de uma negacao, mas de uma falta de discriminacao, onde nada e totalmente afirmado nem totalmente negado.12 Ela se sente capaz de pular indefinidamente de um papel para outro e, quando confrontada com uma escolha precisa, prefere recuar e tergiversar a enfrentar os dados da realidade concreta, que comprometeriam a ilusao de onipotencia.Contrariamente, entretanto, as situacoes consideradas pela clinica psicanalitica, a ambiguidade nas mulheres nao e um problema pessoal e individual mas antes a resposta inevitavel e, ate, sadia e normal as mensagens diferentes e contraditorias que elas recebem e acatam da sociedade moderna.Estudando os tracos etiologicos da esquizofrenia, Gregory Bateson chama dupla coercao (double bind)13 a situacao em que se encontra uma pessoa submetida, permanentemente, a ordens que se excluem ou se negam umas as outras, sem que ela tenha possibilidade de escapar do campo onde interagem essas injuncoes contraditorias. Quem esta submetido ao double bind sempre sai perdendo. Seja homem, mas continue mulher constitui um double bind suficientemente grave para que dele as mulheres tentem escapar pela ambiguidade. O ser ambiguo, na medida em que nao se percebe como tal, faz ou tenta fazer coexistirem em si mesmo forcas conflitivas, desejos que se anulam ou que se superpoem sem integracao possivel. Ele se desloca de um desejo a outro, de uma existencia a outra, de uma personalidade a outra, num esforco desesperado para nao perder nada, para ser tudo ao mesmo tempo. O ser ambiguo e aquele que nao admite a perda, incapaz de luto por um desejo.Na ambiguidade, a pessoa existe mas nao e; a pessoa existe mas nao tem a vivencia, a pessoa existe em si e nao para si.14A fragmentacao da personalidade feminina faz dela um caleidoscopio de personagens, caracteristica do ser ambiguo que Bleger descreve como ja fizera Beranger, e e nesse caleidoscopio que se multifaceta e, ao mesmo tempo, se dissolve a existencia feminina.Sair da ambiguidade supoe uma discriminacao dos termos da contradicao e uma integracao do eu capaz de suportar o conflito. As contradicoes, como nao sao discriminadas, trabalham, invisiveis, e nao permitem as mulheres situarem-se ante elas.A forca subterranea da ambiguidade e identificavel em, pelo menos, tres exemplos de conduta das mulheres no mundo dos homens: sua relacao equivoca com o saber, sua fala sofrida, seu medo do sucesso.Escolas, universidades e centros de pesquisas estao hoje repletos de mulheres que, neles, nao so adquirem, como produzem saber. A consideravel producao cientifica assinada por mulheres nao constitui, no entanto, um argumento suficientemente forte para destruir nelas sentimentos equivocos de atracao e repulsao que atuam simultaneamente, sem que uma firme sua primazia sobre a outra. A simultaneidade desses sentimentos marca com o selo da incerteza a atividade intelectual que se afirma para fora, mas ao preco de um esforco interno de vencer a impressao de apropriacao indebita. A relacao das mulheres com o saber se cerca assim de um clima de indefinicao em que entram em jogo o desejo de conquistar novos horizontes e, ao mesmo tempo, e com forca igual, a falta de autoconfianca, o sentimento de estranheza em face da intimidade com o