A incrivel capacidade de produzir simbolos e imagens manifesta-se fortemente em inumeras pessoas que tomam uma droga, ou passeiam pela literatura. Huxley, Watts, Leary, Dunlap, Newland e outros escreveram brilhantemente e as vezes eloquentemente sobre o assunto. O autor do presente artigo, na epoca em que tomou o LSD pela primeira vez, ficou atonito com a descoberta da fantastica fertilidade de sua propria imaginacao e dos centros produtores de simbolos, sob o efeito da droga. Sentiu novamente a experiencia do nascimento, viu-se transformado em personagens mitologicas, flutuou graciosamente atraves de belas cavernas de gelo reluzente e de magnificas catedrais goticas incrustadas de ouro; viu, com respeito, comporem-se e recomporem-se amostras de joias, numa variedade infinita de mandalas de formas vivas, maravilhas de incrivel beleza modulando-se em infinitas variacoes de si mesmas, dissolvendo-se em galaxias revoluteantes de dimensoes e significacoes infinitas, ou se transformando em formas livres maravilhosamente unicas, dancando com uma espontaneidade total em imprevisiveis construcoes plenamente extaticas. Houve principalmente a experiencia da luz. Surgiu sob inumeras formas: como um centro de diamante de brilho incrivel (e, de certo modo, de uma significacao incrivel); como modelos de chamas vivas, superpondo-se numa especie de equivalente visual da musica, visivel, apreendida diretamente pelo olho interior sob uma forma tridimensional, inflamando-se a partir de si mesma; e tambem como campos, bancos, muros, fortalezas, arvores e riachos cheios de rebentos e de pedras preciosas vivas. Somos aqui levados diretamente ao problema da intencionalidade. Este esplendor interno, evidentemente, nao era, como diria Korzybski, extensivo (extensional). Nao convinha a uma verificacao ou a uma inspecao publica. Ninguem, a nao ser o autor poderia confirmar a realidade do espetaculo. Esta realidade, no entanto, parecia indubitavel; dava mesmo a impressao de uma realidade de ordem superior a realidade extensiva. Parecia tambem ter uma significacao superior ou antes, ser o proprio significado, nao o simbolo de outra realidade, mas o proprio ato da simbolizacao; nao precisamente significando qualquer coisa, mas significando o signo como tal. Kenneth Boulding disse que a possivel proliferacao, no homem, de imagens internas e ao mesmo tempo sua maior gloria e seu maior azar. Isto lhe da ensejo de elaborar mapas que o fazem atravessar uma vida sensata, mas tambem os mapas mentirosos que o fazem perder-se na floresta. Em outras palavras, esta proliferacao lhe permite tanto extensificar como intensificar. Extensificacao e intensificacao, o publico e o particular vao de um a outro. Os fatos brutos (dados do universo) sao caoticos e sem significacao, ate que uma especie de estrutura lhes seja imposta; ai, entao, adquirem senso e ordem. Esta estrutura nos serve de mapa, permitindo-nos atravessar a vida com uma compensacao suficiente. A significacao das coisas, entretanto, nao reside nem nelas mesmas, nem totalmente em nos, mas antes num trafico entre o interno e o externo com uma preponderancia particular do interno. Mais precisamente, as significacoes aparecem como descobertas, mas, de fato, sao construcoes. Com o LSD 25, parece que entramos em confronto com esta parte de nosso ser interior onde o processo de estruturacao opera em estado puro. E uma experiencia fulminante. Aquele que a