favor dos crentespobres de Jerusalem (2 Co. 8. 6,10).Em 2 Timoteo 4.10 esta a ultimanoticia que temos de Tito. Alguns historiadores cristaos dizem que, segundoparece, voltara a se encontrar com Paulo e estava como ele quando Paulo foidetido, indo ate Roma com ele. Ainda segundo uma outra tradicao, veio a serbispo de Creta e que morreu tranquilamente em idade avancada.DataAs datas nao sao significativas,elas sao aproximadas, por isso ha sugestao de datas diferentes, mas nao taodiscrepantes. As mais comuns citadas sao 64, 65 e 67 d. C., respectivamentepara I Timoteo, Tito e II Timoteo. Nas duas primeiras Paulo ainda estava emliberdade, mas na terceira, a de II Timoteo, Paulo estava preso, por isso essacarta tambem faz parte do grupo das Epistolas da Prisao, e, possivelmente, jana iminencia da morte, Paulo coloca um tom de despedida.Autoria das CartasPastoraisE comum pensarmos em Paulo comoautor das cartas pastorais, mas essa assertiva ja foi posta em duvida. Porexemplo, F. C. Baur[iii],de Tubingen, rejeitou em 1835, e desde entao, alguns circulos academicos temtentado sustentar com mais vigor a autoria nao paulina. O saudoso Carlos O.Pinto lembra que a autoria das Epistolas pastorais tem sido desafiada porquase dois seculos por criticos eruditos[iv].Em contrapartida, John Stottacrescenta que durante a segunda metade do seculo XX um numero consideravel deestudiosos tem corrido em defesa da autoria paulina[v].Podemos dizer que as evidenciasinternas sao fortes o suficiente para comprovar a autoria paulina dessascartas, mas e justamente essas evidencias que para os criticos contrariam aautoria paulina. Alguns ja ate citaram Lucas como possivel autor, pois hasemelhancas entre o vocabulario de Atos e das Pastorais. J. N. D. Kelly, que ecitado por Osvaldo Pinto[vi],defende a autoria de Lucas.Desde a epoca de Irineu, Clementede Alexandria e Tertuliano que foram os primeiros a citarem os livrosdo Novo Testamento por seus nomes, ate o inicio do seculo XIX, ninguem duvidavaque Paulo fosse o autor das Epistolas Pastorais.Berkhof cita alguns fatos quefavorecem a autenticidade da autoria de Paulo, diz ele:Todasas cartas se autoconfirmam, elas contem a bencao Paulina caracteristica, no principio,terminam com a saudacao costumeira, e revelam o interesse usual de Paulo porsuas igrejas e por aqueles que estao associados com ele no trabalho, as cartasapontam para o mesmo relacionamento entre Paulo e seus filhos espirituais,Timoteo e Tito, que conhecemos de outras fontes, e se referem as pessoas (cf 2Tm 4; Tt 3) que tambem sao mencionados em outras passagens como companheiros ecolaboradores de Paulo.[vii]Tambem e perfeitamente natural quealguem ja castigado pelo tempo, cansaco e labor, mude de estilo, nao ha nenhumcontrassenso em mudar de estilo, principalmente nessa conjuntura atual em quePaulo escreve as cartas. Existe varias obras que fazem umadefesa adequada a autoria paulina, nao ha, portanto, necessidade de fazer aquiessa defesa.Pano de FundoDepois da prisao de Pauloverificou-se essa transformacao definida, e, e a essa conjuntura a que mereferir supra. Paulo era um homem diferenciado, nunca esteve disposto aabandonar sua vocacao, esta, alias, era uma brasa ardente que se se fundia aocoracao, em Filipenses 3.12 nos fala algo sobre isso, mas o tempo depunha contraele. Em Filemom, ele descreve a si mesmo como: Eu, Paulo, ja velho (Fm