que nao entraram no canon da Biblia, como os livros dosMacabeus e muitos outros, chamados apocrifos, termo de origem grega quesignifica ocultos. Esses livros, apesar de nao estarem na Biblia, saoimportantes para o conhecimento da historia do povo judeu. Nos Macabeus, porexemplo, lemos sobre a vitoria dos hebreus sobre o opressor imperio grego, queperseguiu os fieis da Lei de Moises. Essa vitoria militar/cultural originou acelebracao chamada Hanuca, festa da dedicacao ou festa das luzes,uma importante celebracao anual judaica que e considerada com o mesmo status dafesta de Purim, citada no livro de Ester, da Biblia. Para o judaismo tradicional, olivro que tem autoridade para a pratica diaria dos fieis e a Tora, fonte de 613mandamentos que devem ser obedecidos, e que possuem origem divina. Os Profetas,Escritos e centenas de outros livros de todas as epocas sao consideradosimportantes para o judaismo, mas nenhum tem o status dos cinco primeiros livrosda Biblia. Isso acontece porque, de acordo com a fe judaica como explicada porMoises Maimonides (1135 -1204), Moises e o profeta superior. Nao existe profetacomo Moises, nem existiu antes dele, nem depois. A profecia dos demaisprofetas, portanto, deve ser medida pela Tora. Os demais livros da BibliaHebraica nao possuem o mesmo valor para a fe e pratica que a Tora2. A visao queo judaismo tem da Biblia e, portanto, diferente da que tem o cristianismo. Everdade que, de acordo com os principios da fe judaica, a Tora e de origem divina3.Maimonides sustentava que ate mesmo o texto da Tora e de origem divina, nenhumapassagem sendo inferior as outras. O mesmo autor jamais disse a mesma coisasobre as outras duas partes do Tanakh (Profetas e Escritos). Outra crenca estranha ao judaismotradicional e: a unica fonte de autoridade religiosa e a Biblia. Apesar de aTora ter o valor exposto acima, e facil perceber que ha lacunas, ambiguidades eproblemas de traducao na Tora, de modo que as informacoes necessarias paradecodificar e explicar os mandamentos saotambem consideradas sagradas, e chamadas Tora Oral. O judaismo ensina que a Tora Escrita possui apenasparte da Tora, sendo a Tora Oral codificada posteriormente em livros como aMichna e o Talmud. Esses livros nao sao considerados como tendo texto de origemdivina, mas seu conteudo e importante pois os rabinos teriam a autoridade paraexplicar questoes da Tora Escrita. Alguns exemplos de lacunas da Tora Escrita: Somosordenados a considerar certo mes como o primeiro do ano (Ex 12, 2), mas nao hanada escrito sobre o que e um mes ou como funciona o calendario. Somosproibidos de fazer obras/trabalho no setimo dia (Ex 20, 10), mas nao esta naTora escrita quais sao essas obras. Muitissimos outros argumentos sao usadospara provar a existencia de uma Tora Oral. A propria Tora Escrita instituium tribunal humano para julgar dentro das leis, ordenando que o povo obedeca adecisao desse tribunal (Dt 16, 18; 17, 8-11). Assim, em casos de duvidas ounecessidade de explicacao da Lei Escrita, considera-se licito que o tribunalrabinico devidamente credenciado decida como as pessoas devem secomportar. Essas decisoes nao saoconsideradas acrescimos a Tora. A posicao do judaismo tradicional, portanto e:a Tora (cinco primeiros livros da Biblia) tem