torno do primado romano. Essasmedidas organizativas foram fundamentais para que a Igreja sobrevivesse. Ajovem Igreja possuia dois opositores: Internamente,havia os hereges que tendiam em dividi-la; externamente,o Imperio Romano queria aniquila-la. As divisoes internas da Igreja foramcombatidas com a autoridade de certos bispos e diversos defensores da fe. Havia varias interpretacoes sobre a doutrinacrista, os concilios fixaram-nas pondo fim as controversias (as heresias). Poroutro lado, varios apologistas defenderam a Igreja diante do Imperio Romano. Ospais da Igreja tiveram uma atuacao decisiva na preservacao da doutrina dosapostolos. A primeira geracao conviveu de modo direto ou indireto com osapostolos. Alguns sao chamados de padresapostolicos e sao justamente aqueles que vieram imediatamente apos osapostolos. O Concilio de Niceia (325 d. C.) e um acontecimento marcante nesteperiodo de consolidacao da Igreja. Tantoe que os padres sao divididos em antenicenos (antes do Concilio), nicenos(durante o Concilio) e pos-nicenos (depois do Concilio). Saoos principais padres da primeira geracao Clemente de Roma, Inacio de Antioquiae Policarpo de Esmirna. Inacio foi bispo de Antioquia, terceira cidade maisimportante do Imperio Romano. Policarpo e uma testemunha importante dos temposapostolicos segundo Tertuliano ele chegou a conhecer o apostolo Joao. Clementee considerado o primeiro pai da Igreja. Portanto,os pais da Igreja foram autoridade que defenderam e preservaram a doutrina dosApostolos. Ate o seculo 4o a Igrejaviveu um periodo de instabilidade com pressoes internas e externas. Houvemuitas heresias e divisoes, perseguicoes por parte do Imperio Romano. Outrafigura que aparece neste periodo sao os martires e os confessores. Sao cristaosque testemunharam a fe ate o fim. A Igreja se firmou sob o sangue dos martires. Recordando, os pais da Igreja, martires econfessores afirmaram a autenticidade da Igreja contra os hereges e o ImperioRomano. Finalmente,em 313 os cristaos conseguiram a liberdade religiosa atraves do Edito de Milaodos imperadores Constantino e Licinio. Neste periodo, acontecem os primeirosconcilios que poem fim a duvidas sobre a doutrina crista: Concilio de Niceia(325), Constantinopla I (381), Efeso (431) e Calcedonia (451). Estes conciliosdefiniram a doutrina sobre Maria como Mae de Deus, as naturezas divina e humanade Cristo e sobre a Trindade. O texto mais conhecido desta epoca que resume adoutrina da Igreja e o Simbolo Niceno-constantinopolitano.3.2. AEclesiologia dos Pais da Igreja Imediatamentea morte dos apostolos, a Igreja se sustenta com uma classe de cristao muitoimportante: Os pais (ou padres) da Igreja. Estes homens foram escritores e catequizadoresque passaram a refletir sobre a fe crista, a escrever sobre seus principios e adefende-la diante da sociedade romana. Nesta epoca, nao houve reflexao organizada sobre a Igreja que pudessemoschamar de eclesiologia, mas podemos observar em varios sermoes a referencia aautoridade dos apostolos, a sucessao apostolica, a unidade da Igreja Catolica. 3.3. AIgreja na Idade Media e na Idade Moderna Domesmo modo na Idade Media e Idade Moderna a Igreja e entendida de modo taonatural que nao ha uma reflexao especifica sobre sua natureza. Depois de TiagoViterbo (seculo 14), surge mais tarde o tratado Sobre a Verdadeira Igreja quelanca as bases das reflexoes sobre a Igreja ate o Concilio Vaticano 1o. Estareflexao se organiza em tres vias (caminhos):A) Viada historia: Ao examinar osdocumentos antigos conclui-se que a