de uma sociedade quevisava a producao do excedente, a expansao de fronteiras, o lucro e aprosperidade. Criaram-se escolas de oficios que proviam os profissionais paratrabalhar nas fabricas e mesmo em escritorios que controlavam a producao, seuescoamento, bem como a afericao de lucros e a destinacao de investimentos.Esse novo modo de olharpara a sociedade e para o sistema de producao de riquezas acabou por produzirresultados materiais expressivos. A producao em escala dos mais diversos bensmateriais como vestuarios, alimentos, e toda a sorte de utensilios, bem como oemprego remunerado que podia gerar a renda necessaria para aquisicao dessesbens, organizou a sociedade de outro modo e deslocou o centro que antes eraocupado pelo castelo agora para as fabricas. A grande expansao economicaacabou por coroar tambem um modelo de pensamento. O importante agora e o que eutil, pratico, as ciencias que permitem o desenvolvimento de novos materiais,novas tecnologias, novas energias e todo o mais que possa prover produtos,vendas, renda e, sobretudo, lucro para uma nova classe emergente de pessoas quenao nasceram nobres. A nobreza ainda era valorizada, mas somente na medida emque trabalhava e produzia ou gerenciava uma organizacao produtiva. O trabalhocomeca a ter mais importancia que um titulo de Conde, Duque ou Barao. Mesmo osantigos nobres experimentam uma abastanca da qual jamais haviam imaginado. Incluirsocialmente tornou-se bastante lucrativo. Empregados livres oneravam a cadeiaprodutiva menos do que escravos.O modelo de pensamentopratico, utilitarista e de oficios era mais produtivo do que todos os outrossomados. Fica entao acordado que este e melhor modo de pensar. O maisprodutivo, mais lucrativo, que produz mais riqueza e, com isso, felicidade. Ficamentao proscritos outros modelos de pensamento. Agora temos os pensamentos uteise todos os outros se mudam agora em sua antitese: inuteis. Para esse lado semudam de supetao a metafisica, a arte (nao lucrativa), o sagrado, o pensamentoreflexivo profundo... Mesmo a busca pela verdade fica suprimida. Antes de seperder tempo tao precioso na busca pela verdade pensemos primeiro em suautilidade. Mesmo que algo nao seja realmente verdadeiro, se se mostra util,ainda que durante certo tempo, acaba sendo preferivel. O ocio ate entao bastantecultuado se estabelece como sinonimo de preguica e fraqueza. Consolida-se entaoa sociedade da cultura do Tempo e dinheiro. .2. Carta devalores corporativos Sem que houvessenecessidade de uma promulgacao oficial, tao pouco de um documento escrito,estabelece-se um extenso conjunto de valores, crencas, praticas de condutaaceitos, cultuados e valorizados num mundo remodelado e reestilizado. Empenho,dedicacao e esforco; eficacia, eficiencia e produtividade; comprometimento,confianca e profissionalismo. Fidelidade para com empresa. Negligenciar osigilo era o mesmo que traicao e sua punicao era pior do que a excomunhao:demissao por justa causa.O trabalho nao e paraprover a vida dos recursos que ela necessita, mas, ao contrario, e a vida queprove os recursos que a empresa necessita. O desempregado e somente um ser comuma semivida. Inutil, ineficaz, inepto. Sua vida e sem valor. Oferecer umemprego era misericordioso. Ato divino de uma religiao onde o olimpo eranobremente mobiliado e os deuses eram os diretores, presidentes,superintendentes onde eram tomadas as decisoes sobre os rumos da humanidade. Um bom emprego conferiaprestigio social e recobria de responsabilidade o seu ocupante. Esse criteriotambem