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Organizacoes de direitos humanos e movimentos sociais realizarao nova visita ao Muquico amanha as 10hLocal de Encontro: Piscinao de DeodoroContato: Sandra e Camila da Justica Global - 82721916Segue abaixo o relato da visita de hoje:Policia Executa Jovens no Muquico A Justica Global, representando a Campanha Contra o Caveirao, esteve hoje pela manha na comunidade do Muquico, em Deodoro, a pedido de moradores, para apurar a morte de seis jovens executados ontem a tarde pela policia militar. Durante a visita a comunidade, a equipe da Justica Global conversou com moradores e esteve na casa em que os jovens foram mortos. Ao contrario do que relatam alguns meios de comunicacao hoje, o que se viu e ouviu indica que os jovens foram executados por policiais do Grupamento de Acoes Taticas do 9o BPM (Rocha Miranda). Os relatos confirmam que os rapazes foram mortos depois de terem se rendido. Um outro jovem, que esta desaparecido, teria sido baleado pelos mesmos policiais por volta da 10h30. Hoje (24/08) pela manha, os policias continuavam nacomunidade e mais dois jovens teriam sido executados. Os corpos dos jovens foram retirados pelo caveirao e o local em que foram mortos foi lavado pelos policiais. Mesmo assim, pela manhapudemos fotografar as marcas de sangue, massa encefalica e muitas capsulas de bala no chao. As imagens registradas pela Justica Global estao a disposicao da imprensa. Amanha (25/08), as 10h da manha, a Campanha Contra o Caveirao e movimentos sociais e populares realizarao uma nova visita a comunidade.O ponto de encontro sera no piscinao de Deodoro. O objetivo e denunciar a atual politica de seguranca publica que tem como criterio de eficiencia o numero de mortos que as acoes policiais produzem. AVISO DE PAUTA - Visita a Favela do MuquicoData: 25 de agosto (AMANHA)Local: Piscinao de Deodoro Ponto de encontroHorario: 10h da manha*Informacoes para imprensa:Jorge Luis, lideranca da Favela do Muquico (21) 9693 8789Betinho, Lideranca da favela do Muquico (21) 7911 3361 Sandra Carvalho/ Camilla Ribeiro Justica Global (21) 82721916 Nossa comunidade se prepara para vivenciar mais uma Vigilia da transfiguracao do Senhor. Um momento especial de fe, em que Cristo se revela em sua plenitude sua face divina. Neste ano, devido ao seu centenario, a historia de vida da Beata Irma Dulce, o anjo bom da Bahia, sera o caminho condutor das nossas reflexoes. Irma Dulce teve sua vida dedicada a evangelizacao e ao acolhimento do mais necessitado e daqueles que era excluidos pela sociedade. Entao convidamos a todos, a vir conhecer um pouco mais da historia de vida da nossa Beata Irma Dulce e subir ao monte para encontrar com o Cristo transfigurado. Nossa noite tera inicio na IGREJA MATRIZ, situada no final de linha do bairro de Cosme de Farias, onde acolheremos a RELIQUIA DE IRMA DULCE e logo apos, iremos caminhar juntos a IGREJA DE SAO FRANCISCO, situada no Alto do Cruzeiro, com velas e momentos de oracao e acolhida do povo do nosso bairro. Chegando a Igreja, viveremos momentos de fe e reflexao finalizando com a ADORACAO AO SANTISSIMO SACRAMENTO. ESPERAMOS POR TODOS!!! Com alegria convidamos a todos
para participar da nossa confraternizacao de 2014. Para participar e muito facil... Se voce participa de algum grupo na paroquia procure seu (sua) coordenador (a) e pergunte qual sera a sua colaboracao. Se voce e da nossa comunidade e tambem que participar, voce tambem sera muito bem-vindo... e muito facil, procure nossa secretaria paroquial e assine a lista de sua colaboracao. Doacoes: Pessoa individual: 10 Salgados + 5 Doces (Grupo ou Comunidade)Casal: 15 Salgador + 5 Doces + 5 Latinhas de Cerveja (Grupo ou Comunidade)Casal com Crianca: 15 Salgados + 5 Doces + 5 Latinhas de Cerveja + 1 Refrigerante. (Grupo ou Comunidade) Legiao de Maria - Coxinha e Empada (Brigadeiro) Apostolado da Oracao - Empanada de Frango e Atum (Beijinho) Catequese - Pastel Doce e Paozinho de Queijo (Cajuzinho) MEJ - Pao Metro (Brigadeiro) P. Familiar - Kibe e Pastel Frito (Beijinho) Grupo de Canto - Sacanagem (Queijo, Salsicha e Azeitona)Pastoral da Crianca - Salada de Fruta (Brigadeiro) Reverde - Pastel Doce e Pastel de forno (Beijinho) Terco dos Homens - Salada de Frutas (Cajuzinho) Casais do ECC - Saltenha de Carne e Frango (Brigadeiro) Fraternidade O Rescussitado - Relacao Livre Comunidade Chama do Amor - Relacao Livre Igreja e Comunidade Sao Francisco - Relacao Livre GRUPO - Doarao 5 refrigerantes de 2 litros. Atencao: * So terao acesso a confraternizacao quem assinou a lista do Grupo/Comunidade/Fraternidade ou na SECRETARIA. * Menores de 18 anos, apenas acompanhados de um responsavel.
Caros Amigos, Nao podemos mais continuar com a situacao do lixao nos fundos da nossa Igreja Matriz, exatamente na rua Campo do Selva. Hoje, enviamos as fotos acima para os mais diversos veiculos de comunicacao. Gostaria que isso fosse compartilhado por todos nos. JUNTOS vamos acabar de vez, com esse mal que vem nos prejudicando (Fedor e moscas no Salao Paroquial) e para TODOS os maradores dos bairro. Se possivel, mande essa mensagem para: Rede Bahia (bmd@redebahia.com.br) Metro1 (vocereporter@radiometropole.com.br) Correio24Horas: 8791-3888 (Apenas WhatsApp) A Tarde: 9601-0020 (Apenas WhatsApp) Bocao: 8151-6184 (Apenas WhatsApp) CONTAMOS COM VOCES!!! O Apostolado a Oracao celebrou seus 40 anos em nossa paroquia. Iniciando com um triduo em preparacao para a grande festa, celebrada na Solenidade de Cristo Rei. Logo apos, foi realizada uma animada confraternizacao no Salao Paroquial. Clique nas fotos para ver esse belo momento. 40 anos do Apostolado da Oração EXIBIR APRESENTACAO DE SLIDES BAIXAR TUDO Uma noite de muita alegria e animacao, esses foram os ingredientes que alimentaram nossa confraternizacao 2014. Confraternização 2014 EXIBIR APRESENTACAO DE SLIDES BAIXAR TUDO "Segundo uma antiquissima tradicao, esta e a noite de vigilia em honra do Senhor (Ex 12, 42). Os fieis, tal como recomenda o evangelho (Lc 12, 35-36), devem asemelhar-se aos criados, que com as lampadas acesas nas maos, esperam o retorno do seu senhor, para que quando este chegue os encontre velando e os convide a sentar a sua mesa" (Missal Romano, pg 275). Esta Noite Pascal tem, como toda celebracao liturgica duas partes centrais: A Palavra: Nesta celebracao as leituras sao mais numerosas (nove, ao inves das duas ou tres habituais). O Sacramento: Esta noite, depois do caminho quaresmal e do catecumenato, celebra-se, antes da Eucaristia, os sacramentos da iniciacao crista: o Batismo e a Crisma. Assim, os dois momentos centrais se revestem de um acento especial: se proclama na Palavra a salvacao que Deus oferece a humanidade, atingindo o apice com o anuncio da ressurreicao do Senhor. E logo celebra-se sacramentalmente esta mesma salvacao, com os sacramentos do Bastismo, da Crisma e da Eucaristia. A tudo isso tambem antecede um especial rito de entrada constando do rito da luz, que brilha em meio a noite, e o pregao Pascal, lirico e solene. A Pascoa do Senhor, nossa Pascoa Todos estes elementos especiais da Vigilia querem ressaltar o conteudo fundamental da Noite: a Pascoa do Senhor, a sua passagem da Morte a Vida. A oracao ao inicio das leituras do Novo Testamento, invoca a Deus, que "ilumina esta noite santa com a gloria da ressurreicao do Senhor". Nesta noite, com mais razao que em nenhum outro momento, a Igreja louva a Deus porque "Cristo, nossa Pascoa, foi imolado". (Prefacio I de Pascoa). Porem a Pascoa de Cristo e tambem a nossa Pascoa: "na morte de Cristo nossa morte foi vencida e em sua ressurreicao resuscitamos todos" (Prefacio II de Pascoa). A comunidade crista se sente integrada, "contemporanea da Passagem de Cristo atraves da morte a vida". Ela mesma renasce e goza na "nova vida que nasce destes sacramentos pascais" (oracao sobre as ofertas da Vigilia):
pelo Batismo se submerge com Cristo em sua Pascoa, pela Confirmacao recebe tambem ela o Espirito de Vida, e na Eucaristia participa do Corpo e Sangue de Cristo, como memorial de sua morte e ressurreicao. Os textos, oracoes, cantos todos apontam a esta gozosa experiencia da Igreja unida ao seu Senhor, centralizada nos sacramentos pascais. Esta e a melhor chave para a espiritualidade crista, que deve centralizar-se mais que na contemplacao das dores de Jesus (a espiritualidade da Sexta-feira Santa e a mais facil de assimilar), na comunhao com o Ressuscitado dentre os mortos. Cristo, ressuscitando, venceu a morte. Este e na verdade "o dia que o Senhor fez para nos". O fundamento de nossa fe. A experiencia decisiva de que a Igreja, como Esposa unida ao Esposo, recorda e vive a cada ano renovando sua comunhao com Ele, na Palavra e nos Sacramentos desta Noite. Luz de Cristo O fogo novo e abencoado em silencio, depois, toma parte do carvao abencoado e colocado no turibulo, coloca-se entao o incenso e se incensa o fogo tres vezes. Mediante este rito singelo a Igreja reconhece a dignidade da criacao que o Senhor resgata. A cera, por sua vez, e agora uma criatura renovada. Devolver-se-a ao cirio o sagrado papel de significar ante os olhos do mundo a gloria de Cristo Ressuscitado. Por isso se grava em primerio lugar a cruz no cirio. A cruz de Cristo devolve a cada coisa seu sentido. Por isso o Canon Romano diz: "Por Ele (Cristo) segue criando todos os bens, os santificas, os enche de vida, os abencoas e repartes entre nos". Ao gravar na cruz as letras gregas Alfa e Omega e as cifras do ano em curso, o celebrante proclama: "Cristo ontem e hoje, Principio e Fim, Alfa e Omega. Dele e o tempo. E a eternidade. A ele a gloria e o poder. Pelos seculos dos seculos. Amem". Assim expressa com gestos e palavras toda a doutrina do imperio de Cristo sobre o cosmos, exposta em Sao Paulo. Nada escapa da Redencao do Senhor, e tudo, homens, coisas e tempo estao sob sua potestade. O Cirio e decorado com graos de Incenso, que segundo uma tradicao muito antiga, que passaram a significar simbolicamente as cinco chagas de Cristo: "Por tuas chagas santas e gloriosas nos proteja e nos guarde Jesus Cristo nosso Senhor". Ocelebrante termina acendendo o fogo novo, dizendo: "A luz de Cristo, que ressuscita glorioso, dissipe as trevas do coracao do e do espirito". Apos acender o cirio que representa Cristo, a coluna de fogo e de luz que nos guia atraves das trevas e nos indica o caminho a terra prometida, avanca a procissao dos ministros. Enquanto a comunidade acende as suas velas no Cirio recem aceso se escuta cantar tres vezes: "Luz de Cristo". Estas experiencias devem ser vividas com uma alma de crianca, singela mas vibrante, para estar em condicoes de entrar na mentalidade da Igreja neste momento de jubilo. O mundo conhece demasiado bem as trevas que envolvem a sua terra em desgraca e tormento. Porem, nesta hora,
pode-se dizer que sua desventura atraiu a misericordia e que o Senhor quer invadir a toda realidade com torrentes de sua luz. Ja os profetas haviam prometido a luz: "O Povo que caminha em meio as trevas viu uma grande luz", escreve Isaias (Is 9,1; 42,7; 49,9). Esta luz que amanhecera sobre a Nova Jerusalem (Is 60,1ss.) sera o proprio Deus vivo, que iluminara aos seus e seu Servo sera a luz das nacoes (Is 42,6; 49,6). O catecumeno que participa desta celebracao da luz sabe por experiencia propria que desde seu nascimento esta em meio as trevas; mas tem o conhecimento de que Deus o chamou para sair das trevas e a entrar em sua luz maravilhosa" (1 Pd 2,9). Dentro de uns momentos, na pia batismal, "Cristo sera sua luz" (Ef 5, 14). Passara das trevas a "luz no Senhor" (Ef 5,8). O Pregao Pascal ou "Exultet" Este hino de louvor, em primeiro lugar, anuncia a todos a alegria da Pascoa, alegria do ceu, da terra, da Igreja, da assembleia dos cristaos. Esta alegria procede da vitoria de Cristo sobre as trevas. Em seguida e proclamada a grande Acao de Gracas. Seu tema e a historia da salvacao resumida pelo poema. Uma terceira parte consiste em uma oracao pela paz, pela Igreja por suas autoridades e seus fieis, pelos governantes das nacoes, para que todos cheguem a patria celestial. A liturgia da Palavra Nesta noite a comunidade crista se detem mais do que o normal na proclamacao da Palavra. Tanto o Antigo como o Novo Testamento falam de Cristo e iluminam a Historia da Salvacao e o sentido dos sacramentos pascais. Ha um dialogo entre Deus que se dirige ao seu Povo (as leituras) e o Povo que Lhe responde (Salmos e oracoes). A leituras da Vigilia tem uma coerencia e um ritmo entre elas. A melhor chave e a que nos deu o proprio Cristo: "...e comecando por Moises e por todos os profetas, os interpretou (aos discipulos de Emaus) em todas as Escrituras o que a ele dizia respeito"(Lc 24, 27). Leituras do Antigo Testamento Primeira leitura: Gn 1,1-2,2 ou 1,1.26-31a - Viu Deus que tudo o que tinha feito era bom. Segunda leitura: Gn 22,1-18 ou 1-2.9a.10-13.15-1 O sacrificio de Abraao, nosso pai na fe. Terceira leitura: Ex 14-15,1 - Os israelitas cruzaram o mar Vermelho. Quarta leitura: Is 54,5-14 - Com misericordia eterna te ama o Senhor, teu redentor. Quinta leitura: Is 55, 1-11 - Vinde a mim, e vivereis; firmarei convosco uma alianca perpetua. Sexta leitura: Br 3,9-15.32-4,4 - Caminhai na claridade do resplendor do Senhor. Setima leitura: Ez 36.16-28 - Derramarei sobre vos uma agua pura, y vos darei um coracao novo. E importante destacar esta passagem ao Novo Testamento: o Missal indica neste momento diversos simbolos, tais como a decoracao do altar (luzes, flores), o canto do Gloria e a aclamacao do Aleluia antes do Evangelho. Tambem se ilumina de maneira mais plena a Igreja, ja que durante as leituras do Antigo Testamento deve estar iluminada de maneira discreta. Sobretudo o evangelho, tomado
de um dos tres sinoticos, de acordo com o Ciclo, e o que deve destacar-se: se trata do cumprimento de todas as profecias e figuras, proclama a Ressurreicao do Senhor. Leituras do Novo Testamento Primeira leitura: Rm 6,3-11 - Cristo, uma vez ressuscitado dentre os mortos, ja nao morre. Evangelho: Mt 28.1-10 - Ressuscitou e vos precede em Galileia. A liturgia batismal A noite de Pascoa e o momento no qual tem mais sentido celebrar os sacramentos da iniciacao crista. Depois de um caminho pelo catecumenato (pessoal, se e que se trata de adultos e da familia, para as criancas, e sempre nos diz respeito, da comunidade crista inteira), o simbolo da agua -a imersao, o banho- busca ser a expressao sacramental de como uma pessoa se incorpora a Cristo na sua passagem da morte a vida. Como diz o Missal, se e que se trata de adultos, esta noite e quando tem pleno sentido que alem do Batismo tambem se celebre a Confirmacao, para que o neofito se integre plenamente a comunidade eucaristica. O sacerdote que preside nesta noite tem a faculdade de conferir tambem a Confirmacao, para fazer visivel a unidade dos sacramentos de iniciacao. A celebracao consta dos seguintes elementos: A ladainha dos santos (se ocorre um batizado), de acordo com a sugestao do Missal; A bencao da agua trata sobretudo de bendizer a Deus por tudo o que fez por meio da agua ao longo da Historia da Salvacao (desde a criacao e a passagem pelo Mar Vermelho ate o Batismo de Jesus no Jordao), implorando-lhe que hoje tambem este sinal atualize o Espirito de vida sobre os batizados; O Batismo e a Confirmacao sengundo seus proprios rituais; A renovacao das promessas batismais, se nao se realizou a celebracao do Batismo, (do contrario ja a realizaram junto com os batizados e seus padrinhos). Trata-se de que todos participem conscientemente tanto da renuncia como da profissao de fe; O sinal da aspersao, com um canto batismal, como recordacao plastica do proprio Batismo. Este sinal pode se repetir todos os domingos do Tempo Pascal, ao inicio da Eucaristia; A Oracao universal ou oracao dos fieis, que e o exercicio, por parte da comunidade, do seu sacerdocio batismal intercedendo perante Deus por toda a Humanidade. A Eucaristia A celebracao Eucaristica e o apice da Noite Pascal. E a Eucaristia central de todo o ano, mais importante que a do Natal ou da Quinta-feira Santa. Cristo, o Senhor Ressuscitado, nos faz participar do seu Corpo e do seu sangue, como memorial da sua Pascoa. E o ponto mais importante da celebracao. Cristo, ressuscitando, venceu a morte. http://www.catequisar.com.br/
Jesus venceu a morte e esta vivo. Nao so nesta noite santa da Vigilia Pascal, mas em todas as circunstancias em que ouvimos a voz do sacerdote aclamar: O SENHOR ESTEJA CONVOSCO! Ao que todos os fieis e ministros ordenados, em autentica profissao de fe, exclamam: ELE ESTA NO MEIO DE NOS. Gracas a essa verdade esplendida, celebramos nesta noite santa, com imensa alegria, o Cristo Ressuscitado e com renovada esperanca a vida nova de ressuscitados. Por isso, o veneravel dia santo da Pascoa e o Domingo primordial, do qual derivam todos os outros domingos do ano. Domingo a domingo, celebramos com a Igreja a Pascoa semanal, que e o Dia do Senhor. O Atos dos Apostolos no capitulo 10, 34.37-43, relata o esplendor da Ressurreicao, quando Pedro anuncia a Ressurreicao de Cristo. Pedro, na casa do centuriao romano Cornelio, na Cesarea, expoe o kerigma, nucleo central da fe crista. Ele anuncia Jesus como o ungido de Deus, descreve a atividade do Messias fazendo o bem e curando os oprimidos, testemunha sua morte na cruz e sua ressurreicao, concluindo que quem nele crer, recebe a remissao dos pecados. Em seguida, batiza a Cornelio e toda a sua familia. E o primeiro pagao a ser admitido no gremio do cristianismo por um dos Doze, como que numa prefiguracao da vida nova que nasce de Jesus para todos os homens, e nao so para os judeus. As primeiras testemunhas do Ressuscitado sao os discipulos, que anunciam a proposta de Salvacao para que chegue a todos os homens. Sao Paulo, na primeira Carta aos Corintios (5,6-8) recorda que no Batismo fomos sepultados com Cristo e com ele ressuscitado, exortando-nos a viver com Cristo uma vida nova: Se ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas do alto... (1Cor 5, 6-8). Joao, o discipulo amado, descreve a reacao dos discipulos diante da descoberta do sepulcro vazio (Jo 20,1-9). Ele nos apresenta Maria Madalena, no primeiro dia da semana (ou de um novo tempo), ainda no escuro, procurando no tumulo o Cristo morto. Diante do tumulo vazio, se retira horrorizada, pensando que haviam roubado o corpo do Senhor. Mas quando o encontra, a fe desponta em seu coracao. E o encontro feliz com o Senhor Ressuscitado. Maria Madalena representa a comunidade dos discipulos, que sente a falta de Jesus. Joao narra, ainda, que Pedro, para quem a morte significava fracasso, recusava aceitar que a vida nova passasse pela humilhacao da cruz. Para o Principe dos Apostolos, a Ressurreicao de Jesus era uma hipotese absurda e sem sentido. Com surpresa, ele viu o tumulo vazio e os panos dobrados... mas manteve-se no escuro. Sao Pedro representa o discipulo que tem dificuldade em aceitar Jesus e seus valores, acostumado a reconhecer outros conceitos e padroes. Ele representa tambem a velha prudencia dos dirigentes, que impede a caminhada do povo de Deus. Nesse novo, incompreensivel a luz da logica humana, tantas vezes se revela o Misterio de Deus e se encarnam ecos de ressurreicao e de vida nova. Ao contrario de Pedro, o discipulo amado identificou-se com Jesus e com seus valores.
Para ele, a ausencia do corpo nao o impediu compreender que Jesus continuava presente entre eles. Fazia sentido que Jesus tivesse ressuscitado, por isso viu e acreditou. Joao representa, portanto, o discipulo ideal, em constante comunhao com o Mestre, o modelo perfeito do verdadeiro discipulo, convidando-nos a identificarmo-nos com Jesus, na escuta atenta e comprometida de seus valores e ao seu seguimento. Ressuscitei e estou convosco para sempre. Estas palavras convidam-nos a contemplar Cristo ressuscitado, fazendo ressoar em nosso coracao a sua voz. Com o seu sacrificio redentor, Jesus de Nazare tornou-nos filhos adotivos de Deus, de tal modo que agora tambem nos podemos inserir-nos no dialogo misterioso entre Ele e o Pai. Assoma a mente aquilo que Ele disse um dia aos seus ouvintes: Tudo Me foi entregue por meu Pai, e ninguem conhece o Filho senao o Pai, como ninguem conhece o Pai senao o Filho e aquele a quem o Filho O quiser revelar (Mt 11,27). Nessa perspectiva, sentimos que a afirmacao dirigida hoje por Jesus ressuscitado ao Pai Estou convosco para sempre , como que por reflexo, diz respeito tambem a nos, filhos de Deus e co-herdeiros de Cristo, se sofremos com Ele para sermos tambem glorificados com Ele (Rom 8,17). Gracas a morte e ressurreicao de Cristo, tambem nos hoje ressurgimos para uma vida nova e, unindo a nossa voz a dEle, proclamamos que queremos ficar para sempre com Deus, nosso Pai infinitamente bom e misericordioso. A Pascoa e o triunfo da vida, por isso este tempo santo expressa o drama mais profundo da realidade humana, a luta permanente da vida, que consegue reverter a dinamica da morte. A Pascoa celebra o triunfo da vida sobre a morte, no momento em que a vida parece sucumbir e a morte parece vencer. A Ressurreicao de Cristo nos garante que Deus assumiu a causa da vida. A Pascoa nao e apenas a comemoracao de um fato passado. Ao contrario, e sempre um novo apelo de Deus, que nos convida a morrermos com Cristo, a nos separarmos do homem velho (do pecado), a fim de nos revestirmos do homem novo e ressurgirmos para uma vida nova na graca e na santidade. A Pascoa nao e apenas um dia especial do ano, mas um processo dinamico, continuo e permanente dentro de nos. Todos os dias, o cristao celebra a Pascoa, quando combate o homem velho do pecado, para se revestir do homem novo, em Cristo. Assim, todo Domingo, revivendo os misterios pascais na celebracao da Eucaristia, deve ser o momento forte da vivencia dessa Pascoa, que parece nao ter fim. Vivendo a realidade da presenca permanente de Cristo em nosso meio, deixemo-nos iluminar pela luz fulgurante deste dia solene. Com sincera confianca, abramo-nos ao Cristo ressuscitado, para que a sua vitoria sobre o mal e sobre a morte triunfe tambem em cada um de nos, nas nossas familias, nas nossas cidades e em nossa Patria. Que as alegrias pascais iluminem todos os dias de nossas vidas. Aleluia! Feliz Pascoa, porque Cristo ressuscitou verdadeiramente! Aleluia! Padre Wagner Augusto Portugal