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paz, pureza, perfeicao e especialmente o absoluto. Ela nos diz que devemos buscar a pureza, sinceridade e a verdade; repelindo os pensamentos negativos, procurando eleva-los, para que encontremos o equilibrio interior, seguranca e desenvolvamos o instinto e a memoria. O branco simboliza uma especie de coringa, para todos os propositos, e o substituto para qualquer cor, assim como uma tela em branco esperando para ser pintada. A FAIXA CINZA Shiti-Kyu 7o KYU A faixa cinza simboliza uma pequena evolucao tecnica em comparacao a faixa branca, essa graduacao e dada apenas para praticantes ate cerca de 15 anos, para a classe senior essa graduacao ja nao se faz presente. Ja pela mudanca da cor branca para a cinza, identificamos que a pureza do praticante comeca a ser alterada, porem ainda muito superficial. As caracteristicas basicas se mantem inalteradas, pois o tempo de pratica ainda e muito pequeno se comparado a todo o processo de aprendizado que o judoca tera que passar. A FAIXA AZUL Ro-Kyu 6o KYU Significa o Ceu, atraves do qual a planta cresce ate tornar-se uma arvore frondosa, enquanto o treinamento do judo progride. O azul se faz intermediario entre o branco e o amarelo. A amadurecimento e a expectativa da evolucao se faz presente, visto que o judoca continua dando andamento ao seu aprendizado. A continuidade dos treinamento fara com que a evolucao tecnica seja natural, assim como a cor azul se faz no dia a dia da natureza. A FAIXA AMARELA Rokku Kyu 5o KYU Assim como um sol que desponta todos os dias, ela significa que e um iniciante ou um recem nascido, que com o tempo ira crescendo e fortalecendo-se, ate chegar a maturidade que corresponde a faixa preta. Assim como o sol nascente o conhecimento comeca a aflorar para o iniciante. Agora ele pode vislumbrar um pouco da iluminacao da descoberta e da realidade do que e o Judo. Entretanto, assim como o amarelo e uma cor primaria, isto e, nao pode ser formado pela mistura de outras cores, ele tambem deve manter-se puro dentro da escola de judo que escolheu ainda evitando misturar outras coisas aos conhecimentos ja adquiridos. Assim como essa cor, essa graduacao lhe traz a alegria, a vida, o calor, a forca, a gloria, o poder mental e representa o descobrimento. Ela lhe desperta novas esperancas no caminho, dando-lhe vivacidade, alegria, desprendimento e leveza. Agora ele deve procurar desinibir-se para desenvolver seu brilho, mas tambem diminuir a ansiedade e as preocupacoes, construindo sua confianca, energia e inteligencia na solucao dos problemas que surgirao. A cor dessa graduacao mostra que o praticante deve reter conhecimentos e desenvolver a luz da sabedoria e da criatividade, e assim como o sol, ela deve trazer a luz para as situacoes dificeis. O Amarelo simboliza: criatividade, as ideias, o conhecimento, alegria, juventude e nobreza. Apesar do amarelo estar relacionado ao elemento terra, tambem e uma cor Yang e representa o descobrimento e a abertura para o conhecimento. A FAIXA LARANJA Yon Kyu -4o Kyu Esta e uma cor que e a mistura do vermelho com o
constancia, a disciplina, a uniformidade adquirida e a observacao das regras mantidas ate aqui. Representa a conexao do praticante com o patrono do estilo que lhe foi passado, representado por seus mestres (Sensei). Para criar essa cor, voce precisa misturar o vermelho com o preto e, portanto, ela tem alguns dos seus atributos. Tambem representa a autocritica e a dependencia dos mestres para chegar ate aqui. Significa que se esta completando o processo de amadurecimento, tanto nos conhecimentos tecnicos quanto no aspecto mental. Essa faixa, pela sua cor, emana a impressao de algo macico denso, compacto. Sugere seguranca e isolamento. Representa tambem uma poluicao que deve sempre ser limpa, atraves da pratica fiel aos principios do Budo. Uma pessoa que gosta de vestir-se com marrom por certo e extremamente dedicada e comprometida com seu trabalho, sua familia e seus amigos. A cor marrom gera organizacao e constancia, especialmente nas responsabilidades do cotidiano. As pessoas que gostam de usar essa cor sao capazes de ir a raiz das coisas e lidar com questoes complicadas de forma simples e direta. Sao pessoas sensatas. A FAIXA PRETA Sho Dan 1o Dan E a juncao de todas as cores. Enfim o corpo e a mente chegaram ao final de uma jornada e ao inicio de outra mais elevada. A faixa na cor preta, representa humildade, autocontrole, maturidade, serenidade, disciplina com responsabilidade, dignidade e conhecimento. E a cor do poder, induz a sensacao de elegancia e sobriedade. Observe-se que na maioria das sociedades ocidentais, o preto quase sempre e a cor da morte, do luto e da penitencia, mostrando assim, o estado mental, para o mundo, de quem atingiu essa graduacao. Em geral, essa cor e usada por pessoas que rejeitam as regras convencionais ou sao regidos por outras normas sociais, como e o caso dos padres ou dos guerreiros que seguem ao Budo. Essa cor tambem nos da uma nocao de tradicao e responsabilidade. E a ausencia de vibracao da nao cor que da a sensacao de protecao ou afastamento. A FAIXA CORAL Rokudan, Shitchidan e Ratchidan -6o a 8o DAN A faixa coral e caracterizada pelas cores branca e vermelha. A FAIXA VERMELHA -Kyodan e Judan (Jodan) 9o e 10o DAN A cor vermelha sugere motivacao, atividade e vontade. Ela atrai vida nova e pontos de partida ineditos. Essa e a cor do fogo, da paixao do entusiasmo e dos impulsos e a cor mais quente, ativa e estimulante. Ainda e uma cor primaria que nao pode ser formada pela mistura de outras cores, mostrando assim, que o praticante ainda devera manter-se puro e fiel ao estilo de que elegeu. Essa faixa, pela sua vibracao, da mais energia fisica, mostrando que agora, mais do que nunca e necessaria forca de vontade para nao desistir da conquista dos seus ideais. Persistencia, forca fisica, estimulo e poder sao seus tracos tipicos. Embora o vermelho represente agressividade, perigo, fogo, sangue, paixao, destruicao, raiva, guerra, combate e conquista, tambem simboliza aquilo que deve ser contido pelo seu portador. Esta cor faz com que voce se sinta mais vigoroso, expansivo
e pronto para avancar adiante em algum sentido evidente. Ela tende a atrair o olhar das pessoas e chamar a atencao. Se voce usar vermelho, isso pode indicar que tem ardor e paixao, ferocidade e forca. As pessoas que gostam de acao e drama apreciam essa cor. E uma cor de uma energia muito forte e o praticante deve ter o cuidado e a persistencia para nao se deixar ser vencido por ela e desistir do caminho.Sendo a cor do sangue, o vermelho tambem esta relacionado a vida e a forca de uma energia vital maxima. Esta tambem e uma cor Yang.
de 2004. Tiago Camilo perdeu a vaga para Flavio Canto por punicao por falta de competitividade. O judoca tentou na Justica recuperar a vaga, sem sucesso.Tiago Camilo se tornou o terceiro judoca brasileiro a ter duas medalhas, igualando-se aos judocas Aurelio Miguel (ouro em Seul 1988 e bronze em Atlanta 1996) e Luciano Guilheiro (bronze em Atenas 2004 e em Pequim 2008).Tiago Camilo nas OlimpiadasSydney 2000Medalha de Prata na categoria LeveAtenas 2004Nao participouParticipacao de Tiago Camilo nos Jogos Olimpicos de Pequim 2008Judo - Categoria ate 81 Kg - Medalha de bronzeLutas de Tiago Camilo nos Jogos Olimpicos de Pequim 2008Luta - Resultado - Adversario1 - Vitoria por wazari - Takashi Ono (Japao)2 - Vitoria por ippon - Hamed Malek (Ira)3 - Derrota por wazari - Ole Bischof (Alemanha)4 - Vitoria - Travis Stevens (Estados Unidos)5 - Vitoria - Euan Burton (Gra-Bretanha)6 - Vitoria - Guillaume Elmont (Paises Baixos)
preta, para os dan`s 6 7 e 8 existe a faixa branca-vermelha (coral) e para os dan`s 9 e 10 a faixa e vermelha. Para a graduacao dos dan`s o judoca deve participar de uma competicao e do Kata, essa avaliacao deve ser examinada por uma banca independente ligada a Associacao Nacional de Judo, que por consequencia deve estar ligada a Kodokan.
protetores ja haviam desligado de seus mediuns, devido a hora avancada e tambem porque nao haviam mais pessoas para serem atendidas.Fora uma noite semelhante a tantas outras onde aquele salao enchia-se de pessoas famintas do pao da fe e do conselho amigo dos pretos velhos.Vovo Benta no entanto, continuava incorporada em seu aparelhinho, batendo o pe no chao e cantarolando.O cambono-chefe veio ate ela, informando delicadamente que os atendimentos haviam encerrado, podendo ela "subir".- Salve camboninho, nega veia sabe que o terreiro esvazio, mas to aqui esperando aquela zi fia que ta chegando na portera...Olhando para a porta, o cabono avistou "aquela senhora" chegando e mesmo sem nada falar a preta velha, seus pensamentos reprimiram aquele tipo de conduta que se repetia.Quando estavam prestes a encerrar o trabalho, ela chegava escondendo o rosto atras de um xale. "ainda se fosse alguem decente, mas essa criatura se prostitui nas outras noites e nessa, vem ate aqui se fazer de santa..." pensava ele.Vovo Benta captou as ondas do pensamento do cambono e somente sorriu, pensando em como a vida e uma caixinha de surpresas.- Sarava zi fia. Como sunce tem passado?- Minha mae, minhas noites tem sido um terror. Os pesadelos nao me deixam dormir e durante o dia tenho batido perna atras de emprego, mas a senhora sabe, a minha fama faz com que todas as portas se fechem...- Nao desanima filha. Se voce decidiu que realmente quer mudar sua vida, vai precisar de persistencia e fe. Nao desista de procurar. Ha um lar onde a dor esta chegando e vai precisar de alguem de coracao grande, com vontade de trabalhar e com paciencia. Neste lugar, enquanto a filha ganha seu pao honestamente com seu trabalho, vai poder ressarcir os erros de um passado que desconhece e que por fugir dele, ate hoje padece.- Eu nao quero desistir, mas sao muitas portas se fechando na minha cara... As vezes penso que nao vale a pena mudar de vida...- A escolha e sua, por isso o Grande Pai nos deu o livre arbitrio, porem esta preta velha vai dizer para a filha que sem subir e descer a montanha, sem atravessar o lodacal e sem passar pelas aguas turbulentas do rio, ninguem chega ate a porta da Casa do Pai, a unica que nao se fecha para nenhum dos filhos. Prova disso, e o fel que o proprio Cristo Jesus precisou provar antes de se elevar aos ceus.- Minha maezinha, ontem mesmo vim ate esta casa me oferecer para limpa-la durante o dia, como maneira de comecar a fazer a minha caridade, porem me aconselharam que me restringisse a vir nas sessoes de caridade, pois nao ficaria bem uma "mulher da vida" limpar a casa dos Sagrados Orixas.- Mais uma vez o livre arbitrio filha. Jesus recebeu Maria Madalena e permitiu que ungisse seus pes, porque viu o seu coracao e nao se limitou a julgar seus atos. Continua insistindo filha, mostra que a sua intencao e boa, pede uma chance de mostrar o seu trabalho.Abencoando aquela mulher sofrida, de coracao e forcas ja
abatidos pelas noites de insonia dos tantos anos vividos naquele prostibulo, Vovo Benta deu a ela um patua e pediu que o usasse em sua bolsa, acreditando que estaria protegida e amparada por todos os Orixas. Despediu-se, quando a corrente mediunica apressada, ja cantava o ponto de encerramento.A Preta Velha limpando as energias de seu aparelho com o galho de Arruda, chorou sentida pela falta de entendimento que alguns filhos ainda tem do real significado da caridade. Depois de larga-lo, permaneceu ainda ali junto aos outros espiritos que haviam prestado o seu servico naquele templo e que agora, de maos dadas, cantavam e dancavam ao redor dos mediuns, reequilibrando suas energias com a magia do som e do movimento.Alheios a todo beneficio que recebiam dos bondosos pretos velhos, alguns mediuns bocejavam, outros recostavam-se na parede sentindo-se cansados, outros ainda, pensavam no programa de televisao que estavam perdendo, gracas "aquela senhora" que sempre atrasava o encerramento dos trabalhos.A semana corria e os acontecimentos andavam conforme a prescricao de uma forca maior a dos homens.Num entardecer, aquela mulher gravida com fortes dores do parto, tenta chamar seu marido do trabalho, quando a bolsa d'agua estoura e inicia-se forte sangramento. Alarmada pelo barulho, a filha adolescente sai do quarto e vendo a mae no chao desmaiada, sai a rua gritando e chamando socorro. Uma mulher passava por ali, cabisbaixa e desanimada, mas que nao hesitou em entrar correndo e atender a mulher, cuja crianca ja ensaiava nascer. So teve tempo de lavar rapidamente suas maos e pedir a menina que trouxesse toalhas e agua quente, e ali mesmo fez o parto.Nao acontecia um acaso, pois ela fora adestrada pela vida em realizar partos caseiros, muitos, antes da hora... Sabia como agir e salvou a crianca, mas sentindo que a mae ofegava, ligou para um hospital chamando socorro.Quando o marido chegou em casa, assustou-se vendo aquela prostitua dentro de sua casa, com um bebe no colo. Os fatos foram relatados e correndo ao hospital, deparou-se com esposa em estado gravissimo, vindo a desencarnar em poucas horas. Enlouquecido, agora culpava o parto mal feito, mesmo diante da afirmacao medica de que a esposa havia sofrido uma parada cardiaca por problemas de pressao alta nao tratada na gravidez.Saiu do hospital disposto a achar um culpado. Quando, enfurecido entrou no quarto para de la expulsar a prostituta, assustou-se vendo que ao lado dela estava uma preta velha sorrindo. Esfregou os olhos e olhando novamente viu a mulher lhe entregando a crianca e saindo.Que seria dele agora? Os vizinhos movimentaram-se nos primeiros dias, ajudando aquela familia, mas depois de um mes cada um voltou a cuidar de sua vida. Na proxima gira de preto velho, o cambono-chefe ajoelhava-se chorando em frente de Vovo Benta, com um bebe nos bracos, o que deveria fazer.- Zi fio, porque tanta tristeza? Esta crianca e uma bencao.-Mas nao tem mae.. - exclamava ele choroso.- Nao tem mae mas tem uma avo.- Nao minha mae, as duas avos, tanto materna quanto paterna tambem ja desencarnaram.- Zi fio aguarde ... aquela que e a avo do
"curumim" esta chegando.- O cambono estremeceu ao ver "aquela mulher" novamente ali.- Avo de meu filho?- O camboninho esquece que foi ela que o salvou? Se serviu de mae, podera servir de avo. Tem idade e experiencia para tanto.- Mas nao tem moral!- Zi fio, essa moral de que fala e um chapeu vistoso que da imponencia quando convem, e que serve para esconder a cara quando a vergonha chega. Larga de tanto orgulho e contrata essa filha que tanto precisa de um trabalho, para cuidar do filho que ela mesmo fez vir ao mundo.Naquela noite, durante o sono, o cambono foi levado a outras paragens do mundo astral e dos quadros que presenciou, foram trazidos a sua mente fisica, pela manha como uma forte vontade, senao necessidade, de chamar "aquela mulher" para ser baba de seu filho. E assim o fez.Ao pedir seus documentos para o devido registro, surpreendeu-se com seu nome verdadeiro, pois a conhecia por Madame Zulu, seu nome de guerra.Entao ela passou a lhe contar que havia conhecido um rapaz rico que a engravidou, quando ainda muito jovem. Por impedimento das familias, nao puderam ficar juntos. Durante a gravidez toda foi obrigada a se esconder e quando o filho nasceu, sumiram com ele. Sua dor havia sido tao grande que saiu pelo mundo a procura do bebe sem nunca ter logrado exito, ate que desanimada e desacreditada, se jogou naquela casa e la passou a viver de prazeres ilusorios. Falou de suas decepcoes, de sua tristeza e da saudade que tinha do filho que mal conhecera.O coracao daquele homem agora disparava porque algo muito forte gritava dentro dele. Perguntou por datas, por nomes, por locais e nao havia mais duvidas: - era ela..."aquela mulher" era sua mae! Entre solucos jogou-se aos sues pes, contando sua historia de abandono e de carencia materna no orfanato.Naquela noite, la no terreiro, um cambono e uma ex-prostituta, agora mae e filho, ajoelhados aos pes da preta velha choravam emocionados, apresentando o filho e neto para que fosse abencoado.- Camboninho entende agora porque a preta velha ficava esperando ate altas horas para que a filha chegasse no terreiro? Entende porque se diz que "Deus escreve certo por linhas tortas"? Esse pequeno ser que desfruta agora de vosso amor, tem uma historia tambem, mas seja qual for, prometam ampara-lo e ama-lo, o tanto que vossos coracoes forem capazes, para que a justica se cumpra.Talvez um dia viessem a descobrir que em vida passada, o cambono e sua mae haviam sido pais inconsequentes daquele ser que ali renascia e que por causa disso, havia se perdido.Tudo o que mais abominamos, faz parte de nos. A vida sempre nos coloca de frente a espelhos, que independente das mascaras que usarmos, vao sempre refletir nossa imagem verdadeira.Preta Velha ja foi.. ja foi pra Aruanda... Vovo Benta
Bem dia 24 foi dia de Xango. Pra mim foi o dia do Alafim de Oyo. E dia 29 e dia do Agodo!! Kao Kabiecile!!Vou Postar Algumas Preces desta vez.Prece a Xango 1Senhor de Oyo. Pai justiceiro e dos incautos. Protetor da fe e da harmonia. Kao Cabecile do Trovao. Kao Cabecile da Justica. Kao Cabecile, meu Pai Xango. Morador no alto da pedreira. Dono de nossos destinos. Livrai-nos de todos os males. De todos os inimigos visiveis e invisiveis. Hoje e sempre, Kao meu Pai.Prece a Xango 2 Kawo Kabiesile Xango Deus do fogo e do trovao.Senhor do raio e da justica divina,Olhe para mim,Pai, com seus olhos justos e benditos.E nao permita que meus inimigos me facam mal,Nem no meu corpo, nem na alma.Que nenhuma injustica me abale.Salve! Deus do machado sagrado,Pelo seu Axe eu peco (faca o pedido).Faca-me forte como as rochas que governa.Puro de alma e de coracao,Deposito em suas maos a minha confianca!E sendo assim, sei que com sua magnidade intercedera.Por mim!Proteja-me, senhor do fogo e da vida.Para que meu ser seja, a propria vida de seu amor e de justica.Que assim seja!Prece a Xango 3CAO KABECILHE, grita ZAMBI, e ecoa em todos os cantos da Terra, na forca do CRIADOR, Sarava XANGO Orixa maior, dono de todas as cabecas.Repicam os grandes Atabaques da Lei de Umbanda, CAOCABECILHE, Rei do Nago, nos sentimos sob a forca de vossa vibracao os fluidos beneficos de tua luz.Rei da Justica, soberano da Sabedoria, abre seus bracos sobre nos e esclareca os nossos digirentes para que nao se choquem em emocoes pessoais.CAO CABECILHE, vejo tua Pena de Ouro, tua Macahada, tua Chave, tua Sabedoria presentes neste GONGA.SENHOR dai-nos forca e perdoai-nos se vos o ofendemos com nossos atos ou palavras, oh ORIXA da palavra e da escrita.Sarava todos os XANGOS, CAO Alafim, Ache, Agojo, Agogo, Aganju e SARAVA XANGO Aira e hoje dia de XANGO, CAO, Alafim e Agojo te dedicamos este nosso Adarrum.SARAVA XANGO CAO CABECILHEPrece a Xango 4O Xango, Meu Pai Xango,Olhai por todos os que imploram pela vossa protecao,Dai-nos a vossa Bencao meu Pai, protegei-nos de todos os nossos inimigos,Sejam eles inimigos materiais ou espirituais e protegei-nos tambem dos nosso falsos amigos.Confiamos-nos a Vos, meu Pai Xango,Mandai-nos do alto da vossa pedreira uma faisca do vosso raio luminosoE que com ela venham os vossos ensinamentos, para podermos assim tratar com toda aSerenidade e toda a justica os nossos semelhantes.Meu Pai Xango,Vos que sois advogado e representante da justica divina,Eu vos peco que me defendeis das injusticas dos homens desta Terra e que protegeis todaA humanidade contra todas as desgracas e infelicidades.Defendei e protegei todos os nossos irmaos inocentes daqueles que procuram fazer-lhes mal ouEngana-los com as suas mentiras.Meu Pai Xango,ensinai a esses nossos irmaos o caminho do bem, da Fe e da caridade,Para que pratiquem boas acoes, como nos ensinou o nosso Pai Oxala,E para que aprendam a dar de graca o que de graca receberam.Abencoai-me, Xango, e protegei-me de todos os perigos do cotidiano e ajudai-me a praticarO bem sem olhar a quem, ensinai-me a ser melhor,
a ser bom e justo.Ensinai-me meu Pai, a amar e a respeitar os meus semelhantes, tanto quanto vos amo e Respeito.Peco-vos ainda meu Pai Xango,protegei os meus amigos e os meus entes queridos de todo o MalQue assim seja!!Cao Cabecile, meu Pai!!Kao Kabiecile!!
REMEDIO DE PRETO VELHOCerta vez Dona Clotilde uma distinta senhora de classe media, viu-se nos seus 60 anos de idade, frente a inumeros problemas de saude. Apos infindaveis visitas aos medicos, os resultados que conseguia eram pequenos, mas continuava a distinta senhora a contornar os seus problemas de saude.Uma das empregadas de sua residencia ao notar seu estado doentio, lhe sugeriu uma visita a um templo de Umbanda.Dona Clotilde havia recebido em sua vida uma educacao esmerada, estudou no exterior e casou-se na juventude com rapaz de familia tradicional. Sua familia embora catolica, frequentava periodicamente reunioes kardecistas (espiritas) e nessas reunioes havia ouvido muito falar da Umbanda, sabia ser a Umbanda uma religiao que visava ajudar os humildes e tambem ja tinha conhecimento de suas poderosas forcas aliadas do bem, ja ouvira falar de caboclos e pretos velhos e sabia o que representavam. Por essa razao, resolveu atender o convite de sua humilde empregada e resolveu comparecer ao templo.Apos duas noites la estava Dona Clotilde sentada nos bancos de madeira de um humilde templo de umbanda na periferia da cidade. Os trabalhos daquela noite seriam desenvolvidos pela linha dos pretos velhos. Apos a abertura dos trabalhos, a linha de preto velho se fez presente e iniciou-se o atendimento. Gente de todas as classes sociais e com mos mais diferentes problemas passou a ser atendida em consultas pela linha de origem africana.Quando chegou sua vez de ser atendida, sentou-se num banquinho na frente de uma jovem medium que incorporava um preto de velho de nome Pai Pedro de Mocambique. O preto velho apos observar a debilitada senhora lhe disse:- A mizinfia ta muito doente, mas o veio tem remedio zimbao pra mizinfia toma.Em seguida ordenou ao seu cambone (medium auxiliar) que escrevesse:- A mizinfia vai pega casca de ovo sem cozinha, vai torra no forno, dispois vai moe as casca, mistura com leite morno e vai bebe toda as noite um copo bem cheio.Feito isso, o Pai Pedro solicitou a ela que retornasse na semana seguinte para continuar com seu tratamento.A Dona Clotilde um pouco desapontada foi-se embora, nao esperava receber a receita de tal remedio absurdo. No caminho para casa raciocinava ela;Mas que absurdo comer cascas de ovo torradas, pensava ela, como me deixei trazer por aquela empregada a este fim de mundo em meio a esta gente miseravel.Ao chegar em casa nao deu ouvidos ao pedido do Pai Pedro e jogou o papel no lixo.Os anos se passaram e a situacao de Dona Clotilde agravou-se. Certa tarde Dona Clotilde muito doente recebeu a visita de uma de suas amigas, que era kardecista e dirigia um renomado centro espirita. Aconselhada pela amiga resolveu fazer uma visita ao centro espirita em dia determinado, ocasiao em que o espirito do Dr. Pedro Pereira que havia sido em vida um medico renomado la incorporava, dava consultas e conseguia verdadeiros milagres junto as pessoas doentes.Contente pelas palavras da amiga, na noite seguinte la estava Dona Clotilde sentada nas cadeiras do centro espirita aguardando ser atendida. Os trabalhos da noite se iniciaram com normalidade, a leitura do