do sec. XX e teriam sido um refugio para a nacao Guarani. A partir da ultima decada do sec. XIX ate as duas primeiras decadas do sec. XX, grandes partes dos territorios Guarani foram alvo de mobilizacao exploratoria da erva mate, promovida por empresas detentoras do monopolio desse produto na regiao do Parana, Mato Grosso do Sul, e nos paises vizinhos, como o norte da Argentina e o Paraguai oriental. Com poderes para impedir a entrada e permanencia de colonos ou concorrentes, os arrendamentos contribuiram para manter as areas sob o controle destas empresas. Quando os dois Paises Brasil e Paraguai, entraram em guerra para disputar territorio; os Kaiowa sofreram diretamente o impacto da guerra, na medida em que eram eliminados pelas tropas dos dois exercitos, pois se recusavam a sair de suas terras, que foram transformadas em verdadeiros campos de batalha pelas tropas brasileiras e paraguaias (ALMEIDA, 1996).Para Monteiro (2003, p. 18):Os Kaiowa (Kayova, Kaingua, Cayua, Kaa-thwua, Kadjova, Monteses, Teui e Tembekua) podem ser considerados aqueles que tentaram o mais possivel evitar o contato com o civilizado. Em guarani, Kaiowa significa habitante da mata, denominacao que explica o fato de esses indios, ao tentarem fugir do confronto com o civilizado, quer na figura dos jesuitas quer dos primeiros colonizadores, terem-se embrenhado pelo interior das matas. Por isso, alguns autores referem-se aos Kaiowa como os Guarani primitivos ou Monteses. Os Kaiowa nao podem ser entendidos comumente como uma etnia indigena. Kaiowa e um produto da dominacao colonial que nao sabia distinguir as diferentes formas de ser Guarani. Essa heterogeneidade entre os grupos foi registrada pelos diferentes cronistas ao longo do processo de contato mantido com esses indios desde o seculo XVI. Na concepcao do capitao Ireno Isnard (1991) apud Meihy (1991, p. 39):Kaiowa e guarani e quase a mesma coisa...eramos um so bando que se partiu... um grupo sai do Paraguai e veio primeiro para o Mato Grosso, estes sao os Kaiowa...depois vieram alguns guarani para ca... Somos filhos de Nhanderu e Nhandesi e Nhanderamoue e nosso protetor... e o protetor da mata...Kaiowa quer dizer filho da floresta, da madeira, da mata...Kaiowa e a natureza... protegido de Nhanderamoe... em guarani a gente fala txe-tja-ri... Os Kaiowa nunca foram uma unidade com um unico chefe. O poder politico estava diretamente relacionado as liderancas religiosas que estavam a cargo dos chefes das grandes familias. Hoje a situacao mudou porque as liderancas estao em formacao. A situacao atual e de lideranca unica atraves do capitao eleito pela comunidade. Segundo Rasslan e Wenceslau (1991, p. 32): Isso ocorria, pois quanto maior a familia, maior o prestigio de ser lider, que obtinham ampliacao, se fosse um grande Pai cantador e curador. Assim, o poder estava dividido. Com a penetracao das frentes economicas da sociedade nacional em sua area, um desses lideres passou a ser escolhido para servir de intermediario entre os Kaiowa e nao indigenas, recebendo posteriormente o titulo de capitao. Para Wenceslau (1990, p. 96): O territorio faz parte nao do sistema de identificacao dos Kaiowa, mas o sustentaculo do lugar onde se realiza esta sociedade.