povo, esclareceu:"Nao e assim com o meu servo Moises, que e fiel em toda a minhacasa", acrescenta: "Boca a boca fale com ele, claramente, e nao porenigmas". Cinco formas da mediunidade figuram no ensino biblico: 1) a devidencia; 2) a de desprendimento, ou sonambulica; 3) a de materializacao; 4) ade voz-direta; e 5) a de audiencia. O proprio Jeova ensinava a mediunidade,como o apostolo Paulo, em l Corintios, ensinaria mais tarde a fazer uma sessaomediunica.13 DEUTERONOMIO CONFIRMA MEDIUNIDADE DE MOISESQuem conhece o Deuteronomio,livro Biblico sempre citado contra o Espiritismo, sabe que os seus melhoresepisodios sao de ordem declaradamente mediunica. O proprio Moises e constantementecitado como "mediador entre Deus e o povo". A palavra "medium"e moderna, mas quer dizer o mesmo que "mediador". A modernizacao dostextos biblicos, feita por varias igrejas, chegou a incluir a palavra"medium" numa traducao classica da nossa lingua, mas somente quandoaplicada para combater o Espiritismo.Nenhum revisor sagrado das nossastraducoes classicas foi capaz da necessaria coerencia, substituindo a palavra"mediador", que se refere a Moises, pela "perigosa"palavrinha espirita. Mas o leitor perspicaz, mesmo que nao seja espirita, logopercebe a manobra. O capitulo V do Deuteronomio e inteiramente mediunico. Masconvem lembrar que os sucessos desse capitulo sao melhor compreendidos quandolemos o Exodo, caps. 18 a 20. Nos versiculos 13a 16, do Cap. 18, vemos Moisesdiante do povo, para ser o mediador, o interprete, - mas na verdade o medium,-entre Deus e o povo. Nos versiculos 22 a 31, Cap. X doDeuteronomio, temos uma bonita descricao de conhecidos fenomenos mediunicos: omonte Horebe envolto em chamas, a nuvem de fluidos ectoplasmicos (materializantes),e a voz-direta de Jeova, que falava do meio do fogo, sem se apresentar ao povo.E Moises, como sempre, servindo de intermediario, na sua funcao mediunica. Por fim,Jeova recomenda a Moises que mande o povo embora, mas permaneca com ele, para receberas demais instrucoes. (Vers. 31, Cap. 5 de Deut.).No famoso Cap. 18 deDeuteronomio, tao citado contra o Espiritismo, logo apos os versiculos dasproibicoes, temos a promessa de Jeova, de que suscitara um grande profeta paraauxiliar e orientar o povo. Como fazia com Moises, o proprio Jeova promete quepora as suas palavras na boca desse novo medium. Nao obstante, sabendo que todomedium esta sujeito a envaidecer-se e dar entrada a espiritos perturbadores,Jeova determina que o profeta seja morto: "se falar em nome de outrosdeuses".Esta passagem (vers. 20 do Cap.XVIII) e uma confirmacao biblica do ensino espirita de que, naquele tempo, osespiritos eram chamados "deuses". Jeova era espiritoguia do povo hebreu, e porisso considerado como o seu deus, o unico verdadeiro. Mas os profetas de Jeovapodiam receber outros deuses, como Baal, Apoio ou Zeus, pelo que a proibicaobiblica nesse sentido e terrivel e desumana, como podemos ver nos textos. A evolucaoespiritual do povo hebreu permitiria a Jesus vir corrigir esses abusos e substituira concepcao barbara de Deus dos Exercitos pela concepcao evangelica doDeus-Pai, cheio de amor com todas as criaturas.14- COMO OS HOMENS CONSEGUEM AMOLDAR A PALAVRA DE DEUSEntre as curiosas contradicoesdos que aceitam a Biblia como a palavra de Deus, podemos citar o caso dasalteracoes do texto, com a finalidade de adapta-lo a