importante do canto IV e o episodio do Velho do Restelo, que critica a expedicao maritima portuguesa: Mas um velho, de aspecto venerando, ................................................................... Tais palavras tirou do experto peito: "O gloria de mandar, o va cobica Desta vaidade, a quem chamamos Fama!... " Grande parte do canto V e dedicada a fala de Adamastor, um dos Gigantes que tiveram a ousadia de querer destronar Jupiter do Olimpo. Vencido pelo Senhor dos deuses, Adamastor, transformado num promontorio, o Cabo das Tormentas, reprocha a Vasco da Gama a teimosia dos portugueses em quererem dobrar o Cabo ate entao desconhecido a outros navegantes e profetiza terriveis desgracas para os atrevidos navegadores: E disse: "O gente ousada, mais que quantas No mundo cometeram grandes coisas ........." No canto VI, notavel e a fala de Baco, exortando os deuses do Olimpo a punirem a ousadia dos portugueses, pois estao pretendendo acabar com o politeismo pagao e roubar-lhes as honras que ele goza no Oriente: "Vedes, o vosso mar cortando vao, Mais do que fez a gente alta de Roma; Vedes, o vosso reino devassando, Os vossos estatutos vao quebrando. ............................................................... Que aquelas grandes honras que sabeis Que no mundo ganhei, quando venci As terras Indianas do Oriente, Todas vejo abatidas desta gente". No canto VII (60-63), podemos salientar o discurso de Vasco da Gama ao Samorim da India, propondo, em nome do rei de Portugal, pacto de amizade e intercambio comercial. No VIII, temos a longa fala de Paulo da Gama (2-43), explicando ao Catual de Calicute o sentido das figuras dos paineis. No IX, o unico trecho em discurso direto e a exortacao de Veloso (69-70), induzindo os companheiros a descobrirem se as ninfas da Ilha de Venus sao seres fantasticos ou reais. No canto final, uma ninfa descreve os futuros feitos portugueses e enumera os sucessivos governadores da India (5-7 e 10-73). A importancia destas falas prende-se a um motivo estilistico, pois interrompem a monotonia da narracao em terceira pessoa do discurso indireto, ao mesmo tempo em que, atraves de monologos e dialogos, conferem um aspecto de dramaticidade a narrativa epica. Mais importante ainda, a nosso ver, e relevar a necessidade estrutural das intervencoes das personagens no plano da enunciacao. Acoes e sentimentos, que nem o eu poematico nem o narrador onisciente poderiam expressar sem cair na inverossimilhanca, sao enunciadas atraves da voz de personagens que falam em nome proprio e apresentam sua visao das coisas. Aduzimos apenas dois exemplos:a) a onisciencia do narrador de terceira pessoa se refere apenas aos fatos passados, ate a epoca da viagem de Vasco da Gama; para Camoes poder descrever os acontecimentos futuros, ate a epoca da publicacao dOs Lusiadas, devia recorrer a um ser sobrenatural, dotado de um saber profetico: dai a necessidade do recurso a fala da ninfa;b) o eu poematico, que exalta a expedicao portuguesa e a gloriosa historia de sua terra, nao poderia, ao mesmo tempo, por em duvida a utilidade da viagem do Gama e criticar as mazelas dos portugueses: isso o poeta faz atraves da voz do Velho do Restelo, expressao artistica