tem sido empregados pela inteligencia da fe e pelas formulacoes dogmaticas.# Combater o biblicismo que tende a fazer da leitura e da exegese da Sagrada Escritura o unico ponto de referencia verdadeiro, esquecendo a regra suprema da propria fe que provem a Igreja da unidade Tradicao-Escritura-Magisterio.# Frisar o seu grande interesse pela filosofia e comprometer-se na genuina renovacao dela, indicando alguns percursos concretos a seguir.# Frisar que o estudo da filosofia reveste um carater ineliminavel na estrutura dos estudos teologicos e na formacao dos sacerdotes, os quais, na vida pastoral, deverao confrontar-se com as instancias do mundo contemporaneo e captar as causas dalguns comportamentos dele, para dar uma pronta resposta a elas.f. Sexto capitulo: interacao entre teologia e filosofia= A teologia deve entrar em relacao com as filosofias elaboradas no curso da historia.# Para uma reta compreensao da Biblia e da tradicao eclesial, expressada em formas de pensamento de determinadas tradicoes filosoficas, o teologo deve conhecer estas tradicoes filosoficas.# Sem a contribuicao da filosofia, o teologo nao pode esclarecer a linguagem sobre Deus, as relacoes trinitarias, a acao criadora de Deus, a relacao entre Deus e o homem, a identidade de Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem.# O teologo moral deve necessariamente recorrer a conceitos de etica filosofica como: lei moral, consciencia, liberdade, responsabilidade, culpa.= O problema da inculturacao.# A Igreja, entrando em contato com as culturas, nao pode deixar as costas aquilo que adquiriu pela inculturacao no pensamento grego-latino; rejeitar tal heranca seria ir contra o designio providencial de Deus, que conduz a Igreja ao longo das estradas do tempo e da historia.# A Igreja de cada epoca sentir-se-a enriquecida pelas adquisicoes na aproximacao atual as culturas orientais e achara assim novas indicacoes para dialogar frutuosamente com as culturas do amanha.= Entre a teologia e a filosofia deve instaurar-se uma relacao de circularidade:# Para uma melhor compreensao da Palavra, a teologia deve ajudar-se da filosofia.# A filosofia sai enriquecida do encontro com a Palavra de Deus porque descobre horizontes insuspeitaveis.# A fecundidade desta relacao de circularidade tem sido demonstrada:+ Tantos teologos cristaos destacaram-se como grandes filosofos.+ Os filosofos que fizeram filosofia em uniao vital com a fe, descobriram verdades que, apesar de serem naturalmente acessiveis a razao, talvez nunca teriam descoberto sem a contribuicao da Revelacao.+ Sem a influencia estimulante da Palavra de Deus, boa parte da filosofia moderna e contemporanea nao existiria.# A teologia precisa da filosofia, porque a fe se nao e pensada nao e nada (Sto. Agostinho); a filosofia precisa da Revelacao para nao perder-se no erro e para ampliar os seus horizontes.= E desejavel que teologos e filosofos se deixem guiar pela unica autoridade da verdade, de modo que seja elaborada uma filosofia em consonancia com a Palavra de Deus, que sera o terreno de encontro entre as culturas e a fe crista, o lugar de entendimento entre crentes e nao crentes.g. Setimo capitulo: exigencias e tarefas atuais= A filosofia deve reencontrar a sua dimensao sapiencial de busca do sentido ultimo e global da vida.# Nao pode ser nem radicalmente fenomenista nem relativista.# Deve ter alcance autenticamente