176LICAO VIVADuro e este discurso; quem o pode ouvir?JOAO: 6, 60.O Cristianismo e a suprema religiao da verdade e do amor,convocando coracoes para a vida mais alta.Em vista de religiao traduzir religamento, e primordialvoltarmo-nos para Deus, tornarmos ao campo da Divindade.Jesus apresentou a sua plataforma de principios imortais.Rasgou os caminhos. Nao enganou a ninguem, relativamente as dificuldades eobstaculos.E necessario, esclareceu o Senhor, negarmos a vaidadepropria, arrependermo-nos de nossos erros e convertermo-nos ao bem.O evangelista assinalou a observacao de muitos dosdiscipulos: Duro e este discurso; quem o pode ouvir?Sim, efetivamente e indispensavel romper com as aliancas daqueda e assinar o pacto da redencao.E imprescindivel seguir nos caminhos dAquele que e a luz denossa vida.Paraisso, as palavras brilhantes e os artificios intelectuais nao bastam. O problemae de quem pode ouvir a Divina Mensagem, compreendendo-a com o Cristo eseguindo-lhe os passos.MINHA REFLEXAOOs detratores da Boa Nova tinham, e tem, motivos egoisticose acomodados a uma realidade de privilegio que poderiam (podem) perder, sedessem (derem) ouvidos aos ensinamentos do Cristo.O contexto da mensagem de Joao se deu numa reuniao doCristo com os apostolos. Ele considerou na oportunidade que nem todos queestavam com Ele criam Nele, e ja previu, nesse dialogo, a traicao de Judas.Somos convidados pela mensagem crista a nos dispor denossas vaidades e orgulhos, concentrando em nossa evolucao. Ela nos remete acalar diante das mais tristes provas/expiacoes, pensando que estamos nessareencarnacao revendo nossos desatinos passados.Essa mensagem de Emmanuel, se reportando a Joao, nos fazlembrar da parabola da Festa de Nupcias (Mateus, 22: 1 4).[1] Sempre fomos refratarios aideias novas, revolucionarias como a que o Cristo nos deixou, e a renegamos.Que possamos nos realinhar as Leis de Deus com a maiorpresteza possivel em favor de nossa felicidade.Que Deus e nosso Anjo da Guarda nos ajudem.Domicio.[1]Vide interpretacao por A. Kardec em o Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. 18,Item 2. 175COOPERACAOE ele respondeu: Como poderei entender sealguem me nao ensinar?ATOS, 8: 31.Desde a vinda de Jesus, o movimento de educacao renovadorapara o bem e dos mais impressionantes no seio da Humanidade.Em toda parte, ergueram-se templos, divulgaram-se livrosportadores de principios sagrados.Percebe-se em toda essa atividade a atuacao sutil emagnanima do Mestre que nao perde ocasiao de atrair as criaturas de Deus para oInfinito Amor.Desse quadro bendito de trabalho destaca-se, porem, acooperacao fraternal que o Cristo nos deixou, como norma imprescindivel aodesdobramento da iluminacao eterna do mundo.Ninguem guarde a presuncao de elevar-se sem o auxilio dosoutros, embora nao deva buscar a condicao parasitaria para a ascensao.Referimo-nos a solidariedade, ao amparo proveitoso, ao concurso edificante. Osque aprendem alguma coisa sempre se valem dos homens que ja passaram, e nao seguemalem se lhes falta o interesse dos contemporaneos, ainda que esse interesseseja minimo.Os apostolos necessitaram do Cristo que, por sua vez, fezquestao de prender os ensinamentos, de que era o divino emissario, as antigasleis.Paulo de Tarso precisou de Ananias para entender a propriasituacao.Observemos o versiculo acima, extraido dos Atos dosApostolos. Filipe achava-se despreocupado, quando um anjo do Senhor o mandoupara o caminho que descia de Jerusalem para Gaza. O discipulo atende e aiencontra um homem que lia a Lei sem compreende-la. E entram