limites determinados pelas esferas de competencia previstas em um conjunto de regras. Quando a autoridade racional-legal envolve um corpo administrativo organizado, toma a forma de estrutura burocratica, o que vale dizer que os principios fundamentais da burocracia, como a hierarquia funcional, a administracao baseada em documentos e Leis, as atribuicoes oficializadas, entre outras, sao as ferramentas tipicas dessa forma de dominacao. Na dominacao tradicional, na qual a autoridade e, simplesmente, suportada pela existencia de uma fidelidade/obediencia tradicional, o governante e o patriarca ou senhor, e os dominados sao os suditos ou servidores. O patriarcalismo e o a forma sintese desta dominacao, na qual a obediencia se da por respeito a pessoa que manda, em virtude de uma tradicao lhe atribui dignidade pessoal e sagrada dentro do grupo social.. Todo o comando se prende intrinsecamente a normas tradicionais (nao legais, isto e baseadas em um conjunto de regras e Leis), isto e, a moralidade tradicionalmente valida no interior de uma sociedade. Nesse contexto, o exercicio da autoridade nos Estados desse tipo e definido por um sistema de status (nao em uma burocracia), cujos poderes sao determinados por prescricoes concretas da ordem de um sistema hierarquico estabelecido tradicionalmente. A dominacao/obediencia tradicional tambem e classificada por Weber como uma dominacao estavel, devido a solidez e estabilidade do meio social na qual ela e exercida, que se acha sob a dependencia direta e imediata da tradicao baseada na moralidade do coletivo. Na dominacao carismatica, na qual a autoridade e suportada gracas a uma devocao afetiva por parte dos dominados, a obediencia se baseia em crencas transmitidas por profetas, no respeito que pessoalmente alcancam os herois e os demagogos, durante as guerras e revolucoes, convertendo a fe e o reconhecimento social sobre os quais se sustentam, em uma fonte interminavel de ordens e deveres que lhes sao aceitos pelos dominados. Segundo Weber,a dominacao carismatica poderia ate se opor as bases de legitimidade de uma ordem social estabelecida e institucionalizada., pois o lider carismatico, em certo sentido, seria sempre revolucionario em potencial, na medida em que se colocaria em oposicao consciente a algum aspecto estabelecido pela sociedade em que atua. A obediencia, nesse sentido, e dependente da crenca dos dominados nas qualidades pessoais e excepcionais do lider, podendo ser qualidades dons sobrenaturais, a coragem, a inteligencia, faculdades magicas, heroismo ou poder de oratoria. Weber ressalta que a obediencia ao lider e perpetuada enquanto suas qualidades excepcionais lhe sao conferidas. Nesse caso, o lider tem que se fazer acreditar por meio de milagres, exitos e prosperidade em suas acoes de governo. Se o exito lhe falta, seu dominio oscila. Por fim, nao existiriam regras na administracao, e a grande marca deste tipo de dominacao seria criacao momentanea e o desaparecimento repentino. A etica protestante e o espirito do capitalismo As solucoes encontradas por Weber para os problemas metodologicos das ciencias sociais do comeco do seculo XX fizeram-no apresentar novas abordagens sobre varios problemas sociais e historicos, e contribuir de forma extremamente importante para o avanco da sociologia. Nesse contexto, Weber inovou em seus estudos sobre a religiao, partindo das