Walter S. Barbosa[1]O que e aceitar? Aprimeira ideia que nos surge a respeito e a da submissao. Ai dizemos nao,porque essa proposta agride frontalmente a natureza do ego, a nao ser que submeter-se signifique para ele justamente apossibilidade de sobreviver.Agir ou nao agir e um dos nossos dilemasvivenciais. Por acao ou omissao intencional podemos estar sempre acionando aroda do Karma, pois o ator inevitavelmente e o ego. A partir dos pensamentos(tambem fonte de Karma) ele se encontra ativo no mundo, as vezes deixandomarcas destruidoras em sua passagem.A tendencia do ego e dominar, competir, sobrepujar. Paraele, entao, submeter-se e a morte, o que vem a ser um dos maiores desafios naquestao do relacionamento, onde, em lugar de uma efetiva relacao cominteratividade em mao dupla , o que mais se apresenta e o confronto de egos em permanente busca de supremacia.No entanto, pelo confortoda vida em sociedade, submeter-se em troca de vantagens e, ate certo ponto, umcaminho natural na existencia humana, buscando amparo mutuo. Varias gradacoespodem existir nessa submissao. Um exemplo e a submissao do empregado ao seu patrao,tendo a hierarquia um papel fundamental na estrutura produtiva. Contudo, na subordinacao necessariado empregado, o aspecto funcional nao pode ignorar o moral nem o fraterno. Se essa regra naofor observada, havera a possibilidade de humilhacao ou desrespeito ao empregado,numa subordinacao alem do necessario. Caso o empregado aceite tal condicao dispondode meios para sair dela , algo de distorcido podera haver nesse carater, alemda possibilidade patologica. Esse exemplo singelo podeser adaptado a outras situacoes de submissao externa, como e proprio do jogo deinteresses do mundo material. Podemos lembrar nesse sentido o que ocorre navida de um casal. Para manter esse elo constantemente ameacado pelo confrontode egos , os parceiros se esforcam numa submissao mutua, em troca de carinho, segurancae conforto, cada um cedendo aqui ou ali e entrando com a parte que lhe cabe namanutencao desse acordo. Nao havendo abuso, o que de imoral pode existir nisso?Entretanto, alguem poderaobjetar: Mas sera que existe amor nessa relacao, onde ha submissao em troca dealguma coisa? A pergunta e apropriada. A ideia de submissao pode, inclusive,trazer embutida a ideia de ressentimento. Onde ha ressentimento, pode haveramor? Alem disso, qual seria a legitimidade desse amor, de certa forma baseadoem escambo? Se o amor tem motivo,entao nao e amor algum, diz Mehta[2].De fato, a natureza ultima do amor nao tem condicoes. Amamos porque amamos, eponto final. Contudo, ate chegarmos aesse ponto ha um longo caminho a ser percorrido, um longo aprendizado. Todas as virtudes supremas incluindo a do amor incondicional ja se encontram em germe dentro de nos.Por que meios essa semente brotara? Essa e justamente a funcao ou alquimia davida material, onde tudo que existe de negativo traz o positivo comopossibilidade real. No universo nada surge por acaso. A condicao potencialsempre esta por tras de tudo, como parte da presenca divina, sustentando ainexorabilidade da evolucao.Entao, falamos aqui deuma submissao amorosa, sim, onde o sentimento de completude em relacao ao outro pela uniao das polaridades masculina e feminina, com seus respectivos poderes nos faz sentir submissos pela gratidao e admiracao envolvidas. Esse