http://www.vingtsunbrasilia.com.brhttp://myvt.orghttp://www.vingtsunsaopaulo.com.brNesta segunda parte do video (Um olhar sobre a China - Estudo sobre os Sinologos), Mestre Leo Imamura fala da importancia desses sinologos no processo de entendimento de uma cultura tao distante da nossa, e a importancia de poder explicar para a sociedade formal o trabalho feito pelas Artes Chinesas em especial no nosso caso as que envolvem o aspecto Marcial.E como estes sinologos conseguem trazer uma excelente riqueza de interpretacao em termos de linguagem em relacao ao pensamento estrategico. Trazendo uma grande contribuicao para o entendimento do Kung Fu, nao como arte marcial, mas como um processo voltado ao desenvolvimento da Inteligencia Estrategica.Isso e muito mais voces poderao ver no video abaixo: Entrevista com Mestre Leo Imamurahttp://www.vingtsunbrasilia.com.brhttp://myvt.orghttp://www.vingtsunsaopaulo.com.brNesta entrevista, Mestre Leo Imamura fala sobre a importancia desses sinologos para o entendimento das Artes Marciais e de como isso se torna importante para a preservacao de um legado como o Ving Tsun (Wing Chun)O inicio da sinologia se deu quando da penetracao de missionarios do ocidente, tal como o Padre Iakinf, o Padre Matteo Ricci, S.J., o Padre Michele Ruggieri, o PadreAdam Schall, S.J. e outros que foram a China para estudar o idioma, cultura e crencas.Esses missionarios traduziram partes dos textos classicos chineses ao latim e a outros idiomas do ocidente e a Biblia ao chines. Eles tambem escreveram muitas cartas desde a China, as quais eram lidas com grande interesse pois naquela epoca a China comecou a ser considerada politica e economicamente interessante.Nos seculos XVIII e XIX, outros missionarios, como James Legge (1815-1897), despenderam consideraveis esforcos na tentativa de convencer universidades ocidentais a adotar a sinologia como uma disciplina curricular. Aos poucos os estudiosos nao religiosos se tornaram a maioria, superando os missionarios. No seculo XX, aos poucos, a sinologia veio adquirir forca e se tornar em uma presenca notavel nas universidades do mundo ocidental.Pode-se dizer que a sinologia organizou-se em escolas distintas, vinculadas aos seus paises de origem ou lingua. A corrente anglofona teve entre seus grandes expoentes o ja citado James Legge, Arthur Walley (tradutor), Joseph Needham (Historia das Ciencias), Michael Loewe (Historia da China Antiga), William Watson(Arqueologia) alem dos atuais William T. De Bary (tradutor e ensaista), Burton Watson (tradutor) e Jonathan Spence (China Moderna). Embora nao de modo absoluto, a principal caracteristica desta corrente consiste na abordagem economica da historia, separada da tentativa literaria de traducao dos classicos (com excecao de Needham).Entre os franceses, destacaram-se Henri Cordier (Historiador), Seraphin Couvreur (tradutor), Henri Maspero (historiador das religioes chinesas), Marcel Granet(introdutor do metodo sociologico na sinologia moderna, antecedendo em decadas as modernidades da Escola dos Analles), e os atuais Jacques Gernet (historiador),Anne Cheng (historiadora do pensamento chines) e Francois Jullien (sinologo e interprete do pensamento chines para o Ocidente). Os franceses preferiram uma abordagem mais culturalista e filosofica, sendo - nas palavras de Lin Yutang - os que melhor se aproximaram do pensamento chines. No sabado, dia 14 de maio, a Familia Moy Na Tan do Cla Moy Yat Sang da linhagem de Moy Yat realizou em suas dependencias as cerimonias de admissao em sua familia kung fu bem