alcancar o destino supremo, mas nada pode entender atraves de sua propria inteligencia e discriminacao. Por tanto, a associacao dos maha-purusas versados no conhecimento transcendental e extremamente necessaria. Nao importa quao degradada seja a jiva, na associacao dos grandes sadhus(santos) ela transcende rapida e facilmente as tres qualidades. Sloka 20 Gunan etan atitya trinDehi deha-samudbhavanJanma-mrtyu-jara-duhkhairVimukto mrtam asnute Apos transcender as tres qualidades que geram o corpo, a jiva se libera do nascimento, morte, da enfermidade e da velhice. Assim ela alcanca a imortalidade. Prakasika-vrtti Uma pessoa que alcancou a natureza do brahma nao e afetada pelas miserias do nascimento, morte, velhice e doenca. Mesmo os bhakti-misra-jnanis,que alcancaram a perfeicao do jnana, abandonam tal jnana para obter param-bhakti aos pes de lotus de bhagavan. Ocupados constantemente na bem aventuranca deste servico, finalmente saboreiam o nectar de prema. O contrario, os nirvisesa-jnanis que se dedicam simplesmente ao cultivo de jnana nao obteem nada. Sloka 21 Arjuna uvacaKair lingais trin gunan etanAtito bhavati prabhoKim-acarah katham caitamsTrin gunan ativarttate Arjuna disse: O Prabhu! Quais sao os sintomas de uma pessoa que transcendeu estas tres qualidades? Como ela se comporta? Como ela as transcende? Sloka 22-25 Sri bhagavan uvacaPrakasanca pravrttincaMoham eva ca pandavaNa dvesti sampravrttaniNa nivrttani kanksati Udasina-vad asinoGunair yo na vicalyateGuna vartanta ity evamYo vatisthati nengate Sama duhkha-sukhah sva-sthahSama-lostasma-kancanahTulya-priyaoriyo dhirasTulya-nindatma-samstutih Manapamanayos tulyasTulyo mitrari-paksayohSarvarambha-parityagiGunatitah sa ucyate Sri Bhagavan disse: Oh! Filho de Pandu, uma pessoa que transcendeu as tres qualidades materiais nao se agita pela iluminacao, atividades ou ilusao, quando estas se fazem presentes nem fica ansioso quando elas se esgotam; e indiferente e equanime diante as qualidades materiais e suas reacoes como felicidade e aflicao, consciente de que e apenas estas qualidades que estao atuando. Ela e impertubavel e imparcial; esta situada em sua svarupa e considera que a terra, a pedra e o ouro sao iguais. E equlibrado nas situacoes agradaveis e desagradaveis, e inteligente, permanece equanime na critica e no elogio, na honra e na desonra; trata com objetividade os amigos e os inimigos e renunciou a todas as atividades a nao ser as que sao necessarias para sua manutencao. Sloka 26 Manca yo vyabhicarenaBhakti-yogena sevatesa gunan samatityaitanbrahma-bhuyaya kalpate Aquele que oferece servico devocional exclusivo a mim, transcende por completo estas tres qualidades materiais e capacita-se a compreender o brahma. Bhavanuvada Como pode alguem transcender as tres qualidades materiais? Para responder esta pergunta, Bhagavan recita este verso. Apenas quem me oferece servico em minha forma de Syamasundara, Paramesvara, se capacita a experimentar minha natureza espiritual. O Gita (7.14) afirma tambem: Apenas os que se rendem a mim, podem cruzar o oceano de maya.O Srimad Bhagavatam declara; O praticante da acao que tem a mim como refugio e nirguna. Tambem diz:A pessoa situada em sattva-guna esta desapegada, a que esta em rajo-guna esta extremamente apegada e a pessoa na qualidade de tamas perde sua memoria e sua capacidade de discriminacao. Mas a que se refugia em mim e nirguna.O verso explica que os karmis e jnanis desapegados sao sadhakas em sattva-guna, enquanto que os que refugiam em Bhagavan sao nirguna. Aqui, explica-se que os bhaktas