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era colhido nesta epoca do ano.A Outorga da ToraA Tora foi outorgada por D'us ao povo judeu no Monte Sinai no ano 2448.A revelacao de D'us perante milhoes de testemunhas atesta a verdade da Tora. Nunca houve outra cena antiga com tantas testemunhas e nenhum fato historico nestas dimensoes, transmitido de geracao em geracao sem interrupcao. Este evento espiritual de longo alcance atingiu a essencia da alma judia daquele tempo e para sempre. Nossos sabios a compararam ao casamento de D'us com o povo judeu. Todos os anos, neste dia, renovamos nossa aceitacao do presente de D'us.O que e a Tora?A Tora e composta de duas partes: a Lei Escrita e a Lei Oral. A Tora escrita contem os Cinco Livros de Moshe, os Profetas e os Escritos. Juntamente com a Tora Escrita, Moshe recebeu tambem a Lei Oral, que explica e esclarece a Lei Escrita. Foi transmitida oralmente de geracao a geracao e finalmente transcrita no Talmud e Midrash.A palavra "Tora" significa instrucao ou orientacao. A palavra "mitsva" significa tanto mandamento como conexao. Ha 613 mandamentos. Os positivos (Faca), totalizando 248, sao equivalentes ao numero de orgaos no corpo humano. Os 365 negativos (nao faca) sao equivalentes ao numero de vasos sanguineos no corpo humano).Atraves do estudo de Tora e cumprimento das mitsvot conectamos a nos e ao ambiente a D'us. O proposito de D'us ao criar o mundo e para que santifiquemos toda a Criacao, imbuindo-a de santidade e espiritualidade.Por que a Tora foi outorgada no Monte Sinai, no meio de um deserto?A Tora foi outorgada em um local publico sem proprietario para que nenhuma nacao do mundo declarasse que nao tem uma porcao nela. Qualquer povo que a deseje aceitar e bem vindo a faze-lo. Alem disto, o Monte Sinai nos ensina a ter humildade, pois era a mais humilde de todas as montanhas.O papel dos filhosNossos sabios relatam que, antes de D'us outorgar a Tora ao Seu povo, Ele pediu fiadores. Os judeus fizeram uma serie de sugestoes, todas rejeitadas por D'us, ate que declararam: Nossos filhos serao os fiadores de que o povo judeu guardara a Tora. D'us os aceitou imediatamente e concordou em dar a Tora.Como comemorarAs atividades proibidas no Shabat tambem o sao em Shavuot, com excecao de carregar num dominio publico e cozinhar (se for utilizado fogo de uma chama acesa desde a vespera). Em Shavuot os tefilin nao sao colocadosVespera de ShavuotTerca-feira 07/06/2011Adornando a casa com folhagens e floresEm Shavuot costuma-se enfeitar a casa e a sinagoga com frutas, flores e folhagens. O motivo disso e que na epoca do Templo Sagrado, os primeiros frutos da colheita eram oferecidos em Shavuot. Nossos Sabios relatam tambem que, embora o Monte Sinai se localizasse em um deserto, quando a Tora foi outorgada a montanha floresceu e muitas flores brotaram.Acendimento das velas de Yom TovAcenda as velas de Shavuot as 17h07 (S. Paulo) recitando as seguintes bencaos:1. Baruch Ata A-do-nai E-lo-he-nu Melech Haolam, asher kideshanu bemitsvotav, vetsivanu lehadlic ner shel Yom Tov.2. Baruch Ata A-do-nai E-lo-he-nu Melech Haolam, shehecheyanu vekiyemanu vehiguianu lizman haze.Estudando na noite de
tampado), acender as velas (de uma chama pre existente), preparar e fazer tudo o que e necessario de Yom Tov para Shabat, a nos e todo israelita que habita esta cidade."O eruv deve ser guardado para ser ingerido na terceira e ultima refeicao de Shabat, seudat shlishit..Segue abaixo, fotos da comemoracao da festa de Shavuot ano 5771 em Sumare- SP Para visualizar os videos relacionados a festa: Especiais de danca, Danca da Tora, Toque do Shofar e mais fotos, visite o canal: http://www.youtube.com/user/AryDara?feature=mheeShalomDara Bat Yisrael
O evento vai ocorrer na cidade de Curitiba-PR entre os dias 15 a 17 de Julho 2011 sob a direcao do rosh Ezrah ben Levi e sua equipe que estao preparando muitas atividades como: dinamicas, palestras e gincanas.O valor da inscricao e de R$ 150,00incluindo os tres dias de hospedagem, alimentacao, tranporte da CINA ate o local do evento e, materiais que serao utilizados durante as atividades propostas. Os detalhes das atividades serao enviadas aos participantes apos as inscricoes que deverao ser efetuadas no site: http://www.israelitas.com.br/ ou pelo tel: (41) 3377-2422 com chaver Shimon. Entre em contato pelo email: jovensisraelitas@live.comEsta e uma oportunidade unica de crescimento pessoal, interpessoal e espiritual de cada um. Portanto, fica aqui o convite!!!(Jovens solteiros, meninas a partir dos 12 anos e meninos a partir dos 13 anos)Obs: Se alguem manifestar vontade de ir e as condicoes financeiras da pessoa nao permitirem, favor entrar em contato, para uma possivel negociacao. Tevilah da Chavera Liora e Chaver Yacov Servico de Tevilah em Paulinia Fotos- Chaverim Ben Baruch, Yacov e Liora desceram as aguas e agora fazem parte do nosso povo!!! E com muita alegria e emocao que os nossos chaverim Yani e Moshe, anunciam a chegada de uma crianca em nosso meio!!! A nova mamae se emociona ao contar das dificuldades para engravidar e o papai agradece a Hashem pela grande bencao concedida ao casal!!!Como e feliz o dia em que tomamos conhecimentoque uma nova vida chegou.Que seja uma crianca forte, linda e maravilhosa.Muito nos honra e alegra compartilhareste momento tao especial da vida de voces....Em nosso coracao e em nossos pensamentos,so ha um pedido...Que este novo ser venha como um raio de sol dar core calor a vida de voces.Felicidades!!!"Antes mesmo de ter um nomeE abrir os meus olhinhosOu alguem ver o meu rostinhoEu estava num lugar especialQue Hashem fez para mimCercado de amor, de calor.Minhas maos eram tao pequeninasMeus pezinhos, inseguros aindaMas no peito meu coracaozinhoJa mostrava que milagre do nascer,Do viver, do existir,outra vez aconteceu...Eu sou o milagre da vida, Milagre da criacaoCom Hashem sim eu quero crescerPois Ele quem me fez nascerAs criancas ocupam um lugarMuito especial, no coracao do Pai,Pois elas refletem pureza real MAZAL TOV!!! Pessach (do hebraico , ou seja, passagem), tambem conhecida como Pascoa judaica, e o nome do sacrificio executado em 14 de Nissan segundo o calendario judaico e que precede a festa dos paes azimos (Chag haMatzot). Geralmente o nome Pessach e associado a esta festa tambem, que celebra e recorda a libertacao do povo de Israel do Egito, conforme narrado no livro de Shemot (Exodo).De acordo com a tradicao, a primeira celebracao de Pessach ocorreu ha 3500 anos, quando de acordo com a Tora, Deus enviou as Dez pragas do Egito sobre o povo do Egito. Antes da decima praga, o profeta Moises foi instruido a pedir para que cada familia hebreia sacrificasse um cordeiro e molhasse os umbrais (mezuzot) das portas com o sangue do cordeiro, para que nao fossem acometidos pela morte de seus primogenitos.Chegada a noite, os hebreus comeram a carne do cordeiro, acompanhada de
pao azimo e ervas amargas (como o rabano, por exemplo). A meia-noite, um anjo enviado por Deus feriu de morte todos os primogenitos egipcios, desde os primogenitos dos animais ate mesmo os primogenitos da casa do Farao. Entao o Farao, temendo ainda mais a Ira Divina, aceitou liberar o povo de Israel para adoracao no deserto, o que levou ao Exodo.Como recordacao desta liberacao, e do castigo de Deus sobre Farao foi instituido para todas as geracoes o sacrificio de Pessach.E importante notar que Pessach significa a passagem, porem a passagem do anjo da morte, e nao a passagem dos hebreus pelo Mar Vermelho ou outra passagem qualquer, apesar do nome evocar varios simbolismos.Um segundo Pessach era celebrado em 14 de Iyar,para pessoas que na ocasiao do primeiro Pessach estivessem impossibilitadas de ir ao Tabernaculo, fosse por motivos de impureza , ou por viagem . Celebracao da Pessach na epoca do Segundo TemploPessach caracterizava-se por ser uma das tres festas de peregrinacao ao Templo de Jerusalem. Um mes antes da festividade, Jerusalem tinha suas estradas reformadas e pocos restabelecidos para garantir o conforto dos peregrinos. Geralmente todos aqueles que distanciavam trinta dias de jornada de Jerusalem vinham para as festividades, o que aumentava a populacao de cerca de 50 mil para cerca de tres milhoes. Estes peregrinos geralmente hospedavam-se na cidade e cidades vizinhas, acampando ou em casa de conhecidos.Em 14 de Abib, pela manha, o chametz (alimento fermentado) era eliminado e os sacerdotes do Templo preparavam-se para Pessach. O trabalho secular encerrava-se ao meio dia e iniciavam-se os sacrificios a quinze horas. A oferenda de Pessach constituia-se de cordeiros ou cabritos, machos, de um ano de idade, e abatidos pela familia (era permitido um cordeiro por familia) em qualquer lugar no patio do Templo. O shochet efetuava o abate, e sangue era recolhido pelos cohanim em recipientes de prata e ouro, que passavam de um para outro ate o cohen proximo ao altar, que derramava o sangue na base deste altar. O recipiente vazio depois retornava para novo uso. Estes recipientes nao podiam possuir fundo plano par evitar a coagulacao do sangue. Em seguida, o animal era pendurado e esfolado, e aberto tinha suas entranhas limpas de todo e qualquer excremento. A gordura das entranhas, o lobulo do figado, os dois rins com a gordura sobre estes e a cauda ate a costela eram retirados e colocados em um recipiente, salgados e queimados sobre o altar.As oferendas de Pessach eram feitas em tres grupos com cada um de no minimo trinta homens .O primeiro grupo deveria entrar e quando o patio do Templo estivesse cheio ,os portoes eram fechados .Os levitas entoavam o Halel e repetiam-no (se necessario) ate que todos houvessem sacrificado seus animais .A cada vez que o Halel era entoado os cohanim tocavam tres toques de shofar: Tekia, Terua e Tekia.Apos a oferenda queimada das partes do sacrificio , os portoes eram abertos , o primeiro grupo saia ,e entrava o segundo e iniciava-se novamente o processo .E assim com o terceiro grupo .Apos todos terem saido ,lavava-se
o patio da sujeira que ali acumulara .Um duto de agua atravessava o patio do Templo e havia um lugar por onde ele saia. Quando se queria lavar o chao era fechada a saida e a agua transbordava inundando o recinto .Depois abria-se a saida e a agua saia com todas as sujeiras acumuladas, ficando o chao completamente limpo .Deixando o templo, cada familia carregava seu animal sacrificado e o assava , fazendo em suas casas uma ceia festiva ,onde todos se vestiam de branco. Esta ceia seguia os principios do atual seder de Pessach,com excecao da inclusao do cordeiro pascal. Apos a ceia, muitos iam para as ruas festejar, enquanto outros iam para o Templo, que abria suas portas a meia-noite.Com a destruicao do Segundo Templo, a impossibilidade de haver um local de reuniao e sacrificio tornou inviavel a continuacao dos sacrificios de cordeiros. Inicia-se entao a transformacao de Pessach em uma noite de lembrancas, sem o sacrificio pascal.Observancias da Pessach apos a destruicao do Segundo TemploPessach e hoje uma festa central do Judaismo e serve como uma conexao entre o povo judeu e sua historia. Antes do inicio da festa, os judeus removem todos os alimentos fermentados (chamados chametz) de seus lares e os queimam. Nao e permitido permanecer com chametz durante a Pessach. Os objetos de chametz sao escondidos, e outros, passiveis de um processo de casherizacao sao mantidos, os utilizados para cozinhar passam pelo fogo, e os de comidas frias passam pela agua. E proibido realizar qualquer trabalho depois de meio-dia de 14 de Nissan, ainda que um judeu possa permitir que um goy realize este trabalho.A festa de Pessach e antes de tudo uma festa familiar, onde nas primeiras duas noites (somente na primeira em Israel) e realizado um jantar especial chamado de Seder de Pessach. Desta refeicao somente devem participar judeus e gentios convertidos ao judaismo. Neste seder a historia do Exodo do Egito e narrada, e se faz as leituras das bencaos, das historias da Hagada, de parabolas e cancoes judaicas. Durante a refeicao, come-se pao azimo e ervas amargas, e utiliza-se roupa de sair para lembrar-se do "sair apressado da terra do Egito".O Seder de PessachA cada geracao cada ser humano deve se ver como se ele pessoalmente tivesse saido do Egito. Pois esta escrito: "Voce devera contar aos seus filhos, neste dia, "Deus fez estes milagres para mim, quando eu sai do Egito..."Esta e a ordem a ser seguida no Seder de Pessach:Kadesh ( - santificacao) - Recitacao do kidush e a ingestao do primeiro copo de vinho.Urchatz ( - lavagem) - Lavagem de maos.Karpas () - Mergulha-se karpas (batata, ou outro vegetal), em agua salgada. Recita-se a bencao e a karpas e comida em lembranca as lagrimas do sofrimento do povo de Israel .Yachatz ( - divisao da matza) - A matza e partida ao meio e embrulha-se o pedaco maior e separando-o de lado para o Afikoman .Maguid ( - conto) - Conta-se a historia do exodo do Egito e sobre a instituicao de Pessach.Inclui a recitacao das "Quatro perguntas" e
bebe-se o segundo copo de vinho.Rachatza ( - lavagem) - Segunda lavagem de maos.Motzi Matza ( )- O chefe da casa ergue os tres pedacos de matza e faz as bencaos das matzot .As matzot sao partidas e distribuidas.Maror ( -raiz forte) - Sao comidas as raizes fortes relembrando a escravidao e o sofrimento dos judeus no Egito.Korech ( -sanduiche) - Faz-se um sanduiche com a matza, maror e charosset.Shulchan Orech ( )- E realizada a refeicao festiva.Tzafon ( - escondido) - Aqui e comida a matza que havia sido guardada.Barech ( - Bircat HaMazon) - E recitada a bencao apos as refeicoes.Bebe-se o terceiro copo de vinho.Halel ( -louvor) - Salmos e canticos sao recitados. Bebe-se o quarto copo de vinho.Nirtza ( - ser aceito) - Alguns canticos sao entoados e tem-se o costume de finalizar o jantar com os votos de LeShana HaBa'a B'Yerushalaim - "Ano que vem em Jerusalem" como afirmacao de confianca na redencao final do povo judeu.Afikoman - Afikoman refere-se a matza escondida em Yachatz ,comida ao final da refeicao.Chag MatzotMatza, pao sem fermento utilizado na comemoracao de Pessach.Chag Matzot (festa dos paes azimos) e o nome dado ao sete dias de comemoracao apos Pessach. De acordo com a Tora e proibido ingerir chametz durante este periodo.Sete dias voce comera matzot, mas no primeiro dia mantera a levedura fora de sua casa; porque aquele que comer pao fermentado sera cortado do povo de Israel.O primeiro dia sera uma festa, e o setimo dia sera uma festa; nenhuma forma de trabalho sera feita, exceto o trabalho que gera alimentacao.Observe este dia de uma geracao em geracao para sempre. No decimo quarto dia do primeiro mes ao por do sol comeras pao sem levedura, ate o vigesimo primeiro dia do mes a noite. (Exodo, 12: 14-18)E Moises disse ao povo: Lembre-se deste dia no qual saiu do Egito, da escravidao; pois por forca de sua mao, D'us te tirou daquele lugar, e nenhum pao fermentado sera comido. Voce esta se libertando neste dia do mes de Abib. Assim, quando D'us o levar para a terra dos Canaanitas, dos Hititas, dos Amoritas, dos Hivitas, e dos Jebuseus, que Ele jurou a seus pais lhes dar, uma terra onde flui o leite e o mel, voce mantera este servico neste mes. Sete dias voce comera pao sem levedura, e no setimo dia sera uma festa de homenagem a D'us. ( Exodo 12, 3-6)CuriosidadesE costume se estudar as leis referentes a Pessach trinta dias antes da festividade.Em Israel, e fornecida farinha e outras necessidades aos pobres para que nada lhes falte em Pessach. O dinheiro para estas necessidades e originado de um imposto a comunidade.Os primogenitos devem jejuar na vespera do Seder para relembrar a salvacao dos primogenitos das pragas do Egito.As sinagogas costumam executar um Sium Massechet (termino de estudo de uma Guemara) ,onde o primogenito que presencie o Sium nao precise realizar o jejum.Os judeus caraitas defendem que a palavra Pessach seja utilizada apenas em referencia ao sacrificio , e nao a festividade de Chag haMatzot.Os judeus samaritanos ,que defendem
a santidade do monte Gerizim continuam realizando os sacrificios pertinentes a Pessach ate os dias de hoje.Como nao e economicamente viavel jogar fora varios chametz, como por exemplo bebidas alcoolicas derivadas de cerais e de alto valor, como whisky, existe uma forma tradicional de venda do chametz, a Shetar harshaa.Pessach e PascoaA festa crista da Pascoa tem origem na festa judaica, mas tem um significado diferente. Enquanto para o Judaismo, Pessach representa a libertacao do povo de Israel no Egito, no Cristianismo a Pascoa representa a libertacao de todo os que estavam separados de Deus pelo pecado, restaurados pelaa morte e ressurreicao de Cristo, assimilando tambem diversos elementos como alegoricos de morte e renascimento representados pela transicao do inverno-primavera que ocorre neste periodo e ainda fundamentado na previalidade alegorica do sacrificio de Isaac por Abraao, a entrega de seu filho para Deus, em holocausto e expiacao.Para os cristaos a Pascoa representa a passagem de Deus na forma da pessoa do Filho Jesus, para a salvacao e libertacao de todas as nacoes ate os confins da Terra, abrindo de vez as portas para uma vida terrena em plenitude e sem medo da morte, pautada na promessa da vida eterna e da adocao filial de todos os que confiam no Senhor. Essa passagem se da, no periodo da Pascoa, atraves de sacrificio humilde expiatorio pois, para os cristaos, Deus fez-se o cordeiro passivo, sacrificado usado em expiacao de todos os pecadores. Nossas criancas fizeram um teatro sobre a saido do nosso povo do Egito!!!Shalom
Presidencia da Republica. / Art. 8o : O Decreto no 6.253,de 2007, passa a vigorar com as seguintes alteracoes: Art. 9o-A. Paraefeito da distribuicao dos recursos do FUNDEB, sera admitida a dupla matriculados estudantes da educacao regular da rede publica que recebem atendimentoeducacional especializado. 1o A dupla matriculaimplica o computo do estudante tanto na educacao regular da rede publica,quanto no atendimento educacional especializado. 2o O atendimentoeducacional especializado aos estudantes da rede publica de ensino regularpodera ser oferecido pelos sistemas publicos de ensino ou por instituicoescomunitarias, confessionais ou filantropicas sem fins lucrativos, com atuacaoexclusiva na educacao especial, conveniadas com o Poder Executivo competente,sem prejuizo do disposto no art. 14.Art. 14. Admitir-se-a,para efeito da distribuicao dos recursos do FUNDEB, o computo das matriculasefetivadas na educacao especial oferecida por instituicoes comunitarias,confessionais ou filantropicas sem fins lucrativos, com atuacao exclusiva na educacaoespecial, conveniadas com o Poder Executivo competente. 1o Serao consideradas,para a educacao especial, as matriculas na rede regular de ensino, em classescomuns ou em classes especiais de escolas regulares, e em escolas especiais ouespecializadas. 2o O credenciamentoperante o orgao competente do sistema de ensino, na forma do art. 10,inciso IV e paragrafo unico, e art. 11, inciso IV, da Lei no 9.394,de 1996, depende de aprovacao de projeto pedagogico. / Art. 9o As despesasdecorrentes da execucao das disposicoes constantes deste Decreto correrao porconta das dotacoes proprias consignadas ao Ministerio da Educacao.Fontede Pesquisa: http://portal.mec.gov.br
Naoutilizar o criterio de dar nota para atingir a meta do indice de desempenho esim, oportunizar situacoes de ensino e aprendizagem para que haja a compreensaodo estudante no conteudo aplicado; Sercapaz de estimular o estudante a gostar do seu Componente Curricular; Naodesvalorizar o seu colega de trabalho, mas ser capaz de realizar a troca deexperiencias em diversas situacoes; Sercapaz de interagir com as trocas de experiencias e aprimorar seus conhecimentospedagogicos, refletindo sobre inovacoes que valorizem o processo de ensino eaprendizagem; Naodesvalorizar o conhecimento previo do aluno e sempre buscar metodologias paraatender as necessidades individuais dos estudantes; Manteros registros nos diarios de classe, diariamente, para que possa acompanhar areal frequencia do seu aluno. Entretanto,cabe ao Gestor Escolar, ter um olhar clinico para as diferentes situacoes quecotidianamente ocorrem na escola, estando atento aos progressos e falhas doprocesso pedagogico, cabendo ao diretor, alem da analise e deferimento de todaa documentacao escolar, realizar procedimentos administrativos e organizar o funcionamentoda Escola, analisar o processo de ensino e aprendizagem, sendo capaz de: Elaboraros temas de discussoes nas reunioes gerais, em conformidade com o que foianalisado; Planejardicas e orientacoes para o acompanhamento docente; Avaliaro trabalho docente (professor e coordenador pedagogico); Acompanharo trabalho do coordenador pedagogico, junto ao professor. Assim,se todos os educadores envolvidos no processo pedagogico (Professor,Coordenador Pedagogico e Diretor), objetivarem suas acoes na qualidade deensino e trabalharem de forma coletiva, onde cada um desempenhe sua funcao comexcelencia, somente assim havera uma educacao transformadora e somente assim,havera a aprendizagem. Pensem nisso!
funcao basica de trabalho, tendo sua cargahoraria e lotacao original devidamente restaurada, garantindo direitos evantagens peculiares ao cargo, desde que o afastamento seja na area da educacao;(Emenda Aditiva n. 044/2015). Art. 130- Revogadas as disposicoes em contrario, esta lei entra em vigor em primeiro de janeiro de dois mil edezesseis, em especial a Lei Complementar n. 057/2010. Gabinete do Prefeito Municipal, aos quatro dias do mes de janeiro do ano de dois mil edezesseis. ARIBASSO Prefeito Municipal Publicadopor: Patricia Cavalcante dal Paz Leite Probio CodigoIdentificador:CF67EE80Disponivel em: Mato Grosso do Sul , 19 de Fevereiro de 2016 Diario Oficial dos Municipios do Estado do Mato Grosso do Sul ANO VII | No 1538www.diariomunicipal.com.br/assomasul 108 IX