biblicos em traduzir aquilo que e absolutamente sublime: o ser absoluto, fundamento e finalidade do todo, relacionando-se com a humanidade, conjunto de seres efemeros e mutaveis. Dentre as imagens que tentam representar nossa intimidade com Deus pode-se exemplificar: o relacionamento conjugal (Deus como Esposo/Noivo humanidade como Esposa/Noiva), servil (Senhor X Servo), familiar (Pai/Mae X Filhos) etc. Isto, claro, sem elencar as inumeras parabolas ou similes contidas no Texto Sagrado as quais atraves de narracoes de historias do ideario popular tentam lancar luz sobre tal tematica. Debrucaremos-nos nesta reflexao, contudo, sobre um tipo especifico de relacionamento, a amizade. E necessario deixar evidente que a opcao de abordar a relacao Homem e Deus atraves do prisma da amizade nao tem como objetivo pleitear a esta esfera de relacionamento uma aurea de destaque ou de excelencia; na verdade trata-se apenas de uma opcao metodologica. Esclarecemos antecipadamente que esta reflexao parte do principio de que todas as imagens sao imprecisas e imperfeitas, deste modo incapazes de exaurir todas as nuancas da tematica. Enquanto representacao daquilo que de fato e, as metaforas relacionais, inclusa nestas a da amizade, sao tentativas de afastamento do objeto de estudo para que possa gerar uma analise mais lucida do fato; todavia, o unico modo de definir-se bem qualquer relacao e vivenciando uma, ou seja, somente inicio um processo de compreensao da relacao de amizade entre Deus e um ser humano, se me for acessivel a participacao em tal tipo de acontecimento. A amizade parece ser uma otima metafora para dar conta de nossa relacao com a divindade, em virtude de alguns elementos constituintes desta, os quais lhe sao peculiares e nao sao tao explicitos em outros tipos de relacionamentos. Passemos a analisar tais caracteristicas especiais da amizade. Inicialmente deve-se compreender que nao ha nenhum elemento coercitivo ou de constrangimento que nos impele a uma relacao de amizade. Se na relacao conjugal sou constrangido a perpetuacao de tal estado pelo menos em virtude de uma exigencia moral e social, na relacao servil por um dever de subserviencia economica, e na relacao familiar por lacos sanguineos; na amizade nao e assim. Nao existe um elemento externo, ao puro desejo de estar com o outro, que nos obrigue a tal nivel de relacionamento. Tornar-se amigo de alguem nao e um processo de analise dos beneficios que tal estado pode trazer a um individuo em detrimento do outro, e sim uma caminhada de identificacao de um ser com o outro de tal modo que os interesses, gostos e opinioes revelam-se mui proximos. Em Is 41.8 Deus deixa claro atraves do profeta que Abraao e seu amigo. Mas como poderiamos explicar tal afirmativa do SENHOR? Talvez um bom fragmento para compreender a relacao de amizade entre Deus e Abraao e Tg 2.23. Neste texto, enquanto Tiago discorre sobre a necessidade de uma operosidade de nossa fe, este destaca que Abraao identificou-se com Deus quando creu em seu chamado e nas ordenancas divinas, as quais numa perspectiva humana poderiam parecer ilogicas. E foi exatamente por isso, por este processo de aproximacao de mentalidade, de alinhamento de vontades