bem realista das divergencias entre os bispos:Aquilo que parece normal para um bispo de um continente, pode resultar estranho, quase um escandalo quase! , para o bispo doutro continente; aquilo que se considera violacao de um direito numa sociedade, pode ser preceito obvio e intocavel noutra; aquilo que para alguns e liberdade de consciencia, para outros pode ser so confusao. Na realidade, as culturas sao muito diferentes entre si e cada principio geral [...] se quiser ser observado e aplicado, precisa ser inculturado (FRANCISCO, 2015c).Muitos bispos, bem como a maioria dos fieis de suas respectivas dioceses, nao concordam com as posicoes dos alemaes, dos suicos e do jesuita radicado no Japao. As exortacoes pos-sinodais sao elaboradas a partir dos consensos alcancados nas assembleias sinodais. E, neste aspecto, a Exortacao Amoris Laetitia nao e diferente. O magisterio da Igreja em nivel universal deve levar em conta os diferentes contextos dos Continentes e dos paises. A tarefa de articular convergencias e chegar a um denominador comum e complexa e dificil.O papa Bento XVI certa vez relatou a missao que recebeu quando era cardeal, no tempo de Joao Paulo II, de coordenar o trabalho dos bispos para a elaboracao do Catecismo da Igreja Catolica. O livro deveria mostrar em que a Igreja hoje cre e como se pode crer razoavelmente. Ele confessa que ficou assustado com esta missao e duvidou que isso fosse exequivel. Como e que pessoas vivendo em diferentes Continentes, nao apenas geograficos, mas tambem intelectuais e espirituais, poderiam chegar a um texto com coesao interna e compreensivel em todos os Continentes? Ele considera um prodigio o cumprimento desta missao (BENTO XVI, 2012). Diante da complexidade de se obter consensos e ao mesmo tempo de se respeitar as diferencas, o magisterio tende a ser cauteloso nas inovacoes. A evolucao das ciencias, o senso dos fieis e a teologia podem ajudar a Igreja a amadurecer seu juizo, mas isto leva tempo e este amadurecimento nao e homogeneo. Porem, as igrejas locais, suas iniciativas apostolicas e a reflexao teologica podem avancar mais, criando um ambiente eclesial favoravel para mudancas futuras de maior alcance.2. A Amoris Laetitia (AL)A Exortacao do papa sobre a familia e uma ampla dissertacao, partindo da premissa de que a alegria do amor vivido nas familias e tambem o jubilo da Igreja (AL 1). Muitas situacoes e questoes contemporaneas sao contempladas, lancando luzes sobre a vida familiar concreta. A Exortacao esta longe de ser um texto doutrinado abstrato e frio. A grande novidade esta na forte sensibilidade pastoral, com matizes muito cuidadosos na aplicacao da doutrina. Para o papa, nem todas as discussoes doutrinais, morais e pastorais devem ser resolvidas com intervencao do magisterio. Naturalmente, e necessaria na Igreja uma unidade de doutrina e praxis, mas isto nao impede que haja diferentes maneiras de interpretar alguns aspectos da doutrina ou algumas consequencias que dela decorrem. Em cada pais ou regiao, pode-se buscar solucoes mais inculturadas, atentas as tradicoes e aos desafios locais (AL 3).Francisco faz um contundente alerta contra o moralismo que muitas vezes reina em ambientes cristaos e na hierarquia da