inclusive com carteirinhas, os principais pichadores de diferentes galeras chegam a se juntar em ulteriores grupos, como os Pichadores de Elite (PE), de Belo Horizonte, que nos anos 90 se encontravam no Central Shopping (centro).Entre os pichadores mais ativos nesta epoca em BH estao Gamboa, Jiraia e Cossi do CK (Comando Killer), que ligaram seu nome ao fenomeno da blindagem(45): no bairro ou nas avenidas, a supremacia de uma galera passou a ser declarada com a demarcacao ostensiva do territorio, atravessando (riscando por cima) as marcas dos outros grupos.Na capital mineira, como em muitas outras cidades, a pichacao acabou se tornando pratica comum entre as torcidas organizadas dos grandes times de futebol. Nos anos 80, apos a Mafia Azul pichar a sede do Atletico em Lourdes, o fenomeno generalizou-se. De fato, e nos grandes templos do futebol que a pichacao adquire para o jovem o carater dos grandes conflitos, e passa a integrar a coreografia mitica do ritual esportivo.Para alem da agressao e dos eventuais danos ao patrimonio provocados pelas inscricoes, o que mais intriga o pesquisador desta guerrilha visual e o fato de os pichadores terem criado uma linguagem necessariamente criptografica, empregando pseudonimos, grafias e codigos aparentemente enigmaticos, incompreensiveis para o cidadao comum.Se perante a sociedade estas escritas permanecem anonimas, entre os jovens elas acabam por tornar-se uma segunda identidade. Como nas inscricoes realizadas nos antigos rituais totemicos, as pichacoes aludem justamente as relacoes que existem entre o pichador e o conjunto dos grupos que compartilham esta pratica. Ao lado da tag, o pichador costuma colocar a sigla do grupo ao qual pertence (em alguns casos mais de um), sua posicao no ranking da galera (01, 02 etc.) e, eventualmente, o nome do bairro ou da regiao onde mora. Outros dados, como a filiacao a uma torcida organizada, completam a composicao. O tempo de atuacao do grupo, por exemplo APB 7 anos, tambem aparece de vez em quando. O nome de uma galera, alias, pode ser perpetuado por mais de uma geracao de pichadores.A propriedade magica atribuida as inscricoes ainda no paleolitico e sentida ainda hoje pelos pichadores que chamam suas marcas de presa, giria que indica justamente a assinatura nos muros, capaz de evocar a presenca de seu autor. Nesse sentido, a iniciacao a esta pratica pode representar a superacao de um desafio pelo qual o adolescente e reconhecido perante o seu e os outros grupos.A escola, instituicao que sempre relegou o desenho as margens dos programas educacionais e que hoje se queixa do escasso interesse dos alunos para a escrita e a leitura, pode reavaliar o potencial implicito nesta manifestacao. Considerando que o interesse pelas inscricoes, bem como pelo desenho, geralmente diminui com o fim da puberdade, a sociedade nao deveria tratar a pichacao simplesmente como um crime comum. A realizacao de desenhos e inscricoes pode desempenhar um papel importante na formacao da identidade do jovem, principalmente no que diz respeito a sua auto-estima e relacao com o grupo.Notas:1. G. CUSATELLI (org), Dizionario Garzanti della Lingua Italiana, 1965.2. N. ZINGARELLI, Lo Zingarelli dizionario della lingua italiana, 1996.3. A. B.