Filipe, apontado como um dos sete, "os evangelizava a respeito do reino de Deus e do nome de Jesus Cristo" (Atos 8:12). Filipe tambem batizava (Atos 6:38) e e mencionado como um evangelista (Atos 21:8).OS DIACONOS NA IGREJA PRIMITIVAMuitas igrejas provavelmente adotaram como modelo "os sete de Jerusalem" no seu quadro de diaconos. Em I Timoteo 3:8-13 sao dadas instrucoes sobre as qualificacoes da funcao de diacono, a maioria delas se relacionando ao carater e comportamento pessoais. Um diacono deveria falar a verdade, ser marido de uma so mulher, "nao dado a muito vinho", e um pai responsavel. Alguns diaconos: Timoteo (I Tessalonicenses 3:2; I Timoteo 4:6), Tiquico (Colossenses 4:7), Epafras (Colossenses 1:7), Paulo (I Corintios 3:5) e o proprio Cristo (Romanos 15:8). A diaconia biblica nao se caracteriza por poder e proeminencia mas por servico ao proximo, por cuidados pastorais. As mulheres tambem exerciam a funcao de diaconisas. Em Timoteo 3:11, lemos que elas deveriam ser "respeitaveis, nao maldizentes, mas temperantes e fieis em tudo". Por causa do grande numero de mulheres convertidas (Atos 5:14; 17:4), as mulheres atuavam na area de visitacao, instruiam sobre discipulado e assistiam no batismo. Em Romanos 16:1-2, lemos que Paulo elogiou Febe por ser uma ajudadora no servico da igreja de Cencreia. Em Romanos 12:8 e I Timoteo 3:4-5 encontramos outras qualidades desejadas no diacono.PRESBiTEROSO servico do diacono diferia do servico do presbitero. Enquanto diaconos e diaconisas eram escolhidos por suas fortes caracteristicas pessoais, os presbiteros obtinham sua posicao por lacos de familia ou indicacao. Seguindo um padrao definido relacionado ao sistema tribal (Numeros 11: 16-17; Deuteronomio 29:10), o presbitero exercia funcoes de lideranca e juridica em razao de sua posicao na familia, cla ou tribo; ou em razao de sua personalidade, destreza, status ou influencia; ou ainda por um processo de indicacao e ordenacao. Os presbiteros tinham varias funcoes. Por exemplo: I Timoteo 5:17 fala de presbiteros que pregavam e ensinavam; Tiago 5:14 os mostra envolvidos num ministerio de cura; I Pedro 5;2 os exorta a apascentar o rebanho. Assim, os profetas e mestres que dirigiam a igreja de Antioquia (Atos 13:1-3) podem ter sido os presbiteros daquela comunidade.O PRESBiTERO NA COMUNIDADE CRISTASegundo o relato de Lucas sobre a origem e expansao do Cristianismo, os presbiteros ja estavam presentes na igreja de Jerusalem. Em Atos, vemos os cristaos de Antioquia enviando mantimentos "aos presbiteros (das igrejas da Judeia) por intermedio de Barnabe e Saulo (11:30). Em sua primeira viagem missionaria, Paulo e Barnabe "promoveram os discipulos em cada igreja" (Atos 14;23). Mais tarde, foram enviados de Antioquia para Jerusalem "para os apostolos e presbiteros" a fim de esclarece-los sobre o assunto da circuncisao dos gentios cristaos (Atos 15:2) e "foram bem recebidos pela igreja, pelos apostolos e pelos presbiteros" (Atos 15:4), que se reuniram para ouvir sobre o caso e resolver a questao (Atos 15:6-23). Nao se sabe quem eram e como foram escolhidos esses presbiteros. Mas certamente foram consideradas sua idade e proeminencia lhes conferiu o privilegio de prestar servico especial dentro de suas comunidades. Parece que atuavam de maneira semelhante aos anciaos