carro capotou, ficando o indigena desacordado. Caminhoneiros que trafegavam pelo local socorreram o motorista. O veiculo acabou sendo queimado pelos perseguidores.A historia das agressoes contra os Xavante de Maraiwatsede, se prolonga por quase meio seculo. Seu territorio foi ocupado, no indicio da decada de 1960. Nas imediacoes da aldeia foi erguida a sede da Fazenda Suia Missu, em 1962. Em 1966, os indios foram arrancados de sua terra e despejados em outra aldeia a 400 kms.Em 1980, a Suia Missu foi vendida para uma empresa italiana que, durante a Rio/92, pressionada por entidades brasileiras e italianas, se comprometeu a devolver aos Xavante 165.000 hectares. Isto provocou revolta em fazendeiros e politicos locais que, ainda em 1992, organizaram a invasao da area ficando com as maiores e melhores terras e buscando familias de sem-terra ou posseiros para ocupar o restante, para dizer que a terra tinha uma destinacao social.Em 1993, a area foi declarada Terra Indigena. Em 1998, ja demarcada, foi homologada por Decreto do Presidente da Republica. Mesmo assim, os Xavante so voltaram em 2004, promovendo uma ocupacao do seu proprio territorio. Desde 1995, medidas judiciais determinando ora a desintrusao da area, ora a suspensao da sentenca, foram se sucedendo. Neste ano de 2012, quando a Funai e o MPF ja tinham apresentado a Justica o plano de desintrusao para ser iniciado em outubro, um juiz do TRF-1, em 13 de setembro, determinou a suspensao da acao. Finalmente, em 17 de outubro, o Supremo Tribunal Federal (STF) suspendeu essa liminar e a Justica Federal deu inicio, em 6 de novembro, a entrega das intimacoes para a retirada dos ocupantes ilegais da terra indigena. Uma forca tarefa, com apoio da Forca Nacional, Policia Federal e Exercito, esta na area para a efetivacao da decisao judicial. A Coordenacao Nacional da CPT se alegra com o desfecho deste caso, nao sem antes observar a diferenca de tratamento dispensado aos grupos indigenas e a outras comunidades tradicionais, em comparacao a propriedade. O de Maraiwatsede e emblematico. Os direitos dos povos indigenas e demais comunidades primitivas sao apenas tolerados, mas para que se tornem efetivos, o caminho a percorrer e arduo e longo. O prolongamento indefinido da solucao de conflitos parece ser uma estrategia para minar a resistencia das comunidades. Multiplicam-se ao extremo os recursos judiciais, nega-se a autenticidade dos documentos, poem-se sob suspeicao os autores de laudos antropologicos e outras acoes do genero. Encontram-se milhares de subterfugios legais, admitidos pela justica, para que os processos, sobretudo os de reconhecimento territorial, nao andem. Por outro lado, os processos que envolvem o direito de propriedade sao de uma agilidade impressionante. Muitas vezes sem se exigir documentos que comprovem a propriedade legal e sem ouvir os que serao afetados, sao emitidas liminares de reintegracao de posse que rapidamente sao executadas usando-se para isso todo o aparato coercitivo do Estado. A Coordenacao Nacional da CPT parabeniza os xavante de Maraiwatsede pela sua persistente luta de resistencia, e apresenta a Prelazia de Sao Felix do Araguaia e de modo todo particular a seu bispo emerito, dom Pedro Casaldaliga, sua solidariedade, sobretudo