(...). As rezas, em geral, prolongavam-se[xxiv]. A este respeito, importa transcrever tambem o minucioso depoimento de Honorio Vilanova, concedido a Nertan Macedo: Assim era a vida. As beatas rezavam o dia inteiro. Estavam sempre ajoelhadas no oratorio, desfiando os rosarios, cantando as ladainhas. Ate mesmo de madrugada. De manha era o oficio. As novenas de Santo Antonio. Cantavam-se os benditos (...) a boca da noite comecava o terco na latada. Diante das muitas imagens de santos trazidas pelo povo: Nossa Senhora, Santo Antonio, Sao Pedro, Sao Joao, os Apostolos. O peregrino estava sempre presente e sempre pronto a repetir os Mandamentos da Lei de Deus e aconselhar o povo. [xxv] Ao final do culto tinha lugar um dos rituais mais importantes da religiosidade popular: o beija das imagens. EDUCACAO A pratica do ensino foi outra caracteristica da comunidade de Canudos. Os cronistas da epoca dao conta de ter havido, pelo menos, uma escola dentro da povoacao sertaneja. Vale ressaltar, a proposito, que Antonio Conselheiro, antes de se tornar peregrino, chegara a ser professor, tendo lecionado como informa Abelardo Montenegro Portugues, Aritmetica e Geografia. O interesse pela educacao esteve sempre presente na vida do mistico de Quixeramobim. Prova disto, e que nos lugares por onde passava, cuidava logo de erguer uma escola. Foi o que ocorreu, num primeiro momento, no arraial do Bom Jesus, hoje cidade de Crisopolis e, posteriormente, no arraial de Canudos, locais onde o pregador exerceu papel determinante. Em ambos os casos, ao que nos parece, a atividade escolar chegou a ocupar lugar de destaque na vida comunitaria, ao lado das atividades laborais e religiosas. Segundo informacao de Euclides da Cunha, a escola de Canudos era mista e funcionava todos os dias. Tinha grande numero de meninos e cada um deles pagava dois mil reis por mes.[xxvi] Entre esses meninos estava Isidoro, um dos inumeros a figurarem na lista do Comite Patriotico da Bahia organizacao nao governamental criada, a epoca, para dar assistencia aos soldados envolvidos na guerra. O menino, caboclo de 10 anos, conforme se le no relatorio do referido Comite, foi aproveitado na escola de Canudos, por sua inteligencia e vivacidade.[xxvii] A professora, de acordo com Manoel Benicio, era Maria Francisca de Vasconcelos. Tinha ela 23 anos. Era morena, arisca, tendo cursado a escola normal da Bahia, onde apanhara alguma instrucao. O Conselheiro nomeou-a professora do arraial, indo ela morar na baixada por tras do cemiterio, que desde este tempo tomou o nome de rua da professora.[xxviii] Ha noticias de que havia em Canudos mais duas professoras: Maria Bibiana e Marta Figueira. A primeira, de acordo com depoimento de dona Salustiana a Paulo Fontenelle, no documentario Os Sobreviventes (2004), teria perecido na cidade sagrada em consequencia da guerra; a segunda, conforme noticia Edmundo Moniz, sobreviveu a chacina e mudou-se para a capital baiana, onde morreu em 1944, morando na Calcada.[xxix] COLABORADORES Numerosos foram os sertanejos que dedicaram suas vidas a construcao, administracao e defesa do arraial sagrado o que demonstra que Canudos nao foi obra apenas de Antonio Conselheiro, mas fruto de um grande mutirao. Entre a gama