propiciar a emancipacao dessessujeitos, de propiciar a liberdade, no sentido de liberdade de acao, deatuacao. O conhecimento e o reconhecimento com valorizacao dos seus processoshistoricos e culturais. E ai a academia tem um papel fundamental no que dizrespeito em como ela fomenta suas pesquisas.Caatinga E aparticipacao de outros atores, outras organizacoes nesse processo de educacao,como voce avalia isso?Albertina Sao sujeitos que sao fundantes dese processo.Fundantes no sentido de existencia historica desse contexto, e sujeitos que temconhecimentos, que tem sabes historicos que precisam ser tambem partilhados. Eum dos espacos da partilha desses processos e por meio da escolarizacao, e pormeio dos processos de uma academia que luta e enxerga esses sujeitos comoconhecedores, sabedores, detentores de saberes historicos, necessarios a nossaexistencia como um todo. Tais como a soberania alimentar, a escolarizacaoenquanto direito no sentido e significado pra vida dos sujeitos. A gente teminumeras comunidades tradicionais, com pessoas que fazem esses processos, poremnao tem a visibilidade necessaria para que esses processos tomem a devidaamplitude que devem tomar, no sentido da dimensao do Semiarido mais povoado domundo que e o nosso.Caatinga Nesseterritorio, voces fizeram uma pesquisa sobre o processo de fechamento deescolas. Queria que voce contasse para a gente um pouco de como voces enxergamesse processo que acontece no Brasil todo de fechar escolas do campo. E de fatonecessario fazer esse fechamento ou tem outras vias?Albertina Tem varias outras vias. Primeiro a genteentende que fechar escola e crime! Existe uma bandeira de luta, como iniciativados movimentos sociais, principalmente o MST [Movimento dos Trabalhadores SemTerra]. E fechar escola e um crime porque fere o direito a ter acesso a umaeducacao escolarizada com toda a carga de conhecimento historico do contextoque o sujeito esta inserido. Na hora que voce fecha, voce tira essapossibilidade, voce nega que o sujeito tem acesso a conhecimentos universais,conhecimentos que sao parte do patrimonio historico da humanidade. Com todas ascontradicoes que a escola tem, voce tira todas as possibilidades de existencia,de construcao de conhecimento desses sujeitos nesse contexto. E a nossa luta epelo direito a ter acesso a educacao, so que nao e qualquer educacao. E aeducacao que a gente defende e aquela que bebe nos principios da educacao paraa convivencia com o Semiarido, nos principios da educacao popular, nosprincipios da educacao do campo. E a educacao que bebe nos principios doacumulo da sociedade civil organizada e que tem demonstrado por varias vias,por varios caminhos, como a gente pode protagonizar esses processos. Entao, agente defende essa educacao tambem dentro da escola. A gente fala educacao numsentido amplo, educacao dentro e fora da escola. Entender esse processo defechamento por meio de uma pesquisa foi uma iniciativa da Rede de Educacao doCampo da Borborema. A rede e constituida por pessoas e instituicoes doTerritorio Agroecologico da Borborema, que e mobilizado pelo Polo Sindical daBorborema, que e uma organizacao de sindicatos locais que tem todo um processoe acoes educativas nesse contexto. A rede se constitui de sujeitos,universidades, assessores tecnicos da AS-PTA, do Polo, da UFPB campus Bananeiras,representantes de secretarias de educacao. E a rede se articula desde2006/2007, como iniciativa reconhecimento das praticas em educacao docampo no nosso territorio,