pelas suas criticas as instituicoes sociais, especialmente a psiquiatria, a medicina, as prisoes, e por suas ideias e da evolucao da historia da sexualidade, as suas teorias gerais relativas a energia e a complexa relacao entre poder e conhecimento, bem como para estudar a expressao do discurso em relacao a historia do pensamento ocidental, e tem sido amplamente discutido, a imagem da "morte do homem" anunciada em "As Palavras e Coisas", ou a ideia de subjetivacao, reativada no interesse proprio de uma forma ainda problematica para a filosofia classica do sujeito. Parece entao que mais do que em analises da "identidade", por definicao, estaticas e objetivadas, Foucault centra-se na "vida" e nos diferentes processos de subjetivacao. Filiacao FilosoficaSe seu trabalho e muitas vezes descrito como pos-moderno ou pos-estruturalista, por comentadores e criticos contemporaneos, ele foi mais frequentemente associado com o movimento estruturalista, especialmente nos primeiros anos apos a publicacao de "As Palavras e as Coisas". Inicialmente aceitou a filiacao, posteriormente, ele marcou a sua distancia a abordagem estruturalista, explicando que ao contrario desta ultima, nao tinha adaptado uma abordagem formalista. Ele aceitou nao ver o rotulo de pos-modernista aplicado ao seu trabalho, dizendo que preferia discutir como a definicao de "modernidade" em si. Sua filiacao intelectual pode estar relacionada ao modo como ele proprio definiu as funcoes do intelectual nao garante certos valores, mas em questao de ver e dizer, seguindo um modelo de resposta intuitiva para o "intoleravel .As teorias sobre o saber, o poder e o sujeito romperam com as concepcoes modernas destes termos, motivo pelo qual e considerado por certos autores, contrariando a propria opiniao de si mesmo, um pos-moderno. Os primeiros trabalhos (Historia da Loucura, O Nascimento da Clinica, As Palavras e as Coisas, A Arqueologia do Saber) seguem uma linha pos-estruturalista, o que nao impede que seja considerado geralmente como um estruturalista devido a obras posteriores como Vigiar e Punir e A Historia da Sexualidade. Alem desses livros, sao publicadas hoje em dia transcricoes de seus cursos realizados no College de France e inumeras entrevistas, que auxiliam na introducao ao pensamento deste autor.Michel Foucault e mais conhecido por ter destacado as formas de certas praticas das intituicoes em relacao aos individuos. Ele destacou a grande semelhanca nos modos de tratamento dado ou infligidos aos grandes grupos de individuos que constituem os limites do grupo social: os loucos, prisioneiros, alguns grupos de estrangeiros, soldados e criancas. Ele acredita que, em ultima analise, eles tem em comum a ser vistos com desconfianca e excluidos por uma regra em confinamento em instalacoes seguras, especializada, construida e organizada em modelos semelhantes (asilos, presidios, quarteis, escolas), inspirado no modelo monastico o que ele chamou de "instituicao disciplinar". Historia da LoucuraMichel Foucault procurou, na grande maioria das suas obras, abordar problemas concretos como a insanidade (a prisao, a clinica ...); em um contexto muito especifico geografica e historicamente (a Franca, na Europa ou no Ocidente); (idade do classica, do seculo XVIII, ou na Grecia antiga, etc.). No entanto, as suas observacoes ajudam a identificar os conceitos superiores a esses limites no tempo e