.post img, table.tr-caption-container{padding:0px !important;border-radius: 0rem 0rem 0rem 0rem; */}O Instagram, alem de servir de deposito de selfies e fotos do por-do-sol, tambem pode ser utilizado como portfolio fotografico. Foi transformando a minha conta na rede social em portfolio que atravessei rios e baias amazonicas ate a Ilha do Marajo para fotografar oito comunidades remanescentes de quilombos: Providencia, Deus Ajude, Caldeirao, Boa Vista, Siricari, Pau Furado, Bacabal e Bairro Alto. A convite de uma amiga que fiz na epoca em que eu estava no cursinho pre-vestibular e que se encantou pelas minhas fotos no Instagram, coloquei a minha camera, lentes, baterias e tripe na mochila e as 6h da manha do dia 13 de outubro entrei num barco e assisti Belem ficar para tras enquanto a Amazonia marajoara se engrandecia a minha frente.A aventura fotografica fez parte de um projeto de extensao realizado por docentes e discentes de estatistica, ciencia da computacao, geografia, nutricao e enfermagem da Universidade Federal do Para (UFPA). As atividades executadas nas comunidades quilombolas foram promovidas pelo Laboratorio de Sistema de Informacao e Georreferenciamento (LASIG) em parceria com o Grupo de Estudos e Pesquisas Estatisticas e Computacionais (GEPEC), que juntos desenvolvem trabalhos de extensao entre o grupo academico e a comunidade com objetivo de beneficiar os alunos no seu desenvolvimento profissional e trazer solucoes que visem melhores condicoes para a populacao.Ainda na manha do dia 13, as aguas agitadas da Baia do Marajo me preparavam para a correria que seria visitar oito diferentes comunidades no intervalo de quatro dias. O check-in na pousada onde se hospedaram os estudantes aconteceu por volta do meio-dia. Apos um banquete ligeiro e alguns minutos de descanso, as incursoes fotograficas comecaram na tarde do mesmo dia pela comunidade mais distante das oito, a comunidade remanescente de quilombos de Providencia, e culminaram na manha do dia 16 com uma mais proxima da cidade de Salvaterra, a comunidade remanescente de quilombos de Bacabal.Antes de comecar a falar das comunidades, porem, e importante explica-las para aqueles que desconhecem o termo "quilombos". No Brasil, ha comunidades rurais negras que sao uma continuidade de um processo da historia da escravidao, onde comunidades de fugitivos das crueldades impostas pelos senhores de escravos se formaram. A essas comunidades formadas por negros fugitivos deu-se o nome de "quilombos" e as comunidades rurais negras que se originaram desses espacos sao denominadas "comunidades remanescentes de quilombos".Na perspectiva historiografica, varias imagens foram produzidas para entender os quilombos: a visao culturalista, que pensou os quilombos tao somente como resistencia cultural ao processo de opressao, e a visao materialista, que apresentou os quilombos como principal caracteristica da resistencia escrava aos castigos e maus-tratos senhoriais. As duas visoes, aquela que reforcava a perspectiva culturalista e aquela materialista, acabaram produzindo uma ideia de 'marginalizacao' dos quilombos, apresentando-os como mundos isolados, ora de resistencia cultural, ora de luta contra o escravismo. Nao tao isoladas como imaginavam os historiadores do seculo XX, algumas comunidades remanescentes de quilombos dos dias atuais estao ate mesmo inseridas em areas urbanas e suburbanas. A resistencia, porem, continua, mas nao aos maus-tratos senhoriais que nao mais