presenca dos responsaveis doGCNET dizendo que recebera a incumbencia do Profeta Simao Kimbangu para abencoaro Grupo, com vista ao cumprimento da missao espiritual que lhe espera. O mesmoenumerou e reconheceu os varios feitos do Grupo, mesmo nao sendo Tokoista; Em Janeiro de 1994, o Anciao Dom Afonso Fernando Manzambi,reconhecendo a missao recebida pelo GCNET, apelou a unidade no seu seio,pedindo que se abrissem a todos povos e linguas para o engrandecimentoda Igreja. E ha cinco anos atras, revelou que o trabalho do GCNET haviasuperado em larga escala o trabalho realizado pelo Coro de Kibokolo; Em 2004 a quando da primeiradeslocacao a Igreja de Benguela, o PastorNgonga reconheceu a dimensao espiritual deste Grupo, afirmando que era arenovacao do Coro de Kibokolo que se apresentava agora com um novo nome e que osurgimento dos dois Coros no mes de Abril nao era uma mera coincidencia; Ainda nesta mesma digressao, aancia Elizabeth Mundiezo, membro doentao Coro de Kibokolo e uma das participantes no acto de descida do EspiritoSanto em 25 de Julho de 1949, transmitiu as recomendacoes que recebera doEspirito Santo quanto a missao deste Grupo na Igreja e cumpriu com as suasobrigacoes junto destes; Aos 26.10.2003, o Pastor Carlos de Oliveira emitiu porescrito o seu VOTO DE CONFIANCAIRREVERSIVEL a todos do GCNET, por ter deparado que estes eram umgrupo de jovens, revestidos pelo Espirito Santo e destemidos quematerializam o ensejo de Toco na Igreja; O Vate principal no Ntaya Alberto Binga, a quando da descida da missaoespiritual que realizou naquela localidade, afirmara que a cabeca do trabalhorealizava encontrava-se em Luanda, junto do GCNET; O proprio Vate principal Filemon Ngwidi Pedro, inumeras vezessempre descreveu a dimensao espiritual deste Grupo e que missoes vem cumprindona Igreja.Os Mensageiros de Deus sempreafirmaram que os membros da Nova Esperanca perante Deus ja nao eram criancas,porque la no ceu tem a mesma idade dos Mensageiros e se falharem no cumprimentoda sua missao, terao as mesmas punicoes que os Profetas tiveram. Dai que oGCNET ESTA PROIBIDO DE FALHAR NESTA SUA MISSAO.De tudo que seexpos neste capitulo, podemos concluir o que:Nao ha memoria da existencia na Igreja e em todo seu universo ao longo da sua historia, um Grupo Coral juvenil que tenha levado a cabo uma missao tao grandiosa e de caracter espiritual;O GCNET nao trouxe na Igreja novos ideais e objectivos, a nao ser em dar sequencia do legado espiritual do Profeta Simao Goncalves Toko e da missao do Coro de Kibokolo;Uma das principais tarefas realizadas pelo GCNET na Igreja, foi REEVANGELIZAR OS TOKOISTAS QUE SE DESVIARAM DO LEGADO ESPIRITUAL DEIXADO PELO PROFETA SIMAO GONCALVES TOKO;A vinda do irmao Afonso Nunes veio distanciar muito mais ainda os Tokoistas que ja haviam experimentado outras formas de reaproximacao, o que provocou a afirmacao das tendencias de desvio dos Tokoistas que antes de 2000 ainda eram muito latentes.O nome de Simao Goncalves Toko tornou-se num excelente produto comercial que promove socialmente muita gente que quer aparecer;A rejeicao do projecto de revitalizacao do Coro de Kibokolo que se manifestou atraves do conflito aberto a que o GCNET foi alvo por parte dos Responsaveis da