entre os Apinaye, surgiu, apartir de um trabalho de observacao sobre a fase inicial da escrita durante o processo dealfabetizacao, na disciplina de Alfabetizacao e Letramento do curso depedagogia. O locus escolhido para efetivar a pesquisa foi uma escola indigena,quando foi possivel perceber a dificuldade de aprendizado das criancasindigenas, quando submetidas a estudar em duas linguas. Num primeiro momentopercebemos que a referida dificuldade vai ao encontro das prerrogativas de umaeducacao bilingue, que realmente precisa de uma atencao especial. Portanto,buscamos realizar uma investigacao sistematica de como essa pratica vem sendodesenvolvida de fato com as criancas em processo de alfabetizacao na realidadeespecifica da aldeia indigena Apinaye Sao Jose.Retomando a historia, no retrato das condicoes de vida dos povosindigenas, e possivel dizer que ao menos em parte, se tem algumas conquistas emdecorrencia de muitas lutas; quando pensamos nas demarcacoes, por exemplo,depois de muito sangue derramado, o direito de ter suas terras preservadas;quando falamos na area da educacao, hoje ja se tem escolas construidas dentrodas aldeias, algo que acarretou muitos beneficios aos indigenas, conquistaramtambem o direito de uma educacao diferenciada, uma formacao intercultural e umaalfabetizacao bilingue. E certo, que tais conquistas, ainda percorrem por umcaminho incerto, pois estao num processo, mas na medida em que ganha visibilidade,proporciona ao indigena a identidade etnica e a cidadania. Nao se trata, portanto, do ideal, mas um avanco significativo, no que dizrespeito a valorizacao de sua lingua, de suas praticas culturais e seus lugaresde pertencimento etnico. Falar em alfabetizacao bilingue e reconhece-la como um direitoconquistado, que possibilita nao so uma preservacao linguistica, mas tambemproduz uma autonomia na interacao com a sociedade nao-indigena, tendo em vistaque hoje ja nao ha mais espaco suficiente para uma vida segregada, uma vez que oindigena, hoje, e obrigado a conviver e interagir com a sociedade majoritariadada a necessidade de sobrevivencia. Portanto e indispensavel o conhecimento edominio da lingua majoritaria.Nas palavras de Almeida(2010, p. 25), a alfabetizacao, isto e, a aquisicao da leitura e da escritapelos povos indigenas, em sua grande maioria sociedades agrafas, surge emfuncao da necessidade de se estabelecer formas de comunicacao entre estes e asociedade abrangente. A autora recorre a Lei de Diretrizes e Bases da EducacaoNacional - LDB 9394 de 20 de dezembro de 1996, que nas suas Disposicoes Gerais,dedica dois artigos a educacao escolar indigena. No artigo 78 (p. 33) determinaque O Sistema de Ensino da Uniao desenvolva acoes integradas de ensino epesquisa para a oferta de educacao escolar bilingue e intercultural aos povosindigenas. Tais proposicoes visam a criacao de um subsistema de ensino voltadoexclusivamente para a educacao indigena, delegando autonomia para que se edifiquemescolas nas aldeias desvinculadas dos modelos tradicionais que prevalecem nasescolas urbanas (BRASIL, 1996, p. 33).Essa escola apontada pelaatual LDB assinala para a consecucao de uma educacao diferenciada, aspectolargamente reivindicado pelas comunidades indignas, inclusive os Apinaye daaldeia Sao Jose.De acordo com Almeida(2010), esta educacao diferenciada e conquista dos povos indigenas garantidastanto por instrumentos juridicos internacionais quanto brasileiros e temapresentado avancos importantes. Abordando este assunto, Grupioni apud Almeida(2010), afirma que: [...] A diversidadedas culturas e a riqueza de conhecimentos, saberes e praticas a elas associada,tantas vezes negada pelo saber