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Nos proximos dias, um grupo de 5 aventureiros gauchos subirao ao Monte Roraima 2743m, na fronteira do Brasil, Guiana e Venezuela, em uma expedicao que voce podera acompanhar aqui no "Whatsneps?". O trekking do grupo esta previsto para comecar na segunda-feira, dia 18, com retorno, no dia 23, sabado. A equipe ira manter o blog atualizado, quando possivel, com informacoes e acontecimentos diarios. Videos e fotos do trekking tambem serao enviados, que ao final irao gerar um mini documentario sobre a viagem. A aventura comeca pelo lado venezuelano, com a ajuda de guias indigenas da tribo paratepuy, que vivem ao pe do monte. O Roraima e o setimo monte mais alto do Brasil, serviu de inspiracao para Arthur Conan Doyle, o criador de Sherlock Homes, escrever "O mundo Perdido" ficcao cientifica baeada no relato de um botanio ingles que explorou a regiao no seculo XIX. Ha especies de fauna e flora que so existem la. Por enquanto a equipe se dedica aos ultimos detalhes, e embarcam na sexta para Boa Vista, onde de la partirao para Venezuela. Dificil descrever o espetacular primeiro dia de expedicao. Ontem nao tivemos quase nenhum desgaste fisico, mas passamos o dia todo circulando por Santa Elena, conhecendo suas ruas, comercios, pessoas e brindando com a cerveja venezuelana Solar Verde o inicio da Trilha. O clima estava otimo. Ensolarado e quente, confirmando a previsao que tinhamos em maos.Na manha dessa segunda feira, as 8h da manha, um 4x4 nos esperava, na frente da nossa pousada, com nossa guia Antonia, e o Guia/Motorista Javier. Mochilas em cima, uma passada na Agencia para buscar equipamentos de cozinha e partimos em direcao a aldeia de Paratepuy, uma viagem de aproximadamente 2h em meio a Gran Sabana.Em Paraitepuy fomos muito bem recebidos. Conhecemos os indios Pemons que seguiriam como nosso carregadores durante esses 6 dias. Nossa guia, Antonia, preparou o almoco, para nos e os carregadores, que contaram uma versao sobre a primeira subida ao Monte, de seus antepassados (caciques e xamas) desta aldeia, que teriam subido pela primeira vez. A missao seria espantar os espiritos maus que rondavam o topo da montanha que e considerada sagrada para eles.Hoje e o primeiro dia de trilha, tambem o considerado mais facil tirando uma subida mais ingreme que todos passaram com tranquilidade. Essa parte foi importante para sentir os equipamentos, roupas, botas e peso da mochila que esta em torno de 13 kg. A equipe esta bem preparada e muito motivada tambem.Entrando na Gran Sabana encontramos um pequeno incomodo: o mosquito puri-puri, um especie de borrachudo. O uso do repelente e indispensavel e ja estamos usando bastante, disse Ferdinando de Conto.Caminhamos hoje cerca de 14km, partiremos agora para um banho de Rio, com uma paisagem de fundo incrivel: o Monte Roraima e o Monte Kukenan. Passaremos a noite aqui no acampamento do Rio Tek, para amanha partir para um dos dias mais puxados da trilha. Chegada ao Acampamento BaseHoje, segundo dia de trekking, trecho mais dificil desta etapa da expedicao. Abaixo de forte sol a equipe percorreu 12km e chegou ao acampamento base a
1820m de altitude, que marca o primeiro estagio da subida em direcao ao Monte Roraima..Apos tranversar Rio Tek, a equipe caminha descalca ate a proxima travessia, a do Rio Kukenan, habitat dos Puri-Puri. Apos a travessia Mateus lembra que estava sem suas botas, e entao decide voltar para resgata-las. A equipe aproveita para banhar-se no Rio.Todos estao bem, apesar do calor e dos mosquitos. A equipe esta muito unida e motivada apesar da fadiga. A energia desse lugar magica e fica mais forte conforme nos aproximamos do monte. Isso renova os animos da equipe - disse Cicero.As Imagens captadas ate o momento sao "absolutamente incriveis". Camila conta tambem que se cansou bastante no ultimo trecho, mas que o percurso foi feito em menos tempo do que o previsto. "Agora vamos descansar para encarar a proxima subida", disse. Amanha a equipe segue a caminhada rumo ao topo do Monte Roraima.
seus dois milhoes de anos de formacao fazem do Roraima a grande estrela dos mais de cem tepuis da Venezuela. O monte preserva em seu plato de cerca de 31 quilometros quadrados uma biodiversidade unica, com varias especies endemicas como plantas carnivoras e um pequeno sapo preto do tamanho de uma unha. Suas rochas, castigadas pela erosao causada pela chuva e pelo vento ao longo dos milhares de anos, formam silhuetas incriveis que desafiam a lei da gravidade e se confundem com os contornos de animais, pessoas e dinossauros.O Monte Roraima ja inspirou filmes de Hollywood, como o inesquecivel "O parque dos dinossauros" (1993), dirigido por Steven Spielberg. Na realidade, o filme tem como referencia a obra "O mundo perdido" de Conan Doyle - o criador de Sherlock Holmes - que, por sua vez, foi influenciado pelos relatos do botanico Everard im Thurn, que subiu o Roraima em 1884. Mais recentemente, ha dois anos, a animacao "Up, altas aventuras", da Disney/Pixar, conta a historia de um vovo solitario que cumpre uma promessa feita a mulher e realiza o sonho de viajar para um lugar paradisiaco no meio de uma floresta da America do Sul. Quando os produtores visitaram a regiao do Monte Roraima, bateram o martelo. Era o lugar ideal para ilustrar as aventuras do protagonista por reunir belezas naturais como o Salto Angel, no lado venezuelano, e seus misterios.A subida do Monte Roraima a pe, por trekking, so e possivel pelo lado da Venezuela, por dentro do Parque Nacional Canaima - nomeado Patrimonio da Humanidade pela Unesco em 1994. E preciso estar bem preparado fisicamente e estar pronto mentalmente para enfrentar alguns "perrengues" na viagem. Mas tudo e recompensado pelas experiencias vividas e pelas paisagens exuberantes. Assim como na trilha inca para Machu Picchu, no Peru, ou no Nepal, quem sobe o Roraima pode contar com a ajuda de carregadores locais - indigenas da aldeia de Paraitepuy - que sustentam suas familias principalmente com a renda gerada pelo turismo.Apesar de o monte estar longe dos principais centros urbanos brasileiros e de ser de dificil acesso, ha agencias e operadoras de ecoturismo no pais que trabalham com este destino ha alguns anos e que se profissionalizaram, permitindo que os expedicionarios vivam esta aventura em seguranca e com toda a logistica necessaria para os duros dias de caminhada e as noites de acampamento, respeitando com consciencia as normas ambientais do parque. Essas operadoras tambem se encarregam de providenciar as autorizacoes necessarias junto ao Inparques (Instituto Nacional de Parques da Venezuela), que limita o numero de visitantes no Roraima.Diferentemente do que ocorre na subida de uma montanha comum, a chegada ao topo do monte nao e o principal objetivo. Pelas caracteristicas geologicas do Roraima, quando se conquista o topo, a viagem parece comecar a tomar um novo rumo, ja que o viajante tem a possibilidade de explorar sua area por alguns dias. A paisagem unica e misteriosa da a sensacao de se estar em um planeta completamente distinto daquele que conhecemos.A hospedagem durante o percurso e feita em barracas de camping montadas em acampamentos
que contam com o abrigo de pedras. O banho, invariavelmente com agua fria, so e permitido em alguns lugares especificos, para nao poluir os pontos de agua potavel ou causar qualquer outro tipo de dano ambiental. Na subida, a dificuldade maior e o peso das mochilas, caso voce prefira dispensar a contratacao de um carregador extra. O percurso feito no cume dependera do numero de dias contratados pelo viajante, tendo como minimo o periodo de duas noites la em cima.Conhecido por seu clima volatil e pelas variacoes de temperatura, a melhor epoca para visitar o monte e no inicio do ano, quando chove menos por la. Nas noites de ceu limpo, o Roraima se transforma em um planetario, permitindo que se enxerguem a olho nu as mais variadas constelacoes, planetas e ate mesmo satelites.No topo, cristais, formacoes rochosas e pocos naturaisA subida da aldeia indigena ao topo do Monte Roraima, estimada em 1.700 metros, se faz em tres dias. No plato, os atrativos sao variados. As caminhadas podem levar as chamadas janelas, de onde e possivel apreciar a vista de toda a Gran Sabana ou da Floresta Amazonica que se estende a beira do monte, alem de pontos interessantes e exoticos, tais como o Vale dos Cristais, que concentra uma quantidade incrivel de exemplares de quartzo; grandes pocos naturais apelidados de "jacuzzis", o Fosso, o Vale das Figuras, o Lago Gladys e a Proa - este ultimo o lugar mais inospito do Monte, localizado no extremo norte, onde so e possivel chegar com o uso de cordas e tecnicas de escalada e rapel.A rotina no topo e cansativa durante a expedicao. As caminhadas sobre as pedras se tornam dificeis nao apenas por seu relevo acidentado, mas principalmente pelo peso das mochilas. O cuidado precisa ser redobrado para evitar torcoes e acidentes mais serios. Caso alguem se machuque e nao tenha como caminhar de volta, um helicoptero e acionado pelo guia por radio, mas so conseguira pousar para o resgate se as condicoes climaticas permitirem. Alem do preparo fisico, para quem encara uma expedicao como esta, e importante estar bem de saude, com a imunidade em alta, para evitar ficar doente.Comparando outros grupos que encontramos pelo caminho, percebemos que nao sao todas as empresas de viagem que se preocupam devidamente com a questao da preservacao ambiental da montanha. Apesar de o Brasil ser o pais com o menor territorio no Monte Roraima, com apenas 5%, contra 10% da Guiana e 85% da Venezuela, as agencias brasileiras parecem ter dado um passo a frente neste quesito. As principais praticam o chamado turismo ecologico e defendem a preservacao ambiental de toda a regiao. Oferecem infraestrutura para dar o destino correto para todo o lixo produzido e orientam seus guias e os turistas sobre as regras ambientais da montanha.Por concentrar as nascentes de varios rios da regiao, o Monte Roraima e conhecido como a "Mae das aguas." De origem indigena, a palavra Roraima seria uma contracao, segundo os locais, de "roro" (verde-azulado) com "ima" (grande), nome dado em homenagem as suas variacoes de cor quando visto
e se manter sempre na trilha, para nao criar caminhos alternativos e usar apenas sabonetes biodegradaveis (indicados pelo Inparques). E importante lembrar que nenhuma planta, animal ou pedra podem ser retirados da montanha, sob severas penas que variam de multa em dinheiro a reclusao por alguns dias na Venezuela, caso a vistoria do Instituto de Parques Nacionais da Venezuela (Inparques) flagre alguma irregularidade ao fim da viagem.- E importante que o viajante procure uma agencia que forneca a estrutura ideal para cuidar dos dejetos produzidos e que o lixo tambem seja guardado e trazido de volta a base pelas proprias equipes para evitar qualquer tipo de contaminacao ou impacto ambiental no monte - diz o consultor ambiental. 1996 - 2011. Todos os direitos reservados a Infoglobo Comunicacao e Participacoes S.A.
Chegada a Boa Vista, rumo a Santa ElenaA equipe chegou a Boa Vista durante a madrugada de domingo e logo partiu para o encontro de outros 2 membros da equipe, que devido a burocracia da empresa aerea tinham embarcado 1 dia antes. " O clima estava otimo e o dia estava lindo" conta Carlos Spigolon.Aeroporto Int. de Boa Vista Atlas Brasil Cantanhede pela manha de domingo.Logo iniciamos a viagem de cerca de 3h para atravessar a fronteira do Brasil com a Venezuela, a equipe chegou no domingo de manha a Santa Helena de Uairen. O mais curioso do trajeto foi perceber rigida fiscalizacao a qual os carros sao submetidos por causa do contrabando de gasolina. Explicamos: na Venezuela os postos vendem o combustivel a R$0,07 o litro, pois como a producao de petroleo e controlada pelo governo o preco e subsidiado para baratear e incentivar o consumo.Trecho entre Boa Vista-RR e Pacaraima- RR. "A travessia foi rapida e tranquila, pegamos uma van de Boa Vista ate Santa Elena. Fazia muito sol, mas sentimos o vento mais forte por que ja estamos a mil metros de altitude. E claro, o taxista brasileiro que nos levou, aproveitou a viagem e abasteceu, enquanto atravessavamos a fronteira a pe. Pela manha acertarmos os ultimos detalhes, ainda vamos passar essa noite em Santa Elena. A tarde caminhando pela cidade, descobrimos quem seria nossa guia por esses 6 dias, realmente a cidade possui um ar muito misterioso !". conta Mateus Gozzi. A expedicao foi concluida !E com grande satisfacao que anunciamos a nossa volta e o exito da nossa expedicao, concluida no domingo. Passamos dias incriveis la no Monte Roraima e compartilharemos aqui com voces nos proximos dias toda esta emocao com muitas fotos e videos e depoimentos dia-a-dia.Foi incrivel. Dificil colocar em palavras este sentimento de voltar de um lugar magico como o Monte Roraima. Diferente de montanhas comuns, em que a chegada ao cume e o principal objetivo, la no gigante conhecido como a mae das aguas, todo caminho era importante, com exploracao no seu topo, no total percorremos cerca de 80 km em 6 dias/5 noites.Durante estes dias, vivemos experiencias de vida fantasticas numa convivencia de uma verdadeira familia, formada por cinco aventureiros gauchos, uma guia venezuelana e dois indios Pemons (que fizeram parte de nossa equipe de apoio), figuras extremamente fantasticas. Na bagagem, cada integrante trouxe um aprendizado diferente. Seguiremos relatado essa aventura, com muitas fotos. A simplicidade dos indios, os desafios fisicos da montanha, as belezas naturais, os desafios climaticos, a biodiversidade e as historias ontinuarao sendo compartilhadas com voces durante as semanas que estao por vir. Nos proximos dias, voces poderao conferir detalhes sobre o nosso dia-a-dia no Monte Roraima com um show de imagens captadas por nossas lentes. Registramos tudo e ja estamos trabalhando neste material para mostrar para voces. Obrigado por nos acompanharem nestes dias de expedicao e por torcerem por nosso sucesso durante este trabalho feito com tanto carinho la na Amazonia. Amanha tem mais. Por Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami MaharajO nome de Deus nao pode ser articulado
forcosamente mortos... mortos de fome. Vicejam nos prazeres sensoriais materiais.Inundar a mente com som transcendental e algo assim como pisar no pino de uma bomba: aqueles equivocos de sofrimento e desfrute material sao todos estracalhados, mortos, e a mente material e plenamente conquistada sem deixar nenhum inimigo na retaguarda. Nesse momento, a mente reflete o conhecimento, a qualidade, e a energia espiritual da propria alma.Logo vem, bhava-maha-davagni-nirvapanam: a extincao do fogo da vida condicionada.Nirvana, que muitas pessoas estao desejando compreender dos textos budistas, significa extinguir o fogo da existencia material.Este corpo tem estado ardendo desde o comeco dos tempos pelo processo da digestao. Os biologos declaram que o corpo e um organismo candente que emana calor, vapor de agua e dioxido de carbono. Apos setenta anos ou mais, nosso corpo e completamente consumido por esse fogo abrasante da digestao, e mudamo-nos para outro corpo tao-so para queima-lo tambem. Pela potencia do som transcendental, extingue-se a causa desse fogo.Depois temos shreyah-kairava-chandrikavitaranam-vidya-vadhu jivanam. O som transcendental espalha a luz de bencaos, de sugestoes pacificas e destemor, e nenhuma ansiedade invadira a mente.Apos sairmos do ventre, encaramos o mundo com muitos medos enraizados. Ha seguranca? Existira a felicidade? Existira paz? A resposta e a semente basica: Om, que, neste sentido, significa um grande e espiritual SIM. Om: sim uma resposta positiva.A mera negacao da mente nao satisfara as questoes da alma; algo positivo deve ser oferecido. O mahamantra inunda a mente com sugestoes da verdade.E, anandam-budhi-vardhanam-pratipadam-purnamritasvadanam. Desde tempos imemoriais, um grande gole do bem-aventurado oceano de nectar e servido a alma sedenta.Sarvatma-snapanam-param-vijayate-sri-krsna-sankirtanam. Esta frase tem dois significados: uminterno e outro externo. Sarvatman significa todos os seres. O santo nome banha todas as almas em amor, bem-aventuranca e conhecimento transcendentais. O som transcendental completamente conquista a alma com suas sublimes potencias. Mas atman tem muitos significados, como apresentados por Sri Chaitanya Mahaprabhu: significa a Suprema Verdade Absoluta, o corpo, a mente, o esforco, a inteligencia, a conviccao e a natureza.Ao pronunciar o puro som do mahamantra invadimos a propria causa de tudo o que existe.A mente, o corpo e a alma, e ate a propria natureza, podem ser tornadas transcendentais por nossa exclamacao do puro nome.Capturem as ondas sonoras a causa de cada item da existencia e saturem-nas do nome de Deus! O resultado sera a total transformacao de energia.Um ashram, Templo, e a parafernalia nele existente sao coisas divinas. O meio ambiente em que se vive no ashram nao e igual aquele em que nascemos. Situa-se "la", no mundo espiritual; e, quanto mais progredirmos nas praticas espirituais, mais Deus se revelara a nos.
ser alcancado em Kali-yuga simplesmente cantando o Maha-Mantra Hare Krishna.Fim do capitulo. E de arrepiar! Mas gostaria de citar nosso amado tataravo (Param-Guru) Srila Bhaktivinoda Thakur, em seu Sri Chaitanya Shikshamritam, "O Nectar das Instrucoes de Sri Chaitanya Mahaprabhu":"Surge a duvida em alguns lugares de que Rati, que foi explicado como um tesouro inestimavel, tambem e notado em pessoas que nao sao devotos de Deus. Eu vou deliberar sobre esse assunto em prol da percepcao do Rati puro dos devotos. Nao vamos dizer nada em desrespeito que va contra a pratica religiosa de alguma outra comunidade ou individuo particular, mas se surgir naturalmente como questoes dos devotos e para a confirmacao deles, nos imploramos pelo seu perdao. Os Jivas tem inclinacao natural pela devocao pura devido a sua boa sorte. E impossivel ensinar sobre Rati a outros compilando livros. Apesar deste livro ter sido compilado para aqueles que tem consideracao pela devocao pura, mesmo se alguma outra pessoa pertencente a outra crenca vier a ler o livro, nao sera falha nossa. Se ela concordar afortunadamente, ai vai ser bom em todos os aspectos. Senao, e melhor ela passar para outros, sem ficar magoada conosco. Este e o nosso pedido humilde".Nosso amado Bhaktivinoda Thakur, tambem ensina:"Depois de muitos nascimentos, se a pessoa tiver a sorte de ter a tendencia para a devocao, ela obtem consideracao pelo caminho da devocao, e essa consideracao gera o gosto dela pela companhia de devotos. Se a pratica de Bhajan for feita com devotos puros, ela obtem Sadhana-Bhakti, com inclinacao para Prema. Se as licoes sobre Bhajan vierem de devotos mesticos ou daqueles que possuem aparencia da devocao, Prema fica distante e nao pode ser sincero. Nesse estado prevalece Anartha (mal) que fica no caminho como um empecilho em mostrar a consideracao aos devotos puros. Surge a maldade e o coracao se torna enganoso. Nesse estagio, os aspirantes caem na classe primaria e assim passam muitos nascimentos. Os primarios tem consideracao pela devocao, so que e muito fragil e sempre guiada pela tentacao. A formula para tirar a inquietacao do coracao e aprender licoes sobre adoracao segundo o Agama Shastra com um professor genuino. Depois de praticar a adoracao por um longo tempo, eles podem obter a consideracao por Nama. Quando surge a consideracao por Nama, cresce a inclinacao para a pratica de Nama-Bhajan na companhia de Sadhus". Sri Chaitanya Shikshamritam de Srila Bhaktivinoda Thakur, Capitulo VI, Secao 5:"Uma pequena manifestacao desse tipo de Rati puro chama-se Rati sombrio. E insignificante pois sua natureza e pequena. Enquanto existir, ele e pequeno mas cria o interesse e remove a tristeza. Percebe-se esse Rati devido a companhia dos devotos ou durante o tempo da pratica de Vaidhi-Bhakti. Esse Rati sombrio e impaciente e nao permanente. Pessoas que nao sao cientes da verdade obtem esse Rati gracas a companhia dos devotos. Esse brilho sombrio, i.e. manifestacao parcial, de Rati puro aparece no coracao do Jiva gracas a uma boa quantidade de boa ventura. Caso surja, no Jiva, vai melhorar gradualmente. Esse Rati sombrio nao e Bhava autentico mas uma imagem de
Bhava. Se houver a misericordia de pessoas puramente devotadas, essa imagem vai surgir como Bhava em pouco tempo. Mas se ocorrer alguma ofensa, esse Rati sombrio desaparece". (Srila Bhaktivinoda Thakur Sri Chaitanya Shikshamritam). Para quem ainda nao conseguiu entender muito bem a Natureza de Krishna, nada melhor que nosso querido tataravo para explicar:"A Dhama (regiao) de Krishna e repleta de bem-aventuranca. Embora a majestade exista em sua totalidade, ela nao tem predominancia. La, tudo e pleno de docura e bem-aventuranca por natureza. A riqueza consiste de frutas, flores e galhos. Os unicos suditos sao o rebanho bovino, os meninos pastores de vacas sao os amigos, as meninas pastoras de vacas sao as companheiras, a alimentacao consiste de leite, manteiga e coalhada. Todas as florestas e bosques estao saturadas de amor por Krishna. O rio Yamuna ocupa-se no servico a Krishna, e toda a natureza O serve. A Entidade que e recipiente de veneracao e adoracao como Para-Brahman em qualquer outra parte, e a unica Riqueza da vida nessa regiao, e em algumas vezes e igual ao adorador, e em outras, inferior ao adorador. Se nao fosse assim, como e que o insignificante Jiva pode fazer amor com a Entidade Suprema? Ele e altamente esportivo, Mestre do desejo, e intensamente deseja o Vimala-Prema dos Jivas. Ele e o Senhor por Natureza, sera que Ele anseia pelo amor das pessoas, ou obtem prazer em satisfazer-Se com a adoracao delas? Sri Krishna, que e a fonte da mais primorosa e saborosa docura excelente da esportividade, obtem bem-aventuranca na Vrindavan transcendental, ao admitir Sua igualdade e inferioridade em relacao aos Jivas, que sao o receptaculo de tal docura saborosa, ao manter toda Sua majestade oculta sob Sua encantadora doce suavidade. Para aqueles que determinaram como objeto de suas buscas o puro e imaculado amor em sua plenitude, quem mais alem de Sri Krishna pode ser o Vishaya desse amor? Embora, termos como Krishna, Vrindavan, Gopa, Gopi,Yamuna, Kudamva-salumva etc. possam nao ser citados em algumas partes, devido a diferencas linguisticas, ainda assim, os termos que se usam para nomes, regioes, e tudo necessario que se usa para os denominar tera de ser admitido pelos cultivadores do amor puro. Portanto, nao ha outro Vishaya para o amor puro alem de Sri Krishna". (Srila Bhaktivinoda Thakur Sri Chaitanya Shikshamritam, Parte I, Capitulo 1, "Apresentacao Geral de Paramartha-Dharma").Sri Krishna e isso. Deus nao quer saber de ser Deus. Se o nobre leitor imaginar, deve ser um saco mesmo ficar sendo adulado, bajulado, reverenciado e adorado. Krishna nao quer saber disso. E o plano acima da Majestade e Reverencia, e o plano intimo de Deus. Para a Majestade e Reverencia, existe Seu aspecto Todo-poderoso, Sri Narayana.Na verdade, Srila Prabhupada nos ensinou um verso, tambem de nosso querido tataravo Srila Bhaktivinoda Thakur, composto em ingles, em homenagem a Srila Haridas Thakur, o Nama-Acharya (mestre do cantar dos Santos Nomes), claro que o verso se aplica a todo o nosso Guru-Varga Sublime tambem: Quem diz que um Vaishnava morre, esta ruim da cabecaQuando ainda em som vive!O Vaishnava morre para viver, e em