1. Por que, segundo Durkheim, a educacao pode ser considerada um fato social?2. Explique como Durkheim diferencia "educacao" e "pedagogia".3. Em sua opiniao, quais problemas podem surgir quando o individuo e educado apenas para se adaptar a uma funcao que ira desempenhar na divisao do trabalho social? 1. Quais sao as influencias, segundo Weber, do amplo "processo de racionalizacao" ocorrido nas sociedades capitalistas modernas sobre a educacao?2. Explique como Weber associa os diplomas educacionais modernos, obtidos por meio de exames, com o processo de expansao das organizacoes burocraticas nas sociedades modernas.3. Segundo Weber, como podemos entender que o "desenvolvimento do diploma universitario (...) e o clamor universal pela criacao dos certificados educacionais em todos os campos levam a formacao de uma camada privilegiada nos escritorios e reparticoes"? 1. Com base no pensamento de Karl Marx, elabore um um texto que discuta como os conflitos entre as classes sociais influenciam os processos educativos nas sociedades modernas.2. Fale sobre a nocao de alienacao, segundo Karl Marx, e sua influencia sobre a educacao.3. Como Karl Marx justifica a proposta de que os trabalhadores reivindiquem a implementacao de uma legislacao educacional por parte do Estado? 1. IntroducaoO Renascimento desenvolveu nos homens novos valores, diferentes daqueles vigentes na Idade Media. Os valores renascentistas estavam mais adequados ao espirito do capitalismo, um sistema economico voltado para a producao e a troca, para a expansao comercial, para a circulacao crescente de mercadorias e para o consumo de bens materiais. Instalava-se uma sociedade baseada na distincao pela posse de riqueza e nao pela origem, nome e propriedade fundiaria.Essa mudanca radical no mundo ocidental exigia uma nova ordem social, dirigida por pessoas dispostas a buscar um espaco no mundo, a competir por mercados e a responder de forma produtiva a ampliacao do consumo. Pessoas cuja vida estivesse direcionada para a existencia terrena e suas conquistas, e nao para a vida apos a morte e para os valores transcendentais. Todas essas mudancas se anunciavam no Renascimento e se tornavam, cada vez mais radicais a medida que se adentrava a Idade Moderna e a Revolucao Industrial se tornava realidade.A nova concepcao de lucro, elaborada e praticada pelo comerciante burgues renascentista, e a marca decisiva da ruptura com os valores e as ideias do mundo medieval. O lucro nao e mais apenas o valor que se paga ao comerciante pelo trabalho realizado. O lucro expressa a premissa da acumulacao, da ostentacao, da diferenciacao individual e assim realiza a ideia de que tenho o direito de cobrar o maximo que uma pessoa pode pagar. A ideia e a realizacao do lucro nao eram de forma alguma novas. Eram conhecidas desde a Antiguidade, a partir do momento em que surgiu o comercio usando o dinheiro como equivalente de troca e, em decorrencia, a acumulacao de riqueza. No entanto, a forma de pensar e praticar o lucro era distinta. Enquanto no Imperio Romano o comercio realizado com a pratica de precos considerados abusivos era considerado ilegal e pouco nobre, e a Igreja Catolica considerava pecaminosa a atividade lucrativa, no capitalismo, o lucro tornou-se a finalidade de qualquer