a sua posicao no Voluntarismo Divino (uma coisa e certa para Deus porque essa e a Sua vontade). Olson parece fundamentar a sua posicao no Essencialismo Divino (uma coisa e certa para Deus porque essa e a sua verdadeira natureza ela e certa porque e realmente certa). (Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Hedonismo)[18] James Arminius, Declaration of Sentiments (Declaracao de Sentimentos), em The Works of James Arminius, Volume I, pagina 623.[19] Idem, 630.[20] John Wesley, The Works of John Wesley, Volume III, pagina 555.[21] Idem, 555.[22] The Works of John Wesley, Vol. X: Letters, Essays, Dialogs and Addresses (As Obras de John Wesley, Volume X: Cartas, Dialogos e Abordagens), (Zondervan, sem data), 221.[23] Notas do editor aos Twenty-five Public Disputations (Vinte e Cinco Debates Publicos), em The Works of James Arminius (As Obras de Tiago Arminio), Volume II, pagina 189.[24] Idem, pagina 192.[25] Idem, pagina 194.[26] Idem, pagina 195.[27] Tiago Arminio, The Works of James Arminius (As Obras de Tiago Arminio), Volume II, paginas 700-701.[28] Confissao 5.6 em The Arminian Confession of 1621 (A Confissao Arminiana de 1621). Traducao de Mark A. Ellis (Wipf & Stock, 2005), 56.[29] Idem, 68-69.[30] Nota do Tradutor: As expressoes arminianos da cabeca e arminianos do coracao foram introduzidas na literatura teologica, pela primeira vez, em 1983, pelo teologo reformado Alan Philip Frederick Sell, atraves do seu livro The Great Debate: Calvinism, Arminianism and Salvation (O Grande Debate: Calvinismo, Arminianismo e a Salvacao) (Baker, 1983), que se tornaram amplamente conhecidas atraves do proprio Roger E. Olson, no seu livro Arminian Theology: Myths and Realities (Teologia Arminiana: Mitos e Realidades) (IVP, 2006), p. 17. Alan Philip Frederick Sell, que nasceu em 15 de novembro de 1935, foi anteriormente professor de Doutrina Crista e Filosofia da Religiao na Faculdade Teologica United, em Aberystwyth (Pais de Gales). Ele tem escrito nas areas de filosofia, teologia, etica, historia e ocupou cargos de lideranca nas principais organizacoes ecumenicas, tais como a Alianca Mundial das Igrejas Reformadas. (Fonte: http://www.theopedia.com/Alan_P._F._Sell).[31] Richard Watson, Theological Institutes (Institutas Teologicas), Lane & Scott, 1851, 99.[32] The Coming Evangelical Crisis: Current Challenges to Authority of Scripture and the Gospel (A Iminente Crise Evangelica: Desafios Atuais a Autoridade da Escritura e do Evangelho), Edicao de John H. Armstrong, Moody Publishers, 1997, 34.[33] Tiago Arminio, Examination of the Theses of Dr. Franciscus Gomarus Respecting Predestination (Exame das Teses do Dr. Francisco Gomarus a Respeito da Predestinacao), em The Works of James Arminius (As Obras de Tiago Arminio), Volume III, pagina 632.[34] Tiago Arminio, Examination of Dr. Perkinss Pamphlet on Predestination (Exame do Panfleto sobre a Predestinacao do Dr. Perkins), em The Works of James Arminius (As Obras de Tiago Arminio), Volume III, pagina 369.[35] Idem, 415.[36] Tiago Arminio, The Works of James Arminius (As Obras de Tiago Arminio), Volume II, pagina 698.[37] Idem, 697-698.[38] The Arminian Confession of 1621 (A Confissao Arminiana de 1621), Traducao e edicao de Mark A. Ellis, Wipf & Stock, 2005, 63.[39] Idem, 63.[40] Idem, 48.[41] Richard Watson, Theological Institutes (Institutas Teologicas), Lane & Scott, 1851, 442.[42] Idem, 435.[43] Idem, 429.[44] Richard Mueller, God, Creation and Providence in the Thought of