de que se orgulhar.Os lamas tibetanos muitas vezes usam rituais tantricos como parte de eventos publicos locais, o que significa que as iniciacoes vajrayana se dao em conjunto com o hastear de bandeiras, e o cortar de fitas. Este uso do tantra era totalmente desconhecido entre os antecessores budistas dos tibetanos na India, onde nem mesmo um traco da transmissao sagrada do vajrayana podia ser vista antes, durante ou depois de ser executada numa dada ocasiao. Os lamas tibetanos tambem abertamente se gabam de seus gurus, como se estivessem desvelando uma placa comemorativa. Porem eu me surpreenderia muito caso eu descobrisse que Naropa havia colocado qualquer esforco em melhorar seu CV, ou caso alguma vez tenha anunciado publicamente que seu guru tantrico era Tilopa.Pode ser possivel conceder iniciacoes e ensinamentos vajrayana aberta e publicamente em locais em que os iniciados tem absoluta devocao, sao em sua maioria analfabetos, e nao possuem treinamento academico, nem o costume de analisar. Mas e dificil descobrir esse tipo de pessoa num mundo que esta cheio, que esta quase estourando, de tanta gente esperta. Entao, hoje em dia, quando os lamas tibetanos aplicam seu habito de conceder abertamente ensinamentos vajrayana para nao tibetanos em particular ocidentais mas se esquecem de que estao presenteando estas disciplinas a pessoas que leem o New York Times, que sao bem preparadas em pensamento critico, treinadas para dar valor a analise e a contemplacao, e aplaudidas por se rebelarem contra as convencoes, nao e inevitavel que nada funcione?Em contraste profundo com as caracteristicas que marcam os alunos modernos do darma, a maioria dos discipulos tibetanos era culturalmente obrigada a receber iniciacoes e ensinamentos como parte de sua vida tradicional. Muitos poucos tibetanos se aproximaram do vajrayana com qualquer ideia de aplicar a analise adequada e recomendada, e em vez disso apenas confiaram em devocao cega. Ate os dias de hoje muitos entre nos, lamas tibetanos em geral, nao so Sogyal Rinpoche, mantemos fortemente nossos habitos tradicionais, e assim devotamos pouco tempo para conceder aos alunos as advertencias apropriadas, bem como para estabelecer as fundacoes necessarias antes de conceder iniciacoes e ensinamentos.Conheco um pouco sobre Sogyal Rinpoche porque visitei varios centros Rigpa, e testemunhei a configuracao dos centros Rigpa de primeira mao. Para ser franco, nao vi evidencia suficiente e convincente de que as advertencias apropriadas eram concedidas, ou de que fundacoes adequadas haviam sido estabelecidas, ou de que os ensinamentos fundamentais haviam sido fornecidos de forma adequada. Em varias ocasioes, me parecia como que se alguns dos alunos fossem cristaos ate talvez o dia anterior a ouvir o ensinamento que estavam ouvindo, e entao, repentinamente, 24 horas mais tarde, ja estavam ouvindo sobre devocao ao guru, recebendo instrucoes que apontam diretamente, e praticando Guru Ioga a coisa era extrema assim.Caso este seja o caso caso advertencias adequadas e treinamento de fundacao nao tenham sido concedidos antes dos ensinamentos vajrayana entao o Sogyal Rinpoche esta ainda mais errado do que os alunos que levantaram as criticas. Por que? Porque e sua a responsabilidade de preparar o terreno para o vajrayana de acordo com