BRADLEY, A. C. A Tragedia Shakesperiana. Trad. Alexandre Feitosa Rosas. Sao Paulo: Martins Fontes, 2009, p. 3-27. Conferencia I A substancia da tragedia shakespeariana. (4) Qual o poder supremo no tragico? Sabe-se que ha um poder supremo na tragedia. Contudo este poder nao sao os herois, que por maiores que sejam sucumbem com a propria grandeza. Ha para isto ampla diversidade de respostas que comumente acabam por isolar e analisar algum aspecto especifico do fenomeno tragico. Para identificar o que seria o poder supremo e necessario vivenciar a experiencia imaginativa emocional da tragedia por meio dos estudos especialistas de Shakespeare. Mas esta experiencia e o conteudo a ser interpretado, e o teste pelo qual a interpretacao deve passar, sendo dificil compreender esta experiencia com exatidao (p. 17). No esforco de compreender o especialista tende a transformar a experiencia mediante as ideias cotidianas da mente reflexiva. Isso produz um resultado que nao representa o tragico de fato, apenas a sua reducao a uma convencao. A questao a respeito do poder supremo nao pode ser respondida nos termos de uma linguagem religiosa. Por mais que as obras de Shakespeare apresentem personagens com discursos religiosos, estas ideias nao influenciam materialmente sua representacao da vida, e tao pouco sao usadas para lancar luz sobre o misterio de sua tragedia. O drama elisabetano e quase que inteiramente secular, e Shakespeare analisava este mundo secular com atencao. So nos resta concluir que o representava com inteira fidelidade, sem o desejo de incluir opiniao pessoal e sem preocupacao com os medos, esperancas e crencas de ninguem. Dessa forma, quando escreveu, restringiu sua visao aquilo que se podia observar, e nao da reflexao nao teologica. Ele representou o mundo fundamentalmente de um unico modo, independente de suas historias pertencerem tanto a era crista, quanto pre-crista. A visao tragica de Shakespeare dificilmente estaria em contradicao com sua fe religiosa, porem nao condiz exatamente com ela. Possivelmente misturou-se por ideias suplementares, adicionais, sem anular sua visao tragica dentro da ideia religiosa (p. 18). Duas informacoes sobre o fenomeno tragico: O fenomeno tragico representado por Shakespeare, (a) e e permanece comovente, assustador e misterioso; e (b) nao causa devastacao, revolta ou desespero. Sao ideias que permitem servir de fio condutor para a maior parte dos estudos tragicos de Shakespeare. (a) Se o fenomeno tragico permanece comovente, assustador e misterioso, conclui-se que o poder supremo no mundo tragico nao pode ser adequadamente descrito como uma lei ou uma ordem que pareca justa ou benevolente (ordem moral). (b) Se o fenomeno tragico nao causa devastacao, revolta ou desespero, conclui-se que o poder supremo nao pode ser adequadamente descrito como sina, malfazeja e cruel, ou indiferente a felicidade humana e a bondade. Os estudos tendem a isolar e analisar apenas um aspecto dentre estes, para concluir a respeito do fenomeno tragico, tais como a acao, o sofrimento, o laco estreito e indissoluvel que liga o carater, a vontade, as atitudes e a catastrofe. E estes elementos colocados isolados mostram exatamente um individuo pecando contra a ordem moral e sofrendo as consequencias. Ou apresenta o heroi como