dizem ser a Fortuna [ou Abundia] [...], [era chamada] em lingua italiana, Richella, ou seja, a mae da riqueza e da boa sorte" (CAUSANO apud GINZBURG, Carlo; p. 114). Fala-se da Deusa Diana e das Bruxas, em Atos dos Apostolos: "Veneram-na como se fosse a Fortuna, e sao chamadas [as Bruxas] na lingua vulgar, Hulden, derivado de Hulda" (apud GINZBURG, Carlo; p. 114), todavia, ha de se pontuar que "Holda" nao e a mesma que a Deusa Diana e nem mesmo que a Holle/Holla/Halia, visto que "Holda" (ou, dependendo a lingua, "Hulda" ou "Hulden" ou "Unholde"), de que falam as supersticoes populares alemas, trata-se nada mais que uma associacao eclesiastica equivocada assim como Erodia/Aradia fora associada equivocadamente no conhecimento eclesiastico limitado dos padres com a Herodiade biblica entre o nome de Holle/Holla/Halia ou Aphrodite Halia da crenca bruxesca versus a dama profetisa judia chamada Hulda de que cita a Biblia Crista; apesar de que, tanto os padres como os leigos folcloristas ou "cientificistas", continuam a citar e propagar opinioes eclesiasticas falsas e distorcidas, como a de que: "Diana, chamada em lingua vulgar por Unholde [Holda], isto e, a dama santa [trad. 'heroina'], passeia pela noite com seu bando [as Bruxas], percorrendo grandes distancias" (apud GINZBURG, Carlo; p. 123). Tambem, o termo escoces "Elphame", dos julgamentos das bruxas pela Inquisicao na Escocia, e proveniente do termo grego "Eupheme" que, segundo os antigos mitos gregos da Bruxaria, era uma filha ou descendente do Arquiteto do Mundo ou Demiurgos Tubalcain/Hephaistos; assim como a "Bensozia", citada nos escritos eclesiasticos em associacao com as Bruxas, trata-se de uma referencia mitologica bruxesca a "serva Sosia" e que, para o hierofante Hermes se ocultar diante do "Altissimo" Zeus/Jove, tomou a forma da serva Sosia, em que o proprio Hermes, sob o disfarce de Sosia, e qualificado como "Bensozia" ou "Bona Sosia", a Boa Sosia.Tambem, o termo "Nicneven", dos julgamentos medievais escoceses de "caca-as-Bruxas" pela Inquisicao, sugere-se que tenha derivado de "Nyneve", uma variacao linguistica, dentre outras tantas, do nome da bruxa Viviane, a Senhora do Lago que, conforme os mitos da Bruxaria Medieval, depois de viver com seu esposo o mago e bruxo Merlin proximo ao lago de fadas da floresta de Broceliande conhecido como "Espelho das Fadas" (analogo ao lago italiano-nemorense na floresta de carvalho dito "Espelho de Diana"), fora viver na bruxesca Abadia da Ilha de Avalon ou Glastonbury Tor (vide o topico da galeria: "A Bruxaria e o Glastonbury Tor"), apos Merlin tornar-se conselheiro do rei Arthur na corte de Camelot ou Camalet (atual Castelo Cadbury no condado de Somerset, na Inglaterra) e que, mais tarde, antes de a Abadia da Ilha de Avalon ou Glastonbury Tor ser extinta, um dos ultimos membros fora Santo Wigbert, o qual foi correligionario do bruxo e santo Alcuinus Nemias Flaccus (conselheiro de Carlos Magno e filosofo da Academia Palatina, no Sacro Imperio Romano). Afinal, o rei Uther Pendragon, o principe Arthur, a bruxa Morgana, Lancelot, Gwinevere, Viviane, Merlin, Yseut, Triston e etc, foram pessoas reais e viveram no seculo seis, contemporaneos da bruxa e rainha Rowena ou Ravenna, que