Teresa Bianculli1Escuela de Historia. Universidad de Los Andes, Merida-Venezuelatebianculli@yahoo.comLa comprension cotidiana, incluso academica, respecto a la historia como transcurrir de sucesos, puede que ya no sea el concepto cimero de una ciencia establecida, sino el piso infirme de una nueva investigacion sobre el ser de lo que se gesta, el ser de lo historico. Una investigacion asi pensada permite vislumbrar la perspectiva desconcertante de que la condicion historica no radique en sucesos ni procesos, ni siquiera en el mundo historiado, sino que sea, por el contrario, una determinacion de nuestro ser que nos constrine a ser de un todo, como tradicion y porvenir en la responsabilidad asumida y compartida de un destino comun. En ese sentido, el estudio de los terminos Historicidad y Temporalidad nos acerca a la tarea de fundamentar la disciplina historica en constitutivos esenciantes, -del ser- del hombre y no en los sucesos, entendiendo por hombre el ente que somos nosotros mismos, cuya peculiaridad de ser radica, precisamente en tener una comprension historica Del ser en general, de lo que es y de su propio ser, como presente.Palabras clave: Gestacion. Tradicion. Destino. Comprension de Ser. Historicidad. Temporalidad.IntroduccionAcerca de la posibilidad de fundamento en lo historico2 , mas que un titulo sugerente o necio, quiere referir a una investigacion sobre lo que llamamos el ser de la historia, investigacion que se orienta por la pregunta que es lo historico? En estos recorridos, no por mucho andar se llega pronto ni directo a las repuestas, pues la Historia, dicha en abstracto como mero substantivo, no nos resulta precisamente cercana. Por el contrario, nos movemos sin conmovernos en la proximidad de situaciones, exigencias, metodos y personajes, adjetivados como historicos, "datos" estos que conforman el cumulo de asuntos sobre los que disertamos en nuestros trabajos, pero que aun asi no nos conciernen en propiedad ni nos preceden en gesta alguna. Lo que ademas nos causa perplejidad es que usamos esta denominacion sin saber muy bien lo que entendemos por historico. No sabemos nunca cuando adjetivamos bien o cuando erramos en el calificativo. Desconocemos, pues, la causa, la cosa, la fuente de donde proviene esa cualificacion, el "eidos" de lo historico.Que entendemos por Historia?La palabra historia tiene entre nosotros un sentido academico que se extiende a um conjunto de saberes y a sus procedimientos de busqueda. Pero en un nivel coloquial, no menos legitimo, le damos ese nombre a todo relato de acontecimientos, secuenciados en tiempo y espacio, que aluda a asuntos personales, privados o publicos, presentes o pasados. La incumbencia de lo historico, en este primer respecto de lo teoretico y lo coloquial, afecta a todo lo que muestra la apariencia de um transcurrir vivenciado por un alguien individual o social, quien relata o quien oficia.Por encima de esos dos niveles de la historia como secuencia de hechos datados, emerge -pues subsiste- la ignorancia acerca del que mismo de lo historico. Esa es la ocasion de preguntarse por el fundamento de esta disciplina, por su posibilidad, indagar como es posible que haya historia, que podemos o queremos conocer por ese camino, que nos