Por Aderlan CrespoConsiderar alguem diferente pela cor da pele, porque sao pobres e pela sensacao de medo, e a mais clandestina intolerancia colonialista na pos-modernidade/contemporaneidade.Sim, vao dizer que nao ha preconceito nem racismo.Nosso pais se formou com base na desqualificacao do negro e do pobre, e essa ideologia se manteve durante todo seculo XX, em cujos governos, que nao foram democraticos (salvo inicio da decada de 90, pos ditadura), nao se implantou nenhuma politica includente, apenas minimizadora em determinados bolsoes.No consciente coletivo ha sim a ideia de que "negro" ou "negra" nao sao pessoas normalmente presentes nos estamentos elevados de nossa sociedade, por mais que se diga que "todos somos iguais" e que a cor da pele nao determina a pobreza ou a "incapacidade". Certamente que nao, mas, historicamente, as geracoes posteriores da escravidao brasileira colonial nao obtiveram investimentos materiais para se inserirem qualitativamente, a ponto de seus filhos e netos "entrarem" nas camadas sociais economicas medianas ou elevadas. E preciso dizer que, "conheco" alguns que conseguiram.Ora, o que dizer da populacao das favelas e periferias?De fato, sao pessoas, familias que exigem um Estado Providencial, com politicas continuas que retirem sua comodas aceitacoes da vida e os projetem como "cidadaos" livres terem e serem o que quiserem em termos profissionais.As classes medias optam por colegios particulares para nao terem seus filhos com os mais pobres, e que na maioria sao negros.Um grupo de jovens negros no onibus, vindo da periferia, sao considerados "ameacas", "perigosos", mas nao pelo fato de estarem praticando qualquer violencia, mas por estarem em um lugar "que nao lhes pertence".Somos tolerantes? Nao somos mesmos preconceituosos?Duvido...http://extra.globo.com/.../pm-aborda-onibus-recolhe-adolescen... Por Aderlan CrespoA pobreza e resultado da forma como decidiu-se organizar a sociedade: a maioria apenas sobrevive para trabalhar. O sistema juridico, na maior parte do mundo (capitalista), sustenta esta divisao social, na qual pessoas sao reconhecidas, e possivelmente respeitadas, pelo que tem.Pensemos honestamente: "para quem se destina as prisoes"? "Quem sao os adolescentes que tambem presos com adultos"?A ideia de um pais fundado por uma relacao escravagista determina a constatacao de que a "diminuicao" de pessoas semelhantes aquelas do passado esteja ainda presente no cotidiano.Acrescentando o fato social de que a cidade dividida ou partida nao e nem uma coisa nem outra, mas apenas integrada por bolsoes de riqueza e pobreza em suas zonas urbanas. E nestes bolsoes de pobreza visualiza-se pessoas predominantemente "nao brancas", visivelmente fora de um padrao de "elite branca carioca".Assim sendo, talvez a construcao historica da cidade carioca se deu com a permanente "diminuicao" social destas pessoas dos "bolsoes", caracterizando o preconceito, e a ideia de que de la nao sairao. Esta outra analise nos permite admitir que a surpresa nao seja as atitudes "racistas", mas a ascencao de pessoas "nao brancas" em raros postos de trabalho, ou em outros menores exemplos: em lojas de grife, em shopings mais luxuosos, em carros mais caros e nao populares, ou seja, visivelmente em situacoes que a cultura brasileira colonialista e carioca nao autorizou na pratica, nem culturalmente. Esse segmento, cujas pessoas sempre estiveram, e ainda estao, em tarefas mais simples como