Mariana e Vila Rica.Em setembro de 1814 recebe Duarte Carneiro do Governador do Espirito Santo a incumbencia de rasga-la. A 10 de abril do ano seguinte inicia a empresa. Sobe no territorio capixaba o rio Santa Maria da Vitoria em direcao ao territorio mineiro. A estrada prosseguia rumo oeste, atravessando o rio Pardo e algumas leguas depois o rio Jose Pedro, construindo-se o Quartel do Principe proximo a atual cidade de Manhumirim. A criacao da "Junta Militar de Civilizacao dos Indios, Conquista, Colonia e Comercio do Rio Doce", em 1808, por lei do Principe Regente, tinha por escopo o devassamento das margens da via fluvial. Entretanto, as atividades tornaram conflagrada a regiao, pois se fazia a politica indigenista preconizada pouco antes pelo Governador da Provincia. Dizia Pedro Maria Xavier de Ataide que, "das diferentes especies de indios, o botocudo por experiencia e selvagem que se nao pode civilizar; e inimigo dos outros indios, devorando-os, como faziam em outros tempos os que viviam no Cuiete; os portugueses nao escapam igualmente a sua voracidade, e o unico meio, que ha a seguir, e faze-los recuar com forca armada ao centro das matas virgens". Com tal entender, a Junta passou a guerra, objetivando afastar os indigenas do rio e possibilitar a navegacao. Saint-Hilaire condenaria a violencia, considerando-a um absurdo de tempos mais barbaros. Marliere, em 1819, partiria para o local, escolhido para iniciar a conquista e catequese. Modificou os planos e procurou o primeiro contato pacifico com os botocudos. Mandou construir uma grande canoa, ocupou-a de ferramentas e provisoes e, entregando-lhe o comando ao Sargento Antonio Pereira Nascimento, aviou-o a missao de conquista dos botocudos. Apos hesitacao de ambos os lados, aproximou-se a canoa de um grupo de silvicolas e distribuiu os presentes de Marliere. Alguns botocudos, dirigidos pelo chefe e seu filho Pocrane, aceitaram o convite para visitar o chefe dos brancos. Explica-se o bom exito do sertanista e colonizador por motivos obvios. A chegada do grupo indigena ao primeiro Quartel do Inspetor foi recebida festivamente, e dias depois regressaram os botocudos, deixando Pocrane ao lado de Marliere. O jovem indio auxiliaria o esforco de aproximacao a seu povo comunicando-se com outros lotes indigenas para convida-los a visitar o Quartel do Inspetor, onde recebiam anzois, camisas, chapeus, calcas e cobertores, ferramentas e micangas. Prosseguiu Marliere ate 1824, quando declarou que a civilizacao dos botocudos nao mais seria problema para incredulos. A pacificacao dos indigenas iria permitir que levas e levas de mateiros se atirassem a bacia do Doce para cultivo da terra fertil. Nesse esforco, formaram-se povoados. Os nacnenuques, ao norte, fizeram as pazes com rivais da parte sul, os cracnuns e quejaruins. As aldeias indigenas ja podiam ser visitadas por brancos em atividade de comercio. Estrada carrocavel ligava o ribeirao Santo Antonio a Antonio Dias, abaixo. Em janeiro de 1828 Marliere relatava ao Vice-Presidente da Provincia a existencia dos diversos agrupamentos de gentio ao longo do vale medio do Doce e as margens do Jequitinhonha. Em Petersdorff, aldeamento botocudo ao sul do Doce, os selvagens dedicavam-se a pesca, a caca e a extracao