massificador. Percebe-se, tambem, paratais opinioes, a existencia da musica caipira no meio urbano-industrial,ou seja, batendo de frente com a primeira caracteristica apresentada porCaldas nesse topico sobre musica sertaneja.A outra opiniao e, em parte, concordante com Caldas. O autorexplica com clareza suas definicoes e isso facilita a compreensao. Aduvida que ocorre da controversia do nome o qual deve ser o corretoencontra em cada autor, uma definicao.A mais importante das caracteristicas demonstradas por Caldas eapresentar a musica sertaneja como produto urbano de consumo.Contudo, nao podemos generalizar nessa afirmacao. Ha aqueles que,mesmo participando da industria cultural, mantem caracteristicas ruraisque os impedem de serem classificados como apenas produto urbanode consumo. Waldenyr Caldas e correto em suas distincoes entre musicacaipira e musica sertaneja. Mas, deveria incluir nesta ultima ou criar umaclasse intermediaria entre caipira e sertanejo, para classificar aqueles queestao dentro da ultima, mantendo caracteristicas da primeira.O que pode-se retirar dessa opiniao e que a musica caipira ousertaneja e unica. Ela mantem sua originalidade embutida em seuambiente tradicional e e modificada quando urbanizada, atendendo apadroes da sociedade de consumo, embora alguns artistas mantenhamum contato maior com a tradicionalidade.Dessas duas opinioes encontramos o caminho que percorreremosnessa Monografia. A critica a essa nova musica sertaneja, apoiada nasociedade de consumo e sem nenhuma ligacao com as tradicoes docampo, embora muitos a denominem como representacao dessastradicoes.Para tanto, temos que discutir industria cultural e sua relacao coma musica sertaneja.2- Industria CulturalNesta segunda parte dessa monografia serao discutidas aindustria cultural e a cultura de massa como alienantes e seus aspectospositivos e negativos, adentrando no merito da obra de arte transformadaem objeto de consumo; de que maneira estes processos estao diretamenteligados a transformacao de culturas, como a descaracterizacao da musicasertaneja.2.1 O que e industria culturalCultura de massa e industria cultural sao expressoestratadas por Adorno como sinonimas, para que nao fique a impressao deque cultura de massa seja uma forma contemporanea de arte popular,surgida espontaneamente das proprias massas. Teixeira Coelhodistingue as duas expressoes em seu livro O Que e Industria Cultural, apartir do exemplo de romances de folhetim inseridos nos jornais quecaracterizavam industria cultural antes da insercao destes. Sendo assim,afirma:Os romances de folhetim destilavam em episodios, e para amplopublico, uma arte facil que se servia dos de esquemas simplificadores para tracar umquadro da vida na epoca (mesma acusacao hoje feita as novelas de TV). Esse seria,sim, um produto tipico da cultura de massa, uma vez que ostentaria um outro tracocaracterizador desta: o fato de nao ser feito por aqueles que o consumiam.Coelho quis dizer que a cultura de massa e imposta porprodutores que simplificam a linguagem artistica de certa forma deexpressao, como o folhetim massifica o romance de arte, sem ospersonagens complexos e trama ou situacoes que exaltem a naturezahumana, mas sim com narrativas elementares, personagens lineares esituacoes banais. Mas, principalmente, que se tratam de exemplos decultura de massa, porque sao produzidos para um publico que naoconhece a forma e a tecnica originais de um romance de arte; a massa.Nesse mesmo raciocinio, Coelho fala de formas de arte ouapenas tecnicas conhecidas, atualmente, que se tratam de massificacoesou simplificacoes de formas primitivas da expressao artistica, e