racial sulista nos EUA no pos-guerra de Secessao. Por um momento e nada alem de um momento/ experiencia a segregacao e esquecida e superada no culto pentecostal em Azuza Street, mas a lideranca pentecostal ate os dias atuais se omite e evita entrar nesta discussao etnico-social.Para entendermos o que ocasionou a ruptura entre negros e brancos, precisamos analisar dois grupos que tiveram destaque dentro deste movimento incipiente. O primeiro grupos de destaque sao as igrejas pentecostais que surgiram no meio afrodescendente[12] (As Igrejas da Confissao de Fe Apostolica e as Igrejas de Deus em Cristo) e as igrejas pentecostais independentes entre os brancos pobres e imigrantes (As Assembleias de Deus dos EUA) formam o segundo grupo. O pentecostalismo implantado no Brasil por Berg, Vingren (fundadores da Assembleia de Deus no Brasil) e Francescon (fundador da Congregacao Crista do Brasil) vem da ala branca do pentecostalismo norte-americano de vies reformado, contudo ainda nao havia ocorrido a ruptura definitiva entre brancos e negros pentecostais norte-americanos. Essa ruptura so ocorreria definitivamente com a fundacao das AD em 1914.A Church of God in Christ (Igreja de Deus em Cristo) fundada por Charles Mason e a maior igreja pentecostal negra norte-americana de origem wesleyana e tem o dobro de membros das AD dos EUA de origem reformada. As AD dos EUA (coligacao das igrejas pentecostais autonomas brancas dissidentes da Church of God in Christ fundada em 1914) assumiram a teologia da Dupla Bencao enquanto que as igrejas pentecostais de tradicao wesleyana assumiram a teologia da Tripa Bencao.Outras ramificacoes do Movimento Pentecostal surgiram dentro de muitas igrejas norte-americanas de confissao batistas, episcopais, luteranas, reformadas, congregacionalistas, metodistas[13] etc.William Durham (morto em 1912), mentor do conceito da Bencao Dupla, pastoreava a North Avenue Church (Igreja Batista da Avenida Norte), onde Gunnar Vingren experimentou o seu pentecoste em 1909. Neste mesmo lugar Luigi Francescon foi batizado com o Espirito Santo e na mesma cidade, Chicago, Vingren e Daniel Berg se conheceram[14].Evidentemente que Durham nao sabia quem eram estas tres personagens tao importantes na construcao da fe pentecostal no solo brasileiro. Vingren, Berg e Francescon certamente so participaram de uma ou outra reuniao na Igreja da Avenida Norte, pastoreada por Durham.O movimento da Rua Azuza conseguiu se apropriar de um ethos social fundante. Brancos pobres (geralmente brancos nativos, imigrantes europeus e hispanicos atras do Sonho Americano) e negros (ex-escravos ou filhos de ex-escravos) sao as bases do Movimento. E nitidamente uma religiosidade dos excluidos do sistema cultico, social, economico e politico, numa epoca conturbada (transicao, segregacao, exclusao racial e etnica).Apesar de compartilhar de matizes teologicas herdadas das Igrejas e movimentos pos-reforma e do protestantismo de missao, o Pentecostalismo, alem de ter caracteristicas peculiares, surge tambem numa epoca particular da historia do mundo e do proprio cristianismo. As primeiras manifestacoes significativas do Pentecostalismo Moderno coincidem com:(a) o periodo de imigracao de estrangeiros para a Nova Terra, as Americas (meados do Seculo XIX inicio do Seculo XX);(b) o periodo do Neo-Colonialismo Imperialista Europeu[15] que expandiram os reinos europeus sobre a Africa, a Asia e America Latina[16];(c) o periodo de efervescencia teologica (liberais versus fundamentalistas