Por Danilo Raphael Do jeito que as coisas andam em nossos dias, precisamos urgentemente nos libertar da teologia liberal. E espantoso o crescente numero de livros (inclusive publicados por editoras evangelicas) que esbocam os ensinamentos deste tipo de teologia ou tecem comentarios favoraveis. Embora esta teologia tenha nascido com os protestantes, hoje, porem, seus maiores expoentes sao os catolicos romanos. Em qualquer livraria catolica encontramos grande quantidade de obras defendendo e/ou propagando a teologia liberal. E nao e so isso. A forma com que alguns seminarios e igrejas vem se comprometendo com os ensinos desta teologia tambem e de impressionar. A libertacao da teologia liberal nao so e necessaria como tambem e vital para a Igreja brasileira, ameacada pelo secularismo e pelo liberalismo teologico corrosivo. Apesar das motivacoes iniciais dos modernistas, suas ideias, no entanto, representaram grave ameaca a ortodoxia, fato ja comprovado pela historia. O movimento gerou ensinamentos que dividiram quase todas as denominacoes historicas na primeira metade deste seculo. Ao menosprezar a importancia da doutrina, o modernismo abriu a porta para o liberalismo teologico, o relativismo moral e a incredulidade descarada. Atualmente, a maioria dos evangelicos tende a compreender a palavra modernismo como uma negacao completa da fe. Por isso, com facilidade esquecemos que o objetivo dos primeiros modernistas era apenas tornar a igreja mais moderna, mais unificada, mais relevante e mais aceitavel em uma era caracterizada pela modernidade. Mas o que caracterizaria um teologo liberal? O verbete sobre o protestantismo liberal do Novo Dicionario de Teologia, editado por Alan Richardson e John Bowden, nos traz uma boa nocao do termo. Vejamos tres destaques de elementos do liberalismo teologico: 1 E receptivo a ciencia, as artes e estudos humanos contemporaneos. Procura a verdade onde quer que se encontre. Para o liberalismo nao existe a descontinuidade entre a verdade humana e a verdade do cristianismo, a disjuncao entre a razao e a revelacao. A verdade deve ser encontrada na experiencia guiada mais pela razao do que pela tradicao e autoridade e mostra mais abertura ao ecumenismo; 2 Tem-se mostrado simpatia para com o uso dos canones da historiografia para interpretar os textos sagrados. A Biblia e considerada documento humano, cuja validade principal esta em registrar a experiencia de pessoas abertas para a presenca de Deus. Sua tarefa continua e interpretar a Biblia, a luz de uma cosmovisao contemporanea e da melhor pesquisa historica, e, ao mesmo tempo, interpretar a sociedade, a luz da narrativa evangelica; 3 Os liberais ressaltam as implicacoes eticas do cristianismo. O cristianismo nao e um dogma a ser crido, mas um modo de viver e conviver, um caminho de vida. Mostraram-se inclinados a ter uma visao otimista da mudanca e acreditar que o mal e mais uma ignorancia. Por ter varios atributos ate divergentes, o liberal causa alergia para uns e para outros e motivo de certa satisfacao, por ser considerado portador de uma mente aberta para o dialogo com posicoes contrarias. As grandes batalhas causadas pelo liberalismo foram travadas dentro das grandes denominacoes historicas. Muitos pastores que haviam saido dos EUA no intuito de se pos-graduarem