Queridos,Antes de mais nada, gostaria de me escusar a todos, por minhas ausencias das duas ultimas aulas. Informo a todos que estou acamado, com forte gripe e impossibilitado de sair de casa por algum tempo. Ja estou medicado e melhorando, mas as dores pelo corpo ainda me impedem de sair, o que imagino que deve durar ate o fim desta semana. O que significa que nao teremos a aula de hoje, infelizmente.Tudo isto significa que, do ponto de vista dos conteudos que eu houvera planejado para abordar ate o fim do semestre (os modelos semanticos do dicionario e da enciclopedia, associados a duas concepcoes sobre como compreendemos significados) nao poderao ser abordados, nas sessoes que nos restariam: eu os havia planejado para as quatro ultimas aulas do semestre e agora so nos sobrou uma aula, a da proxima segunda feira.Assim sendo, farei o seguinte: corrigirei a 3a avaliacao parcial de cada um de vcs. e ate o fim desta semana disponibilizarei no blog as notas parciais de todos (melhor nota da avaliacao e as noats referentes aos criterios de envolvimento). Na segunda-feira, quando nos encontrarmos, discutirei com todos vcs. as ultimas etapas de nosso percurso, antes de disponibilizar as questoes da avaliacao global.A tutti,Benjamim Queridos,Seguem abaixo as notas referentes a aula de 2a feira, sobre as abordagens logicas do significado. Mais tarde, seguem as notas da aula de 4a feira.Bom fim de semana a todos.ad,BenjamimFundamentos Linguisticos da Comunicacao GEC 043Aula no 4 06/06/2011Os Elementos da Semiose: da confusao entre os veiculos e os objetos dos signos4.4. Abordagens logicas do significado: sentido e referencia, em Frege e Eco1. Se fixarmos nossa atencao ao modo como Umberto Eco introduz, em seu texto, a dimensao na qual os significados podem interessar as teorias semioticas, veremos que o tratamento deste conceito deve ser depurado das tinturas metafisicas que o carater remissivo dos signos parece implicar: ja vimos, na sessao anterior, que o conceito que a semiotica toma por centro de suas interrogacoes ano pode ser assumido na condicao de uma entidade, mas de uma funcao; decorrencia deste seu aspecto relacional, a ideia mesma de que os signos se definam como funcao de remetimento, coloca em vista o problema de como definir aquilo para o que os signos estao, necessariamente.2. O esforco de Eco por depurar conceitualmente aquilo a que podemos chamar de significados ecoa (perdoe-nos a infamia) certas preocupacoes que ja vislumbramos, em capitulos anteriores deste percurso, quando nos perguntavamos sobre os fundamentos ontologicos da pergunta sobre como compreendemos realidades: basta que nos recordemos do destaque que Quine faz, em Sobre o ser, para a distincao muito importante entre ter sentido e nomear, quando se interroga sobre que tipo de ontologia deve servir de base para a verificacao de assercoes sobre a existencia de alguma coisa (em especial quando consideramos expressoes que contem variaveis pertencentes a discursos como os da ficcao e da matematica). Uma ontologia que admite numeros e entidades ficcionais nao pode ser estruturada na admissao de que os termos que designam tais coisas funcionem como substantivos ou nomes proprios. Quine, Sobre o ser: