mais centrais obras de Kant - que Schopenhauer vai elaborar sua epistemologia. Portanto, e inadmissivel tratar do pensamento schopenhaueriano sem antes abordar a filosofia de Kant, mesmo que tal abordagem seja rapida.Immanuel Kant e o filosofo que vai fazer uma sintese entre o racionalismo continental e a tradicao empirica inglesa, elaborando assim sua epistemologia. Kant desenvolve sua teoria do conhecimento com base na leitura de David Hume, Francis Bacon, John Locke, George Berkeley, Leibniz, Descartes, et caetera. Porem, sera David Hume a pedra fundamental de sua teoria epistemologica.Segundo Hume, a base do conhecimento sao as impressoes e relacoes entre as ideias, como as associacoes. Esse conceito sera essencial no desenvolvimento da epistemologia de Kant.A teoria do conhecimento kantiana diz que aquilo que o sujeito apreende do mundo real pela utilizacao de seus sentidos e a materia do conhecimento, que sao os dados, as impressoes do mundo externo. Sobre essa materia (que para Hume seria a impressao, sendo a ideia reflexo desta) o espirito elabora a forma (os conceitos, as ideias, as leis, etc.). Esta forma e construida conforme as categorias a priori que servem para organizar os dados obtidos no decurso da experiencia. As categorias a priori sao: causalidade, quantidade, qualidade, falsidade, verdade, finalidade, particularidade e universalidade. Isso significa que o conhecimento nasce da experiencia com a realidade, todavia essa experiencia passa pelo um filtro antes de chegar ao intelecto. Esse filtro seria a parte da estrutura corporea do homem que permite que ele tenha certo nivel de nocao da realidade: os sentidos, o sistema nervoso central, e assim por diante. Mas, uma vez que essa experiencia sofre modificacoes e limitacoes de determinado filtro, a realidade que chega ate o juizo nao e mais a mesma. Por sua vez, o juizo ainda agrega uma forma ao produto daquilo que fora capturado outrora pela experiencia sensivel com o mundo. Em sintese, a realidade da essencia intima das coisas e incognoscivel. Por isso para Kant o mundo e dividido em dois: o mundo da Coisa em-si (o mundo do noumeno, isto e, a realidade que nao e oferecida ao homem, que e a realidade tal como ela e) e o do fenomeno (a realidade que se mostra ao sujeito do conhecimento, mas que nao corresponde fielmente a realidade da Coisa em-si). Kant diz ainda que quando a razao procura o entendimento dessa coisa em-si (noumeno em termos kantianos), confronta-se com obstaculos intransponiveis e solucoes tao-somente contraditorias, sendo assim, permanecendo um conhecimento alem do alcance de nosso limitado intelecto.No comeco do mais importante livro de Schopenhauer O Mundo como Vontade e Representacao ele afirma: O mundo e minha representacao.. Quer dizer, o mundo e dado a percepcao apenas como representacao. A percepcao, pois, delimita o real. Esta e a tese substancial de sua concepcao filosofica - o mundo so pode ser percebido por meio de representacoes. Deste modo, o mundo e puro fenomeno ou representacao. Estando a essencia do mundo naquilo que condiciona o seu aspecto exterior, a vontade, que e a coisa em-si do mundo, sendo ela una, indizivel, infinita. Logo, a essencia do