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se restringia somente a estes cuidados, mas da ignorancia tomar a geracao subsequente e o mundo. Emancipacao intelectual era o seu ideal. Ele pensando consigo mesmo diz: nao aceito compactuar com pensamentos engessados que esta tomando a psique de minha familia e de minha geracao. Preciso arquitetar um projeto, para malograr o meu medo. Esse e um opositor que nascera comigo-- como vence-lo? Continua, assim, sua caminhada pela sua cidade de origem Mileto. Possivelmente comeca a conversar com alguem que ele tinha confianca e inquiriu sobre o medo. Esta e a forma de uma pessoa sensata encontrar o equilibrio. Acredito que essa conversa nao foi sumaria e nem se limitou a uma so pessoa. Ele continua a questionar diversas pessoas, tentando achar o ponto e equilibrio para a vida - para a vida porque ele era altruista e nao, so, pela sua propria vida. O questionamento fazia parte do cotidiano de Tales. Ele nao se satisfazia com o que tinha aprendido atraves da mitologia. Pensava mais alem: encontrar razao para os mitos. Algo que lhe custou tempo, solidao e tristeza, porem nada pode para-lo. O que pode parar um amante da verdade, uma pessoa que aproveita os ensejos para pensar e refletir sobre a razao? Tales foi um pensador incansavel. O empirismo nutria a vida deste pensador que queria emancipar sua patria. O amor torna o homem imbativel e destemido de oposicao externa, mas o mesmo cogita a possibilidade de ser rejeitado. Tales era rejeitado, mas estava se descobrindo as pessoas a sua volta nao lhe compreendia, as suas palavras tornaram excentricas nos dialogos com pessoas misticas. Ele se tornou um exotico para os que nao lutavam pelos mesmos ideais. Os ideais ambiguos eram como uma mola propulsora que lhe fazia pensar. O pensador nao se permite ser malogrado por situacoes que o tenta paralisar. Ele pega todas as oposicoes e transformam-nas em dadivas. Tales, deveras, continua a projetar meios de tirar a sua geracao da ignorancia que os escravizavam. Os que se sentiam celebre, por estar geograficamente e financeiramente bem, logo iriam ser desmascarados. Era por isso que Tales estava lutando. A escravidao intelectual em sua patria incomodava-lhe, este sentimento tomava-lhe com veemencia, angustiando-o. Supostamente, a sua familia com algumas relutancias resolve da credibilidade a sua semiotica. Continuo a imaginar ele caminhando por Mileto, buscando, a caca de alguem para compartilhar suas ideias inusitadas. Achar quem abracasse o novo era confrontar suas ideologias. Tales com os pes empoeirados suor escorrendo pela face naquele sol escaldante hesita em retroceder estava resolvido no que principiara. As casas sempre abertas para rituais, os templos tambem, nao era o que ele ansiava para sua geracao. Tales pensava porque nao da vazao a razao para descobrir o significado da vida? Coisas que alguns no anonimato, ja, fazia. Tales fora persistente. Influenciado pela religiao monoteista dos hebreus. Ele se torna mais perspicaz na sua forma de pensar e ofusca a religiao que Mileto era adepto: a politeista.O politeismo era uma forma laica dos antigos ver o cosmo. Fico a imaginar os antigos atribuindo aos deuses a forca
da Physis (natureza). Desprovidos de outras explicacoes, conjeturava que os deuses estavam irados, quando sobrevinham forcas que fugiam dos seus controles.Tales continua aspirando por explicacoes convincentes que refutassem as suas duvidas. Como precursor de uma linha de pensamentos que iriam perdurar, nao e de se admirar que ele tivesse sofrido tanto para explanar as ideias, todavia sem as impor. O verdadeiro pensador expoe a ideia e nao a impoe.Deixar as ideias por elas mesmas falarem e a forma mais inteligivel de encucar. Os reinos que mantinham a religiao politeista permaneciam com a hegemonia sobre a mente humana, ate que se levantasse um pensador influenciado pelo monoteismo: os adeptos deste eram emancipadores da mente humana.A mente dividida em varios pensamento, e obrigacoes impostas pelos seus aios, deixa qualquer individuo em vultoso dualismo. A duvida e a forma que o homem encontrara para pesquisar e questionar.Embora questionar preceitos estabelecidos que nao estar satisfazendo o interesse da maioria tem que se ter conviccao. A conviccao e o resultado de noites sem dormir, de perguntas, de duvidas e muitas perplexidade. Portanto, a vida de um pensador so tem sentido se ele duvidar e encontrar respostas para suas duvidas. Ele sofre nao so por ele proprio, mas por todos que estao a sua volta. O seu desejo e responder inquiricoes da sua psique e inquiricoes dos que estao a sua volta. Nao so satisfazer o seu ego, mas se sentir util. Foi assim que Tales comecou a se sentir pelas suas ideias util. Todo homem no seu intimo tem a disposicao de ajudar a humanidade, a visao de uns e um povo, outros uma cidade e outros sua propria familia. A visao do primeiro pensador registrado na historia foi a emancipacao de um povo. Muito embora, ele quisesse satisfazer, unicamente, a ele mesmo enriquecendo a sua inteligencia. Portanto, suas pesquisas ficaram marcadas na historia e lembradas pelos insatisfeitos que buscaram a essencia da vida: ser regido pelo amor, que nao vem de si mesmo. O amor e metafisico. Como compreender o que sai do proprio homem e todos concomitantemente nao o praticam? A historia e marcada por muitos herois pacificos e diversos que trilharam em manipular em massa atraves da violencia coercitiva. A palavra amor estivera restringida para varios povos da antiguidade. O homem sempre sentiu a necessidade de ser liderado, conquanto que fosse uma gestao de amor e filantropia, e suprisse os anseios dos necessitados. Os anseios dos antigos era ter - a liberdade de usar a mente e expor as ideias. Imagino agora, Tales, sabendo desta afirmacao e diz: nao posso retroceder nas minhas pesquisas, preciso continuar e encontrar alguem que me ajude a divulga-las. Enquanto uma ideia se encontra no campo da mente nao ira sofrer oposicoes. Continuando, Tales se encontra supostamente com um que iria dar continuidade as suas ideias: Anaximandro.
viverei no futuro. Jamais me preocuparei com a elevada altura de meus objetivos, pois nao e melhor apontar minha lanca para lua e atira-la numa Aguia do qeu aponta-la para Aguia e acertos apenas na rocha?A altura dos meus objetivos nao me apavorara, embora possa tropecar frequentemente e antes de alcanca-los. Se tropecar levantar-me-ei e minhas quedas nao me preocuparao, pois todos os homens devem tropecar muitas vezes para alcancar a gloria. Apenas nao sou um verme. Que os outros construam uma caverna com seus barros. Eu construirei um castelo com o meu.Hoje superarei toda a acao que executei ontem. Subirei a montanha do hoje com extremo de minha capacidade, amanha subirei mais alto que hoje, no dia seguinte e importante: superar meus proprios feitos e tudo.E assim como o vento conduz o trigo a madureza, o mesmo vento levara minha voz aos que me darao ouvido, e minhas palavras anunciaram meus objetivos. Uma vez pronunciadas nao ousarei recorda-las para que nao percam a expressao. Serei o meu proprio profeta, e embora todos possam rir de minhas alocucoes eles ouviram meus planos, conhecerao meus sonhos: e assim nao havera saida para mim ate que minhas palavras se tornem feitos realizados.Nao cometerei o terrivel crime de aspirar pouco demais.Executarei o trabalho que o trabalho nao executara.Sempre deixarei o meu designio exceder a minha compreensao.Sempre elevarei meus objetivos tao logo os atinja.Sempre me esforcarei para fazer a proxima hora melhor do que a hora presente. Sempre anunciarei meus objetivos ao mundo.Contudo, jamais proclamarei minhas realizacoes. Deixarei, ao contrario que o mundo se aproxime de mim com louvores e que eu possa ter a sabedoria de recebe-los com humildade.Hoje centuplicarei meu valor.Um grao de trigo quando centuplicado produzira centenas de talos. Centuplique-os dez vezes e eles alimentarao todas as cidades da terra. Nao sou eu mais do que um grao de trigo? Hoje centuplicarei meu valor.E, feito isso, repetirei a facanha e repetirei de novo e havera espanto e estupefacao diante de minha grandeza. (Og Mandino).TalesFico a imaginar Tales que nasceu no seculo VII a.C. na Grecia, na cidade de Mileto caminhando e se inquirindo sobre a existencia da humanidade no cosmo: quem criou como se desenvolveu e para onde se vai apos morte. Sabemos pelos ensinos mais remotos que Deus criara o Adam (homem), mas este foi desprovido de regalias no seu habitat. Foi posto para fora do Eden, encontrando-se com o mundo totalmente desconhecido. Como agora explorar um mundo desconhecido? Como criar sua prole distante de um habitat que lhe foi dado e depois desprovido do mesmo? A primeira geracao se desenvolveu na margem do Rio Tigre e Eufrates. Com anseio de conhecer e explorar o desconhecido, agora, fica quase impossivel. O coracao obstinado sem conhecimento do seu criador; suscita um desejo no amago dessa geracao pioneira no cosmo de conhecer o mundo espiritual para satisfazer o escopo de resgatar o que se foi perdido portanto, submetendo-se a efeitos antagonicos. O homem inicia-se em praticas ritualisticas, compelido pelo desconhecido. Muito temeroso nao hesitam em se envolver. Construindo altares para sacrificios em troca adquirir
respostas do tipo: como passar de uma margem para outra margem do rio, como passar sobre a montanha e como atravessar a flora? O opositor de suas almas nao tinha interesse de direciona-los e sim de envolver-se com eles. Chegando assim em um relacionamento mutuo. Avancando na historia, depois de um panorama sucinto e coeso, iremos analisar a era dos mitos. Uma era de pensamentos frivolos e desprovidos de toda racionalidade humana. O antropo com a sabedoria inata nele, comeca explicar os acontecimentos naturais atraves de pensamentos infimos. Com interesse de ser Senhor de um povo e educar sua familia. Pensamento sem uma base pode perdurar por um tempo, mas nao por todo tempo. As explicacoes dos acontecimentos naturais inundacao, terra infertil, incendio explicados por mitos, engessam a psique do homem. O mito era a forma mais facil que os ancestrais acharam para explanar os fatos naturais. Com anseio de respostas divinas para o dualismo, o conflito com sua existencia os levam a mistificar quase tudo que estava a volta: e por que nao dizer tudo? Quando os ancestrais se viam em situacao que fugia da racionalidade eles partiam para as explanacoes, supostamente, faceis de compreender. O medo de enfrentar o novo, com razao, deixava-nos engessados e debilitados por cogitacoes superfluas. Essa e uma sintese da perplexidade de um povo em busca de respostas coesas para sua existencia no cosmo, mas Tales insatisfeito com todas estas explicacoes inicia-se nas duvidas, dando origem a filosofia. O homem nasceu com a inteligencia intrinseca nele, mas requer audacia para desfazer o pronto, questionar o inquestionavel e sondar o inescrutavel. Imagino Tales caminhando por sua cidade, dogmatizada por preceitos, e ele ter que desfaze-los por perceber que aqueles pensamentos eram alvitramentos vis. Outrossim , eram pensamentos que iriam comprometer o crescimento de sua geracao intelectualmente falando. Como todo pensador que luta por ideais, acredito que Tales nao se intimidou. Continuo, imaginando ele contristado com a ignorancia que estava assenhoreando-se da sua familia e sua cidade. Nao obstante, como pensador ele nao se restringia somente a estes cuidados, mas da ignorancia tomar a geracao subsequente e o mundo. Emancipacao intelectual era o seu ideal. Ele pensando consigo mesmo diz: nao aceito compactuar com pensamentos engessados que esta tomando a psique de minha familia e de minha geracao. Preciso arquitetar um projeto, para malograr o meu medo. Esse e um opositor que nascera comigo-- como vence-lo? Continua, assim, sua caminhada pela sua cidade de origem Mileto. Possivelmente comeca a conversar com alguem que ele tinha confianca e inquiriu sobre o medo. Esta e a forma de uma pessoa sensata encontrar o equilibrio. Acredito que essa conversa nao foi sumaria e nem se limitou a uma so pessoa. Ele continua a questionar diversas pessoas, tentando achar o ponto e equilibrio para a vida - para a vida porque ele era altruista e nao, so, pela sua propria vida. O questionamento fazia parte do cotidiano de Tales. Ele nao se satisfazia com o que tinha aprendido atraves da mitologia. Pensava mais alem: encontrar razao para os mitos. Algo que lhe
perplexidade. Portanto, a vida de um pensador so tem sentido se ele duvidar e encontrar respostas para suas duvidas. Ele sofre nao so por ele proprio, mas por todos que estao a sua volta. O seu desejo e responder inquiricoes da sua psique e inquiricoes dos que estao a sua volta. Nao so satisfazer o seu ego, mas se sentir util. Foi assim que Tales comecou a se sentir pelas suas ideias util. Todo homem no seu intimo tem a disposicao de ajudar a humanidade, a visao de uns e um povo, outros uma cidade e outros sua propria familia. A visao do primeiro pensador registrado na historia foi a emancipacao de um povo. Muito embora, ele quisesse satisfazer, unicamente, a ele mesmo enriquecendo a sua inteligencia. Portanto, suas pesquisas ficaram marcadas na historia e lembradas pelos insatisfeitos que buscaram a essencia da vida: ser regido pelo amor, que nao vem de si mesmo. O amor e metafisico. Como compreender o que sai do proprio homem e todos concomitantemente nao o praticam? A historia e marcada por muitos herois pacificos e diversos que trilharam em manipular em massa atraves da violencia coercitiva. A palavra amor estivera restringida para varios povos da antiguidade. O homem sempre sentiu a necessidade de ser liderado, conquanto que fosse uma gestao de amor e filantropia, e suprisse os anseios dos necessitados. Os anseios dos antigos era ter - a liberdade de usar a mente e expor as ideias. Imagino agora, Tales, sabendo desta afirmacao e diz: nao posso retroceder nas minhas pesquisas, preciso continuar e encontrar alguem que me ajude a divulga-las. Enquanto uma ideia se encontra no campo da mente nao ira sofrer oposicoes. Continuando, Tales se encontra supostamente com um que iria dar continuidade as suas ideias: AnaximandroAnaximandroAnaximandro nascera em 609 a.C. na cidade de Mileto: geografo, matematico, politico e astronomo filho de Praxiades. Tales agora nao anda sozinho no campo das pesquisas, encontrou um para tornar-se seu sucessor e perpetuar seus ideais. Como astronomo Anaximandro converge com Tales, ambos se uniram para desmistificar a vida e estudar mais e mais a questao dos mitos. Assim como o primeiro pensador: Anaximandro, tambem, tinha seus ideais formados para explicar os fenomenos da Physis (natureza). Anaximandro acreditava que tudo era a- peiron (ilimitado). A vida nao podia continuar ser regida pelas explicacoes frivolas. Tudo e ilimitado (a- peiron). Ele acreditava que podia emancipar o povo ou, melhor, dar continuidade ao processo: de liberdade de pensamento e emancipacao psiquica. Agora, Tales, nao se encontra mais so, tem um pensador para poder compartilhar os seus ideais, e, sobretudo seus medos. O medo de ser rejeitados pelos seus familiares, pelos da sua cidade...Imagino Tales caminhando pela cidade de Mileto com Anaximandro e compartilhando com este seu maior escopo ve seus descendentes livres dos mitos. Anaximandro diz:-- Esta e tambem minha essencia de viver.-- Sera que como nos dois tem mais alguem que lute pelos mesmos ideais? -- E ate provavel, mas quem vai querer ser rejeitado pela maioria.Tales calou-se e deixou que os fatos falassem por eles mesmos. Tales, nao
ha possibilidade de divergencia tambem esta aumentando. Tales, afirma que o principio de tudo e a agua. Anaximandro, entretanto diz: tudo e ilimitado ( a-peiron). No entanto Anaximenes diz: o a-peiron e o ar. O debate se formou, mas para discutir assunto concernente ao bem comum: emancipacao. As pessoas ja nao estao mais apaticas com a situacao religiosa que lhes regem. Aproximam-se par ouvir o que os pensadores tem para explanar. Todos no grupo estao interessados, entao, Tales percebe e diz: --- Quando iniciei a estudar sobre a physis (natureza), meu maior objetivo era trazer razao para os fenomenos naturais. Enfatizo que no inicio nao foi nada facil ter que ir de encontro aos paradigmas vigentes. Nao obstante o resultado esta aqui: voces reunidos e eu tendo o ensejo de explanar minhas ideias. Anaximandro toma a palavra:--- Olha, tudo o que Tales falara eu sou testemunha. Ele perseverou em suas ideias, mesmo com muita aflicao na alma. Enfrentara muitos que diziam voce tem certeza do que esta fazendo, Tales! Tales franze a testa e responde:-- O sentido da vida para mim nao e so viver, mas saber por que estou vivendo.Anaximenes poe a mao na cabeca e diz:-- E verdade, Tales.Anaximandro observa a conversa e conclui: -- Vamos lutar pela libertacao do nosso povo.Entao, eles comecam a se interiorizar e surge uma afirmacao do grupo:-- Embora voces sejam conhecedores da ciencia e sobrepujam em intelectualidade mais do que nos, nao esta usando desta, ou abusando, para nos compelirmos a seguir voces. Parabens!Uma reuniao para se chegar a um fim comum que satisfaca as necessidades de um povo, sempre tem um regente benevolente regendo-a. Os pensadores detectaram, mas nao pode se pronunciar, logo, sem antes passar os seus objetivos para um grupo menor. Ficando a merce dos discipulos a propagarem ou nao seus objetivos. Sabendo, eles, que iriam morrer, pelo ciclo da vida, encarregaram-se, logo, em preparar sucessores para continuarem o processo de libertacao. Muitos com inercia de pensar e proprio se conhecer preferem ignorar novas ideias. Tinha que ter coragem para seguir as novas propostas. Sobretudo, banir as aparentes boas intencoes de disciplina baseada nos mitos. A intencao de um ensinamento pode ate ser boa, mas sua consequencia e irrefutavel.Fazendo um corolario a epoca de conflito que os sophos (sabio) passaram, com a era contemporanea, nos dara compreensao da vida hodierna. Onde o capitalismo incita a competicao. Na era de Tales, Anaximandro, Anaximenes, sempre houve disputa no campo das ideias. Quando a divergencia esta, so, no campo das ideias: estar tudo bem. Mas, o desejo do homem moderno esta levando-o a querer ascender socialmente dentro da competicao pessoal. Fato que esta levando ao aumento da falta do que todos os homens procuram amar e ser amado. O homem na essencia nascera com um desejo inerente a ele: ser compreendido. Portanto, quando se encontra em situacoes que as suas expectativas nao estao sendo correspondidas, comeca a querer chamar atencao de alguem com seus atos: como na sua infancia e adolescencia. O mundo contemporaneo cobra de voce mais responsabilidade e eficiencia, mostrando o caminho
daquela de forma ardua, mas esta esta para quem sempre se mostrou responsavel. Responsabilidade e definida: quem responde pelos proprios atos ou pelos de outrem. Essa foi a responsabilidade que estava sobre os precursores da filosofia. Quando voce esta conscio do que esta fazendo ou ensinado voce assume nao so pelos seus atos, mas pelos de outrem. Por estas causas que o medo tem aumentado nas cidades. O medo de assumir a sua responsabilidade e de outrem esta intrinseco em um lider; devido a onerosa responsabilidade. Os lideres sao pressionado, quando se veem no dualismo. O medo e de facil resolucao quando o lider examina o seu interior. A intencao no interior do homem e quem vai dizer os frutos que ele ira colher. Se ele esta liderando um grupo no pretexto de coagi-los a corresponder seus proprios interesses - e esquecendo o bem comum - certamente ira encontrar opositores.A medida que as cidades foram crescendo, acreditou-se que muitos problemas iriam ser abolidos. Entretanto, a competicao cresceu por meio do avanco do capitalismo; apos segunda guerra mundial- incitando o consumismo.Viver numa sociedade onde muitos tem pouco e pouco tem muito, foi um desafio para quem sempre teve o anseio de ascender: em todos os aspectos. Anos 60, apos guerra fria, os jovens norte americanos fizeram abstinencia de consumo industrializado. O maior problema nao esta no ter, mas como voce consegue ter. Quando uma pessoa ascende socialmente e ele nao alcancou o que esta usufruindo de forma filantropica, ele certamente contribuiu para a proliferacao da insatisfacao em massa.A ciencia que cuida da psique (mente) humana tem aumentado decorrente ao crescimento das cidades. Mais pessoas tem se denominado estressada. A ciencia no ambito da tecnologia tem crescido assustadoramente: parece um pouco fora do normal e extraterrestre o que eu vou me dispor a discorrer. As pessoas quando olham para um automovel e diz: como desejaria ter deste, elas antes foram agucadas a desejar por um fator exterior que lhe foi encucado. Possivelmente, Sigmund Freud diria o cupados dos assaltos e a midia. A midia quando propaga um objeto de luxo, ela propaga para um alvo especifico. Entretanto o meio pelo qual objeto de luxo esta sendo propagado ja foi adquirido em massa.Os objetos de luxo foram propagados para uma classe especifica. Conquanto, o sentimento de insatisfacao esta imbuido na classe marginalizada, por nao poder adquirir certo produto. Este e um assunto que nos iriamos procura o culpado e chegariamos ao genese.Voltemos a vaca fria: responsabilidade e eficiencia. A eficiencia seria a capacidade de o homem produzir um efeito desejado. A sociedade aspira por pessoas responsaveis: quem responde pelos proprios atos ou de pelos de outrem. A eficiencia se alcanca com empenho e humildade de julgar os fatos. A acuidade no homem que contribui com a sociedade em qeu reside, em hipotese alguma pode ser egoista. Porque o prazer do homem tem que esta em contribuir, no meio em que vive, respeitando a destreza do seu proximo. Assumir erros e aprender com estes e um desafio para o homem moderno. Acostumado a conviver com maquinas: