como confessa o proprio historiador E. Schafer.A pena mais graveera o relaxamento ao braco secular, que invariavelmente executava o reu pelafogueira, mas nem sempre vivo.Nao repetiremosaqui o que na primeira parte deste estudo expusemos sobre o desenvolvimentohistorico desta pena e a relutancia inicial por parte da Igreja. E fatohistorico que as autoridades eclesiasticas acabaram por aceitar a pena do fogointroduzida pelo poder civil e ao depois acostumados, todos a achavam procedernatural e legitimo. Mas devemos fazer graves reservas, as quais nos conduz o procedimentonada oculto e claramente provado pelos arquivos da Inquisicao Espanhola.Em primeirolugar o numero de relaxados estava longe de ser tao enorme como se hadivulgado. Se o mal intencionado Llorente eleva o numero a 30.000, outros daosem hesitar o dobro e ate mais de 100.000 executados pelo horrendo suplicio.Tais numeros nao seriam extraordinarios num tempo, em que, como vimos, a penade morte se infligia com tanta facilidade que ja um perjurio, adulterio ou umsimples furto a acarretava. Em consideracao dos costumes vigentes, a Inquisicaomostrava grande moderacao. Llorca admite que de 1483 ate 1834, portanto noespaco de mais de tres seculos, o numero de relaxados deva ser avaliado entredez e quinze mil. Admitindo o numero mais elevado, achamos uma media anual de43 relaxados, menos de meia duzia por corte individual. Em verdade o numero eramais elevado no principio e menor no segundo e terceiro seculo masespetacularmente baixo em comparacao com o que sabemos das cortes seculares.Lembremos so os 20.000 sentenciados a morte pelo unico juiz de Dresden.Comparemos tambem com a sorte infeliz das 100.000 bruxas, todas queimadas vivasem terras germanicas so 12 na Espanha enquanto dos relaxados pelaInquisicao Espanhola, so poucos eram queimados vivos.Na realidade aInquisicao tinha achado mais um expediente para aliviar a sorte dossentenciados. Na noite que precedia a execucao, cada condenado era assistidopor dois capelaes que o preparavam para a morte e lhe recomendavam a conversao.Quando nesta ocasiao, ou ja antes, ele dava algum sinal de arrependimento,talvez so fingido, era estrangulado na execucao e so o cadaver queimado. Onumero de queimados vivos era na realidade extremamente reduzido.Assim E. Schafer,que, como protestante se interessou pela sorte dos seus correligionarios,constatou que dos 220 protestantes, condenados pela Inquisicao Espanhola,apenas uma duzia morreu pelas chamas. Confiramos estes 220 protestantes com osmilhares de catolicos sentenciados na Inglaterra; e estes nao eram inovadores,mas sua unica culpa consistia em ficarem fieis a antiga religiao da qualapostataram os seus perseguidores.Uma tristeconsequencia do relaxamento ao braco secular e so inteligivel pelo espirito dotempo, era a confiscacao de todos os bens do justicado, a favor do fisco real,e a inabilitacao a cargos publicos dos seus filhos e netos em linha masculina.O numero decondenados a morte era portanto bastante reduzido. De longe a maior parte dosculpados arrependia-se e era admitida a reconciliacao, o que era o fimprincipal da Inquisicao.Certo numero dereus era tambem condenado as galeras por alguns anos.O CARCERE PERPETUO. Ja tivemos ocasiao de falar da prisaopreventiva. Desta se deve distinguir a prisao penal a que eram condenados muitosdos reus convictos. Aqueles que ficavam obstinados durante todo o processo, eso prometiam emenda depois de provada a sua culpa,