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muitas ervas, os caboclos tem um papel muito importante: os remedios de ervas e amacis, em que amacis sao mistura de ervas que maceradas servem para o fortalecimento do filho-de-santo.Ja os remedios de ervas sao plantas ou ervas que combinadas ou sozinhas servem para aliviar ou ate mesmo curar doencas.Nisso tudo os caboclos tem participacao muito especial e sao encarados e interpretados pelo povo como uma entidade que veio ajudar e aliviar as pessoas dos seus problemas.Alguns nomes de caboclos:Caboclo 7 Estrelas Caboclo 7 Flexas Caboclo Guara Cabocla Jurema Cabocla Jandira Caboclo Pena Branca Dentre muitos caboclos que baixam em varios terreiros, o Caboclo Boiadeiro tem sempre uma participacao especial nas secoes de caboclo.Boiadeiro e muito respeitado e aplaudido por trazer de volta ao nosso convivio toda a sua experiencia adquirida em tempos de boiada, do sertao bravio, do homem responsavel pela conduta da boiada do seu patrao.De um modo geral, Boiadeiro usa um chapeu de couro com abas largas (para proteger-lhe do sol forte), calcas arregacadas e movimenta-se muito rapido. Um pequeno cantaro para carregar agua, tao importante para a viagem. O chicote que usa para acoitar as rez feroz. A corda, usada para lacar o boi brabo, ou para pegar aquele que se afasta da boiada, ou ainda usada para derrubar o boi para abate. Boiadeiro, na verdade, traz toda uma soma de sabedoria acumulada dessas viagens e vivencias do campo. Na verdade, estamos descrevendo uma maravilhosa entidade de muita luz e muita forca.Abaixo, encontra-se a Oracao ao Caboclo: Salve meu Pai Oxossy Salve toda sua Macaia Salve todo o Jurema Sarava meu Caboclo Norikua Caboclo Valente Que tem me amparado Nesta jornada terrena Obrigado, Caboclo! Por me guiares pelo caminho do Bem. Caboclo que pela graca de Oxala Brilha na seara de Umbanda Oke-Caboclo! Podedete Acotera Didian Sarava Seu Norikua! Oracao a Cabocla Jurema Jurema, Linda Cabocla de Pena Rainha da Macaia Ouve o meu Clamor. Jurema me livra dos perigos e das maldades O Cabocla, tu que es Rainha da folha Nunca me deixe em falta Que o teu bodoque seja sempre certeiro Contra os que tentarem me destruir. Jurema caminha comigo, o Cabocla E me ajuda nesta jornada da Terra. Jurema que a sua forca, junto com vosso Pai Caboclo Tupinamba Me acompanhe hoje e sempre Em nome de Zambi, Salve a Cabocla Jurema! A Jurema - Sua Importancia: O nome "Jurema" vem do tupi-guarani: Ju significa "espinho" e Rema, "cheiro ruim".A jurema e uma planta da familia da leguminosas. Os frutos das plantas leguminosas sao vagens.Existem varias especies de jurema, como por exemplo: Jureminha, Jurema Branca, Jurema Preta, Jurema da Pedra e Jurema Mirim.Esta planta tem muita importancia no culto espiritual dos caboclos e nas regioes Norte e Nordeste do Brasil, tanto que da nome a um culto chamado de "Culto a Jurema". Esse culto deve-se ao fato de que os nossos indios enterravam seus mortos junto a raiz da jurema. Dai passavam a cultuar esses mortos para que eles evoluissem espiritualmente e habitassem o tronco da jurema ajudando a todos da tribo em suas necessidades.No
Nordeste, este culto recebeu outros nomes como: Tore, Curicuri Praia e Juremado.Mas, o culto de caboclo nao ficou restrito apenas ao indio brasileiro. Os negros de origem banto incorporaram os caboclos aos seus cultos e passaram a chamar este culto de "Candomble de Caboclo" ou "Samba de Caboclo".Nos Juremados, o mestre utiliza-se de um maraca, especie de chocalho e de um cachimbo feito as vezes de pinhao-roxo para soprar fumaca para a esquerda ou para a direita.A jurema e utilizada para tomar banho de descarga com suas folhas. Serve como defumador para cura de dor de dente, doencas sexualmente transmissiveis, insonia, nervos, dores de cabeca. Faz ainda: figas, patuas, rosarios. Utiliza-se para fazer rezas com suas folhas contra mau-olhado e olho-grande. Serve ainda para fazer um dos maiores fundamentos do Culto a Jurema, que e uma bebida a base de infusao das folhas da jurema, com casca do tronco e da raiz misturado com mel de abelha, garapa de cana-de-acucar e cachaca. Essa e a bebida preferida dos Encantados que baixam no Tore e no Culto a Jurema.Origem 3A palavra Umbanda significa Um = Deus e banda = povo , que vem da velha Africa ha 7 mil anos, quando esse povo era livre em suas tribos e eram felizes juntos com os animais e a natureza, onde cultuavam os seus Deuses e os seus Orixas . Esse povo nao tinha e nao conhecia a maldade, mas com a chegada dos homens brancos que pela suas saudades e ganancias de dominadores e religiosos, acabaram por conhece-la.Atraves dos seculos procuraram mentir e enganar os seus adeptos brancos de que os negros eram inferiores (por causa de sua cor); os fizeram de escravos em poroes imundos de navios negreiros em que a maioria deles, nao chegavam vivos. Ao chegarem ao Brasil, receberam os piores castigos dos donos dos Engenhos e capatazes. Nas Senzalas, recebiam os piores castigos por nao falarem o idioma portugues e, nao cultivavam a religiao dos mesmos claro, a religiao Catolica ; os alimentos eram os mesmos dos animais, isto e, quando haviam sobras, mas so que os negros tinham a Fe em OXALA , que como para os brancos era Deus , que e Universal. Claro que veio a libertacao dos escravos como todos sonhavam, com a Princesa Isabel, mesmo assim, o calvario continuou ate que em 1917, o medium chamado Zelio de Morais, que morava no bairro da Gloria, no Rio de Janeiro, que recebeu o Espirito do Caboclo das 7 Encruzilhadas em um centro Kardecista, e foi expulso por nao pertencer ao Nucleo, resolveu o mesmo, por Deferencia Divina, fundar a Umbanda por ordem do mesmo Caboclo. Mas os Espiritas, durante 3 decadas sofreram perseguicoes da Igreja Catolica, mas o medium Zelio de Morais nao se deixou abater pelas perseguicoes das religioes e continuou a sua luta. Muitos Espiritos se uniram na Umbanda para continuarem sua jornada, mesmo sendo criticados como foi o proprio Cristo no passado, e tao mandado a proteger as igrejas nos dias de hoje, isto e, logicamente pelo seus proprietarios que usam as diversas
Midias (radio, jornal, televisao) com grandes faturamentos. Porem, a nossa Umbanda ainda em nossos dias, continua pobre mas continua com Deus. As religioes e seus donos terao que acertarem suas contas alem da Terra, nao com o Criador, mas com a sua Consciencia, porque a lei carmica cobra e muito caro, o dinheiro que pegaram de seus adeptos, pois, ela sera o carrasco de um futuro proximo. Nao importa a religiao ou seita, mas amem-se uns aos outros, e o Pai ira reconhece-los como seu filho. Le Baron Orlando VittiFonte: www.fietreca.org.brUmbanda A Umbanda e uma religiao resultante do sincretismo afro-catolico-indigena que foi fundada em Niteroi, no Rio de Janeiro, em 1908 por Zelio Fernandino de Moraes.Este, apos curar-se de uma paralisia considerada pelos medicos como irrecuperavel, foi tomado por uma grande forca espiritual, resolvendo a partir de entao instituir o culto. O Caboclo das Sete Encruzilhadas, entidade que presidiu a primeira reuniao, foi quem escolheu o nome Allabanda, que modificado posteriormente para Aumbanda, que em sanscrito significa Deus ao nosso lado ou o lado de Deus. Foi somente tempos depois, provavelmente por um erro de grafia, que o nome passou a Umbanda. Para esta religiao, como em muitas outras, existe uma Santissima Trindade, constituida por Tupa, o Criador, Oxala, o filho de Deus e Iemanja, a deusa do amor.Essas tres entidades superiores sao, respectivamente, derivadas do sincretismo indigena, catolico e africano.A Umbanda trabalha com sete linhas que sao faixas de vibracao espiritual a qual e representada e chefiada por um orixa. Cada linha e subdividida em Falanges, que por sua vez se subdivide em subfalanges, que se dividem em bandas.As bandas se ramificam em sete legioes que se repartem em sete sublegioes e estas, por fim se subdividem em sete povos. A primeira linha e chefiada por Oxala e tambem e denominada linha de Santo porque abrange os santos da Igreja Catolica em geral. A segunda e a linha de Iemanja que engloba as ondinas, caboclas do mar e outras entidades relacionadas a agua. A terceira, do Oriente ou de Sao Joao Batista, e formada por medicos, sacerdotes, hindus, etc. A linha de Oxossi e a composta de caboclos e caboclas, ou seja indios, e e comandada por Sao Sebastiao. Na quinta linha, a de Xango-Agodo, comandada por Sao Jeronimo, trabalham Santa Barbara, caboclos e pretos-velhos.A sexta linha e a linha de Ogum ou Sao Jorge, que lidera caboclos, pretos-velhos e soldados romanos.Por fim, a setima linha e a linha Africana ou de Sao Cipriano, onde trabalha todo o povo das Costa do Congo, de Angola e de todo povo da Africa.A Umbanda e uma religiao de culto material, baseada na mediunidade, na magia , com seus rituais e liturgias proprias. Dentre estes destacam-se o ponto riscado e o ponto cantado.O primeiro e a utilizacao de um desenho riscado com giz denominado pemba pelos umbandistas, que dependendo da forma e da cor serve para chamar determinada entidade ao mundo material. Ja no segundo caso, que e uma especie de prece evocativa cantada, existem diversos tipos. Ha os pontos de louvor, utilizados apenas
surgimento da Umbanda, esta que muitas vezes era realizada nas praias comecou a ser conhecida pelo termo macumba, pois macumba nada mais e que um determinado tipo de madeira usada para produzir o atabaque usado durante as giras; por ser um instrumento musical, as pessoas referiam-se da seguinte forma: "Estao batendo a macumba na praia", ficando entao conhecidas as giras como macumbas. Com o passar do tempo, tudo que envolvia algo que nao se enquadrava nos ensinamentos impostos pelo catolicismo, protestantismo, judaismo, etc, era considerado macumba. Com isso, acabou por virar um termo pejorativo.A mais antiga referencia literaria e denotativa ao termo Umbanda e de Heli Chaterlain, Contos Populares de Angola, de 1889. La aparece a referencia a palavra Umbanda.UMBANDA - ORIGEMA origem do vocabulo esta na raiz sanscrita AUM que, na definicao de Helena Petrovna Blavatsky, em seu Glossario Teosofico, significa a silaba sagrada; a unidade de tres letras; dai a trindade em um. E uma silaba composta pelas letras A, U e M (das quais as duas primeiras combinam-se para formar a vogal composta O). E a silaba mistica, emblema da divindade, ou seja, a Trindade na Unidade (sendo que o A representa o nome de Vishnu; U, o nome de Shiva, e M, o de Brahma); e o misterio dos misterios; o nome mistico da divindade, a palavra mais sagrada de todas na India, a expressao laudatoria ou glorificadora com que comecam os Vedas e todos os livros sagrados ou misticos. Ja a palavra Bandha, tambem de origem sanscrita, no mesmo glossario significa laco, ligadura, sujeicao, escravidao. A vida nesta terra. Assim, analisando as duas palavras, podemos definir a Umbanda como sendo o elo de ligacao entre os planos divino e terreno. Infelizmente, na epoca da revelacao da Umbanda em terras brasileiras, nao houve a preocupacao em se manter a integridade do vocabulo. A palavra mantrica Aumbandha foi sendo passada de boca a ouvido e chega ate nos como Umbanda.Com o passar do tempo as pessoas foram agregando metodologias, vocabulos e detalhes de praticas provindas de outras religioes como candomble, por exemplo. Esta fusao vem distanciando a verdaeira Umbanda dos seus fundamentos iniciais. Hoje ouve-se falar de Umbandomble (mistura de umbanda com candomble) e outras "umbandas" como descrito abaixo, mas a verdadeira Umbanda, aquela nascida no Brasil em 1908 ainda continua sendo praticada em muitos terreiros e em casas nesse pais.A incorporacao de guias tambem ocorreu em outras religioes como no Candomble de Caboclos ( desde de 1865 - as primeiras manifestacoes de Caboclos, Boiadeiros, Marinheiros, Criancas e Pretos-velhos aconteceram dentro do Candomble de Caboclos ), no Catimbo, no Espiritismo. Em 1908 , na Federacao Espirita, em Niteroi, um jovem de 17 anos, Zelio Fernandino de Moraes, foi convidado a participar da Mesa Espirita. Ao serem iniciados os trabalhos, manifestaram-se em Zelio espiritos que diziam ser de indio e escravo. O dirigente da Mesa pediu que se retirassem, por acreditar que nao passavam de espiritos atrasados (sem doutrina).As entidades deram seus nomes como Caboclo das Sete encruzilhadas e Pai Antonio. No dia seguinte, as entidades comecaram a atender na
para resolver problemas espirituais diversos. As ocorrencias mais comuns nestas sessoes sao o passe e o descarrego. No passe, os Pretos-Velhos, rezam a pessoa energizando-a e retirando toda a parte fluidica negativa que nela possa estar. O descarrego, e feito com o auxilio de um medium, o qual, ira incorporar o obsessor, ou captar a energia negativa da pessoa. Entao, o Preto-Velho faz com que essa energia seja deslocada para o astral. Caso seja um obsessor, o espirito obsediador e retirado e encaminhado para a luz ou para um lugar mais adequado no astral inferior; caso ele nao aceite a luz que lhe e dada. Nesses casos pode-se pedir a presenca de um ou mais Exus para auxiliar o Preto-Velho.Nas sextas-feiras, ocorrem as giras de Caboclos, Boiadeiros, Orixas, Marinheiros, Pretos-Velhos, Criancas e Exus. Nessas giras sao feitos os desenvolvimentos dos mediuns do terreiro. Nelas, sao cantados os pontos e tocados os atabaques. As giras de Marinheiros e Exus sao festivas, e, alem de serem feitos os desenvolvimentos dos mediuns, sao realizadas consultas com esses guias. Existem terreiros onde, alem dos Pretos-Velhos, Marinheiros e Exus, tambem os Caboclos e Boiadeiros dao consultas e trabalham com o descarrego e a desobsessao.Os dias de Consulta e/ou Desenvolvimento podem variar de casa para casa, de Linha Doutrinaria para Linha Doutrinaria. Normalmente sao feitos as segundas-feiras e nas sextas-feiras; nao sendo este parametro contado como regra.MediunsMedium e toda pessoa que tem a qualidade de se comunicar com entidades desencarnadas ou espiritos, seja pela mecanica da incorporacao, pela videncia (ver), pela audicao (ouvir) ou pela pscicografia (escrever movido pelos espiritos).O medium veio com a responsabilidade e com o compromisso de servir como um instrumento de guias ou entidades espirituais superiores. Para tanto, deve se preparar atraves do estudo, desenvolvendo a sua mediunidade sempre prezando a elevacao moral e espiritual, a aprendizagem conceitual e pratica da Umbanda, respeitar os guias e Orixas, ter assiduidade e compromisso com sua casa, ter caridade em seu coracao, amor e fe em sua mente e espirito, e saber que a Umbanda e uma pratica que deve ser vivenciada no dia-a-dia e nao apenas no terreiro.A mediunidade nao deve ser vista ou vivenciada como um dom ou poder maior concedido ao medium ,e sim como um compromisso e uma oportunidade que lhe foi dada antes mesmo da pessoa reencarnar. Por isso nao deve ser encarada como um fardo ou um forma de ganhar dinheiro, mas como uma oportunidade valiosa para praticar o bem e a caridade.Existem mediuns que acabam distorcendo o verdadeiro papel que lhes foi dado, e se envaidecem agindo de forma leviana em suas vidas. O medium deve tangir sua vida como um mensageiro de Deus, dos Orixas e Guias. Ter um comportamento moral e profissional dignos, ser honesto e integro em suas atitudes, pois do contrario acaba atraindo forcas negativas, obssessores ou espiritos revoltados que vagam pelo mundo espiritual atras de encarnados desequilibrados que estao na mesma faixa vibracional que eles. Por isso, desenvolver a mediunidade e um processo que deve ser encarado de forma seria a regido atraves de um
profundo estudo da religiao e seguido pelo conceitos morais e eticos. Ser orientado e iniciado por uma casa que pratica o bem e essencial.As pessoas que sao mediuns devem levar sempre a serio suas missoes e ter muito amor e dar valor ao que fazem, ter sempre boa vontade nos trabalhos de seu terreiro e na vida do dia-a-dia.O medium deve tomar, sempre que necessario, os banhos de descarrego adequados aos seus Orixas e Guias, estar pontualmente no terreiro com sua roupa sempre limpa, conversar sempre com o chefe espiritual do terreiro quando estiver com alguma duvida, problema espiritual ou material.Fonte: www.conhecimentosgerais.com.br
os incipientes puderam ler e aprender a ciencia e sabedoria milenar de seus ancestrais, tais como o conhecimento e emprego de ervas, plantas, raizes, enfim, tudo aquilo que nos da graciosamente a mae natureza. Mesmo contando com a religiao, suas cerimonias, canticos, esses mocos logicamente nao poderiam resistir a a erosao que o grande mestre, o tempo, produz sobre o involucro carnal, como todos os mortais. Mas a mente nao envelhece, apenas amadurece. Nao podendo mais trabalhar duro de sol a sol, constituiram-se a nata da sociedade negra subjugada. Contudo, o peso dos anos e implacavelmente destruidor, como sempre acontece. O ato final da peca que encarnamos no vale de lagrimas que e o planeta Terra e a morte. Mas eles voltaram. A sua voltaram. A sua missao nao estava ainda cumprida. Precisavam evoluir gradualmente no plano espiritual. Muitos ainda, usando seu linguajar linguajar caracteristico, praticando os sagrados rituais do culto, utilizados desde tempos imemoriais, manifestaram-se em individuos previamente selecionados de acordo com a sua ascendencia (linhagem), costumes, tradicoes e cultura. Teriam que possuir a essencia intrinseca da civilizacao que se aprimorou apos incontaveis anos de vivencia.
sao comprados por dinheiro. O culto aos dois irmaos e muito antigo, havendo registros sobre eles desde o seculo V, que relatam a existencia, em certas igrejas, de um oleo santo, que lhes levava o nome, que tinha o poder de curar doencas e dar filhos as mulheres estereis. Uma caracteristica marcante na Umbanda e no Candomble em relacao as representacoes de Sao Cosme e Sao Damiao e que junto aos dois santos catolicos aparece uma criancinha vestida igual a eles. Essa crianca e chamada de Doum ou Idowu, que personifica as criancas com ate sete (7) anos, sendo ele o protetor das criancas nessa faixa de idade. Entre os adeptos da Umbanda, reza a crenca de que para cada dois gemeos que nascem, um terceiro nao encarna neste mundo. Mas, embora nao apareca de forma fisica, Doum tambem e venerado e respeitado como parte da familia dos Ibejis, considerado aquele que nao veio. Por isso, o mito de Doum tambem serve de consolo quando uma crianca morre bebe ou ainda no ventre materno. Nesses casos, a partida e entendida como o retorno de um desses seres divinos ao mundo do qual nao conseguiu se despedir. Mas por serem considerados espiritos infantis, os ibejis sao muito confundidos com os eres, que na verdade sao espiritos intermediarios, mensageiros. Existe tambem a crenca popular, de que COSME E DAMIAO. QUEM E DOUM? era filho de uma empregada da familia dos gemeos, Cosme e Damiao e que morreu no dia seguinte ao martirio dos irmaos, e foi levado por eles que o amavam muito. E comum nas estampas de Cosme e Damiao se incluir a figura de uma outra crianca, que representa Doum. Segue, em complemento, a Oracao de Sao Cosme e Sao Damiao, para atender as necessidades dos Irmaos que neles depositam sua fe. ORACAO A SAO COSME E SAO DAMIAOAmados Sao Cosme e Sao Damiao, Em nome do Todo-Poderoso Eu busco em vos a bencao e o amor.Com a capacidade de renovar e regenerar, Com o poder de aniquilar qualquer efeito negativo De causas decorrentes Do passado e presente. Imploro pela perfeita reparacao Do meu corpo e Dos meus filhos ( .............) - nome dos filhos E de minha familia. Agora e sempre, Desejando que a luz dos santos gemeos Esteja em meu coracao! Vitalize meu lar, A cada dia, Trazendo-me paz, saude e tranquilidade.Amados Sao Cosme e Damiao, Eu prometo que, Alcancando a graca, Nao os esquecerei jamais! Assim Seja, Salve Sao Cosme e Damiao, Amem!
ORIXA OGUM OGUMHISTORIA DE OGUM BEIRA MAREle e o Senhor da setima onda do Mar, defensor da calunga grande, senhor da guerra, indomavel e imbativel defensor da lei e da ordem, defende os fracos e os que estao em demanda, peca licenca para Yemanja para entrar no mar e os portoes serao abertos por Ogum Beira Mar.Ogum Beira Mar, trabalha na linha do Mar, sua morada esta na setima onda do mar, aonde recebe suas oferendas e despacha todo mal na calunga grande, senhor dos encantos, fiel guerreiro de Yemanja, guarda nas ondas do mar como um soldado o reino da mamae.Ogum Beira Mar, o escudo fiel das tormentas e dos bravos navegantes, este Orixa e o lado masculino da calunga grande, o lado da forca nas demandas, cumpridor fiel da balanca da justica terrena, controla os ventos nas praias soprados por Iansa e Yemanja, dosando cada onda quando chega a praia, os buzios deixados em seu reino (reino este que vem da setima onda ate a areia do mar), sao os aderecos deixados por ele, recebe-os de Yemanja e deposita-os nas areias das praias, presenteando a todos filhos de fe, por isso peca permissao a Ogum Beira Mar para retira-los. Foi Ogum quem ensinou aos homens o trabalho com ferro e aco. Seus instrumentos, alem da espada sao: alavanca, machado, pa, enxada, faca, etc. Com os quais ajudou os homens a dominar a natureza e a transformaa-la.No sincretismo Ogum e associado a Sao Jorge, 23 de Abril.Como esta sempre ligado ao poder e a forca, este Orixa nao gosta de Ter suas ordens desobedecidas. Quando nao e atendido fica irado e perde a razao e castiga aqueles que o desobedeceram, arrependendo-se depois.A cor de Ogum e o vermelho na Umbanda e Azul no Candomble, mas pode ser associado ao verde. Sua bebida e a cerveja branca, seu dia da semana e a terca-feira. Este Orixa foi casado com Iansa, a Orixa dos ventos, que fugiu com Xango. Tambem foi casado com Oxum, a Orixa da agua doce, que abandonou Ogum para se casar com Oxossi, o Orixa das matas.Ogum tambem e considerado o Senhor dos caminhos. Ele protege as pessoas em locais perigosos, dominando a rua com o auxilio de Exu, o rei das encruzilhadas e dos cemiterios (calunga pequena).Historia de Ogum Beira MarConta uma lenda que ao chegar a uma aldeia Ogum Beira Mar ficou furioso. Ele falava com as pessoas, mas ninguem o respondia. Isto aconteceu sucessivas vezes, e sempre que se dirigia a um morador da aldeia so tinha silencio. Ele achou que as pessoas da aldeia estavam zombando dele e num ato de furia usou seu poder e matou a todos que ele pensava estarem o humilhando.Um dia ao passar por outra aldeia ele contou a um anciao o ocorrido e este lhe disse que na aldeia por onde Ogum passara as pessoas, naquela epoca do ano, faziam um voto de silencio por alguns dias.Ao saber disso ele ficou enfurecido consigo e envergonhado, foi em direcao ao mar, parou e fitou seus olhos na setima onda, e