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E um filme para quem gosta de uma boa trajetoria de vida contando uma memoria de um sujeito demasiadamente humano, imerso em uma das saidas no seu mundo, eivado de sonhos....O personagem e Maruge, um idoso, de 84 anos, que quer aprender a ler. Ele e de da Quenia e viveu o colonialismo ingles na sua regiao, onde sua familia foi destrocado pelos colonizadores com a ajuda de gente do proprio Quenia: grupo de integralistas.Esse filme se chama "licao de vida" e no Netflix tem o nome de "O Aluno".Deixe seu coracao invadir pela historia desse senhor. A professora dele e uma mulher genial....Ouca a trilhar sonora do filme. Deixe-se adentrar pelas musica maravilhosas.....Acho que no final vc entendera a importancia desses tipos de filmes para o nosso tempo atual.https://www.youtube.com/watch?v=V89gpOSOmao Hoje, 07 de junho de 2015, fui a Ribeiropolis. Ultima vez que estive la foi antes de ir a Europa, final de fevereiro, com minha prima , filha de tio Domingos. A ida de hoje foi coroada de uma nova revoada nas minhas memorias. Depois conto por que retomei a Ribeiropolis para almocar com minha mae, irma e outras pessoas agregadas ao ciclo familiar. Uma dura batalha travei para isto acontecesse. O almoco de hoje tem sabor de vitoria. Mas nao quero falar disto. Sinto vontade de expressar um pouco dos meus momentos de felicidade, ao lado de minha mae, na terra onde nasci.Depois do almoco fui ao povoado "Serra do Machado" rever amigos e conhecidos de minha mae e alguns conhecidos meus. Estivemos na casa de "Nininha", apelido carinhoso dado a ela (nao sei por quem). A mesma e irma (de sangue) do meu irmao de criacao Manuel (hoje falecido). Como sempre falamos dos pais dela: Brigida (ja falecida) e Severo (hoje internado numa asilo).minha mae e NininhaDe la fomos a casa da mae do padre Alealdinho (Ele esta morando em Roma). Em seguida, fomos ao cemiterio onde estao enterrados meu avo Candido Francisco de Oliveira (pai de minha mae) e meus tios, Jose Maria dos Santos e Suplicio dos Santos (irmaos do meu pai). Nao encontrei, rapidamente, a cova do meu avo Candido. Deixei minha mae numa sombra e fui mentalizar a ultima vez que entrei, com minha prima Marilza de Oliveira, naquele espaco. Escuto gritos finos. Um mosquito tinha mordido minha mae e logo ela foi acudida por Dona Dal e outra pessoa (amigas de minha irma) que nos acompanham naquele momento (num caminho da memoria de minha familia). Brinquei com minha mae. Disse: "no meu carro tem alcool e vou colocar para a senhora. Mas seu pai nao quer que a gente va embora sem antes rezar para ele. A picada foi feita por ele ". Retorica minha. Queria transformar aquele momento, mesmo com toda a dor na perna dela (a picada foi forte e ficou vermelho o lugar) e por conta do sol escaldante (uma hora e trinta da tarde). Tudo era um momento unico dos ultimos anos de vida dela. Ali estava uma oportunidade rara de fotografa-la ao lado do pai dela e ao meu lado.
Em poucos instantes, estamos nos no tumulo do velho Candido. Tambem em poucos instantes as duas amigas de minha irma, bastante catolicas, puxaram logo uma oracao. Minha mae orava e com muita fe disse mais ou menos a seguinte frase antes de comecar a reza: "que ele goze no paraiso..." Tudo isto era um momento muito significativo, repito. Eu estava numa verdadeira celebracao da vida mesmo diante de um tumulo. Meu avo ainda vive em nos e vivera ate o momento que ainda alguem venha o visitar ou lembrar dele em qualquer parte do mundo. Depois da oracao, pequei a maquina fotografica e cliquei uma foto. Em seguida fomos ver a cova dos meus tios, irmaos do meu pai, como acima me referi.Tem gente que nao gosta de cemiterio. Mas para mim e um lugar de memoria. Um lugar que converso com os meus e celebro a vida. Como disse acima, lutei para que esses momentos voltassem a serem repetidas: o de pegar o carro e sair com minha mae para rever todos esses lugares. No carro lavei os pes de minha mae, passei alcool e comecei a contar lorota. O que eu acho mais engracado nisto e que ela pensa que eu ainda sou crianca. Eu disse perto da senhora ainda sou mesmo. E rio muito.Depois do cemiterio fomos novamente a "Serra do Machado" e ao povoado "esteios". Neste ultimo lugar minha mae tambem tem otimas recordacoes. Em pouco tempo, depois dela conversar com amigos e conhecidos, voltamos a Ribeiropolis. Minha irma tinha ficado em casa e nos recebeu perguntando onde fomos. Antes de comecarmos a contar nossas aventuras, peguei a maquia e fotografei novamente minha mae.Falemos que fomos ao cemiterio e mamae tinha sido picada por um mosquito e que era o velho pai dela (Candido do Barro Preto). Rimos sem parar. Era uma sensacao de muita felicidade. E muito interessante e prazeroso rir de coisas aparentemente banais. Depois de rirmos tanto, falamos que fomos a casa de Nininha, filha do velho Severo. Comentamos como ele bebia muito. Aparecia em Ribeiropolis no dia feira (segunda) e ia ao armazem (bodega) do meu pai e tomava muita cachaca. Ai eu falei sobre a catuaba e a genebra (como era conhecida as bebidas mais tomadas sem ser a cachaca de pau). Minha irma e minha mae riam e todas as pessoas acompanharam nas risadas em meio as memorias que eu puxava para que todos re-memorassem a "bodega" do meu pai como um lugar de memoria nosso. Conta minha irma que certa vez o velho Severo bebeu muito numa Missao dos Capuchinhos, na Serra do Machado. Ate ai nossos risos retornaram a serem contidos. Estavamos somente ouvindo ela narrar a memoria desse acontecimento. Em seguida, de forma bem seria, disse: o frei capuchinho, no ato da missa, proclamou a todos: "oremos" e ai, de forma subida, e em voz alta, Severo gritou, tonto de cachaca; "peguemos o padre e capemos". Novamente o riso adentrou a sala. Rimos tanto que choramos. O velho Severo de tanto tomar cachaca, rimou "oremos" com "capemos"...Mais risos...Tudo isto
e viver a vida. Minha irma Lindete e esta da foto abaixo. As conversas continuaram ao longo do nosso trajeto de volta a Aracaju. Novamente o nome do meu avo voltou a ser tocado. Lindete disse que conheceu ele. Que o mesmo era baixinho e que minha mae parece muito com ele. Citou os cabelos, a cor da pele e o tamanho fisico, entre outros tracos semelhantes. Um detalhe da conversa dela me chamou atencao. Disse que ele morava numa larga casa no Barro Preto. Abaixo restos da casa do meu avo. Estas duas fotos foram de final de fevereiro deste ano quando visitei, com minha prima, o povoado "Barro Preto".Outro detalhe da conversa de minha mana sobre meu avo Candido foi sobre o dia do enterro dele. Ela se lembra, como hoje, que foram oferecidos "bolachoes". Isto mesmo. "Bolachoes". Muito interessante saber disto. Lembrar o dia do enterro do meu avo pelo sabor dos bolachoes. No instante, na minha boca veio a memoria do sabor dos bolachoes que meu pai vendia na bodega dele de secos e molhados e eu moloque, dos meus cinco anos, comia muitos bolachoes escondidos de minha mae. Ela reclamava que na hora do almoco eu comia pouco. Risos. A padaria que meu pai comprava as massas entregava duas vezes ao dia: logo de manha (muito cedo) e a tardinha. O cheiro de cravo dava um gosto especial aquela bolacha quase gigante que todos chamavam de bolachoes. Estou imaginando o momento onde aquela parentada toda, incluindo minha avo Carlota e alguns tios (muitos deles estavam em Santos e Sao Paulo e nao puderam aparecem) e meus dois irmaos mais velhos, degustavam aquela iguaria com cafe bem passado. Cheiro de infancia, de interior e de vida...Eu nem sonhava nascer ainda quando meu avo morreu. Meus pais tinham pouco tempo de chegado de Santos onde moravam. Foi dessa forma que encerrou a minha ida a Ribeiropolis neste dia.
A casa senhorial dos Avilas (incluindo sua capela) atualmente pertence a uma propriedade privada na praia do forte, Norte da Bahia. O poder dos Avilas durou ate os anos de 1855 quando houve a concorrencia do gado gaucho. Recomendo a seguinte tese de doutorado para entender o poderia dessa familia e apreender o que levou eles a conquistarem tantas terras e poder. O velho Garcia de Avila era o homem mais poderoso na Bahia no seculo XVI. Tese do historiador e professor da UFPB Angelo Emilio. Depois de entrar na pagina abaixo:http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-03102005-103312/pt-br.phpclique em tese.sp.pdf e voces terao essa tese no seu computador. Veja as fotos da casa senhorial de Garcia Avila e dos seus herdeiros .Outras fotos em 3D e quem as fez voce encontra em:http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=1207337 No texto "Enquanto a ordem prevalecer: os nucleos de povoamento, o Estado e o padroado" escrevi o seguinte: "A vila era improdutiva e secundaria na economia colonial, nao resta duvida. No entanto, nada impede de percebermos outras vocacoes dos nucleos de povoamento. Segundo Raminelli, as suas contribuicoes ao avanco das fronteiras da cristandade e outra vocacao dos nucleos de povoamento na America portuguesa".Se olharmos as fotos abaixo veremos o que estamos nos referindo sobre a expansao da cristandade no mundo Atlantico portugues, na capitania de Sergipe del Rey. igrejas em Sao Cristovao: igreja do convento Sao Francisco. igreja matriz Nossa Senhora do AmparoIgreja (e ex- convento) do Carmo - angulo 01Igreja (e ex- convento) do Carmo - angulo 02igreja matriz Nsa. Sra. da Vitoriaigreja Nsa Sra do Rosarioigreja da ex- Santa Casa de Misericordia. Elas sao muitas. Foram construidas ao longo periodo colonial e reformadas no periodo imperial. Sao Cristovao era a unica cidade ate inicio do seculo XIX. Como sede administrativa da capitania e depois Comarca, ela teve varias funcoes. Uma delas era a expansao da cristandade. Mas o que seria isto? vide ao texto acima citado. O velho Santo de Ana. Ele nasceu no dia de todos os santos. Sua mae era Ana. O povo o conhecia como "Santo de Ana". Seu nome completo e Manoel dos Santos Souza. Ele era um bodegueiro (dono de armazem). Antes de ser bodegueiro, vendeu peixe na feira com Paes Mendonca (este se tornou um dos homens mais ricos de Sergipe, da Bahia e do Brasil dono de redes de supermercado). O velho Santo de Ana foi morar em Santos nos idos dos anos quarenta do seculo XX e la sua esposa Josefa teve Maria Lindete Sousa. Nessa cidade paulista, trabalhou no cais pegando sacos e mais sacos de cafe dos depositos das docas e colocando nos gigantescos navios que iam a Europa. Morou em Santos onde ja havia seus cunhados. Sua viagem por diversos meios de transportes: marinete (onibus), trem, navio.... Dias e mais dias... Era um homem religioso, severo e conservador na politica.Sua etnia era hibrida entre negros e brancos.. .pertencente as familias dos Ferreiras que habitavam o povoado chamado Joao Ferreira, perto de Serra do Machado, em Ribeiropolis, no Estado de Sergipe.Sua historia esta encravada nas suas vicissitudes em Joao Ferreira, Santos e Ribeiropolis... Seu
nome era conhecido nesta ultima cidade. Ao chegar em Ribeiropolis todos conheciam o armazem (bodega que vendia de tudo..de veneno a pao) e o seu dono. Homem serio, cheio de compadres e, em momentos certos, gostava de contar lero lero...Santos de Ana era meu pai. Ele, diferente de minha mae que preferia o mais novo, escolheu-me como seu filho predileto.... Faleceu no final dos anos de 1980, quando eu estava para se formar em licenciatura em Historia.....Feliz aniversario meu velho!
Para alem das gaiolas..Alguem me perguntou no elevador do meu predio (e tambem em outros lugares, como espaco de exercicios, supermercado, salao de beleza):- Voce e professor da UFS?Perguntou com entusiasmos. Eu respondo:- sim.A pessoa fez a segunda pergunta:De que curso?Eu respondi:- Historia.A pessoa nao conseguiu disfarcar a cara de desprezo. Certamente queria que eu fosse de direito ou medicina....Esta cena e comum.... as pessoas ainda elegem determinados cursos como os mais importantes por conta de status e valores questionaveis para qualquer pessoa que encara a vida como dela, como sujeito do seu mundo, da sua vida....Dificilmente um jovem de classe media e rico, por exemplo, cheio de tantos confortos e mimos, consegue ter autonomia para dizer "nao" a sociedade. Preferem a "gaiola", da forminha do "ser" na vida, das decisoes delimitadas do que seja "profissao boa" (a melhor para a pessoa).Eu nao quis saber de gaiolas, de caminho certo e feliz para o sucesso.... nunca desejei ser aquilo que os outros definem o que seja bom para mim.... Nao fui atras de cursos que oferecem status e me distanciassem do prazer da vida... nao fiz e nem faco medicina...nem direito...nao e minha praia e nem quero viver de aparencias.... para ter um lugar "no sol" do ser aceito pela sociedade e respeitado.... O estudante de direito vai ser chamado de doutor. Idem o de medicina.... E dai????AMO Historia e sou feliz...e a acho tao util a sociedade a Historia quanto um curso como o de medicina. 1. Comeco com uma musica que nao e minha preferida. Mas marcou minha infancia intensamente. Ela tem como titulo: "Este e um pais que vai pra frente". http://www.letras.com.br/#!os-incriveis/este-e-um-pais-que-vai-pra-frenteNao conheco o compositor. Mas sei que quem cantava era "Os Incriveis", uma banda paulista que fazia muito sucesso. Essa musica tambem aparecia na "TV em preto e branco". Meus pais tinham TV e eu assisti tambem essa propaganda do governo militar em horarios diversos. Idem nos radios.https://www.youtube.com/watch?v=MX6zjrCwwacMas foi na igreja, no alto-falante, que a mesma adentrava capciosamente nos meus ouvidos. O paroco local, Manuel de Araujo, vulgo Bolinha, tocava essa musica, repetidas vezes, todos os domingos ou em outros dias festivos da igreja, integrando outras musicas religiosas ou nao. Na semana da patria, ela era mais ainda tocada, insistentemente, como se fosse um hino civil e obrigatorio para todos ouvirem. "Esse era um pais que vai pra frente" chegava aos nossos ouvidos tentando incutir a ideia de que o brasileiro estava feliz e o pais percorria o caminho reto, linear, indo para frente (o progresso, a civilizacao). Era um tempo em que parte da igreja tornava-se conivente ou silenciava as acoes dos militares no poder em Brasilia ou as acoes estaduais. Eu era crianca e ouvia tudo e cantava como se fosse a melhor coisa do mundo. Jamais sabia das torturas, da censura e de todas as mazelas da ditadura das botas. O padre Manuel de Araujo nao era um sacerdote culto e transformava a paroquia de Ribeiropolis como ele bem entendia. Buscava sempre se aproximar das autoridades e, principalmente, das pessoas que tinham muitos bens. Ele
pode ser chamado de sacerdote do dinheiro e do poder. Ele se comportava de forma vaidosa e, nao muito diferente das acoes de todos aqueles padres conservadores que nao estavam nem ai com as mudancas do Vaticano II e numa situacao de conforto com o regime militar. Araujo era um discipulo de Dom Luciano. Este bispo atuava de forma conservadora e tinha apoiado o regime militar, inclusive servindo-o como membro do conselho nacional de educacao. O padre Araujo seguia as regras do seu bispo conservador numa postura totalmente diferente de alguns padres mais ligados a Diocese de Propria. Recordo-me de uma passagem em que o padre Araujo se irritava com as inovacoes das freiras pernambucanas que habitavam em Ribeiropolis. Elas desejavam participar das missas, abocanhando um novo papel para as mulheres na Igreja Catolica. Havia uma freira chamada Maria Luiza que agia numa posicao progressista na paroquia. Esse sacerdote tolhia suas acoes.Foram as irmas da congregacao das Doroteias as minhas mestras da primeiras series que hoje chamamos de ensino fundamental. Irma Maria Luiza, por exemplo, era eximia professora de matematica. Eu adora esta disciplina. Nas primeiras series tambem ouvia as estorias maravilhosas do mundo de Monteiro Lobato e todas outras do mundo encantando como Chapeuzinho Vermelho, etc. Elas me ajudaram muito a ser o que sou hoje, professor. As freiras Doroteias eram modelos para a cidadezinha onde eu morava. As mesmas incluiram um novo ingrediente na minha formacao: "a imaginacao" e dai a criatividade, o gosto pela Historia e pelas mudancas... 2) "Aquarela" de Toquinho e Vinicius de Moraes e a segunda musica que mais marcou minha infancia e uma das que mais gosto. http://www.vagalume.com.br/toquinho-e-vinicius/aquarela.html Ouvia essa musica na minha vitrola vermelha e cantava varias vezes ao dia. Nos meus momentos de lazer eu ia a casa de uma senhora chamada "dona Santa". Ela era minha madrinha. A sua casa era meu "territorio de liberdade". La ela me ouvia e eu contava as novidades dos LPs que eu comprava em Itabaiana e em Aracaju (com meu pai). Igualmente falava a ela sobre o que aprendia nas aulas com as professoras. Essa minha madrinha tinha uma goiabeira e uma jaqueira gigantesca no seu quintal. Havia tambem outras arvores frutiferas. Eu subia muito na goiabeira e falava sozinho sobre o meu mundo de descobertas, minhas imaginacoes embaladas pelas aulas, os programas do Sitio do Pica Pau Amarelo e, sobretudo, dos livros que tinha lido da biblioteca do meu irmao mais velho, Jose Erivaldo ou os que tomei emprestado na biblioteca do educandario Frei Fidellis, onde as freiras Doroteias ensinavam. Nos galhos da goiabeira, falei, varias vezes, sobre o livro "Os capitaes de Areia" , de Jorge Amado; do livro "Pequeno Principe" do escritor frances Saint-Exupery, sonhei visitar outros mundos e conhecer gente...Um outro livro que mais ainda me deixava inquieto foi "meu pe de laranja lima". Estes dois ultimos eu tinha lido por intermedio das Irmas Doroteias. Havia uma sobrinha dessa minha madrinha e muito amiga de minha mae, chamada Maria (vulgo Mariinha), que me falava muito das historias de "Marcelinho, pao e vinho",
do escritor Jose Maria Sanchez. Eu fica imaginativo com as peripecias desse Marcelinho e completava a minha imaginacao do que eu tinha lido no livro. Mas nada mais instigante do que as historias contadas por "Dona Santa", minha madrinha. Uma senhora com tracos indigenas e negros. A avo dela tinha sido capturada no mato. Ela era descendente de indios. O mundo popular, os contos e cantos, adentravam no meu imaginario por conta de Dona Santa. Ela contava as aventuras de Pedro Malazarte; as estorias de mula sem cabeca, do fogo corredor e tantas outras que me faziam um menino inquieto e curioso com o final de cada historia. Alem do seu repertorio de cultura popular, ela sabia recitar os poemas de Luis de Camoes. A velha "Dona Santa" tinha um repertorio cultural mais rico que minha mae. Quando ouvia Beethoven se emocionava. A 9a sinfonia, por exemplo, quando ela ouvia, derramava-se em lagrimas dizendo que a sonoridade era profunda. Mal sabia ler e escrever. Todavia foi uma professora minha sem querer.Certa vez, quando a mostrei a musica "Aquarela" de Toquinho e Vinicius de Moraes, ela me disse: "Foi feita para voce. E a sua cara". Em seguida, deu muitas risadas. Disse que eu era sonhador. Como eu desenhava muito (mas nao muito bem. Eram representacoes sempre de algo e nao uma desenho copia do real), eu conseguia passar para ela o que eu queria do mundo...mostrava os meus rabiscos de castelos, barcos ....Link: http://www.vagalume.com.br/toquinho/aquarela-original.html#ixzz3aRRuQGS9 3) "Blues da Piedade", de Cazuza, e minha terceira musica que mais me marcou e tem haver com minha historia de vida. Passei a morar em Aracaju nos anos 1980 e nunca mais voltei a Ribeiropolis. Estudei no Costa e Silva, Atheneu (uma parte) e colegio GCM. Passei no vestibular para Historia. Foi na UFS que houve uma reviravolta na minha vida: em termos de visao de mundo e de novas atitudes. O mundo catolico que me consumia dia e noite (morava ao lado da casa paroquial e defronte a igreja matriz de Ribeiropolis) passou a ser questionado pelas leituras que fui fazendo no desenrolar dos cursos. Minha imaginacao dobrou. Aprendi com a historia a nao mais naturalizar as coisas. Envolvia-me com um olhar de uma historia social e antropologica e via o mundo como construcao. As aulas de Beatriz G. Dantas, das disciplinas de Antropologia, me fizeram ter outra dimensao sobre a Historia, a relativizar os valores da vida e, principalmente, ve-la de outro angulo ( sem ser via a pedagogia do medo empregada pela Igreja Catolica onde tudo era pecado). Vi o mundo de forma critica via a professora Maria das Gracas Moura. Era ela marxiana e me introduziu no campo das leituras de Karl Marx. Fui bolsista do projeto Historia do Partido Comunista em Sergipe e dos torturados pelo Regime militar. Meu gostar sobre o patrimonio a historia de Sergipe veio com as aulas de Terezinha Oliva e, sobretudo, suas viagens de estudos a cidades historicas. Terezinha era o exemplo de professora dedicada. A Maria Nely era o prototipo de professor que incentivava os alunos
a pesquisarem. As professoras Diana e Sonia me fizeram ter contato com uma historia Weberiana, atraves dos textos de Raimundo Faoro. Paulino me estimulou a gostar de Canudos, da cultura popular e me vez ver uma "educacao mais leve" e voltada para o mundo, servindo-me do prazer de falar aos alunos o que a vida tem de bom. Muitas viagens para o sertao da Bahia fizemos juntos.As reunioes com colegas da licenciatura e do bacharelado em Historia, no diretorio Academico, nos corredores, no restaurante universitario e outras dependencias da UFS, foram imensamente valiosas no sentido de colaborar para se enxergar o mundo nao mais no casulo da barra da sai da mae e da redoma de vidro dos valores catolicos. Muitos dos meus colegas me ensinaram a ser menos certinho e disciplinado. As festas e as viagens do movimento estudantil me ajudaram a crescer como humano e de me tornar um cidadao do mundo. Fiz muitas viagens do movimento estudantil. Passei a ser mais critico com o mundo e gostar mais ainda de musica, de beber, de dancar etc.... Meu colega Murilo e Mercia, por exemplo, foram sensacionais para a minha vida academica. http://letras.mus.br/cazuza/44997/Cazuza foi um cantor simbolo de minha geracao. Como foi o Renato Russo e tantos outros cantores brasileiros e estrangeiros. Entre os estrangeiros ouvi muito John Lennon. A letra da musica "blues da Piedade" parece representar bem essa juventude debochada, critica e ciente do mundo a sua volta. 4) "Sentinela", de Milton Nascimento, cantada por ele e Nana Cayman, ocupa a quarta posicao entre as musicas que mais me marcaram na minha historia e que eu tenho muito apreco.http://www.hmongbar.com/cHYyVkJhb3lFM1VXNos anos de 1990 eu ja era professor da UFS, do Departamento de Historia. Tinha feito a especializacao em Ciencias Sociais pela mesma UFS (tive aula com professores maravilhosos como: Ibare Dantas, Beatriz Goes, Tania Magno, Conceicao entre outros). Foi nessa especializacao que conheci meu amigo Antonio Carlos que se tornou professor tambem da UFS, do departamento de Filosofia e outros colegas brilhantes. A musica "Sentinela" ouvia sempre em meu apartamento no Jardim das Hortensias, perto da Nova Saneamento, em Aracaju. Fui a varios shows do Milton Nascimento (esta musica fazia parte do repertorio). Todavia, a mesma me marcou mais profundamente quando eu morava em Belo Horizonte, em Minas Gerais, na fase em que eu estudava mestrado em Historia na UFMG e, ao mesmo tempo, me dedicava as artes dramaticas. Cursei teatro no NET e criei, com outros colegas do Teatro, um grupo denominado "ATTOS". Montamos uma peca chamada "Pra Nao dizer que Nao Falei das Flores..." onde esta musica era parte significativo da trajetoria de um individuo que era completamente perdido nos seus ideias e se encontra internamente quando um dos amigos dele morre. A peca se passa quando esse personagem comeca a lembrar da sua vida e dos seus medos ao lado do caixao do amigo. Viajamos com a peca para uma cidade do interior mineiro. ficamos em cartaz no teatro da Assembleia de Minas Gerais e apresentamos na semana popular do teatro. Essa gente do teatro me marcou