Titulo: Destino: Determinismo ou Livre-Arbitrio?Autor: Wilson CzerskiEditora: EMECategoria: estudoEdicao: primeira (novembro 2011)Proposta:Apresentar a visao espirita sobre diferentes fatos da vida relacionados ao nosso destino tendo por base a discussao sobre o determinismo e livre-arbitrio. O autor faz um apanhado filosofico e religioso em relacao ao tema para embasar sua explanacao do ponto de vista da doutrina espirita. E depois complementa com alguns estudos de casos.Formato:Tamanho grande com mais de 300 paginas que podem ser lidas em aproximadamente 10 horas. E dividido em quatro capitulos sendo que os dois primeiros apresentam a visao dos filosofos e das religioes sobre o tema, o terceiro constitui a maior parte do livro e trata da visao espirita, e o quarto apresenta alguns estudos de caso.Linguagem:Linguagem simples e razoavelmente clara. Ha uma boa preocupacao do autor em nao ser repetitivo ja que o tema sempre gira sobre os mesmos argumentos.Avaliacao:E facil reconhecer que este livro e fruto de longos anos de estudo e dedicacao do autor. Seu esforco resultou num trabalho de boa qualidade, razoavelmente completo, e que merece figurar entre as melhores obras espiritas sobre o tema. O autor tambem procurou ser imparcial em suas argumentacoes e, por isso, o livro merece nosso respeito.Por outro lado, infelizmente o autor nao conseguiu se soltar o suficiente de teorias, hipoteses, ou relatos que vao contra o desenvolvimento argumentativo que ele proprio faz em boa parte da obra. E o caso, por exemplo, do confronto entre a onisciencia de Deus e o nosso livre-arbitrio. Embora o autor tenha desenvolvido uma argumentacao consistente em favor da existencia do livre-arbitrio ele nao conseguiu satisfatoriamente explicar porque entende que Deus sabe de tudo o que vai acontecer.Outro exemplo e o do conceito do acaso onde o autor explora corretamente a sua definicao apresentando ate mesmo um ensaio sobre o Efeito Borboleta, mas ao mesmo tempo insiste em aceitar ingenuamente casos de expiacoes coletivas. Talvez nao seja propriamente ingenuidade, mas uma especie de posicionamento aberto a qualquer hipotese que se apresente. Isto e, se nao existe uma logica definitiva que descarte determinada hipotese, mesmo que fragil, entao ela vale tanto quanto outra mais consistente e racional.Como resultado desta postura o autor geralmente se vale de verbos que indicam possibilidade e nao certezas. E ate uma forma prudente de levar adiante uma argumentacao, mas como resultado final o estudo fica apenas proximo do campo especulativo. Da mesma forma o autor valoriza demais este verbos em textos de terceiros, como os de Kardec, sugerindo que as proposicoes retiradas destes textos poderiam ser diferentes. Isto e, o autor transfere seu posicionamento ambiguo para outros autores.De qualquer forma, e importante frisar que esta ambiguidade nao e motivo para desmerecimento do autor e de sua obra. Ninguem tem obrigacao de se posicionar firmemente sobre um determinado ponto, sobretudo se este ponto e motivo de tradicionais e inconclusivas discussoes ao longo de seculos.Discussao:Seguem abaixo algumas passagens:Pagina 55 do subcapitulo Russel, Bertrand Arthur William (1872 - 1970):Porem, paralelamente podemos intuir que esta maior compreensao de seu papel no Universo implica na busca de uma especie de alinhamento de sua vontade