vive grandespaixoes, sendo que os momentos felizes serao, sempre, justificadores dosofrimento, e o sofrimento um ponto de inflexao na conquista dos tais dosmomentos felizes. Foi no meio de tantas e tantas digressoes em torno do futebole inferencias do que ocorre em tantos outros paises com os torcedores de tantosoutros esportes de massa que resolvi fazer uma rapida pesquisa internetica edescobri que: o futebol, o rugby, o basquete, o volei e o basebol sao esportespraticados, no limite, a partir do seculo XVIII, sendo que alguns deles foramcriados ja no seculo XIX e, melhor que isso, a pratica dos esportes quemobilizam as massas e um fenomeno caracteristico do seculo XX, concomitante adifusao do radio e, posteriormente, da televisao. Tal como a associacao dos esportes com as praticas de guerra,estou aqui desdobrando as inferencias, indicando a possibilidade de discutirmosa relacao entre tais esportes e as formacoes e consolidacoes dos EstadosNacionais, da chamada identidade de massa, um certo tipo de identidade laicaque ultrapassa o significado de igreja e redimensiona o legado romano darelacao entre o pao e o circo. Vale lembrar, para nao deixar que as inferencias se percam emgeneralizacoes inuteis, que a territorialidade que identifica os torcedores naonecessariamente coincidem com a territorialidade de estado. Trata-se, mais queuma simploria e reducionista associacao com a ideia de nacao, de um exerciciocoletivo que nos ensina a viver a ideia de democracia, tal como se consolidouno chamado mundo ocidental, no transcorrer do seculo XX. Tal exercicio tomanovas relacoes escalares quando os campeonatos mundiais exigem a presenca dasequipes chamadas selecoes nacionais. Assim, os simbolos de estado que seconfundem como simbolos da nacao (bandeiras, cores, hinos, identidades), vao secruzar numa mesma arena e no Brasil o sonho de derrotar os Argentinos sereproduz a cada partida.Os impasses politicos: poder, revolucao e conservadorismoUma outra digressao sei que o texto esta ficandodemasiadamente longo, mas nao consigo resistir a tentacao no que se refere aoexercicio do poder poderia ser feita tendo como referencia o embate entre Lenine Rosa de Luxemburgo no que se refere ao partido do proletariado, a ditadura domesmo proletariado e, por fim, e o mais importante, a proposicao dos sovietescomo um exercicio de poder direto, no controle da producao, do consumo e dasrelacoes supra estruturais. Vale lembrar que todo esse processo, a medida que arevolucao bolchevique avanca e que o sovietes se tornam, de fato, o proprioestado, o exercicio de poder se metamorfoseia naquilo que seria seu significadomais reacionario: na necessidade de preservar a revolucao, os sovietes garantema contra revolucao e se tornam o ponto central da burocracia.Em nosso pais o exercicio do poder enquanto uma experienciapopular, aqui fazendo uso da minha memoria, e coisa de muito tempo. Lembro-medo que faziamos no transcorrer do dominio militar e do esforco em organizar ascomunidades de bairro, as escolas, os sindicatos e toda ou qualquer forma decoletivismo (inclusive no interior do cooperativismo) numa maneira de exercerpoder por fora e para alem do Estado. Essa experiencia tomou conta de todas as preocupacoes provocadaspelos anos que se seguiram a chamada democratizacao. A tal da democraciatornou-se a forma mais eficaz de absorver a maior parte dos matizes ideologicoscom