envolvente e tambor de crioulaE sensualidade pura, nao da pra segurarFaz qualquer tristeza se alegrar Chega mais pra ca, chega pra sambarMostra todo o seu gingadoFaz nego babar, quando rebolarQuero ver seu requebrado O Terreiro na palma da maoDe cavaco, tantan, violaoQuero ver ferver...Quero ver ferver, o tambor de crioulae e e.. criooula.. criooula.. (crioula)criooulaaaaa.. criooulahttp://www.youtube.com/watch?v=zH1ktOV3l6Y O Tambor de Crioula, danca inventada pelos negros que fugiam para o mato, fugindo do regime de escravidao, cantavam e dancavam para se divertir. Hoje e praticada e produzida por descendentes de negros e simpatizantes, incorpora as praticas do catolicismo tradicional e da religiosidade afro-maranhense, mas nao e uma danca de cunho exclusivamente religioso, como o Tambor de Mina, com o qual muitas vezes foi confundido.E, sobretudo uma forma de diversao de uma das classes sociais mais populares, uma expressao de resistencia cultural dos negros e de seus descendentes no Maranhao.Sao varios os motivos pelos quais se realiza um Tambor de Crioula: pagamento de promessa, festa de aniversario, chegada ou despedida de parente ou amigo, nascimento de uma crianca, morte do bumba-meu-boi, carnaval, festa junina, ano novo etc. No que diz respeito ao pagamento de promessa, o Tambor de Crioula e oferecido ao santo, especialmente a Sao Benedito, um santo negro, indispensavel, na festa de devocao particular, a presenca da imagem do santo, colocado num altar, preparado proximo ao local da danca. O santo tambem participa da danca, sendo em certos momentos carregado nos bracos ou colocado na cabeca das mulheres. Ainda na danca, destaca-se a presenca de vibrantes formas de expressao corporal, apresentadas principalmente pelas mulheres, em movimentos encantadores e harmoniosos, ressaltando cada parte do corpo, como cabeca, ombros, bracos, cintura, quadris, pernas e pes. As coreiras (denominacao das dancantes) preenchem metade do circulo e a outra metade e ocupada pelos coureiros (tocadores). Dentro da roda, nao existe pessoa determinada para iniciar a danca. Entra uma careira de cada vez, enquanto as outras esperam sua vez de entrar. No centro da roda, os movimentos sao livres, mais intensos e bem acentuados. Ao entrar, cada coreira mostra seu estilo, sua forma de dancar, de pungar outra coreira. A punga e muito importante na danca, e vista com respeito, principalmente pelos brincantes mais antigos. Tem varios significados: entre as mulheres, se caracteriza como convite para entrar na roda. Quando a coreira que esta dancando no centro da roda e quer ser substituida, avanca em direcao a outra coreira aplicando-lhe a punga, que, por sua vez, entra na roda para dar continuidade a danca. A punga e dada de varias maneiras: no abdome, nas coxas, no pe da barriga e outros, variando de coreira para coreira. O Tambor de Crioula e composto por tres tambores: tambor grande (roncador ou rufador), tambor do meio ou meiao (socador ou chamador) e o tambor pequeno ou crivador (pererengue ou merengue), sendo feitos de canos ou da mesma qualidade da madeira, a saber: mangue, soro, pau-d`arco, angelim, faveira, mescla etc. O couros dos tambores sao esquentados ao redor de uma fogueira, para a afinacao correta dos seus proprios tocadores. Ha tambem a