Milao, Italia. Manoel Angelo, um brasileiro lhe perguntou o seguinte: Alguns desses casais que se casam novamente gostariam de se reaproximar da Igreja, mas veem negados os Sacramentos a eles e a desilusao e grande. Se sentem excluidos, marcados por uma sentenca definitiva (...). Sabemos que estas situacoes e que estas pessoas estao muito no coracao da Igreja: quais palavras e quais sinais de esperanca podemos dar a eles?O Papa respondeu o seguinte: Na realidade, este problema dos casais em segunda uniao e um dos grandes sofrimentos da Igreja hoje. E nao temos receitas simples. O sofrimento e grande e podem somente ajudar as paroquias, os individuos, ajudando estas pessoas a suportar o sofrimento deste divorcio. Eu diria que e muito importante saber, naturalmente, a prevencao, isto e, aprofundar desde o inicio, no namoro, numa decisao profunda, madura. Alem disso, o acompanhamento durante o matrimonio, afim que as familias nao estejam nunca sozinhas, mas realmente acompanhadas em seu caminho.E depois, quanto a essas pessoas, devemos dizer (...) que a Igreja as ama, mas eles devem ver e sentir este amor. Parece-me um grande desafio para uma paroquia, uma comunidade catolica, fazer realmente o possivel para que eles se sintam amados, aceitos, que nao se sintam fora, mesmo que nao possam receber a absolvicao e a Eucaristia. Eles devem ver que mesmo assim vivem plenamente na Igreja. Talvez, se nao e possivel a absolvicao na Confissao, todavia, um contato permanente com um sacerdote, com um guia espiritual, e muito importante para que possam ver que estao sendo acompanhados, guiados.Depois, e tambem muito importante que sintam que a Eucaristia e verdadeira e participada se realmente entram em comunhao com o Corpo de Cristo. Mesmo sem o recebimento corporal do Sacramento, podemos estar espiritualmente unidos a Cristo no Seu Corpo. E fazer entender isso e importante, que realmente encontrem a possibilidade de viver uma vida de fe, com a Palavra de Deus, com a comunhao da Igreja e podem ver que o sofrimento deles e um dom para a Igreja, porque serve, assim, para defender tambem a estabilidade do amor, do Matrimonio; e que este sofrimento nao e somente um tormento fisico e psiquico, mas e tambem um sofrimento na comunidade da Igreja, para os grandes valores da nossa fe. Penso que o sofrimento deles, se realmente interiormente aceito, pode ser um dom para a Igreja. Devem sabe-lo, que justamente assim servem a Igreja, estao no coracao da Igreja. Obrigado pelo vosso empenho.http://ocatequista.com.br/?p=5893Na Exortacao Apostolica pos-sinodal Sacramentum Caritatis (n.29), de 22/2/2007, o Papa Bento disse: Nos casos em que surjam legitimamente duvidas sobre a validade do Matrimonio sacramental contraido, deve fazer-se tudo o que for necessario para verificar o fundamento das mesmas. Ha que assegurar, pois, no pleno respeito do direito canonico, a presenca no territorio dos tribunais eclesiasticos, o seu carater pastoral, a sua atividade correta e pressurosa; e necessario haver, em cada diocese, um numero suficiente de pessoas preparadas para o solicito funcionamento dos tribunais eclesiasticos. (...) Enfim, caso nao seja reconhecida a nulidade do vinculo matrimonial e se verifiquem condicoes objetivas que