Transcrevo abaixo uma postagem preciosa e esclarecedora sobre aorigem da polvora e o seu uso pelos Afro Umbandista, datada de 1994, de autoria de AdalbertoPernambuco Nogueira, na epoca Presidente de Uniao de Umbanda do Rio Grande doSul, sem alterar ou corrigir a linguistica do mesmo, conservando-o em sua totaloriginalidade: A POLVORAPor Adalberto Antonio Pernambuco Nogueira (in memoriam) Presidente da Uniao de Umbanda (Porto Alegre/RS) Trechos publicados em duas edicoes no Jornal JOCAB (meadosde 1994) O chamado ponto-de-fogo, um dos mais utilizados recursos da Umbanda e dos Cultos Africanos, e o efetuado com a polvora e parafinalidades as mais diversas. Seu uso na Magia Negra e bastante difundido e os feiticeiros o utilizam em suasinvestidas contra seus adversarios ou suas vitimas. A polvora e tambem conhecida por fundanga ou tuia e a sua fabricacaopode ser caseira ou industrializada. A diferenca entre uma e outra e identica a dos defumadores ou banhos de ervas colhidas e os comprados em firmas especializadas, isto e, nestas falta-lhes o preparo magico indispensavel e a dosagem exata de seus componentes o que, por vezes, impede seja atingido o fim colimado. Fundanga e uma expressao de origem kimbundo e seu significado, naquele idioma, e exatamente, polvora. Quanto a tuia, ainda que por sua morfologia nos afigurepalavra de origem indigena e oriunda do ioruba tuyo que significa expelir,deslocar para fora. A palavra representativa de polvora nos idiomas indigenas, somente a fomos encontrar no tupi e e uma palavra arcaica e obsoletana Umbanda, pois jamais ouvimos sequer um caboclo solicitar mocacui para seus trabalhos,dando preferencia, invariavelmente, as expressoes de origem africana. A polvora e um elemento de Magia ambivalente prestando-se, destarte, a servicos para o Bem e o Mal. E, pois, por sua potencia, um dos recursos mais utilizados pelos feiticeirospara o enfeiticamento de pessoas ou coisas tendo, ainda, o inusitado dom de transmitir ou conferir, a quem quer que seja, todo o poder que sua utilizacao seja feita com a estrita obediencia dos preceitos de Magia e independentemente do fim a que sedestina. Tais fatores, conjugados, nos levam a conclusao de que todos os trabalhos com polvora exigem uma concentracao e precaucao extraordinarias. Dai o porque so devam ser feitas por entidades, na sua quase totalidade Exus, ou quando consideraremoportuno, delegarem poderes a um medium especializado para sua execucao. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O primeiro nos impulsiona constantemente para a frente e parao alto nos da animo e pertinacia em todos os nossos passos, nos concede o ardor, a iniciativa, o espirito de luta, a vontade e a capacidade de satisfazer nossos desejos atingindo o objetivo de nossas aspiracoes mas, em troca, nos oferece a inquietude, a inconstancia e o amor as mudancas e novidades, a impulsividade que nos leva a acoes inconsequentes, recolhendo frutos nao amadurecidos e perdendo os melhores e mais compensadores resultados de nossos esforcos. O segundo, e aquele que nos tolhe e nos traz desenvolvimento,fazendo-nos introspectivos, nos causa medo e a reflexao, nos leva a cingir-nos e a fixar-nos tanto no erro quanto na verdade, nos habitos viciosos e virtuosos, nos torna fieis e perseverantes,firmes em nossa vontade e tenazes