O servico de Unificacaoem nossas fileiras e urgente, mas nao apressado. Uma afirmativa parece destruira outra. Mas nao e assim. E urgente porque define o objetivo a que devemostodos visar; mas nao apressado, porquanto nao nos compete violentar conscienciaalguma.Mantenhamos o proposito de irmanar, aproximar, confraternizar e compreender, e,se possivel, estabelecamos em cada lugar, onde o nome do Espiritismo aparecapor legenda de luz, um grupo de estudo, ainda que reduzido, da Obra Kardequiana,a luz do Cristo de Deus.Nos que nos empenhamos carinhosamente a todos os tipos de realizacaorespeitavel que os nossos principios nos oferecem, nao podemos esquecer otrabalho do raciocinio claro para que a vida se nos povoe de estradas menossombrias. Comparemos a nossa Doutrina Redentora a uma cidade metropolitana, comtodas as exigencias de conforto e progresso, paz e ordem. Indispensavel adiligencia no pao e no vestuario, na moradia e na defesa de todos; entretanto,nao se pode olvidar o problema da luz. A luz foi sempre uma preocupacao dohomem, desde a hora da furna primeira. Antes de tudo, o fogo obtido por atrito,a lareira domestica, a tocha, os lumes vinculados as resinas, a candeia e, nostempos modernos, a forca eletrica transformada em clarao.A Doutrina Espirita possui os seus aspectos essenciais em configuracaotriplice. Que ninguem seja cerceado em seus anseios de construcao e producao.Quem se afeicoe a ciencia que a cultive em sua dignidade, quem se devote afilosofia que lhe engrandeca os postulados e quem se consagre a religiao quelhe divinize as aspiracoes, mas que a base kardequiana permaneca em tudo etodos, para que nao venhamos a perder o equilibrio sobre os alicerces e que senos levanta a organizacao.Nenhuma hostilidade reciproca, nenhum desapreco a quem quer que seja. Acontece,porem, que temos necessidade de preservar os fundamentos espiritas, honra-los esublima-los, senao acabaremos estranhos uns aos outros, ou entao cadaverizadosem arregimentacoes que nos mutilarao os melhores anseios, convertendo-nos omovimento de libertacao numa seita estanque, encarcerada em novasinterpretacoes e teologias, que nos acomodariam nas conveniencias do planoinferior e nos afastariam da Verdade.Allan Kardec, nos estudos, nas cogitacoes, nas atividades, nas obras, a fim deque a nossa fe nao faca hipnose, pela qual o dominio da sombra se estabelecesobre as mentes mais fracas, acorrentando-as a seculos de ilusao e sofrimento.Libertacao da palavra divina e desentranhar o ensinamento do Cristo de todos oscarceres a que foi algemado e, na atualidade, sem querer qualquer privilegiopara nos, apenas o Espiritismo retem bastante forca moral para se nao prender ainteresses subalternos e efetuar a recuperacao da luz que se derramado verbocristalino do Mestre, dessedentando e orientando as almas.Seja Allan Kardec, nao apenas crido ou sentido, apregoado ou manifestado, anossa bandeira, mas suficientemente vivido, sofrido, chorado e realizado emnossas proprias vidas. Sem essa base e dificil forjar o caraterespirita-cristao que o mundo conturbado espera de nos pela unificacao.Ensinar, mas fazer; crer, mas estudar; aconselhar, mas exemplificar; reunir,mas alimentar.Falamos em provacoes e sofrimentos, mas nao dispomos de outros veiculos paraassegurar a vitoria da verdade e do amor sobre a Terra. Ninguem edifica semamor, ninguem ama sem lagrimas.Somente aqui, na vida espiritual, vim aprender que a cruz de Cristo era umaestaca que Ele, o Mestre,