gar des Mitleidens - auch uber den grossen Ekel am Menschen ist Zarathustra Herr geworden: der Mensch ist ihm eine Unform, ein Stoff, ein hasslicher Stein, der des Bildners bedarf.Nicht-mehr-wollen und Nicht-mehr-schatzen und Nicht-mehr-schaffen: oh dass diese grosse Mudigkeit mir stets ferne bleibe!Auch im Erkennen fuhle ich nur meines Willens Zeuge- und Werdelust; und wenn Unschuld in meiner Erkenntniss ist, so geschieht dies, weil Wille zur Zeugung in ihr ist.Hinweg von Gott und Gottern lockte mich dieser Wille: was ware denn zu schaffen, wenn Gotter - da waren?Aber zum Menschen treibt er mich stets von Neuem, mein inbrunstigerSchaffens-Wille; so treibt's den Hammer hin zum Steine.Ach, ihr Menschen, im Steine schlaft mir ein Bild, das Bild derBilder! Ach, dass es im hartesten, hasslichsten Steine schlafen muss!Nun wuthet mein Hammer grausam gegen sein Gefangniss. Vom Steine stauben Stucke: was schiert mich das!Vollenden will ich's, denn ein Schatten kam zu mir, - aller DingeStillstes und Leichtestes kam einst zu mir!Des Ubermenschen Schonheit kam zu mir als Schatten: was gehen mich noch - die Gotter an!...Ich hebe einen letzten Gesichtspunkt hervor: der unterstrichne Vers giebt den Anlass hierzu. Fur eine dionysische Aufgabe gehort die Harte des Hammers, die Lust selbstam Vernichten in entscheidender Weise zu den Vorbedingungen. Der Imperativ "werdet hart!", die unterste Gewissheit daruber, dass alle Schaffenden hart sind, ist das eigentliche Abzeichen einer dionysischen Natur. -PARA ALEM DO BEM E DO MALPreludio de uma filosofia do futuro[PREFACIOSupondo-se que a verdade seja feminina e nao e fundada a suspeita de que todos os filosofos, enquanto dogmaticos, entendem pouco de mulheres? Que a espantosa seriedade, a indiscricao delicada com que ate agora estavam acostumados a afrontar a verdade nao eram meios pouco adequados para cativar uma mulher? O que ha de certo e que essa nao se deixou cativar e os dogmaticos de toda a especie voltaram-se tristemente frente a nos e desencorajaram-se. Se de resto pode-se dizer que ainda estejam em pe! Aqui estao os trocadores que pretendem ter a dogmatica caido irremissivelmente e ate que esteja agonizante. Falando serio ha um bom motivo para esperar que em filosofia o dogmatizar, ainda que tenha esbanjado frases solenes e aparentemente incontestaveis, tenha sido uma nobre peraltice de diletantes e que esta proximo o tempo em que se compreendera cada vez mais quao mesquinhas sao as bases dos edificios sublimes e aparentemente inabalaveis, erigidos pelos filosofos dogmaticos alguma supersticao sobrevivente de epocas pre-historicas (como supersticao da alma que ainda hoje continua a ser fonte de queixumes com a supersticao do "sujeito" e do "eu"), sem falar em alguns jogos de palavras, alguns erros gramaticais, ou ainda alguma audaz generalizacao de muito poucos fatos, muito pessoais e muito humanos, antes de mais nada humanos. A filosofia dos dogmaticos foi, esperamos, simplesmente uma promessa para alguns milhares de anos no futuro, como em tempos ainda remotos o foi a astrologia, a servico da qual foram dispendidos mais dinheiro, trabalho, perspicacia e paciencia de que ate agora ja se dispendeu com uma ciencia positiva qualquer a astrologia e as suas aspiracoes sobrenaturais devemos o estilo grandioso da arquitetura da Asia