O objeto: A estrutura do poder nas sociedades da Antiga Mesopotamia Objetivo: Compreender e identificar as bases desse poder na acao direta das organizacoes palacianas e templarias sobre o solo e o controle do processo produtivo. O texto se divide em duas partes, demonstrando sistemas de classificacao e controle padronizados e formalizados, podendo ser entendido como sistemas de gerenciamento. Um deles e o sistema-ilkum, que concedia lotes de terra fertil ao servidor e o outro, sistema-biltum, ficando a terra sob o poder produtivo do palacio. A riqueza e o poder no Oriente Proximo se originam da economia agraria e de sua articulacao com a politica de controle do solo e do que nele se produz. A terra e a base da hierarquia social e sua posse confere poder. Os tipos de economia coexistem nestas sociedades; de um lado uma de prestigio, tendo como caracteristica a desigualdade e detencao de bens, e por outro a economia de subsistencia, caracterizando-se pelos meios de producao que sao apropriados socialmente e direcionados apenas para o sustento, nao havendo exploracao economica. O poder politico efetiva-se com a propriedade e controle da terra e sua producao. O mando tribal, segundo a teoria de Veblen (1994), esta associado a uma classe ociosa e seu consumo, sendo chefes e sacerdotes os controladores do excedente produzido, que geram as distincoes em relacao aos produtores diretos. O exercicio do poder na Mesopotamia nao pode ser compreendido de forma homogenea, observando-se apenas as disposicoes da riqueza, nem explicado a partir da teoria marxista ou da economia classica, pois abarca diversas especificidades em seu contexto. Concluimos entao que as varias fontes de mando e as varias formas de politica trazem em si diversas matrizes de poder palaciano e templario. Os estudos historicos identificarao as transformacoes que ocorreram, utilizando-se de alternancia de estrategias analiticas. Deste modo, o empirismo teorico permitira a sua devida conceituacao e criacao de hipoteses adequadas ao seu entendimento.Mirna Galesco Dias Disciplina: Historia da Antiguidade Oriental - Profo Fabio Augusto Morales Este relatorio tem por objetivo tratar da especificidade do Antigo Egito, a partir do texto do autor Erik Hornung, capitulo X do livro O Homem Egipcio, expondo uma descricao acerca de seu objeto de analise, o Rei. Em sua descricao apresenta as concepcoes de realidade da epoca e lugar em questao. A cronologia estabelecida vai do Periodo Pre-dinastico ate a conquista romana e a instituicao do cristianismo. A estrutura da sociedade egipcia culmina no rei, no topo da piramide social, estando dessa forma mais perto dos deuses e fazendo a ponte entre o divino e o humano, atraves de cerimonias e preces. O Farao era responsavel pela ordem no mundo, caracterizando-se por titulos, indumentarias especificas, coroas, insignias reais e por sua instrucao. As representacoes atraves de imagens denotam um tipo ideal, sendo este sempre jovem e dono de todas as virtudes proprias de um deus. Atribuia funcoes de culto aos sacerdotes que representavam e legitimavam o poder do Farao perante os deuses e os homens. As celebracoes e ritos funebres davam enfase a regeneracao e renovacao necessarias, representando a humanidade diante