O oficio do Historiador A Igreja Catolica e a escravidao Texto elaborado para avaliacao na disciplina de Historia e Patrimonio Culturalfonte: http://www.vaquejadanamidia.com/fonte: http://g1.globo.com Muitosbrasileiros talvez achem melhor a tourada espanhola que a vaquejada brasileira,por acharem aquela mais bonita e superior. Nos dias hodiernos, em que o mundo eliquido (como diria o sociologo Zigmunt Bauman), ou seja, em que o mundotransforma-se constantemente como se fosse um liquido, as festas populareslocais tornam-se ameacadas por conta do fluxo das varias culturas de fora quesurgem e se espalham facilmente na malha do mundo globalizado. Nessa situacaode ameaca, antropologos conscios insistem na valorizacao e preservacao dacultura local. E com razao. As festas populares locais sao frutos duma historia comum, de umconvivio social; nao podem ser esquecidas em favor duma cultura distante, comose esta fosse superior, pois superioridade, alias, nem existe quando analisamosculturas. Se nos acostumarmos a observar a cultura exterior, as festasdistantes de nossa realidade, como sendo superiores (por serem tipicas delugares mais desenvolvidos socioeconomicamente, talvez, etc), estaremosdesvalorizando a nos, ao nosso passado, a nossa variedade social. E se pelamesma causa, e sendo mais infelizmente ousados, tentarmos substituir elementosda cultura que nos e propria por de outras, talvez estejamos perdendo a nossaidentidade. Poderia isso se chamado de uma infundada baixa autoestima social. Somos seres culturais, e nossas festas manifestacoes de nossacultura, manifestacao de nos. Elas, por isso, falam um pouco de nos,comunicam-nos a outrem. Nao devemos acha-las superiores ou inferiores, massimplesmente dar um valor igualmente positivo a todas, pois dessa maneiraestaremos tambem nos valorizando e nos comunicando. E para valorizar as nossas festas e necessario observar o que ha portras delas, o seu sentido; ao inves de ver a festa pela festa e preciso ler oque a festa diz de nos e a nos. Diferentemente delas as festas e a cultura emgeral que absorvemos fora do nosso meio, de nossa localidade, pouco dira do quesomos nos, o que ja e um grande motivo para as apreciarmos mais as locais. Mas pelo mundo ser liquido e globalizado, e quase inevitavel queinexistam mudancas ao longo do tempo nas culturas em decorrencia do contato deuma com a outra, e nisso se enquadram as festas populares locais. Mas asmudancas podem sim serem positivas, no entanto e importante que muito se conservedas caracteristicas importantes das festas, para que o passado esteja vivo epresente. Isso recorda uma brilhante frase de Chesterton: Tradicao naosignifica que os vivos estao mortos, mas que os motos estao vivos. Enfim, para reconhecimento, compreensao e valorizacao de nossoeu-social, e preciso nao largarmos para tras nossas festas populares pelasoutras de fora que admiramos. Devemos sim compreender as nossas melhor. Emsuma, e preciso que nesse mundo interligado em que estamos, no qual conhecemosfacilmente o outro distante, voltarmos os olhos para nos mesmos.Reconhecamo-nos! Pessoal, por ser a arte amiga e ajudante da historia, posto essa descricao de pintura que e alem de arte uma fonte historica sobre a Inglaterra do seculo XVIII:Thomas Gaingborough (1727-1788) Jonatahan Buttal (TheBlue Boy) Tela, 180cm x 120cm. Provavelmente1769-1770. San Marino (California). Bibioteca de Henry E. Huntington e ArtGalery. Sobre o fundo decores mortas, feito a rapidas pinceladas