NEOPENTECOSTALIMO (ONDAS/NEO-PENTECOSTAIS) X RELIGIOES AFRICANAS, AFRODESCENTES E INDIGENASAfinal de contas, qual e a logica ouveu que oculta a demonizacao alheia? Quais sao as influencias que recebemos noitinerario historico brasileiro para a construcao de nossa demonologia?Para problematizar essas questoes, voume deter no movimento pentecostal de 2a onda de Paul Freston ou tambem chamado neopentecoslismo como denomina, osociologo Ricardo Mariano. Para ser mais cirurgico vou me ater a Igreja Universaldo Reino de Deus (IURD) fundada pelo ex-umbandista, Bispo Edir Macedo queconseguiu ver aos 33 anos de idade, isto em 1977 um jeito novo de se viver afe. Sabe-se que a IURD e a religiao maissincretizada[1]do Brasil. Isto por que consegue reunir em seu repertorio teologico eritualistico, elementos que residem no judaismo, catolicismo, nopentecostalismo e no culto afro-brasileiro. ENTENDENDO A IURDAIURD baseia-se na logica do sacrifico e na teologia da prosperidade, traduzidapelas trocas simbolicas. Logo, o exorcismo abre espaco para o discurso dademonizacao do outro, onde ocorre uma especie de embate civilizacional, onde asculturas afro-brasileiras e indigenas numa especie de friccao interetnicaperdem a batalha. E o choque do branco contra o negro e o indio (que em sua miscigenacao deu genese ao povo brasileiro e) que desde a colonizacao tenta se impor, usando de mecanismos sutilizados como estrategia de triunfo etnico e europeizado, onde o epistemicidio, subsumisse nos discursos sacrossantos para degradar a cultura por ela exotizada e objetificada. Na verdade vivemos numa especie de Idade Media reversa.Assim velhos temas, como possessao, batalha entre o bem e o mal (maniqueismo), diabo presenteno cotidiano (bogomilismo), doenca como manifestacao demoniaca, mau olhado, ma sorte, etc., saemdos bastidores e vao para o palco (pulpitos neo-pentecostais), revelando que no velorio do Deus ocidental-a morte de Deus deuses e demonios disputam, nos corpos das pessoasoprimidas por um espaco para habitar, ainda que provisoriamente. HISTORIA IGNORADA Com a chegada dos navios negreiros, carregados (de varias etnias da Africa), de homens e mulher escravizados, veio mais que uma massa humilhada de homens, mulheres e criancas. Vieram com eles os seus Deuses (Orixas) uma outra sabedoria e um poder, que rapidamente se espalharia pela costa brasileira. Naquela epoca, os mercadores de escravos nao faziam a menor ideia de que estariam mudando a face do Pais, com a insercao dos escravos trazidos da Africa e transportados para o Brasil que acabariam por fim por influenciar a nossa cultura.Hoje, por exemplo, temos como influencia cultural africana o samba - consequentemente a maior festa popular brasileira que e o carnaval, o frevo, o maracatu, a folia de reis, o pagode, a capoeira e tantas outras influencias, ate mesmo na lingua (corrente e dicionarizada), tais como: gogo (garganta), do termo iorubano gogongo; bunda, termo angolano, Epa! - termo congoles de susto ou admiracao- e tantos outros. Alem de tantas outras influencias culinarias como Acaraje, Vatapa, etc... Em suma as religioes afro-brasileiras tem varias configuracoes derivadas da diversidade de etniase clas advindos da Africa em todo o processo de colonizacao brasileira, entretanto, diante da grande variedade de vertentescosmologicas, duas delas irao sobressair-se perante as demais aumbanda (Rio de Janeiro) e o candomble (Bahia). A historiografia que prevalece em