A teoria das ideias platonica surgiu para explicar primeiramente o problema colocado por socrates sobre definicoes. Em seu desenvolvimento foi necessario estabeleceras ideias como unificadores dos multiplos objetos dados nas sensacoes (representacoes do olfato, paladar, visao, audicao e tato), que sozinhos nao sao suficientes para explicar as representacoes desses objetos e sua essencia.Platao divide, assim, a realidade em dois universos distintos: o inteligivel e o sensivel. O primeiro contem as formas puras, as essencias e o fundamento da existencia dos seres do segundo. Assim, tanto os seres da natureza quanto os homens sao copias sensiveis de modelos originais inteligiveis.Ja para Aristoteles, esse modelo platonico e inutil e insustentavel. Para ele, a realidade e o sensivel e o ser se diz de varias maneiras. Quer dizer que se denominam os seres sempre em relacao a uma categoria e a um genero universal abstraido dos seres particulados. A imitacao, pois, torna-se ate benefica porque representa uma composicao de narrativas que mostram experiencias possiveis. A imitacao tem um carater pedagogico, pois que seu efeito (catarse) promove uma identificacao com o personagem, criando ou despertando sentimentos que purificam e educam, caracterizando normas de acoes. Intersubjetividade: entende-se a comunicacao das consciencias individuais, umas com outras, efetuando-se sob o fundo da reciprocidade. A pratica da intersubjetividade no campo da educacao supera o modelo pedagogizador ao produzir individuos mais livres, autonomos, capazes de avaliar seus atos a luz dos acontecimentos, a luz das normas sociais legitimas e legitimadas pelos processos juridicos e politicos, usando suas proprias cabecas, e tendo propositos lucidos e sinceros, abertos a critica.O estilo pedagogizador limita-se a instruir, reproduzir conhecimento, aplicar tecnicas ao aluno, tratado como objeto a ser conhecido e treinado. O papel da escola na sociedade e disciplinar segundo Foucault. Ja Habermas propoe um modelo calcado na intersubjetividade, mais apto a conduzir para a educacao, entendida num sentido construtor de subjetividades emancipadas, criativas, autonomas. O modelo e chamado de modelo educacional. Educar e produzir sujeitos capazes de linguagem e de acao, calcadas em razoes e argumentacoes justificadas, legitimas, exigencias fundamentais para atender as demandas sociais, culturais, economicas e eticas da modernidade. No Brasil, os desafios sao imensos, porem contornaveis mediante de politicas educacionais adequadas, cujo maior obstaculo e a escola pedagogizadora. Ha certas transformacoes sociais que so ocorrerao por meio da educacao construtora de sujeitos capazes e nao apenas capacitados, autonomos e nao apenas treinados, qualificados para a acao e nao apenas para o exercicio. O termo "mito" e, por vezes, utilizado de forma pejorativa para se referir as crencas comuns (consideradas sem fundamento objetivo ou cientifico, e vistas apenas como historias de um universo puramente maravilhoso) de diversas comunidades. No entanto, ate acontecimentos historicos se podem transformar em mitos, se adquirem uma determinada carga simbolica para uma dada cultura. Na maioria das vezes, o termo refere-se especificamente aos relatos das civilizacoes antigas que, organizados, constituem uma mitologia - por exemplo, a mitologia grega e amitologia romana.A tentativa de definir mito e a seguinte, o mito e uma realidade cultural extremamente complexa, que pode ser abordada e interpretada em perspectivas multiplas e complementares, o