Algumas questoes:Quem nasceu primeiro a Museologia ou o museu? O que eMuseologia? O que e museu? Qual a relacaoda Museologia com o museu? Qual e o objetode estudo da Museologia? Existe umametodologia museologica? Existe umaMuseologia que independe da instituicao museu? Qual e o papelsocial do museu e da Museologia? A neutralidade cientifica e politica daMuseologia nao sera uma balela?(CHAGAS, Mario. 1994) Em outubro na aula de Museologia no MundoContemporaneo, foi realizado um Seminario sobre a obra do autor Stuart Hall, Aidentidade cultural na pos-modernidade.Nesta obra o autorapresenta varias questoes sobre as identidades e suas fragmentacoes napos-modernidade, seus deslocamentos e a pergunta principal de sua obra, existe"uma crise de identidade"?Segue abaixo as ideiasprincipais retiradas da obra do autor Stuart Hall.Stuart Hall - Teorico Cultural Jamaicano1.A identidade em questaoNovas identidades e fragmentando oindividuo moderno, ate aqui visto como sujeito unificado.Velhas identidades - Sujeito Unificado Fragmentadas- Identidades na Modernidade Tardia (Final sec. XX. Pos-modernidade) a) Iluminismo b) Sociologico c) Pos- moderno Sujeito descentrado Crise de identidade?Crise de identidade, dentro de umprocesso mais amplo de mudanca, que esta deslocando as estruturas e processoscentrais ancoragem estavel o mundo social.Proposito da obra: A pergunta e existeuma crise de identidade.- Que pretendemos dizer com crise deidentidade?- Que acontecimentos recentes nassociedades modernas precipitaram essa crise?- Que formas ela toma?- Quais sao suas consequenciaspotenciais?Alguns teoricos acreditam que asidentidades modernas estao entrando em colapso. Um tipo diferente de mudancaestrutural esta transformando as sociedades modernas no final do seculo XX.(p.9)2. Nascimento e morte dosujeito moderno. Sujeito unificado l Nascimento- Humanismo Renascimento (XIV-XVI)- Reforma Protestante- R. Descartes (1596-1650) penso,logo existo- J. Locke capitalismo individualismo- Darrwin- SociologiaDescentrandoo sujeitoEsta fragmentacao com asidentidades modernas, nao foram simplesmente uma desagregacao, mas umdeslocamento. (p.34)Isto se deve a uma seriede rupturas nos discursos do conhecimento moderno. (p.34)Cincograndes avancos nateoria social e nas ciencias humanas ocorridos no pensamento, no periodo damodernidade tardia (a segunda metade do seculo XX), maior efeito odescentramento final do sujeito cartesiano.1a a primeiradescentracao refere-se as tradicoes do pensamento marxista: as relacoes sociais e nao uma nocao abstrata de homem nocentro de seu sistema teorico.2a Freud adescoberta do inconsciente. 3a Ferdinand de Saussure a lingua e um sistema social e nao um sistema individual.4a Historiador francesMichel Foucault o poder disciplinar5a Feminismo politicade identidade.O autor mapeou as mudancasconceituais atraves das quais, de acordo com alguns teoricos, o sujeito doIluminismo, visto como tendo uma identidade fixa e estavel, foi descentrado.3. As culturas nacionaiscomo comunidades imaginadas(p.47)O autor centrou na questao de como este sujeitofragmentado e colocado em termos de suas identidades culturais.Identidadecultural identidade nacional- O que esta acontecendo a identidade cultural namodernidade tardia?-Como as identidade culturais nacionais estao sendo afetadas ou deslocadas peloprocesso de globalizacao?Onde nascemos - se constituem em umadas principais fontes de identidade cultural. Segundo o Hall, isto acontece deforma metaforica, aos nos definirmos como ingleses ou galeses ou indianos osjamaicanos. Porque estas identidades nao estao literalmente impressas em nossosgenes. Mas, pensamos nelas como se fossem parte de nossa natureza essencial.(p. 48) O filosofo conservador RogerScruton: para agirmos como um ser autonomo, primeiro nos identificamos como ummembro de uma sociedade, grupo, classe, estado ou nacao, que pode ate nao