A afirmacao de Jesus de que nao veio para trazer paz aeste mundo, mas espada, e colocar em dissensao os familiares do homem (Mateus 10.35,36)causa, a primeira vista, certa inquietacao na mente quando pensamos no SenhorJesus Cristo como o Pacificador, o Principe da Paz, aquele que destruiu asbarreiras da separacao e promoveu a uniao dos povos pelo sangue da sua cruz. Masessa inquietacao perece quando a analisamos a afirmacao do Messias dentro doseu contexto. Ao instruir os Doze para a Missao deanunciar o Reino de Deus, o senhor Jesus Cristo deixou claro que anunciar aMensagem do Evangelho nao era uma tarefa que redundaria em simpatia,reconhecimento do mundo, ou em uma vida confortavel. Pelo contrario, eles viveriamsimplesmente com o minimo necessario para subsistencia. Alem disso, seriamenviados como ovelhas no meio de lobos. Pois os homens os entregariam nas maosdas autoridades para serem injustamente acoitados. Tudo isso porque a mensagemdo Reino nao do sucesso segundo a otica humana. A mensagem do Reino implicava em arrependimento depecados, amor ao proximo e vida de renuncia aos prazeres materiais. Para quem esperavaum Messias que trouxesse libertacao politica e vida materialmente confortavel,a mensagem do Reino nao soaria nada simpatica, e seus propagadores certamenteseriam rejeitados e expulsos. Quem abracasse a mensagem do Reino enfrentaria a mesmaincompreensao, rejeicao e desprezo por parte de amigos e familiares. Nao haneutralidade no Reino de Deus: ou se e aliado ou inimigo. Jesus Cristodeixou claro o onus de ser um discipulo. O discipulado cristao realmenteimplica em morte potencial. Potencial porque ainda que ela nao ocorraliteralmente para todos os cristaos, cada um deles deve estar disposto, aqualquer momento, a perder tudo pelo Mestre, inclusive a vida. Essa mortepotencial tambem se da no campo social com a perca de direitos, privilegios,reconhecimentos, com prejuizos, com injusticas, com incompreensoes e abandonodos amigos, e no campo familiar com rejeicao, dissensao e odio daqueles quemais amamos. As pessoas as quais o Evangelho seria anunciado viviamnum mundo que se opoe a Deus e seus principios. Sendo o Evangelho umacosmovisao inversa ao estilo de vida desse mundo, era previsivel uma oposicaoaqueles que decidiram entregar a vida a Cristo e te-lo como o maior tesouro. O Evangelho nao e instrumento de dissensaoentre familiares. Mas aqueles que vivem segundo o mundo rejeitam os parentesque vivem segundo o Reino de Deus. Jesus nao requereu de seus discipulos orompimento dos lacos familiares, mas deixou claro que sendo Ele Deus, o amor aDeus deve estar acima de qualquer outro relacionamento (Mateus 10.37; 8.22).Pelo contexto, vemos que eram os familiares que se tornariam inimigos daquelesque abracaram a vida em Cristo, e nao os cristaos que abandonariam seusfamiliares (Mateus 10.21,22). Cristo veio promover a paz do homem com Deus, nao a pazsegundo o mundo (Joao 14.27). O Reino de Deus sempre estara em conflito com omundo.Omundo sempre levantara sua espada contra o Reino de Deus. Seguir Jesussignifica estar pronto a enfrentar a espada que se ergue contra o Evangelho,significa tomar espontaneamente a cruz, ainda que isto signifique desprezo dosamigos e familiares. David Wilkerson ja disse que uma das formas mais rapidas de se perder amigos e andar com Deus.Se