o meutexto disponivel: a integra da revista e da edicao impressa; aos poucos e quevao sendo disponibilizados todos os textos online. FANTASIA SOBRE OS DEVANEIOS E OS PESADELOS DE UM PAIS TROPICAL (Sobre usos e abusos de tropical)1.RenatusCartesius pirou e antes de expirar sonhou o horror da natureza que o vacuotenta encher em vao; na verdade, dizendomelhor, Cartesius vivenciou-o. Pareceque passara boa parte de sua vida, ate os 40 anos, obcecado com as questoes relativas aprodutividade da duvida, e possivel ate que tenha escrito um discurso sobre o metodo, algunsfrangalhos de latim parecem atesta-lo,talvez tivesse ate, quem sabe, chegado a bom termo em sua enorme empreitada, mas ao aceitar o convite, numa manha de 1636, paravir aos tropicos com o Principe Nassau, acabou por desembarcar e finalmente se estabelecer por aqui, dedicando-se competentemente a afazeresdispersos mas muito proficuos, ainda queum tanto obscuros, adquirindo ao fim certa fama, certa notoriedade embora naoobtivesse reconhecimento oficial, o que impediu de ser a sua gloria ao desenvolverum tipo de atividade ludica valendo-se uma pelota feita de couro de paca, num afa queespantava e provocava o riso de seus contemporaneos mas que seculos mais tarde os inglesespatenteariam, e que se expandiria pelo mundo como o jogo dos pes, do pe na bola, o balipodo, o ludopedio. Esse jogo concretizou todas as projecoessonhadas por Cartesius na conjugacao entre a geometria e a algebra, ascoordenadas longitudinais e latitudinais no retangulo euclidiano em direcao asua superacao para o quadrado ja havia o xadrez, em concentracao e furiaequivalentes, mas em velocidade muito mais lenta. Foi depois, muito depois, que vieram RinusMichels, Johan Cruyff e Romario e assim se pode resumir boa parte de uma longa historia.2.Frequentementesonhamos que a tudo o tropico devora, emsua entropia de plantas carnivoras deraizes semoventes. A sintese a quechegamos tantas vezes nao passa em absoluto pela analise: fica brilhando,zenite sem nadir. Assim nosdesentendemos, assim pensamos que nos entendemos, assim pensamos que o Outronos entende. E somos ficcao, o sumodela. 3. Asdualidades nos constituem perversamente: nos as vemos como contrastes,assim como transformamos toda diferenca em oposicao, todo signo em vetor sequiosode seu oposto: Euclides da Cunha falouem litoral e interior, Oswald de Andrade em floresta e escola, os tropicalistas emformiplac & ceu de anil, tudo sendo a heranca barrocatolica que poucasvezes recebeu a profundidade do corte sacrificial e redentor: mas momentos houve de excecao, anotando aqui, entre poucos outros: Euclides, por exemplo, deveria ser maislembrado nao pela profecia que registrou, da boca do monumento que criou com Antonio Conselheiro: o mar vai virar sertao o sertao vai virarmar, mas por seu proprio dilaceramento como intelectual, que abjurou seus equivocos de Bildung para engrandecer a humanidade com uma obra assombrosa de denuncia e invencao linguistica. Machado de Assis, pouco dado a explicitarcontrastes, o fez como se fosse a vinganca suprema de seu obsessivo macho aincriminar a mulher com o epiteto falsamente doce da cigana obliqua edissimulada na verdade, quem sevingava da estupidez dominante do macho era Machado, o que demorou pelo menos uns 50 anospara que se comecasse a perceber: em Machado o contraste nao se externa, masali esta,