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os sapatos a levaram para longe dali. Ja desesperada, cansada de tanto dancar e chorar, chegou a casa do carrasco da vila. Implorou a ele que a ajudasse a tirar aqueles sapatos, o que ele tentou sem sucesso. Cortou as correias, mas nada os fazia sair dos pes da menina e era preciso amarra-la para que nao saisse dancando durante as tentativas. Sem mais opcoes, a menina implorou que ele cortasse seus pes fora, porque preferia viver aleijada do que naquela danca sem fim que a mataria sem demorar. Apos muito relutar, o carrasco concordou e depois que cortou os pes da menina, os sapatos - e os pes - sairam dancando pela floresta.A menina viveu aleijada para sempre: sem saltitar, sem cantar, sem rir. E nunca mais quis saber de sapatos vermelhos."Temos aqui um personagem central, a menina, e alguns coadjuvantes de peso: a Senhora, o Sapateiro, o Soldado de cabelos vermelhos, o Anjo e o Carrasco. Cada um deles tem papel preponderante na historia da menina, e na forma como ela passa de crianca saltitante a menina aleijada. Nao e um processo moral, embora muitos possam enxergar por esse lado, que a leva de um extremo a outro, mas um processo de perda da conexao interna.Existe uma floresta, que por muitos poderia ser considerada ameacadora, mas que e o lar da Menina. Ela busca seus alimentos, resguarda-se do frio e da chuva, brinca, e constroi sua pequena vida nesse lugar. Ali ela esta integrada consigo mesma e enfrentando as dificuldades, vive feliz. Sua vida e tao plena, que ela da a si mesma um maravilhoso presente: um par de sapatos vermelhos. Por serem feitos a mao e com pedacos de tecido que ela vai conseguindo eles contem o que ha de mais puro em sua essencia: o reconhecimento de sua capacidade e liberdade. Nesse momento, enquanto resguarda-se do mundo exterior, a Menina e como a Sacerdotisa do Taro: seu conhecimento e inteiro sobre si mesma, aprende de fora para dentro, guarda-se dentro da floresta da mesma forma que a Sacerdotisa guarda o essencial atras das colunas do Templo Interior.A Alta Sacerdotisa, The Old Path TarotPorem, uma armadilha surge no caminho da Menina: a carruagem dourada. E uma armadilha porque visa, primeiramente, colocar a menina numa posicao inferior: a posicao de necessitada. Sem conhecer o rico mundo interior da Menina, a velha Senhora somente pode ver o exterior que lhe parece pobre e carente de recursos, ve a Menina como alguem que precisa ser recuperada da uma vida selvagem e reintegrada a vida em sociedade. Iludida pelo brilho, a menina confunde conforto com felicidade e entra na carruagem dourada, esquecendo de que mesmo de ouro, uma gaiola continua sendo uma gaiola. Saindo de seu mundo, selvagem e pessoal, ela adentra o mundo social, do protocolo e da homogeneidade; dessa forma, a primeira providencia e torna-la limpa, e o segundo e retirar da Menina seu mais forte laco consigo mesma: os sapatos vermelhos. Ela os havia feito, depositando neles toda sua feminilidade, alegria, vivacidade e prazer. Ao ve-los queimados, uma parte de
si deixa de existir. Ela e invadida em seu espaco sagrado, mas ao inves de se rebelar ela aceita porque ve a aparencia de prosperidade no local e acaba por acreditar que aquela fartura iria contagia-la e faze-la inteira novamente.Um a um seus pequenos habitos, que a tornavam tao feliz, vao sendo cortados: ela nao pode pular, nem cantar, nem rir alto. Vagarosamente, habitos novos vao lhe sendo impostos e cobrados: ir a igreja, ficar em silencio, calcar sapatos pretos. Na necessidade de se adequar ao novo mundo a sua volta, e tentando ser aceita, ela vai permitindo que essas pequenas rupturas acontecam. Rupturas essas que vao deixando feridas na alma da menina, fazendo dela uma Sacerdotisa sem lar, sem colunas para defender e sem a sabedoria intrinseca. Com a autoconfianca abalada, ela vai aos poucos se entregando a um modus vivendi que nao lhe pertence, que lhe tolhe a liberdade e desconecta seu corpo de sua alma. A menina se cala, e em seu silencio sacerdotal, vai colocando as sementes de frustracao que farao com que ela perca o controle de si mesma ao se deparar com um novo par de sapatos vermelhos.O Arcano 2 nao e ativo, em sua essencia. Ele busca um conhecimento que visa compreender o que esta fora, de acordo com a percepcao interna. Sendo assim, sua tendencia e a de experimentar, ou seja, levar para dentro para adquirir experiencia. Nada em sua simbologia denota uma capacidade de lutar contra os profanadores, mas de converte-los ou no maximo afasta-los. Mas ela pode ser enganada. E enganada pela aparencia da casa grande, do luxo, da comida facil e de uma cama quente, ela se deixa enredar entre as proibicoes e pelos prazeres. Ela se deixa seduzir pela pretensa companhia, pela ideia de ter alguem a velar por ela e de nao estar so. Ela decide experimentar essa vida, e apega-se a ela, mesmo significando uma insatisfacao constante da qual nada consegue livra-la. Caso ainda estivesse conectada a si mesma, caso ainda confiasse em seus instintos, ela perceberia rapidamente o alto preco que a sociedade estava lhe cobrando para aceita-la em seu seio. Se estivesse atenta aos avisos de perigo no caminho, ela perceberia que o aprendizado ali era sobre o predador, e nao sobre a conquista da felicidade. Porem, ela nao pode mais ver, porque seus olhos internos estao cegos, nao acredita mais em sua propria capacidade de cuidar de si mesma. A dor aumenta, e algo dentro da menina se quebra: o mundo externo da Sacerdotisa precisa necessariamente refletir o seu mundo interior, e quando eles entram em divergencia, a unidade deixa de existir e a Sacerdotisa perde a referencia: o Templo Sagrado foi violado.Perdida em reflexoes que nao a fazem ver que esta tentando se encaixar numa forma que nao e de seu tamanho, a ira causada pela dor apenas a deixa mais vulneravel e sem armas para reconhecer novas armadilhas, fazendo com que ela caia na proxima: os falsos sapatos vermelhos. Os primeiros que ela mesma tinha feito possuiam parte da sua alma e refletiam
quem ela era e como se via; esses outros sapatos feitos para atrair a cobica tinham em si a semente da perdicao. Ao ve-los, confundiu o objeto com o sentimento, e acreditou que ter sapatos vermelhos tirariam dela a dor e fariam com que fosse novamente livre. Imersa na necessidade de ser aceita na sociedade que nao a refletia, ao mesmo tempo que buscava algo que a ligasse a sua vida pregressa, ela se deixou encantar pela aparencia, pela ideia de possuir qualquer coisa que a lembrasse da felicidade perdida. Porem, os novos sapatos, imbuidos que estavam de uma simbologia que a eles nao pertencia, despertaram nela uma avidez desconhecida. O sapateiro, aqui uma clara representacao do lobo em pele de cordeiro, percebe esse sentimento da menina e a ajuda a enganar a velha Senhora para que a Menina possa comprar os sapatos. Ele e a mao que estica o fio invisivel para que a Menina tropece. A velha Senhora, que nao pode ver antes que a menina nao era necessitada, nao pode ver agora o perigo que a rondava, e visando apenas o conforto e adequacao, deixa que o perigo se acerque. A Menina por sua vez, vitima ativa nessa historia, aceita a felicidade facil e embrulhada para presente: compra os sapatos.Criando uma miragem de felicidade, a menina calca os sapatos pela primeira vez, o soldado personificando aqui a natureza instintiva que vem mostrar o real significado dos mecanismos de fuga toca no sapato e a melodia faz vir a tona a verdadeira caracteristica do objeto: retirar a vontade propria. Os sapatos tomam conta dos pes da menina e a fazem dancar descontroladamente. Horrorizada com seu comportamento improprio, a velha senhora limita-se a retirar os sapatos a forca, proibindo seu uso sob qualquer circunstancia.O tiro sai pela culatra. A Sacerdotisa apesar de passiva como colocado anteriormente necessita de respostas, e nao de ordens. Tonta pelo sentimento de euforia dado pelos sapatos e sem compreender os motivos que da proibicao, nao consegue perceber que os sapatos nao lhe deram a inteireza desejada e a dominaram mais que a velha Senhora, e passa a sentir aumentar a necessidade de calca-los novamente. Ve neles aquilo que nao encontra mais dentro de si uma alegria extasiante e nao diferencia esse sentimento borbulhante, e destrutivo, do antigo sentimento de tranquila liberdade. A Menina se deixa fascinar e aguarda o momento em que podera experimentar tudo de novo, passando a viver para isso. Ele chega quando a velha Senhora adoece e o unico obstaculo existente entre a Menina e os sapatos deixa de ter forca. Aproveitando-se da fraqueza da velha Senhora, a menina pega os sapatos e corre para a liberdade. Ou melhor, para uma pretensa liberdade.Mesmo com todo o fulgor da danca, mesmo com todas as belas paisagens que ela pode ver, nada mais esta a seu alcance. Logo a menina percebe que e prisioneira de uma liberdade ficticia, que os sapatos nao permitem que ela tome decisoes, nao a deixa aproveitar o que esta la fora e mesmo a danca passa a ser um martirio,
ao passar horas e horas exaustivamente executando-a. Tornando-se uma refem dos artificios usados para se sentir dona de seu propria espaco, a menina ve-se engolfada pelas dores de nao controlar mais nenhuma de suas reacoes e nao ter mais a opcao de satisfazer qualquer necessidade, por mais basica que seja. E a Sacerdotisa presa num Templo inexistente, sem conexao consigo mesma, e incapaz de escapar dele.Dancando sem parar, sem poder comer ou descansar, a menina segue o caminho desejado pelos sapatos. E expulsa pelo Anjo, porque a forca para redimir-se seria lutar com a dominacao em que se perdeu, e aceita um destino tragico considerando-se amaldicoada. Deixando-se enredar, a menina se entrega nas maos do Carrasco da vila, permitindo que ele corte seus pes perdendo completamente a possibilidade de ir aonde e quando quiser e mutila a Sacerdotisa que existe dentro de si. Antes o templo estava violado, mas a incapacidade de acao efetiva do Arcano refletida na menina - acaba por permitir sua destruicao. Estao ambas presas agora, para sempre.Fonte: Mulheres que correm com os Lobos, de Clarissa Pinkola Estes.Imagens retiradas do filme "Sapatinhos Vermelhos", dirigido por Michael Powell, Emeric Pressburger. Roteiro de Micheael Powell (inspirado no conto de Hans Christian Andersen).
aceitacao dos aspectos indomados do inconsciente. Aniquila-lo seria perder a propria essencia e ser devorado por ele. Invadi-lo seria forca-lo a nos ferir. Compreende-lo e traze-lo ate nos. Conhece-lo mostra que podemos exercer o controle, e dessa forma, promover uma real interacao. A moca e terna, suave e persistente. Sem a persistencia ela jamais teria se aproximado do leao. O leao e amoral, instintivo e agil. E e seu instinto que permite a aproximacao dela. Se olharmos a figura detalhadamente, veremos que ambos formam uma unica e harmoniosa figura. A forca bruta aqui nao e vencida, ela e integrada.A Bela e a FeraO conto A Bela e a Fera tem encantado geracoes de criancas e apos a filmagem de Walt Disney, houve um aumento significativo da importancia desse conto. Numa de suas inumeras versoes, Bela pede uma rosa ao pai que a pega de um jardim num castelo aparentemente desabitado. Ao faze-lo desperta a ira de seu dono: um leao. O Leao so permite que ele viva, se a filha viesse ao castelo e ficasse prisioneira no lugar do pai. Apesar de aparentemente aceitar, o pai pretendia despedir-se da filha e voltar para a fera. Mas a menina nao aceita e volta em seu lugar. Apos temer muito a fera, ela passa a se aproximar dela. Apesar de ser um leao, ele e gentil e delicado. O pai doente a obriga a se ausentar, e embora tenha prometido voltar logo, ela demora. Quando volta, ve que a fera esta agonizando. Chora sobre seu corpo e beija-lhe os labios, nesse instante a fera se transforma num belo principe. Ele conta que foi amaldicoado e que apenas o amor poderia quebrar essa maldicao, um amor que fosse mais forte que sua temivel aparencia. Eles se casam e vivem felizes para sempre.Uma bela historia. Mas, principalmente, uma historia de magia e recuperacao. Bela precisa vencer sua repulsa para se aproximar da fera e descobrir o amor. A fera precisa aprender a confiar para que sua maldicao seja quebrada. O amor e a forca transformadora que une duas naturezas aparentemente incompativeis. Sem que esse amor seja descoberto e funcione como elo de ligacao a fera morreria e Bela teria uma parte importante de sua historia perdida irremediavelmente. E seria a melhor parte.Embrenhar-se na floresta para buscar o leao que (acreditamos) ira nos devorar e um mergulho direto no inconsciente. Bela nao vai disposta a vence-la ou mata-la, mas a se entregar. Ela nao quer ser mais forte ou mais esperta que essa forca primordial, apenas vai ao seu encontro. Pensando encontrar a destruicao, encontra o amor. E essa e a forca que permite com que ela atravesse as barreiras sociais simbolizadas pela feiura. Libertando-se de barreiras ela amplia os horizontes da propria vida e eles sao felizes para sempre.O Leao da NemeiaAlguns taros antigos, e o atual taro Mitologico, trazem a figura de Hercules matando o leao da Nemeia como simbolo desse Arcano. Apesar de haver uma clara simbologia relacionando a vitoria de Hercules a predominancia da civilizacao sobre o Leao, significando a barbarie, tentar utilizar
essa correlacao com o taro nao e algo com o que eu consiga concordar. A forca primordial do leao, um animal que prima simbolicamente pela coragem e realeza, nao necessita ser sufocada para que usando sua pele possamos absorver sua forca. Este leao nao e nosso inimigo, ele faz parte de nos! Nesse arcano estamos indo a busca de nossos instintos naturais: aqueles que nos mantem vivos e alertas. Eles sao a diferenca em nossa forca se estiverem integrados a nos. Se os ignorarmos, tornando-os feras enjauladas e sem alimento, eles poderao se rebelar e nos devorar. Eles se voltarao contra nos. Tenho encontrado muito o verbo domar quando se trata desse arcano, termo com o qual discordo profundamente. Se pensarmos em como um animal e domado em circos (ou mesmo fora deles), veremos que torturas sao impingidas, a cada erro sao dados castigos mais fortes e, uma perda da identidade natural quando sao mantidos em jaulas minusculas com condicoes abominaveis de vida. Toda a altivez do animal e reduzida a po, embora necessite fazer um bom espetaculo, senao os castigos podem ser ainda maiores.A sociedade como um todo impos que todos deviamos ser civilizados. Deviamos rejeitar os instintos naturais (diretamente ligados a intuicao) em prol do que podiamos explicar ou esperar. Somos educados a minar esses instintos, sem conhece-los direito, de forma que nao percebemos sua importancia ate que precisamos nos defender e algo invisivel nos falta. Precisamos dizer nao e nao sabemos como, precisamos demarcar nosso espaco para que nao nos invadam e nao entendemos demarcar, precisamos preservar nossa auto-estima de pessoas invejosas e tememos magoa-las nos distanciando. Quando mutilamos nosso instinto, nos tornamos doentes e indefesos. Suas garras sao nossas garras, seus dentes afiados sao nossos dentes afiados. Sem isso estamos a merce. Se o desorientamos, nao poderemos perceber quando estiverem invadindo nosso espaco. E o seu alerta que ira nos avisar quando estivermos a um passo da autodestruicao."Ainda que de a impressao de dominar o leao, a dama tambem participa da sua essencia."Sallie Nicholls Jung e o TaroO Equilibrio A Busca e a CuraVoltemos a frase do final do primeiro topico e preciso cura-lo para que recupere a propria forca. Para tanto, precisamos sair em busca de nosso instinto e parar de aparar-lhe as unhas ou arrancar-lhe os dentes. E preciso acalma-lo para que ele nos deixe cuidar dele. No inicio pode nao ser facil, mas e necessario.Eu sei, que o coracao perdoaMas nao esquece a toa e eu nao esqueciNao vou mudar, esse caso nao tem solucaoSou fera ferida, no corpo e na almaE no coracaoFera Ferida Roberto Carlos e Erasmo CarlosO equilibrio e, consequentemente, a cura vira da eliminacao do medo, dessa forma faremos as pazes. Nao podemos continuar alimentando o medo de nos mesmos. A falsa ideia de que estar equilibrado e ser sempre calmo e controlado e uma armadilha. Se algo nos irrita precisamos buscar a causa do perigo, nao tentar eliminar o sintoma. Precisamos rugir de vez em quando. Se a ira nos torna pessoas insuportaveis, e preciso entender o motivo pelo qual
ela nos acomete e nao somente reprimi-la. Fazer com que a fera volte para nos e a fazer parte de nos e um longo processo. Mas que pode resgatar a nocao de realidade: aquela em que nao nos violentamos para sermos agradaveis."Nao estou no mundo para corresponder as expectativas alheias. Minha vida pertence a mim. E isso e igualmente verdadeiro para os demais seres humanos."Nathaniel BrandenE preciso uma forca brutal para reconhecer e aplicar a frase acima. E preciso que esta forca nao tenha sido domesticada dentro de nos mesmos para que tenhamos a energia necessaria para conquistarmos nossa propria vida. E hora de curar as feridas do seu leao, dar a ele tempo para convalescer e depois deixa-lo recuperar a autoconfianca. Recusemos coloca-lo em cativeiro. Fazer isso e permanecer em cativeiro tambem.
Por Ana MarquesV - O HierofanteExiste um poder que se encontra por tras do poder. Existe uma forca que direciona todas as forcas. Esse poder, essa forca, esse guia transfigura-se em nosso HIEROFANTE. Suas maos doam e recebem, a energia que o circunda transpassa os canais sutis da consciencia e se deposita diretamente em nosso inconsciente. Todos buscamos quem nos oriente, mesmo que neguemos esse papel a um unico ser. Numa frase perdida do jornal ou na boca de um desconhecido na rua, ouvimos verdades inerentes ao nosso interior e que nos fazem repensar conceitos que consideravamos reais. Veja: eis o Hierofante se fazendo presente. A importancia de sua figura esta no que ele faz sem que possamos perceber sua influencia. Ele e aquele que nos faz perceber detalhes que passavam despercebidos, que nos da bons conselhos, que nos coloca diante do que aprendemos. Possui quatro aspectos principais: o martir (que ensina pelo exemplo e pela dor), o dogmatico (que guia - e se guia - pelas leis aprendidas, pela tradicao e busca converter pela fe), o manipulador (que mostra mas nao ensina o conhecimento, de forma que torne as pessoas dependentes de sua sabedoria) e por ultimo o Iniciador (que inicia a pessoa, de forma que ela adquire o conhecimento conforme fica preparada). Seu desafio consiste em nao se deixar cegar por esse papel, tentando decidir o que cada um pode ter conhecimento e enganando-se no papel de "o mais sabio". Estudo nao traz sabedoria a ninguem, apenas a vivencia o faz. Podemos passar a vida acumulando teoria sem jamais vislumbrarmos a essencia. E vazio o conhecimento dado por estantes e mais estantes de livros, se estiverem separados da vida cotidiana. Nos escondermos atras de 'cientificismos' inocuos apenas nos tornara teoricos embolorados, conforme o tempo for passando. Em qualquer lugar, precisamos ter consciencia e visao do outro, enxerga-lo significa nao menospreza-lo. Quando menos esperamos, as pessoas nos surpreendem. Permitam a surpresa.Utilizacao Pratica: Quando este arcano aparecer, permita que frases soltas, proverbios, musicas te guiem para um novo rumo na consciencia. Deixe que a mensagem va alem da superficie e aceite que as menores coisas podem ter efeitos poderosos sobre o interior. As vezes, encontramos guias porque estamos prontos a mudar nosso ponto de consciencia atual, e esse guia tem tarefa importante para ajudar com que enxerguemos nuances que passam despercebidas. Estamos prontos para ver, falta o empurraozinho. Nao deixe o preconceito contra a palavra "mestre" te prive deste contato. So e dominado aquele que se deixa dominar. Lembrando-se disso se entregue as licoes e estude-as detalhadamente, esse periodo mostra que muito conhecimento sera adquirido e exigido, por isso prepare-se: o que a vida nos da, ela cobra uso posteriormente.VI - O EnamoradoNesse momento vemos a indecisao que se afigura a nossa frente. O que somos e o que seremos nos puxam pelos bracos sem que consigamos reagir. Existe uma pressao imensa para que possamos nos decidir: de um lado tudo que sempre conhecemos, nossos sonhos e medos de crianca; do outro um mundo novo e inexplorado de sentidos e sentimentos. Que
caminho escolher? A liberdade nos traz como responsabilidade o livre arbitrio, e as consequencias. Ser livre, mais do que fazer exatamente o que se quer, prediz que precisamos saber o que queremos e como chegar onde queremos.Para sermos livres, e preciso entender onde termina a influencia da familia e comeca a da sociedade. Nao basta tambem estarmos fora da sociedade, dizermos que nos apartamos dela, porque o processo pode ter emperrado exatamente nesse ponto: quando decidimos ir contra tudo que nos pregaram, sem perceber que isso tambem nos escraviza, a verdadeira liberdade da voz aquilo que queremos cantar e nao apenas a rebeldia. Ser rebelde e estar preso ao que nos ensinaram. Ser livre e, antes de tudo, conhecer a si mesmo para poder decidir o que se quer: e um processo de vida inteira. O rapaz ao lado, entre as duas mulheres, ainda esta inconsciente. Nem mesmo percebe seus instintos sendo agucados pelo cupido que se prepara para flecha-lo colocando-o nas maos do acaso. Aticado pelo menino alado, o heroi pode decidir com os hormonios, em vez de faze-lo com o interior. Ao mesmo tempo, ele pode perceber a manipulacao que esta vivendo e buscar um caminho alternativo, nem o da mae ou o da namorada, mas um que pertenca a ele mesmo.Um em que ele passe a tornar-se consciente de quem e, do que quer e de como deseja chegar la. Apenas dessa forma, o sentido da liberdade torna-se real e nosso heroi podera enxergar todos os angulos da questao.Utilizacao Pratica: Vai decidir? Decida-se de forma consciente. Quer consciencia? Busque-a. O movimento que nos leva a nos mesmos pode levar a vida toda. E a forma real de termos algo parecido ao livre arbitrio. Entao o momento e de consciencia e meditacao nas decisoes. Procure enxergar quem decide por voce: os valores familiares, a sociedade, o acaso. Procure enxergar em cada decisao (por menor que seja) uma oportunidade para exercer o autoconhecimento. Perceba que entregar a vida nas maos de um suposto destino e ser conivente com ele, e portanto responsavel por cada consequencia. E aceitar que vai receber a colheita da semente que nao escolheu, mas plantou porque era o que estava a mao. Busque as proprias sementes, e plante o que deseja colher. Seja responsavel por suas atitudes e pelas consequencias que advirem delas.