imperiosespanhol e portugues, consolidados numa luta secular contra o invasor muculmano,etc.Um fenomeno que mostra a perda daunidade cultural da Europa e a progressiva preferencia dos pensadores pelalingua nacional. Ao passo que um filosofo da projecao de Leibniz (1646-1716)escreve as suas primeiras dissertacoes em Latim (De principio individui,1663; Dissertatio de arte combinatoria, 1666; Hypothesis de physica nova,1671; Theoria motus abstracti, 1671), reserva para a lingua vulgar osseus mais importantes tratados (Discours de Metaphysique, 1686; Systemenouveau de la nature, 1695; Considerations sur la nature d un esprituniversel, 1697; Nouveaux essais sur l entendement humain,1701-1704; Essais de Theodicee sur la bonte de Dieu, la liberte de l homme etl origine du mal, 1710, Monadologie, 1714, Principesde la nature et de la grace fondes en raison, 1719).Fenomeno semelhante encontramosnum contemporaneo de Leibniz, sir Isaac Newton (1642-1727). Sabe-se daimportancia que o grande fisico dava as questoes teologicas. Este autor escreveuem Ingles justamente a parte da sua obra relativa a esse item, sobressaindo olivro Observations on the prophecies of Daniel and the Apocalypse of St. John(publicado em 1733). A parte cientifica da sua obra foi escrita em Ingles (Optick,1704) e em Latim (Philosophiae naturalis principia mathematica, 1687).2 As novas questoes emergentes no pensamento moderno.- A perda daunidade cultural da Europa, ensejada pela ascensao das linguas vernaculas e orecuo do Latim correspondeu, tambem, outro fenomeno: os pensadores passaram ase questionar, nos diversos paises, acerca de problematicas ate entaodesconhecidas, desvinculadas da questao teologica que encampou o discurso aolongo da Idade Media. O novo espirito do tempo pode muito bem ser exemplificadona descricao que Leonardo da Vinci (nascido em 1452) faz da sabedoria: ela naose encontra no antigo saber escolastico, mas nos conhecimentos obtidos daexperiencia. A respeito, frisa o artista e pensador renascentista: Mesmo queeu nao soubesse (...) invocar o testemunho dos autores, citarei algo muito maiore mais digno, invocando o testemunho da experiencia, mestra dos mestres mesmos.Estes andam envaidecidos e pomposos, vestidos e enfeitados, nao com as suasproprias fadigas, mas com as alheias, e nao querem conceder as mesmas a mimmesmo. E se menosprezam a mim, inventor, quanto mais nao poderiam sercensurados eles, que nao sao inventores, mas pregoeiros e recitadores das obrasalheias?[14]Sem duvida alguma que a ReformaProtestante significou um passo de importancia capital no surgimento das novasquestoes que empolgariam, doravante, a meditacao filosofica. O movimentoempreendido por Martinho Lutero (1483-1546) na Alemanha, alem de terrepresentado a primeira grande tentativa de valorizacao da lingua alema,ensejou, com a traducao do texto sagrado para a lingua vernacula e ainstituicao do livre exame, o primeiro passo de independencia do individuo emrelacao a tradicao controlada pela Igreja. O primeiro direito individual a serconquistado no mundo moderno foi este: o de se relacionar pessoalmente com Deuse o de interpretar, no silencio da propria consciencia, as Sagradas Escrituras.E a primeira grande conquista do individualismo, que sera continuada, nosseculos vindouros, por outras conquistas, ate se chegar a formulacao dosdireitos inalienaveis dos individuos a vida, a liberdade e as posses, de que sedesincumbiria a filosofia inglesa dos seculos XVII e XVIII com Locke,Shaftesbury, Hume, etc.Outra questao emergente e adicotomia moral-religiao e a formulacao da moral social de cunho consensual