a qualidade de ensino. E por que entao temos de gerar acoes afirmativas? E por que acoes afirmativas na universidade? Porque temos produzindo muitas acoes negativas: a escola excludente, a escola que branqueia, a escola que seleciona, a escola que reprova, a escola que se forma pasteurizada, a escola que nao se reconhece na diversidade. Do mirante que eu olho, vejo o mirante dos excluidos. E desse mirante o que eu vejo e uma instituicao fracassada, porque agora se quer em cotas, mas nega a moradia, nega o nivelamento, nega a bolsa, nega o restaurante universitario, nega vagas, gerando novos nucleos de marginalizados. Colombo, fecha a porta do teu mar! Quem sabe nao esteja eu sendo muito agreste, muito selvagem com as instituicoes publicas? Nao! Minha fala e de essencia. Essencia nao de natureza humana mas de condicao humana. E e de condicao humana porque as instituicoes escolares ensinaram que coube ao branco domesticar, que coube ao branco recuperar o atraso. A historia nos mostra isso. A historia se fez tambem nessa condicao. Entao precisamos de acoes afirmativas para instituir o diferente no debate hegemonico da escola. Precisamos de acoes afirmativas para nao enquadrar o dialogo necessario no modelo estruturado de universidade. Precisamos de acoes afirmativas, nao como politicas compensatorias; precisamos de acoes afirmativas para negar que a diversidade deva ser compreendida como desvio, como algo a ser corrigido. Precisamos de acoes afirmativas para dizer que a diversidade e condicao. Diversidade e valor cultural e, nela, a inclusao nao se abafa, nao se ignora. Diversidade como valor cultural e direito a uma cidadania plural. Diversidade como valor cultural exige novos percursos academicos, politicas inovadoras. Diversidade como valor cultural exige decisao. Estou sobre o eixo da razao e da sensibilidade, contudo me guio tendo a generosidade humana como uma possibilidade nas minhas decisoes. Entao, agora tomo para mim o discurso: o eu na primeira pessoa. O Eu de um coletivo. O eu que, como o nos, constitui-se pela diversidade. Quero ser um cidadao brasileiro acolhido na sociedade, mas acolhido na diversidade. Diversidade que pensa, que propoe, que exige politicas pontuais sem perder a dimensao de politicas universais. Entao, qual e a responsabilidade da instituicao universitaria nesse processo? De nao se assustar com o novo, mas de assumir o compromisso de construir o novo. De saber que o novo se apresenta com a amplitude dos desafios que nao podem imobilizar as possibilidades. Portanto, o mirante da universidade, para construir o novo, nao pode ser apenas de consulta da sua comunidade, porque ela e inclusa, porem precisa, sobretudo, consultar o sujeito, a comunidade, o universo diverso. E para nao dizer que nao falei, perguntarei: Qual e a nossa ferida narcisista? Nossa ferida narcisista e de que a verdade nao existe. Ela e sempre relativizada, porque depende sempre de onde estamos olhando. Uma perola podera ser falsa se estivermos olhando o objeto precioso do adorno, Mas em sendo a perola falsa porque nao surgiu do molusco, podera ser entao uma verdadeira bijuteria. Portanto, o criterio da verdade, da nossa ferida narcisista, nao esta na verdade que