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Em um primeiro momento o autor faz um relato de sua vida e de sua obra. O livro A educacao para alem do capital de Istvan Meszaros foi escrito para a conferencia de abertura do Forum Mundial de Educacao em 2004, o filosofo hungaro e marxista, professor emerito da Universidade de Sussex, filho de mae operaria, nascido em 1930, na Hungria, aos doze anos de idade comecou a trabalhar como operario em uma fabrica de avioes de carga, tendo que mentir a idade em quatro anos para conseguir o emprego de operario. Voltando a dedicar aos estudos so apos a Segunda Guerra, tornando assistente de Lukacs na Universidade de Budapeste no ano de 1951. Onde seria sucessor de Lukacs na Universidade, mas com a invasao das tropas sovieticas o forcou a sair do pais. Passando a ser em 1970, um dos mais importantes pensadores da atualidade. Sua vida sofrida como operario contribuiu para a compreensao da educacao como forma de superacao das dificuldades. Afirma que a educacao nao deve capacitar as pessoas para o mercado de trabalho, e sim capacitar para a vida. Meszaros sustenta que a educacao deve ser continua, se isso nao acontecer nao e educacao. Em a educacao para alem do capital, Meszaros mostra aos educadores uma licao sobre o papel da educacao, e suas possibilidades em contribuir na mudanca social, bem como na manutencao da sociedade, coloca que pensar a sociedade tendo como parametro o ser humano tem que superar a logica desumana do capital que tem seus fundamentos, no individualismo, no lucro, e na competicao. Com a experiencia que teve durante longos anos de estudo, cita desde Paracelso a Fidel Castro, passando por Adam Smith, John Locke, Robert Owen e outros, Meszaros recorre aos argumentos de Marx e Gramsci, faz uma analise historica e coloca que os fatos e dados sao os que menos importam das ideias que orientaram as politicas educacionais no capitalismo. Como educador acredita na educacao como possibilidade de mudanca, mas deixa claro que a educacao por si so, nao e capaz de mudar, ou seja, transformar a sociedade. Em um outro momento Meszaros trata da necessidade de mudancas, que deve ser essenciais e nao formais, onde e fundamental a alteracao do sistema de internalizacao da posicao em que os individuos estao na hierarquia social. Nesse caso, cabe analisar se os processos de aprendizagem tem sido capazes de desenvolver a auto-realizacao dos individuos ou se a ordem social alienante do capital tem o limitado. Partindo da ideia de que na tradicao marxista a auto-alienacao do trabalho e encarada como uma tarefa educacional, onde o autor defende uma sociedade de produtores livremente associados, pois o papel da educacao e fundamental, seja para mudar as condicoes de reproducao, ou seja, para mudar os individuos com o objetivo de concretizar uma nova ordem social. A concepcao de uma educacao que va alem do capital esta fundamentada em uma ordem qualitativamente diferente, o sistema do capital consiste na alienacao de mediacoes de uma segunda ordem que sao impostas e que sem elas nao conseguiria sobreviver. Essas mediacoes seria
o Estado, o trabalho a partir de sua subordinacao ao capital e a relacao de troca orientada para o mercado. Para uma nova realidade composta por individuos livremente associados, o autor aponta a automeditacao, de forma inseparavel do autocontrole e da auto-realizacao, atingindo assim por meio da liberdade e da igualdade. Istvan Meszaros em Educacao para alem do capital desperta em seus leitores uma nova visao de mundo, uma nova forma de compreender e de pensar.
sinta segura independente do contexto familiar, na qual esta inserida. Evitar punicoes, privilegiar com a utilizacao de recompensas aos comportamentos adequados, ignorar os comportamentos inadequados, nao dando atencao a eles e sempre cumprir com o prometido sao fatores que fara com que a crianca cresca sendo responsavel. Lembrando que a participacao do casal e fundamental, para o rendimento.
Durkeim coloca que existe um fator importante que pode de certa forma integrar o individuo a sociedade, nesse caso Durkheim estava falando da Educacao que aparece na sociedade como o papel de evitar a contradicao entre os interesses pessoais e os sociais. Segundo Durkeim, Paulo Meksenas, p.40 A educacao, ao socializar o individuo, mostra que sozinho, o ser humano nao sobrevive, e que para conviver na sociedade e impossivel sem a educacao. Para Mannheim a sociedade, educacao e a escola tambem se enquadram no pensamento conservador, segundo ele nao e preciso mudar a sociedade para um novo modo de vida, mas que a sociedade capitalista, sendo bem planejada seria democratica possibilitando assim oportunidades para todos. Mesmo a escola dando oportunidade as criancas das classes menos favorecidas a estudarem, esta longe de essas criancas terem a mesma oportunidade que as criancas das classes dominantes, as nossas criancas tem dificuldade na aprendizagem, devido ao meio que vive o que e ensinado nao e vivo por elas. Nao e a mesma linguagem usada no seu dia-a-dia, ao contrario das criancas das classes dominantes que convive com a linguagem em todo momento. Exemplo disso foi as visitas que nos alunos do curso da pedagogia fizemos as escolas, vimos que nas escolas particulares as criancas tinham acesso aos melhores livros, uniformes padroes (limpos e em bom estado), materiais escolares de primeira qualidade, professores capacitados e auxiliares para ajuda-los, uma excelente estrutura com piscina, quadras, biblioteca, laboratorios de informatica, enfim muitos atrativos para levar aos alunos a uma excelente aprendizagem, ao contrario das criancas dos bairros pobres de nossa cidade, que vao para a escola com fome, mal vestida, com um chinelo de uma cor e outro de outra cor, ou com sapatos em pessimo estado, muitas vezes com cadernos usados, por nao ter condicoes de comprar novos, e se depara com uma sala de aula em pessimas condicoes e professores mal preparados. Essa crianca nao tem como conseguir competir para entrar na universidade, para conseguir um bom emprego, entao surge o que foi colocado por Paulo Freire, Cuidado escola, p.36,39. A escola reproduz a divisao da sociedade em categorias sociais distintas. apesar de toda boa vontade e de todo o esforco de alguns professores, a realidade e que e o proprio funcionamento da escola que seleciona e elimina. Nos anos 70 de acordo as pesquisas cerca de 50% dos alunos das escolas primarias se encontravam em condicoes de semianalfabetismo ou de analfabetismo, sem levar em contas as criancas que em idade escolar se encontra fora da sala de aula se envolvendo no mundo da criminalidade, o que acontece ainda hoje com nossas criancas que por esta fora da escola acabam se envolvendo em pequenos crimes e se aprofundando cada vez mais ao ponto de muitos perderem as suas vidas ao decorrer disso. Para explicar a questao da marginalidade as teorias educacionais classificam em dois grupos, onde o primeiro coloca que a educacao e um instrumento de equalizacao social, sendo uma das formas de superacao da marginalidade. No segundo grupo a teoria coloca que a educacao e um
instrumento de descriminacao social, um fator de marginalizacao, devido as classes dominantes deter maior forca, apropriando dos resultados da producao social, tendo consequencia levar os demais a condicao de marginalizados. Nesse sentido a educacao, longe de ser um instrumento de superacao da marginalidade, se converte num fator de marginalizacao. Bibliografias: FREIRE, Paulo. Cuidado, Escola! . 32a ed. MEKSENAS, P. Sociologia da Educacao: Introducao ao estudo da escola no processo de transformacao social. 11a. ed. Sao Paulo: Loyola, 2003. p.13 -38 . SAVIANI. D. Escola e Demografia. Ed. Cortez Editora. Campinas, SP 31 ed. 1997.
O artigo nos mostra como a sociedade tem agido mediante o avanco industrial, mudando assim seu comportamento e ate mesmo aceitando situacoes que antes nao eram aceitaveis. Vivendo de forma sufocada e stressada. E para nao ficarmos pressas a tal situacao e necessario que venhamos desfrutar, conhecer o verdadeiro significado do lazer. Para alguns estudiosos o lazer e um tempo livre, compensacao do trabalho, reposicao das forcas de trabalho. Porem, para outros o lazer esta presente naquele tempo disponivel que resta apos o trabalho. A autora faz uma rapida observacao e nos mostra que esse sistema que estamos inseridos, tem utilizado esse espaco para oferecer o consumismo facil e superfluo. Onde a populacao tem aderido as praticas alienantes e conformistas, que nao tem nenhum compromisso com a sociedade, deixando de compreender o lazer como um tempo de vivencias transformadoras e construtivas. Seguindo esse ponto de vista as pessoas na sociedade atual, associa o lazer ao prazer. Com essas associacoes o corpo e apontando como slogan que propaga como desfrutar do prazer se tornando uma imposicao. A autora faz uma breve retrospectiva para entendermos melhor o porque dessa alta imposicao ao corpo, coloca que na sociedade pre-industrial o corpo era visto e analisado como se fosse algo a ser preservado para o espirito. Naquela epoca havia uma alta valorizacao da alma, onde todos os bens eram deixados para a igreja em nome da salvacao da alma e tambem da manutencao de uma estratificacao de classes. Nesse periodo o trabalho e o lazer eram impregnados pela ludicidade, as atividades de producao e o trabalho misturavam-se com os jogos, musicas e festas, havia um prazer em produzir. Esses valores foram alterados quando passamos para o periodo industrial, onde o trabalhador tornar-se dependente do capital, livre pra vender sua forca de trabalho e ao mesmo tempo subordinado ao comercio de produtos que sao necessarios pra a sua sobrevivencia. Nisso o lazer torna-se oposicao ao trabalho, os momentos livres ou disponiveis passam a ser determinado pela relacao que se dar entre o capital que controla e o trabalho que aliena, com isso a ludicidade perde seu espaco no trabalho No processo educativo temos como fatores importantes no ensino-aprendizagem: a didatica e a metodologia. Sendo que muitas vezes sao confundidas.Didatica, por sua vez e a arte de ensinar e de fazer aprender, e o conjunto de preceitos que tem por fim tornar o ensino pratico e eficiente. E entendida como area do conhecimento que tem por finalidade o estudo do processo de ensino-aprendizagem, sendo responsavel pela estruturacao e o funcionamento de novas docencias. Tem como tarefa estudar a finalidade da educacao, os conteudos de ensino, as atividades dos professores e os materiais de aprendizagem. E uma ciencia auxiliar da pedagogia que promove os metodos mais adequados para a aprendizagem.Ja a metodologia e o metodo aplicado a qualquer projeto, e o metodo de fazer outra pessoa aprender, ou seja, o metodo didatico. E a maneira adotada na aplicacao dos conteudos. E a arte de dirigir as pessoas ao encontro do conhecimento.Basicamente, a diferenca e que a didatica e uma
ciencia utilizada para se fazer com que outra pessoa entenda o que voce tem para ensinar. A metodologia e a forma como se faz isso, mas a metodologia nao e necessariamente didatica, existem metodos para milhoes de coisas, a didatica e voltada apenas ao ensino.
Ja Locke coloca que cada homem e proprietario de si e de seu corpo, e que o homem se apropria das coisas pelo trabalho, percebe que o capitalista compra o trabalho e nao o trabalhador. Marx ao analisar com maior profundidade o processo do trabalho, radicaliza a questao da igualdade posta pelo liberalismo, ele coloca que a forca de trabalho torna-se uma mercadoria, que e vendida por certo preco que varia de acordo com as leis do mercado. Sendo que de posse dessa mercadoria, o capitalista vai utiliza-la na producao de uma nova mercadoria, aumentando assim a sua riqueza. Para ele quem deveria obter a riqueza era o trabalhador, pois quem produz e o trabalhador. Comenius e um pensador da fase inicial do capitalismo e as categorias que pode entende-lo e a manufatura, a divisao parcelar do trabalho, a ciencia experimental moderna. Para ele a educacao e para todos, porem ha um contraditorio, nao sao todos que tem acesso a educacao. Para os burgueses em seu discurso pedagogico, diz que a educacao de base e para todos porque ha uma igualdade natural entre os homens, essa educacao que forma o cidadao. A nova ordem economica da manufatura nao exige o trabalhador qualificado, exige o trabalhador disciplinado e zeloso. A burguesia cresceu e se consolidou, conquistou espaco na politica e instaurou a democracia burguesa cujos seus primeiros sinais foram a Declaracoes dos Direitos do Homem e do Cidadao, onde enuncia os direitos naturais do homem como a liberdade, propriedade, igualdade perante a lei, que serviu de base para a Constituicao de 1791. No pensamento burgues ha uma separacao em proprietarios e nao-proprietarios, nesse caso so os proprietarios e que tem direito a plena liberdade e cidadania, ja pra os nao-proprietarios cabe uma cidadania de segunda ordem, enquanto cidadao passivo tera direitos a protecao de sua vida, sua liberdade e sua crenca. Dessa forma entende que a educacao dos trabalhadores pobres tem por funcao disciplinar para a producao. No Brasil, pais capitalista que e identificado como uma sociedade autoritaria e hierarquizada, onde os direitos do homem e do cidadao nao existem, nao existe pra elite uma vez que nao precisa, pelo simples fato de ter privilegios, nao existe tambem para a maioria da populacao que sao os despossuidos, pois suas tentativas de conseguir sempre sao interpretadas como caso de policia e tratado com todo rigor.
debilidade de tracos; Tracos demasiado fortes que vinquem o papel que pode causar cansaco e lentidao na hora da escrita; Devido a letra ilegivel ha uma dificuldade de entendimento na hora da leitura por parte dos alunos e professores; Grafismos nao diferenciados nem na forma nem no tamanho; A escrita desorganizada que pode referir nao so as irregularidades e a falta de ritmos dos signos, mas tambem a globalidade do conjunto escrito; Realizacao incorreta de movimentos de base, especialmente em ligacao com problemas de orientacao espacial, etc..Sabe-se que e necessario adquirir certo desenvolvimento ao nivel de: Coordenacao visio-motora para que se possam realizar movimentos finos e precisos que exigem o desenho grafico das letras; Linguagem para compreender o paralelismo entre o simbolismo da linguagem oral e da escrita; Da percepcao que possibilita a discriminacao e a realizacao dos caracteres numa situacao espacial determinada; cada letra da palavra, das palavras na linha e no conjunto da folha de papel, assim como o sentido direcional de cada grafismo e da escrita em geral.TratamentoO tratamento requer uma estimulacao linguistica global e um atendimento individualizado complementar a escola. Os pais e professores devem evitar repreender a crianca; Reforcar o aluno de forma positiva sempre que conseguir realizar uma conquista; Na avaliacao escolar dar mais enfase a expressao oral; Conscientizar o aluno de seu problema e ajuda-lo de forma positiva.O tratamento deve feito atraves de uma equipe interdisciplinar (psicopedagogos, fonoaudiologo, psicologos, neurologistas, etc.). De acordo com alguns profissionais, a crianca que tem disgrafia deve brincar com massinha de modelar, argila e pintura. Todos os exercicios que trabalham com as maos sao bons. Alem dessas atividades tambem destaca a importancia dos esportes, segundo eles ajudam muito porque trabalham a orientacao espacial e a coordenacao motora da crianca, jogar volei, peteca e xadrez podem trazer grandes beneficios para a melhoria da letra, aprendendo a planejar os movimentos.Segundo Garcia (1998), a disgrafia e uma dificuldade no desenvolvimento da escrita, mas so se classifica como tal quando, por exemplo, a qualidade da producao escrita mostra-se muito inferior ao nivel intelectual de quem a produz. Quanto as outras dificuldades a escrita ruim vem associada a um baixo nivel intelectual. Alem disso, o mesmo autor tambem afirma que a disgrafia geralmente apresenta-se com outras alteracoes superpostas como os transtornos do desenvolvimento na leitura, transtornos no desenvolvimento da linguagem, transtornos do desenvolvimento matematico, transtornos de habilidades motoras e transtornos de conduta de tipo desorganizado.REFERENCIAS BOSSA, Nadia A. Dificuldades de aprendizagem: O que sao? Como trata-las? Porto Alegre: Artes Medicas Sul, 2000. GARCIA, Jesus Nicacio. Manual de dificuldades de aprendizagem: linguagem, leitura, escrita e matematica. Traducao de Jussara Houbert Rodrigues. Porto Alegre: Artes Medicas, 1998.
Ao escrever o livro o autor quis mostrar que a educacao aparece juntamente com o trabalho, como atividade importante no processo das formacoes sociais, o ser humano desenvolve-se por meio de interacoes, ele age a favor ou contra a sua especie para assim garantir a sua sobrevivencia e a do coletivo. Mediante de suas acoes no mundo, os homens passam a fornecer e apontar o que conhece por civilizacao, que no contexto social e a possibilidade de a humanidade produzir a historia com situacoes ainda nunca vista que partem de outras mais antigas. Nesse processo de civilizacao, a educacao cumpri o papel principal. Segundo Pimenta o que estabelece uma diferenca entre a pedagogia das demais ciencias e o fato da pedagogia interpretar a educacao, compreender varios aspectos, como o proprio aluno, o saber, o professor e a situacao institucional da escola, que em outras ciencias nao e possivel ver. O autor nos deixa bem claro que na formacao do pedagogo e necessario que o haja pesquisa, pois a pesquisa e a capacidade de produzir um conhecimento especifico e a compreensao de determinado fato, fenomeno ou relacao social. A pesquisa tambem e fundamental na educacao escolar, assume a capacidade de criar mediacoes e interacoes que envolva o sujeito do ensino aos sujeitos da aprendizagem. Meksenas coloca que ser pedagogo e ver-se critico de contextos sociais e economicos, que discuta em prol da escolarizacao publica, democratica e de qualidade. Colocou que o pedagogo em formacao procurasse nao ser presa facil das concepcoes que uma vez superestimam e outras vezes subestimam a educacao escolar. Bachelard nos mostra que todo pesquisador e todo professor podem escolher ser apenas pesquisador, ou apenas professor. No entanto uma ciencia para a democracia so e possivel quando todo pesquisador se reconhece como professor e, do mesmo modo, todo professor se reconhece como pesquisador. Segundo o autor quando lutamos por fazer pesquisa, fazer educacao escolar o primeiro passo e lutar contra a hierarquizacao entre o trabalho manual e intelectual, contra o metodo unico, enfim contra a pedagogia unica. E preciso lutar por fazer ciencia e pesquisa de modo indissociavel do processo de sua socializacao na educacao escolar. Portanto somente em uma sociedade onde nao reina a dominacao de classe podera verdadeiramente reconhecer que toda pesquisa da educacao deve ordenar-se a um projeto de sociedade, uma vez que a pedagogia social e uma pedagogia socialista. ' E voce pode se punir bastante, se considerar errado, mas a verdade e que na maioria das vezes as nossas escolhas se repetiriam. Nao adianta se enganar pensando que seria diferente, o se e mais traicoeiro do que imaginamos. Nos da margem pra pensar que seguiamos outros caminhos, que chorariamos menos e ririamos mais. Enfim, e tudo muito facil por tras de uma possibilidade que ja nao se concretizou. Pe no chao e foco no que esta por vir, ainda tem muita escada pra voce subir... ' ' Muita gente se impressiona com a carga que algumas pessoas carregam, seja ela positiva ou negativa demais. Nao tem jeito. Qualquer excesso de energia e facilmente perceptivel a
todos que estao ao seu redor. O ambiente sofre alteracoes por conta disso, o 'clima' e a paz tambem. E eu tenho esse defeito de nao me adaptar aos ambientes pesados, nao tenho problema em estar ao lado de dez pessoas extremamente felizes. Mas realmente nao suporto suspiros e reclamacoes constantes sobre qualquer coisa que venha a acontecer na vida das pessoas. Tambem tenho meus problemas, mas depois de alguns anos vividos, ja consigo enxergar que sao meus, so meus. E eles sao chatos de resolver, dao dor de cabeca e tudo mais mas a vida e assim mesmo. Nem tudo e perfeito, tem que se perder um pouco pra poder ganhar as vezes. Isso que tem que ser entendido. O dia nao vai estar pior porque o pneu furou, ou porque voce vai ter que resolver milhoes de coisas. Isso iria acontecer independente do dia. Nao estou aqui dizendo que existem coisas ja escritas no livro do destino sobre a tua vida. Muito menos dizendo que era pra acontecer porque sim. So quero que as pessoas entendam que acontece. E depende exclusivamente de voce que isso nao seja tao alarmante quanto parece. O que eu mais aprecio na vida e que cada um tem o seu jeito de fazer algo, escolher um caminho. E sempre, preste atencao, sempre havera uma maneira pacifica de resolver qualquer situacao. Escolha entender a vida, escolha saber que nao adianta reclamar dos problemas, se acalmar e resolve-los e a melhor solucao, sempre. Se a sua mente estiver com problemas para aceitar isso e voce gosta de reclamar sobre tudo, e a hora de praticar. O ser humano e falho, a cada dia voce vai ter uma quantidade aleatoria de leoes pra matar, o pneu do seu carro vai furar, teu celular vai quebrar, mas nada disso deveria ser mais importante que se manter em paz. Ter serenidade para lidar com a vida da melhor forma. Seja educado, peca desculpas e acima de tudo nunca altere teu som de voz, a vida e curta demais pra perdermos tempo sendo desagradaveis. Espalhe a compreensao, seja a paz que o mundo precisa. Estamos em guerra com nos mesmos, qualquer passo dado e um a menos... '