revolucionarios leninistas, por exemplo, perseguiram implacavelmente os seus adversarios, e poderiam justificar os seus crimes dizendo que na verdade as vitimas eram "violentas", eram "opressoras"...Freire critica o ensino tradicional: "Eis ai a a concepcao `bancaria' da educacao, em que a unica margem de acao que se oferece aos educandos e a de receberem os depositos, guarda-los e arquiva-los." (pag. 66). Logo adiante, acrescenta: "Na visao `bancaria' da educacao, o `saber' e uma doacao dos que se julgam sabios aos que julgam nada saber" (pag. 67). Nao podemos negar a importancia da participacao do aluno nas aulas e da necessidade de haver dialogo. Mas eu percebo que o dialogo so e tolerado nas universidades quando as discussoes ficam limitadas a questoes de menor importancia. Quando o professor nota que esta sendo desmascarado, ele trata de silenciar rapidamente as vozes discordantes. E enorme o numero de subintelectuais desonestos e ignorantes que deveriam ser retirados das universidades a pontapes.Para certos professores, as aulas expositivas, em que o professor fala durante a maior parte do tempo, sao um tipo de violencia ao aluno, que nao tem o seu "conhecimento" levado em consideracao. Ha professores que simplesmente nao dao aulas: fazem com que os alunos apresentem trabalhos, mostram filmes, deixam os alunos fazendo bobagens no computador, enfim, envolvem-se com atividades inuteis, que nao educam ninguem. As teorias de Paulo Freire sao muito convenientes para os maus professores, que encontram nele uma justificativa para nao dar aulas. Muitos professores pensam que os alunos nao podem ser corrigidos, repreendidos, e o resultado e a queda da qualidade do ensino. Segundo eles, o fracasso dos alunos jamais pode ser atribuido aos proprios alunos. A culpa e do governo, da "sociedade injusta", dos metodos tradicionais de ensino... Na verdade, so ha conhecimento com o esforco individual; o sucesso e o fracasso do aluno sao de responsabilidade dele mesmo.Paulo Freire prega o odio de classes: "Pregam a harmonia das classes como se estas fossem aglomerados fortuitos de individuos que olhassem curiosos uma vitrina numa tarde de domingo" (pag. 168). Pregar a harmonia nao e condenavel; pelo contrario, quem precisa justificar as suas afirmacoes sao aqueles que pregam o odio. Paulo Freire nao e um investigador honesto que quer saber como e a realidade; ele quer molda-la segundo as suas taras ideologicas. Na pagina 168, Paulo Freire cita Karl Marx e um tal bispo Franic Split. O bispo afirma que "toda compra ou venda de trabalho e uma especie de escravidao". E Marx escreve que "a luta de classes conduz a ditadura do proletariado"... Ha um sistema economico viavel em que nao exista compra e venda de trabalho? Se toda compra e venda de trabalho e escravidao, entao os trabalhadores de paises desenvolvidos, que recebem bons salarios, sao tao "escravos" quanto os miseraveis dos paises atrasados? E a expressao "ditadura do proletariado" nao deveria causar vergonha aos comunistas, depois de todos os crimes que as ditaduras comunistas cometeram no seculo XX?Paulo Freire declara os seus verdadeiros objetivos com a maior cara-de-pau: "Como a entendemos, a `revolucao cultural' e o maximo de conscientizacao possivel