e a que queremos (escuta dos participantes e registro) e; c) Encerramento com leitura de documento sintese das propostas.O momento mais importante da audiencia, mesa de trabalho, foi conduzido pela conselheira Nilma Lino Gomes (relatora das diretrizes) e Rita Gomes do Nascimento (presidente da comissao para elaboracao das diretrizes). A conselheira comentou sobre a trajetoria das diretrizes dentro do CNE/MEC e o significado da mesma. Aberto o momento de escuta, cada pessoa inscrita teve o tempo de 2 minutos para realizacao de denuncia e de proposicao.Abaixo segue uma sintese das propostas pontuadas pela mesa:Formacao inicial e continuada de professores quilombolas e nao quilombolas que atuam nas escolas em areas de quilombos. Denuncia sobre a rotatividade dos professores nas escolas quilombolas;Formacao de gestores e de coordenadores pedagogicos;Necessidade de articular a discussao da educacao escolar quilombola com as politicas de acao afirmativa existentes na perspectiva de acesso, permanencia e continuidade dos estudantes de ensino medio e ensino superior;Estabelecer parceria com as universidades e articulacao ensino, pesquisa e extensao;Criacao de cursos profissionalizantes para jovens quilombolas de modo a criar estrategias de permanencia no local e nao abandono: novas tecnologias (agricultura, pesca etc.), inclusao digital, acesso a internet, tecnologias da informacao e da comunicacao...;Pensar a educacao especial junto a educacao quilombola: educacao inclusiva elaborada junto as familias a partir das demandas locais;Valorizacao da cultura negra e quilombola; Articulacao entre os saberes produzidos pelas comunidades quilombolas, suas historias e os saberes mais gerais, diversidade de saberes para alem dos ja conhecidos pelas comunidades;Discussao de pedagogias especificas com outras epistemologias pensando o curriculo da educacao escolar quilombola: oralidade, ancestralidade, comunitarismo, cultura corporal, educacao pela praxis, tecnologias educacionais, sustentabilidade, valorizacao dos saberes dos mais velhos (eixos principais);Interseccionalidade entre raca, etnia, genero e sexualidade;Pensar a relacao dos direitos humanos e a educacao escolar quilombola;Proposta de educacao quilombola que tenha como um dos principios geral a emancipacao dos sujeitos;Inserir as historias especificas das comunidades quilombolas no curriculo;Favorecer maior tempo dos estudantes quilombolas nas escolas (o que nao significa educacao integral);Que a alimentacao/merenda escolar quilombola, ainda desconectada dos costumes locais, garanta um salvaguarda dos modos de ser e de produzir das comunidades;Garantir autonomia das escolas quilombolas na construcao e gestao do PPP;Gestao dos sistemas de educacao e gestao da escola como viabilizacao do PPP e do curriculo;Promocao da saude como orientacao no curriculo;Discussao da juventude quilombola junto a discussao da escola e do curriculo;Discussao da infancia quilombola: necessidade de educacao infantil, creches. Denuncia da nucleacao e do transporte escolar usado pelas criancas. Preferencia que as criancas nao sejam deslocadas das comunidades. A escola tem que esta perto, nas comunidades;As diretrizes devem denunciar e oferecer orientacoes pedagogicas para as tensoes existentes nas comunidades quilombolas e em geral relativas ao campo religioso. Denuncias de praticas afroteofobicas, homofobicas e racistas;Incentivar a promocao de uma arquitetura especifica na construcao de escolas quilombolas, favorecendo espacos culturais e pedagogicos;CNE pensar o comprometimento das secretarias estaduais e municipais para cumprimento das diretrizes nacionais para educacao escolar quilombola;Existencia de cotas para professores e servidores quilombolas nos concursos publicos;Poder publico deve produzir material didatico especifico que dialogue com a comunidade quilombola