o primeiro pastor de uma igreja congregacional,entre os anos de 1567 e 1568, na cidade de Londres. Por voltade 1570, ele publicou um manifesto intitulado As Verdadeiras Marcas daIgreja de Cristo.[47] Em1580, RobertBrowne, um clerigo anglicano que setornou separatista, junto com o leigo Robert Harrison, organizou em Norwich umacongregacao cujo sistema era congregacionalista,[48] sendoum claro exemplo de igreja desse sistema.Na Escocia, John Knox (1505-1572),que tinha estudado com Joao Calvino em Genebra, levouo Parlamento da Escocia aabracar a Reforma Protestante em 1560, sendo estabelecido o presbiterianismo. A primeiraIgreja Presbiteriana, a Igreja da Escocia (ou Kirk),foi fundada como resultado disso.[49]Nos Paises Baixos e na EscandinaviaA Reforma nos Paises Baixos, diferentede alguns outros paises, nao foi iniciado pelos governantes das DezesseteProvincias, mas sim por varios movimentos populares que, por sua vez, foramreforcados com a chegada dos protestantes refugiados de outras partes docontinente. Enquanto o movimento anabatista gozavade popularidade na regiao nas primeiras decadas da Reforma, o calvinismo,atraves da Igreja Reformada Holandesa, tornou a fe protestante dominante nopais desde a decada de 1560 em diante. No inicio de agosto de 1566, umamultidao de protestantes invadiu a Igreja de Hondschoote na Flandres(atualmente Norte da Franca) com afinalidade de destruir as imagens catolicas,[50][51][52] esseincidente provocou outros semelhantes nas provincias do norte e sul, ateBeeldenstorm, em que calvinistas invadiram igrejas e outros edificios catolicospara destruir estatuas e imagens de santos em toda a Holanda, pois deacordo com os calvinistas, estas estatuas representavam culto de idolos. Durasperseguicoes aos protestantes pelo governo espanhol de Felipe II contribuirampara um desejo de independencia nas provincias, o que levou a Guerra dos Oitenta Anos eeventualmente, a separacao da zona protestante (atual Holanda, ao norte)da zona catolica (atual Belgica, ao sul).[49]Teve grande importanciadurante a Reforma um teologo holandes: Erasmo de Roterda. No auge desua fama literaria, foi inevitavelmente chamado a tomar partido nas discussoessobre a Reforma. Inicialmente, Erasmo se simpatizou com os principais pontos dacritica de Lutero, descrevendo-o como "uma poderosa trombeta da verdade doevangelho" e admitindo que, "E claro que muitas das reformas queLutero pede sao urgentemente necessarias.".[53] Luteroe Erasmo demonstraram admiracao mutua, porem Erasmo hesitou em apoiar Luterodevido a seu medo de mudancas na doutrina. Em seu Catecismo (intitulado Explicacaodo Credo Apostolico, de 1533), Erasmo tomou uma posicao contraria a Luteropor aceitar o ensinamento da "Sagrada Tradicao" nao escrita comovalida fonte de inspiracao alem da Biblia, por aceitar no canon biblico os livros deuterocanonicos e porreconhecer os sete sacramentos.[54] Estase outras discordancias, como por exemplo, o tema do Livre arbitrio fizeramcom que Lutero e Erasmo se tornassem opositores.Na Dinamarca, a difusaodas ideias de Lutero deveu-sea HansTausen. Em 1536 [55] naDieta de Copenhaga, o reiCristiano III aboliu a autoridade dos bispos catolicos, tendo sido confiscadosos bens das igrejas e dos mosteiros. O rei atribuiu a Johann Bugenhagen,discipulo de Lutero, aresponsabilidade de organizar uma Igreja Luterana nacional.[56] AReforma na Noruega ena Islandia foiuma consequencia da dominacao da Dinamarca sobreestes territorios; assim, logo em 1537 ela foi introduzida na Noruega eentre 1541 e 1550 [55] na Islandia, tendoassumido neste ultimo territorio caracteristicas violentas.Na Suecia, omovimento reformista foi liderado pelos irmaos Olaus Petri e Laurentius Petri.Teve o