pensamento evangelico dominante, e apenas recentementereapareceram. As visoes de Margaret eram bem conhecidas por aqueles quevisitavam sua casa, entre eles John Darby dos Irmaos. Dentro de poucos mesessua concepcao profetica distintiva foi refletida na edicao de setembro de 1830do The Morning Watch e na primeira assembleia dos Irmaos em Plymouth,Inglaterra. Os primeiros discipulos da interpretacao pre-tribulacionista frequentementea chamavam de uma nova doutrina.John Nelson Darby (1800-1882), que foi o lider do movimentoIrmaos e pai do Dispensacionalismo moderno, tomou o novo ensino de MargaretMacdonald sobre o arrebatamento, fez algumas mudancas (ela ensinava umarrebatamento parcial de crentes, enquanto ele ensinava que todos os crentesseriam arrebatados) e incorporou-o em seu entendimento dispensacionalista daEscritura e profecia. Darby gastaria o resto de sua vida falando, escrevendo eviajando para espalhar a nova teoria do arrebatamento. Os Irmaos de Plymouthadmitiam abertamente e ate mesmo se orgulhavam do fato que entre os seusensinos estavam alguns totalmente novos, que nunca tinham sido ensinados pelospais da igreja, escolasticos medievais, reformadores protestantes e muitosoutros comentaristas. O maior responsavel pela ampla aceitacao dopre-tribulacionismo e dispensacionalismo entre os evangelicos foi CyrusIngerson Scofield (1843-1921). C. I. Scofield publicou sua Biblia deReferencia Scofield em 1909. Essa Biblia, que expunha as doutrinas de Darby emsuas notas, se tornou muito popular em circulos fundamentalistas.Portanto, e a mais recente linha de interpretacao da escatologiabiblica. Ate mesmo dentro das muitas denominacoes protestantes, ha muita briga teologica. Uma forte argumentacaodos que negam a doutrina do arrebatamento, e o fato de que ha 1800 anos nao sefalava do assunto, sendo uma doutrina novinha, pois tem cerca de apenas 200 anos,por tano, nao e apostolica. Se apatristica nao tocou no assunto em 18 seculos, que motivos ha para cre numadoutrina em que a Igreja Primitiva nunca pregou? B. E o que dizer dos padres Jesuitas? Ha quem afirme que a doutrina do arrebatamento surgiu em meados aContrarreforma quando se discutia bastante acerca do Anticristo, a Besta doApocalipse, os acontecimentos dos ultimos dias. Esta tal interpretacao ja havia sido formulada trezentos anos antes pelojesuita espanhol Franscisco Ribera (1537-1591). Por quase 3 seculos, ficou confinada na Igreja Catolica, ate que, em1826, Samuel R. Maitland (1792-1866), que era bibliotecario de Canterbury,publicou um panfleto em que promovia a ideia do jesuita.C. E o que dizer de um sermao doseculo IV ou V chamado Sermao sobre o fim do mundo?Muitosteologos colocam o arrebatamento apos todos os acontecimentos escatologicoscomo conclusao de todo o processo salvifico de Deus. No livro ASegunda Vinda de Cristo, de Miguel Martini, o autor traz um importantefragmento de sermao que comprova que a doutrina do arrebatamento e de cunhocatolico. Pregando sobre a santidade de vida que os cristao devem ter enquantose prepara a Vinda gloriosa do Senhor Jesus, o autor designado pseudo-Efrem, emuma homilia datada do Seculo IV ou V, chamada Sermao sobre o fim do mundo,fala desse assunto em seu tempo:Porque, portanto, nao rejeitamos todo cuidado dos atos terrenos e nos preparamospara o encontro do Senhor Jesus Cristo, para que Ele possa arrancar-nos daconfusao que oprime todo o mundo... Todos os santos eleitos de Deus seraoreunidos juntos, antes da tribulacao, que deve vir, e serao levados