de toda a regiao.Para aterra de Israel, a dominacao persa pode ser considerada globalmente como umperiodo de paz que trouxe uma crescente prosperidade como testemunham asdescobertas arqueologicas. O territorio da Judeia obteve um crescimento demograficobastante importante. Alem do crescimento normal da populacao que havia ficado,as sucessivas vagas de volta dos exilados se juntaram a populacao local. Pelostatus social e riqueza dos que voltaram, provavelmente se instalaram nascidades e particularmente em Jerusalem e seus arredores. O recenseamento daprovincia da Judeia relatados em Esd. 2,1 e Ne. 7,6 podem corresponder a umrecenseamento real realizado no governo de Zorobabel. A partir dos nomes dascidades que sao citadas, a provincia da Judeia nao representava nada mais doque uma faixa de terra em volta de Jerusalem, depois de Jerico ate Lod a oestee Belem e Netofa ao sul, ate Betel e Ai ao norte, com uma populacao de 50 milhabitantes. SegundoNe. 3,9.12-18, aprovincia da Judeia era dividida em setores ou cantoes que rebiam o nome de peleke aescala administrativa superior, apos Dario, era ligada a quinta satrapiaTranseufratena ou Alem Eufrates. As estampilhas aramaicas yehud,seguidas ou nao do nome proprio, indicam os impostos in natura ligados a arrecadacao feita pela administracao provincial. As estampilhascom o nome do governador indicam a parte de imposto reservada ao governador, pao do governador. Se o governopersa era tolerante quanto aos costumes e praticas religiosas, no caso dosimpostos era bastante inflexivel. O governador de cada provincia devia enviaranualmente uma soma fixa ao governo central. Em troca, o tesouro nacional deviaajudar o financiamento de obras publicas, especialmente a reconstrucao doTemplo. Esta protecao do culto nacional reforcava o prestigio do sumo sacerdotede Jerusalem. Este, apos o afastamento da dinastia davidica do cargo degovernador, aparece como o unico representante legitimo das tradicoes nacionaise seu papel politico-religioso era reforcado pelas aliancas matrimoniais com asfamilais dos governadores das provincias vizinhas.O aramaicoera a lingua oficial da administracao persa nas provincias do Oeste, a escritae a lingua aramaica progrediram rapidamente na provincia da Judeia porque a administracao estava nas maos dos exiladosvindos da Babilonia, para os quais o aramaico ja era a lingua usual. Asinscricoes deste periodo encontrada pela arquologia sao feitas em aramaico euma escritura paleo hebraica, tanto na Judeia como na Samaria. No entanto, ohebraico continuava a ser falado nas aldeias pelo povo simples. E mais, ohebraico continuou a ser utilizado para a copia dos textos antigos. Foi somentea partir da missao de Esdras em 398 e para facilitar a leitura da Lei aosfuncionarios do Imperio Persa que se comecou a utilizar a escritura aramaicapara copiar textos biblicos, escritos que se chamarao mais tarde de hebraicoquadrado.Adiferenca linguistica recobre em parte uma diferenca de classe social. Osrepatriados, mais ou menos aramaizados, desprezavam e por vezes exploravam opovo simples que havia ficado nopais(cf. Ne. 5,15) bem como apopulacao samaritana suspeita, por ser de origem mestica. Estastensoes sociais foram particularmente vivas durante o governo de Neemias. Entretantoa oposicao entre judeus e samaritanos nesta epoca nao deve ser exagerada: tantoquanto as cartas de Elefantina como a adocao do Pentateuco como lei naprovincia de Samaria mostram que as duas populacoes tinham o sentimento