nao as pode adquirir. O que o texto diz e o seguinte: "E ao passar viu Jesus umhomem, que era cego de nascenca, seus filhos lhe perguntaram: Mestre, quepecado cometeu este homem ou cometeram seus pais, para que nascesse cego?Respondeu-lhes Jesus: Nem ele pecou nem pecaram seus pais: isto assim e paraque nele se manifestem as obras do poder de Deus." Quem nega ali a existencia dosofrimento anterior? Os discipulos so se poderiamreferir a epoca presente, visto que nada conheciam de vidas preteritas. Jesuslhes respondeu conforme a pergunta que fizeram, isto e, que, naquela vida, nemele nem o pai pecaram.As obras do poder de Deus podemser interpretadas de diversos modos, se e que foi precisamente assim que falouJesus. Penso eu que estas obras seriam opoder de sua justica, que seguia o seu curso. Era a divida contraida que sesaldava; era o final da expiacao, - e tinhamos, entao, nele, paciente,verificadas as obras do Criador. Essa interpretacao tem a vantagemde satisfazer a razao; por ela poderemos compreender a equidade de Deus. Porisso e que os Espiritos vieram elucidar os Evangelhos. O que nao secompreenderia e que o Onipotente lancasse um cego no mundo, e o fizesse sofrer,so para que, a folhas tantas, tivesse o inefavel prazer de operar um milagre, emostrar aos discipulos, embasbacados, o seu formidando poder. Esse procedimento estaria, porcerto, muito de acordo com as mentes enfatuadas e pueris dos tiranetes destemundo. Nao se ajustaria, porem, a excelsa magnitude do Pai da Criacao, Isto posto, vamos a terceirapergunta: "3. Porque o Espiritismoensina a caridade, se ela atrasa o processo de purificacao, por diminuir osofrimento do padecente?" Permita S. R. que lhe faca outrapergunta: A cartilha, por onde reza oeminente pastor, diz o seguinte: "Pelo decreto de Deus e para a manifestacao de sua gloria, alguns homense alguns anjos sao predestinados para a vida eterna e outros preordenados paraa morte eterna." (Confissao de Fe e os Catecismosda Igreja Presbiteriana).E mais: "Segundo o inescrutavelconselho de sua propria vontade, pela qual ele concede ou recusa misericordia,como lhe apraz, para a gloria do seu soberano poder sobre as suas criaturas, oresto dos homens, para louvor de sua gloriosa justica, foi Deus servido naocontemplar e ordena-los para a desonra e ira por causa dos seus pecados." Das Sagradas Escrituras, conformeas entende e traduz o douto pastor, transparece que Deus cega e endurece suascriaturas, recusa-lhes a graca pela qual poderiam ser iluminadas em seusentendimentos e movidas em seus coracoes; tira-Ihes, ainda, os dons que japossuiam e as expoem a objetos que lhes propiciam os pecados; entrega-as asproprias paixoes, as tentacoes do mundo, ao poder de Satanas. E, assim, oSenhor, enquanto emprega meios para o abrandamento de uns, trata de endureceroutros. Tudo isto parece curial e deve serde uma grande justica, diante do nosso digno contestante. Mas o que eu tinha aperguntar era o seguinte: Se os individuos estao previamente fadados para a vidaeterna e para a morte eterna; se o que impera e dirige o mundo e o arbitriodivino, que emprega meios para o abrandamento de uns e o endurecimento deoutros; se tudo esta preordenado, predestinado, preestabelecido,