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pelo pecado na cruz. Foi brevemente e parcialmente manifestado a Pedro, Tiago e Joao no Monte da Transfiguracao (Lucas 9:31-32;. Cf 2 Pedro 1:16-18). Mas nao foi testemunhado novamente ate sua ressurreicao e ascensao, e em seguida apenas por aqueles que lhe pertencia.Em segundo lugar, JESUS esvaziou-se da autoridade divina independente. A operacao da Trindade e, naturalmente, um grande misterio. Dentro da Divindade existe perfeita harmonia e concordancia de toda forma possivel e para todos os graus possiveis. JESUS afirmou de forma inequivoca sua plena igualdade com o Pai, quando declarou: "Eu e o Pai somos um" (Joao 10:30;. Cf 17:11, 21). No entanto, ele tao claramente declarou durante sua encarnacao que "nao posso fazer nada por mim mesmo. Como ouco, assim julgo; e o meu juizo e justo, porque nao busco a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou "(Joao 5:30), e" Eu desci do ceu nao para fazer Minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou "(Joao 6:38). Enquanto ensinava no templo, JESUS disse: "Voces dois me conhecem e sabem de onde eu sou, e eu nao vim de mim mesmo, mas aquele que me enviou e verdadeiro, a quem voce nao conhece. Eu o conheco, porque eu sou Dele, e Ele me enviou "(Joao 7:28-29). No Jardim do Getsemani, na noite de Sua traicao e prisao, ele confessou tres vezes: "E, indo um pouco mais para diante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se e possivel, passe de mim este calice; todavia, nao seja como eu quero, mas como tu queres.E, voltando para os seus discipulos, achou-os adormecidos; e disse a Pedro: Entao nem uma hora pudeste velar comigo?Vigiai e orai, para que nao entreis em tentacao; na verdade, o espirito esta pronto, mas a carne e fraca.E, indo segunda vez, orou, dizendo: Pai meu, se este calice nao pode passar de mim sem eu o beber, faca-se a tua vontade.E, voltando, achou-os outra vez adormecidos; porque os seus olhos estavam pesados.E, deixando-os de novo, foi orar pela terceira vez, dizendo as mesmas palavras.Mateus 26:39-44E, indo um pouco mais para diante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se e possivel, passe de mim este calice; todavia, nao seja como eu quero, mas como tu queres.E, voltando para os seus discipulos, achou-os adormecidos; e disse a Pedro: Entao nem uma hora pudeste velar comigo? Vigiai e orai, para que nao entreis em tentacao; na verdade, o espirito esta pronto, mas a carne e fraca. E, indo segunda vez, orou, dizendo: Pai meu, se este calice nao pode passar de mim sem eu o beber, faca-se a tua vontade. E, voltando, achou-os outra vez adormecidos; porque os seus olhos estavam pesados. E, deixando-os de novo, foi orar pela terceira vez, dizendo as mesmas palavras."(Mateus 26:39-44). O escritor de Hebreus observa que, "embora fosse um filho, ele aprendeu a obediencia pelas coisas que sofreu" (Hb 5:8).Em terceiro lugar, JESUS esvaziou-se do exercicio voluntario de alguns de seus atributos divinos, embora nao da essencia de Sua divindade. Ele nao deixou de ser
onisciente, onipotente, onipresente, ou imutavel, Ele optou por nao exercer o limite total desses atributos durante Sua vida terrena e ministerio. Ele, no entanto, exerceu alguns deles seletivamente e parcialmente. Sem te-lo encontrado, JESUS sabia pela sua onisciencia que Natanael era "um verdadeiro israelita, em quem nao havia dolo, porque ... Ele nao precisa de ninguem para testemunhar, quanto ao homem, pois ele mesmo sabia o que havia no homem" (Joao 1:47; 2:25). Atraves de Sua onipresenca, Ele sabia onde Natanael estava antes mesmo de ve-lo (Jo 1:48). Ele confessou ainda que, quanto ao momento exato do seu retorno, "Daquele dia e hora ninguem sabe, nem mesmo os anjos do ceu, nem o Filho, mas somente o Pai" (Mateus 24:36).Em quarto lugar, JESUS esvaziou-se de suas riquezas eternas. "Por amor de ti se fez pobre", explica Paulo, "para que pela Sua pobreza nos tornassemos ricos" (2 Corintios. 8:9). Embora muitos analistas tenham interpretado sua "pobreza" como uma referencia a sua condicao terrena economica, nao tem nada a ver com isso. A questao nao e riquezas da terra, mas que Ele deixou as riquezas do ceu. Como ja mencionado, Ele abandonou a adoracao, adoracao e servico dos anjos no Ceu, porque "o Filho do Homem nao veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos" (Mt. 20:28).Em Quinto lugar, Ele esvaziou-se temporariamente de seu intimo relacionamento com o Pai celestial, mesmo ao ponto de ser abandonado por ele na cruz. Para cumprir o plano divino de redencao, o Pai "fez Aquele que nao conheceu pecado, o pecado em nosso lugar, para que nos tornassemos justica de DEUS nele" (2 Corintios. 5:21). Essa foi a vontade do Pai, que JESUS veio para cumprir e orou para que fosse cumprida. No entanto, mesmo a separacao breve de Seu Pai causada por Sua substituicao do homem na cruz O fez chorar "com grande voz, dizendo: Eli, Eli, lama sabactani?" Que e, 'Meu DEUS, meu DEUS, por que me desamparaste? "(Mt 27:46). Foi a perspectiva incrivelmente horrivel de ser alienado de Seu Pai por forca do pecado do homem que estava sobre Ele e que lhe tinha causado antes suar gotas de sangue em grande agonia, estar "profundamente entristecido, ao ponto da morte" (Lucas 22:44; Matt 26.:38).Nos os Cristaos, obviamente, nao podemos esvaziar-nos na medida em que o Senhor se esvaziou, porque Ele e do alto e nos cristaos somos de baixo. Os crentes sao exortados a seguirem o exemplo de seu Senhor, esvaziando-se de tudo o que pode dificultar a sua obediencia e servico a ele. Assim como JESUS nao deixou de ser DEUS quando esvaziou-se, os cristaos nao deixam de ser filhos de DEUS quando esvaziam-se como Ele fez (cf. Ef. 5:1-2). Assim como a obediencia de JESUS agradou ao Pai (Mt 3:17), assim a obediencia dos crentes torna-os agradaveis a Ele (25:21, 23). O crente humilde e consciente de seus direitos e privilegios como filho de DEUS, mas se recusa a se agarrar a eles. Ele esvazia-se de todas as alegacoes de quaisquer beneficios terrenos que esses
direitos e privilegios podem parecer merecer.PASSO TRES vindo a ser servo, (2:7b)Na proxima declaracao de sua descendencia, como Ele esvaziou-se ainda mais, JESUS abandonou os plenos direitos de senhorio, tomando a forma de um servo, um escravo. Embora tivesse o inerente morphe (forma) de DEUS (v. 6), Ele voluntariamente tomou sobre Si a forma (morfe), a propria essencia e natureza, de um servo. Assim como certamente e completamente como Ele "subsistindo em forma [morphe] de DEUS", Ele agora existia na forma de um servo. Ele nao se limitou a colocar a roupa de um escravo, por assim dizer, Ele realmente se tornou um escravo no sentido mais amplo.A doulos (servo) nao lhe permitia nem mesmo roupas finas. Tudo o que ele tinha, inclusive sua vida, pertencia a seu mestre. JESUS fez Suas proprias roupas, Ele nao possuia terreno ou casa e nem ouro ou joias. Nao era dono de nenhuma empresa, nenhum barco, e nenhum cavalo. Ele teve que pedir emprestado um burro quando Ele entrou em Jerusalem no Domingo de Ramos, pedir um aposento emprestado para celebrar a Ultima Ceia, e ate mesmo foi enterrado em um tumulo emprestado. Ele recusou qualquer propriedade, quaisquer vantagens, qualquer servico especial para si. Relativo a Sua gloria, o Rei dos reis e Senhor dos senhores de boa vontade tornou-se o servo de servos. Aquele que "estava no principio com DEUS" e atraves de quem "todas as coisas vieram a existir" (Joao 1:2-3) estava pobre como os que havia criado. Entre outras coisas, um servo era obrigado a carregar fardos de outras pessoas. Como servo supremo, JESUS carregou o fardo que nenhum outro homem poderia carregar, o pecado que era o fardo pesado que estava em todos os que creem. Como Isaias revelou: "O Senhor fez com que a iniquidade de todos caisse sobre Ele" (Isaias 53:6).JESUS veio para fazer a vontade do Pai e para servir as necessidades de seu povo em nome de seu pai. Ele renunciou completamente seus direitos como o Filho de DEUS e tornou-se um servo, tambem alegando que nao tinha direitos como o Filho do Homem. Como Ele mesmo testemunhou ao se dirigir a Jerusalem pela ultima vez: "O Filho do Homem nao veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos" (Mateus 20:28). Poucos dias depois, durante a Ultima Ceia, Ele perguntou aos discipulos retoricamente: "Quem e o maior, aquele que se assenta a cabeceira da mesa ou aquele que serve? Nao aquele que se assenta a cabeceira da mesa? Mas eu estou entre voces como quem serve "(Lucas 22:27).Atraves de Sua oferta de salvacao, JESUS serviu a todos mais completamente do que qualquer outro servo ou escravo que ja viveu. Mas ele tambem era um exemplo de servidao para os seus discipulos. Ele lembrou que "um discipulo nao esta acima do seu mestre, nem um escravo acima do seu senhor" (Mt 10:24) e que, "Vos me chamais Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque eu o sou.Ora, se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os pes, vos deveis tambem lavar
os pes uns aos outros.Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, facais vos tambem.Na verdade, na verdade vos digo que nao e o servo maior do que o seu senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou.Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes." (Mt 23:11). No entanto, depois de terem feito fielmente "Assim tambem vos, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inuteis, porque fizemos somente o que deviamos fazer." (Lucas 17:10).QUARTO PASSO tornando-se semelhante aos homens. (2:7c)Continuando a sua humilhacao, JESUS foi feito a semelhanca dos homens. DEUS o fez assim, por Sua concepcao milagrosa e o nascimento virginal (Lucas 1:30-35). Homoioma (semelhanca) refere-se ao que e feito para ser como qualquer outra coisa, nao apenas na aparencia (v. 7), mas na realidade. JESUS nao era um clone, um alienigena disfarcado, ou apenas uma copia xerocada de um homem. Ele tornou-se exatamente como todos os outros seres humanos, tendo todos os atributos da humanidade, um homem genuino entre os homens. Ele era tao obviamente semelhante aos outros seres humanos que mesmo a sua familia e os discipulos nao teriam descoberto sua divindade se nao tivessem sido lhes revelado pelos anjos (Mateus 1:20-21, Lucas 1:26-35, 2:9-11), por DEUS Pai (Mt 3:17; 17:5), e pelo proprio JESUS (Joao 8:58; 14:1-4; 16:13-15; 17:1-26). E apesar de seus inumeros milagres, Seus inimigos rejeitaram a ideia de Sua divindade. Aos olhos de seus inimigos, Ele nao so era meramente humano, mas a menor especie de humano, um blasfemador (Joao 5:18; 10:33).E importante entender que JESUS nao se tornou o segundo, ou ultimo Adao (1 Cor. 15:45), no sentido de ser como homem na pre-queda da humanidade. Pelo contrario, na Encarnacao, Ele tomou sobre Si todas as fraquezas, limitacoes, problemas e sofrimentos que eram a heranca da Queda, suportando todas as terriveis consequencias terrenas.Sem um pai humano, JESUS foi "nascido de mulher" (Gal. 4:4) em um "corpo carnal" (Colossenses 1:22) e, como qualquer crianca humana, Ele precisava de atencao e cuidados de pais amorosos ( Lucas 2:40-51). Exceto em pecado, Ele cresceu e se desenvolveu como as outras criancas ", crescendo em sabedoria, em estatura e em graca diante de DEUS e dos homens" (v. 52). Ele teve fome e sede, sofreu a dor, e sentiu tristeza. Como os outros homens, Ele teve sono, se cansou, se sentiu fraco e necessitado de alimento. "E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, tambem ele participou das mesmas coisas, ...; (Hb 2:14), e embora nunca tivesse pecado, Ele, no entanto, foi "tentado em todas as coisas como nos somos" (Hb . 4:15;.. cf Mt 4:1-11). Como o escritor havia explicado anteriormente, foi porque "Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que sao tentados." (Hb 2:18).Porque JESUS foi "em semelhanca da carne do pecado" (Rm 8:3), Ele estava sujeito a morte fisica. Na verdade, foi apenas atraves de sua morte que Ele podia cumprir Seu proposito divino da redencao. Novamente, como o escritor aos Hebreus explica, JESUS "tinha que
ser feito como seus irmaos em todas as coisas, para que pudesse se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a DEUS, para fazer propiciacao pelos pecados do povo" (2 : 17). Ele veio para morrer. Embora JESUS perdoou os pecados (Mt 9:2, 6; Lucas 7:47) e reconheceu Sua divindade sendo adorado como o Filho de DEUS (Mt 28:17, Joao 9:38), Ele nao pediu ou aceitou qualquer privilegio especial ou honra como homem. Na maior humildade concebivel, Ele viveu e atuou nao apenas como um homem entre os homens, mas como um servo dos servos. Ele tomou o seu lugar entre as pessoas comuns (cf. 1 Cor. 1:26-29).QUINTO PASSO E, sendo encontrado em forma humana (2:8a)A humilhacao continuou com JESUS, sendo encontrado em forma de homem, avancando na verdade que ele foi feito "em semelhanca de homens." Tendo sido feito um verdadeiro ser humano pelo poder divino atraves da concepcao virginal, CRISTO foi encontrada ou reconhecido, como um homem por quem viu e observou-o durante a sua encarnacao. Esquema (forma - aparencia) tem como fonte a palavra "esquema" em Ingles . Ao contrario morphe ("forma", vv. 6-7) e homoioma ("semelhanca", v. 7), que se referem a natureza essencial e basica, esquema refere-se a forma exterior ou forma, nao mostrando a realidade, mas a aparencia. JESUS sofreu e ainda sofre, a humilhacao adicional de ser considerado um mero homem. Paulo usou a palavra ao falar de "forma (esquema) deste mundo [que] esta passando" (1 Cor. 7:31). Tanto Paulo quanto Pedro usou uma forma composta negativa (suschematizo) nos crentes quando os alerta para "nao vos conformeis com este mundo" (Romanos 12:2) e "nao vos conformeis as concupiscencias que antes havia em vos no tempo de vossa ignorancia" (1 Pedro 1:14).Como Isaias havia previsto setecentos anos antes, o Messias "foi desprezado e abandonado pelos homens, um homem de dores e experimentado no sofrimento, e como um de quem os homens escondiam o rosto era desprezado, e nao fizemos dele caso algum" ( Isa. 53:3). E como Joao escreveu: "Ele estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo nao o conheceu. Ele veio para os Seus, e aqueles que eram os seus nao o receberam "(Joao 1:10-11). Eles disseram: "Nao e este JESUS, o filho de Jose, cujo pai e mae nos conhecemos? Como e que ele agora diz: "Eu desci do ceu '?" (Joao 6:42). Infelizmente, "nem mesmo seus irmaos criam nele" (Joao 7:5). Alguns dos judeus religiosos, mas descrentes declararam: "Nos sabemos de onde este homem vem, mas quando o CRISTO vier, ninguem sabe de onde ele vira" (Joao 7:27), e "Deveriamos apedreja-lo pela blasfemia, porque, sendo tu homem, se apresenta como DEUS "(Joao 10:33). Outros ainda o acusaram de ter um demonio (Joao 7:20; 8:48).SEXTO PASSO humilhou-se a si mesmo (2:8b)Dando continuidade a essa descricao profunda da descida de CRISTO, Paulo diz que JESUS se humilhou. A enfase aqui se move com a natureza e a forma de JESUS para que a sua atitude pessoal. Ele nao foi apenas humilhado pela natureza e as circunstancias
de sua encarnacao. Humilhou traduz tapeinoo, que tem a ideia de ficar por baixo. JESUS se humilhou nao so em relacao a DEUS, mas tambem a outros homens.O momento mais dramatico e comovente da 'auto-humilhacao de JESUS foi durante a prisao, crucificacao, onde experimentou a ridicularizacao, acusado falsamente, cuspido, espancado com socos, acoitado, e teve parte de sua barba dolorosamente arrancados. No entanto, Ele nunca se defendeu, nunca se amargurou, nunca exigiu nada, nunca acusou a ninguem. Ele se recusou a fazer valer os seus direitos como DEUS, e ate mesmo como um ser humano.Vendo as implicacoes eticas desta humilhacao, Paulo perceptivamente escreveu:Olhe para Ele, JESUS e incrivel! Ele esta ajudando Jose a fazer um jugo (uma canga) na loja de seu pai humano que e carpinteiro em Nazare. Este e o unico que, alem de Seu auto-esvaziamento, poderia muito mais facilmente fazer um sistema solar ou uma galaxia de sistemas.Olhe para ele de novo! Vestido como um escravo, com toalha e bacia de domestico, Ele esta lavando os pes de alguns amigos dele, os apostolos .... "Ele humilhou-se! '" Nao se esqueca disso ", grita Paulo para estes queridos amigos da igreja em Filipos. "Nao se esqueca disso quando o menor impulso surgir para se tornar auto-afirmativo e auto-suficiente e, assim, quebrar o vinculo da sua comunhao com o outro!" (The Man adequada: Paulo em Filipenses [Westwood, NJ: Revell, 1954], 45-46).SETIMO PASSO e foi obediente ate a morte (2:8c)Em Sua pisar para baixo, JESUS estava disposto a sofrer humilhacao e degradacao, mesmo a tornar-se obediente ate a morte. Sua obediencia e seu impacto sobre a redencao e o tema de Romanos 5:12-19, onde o pensamento chave e "pela obediencia de um muitos serao feitos justos" (v.19). Ralph Martin observa com perspicacia que Sua obediencia e um sinal certo de Sua divindade e autoridade, para ... apenas um ser divino pode aceitar a morte como a obediencia, para os homens comuns, e uma necessidade. Ele sozinho como o Filho obediente do Pai poderia escolher a morte como seu destino, e Ele fez isso por causa do Seu amor, um amor que foi dirigido tanto ao proposito redentor de Seu Pai e igualmente para o mundo em que Ele veio. "Eu venho para fazer a tua vontade" (Hb 10:07 ss.) Foi o lema de texto de sua vida inteira. (A Epistola de Paulo aos Filipenses Tyndale New Testament Commentaries [Grand Rapids: Eerdmans, 1975].., 102 italico no original).Alguem poderia pensar que em algum lugar aquem do que o sacrificio final Ele teria dito: "E o suficiente!" Mas Sua perfeita submissao levou-o ate a morte, porque essa era a vontade do Pai. Mesmo em agonia, como Ele implorou a DEUS no jardim, "Meu Pai, se for possivel, deixe este calice de mim", ele reconheceu que, para evitar a crucificacao nao era possivel dentro da Sua vontade do Pai como Ele continuou a orar, "ainda nao como eu quero, mas como tu queres "(Mateus 26:39). Compromisso com a vontade de DEUS era a Sua vontade.Falando de que o tempo de cortar o coracao, o escritor aos
Hebreus diz do Senhor: "Nos dias de Sua carne, Ele ofereceu a ambos os oracoes e suplicas, com choro alto e lagrimas Aquele capaz de salva-lo da morte, e Ele foi ouvido por causa da Sua piedade. "No entanto, como ele passa a explicar," embora Ele era Filho, aprendeu a obediencia pelas coisas que sofreu. E tendo sido aperfeicoado, tornou-se a todos aqueles que Lhe obedecem fonte de salvacao eterna "(Heb. 5:7-9;. Cf 10:7).Muito antes de sua prisao JESUS havia declarado: "Por isso o Pai me ama, porque dou a minha vida para que eu possa leva-lo de novo" (Joao 10:17). Pedro opos-se veementemente JESUS previsao clara de sua morte iminente e necessaria e foi fortemente repreendido: "Pedro o levou a parte e comecou a repreende-lo, dizendo: 'DEUS nao permita isto, Senhor! Isso nunca te acontecera. "Mas Ele se virou e disse a Pedro:" Arreda, Satanas! Voce e uma pedra de tropeco para mim, porque voce nao esta definindo a sua opiniao sobre os interesses de DEUS, mas do homem "(Mt 16:22-23). Porque a mente de JESUS foi criado inteiramente em interesses de DEUS, nao do homem ou Sua, de bom grado e com alegria tornando-se obediente ate a morte. "Enquanto ainda eramos fracos, no momento em que CRISTO morreu pelos impios" (Rm 5:6).O Pai nao forcar a morte sobre o Filho. Era a vontade do Pai, mas era o Filho de sempre para obedecer ao Pai perfeitamente. Ele tinha uma escolha livre. Se nao tivesse uma escolha, Ele nao poderia ter sido obediente. "Ninguem tomou [Minha vida] longe de mim," ele disse, "mas eu a dou por mim mesmo. Tenho autoridade para a dar, e tenho autoridade para retoma-la. Este mandamento recebi de meu Pai "(Joao 10:18). Ele foi ordenado pelo Pai, mas nao obrigado. Como o amor encarnado, Ele se tornou o exemplo perfeito da verdade que Ele mesmo havia declarado: "tem maior amor do que ninguem que este, de dar alguem a sua vida pelos seus amigos" (Joao 15:13).OITAVO PASSO e morte de cruz (2:8d)No recurso final de sua descida e degradacao, JESUS apresentou ainda [a] e morte de cruz. Havia muitas maneiras pelas quais Ele poderia ter sido morto. Ele poderia ter sido decapitado, como Joao Batista foi, ou apedrejado ou enforcado. Mas Ele estava destinado nao apenas para qualquer tipo de morte, mas para a morte na cruz. A crucificacao e talvez a forma mais cruel, extremamente doloroso e vergonhoso de execucao jamais concebida. Ele foi originalmente desenvolvido por antigos persas ou fenicios e mais tarde aperfeicoado pelos romanos. Foi reservada para os escravos, o mais baixo dos criminosos e inimigos do Estado. Nenhum cidadao romano poderia ser crucificado, nao importa o quao notorio o seu crime. Em seu livro A Vida de CRISTO, Frederick Farrar descreve a crucificacao como segue:A morte por crucificacao parece incluir toda essa dor e podem incluir caibras e tonturas horriveis, sede, fome, falta de sono, febre traumatica, a vergonha da publicidade vergonhosa, horas de tormento, horror de antecipacao, a mortificacao inclui todas essas dores e o alivio so poderia vir com
a inconsciencia .... A posicao nao natural causava cada movimento doloroso; as veias laceradas e tendoes esmagados pulsavam com a angustia incessante. (Vol. 2 [New York: E. P. Dutton, 1877], 403-4)Os judeus consideravam a crucificacao como uma forma de suspensao, e aqueles que estavam penduradas para ser amaldicoado por DEUS. A lei exigia que o cadaver de um homem "nao deve ficar a noite toda na arvore, mas voce certamente enterra-lo no mesmo dia (para aquele que e pendurado e maldito de DEUS), de modo que voce nao contamina sua terra que o Senhor teu DEUS te da por heranca "(Dt 21:23). Por essa razao, a ideia de um Messias crucificado era um bloco intransponivel escandalo para os judeus incredulos (1 Corintios. 1:23). Como Pedro, eles nao podiam sequer conceber o Messias ser condenado a morte, muito menos ser condenado a morte por um ignominioso, horrivel, humilhante e maldita morte de cruz. A maldicao de Deuteronomio 21:23 significava estar fora da alianca de DEUS, banido do Seu povo e Sua bencao. Mas JESUS suportou a maldicao para os fieis para traze-los para DEUS e para a gloria.Mas no plano perfeito de DEUS, a crucificacao de Seu Filho nao so era aceitavel, mas obrigatorios. "CRISTO nos resgatou da maldicao da lei", explica Paulo ", tendo-se maldicao por nos, porque esta escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro" (Gl 3:13). Enquanto Pedro declara: "Ele mesmo levou os nossos pecados em Seu corpo na cruz, para que possamos morrer para o pecado e viver para a justica; por suas chagas fostes sarados" (1 Pedro 2:24). Na infinita sabedoria de DEUS, e morte de cruz era a unica forma de redencao para a humanidade caida, pecaminosa, e condenado. A crucificacao era sangrenta, assim como os sacrificios do Antigo Testamento que prefiguravam-lo. Sacerdotes no servico do templo eram acougueiros, sangue respingado em seu dever. O Cordeiro de DEUS tambem morrer uma morte sangrenta.Depois de refletir sobre o plano divino de salvacao para os primeiros onze capitulos de Romanos, Paulo declarou em espanto e admiracao: "O profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de DEUS! Quao insondaveis sao os seus juizos e inescrutaveis os seus caminhos! "(Rom. 11:33). A Exaltacao de CRISTO (Filipenses 2:9-11) Por isso DEUS o exaltou a mais alta posicao e lhe deu o nome que esta acima de todo nome, para que ao nome de JESUS se dobre todo joelho, no ceu, na terra e debaixo da terra, e toda lingua confesse que JESUS CRISTO e O Senhor, para a gloria de DEUS Pai. (2:911) Quando um muculmano, com quem ele estava falando de CRISTO desprezado, do seculo XIX, missionario Henry Martyn declarou que ele nao podia suportar a existencia, se JESUS fosse sempre desonrado (Constance E. Padwick, Henry Martyn [Chicago: Moody, 1980], 225-26 ). Sua atitude e uma reminiscencia de Davi, quando ele declarou que "as afrontas dos que te afrontam cairam sobre mim" (Sl 69:9). Quando o Senhor e vilipendiado e desonrado, aqueles que O amam sentir a dor do que injuria e desonra.Nada mais na historia poderia