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carioca tem a consciencia de que, passada a temporada de chuvas, vira ocalor implacavel, o Rio 40 Graus. Sera que antigamente fazia menos calor no Riode Janeiro? Ou a cidade sempre foi um forno, uma "sauna"? A julgarpelos versinhos acima, que encontrei no jornal Correio da Manha de 21 defevereiro de 1909, ou pelo habito da familia imperial e da nobreza brasileirade passarem o verao em Petropolis, parece que o calor carioca e um fenomenoantigo, embora tenha se agravado com o aquecimento global, comoveremos. Mas comecemos pelo principio, pelos primordios da cidade. O primeiro registrosobre o clima carioca de que temos noticia e do jesuita portugues FernaoCardim, que aqui esteve como secretario do visitador da companhia, de 1583 a1598, retornando como provincial da companhia de 1604 a 1609. Em carta ao padreprovincial de Portugal onde descreve sua passagem pelo Rio de Janeiro, emdezembro de 1584, Cardim discorre sobre o clima brasileiro. A carta encontra-sena obra Tratados da terra e gente do Brasil que pode ser acessada na BrasilianaEletronica. Vejamos o que diz Cardim levando em conta que naquela epoca grandeparte da mata atlantica que cobria nosso litoral ainda estava intacta e acidade do Rio de Janeiro se restringia a algumas construcoes no Morro doCastelo e em pequeno trecho da Varzea:O clima do Brasilgeralmente e temperado de bons, delicados, e salutiferos ares, donde os homensvivem muito ate 90, cento e mais anos, e a terra e cheia de velhos; geralmentenao tem frios, nem calmas [=calor forte causado pelo sol com cessacao dosventos], ainda que do Rio de Janeiro ate Sao Vicente ha frios, e calmas, masnao muito grandes; os ceus sao muito puros e claros, principalmente de noite; alua e mui prejudicial a saude, e corrompe muito as cousas; as manhas saosalutiferas, tem pouco de crepusculos, assim matutinos, como vespertinos,porque, em sendo manha, logo se sai o sol, e em se pondo logo anoitece. Oinverno comeca em marco, e acaba em agosto, o verao comeca em setembro e acabaem fevereiro; as noites e dias sao quase todo o ano iguais. Na epoca colonial, as Observacoesfisicas meteorologicas feitas na cidade do Rio de Janeiro no anno de 1787,manuscrito de Bento Sanches Dorta, correspondente da Real Academia de Cienciasde Lisboa, que podem ser acessadas na Biblioteca Nacional Digital, dao umaideia do clima da epoca. A Tabela 3a das Observacoes,intitulada Graus de Calor no Termometro, apresenta as temperaturas maxima eminima de cada mes e a media daquele mes. A seguir, a tabela original, em grausFahrenheit, seguida de um quadro com sua conversao para graus centigrados.Observe que as temperaturas maximas sao relativamente altas para a epoca,considerando-se a inexistencia de ar-condicionado (atingindo um pico de 34,17oCem 3 de marco), e que a media anual de 23,41 nao esta tao distante assim dasmedias dos ultimos cinquenta anos (mais adiante examinaremos series detemperaturas de 1961 ate 2015 obtidas no banco de dados do INMET). dia maxima dia minima media jan 14 32,22 2 20,00 27,25 fev 8 33,47 2 22,22 28,22 mar 3 34,17 16 20,00 26,06 abr 27 31,39 20 16,39 23,81 mai 19 24,72 6 15,56 20,11 jun
21 26,67 10 12,78 20,56 jul 31 27,78 9 13,89 19,50 ago 27 28,33 15 12,78 19,89 set 29 27,22 2 16,67 22,06 out 3 31,11 20 16,11 23,84 nov 10 30,28 12 16,67 23,88 dez 30 32,78 16 16,11 25,74 MEDIA ANUAL 23,41 Escreve o meteorologista dos tempos coloniais: O maior calor desse ano, indicado no termometro de Fahrenheit, e de 93,5 [34,17oC] pelas horas da tarde do dia 3 de marco: havendo no ceu varias nuvens brancas espalhadas em forma de barras, e correndo o vento N'. [...] O menor calor foi 55 [12,78oC] anunciado pelo mesmo instrumento duas vezes. Primeira a 10 de junho as 7 da manha; estando o ceu muito claro; e ventando levemente do N'O. [...] Segunda a 15 de agosto as 6 da manha: havia nuvens negras acasteladas [=empilhadas] formadas pelo ceu, e soprava um forte vento de O. [...] O calor medio de todo o ano chegou a 74,16 [23,42oC], resultado que deu a adicao de 2816 observacoes. Uma curiosidade: Em seuestudo meteorologico, Dortamenciona uma terrivel tempestade ocorrida em janeiro:No dia 24 de janeiro de1787, pelas 2 da tarde estando o barometro na direcao de 28. [?] e o termometroanunciando 84. [28,89oC] de calor, ventando fortem. do S.O., comecouuma grande chuva, acompanhada de horriveis trovoes, e continuados relampagos dediversos pontos do horizonte, que incendiavam todo o hemisferio, eprolongando-se essa tormenta ate as 4.h 20 [4 horas e 20 minutos], acaboulancando um Raio em uma Corveta, que se achava neste Rio.O viajante ingles John Luccock, que residiu no Rio de Janeiro de 1808 a 1818 e viajou pelo Brasil, escreve no Capitulo 2 de seu Notes on Rio de Janeiro and the Southern parts of Brazil: "The great heat of the climate of Rio, has repeatedly been alludedto: I have seen Farenheit's thermometer, when exposed to the sun, ashigh as 130; at the same time, it reached 96 in the shade. Thecountry round about is, in general, cooler than the city; in some ofthe mountainous parts, it is much cooler than its immediate neighbourhood." Traduzindo e convertendo: "O grande calor do clima do Rio tem sido repetidamente citado: vi um termometro Farenheit, quando exposto ao sol, atingir 130 [54 graus centigrados]; ao mesmo tempo, atingiu 96 [36 graus centigrados] na sombra. O campo circundante costuma ser mais fresco do que a cidade; em algumas partes montanhosas, e bem mais fresco do que sua vizinhanca imediata." Observe que esse capitulo foi escrito em 1808!Nessa mesma epoca, o oficial Thomas O'Neil, da Marinha Real do Reino Unido, vindo na esquadra inglesa que escoltou a corte portuguesa na viagem de Lisboa ao Rio de Janeiro, em seu A concise and accurate account of the proceedings of the squadron under the command of Rear Admiral Sir Sydney Smith, K.S.&c. effecting the escape of the Royal Family of Portugal to the Brazils on November, 29, 1807, observou (a traducao do ingles e minha): O clima da America do Sul e agradavel e saudavel, estando livre de muitos inconvenientes que sao incidentes a outros paises tropicais. Embora situado sob o Tropico
de Capricornio, o ar e poucas vezes imediatamente quente, ja que a brisa marinha regularmente comeca a soprar de manha e continua ate a noite, quando e sucedida por um agradavel vento terrestre. Em seu livro Travels in South America, During the Years of 1819-20-21 (Viagens na America do Sul durante os anos de 1819-20-21) o negociante e viajante ingles Alexander Caldcleugh, que acompanhou o ministro ingles a corte no Rio, escreveu: O mes mais quente e fevereiro, quando o barometro fica em cerca de 86 ou 88 Fahrt. [30 ou 31C] e, se nesse periodo, a ordem da natureza e invertida permitindo que a brisa terrestre prevaleca o dia inteiro, um evento que felizmente acontece raramente, o termometro se eleva proporcionalmente. Em uma ocasiao, quando a brisa terrestre continuou ate quatro horas da tarde, o ar esteve intoleravelmente opressivo, parecendo o vento quente da India. As cinco horas o temporal comecou, e uma queda imediata ocorreu no termometro, que logo apos a luz do sol na manha seguinte, quando foi registrado, estava assim: maxima 120 [48,9C], minima 56 [13,3C], uma diferenca de 84o. Durante o verao os habitantes preservam uma baixa temperatura na casa abrindo as janelas por uma ou duas horas a luz do dia e depois fechando as persianas o resto do dia. Em dezembro de 1817, Rose Marie de Freycinet, que veio (inicialmente como clandestina) junto com o marido, oficial da Marinha, na expedicao cientifica da corveta Uranie ao redor do mundo, ao chegar no Rio de Janeiro em dezembro de 1817, escreveu em seu diario: Il fait extremement chaud dans la ville, mais chaque jour, vers 11 heures du matin, il s'eleve de la rade un vent frais, que nous autres marins nous appelons une petite brise, qui vient rendre la chaleur supportable et entretenir l'eclat de la verdure." Traducao: "Faz muito calor na cidade, mas todos os dias, em torno das 11 da manha, levanta-se, do porto, um vento fresco que nos, marinheiros, chamamos de brisa leve, que torna o calor suportavel e conserva o brilho da vegetacao." (PDF com texto original baixado do site Gallica. Ver tambem: Luis Edmundo, Recordacoes do Rio Antigo, Diario de Rose de Freycinet.)A inglesa Maria Graham, que em 1821 acompanhou o marido, oficial da marinha real britanica, em missao naval a America do Sul, em 1o de marco de 1822 escreveu o seguinte em seu diario de viagem sobre o calor carioca: O tempo agora esta excessivamente quente, o termometro raramente caindo abaixo de 88o [Fahrenheit = 31oC], e tivemos a bordo 92o Fahrenheit [33,3oC]. Em outro ponto do diario, no contexto dos disturbios entre tropas portuguesas e brasileiras apos a decisao de D. Pedro de, desobedecendo as Cortes, permanecer no Brasil, quando quis ir ate o Campo de Santana ver as tropas brasileiras reunidas, Maria Graham comenta que custou a conseguir uma carruagem para leva-la ate la, ja que "estava quente demais para ir andando". Depois que o navio deixa o Rio rumo ao Chile, ela anota: "O frio aumentou sensivelmente. O termometro Fahrenheit com frequencia marcava 92o [33,3oC]
no porto do Rio. Agora esta em 68o [20oC], e temos muitos doentes."Em seu diario de 5 de outubro de 1824, o naturalista naturalizado russo barao Georg Heinrich von Langsdorff, ao defender a transferencia da capital brasileira para o Arraial de Curral D'El Rei, futura Belo Horizonte, devido a sua posicao estrategica no centro desta Provincia populosa e do Imperio, cita como ponto negativo do Rio de Janeiro, alem de sua distancia em relacao as mais longinquas provincias, o calor e o clima (Fonte: pag. 159 da edicao dos diarios pela Fiocruz, acessivel aqui).Tambem o arquivista real Luis Joaquim dos Santos Marrocos,que chegou no Rio em 1811 acompanhando a transferencia da biblioteca real deLisboa para ca, em suas cartas ao pai reclama do calor carioca:Eu tenho curtido um grande defluxo procedido do ar infernaldesta terra e tenho sofrido uma grande hemorragia de sangue (sic) pelo nariz,por cuja causa estou temendo os grandes calores do verao, porque me haode afligir muito. (21/7/1811, fonte: MEMORIAS E COTIDIANO DO RIO DE JANEIRONO TEMPO DO REI, Biblioteca Nacional Digital)tenho sofrido grandes incomodos com o calor que vaiagora apertando com forca, nao obstante as chuvas e trovoadas; em um destesdias caiu um raio no iate de S.A.R., o Monte de Ouro, mas nao causou dano. Aquisao frequentes e faceis em cair na terra, por serem muito baixas as trovoadas eos ares muito crassos. (17/11/1812)tenho passado muito incomodado com esta quadra de calor,que sendo muito intenso, afrouxa, abate e torna a gente incapaz para tudo,chegando o termometro a subir 95 graus e nunca descendo de 80 [graus Fahrenheit= 26,7oC]. (25/1/1814)No principio de janeiro, levantei-me da cama, mesmo porcausa do intenso calor da estacao e comecei a tomar tonicos e causticos,por causa do ouvido e olho (2/2/1817)Mas se sempre fez calorno Rio, deve haver registros disso em nossa literatura. Aqui estao alguns: Em Fogo fatuo, um romance de base memorialistica do escritor brasileiroCoelho Neto, continuacao de A Conquista, tendo como personagens suageracao de poetas, teatrologos, jornalistas, intelectuais e boemios cariocas noperiodo que vai da Abolicao ate os primeiros anos da Republica Velha. Noromance existem duas mencoes ao calor do Rio.Pagina 41:O verao ardia asfixiantecom a febre amarela no auge. Tinha-se a impressao de que os telhados e aspedras do calcamento crepitavam.Pagina 62:O que esta me fazendofalta e uma boa borrasca, como as de janeiro, na Europa: neve nas ruas, o ventoa esfrolar frocos, o termometro abaixo de zero, como eu, e um bom lume a arderno fogao Pode-se la viver a 36o a sombra, com o mesmo capote com quese atravessava o Neva em treno!? Isto e um pais horrendo! Toda a minhaindumentaria decente esta inutilizada: pelica, gorros de astraca, luvasforradas... Se eu arranjasse um emprego na fabrica de gelo, ainda bem. Masqual! Hei de morrer assim. Em "folhetins" (como se chamavam entao as cronicas publicadas na imprensa) "Ao Correr da Pena" escritos por Jose de Alencar antes de se tornar um romancista celebre. No folhetim de 26 de novembro de 1854, escreve Alencar: "A forca do verao ja se vai fazendo sentir. e aqueles que nao estao presos
a vida da cidade estao ja tratando de fugir desse clima ardente, e de procurar algures um refrigerio aos calores da estacao." Mas menos de um mes antes (29 de outubro) Alencar citara tardes de verao mais amenas: "Quando estiverdes de bom humor e numa excelente disposicao de espirito, aproveitai uma dessas belas tardes de verao como tem feito nos ultimos dias, e ide passar algumas horas no Passeio Publico, onde ao menos gozareis a sombra das arvores e um ar puro e fresco, e estareis livres da poeira e do incomodo rodar dos onibus e das carrocas." Em cronica "A Semana" de Machado de Assis de 7 de janeiro de 1894: Quem sera esta cigarra que me acorda todos os dias neste verao do diabo, quero dizer, de todos os diabos, que eu nunca vi outro que me matasse tanto. Um amigo meu conta-me coisas terriveis do verao de Cuiaba, onde, a certa hora do dia, chega a parar a administracao publica. Tudo vai para as redes. Aqui nao ha rede, nao ha descanso, nao ha nada. Este tempo serve, quando muito, para reanimar conversacoes moribundas, ou para dar que dizer a pessoas que conhecem pouco e sao obrigadas a vinte ou trinta minutos de bond [bonde]. Comeca-se por uma exclamacao e um gesto, depois uma ou duas anedotas, quatro reminiscencias, e a declaracao inevitavel de que pessoa passa bem de saude, a despeito da temperatura. Custa-me a suportar o calor, mas de saude passo maravilhosamente bem. Em O Ateneu de Raul Pompeia: "Por ocasiao dos intensos calores de fevereiro e marco e do fim do ano, havia ai dois banhos por dia. E cada banho era uma festa [...]" Em O Triste Fim de Policarpo Quaresma de Lima Barreto:As vezes, o fiel Anastacio seguia-o no descanso e ambos, lado a lado, a sombra de uma fruteira mais copada, ficavam a ver o ar pesado daqueles dias de verao que enrodilhava as folhas das arvores e punha nas cousas um forte acento de resignacao morbida. Entao, ai por depois do meio-dia, quando o calor parecia narcotizar tudo e mergulhar em silencio a vida inteira, e que o velho major percebia bem a alma dos tropicos, feita de desencontros como aquele que se via agora, de um sol alto, claro, olimpico, a brilhar sobre um torpor de morte, que ele mesmo provocava. Em Baude Ossos, primeiro livro de memorias de Pedro Nava, onde ele conta como seuavo literalmente morreu de calor, especificamente, de tisica galopanteresultante de um banho gelado tomado para aliviar o calor. Conta Nava:So o que meu avo naotolerava era o calor. Aquele tunel ardente em que se tornava a Rua GeneralCamara em janeiro, fevereiro, marco, quando pesava um ar de forno umido, cujaimobilidade lhe fazia suspirar pelos secos ventos da Fortaleza. A noite aindaera pior e parecia que as rochas escalavradas das nossas encostas esperavam queo sol escondesse para substitui-lo, irradiando aquela temperatura que tinhacheiro de tijolo cozido. Meu avo aproveitava essa hora para sair pelo bairrocom a mulher, procurando um pouco de ar respiravel. [...] Num diaparticularmente quente
[em 1880], falhou o seu juizo e ele chegou em casa maiscedo, ar deliberado, acompanhado de galego portador de uma barra de gelo.Mandou po-la na banheira, abriu a torneira, deixou derreter e quando a aguaestava bem fria, surdo as advertencias de Dona Nanoca, meteu-se no banho, emque ficou ate sentir o mal-estar que o levou para a cama tremendo todo, naquelearrepio profundo da febre, que poe ventos polares nas areias da Libia. [...] A1o de junho de 1880 meu avo saiu de casa para sempre. Seguiuo mesmo trajeto cotidiano, agora no coche funebre que minha avo viu estrelar-secomo ameba preta dentro de suas lagrimas [...] Ali, na Quadra 38, SepulturaPerpetua 2.502, a terra lhe comeria as carnes e o lencol-d'agua lhe lavaria osossos.Vimos assim que o Riode Janeiro sempre foi quente no verao, mas sera que o aquecimento globalaumentou ainda mais as temperaturas? Para responder a estas perguntas, obtive nobanco de dados do INMET (Instituto Nacional de Meteorologia) as temperaturasmaxima media, compensada media e minima media, mes a mes, de 1961, quando osdados comecaram a ser registrados, ate 2015. Depois calculei as medias anuais,que voce pode ver no quadro abaixo. Observe que faltam alguns anos, seja porquea serie nesses anos esta incompleta (caso de 1979 a 1982), ou porque os dadosnao foram registrados naqueles anos (caso da lacuna de 1991 a 2002). Ano Temperatura Maxima Media Temperatura Media Compensada Temperatura Minima Media 1961 28,07 24,53 21,65 1962 26,55 23,19 20,47 1963 27,55 23,85 20,76 1964 26,34 22,99 20,24 1965 27,79 24,21 21,36 1966 27,80 24,23 21,36 1967 27,09 23,88 21,30 1968 26,09 22,74 19,97 1969 27,10 23,76 21,11 1970 27,12 23,65 20,79 1971 27,32 23,77 20,81 1972 27,87 24,16 21,28 1973 27,62 24,26 21,54 1974 26,92 23,58 20,70 1975 26,61 23,27 20,43 1976 26,73 23,44 20,64 1977 27,57 23,95 21,01 1978 27,03 23,59 20,70 1983 26,95 23,69 21,18 1984 27,46 1985 27,06 1986 27,77 1987 27,66 0,00 21,23 1988 27,29 0,00 20,77 1989 27,10 0,00 20,91 1990 27,82 24,19 21,19 2003 30,60 25,52 22,16 2004 29,63 24,77 21,44 2005 30,57 25,49 22,02 2006 30,29 25,09 21,67 2007 30,92 25,51 21,89 2008 29,80 24,80 21,48 2009 30,85 25,72 22,21 2010 30,85 25,62 22,18 2011 29,91 24,77 21,59 2012 30,80 25,39 22,12 2013 29,46 24,90 21,74 2014 29,80 25,36 22,02 2015 29,99 25,67 22,50 Observamos que, de 1961a 1990, a temperatura media compensada (23,74oC) praticamente empatacom aquela de 1787 (23,41oC), ou seja, durante seculos a temperaturacarioca manteve-se estavel. Mas no seculo XXI as temperaturas dao um salto,como mostra o quadro a seguir: Faixa de anos Maxima media Media compensada Minima media 1961 a 1990 27,24 23,75 20,93 2003 a 2015 30,27 25,28 21,92 A temperatura maximamedia aumentou mais de tres graus, a temperatura media aumentou um grau e meio,e a minima media ficou um grau mais alto. Moral da historia: O Rio sempre foiquente, mas no seculo atual esquentou ainda mais. (PS. Clique no label calor carioca abaixo para ver outras postagens sobre o tema.)
deste modo, a era de crise social como crise de civilizacao, caracterizada, no plano sociometabolico, pela crise da vida pessoal, crise de sociabilidade e crise de auto-referencia pessoal. A terceira modernidade, com o sociometabolismo da barbarie, que reduz tempo de vida a tempo de trabalho, coloca em questao, de modo qualitativamente novo, o devir humano dos homens.***Giovanni Alves e doutor em ciencias sociais pela Unicamp, livre-docente em sociologia e professor da Unesp, campus de Marilia. E pesquisador do CNPq com bolsa-produtividade em pesquisa e coordenador da Rede de Estudos do Trabalho (RET) e do Projeto Tela Critica. E autor de varios livros e artigos sobre o tema trabalho e sociabilidade, entre os quais O novo (e precario) mundo do trabalho: reestruturacao produtiva e crise do sindicalismo (Boitempo Editorial, 2000) e Trabalho e subjetividade: O espirito do toyotismo na era do capitalismo manipulatorio (Boitempo Editorial, 2011). Colabora para o Blog da Boitempo mensalmente, as segundas.Fonte -http://boitempoeditorial.wordpress.com/2011/09/26/terceira-modernidade-do-capital-crise-de-civilizacao-e-barbarie-social/
com enfase em tres pontos: a concepcao do professor como mero transmissor do saber, que, para ele, fragilizava o profissional da educacao; a ideia de que o aluno e apenas receptor do conhecimento, quando o aprendizado deveria ser construido conjuntamente na escola; e o ensino discriminatorio, que trata o aluno pobre como cidadao de segunda classe. "Para Florestan Fernandes, a educacao transformadora se faz com uma escola capaz de se desfazer, por si mesma, do autoritarismo, da hierarquizacao e das praticas de servidao", diz Ana Heckert. A briga politica pela escola publica Muitos intelectuais participaram, nas decadas de 1940 e 1950, da Campanha em Defesa da Escola Publica, que teve origem nas discussoes para a aprovacao da primeira LDB. Nenhum foi mais ativo do que Florestan Fernandes. De inicio, o tema principal do debate era a centralizacao ou descentralizacao do ensino. A polemica seguiu acirrada ate que, em seu ponto maximo de tensao, o deputado Carlos Lacerda apresentou no Congresso um substitutivo para atender aos interesses das escolas particulares e das instituicoes religiosas de ensino, que pretendiam ganhar o direito a embolsar verbas do Estado. Florestan publicou nessa epoca varios escritos em que combatia as pretensoes da escola privada e tambem desenvolvia suas ideias sobre a necessidade de democratizar o ensino. O substitutivo de Lacerda acabou sendo aprovado. Mas, no longo prazo, quem ganhou foi Florestan - suas ideias sao, hoje, praticamente consenso entre os dirigentes da educacao publica. Para pensar Florestan Fernandes acreditava que a educacao deveria ser, para os alunos, uma experiencia transformadora que desenvolvesse a criatividade, dando condicoes de se libertar da opressao social. Mas, para isso, a escola deveria deixar de reproduzir os mecanismos de dominacao de classe da sociedade. Voce ja se analisou sob esse angulo? Sera tambem que, vez ou outra, ja nao confundiu a legitima autoridade do professor com autoritarismo.Fonte -http://educarparacrescer.abril.com.br/aprendizagem/florestan-fernandes-307905.shtml
e crise do sindicalismo (Boitempo Editorial, 2000) e Trabalho e subjetividade: O espirito do toyotismo na era do capitalismo manipulatorio (Boitempo Editorial, 2011). Colabora para oBlog da Boitempo mensalmente, as segundas.http://boitempoeditorial.wordpress.com/category/colunas/giovanni-alves/
Este e o potencial e o carater revolucionario da educacao. O proletariado, por si so, nao conquista sua consciencia de classe, sua consciencia politica, justamente pelo fato de ter sido privado desde o inicio dos meios que lhe permitiriam consegui-lo. Por isso, ha a necessidade de um processo educativo pautado em um projeto politico e pedagogico definido e voltado aos interesses da grande maioria excluida. Ai e que surge o papel estrategico da escola, dos educadores e intelectuais, os quais, em nosso entender, sao decisivos para a construcao da consciencia de classe do trabalhador.Acreditamos que e extremamente pertinente a concepcao educativa de Marx e Engels, visto que sua proposta recupera o sentido do trabalho enquanto atividade vital em que o homem humaniza-se sempre mais ao inves de alienar-se e a educacao e concebida, nao como instrumento de dominacao e manutencao do status quo mas, como processo de transformacao desta situacao.A obra destes autores constitui uma critica fundamental a concepcao burguesa do ser humano e de educacao. As concepcoes metafisicas e idealistas, que sao fundamentalmente conservadoras, estes pensadores opoem a concepcao materialista, historica e dialetica, isto e, interessaram-se pelo ser humano real em carne e osso, por seus problemas enquanto vivem em sociedade, visando uma transformacao positiva e humanizante. Esta concepcao dialetico-historica do ser humano toma como premissa fundamental o fato de ele nao ser um dado, mas essencialmente um construir-se. Deste modo, a educacao deve vir para corroborar esta construcao que nao e meramente teorica ou abstrata, mas real, pratica.Na sociedade capitalista contemporanea a educacao reproduz o sistema dominante tanto ideologicamente quanto nos niveis tecnico e produtivo. Na concepcao socialista, a educacao assume um carater dinamico, transformador, tendo sempre o ser humano e sua dignidade como ponto de referencia. Uma educacao omnilateral e o que continua fazendo falta em nossa sociedade. O atual sistema educativo, sobretudo no Brasil, vem confirmando o que se diz sobre reproducao, exclusao e dominacao. Projetos politico-pedagogicos ate existem e sao propostos, mas sao postos em andamento aqueles que legitimam o sistema e nao representam para ele uma ameaca.BibliografiaGADOTTI, Moacir.Concepcao dialetica da educacao: um estudo introdutorio. 3a ed. Sao Paulo: Cortez, 1984.MARX, Karl, ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alema. 11. ed. Sao Paulo: Hucitec,http://www.espacoacademico.com.br/044/44pc_santos.htmFonte -