Rapids: Eerdmans, 1957, II, p.307;F.W.Grosheide, Mattheus (Mateus), 2a ed., Matteu (Mateus), GrandRapids: Eerdmans, 1961, em Mateus 16.28; W. Hendriksen, Mark (Marcos),Grand Rapids: Baker, 1975, ad loc.10. The Witness of Matteu and Mark to Christ (O Testemunho de Mateus e Marcos sobre Cristo), Philadelphia: PresbyterianGuardian, 1944, p. 240.11. J.A C. Van Leeuwen, Markus (Marcos),Kampen: Kok, 1928, ad loc., F.F. Bruce, New Testament History(Historia do Novo Testamento), New York: Doubleday, 1971, p. 197.12. R.C.H. Lenski, Mark (Marcos), Columbus:Wartburg, 1946, ad loc; N. Geldenhuys, Luke (Lucas), em Lucas9.27; S. Greijdanus, Lucas, Kampen: Kok, 1955,em Lucas 9.27.13. Pp. 461-468.14. Ibid., pp 503-507. Vertambem pp.519-521.C15. Cullmann, Salvation, pp.214,215; WKummel, op.cit., pp.59-61.16. Calvino,Harmony of the Evangelists (Harmoniados Evangelistas), III, pp.151,152; Plummer, Matteu (Mateus), em Mateus24.34; Geldenhuys, Luke (Lucas), em Lucas 21.32; R.A Cole, Mark (Marcos),Grand Rapids: Eerdmans, 1961 ad loc., Lane, Mark (marcos), adloc.17. Theodor Zahn, Mattheus (Mateus), 3aed., Leipzig: Diechert, 1910, em Mateus 24.34; Cranfield, Mark (Marcos) adlocl.; Land, Presence, pp. 320, 321.18. Grosheid, Mattheus (Mateus), em Mateus24.34.19. Julius Schneiwind, Mark (Marcos), inDas Neue Testament Deustch (O Novo Testamento Alemao), 9a ed., Gottingen:Vandenhoeck & Ruprecht, 1960; pub. Orig. 1936, pp. 139, 140; W. Hendriksen,Mattheu (Mateus) Grand Rapids: Baker, 1973, em Mateus 24.34. 20. Van Leeuwen, Markus (Marcos), ad loc.;Felix Fluckiger, Der Ursprung des Christlichen Dogmas (A Origem dosDogmas Cristaos), Zurich: Evangelischer Verlag, 1955, pp. 115-117.21. Lenski, Mark., ad loc,; H. Ridderbos, Comingpp.498-503.22. F. Buchsel, Genea TDNT, I, p. 663.23. Fluckiger, op. cit., p.117. Ver tambemRidderbos, Coming, pp. 500-503; Cp. p. 535 numero 127. Cp. duas outraspassagens que transmitem o mesmo pensamento basico: Mateus 23.39 e 26.64.24. Ver adiante, pp. 3890-390.25. Plummer, Matthew (Mateus) ad loc.26. Cullmann, Salvation, pp.216-218; Kummel,Promise and Fulfillment (Promessa e Cumprimento), pp. 61-64.27. Taster, Matthew (Mateus), ad loc.28. Calvino, Harmony of the Evangelists (Harmoniados Evangelistas), I, pp. 456-458.29. Lenski, Matthew (Mateus), ad loc.30. Ridderbos, Coming, p.507-510; ver tambemseu comentario de Mateus, 2a impressao, Kampen: Kok, 1952, II, pp. 205-207.31. F.W. Grosheide, De Verwachting der Toekomstvan Jezus Christus, Amesterdam: Van Bottenburg, 1907, pp.89-93; ver tambemseu comentario, ad loc.32. Julius Schniewind, Matteus (Mateus), inDas Neue Testament Deustsch (O Novo Testamento Alemao), 9a ed., Gottingen:Vandenhoeck & Ruprecht, 1960; pub. Orig. 1936, pp. 130-131; Ladd, Theologyof the New Testament (Teologia do Novo Testamento), pp. 200-201.33. E.g., o que e dito nos versos 16-22.34. E.g., o que e encontrado nos versos 24-25;26-39.35. Veja acima, p. 156, em conexao com Marcos 9.1.36. A existencia do Estado de Israel hoje, bem comoa presenca dos judeus em varias outras partes do mundo, indica que estaprofecia continua a ser cumprida. Isto e realmente notavel considerando-se otanto de sofrimento, opressao e tentativa de genocidio que os judeus temsuportado ao longo de sua historia.37. Nesse sentido, a passagem traz uma mensagemsimilar aquela de Marcos 13.30.38. Sera observado que, nessa interpretacao, Mateus10.23 confirma o pensamento de que a evangelizacao continua de Israel e um dossinais dos tempos (veja adiante, pp. 186-198). Schniewind, de fato (Matteusp.131), vincula estas palavras de Jesus com a esperanca de conversao de Israelexpressada por Paulo em Romanos 11.39. Uso a palavra atrasado aqui simplesmente paraindicar a passagem do tempo, nao para sugerir