A acao das PombagirasPombas Gira atuam: Nas descargas para neutralizar correntes de elementares/elementais vampirizantes, bem conhecidos como sucubus e incubos, que atuam negativamente, por meio do sexo, fazendo de suas vitimas verdadeiros escravos das distorcoes sensuais. Cortando trabalhos de magia sexual negativa e as ditas amarracoes, pois ninguem deve se ligar a ninguem a forca. Isto e considerado pelos tribunais do astral como desvio de carma e as sancoes para aqueles que realizam tais trabalhos sao as mais serias possiveis. Cortando trabalhos de magia negra, pois nao e permitido pela Lei Divina que as pessoas ou espiritos possam fazer o que bem entenderem, ainda mais ferindo o Livre Arbitrio alheio. Neutralizando correntes e trabalhos feitos para desmanchar casamentos. Trabalham incansavelmente no combate as hostes infernais, quando estas procuram atingir injustamente quem nao merece. Trabalham no combate das viciacoes que escravizam os mediuns, protegendo-os das investidas do baixo astral, quando se fazem merecedores. Fazem a protecao dos Templos onde habita a Espiritualidade Maior, principalmente onde se pautam pelo Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo. Combatem a leviandade, promovendo a firmeza que tras o respeito atraves do poder da palavra. Tais atributos e a harmonia de seus efeitos combinados, trazem a serenidade mental, onde os Sagrados Orixas atuam, pois quem nao sabe o que pensa, nao sabe o que diz. Trabalham incansavelmente fazendo de um tudo para que seus mediuns possam galgar graus consciencias luminosos perante a espiritualidade maior, equilibrando-os, auxiliando-os, mas jamais sao coniventes com os desmandos de seus pupilos, corrigindo-os, as vezes, implacavelmente, para que possam enxergar seus erros e retomarem a senda da Luz. As Guardias Pomba Giras, como entidades de trabalho, nao sao e nunca foram espiritos lascivos, tenebrosos, viciados, atrasados e maldosos, como muitos querem doutrinar. As Guardias Pomba Giras atuam no combate aos quiumbas (na medida do possivel ajudando-os a evoluir) e no combate das energias desvairadas.Exu e sua parte feminina.Para entendermos a forma como se processam as relacoes entre o masculino e feminino no Brasil, e fundamental que consideremos a tradicao patriarcal historicamente dominante nos sistemas social, economico e cultural. Segundo Parker (1991), a diferenciacao entre homens e mulheres poderia, sob determinado aspecto, ser considerada, na sociedade brasileira, como formada por polos atividade-passividade, dominancia-submissao, forca-fragilidade.Essa polarizacao nao se da, entretanto, de forma absoluta, devendo ser consideradas posicoes intermediarias marcadas pela presenca de papeis como o da prostituta. Contudo, esses papeis, valorizados negativamente, funcionam mais como um fator de referencia a ser considerado para ser evitado, do que como um lugar com importancia estrutural para o funcionamento do proprio sistema.Os valores sociais relacionados ao feminino referem-se tradicionalmente a virgindade, submissao e procriacao, enquanto os masculinos relacionam-se a forca, autoridade e realizacao sexual. Ao se pesquisar dados sobre o tema nota-se a presenca desses valores. Exu e caracterizado principalmente pelas suas funcoes. Fundem-se na sua caracterizacao o homem da noite e o trabalhador, papeis historicamente associados ao masculino.O trabalho de Exu, entretanto, e o que podemos designar como bracal; aqui se apresenta a primeira caracteristica de classe. A sua identificacao com a noite apresenta aspectos que tambem podem ser