maior ou menor grau, de organizacao e de sustentacao das atividades psiquicas, sendo indispensavel e indissociavel das diferentes tarefas e atividades desenvolvidas pelo ser humano.Se os afetos, as emocoes, tem intima ligacao com a inteligencia e vice-versa, e se o ato de ensinar-aprender ocorre num processo relacional, vincular, necessariamente, essa relacao tera de levar em consideracao, no seumodus operandiy toda a variada gama de expressoes dos afetos e das emocoes, presentes na relacao professor-aluno e, consequentemente, na transmissao e apropriacao do conhecimento.Considerada como expressao subjetiva da energia pulsional, como um estado emocional, como tendencias "superiores" ou, ainda, como uma categoria de valores que se constroi a partir do sistema simbolico, a afetividade revela toda a riqueza das possibilidades das interacoes humanas, tanto ao nivel das relacoes interindividuais de trocas subjetivas, quanto das relacoes sujeito-objeto de conhecimento.Defendemos que a aprendizagem pressupoe, sempre e necessariamente, uma relacao com outra pessoa, a que ensina. Aprender, pois, e aprender com alguem. E no campo das relacoes que se estabelecem entre o professor e o aluno que se criam as condicoes para o aprendizado, sejam quais forem os objetos de conhecimento a serem trabalhados.Este campo nao se reduz, no entanto, a uma mera "relacao de encontro", que tem por base a aplicacao equivocada, na educacao, de modelos clinicos advindos, sobretudo, das abordagens humanistas centradas na pessoa.Nao se pode pretender abolir a diferenca professor-aluno em nome de uma soi-disante relacao afetiva favoravel. O professor que se identifica com a crianca se apaga, anula sua identidade de professor e de adulto, estabelecendo uma relacao imaginaria especular e concebendo a aprendizagem como uma experiencia auto-engendrada. Segundo Amorim (1989), a auto-educacao, assim concebida, seria uma tentativa de escapar do desejo do outro. O saber e, ai, reduzido ao prazer de reencontrar-se a si mesmo."Nao se pode pretender, igualmente, que o modelo psicanalitico da relacao terapeuta-cliente se substitua ao modelo pedagogico da relacao professor-aluno. A especificidade da relacao educativa deve ser mantida, sob pena de se esvaziar a escola de seus saberes e de tornar o professor uma mera figura decorativa ou "promotor" da felicidade do aluno, despojado, portanto, de suas atribuicoes originais" (Almeida, no prelo).A relacao educativa que se constitui na relacao com o outro nao se da apenas a partir das caracteristicas imediatas do "encontro" em sala de aula, mas, tambem, a partir das interpretacoes e expectativas do que, socialmente, significa ser professor e aluno, isto e, a partir da interpretacao, tanto subjetiva quanto social, do papel de cada um.Entender a relacao ensinar-aprender como a interacao espontanea das infinitas formas que o "encontro" pode adquirir e mistificar o vinculo educativo e abstrai-lo de toda determinacao. E negar que o simbolico esta presente em toda interacao e pretender criar uma "liberdade" para o sujeito gestada e restrita as quatro paredes de uma sala de aula.O que parece-nos essencial na relacao ensinar-aprender e que se reconheca a afetividade do aluno como uma dimensao inseparavel, indissociavel da inteligencia, promotora de desenvolvimento, e que o educador tenha, ele mesmo, clareza "de sua propria afetividade enquanto educador, considerado nas suas funcoes de professor ou de