de Psicopedagogia de Budapeste ate que a invasao nazista o obrigasse a fugir para a Suica (onde continua ativo aos 84 anos), passou a vida tentando responder a uma das questoes mais dramaticas ja formuladas a respeito da condicao humana: por que as pessoas quase nunca conseguem agir da maneira que conscientemente desejam, e acabam fazendo outras coisas, que nao tencionavam e que ate procuravam evitar? Existe alguma forca oculta mais poderosa do que a vontade? Existe algo assim como um destino? Sera que o Homem nunca pode ser livre? Em resposta a essas perguntas, Szondi criou uma grandiosa concepcao psicologica e antropologica onde uma das chaves mais importantes e justamente a pesada influencia dos antepassados sobre o destino, algo assim como um carma familiar que acompanha os individuos atraves da existencia, levando-a, frequentemente, a um desenlace tragico. Analisando milhares de arvores genealogicas de cidadaos de Budapeste (onde era tambem diretor do Instituto de Genealogia), Szondi observou que determinados disturbios psiquicos, sociais e somaticos pareciam repetir-se de geracao em geracao, como se uma compulsao misteriosa arrastasse os individuos a repeticao eterna dos aspectos mais negros na vida de seus antepassados.O que tem a ver a histeria com o jornalismo?Alem disso, as familias pareciam distribuir-se em grupos claramente delimitados, onde a recorrencia de certas doencas coincidia, por incrivel que isto fosse, com a escolha das mesmas profissoes. Para complicar ainda mais as coisas, as pessoas pareciam escolher seus conjuges, e mesmo seus amigos, de preferencia entre as familias do mesmo tipo. Isso levantava as mais estranhas hipoteses. Que tipo de parentesco poderia haver entre coisas tao aparentemente disparatadas como o eczema, a epilepsia e a profissao eclesiastica? Ou entre a depressao e a profissao de antiquario? Ou, ainda, entre a histeria e profissao de ator ou jornalista? Szondi nao recuou ante o absurdo aparente. Por mais diferente que fossem entre si, era evidentemente que as pecas nao se juntavam e separavam no tabuleiro unicamente segundo as leis do acaso. Tinha de haver uma regra nesse jogo maluco. Na tentativa de descobri-la, Szondi formulou as duas hipoteses basicas da Analise do Destino:Primeira. Se as neuroses, conforme Freud tinha mostrado, eram manifestacoes desviadas dos instintos humanos, e se havia um parentesco entre essas doencas, as profissoes e as escolhas de parceiros para o casamento e a amizade, era forcoso reconhecer que, por tras de todas essas manifestacoes, era a mesma necessidade instintiva basica que se expressava.Segunda. Se cada tipo de necessidade instintiva se repetia de geracao em geracao, entao era forcoso reconhecer que os instintos nao pertencem unicamente a esfera individual (ou humana em geral), mas que tem tambem um carater familiar. Ou seja, que ao lado do inconsciente pessoal descoberto por Freud, do inconsciente coletivo estudado por Jung e do inconsciente social (nucleo instintivo de uma dada comunidade cultural), descrito por Adler, devia existir ainda um inconsciente familiar.O individuo carrega uma heranca deixada por todos os seus antepassados. As figuras dos ancestrais, cada um com seu comportamento e carater determinado, permanecem vivas e ativas no inconsciente familiar, funcionando quase que como moldes ou padroes