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judaicos ainda eram preservados, como a abstinencia de alimentos (13:2; 14:23), a circuncisao (16:3), os votos (21:24) e etc. O cordao umbilical comecou a ser cortado quando o primeiro gentio converteu-se a Cristo. Pedro jamais poderia supor que Cornelio receberia o dom do Espirito Santo enquanto ouvia atentamente a exposicao do Evangelho (At.10:44-48). Nao foi preciso sequer que Pedro lhe impusesse as maos. Este evento deflagrou uma discussao sem precedentes no seio da Igreja (11:1-2). Muitos irmaos sinceros, que ainda nao haviam se desvencilhado dos costumes judaicos, insistiam com a ideia de que a salvacao de um gentio so seria possivel mediante a circuncisao. Isto e, para que um gentio fosse aceito na comunidade crista, deveria fazer-se judeu (15:1).Por conta desta contenda, congregaram-se os apostolos e os anciaos para considerar este assunto. E, havendo grande discussao, levantou-se Pedro, e lhes disse: Irmaos, bem sabeis que ja muito tempo Deus me elegeu dentre vos, para que os gentios ouvissem da minha boca a palavra do evangelho, e cressem. Deus, que conhece os coracoes, deu testemunho a favor deles, concedendo-lhes o Espirito Santo, assim como tambem a nos. E nao fez diferenca alguma entre eles e nos, purificando os seus coracoes pela fe. Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo sobre o pescoco dos discipulos um jugo que nem nossos pais nem nos pudemos suportar. Mas cremos que somos salvos pela graca do Senhor Jesus Cristo, como eles tambem (At.15:6-11). Estava declarada a guerra entre os partidarios da salvacao pela graca, e os judaizantes legalistas.[4] Provavelmente, Paulo foi o mais ardoroso soldado das trincheiras da Graca. A Epistola enderecada aos Galatas comprova isso. Infelizmente, Pedro parece ter cedido as pressoes judaizantes, pelo menos por algum tempo. Coube a Paulo exorta-lo, para que retornasse as trincheiras do Evangelho da Graca. A Epistola de Hebreus, que muitos atribuem a Paulo, nos exorta a nao nos envolvermos com doutrinas varias e estranhas. Bom e que o coracao se fortifique com a graca, e nao com alimentos que nao trouxeram proveito nenhum aos que com eles se preocuparam ( uma das principais preocupacoes dos judaizantes ). Possuimos um altar do qual nao tem direito de comer os que servem ao tabernaculo (Judaismo). Os corpos dos animais, cujo sangue e trazido para dentro do santo lugar pelo sumo sacerdote com oferta pelo pecado, sao queimados fora do arraial. E por isso tambem Jesus, para santificar o povo pelo seu proprio sangue, padeceu fora da porta ( de Jerusalem ) (13:12). Recordemo-nos que santificar significa separar. Embora se diga que Jesus morreu em Jerusalem, Seu sangue foi derramado do lado de fora dos muros daquela cidade. O Escritor sagrado entao faz um apelo: Saiamos, pois, a ele, fora do arraial, levando o seu oprobrio. Pois nao temos aqui cidade permanente, mas buscamos a vindoura (Hb.13:13-14). A Palavra nos convida a deixarmos Jerusalem, o que para nos, significa romper com o legalismo, com o judaismo apostata, e caminhar em direcao a Cidade Celestial. Saiamos, e o convite que o escritor sagrado nos faz. Vale lembrar aqui, que a palavra exodo
quer dizer saida. Permanecer sob a tirania da Lei e o mesmo que preferir o Egito a Terra que mana leite e mel.No Exodo dos filhos de Israel, Deus primeiro os tirou do Egito, para depois tirar o Egito deles. Foram necessarios quarenta anos no deserto para que o Egito fosse tirado de seus coracoes. No Exodo da Nova Alianca, Deus primeiro tirou Jerusalem de dentro deles, para depois tira-los de la. Somente quarenta anos depois de Pentecostes, Deus os tirou de vez de Jerusalem.E foi a duras penas. Foi necessario que a Igreja sofresse todo tipo de perseguicao por parte dos judeus, para que o cristianismo deixasse de vez o Templo judeu e se instalasse nas casas dos crentes em todo o mundo. O livro de Atos termina com Paulo declarando a um grupo de judeus que a partir daquele momento dedicaria seu ministerio exclusivamente a evangelizacao dos gentios. Havendo ele dito isto, partiram os judeus, tendo entre si grande contenda. Paulo ficou dois anos inteiros na sua casa alugada, e recebia a todos os que o visitavam, pregando o reino de Deus e ensinando com toda a liberdade as coisas pertencentes ao Senhor Jesus Cristo, sem impedimento algum(28:29-31). [1] Circuncisao - Rito no qual o prepucio do menino recem-nascido sofria uma cisao, e que caracterizava o povo judeu. Esse era o sinal estabelecido por Deus para distinguir os descendentes de Abraao segundo a carne (Gn.17:10). Porem, aquela circuncisao era apenas a sombra da verdadeira circuncisao feita por Deus no coracao humano (Dt.30:6; Cl.2:11).[2] Adagio popular que em latim e VOX POPULI, VOX DEI.[3] Siao - Significa literalmente monte ensolarado, e alegoricamente e o Monte sobre o qual esta fundada a Cidade de Deus, a Nova Jerusalem, que e a propria Igreja de Cristo.[4] Judaizante - Alcunha dada aquele que pretende introduzir costumes restritamente judaicos a um outro povo.
Vi na mao direita do que estava assentado sobre o trono um livro escrito por dentro e por fora, selado com sete selos.Apocalipse 5:1.Este livro e o proposito eterno de Deus que engloba toda a Criacao. E o mesmo livro sobre o qual profetiza Isaias: Buscai no livro do Senhor, e lede: Nenhuma destas coisas falhara, nem uma nem outra faltara. Pois a sua propria boca o ordenou, e o seu Espirito mesmo as ajuntara (Is.34:16). O verbo ajuntar pode ser sinonimo de convergir, reunir, agrupar. E qual e o proposito eterno de Deus, afinal?Deixemos que Paulo nos responda:E desvendou-nos o misterio da sua vontade, segundo o seu beneplacito que propusera em Cristo, de fazer Convergir em Cristo todas as coisas, na dispensacao da plenitude dos tempos, tanto as que estao nos ceus (coisas espirituais), como as que estao na terra (coisas materiais).Efesios 1:10.O livro esta escrito por dentro e por fora porque seu conteudo diz respeito as coisas invisiveis e visiveis, isto e, as realidades espiritual e material, ou no dizer de Paulo, as coisas que estao nos ceus, e as que estao na terra. O proposito de Deus nao se restringe as coisas espirituais, como creem alguns. Deus deseja restaurar todas as coisas ao seu estado original. E para isso, Ele determinou que atraves da Cruz, todas as coisas, tanto as celestiais quanto as terrenas, fossem reunidas em Cristo, a fim de que fossem n'Ele reconciliadas (Col.1:20). Este eterno proposito pode ser encontrado esbocado na oracao do Pai Nosso, quando Jesus nos ensina a pedir ao Pai que seja feita a Sua vontade assim na terra como no ceu (Mt.6:10).Este livro pode ser identificado com as Escrituras Sagradas. Nelas encontramos a revelacao dos propositos divinos. E por que o livro se apresenta selado, se a Biblia e, na verdade, um livro aberto e acessivel a todos? O fato e que, embora as Escrituras estivessem disponiveis, elas estavam seladas no sentido de serem incompreendidas. A parte de fora do livro visto por Joao podia ser lida por qualquer um, haja vista que o selo protegia somente a parte interior. Qualquer um tinha acesso aos fatos narrados em suas paginas, mas nao podia compreender claramente o proposito de Deus por tras desses fatos. A Biblia nao e apenas um livro historico, mas tambem meta-historico; isto e, ela nao apenas contem a historia, mas revela o proposito eterno de Deus contidos nas entrelinhas de suas narrativas. Repare no que Isaias diz acerca disso: Pelo que toda visao vos e como as palavras de um livro selado que se da ao que sabe ler, dizendo: Por favor, le isto; ele dira: Nao posso; esta selado (Is.29:11). Somente com o rompimento de tais selos, o misterio da vontade de Deus seria revelado.Portanto, o livro e selado por tratar-se de um misterio que jamais poderia ser desvendado pelo homem caido, ainda que estivesse por todo o tempo diante dos seus olhos.Joao continua o seu relato:Vi tambem um anjo forte, bradando com grande voz: Quem e digno de abrir o livro, e de lhe romper os selos?
E ninguem no ceu, e na terra, nem debaixo da terra, podia abrir o livro, nem olhar para ele. E eu chorava muito, porque ninguem fora achado digno de abrir o livro, nem de o ler, nem de olhar para ele.Vs.2-4.O proprio Joao ficou incomodado com o fato de nao haver alguem digno de desvendar aquele misterio. Nem entre os anjos, tampouco entre os homens havia alguem que pudesse romper os selos, explicando e deflagrando o seu proposito. Todavia prossegue Joao, um dos anciaos me disse: Nao chores ! Olha, o Leao da tribo de Juda, a raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos. Entao vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes, e entre os anciaos, em pe, um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete chifres e sete olhos, que sao os sete espiritos de Deus enviados por toda a terra (vs.5-6).Aquele Cordeiro e ninguem menos que o proprio Cristo. Ele venceu para poder romper os selos daquele livro e desvendar-nos o misterio da vontade de Deus. Lucas conta que logo apos Sua ressurreicao, Jesus deparou-Se com dois dos Seus discipulos, que iam pelo caminho de Emaus. Ambos estavam tristes e decepcionados com as ultimas noticias. Para eles, a morte de Jesus tinha sido o fim tragico de um sonho. Mesmo tenho Jesus Se aproximado deles, nao O puderam reconhecer. Entao Jesus lhes disse: O nescios, e tardios de coracao para crer em tudo o que os profetas disseram! Nao era necessario que o Cristo padecesse estas coisas e entrasse na sua gloria? E comecando por Moises, e por todos os profetas, explicou-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras (Lc.24:25-27). Era necessario que Jesus, o Leao da Tribo de Juda, enfrentasse a morte, e ressuscitasse ao terceiro dia, para que os Seus discipulos entendessem o que ate entao estava selado diante dos seus olhos. Apos o episodio em Emaus, Jesus reuniu-Se com os demais discipulos, e lhes disse: Sao estas as palavras que vos falei estando ainda convosco, que era necessario que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moises, e nos Profetas e nos Salmos. Entao lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras, e disse: Eis que esta escrito: O Cristo padecera, e ao terceiro dia ressurgira dentre os mortos, e em seu nome se pregara o arrependimento e a remissao dos pecados, em todas as nacoes, comecando por Jerusalem (Lc.24:44-47).No relato apocaliptico, Ele e apresentado como um Cordeiro como havendo sido morto, devido ao preco que Ele precisou pagar a fim de poder revelar-nos o misterio de Deus, e desencadear o seu cumprimento.Ele tambem e apresentado como tendo sete chifres e sete olhos. Dentro do simbolismo biblico, chifre e autoridade, portanto, se o Cordeiro possui sete chifres ( e sete representa plenitude, totalidade ), Ele tem toda autoridade. Ja os sete olhos simbolizam a Onisciencia e a Onipresenca; Ele ve em todas as direcoes, e por isso, sabe todas as coisas. Esta passagem comprova a divindade de Cristo, uma vez
que, somente Deus e Onipotente, Onipresente e Onisciente.Joao tambem diz que os sete chifres e os sete olhos sao os sete espiritos de Deus, isto e, a plenitude do Espirito. E Paulo testifica disto quando afirma que nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade (Col.2:9).Observe que Ele so poderia ser o Cordeiro de Deus se fosse homem, a fim de morrer pelos nossos pecados. Portanto, em algumas linhas, Joao nos coloca de frente com um ser sui generis: Jesus Cristo, o Deus-Homem. Somente Ele poderia romper os selos daquele livro, desvendando os seus misterios, e desencadeando o processo de convergencia e restauracao proposto por Deus.E Joao viu quando Aquele Ser magnifico veio e tomou o livro da mao direita do que estava assentado no trono. Logo que tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciaos PROSTRARAM-SE DIANTE DO CORDEIRO, tendo todos eles uma harpa e tacas de ouro cheias de incenso, que sao as oracoes dos santos (vs.7-8).Aqueles quatro seres viventes, alem de representarem os quatro angulos da revelacao contida no Evangelho, tambem representam a abrangencia da obra restauradora que Deus propusera em Cristo. O numero quatro tras em si este significado. Quando se diz os quatro cantos da terra, esta se dizendo todos os termos da terra. Portanto, os quatro seres viventes apontam para a restauracao de toda a criacao (visivel e invisivel) a sua ordem original. Ja os vinte e quatro anciaos, como ja vimos anteriormente, representam a totalidade dos santos das duas aliancas. Doze e o numero da redencao, ao mesmo tempo em que representa os fundamentos de um povo. A historia da redencao e dividida em duas fases, a da Antiga e a da Nova Alianca; uma antes, e outra depois da Cruz. Os vinte e quatro anciaos representam a totalidade da obra redentora de Deus. Sao os redimidos de todas as eras que formam a base fundamental para a restauracao de toda a criacao. A Igreja de Deus, que abrange os santos de ambas as aliancas, e o instrumento que Ele sua para promover a restauracao do mundo. E por isso que Paulo afirma que a criacao aguarda com expectativa a manifestacao dos filhos de Deus, a fim de que seja libertada da tirania da corrupcao. Quando esses anciaos avistaram o Cordeiro, eles se prostraram e O adoraram.E cantavam um novo cantico, dizendo: Digno es de tomar o livro, e de abrir os seus selos, porque foste morte, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e lingua, e povo e nacao. Para o nosso Deus os fizeste reino e sacerdotes, e eles REINARAO SOBRE A TERRA.Vs.9-10.Os vinte e quatro anciaos, porquanto representem a totalidade da Igreja, formam o grupo dos primeiros a convergirem em Cristo. Por isso mesmo, nos, os santos, somos chamados de as primicias da Criacao, e recebemos as primicias do Espirito.Os anciaos nao somente O adoraram, como tambem expuseram atraves daquele cantico a razao que os levava a adora-lO. E a razao e que o Cordeiro comprou para Deus o que se havia
perdido. O Cordeiro fez reaver a propriedade de Deus atraves de Sua morte.Tudo o que foi feito por meio dEle, agora tornava-se para Ele novamente. Em outra passagem lemos que os mesmos vinte e quatro anciaos, que estao assentados em seus tronos diante de Deus, prostraram-se sobre seus rostos, e adoraram a Deus, dizendo: Gracas te damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, que es, e que eras, porque tomaste o teu grande poder, e reinaste (Ap.11:16-17).E de que forma Deus retomou o que era d'Ele? Comprando homens de toda tribo, lingua, povo e nacao, tornando-os, por meio de Cristo, reis e sacerdotes para reinarem sobre a terra. Isso ja havia sido profetizado por Daniel no Antigo Testamento. Ele relata: Eu estava olhando nas minhas visoes da noite, e vi que vinha nas nuvens do ceu um como o filho do homem. Ele se dirigiu ao Anciao de Dias, e o fizeram chegar ate ele. Foi-lhe dado o dominio, a honra e o reino; todos os povos, nacoes e linguas o adoraram. O seu dominio e um dominio eterno, que nao passara, e o seu reino o unico que nao sera destruido... O reino e o dominio, e a majestade dos reinos Debaixo De Todo Ceu serao dados ao povo dos santos do Altissimo. O seu reino sera um reino eterno, e todos os dominios o servirao e lhe obedecerao (Dn.7:13-14,27).Aleluia! Este e o proposito de Deus para a Sua Igreja: reinar sobre a Terra.Repare na ordem dos fatos: primeiro o Cordeiro comparece diante do Pai, e recebe dEle o Poder; depois aqueles que possuem autoridade prostram-se diante dEle e reconhecem a Sua soberania. Veja agora o que se sucede depois disto:"Entao olhei, e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e dos seres viventes, e dos anciaos; e o numero deles era milhoes de milhoes e milhares de milhares, proclamando com grande voz: Digno e o Cordeiro, que foi morto, de receber poder, e riqueza, e sabedoria, e forca, e honra, e gloria, e louvor. Entao ouvi a TODA CRIATURA QUE ESTA NO CEU, E NA TERRA, E DEBAIXO DA TERRA, E NO MAR, e a todas as coisas que neles ha, dizerem: Ao que esta assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a gloria, e o poder para todo sempre. E os quatro seres viventes diziam: Amem. E os anciaos prostraram-se e adoraram.Vs.11-14.Gradativamente, todas as coisas vao sujeitando-se a Cristo. Nao so as invisiveis, mas tambem as visiveis. Uma das coisas mais impressionantes neste texto e a forma como o ceu e a terra sao apresentados unindo-se para formar um enorme coral em adoracao ao Cordeiro.Aos poucos o que parece um caos vai se tornando em harmonia; o barulho se transforma numa orquestra! Cada evento vai encontrando o seu lugar na majestosa sinfonia composta pelo Cordeiro.Nada fica de fora de escopo desta restauracao! O reino animal, o reino vegetal, e o reino mineral, se unem para saudar o Rei dos Reis.No capitulo anterior, Joao diz que viu um trono, e Alguem assentado sobre
ele, e ao redor do trono havia um arco-iris (4:3). Este arco-iris nos remete ao episodio em que Deus fez uma alianca com Noe, e estabeleceu o arco-iris como simbolo dessa alianca. O que poucos observam e que aquela alianca de preservacao nao se limita ao ser humano, mas abrange toda a criacao. Assim afirmou o Senhor: Agora estabeleco a minha alianca convosco e com a vossa descendencia depois de vos, e com Todos Os Seres Viventes que convosco estao; assim as aves, os animais domesticos e os animais selvagens que sairam da arca, como todos os animais da terra (...) Este e o sinal da alianca que ponho entre mim e vos e entre todos os seres viventes que estao convosco, Por Geracoes Perpetuas; O meu arco tenho posto nas nuvens, e ele sera por sinal de haver uma alianca entre mim e a terra (...) O arco estara nas nuvens, e eu o verei, para me lembrar da Alianca Eterna entre Deus e todos os seres viventes de todas as especies, que estao sobre a terra (Gn.9:9-10,12-13,16).Esta alianca jamais vai caducar, pois e eterna. Nao tem prazo de validade a ser vencido. Por ser eterna, ela nao perdeu a validade com o lancamento da Nova Alianca, antes foi confirmada. Oseias, profetizando acerca da Nova Alianca, disse: Naquele dia farei por eles alianca com os animais do campo, com as aves do ceu e com os repteis da terra (2:18). A Nova Alianca diz respeito a salvacao do homem, e, por conseguinte, a restauracao da ordem criada.O coral so estara completo quando as vozes angelicais, e as vozes humanas unirem-se as vozes de toda criatura, incluindo os passaros, os repteis, os mamiferos e os peixes. E assim, cumprir-se-a o versiculo que fecha o ultimo salmo: Tudo que tem folego louve ao Senhor. Louvai ao Senhor (Sl.150:6).
Depois destas coisas, olhei, e vi que estava uma porta aberta no ceu, e a primeira voz que ouvi, como de som de trombeta falando comigo, disse: Sobe para aqui, e te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer. Imediatamente fui arrebatado em espirito, e um Trono estava posto no ceu, e Alguem assentado sobre ele.Apocalipse 4:1-2. Depois de presenciar e registrar a avaliacao de Deus acerca das igrejas da Asia, Joao e subitamente arrebatado em espirito ao ceu. E lhe dito que a partir daquele momento, ele assistiria ao que deveria suceder ao mundo, apos Deus ter comecado o Seu juizo por Sua propria Casa, a Igreja. Uma vez que a Casa estava em ordem, chegara a hora de julgar as nacoes, comecando por Israel, e sua capital, Jerusalem. Antes, porem, Joao precisava compreender que por tras de todo juizo, ha um proposito redentor, e que, o destino das nacoes estava bem seguro nas maos dAquele que recebera do Pai toda a autoridade nos ceus e na terra. Por isso, antes de assistir as manifestacoes dos juizos divinos, Joao precisava receber algumas revelacoes preliminares.A primeira dessas revelacoes foi acerca do Governo de Deus sobre o Universo. Chegando as regioes celestes, Joao viu o que poucos homens puderam ver: o Trono de Deus. E ele faz questao de frisar que havia Alguem assentado ali. O Trono nao estava vazio. Alguem, e nao algo, estava no comando de toda a situacao. Nao se trata de uma forca impessoal, como defendem os seguidores da Nova Era e de algumas seitas orientais, mas de um Ser Pessoal, que tem nas maos as redeas do destino de toda a Sua Criacao. A mensagem subliminar que encontramos nesta passagem e: Esta tudo sob controle. As coisas nao acontecem por acaso, nem tampouco sao frutos de contingencias. Ha um Deus que nao apenas assiste a historia da Criacao, mas tambem a dirige, e, de certo modo, a protagoniza. O Significado de Sua Aparencia Embora Joao nao se preocupe em nos dar a identidade dAquele que estava no Trono, podemos afirmar com conviccao, que se trata do proprio Senhor Jesus, em Seu estado de gloria. Joao se limita a descrever a aparencia dAquele glorioso ser: E o que estava assentado era, na aparencia, semelhante a uma pedra de jaspe e de sardonio (v.3a). O Sardonio Para entendermos o significado destas pedras preciosas, preci-samos recorrer ao Antigo Testa-mento. Em Exodo 28:15-21 lemos que o peitoral usado pelo Sumo Sacerdote exibia doze pedras preciosas, arrumadas em quatro fileiras, que simbolizavam as doze tribos de Israel. A primeira delas era o sardonio, uma pedra de cor avermelhada, e que tinha gravado o nome de Ruben, o primogenito de Israel. A pedra vermelha como sangue aponta para a expiacao realizada por Cristo na Cruz, em Sua primeira vinda. Por causa de Sua morte e ressurreicao, Ele foi chamado de o primogenito dentre os mortos (Col.1:18; Ap.1:5). Cristo e o primogenito do Novo Israel, e da Nova Criacao, assim como Ruben era o primogenito dos filhos de Jaco. Ser o primogenito Lhe confere
uma posicao de primazia sobre a heranca de Deus. Referindo-se ao Filho, o escritor de Hebreus diz que Deus o constituiu herdeiro de tudo, por quem fez o mundo (...) ao introduzir o primogenito no mundo, diz: E todos os anjos de Deus o adorem (Hb.1:2b, 6b). Infelizmente, muitos entendem de maneira errada a heranca que Deus legou a Cristo, e que por sua vez, foi estendida a nos. A maioria dos cristaos buscam espiritualizar esta heranca. E verdade que as Escrituras falam de uma heranca incorruptivel, incontaminavel e imarcescivel, guardada nos ceus (1 Pe. 1:4), porem esta heranca guardada nos ceus e ninguem menos que Cristo. Mas as Escrituras tambem afirmam que Deus, o Pai, disse a Cristo: Pede-me, e eu te darei as nacoes por heranca, e os fins da terra por tua possessao (Sl.2:8). Uma vez que somos co-herdeiros com Ele, podemos inferir que o mundo tambem e nossa heranca (Rm.8:17). Paulo diz que Abraao recebeu de Deus a promessa de que seria herdeiro do mundo (Rm.4:13); logo, se sois de Cristo, entao sois descendentes de Abraao, e herdeiros conforme a promessa (Gl.3:29). Portanto, o sardonio, a pedra de Ruben, aponta para a primogenitura de Cristo, e Sua primazia sobre toda a Criacao, tanto a material, quanto a espiritual. Cristo e, ao mesmo tempo, o Herdeiro e o Testador (Aquele que compoe o testamento que consta a heranca). Basta lermos com atencao a passagem que se segue, para termos uma nova compreensao acerca da morte de Cristo: "Onde ha testamento, necessario e que intervenha a morte do testador, porque um testamento so e confirmado onde houve morte; ou tera ele algum valor enquanto o testador vive?Hebreus 9:16-17. O sardonio tambem aponta para a morte de Cristo, atraves da qual o Testamento foi confirmado, e a heranca foi legada aqueles que O reconhecem como Senhor e Herdeiro de tudo. Ele morreu como testador, e ressuscitou como o primogenito da Nova Criacao. O Jaspe Ultima pedra preciosa que compunha o peitoral do Sumo Sacerdote era o jaspe, que trazia o nome de Benjamim, a ultima das tribos de Israel. Fica claro aqui que a aparencia dAquele que estava no trono representa o cumprimento do proposito de Deus para a Criacao como um todo. Ele e o primeiro e o ultimo, o Alfa e o Omega, o autor e consumador de todas as coisas. Se o sardonio simboliza Sua primeira vinda, atraves da qual Ele fez a expiacao dos nossos pecados, e confirmou o testamento, o jaspe simboliza Sua segunda vinda, quando Seu proposito restaurador sera concluido. Ele comecou a boa obra, e ha de consuma-la ate o dia final. A Esmeralda Alem disso, e dito que ao redor do trono havia um arco-iris semelhante, na aparencia, a esmeralda (Ap.4:3). No peitoral do Sumo Sacerdote, a esmeralda era a pedra de Juda, a tribo de onde viria o Rei. E interessante frisar que o arco-iris contem sete cores, enquanto que, a esmeralda e de cor verde. Como conciliar uma coisa com a outra? Tanto o arco-iris, com suas sete cores distintas, quanto