Alvares Pessoa, dirigente de uma das sete casas de umbanda fundadas inicialmente pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, obteve junto ao Congresso Nacional a legalizacao da pratica da umbanda.A partir dai, muitas tendas cujos rituais nao seguiam o recomendado pelo fundador da religiao, passaram a dizer-se umbandistas, de forma a fugir da perseguicao policial. Foi ai que a religiao comecou a perder seus contornos bem definidos e a misturar-se com outros tipos de manifestacoes religiosas. De tal forma que hoje a umbanda genuina e praticada em pouquissimas casas.Hoje, existem diversas ramificacoes onde podemos encontrar influencias que utilizam a palavra umbanda, como as indigenas (Umbanda de Caboclo), as africanas (Umbandomble, Umbanda tracada) e diversas outras de cunho esoterico (Umbanda Esoterica, Umbanda Iniciatica). Existe tambem a "Umbanda popular", onde encontraremos um pouco de cada coisa ou um cadinho de cada ancestralidade, onde o sincretismo (associacao de santos catolicos aos orixas africanos) e muito comum.FundamentosOs fundamentos da umbanda variam conforme a vertente que a pratique.Existem alguns conceitos basicos que sao encontrados na maioria das casas e assim podem, com certa ressalva e cuidado, ser generalizados para todas as formas de umbanda. Sao eles: A existencia de uma fonte criadora universal, um Deus supremo, chamado Zambi. Algumas das entidades, quando incorporadas, podem nomea-lo de outra forma, como por exemplo Tupa para caboclos, entre outros, mas sao todos o mesmo Deus; A obediencia aos ensinamentos basicos dos valores humanos, como: fraternidade, caridade e respeito ao proximo. Sendo a caridade uma maxima encontrada em todas as manifestacoes existentes; O culto aos orixas como manifestacoes divinas (alguns umbandistas cultuam a chamada umbanda branca ,esta no entanto nao cultua os orixas, sendo unicamente voltada ao culto de caboclos, pretos velhos e criancas), em que cada orixa controla e se confunde com um elemento da natureza do planeta ou da propria personalidade humana, em suas necessidades e construcoes de vida e sobrevivencia; A manifestacao dos Guias para exercer o trabalho espiritual incorporado em seus mediuns ou "aparelhos", tambem chamdos de "cavalos"; O mediunismo como forma de contato entre o mundo fisico e o espiritual, manifesta de diferentes formas; Uma doutrina, uma regra, uma conduta moral e espiritual que e seguida em cada casa de forma variada e diferenciada, mas que existe para nortear os trabalhos de cada terreiro; A crenca na imortalidade da alma; A crenca na reencarnacao e nas leis carmicas;Um Deus unico e superiorDeus, em sua benevolencia e em sua forca emana de si e atraves dos orixas e dos guias (espiritos desencarnados) seu amor, auxiliando os homens em sua caminhada para a elevacao espiritual e intelectual.OrixasOs orixas sao manifestacoes do Grande Deus Olorum. Orisha e uma palavra yoruba para designar um ser sobre-humano, ou um deus.Todo o universo surge de Olorum atraves das radiacoes que sao individualizadas e personificadas em orixas. Essas radiacoes sao personificadas de formas diferentes nos diversos terreiros - depende da influencia historica que cada um sofreu. A radiacao (vibracao da agua) pode ser relacionada apenas a Iemanja, mas pode ser subdividida em Oxum: agua doce, Nana: pantano e Iemanja: mares. Ocorre semelhante com Ossain e