intitulado, Todos os Caminhos Conduzem ao Lar (2000).O Metodo Laubach foi tambem introduzido em Cuba, em 1960, em uma escola normal em Bagamos. Essa escola pretendia preparar professores para a alfabetizacao de adultos. No entanto, logo que Fidel Castro assumiu o controle total do poder em Cuba, naquele mesmo ano, todas as escolas foram nacionalizadas, inclusive a escola normal de Bagamos. Seus professores foram acusados de subversao, e tiveram de fugir, indo refugiar-se em Costa Rica, onde continuaram seu trabalho, na propagacao do Metodo Laubach, criando entao um programa de alfabetizacao de adultos, chamado Alfalit.A organizacao Alfalit foi introduzida no Brasil, e reconhecida pelo governo brasileiro como programa valido de alfabetizacao de adultos. Encontra-se hoje na maioria dos Estados: Santa Catarina (1994), Alagoas, Ceara, Distrito Federal, Goias, Sergipe, Sao Paulo, Parana, Paraiba e Rondonia (1997); Maranhao, Para, Piaui e Roraima (1998); Pernambuco e Bahia (1999).A oposicao ao Metodo Laubach ocorreu desde a introducao do mesmo, em Pernambuco, no final da decada de 1950. Houve tremenda oposicao da esquerda ao mencionado programa da Cruzada ABC, em Pernambuco, especialmente porque o mesmo nao conduzia a luta de classes, como ocorria nas cartilhas plagiadas do Sr. Paulo Freire. Mais ainda, dizia-se que o programa ABC estava "cooptando" o povo, comprando seu apoio com comida, e que era apenas mais um programa imperialista, que tinha em meta unicamente "dominar o povo brasileiro".Pedagogia dos Oprimidos, do educador brasileiro Paulo Freire.O estranho e que a obra de Paulo Freire nao versa sobre educacao - certamente nao a educacao de criancas. Pedagogia dos Oprimidos nao menciona nenhum dos assuntos que ocuparam a cabeca dos reformistas da educacao durante o seculo XX: provas, padroes de ensino, curriculo escolar, o papel dos pais na educacao, como organizar as escolas, que materias devem ser estudadas em cada serie, qual a melhor maneira de treinar professores, o modo mais efetivo de educar criancas desfavorecidas em todos os niveis. Esse best-seller sobre educacao e, ao contrario, um tratado politico utopico que clama pelo fim da hegemonia do capitalismo e a criacao de uma sociedade sem classes. Professores que adotam essas ideias perniciosas arriscam prejudicar seus alunos - e ironicamente, seus alunos mais desfavorecidos sofrerao em maior escala.Para se ter uma ideia das prioridades do livro, basta dar uma olhada em suas notas de rodape. Freire nao esta interessado nos tradicionais pensadores e educadores do Ocidente - nao em Rousseau, Piaget, John Dewey, Horace Mann, ou Maria Montessori. Ele cita um leque bem diferente de figuras: Marx, Lenin, Che Guevara, e Fidel Castro, assim como os intelectuais organicos radicais Frantz Fanon, Regis Debray, Herbert Marcuse, Jean-Paul Sartre, Louis Althusser, e George Lukacs. E nao ha porque ser diferente, uma vez que sua ideia central e que a principal contradicao em toda sociedade e entre "opressores" e "oprimidos" e que a revolucao resolvera esse conflito. Os "oprimidos" estao destinados a desenvolver uma "pedagogia" que os leve a sua liberdade. Aqui, numa passagem chave, esta como Freire ve seu projeto de emancipacao:A pedagogia do oprimido [e] uma pedagogia que deve ser feita com, e nao para, o