em nossa culturasem levarmos em conta que nada ha de humilhante ou degradante em o fazermos unspelos outros.Em terceiro lugar, temos de ser semelhantes a Cristo em seu amor. Issome lembra especificamente Efesios 5:2: Andai em amor, como tambem Cristo nosamou e se entregou a si mesmo por nos, como oferta e sacrificio a Deus, emaroma suave. Observe que o texto se divide em duas partes. A primeira fala deandarmos em amor, um mandamento no sentido de que toda a nossa conduta sejacaracterizada pelo amor, mas a segunda parte do versiculo diz que ele seentregou a si mesmo por nos, descrevendo nao uma acao continua, mas um aoristo,um tempo verbal passado, fazendo uma clara alusao a cruz. Paulo esta nosconclamando a sermos semelhantes a Cristo em sua morte, a amarmos com o mesmoamor que, no Calvario, altruistamente se doa.Observe a ideia que aqui se desenvolve: Paulo esta nos instando a sermossemelhantes a Cristo na Encarnacao, ao Cristo que lava os pes dos irmaos e aoCristo crucificado. Esses tres acontecimentos na vida de Cristo nos mostramclaramente o que significa, na pratica, sermos conformes a imagem de Cristo.Em quarto lugar, temos de ser semelhantes a Cristo em sua abnegacaopaciente. No exemplo a seguir, consideraremos nao o ensino de Paulo, mas o dePedro. Cada capitulo da primeira carta de Pedro diz algo sobre sofrermos comoCristo, pois a carta tem como pano de fundo historico o inicio da perseguicao.Especialmente no capitulo 2 de 1 Pedro, os escravos cristaos sao instados a, secastigados injustamente, suportarem e nao retribuirem o mal com o mal. E Pedroprossegue dizendo que para isto mesmo fomos chamados, pois Cristo tambemsofreu, deixando-nos o exemplo outra vez a mesma palavra para seguirmos osseus passos. Este chamado para sermos semelhantes a Cristo em meio aosofrimento injusto pode perfeitamente se tornar cada vez mais significativo amedida que as perseguicoes se avolumam em muitas culturas do mundo atual.No quinto e ultimo exemplo que quero extrair do Novo Testamento,precisamos ser semelhantes a Cristo em sua missao. Tendo examinado os ensinosde Paulo e de Pedro, veremos agora os ensinos de Jesus registrados por Joao. EmJoao 17:18, Jesus, orando, diz: Assim como tu me enviaste ao mundo, tambem euos enviei ao mundo, referindo-se a nos. E na Comissao, em Joao 20:21, Jesusdiz: Assim como o Pai me enviou, eu tambem vos envio. Estas palavras carregamum significado imensamente importante. Nao se trata apenas da versao joanina daGrande Comissao; e tambem uma instrucao no sentido de que a missao dosdiscipulos no mundo deveria ser semelhante a do proprio Cristo. Em que aspecto?Nestes textos, as palavras-chave sao envio ao mundo. Do mesmo modo comoCristo entrou em nosso mundo, nos tambem devemos entrar no mundo das outraspessoas. E como explicou, com muita propriedade, o Arcebispo Michael Ramsey ha algunsanos: Somente a medida que sairmos e nos colocarmos, com compaixao amorosa, dolado de dentro das duvidas do duvidoso, das indagacoes do indagador e dasolidao do que se perdeu no caminho e que poderemos afirmar e recomendar a feque professamos.Quando falamos em evangelizacao encarnacional e exatamente disto quefalamos: entrar no mundo do outro. Toda missao genuina