se sobressaindo, ate que seus poderes combinados e o desejo de lutar se manifestaram na forma da Devi como Mahishasuramardini, que, entao, matou o demonio.Durga enfrenta Mahishasura. Escultura parte do acervo da UNESCO Monumentos deMahabalipuram.Simbolicamente, Durga destroi o demonio bufalo, que representa tamo-guna, a negra qualidade de preguica, ignorancia e inercia. Ela, assim, destroi o tamo-guna dentro de nos, o qual pode ser muito dificil de ser superado. Outra de suas qualidades e sua ira, a qual algumas vezes se manifesta como a guerra. Semelhante guerra limpa o mundo dos muitos elementos negativos que se acumulam a partir de uma sociedade pecaminosa.Posteriormente, quando os deuses foram desafiados pelos demonios Shumbha e Nishumbha, solicitaram mais uma vez a ajuda da Deus. Dessa vez, do lado de Parvati, manifestou-se como Kaushika Durga, tambem chamada de Ambika. A beleza de Ambika atraiu os demonios, que, entao, desejaram se casar com ela. Ela fez a promessa de se casar com aquele que fosse capaz de derrota-la em batalha, mas se revelou desastrosa a tentativa de todos os demonios. Mesmo com o auxilio de gigantes como Dhumralochana, Chanda, Munda e Raktabija, fracassaram.Da fronte de Durga, manifestou-se a bravia e negra Kali, que se tornou conhecida como Chamunda por ter decapitado os demonios Chanda e Munda. Quando lutou contra Raktabija, exigiu-se dela um empenho especial por causa do poder que ele tinha de que cada gota de seu sangue que espirrasse se tornava outro demonio. Foi Kali quem tomou a medida de beber todo o seu sangue para impedir que novos demonios se manifestassem. Deste modo, Durga foi capaz de mata-lo. Ela, entao, matou facilmente Nishumbha, mas Shumbha acusou-a de ter aceitado ajuda. A Devi, entao, recolheu todas as suas emanacoes em uma forma, apos o que deu continuidade a batalha e matou Shumbha.Da fronte de Durga, manifestou-se a bravia e negra Kali.Durga tambem e conhecida como Vaishnavi-shakti, o poder criativo do Senhor Vishnu, a causa original. Tambem se chama Vindhyavasini (aquela que vive nas montanhas Vindhya), Raktadanta (aquela de dentes vermelhos), Shatakshi (aquela que e querida por ter cem olhos), Shakambhari (aquela que confere aos vegetais a forca da vida), Durgaa (aquela que matou Durga, uma personalidade demoniaca), Bhima (a feroz) e Bhramaramba (aquela que e querida por ter uma forma de abelhas).A Devi tambem se manifesta como Maheshvari, que, de acordo com os tres modos da natureza material, tambem se manifesta como Mahakali, Mahalakshmi e Mahasarasvati. Essas sao diferentes das deusas Lakshmi e Sarasvati, sobre as quais discutiremos posteriormente. No aspecto de Mahakali, e considerada a personificacao de tamo-guna, ou modo da escuridao, sono e inercia. Ela tambem e maya, a energia ilusoria do Senhor Vishnu. Tal maya tem que ser removida para que despertemos nossa identidade espiritual verdadeira. E dentro de maya que os aparentes poderes de mal e dissensao existem. Ela e frequentemente retratada de pele azul e com dez bracos, com cada um deles segurando uma arma diferente, como espada, disco, maca, arco, flecha, clava de ferro, lanca, laco, cabeca humana e buzio.Mahalakshmi e o aspecto de rajo-guna, a natureza passional. Nesse aspecto,