religioes monoteistas, Confucio nao pregava uma teologia que conduzisse a humanidade a uma redencao pessoal. Pregava uma filosofia que buscava a redencao do Estado mediante a corretude do comportamento individual. Tratava-se de uma doutrina orientada para esse mundo, pregava um codigo de conduta social e nao um caminho para a vida apos a morte[4] .IdeiasA sua ideologia de organizacao da sociedade procurava tambem recuperar os valores antigos, perdidos pelos homens de sua epoca. No entanto, em sua busca pelo Tao, ele usava uma abordagem diferente da nocao de desprendimento proposta pelos taoistas. A sua teoria baseava-se num criterio mais realistico, onde a pratica do comportamento ritual daria uma possibilidade real aos praticantes de sua doutrina de viverem em harmonia.Confucio nao pregava a aceitacao plena de um papel definido para os elementos da sociedade, mas sim que cada um cumprisse com seu dever de forma correta. Ja o condicionamento dos habitos serviria para temperar os espiritos e evitar os excessos. Logo, a sua doutrina apregoava a criacao de uma sociedade capaz, culturalmente instruida e disposta ao bem estar comum. A sua escola foi sistematizada nos seguintes principios:Ren, humanidade (altruismo);Li, ou cortesia ritual;Zhi, conhecimento ou sabedoria moral;Xin, integridade;Zhing, fidelidade;Yi, justica, retidao, honradez.Cada um desses principios ligar-se-ia as caracteristicas que para ele se encontravam ausentes ou decadentes na sociedade.Confucio nao procurou uma distincao aprofundada sobre a natureza humana, mas parece ter acreditado sempre no valor da educacao para a condicionar. Sua bibliografia consta de tres livros basicos, sendo que os dois ultimos sao atribuidos aos seus discipulos:Lun yu (Dialogos, Analectos), no qual se encontra a sintese de sua doutrina.Da Xue () (Grande Ensinamento) eZhong Yong (Jung Yung), ou a "Doutrina do Meio".Apos sua morte, Confucio recebeu o titulo de "Lorde Propagador da Cultura Sabio Supremo e Grande Realizador" (), nome que se encontra registado em seu tumulo.Ao contrario de profetas de religioes monoteistas, Confucio nao pregava uma teologia que conduzisse a humanidade a uma redencao pessoal. Pregava uma filosofia que buscava a redencao do Estado mediante a corretude do comportamento individual. Tratava-se de uma doutrina orientada para esse mundo, pregava um codigo de conduta social e nao um caminho para a vida apos a morte[10] .RitualRitual e Vida" de Confucio por Prospero Intorcetta, 1687.No Confucionismo, o termo "ritual" logo foi estendido para incluir o comportamento cerimonial secular e, eventualmente, refere-se tambem ao decoro ou polidez que se ve no dia a dia. Rituais foram codificados e tratados como um sistema completo de normas. O proprio Confucio tentou reanimar aetiqueta das dinastias antigas. Apos sua morte, as pessoas o viam como uma grande autoridade sobre os comportamentos dos rituais.E importante notar que o "ritual" desenvolveu um significado especifico no confucionismo, ao contrario de seus significados religiosos usuais. No confucionismo, os atos da vida cotidiana sao considerados rituais. Os rituais nao sao necessariamente regimentados ou praticas arbitrarias, mas sim as rotinas em que muitas vezes as pessoas se inserem, consciente ou inconscientemente, durante o curso normal de suas vidas. Moldar os rituais de uma forma que leve a uma sociedade saudavel e satisfeita e a um povo