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o proprio dizia e preciso aprender a arte de ruminar seus escritos para entende-los. Assim como ele, e todo filosofo, uso de linguagem tecnica, na forma culta, metaforas e no caso do Nietzsche ate a forma poetica. A mulher foi o segundo erro de Deus. (Nietzsche)A principio parece uma preconceituosa frase sem sentido e sem fundamento, assim como a celebre "Deus esta morto" (Vide O Impacto de Nietzsche no seculo XX e Nietzsche e Nazismo), que assim como a primeira e mal interpretada na maioria das vezes. Para se entender e preciso analisa-la em seu contexto que segue abaixo. E preciso tomar cuidado antes de citar qualquer pensador para nao se comenter o equivoco de mal entende-lo, quando muitas vezes, esses velhos pensadores, querem dizer no contexto exatamente o contrario do que a frase isolada diz.XLVIIIO velho Deus, todo espirito, todo graopadre, todo perfeicao, passeia pelo seu jardim: esta entediado e tentando matar tempo. Contra o enfado ate os Deuses lutam em vao(1). O que ele faz? Cria o homem o homem e divertido... Mas entao percebe que o homem tambem esta entediado. A piedade de Deus para a unica forma da aflicao presente em todos os paraisos desconhece limites: entao em seguida criou outros animais. Primeiro erro de Deus: para o homem esses animais nao representavam diversao ele buscava dominalos; nao queria ser um animal. Entao Deus criou a mulher. Com isso erradicou enfado e muitas outras coisas tambem! A mulher foi o segundo erro de Deus. (o grifo e meu) A mulher, por natureza, e uma serpente: Eva todo padre sabe disso; da mulher vem todo o mal do mundo todo padre sabe disso tambem. Logo, igualmente cabe a ela a culpa pela ciencia... Foi devido a mulher que o homem provou da arvore do conhecimento. Que sucedeu? O velho Deus foi acometido por um pavor mortal. O proprio homem havia sido seu maior erro; criou para si um rival; a ciencia torna os homens divinos tudo se arruina para padres e deuses quando o homem tornase cientifico! Moral: a ciencia e proibida per se; somente ela e proibida. A ciencia e o primeiro dos pecados, o germe de todos os pecados, o pecado original. Toda a moral e apenas isto: Tu nao conheceras o resto deduzse disso. O pavor de Deus, entretanto, nao o impediu de ser astuto. Como se proteger contra a ciencia? Por longo tempo esse foi o problema capital. Resposta: expulsando o homem do paraiso! A felicidade e a ociosidade evocam o pensar e todos pensamentos sao maus pensamentos! O homem nao deve pensar. Entao o padre inventa a angustia, a morte, os perigos mortais do parto, toda a especie de miserias, a decrepitude e, acima de tudo, a enfermidade nada senao armas para alimentar a guerra contra a ciencia! Os problemas nao permitem que o homem pense... Apesar disso que terrivel! o edificio do conhecimento comeca a elevarse, invadindo os ceus, obscurecendo os Deuses que fazer? O velho Deus inventa a guerra; separa os povos; faz com que se destruam uns aos outros ( os
padres sempre necessitaram de guerras...). Guerra entre outras coisas, um grande estorvo a ciencia! Inacreditavel! O conhecimento, a emancipacao do dominio sacerdotal prosperam apesar da guerra! Entao o velho Deus chega a sua resolucao final: O homem tornouse cientifico nao existe outra solucao: ele precisa ser afogado...1 Parafrase de Schiller, Contra a estupidez ate os Deuses lutam em vao. (H. L. Mencken)(Friedrich Nietzsche, O Anticristo, XLVIII)
Angel EstevezTodo pensamento e acompanhado por um sentimento, este por sua vez e o produto das percepcoes individuais e este ultimo e resultado do seu pensamento e sistema sensorio. Temos ai uma dialetica interior, que elimina qualquer possibilidade de causalidade, de um sistema linear, qualquer especie de estruturalismo ou mecanicismo. O individuo e fragmentado como um rizoma, diz Deleuze, ao contrario do que pensava Freud, nao temos uma raiz central, no caso a sexualidade. Somos um todo e nada mais, o produto das contradicoes das relacoes interiores e exteriores. Somos ao mesmo tempo a nossa propria sensacao e uma coisa externa, afinal nos percebemos como Seres separados de todo o resto. No universo exato e frio dos numeros a causalidade e perfeitamente possivel, mas inviavel quando se trata do Ser, que e apenas aquilo que faz com o mundo seja e ao mesmo se faz frente ao espelho do Outro e do Mundo. (Alan Silva) "... o homem esta condenado a ser livre. Condenado porque nao se criou a si proprio; e, no entando, livre porque, uma vez lancado ao mundo, e responsavel por tudo quanto fizer."(Jean Paul Sartre)O homem, quando diante de uma escolha dificil e desfavoravel, com frequencia se refugia no auto-engano, fenomeno chamado por Sartre de ma fe. O homem quando atormentado pela angustia de que e livre e que somente ele, sem auxilio algum, deve decidir por si mesmo, geralmente este recorre a duas opcoes. Na primeira delas se atribui a responsabilidade de sua acao a fatalidade de um destino. Na segunda este finge nao escolher, se auto-engana ou segue uma moral pre-estabelecida, se torna adepto de algum dogma religioso, moral ou ideologico optando por seguir em vez criar-se a si proprio. Um bom exemplo disso e o individuo que numa eleicao se abstem de votar ou vota nulo, alegando que nao participara do processo democratico para nao ser conivente com a escolha de um representante ruim, quando nenhuma das escolhas lhe e favoravel. Ele alega que nao escolher e tambem uma escolha. Porem ele esta apenas se auto-enganando, acreditando que nao escolhendo estara isento de responsabilidade no devir. O individuo que assim pensa, age desta forma somente para se livrar da angustia da escolha, da responsabilidade que implica assumir riscos quando nao ha alternativas favoraveis nem faceis. Entao ele prefere se acovardar assim como aquele que prefere morrer do que ir pra guerra. Viver implica em escolher, assumir riscos, responsabilidades e ser agente do proprio destino. Quem nao escolhe a si proprio diretamente, escolhe a si proprio indiretamente como um acidente de percurso."A liberdade absoluta mete a justica a ridiculo. A justica absoluta nega a liberdade. Para serem fecundas, as duas nocoes devem descobrir os seus limites uma dentro da outra." (Albert Camus) Norman ParkerNao, nossa ciencia nao e uma ilusao. Ilusao seria imaginar que aquilo que a ciencia nao nos pode dar podemos conseguir em outro lugar.(Sigmund Freud) Ciencia e a doutrina sistematica de obtencao de conhecimento e seu motor e a duvida. Sem duvidas, nao ha perguntas, sem ceticismo qualquer inverdade se torna uma verdade,
sem criterios, sem metodos, guiada apenas pela nossa ingenuidade. A verdade e um quebra cabecas, monta-lo e impossivel. Impossivel e apenas aquilo que ainda nao conseguimos fazer. Algumas dessas pecas podem ser confortantes, outras desoladoras. Mitos sao tomados por verdades, considerando apenas a sua utilidade pratica de consolo existencial - um legitimo tapa buracos metafisico. Nao considero que essa metafisica seja irreal, considero apenas que nao e seguro e incongoscivel ate mesmo para especular-mos, por isso a ciencia concentra-se apenas no que e 'tangivel' no universo humano. Quantas vezes ja nao nos agarramos a mais irracional das ilusoes, das esperancas, para justificar qualquer fatalidade, para servir de consolo para qualquer desgraca e depois percebemos o engano? Se o conhecimento nao for validado por um legitimo e rigoroso metodo cientifico, estaremos sempre fadados ao erro.Por outro lado, a descrenca, o ceticismo existe em abundancia. Nao o ceticismo cientifico, o pior dos ceticismos - a descrenca nos valores eticos, na utilidade pratica da atitude e na acao em prol da ordem, do Cosmos. A descrenca no que realmente tem uma utilidade pratica para a ordem, para progresso, para o bem de todos. Esta sem duvida e a pior das crencas, ou melhor, a descrenca.Se por uma lado nao existe ciencia sem duvida, por outro nao existe mudanca sem atitude. O ainda nao descoberto e possivel, considerando as possbilidades com seguranca e responsabilidade. O ainda nao construido e possivel, o melhor dos mundos, so e preciso construi-lo, mas depende inteiramente de nos, apenas nos.
Forum - O senhor veio do antigo Zaire que, apesar de ter alguns pontos de contato com a cultura brasileira e a cultura do Congo, e um pais bem diferente. O senhor sentiu, quando veio pra ca, a questao racial? Como foi essa mudanca para o senhor?Kabengele - Essas coisas nao sao tao abertas como a gente pensa. Cheguei aqui em 1975, diretamente para a USP, para fazer doutorado. Nao se depara com o preconceito a primeira vista, logo que sai do aeroporto. Essas coisas vem pouco a pouco, quando se comeca a descobrir que voce entra em alguns lugares e percebe que e unico, que te olham e ja sabem que nao e daqui, que nao e como nossos negros, e diferente. Poderia dizer que esse estranhamento e por ser estrangeiro, mas essa comparacao na verdade e feita em relacao aos negros da terra, que nao entram em alguns lugares ou nao entram de cabeca erguida. (...)Forum - Agora o DEM entrou com uma acao no STF pedindo anulacao das cotas. O que motiva um partido como o DEM, qual a conexao entre a ideologia de um partido ou um intelectual como o Magnoli e essa oposicao ao sistema de cotas? Qual e a raiz dessa resistencia?Kabengele Tenho a impressao que as posicoes ideologicas nao sao explicitas, sao implicitas. A questao das cotas e uma questao politica. Tem pessoas no Brasil que ainda acreditam que nao ha racismo no pais. E o argumento desse deputado do DEM e esse, de que nao ha racismo no Brasil, que a questao e simplesmente socioeconomica. E um ponto de vista refutavel, porque nos temos provas de que ha racismo no Brasil no cotidiano. O que essas pessoas querem? Status quo. (...)Forum Mas isso nao e um cinismo de parte desses atores politicos, ja que eles sao contra o sistema de cotas, mas tambem sao contra o Bolsa-Familia ou qualquer tipo de politica compensatoria no campo socioeconomico?Kabengele - E interessante, porque um pais que tem problemas sociais do tamanho do Brasil deveria buscar caminhos de mudanca, de transformacao da sociedade. Cada vez que se toca nas politicas concretas de mudanca, vem um discurso. Mas voce nao resolve os problemas sociais somente com a retorica. Quanto tempo se fala da qualidade da escola publica? Estou aqui no Brasil ha 34 anos. Desde que cheguei aqui, a escola publica mudou em algum lugar? Nao, mas o discurso continua. "Ah, e so mudar a escola publica." Os mesmos que dizem isso colocam os seus filhos na escola particular e sabem que a escola publica e ruim. Poderiam eles, como autoridades, dar melhor exemplo e colocar os filhos deles em escola publica e lutar pelas leis, bom salario para os educadores, laboratorios, seguranca. Mas a coisa so fica no nivel da retorica. (...)Forum - O senhor toca na questao do imaginario da democracia racial, mas as pessoas sao formadas para aceitarem esse mito...Kabengele - O racismo e uma ideologia. A ideologia so pode ser reproduzida se as proprias vitimas aceitam, a introjetam, naturalizam essa ideologia. Alem das proprias vitimas,
outros cidadaos tambem, que discriminam e acham que sao superiores aos outros, que tem direito de ocupar os melhores lugares na sociedade. Se nao reunir essas duas condicoes, o racismo nao pode ser reproduzido como ideologia, mas toda educacao que nos recebemos e para poder reproduzi-la.(...)Quando voce esta diante do negro, dizem que tem que dizer que e moreno, porque se disser que e negro, ele vai se sentir ofendido. O que nao quer dizer que ele nao deve ser chamado de negro. Ele tem nome, tem identidade, mas quando se fala dele, pode dizer que e negro, nao precisa branquea-lo, torna-lo moreno. O brasileiro foi educado para se comportar assim, para nao falar de corda na casa de enforcado. Revista Forum como o senhor ve o tratamento dado pela midia a questao racial?Houve, no mes passado, a II Conferencia Nacional de Promocao da Igualdade Racial. Silencio completo da imprensa brasileira. Nao houve materias sobre isso. Os grandes jornais da imprensa escrita nao pautaram isso. O silencio faz parte do dispositivo do racismo brasileiro. Como disse Elie Wiesel, o carrasco mata sempre duas vezes. A segunda mata pelo silencio. O silencio e uma maneira de voce matar a consciencia de um povo. Porque se falar sobre isso abertamente, as pessoas vao buscar saber, se conscientizar, mas se ficar no silencio a coisa morre por ai. Entao acho que o silencio da imprensa, no meu ponto de vista, passa por essa estrategia, e o nao-dito.Acabei de passar por uma experiencia interessante. Sai da Conferencia Nacional e fui para Barcelona, convidado por um grupo de brasileiros que pratica capoeira. Claro, receberam recursos do Ministerio das Relacoes Exteriores, que pagou minha passagem e a estadia. Era uma reuniao pequena de capoeiristas e fiz uma conferencia sobre a cultura negra no Brasil. Saiu no El Pais, que e o jornal mais importante da Espanha, noticiou isso, uma coisa pequena. Uma conferencia nacional deste tamanho aqui nao se fala. E um contrassenso. O silencio da imprensa nao e um silencio neutro, e um silencio que indica uma certa orientacao da questao racial. Tem que nao dizer muita coisa e ficar calado. Amanha nao se fala mais, acabou.LEIA NA INTEGRA AQUI
Admiravel Mundo Novo, publicado em 1932, por Aldous Huxley (1894 - 1963) e um romance de ficcao cientifica em que a ciencia cumpre a sua promessa de livrar o homem da dor e do sofrimento, da velhice e da 'morte'. Com uma mudanca de costumes radicais, tudo o que antes era moral, sagrado e divino, passar a ser imoral, ignobil e desprezivel. A familia deixa de existir, bem como as religioes e todos seus deuses. As pessoas tem sua origem num laboratorio em que a reproducao da especie e feita atraves replicacao de embrioes utilizando varias tecnicas revolucionarias. A sociedade e organizada a partir do lema Comunidade, Identidade e Estabilidade, dividida em castas: Alfas, Betas, Gamas, Deltas e Ipsolons, respectivamente da superior (Alfas) para a mais inferior (Ipsolons) cada um desses com a classificacao Mais-Mais, Mais e Menos, que seria definida de acordo o tipo de 'decantacao'. Seu novo deus e o grande Ford, com direito a cerimonias "religiosas" do dia da Solidariedade. Sua felicidade estava garantida pelo soma, uma poderosa droga sedativa inofensiva ao organismo. "Todos sao de todos", este era um dos condicionamentos para evitar a monogamia, a procriacao natural, que era considerado a coisa mais repugnante. Para garantir a estabilidade, todos eram condicionados de acordo o Condicionamento Pavloviano e as tecnicas hipnopedicas, a se comportarem de modo a colaborar com a manutencao desta sociedade, sem questionamentos: amar a sua casta, desprezar as inferiores, considerar a importancia de todos, odiar a solidao, a arte, e toda forma de divertimento solitario, consumir o soma e consumir tudo... e a considerar a morte como algo natural, sem importancia. O livro faz alusao a diversos pensadores, dentre eles Karl Marx, Freud, Bernard Shaw, John Watson, William James e principalmente Shakespeare... dentre outros.O livro espelha o retrato da sociedade epoca, demasiado racionalista, se afundando no vazio da producao tecnica e cientifica, que jamais supriu as necessidades existenciais modernas. Com a revolucao industrial, o mundo se torna hedonista, os valores historicos e religiosos sucumbem diante da descomunal tarefa de saciar o espirito humano. O mundo passa entao a ser, o que Heiddeger chamou de 'Mundo da Tecnica', o homem passa a viver em prol dos meios e deixa de ter um fim, um objetivo, um sentido. A vida perde o sentido, cada ser se torna apenas uma celula no grande corpo social. Vale ressaltar que nessa epoca as ideias 'cientificas' e ideologicas de Eugenia estavam no seu auge, o objetivo? - produzir o novo homem! Tudo que era doente, feio, diferente era considerado degeneracao e devia ser eliminado, essa foi a proposta americana de Eugenia Negativa * que os Nazistas abracaram. Oh, essas novas ciencias escreve Emile Zola ha cem anos atras.Essas novas ciencias que ainda falam a linguagem das hipoteses e que ainda nao se libertaram do poder da imaginacao. Elas tem mais haver com os poetas do que com os cientistas. Que formidavel afresco fica para nao ser pintado que colossal comedia e tragedia humana nao foi escrita! O material de que cada questao da hereditariedade nos da parece infinito. Embora tenha sido
Willian FerreiraCom o neo-liberalismo economico pos Guerra Fria, se entregou ao poder economico as redeas das nacoes, o mundo se unificou, se interligou, se globalizou e fronteiras e culturas estao por desaparecer. O que antes era dominio do estado passou a ser a privado: saude, educacao, saneamento basico... so restou seguranca e coercao. O produto e o capital que antes era material, agora nao tem cheiro nao tem cor, e informacao. Informacao teleguiada, 24 horas, um disparo, um botao, mundo virtual em nenhuma mao. Empresas sem sede e sem nacao, trabalho em casa para o patrao, e tudo virtual, folha de pagamento e cartao de ponto. E chegara o dia, nao daquela utopia de Marx do desenvolvimento maximo, mas o dia que sera privatizado todo o estado e entao teleguiados por fibras opticas na tela do computador, sem sair de casa, sem contato humano, sem calor... seremos tambem apenas maquinas, porque perdemos o controle. Edvard Munch"As conviccoes sao inimigas mais perigosas da verdade do que as mentiras." (Friedrich Nietzsche)O ceticismo e a critica racional, numa epoca de segregacao de valores e incertezas, e imprescindivel para nos manter distantes e, se preciso, combater doutrinas e ideologias que tem como fim apenas a alienacao, exploracao e defesa de interesses individuais, que podem levar a massacres, genocidios e demais atos irracionais que se repetiram ao longo da historia da humanidade e ainda acontecem. Liberdade de pensamento nada tem a ver com o individualismo, mas sim uma preocupacao com a etica e a seguranca dos caminhos que tomamos ao longa da vida. Com uma vasta diversidade de crencas antagonicas, incompativeis e injustificaveis racionalmente, que tem como objetivo guiar a acao do homem em sua existencia, ser um criador de valores, com base numa etica utilitarista, que tem como fim a democracia e o respeito para com as diferencas e, ao meu ver, o unico meio de escapar dos erros das doutrinas religiosas e ideologicas e ao mesmo tempo escapar da inatividade fruto desse confronto niilista incontornavel e inextirpavel, para um caminho mais seguro."Nao ha fatos eternos, como nao ha verdades absolutas." (Friedrich Nietzsche) Edward HopperNao acredito que alguem possa me compreender. Para isso ser possivel deveria supor que esse alguem pudesse me conhecer, pensar e sentir como eu. Mas eu sozinho ja sou gente demais. Nao sou numa unica direcao, nao sou inteiramente livre para isso. Mas, se pelo contrario, sou em multi direcoes, quem pode estar em todas elas a nao ser eu mesmo? O juizo do outro sobre mim estilhaca-me por completo. Seu entendimento nao e sobre mim, mas apenas de um fragmento, ou sou por inteiro ou nao sou. Se sou apenas o agora, o entendimento do outro esta sempre desatualizado. Se nao nos mostramos por completo, nao em razao das mascaras sociais, mas em funcao de nossa propria limitacao, qualquer juizo sera apenas um sintoma. Ainda assim, se sou daqueles que se distanciam irremediavelmente da superficie para o profundo, para o abismo e nao encontre dentre os vivos, alguem a quem me sinta proximo, que esperar daqueles que jamais sairam da superficie?
Jacey YerkaO problema da filosofia e que nem sempre a realidade se apresenta conforme nossa percepcao e logica sao capazes de entender, por isso estamos sempre dispostos a distorcer a realidade para justificar a nossa logica e tapar os buracos da razao. Por isso se faz mais do que necessario a experimentacao na producao de conhecimento. E ainda assim, segundo Thomas Kuhn, os mesmos metodos utilizados para produzir ciencia, podem produzir mitos e ainda segundo Levi-Strauss, a logica utilizada na producao de mitos das tribos mais isoladas e a mesma que produz ciencia no mundo globalizado. Portanto, o 'problema da filosofia' e um problema epistemologico ainda sem solucao. E quem, hoje em dia, ainda possui certezas? Que som e esse?Uma crianca sai da sala, enquanto outra crianca pega um instrumento musical para ficar tocando. A crianca que saiu, deve voltar com os olhos vendados, encontrar o som na roda e descobrir qual o instrumento, caso ela nao acerte a classe podera ajudar.Que sons sao esses?A sala deve ser dividida em dois grupos, cada grupo ira escolher duas criancas, uma da qual os olhos serao vendados e a outra que ira escolher um instrumento para ser tocado.Os instrumentos dos dois grupos terao que ser tocados ao mesmo tempo. A crianca que descobrir o som primeiro ganha. Se ela descobrir apenas um som o grupo dela ganhara 10 pontos e os dois instrumentos continuaram sendo tocados ao mesmo tempo, ate que descubram o outro som.Caso a crianca acerte os dois sons ao mesmo tempo ela ganha 30 pontos para o seu grupo.Cabra cega sonoraAs criancas devem formar duplas uma crianca escolhe um instrumento enquanto a outra deve vendar os olhos.Os alunos devem marcar um local de chegada na sala, podendo fazer obstaculos no meio do caminho, fazendo curvas e retas que devem ser seguidas.A crianca dos olhos vendados deve dar 5 voltas. Depois, a crianca com o instrumento deve guia-la ate o ponto de chegada a partir do som de seu instrumento, sem tocar na crianca de olhos vendados.O professor deve cronometrar o tempo de chegada das duplas, a dupla que chegar em menos tempo no ponto de chegada ganhara o jogo.As duplas podem ser invertidas depois, ou seja, a crianca que guiou pode tampar os olhos enquanto a outra a guia.Telefone sem fio sonoroAs criancas sentam em roda e escolhem um instrumento. A primeira crianca deve tocar uma pequena celula ritmica em seu instrumento e a do lado deve tentar repeti-lo no instrumento que esta com ela e assim vai ate chegar ao final.Essa brincadeira e interessante se possivel ser gravada para que as criancas percebam como a celula ritmica foi mudando com o decorrer da roda.OBS: Pode ser feito apenas com 1 instrumento, onde elas vao passando para o amigo ao lado.Espelho musicalAs criancas devem formar duplas e ficar uma de frente para a outra. Cada uma com seu instrumento que no caso devem ser parecidos. Ex. cada crianca com um tipo de chocalho ou cada crianca com um tipo de tambor.O que uma crianca faz com seu instrumento a outra deve
tentar faze-lo junto, como se fosse um espelho.Regente de intensidadeA sala escolhe uma crianca para ser o regente.O regente deve escolher um instrumento de grande intensidade (som forte). Quando o regente tocar forte em seu instrumento todas as criancas devem tocar seus instrumentos bem alto. Se o regente for diminuindo a forca no instrumento as criancas devem diminuir a intensidade em seus instrumentos.O regente pode brincar com a intensidade (forte, piano e pianissimo).fonte:http://artesemelodias.blogspot.com.br/search?updated-max=2011-10-17T16:25:00-02:00&max-results=5&start=10&by-date=false
E o faz com grande alegria e satisfacao. Podemos nos surpreender com sua solidariedade com os colegas. Em especial com a Dalila, que e constantemente beneficiada pelas iniciativas da amiga em adaptar as brincadeiras as suas especificidades. E uma crianca extremamente sociavel e carinhosa, que interage muito bem com toda a comunidade escolar O que faz com que ele cative a todos com seu jeitinho solidario e participativo. fonte: http://grasiela7282.blogspot.com.br/2012/01/sugestao-de-avaliacao-na-educacao.html
6 BRINCADEIRA DE RODABrincar de roda e sempre interessante para o bebe, ele tem a oportunidade de mover-se, de vivenciar a roda, sociabilizar-se, escutar o canto e executar as acoes sugeridas pelo texto. As rodas serao lentas e repetitivas, bem ao alcance da compreensao do bebe. fonte: http://artesemelodias.blogspot.com.br/search?updated-max=2011-10-17T16:25:00-02:00&max-results=5&start=10&by-date=false