dela nos fazem ver.Os textos biblicos que falam da homossexualidade sao relativamente poucos, tanto no Primeiro quanto no Segundo Testamento. O silencio de Jesus foi total quanto ao assunto, por nao ter aparecido ocasiao para um posicionamento seu ou por sua postura mais global de enfocar os problemas humanos. Os textos sao muito vagos, quase sempre ligados ao culto ou as leis religiosas, como Lv 18,20 e Lv 20,13. Outros sao mais distantes ainda, como a destruicao de Sodoma e Gomorra (Gn 19) e a saga da concubina violentada em Gabaa(Jz 19), ambos ligados a falta de hospitalidade e pretensao de desonrar estrangeiros. De maneira mais explicita, e Paulo que trata da questao em 1Cor 6,9-10;1Tm 1,9-10; Rm 1,26-27. Ha referencias em 2Pd 2,6-9 e Jd 7. Estes textos devem ser lidos dentro do seu contexto: influencias pagas e idolatrias, mentalidade judaica. Nao podemos cobrar de nenhum autor biblico uma compreensao da homossexualidade como a que temos hoje. 2.4. Posicao atual da IgrejaTodos os documentos da Igreja que tratam do assunto revelam um esforco lento de compreensao do fenomeno da homossexualidade, sobretudo nas consideracoes eticas e pastorais, levando em conta os criterios cientificos emergentes nos ultimos tempos e as distincoes dos modos como a sexualidade se apresenta. De modo geral, a Igreja incentiva que se acolha a pessoa, aconselhando a castidade e a renuncia a atos homossexuais. Mas ai vem a questao crucial: como desvincular os atos da pessoa? Como aconselhar alguem a renunciar ao amor a dois, se o celibato nao for sua vocacao? Diante disso, moralistas e teologos se dividem.2.5. Orientacoes pastorais e catequeticasPessoas homossexuais devem ser tratadas com respeito e dignidade. Todo educador da fe, todo agente de pastoral, catequistas, podem e devem propor acoes pastorais que visem a integrar as pessoas homossexuais em sua comunidade. E necessario tambem educar a comunidade para ser receptiva as pessoas homossexuais. Isso implica e inclui o combate a ignorancia, que julga e vitima as pessoas de maneira mediocre. Os educadores da fe tem um papel fundamental na educacao moral da comunidade, orientando os cristaos no combate a homofobia e heterossexismo. O rigor doutrinal nao pode excluir a solicitude pastoral e o amor desmesurado que acolhem e transformam vidas. NA PRATICA:a) A pessoa homossexual nao pode ser rejeitada pela comunidade porque e homossexual, nem olhada com piedade por conta de sua infeliz condicao sexual. Deve-se criar um clima comunitario e grupal sadio e bem informado, que acolha e nao se fixe na diferenca. Ser diferente e normal...b) Para facilitar a convivencia, e preciso vencer o preconceito, para que haja fraternidade eucaristica;c) O modo de vida homossexual nao deve ser exaltado, nem denegrido, mas acolhido e respeitado com suas diversas caracteristicas, valores e debilidades que nele se fazem presentes. A dignidade humana esta acima da orientacao sexual;d) Os homossexuais catolicos tem as mesmas necessidades sacramentais e os mesmos direitos que os demais membros da Igreja; sua consciencia decidira, apos prudente orientacao, se devem ou nao receber sacramentos;e) Numa sociedade marcadamente heterossexual, muitos homossexuais sao solitarios, carecem de autoestima e sao impelidos a buscar encontros