sorte de excluidos a fazerem uso de seus chafarizes para aplacar o calor e lavar o cansaco do arduo trabalho. Atos que ofendiam e geravam protestos dos que se assustavam com a liberdade com que estes expunham seus corpos e suas miserias.[9]PatrimonioO texto de Fardin revela-se indicativo do modo como a escolha do local revestiu-se de um discurso de recuperacao patrimonial. O Largo estava ao lado de um corrego canalizado, enclausurado sobre as pistas de uma avenida ha decadas. Amalgamas ganha, nas esferas das instituicoes de Memoria da cidade (incluido o Macc), a funcao de apaziguador entre o passado de incessantes alteracoes e o presente de degradacao. E fato que a leitura de Fardin nao pode ser considerada inapropriada, mas o objetivo de Furegatti estava distante de ser conciliador. O museu nao sentiu dificuldade em manipular essas duas visoes, uma vez que, no mesmo material de divulgacao em que se encontra o texto supramencionado, encontra-se tambem um texto de Rodrigo Alves, cujo teor celebra o vigor mutavel dos contemporaneos, pautando Amalgamas como arte dentro de sua autonomia critica.A questao do local fora tao crucial para a artista que, entre o primeiro projeto, mais abstrato e indicador das linhas gerais da proposta, e o segundo, com as determinacoes mais exatas para o Largo das Andorinhas, Furegatti tentou reconduzir o proprio conceito da intervencao:O projeto Amalgamas insere-se nas vertentes artisticas contemporaneas que atrelam sua conceituacao ao espaco e convivio social urbano. Tomando a cidade, seu fluxo e processo de vida cotidiana como fatores compositivos essenciais, o projeto pretende inserir-se na paisagem da Praca do Largo das Andorinhas, selecionado pela simbologia que carrega e tambem por seus aspectos tecnicos arquitetonicos quanto ao espaco livre e de frequentacao cotidiana. Com isso, Amalgamas deve ser entendido como projeto de Site Specific criado de modo dirigido para acontecer nesse local previamente escolhido e estudado.[10]Intervencao artistica em meio urbano e site specific nao sao termos excludentes. Contudo, ao contrario da artista, o museu nao assimilou essa segunda terminologia por temer que nela residisse uma ambiguidade que retiraria do projeto seu carater ativo diante das politicas preservacionistas da historia urbana da cidade ou mesmo seu carater mais comunal. Em seu material de divulgacao, o MACC defendeu o termo intervencao urbana para indicar o carater ativo do museu no processo (daquele que intervem, altera, modifica) e, ao mesmo tempo, eliminar o carater particular da escolha do local, como se todas as pracas ou qualquer uma delas pudessem receber o projeto[11].Nas devidas proporcoes criticas, nao podemos deixar de examinar a tese de Crimp[12] como algo relevante para esta analise. Crimp propoe que o museu e uma instituicao que busca ocupar o lugar do sujeito criador, na intencao, paradoxal, de esconder-se atras desse sujeito. E, sem duvida, uma tese importante, que, se elevada a norma, pode suscitar equivocos, mas , se vista como mais uma caracteristica dos museus e dos sistemas discursivos que os sustentam, pode, desta vez, nos indicar alguns modos de compreender o exemplo entre as formulacoes discursivas do museu e da artista em questao.UsoOutros aspectos podem ser investigados na mesma