a descoberto a sua atitude no presente para com aqueles que agora pregam a mensagem de Deus e mostra que eles proprios seriam perseguidores e assassinos dos proclamadores da mensagem dos profetas.Esse e tambem o nosso teste: uma coisa e olhar para tras e louvar homens famosos, mas isso pode ser pura hipocrisia se nao aceitamos, no presente, aqueles que pregam a mensagem de Lutero e de Calvino. Somos mesmo admiradores da Reforma, daqueles grandes profetas de Deus?Mas existe uma forma correta de relembrar o passado. Nos a deduzimos nao apenas por exclusao e inferencia do texto anterior, mas porque temos um trecho na Palavra de DeusHebreus 13.7-8, que diz: "Lembrai-vos dos vossos guias, os quais vos falaram a palavra de Deus, e, atentando para o exito da sua carreira, imitai-lhes a fe. Jesus Cristo e o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente."A maneira correta de relembrar a Reforma e, portanto, verificar a mensagem, a Palavra de Deus, como foi proclamada, e isso nao apenas por um interesse historico de "antiquario," mas para que possamos imitar a fe demonstrada pelos reformadores. Devemos observar aqueles eventos e aqueles homens, para que possamos aprender deles e seguir o seu exemplo, discernindo a sua mensagem e aplicando-a aos nossos dias.II. Distorcoes Verificadas na Lembranca da ReformaMuitos de nos que crescemos neste pais de maioria catolica podemos nos recordar de, numa ou outra ocasiao, termos ouvido alguma posicao distorcida sobre os fatos da Reforma do Seculo XVI, ou sobre os reformadores. Uma das versoes comuns, na visao da Igreja Catolica, era apresentar Lutero como um monge que queria casar e que por isso teria brigado com o papa. Outros diziam que Lutero foi alguem que ambicionava o poder politico. Ainda outros falam que Lutero era apenas um mistico rebelde, sem conviccoes reais e profundas. Ate mesmo a descricao dele como doente da alma, psicopata, enganador e falso profeta permanece em varios escritos de historiadores famosos do periodo.2 Um famoso autor e historiador catolico brasileiro chegou a escrever que "excomungado em Worms, em 1521, Lutero entregou-se ao ocio e a moleza."3 Em anos mais recentes, um novo de tipo de abordagem da Reforma tem surgido nos circulos catolicos, que igualmente representa alguma forma de distorcao. Por exemplo, nos 500 anos do nascimento de Lutero (1983) o Papa participou de algumas cerimonias comemorativas do evento, na Alemanha.4 Certamente nao foi por convencimento das verdades ensinadas por Lutero, pois a igreja que representa nada mudou doutrinariamente apos a sua participacao. A visita do Papa evidencia, entretanto, uma comprovacao de que a imagem de Lutero e os principios que pregava estao sendo alvo de revisionismo historico e de distorcoes. Diluindo-se a forca das doutrinas pregadas pelos reformadores, possibilita-se uma aproximacao com os fatos historicos descontextualizados.Em 1967, nos 450 anos da Reforma, a revista TIME escreveu o seguinte:"O domingo da Reforma esta se tornando um evento ecumenico que olha para o futuro, em vez de para o passado."5 Na mesma ocasiao, um semanario jesuita fez esta afirmacao: "Lutero foi um profundo pensador espiritual que foi levado a revolta por papas mundanos