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DOCUMENTARIO: AGUA DE MENINOSRetratar costumes da sociedade soteropolitana ligados a feira livre, fazer uma retrospectiva dos ultimos 50 anos do maior mercado a ceu aberto da Bahia e conduzir o espectador numa narrativa historica, revelando a luta do feirante em imagens. Estes sao alguns objetivos do documentario Agua de Meninos A Feira do Cinema Novo, da cineasta e roteirista baiana Fabiola Aquino, que conta com participacao especial do ator Antonio Pitanga. O lancamento do filme podera ser conferido, gratuitamente, nos dias 11 de junho, no Cine Cena Unijorge, as 20h, e no dia 12 de junho (Dia dos Namorados), na propria Feira, em duas sessoes: as 18h30 e as 20h. Com 52 minutos de duracao, o filme conta a historia das feiras em quatro tempos: a Feira de Agua de Meninos, o Cinema Novo produzido na Feira, seu incendio, em 1964, e o hoje, em Sao Joaquim. Exibida com suas diversidades em cores fortes e marcantes, a Feira de Sao Joaquim e sua gente traz situacoes que remetem ao passado, embora estejamos em pleno seculo XXI. Essa vibracao e efervescencia contaminou a equipe de producao do documentario que, em meio a artigos de candomble, barracas de artesanatos, carnes, frutas, verduras e uma infinidade de produtos, teve o cuidado de captar a essencia da Feira, com depoimentos e entrevistas de diferentes personalidades. O documentario tambem retrata um olhar feminino sobre a feira livre. Alem da diretora Fabiola Aquino, a equipe e composta por outras duas mulheres: Claudia Chavez (montagem), e Laura Bezerra (pesquisa). Essa conjuncao reflete um resultado sensivel desse olhar feminino. Nos encanta, por exemplo, ver o sentimento das pessoas que entendem a Feira como uma grande mae. Uma pessoa que chega a feira cedo, sem dinheiro algum, mas, na conversa, consegue comprar fiado. Essa mesma pessoa trabalha, revende os produtos, paga o que deve e ainda volta para casa com algum dinheiro. Essa e uma representacao maternal de uma relacao comercial que so se ve na feira livre, define a diretora. Onde: Cine Cena Unijorge, no shopping Itaigara, as 20h (segunda-feira, 11 de junho); e Feira de Sao Joaquim, no Galpao Agua de Meninos, as 18h30 e 20h (terca-feira, 12 de junho) Quando: dias 11 e 12 de junho Quanto: gratuitoInformacoes: www.aguademeninosdoc.blogspot.com Grupo Afoxe Omo embarca nesta terca para se apresentar em festival dos Estados UnidosO New Orleans Jazz & Heritage Festival e um dos eventos de musica mais importantes do pais!Publicacao: 22/04/2014 09:42Respeitados em festivais culturais locais, 15 integrantes viajam pela primeira vez para fora do pais. Foto: Fundarpe/DivulgacaoA rotina se tornou mais intensa na sede do Afoxe Omo Nile Ogunja, uma representacao de matriz afro-brasileira encravada no Ibura, no Recife. Os ensaios ficaram mais frequentes desde a proximidade da primeira viagem internacional do grupo, marcada para a noite desta terca, as 21h.Ate o feriadao da Semana Santa cedeu espaco para afinar o som e a danca com os quais os integrantes se fizeram vistos e respeitados na comunidade onde o grupo foi fundado, ha dez anos. Quinze dos quase 40 membros fixos embarcam rumo aos Estados Unidos para participar
de um dos mais significativos eventos musicais do pais, o New Orleans Jazz & Heritage Festival, dentro de uma programacao com lendas internacionais do calibre de Eric Clapton, Christina Aguilera, Santana e Bruce Springsteen. Serao sete dias de apresentacoes para mais de 400 mil pessoas - publico estimado da edicao de 2013.O convite ao grupo pernambucano partiu de um representante do evento norte-americano durante o 8o Festival Lula Calixto, realizado no ano passado, em Arcoverde. O ritmo carregado de religiosidade atraiu o olhar estrangeiro. Quando ele nos viu, disse que tinhamos elementos ligados a musica de Nova Orleans, conta o diretor-geral do Afoxe, Dario Junior. A ponte entre os estilos musicais das duas localidades e inegavel.IdentidadeO Afoxe Omo nasceu, diz o dirigente, como porta-voz do candomble cultuado nos arredores do Ibura. Era uma forma de peitar, atraves do emprego da arte, o racismo e o preconceito contra a expressao religiosa de origem negra. O trabalho artistico andou de maos dadas a oficinas, palestras, debates sobre raca, identidade, genero e a outros mecanismos de inclusao social.Na outra ponta, a cidade de Nova Orleans e considerada berco do jazz norte-americano, genero associado a comunidade negra. O inicio do festival em 1970 - hoje ele esta na 45a edicao - contou com a participacao de Mahalia Jackson, icone da musica gospel dos Estados Unidos e uma das vozes ouvidas no historico discurso de Martin Luther King pela igualdade entre negros e brancos (o famoso Eu tive um sonho...).Ir para Nova Orleans e a consequencia do nosso trabalho, observa Dario Jr, tambem membro do Conselho Municipal de Promocao a Igualdade Racial do Recife. Em solo norte-americano, o grupo deve mostrar as composicoes recentes incluidas no album Odara (2014) e outras sobre o povo negro capazes de dialogar com a plateia do evento. A cantora Nalva Silva esta animada com a vitrine internacional para o grupo: E muito boa a chance de levar o trabalho para fora do pais.Principalmente no berco da cultura negra. Uniu o util ao agradavel. Integrante do Voz Nago e Batucafro, ligado ao percussionista Nana Vasconcelos, ela e pedagoga em duas escolas publicas e, assim como outros integrantes do Afoxe, utiliza o conhecimento profissional a favor da formacao da comunidade do Ibura. Nos EUA, serao 50 minutos em cada uma das apresentacoes - com direito a troca de figurino - marcadas para os dias 25, 26 e 27. Grupos de Minas Gerais, da Bahia e de outros estados tambem representam o Brasil no festival.OmonileHistoriaO Afoxe Omo Nile Ogunja (filho da casa de Ogunja) surgiu em 2004, no Ile Axe Baba Olufa, no Ibura. O grupo se vale de acoes artisticas para dar voz as bandeiras religiosas e sociais defendidas pelos integrantes.Grupo chega a ter 120 integrantes durante o carnaval. Em 2012, abriu a festa no Recife, no Marco Zero. Em 2013, participou do Festival de Inverno de Garanhuns.ProducaoO Afoxe possui dois discos gravados: Berco dos Ancestrais (2008) e Odara (2014)Dois documentarios ajudam a contar a historia do grupo: Ikimojade (2011), sobre o batismo pelo Afoxe Filhos de Gandhy, um dos maiores do pais,
Apos termos ficado afastados desde Dezembro, estamos voltando com forca total, onde a partir de hoje, desprenderemos os nossos esforcos, para que voce leitor possa estar sempre com as noticias em primeira mao, no que diz do mundo afro-religioso.Essa e a nossa meta e compromisso, desde que ingressamos com essa pagina eletronica, portanto, fique sempre alerta as novidades que vao pintar por aqui.Desde ja, agradecemos a voce que nos acompanha diariamente.Ajude-nos na divulgacao deste blog, e colabore com suas noticias tambem.Abracos carinhosos da direcao!!! Mae Stella fez parte do primeiro barco das iaos de mae Senhora, terceira lider do Opo AfonjaO Ile Axe Opo Afonja esteve em festa. A lider religiosa do terreiro, Iyalorixa Maria Stella de Azevedo Santos, completou 73 anos de iniciacao religiosa na quarta-feira, dia 12/09. Mae Stella, aos 87 anos de idade, integra um seleto grupo de sacerdotisas com mais de 70 anos de consagracao ao candomble."O aniversario de iniciacao religiosa e muito importante. E quando se nasce para uma nova vida. E renascimento", diz mae Stella. A consagracao foi feita por mae Senhora, uma das grandes sacerdotisas do candomble brasileiro, terceira a liderar o Afonja desde a fundacao, em 1910.Alem de mae Stella, ja somam sete decadas de iniciadas - dentre as lideres de terreiros tradicionais da Bahia - mae Xagui e mae Zulmira de Nana. Mais alta sacerdotisa do terreiro Tumbence, localizado no Pero Vaz, mae Xagui tem 75 anos de consagrada. Mae Zulmira de Nana, do Tumbenci, em Lauro de Freitas (Grande Salvador), completou 70 anos de iniciada.Historia - A iniciacao de mae Stella e um dos marcos historicos do Afonja. "Foi o primeiro barco (nome que se da ao grupo de iniciados) colocado no Afonja por mae Senhora, logo apos o governo da fundadora, mae Aninha", relata o oga Jose Ribamar, presidente da Sociedade Cruz Santa do Ile Axe Opo Afonja, a representacao civil do terreiro.Mae Stella assumiu o Afonja em 1976, substituindo mae Ondina. Em 1983, ela lancou manifesto em que reafirmava o candomble como religiao e considerava o sincretismo, a associacao com santos catolicos, uma necessidade historica ja superada.O manifesto foi endossado por dirigentes de outros terreiros tradicionais: mae Menininha do Gantois, mae Tete da Casa Branca, mae Olga de Alaketo e mae Nicinha, do Terreiro Bogum.A partir de entao, mae Stella se consolidou como uma das grandes liderancas do candomble brasileiro. "E uma questao de heranca. Herdei a missao de tomar conta dessa Casa. E trabalhoso, mas e gratificante ter a condicao de servir mais de perto aos orixas, com mais responsabilidades", acrescenta.Livros - Mae Stella e autora de cinco livros: E Dai Aconteceu o Encanto, escrito em parceria com Cleo Martins e publicado em 1988; Meu Tempo E Agora, de 1993; Ososi - O Cacador de Alegrias, de 2006;Owe - Proverbios, de 2007; e Epe Laiye - Terra Viva, de 2009.Desde marco do ano passado, mae Stella tornou-se articulista do A TARDE. Os artigos sao publicados, quinzenalmente, as quartas-feiras. E a primeira vez no Brasil que uma ialorixa torna-se articulista regular em um jornal de grande circulacao.Portal A Tarde/ Salvador,
Maria Assuncao, coordenadora do Grupo Coisa de Nego. "Temos os costumes de valorizar os seres humanos, festejando a vida entre nos, como uma forma de nos fortalecermos como humanos e como religiao, sabendo da importancia das nossas raizes, de Oxala e da sua palavra.Comparando com o catolicismo, as religioes de matrizes africanas, veem Oxala como se fosse Jesus Cristo, e Olorum como se fosse Deus todo poderoso. Enquanto catolicos e cristaos celebram o periodo pascal, o Candomble busca um maior contato com Olorum, munido da certeza de que no plano terrestre a missao dos humanos e fazer o bem.Religioes de matrizes africanas nao celebram Pascoa. Creditos: Gabriel TorresO objetivo diario, segundo Maria Assuncao, e refletir sobre a vida e a passagem na terra, e fazer com que todos possam compreender que precisam ser felizes. Nos terreiros, como em outras datas, e um momento de festejar, de dizermos que somos importantes por sermos filhos de Olorum."Continua Assuncao: "e um momento de fazermos diferente na busca incessante por um mundo melhor e com mais amor, um momento de estarmos mais perto da nossa espiritualidade. Ela explica que nao ha Pascoa como referencia nos principios do Candomble, religiao que anseia o Axe a todos, ou seja, deseja forca, energia positiva, bons fluidos.O Candomble procura tambem estar totalmente conectada com os elementos da natureza e com o meio ambiente.No espiritismoA doutrina ou religiao espirita tambem nao reconhece a Pascoa em sua filosofia. Os espiritas veem a Sexta-Feira Santa como um dia qualquer, em que realizam suas atividades normalmente, como tambem nao cultuam qualquer outro dia considerado santo no Brasil. Isso porque a rotina doutrinaria considera e sempre aborda o Deus vivo, descrucificado.Para ela, nao importa o Deus morto, sofrido, mas a adoracao ao Cristo vivo, desconectado da cruz. Respeitamos as outras religioes, e entendemos que todas tem as suas tradicoes e costumes. Portanto, ja que o calendario estabelece o feriado, nos geralmente aproveitamos a data para promover eventos", informa Jose Lucimar, presidente da Congregacao Espirita. "Neste ano, estamos fazendo o 1o Acampamento para Jovens Espiritas", acrescenta. Os principios do espiritismo tem cunho cientifico-filosofico-religioso, e se voltam para o aperfeicoamento moral do homem, que acredita na possibilidade de comunicacao com os espiritos atraves do fenomeno da mediunidade. Ela busca melhor compreensao nao apenas do universo tangivel (cientifico), mas tambem do universo transcendental (religiao), fundamentando-se na figura de Jesus Cristo.
Foto: Kleidir Costa/SPMEntrada do Terreiro Ile Axe Ayra Izo, em BrotasO governo do Estado devera solicitar a Justica, nos proximos dias, a ampliacao do prazo para cumprimento da sentenca judicial que determina a desocupacao da area do Terreiro Ile Axe Ayra Izo, localizado em Campinas de Brotas, em Salvador.A informacao foi dada nessa terca-feira (11/12) pelo secretario da Justica, Cidadania e Direitos Humanos, Almiro Sena, durante visita ao espaco religioso, juntamente com a secretaria de Politicas para as Mulheres, Lucia Barbosa, liderancas religiosas e do movimento negro.A ida ao local aconteceu apos o governador Jaques Wagner garantir que o Estado fara as intervencoes necessarias em favor do templo religioso, cujo terreno e alvo de disputa judicial. O secretario Almiro Sena, afirmou que pedira 180 dias de prazo, tempo para o governo encaminhar os tramites de declaracao de utilidade publica e desapropriacao da area, se for o caso.Expressamos nossa disposicao para garantir o direito constitucional do livre exercicio de culto, disse. Queremos ratificar o proposito do governo de respeitar a religiosidade do nosso povo, as diferencas de raca, religiao e de genero, reforcou a secretaria Lucia Barbosa.DisputaO terreno em disputa tem 878m2, area que teria sido doada por Antonio Gagliano, ja falecido, cujos familiares alegam direito a posse. O caso esta sendo acompanhado pela 11a Vara Civel de Salvador.A preocupacao dos movimentos envolvidos na preservacao das religioes de matriz africana diz respeito ao risco de violacao do direito da liberdade de crenca, no espaco religioso que ha decadas realiza suas atividades na comunidade. Colaboracao: Tribuna da Bahia A Secretaria Estadual de Educacao de Roraima investiga a acusacao de um estudante de 17 anos que afirma ter sido ridicularizado por uma professora e pelo diretor da escola por ser homossexual e adepto do candomble. O caso ocorreu no dia 13 de marco ultimo, na Escola Estadual de Primeiro Grau Prof. Antonio Carlos Natalino, em Boa Vista, e foi denunciado por Vera Aparecida de Souza, que se diz "tia de criacao" do adolescente M. H. O..Segundo o relato de Vera, que e zeladora de orixa lider espiritual do candomble , o jovem foi repreendido pela professora por estar com as pernas cruzadas e com um telefone celular sobre a carteira. Apos uma discussao, a docente teria dito "voces todos sao nojentos", se referindo a religiao e a orientacao sexual do aluno diante dos colegas de classe.O caso foi levado entao ao diretor da escola, que teria lido a biblia para o estudante, dizendo que ele deveria "aceitar Jesus". "Fui falar com o diretor, porque a mae dele [do aluno] e muito idosa, mas ele nem quis me ouvir, gritou muito e me deu um encontrao. Denunciei ele a policia e reclamei na secretaria de educacao", disse Vera.Desde entao, o aluno nao teria conseguido voltar a escola por causa da humilhacao, segundo a religiosa, que afirmou ja ter conseguido uma vaga para ele em outra unidade.Procurada, a Secretaria de Educacao, Cultura e Desportos de Roraima disse que o estudante denunciou o caso a ouvidoria do orgao, que ouviu os funcionarios e agora colhe os depoimentos dos
sua rotina. Ao chegar a Franca os dois amigos vao visitar um castelo medieval. La eles encontram a cientista em uma sala onde se encontra um imenso relogio antigo, que se torna o ponto inicial de toda discussao.A cientista e convidada a entrar na conversa que o poeta e o politico estao tendo sobre o relogio. Logo que ela entra na conversa ela faz uma dura critica sobre a maneira cartesiana em que os politicos de modo geral veem a natureza. Ela afirma que os politicos descrevem a natureza assim como Descartes descrevia, como um relogio onde e possivel reduzir ao monte de pecas onde analisado cada parte e possivel entender o todo. Ela critica dizendo que essa ideia e antiga e ultrapassada e que devemos mudar essa visao de mundo. O mundo tem que ser visto como um todo atraves das relacoes existentes entre cada objeto que compoem a natureza e que fazemos parte dessas relacoes. A cientista afirma que se devem abrir os horizontes para modelos sistemicos, escapando do conforto dos processos, onde temos o controle, mas muitas vezes nao a compreensao. Nao se pode olhar separado os problemas globais tentando entende-los e resolve-los separadamente. Devem-se entender as conexoes para depois resolver os problemas. Com isso se consegue pensar em um mundo com crescimento sustentavel com melhores condicoes para todos.O politico discute e ate aceita algumas ideias da cientista, mas a grande questao que ele aponta e: como concretizar essas ideias na politica, como fazer com que as pessoas (os eleitores) consigam entender. A resposta da cientista e simples: Mudando nossa maneira de ver o mundo.Nessa resposta se consegue percebe a transversalidade da educacao ambiental e a importancia de ser discutido em redes de ensino interdisciplinarmente, sendo trabalhada como uma grande teia ligadas a diferentes disciplinas, a fim de analisar um fenomeno.
Guga filmes apresenta Serie 24 Horas Kyte.Embed.path="http://media01.kyte.tv";Kyte.Embed.altpath="http://www.kyte.tv";window.kyteplayer=new Kyte.Player("",{appKey:"default",width:416,height:436,p:"s",c:392136,l:97368,s:916317,tbid:"97"}); Informacoes do Canal: Proprietario: gugafilms gg Guga Nirvana nas redes sociais Sigamee MODA CASUAL CAMISA GOLA VPor fim temos o visual mais basico, tambem bastante indicado aos evangelicos. Nada como uma boa calca jeans e uma camiseta ou camisa polo, como tendencia temos as estampas xadrez que fica um charme. A estacao pede cores quentes e para completar o visual use um sapatenis. Fica muito legal! As blusas em decotes V ficam super charmosas. Siga as nossas dicas e fique elegante e bonito na estacao mais charmosa do ano! Tire a elegancia do seu armario!. Gostou das dicas??? Foram uteis a voce??? Comentem Lv.Judson e Ministerio de Louvor Unidos na FeLv.Miqueias e Minist.de LouvorAndre-bateria, Alex, Filipe e JonilsonMinist. de LouvorMinisterio de Louvor Unidos na FeLv. Leticia e Ministerio de LouvorJovens Adoradores Como ontem foi o dia da vovo, nada mais justo que homenageia-las com post de deliciosas receitas feitas por elas. A imagem, o cheiro ou ate mesmo falar de bolo nos remete a nossa infancia e lembramos sempre da vo. Agora vamos nos deliciar com essas maravilhas, facam que vale a pena. BOLO DA VOVOBater no liquidificador4 ovos inteiros2 xicaras grandes de acucar 1/2 xicara de oleo1 xicara de leite 1 xicara de fuba1 xicara de farinha de trigo1 colher (sopa) de fermento em poLevar para assar em uma forma untada e enfarinhada.Por cima coloque uma caldinha misturando suco de laranja e acucar de confeiteiro. BOLO DE CENOURA 1/2 xicara (cha) de oleo 3 cenouras medias raladas (cerca de 250 g para nao solar) 4 ovos 2 xicaras (cha) de acucar 2 1/2 xicaras (cha) de farinha de trigo 1 colher (sopa) de fermento em po Cobertura 1 colher (sopa) de manteiga 3 colheres (sopa) de chocolate em po ou achocolatado 1 xicara (cha) de acucar Se desejar uma cobertura molinha coloque 5 colheres de leiteModo de PreparoBata no liquidificador primeiro a cenoura com os ovos e o oleo, acrescente o acucar e bata por uns 5 minutos Depois numa tigela ou na batedeira, coloque o restante dos ingredientes misturando tudo, menos o fermento Esse e misturado lentamente com uma colher Asse em forno pre-aquecido (180oC) por 40 minutosPara a Cobertura:Misture todos os ingredientes, leve ao fogo, faca uma calda e coloque por cima do bolo Se o seu liquidificador for bem potente, o bolo todo pode ser feito nele. BOLO DE CHOCOLATE Ingredientes 1 xicara mal cheia de oleo 2 ovos inteiros 200 ml de leite 1 xicara de acucar 1 xicara de achocolatado em po 2 xicaras de farinha de trigo 1 colher de fermento em poModo de PreparoBata no liquidificador o oleo, ovos e o leiteColoque em uma tigela e acrescente os ingredientes secos e peneiradosMisture bem, sem baterColoque em uma forma untada e enfarinhada Leve ao forno pre-aquecido, a 180, por cerca de 40 minutos, ate dourar. BOLO DE AIPIM Ingredientes 1 kg de aipim ralado 1 xicara de coco ralado 1 xicara de acucar 2 ovos inteiros 50 g de margarina 1 lata de leite condensado 1 lata
de leiteModo de PreparoMisture todos os ingredientes e bata no liquidificadorUnte um tabuleiro retangular medio com margarina e despeje a massa, ela fica com uma consistencia bem cremosaLeve para assar por aproximadamente 50 minutos, ou ate criar uma camada dourada por cima.BOLO DE MILHO Ingredientes 2 latas de milho em conserva (400g) 12 xicara (cha) de oleo 1 lata de leite condensado 3 ovos 1 12 xicara (cha) de farinha de trigo 1 colher (sopa) de fermento em po Manteiga para untar, farinha de trigo para polvilhar.Modo de PreparoBata no liquidificador o milho, depois passe por uma peneiraRecoloque o creme de milho no liquidificadorJunte o oleo, o leite condensado e os ovos e bata bemDespeje essa mistura em uma tigela, acrescente a farinha e misture bemPor ultimo, junte o fermentoUnte e enfarinhe uma forma redonda com furo central e despeje a massa do boloAsse em forno medio alto (200c), pre-aquecido, por cerca de 40 minutosRetire do fornoQuando estiver morno, desenforme, polvilhe com acucar e sirva a seguir.
Falar de moda masculina e sempre mais facil que a feminina, nao existem uma gama de opcoes, portanto e mais simples, mas nem por isso deselegante. A religiao tambem tem grande influencia em nossa maneira de se vestir , agir e pensar, para isso e que sao lancados produtos exclusivamente para quem faz parte de uma.O estilo social e um dos mais usados pelos evangelicos. Terno, camisa e gravata sao artigos indispensaveis. Vale lembrar que esse tipo de roupa o que vale e a discricao. Nada de camisas muito coloridas, gravatas estampadas demais... Nada como um pretinho basico ou um tom de cinza aposte tambem em tons de azul e caqui para dar seriedade a composicao. VENHA E PARTICIPE, VOCE E O NOSSO CONVIDADOTRAGA A SUA FAMILIA, PARA JUNTOS LOUVARMOS E ENGRANDECER O NOME DO NOSSO SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO O jogador de futebol colombiano Juan Pablo Pino, que joga na liga da Arabia Saudita, foi detido pela policia do pais por exibir em publico tatuagens com motivos religiosos.O incidente ocorreu quando o atleta fazia um passeio por um shopping da capital da Arabia Saudita, Riad, acompanhado de sua mulher. Ele vestia uma camiseta sem mangas que deixava a mostra uma tatuagem de Jesus Cristo em um dos seus bracos.De acordo com a imprensa do pais, a imagem provocou indignacao de varias pessoas que estavam no local, que comecaram a insulta-lo, atraindo a atencao da policia moral, encarregada de garantir o cumprimento das leis que regem o reino saudita. Os agentes detiveram o jogador do clube Al Nasr ate a chegada do delegado da corporacao.Procurado pela Agencia Efe, o clube nao quis comentar o caso, mas chegou a publicar declaracoes do atleta, que manifestou sua profunda tristeza pelo que houve e afirmou respeitar as leis do pais.O colombiano disse que ate comprou uma roupa muculmana para sua mulher para que ela saia de maneira respeitosa e possa se vestir com vestimentas tipicas como a abaya, tunica negra que cobre desde a cabeca ate os pes das mulheres.O jogador tambem acusou os torcedores de equipes adversarias de explorar o epidodio para prejudicar o Al Nasr. Segundo informacoes divulgadas por jornais locais, a esposa do jogador esta preocupada com a situacao e ate pediu para que seu marido deixe a equipe e saia do pais.Essa nao e a primeira vez que ocorre um problema parecido na Arabia Saudita. No ano passado, o jogador romeno Mirel Radoi, que jogava no Al Hilal, beijou a tatuagem de uma cruz em seu braco apos marcar um gol, o que provocou uma reacao de descontentamento popular.Em entrevista a Agencia Efe, o xeque Mohammed Nayimi, um dos clerigos mais respeitados do pais, disse que as leis sauditas proibem tatuagens, e que os jogadores tem que respeitar estas regras e esconde-las.Ele chegou a pedir que os contratos dos jogadores estrangeiros tenham uma clausula que os obrigue a respeitar a lei islamica (sharia). O reino da Arabia Saudita e um dos paises mais conservadores do mundo muculmano, no qual se aplica uma versao estrita e rigorosa do isla, o wahhabismo.Fonte:Terra