dos professores de ginastica ou paidotribes(paidotribes) e dos de musica ou kitharistes(kitharistes), no final do seculo V a.C. surge a figurados grammatistes (grammatistes) para ensinar ascriancas a escrever e a ler.3.3 Programa de estudosNas palestras, os rapazes aprendiam aler, a escrever, a contar e a recitar de coros poemas antigos (principalmenteHomero e Hesiodo), cuja tradicao heroicaencerrava um elevado conteudo moral.Os mais ricos tinham um escravo aoseu servico - pedagogo - que osacompanhava e, certamente, osajudava ou mesmo obrigava a repetir aslicoes.Aproximadamente com 16 anos de idade, osrapazes ficavam livres dos cuidados dopedagogo e interrompiam os estudos literarios emusicais.A educacao da palestra era entao substituidapela do ginasio. Ai continuavam a cultivar aharmonia do corpo e do espirito.Diariamente, depois da educacao fisica,passeavam nos jardins do ginasio, dialogandocom os mais velhos e com eles aprendendo asabedoria e a arte de discutir as ideias.Depois dos 20 anos, o jovem tinha doisanos de preparacao militar, finda a qualse tornava cidadao.3.4 O dia de uma crianca grega* Mal o dia surgia, o rapaz acordava e o pedagogo que, com a sualanterna, o ajudava a lavar-se e a vestir-se;* Apos a refeicao da manha, o pedagogo acompanhava o rapaz a palestraonde ia aprender musica e ginastica;* Depois de um banho, o rapaz regressava a casa para almocar;* A tarde regressava novamente a palestra para ter agora licoes de leitura eescrita;* De regresso a casa, e sempre acompanhado pelo pedagogo, o rapazestudava as suas licoes, fazia os trabalhos de casa, jantava e ia deitar-se.* Nao existiam fins de semana nem ferias, excepto os frequentes dias defestivais religiosos ou civicos, que constituiam bons dias de descanso para osjovens gregos (cf. Castle, 1962: 65).De fato, a educacao moral do jovem grego resultava docontato direto da crianca com o pedagogo, do jovem como anciao, do menino com o adulto. Todos os mestres seuniam para dar a crianca exemplo de dignidade degestos e de maneiras, de polidez e elegancia na conduta,de respeito pelas leis da cidade e pelos mais velhos. Elesofereciam-se como modelo vivos dos quais as criancasse deviam aproximar atraves da imitacao consciente einconsciente, favorecida pela convivencia constante.- A ginastica visava o dominio de si e asujeicao geral das paixoes a razao.- O objetivo era desenvolver qualidadescomo a paciencia, a tolerancia, a forca, acoragem, a lealdade, a devocao e aconsideracao dos direitos dos outros.Mesmo a ginastica e amusica tinham fins morais"Eles (os mestres de musica) familiarizam asalmas dos meninos com o ritmo e a harmonia, demodo a poderem crescer em gentileza, emgraca e em harmonia,e a tornarem-se uteisem palavras e acoes;porque a vida inteirado homem precisa degraca e de harmonia."(Platao, cit. in Monroe, 1979: 49).Nao ha uma preocupacao com oensino profissional, pois os oficiosdeveriam ser aprendidos no propriomundo do trabalho.Uma excecao e a medicina, profissaoaltamente considerada entre os gregos.3.5 A instituicao escolar- Escola elitizada: atendia jovens de familias tradicionaisda antiga nobreza ou dos comerciantes enriquecidos.- (...) na sociedade escravista grega, o ocio dignosignifica a disponibilidade de gozar do tempo livre,privilegio daqueles que nao precisam se preocupar coma propria subsistencia. Nao por acaso, a palavra gregapara escola (schole) significa inicialmente o lugar doocio. (p.50).O