Weber, religiao e modernidade nao sao opostos nem incompativeis, pois foi a secularizacao da religiao que contribuiu para o surgimento da modernidade. Quando ha uma transformacao de pensamento religioso ocorre tambem uma alteracao nas praticas seculares. Deste modo, a secularizacao e um fenomeno que nasce dentro do pensamento religioso, mas que atua tambem fora dele: no desenvolvimento das cosmovisoes (visoes de mundo), das instituicoes sociais, do direito e da moral, da racionalidade da ciencia, ou mesmo de um novo sistema economico.Mas, e claro, nao ha duvida de que, com a secularizacao, a religiao perdeu cada vez mais sua legitimidade nos tempos modernos. Se, por um lado, a religiao e cada vez mais voltada para este mundo, por outro lado, o mundo esta cada vez mais afastado da religiao. Ou seja, a religiao desempenhou papel decisivo para a o surgimento da modernidade, mas depois este mesmo progresso tirou o lugar de destaque da religiao na sociedade. E o que Weber chama de desencantamento do mundo, quando a racionalidade moderna poe em xeque as visoes religiosas e misticas tradicionais.Com o desenvolvimento da modernidade, a separacao sagrado/profano, religioso/secular, divino/mundano foi ficando cada vez mais forte. A religiao ficou restrita ao espaco pessoal e privado, enquanto que a politica ocuparia o centro da vida social, publica. A secularizacao originou um luta do campo religioso contra campos concorrentes que exercem controle (midia, politica, escola, entretenimento, ciencia, cultura, etc.). Na atual sociedade secular, ninguem pauta sua vida somente pela religiao, nenhuma explicacao meramente religiosa e levada a serio, e nada mais e exclusivamente sagrado. E dai que vem esse sentido negativo que hoje acompanha a palavra secularizacao.Tres fenomenos sao caracteristicos do fim do monopolio da religiao nas sociedades secularizadas. O primeiro e a diversidade religiosa, quando nao existe mais uma religiao absoluta, capaz de impor as demais religioes e a toda a sociedade seus valores. Funciona a logica de mercado economico, em que as religioes sao oferecidas como produtos e competem entre si para cativar a clientela. Tambem ha a tendencia ao relativismo religioso, demarcando a religiao num dominio particular, intimo, emocional e subjetivo, considerando-a incapaz de interferir nas decisoes em sociedade. E, por fim, a liberdade religiosa, que confere uma liberdade de escolha ao individuo, alem da liberdade institucional de formacao de novos grupos e movimentos.A secularizacao do mundo moderno representa, portanto, a afirmacao da autonomia criadora do homem, o predominio da razao antropocentrica. (ARAUJO)Antes, no entanto, de declararmos aqui a derrota da religiao no mundo secular, e preciso saber que essa oposicao radical entre o religiao/fe e modernidade/razao e algo totalmente discutivel. A secularizacao provoca reacoes diversas: de um lado estao os que creem no fim do sagrado nesta cultura radicalmente secularizada, e de outro os que acreditam na revanche da religiao num mundo totalmente esgotado pela falta de fe. Estes movimentos com visoes opostas unem-se em uma so constatacao: ao que tudo indica, religiao (encantamento) e secularizacao (desencantamento) nao sao excludentes. Isso nos leva a algumas questoes:* E realmente possivel que a religiao seja totalmente pura, sagrada e separada do mundo, tendo em vista a