um fato historico, que, muitas vezes, e algo que fica limitadodentro das salas de aula da educacao basica e acaba limitando a compreensao doaluno. E necessario demonstrar que a teorias do Estado Absolutista propostaspelos intelectuais da epoca, como Hobbes e Maquiavel, tiveram limites e nemsempre corresponderam a realidade de um poder totalmente centralizado na figurado rei. E neste ponto que reside a fragilidade do assunto Estado Absolutista[31].5 OFICINAS: 1 A primeira oficina consistira naabordagem conjunta (professor orientando alunos ordenados em grupos) de fontesprimarias (trechos) de Maquiavel (OPrincipe), Thomas Hobbes (O Leviata),Jacques Bossuet (Politica Tirada daSagrada Escritura) e Jean Bodin (SeisLivros Sobre a Republica). O objetivo desta primeira oficina e levar osalunos a compreensao das teorias de defesa do Estado Absolutista, justamenteatraves de seus principais teoricos, que pregavam a importancia da existenciade Estados chefiados por poderes absolutos frente aos focos locais/feudais depoder politico e a Igreja. Cada grupo de alunos abordara uma fonte primaria e,com o auxilio do professor, fara uma exposicao para a turma.2 A segunda oficinaocorrera a partir de um debate entre professor e grupos de alunos e sera arespeito das varias interpretacoes historiograficas sobre absolutismo. Oobjetivo e desconstruir a ideia tradicional de que o Absolutismo se constituiusomente a partir da perspectiva da concentracao total de poderes nas maosdo monarca ou que somente foi possivel pelo impulso burgues em constantedesenvolvimento. Buscaremos mostrar que estas sao apenas algumas das variasvisoes a respeito do tema. Na parte final desta oficina sera mostrada aosalunos a questao no1 da segunda fase do vestibular 2014 da UERJ[32],na qual se fez presente (de maneira mais clara, se comparada ao vestibular deanos anteriores) a perspectiva interpretativa do localismo (e como o mesmoacabou sendo, muitas vezes, um entrave as ambicoes centralistas dos reis). [1] ELIAS, Norbert.O Processo Civilizador: Uma Historia dos Costumes (Vol. 1). Rio de Janeiro:Zahar Editor, 1990. p.p. 15-22 [2] Ibidem. p. 22.[3] CORVISIER,Andre. Historia Moderna. Rio de Janeiro: DIFEL, 1976. p. 96[4] ELIAS, Norbert. Op.Cit.p. 16.[5] SILVA, KalinaVanderlei e SILVA, Maciel Henrique. Dicionario de Conceitos Historicos. SaoPaulo: Editora Contexto, 2009. P.115.[6] MARQUES, Adhemar et al. Historia Moderna Atraves de Textos.Sao Paulo: Contexto, 2004. p. 59[7] Ibidem. p. 59[8] MAQUIAVEL,Nicolau. O Principe. Lisboa: Europa-America, 1976. Pp. 89-90 e 93-94. Apud. MARQUES,Adhemar et al. Historia Moderna Atraves de Textos. Sao Paulo: Contexto, 2004.p.p 59-60.[9] WEFFORT, Francisco C. Os Classicos da Politica. Sao Paulo: Editora Atica, 2001, p.p. 21-21.[10] Ibidem. p.p. 21-23.[11] Ibidem. p. 53.[12] Ibidem. p. 54.[13] Ibidem. p.p. 54-55[14] Ibidem. p. 55-56.[15] Ibidem. p. 55.[16] HOBBES, Thomas.Leviata, citado em Ibanez, A. H; Antologia del Renacimiento a la Ilustraciom.Mexico, Universidad Autonoma de Mexico, p. 275-276. Apud. MARQUES, Adhemar et al. Historia Moderna Atraves de Textos.Sao Paulo: Contexto, 2004. p.p 60-61.[17] Ibidem. p.61[18] Ibidem. p. 62.[19] BOSSUET,Jacques-Begnine. Politica Tirada da Sagrada Escritura, citado em Freitas, op.Cit., p. 201. Apud. MARQUES, Adhemar et al. HistoriaModerna Atraves de Textos. Sao Paulo: Contexto, 2004. p.p. 61-62.[20] BODIN, Jean;Seis Livros sobre a Republica, citado por Chevallier, Jean Jacques. As GrandesObras politicas de Maquiavel a Nossos Dias. Rio, Agir, 1976, p. 60-60. Apud. MARQUES, Adhemar et al. Historia Moderna Atraves de Textos.Sao Paulo: Contexto,