muitos no Oriente Medio, ser objeto de uma recorrente manipulacao pelas ditaduras da regiao, inclusive as ditas laicas. Exemplos abundam.O artigo 2 da Constituicao do Egito, que preve a sharia (lei islamica) como "fonte primaria de legislacao" e sobrevive ate hoje, foi colocado ali em 1971 por Anwar al-Sadat, ditador militar que usou o islamismo para contrapor o socialismo do periodo anterior.Saddam Hussein, do partido pan-arabista Baath, buscou o apoio de religiosos nos anos 1990 com a Campanha da Fe, na qual instituiu mutilacoes e decapitacoes como sentenca de crimes e a repressao ao consumo de alcool. Atualmente, o ditador do Egito, Abdel Fattah al-Sissi, um militar reformado, persegue a comunidade LGBT no Egito abrindo processos com base no "desprezo a religiao" e em violacoes da "moralidade publica".Um dos resultados desta manipulacao e uma radicalizacao ainda maior da sociedade e da religiao como um todo. No caso do Iraque de Saddam Hussein, sua Campanha da Fe ocasionou a islamizacao de diversos integrantes do Baath e do Exercito, alguns dos quais fazem parte, hoje, do Estado Islamico. Como consequencia, fecham-se os espacos para o dissenso teologico a respeito do isla. Em grande medida, os jihadistas tem um espaco publico sem oposicao, e muitas vezes favoravel, para escolher as escrituras que mais se adaptam a seus planos totalitarios, e geralmente preferem as mais sanguinarias.Cartaz na fachada da mesquita Baitul Futuh, na regiao metropolitana de Londres, pede oracoes as vitimas do terror em ParisLogo apos um atentado terrorista, e comum ouvir o clamor para que o isla passe por uma "reforma", nos moldes da que ocorreu com o cristianismo. As religioes, entretanto, nao sao analogas. Enquanto Jesus Cristo recomendou dar a Cesar o que e de Cesar e a Deus o que e de Deus, o Corao traz embutido em si nao so os ditames de uma religiao, mas um sistema economico, juridico e politico.Um debate aberto que possa discutir a relacao do isla com a democracia e o Estado contemporaneo, abrir dialogo sobre conceitos como sharia e jihad e resgatar a heranca de pluralismo e tolerancia e nao so desejavel como necessario.Esta tarefa cabe, e obvio, apenas e tao somente aos muculmanos. Deve-se lembrar, no entanto, que cada religiao e afetada de maneiras diversas pela historia e por eventos geopoliticos. No caso do Oriente Medio, o isla esta inserido em um ambiente marcadamente caotico.Na semana passada, a Nahdlatul Ulama, organizacao religiosa com milhoes de adeptos na Indonesia, o maior pais muculmano do mundo e uma democracia em desenvolvimento, lancou uma campanha mundial para contrapor o jihadismo e o Estado Islamico. Faz parte da iniciativa um filme de uma hora e meia no qual clerigos indonesios criticam e classificam de perversas as interpretacoes do Corao e dos Hadith feitas pelo Estado Islamico.Iniciativas como essas podem surgir no Oriente Medio. De fato, diversas organizacoes e clerigos condenaram abertamente o Estado Islamico. Cabe uma questao, entretanto. Como um projeto desses ganharia tracao e geraria resultados se os regimes locais, apoiados pelas grandes potencias mundiais, fortalecem e estimulam o extremismo para se sustentar no poder? Sem responder a