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Cristo, ou o reconhecimento tantrico da realidade iluminada e divina ja presente aqui agora; o resultado e inevitavel, tornar-se um igual ao modelo, um iluminado, um dos que ve. Este nao esta mais submerso na realidade recaida, mas voltou a ordem, ao estado original, onde em seu caminhar a iluminacao plena e certa. Ele primeiro confia que dentro dele ha um buda, que o Cristo habita seu templo (mente-corpo-espirito) e que despertara a qualquer momento, a qualquer momento ocorre a plena realizacao disso; depois entao ele sabe, ele ve por si mesmo que isto e uma realidade.Enfim, os rosacruzes objetivam a realizacao de todos os processos propostos por todas as religioes verdadeiras e que estao completamente presentes, os tres, em sua forma mais completa, no ensinamento de Buda e Jesus. Sao eles: salvacao, transformacao e iluminacao.Todos os precursores autenticos desses dois mestres e todos os seguidores realizados posteriores tem ensinamentos uteis a cada tipo humano, a cada ser humano e as chaves do entendimento e conhecimento atraves de inumeros meios. E todos estes ensinamentos estao sintetizados nas palavras desses dois maiores mestres e resumidos no simbolo da rosa de Buda e da cruz de Jesus, o resumo de toda sabedoria que existe. O desabrochar da rosa na cruz, o desabrochar do lotus acima a lama, o despertar da semente do buda que sempre esteve presente em nos que sempre fomos budas e nao sabiamos, o cristo que ja temos dentro, pois o reino de Deus esta dentro de vos (Lucas 17:21). Que a rosa desabroche em sua cruz!
A escola rosacruz nao pode aceitar gente deliberadamente ma, mentirosa, desonesta, mau carater, etc. porque o papel da rosacruz e curar essas doencas do mundo e se os medicos estao transmitindo tais doencas nao podem trabalhar na cura, nao podem ser de fato medicos. Como podem ser medicos?Para tais infectados das contaminacoes mais pesadas ha a religiao rosacruz na forma da igreja rosacruz, para que possam primeiro obter a cura.A religiao e para todos e e para a salvacao. A salvacao e para todos os niveis (de moral, compreensao, servico, estudo, realizacao, etc.), todos os carateres, a pessoa so tem o compromisso com ela mesma, com os demais seres e com o supremo, nao com a escola nem com a ordem nem com a fraternidade.Mas o rosacruz quer ir alem, ele quer ver e quer mostrar aos outros, quer provar, quer o pleno despertar . Porem, nao ha iluminacao sem purificacao. Pode ate haver salvacao, mas iluminacao nao, iluminacao e algo mais. Nem todo iluminaciocista e rosacruz, mas todo rosacruz deve ser iluminacionista. Por que? Para melhor servir a humanidade doente, para que ele nao apenas seja curado, mas possa tambem auxiliar na cura de outros.Entretanto, se existe algum rosacruz interessado em apenas salvar-se e ver apenas ate o ponto onde nao possa mais duvidar da salvacao, nao tem problema, e licito. O problema e quando essa excecao se torna a regra. Quando todos ou uma grande parte dos rosacruzeses de uma fraternidade tem esse pensamento pequeno ha um problema. O problema e maior ainda quando uma fraternidade rosacruz ja se conformou em nao ver, em nao despertar e oferece metodos apenas para salvacao. Ai essa rosacruz ja se tornou uma religiao comum baseada na crenca. Quem ve para garantir a verdade? Sera que ja nao sao cegos guiando cegos? Sera que suas ideias nao sao apenas delirios ou raciocinios ou crencas infundadas? E e para restabelecer tambem este ponto que estamos aqui.Apenas com essas informacoes ja comeca a se forma consciencia de que algo mais precisa ser feito.A igreja rosacruz e formada por aqueles que participam de alguma forma do ensinamento e nessa comunidade (e igreja significa na verdade comunidade) estao incluidos todos os seres. Nela todos tem direito ao basico do ensinamento suficiente para sua salvacao, orientacao e algum alcance gnosiologico. Cabe somente a ele usar esses ensinamento ou nao, querer aprofunda-lo e dar continuidade ou nao. Entao nossa comunidade, ou seja, nossa igreja, nao se restringe apenas aos nossos membros, mas engloba todas as igrejas, enfim toda a humanidade, todos os seres.Todo aquele que recebe os beneficios da ordem sao contados em nossa igreja, de todas as religioes e ideologias. E todos recebem beneficio da ordem. Para nao receber e preciso conhecer a ordem e deliberadamente escolher nao receber seus beneficios. Mas isso sao duas coisas raras, pois quem de fato conhece a ordem? E conhecendo a ordem e impossivel nao querer os beneficios que ela tem a oferecer. Pensemos em alguns, quem nao quer estar proximo do que e o Supremo? Muitos diriam alguns. Mas isto e uma
tolice se houver alguem que por ideologias fanaticas (tais como ateismo sistematico ou dogmatico, ceticismo pirronico, etc.) pense em recusar tal beneficio, pois precisaria recusar receber algo que acredita que nao existe, que nunca recebeu e que nao esta recebendo. Quem nao quer a cura, a orientacao correta, a protecao, a seguranca? So o religioso de fato compreende essas ideias. Os demais sao neutros ou alguns poucos, como foram exemplificados, tolos.Ja a fraternidade e formada apenas por aqueles que recebem esse ensinamento e o praticam e a escola e o conjunto de ideias, metodos, praticas, psicologias, ciencias e seus propositores.Portanto so podem fazer parte dessa escola iniciados que ja sao propositores, pois ja tem a experiencia acerca delas ou de parte consideravel, e os estudantes que estao no curso de conhecimento, experimentacao e analise, enfatizo, sempre passando pela pratica para adquirir a experiencia ou pelo menos o conhecimento e a habilidade para atingi-las. E alem destes ainda aqueles com graus avancados de experiencia.Assim para fazer parte da escola deve-se ou ser no minimo apenas estudante ou no minimo fazer parte da ordem.A ordem e formada pelos graus de estudo, de iniciacao e de experiencias, enfim, de realizacao, e por aqueles que passam por esse processo. Portanto para fazer parte da ordem e preciso no minimo ser iniciado, formalmente ou num grau de experiencia. Assim como a simples presenca nao torna alguem participante da fraternidade, o simples estudo nao o torna membro da ordem.E bom, no entanto, esclarecer aqui a importancia do alicerce, estudo e pratica, ambos de mesmo valor e necessidade, e do cume da construcao, a experiencia fruto desse alicerce.Existe tambem o tipo de experiencia ou precocidade ou facilidade em obte-la que deriva do merito, da graca, da pureza interior, etc.. Toda essa experiencia deve ser considerada, porem ela nao exime da necessidade de se completarem os graus de pratica e de estudo.A verdadeira igreja rosacruz nao e deste mundo. A verdadeira vida nao e aqui, onde temos uma passagem provisoria, um terrivel desvio do caminho. Embora as consequencias do que fazemos aqui sejam carregadas para esta vida e pela vida futura, esta vida deve ser vista como um instante na eternidade, um sonho do qual queremos acordar, ou melhor, vive-lo desperto, para entao podermos escapar dele definitivamente (precisamos fazer sempre aqui agora isto, ademais, despertar em outros mundos pode ser bem mais dificil, tanto ou mais do que estar despertos nos sonhos).A verdadeira igreja da luz nao e deste mundo. Mas ela e para este mundo tambem: na compaixao dos irmaos invisiveis e dos iluminados. E na infinita compaixao dos grandes mestres ela e para todos os seres de todos os tempos que estao fora da verdadeira vida.Assim deve ser tambem nossa verdadeira fraternidade, no intuito de esclarecer e beneficiar a todos os seres, cada membro deve procurar ter a intencao de prolongar seu trabalho, esclarecendo e beneficiando de forma desperta, nao so por essa vida, mas por um tempo indeterminado e por varios mundos. Ela nao e composta apenas de membros iniciados e praticantes desse mundo, mas sim por
descrevendo a parte mais exterior de cada uma dessas camadas que se interpenetram: (1) igreja sao todos os seres; (2) fraternidade sao todos os estudantes que tambem praticam e comungam dos objetivos; (3) escola e a corrente de ideias e do ensinamento e seus meios, bem como sua pratica e realizacao, e fazem parte dela tambem as pessoas que realizam em algum nivel esses ensinamentos e ideias; e (4) ordem sao as graduacoes desde as menores ate as maiores, e o proprio Deus e seu reino, o mundo perfeito, pleroma, a plenitude, Nirvana, e fazem parte dela os que sao pelo menos iniciados verdadeiramente em algum grau de penetracao da verdade.
Existem duas tendencia gerais dos seres humanos que aqui agora chamaremos de dois caminhos para a libertacao. Um caminho e o da mente, outro do coracao, alguns dizem. No ocidente ha essa separacao teorica, mas no oriente se fala de mente-coracao. Mente e coracao na verdade sao a mesma coisa. O correto nao e dizer que existem dois caminhos, o do intelecto e o da emocao. Isto significaria no maximo dizer um mais intelectual e um mais emocional. Alguns dirao emocional superior e intelectual superior, mas o fato e que este superior e algo bem distante de nossa capacidade normal, portanto temos que nos esforcar muito ou ter veiculos ou meios habeis de atingi-los. Porem nao vem ao caso dividir agora didaticamente em inferior ou superior, somente a questao do atingir algo bem superior.Para atingir este estado superior a emocao ou o intelecto devem ser usados. No passado houve uma rigidez no sentido de ter que escolher um ou outro para se dedicar inteiramente. Pois antes se raciocinava que o ser humano so pode ser uma coisa ou outra, nao consideravam que o ser humano e paradoxal, nao sabiam que a realidade mesma e paradoxal (coisa que so nos ate agora decidimos assumir e explicar em detalhe). Isto gerou caminhos aparentemente inconciliaveis e as dicotomias a que ainda estamos acostumados como fe e razao, religiao e ciencia, exoterismo e esoterismo, etc.. Nao vem ao caso se estender tambem sobre toda essa bobagem superada para os bem esclarecidos, mas deve-se avisar que para a grande maioria das pessoas isto continua sendo algo inconciliavel, seja por desconhecer a ciencia hermetica e sua evolucao, seja por falta de experiencia. Entretanto hoje podemos perguntar: e por que nao usar os dois caminhos?Hoje temos mais tempo para nos mesmos, embora se pense o contrario. Se formos inteligentes ou organizados podemos obter bem mais beneficios trilhando os dois caminhos.Agora sim, vamos aborda-los didaticamente em separado apos esses avisos. No caminho do intelecto estao as ciencias, a filosofia, o ocultismo, o esoterismo, o hermetismo, a matematica, etc.. Portanto e o caminho da razao, da analise, da inteleccao, da meditacao, do controle mental. No caminho da emocao estao a religiao, as artes, o misticismo, o exoterismo, a magia comum, o acaso (a probabilidade), etc.. Portanto e o caminho do irracional ou passional, do instinto, do emotivo, da emotividade, da oracao, da devocao. Por que nao unir os dois?Devemos ser serpentes e pombas ao mesmo tempo se almejamos eficacia, a superacao, a liberdade; unir sabiamente as duas praticas, os dois caminhos, os meios de vida e de atingimento. Aprender a meditar desde ja e se ja suspeitamos sobre a superioridade bem acima de nos como nao poderiamos almeja-la? Como nao poderiamos nos enamorar por ela? Como poderiamos nao ama-la? O amante se apaixona pelas formas perfeitas de sua amada sem conhece-la, sem ver suas imperfeicoes, a amante venera a personalidade do amado como se o conhecesse, ve em seus gestos e gentilezas os sinais da perfeicao que apenas imagina. Como nao nos enamorarmos da perfeicao do que e muito superior a
nos mesmos em razao, beleza, pureza e amor?Meditar e conhecer a mente pura, perfeita, e unir-se a verdade, ao conhecimento. E como nao querer e amar a verdade? Ora, estando submerso na ilusao e na mentira! Venerar o que e superior, ter o verdadeiro sentimento de devocao a quem e ao que merece ser adorado e do mesmo modo veiculo de uniao. Como usar os dois e como uni-los, e o que queremos fazer, e o que estamos tratando agora. Tambem por isso e que usamos expressoes como tempo novo. Yoga significa uniao, religiao significa reuniao, tantra significa tear, religar a rede, ciencia significa saber, ter ciencia, estar ciente, consciente. Todas essas ideias juntas remetem a ideia de unidade, de despertar, estar ciente do todo que e. Nao isolado no no, nao limitado a uma trama, mas livre, significa: na rede toda... E isso que estamos fazendo. Sintese significa teses juntas, sincretismo, teses afins e complementares. Ao ve-las funcionando temos uma sintese sendo construida em nos. So quando as vivenciamos e que percebemos se tratar de coisas similares ou iguais, quando nao vivenciamos fazemos uma analise superficial e nos perdemos nas aparencias. Mas que ironia: para vivenciarmos e preciso nos envolver...PRATICAAo sentar, deitar, andar, etc. em meditacao estar "apaixonado" (in love with - em amor com). Sentar com reverencia, declamar com reverencia, orar com amor; como a amante quer se unir ao amado e ser um com ele, ser um todo com ele, entregar-se a ele, dissolver-se nele, ate desaparecer, num extase divino. Adorar o divino, absoluto, a verdadeira realidade em nos, que nos vivifica, que ve atraves de nossos olhos e de nosso mente-coracao, aquele que e...Permanecer ai, ficar assim, contemplando a consciencia disso. Se nao consegue sentir isso comecar declarando, pedindo e declarando esse amor, sensacao e certeza, a presenca, vivificado, vendo atraves de seus olhos. Esta presenca por si so se demonstra.
Por Frater J.A.A.K.N.O objetivo fundamental da nossa ordem e o casamento alquimico da alma com o espirito. A mente e a alma e a consciencia e o espirito.Observe que nem sempre nossa mente esta consciente. Existem periodos de distracao, de sono, de devaneios, de sono sem sonhos e sem qualquer consciencia. Existem na vida momentos de incosciecia. Se chamamos de minha consciencia como nao estamos sempre com ela? Como nao temos total controle sobre ela? Nessa ausencia estamos mortos?A consciencia e a parte divina em nos, o sopro do eterno, a parte comum entre nos e a fonte eterna, absoluta, incondicionada; o Eterno, o Supremo, a Verdade. Ela e o espirito puro.A alma e a mente. A mente que erradamente chamamos de nos mesmos, de eu, de meu eu, de minha mente. Mas observe que ela tambem nem sempre esta sob nosso controle. Ela nao sente o que e como queremos, ela nem sempre pensa o que queremos, ela nao imagina sempre sob nossa vontade, nem raciocina tao rapida e perfeitamente como queremos, ela tem desejos e necessidades que nos nao desejamos, ela nao tem o entendimento simplesmente a vontade. Ela e a parte humana em nos. Ela tambem tem seu lado instintivo, animalesco e seu lado brilhante e amavel (e amoroso).Ambas essas ditas partes de nos (consciencia e mente, espirito e corpo) estao incompletas, parciais, descasadas. E isso que significa a uniao terrena, e esse casamento que devemos fazer. E isso que significa renascer no espirito.Precisamos viver no espirito, conscientemente, estar todo tempo consciente. Isto e necessario para que a alma seja transformada no que ela era, no que era para ser, no projeto divino que abandonou com a queda; transmutada na mente unificada da qual abriu mao diante do mundo da ilusao.O espirito e que deve transformar a mente, a alma, para unir-se definitivamente numa coisa so, eternamente consciente. E isso que significa que o homem e o provedor o cabeca da familia. Este e o recomeco, o retorno a natureza original, ao projeto original, a plenitude.A natureza corrompida da ilusao, por outro lado, nos da o meio, um corpo perecivel num mundo material decadente, mas simbolico. Assim tem-se um tempo muito curto para acordar, e um corpo e mundo cheios de tendencias contrarias a verdadeira natureza (muitas vezes infelizmente naturalizados e institucionalizados), mas nos podemos domesticar esse bicho e ler com seus sentidos o livro da vida, o librum naturae, desvendado seus misterios e os enganos da natureza decaida. E podemos registar e receber nesse mundo a instrucao adequada que nos faz despertar, acordar, e estarmos em condicoes de acordar outros.Nossos corpos devem ser feitos templo do altissimo, nossas mentes o seu veiculo. Nosso corpo e o templo do espirito e nossa mente o veiculo para a manifestacoes de sua vontade e amor.Os meios para isso: e o que ensinamos aos que se aproximam, compreendem e querem realizar as nupcias alquimicas... Podemos falar dedois tipos de sabedoria rosacruz e mais uma intermediaria e ate mais uma maiselevada. Num nivel comumela e a sabedoria da ciencia rosacruz feita da experiencia
de seus praticantese tradicoes ao longo da historia, mais a sabedoria de todos os grandes mestres,dos sabios de todas a vertentes da sabedoria humana.Num nivel maiselevado e tanto a sabedoria revelada, pelo Espirito Santo, ou pelo Anjo Guardiao,ou pelas partes mais elevadas do proprio ser ou atraves da iluminacao pessoal,como tambem a sabedoria revelada dos grandes mestres especialmente em setratando da linguagem da verdade ultima, absoluta. Num nivelintermediario sao as inspiracoes aqui citadas nesse paragrafo anterior, mas semque tenha ainda alcancado nem a experiencia nem a compreensao da verdade ultima,muito menos da iluminacao. E num nivel quequero dizer o mais avancado, nao muito citado em outras escolas sera o nivel deuttara samiak sambodhi, ou seja, plena e completa iluminacao que so e alcancadoatraves do caminho do bodhisattva segundo o proprio Buda no sutra do Lotus.Nos evangelhosgnosticos fala-se do retorno ao Pleroma e da uniao com o pai, tornar-se um como Pai e possivel atraves do caminho do bodhisattva como fez Jesus para nosmostrar. Em alguns sutras mahayanas tambem e descrito em detalhe pelo Buda.A sabedoriarosacruz e sintetica e sincretica, reconhecendo a igualdade e a validade dosensimentos, mas tambem sabendo distinguir os meios habeis para cada publico,cada epoca, cada pessoa, e cada estagio do discipulo. Como foi ditoacima, alguns enfatizam mais um mestreou outro, uma filosofia ou outra, e nos tambem temos nossas enfases e nossasrazoes. Mas e preciso entender a rosacruz como ciencia que tanto evloui comopreserva as palavras e as tradicoes dos mestres, isto sempre embasado na cienciae na iluminacao propria de cada um, cada um deve provar para si mesmo, cada umsera seu guia, cada um e seu proprio mestre. Pois havendo por qualquer motivodesvios do curso, a razao, a experiencia e ciencia e a iluminacao autentica,principalmente, sao o que salvara o praticante dos enganos e em ultima analiserestaura a ciencia a sua verdadeira rota.
E facil reconhecer algumas por suas caracteristicas, outros sao dificeis e tem carateristicas mais complexas. As cinco primeiras a seguir sao mais simples de serem notadas, e as outras mais complexas devido a relacoes com religioes similares ou a terem um conjunto de caracteres mais complexo para definir no final uma so caracteristica ou mais oculto, sendo revelado apenas em altos grau. Deixei de fora as mais obvias que nao merecem sequer mensao de serem relacionadas a rosacruz de tao ridiculas que sao (por exemplo: adoracao ao diabo ou Satan, idolatria ou adoracao a deuses de barro, como se diz, embora algumas excentridades desse tipo auto proclamem rosacruzes, provas arriscadas nos graus, venda de almas, etc.) e deixei ainda assim outras que, ainda que ridiculas, ou tem sido atribuidas aos rosacruzes novos ou algumas instituicoes falsas, que se autodenominam rosacrucianas ou nao, tem adotado. Vamos a elas:(1) cultivam o ego, a personalidade, a riqueza e a prosperidade material (essas tres juntas formam uma caracteristica, nao quer dizem que os bens materiais e a riqueza sejam condenaveis, mas a cobica ou a busca prioritaria atraves de religiao ou misticismo sim, pois prende a consciencia a esse mundo e os enganadores intentam justamente isso);(2) prometem ou planejam ou dizem que o paraiso e ou sera aqui mesmo nesse mundo ou na terra, na mataria tal como percebemos (e claro que isso depende da visao e do nivel espiritual do observador, o problema e querer estabelecer o paraiso na materia);(3) sao extremos em relacao ao sexo, ao ato sexual: ou rechacam completamente como o maior pecado e abominacao ou o extremo oposto, pregam a interira libertinagem e o culto da luxuria e ate o abuso sexual (e certo que o desejo sexual mantem a consciencia presa a esse mundo e que a castidade e o melhor caminho, mas nao quando esta contribui para o aumento do desejo, nem tampouco significa que o ato sexual em si seja pecaminoso, existem meios termo, caminhos);(4) declaram guerra ou luta ou guerra santa contra os chamados por eles de ifieis ou algo do tipo, sao contra a liberdade individual em varios sentidos, principalmente contra a liberdade religiosa, sao sectarios e impoem sua religiao como unica ou o ateismo sistematico ou o materialismo (essa constitui uma das principais caracteristicas senao a principal, seja todo o conjunto ou apenas um dos elementos);(5) defedem a violencia (inclusive contra os prorios filhos (no sentido da surra, espancamento, estoicismo sistematizado, humilhacao, seja psicologica ou utilizando a forca fisica e o privilegio da maior forca ou tamanho, etc. e ou contra o sexo feminino, geralmente, mas pode ocorrer o contrario), a pena de morte (nao estou falando de defender a pena de morte simplesmente, mas de defende-la enquanto posicao religiosa ou sistematica de religiao ou escola ou ordem ou por razoes supostamente religiosas ou esoterica), o aborto, o estupro e ou a sodomia (veja que nao estou falando neste ultimo caso de homossexualismo, mas sodomia como pratica religiosa ou coercitiva por alguma razao supostamente religiosa ou esoterica).A seguir as caracteristicas mais complexas, que os falsarios