Misericordia: e o atoultimo e supremo pelo qual Deus vem ao nosso encontro. Misericordia: e a leifundamental que mora no coracao de cada pessoa, quando ve com olhos sinceros oirmao que encontra no caminho da vida. Misericordia e o caminho que une Deus eo homem, porque nos abre o coracao a esperanca de sermos amados para sempre,apesar da limitacao do nosso pecado. (Ibidem, p. 5-6)Essaconcepcao, marca da profecia, tem suas raizes evangelicas, que ate certo pontoficaram esquecidas na Historia. Porem, Francisco retoma tal historicidade desdeo Concilio Vaticano, quando a Igreja sentiu a necessidade de dar os primeirospassos renovados da sua caminhada evangelica. Os padres, reunidos no Concilio,tinham sentido forte, como um verdadeiro sopro do Espirito, a exigencia defalar de Deus aos homens do seu tempo de modo mais compreensivel (Ibidem, p. 7).Ao contrario do que muitos pensam, na perspectiva profetica, Francisco nao falade uma ideia, ou uma palavra vazia de sentido, mas algo correto e vivido desdeo coracao de Deus:Em suma, amisericordia de Deus nao e uma ideia abstrata mas uma realidade concreta, pelaqual Ele revela o seu amor como o de um pai e de uma mae que se comovem peloproprio filho ate o mais intimo de suas visceras. E verdadeiramente caso paradizer que se trata de uma amor visceral. (Ibidem, p. 9)Deste modoa Misericordia atinge sua plena e mais compreensivel expressao em Jesus Cristo.Pois ele e o rosto de Deus misericordioso. E na espiritualidade cristologica queo profetismo se atualiza. Na observancia de Jesus, a partir de suas palavras eatos, na relacao com as pessoas. Nessa relacao Jesus manifesta algo de unico eirrepetivel. Os sinal que realiza, sobretudo para com os pecadores, as pessoaspobres, marginalizadas, doentes e atribuladas, decorrem sob o signo damisericordia. Tudo nEle fala de Misericordia. (Ibidem, 10-11). Assim, aMisericordia apresenta sua inspiracao profetica na pessoa de Jesus que emNazare, no sabado, ler a passagem do profeta Isaias, para anunciar um temponovo, de graca:O espirito do Senhor esta sobremim, porque o Senhor me ungiu; enviou-me para levar a boa nova aos que sofrem,para curar os desesperados, para anunciar a libertacao aos exilados e aliberdade aos prisioneiros; para proclamar um ano de misericordia do Senhor (Is61, 1-2). Um ano de misericordia: isto e o que o Senhor anuncia e que nosdesejamos viver. (Ibidem, p. 19)Asobservacoes sobre a Misericordia, caracteristica da abordagem profeticafranciscana, se justificam no tempo atual, tempo este em que A palavra e oconceito de misericordia parece causar mal-estar ao homem (Ibidem, p. 14). Oraa mentalidade contemporanea, talvez mais que a do homem do passado, pareceopor-se ao Deus de misericordia e, alem disso, entende a separar da vida e atirar do coracao humano a propria ideia de misericordia (Ibidem, p. 14). Com aevolucao tecnologica da ciencia a humanidade adquiriu uma potencialidade que adesviou de sua responsabilidade e essencia frente ao dominio etico e evangelicoda terra. Isso fez ela se afastar de suas natureza essencial: a misericordia, acompaixao. Desse modo e preciso resgatar essa essencia humanitaria e divinapara a humanidade nao se perder no seu caminho. Junto aMisericordia esta a Justica:A Justica e umconceito fundamental para sociedade civil, normalmente quando