I LEI DIVINA OU NATURALE a lei de Deus, tendo-o como principio imanente e transcendente do Universo, causa e meta, principio e finalidade; e lei tambem dita natural porque Deus estando em tudo e tudo em Deus, a natureza esta prenhe de Deus; Ele esta presente na energia que se transforma em materia, tanto quanto no espirito que se transforma em consciencia, porque nada existe sem ser nEle.Por ser uma lei natural e infeliz o que dela se afasta nao por desconhece-la, mas por repudia-la.Sendo uma consequencia de sua presenca ela e eterna e imutavel quanto ao tempo e espaco mas percebida pelos homens na medida que evoluem, ou dilatam seu universo consciencial.Conforme seja considerada, a lei natural tanto rege fenomeno da materia, sendo estudada pelo homem ligado as ciencias academicas, na fisica, quimica, biologia, astronomia, etc., como fenomenos do espirito, relacionado com seu Criador-Deus ou com seus semelhantes outros homens e seres da natureza animais, vegetais, minerais, formando as leis morais.A lei natural ou divina esta apropriada para cada mundo na faixa de sua evolucao embora seja a mesma sob o ponto de vista universal. Todos um dia a compreenderao embora muitos a conhecam e nao a consigam entender nem respeitar, sofrendo as consequencias desse desrespeito.Como esta inscrita na consciencia da criatura, ela e tanto mais compreendida quanto mais aperfeicoado (evoluido) o ser, sendo que os maus instintos facilitam seu esquecimento. Para tanto a Bondade divina providencia, de tempos em tempos, a vinda de Espiritos Superiores, que a encarnam em toda a sua extensao e profundidade. Vivendo-a exemplarmente, servem como modelos catalisadores da mudanca de costumes de uma populacao, de uma sociedade, da humanidade toda dependendo do raio de acao de taismissionarios.II LEI DE ADORACAOTodos compreendem, mesmo que inconscientemente, que acima de tudo existe um Principio Criador, um Ente Supremo, Deus, que rege o Universo e suas criaturas em todos os niveis de evolucao.O reconhecimento e a elevacao do pensamento da criatura ao criador caracteriza a adoracao, que faz parte da lei natural, pois e um sentimento inato que se manifesta de formas diferentes.A adoracao interior e a verdadeira; e a do coracao, mas a exterior, como bom exemplo, tem seu valor relativo, desde que nao seja uma acao falsa nem tampouco mistificatoria.A adoracao a Deus se faz atraves do amor dedicado ao semelhante sem afetacao e publicidade num processo de auto-promocao provocada pelo orgulho e pela vaidade. E hipocrita todo aquele que cifra sua atitude em atos exteriores e espalhafatosos, 2 cuidando de manter uma imagem de pureza e superioridade cria, fermentando em torno de si, grupos de admiradores fanaticos, mas na intimidade demonstra seus interesses rasteiros de aparecer como figura especial em funcao da caridade que imagina prodigalizar.A adoracao a Deus e singela, simples, silenciosa e espontanea. Nao necessita de arroubos nem de fanfarras que anunciem a intencao do fiel. A linguagem conhecida por Deus e a do coracao.A vida contemplativa, inerte, apenas de reflexao, e um desperdicio, pois o potencial do homem deixa de ser usado em beneficio do semelhante. A verdadeira adoracao e a que nasce da