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cama e com dores castigado, e com a incessante contenda dos seus ossos. Demodo que a sua vida abomina ate o pao, e a sau alma a comida apetecivel.Desaparece a sua carne a olhos vistos,e os seus ossos, que se nao viam, agoraaparecem. E a sua alma se vai chegando a cova, e a sua vida ao que traz morte.Se com ele pois hover um mensageiro, um interpetre, um entre milhares, paradeclarar ao homem a sua retidao. Entao tera misericordia dele, e lhe dira:Levra-o, que nao desca a cova, ja achei resgate. Sua carne se reverdecera masq]do que ana sua infancia, e tornara aos dias da sau juventude. Deveras orara aDeus, que se agradara dele, e vera a sau face com jubilo, e restituira ao homema sua justica. Olhara para os homens, e dira: pequei, e perverti o direito, oque de nada me aproveitou. Mas Deus livrou a minha alma de ir para a cova, e aminha vida vera a luz. Eis que tudo isto e obra de Deus, duas e tres vezes paracom o homem. Para desviar a sua alma da perdicao, e o alumiar com a luz dosviventes. Escuta pois, o Jo, ouve-me, cala-te, e eu falarei. Se tens algumacoisa que dizer, responde-me, fala, porque desejo justificar-te. Se nao,escuta-me tu, cala-te, e ensinar-te-ei a sabedoria.Eliu acusa Jo de falar injustamente de DeusRespondeu mais Eliu, e disse:Ouvi, vos, sabios, as minas razoes, e vos, entendidos, inclinai os ouvidos paramim. Porque o ouvido prova as palavras, como o paladar prova a comida. O que edireito escolhamos para nos, e conhecamos entre nos oque e bom. Porque Jo disse: Sou justo, e Deus tirou o meu direito. Apesar domeu direito, sou considerado mentiroso, a minha ferida e incuravel, embora euesteja sem transgressao. Que homem ha como Jo, que bebe a zombaria como agua? Ecaminha em companhia dos que obram a iniquidade, e anda com homens impios?Porque disse: De nada aproveita ao homem o camprazer-se em Deus. Pelo que vos,homens de entendimento, escutai-me longe de Deus a impiedade, e doTodo-Poderoso a perversidade! Porque, segundo a obra do homem, ele lhe paga, efaz que cada um ache segundo o seu camino. Tambem, na verdade, Deus nao procedeimpiamente, nem o Todo-Poderoso perverte o juizo. Quemlhe entregou o governo daterr? E quem dispos a todo o mundo? Se ele pusesse o seu coracao contra ohomem, e recolhesse para si o seu espirito e o seu folego. Toda a carnejuntamente expiraria, e o homem voltaria para o po.Se pois ha em ti entendimento,ouvi isto, inclina os ouvidos a voz do meu discurso. Porventura o que aborreceo direito governaria? E quereras tu condenar aquele que e justo e poderoso? Oudir-se-a a um rei? Oh! Belial? Ou aos principes? Oh! impios? Quanto menosaquele,que nao faz acepcao das pessoas de principes, nem estima o rico mais doque o pobre, porque todos sao obra de suas maos. Ele num momento morrem, e atea meia-noite os povos sao perturbados, e passam, e os poderosos sao tomados semmao. Porque os seus olhos estao sobre os caminohs de cada um, e ele ve todos osseus
passos. Nao ha trevas nem sombra de morte, onde se escondam os que obram ainiquidade. Porque nao precisa considerar muito no homem para o fazer ir ajuizo diante de Deus. Quebranta os fortes, sem que se possa inquirir, e poeoutros em seu lugar. Ele conhece pois as suas obras, de noite os transtorna, eficam moidos. Ele bate-lhes como impios que sao a vista de quem os contempla.Porquanto se desviaram dele, e nao compreenderam nenhum de seus caminhos. Para fazerque o clamor do pobre subisse ate ele, e que ouvisse o clamor dos aflitos. Seele aquietar, quem entao inquietara? Se encobrir o rosto, quem entao o poderacontemploar, seja para com um povo, seja para com um homem so? Para que o homehipocrita nunca mais reine, e nao haja lacos no povo. Na verdade, quem disse aDeus: Sofri, nao pecarei mais. O que nao vejo, ensina-mo tu, se fiz algumamaldade, nunca mais a hei de fazer. Vira de ti como ha de ser a recompensa,para que tu a desprezes? Faze tu pois, e nao eu, a escolha, que e logo o quesabes? Fala. Os homens de entendimento dirao comigo, e o varao sabio que meouvir. Jo falou sem ciencia, e as suas palavras falta prudencia. Pai meu!Provado seja Jo ate ao fim, pelas suas respostas proprias de homens malignos.Porque ao seu pecado acrescenta a transgressao, entre nos bate as palmas, emultiplica contra Deus as saus razoes.O bem e o mal nao podem afetar a Deus, mas algumasvezes, por falta de fe dos aflitos, nao os ouveRespondeu mais eliu, e disse:Tens por direito dizeres: Maior e a minha justia do que a de Deus? Porquedisseste: De que te serviria? Que proveito tiraria mais do que do meu pecado?Eu te darei resposta, a ti e aos teus amigos contigo. Atenta para os ceus, e ve,e contempla as mais altas nuvens, que estao mais altas do que tu. Se pecares,que efetuaras contra ele? Se as tuas transgressoes se multiplicarem, que lhesfaras? Se fores justo, que lhe daras, ou que recebera da tua mao? A tuaimpiedade faria mal a outro tal como tu, e a tua justica aproveitaria a umfilho do homem. Por causa da grandeza da opressao eles clamam: ele clamam porcausa do braco dos grandes. Mas ninguem diz: Onde esta Deus que me fez, que dasalmos entre a noite. Que nos faz mais doutos do que os animais da terra, e nosfaz mais sabios do que as aves dos ceus? Clamam, porem ele nao responde, porcausa da arrogancia dos maus. Certo e que Deus nao ouvira a vaidade, nematentara para ela o Todo-poderoso. E quanto ao que disseste, que o nao veras,juizo ha perante ele, por isso espera nele. Mas agora, porque a sau ira aindase nao exerce, nem grandemente considera a arrogancia. Logo Jo em vao abre asua boca, e sem ciencia multiplica palavras. Eliu justifica a Deus e diz a Jo que o seu pecado estorvaa sua bencaoProsseguiu ainda Eliu, edisse: Espera-me um pouco, e mostrar-te-ei que ainda ha razoes a favor de Deus.Desde longe repetirei a minha opiniao, e ao meu Criador atribuirei
a justica.Porque na verdade, as minhas palavras nao serao falsas, contigo esta um que esincero na sau opiniao. Eis que Deus e mui grande, contudo a ninguem despreza:grande e em fora de coracao. Nao deixa viver ao impio, e faz justica aosaflitos. Do justo nao tira os seus olhos, antes com os reis no trono os assentapara sempre, e assim sao exaltados. E se estao presos em grilhoes, e amarradoscom cordas de aflicao. Entao lhes faz saber a obra deles, e as suastrangressoes, proquanto prevaleceram nelas. E revela-lho aos seus ouvidos, paraseu ensino, e dize-lhes que se converam da maldade. Se ouvirem,e o servirem,acabarao seus dias em bem, e os seus anos em delicias. Porem sse o nao ouvirem,a espada serao passados, e expiarao sem conhecimento. E os hipocritas decoracao amontoam para si a ira, e amarrando-os ele, nao clamam por socorro.Eles morrem na mocidade, e a sua vida perece entre os sodomitas. Ao aflitolivra da sua aflicao,e na opressao se revela aos seus ouvidos. Assim tambem tedesviara da angustia para um llugar espacoso, em que nao ha aperto, e as liguariasda tua mesa serao cheias de gordura. Mas tu estas cheio do juizo do impio, ojuizo e a justica te sustentam. Porquanto ha furor, guarda-te de que porventuranao sejas levado pela tua suficiencia, nem te desvie a grandeza do resgate.Estimaria ele tanto tuas riquezas, ou todos os esforcos da tua forca, que por isso naoestivesses em aperto? Nao suspires pela noite, em que os povos sejam tomados doseu lugar. Guarda-te, e nao declines para a iniquidade, porquanto istoescoheste antes antes que a tua miseria. Eis que Deus exalta com a sau forca,quem ensina como ele? Quem lhe pedira conta do seu camino, ou quem lhe disse:Tu cometeste maldade? Lembra-te de engrandecer a sau obra que os homenscontemplam. Todos os homens a veem, e o homem a enxerga de longe. Eis que Deuse grande, e nos o nao compreendemos, e o numero dos seus anos nao se podecalcular. Porque reune as gotas das aguas que derrama em chuva do seu vapor. Aqual as nuvens destilam e gotejam sobre o homem abundantemente. Porventura tambemse poderao entender as extensoes das nuvens, e os trovoes da sau tenda? Eis queestende sobre elas a sua luz e encobre os altos do mar. Porque por estascoisas julga os povos e lhes damantimento em agundancia. Com as maos encobre a lluz, e a proibe de passar porentre elas. O que nos da a entender o seu pensamento, como tambem aos gados,acerca do temporal que sobe.O homem, por conhecer as obras de Deus e a suasabedoreia, deve teme-loSobre isto tambem treme o meucoracao, e salta do seulugar. Atentamente ouvi o movimento da sau voz, e osonido que sai da sua boca. Ele o envia por debaixo de todos os ceus, e a saluz ate aos confins da terra. Depoisdisto brama com grande voz, troveja com a sua alta voz, e, ouvida a sua voz,nao tarda com estas coisas. Com a sau voz troveja Deus maravilhosamente, fazgrandes coisas, que nos nao compreendemos. Porque a neve diz: Cai na terra,como tambem
ao aguaceiro e a sua forte chuva. Ele sela as maos d etodo o homem,para que conhecam todos os homens a sua obra. E as alimarias entram nos seusesconderijos e ficam nas suas cavernas. Das recamaras do sul sai o pe de vento,e do norte o frio. Pelo assopro de Deus se da a geada, e as largas aguas seendurecem. Tambem com a umidade carrega as grossas nuvens e esparge a nuvem dasua luz. Entao ela segundo o seu prudente consleho, se espalha em roda, paraque faca tudo quanto lhe ordena sobre a superficie do mundo habitavel. Sejapara correcao ou para a sua terra, ou para beneficencia, que a faca vir. Aisto, o Jo, inclina os teus ouvidos, atende, e considera as maravilhas de Deus.Porventura sabes tu como Deus as opera, e faz resplandecer a luz da sua nuvem?Tens tu noticia do equilibrio das grossas nuvens e das maravilhas daquel que eperfeito nos conhecimentos? Ou de como os teus vestidos aquecem, quando do sulha calma sobre a terra? Ou estendeste com ele os ceus, que estao firmes comoespelho fundido? Ensina-nos o que lhe diremos, porque nos nada poderemos por emboa ordem, por causa das trevas. Contar-lhe-ia alguem o que te-nho dito? Ou desejaria umhomem que ele fosse devorado? E agora nao se pode ver o sol, que resplandecenos ceus, mas, passando o vento e purificando-os. O esplendor de ouro vem donorte, pois em Deus ha uma tremenda majestade. Ao Todo-poderoso, nao podemosalcancar, grande e em poder, porem a ninguem oprime em juizo e grandeza dejustica. Por isso o temem os homens, ele nao respeita os que sao sabios nocoracao.Deus responde a Jo e mostra-lhe sua grandeza esabedoriaDepois disto o Senhor respondeu a Jo dum redemoinho, edisse: Quem e este que escurece o conselho com palavras sem conhecimento? Agoracinge os teus lombos, como homem, e pergunta-te-ei, e tu responde-me. Ondeestavas tu, quando eu fundava a terra? Faze-mo saber, se tens inteligencia.Quem lhe pos as medidas, se tu o sabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel?Sobre que estao fundadas as suas bases, ou quem assentou a sua pedras deesquina. Quando as estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e todos osfilhos de Deus rejubilavam? Ou quem encerrou o mar com portas, quandotransbordou e saiu da madre. Quando eu pus as nuvens por sua vestidura, e aescuridao por envolvedouro? Quando passei sobre ele o meu decreto, e lhe pusportas e ferrolhos. E disse: Ate aqui viras, e nao mais adiante, e aqui sequebrarao as tuas ondas empoladas? Ou desde os teus dias deste ordem amadrugada, ou mostraste a alva o seu lugar. Para que agarrassse nasextremidades da terra, e os impios fossem sacudidos dela? Tudo se transformacomo o barro, sob o selo, e se poe como vestidos. E dos impios se desvia a sauluz, e o braco altivo se quebranta. Ou entraste tu ate as origens do mar, oupasseaste no mais profundo do abismo? Ou descobriram-se-te as portas da morte,ou viste as portas da sombra da morte? Ou com o teu entendimento chegaste aslarguras da terra? Faze-mo saber, se sabes tudo isto. Onde esta o
caminho damorada da luz? E, quanto as trevas, onde esta o seu lugar. Para que as tragasaos seus llimites, e para que saibas as veredas da sua casa? De certo tu osabes, porque ja entao eras nascido, e porque e grande o numero dos teus dias!Ou entraste tu ate aos tesouros da neve,e viste os tesouros da saraiva. Que eu retenho ate ao tempo da angustia, ate aodia da peleja e da guerra? Onde esta o caminho em que se reparte a luz, e seespalha o vento oriental sobre a terra? Quem abriu para a inundacao um leito, eum caminho para os relampagos dos trovoes. Para chover sobre a terra, onde naoha ninguem, e no deserto, em que nao ha gente. Para fartar a terra deserta eassolada, e para fazer crescer os renovos da erva? A chuva porventura em pai? Ou quem gera asgotas do orvalho? De que ventre procede o gelo? E quem gera a geada do ceu?Como debaixo de pedra as aguas se escondem, e a superficie doabismo se coalha. Ou poderas tu ajuntar as delicias das sete estrelas, ousoltar os altilhos do Orion? Ou produzir as constelacoes a seu tempo, e guiar aUrsa com seus filhos? Sabes tu as ordenancas dos ceus, ou podes dispor do dominiodeles sobre a terra? Ou podes levantar a tua voz ate as nuvens, para que aabundancia das aguas te cubra? Ou ordenaras aos raios que saiam, e te digam:Eis-nos aqui? Quem pos a sabedoria no intimo,ou quem a mente deu oentendimento? Quem numerara as nuvens pela sabedoria? Ou os odres dos ceus,quem os abaixara. Quando se funde o po numa massa, e se pegamos torroes uns aosoutros? Porventura cacaras tu presa para a leoa, ou satisfaras a fome dosfilhos dos leoes, quando se agacham nos covis, e estao a espreita nas covas?Quem prepara para os corvos o seu alimento, quando os seus pintainhos gritam aDeus e andam vagueando, por nao terem quem comer?Sabes tu o tempo em que ascabras monteses tem os filhos, ou consideraste as dores das cervas? Contaras osmeses que cumprem, ou sabes o tempo do seu parto? Elas encurvarm-se, pare teremseus filhos, e lancam de si as suas dores. Seus filhos enrijam, crescem com otritgo, saem, e nunca mais tornam para elas. Quem despediu livre o jumentomontes, e quem soltou as prosoes ao jumento bravo. Ao qual dei o ermo por casa,e a terra salgada pro moradas? Ri-se do arruido da cidade, nao ouve os muitosgritos do exator. O que descobre nos montes e o seu pasto, e anda buscando tudoque esta verde. Querer-te-a servir, o unicornio ou ficara na tua cavalarica? Ouamarraras o unicornio ao rego com uma corda, ou estorroara apos ti os vales? Ouconfiaras nele, por ser grande a sau forca, ou deixaras a seu cargo o teutrabalho? Ou fiaras dele que te torne o que semeaste e o recolha na tua eira?Bate alegre as asas a avestruz, que tem penas de cegonha. Ela deixa os seusovos na terra, e os aquenta no po.E se esuece de que algum pe os pode pisar, oude que podem calca-los
os animais do campo. Endurece-se para com seus filhos,como se nao fossem seus,debalde e seu trabalho, porquanto esta sem temor.Porque Deus a privou de sabedoria, e nao lhe repartiu entendimento. A seu tempose levanta ao alto, ri-se do cavalo, e do que vai montado nele.Ou daras tuforca ao cavalo, ou revestiras o seu pescoco de crinas? Ou espanta-lo-as, comoao gafanhoto? Terrivel e o fogoso respirar das suas ventas. Escarva a terra, efolga na sua forca, e sai ao encontro dos armados. Ri-se do temor, e nao seespanta, e nao torna atras por casa da espada. Contra ele rangem a aljava, oferro flamante da lanca e do dardo. Sacudindo-se, e removendo-se, escarva aterra, e nao faz caso do som da buzina. Ao soar das buzinas diz: Eia! E delonge cheira a guerra, e o trovao dos principes, e o alarido. Ou voa o gaviaopela tua inteligencia, estendendo as suas asas para o sul? Ou se remonta aaguia ao teu mandado, e poes no alto o seu ninho?Nas penhas mora e habita, nocume das penhas, e nos lugares seguros. Dali descobre a presa, seus olhos aavistam desde longe. Seus filos chupam o sangue, e onde ha mortos, ela ai esta.Respondeu mais o Senhor a Jo e disse: Porventura o contender contra oTodo-poderoso e ensinar? Quem assim argui a Deus, responda a estas coisas.Entao Jo respondeu ao Senhor, e disse: Eis que sou vil, que te responderia eu?A minha mao ponho na minha boca. Uma vez tenho falado, e nao replicarei, ouainda duas vezes, porem nao prosseguirei. Entao o Senhor respondeu a Jo desde atempestade, e disse: Cinge agora os teus lombos como varao, eu te perguntarei ati, e tu me responderas. Porventura tambem faras tu vao o meu juizo, ou mecondenaras, para te justificares? Ou tens braco como Deus, ou podes trovejascom voz como a sua? Orna-te pois de excelencia e alteza, e veste-te demajestade e de gloria. Derrama os furores da tua ira, e atenta par atodo osoberbo, e abate-o. Olha para todo o soberbo, e humilha-o, e atropela os impiosno seu lugar. Esconde-os juntamente no po, ata-lhes os rostos em oculto. Entaotambem eu de ti, confessarei que a tua mao direita te havera livrado. Contemplaagora o beemote, que eu fiz contigo, que come a erva como o boi. Eis que a suaforca esta nos seus lombos, e o seu poder nos musculos do seu ventre. Quandoquer, move a sua cauda como cedro, os nervos das suas coxas estao entretecidos.Os seus ossos sao como tubos de bronze, a sua ossada e como barras de ferro.Ele e obra-prima dos caminhos de Deus, o que o fez o proveu da sua espada. Emverdade os montes lhe produzem pasto,onde todos os animais do campo folgam.Deita-se debaixo das arvores sombrias, no esconderijo dos canaviais e da lama.As arvores sombrias o cobrem com sua sombra, os salgueiros do ribeiro o cercam.Eis que um rio transborda, e ele nao se apressa, confiando que o Jordao possa entrarna sua boca. Pode-lo-iam porventura cacar a vista de seus olhos, ou com lacoslhe furar o nariz? Poderas pescar com anzol o leviata,
ou ligaras a sau linguacom a corda? Podes pos uma corda no seunariz, ou com um espinho furaras a suaqueixada? Porventura multiplicara as suas suplicacoes para contigo? Oubrandamente te falara? Fara ele concertos contigo, ou o tomaras tu por escravopara sempre? Brincaras com ele, como se fora um passarinho, ou o prenderas paratuas meninas? Os teus companheiros farao dele um banquete, ou o repartiraoentre os negociantes? Encheras a sau pele de ganchos, ou a sua cabeca de arpeusde pescadores? Poe a tua mao sobre ele, lembra-te da peleja, e nunca mais talintentaras. Eis que a sua esperanca falhara, porventura nenhum a sua vista seraderribado? Ninguem ha tao atrevido, que a desperta-lo se atreva, quempois e aquele que ousa erguer-se diante de mim? Quem primeiro me deu, para queeu haja de restribuir-lhe? Pois o que esta debaixo de todos os ceus e meu. Nao mecalarei a respeito dos seus membros, nem da relacao das suas forcas, nem dagraca da sau compostura. Quem descobriria a superficie do seu vestido? Quementrara entre as saus queixadas dobradas? Quem abriria as portas do seu rosto?Pois em roda dos seus dentes esta o terror. As suas fortes escamas saoexcelentissimas, cada uma fachada como com selo apertado. Uma a outra se chegatao perto. que nem um assopro passa por entre elas. Umas as outras se ligam,tanto aderem entre sim que nao se podem separar. Cada um dos seus espiritos fazresplandecer a luz, e os seus olhos sao como as pestanas da alva. Da sua bocasaem tochas, faiscas de fogo saltam dela. Do seu nariz procede fumo, como dumapanela fervente, ou duma grande caldeira. O seu halito faria acender os carvoes,e da sua boca sai chama. No seu pescoco pousa a forca, perante ele ate atristeza salta de prazer. Os musculos da sau carne estao pegados entre si, cadaum esta firme nele, e nenhum se move. O seu coracao e firme como uma pedra efirme como a mo de baixo. Levantando-se ele, tremem os valentes, em razao dosseus abalos se purificam. Se alguem lhe tocar com a espada, essa nao poderapenetrar, nem lanca, dardo ou frecha. Ele reputa o ferro palha, e o cobre paupodre. A seta o nao fara fugir, as pedras das fundas se lhe tornam em restolho.As pedras atiradas sao para ele como arestas, e ri-se do brandir da lanca.Debaixo de si tem conchas pontiagudas, estende-se sobre coisas pontiagudas comona lama. As profundezas faz ferver, como uma panela, torna o mar como quando osunguentos fervem. Apos ele alumia o camino, parece o abismo tornado em brancurade cas. Na terra nao ha coisa que se lhe possa comparar, pois foi feito paraestar sem pavor. Todo o alto ve, e rei sobre todos os filhos de animais altivos.Jo humilha-se perante Deus e da-lhe gloriaEntao respondeu Jo ao Senhor,e disse: Bem sei eu que tudo podes, e nenhum dos teus pensamentos pode serimpedido. Quem e aquele, dizes tu, que sem conhecimento encobre o conselho? Porisso falei do que nao entendia, coisas que para mim eram maravilhosissimas, eque eu nao compreendia. Escuta-me, pois, e eu falarei, eu te perguntarei, e tuensina-me.
Com o ouvir dos meus ouvidos ouvi, mas agora te veem os meus olhos.Por isso me abomino e me arrependo no po e na cinza.Deus manda os amigos de Jo ir ter com ele e oferecersacrificiosSucedeu pois que, acabando oSenhor de dizer a Jo aquelas palavras, o Senhor disse a Elifaz, o temanita: Aminha ira se acendeu contra ti, e contra os teus dois amigos, porque nao dissestede mim o que era reto, como o meu servo Jo.Tomai pois sete bezerros esete carneiros, e ide ao meu servo Jo,e oferecei holocaustos por vos, e omeu servo Jo orara pori vos, porquedeveras a ele aceitarei, para que eu vos nao trate conforme a vossa loucura,porque vos nao falastes de mim o que era reto como o meu servo Jo. Entao foramelifaz, o temanita e Bildade, o suita, e Sofar, o naamatita, e fizeram como oSenhor lhes dissera, e o Senhor aceitou a face de Jo. Deus confere a Jo o dobro da prosperidade que antestinhaE o Senhor vriou o cativeirode Jo, quando orava pelos seus amigos, e o Senhor acrescentou a Jo outro tantoem dobro a tudo quanto dantes possuia. Entao vieram a ele todos os seus irmaose todas as suas irmas e todos quantos dantes o conheceram, e comeram com elepao em sua casa, e se condoeram dele, e o consolaram de todo o mal que o Senhorlhe havia enviado, e cada um deles lhe deu uma peca de dinheiro, e cada um umpendente de ouro. E assim abencoou o Senhor o ultimo estado de Jo, mais do queo primeiro, porque teve catorze mil ovelhas, e seis mil camelos, e mil juntasde bois, e mil jumentas. Tambem teve sete filhos e tres filhas. E chamou o nomeda primeira Jemina, e o nome da outra Cassia, e o nome da terceiraQueren-Hapuque. E em toda a terra nao se acharam mulheres tao formosas como asfilhas de Jo, e seu pai lhes deu heranca entre seus irmaos. E depois distoviveu Jo cento e quarenta anos,e viu a seus filhos,e aos filhos de seus filhos,ate a quarta geracao. Entao moreu Jo, velho e farto de dias.