que essa ideia de plastico. Tira-lada cena hoje e dar vitoria antes do tempo ao instinto de morte quegerencia a agonia consumidora do capitalismo. Por isso, para naojogar fora a felicidade como signo da busca humana por uma vidadecente e justa, e preciso hoje separar duas formas de felicidade:uma felicidade publicitaria e uma felicidade filosofica.A felicidade filosofica e a felicidade da eudaimonia, quedesde os gregos significa a ideia da vida justa em que ainterioridade individual e as necessidades da vida exterior entrariamem harmonia. Felicidade era o nome dado ao sentido da pensanteexistencia humana. Estado natural do pensamento reflexivo, ela seriao oposto da alienacao em relacao a si mesmo, ao outro, ahistoria e a natureza.Condicao natural dos filosofos,a felicidade seria, no seu apice, o prazer da reflexao queultrapassa qualquer contentamento.Sacralizacaodo consumoA ausencia de pensamento caracteristica de nossos dias define afalta de lucidez sobre a acao. Infelicidade poderia ser o nomeproprio desse novo estado da alma humana que se perdeu de si aoperder-se do sentido do que esta a fazer. Desespero e um termoainda mais agudo quando se trata da perda do sentido das acoes pelaperda da capacidade de reflexao sobre o que se faz.Sempensamento que oriente lucidamente acoes, e facil se deixar levarpelos discursos prontos que prometem felicidade. Perdida acapacidade de dialogo que depende da faculdade do pensamento, aspessoas confiam cada vez mais em verdades preestabelecidas, seja pelaigreja ou pela propaganda a qual constitui sua versaopseudossecularizada.A propaganda vive do ritual desacralizacao de bugigangas no lugar de reliquias, e o consumidor eo novo fiel. Nada de novo em dizer que o consumismo e a crenca naigreja do capitalismo. E que o novo material dos idolos e oplastico.Tudo isso pode fazer parecer que a felicidadefoi profanada para entrar na ordem democratica em que ela eacessivel a todos. O sistema e cinico, pois, banalizando afelicidade na propaganda de margarina, em que se vende a familiafeliz, ou de carro, em que se vende o status e certa ideia depoder, a torna intangivel pela ilusao de tangibilidade.Sacralizar, sabemos, e o ato de tornar inacessivel, de separar, deretirar do contato. Na verdade, o que se promove na propaganda e umanova sacralizacao da felicidade pela pronta imagem plastificadaque, enchendo os olhos, invade o espirito ou o que sobrou dele. Afelicidade capitalista e a morte da felicidade por plastificacao.Fora disso, a felicidade filosofica e da ordem da promessa a serrealizada a cada ato em que a alianca entre pensamento e acao esustentada. Ela envolve uma compreensao do futuro, nao como ficcaocientifica, mas como lugar da vida justa que se constroi no tempopresente.A felicidade publicitaria apresenta-se comomagica dos gadgets eletronicosque se acionam com um toque, dos amigos virtuais que naopassam de ma ficcao. A felicidade publicitaria esta ao alcancedos dedos e nao promete um depois. Ilude que nao ha morte e comisso dispensa do futuro. Resulta disso a massa de desesperadostrafegando como zumbis nos shoppings e nas farmacias do pais embusca de alento."Com o nosso egoismo conseguimos deturpar o real sentido da felicidade. Fonte: Revista cult. Ed. no 159.