Deus sempre esteve acima de tudo isso.Quando a Igreja Catolica pensava que tinha a hegemonia teologica, Deus levantouLutero para golpea-la. Fica claro que o Espirito Santo e soberano. Ele e livree poderoso. Sopra onde quer, sobre quem quer, usa quem quer, a hora que quer erealiza o que lhe apraz. Segundo,a Reforma Protestante como nossa pedagoga ensina que a linguagem precisa sercontextualizada. Para entendermos o ponto em questao, precisamos ver o queaconteceu antes e durante a Reforma e como era a linguagem teologica durante aIdade Media. A historia da conta que por seculos, durante boa parte do periodo,a teologia ficou distante da realidade do povo. Naqueletempo o reduto de discurso da igreja estava confinado as catedras. Nao eramsomente as paredes das universidades que impediam o povo de ter acesso amensagem, mas tambem a linguagem incompreensivel. Era uma teologia cujamensagem era produzida somente para o espaco academico, a qual nao atingia amente do leigo. Dentro daquela realidade, ficava no campo do abstrato, naochegava a concretude humana social e historica. Nao se materializava, porquenao era pratica e, portanto, tambem nao tinha como ser praticada. Noteque o periodo que antecedeu a eclosao da Reforma Protestante foi marcado pelapujanca da teologia escolastica, que foi robusta em sua producao, mas raquiticaem sua praticidade. Feita na universidade para aqueles que eram da universidadee viviam dentro do ambiente academico. Portanto, estava longe da realidade dopovo. Distante da mente do populacho, que nao alcancava nem o intelecto nem asmaos, pois as pessoas nao tinham como praticar aquilo que nao entendiam. SegundoGonzalez, a teologia daquele tempo tinha [...] por base distincoes cada vezmais sutis e um vocabulario cada vez mais especializado [...].[2]E, por fim, conclui: [...] essa teologia perdeu contato com a vida diaria doscristaos, dedicando boa parte dos seus esforcos a questoes que interessavamsomente aos proprios teologos.[3]Diriamos que era um capricho da mentalidade daquele tempo, uma pompaintelectual, uma verdadeira elucubracao filosofica. Claroque nem tudo pode ser ignorado nem rejeitado daquilo que foi produzido naqueletempo, nem essa e a proposta aqui. Nao somos contrarios a producao teologica dauniversidade, mas o que percebemos, assim como aprendemos da historia da ReformaProtestante, e que os pre-reformadores, bem como os reformadores propriamenteditos, conseguiram trazer para o povo a mensagem da boa nova com uma linguagem inteligivele compreensiva para aquela geracao.Noseculo XII, por exemplo, o pregador itinerante Pedro Valdo esforcou-se paradistribuir porcoes da Escritura na lingua do povo. Alem disso, o culto passou aser realizado na lingua comum da populacao. Mais tarde, mesmo sob duraperseguicao, os seus discipulos conseguiram lograr exito entre muitoscamponeses e operarios.[4]No seculo XIV, outro homem, John Wycliff, fez com que a mensagem chegasse ate osingleses. Os seus tratados contra a opulencia, os desvios e os equivocos daIgreja Catolica tinham uma [...] linguagem acessivel ao povo comum.[5]Alem disso, Wycliff formou uma lideranca de gente simples, porem homens cultospara espalhar a palavra de Deus entre os ingleses.[6]Caetano ressalta que seu maior legado [...] foi a traducao da Biblia para alingua do seu povo.[7]Muitosoutros homens durante o periodo da Idade Media tiveram os mesmos intentos,entretanto foram cerceados pela perseguicao implacavel da Igreja Catolica.Todos eles de