que o romance detalha da chegadado Cerca na comunidade.ACerca aparece pela primeira vez em um estado incipiente, transportada pelaoutra marca registrada da tardia chegada da modernidade a uma fronteiraselvagem: a estrada de ferro. O trem "vomita" diante de dos moradoresum grupo de homens desconhecidos, homens que iremos aprender mais tarde, quetrabalham para o Cerro de Pasco Corporation, uma empresa de mineracao multinacional5 .Os homens descarregam rolos de arame; apos um breve almoco, eles comecam acavar buracos de estacas. No inicio, os "ranquenos" assistem, comdivertimento, a Cerca (a partir deste ponto na historia, sempre capitalizadacomo um nome proprio) envolve o seu caminho em torno Huiska, um dos picosestereis na regiao:"Huiskae um pico pelado e esteril. Ele nao esconde nenhum mineral Nao tem agua Nele serecusa a crescer ate a grama mais miseravel. Por que cerca-lo? Com o seu colarde arame farpado Huiska parecia uma vaca aperta em um curral Os comuneros quasemorraram de rir " (Bom Dia para os Defuntos 24). Logo,porem, o riso dos comuneros diminuem e se silenciam, da mesma forma que a Cercacresce quilometros diariamente e devora tudo em seu caminho. Torna-se umaminhoca voraz, que engole lagos, picos e ate mesmo cidades. Os moradores temagora de andar quilometros ao longo da extensao da barreira simplesmente paraatravessar suas aldeias: "Agora a terra, toda a terra, estava envelhecendocomo uma solteirona atras de uma cerca que os pes de homem nenhum poderiaseguir. As aldeias mais proximas estavam dias de distancia. No final os indiossao massacrados e os lideres mortes ou presos, como Hecto Chacon.Historiade Garabombo, o invisivel centra sua narrativa em umacomunidade da provincia de Cerro de Pasco, Yanahuanca, cujos habitantesdependiam, para a sua subsistencia, dos lotes de terra cedidos pelos Malpartida,os grandes proprietarios da regiao, os quais, valendo-se da riqueza e do poderexercido sobre seus cumplices (juiz, policia, politicos), exploravam seusfuncionarios, aplicando-lhes castigos, tomando terras comunitarias e arrendandodiminutos e inferteis terrenos a comunidade camponesa em troca de servicosexcessivos. Apesar da realidade de oprobrios, resultado de um processo secular de dominacao(espanhois sobre indigenas), a populacao vivia resignada e atemorizada pelomassacre ocorrido em Rancas, provincia vizinha, quando seus moradoresrevoltaram-se contra os fazendeiros fatos narrados em Bom dia para osdefuntos, primeiro romance dA guerra silenciosa. No entanto, encontra-se, emmeio a comunidade de Yanahuanca, um nucleo explicitamente carnavalizado,composto pelos bobos, loucos e bufoes Menino Remigio, Bobo Leandro e Braco deSanto. E nesse espaco que o riso carnavalesco se apresenta sob a forma deinjurias e verdades ditas pelas suas bocas.Garabombo, o protagonista do romance, eo mentor das revoltas; os anos na prisao, em contato com presos politicos,ensinaram-no a nao se conformar com a situacao em que viviam seus iguais, masprecisava, antes de tudo, convencer seu povo a agir, a vencer o temor e aresignacao. Esse estado de torpor da comunidade e superado em razao dosurgimento de dois fatores de naturezas diferentes: um real (a descoberta deantigos titulos que reconheciam os indios como os proprietarios das terrasusurpadas pelos Malpartida e demais fazendeiros) e um maravilhoso ainvisibilidade de Garabombo. Dessa forma, o realismo maravilhoso acabacontestando o afastamento dos contrarios e a absolutizacao da oposicao entre oreal e o irreal;