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como afirma Vernant, o poeta e o interprete de Mnemosyne, voz da memoria (1990: 137) onde deve transitar aquele que aborda a migracao. E impossivel aborda-la a partir de locais mais fixos e seguros. E implausivel que capturemos seu dinamismo a partir do olhar de uma ciencia imovel, mesmo que a miremos de postos de observacao avancados. Por certo que nos serviremos nesse texto de diversas contribuicoes dos estudos etnograficos, sociologicos e psicologicos, mas, por ser este um estudo que envolve a participacao direta do investigador, nao apenas como pesquisador, mas tambem como sujeito, caminharemos sempre no limiar do ser. Nas beiradas, nas bordas, nas fronteiras do ser esse lugar hermesiano, descrito por Vernant como territorio viajante que vem de longe e que ja se apressa a partir. Nao ha nele nada fixo, estavel, permanente, circunscrito, nem fechado. Ele representa, no espaco e no mundo humano, o movimento, a passagem, a mudanca de estado, as transicoes, os contatos entre elementos estranhos... Hermes, o Salteador, O-que-vagueia-diante-das-portas, o Espreitador noturno, aquele para quem nao existe nem fechadura, nem cerca, nem fronteira: O Passa-Muros... semelhante a brisas de outono, como um nevoeiro... Reside tambem na entrada das cidades, nas fronteiras dos Estados, nas encruzilhadas... Em todos os lugares em que os homens, deixando sua moradia privada, reunem-se... Deus errante, mestre dos caminhos, na terra e em direcao a terra: ele guia, nesta vida, os viajantes... Faz passar da vida a morte, de um mundo a outro... Presente no meio dos homens, Hermes e, ao mesmo tempo, intangivel... Nao esta nunca onde esta, aparece repentinamente e desaparece... Ele usa o capacete de Hades que o torna invisivel, as sandalias aladas, que anulam as distancias, e uma varinha de magico que transforma tudo o que toca. e tambem aquilo que nao se pode prever nem reter, o fortuito, a boa ou ma sorte, o encontro inesperado (1990:192-193). Amizade: ser sensivel aos signos emitidos por alguem. A partir dai (de nascida a amizade, de ser enganchado nesse charme, nessa comunhao dos signos) pode-se passar horas em silencio ou dizendo coisas completamente insignificantes. Amigo da sabedoria, nao o sabio. O que se aproxima, flerta com ela, a roca, a acaricia. O que faz o amor com ela, mas nao a possui. E uma posse casual, efemera. Que pode se repetir, mas sempre se da no perpetuo territorio da perda e do reencontro. Nao se e o prometido da sabedoria, mas o pretendente da sabedoria. Ha outros. Os gregos inventaram o fenomeno dos pretendentes. A amizade (filia) como condicao do exercicio do pensamento. A amizade como categoria do pensar. De certa forma a questao nao e mais compreender. Estamos num certo limite da propria ignorancia. Um livro e assim para todos, compreendemos uma parte outra nao. Temos que nos posicionar no limite do proprio saber e da propria ignorancia. E ai que estamos. E um arriscar-se a falar do que nao se sabe. Mas, estou falando da fronteira que separa o saber do nao-saber. E ai que temos de nos posicionar para ter algo a dizer. Uma especie de gagueira
etica ou estetica. Se fossemos seguir o filosofo frances Gilles Deleuze estariamos no territorio da fabrica, das maquinas, contudo, manipulamos (e somos manipulados), experimentamos (e somos experimentados) por um novo tipo de maquina.
documentario sobre vjs from liv on Vimeo. Para sociologo, a internet e as redes sociais online vem criando uma nova opiniao publica, que nao engole mentira, nao tolera promessas, nao aceita lideres analogicos; faz acontecer24 de abril de 2010 | 14h 09Christian Carvalho Cruz, de O Estado de S. PauloA politica como conhecemos hoje pode ser, muito em breve, um retrato embolorado na parede. E o politico profissional, um desempregado irremediavel, com saudade dos "bons tempos" pre-internet. Nao, essa nao e a ultima do admiravel mundo novo. E a opiniao de alguem que o acompanha com olhos de cientista: o sociologo italiano Massimo di Felice. Doutor em Ciencias da Comunicacao, especialista em midias digitais, ele leciona Teoria da Opiniao Publica na Escola de Comunicacao de Artes da USP. Acredita que a humanidade vivencie neste momento algo tao grandioso quanto o surgimento da prensa de Gutenberg no seculo XV: e o tempo em que a web vai levar ao desaparecimento do tipo de politica e de politico que existem hoje.GALERIA: Qual e o seu recado?Para afirmar isso ele nao leva em conta apenas a tecnologia em si, gelada em seus inesgotaveis twitters, orkuts e facebooks. Seu objeto de analise e a nova realidade que esta nascendo dai, vertiginosa e quase silenciosamente. "A internet e as redes sociais online estao criando uma nova democracia e uma nova opiniao publica." O que e particularmente interessante em temporadas como esta, de caca a tal opiniao publica empreendida pelos institutos de pesquisa que tentam medir os humores e os pendores eleitorais dos brasileiros.Mas alto la com os antigos conceitos, previne Di Felice. "Essa opiniao publica que esta surgindo nao quer ser chamada a opinar apenas de quatro em quatro anos. Ela participa, colabora, difunde ideias para mudar seu territorio cotidianamente. E cidada 365 dias por ano. Esta fazendo acontecer o que os politicos so prometem." O efeito imediato disso - para as eleicoes presidenciais de outubro - sera minimo, ele reconhece, dada a predominancia, ainda, da opiniao publica televisiva no Pais. Mas no futuro sera algo decisivo."Na minha avaliacao, a opiniao publica muda de carater de acordo com a tecnologia informativa de uma epoca. No tempo da oralidade, tinhamos os filosofos, os sofistas. Com Gutenberg e a sua maquina de reproduzir grande quantidade de paginas, surge a opiniao publica dos tempos modernos, mais ampla, instigada a debater pelo acesso mais facil ao conhecimento. Depois, a midia de massa - jornais, radios e TV - da origem as democracias nacionais, a esfera publica do tamanho de uma nacao. Afinal, a midia de massa consegue atingir toda a populacao ao mesmo tempo. Ai chegamos aos tempos atuais, a internet. E a coisa vira de cabeca para baixo. A internet cria uma arquitetura informativa absolutamente distinta das anteriores e, mais do que isso, cria um novo tipo de democracia e um novo tipo de opiniao publica."Pode explicar melhor?Com a internet, passamos da democracia opinativa para a democracia colaborativa, na qual todo cidadao e chamado nao a mudar o mundo, a fazer revolucao, nada disso. Ele e chamado a ter um
impacto na sua realidade proxima. Se olharmos para o teatro grego, os livros, os jornais, o radio e a TV notamos que o modo de transmitir as informacoes se manteve constante. O ator de teatro fala, o publico ouve em silencio; no final aplaude ou vaia, ou seja, opina. Na TV e a mesma coisa. Quando assistimos a um debate eleitoral os candidatos falam e nos acompanhamos tudo passivamente e depois vamos votar - opinar - sobre propostas e programas de cuja elaboracao nao participamos. E a democracia baseada na opiniao. O cidadao e cidadao na medida em que ele opina de quatro em quatro anos. A internet inaugura um tipo de democracia qualitativamente diferente.Como ela funciona?Primeiro, a comunicacao em rede e uma tecnologia que pela primeira vez disponibiliza nao so o acesso a todas as informacoes como tambem possibilita que cada individuo crie conteudo e poste esse conteudo com o mesmo poder comunicativo dos outros meios. Tecnologicamente, um blog tem o mesmo poder comunicativo que a CNN. Isso esta educando o cidadao nao apenas a opinar, mas a criar debate e a discutir ideias que se espalham velozmente pelo mundo. Sao as chamadas redes sociais, redes de cidadaos que se reunem por terem determinadas afinidades e passam a trabalhar online para transformar a sociedade pela proposicao, discussao e implementacao de ideias. Primeiro no seu territorio, sua rua, seu bairro, sua cidade, depois no pais e mundo. Chamamos isso de net-ativismo. Nao se trata de uma questao ideologica, de fazer a revolucao com a ajuda da internet. Nao e isso.E que tipo de opiniao publica esta sendo gestada nessa era de net-ativismo?Uma opiniao publica que nao quer ser so opinativa. Nao quer so opinar com base numa pauta estabelecida pela midia e pelos politicos. A rede esta criando, de fato, uma nova realidade em que as pessoas se afastam cada vez mais da politica partidaria, do debate politico profissional, porque acham que isso nao resolve nada. Meus alunos tem total desinteresse pelas questoes politicas tradicionais, mas de maneira alguma podem ser chamados de alienados, porque estao em redes sociais, integram grupos que trabalham com reciclagem de lixo, inclusao digital, acesso a informacao. Estao tentando modificar o seu territorio 365 dias por ano. Eles sao cidadaos o ano inteiro, nao so a cada quatro anos. Para esse pessoal o voto e a ultima coisa na qual eles estao pensando. A logica da web nao e piramidal, nao preve um lider. A palavra-chave e colaboracao. Assim, se ha alguem que eles enxergam como representante, e necessariamente alguem que esteja nessas redes sociais desde sempre, discutindo, propondo, ajudando a levantar verbas para projetos. O que eu estou tentando dizer e que a politica analogica e obsoleta, porque unidirecional. Podemos chamar isso de fascismo se adotarmos a etimologia grega da palavra "fascio", que significa seta, algo que aponta, direciona. Estamos no caminho contrario. Pode levar 10, 20 anos, mas estamos indo claramente na direcao de uma democracia totalmente colaborativa.Essa nova ordem ja deve influenciar as eleicoes deste ano?Provavelmente nao. Mas estou certo de que, nesta campanha
presidencial, teremos surpresas vindas do mundo digital. A web sera um lugar de desmascaramento. Esse movimento e maior do que imaginamos no Brasil. Um sinal claro disso e que ja ha no Pais mais gente usando a internet para acessar redes sociais do que para ver pornografia. Temos um curso de pos-graduacao muito procurado por pessoas que vao trabalhar com marketing politico. Os alunos perguntar a mesma coisa: "Como eu uso o Twitter para ajudar meu candidato a vencer a eleicao?" Eu digo: "Voce nao pode. Se entrar com essa intencao a mesa vira sobre voce".Por que?Imagina so isso: o politico utilizando a web como utiliza a TV - para mentir, basicamente. Essa e muito boa (risos). Na rede, uma mentira dura dois minutos. E, uma vez descoberta, centenas de pessoas vao ter o prazer de denuncia-la. Isso aconteceu com o Lula. Um dia ele resolveu que queria ser Barack Obama e fez um blog. So que nao permitiu comentarios. Poos alguem duplicou o blog dele num espaco aberto para comentarios. Uma licao de que nao da para se aproveitar da internet dessa maneira. Uma vez dentro da rede ele tera de se submeter as regras dela, que nao tem nada a ver com as regras da TV. O problema e que os politicos, seus estrategistas e marqueteiros querem transferir o passado para o novo. Eles nao tem a menor nocao dessa nova democracia, dessa nova opiniao publica que esta nascendo. Querem entrar num contexto no qual o politico e visto com maus olhos. A imagem dele e negativa, porque tradicionalmente ele representa o contrario do que se faz ali. Ele tem uma proposta pronta e, atraves da seducao, busca obter consenso da maioria da opiniao publica para se eleger. A comunicacao parte dele e volta para ele. A internet permite outro modelo: que ele apresente sua proposta, que vai ser continuamente debatida, modificada e aprimorada - e dai vai nascer o consenso.Quer dizer que no futuro os candidatos a representantes do povo podem surgir das redes sociais da internet?E e provavel que eles sejam completos desconhecidos para quem estiver fora dessas redes. A funcao do politico tradicional tende a desaparecer. Nao vai ter mais aquela coisa de ele prometer fazer, porque a nova opiniao publica formada por essas pessoas conectadas em redes sociais ja esta fazendo sem ele.Mas qual o peso real dessa nova opiniao publica em termos eleitorais no Brasil?Por enquanto, pequeno. A opiniao publica cobicada pelos politicos e a televisiva. Aquela suscetivel a propaganda e ao marketing politico. O cenario esta mudando rapidamente, mas quem vence eleicao ainda sao os marqueteiros. A TV tem regras precisas que sao dominadas com perfeicao por eles. Quanto mais o politico se submete ao marqueteiro, maior a sua chance de vitoria. Entao, dizer que a Dilma nao tem experiencia em cargos executivos, por exemplo, pesa pouco para essa opiniao publica televisiva. Ja ela fazer plastica ou, do lado de la, fotografar o Serra em pose de Obama, com a mao segurando o rosto, pedir para ele sorrir mais em publico, isso sim tem
impacto na opiniao publica televisiva. O fato e que nem Serra nem Dilma sao capazes de conquista-la sozinhos. Ambos dependem dos seus marqueteiros.Pesquisa eleitoral que ouve 3 mil pessoas capta o que pensa a opiniao publica?No contexto atual de politica do espetaculo, politica que associa aos conteudos as imagens televisivas, deve-se reduzir a importancia normalmente atribuida as pesquisas de intencao de voto. Uma vez que a politica deixa de ser doutrina ideologica para se assumir como arte dramaturgica, a disputa eleitoral se torna algo muito proximo de um reality show. E ai o que vale e o excesso e a surpresa, a presenca midiatica, o ataque ao adversario, a construcao de uma imagem que se pretende vencedora.As enquetes mostram que 60% dos eleitores nao sabem dizer espontaneamente o nome de um pre-candidato a Presidencia da Republica. O que isso significa?Significa o afastamento da politica do publico. Nao do publico da politica. A politica partidaria, feita por lobbies preocupados apenas em se manter no poder, nao interessa, cansou. E nao e por motivos ideologicos, ja que no fundo as diferencas entre politicos e partidos sao muito pequenas. E porque a humanidade se deu conta de que a classe politica e um grande cancer, no mundo inteiro. A politica tradicional e feita pelas pessoas menos qualificadas - reservadas as devidas excecoes, obviamente. So que do outro lado, na rede, ha cidadaos ativos, conscientes, exercendo sua cidadania diariamente, que nao entram nesse jogo antigo. Isso explica as altissimas taxas de abstencao nas eleicoes na Europa, que beiram 50%. A populacao esta cansada e, por meio da internet e das redes sociais, quer reformular isso. Me parece que temos agora a alienacao dos politicos em relacao a essa nova opiniao publica, a politica real, nas quais a sociedade cada vez mais organizada na web esta construindo uma realidade melhor, independentemente das disputas eleitorais.
FAZENDO AULAS DE RECICLAGEM COMECAMOS BEM O ANO DUAS PECAS SIMPLESMAS FEITAS DE MANEIRA MODERNA E EFICIENTE, OTIMO RESULTADO. Em razao de toda publicidade em torno do site WikiLeaks, em especial em face da prisao de seu criador, sob o argumento de que estaria sendo preso acusado de crime sexual, quando todo o mundo sabe a verdadeira razao da prisao, estive pensando sobre o conceito de certo e errado.Pensei:Sera certo premiar a delacao? E dizer, um delinquente transgride a regra social e a norma juridica e ganha um premio por delatar seus comparsas, ganha um premio por ser duplamente sem carater.Se estimular tal comportamento e uma atitude correta, se deve ser premiada a delacao daquele que participou com os delatados da pratica e crime, e tendo sido pego, se beneficia traindo aqueles que foram seus companheiros em um primero momento, fazendo-o nao por ter reconhecido seu erro, mas exclusivamente para se beneficiar, nao pode ser certo punir quem denuncia as mazelas da diplomacia americana, especialmente quando interferem em politicas soberanas de outros paises.Em verdade deveria o delator ganhar o premio pela delacao, ainda mais quando no caso nao participou do ilicito, nao possui razoes egoisticas para delatar, aceita correr riscos e assumir a responsabilidade pela veiculacao das materias que sao verdadeiras.A sociedade moderna parece que esta perdendo a nocao do que seja certo ou errado, trilhando um caminho egoista, hipocrita e imediatista, o respeito pelo outro, vem sendo substituido pelo medo como motivo para o agir certo, tudo esta sendo criminalizado, todos estamos sendo vigiados a todo momento, os pais entregaram para as escolas a responsabilidade pela educacao dos filhos, e agora recorrem a policia com o mesmo fim.Sera que estamos perdento totalmente a nocao do que seja certo e errado? A lei nao e burra e nao pode ser interpretada de forma burra. Retirar uma crianca de um lar aonde esta recebendo afeto para leva-la para um abrigo sob o argumento de que os Pais que criam a crianca nao fazem parte da fila de adocao e a mais ignobil burrice, e afronta a logica da lei que e proteger o interesse da crianca e nao tender a uma lista formal de adocao. Quanto mais vivo mais me surpreendo com as pessoas e a capacidade de errar. O Estado deve se ocupar dos milhares de criancas abandonadas, mesmo quando tem pais legitimos, e nao impedir ou dificultar que pessoas que dao afeto a amor a uma crianca sem lar tenham que se submeter a "burrocracia" incompetente do Estado. ACORDA BRASIL. A poucos dias, recebi de um amigo pela rede facebook, uma felicitacao ao amigo desconhecido, fazendo jocosa brincadeira sobre amigos que nao incomodam com pedidos inconvenientes.Dada a liberdade e o especial carinho que tenho pelo amigo, por um momento esqueci que estava na rede social e fiz um comentario atribuindo a ele, meu amigo, uma caracteristica folclorica, no mesmo tom de brincadeira que recebi a provocacao.Como a caracteristica folclorica se referia a uma situacao qeu nao exclusivamente dele, imediatamente uma terceira pessoa entrou na rede e instituiu um acalourado debate, atribuindo-me
uma postura preconceituosa, que absolutamente nao tenho.Fiz ver ao terceiro, que se mostrava ofendido, que a afirmativa fora motivada por uma brincadeira e que a resposta se constituia da mesma natureza, uma brincadeira entre amigos, tanto assim que o amigo com quem fiz a bricadeira nao se ofendeu.Nao adiantou, o terceiro ofendido, renitente no seu ponto de vista, se manteve inflexivel, manejando argumentos absolutamente validos, mas despropositados em face da situacao, ou seja da reconhecida brincadeira entre dois amigos.Como nao consegui convencer o terceiro ofendido da natureza jocosa da situacao, pedi desculpas e aproveitei a oportunidade para promover outra brincadeira com o meu amigo, que etou certo, por me conhecer, nao se ofendeu nem com a primeira nem com a segunda.Aprendi uma coisa, cuidado com a rede social, ela e uma janela escancarada para o mundo, e pode transformar uma brincadeira em algo perigoso, como o julgamento daqueles que nao nos conhecem, e nos julgam de forma perigosa. O erro e nosso em nao nos preservarmos.
Menino criado nas ruas, solto, brincando com o que a vida lhe deu, se sofreu bulling nem soube, tocou a vida.Apesar de ser portador de necessidades especiais, nunca se prevaleceu disso, ao contrario, derrama sua alegria pelas ruas de Guarapari-ES, aonde todos que frequentam aquele balneareo o conhecem.No inverno vigia carros, no verao vende agua de coco, ao que parece, indiferente a sua situacao, e com que prestesa atende seus fregueses, de fazer inveja a muitas pessoas que gozam de plena saude.Sorriso farto, nao se preocupa em esconder os poucos dentes da boca, nao sente vergonha de si, menos ainda se apieda de sua condicao, segue a vida.Ninguem avisou que ele, em razao de paralisia cerebral, deveria estar tutela, interno em algum deposito de pessoas imprestaveis, pleiteando as benece do Estado ou vivendo as custas da caridade publica.Ninguem avisou que ele nao precisava trabalhar, que poderia, como tantos, esmolar pelas ruas, verberar contra a divindade pela ma sorte que na atual paragem da vida lhe deu.Ninguem avisou que, em face da sua enfermidade, deveria cair na infelicidade e reclamar da vida, do Estado, da indiferenca do povo, da infelicidade que o acometeu, nao, Daniel, na sua ignorancia simplesmente toca a vida. Toca a vida com alegria, produzindo algo de util para si e para os outros. Daniel na sua ignorancia insiste em fazer parte da sociedade, em consumir, em viver, em nao se entregar, em esfregar nas faces de todos nos a sua independencia.Daniel vai tocando a vida sem se importar com nada que nao seja a propria vida, parece perceber que nao tem tempo a perder com as pequenas coisa que nos incomodam, sem as vaidades que nos aprisionam, sem as queixas que nos tornam infelizes, sem esperar que ningem faca alguma coisa por ele, vai tocando a vida. DANIEL E VERDADEIRAMENTE LIVRE. O Espirito Santo passou, seguramente, pela maior faxina da historia, foram 8 anos do mesmo discurso de que a casa estava sendo arrumada, e se me permitem o tracadilho, imagine agora que a casa e grande....Paulo Hartung, reconhecidamente um competente gestor e um politico habil que mediante expedientes, nem sempre eticos, consegue tudo que quer, passou oito anos de governo fazendo o discurso de que estava arumando a casa, de que quem estivesse contra ele estava contra a limpeza etica que supostamente estava conduzindo, e a favor do crime organizado. Passou oito anos fazendo autopropaganda, nunca se gastou tanto em publicidade no Estado, reuniu, com metodos inconfessaveis, os tres poderes, subjugou o legislativo e o judiciario, controlou o Tribunal de Contas, e deu sua obra por encerrada afirmando que "agora a casa esta arrumada".O novo Governador recebe assim, uma casa arrumada, nada mais, uma casa arrumada a exemplo das casas cenograficas das emissoras de televisao, aonde tudo funciona diante das cameras e luzes, uma casa arrumada para a plateia, e nada mais.Se e forcoso reconhecer a capacidade gerencial de Paulo Hartung, nao e menos forcoso reconhecer que a estrutura politica do estado, a democracia interna, a independencia dos poderes esta profundamente comprometida, e nao pode existir nada pior
que a quebra da normalidade democratica, nao pode existir nada pior quando o poder que tem o dever de fiscalizar esta submetido ao poder a ser fiscalizado, nao pode haver nada pior do que o poder que tem o dever de garantir o direito dos cidadaos esta comprometido intestinalmente com o poder que pode violar tais direitos, nao pode haver nada mais danoso que a violacao dos direitos de todos, do direito de ter direitos.Casagrande, recebe assim uma casa arrumada, uma casa cenografica, e nao vai poder manter o discurso do antecessor, e provavelmente nao vai se utilizar do mesmo expediente para subjugar os demais poderes, e vai ter que vencer o desafio de reconduzir o estado a normalidade politica, sem ficar refem dos demais poderes e do discurso do antecesso. Que o Espirito Santo nos ajude.
suja, e cuja campanha em razao de tal suposicao foi marcada pela inseguranca quanto a validade ou invalidade dos votos, quanto a sua condicao de elegibilidade ou nao, acabou de ser considerado elegivel, por decisao do proprio Judiciario que havia proferido decisao anterior que o tornava inelegivel, validando os seus milhares de votos, que agora irao influenciar no resultado da eleicao, resultado ja proclamado, proclamacao que tera que ser revista, modificando o quadro eleitoral que ja se considerava defintivo. Nao somos contra a instituicao de controle dos que buscam exercer cargos eletivos, entretanto e imprescindivel buscar formas que garantam a seguranca juridica e assegure a observanca dos direitos fundamentais.E agora jose?