thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Quem sera que ganhou ? *medo*Por mais de 20 dias para eu (Foundy) e o AnjoPop escolhermos foi um pouco dificil. Tivemos poucas inscricoes, que foram 13 ( treze ) inscritos, mas valeu um pouco apena para fazer a nossa equipe crescer um pouco mais a cada dia com a ajuda de todos. Sem mais delongas, os ganhadores foram:-Division MotherSmileParabens a os 2 (dois) e que facam um bom trabalho. Foundy / @ItsVitorJ Voltamos com o Musica do Dia!Ola iHabianos, tudo bem? Hoje voltei aqui para passar rapidinho, eu nao estou postando pois estou muito ocupada, estou trabalhando como caixa de um restaurante(e de baixo que se comeca, quem sabe amanha posso ser a dona do restaurante!) na minha cidade, e tenho que me dedicar aos estudos, tudo explicado? Hoje nossa musica do dia e You and I music of Lady Gaga. Pra quem ja assistiu e nao entendeu:O clipe comeca com GaGa caminhando por uma estrada. Metade-humana, metade-robo, ela arranca farpas do pe, que estao completamente machucados, enquanto curtos flashbacks do que parece ser um laboratorio em um celeiro sao intercalados. Os flashbacks sao interrompidos apos o comeco da musica ao mesmo tempo em que GaGa cai no chao diante de um assustador vendedor de sorvetes.EXPERIENCIA 01O Frankenstein-GaGa e a criacao imperfeita por natureza. Ao longo do video e possivel ver o prototipo mal feito tendo constantes maus funcionamentos e curtos-circuitos. Ela e amparada pelo cientista maluco, que fornece fluido e energia, e faz de tudo para manter sua criacao viva, mesmo diante do sofrimento dela.EXPERIENCIA 02O segundo verso da musica desponta junto do aparecimento de Yuyi, a sereia. Sereias sao criaturas misticas que precisam de agua pra sobreviver. Presa em uma banheira, a GaGa metade-humana, metade-peixe sobrevive atraves de um feixe de luz que corta o celeiro, maquinas que auxiliam sua respiracao e pela ajuda de seu cientista amado, que e visto constantemente banhando-a com agua.EXPERIENCIA 03Stefani Germanotta e a terceira experiencia. A GaGa morena e vista em incubacao numa especie de camara, e apos sua libertacao mostra-se a mais perfeita experiencia criada. Alguem mais reparou que no momento de sua misteriosa concepcao, aos 4:23 minutos do video, ela cospe uma escama? Isso mostra sua evolucao a substituicao de uma experiencia para outra ressaltando a ordem cronologica.Os flashbacks servem pra mostrar que a GaGa do video fez de tudo para ficar com seu grande amor, ate mesmo mudar.A primeira experiencia fracassa e torna-se imperfeita.A segunda experiencia, Yuyi, mostra as dificuldades que voce pode encontrar quando se apaixona por outra pessoa. As vezes, no amor, voce nao consegue fazer dar certo: nao importa o que voce faca, ha sempre uma enorme fronteira entre voce e alguem. A surreal cena em que ela e vista fazendo sexo mostra que as vezes ha algo magico dentro de voce que acaba fazendo um relacionamento funcionar. Uma sereia por si so nao e capaz de manter relacoes sexuais.A terceira, e que se mostra mais perfeita, e a que tem maior distanciamento do seu amado. Quanto mais ele tentou muda-la, mais magica ela foi se tornando.Outra
GaGa, a de cabelos azuis, e vista no celeiro acompanhada de algumas garotas. Ela faz dancas tipicas de strippers aos 4:58 minutos e possivel ver ela agarrada e se equilibrando em um dos ferros. Assim como sua versao morena, o final do video mostra cenas em que caracteristicas de sua antiga personalidade sao resgatadas: a antiga adolescente de cabelos negros que se aventurava por bares ao lado da amigaLady Starlight e fazia performances de strippers. E passado e presente colidindo.De volta ao presente, temos a GaGa metade-humana e metade-robo. Os pes machucados, no comeco do video, mostram todo o sofrimento necessario para chegar aqui: literalmente, seus pes sangram porque de fato e uma longa caminhada; e figurativamente, pois afinal, ela sofreu diversas mutacoes deixando-se mudar pelo seu amado.Ela se depara com um carrinho de sorvetes, de onde surge um cara assustador. Ele carrega uma boneca e um sorvete nas maos, e e possivel ver no carrinho os dizeres Follow the Crowd (SIGA A MULTIDAO). Aqui, novamente, o presente e o passado se encontram.Normalmente um carrinho de sorvete e seguido por uma multidao de criancas que querem algo em comum: sorvete. E uma coisa idealizada, utopica e perfeita. Basta imaginar o melhor cenario americano, com criancas bonitas e saudaveis correndo atras de um carrinho de sorvetes, num bairro bonito, e com um sorveteiro tambem bonito e saudavel. GaGa nao quer seguir a multidao: nao quer ser comum, nem perfeita. E por isso que ela ve o vendedor de sorvetes de forma assustadora. E essa revelacao, e levando em conta todas as mudancas que sofreu ao longo do video para tornar-se perfeita para o seu grande amor, que a faz cair diante deleA boneca lembra seu passado e sua infancia. Memorias sao resgatadas e mostram que algo aconteceu e deixou cicatrizes profundas, sejam elas o fato de ter sofrido bullying, inseguranca ou quaisquer que sejam elas.E aqui que entra o conceito das cenas do milharal. Para encontrar o amor, ela precisa amar cada parte de si mesmo primeiro e perdoar-se pelo que aconteceu, pois afinal, suas feridas tornaram-se parte de sua alma.Em um vestido simples, maquiagem leve e tocando piano, GaGa e vista em seu jeito mais natural e intimo de ser. No topo do piano, vemos sua projecao masculina, que fuma e bebe uisque, alem de ostentar uma aurea rock n roll dos anos 80.Ele e mais que Jo Calderone, seu alter-ego. E mais que seu amor, como pode se constatar na cena do beijo. E mais que sua projecao e que sua criacao semelhante ao criador. Ele e a propria Lady GaGa.Para encontrar o seu grande amor, voce deve amar a si mesmo antes. CADA PARTE DE SI. Basta perceber que a Lady GaGa que faz a longa caminhada carrega com sigo cada lembranca: seus cabelos sao loiros, mas tambem sao morenos; suas unhas parecem anzois, os mesmos que sao focados nas cenas finais acima da banheira de Yuyi; ela e apenas metade humana, assim como antes.Todo o seu sofrimento e suas lembrancas a fortaleceram. E por isso que depois de dois
anos, ela esta de volta, em uma longa caminhada para encontrar seu amor, e mesmo seus pes sangrando nao a podem parar. E dessa vez, ela nao ira embora sem o seu garoto de Nebraska, eternizando o amor dos dois atraves da fantasmagorica cena em que ambos casam de branco: nem a morte pode separar um grande amor.MotherSmile / @SmileSweetbad
O quadro que so teve uma edicao esta de volta!Ola, sou eu MotherSmile eu sei eu que eu disse que estava com dengue, sim mas uma dengue nao me deixa cair nao, eu quando fui contratada pela primeira vez antes de eu passar no concurso de jornalismo de novo. eu criei um quadro no iHabiWood chamado Bota a boca no trombone Boomp, mas eu nao dei muita importancia pra ele e parei de faze-lo (quer dizer eu so fiz uma vez mesmo!) ele e assim, toda semana eu pego os assuntos mais badalados do momento e coloco em uma postagem e como hoje nao podia ser diferente, ai vem o quadro irei publicar a materia sexta-feira (Lembrando, o quadro tem suas noticias pegas de sites, revistas, jornais, tv, radio ou qualquer meio de comunicacao).MotherSmile / SmileSweetbad Oque exatamente aconteceu com o iHabiWood ? :-oEu (Foundy/Jordao) como ADMinistrador do fa site, nao sei exatamente oque aocnteceu para o outro ADMinistrador (AnjoPop) se ausentar-se. Pois o grande motivo disso acontecer eu particulamente, nao sei.Ate porque ele nao me avisou nada, antes de acontecer esse imprevisto, pois tentarei dar conta de todo o fa site, por enquanto.. acho que o fa-site era ficar parado por uns tempos, ate ele decidi voltar para comandar no meu lugar o fa site, ja esclareci tudo, Obrigado.Foundy / @ItsVitorJ Por que sera?Ola ihabianos, vim dizer que nao irei postar por 1 ou 2 semanas pois estou com Dengue, tchau ate minha melhora.MotherSmile / @SmileSweetbad Tirando o tedio do nosso iHabi um evento relampago.Ola gente, eu sou a Smile, venho trazer a noticia que irei realizar um evento relampago de pascoa . Dados do eventoEvento: Ache o tele premiado. Dona: MotherSmile. Capacidade: 50 pessoas. Metodo de entrada: Livre. Premios1o Lugar: 30 barras. + 15 sacolas.2o Lugar: 20 barras. + 10 sacolas.3 Lugar: 10 barras. + 5 sacolas.MotherSmile / @SmileSweetbad Enquanto, a maioria daspessoas dizem, que a solidao e fim do ser humano, aprende que ela e minhamelhor conselheira, e muito bom poder ouvir o som da propria respiracao, deixara imaginacao fluir, chegar a um consenso das proprias emocoes sem ainterferencia de ninguem, o isolamento e o encontro que o proprio eu e acolisao mais bonito e o encontro da sua essencia, o confirmacao da suapersonalidade, a renovacao do corpo e da alma, e uma nova inspiracao e um novojeito de ver o mundo, e nao se sentir so quando as pessoas parecem esquecem devoce, e entender que o mundo nao gira entorno de voce e sim voce que giraentorno do mundo, que voce e muito pequeno diante do universo, mais nem porisso voce e insignificante voce e tao importante quanto qualquer outro servivo... (autora: Joice Kelly) Que saudadedo amor que nao conheco, Maisanseio em conhece-lo, Amoreste, que me faz suspira com um simples olhar, Quenao me toca e nem me sente, Maismexe com o meu corpo inteiro,Alimentao meu desejo,Faz-me,salivar por um beijo, Maispor nao poder, minha boca fica seca Meu corpoanseia pelo teu prazer,Minhacriatividade viaja, por um corpo que nunca toquei. Maisque posso sentir pela vontade do teu querer, Viajandoeu
faz promessas de amor, assim com outrora te fiz;Mais tudo bem, to aprendendo a viver sem voce, ate te vez vem acelera ocoracao;Mas com uma vontade imensa, de te abracar, beijar e principalmente techamar de meu amor;Enquanto estas com ela vivo minha vida da melhor maneira possivel;Vivo meus dias de inverno frio, chuvoso e monotono,Minhas noites de lua minguante, escuras e sem estrelas... (Autora: Joice Kelly)
das CachoeirasCaboclo Treme-TerraPretos Guinguele (ou Quenguele)OgumPraias - Ogum Beira-MarMatas - Ogum Rompe-MataRios - Ogum IaraDas almas - Ogum MegeEncruzilhadas - Ogum NarueMalei - Ogum MaleiPovo de Ganga - Ogum NagoPovo Africano (Pretos-Velhos)Povo da Costa - Pai CabindaPovo de Congo - Rei CongoPovo de Angola - Pai JosePovo de Benguela - Pai BenguelaPovo de Mocambique - Pai JeronimoPovo de Luanda - Pai FranciscoPovo de Guine - Zum-Guine
Nesta parte, demonstrarei algumas das comidas ritualisticas servidas aos Orixas e Guias da Umbanda. Lembrando que, estas comidas sao muito gostosas, e podem ser consumidas pelas pessoas. Lembrando tambem que, nas festas aos Orixas, estas mesmas comidas sao servidas ao povo presente, com algumas pequenas modificacoes em alguns casos. Sarapatel: Afervente os miudos do porco, corte-os em pedacos pequenos e tempere com louro, alho, coentro, pimenta, cebola ralada etc. Apos isso feito, coloque os miudos em um molho feito com vinagre e tomates. Afervente o sangue do porco ate endurecer, depois de duro, esfarele-o e misture aos miudos e, cozinhe tudo junto. Xinxim de galinha: Cozinhe a galinha com os miudos em um pouco de agua com sal, camarao ralado, salsa, cebola ralada e pimenta do reino. Depois que a galinha estiver cozida, misture mais ou menos uma xicara de azeite de dende. Deburu: Pipoca de dende estourada na areia. Mas, pode-se estoura-la normalmente em uma panela. Acaca: Pegue milho pilado sem casca, coloque-o em agua fria ate que inche. Depois, limpe-o e o escorra em agua fria. Rale ou moa o mesmo. Tempere com um pouco de sal e alho, e, cozinhe ate chegar ao ponto de se fazerem bolinhos; depois, enrole os bolinhos em folhas bem novas e verdes de bananeira. Axoxo: Pegue milho pilado sem casca, coloque-o em agua fria ate que inche. Depois, limpe-o e o escorra em agua fria. Rale ou moa o mesmo. Cozinhe ate chegar ao ponto (como se fosse um curau ou angu); depois, cubra com mel e fatias de coco. Axoxo: Papa de milho (angu), e peixe assado cheio de farofa de dende. Farofa de dende: Farinha de mandioca, dende e tempero dos Orixas; sendo que se pode colocar os axes do animal, isso, dependendo do Orixa. Vatapa: Pegue a flor de arroz e tempere-a com castanha de caju, amendoim, coentro, hortela, salsa, pimenta malagueta, pimenta do reino, gengibre, sal, alho e cebola ralada, tudo ralado e moido. Cozinhe um peixe com a cabeca, somente na agua. Rale um camarao e misture-o no azeite de dende, coloque para cozinhar junto com o peixe; quando o peixe estiver fervendo, coloque leite de coco e deixe cozinhar ate o ponto (mais ou menos como se fosse um angu). Pode-se aproveitar o caldo e fazer um pure. Moqueca de peixe: Pegue um peixe, de preferencia seco; deixe-o de molho por algumas horas em um pouco de agua, coentro, hortela, pimenta, cebola ralada, salsa, tomate, sal e um pouco de alho. Depois, leve o peixe ao fogo em um pouco de agua ate que cozinhe, depois, coloque azeite de dende e deixe que cozinhe por mais um tempo. Curau de milho: Ralar o milho, pila-lo e cozinha-lo no leite ou agua; depois, adocar com um pouquinho de mel e colocar um pouco de canela ralada e um pouquinho mais de coco ralado por cima. Acaraje: Coloque feijao fradinho ou branco, de molho na agua ate inchar. Depois, moa-o e tempere-o com camarao seco ralado, cebola ralada, sal, hortela, pimenta e salsa. Depois bata a massa e deixe-a
descansar por uns vinte minutos. Depois e so fazer os bolinhos e frita-los no azeite de dende. Caruru: Cabeca de peixe e quiabos. Temperar com camarao seco ralado, cebola ralada, coentro, pimenta, salsa e sal. Depois, cozinhe em um pouco de agua, quando estiver no ponto, coloque azeite de dende e deixe cozinhar por mais uns dois minutos. Aussa: Cozinhe o arroz em agua e sal ate dar liga. Depois, frite carne seca gorda (pode ser de maca de peito), cortada em pequenos pedacos, depois de frita, coloca-se cebola roxa, e deixa-se que frite um pouquinho so. Depois, jogue a gordura da carne seca no arroz para tempera-lo, e depois, coloque a carne seca com a cebola em cima do arroz, podendo misturar um pouco se quiser. Efo: Escaldar folhas de taioba, lingua de vaca, serralha e oropronobs, e depois, passar todas as folhas na maquina de moer. Cozinhe em agua. Quando cozido, junte leite de coco, camarao ralado, dende, amendoim ralado, castanha de caju, gengibre, cebola ralada, alho e sal. Depois, deixe cozinhar mais um pouco. Oguede: Descasque bananas e corte-as em comprido; depois, deixe-as secar ao sol. Depois de secas, deve-se pila-las (socar no pilao), e logo depois, passa-las na peneira. Pode-se comer esta farinha com queijo (de preferencia de cabra) cru. Tambem se pode fritar o queijo e a farinha (oguede) na manteiga. Cuscuz: Pegue fuba, junte queijo ralado e em pedacinhos, acucar, uma pitadinha de sal, e depois junte leite aos poucos, ate que fique no ponto. Coloque enrolado em um pano na cuscuzeira sem apertar muito, e cozinhe em banho maria. Cuscuz de tapioca: O mesmo cuscuz, so que feito com farinha de mandioca ao inves de fuba. Omala: Cozinha-se a rabada de boi na agua, temperada com urucum (para dar cor), salsa, coentro, camarao ralado, cebola ralada, pimenta do reino, sal e um pouquinho de dende. Depois de cozida a rabada, coloca-se mais dende e quiabos inteiros e deixa-se que cozinhe os quiabos. Os quiabos, nao devem se desmanchar. Feijoada: Cozinhar feijao preto com miudos e pedacos de porco; depois, temperar com pimenta do reino, pimenta vermelha, salsa, sal, dende, coentro, cebola e alho. Umulucu: Pega-se feijao fradinho ou branco, descasca-o e cozinha-o na agua. Tempere com azeite de dende, camarao seco, salsa, coentro, sal (para os Orixas que sao Bales, em muitos terreiros, nao se usa o sal, pois e o simbolo da vida, e, os Orixas Bales sao ligados a Iku/morte), alho e cebola ralada. Depois de cozido faca uma massa, e depois, serve-se em forma de pure ou bolinhos. Umulucu de Ixu (inhame): E quase a mesma coisa do Umulucu comum, so que e feito com inhame. Pega-se o inhame com casca e cozinha-o na agua ou dende, quando estiver pronto, descasca-se os inhames e faze-se uma massa. Tempere com dende, camarao seco, pimenta do reino, salsa, coentro, sal, alho e cebola ralada. Depois, serve-se em forma de pure ou bolinhos. Manja do Orum (ceu/alem): Pega-se maizena, leite, e, faze-se um mingau com um pouco de acucar. Abuna: Umulucu feito com ovos de
tartaruga cozidos inteiros e servidos no proprio casco da tartaruga, coberto com folhas de bananeira. Mungunza: Canjica branca temperada com camarao seco ralado, salsa, pimenta do reino, sal, alho, cebola ralada e coentro. A canjica deve ser cozida quase sem caldo. Molho dos Orixas ou, tempero dos Orixas: Colocar no azeite de dende: pimenta do reino, cebola ralada, camarao seco ralado, salsa, coentro, pimenta vermelha amassada, alho amassado, cebolinha e sal. Este tempero pode ser usado como uma especie de molho nos acarajes, por exemplo. Nota importante sobre o sal: E um elemento de grande poder e pureza; e ligado a vida e a purificacao, por isso, nao se coloca sal nos alimentos ritualisticos de Nana e Oxala em muitos terreiros, pois sao muito ligados a Iku, a morte.
Presidente tome parte como dirigente no minimo uma vez por mes.III. Responder ao expediente, redigindo todos os oficios e demais afazeres concernentes ao expediente.IV. Receber do tesoureiro, as propostas de socios, confeccionando cadernetas, fichas e demais papeis.V. Solicitar verba e material necessario, para o bom andamento da Secretaria.VI. Entregar mensalmente ao Presidente, uma demonstracao das atividades.Art. 17o Atribuicoes dos Tesoureiros:I. Organizar, instalar e dirigir a tesouraria.II. Manter em dia a escritura de todos os livros em ordem, entregar ao Presidente um balancete acompanhado dos respectivos comprovantes a cada final de mes.III. Solicitar verba e material necessario para o bom andamento da Tesouraria, substituir o secretario em seus impedimentos ocasionais.IV. Ter sob sua guarda e em boa ordem de conservacao, todos os bens moveis e imoveis e devidamente inventariados em livro proprio.Art. 18o Atribuicoes do Conselho:I. Fiscalizar e orientar os frequentadores da associacao nas sessoes e nos trabalhos.II. Presidir as sessoes quando o Presidente estiver em trabalhos espirituais.III. Apresentar sugestoes e criticas construtivas para o melhor andamento dos trabalhos espirituais e demais atividades da associacao.CAPITULO VI DISPOSICOES GERAISArt. 19o Todos os cargos da Tenda, serao isentos de remuneracao exceto os cargos tecnicos, ministros de cursos ou servicais, a criterio da Diretoria, que fara os respectivo ordenados e classificacao.Art. 20o A associacao so podera ser dissolvida por motivos justos em Assembleia geral, presidida pela diretoria existente e o seu patrimonio, recolhido a uma casa de caridade congenere.Art. 21o E vedado a todos os associados ou nao associados, discutirem ou manifestarem opiniao nacional ou internacional, no recinto da associacao.Art. 22o Ninguem podera desempenhar qualquer funcao ou gozar de qualquer vantagem da associacao sem participar do seu quadro social.Art. 23o O presente estatuto, entrara em vigor na data da data de seu registro em cartorio e podera ser modificado no todo ou em parte, apos dois anos em assembleia geral extraordinaria.Art. 24o Os casos omissos, que nao constem neste estatuto, devera ser realizado uma Assembleia Extraordinaria para a apuracao e resolucao da situacao em questao.
Existem muitas formas de hierarquia dentro da Umbanda, mas, todas seguem um padrao parecido. Demonstrarei a seguir, algumas das formas mais usadas. Primeira Abia (novico ou novica): E a pessoa que comeca a frequentar o terreiro como assistente (fiel), e em muitos casos, com a intencao de se ingressar na religiao. Sao aquelas pessoas que frequentam regularmente as cerimonias sem que sejam iniciadas, ou seja, frequentam como assistentes. Sao os fieis da Umbanda, e nao os iniciados. Cambono (a) (o grande ajudante anonimo do terreiro): E quem tem todas as obrigacoes modestas do terreiro, e o grande trabalhador anonimo. Lembrando que o Cambono, ainda nao e um iniciado, ou seja, nao e feito no santo, e simplesmente um ajudante. Yao (filho ou filha de santo): Pessoa que se inicia na religiao. E o verdadeiro filho ou filha de santo. E quem podera cuidar do terreiro um dia ou fundar o seu proprio. Iabace (cozinheira de santo): E a encarregada de preparar as comidas ritualisticas da Umbanda e do Candomble. E uma Yao com uma funcao de prestigio. Sendo que, esse nivel, e muito pouco usado na Umbanda, pois as oferendas de Umbanda, sao feitas de maneiras bem mais simples do que no Candomble, na maioria dos casos. Iatabexe (solista): E a pessoa que tem como funcao, cantar para todas as Entidades durante o xire (cerimonia) junto com os Ogas Alabes. Daga: Filha mais velha em obrigacoes no terreiro. E que tem a funcao de despachar Exu antes do culto. Ebami ou Ebami: Filho de santo mais velho em obrigacoes; e quem tem a funcao de despachar Exu. Nota: Ebami ou Ebami e Daga, sao o mesmo nivel, o nome muda apenas devido a diferenca de sexo. Oga Alabe: E o responsavel pelo toque dos atabaques, pelas cantigas e pelo pe de danca, ou seja, sao os Alabes que ensinam os Yaos a dancar. Oga Axogum: E quem tem o poder da mao de faca, ou seja, e quem tem autorizacao perante o chefe do terreiro e dos Orixas para realizar qualquer matanca (sacrificio de animais). Nota importante sobre os Ogas: E importante notar que, os Ogas Alabes e os Ogas Axoguns, nao incorporam, sao feitos diretamente nesses niveis a pedido dos Orixas, e, nao por vontade propria. E importante tambem notar que, tanto os Axoguns quanto os Alabes sao Ogas de igual forma. E importante salientar aqui que, os Ogas sao responsaveis pela organizacao e divulgacao do terreiro, junto ao chefe do mesmo. Iaquequere (mae pequena): Substituta da (o) chefe do terreiro. Babaquequere (Pai pequeno): Substituto do (a) chefe do terreiro. Ialorixa (Mae de santo): Maior autoridade feminina dentro da Umbanda. Babalorixa (Pai de santo): Autoridade maxima na Umbanda. O Babalorixa, exerce as funcoes de Babalao (mao de jogo ou mao de Ifa), Babalossaim (mao das folhas ou mao de Ofa) e Babaoge ou Babaoge (sacerdote de Egum). Apos 21 anos de feitura, o Babalorixa, passa a ser chamado de Babalao em muitos terreiros, apenas para demonstrar a sua experiencia, pois ja e conhecedor do Ifa, e e o tempo (14 anos)