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de um homem um periodo em que ele confie na direcao que o amor o levar, em que ele tenha mais medo de ficar confinado a algum leito rachado do rio seco da psique do que de estar solto num territorio exuberante porem inexplorado. Quando uma vida e excessivamente controlada, cada vez ha menos vida a controlar.Nesse estagio de inocencia, o pescador volta a ser uma alma crianca, pois no seu sono ele esta ileso e nao existe a recordacao do que aconteceu ontem ou antes. No seu sono, ele nao esta lutando para assumir algum lugar ou posicao. No sono, ele se renova.""A unica confianca necessaria e a de saber que, quando ocorre um final, vai surgir um novo comeco."As fases posteriores do amorO coracao como tambor e o canto para criar a vida"Quando a Mulher-esqueleto se vale do coracao do pescador, ela esta usando o centro motor da psique interna, o unico orgao de real importancia, o unico capaz de gerar sentimento puro e inocente. Diz-se que e a mente que pensa e cria. Essa historia afirma o contrario, que e o coracao que pensa e convoca as moleculas, atomos, sentimentos, anseios e o que mais seja necessario, ate o unico lugar a fim de gerar a materia que realize a criacao da Mulher-esqueleto.A historia contem uma promessa: permita que a Mulher-esqueleto se torne mais palpavel na sua vida, e ela em troca engrandecera sua vida. Quando a libertamos como mestra e amante, ela passa a ser uma aliada e uma parceira.""Quando um homem entrega seu coracao por inteiro, ele se torna uma forca espantosa - ele se torna uma inspiracao, papel que no passado era reservado apenas as mulheres. Quando a Mulher-esqueleto dorme com ele, ele se torna fertil. Ele e investido com poderes femininos num meio masculino. Ele passa a levar as sementes da nova vida e das mortes necessarias. Ele inspira novos trabalhos a si mesmo, mas tambem aqueles que estao por perto."A danca do corpo e da alma"As vezes aquele que esta fugindo da natureza da vida-morte-vida insiste em pensar que o amor e apenas uma dadiva. No entanto, o amor em sua plenitude e uma serie de mortes e de renascimentos. Deixamos uma fase, um aspecto do amor, e entramos em outra. A paixao morre e volta. A dor e espantada para longe e vem a tona mais adiante. Amar significa abracar e ao mesmo tempo suportar inumeros finais e inumeros recomecos - todos no mesmo relacuionamento.""Para fazer amor, se queremos amar, bailamos con La Muerte, dancamos com a Morte. Havera enchentes, havera secas; havera recem-nascidos, natimortos e ainda renascimento de algo novo. Amar e aprender os passos. Fazer amor e dancar a danca.""Nessa historia ha duas transformacoes, a do cacador e a da Mulher-esqueleto. Em termos modernos, a transformacao do cacador sera mais ou menos como o que se segue. A principio, ele e o cacador inconsciente. 'Oi, sou so eu. Estou pensando e cuidando da minha vida.' Depois ele passa a ser o cacador assustado, em fuga. 'O que? Voce me quer? Bem,
acho que esta na hora de eu ir andando.' Mais tarde, ele reconsidera, comeca a desenredar seus sentimentos e descobre um meio de se relacionar com ela. 'Parece que a minha alma e atraida por voce. Quem e voce, no fundo? Qual e a sua estrutura?'Em seguida, ele adormece. 'Vou confiar em voce. Vou me permitir expor minha inocencia.' Com isso, sua lagrima de sentimento profundo e revelada e alimenta a Mulher-esqueleto. 'Esperei muito tempo por voce.' Seu coracao e emprestado para cria-la por inteiro. 'Pronto, tome meu coracao e conquiste a vida na minha vida.' E assim o cacador-pescador e recompensado com o amor. Essa e a trsnformacao tipica de uma pessoa que aprende a amar.""Deduzimos da historia que a doacao do corpo e uma das ultimas fases do amor. E assim que deve ser. E bom dominar os primeiros estagios do encontro com a natureza da vida-morte-vida e deixar para depois as experiencias praticas do corpo-a-corpo. Advirto as mulheres para que nao aceitem um amante que salte de uma fisgada acidental para a doacao do corpo. Insistam no cumprimento de todas as fases. Assim, a ultima fase vira por si so. A ocasiao para a uniao dos corpos chegara na hora certa."
A renovacao do fogo criativoImaginemos, portanto, agora que temos tudo reunido, que nao temos a menor duvida quanto ao nosso proposito, que nao estamos nos afogando numa fantasia escapista, que estamos integradas e que nossa vida criativa prospera. Precisamos de mais uma qualidade. Precisamos saber o que fazer, nao se perdermos nosso foco de atencao, mas quando o perdermos; ou seja, quando estivermos temporariamente desgastadas. O que? Depois de todo esse esforco, ainda poderiamos perder nosso rumo? Poderiamos, sim, mas ele fica perdido apenas por um tempo limitado, pois e a ordem natural das coisas. Felizmente, os camponeses da Europa Oriental ja resolveram tudo isso para nos. Eles tem um conto de fadas maravilhoso intitulado "Os tres cabelos de ouro".Esta e uma historia que os contadores vem transmitindo as pessoas ha centenas, talvez milhares, de anos, pois ela representa um arquetipo. E essa a natureza dos arquetipos... eles deixam uma comprovacao, eles se entretecem nas historias, nos sonhos e nas ideias dos mortais. Ali eles se tornam um tema universal, um conjunto de instrucoes, residindo nao se sabe onde, mas atravessando o tempo e o espaco para iluminar cada nova geracao.E uma historia que trata da recuperacao do rumo perdido. O rumo e composto de sentir, ouvir e seguir a orientacao da voz da alma. Muitas mulheres conseguem ter uma perfeita nocao de rumo mas, quando perdem contato com ela, ficam dispersas como um colchao de penas aberto que se espalhou por todo o campo.E importante ter um repositorio para tudo o que sentimos e ouvimos da natureza selvagem. Para algumas mulheres, e o seu diario, onde elas deixam registrada cada pena que passa voando; para outras, e sua arte criadora: elas dancam a natureza selvagem, elas a pintam, elas a transformam num enredo. Voce se lembra da Baba Yaga? Ela tem um grande caldeirao. Ela viaja pelos ceus num caldeirao que na realidade e um pilao com sua mao. Em outras palavras, ela tem um repositorio no qual guarda as coisas. Ela tem um modo de pensar, um meio de se locomover de um local para outro que e contido. E, os repositorios sao a solucao para o problema de toda perda de energia, isso e mais alguma coisa. Vejamos...Os tres cabelos de ouroUma vez, numa noite escurissima e trevosa, o tipo de noite em que a terra fica negra, as arvores parecem maos retorcidas e o ceu e de um azul-escuro de meia-noite, um velho vinha cambaleando pela floresta, meio as cegas devido aos galhos das arvores. Os ramos arranhavam seu rosto, e ele trazia um pequeno lampiao numa das maos. A vela dentro do lampiao tinha uma chama cada vez mais baixa. O homem tinha os cabelos amarelos e compridos, dentes amarelos e rachados e unhas amarelas e recurvas. Ele andava todo dobrado, e suas costas eram arredondadas como um saco de farinha. Sua pele era tao vincada que caia em folhos do seu queixo, das axilas e dos quadris.Ele se apoiava numa arvore e se forcava a avancar; depois se agarrava numa outra para avancar mais um pouco.
E assim, remando desse jeito e respirando com dificuldade ele ia atravessando a floresta.Cada osso nos seus pes ardia como fogo. As corujas nas arvores piavam acompanhando o gemido das suas articulacoes a medida que ele seguia pelas trevas. Muito ao longe, tremeluzia uma luzinha, um chale, um fogo, um lar, um local de descanso; e ele se esforcava na direcao daquela luz. No exato instante em que chegou a porta, ele estava tao cansado, tao exausto, que a pequena chama no seu lampiao se apagou e o velho caiu porta adentro desmaiado.Dentro da casa, uma velha estava sentada diante de uma bela fogueira e ela se apressou a chegar ate ele, segurou-o nos bracos e o levou mais para perto do fogo. Ela o abracou como uma mae abraca o filho. Ela se sentou na cadeira de balanco e o embalou. E ali ficaram os dois, o pobre e fragil velhinho, apenas um saco de ossos, e a velha forte que o embalava. Pronto, pronto. Calma, calma. Pronto, pronto. Ela o embalou a noite inteira e, quando ainda nao havia amanhecido mas estava quase chegando a hora, ele estava extremamente renovado. Ele era agora um belo rapaz, de cabelos dourados e membros longos e fortes. Mas ela continuava a embala-lo. Pronto, pronto. Calma, calma. Pronto, pronto. E quando a manha foi se aproximando cada vez mais, o rapaz foi se transformando numa linda criancinha com cabelos dourados trancados como palha de milho.No momento exato do raiar do dia, a velha arrancou bem rapido tres fios da linda cabeca da crianca e os jogou nos ladrilhos. Eles fizeram um barulhinho.Tiiiiiing! Tiiiiiiing! Tiiiiiiiiing!E a criancinha nos seus bracos desceu do seu colo e saiu correndo para a porta. Voltando o rosto por um instante para a velha, o menino deu um sorriso deslumbrante, virou-se e saiu voando para o ceu para se tornar o brilhante sol da manha.=======================Tudo a noite e diferente. Por isso, para entender essa historia precisamos mergulhar numa consciencia noturna, um estado no qual percebemos com maior rapidez cada estalido ou ruido. E a noite que ficamos mais proximos de nos mesmos, mais proximos de ideias e sentimentos essenciais que nao sao tao registrados durante o dia.A noite e o mundo de Mae Nyx, a mulher que criou o mundo. Ela e a Velha Mae dos Dias, uma das megeras da vida e da morte. Quando e noite num conto de fadas, sabemos que estamos no inconsciente. Sao Joao da Cruz chamou-a de "noite escura da alma''. Nessa historia, ela e um periodo em que um homem muito velho vai enfraquecendo cada vez mais. E uma hora na qual estamos nas ultimas, em algum sentido importante.Perder o rumo significa perder a energia. A tentativa absolutamente equivocada quando perdemos o rumo e a de correr para arrumar tudo de novo. Correr nao e o que devemos fazer. Como vemos na Historia, sentar e balancar e o que devemos fazer. A paciencia, a paz e o balanco renovam as ideias. So o ato de entreter uma ideia e a paciencia para embala-la
sao o que algumas mulheres poderiam chamar de grande prazer. A Mulher Selvagem o considera uma necessidade.Isso e algo que os lobos conhecem inteiramente. Quando um intruso aparece, os lobos podem rosnar, latir ou ate mesmo morde-lo, mas eles tambem podem, a uma boa distancia, recuar para o interior do grupo, sentando-se todos juntos como uma familia faria. As costelas se enchem e se esvaziam, sobem e descem. Eles estao tomando rumo, estao se reposicionando, voltando ao centro de si mesmos e resolvendo o que e importante e o que fazer em seguida. Estao decidindo que nao vao fazer nada agora mesmo, que so vao ficar ali sentados, respirando, embalando-se juntos.Ora, muitas vezes quando as ideias nao estao funcionando bem, ou quando nos nao as estamos trabalhando bem, perdemos nosso rumo. Isso faz parte de um ciclo natural e ocorre porque a ideia ficou ultrapassada, ou porque nos perdemos a capacidade de ve-la por um angulo novo. Nos mesmas ficamos velhas e desconjuntadas como o velho em "Tres cabelos de ouro". Embora haja muitas teorias sobre "bloqueios" criativos, a verdade e que bloqueios brandos vem e voltam como as condicoes atmosfericas e como as estacoes do ano com as excecoes dos bloqueios psicologicos de que falamos anteriormente, como nao mergulhar na propria verdade, como o medo da rejeicao, o medo de dizer o que se sabe, a preocupacao com a propria competencia, a poluicao da correnteza basica, entre outros.Essa historia e tao admiravel por delinear todo o ciclo de uma ideia, a infima luz que lhe e concedida, que e obviamente a propria ideia, o fato de ela se cansar e praticamente se extinguir, tudo como parte do seu ciclo natural. Nos contos de fadas, quando acontece algo de mau, isso significa que algo novo precisa ser tentado, uma nova energia precisa ser aplicada, uma forca magica, de cura e ajuda precisa ser consultada.Aqui mais uma vez vemos a velha La Que Sabe, a mulher, de dois milhoes de anos. Ela e "aquela que sabe". Ser mantido diante do seu fogo e algo revigorante, reparador. E para esse fogo e para os bracos dela que o velho se arrasta, pois sem eles ele morreria.O velho esta cansado de passar tempo demais dedicado ao trabalho que lhe demos. Voces alguma vez viram uma mulher trabalhar como se o diabo estivesse agarrado no seu dedao do pe, so para de repente entrar em colapso e nao dar mais um passo sequer? Voce alguma vez viu uma mulher totalmente dedicada a alguma questao social que um belo dia virou as costas e mandou tudo para o inferno? E que seu animus esta esgotado. Ele precisa ser embalado por La Que Sabe. A mulher cujas ideias ou energias feneceram, murcharam ou cessaram completamente precisa saber o caminho ate a velha curandera e precisa levar o animus exausto ate la para que ele se recupere.No final, porem, a mulher precisa descansar agora, ser embalada, recuperar seu rumo. Ela precisa rejuvenescer, recuperar sua energia. Ela acha que nao pode fazer isso, mas pode sim, pois o circulo de
mulheres, sejam elas maes, alunas, artistas ou ativistas, sempre se dispoe a suprir a falta das que saem de licenca. A mulher criativa precisa de descanso agora para voltar ao seu trabalho intenso mais tarde. Ela precisa ir visitar a velha na floresta, a revitalizadora, a Mulher Selvagem numa das suas muitas apresentacoes. A Mulher Selvagem ja espera que o animus fique exausto com certa regularidade. Ela nao se espanta quando ele lhe cai porta adentro. Ela esta pronta. Ela nao vira correndo ate nos em panico. Ela simplesmente nos apanha e nos segura ate que recuperemos nossas forcas.Levar a cabo longas empreitadas, tais como diplomar-se, concluir um original, completar uma obra, cuidar de uma pessoa enferma, todas essas atividades apresentam momentos em que a energia que um dia foi jovem fica velha e cai prostrada sem conseguir ir adiante. Para as mulheres, e melhor que elas tenham conhecimento disso desde o inicio porque as mulheres costumam ser surpreendidas pela fadiga. E entao que elas uivam, resmungam, sussurram, queixando-se do fracasso, da incompetencia e coisas semelhantes. Nao, nao. Essa perda de energia e o que e. Ela faz parte da natureza.A suposicao da forca eterna no masculino e equivocada. Trata-se de uma introjecao cultural que precisa ser desviada da psique. Esse engano faz com que tanto as energias masculinas no cenario interior quanto os homens de verdade na cultura se decepcionem. Todos por natureza precisam de uma tregua para recuperar as forcas. O modus operandi da natureza da vida-morte-vida e ciclico e se aplica a todo mundo e a todas as coisas.Na historia, tres fios de cabelo sao jogados ao chao, como no ditado, "Jogue um pouco de ouro no chao". Esse ditado provem de desprender las palabras, que na tradicao dos contadores de historias, dos cuentistas, significa jogar fora algumas das palavras da historia para torna-la mais forte.O cabelo simboliza o pensamento, aquilo que emana da cabeca. Jogar cabelo no chao ou fora torna o menino de certo modo mais leve, faz com que ele brilhe ainda mais. Da mesma maneira, sua ideia ou iniciativa desgastada pode brilhar ainda mais se voce tirar um pouco dela para jogar fora. E a mesma ideia de um escultor removendo mais marmore a fim de revelar mais a forma oculta. Um meio poderoso de renovar ou reforcar nossa intencao ou nossa acao que ficou extenuada consiste em jogar algumas ideias fora e concentrar nossa atencao.Arranque tres fios de cabelo da sua iniciativa, jogando-os os ao chao. Eles se transformarao num alarme de despertador. Joga-los ao chao gera um ruido psiquico, um repique, uma ressonancia no espirito da mulher que faz com que a atividade retome. O som da queda de algumas das nossas muitas ideias se transforma numa especie de proclamacao de uma nova era ou de uma nova oportunidade.Na realidade, a velha La Que Sabe esta podando ligeiramente o lado masculino. Sabemos que o corte dos galhos secos ajuda a arvore a crescer com mais forca. Sabemos tambem que a eliminacao das flores de certas plantas faz com que elas fiquem mais vigorosas,
mais exuberantes. Para a mulher selvagem, o ciclo de desenvolvimento e reducao do animus e natural. Trata-se de um processo arcaico, antiquissimo. Desde tempos imemoraveis, e assim que as mulheres abordam o mundo das ideias e suas manifestacoes objetivas. E assim que as mulheres agem. A velha no conto de fadas dos tres cabelos de ouro nos ensina, na verdade volta a nos ensinar, como e que se faz.Portanto, qual e o objetivo desse resgate e dessa concentracao, desse chamado ao falcao para que volte, dessa corrida com os lobos? E procurar a jugular, chegar direto ao miolo e aos ossos de tudo que existe na sua vida, porque e ali que esta o seu prazer, e ali que esta a sua alegria, e ali que esta o Eden da mulher, aquele local onde ha tempo e liberdade de ser, de perambular, de se maravilhar, de escrever, cantar e criar sem medo. Quando os lobos pressentem prazer ou perigo, a principio eles ficam totalmente imoveis. Ficam parados como estatuas, em total concentracao para poderem ver, ouvir, perceber o que exatamente esta ali, perceber o que esta ali na sua forma mais essencial.E isso o que a Mulher Selvagem nos oferece: a capacidade de ver o que esta diante de nos com a concentracao de atencao, com a imobilidade para ver, ouvir, sentir com o tato, com o olfato, com o gosto. A concentracao e o uso de todos os nossos sentidos, incluindo-se a intuicao. E desse mundo que as mulheres vem resgatar suas proprias vozes, seus proprios valores, sua imaginacao, sua clarividencia, suas historias e suas antigas recordacoes. Sao esses os resultados do trabalho da concentracao e da criacao. Se voce perdeu o rumo para se concentrar, sente-se e fique imovel. Segure a ideia e a embale. Mantenha uma parte dela, jogue outra parte fora, e ela se renovara. Nao e preciso fazer mais nada.
CAPITULO 10As aguas claras: O sustento da vida criativaA criatividade e um mutante. Num momento, ela assume uma forma; no instante seguinte, uma outra. Ela e como um espirito deslumbrante que aparece para todas nos, sendo, porem, dificil de descrever ja que nao existe acordo a respeito do que as pessoas vislumbram no seu clarao cintilante. Sera que o emprego de pigmentos e telas, ou de lascas de tinta e papel de parede, e comprovacao da sua existencia? (...)Tocar com amor as folhas de uma planta, reduzir a importancia de certas preocupacoes, dar nos no tear, descobrir a propria voz, amar alguem profundamente? Tambem. Segurar o corpo morno do recem-nascido, criar um filho ate a idade adulta, ajudar a reerguer uma nacao derrotada? Tambem. Cuidar do casamento como do pomar que ele e, escavar a procura do ouro psiquico, descobrir a palavra perfeita, fazer uma cortina azul? Tudo isso pertence a vida criativa. Todos esses atos provem da Mulher Selvagem, de Rio Abajo Rio, do rio abaixo do rio, que nao para de correr para dentro da nossa vida. Alguns dizem que a vida criativa esta nas ideias; outros, que ela esta na acao. Na maioria dos casos, ela parece estar num ser simples. Nao se trata do virtuosismo, embora nao haja nada de errado com ele. Trata-se de amor por algo, de sentir tanto amor por algo seja por uma pessoa, uma palavra, uma imagem, uma ideia, pelo pais ou pela humanidade que tudo o que pode ser feito com o excesso e criar. Nao e uma questao de querer; nao e um ato isolado da vontade. Simplesmente e o que se precisa fazer.A forca criadora escorre pelo terreno da nossa psique a procura de depressoes naturais, os arroyos, os canais que existem em nos. Nos nos tornamos seus afluentes e sua bacia. Somos suas piscinas naturais, suas represas, corregos e santuarios.Uma vez que esse imenso rio subterraneo tenha encontrado seus estuarios e afluentes na nossa psique, nossa vida criadora tem cheias e vazantes, sobe e desce com as estacoes, exatamente como um rio natural. Esses ciclos propiciam que as coisas sejam criadas, alimentadas, que recuem e definhem, tudo a seu proprio tempo e repetidas vezes.Se ansiamos pela energia criadora; se temos problemas para alcancar os aspectos ferteis, imaginativos, formadores de ideias; se temos dificuldade para nos concentrarmos no nosso sonho pessoal, para agir de acordo com ele ou para garantir sua execucao, entao alguma coisa deu errado no ponto de uniao das aguas das cabeceiras e dos afluentes de um rio. Ou pode ser que as aguas criadoras estejam correndo por um meio poluente no qual as formas de vida da imaginacao sao eliminadas antes que possam atingir a maturidade. Com enorme frequencia, quando uma mulher se ve despojada da sua vida criativa, todas essas circunstancias estao no cerne da questao.Ja que a Mulher Selvagem e Rio Abajo Rio, o rio por baixo do rio, quando ela corre dentro de nos, nos corremos. Se a abertura dela ate nos for bloqueada, nos ficamos bloqueadas. Se sua corrente estiver envenenada pelos
nossos proprios complexos negativos internos ou pelas pessoas que nos cercam, os delicados processos que forjam nossas ideias tambem ficam poluidos. Passamos, entao, a ser como um rio que morre. Isso nao e coisa infima, a ser ignorada. A perda do nitido fluxo criador constitui uma crise psicologica e espiritual.Quando a criatividade fica estagnada de uma forma ou de outra, o resultado e sempre o mesmo: uma fome desesperada pelo novo, um enfraquecimento da fecundidade, uma falta de espaco para as formas menores de vida se localizarem nos intersticios das formas maiores de vida, uma impossibilidade de que uma ideia fertilize uma outra, nenhuma ninhada, nenhuma vida nova. Nessas circunstancias, sentimo-nos doentes e queremos seguir adiante. Vagueamos sem destino, fingindo poder sobreviver sem a exuberancia da vida criativa, mas nao podemos nem devemos. Para trazer de volta a vida criativa, as aguas tem de ficar claras e limpidas de novo. Precisamos entrar na lama, purifica-la dos elementos contaminadores, reabrir passagens, proteger a corrente de danos futuros.La LloronaUm rico hidalgo, fidalgo, corteja uma moca pobre, mas muito bonita, e conquista seu afeto. Ela lhe da dois filhos, mas ele nao se dispoe a casar com ela. Um dia, ele comunica que vai voltar para a Espanha, onde se casara com uma moca rica escolhida por sua familia, e que vai levar seus filhos para la. A jovem mae fica fora de si e age no estilo das celebres loucas enfurecidas de todos os tempos. Ela arranha o rosto do homem e arranha seu proprio rosto. Rasga as vestes dele e rasga as suas proprias vestes. Ela apanha os dois meninos pequenos, corre para o rio com eles e la os joga na correnteza. As criancas morrem afogadas, e La Llorona cai as margens do rio, cheia de dor, e morre.O hidalgo volta para a Espanha e se casa com a mulher rica. A alma de La Llorona sobe aos ceus. La o porteiro-mor diz que ela pode entrar nos ceus, ja que sofreu, mas que nao pode la entrar sem antes resgatar do rio as almas das duas criancas.E e por isso que se diz hoje em dia que La Llorona vasculha as margens dos rios com seus longos cabelos, que mergulha seus dedos compridos na agua para arrasta-los no fundo a procura dos filhos. E tambem por isso que as criancas vivas nao devem se aproximar dos rios depois de anoitecer, porque La Llorona pode confundi-las com seus proprios filhos e leva-las embora para sempre.____________________________________________________A poluicao da alma selvagemEmbora eu as vezes conte essa historia de duas versoes em outros contextos, quando e compreendida como uma imagem da deterioracao do fluxo criador, ela faz com que as mulheres se arrepiem por bem saber do que se trata. Se considerarmos essa historia como a condicao da psique de uma unica mulher, poderemos ter uma boa compreensao do enfraquecimento e definhamento do processo criativo da mulher. Como outras historias com finais tragicos, essa tem a funcao de ensinar a mulher o que nao fazer e como voltar atras, no caso de escolhas infelizes, para