E mais que evidente, o fato de que nos dias de hoje, o homem esta emseu estagio mais elevado no que diz respeito a aquisicao de conhecimento e odominio dos recursos da natureza, o que o proporciona uma serie de possibilidadesde atuacao no mundo em que habita. Acredito que este ainda nao e o momento pardiscutirmos os pros e contras dessa intensa atuacao. O fato e que, a producaodo conhecimento ocorre porque as coisas aparecem para o homem e ser o ser nomundo com os outros e o que permite as vicissitudes dessa dinamica. Diante de tanta producao, diante de tantas respostas soluveis, asperguntas perpetuam e instigam o humano que esta sempre caminhando em busca deuma suposta verdade. Ousadia eu diria, o atrevimento da metafisica de endeusar as verdades,prendendo-se ao unanime, explicitandoo conhecimento e nao permitindo que o ciclo tortuoso e fundamental do homem,transcorra livremente. Como ja disse Voltolini em Educacao e Psicanalise: ....toda visao de mundo e datada e morre emprol de outra que se instala sob o signo de sua critica...Anarquica, a fenomenologia assume a tenuidade das verdades e de formasingular, permite ao homem, atuar em um metodode conhecimento sobre sua propria existencia. E assim, desvelando e ocultando o que e produzido empiricamente, o conhecimento tacito se apresenta como odevir que conduz a humanidade. O conhecimento produz um bombardeio de informacoes, respostas, teoriase dizeres persuasivos, ate mesmo intimidadores. Porem, sempre ha espaco para a propriedade, que mesmo sendo fragil, seintroduz em meio ao que ja esta posto, podendo assim, ressignificar as experienciase produzir novas direcoes a serem percorridas. Esse movimento, e o responsavel pela producao da identidade , a constante imersao e submersao entre propriedade e impropriedade.Podemos dizer que e inegavel a intima ligacao que o sentido possui com a acao, uma vez que este e o fatorprimordial para que haja o rompimento com a biografia (algo ja dado), para que entao tenha-se novassignificacoes, experiencias epossibilidades de atuacao e producao de conhecimento. Os gritos do conhecimento tacito,silenciam o conhecimento explicito,mesmo que momentaneamente. E e necessario que seja assim. Todo aquele que seaventurar no campo educativo, tera que se confrontar, mais cedo ou mais tarde,com a decepcaoA educacao diz respeito a vidacotidiana das criancas para com os adultos. Diante disso, e impossivel que naosejam estabelecidas relacoes ambivalentes na transitoriedade da crianca, quetem seu corpo como alvo das expectativas, medos e frustracoes do adulto, que por sua vez esta em constante projecao profilatica. Ou seja, a crianca deve caminharpelo mesmo deserto escaldante no qual esteve o adulto, porem , com uma peneiraas maos. Partindo destas insoluveisdualidades, podemos comecar a compreender a dependencia evidente do seio davida, onde a morte opera cautelosamente, aniquilando as possibilidades de umavida harmoniosa, o que acarreta ao homem, um constante desarranjo consigo mesmo. A todo momento nos depararemoscomo estando meio fora de foco e refens das mutacoes do desejo. Sendo ser da falta, o humanobusca por meio de diversos mecanismos, suturar este corte que e sua essenciapsicologica, e o faz vulneravel no campo da palavra e da linguagem. Essa fragilidade e o que iraconduzir a educar, visto que