tao despreziveis. Pelocontrario, tornam-se as pessoas mais macantes, dando sempre a impressao de que se sentemdesconsideradas e de que foram tratadas com grande injustica. Tudo isso so e possivel porque as reacoesexpressas em seu comportamento ainda procedem de uma constelacao mental de revolta, que, por umcerto processo, passou entao para o estado esmagado de melancolia.Nao e dificil reconstruir esse processo. Existem, num dado momento, uma escolha objetal, uma ligacao dalibido a uma pessoa particular; entao, devido a uma real desconsideracao ou desapontamento provenienteda pessoa amada, a relacao objetal foi destrocada. O resultado nao foi o normal uma retirada da libidodesse objeto e um deslocamento da mesma para um novo , mas algo diferente, para cuja ocorrenciavarias condicoes parecem ser necessarias. A catexia objetal provou ter pouco poder de resistencia e foiliquidada. Mas a libido livre nao foi deslocada para outro objeto; foi retirada para o ego. Ali, contudo, nao foiempregada de maneira nao especificada, mas serviu para estabelecer uma identificacao do ego com oobjeto abandonado. Assim a sombra do objeto caiu sobre o ego, e este pode, dai por diante, ser julgado porum agente especial, como se fosse um objeto, o objeto abandonado. Dessa forma, uma perda objetal setransformou numa perda do ego, e o conflito entre o ego e a pessoa amada, numa separacao entre aatividade critica do ego e o ego enquanto alterado pela identificacao.Uma ou duas coisas podem ser diretamente inferidas no tocante as precondicoes e aos efeitos de umprocesso como este. Por um lado, uma forte fixacao no objeto amado deve ter estado presente; por outro,em contradicao a isso, a catexia objetal deve ter tido pouco poder de resistencia. Conforme Otto Rankobservou com propriedade, essa contradicao parece implicar que a escolha objetal e efetuada numa basenarcisista, de modo que a catexia objetal, ao se defrontar com obstaculos, pode retroceder para onarcisismo. A identificacao narcisista com o objeto se torna, entao, um substituto da catexia erotica, e, emconsequencia, apesar do conflito com a pessoa amada, nao e preciso renunciar a relacao amorosa. Essasubstituicao da identificacao pelo amor objetal constitui importante mecanismo nas afeccoes narcisistas;Karl Laudauer (1914), recentemente, teve ocasiao de indica-lo no processo de recuperacao num caso deesquizofrenia. Ele representa, naturalmente, uma regressao de um tipo de escolha objetal para o narcisismooriginal. Mostramos em outro ponto que a identificacao e uma etapa preliminar da escolha objetal, que e aprimeira forma e uma forma expressa de maneira ambivalente pela qual o ego escolhe um objeto. Oego deseja incorporar a si esse objeto, e, em conformidade com a fase oral ou canibalista dodesenvolvimento libidinal em que se acha, deseja fazer isso devorando-o. Abraham, sem duvida, tem razaoem atribuir a essa conexao a recusa de alimento encontrada em formas graves de melancolia.A conclusao que nossa teoria exigiria a saber, que a tendencia a adoecer de melancolia (ou parte dessatendencia) reside na predominancia do tipo narcisista da escolha objetal infelizmente ainda nao foiconfirmada pela observacao. Nas observacoes introdutorias deste artigo, admiti que o material empirico emque se fundamentou este estudo e insuficiente para as nossas necessidades. Se pudessemos presumir umacordo entre os resultados