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Ok, essa nao e uma noticia muito boa .. Volta as aulas, volta as provas e as horas estudando ...Acredito que as ferias de todos tenham sido boas e que tenham aproveitado bastante !Agora so posso deixar um bom retorno e estude pra passar de ano ;D A cidade e as serras Eca de Queiros - ComentariosAnalise da obraPublicado em 1901, no ano seguinte ao da morte de Eca de Queiros, o romance A Cidade e as Serras foi desenvolvido a partir da ideia central contida no conto Civilizacao, datado de 1892. E um romance denso, belo, ao longo do qual Eca de Queiros ironiza ferrenhamente os males da civilizacao, fazendo elogio dos valores da natureza. E uma obra das mais significativas de Eca de Queiros. Nela o escritor relata a travessia de Jacinto de Tormes, um ferrenho adepto do progresso e da civilizacao - da cidade para as serras. Ele troca o mundo civilizado, repleto de comodidades provenientes do progresso tecnologico, pelo mundo natural, selvagem, primitivo e pouco confortavel, no sentido dos bens que caracterizam a vida urbana moderna, mas onde encontra a felicidade, mudando radicalmente de opiniao. A Cidade e as Serras preconiza uma relacao entre as elites e as classes subalternas na qual aquelas promovessem estas socialmente, como faz Jacinto ao reformar sua propriedade no campo e melhorar as condicoes vida dos trabalhadores. Por meio do personagem central, Jacinto de Tormes, que representa a elite portuguesa, a obra critica-lhe o estilo de vida afrancesado e desprovido de autenticidade, que enaltece o progresso urbano e industrial e se desenraiza do solo e da cultura do pais.Na obra, a apologia da natureza nao pode ser confundida com o elogio da mesmice e da mediocridade da vida campestre de Portugal. Ao contrario, trata-se de agigantar o espirito lusitano, em seu carater ativo e trabalhador. Assim, podemos afirmar que depois da tese (a hipervalorizacao da civilizacao) e da antitese (a hipesvalorizacao da natureza), o protagonista busca a sintese, ou seja, o equilibrio, que vem da racionalizacao e da modernizacao da vida no campo. Um argumento para tal interpretacao esta no fato de que, quando se desloca para a serra, Jacinto sente uni irresistivel impeto empreendedor, que luta inclusive contra as resistencias dos empregados ao trabalho. Concluindo, Jacinto de Tormes, ao buscar a felicidade, empreendeu uma viagem que o reencontrou consigo mesmo e com o seu pais. Tal viagem, que concomitantemente e exterior e interior, abarca a patria portuguesa e se reveste de uma significacao particular, pode ser lida como um processo de auto-conhecimento: um novo Portugal e um novo portugues se percebem nas serras que querem utilizam da cidade o necessario para se civilizarem sem se corromperem. Podemos considerar A Cidade e as Serras um romance no qual se destaca a categoria espaco, na medida em que os ambientes sao fundamentais para a compreensao da historia, destacando-se os contrastes por meio dos quais se contrapoem. Assim, a amplidao da quinta de Tormes contrasta com a estreiteza do universo tecnologico do 202, o que aponta para a oposicao entre o espaco civilizado e o
Dinis, com plantacoes e producao de vinho, cortica e oliveira, que lhe rendem bem. O avo de Jacinto, tambem Jacinto, gordo e rico, a quem chamavam D. Galeao, era um fanatico miguelista. Quando D. Miguel deixou o poder, Jacinto Galeao exilou-se voluntariamente em Paris, la morrendo de indigestao. D. Angelina Fafes, apos a morte do marido, nao regressou a Portugal, e, em Paris, criou seu filho, o franzino e adoentado Cintinho que se casou com a filha de um desembargador, nascendo desta uniao nosso protagonista. Desde pequeno Jacinto brilhara, quer por sua inteligencia, quer por sua capacidade. Aos 23 anos tornou-se um soberbo rapaz, vestido impecavelmente, cabelos e bigodes bem tratados, e feliz da vida. Tudo de melhor acontecia com ele, sendo chamado pelos companheiros de "Principe da Gra-Ventura".Positivista animado, Jacinto defendia a ideia de que "o homem so e superiormente feliz quando e superiormente civilizado". A maior preocupacao de Jacinto era defender a tese de que a civilizacao e cidade grande, e maquina e progresso que chegavam atraves do fonografo, do telefone cujos fios cortam milhares de ruas, barulhos de veiculos, multidoes... Civilizacao e enxergar a frente. Com estes olhos que recebemos da Madre Natureza, lestos e saos, nos podemos apenas distinguir alem, atraves da Avenida, naquela loja, uma vidraca alumiada. Nada mais! Se eu porem aos meus olhos juntar os dois vidros simples de um binoculo de corridas, percebo, por tras da vidraca, presuntos, queijos, boioes de geleia e caixas de ameixa seca. Concluo, portanto, que e uma mercearia. Obtive uma nocao: tenho sobre ti, que com os olhos desarmados ves so o luzir da vidraca, uma vantagem positiva. Se agora, em vez destes vidros simples, eu usasse os de meu telescopio, de composicao mais cientifica, poderia avistar alem, no planeta Marte, os mares, as neves, os canais, o recorte dos golfos, toda a geografia de um astro que circula a milhares de leguas dos Campos Elisios. E outra nocao, e tremenda! Tens aqui, pois, o olho primitivo, o da natureza, elevado pela Civilizacao a sua maxima potencia da visao. E desde ja, pelo lado do olho, portanto, eu, civilizado, sou mais feliz que o incivilizado, porque descubro realidades do universo que ele nao suspeita e de que esta privado. Aplica esta prova a todos os orgaos e compreende o meu principio. Enquanto a inteligencia, e a felicidade que dela se tira pela incansavel acumulacao das nocoes, so te peco que compares Renan e o Grilo... Claro e, portanto, que nos devemos cercar de Civilizacao nas maximas proporcoes para gozar nas maximas proporcoes a vantagem de viver. Em fevereiro de 1880, Jose Fernandes foi chamado pelo tio e parte para Guiaes e, somente apos sete anos de vida na provincia, retorna e reencontra Jacinto no 202 dos Campos Eliseos. O narrador presenciou coisas espantosas: um elevador para ligar dois andares do palacete; no gabinete de trabalho havia aparelhos mecanicos cheios de artificio; e, enquanto Jacinto escreve para Madame dOriol, Jose Fernandes visita uma enorme biblioteca de trinta mil titulos, os mais diversos possiveis, dos mais renomados autores as mais diferentes
ciencias. A visita termina com uma refeicao em que foram servidas as mais sofisticadas iguarias e um convite de Jacinto ao narrador que ele se hospede no 202. Primeiros desencantos Jose Fernandes, a partir dai, pode observar com maior atencao o amigo; suas intensas atividades o desgastavam e, com o passar do tempo, constatou que Jacinto foi perdendo a credulidade, percebendo a futilidade das pessoas com quem convivia, a inutilidade de muitas coisas da sua tao decantada civilizacao. Nos raros momentos em que conseguiam passear, confessava ao amigo que o barulho das ruas o incomodava, a multidao o molestava: ele atravessava um periodo de nitido desencanto.Alguns incidentes contribuiram sobremaneira para afetar o estado de animo de Jacinto: o rompimento de um dos tubos da sala de banho, fazendo jorrar agua quente por todo o quarto, inundando os tapetes, foi o bastante para aparecer uma pilha de telegramas, alguns inclusive com um riso sarcastico, com o do Grao-duque Casimiro, dizendo que nao mais apareceria pelo 202 sem que tivesse uma boia de salvacao. As reunioes sociais estavam ficando macantes. Em uma recepcao ao Grao-Duque, Jacinto ja nao aguentava o farfalhar das sedas das mulheres quando lhes explicava o uso dos diferentes aparelhos, o tetrafone, o numerador de paginas, o microfone... O criado veio lhe informar que o peixe a ser servido ficara preso no elevador e os convidados puseram-se a pesca-lo, inutilmente, porque o peixe acabou nao indo para a mesa, fato que deixou ainda mais aborrecido o anfitriao. Claramente percebia eu que o meu Jacinto atravessava uma densa nevoa de tedio, tao densa, e ele tao afundado na sua mole densidade, que as glorias ou os tormentos de um camarada nao o comoviam, como muito remotas, inatingiveis, separadas da sua sensibilidade por imensas camadas de algodao. Pobre Principe Gra-Ventura, tombado para o sofa de inercia, com os pes no regaco do pedicuro! Em que lodoso fastio caira, depois de renovar tao brava mente todo o recheio mecanico e erudito do 202, na sua luta contra a forca e a materia! Preocupado, Ze Fernandes consulta o fiel criado Grilo sobre o que esta ocorrendo com Jacinto. O homem respondeu com tamanho conhecimento de causa que espantou o narrador. Uma simples palavra poderia definir todo o tedio de que era acometido: o patrao sofria de "fartura". Era fartura! O meu Principe sentia abafadamente a fartura de Paris; e na Cidade, na simbolica Cidade, fora de cuja vida culta e forte (como ele outrora gritava, iluminado) o homem do seculo XIX nunca poderia saborear plenamente a "delicia de viver", ele nao encontrava agora forma de vida, espiritual ou social, que o interessasse, lhe valesse o esforco de uma corrida curta numa tipoia facil. Pobre Jacinto! Um jornal velho, setenta vezes relido desde a cronica ate aos anuncios, com a tinta delida, as dobras roidas, nao enfastiaria mais o solitario, que so possuisse na sua solidao esse alimento intelectual, do que o parisianismo enfastiava o meu doce camarada! Se eu nesse verao capciosamente o arrastava a um cafe-concerto, ou ao festivo Pavilhao d'Armenonville, o meu bom
Jacinto, colado pesadamente a cadeira, com um maravilhoso ramos de orquideas na casaca, as finas maos abatidas sobre o castao da bengala, conservava toda a noite uma gravidade tao estafada, que eu, compadecido, me erguia, o libertava, gozando a sua pressa em abalar, a sua fuga de ave solta... Raramente (e entao com veemente arranque como quem salta um fosso) descia a um dos seus clubes, ao fundo dos Campos Eliseos. Nao se ocupara mais das suas sociedades e companhias, nem dos telefones de Constantinopla, nem das religioes esotericas, nem do bazar espiritualista, cujas cartas fechadas se amontoavam sobre a mesa de ebano, de onde o Grilo as varria tristemente como o lixo de uma vida finda. Tambem lentamente se despegava de todas as sua convivencias. As paginas da agenda cor-de-rosa murcha andavam desafogadas e brancas. E se ainda cediam a um passeio de mail-coach, ou a um convite para algum castelo amigos dos arredores de Paris, era tao arrastadamente, com um esforco saturado ao enfiar o paleto leve, que me lembrava sempre um homem, depois de um gordo jantar de provincia, a estalar, que, por polidez ou em obediencia a um dogma, devesse ainda comer uma lampreia de ovos! Jazer, jazer em casa, na seguranca das portas bem cerradas e bem fendidas contra toda a intrusao do mundo, seria uma docura para o meu Principe se o seu proprio 202, com todo aquele tremendo recheio de Civilizacao, nao lhe desse uma sensacao dolorosa de abafamento, de atulhamento! Certo dia, enquanto esperavam ser recebidos por Madame d'Oriol, Jose Fernandes e Jacinto subiram a Basilica do Sacre-Coeur, em construcao no alto de Montmartre. Ao se recostarem na borda do terraco, puderam contemplar Paris envolta em uma nuvem cinzenta e fria, motivando profunda reflexoes, pois a cidade - tao cheia de vida, de ouro, de riquezas, de cultura e resplandecencia, incluindo o soberbo 202, com todas as suas sofisticacoes - estava agora sucumbida sob as nuvens cinzentas, a cidade nao passava de uma ilusao. (...) uma ilusao! E a mais marga, porque o homem pensa ter na cidade a base de toda a sua grandeza e so nela tem a fonte de toda a sua miseria. Ve, Jacinto! Na Cidade perdeu ele a forca e beleza harmoniosa do corpo e se tornou esse ser ressequido e escanifrado ou obeso e afogado em unto de ossos moles como trapos, de nervos tremulos como arames, com cangalhas, com chinos, com dentauros de chumbo sem sangue, sem febre, sem vico, torto, corcunda - esse ser em que Deus, espantado , mal pode reconhecer o seu esbelto e rijo e nobre Adao! Na Cidade findou a sua liberdade moral; cada manha ela lhe impoe uma necessidade, e cada necessidade o arremessa para uma dependencia; pobre e subalterno, a sua vida e um constante solicitar, adular, vergar, rastejar, aturar: rico e superior como um Jacinto, a sociedade logo o enreda em tradicoes, preceitos, etiquetas, cerimonias, prazer, ritos, servicos mais disciplinares que os de um carcere ou de um quartel... A sua tranquilidade (bem tao alto que Deus com ele
recompensa os santos) onde esta, meu Jacinto?Sumida para sempre, nessa batalha desesperada pelo pao ou pela fama, ou pelo poder, ou pelo gozo, ou pela fugidia rodela de ouro! Alegria como a havera na Cidade para esses milhoes de seres que tumultuam na arquejante ocupacao de desejar - e que, nunca fartando o desejo, incessantemente padecem de desilusao, desesperanca ou derrota? Os sentimentos mais genuinamente humanos logo na cidade se desumanizam! Ve, meu Jacinto! Sao como luzes que o aspero vento do viver social nao deixa arder com serenidade e limpidez; e aqui abala e faz tremer; e alem brutamente apaga; e adiante obriga a flamejar com desnaturada violencia. As amizades nunca passam de aliancas que o interesse, na hora inquietada da defesa ou na hora sofrega do assalto, ata apressadamente com um cordel apressado, e que estalam ao menor embate da rivalidade ou do orgulho. E o amor, na Cidade, meu gentil Jacinto? Considera esses vastos armazens com espelhos; onde a nobre carne de Eva se vende, tarifada ao arratel, como a de vaca! Contempla esse velho deus do himeneu, que circula trazendo em vez do ondeante facho da paixao a apertada carteira do dote!(...) Mas o que a Cidade mais deteriora no homem e a Inteligencia, porque ou lha arregimenta dentro da banalidade ou lha empurra para a extravagancia. Nesta densa e pairante camada de ideias e formulas que constitui a atmosfera mental das cidades, o homem que a respira, nela envolto, so pensa todos os pensamentos ja pensados so exprime todas as expressoes ja exprimidas; ou entao, para se destacar na pardacenta e chata rotina e trepar ao fragil andaime da gloriola, inventa num gemente esforco, inchando o cranio, uma novidade disforme que espante e que detenha a multidao. (...) Assim, meu Jacinto, na Cidade, nesta criacao tao antinatural onde o solo e de pau e feltro e alcatrao, e o carvao tapa o ceu, e agente vive acamada nos predios com o paninho nas lojas, e a claridade vem pelos canos, e as mentiras se murmuram atraves de arames - o homem aparece como uma criatura anti-humana, sem beleza, sem forca, sem liberdade, sem riso, sem sentimento, e trazendo em si uma espirito que e passivo como um escravo ou impudente como um histriao... E aqui tem o belo Jacinto o que e a bela Cidade! Ze Fernandes continuou a filosofar, acrescentando preocupacoes de carater pessoal, indagando a posicao dos pequenos que, como vermes, se arrastavam pelo chao, enquanto os poderosos os massacravam; eles iam as operas aquecidos, lancando aos pobres nao mais que algumas migalhas. Religiosamente, acreditava ser necessario um novo Messias que ensinasse as multidoes a humildade e a mansidao. So uma estreita e reluzente casta goza na Cidade e os gozos especiais que ele a cria. O resto, a escura, imensa plebe, so nela sofre, e com sofrimento especiais, que so nela existem! (...) A tua Civilizacao reclama incansavelmente regalos e pompas, que so obtera, nesta amarga desarmonia social, se o capital der ao trabalho, por cada arquejante esforco, uma migalha ratinhada. Irremediavel e, pois,
procurador de Jacinto em terras portuguesas. Comecaram entao outros desastres da viagem. Silverio nao os aguardava: havia partido ha dois meses para o Castelo de Vide. Os criados Grilo e Anatole, aparentemente estavam com as 23 malas em outro compartimento, nao foram encontrados, o trem apitou e partiu, deixando os dois sem nada. Nao havia cavalos para atravessarem a serra, pois Melchior, o caseiro, nao os esperava senao para o mes seguinte. Pimenta arranjou-lhes uma egua e um burro e ambos seguiram serra cima, esquecendo, por alguns instante, os infortunios passados enquanto contemplavam a beleza da paisagem.O pior ainda estava por acontecer: os caixotes despachados de Paris ha quatro meses nao haviam chegado, e o mais civilizado dos homens estava totalmente a merce das serras. Como ninguem os esperava, a casa nao estava pronta para recebe-los, a reforma acontecia devagar, os telhados ainda continuavam sem telhas, a vidracas sem vidros. Ze Fernandes sugeriu que rumassem para a casa de sua tia Vicencia em Guiaes e Jacinto retrucou que ia mesmo para Lisboa. Melchior arranjou como pode um jantarzinho, caseiro e simples, longe das comidas sofisticadas, das tacas de cristal, dos metais e porcelanas. Uma comida que serviu para matar gostosamente a fome dos viajantes. O senhor de Tormes regalou-se com o jantar que lhe parecera, a primeira vista, insuportavel; e o caseiro, diante das manifestacoes de regozijo perante a comida, pensou que seu senhor passava fome em Paris. O bom caseiro sinceramente cria que, perdido nesses remotos Parises, o senhor de Tormes, longe da fartura de Tormes, padecia fome e minguava... E o meu Principe, na verdade, parecia saciar uma velhissima fome e uma longa saudade da abundancia, rompendo assim, a cada travessa, em louvores mais copiosos. Diante do louro frango assado no espeto e da salada aquele apetecera na horta, agora temperada com um azeite da serra digno dos labios de Platao, terminou por bradar: - "E divino!" Mas nada o entusiasmava como um vinho de Tormes, caindo do alto, da bojuda infusa verde - um vinho fresco, esperto, seivoso, e tendo mais alma, entrando mais na alma, que muito poema ou livro santo.Mirando, a vela de sebo, o copo grosso que ele orlava de leve espuma rosea, o meu Principe, com um resplendor de otimismo na face, citou Virgilio: - Quo te carmina dicam, Rethica? Quem dignamente te cantara, vinho amavel desta serras? Apos o jantar, ambos ficaram contemplando o ceu cheio de estrelas, passaram a ver os astros que na cidade nao se dignavam ou nao conseguiam observar. O narrador ia-se deixando levar por um contato tao estreito com a paisagem, que em breve surgia uma identificacao total do homem com a natureza e em tudo percebia-se Deus, num claro processo panteista muito comum entre os romantico e que Eca passou a assumir. - Oh Jacinto, que estrela e esta, aqui, tao viva, sobre o beiral do telhado? - Nao sei... E aquela, Ze Fernandes, alem, por cima do pinheiral? - Nao sei. Nao sabiamos. Eu, por causa da espessa crosta de ignorancia com que sai do ventre de
Coimbra, minha mae espiritual. Ele, porque na sua biblioteca o possuia trezentos e oito tratados sobre astronomia, e o saber assim acumulado, forma um monte que nunca se transpoe nem se desbasta. Mas que nos importava que aquele astro alem se chamasse Sirio e aquele outro Aldebara? Que lhes importava a eles que um de nos fosse Jacinto, outro Ze? Eles tao imensos, nos tao pequeninos, somos a obra da mesma vontade. E todos, Uranos ou Lorenas de Noronha e Sande, constituimos modos diversos de um ser unico, e as nossas diversidades esparsas somam na mesma compacta unidade. Moleculas do mesmo todo, governadas pela mesma lei, rolando para o mesmo fim... Do astro ao homem, do homem a flor do trevo, da flor do trevo ao mar sonoro - tudo e o mesmo corpo, onde circula como um sangue, o mesmo deus. E nenhum fremito de vida, pormenor, passa numa fibra desse sublime corpo, que se nao repercuta em todas, ate as mais humildes, ate as que parecem inertes e invitais. Quando um sol que nao avisto, nunca avistarei, morre de inanicao nas profundidades, esse esguio galho de limoeiro, embaixo na horta, sente um secreto arrepio de morte; e, quando eu bato uma patada no soalho de Tormes, alem o monstruoso Saturno estremece, e esse estremecimento percorre o inteiro Universo! Jacinto abateu rijamente a mao no rebordo da janela. Eu gritei: - Acredita! ...O sol tremeu. E depois ( como eu notei) deviamos considerar que, sobre cada um desses graos de po luminoso, existia uma criacao, que incessantemente nasce, perece, renasce. O cansaco vence os dois viajantes. Jose Fernandes adormece sob os apelos de Jacinto para que lhe enviasse algumas pecas brancas e lhe reservasse alojamento em um bom hotel de Lisboa. Uma semana depois que Jose Fernandes havia partido para Guiaes, recebeu suas malas e imediatamente enviou um telegrama para Lisboa, enderecado ao hotel Braganca, agradecendo pela bagagem que foi encontrada e alegrando-se pelo amigo estar novamente gozando os privilegios de seres civilizados. No entanto, nao obteve resposta. Certo dia, o narrador voltando de Flor da Malva, da casa de sua prima Joaninha, parou na venda de Manuel Rico, e ficou sabendo algo surpreendente atraves do sobrinho de Melchior: Jacinto permanecia em Tormes ja ha cinco semanas. Ao visitar Jacinto, Jose Fernandes o encontrou totalmente mudado, fisica e mentalmente. Nada nele denunciava um homem franzino; estava encorpado, corado, como um verdadeiro montes. Mas o meu novissimo amigo, debrucado da janela, batia as palmas - como Catao para chamar os servos, na Roma simples. E gritava: - Ana Vaqueira! Um copo de agua, bem lavado, da fonte velha! Pulei, imensamente divertido: - Oh Jacinto! E as aguas carbonatadas? E as fosfatadas? E as esterilizadas? E as sodicas?... O meu Principe atirou os ombros com um desdem soberbo. E aclamou a aparicao de um grande copo, todo embaciado pela frescura nevada da agua refulgente, que uma bela moca trazia num prato. Um homem de bem com a vidaEra um outro Jacinto a quem o campo ja nao mais era insignificante. Cada momento novo