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1. Quem impediu que alguns D.As montassem bar paralelo ao do DCE e dos D.A`s organizados, foi a Divisao de Vigilancia da UFU e nao o DCE, ja que essa entidade nao tem poder para isso. A DIVIG pediu que eles apresentassem a autorizacao da Prefeitura de Campus, porem os mesmos nao tinham.2. Apenas 3 dos 14 D.A`s que protestaram estiveram na reuniao com o DCE para discutir a questao do Bar. Nessa reuniao ficou decidido pelos D.A`s que eles se organizariam e teriam seu bar vendendo destilados, doses e etc.3. Alguns desses D.As desistiram de construir o bar em conjunto com os outros D.As e boicotaram a Calourada. Se quer mencionava em suas atividades, que elas estavam na agenda oficial da Calourada.4. Alguns dos organizadores do protesto fazem parte de coletivos politicos ligados (DialogAcao [CSOL/PSOL] e Viramundo [CST/PSOL] que dirigiram as gestoes 2008, 2009, 2010 do DCE. E bem verdade que haviam membros de D.A`s que nao participaram do DCE em gestoes passadas e tao pouco fazem parte de coletivos. As motivacoes que levaram esses D.A`s independentes foram descontentamento com algum fato isolado da Calourada ou por manipulacao por parte dos envolvidos nos coletivos citados. As motivacoes desses coletivos e clara, uso politico e eleitoral, ja que as eleicoes do DCE UFU se aproximam, e tentaram sem sucesso criar um fato politico para desestabilizar a gestao DCE-UFU Agora So Falta Voce. Apos seis meses da posse na gestao 2012 do DCE UFU, temos sido surpreendidos por uma gestao nada critica e tao pouco propositiva. Um dos fatos que ilustra essas criticas, que para os membros da gestao sao vazias, foi a posicao do DCE ao ceder a iniciativa da administracao superior da UFU em produzir uma identidade estudantil que e valida como meia-entrada, iniciativa que um direito adquirido pelo movimento estudantil, que e a meia-entrada atraves de carteira estudantil produzida pela entidade dos estudantes, o DCE. Para, alem disso, fragilizaram a propria entidade, que passa diuturnamente por dificuldades estruturais. E agora sem a unica fonte de renda que a entidade tinha para se manter. E tudo isso sem discussao com os estudantes por parte da gestao Aos que virao. Outro fato que assustou os estudantes foi a proposta de Parceria Publica Privada, proposta pela atual gestao para que a entidade pudesse ter lucro em cima de um servico prestado por uma empresa terceirizada, no caso uma empresa de Xerox. O que espantou nesse caso foi a mudanca de posicao dos grupos que compoe o DCE. O antigo coletivo Viramundo que apos seu fim se dividiu em Juntos (MES/PSOL) e Vamos a Luta (CST/PSOL), a posicao era uma critica radical as PPSs, principalmente nos espacos do movimento estudantil. Houve ainda outros fatos que desmistificam o carater democratico, plural e independente dessa gestao. Os principais episodios foram o vazamento de uma ata da JPSDB, que deixava claro o interesse da entao chapa Aos Que Virao pedindo apoio para a eleicao do DCE 2012.O que deixa claro, o oportunismo eleitoral por parte de setores da Oposicao de Esquerda na UNE, na UFU representados pelas
forcas que compoe o DCE. Esse talvez seja o fato mais gritante, que mostra que esse campo politico (Juntos e Vamos a Luta) entrou na logica eleitoral, da velha cultura politica. E ainda como ja era de se esperar, a gestao DCE UFU Aos Que Virao, confirmam o preconceito com a pluralidade dos estilos musicais e com os estudantes da UFU na Calourada UFU. Esse deveria ser um espaco de diversidade, assim como e a Universidade Federal de Uberlandia. Um evento que preza unica e exclusivamente exaltando apenas um tipo de estilo musical, o alternativo e o reflexo das posicoes sectarias e estreitas de uma gestao que ignora uma grande parcela da comunidade universitaria. Nao so bastasse pela falta de amplitude em agradar os mais variados publicos nos shows, os espacos de debates e palestrara ficaram pautados pela agenda do partido politico predominante dos dirigentes do DCE UFU, deixando de realizar debates importantes para o crescimento extracurricular dos estudantes da UFU.Infelizmente, essa gestao e a cronica de uma tragedia anunciada. Agora, aguardemos para acompanhar os proximos episodios que virao.
e dancam por pura conveniencia. A proposta de um samba diferente precisa ser feita imediatamente e os ensaios para o proximo desfile precisam ser programados. A regra agora e sambarmos descalcos. E despir-nos da roupa surrada e ja sem brilho. O carnaval de 2012 sera de pouca purpurina, de pouco confete, de pouca cor. Mas tem data marcada para terminar. Sorte que temos a possibilidade de muda-lo todo ano, nao e mesmo? Vao-se os aneis, ficam-se os dedos, isto e certo. E, mais certo e maravilhoso ainda, e saber que ha quem sambe diferente. Isley Borges e graduando em Jornalismo (UFU) e militante do movimento estudantil.Escrito em 17 de fevereiro de 2012
de reintegracao de posse expedidos pelo Juizo de Direito da 4aVara Civel, para se manifestar no feito e no sentido de pacificar o conflito.Entendemos que a luta dos estudantes nao deve ser dissociada da luta historica dos movimentos sociais de luta pela terra que ha decadas no Brasil vem cumprindo importante papel de reivindicacao do direito a moradia, terra e ao trabalho, na luta contra a especulacao mobiliaria, o latifundio e contra aqueles que fazem da terra instrumento de absurdo poder economico e de opressao da classe trabalhadora no campo.Compreender e apoiar os trabalhadores urbanos/rurais e suas organizacoes e uma necessidade politica que se estende a todos os movimentos sociais no Brasil, pais que em toda a sua historia foi controlado por uma elite que usurpa e concentra grande parte da riqueza aqui produzida, sendo incapaz de promover acoes em favor da promocao da dignidade humana em todos os sentidos: terra, trabalho, educacao, saude, cultura, etc. Nesse sentido a luta pela superacao do modelo economico e social ao qual o Estado brasileiro esta submetido deve ser um compromisso de toda a classe trabalhadora situada nas fabricas, no campo, nas universidades, no servico publico, desempregados, trabalhadores informais, enfim, uma luta comum a todos/as aqueles que vivem apenas de seu trabalho.Repudiamos toda e qualquer forma de repressao empregada pelo Estado na forma da policia, que nao raramente faz uso da violencia para expulsar os trabalhadores das ocupacoes, contribuindo para o massacre fisico e psicologico de todos os que resistem com muita coragem.Exigimos que o Estado reconheca a situacao de todas as familias em ocupacao e cumpra sua divida historica com os trabalhadores da cidade, do campo e movimentos de luta pela terra e promova a tao urgente e necessaria Reforma Agraria e Urbana, para que possamos avancar rumo a um pais menos desigual, onde todos possam ter oportunidade de plantar e colher os frutos de seu trabalho.Uberlandia, 1o de agosto de 2011Diretorio Central dos Estudantes -UFUCentro Academico de Ciencias SociaisCentro Academico de HistoriaMovimento KizombaColetivo Amanha Vai Ser MaiorColetivo Barricadas Abrem Caminhos Coletivo DialogacaoColetivo Vamos a Luta Coletivo ViramundoCorrente Socialista dos Trabalhadores (CST)Diretorio Academico de Engenharia CivilDiretorio Academico de PsicologiaDiretorio Academico XXI de AbrilDiretorio Central dos Estudantes - UFMGFederacao Nacional dos Estudantes de Direito - FENEDSindicato dos Tecnicos da Universidade Federal Fluminense (SINTUFF)Tribunal Popular da Terra
pelos direitos humanos, concebendo o homem como elemento a ser respeitado por toda humanidade; a ter sua integridade garantida acima de qualquer interesse que nao seja a conservacao e direito a vida, realizando uma obra ampla e louvavel de preservacao ambiental, cultural e humana.
contratados pelo pais, mas seja um projeto visionario que contrate bons profissionais para trabalharem num sistema de saude equipado e preparado para atender e tratar a populacao. E necessario mais medicos, mas e primordial infraestrutura para esses medicos, estrangeiros ou brasileiros, trabalharem, a fim de que realizem com amplitude suas funcoes, afinal, o que adianta prescritores, sem as ferramentas para aplicar os tratamentos? A mudanca deve ser global, aniquilando a falta de assistencia do Governo, ampliando e trabalhando para melhor formacao dos profissionais de saude e modificando a tramitacao do profissional medico, para ele ser mais nomade, levando seu trabalho e conhecimento para todas as localidades e nao so para grandes centros e elite, transformando o programa "Mais Medicos" no que deve realmente ser: "Mais Saude".
Garota no Espelho, 1954, Norman Rockwell.Proximo a janela, um espelho de tamanho mediano e caracteres antigos demonstrava a imagem estranhamente nova daquele rosto que o mundo ainda definia como jovem, mas que sua dona o via impregnado de marcas, achados e experiencias nao vividas na pratica, mas sentidas com a intensa paixao dos passionais, dos que temem os passos com medo da desilusao. Tantos dias passados, horas esperando e rostos vistos e prontamente arquivados como dias que ja nao fazem parte da realidade, tornando-se, em fracao de segundos, em imagens para se lembrar e nao esperar. Um espelho tao mediano, tao pequeno que mostrava os anos acabados, os impactos deixados e as marcas fisicas do corpo da jovem Alice, que, aos poucos, dava adeus a juventude; medrosa de nao te-la vivido, amado e sentido com a plenitude de ser viva, jovem e aberta a cometer muitos erros e poucos e mediocres acertos. Seus olhos ja nao mais brilhavam e seu corpo se aproximava da velhice. Teve trabalho, tristeza, buscas, alegrias e dilemas sempre a lhe maltratar. Na sua pele de moca, foi reflexiva, medrosa e ansiosa pela espera do novo, diferente, do convidativo e da ideia da realizacao pos-juventude. A realizacao de ter visto, vivido e sentido de tudo um pouco, visando fornecer a sua nova jovem velhice a sensacao de prazer, a fim de enganar a tristeza de que a vida passa, mas com tanta experiencia adquirida, nunca sera uma fonte de lamentacao (nao houve desperdicios).De pes descalcos, pele levemente enrugada e sonhos ainda a serem realizados, Alice, tao jovem e sentindo-se tao velha, insistia em deixar sua face naquele espelho velho, que nao mentia, iludia e nao amenizava novas e velhas verdades. Uma jovem tao enigmatica e estranha que aos poucos fora conceituada pela sociedade como idiossincratica. A jovem velha observou, com tamanha perplexidade, que todos os sentimentos, sonhos e desejos da sua juventude foram embora, sem precisao, sem justificativa e consideracao por ela, como se fossem amigos de longa data que mudaram-se para outro continente, sem ao menos deixar endereco ou qualquer localizacao. Mas, de todas as formas existentes de sentir, apenas uma ficou a lhe acompanhar: o medo. Medo de ter feito pouco, medo do amanha, medo da inseguranca da vida fisica e de sentir o amor tao proximo que a decisao de manda-lo embora parece ser mais segura do que o medo de ve-lo partir todos os seus (ainda) poucos sonhos e ideais. Alice, perto de sua dita velhice, continuava a se olhar no espelho, questionado sua pequena vida, seus feitos e afazeres e se, dentro de tanta mediocridade, chegara perto de realizar algum projeto significativo, abracou alguem com verdade e se teve a oportunidade de ser melhor, bondosa ou ate mesmo esperancosa de dias melhores para si e para o mundo.Mas, por mais que continuasse a se olhar e refletir o seu breve e improdutivo passado, nas reminiscencias de sua alma, nao conseguia visualizar nenhum dado que confirmasse suas indagacoes sobre seu proprio mundo interior. Seu espelho, tao encantadoramente classico e antigo, insistia em lhe mostrar
o unico sentimento que governava sua vida: o medo de ter feito de sua propria vida, um grande boneco de fantoche manipulado pelo mundo, que movia-se quando os outros queriam, sentia quando era necessario e desejava tudo o que ja fora planejado; nao nascido de sua vontade de ser, ter e viver. Alice, perto de sua velhice, descobrira algo que poucos conseguiam entender antes de transitar por qualquer fase: que nao exisitia nada novo, os conhecimentos eram sempre os mesmos, os padroes morais frutos da ignorancia dos homens e que seus proprios sonhos eram produtos sociais de um sistema capitalista. Profissao, uniao, trabalho e todas as atividades exercidas, nao passavam de tarefas impensadas, decoradas e formuladas para o funcionamento coletivo do mundo.De todas as ilusoes, nada era mais cruel e penetrante do que o fato de ser pouco no mundo. Uma protagonista sem ter participado de nenhum ato. Como era revelador aquele espelho, tao objetivo e preciso em suas verdades. Na verdade de mostrar os segredos daquela face da jovem velha Alice. Alice, tao velha sempre fora, nunca aceitara ser jovem, por isso, chegar a sua velhice nao era mais novidade, mas apenas uma extensao do proprio ato de ser no mundo (a escolha que fizera desde o momento que entendeu que tinha uma vida e o que deveria fazer com ela). De tanto pensar, mal percebera que o sol ja tinha se guardado para a outra parte do globo e que a noite havia chegado. Acendeu a luz, tornou-se a se olhar, questionou o mundo, tudo e cada observar. Nada lhe foi dito; somente marcas novas no rosto, seus olhos sem brilhar e um corpo que revelava que a vida passava aos poucos, mas nao deixava de avisar os tempos perdidos, passados e todos os erros de uma historia. Ja cansada, levantou-se para outras tarefas realizar, arrumou seu espelho na parede, abriu a porta do seu quarto e, ao voltar seu rosto na esperanca de alguma resposta, seu espelho refletiu sua imagem mais uma vez, deixando na jovem Alice a grande indagacao de sua jovem velhice: "sera que vivi tudo e certo?". Ao fechar a porta, apenas um espelho mediano de caracteres antigos iluminava o quarto.
semelhante com a modernidade das capitais. No entanto, o que mais interessa ao leitor e a vida local, as pessoas, falas, personalidades, a riqueza de detalhes de cada elemento da trama e como ela critica e, ao mesmo tempo, diverte os leitores, encontrando eles nao so uma forma de entreterimento, mas um panorama daquela realidade e como toda a estrutura social educava cada perfil social para viver de acordo com sua posicao e classe.Com tantas caracteristicas e fusao de perfis diversos, a obra poderia sucumbir-se numa leitura acumulativa, onde muitos personagens e historias fossem excessivos ao leitor, mas, contrariando as expectativas, a obra, muito aberta e "cheia", tornou rico o proposito da trama: narrar toda Ilheus, exemplificar sua gente e, ainda, compreender a facil e complexa personalidade Gabriela, mulher cuja nocao de felicidade nao representava a ideia dos demais, que o amor deveria ser, do seu jeito, um livre sentir. Gabriela diferenciava da moca "pura" de sociedade, da quenga "devassa" que em sofrimento vivia a vida que podia e de todas as morais listadas na obra. Personagem tao singular, teve que carregar seu nome como titulo da obra, perpassando por ela toda cidade de Ilheus, sua gente, seus dizeres, amores, desamores, dentro de uma historia simples e agradavel de uma pacata cidade que nos anos 20 viveu, de fato, muitas transformacoes sociais, servindo de pretexto para criacao desta narrativa alegre e incomum, sob o olhar agucado, divertido e criativo do grande Jorge Amado.
do futebol, no Brasil, tornou-se um fator negativo para nossa emancipacao enquanto pais em desenvolvimento. Que cidadao racional podera concordar com a renda absurda que e revestida ao futebol e a jogadores, enquanto cientistas, professores e trabalhadores de diversos setores sociais, vivem com renda precaria e desprestigio social? Vivem, na verdade, motivados mais pela paixao pela ciencia, pelo educar e melhorar do que visando uma estrutura de vida de qualidade material e social. O dinheiro investido para melhorar e equipar estagios, proporcionaram a amarga sensacao da construcao de escolas, hospitais, centros de estudos... E, ainda, os cidadaos de classe baixa, apesar de terem financiado a inutil construcao desta superficialidade moderna, em sua maioria, nao poderao sequer custear os ingressos para assistirem os jogos, pois o valor dos ingressos selecionaram a classe media e alta como espectadores. Alem da incoerencia do Brasil receber as copas, as midias sociais frequentemente explanam uma preocupacao leviana e vulgar: como iremos receber os estrangeiros? O Brasil esta preparado para recepcionar estrangeiros, sendo este pais de indio? Brasileiros de formacao alienada, desvalorizacao social e preocupados nao com os maleficios das copas, com tanto dinheiro investido na conquista de um titulo, mas em nao "fazer feio" para estrangeiro. Um jornal de renome nacional, tem como pauta a copa e a qualidade do setor de turismo para recepcionar europeus e afins. A imprensa, que deveria informar criticamente e elucidar a situacao como um todo, restringiu seu papel em mostrar as futilidades de uma elite alienada e tola, que insiste em marginalizar e segregar seres humanos. Apesar de tantos transtornos, erros, manifestacoes, hipocrisias e opinioes insensatas de pessoas que pouco colaboram para o desenvolvimento positivo do pais, ha um fator extremamente importante e positivo nesses movimentos: o desejo de reforma. Reforma social, politica, educacional. Reforma do proprio metodo do formacao individual e coletivo. O caminho, ainda, esta "torto", mas nao quer dizer que nos, como povo, nao estamos nutrindo o principal principio de reforma social: vontade. E e essa vontade de mudar que proporcionara novos caminhos, definicoes e conscientizacao do que seja coerente enquanto individuos e coletivos. Que essa vontade inicie um processo de mudanca, transformando o pais do futebol em um pais de igualdade e justica social. Pois este, sim, e o titulo que temos que carregar com orgulho e admiracao.
O livro "O Apanhador no Campo de Centeio", do escritor americano J. D. Salinger estava inserido na minha extensa lista de livros que desejo ler arduamente. Publicado em 1951, li criticas sagazes sobre a obra, desde as opinioes negativas sobre a linguagem da obra, a influencia que ela causou na sociedade, de varias maneiras. Conhecido, tambem, como o livro preferido dos assassinos de John Lennon e John Kennedy, o livro desperta curiosidade em toda a sua formatacao, desde a reacao dos leitores a obra ao titulo da mesma, tao sedutoramente enigmatico. Iniciada a leitura, ficou absolutamente compreensivel entender e definir o poder de acao do livro. A historia e do jovem Holden Caulfield, dezessete anos de idade, rico, de conduta rebelde e linguagem esculachada. Holden caracteriza-se por ser um jovem imaturo, sem grandes experiencias, mas ja extremamente cansado da vida que tinha. Possui uma personalidade semelhante a muitos jovens, principalmente adolescentes. Para ele a vida era uma tremenda de uma hipocrisia. As pessoas, a escola, sua familia, sua vida, em tudo podia listar (em excesso) caracteristicas negativas, definindo tudo e todos por um prisma obscuro, falso e doente. As unicas pessoas do seu mundo de negacoes que via com certo otimismo era sua irma cacula, Fhoebe e os irmaos D.B e Allie, este ultimo sempre em remotas e profundas lembrancas, ja que falecera na infancia.Toda historia de Holden e contada a partir de seus pensamentos e ideias sobre um mundo que detestava: sua realidade. Estudante de uma renomada instituicao para formar garotos de classe alta, o "Pencey", Holden se prepara para deixar a escola por ter sido reprovado em quatro materias. Nao fora a primeira vez. Ja havia sido expulso de outras instituicoes de ensino, ratificando ser dono de um comportamente inadequado e inadaptado as burocracias e tendencias da epoca. Tudo lhe afligia: a hipocrisia das pessoas, a necessidade do luxo e dinheiro, o isolamento e solidao das instituicoes de ensino e ate mesmo a arte, o cinema e a atuacao, que considerava um mundo de ilusoes e falsidade. Detestava, sobretudo, a exclusao que ocorria nas instituicoes que estudava. Toda visao de Holden sobre as coisas, o mundo, e apresentada quando decide deixar a escola e fica vagueando pela cidade de Nova York, em corticos, com pessoas com todos os tipos de comportamento e vicios, prostitutas, alcoolistas, em que todo seu tempo era empregado para beber, fumar e libertinadamente tentar viver sua sexualidade. Holden nao e um santo. Longe disso. E um jovem fora das leis morais e eticas impostas pela sociedade. No duro (linguajar tao apreciado por ele mesmo) era um ser humano cheio de vicios, corrupcoes e desejos que prejudicavam a ele e aos outros. Era mais proximo de nos do que qualquer personagem irreal e romanesco. "O Apanhador no Campo de Centeio" narra a dificuldade de crescer e a negacao do personagem a esta nova vida, a adulta. A musica ou conto de que gostava "Apanhador no Campo de Centeio" era a unica vontade que nutria na vida. Sua ideia de felicidade era ser uma apanhador no campo de
centeio e segurar as criancas que pelo campo corriam, a fim de que elas nunca caissem no abismo (vida adulta). O proprio Holden, a partir desta parabola, revela seu desejo de nao crescer, nao adaptar-se ao mundo e nao seguir todas as regras. A transicao da adolescencia para vida adulta representava para ele uma horrivel passagem e a vida adulta, uma futilidade e hipocrita forma de viver. Holden, de maneira impressionante, nao comportava-se com rebeldia na exteriorizacao de suas palavras. Sua mente era rebelde, mas nunca conseguia dizer algo terrivelmente febril a alguem. Uma contradicao em pessoa.Usando uma linguagem inovadora e perniciosa a epoca, apresentando as angustias e vicios de um jovem, o sexo sem compromisso com a opiniao publica e as normas, e o mais profundo vazio e desesperanca de um adolescente que, apesar de ainda nao ter vastas experiencias, ja encontrava-se sem sonhos e perspectivas, "O Apanhador no Campo de Centeio" tornou-se livro universal pela similaridade com o homem e nao com seu tempo. E uma obra atemporal. A adolescencia e as crises que nela os jovens enfrentam para fazer o rito para fase adulta e os limites e dificuldades que a mente e a personalidade enfrenta para fazer-se forte e madura, ainda, esta presente em todas as geracoes. Salinger, com um texto cinico, provocativo, esculachado, absolutamente informal criou uma obra - apesar de uma linguagem aparentemente despretenciosa - complexa e unica, em que por mais que o leitor nao se identifique e compactue com as atitudes de Holden, nao consegue nao acompanhar o personagem, desejando a cada capitulo saber qual sera o fim da jornada deste jovem tao pernicioso e infeliz, mas cheio de dilemas e buscas, como todo ser humano.Em um mundo cada vez mais capitalista e segregario, vazio em suas buscas, que gera neuroses e angustias profundas para o ter e ser, " O Apanhador no Campo de Centeio" sintetizou e sintetiza a sensacao de vazio que muitas pessoas ditas modernas abrigam, em que os sonhos, vontades e felicidades nao representam a realidade, a existencia do individuo. Um livro complexo, penetrante, com personagens moralmente pobres, em que a curiosidade sobre o comportamento dos personagens vigora durante a narrativa e o (talvez) repudio ao mundo estranho, imoral e mediocre de Holden acompanha o leitor pela obra. Um pobre garoto rico perdido em seu proprio mundo de mazelas, nos deixando com a sensacao que muitos sao os Holdens que ainda vivem na sociedade.