ouviam. Em alguns casos, remetem a verdades absolutas disseminadas por professor que considera ser o detentor do saber e livros didaticos. Assim sendo, a leitura envolve-se, pois, com a nossa favoravel constituicao como individuos socio-historicos, ao mesmo tempo em que somos induzidos por todo o legado de praticas de leitura que granjeamos, a medida que as exercitamos, podem constituir novas maneiras de ler que brotam da composicao entre aquilo que ja sabemos fazer em afinidade a leitura e aquilo que demanda o contexto em que ela e realizada. O texto era escrito em rolos para ser ouvido por muitos, a leitura era sempre publica... Relacionando essa pratica com a sala de aula, podemos entender que em termos escolares, por exemplo, a pratica da leitura em voz alta pode ter sua heranca remontada... Ate boa parte da Idade Media, a pratica da leitura em voz alta persistiu... Chartier (1997), como a primeira revolucao da leitura, uma vez que estabelece uma nova relacao entre leitor e texto. A leitura silenciosa permitiu inclusive leituras simultaneas e mais reflexivas, pois era possivel consultar mais de um livro ao mesmo tempo e esperar o tempo da reflexao, se assim se desejasse.Um saber-ler unico e exclusivo nao existe para que sirva de caracteristica para medir a correcao ou a incorrecao e as satisfacao e insatisfacao dos diferentes processos de leitura. Se estivessem implicadas em nossas experiencias de leitura outras condicoes socio-historicas de producao de leitura, assim como ler em diferentemente o mesmo texto de acordo com o contexto em que acontece a leitura. Uma nova pratica de leitura incorpora os campos semanticos, Enquanto no texto eletronico o leitor tem a possibilidade de decompor e recompor o texto segundo suas conveniencias. Segundo Chartier, ler e: "Apropriacao, invencao, producao de significados, o leitor e um cacador que percorre terras alheias em busca de prazer no mundo da leitura.Chartier indica ainda outras duas revolucoes da leitura: o crescimento da a transmissao eletronica de texto e a producao de livro. Com relacao a segunda evolucao, durante o seculo XVIII, Inglaterra, Alemanha, Suica e Franca presenciama multiplicacao e a intensiva transformacao dos jornais, os livros triunfantes dos pequenos formatos e a disseminacao de sociedades de leitura, bibliotecas de emprestimos que favoreceram um contato maior com os livros, clubes do livro. Antes destas medidas, o acesso a obras literarias eram bastante restrito. Fora da igreja, apenas a nobreza gozava deste privilegio. Incorporam uma nova pratica de leitura os campos semanticos, relacionando a transmissao eletronica de textos a leitura. Nesse segmento, o leitor possui maior elasticidade, ou seja, nos livros (textos fixos) sua relacao e anonima, qualquer que seja sua analise ou interpretacao, refere-se ao seu entendimento e no maximo pode ser registrada ou alocada nas margens em branco do texto.Enquanto no texto digital o leitor tem a possibilidade de decompor e recompor o texto segundo suas conveniencias. Segundo Chartier, ler e: "Apropriacao, invencao, producao de significados. Segundo a bela imagem de Michel Certeau, o leitor e um cacador que percorre terras alheias. Apreendido pela leitura, o texto nao tem de modo algum ou ao