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que era soberano. Que revela-se a Jeremias comoo Oleiro (cap. 18) que tem poder sobre o barro. Um Deus que quebraria o seupovo para faze-lo novamente. Um aspecto de disciplina que todo aquele castigo edesolacao carregava em si.Jeremias tambem lanca profeciacontra o governo e ais contra os pastores (cap. 22 e 23). Esferas que tambemestavam corrompidas em seu tempo. Havia mal trato com o povo por parte dogoverno e mal trato com a noiva de Cristo por parte dos pastores [Jeremiasvivia no Brasil?]. Eu nao sou SANTO, SANTO, SANTO, e amo minha noiva; imaginao tamanho do zelo do Senhor!Diante do fracasso dos reis, dossacerdotes, o proprio Senhor assumiria o controle de uma maneira nova. Em Jr23:3 ele diz Eu mesmo farei! O Deus soberano e que estava por tras de tudoaquilo em sua provisao, amor e repreensao. E levantaria e livraria (como semprefez) um restante, um remanescente fiel.24:7 Dar-lhes-ei coracao para que me conhecam que eu sou o SENHOR; eles serao o meu povo, e eu serei o seu Deus; porque se voltarao para mim de todo o seu coracao.Entao, a primeira providenciatomada por Deus para reverter a situacao estria em 23:4 Levantarei a tipastores! O amor de Deus esta explicito a nos quando ele nos derrama sua gracaatraves de Cristo, o nosso Pastor. E ele demonstra isso hoje nos dando pastoresque nos sao porcoes dessa graca amorosa.Entao chegamos ao texto que lemosno inicio. Jeremias 5, 6 e 7.Em meio ao Caos, uma mensagem deEsperanca, mas tambem de Juizo. Pois aquele que e o Salvador de Israel e Judaera tambem o JUSTO JUIZ. Nos fazendo deparar com o paradoxo da Cruz, o nossoCristo: Graca Justica, Cordeiro Leao, Servo Rei, Humilhado Glorificado,Cruz Trono, Salvacao Condenacao. A promessa Versiculo 5levantarei a Davi. Essapromessa e um lembrete das escrituras. Pois se fundamenta na promessa feita aDavi em 2Sm 7:12. E tem seu cumprimento em Mt 1:1 quando lemos a genealogia deCristo. Sendo ele reconhecido como Filho de Davi em Mt 12:23.Renovo Justo e um termomessianico que expressa o fato de o ultimo Ungido da linhagem de Davi seriaperfeitamente justo. Vejamos o que diz a Palavra do Senhor no livro de Isaias arespeito disso:Is 4:2- Naquele dia o Renovo do Senhor sera cheio de beleza e de gloria; e o fruto da terra excelente e formoso para os que escaparem de Israel.3- E sera que os restantes de Siao, e ficar em Jerusalem, sera chamado santo; todo aquele que estiver inscrito entre os viventes em Jerusalem;4- Quando o Senhor lavar a imundicia das filhas de Siao, e limpar o sangue de Jerusalem, do meio dela, com o espirito de justica, e com o espirito de purificacao (ardor).Alem disso, o termo serve de parametro para todos os lideresdo povo de Deus, a exemplo de Josue:Zc 6: 12 E fala-lhe, dizendo: Assim diz o SENHOR dos Exercitos: Eis aqui o homem cujo nome e RENOVO; ele brotara do seu lugar, e edificara o templo do SENHOR. Versiculo 6;A uniao do povo seria uma dascaracteristicas da era Messianica (ainda incluiria gentios). Israel e Judaseriam, de uma vez por todas
unidos a um so Rei e Senhor, a saber, JesusCristo. Alem disso, estariam seguros numa salvacao definitiva que se asseguravaem Cristo, o Renovo Justo.- SENHOR, Justica Nossa. Nessemomento, a passagem que se refere a Cristo, o trata agora como Yahweh ou yahwehtsidkenu. Nos revelando o carater, personalidade e divindade de Cristo. Este eo amago do texto. Aquele que julga as nacoes. Condenacao para o mundo. Mas paranos, justica imputada, paz com Deus. Em meio aos poderes do mundo e ascircunstancias adversas e ate mesmo o nosso pecado, Ele e a Nossa Justica.Uma grande ironia que esta aquinessa passagem tambem pode nos servir de aplicacao para os nossos dias. O nomeZedequias (objeto de condenacao de Jeremias nos caps 21 e 22) significa OSenhor e minha justica. Porem sua justica era falha e pecaminosa. So quemtinha poder para julgar com retidao e livrar a igreja da face da ira de Deus eo nosso Cristo e nao qualquer homem. Isso nos ensina a nos refugiar unicamenteem Deus diante da conjuntura atual brasileira. Versiculo 7;Nao mais se dira a Revelacaodesabrochava a medida que o tempo passava: 1) Cativeiro do Egito a 2) Cativeiro daBabilonia aCativeiro do Pecado. Cristo e o libertador comum de todos os cativeiros dahistoria do Seu povo. Sendo hoje Ele o libertador de todo cativeiro humano.Diante do que vimos, nomundo nem governos, nem a sociedade ou religioespodem nos livrar desse caos. So o Deus que permaneceu fiel a Alianca e que noslembra dela na sua Palavra pode nos livrar das calamidades das secas,epidemias, crises economicas e politicas. Ele e o nosso livramento. Cristo e o Renovo Justo para ocativeiro do pecado ARREPENDEI-VOS!Para concluir, uma bela poesia de Robert Murray McCheyne:Jeova Tsidkenu Senhor, Justica nossa (Jeremias 23:6)Era alheio outrora agraca e a Deus,Nao sabia do perigonem dos pesos meus;Amigos falavam, embevecidos,de Cristo no madeiro,Mas, para mim,Jeova Tsidkenu aindanao era verdadeiro.Lia com prazer parame entreter ou me livrar da ansiedade,A exuberancia deIsaias, ou de Joao, a simplicidade;Mas, nem mesmo aoimaginar de Cristo o sangue carmesim,Jeova Tsidkenusignificava algo para mim.Como as lagrimas queas filhas de Siao vertiam,Chorava quando asaguas sua alma encobriam;Nao pensava, contudo,em meus pecados cravados no madeiro;Para mim, JeovaTsidkenu ainda nao era verdadeiro.Quando a gracagenerosa despertou-me com a luz do alto,Fui tomado de temor ede mortal sobressalto;Nenhum refugio ouseguranca em mim mesmo posso encontrar,Somente JeovaTsidkenu pode me salvar.Diante desse nomenenhum terror pode restar;Banida a culpa, comousadia hei de me aproximarPara beber da fonteviva que jamais tera fim;Jeova Tsidkenu e tudopara mim.Meu tesouro e gloriaeterna, Jeova Tsidkenu!Jamais me perderei,Jeova Tsidkenu!Seja nas aguas, sejaem terra firme, em ti serei vencedor,Minha corda e ancora,minha armadura e escudo protetor!Mesmo no vale dasombra da morte,Lembrar-me-ei dessenome e serei forte;Pois, quando o Senhordesta vida febril me libertar,Jeova Tsidkenu seraoas ultimas palavras que meus labios hao de pronunciar.Walisson Alveshttps://www.facebook.com/walisson.alves.3?ref=ts&fref=ts
Os ladroes representavam toda a humanidade: os salvos pela graca e os que nunca desfrutaram nem desfrutarao do renascer que a salvacao oferece. Um, salvo em seus ultimos momentos. O outro, com seu coracao endurecido mesmo estando pregado numa cruz prestes a morrer. Nao teve seus olhos desvendados para ver que o Deus criador dos ceus e da terra estava ao seu lado, na mesma condicao, na mesma sentenca.Deus, estava coroado. E recebia as honrarias dos soldados que o chamavam de "Rei". Em cima de sua cabeca estava escrito em tres idiomas: "Este e o Rei dos Judeus". No lugar chamado Caveira, importou que Deus fosse levantado assim como a serpente abrasadora de bronze feita por Moises no deserto, a fim de que todo aquele que olhasse para Cristo, fosse salvo.Todos nos somos um daqueles ladroes. Todos nos estamos destituidos da gloria de Deus por natureza. Pecamos, e com juizo iremos carregar nossa cruz uma hora ou outra. A qualquer momento iremos estar pregados numa cruz. Seja do lado direito ou esquerdo. Seremos salvos por pura graca e misericordia de Deus ou morreremos e partiremos pro sofrimento eterno. Acontece que no meio disso tudo, ha um Deus. Um Deus cujo amor e incompreendido. Um Deus imensuravel. Que mesmo ao sangrar, exalava gloria e poder. Um Deus que tem poder pra salvar. Porem eu e voce receberemos por justica, mas Ele, que mal fez? Um dos malfeitores, reconhecendo isso, disse as palavras certas, no momento certo, para a Pessoa certa: "Lembra-Ti de mim, quando entrares no teu reino". E no mesmo dia, esteve aquele malfeitor, com Jesus no paraiso.[...]E dois varoes com vestes brancas disse as mulheres que foram ao tumulo visitar o corpo de Jesus: "Por que buscais entre os mortos aquele que vive?"Onde estao agora os soldados que diziam: "Salvou a muitos mas nao pode salvar a si mesmo"? A verdade e que quando a terra escureceu, a terra tremeu e o veu se rasgou, o mais duro dos coracoes ali presente bradou: "Verdadeiramente este era o filho de Deus" Entao ele e todos, sairam batendo no peito!E o verbo se fez carne e habitou entre nos. Veio para os seus, mas os seus nao o receberam. Mas vimos a sua gloria, gloria como a do unigenito do Pai. Foi ferido por nossos erros e transpassado por nossos delitos e ainda por nossas iniquidades foi moido. E o SENHOR agradou-se em moe-lo. E Jesus agradou-se em ser moido. Ao que falou em alta voz: Eloi, Eloi, lama sabactani? Que quer dizer: Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste? E do calice nao foi livrado, mesmo pedindo - se fosse possivel.E toda a historia da humanidade e da criacao converge para aquela sexta, para aquele sabado e para aquele domingo. Domingo cujo JESUS de Nazare (Pode sair algo bom dali?) RESSUSCITOU!Onde esta oh morte a tua vitoria? Onde esta oh morte o teu aguilhao? O MEU REDENTOR VIVE!Somos a nacao da cruz. Salvos pelo sangue de Jesus.Lucas Mendonca Tenho-vosdito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflicoes, mas tende
maisintensidade quando nos lembramos do sacrificio do nosso Senhor na cruz. Na continuacao do discurso, Cristo enfatiza oescrito de Levitico 19.18 sobre o amor ao proximo. Algumas biblias tem o titulodessa passagem como o novo mandamento, mas aqui nao ha nada de novo, o textode Levitico e bem claro: Nao te vingarasnem guardaras ira contra os filhos do teu povo; mas amaras o teu proximo como ati mesmo. Eu sou o Senhor. Aqui e ensinadoque os que amam uns aos outros sao reconhecidos como discipulos de Cristo,porem nao e qualquer amar com qualquer amor, talvez o sentido de novomandamento seja no sentido de amar assim como eu vos amei (verso 34). Opadrao aqui se torna mais elevado, pois o vinculo do amor e uma obrigacao aosque fazem parte do Corpo de Cristo, a prova desse elevado padrao pode sermelhor entendida quando consola os seus discipulos no capitulo 15:13, Ele dizque ninguem tem amor maior do que dar a propria vida pelos seus amigos. Isso emagnifico, pois a comunhao com o irmao e um meio de graca para que as aflicoesdo mundo possam ser vencidas. Cristo esta conosco atraves de todos que saojuntamente Corpo!Chegando no capitulo 16, ha um conforto paratodos os cristaos, prometendo o Espirito Santo, o consolador, aquele queconvenceria o mundo do pecado, da justica e do juizo (verso 8). Era necessarioque Ele morresse para que sua presenca fosse oferecida a todos que cressem naSua justica. Para que muitos de todas as tribos, povos e racas pudessempartilhar das mesmas bencaos que os apostolos desfrutaram durante a presenca deCristo encarnado. Agora, era necessario que Ele fosse para que todos os salvosfossem confortados com a promessa eis que estou convosco todos os dias ate aconsumacao dos seculos (Mt 28:20b). Seu corpo fisico seria morto, mas Elemesmo estaria com cada cristao ate a sua volta triunfal, mesmo em meio asgarantidas aflicoes que todos, sem excecao, haverao de viver. Contudo veja,mesmo no caminho de sua morte, Jesus ja sabia que a sua vitoria estavagarantida. Que esplendido! Era a morte da morte na morte de Cristo! Ele esteve conosco, esta e sempre estara comoprometeu. Ele e digno de toda honra e poder, venceu a morte e vira para nosbuscar. E este Cristo que ensinou tudo isto para que tenhamos paz nele, nosnunca passamos por aflicoes sozinhos porque Deus esta sempre em acao, e mesmoque pareca que Ele nao esta respondendo, Ele esta ao seu lado dando forca nasmais diversas situacoes, atraves da sua Palavra, da comunhao dos santos, do seuEspirito. Ele esta vivo, Ele ressuscitou![1] MACARTHUR, John. A morte de Jesus. Cultura Crista, p. 36-53.Felipe Medeirosfelipealexandremedeiros@outlook.com
que as confissoes prestavam a igreja na adoracao (tarefa doxologica),o testemunho (tarefa proclamadora), o ensino (tarefa didatica) e a defesa da fe(a tarefa disciplinadora), ou seja, nas confissoes a igreja declara no que elacre [2].Serios desvios doutrinarios como oarminianismo, adventismo, mormonismo, liberalismo, neopentecostalismo e etc.tem aparecido pela falta de apego as confissoes reformadas. Os Canones de Dort,por exemplo, foram os cinco artigos escrito contra os seguidores dos ensinos deArminio. Eles foram elaborados em 154 sessoes durante sete meses, rejeitado osensinos dos remonstrantes. Uma volta no arminianismo, em funcao do pentecostalismo,nao teria ocorrido se fosse levado em conta o trabalho do Sinodo de Dort. Talvezfosse possivel evitar a forca que neopentecostalismo tem desde Charles Finney. Naoobstante Ellen G. White nao teria influenciado com seus escritos a volta aspraticas da lei cerimonial e civil de Israel por parte do adventismo, quem sabeJoseph Smith Jr tivesse suas duvidas sanadas antes das mesmas o levar a fundara religiao mormon ou mais talvez ainda mais importante nos nossos dias, oliberalismo teologico fosse apenas uma clara blasfemia contra Deus. Claramente o abandono das confissoesda epoca da reforma constitui um perigo que nos fez chegar ate o atual quadrode caos no meio evangelico. Somos filhos de um retorno efetivo as Escrituras,principalmente com Lutero e Calvino, mas claramente a ausencia literal oufuncional do apego as confissoes reformadas como o trabalho da vida dosreformadores e dos Pais da Igreja, nos tem feito perceber a necessidade da igrejaser reformada e sempre se reformar. Nao nesse sentido em que a Palavra ediluida nos achismos das seitas, mas no sentido de volta as Escrituras guiadapelo Espirito Santo.E importante frisar que nao se tratade tornar qualquer confissao um idolo, mas sim tentar abandonar o idolo dainterpretacao particular das escrituras, ou seja, o idolo do eu. Nao haduvidas que o espirito deste seculo tem usado de estrategias que se valem doargumento da comparacao das confissoes com a tradicao romana, para diminuirobra do Espirito ao longo da historia da igreja. Confissao alguma tem caraterigual ou superior as Escrituras, inclusive as proprias confissoes claramenteexpressam a inerrancia biblica, algo que tanto a tradicao catolica nega (igualando-sea Palavra) quanto os lideres carismaticos que negam efetivamente com suas novasrevelacoes e interpretacoes, a autoridade biblica.Um cristianismo confessional semduvida expoe mais do que um credo aos de fora da comunhao, o cristianismo confessionaltem contribuido para que os proprios cristaos sejam mais conhecedores daPalavra e nao sejam levados por qualquer vento de doutrina que se proliferamaos montes a medida que a volta de Cristo se aproxima. Que Deus nos de a gracade poder encontrar na Sua Palavra a verdadeira espada do Espirito! [1] Disponivel em < http://tempora-mores.blogspot.com.br/2006_04_01_archive.html>[2] BEEKE, Joel R. Vivendo para a gloria de Deus. Capitulo 2: pag. 35.Editora Fiel, 2010. Felipe Medeirosfelipealexandremedeiros@outlook.com
porque esteja necessitado, pois aprendi a adaptar-me a toda e qualquer circunstancia.(12) Sei o que e passar necessidade e sei o que e ter fartura. Aprendi o segredo de viver contente em toda e qualquer situacao, seja bem alimentado, seja com fome, tendo muito, ou passando necessidade.(13) Tudo posso naquele que me fortalece.Voce pode ver la, que quando o apostolo diz: Eu posso tudo naquele que me fortalece, ele esta falando sobre o contentamento. Em qualquer circunstancia, ele tinha aprendido a estar contente por depender de Cristo que lhe deu a forca para perseverar em qualquer situacao.E essa e uma perspectiva que somos chamados a imitar. De fato, imediatamente antes os versos citados acima, Paulo escreve no versiculo 9:(9) Ponham em pratica tudo o que voces aprenderam, receberam, ouviram e viram em mim. E o Deus da paz estara com voces.Ele diz a seus leitores a seguir o seu exemplo, e entao ele imediatamente fala sobre contentamento. Claramente, a atitude que Paulo possuia e aquele que deve nos caracterizar bem.Nathan BusenitzLink original: http://www.tms.edu/preachersandpreaching/i-can-do-all-things/TRADUZIDO E EDITADO POR LARYSSA LOBOhttps://www.facebook.com/laryslobo
1 Creio que Deus predestinou tudo o que acontece. O Deus que determinou todas as coisas e um Deus pessoal, inteligente, justo, santo e bom, que tracou seus planos infaliveis levando em conta a responsabilidade moral de suas criaturas. Ele nao e uma forca impessoal, como o destino. Portanto, as decisoes que tomamos nao sao mera ilusao e nossa sensacao de liberdade ao toma-las nao e uma farsa. Eu acredito que as nossas decisoes e escolhas sao bem reais e que fazem a diferenca. Elas nao sao uma brincadeira de mau gosto da parte de Deus. De uma maneira para mim misteriosa, porem perfeitamente compativel com um Deus onipotente e infinito, ele consegue ser soberano sem que a vontade de suas criaturas seja violentada. Ao mesmo tempo, ao final, sempre prevalecera aquilo que Deus ja determinou desde a eternidade. Encaro essa relacao entre a soberania de Deus e a responsabilidade humana como sendo parte dos misterios acerca do ser Deus, como a doutrina da Trindade e das duas naturezas de Cristo2 Creio que Deus predestinou desde a eternidade aqueles que irao se salvar. Esta conviccao nao me impede de orar pelos descrentes e evangelizar. Ao contrario, evangelizo com esperanca, pois Deus havera de salvar pecadores. Creio que Deus ja sabe, mas oro assim mesmo. Sei que ele ouve e responde, e que minhas oracoes fazem a diferenca. Sei tambem que, ao final, atraves de minhas oracoes, Deus tera realizado toda a sua vontade. Nao sei como ele faz isso. Mas, nao me incomoda nem um pouco. Nao creio que minha oracao seja um movimento ilusorio no tabuleiro da soberania divina.3 Nao creio que Deus predestinou todos para a salvacao. Da mesma forma, nao creio que ele foi injusto e nem que ele fez acepcao de pessoas para com aqueles que nao foram eleitos. Nao creio que Deus tenha predestinado inocentes ao inferno, pois nao ha inocentes entre os membros da raca humana. E nem acredito que ele tenha deixado de conceder sua graca a quem merecia recebe-la, pois igualmente nao ha pessoa alguma que mereca qualquer coisa de Deus, a nao ser a justa condenacao por seus pecados. Deus predestinou para a salvacao pecadores perdidos, merecedores do inferno. Ao deixar de predestinar alguns, ele nao cometeu injustica alguma, no meu entender, pois nao tinha qualquer obrigacao moral, legal ou emocional de lhes oferecer qualquer coisa.4 Creio que Deus sabe o futuro, nao porque previu o que ia acontecer, mas porque ja determinou tudo que acontecera. Por isso, entendo que a presciencia de que a Biblia fala e decorrente da predestinacao, e nao o contrario. Negar a predestinacao e insistir somente na presciencia de Deus com o alvo de proteger a liberdade do homem levanta outros problemas. Quem criou o que Deus previu? E, se Deus conhece antecipadamente a decisao livre que um homem vai tomar no futuro, entao ela nao e mais uma decisao livre.5 Creio que apesar de ter decretado tudo que existe desde a eternidade, Deus acompanha a execucao de seus planos dentro do tempo, e se comunica conosco nessa
condicao. Quando a Biblia fala de um jeito que parece que Deus nem conhece o futuro e que muda de ideia algumas vezes, e Deus falando como se estivesse dentro do tempo e acompanhando em sequencia, ao nosso lado, os acontecimentos. E a unica maneira pela qual ele pode se fazer compreensivel a nos. Quem melhor explica isso e John Frame, no livro "Nao Ha Outro Deus," da Editora Cultura Crista, que recomendo entusiasticamente.6 Creio que Deus e soberano e bom. A contradicao que parece haver entre um Deus soberano e bom que governa totalmente o universo, por um lado, e por outro, e a presenca do mal nesse universo e apenas aparente e, por enquanto, sem explicacao. Diante da perversidade e dos horrores desse mundo, alguns dizem que Deus e soberano mas nao e bom, pois permite tudo isto. Outros, que ele e bom mas nao e soberano, pois nao consegue impedir tais coisas. Para mim, a Biblia diz claramente que Deus nao somente e soberano e bom mas que ele e santo e odeia o mal. Ao mesmo tempo, a Biblia reconhece a presenca do mal do mundo e a realidade da dor e do sofrimento que esse mal traz. Ainda assim, nao oferece qualquer explicacao sobre como essas duas realidades podem existir ao mesmo tempo. Simplesmente afirma ambas e pede que vivamos na certeza de que um dia Deus havera, mediante Jesus Cristo, de extinguir completamente o mal e seus efeitos nesse mundo.Deve ter ficado claro que um calvinista, para mim, e basicamente um cristao que aceita o que a Biblia diz sobre a relacao entre Deus e o homem e reconhece que nao tem todas as explicacoes para as questoes levantadas. Para muitos, esse retrato e de alguem teologicamente fraco e no minimo confuso. Mas, na verdade, e o retrato de quem deseja calar onde a Biblia se cala.Treco do artigo Os seis pontos do meu calvinismo, publicado em http://tempora-mores.blogspot.com.br/search?q=soberaniaIris Bernardo
Omg "When I get to the bottom I'll go back to the top of the slide"** *O druida olhou para o horizonte e viu o ceu, que lembrava uma aboboda cinzenta posta sobre toda a existencia humana. Um vento glacial castigava aquelas planicies, entrecortadas por sombras doentias lancadas por um disco solar que parecia uma mancha palida de um brilho cadaverico.Esse mesmo sol havia sido seu objeto de adoracao por inumeros anos, mas agora so oferecia desespero ao inves do conforto que sua luz costumava proporcionar para sua jornada por essa terra.Seu corpo estava marcado por inumeros ferimentos, sofridos ao longo de sua jornada ate essa terra devastada. O sangue escorria pelas feridas e descia pelas suas pernas, nutrindo o solo com a sua dor, como ensinava a doutrina que ele havia seguido desde que se conhecia como ser consciente.O druida limpou o sangue que descia de seus labios moldados em um sorriso desafiador. Ele sabia que so havia chegado aquelas terras desoladas, que so havia sofrido seus ferimentos devido as suas proprias escolhas. Ele via com clareza todos os caminhos que haviam sido dispostos a sua frente, e escolheu aqueles que o levaram ao ponto no qual ele se encontra agora.Ele sabia que a unica saida da regiao crepuscular na qual se encontrava era penetrar cada vez mais nela e em seu proprio sofrimento.Com o desespero absoluto vem a liberdade.Ele jamais desejaria que fosse diferente. E, cansado da solidao devastadora, resolvi observar o ceu noturno. Reparei que todas as estrelas haviam se apagado. Foi quando percebi quao velho eu estava. Why won't you move a single inch?Why can't you perceive the differences between people and respect them?Why must you think that everyone is obliged to make concessions to accomodate you in our lives when you don't make any?Why do you think freedom is built upon disrespecting others and, consequently, yourself?Why can't you let anyone get close enough to truly love you?"...is saying goodbye." That day, I simply decided to give up on the life I was starting to build for myself before it even began.One year later, I crumpled and buried the last empty package of anti-depressants in the trash can. The loud sound of crushed plastic and cardboard filled the silent, cold morning.It was the sound of my life starting. Der Wanderer uber dem Nebelmeer (O Andarilho acima do mar de nevoa),1818, Caspar David FriedrichEle levou as maos a testa para esconder os olhos da luz fulminante do sol que caia naquelas terras aridas. Caminhava por essa amarga trilha ja por anos, em busca de algum tesouro em algum ponto distante, tesouro esse que ja nem mais tinha certeza que existia.Vez por outra encontrara pistas e marcas na areia que apontavam que estava seguindo o caminho certo, mas nunca conseguiu ter certeza se tais marcas eram concretas ou se eram nada alem de alucinacao. Tinha evidencias que poderiam corroborar as duas possibilidades.Em uma ocasiao, chegou a descobrir riquezas, mas acabou abandonando-as. Tais riquezas se mostraram mera miragem, e, mesmo se fossem reais, seriam uma palida imitacao imperfeita do verdadeiro objetivo.O