"Nzambi ampungu" como o grande espirito e "saami ampunga" como os grandes ancestrais. "Mpungu", "ampungu" ou "ampunga" sao palavras bantos que se referem aos mortos, aos antepassados, o que evidencia a relacao da origem do ZambiAPUNGA atual com a religiosidade Banto. (Yeda Pessoa)Trata-se de um cortejo de homens mascarados, trajados com roupas coloridas e feitas com retalhos de panos e papeis de seda, que saem as ruas durante a madrugada do dia primeiro de novembro, vespera do dia de finados, dancando e acordando a populacao da cidade ao som de instrumentos de percussao, como tambores, cuicas e buzios gigantes e ate mesmo enxadas.(http://www.visiteabahia.com.br)E caracterizada pelo uso de buzios gigantes, enxadas e outras ferramentas agricolas, que sao tocados como instrumentos de percussao pelos componentes A zambiapunga caracteriza-se, tambem, como um divertimento das pessoas envolvidas, que saem, de madrugada, com o intuito de acordar a populacao com sons dos instrumentos.Por quase quatro seculos a economia do Brasil colonia, e posteriormente imperial, foi sustentada pela exploracao da mao-de-obra escrava africana. Estes africanos foram trazidos a forca para o Novo Mundo e, por nao serem culturalmente homogeneos, trouxeram sua diversidade linguistica, religiosa, social e politica para o Brasil, o que contribuiu decisivamente para nossa riqueza cultural. O Zambiapunga de Nilo Pecanha e uma manifestacao atual da cultura popular baiana cuja origem liga-se profundamente a aspectos culturais importados do continente negro.Zambiapunga e um grupo de homens mascarados que saem as ruas de Nilo Pecanha tradicionalmente na madrugada do dia 10 de novembro, dia de Todos-os-Santos, vespera de Finados, vestindo roupas coloridas feitas com panos e papeis de seda e percutindo instrumentos peculiares como enxadas, buzios, cuicas rusticas e tambores.E provavel que o Zambiapunga do Baixo-Sul baiano era ou integrava um ritual religioso de uma parcela dos africanos escravizados. Para entendermos esse aspecto e necessario fazermos uma analise etimologica do termo "zambiapunga" e enumerarmos alguns aspectos da religiosidade dos povos cujo termo citado se liga: os Bantos.Zambi ou Nzambi-a-Mpungu e o Deus supremo de povos bantos do Baixo Congo.A relacao entre a palavra "zambiapunga" e o Deus supremo de africanos e a primeira evidencia da origem religiosa do folguedo atual.Para compreendermos a segunda evidencia da origem religiosa do Zambiapunga e necessario falarmos um pouco sobre os Bantos e sua religiosidade. Os bantos, povos cujas linguas possuem uma origem comum e, por isso, o termo "Banto" delimita um grupo linguistico africano e nao uma etnia, vivem em todo o territorio abaixo do equador, ocupando uma area de 9.000.000 Km2 e englobando190.000.000 de individuos.Apesar das grandes especificidades culturais que pode haver entre 190.000.000 de individuos, os Bantos possuem outras caracteristicas culturais semelhantes alem do parentesco linguistico. Segundo Nei Lopes, "(...) parece que em todas as religioes bantas os espiritos dos ancestrais sao os intermediarios entre a divindade suprema e o homem. Assim, sao eles que levam as oferendas dos fieis e intercedem em seu favor junto a Nzambi(...)".Essa importancia do espirito dos ancestrais na religiosidade Banto e o segundo fator que evidencia o carater religioso inicial do Zambiapunga.Primeiro, a data tradicional do Zambiapunga ir as ruas em Nilo Pecanha e