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Midia Social1) Um exemplo de midia social e o Twitter, de maneira que as poessoas possam se apropriar dele como uma forma de noticia, espalhar algo que esteja acontecendo e que seja de interesse de todos. A partir dessa publicacao ou link, pessoas vao ler, e outras informacoes irao surgir. O "Apagao" pode servir como exemplo desse tipo de apropriacao. Uma comunidade no orkut, pode tambem servir como uma forma de agregar informacaoes de interesse comum. Atraves dela as pessoas debatem sobre o tema da comunidade trocando informacoes. Mensagens SMS, seguindo o exemplo do apagao, podem tambem ser consideradas uma Midia Social, Uma pessoa, nandando na rua e percebe que houve um "blecaute" de luz na sua cidade, mas ele percebe que esse blecaute e geral. Logo essa pessoa resolve escolher um cgrupo na sua lista de contatos, e espalha a noticia de houve um apagao. Essas pessoas, leem a mensagem, e espalham para novos grupos da lista de contatos. Assim a noticia se espalha e outras informacoes vao surgindo.2) Utilizando o exemplo do "Apagao". Hoje em dia, as pessoas tem o mesmo "poder" que os jornalistas para transmitir uma noticia. Uma pessoa, com um notebook em seu carro, percebe o apagao, e em seguida resolve publicar o que esta havendo, o que de fato esta vendo. Outras pessoas lerao sua postagem, comentar, e algumas ainda irao procurar mais informacoes a partir daquela que leram no blog. Aqueles que se apropriaram dessa ferramenta, algumas ainda vao publicar o que leram mais o que encontraram de diferente, e disso se faz uma reacao em cadeia. Ao jornalismo, escrito, feito, apresentado por uma pessoa qualificada para isso, resta apenas o esclarecimentos dos fatos, e explicar as causas atraves de dados mais precisos.3) Midia Social social e o processo. Rede Social sao as pessoas. A relacao ente as duas coisas esta na questao em que as pessoas se apropriam dessas midias sociais para relacionarem-se entre sim, como forma de manter os lacos. Outra relacao e que cada vez mais cresce o numero de grupos que lutam por alguma causa, e utilizam dessas midias para expor e espalhar esses pensamentos e causas, a fim de comunicarem-se entre eles mesmos e tentar conseguir mais adeptos a causa. Foi-se o tempo dos trabalhos de aula. Pssarei a utilizar esse espaco de maneira que possa acrescentar alguma coisa nas pessoas que acessam esse blog.Que 2010 seja bem melhor que 2009. "Saint-Martin Le Philosophe Inconnu sa vie et ses ecrits son maitre Martinez et Leus groupes d'apres des documets inedits", 1862 por M. MATTER. Livro de leitura obrigatoria a qualquer agrupamento Martinista, desmistifica e corrige varios erros conceituais sobre o que viria a ser o martinismo, assim com corrige fatos historicos perpetuados ate nossos dias por diversas ordens.Para baixar "Saint-Martin, Le Philosophe Inconnu", clique aqui: Gallica.Essa e a fonte em que bebeu Franz von Baader para escrever seu livro "Les Enseignements Secrets de Martines de Pasqually, precedidos de uma informacao sobre o Martinezismo e o Martinismo". Esse e outro livro de leitura obrigatoria ao estudante serio de martinismo, infelizmente ainda
sem traducao oficial, apenas livre a disposicao dos grupos martinistas independentes.Para baixar "Os Ensinamentos Secretos de Martines de Pasqually", clique aqui: Gallica. Esse pode ser adquirido em portugues atraves da editora Madras, clicando aqui.
A FeFaculdade EspiritualPorConstant Chevillon A Fe nao e apenas uma virtude teologica, uma certeza intelectual e moral de ordem especulativa. E tambem uma Luz viva que se incorpora, de certa maneira, a vontade e torna-se um poder espiritual, um dinamismo efetivo, cujas potencialidades se atualizam e repercutem em todos os nossos atos.Ela e uma realizacao continua da experiencia humana. Essa fe dinamica e a alavanca das Escrituras e o ponto de apoio de Arquimedes. Aplicada ao eixo das leis naturais, ela pode desencadea-las bruscamente, reforcar sua acao, ou desviar seu curso para introduzir no ciclo normal da criacao visivel as leis superiores do mundo invisivel. Ela pode curar as doencas, iluminar as inteligencias, fortalecer as vontades, aniquilar os obstaculos, realizar milagres. Mas esta e a faceta menor de seu poder realizador.Ela esta na propria origem da nossa consciencia; ela nos da a certeza absoluta de nossa realidade, e a raiz e o principio do Cogito de Descartes. Ela nos confirma, portanto, numa seguranca moral, intelectual e fisica, das quais nossas cogitacoes e nossos atos subsequentes sao a prova e a consequencia imediata.As bases do julgamento pelo qual nossa personalidade assume seu valor, suas responsabilidades, eleva-se ou desce a certo nivel sao funcao de seu dinamismo proprio. A fe pode tornar-se, em cada homem, um Fiat criador, suscetivel de projeta-lo rumo ao plano divino e de torna-lo coparticipante dos atributos de Deus. Porque, nao satisfeita com uma autocriacao interna da consciencia, ela e o suporte e o aguilhao da liberdade, da qual a vontade e o orgao; ela assegura seu desenvolvimento e uso no quadro do nosso ser, mas levando sempre mais adiante o limite de suas possibilidades.Monada essencialmente expansiva, ela de fato irradia-se no nada para nele suscitar uma criacao analoga a que realiza em nos; ela e o Mesmo em gestacao do Outro.Assim, a fe nao e uma crenca timida, incessantemente abalada pelos acontecimentos exteriores, sempre em busca de uma consolidacao problematica. E uma consciencia absoluta das possibilidades interiores de nosso ser e de suas reacoes vitoriosas. E uma possessao antecipada do futuro, a bigorna sobre a qual forjamos duramente nosso porvir, porque o homem, malgrado as contingencias individuais ou coletivas, e o artesao de seu proprio destino; ele o faz grande, mesquinho ou miseravel, ao ritmo da fe que o anima.Em sua unicidade substancial, a fe assume um aspecto triplo: fe em Deus, fe em si mesmo, fe no destino. Se perdermos a primeira, perdemos tambem as outras, porque Deus e o eixo do Universo e e ainda um fim. Se o aspecto divino desaparece de nossas faculdades, nao ha mais suporte nem fim adequados a nossa essencia intima.Nenhum raciocinio, nenhum pensamento, nenhum gesto poderao colocar-nos diante de um porvir que satisfaca as nossas aspiracoes. Ficaremos num vai e vem entre uma margem e a outra do rio vital, prontos a afundar no abismo das contingencias.Ora, a fe nao nasce na dispersao animica e intelectual, ela repousa na unicidade espiritual. Um homem, um povo dividido contra si mesmo, refratario a unidade, perecera na desagregacao de seus elementos. Tornado, ao contrario,
coesivo pela unificacao de suas partes constitutivas, vivera no tempo e no espaco, pois ele esta confirmado na seguranca interna, contra a qual as discordias externas sao impotentes.Coloquem dois homens em confronto na luta pela vida. O triunfo pertencera ao detentor da fe mais energica e mais atualizada. Ele e, de fato, o melhor adaptado ao fim real da raca humana, porque essa adaptacao resulta da fe, parte integrante e centro de seu ser.A fe verdadeira e pouco comum; os homens afastam-se dela, preferem a facilidade das vontades vacilantes, a duvida, a certeza, e a influencia passional a pureza do coracao.Esta materia foi publicada pela primeira vez na Revista LInitiation no no 4 de 1983. Fonte: Sociedade das Ciencias Antigas
geralmente em comum com aqueles dos quais acabamos de falar, o costume de manifestar seus "poderes" psiquicos a qualquer pretexto e sem qualquer razao valida (pois nao podemos considerar como tal o proposito de atrair a seus discipulos ou rete-los por este meio, como e habitualmente o seu objetivo), e atribuir a maior importancia a um desenvolvimento excessivo e mais ou menos desordenado das possibilidades desta ordem, o que se faz sempre em detrimento do verdadeiro desenvolvimento espiritual.Quanto aos verdadeiros instrutores espirituais, o contraste que apresentam com os falsos, nos diversos aspectos que acabamos de indicar, pode, mesmo sem dar completa seguranca (no sentido em que estas condicoes, mesmo que necessarias, podem nao ser suficientes), nos ajudar bastante na avaliacao.Convem fazer, ainda, outra advertencia para dissipar algumas ideias falsas. Contrariamente ao que muitos imaginam, nem sempre e necessario, para que alguem seja apto para desempenhar o papel de instrutor dentro de certos limites, que tenha alcancado ele mesmo uma realizacao espiritual completa; deveria ser evidente, de fato, que nao e preciso de tanto para ser capaz de guiar validamente a um discipulo nos primeiros estagios de seu caminho iniciatico. Quando o discipulo tiver alcancado o ponto alem do qual nao pode mais ser conduzido, e obvio, que o instrutor que se encontre neste caso e que seja verdadeiramente digno desse nome, nao vacilara jamais em dizer que a partir de entao ja nao pode fazer nada por ele. Para os discipulo prosseguir seu trabalho nas condicoes mais favoraveis, cabe ainda ao instrutor indicar, seja seu proprio Mestre, se isso for possivel, seja outro instrutor ao qual reconheca como mais completamente qualificado que ele proprio. Quando se passa desse modo, nao ha em suma nada de assombroso nem de anormal no fato de que o discipulo possa a partir de certo ponto superar o nivel espiritual de seu primeiro instrutor. Este, por sua vez, se for verdadeiramente o que deve ser, so podera se felicitar por ter contribuido com sua parte, por modesta que seja, para lhe conduzir a esse resultado.Os ciumes e as rivalidades individuais, de fato, nao podem ter lugar algum no verdadeiro dominio iniciatico, enquanto que, ao contrario, ocupam quase sempre um espaco muito grande na maneira de atuar dos falsos instrutores. E unicamente a estes a quem se deve denunciar e combater, cada vez que as circunstancias o exijam, nao somente pelos autenticos Mestres espirituais, mas tambem por todos aqueles que possuem algum grau de consciencia do que realmente e a iniciacao.Fonte: Clube do TaroVeja tambem:Dario Vellozo e o Fim de sua Linhagem MartinistaPensamentos de Raymond BernardMartinismo: Tao Nobre Quanto Raro
Esta vida e nossa decima primeira hora: trabalhe nela! Louis-Claude de Saint Martin Vamos, entao, nos preocupar com a vida real; com aquela obra ativa a qual devemos cada instante de nosso tempo e nao deixemos de perguntar se havera alguma futura angustia a temer ou nao; tal sera nossa preocupacao e desejo de retidao.O crime e a causa destes pensamentos desgastantes e o que leva o Homem ao crime e a inacao, atraves do vazio da mente; o vazio da mente (espirito) joga o Homem no desencorajamento, fazendo-o acreditar que o tempo perdido nao pode ser recuperado. Isto, de fato, pode ser verdade com relacao a coisas feitas no tempo e para o tempo; mas sera valido para o que pertence ao espirito? Nao ha tempo para o espirito... Nao seria possivel que um unico ato realizado pelo espirito e para o espirito rendesse a alma tudo o que ela falhou em adquirir ou ate mesmo tudo o que possa ter perdido pela negligencia?Devemos lembrar da "decima primeira hora", embora devemos tambem notar que, se aqueles que foram chamados aquela hora, receberam ate mais do que sua devida paga, foi porque eles pelo menos trabalharam durante aquela hora, ao contrario, nao teriam recebido nada; assim nos tambem nao devemos ter nada a esperar, se, apos termos passado as horas antecedentes de forma infrutifera, nao completarmos nossa decima primeira hora, realizando a obra do Espirito.Desde a Queda, so podemos ser meros trabalhadores da decima primeira hora, que, de fato, teve inicio no instante em que fomos privados de nossos direitos. As dez horas que precederam esta epoca, estao, por assim dizer, muito longe e perdidas para nos; assim a totalidade de nossa vida terrestre e realmente, para nos, senao a decima primeira hora de nosso verdadeiro e eterno dia, que embarca o circulo universal das coisas. Julgue a partir dai, se temos um momento sequer a perder!Obstaculos e cruzes sao pontos de partida: "Eu te digo, vigiai!" Ao mesmo tempo, tudo o que e requisito para um desempenho util e proveitoso na obra desta decima primeira hora, nos e fornecido abundantemente; planos, materiais, instrumentos, nada e retirado de nos. Ate mesmo os perigos e obstaculos aos quais nos deparamos e os quais se tornam nossas cruzes quando fugimos deles, sao passos e meios de elevacao quando superados; a Sabedoria, ao nos expor a eles espera que triunfemos. Sim, se tivessemos mantido nosso posto fielmente, o inimigo nunca teria penetrado a fortaleza, por mais poderoso que fosse. Mas, e necessario guardar todas as entradas com tal vigilancia constante que, de qualquer forma que ele se apresente, possa nos encontrar alerta e com vigor para resistir. Um unico instante de negligencia de nossa parte, e suficiente para o inimigo, que nunca dorme, fazer uma brecha, ascender e capturar o individuo.Vamos tomar coragem. Se nossa restauracao espiritual requer, na realidade, todo o cuidado, devemos ao menos considera-la assegurada se resolvermos, pelo menos, assumi-la, pois a enfermidade da alma humana e, se e que posso usar a expressao, apenas uma especie de transpiracao reprimida; o Soberano
nao cessa de nos administrar sudorificos poderosos e salutares que tendem incessantemente a restaurar a ordem e a circulacao. A morte e compreendida em nossa obra; como ela e superada? A morte mesmo, que tambem esta compreendida em nossa obra, e dirigida e graduada com a mesma sabedoria que governa todas as operacoes divinas. Nossos lacos materiais sao partidos progressivamente e de forma quase imperceptivel. Criancas de tenra idade, emergidas em sua materia, nao tem ideia da morte porque a materia nao sabe o que e a morte, muito menos o que e a vida e o espirito.Os jovens em quem o espirito ou a Vida comeca a penetrar atraves de sua materia, tem mais ou menos medo da morte, na medida em que estao mais ou menos imbuidos deste espirito ou vida e na medida em que sentem o contraste entre seu espirito e sua materia. Os adultos e os mais velhos cujo espirito ou vida se desenvolveu e que observaram fielmente a lei de seu ser, sao preenchidos de tal forma com os frutos, quando seu curso termina, que olham para a demolicao de sua cobertura material sem medo ou remorso, e ate mesmo com prazer. Este revestimento material, tendo sido perpetuamente impregnado com os frutos de suas obras, tem, ao mesmo tempo, quase imperceptivelmente se submetido a decomposicao em sua fonte; se o tratamento restaurativo fosse seguido, encontraria naturalmente a sua dissolucao final sem dor. O que pode ser concebido de mais doce e suave do que todas estas progressoes, apontadas pela Sabedoria do Altissimo, para a restauracao do Homem? Os poderes da Alma humana apos a morte. Mas se tao grandes sao os prazeres adquiridos pela devocao ao Ministerio Espiritual do Homem ainda neste plano, quais nao serao entao aqueles que a alma ira receber quando tiver se despojado de seus espolios mortais! Vemos que nossos corpos, neste plano, estao destinados a desfrutar de todas suas faculdades e a comunicar-se uns com os outros. Quando eles nao desfrutam de suas faculdades, nao se comunicam, como verificamos com as criancas. Quando alguns corpos utilizam suas faculdades e outros nao, os primeiros podem se comunicar com aqueles que nao se comunicam e os conhecem enquanto que estes nada sabem sobre os primeiros. Isto se aplica a lei das almas: Aquelas almas que, neste plano, nao desfrutam de suas faculdades estao respectivamente em absoluta insignificancia; elas podem estar perto uma da outra, podem morar juntas sem transmitirem impressao alguma entre si. Esta e a situacao da maioria das pessoas deste mundo, para nao dizer, talvez, de toda humanidade; isto porque durante nossa jornada na Terra, nossas almas sao umas para as outras, tal qual como as criancas; de fato, nao comunicam nada em comparacao com aqueles tesouros ativos com os quais deveriam ter enriquecido, naturalmente, umas as outras, se tivessem se mantido em sua harmonia primitiva.Fonte: Hermanubis Martinista
uma importante fase do ciclo cosmico de mudancas. Deveremos tentar compreender a razao de instabilidade e das condicoes inseguras, e cooperar com os seus sabios decretos.O Cosmico jamais se satisfaz com o status quo. Muitos valores do passado estao sendo abandonados; as geracoes mais jovens, em particular, desejam maior liberdade de expressao e acao. Os valores politicos estao sendo seriamente contestados. Valores novos estaos endo buscados nas artes e nas ciencias.Essas ocorrencias nao sao novas; a historia apenas esta se repetindo. Para o Cosmico, os ciclos tem sempre provocado mudancas, porem nunca tao violentas quanto as que hoje se processam, talvez principalmente porque as ocorrencias reagem rapidamente, em todo o mundo, como jamais o fizeram. Qual, todavia, a licao que devemos aprender de nossa conturbada era?O mundo necessita de uma solucao que o misticismo pode oferecer, a qual requer que cada individuo estabeleca um novo conjunto de valores em seu interior. O homem tem necessidade de maior compreensao de sua relacao para com o universo e o seu semelhante. Deve desenvolver sua consciencia para estabelecer harmonia com o Cosmico. O homem tem de admitir que deve penetrar no significado mais profundo da existencia. Nao mais podemos continuar a viver na periferia, tentando evitar nossas responsabilidades herdadas. Melhor dizendo, devemos chegar a aceitar a necessidade de nossa participacao plena na vida. As forcas cosmicas estao impulsionando e orientando os nossos passos para a senda que nos mesmos preferimos trilhar.Ha muito que nos mesmos poderemos fazer para auxiliar, para colaborar com as forcas cosmicas com o objetivo de possibilitar maior progresso na vida de outras pessoas. Enrtegando-nos totalmemte a vida mistica e prestando todo auxilio que pudermos, teremos certeza da cooperacao do Cosmico e de um sem numero de humanitaristas que julgam seu dever tudo fazerem para colaborar no progresso da humanidade. ..Revista O Rosacruz - Abril de 1978 (paginas 90 e 91)**************
descente do mestre Thot da Egregora Expectante da linhagem de Cedaior e Sevananda, hoje comandada belamente pela sua Matriarca a qual mantem o grupo unico e coeso, de forma simples, profunda e direta. Lembramos que Thot jamais passou o comando de sua linhagem martinista a quem quer que seja, nem deixou por escrito para que acontecesse apos sua morte; seu labor martinista esta unicamente dentro da GOCPL mais nada alem.
FRAGMENTOS do PENSAMENTOde RAYMOND BERNARDPropor sem jamais impor e uma regra a qual continuo e continuarei submetido para sempre. O casamento e um contrato social um acordo humano que se faz apenas no nivel humano entre dois seres. No casamento, cada um dos conjuges aceita partilhar do carma do outro...Ainda sobre o casamento: um contrato, por mais elevado que seja, pode ser rompido. 'Nada' se opoe a isto, do ponto de vista cosmico, e nao havera compensacao carmica criada pela ruptura. A unica divida carmica estabelecida em tais circunstancias teria por origem 'o que precedeu a ruptura', isto e, as peripecias da vida conjugal e os defeitos de carater ou de responsabilidade que a provocaram.Atribuir a uma Lei Cosmica aquilo de que se e imediatamente responsavel e uma demonstracao de fraqueza e de inconsequencia.Muitos acabam por querer fazer feliz o conjuge a sua maneira, e nao segundo as aspiracoes dele.Nao exijam no outro suas proprias qualidades; voces nao exigiram nele seus proprios defeitos.A sexualidade e, na realidade, apenas um apetite, comparavel, se bem que em grau diferente, a necessidade de comer e beber.Excessos de alimento ou de bebida sao tao perigosos quanto uma sexualidade exaltada.E dever de todos sujeitar-se a um controle razoavel dos apetites fisicos. Suprimir nao e, de forma alguma, controlar.Muita gente nao encontra no ato sexual senao satisfacao incompleta, e o equilibrio nao atingido da lugar a uma busca permanente de novas experiencias, na esperanca de encontrar em outro momento o que nao encontraram antes. Nada e impuro entre dois seres que se amam.Aquele que fala de seus poderes nao tem nenhum; aquele que os tem emprega-os em segredo em relacao aos outros e mantem-se calado.Tendo conhecido as explosoes do coracao e suas dores, voces nao serao, jamais, indiferentes.Os Mestres Cosmicos sao seres que, depois de terem atravessado nosso vale de lagrimas, depois de terem conhecido o abismo das provacoes, depois de terem passado pela dor do manifesto, chegaram a dominar 'consciente' e ' cientemente' os numerosos obstaculos da existencia humana. Eles sao infinitamente superiores ao mais evoluido dos humanos, mas, em relacao a fase seguinte, 'sao neofitos'.Um Mestre Cosmico nao intervira jamais no curso da propria licao [que alguem esteja aprendendo ou tenha que aprender], pois ela e um 'proveito' para aquele que a aprende.Jamais um Mestre Cosmico interrompera uma experiencia em curso ou uma licao que deva ser aprendida.Nenhum mistico, ate mesmo o mais isolado, pode sentir-se sozinho, 'porque ele nunca esta'.Tudo tem sua origem em nos e nos retorna.Uma vez Iniciado, se e para sempre, pois no Colegio Cosmico nao ha regressao.Para os Mestres Cosmicos, os acessorios de um ritual vestimentas, pulpito, incenso nao representam nada e nao veiculam nada.O Mestre Kut Hu Mi que esteve na Terra numa epoca cunhecido pelo nome de Tutmes III do Egito tem sobre si a total responsabilidade sobre a AMORC. Tudo que refere a Ordem Rosacruz esta, em ultima instancia, sob o controle de Kut Hu Mi. A verdade esta em nos mesmos. O trabalho mistico se realiza na impessoalidade. Um Rosacruz, desde que sincero, so pode esperar encontrar'