como presidente da comunidade dos fieis (OGMR 271; IOe 92), evitandoparecer trono. A sede do presidente nao deve ser um assento qualquer, mesmo nasIgrejas pequenas.Osassentos dos outros ministros devem ter uma formar que o distinga da sede quedeve ser unica -, apresentando, porem, qualidade igual. A pratica colocar ascadeiras menores de cada lado da sede, mas muitas vezes quase iguais, deve serevitada nas paroquias e Igrejas, para nao dar a impressao de que sempre saonecessariamente tres os ministros. Mesmo na catedral, onde as cadeiras estaoprevistas para os diaconos que acompanham o bispo, devem ser, em primeirolugar, diferentes em seu design e naoso em seu tamanho; e, em segundo lugar, podem ser colocadas um pouco atras dasede, para evitar a impressao de um tribunal e enfatizar a importancia do bispocomo pastor em meio do rebanho.Asede, de acordo com a estrutura de cada Igreja, deve ser colocada de tal modoque possa ser vista comodamente pelos fieis. Por isso, deve achar-se elevada edestacada, mas nao demasiadamente separada da assembleia. Nao e recomendavelpo-la no fundo da abside ou do presbiterio, onde perde seu poder de presidenciapor encontrar-se longe demais da assembleia. Em muitos lugares, a sede podesituar-se a um lado do altar, proxima dos primeiros assentos da assembleia. Aoportunidade que se da aos artistas no projeto do altar, da sede e do ambao einteressante desafio a buscar, de maneira criativa, a uniao visual entre ostres, com os materiais e/ou elementos do design.Aforma e o material da sede criem uma unidade com o altar e o ambao. Nao saoindicadas para o espaco liturgico cadeiras comerciais, feitas em serie, quecombinam com mesas de sala de jantar, mas nao combinam com as pecas liturgicas.As cadeiras com as almofadas sao indicadas para climas frios.Pararealcar a unidade, e bom que a cadeira do presidente nunca esteja isolada,sozinha, mas ladeada pelos assentos dos concelebrantes, diaconos e demaisministros. Convem que, antes de ser destinada ao uno liturgico, que se faca asua bencao[4].4 O altarOcatecismo da Igreja catolica diz:Sobre o altar que e ocentro da Igreja, faz-se presente o sacrificio da cruz sob os sinaissacramentais. O altar tambem a mesa do Senhor, a que o Povo de Deus econvidado (CEC1182)[5].Naformulacao, observa-se uma tensao criativa: o altar e pedra sacrifical e, aomesmo tempo, mesa festiva. Pedro Farnes afirma em seu livro Construir y adaptar las iglesias: Oaltar e, portanto, pedra, mas sobretudo e mesa. Essa afirmacao e importantepor suas consequencias praticas na projecao e construcao dos altares atuais. Oaltar deve seu uma mesa e ter o aspecto de uma mesa. Combase nos documentos conciliares e pos-conciliares, o altar tem algumascaracteristicas que sao essenciais e outras que sao recomendaveis. Asessenciais sao: Estar separado da parede, de maneira que se possa girar facilmente em torno dele e celebrar de frente para o povo; Ocupar lugar tao importante no edificio sagrado que seja realmente o centro para onde seja espontaneamente atraida a atencao de toda a assembleia; Ser unico, dedicado so a Deus; Nao ter imagens nem reliquias sobre sua superficie.Ascaracteristicas secundarias ou recomendacoes sao as seguintes: Ser fixo, isto e, estar preso ao edificio; Estar consagrado; Ser