http://www.jornaldodiase.com.br/noticias_ler.php?id=11044http://www.faxaju.com.br/conteudo.asp?id=185024* Marcos Paulo Carvalho LimaAs festividades juninasforam trazidas para o Brasil pelos portugueses durante o periodo colonial. Ospaises de origem catolica louvavam e homenageavam o Sao Joao, por isso, a festatambem e conhecida como Joanina. No Brasil, tem grande influencia agraria, estaligada a zona rural, a terra e a sua fertilidade, como nos conta ospesquisadores Roberto Benjamim e Aglae DAvila, em Sao Joao Dormiu e Sao PedroAcordou. Alias, fonte bibliografica para esse dialogo.Trazido para o Brasilpor influencia portuguesa, o festejo e resultante da aglutinacao dos cultospagaos em louvor a terra como a data de nascimento do santo catolico Joao, quefoi preparador da vinda de Cristo. Do ambiente rural passou para a cidade. Nelase procura, entretanto, sempre reviver os costumes rurais[1].Dai os trajes, a comida, a musica, a danca, entre outros aspectos da culturaque remontam o passado ao presente.[2]O mes de junho e momento de homenagear principalmente tres santoscatolicos: Santo Antonio Sao Joao e Sao Pedro. Como e uma regiao onde a seca e um problema grave, os nordestinos aproveitam as festividadespara agradecer as chuvas raras na regiao, que servem para manter a agricultura.O fogo simboliza a purificacaoe ha os que afirmam que as almas danadas serao consumidas pelo fogo doinferno. O fogo e considerado tambem como uma representacao do sol e suautilizacao e milenar. Chineses, indianos, e arabes ja usavam o fogo nos seusfestejos (Sao JoaoDormiu Sao Pedro Acordou, pg. 08.)Concernente aconservacao ambiental e a relacao homem e natureza, nos fala Roberto sobre apassagem do homem da vida rural para a urbana: O homem e, porem, parte da natureza e ao construir uma cultura que odistancia dela, se violenta. Assim diz que a retomada de um calendario construidosobre os ciclos naturais, marcando as variacoes culturais do tempo e do lugar,e uma aspiracao que se baseia nao apenas em um sentimento de saudade, deevocacao de um tempo perdido, mas se adequacao da vida urbana a uma cultura quenao se afaste o homem da natureza. (RobertoBenjamin, A Religiosidade Popular e o Folclore do Ciclo Junino, Sao JoaoDormiu, Sao Pedro Acordou) O fogo e um louvor, e afogueira e um dos simbolos que mais referencia o mes de junho. Os fogos deartificio, os foguetes, as espadas, os busca-pes, as chuvinhas, o peido de veio,entre outros, sao parte desse momento tao precioso para o povo nordestino. Tirando os perigos e os cuidados a seremtomados, complementam a alegria dos festejos do ciclo.Durante o mes de junho,tres santos sao festejados como mencionado anteriormente, Santo Antonio, SaoJoao, Sao Pedro, porem, temos o esquecido Sao Paulo, comemorado no dia 29. Soque, nao podemos esquecer tambem que apesar do Sao Jose nao datar do mes dejunho, faz parte do ciclo junino, pois, em seu mes, inicia a plantacao domilho, por exemplo. Conforme a tradicaoreligiosa e preciso chover no Dia de Sao Jose, para que o ano seja bom emtermos de chuva e a colheita satisfatoria.Sabemos que a louvacao e mais presente na crenca catolica dessa epoca, mas, naopodemos deixar de fora toda a religiosidade popular que envolve tambem osgrupos folcloricos com influencias de outros grupos etnicos e sociais. Sem duvida o