Mago e The Ars Notoria, para citar alguns, provem apenas um pequeno numero de detalhes, bem como as ferramentas requeridas, as oracoes rituais e os espiritos a serem evocados, mas nao dizem nada da teoria, da preparacao e os detalhes necessarios para o sucesso genuino nessa interessante arte. PEM nao e um trabalho em separado e projetado como uma extensao do trabalho comecado em IAH. Na introducao de PEM e em varios lugares do livro, Bardon avisa que o estudante so poderia entrar no trabalho de evocacao depois de ter progredido ate o Grau VIII de IAH (ou uma iniciacao equivalente). Frequentemente os estudantes tem sido seduzidos pelo glamour e o romance da evocacao, trabalhando-a antes de estarem propriamente preparados, e isso, como Bardon repetidamente avisa, resulta apenas em experiencias duvidosas e possivelmente prejudiciais.Sem o treinamento necessario e virtualmente impossivel compreender o significado mais profundo da evocacao. Geralmente, o estudante despreparado pensara que a evocacao e muito fantastica ou estritamente simbolica. Alguns acreditam que a antiga arte da evocacao e meramente uma forma primitiva de psicoterapia, e para o novato nao-iniciado que vai a pratica despreparado, e isso mesmo que ela sera. A razao para isso e que, sem o treinamento pre-requisitado, o praticante evocara nada mais do que as imagens de sua propria psique, ao inves de entidades que tem existencia verdadeira, independente da psique humana.Uma chave para a pratica genuina da evocacao magica e a habilidade aprendida no Grau VIII de IAH conhecido como Viagem Mental. O primeiro passo em qualquer evocacao e o magista estabelecer um contato mental com a entidade a ser evocada atraves de viagem mental ate a sua esfera respectiva.Outra chave para a evocacao genuina e a habilidade magica de trabalhar conscientemente no interior de todos os tres reinos (mental, astral e fisico) simultaneamente. Isso transforma a mera oratoria e movimentos teatrais em atos magicos genuinos.A motivacao primaria da tarefa da evocacao e a exploracao do universo e a expansao da consciencia do mago. Nao e feita para se ganhar poderes extraordinarios sobre outras pessoas e eventos. Atraves da evocacao, o estudante pode explorar os outros reinos ou esferas de existencia (isso e frequentemente chamado de ascender atraves dos planos) e e capaz de aprender muitas coisas diretamente dos seres que habitam esses reinos. Alem do mais, algumas dessas entidades podem ser convencidas a executar a vontade do mago e realizar tarefas que, do contrario, precisariam de uma maior atencao do mago para ser realizadas.Bardon divide PEM em tres secoes: Magia (teoria e pratica), Hierarquia (uma exposicao sobre a hieraquia de planos) e Ilustracoes (um grimorio de sigilos para os varios seres Elementais e planetarios).Na primeira secao, Bardon explica a teoria por tras da evocacao e explora o raciocinio oculto, alem da construcao de cada uma das ferramentas rituais classicas. Essas instrucoes ultrapassam na qualidade qualquer outra dada previamente por outros autores. Bardon ensina cada aspecto ritualistico que deve ser personalizado e fortalecido de acordo com o proprio entendimento e necessidades do mago. Por exemplo, nas instrucoes de Bardon sobre o circulo magico, ele instrui o