AS SESSOES MACONICAS DESMOTIVADORAS"Precisamos de novos conceitos sociais, morais, cientificos e ecologicos, e serem determinados por novas condicoes de vida da humanidade, hoje e no futuro". I. T. Frolov.Porque a baixa frequencia dos II:. nas sessoes maconicas e as inumeras desistencias?Ha um principio geral de Psicologia Educacional, de que toda conduta e motivada, entretanto nossas reunioes privam pela repeticao monotona de uma ritualistica cansativa e sem qualquer utilidade pratica. Trabalhos escritos e copiados de outros repisando temas ja anteriormente apresentados, e muitas vezes lidos de modo gaguejante, sem a devida acentuacao tonica para criar um clima emocional. V:.M:. ou irmaos eruditos ou pseudo-eruditos a usarem e abusarem no uso da palavra para exporem seus conhecimentos de almanaques de farmacias, ou inoportunas criticas a opusculos apresentados. Outros irmaos dedicam-se, aos erros ritualisticos, como: o uso de espadas e bastoes; ou, ainda, os historiadores de ocasiao que leem longas biografias endeusando personagens historicos, cujas reputacoes apresentadas como exemplares, nao resistem a uma apreciacao mais profunda e desapaixonada.Toda semana durante duas ou mais horas seguidas, todos sentados com dorso do corpo apoiado no espaldar da cadeira, e as maos postadas abertas sobre a coxa (posicao ritualistica?), como nos antigos colegios religiosos. Depois de horas de tedio e, porque nao, de angustia esperando o fim daquela chatice semanal. Todos tem um ponto de saturacao e, no momento, que ele e alcancado, o pobre sofredor vai procurar em outro lugar um lazer mais reconfortante, para alivia-lo das tensoes causadas pela dura luta do pao de cada dia.A fim de se evitar divagacoes inconsequentes vamos tentar criar uma axiomatica sobre Maconaria:e uma sociedade civel, sujeita as leis da comunidade onde se instala;e uma agremiacao iniciatica, o que a diferencia dos clubes de servico (Rotary e Lyons);tem por principal objetivo o conhecimento do homem e da natureza;os meios empregados por ela e da execucao de atos simbolicos que formam os ritos, o ensino mutuo e o exemplo, a cultura intelectual, e a pratica da fraternidade e solidariedade;a melhoria moral e material da humanidade, baseada na crenca do progresso infinito dela;o cultivo da tolerancia; eabstracao de todas as distincoes sociais.Segundo J. Boucher: "a patria do macom e a terra inteira, e nao so o local onde nasceu ou a coletividade em que se desenvolveu".Pertencemos ao nosso ambiente social, pois em ultima instancia somo regidos pelas mesmas leis, cuja essencia encontramo-la na Declaracao dos Direitos Humanos, a qual sofreu a influencia segura das ideias do iluminismo, adotadas pelos macons, principalmente, europeus. Logo nao podemos continuar isolados dos graves problemas sociais, politicos, religiosos, filosoficos, cientificos e, sobretudo, ecologicos. Afirmamos ser o aspecto mais importante da Maconaria, o iniciatico; heranca conservada por nos dos primitivos rituais dos povos totemicos, e tinham por finalidade a preparacao do pubere (10 ou 12 anos) para ocupar o seu lugar na comunidade. Em sintese a iniciacao arcaica tinha suas provas (atirar o menino no ar e surra-lo), pintura dos simbolos totemicos e mutilacoes. Depois de anos a cerimonia culminava, geralmente, com a "bencao do fogo".Durante todos os anos, ate a integracao no grupo, nao se descuidava da