liberdade] e umfruto delicado da civilizacao madura... Em todas as epocas oprogresso e perturbado por seus inimigos naturais, pela ignoranciae pela supersticao, pelo desejo de conquistas e pelo amor peloconforto, pelo desejo de poder dos homens fortes e pelo desejo de sealimentar dos homens pobres... Em qualquer tempo, os sinceros amantesda liberdade foram raros, e seus triunfos confiados as minorias, queacabaram por prevalecer ao se associarem com pessoas cujos objetivospor vezes se diferiam dos seus. Essa associacao, sempre perigosa,foi por vezes desastrosa... O teste mais acurado, a partir do qualnos podemos julgar se um pais e realmente livre, e a quantidadede seguranca da qual gozam suas minorias... (In: POWEL, 2017) Astransformacoes que ocorreram na historia mundial entre os seculoV e VI a.C. coincidem com o advento das grandes religioes e profunda mudanca de pensamento e o despertar espiritual promovidos pelosprofetas hebreus, Buda e Confucio. Aliberdade ao tornar-se individualismo se traduz em egocentrismos queso podem causar o desastre. As emocoes humanas nao saocoletivas, mas individuais, por isso o liberalismo parece fazersentido, no entanto, como ja dissemos acima, o homem nunca existiusenao em sociedade, entao a vida espiritual de cada pessoa e avida espiritual individual que participa das relacoes sociais, que e o ambito que deve ser travada a luta pelo autodominio,pelo auto conhecimento e aprimoramento. Issoexplica o motivo pelo qual a salvacao deve ser procurada nao namassa social, no interior da inatualidade. Pender para um lado oupara outro foi o erro fundamental das utopias modernas. Por isso asreligioes mais aprimoradas, entendem seus semelhantes (nao osseguidores) como pessoas. Por isso , Maome chamou seu caminhoespiritual de submissao, que poderia ser atribuido tambem aocaminho espiritual de Buda, Zaratrusta e Jesus. Adespeito das caracteristicas acidentais constituidas historicamenteno seio de cada uma dessas religioes, mostra como a vida espiritualintima de um ser humano pode ser motivado pelos elementos essenciaiscomum a todas elas. Depoisda decada de 1960 , a Igreja Catolica tem cumprido o papel deencorajar a busca da verdade cientifica, historica e filosofica e,ao promover a liberdade individual na esfera politica, abriu espacopara o surgimento da Teologia da Libertacao que propos a criticado magisterio eclesiastico, a idolatria do mercado neoliberal eelaborou uma teologia ecologica abarcando temas universais para ostempos atuais, o que demonstra a vitalidade do Catolicismo queconsidera alguns pontos criticos do convivio humano como adevastacao do meio ambiente, a necessidade de integracao mundiale a consequente superacao das diferencas entre os interessesnacionais, economicos em favor do bem comum. (GONCALVEZ, 2017) OConcilio Vaticano II equipou a Igreja para dialogar com o mundo emsua totalidade, promoveu a criatividade filosofica/teologica quepermitiu seu avanco, sem se descaracterizar. OPapa Francisco tem comandado avancos significativos ao pedir perdao aos homossexuais(G1,2017), promover o dialogointerreligioso, A maioria doshabitantes do planeta declara-se crente.Isto deveria ser motivopara o dialogo entre as religioes.Nao devemos deixar de rezarpor isso e colaborar com quem pensa de modo diferente.Confio emBuda.Creio em Deus.Creio em Jesus Cristo.Creio em Deus,Ala.Muitos pensam de modo diferente, sentem de mododiferente,procuram Deus ou encontram Deus de muitos modos.Nestamultidao, nesta variedade de religioes,so ha uma certeza quetemos para todos:somos todos filhos de Deus.Creio noamor.Creio no amor.Creio no amor.Creio no