(1914), dadaismo (1916),neoplasticismo (1917), ultraismo (1918), bauhaus (1919), espirito-novo (1920), pinturametafisica (1920), musicalismo (1920), a Neue Sachlichkeit (1922), manifesto dospintores mexicanos (Siqueiros, Orozco, Rivera - 1922) e nova objetividade (1922).A semana coincide com a Nova objetividade e com o manifesto dos mexicanos, masseu ideario estava mais ligado a 1909. Embora rejeitassem a denominacao de"futuristas", esta doutrina se ajusta a paisagem paulistana do momento e lhes dainstrumentos de trabalho para as ideias renovadoras que visavam implantar.O contexto politico-social em que ocorre a semana e, tambem, de agitacao emudancas. As sucessivas crises da economia cafeeira, sustentaculo da vidarepublicana, haviam abalado o prestigio social da aristocracia rural paulista. Ao mesmotempo, expande-se a industrializacao com consequente urbanizacao e maiormobilidade social. A pequena burguesia, que subira a cena politica no inicio darepublica (1889), comeca a dar sinais de inquietacao. A grande burguesia se divide,com um segmento investindo na industria nascente e hostilizando o segmento agrarioque ainda controla o poder publico.3. COMPOSICAO DO GRUPO MODERNISTAE neste contexto conturbado que se compoe o grupo modernista. Entre outros, delefazem parte os prosadores e poetas Oswald de Andrade, Mario de Andrade, MenottiDel Picchia, Guilherme de Almeida, Agenor Barbosa, Plinio Salgado, Candido MottaFilho e Sergio Milliet. Os pintores Anita Malfatti, Di Cavalcanti, Vicente do RegoMonteiro e John Graz. Os escultores Victor Brecheret e W. Haeberg. Os arquitetosAntonio Moya e George Przirembel. Em preparacao a semana, um grupo vem ao Riode janeiro para buscar a adesao de artistas que consideravam simpatizantes as ideiasmodernizadoras: Manuel Bandeira, Renato Almeida, Villa-Lobos, Ronald de Carvalho,Alvaro Moreyra e Sergio Buarque de Hollanda.4. PROGRAMA DO MODERNISMO1921 marca o inicio da busca de abrir terreno as ideias novas: Rejeicao das concepcoes esteticas e praticas artisticas romanicas, parnasianas erealistas. Independencia mental brasileira e recusa as tendencias europeias em moda nosmeios cultos conservadores. Elaboracao de novas formas de expressao, capazes de apreender e representar osproblemas contemporaneos. Transposicao, para a arte, de uma realidade viva: conflitos, choques, variedade etumulto, expressoes de um tempo e uma sociedade.Estas ideias se desdobram com o crescer do movimento, gerando os mais diversoscaminhos: a poesia pau-brasil, o verde-amarelismo, a antropofagia (ver Antropofagiacultural), o regionalismo, a reacao espiritualista e a consciencia social.Mario de Andrade, em estudo que levanta alarido e protestos, analisa Os mestres dopassado, criticando os idolos do tempo: Francisca Julia, Raimundo Correia, Alberto deOliveira, Olavo Bilac e Vicente de carvalho. Oswald de Andrade, no artigo O meu poetafuturista, provoca reacoes transcrevendo versos de Mario, dentro da estetica inovadora(ver Poesia moderna brasileira).Os festivais da semana, reunindo o grupo rebelde, ecoam a divisao dos gruposartisticos ligados ao passado e introduzem as coordenadas culturais da nova era, omundo da tecnica e do progresso que o modernismo glorifica para, depois, criticar porsuas consequencias na esfera politica e social.5. CONTRADICAO FATAL"A aristocracia tradicional nos deu mao forte", confessa Mario de Andrade. "Doispalhacos da burguesia, um paranaense, outro internacional - Emilio de Menezes eBlaise Cendrars - me fizeram perder tempo", diz Oswald. "Fui com eles um palhaco declasse", apontam ambos, com lucidez intelectual, para a contradicao que so do tempofaria evidente: esteticamente revolucionario, o movimento traria ou aprofundariaconquistas - o verso livre, por