QUE OS MORTOS NAO ENTERREM OS VIVOS*Educacao vem de casa!. Essa premissa contem umpouco de verdade e muito de ilusao. Isso depende do quecompreendemos por educacao. Se por essa palavra polissemicacompreendemos boas maneiras, respeito aos mais velhos, etudo o que de bom e de mau cabem nesses dois valores, a afirmacao edemasiado acertada. Mas e possivel que existam dimensoes mas emter boas maneiras e em respeitar os mais velhos? Se porbons modos for entendido comedimento irrestrito a moral vigente epudor extremo ao agir diante de uma situacao que prejudica oproprio individuo ou terceiros, possui-los (os bons modos) e umvalor negativo. E portador desses bons modos prejudiciais oindividuo tomado por tamanha passividade para quem sair as ruascontra o desmonte de direitos tao elementares quanto a dignidade dotrabalho, a aposentadoria em tempo compativel com seu desfrute e oacesso a servicos publicos com qualidade e crescentes e coisafeia, de quem nao tem nada mais importante fazer. Ser diretamenteatingido por essas violacoes nao e o suficiente para que supereas amarras morais do cidadao de bem. Respeitar os mais velhos tambem e um problema se talpostura se der como servilismo envernizado, ou seja, muda-se osuporte tecnologico, mas nao se experimenta a vida de mododiferente e novo. O respeito absorto a tradicao, ao que e maisvelho, impede a inauguracao de uma forma nova e superior de viver avida, tornando-a refem do passado. Ha uma pergunta de Nietzsche quemerece ser respondida por cada individuo: se condenado a viverpor toda eternidade, a vida que vivo e o mundo em que vivo essa vida,satisfazer-me-iam? Educacao vem de casa sim, mas nao so! Ha umconjunto de instituicoes que educam e e possivel afirmar que aeducacao de um individuo ocorre o tempo todo e em todos osespacos. Alem disso, educar e mais do que ensinar a se portar esobretudo nao e dizer o que um individuo tem que fazer, privando-ode outras perspectivas alternativas. E possivel ser educado para onao pensamento, para o servilismo, para se entregar como refemvoluntario de uma tradicao que impede que a novidade apareca.Esse modelo de educacao e o que impede o questionamento aosvalores morais tao caros aos individuos e suas familias, queinterdita qualquer perspectiva reconhecida pela comunidadecientifica, caso representem ameacas racionais as crencas dogrupo ao qual pertence (sejam elas religiosas, morais e/oucientificas). E possivel tambem ser educado para o pensamento (quenao e mero raciocinio logico). Porem, para tal, as vezes epreciso estar disposto a questionar seus proprios valores, suastradicoes, crencas e autoridades. Significa questionar os maisvelhos e, nao raro, dispensar as boas maneiras servis. Talvez atepara reassumir as crencas e valores que possui, dessa vez a partirde uma perspectiva amadurecida, de uma escolha de fato, ja que seuhorizonte de possibilidades nao foi limitado a esses conjuntosrestritos e restritivos de valores. Bruno Antonio Picoli, ProfessorEDUCAR-ME-AO*Digo-te leitorum tanto de pensamentoque se misturam em mima procurar vil alento.Repensando a tradicao,e o que haveria de ser educacaoneste temerario momento.Educacao de casa e muito boa?Sobretudo se ha obedienciaa moral e os bons costumessem nenhuma dissidencia,Aos mais velhos em respeitoe um questionamento bem estreitoque nao desamarra aparencia.Viver a vida em passadosatisfaz a tradicaoMas isso me