fazer, sobretudo, como,em tempos idos, fizeram alguns grandes homens que imitaram todo aquele que antes deles foi louvado eglorificado, e sempre tiveram em si os gestos e as acoes do mesmo, como se diz que Alexandre Magnoimitava a Aquiles, Cesar a Alexandre, Cipiao a Ciro. Quem le a vida de Ciro escrita por Xenofontepercebe, depois, na vida de Cipiao, o quanto lhe valeu para a gloria aquela imitacao, bem como o quantona castidade, afabilidade, humanidade e liberalidade, Cipiao se assemelhava aquilo que Xenofonteescreveu de Ciro. Um principe inteligente deve observar essa semelhanca de proceder, nunca ficandoocioso nos tempos de paz, mas sim, com habilidade, procurar formar cabedal para poder utiliza-lo naadversidade, a fim de que, quando mudar a fortuna, se encontre preparado para resistir.CAPITULO XVDAQUELAS COISAS PELAS QUAIS OS HOMENS, EESPECIALMENTE OS PRINCIPES, SAO LOUVADOS OUVITUPERADOS(DE HIS REBUS QUIBUS HOMINES, ET PRAESERTIM PRINCIPES, LAUDANTUR AUTVITUPERANTUR)Resta ver agora quais devam ser os modos e o proceder de um principe para com os suditos e os amigose, por que sei que muitos ja escreveram a respeito, duvido nao ser considerado presuncoso escrevendoainda sobre o mesmo assunto, maxime quando irei disputar essa materia a orientacao ja por outros dadaaos principes. Mas, sendo minha intencao escrever algo de util para quem por tal se interesse,pareceu-me mais conveniente ir em busca da verdade extraida dos fatos e nao a imaginacao dos mesmos,pois muitos conceberam republicas e principados jamais vistos ou conhecidos como tendo realmenteexistido. Em verdade, ha tanta diferenca de como se vive e como se deveria viver, que aquele queabandone o que se faz por aquilo que se deveria fazer, aprendera antes o caminho de sua ruina do que ode sua preservacao, eis que um homem que queira em todas as suas palavras fazer profissao de bondade,perder-se-a em meio a tantos que nao sao bons. Donde e necessario, a um principe que queira se manter,aprender a poder nao ser bom e usar ou nao da bondade, segundo a necessidade.Deixando de parte, assim, os assuntos relativos a um principe imaginario e falando daqueles que saoverdadeiros, digo que todos os homens, maxime os principes por situados em posicao mais preeminente,quando analisados, se fazem notar por alguns daqueles atributos que lhes acarretam ou reprovacao oulouvor. Assim e que alguns sao havidos como liberais, alguns miseraveis (usando um termo toscano,porque "avaro" em nossa lingua e ainda aquele que deseja possuir por rapina, enquanto "miseravel"chamamos aquele que se abstem em excesso de usar o que possui); alguns sao tidos como prodigos,alguns rapaces; alguns crueis, alguns piedosos; um fedifrago, o outro fiel; um efeminado e pusilanime, ooutro feroz e animoso; um humano, o outro soberbo; um lascivo, o outro casto; um simples, o outroastuto; um duro, o outro facil; um grave, o outro leviano; um religioso, o outro incredulo, e assim pordiante.O Principefile:///C/site/LivrosGratis/oprincipe.htm (28 of 50) [05/04/2001 18:24:13]Sei que cada um confessara que seria sumamente louvavel encontrarem-se em um principe, de todos osatributos acima referidos, apenas aqueles que sao considerados bons; mas, desde que nao os podempossuir nem inteiramente observa-los em razao das contingencias humanas nao o permitirem, enecessario seja o principe