Naoperca de vista seu ponto de partida. Conserve o que voce tem, faca o que estafazendo e nao o deixe, mas em rapida corrida, com passo ligeiro e pe seguro, demodo que seus passos nem recolham a poeira. Confiante e alegre avance comcuidado pelo caminho... (SC).Santa Clara de AssisQue respondeste generosamente ao chamado do Senhor, ajuda-nos adar uma resposta alegre, generosa, corajosa e missionaria ao chamado de Jesus. Tu que abandonaste a riqueza e te fizeste humilde para seguirJesus Cristo pobre e crucificado, ensina-nos a simplicidade, a justica, apartilha, e abre nosso coracao aos pobres e sofredores. Mulher terna e corajosa mostra-nos que e possivel viver a irmandade universal. Ensina-nos a reverencia para comtodas as criaturas e o respeito amoroso para com todas as pessoas, culturas epovos.Tu, que partilhaste com Francisco uma profunda amizade, faze comque mulheres e homens possamos desabrochar no amor e na reciprocidade todas asnossas potencialidades a servico da vida em plenitude. Amem! Clara de Assis, Clara de Vida!!!! " Clara, de coracao transbordante, acende nossa alegria. Clara, louca de amor, orienta a nossa ternura. Clara, de nome e de vida, guia-nos na noite. Clara, fervor do Espirito, dissipa nossos temores. Clara, dos olhos limpidos, tira o po das de nossas palpebras. Clara, nossa irma, roga por nos." Roga pelas nossas itinerancias, com os humildes e pequenos, anunciando e construindo o Reino de Deus, aqui e agora. Que Clara e Francisco de Assis nos ajudem a superar os desafios, iluminando-nos, com sua luz cristalina, as trajetorias francisclarianas de nossos tempos. Beth e Cassio Belo Horizonte, Festa de Santa Clara/2012 Jung Mo SungDiretor da Faculdade de Humanidades e Direito da Univ. Metodista de S.Paulo.Fonte: AditalE da propria logica de funcionamento desistemas ou instituicoes sociais tratar o individuo humano como uma peca da suaengrenagem e, desta forma, valoriza-lo na medida em que cumpre com asexigencias do proprio sistema. Quanto mais totalitario o sistema, mais o serhumano e reduzido a condicao de elemento do sistema e nada mais. Em umasociedade capitalista neoliberal, como afirmei no artigo anterior, "os direitos humanos foram substituidospor direito do consumidor, porque, no neoliberalismo, quem nao e consumidornao e humano, portanto nao possui direitos fundamentais.E claro que legalmente falando, mesmoum individuo totalmente excluido do mercado, um miseravel, nao deixar de serconsiderado humano, mas na vida cotidiana real e nas dinamicas sociais eeconomicas ele nao tem seus direitos humanos fundamentais reconhecidos erespeitados. O mercado, na cultura capitalista, passou a ser considerado afonte da humanidade e, portanto, fonte dos direitos fundamentais. Essa experiencia cotidiana esta taointernalizada na nossa cultura que, quando alguem se sente "menos gente,deprimido ou "impuro, uma das solucoes mais procuradas e ira ao shoppingfazer compras. E no contato direto com o que ha de mais esplendoroso domercado, as vitrines dos shoppings com objetos e marcas glamorosos, que oindividuo se sente recuperando a humanidade perdida. No passado, as pessoas emsituacao semelhante iam a igrejas ou a lugares sagrados rezar ou realizar algumritual porque, nessa cultura, a religiao, o sistema religioso, era vista como afonte da humanidade. Por isso, quem era ateu ou de outra religiao que nao adominante