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em Jesus Cristo (veja Atos 16) ainda vive no mundo e ainda existem muitas tentacoes. Alem disso, o diabo frequentemente a engana e a natureza pecaminosa dentro dela opera continuamente.Apesar de haver recebido a salvacao, ela ainda nao esta livre do pecado nesta era. Ela nao tem o poder para vencer o pecado. Portanto, em Sua salvacao, o Senhor Jesus teve de levar a cabo ambos os aspectos: salvar o homem da punicao do pecado e tambem salvar o homem do poder do pecado. Quando o Senhor Jesus morreu pelos pecadores na cruz, Ele libertou o homem da punicao do pecado: o eterno fogo do inferno. Quando morreu com os pecadores na cruz, Ele libertou o homem do poder do pecado: o velho homem esta morto, e ele ja nao e escravo do pecado. O pecado nao vem de fora, mas de dentro. Se o pecado viesse de fora, entao ele nao teria muito poder sobre nos.O pecado habita em nos. Portanto, ele e mortal para nos. A tentacao vem de fora, enquanto o pecado habita em nos. Uma vez que todos no mundo sao descendentes de Adao, todos tem a natureza adamica. Essa natureza e antiga, velha, corrupta e imunda; e uma natureza pecaminosa. Desde que essa "mae" do pecado esta dentro do homem, ao virem tentacoes do lado de fora, o que esta dentro reage ao que esta fora, e o resultado sao os muitos pecados. Por termos orgulho em nosso interior (embora, por vezes, oculto), tao logo venha uma tentacao exterior, surge a oportunidade de ficar orgulhoso, e tornamo-nos orgulhosos. Por termos ciume interiormente, tao logo venha uma tentacao externa, achamos os outros melhores do que somos e ficamos enciumados. Por termos temperamento agitado interiormente, assim que vem uma tentacao exterior, perdemos a calma. Todos os pecados que o homem comete provem do velho homem interior.Esse velho homem e verdadeiramente indigno, irreparavel, imutavel, incorrigivel e incuravel. A maneira de Deus lidar com o velho homem e crucifica-lo. Deus quer dar-nos algo novo. O velho homem deve morrer. As palavras de Deus encarregam-nos de lavar todos os nossos pecados no precioso sangue do Senhor Jesus. "O sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado" [1 Jo 1:7]. "Aquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados" [Ap 1:5].Os pecados aqui referem-se aos atos pecaminosos cometidos exteriormente por uma pessoa. A Biblia jamais nos diz que o velho homem interior deve ser lavado. A Palavra de Deus nunca diz que o velho homem deveria ser lavado. (O sangue de Jesus Cristo lava nossos pecados, e nao o velho homem.) O velho homem precisa ser crucificado. Essa e a palavra da Biblia.Deus realiza tudo nesta era por meio do Senhor Jesus Cristo. Ele precisa punir os pecadores, contudo puniu o Senhor Jesus porque o Senhor Jesus se firmou na posicao e em nome dos pecadores. Deus quer que o velho homem morra, mas, em vez disso, fez com que o Senhor Jesus morresse na cruz. Fazendo assim, Ele levou todos os pecadores juntamente com o Senhor
para a cruz. Primeiro ha uma morte substitutiva, a seguir, uma morte participativa. Essa e a palavra clara da Biblia. Jesus Cristo e o que "morreu por todos; logo, todos morreram" [2 Co 5:14].Esse ponto deve ser enfatizado e nao deveria ser tratado levemente. Um crente, isto e, uma pessoa salva que confesse que e pecador e que cre em Jesus, deveria lembrar-se que a crucificacao de seu velho homem nao e uma atividade independente, separada do Senhor Jesus, mas algo feito em uniao com o Senhor. Quando o Senhor morreu, nosso velho homem morreu juntamente com Ele e Nele. Isso explica o fracasso de muitas pessoas. Muitas vezes os crentes exercitam a propria forca para crucificar seu velho homem. Entretanto, descobrem seguidamente que o velho homem ainda esta vivo. Eles tentam, na maioria das vezes sem intencao, crucificar o velho homem independentemente, por si proprios, sem Cristo. Isso nunca podera ser feito. A nao ser que alguem morra com o Senhor Jesus, nao ha a crucificacao do velho homem. O velho homem e crucificado juntamente com o Senhor Jesus.Nao morremos por nos mesmos; pelo contrario, morremos junto com o Senhor. Fomos batizados "na sua morte" (Rm 6:3); "fomos unidos com ele na semelhanca da sua morte" (Rm 6:5); "ja morremos com Cristo" (Rm 6:8); "foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destruido, e nao sirvamos o pecado como escravos" (Rm 6:6). Nao podemos crucificar a nos mesmos, e nao morreremos. Essa "co-crucificacao" e um fato consumado; foi cumprida quando o Senhor Jesus foi crucificado. A morte do Senhor Jesus e um fato, que o Senhor Jesus morreu por nos tambem e um fato e o ser crucificado juntamente com Ele tambem e um fato. "Foi crucificado com ele", segundo o original, e um verbo de acao continua; ele esta no preterito perfeito, o que indica que a crucificacao do nosso velho homem com o Senhor Jesus e um ato realizado uma vez por todas, quando o Senhor morreu. Mas qual e o resultado de morrer com o Senhor ? Qual e o alvo ? Sabemos de Romanos 6:6 que o resultado e que o corpo do pecado seja destruido, e o alvo e que nao mais sejamos escravos do pecado. Usemos uma ilustracao para explicar esse fato. Existem tres coisas: o velho homem, o pecado e o corpo do pecado. O pecado e como um senhor, o velho homem e como um mordomo e o corpo e como um fantoche. O pecado nao tem a autoridade e poder para assumir a responsabilidade sobre o corpo do pecado ou de conduzi-lo ao pecado. O pecado dirige o velho homem; quando o velho homem consente, o corpo torna-se o fantoche. Desse modo, enquanto nosso velho homem estiver vivo, ele permanece no meio. O corpo esta do lado de fora e o pecado do lado de dentro. O pecado interior tenta o velho homem, cuja concupiscencia e incitada. Isso faz com que o velho homem de a ordem ao corpo para pecar e envolver-se em transgressoes.
O corpo e muito flexivel; tudo o que voce lhe disser que faca, ele fara. E algo que nao tem dominio sobre si mesmo. Por ele mesmo, nada pode fazer; ele so age segundo as ordens do velho homem. Quando o Senhor nos salva, Ele nao leva nosso corpo a morte nem destroi a raiz do pecado. Antes, Ele crucificou nosso velho homem com Ele na cruz.Qual e o resultado de crucificar o velho homem? O resultado e "que o corpo do pecado fosse destruido". No original grego, "destruido" significa "desempregado". Isso quer dizer que sem o velho homem, o corpo do pecado nao pode fazer mais nada. Inicialmente, o corpo do pecado funcionava diariamente seguindo as ordens do velho homem. E como se pecar se houvesse tornado a sua ocupacao. Tudo o que fazia era cometer pecados. O velho homem amava demasiadamente o pecado; queria pecar, andava por pecar e gostava muito de fazer coisas pecaminosas; o corpo seguia o velho homem para pecar e tornar-se o corpo do pecado. Agora que Senhor lidou com o velho homem e o crucificou, o corpo do pecado fica desempregado; nao ha mais trabalho para ele fazer. Quando o velho homem estava vivo, a profissao e a ocupacao do corpo do pecado era cometer pecados todos os dias. Gracas ao Senhor, esse velho homem sem esperanca foi crucificado! O corpo do pecado tambem perdeu seu trabalho! Apesar de o pecado ainda existir e ainda tentar ser o senhor, contudo nao sou mais seu escravo. Embora vez ou outra o pecado tente energizar o corpo para que peque, ele nao pode obter sucesso, porque o Espirito Santo tornou-se o Senhor dentro do novo homem. Como resultado, o pecado e incapaz de ativar o corpo novamente para pecar. Portanto, o alvo da crucificacao do velho homem e o desemprego do corpo do pecado em Romanos 6:6 e que "nao sirvamos o pecado como escravos".Vimos estes tres itens: um fato: "que nosso velho homem foi crucificado com ele", um resultado: "que o corpo do pecado seja destruido", e um objetivo: "que nao sirvamos o pecado como escravos". Esses tres estao interligados e nao podem ser separados. Conhecemos o fato, o resultado e o objetivo. Mas como podemos obter isso? Quais as condicoes necessarias para ter a experiencia de morrer juntamente com o Senhor? E crer. Nao ha outra condicao senao crer.A maneira de receber a morte substitutiva do Senhor Jesus e a mesma de morrer juntamente com Ele. Pela fe, e nao por obras, toma-se parte no resultado da morte substitutiva do Senhor Jesus, que e a absolvicao da punicao eterna. De semelhante modo, pela fe toma-se parte no resultado de morrer com o Senhor Jesus, que e a nossa libertacao do pecado. E um fato que o Senhor Jesus ja morreu por voce; tambem e um fato que voce ja morreu com Ele. Se nao crer na morte de Cristo por voce, nao podera participar da eficacia desta morte: a absolvicao da punicao. Se voce nao crer na sua morte com Cristo, da mesma forma nao
podera receber a eficacia da morte com Ele: a libertacao do pecado. Todos os que creem na morte substitutiva de Cristo estao salvos, e todos que creem na sua morte com Cristo venceram. Tomar parte na morte do Senhor Jesus, seja na morte substitutiva ou na morte participativa, requer fe. Deus requer que creiamos. Precisamos crer na morte do Senhor por nos e em Sua morte conosco. Romanos 6:11 diz: "Assim tambem vos considerai-vos mortos para o pecado". A palavra "considerar" e extremamente importante. Frequentemente gostamos de "perceber" se nosso velho homem morreu. Gostamos de "sentir" se ele morreu. Se tentarmos perceber ou sentir, nosso velho homem, em nossa experiencia, nunca morrera. Ele nao morre por nossa "percepcao" ou "sentimento". Quanto mais "percebemos", mais notamos que ele nao esta morto, e quanto mais "sentimos", mais vemos que ele ainda esta vivo. O velho homem nao e crucificado por "perceber" ou "sentir"; ele experimenta crucificacao por meio do "considerar". Que e considerar?"Considerar" e um ato de fe; "considerar" e a aplicacao da fe; "considerar" e o julgamento da vontade e a execucao da vontade. "Considerar" e completamente contrario a "perceber" e "sentir". "Perceber" e "sentir" tem a ver com os sentimentos da pessoa, enquanto "considerar" tem a ver com fe e vontade. Portanto, a crucificacao do nosso velho homem nao e algo que devamos sentir. E errado dizer: "Eu nao sinto que meu velho homem esteja morto". Se o velho homem morreu ou nao, independe do seu sentimento; depende de voce considerar isso ou nao.Como "consideramos"? Considerar-se morto ao pecado e considerar-se ja crucificado. E considerar que seu velho homem ja foi crucificado, e que a cruz do Senhor Jesus e a cruz para seu velho homem; e considerar que a morte do Senhor Jesus e a morte do seu velho homem, e tambem que a epoca da morte do Senhor Jesus ha mil e novecentos anos e a epoca em que o seu velho homem morreu. O velho homem ja foi crucificado com Cristo. Isso e um fato, um fato consumado. Aos olhos de Deus, ele esta morto. Agora consideramos que ele esta morto. Se considerarmos em nosso coracao as coisas nas quais cremos, Deus as cumprira. Alem disso, deveriamos exercitar a vontade para considerar-nos mortos para o pecado. Se fizermos isso, nao mais seremos escravos do pecado. Considerar e tanto um ato como uma atitude. O ato e questao de momento, enquanto a atitude e algo que alguem mantem todo o tempo. O ato e uma acao momentanea acerca de determinado assunto, enquanto a atitude e uma avaliacao duradoura acerca de algo. Devemos considerar-nos mortos para o pecado. Isso significa que deveriamos dar um passo definido para considerar-nos mortos para o pecado. Apos isso, deveriamos continuamente manter a atitude de estar morto para o pecado. O ato e o inicio e a atitude e a continuacao. Deveriamos ter ao menos um momento diante de Deus onde, de modo definitivo, a partir daquele exato dia e hora, consideramos a nos mesmos mortos. Apos essa consideracao especifica, deveriamos diariamente manter a atitude de
consideracao definitiva, atitude que declara a nos mesmos mortos para o pecado. O fracasso de muitas pessoas e este: embora se considerem mortas ao pecado e tenham recebido a palavra de morrer com o Senhor na cruz, acham que essa questao e uma vez por todas e, uma vez que fizeram essa consideracao, nao terao problemas a partir de entao. Pensam que da mesma forma que alguem esta morto quando seu corpo morre, assim e com a morte do velho homem de alguem. Elas nao percebem que o mesmo nao e verdade na esfera espiritual. Precisamos considerar-nos mortos com Cristo cada dia e cada hora. Sempre que um crente para de considerar, seu velho homem, na experiencia, nao estara morto. Essa e a razao de muitas pessoas acharem que seu velho homem parece ter ressuscitado. Se isso fosse algo que pudesse ser resolvido uma vez por todas, nao precisariamos mais estar vigilantes. Entretanto, sabemos que precisamos estar atentos. Vigilancia e algo que necessitamos exercitar a todo o momento. De semelhante modo, considerar o velho homem morto e algo continuo e ininterrupto. Se os filhos de Deus estiverem mais conscios disso, evitarao muitos fracassos.Tomar essa atitude nao e um exercicio mental, mas uma avaliacao permanente de nos mesmos na vontade. Deveriamos ser capazes de considerar-nos mortos quer consciente, quer inconscientemente. Os filhos de Deus sempre encontram dificuldades em faze-lo. Por vezes, acham que "se esqueceram" de considerar-se. Eles tem feito uso do orgao errado. Considerar e um exercicio da vontade, e nao uma luta na mente. Se voce vence ou nao, depende de ter ou nao tomado a atitude de considerar-se morto. Isso nao depende de ter ou nao lembrado de considerar-se. Se voce exercita a vontade pelo Espirito Santo em manter essa atitude de morte, descobrira que consciente ou inconscientemente essa atitude estara com voce. A atitude sera sempre a mesma quer se lembre ou nao. Naturalmente, a mente tem sua posicao, mas nao deveriamos deixar a mente influenciar a vontade. A vontade deve controlar a mente e leva-la a auxiliar a vontade em manter essa atitude.Portanto, cada dia e hora, consciente ou inconscientemente, nao importando o que facamos, devemos sempre firmar-nos no fundamento da cruz e considerar nosso velho homem morto. Aqui reside o segredo de vencer o pecado e o diabo. O pecado e o diabo estao relacionados entre si. Se o pecado nao pode ser nosso rei, espontaneamente o diabo nao tera terreno em nosso coracao.Se os crentes perceberem e receberem a verdade da cruz, nao havera tantos que retrocedem e fracassam. Uma vitoria duradoura nao pode ser separada de uma permanencia duradoura no fundamento da cruz.Entretanto, isso nao significa dizer que apos termos "considerado" o velho homem morto na conduta e na atitude, o pecado dentro de nos sera eliminado e anulado. Uma vez que ainda estejamos no corpo, o pecado ainda estara conosco. Dizer que o pecado pode ser anulado nesta vida nao e o ensinamento da Biblia. Podemos mortificar nosso velho homem crendo na cruz do Senhor no Golgota e podemos fazer o corpo do pecado
ficar sem poder, definhar e ficar paralisado como morto, mas nunca poderemos fazer o pecado ser anulado. Sempre que formos descuidados, desatentos e nao firmados no terreno da morte do Golgota, nosso velho homem estara ativo e exercera sua autoridade e poder novamente. Satanas busca oportunidades o dia todo para ativa-lo. Onde quer que haja uma brecha, ele tentara recuperar a posicao original.Sendo esse o caso, quanto precisamos estar vigilantes e alertas para que o velho homem nunca tenha um dia para ressuscitar novamente! Mas isso nao e muito dificil? Certamente a carne considera isso dificil. Portanto, para que a cruz opere nos que creem, eles devem ter o poder do Espirito Santo. A cruz e o Espirito Santo nunca podem ser separados. A cruz torna possivel aos crentes vencer o pecado; o Espirito Santo torna real na vida dos crentes o que a cruz realizou. Um crente que quer ser libertado dos pecados nao deve fazer provisoes para a carne; ele deve ser vigilante e estar pronto para pagar qualquer preco. Ele deveria ter menos esperanca em si e mais confianca no Espirito Santo. Para o homem isso e impossivel; para Deus, nada e impossivel.A morte da cruz e diferente de qualquer outro tipo de morte. Esse tipo de morte e o mais doloroso e demorado. Portanto, se verdadeiramente considerarmo-nos mortos e tomarmos a cruz do Senhor como nossa, ela sera dolorosa e miseravel no tocante a carne. O Senhor Jesus ficou suspenso na cruz por seis horas antes de morrer; Sua morte foi muito lenta. Na vida dos cristaos, as experiencias de co-crucificacao pertencem muitas vezes a esse periodo de seis horas. Quando o Senhor Jesus estava na cruz, Ele tinha o poder de descer se assim desejasse. O mesmo e verdade para os que sao crucificados com o Senhor. Sempre que alguem permitir que seu velho homem deixe a cruz, este a deixara. O velho homem esta pendurado na cruz mediante a consideracao da pessoa. Se alguem mantiver a atitude de que o velho homem esta morto, este ficara tao sem forcas quanto um morto. Mas uma vez que a pessoa relaxe, o velho homem sera ativado. Muitos filhos de Deus frequentemente querem saber por que seu velho homem fica ressuscitando. Eles se esquecem que a morte de crucificacao e lenta.Satanas esta muito atento; ele aproveita toda oportunidade para ressuscitar o velho homem e fazer com que os crentes cometam pecados. Toda vez que estamos desapercebidos, sua tentacao e engano vem. Quando exteriormente a tentacao e o engano vem, o velho homem em nosso interior e rapido em reagir. Nessa hora, a pessoa deve voltar-se uma vez mais ao fundamento da cruz e uma vez mais considerar-se morta. Ela deve aguardar (por meio da sua consideracao) que o Espirito Santo lhe aplique o poder da cruz, ate que a tentacao perca seu poder de atracao. Todo crente deveria ter essa experiencia extraordinaria. Quando estiver a ponto de ser derrotado, ele deve ir novamente a cruz e considerar-se morto; por meio disso ele provara um poder que entra nele, que
o guarda e fortalece para resistir a tentacao. Entretanto, nao e verdade que algumas vezes consideramos seguidamente e ainda assim nao vemos nenhum resultado, e pecamos? Essa e a experiencia de muitos. Isso mostra que seu "considerar" tem algum problema. Se voce tiver realmente considerado, certamente encontrara um extraordinario poder que entra em voce. Lembremo-nos de que esse "considerar" nao e dizer com a boca: "Estou morto, estou morto"; tampouco e pensar na mente: "Estou morto, estou morto". E o julgamento da sua vontade ao se considerar morto e manter essa atitude de consideracao com um coracao que cre. Podemos dizer que essa e uma decisao na vontade, por meio da qual declaramos: "Estou morto". Em outras palavras, primeiro voce esta desejoso de morrer, entao considera a si mesmo morto. Precisamos aprender a considerar com a vontade e com fe.Se realmente nos firmarmos em Romanos 6:11, sempre teremos a experiencia de ser libertados do pecado. Quando um crente toma essa atitude pela primeira vez, Satanas tentara de proposito causar um tumulto e fara com que ele sinta que as coisas sao dificeis demais para controlar. Nessa hora, ele deve calmamente confiar no Espirito Santo para que aplique nele o poder da cruz. Nao se debata, nao fique ansioso, nao pense que a tentacao e grande demais e nao superestime o inimigo por causa disso. Voce deve considerar-se morto para o pecado. A cruz tem o poder de vencer o mundo. Nas vezes que infelizmente falharmos, deveremos levantar-nos ainda mais e crer mais no poder da cruz. O Espirito Santo conduzi-lo-a para a vitoria no Senhor Jesus. Irmaos, "o pecado nao tera dominio sobre vos, pois (...) estais debaixo (...) da graca" [Rm 6:14]!
Pastor Ivanilson Igreja Ev. Assembleia de Deus Missao Primitiva.Rua: Cosme Damiao N142, Jardim Ana Maria em Santo Andre.Cultos Seg.Quint. e Domingo.As 19:00H A VISAO DOS EVANGELISTASSao quatro os evangelhos, escritos por quatro homens diferentes, que passaram, pela inspiracao do Espirito Santo as etapas da vida de Jesus de maneira distinta e muito especial.Atraves desse estudo, vamos conhecer a visao desses evangelistas e os propositos alcancados.Evangelho de Mateus Mateus, ou Levi, era cobrador de impostos (Mateus 9,9-13) e fala de Jesus como Rei (Mateus 1). Era um Judeu e escreveu para os judeus, mostrando a Pessoa de Cristo (Cap.1-4), Seus principios (Cap.5-7) e Seu poder (Cap.8-10).No evangelho que leva seu nome, existem 53 citacoes e 76 alusoes ao Antigo Testamento. Mateus usa muitas profecias do antigo testamente, enfatizando que Jesus e o Messias tao aguardado. Porem, mesmo com tantas provas e textos biblicos que revelam o Messias na pessoa de Cristo, o povo de Israel o negou, nao reconhecendo isso (Mateus 1,22-23; Mateus 2,4-6; Mateus 2,15; Mateus 2,17-18; Mateus 2,23).Jesus e o unico Rei de Israel vivo, e que pode reivindicar seu trono. Todos os registros dos reis e sua genealogia se perderam na destruicao do templo no ano 70. Mateus mostra pela genealogia do capitulo 1 que Nosso Mestre veio da descendencia dos reis.Evangelho de MarcosJoao Marcos, narra em seu evangelho o Jesus Servo, a obediencia e simplicidade dAquele que se esvaviou para se tornar em forma de servio (Filipenses 2,6), e como, por obediencia realizou muitos milagres. Apesar de ser o menor dos evangelhos, Marcos traz nele muitos sinais realizados por Nosso Mestre, e por fim, nos encoraja dizendo que estes sinais seguirao os que creem Marcos 15,17.Segundo estudiosos, o evangelho de Marcos teve influencia direta do apostolo Pedro, que provavelmente foi o pai da fe de Joao Marcos (1 Pedro 5,13), pois esse apostolo o chamava de meu filho. Evangelho de LucasLucas era um medico grego e fala de Jesus como homem (Lucas 3). Um grego escrevendo aos gentios. Nesse evangelho e narrada a vida mais humana de Cristo, como seu nascimento e infancia, e sao revelados detalhes de sua vida que somente um medico poderia atentar, como por exemplo, quando Jesus suou gotas de sangue no Getsemani. Lucas fala de Jesus como Filho do homem, que conheceu nossas fraquezas e venceu o pecado e a morte com as mesmas limitacoes que temos (Hebreus 4,15). Jesus entrou no mundo pela porta da frente, nascendo de mulher e crescendo como qualquer homem (Lucas 1,31 e 2,40).Evangelho de JoaoEnquanto os outros evangelistas se prendem a historia, Joao revela profundamente os atributos divinos e fala de Jesus como Filho de Deus. Joao prova a divindade de Jesus, pelos nomes e titulos, pela obra e pelos testemunhos daqueles que o conheceram pessoalmente. Somente Joao trata Jesus como o Verbo (Joao 1,1 e 1,14), intimidade de quem esteve com a cabeca no colo do Mestre. Joao revela Jesus como Filho de Deus, que veio cumprir a lei e estabelecer a graca. Sua Palavra e a Palavra do proprio Deus. Jesus, como Verbo, e Aquele que
assina toda a obra de Deus, como um arquiteto, Ele e o Amem, a Confirmacao, tudo foi feito por Ele e para Ele, sem Ele nada do que foi feito teria sido feito (Joao 1,3).Tres visoes distintas, mas que revelam a obra, o poder e a beleza de Nosso Mestre Jesus. Que Jesus abencoe a todos!