Aquilo que me conforta e aquilo que me faz mal.Que paradoxo ilustrativo do autodesprezo!Se eu me amasse como o amo e o desprezasse como a mim, talvez eu fosse mais saudavel Em 1969 uma suica elaborou uma tese para os estagios doluto, ou perspectiva da morte. Esse modelo de caminho, que pode nao ser ordenadoou progressivo, foi dissolvido de maneira que hoje usamos para tratar de todoprocesso de perda ou mudanca. Consiste em 1) negacao, 2) revolta, 3) barganha,4) depressao e 5)aceitacao.Eu lembro de ter colocado la em 2014 um texto sobre aprimeira vez que eu virei as costas praquele amor-nao-amor que foi tambem o meuprimeiro. Acreditava que estava na revolta (2). Pela logica, se os estagios fossemcategorias separadas entre si, estaria eu passando pelo meu primeiro estagio eque, mesmo sem nenhum empurrao auxiliar, somente com a acao do tempo, seencerraria para dar espaco para os passos seguintes ate que se culminasse enfimna aceitacao, como um estado perfeito etereo e, para todos os efeitos, enfim esteril.Acontece que eu, vez e outra, percebo que ha uma natureza (natureza?)nao linear no modus operandis humano, logo social. Natureza social, eu acaboconcluindo (hehe). Que seja em seu desenvolvimento geral, no sentido economico,politico, social, cultural o homem que nao conhece a historia esta fadado arepeti-la, e a historia se repete, a primeira vez como tragedia, a segunda comofarsa; mas talvez sim, eu mudo de ideia, pensando no periodo politico culturalonde me encontro (primeiramente fora Dilma, fora Temer, volta Dilma, fora Haddad,Haddad prefeito gato, fora Doria que faz o mesmo que Haddad, volta Haddad) ou, enfim, no desenvolvimento particular e pessoal. Mas, reside na aceitacao a queixa que quero fazer hoje. Sejano ambito geral de uma sociedade, seja nas ideias pseudosubjetivas doindividuo, seja na minha vida particular, o periodo de aceitacao nunca meparece um estado puro como se supoe ser. Um periodo de encerramento. Um periodoonde se resigna sobre o que esta fora de nosso poder. Talvez porque no fundo seacredite que nao ha nada que nao esteja em nosso poder de maneira dinamica ecomplexa, ate mesmo paradoxal com a ideia de impotencia geral do ser humano eindividual ou mesmo nada que nao possa se dobrar a nossa vontade.Talvez tambem porque a aceitacao nao seja exatamente uma coisaque possa ser pura e inflexivel, carranca. Mas que a aceitacao seja moldavel aoespirito, seja da epoca, seja do tal individuo nao muito individual. Um estagiode aceitacao poderia entao estar embebido de comiseracao, ou mesmo, junto da depressao,um reforco do sofrimento para um retorno aos ciclos de negacao, revolta, etc.Este modelo so existe associado a um principio da autonomia e ouautossuficiencia. E preciso se ser sincero alem de consciente, sem um e ou semoutro, fica impossivel afirmar que se e possivel negar, revoltar, barganhar, eentao aceitar, seja qual for a ordem.E possivel, assim, que eu aceite um estado ao mesmo tempoque nao. E possivel que eu tenha sapiencia dele, e da minha impotencia perantea ele. E possivel estar resignada e revoltado, e possivel eu entender ondeestou e nao estar plena, mas concupiscente de outro estado, de outra condicao.E possivel se ser