linhas, ela traz consigo uma trajetoria de legitimacao no trabalho da AD. No inicio dos estudos a nocao de condicoes de producao em Pecheux, na AAD-69, foi definida como determinadas circunstancias de um discurso em que se colocam em jogo as relacoes de forca, as relacoes de sentido e o jogo de antecipacoes em uma interlocucao contrariamente ao que ocorre atraves do esquema informacional da comunicacao de Jakobson (Pecheux, 1997b, p. 72). Afirma-se que o discurso e sempre pronunciado a partir de condicoes de producao dadas tendo em vista os lugares sociais que sao constitutivamente historicos e determinados pelas relacoes sociais. Esses lugares sociais nao seriam dados a priori, mas construidos e representados no processo discursivo atraves das formacoes imaginarias. Com base na nocao de formacao imaginaria o sujeito locutor tem uma imagem de si, de seu interlocutor, da imagem que o interlocutor faz de si, do objeto do discurso, isto e, tanto A quanto B mergulham nas formacoes imaginarias que compartilham. O sujeito locutor podera, a partir disso, antecipar as representacoes do imaginario do outro e produzir seu discurso. Pecheux (Ibidem, p. 81-3) define esses lugares como espaco de representacoes sociais constitutivas do processo de significacao discursiva colocados em jogo em contraposicao a um feixe de tracos objetivos. Por exemplo, pode-se pensar na representacao politica, na figura do porta-voz, enfim, pensar nas relacoes postas em jogo no processo de significacao. Nesse processo se colocam protagonistas nao individualmente, mas na representacao de lugares (que atribuem, a si e ao outro, a imagem do seu lugar e do lugar do outro) numa determinada formacao social, e o referente como um objeto imaginario em condicoes historicas na producao de um discurso. Entao, exterioridade e interioridade nao se separam, pelo contrario, relacionam-se simultaneamente. Ha movimento dos sentidos e a lingua e tendente a falhas e deslizamentos, nunca fechada e homogenea. A partir do enfoque dado a lingua pelo estruturalismo, como abordado e criticado na AAD-69, o autor se questiona (Pecheux, 1997c) sobre as relacoes entre a lingua e a exterioridade, e enfatiza, nos trabalhos posteriores, questoes que envolvem a ideologia e o inconsciente, sendo a nocao de processo o que o faz ver a questao da constituicao e construcao do corpus e outras questoes de maneira promissora. Assim, Althusser (1985, p. 53-4) fala da reproducao das condicoes de producao em uma formacao social. Isso tambem auxilia Pecheux a pensar na questao ideologia/contradicao de classes: Portanto a condicao ultima da producao e a reproducao das condicoes de producao, sendo estas condicoes de producao as que devem reproduzir as forcas produtivas e as relacoes de producao existentes (reais). Nesse contexto, Pecheux difere por considerar nao somente a reproducao das condicoes de producao, mas sua transformacao.Pecheux e Fuchs (1997), na AAD-75, retomam Althusser e retificam uma ambiguidade do texto de 1969 sobre o termo condicoes de producao, por designar ao mesmo tempo o efeito das relacoes de lugar no qual se acha inscrito o sujeito e a situacao no sentido concreto e empirico do termo, isto e, o ambiente material e institucional e os papeis mais ou menos