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Um dos escritores mais admirados de sua geracao, o americano David Foster Wallace se suicidou no mes passado, aos 46 anos, enforcando-se. Este texto foi tirado de seu discurso de paraninfo para formandos do Kenyon College, ha tres anos.por David Foster Wallace Dois peixinhos estao nadando juntos e cruzam com um peixe mais velho, nadando em sentido contrario. Ele os cumprimenta e diz:- Bom dia, meninos. Como esta a agua?Os dois peixinhos nadam mais um pouco, ate que um deles olha para o outro e pergunta:- Agua? Que diabo e isso?Nao se preocupem, nao pretendo me apresentar a voces como o peixe mais velho e sabio que explica o que e agua ao peixe mais novo. Nao sou um peixe velho e sabio. O ponto central da historia dos peixes e que a realidade mais obvia, ubiqua e vital costuma ser a mais dificil de ser reconhecida. Enunciada dessa -forma, a frase soa como uma platitude - mase fato que, nas trincheiras do dia-a-dia da existencia adulta, lugares comuns banais podem adquirir uma importancia de vida ou morte.Boa parte das certezas que carrego comigo acabam se revelando totalmente equivocadas e ilusorias. Vou dar como exemplo uma de minhas conviccoes automaticas: tudo a minha volta respalda a crenca profunda de que eu sou o centro absoluto do universo, de que sou a pessoa mais real, mais vital e essencial a viver hoje. Raramente mencionamos esse egocentrismo natural e basico, pois parece socialmente repulsivo, mas no fundo ele e familiar a todos nos. Ele faz parte de nossa configuracao padrao, vem impresso em nossos circuitos ao nascermos.Querem ver? Todas as experiencias pelas quais voces passaram tiveram, sempre, um ponto central absoluto: voces mesmos. O mundo que se apresenta para ser experimentado esta diante de voces, ou atras, a esquerda ou a direita, na sua teve, no seu monitor, ou onde for. Os pensamentos e sentimentos dos outros precisam achar um caminho para serem captados, enquanto o que voces sentem e pensam e imediato, urgente, real. Nao pensem que estou me preparando para fazer um sermao sobre compaixao, desprendimento ou outras "virtudes". Essa nao e uma questao de virtude - trata-se de optar por tentar alterar minha configuracao padrao original, impressa nos meus circuitos. Significa optar por me libertar desse egocentrismo profundo e literal que me faz ver e interpretar absolutamente tudo pelas lentes do meu ser.Num ambiente de excelencia academica, cabe a pergunta: quanto do esforco em adequar a nossa configuracao padrao exige de sabedoria ou de intelecto? A pergunta e capciosa. O risco maior de uma formacao academica - pelo menos no meu caso - e que ela reforca a tendencia a intelectualizar demais as questoes, a se perder em argumentos abstratos, em vez de simplesmente prestar atencao ao que esta ocorrendo bem na minha frente.Estou certo de que voces ja perceberam o quanto e dificil permanecer alerta e atento, em vez de hipnotizado pelo constante monologo que travamos em nossas cabecas. So vinte anos depois da minha formatura vim a entender que o surrado cliche de "ensinar os alunos como pensar" e,
na verdade, uma simplificacao de uma ideia bem mais profunda e seria. "Aprender a pensar" significa aprender como exercer algum controle sobre como e o que cada um pensa. Significa ter plena consciencia do que escolher como alvo de atencao e pensamento. Se voces nao conseguirem fazer esse tipo de escolha na vida adulta, estarao totalmente a deriva.Lembrem o velho cliche: "A mente e um excelente servo, mas um senhorio terrivel." Como tantos cliches, tambem esse soa inconvincente e sem graca. Mas ele expressa uma grande e terrivel verdade. Nao e coincidencia que adultos que se suicidam com armas de fogo quase sempre o facam com um tiro na cabeca. So que, no fundo, a maioria desses suicidas ja estava morta muito antes de apertar o gatilho. Acredito que a essencia de uma educacao na area de humanas, eliminadas todas as bobagens e patacoadas que vem junto, deveria contemplar o seguinte ensinamento: como percorrer uma confortavel, prospera e respeitavel vida adulta sem ja estar morto, inconsciente, escravizado pela nossa configuracao padrao - a de sermos singularmente, completamente, imperialmente sos.Isso tambem parece outra hiperbole, mais uma abstracao oca. Sejamos concretos entao. O fato cru e que voces, graduandos, ainda nao tem a mais vaga ideia do significado real do que seja viver um dia apos o outro. Existem grandes nacos da vida adulta sobre os quais ninguem fala em discursos de formatura. Um desses nacos envolve tedio, rotina e frustracao mesquinha.Vou dar um exemplo prosaico imaginando um dia qualquer do futuro. Voce acordou de manha, foi para seu prestigiado emprego, suou a camisa por nove ou dez horas e, ao final do dia, esta cansado, estressado, e tudo que deseja e chegar em casa, comer um bom prato de comida, talvez relaxar por umas horas, e depois ir para cama, porque tera de acordar cedo e fazer tudo de novo. Mas ai lembra que nao tem comida na geladeira. Voce nao teve tempo de fazer compras naquela semana, e agora precisa entrar no carro e ir ao supermercado. Nesse final de dia, o transito esta uma lastima.Quando voce finalmente chega la, o supermercado esta lotado, horrivelmente iluminado com lampadas fluorescentes e impregnado de uma musica ambiente de matar. E o ultimo lugar do mundo onde voce gostaria de estar, mas nao da para entrar e sair rapidinho: e preciso percorrer todos aqueles corredores superiluminados para encontrar o que procura, e manobrar seu carrinho de compras de rodinhas emperradas entre todas aquelas outras pessoas cansadas e apressadas com seus proprios carrinhos de compras. E, claro, ha tambem aqueles idosos que nao saem da frente, e as pessoas desnorteadas, e os adolescentes hiperativos que bloqueiam o corredor, e voce tem que ranger os dentes, tentar ser educado, e pedir licenca para que o deixem passar. Por fim, com todos os suprimentos no carrinho, percebe que, como nao ha caixas suficientes funcionando, a fila e imensa, o que e absurdo e irritante, mas voce nao pode descarregar toda a furia na pobre da caixa que esta a beira de um ataque de nervos.De qualquer modo, voce
acaba chegando a caixa, paga por sua comida e espera ate que o cheque ou o cartao seja autenticado pela maquina, e depois ouve um "boa noite, volte sempre" numa voz que tem o som absoluto da morte. Na volta para casa, o transito esta lento, pesado etc. e tal.E num momento corriqueiro e desprezivel como esse que emerge a questao fundamental da escolha. O engarrafamento, os corredores lotados e as longas filas no supermercado me dao tempo de pensar. Se eu nao tomar uma decisao consciente sobre como pensar a situacao, ficarei irritado cada vez que for comprar comida, porque minha configuracao padrao me leva a pensar que situacoes assim dizem respeito a mim, a minha fome, minha fadiga, meu desejo de chegar logo em casa. Parecera sempre que as outras pessoas nao passam de estorvos. E quem sao elas, alias? Quao repulsiva e a maioria, quao bovinas, e inexpressivas e desumanas parecem ser as da fila da caixa, quao enervantes e rudes as que falam alto nos celulares.Tambem posso passar o tempo no congestionamento zangado e indignado com todas essas vans, e utilitarios e caminhoes enormes e estupidos, bloqueando as pistas, queimando seus imensos tanques de gasolina, egoistas e perdularios. Posso me aborrecer com os adesivos patrioticos ou religiosos, que sempre parecem estar nos automoveis mais potentes, dirigidos pelos motoristas mais feios, desatenciosos e agressivos, que costumam falar no celular enquanto fecham os outros, so para avancar uns 20 metros idiotas no engarrafamento. Ou posso me deter sobre como os filhos dos nossos filhos nos desprezarao por desperdicarmos todo o combustivel do futuro, e provavelmente estragarmos o clima, e quao mal-acostumados e estupidos e repugnantes todos nos somos, e como tudo isso e simplesmente pavoroso etc. e tal.Se opto conscientemente por seguir essa linha de pensamento, otimo, muitos de nos somos assim - so que pensar dessa maneira tende a ser tao automatico que sequer precisa ser uma opcao. Ela deriva da minha configuracao padrao.Mas existem outras formas de pensar. Posso, por exemplo, me forcar a aceitar a possibilidade de que os outros na fila do supermercado estao tao entediados e frustrados quanto eu, e, no computo geral, algumas dessas pessoas provavelmente tem vidas bem mais dificeis, tediosas ou dolorosas do que eu.Fazer isso e dificil, requer forca de vontade e empenho mental. Se voces forem como eu, alguns dias nao conseguirao faze-lo, ou simplesmente nao estarao a fim. Mas, na maioria dos dias, se estiverem atentos o bastante para escolher, poderao preferir olhar melhor para essa mulher gorducha, inexpressiva e estressada que acabou de berrar com a filhinha na fila da caixa. Talvez ela nao seja habitualmente assim. Talvez ela tenha passado as tres ultimas noites em claro, segurando a mao do marido que esta morrendo. Ou talvez essa mulher seja a funcionaria mal remunerada do Departamento de Transito que, ontem mesmo, por meio de um pequeno gesto de bondade burocratica, ajudou algum conhecido seu a resolver um problema insoluvel de documentacao.Claro que nada disso e provavel, mas tampouco e impossivel. Tudo depende do que voces queiram levar em
conta. Se estiverem automaticamente convictos de conhecerem toda a realidade, voces, assim como eu, nao levarao em conta possibilidades que nao sejam inuteis e irritantes. Mas, se voces aprenderam como pensar, saberao que tem outras opcoes. Esta ao alcance de voces vivenciarem uma situacao "inferno do consumidor" nao apenas como significativa, mas como iluminada pela mesma forca que acendeu as estrelas.Relevem o tom aparentemente mistico. A unica coisa verdadeira, com V maiusculo, e que voces precisam decidir conscientemente o que, na vida, tem significado e o que nao tem.Na trincheira do dia-a-dia, nao ha lugar para o ateismo. Nao existe algo como "nao venerar". Todo mundo venera. A unica opcao que temos e decidir o que venerar. E o motivo para escolhermos algum tipo de Deus ou ente espiritual para venerar - seja Jesus Cristo, Ala ou Jeova, ou algum conjunto inviolavel de principios eticos - e que todo outro objeto de veneracao te engolira vivo. Quem venerar o dinheiro e extrair dos bens materiais o sentido de sua vida nunca achara que tem o suficiente. Aquele que venerar seu proprio corpo e beleza, e o fato de ser sexy, sempre se sentira feio - e quando o tempo e a idade comecarem a se manifestar, morrera um milhao de mortes antes de ser efetivamente enterrado.No fundo, sabemos de tudo isso, que esta no coracao de mitos, proverbios, cliches, epigramas e parabolas. Ao venerar o poder, voce se sentira fraco e amedrontado, e precisara de ainda mais poder sobre os outros para afastar o medo. Venerando o intelecto, sendo visto como inteligente, acabara se sentindo burro, um farsante na iminencia de ser desmascarado. E assim por diante.O insidioso dessas formas de veneracao nao esta em serem pecaminosas - e sim em serem inconscientes. Sao o tipo de veneracao em direcao a qual voce vai se acomodando quase que por gravidade, dia apos dia. Voce se torna mais seletivo em relacao ao que quer ver, ao que valorizar, sem ter plena consciencia de que esta fazendo uma escolha.O mundo jamais o desencorajara de operar na configuracao padrao, porque o mundo dos homens, do dinheiro e do poder segue sua marcha alimentado pelo medo, pelo desprezo e pela veneracao que cada um faz de si mesmo. A nossa cultura consegue canalizar essas forcas de modo a produzir riqueza, conforto e liberdade pessoal. Ela nos da a liberdade de sermos senhores de minusculos reinados individuais, do tamanho de nossas caveiras, onde reinamos sozinhos.Esse tipo de liberdade tem meritos. Mas existem outros tipos de liberdade. Sobre a liberdade mais preciosa, voces pouco ouvirao no grande mundo adulto movido a sucesso e exibicionismo. A liberdade verdadeira envolve atencao, consciencia, disciplina, esforco e capacidade de efetivamente se importar com os outros - no cotidiano, de forma trivial, talvez mediocre, e certamente pouco excitante. Essa e a liberdade real. A alternativa e a torturante sensacao de ter tido e perdido alguma coisa infinita.Pensem de tudo isso o que quiserem. Mas nao descartem o que ouviram como um sermao cheio de certezas. Nada disso envolve moralidade, religiao ou dogma. Nem
questoes grandiosas sobre a vida depois da morte. A verdade com V maiusculo diz respeito a vida antes da morte. Diz respeito a chegar aos 30 anos, ou talvez aos 50, sem querer dar um tiro na propria cabeca. Diz respeito a consciencia - consciencia de que o real e o essencial estao escondidos na obviedade ao nosso redor - daquilo que devemos lembrar, repetindo sempre: "Isto e agua, isto e agua."E extremamente dificil lembrar disso, e permanecer consciente e vivo, um dia depois do outro.
1 Pedro 5,1-4 e contexto Simao Pedro, que recebeu do proprio Cristo a instrucao de apascentar o rebanho de Deus em nome do amor, pois ouviu do proprio Jesus: "Pedro, tu me amas?". Descobre que o amor e a principal motivacao para o cuidado pastoral de pessoas. Apos essa licao, Pedro tambem demonstra uma profunda humildade, pois na qualidade de um verdadeiro Apostolo e lider, coloca-se como um igual aos presbiteros da comunidade. Amor e humildade sao duas qualidades fundamentais para quem aspira o episcopado ou envolver-se com as atividades da sua igreja. No contexto acima, ele diz: "Sobretudo, amem-se sinceramente uns aos outros..."Tambem fica claro que a comunidade era formada por varios lideres, chamados de presbiteros ou anciaos. Nao havia uma unica lideranca, centralizadora, donos de igreja, como costumamos ver hoje infelizmente. No contexto dessa comunidade, vemos que essa lideranca nao dependia de um suposto ritual de "consagracao" ao trabalho ministerial, pois a formacao surgia da demanda natural, como fruto de um crescimento saudavel da comunidade.Todo dom e demostrado na atividade comunitaria, confirmado pelo Espirito Santo e que tem como objetivo principal servir ao proximo, nao a ganancia financeira de alguns, ja que temos visto atualmente que muitos fazem da atividade eclesiastica um meio de enriquecimento ilicito. Outros para alimentar seu orgulho e vaidades pessoais.Aos que desta forma agem, e ate para os que se auto-denominam "pastores", Pedro, o Apostolo adverte: "Sirvam a Deus, mas nao facam isso por ganancia, mas com o desejo de servir". Penso que no Brasil deveria ter leis mais rigidas a esse respeito, em outros ate caso de policia.Logo se falamos de um verdadeiro perfil de lideranca conforme Pedro, destacamos:a) Nela sera reconhecida a pessoa de Jesus Cristo como o unico Sumo Pastor, e com o qual deveriamos aprender sempre;b) O pastorado enquanto um dom legitimo, entre outros no N.T. existe como fruto de um trabalho pre-existente, que sera confirmado pela comunidade do Senhor e pelo seu Espirito, isto e, NAO EXISTE O CARGO DE PASTOR, e um DOM!c) Pastores nao sao dominadores, nao trabalham por obrigacao, mas como um dom dado por Deus, pode e deve ser voluntario, de livre vontade e cujo principal objetivo e servir e nao ser servido com um ser de primeira categoria especial e acima dos demais, seres de segunda categoria.Eu sei que nem sempre a motivacao e financeira, alguns o sao por pura vaidade, ou ainda por desentendimentos que tiveram com suas antigas liderancas, e saem por ai encontra outros iguais e criam mais uma "igreja" sem Evangelho. E por falar em Evangelho! Bem, essa e uma outra historia. Agora espero discutir o tema e para tanto saber qual e a opiniao de voces sobre o assunto. Alex Ayres Aristoteles, no inicio de sua obra Metafisica afirma: " Na verdade, foi pela admiracao que os homens comecaram a filosofar tanto no principio como agora" (982 b-l3/14) thaumazein e o verbo grego que de modo aproximativo tentamos traduzir (sem duvida amparados nos latinos que primeiro o entenderam como admirari) como admirar-se. Trata-se de um estado que nos acomete quando nos
defrontamos com algo estranho por ser "thaumaston" extraordinario, admiravel. Na minha opiniao, quando esse estado de adimiracao acontece nao tem explicacao, voce simplesmente e tocado na alma e vive as implicacoes. E foi o que aconteceu comigo no ultimo domingo (06), enquanto via a reprise de uma reportagem do Globo Rural sobre uma mulher da Paraiba que toca pifano, a flauta tipica do Nordeste. Ela e conhecida como Zabe da Loca, uma referencia ao fato de ter vivido por vinte e cinco anos numa gruta situada na zona rural da regiao do Cariri Paraibano, no municipio de Monteiro. O que me emocionou foi o seu senso de humor, talento artistico e a sua simplicidade. Embora com 86 anos de idade, nao perdeu a graca de ser. A emocao com que lembrou de quando, mesmo viuva, teve que criar seus filhos dentro daquela gruta. Ha sete anos vive no assentamento Santa Catarina, em uma casa que ganhou do Incra no processo de reforma agraria na regiao. Mas e da gruta que ela sente saudade, pois diz que la foi feliz! Hoje ela participa de festivais de musica popular pelo Brasil. La onde mora, ela e exemplo e inspiracao para um projeto que tem como objetivo o ensino da musica de raiz para meninos e meninas da regiao, sendo ela tambem uma das professoras. Historias de vida como a de Dona Izabel ou "Zabe" como e conhecida, me fez pensar e repensar sobre o que e a vida, cultura, felicidade, evangelho, etc. Tambem me fez recordar de tantas outras mulheres guerreiras e maravilhosas que como Zabe da Loca, vivem espalhadas por esse nosso pais. Embora ainda sob efeito thaumazein dessa historia, aproveito para parabenizar as mulheres no seu dia Internacional de homenagem. Principalmente minha mae, a mulher mais importante da minha vida. E as demais com as quais mantenho algum contato pessoal ou virtual. Parabens!
Procuram o porto promissor, possivelmente perdidos em perspectivas e prazeres passageiros. Papelao! Que Papelao! Prometendo progredir, pretendo pensar no perfil do protestantismo posterior, o protestantismo pos-pentecostal. Plenamente pos-moderno, e prenhe de problemas perigosissimos. E perfeitamente paliativo. Passou a proporcionar aos pobres a perspectiva dos poderosos: a prata pode preencher e e prioridade. E o protestantismo do poder, da prosperidade e da psicose. O pastor-profeta passou a possuir o perfil papagueador-promotor. Passa-se por psicologo, e pessimo psicologo! Pulverizados na perscrutacao da Palavra, porem perversamente projetados pela pragmatica da prata, preferem preterir e pisar as palavras dos principais pensadores do proprio protestantismo. Os pos-pentecostais prescrevem praticas parvas e pueris! Proclamam perspectivas perdidas, pisoteando a precisao do pensar! Preconizam pensamentos paliativos! Parecem predeterminados a promover o perecimento pleno dos proprios pobres. Para os pesquisadores, e pretenso protestantismo! Prostituiu-se! Perdeu-se em promiscuidade! Pobre protestantismo! Pobre protestantismo! E preciso praticar o pranto! Paremos com o pessimismo, pois o protestantismo e promissor, pujante e prevalecente. Precisamos pensar e praticar passionalmente o protestantismo parelhado com a Palavra. Para podermos prevalecer, precisamos ponderar e prosseguir. A primeira ponderacao e a prioridade da Palavra. Pressuposto primordial! Precisamos pesquisar, perquirir e perscrutar a Palavra. Propulsionados pelo perscrutar persistente da Palavra do Pai poderemos perfeitamente prosseguir. Os preceitos da Palavra perfazem o proximo passo. Precisamos praticar os preceitos do Principe da Paz. Palavra e Pratica prosseguem em par! Por fim, penso que precisamos priorizar a prece. Perscrutar e praticar a palavra prepara o profeta, o pregador, o pastor a proferir palavras para o Pai Perene. Praticar a prece profetiza o prevalecer perpetuo pelo poder do Pai.Palavra, Preceito e Prece. Perfil perpetuo para o povo do Pai Perene e do Principe da Paz.Para sempre permanece a Palavra ... (Psalmus 119.89) Luiz Sayao
diferente.Vamos aos fatos: olhe a quantidade de animais abandonados em sua cidade, a forma como sao tratados e o risco que trazem a todos, tanto para nos, seres humanos, quanto para eles mesmos. Existe tambem o risco de doencas transmissiveis e o risco de mortes violentas, como acidentes automobilisticos, por exemplo. Esses sao dois exemplos do que sofrem esses animais parias, como normalmente sao chamados os animais que vivem nas ruas.A castracao e uma cirurgia que consiste nas femeas a retirada de ovarios e utero e no caso dos machos, sao os testiculos que sao retirados. A idade minima para castrar e de tres meses de idade. Isso nao ira de modo algum interferir no crescimento ou desenvolvimento do animal.A castracao e uma operacao segura quando realizada por um medico veterinario competente e responsavel!A castracao nao apenas iria diminuir a quantidade de animais nas ruas, como tambem evitaria uma criacao indiscriminada deles, a chamada criacao de fundo de quintal. Os frutos desses cruzamentos indesejaveis podem criar animais doentes e com serios desvios de comportamento, trazendo uma total falta de controle na manutencao e preservacao das caracteristicas sadias de uma determinada raca. Como aconteceu com os Dobermans, por exemplo, que tiveram exemplares extremamente agressivos e incontrolaveis.Quais sao as vantagens da castracao?- Impedimento de forma definitiva da reproducao, evitando assim nascimentos indesejaveis;- Diminuicao do risco de cancer; tanto no utero quanto na mama, ovario e prostata;- Favorecimento de um comportamento mais calmo e equilibrado. Os machos nao demarcam mais o territorio e as femeas nao entram mais no cio, evitando sangramentos; - Aumento da qualidade e do tempo de vida do animal. Segundo a revista americana American Journal of Veterinarian Research, a expectativa de vida para os machos aumentam em 24% e para as femeas em 20%.Mas e o que falam por ai...?Apesar do que e dito por ai, o cao de guarda castrado nao ira perder a sua eficiencia. O macho nao fica instavel emocionalmente e muito menos a femea precisa ter filhotes para ser estavel. O aumento da obesidade nao tem relacao direta com a castracao, mas sim com a alimentacao e o tipo de vida que o animal possui.Castrar e uma forma de evitar inumeros incomodos. Devemos sempre nos preocupar com a saude e o bem estar do animal porque se todos tiverem consciencia da importancia desse ato, muitos animais nao estariam na rua abandonados e sofrendo maus tratos.Adaptado do site www.apaixonadoporcaes.com.br