a perceberem a sua verdade,de maneira sempre nova, com os proprios olhos, e assimrevela a toda a igreja uma porcao cada vez maior damultiforme sabedoria de Deus.3. A Unicidade e a Universalidade de CristoAfirmamos que ha um so Salvador e um so evangelho,embora exista uma ampla variedade de maneiras de serealizar a obra de evangelizacao. Reconhecemos que todosos homens tem algum conhecimento de Deus atraves darevelacao geral de Deus na natureza. Mas negamos que talconhecimento possa salvar, pois os homens, por suainjustica, suprimem a verdade. Tambem rejeitamos, comodepreciativo de Cristo e do evangelho, todo e qualquer tipode sincretismo ou de dialogo cujo pressuposto seja o de queCristo fala igualmente atraves de todas as religioes eideologias. Jesus Cristo, sendo ele proprio o unico Deushomem,que se ofereceu a si mesmo como unico resgatepelos pecadores, e o unico mediador entre Deus e oshomens. Nao existe nenhum outro nome pelo qual importaque sejamos salvos. Todos os homens estao perecendo porcausa do pecado, mas Deus ama todos os homens,desejando que nenhum pereca, mas que todos searrependam. Entretanto, os que rejeitam Cristo repudiam ogozo da salvacao e condenam-se a separacao eterna deDeus. Proclamar Jesus como "o Salvador do mundo" nao eafirmar que todos os homens, automaticamente, ou ao finalde tudo, serao salvos; e muito menos que todas as religioesoferecam salvacao em Cristo. Trata-se antes de proclamar oamor de Deus por um mundo de pecadores e convidar todosos homens a se entregarem a ele como Salvador e Senhorno sincero compromisso pessoal de arrependimento e fe.Jesus Cristo foi exaltado sobre todo e qualquer nome.Anelamos pelo dia em que todo joelho se dobrara diante delee toda lingua o confessara como Senhor.15. O Retorno de CristoCremos que Jesus Cristo voltara pessoal e visivelmente, empoder e gloria, para consumar a salvacao e o juizo. Estapromessa de sua vinda e um estimulo ainda maior aevangelizacao, pois lembramo-nos de que ele disse que oevangelho deve ser primeiramente pregado a todas asnacoes. Acreditamos que o periodo que vai desde aascensao de Cristo ate o seu retorno sera preenchido com amissao do povo de Deus, que nao pode parar esta obraantes do Fim. Tambem nos lembramos da sua advertenciade que falsos cristos e falsos profetas apareceriam comoprecursores do Anticristo. Portanto, rejeitamos como sendoapenas um sonho da vaidade humana a ideia de que ohomem possa algum dia construir uma utopia na terra. Anossa confianca crista e a de que Deus aperfeicoara o seureino, e aguardamos ansiosamente esse dia, e o novo ceu ea nova terra em que a justica habitara e Deus reinara parasempre. Enquanto isso, rededicamo-nos ao servico de Cristoe dos homens em alegre submissao a sua autoridade sobre atotalidade de nossas vidas.Durante os trinta anos que separam o Congresso de nossos dias,igrejas, organizacoes e movimentos denominados evangelicos seidentificaram com estes temas teologicos e se identificaram entre siatraves destes temas. Agora, em que vivemos em um periodo de intensarelativizacao e de fluidificacao das identidades institucionais e pessoais, oPacto de Lausanne continua a ser relevante instrumento para a definicao erenovacao permanente da identidade evangelica.No mesmo ano da realizacao do I Congresso Mundial deEvangelizacao, importante teologo mais identificado com