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individuos, e possivel afirmar que todo edificio responde a uma projecao mental que parte de uma forma. No caso do Sesc Santo Andre, o predio foi projetado por quatro arquitetos Arthur Delgado, Fernando Pires, Tito Livio Frascino e Vasco de Mello em 1992, e concluido em 2002. Seu pe direito alto e suas rampas que cortam as salas e criam andares diferentes para o publico e eventos organizados, chamam a atencao de seus frequentadores. O mesmo pode ser dito sobre as obras aqui apresentadas, que tambem perpassam essa relacao entre forma geometrica e imagem, projeto bidimensional e construcao tridimensional. Os livros de Renata Cruz e Reginaldo Pereira sao, por si so, formas geometricas que organizam imagens. As obras de Renato Leal articulam alteracoes na forma que se dao em um espaco especifico. Assim como o deslocamento dos ponteiros de um relogio, seu cubo se move sequencialmente ate chegar ao formato de um triangulo. De modo semelhante, outra de suas pecas colocadas no chao convida o publico a reformar geometrias de diferentes volumes e escalas. E tambem a geometria e sua relacao com a arquitetura que permite que o olhar de Reginaldo Pereira preencha com concreto cantos de livros e envolva blocos de papel. Este interesse pela geometria fez com que Luiz Sacilotto, importante artista construtivo brasileiro nascido em Santo Andre, elegesse as linhas retas e as cores primarias como suas maiores obsessoes. Sua importancia para a cena local e para a historia da arte no Brasil levou a apropriacao de Reginaldo Pereira de um livro e preenchimento de seu canto com concreto. O passado e ecoado pela exposicao, mas ao mesmo tempo recodificado pela acao do presente assim como toda arquitetura sofre as intemperies do tempo.--LUZA geometria de um edificio costuma ser pensada emrelacao a outro elemento essencial do fazer arquitetonico: a luz. A posicao deum predio e sua relacao com o sol e outros fenomenos naturais e umadas primeiras preocupacoes na articulacao entre arquitetura e engenharia.Assim como um pintor, os arquitetos podem brincar com nuances entre claro eescuro, iluminacao e sombra. Esse elemento estrutural do ato de se construirlevou os artistas a inserirem elementos na exposicao que versam sobre ele. Umdeles e um recorte geometrico feito na cobertura de um dos espacos criados,desenho retirado de um detalhe da obra de Sandra Cinto, artista nascida emSanto Andre e que realizou um extenso mural em azulejo que percorre grandeparte da piscina do Sesc. REFORMAR presta tambem uma homenagem a Lina Bo Bardi,trazendo um de seus paineis expograficos de vidro e concreto ao espaco. Apartir dessa presenca, os artistas apontam para uma reflexao nao apenas sobre aluz, mas tambem a ideia de transparencia. As relacoes, portanto, entregeometria, luz e cor sao indissociaveis e essenciais tanto para os artistas,quanto para os espectadores. --CORPOAo se falar sobre arquitetura e edificio, por vezes nos esquecemos de frisar aqueles para quem as construcoes foram erguidas: as pessoas. O corpo humano - desde Vitruvio e a arquitetura na Roma antiga - e a unidade basica para se pensar formalmente os anseios e limites das construcoes. O mesmo pode ser
percebido quanto ao Sesc Santo Andre: sua grande escala e diretamente proporcional ao desejo de ser um espaco de encontro de pessoas. Quando os artistas da exposicao resolveram utilizar os paineis expositivos nao apenas como superficie de suas obras, mas tambem como elemento tridimensional, inevitavelmente transformaram o recurso expografico em arquitetura. Apos essa opcao, intervencoes nessas estruturas convidam ao enfrentamento do corpo humano com a escala dos paineis e sugerem a mesma acao futura na relacao arquitetonica com o edificio do Sesc. Nao devemos nos esquecer que em qualquer exposicao e o corpo humano que tradicionalmente se movimenta dentro do espaco e observa os elementos distribuidos. Cada individuo possui uma altura e uma forma de andar que fara com que, somada a sua bagagem individual de imagens mentais, tenha uma impressao diversa do que e apresentado. Esse convite ao olhar e a experimentacao frontal esta presente em REFORMAR, porem, alem dele, o publico pode participar fisicamente de outras maneiras. Em Arquitetando, de Renato Leal, o espectador se torna participador ativo e pode criar composicoes a partir da sobreposicao de cubos e triangulos de madeira. Proximo a esse trabalho, uma escada e um painel vazado lembram o visitante da materialidade de sua estrutura. Logo apos, uma parede de madeira proporciona o embate direto entre corpo humano e construcao. Alem dessa exploracao fisica feita diretamente no espaco expositivo, e importante lembrar que a Catalogacao de insignificancias de Renata Cruz, tambem foi produzida em uma colaboracao direta com as pessoas (e os corpos) que vem ao Sesc. Apos coletar diversos objetos tidos como insignificantes para os frequentadores da instituicao, a artista produziu um pequeno catalogo feito com aquarelas. Na exposicao, o publico e convidado a folhear um livro resultante da experiencia de troca diaria e de aprendizado entre a artista e aqueles que contribuiram com sua criacao. A exposicao, assim como a proposicao da artista, foram feitas de pessoas para outras pessoas como toda construcao arquitetonica. E essencial sua presenca fisica no espaco e um tempo de dedicacao a fruicao e experimentacao com os objetos para que a forma com que o todo foi composto atinja o desejado estado de reforma. O titulo desse projeto e, portanto, um verbo reformar por acreditar tanto na necessidade de agirmos no presente, quanto na potencia que a arte tem de reconfigurar nossas ideias e aquilo que nos rodeia.(texto relativo a exposicao "Reformar", de Reginaldo Pereira, Renata Cruz e Renato Leal no SESC Santo Andre realizada entre os dias 12 de outubro de 2016 e 19 de fevereiro de 2017)
outrolado, objetos industriais que imitam algo organico ou possuem parte de suaestrutura tambem retirada da natureza. O mesmo pode ser observado nasPezunas, pequenos objetos da artista que tem como base as patas de vaca.Pequenas colunas feitas com recipientes de madeira e metal dao o desenho lineardessas formas e, ao serem mostradas em numero quatro, levam os observadoresmais fantasiosos a lembranca do animal que um dia vivo foi a origem de cada umadessas pecas. Nesses trabalhos, portanto, assim como nas fotografias, a artistasugere uma justaposicao de diferencas que faz com que as imagens portem esseencontro entre misterio e humor, reforcando sua banalidade, mas ao mesmo temposendo um receptaculo de narrativas por parte do publico.Porfim, a obra que se encontra ao centro da sala, a instalacao Pausa, apresentauma narrativa a partir da sugestao de pequenas acoes e traz ao publico umafaceta complementar de sua producao. Sobre uma velha poltrona, uma cobra pareceobservar atenta algo a sua frente. Acima de um tapete de pele de vaca, um ratoparece tomar leite de modo despreocupado. Trata-se da imagem do momentoanterior a um assassinato, ja que tudo parece indicar que a cobra se movera eabocanhara aquele pobre rato porem todos ja estao mortos e fadados a sua inercia.Novamentea rede de relacoes organicas e culturais entre os materiais e dada: a vacaaparece como um tapete, mas poderiamos afirmar que o leite e a manteiga quetambem estao na obra e consumimos diariamente sao efetivamente extraidos demateria animal? Quais os limites para a relacao entre a industria e a ordempropria da natureza na contemporaneidade? Ate que ponto as contaminacoes entreambos os lados sao reversiveis?Enquantolanco essas questoes e tento circundar imagens que sao mais desafiadoras do queminha escrita, tenho certeza de que a artista esta a pensar em outras maneirasde suturar objetos e lanca-los ao olhar e imaginacao do publico. Ao passo queminha construcao de sentido se da atraves de um esforco linear textual, a daartista se estabelece do encontro muitas vezes abrupto com materiais, cores ecarcacas. Lembrando de outra peca do cancioneiro popularbrasileiro, eis Raquel Nava em seu lugar a fiar novas imagens e a espera de queo publico faca mal a elas ou seja, busque, assim como fiz aqui, divagacoesque encontrem sentido em algo cuja potencia esta exatamente na ausencia de umaunica leitura. Continuemos atentos as suas costuras e aguardemos as futurasvisitas a outros gabinetes de curiosidades propostos pela artista.(texto curatorial relativo a exposicao "Suturas", realizada na Portas Vilaseca Galeria, no Rio de Janeiro, entre os dias 5 de marco e 28 de abril de 2017)
de dezembro de 2016 e 05 de fevereiro de 2017)[1] Recentemente, aorealizar pes de pato em ceramica, a estranheza foi mantida, mas agora de modoque a policromia pictorica aparece como dado a ser levado em conta.
Cheia de Amor e do Copo de Leite que encontra-se neste blog para confeccionar a flor bombom.Obs.: Confeccionada a Tulipa e so enrolar o bombom no papel amassado e colocar dentro da mesma.Tulipa Cheia de Amor Copo de leite
A banheira do Vinicius.As velas sao feitas de Pet, as vasilhas de pipoca foram reaproveitadas e pintadas com tinta plastica, nos potes de vidro encontram-se receitas de Vinicius e foi confeccionado pelos alunos uma revista sobre Vinicius de Moraes.Obras desenvolvidas de acordo com o pintor Di Cavalcanti, com a utilizacao de caixas de pizza e tela.O Papai Noel foi confeccionado com rolo de embalagem plastica.Garota de Ipanema, confeccionado com tinta, areia de praia, fotos de revista e caixa de pizza e abaixo das caixas toneis de massa reaproveitados.O Cristo foi feito com lixa, a Lapa, as casas foram feitas com embalagens de leite, suco etc.O poema Aquarela foi dividido em tres grupos, cada um ficou responsavel pela interpretacao das estrofes.Os animais foram feitos com caixa de sapato (tigre e leao), isopor(macaco), vasilha de biscoito reaproveitada(elefante) e a cara dos mesmos com a tecnica de dobradura. A Arca de Noe foi feita com dobradura e madeira. Trabalho desenvolvido pelos meus alunos do 3 ano, com pesquisa, caricatura, producao textual. Pedagoga: Jacqueline Spyker.Vinicius de MoraesMarcus Vinicius da Cruz de Mello Moraes, conhecido como Vinicius de Moraes nasceu em 19 de outubro de 1913, no Rio de Janeiro, com ascendencia nobre e de dotes artisticos.Com apenas 16 anos entrou para a Faculdade de Direito do Catete, onde se formou em 1933, ano no qual teve seu primeiro livro publicado O caminho para a distancia. Durante o periodo de formacao academica firmou amizades com vinculos boemios e desde entao, viveu uma vida ligada a boemia.Apos alguns anos foi estudar Literatura Inglesa na Universidade de Oxford, no entanto, nao chegou a se formar em razao do inicio da Segunda Guerra Mundial. Ao retornar ao Brasil, morou em Sao Paulo, onde fez amizade com Mario de Andrade, Manuel Bandeira e Carlos Drummond de Andrade e tambem efetivou o primeiro de seus nove casamentos. Logo apos algumas atuacoes como jornalista, cronista e critico de cinema, ingressou na diplomacia em 1943. Por causa da carreira diplomatica, Vinicius de Moraes viajou para Espanha, Uruguai, Franca e Estados Unidos, contudo sem perder contato com o que acontecia na cultura do Brasil.E um dos fundadores do movimento revolucionario na musica brasileira, chamado de Bossa Nova, juntamente com Tom Jobim e Joao Gilberto. Com essa nova empreitada no mundo da musica, Vinicius de Moraes abandonou a diplomacia e se tornou musico, compos diversas letras e viajou atraves das excursoes musicais. Durante esse periodo viveu intensamente os altos e baixos da vida boemia, alem de varios casamentos.O inicio da obra de Vinicius de Moraes segue uma alianca com o Neo-Simbolismo, o qual traz uma renovacao catolica da decada de 30, alem de uma reformulacao do lado espiritual humano. Varios poemas do autor enquadram-se nesta fase de tematica biblica. Porem, com o passar dos anos, as poesias foram focando um erotismo que passava a entrar em contradicao com a sua formacao religiosa.Apos essa fase de dicotomia entre prazer da carne e principios cristaos, infelicidade e felicidade, Vinicius de Moraes partiu para uma segunda fase poetica: a tematica social e a visao de amor do poeta.Ha diferencas
na estrutura da primeira fase poetica do escritor em relacao a segunda: a mudanca dos versos longos e melancolicos para uma linguagem mais objetiva e coloquial.Vinicius de Moraes foi um poeta que marcou a literatura e a musica, e ate hoje e relembrado, inclusive em nomes de avenidas, ruas, perfumes, etc.Fonte: www.brasilescola.comSites para pesquisa:http://pt.slideshare.net/naathyb/vinicius-de-moraes-tudo-sobre-vida-obra-e-curiosidadeshttp://www.releituras.com/viniciusm_bio.asphttp://pt.wikipedia.org/wiki/Vinicius_de_Moraeshttp://biografia.ahistoria.com.br/biografia-vinicius-de-moraes-resumohttp://www.e-biografias.net/vinicius_de_moraes/http://diversao.terra.com.br/gente/centenario-de-vinicius-de-moraes-relembre-a-historia-do-poetinha,96262952762c1410VgnVCM5000009ccceb0aRCRD.html
a nos respeitar segundo a maneira como eles proprios foram ensinados e respeitados.RespeitoDeus e digno de grande respeito. A Biblia diz em Exodo 3:5 Prosseguiu Deus: Nao te chegues para ca; tira os sapatos dos pes; porque o lugar em que tu estas e terra santa. As autoridades sao dignas de respeito. A Biblia diz em 1 Samuel 24:5-6 Sucedeu, porem, que depois doeu o coracao de Davi, por ter cortado a orla do manto de Saul. E disse aos seus homens: O Senhor me guarde de que eu faca tal coisa ao meu senhor, ao ungido do Senhor, que eu estenda a minha mao contra ele, pois e o ungido do Senhor. Devemos respeitar a todos. A Biblia diz em 1 Pedro 2:17 Honrai a todos. Amai aos irmaos. Temei a Deus. Honrai ao rei. Devemos respeitar os idosos. A Biblia diz em Levitico 19:32 Diante das cas te levantaras, e honraras a face do anciao, e temeras o teu Deus. Eu sou o Senhor.Justica[[Ficheiro:A Justica Alfredo Ceschiatti Brasilia Brasil.jpg|thumb|300px|Escultura A Justica, de Alfredo Ceschiatti, em frente ao Supremo Tribunal Federal em Brasilia, Brasil. Segue a tradicao de representa-la com os olhos vendados, para demonstrar a sua imparcialidade, e a espada, simbolo da forca de que dispoe para impor o direito. Algumas representacoes da Justica possuem tambem uma balanca, que representa a ponderacao dos interesses das partes em litigio.]]O termo justica (do latim iustitia, por via semi-erudita), de maneira simples, diz respeito a igualdade de todos os cidadaos. E o principio basico de um acordo que objetiva manter a ordem social atraves da preservacao dos direitos em sua forma legal (constitucionalidade das leis) ou na sua aplicacao a casos especificos (litigio).Num sentido mais amplo pode ser considerado como um termo abstracto que designa o respeito pelo direito de terceiros, a aplicacao ou reposicao do seu direito por ser maior em virtude moral ou material. Justo e aquilo que e equitativo ou consensual, adequado e legitimo (aplicar o direito nas suas proprias fontes - as pessoas - em igualitariedade). A Justica pode ser reconhecida por mecanismos automaticos ou intuitivos nas relacoes sociais, ou por mediacao atraves dos tribunais e em ordem a equidade.Sua ordem maxima, representada em Roma por uma estatua, com olhos vendados, visa seus valores maximos onde "todos sao iguais perante a lei" e "todos tem iguais garantias legais", ou ainda, "todos tem iguais direitos". A justica deve buscar a igualdade entre os cidadaos.O Poder Judiciario no Estado moderno tem a tarefa da aplicacao das leis promulgadas pelo Poder Legislativo. E boa doutrina democratica manter independentes as decisoes legislativas das decisoes judiciais, e vice-versa, como uma das formas de evitar o despotismo.Segundo Aristoteles, o termo justica denota, ao mesmo tempo, legalidade e igualdade. Assim, justo e tanto aquele que cumpre a lei (justica em sentido estrito) quanto aquele que realiza a igualdade (justica em sentido universal).A justica implica, tambem, em alteridade. Uma vez que justica equivale a igualdade, e que igualdade e um conceito relacional (ou seja, diferentemente da liberdade, a igualdade sempre refere-se a um outro, como podemos constatar
e entendimento, precisamos aprender a desenvolver o dialogo interno, ou seja, conversar consigo mesma. Se nao conseguir identificar o que torna sua vida insuportavel para depois modificar, estara destinada a ser infeliz e arcar com consequencias muitas vezes desastrosas. Voce tem a opcao de mudar o que te faz sofrer e criar um novo caminho, uma nova vida. Como fazer isso? Identifique o que nao quer mais para voce. Para isso so ha um caminho: conversar consigo mesma. Aprenda a perguntar-se: "o que estou sentindo?, o que quero para mim?". Pode ser que tenha aprendido a repetir a voce mesma o que ouviu durante sua infancia ou mesmo sua vida, frases como: "voce nao serve para nada, voce nao e capaz, voce nao faz nada direito". Ou ainda as eternas comparacoes de como aquela prima era mais bonita, mais educada, mais inteligente e assim aprendeu a ter uma visao muito negativa de quem voce e, e que quase sempre nao corresponde a realidade, mas foi o suficiente para te fazer acreditar e tornar isso a sua verdade, te fazendo sofrer, limitando seu crescimento e sua capacidade de acreditar que voce e capaz e merecedora de muito mais. Voce ja pensou que as coisas negativas, ao menos a maioria, que aprendeu sobre voce mesma podem nao ser verdadeiras? E acredite, nao sao. Por isso, esqueca todas, jogue-as fora e comece tudo de novo. Cabe somente a voce criar um novo caminho, mas e preciso lembrar que realizar mudancas e um processo lento. Nada e ninguem muda de um dia para o outro. Por exemplo, se quer eliminar uns quilinhos ou mudar o que for na sua vida, voce tera que observar como tem feito e quais resultados tem obtido. Se quer alterar os resultados, tera que mudar o caminho, pois se fizer tudo como sempre fez, obtera os mesmos resultados. Se voce come sem pensar e so percebe a quantidade depois que comeu e isso te traz insatisfacoes, podera iniciar a conversa consigo mesma antes de comer, perguntando-se: "porque vou comer? Estou com fome ou preciso satisfazer outras necessidades (de afeto, atencao, carinho, amor)?" E so coma depois de se dar as respostas. Va fazendo isso ate se tornar um habito. Nesse momento seja tao amorosa com voce quanto seria com alguem que ama. Nada de pensar que com voce nao dara certo, que nao consegue, lembre-se que voce ja jogou tudo isso fora. Ou ainda, nada de comecar so amanha. Pare de se boicotar para alcancar o que quer, seja o que for. A conversa consigo mesma e o passo mais importante para obter o autocontrole de suas acoes. Voce pode fazer esse dialogo escrevendo, falando alto ou em silencio, o importante e conversar, conversar muito e assim ir identificando seus reais sentimentos e tudo que quer e nao quer para voce. Quanto mais voce compreender por que faz o que faz e o que sente, mais controle tera de suas acoes. Lembre-se que voce e capaz de se tornar como deseja ser e para isso voce nao precisa depender de ninguem,
so da pessoa mais interessada no resultado: VOCE! Comece seu dialogo interno imediatamente. Vamos comecar? "O que voce quer conseguir? O que voce esta sentindo?" Ouca as respostas e va em frente, voce merece! Por:Rosemeire Zago Psicologa clinica com abordagem jungiana, especializacao em psicossomatica. Desenvolve o autoconhecimento e ministra palestras motivacionais. Contato: (011) 9950-5095.
de frutos e sementes da floresta. A partir dessa nova organizacao social, os grupos pre-historicos amazonicos passaram tambem a fabricar ceramica e a ocupar alguns locais por periodos mais prolongados. Com isso, deixaram grandes sitios arqueologicos que testemunham seu florescimento por toda a Amazonia.A partir do surgimento da Cultura de Floresta Tropical, a ocupacao humana da Amazonia alcancou o estagio de alta diversificacao que os europeus encontraram ao comecar a exploracao da grande floresta.C H E G A D A D O S E U R O P E U S : P R I M E I R A S E X P L O R A C O E SA terceira fase da ocupacao humana da Amazonia corresponde ao povoamento europeu da regiao. O lendario e mitico, rico reino do Eldorado[1].Inicialmente, as duas superpotencias da epoca, Portugal e Espanha, obedeciam a divisao territorial estabelecida pelo Tratado de Tordesilhas, com as bencaos da Igreja Catolica. Por esse acordo, grande parte do que hoje conhecemos como Amazonia brasileira pertencia aos espanhois. Somente no final da primeira metade do seculo XVI, no entanto, os espanhois deram inicio ao reconhecimento da regiao.A primeira expedicao europeia ao grande rio que corta a regiao foi realizada entre 1540 e 1542 pelo destemido navegador espanhol Francisco de Orellana. O escrivao dessa expedicao, Gaspar de Carvajal, fez os primeiros registros escritos sobre a floresta amazonica[2] e sua diversidade de ambientes e culturas.[1]O EldoradoEste mito teve origem em relatos de Orellanas, que descreveu ter descoberto uma regiao riquissima em ouro. Pesquisadores relacionam a historia com cerimonias de indios da Colombia, que se banhavam com o corpo coberto de ouro em po.[2] FIQUE POR DENTRO - Entre as muitas peripecias narradas por Gaspar de Carvajal, escrevente espanhol, tornou-se especialmente famoso o feroz ataque que um grupo de mulheres guerreiras realizou contra a expedicao de Orellana. Os espanhois ficaram surpresos com a coragem e habilidade daquelas mulheres que pareciam comandar os homens que lutavam junto com elas. Isso fez com que Carvajal se referisse a elas como as lendarias Amazonas, que, desde a Grecia antiga, povoavam a imaginacao europeia. Fantasia ou nao, desde entao este rio ficou conhecido como o rio de las amazonas. Nome que, alem de batizar a maior bacia fluvial do mundo, tambem nomeou sua imensa floresta: Amazonia.Apesar de seu carater pioneiro, a expedicao de Orellana nao deixou outros frutos que fossem duradouros. A regiao voltou a pertencer exclusivamente aos cerca de 5 milhoes de indios (segundo uma das estimativas existentes) que ali habitavam e que tambem haviam sido motivo da admiracao nos relatos de Carvajal, tal sua quantidade e organizacao. Muitas decadas se passariam antes que novas investidas a regiao fossem realizadas.C O L O N I Z A C A O P O R T U G U E S AApesar de os espanhois terem seus direitos garantidos pelo Tratado de Tordesilhas, nao se interessaram por povoar a Amazonia. Por sua vez, os portugueses nao vacilaram em tomar a iniciativa de seu efetivo controle. A Amazonia ja comecava a sofrer ameacas de invasao de ingleses, franceses