assim ateme-lo e a ser seu escravo. Rapidamente, surge uma casta de intermediadores,que aproveitando-se da ignorancia e da pobreza reinantes passa a utilizar-se dareligiosidade para seu proprio proveito. Tendo os deuses se estabelecido noimaginario coletivo, surge o clero, os inspirados intermediadores da sabedoriados deuses, ou seja, a autoridade e a hierarquia do conhecimento e dainspiracao. Com o passar do tempo, apenas afundamentacao moral nao funciona mais para legitimar tal poder, devendo assimser acompanhada da fundamentacao da espada, do Estado, que e legitimado elegitima a religiao, acompanhando seu modelo de hierarquizacao e autoridade.Ambos andam desta forma lado-a-lado. Na teologia nada e contestavel, tudo eauto-explicativo. No Estado, nada deve ser contestado. Todas as religioes tem umcalcanhar de Aquiles: quando, como e porque o Ser divino eterno, infinito eabsoluto, entediado de si mesmo resolveu criar o Homem? Nenhuma religiao nemninguem tem a resposta a esta questao, nao ha discussao, afinal os deusesseriam tao superiores que nos restaria apenas louva-los e nao entende-los. Mas,reconhecer que tudo o que e grande e belo e divino e desacreditar napotencialidade da humanidade, transforma-la na escoria, no lixo, na oposicao dopoder total de Deus. E e exatamente contra isto que Bakunin lutava. Os padres conduzem seu rebanho -nome um tanto pejorativo e demonstrador da visao dos fieis como ignorantes emanipulaveis - e nao sacrifica-se por ele, ao contrario, o sacrifica em nome deDeus e da Santa Madre Igreja. A manipulacao dos fieis permiteentao a rapida acumulacao de poder e propriedades nas maos da casta dirigente,que passa a utilizar-se desta grandiosidade para buscar por novas formas deconquistar mais poder e fontes de riqueza, e encontra assim a formacao doEstado como uma excelente base para administrar e justificar seu poder, fazendocom que em uma via de dupla mao, ambos - Igreja e Estado - beneficiem-semutuamente do poder para conquistar ainda mais poder e mais recursos para seusdirigentes. Passa-se entao ao momentohistorico dos Estados Religiosos, onde as Cruzadas, as Navegacoes, a EscravidaoModerna e a Exploracao do Desconhecido sao justificadas pela religiao eaplicadas pelo Estado. O vinculo torna-se claro e inegavel: a dominacao elegitimada e estimulada pelas duas instituicoes. Voltaire disse uma celebre frase:se Deus nao existisse, seria preciso inventa-lo. Bakunin, rebate-a: se Deusexistisse, seria preciso aboli-lo, afinal, se Deus existe, o homem e escravo;ora, o homem pode, deve ser livre, portanto, Deus nao existe. Voltaire,entretanto, nao compreendeu que o Deus que ele buscava nao era o dos idealistas,e sim o dos materialistas, ou seja, o Estado. Este novo deus foi criado, assimcom o Outro, e sua forma mais moderna foi a sugerida por Russeau e aplicadofielmente por Robespierre. A Revolucao Francesa em seuprincipio, derrubou Monarquia e Igreja. Mas, estabelecida no poder, a burguesiapercebe que para preservar seus recem-conquistados privilegios contra a massaproletaria ainda insatisfeita, nao bastaria somente o Terror, a guilhotina e orifle, mas sim tambem a moral. Abrem-se entao as portas da Franca para oretorno da Igreja, que legitimara entao mais uma vez o Estado e seu poderdespotico. A educacao passa a ter com apassagem do tempo cada vez mais importancia, visto que a qualificacao dostrabalhadores se faz necessaria ao mesmo tempo