mostra que o serhumano e uma profunda unidade pneumossomatica.Nao e possivel separar corpo e alma. Ao paralisaro corpo, a doenca impede o espirito de voar. Masse, de um lado, a experiencia e de profundaunidade, de outro, e de profunda ruptura. Com adoenca passamos a perceber o corpo como um'outro', independente, rebelde e opressor.Ninguem escolhe ficar doente. A doenca seimpoe. Alem de nao respeitar nossa liberdade, elatambem tolhe nosso direito de ir e vir. A doencae, por isso, um forte convite a reconciliacao e aharmonizacao com nosso proprio ser.A doenca e tambem um apelo a fraternidade ea igualdade, pois nao discrimina ninguem. Atinge atodos: ricos, pobres, criancas, jovens, idosos. Coma doenca, escancara-se diante de todos nossaprofunda igualdade. Diante de tal realidade, aatitude mais logica e a da fraternidade e dasolidariedade.A vida saudavel requer harmonia entre corpoe espirito, entre pessoa e ambiente, entrepersonalidade e responsabilidade. Nesse sentido,o Guia para a Pastoral da Saude, entendendo que asaude e uma condicao essencial para odesenvolvimento pessoal e comunitario, apresentaalgumas exigencias para sua melhoria:a. articular o tema saude com a alimentacao; aeducacao; o trabalho; a remuneracao; a promocaoda mulher, da crianca, da ecologia, do meioambiente etc.;b. a preocupacao com as acoes de promocaoda saude e defesa da vida, que respondem anecessidades imediatas das pessoas, dascoletividades e das relacoes interpessoais. Noentanto, que estas acoes contribuam para aconstrucao de politicas publicas e de projetos dedesenvolvimento nacional, local e paroquial,calcada em valores como: a igualdade, asolidariedade, a justica, a democracia, a qualidadede vida e a participacao cidada.Contribuicoes recentes da Igreja para aSaude no BrasilEm mais uma manifestacao da preocupacao daIgreja com a realidade social da populacao, em1981, a Campanha da Fraternidade: Saude eFraternidade apresentou o lema: Saude paratodos. A Campanha contribuiu para a reflexaonacional do conceito ampliado de saude. Na epocao Papa Joao Paulo II escreveu, em sua mensagempara a Campanha, que a boa saude nao e apenasausencia de doencas: e vida plenamente vivida emtodas as suas dimensoes pessoais e sociais. Comoo contrario , a falta de saude, nao e so a presencada dor ou o mal fisico. Ha tantos nossos irmaosenfermos por causa inevitaveis ou evitaveis, asofrer, paralisados, a beira do caminho, a esperada misericordia do proximo, sem a qual jamaispoderao superar o estados de semimortos.A discussao sobre a saude foi retomada na CFde 1984, como tema Fraternidade e Vida e o lemaPara que todos tenham vida, partindo da citacaobiblica: pois eu estava com fome e me deste decomer,... doente, e cuidaste de mim (Mt 25, 35-36). Esta Campanha buscou ser um sinal deesperanca para as comunidades cristas e paratodo o povo brasileiro, a fim de que, em umpanorama de sombras e de atentados a vida,sentissem a luz de Cristo, que vence o egoismo, opecado e a morte, reforcando os principiosnorteadores da valorizacao da vida, do inicio ate oseu fim.Tais iniciativas constituem marcosimportantes da acao da Igreja, tanto no campo dasaude como no da saude publica, em nosso pais.Por ser amplo o leque destas atividades, comsatisfacao identificam-se acoes pastorais,proprias do munus eclesial, que resultam emcontribuicao da Igreja para o cumprimento dasMetas do Milenio com as quais o governobrasileiro comprometeu-se perante