thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
A OPCAO PELO POVO DE DEUSTEXTO AUREO: Pela fe Moises, quando homem, recusou ser chamado filho da filha de farao, 25 escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus do que ter o gozo do pecado por algum tempo; 26 tendo por maiores riquezas o oprobrio de Cristo do que os tesouros do Egito; pois olhava para a recompensa. Hb 11. 24-26. I. AS PROFECIAAS DE JEREMIAS SE CUMPREM1- A destruicao de Jerusalem. (Jr 39; 2 Rs 25 e 2Cr 36) 586 aC. No decimo mes do nono ano do Rei Zedequias Os babilonicos derrubam os muros de Jerusalem e profanam a cidade formosa. Derrubam o Templo Matam o rei Zedequias Levam cativos os Judeus mais nobres e ricos Deixam nas ruinas da cidade apenas os pobres, velhos e desvalidos 2- O fiel cumprimento das palavras de Jeremias. Todas as profecias de Jeremias se cumprem O Povo nao lhe deu ouvidos Onde estao os profetas que profetizaram paz e prosperidade? II. A OPCAO DE JEREMIAS 1- Jeremias sob custodia. O profeta fica sob custodia de Nebuzarada (Jr 40.1,2) Algemado o profeta e levado a presenca do capitao babilonico E tratado com respeito pelas autoridades pois sempre aconselhou os reis a se renderem a Babilonia2- A teologia em boca de impio (Jr 40. 3,4) Um impio entendeu mais daa justica de Deus do que o proprio povo de Deus. Sera que temos entendido a voz de Deus? Ou nos iludimos em nossos proprios sonhos e desejos carnais? Apenas os que perseveram fe e que alcancam as bem- aventurancas do Senhor. 3- A opcao de Jeremias Agora, estou tirando as correntes dos seus pulsos e pondo voce em liberdade. Se quiser vir comigo para a Babilonia, venha, e eu cuidarei bem de voce. Mas, se nao quiser, nao venha. Voce pode ficar em qualquer lugar deste pais. Va para onde quiser e achar melhor.5 Mas, como eu estava demorando a me decidir, Nebuzarada me disse: Volte e fique com Gedalias, filho de Aica e neto de Safa. O rei da Babilonia colocou Gedalias como governador das cidades de Juda. Voce pode ficar com ele e viver no meio do povo ou entao ir para onde achar melhor. Nebuzarada me deu mantimentos e um presente e deixou que eu fosse embora.6 Entao fui e fiquei com Gedalias, em Mispa. E ali passei a viver no meio do povo que tinha ficado na terra de Juda.7 Alguns oficiais de Juda e os seus soldados, que estavam no campo, nao haviam se entregado. Eles ouviram falar que o rei da Babilonia tinha posto Gedalias, filho de Aica, como governador do pais e como responsavel por todos aqueles que nao haviam sido levados como prisioneiros para a Babilonia. So os mais pobres ficaram no pais. III. COMO OS HEROIS DA FE FIZERAM SUAS OPCOES:Exemplo daqueles que fizeram a melhor opcao: A Opcao de Abraao, Gn 12. 1-4 :1 Ora, disse o SENHOR a Abrao: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; 2 de
ti farei uma grande nacao, e te abencoarei, e te engrandecerei o nome. Se tu uma bencao! 3 Abencoarei os que te abencoarem e amaldicoarei os que te amaldicoarem; em ti serao benditas todas as familias da terra. 4 Partiu, pois, Abrao, como lho ordenara o SENHOR, e Lo foi com ele. Tinha Abrao setenta e cinco anos quando saiu de Hara. A Opcao de Jose, Gn 45. 4-8:Disse Jose a seus irmaos: Agora, chegai-vos a mim. E chegaram-se. Entao, disse: Eu sou Jose, vosso irmao, a quem vendestes para o Egito. 5 Agora, pois, nao vos entristecais, nem vos irriteis contra vos mesmos por me haverdes vendido para aqui; porque, para conservacao da vida, Deus me enviou adiante de vos. 6 Porque ja houve dois anos de fome na terra, e ainda restam cinco anos em que nao havera lavoura nem colheita. 7 Deus me enviou adiante de vos, para conservar vossa sucessao na terra e para vos preservar a vida por um grande livramento. 8 Assim, nao fostes vos que me enviastes para ca, e sim Deus, que me pos por pai de Farao, e senhor de toda a sua casa, e como governador em toda a terra do Egito. Opcao de Moises, Gn 11.25-46:25 escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus do que ter o gozo do pecado por algum tempo; 26 tendo por maiores riquezas o oprobrio de Cristo do que os tesouros do Egito; pois olhava para a recompensa. OPCAO DE ESTER, ET 4. 14-16:Porque, se de todo te calares agora, de outra parte se levantara para os judeus socorro e livramento, mas tu e a casa de teu pai perecereis; e quem sabe se para conjuntura como esta e que foste elevada a rainha? 15 Entao, disse Ester que respondessem a Mordecai: 16 Vai, ajunta a todos os judeus que se acharem em Susa, e jejuai por mim, e nao comais, nem bebais por tres dias, nem de noite nem de dia; eu e as minhas servas tambem jejuaremos. Depois, irei ter com o rei, ainda que e contra a lei; se perecer, pereci. OPCAO DE JEREMIAS, JR 40.6:6 Assim, foi Jeremias a Gedalias, filho de Aicao, a Mispa; e habitou com ele no meio do povo que havia ficado na terra. A OPCAO DE CRISTO, Fl 2.1-11: Se ha, pois, alguma exortacao em Cristo, alguma consolacao de amor, alguma comunhao do Espirito, se ha entranhados afetos e misericordias, 2 completai a minha alegria, de modo que penseis a mesma coisa, tenhais o mesmo amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento. 3 Nada facais por partidarismo ou vangloria, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo. 4 Nao tenha cada um em vista o que e propriamente seu, senao tambem cada qual o que e dos outros. 5 Tende em vos o mesmo sentimento que houve tambem em Cristo Jesus, 6 pois ele, subsistindo em forma de Deus, nao julgou como usurpacao o ser igual a Deus; 7 antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de
servo, tornando-se em semelhanca de homens; e, reconhecido em figura humana, 8 a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente ate a morte e morte de cruz. 9 Pelo que tambem Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que esta acima de todo nome, 10 para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos ceus, na terra e debaixo da terra, 11 e toda lingua confesse que Jesus Cristo e Senhor, para gloria de Deus Pai.
MISSAO RURAL - SEROPEDICA RJCAMPANHA "PROFETIZA.." 2009ANO NOVO, VIVA 2010!!!!! Museu Torre de DavidLicao 10Davi e o preco da negligencia na familiaTexto Biblico: 2 Samuel 13.2,5,10-12,14,15Ha um contraste patetico entre os grandes sucessos de Davi como um soldado e general, e a rapida desintegracao moral dos membros de sua propria casa.Absalao e sua formosa irma Tamar eram filhos de Davi com Maaca, com quem ele tinha se casado durante os anos em que fugia de Saul. Amnom, cuja luxuria foi exacerbada pela beleza de Tamar, era filho de Davi com Ainoa, tambem uma das primeiras esposas dele. Tal era a paixao descontrolada deste filho do rei, e a sua satisfacao parecia tao impossivel, que o resultado foi ele realmente ficar doente. O casamento entre irmaos era proibido na lei (Lv 18.11); portanto, a uniao legal parecia impossivel. O isolamento de Tamar no comodo das mulheres do palacio, bem como o seu carater admiravel (2 Sm 13.12), mostram que o desejo de Amnom tambem nao poderia ser satisfeito de modo ilicito.Tinha porem, Amnom um amigo, cujo o nome era Jonadabe ( 2 Samuel 13.3), um amigo muito superficial e desumano. Ela era seu primo, filho do irmao de Davi, Simeia, ou Sama como e chamado em 1 Samuel 17.13. Este jovem era conhecido como um homem mui sagaz, astuto e ardiloso, e a partir do conselho que deu, percebe-se que nao passava de um homem perverso. Jonadabe notou o estado de tormento de Amnom e perguntou: Porque tu de manha em manha emagreces, sendo filho do rei? Emagrecer e dal em hebraico, fraco, magor, debil. Quando o principe confessou a sua paixao incestuosa por Tamar, Jonadabe aconselhou-o a fingir estar gravemente enfermo. Entao Davi viesse para ve-lo, ele deveria pedir que fosse permitido que Tamar viesse e preparasse comida para ele.A trama covarde funcionou como Jonadabe havia previsto e como Amnom tinha planejado.Quando Tamar entrou no quarto de Amnom, ele fez a proposta infame, e quando ela resistiu, ele a forcou. Nao se faz assim em Israel, um apelo a um codigo moral e espiritual que distinguia Israel das nacoes pagas vizinhas.O mau carater de Amnom esta refletido em seu tratamento com Tamar, uma vez que a sua luxuria foi satisfeita. A paixao foi seguida de repulsa, e ele ordenou que ela saisse da casa. Nao, meu irmao, ela respondeu; mas ao protestar, ele chamou seu servo pessoal para leva-la embora e trancar a porta atras dela. Tamar estava vestida com uma roupa de muitas cores, a tunica de mangas compridas que era usada pelas filhas do rei. Ela foi para casa chorando, com cinzas em sua cabeca e vestes rasgadas, os sinais convencionais de profunda tristeza.Absalao rapidamente suspeitou do crime que Amnom tinha cometido.Davi soube destas coisas e ficou furioso, mas nada fez para punir o malfeitor, uma fraqueza que nao so custaria a vida de seu filho mais velho, Amnom, mas o final a lealdade e tambem a vida de Absalao. Este, por sua vez, guardou um momento favoravel para vingar-se.A odio permaneceu no coracao de Absalao, ate que ele elaborou
um plano para matar Amnom. Executado o plano, Absalao fugiu. Davi lamentou a ausencia do filho assassino mais do que a morte de Amnom. E muito embora, tinha saudade de Absalao, Davi nao procurou reconciliar com seu filho ate Joabe finalmente falou com ele sobre permitir que Absalao retornasse. Mesmo assim Davi nao permitiu que Absalao visse sua face.Por dois anos aquele pai e seu filho viveram na mesma cidade sem se verem nem conversaram um com o outro. Finalmente, Absalao se cansou de esperar. Ele colocou fogo nos campos de Joabe para conseguir sua atencao e o usou para levar uma mensagem ate seu pai: Agora, pois, veja a face do rei; e, se ha ainda em mim alguma culpa, que me mate. Aquelas nao eram exatamente palavras de reconciliacao, mas elas tiveram o efeito desejado. Davi chamou Absalao par ao palacio. O filho veio e curvou-se ate o chao ante o rei, e Davi o beijou.Que bela expressao de amor e reconciliacao, certo? Mas aparentemente aquilo representava apenas um relacionamento superficial. Gestos exteriores de amor nao podem ocupar o espaco da reconciliacao verdadeira.Davi falhou em demonstrar tal amor numerosas vezes. Ele deveria ter amado Amnom o suficiente para corrigi-lo e punir o pecado de estupro. Ele deveria ter amado Absalao o suficiente para ajuda-lo a lidar com seu odio por Amnom. Ele deveria ter amado Absalao o suficiente para corrigi-lo e punir seu pecado de assassinato, em vez apenas de rejeita-lo. Ele deveria ter amado Absalao o suficiente para comunicar-se com ele e buscar a verdadeira reconciliacao. Ele deveria ter amado o restante de sua familia o suficiente para enfrentar Absalao e lidar com sua rebeliao. Davi deveria ter amado seus filhos o suficiente para se envolver em suas vidas e corrigir seus pecados.Bibliografia:MULDER, Chester O. et. al. Comentario Biblico, Beacon, v 2. Rio de Janeiro: CPAD 2008.GANGEL, Kenneth O. e GANGEL, Jeffrey S. Aprenda ser Pai com o Pai, p.54,55,57. Rio de Janeiro: CPAD 2004.
Algumas fotos tiradas la no simposio. TEXTO: 1 Jo 4.7-16 Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de Deus; e todo aquele que ama e nascido de Deus e conhece a Deus.8 Aquele que nao ama nao conhece a Deus, pois Deus e amor.9 Nisto se manifestou o amor de Deus em nos: em haver Deus enviado o seu Filho unigenito ao mundo, para vivermos por meio dele.10 Nisto consiste o amor: nao em que nos tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou o seu Filho como propiciacao pelos nossos pecados.11 Amados, se Deus de tal maneira nos amou, devemos nos tambem amar uns aos outros.12 Ninguem jamais viu a Deus; se amarmos uns aos outros, Deus permanece em nos, e o seu amor e, em nos, aperfeicoado.13 Nisto conhecemos que permanecemos nele, e ele, em nos: em que nos deu do seu Espirito.14 E nos temos visto e testemunhamos que o Pai enviou o seu Filho como Salvador do mundo.15 Aquele que confessar que Jesus e o Filho de Deus, Deus permanece nele, e ele, em Deus.16 E nos conhecemos e cremos no amor que Deus tem por nos. Deus e amor, e aquele que permanece no amor permanece em Deus, e Deus, nele. IntroducaoPara a trdicao joanina parece so existir um unico mandamento que incluia todos os outros : "Este e o meu preceito: amai-vos uns aos outros como eu vos amei" (15:12). '"Nisto conhecereis todos os meus discipulos, se tiverdes amor uns pelos outros" (13,35). O autor da epistola tambem, embora, fale de mandamentos, traduz tudo em amor fraterno ( 3,22-24;4,21;5,3). O unico mandamento especifico que ele pode citar e "amar-mos uns aos outros, como ele nos deu o mandamento" (3,23); " E este mandamento dele recebemos: aquele que ama a Deus, ame tambem a seu irmao" (4,21). E um "mandamento antigo, que recebeste desde o inicio" (2,7). O unico pecado especifico que o autor menciona e nao amar os irmaos (2,9-11;3,11-18;4,20). DEUS E AMORDeus nos deu a maior prova de amor, ao enviar seu filho unigenito para morrer vicariamente para nos rdimir dos pecados. Jesus tambem provou seu amor aceitando o plano da salvacao. A MANIFESTACAO DO AMOR DE DEUSo amor incondicional, imutavel e perfeito de Deus e manifesto em Cristo. Deus nos escolheu primeiro. Na realidade nos nao aceitamos a Jesus ,e sim, Jesus nos aceitou primeiro, nos apenas decidimos recebe-lo. SEMANTICA DA PALAVRA AMORNo Antigo Testamento Amor e geralmente a traducao da palavra hebraica `ahebh, que de toda maneira tem sentido tao lato como em portugues e indubitavelmente a palavra mais comum para toda a gama desse significado. Outros termos igualmente usados sao dodh e Ra`ya (respectivamente para indicar amor apaixonado e seu objeto feminino, especialmente no livro de Cantares de Salomao). Yadhadh (exemplo, Sl 127.2), hashaq (exemplo, Sl 91.14), habhabh (somente em Dt 33.3), aghabh (exemplo, Jr 4.30, a respeito de amantes), e, finalmente, raham (Sl 18.1).No Novo Testamento A palavra mais comum para todas as especies de amor, no Novo Testamento e agape agapao. Trata-se de uma
das palavras menos comuns do grego classico, onde expressa, em suas poucas ocorrencias, aquela forma mais elevada e nobre de amor que ve algo de infinitamente precioso em seu objeto. Phileo e o termo alternativo para agapao. E mais naturalmente empregado para indicar afeicao intima (Jo 11.3,36; Ap 3.19), e para indicar o prazer de fazer coisas agradaveis (Mt 6.5), ainda que haja consideravel justaposicao entre essas duas palavras. OUTROS SIGNIFICADOS PARA A PALAVRA AMORA palavra amor (do latim amor) presta-se a multiplos significados na lingua portuguesa. Pode significar afeicao, compaixao, misericordia, ou ainda, inclinacao, atracao, apetite, paixao, querer bem, satisfacao, conquista, desejo, libido, etc. O conceito mais popular de amor envolve, de modo geral, a formacao de um vinculo emocional com alguem, ou com algum objeto que seja capaz de receber este comportamento amoroso e alimentar as estimulacoes sensoriais e psicologicas necessarias para a sua manutencao e motivacao.A linguagem grega distingue diversos sentidos em que a palavra amor e usada. Por exemplo, o grego antigo tem a expressao philia, eros, agape e storge. No entanto, com o grego como acontece com muitas outras linguas, tem sido historicamente dificil separar os significados das palavras totalmente. Ao mesmo tempo, o grego antigo em textos da Biblia tem exemplos do verbo agapo sendo utilizado com o mesmo significado que phileo.Agape ( - agape), amor em grego moderno, o termo agapo significa eu te amo. A palavra agapo e o verbo. Geralmente, refere-se a um puro, ideal tipo de amor ao inves de a atracao fisica sugerida pelo eros. Ele tambem foi traduzido como "o amor da alma".Eros ( - eros) e amor apaixonado, com o desejo sensual e saudade. A palavra grega erota significa amor. Eros ajuda a alma recordar conhecimento de beleza, e contribui para uma compreensao da verdade espiritual. Amantes e filosofos sao todos inspirados a procurar pela verdade no eros. Algumas traducoes o descrevem como "o amor do corpo".Philia ( - philia), um virtuoso desapaixonado amor, era uma Conceito desenvolvido por Aristoteles. Inclui lealdade para com seus amigos, familiares e comunidade, e exige forca, a igualdade e a familiaridade. Philia e motivada por razoes praticas; uma ou de ambas as partes beneficiarem a relacao. Tambem pode significar "o amor da mente".Storge ( - storge) e o afeto natural, Como o sentimento de pais para filhos. QUALIDADES DO AMORO amor e o solo onde sao cultivadas todas as demais virtudes espirituais. (IJo 4.8)O amor e a prova mesma da espiritualidade; e tem inicio na regeneracao (IJo 4.7,8)O amor e a principal caracteristica da divina familia de geracao a geracao. (Joao 14.21; 15.10).O amor consiste de querer para os outros, aquilo que queremos para nos mesmos. E a dedicacao ao proximo.O amor nao faz mal ao proximo. De sorte que o cumprimento da lei e o amor. (Rm 13.10)O amor inspira e vitaliza a fe. (Gl 5.6). AS DIMENSOES DO AMOR AGAPE A DIMENSAO VERTICALAmor em direcao a Deus - Amar a Deus e nosso maior dever e privilegio. Como devemos amar a Deus? De todo o nosso coracao, alma, forcas e entendimento!
A palavra coracao, como e usada na Biblia, nao se refere ao orgao fisico que bombeia sangue em nosso corpo. Diz respeito ao nosso ser interior, envolvendo nosso espirito e alma. Devemos amar a Deus com toda a nossa mente, intelecto, vontade, forca e emocoes. Quando amamos a Deus com amor agape, que e um aspecto do fruto do Espirito, tambem amamos tudo o que e dEle e tudo o que Ele ama. Amamos sua Palavra, seus filhos, sua obra, sua igreja, etc. Voce tem o amor agape em direcao a Deus? O teste deste amor e a obediencia. Jesus disse: "Se me amardes, guardareis [obedecereis] os meus mandamentos" (Jo 14.15). "Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda [obedece], este e o que me ama" (Jo 14.21). "Se alguem me ama, guardara [obedecera] a minha palavra... Quem nao me ama nao guarda [obedece] as minhas palavras" (Jo 14.23,24). A DIMENSAO HORIZONTALAmor em Direcao ao proximo - E o Espirito Santo que produz o fruto do Espirito em nos, que nos capacita a cumprir o segundo maior mandamento da lei: "Amaras o teu proximo como a ti mesmo" (Lv 19.18). Em sua primeira epistola, o apostolo Joao enfatizou a importancia do amor em direcao a outras pessoas: Amados, amemo-nos uns aos outros; porque o amor e de Deus; e qualquer que ama e nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que nao ama nao conhece a Deus; porque Deus e amor. Ninguem jamais viu a Deus; se nos amamos uns aos outros, Deus esta em nos, e em nos e perfeito o seu amor. Se alguem diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmao, e mentiroso. Pois quem nao ama a seu irmao, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem nao viu? (IJo 4.7,8,12,20). A BIBLIA ENSINA A AMARA Deus - "Aquele que nao ama nao conhece a Deus; porque Deus e amor." (IJo 4.8); (Dt 6.5).Ao Proximo - "E, respondendo ele, disse: Amaras ao Senhor teu Deus de todo o teu coracao, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forcas, e de todo o teu entendimento, e ao teu proximo como a ti mesmo." (Lc 10.27; Gl 5.14; Tg 2.8).Aos Inimigos - Eu, porem, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vos persegue, (Mt 5.44; Et 7.10).Aos Santos - amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros. (Rm 12.10).A Familia - Vos maridos, amai vossa mulher, como tambem Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela. (Ef 5.25; ITm 5.8).Aos Obreiros do Senhor - E rogamos-vos, irmaos, que reconhecais os que trabalham entre vos e que presidem sobre vos no Senhor, e vos admoestam; E que os tenhais em grande estima e amor, por causa da sua obra. Tende paz entre vos. (ITs 5.12,13). DEVEMOS AMAR A DEUS SOBRE TODAS AS COISASPorque Ele nos amou primeiro - O apostolo afirma que nos so
podemos amar a Deus porque Ele nos amou primeiro, ou seja, antes mesmo que viessemos a existir, Ele ja nos amou (IJo 4.19), pois, o amor e a propria natureza de Deus (IJo 4.8). O apostolo Paulo corrobora tambem com esta declaracao, quando diz: Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nos, sendo nos ainda pecadores. (Rm 5.8).Porque e o maior mandamento na Lei - Certa ocasiao um doutor da lei perguntou a Jesus: Mestre, qual e o grande mandamento na lei? E Jesus disse-lhe: Amaras o Senhor teu Deus de todo o teu coracao, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este e o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, e: Amaras o teu proximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas (Mt 22.35-40). Portanto, amar nao e apenas uma opcao, e sim, um mandamento. DEVEMOS AMAR AO PROXIMO A NOS MESMOPorque e um mandamento - Como ja citamos no topico anterior, amar ao proximo e o segundo mandamento na Lei (Mt 22.35-40). E o apostolo Joao reitera este mandamento, quando diz: "E o seu mandamento e este: que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo, e nos amemos uns aos outros, segundo o seu mandamento." (IJo 3. 23).Porque e uma evidencia do novo nascimento - Joao deixa bem claro que e impossivel dizer que conhecemos a Deus, ou seja, que nascemos de novo, se nao amarmos ao proximo. Ele diz: Nisto sao manifestos os filhos de Deus, e os filhos do diabo. Qualquer que nao pratica a justica, e nao ama a seu irmao, nao e de Deus. Se alguem diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmao, e mentiroso. Pois quem nao ama a seu irmao, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem nao viu?" (IJo 3.10; 4.20). O AMOR DEVE SER VIVIVENCIADO POR OBRAS E POR VERDADEO amor e um sentimento que envolve acao - A Palavra de Deus nos diz: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigenito, para que todo aquele que nele cre nao pereca, mas tenha a vida eterna. Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nos, sendo nos ainda pecadores." (Jo 3.16; Rm 5.8). O proprio Jesus disse: Ninguem tem maior amor do que este, de dar alguem a sua vida pelos seus amigos." (Jo 15.13). Assim, devemos demonstrar o nosso amor, uns para com os outros, nao apenas de palavras, mas, principalmente, com acoes. O apostolo Joao diz: Quem, pois, tiver bens do mundo, e, vendo o seu irmao necessitado, lhe cerrar as suas entranhas, como estara nele o amor de Deus? Meus filhinhos, nao amemos de palavra, nem de lingua, mas por obra e em verdade. (IJo 3.17,18). E, o apostolo Tiago nos adverte dizendo: E sede cumpridores da palavra, e nao somente ouvintes, enganando-vos com falsos discursos. (Tg 1.22). O verdadeiro amor deve ser:NAO SO DE PALAVRAS Existem pessoas que
amam de palavras, porem e preciso acao, sentimento verdadeiro. Ha uma exigencia, ha uma praticidade do verdadeiro amor. (IJo 2.1).NAO COM FINGIMENTO Existem pessoas que amam aparentemente, porem a Biblia nos diz que o amor seja sem hipocrisia (Rm 12:9; IPe 1.22).NAO COM HIPOCRISIA - Hipocrisia no hebraico significa: hanep, poluido, impio, no grego: hypkrisis, resposta de um ator. (IITs 2.1-3). E aquele que e demonstrado com fingimento ou por simulacao. CONCLUSAOEm Romanos 15.1-7, aprendemos que os crentes mais fortes devem ajudar os irmaos mais fracos e tentar fortalecer a sua fe. Concluimos que devemos seguir o exemplo de Cristo e tratar de agradar o nosso proximo e nao a nos mesmos. Em definitivo, Paulo esta ensinando no vs.7 que devemos receber os outros como Cristo nos recebeu. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS - Ministerio Palavra Prudente- Licoes Biblicas CPAD- I & II Corintios CPAD- R. N. CHAMPLIN, Ph. D, O Novo Testamento Interpretado - Versiculo por versiculo Ed. Hagnos, 2002- VINE, W.E MERRILF, WILLIAM, Dicionario Vine, CPAD, 1a Ed. 2002- WikipediaRETIRADO DO BLOG DO Dc DANIEL FILHO R.E. BROWN - A Comunidade do discipulo amado - paulus