thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
pilhas tipo AA (inclusas no pacote). Recomenda-se usar as do tipo alcalina ou recarregaveis de NiMH (Niquel-hidreto metalico), para uma maior durabilidade.O teclado possui uma luz indicativa de baixa carga nas pilhas e e resistente a liquidos.A foto acima apresenta todos os itens que acompanha o produto.O teclado Labtec media wireless 800O mouse optico wireless de 1000 dpiO receptor de sinal de 27 MHz O cabo extensor USB4 pilhas alcalinas AACartao Quick-start2 anos de garantiaSuporte completoExigencias do sistema:Windows 2000, Windows XP, Windows Vista?Porta USB para o receptor de sinalUm dos itens que me agradou, foi a garantia de 2 anos dada pelo fabricante e o suporte via fone, que infelizmente nao e uma ligacao gratuita. Caso precise entrar em contato com o suporte tecnico, a ligacao deve ser feita para o numero (11) 3444-6762Quatro pilhas AA alimentam o conjunto de teclado e mouse. Pode-se notar tambem os botoes vermelhos para o sincronismo do sistema.O mouse tem um peso adequado e um formato confortavel e e dotado de dois botoes alem do scroll wheel, a famosa rodinha. Possui 1000 dpi e indicador de bateria fraca. Como eu estava acostumado com mouse de cinco botoes, senti um pouco a falta deles para navegar na internet. O mouse trabalha bem direto em cima da mesa, sem o auxilio de ummouse pad.Instalacao:Nao ha necessidade de instalacao de nenhum software para o conjunto funcionar, os drives nativos do sistema operacional se encarregam de reconhecer o teclado e o mouse. Para realizar a instalacao, deve-se ligar o computador sem o teclado e mouse instalados, conectar o receptor a uma porta USB, em seguida instalar as pilhas no teclado e mouse. Feito isso, clica-se no botao de sincronismo do receptor e dentro de 10 segundos o botao de sincronismo do mouse, espera-se 15 segundo e clica-se novamente no botao de sincronismo do receptor e dentro de 10 segundos o botao de sincronismo do teclado. Pronto, o seu kit de teclado e mouse sem fio devera funcionar corretamente.A primeira instalacao foi em um computador com Windows XP Pro SP3, e me levou a crer que o mouse estava com problema, pois embora o teclado tenha funcionado corretamente, o mouse nao funcionou, nem sequer foi reconhecido. Visitei o site da Labtec http://www.labtec.com e mesmo seguindo as instrucoes de correcao de problemas nao obtive sucesso. Bastava agora verificar se o produto realmente apresentava problemas.Retirei o kit do computador e instalei-o em outra maquina, esta com Windows Vista e para minha grata surpresa, tudo funcionou corretamente. Sinal de que havia um conflito de hardware anteriormente, mesmo nada sendo acusado pelo sistema.Resolvi tentar em uma terceira maquina, tambem com Windows XP Pro SP3, afim de me certificar se havia algum problema com o suporte a este sistema operacional. Depois de instalado, o conjunto funcionou perfeitamente tambem. Sinal de que realmente era um conflito na primeira maquina. Pensei em ligar para o suporte tecnico para pedir uma ajuda, mas como o computador "problematico" estava rodando perfeitamente, resolvi deixar quieto, para evitar concertar de um lado e estragar de outro.Estou usando o produto a 2 meses
e estou bem satisfeito. Os comentarios espalhados pela internet sao positivos, mas uma informacao nao consegui descobrir: Qual a duracao das pilhas no conjunto? Espero que pelo menos dure 6 meses, que e o que dura no kit do concorrente.Ate breve.
sorte. A atendente virtual da Oi foi bastante inteligente quando eu pronunciei a palavra roubo. E creio que sera facil pra voces tambem.Basta entrar em contato com sua operadora informar o acontecido e dizer que deseja bloquear o aparelho atraves do IMEI. Informe seu IMEI a atendente e ela fara todo o processo. Ao fim disso ela solicitara uma copia do BO, por email ou fax. Envie a copia assinada para o endereco que ela lhe indicar e esta feito seu aparelho estara bloqueado e inutilizavel em todas as operadoras de telefonia do pais.ConclusaoEsta e uma pratica simples que qualquer um pode executar, mas que nos brasileiros por acomodacao deixamos de fazer. E com isso incentivamos, mesmo que indiretamente, o roubo de celulares. Se todos comecarem a fazer isso com certeza a quantidade de roubos a celulares ira diminuir e poderemos ficar menos receosos de andar com nossos aparelhos na rua.
Ha alguns meses uma noticia pegou de surpresa todos que utilizam a internet. O congresso norte-americano esta para aprovar uma lei que proibe o compartilhamento de downloads que ferem os direitos autorais, impedindo diversos sites de existirem na web ou serem achados pelos buscadores. O projeto de lei, que tem o nome SOPA (Stop Online Piracy Web ouLei de Combate a Pirataria Online), gera muita discussao, com pessoas a favor e contra o combate a pirataria na internet.Em linhas gerais, o projeto de lei tem como objetivo ampliar os meios legais para que gravadoras, produtoras, artistas e escritores lutem pelos direitos autorais que competem a eles, combatendo o trafico online de musicas, videos, livros e outros arquivos. A SOPA tambem beneficia quem tem artigos falsificados na internet e os direitos sobre estas informacoes. Como toda lei polemica, o combate a pirataria online tambem gera bastante debate e confusao, colocando de um lado os que apoiam a lei, como empresas que tem os direitos autorais de produtos, e do outro os usuarios de internet, que consomem e compartilham as informacoes e arquivos na web.Alguns sites, como o Wikipedia, que compartilha informacoes de forma livre e irrestrita, repudiaram a lei. O protesto dos donos do Wikipedia foi tirar o site do ar por um dia e ver se as pessoas conseguiriam viver sem suas informacoes a partir de agora. Alem de alguns sites, varias pessoas se manifestam dizendo que o SOPA promove a censura do conteudo, ja que e previsto o bloqueio ao acesso em alguns sites que venham a ferir a constituicao, a exemplo do que acontece na China e na Siria, por exemplo.O site MegaUpload, um dos grandes no compartilhamento de arquivos, teve seu dominio suspenso e seu idealizador preso por algum tempo. No momento o projeto esta em avaliacao no congresso SONY VEGAS PRO - SLOW & FAST MOTIONExistem algumas maneiras de fazer um slow motion (camera lenta em portugues). Slow Motion e o nome que se da ao efeito especial de cinema ou video em que os movimentos e acoes sao vistos numa duracao maior do que a normal, dando a sensacao de que o proprio tempo esta passando mais devagar.O principio do slow motion e bem simples. Imagine uma pessoa saltando, numa filmagem normal de cinema, a acao seria fotografada 24 vezes, e o salto ocuparia 24 posicoes diferentes em um segundo. Numa filmagem em "slow motion" duplo, a mesma acao seria fotografada 48 vezes; ao ser projetada em velocidade normal, a acao duraria 2 segundos, com o salto ocupando 48 posicoes em sequencia.Slow de camara:O melhor slow motion e obtido com uma camera capaz de gravar uma quantidade alta de frames per second (fps). Existem cameras que gravam 60 fps, 120 fps, 1000 fps e as Ultra High Speed conseguem gravar 675,000 fps!Infelizmente as cameras de video profissionais so conseguem gravar ate 60 fps. A RED ONE, camera de cinema digital chega ate 120 fps, a RED EPIC pode chegar aos 300 fps quando grava em 2K.Slow de trucagem:O efeito tambem pode ser obtido no programa de edicao.
Neste caso, a filmagem e realizada normalmente, no caso do cinema 24 fps e, depois, atraves de uma trucagem optica (filme) ou eletronica (video), cada imagem filmada e duplicada ou triplicada, etc, obtendo-se uma serie de imagens duas ou tres vezes mais longa e, portanto, uma duracao maior.O Sony Vegas Pro e um dos programas que permite realizar esta tarefa. E neste tutorial mostraremos como realizar um slow motion de maneira bem simples.Acho que a esta altura voce ja percebeu o que e o fast motion, e o que foi dito acima ao inverso. Assista ao video e saiba como criar estes dois efeitos que podem valorizar muito o seu video.Assista ao video e boas edicoes.Ate a proxima.
MUDANDO AS CORES COM O PHOTOSHOPNeste tutorial, trago outro modo de fazer alteracoes em cores. O Photoshop, oferece basicamente tres modos de se executar a tarefa de alterarmos a cor em uma fotografia,Color Replacement, que foi usada na dica sobre alterar a cor do cabelo, Selective Color que veremos em outra oportunidade e a que usaremos neste tutorial, Replace Color.E interessante que o usuario saiba que o Photoshop utilizado neste tutorial e o CS3, versao antiga, nao sendo necessario a ultima versao para executar esta tarefa.Assista ao video abaixo e aprenda mais um dica interessante e divertida.Ate a proxima. DIFERENCAS ENTRE E-MAILS COM COPIA E COM COPIA OCULTA"Cc" e a sigla para o termo "com copia", enquanto "Cco" e a abreviatura de "com copia oculta".Em ingles, as letras "Cc" significam "carbon copy" e "Cco" sao substituidas por "Bcc", que querem dizer "blind carbon copy".1) Campo Para: Se, voce enviar um e-mail para mais de um destinatario, digitando TODOS os enderecos no campo "Para" do Outlook, separados pelo sinal ";", TODAS as pessoas receberao a mensagem e saberao quem, alem delas, tambem recebeu o e-mail.Portanto, os enderecos constantes passam a ser de conhecimento geral.2) Campo Cc: Se utilizar o "Cc", os destinatarios tambem terao conhecimento de todos os que receberam a mesma mensagem e esse formato e so deve ser utilizado, se voce quiser que o e-mail enviado seja de conhecimento especificamente de todas as outras pessoas. Ou seja, voce envia a mensagem para uma pessoa especifica (com o e-mail no campo "Para"), mas acha importante que outras determinadas pessoas tomem conhecimento daquela informacao - entao inclui os enderecos em "Cc".3) Campo Cco: Ja no caso de voce querer enviar um e-mail para mais de uma pessoa, sem que uma saiba que a outra esta recebendo a mesma mensagem, use o "Cco".Quando voce envia a mensagem para diversos internautas em "Cco", os enderecos das outras pessoas nao aparecerao para o destinatario indicado no campo "Para".Mas, se um dos indicados no campo "Cco" optar por "Responder a todos", apenas a pessoa que enviou o e-mail recebera a resposta.Utilizando esses recursos podemos enviar e-mail a um grupo de nossa confianca sem exibir seus enderecos na internet, o que contribui para a diminuicao de Spams e nos deixa a salvo de intrusos em nossa Caixa Postal. Boa noite a todos os presentes, familiares, amigos, professores, funcionarios, diretoria da Faculdade Asa de Brumadinho, e em especial, aos formandos desta noite!Este e um momento de grande importancia para todos nos, acabamos de festejar o Natal, estamos em vesperas de um ano-novo, ou seja, estamos em epoca de reflexao, de planejamento, da construcao de uma nova etapa em nossas vidas.E hoje estamos aqui nesta bela noite oficializando a concretizacao de um sonho, voces todos estao comemorando uma conquista, sem duvida, uma das mais importantes conquistas da vida de voces: a graduacao. A partir de agora voces terao todo um mundo pela frente, um mundo de luta, um mundo de conquistas, mas tambem um mundo de reveses, porem, tenham certeza, meus prezados alunos, os reveses serao passageiros, as alegrias serao
eternas, o sucesso jamais sera esquecido por voces e pelas geracoes vindouras: por seus filhos, netos, bisnetos. Voces sao motivo de orgulho para todos nos, principalmente para seus familiares e para Deus!Ha pouco tempo voces eram criancas que sonhavam e brincavam descompromissadamente com a vida, com o mundo. Voces foram crescendo, perceberam que o mundo nao era tao belo como brincavam, perceberam que existe a guerra, que existe a fome, que existe a desigualdade social. Porem, existem tambem solucoes para a busca de uma sociedade melhor: a fraternidade, a solidariedade, o respeito ao proximo, os sonhos. Em cada um de voces esta hoje a presenca de Deus, quantas viagens de suas casas para a faculdade, quantas noites insones preocupados, estudando, para as provas, alguns momentos de raiva de colegas, professores, funcionarios. Mas tudo passou e o que ficou foi a certeza de termos feito o nosso melhor, como alunos, como professores, como funcionarios, enfim, como amigos e colegas. Peco licenca agora para me dirigir aos seus familiares, parabens pais, maes, padrastos, madrastas, irmaos, filhos, tios, avos, conjuges. Voces compartilham neste momento o sucesso do ente querido: a faculdade proporcionou a eles o conhecimento para o caminhar, bastara aos mesmos faze-lo. Lembrem-se que a caminhada e feita de passos, passos esses diarios, o importante e nao parar de caminhar.Gostaria de dizer a todos voces, individualmente, que o Direito e uma luta diaria, como salientado, a luta contra a desigualdade social, contra as injusticas, contra o poder que oprime os fragilizados. Assim, seguindo as palavras de Eduardo Coutoure, quando tiverem que sugerir aos filhos de voces qual profissao seguir, nao tenham medo ou vergonha de dizer: faca-se de ti um advogado. E quando voces olharem e virem estas belas montanhas de Brumadinho, certamente sentirao saudades deste momento que ficou!Sucesso a todos e muito obrigado pela oportunidade de compartilhar com voces este maravilhoso segundo semestre de 2010, que as conquistas sejam inumeras e as dificuldades do caminho sejam superadas com altivez e, ao final, possamos todos assim dizer: valeu a pena ter lutado, valeu a pena ter sonhado!Com carinho,Prof. Marcio Eduardo MoraisBRUMADINHO/MG, 28 de dezembro de 2010.
de que o proprio Deus indicava o homem ou familia que deveria exercer o poder estatal. Enquanto que a "teoria do direito divino providencial" defendia a tese de que o Estado fora instituido pela providencia divina, providencia esta que o dirigia de maneira indireta, atraves de acontecimentos e da vontade humana.3.2 Doutrina do jusnaturalismo: surgida no final da Idade Media, defendia a ideia de que o Estado encontra fundamento na propria natureza humana, havendo precedencia do direito natural em relacao ao direito positivo. Ha um fundamento anterior as leis humanas, que e o proprio direito do homem como criacao de Deus, sendo essa a essencia do direito natural, apesar das suas muitas conceituacoes e significacoes surgidas durante sua historia. Tal essencia e comum a todas referidas conceituacoes.O direito natural e inerente a propria natureza, sendo o conjunto de regras morais que estao incutidas na propria alma humana, como por exemplo, os direitos a vida, a felicidade, a seguranca, ao respeito, dentre outros.3.3 Doutrina contratualista: para o contratualismo, que na verdade nao e uma so doutrina, existindo, conforme veremos a frente, diferentes correntes, o Estado e originado de um acordo de vontades, onde cada um cede parcela de seus direitos individuais em prol de todo o grupo. Sao autores da doutrina contratualista, entre outros, Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Roussseau e Samuel Pufendorf com sua doutrina do duplo contrato.3.3.1 Doutrina contratualista de Thomas Hobbes: filosofo empirista ingles, Thomas Hobbes nasceu no ano de 1588 na cidade de Westport, publica em 1642 a obra De Cive, em 1651 publica em Londres a obra O Leviata, obra de extrema importancia para os estudos sobre o Estado. Hobbes defende o estado natural e o estado politico; no estado natural, o poder de cada um e medido pela sua forca efetiva, ou seja, o mais forte e superior ao mais fraco, neste estado temos seu "o homem e lobo do proprio homem" (homo homini lupus), o homem e sociavel por acidente, e nao por natureza, ele se sociabiliza para manter sua integridade.O Leviata e um monstro biblico narrado no Livro de Jo, que dizimava a populacao ribeirinha do Rio Nilo. Para Hobbes o homem nao e um ser social, sua sociabilidade e forcada em prol de sua propria seguranca, pois somente o Estado podera garantir a liberdade e a integridade do homem.No estado de natureza, o homem resolver criar, artificialmente, a instituicao do governo. Nesse estado, o homem nao busca apenas satisfazer sua natureza, ele tambem e movido pela vaidade, assim ao ofender e querer se sobrepujar ao outro, cria-se nesse outro um sentimento de vinganca, gerando assim, um circulo vicioso que sempre produzira mazelas para o proprio homem. E um estado infeliz, pois o homem desejara apenas a submissao do outro e nao a sua morte, pois se o outro morrer acabara o seu prazer em demonstrar poder, ja antecipando tracos de uma visao hegeliana.3.3.2 Doutrina contratualista de John Locke: nascido em 1632, na cidade de Wrington, sudoeste da Inglaterra, filho de burgueses comerciantes, Locke presenciou um momento bastante conturbado na historia inglesa, a Revolucao Gloriosa,
Sao Paulo: Malheiros, 2001.GALUPPO, Marcelo Campos. Igualdade e diferenca: estado democratico de direito a partir do pensamento de Habermas. Belo Horizonte: Mandamentos, 2002.HABERMAS, Jurgen. A inclusao do outro: estudos de teoria politica. Sao Paulo: Loyola, 2002.ROBERT, Cinthia; MAGALHAES, Jose Luiz Quadros de. Teoria do estado, democracia e poder local. 2. ed. rev., ampl. e atual. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2002.Como citar este texto: NBR 6023:2002 ABNTMORAIS, Marcio Eduardo da Silva Pedrosa. Sobre a evolucao do Estado: Do Estado absolutista ao Estado Democratico de Direito. Jus Navigandi, Teresina, ano 16, n. 2833, 4 abr. 2011. Disponivel em: . Acesso em: 7 abr. 2011.
e construida a partir da discussao sobre a prosperidade nacional, trazendo a enciclica que os costumes puros, as familias fundadas sobre bases de ordem e moralidade, a pratica e o respeito a justica, uma imposicao moderada e uma reparticao equitativa dos encargos publicos, tornam uma nacao prospera. Podendo, o Estado, por todos estes meios, tornar-se util as outras classes, assim tambem podendo melhorar sobremaneira a sorte da classe operaria, e isto em todo o rigor do seu direito, e sem ter a temer a censura de ingerencia; porque, em virtude mesmo do seu oficio, o Estado deve servir o interesse comum. (LEAO XIII, 1891). Quanto mais aumentarem as vantagens decorrentes desta acao, menos necessidade havera de recorrer a outros expedientes para remediar a condicao dos trabalhadores. Portanto, sendo insensato prover a uma classe de cidadaos e negligenciar outra, torna-se evidente que a autoridade publica deve tambem tomar as medidas necessarias para salvaguardar a salvacao e os interesses da classe operaria. Caso nao o faca, viola a estrita justica que quer que a cada um seja dado o que lhe e devido. Assim, a Rerum Novarum traz que:A esse respeito Santo Tomas diz muito sabiamente: Assim como a parte e o todo sao em certo modo uma mesma coisa, assim o que pertence ao todo pertence de alguma sorte a cada parte. E por isso que, entre os graves e numerosos deveres dos governantes que querem prover, como convem, ao publico, o principal dever, que domina lodos os outros, consiste em cuidar igualmente de todas as classes de cidadaos, observando rigorosamente as leis da justica, chamada distributiva. (LEAO XIII, 1891).Todos os homens devem contribuir para a massa dos bens comuns, o que, por um giro natural, repartira novamente entre os individuos, mas as constituicoes respectivas devem ser diferentes. Havera sempre entre os cidadaos desigualdades de condicoes, sem as quais uma sociedade nao pode existir nem conceber-se. A equidade manda, pois, que o Estado se preocupe com os trabalhadores, e proceda de modo que, de todos os bens que eles proporcionam a sociedade, lhes seja dada uma parte razoavel, como habitacao e vestuario, e que possam viver a custa de menos trabalho e privacoes. De onde resulta que o Estado deve favorecer tudo o que pareca de natureza a melhorar-lhes a sorte. Esta solicitude, longe de prejudicar alguem, tornar-se-a, ao contrario, em proveito de todos, pois importa soberanamente a nacao que homens, que sao para ela o principio de bens tao indispensaveis, nao se encontrem continuamente a bracos com os horrores da miseria. (LEAO XIII, 1891).Posteriormente a Rerum Novarum, a Enciclica Quadragesimo Anno[4] de 1931 de Pio XI, a qual ja no inicio ao se referir a Enciclica Rerum Novarum, traz em relacao a questao da desigualdade na sociedade:Com efeito ao fim do seculo XIX, em consequencia de um novo genero de economia, que se ia formando, e dos grandes progressos da industria em muitas nacoes, aparecia a sociedade cada vez mais dividida em duas classes: da quais uma, pequena em numero, gozava de quase todas as comodidades que as invencoes modernas fornecem em
modo ordenado e constante. Mas tambem e salientado que nem toda a distribuicao dos bens ou riquezas entre os homens e apta para obter totalmente ou com a devida perfeicao o fim estabelecido por Deus. (PIO XI, 1931).Nao se conseguindo repartir de modo satisfatorio as riquezas, entao deve-se preservar a utilidade comum alegada por Leao XIII, nao se prejudicando o bem geral da sociedade. Portanto, uma classe nao pode ser excluida da participacao dos lucros, nao sendo justo que ricos embolsem tudo e os pobres nada, nao podendo uma classe reclamar para si todos os direitos. Mesmo que alguem nao trabalhe, devera receber sua parte na distribuicao, nao se podendo considerar o trabalho como o unico titulo para se receber o sustento ou perceber rendimentos.Esforcos devem ser envidados para que a riqueza seja acumulada em justa proporcao nas maos dos ricos, mas que tambem seja distribuida pelos operarios, nao para que estes se deem ao ocio, - ja que o homem nasceu para trabalhar como a ave para voar, - mas para que, vivendo com parcimonia, aumentem os seus haveres, aumentados e bem administrados provejam aos encargos da familia, (PIO XI, 1931), mas que deixem tambem alguma coisa, apos a morte, aos que lhes sobreviverem. Tais postulados de distribuicao sao insinuados na Rerum Novarum e mantidos pela Quadragesimo Anno. Outro aspecto importante em relacao a distribuicao a ser ressaltado na Quadragesimo Anno refere-se ao fato de que:Primeiro ao operario deve dar-se remuneracao que baste para o sustento seu e da familia. E justo que toda a mais familia, na medida das suas forcas, contribua para o seu mantimento, como vemos que fazem as familias dos lavradores, e tambem muitas de artistas e pequenos negociantes. Mas e uma iniquidade abusar da idade infantil ou da fraqueza feminina. (PIO XI, 1931).Deste modo, deve-se buscar que os pais de familia recebam uma paga bastante a cobrir as despesas ordinarias da casa, servindo a grandeza do salario a economia publica, nao devendo haver salarios desproporcionais, sob pena de gerar desemprego, colocando em risco a estabilidade da ordem publica.Apos a Enciclica Quadragesimo Anno, Pio XI apresenta ao mundo outra enciclica, a Divini Redemptoris, de 1937, a qual aborda especificamente a situacao do comunismo ateu no mundo. Nesta enciclica Pio XI salienta que a sociedade humana somente podera ser salva daquilo que ele considera ruina funesta, o principio do liberalismo, principios esses alheios a moralidade, quando os preceitos da justica social e da caridade crista impregnarem e penetrarem na ordem economica e o organizacao civil. (PIO XI, 1937). Em relacao a caridade crista, Pio XI traz que:[...] quando vemos de um lado uma multidao de indigentes que, por varias causas alheias a sua vontade, estao verdadeiramente oprimidos pela miseria, e do outro lado, junto deles, tantos que se divertem inconsideradamente e esbanjam enormes somas em futilidades, nao podemos deixar de reconhecer com dor que nao e bem observada a justica, mas que nem sempre se aprofundou suficientemente o preceito da caridade crista nem se vive conforme a ele na pratica cotidiana. (PIO XI, 1937).A verdadeira caridade deve observar