Orfeu aos Infernos, encontrando seu caminho gracas ao poder de sua lira (Ovidio, METAMORFOSES), a viagem de Krishna e finalmente do Cristo que "desceu aos Infernos" e "ressuscitou dos mortos" ao terceiro dia, todas se tornaram irreconheciveis pelos "adaptadores" nao iniciados dos ritos pagaos, que os transformaram em ritos e dogmas da Igreja.Mas, sob o ponto de vista mistico, essa alegoria simboliza os ritos de iniciacao nas criptas do Templo, chamadas o "mundo inferior" (HADES). Baco, Heracles, Orfeu, Asklepios e todos os outros visitantes da cripta, desciam aos infernos, donde ressurgiam ao terceiro dia, pois todos eram Iniciados e "construtores do Templo Inferior".As palavras de Hermes, dirigidas a Prometeu encadeado sobre as rochas aridas do Caucaso - Prometeu ligado pela ignorancia e devorado pelo abutre das paixoes aplicavam-se a cada neofito, a cada CHRESTOS durante as provas. "Nao ha fim para o teu suplicio ate que Deus (ou um deus) apareca e te alivie as tuas dores, consentindo em descer contigo ao tenebroso HADES, as sombrias profundezas do Tartaro" (Esquilo: PROMETEU, 1.027 e ss.)Isto quer simplesmente dizer que, enquanto Prometeu (ou o homem) nao encontrar o "deus" ou o Hierofante (o Iniciador) que desca voluntariamente consigo as criptas da iniciacao e o dirija em torno do Tartaro, o abutre das paixoes nao cessara de devorar os seus orgaos vitais.A regiao obscura da cripta, na qual, supunha-se, o candidato a iniciacao rejeitava para sempre suas mas paixoes ou maus desejos. Provem dai todas as alegorias contidas nas obras de Homero, de Ovidio, de Virgilio, etc..., que os sabios modernos tomam no sentido literal. O Phlegetonte era o rio no Tartaro, onde o Iniciado era mergulhado tres vezes pelo Hierofante, depois do que estavam terminadas as provas. O homem havia nascido de novo; tinha deixado para sempre o velho homem de pecado na corrente sombria, e ao terceiro dia, quando saia do Tartaro, era um INDIVIDUALIDADE; a PERSONALIDADE estava morta. Dai vem o conceito de ressurreicao ou renascimento.Esquilo, como Iniciado, nao podia dizer mais do que isso! Mas, Aristofanes, menos piedoso, ou mais audacioso, divulga o segredo aos que nao estao cegos pelos preconceitos por demais enraizados, em sua satira imortal AS RAS, sobre a "descida aos infernos" de Herakles. La encontramos o coro dos bem-aventurados (os Iniciados), os Campos-Eliseos, a chegada de Baco (o deus Hierofante) com Terakles, a recepcao com as tochas acesas, emblema da NOVA VIDA e da RESSURREICAO das trevas da ignorancia humana para a luz do conhecimento espiritual, a VIDA ETERNA. Cada palavra da brilhante satira atesta a intencao interior do poeta:Animai-vos, tochas ardentes... pois as vensAgitando em tua mao, JacoEstrela fosforescente do rito noturnoJaco e outro nome de Baco.As iniciacoes finais, diz Blavatsky, sempre eram feitas a noite. Falar-se, por conseguinte, de alguem que houvesse descido aos infernos equivalia, na antiguidade, a designa-lo como um INICIADO PERFEITO. Aos que se sentirem inclinados a rejeitar essa explicacao, eu farei uma pergunta: podem eles nos revelar, neste caso, a significacao de uma frase contida no sexto livro de Eneida de Virgilio? Que quer dizer o poeta senao o que exprimimos