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que se dedicam a cura dos menos favorecidos, entidades da umbanda em figura de pretos velhos como Pai Joao e Pai Jose Pedro, entidades de diversas civilizacoes antigas, como os maias, incas, egipcios, entre outros.E interessante perceber que, nesse panteao de entidades, existe, alem das entidades presentes em outras religioes, um entrelacamento de entidades de distintas procedencias, como e o caso do cacique inca Pai Seta Branca, figura de destaque no panteao sagrado. Para os seguidores da doutrina, Pai Seta Branca, de procedencia inca, e a reencarnacao do santo da igreja catolica, Sao Francisco de Assis: "porque meu Pai Seta Branca, a origem dele, a ultima origem dele, a encarnacao, a ultima encarnacao do Pai Seta Branca foi perto do lago Titicaca, na Bolivia. Cacique indigena. E ele quis ser reconhecido assim, erguendo sua seta branca. Os bolivianos vieram aqui e sentiram uma relacao muito intima com a nossa doutrina. Digamos que eles sao os primeiros a receber a energia que Pai Seta Branca passa para nos. Pai Seta Branca tambem foi Sao Francisco de Assis. Em varias encarnacoes que ele teve, uma delas foi Sao Francisco de Assis. E depois como cacique na Bolivia. Ai ele cumpriu sua missao carmica." (texto de entrevista com seguidor da doutrina do Amanhecer).Esse sincretismo e percebido tambem nos simbolos: ha simbolos que migram das mais diversas civilizacoes. O simbolo oficial do Vale do Amanhecer e a elipse: "Voce ve ali a elipse, ela simboliza a cura e o conhecimento, a tecnica de salvacao de nosso Senhor Jesus Cristo. O amarelo e a ciencia e o lilas e a fe. A fe e a ciencia interligadas nesta passagem para o terceiro milenio na confirmacao da tecnica de salvacao de Nosso Senhor Jesus Cristo, a doutrina que ele deixou para o amanhecer. Para nos, a elipse sera o novo simbolo que substituira a cruz. Nao teremos mais a cruz simbolizando o sofrimento, um passo na evolucao. O simbolismo da elipse serao as energias diretas, energias subindo e energias descendo." (texto de entrevista)A cruz do catolicismo tambem esta presente no Vale, mas como simbolo de sofrimento que devera ser substituido pela elipse, na nova era, quando ja nao havera mais sofrimento. Diversos outros simbolos de outras civilizacoes tambem se encontram presentes como a lua e o sol, das civilizacoes maias, incas e astecas; ou a estrela de David, simbolo de origem judaica, "estrela que segura muito as energias digamos negativas que vem, entram em nosso portao; o primeiro impacto que recebem e a estrela, essa pequena estrela e depois passa para o templo ja mais feito aquele trabalho, digamos, de limpeza; a estrela seria uma limpeza dessa energia dos espiritos sofredores que vao chegando recebem o impacto dessa estrela".(entrevista)Esse carater sincretico tambem pode ser observado ao relacionar a doutrina com a umbanda ou o espiritismo kardecista. Na conclusao de sua tese de mestrado, "A Cura no Vale do Amanhecer", Ana Lucia Galinkin chama a atencao do leitor para este carater de sincretismo. A autora toma emprestado o conceito de "bricolage" elaborado por Levi-Strauss, para mostrar como a doutrina
do amanhecer trabalha com o processo de "colagem" de elementos de outros contextos religiosos, dispostos de forma a estruturar um novo arranjo. Relaciona, portanto, elementos significativos oriundos do dominio religioso da Umbanda presentes na doutrina do amanhecer tais como o emprego de codigo semelhante de expressao corporal (postura, gestos e falas que identificam os pretos velhos e os caboclos); hierarquizacao das 'entidades'; grande criatividade mitica e liturgica; entidades tutelares para cada adepto; emprego da mesma tecnica de passes; e utilizacao do procedimento de consulta. Do espiritismo kardecista, relaciona, como elemento semelhante, a utilizacao da linguagem cientifica para explicacao dos fenomenos religiosos.Quanto aos elementos que se encontram presentes, ao mesmo tempo, na Umbanda e no Espiritismo, e que foram 'colados' a doutrina do amanhecer, Galinkin apresenta o dogma da mediunidade; o dogma da evolucao espiritual, a lei do Karma; a teoria dos "fluidos" para a cura e a purificacao; a proposicao da cura como objetivo da religiao; a concepcao maniqueista onde bem e mal se fazem representar por duas ordens de entidades; o ideal ecletico enquanto projeto de combinar elementos religiosos de credos diferentes; a realizacao de exorcismo como faculdade de mediuns; a adesao a tese de "livre arbitrio" e a utilizacao de uma imagem para a representacao do espirito.Alem do carater sincretico da doutrina, um outro elemento importante de ser analisado e a concepcao de tempo. Para os adeptos, a Terra e um planeta de expiacao, que esta situado entre o astral superior e os mundos inferiores. Para o Astral Superior irao os adeptos da doutrina apos o seu proximo "desencarne", que devera ser o ultimo e que devera coincidir com o encerramento deste milenio. Os adeptos concebem, pois, o tempo historico como se fosse dividido em ciclos milenares e o fechamento de cada milenio ocorre por meio da intervencao direta de um personagem sagrado. No caso especifico do milenio que esta em vias de se encerrar, o responsavel sera o cacique Pai Seta Branca. "Foi o Pai Seta Branca quem trouxe o Jaguar (= aquele medium que doutrina os espiritos) para cumprir essa missao doutrinaria evangelica para ajudar o homem nessa passagem para o terceiro milenio, a nova era." (entrevista)"Por que o jaguar(= medium que doutrina os espiritos) chegou so agora se a humanidade esta sofrendo ha tanto tempo? O ciclo evolutivo da humanidade e de mil em mil anos, e num tem porque voce vir nesse intervalo. E sempre na passagem de um ciclo evolutivo para o outro que a humanidade vai sofrer mais. Ta fechando o seu circulo agora. Aqui vai ser todo o resgate da humanidade. Tudo que ela tem de bom e de ruim vai ser pesado. Isto esta na propria Biblia. Esse ciclo esta fechando. Nao e de hoje para amanha, nao e de um mes para o outro, digamos que este ciclo se fecha em torno de um seculo. Estamos vivendo este fechamento. Por isso essas guerras estao chegando, essas contendas, muita coisa que a gente nao ouvia falar, esta acontecendo. Mas nao e o fim. E so uma transformacao."E dentro deste quadro do momento
presente em que o ciclo se fecha e em que o Seta Branca vira que se pode perceber o carater milenarista e messianico do movimento. E interessante notar que a figura principal e o Pai Seta Branca, que tendo cumprido sua missao carmica como cacique inca, retorna apenas para fechar o ciclo e recolher seus jaguares. Neste caso, a figura de Cristo e conservada, mas torna-se o que Mircea Eliade denominou de "Deus Ocioso".Por fim, cabe ainda fazer uma breve mencao a uma outra caracteristica da doutrina do Vale do Amanhecer: o carater pacifista do movimento, que ja esta presente na propria historia do lider, o cacique inca Pai Seta Branca, conforme e relatado por um dos entrevistados. "E um grande conflito entre os espanhois e os indios daquela regiao, eles foram buscar ajuda na aldeia do Pai Seta Branca. O cacique Seta Branca reuniu seus indios contra os espanhois que queriam tomar aquela regiao. Poucos indios, uns trezentos, contra mais de dois mil espanhois. Ai ele viu que nao tinha muita chance, ai ele subiu ao morro, e de la ergueu a sua lanca branca e pediu as forcas, as energias necessarias para apaziguar aquele povo, que os espanhois nao precisavam invadir aquela regiao atraves daquela conquista material, a regiao era tao grande e tinha terra para todos, que os indios poderiam ficar na sua regiao.""Nao precisava haver aquela guerra, aquela dizimacao, que trouxesse a paz. Enquanto ele falava, todos ouviam e um cavalo, quedou-se e seu cavaleiro caiu ao chao. Com isso todos ficaram abismados e foram descendo de seus cavalos e sairam caminhando e deram meia volta e foram embora. Nao houve aquela guerra que todo mundo esperava. E assim ele conseguiu criar a igreja no coracao do homem, a mensagem de Deus, paz e harmonia, que ele realmente precisava fazer quando era Sao Francisco de Assis. E assim ele cumpriu a sua missao carmica e foi reconhecido como grande cacique seta Branca. E ai ele foi para os planos espirituais mais elevados, junto com Nosso Senhor Jesus Cristo, e dai trouxe o jaguar para cumprir essa missao.A SIMBIOSE ESPACO-RITOS: UMA ANALISE DO ESPACO SAGRADO E SIMBOLICOEm termos de forma espacial, o Vale esta dividido em duas partes: uma sagrada e outra profana. Em vez de dar prosseguimento ao longo processo de secularizacao do espaco urbano que se desenvolve no Ocidente, no Vale do Amanhecer a forma espacial se aproxima "de uma visao do espaco urbano condicionada pela religiao, pelo sagrado, por praticas e representacoes sociais que por sua vez esta em conformidade com uma determinada concepcao do mundo." ((Harouel, 1990: 9) Aquilo que se verifica na doutrina, se materializa na forma espacial, existindo estreita simbiose entre o espaco fisico sagrado e os rituais. Assim, do mesmo modo que a doutrina traz herancas religiosas de povos do passado, a forma espacial materializa essa heranca por meio da construcao de simbolos espaciais proprios de outros povos: piramides (povo egipcio), cachoeira de mae Iara (povo indigena), lago das princesas filhas de pretos velhos (povo negro), o jaguar, a lua e o
sol no templo de pedra e no portal (povo maia), o turigano (povo romano), entre outros.As areas sagrada e profana estao claramente delimitadas. Em certos pontos, existe inclusive muros delimitando as duas areas. Roger Caillois, no livro "O Homem e o Sagrado", explica que esta separacao e necessaria uma vez que o sagrado nao deve ser contaminado pelo profano, pois a presenca do profano degrada e arruina, destroi a bencao divina. Retira-se do lugar sagrado tudo o que pertence ao mundo profano para que o sagrado nao perca sua eficacia.O isolamento da area profana so fez aumentar com a morte de Tia Neiva e com o processo de especulacao imobiliaria iniciado por seus herdeiros. Hoje, as duas areas sao visivelmente distintas: a area sagrada, com seus templos, lagos, imagens, areas de apoio com livrarias, locais para lanches e venda de material religioso, parece uma vitrine, sempre pintada, organizada e bonita, a esperar seus pacientes. A area profana, com suas ruas de areia, sem pavimentacao (a excecao da rua principal que corta o Vale e por onde circulam os onibus), com sua divisao em conjuntos residenciais, com seu tracado em malha xadrez, com seus problemas de esgoto, de violencia urbana, em nada difere de uma cidade satelite comum, como Planaltina, de quem esta proxima.Como teoriza Mircea Eliade em seu livro "O Sagrado e o Profano", a area sagrada do Vale se comporta como um centro do mundo. Como centro em dois sentidos: no primeiro, e o centro de convergencia, para onde os adeptos se dirigem em festas como a do dia do doutrinador, realizada no dia primeiro de maio, todos os anos. Nesta festa de consagracao do medium doutrinador, dirigem-se ao Vale adeptos de mais de 250 templos externos, que sao templos do Vale do Amanhecer em todas as partes do pais, e que somam 450 000 seguidores da doutrina do amanhecer. No segundo sentido, o Vale e um centro pois nele se realiza a ruptura de niveis apresentada por Eliade: "uma abertura para o alto (o mundo divino) ou para baixo (regioes inferiores, o mundo dos mortos). Os tres niveis cosmicos - Terra, Ceu e regioes inferiores - passam a se comunicar." (Eliad, 1965: 34) No Vale, os espiritos dos mundos inferiores sao trazidos pelos mediuns e encaminhados para mundos melhores para a sua recuperacao. O espaco fisico do Vale comporta-se como uma porta de comunicacao entre mundos inferiores e superiores.Vejamos o exemplo do ritual da estrela candente: "A estrela candente e um trabalho altamente desobsessivo. Sao trazidas energias pelos planos espirituais para a cura daqueles espiritos que nao tem condicoes de incorporar. Um chefe de falange negativa e trazido num esquife, o simbolismo de um esquife, voce tem 108 esquifes na estrela candente, digamos caixoes, o simbolismo de um caixao, ai ele e trazido naquela pedra bruta e ali ele e doutrinado, recebe as energias que os mediuns vao manipular." Na estrela candente, esta desenhada uma estrela de David com 108 esquifes de cimento em seu perimetro e no centro a elipse. Os aparas (incorporadores) deitam-se nos esquifes e trazem espiritos
dos mundos inferiores. Em seguida, eles sao doutrinados e encaminhados a mundos melhores. E a ligacao entre os tres niveis de que fala Eliade.Nesse universo de circulacao de energias entre os mundos inferiores e superiores, a forma predominante e a elipse. A elipse, como ja foi mencionado acima, e a forma da circulacao da energia: energias que sobem e descem. Essa forma e utilizada em quase todos os templos do Vale do Amanhecer: no templo de pedra, na estrela de Neru, no Turigano. E tambem adotado no lago das princesas. O formato da elipse nao e apenas um elemento meramente plastico do espaco; ele e um organizador dos rituais. Nas igrejas catolicas, a planta e unidirecional, possui eixo longitudinal, a lembrar que o caminho do homem segue uma unica direcao rumo ao divino. No templo de pedra, elipsoidal, os trabalhos seguem a ordem de uma elipse: entram pelo lado esquerdo, passam pelos tronos, pela cura, pela juncao, pela induncao e pela linha de passe e saem pelo lado direito. Entram com a energia negativa, vao pegando a energia positiva e saem com energia positiva. "As energias correm no sentido horario."Por fim, para dar uma ideia concreta da forma da cidade, descrevo o percurso da area sagrada: ao entrar na cidade atravessa-se um portal e entra-se na area sagrada, com seus templos -templo de Pedra, Turigano e Estrela de Neru, com a estrela de David, a elipse e a imagem de Cristo, com sua area de apoio, com a Casa Grande de Tia Neiva e sua estatua na praca. Em seguida, atravessa-se uma pequena rua de comercio do sagrado e entra-se na zona profana, em direcao ao Solar dos Mediuns. Nesta area, existe o Lago das Princesas, o Oraculo, a Cachoeira de Mae Iara, a Piramide, a Estrela Candente, a seta de Mae Iemanja e area de apoio.Todos os anos, nas ultimas horas do dia 31 de dezembro, Pai Seta Branca da sua mensagem de fim de ano. Sao enviadas mensagens do tipo: "Cuidado com o padrao vibratorio. Nada de mal acontecera a voces, pois jamais deixarei que toquem sequer num fio de cabelo de um filho meu!" "Este ano, para o nosso pais, sera muito dificil. Mas tudo passara! Tudo passara com a bencao do Meu Irmao, Nosso Senhor Jesus Cristo." "Mas do que nunca estejam preparados para o socorro final".Com essas mensagens, Pai Seta Branca adverte e encoraja os filhos e da continuidade a doutrina trazida para a Terra por Tia Neiva. Desta forma, a doutrina se perpetua e adeptos continuam a chegar e a participar de seus rituais.Com a proximidade do fim do milenio, fica no ar a pergunta: quando finalmente o indio descera? Que caminhos seus adeptos seguirao? A doutrina persistira?
O Ministro Japuacy ja tem o seu novo representante no Templo Mae e em todos os templos do Amanhecer , dentro da escala hierarquica doutrinaria. O Mestre Arcanos Joao Flausino, Adjunto Tanoro, foi designado pelo administrador da Ordem Espiritualista, o Trino Ypoara, Mestre Raul Zelaya. Em reuniao no dia 25 de marco, com o corpo mediunico, o Trino ja havia deixado clara a sua decisao em escolher o representante do Ministro Japuacy. A vaga existia desde o desencarne do Adjunto Japuacy, o Mestre Valdemar, ocorrido no dia 3 de novembro de 2010, as 19 horas.Joao Flausino aceitou o desafio para sua nova missao, dizendo estar pronto para ouvir sugestoes e receber o corpo mediunico na Mansao Japuacy. Flausino ja esta concentrando a sua atencao para a movimentacao aguardada em torno do dia do Doutrinador, em primeiro de maio, com os preparativos da infra-estrutura necessaria para recer os irmaos de Doutrina que se deslocam dos templos externos para participar das solenidades e dos trabalhos alusivos a data criada por Tia Neiva em homenagem ao Doutrinador. Joao Flausino atende pelos telefones 92390200, 85800770, 98095773 e 81590206. O atendimento a imprensa e aos turistas continua a cargo do Adjunto Pero, Mestre Itamir. Mensagem Pai Seta Branca 2010/2011Salve Deus!Salve Deus, filhos queridos do meu coracao, mais uma vez todos reunidos em nome de Jesus. Filhos, esta mensagem diz tudo aquilo que os jaguares estao a realizar na vossa missao, no vosso sacerdocio, jaguares espartanos. Dificil! Mas estao conseguindo a vossa evolucao. Somente a conduta doutrinaria, o amor e o perdao para alcancar tudo isso que este vosso pai colocou em vossas maos.Filhos meus, estou muito feliz com vossos trabalhos, e o momento que a Terra esta a atravessar, sao as dificuldades, vos outros estao intactos, somente o trabalho, filhos, podera ajudar todos os que estao a atravessar tantas dificuldades.Este vosso pai esta muito preocupado, com medo de vos outros cair, mas lembrai-vos de vossa mae Koatay 108 Agla, que segurou em todos os instantes os vossos passos. Somente Jesus, meus filhos, podera tambem lhe dar a forca, a compreensao e ajudar, meus filhos, a todos os que estao nessa direcao, dando forca para chegar a todos os instantes nos vossos trabalhos, orientando tudo isso que vosso Pai Seta Branca, assim, fez as leis.Salve Deus, filhos queridos do meu coracao, sao os meninos dentro do meu coracao, nunca irao crescer, sempre serao os meus meninos. Isto para este vosso pai e muito importante, porque os vejo, em todos os instantes, como uma crianca.Salve Deus, que Jesus, na sua infinita bondade, derrame em vos outros muita paz, amor e compreensao. A humildade e a tolerancia ira sempre estar a frente de vos outros.Ser mais pequeno para caber nos coracoes das pessoas importantes nas vossas vidas. Que a paz de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja agora e sempre em vossos caminhos, que essa era que logo se iniciara seja de grandes realizacoes, que possa ser esta decada com mais tranquilidade em vossas vidas, muito esta reservado para vos outros, nao preocupais, apenas sejam mais compreensivos dentro da missao. Este
filho Raul precisa muito de vos outros.Este vosso Pai Seta Branca abencoa a vos outros nos vossos coracoes, que a paz de Jesus esteja sempre nas vossas vidas.Salve Deus, filhos queridos do meu coracao, a bencao desse vosso Pai Seta Branca, o Grande Simiromba de Deus.Salve Deus.
Faca o download do Evangelho do JaguarOraculoOraculo e um tipo de Cabala presidido por um Espirito Superior, um ponto emissor de forcas, projetadas por seus raios ou raizes, na medida da necessidade dos trabalhos e de acordo com a capacidade do medium que as vai manipular. Os Oraculos sao organizacoes de um mundo assimetrico, formas de vidas, onde muitas coisas acontecem: manipulacoes de forcas da Natureza, destinos de pessoas, transferencias de espiritos e muitos outros fatos. Na antiguidade, os assuntos levados aos deuses, para serem respondidos pelas pitonisas e sacerdotes, eram de varias naturezas, desde questoes familiares, assuntos politicos, guerras e criacao de colonias, ate os de ordem sentimental dos grandes reis e politicos. Os que atravessaram os tempos com a fama que alcancaram foram o de Delfos, que, junto com os de Didima e Claros, estavam sob as forcas de Apolo; o de Zeus, em Dodona; o de Asclepios, em Epidauro; o de Trofonio, em Lebadeia; o de Ammon, na Libia; e o da Fortuna Primigenia, em Prenestre, estes dois ultimos fora da acao helenica. Sao muitos os Oraculos nos Planos Espirituais, agindo por todo este Universo. Sobre a Terra, tres sao os Oraculos que agem: o de Simiromba (ou Ariano), o de Olorum e o de Obatala. Ha, ainda, o Oraculo de Agamor (*), que manipula as energias emitidas por aqueles tres Oraculos. A reuniao desses tres Oraculos forma o Reino Central. Cada raio de um Oraculo e um poder do qual dispoe o mestre ou a ninfa, segundo seu padrao vibratorio, sua harmonia, seu desenvolvimento e conduta doutrinaria. Cada raio tem sua especialidade, e nao existe maior ou melhor raio. Existe, apenas, a soma dessas forcas, desses raios. Nunca se sabe de quantos raios dispoe um medium, pois isso vai depender de muitos fatores individuais, principalmente de suas consagracoes, de sua evolucao, de sua conduta doutrinaria, de seu padrao vibratorio. Passando em cada consagracao um medium acrescenta, se tiver merecimento, pelo menos um raio em sua bagagem. No Templo, temos o Castelo do Oraculo, onde, de acordo com sua Lei especifica, se realiza a incorporacao de Pai Seta Branca. Ali se processa a energia plena, projetada pelo Oraculo de Simiromba, para ser manipulada em beneficio dos trabalhos, dos mediuns e dos pacientes. Embora fique deserto fora das horas do trabalho, o Oraculo fica permanentemente energizado, razao pela qual, ao passar diante de seu portao, deve o mestre ou a ninfa parar, abrir o plexo e captar, por uns instantes, aquela forca que Pai Seta Branca deixa a sua disposicao. Com a entrada em acao das forcas da Estrela de Nerhu (*), passamos a ter a projecao do Oraculo de Agamor (*). No dia 30/abr/2003, foi realizada reuniao de Sub-Coordenadores e Presidentes para a implantacao, pelo Trino Ajara, da 2a Etapa da Unificacao das Leis do Amanhecer, com a materia aprovada pelo Trino Araken. A reuniao foi gravada em fitas de video e documentada em ata, para registrar e comprovar a veracidade das informacoes. Sobre o trabalho do Oraculo ficou estabelecido: HORARIO - Os dias de funcionamento deste ritual sao: