e a-religiosa e muitas vezes agressivamente anti-religiosa.Por esta razao, urge reforcar a espiritualidade do presbitero. Bento XVI visou esta meta, ao proclamar o Ano Sacerdotal recem-concluido. Ao anunciar este ano especial, no Discurso a Plenaria da Congregacao para o Clero, dia 16 de marco de 2009, ele disse: Precisamente em vista de favorecer esta tensao dos sacerdotes para a perfeicao espiritual da qual sobretudo depende a eficacia do seu ministerio, decidi proclamar um especial "ano sacerdotal", [...] para fazer compreender cada vez mais a importancia do papel e da missao do sacerdote na Igreja e na sociedade contemporanea. A ja citada Presbyterorum Ordinis mostra que o presbitero deve ter uma espiritualidade propria. Uma espiritualidade que o leve a santificar-se, no Espirito de Cristo, atraves do exercicio fiel dos seus tres munus, o ministerio da Palavra, o ministerio de oferecer aos fieis a santificacao no Espirito Santo, pelo culto e os Sacramentos, especialmente a Eucaristia, e o ministerio de governar a comunidade como seu pastor. Diz a Presbyterorum Ordinis: Os presbiteros atingem a santidade pelo proprio exercicio do seu ministerio, realizado sincera e infatigavelmente no Espirito de Cristo (n. 13). Foi importante esta orientacao do Concilio, porque antes muitos sacerdotes procuravam um caminho espiritual junto as varias escolas de espiritualidade das Ordens religiosas. Agora, ficou claro que o presbitero, como tal, tem uma espiritualidade propria. Contudo, hoje observamos que ha presbiteros diocesanos que aderem a algum dos assim chamados novos Movimentos e buscam nutrir-se de sua espiritualidade. Sobre isto, Joao Paulo II declarou na Pastores dabo vobis: A participacao do seminarista e do presbitero diocesano em espiritualidades particulares ou agregacoes eclesiais e certamente, em si mesma, um fator benefico de crescimento e de fraternidade sacerdotal. Mas esta participacao nao deve obstaculizar, antes devera ajudar o exercicio do ministerio e a vida espiritual que sao proprios do sacerdote diocesano (n.68). Portanto, tais espiritualidades podem enriquecer a vida espiritual do presbitero diocesano, mas nele deve prevalecer a espiritualidade propria do clero diocesano.Segundo a Presbyterorum Ordinis, o nucleo da espiritualidade presbiteral e a caridade pastoral: Os presbiteros alcancarao a unidade da sua vida, unindo-se a Cristo no conhecimento da vontade do Pai e no dom de si mesmos pelo rebanho que lhes foi confiado. Assim, fazendo as vezes do Bom Pastor, encontrarao no proprio exercicio da caridade pastoral o vinculo da perfeicao sacerdotal, que conduz a unidade de vida e acao (n. 14). A Pastores dabo vobis retoma este ensinamento conciliar, dizendo: A caridade pastoral constitui o principio interior e dinamico capaz de unificar as multiplas e diferentes atividades do sacerdote. Gracas a ela, o presbitero pode encontrar resposta a exigencia permanente e essencial de unidade entre a vida interior e tantas atividades e responsabilidades do ministerio, exigencia sempre mais urgente num contexto socio-cultural e eclesial fortemente assinalado pela complexidade, desagregacao e dispersao (n.23). Essa caridade pastoral foi o que Cristo exigiu de Pedro para dar-lhe o pastoreio da Igreja: Simao, filho de Joao, tu me amas? Sim, Senhor, disse-lhe ele, tu sabes que te amo. Disse-lhe Jesus: Apascenta minhas ovelhas (Jo 21, 16). Amar a