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Algumas pessoas que nao viram as fotos no facebook nos cobraram pra colocar aqui, entao ai vao alguns registros do dia mais feliz das nossas vidas...Foi tudo maravilhoso, Deus nos surpreendeu em cada detalhe!!!!!!!!!!!!!!! Obrigado a todos que ajudaram de alguma forma e estiveram presentes!!!Beijos,Sr. e Sra. Mendes!!! <3 O leitor! Em que momento nos juntamos novamente! Ha tempos que nao nos encontramos, e veras que nao venho em boa hora... Pode ser que depois dhoje nao queiras mais passar os olhos pelo que escrevo. Mas eis que insisto em ca por as linhas que seguirao, porque e o desejo que me move, de emanar os tormentos e lamurios! Peco-lhe o perdao ja de saida. Eis que hoje vamos de... nao sei bem o que e! Mas trata-se de algo como uma reflexao sobre a vida, sobre o andar dos dias, o passar do tempo e das coisas a que alguem e obrigado a aventar-se, por instinto ou por habito adquirido das passadas geracoes... ou realmente segundo acredito pelo desejo consciente de vive-las, arriscar-se, esperancoso de bom sucesso! Mas nao e so dos meus miolos que retirarei o material que ha de nos amparar na reflexao para a qual o convido, o leitor! Pois encontrei a expressao perfeita do que eu queria dizer coisa pasmante! nas bocas de dois personagens de Rubem Fonseca, o grandioso mestre da prosa ultra-violenta contemporanea. Irei, leitor, encadear os dois arrazoados ao sabor da necessidade expressiva daquilo que hei de dizer hoje. Sem contar, por discricao, o que me leva a fazer a ligacao entre esses dois texticulos, limito-me ao essencial. Eis que ha vezes em que acreditamos estar indo bem, levantamos e dormimos acompanhados da felicidade e do sossego, e vivemos com o olho no alem adiante, planejando, desenhando paisagens, sentindo o cheiro dos ventos e os sabores do futuro, sempre certos de seguir acompanhados do bom e do bem presentes. Mas, o leitor, isso acaba no tempo em que resplandece um raio! Nao sabiamos, mas algo acontecia! E, com o trovao, sabemos que aconteceu. Tudo o que tinhamos a nos acompanhar, no sereno-viver de que falava, esfuma-se no silenciar do estrondo... Diante da paisagem deserta, fica-nos a ressoar um agudissimo, dentro do cranio; dai em diante, nos acompanha, onde quer que formos, quando dormimos e quando acordamos, na rua, no trabalho, no banheiro, mesmo la no fundo do frigir da nossa omelete dominical. Damo-nos conta de que nao e do ouvido lesado. Descobrimos que ha uma corda muito fina, que parte daquela regiao perto do esofago, onde sentimos tudo o que e ruim, pavoroso e causador de agonia chamo-a de zonagonia, passa pela espinha dorsal e chega ao cerebro. O som e, na verdade, essa corda vibrando, num agudo que nem um Paganini poderia alcancar no seu violino. E, como eu disse, fica ressoando, dia apos dia, onde quer que nos encontremos ou seja la o que estivermos fazendo. Deixemos que um dos personagens de Fonseca descreva como e ter esse agudissimo vibrando ao infinito: acordo sentindo uma aporrinhacao enorme e penso depois de tomar
banho passa, depois de tomar cafe passa, depois de fazer ginastica passa, depois do dia passar passa, mas nao passa e chega a noite e eu estou na mesma, sem querer mulher ou cinema, e no dia seguinte tambem nao acabou. Ja fiquei uma semana assim, deixei crescer a barba e olhava as pessoas nao como se olha um automovel, mas perguntando, quem e?, quem e?, quem-e-alem-do-nome?, e as pessoas passando na minha frente, gente pra burro nesse mundo, quem e? Mas eis, leitor, que nao e so isso! Pois queremos tanto silenciar o vibrar da cordinha, mas nao cessa. Ah, nao cessa! Cordinha tensa, repuxa a zonagonia! E os dias passam, trabalho-casa-coisas-casa-trabalho, e o agudissimo la, (quem e? o que?). Um dia, mais duro que os demais, de repente, algo quebra: como os vidros que nao podem com a voz de uma super-soprano coisa que so vi em filme, alias. Outro personagem de Fonseca tem as melhores palavras para isso: aconteceu uma coisa que nunca pensei que acontecesse comigo. Eu estava sozinho. Em determinado momento fiquei pensando em Norma com tal intensidade que comecei a ficar sem ar, com a sensacao de que o meu coracao ia parar, o que devem sentir as pessoas prestes a morrer. Entao subitamente comecei a chorar. Havia uns trinta anos que eu nao chorava; e uma coisa estranha que preciso contra em detalhes. Apos algum tempo os olhos se fecham; voce sente as lagrimas molhando o seu rosto e uma sensacao de alivio como se voce fosse um homem envenenado e uma veia se abrisse e lentamente pusesse para fora todo o sangue ruim, fazendo-o sentir-se melhor a cada gota que saisse mais leve, mais bom, mais puro, mais digno, mais feliz na sua automisericordia. Depois disso (se voce esta sozinho) voce sente vontade de gemer um pouco e suspirar fundo e fazer umas caretas de dor, contrair o rosto fechando os olhos com forca, como se estivesse em frente a um espelho ou a uma camera cinematografica. E um abandonar-se a dor que faz a dor doer menos. A dor a seco e pior. O volume do agudo abaixa, ah sim abaixa! E todo um remedio, como diz o personagem, especie de sangria. Tenha presente, o leitor!, que nao e necessario que voce me acompanhe no dito aqui! Quando falei em nos, foi, assim, de modo generico, como quando os anglo-saxoes dizem one can do this, or do that; um, dizem eles, um qualquer. E, perdoe-me o leitor, mas e mais a esse qualquer que proponho esses pensamentos de hoje do que a voce, que tenho em tao alto conceito, e jamais chamaria de qualquer! Antes, o qualquer sou eu!, e ouso, vez por vez, pedir-lhe a sua atencao. Mau modo de terminar os escritos deste ano, eu sei! Mas eis que o agudissimo, melodia da zonagonia, sobrepos-se a tudo o mais, e nao pude trazer-lhe nada melhor desta vez, carissimo leitor. Mas passa (depois do ano novo, da volta ao trabalho, do carnaval, da pascoa, passa...). Prometo estar recomposto no proximo ano. Estarei
Definitivamente, o leitor, vejo esvair-se a minha intencao de postar semanalmente. Estou aprontando um texto, isso garanto-lhe, mas esta me exigindo umas leituras e ainda tomara um tempo para estar pronto. Por ora, vou-lhe propiciar mais um dos tantos ditados que ha exaltando as maravilhas fisicas e metafisicas do fumo. Este o encontrei no nosso queridissmo Machado de Assis, mestre de todo luso-parlante neste seculo e nos que hao de vir. Ja na quinta cena do primeiro ato da peca "As forcas caudinas", o leitor ha de encontrar-se com estas verdadeiras palavras; verdadeiras, dignissimas, sublimes! atrevo-me a dizer. Pode ser que a histeria anti-tabagista atual possa obscurecer a compreensao de alguem que vier a passar os olhos sobre tais palavras. Mas para quem sabe e desfruta da densidade morna e eterea que um bom fumo verte sobre o paladar, elas soarao como aquela ideia sempre sabida mas nunca expressada. O tipo de ideia que temos e so os poetas sao capazes de no-las lembrar. Fique, pois, leitor, com as palavras em louvor do fumo pintadas por Machado de assis como fala do personagem Tito. Au revoir!"Depois da invencao do fumo nao ha solidao possivel. E a melhor companhia deste mundo. Demais, o charuto e um verdadeiro Memento homo: reduzindo-se pouco a pouco em cinzas, vai lembrando ao homem o fim real e infalivel de todas as coisas: e o aviso filosofico, e a sentenca funebre que nos acompanha em toda a parte."(Texto fonte: http://www.literaturabrasileira.ufsc.br/arquivos/texto/0006-01512.html )ps: Curioso! Machado publicou o mesmo enredo desta peca como conto, intitulado "Linha reta e Linha curva". Eis que voltei, o leitor! Adianto-te que hoje me dou a liberdade de te tratar por tu, parece mais comodo ao escrever neste momento. Mas nao acredites que isso diminui o infinito respeito que por ti nutro! Hoje vamos de recomendacao. Venho recomendar-te um livrinho que me caiu nas maos, divertido, belo, inspirador: tudo o que um livro precisa ser. E de poesia e se intitula Cartas de Amor. A autora e Paola Rettore e contem colaboracoes de poetas, artistas plasticos e performers. E um livro bilingue, com textos em espanhol e portugues. Diria ate trilingue, pois ha um que de portunhol em alguns passos. Ainda o acompanha um DVD, com videos das performances de Marcelo Kraiser. O que farei aqui e o seguinte: vou mencionar passagens que tiveram grande significado para a humilissima pessoa que aqui se dirige a ti, leitor. Assim, nao afirmo que elas sao o que ha de melhor no livro, apenas indico os momentos que, a meu ver, corroboram as palavras da personagem de um filme de que gosto muito que, claro, conheces, leitor, O carteiro e o poeta: a poesia nao e de quem fez, mas de quem precisa dela (essa e a ideia, pelo menos; nao lembro literalmente...). Nas Cartas de Amor leem-se, se nao todos, pelo menos quatro dos principais componentes da experiencia do amor. Refiro-me, claro, ao amor, digamos, erotico, que envolve desejo, um tanto de possessividade, ciumes... Quais os componentes? Hei de menciona-los como em topicos, e a ordem nada diz
sobre a importancia dos termos, ela e aleatoria: Saudade, Esperanca, Desesperacao e Raiva. Comecarei pela Raiva, que e um sentimento expresso de forma muito divertida. A passagem que cito esta na primeira Carta (sempre que o texto estiver em espanhol, acrescentarei uma traducao). Sabes, leitor, aquela reacao diante de um afronta amorosa que parece ser canonizada, a famosa vou-rasgar-todas-as-cartas&fotos? Bem, a Carta em questao encontra uma alternativa muito do jocosa, indo um pouco alem da simples destruicao das fotografias: Voy a romper todas tus cartas. Voy a cortar todos tus rostros que aparecen en las fotos. Voy a pegar una foto de una sandia, no, de una vaca en lugar de tu rostro. (...) Hoy por la manana empece a odiarte. Antes de despertar aun te amaba y sone contigo y te parecias a Nicole Kidman. Pero ahora pienso en ti y te veo con la cabeza de vaca. Imagino que estas fumando con la cara de vaca y botando humo por la nariz de la vaca. MUUU. Vete, vete. MUUU. [Vou rasgar todas as tuas cartas. Vou cortar todos os teus rostos que aparecem nas fotos. Vou colar uma foto de uma melancia, nao, de uma vaca no lugar do teu rosto. (...) Hoje de manha comecei a te odiar. Antes de acordar ainda te amava e sonhei contigo e parecias-te com a Nicole Kidman. Mas agora penso em ti e te vejo com a cabeca de vaca. Imagino que estas fumando com a cara de vaca e jogando fumaca pelo nariz da vaca. MUUU. Vai-te, vai-te. MUUU.] Solucao original, nao e, caro leitor? Passo agora para a Saudade. E uma das passagens que acredito ser das mais belas do livro, ainda que mantenha um pouco da jocosidade dessa ai encima. A palavra correta nao e bela... e terna (de ternura). Esta se encontra na oitava Carta (segundo a contagem que eu mesmo inventei): Hace ya 5 meses que no te veo. Ahora lo unico que hago es bajar al puerto a ver si veo el barco en el horizonte. Nunca veo tu barco. Llegan los otros. Sin piernas, sin brazos, sin orejas, sin lengua, sin ojos, sin nariz. Yo espero que quando vengas, traigas tus piernas, tus brazos, tu lengua, tu nariz. Pero si tienes que elegir, trae tus orejas, tus piernas, tus ojos, si quieres deja tu lengua y tus piernas, pero sobre todo tus piernas para que no te vayas de nuevo. [Faz ja 5 meses que nao te vejo. Agora o unico que eu faco e descer ate o porto para ver se vejo o barco no horizonte. Nunca vejo o teu barco. Chegam os outros. Sem pernas, sem bracos, sem orelhas, sem lingua, sem olhos, sem nariz. Eu espero que quando venhas, tragas as tuas pernas, teus bracos, tua lingua, teu nariz. Mas se tiveres que escolher, traz as tua orelhas, tuas pernas, teus olhos; se quiseres, deixa a tua lingua e as tuas pernas, mas acima de tudo as tuas pernas, para que nao vas embora de novo.] Agora, passo para a Esperanca. Esse sentimento
e plasmado numa imagem dinamica e estatica ao mesmo tempo (creio que extatica faz a sintese...): dois trens que se cruzam. Suscita o tempo no qual um afeto infinito pode ser trocado entre dois seres, estremece-los por completo. Esperanca, muita, e tambem o que se ha de encontrar no arremate da carta, como veras, o leitor! E a sexta carta e esta em portugues: Esta carta pode ser como olhares trocados a partir de dois trens na mesma estacao. Seguindo direcoes opostas. Esta carta pode ser uma aposta de que os trens vao voltar ainda varias vezes. Esta carta pode apostar que os dois, um em cada trem, ainda serao os mesmos de antes. (...) Em cada e toda letra, esta esta carta. Em toda palavra, afinal, espreita uma carta de amor. Quem nunca procurou a Esperanca no mais estupido bilhete, na mais corriqueira mensagem de celular, no mais formal dos emails... nunca amou! Nao e verdade, leitor? Por ultimo, a Desesperacao. A imagem mais impactante, sem duvida. Eu nunca tinha lido uma expressao tao exata para o sentimento a que se refere esta passagem. Admito nao ser nada proximo dum leitor de poesia que mereca essa denominacao. Mas atrevo-me a intuir a priori que nunca se cunhou expressao como essa! Esta na quarta Carta: Ahora pienso en ti. Pero no estas aqui. Las horas pasan. Las horas me pasan como hormigas en la cara, mientras pienso en ti. [Agora penso em ti. Mas nao estas aqui. As horas passam. As horas me passam, como formigas na cara, enquanto penso em ti.] Ceus, leitor! Formigas na cara! Certamente, algumas delas mordem! Alguem poderia me dizer que essa passagem deveria ser considerada expressao da Saudade, nao da Desesperacao. Mas eu discordaria. Uma coisa e ter saudade, querer alguem de volta. Outra e sentir o tempo da separacao deste modo, a passar pela face como formigas; expressa-lo numa imagem que chega a ser paralela a da propria morte: ter a boca cheia de formigas. Talvez morrer de saudade seja isso: perder a luta contra o tempo de uma espera ou de uma separacao, deixa-lo invadir-nos por completo, enfiar-se na boca, nos ouvidos, nos olhos... como formigas. O tempo me passa como formigas na cara: a Saudade passa a ser Desesperacao, esta-se prestes a morrer dela. Por hoje e so, leitor. Li na ficha tecnica do livrinho que a tiragem da edicao e de apenas cem exemplares. Sinto-me possuidor de um tesouro por ser um dos cem afortunados a possuir um exemplar. Mas se o livro te interessou, encorajo-te a mandar-me um email. Eu escanerizo o livro, faco copia do DVD, o que for preciso! De todos modos, vao os dados bibliograficos: RETTORE, Paola. Pequenas navegacoes: cartas de amor. Ilustrado por Paula Rettore e Marcelo Kraiser. Belo Horizonte: Ed. do Autor, 2008. 60p. + DVD: il. ISBN: 978-85-908778-0-6 Ate a proxima! Rico.Em tempo (09/02/2009):Leitor!Um dos co-autores do livro fez-me a merce de comentar esta minha resenha! Indicou-me o blog onde se desenvolvem os trabalhos relacionados ao livro! Para que o endereco deste nao fique escondido
...mata el alma y la envenena. Por ello, lo que voy a decir, tomelo por el lado amable.Resumo do episodio de hoje: Sylvia Colombo levanta um saco cheio de objetos duros e pesados por sobre o ombro, sem olhar direito se vinha alguem atras, e termina acertando em cheio as fucas de quem admirou o trabalho de Roberto Gomez Bolanos. Sylvia nao sabe, mas ela e protagonista de um episodio do Chaves .O texto de Sylvia, "Menos Chaves, mais Cantinflas", e uma peca de, como dizer... provincianismo cultural. Sim, esta molestia da que supostamente sofremos os brasileiros, para cujas pustulas Sylvia se dedica a apontar em sua labor na Folha. Perdoe-se minha superficialidade no que segue, isto e apenas um mimo do estilo sylviano, mas se e possivel reduzir o trabalho de Bolanos aquilo que lemos na diatribe da moca, pode-se reduzir a propria moca a dois textos de sua autoria: este sobre o Chaves e outro sobre a morte de Wando. Ambos dao a mesma sentenca: o brasileiro e ignorante e provinciano. Sobre a morte de Wando e o brasileiro: "A comocao nacional e o elogio de seu legado deixam evidente nosso provincianismo"; sobre a morte de Bolanos e o brasileiro: "A exaltacao do personagem conhecido aqui como Chaves e mais do que um sinal da imensa ignorancia dos brasileiros com a cultura dos paises latino-americanos". Pobres de nos, Sylvia, os ignorantes, os provincianos. Mas fica o consolo: toda provincia possui a manjada figurinha do intelectual provinciano, aquela pessoa mais estudada, que olha, lamentosa, para o estado de indigencia de seus concidadaos, e admoesta-os e ensina-os por meio de suas colunas no jornaleco local, a rocha de que brota o manantial de sua sapiencia. Sylvia e essa figurinha. Mas, no fundo, Sylvia e, tambem, uma romantica. Nao posso duvidar de seu conhecimento sobre a historia, politica e intelectual, da America Latina. Por nao ter essa duvida e que arrisco a tese psicanalitica: ficou-lhe tao profunda a impressao de ter lido os intelectuais da emancipacao latino-americana de fins do seculo XVIII e comeco do XIX, os intentos de instruir a colonia atraves da nascente e depois pujante imprensa local, que hoje esta impressao se manifesta ao modo de um cacoete, digamos, "de luzes": alguem precisa trazer o saber, a Ilustracao para estes pobres espiritos brasileiros... Dai vem essa morbidez de chicotear os ignorantes no exato momento em que vertem lagrimas por algum de seus idolos de barro recem quebrados.Vamos ao texto. Nada mais provinciano do que diminuir o trabalho de uma pessoa pela comparacao com os trabalhos, completamente dispares, de outras pessoas, como o fez Sylvia. O que tem em comum Bunuel e Chespirito? Fizeram audiovisual em espanhol. Digo audiovisual como traco minimo de comunidade, ja que, de cinema a televisao, haja distancia! E certo que Chespirito tambem se aventurou no cinema e e correto que Bunuel tem, em "Los Olvidados", uma obra com um toque de realismo documental e, ao mesmo tempo, algo de surrealismo que, como produto final, e um grandioso filme acerca da injustica social mexicana. Mas, de onde
vem Bunuel? Em que ambiente intelectual se desenvolveu? Quem o influenciou? E uma comparacao improcedente: em sua atividade como cineasta, Bolanos trabalhou apenas com o humor e a satira. Rulfo e Chespirito? Tematizaram o Mexico. Digo "tematizaram" porque, de conto, romance e fotografia (nem mencionada, esta, por Sylvia) sobre os conflitos rurais e o coronelismo (Rulfo) a televisao sobre temas urbanos (Chespirito), ha distancia, Sylvia, distancia. Octavio Paz e Chespirito? Expressaram-se em espanhol. Digo expressaram-se em espanhol porque, de ensaio e poesia (Paz) a televisao (Chespirito)... etc. Qual e o termo de comparacao aqui? Intui-se que algo como "a pobreza na sociedade mexicana". Eis o pomo da discordia nos dias que correm: todos se arrogam o direito de ditar como e que realmente se deve representar a pobreza nas artes e, em geral, como e que os oprimidos devem ser figurados. Um campo farto de tensoes, sobre o qual a unica certeza e: nenhuma representacao, jamais, agradou a todos. Campo no qual, alias, a escolha de trabalho de Chespirito sempre se mostrou em desvantagem: ha obras consideradas magistrais, provindas da literatura, do cinema, da fotografia; no caso da televisao, parece-me, nada existe com essa magistralidade. Sylvia poderia iluminar a provincia com algum exemplo, ja que furtou-se em seu texto de nos trazer um artista que tenha feito grandiosidades como as de Rulfo, Paz, Cantinflas e Bunuel para a televisao, no formato e no genero em que o fez Chespirito.E Cantinflas? Bem, aqui, Mario Moreno Cantinflas surge numa posicao especial: Sylvia vaticina mais Cantinflas, menos Chaves. De alguma forma, ha uma certa equivalencia de posicao, dentro da qual um deve ser trocado pelo outro. Ha uma possivel saida pela tangente: diz-se para ver menos "Chaves" (a serie) e mais Cantinflas, e nao para desprezar toda a obra de Bolanos e ficar apenas com Cantinflas. Saida falha: Chaves nao e cinema. Mas nao afirmo que Sylvia responderia com essa saida, apenas ja quero eliminar a possibilidade. E menos Bolanos, mesmo; menos comocao, o, incultos! Logo vem a comparacao que perpassa o texto: como Bunuel, Rulfo e Paz, Cantinflas, sim, que conseguiu uma obra que trouxesse os problemas sociais do Mexico a tona e, alem disso, por meio do humor; Bolanos, nao, seu humor e raso. E "vitoria" certa. Ou nao. Deixado de lado o fato de que Cantinflas e cinema, enquanto a parte da obra de Bolanos que o tornou conhecido nao e cinema, resta a analise dos personagens, das situacoes dramaticas. E aqui onde Sylvia parte para o ataque.Vamos por partes.1. "Para um produto cultural latino-americano ser consumido com exito no Brasil, precisa ser assim: folclorico, tonto, mostrando que o outro e atrasado". Nao, Sylvia, o sucesso do "Chaves" nao se deu por conta do "atraso do outro" de que riamos, mas, sim, por conta do de te fabula narratur, uma identificacao com o outro.2. "Comecemos pelo nome do personagem. Ele nunca se chamou Chaves. Para entender a expressao el chavo del ocho (o rapaz do oito), porem, e necessaria alguma intimidade com o idioma espanhol e sua coloquialidade. Muito complicado, certo? Facil,
chamamos de Chaves mesmo, sem nos importarmos de que fica completamente estranho tratar um garoto comum pelo sobrenome, dando-lhe um formalidade inexistente na serie original _basta ver que os outros personagens sao chamados so pelos apelidos.". Sylvia, assim como soaria estranho chamar um "garoto comum" pelo sobrenome, igualmente soaria estranho chamar um garoto qualquer de "O garoto". A situacao e estranha para os dois idiomas. Compartilho, em parte, com a sua discordancia: "Chaves" parece muito com um sobrenome, nao com um apelido. O "chavo del ocho" virou "Chavo" por antonomasia, era o unico "chavo" sem nome da vila. Agora, pense: o que os tradutores brasileiros podiam fazer? "O garoto", sinceramente, seria uma porcaria. A solucao que eles encontraram, por acaso, e incrivelmente coerente com o trabalho de Bolanos: a maioria dos (se nao todos) personagens cujos papeis ele interpretou tinham o nome comecado, tal como seu nome artistico, por "CH", dai Chavo, Chapulin, Chapatin, Chaparron, Chompiras. "Chaves" nao foi tao mal, no fim, e nos diz muito mais acerca da dificuldade dos tradutores para encontrar alguma homofonia do que acerca da nossa ignorancia provinciana.3."Quando somos criancas e adolescentes gostamos de coisas estupidas, dizemos coisas estupidas. Muito mais grave e chegar a fase adulta e mandar a observacao, cheia de sabedoria, de que um programa tao raso como esse trazia uma especie de alta filosofia embutida. 'Chaves' nao e 'cult', e ruim mesmo". Que mania essa, tipica de aspirantes a intelectuais entre os 18 e 30 anos, de sentir um certo prazerzinho em "negar" o "status" de "cult" a coisas e pessoas que nunca pretenderam se-lo, nao? Ha de ter sido um lapso de idade seu, Sylvia. Nao sei com quem voce anda por ai, mas atualmente, quem se pretende "cult" anda com camisas de Stanley Kubrick, exalta na fila do pao as qualidades do cinema iraniano e nunca, nunca mesmo, admitiria assistir a televisao aberta. "Cult", Sylvia, hoje, aqui na provincia, e um estatuto paradoxal, e chamar de "alienado" quem nao suportar dez segundos de Valesca Poposuda (e feio e incorreto, hoje, achar ruim muscia pop-popular) e, ao mesmo tempo, dizer que so vai naquele cineminha em vias de quebrar, que so passa festival Truffaut, pois os cinemas de shopping sao insuportaveis. Mas e claro, voce nao esta a falar de pessoas, e sim de produtos culturais. Eis que o Chaves jamais foi para ser "cult", nao possui, de saida, nenhuma das caracteristicas do "cult". Chamar de nao-algo um produto cultural que que se mantem como nao-algo ha mais de trinta anos e uma trivialidade, Sylvia.4. "Os roteiros eram estupidos, os textos, fraquissimos, as piadas, preconceituosas e machistas _basta ver como sao retratadas as mulheres no programa. Temos a menina histerica de vestido curto, a mulher mandona cheia de bobs no cabelo, ou uma mais velha, que sem rodeios e chamada de bruxa. Sem contar o modelo masculino (seu Madruga), um sujeito folgadao, desbocado e autoritario, a homofobia implicita de seu discurso e suas atitudes." Opa, aqui, temos que ir por subpartes! Os roteiros, caso nao tenha notado, Sylvia, eram variaveis. Seu