com o servilismo implicado na relacao autocratica, ou traidores. Donald Winnicott deveria se manter quietinho, na posicao de pupilo-por-procuracao, pois fizera sua analise com Joan Riviere, uma das principais discipulas de Klein, depois de sua analise com James Strachey. E, naqueles tempos [ou havera algo semelhante em nosso tempo?], Klein mantinha sob supervisao clinica ate a producao teorica de seus pacientes-colaboradores [o que e um contra-senso obvio, um verdadeiro confisco da liberdade de criacao alheia], vetando, veementemente, qualquer divergencia que estes apresentassem de seu proprio corpus teorico. Paula Heimann e um exemplo paradigmatico deste vies e descalabro do metodo kleiniano de subjugar discipulos na dupla e ambigua posicao de serem, ao mesmo tempo, seus proprios pacientes em analise. Ha de se fazer grandes malabarismos retoricos, imbuidos de devocao cega a mentora, para se encontrar qualquer laivo de etica no modus operandi da Matriarca Inglesa. Da mesma forma, poderiamos chamar a relacao clinica de Freud com sua filha, Anna Freud, tomada por paciente desde a infancia, a sua revelia, como confisco incestuoso-transferencial da menina por parte de seu pai-mentor. Coisas abominaveis, que corroboram o que eu chamo de desvio calculado do olhar, institucionalmente sancionado, ou aval socio-institucional ao desvio, quando conveniente aos avalistas. Por isso, pensar em psicanalise oficial ou dissidente tambem implica em avalizar, ou corrigir, a visao institucional que se pretende apresentar como historia de seus herois fundadores, bem como dos desertores e/ou proscritos. Ha, ainda, os semi-proscritos, deixados de lado, no limbo ou no ostracismo [o Ferenczi mais arrojado, "dos tempos de insubmissao", por exemplo]. E importante consignar que tambem considero anti-eticas as relacoes de Jung com Sabina Spilrein e Toni Wolff. E mais do que anti-eticas: cinicas [eu disse cinicas, nao clinicas] e exploratorias. A cooptacao de Marie-Louise von Franz desde os dezoito anos [ou vinte, quando, de fato, ela pos a mao na massa] para traduzir textos alquimicos do latim medieval e grego para ele, nao importa que com o "consentimento ou anuencia dela", mesmo que com gosto ou fervor da mesma [principalmente nessas duas ultimas hipoteses!] tambem e uma classica estrategia de seducao-exploracao junguiana. Marie-Louise von Franz esteve a servico de Jung [ele adorava arregimentar pessoas para seu Opus] tal qual Anna Freud esteve a servico do pai. Manobras exploratorias em ambos os casos. Nao por acaso, Marie Louise von Franz fez sua propria "torre de incubacao alquimica" nos moldes da Torre de Bollingen, onde conhecera Jung. Este, alias, flagrara na jovem trazida a ele por seu filho, junto a outra meia duzia de jovens de sua idade, uma "alquimista". O "faro junguiano" captou esse talhe na psique da jovem talentosa. O objetivo do pedido paterno para tal encontro era "avaliar como andava a psique da juventude alema a epoca", em 1933. De qualquer maneira, eu fico pensando o quanto esta percepcao do homem de 48 anos [mesmo que "subliminar"] deva ter impressionado a jovem de dezoito. E Jung estaria ja bastante ciente das implicacoes dessa comunicacao subliminar, tambem veiculadora da expectativa de fazer da adolescente sua proxima Soror Mystica (sic), uma vez que Toni Wollf nao