O video destacado representa medidas locais de luta contra a pobreza, respeitando a particularidade de cada espaco e fazendo uso da parceria, voluntarismo. De forma a proporcionar maior integralidade das acoes que se tornam fundamentais na luta contra a exclusao, constata-se no video que a favela (como locus do "mal", conforme o senso comum) e seus sujeitos "nativos" complementam a cidade, compreendida, como formal. Deve-se entender que a exclusao (como um processo de intenso dinamismo) abarca, alem da dimensao economica, a dimensao politica, incidindo, negativamente, no desenvolvimento do sujeito individual e coletivo, minimizando o direito a cidadania destes.Historicamente, series multiplas de precarizacao do mundo do trabalho (principalmente, no final do sec.XX) denunciam o grande contingente populacional fora deste mercado formal. E, nesta condicao desfavoravel, sujeitos estao submetidos a logica da informalizacao do trabalho (trabalho temporario, precarizado, entre outras denominacoes da logica do capital que, conforme Marx, tem tendencia a reduzir o trabalho vivo requerido para fabricar um produto). Nos termos de Antunes (2010), a subproletarizacao como um dos novos modos de geracao da mais-valia, ao mesmo tempo em que expulsa da producao uma infinitude de trabalhadores que se tornam sobrantes, descartaveis e cuja a funcao passa a ser de expandir o bolsao de desempregados, deprimindo ainda mais a remuneracao da forca de trabalho em amplitude global, pela via da retracao do valor necessario a sobrevivencia dos trabalhadores.O video realca a participacao de sujeitos (residentes da propria favela) retratando parte de seu cotidiano e complementando a venda de um produto "estranho" a cidade formal. Muitas participacoes neste novo tempo de trabalho estao submetidas a medidas alternativas frente a contratualidade formal trabalhista e sem estarem protegidas (conforme legislacao), exigindo o empreededorismo individual de tais sujeitos para que alcancem a "empregabilidade".Segundo Cardoso (Abril, 2008) nada mais "polivalente" e digno do espirito empreendedor de "assumir riscos" do que a viracao cotidiana da luta pela sobrevivencia nas cidades (...) as formas da autoconstrucao e do trabalho precario. Na realidade brasileira, verifica-se que a politica de trabalho (formalmente, legitimadas) e politicas assistenciais, tendem a direcionar as suas acoes ao trabalhador pobre. A leitura interpretativa do video pode ser compreendida fazendo uso das palavras de Cardoso (Abril, 2008), as politicas assistenciais que se voltam para a tarefa de geracao de uma "inclusao produtiva" dos grupos de escassa capacidade de insercao no mercado de trabalho (...) .Empreendedorismo, trabalho voluntario, cooperativizado, terceirizado, entre outras diversificacoes, representam a busca incessante do aumento da produtividade do trabalho. Deve-se atentar que o trabalho informal nao e independente do trabalho formal e que a informalidade nao e uma pratica nova, mas, de acordo com o padrao de exigencia da logica capitalista, possibilita a combinacao da extracao da mais-valia relativa com a mais-valia absoluta (conforme Marx), considerando as diferentes formas da insercao dos sujeitos no trabalho informal (sempre de forma subalterna) no modo de producao capitalista. O proprio Capital e toda a sua logica (principalmente, no que tange a inovacao) se apropria das estrategias de sobrevivencia dos sujeitos (ora individuais, ora coletivos) criando verdadeiros factoides de independencia frente ao poderio economico/politico deste.As diversificacoes do mundo do