A familia da contemporaneidade constroi sua propria historia, inventa e reinventa modelos; descartando algo do velho, mantendo parte dele e inventando uma nova forma. Estes re-arranjos podem tambem ser constatados atraves dos seculos, nas historias da sociedade e nos modelos familiares adotados. Essas reinvencoes sao pela conservacao de algo da tradicao e outras de apropriacao da atualidade, incluindo as transformacoes e exigencias do contexto social. Tudo esta associado a algum modelo, na maneira pela qual foi constituida a estrutura do grupo familiar, bem como o contexto social no qual a familia esta inserida[1].Individuo, familia e sociedade constituem a triade do desenvolvimento do sujeito. A vida inicia com os cuidados maternos e incluindo o pai, se institui apoio e protecao. Desse modo, a familia, vincularmente, constitui o sujeito, efetua o prolongamento da sua vida em sociedade, onde ele precisa se integrar e bem viver com outros sujeitos, preferencialmente tambem em vinculos solidamente integrados.[2] [1] In: ROTTA, Marli Kronbauer. (or. LENZI lc) . A familia: hist'oria, " lugar" de forma'cao de vinculo e a constitui'cao subjetiva. TCC. Curso de Psicologia, UNIJUI. 2010. (Nao-publicado)[2] In: op. cit. Para saber mais:ARIES, Philippe. Historia Social da crianca e da familia. Traducao de Dora Flaksman. 2. Rio de Janeiro, LTC, 1981. ____.; DUBY, George. Colecao Historia da Vida Privada. v. 3, 4, 5. Sao Paulo, Schwarcz, 2009.BOWLBY, John. Apego A Natureza do Vinculo. v. 1. Sao Paulo, Martins Fontes, 2002.--------------------. Formacao e Rompimento dos Lacos Afetivos. Sao Paulo, Martins Fontes, 1997.CASEY, James. A historia da familia. Traducao de Sergio Bath. Sao Paulo, Atica, 1992 SZYMANSKI, Heloisa. Viver em familia como experiencia de cuidado mutuo: desafios de um mundo em mudanca. Revista Servico Social & Sociedade. XXIII. n. 71. Especial. Sao Paulo, Cortez, 2002. WINNICOTT, D. W. A Familia e o Desenvolvimento Individual. 3. Sao Paulo, Martins Fontes, 2005. "Ensinar" e descrito por Alves como um ato de alegria, um oficio que deve ser exercido com paixao e arte. E como a vida de um palhaco que entra no picadeiro todos os dias com a missao renovada de divertir. Ensinar e fazer aquele momento unico e especial. ridendo dicere severum: rindo, dizer coisas serias. Mostrando que esta, na verdade e a forma mais eficaz e verdadeira de transmitir conhecimento. Agindo como um mago e nao como um magico. Nao como alguem que ilude e sim como quem acredita e faz crer, que deve fazer acontecer.Texto em: ALVES. Rubem. O velho que acordou menino. SP. Editora Planeta. O conhecimento nao pode ser concebido como algo predeterminado nem nas estruturas internas do sujeito, porquanto estas resultam de uma construcao efetiva e continua, nem nas caracteris-ticas preexistentes do objeto, uma vez que elas so sao conhecidas gracas a mediacao necessaria dessas estruturas.(PIAGET, 1990, p. 1). Jean Piaget contribuiu, com toda a certeza, para a Historia das Ciencias, com o seu estudo e uma investigacao constante acerca do desenvolvimento cognitivo, o que levou a constituicao de todo um conjunto de conceitos. Nesse processo ele estabelece um processo critico-analitico-construtivo sobre a questao do conhecimento. Ocorrem, ao longo dos anos modificacoes no proprio movimento de