da Igreja Adventista, afirma que, se a referencia fosse a outro tempo ao qual o profeta tivesse sido transportado, nao haveria como determina-la. Para que a profecia se faca compreendida, a referencia cronologica na explicacao de qualquer profecia e sempre uma referencia ao tempo do profeta. Esse principio e exposto pelo escatologista Jon Paulien: A visao nao esta necessariamente localizada no tempo e lugar do profeta. Mas, quando a visao e posteriormente explicada ao profeta, a explicacao sempre vem no tempo, lugar e nas circunstancias do que tem a visao (ver Ekkehardt Mueller, A Besta de Apocalipse 17: Uma Sugestao, Parousia, 1 sem. 2005. p. 37; ver tambem Jon Paulien, Armageddon at the Door, p. 214).Assim, o versiculo 10 constitui a ancora cronologica da interpretacao das sete cabecas da besta de Apocalipse 17, algo que a teoria dos sete papas ignora. A sexta cabeca representa o Imperio Romano, existente no tempo de Joao. Antes do Imperio Romano, outros cinco oprimiram o povo de Deus, os imperios: egipcio, assirio, babilonico, medo-persa e macedonico (chamado de Grecia, na Biblia).O setimo rei ainda estava no futuro, do ponto de vista de Joao, Roma papal, que se tornaria predominante na Europa por mais de mil anos. Ela e representada pela setima cabeca, pois, assim como os outros imperios, tambem concentrou poderes civis e politicos, incluindo o comando de exercitos e o dominio de territorios.Alguns veem inconsistencia na interpretacao do setimo rei como Roma papal, quando se leva em conta que o setimo rei deveria durar pouco (Ap 17:10). No entanto, segundo Ranko Stefanovic, a expressao tem de durar pouco (do grego: oligon auton dei meinai) tem um sentido qualitativo, da mesma forma que em Apocalipse 12:12, em que Satanas percebe que pouco tempo lhe resta (oligon kairon echei). Apos Cristo subir ao Ceu, Satanas percebeu que tinha pouco tempo, e esse periodo ja se prolonga por quase dois mil anos! Em outras palavras, a expressao indica que o tempo de Satanas e limitado. A expressao pouco tempo de Apocalipse 17:10 esta em contraste com mikron kronon (pouco tempo) de Apocalipse 20:3, designado para Satanas, com referencia ao julgamento pendente contra ele (Stefanovic, p. 521).O oitavo rei A figura do oitavo rei e alguns aspectos relacionados a ele sao a parte mais enigmatica da profecia. Sobre esse topico, a Igreja Adventista do Setimo Dia nao tem uma interpretacao estabelecida. Analisando a historia da interpretacao adventista de Apocalipse 17, Jon Paulien relata que Uriah Smith nem Ellen White definiram o sentido dos versiculos 7 a 11 (Paulien, p. 166).Embora contribuicoes possam ser dadas, e preciso ter prudencia, pois, de acordo com Paulien, aplicacoes ultraespecificas para o presente ou futuro imediato tem levado muitos a erros de interpretacao embaracosos. Em alguns casos, e o testemunho historico do cumprimento profetico que nos permite interpreta-lo. Esse principio e encontrado em Joao 13:19: Desde ja vos digo, antes que aconteca, para que, quando acontecer, creiais que Eu Sou (ver Paulien, 166).Analisando a profecia, percebemos que o surgimento do oitavo rei esta relacionado aos momentos finais deste mundo. Seu aparecimento provoca admiracao mundial