obrigada a seguir o caminho que a conduziu ate ali. Isto emuito mais facil que mostrar como teria podido fazer para seguir um melhorcaminho.[48] E Valorizacao do principio da experimentacao e dasua consequencia no plano da sensibilidade, o prazer.- Robert Darnton deixou um acabado estudo acercada forma em que o corpo humano, no Iluminismo, entendido como maquinaperfeitissima inserida no grande mecanismo do cosmo, abria a porta para a buscado prazer, nao na forma um tanto ingenua da descoberta do mesmo como eclosaoprimaveril da vida (como em Boccaccio, na Renascenca), mas na versaoinvestigativa de quem pode desmontar essa maravilhosa maquina, conhece-la nosseus mais escondidos parafusos, a fim de extrair dela o maximo de satisfacao,algo perfeitamente calculavel. Esse constituiria, no sentir de Darnton, o leitmotivdos denominados por ele de best-sellers proibidos da Francapre-revolucionaria.[49] Certamente encontraremos uma diferenca bastante grandeentre o frescor das Carmina Burana renascentistas e as anatomicase nada poeticas abordagens do corpo humano numa obra tipica do seculo XVIII,como o relato intitulado Therese philosophe, atribuida a um certoJean-Baptiste de Boyer, marques de Argens. A poesia erotica cede lugar atentativa cartesiana de descrever a realidade apreendida a luz de um principioque tudo explica, em funcao da estrutura das nossas maquinas corporais, pois,como diz o autor de Therese philosophe, A disposicao de nossos orgaos, o arranjo de nossasfibras, certo movimento de nossos fluidos tudo determina o tipo de paixoesque agem sobre nos, dirigindo nossa razao e nossa vontade nos menores e nosmaiores atos que realizamos. Assim sao formados os fanaticos, os sabios e ostolos.[50]Busca constante do prazer, exposicao minuciosa dasmolas corporais do mesmo, narrativa licenciosa que, por vezes, chega as raiasdo cabotinismo libertino e da pornografia, os autores que fazem sucesso nessegenero sao numerosos. Lembremos a obra do Marques de Sade (1740-1814),[51] bem como a de outros escritores menos famosos, masnem por isso menos lidos na sua epoca, como o visconde de Guillerages(1628-1685), aristocrata amigo de Racine e proximo a Luis XIV, Claude-Prosper Jolyotde Crebillon, conhecido como Crebillon Filho (1707-1777) e o barao DominiqueVivant Denon (1747-1825), que foi o primeiro diretor do Museu do Louvre.[52] Destaquemos, para finalizar este item, que aliteratura que deu vazamento a estas ideias era claramente subversiva para ospadroes de moralidade do Estado Absolutista. Ela contribuiu a sua derrubada. Oscontroles oficiais, rigorosamente exercidos nos tempos de Luis XIV, com oavanco do seculo XVIII foram arrefecendo, pressionados pelos editores piratas,que se subtraiam a ferula do absolutismo. A respeito, frisa Robert Darnton:Dezenas de editoras surgiram junto as fronteirasfrancesas. Centenas de agentes atuaram num sistema clandestino para levar oslivros aos leitores. Entretanto, essa vasta industria desviou grande parte dariqueza do reino e ao mesmo tempo difundiu em seus dominios muitas ideias nadaortodoxas. Vendo-se incapaz de destruir a concorrencia que ajudara a criar, aadministracao francesa inventou categorias para permitir a comercializacao doslivros que nao podiam receber um privilegio real, porem nao atacavam a Igreja,o Estado ou a moralidade convencional. Em 1750, inspetores de livrosdistinguiram num espectro amplo variadas nuancas de legalidade que iam de privilegesa permissions tacites, permissions simples, permission de policee simples tolerances. Pouco a pouco, de maneira quase imperceptivel, alegalidade descambou na ilegalidade.