O interminavel massacre do povo indigena. Ate quando veremos, impavidos, o exterminio, sem fazer nada?Por Elaine Tavares*Tamanho do texto Imprimir E-mail Seja o primeiro a comentar!Dar nota para esse item12345(0 votos)uando os portugueses chegaram a costa brasileira nada mais queriam do que ouro e riquezas, da mesma forma que os espanhois na regiao central de Abya Yala. Dar de cara com outros povos, outra lingua e outra maneira de organizar a vida nao causou problema. Eles tinham o poder das armas. E, assim, pela forca dos arcabuzes, impuseram um deus, escravizaram, dizimaram, destruiram. A invasao de Pindorama nunca foi um "encontro de culturas. Foi genocidio. Naqueles dias, milhoes de pessoas foram mortas por conta da ganancia dos estrangeiros. "Nao tem alma, diziam os piedosos padres. Os que resistiram se embrenharam nas matas, fugiram do litoral e conseguiram ficar a margem do exterminio por algum tempo. Mas foi um curto periodo. Com a colonizacao, os portugueses abriram caminho para o interior e nesse movimento tampouco pouparam polvora. Os indigenas eram apagados do mapa. Depois, com a chegada dos imigrantes, novamente os indigenas passaram por violentas levas de exterminio.O tempo passou e as comunidades indigenas que sobreviveram foram travando suas lutas. Houve paginas memoraveis de resistencia. Na regiao norte, de mais dificil penetracao, muitos grupos conseguiram seguir com suas vidas. Mas, no inicio do seculo XX, com a nova politica de ocupacao nacional, os indigenas voltaram a ser contatados, dessa vez com menos violencia fisica, mas com a mesma intencao de negacao da sua cultura e do seu modo de vida. A proposta era a de integra-los a vida nacional, considerada "a civilizacao. Apesar das boas intencoes de figuras como o Marechal Rondon, a decisao de integracao era unilateral. Ninguem perguntara aos indigenas se era esse o seu desejo. Era uma politica de estado e estava baseada na ideia de que o modo originario de vida nao era bom.Na verdade, essa proposta de integracao forcada tambem se configurava uma violencia contra as comunidades. E, os que nao aceitaram "se integrar ao "mundo civilizado tiveram de se manter em "reservas, lugares previamente demarcados para sua "protecao. Assim, aqueles que eram os donos legitimos dessas terras passaram a viver de favor, confinados e dependentes do governo em praticamente tudo, inclusive a comida. Nao bastasse serem tutelados, os indigenas acabaram na linha de fogo de uma batalha contra aqueles que haviam se apropriado das terras: fazendeiros, grileiros, latifundiarios. Nao foram poucos os conflitos que se seguiram quando o Brasil decidiu ampliar sua fronteira agricola. As comunidades que estavam em areas ferteis logo passavam a ser acossadas. Na regiao amazonica, as riquezas em madeira e biodiversidade tornaram a area extremamente cobicada e tambem nas profundezas da selva os indigenas tiveram de enfrentar os mesmos inimigos de sempre: missionarios, grileiros, ONGs, os "bem-intencionados.Todas essas lutas sempre se deram num contexto desigual. Primeiro, os indigenas eram os selvagens que precisavam ser civilizados, depois eram os preguicosos que nao queriam saber de trabalhar no mundo novo que tao bondosamente tinha sido dado a eles. De um jeito ou de outro eram