pelo qual cada um trabalha o tema no torneio de cancoes, que acontece no segundo ato, onde Senhor de Wartburg abre o concurso com as seguintes palavras:"Como sempre em tempo de guerra, a morte enfrentamos,E para manter a honra como cavaleiros lutamos,Assim vos, menestreis, tendes lutado e a virtude salvaguardado.E com doces melodias de vozes e de harpas, a verdadeira fe elevado.Novas cancoes compondes e entoais novamenteDescrevei o verdadeiro amor, para que o possamos conhecer;Aquele que o cantar mais nobremente,A princesa vai a ele o premio oferecer".Nesta poesia compreendemos o verdadeiro alcance da missao e da dignidade dos cavaleiros e dos menestreis. Era dever do cavaleiro ir a guerra, defender com a espada todos aqueles que necessitassem de ajuda, e lutar com braco forte a batalha do fraco. Desde que o cavaleiro seguisse o codigo de honra prevalecente na epoca, defendendo o fraco, mantendo fidelidade para com o amigo e com o inimigo, ele aprendia as licoes de coragem fisica e, de certo modo, de coragem moral, tao necessaria para o desenvolvimento da alma. Quem trilhar o caminho da realizacao espiritual e considerado tambem um cavaleiro de nascimento nobre, cabendo-lhe entender que deve cultivar as mesmas virtudes requeridas pela classe dos cavaleiros, pois, no caminho espiritual, tambem ha perigos e lugares onde a coragem fisica e necessaria. O Espirito, por exemplo, nao pode alcancar a libertacao sem incomodo fisico. A doenca geralmente acompanha o crescimento da alma em maior ou menor extensao, e requer coragem fisica suportar e aceitar o sofrimento que incide sobre esta realizacao pela qual todos lutamos e, muitas vezes, temos de sacrificar o corpo para obter esse crescimento animico.Era missao do menestrel alimentar esta coragem e indicar tambem as mais sutis virtudes. Portanto, todos os menestreis tinham aquele senso poetico que os colocava em contato com os mais elevados e mais sutis elementos da Natureza, nao sentidos pela humanidade comum. Mais do que isso, muitos dentre os menestreis dos tempos medievais eram iniciados ou talvez irmaos leigos. Portanto, quase sempre suas palavras eram perolas de sabedoria. Eram considerados professores, homens sabios e amigos da verdadeira nobreza.Naturalmente haviam excecoes, mas Tannhauser nao era um destes. Ele era realmente uma alma nobre, apesar de seus defeitos, e devemos nos lembrar que somos todos Tannhauser antes de nos tornarmos Wolframs. Nos todos correspondemos a definicao do amor de Tannhauser antes de atingirmos a concepcao espiritual de Wolfram, como ficou demonstrado no torneio.Muitos foram atraidos para ver quem comecaria o torneio e o nome de Wolfram apareceu na primeira ficha tirada da caixa. Assim ele comeca:"Esta nobre assembleia contemplando,Como o coracao se expande ao ver esta cena!Estes galantes herois, valentes, sabios e gentis,Como majestosas florestas frescas e verdes crescendo,E, em torno deles, em doce perfeicao florescendo,Uma guirlanda de damas e lindas jovens vejo.Suas glorias combinadas deslumbram o espectador,Meu canto e mudo diante desta rara visao.Elevo meus olhos para uma, cuja brilhante esplendorNeste ceu resplandecente brilha com meigo sorriso,E. contemplando essa pura e carinhosa radiacao,Mergulha em devotos e santos sonhos meu coracao.E assim a fonte de todo prazer e poderE, entao, a minha