e a ausencia total de positivismo, a utilizacao da equidade em detrimento da norma, por discricionariedade sua.As mudancas sociais se sucedem hoje muito rapidamente; pela sua propria natureza, a norma, principalmente a positivada, nao pode acompanhar essas mudancas, tendendo a caducar e morrer. Esta evolucao e percebida pelo aplicador da lei e tanto mais perplexidade lhe ira causar quanto mais sensibilidade e conhecimento tenha do meio social no qual vive e atua. RENATO PACHECO, um dos maiores juizes-sociologos do Espirito Santo e do Brasil, ja denunciava sua perplexidade em Juiz e Mudanca Social[13] e Controle Social Reexaminado[14], escritos onde externa sua posicao ante a situacao de revolta do Direito contra o Codigo, imputando ao magistrado o papel de sociologo em acao ou pensador social que e. IV Conclusao: Ao longo deste texto trabalhou-se com nocoes simples que levaram a outras nocoes antropologicas e juridicas mais elaboradas para chegar a uma reflexao, que se pretendeu de cunho juridico-sociologico, sobre situacoes de risco social exacerbado cuja analise deve ocupar os investigadores. No desenrolar da exposicao, afirmou-se que a norma e criada pelo grupo e tem como destinatario o individuo, considerado individualmente ou como componente de grupo ou sub-grupo determinado, buscando-se os antecedentes historicos dessas construcoes e fazendo-se incursoes pelos caminhos atraves dos quais se pode chegar a elas. Afirmou-se tambem que a funcao da norma, basicamente, e revelar a forma de atuacao esperada do individuo para que continue a ter a aceitacao do grupo. E que na falta da pratica pelo individuo da conduta esperada, a norma socialmente aceita e utilizada para dirimir a tensao resultante do cotejo da conduta realizada com a idealmente esperada, sendo que a maior repercussao da atividade de aplicacao da norma advem de sua aplicacao pelo orgao estatal competente, pela obrigatoriedade da decisao e pela influencia exercida.De posse destas nocoes pode-se perceber melhor o fato de que, nas situacoes de quase ruptura social apontadas acima dos grupos sociais culturalmente diferenciados e dos grupos sociais economicamente excluidos, onde a eficacia (ou, em ultima analise, a validade da norma) parece posta em causa seu aplicador ha de se deparar, em algum momento, com a necessidade, para satisfazer seu criterio de justica (a discricionariedade de que se reveste sua atividade), de abrandar seus comandos - atenuando a pena de um infrator ou mitigando as consequencias da rescisao de um contrato, por exemplo. Isto e verdadeiramente possivel e altamente desejavel, desde que nao incorra no segundo extremo apontado na secao anterior, o de fazer substituir a norma pelo seu criterio pessoal de justica. Porque, na verdade, no nivel de desenvolvimento humano em que nos encontramos, nao pode ainda - haver ordem fora do Estado organizado. Referencias Bibliograficas CARREIRA, Antonio. O Infanticidio Ritual em Africa. Boletim Cultural da Guine Portuguesa. Porto, v. XXVI, n.o 101, p.149/216, 1971.DARWIN, Charles. A Origem das Especies e a Selecao Natural. Traducao de Eduardo Nunes Fonseca. Curitiba: Hemus, 2000DIAS, Augusto Silva. Problemas do Direito Penal numa sociedade multicultural. Revista Portuguesa de Ciencias Criminais. Coimbra. Ano VI, fasc. 2, p. abr/jun 1996.DURKHEIM, Emile. Da Divisao do Trabalho Social. Traducao de