pela qual podemos combate-las nao e atraves de debates ou coisas parecidas, mas unicamente atraves da batalha espiritual, discernindo sua origem satanica e combatendo com armas espirituais, os demonios que estao por detras delas. "HERESIAS E SEITA" O mesmo espirito religioso que esta por detras de cultos como o islamismo, o animismo (adoracao de espiritos, englobando todas as formas de umbanda), o espiritismo e outras manifestacoes religiosas, esta tambem por detras de todas as seitas e heresias que surgiram no meio da Igreja no decorrer da historia. Na verdade, o diabo e especialista em variar suas armas no ataque contra a Igreja. A diferenca entre o paganismo e o cristianismo e facil de ser detectada, mas o mesmo nao acontece entre o cristianismo verdadeiro e alguns movimentos hereticos. O interesse aqui nao e formar um painel acerca das religioes que atuam ou atuaram no mundo, mas analisar principalmente algumas heresias e seitas que surgiram no meio da Igreja. Para isso, precisamos compreender primeiramente a diferenca entre "heresia" e "seita". HERESIAA palavra "heresia" vem do termo grego "hairesis". Essa palavra e empregada no Novo Testamento com dois sentidos principais: (1) seita, no sentido de faccao ou partido, um corpo de partidarios de determinadas doutrinas (veja At 5:17; 15:5; 24:5; 26:5; 28:22); e (2) opiniao contraria a doutrina prevalecente, de cujo ponto de vista e considerada heresia (veja 2 Pe 2:1). 1 Co 1:10; 11:18 Em ambos os textos, a palavra traduzida "divisoes (ou dissensoes)", no grego, e schismata, que significa literalmente "rasgoes em pano". Alguns estudiosos sustentam que essa palavra indica divisoes em torno de personalidades, e nao em torno de ensinos. Segundo esse ponto de vista, divisoes em torno de personalidades seriam um "mal menor", nao tao grave quanto as "heresias" (negacoes de verdades da fe). O texto de 1 Co 11:19, no entanto, parece relacionar as divisoes aos partidos (haireseis). Podemos resumir isto dizendo que, na perspectiva do Novo Testamento, toda divisao no corpo de Cristo (seja motivada por personalidades ou por diferencas no ensino) e considerada heresia. Isto coloca como heresia todo o denominacionalismo, tao comum na igreja. No entanto, o uso historico da palavra "heresia" passou a apontar quase que exclusivamente para seu segundo sentido assinalado acima, ou seja, o de opiniao contraria a doutrina prevalecente, de cujo ponto de vista e heresia. Desta maneira, passaram a ser qualificadas de "heresia" os ensinos que, de alguma maneira, contrariam alguma verdade da fe crista. Nesta perspectiva, heresia pode ser definida como a "negacao de uma verdade crista definida e estabelecida, ou uma duvida concernente a ela". A heresia nao pode ser confundida com a apostasia. O apostata e alguem que rejeitou completamente a fe crista; o herege continua vinculando-se a fe, excetuando-se os pontos em que seu sistema nega a fe crista. 1 Co 15:12; Cl 2:8,16,20-22; 2 Ts 2:2; 1 Tm 4:1-3,7; 1 Jo 2:18,19,22; 4:2,3 Estes textos exemplificam diversas ocorrencias de heresias, ainda no periodo da Igreja primitiva. Em Corinto, algumas pessoas negavam a possibilidade de ressurreicao, influenciados pelo conceito grego de que a materia seria algo inerentemente