inacessivel. A setima e mais alta esfera e Satya Loka, a morada de Deus, a unica substancia real, Sat, no universo. Sem nome pode descreve-lo, portanto, esta esfera e chamado Anam, o Nameless. A Porta do Ceu Quando o homem, em Satya Yuga, atinge a quarta esfera, intermediario de Maha Loka, a Porta, e supera o quarto e ultimo poder de Maya, ele deixa atras de si o mundo ilusorio da luz refletida, e for batizado diretamente na verdadeira luz espiritual , tornando-se um filho de Deus. Assim, depois de ter sido imersos no fluxo sagrado de Aum (simbolizado pela agua) e iluminada pela luz direta do Espirito, ele entra em Jana Loka, o Reino de Deus, em sua propria filiacao e feita manifesto. The Door, a quarta esfera de Maha Loka, representa a ultima Avidya, Ilusao, de Maya, que produz a ideia da existencia separada do eu (inferior), Ahamkar, Ego, o Filho do homem. Assim, o homem, Manava, sendo o off-Primavera de Maya, ignorancia, e seus quatro poderes ou ideias ilusorias, e considerado como tendo a sua fonte e origem nestes quatro Ideias ou Manus. Vinte e quatro Anciaos Os poderes de Maya foram divididos em vinte e quatro principios, Tattwa, pelos antigos sabios, ou seja, (1) Ahamkar, Ego (2) Chittwa, Centro do Coracao, o magnetismo universal (3) Buddhi, Inteligencia (4) Manas, Mente (5-19) cinco tipos de eletricidades, Pancha-Tattwa, cada um com tres manifestacoes (20-24) Bhoota, cinco questoes do mundo fisico bruto. Esses vinte e quatro divisoes O Gunas Os cinco tipos de eletricidades [Pancha-Tattwa, as cinco causas profundas ou o corpo causal de Purusha, o Filho de Deus] manifesta de tres maneiras atraves das tres Gunas, Sattwa, o positivo Tama, o negativo Raja, o neutralizante O gunas sao os tres causador, orientando qualidades inerentes e operacionais a todos Tatwa. A palavra Guna vem das raizes Gu, para trabalhar de forma imperceptivel, e nee, para orientar. Os cinco atributos positivos sattwa das eletricidades sao os que sabem sentidos abstratos, Jnana-Indriya, pela qual o homem realiza seus cinco sentidos da visao, audicao, olfato, paladar e tato. Manas, a Mente, orienta estes Jnana-Indriya atraves de seu sentido-consciencia. O Raja cinco neutralizar os atributos das eletricidades sao os sentidos de trabalho abstrato, Karma-Indriya, pela qual o homem realiza seus cinco habilidades de articulacao, movimento, geracao, absorcao e excrecao. O Karma-Indriya sao guiados por Pran, a Vida-Energia. Os cinco Tama negativo atributos das eletricidades, por sua forca de resistir, produzir a cinco Tanmatra, os objetos dos sentidos abstratos. Tanmatra vem da raiz, Tat, que, e Matra, apenas. Tanmatra, entao, so isso ou simplesmente sao isso, a forma mais sutil e mais imperceptivel da materia, a estrutura vibratoria da substancia material. Eles sao classificados como Roop, forma e cor; Shabda, som; Gandha, odor; Ras, gosto e fluidez; e Sparsha, toque. Estes quinze manifestacoes eletricas, juntamente com os dois polos magneticos, inteligencia e mente, tornar-se o [dezassete membros "finas" do corpo sutil ou astral] Linga-Sharir ou Sukshma-Sharir, o corpo material fino de Purush, Espirito. O Universo Fisico Um novo aumento da negativa Tama Guna, e uma combinacao