As Setes Lagrimas de um Preto VelhoNum cantinho de um terreiro, sentado num banquinho, fumando o seu cachimbo um triste Preto Velho chorava. De seus olhos molhados, esquisitas lagrimas desciam-lhe pela face e nao sei por que as contei... Foram sete. Na incontida vontade de saber, aproximei-me interroguei-o:Fala meu Preto Velho, diz ao teu filho porque externas assim tao visivel dor?E ele suavemente respondeu:- Estas vendo esta multidao que entra e sai?As lagrimas contadas estao distribuidas a cada uma delas.Primeira, eu dei a estes indiferentes que aqui vem em busca de distracao, Para sairem ironizado aquilo que suas mentes ofuscadas nao podem conceber;A segunda, a esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando, na expectativa de um milagre que facam os alcancar aquilo que seus proprios merecimentos negam;A Terceira distribui as meus aqueles que somente procuram a umbanda em busca de vinganca, desejando sempre prejudicar ao semelhante;A quarta, aos frios e calculistas, que sabem que existe uma forca espiritual e procuram beneficiar-se dela de qualquer forma, e nao conhecem a palavra gratidao;A Quinta, chega suave, tem o sorriso, o elogio da flor dos labios, mais se olharem bem meu semblantes verao escrito: creio na Umbanda, nos teus Caboclos e no teu Zambe, mas somente se resolverem a meu caso ou me curarem disto ou daquilo;A Sexta, eu dei aos futeis, que vao de centro em centro, nao acreditando em nada, buscam aconchego, conchavos e seus olhos revelam um interesse diferente;A Setima, filho, nota como foi grande e como deslizou pesada?Foi a ultima lagrima, aquela que vive nos olhos de todos os Orixas. Fiz doacao dessa aos mediuns vaidosos(as), que so aparecem no Centro em dia de festa e faltam as doutrina. Esquecem que existem tantos irmaos precisando de caridade e tantas criancinhas precisando de amparo material e espiritual. Assim, filho meu, foi para esses todos, que vistes cair, uma a uma. DIFERENCA ENTRE UMBANDA.CANDOMBLE E QUIMBANDA.Candomble, Quimbanda [ou Kimbanda], Umbanda: estas sao as principais denominacoes entre as religioes afro-brasileiras. Alguns, negam a estas crencas o status de "religiao": 1. porque nao se enquadram na ideia de "religiao oficial"; 2. porque sao praticadas por minorias sociais. No Brasil, embora muito se fale do Candomble e da Umbanda, os numeros oficiais, do IBGE, nao deixam qualquer duvida quanto a essa condicao de minoria que e uma realidade das religioes afro-brasileiras.No censo de 2000, em uma populacao que ultrapassa 160 milhoes de habitantes, pouco mais de 525 mil pessoas se declararam adeptas do Candomble e da Umbanda, embora outros tantos milhares de nao-adeptos frequentem terreiros e tendas como "clientes". Os dados tambem revelaram que existem mais Umbandistas que "candomblezistas"... [Umbanda: 397.431 Candomble: 127.582, em universo onde mulheres sao a maioria... meditemos...]. Sobre os clientes, escreve Reginaldo Prandi:"[O candomble] ...como agencia de servicos magicos... oferece ao nao-devoto a possibilidade de encontrar solucao para problema nao resolvido por outros meios, sem maiores envolvimentos com a religiao. [O cliente e] ...consumidor de servicos magicos que a religiao oferece tambem aos nao-devotos, sob pagamento... - [PRANDI, p 12]...E sobre as religioes afro-brasileiras como minorias, comenta Prandi:"Em 2001, Ricardo Mariano, analisando o