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a uncao a que o apostolo Joao se refere, quer dizer algo bem diferente. Note que no texto ele coloca que vos possuis uncao, portanto, todos os cristaos recebem a uncao, nao na forma que muitos falam por ai, como algo especial para certos membros da Igreja ou para pastor, bispo ou profeta. Joao nao se refere a graca ministerial que o Espirito Santo concede a cada pessoa. O pastor tem a graca de pastorear e apascentar as pessoas, o evangelista tem a graca de evangelizar as pessoas, etc. Por isso quando li no artigo dizendo que uncao nao e algo so de pastores especiais, percebi que o autor nem mesmo sabia o que estava ensinando, levando muita gente ao erro. Um erro induziu ao outro. Quis combater o exagero de certos pregadores e cometeu um erro serio contra o original da Palavra de Deus.Para entendermos uncao aqui, precisamos entender o que o apostolo explica.Note suas palavras a uncao ensina a respeito de todas as coisas, portanto, nao e um sentimento de cair de costas no chao, de fazer gritaria na igreja, ou de imitar animais. A uncao aqui e algo que Cristo compartilha com todos os cristaos, com todos os filhos de Deus.A uncao aqui, traducao da palavra crisma, se refere ao Espirito Santo, que livra do erro (Atos 10:38; 2 Corintios 1:21), como o guardiao que os ilumina e livra do engano (Joao 14:26; 16:13), e guia o cristao ao conhecimento de todas as coisas, e isto, quer dizer, na Palavra de Deus.E a maior caracteristica dessa uncao, dentro do contexto, em 1 Joao 2:18-27, e que os verdadeiros cristaos permanecem fieis aos ensinamentos de Cristo, e nao sao enganados pelas heresias que a cada dia, porque ja e a ultima hora (v.18).Essa uncao Joao diz vem do Santo, vem direto de Deus, como Jesus prometeu, nas palavras do proprio apostolo Joao: mas o Consolador, o Espirito Santo, a quem o Pai enviara em meu nome, esse vos ensinara todas as coisas e vos fara lembrar de tudo o que vos tenho dito. (Joao 14:26).Essa uncao Joao diz que permanece em vos, traducao de uma palavra grega que significa viver, morar, isto e, a uncao habita em cada cristao, conforme explica o apostolo Paulo: Nao sabeis que sois santuario de Deus e que o Espirito de Deus habita em vos? (1 Corintios 3:16).Portanto, quando pensamos em uncao como uma manifestacao momentanea do modo como Deus usava Sansao, por exemplo, estamos no Novo Testamento com a visao do Antigo Testamento, e por isso e que falamos que nao so pastores especiais que tem uncao.O Espirito Santo usa a quem Ele quer, quando quer, da forma como quer. Mas a uncao esta sempre presente na vida da pessoa salva, da pessoa que teve o novo nascimento. E isso Jesus ensinou de forma clara, conforme o mesmo Joao: O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas nao sabes donde vem, nem para onde vai; assim e todo o que e nascido do Espirito. (Joao 3:8). Uncao nao e um show gospel
com gente pulando e dancando e nem espetaculo para promover igreja, pastor ou quem quer que seja. E a permanencia do Espirito Santo, e a acao constante do Espirito Santo que nos guia, nos ensina, nos santifica.O Espirito Santo tem que ser dado a qualquer pessoa que nascer de novo, porque ninguem consegue ser salvo sem acao do Espirito Santo.Esse entendimento sobre uncao se encontra no original do Novo Testamento das Escrituras Sagradas, a Biblia Sagrada, a Palavra de Deus.Deus ilumine o teu coracao contra tanta heresia e ignorancia que esta atacando a Igreja de Jesus nestes ultimos dias.Por Pr Alberto Rodrigues da Silva
"Por isso vivenciamos a influencia satanica no contexto do mundo e potencializada na pos-modernidade atacando, imobilizando e desfigurando a figura do pai, a fim de que a paternidade de Deus nao possa ser processada. Como consequencia, toda nossa sociedade tem se tornado uma sociedade sem pai e longe de Deus. De 1960 a 1990 a porcentagem de criancas que vivem longe de seus pais biologicos chegou a 40%. No ano de 2000, ja haviam alcancados 50% daquelas que vao pra cama sem ouvir uma historia pra dormir ou receber um beijo paternal. Alguns psicologos ressaltam que a ausencia do pai, provocada por sua morte, ainda chega a ser menos traumatica do que a ausencia paterna provocada por abandono, divorcio, separacao ou mesmo omissao. As pesquisas comprovam que os filhos de maes divorciadas ou mesmo solteiras nao se dao tao bem, em qualquer ambito de avaliacao, do que os que convivem com a figura paterna!O papel do pai e muito importante na formacao de uma pessoa, sem duvidar ou subestimar o papel protetor da mae" - do livro "A Cura da Alma e o Equilibrio do Espirito Santo".Por Pastor George dos Santos Borges DIZIMO NA BIBLIA ERA ALIMENTO E NUNCA FOI DINHEIRO.Em toda a biblia ha 34 referencias direta ao dizimo, sendo 25 no Antigo Testamento e apenas 09 no Novo Testamento. Nenhuma dessas referencias mostra que o dizimo em algum momento foi entregue em dinheiro pelos judeus, povo a quem foi dada as leis, inclusive a do dizimo. O dizimo biblico sempre foi alimento, mas alguns tentam justificar o pagamento em dinheiro na atualidade, alegando que os judeus eram pobres, cuja economia advinha da agropecuaria, por isso davam dizimos do fruto da terra e do rebanho. Mas vejamos o que Deus promete a Abraao em relacao aos judeus: "Entao disse a Abrao: Sabes, de certo, que peregrina sera a tua descendencia em terra alheia, e sera reduzida a escravidao, e sera afligida por quatrocentos anos, Mas tambem eu julgarei a nacao, a qual ela tem de servir, e depois saira comgrande riqueza." (Genesis 15:13,14). O que Deus prometeu a Abrao cumpriu-se quando tirou os hebreus do Egito para leva-los a terra que manava leite e mel. E eu darei graca a este povo aos olhos dos egipcios; e acontecera que, quando sairdes, nao saireis vazios, Porque cada mulher pedira a sua vizinha e a sua hospeda joias de prata, e joias de ouro, e vestes, as quais poreis sobre vossos filhos e sobre vossas filhas; e despojareis os egipcios(Exodo 3:21,22). Como vimos, os judeus sairam do Egito ricos, pois Deus proveu riquezas pra eles, mas dessas riquezas nao exigiu dizimos. Tambem, na caminhada de Israel do Egito a terra prometida durante 40 anos nenhum dizimo foi exigido do povo. Somente apos eles tomarem posse da terra prometida e a partir do momento que a terra produzisse seus frutos era que os judeus haveriam de entrega-los (Deuteronomio 26;1,2).Ao estabelecer a lei dos dizimos para Israel, o Senhor determinou que tudo fosse observado, conforme os preceitos que Ele entregou a Moises. Em relacao a
entrega do dizimo, Deus estabeleceu regras a serem obedecidas. Assim sendo, o dizimo nao poderia ser entregue em qualquer lugar, mas no lugar que o proprio Deus escolheria para ali fazer habitar o Seu Nome (Deuteronomio 12:11; 14;23). Esse lugar a principio foi Silo, onde o tabernaculo descansou por alguns anos ate ser transferido para o monte Gibeom. Mais tarde seria Jerusalem, onde foi construido o templo por Salomao e posteriormente a casa do tesouro que eram camaras ou depositos de mantimentos anexos ao templo construidas por Ezequias (2Cronicas 31;11,12; Neemias 10:37-39; 13:9; Malaquias 3:10). O dizimo deveria ser levado a esse lugar uma vez ao ano, sendo que se algum judeu habitasse longe desse lugar e o mesmo ficasse impossibilitado pela distancia de levar o dizimo, tal deveria vende-lo e, com o dinheiro da venda prosseguir viagem ate o local determinado pelo Senhor. La chegando, este deveria com aquele dinheiro comprar tudo o que sua alma desejasse e depois come-lo, nao esquecendo de dar a parte do levita a quem Deus tinha autorizado a receber os dizimos por eles nao haverem recebido heranca na terra prometida (Deuteronomio 14:22-27). Tambem, a cada tres anos havia um dizimo especial, onde o judeu o ajuntaria na sua propria casa e la iria o levita, o estrangeiro, a viuva e o orfao que habitassem nas proximidades. Ali, estes comeriam esse dizimo ate se fartarem e, por essa acao viria a bencao de Deus sobre a vida do dizimista, que seria abencoado em toda a obra de suas maos (Deuteronomio 14: 28,29). Observe que a promessa de prosperidade em relacao ao dizimo estava condicionada ao ato de se repartir este e saciar a fome dos levitas com o necessitado e nao no ato da entrega como defendem os proponentes da falsa teologia da prosperidade.Deus ainda pediu que apos a entrega dos dizimos o dizimista fizesse uma oracao, onde em suas proprias palavras o dizimista confirmaria que fez tudo o que o Senhor pediu que se fizesse (Deuteronomio 26:2-15). O dizimista nao poderia fazer o que bem entendesse com o dizimo, pois apos determinar as regras, Deus admoesta os dizimistas a cumprirem fidedignamente seu mandamento: Tudo o que eu te ordeno, observaras para fazer; nada lhe acrescentaras nem diminuiras(Deuteronomio 12:32)... Neste dia, o SENHOR teu Deus te manda cumprir estes estatutos e juizos; guarda-os pois, e cumpre-os com todo o teu coracao e com toda a tua alma (Deuteronomio 26:11).Deus ordenou que seu mandamento em relacao ao dizimo fosse cumprido a risca, nao acrescentando ou diminuindo nada do que ele mandou. Por isso, os judeus nunca deram dizimos em dinheiro, porque Deus nao aceitava, apesar de eles terem bastante dinheiro, pois Deus os tinha abencoado em tudo (Deuteronomio 2:6,7). Ate mesmo no tempo de Jesus nao se dava dizimo em dinheiro, pois vemos os fariseus dando-o em hortela, endro, cominho, arruda e todas as hortalicas (Mateus 23:23; Lucas 11:42). Convem salientar que nestes textos Jesus em momento algum esta ensinado a pratica do dizimo na Nova Alianca, ate por que o Novo Testamento so iniciou apos a
morte de Jesus (Hebreus 9:16,17). JESUS estava repreendendo os fariseus legalistas que tentavam se justificar diante de Deus pela pratica do dizimo, mas esqueciam o que era mais importante para Deus como: exercerem a justica, usarem de misericordia e terem fe. E ainda, Jesus estava no cumprimento da lei, sob a qual ele nasceu para cumprir (Mateus 5;17: Galatas 4:4), por isso, nao poderia ser contra a pratica dos fariseus dizimarem. O dizimo biblico acabou na cruz, onde Cristo, pela Sua morte pagou toda a nossa divida (Colossenses 2:14), isentando Sua igreja das obrigacoes da lei.O DIZIMO NA NOVA ALIANCA SE CONVERTEU EM DINHEIRO?E o que a maioria das igrejas defendem, ensinam e cobram ate com ameaca de maldicao para os que nao pagam. O dizimo nao vigorou na Nova Alianca, assim como a circuncisao, o sabado, sacrificios de animais para expiacao dos pecados e as demais leis dadas ao povo judeu por Moises que foram apenas sombra da realidade que e a graca. Mas, da forma como o dizimo e ensinado atualmente, parece que ele foi a unica lei do antigo testamento que milagrosamente resistiu a cruz, onde, pela carne de Cristo rasgada foram abolidos as leis dos mandamentos (Efesios 2;15). Muitos insistem em dizer que o dizimo se faz necessario atualmente por causa das construcoes de templos e despesas oriundas destes, como; pagamentos de taxas de energia, agua, telefone e ate mesmo o salario de pastores. Porem, a Biblia ensina que o dizimo nunca foi para custear construcao do templo ou sua manutencao e muito menos para pagar salario de sacerdote. O dizimo era exclusivamente para atender a necessidade alimenticia do levita e dos necessitados. Somente os levitas tinham de Deus autorizacao para receberem os dizimos do povo. O sacerdote que presidia sobre os levitas recebia apenas a decima parte de todos os dizimos o dizimo dos dizimos (Numeros 18:21-24).Alguns ensinam tambem que sem os dizimos nao tem como a obra missionaria e de evangelizacao avancarem e alcancarem outros povos. Mas, quando olhamos para o ensino de Jesus concernente aos crentes levarem a mensagem das boas novas, vemo-lo ensinando os discipulos a agirem exatamente o contrario daquilo que os pregadores modernos ensinam: Jesus enviou estes doze, e lhes ordenou, dizendo: Nao ireis pelo caminho dos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos; Mas ide antes as ovelhas perdidas da casa de Israel; E, indo, pregai, dizendo: E chegado o reino dos ceus. Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demonios; de graca recebestes, de graca dai. Nao possuais ouro, nem prata, nem cobre, em vossos cintos; Nem alforjes para o caminho, nem duas tunicas, nem alparcas, nem bordao; porque digno e o operario do seu alimento (Mateus 10:5-10). Veja tambem o evangelho de Lucas capitulo 10.A obediencia as ordens do Mestre foi o suficiente para o evangelho sair de Jerusalem, passando pela Judeia e Samaria, cruzando as fronteiras e chegando ate nos os confins da terra (Atos 1:8). Se Ele ordenou assim, porque nao obedecer?Outro questionamento e: E, quanto ao salario do obreiro, do que eles
vao se manter se Jesus ordenou que aqueles que pregam o evangelho que vivam do evangelho? Quando Paulo aludiu a esta questao ele se referiu as palavras do proprio Cristo, conforme esta em Mateus 10:10 que disse: porque digno e o operario do seu alimento. Mas no evangelho de Lucas 10:7, Cristo claramente afirma: "E ficai na mesma casa, comendo e bebendo do que eles tiverem, pois digno e o obreiro de seu salario. Nao andeis de casa em casa". Notemos que o salario do obreiro, conforme as palavras do Mestre que os comissiona, se refere a consideracao daquele que e beneficiado pela palavra para com o pregador, que deve ser motivado a espontaneamente repartir dos seus bens com aquele que o instrui (Galatas 6:6), conforme propuser em seu coracao, nao fazendo por constrangimento, mas por amor (2Corintios 9:7). E importante ressaltar que em 1Corintios 9, Paulo nao esta ensinando que o obreiro deva ser sustentado conforme eram os sacerdotes do antigo concerto, como muitos entendem e reivindicam. O apostolo Pedro ao se referir sobre a sabedoria que foi dada a Paulo e da forma como ele ensinava discernindo a lei da graca, reconheceu que havia pontos dificeis de entender, mas que nisso os os indoutos e inconstantes torciam, e igualmente as outras Escrituras, para sua propria perdicao (2Pedro 3:16). A primeira carta aos Corintios foi uma delas e que ate hoje se deturpam seus ensinos, pois, Paulo estava admoestando os corintios que estavam sustentando obreiros fraudulentos que os haviam enganado neste particular, onde ele, mostra pelo seu exemplo de dedicacao a obra de Deus, que poderia sim ser sustentado pela igreja nesses moldes, mas que preferiu nao se-lo, para nao escandalizar o evangelho. Se OUTROS participam deste poder sobre vos, por que nao, e mais justamente, NOS? Mas nos nao usamos deste direito; antes suportamos tudo, para nao pormos impedimento algum ao evangelho de Cristo (1Corintios 9:12).Agora, se o obreiro se dedicar integralmente ao servico de Deus, fazendo a obra pelo qual foi chamado, visitando, aconselhando, intercedendo, amando e resgatando aqueles que se afastaram do redil, certamente que seu trabalho sera reconhecido pela igreja, sem que ele precise ta cobrando isto, pois a Palavra assim ordena: "Os presbiteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina;" (1Timoteo 5:17). Sendo o papel da igreja reconhecer o trabalho do obreiro, este jamais deva cobrar por seus servicos ou estabelecer seu proprio salario, muito menos usando o argumento do dizimo para esse fim. E o que e instruido na palavra reparta de todos os seus bens com aquele que o instrui (Galatas 6:6).Outros chegam a dizer que o dizimo nao e obrigatorio para o cristao, pois este e uma questao de fe e que aquele que o da precisa faze-lo por FE. Ora, existe uma tremenda contradicao nesta afirmacao, pois, se o crente tem de dar dez por cento de seu salario (ao que chamam de dizimo), nao podendo ser mais nem menos e ainda corre o risco de ser amaldicoado se nao
o fizer, logo, isto e uma obrigacao e nao opcao. E ainda, o dizimo era obra da lei e a lei nao e da fe (Galatas 3:12). Entao, como pode ser este uma questao de fe?Nao sou contra a contribuicao na igreja, pois eu mesmo sou um contribuinte. Mas que a igreja seja doutrinada e ensinada que a contribuicao deva ser nos moldes que o Novo Testamento que foi firmado no sangue de Cristo nos ensina que, esta deva ser por prontidao de vontade com aquilo que temos: Porque, se ha prontidao de vontade, sera aceita segundo o que qualquer tem, e nao segundo o que nao tem. (2Corintios 8:12), e tambem com aquilo que propusermos no coracao, fazendo com alegria, para que seja aceita por Deus:Cada um contribua segundo propos no seu coracao; nao com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que da com alegria (2Corintios 9:7).Concluo enfatizando mais uma vez que o dizimo nao existe na Nova Alianca. Nem por obrigacao e muito menos por fe, pois se esta lei ainda estivesse em vigor, deveria ela ser aplicada pelo principio que foi estabelecido por Deus que era o sustento daqueles que nada receberam como os levitas e dos que nada tinham como os orfaos, viuvas e estrangeiros. Deus chegou a pedir para os judeus nao acrescentar e nem diminuir aquilo que Ele determinou em relacao ao dizimo (Deuteronomio 12:22). E por que razao o mudariamos?Por Reginaldo BarbosaSanta Barbara do Para
A historia ate familiar demais tem pouquissima variacao, nao importa quantas vezes eu a ouca. Um pastor tenta ensinar a sua igreja alguma verdade doutrinaria profunda enquanto uma pequena, porem barulhenta, minoria objeta a tal ensino e incita os outros contra o pastor e a nova doutrina. Como resultado, ou a igreja se divide e reduz em tamanho e influencia, ou o pastor vai embora consolando a si mesmo com o pensamento de que ele foi martirizado profissionalmente em nome da verdade. Aqueles que se opuseram a ele na igreja, e claro, tambem sentem-se como se tivessem se levantado corajosamente pela verdade e resistido ao lobo em pele de cordeiro. Ambos os lados, contudo, percebem que perderam algo que sera dificil reconquistar: energia, credibilidade e confianca.Nao precisa ser assim; pelo menos, nem sempre. Enquanto pregadores da verdade regularmente tem que contender com aqueles que resistem a verdade, uma vida de experiencia me informa que mais frequentemente do que nao, a maneira pela qual os pastores se relacionam com seus membros e apresentam a verdade promovera a sua receptividade ou a minara.Erro numero 1: Emocao descontrolada. O pastor deve, sem duvida, sentir o que quiser sentir. Emocoes nao sao boas nem ruins. Quais emocoes ele demonstra, contudo, e outra questao. Ele nao pode se dar ao luxo de deixar sua congregacao perceber medo ou ira nele. No momento em que ele agir a partir de tais emocoes e os membros perceberao isso ele ja perdeu a batalha. Ele tem que agir a partir do amor pelo Senhor, do amor pelo seu povo e do amor pela verdade.Erro numero 2: Nao receber bem opinioes diferentes. Um pastor ameacado dificilmente parece seguro em sua crenca e nao e capaz de inspirar confianca. Certa vez eu apresentei um novo conjunto de estatutos a uma igreja que eu servi, e um amado homem da igreja abertamente se opos a elas. Quando terminamos, eu o agradeci por sua perspectiva e garanti que eu apreciava a sua opiniao. Eu sabia que, nao importa como fosse a votacao, eu ainda seria o seu pastor e responsavel por ministrar a ele. Eu nao queria que uma divergencia de opinioes a respeito de uma questao especifica evitasse ou diminuisse meu relacionamento continuo com ele ou com qualquer outra pessoa que pudesse pensar como ele. Se um pastor apoia a divergencia amavel e graciosa, entao ele raramente tera que lidar com patifes.Erro numero 3: Pregar um sistema em vez de um texto. Quando um pastor mostra a verdade nas Escrituras, e dificil que as pessoas discordem dela a menos que estejam dispostas a negar a verdade da propria Biblia. Por outro lado, quando ele tenta apresentar a sistematizacao logica de alguem e usa controversos termos da moda que nunca sao encontrados na Biblia, ele convida um criticismo que, embora talvez seja injusto, parece crivel.Erro numero 4: Evitar tensoes biblicas. O pastor que so apresenta um lado da evidencia biblica e nao abraca e ensina a verdade que a contrabalanceia, nao tera credibilidade com a sua igreja. A Escritura esta repleta de paradoxos e
tensoes teologicas como a humanidade e a deidade de Jesus, a autoria divina e humana da Biblia, a unidade e a triplice natureza da Divindade, a absoluta soberania de Deus e a plena responsabilidade moral do homem. Qualquer pastor que apresenta apenas um lado de um argumento, nunca convencera pessoas que pensam e, pelo contrario, abrira a si mesmo para suas igualmente simplistas refutacoes e negacoes.Erro numero 5: Uma falha em exercer amor. O pastor nunca deve esquecer que Deus o enviou para amar os membros, nao meramente impregna-los de fatos biblicos. Quando uma congregacao ouve o amor de um pastor por ela, eles aceitarao seu ensino muito mais prontamente. Pastores amorosos ainda enfrentarao oposicao ocasional, mas normalmente sera muito menos irada em seu tom e tambem menos capaz de incitar outros. Jesus disse que a maior marca do nosso discipulado e que amamos uns aos outros. Nenhum pastor e capaz de fazer de seus membros discipulos se lhe falta o mais importante elemento do discipulado.Por: Hershael York; Original: Maintaining Unity when doctrine can be divisive: 5 mistakes pastors make; Copyright The Southern Baptist Theological; Website: www.sbts.edu.Traducao: Alan Cristie; Original: Mantendo a unidade quando a doutrina pode dividir: 5 erros que pastores cometem; Copyright Voltemos ao Evangelho; Website:VoltemosAoEvangelho.c