depois de ter respondido correctamente ao desafio que justificou a sua criacao pensa somente na sua propria conservacao. Uma estrutura por funcao e repetitiva, teme a cultura projecto que pode ameacar a sua realidade. Mas tambem por tras das ruinas das estruturas ha homens que existem apenas pelas estruturas que as alojam, uma sociedade apaga-se quando e incapaz de integrar, ou seja, de por em relacao as potencialidades unicas (diferenciacao). E este balanceamento entre integracao e diferenciacao que justifica a utilizacao do conceito de projecto nas nossas condutas em sociedade.Uma analogia desportiva. Consideremos que o trabalho de equipa gera uma inteligencia colectiva, que vai permitir aos individuos realizar-se sob certas condicoes, exprimir-se para tornar-se atores. O termo actor nao e neutro, significa que os individuos sao mais do que simples peoes, que pelas suas accoes pessoais podem influenciar a orientacao do jogo (contexto socio-politico) e o seu impacto no ambiente (meios ecologicos). Uma inovacao social existe somente se o corpo social aceita jogar o jogo da inovacao, mas esta atitude de abertura a mudanca so e possivel a partir de uma tomada de consciencia colectiva, mesmo que ao principio sejam os individuos a mobilizar-se para lutar contra uma aberracao do sistema. As diferencas de inercia do sistema perante as perturbacoes e os riscos provem de uma abordagem cultural do fenomeno. Exemplo, para chegar a um desenvolvimento sustentavel e imperativo alterar a visao do homem e a sua relacao com a Natureza, criar uma ruptura conceitual mais do que incrementar e promover mudancas de logica. Esta apropriacao progressiva e colectiva da cultura faz-se atraves de interacoes sociais, numa dinamica teleologica mais ou menos critica entre o grupo e o individuo. Assim a Cultura influencia o homem num processo continuo de enculturacao e de aculturacao. Diferencia-se a cultura de pertenca e de referencia, mas as coisas nao sao tao simples, porque os nossos cerebros processam continuamente informacoes que cada um seleciona, integra ou rejeita para completar a sua visao, o seu sistema de compreensao do mundo. A abordagem construtivista demonstra que a actividade do homem nao e nunca directa sobre os meios. E sempre intermediada por instrumentos culturais elaborados durante a historia pela actividade social dos grupos humanos. Estes instrumentos culturais quando sao relevantes sao acumulados e transmitidos de geracao em geracao (a palavra, a escrita, os numeros, ...) aumentam assim as capacidades geneticas humanas. Alem do materialismo, onde os instrumentos mediadores da actividade humana sao uteis a construcao de qualquer obra realizada pelo homem para o seu conforto, estes instrumentos agem tambem sobre a evolucao da consciencia humana (funcao mental superior). O homem elaborando instrumentos para alterar o seu ambiente constroi-se e evolui. O homem nao pode fazer nada sozinho. Nao pode, para avancar na evolucao, nem reinventar tudo em cada geracao, nem passar sem a experiencia dos outros homens. Os instrumentos culturais controlam e transformam o ambiente humano (meio externo), controlando a sua propria conduta, a sua conduta com os outros, atraves de sinais, de convencoes, de estruturas. Mas quando se integra conjuntamente o calculo (o operacional) e o sentido (o significado)