30. Pois, segundo o proprio Benjamin, nao desejava viver em um pais que fizesse analogia entre Deus e dinheiro. Essa postura se deveu a frase impressa nas notas de dolar IN GOD WE TRUST, frase essa que para alguem profundamente religioso soava como blasfemia. Dificil acreditar nessa historia, principalmente quando o homem em questao era um judeu alemao perseguido pelos nazistas, aos quais fazia forte oposicao. Walter Benjamim cometeu suicidio em 1940 durante a tentativa de fuga atraves dos Pirineus, temendo ser entregue a Gestapo;Martinho Lutero, um teologo bem intencionado que teve a coragem de agir contra a pratica catolica das indulgencias, afixando em 1517, na porta da catedral de Wintemberg, Alemanha, suas 95 teses protestantes. Teses essas que deram inicio a Reforma Protestante. Sua acao, mais que uma atitude politica, ideologica e social, trazia uma ideia que contradizia dogmas profundamente enraizados na mentalidade de seus contemporaneos. Alem de progenitor das religioes protestantes Lutero contestava o apelo material da fe catolica, pratica tao comum nas atuais igrejas evangelicas;Jose Ortega Y. Gasset, espanhol que em seu livro, La Rebelion de Las Masas, de 1930, tratou da massificacao do senso comum. Tendencia apresentada palas sociedades modernas de padronizar gostos, habitos e opinioes por meio de processos de simplificacao que nao raro representam empobrecimento cultural. Nas palavras do proprio Jose Ortega: ser diferente es indecente. La masa arrolla todo lo diferente, egregio, individual, calificado y selecto. Quien no sea como todo el mundo, quien no piense como todo el mundo corre riesgo de ser eliminado. Ortega nao trata especificamente das religioes, nem foi o primeiro a refletir sobre o fenomeno das massas. Mas levando em consideracao a influencia evangelica, inclusive na politica, essa obra literaria torna-se atualissima e quase profetica;Max Weber, em A Etica Protestante e o Espirito do Capitalismo -1904/05, sociologo alemao oriundo de uma familia de intelectuais protestantes, falecido em 1920. Escreveu o primeiro estudo interdisciplinar entre historia, economia e religiao. Nele Weber trata dos diferentes fundamentos catolicos e protestantes a respeito do dinheiro e como isso influenciou o desenvolvimento economico e social de paises que adotaram como religioes oficiais o Catolicismo ou o Protestantismo. Com especial atencao a liberalidade protestante em relacao ao lucro se comparada a visao catolica em relacao ao mesmo. Sabe-se que os paises protestantes geraram um capitalismo mais eficiente e apostaram em politicas assistenciais filantropicas, enquanto que paises catolicos encorajaram uma caridade ineficiente em suas politicas socioculturais. A imagem intitulada NOTA PRETA: uma nota de Um Real ampliada sobre um fundo negro com os dizeres Deus seja louvado, em uma fonte igual, porem muito maior, nao deve ser entendida como substancia emotiva, e sim como conteudo capaz de imprimir significacoes a imagem. Sua obviedade pode comprometer sua funcao como trabalho artistico ao dar um aspecto unicamente politico e ideologico a intervencao urbana que propunha, inicialmente, se opor aos sofismas que justificam as mais absurdas teorias relacionadas ao poder economico e a crenca religiosa. Importante e ter a consciencia que a Arte pode ser engajada, porem nao panfletaria. Esse trabalho propos tambem contestar a transformacao de gente em rebanho,