6. Etica no Novo TestamentoAetica no N.T. tem com o objetivo a santificacao do coracao humano. A mensagemdo N.T. proporciona uma esfera de mudanca que vai alem dos ensinamentos do A.T.Vemos essa etica revelada na pessoa de Jesus com o intuito de aplicar umaadoracao perfeita ao Pai, seja na maneira significativa de adoracao implicadaem obediencia aos seus preceitos e implicita em espontaneidade (Joao 4. 24),como tambem revelada numa vida de perfeicao em servir a Cristo numa vida plenade amor ao proximo.Osentido da etica no N.T. esta na santificacao. Cada vez que o cristao busca asantidade o amor vai amadurecendo na sua vida. Quanto mais uma vida de piedadee alcancada diante de Deus, ainda mais as atitudes de amor para com o proximofloresce. Um exemplo da etica incorporada na vida do cristao para com o proximoe o exemplo de uma flor, quanto mais polen, mais cheiro, mais vida ela tiver,mais passaros serao atraidos para si, mais insetos procuracao o seu sabor, maispessoas procurarao cultiva-lo. Assim e o fruto de uma vida etica em santidadeproporcionada no N.T.6.1. Etica nos EvangelhosOsquatro evangelhos relatam a vida de Cristo e o Seu ministerio na terra. Alem derelatar a vida, os atos de Cristo, tambem revelam os seus ensinamentos que vaoalem da doutrina ensinada na epoca; como tambem vai alem de qualquer codigo deetica existente ou que venha a existir.Adoutrina de Cristo e a base para toda a etica crista, como tambem para osescritos do N.T., ela e o apice da vida primitiva da igreja crista, como e afonte de inspiracao para a doutrina apostolica, para a vida daqueles que servemao Caminho e dos futuros pais da igreja que desdenharam doutrinariamente sobreos ensinos de Cristo. A unica palavra que descreve a etica crista exposta porJesus no N.T. e a santidade, podemos observar os ditos de Manson acerca desseassunto:(...)Os rabinos judeus arbitraram sobre o mandamento e construiram, a sua propriamaneira, como convocacao ao povo de Deus, que fossem separados de todas asabominacoes dos arredores pagaos. A santidade exigida deveria ser modelada sobreo fogo purificador de Deus no qual a presenca do mal nao pode subsistir. Jesusnao destruiu este ideal. Ele o completou. Ele nao requereu meramente que seusseguidores se mantivessem limpos da contaminacao do mal, mas tambem quemostrassem em suas vidas alguma qualidade positiva semelhante a positiva ecriativa bondade de Deus. (p. 50)Nosquatro evangelhos podemos passar sobre a questao dos evangelhos sinoticos(Marcos, Mateus e Lucas) e observamos que alem de manter um publico especifico,eles tambem mantem parcerias entre si, ou seja, versoes relatadas de maneirassimilares, mas peculiarmente diferentes, nao opostos, mas diferentes emdetalhes, ou seja, apenas detalhes significativamente ricos que nao aparecemnos outros, mas nunca divergentes entre si. Temos tambem o evangelho de Joaoque alem de relatar poucos fatos semelhantes e totalmente peculiar em suamensagem, esclarecendo a doutrina de Jesus que estava sendo confundida com ognosticismo que estava surgindo na epoca. De certa forma, a resposta doapostolo Joao ajudou a dar uma dimensao maior do plano de Deus na etica doReino em Cristo para a igreja.Aotratar da etica do N.T., nao ha como nao se deparar com o Sermao