entrar no seio de sua mae e nascer denovo?" - respondeu Jesus: "Em verdade, em verdade, Eu te digo:Quem nao nascer da agua e do Espirito, nao podera entrar o Reino de Deus"(Jo 3, 4-5). O catolico enxerga com clareza que tanto o nascimento carnal,quanto o espiritual formam um so corpo, imprescindivel para a salvacao eterna.Todos nascemos ja predestinados para a eternidade. Eis a nossaresponsabilidade frente as duas grandezas: o nascimento carnal e o nascimentoespiritual, gracas de Deus incompreensiveis ao nosso limitado saber, mascuja consciencia nos e conferida pela fe, que nao brota de baixo paracima, mas desce do Alto tambem pela graca Deus. A vida, portanto, desde oinicio ate o desfecho traduz uma sucessao de milagres. A rotina do mundonos tenta sufocar esta visao e contra isto devemos lutar diariamente. 2. Confirmacao ou Crisma- Ja que fomos batizados nos primeiros meses de vida, e necessario que, quandoadolescentes ou adultos, confirmemos espontaneamente tudo aquilo que foi prometido pela boca dos nossos padrinhos, ou seja, abracar os preceitos da Santa MadreIgreja, submeter-nos a Deus e renunciarmosao Demonio e suas obras. Sobre isto, Sao Bernardodizia: " Renunciaste ao mau espirito e e a ele que estaisservindo? Prometeste a Deus servir a Ele so e observar os mandamentos epraticas o contrario? Envergonha-te diante de teu Deus echora tua infidelidade. Renova as tuas promessas do Batismo e observa-as melhor, futuramente". 3. Eucaristia - Ninguem e, nem pode ser digno dereceber Nosso Senhor no coracao. Nao foi pela indignidade nossa que JesusCristo se decidiu instituir este augusto Sacramento. Assim comoesteve nas casas do pecadores e comia com eles a mesa, assim nos visitana Santa Comunhao para ser alimento para nossa alma e para nos concederas gracas necessarias para nossa santificacao. Entre aspessoas que se aproximam da Mesa Eucaristica ha aqueles que, julgando-seindignos, receiam acercar-se da santa comunhao. Outros nao se preocupamcom esta eventualidade. Ao contrario, fazem preparacao rapida, rotineira ou sematencao alguma. Se estes pecam por excesso de falta de familiaridade comDeus, os outros nao sao menos dignos de censura. Pior ainda,sao aqueles que se aproximam da comunhao com indiferenca ao seureal significado. Quem se dirige da comunhao ainda comoutras intencoes, que nao seja o desejo firme e a resolucao sincerade desapegar-se cada vez mais dos pecados e defeitos, nao faz dela o uso queDeus quer. A recepcao frequente da Santa Comunhao, deve produzir umamor cada vez mais ardente a Nosso Senhor, inflamar na alma ofervor e a piedade e despertar o desejo de tornar-se cada vez mais agravavelaos olhos de Deus, por uma vida santa. Que a Sagrada Eucaristia jamaisseja para nos motivo de condenacao, mas, como invoca o Sacerdote na Missa:"Sustento e remedio para nossa vida". Mesmo diante dos nossospecados e indignidades, renovemos com o coracao este pedido a Deus paracomungarmos com plena confianca na Sua misericordia. 4. Penitencia ouConfissao - Ha tentacoescontra a pureza, que nao podem ser vencidas a nao ser pela fuga. "Levamoso nosso tesouro em vasos quebradicos", nos diz a Sagrada Escritura.Vidros de fina composicao so com grande cautela podem ser levados juntos de umaso vez. A pureza do coracao e