produtos, definicao de trajetos, informacoes sobre o clima, noticias sobre o mundo etc. , eles sao parte ativa da producao cultural. Por isso e importante discutir a politica desses algoritmos e combater a visao difundida de sua suposta neutralidade.No mundo atual, os potenciais tecnologicos e cientificos tem sido usados primordialmente para avancos em acumulacao de capital e geracao de lucro para uma pequena parcela da sociedade e para um pequeno grupo de corporacoes. A ciencia e o conhecimento, de modo geral, seguem concentrados em poucas universidades geralmente centros de excelencia financiados por grandes corporacoes , localizadas em alguns paises e comandadas por homens brancos que, por sua vez, nao sao afetados por problemas de discriminacao e desigualdade social, estando a parte disso.Movimentos sociais e organizacoes do terceiro setor, por exemplo, nao trabalham com recursos em volume suficiente para garantir que o potencial do uso de algoritmos para solucoes de problemas da humanidade se desenvolva concretamente. E, vale lembrar ainda, que boa parte das empresas de tecnologia tem compromissos legais, comerciais e base ideologica sediada na maior potencia imperialista do mundo, os Estados Unidos.Pensar os impactos dessas tecnologias na cultura, nos habitos, nos cotidianos, e seu controle por poucos agentes torna-se importantissimo. Se podemos ter tecnologias que permitem um mundo muito mais humano e democratico, precisamos refletir se elas estao sendo utilizadas para produzir este outro mundo ou se estao sendo elaboradas para perpetuar, aprofundar e ampliar a escala das desigualdades socioeconomicas e socioespaciais.Codigos x DiscriminacaoHa diversos casos discutidos no mundo sobre propagacao de racismo nesses algoritmos e de censura automatica a manifestacoes de mulheres que mostram os seios, por exemplo. Como boa parte da nossa comunicacao, dos sistemas de vigilancia e dos algoritmos utilizados nas bases de saude, por exemplo, e baseada em algoritmos de empresas que nao sao brasileiras, os mesmos casos de discriminacao em buscas, filtros de redes sociais em manifestacoes de mulheres e outras questoes de discriminacao em algoritmos ocorrem tambem aqui no Brasil.Um exemplo relatado por Daniela Silva (RodAda Hacker), no blog #AgoraEQueSaoElas, e a discriminacao de genero na questao da maternidade/paternidade e na gravidez no Facebook. Daniela afirmou que nao teve a opcao de escolher o momento de informar ao Facebook sobre sua gravidez. Mesmo assim, sua timeline foi transformada, pelos algoritmos, em textos sobre maternidade, fotos de bebes, imagens de grandes barrigas (o que nao acontece com homens).Outro exemplo muito interessante foi a acao movida judicialmente pelo (dizimado) Ministerio da Cultura, a epoca sob o comando do antenado Juca Ferreira, contra o Facebook, em razao da discriminacao (e remocao) de fotos de casais indigenas por conta do algoritmo que impede seios aparentes. E um caso classico de desconsideracao do contexto cultural brasileiro pelo algoritmo e de nao reconhecimento da diversidade. No limite, essa regra impede uma grande quantidade de etnias indigenas de participar da rede social online de maior alcance no Pais.Duas falas do ex-ministro chamam a atencao: Eles [Facebook] alegaram que tem normas proprias da empresa, que aplicam globalmente, e nao se submetem a legislacoes nacionais e essas corporacoes globais operam na internet, tentando monopolizar