thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
sonhei com isso, etc. [Audio, trecho1]No comeco, a coluna [completa 21 anos este ano] era um subproduto do trabalho de apuracao para a reportagem. Era a ultima a ser escrita. Eu privilegiava o trabalho de reporter. Acontece que o trabalho de reporter gerava um volume de informacoes que nao cabia na coluna. Na hora de escrever a coluna, eu so dava opiniao, nao podia repetir analise ou a informacao que ja estava na pagina 4, 5,6 10, 20, 30, sei la. Sobrava opiniao. Foi ficando como opiniao. Acabou tendo publico. Enfim, as caracteristica do proprio jornalismo foram mudando. As colunas se tornaram uma especie de feature fixa importante dos jornais, como diferenciacao entre os jornais. O caso do O Globo hoje por exemplo que tem muita coluna. Acabou virando um texto de opiniao. Na reportagem, a opiniao e uma coisa bastante marginal, lateral, nao e central ao trabalho da reportagem. Na reportagem, voce tem informacao e interpretacao da informacao, mas tem pouca opiniao. Na coluna, voce tem basicamente muita opiniao e pouca informacao. Essa e a grande diferenca.Qual seria seu conceito de interpretacao? ...jornalisticamente falando.[Audio, trecho2]Se quiser uma coisa simplificada, um exemplo. Na opiniao, eu digo o politico X e ladrao. Na interpretacao eu digo que o politico X e acusado de 420.212 processos, dos quais 7 foram julgados, nos quais foram condenados em primeira instancia, esta recorrendo, etc e tal, mas nao preciso chama-lo de ladrao. Eu tenho todos os elementos para que o leitor faca sua propria leitura. Mas esta ali informacao suficiente para que, no fundo, ele chegue a mesma conclusao, ate porque eu nao sou louco nem debil mental para colocar que, na minha opiniao, fulano e ladrao sem ter os elementos para sustentar uma afirmacao dessa gravidade. Evidentemente que estou caricaturando um pouco ate porque nunca chamei ninguem de ladrao. So para te dar uma diferenciacao entre opiniao e interpretacao. Basicamente e essa: na opiniao, eu dou a minha opiniao e na interpretacao, em vez de dar minha opiniao, eu dou todos os elementos que levam a formacao da minha opiniao e o leitor, a partir dai tira a conclusao dele, se ela e correta ou e cretina.Contextualizacao estaria dentro de interpretacao?Sem duvida. Poderia ser ate outro nome de interpretacao.As pessoas compram a Folha de S.Paulo para ler a coluna do Clovis Rossi?Nao, nao creio. Nao creio que compra por um unico motivo, embora a mais recente pesquisa interna esteja sempre dentre as tres mais lidas, so perde pra Jose Simao, na ultima pesquisa; empata com o Cony. Nao creio que se eu morrer, passar para Estadao ou para o Globo, afetarei a circulacao da Folha e vai aumentar a do Estadao ou do Globo, nao creio. As pessoas, acho eu, compram o jornal por um conjunto de fatores, e nao para ler uma determinada pessoa ou um determinado assunto.Mas, quando voce escreve para a coluna ou para reportagem, em quem voce pensa, quem e o leitor?O chamado leitor medio, figura absolutamente inexistente. Eu imagino o seguinte, o leitor medio de acordo com as pesquisas da Folha
e mais ou menos o que eu sou. Formacao universitaria, classe media, media, media, media-alta urbano, informado. Portanto, o que me impressiona, o que me choca, o que me indigna, o que me anima, teoricamente, bota teoricamente nisso, vai estimular, ou deixar feliz o leitor-medio da Folha. No fundo, pensando em mim como um microcosmo do leitor medio da Folha. Eu escolho o assunto para coluna. Para reportagem voce nao escolhe assunto, agora, sempre imaginando que, quando voce esta fazendo reportagem, que no fundo, no fundo, voce e o universo especial do leitor (me refiro a coberturas internacionais). O cara quer saber como sao as coisas la fora, na coisa que voce esta cobrindo. Assim que funciona a minha cabeca. Certo ou errado. Nao vejo outra maneira. Tem que ter um minimo de referencia e a minha referencia e o leitor-medio da folha, perfil no qual eu me enquadro circunstancialmente.Como enviado especial, quais sao os lugares mais comuns que voce tem ido?Nao tem essa de lugares mais comuns. Escrevi um livro em 98, "Enviado Especial 25 anos ao redor do mundo". Recolhi textos publicados nos cinco continentes, sempre na condicao de enviado especial, desde o golpe no Chile, em 1973, ate a Copa na Franca, 1998, 10 anos atras. Tinha tudo ali. Acho que devo ter o record absolutamente inutil, mas em todo caso o record de cobertura de transicoes de autoritarismo para democracia. Brasil, Uruguai, Argentina, Bolivia, Chile, Peru, El Salvador, Nicaragua, Guatemala, Espanha, Portugal, Africa do Sul, citando rapidamente. Nao creio que tenha outro jornalista no mundo que tenha transicoes de 12 transicoes do autoritarismos para a democracia. Sao 3 continentes completamente diferentes. Se voce perguntasse para onde eu gostaria de ir sempre, seria basicamente a Espanha e a Franca, mas ai por uma questao estritamente de gosto pessoal. Se eu pudesse dirigir minha carreira para um tema, sem duvida seria politica internacional. Situacoes internacionais e relacoes Brasil-mundo, mas para isso, precisa ter muito talento para conseguir escolher em todo "supermercado" da profissao, o nicho em que voce vai se inserir e eu nunca consegui. Faco bastante, ate mais do que a media dos jornalistas, mas nao faco so o que eu gostaria de fazer.No Brasil, a imprensa precisa parecer imparcial para o publico. Na Franca nao, os jornais tem linhas politicas definidas e claras. Voce concorda comigo ou nao?Parcialmente. Eu acho que essa necessidade de parecer imparcial existe em todo lugar do mundo, mesmo na Franca. Vamos pegar os dois maiores jornais franceses, Le Figaro, Sarkozy e Le Monde, que apoiava Segolene Royal, faziam o possivel para parecer que estavam cobrindo a eleicao prescindindo das suas escolhas de candidato. Se voce tivesse um pouco de informacao previa, dava para voce acompanhar o que estava acontecendo na eleicao francesa, mesmo que se voce lesse so um desses dois. Digamos que por alguma razao voce so pudesse comprar o Le Figaro, ainda assim estaria razoavelmente informado sobre o que estava acontecendo na eleicao. Ou com o Le Monde tambem estaria razoavelmente informado. Ha essa necessidade, se nao voce perde credibilidade. Nao
da para voce transformar um jornal num panfleto de uma candidatura ou outra. O problema e que o modelo da imprensa brasileira e a imprensa americana. Ainda quando escolhe candidato, escolhe o candidato restrito a pagina de editoriais. (...) A regra geral e que o noticiario procura ser o mais independente possivel, o mais equidistante possivel das diferentes candidaturas no EUA. E esse e o modelo, nao so de coberturas eleitorais, mas o modelo de cobertura que a imprensa brasileira acabou adotando. Se explica melhor esse distanciamento, essa necessidade de nao parecer pro ou contra o candidato X ou Y, diferentemente do que acontece na Franca, onde se assume mais claramente cada candidatura.No caso da Folha e diferente. A Folha fez da independencia, do apartidarismo, do pluralismo um ativo de venda, de prestigio. A Folha nunca escolhe o candidato, nem na pagina editorial nem no noticiario. A Folha nunca teve candidato nem de um lado nem do outro, o que nos diferencia de outros jornais. O Estadao, por exemplo, escolhe candidato, eventualmente, mas nem sempre. O Globo antes escolhia, agora menos. A Folha fez essa escolha, do apartidarismo, do pluralismo, que eu acho a escolha perfeita. A Folha nao e nem o modelo norte-americano, porque o modelo assume na pagina de editorias, como o NYT, a campanha da Hillary Clinton e o noticiario continua absolutamente aberto a criticas; nem a posicao francesa. E impensavel que o Le Figaro escolha Segolene Royal. O modelo da imprensa brasileira e basicamente a imprensa americana com essa possibilidade de escolha limitada as paginas de editoriais. O que nem sempre acontece no Brasil. A excecao nesse panorama e a Folha de S.Paulo. Ao passo que a imprensa europeia ja e pre-identificada com os candidatos. Todo mundo sabe que o El Pais ficara com candidato socialista. (...) Ai ja esta pre-escolhido, nao e o caso do jornalismo brasileiro.Existe uma distancia muito grande das duas redacoes, Folha Online e Folha de S.Paulo. E real?[Audio, trecho3]Sim, e real.Nao me pergunte porque, mas e real. Fica ainda mais real se comparada com as dos outros jornais. Exemplo concreto. Os reporteres do Estadao que cobrem noticias presidenciais, sao obrigados a mandar flashs de uma forma que eu acho completamente maluca, obsessiva, histerica, o dia inteiro, de 5 em 5 minutos. (...) Sao obrigados a fazer para a agencia, o que a meu ver pode ate atrapalhar o trabalho, porque esta desviando a atencao da cobertura pra telefonar e passar flashs para a agencia. De repente, no momento em que voce esta no celular voce alguma coisa, uma brincadeira, ai prejudica o produto principal. Eu estou me referindo principalmente a cobertura. A Folha faz a sua cobertura para o papel. Acho que isso explica a distancia. Na Folha, nao ha essa obrigatoriedade. (...) A Folha Online se quiser que tenha seu proprio diario especial, seu correspondente. Cada vez tem mais, o que eu acho otimo. Acho pessimo que o mesmo jornalista faca ambas as coisas, primeiro porque e pouco profissional, segundo porque te desvia do teu tabalho principal. O que sustenta os jornais
de novembro de 2010 Rosa Lantmann disse... SHOW DE BOLA!!! Quem nao foi perdeu, MESMO! Gente e algo inexplicavel, so indo para SENTIR! E muito show . Yuki, pia, o que e tudo aquilo!? Voce esta de parabens, que delicia de ESPETACULO!!! Beijocas a todos! Rosa Lantmann 11 de novembro de 2010 Bety Damballah disse... Ontem estive la ... Com relacao a danca contemporanea, AINDA NAO SEI se amo ou se odeio (rs rs rs ) ... fiz 3 oficinas ... como saber se gosta de algo se nao conhece?? E a danca contemporanea e tao distante do meu mundinho dancante .... No bate papo ontem alguem da Cia falou: "como a minha danca cai no fundo da sua alma?" .... Fantastico esse questionamento ... e respondo agora: Me caiu muito bem ... gostei muito ... viajei olhando, observando, escutando e ate comparando ... (eu faria algo igual ao que o "japa" fez??? Ainda nao!!! Ainda nao sou liberta. Ainda nao sou liberta, ja tinha sentido isso na ultima oficina com a Wosniak, assim admiro e ate idolatro essa liberdade que vcs tem e mostram no palco ... vcs vao e vem sem pedir licenca e mesmo assim nao sao invasivos ... como pode?? AMEIIIII!! O espetaculo esta lindo ... Lilililililiiiiiiiii ... 16 de outubro de 2010
feche os olhos para OlharEstamos nos mais uma vez nesse momento tao esperado que e o compartilhar nosso trabalho com o publico. E como trabalhamos! como nos comprometemos! e com tanta paixao e respeito. Parabens pra todos nos. Agora pra manter o olhar vivo, presente e sincero, eu peco que rezem todos os dias essa oracao:A experiencia, a possibilidade de que algo nos acontece ou nos toque, requer um gesto de interrupcao, um gesto que e quase impossivel nos tempos que correm: requer parar para pensar, parar para olhar, parar para escutar, pensar mais devagar, olhar mais devagar, e escutar mais devagar, parar para sentir, sentir mais devagar, demorar-se nos detalhes, suspender a opiniao, suspender o juizo, suspender a vontade, suspender o automatismo da acao, cultivar a atencao e a delicadeza, abrir os olhos e os ouvidos, falar sobre o que nos acontece, aprender a lentidao, escutar aos outros, cultivar a arte do encontro, calar muito, ter paciencia e dar-se tempo e espaco. ( Jorge Larrosa Bondia )e assim sejasucesso para a nossa temporadaum grande beijoCintia Napoli Des, segue as anotacoes do livro O Dragao Pousou no Espaco do Lula Wanderley da Editora Rocco que a Cintia Ribas me passou e que relacionou com o nosso espetaculo Feche os olhos para Olhar. Palavras chaves: Corpo-imagem, toque-corpo, linguagem visual tatil, superficie e a parte externa de um corpo, matematica topologica de o n dimensoes. Corpo: E tambem a vivencia de como o habitamos; como expressamos esse habitar sobre a forma de superficie: a imagem do corpo. Objeto Relacional: a comunicaocao com o corpo nao e feita pela delineacao sensorial da forma, mas por algo vago vivido pelo corpo que dissolve a nocao de superficie, e faz com que o objeto encontre significado em um dentro imaginario do corpo. Quebra-se ai a fronteira imaginaria entre corpo e o objeto. Palavragesto: As palavras nao tem dono. [cidade: origem e destino] [geografia do corpo coletivo] Cintia Ribas, muito obrigado pelo carinho. Trechos do livro A Porta Aberta, de Peter Brook:"Se o momento presente for acolhido de modo particularmente intenso (...) a fugidia centelha da vida pode despontar no som certo, no gesto certo, no olhar e na reacao certas. Assim, em mil formas totalmente inesperadas, o invisivel pode aparecer. Quem anseia pelo sagrado deve procurar com atencao.""O sagrado e uma transformacao qualitativa do que originalmente nao era sagrado. O teatro baseia-se em relacoes entre seres humanos que, por serem humanos, nao sao sagrados por definicao. A vida de um ser humano e o visivel atraves do qual o invisivel pode aparecer." Hoje eu me desfaco de ideias arraigadas. Tambem rejeito ideias na bandeja. Nao quero me perder em meio as letras E nem tampouco nos livros me achar. Hoje eu quero intuir e nao pensar. Hoje eu quero ter a mente terna e calma. Vou abrir as janelas da minh'alma E simplesmente acolher O sopro que nela entrar. Sonia Lodiferle Depois de mais de um ano pesquisando, enfim ensaio aberto para mostrar o nosso trabalho. Segue a divulgacao do ensaio aberto. Tambem abaixo dele se encontra
o texto da divulgacao que saiu no Parana-online. Observacao: O nome do projeto e A Poetica do Olhar, mas o espetaculo se chama Feche os olhos para Olhar. desCompanhia de danca investiga o olhar em novo espetaculo: O atual espetaculo da desCompanhia de danca feche os olhos para Olhar, mais que uma reflexao e uma construcao viva sobre o olhar que vai se revelando atraves de uma organizacao espontanea. Assim como uma especie de jogo o espetaculo e uma experiencia em tempo real, traz um sentimento de estranheza, devolvendo na mesma proporcao um estado de atencao, um olhar de espanto, um olhar de coisa nova. Trata-se do olhar que se faz no toque, na relacao, nos sentidos e acima de tudo na percepcao. O olhar em questao e o ver que se abre para as qualidades dos outros sentidos. O que olho quando vejo? Onde esta seu olhar nesse instante? Estas questoes estao presentes no espetaculo nao para serem respondidas, mas para se tornarem realmente vivas para cada um de nos. Uma presenca organica nascida da percepcao do momento. O interesse pelo olhar nos proporcionou uma grande aventura por varios universos; da literatura explorando a poesia de Sergio Fingermann e de Alberto Caeiro, da filosofia mergulhando de corpo e alma nas obras de Jose Gil, Merleau Ponty e Georges Didi Hubermann, das artes plasticas refletindo sobre apreensoes nas obras de Cezanne e Paul Klee. E e para compartilhar essa aventura que a desCompanhia de danca convida o publico a fechar os olhos para olhar. Parana on line Servico: INGRESSO: Gratuito DATAS: 02, 03 e 15 de Outubro de 2010: Ensaio aberto 21 de Outubro a 21 de Novembro de 2010: Temporada HORARIOS: Ensaio aberto: 02 e 03 de outubro (sabado - 20h e domingo - 19h), 15 de outubro (sexta - 20h) Temporada: 21 de outubro a 21 de novembro (quinta a sabado - 20h e domingo - 19h) LOCAL: Teatro Cleon Jacques - R. Mateus Lemes, n4700. (ao lado do Parque Sao Lourenco) INFORMACOES: (41) 33137191 / 96018553
humana e, nela, especialmente as artes , quanto um lugar comum de nossa experiencia. Basta pensar um pouco e a diferenca das palavras, uma diferenca de significantes, pode revelar uma diferenca em nossos gestos, acoes e comportamentos. Nossa cultura visual e vasta e rica, entretanto, estamos submetidos a um mundo de imagens que muitas vezes nao entendemos e, por isso, podemos dizer que vemos e nao vemos, olhamos e nao olhamos. O tema ver-olhar antigo como a filosofia e a arte torna- se cada vez mais fundamental no mundo das artes e estas o territorio por excelencia de seu exercicio. Mas se as artes nos ensinam a ver olhar, e porque nos possibilitam camuflagens e ocultamentos. So podemos ver quando aprendemos que algo nao esta a mostra e podemos sabe-lo. Portanto, para ver olhar, e preciso pensar.Ver esta implicado ao sentido fisico da visao. Costumamos, todavia, usar a expressao olhar para afirmar uma outra complexidade do ver. Quando chamo alguem para olhar algo espero dele uma atencao estetica, demorada e contemplativa, enquanto ao esperar que alguem veja algo, a expectativa se dirige a visualizacao, ainda que curiosa, sem que se espere dele o aspecto contemplativo. Ver e reto, olhar e sinuoso. Ver e sintetico, olhar e analitico. Ver e imediato, olhar e mediado. A imediaticidade do ver torna-o um evento objetivo. Ve-se um fantasma, mas nao se olha um fantasma. Vemos televisao, enquanto olhamos uma paisagem, uma pintura.A lentidao e do olhar, a rapidez e propria ao ver. O olhar e feito de mediacoes proprias a temporalidade. Ele sempre se da no tempo, mesmo que nos remeta a um alem do tempo. Ver, todavia, nao nos da a medida de nenhuma temporalidade, tal o modo instantaneo com que o realizamos. Ver nao nos faz pensar, ver nos choca ou nem sequer nos atinge. As mediacoes do olhar, por sua vez, colocam-no no registro do corpo: no olhar ao olhar - vejo algo, mas ja vitimado por tudo o que atrapalha minha atencao retirando-a da especie sintetica do ver e registrando- a num gesto analitico que me faz passear por entre estilhacos e fragmentos a compor em algum momento um todo. O olhar mostra que nao e facil ver e que e preciso ver, ainda que pareca impossivel, pois no olhar o objeto visto aparece em seus estilhacos de ser e so com muito custo e que se recupera para ele a sintese que nos possibilita reconstruir o objeto. E como se depois de ver fosse necessario olhar, para entao, novamente ver. Ha, assim, uma dinamica, um movimento - podemos dizer - um ritmo em um processo de olhar-ver. Ver e olhar se complementam, sao dois movimentos do mesmo gesto que envolve sensibilidade e atencao.O olhar diz-nos que nao temos o objeto e, todavia, nos dispoe no esforco de reconstitui-lo. O olhar nos faz perder o objeto que visto parecia capturado. Para que reconstitui-lo? Para realmente captura-lo. Mas essa captura que se da no olhar e dialetica: perder e reencontrar sao os momentos tensos no jogo da visao. Ha, entretanto, ainda outro motivo
para buscar reconstruir o objeto do olhar: para nao perder alem do objeto, eu mesmo, que nasco, como sujeito, do objeto que contemplo construo enquanto contemplo. Olhar e tambem uma questao de sobrevivencia. Ver, por sua vez, nos liberta de saber e pode nos libertar de ser. Se o olhar precisa do pensamento e ver abdica dele, podemos dizer que o sujeito que olha existe, enquanto que o sujeito que ve, nao necessariamente existe. Penso, logo existo: olho, logo existo. Eis uma formulacao para nosso problema. Mas se nao existo pelo ver, nao estou implicado por ele nem a vida, nem a morte. Ver nos distancia da morte, olhar nos relaciona a ela. O saber que advem do olhar e sempre uma informacao sobre a morte. A morte e a imagem. A imagem e, antes, a morte. Ver nao me diz nada sobre a morte, e apenas um primeiro momento. Ver e um nascimento, e primeiro. O olhar e a ruminacao do ver: sua experiencia alongada no tempo e no espaco e que, por isso, nos instaura em outra consistencia de ser. Por isso, nossa cultura hipervisual dirige-se ao avanco das tecnologias do ver, mas nao do olhar. E natural que venhamos a desenvolver uma relacao de mercadoria com os objetos visualizaveis e visiveis. O olhar implica, de sua parte, o invisivel do objeto: a coisa. Ele nos lanca na experiencia metafisica. Desarvoranos a perspectiva, perturba-nos. Por isso o evitamos. Todavia, ainda que a mediacao implicada no olhar faca dele um acontecimento esparso, pois o olhar exige que se passeie na imagem e esse passear na imagem traca a correspondencia ao que nao e visto, e o olhar que nos devolve ao objeto mas nao nos devolve o objeto - nao sem antes dar-nos sua presenca angustiada. O olhar esta, em se tratando do uso filosofico do conceito, ligado a contemplacao, termo que usamos para traduzir a expressao Theorein, o ato do pensamento de teor contemplativo, ou seja, o pensar que se da no gesto primeiro da atencao as coisas ate a visao das ideias tal como se ve na filosofia platonica. Paul Valery disse que uma obra de arte deveria nos ensinar que nao vimos aquilo que vemos. Que ver e nao ver. Dira Lacan: ver e perder. Perder algo do objeto, algo do que contemplamos, por que jamais podemos contemplar o todo. O que se mostra so se mostra por que nao o vemos. Neste processo esta implicado o que podemos chamar o silencio da visao: abrimo-nos a experiencia do olhar no momento em que o objeto nos impede de ver. Uma obra de arte nao nos deixa ver. Ela nos faz pensar. Entao, olhamos para ela e vemos.Artigo originalmente publicado pelo Jornal do Margs, edicao 103 (setembro/outubro).http://www.artenaescola.org.br/pesquise_artigos beijosCintia Napoli
Hoje em dia a amizade ate o amor ta se tornando artificial, como assim?Tem muita coisa que mudar a cada dia que passa o munda e as pessoas pioram,Regridem, daqui apouco nao sei mais o que e verdadeiro, tantas coisas tao complexas.Nao sei mais dizer o que e real, vejo tantas pessoas usando mascaram comigo e com qual quer outro,Todos agora resolveram se tornar duas caras, isso nao pode ser assim,ou e ou nao e.Tantas afirmacoes falsas que nunca se sabe se estao te falando algo verdadeiro,Com o tempo, muita coisa mudou,Contra tudo e todos parece que o universo conspirou.Sera que ainda temos chances de mudar isso? Queria viajar para um lugar bem isolado, so eu e meu amor,Onde ninguem e nada nos incomodaria.Curtiriamos o balancar da rede, caricias em um tempo chuvoso,Aquele cheirinho de maravilhoso de grama e terra molhada,O canto das cigarras,So isso que eu queria, e necessitava,Nao hanada melhor do que contemplar a natureza, somente eu e voce, No lugar mais isolado que nunca avistei,Apenas mentalizei.Seria otimo, longe de toda essa futilidades criadas por nos seres humanos,Longe da tecnologia, onde nao houvesse nem sinal de celular,Nao toda essa urbanizacao, muito menos opressao,Ninguem a nos atrapalhar, seria como se fossemos os unicos seres humanos na face da Terra.Somente nos dois e mais ninguem. Novamente surgem mil pontos de interrogacao em minha mente, nada parece certo,Mas ao mesmo tempo nada parece estar certo, algo tao complexo, e paradoxal.Na nossa vida e nossa mente a tantas coisas contraditorias, nao posso, na verdade ninguem pode afirmar nem distinguir o certo do errado, porque cada pessoa tem o seu ponto de vista e o seu modo de agir ou pensar, o que podemos a afirmar com a maioria das pessoas pensando igual e que a uma grande probabilidade de essa ideia esteja certa e possa vir a ser fixada, mas nunca seraporque sempre havera algo ou alguem para tentar te mostrar o contrario e embolar sua cabeca e seus pensamentos ao ponto de dar nos.E como sempre tudo acontece bem de repente, quando ninguem, e pluft, ja aconteceu.As coisas acontecem, coisas reaparecem, o sentimento nao sei se ele se enriquece ou se empobrece, nao sei mais se a pele carece, mas como para todo eu quase sempre acho uma resposta, o unico que nunca irei saber e, o que e o amor, voce sabe ou melhor, algum de voces sabem, porque eu nao sei, se souberem, tentem me explicar, rs.Nunca vi nada tao complexo quanto isso na minha vida, ele e o que afinal de contas, alguns dizem que e um sentimento outros, ja se referem como uma coisa, ele nos faz tantas e tantas vezes pegar a borracha e apagar algumas paginas escritas do nosso unico exemplar de nossa historia, levando para um lado mais profundo historia nao, mas sim vida. O coracao sangra,Por voce o corpo clama,O relogio corre mas o tempo anda,Ao me deitar sinto que falta algo na cama,O meu mundo desmorona,E a vida desanda.Algo acontece,Mas em voce tudo transparece, Seu coracao enrijece,O sentido nas coisas desaparece,Seu corpo nao adormece,Dai