a Palavra de Deus, tanto do Antigo e do Novo Testamento, e aPalavra de Deus e nao as palavras dos homens e que "Toda a Escritura einspirada por Deus e util para o ensino, para a repreensao, para a correcao,para a educacao na justica "(2 Timoteo 3:16). Cremos que os homens foraminspirados por Deus para escrever a escritura.2 Pedro 1: 20-2120 Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia daEscritura e de particular interpretacao.21 Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dehomem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo EspiritoSanto.Nos nao acreditamos que existam quaisquer novas revelacoesque podem ser adicionados a Palavra de Deus. Acreditamos que Deus nos deu umarevelacao completa de Sua vontade atraves da Palavra de Deus e que nao devemosacrescentar a esta revelacao nem tirar dele.Acreditamos que qualquer mensagem pregada, qualquerdeclaracao profetica, ou qualquer outra comunicacao verbal ou escrita deve sercomparada com a Palavra de Deus. Qualquer enunciado que nao concorda com a Escrituradeve ser rejeitado.Nos em Ingles paises de lingua acreditam que a King JamesVersion da Escritura e as proprias palavras de Deus e nao apenas as ideias deDeus. Rejeitamos traducoes mais modernas porque muitos foram corrompidos. (Nota: Nos do blog Pentecostais Verdadeiros nao acreditamos que a King JamesVersion seja a melhor traducao, mas defendemos que devemos usar varias traducoese irmos aos originais para um estudo adequado da Palavra de Deus).O unico Deus verdadeiro: os pentecostais classicos acreditamque o unico e verdadeiro Deus revelou-se como o eternamente auto-existente"EU SOU", o Criador do ceu e da terra, o Redentor da humanidade. Elerevelou-se ainda mais como incorporando os principios de relacao e associacaocomo Pai, Filho e Espirito Santo (Deuteronomio 6: 4; Isaias 43: 10,11; Mateus28:19; Lucas 3:22).Os termos trindade e pessoas como relacionados com a Divindade,embora nao seja encontrado nas Escrituras, sao palavras em harmonia com aEscritura, segundo a qual podemos transmitir aos outros a nossa compreensaoimediata da doutrina de Cristo respeitando o Ser de Deus, distinta de"deuses muitos e muitos senhores "Nos, portanto, podemos falar compropriedade do Senhor, nosso Deus, que e um so Senhor, como uma trindade oucomo um ser de tres pessoas, e ainda ser absolutamente biblicos (exemplos,Mateus 28:19;. 2 Corintios 13 : 14; Joao 14: 16,17).Cristo ensinou uma distincao de pessoas na divindade que eleexpressou em termos especificos de relacionamento, como Pai, Filho e EspiritoSanto, mas que esta distincao e relacionamento, quanto ao seu modo einescrutavel e incompreensivel, porque e inexplicavel (Lucas 1:35 ; 1 Corintios1:24, Mateus 11: 25-27; 28:19; 2 Corintios 13:14; 1 Joao 1: 3,4).Assim, portanto, nao e que no Pai que constitui Ele o Pai enao o Filho; ha que, no Filho, que constitui a Ele o Filho e nao o Pai; e nao eque no Espirito Santo que constitui Ele o Espirito Santo e nao quer o Pai ou oFilho. Pelo que o Pai e o Progenitor; o Filho e o gerado; e do Espirito Santo eAquele procedente do Pai e do Filho. Portanto, porque essas tres pessoas nadivindade estao em um estado de unidade, ha um so Senhor Deus Todo-Poderoso, eseu nome um (Joao 1:18; 15:26; 17:11, 21; Zacarias