thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
para mudar o meu pensamento. Ele dizia que uma pessoa que se questiona sobre o numero de filhos ja nao esta pensando a partir de uma cosmovisao crista, uma vez que toda a Biblia mostra os filhos como sendo bencaos, e uma questao que sempre me incomodou a partir daquilo que vejo em outras pessoas sempre foi a questao de elas dizerem-se cristas defendendo pontos completamente absurdos quando se tem em vista o Cristianismo. Enfim, comecei a buscar literaturas que discutissem a Etica Crista. Para a minha surpresa, encontrei quase nada produzido entre os protestantes e uma vasta discussao entre os catolicos. Tomas de Aquino, Santo Afonso de Ligorio, Dietrich von Hildebrand, Bernhard Haring, Servais Pinckaers, Martin Rhonheimer, o proprio Alasdair MacIntyre, que e um filosofo bastante conhecido, Jacques Maritain, entre muitos outros. Todos eles catolicos! Fiquei impressionado com toda a discussao moral desses autores.O que me impressionou tambem foi que varias conclusoes a que cheguei em termos de Etica pensando sozinho ja eram defendidas pela Igreja Catolica. Nao foi apenas a Teologia Moral catolica que me impressionou, mas a sua Teologia de modo geral. Teologos como Henri de Lubac, Bernard Lonergan, Hans Urs von Balthasar, Reginald Garrigou-Lagrange, Jean Danielou, o proprio Ratzinger, o Papa Joao Paulo II, com a sua Teologia do Corpo maravilhosa, entre muitos outros sao de um nivel altissimo. Quando voce estuda esses teologos e passa para um teologo protestante, a diferenca de nivel e realmente gritante.O Scott Hahn ja tinha apontado para uma questao no Todos os caminhos levam a Roma que me fizeram ter cuidado com a questao liturgica. Li dois livros dele sobre o assunto: O Banquete do Cordeiro e A Sagrada Escritura no Misterio da Santa Missa, organizado junto com o Flaherty. O Scott relata no seu livro sobre a sua conversao, as diferenca entre a missa e um culto evangelico. Eu sabia que nao encontraria um coro todos os domingos com varias vozes como eu tinha na minha igreja antiga. Sabia que nao teria um orgao imponente como havia na minha igreja batista. Sabia, entretanto, que os catolicos criam na transubstanciacao, presenca real de Cristo na Missa, e que ela toda tinha uma razao de ser que o Scott Hahn explica muito bem. Depois da explicacao dele, nao vejo, por exemplo, como entender o Apocalipse sem a Missa na verdade, e Apocalipse que explica a Missa. So fui a minha primeira Missa depois de ter certeza de que eu entenderia o que esta acontecendo nela em termos liturgicos. No dia 16 de junho, fui a minha primeira missa na Paroquia Sao Pedro de Alcantara. Tinha dito ao padre Rafael que a minha antiga Igreja costumava ter um culto muito cuidadoso e que gostaria de frequentar uma paroquia que tivesse cuidado com a liturgia. Dentre as duas que ele indicou-me, essa era a que ficava mais perto de casa. Foi emocionante ver na Missa tudo aquilo que eu tinha estudado. Vi com os meus proprios olhos como os catolicos respeitavam as Escrituras o Scott Hahn ja tinha explicado que se voce for as missas
todos os dias durante tres anos voce escutaria toda a Escritura na Missa, diferentemente dos cultos evangelicos nos quais o pastor prega o que quiser. Ja tinha ouvido falar dos milagres eucaristicos, mas tive a oportunidade de presenciar um milagre durante uma Missa no dia 16 de junho na minha propria vida. Isso eu contarei algum dia quando escrever melhor sobre a minha conversao em algum livro. Como dizia Tomas de Aquino, contra fatos, nao ha argumentos.Uma pessoa que tambem me ajudou bastante foi um professor meu com quem, tambem, tive a primeira aula no primeiro semestre de 2011, chamado Scott Randall Paine. Coincidentemente, o professor Scott, que e outra das pessoas mais cultas que ja conheci, e um especialista na obra de Chesterton. Ele fez o seu doutorado sobre Chesterton Chesterton e o universo. No ano passado, fiz dois cursos com o professor Scott sobre Filosofia Oriental. No segundo semestre, o professor emprestou-me um livro que estava carimbado como Rev. Scott Randall Paine. Eu perguntei a ele sobre o Reverendo e ele disse-me que era padre. Ate entao, eu nao sabia. Contei varias das minhas duvidas sobre o Catolicismo ao professor Scott e ele ajudou-me com varias delas. Outra coisa que me impressionou muito no Catolicismo e algo que ja tinha me impressionado nos meus estudos de religioes orientais: todas elas tinham costumes que envolviam toda a dimensao humana, seja fisica ou mental. O Protestantismo era muito abstrato quando comparado as grandes religioes nunca achei que fosse reclamar de excesso de abstracao. O Catolicismo possui toda uma dimensao ascetica e mistica nao confundam com esoterismo! Recomendo o excelente Compendio de Teologia Ascetica e Mistica do pe. Tanquerey que nao existe no Protestantismo. A minha vida de santificacao tem se tornado mais facil e, por incrivel que pareca, o proprio entendimento de varias doutrinas catolicas ajudam na sua vida espiritual. Eu seguiria o Catolicismo mesmo que me fizesse mal porque sei que e verdadeiro, mas nunca me senti tao bem na minha vida. Sempre ouvi falar de uma felicidade que o Cristianismo deveria produzir, mas so tenho descoberto essa felicidade depois da minha descoberta do Catolicismo. Deus tem colocado na minha vida pessoas realmente comprometidas com a Sua Palavra e que sao extremamente piedosas e, como se ja nao bastasse a sua piedade, alem do mais, conhecem bastante as Escrituras e a Tradicao da Igreja Catolica.Nao posso deixar de citar um grande amigo que conheci pelo Facebook, que e o Arthur Olinto, que esta passando por uma experiencia bem parecida com a minha. Temos planos de escrever um livro sobre a nossa conversao ao Catolicismo. Na semana passada, conheci o padre da paroquia que estou frequentando: tinha marcado um dia para conversar com ele. Expliquei ao padre Givanildo sobre a minha conversao e, para a minha alegria, soube que a paroquia tinha um coral. No mesmo dia, em uma quarta-feira, fui ao ensaio e reconheci a lindissima Cantique de jean Racine de Faure no ensaio. Gosto muito de musica e temia que nao tivesse a oportunidade de usar o meu dom na
Igreja. Ate nisso Deus foi bondoso comigo. Ouvi, um dia desses, um comentario malicioso de que as missas sao sem graca quando comparadas ao cultos protestantes. Penso que a pirotecnia, o espetaculo e a pompa costumam ser inversamente proporcionais aquilo que realmente tem importancia. Quando, por exemplo, um artista precisa de mil bailarinos, fogos de artificio e efeitos especiais, e porque o seu talento nao e suficiente para despertar o interesse do ouvinte. Qualquer semelhanca com a diferenca entre o minimalismo das missas catolicas e a grandiloquencia dos cultos protestantes nao e mera coincidencia.Para terminar, tenho sofrido uma perseguicao e uma incompreensao por parte dos protestantes que nunca cheguei a sofrer quando me declarava ser um agnostico. Creio que a razao principal deve ser porque a maior parte das pessoas nem sabia do que se tratava ser um agnostico, enquanto o espantalho do Catolicismo esta pronto para ser queimado: afinal, nao e todo mundo que vai dar-se ao trabalho de estudar os documentos eclesiasticos, a patrologia e a patristica, os textos dos doutores da Igreja etc. Tenho tentado nao reagir ao anticatolicismo dos Protestantes com um antiprotestantismo; no entanto, tem sido dificil. Ja cheguei a ouvir que o Diabo esta batendo palmas diante da noticia da minha conversao. Nao tinha a nocao de que as pessoas fossem tao intolerantes. Sinto-me confortado pelas palavras de Tomas de Kempis:]Cristo teve adversarios e difamadores; e voce quer ter todos os homens por amigos e benfeitores seus? [...] Viver pacificamente com pessoas dificeis, e perversas, ou indisciplinadas, e uma grande graca e um feito muitissimo louvavel e corajoso. Nao obstante, toda nossa paz nessa vida miseravel consiste mais em sofrimento humilde do que em nao sentir as adversidades. Seja forte com Cristo, e por Cristo, se voce deseja Reinar com Cristo..Tenho constatado na pratica o que disse certa feita Pio XII:os homens [...] facilmente procuram persuadir-se de que seja falso ou ao menos duvidoso aquilo que nao desejam que seja verdadeiro..As pessoas, infelizmente, estao pouco interessadas na verdade, por mais que saibam que no Cristianismo a verdade e Cristo. Conheco, ainda, muito pouco do Catolicismo se eu for comparar a outras coisas que ja estudei: afinal, descobri todo um mundo que nunca havia explorado. Quanto mais estudo, no entanto, mais tenho a certeza de que a Igreja Catolica tem sido desde sempre o deposito da fe crista e que Cristo nunca abandonou a Sua Igreja, mas sempre esteve com ela.Fonte: fabiosalgado.blogspot.com.br
A BIBLIA DIZ QUE NAO SE PODE FAZER ORACOES REPETIDAS?Nas vossas oracoes nao useis de vas repeticoes, como os gentios, porque imaginam que e pelo palavreado excessivo que serao ouvidos. Nao sejais como eles, porque vosso Pai sabe do que tendes necessidade antes de lho pedirdes. Em seguida, Jesus ensina o Pai-Nosso.Diga, por favor. Quem dera se as pessoas deste mundo ao inves de repetir os mesmos pecados, repetissem oracoes. Na verdade, a chave para entender esta passagem nao esta na palavra repeticoes, mas na palavra vas. Entende A oracao do terco se baseia na repeticao de Ave-Marias e Pais-Nossos, mas jamais tais oracoes serao vas, ou seja, despropositadas e orgulhosas, se devidamente proferidas. Logo apos essas palavras, Jesus ensina o Pai-Nosso, dizendo portanto, orai desta maneira. Tal exemplo de oracao foi absorvido pelo povo que a escutou e, sem duvida alguma, repetida diversas vezes, ao longo de toda uma vida e ao longo de toda a vida da Igreja Crista. Jesus queria, com estas palavras, alertar mais uma vez o povo contra os que pretendiam atrair a atencao dos homens, em detrimento a Deus. Sao os fariseus, que gostavam de alardear sobre suas virtudes de oracao e jejum, enquanto tinham no coracao uma piedade falsa. Na devocao judaica, a oracao de suplica era muito importante e os discipulos de Jesus sao exortados a nao confundir quantidade com qualidade (v.7). Como Pai amoroso, Deus conhece as necessidades de seus filhos antes mesmo que eles facam seus pedidos, mas ele quer que eles pecam com fe e confianca (v.8). Na suplica, mais do que informar Deus de alguma situacao, expressamos nossa dependencia e nossa fePortanto, nao ha porque considerar como vaos o Pai-Nosso ou a Ave-Maria somente porque sao repetidas. O que Deus enxerga e a postura do coracao ao recita-las, e nao a postura do ego de quem repete.Sao Paulo nos diz para orar sem cessar (cf. 1Ts 5,17) e que nos oremos sempre e por tudo (Ef 5,20). Como, entao, fazer isso Segundo algumas versoes, foi praticando exatamente este orai sem cessar que nasceu o terco. Nos mosteiros antigos praticava-se a leitura de todos os salmos, todos, ao longo de um dia inteiro. Assim os monges poderiam orar sem cessar. Entretanto, ao longo dos anos, os salmos foram sendo substituidos pela Ave-Maria, posteriormente intercalando-se a oracao do Senhor. Como existem 150 salmos, a substituicao gerou 150 Ave-Marias, ou seja, um rosario. Qualquer oracao que seja, dita com piedade, perseveranca, amor e fervor, sera bem aceita, seja ela repetida ou nao, porque nao sera va. Entendeu?Vejamos, tambem, que, em comparacao, muitas igrejas protestantes que possuem um ritual liturgico, como os luteranos, anglicanos, metodistas, e alguns presbiterianos, possuem livros de oracoes, repetidas a semelhanca dos catolicos, como o Credo Niceno entre outros. Inclusive existem luteranos que rezam um terco adaptado. Sem contar, tambem, as expressoes de louvor, repetidas a exaustao, de quase todos os protestantes neopentecostais (Aleluia! Glorias a ti, Senhor!, etc). Nao creio que eles, que gritam sem cessar tais expressoes, consideram isto como va repeticao. Outro exemplo de repeticao de uma
oracao esta no Salmo 136. Leia e conte quantas vezes aparece o verso porque o seu amor e para sempre. O que desagrada a Deus nao e a repeticao da oracao, mas como ela e feita.Enfim, podemos concluir que uma leitura rapida e literal da Biblia pode levar a desfechos indesejados. Nao, nao e uma va repeticao rezar o terco, nao e uma va repeticao rezar o Pai-Nosso, nao e va a repeticao que se faz de coracao aberto, sincero e piedoso.Para terminar, deixo uma exortacao de Sao Joao Crisostomo: Nada se compara em valor a oracao; ela torna possivel o que e impossivel, facil o que e dificil. E impossivel que caia em pecado o homem que reza.Fonte: http://www.veritatis.com.br/
Retirado do livro de PeJonas Abib"Sim, Sim! Nao,Nao!" (paginas 77 a 82)O livro do Deuteronomio nos traz uma palavra de ordem muito clara e concreta:Quando tiveres entrada na terra que o Senhor, teu Deus, te da, nao te poras aimitar as praticas abominaveis da gente daquela terra. Nao se ache no meio deti quem faca passar pelo fogo seu filho ou sua filha, nem quem se de aadivinhacao, a astrologia, aos agouros, ao feiticismo, a magia, ao espiritismo,a adivinhacao ou a invocacao dos mortos, porque o Senhor, teu Deus, abominaaqueles que se dao a essas praticas, e e por causa dessas abominacoes que oSenhor, teu Deus, expulsa diante de ti nacoes. Seras inteiramente do Senhor,teu Deus (Dt 18,9-13).Essa palavra de ordem termina dizendo: Seras inteiramente do Senhor teDeus. E porque eu e voce, e tambem os nossos entes queridos,precisamos ser inteiramente do Senhor nosso Deus, que Ele nos proibe a praticada adivinhacao, da astrologia, da magia, do espiritismo e a evocacaodos mortos. Essa e uma proibicao tao clara e concreta, que eimportante nos determos sobre cada uma de suas partes.PRIMEIRO: O Senhor proibe terminantemente a busca e a pratica daadivinhacao.O Senhor nos proibe tanto de fazeradivinhacao, como de consultar os adivinhos, buscar pessoas que veem a sorte,que leem cartas, maos, que fazem previsoes para o futuro. Ele e o Senhor. Ele ePai. Ele sabe por que esta nos proibindo disso. Ele tem boas razoes para fazerisso e o faz por amor. Se nos proibe, e certo que o faz para nosso bem.SEGUNDO: Ele proibe o recurso a astrologia.Nao haja no meio de vos quem se de aastrologia (cf. Dt 18,10).Justamente porque somos inteiramente doSenhor, nosso Deus, a nossa confianca so pode estar nele. Nao ha como colocar anossa confianca so pode estar nele. Nao ha como colocar a nossa confianca nainfluencia dos astros e acreditar que a nossa vida seja regida poreles. Na vida do cristao nao ha lugar para astrologia. A nossa vida eregida por um Deus pessoal e providente. Nao nos regemos pelo horoscopo, maspela providencia divina.TERCEIRO: O Senhor proibe toda e qualquer pratica de magia.Com toda a razao o Senhor nos proibe, porquemagia nao e outra coisa senao a tentativa presuncosa de manipular forcas epoderes ocultos. Na pratica da magia os papeis sao invertidos. Nao e Deus quenos dirige com seu poder, mas somos nos que manipulamos pretensos poderes eforcas ocultas para alcancar os nossos proprios objetivos. Nao buscamosrealizar os planos de Deus para nos e para os outros, mas estabelecemos os nossosproprios projetos e lancamos mao de todos os meios, tambem da manipulacao depoderes ocultos, para atingir esses propositos. E uma total inversao devalores.A magia e ai se inclui toda atividade debruxos e bruxas, de feiticeiros e uma orgulhosa pretensao de manipularpoderes ocultos. E a criatura querendo assumir o lugar de Deus. E a pessoahumana tentando controlar a propria vida e a vida dos outros de acordo com osseus interesses e metas. QUARTO: Deus proibe o espiritismo ea evocacao dos mortos.No livro do Deuteronomio, aparece claramente aproibicao da pratica do espiritismo e da evocacao dos mortos:Nao se ache
no meio de ti quem se de a magia,AO ESPIRITISMO, a adivinhacao ou A EVOCACAO DOS MORTOS (Dt 18,11)E imediatamente o Deuteronomio acrescenta:Porque o Senhor teu Deus ABOMINA aqueles quese dao a essas praticas (Dt 18,12).Repito: o Senhor abomina os que se dao a essaspraticas. E forte!Deus, que e Pai e nos ama como filhos, temboas razoes para nos proibir. Ele bem sabe que esses espiritos que semanifestam nas praticas espiritas (porque espiritismo e justamente entrar emcontato com os espiritos e interagir com eles) nao sao os anjos que estao a servicode Deus, mas os anjos que se rebelaram contra Deus. Sao espiritos malignos.Voce entendeu por que e que o Senhor nosproibe o espiritismo e a evocacao dos mortos? Voce entendeu por que nao podemosfrequentar esses centros e terreiros? Entendeu por que nao devemos nos meternessas questoes de bruxos e feiticeiros? Nem mesmo por brincadeira? Nem mesmopor folclore? Nem mesmo sob a alegacao de que se entra de cultura afro?Voce entendeu por que nao podemos nos expor eprincipalmente expor nossas criancas aos espiritos malignos nas costumeirasfestas das bruxas, de Cosme e Damiao e de Iemanja?Nao e sem razao que o Senhor vem hoje gritar aos nossos ouvidos o que ja haviafalado no livro do Deuteronomio:O Senhor teu Deus abomina aqueles que se dao a estas praticas (Dt18,12).E em seguida nos mostra o porque:Seras inteiramente do Senhor, teu Deus (Dt 18,14).
Primeiro criterio: amar com as obras, nao com as palavras. As palavras sao levadas pelo vento! Hoje estao e amanha ja nao estao, afirmou Francisco ANSA/CLAUDIO PERIO Papa Francisco afirmou hoje que o amor cristao e bem diferente do tipo de amor exibido nas telenovelas.Em sua homilia da missa matutina na Casa Santa Marta, o Papa comentou um trecho da primeira Carta de Joao, quando diz que se nos amamos uns aos outros, Deus permanece em nos e o amor dEle e perfeito em nos.Nos em Deus e Deus em nos: esta e a vida crista. Nao permanecer no espirito do mundo, nao permanecer na superficialidade, nao permanecer na idolatria, nao permanecer na vaidade. Nao, nao. Permanecer no Senhor. E Ele corresponde-nos: Ele permanece em nos. Mas antes e Ele que permanece em nos.O Papa advertiu que Joao nao fala do amor das telenovelas. Nao, e outra coisa!.Francisco explicou que o amor cristao e sempre concreto.O proprio Jesus, quando fala do amor, fala-nos de coisas concretas: dar de comer aos esfomeados, visitar os doentes e tantas coisas concretas. O amor e concreto. A consistencia crista. E quando nao existe esta consistencia, pode-se viver um cristianismo de ilusoes, porque nao se percebe bem onde esta o centro da mensagem de Jesus. Nao chega este amor a ser concreto: e um amor de ilusoes, como estas ilusoes que tinham os discipulos quando, olhando Jesus, pensavam que fosse um fantasma.O Papa assinalou dois criterios objetivos do amor cristao:Primeiro criterio: amar com as obras, nao com as palavras. As palavras sao levadas pelo vento! Hoje estao e amanha ja nao estao. Segundo criterio do concreto: no amor e mais importante dar do que receber. Aquele que ama se doa... Da coisas, da vida, da-se a Deus e aos outros. Ao contrario, quem nao ama, quem e egoista, sempre tenta receber, sempre tenta ter coisas, ter vantagens. Permanecer com o coracao aberto, nao como era aquele dos discipulos, que era fechado, que nao percebiam nada: permanecer em Deus e Deus permanece em nos; permanecer no amor.(Com informacoes da Radio Vaticano)http://www.aleteia.org/pt/religiao/noticias/papa-o-amor-do-cristao-nao-e-o-das-novelas-5890840106893312sources: Radio Vaticano CONSTANTINO FUNDOU A IGREJA CATOLICA?Apos a morte do imperador Galerio o poder ficou dividido entre Maxenico que se intitulou imperador; e Constantino, aclamado como imperador pelos soldados. Os dois ambicionavam pelo poder absoluto, tal luta se encerrou no dia 28 de outubro de 312, com a vitoria de Constantino junto a Ponte Milvia. Ocorre que Constantino viu no ceu uma cruz com a inscricao "In hoc signo vinces" - "Com este sinal venceras" - este foi um marco para sua conversao, que nao se deu de uma hora para outra, foi batizado somente em 337, no fim de sua vida.Em 313 deu liberdade de culto aos cristaos com o chamado Edito de Milao : "Havemos por bem anular por completo todas as retricoes contidas em decretos anteriores, acerca dos cristaos - restricoes odiosas e indignas de nossa clemencia - e de dar total liberdade aos que quiserem praticar a religiao crista". Era Papa Melciades, que se tornou Sao Melciades, o 32o Papa, tendo Pedro como
o 1o. Assim nao ha que se falar que Constantino e o fundador da Igreja de Cristo, ele apenas deu liberdade aos cristaos, acabando com dois seculos e meio de perseguicao e martirio.Entao quem fundou a Igreja Catolica?Foi o proprio Senhor Jesus Cristo.A palavra igreja deriva de outra palavra grega que significa assembleia convocada. Neste sentido a Igreja e a reuniao de todos os que respondem ao chamado de Jesus:"...ouvirao a minha voz, e havera um so rebanho e um so pastor" (Jo 10,16).Jesus Cristo tinha intencao de fundar uma Igreja, a prova biblica de sua intencao, encontramos em (Mt 16,18): "Tu es Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja e as portas do inferno nao prevalecerao contra ela".Outras passagens sao tambem importantes para constatarmos o proposito de Jesus em fundar a Igreja:A escolha dos doze apostolos:- Depois subiu ao monte e chamou os que ele quis. E foram a Ele. Designou doze entre eles para ficar em sua companhia". (Mc 3,13-14).- A escolha precisa de doze apostolos tem um significado muito importante. O Senhor lanca os fundamentos do novo povo de Deus. Doze eram as tribos de Israel, surgidas dos doze filhos de Jaca; doze foram os apostolos para testemunhar a continuidade do Plano de Deus por meio da Igreja.A Ultima Ceia- "Tomou em seguida o pao e, depois de ter dado gracas, partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto e o meu corpo, que e dado por vos; fazei isto em memoria de mim. Do mesmo modo tomou tambem o calice, depois de cear, dizendo: Este e o calice da nova alianca em meu sangue, que e derramado por vos..." (Lc 22,19-20).- Assim como era costume para os judeus, Jesus tambem reuniu os seus apostolos para celebrar a pascoa. Durante esta cerimonia foi celebrada a ultima ceia. Jesus se apresenta como o novo e verdadeiro cordeiro, da aos seus seguidores o alimento do Seu corpo e sangue.- As palavras "fazei isto em memoria de mim" apresentam o distintivo do novo povo de Deus. Deste modo, a ultima ceia passou a ser o alicerce e o centro da vida da Igreja que estava nascendo. Afinal, por meio da ceia o Senhor se torna de um modo mais forte presente entre o seu povo.- E, finalmente, segundo Santo Agostinho, a Igreja comecou "onde o Espirito Santo desceu do ceu e encheu 120 pessoas que se encontravam na sala do Cenaculo". O derramar do Espirito, em Pentecostes, foi como a inauguracao oficial da Igreja para o mundo.Estamos vivendo um momento do cristianismo onde muitas igrejas sao criadas a cada momentoOs luteranos foram fundados por Martinho Lutero em 1524.Os anglicanos pelo rei Henrique VIII em 1534, porque o Papa nao havia permitido seu divorcio para se casar com Ana Bolena.Os presbiterianos por John Knox em 1560.Os batistas por John Smith em 1609.Os metodistas por John wesley em 1739 quando decidiu separar-se dos anglicanos.Os adventistas do setimo dia comecaram com Guilherme Miller e Helen White no seculo passado.A congregacao crista do Brasil fundada por Luigi Francescom em 1910.As assembleias de Deus tem sua origem no