Uma Avaliacao Criticade Sob os Ceus da Escocia, de Renato CunhaParte 1Por Alan Renne Alexandrino LimaINTRODUCAONo ano de 2006 o autor Brian D. McLaren publicouuma das suas obras mais conhecidas, intitulada The Secret Message of Jesus. A tese de McLaren neste livro e a deque ao longo de quase dois mil anos de historia os cristaos ou compreenderam demaneira equivocada a mensagem de Jesus Cristo, ou entao flagrante eintencionalmente a distorceram. Ao longo de milenios a cristandade estariavivendo no engano por nao ter atentado para a verdadeira mensagem propaladapelo Filho de Deus. Talvez o trecho mais inquietante da obra apareca quandoMcLaren sugere, ao fazer uma citacao do filosofo Soren Kierkegaard, que aerudicao crista deliberadamente distorceu a mensagem do evangelho:A Biblia e muito simples de se entender. Mas nos,cristaos, somos um bando de caloteiros intrigantes. Fingimos ser capazes decompreende-la porque sabemos muito bem que, no instante que a compreendermos,estaremos obrigados a agir de acordo com ela [...] Eis, portanto, o verdadeiroproposito da erudicao crista. A erudicao crista e a invencao mais prodigiosapara se defender da Biblia, a fim de garantir que podemos continuar sendo bonscristaos sem que a Biblia se aproxime demais de nos.[1]Assim, tudo o que a igreja crista viveu e praticouao longo desses dois milenios nada mais foi do que uma fraude, um engodopromovido pela erudicao crista.Por que iniciar a analise da obra Sob os Ceus da Escocia, de autoria deRenato Cunha, ministro da Igreja Episcopal Carismatica, com uma mencao a BrianMcLaren e uma de suas obras mais controversas? A resposta esta em que, assimcomo McLaren, Renato Cunha nao apenas sugere, mas defende explicitamente, quehomens como Joao Calvino, George Gillespie, Samuel Rutherford, Jonathan Edwardse muitos outros nunca foram verdadeiramente compreendidos quanto ao que esseshomens defenderam a respeito da obra do Espirito Santo na concessao dos donsmiraculosos a Igreja de Cristo. Esses homens e muitos outros, como o pregadoringles Charles H. Spurgeon[2], sao evocados comobastioes do cessacionismo. Porem, de acordo com Renato Cunha, ou tais homensnunca foram compreendidos ou, na realidade, o cessacionismo se utiliza desubterfugios e ate mesmo de fraude para poder alinha-los ao seu pensamento. Eao longo da leitura da obra a impressao e a de que, na mente do autor, a ultimaalternativa e a verdadeira.Nem mesmo a Confissaode Fe de Westminster, nos dizeres de Cunha, ensina aquilo que e afirmadopelos cessacionistas. Quando a CFW afirma, logo no seu capitulo e paragrafo deabertura, que cessaram aqueles antigos modos de Deus revelar a sua vontade aoseu povo (1.1), ela nao esta ensinando que o dom de profecia nos moldesneotestamentarios cessou. Esta afirmacao cessacionista esta equivocada e efruto de, no minimo, dificuldades em interpretar devidamente textos escritos.O presente artigo e a primeira parte de umaavaliacao critica da obra de Renato Cunha. Inicialmente, eu tinha a intencao de escrever apenas uma resenha a respeito dolivro. Contudo, ao longo da leitura do mesmo tantos absurdos foram notados eanotados, que me proponho agora a escrever uma pequena serie de criticas aobra. Para tal, me proponho, em primeiro lugar, a discorrer brevemente arespeito do metodo utilizado na escrita do livro, a saber, o uso de fontesmarginais.