de placas (Scientific American & Tuzo Wilson, 1974);The way the Earth works (Wyllie, 1976);A Terra nova geologia global (Wyllie, 1985);Geo-historia a evolucao global da Terra (Ozima, 1991).8. Campo Biologico8.1 Teoria de GaiaA chamada hipotese Gaia e um novo olhar sobre o fenomeno precariamente chamado vida na Terra, com a ideia de que a Terra esta viva. A primeira afirmativa nesse sentido partiu do geologo James Hutton, em 1785, em uma palestra efetuada na Royal Society de Edimburgo. O conceito de Gaia, ou Mae- Terra, como diziam os gregos, e na visao moderna a abreviatura da biosfera considerada como um mecanismo de regulacao automatica, com a capacidade de manter saudavel nosso planeta, controlando o meio fisico e quimico.A grande mudanca paradigmatica de Gaia frente a evolucao biologica classica consiste em que, nesta ultima, a vida adapta-se, de maneira mais ou menos passiva, ao mundo fisico; ja em Gaia a evolucao vital interage e literalmente molda o meio fisico, entrando em cena a parte biologica responsavel pelo controle planetario: os microorganismos.Os quatro principais livros que tratam sobre esta revolucao paradigmatica sao osseguintes:Gaia (Lovelock, 1987);As eras de Gaia (Lovelock, 1988);Microcosmos (Margulis & Sagan, 1990);O despertar da Terra (Russel, 1991).8.2 Dois novos contratosDesde que Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) escreveu seu Contrato Social (1762) para regrar as relacoes politicas entre os seres humanos, a Historia continuava cega a Natureza. Mas agora os tempos historicos, tempos biologicos (Tiezzi, 1988) impoem nova situacao de abordagem. A historia global entra na Natureza, a natureza global entra na Historia. Eis dois novos diplomas normativos necessarios, o contrato natural (Serres, 1991) e o contrato animal (Morris, 1990). O contrato natural propoe uma nova etica que elimine o estado de guerra com a Natureza, um novo pacto, um novo acordo previo, que devemos fazer com o inimigo objetivo do mundo humano: o mundo tal como esta. Guerra de todos contra tudo (Serres, 1991:25). Partindo do fato de que nao somos, os seres humanos, uma especie rara, porem, sem sombra de duvida, somos uma especie ameacada, e possivel identificar o maior crime de lesa-humanidade: o rompimento do contrato animal. A base deste contrato e que cada especie deve limitar seu crescimento populacional o suficiente para permitir que outras formas de vida coexistam com ela (Morris, 1991:12). O aspecto humano do contrato animal e que nao ha nada a ganhar na superpopulacao, a nao ser a miseria.9. Principios Cientificos para a SustentabilidadeA possibilidade da construcao de uma sustentabilidade deve levar em conta os principios extraidos dos recentes avancos nos paradigmas e teorias cientificas, uma vez que a insustentabilidade atual foi resultante, em grande parte, do conhecimento superado anterior, inadequado, de convivencia com o meio ambiente. Os principios filosofico-cientificos, emergentes dos novos paradigmas e teorias, que podem tentativamente compor a base para a construcao da sustentabilidade, sao os seguintes:contingencia;complexidade;sistemica;recursividade;conjuncao;interdisciplinaridade.E importante ressaltar que estes principios, conforme anteriormente registrado, sao extraidos da area da teoria do conhecimento e dos novos paradigmas cientificos e, portanto, constituem parte do aparato conceitual disciplinar para uma abordagem sustentavel. Principios eticos, sociais (por exemplo, ver Ely, 1992:199-200) e economicos deverao igualmente entrar na formacao