caiba a menor duvida.Essa especie de alfabeto deve ser bastante rico, porque em algumas ocasioes vi bolsinhas que continham centenas de pecas diferentes. Sobre os mensageiros, disse Bertoni:Ha individuos que geralmente sao encarregados de levar essas correspondencias, se estao indo de uma aldeia a outra ou a residencia da comissao central dos anciaos, ou do cacique principal.O individuo que as leva, se e pessoa que faz especialmente esse servico, por ser o mais andarilho ou por saber locomover-se com mais facilidade de um ponto a outro, e chamado de parejara ou parehara.(...)Os guaranis tinham um correio perfeitamente organizado entre todas as aldeias, e ainda o tem, mesmo que seguramente esteja menos ativo. Quando os europeus ocuparam o Brasil viram que todas as nacoes de guaranis se comunicavam com suma facilidade entre elas. Por isso um dos primeiros descobridores escreveu que (o guarani) era o povo que mais viajava na America do Sul. O pesquisador paraguaio Juan Manuel Prieto, ex-assessor do Ministerio do Turismo daquele pais, que dedicou ao Peabiru sua saude e seus ultimos anos de vida (faleceu devido a problemas cardiacos, em 2006, em Assuncao, entre duas viagens de estudos peabiruanos de campo)confirmou a existencia dos mensageiros. Fez isso num artigo nao-publicado, Tape Aviru ou caminho de Santo Tome, que generosamente me presenteou em 2004:Este caminho (Peabiru), composto de um tracado troncal com diversas ramificacoes, seria a rota transitada em busca da Terra Sem Mal, porem seria tambem utilizado pelos parehara e os chasquis para transmitir noticias e estabelecer um sistema de aliancas.Como se ve, trechos do Peabiru tambem serviram ao correio guarani.Passados quase 100 anos desde que Bertoni viu tal correio funcionando, ainda hoje antropologos observam que esse povo preserva habitos um tanto parecidos com aqueles intercambios de noticias.E o que conta Flavia de Mello em sua tese de doutorado :(As caminhadas/deslocamentos entre as aldeias) propiciam um amplo sistema de troca de informacoes, noticias sobre as aldeias distantes, conselhos de conduta e resolucao de problemas com os grupos envolventes, troca de sementes, viveres e artesanato, sementes sagradas, curadores (pajes) e seus pacientes, enfim, os bens e os saberes que circulam nas redes que unem as aldeias Guarani.Por outro lado, segundo complementou Bertoni, os guaranis alcancaram tal sofisticacao que teriam criado centros de comunicacao, os pareha ou pareja, que eram locais especificos para depositar e distribuir as mensagens, como faz o correio moderno.O lugar onde se depositava (a mensagem) ou se entregava a outro encarregado da correspondencia chamava-se parejaba ou parehava, ou simplesmente pareha.(...)Havia e creio que ainda ha tais depositos do correio ou lugares de troca de mensageiros.(...)Os caminhos tinham centros (de comunicacao) onde se cruzavam, em um lugar bem escolhido, como o cume de um monte, ou uma gruta, um lugar qualquer onde se pudesse depositar as correspondencias.Dessa maneira se facilitava grandemente a comunicacao.Por exemplo, para valer-me de um caso que permaneceu ate os ultimos seculos, o correio que descia do Guaira ou Mato Grosso nao tinha necessidade de levar as correspondencias ate o Alto Uruguai (ao sul), mas sim as deixava numa paragem a meio caminho.E o correio