perguntamos, ondefica o conhecimento, que segundo Paulo Freire (1985) todo conhecimento comeca pelapergunta.Alem disso,fala-se muito em formar cidadaos criticos e pensantes. Mais para que nostornemos criticos e pensantes e preciso acima de tudo aprender a ouvir, falar equestionar, e para isso o dialogo se faz imprescindivel.Comoeducadores devemos nos atentar que nosso papel e o de mediador do conhecimento,e pra se-lo e preciso possuir o conhecimento, mais sempre e antes de tudopromover a comunicacao educador-educando e educando-educador.2. HistoricidadeO trabalhorealizado por Lev Semminovich Vygotsky deu origem a sua teoria com enfasesocio-historica. Influenciado pelas teorias de Marx, Vygotsky conclui que e nasrelacoes sociais, que o individuo mantem com o mundo exterior, e que este seforma. Para ele a uma intima relacao entre o biologico e o social, e odesenvolvimento se da por meio das relacoes mentais e a atividade humana. Sobre isto Vygostsky escreveu:Desde os primeiros dias do desenvolvimento dacrianca, suas atividades adquirem um significado proprio num sistema decomportamento social e, sendo dirigidas a objetivos definidos, sao refratadasatraves do prisma do ambiente da crianca. O caminho do objeto ate a crianca edesta ate o objeto passa atraves de outra pessoa. Essa estrutura humanacomplexa e o produto de um processo de desenvolvimento profundamente enraizadonas ligacoes entre historia individual e historia social (1989 (apud) JOENK , 2002, p. 02).Ahistoricidade e assim um dos conceitos chave da teoria de Vygotsky. A historiasocial do individuo, e suas vivencias, a historia individual, saointernalizadas, formando-o desta maneira.Para o autora relacao entre os varios planos historicos: a historia da especie(filogenese); a historia do organismo individual da especie (ontogenese); ahistoria do grupo cultural (sociogenese); e a sequencia individual de processose experiencias vividas por cada individuo (microgenese), faz com que oindividuo adquira comportamentos embutidos pela cultura na qual esta inserido.E neste caldeirao social e historico que se da o desenvolvimento humano e porestes tambem sao mediados.Se o homem seforma nas relacoes sociais, estas relacoes sao mediadas por instrumentostecnicos. O homem nao se relaciona diretamente com o mundo e preciso a mediacaopor instrumentos ou signos. Os signos sao construidos culturalmente e seuprincipal instrumento e a lingua. A linguagem,que e o sistema simbolico basico de todos os grupos humanos, e atraves do qualnos comunicamos, e adquirida atraves das relacoes historico e social, tem papelde destaque na comunicacao entre os individuos, na mediacao do conhecimento ena exteriorizacao do pensamento. E atraves da linguagem que o pensamento passaa existir. Assim, pensamento e linguagem estao intrinsecamente ligados, sendo alinguagem um instrumento do pensamento, e esta tambem pode ser considerada comoinstrumento de mediacao entre professor e aluno.Por meio dalinguagem nos comunicamos, expressamos nossas ideias, pensamentos esentimentos. A comunicacao e um ato social, construida a partir das relacoescom os diversos sujeitos.Entao, a comunicacao nao existe por si mesma, comoalgo separado da vida em sociedade. Sociedade e comunicacao sao uma coisa so(BORDENAVE, 1987, p. 16).Todo oaprendizado deve ser mediado, e e ai que se da a importancia da comunicacao e doprofessor, agindo de forma ativa e determinante, diferentemente do que postulaoutros teoricos que defendem uma conducao por parte do aluno. Para Vygotsky opapel do adulto do mediador e fundamental, sendo ele quem