AutorRudney Marinho de Souza, 48 anos, e formado em Historia e Geografia pelas Universidades FESC UNISUL, Bacharel em Historia pela UNISUL, Especializacao em Historia e Geografia pela UNISUL, Mestre e Doutor em Ciencia da Educado pela UAA e UTIC. E professor de Historia, Geografia, Fundamentos Metodologicos do Ensino de Historia e Fundamentos Metodologicos do Ensino de Geografia, bem como fundamentos Metodologicos do Ensino de Historia da Educacao.A proposta escolhida atendeu as metas do pesquisador/historiador em que procura trabalhar com diversos materiais e estilos, e que sempre ao pesquisar a arte colonial espanhola lhe intrigava as caracteristicas do Colonial Cuzqueno ou Maneirismo Colonial.Em linhas gerais, Rudney Marinho propos um conceito de arte classica a qual determina uma participacao efetiva do artista ao compor a paisagem com cenas corriqueiras de momentos preciosos de sua vida, valendo-se de sua energia criativa para refletir sobre o papel que os anjos representam no imaginario coletivo.O projeto envolve o artista na propria concepcao da iconografia angelical: considerados como protetores mitologicos, os anjos, arcanjos, tronos e potentados, os quais estao constantemente presentes na cultura ocidental e oriental, o artista, mostra-se em constante dialogo com os elementos presentes na composicao das telas. A intencao do projeto e oxigenar os observadores com a luz multicolor do acrilico sobre tela e em especial observacao do neomaneirismo que rebusca o seculo XV.A partir de um novo ponto de vista que se distancia dos modelos maneiristas coloniais tradicionais e, ao mesmo tempo, abordando de maneira aberta o momento critico que o modelo Neomaneirista Folkn, na visao do artista nos possa remeter. Por isso, a exposicao prevista para julho inclui uma mostra com a 74 telas selecionadas atraves do uso de sorteio no processo pelo proprio autor, a criacao.SOBRE O TEMA DA PESQUISA Na iconografia comum, os anjos geralmente tem asas de passaro e uma aureola. Sao donos de uma beleza delicada e de um forte brilho, por serem constituidos de energia, e por vezes sao representados como uma criatura = crianca, por terem inocencia e virtude. Os muculmanos, zoroastrianos, espiritas, hindus e budistas, todos aceitam como fato sua existencia, dando-lhes variados nomes, mas as vezes sao descritos como tendo caracteristicas e funcoes bem diferentes daquelas apontadas pela tradicao judaico-crista, esta mesma apresentando contradicoes e inconsistencias, de acordo com os varios autores que se ocuparam deste tema. O Espiritismo faz uma descricao em muito semelhante a judaico-crista, considerando-os seres perfeitos que atuam como mensageiros dos planos superiores. Ja os teosofistas afirmam que existem inumeraveis classes de anjos, com variadas funcoes, aspectos e atributos, desde diminutas criaturas microscopicas ate colossos de dimensoes planetarias, responsaveis pela manutencao de uma infinidade de processos naturais. Alem disso, a cultura popular em varios paises do mundo deu origem a um copioso folclore sobre os anjos, que muitas vezes se afasta bastante da descricao mantida pelos credos institucionalizados dessas regioes. No Medievo Europeu surgiram muitos outros esquemas, alguns baseados no do Areopagita, outros independentes, sugerindo uma hierarquia bastante diferente. Alguns autores acreditavam que apenas os anjos de classes inferiores interferiam nos assuntos humanos. No Cristianismo a fonte primaria ao estudo dos