Henry Jenkins _ como a sociedade pos-moderna eglobalizada consome informacao. Esse processo de consumo(que tambem e um processo cultural), de acordo com Santaella, evolui conforme oadvento de novas tecnologias, a qual a autora denomina "erasculturais". Sao estas: culturaoral, cultura escrita, cultura impressa, cultura de massa e a maisatual: a cultura digital.Estas formas de cultura saodefinidas pelos meios utilizados para a producao, distribuicao e consumo demensagens, e a passagem de uma era para outra se da gradativamente. Nas palavrasde Santaella, "uma forma comunicativa e cultural vai se integrando naanterior, provocando nela reajustamentos e refuncionalizacao" (SANTAELLA,2003a, p. 52).No livro Dacultura das midias a cibercultura: o advento do pos-humano (2003a), Santaella explica que, nos anos 1980, com osurgimento de novas tecnologias como o videocassete, a fotocopiadora, ocontrole remoto e a TV a cabo, o publico passaa ter mais facilidade para optar pelo tipo de informacao que deseja e,consequentemente, passa a demandar conteudo mais heterogeneo. Este novo padraode consumo se difere da cultura de massa que e, essencialmente, homogenea, frutoda producao em escala industrial, elaborada por poucos e consumida por muitos.Esta demanda por conteudoheterogeneo comecou a acontecer em meio a transicao entre a cultura de massa ea cultura digital. Esta fase e chamada por Santaella de "cultura dasmidias", quando, frente as novas tecnologias dos anos 1980, o publico saiuda "inercia da recepcao de mensagens impostas de fora e [foi treinado]para a busca da informacao e do entretenimento" que deseja. (ibid, p. 16) A cultura das midias emarcada, entao, por uma convivenciados diferentes meios, inaugurando "uma dinamica que, tecendo-se e sealastrando nas relacoes das midias entre si, comecava a possibilitar aos seusconsumidores a escolha entre produtos simbolicos alternativos" (ibid, p.53), enquanto a predecessora, cultura digital, apresenta a convergencia das midias, onde um unico aparelho transmite mensagensde todas as midias, "conectando potencialmente qualquer ser humano noglobo numa mesma rede gigantesca de transmissao e acesso".(ibid, 2003a, p. 71)Muito proximo ao conceito decultura digital, de Lucia Santaella, esta o conceito de "cultura daconvergencia", de Jenkins. As principais diferencasentre Santaella e Jenkins e que, para o segundo, a "convergencia naoocorre por meio de aparelhos [mas sim], dentro doscerebros de consumidores individuais e em suas interacoes sociais comoutros", influindo diretamente (assim como na cultura digital deSantaella) no processo de producao de bens simbolicos.Para Jenkins,"convergencia representa uma transformacao cultural, a medida queconsumidores sao incentivados a procurar novas informacoes e fazer conexoes emmeio a conteudos de midias dispersos" (JENKINS, 2008, p. 30). A"cultura da convergencia" se da a partir do surgimento de uma cultura participativa, viabilizada pelainteratividade das novas midias. Com isso, o fluxomidiatico unilateral produtor-consumidor foi colocado emxeque e, cada vez mais, os consumidores participam ativamente na producaodaquilo que e oferecido pelos meios de comunicacao. Entender a "culturada convergencia" e a "cultura digital" e fundamental, mas nao osuficiente para garantir a sobrevivencia e a qualidade de qualquer veiculo decomunicacao. De acordo com Jenkins, o futuro das midias depende tambem doequilibrio entre duas tendencias hoje em curso[5].O autor alega que: [...]por um lado, novas tecnologias reduziram os custos de producao e distribuicao,expandiram o raio de acao dos canais de distribuicao disponiveis e permitiramaos consumidores