tu, que te glorias na lei, desonras a Deuspela transgressao da lei? (Romanos 2.17-23)O moralista tem dois pesos: um para si mesmo,brandissimo, e outro para o proximo: severissimo. O moralista produz justicapara os outros, nunca bondade, a nao ser para si mesmo; bondade para si mesmonao e bondade, e auto-indulgencia. 4.Produzimos bondade quando temos interesse em perfumar a terra com ela.Podemos pensar as nossas vidas como sendo frascos de perfume. Enquanto o perfumeesta fechado, nao passa de um frasco de perfume. Ninguem sabe qual e o seucheiro. As vezes, o frasco e lindo. As vezes, a marca e charmosa. Ha muitoscristaos-frascos. Precisamos ser cristaos-perfumes.Quando queremos perfumar a terra, nos nos desencapsulamos,nos nos desenfrascamos. E assim que damos o fruto da bondade. Se noscontentamos em ficar fechados em nos mesmos, nao produzimos bondade. II HOMICIDIO, A DESTRUICAO DO PROXIMO1.NAO MATARASO homem foi feito a imagem e semelhanca de Deus, e acoroa da criacao e o representante de Deus na terra investido de autoridadesobre as demais criaturas (Gn 1.26, 27; SI 8.5, 6). Todos os seres humanos saoirmaos porque vieram de um so casal e tem o mesmo sangue (At 17.26). O respeitoa vida e o respeito a Deus. A primeira tabua do Decalogo se refere a santidadede Deus, e a segunda, a santidade da vida. O sexto mandamento inicia a serie deproibicoes absolutas expressas com duas palavras num ritmo logico. Comeca com aprotecao da vida, o bem maior e inalienavel, em seguida vem a protecao dafamilia, a celula mater da sociedade; depois aparece a protecao da propriedade,dos bens e da honra.O respeito a vida e o principio dos deveres para como proximo, a ordem divina de amar o proximo como Jesus nos amou (Jo 13.34)."Nao mataras proibe o homicidio e os pecados vinculados a violencia, taiscomo "o tirar a nossa vida ou a de outrem, exceto no caso de justicapublica, guerra legitima, ou defesa necessaria; a negligencia ou retirada dosmeios licitos ou necessarios para a preservacao da vida; a ira pecaminosa, oodio, a inveja, o desejo de vinganca"2.ABORTO, A MORTE DE UM INOCENTE INDEFESOAborto:Uma Perspectiva Biblica. No Brasil, como em muitos outrospaises, a palavra "aborto" provoca fortes reacoes e gera discussaoacalorada. Legisladores e juizes convocam testemunhas "peritas"(medicos, psicologos, teologos, etc.) para influenciar a politica publica.Casos extremos, tais como a gravidez de jovens vitimas de estupro, sao usadospara injetar um alto nivel de simpatia emocional nas discussoes.Mas esta nao e uma mera questao emocional ou legal.Nao podemos confiar nas autoridades do governo para decidir o que e certo e oque e errado em questoes que envolvem a vontade de Deus. Governos humanos estaolonge de serem perfeitos, e frequentemente permitem coisas que Deus proibe.Precisamos seguir o exemplo de Pedro e dos outros apostolos: "Antes,importa obedecer a Deus do que aos homens" (Atos 5:29).Como deve ver o aborto uma pessoa que respeita aDeus e quer obedece-lo? Sera o aborto uma opcao aceitavel para resolver osproblemas de gravidez indesejada? Sera que os principios biblicos defendem odireito de uma mulher escolher o aborto?Deusfaz uma distincaoDesde a Criacao, Deus fez uma distincao entre asdiferentes formas de vida. Ele criou