thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
se havia alguma tragedia na cidade. Nao era a tarefa mais criativa do mundo.Apesar disso, na minha curta carreira, aprendi a diferenca basica entre jornalismo e antropologia: numa redacao, escrevemos praticamente o mesmo texto curto todos os dias, com nomes de pessoas diferentes. Nas ciencias sociais, tomamos um mesmo grupo de pessoas como tema e escrevemos todos os dias um texto sobre elas que nao acaba nunca!Quando fui estudar para o mestrado, meu maior desafio foi nao dormir lendo Marx. Li aquele capitulo do Capital sobre o fetichismo da mercadoria e pensei: ferrou! Nao entendi nada. Por sorte, a Maria Claudia Coelho era minha professora na PUC e se dispos a traduzir aquilo pra mim. E nao e que o texto caiu na prova? Uma professora durona estava na banca e me perguntou: porque voce escolheu Marx para responder essa questao? Respondi a verdade: nao tinha entendido nada quando li pela primeira vez, e depois achei genial era uma questao de honra enfrenta-lo na prova! (So nao falei que o merito era todo da Maria Claudia, pois nao ia pegar bem...) Primeira licao aprendida: quase sempre vale a pena entender um texto classico. E por isso que se tornou um classico. (Mas nem sempre.)Aprendi muito com as minhas gafes no primeiro semestre no Museu Nacional. Imaginem voces que coloquei no meu curriculo que sabia tocar violao! (Nao, nao tinha Lattes naquela epoca.) E num encontro de encerramento do primeiro periodo, ouvi um pessoal falando sobre uma tal de ABA e nao tive duvida: professor, o que e ABA**? Meus colegas de turma vinham da UFF, do IFCS e da graduacao em antropologia na Argentina! Todo mundo discutia a hermeneutica maussiana e a cismogenese... (**Associacao Brasileira de Antropologia)Enquanto isso, a tarde e a noite, eu ia para a redacao da antiga radio Jornal do Brasil trabalhar em materias sobre a Guerra do Golfo, a construcao da Linha Vermelha e os efeitos da Queda do Muro de Berlim. A agilidade desse tipo de trabalho me dava alguns trunfos, nao posso negar.Um dia, tive que apresentar um seminario sobre o Homo Hierarquicus do Louis Dumont para a aula do professor Gilberto Velho. Ele era exigentissimo mas, ao inves dos 20 minutos que me cabiam, gastei uns 27 ou 30... Terminei o mais rapido que pude, ja me explicando: desculpe, professor, demorei um pouco mais do que deveria porque esqueci todas as minhas anotacoes em casa. A turma fez um grande ohhhh e de repente virei uma heroina!Segunda licao aprendida: faca o seu trabalho, entregue o que voce se comprometeu a entregar no prazo, mesmo que o resultado nao seja perfeito.(Sempre se pode mandar anexos e notas depois!)Isso vale tambem para a escolha dos temas de pesquisa. No jornalismo diario, somos obrigados a enfrentar qualquer pauta, sem tempo para questionamentos filosoficos. Ja nas Ciencias Sociais... deixa pra la.Na epoca em que tive que escolher um orientador, expliquei para o Gilberto Velho que nao poderia ser orientanda dele de jeito nenhum. Falei que nao sabia nada de antropologia, nem o basico do basico. Mas ele me respondeu,
sentido mais direto, do sofrimento que gera no corpo do pesquisador; seja no sentido mais indireto, que e o excesso de dados que acaba por promover. So para dar um exemplo, em 1991, ainda quando a internet se chamava bitnet e estava engatinhando nas universidades americanas, descobri um tesouro! Uma base de dados chamada Sociofile. Era uma especie de Google para procurar resumo de artigos academicos. Perdi semanas naquilo, separei uma lista fantastica de centenas de artigos, classifiquei por temas e... me perguntem quantos textos eu realmente li daquela lista? Uns dois ou tres. Nao deu tempo. Licao numero 9: referencias bibliograficas demais atrapalham. No meio dessas experimentacoes todas, acho que tive sorte de passar por temas, lugares e pessoas muito diversos. Fiz pesquisas com elites, em casas legislativas, em favelas, em suburbios e na Zona Sul, em locais de alta criminalidade, ou com movimentos sociais, em locais com alta escolaridade e renda.Os politicos na minha opiniao sao o segundo pior grupo para se estudar. Eu achava que eram os piores: tem ate um ditado russo: voce sabe quando um politico esta mentindo? Quando ele abre a boca. Eles nunca estao disponiveis, nunca querem te receber; quando te recebem estao ao telefone, quando marcam, esquecem, e quando lembram, nao da mais tempo. Eu morria de inveja de uma amiga que estudava velhinhos... Eu pensava que maravilha seria ter aqueles informantes, tao dedicados e solicitos, dispostos, simpaticos e com tempo! Ate que minha amiga, sabendo dessas fantasias, foi logo me desiludindo: ta maluca? Velhinho e o pior tema do mundo: primeiro, porque eles nao param nunca de falar. Segundo, porque eles morrem no meio da sua pesquisa!Ok, agora falando serio. A coisa mais importante que aprendi com todos esses temas e experiencias foi:Licao numero 10: uma boa pesquisa exige paciencia, curiosidade e foco. Quer dizer, paciencia e so uma palavra bonitinha para nao dizer: enfrente o tedio! Entao, reformulando: uma boa pesquisa exige o tedio, aquele tempo em que voce acha que nao esta fazendo nada, em que voce se permite se deixar ficar junto ao universo de pessoas (ou textos) que escolheu para pesquisar. (Eu nao disse que era so ficar parada numa esquina?) Eu tenho um amigo que seguia essa regra, mas a sua maneira: passou mais da metade do seu mestrado sentado na mesa de um bar perto da universidade! Era um tedio bem divertido, digamos. E depois ele acabou fazendo uma dissertacao incrivel sobre como a pesquisa nao deu certo! Hoje ele e um excelente professor doutor numa universidade otima.Talvez uma pesquisa seja um longo e paciente processo de aprender a olhar/enxergar, ouvir/escutar, interagir/dialogar com o campo (ou mundo) suscitado pelo tema que voce escolheu. E estranho que eu tenha partido do que aprendi com Gilberto Velho para chegar a essa conclusao. Ele era a pessoa mais impaciente e ansiosa que ja conheci na vida! Ai de quem nao estivesse na aula dez minutos antes de comecar. E todas as lendas de que ele chegava ao Museu Nacional as 7:15h da manha, atendendo telefonemas com voz de mumia sao
verdadeiras. Era uma tortura para ele esperar ate as 7:59 ja tarde nos seus parametros para ligar e fiscalizar se ja estavamos de pe e operantes!Mas posso dizer que ele tinha um outro tipo de paciencia, que se materializava atraves de duas praticas constantes: a curiosidade infinita pelo mundo, o que o levava a respeitar todas as fontes de conhecimento; e a capacidade de focar nesse processo de conhecimento como se nao houvesse nada mais importante no mundo a fazer. Era uma curiosidade que o levava a ser capaz de ir ao baile funk, ao terreiro de umbanda, ler 300 paginas de um copiao de tese num dia so, orientar pesquisas sobre astrologia, atores de cinema pornografico e representacoes teatrais sobre a cidade no seculo XIX.No meu caso, aprendi a praticar essas tres coisas (paciencia, curiosidade e foco) muito mais depois que me tornei mae e me envolvi num trabalho voluntario para apoio a mulheres que desejam amamentar. Durante pelo menos dez anos coordenei grupos onde a principal tarefa era ouvir e dizer ha ha, sim, entendo..., como foi isso, me conte..., e devolver perguntas complicadas com outras simples como voce responderia essa pergunta...?Tive a sorte de estar num grupo que definia tudo isso como dar apoio e suporte . E qual nao foi a minha alegria quando um dia descobri que era exatamente essa a tecnica de entrevistas que o Howard Becker defendeu em seu livro sobre metodologia... Diga o minimo e ouca o maximo...Depois desse tempo de pesquisa, escuta e convivio, ha que se percorrer ainda um longo caminho. So que essa e a parte divertida! Fica para a proxima palestra. Obrigada. E agora vamos as perguntas de voces! (E foi dificil arrancar umas perguntas, porque os poucos que sobraram estavam com fome, claro.)Sobre os desenhos: Todos foram feitos na App Paper (53) no Ipad com canetinha Bamboo.Agradecimentos: Agradeco a Julia ODonnell e a Mariana Cavalcanti pelo convite para a palestra; e a Bianca Freire-Medeiros pelos eeee entusiasmados. Aproveito para desejar que elas tenham mais sucesso na escolha dos convidados para a proxima vez!
"Passo Tartaruga", por exemplo, no turno manha os professores trabalham ate 09:30h, ou seja, os alunos tem aulas apenas em metade do tempo estabelecido, prejudicando assim o rendimento escolar. Art. 207 O ensino oficial do Municipio sera gratuito em todos os graus e atuara prioritariamente no ensino fundamental e pre-escolar, sendo proibida a cobranca de qualquer taxa. - E comum ainda hoje professores cobrarem de seus alunos R$ 0,25, R$ 0,50 ou mesmo R$ 1.00 para pagar as provas (xerox) com pena, em alguns casos, de nao fazer a avaliacao, e etc. algo que contradiz a propria lei. CAMARA MUNICIPAL DE TIMON 117Art. 211 O Municipio mantera o professorado municipal em nivel economico, social e moral a altura de suas funcoes. - O salario dos funcionarios da educacao estao absurdamente atrasados: professores efetivos 2 meses, professores contratados 3 meses, administrativos 3 meses. A justificativa dada pela Secretaria de Educacao foi o fato de o Governo Federal ter feito um corte no repasse.Art. 213 O Municipio aplicara, anualmente, vinte e cinco por cento, no minimo, da receita resultante de impostos, compreendida as provenientes transferencias, na manutencao e desenvolvimento do ensino.Art. 216 A educacao, direito de todos e dever do Municipio, promovida e incentivada com a colaboracao da familia, visa o desenvolvimento integral da pessoa, seu preparo para o exercicio da cidadania e sua qualificacao para o trabalho, com base nos principios e garantias da Constituicao Federal. - dados oficiais apontam que em Timon 28.510 (18,92%) pessoas sao analfabetas, 9.847 (65,37%) tem ensino fundamental completo ou nao, 20.675 (13,73%) com ensino medio completo ou nao, 279 (0,19%) curso superior completo ou nao e apenas 21 (0,01%) possuem pos-graduacao completa ou nao. CAMARA MUNICIPAL DE TIMON 118Art. 220 O numero de alunos por turma nunca sera superior a trinta, no ensino de 1o grau, 1a etapa, e trinta e cinco no ensino de 1o grau, 2a etapa. - Em timon nao e raro encontrar escolas com numeros muito superiores a trinta e cinco. Ha sala de aulas com 42 alunos em mais de uma escola. Por fim, fica claro a falta de competencia da adminitracao publica municipal, ficando, portanto, a Lei Organica Municipal a margem daquilo que realmente deveria representar na realidade. Servindo apenas para justificar e ou maquiar o que e dever da autoridade competente. sabemos que nao houve reducao nos repasses das verbas federais ao Municipio de Timon se compararmos os respectivos meses de 2010 e 2009. Portanto, se torna falsa a justificativa dada pela assessoria de comunicacao da Secretaria de Educacao.E mesmo que que houvesse uma reducao de pouco mais de 6 milhoes desde o inicio deste ano como afirmou representatnes desta secretaria em uma reuniao que ocorreu no Projeto Educativo Maos Dadas em meados de outrubro deste ano, isto nao inviabializaria o pagamento dos salarios de funcionarios, ja que este valor nao representa 10% de um total de 48 milhoes de Reais. Por: Pedro Marques
Timon-MA Boas vendas dos bilhetes e boa sorte no dia do sorteio.Situacao de Leer De 1983 a 2005, o Sudao sofreu uma guerra civil entre o governo e as forcas armadas do sul do pais. Gracas a Deus, em janeiro de 2005, foi assinado um Acordo de Paz Abrangente. A guerra acabou, mas o povo ficou com enormes traumas, incalculaveis estragos morais, oportunidades perdidas e o desejo de vinganca, alem de dezenas de milhares de mortos.Os Missionarios Combonianos em Leer, em colaboracao com as Irmas Combonianas e liderancas locais, estao dando o melhor de si para atender as necessidades espirituais e humanas do povo nesta sociedade pos-guerra. Eles estao comprometidos com a evangelizacao atraves da PROMOCAO DA JUSTICA, PAZ E RECONCILIACAO oferecendo formacao basica as liderancas das comunidades, especialmente aos cat. quistas e aos jovens e promovendo a educacao e treinamento profissional destes.Em 1998, Leer foi incendiada e quase tudo foi destruido. Agora a cidade esta voltando a crescer. Os jovens de Leer enfrentam problemas de analfabetismo, educacao precaria, desemprego, recrutamento pelo exercito e a reintegracao dos refugiados nas suas comunidades. Diante desses desafios, os jovens de Leer precisam de um programa formativo que os ajude a construir um pais mais justo, pacifico e unido baseado nos valores cristaos e humanos.
Nota dos Missionarios Combonianos do Brasil Nordeste em solidariedade ao povo e a Igreja do SudaoO Sudao, maior pais da Africa, vive nestes dias um momento crucial de sua historia. Apos decadas de guerra civil que provocou a morte de dois milhoes de pessoas e o exodo de quatro milhoes de refugiados, o pais assinou um acordo de paz em 2005 e trouxe uma tregua para os conflitos. Esse acordo esta chegando ao fim e a populacao do Sul esta prestes a decidir seu destino. Com o Referendo de 9 de janeiro de 2011, o Sul tera a oportunidade de decidir entre a unidade e a independencia.A populacao do Sul, majoritariamente negra e crista, aguarda com renovadas esperancas o Referendo que, ao que tudo indica, confirmara a sua separacao do Norte, de maioria arabe e islamica, e fara surgir uma nova nacao. Todavia, cresce o medo e a ansiedade devido as reiteradas ameacas e intimidacoes aos milhares de sulistas refugiados no Norte. Tambem aumenta a pressao do governo de Cartum e de alguns estados arabes que consideram a secessao do Sul uma ameaca aos seus proprios interesses. O governo sudanes, de fato, nao quer perder o controle da regiao centro-sul de Abyei, estrategicamente importante porque e rica em reservas de petroleo. O risco de uma nova guerra civil e real.Por tudo isso, nos Missionarios Combonianos queremos manifestar nossa solidariedade para com o povo sudanes, tao querido por Daniel Comboni que la exerceu seu apostolado missionario. Confiamos que o Referendo seja conduzido de forma justa, transparente e pacifica, que o governo de Cartum respeite a vontade popular, democraticamente expressa, e que no pos-Referendo nao haja retaliacoes sobre a populacao indefesa. Lamentamos, porem, o silencio da diplomacia internacional, a inercia da ONU e o desinteresse dos meios de comunicacao internacionais sobre a situacao do Sudao.Manifestamos nossa solidariedade tambem a igreja do Sudao que durante a guerra ergueu com coragem sua voz em defesa da paz e ofereceu protecao e amparo ao povo indefeso. Nao poucas vezes foi perseguida por sua fidelidade evangelica e sua lideranca moral e politica no processo de paz. Por isso rezamos para que continue sua missao profetica e seja perseverante na promocao da justica, da paz e da reconciliacao.Por fim, manifestamos nossa solidariedade aos Missionarios Combonianos do Norte e do Sul do Sudao que incansavelmente se doam a servico do bem do povo desse pais. Colocamo-nos em comunhao com todos eles nesse momento historico em que acompanham com grande expectativa e esperanca o processo e o resultado do Referendo. Que eles possam continuar com firmeza o anuncio e o testemunho da justica, da paz e reconciliacao e saibam enfrentar com ousadia e criatividade os novos desafios, na certeza de que o Deus da vida os acompanha.Que Sao Daniel Comboni, que tanto amou o Sudao, interceda pela paz e proteja o povo sudanes.Sao Luis, 04 de janeiro de 2011. Missionarios Combonianos Provincia Brasil Nordeste.Visite nosso site: www.ecooos.org O JUPAZ desde o inicio, em 2007, uma de suas prioridades e mobilizar jovens estudantes para Cultura de paz e Educacao ambiental, por isso
o Jupaz de Acailandia tornou-se parceiro da Rede Justica nos Trilhos. A partir dessa prioridade procura realizar acoes junto as comunidades atingidas pela mineracao, visando principalmente, a juventude que e induzida a trabalhar nas siderurgicas instaladas na regiao em troca de cesta basica ou recebendo menos de um salario minimo por mes.Com o espirito de militancia, o Jupaz de Acailandia, este ano, pretende trabalhar nas comunidades- assentamentos de Acailandia (Francisco Romao e Vila Ildemar), onde o nosso objetivo e realizar acoes de conscientizacao das atividades de exploracao do minerio da regiao e fazer conhecer a destruicao da atividade rural que as multinacionais trazem para a cidade juntamente com o progresso. Ao longo deste ano queremos montar um Coletivo de estudo sobre mineracao que tera como polo o salao Frei Tito-Piquia (Acailandia) junto com alguns jovens desses lugares. Outra estrategia de mobilizacao da juventude e a utilizacao da comunicacao visual junto com a Rede Justica nos Trilhos e movimentos sociais de Maraba. Para isso, estamos confeccionando duas pecas teatrais, uma que nomeamos de Espetaculo dos Bonecos (nome nao definido ainda) e a outra que falara sobre a Estrada de Ferro Carajas, ambas aborda a problematica e as mazelas sociais deixadas por grandes empresas que se apropriam de nossas riquezas naturais. Os espetaculos encontram em fase de construcao e pesquisa nos estados do Para e Maranhao.Por Jupaz de Acailandia
Espirito Santo, assim como Josimo, Gisley e tantos e tantas martires da caminhada continuem girando o mundo e gritando: CHEGA DE VIOLENCIA E EXTERMINIO DE JOVENS.Que a nossa Jovem Negra Mariama, a Mae Aparecida, continue nos acompanhando ao longo das nossas vidas e das nossas trajetorias pastorais.Amem! Axe! Awere! Aleluia!Autor/Fonte: Equipe Nacional do Projeto Teias da Comunicacao
Aconteceu hoje, 26 de outubro de 2010, na sede da 2a Promotoria de Justica da Comarca de Timon mais uma audiencia que tratou do caso BARREIRAO: grande cratera que esta servido como deposito de lixo, agua parada prejudicando assim a populacao circunvizinha. o Barreirao esta localizado na rua 21 na divisa dos bairros Parque Alvorada e Sete Estrelas. Nesta audiencia foi assinado perante o promotor de justica Dr. Antonio Borges Nunes Junior um termo de compromisso de ajustamento de conduta entre o cidadao Pedro Marques, representate dos moradores. dos bairros Parque Alvorda e Sete Estrelas e o representante da empresa: Global Construtora e Servicos Ltda, Francisco Rodrigues Soares o qual alegou ter dificuldade em cumprir o prazo estipulado pela Prefeitura Municipal de Timon/Secretaria Municipal de Infra Estrutura devido o maquinario necessario para execucao da obra esta alugado no Piaui no mesmo periodo. O contrato de execucao da obra foi assinado no dia 21 de junho de 2010 sendo o alvara expedido apos 7 dias. O prazo de execucao da obra e de 180 dias restando, portanto, 60 dias para tal. O termo oferece a empresa Global Construtora e Servicos Ltda um prazo de 5 dias uteis para inicio das obras e limite de prazo de conclusao ate 28 de dezembro do ano em curso. Breve Hstorico do processo do Barreirao A paroquia Menino Jesus de Praga realizou o censo socio-economico e pastoral sendo apresentado o resultado para a comunidade no dia 26 de janeiro de 2007. O censo foi realizado na area do Parque Alvorada durante 2005/06. foi revelado que o principal problema do bairro e a violencia (responderam 38% dos moradores), a falta de saneamento basico (20%) e o desemprego (19%). 22% dos moradores disseram jogar o lixo em algum terreno baldio. A partir deste resultado o Centro da Juventude para a Paz realizou no dia 1o de junho de 2007 a III Gincana Intercolegial por uma Cultura de Paz com o tema da Educacao Ambiental e lema Cuidar do Meio Ambiente e Cuidar da Nossa Gente. Uma das provas da gincana era elaborar uma denuncia ambiental e encaminha-la aos orgaos competentes (as Secretarias do Meio Ambiente e de Infra-estrutura e ao Ministerio Publico) para que tomassem as devidas providencias. Dai surgiu a luta especificamente pela resolucao do problema do Barreirao a qual vem se estendendo desde 2007 periodo no qual vem sendo pauco de varias audiencias via Ministerio Publico Municipal e demonstracao publica de insastifacao por parte da populacao. A populacao nao aquenta mais esperar e a situacao comeca a piorar com o periodo chuvoso que se inicia. Portanto a populacao pede em tom de desespero que a obra seja prioridade neste final de ano. O movimento e apoiado por varias as entidades, e coordenado pelo Centro da Juventude para a Paz - CEJUPAZ Seminario com Frei BetoA Comissao Arquidiocesana de Justica e Paz de Sao Luis realizara nos dias 3 e 4 de dezembro deste ano o DEZEMBRO DE PAZ como encerramento do programa "Quartas de Paz: economia e vida" do ano de 2010. O evento conta com exposicao
de economia solidaria por meio de oficinas, palestras, cinema, musica e teatro ajudando os participantes a entenderem melhor como colaborar com uma economia alternativa que promova a justica e a paz. local: Centro de Criatividade Odylo Costa Filho, Praia Grande -Projeto Reviver- Sao Luis- Horario: a exposicao estara aberta das 16hs00 as 22hs00 na galeria do Centro.Nao perca a entrada e franca. Marcha contra a Violencia e a favor da PazProgramacao: Sexta-feira 3 de dezembro 14h00 - Oficina de Biojoias Maria dos Remedios Teixeira de Almeida- 1o andar 16h00 - Apresentacao do Dezembro de Paz Comissao Justica e Paz e SEBRAE 18h00 - Palestra Como ser um Pequeno Empreendedor - SEBRAE-MA- 1o andar 19h:30 - Peca teatral Que trem e esse? Teatro Alcione Nazareth Companhia JUPAZ de Acailandia Direcao: Xico Cruz. Peca teatral ironica e amarga, denuncia dos muitos conflitos trazidos pelo trem da Vale. Jovens do corredor de Carajas apresentarao seu olhar critico e artistico a respeito da violencia desse modelo de desenvolvimento. Logo em seguida: Homenagem aos palestrantes do projeto Quartas de Paz 2010. Sabado 4 de dezembro 14h00 - Oficina de material reciclado: Flores e borboletas Grupo Jovens pela Paz - JUPAZ de Sao Luis -1o andar 16h00 - Filme: Diamante de Sangue 1 andar A exploracao ilegal de diamantes provoca conflitos graves na Africa.Filme com Leonardo di Caprio 18h00- Debate Cine-forum Economia e Vida- com Pe.Vitor Manoel. Missionario Comboniano com experiencia africana. 19h:30 - Show ao vivo com Lena Machado e Os Pregoeiros. Apoio: SEBRAE-MAA COMISSAO ARQUIDIOCESANA DE JUSTICA E PAZ continua com o projeto Quarta de Paz em 2011 com o tema: VIDA NO PLANETA E A CIDADE DE SAO LUIS. No primeiro semestre aprofundaremos o tema da Campanha da Fraternidade. No segundo semestre, preparando o 4o centenario da cidade de Sao Luis, o tema sera Violencia e revitalizacao do centro historico. Na terceira quarta-feira de cada mes no Centro de Criatividade Odylo Costa Filho. contatos: http://cjpazsaoluis.wordpress.comjusticaepazslz@hotmail.comPor: Pedro Marques
sefaz presente, e o amanhecer acontece,O que dizer de um novo dia,O que esperar para ele,Esperar pela paz, pela esperanca,pela felicidade e pela luz divina,Acreditar seria ideal, que tudosera possivel, que tudo e vida,que tudo podera acontecer,Viajar ao tempo, nos faz brindar,nos faz acreditar, nos faz sorrir,nos faz crer em Deus, e,que tudo de fato podera acontencerneste mais novoAmanhecer.Madresgate