discursos ja dados? Acomoda-se, revolta-se, submete-se, resiste ao ja-dito, instaurando ai um efeito critico? Sacode as certezas sempre-ja-estabelecidas a seu respeito? Traz o insolito? Acrescenta o novo, inquietando a maioria conformada ao padrao classico de beleza e comportamento? O que provoca? Que discussoes gera ou pode gerar?As sociedades modernas, em razao de sua aspiracao igualitaria, criaram mecanismos dedicados a anular a diferenca para, num determinado momento, segregar todo aquele que nao se conforma aos padroes nela engendrados. Desse modo, essas sociedades mascaram a dificuldade de assimilacao da diferenca que as caracteriza.Ja os grupos que por alguma razao sofrem discriminacao lutam prioritariamente pela conquista de dispositivos legais que proibam essa discriminacao, o que e interessante, mas tambem pode mascarar o problema.A questao pode ser vista por outro prisma. Nao se trata de anular as diferencas, porque elas efetivamente existem. Nao se trata tambem de reduzir a discussao a conquista de dispositivos legais, pois nao se tem registro de que, atraves da acao do Estado, seja possivel abstrair o que e uma situacao de anomalia, resultante de todo um processo historico e cultural que fixa um modelo, no qual o sujeito se inscreve desde o seu nascimento.Desencorajar a identificacao de um inimigo externo contra o qual se deva empreender a luta por uma aceitacao total plena e um dos pontos fundamentais que precisam ser focalizados. O que pretendemos e alertar o sujeito excluido pela diferenca para a necessidade de vigiar os efeitos sobre ele proprio das nocoes que apreende e incorpora culturalmente desde um ponto de vista padronizado. Essas nocoes tendem a torna-lo intimamente suscetivel ao que aparece como seu defeito, levando-o muitas vezes a concordar que esta aquem do que realmente deveria ser.A possibilidade de discutir as questoes que afetam o anao, encarando a sua diferenca e tudo o que nela esta implicado, e estimulante. E por que nao partir do ponto de vista da arquitetura, conforme nos convida a perspectiva da acessibilidade de Flavia Boni Licht, que desacomoda conceitos classicos para pensar numa sociedade como soma de diferencas e nao de homens hipoteticamente iguais?E impossivel adaptar as cidades e todo o seu aparato aos anoes ou a qualquer outro grupo que possua alguma dificuldade fisica, mas e perfeitamente viavel torna-las mais humanas e versateis, adaptando-se alguns equipamentos urbanos e substituindo-se a superprotecao e a piedade por acoes de solidariedade.Cada um sabe a dor e a delicia de ser o que e. No dia-a-dia, os anoes fazem de tudo. Tomam conta de suas vidas, trabalham, vao ao supermercado, ao banco, ao teatro, ao cinema, a bares, fazem comida, cuidam da casa, circulam pela cidade, andam de onibus, enfim... Naturalmente, fazem tudo isso enfrentando cotidianamente uma dificuldade basica: a de adaptar-se a um mundo que nao e feito para eles.Em casa, e possivel adaptar alguns equipamentos a suas dificuldades. Na rua, isso e quase impraticavel. Num mundo feito por e para pessoas grandes - normais, que responde a um padrao historico-cultural ja tracado, as limitacoes sao muitas para essa gente pequena. E essa gente vai acumulando dificuldades e frustracoes. Aqui computamos apenas algumas, as