organizava, eventos, cortejos e espetaculos paraanestesiar os seu PODER ORIGINARIO em relacao aos males que lhe infligia deforma arbitraria para manter o exercicio intacto o seu PODER MONOCRATICO. Poremnos vemos este pretenso direito dos Papas exercitado em nossos dias, pelo PapaPio VII., agora reynante, em sua bula do anno de 1801; pela qual nao soconfirmou a dethronizacao da Familia Real dos Bourbons em Franca, mas obrigouos Bispos a que prestassem juramento de nao entrar em nenhum plano contra ogoverno de Bonaparte. A bula ainda que artificiosamente arranjada, quanto aspalavras, monta a uma deposicao da antiga Familia, e reconhecimento deBonaparte; este sem duvida requereo a bula, e a obteve em consequencia dosajustes feitos com os legados do Papa, que foram o Arcebispo de Corintho, e oCardeal Gonzalvi, que no Congresso de Vienna representou agora differentepapel. Mas o ter Bonaparte requerido a bula, naO prova nada sobre o que nosdizemos, da perniciosa ingerencia da Corte de Roma; porque em todos os casos,em que os Papas se tem intromettido a estas questoens civis, sempre he a favorde um partido contra outro ; como aconteceo em Portugal, no caso d'El Rey D.Sancho, e de seu irmao o Conde de Boulonha. Fig. 05 A burocracia de MESA da CONSCIENCIA e dasORDENS produziu no Brasil um reparticaopublica que primava pelo formalismo. Formalismo que chamou a atencao deJean Baptiste DEBRET He pois neste ponto de vista, que consideramos mui illegal, a ingerenciado Papa ; em mandar abolir a tortura na Inquisicao de Portugal; e muidesnecessario o passo de pedir a Corte do Rio-de-Janeiro alguma venia ao Papa,para abolir aquelle tribunal em seus dominios. A Inquisicao he hum tribunalcivil, e denominado Regio em Portugal. O seu regimento so tem forca de ley;porque o Soberano lhe deo aquelle character. Os castigos e processos criminaesda Inquisicao, so podem ter lugar pela authoridade d*El Rey ;Logo a Corte doRio-de-Jaueiro deve regeitar, in limine, como fez a respeito dos Jezuitas, todaa tentativa do Papa em ingerir-se nas leys criminaes do Estado, as quaesmanifestamente saO so da competencia civil. Nem obsta o argumento de que aabolicao do tormento, seja saudavel, e justo regulamento; porque, por maisjusta que seja uma ley, ninguem tem o direito de a fazer, senao o Soberano decada paiz. Foi sempre com estes pretextos da utilidade de introduzir boasmaximas, e saudaveis regulamentos, que os Papas usurparam jurisdiccoens emtantas materias puramente civis, como saO os testamentos, matrimonios, &c.Tambem naO podemos admittir, que seja escrupulo de consciencia, quem obrigasseos Politicos da Corte do Rio-de-Janeiro a julgar que era necessario recorrer aoPapa, para ter permissao de abolir a Inquisicao; porque vemos que elles, semtal beneplacito, se obrigaram, em um tractado com a Inglaterra, a nao admittira Inquisicao no Brazil. Nos ainda lhe naO perdoamos o peccado de fazer destamateria objecto de estipulacaO com uma nacao estrangeira; mas deixando estaquestao de parte, o facto de prometter naO admittir a Inquisicao no Brazil, sempermissao do Papa, prova, que elles naO olharam para isto como objecto deconsciencia, mas sim como regulamento do Estado, e portanto dentro de suaalcada. He por esta face, que olhamos a generosidade de S.