Em 15 de junho de 2016, por Jack CottrellAlguns cristaos tem acreditadoque a esfera do Reino de Deus e a esfera do governo civil, embora igualmentevalidas e necessarias, sao mutuamente excludentes. Assim, nenhum individuo pode atuar consistentementeem ambas ao mesmo tempo. Pacifistas que consideram que o Estado desempenha umafuncao necessaria veem-no, ainda, como algo mau ou que necessariamente seutiliza de meios maus para atingir seus fins. Desse modo, quando uma pessoa setorna crista, pode entrar no Reino de Deus somente se separando do Estado. Cabe-lheescolher obedecer a um ou ao outro; nao pode obedecer a ambos. Isto se aplicaespecialmente a questao da participacao na guerra, a qual e quase sempre feitaem nome do governo civil. Se uma pessoa e crista, nao pode agir em nome doEstado; logo, nao pode se engajar na guerra sob quaisquer circunstancias. Assimdizem muitos cristaos.Por outrolado, a maioria dos cristaos, entre os quais me incluo, tem crido que, embora aIgreja e o Estado sejam distintos e desempenhem diferentes papeis, eles naoconflitam um com o outro, mas se complementam. Os padroes de conduta que seaplicam aos individuos, por um lado, e ao Estado, por outro, sao distintos ediferentes, mas nao sao contraditorios e excludentes. Nenhum esuperior ou mais nobre do que o outro. Nao se aplica um a cristaos e o outro anao cristaos; ambos se aplicam a todas as pessoas.Quando cumpre o proposito para o qualDeus lhe ordenou, o governo civil nao e mau, nem exerce uma funcao ma. E servode Deus (Rm 13.1-4); seus objetivos e deveres sao designados por Deus. Saocorretos. E se as funcoes estatais, inclusive a guerra defensiva, sao CORRETAS(e elas sao), entao sao CORRETAS para os cristaos. As normas divinas se aplicama todos igualmente. As regras de Deus para conduta pessoal (p. ex., o Sermao daMontanha) destinam-se a incidir, do mesmo modo, a todas as pessoas. Naoconstituem uma norma restrita aos cristaos somente (ainda que os cristaos sejamos unicos que as respeitem atualmente). As normas para as atividades civisoficiais tambem se aplicam, igualmente, a todas as pessoas, crentes edescrentes sem distincao. Tudo quanto e correto para nao crentes no exerciciodo servico publico e correto para os cristaos tambem.Um cristao pode, pois, tomar parte emqualquer atribuicao legitima do Estado, ate mesmo da guerra, se defensiva. Naose trata de violacao ao ensino de Cristo a respeito de conduta pessoal (issosignifica que os cristaos tambem podem ser agentes de policia).A conclusao e que os cristaos podem edevem responder ao chamado as armas para participacao em uma guerra justa.Ja que aos cristaos se ordena submissao a autoridade civil, e errado recusar oalistamento ou a convocacao militar, caso necessaria. Seguindo os principiosbiblicos para a desobediencia civil, no entanto, um cristao deve desobedecer aautoridade civil, se requisitado a fazer algo errado. O cristao deve julgar asatividades de seu governo. Se este lhe ordena a participar daquilo que entendeser uma guerra injusta, em boa consciencia ele deve declinar (e aceitar asconsequencias). Isso e denominado objecao de consciencia seletiva. E a unicaposicao consistente com a nocao de guerra justa (Infelizmente, o governo dosEstados Unidos nao reconhece a validade dessa posicao*).Embora o