thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
outras vezes ele fica parado e nao faz nada. Embora a mente esta vazia, ela nem trabalha nem permanece quieto o tempo todo. " Ser capaz de notar a ocorrencia do pensamento e tranquilidade nao significa que ninguem sabe a verdadeira natureza desta mente. E simplesmente a capacidade de detectar quando ha Digite OU UM Texto Endereco de hum Documento site OU UM traduza. Cancelar foneticamenteTraducao OuvirLer do Portugues Ingles paragrafo Para uma maioria das PESSOAS, especialmente sem Sistema de Mahamudra, a Consciencia de Atencao deliberada e nao essenciais Inicio. Caso contrario, apenas baseando-se SEM esforco Atencao, NEM PoDE VOCE SE VOCE Notar estabele OU distraido nao. Em Vez Disso, E Muito Melhor par uma Pratica deliberada Consciencia Que SEJA MESMO conceitual Sutilmente, gradualmente e um esforco SEM Consciencia. Ensinamentos posicoes Mahamudra, VOCE encontrara muitas Vezes inata uma frase original " Natureza ". ISSO E mais nada Que um Natureza de Buda. O Treinamento e Simplesmente se acostumar com ISSO. Para treinar, VOCE DEVE pingos de Tudo Que servicos e introduzidas reconheceu um Vista. Em Mahamudra, Uma Vez Que o praticante tenha reconhecido uma PONTO DE VISTA, TEM OU ELA elementos Plena Consciencia Que o Caminho, e UMA forma de training20in Que Vista. Se um Perdida e Consciencia, entao Somos levados Completamente Perdido nd negra " dissipacao "de ordinario Padroes habituais. so as to, OU SOE vista da lembramos e Sustenta-la, OU uma Pratica e destruido. NOS ESTAMOS precisamos saber quando distraidos. Discursiva Pensamento e distracao, MAS UMA Vez Que reconhecemos uma Essencia do Pensamento, chegamos um Nao-Pensamento. UMa Citacao da chuva de Sabedoria Jamgon Lodro Thaye Diz: "Dentro da Complexidade tall dharmakaya, Dentro do eu Que Pensamento descobriu nonthought. Para uma maioria de Nos nao HA nenhuma Maneira in Torno de ter de Lembrar nsa da Visao de Estar Atento. Aquilo Que se desvia e Simplesmente O Nosso Atencao. Nossa Mente se distrai, e Que nsa Traz de Volta a E um Perspectiva Chamada "Consciencia dolosos". Da MESMA forma, SE VOCE Quer Que uma luz Vem sala UMA in, hum ato Consciente e Necessario. Voce DEVE colocar Sobre Seu dedo e uma luz-chave pressione-o, uma luz nao Volta a funcionar. Da MESMA forma, nao Momento in Sao levados Que, pensamos: "eu tenho perambulado off '. Ao reconhecer uma Identidade de temperatura Quem FOI distraido, VOCE Chegou automaticamente de Volta a vista. O lembrete e Nada Mais Que ISSO. ESSE Momento Como e pressionar o interruptor de luz. UMa Vez Que uma luz estabele Acesa, Voce Nao MANTER Que uma temperatura pressiona-lo. DEPOIS tempo de hum, Nos esquecemos Novamente e Sao levados. Nesse Ponto devemos reaplicar deliberada Atencao. This e exampl boa UMA e um par Famosa frase: "O artificial lev AO natural". Primeiro o AIS Metodo, entao, Uma Vez Que nao estabele Estado Seu natural, Simplesmente Qual tipo um Continuidade SUA. DEPOIS de hum enquanto um attentionbegins Nossa um Vagar. Tendao notado uma distracao, e Plena Atencao remainnaturally AIS. O Estado e natural de um esforco SEM Atencao. O Importante E a sensacao de UO ongoingness natural de Continuidade. Strike a
Diferentes servicos descartados. Nenhum Momento de ver, Qual tipo UMA Continuidade livre do Pensamento. Basta resto livremente Nisso. PORQUE NOS temos um Sido levados Partir deste Estado Pelo Pensamento conceitual, POIs COMECO Vidas, Vamos voltar um ser arrastados Pela Forca do Habito. Quando Acontece ISSO, VOCE DEVE Notar, "eu sou distraida. Em seguida, obter in" Quem e Sendo levado. ISSO Traz imediatamente Sobre o Encontro com Buda uma Natureza. Naquele Momento, Deixa-lo Como elemento e. Aqui e Como uma Natureza da Mente e introduzido nenhum Sistema de Mahamudra: Primeiro, o Medico e Dito: "I'd never find paragrafo o Seu Mente "A Grande Questao Neste Momento E:." e O Que uma Mente? O professor vai Dizer: "Como Vezes VOCE SE SENTIR feliz OU triste Voce Quer Coisas como? Gosta Do Que VOCE e nao Gosta Disso e daquilo? Ok, paragrafo Olhar O Que OS consideracoes Emocoes. " Epidemico ISSO Fazer, in seguida o praticante, relata: ". Bem, O Que Sente e PENSA, nao Parece servicos UMA Coisa real Mas, AO MESMO tempo, existem Pensamentos e emocoes". O professor vai Dizer:. "Tudo Bem Mantenha Um Olhar Atento Sobre ESSE Pensador. Posteriormente, o Aluno e retornar Ira Dizer professor ao: "Bem, eu estive olhando par o Pensador e Por Vezes Pensamentos FAZ ISSO Sobre muitos e Que e como Vezes ISSO FICA SEM NADA in Pensar. " Para UMA Pessoa diligente um paragrafo Chegar Este Ponta do Processo Leva Cerca de Dois Tres de UO mes. O Discipulo se Torna Muito Clara Sobre o Fato de Que, a Mente, o Pensador, e Nao E UMA Coisa real. ISSO SEJA MESMO Que Verdadeiro, elementos nao se envolvem Pensamento de Todos Coisas como Possiveis Vezes e como FICA SEM NADA in Pensar. ESTADOS Dois Esses, uma Ocorrencia fazer quietude e Pensamento, referem-se Pensar um bis cessacao do Pensamento. deixar "e" Aspectos also Estes chamados servicos podem Emergentes ". O professor, entao, Dizer: 'Vamos Dar um Estes Dois nomos de ESTADOS. Quando HA Pensar ocorrendo, Chama-lo de "Ocorrencia". Quando Pensamentos nao ha, Chama-lo 'Silencio'. Disso DEPOIS, o Discipulo sentira: 'Agora eu entendo cessos ESTADOS Dois. Nisso Pensando e Que e chamado de Ocorrencia. Nao in Pensar nada e chamado quietude. O professor vai Dizer: ". Sua Mente e Como UMA Pessoa Que nao trabalha TODO O Tempo Em Vezes elementos Descanso UM TEM. As Vezes, elemento se movimenta E OUTRAS Vezes elementos FICA Bases de Dados e nao FAZ NADA. Embora uma Mente Vazia ESTA, NEM ELA NEM trabalha estadas QUIETO TODO o tempo. " Ser Capaz de Notar uma Ocorrencia do Pensamento e tranquilidade nao Significa SABE Que Ninguem uma Verdadeira Natureza Desta Mente. Simplesmente e um CAPACIDADE de detectar quando HA
de nao interferir na mente deve ser conduzida atraves do esforco ou relaxamento do corpo e da mente. Nem mesmo esses dois metodos devem ser aplicados com extrema deliberacao ou esforco. Outra expressao nos ensinamentos Mahamudra e "deixar a mente em seu estado natural sem esforco". Essa ausencia de esforco advem de nao julgar, de nao pensar que os pensamentos e emocoes que surgem perturbam, de alguma forma, a mente, ou atrapalham a meditacao; mas de perceber que, enquanto nossa mente estiver concentrada e houver uma sensacao de percepcao, nao importa o que surgir nela esteja ela estavel e em repouso, ou em um estado de movimento com pensamentos e emocoes surgindo , poderemos perceber sua natureza.Desse modo, tranquilidade e discernimento sao praticados juntos nos ensinamentos Mahamudra. A meditacao da tranquilidade e inicialmente praticada para estabilizar a mente. Depois, gradualmente, mudando-se o foco dos objetos da meditacao, como objetos fisicos externos ou a respiracao, para a propria mente, o aspecto da clareza e desenvolvido. Quando praticamos a meditacao, esses dois aspectos estao presentes: a mente estavel e, ao mesmo tempo, luminosa. A mente fica estavel mesmo quando surgem pensamentos e emocoes, na medida em que a percepcao nao seja perdida. A estabilidade da mente nao decorre do surgimento ou nao de pensamentos ou emocoes, mas da presenca da percepcao. Quando esta esta presente, o terceiro aspecto da natureza da mente denominado bem-aventuranca torna-se manifesto.Em ultima analise, a natureza da mente tem tres qualidades: ela e vazia; segunda, mesmo sendo vazia, ela e luminosa; terceira, quando nossa mente esta estabilizada e conseguimos manter a percepcao, mesmo quando a mente esta ocupada com pensamentos e emocoes, experimentamos a bem-aventuranca. Uma vez fixada a estabilidade e a clareza durante a meditacao, segue-se a bem-aventuranca, porque a nossa mente nao e mais perturbada, mesmo quando surgem pensamentos e emocoes. Esse e o aspecto da bem-aventuranca. Obviamente, isso nao significa que nos tornamos paralisadas pela bem-aventuranca. De acordo com os ensinamentos Dzogchen, ou com o que as vezes se denomina Maha Ati em sanscrito, a natureza da mente possui os aspectos do vazio, da clareza e da criatividade. A natureza da mente pode ser vazia e luminosa, mas isso nao significa que pensamentos e emocoes deixem de ter relevancia. Praticar a meditacao durante alguns anos nao significa que os pensamentos e emocoes deixam de surgir na mente, mas que eles nao a perturbam mais, o que e visto como o aspecto criativo. No Dzogchen isso chama-se tsal, que significa criativo no que se refere a nossas experiencias. Tudo na experiencia do samsara e do nirvana advem do aspecto criativo da mente, no sentido de que ela e produtora de todo tipo de experiencia, boa e ma. Nas palavras de Saraha: "A natureza da mente e a soberana de todos os criadores, porque todas as nossas experiencias do samsara e do nirvana surgem dela". Tudo e dependente da mente; mesmo a nossa percepcao do mundo fisico externo e dependente da mente.A natureza da propria mente denomina-se Mahamudra, porque mahamudra, ou "grande selo", significa que nada existe fora dela.
pequenos objetos ficam presos to the glasses. para os oculos. Depends where you are walking. Depende de onde voce esta andando. And you won't be able to see E voce nao sera capaz de ver very well. muito bem. A few years ago, when we were painting Nalanda West, Robert was doing Alguns anos atras, quando estavamos pintura Nalanda West, Robert estava fazendo airbrush painting on a high ceiling. pintura do airbrush de um tecto alto. So I was there helping, I went there to Entao, eu estava la ajudando, eu fui la para work. de trabalho. And he was painting and I was doing something like cleaning and E ele estava pintando e eu estava fazendo alguma coisa, como limpeza e slowly, slowly it is getting more and more misty, I could see less and less. lentamente, lentamente, ele esta ficando cada vez mais nebuloso, eu pude ver cada vez menos. I am Estou wondering why the room is getting darker, the lights were on the same way. perguntando por que o quarto esta ficando mais escuro, as luzes estavam acesas da mesma maneira. Actually, these paints were spraying on my glasses. Na verdade, estas pinturas foram aplicados em meus oculos. Some obscurations are like that, they very densely obscure our perceptions, Alguns obscurecimentos sao assim, eles densamente obscuro nossas percepcoes, but it is hard to realize sometimes, difficult to realize them. mas e dificil perceber, por vezes, dificil de realiza-los. Sticky. Sticky. Some Alguns forms of reification are also sticky: no matter how hard you try and shake formas de reificacao tambem sao pegajosos: nao importa o quao duro voce tente e agitar them off, they don't let go. las, nao deixar ir. So Vajrasattva meditation is a method for shaking Assim, a meditacao Vajrasattva e um metodo para agitar off our reification, our clinging to things as real. fora de nosso reificacao, nosso apego as coisas como real. --------------------------------------------------------------------------------Page 4 Pagina 4 Page 4 of 23 Pagina 4 de 23 Copyright 2007 Nalandabodhi and Nitartha international Copyright 2007 Nalandabodhi e Nitartha internacional . http://www.prayer4peace.net/ . Http://www.prayer4peace.net/ So when the clear and shinny mirror of mind gets stains on it, we need to Assim, quando o espelho claro e brilhante da mente fica manchas nele, precisamos wipe those stains away. limpar as manchas de distancia. Milarepa sings about bright appearance, bright Milarepa canta sobre "aparencia brilhante, brilhante emptiness and wisdom bright. These are the brightnesses of the mirror of vazio e sabedoria brilhante. "Estes sao os brilhos dos espelhos de mind. mente. So when the mirror of mind that has these three brightnesses gets Assim, quando o espelho da mente que esses tres brilhos fica stains on it, we need to wipe those stains away. manchas sobre ela, e preciso limpar as manchas de distancia. No matter how small or great negative actions we perform, no matter how Nao importa o quao pequenos ou grandes acoes negativas que fazemos, nao importa quao subtle or coarse an obscuration we have, there is nothing that cannot be sutis ou grosseiros, um obscurecimento
que temos, nao ha nada que nao possa ser purified by confession. purificado pela confissao. If you have a good method of confession or purification, there is no negativity Se voce tiver um bom metodo de confissao ou de purificacao, nao ha negatividade that cannot be purified. que nao pode ser purificado. There is a saying in Tibetan that says there are no Existe um ditado em tibetano que diz que nao ha good qualities of negative actions except for one: the one good quality of boas qualidades das acoes negativas com excecao de um: a boa qualidade de um negative actions is that they can be purified. acoes negativas e que eles possam ser purificados. That's a Tibetan Buddhist Isso e um budista tibetano saying. dizendo. So this is perhaps dissimilar to some other spiritual traditions. Entao esta talvez seja diferente para algumas outras tradicoes espirituais. Even the Buddha taught that all negative actions can be purified. Mesmo o Buda ensinou que todas as acoes negativas podem ser purificada. And E examples of this are available in the sutras. Exemplos disto sao disponiveis nos sutras. There was a character named Havia um personagem chamado Angulamala who was perhaps history's first serial killer. Angulamala que foi talvez o primeiro serial killer da historia. And, to this day, he E, neste dia, ele is the record holder for serial killers because he killed 999 people. e o detentor do recorde de "serial killers" porque ele matou 999 pessoas. He had a Ele tinha uma goal of killing 1000 people, but he made it to 999. objetivo de matar 1000 pessoas, mas ele fez a 999. He kept a garland of index Ele manteve uma guirlanda de indice fingers from each of his victims. dedos de cada uma das suas vitimas. So he obviously had a lot of negative karma Entao, obviamente ele tinha um monte de karma negativo to work with. para trabalhar. But, through studying with the Buddha and following the Mas, atraves do estudo com o Buda e na sequencia da Buddha's instructions, he actually purified all of his negative actions. instrucoes do Buda, ele realmente purificadas todas as suas acoes negativas. So his Assim, sua story is an illustration. historia e uma ilustracao. And, in fact, not only did he purify those negative E, de fato, nao so ele purifica as negativas actions, it is said, in that very same body he attained the state of Arhathood, acoes, diz-se, no mesmo corpo muito ele atingiu o estado de Arhathood, he attained liberation from samsara. ele alcancou a libertacao do samsara. So, if a person like that can attain Assim, se uma pessoa como essa pode alcancar liberation from samsara, why couldn't people like us? liberacao do samsara, porque nao podem as pessoas como nos? Forget about killing Esqueca matar 999 people, we haven't even killed one person! 999 pessoas, nao temos sequer matou uma pessoa! I hope not. Espero que nao. I can't tell Eu nao posso dizer everyone's story. A historia de todos. Even if you have, don't tell
me. Mesmo que voce tenha, nao me diga. I am bound by law to tell Sou obrigado por lei a dizer the authorities. as autoridades. Don't tell me, tell God. Nao me diga, diga a Deus. Yeah, he'll keep your secret. Sim, ele vai manter o seu segredo. Milarepa also used black magic to kill some of his family member. Milarepa tambem usado magia negra para matar alguns de seus membros da familia. And it is E e said that he killed over 30 people. disse que matou mais 30 pessoas. But he also used profound methods to Mas ele tambem usou metodos profundos para purify his negative actions and obscurations. purificar a atos negativos. And he also, in that very same E ele tambem, nesse mesmo --------------------------------------------------------------------------------Page 5 Pagina 5 Page 5 of 23 Pagina 5 de 23 Copyright 2007 Nalandabodhi and Nitartha international Copyright 2007 Nalandabodhi e Nitartha internacional . http://www.prayer4peace.net/ . Http://www.prayer4peace.net/ body, attained enlightenment. corpo, atingiu a iluminacao. So these are very encouraging stories for us, Entao, essas historias sao muito animadoras para nos, right? certo? If we can be a little more diligent, if we can apply a little more Se nos podemos ser um pouco mais diligente, se podemos aplicar um pouco mais methods, skillful means, wisdom, we have a very, very good chance of Habil, significa sabedoria metodos, temos uma, muito boa chance de attaining realization of the nature of mind, which will liberate us from realizacao de alcancar a natureza da mente, que vai nos libertar samsara and samsaric sufferings, existence. samsara e dos sofrimentos do samsara, a existencia. So, therefore, the Vajrasattva Assim, portanto, a Vajrasattva practice is good purification practice. pratica e boa pratica de purificacao. Vajrasattva's story begins in a manner similar to that of Tara. A historia de Vajrasattva comeca de uma forma semelhante a de Tara. He began his Ele comecou sua career as Vajrasattva, so to speak, by giving rise to bodhicitta. carreira como Vajrasattva, por assim dizer, dando origem a bodhicitta. And he made a E ele fez uma very strong aspiration. muito forte aspiracao. And the aspiration he made was that he wanted E a aspiracao que ele fez foi que ele queria people who even heard his name, by hearing his name to attain the ability to pessoas que sequer ouviu o seu nome, ao ouvir seu nome para atingir a capacidade de purify even the most sever negative actions. purificar ate mesmo a cortar a maioria das acoes negativas. And when his aspiration came to full fruition, there became available this E quando sua aspiracao atingiu a plenitude, nao tornou-se disponivel neste meditation and recitation of glorious Vajrasattva. meditacao e recitacao de Vajrasattva glorioso. Vajrasattva is praised as Vajrasattva e elogiado como being the embodiment of all the enlightened body, speech, mind, qualities sendo a encarnacao de todo o corpo iluminado, fala, mente, qualidades and activity of all the buddhas. e atividade de todos os budas. And Vajrasattva embodies all of the E Vajrasattva incorpora todos os enlightened qualities of all the buddha families.
to a strong motivation that we are going to comecar, portanto, dando origem a uma forte motivacao que vamos purify these things, we are going to exert ourselves. purificar essas coisas, vamos nos esforcar. So we give rise to the Entao vamos dar origem ao motivation that we will purify these negativities by using the four powers, motivacao que vamos purificar essas negatividades, usando os quatro poderes, which are the method for purification in kriyayoga. que sao o metodo de purificacao em Kriyayoga. For the meditation, one Para a meditacao, uma regards oneself to be in one's ordinary form. refere-se a estar em um formulario comum. One is surrounded to one's left Um deles e cercado de uma sobra and right by all sentient beings. e direito de todos os seres sencientes. By ordinary form we mean just the way you Por forma ordinaria queremos dizer exatamente do jeito que voce look now, without changing that at all. olhe agora, sem mudar nada disso. In some traditions you visualize all Em algumas tradicoes, voce visualiza todos os male sentient beings, such as one's father. masculino seres sencientes, como um pai. So they are like right wing. And Entao, eles sao como "direita". E all female beings, such as one's mother, on the left side, left wing. But you todos os seres do sexo feminino, como uma mae, do lado esquerdo ", de esquerda." Mas voce can also imagine that all sentient beings are everywhere, mixed, no gender pode-se imaginar tambem que todos os seres sencientes estao em toda parte, misturados, sem sexo distinction as to where they are located. distincao quanto ao local onde eles estao localizados. In order to make the visualization clear you can start off by just thinking of A fim de tornar a visualizacao clara voce pode comecar por apenas pensando em yourself, and then you can add more people into the mix, people that you si mesmo, e entao voce pode adicionar mais pessoas a mistura, as pessoas que voce know first. saber primeiro. People for example who you know are having difficulties at the Pessoas por exemplo, que voce sabe que estao tendo dificuldades na present moment. momento presente. You can think of people like your parents, relatives or close Voce pode pensar em pessoas como seus pais, parentes ou fechar friends. amigos. And then, after that, you can imagine all sentient beings are there E entao, depois disso, voce pode imaginar todos os seres sencientes estao la with you. com voce. You do this, not because your parent or friends are better than Voce pode fazer isso, nao porque seus pais ou amigos sao melhores do que other sentient beings, but because you want to have a clear visualization. outros seres, mas porque voce quer ter uma visualizacao clara. And E starting in this way will help you have a clear visualization. partida, desta forma, ajudar voce a ter uma visualizacao clara. We have spent so Passamos assim much time with our parents, partners, enough time that we cannot forget. muito tempo com nossos pais,
parceiros, tempo suficiente para que nos nao podemos esquecer. You can clearly imagine them very easily. Voce pode claramente imagina-los muito facilmente. Anyone can remember their mother Qualquer pessoa pode se lembrar de sua mae quiet easily. calma facilmente. I hope. Eu espero. I can think about my mother, yeah. Eu posso pensar em minha mae, sim. And so, like that, E assim, como que, whatever is easiest to come to your mind, first focus on that. que e mais facil de vir a sua mente, concentre-se primeiro sobre o assunto. Sometimes we As vezes nos see a very strong image in a newspaper, on the TV, we see tremendous ver uma imagem muito forte em um jornal, na TV, vemos um tremendo suffering on the street, for example. sofrendo na rua, por exemplo. So, when that image becomes very clear Assim, quando a imagem fica muito claro in your mind, first visualize that, and then all people. em sua mente, em primeiro lugar visualizar que, em seguida, todas as pessoas. Next one visualizes Vajrasattva above one's head. Depois a pessoa visualiza Vajrasattva acima da cabeca. One also visualizes a A pessoa tambem visualiza um Vajrasattva above the head of each sentient being. Vajrasattva acima da cabeca de cada ser senciente. So we do this meditation Entao nos fazer esta meditacao --------------------------------------------------------------------------------Page 7 Pagina 7 Page 7 of 23 Pagina 7 de 23 Copyright 2007 Nalandabodhi and Nitartha international Copyright 2007 Nalandabodhi e Nitartha internacional . http://www.prayer4peace.net/ . Http://www.prayer4peace.net/ of Vajrasattva with the intention that we are going to purify the negative de Vajrasattva com a intencao de que nos estamos indo para purificar o negativo deeds and obscurations of all sentient beings as well. acoes e obscurecimentos de todos os seres sencientes tambem. The Vajrasattva that we O que nos Vajrasattva visualize for this stage of practice is the single Vajrasattva, with no consort. visualizar para este estagio da pratica e o Vajrasattva unico, sem consorte. Vajrasattva's body is white in color, like the light of an autumn moon. corpo Vajrasattva e de cor branca, como a luz de uma lua de Outono. Completely pure and stainless, bright white color. Totalmente pura e imaculada, cor branca brilhante. And this color symbolizes E esta cor simboliza the completely pure nature of mind. a pura natureza completamente da mente. Sometimes, an example that is given to As vezes, um exemplo que e dado a illustrate the brightness and color of Vajrasattva is 100,000 suns shining on a ilustrar o brilho ea cor de Vajrasattva e de 100.000 sois brilhando em um snow mountain. neve da montanha. If there is any snow left! Se houver alguma neve a esquerda! Some of these Tibetan examples Alguns desses exemplos tibetanos are a little bit weird. sao um pouco estranho. If that snow mountain can survive a 100,000 suns! Se essa montanha de neve podem sobreviver de 100.000 sois! Vajrasattva has one face, which symbolizes the fact that in the true nature of Vajrasattva tem um rosto, que simboliza o fato de que, a verdadeira natureza da