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Marco de 2016Nao so os vidros para o lado de fora do bar, absolutamente tudo voce transforma em cerca. Sei do jogo que voce menciona, entendi tudo. Depois de jogar, voce sai na rua e a experiencia do jogo fica guardada, saudosa, e um lugar pro qual voce gostaria de voltar, e nao uma camada que voce transpoe a rua. Um castelo em ruinas ao por do sol em CGI nao tem nada a ver com uma construcao na rua, com o centro da cidade, com uma formacao especificas de pedras na praia, e o por do sol e invisivel, mera astronomia, mapeada, explicada. Pessoas a sua volta, cheias de expressao e realidade, nao sao parecidas com pessoinhas em pixels, que voce pode preencher. Ambos sao lugares diferentes. Os mendigos zumbis, pelo contrario, sao mais reais que os que te interpolam na rua e te enchem de culpa. A esquerda e brasileira, o brasil e brasileiro demais, e os gifs da internet nao sao brasileiros, sao coisas de internet; ou entao o brasil real so existe na internet. Cercas por todos os lados. Para nao dizer de relacionamentos com outras pessoas. Voce nem tem mais expectativas pois sabe no fundo da alma como tudo e decepcionante. Voce cria uma razao e a transpoe para tudo a unica coisa que se relaciona com as outras e compulsoriamente procura os sinais dessa razao que voce depositou em cada experiencia, ate encontrar. E entao se decepciona e se orgulha: estava mesmo certa, afinal. Caso nao a encontre, tudo e aterrorizante e voce recua com medo, como se pulasse a cerca. Seu medo e reconfortante.Tenho desinteresse e indiferenca por tudo que nao e voce, mas assim nao da pra viver, entao me obrigo a criar links, a conectar tudo. Olha.Eu esperava um manto sagrado de verdade, mas o que vi brilhando num post sobre as manifestacoes era so uma camisa do flamengo. Alguem denunciava a blasfemia de se vestir com uma algo historicamente pertencente ao povo numa manifestacao inegavelmente branca um flamenguista reclamava. Lembrei de ti e temos esta que segue, que escrevo enquanto tento comer um pao na chapa como voce, um triangulo de torrada abocanhada desaparecendo como num jogo, enquanto olho a rua onde ontem mesmo ateus e cristaos dancavam tentando despachar a entidade da corrupcao. Corrupcao, para eles, e obra humana, mas o ato coletivo, compartilhado, era ritualistico, e nunca conseguirao despachar algo que nem sabem aonde pertence.Nesses momentos ate mesmo a camisa do flamengo brilha, e as manifestacoes sao exconjuros coletivos. Por toda parte vejo os canais que conectam as coisas, ando na rua e ouco vozes de TV vindo da malha de cabos de energia nos postes. O Brasil esta viciado em noticias, como aguentam tanta noticia, na verdade feiticos impedindo que o enfeiticado veja o canal em cuja agua nasce a miragem dos fatos. O facebook e uma assinatura de jornal compulsoria a que todos somos obrigados, e o unico contrafeitico que conheco e deixar-se tomar por este estado em que o canal, os canais que conectam, se tornem visiveis.Minha
internet esbarrou na do flamenguista revoltado, e na falta das forcas da lei de outrora garantindo que ninguem deixe de ver o sagrado, o encontro dessas duas internetes, entre mundos inconciliaveis, revela a possibilidade de um canal.Foi nas manifestacoes de marco passado, ha exatamente um ano, que descobri isso. Escrevi uns versos onde eu destacava o canal atraves do qual eu pude saber da existencia dessas pessoas na rua. Apenas tentei destacar o tom, a textura, a materialidade daquilo que eu nao conseguia que o espectador nao consegue deixar de decodificar em sentido, em informacao sobre o Brasil. Bastava transformar em escrita o que era dito na TV que o canal entre a materialidade e o sentido se revelaria. Mas, ao inves de deixar que o canal de comunicacao trazido a tona bastasse por si proprio, cometi o erro de produzir um argumento explicito, embora tambem tendo a ver com comunicacao e meios e canais, afirmando que toda guerra de comunicacao nao passa de linhas de ideologia, morimbundas, tentando aumentar suas fileiras. Hoje meu argumento fede a indiferenca e insignificancia. Mas ainda gosto de transformar gente de video de internet em frase, como se destituidas da confusao de serem pessoas e fossem reduzidas as suas vozes e seu sentido, que sao o que realmente importa nessa guerra.Voce nao discordaria que hoje a internet esta ligada ao desejo. Ela responde ao teu impulso, e voce tem o impulso dela. A velocidade de conexao equivale a velocidade do desejo. E teu corpo e esse meio.Quando acabou a luz, aquele dia, e toda conexao foi cortada, voce se irritou. Nao com o governo, nao com as empreseas de energia. Voce nao jogou alguem pra arder na fogueira, voce simplesmente se deixou queimar. As estrelas apareceram mas voce se cegava com a luz do computador movido a bateria, olhos iluminados no breu, assistindo ao ultimo reservatorio de energia do bairro se extinguir. Nao quis saber do que acontecia la em baixo. Da janela eu ouvia gritos nas ruas, e falei para me sobrepor ao medo do escuro: basta a pequena ilusao de termos voltado a pre-historia que as pessoas ja se aproveitam do teatro que e a falta de energia. Comecam a sair na rua se achando na festa da vila, lanternas de led dos celulares como tochas. Um casal passou de bicicelta, gritando e rindo, curtindo a luz dos carros que se viravam como podiam sem os semaforos, promessas de caos, nostalgia prematura pelo pos-apocaliptico, na verdade saudade do netflix. (Sei que isso e o meu vicio em luz falando por mim.)As noticias do poder perderam toda a importancia e adquiraram a qualidade de um sonho esquecido: sem energia, a distancia infinita entre nossa provincia e o Imperio foi restaurada, e portanto nao tinhamos nada a ver com isso, saiamos na rua e zoemos a porra toda.O que e a rua? A rua sem luz e a rua sem politica. A rua sem luz nao e mais apenas a distancia terrivel, infinita, entre A e B, que voce e obrigada a percorrer e sofrer. Todo
o seu problema com a politica se resume no seu medo da rua, revertido no seu desejo de permanecer entre quatro paredes, banhada por luz e informacao.Eu entendo exatamente o que e essa coisa da rua que se aloja no teu corpo, mas nao vou cometer a indelicadeza de menciona-las. Sei que no fundo voce se declara de esquerda, mas a maneira com que voce foi levada a se relacionar com a bandeira maxima deles te faz se sentir hipocrita. Acho que nao da pra dizer de todo mundo que vomitam politica tao literalmente.Se te escrevo isso e porque sinto que nao tenho nada a dizer aos meus amigos, todos ja estao certos de sua politica, e e inutil gastar meu tempo produzindo coisas que, na melhor das hipoteses, so vao reiterar a certeza de quem ja esta certo. Nao que nao seja inutil de qualquer maneira. Mas voce tem algo a teu dispor algo que quase ninguem tem. Do seu terror com a politica para o estado de graca e so um salto.
Oi, e ele de novo.Como voce pode esquecer a cada duas horas quem ha semanas ouve sua voz e te diz nao?Ou talvez voce so queira ouvir a minha?Ouvir nao todos os diase sentir, como um apaixonado,a autoestima baixar na mesma medidaem que cresce o sofrimento engrandecedor?A minha voz parece nao seguir necessariamente a memoria de mim; Talvez seja que nao existe isso de non sequitur quando se ama.E disso que se trata, no fundo, entao, Helena?quando voce me pergunta se eu amo estar conectadoe vem me oferecer maior capacidadede velocidade, conexao mais estavele promocoes de pacotes infindaveisde dados a fim que eu diminua todas as distancias imaginaveis entre mim e pessoas queridas,objetos de obsessao remota,tragedias e tristezas patenteadas, correndo em cabos corporativosno fundo do oceano chegando ao meu braco em riste, cara iluminadae desembocando no meu sangue?De fato, eu bem poderia sersua vitima perfeita. Sua voz e bonita e sou um funcionario do mes exemplar, recebo o pagamento direto na veia.So que, para mim, sao outros tempos, entao nao ligue novamente, Helena. E vicio, nao amor. E assim como o viciado e um refem,essa sera sempre a condicaodaqueles que decidirem, infelizmente,analogicamente, eliminar a distancia ate ele.Ja que voce ouve bem, vou explicarpor que me ligar nao vale a pena.Uma dia, Helena, quando eu estudava alemao chegou a minha vez num jogo; fechei os olhose uma amiga colou na minha testa um post-it com a palavra Dichter. Todos aprovarama dificuldade e a ironia da palavra em relacao ao tema Arbeit, trabalho. Sind meine Hande wichtig? Naturlich! Du arbeitest mit deinen Hande! Arbeite ich zu viel? Das kommt darauf an. Erhalte ich viel Geld? Nein, kein Geld.Kein Geld, Helena,mas nao por eu estar aqui distribuindoas ironias de ser-me oferecida mais internet por overdose de sentido eu nao morro em versos, enquanto eu poderia(diz a formula de um CEO para ficar rico na internet) [Limpa a garganta; ruido de telefonia sucateada]:pegar um desejo humano, preferencialmente um que exista ha muito tempo... e usar a tecnologia para simplificar tudo.E sim porque justamente peguei um desejo humanoque existe ha muito tempo, e que flui na forma simplicissima, altamente tecnologicade luzes e sons. Eu o peguei como a uma doenca,e o organizo aqui como ele o foi[Ruido de midia obsoleta]da primeira vez, milenios atras, precisamente de forma aexistir uma tecnologiaque fosse capaz de canta-loatraves desse teu nome antigo, Helena, e o que ele destruiu e criou. A essa foto e a essa vozeu pergunto deixa eu perguntar, por favorO que voce pensa? O que pensa sobre sobre isso aqui?Sobre fotos e vozes e vidasaida assim do nosso corpo remoto, mas Melhor nao.Isso deveria nos aproximar ou pelo menosdeveria ser nao de um para o outro mas de um com o outro.Ja tu, se perguntasse, eu diria que eu penso bastante mas como posso falar?Se ao menos voce pudesse falar.Pra mim e simples.Nao e que eu queira isso ou aquilo especificamente embora sim.Ou porque estou aqui E nao la fora ou mesmo aiE so que a minha vida agora e toda feita aquiE tu tao remotaparece tambem menos
la ou ai do que aqui.Mas tudo que tu me manda de ti de ti se retrai e vira em mimecos que repetem distanciasem vozes que so falam aqui.E no entanto sei que isso com que converso sei que tu es uma janela para la para ti, para esse tupara a segunda pessoa do singularuma segunda pessoa singular, nao eu e nao outranem tua voz ou tua foto mas tuEnquanto isso tu tens que mudar de vida nao aqui mas la e o ecoLa, eu disse ao medico:Doutor, engoli uma pedra de arA chaleira que apita explodiria se eu deixasse?Mas nao e so ar?Doutor, deixa eu te perguntar
Crise de ansiedade e a mente. Durante a crise de ansiedade, nota-se primeiro um monologo descomunal na mente. Comeca com um pequeno incomodo em nao conseguir se concentrar. Em seguida nao se pensa em mais nada propriamente dito. O ansioso entao produz um monologo que consiste em reiteradas constatacoes de que nunca mais vai conseguir pensar em algo que nao seja a constatacao monologica da crise. O corpo nao aceita, se rebela, se protege, e sai em disparada sua sua propria lingua para afogar o pensamento: falta de ar, tremedeira, calafrios, tontura. Pois o corpo erradamente diagnostica a mente como a causa daquilo tudo. Comeca-se entao a pensar mais, a gastar energia tentando traduzir o escandalo do corpo. Nessa batalha, quaisquer referentes concretos que possam ter contribuido para a ansiedade - familia, dinheiro, relacionamentos desaparecem. Motivos fazem parte do mundo da normalidade que vai ficando para tras.Crise de ansiedade e o gatilho. Durante o ataque de ansiedade, pessoas, objetos e lugares estao perfeitamente demarcados, diferenciados. Passa-se uma vida inteira conscientemente entrando em lugares, e passa-se essa mesma vida ignorando que lugares tambem entram em voce. Certos lugares adquirem na alma a propriedade de gatilhos. Sempre que se entra em um lugar, o gatilho dispara memorias, afetos, sentimentos, mas o barulho do disparo esta muito longe, mal e escutado, estamos seguros. A crise de ansiedade sao todos os gatilhos disparando ao mesmo tempo. Crise de ansiedade e pulmao. Existe uma forte conexao entre a crise de ansiedade e o ato de respirar. E recomendado que o ansioso faca um trabalho de respiracao profundo, ritmado. A respiracao, por controlar o ritmo do corpo, estabelece a supremacia do corpo sobre a mente, ou melhor, estabelece que as duas coisas sao uma so, o que significa quebrar a ilusao de que a mente controla o corpo. O problema e que, durante a crise de ansiedade, qualquer coisa se torna um gatilho, entao o ansioso tem medo de nao conseguir resolver a crise com um trabalho de respiracao, e a meditacao tambem se transforma num gatilho. Porem, o ansioso deve continuar respirando de maneira ritmada mesmo sem acreditar (e revelado, na crise, que a crenca e um aspecto da razao). Convem se concentrar no ar que entra e sai. Entao o ansioso de repente percebera a ansiedade como um objeto externo, como se pudesse tocar nela. O local onde essa percepcao ocorrera e no peito: la a ansiedade podera ser vista se debatendo, tentando se espalhar, bem onde o pulmao a encobre com seu embalo. E melhor falar em cancao de ninar do que em luta. O ansioso percebera que a ansiedade nao foi embora, mas agora perdeu seu controle, tornou-se objeto. Supremacia do pulmao.Crise de ansiedade e a civilizacao ocidental. Fora da crise de ansiedade, a ansiedade e sempre um objeto como outro qualquer. A normalidade trata as coisas sempre como que fora da alma, como objeto, e nos sujeitos. Durante a ansiedade, tudo que fomos educados a ignorar, nao perceber, absorver, reprimir, se revolta. Ha uma politica da crise de ansiedade: ela revela o modo
de existencia ocidental, e mostra que mesmo as melhores pessoas, as pessoas mais conscientes desse modo de existencia, estao vivas, estao saudaveis, estao separando sujeito de objeto. Do contrario, estivessem elas numa crise de ansiedade, nao poderiam criticar nada, e desejariam profundamente o retorno a normalidade. A ansiedade mostra uma certa hipocrisia da critica ao ocidente. Porem uma hipocrisia necessaria. Pois o ansioso precisa voltar a normalidade, a saude, para depois critica-la.Crise de ansiedade e informacao. Durante a crise de ansiedade, recomenda-se ficar bem longe de aparelhos digitais, de modo que o ansioso nao tenha contato com nenhuma informacao. A unica informacao que nao agravara a crise de ansiedade e informacao sobre a crise de ansiedade. Todo o resto se transformara em gatilho. Caso o ansioso desinformado receba notificacoes no celular, ele tera uma experiencia de pesadelo, na qual notificacoes que pulam e fazem barulho o atingirao como os tiros que sao. Isso acontece porque os aparelhos digitais, embora criados na suposicao de que sabem o que queremos, sao produzidos a partir de uma planta do funcionamento fisiologico do corpo, principalmente dos orgaos sensoriais. Uma tela e construida de modo a enganar a retina do olho, e um alto falante de modo a arranjar os sons de acordo com a frequencia que o ouvido humano pode absorver e decodificar em significados. Porem raramente esses significados, essas mensagens, serao convertidas em informacao sobre a crise de ansiedade. Uma excecao a essa regra pode ser observada no caso de quem se ama estar longe.Crise de ansiedade e a cultura. Tudo que uma tecnologia de informacao faz e contrabandear os seus assim chamados conteudos a partir de uma brecha, uma falha no corpo humano instalado com uma cultura. Essa brecha e o que permite a cultura ela propria a se instalar: educacao. Esses conteudos sao, alem disso, a propria cultura. Durante a crise de ansiedade, ocorre um curto circuito dessa cultura, e o ansioso se ve de repente nao conseguindo alocar os significados necessarios nos slots correspondentes, base mecanica que rege o funcionamento da cultura. Mas ainda lhe resta a memoria de uma epoca em que os slots funcionavam perfeitamente. Essa memoria e tambem o limite que o separa da loucura completa, do mergulho final, que ele ja vislumbra durante a crise de ansiedade. Crise de ansiedade e a paz de espirito. Quando passa a crise de ansiedade, seja por que metodos, o ansioso se encontra de novo na saude, e experimenta a mais profunda paz de espirito disponivel na Terra. Como uma ferida, contudo, ele guarda na memoria a dor da crise, o abatimento, o cansaco. O ansioso faria por bem nao esquecer, nao reprimir a memoria da crise; ele deveria inclusive penetrar nela, aproveitando que ela agora e novamente so um objeto, e ele o sujeito (livre). Crise de ansiedade e literatura alema. Recomenda-se (antes ou apos uma crise) que o ansioso leia certo tipo de prosa. A tese aqui e que, apos o auge do romantismo alemao, alguns escritores incomodados com o Geist, com a alma, com o espirito, e muito doentes,
inventaram um tipo de prosa, isto e, manusearam a tecnologia escrita para lidar com alguns pontos cegos do romantismo, dentre eles a questao alfandegaria envolvendo corpo, alma, e ambiente (gatilhos). Ajeitou-se a prosa para lidar com a essa producao de gatilhos em que foi prodigo o romantismo. Recomenda-se aqui Os cadernos de Malte Laurids Brigge, de Rainer Maria Rilke, onde o ansioso encontrara como que o mundo visto pela crise de ansiedade, porem sem as desvantagens fisicas da crise, onde lugares, coisas, e pessoas possuem tanto narrativa e vida propria quanto o proprio narrador. O ansioso se deparara, em Rilke, com uma maneira de pensar analoga a maneira como pensa a propria ansiedade.Crise de ansiedade e o amor. A vantagem da crise de ansiedade e que o ansioso fica impossibilitado de mentir. Amigos e objetos de interesse amoroso so ouvirao palavras verdadeiras do ansioso durante uma crise, e convem explorar essa vantagem. O discurso pode ser convoluto, desconexo, mas transmitira substancias verdadeiras, em sua textura ou em suas mensagens. Durante a crise de ansiedade, a crise de ansiedade e o amor sao as unicas Verdades do mundo. Se o ansioso possui o luxo de amar e ser amado, esse amor se apresentara como o caminho de volta. Quem receia falar com o ansioso durante uma crise pode ficar tranquilo: nada e demandado de voce a nao ser que tu exista. O peito e a morada da ansiedade, mas e tambem a tua.
23h00Toda bala tem um nome.Poema da bala: a cada estrofe alguem morre por um tiro.A bala disparada tem o nome da pessoa morta. As estrofes contam a historia da pessoa e a circunstancia em que ela morreu.As especificidades das pessoas mortas dao sentidos diferentes para o refrao.Toda bala tem um nome.A bala: mensageira ideal, mensagens compostas especificamente para a vida da pessoa que a recebe.Cada morte e diferente da outra. A bala da o sentido especifico de cada morte.Morre-se como heroi, morre-se como mendigo, morre-se orgulhoso, morre-se policial ou morre-se burgues. Nao e indiferenciacao, nao e que a bala nao respeita diferencas. Ao contrario. Ela ama todas as individualidades.Morre-se niilista, morre-se de sentido ou morre-se feliz nos bracos de deus. A bala que contem seu nome revela a ingenuidade de quem acha que toda morte e igual, revela o tipo de vida que condiciona o tipo de morte que se tem.E ironico mas e verdadeiro.Rilke escrevendo sobre como hoje, em 1910, nao se morre mais da morte no leito familiar, mas morre-se de doenca em hospital: ate a morte foi arrancada do peito das pessoas.Do mesmo modo, Joao Cabral, esse rilkeano, pode escrever que se morre de morte severina.Do mesmo modo, no Rio, morre-se de assalto ou morre-se pela policia, e a morte (o medo da morte) e aquilo que condiciona o sentido da morte de cada um.Um guerreiro medieval morria feliz em batalha. Um morador da zona sul morre de medo de morrer de assalto.Um bandido ambicioso, de quem fala o rap, cujo Crime e uma Estrada, morre uma morte parecida com a do guerreiro medieval, com a diferenca de que a morte na prisao ou pela policia e tudo que lhe resta. Morre-se fugindo da miseria, e a bala sabe.So quem esta seguro em casa morre de morte niilista paralisante, inspirado em franceses inspirado em alemaes.Todos tem medo, mas do ponto de vista da bala, e como receber uma carta: dont shoot the messenger.Toda bala tem um nome. Parece bom.Mas na verdade pensando em Nadia.23h40Meu pai dorme sentado no sofa, celular com um jogo de poker na barriga, garrafa de vinho pela metade.Eu bebendo uma latinha de cerveja na cozinha, apos ter esvaziado outra garrafa de vinho,escrevendo um poema sobre a violencia no Rio de Janeiro, imaginando mensagens distantes e armas de fogo, preocupado com o alcoolismo,mas na verdade pensando em Nadia.00h00Raymond Carver, poeta, alcoolatra. A bebida o destruiu, a ele e sua mulher.E quando viu a filha acordada as tres da manha, cinzeiro cheio, garrafas vazias, viu que a culpa era dele.E, lado a lado desses poemas sobre vicio, velhos conhecidos mortos, brigas conjugais que trovejavam na noite.os poemas de amor, tao violentos quanto as brigas, tao bonitos quanto.00h30Acalma finalmente o tiroteio no Pavao-Pavaozinho, territorio cercado,refem da Lagoa, Ipanema, e Copacabana.Vejo a fumaca subindo, cercando fronteiras(ao contrario do que e tipico das fronteiras)reais. Tiros ou estalinhos de criancas na Lagoa.O terror do rotar cinematografico do helicoptero.Estou vivo, mas meu corpo treme, cuja intensidadevibra na frequencia da violencia dos icones e indices.Mas pensando em Nadia.01h00Penso nos versos:Levantei e apertei as
maos desse homem que acabara de me daralgo que ninguem na terra havia me dado antes,Assim disse Carver sobre seu medico, o mensageiro que lhe noticiara o cancer de pulmaoque o matou.A pior noticia que alguem poderia receberCarver recebe com a surpresa de uma carta,de alguem distante, talvez ate querido,de todo modo nao necessariamente ruim,como se, sem querer, ele se desconcentrasse,penso. Mas na verdade pensando em Nadia.