em Roma, falava-se dEle, da sua filosofia nova que abracava todos os infelizes, cheia das claridades sacrossantas do reino de Deus e da sua justica. Sua doutrina de perdao e de amor trazia nova luz aos coracoes e os seus seguidores destacavam-se do ambiente corrupto do tempo, pela pureza de costumes e por uma conduta retilinea e exemplar.A principio, as autoridades do Imperio nao ligaram maior importancia a doutrina nascente, mas os Apostolos ensinavam que, por Jesus Cristo, nao mais poderia haver diferenca entre os livres e os escravos, entre patricios e plebeus, porque todos eram irmaos, filhos do mesmo Deus. O patriciado nao podia ver com bons olhos semelhantes doutrinas. Os cristaos foram acusados de feiticeiros e hereticos, iniciando-se o martirologio com os primeiros editos de proscricao. O Estado nao permitia outras associacoes independentes, alem daquelas consideradas como cooperativas funerarias e, aproveitando essa excecao, os seguidores do Crucificado comecaram os famosos movimentos das catacumbas.A PROPAGACAO DO CRISTIANISMONa Judeia cresce, entao, o numero dos proselitos da nova crenca. O hino de esperancas da manjedoura e do calvario espalha nas almas um suave e eterno perfume. E assim que os Apostolos, cuja tarefa o Cristo abencoara com a sua misericordia, espalham as claridades da Boa Nova por toda a parte, repartindo o pao milagroso da fe com todos os famintos do coracao.A doutrina do Crucificado propaga-se com a rapidez do relampago. Fala-se dela, tanto em Roma como nas Galias e no norte da Africa.Surgem os advogados e os detratores. Os proselitos mais eminentes buscam doutrinar, disseminando as ideias e interpretacoes. As primeiras igrejas surgem ao pe de cada Apostolo, ou de cada discipulo mais destacado e estudioso.A centralizacao e a unidade do Imperio Romano facilitaram o deslocamento dos novos missionarios, que podiam levar a palavra de fe ao mais obscuro recanto do globo, sem as exigencias e os obstaculos das fronteiras.Doutrina alguma alcancara no mundo semelhante posicao, em face da preferencia das massas. E que o Divino Mestre selara com exemplos as palavras de suas licoes imorredouras.Maior revolucionario de todas as epocas, nao empunhou outra arma alem daquelas que significam amor e tolerancia, educacao e aclaramento. Condenou todas as hipocrisias, insurgiu-se contra todas as violencias oficializadas, ensinando simultaneamente aos discipulos o amor incondicional a ordem, ao trabalho e a paz construtiva. E por essa razao que os Evangelhos constituem o livro da Humanidade, por excelencia. Sua simplicidade e singeleza transparecem na traducao de todas as linguas da Terra, prendendo a alma dos homens entre as luzes do Ceu, ao encanto suave de suas narrativas.A REDACAO DOS TEXTOS DEFINITIVOSNesse tempo, quando a guerra formidavel da critica procurava minar o edificio imortal da nova doutrina, os mensageiros do Cristo presidem a redacao dos textos definitivos, com vistas ao futuro, nao somente junto aos Apostolos e seus discipulos, mas igualmente junto aos nucleos das tradicoes. Os cristaos mais destacados trocam, entre si, cartas de alto valor doutrinario para as diversas igrejas. Sao mensagens de fraternidade e de amor, que a posteridade muita vez nao pode ou nao quis compreender.Muitas escolas literarias se formaram nos ultimos seculos,