asgeracoes. Normalmente, quando o Talmud registra o nome de um homem, o fazmencionando o nome de seu pai. Porem, Shimon e Yehuda ben Kimchit saoeternamente lembrados como filhos da sua virtuosa mae.Um sabiodo seculo passado, o Chafets Chayim perguntou a Rabi Meir Karelits (irmao doChazon Ish), e ele proprio um prodigio, como seus pais mereceram ter filhos detao extraordinaria estatura. Respondeu que fizeram a mesma pergunta a sua mae.Ela explicou: "Ha uma boa razao para isto. Quando lavo meus cabelos navespera do Shabat, peco a duas mulheres que fiquem perto de mim e cubram-noscom lencois, de modo que as paredes de minha casa nao vejam meus cabelosdescobertos."Oscohanim se preparam para comecar o seu servico Divino sendo consagrados porsete diasElohim explicou a Moshe que, uma vez que o Tabernaculo estivesse armado, os cohanimcomecariam ali o servico Divino.Elohim disse:"Chame os cohanim com palavras encorajadoras para tornarem-se Meus servos.Diga-lhes: 'Voces sao afortunados por terem sido escolhidos peloTodo-Poderoso'."Antesque os cohanim estejam prontos para comecar a trabalhar no Tabernaculo, devemsantificar-se e preparar-se para seu trabalho. Eles se santificavam mediante asquatro acoes seguintes:1 - Devemestar presentes e observar todos os dias como tu, Moshe, ofereces tres tipos deoferendas sobre o altar. Deste modo, aprenderao como ofertar os sacrificios.2 - Devemsubmergir-se em um micve.3 - Tu osungiras com o azeite sagrado.4 - Devemvestir as vestes sacerdotais todos os dias."Cumprindoestas quatro acoes durante sete dias, estarao prontos para comecar a Me servirno Tabernaculo."O altarde incensoO grandealtar sobre o qual se ofereciam todos os sacrificios animais se encontrava nopatio do Tabernaculo, a ceu aberto (como foi relatado na parasha anterior,Teruma).Agora Elohim ordenavaa Moshe que construisse um segundo altar: "Este altar sera feito demadeira, recoberto de ouro. Ponha-o na secao Kodesh do Tabernaculo, proximo amenora e a mesa. Duas vezes por dia, de manha e a tarde, um cohen queimaraincenso sobre este altar."Embora oaltar do incenso estivesse recoberto somente por uma fina camada de ouro, amadeira que havia debaixo dela jamais se chamuscava por causa do fogo que haviasobre o altar. (Este e um dos milagres conhecidos do Tabernaculo. Demonstravamaos judeus que a presenca de Elohim estava entre eles.)Como estealtar nao estava destinado a oferecer sacrificios animais, mas apenas a queimarincenso, foi chamado o altar de incenso. Tambem denominava-se altar de ouro, ealtar interior.Era proibidooferecer sacrificios animais sobre o altar do incenso, exceto em Yom Kipur,quando o Sumo Sacerdote oferecia animais sobre ele.Aharon foiordenado a queimar incenso sobre este altar todas as manhas e tardes. Elohimdisse: "O incenso e a mais querida de todas as oferendas. Todos os outrossacrificios expiam transgressoes, mas o incenso e ofertado apenas para trazeralegria e felicidade".Apos otermino da construcao do Tabernaculo e todos seus objetos sagrados, depois quea mesa e a menora foram fixados em suas posicoes e os sacrificios trazidos, aShechina ainda nao havia descido. Foi somente quando o incenso foi oferecidoque a Divindade finalmente desceu para residir no Tabernaculo.Por que aordem para a construcao do altar de incenso encontra-se no final desta parasha?Poderiamosperguntar por que a Tora menciona este altar agora, ao final da parasha deTetsave. Ja que o altar do incenso se colocava junto