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felicidade decorre do desprezo a ideia de disciplina e autocontrole. Colocando esta escolha em outros termos, podemos dizer que, para boa parte das pessoas, se a escolha for entre felicidade e autocontrole, talvez oucamos alguem se dizer cansado de autocontrole e que agora pretende viver a vida com toda a sua adrenalina. Prevalece a ideia que autocontrole e alegria sao incompativeis.No entanto, a Biblia nos adverte a nao permitir que o pecado tenha dominio sobre nos (Rm 6.14), ja que nao estamos mais debaixo da lei, que nos leva a produzir, mas sob a graca, que nos deve levar a frutificar, alem do dominio proprio, em alegria, amor, benignidade, bondade, fidelidade, longanimidade, mansidao e paz.O sentido do dominio proprioO apostolo dava muita importancia ao termo (egkrateia), uma vez que o usa varias vezes. Em 1Corintios 9.25, trata-se da virtude de um atleta em disciplinar seu corpo em busca da vitoria; em 1Corintios 7.9, trata-se da capacidade do cristao em controlar sua sexualidade.E curioso que, quando comparece perante o procurador romano Antonio Felix, que governou a Judeia de 52 a 60, o acusado apostolo se defende falando de justica, de juizo final e de dominio proprio, para irritacao do representante de Nero (At 24.25).A expressao dominio proprio aparece sob diferentes palavras nas versoes biblicas, tendo entao como sinonimos principais autocontrole e temperanca. Nao tem nada a ver, portanto, com endereco particular na internet...Podemos entender melhor o que e dominio proprio pensando no seu oposto. Quem tem dominio proprio se autodomina. Quem nao tem e dominado por algo ou por alguem. Quem tem dominio nao permite que sentimentos e desejos o controlem; antes, controla-os, nao se permitindo dominar por atitudes, costumes e paixoes.Dominio proprio, portanto, e a capacidade efetiva que o cristao deve ter de controlar seu corpo e sua mente. Quando fez o homem, Deus deu-lhe o privilegio de dominar sobre todas as coisas: tambem disse Deus: Facamos o homem a nossa imagem, conforme a nossa semelhanca; tenha ele dominio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos ceus, sobre os animais domesticos, sobre toda a terra e sobre todos os repteis que rastejam pela terra (Gn 1.26).O salmista relembra esta competencia humana, ao dizer que Deus deu ao homem dominio sobre todas as obras das suas maos e dos seus pes (Sl 8.6). Esta competencia, no entanto, nem sempre se realiza quando se trata do homem dominar a si mesmo. Embora possa estar em nos desejar fazer o bem, nem sempre o fazemos. Afinal, como aprendemos tambem com Paulo, na nossa carne nao habita bem nenhum, pois o querer o bem esta em cada um de nos; nao, porem, o efetua-lo, porque nao faco o bem que prefiro, mas o mal que nao quero, esse faco (Rm 7.18-19) Por isso, parecemos, por vezes, em cidades derrubadas, pois que cidade que nao tem muros, assim e o homem que nao tem dominio proprio (Pv 25.28).Esta percepcao nao e um convite a passividade, mas um desafio a nos conhecermos mais e a nos esforcarmos mais para viver segundo o padrao de Deus, por
dificil que seja. Desenvolvendo o autocontrole Antes, somos convidados a ter dominio sobre nossos sentimentos, sobre nossos desejos e sobre as circunstancias que nos envolvem. 1. Dominando nossos sentimentosSomos movidos pelos nossos sentimentos. Se, por exemplo, amamos a Deus, ao proximo ou a nos mesmos, somos levados a querer bem, adorando a Deus, respeitando o outro e gostando de nos mesmos. Se, de outro lado, em nos o odio e forte, seja a Deus pela figura do pai que representa, seja ao proximo, por ser a fonte de nosso sofrimento (o inferno sao os outros, ja dizia Sartre), seja a nos mesmos, pela incapacidade de ser o que gostariamos de ser, somos levados ao vale do vazio.Ter dominio proprio e fazer com que os sentimentos bons sejam fortalecidos e canalizados para que possam ser aperfeicoados. Assim, o amor deve alcancar o seu objeto. Desde Platao, existe uma modalidade de amor silencioso. Ha homens que amam mulheres que jamais retribuirao o seu amor pelo simples fato de nao saberem que sao amadas. Ha, pois, um amor erotico platonico. Ha tambem um amor fraternal platonico, que e aquele que nunca passa ao campo da acao. Ha ainda um amor espiritual platonico. Ha gente que so Deus, que sonda os coracoes, sabe que e amado por ela, porque dos labios desse tipo de adorador nao sai um cantico, nao sai uma palavra de gratidao ou de exaltacao a Deus.Quando temos dominio sobre o sentimento do amor, fazemos com que ele se torne operativo. Quanto ao odio, bem, simplesmente nao devemos odiar e poderiamos encerrar a discussao aqui. No entanto, somos tambem capazes de odiar; este e um gigante da alma, como o descreveu um antigo psicologo (Emilio Mira y Lopez). Se o Espirito Santo habita em nosso coracao, ele nao pode conviver com o odio. Contudo, sabemos que, embora nao o desejando, nos odiamos.Por isto, a recomendacao biblica e que, mesmo nos irando, nao devemos pecar e nem permitir que o sol se ponha sobre a nossa raiva. Antes, consultemos nosso travesseiro e sosseguemos (Salmo 4.4). Em outras palavras, o odio nao pode ser um sentimento permanente em nos, para que nao nos destrua.O odio e, portanto, um sentimento a ser controlado ou ele nos dominara e nos levara a fazer o que nao queremos.A ambicao e um sentimento que tambem deve ser controlado. Nao devemos ser acomodados; antes, devemos querer o maximo para nos. A ambicao destroi quando nao ve metodos e se baseia na comparacao com o que os outros sao ou alcancaram. Controle a sua ambicao e ela nao controlara voce.A vaidade e um sentimento que tambem deve ser controlado. Nao devemos achar que nada valemos e que os outros sao melhores ou fazem as coisas melhores que nos. Nem sempre... A vaidade mata quando nos leva a nos achar onipotentes e oniscientes, acima da media humana. Controle a sua vaidade e ela nao o controlara. 2. Dominando nossos desejosSe os nossos sentimentos nos definem, nossos desejos nos constituem. Nos somos aquilo que desejamos. Como ensinou Jesus, onde estiver o nosso tesouro,
isto e, os nossos desejos, ai estara tambem o nosso coracao (Mt 6.21).Desejamos coisas legitimas e coisas ilegitimas. Nem todos os nossos desejos sao pecaminosos. Sejam quais forem, no entanto, se eles nos controlarem, passam a ser pecaminosos. Comer chocolate nao e pecado. Se, no entanto, nao posso come-lo e nao consigo nao come-lo, come-lo e pecado. Ver televisao nao e pecado. Se, no entanto, eu deixo de fazer o que preciso fazer (seja ler, trabalhar, conversar) para ficar diante dela, ela me controlou.Desejamos coisas realmente necessarias e coisas suavemente impostas. Ja nao sabemos a diferenca em coisas basicas e coisas superfluas. De qualquer modo, no entanto, podemos dizer que grande parte de nossas necessidades simplesmente nao existe. E parte da maquina do mundo, que nos torna primeiramente consumidores e depois cidadaos (se e que chegamos a se-los).A maior desgraca do desejo e quando ele se converte em vicio. Nada mais blasfemo do que um cristao viciado. Ha cristaos viciados em falar da vida alheia; ate reuniao de oracao se transforma em espaco privilegiado para a fofoca. Sao cristaos que nao refreiam as suas linguas. Ha cristaos viciados em guardar dinheiro; eles guardam sempre e de modo tao doentio que nunca usufruem dele. Sao cristaos que nao refreiam sua cobica. Ha cristaos viciados em mentir; dizem a Deus que O estao adorando, mas estao apenas buscando uma bencaozinha; dizem que tem apreco por seu irmao, sendo ate capazes de abencoa-los da boca para fora, mas nao tem a menor disposicao de ajuda-lo a carregar as suas cargas. Sao cristaos escravos da aparencia.Ter dominio proprio e controlar os proprios vicios, nao os vicios dos outros, que este ja e um outro vicio...3. Dominando-nos diante das circunstanciasAlem dos sentimentos e desejos, que nos podemos controlar, em grau maior ou menor, ha as circunstancias, aquelas situacoes que nao criamos, mas que nos atingem.Quando nos enredam, elas provocam desanimo. Diante delas, podemos perder o autocontrole, partindo para reacoes inadequadas, seja de desespero, seja com violencia. Nossa reacao mostra que, na verdade, estamos sendo controlados por elas.Podemos ser menores que as circunstancias, mas Deus e maior do que elas. Embora seja dificil, e assim que devemos crer. Autocontrole e manter a esperanca no Senhor da vida.Precisamos tambem aprender a lidar com as circunstancias. Devemos fazer tudo o que estiver ao nosso alcance, mesmo sacrificialmente, para mudar aquelas que nos podemos transformar. Diante daquelas que nao podemos alterar, temos que aprender a conviver com elas, mesmo sob pretexto, para que nao nos dominem. Adaptar-se nao e aceitar conformisticamente as adversidades, mas saber que elas existem, muda-las logo, muda-las quando for possivel e viver apesar delas.Devemos ter sempre em mente o conselho do pregador: Nao ha nenhum homem que tenha dominio sobre o vento para o reter; nem tampouco tem ele poder sobre o dia da morte; nem ha treguas nesta peleja; nem tampouco a perversidade livrara aquele que a ela se entrega (Ec 8.8).Para ter autocontrole Ha certas ocasioes que, antes de perceber o que esta fazendo, voce perde o controle, e passa ser vitima do seu descontrole,
velada ou violentamente. Os resultados sao prostituicao, impureza, lascivia, que nos sobrevem quando perdemos o controle sobre a paixao e nos deixamos levar por ela; idolatria e feiticarias, quando desesperamos diante das circunstancias e buscamos bencaos de todo tipo; inimizades, porfias, ciumes, iras, discordias, dissensoes, faccoes e invejas, que nos dominam quando damos lugar aos desejos de superacao do outro; bebedices e glutonarias, quando nos deixamos escravizar pelo desejo do nosso ventre (Gl 5.19-20)O fruto do Espirito, no entanto, e o autocontrole. Conheca-se e use o conhecimento a seu respeito a seu proprio favor. Tendemos a nao perceber como somos, mas devemos nos esforcar para tal. Se voce, no transito, e um pe de chumbo, vigie seu comportamento, para que controle o seu impeto de sair em disparada. A velocidade nao e mais importante que voce. Se voce se ira com facilidade, evite as situacoes que a provocam a sua raiva. Desenvolva metodos para que a irritacao fique em niveis aceitaveis. Use o que voce sabe a seu proprio respeito para se dominar melhor. Aprenda a tomarr atitudes diferentes das que toma hoje. Faca com que seus sentimentos e desejos nao redundem sempre nos mesmos atos. Voce nasceu assim, mas nao precisa morrer assim. Abra-se para o diferente. Faca o que nunca fez antes. Valorize ar disciplina. Quando Jesus disse que, se o nosso olho nos levar ao escandalo, devemos arranca-lo, ele estava lembrando que precisamos subjugar o nosso corpo, quando este nos subjuga. Ponha objetivos na vida e se empenhe para alcanca-los. O autocontrole e o resultado da disciplina e do esforco proprio.Deixe-ser conduzir pelo Espirito de Deus. O dominio proprio e um esforco de quem vive pelo Espirito. Os homens em geral nao pensam em disciplina, mas os cristaos nos esforcamos para viver de modo organizado, coordenado e harmonico. Neste ministerio, o Espirito Santo quer nos apoiar, para nos conduzir. Deixe-se dirigir pelo Espirito. O dominio proprio so e possivel por meio de Sua acao em nos. ConclusaoO dominio proprio a que estamos nos referindo aqui nao se trata de um autocontrole que nos faz doentes, aquele falso, aquele apenas de aparencia, mas aquele resultante de desejo profundo.Por isto, evite comecar a fazer aquilo que o controla. Se voce perde o controle da sua lingua, quando o assunto e a vida alheia ou quando a conversa descamba para assuntos pouco edificantes, nao entre na conversa. Recuse participar desde o principio.Se ja comecou, deixando-se dominar por sentimentos, desejos e atitudes, procure parar. O Espirito Santo o ajudara, se houver arrependimento no Seu Coracao.AFINAL, A VIDA CRISTA E AQUELA VIVIDA NO ESPIRITO SANTO. NA VERDADE, A VIDA CRISTA SO E POSSIVEL NO ESPIRITO. FORA DELE, NOSSA VIDA E COMO A DE QUALQUER PESSOA.Fonte: recebido por e-mail sem identificacao da fonte.
aqui, propositalmente, para facilitar nossa compreensao. Principalmente porque o termo "agua"se encaixa perfeitamente como metafora para simbolizar o"tecido" do espaco-tempo sendo chacoalhado pelas forcas gravitacionais.Creioque conceitos tao complexos nao poderiam ter sido compartilhados deforma mais brilhante pelo Eterno, conforme ja dito, levando-se em conta a capacidade decompreensao dos leitores e ouvintes dessa sabedoria na epoca em queforam ensinados. Parece, inclusive, que ainda hoje e necessario oensino da criacao nos moldes em que foram dispostos na Biblia, umavez que muitas pessoas, sequer, tem acesso ao ensino mais basico. Destaforma, se basta crermos e esperarmos para ver a confirmacao de tudo o que o Eterno disse por meio de seus profetas, entao por que no passado alguns cristaos tiveram tanto receio do desenvolvimento do conhecimento humano?! Parece que nao houve fe suficiente parasuportar o barulho e a forca tempestuosa da incredulidade queassombrou e assombra a mente e o coracao humano em todas as eras.Quemdisse que a razao e superior a fe verdadeira? Os falsos mestresque se calem! Pois o nosso Mestre (Rabi) se levanta nesse momento emseu coracao e em sua mente para repreender o vento e dizer asondas: "Aquietem-se! Acalmem-se!"[Marcos 4:39].Gracae paz.Por:Adriano Machado Santos. Nota:informo aos leitores queestou compartilhando a opiniao de um leigo acerca de um tema decunho cientifico. Estou, no entanto, me apoiando nos estudos deoutras pessoas e na minha propria imaginacao, esta ferramenta dosgrandes teoricos o que nao e o meu caso, e claro. Por isso,como bons cristaos, tudo o que for dito aqui deve passar,necessariamente, pelo crivo da Palavra e do Espirito de Deus, o quee de responsabilidade de cada um de voces!LinksRelacionados:1.<http://universoracionalista.org/tag/fluidos/>2.<http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ciencia/fe1106201103.htm>
Autor: Pr Waldir FerroIgreja batista livre de Sud Mennucci TEXTO BASE: APOCALIPSE 2.6 e 15 INTRODUCAO nikh = vitoria (no sentido de dominar) laos= ...o povo peculiar (de Israel ou Cristaos); gente, multidao;...do Seculo IV em diante, as vezes se refere ao leigo (conforme o grego moderno "laikos"= leigo, no sentido de povo comum) Portanto, o nome Nikolaitwn (nicolaitas) composto destas duas palavras tem o sentido de "vitoria sobre o povo" ou "os que dominam o povo". i. A ORIGEM Esta era uma heresia que se formava ja no fim da era apostolica, com os falsos mestres deturpando a Pureza da Doutrina de Cristo e seus Apostolos. A doutrina nicolaita concebeu a ideia de uma casta especial e superior na Igreja, ou seja, o chamado Clero. Indo alem, formou-se a ideia de uma hierarquia eclesiastica dentro deste mesmo clero. Ha uma grande probabilidade, logica e historicamente, de que estes nicolaitas, dos quais muito pouco se sabe, sejam os formadores do pensamento Catolico Romano e, portanto, seus antecessores. Eles estavam, no final do sec. I, infiltrados nas igrejas de Cristo como podemos ver no texto base. Evidentemente, este desejo de exercer poder sobre o povo, disseminou entre muitos homens de lideranca nas igrejas, movidos pelo instinto carnal de dominio, pela soberba e pela torpe ganancia de posicao e riquezas. Especialmente entre os pastores das grandes igrejas, nos grandes centros, com congregacoes numerosas, tornava-se uma tentacao estabelecer uma ostentacao de poder sobre o rebanho e outros pastores de rebanhos menores. Eis o porque de estabelecer-se o "centro da igreja" e o "trono do Papa", como o maioral e chefe maximo do Catolicismo em Roma. Sendo ela a capital e maior centro urbano de sua epoca, Roma permitia a que seus pastores nutrissem uma imagem de mais poderosos e importantes que os demais. E claro que, com o apoio de Constantino (no comeco do sec. IV) definitivamente o Bispo de Roma conquistou esta supremacia. Nao fora o Nicolaismo, nao existiria o erro de uma IGREJA UNIVERSAL, com sede em algum lugar. Nem mesmo a primeira Igreja, formada por Jesus pessoalmente, em Jerusalem, tinha autoridade sobre as demais. Veja em Atos 15, a postura da Igreja de Jerusalem com relacao a Antioquia, como mae que exorta a seu filho independente num momento de necessidade, mas nao considera justo lhe impor nada. Observe-se, ainda, o proprio falar dos Apostolos Pedro e Tiago (que estavam em Jerusalem e nao em Roma), como nao exercem eles dominio sobre a Igreja, mas servem como conselheiros junto a Ela e com o Espirito Santo (vv.23,25 e 28) ii. O PROBLEMA HOJE (Nicolaismo x Cristianismo): Nicolaitas, nao sao portanto, como muitos pensaram, seguidores de um "tal Nicolau", nem do papai Noel (Sao Nicolau), mas os partidarios da ideia de uma hierarquia dominante dentro da Igreja. Esta heresia tem influenciado o pensamento de muitos religiosos que pensam galgar degraus na escada da Fama, Fortuna e Forca. Por isto, alguns pobres infelizes "querem ser pastores", sem a chamada Divina; pastores buscam popularidade e posicao em organizacoes; trocam de igreja em busca simplesmente de uma
MAIOR ou que pague mais, sem conviccao da vontade de Deus; pastores disputam posicoes e ate brigam por isto. Mas nao deve ser assim nas Igrejas de Cristo! Em Marcos 10.42-44 podemos ver claramente o Seu ensino de que o Grande e o que serve e nao o que manda. Erros como o de se pensar que so os Pastores podem realizar Batismo ou ministrar a Ceia, efetivamente nao tem base biblica e provem do pensamento nicolaita de que estes sao uma categoria com poderes especiais. Se uma Igreja tem Pastor local, e evidente que, sendo este seu lider espiritual devera exercer tais funcoes mas, caso a Igreja nao o tenha, deve entender que a autoridade para estes servicos foi dada a Igreja e Ela pode escolher um irmao local que tenha boas condicoes espirituais e esteja assim apto a liderar a Igreja em tao solenes atos. E claro que ,se assim entender, a Igreja podera tambem convidar o Pastor de uma Igreja irma para lhe prestar estes servicos, embora nao o seja absolutamente necessario. Jesus concedeu a Igreja esta autoridade e nao ao pastor. Ele o faz, como servo (que e o verdadeiro significado da palavra MINISTRO) da Igreja. Cristo estabeleceu irmaos com condicoes diferenciadas na Igreja sim, mas isto foi feito apenas visando o melhor desenvolvimento dos crentes e organizacao da Igreja e nao para estabelecer uma hierarquia dominante (Efesios 4.11-12 e I Corintios 12.12-31). Assim, era necessario que houvesse Apostolos, pastores, mestres, pregadores e evangelistas, mas isto nao e uma corrente hierarquica onde um manda no outro. Cada um deles tem autoridade, mas so aquela concedida, nao pelo titulo que ostenta, mas pela igreja, de acordo com o que o Espirito Santo lhe concede pela Palavra. Todo Ministro de Deus deve ser respeitado por causa da sua funcao como lider e condutor espiritual da Igreja e como um irmao que seja um bom exemplo ao rebanho (Hebreus 13.7 e 17). Mas isto nao o faz "dono da igreja" e todo pastor tem que tomar o cuidado de ser zeloso sem, no entanto, exercer dominio por forca sobre o rebanho (I Pedro 5.1-4). Na Biblia Vida Nova encontramos um bom estudo a respeito, no item 2.085 ! "Caracteristicas dos verdadeiros ministros" do que destacariamos: Humildade, abnegacao, gentileza, dedicacao e afeto para com o rebanho. A atitude de poder sobre a Igreja e Diabolica e Maligna e, portanto, precisa ser totalmente rechacada. iii. OS CUIDADOS Sendo assim, nosso papel como Ministros de Deus, seja Missionario, Evangelista, Professor (mestre), Pregador, Diacono ou Pastor, e o de SERVIR e nao permitir que a sindrome de Lucifer se aposse de nos, fazendo com que presumamos de nos, mais do que realmente somos. Lideranca e necessaria para que haja organizacao, ordem, decencia e, principalmente edificacao, seja na Igreja ou em encontros de varias igrejas, jovens, e mesmo de pastores e obreiros. Mas nunca deve haver o pensamento de buscar o primado ou a superioridade entre os demais ( Lucas 22.26). Isto estraga a comunhao, prejudica o aprendizado e a edificacao dos participantes. Nao sejamos como
Diotrefes, um exemplo biblico de nicolaita que, buscando o primado, tantos males causou (III Joao 9-10). Que em tudo tenha Cristo a primazia (Colossenses 1.18) e nos tenhamos nossos irmaos em consideracao como superiores a nos mesmos (Filipenses 2.3) Fonte: Palavra PrudenteNota: para aquelas pessoas que sempre acompanham este humilde blog, e que pensaram que este vosso amigo de lutas havia sido arrebatado, como voces podem notar, infelizmente ainda nao foi desta vez! Quanto ao texto supra, gostei muito por isso compartilho, pois percemos nos nossos dias uma igreja cada vez mais hierarquizada (diaconos, evangelistas, pastores, bispos, apostolos, querobins, arcanjos...) e menos cristianizada, assim, e importante que sejamos prudentes, pois o noivo esta a porta!
"A arte e uma flor nascida no caminho da nossa vida, e que se desenvolve para suaviza-la."(Arthur Schopenhauer) Previa de minha gravura em metal "Art Nouveau"... ainda tenho de trabalhar nela... Depois de um longo periodo sem postar...uma exposicao imperdivel no CCBB. Um reduzido e raro acervo de telas da artista plastica Tomie Ohtake, 98 anos, foi reunido e comecou a ser exibido pela primeira vez ao publico, na mostra Pinturas Cegas, em exposicao no instituto que leva o seu nome. Vik Muniz reune em "Relicario" um conjunto de trabalhos que ele nao mostra desde o inicio de sua carreira nas artes plasticas, ha vinte anos.Sao 30 objetos, alguns criados para a primeira mostra do artista em uma galeria, em 1989, em Nova York, quando a serie foi intitulada "Reliquias", outros ineditos, cujos projetos datam de entao, mas que Muniz nao conseguiu realizar a epoca. O Mambembe, burleta (comedia satirica de costumes, acompanhada de numeros musicais) escrita e estreada em 1904, poe em cena uma companhia teatral que viaja pelo interior do Estado do Rio de Janeiro, enfrentando todo tipo de dificuldade para realizar seus espetaculos e atrair o publico. A peca, uma especie de hino de amor ao teatro, apresenta com muita graca o enredo centrado nas personagens Laudelina, mocinha que deseja ser atriz, e Frazao, o empresario do grupo mambembe. Parodia de melodramas, critica ao descaso dos governantes para com a arte dramatica, satira dos costumes interioranos, tipos comicos irresistiveis, belos numeros musicais, tudo faz de O Mambembe uma das melhores comedias do teatro brasileiro. Direcao de Almir Telles, com Marcos Breda e Xando Graca, entre outros, no elenco. De 1 de maio a 13 de junho, a Caixa Cultural Rio de Janeiro apresenta a mostra Torres Garcia - Tracos de Nova York, que reune 150 trabalhos do artista uruguaio. As obras foram realizadas no periodo em que ele morou em Manhattan, de 1920 a 1922. A maior parte das obras, ate agora nunca exibidas ao publico, aprofunda o olhar de Garcia sobre a producao em papel. O projeto "6 bilhoes de Outros", traz 5.600 entrevistas gravadas em video, em 78 paises, por reporteres que viajaram o mundo para encontrar os Outros.Em uma mescla de etnias e classes sociais, todos responderam as mesmas questoes: "O que voce aprendeu com os seus pais? O que voce tem vontade de transmitir a seus filhos? Quais desafios voce enfrentou? O que e o amor pra voce?.Das mais simples as mais complexas respostas, levado por uma onda de emocoes a reflexoes mais profundas, voce vai se misturar a estes homens e mulheres. Uma selecao com mais de 120 obras de mestres em diferentes tecnicas da arte da gravura. Trazendo obras de Volpi, Tarsila, Babinski, Samico, Manezinho Araujo, Gruber, Jardim, Segall, Grassmann, Valentim, Hudinilson, Nelson Leirner e tantos outros, a maioria deles mestres brasileiros e estrangeiros que vieram para o Brasil. A Trevisan Escola de Negocios lanca o curso de MBA em Marketing na Era Digital. O novo curso foi elaborado a partir da concepcao de que a gestao de marketing nas empresas tem papel