influencia da tradicao Nordeste representadaem sua subtradicao Serra da Capivara.As pinturasrupestres seriam o registro da historia social dos habitantes daquele periodo.Onde lhes era possivel afixarem seus costumes e praticas cotidianas. Costumesque permitiriam outros grupos ou futuras geracoes de seus proprios gruposutilizassem-se destas informacoes registradas.Estas acoessociais que retratariam, entao, a nosso ver, parte do cotidiano da epoca comocaca, dancas, rituais, lutas territoriais, animais que viviam naquele momento um cotidiano muito parecido com o nosso atualmente, onde precisamos lutar paragarantir o que nos pertence por direito dos grafismos puros (que nao temoscondicoes de interpretar), cenas de sexo e cenas de brincadeiras, entre outras.Com certeza, esteslocais sao, em grande parte, reocupados, pois estao carregados de informacoessobre o entorno que foram passadas e/ou estao ali representadas,consequentemente os novos ocupantes poderiam decodifica-las. Como aponta PedroI. Schmitz, assim: Os principais sitios localizam-se em abrigos rochosos,grutas e cavernas e indicam certa estabilidade de (re) ocupacao, tanto nascamadas sedimentares quanto nas pinturas das paredes.(SCHMITZ, 1999: 57).Era de uma necessidadesem precedentes deter os conhecimentos a respeito dos meios de subsistencia,pois nao se poderia perder tempo diariamente em busca da caca, pesca e/oucoleta de frutas. Por este motivo as pinturas teriam o papel de retratar comprecisao os locais onde foram desenhadas informando o que havia naquele meio.Assim Niede Guidon afirma que A base economica continuava sendo a caca, acoleta e a pesca: as pinturas rupestres retratavam com detalhes a evolucaosociocultural desses grupos durante pelo menos 6 mil anos, o que constitui umdos mais longos e importantes arquivos visuais sobre a Humanidade disponivel,hoje, no mundo.(GUIDON, 1998: 43/44).Para E. AdamsonHoebel quase todas as inter-relacoes sociais sao dominadas pela culturaexistente. Nao temos noticia de nenhum grupo humano sem cultura. ..., umasociedade humana e mais do que mero agregado expressando comportamentoinstintivo. A sociedade humana e uma populacao permanentemente organizada deacordo com sua cultura.(HOEBEL, 1982: 222/223).Ao julgar que ascomunidades humanas sao compostas por grupos intercambiantes (inclusive comonos hoje, veja a globalizacao), cujos membros fazem parte de um todo mesticonas relacoes existentes entre si, principalmente no caso da cultura, cujaproducao executada por esses homens/mulheres e um material exemplar para aspinturas rupestres.Se todos os gruposhumanos tem sua propria cultura e interagem significa que, alem de semanifestarem culturalmente, ainda transmitem seus conhecimentos. Por meio dacultura produzida por estes grupos humanos das mais diferentes formasesteticas, e por meios educativos.A partir destascenas podemos, entao, depreender que houve sim no territorio brasileiro, comoem outros locais do mundo, historia e educacao muito antes de 1500. O Brasilcom sua imensa extensao territorial teria tambem uma grande complexidade deformas, estilos de pinturas e locais pintados. Auxiliando a comprovar que asescolas rupestres teriam se disseminado.Entendemos aspinturas rupestres foi uma das mais importantes, (senao a mais), formas sociaisde garantir a transmissao cultural e pedagogica da epoca. E que contribuiu paraa interacao e a relacao entre humanos e destes com a natureza. E sobreviveu atehoje para nos prestando o testemunho do que foi a sociedade de ontem no Brasil.As pinturas nosmostram, desde muito tempo, que devemos lutar e muito para que a nossasobrevivencia garanta-se. E que sem esta nada conseguimos. E, ainda, que pormeio da educacao social esta luta