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E simplesComo o giro da terra em torno do eixoE simplesComo fim de filme sem desfechoE simplesComo a confeccao de um missilE simplesComo se livrar de um velho vicioE simplesComo escrever um livro "best-seller"E simplesComo nao querer saber mais delaE simplesComo destruir fotografiasE simplesEsquecer o amor que foi um diaElementar, meu caro amorAmar e simples...E simplesComo ler Ulisses todo de uma vezE simplesComo saber falar bom portuguesE simplesFazer gols iguais aos de PeleE simplesNao querer tambem quem nao te quer (quando se quer)E simplesEsconder o choro todo na gargantaE simplesFingir que a tristeza nao e tantaE simplesEsquecer tudo que foi da genteE simplesSimplesmente ser indiferente Um dia a maioria de nos ira se separar. Sentiremos saudades de todas as conversas jogadas fora, as descobertas que fizemos, dos sonhos que tivemos, dos tantos risos e momentos que compartilhamos...Saudades ate dos momentos de lagrima, da angustia, das vesperas de finais de semana, de finais de ano, enfim... do companheirismo vivido... Sempre pensei que as amizades continuassem para sempre...Hoje nao tenho mais tanta certeza disso. Em breve cada um vai pra seu lado, seja pelo destino, ou por algum desentendimento, segue a sua vida, talvez continuemos a nos encontrar, quem sabe... nos e-mails trocados...Podemos nos telefonar... conversar algumas bobagens. Ai os dias vao passar... meses... anos... ate este contato tornar-se cada vez mais raro. Vamos nos perder no tempo...Um dia nossos filhos verao aquelas fotografias e perguntarao: Quem sao aquelas pessoas? Diremos que eram nossos amigos. E... isso vai doer tanto!!! Foram meus amigos, foi com eles que vivi os melhores anos de minha vida!A saudade vai apertar bem dentro do peito. Vai dar uma vontade de ligar, ouvir aquelas vozes novamente... Quando o nosso grupo estiver incompleto... nos reuniremos para um ultimo adeus de um amigo. E entre lagrima nos abracaremos...Faremos promessas de nos encontrar mais vezes daquele dia em diante. Por fim, cada um vai para o seu lado para continuar a viver a sua vidinha isolada do passado... E nos perderemos no tempo...Por isso, fica aqui um pedido deste humilde amigo: nao deixes que a vida passe em branco, e que pequenas adversidades sejam a causa de grandes tempestades...Eu poderia suportar, embora nao sem dor, que tivessem morrido todos os meus amores... mas enlouqueceria se morressem todos os meus amigos!!! Fiquei sabendo que um poeta mineiro que eu nao conhecia, chamado Emilio Moura, teria completado 100 anos neste mes de agosto, caso vivo fosse. Era amigo de outro grande poeta, Drummond. Chegaram a mim alguns versos dele, e um em especial me chamou a atencao: "Viver nao doi. O que doi e a vida que nao se vive".Definitivo, como tudo o que e simples. Nossa dor nao advem das coisas vividas, mas das coisas que foram sonhadas e nao se cumpriram.Por que sofremos tanto por amor? O certo seria a gente nao sofrer, apenas agradecer por termos conhecido uma pessoa tao bacana, que gerou em nos um sentimento intenso e que nos fez companhia por um tempo razoavel, um tempo feliz. Sofremos por que?Porque automaticamente esquecemos o que foi desfrutado e passamos
a sofrer pelas nossas projecoes irrealizadas, por todas as cidades que gostariamos de ter conhecido ao lado do nosso amor e nao conhecemos, por todos os filhos que gostariamos de ter tido junto e nao tivemos, por todos os shows e livros e silencios que gostariamos de ter compartilhado, e nao compartilhamos. Por todos os beijos cancelados, pela eternidade interrompida.Sofremos nao porque nosso trabalho e desgastante e paga pouco, mas por todas as horas livres que deixamos de ter para ir ao cinema, para conversar com um amigo, para nadar, para namorar. Sofremos nao porque nossa mae e impaciente conosco, mas por todos os momentos em que poderiamos estar confidenciando a ela nossas mais profundas angustias se ela estivesse interessada em nos compreender. Sofremos nao porque nosso time perdeu, mas pela euforia sufocada. Sofremos nao porque envelhecemos, mas porque o futuro esta sendo confiscado de nos, impedindo assim que mil aventuras nos acontecam, todas aquelas com as quais sonhamos e nunca chegamos a experimentar.Como aliviar a dor do que nao foi vivido? A resposta e simples como um verso: se iludindo menos e vivendo mais. "
"Tecnologias em Educacao" ofertado pela PUC-Rio. Os multiplicadores do NTE Tucurui apresentaram seus trabalhos.O Tema do meu trabalho foi "A Formacao Continuada dos Professores das Escolas de Ensino Medio atendidos pelo NTE Tucurui.
e seus respectivos setores, sem se desdobrarem.Nao esquecam que fazer acompanhamento de detentos local ou de semiaberto, assumir dois postos de trabalho e trabalhar como motorista e desvio de funcao e essas atividades devem ser evitadas.
eles aprendem comportamentosviolentos e novas estrategias para cometer crimes. Vale o investimentoeconomico feito na pessoa presa?, questionou.Em Sao Paulo, um preso custaem media R$ 1.500 por mes aos cofres publicos. Por outro lado, segundo LourivalGomes, ha atualmente cerca de 13 mil condenados a prestacao de servicos acomunidade no Estado, a um custo baixo para o poder publico, e com nivel dereincidencia de 4%. Outro ponto destacado no combate a superlotacao carcerariaforam as audiencias de custodia, tornadas obrigatorias pelo STF em 2015. No anopassado, em SP, 42,7% dos homens presos preventivamente e 65,18% das mulheresforam libertados apos analise do Judiciario.O seminario SistemaCarcerario Brasileiro Desafios e Perspectivas foi mediado peloprocurador-chefe do MPF em Sao Paulo, Thiago Lacerda Nobre.
tambem colocou como prioritaria a construcao de uma campanha pela chamada Operacao Legalidade, ja aprovada nas assembleia anteriores, que tem como objetivo combater os constantes desvios de funcao nas atividades exercidas pelos servidores. Grande parte da fala dos presentes se concentrou nessa pauta.Nesse sentido, foram aprovadas propostas para o uso de um slogan dessa campanha, batizado de Servidor penitenciario: Diga NAO ao desvio de funcao!; a confeccao de botons com esse slogan para uso dos funcionarios no dia a dia do trabalho; a criacao de um canal de comunicacao dos sindicatos para receber denuncias dos funcionarios sobre ilegalidades impostas por superiores no exercicio de suas funcoes; e tambem a producao de videos por parte das entidades para esclarecer os servidores sobre esse tema.A partir de agora, o SIFUSPESP, o SINDESPE e o SINDCOP vao aglutinar forcas para organizar o ato publico e as outras propostas aprovadas durante as quatro assembleias. Os servidores tambem ratificaram as pautas aprovadas nas assembleias de Campinas, Bauru e Presidente Prudente.Confira a seguir todas as propostas aprovadas nas quatro assembleias:Sao Paulo(04/10)Realizacao de ato publico contra politica do governo do Estado para o sistema prisionalPrioridade para operacao legalidadeCriacao de slogans para campanha contra o desvio de funcaoConfeccao de botons para uso no trabalhoCriacao de canal de comunicacao para denuncias sobre desvios de funcaoProducao de videos para esclarecer servidores sobre o tema
guerreiros que atacavam nossos ancestrais. Naliteratura, essa constatacao recebeu o nome de hipotese do guerreiro masculino.A evolucao moldou nosso medo de homens que pertencem a outros grupos. Para nosdefendermos deles, criamos fronteiras que agrupam alguns e separam outros emobediencia a criterios de cor da pele, religiao, nacionalidade, conviccoespoliticas, dialetos e ate times de futebol.Demarcada a linha divisoria entre "nos" e "eles",discriminamos os que estao do lado de la. As vezes com violencia.Drauzio Varela, Folha de Sao Paulo, 30/06
sao umaversao coletiva dos pobres eunucos orientais. Tambem nos, do alto da nossasuposta superioridade civilizacional, estamos dispostos a renunciar aosprazeres mundanos por uma promessa fatua de longevidade. A pergunta,inevitavel, e tao valida hoje como era no seculo 14: valera a pena uma vidamais longa quando se perdem pelo caminho as transgressoes pecaminosas que dao aessa vida o seu tempero deliciosamente humano? Ou, para citar a piada, haveracoisa mais deprimente do que morrer impecavelmente saudavel? Talvez haja:morrer com excesso de cabelo em cima e um deficit de atividade em baixo. Naovale a pena. E se os eunucos ensinam alguma coisa e que, pela imagem classicaque nos chegou deles, nem em cima nem em baixo.Joao PereiraCoutinhos, Folha de Sao Paulo, 09/10/2012
consciencia, alem dolivre-arbitrio, continua um misterio, sendo esse ultimo o mais interessante eimportante de todos.O que o senhor acha do fato de a parapsicologia ser reconhecidapela Academia Americana de Ciencias?Ha muito tempo que a parapsicologia nao e mais consideradauma area seria de estudo pela Academia Americana de Ciencias. Eles aceitaram aafiliacao decadas atras (em 1969), durante o auge do movimento new age e dopoliticamente correto, quando era importante parecer acritico e aceitar tudo detodos. Pouquissimos cientistas veem a parapsicologia como uma ciencia seria.Por que? Depois de um seculo de experimentos, parapsicologos tem quase nada amostrar sobre suas pesquisas. Esta na hora de seguir em frente e se concentrarnos grandes misterios que ja descrevi, como o estado de consciencia alterada eo livre-arbitrio. Os crentes sempre citam os trabalhos do psicologo IanStevenson como uma justificativa para a reencarnacao. O que o senhor pensasobre o trabalho dele?Nao acho nada demais. Muitos de seus dados vem de relatospessoais de pais que gostariam de acreditar que seus filhos sao especiais todos os pais querem acreditar nisso e, uma vez que eles acreditam que seusfilhos sao reencarnacao de alguma pessoa que morreu e eles sabem quem e essapessoa, eles encontram provas que se encaixam nessa crenca. Isso e o quechamamos de vies de confirmacao, quando vamos atras e encontramos evidenciasque confirmam aquilo em que ja acreditamos, enquanto ignoramos provas quemostram o contrario. Hoje, com os avancos tecnologicos, e mais facil desmascarar fraudes, como asde Uri Geller. O senhor acha que isso pode desencorajar pessoas que tentamenganar as outras com seus truques?Nao, acho que as fraudes continuam tao proeminentes e comunscomo sempre foram, e talvez mais ainda gracas a internet, uma ferramenta quepode servir para enganar as pessoas, fazendo com que acreditem emreivindicacoes fantasiosas que voce coloca em uma pagina da web. O que acontecee que talvez estejamos mais vigilantes a respeito de vigaristas.O senhor ja duvidou de seu proprio ceticismo?Voce nao deve acreditar em ninguem, nem em mim. Seja cetico,mesmo quanto aos ceticos. Pense em voce antes de acreditar.Paloma Oliveira, Estado de Minas, 01/05
o debate sobre o aborto sera sempre um debate entre aqueles que defendem a autonomia dos progenitores sobre a inviolabilidade da crianca e aqueles que defendem a inviolabilidade da crianca perante a autonomia dos progenitores.Pessoalmente, a inviolabilidade da crianca sempre me pareceu superior a autonomia dos pais, exceto nos casos em que a gravidez representa ameaca para a saude fisica ou psiquica da mae. So quando duas vidas estao em conflito e possivel decidir salvar uma delas.Giubilini e Minerva discordam. E limitam-se a esticar as premissas "autonomistas" do aborto livre de uma forma intelectualmente coerente: os argumentos a favor do aborto do feto podem e devem ser aplicados a morte de um recem-nascido indesejado.Que isso perturbe as consciencias, a comecar pelas progressistas, eis um problema a que os proprios progressistas terao de responder.Joao Pereira Coutinho, Folha de Sao Paulo
liberdade conquistadafoi para ir ao shopping no fim de semana e comprar toda essa gama de lixo quese compra, com a "boca cheia de dentes esperando a morte chegar...". Nenhumintelectual parece entender que somos banais como doentes mentais. Visniecpensa que temos que buscar novas utopias. O interessante e lembrar que afelicidade representada pelo "sou livre para comprar" tambem foi umautopia na Europa. O euro e o nome dessa utopia. Melhor abrirmos mao da ideia deutopia. Quanto mais rapido desistirmos de um mundo melhor, mais rapidoperceberemos que a consciencia, de fato, e um onus. E tambem, como dizia Yeats,"os melhores nao tem conviccoes enquanto que os piores estao sempre cheiosde intensidade passional". O desafio hoje e pensar sem utopias.Luiz FelipePonde, Folha de Sao Paulo, 08/10/2012
E preciso um aumento de impostos sobre aqueles que que tem lucros milionarios no sistema financeiroHa alguns anos, o cientista politico Andre Singer cunhou o termo "lulismo" para dar conta do modelo politico-economico implementado no Brasil desde o inicio do seculo 21. Baseado em uma dinamica de aumento do poder aquisitivo das camadas mais baixas da populacao por meio do aumento real do salario minimo, de programas de transferencia de renda e de facilidades de credito para consumo, o lulismo conseguiu criar o fenomeno da "nova classe media". No plano politico, esse aumento do poder aquisitivo da base da piramide social foi realizado apoiando-se na constituicao de grandes aliancas ideologicamente heteroclitas, sob a promessa de que todos ganhariam com os dividendos eleitorais da ascensao social de parcelas expressivas da populacao. O resultado foi uma politica de baixa capacidade de reforma estrutural e de perpetuacao dos impasses politicos do presidencialismo de coalizao brasileiro.No entanto e bem possivel que estejamos no momento de compreensao dos limites do modelo gestado no governo anterior. O aumento exponencial do endividamento das familias demonstra como elas, atualmente, nao tem renda suficiente para dar conta das novas exigencias que a ascensao social coloca na mesa.E fato que o pais precisa de uma nova repactuacao salarial. As remuneracoes sao, em media, radicalmente baixas e corroidas por gastos que poderiam ser bancados pelo Estado. Por isso, e possivel dizer que a proxima etapa do desenvolvimento nacional passe pela recuperacao dos salarios. A melhor maneira de fazer isso e por meio de uma certa acao do Estado. Uma familia que recebe R$ 3.500 mensais gasta praticamente um terco de sua renda so com educacao privada e planos de saude. Normalmente, tais servicos sao de baixa qualidade. Caso fossem fornecidos pelo Estado, tais familias teriam um ganho de renda que isencao alguma de imposto seria capaz de proporcionar.Entretanto a universalizacao de uma escola publica de qualidade e de um servico de saude que realmente funcione nao pode ser feita sob a dinamica do lulismo, pois ela exige investimentos estatais so possiveis pela taxacao pesada sobre fortunas, lucros bancarios e renda da classe alta. Ou seja, isso exige um aumento de impostos sobre aqueles que vivem de maneira nababesca e que tem lucros milionarios no sistema financeiro. Algo dessa natureza exige, por sua vez, uma mobilizacao politica que esta fora do quadro de consensos do lulismo.Porem a forca politica que poderia pressionar essa nova dinamica ainda nao existe no Brasil. Ela pede uma esquerda que nao tenha medo de dizer seu nome. Vladimir Safatle, Folha de Sao Paulo, 17/04 Ele foi um amante apaixonado, caprichoso e voluvel, a despeito de ter sido teorico extremamente racionalA carta na qual o autor de O Principe conta como, "cego pela carencia conjugal", foi "aos finalmente" com uma dama cuja "boca parecia a de Lorenzo de Medici, mas era torta para um lado, e desse lado escorria uma baba porque, nao tendo nenhum dente, ela nao podia conter a saliva". Nicolau Maquiavel era um devasso. Como o adjetivo que leva seu nome, maquiavelico, e sinonimo de duplicidade e
ma-fe, devasso nao e uma novidade para defini-lo, mas soa como tal. Ao referendar o desequilibrio entre moral e politica na esfera publica, a amoralidade de Maquiavel nao so inaugura a modernidade - ela e o coracao da sua esfera intima, de sua vida amorosa. Viajante assiduo, por obra do trabalho diplomatico, de dia Maquiavel negociava com principes, nobres e cortesaos. A noite, frequentava botequins e rufioes, bordeis e cortesas.Bebia, jogava, apostava e se entregava ao que ele definiu como "Amor", com letra maiuscula. Quando nao dava para se divertir, se queixava. Em carta na qual descreve o isolamento longe da sua Florenca, reclama de que "nao havia dormido nem brincado". Numa dessas viagens, dormiu e brincou com uma dama a quem chamou de "borrao de visao", de "tao feia". A um amigo, numa carta, deu detalhes da peca que lhe foi pregada pela Fortuna. A aventura e tao rocambolesca e minuciosamente relatada que persistem duvidas se os fatos se passaram do jeito que ele conta. Suspeita-se de que Maquiavel - ou Machia, como o chamavam os amigos - tenha exagerado. Mas se sabe que a carta e real, autentica e pouquissimo divulgada. Continua la, nos arquivos, como um grotesco entrevero carnal na vida de um cronista dado as firulas sutis da alta politica.Quando datou assombrosa missiva porno ao amigo Luigi Guicciardini, em 8 de dezembro de 1509, Maquiavel estava casado com Marietta di Luigi Corsini havia oito anos. Sabe-se mais de sua vida extraconjugal do que de seu casamento, apesar de Marietta te-lo suportado ate o fim da vida e lhe ter dado quatro filhos e duas filhas. Na unica carta conhecida que Marietta lhe enviou, ela termina pedindo-lhe que "se lembre de voltar para casa".O proprio Maquiavel admitiu que era mais facil encontra-lo fora de casa. "Quando estou em Florenca fico entre a bodega de Donato del Corno e La Riccia, um me chama de 'o chato da bodega' e a outra de 'o chato da casa'", escreveu a um amigo. Del Corno era um homossexual, dono de dois bares. La Riccia - ah! La Riccia! - era uma dama de alto coturno cuja casa Maquiavel frequentava com assiduidade. Cortesa, ela atendia os "bem de vida" - seria o que hoje se chama de "garota de programa". La Riccia aparece ao menos em seis das cartas do filosofo. Maquiavel chegou a ser processado pelas autoridades florentinas por sodomizar La Riccia. Por conta de sua influencia, livrou-se da acusacao."Alem de ter um gosto por prostitutas de todos os tipos, Maquiavel parece ter mantido uma amante em cada cidade para a qual viajou", escreveu o seu mais recente biografo, Michael White. Ele foi um amante apaixonado, caprichoso e voluvel, a despeito de ter sido, enquanto teorico e pratico da politica, extremamente racional.Sua primeira amante chamava-se Jeanne e vivia na corte do rei Luis xii, da Franca. Ele a apelidou carinhosamente de Janna. O caso teria comecado antes de ele conhecer Marietta, mas existem referencias a ela nove anos depois de casado. Numa carta a Francesco Vettori, em 1514, ao falar de outra
amante, Maquiavel demonstra que nao economizava afetos: "Conheci uma criatura tao graciosa, tao refinada, tao nobre, tanto na sua natureza quanto na sua circunstancia, que meu amor e prazer por ela nunca serao tao grandes quanto ela merece."Sua mais querida e mais duravel amante foi uma cantora (e tambem cortesa) famosa, Barbera Raffacani Salutati. Em sua atencao, escreveu diligentemente a um amigo romano: "Barbera esta em Roma; se voce puder lhe prestar algum servico, eu recomendo, porque ela me preocupa mais do que o imperador." Gostava tanto de Barbera que escreveu duas pecas de teatro especialmente para ela: A Mandragora e Clizia. Barbera era uma celebridade. E como cantava nos intervalos entre os atos, acabou dando certa notoriedade a Maquiavel - cuja fama postuma e oceanicamente superior a que teve em vida.Nas pecas, Maquiavel retrata casamentos disfuncionais, esvaziados de amor. Sao comedias sobre traicoes. Na Mandragora, Calimaco, um jovem de Florenca, planeja dormir com Lucrecia, a mulher mais bonita daqueles tempos. Manipula o marido de Lucrecia para deixa-los a sos por ao menos uma noite. Na outra peca, Nicomaco cai de amores por sua filha adotiva, a Clizia que da nome a peca, filha do primeiro marido de sua mulher, Sofronia - louca e irracional, no dizer do marido.Maquiavel nao tinha ilusoes quanto a fauna humana. No prologo de Clizia, ele diz: "Todos, e principalmente os jovens, se deleitam com a cupidez dos velhos, com a loucura dos amantes, com as mentiras de um criado, com a ganancia dos parasitas, com a miseria dos pobres, a ambicao dos ricos, os artificios da prostituta - e com a reduzida confianca que se pode depositar nos outros."Como a moral do filosofo era "utilitaria", na definicao do historiador ingles John Rigby Hale, autor de Maquiavel e a Italia da Renascenca, ele "perdoava" os pecados da carne. "A fidelidade sexual nao era considerada por Maquiavel, nem pelos seus amigos mais proximos, como parte necessaria do casamento", escreveu Hale.Quando um dos melhores amigos de Maquiavel, Vettori, pediu conselhos a respeito de um caso amoroso, Maquiavel foi explicito:Lembrando o que as setas do Amor me causaram, sou obrigado a lhe dizer o quanto tenho lidado com ele proprio. De fato, eu o deixo fazer o que ele gosta e o tenho perseguido por colinas e vales, florestas e planicies; descobri que ele me concedeu mais encantos do que eu poderia atormenta-lo para ter. Portanto, tire o arreio, remova o cabresto, feche os olhos e diga: "Va em frente, Amor, seja meu guia, meu lider; se as coisas acabarem bem, o prazer te pertencera; se acabarem mal, a culpa e tua, eu sou seu escravo." Varios dos biografos se perguntam se o "Amor" enaltecido por Maquiavel tinha mais a ver com a luxuria do que com o amor propriamente dito. Ou, pelo menos, do que se entende hoje por amor nas sociedades ocidentais. Afinal, o sexo casual nao era incomum na Florenca e na Roma renascentistas. O mesmo Vettori, casado, foi eloquente, numa carta em 1515: "Nada me delicia mais do que pensar em foder."O renascimento, igualmente, deu fama