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demais seus mediuns nas situacoes perigosas. Sao verdadeiros conselheiros e castigam quem prejudica um medium que ele goste. "Gostar" para um boiadeiro, e ver no seu medium coragem, lealdade e honestidade, ai sim e considerado por ele "filho". Pois ser filho de boiadeiro nao e so te-lo na coroa.Trabalham tambem para Orixas, mais mesmo assim, nao mudam sua finalidade de trabalho e sao muito parecidos na sua forma de incorporar e falar, ou seja, a energia emanada pelo Orixa para quem trabalha e apenas um criterio interno e obrigatorio dentro do proprio "Ori" - pois na verdade todos sao bracos de Omulu. Exemplificando essa ideia: Um boiadeiro que trabalhe para Ogum e praticamente igual a um que trabalhe para Oxossi, apenas cumprem ordens de Orixas diferentes, nao absorvendo no entanto as caracteristicas deles.Dentro dessa linha a diversidade encontram-se na idade dos boiadeiros. Existem boiadeiros mais velhos, outros mais novos, e costumam dizer que pertencem a locais diferentes, como regioes por exemplo: Nordeste, Sul, Centro-Oeste, etc... No decorrer da gira de Caboclo, o chefe do terreiro diz: - "Getua Boiadeiro!". O Ogam prepara a mao e a solta no couro do atabaque e canta: Me Chamam BoiadeiroBoiadeiro eu nao sou naoEu sou lacador de gadoBoiadeiro e meu patraoGetue, getuaCorda de lacar meu boiGetue, getuaCorda de meu boi lacarAlguns Caboclos, tambem chefes de terreiro, continuam em Terra para ajudar no desenvolvimento dos mediuns e a gira de Boiadeiro comeca dentro da gira de Caboclos. Os Boiadeiros vem dentro da corrente de Oxosse, dos Caboclos. Eles sao entidades que representam a natureza desbravadora, romantica, simples e persistente do homem do sertao, "o caboclo sertanejo". Sao os Vaqueiros, Boiadeiros, Lacadores, Peoes, Tocadores de Viola. O mestico Brasileiro, filho de branco com indio, indio com negro e assim vai. Sofreram preconceitos, como os "sem raca", sem definicao de sua origem. Ganhando a terra do sertao com seu trabalho e luta, mas respeitando a natureza e aprendendo, um pouco com o indio: suas ervas, plantas e curas; e um pouco do negro: seus Orixas, mirongas e feiticos; e um pouco do branco: sua religiao (posteriormente misturada com a do indio e a do negro, sincretismo) e sua lingua, entre outras coisas. Os Boiadeiros representam a propria essencia da miscigenacao do povo brasileiro: nossos costumes, crendices, supersticoes e fe. No Terreiro os Boiadeiros vem "descendo em seus aparelhos" como estivessem lacando seu gado, dancando, bradando, enfim, criando seu ambiente de trabalho e vibracao. Com seus chicotes e lacos vao quebrando as energias negativas e descarregando os mediuns, o terreiro e as pessoas da assistencia. Em grande parte, o trabalho dos Boiadeiros ''e no descarrego e no preparo dos mediuns. Os fortalecendo dentro da mediunidade, abrindo a portas para a entrada dos outros guias e tornando-se grandes protetores, como os Exus. Da mesma maneira que os Pretos-Velhos representam a humildade, os Boiadeiros representam a liberdade e a determinacao que existe no homem do campo e a sua necessidade de conviver com a natureza e os animais, sempre de maneira simples, mas com uma forca e fe muito grande. Os Boiadeiros
em seus trabalhos bebem vinho ou marafo (aguardente) e fumam cigarro, cigarro de palha e charutos. Quando o medium e mulher e o Boiadeiro (entidade) e homem, frequentemente, a entidade pede para que seja colocado um pano e cor, bem apertado, cobrindo o formato os seios. Estes panos acabam, por vezes, como um identificador da entidade, e ate a sua linha mais forte de atuacao, pela sua cor ou composicao de cores.
Se Exu e o comeco de tudo, Oxala e o fim. Se Exu e o principio da vida, Oxala e o principio da morte. Equilibrio positivo do Universo, e o pai da brancura, da paz, da uniao, da fraternidade entre os povos da Terra e do Cosmo. Pai dos Orixas, e considerado o fim pacifico de todos os seres. Orixa da ventura, da compreensao, da amizade, do entendimento, do fim da confusao.O branco, nos cultos Afro-Brasileiros, e a cor principal. E, entretanto, o luto, a cor de Oxala, pois Oxala e aquele Orixa que vai determinar o fim da vida, o fim da estrada do ser humano. Dai sua cor ser considerada a cor do luto, nos Cultos. Oxala e ofim da vida, e o momento de partir em paz, com a certeza do dever cumprido.Embora nao gostemos dela, nem que a queiramos com certeza, a morte e uma consequencia da propria vida. Exu inicia, Oxala termina. E assim nas rodas de Candomble, no xires, quando louvamos todos Orixas. Comecamos por Exu, terminamos com Oxala.A religiao, entao, encara o fator morte com a mesma naturalidade com que encara os demais assuntos, pois ele faz parte da Natureza e sabemos que tudo tem um inicio, um meio e um fim. Tambem o Culto vai encarar esta evidencia com logica e vai determinar uma regencia, ou melhor, inumeras regencias, para essa forca chamada Oxala.A morte e descanso final, e se e o descanso final e a paz. Oxala e o Orixa da paz. Ele e o pai da brancura, cor do luto no Candomble. Portanto ele e o pai a morte, ou melhor dizendo, e o principio do fim da vida.Mas Oxala tambem tem outras atribuicoes na Natureza. E ele que vai proporcionar a paz entre os homens; e ele que vai trazer o entendimento, a compreensao, o sossego, a fraternidade, nao somente entre os homens, mas tambem em sua relacao com outras forcas da natureza, pois e comum nas Casas de Santo oferecemos comidas e flores, para que Oxala venha apaziguar uma situacao de conflito, uma determinada cabeca. E ele que servira de mediador para que haja uma solucao, uma definicao.Oxala, portanto, esta presente nos momentos em que a calma e estabelecida. Rege a tranquilidade, o silencio, a paz do ambiente.Oxala e o equilibrio das coisas, mantendo-as suavemente estabilizado e em posicao de espera ou definicao, de acordo com o caso, de acordo com a situacao.E, portanto, a organizacao final, da maneira mais pacifica possivel. MitologiaOxala era marido de Nana, Senhora do Portal da vida e da morte. Senhora da fronteira de uma dimensao (a nossa) para outras.Por determinacao da propria Nana, somente os seres femininos tinham o acesso ao Portal, nao permitindo a aproximacao dela de seres do sexo masculino, sob hipotese alguma. Esta determinacao servia para todos, inclusive para o proprio Oxala.E assim foi, durante muito tempo. Porem, Oxala nao se conformava em nao poder conhecer o Portal, nao so por ser marido de Nana, como por sua propria importancia no panteao dos Orixas.Assim, pensou, ate que encontrou a melhor forma
de burlar as determinacoes de sua esposa. Nao fugindo de sua cor branca, vestiu-se de mulher, colocou o Ade (coroa) com os choroes, no rosto, proprio das Iabas (mulheres) e aproximou-se do Portal, satisfazendo, enfim, sua curiosidade.Foi pego, porem, por Nana, exatamente no momento em que via o outro lado da dimensao. Nana aproximou-se e determinou:-Ja que tu, meu marido, vestiste-te de mulher para desvendar um segredo importante, vou compartilha-lo contigo. Teras, entao, a incumbencia de ser o principio do fim, aquele que tocara o cajado tres vezes ao solo para determinar o fim de um ser. Porem, jamais conseguiras te desfazer das vestes femininas e, daqui para frente, tera todas as oferendas femeas!E Oxala, conhecido por Olufan, passou a comer nao mais como demais santos Aboros (homens), mas sim cabras e galinhas como as Iabas. E jamais se defez das vestes de mulher. Em compensacao, transformou-se no Senhor do principio da morte e conheceu todo o seu segredo.Oxala, portanto, e o fim. Nao o fim tragico, mas pacifico, de tudo que existe no mundo. E por isso merece todo o carinho que lhe damos. Por isso, e o nosso salvador, nosso conselheiro, aquele que vem nos momentos de angustia para trazer algo que esse mundo precisa demasiadamente: Paz. Mitologia de Oxaguian Oxala, rei de Ejigbo, vivia em guerra.Ele tinha muitos nomes, uns o chamavam de Elemoxo, outros de Ajaguna, ou ainda Aquinjole, filho de Oguirinia.Gostava de guerrear e comer.Gostava muito de uma mesa farta.Comia caracois, canjica, pombos brancos, mas gostava mais de inhame amassado.Jamais se sentava estavam sempre atrasados, pois eram muito demorado preparar o inhame.Elejigbo, o rei do Ejigbo, estava assim sempre faminto, sempre castigando as cozinheiras, sempre chegando tarde para fazer a guerra.Oxala entao consultou os babalaos, fez suas oferendas a Exu e trouxe para a humanidade uma nova invencao.O rei de Ejigbo inventou o pilao e com o pilao ficou mais facil preparar o inhame e Elejigbo pode ser fartar e fazer todas as suas guerras.Tao famoso ficou o rei por seu apetite pelo inhame que todos agora o chamam de Orixa Comedor de Inhame Pilado, o mesmo que Oxaguian na lingua do lugar. DadosOxalufanDia: sexta feiraData: 15 de janeiro;Metal: prata, ouro branco, chumbo e niquel;Cor: branco leitoso;Partes do corpo: parte genital masculina, rins, semen, os 16 dentes do maxilar inferior (cauris) que pertencem a Oxala.Comida: ebo, acaca, o ibi (caracol) e o inhame.Arquetipo: calmos, mas capazes de liderar, bondosos e tolerantes;Simbolos: apaasoro (cajado) OxaguianDia: sexta feira;Data: 15 de janeiro;Metal: todos os metais brancos;Cor: branco e leitoso;Comida: inhame pilado;Arquetipo: altos e robustos, porte majestoso, olhar ao mesmo tempo altivo e travesso, elegante e amigo das mulheres, alegre, gosta profundamente da vida, revela-se muitas vezes ironicos, malicioso, prolixo, brincalhao, idealista e defensor dos injusticados, intuitivo quanto ao futuro. Seu pensamento original antecipa o de sua epoca, espirito brilhante, facilidade de argumentacao. Se rico e generoso e ate prodigo. Embora guerreiro nao e agressivo, nem brutal
DIA: Quinta-feiraCORES: Azul-turquesa e Amarelo-ouroSIMBOLOS: Balanca, Ofa, Abebe e Cavalo-marinhoELEMENTOS: Terra (floresta) e Agua (de rios e cachoeiras)DOMINIOS: Riqueza, Fartura e BelezaSAUDACAO: Logun o akofa!!!Logun Ede (logunede) e o orixa da riqueza e da fartura, filho de Oxum e Oxossi, deus da guerra e da agua. E, sem duvida, um dos mais bonitos orixas do Candomble, ja que a beleza e uma das principais caracteristicas dos seus pais.Cacador habilidoso e principe soberbo, Logun Ede reune os dominios de Oxossi e Oxum e quase tudo que se sabe a seu respeito gira em torno de sua paternidade.Apesar de sua historia, e preciso esclarecer que Logun Ede nao muda de sexo a cada seis meses, ele e um orixa do sexo masculino. Sua dualidade se da em nivel comportamental, ja que em determinadas ocasioes pode ser doce e benevolente como Oxum e em outras, serio e solitario como Oxossi. Logun Ede e um orixa de contradicoes; nele os opostos se alternam, e o deus da surpresa e do inesperado.Na Nigeria, a cidade de Logun Ede chama-se Ilesa e e uma das mais ricas e prosperas da Africa, mas o seu culto na regiao esta em via de extincao.Na Africa negra, dizem que Logun Ede seria na verdade Ololun Ode o guerreiro cacador o maior entre todos os cacadores, pai de todos eles, inclusive de Oxossi. E se observarmos a cantiga de Oxossi, veremos que expressao Omo ode, ou seja, filho do cacador, e constante, podendo inferir certa logica nas historias contadas pelos africanos.Oxum Yeye Iponda e Ode Erinle sao, respectivamente, as qualidades de Oxum e Oxossi que se consideram os pais de Logun Ede.A historia revela que Oxossi, feliz pelo filho vindouro, declarou a Oxum o seu amor e pediu a ela posse do menino:- Oxum, por amor a voce, quero que Logun Ede fique comigo, vou ensina-lo a cacar. Comigo ele aprendera os segredos da floresta.Mas Oxum tambem amava Logun Ede e por maior que fosse seu amor por Oxossi ela nao poderia separar-se de seu filho entao declarou:- Logun Ede vivera seis meses com sua mae e seis meses com o seu pai, comera do peixe e da caca. Ele sera Oxossi e sera Oxum, mas sem deixar de ser ele mesmo, Logun Ede: uma princesa na floresta e um cacador sobre as ondas!Caracteristicas dos filhos de Logun EdeOs filhos de Logun Ede possuem as caracteristicas de Oxum, ou seja, narcisismo, vaidade, gosto pelo luxo, sensualidade, beleza, charme, elegancia. Tem tambem caracteristicas em comum com Oxossi, ou seja, beleza, vaidade, cautela, objectividade e seguranca.No entanto, ha caracteristicas de Logun Ede que nao pertencem nem a Oxum nem a Oxossi. Na verdade, ele reune o arquetipo de ambos, mas de forma superficial. A superficialidade e a marca dos filhos de Logun Ede, porque eles, ao contrario dos filhos de Oxossi e de Oxum nao tem certeza do que sao nem do que querem. As qualidades de Oxum e de Oxossi amenizam-se em Logun Ede, mas, em compensacao, os defeitos sao exacerbados. Dessa forma, os filhos de Logun Ede sao extremamente soberbos arrogantes e
prepotentes.Mas algo nao se pode negar: os filhos de Logun Ede sao bonitos e possuem olho-de-gato, algo que atrai e repele ao mesmo tempo. Sao do tipo bonitinho mas ordinario. Sao mandoes, os donos da verdade, os mais belos, cujo ego nao cabe em si. Melhor nao lhes fazer elogios em sua presenca, a nao ser que queira ver sua imensa cauda de pavao abrindo-se em leque. Quando tem consciencia de que conseguem controlar os seus defeitos, os filhos de Logun Ede tornam-se pessoas muito agradaveis.Os filhos de Logun Ode nao andam! Pairam sobre o ar!
A vibracao original do Caboclo 7 Flechas e a vibracao de Oxossi, porem temos que ter em mente que o Caboclo foi agraciado com 7 flechas em que cada uma representa uma vibracao de cada Orixa, tendo assim a incumbencia de enviar seus Falangeiros a todas as outras vibracoes. Por este fato e que encontramos Caboclos que usam o nome do seu chefe de legiao (Caboclo 7 Flechas), espalhados por todas as 7 Linhas e sub-Linhas da Umbanda, ou seja, em todas vibracoes existentes dentro da Umbanda. - Oxossi colocou uma flecha no seu braco direito, flecha da saude para que derrame sobre nos os balsamos curadores. - Ogum colocou uma flecha no seu braco esquerdo, flecha da defesa para que sejamos defendidos de todas as maldades materiais e espirituais. - Xango cruzou uma flecha em seu peito, para nos defender das injusticas da humanidade. - Iansa cruzou uma flecha em suas costas, para nos defender de todas as traicoes de nossos inimigos. - Iemanja colocou uma flecha sobre sua perna direita, para abrir nossos caminhos materiais e na senda da espiritualidade. - Oxum colocou uma flecha sobre sua perna esquerda, para lavar os nossos caminhos, iluminar os nossos espiritos e nos defender de todas as forcas contrarias a vontade de Deus. - Omulu/Obaluaie entregou em suas sagradas maos a flecha da forca astral superior, para distribuir a humanidade a Divina forca da fe e da verdade. O Caboclo 7 Flechas tem um conhecimento profundo das ervas e das folhas de nossa flora e da flora de outros paises, trabalha na cura, eximio vencedor de grandes demandas espirituais e como alguns costumam dizer ele e um Caboclo Mandingueiro, ou seja, quebrador de mandingas destinadas a seus filhos e a seus protegidos, manipulador das energias do Astral e nao fica preso a nenhuma vibracao, ele trabalha dentro de todas as vibracoes com os Falangeiros que ele comanda. Infelizmente alguns de nossos irmaos O confundem com o Caboclo Pena Branca justamente por ele trabalhar em todas as Linhas e em todas as vibracoes junto a seus Falangeiros, assim tambem acontece com o Caboclo Pena Branca e seus Falangeiros, mas sao Caboclos diferentes, vibracoes diferentes e principalmente ordenancas diferentes, um tem sua vibracao original junto a Oxossi e o outro junto a Oxala. Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educacao nacional, para incluir no curriculo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da tematica Historia e Cultura Afro-Brasileira e Indigena.O PRESIDENTE DA REPUBLICA Faco saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei:Art. 1o O art. 26-A da Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar com a seguinte redacao:Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino medio, publicos e privados, torna-se obrigatorio o estudo da historia e cultura afro-brasileira e indigena. 1o O conteudo programatico a que se refere este artigo incluira diversos aspectos da historia e da cultura que caracterizam a
formacao da populacao brasileira, a partir desses dois grupos etnicos, tais como o estudo da historia da Africa e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indigenas no Brasil, a cultura negra e indigena brasileira e o negro e o indio na formacao da sociedade nacional, resgatando as suas contribuicoes nas areas social, economica e politica, pertinentes a historia do Brasil. 2o Os conteudos referentes a historia e cultura afro-brasileira e dos povos indigenas brasileiros serao ministrados no ambito de todo o curriculo escolar, em especial nas areas de educacao artistica e de literatura e historia brasileiras. (NR)Art. 2o Esta Lei entra em vigor na data de sua publicacao.Brasilia, 10 de marco de 2008; 187o da Independencia e 120o da Republica.LUIZ INACIO LULA DA SILVAFernando Haddad
nao sei o que fazer da minha vida, apenas sei que nao da mais pra ficar aqui e vendo tudo dar certo ali fora.Sao tantas perguntas, tantos planos mas ao mesmo tempo nao quero nada.O que fazer da minha vida, qual curso escolher, qual faculdade fazer, se vale a pena entra de cabeca em uma coisa que e provavel que nao vai dar certo. Vale a pena arriscar, vale a pena criar ilusao, vale a pena espernear ate conseguir? Estou tao acomodada com tudo. Repito pra mim, mil vezes, nao... nao pode!
E depois de tantas vezes dizendo a mesma coisa; Dessa vez eu aprendo, agora vai ser diferente, vou mudar. Em um cinco minuto de aprovacao, voce joga tudo por alto e comeca a fazer seu jogo e seu jogo aonde nao existe o medo de se arrepender, onde nao existe o amanha que a pessoa esta do outro lado da tela com olhos brilhando (como voce) lendo o que voce escreve. PRONTO. os cinco minutos acabaram, e como se tudo ao redor voltasse ao normal e voce percebe que nao, essa nao e sua historia com final feliz. A esperanca ainda consiste em ficar vai mudando de um minuto ao outro minuto. Ainda mais voce que vive se queixando das dores de cutuvelo sempre e a primeira a encher o peito e dizer, por isso eu nao sofro. Realmente eu tava ligada, ao que suas amigas dizem ate ouvia mas la no fundo o que realmente sempre importou foi que voce sentiu, por isso vive dizendo.... Me deixa, deixa eu arrepender! Voce ouvia dizer que a vida sempre foi tao chata, mas a minha nao e chata, sim, estava chata mas nao era. Sempre procurando o quanto cabe no seu coracao, ate onde ele suporta. Sempre vivendo ao extremos. Felicidade demais, triste demais. O pior, por pouca coisa. Natalia,eu te digo e vai pra mim mesma, dessa vez eu mudo! Eu nunca aceitei que fosse tudo simples, tudo de imedianto, tudo sempre calculado. Eu gosto daquilo que e inesperado, daquilo que nao e programado. Gosto da surpresa, do momento. Por esse motivo sempre quis entender essa minha loucura de nunca se contentar, sempre procurando mais e mais. Nao conseguia seguir do comeco, meio e fim. Minha vida sempre foi confuso, o inicio, meio e fim pra mim sempre foi muito regular, muito certinho. Mas a vida, como sempre (e do jeito que eu gosto) sempre da um jeito de mostrar que o certo que eu posso achar certo nao e... Me mostrando mais uma vez sua ausencia, a falta que voce me faz, nos pensamentos, nas conversas e quem sabe ate nas brigas. Quantas vezes disse pra mim nao fazer isso comigo, um amor assim, pode nao ser legal mas voce, seu sorriso insiste em me seguir. Comecava a perceber que te amava bem mais que eu permitia sentir, amar, essa frase para mim sempre foi muito forte para de dizer a alguem. Mas, simplesmente era isso. Voce a pessoa que eu ainda nao vejo, que faco planos mas logo desisto. Voce responsavel pela minha cara de boba aqui de tras dessa tela que me deixa tao distante de voce, voce o motivo da minha melancolia, da minha raiva, da minha imensa saudade de conhecer. Saudade de conhecer? Sim, saudade de ver voce de perto denovo, de sentir seu cheiro e de fazer milhares e milhares de planos mesmo que nao possa se realizar. Isso que me motivaria sentir aos poucos as coisas acontecer aquela saudade mal resolvida, conhecer os seus segredos, aceitar seus defeitos e comecar a fazer planos do seu
lado. Voce sentindo meu cheiro, e eu tao atenta nos carinhos na sua mao de arrepiar o corpo inteiro e sentir o coracao do outro. Daquele gostar, daquele movimento, daquele sorriso no rosto, daquele rosto que nao faz sentido. Que e uma delicia pra mim. Me permitir entregar denovo dizer palavras apaixonadas, e pensar que dessa vez nao vou sofreviver de tanta desatencao ou de tanta saudade. Nao querer ter mais calma e nao esperar mas para te ver. Ouvir voce dizer, que ta tudo errado mas que ainda sim me quer.
vou postar umas fotos...Comecinho do ano, literalmente, comecei o pe direito! Toda vez que eu vejo essa foto eu sinto o que e saudade! rs A OJE (Organizacao Jovens Espiritas) organizou uma campanha de materiais escolares para doar para criancas carentes.Sim, eu amo esses trabalhos... adoro! E o que me satisfaz.E claro, eu essa galera da OJE! Umas das fotos da farra que acontecia aqui em casa, pra matar a saudade da school! rsTeve bom viu, e muito bom estar com voces! =]Essa foto, foi a foto do alivio, depois de umas 16 horas (eu acho) viajando chegamos em Campo Verde - MT aonde estava acontecendo a CONCAFRAS...Ainda na CONCAFRAS, nossa palestra e orientacoes da campanha contra o aborto.Que convenhamos foi muuuuuuuuito boa! Daquelas que muda a vida da gente! rs Duas Natalias! rs Essa foto e a prova que carnaval com Cristo e muito melhor rsFomos para cidade Chapada dos Guimaraes, colocar em pratica a Campanha contra o aborto. Distribuir panfletos, orientacoes e ainda tava rolando um video de casos de aborto. O mais interessante e que a cidade tava lotada, era tipo carnaval em tres ranchos... Aquele ambiente super pesado. Mas no final fizemos essa roda e cantamos, brincamos e as pessoas ao redor fico olhando, as criancas que tava no meio da bagunca vieram brincar na roda com a gente. Enfim, a sintonia foi muito boa. Saimos de la com o sentimento de trabalho cumprido. Ahhhhhhhh... ENFIM, abril.... e abril e mes do que? MEU ANIVERSARIO! rsFui passar com o pessoal de Uberlandia. E rolou uma festinha suuuuper gostosa, inesquecivel.Com as pessoas iluminadas.E eu nao poderia deixar de puxar saco, do Ands... meu querido, meu preferido! E claro, o meu maior presente da noite... Cris direto de Cuiaba... to bem hein!"Voce vai estar para sempre dentro do meu coracao... "Um dia suuuuuper especial tambem, foi os 86 anos do meu vovo!Tai, fotos dos netos... Familia Linda ne!?E uma das ultimas fotos dos moments rs foi no teatro "A morte e uma piada" com Renato Pietro.Ameeiiii =DE isso gente, dando uma atualizada aqui.... =]Inte quando a inspirarao me visitar novamente rsBjosss!! Gente, to precisando atualiza isso URGENTEMENTE. rsEstava vendo minhas postagens, do ano novo... nusga!Nao e por falta de assunto e sim roubos de ideias... rsMas, prometo.. voce que insiste em vim aqui ver se tem algo novo comecar a me disciplinar para colocar pra funcionar =]Abraco fraterno. (Texto de Mariana Souza, vale a pena ler e publicar! http://organizacaojovensespiritas.ning.com/forum/topics/desabafo-1 )Meu nome e Mariana, tenho 18 anos e quero desabafar !Hoje so faz um mes da catastrofe climatica que ocorreu na minha cidade, Nova Friburgo, serra do Rio de Janeiro, e em meus ouvidos ainda ecoam o ruido initerrupto das sirenes e helicopteros, so me fazendo lembrar que a dor ainda esta presente, e que as feridas abertas nos morros sangram nos nossos coracoes. Eu participei disso tudo, em minha casa, e com a minha familia nada aconteceu, mas aqui, ninguem ficou livre.Foi uma madrugada sem dormir, a falta de luz, pela janela a luz de relampagos revelava uma rua alagada,