A Regaleira assume um carater unico no panorama mundial dosjardins, enunciando uma paisagem epica na recriacao do Paraiso perdido que o saber do seu proprietario sobre abiodiversidade, em particular a do Novo Mundo, permite evocar inscrevendo-sede forma singular na tradicao dos grandes jardins europeus, espacos de sagracaoda Natureza onde se revisita o pensamento classico de Platao e de Aristoteles e onde ecoam, desde o Renascimento, as grandes intuicoes do hermetismo.1Vista do Palacio a partir da ponte de entrada.Foto: acervo particularPouco difundida nos guias turisticos, a Quinta da Regaleirana cidade de Sintra se insere no roteiro indispensavel para quem visita acidade de Lisboa em Portugal. Do ponto de vista arquitetonico, a casa ondeviveu Antonio Augusto de Carvalho (1848-1920) ja valeria a visita por se tratarde um exemplar com estetica belissima contudo, aos iniciados ou estudiosos demistica ou religiosidade, a visita se torna inesquecivel. Isso porque, emborapossua uma capela, nao se trata de uma construcao cujo programa de necessidadesseja especificamente para rituais, mas uma residencia onde o interesse misticose tornou uma obrigatoriedade no projeto arquitetonico.Vista dos jardins tendo em destaque a torre sineira da capela.Foto: acervo particular A cargo do arquiteto italiano Luigi Manini (1848-1936), oprojeto que durou muitos anos - 1904 a 1910 -, diluiu variostextos ou passagens com enfoque mistico no paisagismo, na arquitetura e mesmono mobiliario elaborados primorosamente para adornar as diversas salas ouambientes espalhados por cerca de 4 hectares de terreno.Detalhe das cordas decorando as janelas.Detalhe dos animais miticos e folhagens em meio as cordas.Detalhe da decoracao interna do Palacio.Ate pela forma como foi implantada no terreno, o primeiroponto a chamar a atencao de quem adentra a Quinta e o palacio. O projetoarquitetonico seguiu os canones da geometria sagrada, estando estes aspectostraduzidos nas proporcoes, composicao ou mesmo orientacao rigorosa dos espacos.Contudo, nos salta aos olhos a mensagem simbolica utilizada na decoracao dafachada composta de cordas simbolo importante em varias teorias misticas comoa da maconaria , gargulas figuras animalescas das construcoes goticas ,animais alados como morcegos, lagartos ou aguias, pinaculos decorados comdragoes ou mesmo deuses pagaos inseridos em meio a folhagens como os deusesromanos camuflados em meio a fachada a maneira dos celtas. O interior nao ediferente, porem a decoracao segue de acordo com o uso de cada sala,intensificando ainda mais o carater simbolico da atividade e do simboloreferido.Praca de Baco.Detalhe de anfora com Baco e Baphomet.Banco decorado em meio ao jardim.Os jardins podem ser admirados apenas pela beleza estetica,ou degustados de maneira mais rica pelos iniciados ou conhecedores de alquimiae mistica. A orientacao de diversos templos pode parecer confusa mas segue umrigoroso criterio de implantacao para que a posicao geografica de cada paradareforce ainda mais o carater simbolico da edificacao, caso da capela ou mesmono poco iniciatico, localizado na cota mais alta da Quinta. Os caminhos saotodos adornados com deuses romanos, fontes com decoracao tematica, portais oumirantes com bancos ricamente esculpidos, pracas com posicionamento de bancosevidenciando a lenda ou o mito. Mesmo sendo o caminhar algo muito agradavel,dois momentos sao os mais fortes no paisagismo da Regaleira: a capela e o pocoiniciatico.Interior da capela com destaque para o forro com