criador de Narizinho, Visconde de Sabugosa e Emilia se portava com bastante racismo. Como quando elogia organizacoes americanas que pregam a discriminacao desejando que tivesse algo parecido no Brasil: Pais de mesticos onde o branco nao tem forca para organizar uma Kux-Klan e pais perdido para altos destinos, escreve ao amigo Arthur Neiva, em 1928, de Nova York.A carta de Ana Maria Goncalves deu repercussao: saiu nos jornais de grande circulacao, recebeu diversas criticas, incentivou um pequeno protesto ao ensaio do bloco, foi comentada por outros escritores em outros blogs. A escritora se mostrou surpresa com o tamanho do barulho, mas nao com o teor das posicoes.Os contrarios aos argumentos da carta estao apenas reagindo, nao estao trazendo nenhum argumento novo para a discussao, escreve ela por e-mail. A informacao de que Monteiro Lobato era eugenista e racista, e que em carta para o amigo Godofredo Rangel confessou fazer uso da propria literatura para propagar essas ideias, precisa ser parte da discussao.Voltando a origem de toda polemica, ela diz ser grave a entrega de livros de Lobato a criancas pequenas, dizendo que tais obras estariam contaminadas com o racismo.Quem nao quer colocar tudo isso em questao, sejam quais forem seus interesses, esta contribuindo para a propagacao e manutencao do racismo na sociedade brasileira.O tambem escritor Alex Castro, que esta terminando um doutorado em literatura com enfase em historia, abordando a escravidao na literatura brasileira do seculo XIX, ecoa a carta de Ana Maria. Ele concorda que a questao da eugenia esta dentro da proposta literaria de Lobato. Todavia, propoe que a discussao nao se atenha a pessoa fisica do escritor, mas que pensemos a sociedade e como ela se comporta frente ao problema da discriminacao.O racismo nao e um problema individual, mas sistemico e estrutural da nossa sociedade, postou em seu blog, Liberal, Libertario, Libertino. Entrar na discussao caca-as-bruxas de apontar quem e ou nao racista e fazer o jogo de quem quer esvaziar esse debate. Afinal, se o racismo for culpa de um ou outro racista que pode ser encontrado, apontado, morto, censurado, reeducado, entao o problema nao e estrutural da nossa sociedade, mas individual dessas pessoas.Ja Ziraldo se defendeu explicando que, com o seu desenho, apenas quis terminar com a controversia."Para acabar com a polemica, coloquei o Monteiro Lobato sambando com uma mulata. Ele tem um conto sobre uma neguinha que e uma maravilha. Racismo tem odio. Racismo sem odio nao e racismo. A ideia e acabar com essa brincadeira de achar que a gente e racista", afirmou.A carta-aberta de Ana Maria Goncalves recebeu criticas ainda por ter se referido a um elemento do carnaval, no caso, os blocos. Alguns comentarios sugerem que em epoca de folia, os limites sao mais flexiveis.Carnaval e festa do inusitado, momento da liberacao. Nao cabe ter conotacao politica nem ser censurado desta forma, disse ao jornal O Globo Hiram Araujo, pesquisador e autor do livro "Carnaval: seis milenios de historia".O jornalista Arnaldo Bloch, que tambem mostrou trechos dessas mesmas cartas de Lobato no mesmo periodico, afirma no texto introdutorio que desautorizar os folioes (...)