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terrivel para aqueles que rejeitam a graca de Deus em Cristo Jesus. II - Historia e origem do CarnavalA festa carnavalesca surgiu a partir da implantacao, no seculo XI, da Semana Santa pela Igreja Catolica, antecedida por quarenta dias de jejum, a Quaresma. Esse longo periodo de privacoes acabaria por incentivar a reuniao de diversas festividades nos dias que antecediam a Quarta-feira de Cinzas, o primeiro dia da Quaresma. A palavra "carnaval" esta, desse modo, relacionada com a ideia de deleite dos prazeres da carne marcado pela expressao "carnis valles", que, acabou por formar a palavra "carnaval", sendo que "carnis" em latim significa carne e "valles" significa prazeres.Em geral, o carnaval tem a duracao de tres dias, os dias que antecedem a Quarta-feira de Cinzas. Em contraste com a Quaresma, tempo de penitencia e privacao, estes dias sao chamados "gordos", em especial a terca-feira (Terca-feira gorda), tambem conhecida pelo nome frances Mardi Gras).[5] O termo mardi gras e sinonimo de Carnaval.Carnaval de Veneza, Italia.O carnaval da Antiguidade era marcado por grandes festas, onde se comia, bebia e participava de alegres celebracoes e busca incessante dos prazeres. O Carnaval prolongava-se por sete dias na ruas, pracas e casas da Antiga Roma, de 17 a 23 de dezembro. Todas as atividades e negocios eram suspensos neste periodo, os escravos ganhavam liberdade temporaria para fazer o que em quisessem e as restricoes morais eram relaxadas. As pessoas trocavam presentes, um rei era eleito por brincadeira e comandava o cortejo pelas ruas (Saturnalicius princeps) e as tradicionais fitas de la que amarravam aos pes da estatua do deus Saturno eram retiradas, como se a cidade o convidasse para participar da folia.No periodo do Renascimento as festas que aconteciam nos dias de carnaval incorporaram os baile de mascaras, com suas ricas fantasias e os carros alegoricos. Ao carater de festa popular e desorganizada juntaram-se outros tipos de comemoracao e progressivamente a festa foi tomando o formato atual(Fonte: Wlikipedia - encicopledia livre).Consideracoes finais. Meu prezado leitor onde estas caminhando neste mundo (kosmos) ? No reino das trevas onde Satanas reina, ou no "Reino de Deus" onde Deus reina? Se nao estas caminhando no "Reino de Deus" aceita Jesus agora mesmo, e entraras no caminho que leva ao ceu, crucificando a carne com suas concupiscencias, como fez o apostolo Paulo assim: "(...) Ja estou crucificado com Cristo; e vivo nao mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fe do Filho de Deus, o qual me amou, se entregou a si mesmo por mim. Para nos que cremos, Paulo disse assim: "(...) Os que sao de Cristo Jesus crucificaram a carne com suas concupiscencias" ou desejos. Gl 5.24. "(...) Mas longe esteja de mim gloriar-me, a nao ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo esta crucificado para mim e eu para o mundo". Gl 6.14 Jesus, tambem, disse qual e o caminho "certo, assim: "(...) Eu sou o caminho, e a verdade e a vida, ninguem vem ao Pai senao por mim" Jo 14.6. Portanto,
O CRISTAO GENUINO TEM A MENTE DE CRISTO. Texto biblico: "v12 Mas nos nao recebemos o espirito do mundo, mas o Espirito que provem de Deus, para que pudessemos conhecer o que nos e dado gratuitamente por Deus. v13 As quais tambem falamos, nao com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Espirito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais. v14 Ora, o homem natural nao compreende as coisas do Espirito de Deus, porque lhe parecem loucura; e nao pode entende-las, porque elas se discernem espiritualmente. v15 Mas o que e espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguem e discernido. v16 Porque quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instrui-lo? Mas nos temos a mente de Cristo. 1a Co 2.12-16Para se entender bem este assunto, preliminarmente, precisamos entender os tres tipos do ser humano que o apostolo Paulo descreveu nesse texto, a saber:1. O homem natural, (no grego, psuchixos), que e o individuo em estado natural, sem o Espirito Santo de Deus, o homem ainda nao regenerado, isto e, que nao nasceu de novo da "agua e do Espirito", ainda nao tem a habitacao do Espirito Santo, (Rm 8.9), portanto, sem discernimento espiritual. So tem o "psiquico" ou a alma humana desligada do Espirito Santo, ou seja, sem "a mente de Cristo".(1a Co 2.14-16).2 O homem espiritual, (no grego, pneumatikos), e o homem regenerado, o que nasceu de novo do Espirito, isto e, o que e nova criatura, conforme esta escrito em 2a Co 5.17: "v17 Assim que, se alguem esta em Cristo, nova criatura e: as coisas velhas ja passaram; eis que tudo se fez novo". Portanto, o espiritual ja tem o Espirito Santo habitando nele, e consequentemente, tem "a mente de Cristo", assim: v9 "Vos, porem, nao estais na carne, mas no Espirito, se e que o Espirito de Deus habita em vos. Mas, se alguem nao tem o Espirito de Cristo, esse tal nao e dele". Rm 8.9 (1a Co 2.16; Gl 4.6). Paulo fez clara distincao, entre o natural e o espiritual no decimo quarto e no decimo quinto versiculo mencionados acima, entre o natural sem entendimento das cousas espirituais, e o "experimentado" ou espiritualmente maduro que discerne bem as cousas do Espirito. (Jo 3.1-7).3. O crente carnal, (no grego, sarkinos), o qual Paulo menciona em 1a Co 3.1-4, e o crente que ainda nao e maduro, mas, e espiritualmente menino, imaturo. (1a Co 3.1). Por isto age impulsionado pela natureza carnal ou humana, propiciando uma guerra da carne contra o Espirito, em si mesmo. Entao, para resolver esta questao, o apostolo Paulo indica o caminho certo, ou seja, precisa crucificar a carne com suas concuspiscencias, para poder cumprir a vontade de Deus, assim: "(...) v24 E os que sao de Cristo crucificaram a carne com as suas paixoes e concupiscencias. v25 Se vivemos no Espirito, andemos tambem no Espirito". Gl 5.22-25.4. A mente de Cristo. Todo crente genuino tem a "mente de Cristo", porque habita nele o Espirito Santo, que nos faz discenir espiritualmente todas as cousas, "comparando as cousas
espirituais com as espirituais", porque o Espirito Santo que habita nele e que da o discernimento espiritual. E isto que Paulo chama da "mente de Cristo", assim: "(...) v16 Porque quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instrui-lo? Mas nos temos a mente de Cristo". (1a 2.16). Foi Jesus quem pediu ao Pai que enviasse o Consolador o Espirito Santo da verdade para permacer conosco para sempre e para nos guiar em toda verdade, assim: "v16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dara outro Consolador, para que fique convosco para sempre, v17 o Espirito da verdade, que o mundo nao pode receber, porque nao o ve, nem o conhece; mas vos o conheceis, porque habita convosco e estara em vos". Jo 14.16-17. Como muito bem disse o apostolo Paulo: "(...) Ou nao sabeis que o vosso corpo e o templo do Espirito Santo, que habita em vos, proveniente de Deus, e que nao sois de vos mesmos? Porque fostes comprados por bom preco; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espirito, os quais pertencem a Deus. (1a Co 6.19-20).(...) Porque todos os que sao guiados pelo Espirito de Deus, esses sao filhos de Deus". (Rm 8.14). Dai derivou o nome de cristao (no grego "cristos") que quer dizer "ungido" pelo Espirito, assim: (...) Em Antioquia, foram os discipulos, pela primeira vez, chamados cristaos". (At 11.26b; 26.28; 1a Pe 4.16). Desta maneira o nome de cristao identifica o ser humano como racional e espiritual, distinguindo-o de um aninal irracional.5. Como o homem espiritual deve ocupar a sua mente?. Deve ocupar sua mente, prioritariamente, com as coisas espirituais, asssim:a) Meditar na Palavra de Deus de dia e de noite: Como esta escrito: "v1 Bem-aventurado o varao que nao anda segundo o conselho dos impios, nem se detem no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. v2 Antes, tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite. v3 Pois sera como a arvore plantada junto a ribeiros de aguas, a qual da o seu fruto na estacao propria, e cujas folhas nao caem, e tudo quanto fizer prosperara". Sl 1.1-3. (Js 1.8).b) Ensinar os filhos desde crianca na doutrina evangelica. Como esta escrito no livro de Proverbios: " v6 instrui o menino no caminho em que deve andar, e, ate quando envelhecer, nao se desviara dele". Pv 22.6.c) Vivenciar os mandamentos da Palavra de Deus, em toda maneira de viver. Para ser bem sucedido em seus caminhos: "(...) v104 Pelos teus mandamentos, alcancei entendimento; pelo que aborreco todo falso caminho. v105 Lampada para os meus pes e tua palavra e luz, para o meu caminho". Sl 119.104-105. (Js 1.8).d) Santificar-se pela Palavra de Deus. Como disse Jesus: "(...) v17 Santifica-os na verdade; a tua palavra e a verdade". Jo 17.17. Como tambem disse o apostolo Pedro: "(...) v14 como filhos obedientes, nao vos conformando com as concupiscencias que antes havia em vossa ignorancia; v15 mas, como e santo aquele que vos chamou, sede vos tambem santos
em toda a vossa maneira de viver, v16 porquanto escrito esta: Sede santos, porque eu sou santo". 1a Pe 1-15-17. (Ler: Rm 12.1-2; Hb 12.14; ).e) Ocupar a mente com tudo que e de boa fama e puro. Conforme disse o apostolo Paulo, assim: "(...)v8 Quanto ao mais, irmaos, tudo o que e verdadeiro, tudo o que e honesto, tudo o que e justo, tudo o que e puro, tudo o que e amavel, tudo o que e de boa fama, se ha alguma virtude, e se ha algum louvor, nisso pensai". Fl 4.8f) Falar de acordo com a Palavra de Deus. Assim se cumprira o que Jesus disse: "(...) porque a boca fala do que esta cheio o coracao a ". Lc 6.45b. Conforme esta escrito tambem na epistola de Tiago: "(...) v10 de uma mesma boca procede bencao e maldicao? Meus irmaos, nao convem que isto se faca assim. v11 Porventura, deita alguma fonte de um mesmo manancial agua doce e agua amargosa? v12 Meus irmaos, pode tambem a figueira produzir azeitonas ou a videira, figos? Assim, tampouco pode uma fonte dar agua salgada e doce". Tg 3.10-12. Portanto, pelas palavras que falamos, revelamos o estado sadio ou patologico de nossas almas ou mentes. (Ler: Mt 5.37; 15.18; Mc 13.11; Lc 21.15; 2a Pe 1.21)Conclusao. Todo cristao deve ser como o homem espiritual, pensando, falando, e agindo de acordo com a pureza, a etica, e a moral crista. Pensando sempe nas coisas que sao espirituais, ou celestiais do reino de Deus, como disse o apostolo Paulo, assim: "v1 Portanto, se ja ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que sao de cima, onde Cristo esta assentado a destra de Deus. v2 Pensai nas coisas que sao de cima e nao nas que sao da terra; v3 porque ja estais mortos, e a vossa vida esta escondida com Cristo em Deus. v4 Quando Cristo, que e a nossa vida, se manifestar, entao, tambem vos vos manifestareis com ele em gloria". Cl 3.1-4. Falar da mensagem da cruz que apresenta Jesus Cristo como Redentor e Salvador suficiente e que nos da a vida eterna. Como disse Jesus: "v15 E disse-lhes: "Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. v16 Quem crer e for batizado sera salvo; mas quem nao crer sera condenado". Mc 16.15-16. (Ler: Jo 3.16; 5.24; 1a Co 1.18-24). Amem.Postado por Djalma Pereira as 12:08 Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar no OrkutMarcadores: Comportamento, Hinos, Homem Espiritual, Mensagens, Etica2 comentarios:
(...) de graca recebestes de graca dai Disse Jesus: (...) v7 E, indo, pregai, dizendo: E chegado o reino dos ceus. v8 Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demonios; de graca recebestes, de graca dai. Mt 10:7-8.Introducao Graca No Antigo Testamento significa, especialmente na frase achar graca, como esta escrito: (...) Noe, porem, achou graca aos olhos do SENHOR. (Gn 6:8). No novo Testamento e aquele favor que o homem nao merece, mas que Deus livremente lhe concede, algumas vezes e posta em contraste com as obras da lei. (...) Porque o pecado nao tera dominio sobre vos, pois nao estais debaixo da lei, mas debaixo da graca. (Rm 6:14); e tambem exprime a corrente de misericordia divina, pela qual o homem e chamado, e salvo, e justificado e achar isso suficiente para andar vitorioso como filho de Deus. (Dicionario Biblico Universal de A. R. Buckland). (Gl 1.5; Ef. 2.8-9; Rm 3,24; 8.14; I Co 15.10; II Co 12.9). 1. A graca na criacao Na criacao tudo o que Deus fez viu que era bom. Deu ao homem, Adao, autoridade para cuidar e governar para o seu proprio sustento e demais seres vivos, abundantemente. Como esta escrito: (...) Gn 1:26 E disse Deus: Facamos o homem a nossa imagem, conforme a nossa semelhanca; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos ceus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o reptil que se move sobre a terra. 1:27 E criou Deus o homem a sua imagem; a imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. (Gn 1.26-27). (...) 1:31 E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e a manha, o dia sexto (Gn 1.31) 2. A graca na natureza E de graca que recebemos diariamente, a luz do Sol que da vida as plantas, que libera o oxigenio no ar que respiramos, as estacoes que produzem as flores, as sementes e os frutos. As aguas nos rios e nos mares, da vida aos peixes, animais e aves que nos sustentam, como esta escrito: (...)(...)1:29 E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que de semente, que esta sobre a face de toda a terra; e toda a arvore, em que ha fruto que de semente, ser-vos-a para mantimento. 1:30 E a todo o animal da terra, e a toda a ave dos ceus, e a todo o reptil da terra, em que ha alma vivente, toda a erva verde sera para mantimento; e assim foi. (Gn. 1.29,30).3. A graca no dom da vida natural Gn 2:7 E formou o SENHOR Deus o homem do po da terra, e soprou em suas narinas o folego da vida; e o homem foi feito alma vivente. Portanto o sopro da vida vem de Deus de graca cada dia.4. A graca no Dom da vida eterna O plano eterno de Deus que formou o homem a Sua imagem e semelhanca triuno: espirito, alma e corpo (I Ts
5.23), era e e que o homem viva isento do pecado e da morte eternamente, porem, com a intromissao de Satanas, os nossos primeiros pais desobedeceram, pecaram, e com o pecado a morte passou a todos os homens, assim: (...) Rm 5:12 Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambem a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram. Porem Deus, soberanamente, aniquilou a lei do pecado e da morte, dando Seu Filho Jesus Cristo, sem pecado, para pagar a pena da morte e expiar nossos pecados na cruz do Calvario, como esta escrito: (...) Rm 6:23 Porque o salario do pecado e a morte, mas o dom gratuito de Deus e a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor (...)2:8 Porque pela graca sois salvos, por meio da fe; e isto nao vem de vos, e dom de Deus. 2:9 Nao vem das obras, para que ninguem se glorie; (Ef 2.8-9). Jo 3:16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigenito, para que todo aquele que nele cre nao pereca, mas tenha a vida eterna. 5. A graca na manifestacao da gloria dos filhos de Deus" Na vinda gloriosa de Jesus Cristo para arrebatar a Sua Igreja, isto e, na primeira ressurreicao, todos genuinos cristaos ressuscitarao com seus corpos imortalizados e glorificados para viver eternamente com Criso Jesus. Como esta escrito: (...) 8:21 Na esperanca de que tambem a mesma criatura sera libertada da servidao da corrupcao, para a liberdade da gloria dos filhos de Deus. 8:22 Porque sabemos que toda a criacao geme e esta juntamente com dores de parto ate agora. 8:23 E nao so ela, mas nos mesmos, que temos as primicias do Espirito, tambem gememos em nos mesmos, esperando a adocao, a saber, a redencao do nosso corpo. (Rm 8-21-23).6. A graca na nova criacao Deus vai fazer novo Ceu e nova Terra para habitarmos com Ele eternamente, como esta escrito em Ap 21.1-7 21:1 E Vi um novo ceu, e uma nova terra. Porque ja o primeiro ceu e a primeira terra passaram, e o mar ja nao existe. 21:2 E eu, Joao, vi a santa cidade, a nova Jerusalem, que de Deus descia do ceu, aderecada como uma esposa ataviada para o seu marido. 21:3 E ouvi uma grande voz do ceu, que dizia: Eis aqui o tabernaculo de Deus com os homens, pois com eles habitara, e eles serao o seu povo, e o mesmo Deus estara com eles, e sera o seu Deus.21:4 E Deus limpara de seus olhos toda a lagrima; e nao havera mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque ja as primeiras coisas sao passadas. 21:5 E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faco novas todas as coisas. E disse-me: Escreve; porque estas palavras sao verdadeiras e fieis. 21:6 E disse-me mais: Esta cumprido. Eu sou o Alfa e o Omega, o principio e o fim. A quem quer que tiver sede, de graca lhe darei
da fonte da agua da vida. 21:7 Quem vencer, herdara todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele sera meu filho. 7. A graca no Ministerio ou no servico do Evangelho Da mesma maneira como recebemos de Deus de graca todas as coisas, inclusive a vida terra, de maneira nenhuma o obreiro pode ser mercenario, pode negociar ou vender produtos religiosos em busca de alcancar meritos e bencaos materiais de Deus. Isto e uma apostasia dos ultimos dias dessa dispensacao. "Os tais que fazem fraudulosamente por interesse material, praticando o mercenarismo na Obra de Deus, Jesus os classifica assim: "(...) Jo 10:12 Mas o mercenario, e o que nao e pastor, de quem nao sao as ovelhas, ve vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa as ovelhas. 10:13, Ora, o mercenario foge, porque e mercenario, e nao tem cuidado das ovelhas". (Jo 10.12-13). Por isto que Jesus ordenou aos seus discipulos assim: (...) v7 E, indo, pregai, dizendo: E chegado o reino dos ceus. v8 Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demonios; de graca recebestes, de graca dai. (Mt 10.7-8). Exemplo do apostolo Paulo: (...) v16 "Porque, se anuncio o evangelho, nao tenho de que me gloriar, pois me e imposta essa obrigacao; e ai de mim, se nao anunciar o evangelho! v17 E por isso, se o faco de boa mente, terei premio; mas, se de ma vontade, apenas uma dispensacao me e confiado. v18 Logo, que premio tenho? Que, evangelizando, proponha de graca o evangelho de Cristo para nao abusar do meu poder no evangelho". ( I Co 9. 16-18)1 Corintios 9:181 Corintios 9:17E por isso, se o faco de boa mente, terei premio; mas, se de ma vontade, apenas uma dispensacao me e confiada.Logo, que premio tenho? Que, evangelizando, proponha de graca o evangelho de Cristo para nao abusar do meu poder no evangelho. 1 Corintios 9:16-18E por isso, se o faco de boa mente, terei premio; mas, se de ma vontade, apenas uma dispensacao me e confiada.Logo, que premio tenho? Que, evangelizando, proponha de graca o evangelho de Cristo para nao abusar do meu poder no evangelho. 1 Corintios 9:16-18Consideracao finais Fazer qualquer coisa no reino de Deus por interesse financeiro ou em troca de bencaos de prosperidades materiais, e uma abominacao contra o Senhor. A Palavra de Deus nos exorta assim: - 2:1 E tambem houve entre o povo falsos profetas, como entre vos havera tambem falsos doutores, que introduzirao encobertamente heresias de perdicao, e negarao o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdicao. 2:2 E muitos seguirao as suas dissolucoes, pelos quais sera blasfemado o caminho da verdade. 2:3 E por avareza farao de vos negocio com palavras fingidas; sobre os quais ja de largo tempo nao sera tardia a sentenca, e a sua perdicao nao dormita. ( II Pe 2.1-3). As palavras de Jesus Cristo permanecem para sempre afirmando essa verdade santa (...) de graca recebestes de graca dai. (Mt 10.8b) Amem Jesus. Pr Djalma
QUAL E A NATUREZA DO CASAMENTO INSTITUIDO POR DEUS? Principios absolutossobre o casamento. i - O bom relacionamento entre maridos e mulheres, que e a base ideal do casamento: O amor mutuo, A fidelidade mutua, a Responsabilidade mutua, o Respeito mutuo, o Perdao mutuo, a Renuncia mutua, a Cooperacao mutua, e o Dialogo mutuo permanente.ii. O ensino de Paulo: "(...) v21 Sujeitem-se uns aos outros, por temor a Cristo. v22Mulheres, sujeite-se cada uma a seu marido, como ao Senhor, v23 pois o marido e o cabeca da mulher, comotambem Cristo e o cabeca da igreja, que e o seu corpo, do qual ele e oSalvador. v24 Assim como a igreja esta sujeita a Cristo, tambemas mulheres estejam em tudo sujeitas a seus maridos. v25Maridos, ame cada um a sua mulher, assim como Cristo amou a igreja eentregou-se por ela v26 para santifica-la, tendo-a purificadopelo lavar da agua mediante a palavra, v27 e para apresenta-la a si mesmo como igrejagloriosa, sem mancha nem ruga ou coisa semelhante, mas santa e inculpavel. v28 Da mesma forma, os maridos devem amar cada um a sua mulhercomo a seu proprio corpo. Quem ama sua mulher, ama a si mesmo. v29Alem do mais, ninguem jamais odiou o seu proprio corpo, antes o alimenta e delecuida, como tambem Cristo faz com a igreja, v30 pois somosmembros do seu corpo. v31 "Por essa razao, o homem deixarapai e mae e se unira a sua mulher, e os dois se tornarao uma so carne." v32 Este e um misterio profundo; refiro-me, porem, a Cristo e aigreja. v33 Portanto, cada um de voces tambem ame a sua mulhercomo a voce mesmo, e a mulher trate o marido com todo o respeito. (Ef 5.21-33).iii. O repudio ou o divorcio. E disse: Portanto, deixara o homem pai e mae, e se unira a sua mulher, e serao dois numa so carne?Assim nao sao mais dois, mas uma so carne. Portanto, o que Deus ajuntou nao o separe o homem.Disseram-lhe eles: Entao, por que mandou Moises dar-lhe carta de divorcio, e repudia-la?Disse-lhes ele: Moises, por causa da dureza dos vossos coracoes, vos permitiu repudiar vossas mulheres; mas ao principio nao foi assim.Eu vos digo, porem, que qualquer que repudiar sua mulher, nao sendo por causa de fornicacao, e casar com outra, comete adulterio; e o que casar com a repudiada tambem comete adulterio. Mateus 19:4-9O ensino de Jesus sobre o casamento: "(...) v4 Ele, porem, respondendo, disse-lhes: Nao tendes lido que om Criador, desde o principio os fez homem e mulher, v5 E disse: Portanto, deixara o homem pai e mae, e se unira a sua mulher, e serao dois numa so carne? v6 Assim nao sao mais dois, mas uma so carne. Portanto, o que Deus ajuntou nao o separe o homem. v7 Disseram-lhe eles: Entao, por que mandou Moises dar-lhe carta de divorcio, e repudia-la? v8 Disse-lhes ele: Moises, por causa da dureza dos vossos coracoes, vos permitiu repudiar vossas mulheres; mas ao principio nao foi assim. v9 Eu vos digo, porem, que qualquer que repudiar sua mulher, nao sendo por causa