2,4). Esta a mais populosa e mais guerreira das tribosde Israel.Davi foi umexcelente politico. Ungido rei das tribos do Sul em Hebron (2Samuel 2,1-4),tenta imediatamente fazer-se reconhecer como rei pelas tribos do Norte quepermaneceram fieis a dinastia de Saul. O fato das tribos do Norte concluiremcom Davi um pacto particular e repetirem a uncao ja feita em 2Samuel 2, provabem que ele nao e o chefe de um reino unificado, mas o rei de dois povosdistintos. Todas as tribos de Israel vieram encontrar-se com Davi em Hebron edisseram-lhe: Aqui estamos. Somos teus ossos e tua carne... Quando osisraelitas vieram ao seu encontro, seu senso politico leva-o a compreender quenao pode permanecer em Hebron, cidade do reino do Sul, se quiser reinar sobreos dois paises. Ele precisa de uma capital neutra, que nao pertenca nem aoNorte nem ao Sul: apenas Jerusalem pode resolver o problema, pois na epoca elaainda e uma cidade cananeia. Alem disso, sua conquista sera uma facanha quereforcara a autoridade de Davi sobre todas as tribos e apagara da memoria odesastre de Gelboe.Davi naodecepcionou os que o aclamaram rei. Apesar de seus pecados, Davi aparece nahistoria como muito superior a seus contemporaneos, tanto pelas qualidades deinteligencia e coracao, como pela sua sincera religiosidade. E o homem segundoo coracao de Deus.O rei comoautoridade constituida e o lider que governa o povo nas lutas por liberdade ejustica. Sua autoridade se esvazia e deixa de existir quando nao congrega osinteresses do povo, dando-lhe expressao e consistencia. Nessa hora o rei cai nadesgraca. Para Israel, a verdadeira autoridade pertence a Deus. Nesse sentido,em semelhanca com o pastor, lider e aquele que conduz o povo para a liberdade elhe possibilita viver em seguranca. Seu modo de agir caracteriza-se porrespeito, convivencia e comunhao com as demais liderancas.A experienciado reinado de Davi passara as geracoes futuras, especialmente atraves dos profetas,como a expressao da grande esperanca messianica. O Messias sera idealizado comoum Rei, semelhante a Davi. E seu dominio sobre os homens sera exercido amaneira do reino de Davi. A ideia do Messias-Rei e do reino messianico tem,pois, suas raizes na eleicao e na uncao de Davi como rei de todo Israel. Emais: o Messias sera um descendente da estirpe de Davi (cf. 2Samuel 7,12-17;Isaias 11,1-5; Jeremias 23,5s).Salmo responsorial Salmo 121/122,1-2.4-5 .O Salmo 121/122 e um cantico de peregrinacao. E um cantico de Siao. Ouseja, este salmo celebra a cidade de Jerusalem, centro de romarias e sede dopoder judiciario. Trata-se de uma das peregrinacoes anuais, quando Israelconverge para o Templo de Jerusalem. Os dois primeiros versiculos reunem osdois momentos capitais: quando o peregrino se poe a caminho vamos equando ele pisa os umbrais da cidade santa.As tribos doSenhor sobem para Jerusalem para celebrar o nome do Senhor; tribunal do reique administra a justica em todo o reino. A sede da justica la esta e o tronode Davi (versiculo 5). Centro religioso e politico, fundacao de Deus.O Salmo121/122 exalta Jerusalem como o centro da unidade do povo do Senhor, compostopor todas as tribos. A Cidade Santa do judaismo e ponto de convergencia e deunidade do povo de Israel: o