de seus sentidos real e integralmenteem seu poder, a ponto de so estarem ainda sujeitos a sua atencao ou desatencao. Soenquanto o poder dos sentidos exteriores mantem esse sentido animico abafado ousurdo e que este permanece inactivo.Mais dificil que o desenvolvimento da flor de loto descrita e o da flor de seispetalas, situada no centro do corpo. E que para esse desenvolvimento tera de seraspirado o perfeito dominio do ser humano todo atraves da autoconsciencia, de forma anele se estabelecer uma completa harmonia entre corpo, alma e espirito. As funcoes docorpo, as inclinacoes e paixoes da alma, os pensamentos e ideias do espirito deverao serlevados a absoluta unissonancia. O corpo devera ser enobrecido e purificado a tal pontoque seus orgaos nao incitem a nada que nao esteja a servico da alma e do espirito. Aalma nao devera ser impelida pelo corpo a apetites e paixoes incompativeis com umpensar puro e nobre. Porem, o espirito nao devera, qual um amo de escravos com seusmandamentos e regulamentos, reinar sobre a alma, mas esta tera de obedecer aosdeveres e mandamentos a partir da inclinacao propria e livre. O dever nao devera pairarsobre o discipulo como algo a que ele se submete a contragosto, mas sim como algo queo mesmo realiza por amor. Uma alma livre, mantendo o equilibrio entre sensorialidade eespiritualidade, e o que o discipulo tera de desenvolver. Ele tera de chegar ao ponto dese permitir entregar-se a sua sensorialidade porque esta se encontra purificada a pontode ter perdido o poder de avilta-lo. Nao mais devera ter necessidade de frear suaspaixoes, ja que estas, por si, estao orientadas para o que e correcto. Enquanto oindividuo tiver necessidade de mortificar-se, nao podera ser discipulo em certo grau.Uma virtude a qual primeiramente tera de se obrigar ainda e sem valor para a disciplinado oculto. Enquanto ainda tivermos um apetite, este perturba o aprendizado, mesmo quese facam esforcos para nao lhe condescender. E tanto faz se essa cobica pertence maisao corpo ou mais a alma. Se alguem evita, por exemplo, um determinado estimulante,visando a purificar-se por meio da privacao do prazer, isso somente o ajudara se, devidoa essa abstinencia, seu corpo nao sofrer fadiga alguma. Se esta ultima ocorrer, sera sinalde que o corpo cobica o estimulante, e a abstinencia nao tera valor algum. Neste caso einteiramente possivel que o individuo tenha, primeiramente, de renunciar ao fimalmejado e esperar ate que condicoes sensoriais mais propicias se lhe apresentem atemesmo numa outra encarnacao. Uma renuncia sensata representa, em determinadascircunstancias, um progresso muito maior do que a aspiracao por alguma coisa que, sobas condicoes dadas, nao e possivel atingir. De certa forma, uma tal renuncia sensata atefavorecera o desenvolvimento em maior escala do que faria o caso contrario.Quem desenvolveu a flor de loto de seis petalas chegara a comunicacao com serespertencentes aos mundos superiores porem, so quando a existencia desses seres seapresentar no mundo das almas. A disciplina nao recomenda um desenvolvimento dessa55flor de loto antes que o discipulo tenha avancado o suficiente no caminho por meio doqual possa elevar seu espirito a um mundo ainda mais elevado. Essa