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Um amigo imaginario. E. Fofinhos e sem cerebro *.* Primeira trela no photoshop xD Horas apanhando de uma coisa tao simples. To me aperfeicoando... (NOT) Adoro fazer roupinhas antigas *.* Uma vadia porque Pedrinho pediu u_u O legal de saber ingles e poder comprar livro mais barato u_u E tao divertido desenhar essas caveiras *.* Chegando a Casa Fiat de Cultura: Juliao, Bruna, Elias, Debora, Henrique, Wesley O Grupo Estacao Teatral aguarda na fila kilometrica a entrada na Exposicao Juliao e Elias, o profeta Uma exposicao que acontece uma vez somente na vida....CaravaggioEsta medusa da meda... Palco prontinho para o espetaculo, surpresa: Chuva, chuva e mais chuva...kkk Leandro, Gilmar, Eliana, Elias e Caio - Dubladores Eu, na pontinhaaaa Muvuca total na cochia...todos correndo para nao atrasar Jesus no deserto com o demonio Sermao da Montanha Santa Ceia Prisao de Jesus Via Sacra Veronica enxuga o rosto de Jesus Jesus cai pela terceira vez Jesus e crucificado O povo faz fila para reverenciar o corpo de Cristo...(Representacao) No final os atores se reuniem para orar e agradeceer a Deus pela experiencia... ENSAIO DO GRUPO ESTACAO TEATRAL - Todo Sabado - 16h - No Pario da Estacao Ferroviaria de Sarzedo - Abertas Inscricoes para novos membros Ensaio de 14.04.2012 - Em frente ao Museu da Casa do Gerente - Estacao de Sarzedo - MG Atores: Caio, Amanda, Eliana, Leandro, Elias e Alan (Fotografo: Juliao Gomes) Teatro e desprendimento, alegria, representacao da vida, eterniza momentos....Somos um bom grupo porque gostamos de fazer teatro Mais um dos meus trabalinhos ;]]http://www.youtube.com/watch?v=d9Suk5jF-Rw&feature=related Visite o Fa Clube de Jefferson Melo Bom pessoal desde ja FELIZ NATAL a todos, que DEUS abencoe mais e mais o caminho de todos voces,e muito obrigado pelo apoio mesmo, voces sao demais !!! Jefferson Melo passa na prova da Camerata do Guri, Mas antes de ele saber que tinha passado na prova aconteceu uma coisa e eu vou contar pra voces, Palavras de Jefferson Melo:"Primeiro eu liguei la, ai chegou uma lista de aprovados, ai eu nao estava na lista, fiquei triste mais conformado, fiquei no Guri estudando, Mais a tarde de repente chegaram em mim e falaram: - voce acredita em milagres? ai eu disse que sim pq ?Falaram para mim, So com voce que acontece essas coisas alias voce e o JEFFERSON MELO ne, ai eu ri muito, me mostraram uma outra lista onde meu nome estava como APROVADO!CONCLUSAO: Eu passei na Camerata, ano que vem estarei la !" http://www.wix.com/jeffmelsil/jefferson-melo#!Ai Galerinha visitem o site de Jefferson Melo ! Muito Legal! Boa noite ae ;pp Isso e a melhor e a pior sensacao que existe!Melhor porque voce esta alguns segundos de mostrar seu potencial, seu talento, e a sua vez!Pior porque da um nervosismo tremendo o mede do erro e grande, e voce fica ouvindo o publico gritando chamando voce, aiaiai, Mas enfim e so mostrar o que voce sabe e porque voce ta ali, e se alguem dizer que voce nao e capaz, entao voce para e olha la para tras, nem voce imaginava que iria tao longe, conclusao voce e capaz
Quao maravilhosa e a vida!Mas, se o ceu estiver escuro e voce nao puder olha-lo, detenha-se no micro universo, olhe o chao. Quanta vida ha no chao...Minusculos seres caminhando na terra, na grama... A formiga na sua luta diaria pela sobrevivencia... A aranha, a tecer sua teia caprichosamente, e tantas coisas para ver, ouvir, sentir, cheirar, para fazer voce sentir-se vivo.Observar a natureza e pequeno exercicio diario que fara voce relaxar. Esquecer por instantes as provas:Ora rudes,Ora amenas,Que a vida nos impoe.Somos caminhantes da estrada, somando, a cada dia, virtudes as nossas vidas ainda mediocres, mas que se tornarao luminosas e brilhantes.Aprenda a dar valor a dadiva da vida. Isso fara o seu dia se tornar mais leve e, em silencio, sem palavras, sem pensamentos de revolta, voce tera tido um momento de louvor a Deus.Aprenda a silenciar o intimo agitado e a beneficiar-se das belezas do mundo que Deus lhe oferece.A sabedoria hindu aprecia, na natureza, o que Deus desejou para ela: que fosse aliada do homem no seu progresso, oferecendo o alimento, dando-lhe os meios de defender-se das intemperies.E, sobretudo, sendo o seu colirio diario suavizando as aflicoes da vida.Felicidade e a certeza de que nossa vida nao esta se passando inutilmente. Erico Verissimo.
de 2013: Jose Luiz Passos e Samarone Lima. O premio concede R$ 30 mil para o melhor livro de cada genero, alem de R$ 10 mil para os segundo lugares, em um total de R$ 320 mil.Jose Luiz Passos teve o seu romance, O sonambulo amador, escolhido como melhor na sua categoria. A narrativa apresenta Jurandir, um funcionario publico que se recupera de um surto em um hospicio enquanto anota suas memorias e sonhos num diario. Foi a segunda obra de ficcao de Passos, que foi premiado tambem como livro do ano pelo Portugal Telecom.O aquario desenterrado, segunda obra em versos de Samarone Lima, tambem esta entre os relacionados na categoria de poesia. O livro foi o segundo, ficando atras de Mirantes, de Roberval Pereyer. Samarone ja havia sido indicado pelo seu trabalho em poesia como um dos finalistas do Premio Jabuti, com a caixa contendo A praca azul e Tempo de vidro.Confira todos os vencedores das oito categorias do premio:Romance: 1o O sonambulo amador, de Jose Luiz Passos, e 2o O peso da luz - Einsten do Ceara, de Ana MirandaPoesia: 1o Mirantes, de Roberval Pereyer, e 2o O aquario desenterrado, de Samarone LimaContos: 1o A verdadeira historia do alfabeto, de Noemi Jaffe, e 2o Garimpo, de Beatriz BracherCronicas: 1o Nu, de botas, de Antonio Prata e 2o Labirinto da palavra, de Claudia LageReportagem: 1o Jango: a vida e morte no exilio, de Juremir Machado da Silva, e 2o As duas guerras de Vlado Herzog, de Audalio DantasBiografia: 1o Marighella: o guerrilheiro que incendiou o mundo, de Mario Magalhaes, e Getulio 1930-1945, de Lira NetoInfantil: 1o La no fundo do peito, de Mauro Martins, e 2o A fome do lobo, de Claudia Maria de VasconcellosJuvenil: 1o Marceu, de Marcos Bagno, e 2o As gemeas da familia, de Stella Maris Rezende
anatomia e medicina eram encapados assim: presume-se que a materia prima para encapar os livros era obtida de cadaveres. Ou seja, um livro sobre anatomia e a ciencia da vida e da morte era feito de restos humanos. E interessante pensar como uma pratica dessa acontecia cerca de 300 anos atras. (vi no Distractify)
Em entrevista, pensador marxista discorre sobre a critica ao capitalismo de Walter Benjamin e sua relacao com a atualidadeO capitalismo acaba com o que e encantamento, dissolvendo tudo em prol da mercadoria, do dinheiro, do mercado, das coisas prosaicas, diz Lowy (Foto: Joao Alexandre Peschanski)Por Gabriel FabriConsiderado um dos maiores pesquisadores em Karl Marx e Walter Benjamin, entre outros autores, Michael Lowy esteve no Brasil para divulgar o seu novo livro, O Capitalismo como Religiao (Boitempo Editorial), que reune escritos de Benjamin, das mais variadas fases de sua carreira. Walter Benjamin foi um dos mais importantes teoricos da Escola de Frankfurt. Em entrevista a Revista Forum, Lowy explica a relacao entre capitalismo e religiao na obra de Walter Benjamin, e tambem discorre sobre questoes como o sistema capitalista hoje e o pensamento do romantismo e do surrealismo. Confira:Para Lowy, a marcha para o abismo continua, mas tem uma forma diferente. Na epoca de Benjamin, era a marcha a guerra, hoje em dia e a corrida para a catastrofe ecologica (Foto: Artur Renzo)Forum Como a questao do capitalismo como religiao esta inserida na obra do Benjamin? Ela a permeia? De que maneira?Michael Lowy Eu nao diria que ela permeia a obra do Benjamin. O Capitalismo como Religiao e um texto de um momento muito especifico e nao e uma questao que ele voltou a discutir como tal. Em 1921, quando ele o escreveu, ele ainda nao era marxista. E um escrito mais de inspiracao romantico-libertaria, eu diria. Quando ele descobre o marxismo, ele vai retomar a questao, mas sobre um ponto de vista um pouco diferente, quando ele usa o conceito do fetichismo da mercadoria de Marx. Esse conceito tem uma dimensao religiosa, por que o fetichismo e uma forma de culto, de idolatria. Ele se refere a Bolsa de Paris, por exemplo, como templo da mercadoria. E usa expressoes relacionadas com o tema do fetichismo que, metaforicamente, tem a ver com a religiao.Forum E qual seria o tema que atravessa toda obra de Benjamin?Michael Lowy O tema que atravessa toda sua obra e a critica ao capitalismo. E uma critica feroz, que nao e necessariamente marxista, no comeco nao e. Nao so ao capitalismo no sentido economico, mas como civilizacao moderna, industrial, capitalista, burguesa. E uma critica de inspiracao romantica a essa civilizacao. Esse e o fio condutor dessa coletanea de textos.Forum Na orelha do livro, Maria Rita Kehl afirma que a unidade dos textos selecionados se explica a partir do ensaio-titulo escolhido para a coletania. Como voce pensa essa relacao?Michael Lowy Segundo a Maria Rita Kehl, o texto ilumina o sentido da melancolia benjaminiana. Ate certo ponto, eu diria que sim. Esse texto fala que o capitalismo conduz ao desespero. Tal desespero suscita a melancolia, o sentimento de que nao ha saida, de que nada se pode fazer. Eu acho que a melancolia de Benjamin tem a ver com esse desespero, mas nao e uma melancolia resignada, ela e ativa. Por exemplo, ele tem um ensaio de 1929 sobre surrealismo que fala da importancia do pessimismo para a revolucao. Ele diz
e critica a civilizacao capitalista e se refere a alguns valores do passado, a uma imagem idealizada do cristianismo nas origens e a ideia de que existem tradicoes comunitarias populares que o capitalismo vai destruindo, mas que devem ser resgatadas. Entao eles querem restaurar o espirito comunitario que existiu no passado, mas sem voltar a ele, criando algo novo como, por exemplo, a comunidade de base, que incorpora aspectos da modernidade, entre eles a adesao individual das pessoas.Forum De que maneira as reflexoes do romantismo se prolongam ate o surrealismo?Michael Lowy Um dos elementos do protesto romantico contra a civilizacao e aquilo que o Max Weber chama de desencantamento do mundo. O capitalismo acaba com o que e encantamento, dissolvendo tudo em prol da mercadoria, do dinheiro, do mercado, das coisas prosaicas. O romantismo protesta contra isso, sendo uma tentativa de reencantamento do mundo. No caso do surrealismo, essa tentativa tem uma forma revolucionaria, pois eles querem reencantar o mundo por meio da poesia, do sonho, do acaso e da utopia, e nao por meio da restauracao do passado. Andre Breton, fundador do surrealismo, ve o movimento como uma continuacao do romantismo, quando diz que o seu movimento e a cauda do cometa romantico. Os surrealistas, alem de criticos do sistema, tambem criticavam a civilizacao ocidental, sendo violentamente anticolonialistas, pois o colonialismo e a tentativa de impor essa civilizacao aos povos da periferia. Assim, um dos primeiros atos politicos do surrealismo foi o apoio a um levante arabe no Marrocos, reprimido pelo colonialismo frances. Ja em 1925, logo quando e fundado o movimento surrealista, eles vao apoiar essa revolta anticolonial.Forum Benjamin achava que so uma revolucao podia interromper a marcha da sociedade burguesa rumo ao abismo. Essa marcha continua?Michael Lowy A marcha para o abismo continua, mas tem uma forma diferente. Na epoca de Benjamin, era a marcha a guerra, a II Guerra Mundial. Hoje em dia a mais nitida e a corrida, nao marcha, para o abismo, que e a catastrofe ecologica. A marcha vai devagar, mas a corrida do trem vai rapido. E evidente que a civilizacao capitalista industrial esta indo como um trem suicida, com rapidez crescente, em direcao a esse abismo, o que e uma catastrofe sem procedentes na historia humana. Isso esta ligado a dinamica propria do capitalismo, de expansao ilimitada. Mais uma vez se coloca a urgencia do que o Benjamin dizia: precisamos de uma revolucao, isso e, puxar os freios desse trem louco.Ficha tecnica Titulo: O capitalismo como religiaoAutor: Walter BenjaminOrganizador: Michael LowyOrelha: Maria Rita KehlQuarta capa: Jeanne Marie GagnebinPaginas: 192ISBN: 978-85-7559-329-5Preco: R$ 42,00Colecao: Marxismo e literaturaEditora: Boitempo
dos objetos preferenciais da escritura e da clinica de Freud. Seu classico ensaio O mal-estar na civilizacao fixaria, em 1930, os termos da tensao entre vida instintual e imposicoes da vida cultural.Antes, em 1915, Freud fala-nos da quebra civilizacional da guerra, por meio do transbordamento dos instintos, mal contidos por um padrao de hipocrisia cultural, no qual os habitos civilizados operam como debil e insuficiente camada protetora contra danos entre os individuos. A hipocrisia cultural decorre, com certeza, da pesada carga de contencao e repressao imposta pelo processo civilizador a individuos portadores de pulsoes. A aptidao cultural, contudo, nao e afetada apenas pela vida pulsional. O proprio Estado civilizado nos fornece estimulos para a inaptidao: ele pratica nos campos de batalha e contra os inimigos aquilo que proibe expressamente a suditos seus. Freud revela, assim, uma das principais facetas do Estado, a de buscar exercer o monopolio legitimo da injustica.Renato LessaFundacao Biblioteca NacionalTexto originalmente publicado na CH 312 (marco de 2014).
A India fica fora dos 100 primeiros em termos de progresso social, com um score mal superando 50. Os paises da America latina estao bem representados no quarto grupo. Argentina 42o, Brasil 46o, e Colombia, Mexico e Peru colocados nos lugares 52o, 54o e 55o respectivamente.(45)No plano propositivo, ao comentar o Brasil, a analise sugere que apesar do Brasil apresentar uma performance relativamente boa no componente Sustentabilidade do Ecossistema, precisa enfrentar questoes ambientais urgentes, tais como a reducao do desmatamento essencialmente frutos da especulacao sobre o solo, da pecuaria irregular, e de projetos de infraestruturas; o controle dos gases das emissoes de gases de efeito estufa pelo setor industrial; e o acesso a eletricidade com tecnologias eficientes em termos de custos e ambientalmente amigaveis. |O Brasil tem cerca de um terco das florestas tropicais do planeta e pelo menos 20 por cento da biodiversidade do planeta. #Progresso Social Brasil tem focado os seus esforcos iniciais na regiao amazonica.(36)Os dados completos por pais estao nas paginas 85 e seguintes do relatorio principal. Vejam a tabela geral dos indicadores utilizados, disponivel na p. 28 do relatorio principal:Notas: No texto acima, colocamos entre parenteses as paginas do relatorio principal, e quando se trata do volume sobre metodologia, colocamos o numero da pagina com a mencao Met. Os links dos documentos originais estao abaixo. Para se documentar quanto as novas metodologias veja no blog http://dowbor.org o artigo O Debate sobre o PIB.NEF New Economic Foundation, Social Return on Investmenthttp://www.neweconomics.org/blog/entry/a-turning-point-for-new-indicators-of-progressLadislau Dowbor e professor de economia nas pos-graduacoes em economia e em administracao da Pontificia Universidade Catolica de Sao Paulo (PUC-SP), e consultor de varias agencias das Nacoes Unidas. Seus artigos estao disponiveis online em http://dowbor.org
Pedicabo ego vos et irrumabo(Gaius Valerius Catullus)Se voce nao manja de latim, saiba que a frase acima e o primeiro verso de um poema considerado o mais sujo escrito em qualquer idioma e que demorou 20 seculos para que alguem se arriscasse a traduzi-lo por inteiro. Antes, em algumas partes do poema, o conteudo era atenuado ou, simplesmente, cortado.Trata-se de Carmen 16 tambem chamado de Catulo 16 -, escrito pelo controverso poeta romano Caio Valerio Catulo, que viveu no seculo 1 a.C., no final do periodo republicano. Ele pertencia a um grupo de poetas que queria romper com o passado literario romano, apelidado ironicamente por Cicero de poetas novos.Ah, ja ia me esquecendo. A traducao: Meu pau no cu, na boca, eu vou meter-vos.Obscenidades romanasEssas singelas palavras de Catulo eram dirigidas a Marco Furio Bibaculo poeta que teve um caso com seu namorado e a Marco Aurelio Cota Maximo Messalino, consul na dinastia julio-claudiana. Os dois acusavam os versos de Catulo de serem suaves demais. Ele, enfurecido pelas criticas, decidiu mostrar que conseguia fazer uma poesia mais pesadinha.Carmen 16 marcou a historia da literatura pela longa censura e obscenidade, ao tratar temas que desafiavam o decoro e a moral romana. O poema serviu de inspiracao, seculos depois, para autores como o americano T. S. Eliot e o frances Charles Baudelaire.Leia a traducao completa do poema, realizada por Joao Angelo Oliva Neto.Catulo 16Meu pau no cu, na boca, eu vou meter-vos,Aurelio bicha e Furio chupador,que por meus versos breves, delicados,me julgastes nao ter nenhum pudor.A um poeta pio convem ser castoele mesmo, aos seus versos nao ha lei.Estes so tem sabor e graca quandosao delicados, sem nenhum pudor,e quando incitam o que excite naodigo os meninos, mas esses peludosque jogo de cintura ja nao temE vos, que muitos beijos (aos milhares!)ja lestes, me julgais nao ser viril?Meu pau no cu, na boca, eu vou meter-vos.Imagem: Catulo, retratado em uma pintura de Lawrence Alma-Tadema.Fontes: Historia de la historia, Primeiros Escritos, Plaza UFL. Nao creio que o Recife, berco de tantas personalidades literarias e culturais, ao longo de sua historia de louvacoes e merecimentos a seus filhos ilustres ou a outros tambem notaveis, nao nascidos aqui, como e o caso do dramaturgo e escritor Ariano Suassuna, tenha aberto o seu coracao com tamanha intensidade de simpatia e acolhimento como a esse grande homenageado do Galo da Madrugada, no sabado de Carnaval. Esse foi o sabado talvez mais memoravel na vida de Ariano, depois das glorias literarias conquistadas por ele, nao tendo sido diferente para os mais de um milhao e meio de folioes que assistiram, como eu, ao desfile carnavalesco em sua homenagem, a reconstrucao artistica da sua obra literaria e seus personagens mundialmente conhecidos e famosos, por meio de carros alegoricos que deveriam ser preservados apos o Carnaval. Assim como deveriam ser guardados para mostra permanente outros trabalhos de alegoria carnavalesca em sua homenagem, feitos anteriormente no Recife e por escolas de samba famosas do Rio de Janeiro. Tenho para mim que um bom espaco para preservar esse acervo artistico valioso seria por certo
a Fundacao de Cultura Pedra do Reino, um castelo de verdade construido na cidade pernambucana de Sao Jose Belmonte por um jovem empresario, totalmente dedicado a vida e a obra literaria de Ariano, que deveria ser conhecido e mais divulgado, tamanho o esforco do seu idealizador. Assim como o interesse da instituicao em guardar parte da biblioteca pessoal de Ariano, os livros da vida de Ariano. Temo muito em falar de mitos, a comecar pelos mitos gregos, tema do meu interesse intelectual mais recente, desde quando voltei da Grecia, em 2012. Os elementos simbolicos e sobrenaturais para explicar a realidade, o mundo, a existencia. Nao se faz mitos, nenhum deles foi feito, nasceram mito, cresceram sob o olhar dos deuses e se ampliaram mito, em audiencia com a eternidade, que inspira confianca e fidelidade. Desconfio das unanimidades: Gilberto Freyre, Guimaraes Rosa, Jose Lins do Rego, entre tantas celebridades brasileiras, nao foram unanimidades, infelizmente, por determinada critica desinformada, caolha, comprometida, unilateral. Nada perderam esses nomes, se eternizaram. Raros, no entanto, tiveram o aplauso caloroso das multidoes. O delirio da multidao. Ariano Suassuna e sua capacidade de jubilo, e um deles. Nesse sabado de Carnaval, para mim tao feliz, inesquecivel e alegre, houve momento de incerteza para meus ouvidos: O delirio todo dos folioes que ouvi de perto era para o Galo ou por esse eterno jovem, imaginoso, criativo, resistente, desafiador, alegre e brincalhao Ariano Suassuna, o talvez mais amado escritor brasileiro dos nossos dias? O autor que reune a superlativa unanimidade da critica. A mesma exaltacao ao Galo era repetida em louvor a Ariano. Se tivesse saido do camarote, seria carregado nos bracos como deus primordial do maior bloco de carnaval do mundo. Compreendi mais uma vez, nesse dia, que o livro vai sobreviver, por causa dele a multidao tomou conta de minha cidade num belo dia de Carnaval. Seja qual for a forma do livro, ele vai sobreviver.Ariano e singular.O seu reino de criacao e imaginacao se eternizara. Evoe, Ariano!Antonio CamposAdvogado, Escritor, Membro da Academia Pernambucana de Letras e Curador da Fliporto.camposad@campos advogados.com.br
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estadescobrindo o gosto de romper o circulo de giz da solidao e abrir o espacofecundo da solidariedade. Esse mesmo gosto que ha quarenta anos se reservava amilitancia.(Hebert de Souza in.Veja 25 anos Reflexoes para o futuro)Beijocas.