(ANDRADE, 1981 p. 9). Os sonhos, segundo S. Freud, sao indicadores da vida psiquica doinconsciente, entao, desde cedo se percebia as perversoes e comportamentos dacontra mao que seguia Macunaima: Entao adormecia sonhando palavras feias,imoralidades estramboticas e dava patadas no ar (ANDRADE, 1981 p. 9). Porisso, as mulheres nos momentos de dialogo ja vaticinavam o futuro que seriatrilhado pelo heroi sem carater Macunaima: Nas conversas das mulheres no pinodo dia o assunto eram sempre as peraltagens do heroi. As mulheres se riam muitosimpatizadas, falando que espinho de pequeno que pica, de pequeno ja traz aponta (ANDRADE, 1981 p. 9).O egoismo e o narcisismo de Macunaima vao se mostrar cada vez mais nanarrativa, ao passo que sua vida sexual vai sendo descrita. Estascaracteristicas se apuram na fase anal de Macunaima, que tambem e desenvolvidana mesma epoca que a genital. Esse processo duplo ocorre devido ao ato magicoque faz Macunaima de crianca se transforma em um principe lindo, com osorgaos genitais desenvolvidos e com capacidade de ja projetar catexia libidinalem um objeto exterior.Podemos inferir isso nos pautando no universo literario, onde a fantasiae o extraordinario podem ser possiveis de acontecer, pois se trata da criacaoimagetica de uma obra artistica. Tambem, devemos lembrar que Macunaima e umapersonagem que representa o homem primitivo, inserido na epoca do pensamentoanimista, que por meio de atos magicos, varios fatores naturais e fisicos saotranspostos em funcao do desejo narcisista de Macunaima. Este, nao respeita nadanem ninguem, sempre esta assediando as mulheres que aparecem e, em especial,gostava de conquistar as companheiras de seu irmao Jigue. A primeira a sertomada por Macunaima foi Sofara. O enredo do caso extraconjugal acontece quandoo heroi queria brincar na mata, mas a Mae nao pode leva-lo, entao, gentilmente,Sofara se oferece para ajudar, levando o piar preguicoso nas costas e laacontece que Macunaima de menino ingenuo, transforma-se em um principe lindo, quetoma para si a mulher do proprio irmao. Como podemos ler a sequir: [...] epediu pra Sofara que o levasse ate o derrame do morro la dentro do mato, a mocafez. Mas assim que deitou o curumim nas tiriricas (...) ele botou corpo numatimo e ficou um principe lindo. Andavam por la muito (ANDRADE, 1981 p. 10).A noite, apos desfrutar da mulher do irmao, Macunaima volta para casa jatransformado em crianca. Como lhe e peculiar, o pia volta nas costas damulher, sem se preocupar com a condicao de cansaco da companheira que desfrutouno meio do mato. No outro dia, a Mae novamente nao pode atender ao pedido domenino e Sofara repetiu seu trabalho, dando lugar a mais um dia de aventuraamorosa: (...) Quando o botou nos carurus e sororocas daserralheira, o pequeno foi crescendo foi crescendo e virou principe grandelindo. Falou pra Sofara esperar um bocadinho que ja voltava pra brincarem e foino bebedouro da anta armar um laco (ANDRADE, 1981 p. 10).No outro dia, Macunaima pede aos irmaos uma fibra de curaua e levou aopai-de-terreiro que trancasse uma corda pra ele e assoprasse bem nela fumacade petum (ANDRADE, 1981 p. 10). Por esses meios, Macunaima fez uma otima casa,mas no momento da partilha a familia decorou