HomeGrandes AnarquistasAtualidadesLivros AnarquistasSocialismo LibertarioParceirosPierre Proudhon(15 de Janeiro de 1809, Besancon, Franca - 19 de Janeiro de 1865, Paris, Franca) foi um anarquista frances, o principal, no qual sua influencia e sentida ate os dias de hoje. Acabou sendo um dos que iniciaram a propor uma ciencia da sociedade.Em seu ensaio Qu'est-ce que la propriete?, afirma La propriete c'est le vol (A propriedade e o roubo). Em seu livro Les confessions d'un revolutionnaire, ele afirma, entre outras coisas: L'anarchie c'est l'ordre (A anarquia e a ordem).Apos tentar criar um banco para emprestimos sem juros, ele lanca as bases de um sistema mutualista cujos principios sao ainda hoje aplicados nos servicos de seguro.Comecou a trabalhar cedo numa tipografia, pois era de origem humilde, onde acabou conhecendo Charles Fourier, que influenciou muito em suas ideias, alem de conhecer liberais, socialistas e utopicos. Em 1838, ja diplomado pela faculdade de Besancon, foi para Paris, onde em 1840 publicou Qu est-ce que la propriete? (Que e propriedade?). Nessa obra acaba se afirmando como anarquista, criticando a propriedade privada. Tinha em mente que quando se explorava a forca de trabalho de um semelhante por semelhante, isso se definia como roubo. Alem disso, destaca que cada pessoa deve comandar os meios de producao que esta utilizando.Em 1842 escreveu algumas teses chamadas Avertissement aux proprietaires (Advertencia aos proprietarios), onde acabou sendo absolvido do processo, pois os juizes admitiram nesse periodo nao se acharem em competencia de julga-lo. Depois disso foi para Lyon, onde se empregou no comercio. Nesse periodo entra em contato com uma sociedade secreta, que formulava uma doutrina na qual um associacao de trabalhadores da nascente industria deveria administrar. Com isso acabaram por transformar as estruturas sociais, nao pela atracao economica, mas pela revolucao violenta.Proudhon conheceu Marx em uma viagem que fez a Paris, alem de outros revolucionarios como Mikhail Bakunin. Em 1846 escreveu Systeme des contradictions economiques, ou philosophie de la misere (Sistemas de contradicoes economicas ou filosofia da miseria), onde criticou o autoritarismo comunista e defendeu um estado centralizado. Marx acabou por dar uma resposta a Proudhon em 1847 com Misere de la philosophie (Miseria da filosofia). Participou em Paris sem convencer sobre a Revolucao de 1848. De 1849 a 1852 ficou preso por causa de criticas direcionadas a Napoleao III. Nesse periodo escreveu Idee generale de la revolution au XIX siecle (1851) - Ideia geral de revolucao no seculo XIX), que colocava uma visao de uma sociedade federalista numa perspetiva mundial, nao tendo um governo central, mas em comunas e governadas por autogestao. Os comunistas acabaram por tacha-lo de reacionario, apos falar sobre uma uniao entre proletarios e burgueses.Apos publicar De la justice dans la revolution et dans l'eglise (1858) - A justica na revolucao e na igreja) passou a viver sempre vigiado pela policia, o que o levou a se exilar em Bruxelas, pois esta obra era totalmente anticlerical. Em 1864 volta a Paris e publica Du Principe federatif (Do principio federativo), uma sintese de suas ideias politicas. Suas ideias se espalharam por toda a Europa, influenciando organizacoes de trabalhadores e dos mais fortes