Aquele que primeiro cercouuma area e determinou que era sua, e teve dos outros a aceitacao disso, fundoua propriedade privada. (ROUSSEAU)A historia das relacoes politicasno Mato Grosso contemporaneo estao permeadas pelo dilema rousseauniano acimacitado, pois a terra nao so gera a riqueza material, mas e o alicerce do si constituirenquanto sujeito que a ela pertencente. Contudo, podemos ir alem da premissa deRousseau, ampliando-a nao so para o primeiro, mas, tambem, para o segundo eterceiro que, remarcando uma determinada area e dispondo de forcas para queoutros aceitassem seu dominio, reinventou a territorializacao.Essa tem sido, por conseguinte, a dinamica dos processos migratorios de um modogeral, envoltos a triade Territorio, Territorialidadee Territorialiazacao. Longe de nos pretendermosabordar tais conceitos em suas formas mais profundas, haja vista a complexidadedos mesmos. Neste sentido, ocupar-nos-emos de apenas um deles, ou seja, da Re -Territorializacao, posto que e o quemais se afina ao proposito deste ensaio, cujo objetivo e compreender a relacaode poder no contexto da territorializacaodo Mato Grosso, a partir da ideia do lugarcomo constitutivo da Politica, mas, tambem, como objeto fronteirico desta.Sabidamente, Aristotelesreferia-se a Politica como a mais bela das ciencias, posto que, de algumaforma, a Politica ocupava uma especie de Telosna vida social, isto e, tudo que rege a vida, em tese, perpassa pelasdeterminacoes da Politica ou desembocaria nela, assim como todo rio terminariano mar. O ponto de partida dateoria de Aristoteles sobre a Politica, tambem, como hoje, estava vinculada aoconceito de Territorio, uma vez que olugar da Politica era Polis, ou seja,as cidade-estados gregas, notadamente, Atenas, onde havia uma vivacidadeextrema do debate politico na Agora(Praca Publica) ateniense. Ali os homens livres exerciam de forma direta a lutapelo poder politico, atraves dos melhores argumentos sobre o destino da Polis, ainda que, no caso daqueles quenao podiam voltar por nao ser livres, tinham direito ao voz, ou seja, detinhamo direito a fala. Esta alusao a concepcao aristotelica que ora fazemos nao seda por acaso, mas porque o marco do debate Politico como proveniente dadinamica territorio-territorialidade e territorializacao, salvaguardo opercurso historico, tem semelhanca com a discussao que nos ocupamos neste breveensaio.Dominar o discurso sobre oterritorio e, portanto, as marcas da territorialidade hegemonica em determinadoespaco e fundamental para assegurar a dominacao politica do espaco(Territorializacao). Assim sendo, no Mato Grosso contemporaneo, a dinamica pelaluta territorial e um debatefronteirico entre o atraso e moderno; o primeiro, aquele que atribuias populacoes autoctones o baixodesenvolvimento, o atraso, o primitivismo, a selvageria e assim por diante;o segundo, aquele do migrante que, mesmo diante das intemperies, conseguiuvencer os obstaculos climaticos, geograficos, economicos e culturais, modernizando/desenvolvimento os espacosantes concebidos como vazios demograficos e sinonimo de atraso.Dessa trama, podemosafirmar que, ate meados da decada 1990, havia uma fronteira politica entre o MatoGrosso antigo (regioes tradicionais como Cuiaba, Caceres, Barra do Bugres) emoderno (regioes de migracao recentes como, por exemplo, Sinop, Lucas do RioVerde, Sapezal, Campo Verde etc.) em que as disputas pelos espacos tradicionaisde poder, especialmente no ambito do Legislativo e Executivo, davam-se noembate entre os daqui e os de fora, notadamente arredor da cuaibania (conceito muito utilizado noambito da Ciencia Politica regional para compreender o comportamento politicosdos