acontece quando, no centro de um sistema economico, esta o deus dinheiro, e nao o homem, a pessoa humana. Sim, no centro de cada sistema social ou economico, deve estar a pessoa, imagem de Deus, criada para que fosse o dominador do universo. Quando a pessoa e deslocada e chega o deus dinheiro, da-se esta inversao de valores.[5]Outras causas da escravidao sao os conflitos armados, as violencias, a criminalidade e o terrorismo. Ha inumeras pessoas raptadas para ser vendidas, recrutadas como combatentes ou exploradas sexualmente, enquanto outras se veem obrigadas a emigrar, deixando tudo o que possuem: terra, casa, propriedades e mesmo os familiares. Estas ultimas, impelidas a procurar uma alternativa a tao terriveis condicoes, mesmo a custa da propria dignidade e sobrevivencia, arriscam-se assim a entrar naquele circulo vicioso que as torna presa da miseria, da corrupcao e das suas consequencias perniciosas.Um compromisso comum para vencer a escravatura5. Quando se observa o fenomeno do comercio de pessoas, do trafico ilegal de migrantes e de outras faces conhecidas e desconhecidas da escravidao, fica-se frequentemente com a impressao de que o mesmo tem lugar no meio da indiferenca geral.Sem negar que isto seja, infelizmente, verdade em grande parte, apraz-me mencionar o enorme trabalho que muitas congregacoes religiosas, especialmente femininas, realizam silenciosamente, ha tantos anos, a favor das vitimas. Tais institutos actuam em contextos dificeis, por vezes dominados pela violencia, procurando quebrar as cadeias invisiveis que mantem as vitimas presas aos seus traficantes e exploradores; cadeias, cujos elos sao feitos nao so de subtis mecanismos psicologicos que tornam as vitimas dependentes dos seus algozes, atraves de chantagem e ameaca a eles e aos seus entes queridos, mas tambem atraves de meios materiais, como a apreensao dos documentos de identidade e a violencia fisica. A atividade das congregacoes religiosas esta articulada a tres niveis principais: o socorro as vitimas, a sua reabilitacao sob o perfil psicologico e formativo e a sua reintegracao na sociedade de destino ou de origem.Este trabalho imenso, que requer coragem, paciencia e perseveranca, merece o aplauso da Igreja inteira e da sociedade. Naturalmente o aplauso, por si so, nao basta para se por termo ao flagelo da exploracao da pessoa humana. Faz falta tambem um triplice empenho a nivel institucional: prevencao, protecao das vitimas e acao judicial contra os responsaveis. Alem disso, assim como as organizacoes criminosas usam redes globais para alcancar os seus objetivos, assim tambem a acao para vencer este fenomeno requer um esforco comum e igualmente global por parte dos diferentes atores que compoem a sociedade.Os Estados deveriam vigiar por que as respectivas legislacoes nacionais sobre as migracoes, o trabalho, as adocoes, a transferencia das empresas e a comercializacao de produtos feitos por meio da exploracao do trabalho sejam efetivamente respeitadoras da dignidade da pessoa. Sao necessarias leis justas, centradas na pessoa humana, que defendam os seus direitos fundamentais e, se violados, os recuperem reabilitando quem e vitima e assegurando a sua incolumidade, como sao necessarios tambem mecanismos eficazes de controle da correta aplicacao de tais normas, que nao deixem espaco a corrupcao e a impunidade. E preciso