tido como uma unidade com muitos aspectos que constituem um todo indivisivel, Donald M. MacKay faz tres comentarios significativos a respeito da relacao entre mente e cerebro:Nos nao precisamos retratar a mente e o cerebro como duas especies substancias que se interagem. Nao precisamos pensar dos eventos mentais e dos eventos cerebrais como dois conjuntos distintos de eventos...Parece-me suficientemente melhor descrever os eventos mentais e seus eventos cerebrais correlatos como os aspectos interiores e exteriores de uma e da mesma sequencia de eventos, que em sua plena natureza sao mais ricos tem mais para eles do que pode ser expresso tanto numa categoria mental como fisica, isoladamente. [60]Nos os estamos considerando [minha experiencia consciente e as obras do meu cerebro] como dois aspectos igualmente reais de uma e da mesma unidade misteriosa. O observador externo ve um aspecto, como um padrao fisico da atividade cerebral. O proprio agente conhece um outro aspecto como sua experiencia consciente...O que estamos dizendo e que estes aspectos sao complementares. [61]O homem, entao, existe num estado de unidade psico-somatica. Assim, fomos criados, assim somos agora, e assim seremos apos a ressurreicao do corpo. Porque a redencao plena inclui a redencao do corpo (Rm 8.23; 1 Co 15.12-57), visto que o homem nao e completo sem o corpo. O futuro glorioso dos seres humanos em Cristo inclui ambos, a ressurreicao do corpo e uma nova terra purificada e aperfeicoada. [62]O Estado IntermediArioAgora, enfrentaremos uma pergunta importante: O que dizer a respeito do periodo entre a morte e a ressurreicao, o chamado estado intermediario? Quando uma pessoa morre, o que acontece? Visto que alguem nao e completo sem o corpo, entao uma pessoa cessa de existir ate ao tempo da ressurreicao? Ou ela existe num estado completamente inconsciente? Ou imediatamente apos a morte recebe a ressurreicao do corpo? Ou ela recebe uma especie de corpo intermediario, para ser substituido mais tarde por um corpo ressuscitado?A ideia de que o homem cessa de existir entre a morte e a ressurreicao, sustentada pelas Testemunhas de Jeova e pelos Adventistas do Setimo Dia, deve ser rejeitada como nao-biblicas. [63] A ideia de que apos a morte as pessoas recebem imediatamente corpos intermediarios tambem nao encontra base nas Escrituras. O contraste no Novo Testamento e sempre entre o corpo presente e o corpo ressuscitado (cf. Fp 3.21; 1 Co 15.42-44). Os aderentes dessa ideia, as vezes, citam 2 Corintios 5.1 para provar que receberemos tais corpos intermediarios: Sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernaculo se desfizer, temos da parte de Deus um edificio, casa nao feita por maos, eterna, nos ceus. Mas esta passagem fala a respeito da casa eterna no ceu. Se tivessemos que entender esta casa eterna como se referindo a um novo corpo, ela nao designaria um corpo intermediario, temporario. [64]Uma outra ideia, usualmente chamada de sono da alma, e a de que o homem, ou sua alma , existe num estado inconsciente entre a morte e a ressurreicao. Esta ideia tem sido sustentada por varios grupos cristaos. Joao Calvino escreveu sua primeira obra teologica, Psychopannychia, para combater