OBSCENIDADES ATRAS DO PENSAMENTOSei o quanto soa pedante falar de si enquanto se teceuma critica a outrem, mas entenda o leitor que estas primeiras linhas pretendemmenos presuncao e mais uma maneira de lhe deixar claro os criterios utilizadosnas minhas observacoes sobre A obscenanecessidade do verbo (Penalux, 2016), da paraibana Leticia Palmeira.Estruturalista que sou, deve prever o leitor a importancia que dou acaracteristicas formais e estruturais da obra de arte. Entretanto, comosabemos, muitos textos desafiam esses criterios, pois olhar apenas a obra einsuficiente para termos consciencia do que ela mesma se apresenta. E precisorecorrer ao contexto, aos arredores, aquilo que Antonio Candido diz ser o externo que se torna interno paraenfim termos nocao das qualidades da narrativa de Palmeira. Sendo assim, eimportante frisar que estamos falando de um texto nao apenas de uma autora, masque representa figuras femininas.A obscenanecessidade do verbo nos apresenta umanarrativa autodiegetica (Cf. GENETTE 1985), ou seja, aquela em que o narrador etambem protagonista dos relatos apresentados. Trata-se de uma narradora quesente intensa necessidade de um desabafo para uma interlocutora, nomeadaLucelia. Ela ouvira quase que passivamente todas as divagacoes da protagonista,funcionando assim como um ponto de referencia para nos, leitores da obra.Talvez tenhamos entao uma identificacao maior com Lucelia, que ouve a tudo semnada poder fazer, sequer agir como um sacerdote a recomendar o caminho para aexpiacao de eventuais pecados. Mas so talvez. E preciso lembrar do queafirmamos no comeco: a estrutura esta condicionada pelos arredores. E quearredores seriam esses?Nos ultimos tempos, temos visto a difusao maisexpressiva do pensamento e de estudos feministas. O que faz com que, queria-seou nao, os temas discutidos nesses estudos se apresentem com mais frequencianas obras contemporaneas. Talvez issoexplique a forte influencia de Clarice Lispector na obra de Palmeira, sendopossivel (e ate recomendavel) que o leitor trace uma comparacao com Agua viva, que tambem nos apresenta umanarradora excessivamente digressiva, desabafando a uma interlocutora:Este texto que te dou nao e para ser visto de perto: ganhasua secreta redondez antes invisivel quando e visto de um aviao em alto voo.Entao adivinha-se o jogo das ilhas e veem-se canais e mares. Entende-me:escrevo-te uma onomatopeia, convulsao da linguagem. Transmito-te nao uma historia,mas apenas palavras que vivem do som. (LISPECTOR, 1998, p. 13)Percebamos que o jogo que a narradorade Palmeira faz com a ouvinte e similar:Por exemplo, este momento de agora,somente sera vida, quando passar de nos e se tornar uma lembranca, mesmo queremota, da nossa troca de palavras. E muito embora eu nao a deixe falar tanto,nosso dialogo e verdadeiro, Lucelia. Nosso dialogo sera memoria. (PALMEIRA, 2016,p. 25).Asconvergencias entre ambas as autoras podem ser vistas como faca de dois gumes:se por um lado, atesta a qualidade de Palmeira e lhe desnuda o apuro e precisaona linguagem, especialmente no uso de monologo interior e fluxo de consciencia,por outro, revela uma autora que, apesar de ja ter uma boa estrada percorrida (A obscena e sua quinta obra publicada),ainda parece pouco timida em alcar voos que lhe deem mais singularidade. Mas,como dissemos, aqui e impossivel olhar apenas a estrutura. Palmeira e precisana construcao de uma narradora que representa o cotidiano imposto a