Krsna, honro prasada de Krsna e utilizo meu corpo a servico de Krsna.50. Oferecer a Krsna itens muito apreciados;51. Executar sempre atividades para o prazer de Krsna;52. Render-se completamente (saranagati) aos pes de lotus de Sri Krsna;Aceitar abrigo completo (saranagati) significa expressar o sentimento mentalmente e em voz alta: O Bhagavan, eu sou Seu! (he bhagavan tavaivasmi!) e O Bhagavan! Aceito Seu abrigo! (he radhe! he krsna! tavaivasmi!).53. Servir a Tulasi-devi;Ha nove maneiras de executar tulasi-seva: ter darsana de Tulasi, tocar Tulasi, lembrar-sede Tulasi, fazer kirtana de Tulasi, oferecer reverencias a Tulasi, ouvir as glorias e passatempos de Tulasi, plantar Tulasi, cuidar de Tulasi, e fazer adoracao (nitya-puja) diaria a Tulasi.54. Respeitar o Srimad-Bhagavatam e outros bhakti- sastras;55. Ouvir e cantar as glorias do dhama de Sri Hari e Seus locais de Aparecimento, como Mathura, e circungira-los;56. Servir aos Vaisnavas;57. Celebrar os festivais relacionados a Sri Krsna em reuniao com sadhus, de acordo com os meios;58. Observar o voto de caturmasya e especialmente niyama-seva no mes de Karttika;59. Celebrar o festival do dia do Aparecimento de Sri Krsna;60. Sraddhaya sri-murtir sevana servir a Deidade com fe;61. Bhagavat-sravana apreciar o significado do Srimad-Bhagavatam na associacao de rasika Vaisnavas;O Srimad-Bhagavatam e o mais doce rasa da arvore dos desejos dos Vedas. Pela associacao com pessoas aversas ao rasa, alguem sera incapaz de saborear o Srimad- Bhagavatam e o resultado sera aparadha. A pessoa deve saborear o rasa dos slokas do Srimad-Bhagavatam na associacao daqueles que sao rasa-jna, que sao versados, e estao bebendo este rasa, e que sao qualificados para suddha-bhakti. Falar ou ouvir o Srimad-Bhagavatam em reunioes comuns nao ira conceder bhakti pura.62. Sadhu-sanga associar-se com bhaktas que possuem o mesmo humor, que sao afetuosos, e mais avancados do que nos (svajatiya-susnigdha-sadhu-sanga);A associacao com abhaktas (nao-devotos) em nome de sat-sanga nao ira trazer elevacao em bhakti. A meta que os bhaktas desejam e obter o servico na lila imanifesta (aprakrta) de Krsna, e aquele que tem este desejo deve ser reconhecido como um bhakta. A elevacao em bhakti surge da associacao com membros deste grupo de bhaktas que sao mais avancados. Sem esta sanga, o desenvolvimento de bhakti para, e adquire-se a natureza da classe da pessoa com a qual se tem sanga. Em relacao a sanga o Hari-bhakti-sudhodyaya(8.51) diz:yasya yat-sangatih pumso manivat syat sa tad-gunah sva-kularddhye tato dhiman sva-yuthany eva samsrayetDo mesmo modo como uma joia reflete as cores dos objetos ao redor dela, similarmente, a natureza de uma pessoa torna-se semelhante a daqueles com quem ela se associa.Por isso, a pessoa somente se torna um sadhu puro pela associacao com sadhus puros. Sadhu-sanga (a associacao de bhaktas avancados) e benefica de todas as maneiras. Quando o sastra aconselha que se deve estar livre de companhia mundana, o significado e que se deve associar com sadhus.63. Nama-sankirtanam cantar krsna-nama congregacionalmente em voz alta;Nama e aprakrta-caitanya-rasa (um estado de docura transcendental), e dentro do nama nao ha nenhum vestigio de consciencia mundana. Quando a jiva devotada se purifica atraves de bhakti e oferece servico a sri-hari-nama,sri-nama pessoalmente manifesta-se em sua lingua. Nama nao