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Ana = graca. Aser = feliz, bencao eterna. Cam = queimado. Canaa = baixo, rasteiro Fanuel = Penuel, Peniel = a face de Deus. Galileia = circulo, anel. Jafe = engrandecer. Jerusalem = cidade da paz. Jesus = Jeova e a salvacao. Jose = que Deus acrescente. Nazare = pastos verdejantes. Noe = repouso, descanso. Sem = nome, fama, afamado. Lucas 1.8-13 8 Ora, aconteceu que, exercendo elediante de Deus o sacerdocio na ordem do seu turno, coube-lhe por sorte, 9 segundo o costume sacerdotal, entrarno santuario do Senhor para queimar o incenso; 10 e, durante esse tempo, toda amultidao do povo permanecia da parte de fora, orando. 11 E eis que lhe apareceu um anjo doSenhor, em pe, a direita do altar do incenso. 12 Vendo-o, Zacarias turbou-se, eapoderou-se dele o temor. 13 Disse-lhe, porem, o anjo: Zacarias,nao temas, porque a tua oracao foi ouvida; e Isabel, tua mulher, te dara a luzum filho, a quem daras o nome de Joao. Os versiculos de 8-13 tratam do encontro deZacarias com o anjo do Senhor. Aqui, como vimos anteriormente, para facilitar oentendimento, seguem os significados dos nomes e lugares envolvidos: Zacarias -> Deus lembrou; lembranca de Deus; Abias -> Meu pai e Jeova; de quem Deus e pai; Deus e meu pai; sacerdote -> funcao de servir; fazer a ligacao entre uma parte eoutra; turno -> ordem; mesmo ramo; Isabel (Elizabeth, Elisheba) -> Deus e um juramento; Deus e um pacto,que faz pacto; juramento do meu Deus; Joao (Yochanan) -> graca de Deus; Deus tem sido gracioso; Deus egracioso; O Senhor graciosamente deu;Vimos que Zacarias era uma pessoa justa, umsacerdote, da ordem de Abias, que, atraves do seu louvor, fazia a ligacao entreo povo e Deus.Tambem destacamos que o nome Zacarias, nao representa apenas uma pessoa ou um sacerdote, massignifica que Deus se lembrou dapromessa que havia feito, a salvacao.E mais, a ordem/turnode Abias significa que esta promessa seria feita da origem, do proprio pai, ou seja, seria feita por Deus.Dentro deste contexto, em relacao a essesversiculos, vale destacar o significado de outras palavras: por sorte, por sorteio -> Quando alguem ou alguma coisa eescolhida de forma aleatoria. Quando algo e feito por sorte, ha interferenciadireta de Deus na escolha. Ele determina quem sera o escolhido (favorecido oudesfavorecido) dentro de um grupo. santuario -> Santo dos Santos. A parte interna do templo ondesomente os escolhidos poderiam ingressar; E forte a presenca de Deus no Santodos Santos (local separado dentro de outro ja separado). templo-> Tabernaculo. Local separado para determinada finalidade. Otemplo na biblia e o local onde habita o Espirito Santo, onde esta a presencade Deus. Nosso corpo e considerando um templo porque nele ha a presenca doEspirito de Deus. queimar o incenso -> e uma representacao das oracoes. Isto porque afumaca da queima dos incensos sobe e possui um bom cheiro. Deus se agrada dasoracoes porque para Ele tem um cheiro agradavel como o incenso queimado. anjo do Senhor -> mensageiro da palavra de Deus. O anjo pode ser umaterceira pessoa ou o proprio Deus (Anjo em maiuscula). Assim, a mensagem
podeser transmitida por um intermediario ou de forma direta. a direita -> sempre representa a eternidade; que nao se acaba.Estar a direita significa estar em algo que dura para sempre. a esquerda -> sempre representa algo temporario; que existe, mastem fim. Estar a esquerda significa estar em algo que e temporario.Esta passagem reforca que Deus se lembrou da promessa que havia feito, a salvacao e o anjo doSenhor (mensageiro) informa, de forma detalhada, como isso ira ocorrer. Do ponto de vista historico, com foco na vidapessoal de Zacarias, havia um costume sacerdotal de sortear para saber qualseria o sacerdote escolhido para adentrar no santuario e queimar o incenso.Durante este tempo, em que Zacarias iria queimar oincenso, o povo tambem tinha o costume de permanecer orando na parte de fora.Zacarias, como sacerdote do povo judeu representa atradicao e o costume, as coisas passadas. Seu nome significa a lembranca deDeus, o que certamente esta relacionado com algum ato feito no passado.Tambem, podemos dizer que ao ser sorteado, Deusescolheu a lembranca para transmitir sua mensagem. Assim, Ele enviara sua mensagem de acontecimentos futuros com base em algofeito no passado.O anjo de Deus e o mensageiro que aparece em pe, adireita do altar de incenso. Porque a direta e nao a esquerda?Quando Deus usa a direita significa algo eterno,para sempre, que ira sempre existir, enquanto o termo a esquerda se relacionacom algo temporario, que existe e tem fim.O simbolismo do anjo em pe a direita destaca que a mensagem transmitida seria de algo queexistiria para sempre.O anjo afirma que a oracao de Zacarias e ouvida.Mas que oracao? Na passagem nao ha nenhum descricao de que Zacarias teriaorado. Isso e respondido pela queima do incenso.O ato de queimar o incenso simboliza uma oracao.Isto porque afumaca da queima do incenso sobe e possui um bom cheiro. Deus se agrada dasoracoes porque para Ele tem um cheiro agradavel como o incenso queimado.Mas, note-se, somentea oracao de Zacarias e ouvida. Lembre-se que o povo permanecia na parte defora, orando. Isto porque a oracao do povo nao chegava aos ouvidos deDeus, porque nao havia verdade, era simples costume, tradicao.Esta e a diferenca entre Zacarias, que era justo,acreditava na promessa da salvacao, e o resto do povo. Somente a oracao dojusto e ouvida por Deus, porque creu na promessa da salvacao.Porque Zacarias se turba ao ver o anjo e apodera-sede um temor? Sobre o ponto de vista pessoal, observa-se que seria normal ficaragitado diante da presenca do anjo do Senhor.Mais do que isso, Zacarias, conhecedor da palavrade Deus, sabia que o anjo poderia trazer dois tipos de mensagem: salvacao oudestruicao.De outro lado, sob o angulo mais amplo, podemosdizer que a lembranca de Deus se agitou com a mensagem que estaria por vir,isto porque as coisas passadas seriam lembradas pelos acontecimentos futuros.A tarefa de cumprir a promessa da salvacao seriafeita com muito esforco e sofrimento, por isso Zacarias se agita e teme. Yeshua(Jesus) passa por grande sofrimento para cumprir a salvacao do homem.Inclusive, podemos fazer uma comparacao da lembranca de Deus se agitar e temer com o sofrimento deYeshua no Getsemani, antes de
se entregar para a crucificacao:Lucas 2242 Lucas 22.42: dizendo: Pai, se queres,passa de mim este calice;contudo, nao se faca a minha vontade, e sim a tua. 43 Entao, lhe apareceu um anjo do ceuque o confortava.44 E, estando em agonia, orava mais intensamente. E aconteceu queo seu suor se tornou como gotas de sangue caindo sobre a terra.Marcos 14 32 E levando consigo a Pedro, Tiago e Joao,comecou a sentir-se tomado de pavor eangustia. 33 A minha almaesta profundamente triste ate a morte;ficai aqui e vigiai;O anjo do Senhor tranquiliza Zacarias para naotemer assim como o anjo do ceu confortou Yeshua.Assim, apromessa (Isabel) da salvacao sera cumprida pelo nascimento do filho, quesimboliza a graca(Joao)de Deus.Quando Deus afirma que o nome do filho sera Joao,ele esta dizendo que o cumprimento dapromessa sera atraves da graca.O que e graca? A palavra graca, no sentido empregado por Deus, significaalgo gratuito que e dado sem merecimentoou por misericordia.O cumprimento da promessa pela gracasignifica que ninguem e salvo semreceber a graca de Deus. Portanto, a salvacao pela graca e algo que naopodemos alcancar pelos nossos proprios esforcos, mas que depende exclusivamenteda vontade de Deus.Isto quer dizer que o proprio Deus tera que cumprira promessa, pois depende exclusivamente Dele.Como vimos, aquele que crer na promessa da salvacaoe justo, porque creu que Deus ira cumpri-la.O justo tem certezaque a promessa (salvacao de Deus) e verdadeira e, portanto, tem fe em Yeshua(Jesus, salvacao de Deus), mesmo sem ve-Lo.Assim, o cumprimento da promessa nao depende denenhum esforco pessoal, mas somente em acreditar, ter fe, na palavra de Deus.Por isso o nome do filho de Zacarias e Isabel eJoao, e nao poderia ser diferente, porque sera um ato de Deus que cumprira apromessa pela graca.Desta forma, o homem podera ser salvo, porque naodepende de si mesmo e sim porque Deus, gratuitamente, por misericordia, permitiuque isso fosse possivel.Nao ha absolutamente nada que o homem possa fazerpara alcancar esta graca, a nao ser fazeruma escolha: ter fe na promessa da salvacao, crer em Yeshua ou nao ter fe,destruicao.
Bendito seja o SENHOR, Deus de Sem; e Canaa lhe seja servo. 27 Engrandeca Deus a Jafe, e habite ele nas tendas de Sem; E Canaa lhe seja servo. 28 Noe, passado o diluvio, viveu ainda trezentos e cinquenta anos. 29 Todos os dias de Noe foram novecentos e cinquenta anos; e morreu.Contexto historico: Noe, homem justo e integro, foi usado por Deus para dar repouso a terra em decorrencia do diluvio. Apos cultivar uma vinha se embriaga. Noe acaba por abencoar Sem e Jafe e amaldicoar Canaa filho de Cam. Significado dos nomes: a)Noe= repouso, descanso. b)Sem= nome, fama, afamado. c)Jafe= engrandecer. d)Cam= queimado. e)Canaa= baixo, rasteiro. Significado das palavras: a) capa= vestimenta feita pelo homem, protege a privacidade do homem em publico. b) diluvio= grande tribulacao. c) embriagar-se= excesso de bebida, exceder a liberdade. d) filho= descendencia; e) lavrador= cultivar a terra, fazer nascer algo da carne (Caim). f) nu= expor, mostrar a privacidade. g) ombro= parte do corpo humano normalmente usada para se apoiar um peso. h) pai= origem; i) tenda= moradia construida pelo homem, protege a privacidade do homem. j) terra= corpo, carne. k) vinha= presenca de Deus. l) vinho= alegria. Sabemos que atraves de Noe o nome de Deus foi engrandecido. Ora, isso e simples de entender quando percebemos o significado do nome de seus dois primeiros descendentes: Sem (nome) e Jafe (engrandecer). O nome de Noe reflete descanso, repouso e foi isso que aconteceu com a terra apos o diluvio. Se formos mais longe podemos dizer que apos um grande conflito (diluvio) o corpo (terra) descansou. Em geral, isso acontece com todo ser humano. Nos apos um grande periodo de turbulencia temos que descansar. E interessante destacar que a terra se encontrava corrompida. Isto mostra que nosso corpo (terra) e corruptivel. Mas Noe (repouso) achou graca (salvacao) para que nosso corpo nao fosse totalmente destruido. Essa nossa parte (descanso, repouso) agrada a Deus e isso impede que sejamos destruidos. Noe representa a figura de Jesus que da repouso ao nosso corpo, paz, mesmo durante um diluvio (grande tribulacao). Todos nos temos uma parte de Noe, ou seja, os homens de Deus sao instrumentos para que o nome do Senhor seja reconhecido (Sem), e engrandecido (Jafe). Ocorre que ha um terceiro descendente, Cam (queimado) que indica uma parte que deve ser destruida ou queimada. Mas que parte seria? A historia de Noe revela que ele cultivou uma vinha e embriagou-se. A vinha indica que Noe tinha a presenca de Deus, ocorre que excede o limite toleravel da alegria (vinho).(continua)
as pessoasfugirem.E nesse contexto, onde o louvor nao estava chegandoa Deus, que as pessoas estavam vivendo, deixando de dar a devida gratidao porqueestavam assustadas, intimidadas, subjugadas por Herodes.No entanto, havia uma pessoa justa, um sacerdote, daordem de Abias, chamado Zacarias que, atraves do seu louvor, fazia aligacao entre o povo e Deus. Ocorre que,o nome Zacarias, nao representaapenas uma pessoa ou um sacerdote, mas significa que Deus se lembrou da promessa que havia feito: a salvacao.E mais, a ordem/turnode Abias significa que esta promessa seria feita da origem, do proprio pai, ou seja, seria feita por Deus.A mulher de Zacarias que dizer a igreja, ou seja,as pessoas que estavam reunidas naquela promessa, que sabiam daquela promessa.Essa igreja era Isabel, uma das filhas de Arao, ouseja, era o juramento feito por Deus, opacto, feito com o povo judaico que estaria sendo cumprido. Ser uma das filhasde Arao indica que essa promessa estarialigada a uma funcao de elevada importancia (mais alta, brilhante).Assim, o versiculo 5, traz como conteudo espiritual,a mensagem que Deus se lembrou do seu povopara cumprir sua promessa.No versiculo 6 o enfoque e de que Zacarias e Isabeleram justos. Assim, doponto de vista individual, eram pessoas querealmente criam em Deus, tinham fe em Yeshua (Jesus salvacao de Deus).Isabel e Zacarias acreditavam na palavra de Deus detodo coracao e tinham certeza que apromessa (salvacao de Deus) era verdadeira. Assim, eles tinham fe em Yeshua (Jesus),mesmo sem ve-lo.Sob o contexto mais amplo, podemos afirmar que a lembranca(Zacarias) e a promessa (Isabel) sempre foram justos e, portanto,irrepreensiveis em todos os preceitos e mandamentos porque feitos por Deus, pois,tem origem na vontade divina.Afinal, Deuse justo, cre em si mesmo e sabe que sua promessa e verdadeira.O versiculo 7 afirma que tanto a lembranca(Zacarias) como a promessa (Isabel) nao tinham gerado nada (nao tinham filhos) eque ja havia passado bastante tempo (avancados em dias). A esterilidade de Isabel indica que a promessa naopoderia ser cumprida sem a vontade do criador. O cumprimento da promessa e o filho da promessa.Assim, Yeshua (salvacao de Deus), somente e gerado por vontade do criador.Vale destacar, o filho de Zacarias e Isabel e Joaoque significa graca, representando que a lembranca e a promessa de Deus seriamcumpridas por meio da graca.Entao, concluimos que o conteudo espiritual destapassagem revela que Deus se lembrou deseu povo para cumprir a promessa de salvacao.
Quando vamos estudar as escrituras e fundamental orar e meditar. Mas o que vem a ser isso? Definir o que seja orar nao e tarefa facil, mas podemos partir de algumas consideracoes: 1. O ato de orar indica uma relacao entre tres partes: o emissor, aquele que ora; o receptor, para quem o emissor aponta a oracao; e um destinatario, para quem o emissor destina a oracao. 2. O emissor pode ser individuo ou grupo. O receptor somente pode ser um. O receptor varia de acordo com a crenca do emissor. No caso dos cristaos, em geral, o receptor e o Deus de Abrao, de Isaque e de Jaco, o Pai que esta nos ceus, o Deus de Yeshua (Jesus). O destinatario pode ser individuo ou grupo, pode ser o proprio emissor ou terceiro. 3. Ha uma relacao hierarquica entre o emissor e o receptor. O emissor crer que o receptor e superior. Portanto, o emissor reconhece que e servo do receptor. Sem essa relacao nao ha oracao, porque somente o receptor tem o poder, a forca, o conhecimento, a capacidade de conseguir ou decidir algo ou de receber o reino, o dominio, a gloria, a honra, o louvor, o agradecimento pelo que foi conseguido ou decidido. 4. A oracao pode expressar reconhecimento, pedido e agradecimento. A primeira oracao nas escrituras foi feita por Abraao: Genesis 20.17 Orou Abraao a Deus, e Deus sarou Abimeleque, e a sua mulher e as suas servas; de maneira que tiveram filhos; Esta passagem mostra todas as consideracoes apresentadas inicialmente: 1. Relacao entre tres partes: Abraao (emissor), Deus (receptor) e Abimeleque, sua mulher e suas servas (destinatario). 2. O emissor e individuo (Abraao), o receptor e um (Deus) e o destinatario e um grupo de terceiros (Abimeleque, sua mulher e suas servas). 3. Ha uma relacao hierarquica entre Abraao e Deus. Abraao crer em Deus. A fe de Abraao reconhece que Deus e superior: Genesis 22.11 Mas do ceu lhe bradou o Anjo do SENHOR; Abraao! Abraao! Ele respondeu: Eis-me aqui! 12 Entao, lhe disse: Nao estendas a mao sobre o rapaz e nada lhe facas; pois agora sei que temes a Deus, porquanto nao me negaste o filho, o teu unico filho. O uso da palavra SENHOR para designar o mensageiro (Anjo) indica superioridade, dominio. Assim como a resposta imediata de Abraao (Eis me aqui!), mostra o sentido de servir a Deus. A oracao de Abraao esta direcionada com uma capacidade que ele nao possuia: a de curar pessoas. Basta observar que Sara, sua mulher, era esteril e que nada pode fazer para que ela tivesse filhos. No entanto, Abraao reconhece que existe alguem que pode fazer isto, alguem superior: Deus. 4. A oracao de Abraao expressa pedido: que Abimeleque, sua mulher e suas servas fossem curados. Entao, em primeiro lugar, para estudar as escrituras, e orar a Deus e pedir entendimento e revelacao espiritual no estudo das escrituras, porque nao temos a capacidade de entende-las na sua essencia se Deus nao nos capacitar. Quando oramos podemos meditar ou nao. A palavra meditar indica o
ato de pensar, refletir, considerar, ponderar sobre qualquer coisa. O ato de meditar revela que a pessoa dedique algum tempo para que venha a alcancar uma resposta. Nas escrituras ha o exemplo de Isaque: Genesis 24.63 Saira Isaque a meditar no campo, ao cair da tarde; erguendo os olhos, viu, e eis que vinham camelos. Importante destacar que algumas poucas traducoes usam a palavra orar ao inves de meditar. O ato de orar pode ter ou nao meditacao. Algumas vezes orarmos sem pensar sobre o que estamos pedindo e isto pode gerar um mal pedido: Tiago 4.3 pedis e nao recebeis, porque pedis mal, para esbanjares em vossos prazeres. Outras vezes oramos sem pensar, mas estamos em comunhao espiritual, por exemplo, quando se ora em linguas ha uma entrega espiritual, mesmo nao sabendo o que estamos pensando e dizendo. Isso e valido para edificar a propria pessoa que ora: 1 Corintios 14.4 O que fala em outra lingua a si mesmo se edifica, mas o que profetiza edifica a igreja. Na maioria das vezes, quando estamos orando, pensamos no que vamos dizer, ou seja, usamos um pouco de meditacao para transmitir nosso pedido, agradecimento ou reconhecimento. A meditacao e uma determinacao exigida por Deus quando do estudo das escrituras: Josue 1.8 Nao cesse de falar deste Livro da Lei; antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer segundo tudo quanto nele esta escrito; entao, faras prosperar o teu caminho e seras bem sucedido. Meditar nas escrituras requer tempo, dedicacao e, o mais importante, revelacao espiritual. E importante destacar a total diferenca entre a meditacao ensinada pela doutrina comumente ensinada nas religioes orientais: de esvaziar a mente, esvaziar-se de seus pensamentos, um estado que e vivenciado quando a mente se torna vazia e sem pensamentos. A meditacao que Deus ensina e oposta: e pensar, refletir, raciocinar, criticar para que se tenha entendimento verdadeiro. Assim, para estudar as escrituras, em segundo lugar, e meditar sobre o que foi lido ou ensinado para que o entendimento seja o mais proximo da essencia da mensagem que Deus deixou para nos. Uma observacao importante e a respeito das traducoes no estudo das escrituras. Este e um assunto complexo que requer estudo proprio. Por ora, tenha em mente que, independentemente de uma ou outra palavra estar mal traduzida, o que importa e que o sentido espiritual nao seja perdido. Nao ha traducoes perfeitas, mas a essencia da mensagem deve ser a mesma. A passagem inicial da primeira carta escrita pelo apostolo Yochanan (Joao) e um exemplo de que com oracao e meditacao se alcanca um bom entendimento espiritual (foram usadas tres traducoes das escrituras para atestar que o sentido espiritual e o mesmo, a despeito da traducao): 1 Joao 1.1 O que era desde o principio, o que temos ouvido, o que temos visto com nossos proprios olhos, o que contemplamos, e as nossas maos apalparam, com respeito ao Verbo da vida. (Biblia Shedd) 1 Yochanan 1.1 O que era desde o principio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o
que observamos e as nossas maos apalparam, a respeito da Palavra da vida. (Sefer Hateshuva Ketuvim Netsarim) 1 Yochanan (1 Joao) 1.1 A Palavra, que da vida, existia desde o principio. Nos o ouvimos, nos o vimos com nossos olhos, nos o contemplamos, e tocamos nele com nossas maos! (Novo Testamento Judaico) Antes de iniciar a explicacao, tenho um testemunho para voces. Essa passagem foi a primeira passagem da biblia que conseguir entender que Yeshua (Jesus) era o meu salvador. Quando digo isso, estou afirmando um entendimento espiritual, nao apenas em sentido literario de ler algo e saber o que significa. Neste caso, eu orei pedindo a Deus para entender quem era Jesus. Nesta epoca, quatro anos e meio atras, tinha muitas duvidas em aceitar Jesus como salvador. (Rafael de Menezes Perdigao) Yochanan (Joao) comeca sua carta anunciando a respeito do Verbo da vida. Ele esta apresentado esse Verbo a todos que estao lendo sua carta. Este e um testemunho do que ele viveu para que conhecamos a verdade. A primeira consideracao que se deve fazer e que a utilizacao do vocabulo verbo ou palavra nao altera o sentido. Tanto faz usar um quanto outro porque o significado e dizer que se trata de algo que e manifestado por meio da fala, do som, ele nao esta tratando do que e escrito. Sabemos que a palavra escrita tambem testemunha a respeito de Deus, mas, neste caso, Joao esta enfatizando o sentido da fala. Explicitamente, Yochanan declara que o Verbo ou Palavra e uma pessoa, pois ele afirma que a ouviu, viu, contemplou (o sentido e de admirar, adorar) e apalpou (tocou). Ora, a descricao de Joao e de que essa Palavra e algo fisico e de natureza humana. Concluimos, entao, que se trata de um homem. Neste ponto surge a primeira pergunta: quem e este homem? Para responder a essa pergunta e preciso lembrar quem era Yochanan. Como se sabe, Yochanan foi um dos discipulos de Yeshua (Jesus). Ora, Joao ouviu , viu, admirou e tocou em Yeshua diversas vezes. Portanto, a primeira conclusao a que se chega e que o Verbo da vida e uma pessoa especifica, Yeshua. Portanto, o testemunho de Yochanan revela, de forma irrefutavel, que Yeshua e a Palavra, o Verbo que da a vida. No entanto, ha mais revelacoes. Joao, alem de indicar uma pessoa especifica, afirma tambem que tem o poder de dar vida e que existiu desde o principio: O que era desde o principio. Podemos, entao, passar a outras questoes: o que significa esse Verbo da vida? Qual o sentido de afirmar que um homem e a Palavra da vida? Como esse homem era desde o principio? (continua)