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encham de heteros,o que para muitos e motivo de orgulho. Analisemos um pouco e vejamos os fatos. Muitosheteros vao para a parada para aproveitaro carnaval fora de epoca e beijar a vontade, afinal e uma festa publica cujogasto e so o transporte e as cervejas carregadas em milhares de isopores. Os quenao vao para se beijar entre si (homem e mulher) vao tambem para utilizar dos servicossexuais dos gays, que acabam nas ruas escondidas ou em lugares discretos parafazerem sexo, servindo a uma parcela dos homens que curtem os gays. Algunsainda dizem: Mas vai crianca tambem! E sinceramente acho isso uma pena, poisnao sei se queria que um filho meu visse em muitos gays ali espalhados o modelode comportamento. Nao pensem que sou puritano, mas nao acho que expor criancasa esse tipo de acao seja adequado, sobretudo porque, se gay, essa crianca temmais tendencia a ter problemas do que solucoes, pois o medo de expor aquilo quee tao visivelmente mostrado nos desfiles de gays de cueca, bichas bebadas sejogando em cima dos caras, pode faze-lo recuar desse mundo e nao sentir-se a vontadeem assumir-se.O que mais me revolta na Parada eo preconceito por parte dos proprios manifestantes, que ainda dividem os gaysem grupos e agem diferentemente com cada um, evitando a mistura com esse tipode gente. E deploravel ver aqueles que sao mais resolvidos e independentes e sobretudo eles agirem assim num momento que e feito para se garantir odireito a igualdade. Infelizmente quem mais sofre esse preconceito sao ostravestis, os gays pobres e os mais afetados, que acabam por ser a escoria naoso da sociedade, mas tambem dos proprios gays.Voltando a Semana da Diversidade, infelizmentenao a tenho visto com bons olhos, nao pelo que se discute nela, pelo que seexpoe la, mas para quem ela faz isso. No Acre, por exemplo, a Semana daDiversidade acontece unica e exclusivamente para a classe media ou a pessoasque ja tem consideravel consciencia sobre sua sexualidade e nao precisam tantodisso. Ora, a Semana tem de chegar aonde a Politica e a Educacao chegamparcamente, na periferia, onde de fato, estao os gays que sofrem com a condicaode ser gay e em funcao de tudo isso esta distante deles, nao vao deixar taocedo de sentir vergonha de ser gay. O que conseguem e enfrentar essasituacao, reagindo do jeito que podem as pedras que a sociedade lanca sobreesses pobres coitados, que alem de privados da Educacao e consequentemente deuma serie de direitos essenciais, sao privados do movimento que existe paradefender seus direitos.Este ano, e finalmente issoaconteceu, a Semana da Diversidade sera realizada sem a ajuda do Governo ou daPrefeitura. Isso e um ganho muito grande, visto que todo movimento de resistenciafeito sob salvaguarda de um governo, e fraco e tem parte de seu discurso cerceadoporque a parceria pode e geralmente implica a aceitacao das ideologiasdeste, o que nao e saudavel para nenhum tipo de movimento. O governo devecontribuir com aquilo a que todos tem o direito, independente de quaisquermotivos, como a seguranca, a garantia do espaco a ser usado, que e publico.Em funcao da nao-ajuda do governo,o movimento
esta fazendo campanha de arrecadacao para realizar a Semana e aParada, o que e extremamente louvavel, pois, acredito, cada manifestante vaisentir que todo o movimento e de fato fruto do esforco e do desejo de mudanca,de luta pelos direitos. Isso significa que sou a favor da arrecadacao para arealizacao do movimento, desde que se repensem as posturas ate hoje vistas eanalisadas aqui, para que facamos de um movimento que surta efeito pelo menos alongo prazo, mas que sirva de um momento de reflexao, que seja, de fato, umaPARADA para o pensamento, nao um momento para se curtir um carnaval e todosencherem a cara e fazerem aquilo que queremos que nao pensem que fazemos.Eu, Sergio Santos, professor,escritor, cidadao e gay, disponho-me a ajudar o movimento e me ofereco para oque estiver ao meu alcance para a realizacao de tudo isso, desde que a Semana ea Parada sejam esse movimento em que acredito. E preciso, depois do que jaconquistamos, repensar nossas posturas e fazer um movimento que esta mais quena hora de ser serio._______________1 Fonte: www.wikipedia.com
Capa do romance O REGRESSO, exposta no site da Grafica Viena, onde o livro foi impresso. Os elementos do universalMargarete Edul Prado Lopes* Passei a maior parte da minha vida, quero dizer a meninice, mocidade e parte da vida adulta, profundamente imersa nas vidas de individuos extraordinarios. Sim, tive sarampo na 4a serie do ensino fundamental e, ao ficar quase um mes longe da escola, descobri Machado de Assis na estante da sala e li Dom Casmurro antes mesmo de me apaixonar pelas narrativas de Julio Verne e Monteiro Lobato, cujas obras fui devorando pouco a pouco, depois de ler Machado. Portanto, Capitu povoava meus sonhos desde a mais tenra idade e era meu modelo de mulher. Entretanto, nos ultimos vinte anos, tenho me dedicado a explorar autoras (es) novas (os) e habito meu valorizar o feminino plural antes do masculino plural, como forma de protesto ha seculos de machismo especialmente a escrita de mulheres no Acre, sobre as quais ja publiquei dois livros e fiz delas o tema de minha tese de doutorado. No entanto, nao se pode ignorar por completo a escrita de autoria masculina e passar ao largo, pois esta vida e um emaranhado de relacoes de genero, e homens e mulheres vivem imbricados. Foi entao uma grata e edificante surpresa receber o convite de Sergio Santos para fazer este prefacio e abri uma excecao, pois geralmente so faco comentarios e criticas literarias de livros de autoria feminina. Nao conheco a vida pessoal de Sergio Santos, nem sua familia, sei que e um mineiro que tem alma de acreano e entende muito de Amazonia e sua cultura, crencas, costumes. Conheci o aluno brilhante que ele foi, quando fazia o Curso de Letras, como tambem foi nosso aluno no Mestrado. Conheco o excelente professor de Lingua Portuguesa e Literatura que ele e, trabalhando conosco na Universidade Federal do Acre. Ha tempos conheco o contista maravilhoso que tem sido Sergio Santos, com narrativas premiadas, em Rio Branco, pela Fundacao Garibaldi Brasil. Desde os tempos de aluno de Letras e do Mestrado, ele ja tinha o costume de me dar os seus contos para ler e corrigir. Gesto que muito me lisonjeava e que me dava muito prazer realizar, visto que ler e o maior dos meus vicios. Foi entao que neste fim de 2010, Sergio me surpreende grandemente ao me apresentar seu primeiro romance para prefaciar, pois ja tinha garantido a publicacao com a Lei de Incentivo a Cultura. Ao comecar a ler, fui desconfiando que nao era o primeiro romance dele, devido a maturidade da escrita e familiaridade com a ficcao que ele demonstra, ao escrever com tanta habilidade sobre os intricados melindres do coracao humano. Conversando com ele, soube que se trata do terceiro ou quarto romance, salvo engano, os outros ineditos aguardam publicacao. E, conforme fui devorando as paginas, fui percebendo nitidamente que Sergio Santos veio para ficar, que ele e realmente talentoso, original, criativo, forte, denso, carismatico e sua escrita ainda vai produzir surpresas maiores. Logo nas primeiras paginas deste interessante e intrigante romance de Sergio Santos,
dividido em livros, portanto, no Livro 1, que trata da historia melancolica e pungente de Luis, lembrei do trecho de uma carta de Helio Pellegrino para Fernando Sabino, autor do consagrado Encontro Marcado, dizendo: O homem, quando e jovem, e so, apesar de suas multiplas experiencias. Ele pretende, nessa epoca, conformar a realidade com suas maos, servindo-se dela, pois acredita que, ganhando o mundo, conseguira ganhar-se a si proprio. Acontece, entretanto, que nascemos para o encontro com o outro, e nao o seu dominio. Encontra-lo e perde-lo, e contempla-lo na sua liberrima existencia, e respeita-lo e ama-lo na sua total e gratuita inutilidade. O comeco da sabedoria consiste em perceber que temos e teremos as maos vazias, na medida em que tenhamos ganho ou pretendamos ganhar o mundo. Assim sentimos que sao descritos os personagens deste romance, Luis tao introspectivo, homem amargurado e desiludido desde rapazinho, com o amor e com as mulheres. Luis sai de casa tentando ganhar o mundo, fugir da dor, esquecer a desilusao. Sua irma Lorena, formada em Direito, tambem passa a existencia tentando ganhar o mundo, ou a ilusao de ter superado os amores da juventude, mae solteira valente e vitoriosa, que sabe tomar todas as decisoes de sua vida. Mas ninguem escapa deste encontro com o Outro, estamos aqui nesta vida, constantemente nos encontrando com o Outro e, mais que tudo, nos temos que saber lidar com o Outro, conviver com o diferente e aceitar as limitacoes de cada um. O romance de Sergio Santos trata exatamente disto, do encontro com o Outro, assim mesmo com este O maiusculo, que cada um de nos tem outra pessoa com a qual lidamos e somos o Outro do Outro. Sergio sabe como ninguem sintetizar o pensamento de suas personagens, alias, descrever a mente das pessoas e uma coisa muito sedutora, e penetrar no mundo alheio, pois cada ente abriga dentro de si os ingredientes fundamentais da vida. Suas personagens sao seres humanos como qualquer um de nos, entidades que poderiam existir no mundo natural, tem determinadas aparencias e experimentam certos sentimentos, desejos e necessidades. Sao pessoas que mantem todo tipo de relacoes umas com as outras, relacoes de pais e filhos, entre irmaos, de amizade, relacoes de amores hetero e homossexuais seres que se desejam, temem-se, procuram se comunicar e se frustram, sofrem, choram, quando tal comunicacao nao e eficaz. O cenario do romance e o Acre, mas poderia ser em qualquer Estado do Brasil, uma vez que os elementos da historia e suas criaturas sao universais como sempre se exige da boa literatura, que permanece atraves dos tempos. Vale ainda ressaltar que esta obra e uma novidade em romance aqui no Acre, pois a maioria gritante dos romances publicados em terras acreanas ocorrem na floresta, retratam seringais e a vida nos tempos gloriosos ou nao do extrativismo. No entanto, o romance de Sergio Santos e uma excecao a esta regra, e uma narrativa urbana, as personagens circulam entre Rio Branco e Sena Madureira, os conflitos se passam na cidade. O filho mais velho de familiar nuclear burguesa
bem resolvida aceita emprego no interior (Sena Madureira), para esquecer uma grande dor, e transcorrem muitos anos sem ter contato algum com sua familia. Ele retorna para Rio Branco quando sua irma Lorena telefona para lhe dizer que a mae deles esta muito doente e sem muito tempo de vida. A narrativa transita por cada personagem, que em seu tempo dominam a cena, mudando a cada livro de foco narrativo. Comecando por Luis, prosseguindo pelas mentes de cada um dos seus irmaos, cada historia e narrada do ponto de vista de quem protagoniza essa parte do enredo. Essa construcao interessante de revezamento de foco narrativo e uma caracteristica dos tempos pos-modernos, donde nao temos personagens sem destaque, visto que cada um tem sua vez de protagonista. Os livros que formam o romance formam um todo entre si e sao independentes, podendo ser lidos em separado. Por fim, precisamos dizer que a relacao dialetica entre o romance e a leitora (o leitor) parece-nos perfeita e harmoniosa nesta obra. Nunca e demais afirmar que este engenhoso e bem delineado romance de estreia de Sergio Santos, que com certeza absoluta ainda mais nos brindar com muitos outros, podera iniciar um novo horizonte de sentido para os estudos literarios na Amazonia. * Professora doutora do Curso de Letras da UFAC, membro da Academia Acreana de Letras, critica literaria e ensaista.
O alvorococausado pela selfie veiculada em redes sociais do sexo oral praticado naescola Armando Nogueira se deve, muito provavelmente, a circulacao da foto, naoao fato. Os que puniram com palavras moralistas os autores da cena levementeerotica parecem ter esquecido o passado e as estripulias dos jovens de outrora.Dizer que escola nao e lugar de se fazer esse tipo de coisa e obvio edesnecessario. Assumir, contudo, que ja fizemos, na escola, que nao deveriamosfazer tem la suas necessidades.O espanto maiordisso tudo e a divulgacao imediata e alarmante dos atos dos dois jovens. Naofosse a divulgacao, o ato nao seria condenado, porque nao seria sabido. Porisso, reforco que o alvoroco se deve a exposicao e nao ao ato. A cenavisualizada por milhares de pessoas nas redes sociais faz parte de umaadolescencia normal como qualquer outra que, em alguns momentos, enverede pelarebeldia ou nem isso. Quem nunca fumou escondido um cigarro para saber comoera ou mesmo para se afirmar? Quem nunca deu uns pegas atras de alguma sala,aquela escurinha, mais distante da escola? Quem nunca olhou pelo buraco dafechadura alguem nu ou fazendo sexo? A curiosidade e as experimentacoesadolescentes sao normais e nao deveriam causar tanto alvoroco. Criticar severamenteos adolescentes envolvidos no ato e desconsiderar que tambem fizemos coisas erradas,na nossa epoca; e ser hipocrita com o que fomos e fazemos, as vezes. Garantoque existem coisas bem mais condenaveis que praticamos e que ruborizariam osdois protagonistas da selfie erotica.Antes querecaiam sobre mim as criticas de que estou sendo conivente com o ato, deixoclaro que nao faco apologia a ele e que acho papel indeclinavel da escolaproibir esse tipo de ato, assim como acho fundamental que os pais sejamavisados e tomem as providencias, sobretudo a de orientar seus filhos arespeito do sexo e da seguranca que e preciso ter durante o ato sexual. Fecharos olhos a iniciacao sexual de adolescentes e ato retrogrado e careta; orienta-lospara o ato saudavel e o dever de todos os adultos que tem algum adolescente sobsua responsabilidade. A escola cabe tambem esse papel. Mas nao facamos tantoalvoroco com isso e olhemos um pouco mais a trave que jaz em nossos olhos. No dia 18 de junho de 2011, na Betel Livro e Cafe, aconteceu o lancamento do meu livro O REGRESSO.O livro agora esta disponivel em todas as livrarias da cidade, nas bancas de jornais, no Mercado Livre e a venda pelo proprio autor. http://www.4shared.com/document/cTK3L1-o/O_REGRESSO_-_Sergio_Santos.html Sou um homem de 31 anos. Nasci, claro em 1980, mas constantemente tenho a sensacao de que nasci no inicio do seculo passado. Os motivos? Simples: a conversa com pessoas de minha idade ou de menos idade que eu. Sou professor ha quase 9 anos e tenho lidado com varias pessoas, das mais variadas idades. Mais recentemente, tenho tido a sensacao de que as pessoas estao jovens demais e eu envelheci. Talvez eu nao tenha me modernizado nem me adaptado ao mundo novo, com tantas descobertas, tantas mudancas. Ou talvez eu seja um saudosista inveterado e por isso esteja sempre preso ao passado, fazendo dele algo mais significativo que o presente, dando a mim mesmo a
sensacao de que sou velho. Mas e incrivel que quando falo das coisas mais antigas, como os bons cantores e compositores, as boas novelas, os bons filmes, as boas musicas, os bons livros; fico bestificado quando constato que a maioria diria esmagadora nao conhece ou se conhece e sem nenhuma profundidade. Ao trazer a tona coisas que fizeram parte da minha formacao e que sao significativas para mim, constato que o meu tempo passou. Ou sera que as pessoas mais jovens e que nao sabem do que ja passou? Nao serao elas que sao ignorantes a uma serie de coisas que todos deveriamos conhecer? Talvez. Hoje, falaram-me do show de um tal Gustavo Lima. Quem e mesmo? Nao sei se me sinto ignorante diante do fato de nao saber quem e. Disse, inclusive no Facebook, que nao iria ao show deste jovem nem que fosse na minha rua e talvez ou muito provavelmente eu fechasse minha janela. Parece a todos presuncao e preconceito. Presuncao, talvez; preconceito, nao! Sinceramente defendo a ideia de que nao sou preconceituoso nesse momento. Nas minhas vastas vivencias ouvi de quase tudo e adquiri conceitos, os quais me permitiram posso estar erradissimo a construir conceitos que definem o meu gosto, o que me da prazer, o que me emociona. Sou um velho que nao passou da Bossa Nova, da Tropicalia ou de tudo que foi feito ha mais de 20 anos? Nao, acho que nao. Vivi intensamente da decada de 90 para ca e muito do que gosto e aprendi a gostar nem foi feito nessa epoca. Quando conheci alguns cantores, compositores e musicas etc., eles ja estavam velhos e alguns ja tinham ate morrido. Isso significa que os jovens de hoje e que nao dao espaco as coisas maravilhosas que ja foram feitas, as musicas, a literatura, aos filmes, as novelas. Acho tao estranho quando vejo tanto jovem lendo Crepusculo sem nunca terem lido Capitaes da areia, A volta ao mundo em 80 dias, O morro dos ventos uivantes, dentre varios. Quando abro minha boca e digo que determinada coisa e ruim, que nao presta, dou total impressao de que sou arrogante e metido a besta; mas quando passa o tempo e a tal coisa por mim desprezada ja se ve esquecida ate pelos que a defenderam, isso me da uma certeza: o que e bom dura, perpetua-se. Por isso, nao sou um velho preso ao passado, sou alguem que, sabendo da superficialidade das coisas contemporaneas nao falo de tudo nao perco meu tempo sequer ouvindo ou vendo algo que nem prazer me daria. Porque acho que a arte nunca e efemera, nunca passa; a arte verdadeira deixa sua marca na gente em algum momento e algo se enraiza; a arte precisa dizer algo que nao dure apenas dois segundos, mas algo que me diz para sempre. Quando eu falo de Casablanca, de Atras da porta, de Vale tudo; estou falando de coisas que o homem fez e que sempre vao dizer algo quando foram apreciadas. Quanto as coisas efemeras que a contemporaneidade tem produzido, espero que
daqui a dois anos as pessoas ainda estejam falando nelas. Bem, enquanto isso, eu vou tentando me acostumar com as diferencas entre as pessoas, mas de vez em quando, acreditando que nao estou ficando tao velho assim, mas que estou ficando, ah, estou.
Ate certo tempo eu nao entendia por que somos vestidos de tantos preconceitos. Compreendi aos poucos. O preconceito, alem de ser a manifestacao de quem realmente somos, de como fomos educado, do que pensamos, de que epoca em que nascemos etc., serve tambem como uma defesa. Sim, usamos o preconceito para nos defender, exaltando o que somos em funcao do que o outro e, porque assim o outro age e nos intimida. Por isso, ha preconceito em tudo que e diferente, que e vario. E quem pensa que preconceito e so contra negro, pobre, gay etc., engana-se. Nos podemos ser preconceituosos com quase tudo que nos rodeia, com a roupa que vestimos, com os adornos que usamos, com a forma de falar, com tudo que parece diferente no outro e consequentemente em nos. Mas vamos falar do titulo dessa cronica. O preconceito e tao vasto e diversificado que existe mesmo dentro de grupos que sao vitimas constantes do preconceito. E acredito piamente que o grupo mais afetado por esse preconceito interno e o dos gays, porque nesse grupo existe uma divisao grande dos membros que o compoe. Isso porque aprendemos que todos tem um rotulo ou varios, mas precisa se encaixar em alguma coisa, ser uma coisa exata, ter uma identidade apesar de todos os elementos comuns que dividimos com todos. Se existe preconceito entre os negros e deve existir nao me parece ser tao grave como e com os gays. Se existe mais preconceito contra aqueles nem sempre ele esta associado a sua cor, mas a outros fatores. Com os gays, nao. Vamos comecar pelos grupos menores: as bichas, as travecas, as mariconas, as barbies etc. Dentro do grupo gay existem essas e outras divisoes, conforme a vestimenta, o comportamento, as preferencias e tudo aquilo que comeca representar uma caracterizacao de um subgrupo gay. E isso e tao nitido que as pessoas vao naturalmente se juntando, e formando grupos. Quer uma prova disso? Va a uma boate gay e veja como se organizam as pessoas que a frequentam. Nao precisa dizer que esses grupos tem preconceitos uns com os outros, chegando a ofensas, brigas e tudo o que o preconceito consegue incitar nas pessoas. Mas vamos ao grupo que nos interessa neste texto. Posso falar dos outros em outro texto, e isso nao e preconceito. Falemos dos ativos e passivos, a grande divisao dos gays. Esse grupo e inevitavel. E gay, tem de pertencer a um desses grupos. Vamos explicar para quem e de fora. Ativo e o gay que come, passivo e o que da e versatil ou total flex como preferem alguns e o que come e da. Eu poderia usar uma linguagem mais refinada, mas eufemistica, mas optei pelo bom entendedor meia palavra basta. Dentro dessa divisao maior o preconceito e, claro, para os que dao. Natural isso. Somos resultado de uma sociedade machista em que a figura do homem cultuada e a do pegador, do conquistador, do macho. Essas referencias todas nao se perdem quando o sujeito se descobre gay, e por isso mesmo ele busca uma
firmacao da sua condicao dentro de um grupo socialmente rejeitado, tentando se ajustar da melhor forma dentro dele. A atividade parece ser a forma mais adequada de se manter essa macheza. Claro que existem gays ativos que nao sentem de fato tesao em serem passivos, o que tambem e possivel de se discutir. Mas deixemos para uma outra situacao. O lance todo e que a denominacao de passivo representa um problema para muitos gays, os quais se sentem vitimas de preconceito dos gays de forma geral, fora o fato de todos acharem que ser gay e dar, o que torna esse grupo ainda mais evidente e exposto. Claro que ninguem tambem anda com essa preferencia sexual estampada na cara mais ou menos. Isso porque os grupos se conhecem e todos acabam sabendo o que cada um prefere e, alem disso, o comportamento de alguns da a impressao errada sobre essa preferencia. Se o sujeito e afeminado, por exemplo, automaticamente e considerado passivo ate que prove o contrario, o que nao e tao facil, visto que alguns simplesmente nao se envolvem com os que tem tracos de feminilidade. Os versateis embora sejam ativos e passivos concomitantemente tambem sao vitimas de preconceito, principalmente dos ativos, que, por sairem com um, podem ser considerado um tambem, o que o colocaria tambem com um sujeito que da. Alem disso, os versateis sofrem o preconceito de que a sua caracteristica mais evidente e a passividade e nao a atividade. Isso tudo nos leva a concluir que da o cu e desonra. Desculpa novamente a linguagem, mas eu queria falar essa palavra, porque e fugindo dela que a gente oculta tambem o nosso preconceito, porque temo-lo tambem com as palavras. Eu so queria deixar uma reflexao: o que parece mais desonroso, dar ou matar, usar drogas, roubar etc.? Nao precisava nem comparar, ne? Independente de dar ou comer, somos todos pessoas e nossas preferencias nao podem ser julgadas e ser motivos de exclusao ou de qualquer forma de preconceito. E preciso simplesmente viver nossa vida sem nos preocuparmos muito com o que o outro e, porque, de alguma forma, podemos ser vitima do que somos. Bem, eu poderia passar horas falando sobre isso, mas nao vejo necessidade por enquanto. O que gostaria de deixar claro e como somos preconceituosos com tudo. E nao adianta dizer que voce nao tem preconceito, porque tem, e isso e inerente a sua propria vontade, porque como dito acima, o preconceito nasce de tudo que nos forma, que nos direciona nessa vida. E podemos ter certeza, nunca deixara de existir o preconceito enquanto houver mais de um sujeito na terra. O que devemos fazer e aprender a lidar com nossos preconceitos e torna-los mais toleraveis.