SRI TANTRALOKAHSrimadabhinavaguptapadacaryaviracitahMangala Stuti Verso 11 vimalakalasrayabhinavasrstimahajananibharitatanuscapancamukhaguptaruptarucirjanakahtadubhayayamalasphuritabhavavirsagamayamhrdayamanuttramrtakulam mama samsphurtat||1||Deixe meu coracao pulsar no que e puro, cuja sede pela arte, e criativopela uniao entre Siva e Sakti. Sakti [mae Vimalamba Devi] que e a criacao, ocosmos e a divina mae e Siva [pai Bharitatanu] que, sendo o criador, expande,mantem e pulsa com Suas cinco bocas, que oferece a bem-aventuranca interna e aexpansao externa, cheio de bhava, visarga2 e anuttara.3Notas[1] O verso-semente queserve como o selo de assinatura e invocacao para as obras de Abhinavagupta natradicao Anuttara Trika Kula. Evocando a imagem divina de Siva e Sakti,as camadas de significado poetico nesses versos servem para refrescar e voltara despertar tanto no falante quanto no ouvinte o estado de consciencia de Deusa partir do qual o Tantraloka foi composto.[2] Emanacao, criacao.[ 3] O Absoluto, Supremo,Paramasiva. Literalmente, aquele que nada e superior a ele. Por Fernando Liguori[Texto retirado da apostila do Modulo Ida Oficina de Meditacao, edicao 2010, ministrada pelo Instituto Kaula.Este satsanga foi realizado no anfiteatro da Escola de MusicaPro-Musica, ministrado pelo Instituto Kaula em 13 de novembro de 2009.]Na medida em que experimentamos estenivel profundode meditacao, descobrimos que anatureza da mentee meditacao e que isso, por si mesmo, eumaexperiencia iluminadora.Swami Niranjanananda SaraswatiQuase todas as disciplinas espirituais praticam alguma forma de meditacao.Ordinariamente, a meditacao e tida como uma forma de pensamento combinado compalavras, imagens ou conceitos. Mas a meditacao nao e pensar sobre algumacoisa. A experiencia meditativa pode parecer bem subjetiva minhaconsciencia, meu estado de alerta. Entretanto, quando observamos oprocesso meditativo com mais profundidade, descobrimos que a consciencia nao e nemsubjetiva e nem objetiva; da mesma maneira, ela nao pode ser analisadaconceitualmente. Consciencia e um estado de abertura que ocorre quando amente e deixada funcionar a sua propria maneira, sem interrupcoes, distracoesou expectativas.A consciencia meditativa e como um espaco completamente vazio. Mas nao oespaco como nos comumente entendemos, pois a consciencia nao e um lugar e naopossui uma forma particular. Este espaco nao esta dentro ou fora do corpo. Naoe mental ou fisico e ainda, ao mesmo tempo, e um sentido profundo eintegrado de estabilidade, franqueza, sinceridade e equilibrio que e aexperiencia da meditacao em si mesma.Tradicionalmente, o inicio da meditacao envolve certas praticas tais como dharana(concentracao), visualizacao de imagens, entoacao de mantras etc. Osprofessores enfatizam a necessidade de tecnicas diferentes, dependendo dasnecessidades dos praticantes. Por exemplo, um professor pode pedir a umestudante para ir sozinho a um lugar quieto e permanecer ali completamente emsilencio por meia hora ou vinte e cinco minutos. Da mesma maneira, ele podepedir a outro estudante que va as montanhas e la entoe mantras em vozalta. Outro estudante pode ser instruido em fixar seu olhar na chama de umavela mantendo os olhos o tempo todo abertos.Geralmente, acima de tudo, nossa pratica deve promover a calma e orelaxamento como bases fundamentais ao desenvolvimento da estabilidade econcentracao. A meditacao nos ensina a sermos calmos e felizes, aproveitando avida em sua plenitude, com satisfacao e o mais importante, auxilia nogerenciamento das faculdades mentais para que efetivamente possamos lidar comos problemas tanto fisicos quanto emocionais ou mentais com equilibrio eequanimidade. Nossa vida se torna