postos pelosapostolos e profetas. Os evangelistas, pastores e mestres sao os responsaveispela construcao das paredes desta obra. Como bem explica Norman Geisler"De acordo com Efesios 2.20, os membros que formam a igreja estao'edificados sobre o fundamento dos apostolos e dos profetas'. Uma vez que oalicerce esta pronto, ele nao e jamais construido novamente. Constroi-se sobreele. As Escrituras descrevem o trabalho dos apostolos e dos profetas, quanto a suanatureza, como um trabalho de base" (Geisler, p. 375). A Biblia registra o uso do termo apostolo a outrospersonagens. Russel N. Champlin explica que "ha tambem um sentido naotecnico, secundario, da palavra apostolo . Trata-se de uma significacao maislata, em que o termo foi aplicado a muitas outras pessoas, nas paginas do NT.Esse sentido secundario da a entender essencialmente missionarios , enviadosdotados de poder e autoridade especiais" (Champlin, p. 288, v. 3). Nesse sentido oAp.Paulo chamou a alguns irmaos por apostolos seguindo este termo nao tecnico: Personagem/ Texto: Tiago irmao do Senhor: Galatas 1.19 Epafrodito: Filipenses 2.25 Apolo: 1 Corintios 4.9 Andronico e Junias: Romanos 16.7 No contexto de Efesios 4.1, Paulo nao estava se referindo aestes homens, mas sim aos 12, Matias (que substituiu Judas Iscariotes), e a simesmo. Estes compunham, juntamente com os profetas, o fundamento da igreja(Efesios 2.19-20). Existiam duas exigencias fundamentais para que um apostolofosse reconhecido para tal funcao: 1) Ser testemunha ocular da ressurreicao de Jesus Cristo(Atos 1:21-22; Atos 1.2-3 cf. 4.33; 1 Corintios 9.1; 15.7-8); 2) Ser comissionado por Cristo a pregar o Evangelho eestabelecer a igreja (Mateus 10.1-2; Atos 1.26). Assim como Matias, que passou a integrar o corpo apostolicopor ser uma testemunha, Paulo, que se considerava o menor, por ser o ultimo dosapostolos, contemplou a Cristo no caminho de Damasco (Atos 9.1-9; 26.15-18), ondeocorreu o inicio de sua conversao. Ou seja, ambos preenchem os pre-requisitospara tal funcao. No entanto, os que se intitulam apostolos em nossos dias naose encaixam nos padroes biblicos que validam o apostolado. E interessante que, enquanto o Ap. Paulo refere-se a simesmo como "o menor dos apostolos" (1 Corintios 15.9), os atuaisapostolos tem por caracteristica a fama e a ostentacao do titulo. Tudo eapostolico! A uncao e apostolica! Os eventos sao apostolicos! As musicas saoapostolicas! Nem de longe se assemelham com a humildade dos apostolos biblicos.Eventos, cultos e seminarios se tornam mais interessantes quando a presenca doApostolo Fulano e confirmada. E um chamariz: "venha e receba a uncaoapostolica diretamente do Apostolo Beltrano". Tais apostolos tem secolocado como super-crentes, uma nova e especial classe da igreja, a elitecrista dos tempos modernos. Hoje existe de tudo um pouco neste balcao mercantilda fe: Apostolo do Brasil, Apostolo da Santidade, Apostolo doAvivamento e ate mesmo o mais popular apostolo brasileiro, chamado por muitospor "Paipostolo". Existem hoje ministerios com caracteristicas apostolicas, nosentido das missoes (envio) e no estabelecimento de igrejas. No entanto, issonao faz de ninguem um apostolo nos padroes biblicos. A forma como Wayne Grudemexplica esse fato e muito esclarecedora: "Embora alguns hoje usem apalavra apostolo para referir-se a fundadores de igrejas e evangelistas, issonao parece apropriado e proveitoso, porque simplesmente confunde que le o Novo Testamentoe