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A sorte de um amor tranquiloTer batido na minha janelaQue de tranquilidadeTransmite pazO restoO sentimento inteiro resplandeceIndensidade De todo amor que houver nessa vidaQue nao haja nunca partidaInteiramente entreguei-me a tiE no deleite da cama desfeitaHei de encontrar teus olhosProcurando os meusNa espreitaPelo inferno e ceu de todo dia Transformar o tedio em melodia.Todo amor que houver nessa vidaE algum venenoanti-monotonia. Conheco-te pelos cantosDestes prantos que derramasQuando estas descobertaPelas cobertas de quem se ama "Tudo em mim, agora, e sintoma. Existem noites em que a ordem dos fatores serve apenas para que eu possa dizer eu te amo. Voce nao precisa dizer o mesmo.Nao." Eu tenho uma alma inquieta. Uma alma inquieta que quer mais do que prender-se nessa materia enjaulada. Uma alma inquieta que pede fugas durante a madrugada, pede aventuras de ir a lugares sem rumo, pede intensidade de sentimentos e clama por nao reprimi-los. Tenho uma alma inquieta que quer sair correndo nua sentindo a brisa do mar na pele, quer poder gritar pro mundo tudo que fica engasgado, tudo de errado nessa sociedade de imagens e amores falsos. Peco, pra minha alma, a leveza de um domigo ensolarado, o calor dos bracos amados e a liberdade. Quero poder passar os dias sem ter de lidar com a confusao desnecessaria e sufocante do cotidiano, sem o estresse de relacionamentos interpessoais fracassados, sem o peso das energias de gente que nao sabe conter seus problemas e reclamacoes por coisa nenhuma e que te suga. Quero que minha alma nao deixe de ser inquieta, nao deixa de ser intensa e gritante mas que um dia eu consiga entende-la e encontrar o seu devido lugar no universo. Minha alma nao cabe em mim, neather in this place. Sometimes you lay in bed wondering of when you will be able to cry again, all the tears got stuck with the feelings you no longer know how it were. Life goes on but all you do is about survive. Friends makes us forget about the emptyness inside. You smoke just to make this a little easier, fine, fun, peacefull. You drink so you get exided and try to meet new people. But the truth? Nobody can replace you. I never thought this will get so painfull that months after you left I am crying for your absence. You made things better when you were around. The grass wasn't more green at the other side when we were together. Our garden was full of fragant flowers and magic leaves. Your smile was simphony for me. The way you held me when I was asleep made me confident. You made me fight my fear of the ocean and turn it into love. Your skin turn eletricity on me when you touch. Now I can't see you, not even from far. I can't recoganize you. You ate gone, from here, from me and from you. The worst thing is that my body still remember how it was to have you and still loves you like hell. And im fucking tired of trying everything to keep avoiding miss
Quantas vezes a chuva e capaz de refletir os sentimentos da gente? Caindo de leve, sem tormento, ela embala gentilmente a noite dos coracoes desabrigados. Aqueles em que a noite nao mais conforta.O momento pede mais linhas, mas as lagrimas desenfreadas me impossibilitam de escrever. Choreis por amor, mas nao chores por coisa nenhuma. Meu coracao arde com martirio de permanecer batendo todos os dias sem nenhum acalanto. O desapego te faz mais forte, mas enfraquece tua capacidade de formar lacos, de sentir e de viver intensamente.O que vale mais a pena? Ha dias, meses, em que o desejo de que as infinitas ideias e pensamentos transbordacem da cabeca para o papel nao passava de uma simples vontade, que nunca se consolidava. Tentei de tudo para que caneta escorregasse das maos, fazendo qualquer rabisco na agenda ha tanto maltratada pelos maus cuidados. Solitaria. A inspiracao simplesmente nao vem do nada. Nao vem quando voce consegue parar um bom tempo e refletir, nao vem assistindo bons filmes, nao vem assistindo animacao, nao vem lendo bons livros, nao vem meditando, nao vem com fotos bonitas. Quando se trata de expressao literaria, eu simplesmente nao consigo invocar o talento quando bem entendo. Eis que, depois de dois anos, uma simples tarde livre e uma noite sem sono qualquer resolveram dar lugar pra habilidade de olhar pro teto e escrever sem parar. Escrever sem precisar nem ao menos pensar em nada, so extravasar o que vem de dentro e deixar que flua. No final, esse texto nao tera sentido nenhum e nem vai trazer qualquer moral, ele vai simplesmente existir, vai existir como a prova de que em algum lugar de mim, essa Amanda que escrevia por horas ainda vive. Boa noite. Deixando claro que nao estamos falando de pessoas e sim de uma coisa que se denomina doutrina protestante. TESTEMUNHO IMPERDIVEL DE CONVERSAO DE UM EX-PROTESTANTEQuando me converti ao Cristianismo no dia 25 de janeiro de 2009, prometi a algumas pessoas que descreveria neste blogue aquilo que eu costumo chamar de o meu caminho de Damasco. Aqueles que conhecem a experiencia de conversao de Paulo, que ainda se chamava Saulo vejam o capitulo 9 de Atos , sabem que a sua conversao deu-se quando ele estava a caminho de Damasco para prender cristaos a imagem acima de Caravaggio chama-se A conversao de Sao Paulo.Paulo teve uma experiencia singular pessoal e intransferivel. Creio que todo cristao genuino, mesmo aqueles que nasceram e foram criados em um lar cristao, tem de ter o seu caminho de Damasco em algum momento. Tive o meu na referida data.Apesar da promessa, sempre adiei o projeto de escrever sobre a minha experiencia porque acredito que deveria faze-lo em um livro e que o espaco deste blog seria inadequado para relatar o ocorrido. A minha pretensao, entretanto, nao e a de cumprir a minha antiga promessa, mas a de relatar o que chamei no titulo desta postagem como sendo a minha segunda conversao. Muitos ja devem saber, e se nao o sabiam sabem agora, que me converti ao Catolicismo. Antes, era um
bolsa de mestrado. O Chesterton, simplesmente, tornou-se um dos meus autores favoritos. Ele e um escritor realmente muito talentoso. Quando estava no meu terceiro ou quarto livro dele, descobri que ele era um ex-anglicano converso ao Catolicismo. Fiquei muito impressionado com aquilo e fui procurar livros dele tratando o assunto. Cheguei ao livro Todos os caminhos levam a Roma. Pesquisando sobre esse livro, cheguei ao livro Todos os caminhos vao dar a Roma do casal Hahn, que na edicao mais nova foi traduzido com precisamente o mesmo titulo do livro de Chesterton. Por curiosidade, comprei os dois livros. O interessante e que o titulo original Rome sweet home e um trocadilho intraduzivel com Lar, doce lar. Ninguem me recomendou o livro do casal Hahn, mas cheguei a ele por essa feliz coincidencia.Se voce, leitor, quer entender um pouco sobre como se deu a minha conversao, leia o livro do casal Hahn, Scott e Kimberly. E um livro maravilhoso! Ele fez toda a diferenca na minha vida. Ele conta a historia de um casal que era presbiteriano e calvinista e que se converteu ao Catolicismo durante os seus anos de estudo de Teologia. E uma bela historia. Virei um fa do Scott Hahn e sai comprando tudo o que havia dele em Portugues para depois comprar os ebooks dele que ainda nao tinham sido traduzidos.Depois que terminei a leitura desse livro, uma serie de coincidencias comecou a ocorrer. Estava estudando Existencialismo em um curso ministrado pelo meu atual orientador, Julio Cabrera, e vimos uma serie de autores catolicos: Gabriel Marcel, Jackson de Figueiredo e Alceu Amoroso Lima. e bom dizer que o professor Cabrera nao e religioso. So nao digo que ele e ateu porque creio que ele nao gostaria de ser classificado assim por crer que nao precisa posicionar-se acerca de uma questao que ele nao aceita. Na mesma semana, minha namorada enviou-me um video da Gabriela Rocha cantando a cancao Restless (http://www.youtube.com/watch?v=ooQhH3AIu2A). Quando fui procurar quem era a cantora original, descobri a Audrey Assad, uma ex-protestante que se converteu ao Catolicismo. Por meio dela, cheguei ao Matt Maher, outro musico ex-protestante converso! Sem que eu fizesse esforco, encontrava uma serie de conversos ex-protestantes.Durante a minha vida toda, nunca tinha ouvido falar dessas conversoes, mas apenas de ex-catolicos. O meu proprio pai e um ex-catolico. Agora, desafio o leitor a procurar na rede livros e depoimentos de ex-catolicos que se converteram ao Protestantismo e de ex-protestantes que se converteram ao Catolicismo. Em primeiro lugar, os ultimos sao inumeros. Voce encontrara muitos depoimentos. Infelizmente, o material em Portugues nao e tao vasto como aquele de Lingua Inglesa.O Jaime Francisco de Moura, que ja citei, tem um livro chamado Por que estes ex-protestantes se tornaram Catolicos! Testemunhos de ex-pastores e leigos que voltaram a Igreja Mae. Ha, tambem, o livro Homens que regressaram a Igreja do Severin Lamping. Para quem le na Lingua Inglesa, ha uma serie de tres livros editados pelo Patrick Madrid: Surprised by truth: 11 converts give the biblical an historical reasons for becoming catholic; Surprised by truth 2: 15 men
os protestantes aceitam a autoridade da Igreja Catolica para escolher o Novo Testamento, mas nao aceitam a autoridade da Igreja para escolher o canone do Antigo Testamento? Se voce quer jogar fora a autoridade da Igreja, jogue fora junto as Escrituras que a propria Igreja escolheu. Tenhamos em mente, agora, a seguinte situacao: suponha que alguem me deu uma serie de jornais antigos e que eu estou fazendo uma selecao apenas dos noticiarios sobre assassinatos, jogando fora todo o resto. Digamos que eu tenha compilado um livro com esse material. Voce nao encontraria nele, pelo menos em principio, nada que falasse de eventos que nada tivessem a ver com um assassinato. Da mesma maneira, a Igreja Catolica compilou as Escrituras de acordo com a Tradicao, com aquilo que ela tinha na oralidade os metodos foram muitos, mas nos detenhamos apenas nesse quesito a titulo de argumentacao. Voces acreditam mesmo que haveria algo nas Escrituras que seria contraditorio a Tradicao e a Doutrina Catolica? E muita ingenuidade pensar isso. Alguem pode questionar-me, dizendo que a Igreja Catolica perverteu-se com o tempo; no entanto, sinto informa-lo de que o reconhecimento de dogmas no decorrer da historia da Igreja, como a Imaculada Conceicao ou a Assuncao, ja mencionadas neste texto, foram apenas reconhecimentos de algo que ja estava presente na Igreja.Os diversos textos dos padres apostolicos, por exemplo, comprovam todas as doutrinas catolicas. Depois que me convenci de que a Sola Scriptura estava, realmente, equivocada, fui procurar os argumentos catolicos para as suas doutrinas e fui vendo que todas tem base biblica. Um outro apologeta ex-protestante que posso recomendar e o filosofo Peter Kreeft. Que principio e esse que nao existiu durante mais de duzentos anos enquanto os cristaos nao tinham uma Biblia compilada e que seria impossivel de ser aplicado na Idade Media quando nao havia imprensa, as Biblias eram copiadas a mao e a maior parte das pessoas nem sabia ler? Teria Cristo abandonado a sua Igreja, em vez de estar com ela todos os dias como prometeu em Mateus 28.20, resolvendo reaparecer apenas com Lutero e os reformadores depois no seculo XVI?Sempre gostei de interpretacao de texto. Uma das areas que mais estudei em Teologia foi Hermeneutica. Estudando autores como Grant R. Osborne, Kevin Vanhoozer, Uwe Wegner, Gordon Fee, Douglas Stuart, entre outros, voce da-se conta de que a metodologia para interpretar-se a Biblia, simplesmente, nao esta na Biblia. Isso e externo a ela. Envolvi-me durante muito tempo com discussoes com calvinistas, uma vez que era arminiano. Percebi, em um dado momento, que, simplesmente, o embate nunca seria resolvido por meio das Escrituras: os dois lados faziam uso delas, mas tinham pressupostos de leitura distintos. Quando li pela primeira vez a Biblia apos ter estudado Descartes, fazendo uso do seu metodo da duvida hiperbolica, cheguei a conclusao de que a Biblia nao poderia ser a Palavra de Deus de modo algum, pois achava que a Biblia nao poderia ter nenhum erro de nenhuma estirpe. Ainda nao conhecia aos 15 anos as discussoes sobre infalibilidade biblica, inerrancia etc. . Acreditei, durante um tempo,
que a Ciencia seria a norteadora da interpretacao biblica. Com o tempo, percebi que aquilo nao daria certo e acreditei que a Logica seria a condutora; no entanto, vi fracassar esse criterio tambem depois de estudar a fundo. E importante ressaltar que levei a serio o estudo do Triviummedieval Logica, Gramatica e Retorica. No medievo, era imprescindivel que um teologo estudasse isso; hoje, infelizmente, os teologos nao sabem nem escrever e compreender um texto, quanto mais saber Logica e Filosofia creio sinceramente que nao se faz Teologia sem Filosofia.No ano passado, usando recursos de Logica Modal em discussoes com um pastor, ele disse que Matematica tinha nada a ver com aquilo. Ele, simplesmente, desconhecia toda a literatura de Filosofia Analitica da Religiao. Autores como William Lane Craig, Plantinga ou Swinburne, que qualquer estudante de graduacao que estude uma introducao de Filosofia da Religiao conhece, usam e abusam de ferramentas logicas. Quando voce denuncia essa inaptidao, ainda por cima, e tido por arrogante, em vez de essas pessoas serem tidas por picaretas. Enfim, o que quero dizer aqui e que percebi que se nao apelassemos a Tradicao da Igreja, cairiamos num vale-tudo, como de fato o Protestantismo caiu, com suas mais de 30 mil denominacoes, com outras mil surgindo diariamente, como indicam as estatisticas nao me lembro de onde li isso para indicar os numeros precisos e a fonte exata. E importante ressaltar que toda vez que se fala de Tradicao as pessoas falam de tradicoes humanas. A propria Igreja Catolica faz essa distincao. A Tradicao da Igreja sao as verdades transmitidas atraves dos tempos pela viva Voz de Cristo na sua Igreja. Tradicoes humanas sao leis feitas por homens e que podem ser modificadas..O proprio Lutero, com o tempo, percebeu o seu erro:Este nao quer o batismo, aquele nega os sacramentos; ha quem admita outro mundo entre este e o juizo final, quem ensina que Cristo nao e Deus; uns dizem isto, outros aquilo, em breve serao tantas as seitas e tantas as religioes quantas sao as cabecas.. [Luthers M. In. Weimar, XVIII, 547; De Wett III, 61)"Se o mundo durar mais tempo, sera necessario receber de novo os decretos dos concilios (catolicos) a fim de conservar a unidade da fe contra as diversas interpretacoes da Escritura que por ai correm.". (Carta de Lutero a Zwinglio. In Bougard, Le Christianisme et les temps presents, tomo IV (7), p.289)Retirei as duas citacoes acima de outro livro que indico: Em defesa da Fe Catolica nas questoes mais dificeis, do Alessandro Lima.Outro ponto do qual discordo ha tempos e o Sola Fide, como voces podem ver na pergunta de 2011 que fiz ao padre Paulo Ricardo. Leiam Tiago. O livro e muito claro e so nao enxerga quem nao quer. Lutero sabia disso e por isso dizia: A carta de Tiago e uma carta de palha, pois nao contem nada de evangelico (Preface to the New Testament, ed. Dillenberger, p. 19). Todo o Novo Testamento, com as suas advertencias para o cristao, simplesmente, nao faz sentido se as obras sao consequencias necessarias da fe. Aqui,
e importante ressaltar que o catolico nao cre que as obras salvam. Ouvi o absurdo por parte de um pastor que os sete sacramentos serviam para a salvacao. Ele, simplesmente, nao sabia nem a definicao de um sacramento: um sinal sensivel e eficaz da graca, instituido por Jesus Cristo para santificar as nossas almas. Aproveito aqui para recomendar o excelente livro do Leo J. Trese chamado A fe explicada. Para quem quer ter uma visao panoramica do Catolicismo, e um otimo livro. O Sungenis, que ja citei aqui, tem um livro de 773 paginas chamado Not by faith alone: a biblical study of the catholic doctrine of justification sobre o assunto. O livro do Trese diz o seguinte:Certa vez, li na seccao de pequenas noticias de um jornal que um homem construiu uma casa para a sua familia. Ele mesmo executou quase todas as obras, investindo todas as suas economias nos materiais. Quando a terminou, verificou com horror que se tinha enganado de propriedade e que a tinha construido no terreno de um vizinho. Este, tranquilamente, apossou-se da casa, enquanto o construtor nao pode fazer outra coisa senao chorar o dinheiro e o tempo perdidos.Por lamentavel que nos pareca a historia deste homem, nao chega a ter importancia se a compararmos com a da pessoa que vive sem a graca santificante. Por nobres e heroicas que sejam as suas acoes, nao tem valor aos olhos de Deus..Vejam que as obras isoladamente, sem a Graca, nao servem para nada! Agora, quantos de voces ja ouviram pessoas repetindo que a Igreja Catolica cre que as pessoas sao salvas pelas obras? Leiam o documento que mencionei neste texto sobre a justificacao para voces entenderem melhor o que a Igreja Catolica entende sobre a questao.Estudando cada vez mais a Doutrina da Igreja Catolica, senti-me extremamente solitario: afinal, estava chegando a varias conclusoes apenas por meio do estudo, sem interagir com ninguem que pudesse ajudar-me. Comecei a orar a Deus pedindo ajuda. No dia 24 de maio, fui participar de uma reuniao com um grupo de Brasilia que pretendia iniciar estudos sobre o Conservadorismo. Quando apareci na reuniao, estava la apenas o Felipe Melo, autor do blog Juventude Conservadora da UnB(http://unbconservadora.blogspot.com.br/).Sabia que o Felipe tinha se tornado catolico, se nao me engano, em 2011. Como estavamos so nos dois, acabamos conversando e disse a ele que estava em uma jornada de conversao ao Catolicismo. Ele disse-me que logo depois da reuniao ele iria ao CEAC (http://www.ceacdf.org.br/), um centro catolico da Opus Dei. Fiquei meio assustado e disse a ele que o que eu conhecia da Opus Dei vinha dos livros do Dan Brown. Ele logo tranquilizou-me, dizendo que nao encontraria pessoas mutilando-se la e nem sangue espalhado pelo chao. Fiquei, tambem, mais tranquilo porque sabia que o proprio Scott Hahn e da Opus Dei, por meio do seu livro sobre o assunto chamado Trabalho ordinario, graca extraordinaria. Chegando la, gostei bastante do ambiente. Fui muito bem recebido e acolhido. Ele falou-me do padre Rafael Stanziona de Moraes, cujo livro Por que confessar-se recomendo fortemente: o meu entendimento
da confissao mudou completamente depois dessa leitura. O Felipe disse-me que o padre Rafael era formado em Engenharia Civil pela Escola Politecnica da USP, em Fisica pela mesma Universidade, que tinha sido professor do IME aos 21 anos, que havia feito mestrado em Matematica e que tinha se doutorado em Teologia Moral pela Universidade de Navarra. Fiquei muito empolgado ao saber disso porque eu mesmo iniciei minha vida academica na Fisica, fui para a Matematica e terminei na Filosofia. Ainda por cima, estava estudando uma serie de textos sobre Teologia Moral. O Felipe disse-me que ele tinha um acompanhamento com o padre Rafael e eu disse que gostaria de fazer o mesmo. Isso ocorreu em uma sexta-feira. Marquei, entao, um encontro com o padre Rafael para a terca seguinte.Antes de continuar a historia, outra razao que me levou ao Catolicismo foi a questao da Moral. No ano passado, por meio de discussoes com o professor Julio Cabrera sobre a sua Etica Negativa, apos uma serie de conferencias que fui na UnB, comecei a interessar-me por Etica. Sempre fui uma pessoa mais teorica, meu principal interesse na epoca era Logica e Filosofia da Linguagem. Nunca achei que fosse ter interesse em estudar Etica, o que hoje me parece absurdo. So fui ter aulas pela primeira vez com o professor Cabrera, por quem ja tinha admiracao desde 2007 cito ele no meu antigo flog: (http://www.fotolog.com.br/fabiosal/23552538/) no primeiro semestre de 2011.O professor Cabrera, embora eu tivesse dito a ele que nunca tinha estudado nada de Etica e nem feito a disciplina, que fui fazer no meu ultimo semestre na graduacao, nunca me desprezou. Pelo contrario, chegou a escrever um texto respondendo questoes que tinha feito a ele http://pt.scribd.com/doc/98045319/ACERCA-DO-CARATER-CONTINGENTE-DA-ETICA-NEGATIVA-Julio-Cabrera . Ainda estou devendo uma resposta a ele. Digo isso porque ja tive a experiencia de pessoas acreditarem que o seu diploma e uma razao suficiente para que se tenha alguma autoridade, desprezando quem nao tenha um. O filosofo Olavo de Carvalho, que mencionei aqui, nao tem diploma e e, simplesmente, a pessoa mais culta que ja conheci. O professor Cabrera sempre me tratou com igualdade em todas as discussoes que ja tive com ele e olha que nao foram poucas. Meus argumentos sempre foram tratados enquanto argumentos a despeito do fato de eu ter um diploma na epoca ou nao, do fato de ele ter muitos mais anos de estudo que eu, ser muito mais culto ou pelo fato de eu nunca ter estudado Etica. Curiosamente, quando fui fazer oficialmente o curso de Etica, que infelizmente nao fiz com o professor Cabrera, dei-me conta de que aprenderia nada nele porque tinha aprendido muito mais por meio das discussoes com o professor Cabrera.Na epoca, fui convencido de que a procriacao seria imoral, como o professor Cabrera defende a partir da sua Etica Negativa, mas o interessante e que os seus argumentos nao dependem do seu sistema etico particular. Durante muito tempo, defendi que a procriacao seria imoral e cheguei a convencer outras pessoas, incluindo a minha propria namorada. Um argumento do padre Paulo Ricardo, entretanto, foi crucial