declaracao ora analisada, sem duvida alguma, e aquela queestabelece o relacionamento entre o que Joao declara aqui e o cumprimento destadeclaracao no Pentecostes. No texto inspirado, encontramos a declaracao: "Cumprindo-seo dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; e, de repente,veio do ceu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casaem que estavam assentados. E foram vistas por eles linguas repartidas, comoque de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios doEspirito Santo e comecaram a falar em outras linguas, conforme o EspiritoSanto lhes concedia que falassem". (At 2:1-4, na ARC).E importante salientarmos, que das 421ocorrencias de fogo (versao ARC) nas paginas das Escrituras Sagradas, amaioria delas vincula o fogo como sinal visivel da presenca e do poder de Deus,embora, de fato, segundo a linguagem biblica, o fogo tambem esteja associado apurificacao (e.g. Mc 9:49). No entanto, nas paginas do NT, o EspiritoSanto esta intimamente associado a ideia de fogo, como fica claramentedemonstrado no texto de Atos 2, onde Lucas narra o episodio do Pentecostes.Assim, podemos concluir que Joao, oBatista, ao referir-se ao batismo com fogo, sem duvida alguma estava sereferindo, inspirado pelo mesmo Espirito, aquela experiencia poderosa,tremenda, transformadora, impulsionadora que ocorre na vida daquele que permiteque o Espirito Santo o encha sem medida (cf. Jo 3:34). Existe aqui uma claradistincao entre ser batizado com o Espirito Santo e ser batizadotambem com fogo. Prova indubitavel desta verdade, e que no texto grego deMt 3:11 aparece a conjuncao grega kai, que nao significa apenase", mas que pode significar "tambem","ate mesmo", entre outros. Portanto, este batismo" pode ser definido como uma imersaoprofunda e tremenda na imensuravel graca de Deus e no poder de SeuEspirito, que nos capacita a viver acima do trivial, que nos outorga poderextraordinario para testemunhar (cf. a expressao grega parresia, "coragem", "confianca", "ousadia"). E, por assimdizer, a concretizacao do vaticinio profetico de Ezequiel: "Depoisdisso, me fez voltar a entrada da casa, eeis que saiam umas aguas de debaixo do umbral da casa, para o oriente; porque a face da casa olhavapara o oriente, eas aguas vinham de baixo, desde a banda direita da casa, dabanda do sul do altar. E ele me tirou pelo caminho da porta donorte e me fez dar uma volta pelo caminho de fora, ate a porta exterior, pelocaminho que olha para o oriente; eeis que corriam umas aguas desde a banda direita. Saiuaquele homem para o oriente, tendo na mao um cordel de medir; e mediu milcovados e me fez passar pelas aguas, aguasque me davam pelos tornozelos. Emediu mais mil e me fez passar pelas aguas, aguasque me davam pelos joelhos; emediu mais mil e me fez passar pelas aguas, aguasque me davam pelos lombos.E mediu mais mil e era um ribeiro, que eunao podia atravessar, porque as aguas eram profundas, aguas que se deviam passar anado..." (Ez 47:1-5). Aolermos o texto de At 2, podemos perceber, claramente, que na vida dos queestavam reunidos no cenaculo esta promessa cumpriu-se de forma maravilhosa: forammergulhados no poder do Espirito de forma tao intensa que a reacao