Asseret HaDibrot (Dez Ditos/Mandamentos) na ToraSamaritana sofreram uma alteracao importante. Para justificar que o cerne desua fe seria o monte Guerizim, ao inves do monte Tsiyon (Siao), ossamaritanos unificaram dois dos dez ditos, e incluiram nos Asseret HaDibrot ainstrucao de adorar a Elohim no monte Guerizim." Fosse essa uma mezuza de origem samaritana, essa recomendacao aomonte Guerizim estaria presente, indubitavelmente. Seria inconcebivel umamezuza samaritana nao conter esse trecho. Todavia, a pedra de Los Lunas naotraz tal referencia. Em outras palavras, essa e uma mezuza de origem israelita,porem de outro grupo, que nao os samaritanos." Abaixo, uma traducao do texto da pedra de Los Lunas:"Eu sou YHWH tue Elohim que te tirou da terra do Egito, da casa daescravidao.Nao devera haver outros deuses perante a minha face.Nao faras nenhum idolo. Nao tomaras o nome de YHWH em vao.Lembra-te do Shabat e o santifica.Honra teu pai e tua mae para se prolonguem os teus dias na terra que YHWHteu Elohim te deu.Nao assassinaras.Nao adulteraras.Nao roubaras.Nao daras falso testemunho contra teu proximo.Nao desejaras a esposa de teu proximo nem nada do que e dele."(Decalogo de Los Lunas)" A abreviacao do texto e perfeitamente compreensivel, visto que talharalgo em pedra nao e tao trivial quanto escrever a tinta. E provavel que nostempos antigos, os israelitas de um modo geral fizessem uso desse recurso." Como se pode ver, a mitsva (mandamento) conforme a leitura simplesda Tora especifica era pratica amplamente difundida em Israel, antes danormatizacao rabinica sobre a pratica farisaica, muitos seculos depois. Atehoje, grupos que nao seguem a tradicao rabinica a praticam da forma biblica.VIII - Tefilin x Mezuza: Resumo" No artigo sobre tefilin, demonstramos como a suposta mitsva(mandamento) acerca de tefilin nada mais era do que um texto figurativo daTora, tirado de seu contexto, e usado para justificar a criacao de um amuleto." Neste artigo, demonstramos a diferenca entre o tefilin e a mezuza nesseparticular. Deixamos clara a razao pela qual o texto que supostamente sereferiria ao tefilin na realidade e simbolico, e o porque no caso da mezuza ediferente." Todavia, como os argumentos estao distribuidos ao longo de variaspaginas, para facilitar a vida do leitor, abaixo apresentamos um resumo dosprincipais pontos. E preciso que ja se tenha lido o material sobre tefilin paracompreender o quadro abaixo:Mezuza TefilinVersiculos usados paraembasar a pratica2(Dt. 6; Dt 11)4(Ex. 13 (2), Dt. 6, Dt. 11)Dos acima, quantosestao fora do contexto?Nenhum 2(Ex. 13 (2))Dos acima, quantos saoclaramente simbolicos?Nenhum 3(Ex. 13 (2), Dt. 11)Uso simbolico dasexpressoes no Tanach?Nao Sim(Pr.1:8-9, 3:1-3, 7:2-3, etc.)Uso literal em outrocontexto ritual?Sim(Ex. 12)NaoComprovadamenteusado por grupos deorigem nao-farisaica?Sim(alguns caraitas, judeus deAlexandria, samaritanos, israelitasda diaspora)NaoPossui propositonao-mistico?Sim(servir de leitura)Nao" Como podemos perceber, existe uma enorme diferenca entre a praticado tefilin e a pratica biblica de escrever os Asseret HaDibrot (DezDitos/Mandamentos) nos umbrais." O detalhamento dos argumentos supracitados e encontrado ao longotanto deste material, quanto do estudo sobre tefilin. O objetivo da tabela e serapenas um breve resumo para auxiliar o leitor a ter uma visao global, e assimcompreender o porque em um caso a pratica e literal, e no outro nao.IX - Em que local?" Uma pergunta que o leitor