qualquer outro lugar fora dos EUA e Inglaterra e estranho. (Voce conhece o rock boliviano?) Seriauma especie de colonialismo voluntario?, vassalageminconsciente? Piazzolla e um artista e mira o futuro. Sua preocupacao era com a homogenizacao cultural. Nunca tinha pensado nisso:seriam os roqueiros sul-americanos uma verdadeira colonada capaz de baixar ascalcas para gente que os trata como subgente?Seriamos caes vira-latas sem identidade alguma querendo pertencer a cultura do outro-positivado? Sera que queremos dar um "rolezinho" por um lugar que nao nos pertence? Conjecturas retoricas, naorespondam. Mas,voltando ao assunto, se ha politica em tudo, entao nao existiria musicaalienada, nao e?! Sim, quer dizer, nao. Amusica (cancoes) supostamente alienada tem por objetivo tratar das mesmas questoes de outras musicas, porem, de modo frugal, raso, ordinario, e nao falar do que inquieta o homem; tem por funcaodistrai-lo e nao provoca-lo; e por fim, embrutece-lo, como diria Theodoro Adorno.Umapergunta que as vezes martela e a seguinte: uma cancao tem que trazer umamensagem de reforco a valores humanos tidos como universais? Fazer apologia aalgo etica e politicamente correto? A musica deve ser engajada? Deve relativizar acultura? Vejam bem, essas perguntas estao erradas e devem ser deliberadamente recusadas.Toda forma de arte deve subverter essas questoes simplistas. Um exemplo sao as cancoesde protesto, a maioria sao chatas, algumas poucas sao legais. Ponto. Outracoisa importante e separar criador e criatura. Sao coisas distintas. Claro, edificil escutar uma musica do Lobao depois de ver uma entrevista dele. Nesseponto acredito que devia-se (no meu caso) primeiramente apenas ouvir a musica eesquecer o restante, o autor e secundario. Parar com a tietagem (coisa tipica de adolescente).Mas epossivel sim ouvir artistas que pensam diferente de nos, desde que a cancaoseja, como se diz, apraz, bonita, legal. Alias, como disse Tau Golin esses dias em um post noFacebook (hehehe), politica nao anula criacao artistica. Bons artistas, porsua vez, nao credenciam posicionamentos politicos. Conservadores e reacionariosalgumas vezes sao artisticamente brilhantes, e revolucionarios podem seresteticamente primarios. O contrario tambem e verdadeiro.O queocorreu com o genero musical rockn roll demonstra muito bem como as coisassao: uma expressao afro, resultante da tristeza extremada, da alegria reprimida, da sexualidade em ebulicao, da coercao, do racismo, do estigma, da pobreza, davontade de superacao expressa em embalo, melodias e urros..., se extrairam osdentes podres, branquearam a pele, introjetaram valores burgueses como o amorromantico, uns ajustes na linguagem e pronto: a roda foi reinventada pelospersonagens ideais, e eles se julgam criativos e originais: a ideia original se perdeu. Rejeita-se acultura do outro (do negro, do favelado..., estamos falando de cultura popular, ela vem de baixo) por um tempo, depois coloca-se umaroupagem diferente e pronto, mauricinhos e patricinhas podem deleitar-se sempeso na consciencia. Como no caso do pagode e do funk.Aquino Rio Grande do Sul e em minha aldeia nao e menos pior. Os que supostamente estariam "porcima" em termos de cultura musical e tudo que dela deriva, os roqueiros,menosprezam as manifestacoes singulares da cultura regional e local, aquelasque dao identidade, cor, textura e significado a nossa existencia como humanosentre tantos outros nesse mundo. Ridicularizar o samba, o pagode, o sertanejo,o funk carioca, o cancioneiro