a pessoa que escrevera confundiraprofeta com vidente, ou preditor de acontecimentos futuros, que nao e o mesmo.Mas deixemos isto para outra ocasiao. Mas, e claro que o escritor do livro naoera judeu, e nem mesmo iletrado, so por esta confusao de termos. Ja que percebemos a confusaoque ha no assunto de o sumo-sacerdote ser um profeta, se buscamos entendermelhor quem sao estes dois (Anas - Caifas) no livro de Joao deparamo-nos comoutro problema, mais grave ainda. Em Jo 18:19-24 parece que ambos saosumos-sacerdotes. Veja-se o texto. Ou seja, perfeitamente perdemos aqui quem erealmente Anas, pois dois sumos-sacerdotes eu mesmo, como judeu, posso afirmarabertamente, sem medo de errar: jamais existiu. Mas, alguem vai dizer:"Errar e humano. Trata-se de um pequeno esquecimento ou descuido deJoao..." - A evasiva seria boa, nao fosse um apostolo posterior dizer quetudo foi inspirado pelo espirito santo... Mas, de pensar que Anas fosseconfundido com Caifas, e em determinado trecho no qual um remete o prisioneiroao outro, lembre-se a pessoa que le de todos os relatos acima, e examine tudonovamente com um pouco de olhar influenciado por uma leve entonacao culturalsemitica. A conclusao e assustadora. Mas, so se observar os relatos comocristao! Alias, quem foi mesmo Anas?Apesar da confusao de Joao, e claro que nao era Caifas. Anas era chefe dosinedrio, e caifas chefe do sacerdocio, maioral entre todos os filhos de Levi.Anas, nem sequer sabemos de que tribo era. Afinal, pensando novamente comojudeu: quem foi Anas? Chefe do sanedrin?? Jamais tivemos um chefe de sanedrincom este nome!! Temos a lista de todos os maiorais dentre os Sabios desde osdias de Esdras ate o selar do Talmud - que vai muito alem da destruicao doTemplo algumas centenas de anos, e nada de Anas! Alias, nao conhecemos nomes emhebraico que nao dispunham de significado determinado. Anas nada significa emhebraico, nem Caifas: ambos os nomes nao existem! Que significa? Que naosomente Anas nao existira, conforme nao consta em nossas listas, senao tampoucoCaifas existira! Mas, bem: descuido meu.Afinal, estou lendo em portugues, e nao cabe senao verificar seus nomes emhebraico, ou em aramaico. Como rabino - conheco bem a ambos os idiomas. Poisbem, hebraicos nao sao. Mas a honestidade daverificacao dos fatos e sua veracidade leva a pessoa que opta simplesmente pelaverdade, e nada mais que a verdade, seja o desejado ou nao, a conservar consigoum acervo, e disponho da peshita (documento aramaico do Novo Testamento). Ali,o nome de Anas e hanan, nome perfeitamente comum entre nos, judeus. Mas oproblema nao se resolvera totalmente com a descoberta: primeiro, porque naotemos um chefe de sinedrio em todo o periodo ja mencionado, que tivesse estenome. Segundo, por que ainda se nos falta saber que origem tem o nome dosumo-sacerdote. Mas, se descobrimos um deles, digamos que e suficiente, eprossigamos, apesar de naqueles dias (ate o ano quarenta da e. comum) o chefedo sinedrio foi Hilel. Digamos entao que alguem confundira o nome Hilel, etranscrevera Hanan. Nao ha nisto possibilidade, pois o evangelho nos relata queHanan era genro do sumo-sacerdote, e Hilel nao. Segundo nossa conclusao, taispessoas nao existiram, conforme indicam as evidencias. Sera possivel que