EDUCACAO E POLITICAAs chamadas minorias, por exemplo, precisam reconhecer que, no fundo, elas sao a maioria. O caminho para assumir-se como maioria esta em trabalhar as semelhancas entre si e nao so as diferencas e assim criar a unidade na diversidade, fora da qual nao vejo como aperfeicoar-se e ate como construir-se uma democracia substantiva, radical.(Freire, Paulo. Pedagogia da esperanca. Paz e Terra, 1992).Para Paulo Freire, cidadao significa "individuo no gozo dos direitos civis e politicos de um Estado" e cidadania "tem que ver com a condicao de cidadao, quer dizer, com o uso dos direitos e o direito de ter deveres de cidadao". E assim que ele entende "a alfabetizacao como formacao da cidadania" e como "formadora da cidadania". (FREIRE, Paulo. Politica e Educacao, Cortez, 1993.) A praxis freireana trata a educacao para alem da sala de aula, relaciona-se a todo um contexto de opressao social e ausencia de democracia. De maneira ampla e diversificada, suas ideias alcancam as areas da economia, das ciencias sociais, da fisica, da quimica, da psicologia, da politica, entre outras. Trata, evidentemente, de construir a cidadania para cada um e para todos.Um desses sonhos para que lutar, sonho possivel mas cuja concretizacao demanda coerencia, valor, tenacidade, senso de justica, forca para brigar, de todas e de todos os que a ele se entreguem, e o sonho por um mundo menos feio, em que as desigualdades diminuam, em que as discriminacoes de raca, de sexo, de classe sejam sinais de vergonha e nao de afirmacao orgulhosa ou de lamentacao puramente cavilosa. No fundo, e um sonho sem cuja realizacao a democracia de que tanto falamos, sobretudo hoje, e uma farsa. (FREIRE, Paulo. Politica e Educacao, 2001.)E essa pratica libertadora que chega como experiencia inovadora a cidade de Angicos/RN, no inicio da decada de 1960. No exilio, essa pedagogia avanca para outros paises, chegando a praticamente todos os continentes. Paulo Freire trabalha na Africa, Asia, Europa e America (com excecao do Brasil), alfabetizando, politizando, conscientizando, indicando os caminhos para a libertacao. A experiencia africana, na decada de 1970, onde camponeses, homens e mulheres trabalhadores, participaram de processos de alfabetizacao, em areas de tensoes e conflitos de classe, resultou na consolidacao e reconhecimento do metodo. No continente africano, Freire esteve na Tanzania, Guine-Bissau, Cabo Verde, Sao Tome e Principe, Angola e Mocambique.A cidadania e uma invencao coletiva. Cidadania e uma forma de visao do mundo.(Paulo Freire)Desde os seus primeiros passos na pratica pedagogica, Paulo Freire optou por uma pedagogia politica centrada na liberdade e na autonomia do ser, propondo a politizacao da educacao.Ao avaliar que o processo do conhecimento acontece quando o individuo, ao se reconhecer humano, e estimulado a refletir sobre os seus problemas na vida cotidiana, otrabalho pedagogico politico de Paulo Freire movimenta-se para o homem excluido das acoes politicas, julgado,pelos poderosos como incapaz de definir sua existencia.Aliando educacao e politica, fazendo-as caminhar juntas no seu trabalho de acompanhamento pedagogico de homens e mulheres iletrados, em varias partes do mundo, Paulo Freire os motivou a reconquista dos seus direitos e da sua voz, via apropriacao da palavra,