Quem ve as recentes conquistas do movimento gay (palavra inglesa que significaalegre, como adjetivo, e homossexual, como substantivo) na midia e nasociedade nem imagina que ate a decada de 1950 nao havia nenhum movimentoorganizado por homossexuais em prol de seus direitos. Em apenas 50anos, os homossexuais sairam do aparente anonimato para o status de defensores dosdireitos humanos. O fenomeno, ao contrario de muitos outros movimentos sociais, nao foiespontaneo. O plano foi cuidadosamente engendrado e paulatinamente executado, visandoa homossexualizacao da sociedade,objetivo bem expresso na frase o mundo e gay,cunhada pelos proprios militantes. E para neutralizar a oposicao da Igreja, intelectuaise teologos envolvidos na militancia lancaram as bases do que hoje se chama TeologiaCrista Gay. Preocupado com a influencia dessa Teologia, o ICP convidou o Movimentopela Sexualidade Sadia (MOSES) para refletir e produzir a materia que ora chega ate voce.Boa leitura!Contradicoes TeologicasPara validar seu comportamento, os militantes homossexuais recorrem a todo tipode argumentacao. A primeira vista, as pessoas menos informadas podem achar queas declaracoes dos icones do movimento gay fazem sentido e se baseiam em fatosincontestaveis. Puro engano. Na verdade, esses argumentos nao resistem a uma analisemais acurada e desprovida das motivacoes que estao por tras da maioriadas afirmacoesdos mentores do movimento gay, incluindo sua teologia.Luiz Mott, doutor em Antropologia e presidente do Grupo Gay da Bahia, consideradoo maior mentor intelectualdo movimento gay no Brasil, utiliza argumentos teologica,historica e cientificamente inconsistentes. Esses argumentos sao, na verdade, importadosdos Estados Unidos e da Europa, onde nasceu e se desenvolveu a chamada Teologia Gay.Portanto, vamos nos ater a seus argumentos, tendo em vista que, analisando a Teologiade Mott, estaremos focando os principais postulados da Teologia Gay mundial. Porexemplo, em artigo publicado na revista SuiGeneris (periodico gay), Mott lanca o seguintedesafio: Jesus era gay? Absurda em si mesma, a pergunta norteia toda a tendenciosidadedo artigo. E como todas as seitas costumam fazer, Mott ataca diretamente a pessoa, ocarater e a missao de Jesus, esvaziando os conteudos da fe crista para tentar demonstrarque Jesus era gay.Mott comeca seu ataque levantando duvidas quanto a existencia historica de Jesus deNazare. Causa estranheza que um doutor em Antropologia, supostamente familiarizadocom a Historia, alegue a inexistencia da maior personalidade de todos os tempos. Atemesmo os inimigos de Jesus deram testemunho dele. Isso para nao falar que a propriaHistoria foi dividida entre antes e depois de Cristo. Se a existencia de Jesus foi uma fraude,Cesar, Nero, Napoleao e Hitler sao meras projecoes da mente humana, pois a mesmaHistoria registra a existencia e os atos de cada um.Entre os testemunhos historicos extrabiblicos acerca de Jesus estao os de Flavio Josefo(historiador judeu 37-95 d.C.), do Talmude (colecao de doutrinas e comentarios rabinicosacerca da Lei, elaborada a partir do primeiro seculo da Era Crista), os Anais de CornelioTacito (historiador romano, morto em 120 d.C.), Caio Suetonio Tranquilo (escritor esenador romano que viveu entre 69-141 d.C.), Plinio, o Moco (governador romano entre62-113 d.C.), Adriano (imperador de Roma entre 117-138 d.C.), Luciano de Samosata(poeta grego do comeco do segundo seculo), Julio Africano (cronologista, comentandoos escritos de um historiador samaritano chamado Talo, datados do ano 52 d.C.), MarBar-Serapio (prisioneiro sirio