ter uma opiniao sobre a natureza de uma galaxia distante, ou sobre a estrutura celular de uma roma, seja tao justo e valido como o direito de qualquer outra pessoa, ele nao significa que minha opiniao sobre estas materias e tao justa e plausivel como, digamos, de um astronoma e de um botanico".O mesmo para a etica, pensa ao menos Shafer-Landau (e eu). 5.Progresso Moral, Comparacao Moral.Ocorre progresso quando individuos ou sociedadesvem a ser melhores moralmente. Por exemplo, quando criminosos se recuperam, ouquando a escravidao e abolida. Pode haver tambem regressao moral, quando individuosendurecem seus coracoes e se tornam mais violentos e exploradores dos outros. [Um exemplo de progresso moral e a consciencia de que os casais gays tem os mesmos direitos, e a pratica de garantir-lhes igualdade juridica, casamento civil e adocao de criancas, como o Brasil tem recentemente garantido a eles, atraves de varias decisoes da Suprema Corte, baseadas as decisoes na Constituicao, que fala de igualdade, nao-discriminacao e dignidade da pessoa humana. Voce concorda? Mas um exemplo de regressao moral e o que ocorre nos Estados Unidos, quando o dono de uma rede de lanches manifesta repulsa pela igualdade para os gays e sofre entao, no dia seguinte, a critica severa de grupos defensores da igualdade: mas o que ocorre entao? Filas imensas para comprar lanches na rede do cara, aumentando enormemente os lucros deste, por parte de pessoas que se identificaram com a opiniao discriminatoria, majoritaria naquele lugar. Regressao moral!]"As sociedades sao capazes de progresso moral. A maioria das sociedades que costumava tolerar a escravidao nao o faze mais. Muitas sociedades que ja proibiram as meninas de estudar agora lhes dao educacao como aos meninos. Nos hoje frequentemente tratamos as pessoas com deficiencias mentais e necessidades especiais muito melhor do que ja fizemos no passado. Certamente em tudo isso ainda ha muita imperfeicao, mas comparado com onde estavamos cem anos atras, estamos meio aos trancos e barrancos um pouco a frente do que estavamos". (p. 22)Mas para dar sustentacao a essa interpretacao, parece que temos de pressupor um padrao de avaliacao para acomparacao do periodo A com o periodo B, um que seja independente do padrao vigente ou do padrao passado, sejam eles preferidos individualmente ou consentidos socialmente, nao importa, tem de ser um tipo de padrao objetivo.Mas se isso e verdade, o ceticismo etico, em sua concepcao de equivalencia moral, nao pode integrar esta nocao popular ou comum de progresso ou regresso moral: o ceticismo implicaque nunca ha um padrao objetivo, e a equivalencia impedira a comparacao, logo, a avaliacao comparativa.Porem, pode haver uma concepcao cetica de progresso, ainda que de tipo mais restrito: seja pelo abandono de crencas falsas (que podem ser todas as crencas morais, sesomos teoricos do erro ou niilistas), seja pelo alcance ou nao dos objetivos almejados pelas pessoas individualmente, se somos subjetivistas, ou das culturas, se somos relativistas sociais, seja pela maiorcoerencia entre as crencas vigentes. O problema e que a primeira interpretacao, niilistas, pressupoe o que deveria demonstrar, ao supor que nao ha nenhuma verdade moral objetiva, e as outras duas