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meio do Espirito Santo, morreu na cruz por amor de nos, a fim de nos salvar, e ressuscitou no terceiro dia vencendo a morte, estendendo a ressurreicao a todos os homens e mulheres por meio da fe. Os que o consideram ameaca, portanto, consideram contra si mesmos, suas doutrinas maleficas, suas estruturas de poder e manipulacao mental de gente honesta e de boa fe. O Gondim virou o herege da vez. O inimigo da vez. Nada mais mesquinho e estranho ao Evangelho - que nos convida a amar os inimigos, mas parece que o universo evangelico se especializou em produzir inimigos para odia-los em comunhao. Heresia e uma palavra criada para tentar invalidar ideias opostas as ideias vigentes. Criar hereges e fonte de aliancas maquiavelicas, para calar a boca de quem incomoda as maiorias, sempre poderosas. O Dr. Martin Luther King Jr. tambem ja foi acusado de herege pelos pastores poderosos de sua epoca - e libertou um povo oprimido, dando a eles direito a cidadania. Lutero tambem ja foi acusado de heresia, e e reconhecidamente o maior herege da Modernidade - e so por causa dele que temos livre acesso e interpretacao da Biblia. Os apostolos foram chamados de hereges por anunciar que Deus havia encarnado em Jesus Cristo. E, por fim, Jesus ja foi chamado de herege por se posicionar ao lado de uma mulher adultera, relativizando uma lei mosaica, e libertando-a de um assassinato por apedrejamento - por essas e outras, foi parar numa cruz.Heresia pressupoe uma verdade absoluta. Na fe crista essa verdade e o Amor, nao uma doutrina ou um dogma. Por isso nao consideramos o Ricardo Gondim um herege, pois nunca o vimos relativizar a revelacao que Deus e Amor. Ele e um herege apenas para quem considera alguma doutrina e lei absolutas. Mas nesse caso, King, Lutero, os apostolos e o proprio Jesus tambem eram, entao o Gondim esta em otima companhia, e seguindo um excelente caminho.Se for assim, ainda bem que ha hereges, e que ele e um! Nesse caso, aceitaremos o adjetivo como elogio.Escrevemos para nos posicionar ao lado de quem tem nos ensinado a pensar, a ser livres e a amar. Escrevemos para dizer obrigado e estamos juntos, a quem nos tem ensinado a crescer a amadurecer na fe crista. Como escrevemos em 2007, voltamos a afirmar: aprendemos que qualquer um que tenta abrir os olhos de pessoas encabrestadas pela religiao, acaba sendo queimado na fogueira da instituicao. Estamos seguros que o Verdadeiro Amor lanca fora todo medo, e por isso nao temos medo de caminhar com alguem que nos ensina a lidar responsavelmente com a liberdade do amor. Obrigado Pr. Ricardo Gondim, conte com a gente. Sua vida tem sido inspiracao para todos nos.Lideranca de Jovens da Betesda em Sao PauloLucas LujanAndrea LujanSheyla PereiraVitor PrincipeHeloisa PrincipeAdilson LopesWilliam RomaniniRose GuedesEliane LeiteBruno ReikdalWilliam BarrosJoyce BanzatoIgreja Betesda no Jardim MarajoaraFabio Guerra Igreja Betesda em DiademaJuliana Caroprezo Igreja Betesda na Zona LesteMarcos Ferreira Igreja Betesda em Jardim das FontesRichard Castilho Igreja Betesda em OsascoLuis DiasIgreja Betesda em Vila das Belezas
Crer que Deus e amor implica aceitar a liberdade: somos livres. Nao ha amor sem liberdade, pois nao e possivel um amor imposto. E impossivel obrigar alguem a amar. Apenas na liberdade e possivel acontecer o amor. Deus nao poderia amar e, ao mesmo tempo, controlar, pois estaria reprimindo as escolhas. Deus nao poderia ser amor e, ao mesmo tempo, determinar a historia, pois estaria nos roubando a liberdade, e, portanto, faltando com amor.Para amar, Deus precisa deixar livre. Por ser amor, Deus respeita nossas decisoes, nao decide por nos. Assim sendo, nao ha historia pronta: nem a minha, nem a sua. Nossos destinos nao estao escritos. Existimos no espaco das possibilidades. Precisamos, entao, tomar consciencia da nossa capacidade criativa: somos autores da Historia. Devemos assumir a etica da responsabilidade para escrever nosso futuro, pessoal e coletivo, pois estamos todos, de alguma forma, ligados. Ninguem vive isolado.Somos os protagonistas. Temos liberdade para criarmos a historia que quisermos. E uma faca de dois gumes: ha a possibilidade de criarmos um inferno, mas ha tambem a possibilidade de criarmos um ceu. Deus apostou na segunda.Nao ha vida que nao possa mudar de rumo. Toda historia pode mudar de direcao. Podemos intervir em todas as situacoes, transforma-las, reescreve-las. Deus nos deu toda a orientacao, nascendo entre nos. Agora, nos cabe assumir o chamado: encarregar-nos da liberdade com responsabilidade, onde o limite e o amor. Lucas Lujan Sao os que acreditam que as sagradas escrituras foram ditadas diretamente por Deus e que, por isso, tudo o que nelas esta escrito e sagrado, verdadeiro e deve ser obrigatoriamente obedecido para sempre. A verdade divina esta fora do tempo. Aquilo que Deus comandava ha 3.000 anos e valido para hoje e para todos os tempos futuros. Digo isso a proposito de uma carta dirigida a Laura Schlessinger, conhecida locutora de radio nos Estados Unidos que tem um desses programas interativos que da respostas e conselhos aos ouvintes que a chamam ao telefone. Recentemente, perguntada sobre a homossexualidade, a locutora disse que se trata de uma abominacao, pois assim a Biblia o afirma no livro de Levitico 18:22. Um ouvinte escreveu-lhe entao uma carta que vou transcrever: "Querida doutora Laura, muito obrigado por se esforcar tanto pra educar as pessoas segundo a lei de Deus. (...) Mas, de qualquer forma, necessito de alguns conselhos adicionais de sua parte a respeito de outras leis biblicas e sobre a forma de cumpri-las: gostaria de vender minha filha como serva, tal como o indica o livro de Exodo 21:7. Nos tempos em que vivemos, na sua opiniao, qual seria o preco adequado? O livro de Levitico 25:44 estabelece que posso possuir escravos, tanto homens quanto mulheres, desde que nao sejam adquiridos de paises vizinhos. Um amigo meu afirma que isso so se aplica aos mexicanos, mas nao aos canadenses. Sera que a senhora poderia esclarecer esse ponto? Por que nao posso possuir canadenses? Sei que nao estou autorizado a ter qualquer contato com mulher alguma no seu periodo de impureza menstrual (Levitico 18:19, 20:18 etc.). O problema que se me coloca e
o seguinte: como posso saber se as mulheres estao menstruadas ou nao? Tenho tentado perguntar-lhes, mas muitas mulheres sao timidas e outras se sentem ofendidas. Tenho um vizinho que insiste em trabalhar no sabado. O livro de Exodo 35:2 claramente estabelece que quem trabalha aos sabados deve receber a pena de morte. Isso quer dizer que eu, pessoalmente, sou obrigado a mata-lo? Sera que a senhora poderia, de alguma maneira, aliviar-me dessa obrigacao aborrecida? No livro de Levitico 21:18-21 esta estabelecido que uma pessoa nao pode se aproximar do altar de Deus se tiver algum defeito na vista. Preciso confessar que eu preciso de oculos para ver. Minha acuidade visual tem de ser 100% para que eu me aproxime do altar de Deus? Eu sei, gracas a Levitico 11:6-8, que quem tocar a pele de um porco morto fica impuro. Acontece que adoro jogar futebol americano, cujas bolas sao feitas de pele de porco. Sera que me sera permitido continuar a jogar futebol americano se usar luvas? Meu tio tem um sitio. Deixa de cumprir o que diz Levitico 19:19, pois que planta dois tipos diferentes de semente ao mesmo campo, e tambem deixa de cumprir a sua mulher, que usa roupas de dois tecidos diferentes -a saber, algodao e poliester. Sera que e necessario levar a cabo o complicado procedimento de reunir todas as pessoas da vila para apedreja-la? Nao poderiamos queima-la numa reuniao privada? Sei que a senhora estudou esses assuntos com grande profundidade de forma que confio plenamente na sua ajuda. Obrigado de novo por recordar-nos que a palavra de Deus e eterna e imutavel". Rubem Alves
E determinante o encontro de Jesus com a mulher samaritana, em Sicar, diante do poco de Jaco. Ha nele uma revelacao que orienta todo pensamento a respeito de Deus, toda elaboracao, todo conceito: Deus e espirito, e procura adoradores em espirito e em verdade.Um Deus que e espirito e procura adoracao em espirito nao se preocupa com o local da adoracao, se e no monte ou no templo. Nao ha melhor local.Nao se preocupa com a religiao, se e judeu ou samaritano. Nao ha melhor culto.Nao se preocupa com raca, se e hebreu ou babilonio. Nao ha melhor etnia.Para encontra-lo, e necessario um espirito adorador e verdadeiro. O resto e irrelevante. O espirito nao se limita por barreiras externas, ele e interior, onde rotulos nao tem a menor importancia.Espirito adorador e verdadeiro e aquele que ama. E aquele que tem no amor o sentido de sua existencia, o criterio de seus passos. Para Jesus nao ha maior valor do que o amor, pois resume toda Lei a ele. Nao ha forma de adoracao mais excelente do que amar, portanto.Aquele que ama e nascido de Deus. E adorador. Pode ser judeu, samaritano, evangelico, catolico, espirita. Pode cultuar no monte, no templo, na igreja, na sinagoga, na mesquita. Pode ser branco, negro, indio ou asiatico.Toda experiencia de amor e uma experiencia de Deus, uma forma de culto e de adoracao. Deus nao pertence a uma religiao. Nao pertence a um local. Nao pertence a uma raca. Nao pertence a uma cultura. Jesus se revela aquela samaritana como Messias, mesmo nao sendo de sua religiao ou raca: ele e o Messias de Deus para todos. Debates a respeito de qual religiao e a verdadeira, qual a melhor cultura e qual o local ideal para adorar a Deus e pura perda de tempo, vaidade. Ao inves disso, invista seu tempo em amar, em se tornar um adorar em espirito e em verdade. A revelacao e que Deus pode ser adorado por todos, em todos os lugares, culturas e religioes, porque a questao fundamental nao e essa, e sim o que ha em seu espirito. O que importa e o amor.Quando se fala em adoracao a Deus, condicoes externas sao pequenos detalhes, obras do acaso, pois ninguem escolhe onde vai nascer, qual sera sua cultura, etnia e tradicao religiosa. Essencial sao as condicoes internas, pois essas sao fruto de escolhas. Nao ha mascaras ou esconderijos, o que ha e o espirito. Cuide do seu. Lucas Lujan Quem diria que depois do movimento desgovernado dos crentes extravagantes e toda bagagem de uncao, profetadas e atos pateticos que os acompanharam durante os ultimos anos veriamos um movimento oposto, porem em nada muito diferente a este. Diante de algumas observacoes que comecei a fazer a mais ou menos um ano atras ficou inevitavel abordar esse assuntoO novo magote de crentes bastardos. Quem sao eles?Pessoas decepcionadas com os rumos do cristianismo que se tornaram desertores da igreja por considerar a instituicao corrompida, e de fato e, mas isso tambem nao e assim nenhuma novidade, Kierkegaard que nos diga! De repente se
lessem mais nao ficariam tao surpresos com a institucionalizacao do cristianismo, ainda que essa questao deva ser combatida e preciso ter cautela(Tt.9-11), coerencia so faz mal para o Dunga.Enfim, sao crentes bastardos aqueles que se isolam em casa ficando cada vez mais amargurados, ou os que assumem papel de reformista ciberneticos do seculo XXI assumindo uma militancia virtual se esquecendo de que a fe crista precisa ser praticada e vivida; alguns chegam a criar Blog unica e exclusivamente para criticar tudo que qualquer crente faz ou diz, condenam tudo e todos fazendo piada daquilo que e gospel.Mesmo sendo o mundo gospel a propria piada, ainda assim a moda agora e chacotear. Em muitos casos os crentes bastardos acabam sentindo-se os donos da verdade por enxergarem um pouco alem dos demais, consideram as vitima do falso evangelho pura rale, chechelentos de Gezuz; por isso, portam-se como intelectuais da fe, e agem como se apenas eles possuissem um proposito sincero em servir a Deus.Como diria minha avo ou sao 8 ou 80, parece que com o povo e de um extremo a outro. Porque apenas nao se voltam para simplicidade que ha em Cristo? Parece-me que ao inves disso um movimento oposto, mas tambem nao tao Puro e Simples como deveria ser tem ganhado forca.Infelizmente tenho visto que existe uma grande tendencia entre crentes bastardos em assumir falta de compromisso cristao, confundindo a liberdade que ha em Cristo no sentido de libertar-se de si mesmo com certa libertinagem mundana disfarcada de revolucao ou reforma. Trocar dogmas impostos pela instituicao evangelica atual por conceitos do mundo moderno nao ira fazer diferenca.O fato de o individuo sair de uma instituicao falida nao significa que ele estara automaticamente colaborando de alguma forma com o Reino de Deus. Muita gente esta entrando por esse caminho, sem parar pra refletir no que de fato e servir a Deus e estar de acordo com Sua Palavra(Jo.15:10).O objetivo do Evangelho nao e alimentar apenas uma fe individual, e tambem comunhao e e tambem compartilhar.Quando a escolha e isolar-se em casa e viver desfrutando das amarguras geradas pelas feridas que a decepcao com a igreja tende a trazer, o resultado e depressao, e a fe aos poucos vai morrendo e pode acabar ajudando a matar outros(Hd12:14-15). Em relacao a reunir-se em casa a preocupacao fica voltada para o nascimento de uma fe esteril.De fato a reuniao mais simples feita em casa com um grupo menor de pessoas e mais gostosa, tambem pode ser mais edificante, eu vivo essa experiencia ha 7 anos, porem e um ambiente propicio a desenvolver uma fe compromissada apenas com a propria alimentacao espiritual, esse tipo de preocupacao individualista tende a gerar uma fe que nao produz que nao frutifica.Tambem pode ser uma das muitas formas existentes de criar heresias, principalmente quando se le a Biblia com ideias ja formadas. E bom lembrar que reunir-se em casa, na rua, na praia ou em uma casinha de sape sem o devido cuidado e compromisso com a Verdade e tao perigoso quanto ir a igreja.Entao, hoje meu recado e pra
os crentes bastardos que entraram no movimento de discursar contra as atrocidades do mundo gospel achando que isso e nada mais do que isso fara alguma diferenca. Evangelho tambem e convivencia, entao se a opcao e viver em casa curtindo uma amargura e bom saber que a raiz de amargura, brotando, perturba, e por ela muitos se contaminam, alem disso a fe sem obras e morta, assim como a fe de Abraao foi aperfeicoada pelas obras, a nossa tambem e(Tg.2:21-22).Se existe o desejo de fazer alguma diferenca em relacao aqueles que estao nas instituicoes esquentando banco ou pregando mentiras, se tem o desejo de lutar o bom combate entao guardem a fe em Cristo, pratiquem-na, deem frutos, e bons frutos. Ao contrario estarao do mesmo jeito daqueles a que tanto criticam, nao produzindo nada que se aproveite. Cuidado com o machado!Porque, assim como o corpo sem o espirito esta morto, assim tambem a fe sem obras e morta. Tg.2:26postado por: Cris Correa fonte: Blog Frenesi
TEXTO: COLOSSENSES 1.9-12 A oracao de Paulo aos colossenses deveria servir de modelo a todos os lideres cristaos. Paulo esta orando, pedindo a Deus conhecimento espiritual para os crentes colossenses. Paulo ora incessantemente! Ele nao desanima, esta convencido que a vida crista so sera bem sucedida a medida que for imersa no conhecimento da vontade de Deus. O crente nao pode agradar a Deus sem o conhecimento de sua vontade, assim pensava Paulo. A experiencia produzida por esse conhecimento e transformadora e capacitadora. O conhecimento que Paulo pede em oracao e um tipo de conhecimento capaz de dar ao crente a compreensao necessaria das grandes verdades da fe crista. O termo grego empregado por Paulo e EPIGNOSIS que no contexto de colossenses significa CONHECIMENTO COMPLETO, EXATO. A oracao de Paulo aos colossenses pode ser justificada por tres motivos. Os quais sao:Os colossenses sofriam da falta desse conhecimento. Razao pela qual Paulo faz frequentes referencias a esse tema. Vejamos:( 1.28; 2.2-3; 3.10,13; 4.5,6).Os colossenses precisavam beber desse conhecimento. Falsos mestres estavam atacando a suficiencia da obra redentora de Cristo e ensinado a necessidade de um conhecimento que seria um tipo de complemento a obra redentora de Cristo. Esse conhecimento (gnosis) era adquirido se sujeitando a uma serie de ordenancas (mistura de judaismo mais filosofia humana) 2.8-16. Esse conhecimento ensinado pelos falsos mestres, nao era o conhecimento da vontade de Deus e nao produzia uma experiencia crista que o agradava . Ao contrario esse falso ensino estava produzindo um misticismo desenfreado e um retrocesso na vida espiritual dos colossenses.O termo grego usado por Paulo para descrever esse retrocesso e STOIQUEIA. Os colossenses estavam no A B C da vida crista, eram meninos espirituais, nao haviam crescido. Por essa reazao Paulo ora para que eles obtivessem o conhecimento completo e exato da vontade de Deus, pois so assim poderiam experimentar uma vida crista frutifera. Paulo ora para que meninos espirituais se tornem adultos competentes e comprometidos na vida crista, e isso so e possivel a medida que a vida crista seja imersa no conhecimento exato da vontade de Deus.Em segundo lugar, a oracao de Paulo pelos colossenses se justifica pelo fato de que e o conhecimento de Deus que torna a experiencia crista uma experiencia que agrada a Deus. Aos que buscam viver um cristianismo que agrade a Deus, a recomendacao paulina e que encham-se do conhecimento da vontade de Deus, sem a qual a vida nao pode agrada-lo.Os colossenses pensam que exercitando suas vidas no ascetismo religioso poderiam assim agradar a Deus. Costumes, regras de denominacoes, revelacoes de falsos mestres, pratica de piedade etc. Nada disso pode fazer a vida crista ser uma vida que agrade a Deus. Deus so se agrada da vida do crente quando esta vida estiver embebida da sua vontade. Quer voce meu irmao viver uma vida que agrade a Deus? Quer mesmo? Entao dedique-se em oracao pedindo conhecimento espiritual a Deus, aplique-se ao estudo das Escrituras e peca a iluminacao do Espirito para ser bem sucedido em sua vida crista.Em terceiro lugar, a oracao de Paulo por conhecimento e
uma oracao por poder. Pois as duas coisas andam juntas.Nao existe poder, onde nao haja conhecimento. A consequencia natural do conhecimento de Deus e uma vida cheia do poder de Deus! Paulo acrescenta que este poder produz tres grandes virtudes que se desenrolam na praxis crista, as quais sao;PERSEVERANCA- no grego HUPOMONE- Capacidade para suportar as coisas e fazer com que essas coisas permutem em gloria.LONGANIMIDADE- no grego- MAKROTHYMIA- Paciencia com pessoas. Capacidade de suportar as pessoas sem ser afetado por suas malicias, antipatia e crueldade.ALEGRIA- no grego CHARA- E um gozo, um contentamento em toda e qualquer situacao.Uma vida cheia do poder de Deus tem que refletir na pratica essas virtudes. Em resumo, podemos dizer que a oracao de Paulo pelos colossenses e uma oracao por compreensao das verdades da fe crista. E uma oracao para que a vida crista se desenvolva de modo a agradar a Deus. E e uma oracao pelo poder que se desdobra na pratica da vida crista como perseveranca, longanimidade e alegria.Acredito que o melhor modelo de oracao crista em todo o Novo Testamento e o oferecido por Paulo em colossenses.E o motivo e simples, sem o conhecimento da vontade de Deus, nao ha vida crista, nao ha como agrada-lo! O objetivo principal da vida crista se resume em conhecer a vontade de Deus para agrada-lo. Todos os outros temas do cristianismo orbitam em torno desse tema principal.
Texto: Romanos 8.18-25O texto em que 1ancoramos nosso tema, nos fala sobre uma gloria a ser revelada em nos. A leitura cuidadosa do contexto nos informa que essa gloria se manifestara concomitante a vinda de Cristo, a gloria esta ligada diretamente a parousia do Messias ressurreto. Isso nos faz pensar que a vida do crente passa necessariamente por uma orientacao escatologica, o crente vive o presente imerso nas implicacoes da sua fe, mas, aguarda e espera por algo muito maior e melhor. O crente sabe que embora no tempo presente ele usufrua bencaos maiores e mais intensas do que aquelas que experimentaram nossos irmaos do Antigo Testamento. Ha muito mais ainda por receber. Nessa esperanca, ele caminha, ele vive. Embora, importa que no presente sejamos contristados e afligidos, o amanha de Deus para os crentes vai tornar todas as dores como coisa insignificante frente a gloria do que Deus tem reservado para nos. Paulo contrasta o sofrimento presente como a gloria futura. A esperanca nesse futuro glorioso deve funcionar na vida do crente como uma inspiracao para o enfrentamento das adversidades do tempo presente.Esse futuro glorioso passa por dois pontos importantes da teologia crista. A volta de Cristo, e a glorificacao do crente. A gloria a ser revelada em nos, envolve esses dois pontos. Concomitante a vinda gloriosa de Cristo ocorrera a transformacao, ou melhor, a glorificacao do corpo do crente(a redencao do corpo verso 23). O crente recebera um corpo que se assemelha ao corpo glorioso do Jesus ressuscitado. Paralelo a esse evento ocorrera tambem, a redencao da natureza, pois a natureza sera redimida do cativeiro da corrupcao. Como o crente aguarda a manifestacao do Cristo glorioso, a natureza aguarda a manifestacao dos filhos de Deus. A natureza aguarda a manifestacao dos filhos de Deus, por uma razao muito simples, a glorificacao dos crentes por ocasiao da vinda de Cristo significara ao mesmo tempo a redencao da natureza. Isto e, quando os filhos se manifestarem em gloria com Cristo, imediatamente a isso a natureza sera beneficiada com a redencao do cativeiro da corrupcao. O pensamento de Paulo deixa claro que a natureza tambem padece sob os efeitos do pecado e precisa ser redimida tambem. Vejamos:Em Romanos 8.20: E dito que a criacao esta sujeita a vaidade. Vaidade e o termo grego Mataiotes que no contexto aqui significa que a natureza nao atinge os resultados designados em decorrencia do pecado. Ainda em Romanos 8.21: Lemos sobre a natureza no cativeiro da corrupcao. O termo grego para Corrupcao aqui e Phthora que significa ser levado a uma situacao pior. Em Romanos 8.22: Paulo diz que a natureza geme e suporta angustias.O termo grego para suporta angustias e Synodinei, que e uma referencia as dores de parto. Como vimos a propria natureza em decorrencia do pecado perdeu seu sentido original, sua capacidade de atingir seus objetivos, e ela propria definha sob o jugo do pecado. O homem doente adoece a terra. E o que a biblia diz, mas o oposto tambem e verdade, quando o homem for completamente curado do seu pecado, a natureza
sera completamente restaurada a semelhanca do Eden de Deus. O futuro glorioso do crente como ja falamos envolve a redencao do seu corpo. Paulo em Romanos 8.30 descreve nessas palavras o desenvolvimento da salvacao do crente: E aos que predestinou, a esses chamou; e aos que chamou, a esses tambem justificou; e aos que justificou, a esses tambem glorificou. A glorificacao do crente, que envolve a transformacao do corpo do crente em um corpo a semelhanca do corpo de Cristo. Pertence, poderiamos dizer ao ultimo estagio da obra redentiva de Cristo em nos(1Co.15.50-58). Pois nao existe redencao completa sem que envolva o corpo. Com um corpo semelhante ao de Cristo, tudo em nos sera perfeito. Teremos:(a) Uma visao perfeita.(b) Uma audicao perfeita.(c) Uma fala perfeita.(d) Um agir perfeita.Enfim, teremos um viver perfeito.Facamos irmaos da esperanca nesse futuro glorioso a ferramenta atraves da qual possamos transformar o presente e descansar sobre o futuro. Nao importa qual seja a opiniao do homem sobre amanha, o amanha de Deus para os crentes sera um amanha glorioso. Amem. 1- Resumo do sermao pregado no domingo 1 de julho de 2012 no templo da Igreja Presbiteriana do Brasil em Andorinhas/Mage-Rio de Janeiro