a lideranca dos franceses Guilherme Farel e Pierre Viret. Ao ouvir que Joao Calvino estava na cidade, eles exigiram sua permanencia la e ajuda na causa da Reforma. Eles precisavam de um bom mestre. Joao Calvino concordou com relutancia.Seus esforcos para proporcionar solidas bases de doutrina e disciplina para a igreja de Genebra encontraram forte resistencia. Apos uma serie de disputas , as coisas atingiram um ponto critico no dia da Pascoa, em 1538: Joao Calvino foi expulso da cidade e buscou refugio em Estrasburgo. Joao Calvino, havendo chegado a Estrasburgo dois anos apos o planejado, comecou a recuperar o tempo perdido. Rapidamente, ele produziu uma serie de grandes obras teologicas. Talvez ainda mais relevante tenha sido o fato de que ele revisou e expandiu suas Institutas (1539), bem como produziu a primeira versao francesa dessa obra (1541). Joao Calvino, na posicao de pastor de uma congregacao de lingua francesa que havia na cidade, pode adquirir experiencia a respeito de problemas praticos enfrentados pelos pastores reformados. Por intermedio de sua amizade com Martin Bucer, o reformador de Estrasburgo, pode desenvolver suas ideias sobre o relacionamento existente entre a cidade e a igreja.Na ausencia de Joao Calvino, a situacao religiosa e politica da cidade de Genebra havia se deteriorado. Em setembro de 1541, a cidade pediu a Joao Calvino que voltasse e restaurasse a ordem e a seguranca. O Joao Calvino que regressou a Genebra era um jovem mais sabio e experiente, bem mais preparado para enfrentar as tarefas que o aguardavam do que ha tres anos. Sua experiencia em Estrasburgo emprestou novo realismo a sua teoria sobe a natureza da igreja, o que e retratado em seus escritos posteriores sobre esse tema. Joao Calvino, a epoca de sua morte, em 1564, havia feito de Genebra o centro de um movimento internacional, que passou a carregar seu nome. O calvinismo ainda e um dos movimentos intelectuais mais poderosos e significativos da historia da humanidade.Ulrich Zuinglio (1484 1531)O reformador suico Ulrich Zuinglio estudou nas Universidades de Viena e da Basileia,antes de assumir uma funcao paroquial , no leste da Suica. Seu avido interesse pelo programa do humanismo cristao e evidente, em especial pelos escritos de Erasmo, tendo-se tornado fiel a crenca da necessidade de reforma da igreja de sua epoca. Em 1519, ele assumiu uma posicao pastoral na cidade de Zurique, onde fez uso do pulpito da Grande Igreja Monastica, a principal igreja da cidade, para difundir um programa de reforma. A principio, esse programa voltava-se principalmente a reforma etica da igreja. Contudo, logo se expandiu, incluindo a critica a teologia da igreja existente na epoca, particularmente em relacao ao aspecto de sua teologia relativa aos sacramentos. O termo zuingliano e usado especialmente para se referir a crenca , associada a Ulrich Zuinglio, de que Cristo nao esta presente na eucaristia, cuja melhor explicacao seria: ato celebrado em memoria da morte de Cristo.Ulrich Zuinglio teve importancia fundamental para o inicio da propagacao da Reforma, especialmente no leste da Suica. Entretanto, ele jamais alcancou o mesmo impacto de Martinho Lutero ou Joao Calvino, pois lhe