en Espana tiene su origen en el titulo demisioneros para Cuba y que estan urgiendo su cumplimiento no solo el Gobierno yel arzobispo de Santiago de Cuba sino tambien, y de forma urgente, las gravesnecesidades espirituales de aquella region, para estabilidad de la Provincia yadelanto en la perfeccion, toma la decision de aceptar la cura de almas en lamision que alli tiene, una vez obtenida la licencia competente ...[30] Es un texto historico, que enseguidatendra su trascendencia en el ulterior desarrollo de la Orden en America delSur. Si el Definitorio General aprobo el acta, no por eso cambio todavia deposicion. Mons. Aurelio Torres, obispo Carmelita en Cuba, tras susconversaciones en la Curia Carmelitana de Roma, escribia todavia algunos anosmas tarde al Provincial de Navarra: En Roma no estan muy gustosos losDefinidores Generales en aceptar parroquias, porque lo consideran perjudicialal espiritu de nuestro Instituto, donde se introduciria insensiblemente larelajacion.[31] De hecho, en las Instructiones Missionum OCD, aprobadas porla Orden en 1904, se lee: Esten bienpersuadidos nuestros Misioneros que nuestra Regla y nuestras Constitucionesconservan toda su fuerza obligatoria en tierras de Mision.Con su prestigio y ponderacionel P. Ezequiel logro convencer a las autoridades generales de la Orden en Romaque habia llegado la hora de America Latina para el Carmelo, con sus nuevas exigencias,con nuevos planteamientos; que por tanto, habia que hacer un esfuerzo de adaptacion por nuestraparte[32].El problema de las parroquiasy del catecismo a la infancia se presentaba como primera urgencia en lasnecesidades de la Iglesia Latino Americana. Los dos visitadores de Navarraestudiaron la cuestion a conciencia y la afrontaron con valentia. Elcarismatico Provincial defendio la causa en Roma con prudencia y serenidad. Noa todos se podian pedir ideas claras al respecto. Por eso era necesario untrabajo de prudente mentalizacion.El Provincial siguiente, P.Atanasio del Sagrado Corazon de Jesus, redacto un escrito de maximo respeto a nuestrossuperiores de Roma. Pero en forma de suplica no ocultaba su pensamiento sobreel dilema de las parroquias, proponiendo esforzarnos por una nueva vision de lacuestion: Acatando cual se deben las disposiciones y resoluciones de lasuperioridad ... hubo otra [razon] que determino mi animo al voto favorable. Enmi humilde parecer, cuando nos establecemos en un pais, para que nuestroestablecimiento sea durable en ese pais, necesitamos comenzar por crearintereses que aun en los dias de trastornos sociales haya probabilidad de quesean respetados ... En este periodo de revolucion legal que paulatinamente seviene haciendo en todos los paises, entiendo que sirve algun tanto el estar laOrden encargada de Misiones, de la asistencia religiosa a los establecimientospenales, parroquias, ...[33] Habia que escuchar tambien a losmisioneros mismos, a los encausados en el ambiente, como entendian el apremioapostolico en el que se encontraban: Todas las Misiones que estan a nuestrocargo son pueblos, y la gente vive reunida, y se llaman Misiones porque endichos pueblos no hay parroquia constituida, o no hay bastantes catolicos en unpueblo para sostener las cargas de una parroquia. Por eso se llaman Misiones.Pero con el tiempo, si trabajamos y Dios nuestro Senor nos ayuda, el numero decatolicos aumentara y todas estas misiones se convertiran en parroquias[34].Anos mas tarde todavia tendriaque escribir