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efeitos do alcool, o ator teria revelado a alguem da producao que, quando menino, vivera nas proximidades da avenida Sao Joao, no centro de Sao Paulo, onde sua mae fazia a vida. Se isso for verdade, o fato e bastante curioso: o psicanalista dr. Orozimbo Valente nao conseguiu superar o seu proprio trauma infantil. Situacao dramatica bem rodrigueana.Depois de Bonitinha mas Ordinaria, o jovem ator encontrou Valente apenas mais uma vez. Alguns anos mais tarde, no Rio de Janeiro, visitando uma amiga que morava na rua Piragibe Frota Aguiar, que limita Ipanema e Copacabana, ele foi ate a janela do apartamento examinar o belo sol de verao que fazia la fora. Como esta rua e muito estreita, sua atencao foi logo despertada por um homem gordo, de bermuda e sem camisa, que brincava com um cachorro na sala de um apartamento em frente. De repente o homem veio ate a janela e deu de cara com o jovem ator que o observa com curiosidade. Houve um instante de embaraco e os dois acabaram se reconhecendo. O jovem ator, em sua timidez, nao sabia o que fazer, talvez fugir da janela, como se nada tivesse acontecido. Foi salvo porque Valente sorriu pra ele, ao mesmo tempo em que lhe enviava um gesto da saudacao.Foi um gesto de adeus. Poucos dias depois, ja em Sao Paulo, o jovem ator soube pelos jornais que o grande Valente tinha falecido repentinamente no dia anterior. Que ele descanse em paz!
Andar, companheiros, levar por ai afora,Para os sumidouros do vacuo sem fundo,Os cacos e entulhos da fabrica mundo.Goethe, em Fausto Era uma cidade vazia, um bairro desconhecido. E caia uma garoa fria de antigamente. As ruas de terra tinham virado um lamacal cinzento que me sujava os sapatos e a barra das calcas. Por isso eu caminhava com dificuldade tentando voltar para a casa em que estava hospedado. Alem do mais, anoitecia e foi me dando um desespero por nao encontrar o meu destino. O fato e que nao sei como e nem porque tinha chegado ate ali. Debaixo de um telheiro avistei dois rapazes que conversavam enquanto fumavam o mesmo cigarro. Por favor, onde fica a rua tal?, perguntei vencendo o meu desconforto. Riram na minha cara. Depois um deles explicou: Voce pega a primeira rua a direita, depois a segunda a esquerda...Nao, interrompeu o outro, pega a terceira a esquerda. E essa! Agradeci a informacao e segui em frente, tendo a impressao de que eles ficaram rindo as minhas costas. Certamente eles se divertiam com o meu estado lastimavel ou com a informacao errada que tinham me dado. Em todo caso, como imaginei que eles estivessem me observando, fosse ou nao fosse gozacao, dobrei a primeira rua a direita. Acabei encontrando um velho apoiado atras de uma cerca de madeira. Debaixo de um guarda-chuva, ele parecia observar com olhos de coruja assustada o movimento da rua que era nenhum. Por favor, o senhor sabe onde fica a rua tal?, perguntei. Eu nao sei de nada, respondeu o velho, mas, se o senhor dobrar a proxima rua a direita, vai encontrar uma casa com um hopalongo na frente. Peca informacao nessa casa. Ali reside o morador mais antigo do bairro, um velho mais velho do que eu, e ele sabe de tudo. O senhor disse o que? Um hopalongo? Isso mesmo, um hopalongo!, repetiu o velho, afastando-se depressa. Na porta do casebre, ele conseguiu fechar o guarda-chuva que quase lhe fugia das maos engolfado pelo vento. Fiquei ali parado debaixo da garoa, mais sozinho do que nunca O que seria um hopalongo? Alguma especie de varanda na frente da casa? Algum modelo de automovel? Um balanco de corda pendurado numa arvore? Alguma raca de cachorro vigilante? Um certo tipo de muro? Uma cerca viva? Que diabo seria um hopalongo? Aquela palavra me soava familiar, mas significando o que? Foi entao que me lembrei de Hopalong Cassidy, o heroi dos antigos faroestes da minha infancia, a quem a molecada, inclusive eu, chamava de Hopalongue Casside. Por certo, nao seria ele que eu iria encontrar nessa minha caminhada. Enfim, nao encontrei nada que pudesse ser um hopalongo e acabei me perdendo dentro da noite que me envolveu rapidamente. Odeio sentir ciumes. E como se alguem estivesse ameacando tirar voce de mim.. Ela: Voce realmente acredita que nesse mundo tenha algo infinito ? Ele : Claro, o nosso amor e um exemplo.. Ele : Eu te amo. Ela : Por que voce diz tanto que me ama? Ele: Pra compensar o tempo que ainda
MARIANA GOMES SANTOSMARIANA RAMOS DA SILVA MARIANA RAMOS DA SILVAMARIANA STEFANIE CASSIMIRO GABRIEL MATEUS ALEXANDRE FERREIRAMATHEUS LOPES FERNANDES MAYARA RODRIGUES DA SILVA MATOSMAYARA SOUZA NOGUEIRA MAYKON WESLEY DOS SANTOS BITTENCOURTMELISSA APARECIDA RIBEIRO GOMES MICAEL BORGES BATISTA SILVAMICHELLE ALVES SILVA MILENA FERREIRA DA SILVAMILLENA DA SILVA SANTOS MIRTES PEREIRA LEONARDOMONALIZA SANTOS MONIKE OLIVEIRA DE JESUSMONIQUE BEATRIZ DE MORAES MONIQUE DE SOUZA AGUIARMURILO MARQUETTE LIMA NADIELLY DE OLIVEIRA ROSASNATALIA MARQUES DOS SANTOS NATHALIA CRISTINA RODRIGUES DE SOUZANATHALIA GONCALVES FERREIRA NATHALIA OLIVEIRA COSTANAYARA BARBOSA DE ANDRADE NAYARA YUKI ANDRADE HASEGAWANICHOLLAS GUILHERME PAZ VILLELA NICOLI MARQUES RIBEIRONICOLLY SANCHES DOS SANTOS NICOLLY SANCHES DOS SANTOSOLIVIA DA COSTA CARNEIRO OTAVIO HENRIQUE PAZ VILLELAPAULA CRISTINA SOARES DOS SANTOS PAULA RENATA FRANCISCONI SANTOSPAULO HENRIQUE DA SILVA NUNES PEDRO HENRIQUE DE SANTANAPERSEUL YEREVAN DIAS MEIRA PETERSON SANTANA ABRANTESRAFAEL ANTONIO BOZELLI RAFAELA DA SILVA FERREIRA LIMARAFAELA GENTIL GARCIA RAFAELA GENTIL GARCIARAQUEL DOS SANTOS BARROS RICARDO SILVA MELLOROBERTA LORENA MOREIRA DA SILVA RODRIGO MARQUES DOS SANTOSROGER SOUTO DE MORAES SABRINA CARVALHO TAVEIRA SILVASABRINA FERREIRA ALVES SABRINA MARIA DA SILVASABRINA MARIA DA SILVA SABRINA OLIVEIRA VITALSAMARA FERREIRA COSTA SAMARA FERREIRA COSTASANDY EVELY DE JESUS PIRES SANTOS SANDY HELOISA FERREIRASARA MURICY SARAH INGRID GOMES PANTASILVIA LETICIA NASCIMENTO GALINDO STEFANNY BARBOSA BEZERRASTEFANNY SANTOS DE FREITAS STEFANY DA SILVA SANTOSSTEPHANE DA SILVA XAVIER STEPHANI BOREL LEITESTEPHANIE MARUCHO STHEFANI OLIVEIRA DO CARMOSTHEFANY CAROLINE MARTINS DE ARAUJO SUZIANE REBECA PONTES JARDIMTABATA DE FREITAS TAIZE MARTINS SANTOSTALYA MAIARA ALVES DOS SANTOS TAMIRES RODRIGUES DE LIMATAMYRIS DE OLIVEIRA ANDRADE THAINA CRISTINA MACEDO SANTOSTHAIS BARBOSA DA SILVA THAIS CRISTINA DE DEUS BARBOSATHAIS CRISTYNE SANTOS DE SOUZA THAIS HELENA SANTOS NASCIMENTOTHAIS MARQUES DE LIMA THAISSA APARECIDA DE FREITASTHALITA ROBERTA LEITE DA COSTA THAMARA RODRIGUES DA SILVATHAMIRES CRISTINA MONTEIRO DE DEUS THAMIRES MAYARA FRANKLIN DOS SANTOSTHAYNA MALAQUIAS DA SILVA THIAGO DA COSTA SILVAUELITON GUIMARAES COELHO VALMIR VICTOR DE OLIVEIRA SILVAVANDERSON DOS SANTOS QUINTINO VANESSA SERAFIM DOS SANTOSVANUSA SERAFIM DOS SANTOS VERONICA SALVADOR MUNIZVICTOR BEZERRA ALVES VICTOR DE LIMA ROSAVICTOR LIMA FREIRE VICTOR REZENDE VIEIRAVICTORIA FERNANDA V. DA SILVA VICTORIA GIOVANNA DE OLIVEIRA CARLUCCIVICTORIA LIMA DA SILVA VICTORIA RODRIGUES PEREIRAVINICIUS PEREIRA DOMINGUES VINICIUS RICARDO SANTOS SILVAVINICIUS VILACA DO NASCIMENTO VINICIUS VIRGINIO CAMACHOVITOR CARREIRA MARCELINO VITOR MATIAS ALVESVITORIA FERNANDES DA SILVA VITORIA KAROLYNE BARBOSA COSTAVITORIA NEUZA VENTURI SOARES VITORIA VITALINO DE ALMEIDAWADRYAN SALLAS BATISTA SALINA WANDO WALEY NERES DE OLIVEIRAWANESSA SANTOS BARROS WASHIGTON DOS SANTOS CARDOSOWELLINGTON MATHEUS VIEIRA RODRIGUES WENDDER CARNEIRO DA SILVAWESLEY MARQUES DA SILVA WESLEY VISCARDI SANTOSWILLIAM FRANCISCO FERNANDES BISPO WILSON JUNIOR TEIXEIRA SANTOSYCARO FERREIRA SANTOS YGOR ALVES SANTOS
Contamos com a presenca dos pais ou responsaveis legais para reuniao de pais e mestres no dia 14 de dezembro de 2012 a qual sera divulgada o resultado final de 2012 e sera realizada a rematricula para o ano letivo de 2013 nos seguintes horarios:* Manha - 09 horas* Tarde - 14 horas* Noturno - 19h30min Conheca um pouco do homenageado do Festival de musica e poesia 2012Jose Datrino, mais conhecido como profeta Gentileza (Cafelandia, Sao Paulo, 11 de abril de 1917 Mirandopolis, Sao Paulo, 28 de maio de 1996) foi uma personalidade urbana carioca, especie de pregador, que se tornou conhecido a partir de 1980 por fazer inscricoes peculiares sob um viaduto no Rio de Janeiro, onde andava com uma tunica branca e longa barba."Gentileza gera gentileza" e sua frase mais conhecida.Sua infanciaNasceu em Cafelandia, Sao Paulo, no dia 11 de abril de 1917. Com mais onze irmaos, teve uma infancia de muito trabalho, na qual lidava diretamente com a terra e com os animais. Para ajudar a familia, puxava carroca vendendo lenha nas proximidades.O campo ensinou a Jose Datrino a amansar burros para o transporte de carga. Tempos depois, como profeta Gentileza, se dizia "amansador dos burros homens da cidade que nao tinham esclarecimento".Surge o profeta GentilezaNo dia 17 de dezembro de 1961, na cidade de Niteroi, houve um grande incendio no circo "Gran Circus Norte-Americano" que foi chamado de Tragedia do Gran Circus Norte-Americano e considerado uma das maiores fatalidades em todo o mundo circense. Neste incendio morreram mais de 500 pessoas, a maioria, criancas. Na antevespera do Natal, seis dias apos o acontecimento, Jose acordou alegando ter ouvido "vozes astrais", segundo suas proprias palavras, que o mandavam abandonar o mundo material e se dedicar apenas ao mundo espiritual. O Profeta pegou um de seus caminhoes e foi para o local do incendio onde hoje encontra-se a Policlinica Militar de Niteroi. Plantou jardim e horta sobre as cinzas do circo em Niteroi, local que um dia foi palco de tantas alegrias, mas tambem de muita tristeza. Aquela foi sua morada por quatro anos. La, Jose Datrino incutiu nas pessoas o real sentido das palavras Agradecido e Gentileza. Foi um consolador voluntario, que confortou os familiares das vitimas da tragedia com suas palavras de bondade. Daquele dia em diante, passou a se chamar "Jose Agradecido", ou "Profeta Gentileza".Apos deixar o local que foi denominado "Paraiso Gentileza", o profeta Gentileza comecou a sua jornada como personagem andarilho. A partir de 1970 percorreu toda a cidade. Era visto em ruas, pracas, nas barcas da travessia entre as cidades do Rio de Janeiro e Niteroi, em trens e onibus, fazendo sua pregacao e levando palavras de amor, bondade e respeito pelo proximo e pela natureza a todos que cruzassem seu caminho. Aos que o chamavam de louco, ele respondia: - "Sou maluco para te amar e louco para te salvar".Entretanto, um artigo de autoria da professora Luiza Petersen e do jornalista e escritor Marcelo Camara, que conviveram com Datrino ("Jornal do Brasil" de 21/02/2010) e rebatido por outro artigo publicado no Jornal do
Brasil afirma que ele, apesar de falar em gentileza como um mantra, era "agressivo, moralista e desbocado [...] Vociferava, ofendia e ameacava espancar transeuntes", ao ponto de as vezes ser necessario chamar a policia para acalma-lo. "Suas principais vitimas eram as mulheres de minissaia ou com calcas apertadas, de cabelos curtos, que usavam maquiagem, salto alto e aderecos [...] A maioria da populacao, especialmente as mulheres e criancas, fugia dele". A imagem que se criou dele apos sua morte, segundo os autores, nao corresponde as lembrancas dos que conviveram com ele durante os anos 1960 e 1970.Os muraisA partir de 1980, escolheu 56 pilastras do Viaduto do Caju, que vai do Cemiterio do Caju ate a Rodoviaria Novo Rio, numa extensao de aproximadamente 1,5 km. Ele encheu as pilastras do viaduto com inscricoes em verde-amarelo propondo sua critica do mundo e sua alternativa ao mal-estar da civilizacao.Durante a Eco-92, o Profeta Gentileza colocava-se estrategicamente no lugar por onde passavam os representantes dos povos e incitava-os a viverem a gentileza e a aplicarem gentileza em toda a Terra.Apos sua morteEm 28 de maio de 1996, aos 79 anos, faleceu em Mirandopolis, cidade de seus familiares, onde foi sepultado.Com o decorrer dos anos, os murais foram danificados por pichadores, sofreram vandalismo, e mais tarde cobertos com tinta de cor cinza. A eliminacao das inscricoes foi criticada e posteriormente com ajuda da prefeitura da cidade do Rio de Janeiro, foi organizado o projeto Rio com Gentileza, com o objetivo restaurar os murais das pilastras. Comecaram a ser recuperadas em janeiro de 1999. Em maio de 2000, a restauracao das inscricoes foi concluida e o patrimonio urbano carioca foi preservado.
treinamento, entao estaremos estimulando os nossos alunos a buscar a formacao profissional subsequente, alem de capacita-los a dar continuidade aos estudos? Se buscarmos inserir as TICs na educacao basica, de forma critica, criativa, possivel e cidada, entao estaremos levando os nossos alunos e professores a ressignificarem os processos de comunicacao, promovendo a inclusao digital e a autonomia da auto-aprendizagem, atraves das linguagens hipermidiaticas? Se viabilizarmos ao educando um modo de aprender baseado na integracao entre conteudos das varias areas do conhecimento com enfoque na arte, bem como entre as diversas midias, entao estaremos contribuindo para a efetivacao de processos educativos interdisciplinares e atuais no contexto da escola?JUSTIFICATIVA: A atual conjuntura socio-politica e cultural que estamos vivenciando, as rapidas transformacoes sociais, pontuadas pela evolucao e utilizacao das tecnologias da informacao e da comunicacao (TICs), evidenciam a necessidade crescente de buscar a ressignificacao do processo ensino-aprendizagem, por parte da escola e de seus interatores. Para que a escola possa constituir-se em um espaco de aprendizagem, que favoreca o desenvolvimento cognitivo, afetivo, cultural e educativo dos seus beneficiarios, torna-se necessario repensar a sua funcao social e o seu esquema organizacional no ambito da educacao publica, de forma a promover a sua saida da contramao da historia e a sua recontextualizacao no cenario educacional. Enquanto espaco por excelencia de trocas sociocognitivas e filosoficas, o ambiente escolar necessita acompanhar as profundas e irreversiveis transformacoes da sociedade da informacao, potencializando a integracao de diferentes areas do conhecimento, bem como a integracao de diversas midias e recursos, os quais permitam ao aluno expressar seu pensamento por meio de diferentes linguagens e formas de representacao, tendo como eixos norteadores a arte e as tecnologias em sua multirreferencialidade. Nessa perspectiva, e diante da problematica elencada, surge o PROJETO EDUCARTE - CONECTANDO O FUTURO - concebido a partir dos estudos realizados por meio dos modulos do curso Arteduca I - Arte, Educacao e Tecnologias Contemporaneas (UnB), buscando trilhar os caminhos do Modernismo, na vertente do Manifesto Antropofagico, redigido por Oswald de Andrade, como um dos desdobramentos da Semana da Arte Moderna de 1922. O presente projeto caracteriza-se pela releitura do Manifesto de 22 e a escrita de um Manifesto Antropofagico Contemporaneo e Holistico, em atendimento as demandas dos alunos do ciclo basico da educacao publica, contemplando a arte-educacao e os referenciais midiaticos e tecnologicos disponiveis, voltados para a promocao da inclusao do educando no mundo digital, artistico e imagetico. Para a sua efetivacao, estaremos priorizando a producao artistica e cultural nas suas multiplas abordagens, gerando um recorte que propicie a co-autoria de varios protagonistas do processo educacional
e a seguinte:A Proposta Triangular deriva de uma dupla triangulacao. A primeira e de natureza epistemologica, ao designar aos componentes do ensino/aprendizagem por tres acoes mentalmente e sensorialmente basicas, quais sejam: criacao (fazer artistico), leitura da obra de arte e contextualizacao. A segunda triangulacao esta na genese da propria sistematizacao, originada em uma triplice influencia, na deglutinacao de tres outras abordagens epistemologicas: as Escuelas al Aire Libre mexicanas, o Critical Studies ingles e o Movimento de Apreciacao Estetica aliado ao DBAE (Discipline Based Art Education) americano (BARBOSA, 1998a, p. 35).Para uma maior compreensao sobre Abordagem Triangular de Ensino de Arte, do ponto de vista das teorias educacionais e das teorias da aprendizagem, Barbosa afirma:A educacao cultura que se pretende com a Proposta Triangular e uma educacao critica do conhecimento construido pelo proprio aluno, com a mediacao do professor, acerca do mundo visual e nao uma educacao bancaria(BARBOSA, 1998a, p. 40).Portanto, alguns arte-educadores passam a rever suas praticas, apostando no papel da escola e da educacao com agentes de transformacao sociocultural. O professor dentro desta perspectiva comeca a rever seu papel de mero transmissor ou facilitador para o de mediador. O ensino da arte passa ser concebido como area de conhecimento. A Proposta Triangular (BARBOSA, 1991) no ensino da arte, valoriza o fazer artistico consciente e informado, o estudo da obra de arte de adultos, e a ampla contextualizacao dela. No bojo desta revolucionaria proposta nasce a ideia de que o ensino da arte bem orientado pode preparar os estudantes para desenvolver a sensibilidade e a criatividade atraves das atividades artisticas.
As Fadas surgiram no seculo IX. A primeira fada criada se chamava Morgana. Os contos nao foram criados e escritas para criancas, enao tinha conotacoes morais. "Originalmente concebidos como entretentimento para adultos, os contos de fadas eram contadosem reunioes sociais, nas salas de fiar,nos campos, nos saloes e em outros ambientes dos adultos onde se reuniam" (Sheldon Cashdan) e nao nas escolas ou creches nos dias atuais.Os Contos de Fadas eram um passa-tempo das pessoas nobres, que tinham algum conhecimento literario, e eram contados para entretimento dessas pessoas.Fada Morgana - essa pintura retrata o estilo de vestimento e corpo da epoca de uma fada, diferentemente das fadas atuais Materiais 3 lampadas transparentes Arame encapado (cor preta) 1 serrinha propria para ferro/aluminio Furadeira Faquinha com ponta MicangasModo de fazer:Com a serrinha propria para aluminio, corte a parte de aluminio da lampada com pouca forca, fazendo movimentos para frente e para tras (ate soltar toda a volta). Retire com cuidado.Agora, com a faca de ponta, retire todo o excesso de resina ate soltar a parte interna da lampada (filamento).Com a furadeira ou mesmo com a faquinha com ponta, faca dois furos na parte de metal da lampada.Coloque o arame, prendendo uma micanga de cada lado para proporcionar delicadeza a peca. Faca uma voltinha na ponta do arame para que nao soltar.Atencao:E muito importante que voce adote alguns cuidados com o mosquito da Dengue, principalmente em epocas de chuvas frequentes. Existem algumas medidas que ajudam no combate a proliferacao do inseto na agua das lampadas, como pingar gotas de agua sanitaria na mesma. Contudo, a forma mais garantida de impedir que seu vaso se torne o espaco perfeito para a reproducao dessa praga e trocar a agua diariamente e lavar muito bem o interior e o exterior da peca, com um escovinha ou pano, dando atencao especial para as ranhuras da rosca do objeto. Essa medida faz com que os ovos depositados se desprendam e nao mais apresentem perigo a voce, sua familia e sua cidade! Nas ladeiras de Olinda, bem ao lado de uma lojinha expoe folhetos, mais um poeta pernambucano: Alceu Valenca. Eu nasci em uma cidade chamada Sao Bento do Una, que e no interior meridional pernambucano. Essa cultura esta la, presente, viva." E o cordel foi parar na internet. Uma das modalidades do cordel, inspirada no repente, e a peleja. Peleja quer dizer briga, combate, luta. Ela pode ser escrita por um unico poeta, que cria um duelo entre dois personagens reais ou imaginarios, ou por dois poetas diferentes, cada um fazendo uma estrofe dessa briga. A peleja moderna e via internet. Em Recife, Jose Honorio, poeta e presidente da Uniao dos Cordelistas de Pernambuco. Em Sao Paulo, o poeta baiano Marco Haurelio. Como arma, o teclado do computador. Nosso verso e divulgado em todo canto e lugar. Agora aguente a peleja, pois ela vai esquentar. Cante la de Pernambuco, que hoje vamos brigar, cantou Marco pelo computador. Heranca dos menestreis com os europeus, o cordel gracas a Deus tem seguidores fieis. O Nordeste finca os pes, volta de novo a
crescer. E agora vai florescer, pois a net lhe abriga. O cordel e moda antiga que nao vai envelhecer, respondeu Jose. No cordel, aconteceu, tem que virar poesia. E assim que esta arte se mantem viva e atual. O final de 2010 foi marcado pela invasao do Morro do Alemao pela policia, no Rio de Janeiro e os versos da poetisa Dalinha Catunda ja estao prontos: E policia pra todo lado E bandido e caveirao Com essa violencia toda Quem sofre e a populacao Que fica presa em casa Com medo da situacao Para o nordestino, a rima e um vicio. E a poesia, uma arma contra as mazelas da vida. Nascido em Recife, filho de serralheiro e dona de casa, Thiago Martins e um destes viciados em verso. Sempre com uma rima engatilhada, armado com poesia. Ja dizia Patativa do Assare: para cada canto que eu olho vejo um verso se bolindo. Versos que podem estar no Morro do Alemao ou no sertao nordestino.
(Texto de: Ailin Aleixo - Blog: A Mulher Honesta - Revista Alfa)Ninguem precisa de interlocutor que fala cuspindo e termina a conversa com todos os seus perdigotos depositados sobre a cara alheia.De quem tem certeza de que sua vida e predilecoes sao o norte da civilizacao. Da mistura de esnobismo e babaquice que resulta no diagnostico: cerveja e bebida de pobre. De sexo tantrico, pilha fraca no controle remoto, conversa de elevador, bafo matinal, ovo mexido seco. De espertinho que anda pelo acostamento quando a estrada esta cheia e ainda buzina pra abrir caminho. Ninguem precisa de cidadao que maltrata garcom. De gentinha preconceituosa, tao tacanha que desconhece que preconceito apenas denota ignorancia e tosquice. De quem frequentou a escola e, mesmo assim, escreve agente fazemos, talves da certo, derrepente. De seres que ouvem musica, qualquer que seja, no volume maximo sem se dar conta que ouvido alheio nao e pinico e que vizinhanca nao e palco.De gente que vive de heranca e jamais ouviu falar em trabalho. Ninguem precisa de perua que gasta mil reais em um par de sapato mas acha demais dar dois reais para o moco que carrega suas compras no supermercado. De pessoinhas que dizem que amar animais e defende-los e atitude de quem nao se importa com criancas abandonadas ou algo mais importante. De homem que paga qualquer coisaum drinque ou um colar de perolaspara uma mulher e pensa que isso da o direito de agarra-la, afinal o pedagio foi quitado. De quem palita os dentes a mesae fazendo barulho. De botox. De absorvente com estampa. Mas para aguentar tudo isso, preciso de um drinque. Constantemente. As vezes e dificil olhar, porque a verdade e como um espelho..Nao sabia de onde vinha aquela voz aguda, se era conselho, ordem ou seja la o for, so havia a consciencia de que lhe encerrava. As tardes se abriam asperas, e o escuro da solidao era seu unico refugio. E mesmo assim, nao era um local seguro. O som, logo venceria ausencia de luz.A fuga, e algo que esta presente em todos. Minha neta ja esta com um vocabulario de tribuno, mas as vezes precisa improvisar. No outro dia me contou que tinha visto uma coisa engracada na rua e disse: _ Eu risei! Nao deixava de haver logica no erro. Quem da risada, risa. Voce pode argumentar - se for um avo de fe - que rir e risar nao e a mesma coisa. Nossa lexicografa precoce pode muito bem ter inaugurado um novo verbo, de grande utilidade na distincao entre dois tipos de reacao. Pois nao se ri e se risa das mesmas coisas. Ha o que e para rir e ha o que e para risar. Rir pode ser um reflexo nervoso causado por alguem (o Kadafi) ou alguma coisa (a politica brasileira), risar pode ser uma pura expressao de prazer.Voce ri com ironia, ri com desdem ou ri para nao chorar, mas risa com gosto, risa do que lhe diverte ou agrada. As razoes para rir se multiplicam, as razoes para rizar escasseiam. Mas espero