as leis. Ainda:que a criacao da instituicao distancia o homem da natureza. Quem comanda as leis,nao comanda os homens, por isso, a necessidade do poder executivo e olegislativo. O legislador e o homem extraordinario do Estado. Segundo Rousseau,tanto a politica como a religiao se instrumentalizam uma em apoio a outra. Citao problema dos costumes, pois, os homens precisam estar aptos as leis. Que arevolucao desagrega o tecido social. Por isso, antes de civilizar um povo, e necessarioque seja barbaro, guerreiro. Pois, o povo precisa estar maduro frente a lei.Estados maiores sao mal administrados, a custa do povo. Afirma a distancia entre os chefes e governos com opovo, nos Estados maiores. Sobre o Estado: que e preciso haver uma relacao deequilibrio entre territorio e gente. Ha importancia no equilibrio de forcaspoliticas. O legislador deve estar atento a relacao entre quantidade de gente eterritorio. Ainda, sobre a importancia do legislador em criar instituicoes, quecontribua para o povo gozar de paz e fartura. Em sintese: que o problema dolegislador esta mais em destruir do que criar. E que a finalidade da legislacao e a liberdade e a igualdade.Sobrea igualdade, a liberdade nao pode existir sem ela. E a lei que a mantem contraa forca. A lei e atrelada ao territorio do Estado, em consonancia com Montesquieu. Defende que ha relacoes naturais entre oEstado, territorio e as leis. Se o Estado nao tem terra, que se cultive aIndustria., etc.Rousseaudetalha a hierarquia das leis de um Estado: Primeiro, ha as Leis fundamentais:1) relacao do corpo politico com o todo. 2) relacao do soberano com o Estado. Segundo,ha Leis civis: em relacao entre os membros. E por fim, as leis criminais: emcaso de desobediencia e pena. Porem, ressalta de forma enfatica ao final que alei mais importante, refere-se ao ambito dos costumes, dos usos, da opiniao, adespeito de nao estar registrada diretamente em algum documento. Faz umarelacao da necessidade entre os poderes: executivo e legislativo; que a causamoral e a vontade que determina o ato. E a causa fisica e a forca que executa. Porisso, forca e vontade, respectivamente, sao as forcas motrizes do poderexecutivo e legislativo. Mas, para Rousseau e o corpo politico (Legislativo)que subordina o executivo. Ja o governo: compoe forcas intermediarias.Porisso, o filosofo insere esta relacao do Estado em tres termos: 1) povo; 2) legislativoe executivo e 3) cidadaos. Que quanto maior o Estado, mais forte tem que ser ogoverno. E refere-se a axiomas de cada termo: a do governo e conter o povo e ado soberano e conter o governo. Entre o soberano e o povo, esta o governo. Mas,nem por isso, considera tais regras como matematicas, mecanicas. Por isso, frisaque a matematica nao pode quantificar qualidades morais. Defende como importantea distincao da vontade do poder particular do governo e Estado. Isto e , a do Principe como governo e a do Estado como soberano. Ao contrario do que a ordemsocial (coletiva) exige, a vontade particular (do individuo), a vontade docorpo (burocracia; corporativismo de setores estatais) e a vontade geral(Estado soberano) sao respectivamente mais fortes nesta ordem. Observa quenormalmente, quanto maior o Estado, menor