do mundo entre oschamados paises do primeiro mundo, socialistas e terceiro mundo, tomou perspectivas dramaticas. As propostas da modernidade ja naoeram ideais a serem seguidos, as pessoas comecam a aderir a lutarpelas suas liberdades individuais e o discurso religioso conservadorja nao e uma opcao para a sociedade em geral NessePanorama caotico, o recem-eleito Papa Joao XXIII anunciou em 25 dejaneiro de 1959 o segundo Concilio do Vaticano. A em 25 dedezembro de 1961, a Constituicao Apostolica Humanae Salutisconvoca oficialmente o Concilio e em 11 de outubro de 1962, naBasilica de Sao Pedro, o Papa faz o discurso oficial deabertura: O que mais importa aoConcilio Ecumenico e o seguinte: que o deposito sagrado dadoutrina crista seja guardado e ensinado de forma mais eficaz. Essadoutrina abarca o homem inteiro, composto de alma e corpo, e a nos,peregrinos nesta terra, manda-nos tender para a patria celeste...Masparece-nos que devemos discordar desses profetas da desventura, queanunciam acontecimentos sempre infaustos, como se estivesse iminenteo fim do mundo. No presente momento historico, a Providenciaesta-nos levando para uma nova ordem de relacoes humanas, que, porobra dos homens e o mais das vezes para alem do que eles esperam, sedirigem para o cumprimento de designios superiores e inesperados; etudo, mesmo as adversidades humanas, dispoe para o bem maior daIgreja. (JOAO XXIII, 2017) Coma morte de Joao XXIII , o Concilio prosseguiu com o Papa Paulo VI,e produziu quatro Constituicoes (Dei Verbum, Lumen Gentium,Sacrosanctum Concilium, Gaudium et Spes), Declaracoes (GravissimumEducationis, Nostra Aetate, Dignitatis Humanae) e 9 Decretos (AdGentes, Presbyterorum Ordinis, Apostolicam Actuositatem, OptatamTotius, Perfectae Caritatis, Christus Dominus, UnitatisRedintegratio, Orientalium Ecclesiarum, Inter Mirifica). OVaticano II atualizou a Igreja com os temas do mundo contemporaneo,e proporcionou instrumentos para que ela continue sua missao deevangelizacao, numa perspectiva capaz de responder os desafiosdesse novo mundo que se formou depois da segunda metade do seculoXX. ADeclaracao "Nostra Aetate", documento-chave para criarnovos modos de relacionamento entre as religioes , aprovado ao fimdo Concilio Vaticano II, em 28 de outubro de 1965 e promulgado porPaulo VI, que mudou a relacao com os judeus depois de seculos deantijudaismo e acusacoes de ser o povo responsavel pela morte deJesus Cristo. 2.221 dignatarios da Igreja assinaram esse documento que tiraram da liturgia da Sexta-feira Santa a expressao "perfidosjudeus", revisam os ensinamentos catolicos sobre o judaismo,procurou as raizes judaicas do cristianismo como forma deaproximacao dos judeus,incentivou o estabelecimento das relacoesdiplomaticas entre a Igreja e o Estado de Israel e uma serie de visitas do Papa a sinagogas, iniciada com Sao Joao Paulo II em1986, que cunhou a expressao "nossos irmaos mais velhos",ao se referir aos judeus. Alem dos judeus, a Declaracao tambemestabelece novas bases em relacao aos muculmanos e , religioesnao-cristas como o budismo, os hinduismo. "A Igreja naorejeita nada que seja verdadeiro e santo nessas religioes"(NOSTRA AETATE; 2017) Foio documento que permitiu os historicos encontros interreligiosos deAssis, na cidade de Sao Francisco, centro da Italia, em 1986 e 1993com S. Joao Paulo II, e Bento XVI em 2011 e a visita do PapaFrancisco a Mesquita Azul de Istambul e a um templo budista emColombo, no Sri Lanka, em 2014. Odecreto Unitatis Redintegratio