teoria sem ao menos analisar profundamente o que o mesmo quer dizer ou o que de novo podera ser contribuido para o estudo. Pois o pensamento cientifico so sera mantido vivo se submetido constantemente a discussoes. Na Franca, como Lahire descreve, ficam congelados pois ha muito pouco sobre argumentacoes dos sociologos e contra-argumentacao dos mesmos. Pierre Bourdieu costumava expressar sua tristeza por ter ganhado no decorrer de sua carreira inimigos que o atacavam e poucos adversarios verdadeiros que teriam realizado o trabalho necessario para lhe opor uma impugnacao, o que e ao mesmo tempo verdadeiro e falso. E como grande parte dos pesquisadores em ciencias sociais, ele se recusava a reconhecer esses adversarios reduzindo-os a inimigos mal-intencionados. Assim, por causa de inumeras criticas recebidas em sua obra, levou a pensar que outros pesquisadores nao estavam a sua altura. Alem disso, quando uma critica e formulada a respeito de uma obra nao so reconhecida cientificamente, mas tambem conhecida muito alem dos circulos de especialistas, a situacao se complica. E, um modo de desqualificar o trabalho critico consiste em quando alguem deseja fazer seu nome por meio de uma polemica como um autor famoso.Bernard Lahire relata que a critica cientifica pode e deve exercer-se, se, e apenas se, houver argumentos (logicos ou empiricos) para criticar. E tal concepcao, no nosso entender, se faz coerente. Como toda producao tem suas intencoes, vale lembrar que e muito deselegante da parte de um individuo fazer uma critica a um terceiro, sem que tenha base ou fundamentos. E, nao ha como deixar de destacar que, existem autores que possuem obras de linhas e pensamentos diferentes. Desta maneira confunde-se entao, critica em disputa, tentativa de destruicao e ou calunia ao seu proximo.Em suma, para o nosso processo de ensino-aprendizado, compreende-se que, precisamos ter uma consciencia critica dentro do campo, ter atitude para buscar novos conhecimentos, pensar, amadurecer na construcao critica e nao devemos parar no tempo e sim construir novos Habitus.A seguir destacamos alguns prolongamentos criticos da obra de Bourdieu, apontados no texto de Lahire. Estes prolongamentos criticos remetem a atitude que deve ser tomada em relacao a pesquisa e levam em consideracao dois dos principais conceitos de Bourdiu, a saber, habitus e campo.Prolongamento I : A atitude diante do trabalho intelectualA leitura obra de Pierre Bourdieu pode provocar uma serie de atitudes que se manifestam constantemente em seus textos. Todas elas marcam a relacao com o trabalho intelectual de um homem oriundo de um meio familiar social e geograficamente dominado, mas atitudes que, longe de serem redutiveis as suas origens, poderiam constituir uma etica da profissao de sociologo:1) sua insistencia a respeito da relacao pratica com a teoria, que o sociologo deve manter. Toda acao pratica deve ter base teorica.2) sua evocacao permanente de uma ascese do trabalho cientifico da seriedade e do rigor na construcao do objeto e da pesquisa. Prolongamento critico II: O habitusBourdieu relata o habitus no sentido de costume, raiz, experiencia vivenciada no cotidiano da pessoa. Ou seja, e a bagagem de conhecimento e experiencia que o individuo traz ao longo de sua vida.