representar o modelono qual o ego da sociedade coletivamente construiu para se auto-perpetuar.Sofremos ao nos sentir fracassados ao nao corresponder as expectativas dosoutros, por nao sermos bons o suficiente. Mas bons em relacao a que? O quepode ser bom para uma individualidade, pode nao ser bom para a outra. Umprofessor de biologia um dia me disse que o lixao era um paraiso para osinsetos e bacterias. Portanto, o bom e o ruim dependem do ponto de vistaoriginado atraves das experiencias de vida que cada organismo tem em relacao aomundo. Podemos achar a morte ruim, mas e fundamental para a reciclagem denutrientes que faz florescer as novas formas de vida mais uma vez, ao longo dacadeia de vida e morte fisica da existencia material dos corpos vivos. Taoistas na China; Hinduistas eBudistas na India e Tibet; Pitagoricos, no mundo grego antigo; Celtas, naantiga Galia entre o norte da Franca e o Reino Unido; Rosa Cruzes, desde oantigo Egito; Zoroastristas, no periodo pre-Islamico; Macons, que tiveram seuauge nas revolucoes que culminaram com a independencia dos Estados Unidos einspiraram a revolucao francesa; os Maias, cujo auge da civilizacao viveu em700 de nossa era; Indios Hope, cujos anciaos remontam sua historia no Norte daAmerica em mais de 2000 anos atras; Indios Kaigang, que ocupavam, no periodopre-colonial, vasto territorio do Sul do Brasil; todas estas e muitas outrasculturas viam o mundo de forma dual, regida pela interacao do bem e do mal, dopositivo e do negativo, da luz e da escuridao. A existencia de um nao exclui apossibilidade de existencia do outro e, quando bem interagem, saocomplementares tanto na criacao quanto na destruicao, aspectos essenciaisdentro dos ciclos de existencia no mundo material. Brahma, o Deus supremo do hinduismo, sonha (existeno mundo irreal de ilusao e morte) e acorda (renasce para a verdadeira Vida,desfazendo o mundo ilusorio egoico). Junto de Shiva, o Deus destruidor, eVishnu, a corporificacao do divino, aquele que encarna a consciencia divina nomundo material, para a evolucao moral da humanidade, forma uma trindade querepresenta o ciclo da existencia do mundo, que pode ser expressa atraves dadialetica: criador, destruidor e criatura; vida, morte e existencia; em umaanalogia energetica: positivo, negativo e neutro. A fisica quantica comprovouque as energias opostas se atraem resultando em neutralidade, portanto,positivo e negativo se complementam como notas diferentes, mas que tocam juntasresultando numa bela melodia existencial. No taoismo chines, o mundo fisico eenergetico se manifesta atraves da interacao entre os aspectos yin (feminino) eyang (masculino). O simbolo Tai-chi-tu resume esta filosofia de pensamentorepresentando um circulo com uma metade escura com um ponto claro e uma outrametade clara com um ponto escuro. Isso significa a roda da existencia no mundofisico, onde os dois opostos sao complementares, que um nao existe sem o outroe, que em essencia, um esta no outro, para que o Universo (o Todo) possaacontecer. Sua forma tambem sugere um movimento giratorio, supondo que ouniverso se move em ciclos, de inicio, fim e recomeco, de subida, descida enova ascensao. Tudo o que sobe, desce e tudo o que desce as profundezas daescuridao, mais cedo ou mais tarde, sempre retorna a luz.