de Paul Lafargue do que do seu sogro, Karl Marx. Ai, ja verificamos uma aguda contradicao entre o carater das forcas produtivas ( fundamento tecnologico da producao) e as relacoes sociais de producao. Entretanto, nao da para afirmar que esta e a contradicao primaria).Juntando-se a estas, aparecem outras contradicoes, como :a racionalizacaodo sistema financeiro, fundamentada na tecnologia, proporcionou uma substancial reducao nos custos de operacao, oriunda da dispensa da mao de obra,da agilidade e confianca nas operacoes. Como contrapartida, o mesmo sistema gasta algumas vezes mais para garantir a seguranca;a tecnologia da informacao proporcionou um aumento significativo dos lucros, na medida em que possibilitou processar e controlar operacoes que ,pelo seu volume, jamais poderiam ser feitas sem ela. Parte consideravel desse lucro foi e continuara sendo mordida por eventos como o bugdo milenio e as acoes dos Hackers;hoje, ja possivel projetar a fabrica virtual, operada e controlada por robos ou tecnologias da informacao, cercada por milhoes de agressivos esfomeados que perderam seus empregos para as maquinas.;ha uma fortuna potencial relativa ao lixo gerado pela moderna sociedade que poderia ser racionalmente administrado nao so em beneficio dos excluidos, como tambem, em beneficio da qualidade do meio ambiente;nunca a humanidade esteve tao proxima de promover a integral liberdade para os seres humanos, no minimo, e, ainda assim, nunca houve uma epoca com tanta incerteza;a tecnologia promove uma abundancia perigosa, pois traz consigo o desemprego tecnologico e a demanda ineficaz do consumidor. Num mundo em que os avancos tecnologicos prometem aumentar dramaticamente a produtividade e a producao de bens, ao mesmo tempo em que marginalizara ou eliminara do processo economico milhoes de consumidores, a magica da tecnologia parece ingenua, insensata ate.As evidencias sao preocupantes. Sabidamente planejamento e sistema capitalista nao se combinam, o que acaba contribuindo para potencializar as preocupacoes.Entretanto, a finalidade desta palestra nao e propor solucoes alternativas para o mundo. Faltam-me engenho e arte para tal. Mas sobram-me consciencia e vontade para participar de uma busca compartilhada.Entao o que e como fazer?Aqui ha uma tentativa de proposta,que vai buscar na experiencia historica o norte da acao transformadora. Sem a historia, e impossivel entender o que se passa no mundo, pois ela possui uma estrutura e um padrao que nos permitem verificar de que modo os varios elementos reunidos no interior de uma sociedade contribuem para a deflagracao de um dinamismo historico ou, inversamente, nao conseguem provocar tal dinamismo.Sabemos que determinada etapa historica nao e permanente e a sociedade humana e uma estrutura bem sucedida porque e capaz de mudanca; o presente, nao e o seu fim.O exemplo da burguesia revolucionaria, que foi sabia o suficiente para reunir todos os ingredientes que possibilitaram o salto de qualidade, deve ser seguido, devidamente relativizado. Somos a unica instituicao no mundo capaz de se apresentar diante da historia como agentes catalisadores da mudanca, sem que confundamos nossas acoes com as acoes proprias de um partido politico. Na minha avaliacao a maconaria esta acima e alem da luta de classes. Ela e so ela!Por sermos universais, podemos promover varios ensaios, encontros, congressos, etc... com todas as grandes inteligencias