a crucificacao. Assim, um texto literal pode ter um aplicacao simbolica. Desse modo podemos ver inumeros fatos no Velho Testamento. E possivel, numa visao simbolica, extrair-lhes as licoes sem negar-lhes o aspecto literal.O batismo e a ceia mencionados na biblia sao literais e ao mesmo tempo simbolicos. Sao fatos ocorridos mas sempre representando uma realidade espiritual. O mesmo acontece com a ceia do Senhor.Simbolo com mais de um sentido alternadamenteAlguns termos, quando usados como simbolos, podem ter um sentido em um texto e sentido diferente ou ate contrario em outra passagem. Por exemplo, o leao representa Cristo em um texto (Ap.5.5) e Satanas em outro (I Pd.5.8). A "estrela da manha" representa Cristo em um texto (Apc.22.16) e o Diabo em outro (Is.14.12). Nao temos nisso nenhuma confusao. Um simbolo e usado na biblia como um recurso didatico e nao de forma mistica, como se aquele animal estivesse "consagrado" para representar sempre determinada pessoa. Nao podemos, portanto, fazer uma regra. Cada texto pode apresentar uma situacao diferente. Existem porem, elementos na literatura ou na tradicao judaica que nos permitem enxergar alguns padroes de simbologia, conforme veremos na sequencia.O SIMBOLISMO NO APOCALIPSEJoao viu realidades espirituais indescritiveis. Notamos seu esforco para explicar o que estava vendo, ouvindo e sentindo. Ele faz diversas comparacoes na tentativa de transmitir aos leitores suas impressoes. Assim, os termos "como", "semelhante" e o verbo "parecer" sao utilizados para dar uma ideia das extraordinarias visoes do autor. Em outros momentos ele nao faz comparacoes explicitas mas usa as figuras de forma direta, fazendo comparacoes implicitas.Algumas ocorrencias de "como" - 1.10,14,15; 2.18,27; 4.1,6,7; 6.1,6,12,13.Algumas ocorrencias de "semelhante" - 1.13; 2.18; 4.3,6,7.Verbo "parecer" - 9.19.Os simbolos usados pelo autor eram bem familiares para os seus destinatarios. Livros selados, trombetas, carros puxados por cavalos, letras gregas, tudo isso era do conhecimento das pessoas que receberiam o Apocalipse. Ao lermos, precisamos saber o que cada coisa significa e qual era o seu sentido naquela epoca. Talvez nao consigamos isso para todos os itens envolvidos, mas este e o caminho a ser trilhado pelo interprete.Quando pensamos em livros, logo imaginamos blocos de paginas de papel envolvidas por capas protetoras. Os livros mencionados em Apocalipse, porem, eram rolos de pergaminho, peles de animais. Eram livros selados. Quando pensamos em selo, logo imaginamos pequenos adesivos utilizados pelos correios. Porem, os selos do apocalipse sao lacres, a exemplo daqueles que os reis usavam para fechar suas correspondencias, de modo que as mesmas nao pudessem ser violadas no meio do caminho. O selo tinha a marca do anel do rei. Portanto, se alguem o quebrasse, nao poderia fazer outro igual para substitui-lo.Estes sao apenas alguns exemplos para mostrar que a interpretacao do Apocalipse, como tambem de outras passagens biblicas, depende muito do conhecimento sobre a antiguidade, principalmente do que se refere ao povo judeu, sua historia, seus costumes e tradicoes. Sem esse conhecimento, sempre correremos o risco das interpretacoes anacronicas. Nao podemos interpretar o texto biblico apenas com o sentido atual das palavras ou com base no gosto ou na opiniao pessoal. A hermeneutica agradece.O simbolismo do Apocalipse utiliza