Esse texto e o trecho de um livro chamado O CAMINHO DO CORACAO, de RicardoBarbosa de Souza. E nesse trecho, o autor analisa o que Segundo Galilea (sim, esse e o nome dele), que foi um sacerdotecatolico chileno que nasceu em Santiago em 1928, ordenado padre em 1956, no Mexicoe Equador, pensava sobre o desertona experiencia espiritual e o que ele significa, em pelo menos quatro coisas.aproveite a leitura, e reflita, muito:Primeiro: uma experiencia do absoluto de Deus e dorelativo de tudo mais, incluidas ai as pessoas e nos mesmos. E nodeserto que nos encontramos sos diante de Deus. Ali nao existe nenhuma outraalternativa, senao Deus somente. Todas as outras coisas sao relativizadas,colocadas no seu devido lugar, e somente Deus pode dar sentido a elas. Jo, nomeio da sua crise, viu-se exatamente assim. Nao havia mais nada, a nao serDeus. Todos os seus valores, bens, familia, teologia, foram relativizados. Suaunica esperanca era que Deus mesmo viesse ao seu encontro revelando a gratuidadeda sua graca. Deserto significa espera, silencio encontro para poder dizer: Eu te conheciaso de ouvir, mas agora os meus olhos te veem (Jo 42:5).Por isso torna-se necessario paratodos os cristaos promoverem sua experiencia pessoal de deserto. Separar ummomento ou criar situacoes onde seja possivel relativizar aquilo que facilmenteabsolutizamos em nossa vida. Ou seja, colocar o trabalho, a familia, o dinheiro,o status, o lazer, o ministerio, a igreja, as experiencias espirituais no seudevido lugar. Nao permitir que nenhuma destas realidades da vida ocupe o lugarsoberano de Deus na nossa alma.Infelizmente, nao aprendemos a cultivarnosso deserto voluntariamente. Invariavelmente somos levados a ela em virtudede crises ou sofrimentos que se instalam no nosso caminho, e que nos levammuitas vezes a uma reacao de inconformismo e rebeldia e nao de aprendizado erenuncia. Normalmente, um paciente em estado terminal ou se revolta com ainjustica da situacao em que se encontra, ou, humildemente, reconhece afragilidade da existencia humana e aprende, mesmo que num processo doloroso, acolocar as coisas no seu devido lugar.Segundo: o deserto e o lugar da autenticidade e daverdade. Sendo um lugar de solidao, e tambem o lugar do encontroconosco mesmo, com nossas mentiras e ilusoes. Vemo-nos como Deus nos ve. Alinao temos para onde correr nem esconder. A ambiguidade das nossas motivacoesvem a tona, e todas aquelas ambicoes que nos ocupam dia e noite, comorealizacao, poder, riqueza, profissao, prestigio e conhecimento, perdem seupoder de enganar e desviando-nos da verdade. E no deserto que se da a nossaconversao e santificacao. Odeserto e o caminho da libertacao interior, onde Deus fala ao coracao e onde oespirito do mundo, que nos fascina, pode emudecer Galilea.Um dos textos biblicos que melhordefinem o proposito pedagogico do deserto encontra-se em Deuteronomio 8:2, quediz: Lembre-sede como o Senhor, o seu Deus, os conduziu por todo o caminho no deserto,durante estes quarenta anos, para humilha-los e coloca-los a prova, a fim deconhecer suas intencoes, se iriam obedecer aos seus mandamentos ou nao.A finalidade dos quarenta anos no deserto para o povo hebreu foi a de revelaros segredos da coroacao e expor suas mentiras e ilusoes. Um dos grandes obstaculos aespiritualidade crista