e pela promessa de alcancar a transcendencia. Nao posso deixar de sentir uma afinidade especial para com eles.A maioria dos devotos experimentam duvidas vez por outra, sobre a verdade da consciencia de Krishna, ou sobre a sua relacao com o crescimento espiritual e psicologico pessoal. Nos meus ultimos anos no movimento, certamente eu senti isso. E sei que, apesar de afirmacoes ao contrario, ha desincentivos poderosos para expressar abertamente duvidas na companhia de outros devotos.As duvidas, no entanto, podem ser a voz do proprio ser interior, esse eu que nem sempre reflete exatamente o sistema exterior da consciencia de Krishna; esse eu que protesta ao ser formado e moldado, tratando em converte-lo em algo que nao e. Nao obstante sua lealdade externa para com a ISKCON, e a tradicao da qual se origina, se o ser interior nao esta sendo tratado, respeitado, honrado, se nao lhe e permitido crescer, se nao ha condicoes para que se expresse o eu autentico, cedo ou tarde, vai protestar. Quando essa voz interior, pouco a pouco, comeca a falar, ela pode ser acalmada com o pensamento regimental, o canto em voz mais alta, as atividades externas ou a simples negacao. Porem, em algum momento no caminho, esta voz esta destinada a voltar um pouco mais forte, um pouco mais insistente, e em algum momento, fica-se sem a escolha do que reconhece-la.Gostaria, agora, dar resposta a esta voz interior, e responder com a minha propria. Alias, nao tenho nenhuma intencao malevola em faze-lo. Nao sou antissectario ou qualquer outra especie de cruzado ideologico. Pessoalmente, eu nao tenho nada a ganhar com este exercicio, exceto o prazer de proferir palavras que eu considero que precisam ser faladas aos velhos amigos, e os amigos ainda desconhecidos.Permita-me relatar algumas das razoes pelas quais eu deixei a ISKCON, depois de tantos anos de servico comprometido. Eu organizei minhas reflexoes em varias secoes, as quais seguem:Onde estao os devotos puros?Como retorno a pensar, parece-me que o fator que inicialmente pos em movimento a minha gradual desilusao com a ISKCON, era a minha crescente consciencia de que, a julgar por seus proprios criterios para o sucesso, a ISKCON simplesmente havia falhado como um movimento espiritual. Tornou-se cada vez mais e inevitavelmente obvio que o movimento havia falhado no cumprimento do seu proprio objetivo primordial declarado: a criacao de devotos puros com habilidade e sucesso, orientar praticantes serios ate esses estados sublimes da consciencia espiritual, elaboradamente descritos nas Escrituras e reiterados incessantemente nos foruns de ensino do proprio movimento.Uma coisa e clara, e que encontramos devotos que parecem estar em paz, contentes, cheios de propositos e conviccoes sinceras; com alto astral, entusiasmo e assim por diante. E e verdade que a maioria dos devotos experimentou, num momento ou noutro, sentimentos edificantes no cantar, vendo a divindade, etc., mas o que dizer dos estados espirituais mais desenvolvidos, descritos com termos tais como, bhava, e prema? E sobre o amor de Krishna, que brota das profundezas do ser, domina a mente e o coracao, e transforma completamente a alguem em uma pessoa santa, cuja mera presenca