comecar um processo de criacao coletiva, e necessario ter motivacao e essa nao tem que vir necessariamente do diretor. Espera-se que a proposta venha da realidade circundante, dai a importancia de se ter conhecimento acerca dos acontecimentos socio-politicos de seu pais. A etapa seguinte e a pesquisa. Dividido em equipes, o grupo recolhe todo material encontrado relacionado ao tema: reportagens, fotos, filmes, musicas, poesia, livros. Posteriormente, se passa as improvisacoes, visto estar o grupo cheio de informacoes. Ainda segundo ele, nao ha uma forma ou metodo a ser seguido rigidamente, pois cada obra exige uma tecnica, ou uma forma diferente de fazer as improvisacoes[23]. Numa quarta etapa, busca-se a definicao de um argumento que vira a ser uma primeira hipotese de estrutura e os detalhes do tema escolhido vao definindo suas linhas gerais. Evidentemente, esses passos variam de um trabalho para outro, ou seja, a ordem nao e necessariamente essa. Segundo Garcia, aqui ja se trata das linhas gerais, ou melhor, argumentais. Essas linhas argumentais comecam a ser definidas atraves de uma serie de improvisacoes, depois de conhecidas as linhas tematicas e expressas numa primeira proposta estrutural. Depois vem a montagem e o texto. Quanto a montagem, os elementos necessarios vao sendo elaborados, paralelamente, ao longo do trabalho. Esses elementos podem ser musicas, cancoes e corais, vestuario, cenografia etc. Quanto ao texto, este e escrito pela equipe encarregada da dramaturgia (que pode contar com a colaboracao de poetas ou escritores). Ainda segundo ele, essa equipe vai recolhendo os dialogos que aparecem nos ensaios e improvisacoes e, quando escritos, os apresenta ao grupo para serem discutidos e ensaiados.Todos os aspectos levantados por Garcia evidenciam que a divisao de funcoes[24] considerada uma das maiores diferencas entre os dois processos resulta, na criacao coletiva, de uma constante pratica e reflexao no interior dos proprios coletivos teatrais que a praticam. E mesmo em um comentario critico de Antonio Araujo sobre a pratica exercida pelos grupos brasileiros nos anos 60 e 70, e possivel perceber que o caminho em direcao a uma organizacao funcional e inerente aos processos coletivos; pois, neles, determinados individuos assumiam, veladamente ou com pouca consciencia do fato, as areas de criacao que se sentiam mais a vontade, fosse por algum talento ou facilidade especifica, fosse pelo prazer advindo dai[25].Para Silvia Fernandes, no entanto, embora Santiago Garcia designe como criacao coletiva o modo de producao teatral do La Candelaria, este seria, de seu ponto de vista, um modo de criacao estritamente colaborativo, justamente em funcao da presenca marcante do encenador e do exercicio da dramaturgia por uma equipe especializada. Nesse sentido, ela afirma que o processo colaborativo tem semelhancas com a criacao coletiva, mas nao se confunde com ela[26]. Segundo a pesquisadora, mesmo que o processo colaborativo, como conceito, se filie a essa forma de criacao cenica, ele guarda, em relacao a ela, algumas diferencas fundamentais como, por exemplo, a garantia e especificidade de cada funcao artistica. Para Silvia Fernandes, as distincoes entre os dois processos sao evidenciadas, sobretudo, pelas experiencias brasileiras de criacao coletiva mais do que pelas experiencias colombianas, nas quais ambos