cocando, sentindo, etc, MALA nos deixa e vai embora: Da mesmaforma que as suas tres filhas quando fizeram tudo para tentar o Buda quefirmemente recusou-se a reagir de uma forma ou de outra. Em certas ocasioes pode nos parecer que ruidos, sensacoes edistracoes nos afetam mais do que em outras. Um tenue ruido pode nos perturbar.Nao devemos nos aborrecer com isso. Tudo e normal e constitue o caminho queteremos de trilhar. Ha, entretanto, periodos em que nos tornamos maisvulneraveis, mais facilmente irritaveis, desencorajados, etc. Tambem e natural ee somente um estagio que cedo sera ultrapassado a medida que continuamos. Acausa desse estado de coisas e a crescente atencao em pequenos impulsos queantes passavam desapercebidos. A melhor focalizacao neles faz com que cada umreceba uma energia adicional. Quando, entretanto, os notamos tranquilamente damaneira descrita o efeito e momentaneo e cedo passara. Se continuamos napratica, com firmeza, chegaremos cedo a um estado onde, pelo contrario, cadaestimulo, embora visto com maior claridade, possui algo parecido a umabsorvedor de choques. Com isso coisas que antes nos fariam subir pelasparedes nos deixarao calmamente repetindo: ouvindo ouvindo, etc. etc.. Se enquanto praticamos a atencao na respiracao a mente notarformas imaginarias, cores, luzes, rostos de pessoas, eles devem ser notadoscomo vendo sem qualquer interesse ou aversao e a mente devera logo voltar suaatencao para a respiracao. Apesar de belo como um tapete persa ou um caleidoscopio aimagem diante de nos a melhor coisa a fazer e notar como vendo e passaradiante sem nos preocupar com detalhes. O controle dos sentidos e descrito noBudismo como vendo um objeto, nao devemos ser capturados pela sua forma oudetalhes. O mesmo deve ser feito em relacao a qualquer outro sentido. A ordemdo dia na Pratica de Concentracao e: naquilo que se olha ver somente o que seve. (DITTHE DITTHAMATTAM). Em outras palavras vendo e passar para diante semmorar no objeto. Quando a mente mora em alguma coisa a pratica deConcentracao cessa. Torna-se entao escrava do objeto. Esta pratica do Exercicio Basico Respiratorio deve sermantida por periodos de uma hora (ou o que o instrutor recomendar). Entre assessoes os exercicios basicos de andar devem ser praticados em periodoshorarios. Devem ser alternados com o exercicio respiratorio. --------------------------------------------------------------------------------EXERCICIO BASICO DE ANDAR -------------------------------------------------------------------------------- Entre as sessoes da pratica sentada,o meditador deveprocurar me local tranquilo, onde possa caminhar de la para ca sem serperturbado. Nao precisa ser muito longo. Mesmo o nosso quarto, se nao forpequeno demais, pode servir. Ou um corredor, jardim, salao, etc. O melhor nesteexercicio e que caminhamos mais lentamente do que o fazemos normalmente. Amarcha deve ser, entretanto, tao simples e natural quanto permita suavelocidade. Se ocorrer alguma duvida quanto a isto, o instrutor podera dar umademonstracao. Durante o periodo de andar, de la para ca, a atencao deve estarfixa no movimento das pernas e pes. Devemos notar, a medida que o pe direitocomecar a levantar do chao: levantando. Quando ele se movimentar para frente:movendo. Quando pousar no chao: pisando. E o mesmo para o outro pe. De forma exatamente igual a pratica sentada, todos ospensamentos e sensacoes que nos tentam distrair devem ser