bem-estar financeiro que almejavam, mas foram tocados pela mensagem do evangelho de Cristo e pelo poder do Espirito Santo, e retornando aos seus estados, difundiram-na nos rincoes por onde passavam. Em fevereiro de 1910, Absalao Piano e consagrado pastor, se tornando, assim, o primeiro pastor brasileiro das Assembleias de Deus. Mais missionarios vieram para o Brasil, em 1914 Otto e Adina Nelson, procedentes da Suecia. Em 1916, chegaram a Belem do Para, o pastor Samuel Nystrom e sua esposa Lina, vindos da Suecia, via Estados Unidos. Em 16 de outubro de 1917, Gunnar Vingren casou-se com Frida Strandberg, cumprindo-se a profecia do irmao Adolfo Uldin, de que ele se casaria com uma jovem com esse nome. Frida Vingren foi um baluarte da fe pentecostal no Brasil, em virtude das doencas do marido, essa obreira incansavel empreendeu todos os esforcos para a edificacao da igreja. Alem de compor belos hinos que fazem parte da Harpa Crista, tinha consideravel formacao biblico-teologica, escrevendo artigos para os periodicos pentecostais e licoes para o ensino dominical na igreja. A Assembleia de Deus, por aquele tempo, era um movimento menos institucionalizado, isso porque o pentecostalismo sempre foi marginalizado. Na Suecia, as igrejas estatais nao admitiam aquele tipo de doutrina, por isso, a tendencia dos missionarios era adotar no Brasil o sistema de igreja livres, semelhantes aquelas existentes no pais deles. A institucionalizacao da igreja consolidou-se em 1930, quando, em Natal (RN), aconteceu a Primeira Convencao da Assembleia de Deus, cujo objetivo central foi o recebimento dos brasileiros, mas especificamente dos nordestinos, da lideranca da igreja, ate entao conduzida pelos missionarios suecos. Dentre os pontos discutidos nessa convencao estavam: a observancia dos usos e costumes, a questao da ordenacao masculina e a oposicao aos seminarios teologicos. Esses assuntos estavam em evidencia por causa da influencia que a Assembleia de Deus dos Estados Unidos, que se mostrava bastante flexivel em relacao a esses posicionamentos. Ao longo da sua historia, a Assembleia de Deus no Brasil, tem se demonstrado mais aberta em relacao a alguns desses principios. A existencia da Faculdade da Assembleia de Deus FAECAD e uma demonstracao de ruptura e de enfase no ensino biblico-teologico, bem como a difusao do evangelho atraves de um programa de TV: Movimento Pentecostal, ja que outrora era proibido que os crentes ouvissem radio e vissem televisao.3. A ASSEMBLEIA DE DEUS NOS DIAS ATUAISNesses ultimos anos a Assembleia de Deus no Brasil experimentou um avanco extraordinario. Estima-se que atualmente existam mais de 20 milhoes de fieis espalhados por todo o Brasil, representado aproximadamente 40% dos evangelicos, mais de 30 mil pastores, mais de seis mil igrejas-sede, mais de dois mil missionarios, milhares de obreiros e mais de 100 mil cultos nos mais de cinco mil municipios brasileiros. Essa expansao possibilitou uma serie de vantagens, principalmente no contexto social. A Assembleia de Deus deixou de ser um movimento evangelico marginalizado e passou a gozar de prestigio perante a sociedade, principalmente entre os politicos que querem angariar votos entre os fieis. A propria igreja, que outrora se posicionava contra o envolvimento dos cristaos na politica, passou