que devia permitir-nos realizar demaneira concreta uma educacao na qual havia lugar para o que AldousHuxley chama a arte de dissociar ideias, arte que e oantidoto da forca de domesticacao da propaganda. Os alunos deviamdiscutir as situacoes desafios , desde a simples propagandacomercial a propaganda ideologica, e isto desde a fase dealfabetizacao.A medida que os grupos percebem na discussaoo que ha de enganoso na propaganda por exemplo, uma marca decigarros, fumados por uma bela moca de biquini, sorridente e feliz,e que com seu sorriso, sua beleza e seu biquini nada tem a ver com oscigarros , descobrem na primeira fase a diferenca entre educacaoe propaganda. Preparam-se assim para perceber os mesmos enganos napropaganda ideologica ou politica, no uso deslogans.Capacitados para a critica, estarao armadospara a dissociacao de ideias evocada por Huxley.11NoBrasil, quando pensava nas possibilidade de desenvolver um metodocom o qual fosse possivel para os analfabetos aprender facilmente aler e escrever, percebi que a melhor maneira nao era desafiar oespeto critico, a consciencia do homem, mas (e e muitointeressante ver como. mudei) procurar introduzir, na conscienciadas pessoas, alguns simbolos associados a palavras. E, em um segundomomento, desafia-las criticamente para redescobrir a associacaoentre certos simbolos e as palavras, e assim apreende-las.Lembro-meque pedi ajuda a uma mulher de idade, muito amavel, uma camponesaanalfabeta que trabalhava em nossa casa como cozinheira. Um domingo,lhe disse: Olha, Maria, eu procuro uma maneira nova de ensinar aler aos que nao sabem e tenho necessidade da sua ajuda. Voce querajudar-me? Ela aceitou. Levei-a a minha biblioteca e projetei umdesenho com um menino e abaixo do desenho estava escrita a palavramenino. Perguntei-lhe: Maria, o que e isso? E ela: ummenino. Projetei outro desenho com o mesmo menino, masortograficamente menino estava escrito sem a silaba do meio("meno, em lugar de menino). Perguntei-lhe: Maria, faltaalguma coisa? Ela me disse: Oh, sim, falta. o do meio.Sorrindo, mostrei-lhe outro desenho com um menino, mas com a palavraescrita sem m ultima silaba (somente meni), e lhe pergunteioutra vez: Falta algo? Sim, o final.Discutimos cercade uns 15 minutos sobre as diferentes possibilidades com menino,meno, nino, meni etc., e em cada ocasiao ela descobria a parte dapalavra que faltava. Par fim, me disse: Estou cansada. E muitointeressante, mas estou cansada, Podia trabalhar, real-mente, odia todo e, sem duvida, depois de dez ou quinze minutos de umexercicio intelectual, cansava-se. E compreensivel. Ao terminarperguntou-me: Voce acredita que pude ajuda-lo? Respondi-lhe:Sim, ajudou-me muito, porque mudou minha maneira de pensar. Eela: Obrigada. E formidavel o poder do amor.Deixou entaominha biblioteca, para voltar cinco minutos depois com uma xicara decafe. Quando me vi sozinho, voltei a pensar em minha primeirahipotese em funcao desta experiencia. Descobri que faltavadesafiar, desde o inicio, a intencionalidade da consciencia, oumelhor, o poder de reflexao da consciencia, e nao como eu pensavaantes. Creio que tudo isto e um bom exemplo para mostrar como epreciso refletir, constantemente, e mudar o rumo da investigacao emque estamos compro-metidos. Assim, com este simples caso de Maria, meconvenci de que era necessario proceder de outro modo, que faltavadesafiar a consciencia critica, desde o comeco. Alguns diasdepois, comecei a trabalhar com um grupo de