pelo Congo. Eram os anos 1930. Na epoca, o Congo ainda era umacolonia belga. Alias, o regime colonial belga no Congo ficou nas paginas dahistoria como um dos mais brutais e violentos regimes de dominacao colonial docontinente africano. As populacoes nativas eram forcadas a trabalhar naextracao de produtos agricolas de exportacao (principalmente a borracha) e naconstrucao de linhas ferreas no meio da mata, em condicoes de seguranca e saudeabominaveis. Morriam as pencas. Diz uma lenda popular no Congo que, durante aconstrucao da estrada de ferro que liga Matadi a Kinshasa, um africano morreupor cada dormente de madeira instalado. Alguns estudiosos especulam que ascondicoes de saude da populacao tornaram-se tao frageis que isso crioucondicoes que facilitaram o surgimento do virus do HIV que talvez nuncativesse se desenvolvido e propagado em uma populacao saudavel. (E voce queachava que os belgas eram todos uns monges pacificos que passavam o dia fazendocerveja, hein?) A brutalidade do regime colonial belga no Congo foi denunciadapelo escritor anglo-polones Joseph Conrad em seu classico livro O coracao das trevas o mesmo queserviu de inspiracao para o filme ApocalipseNow. Pois e: originalmente, o apocalipse era no Congo, e nao no Vietna.Voltemos a Tintim. Suas aventuras no Congo, em plena epocade colonizacao belga, sao a marca da presenca colonial belga na regiao e daviolencia do regime de dominacao. No entanto, Tintim parece caminhar garbosamente(a roupa ainda estava limpinha!) por um terreno totalmente desabitado, povoadoapenas por bestas selvagens. Nenhum traco dos milhares de nativos negrosoprimidos pelo regime colonial. Era costume, nos relatos de viagem do seculoXIX, descrever os territorios africanos descobertos pelosviajantes-aventureiros europeus como se eles fossem vazios, apenas esperandoque os brancos chegassem, descobrissem-nos e tomassem posse deles. Naverdade, sabemos pelos documentos que esses exploradores sempre andavam em caravanasorganizadas pelos nativos, que os levavam a lugares ja bem conhecidos em trocade mercadorias ou, em casos extremos, sob ameaca de represalia militar. Essasterras estavam muito longe de serem desconhecidas e mesmo desabitadas, mas eraassim que elas eram representadas para o publico leitor europeu avido pelasaventuras de grandes exploradores como David Livingstone ou Richard Burton. Ocontinente era descrito como uma grande vazio humano disponivel para aocupacao europeia. Tintim era o substituto ficcional, no seculo XX, desseslendarios aventureiros reais que percorreram a Africa no seculo anterior. O missionario ingles DavidLivingstone em um momento thug life. Era assim que um europeu viajava pela Africa com estilo!Fonte: www.scalarchives.it/Para a critica literaria Mary Louise Pratt (que analisoumagistralmente esses relatos de viagem oitocentistas em seu livro Os olhos do imperio), a atitude mantidapor esses viajantes-exploradores era a de possuir com o olhar: como se, ao veruma paisagem, eles pudessem legitimamente toma-la como possessao para seus paises.Mais ou menos como quando Pedro Alvares Cabral declarou a descoberta doBrasil e mandou Pero Vaz de Caminha descrever a terra em sua celebre carta comoforma de declarar a posse portuguesa de um territorio que, na verdade, ja eradensamente povoado por populacoes indigenas. Mary Louise Pratt descreveu esse olharagressivamente masculino e possuidor, comum aos exploradores europeus, como umaatitude do monarca-de-tudo-o-que-vejo. Pois bem: eis aqui Tintim, em plenoCongo belga, com a mao esquerda cobrindo os olhos