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(Marcos 1,12-15)Louvor e gloria a ti, Senhor, Cristo, palavra de Deus. O homem nao vive somente de pao, mas de toda a palavra da boca de Deus (Mt 4,4) Proclamacao do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos. 12 E logo o Espirito impeliu Jesus para o deserto. 13 Ai esteve quarenta dias. Foi tentado pelo demonio e esteve em companhia dos animais selvagens. E os anjos o serviam. 14 Depois que Joao foi preso, Jesus dirigiu-se para a Galileia. Pregava o Evangelho de Deus, e dizia: 15 "Completou-se o tempo e o Reino de Deus esta proximo; fazei penitencia e crede no Evangelho." Palavra da Salvacao. Comentario ao EvangelhoEm Marcos, esta narrativa da tentacao parece ser o prenuncio simbolico o ministerio de Jesus, prestes a se iniciar: a agressao sucessiva dos lideres religiosos que se colocam como seus adversarios e a provacao de satanas e o convivio com as feras; e o conforto da fraternidade dos discipulos, iniciados no seu aprendizado, e o servico dos anjos. Mateus e Lucas apresentam a tentacao por satanas em tres etapas. Transformar pedras em paes, adorar o tentador e apossarse do mundo, e atirar-se do alto do Templo desafiando a Deus. Sao as caracteristicas de um messias que tem solucoes enganosas para as aspiracoes populares, que se apossa do poder e que ostenta uma condicao divina. Tal messianismo e descartado por Jesus. O Espirito recebido no batismo conduz Jesus, o qual vence as tentacoes. As tentacoes foram associadas a narrativa do batismo de Jesus como pedagogia catequetica: os neobatizados devem estar preparados e fortalecidos para enfrentar as tentacoes apos terem recebido seu batismo. As duas primeiras leituras de hoje sao alusivas ao batismo: "Nesta arca [de Noe], umas poucas pessoas... foram salvas, por meio da agua. A agua corresponde o batismo, que hoje e a vossa salvacao". Pode-se ver que, em sua leitura alegorica do diluvio, o autor da Primeira Carta de Pedro se ateve ao segundo momento do diluvio, quando Noe e os seus sobrevivem, apos a destruicao total pelas aguas. O tempo liturgico da quaresma, que se inicia hoje, tem uma caracteristica de tempo forte de conversao. Resistir as tentacoes que se apresentam agradaveis aos sentidos, ao conforto, a seguranca, a vaidade, estimulando o sucesso pessoal no usufruto do poder, levando a indiferenca pelo proximo humilde e sofredor. E tempo de voltar-se amorosamente para o nosso proximo, particularmente aquele excluido e empobrecido, na partilha e na comunhao de vida. (O comentario liturgico e feito pelo Pe. Jaldemir Vitorio Jesuita, Doutor em Exegese Biblica, Professor da FAJE, e disponibilizado neste Portal a cada mes) Sobre as oferendasFazei, o Deus, que o nosso coracao corresponda a estas oferendas com as quais iniciamos nossa caminhada para a Pascoa. Por Cristo, nosso Senhor.Prefacio proprioA Tentacao do Senhor Na verdade, e justo e necessario, e nosso dever e salvacao dar-vos gracas, sempre e em todo o lugar, Senhor, Pai santo, Deus eterno e todo-poderoso, por Cristo, Senhor nosso. Jejuando quarenta dias no deserto, Jesus consagrou a observancia quaresmal. Desarmando as ciladas do antigo inimigo, ensinou-nos a vencer o fermento
da maldade. Celebrando agora o misterio pascal, nos nos preparamos para a pascoa definitiva. Enquanto esperamos a plenitude eterna, com os anjos e todos os santos, nos vos aclamamos, cantando (dizendo) a uma so vos... Antifona da comunhao: Nao so de pao vive o homem, as de toda palavra que sai da boca de Deus (Mt 4,4).Depois da comunhaoO Deus, que nos alimentastes com este pao que nutre a fe, incentiva a esperanca e fortalece a caridade, dai-nos desejar Cristo, pao vivo e verdadeiro, e viver de toda palavra que sai de vossa boca. Por Cristo, nosso Senhor.
Lembretes paroquiais do mes de Abril - Missas e Encontros Dia 16 - terca-feira Mae Rainha 18 hs- Pastoral da Saude- Catequistas 18 hs- Pastoral Familiar 19 hsDia 17 - quarta-feira Missa na Com. N. S. Saude- 19 hsDia 18 - quinta-feira PAEM- 19. 30 (Pe. Clesio) Juventude - explicacao das partes da missaDia 19 - sexta-feira Missa na Com. N. S. Perpetuo Socorro 19 hs (1a. Comunhao)- Hora santa Vocacional - 19 hs (equipe vocacional, aberto a todos - inclusive os crismandos).Dia 20 Sabado - Missa na Com. N. S. Navegantes Invernadinha 14 hs- Encontro com os Crismandos- 08: 30 hs - Hora santa Vocacional (meia hora).- Missa na Matriz 18 hsDia 21 Domingo Missa 9: 30 - Crisma D. Helio Adelar Rubert (Domingo do Bom Pastor - Dia mundial dedicado a oracao pelas vocacoes sacerdotais e religiosas)Dia 23 - terca-feira Reuniao do Cons. Paroquial e Pastoral 19 hs.Dia 24 - quarta-feira Missa na Com. N. S. Conquistadora 14 hs e S. Joao da Ramada 15: 30Dia 26 sexta-feira Missa na Matriz 18 hs Missa na S. Luiz Independencia 19 hsDia 27 sabado Missa as 18hs na Matriz - Missa na Com. N. S. Aparecida Alvorada 14 hs - Batizados 15 hs na MatrizN. S. Medianeira 18 hs Missa na Matriz 18 hsDia 28 Domingo Missa na Matriz 09: 30 - Ordenacao do Bispo Jose MarioDia 30 - Encontro com Pe Enio com ministros (formacao e Julio de Castilhos). "As vezes temos que aprender a mudar, nossos habitos, nossos gostos, nossas prioridades. Temos que nos adaptar as mudancas da vida, pode ser um pouco doloroso no inicio, mais e algo fundamental para nosso crescimento. Temos que deixar o passado para tras, e com ele algumas pessoas que nao poderao fazer parte do seu fututo. Temos que aprender a amar novamente, mesmo que o coracao esteja ainda um pouco machucado. Temos que nos acostumar a abaixar a cabeca quando necessario e pedir perdao. Temos que mudar nossa maneira de pensar e principalmente a maneira de ver o mundo. Temos que nos renovar dia a dia, mais nunca devemos esquecer quem somos de verdade". 26 de fevereiro / 2012 1o Domingo da Quaresma/BTextos da LiturgiaA RESTAURACAO DA HUMANIDADE EM CRISTO E O BATISMO 1a leitura: (Gn 9,8-15) Diluvio e alianca com a humanidade O diluvio e o simbolo do juizo de Deus sobre este mundo. Mas repousa sobre este tambem sua misericordia, simbolizada pelo arco-iris. Deus faz uma alianca com Noe e sua descendencia, isto e, a humanidade inteira. Apesar do mal, Deus nao voltara a destruir a humanidade. E significativo que esta mensagem foi codificada no tempo do declinio do reino de Juda! A fidelidade de Deus dura para sempre. * 9,8-11 cf. Gn 6,18; Os 2,20; Is 11,5-9; 54,9-10; Eclo 44, 18[17b-18]; Rm 11,29 * 9,12-15 cf. Ez 1,28; Ap 4,3. 2a leitura: (1Pd 3,18-22) Diluvio e batismo 1Pd caracteriza-se por seu teor de catequese batismal. O batismo inclui a transmissao de credo. 1Pd 3,184,6 contem os elementos do primitivo credo: Cristo morreu e desceu aos infernos (3,18-19), ressuscitou (3,18.21), foi
exaltado ao lado de Deus (3,22), julgara vivos e mortos (4,5). Tendo ele trilhado nosso caminho ate a morte, nos podemos seguir seu caminho a vida (3,18). O batismo, antitipo do diluvio, purifica a consciencia e nos orienta para onde Cristo no precedeu. * 3,18 cf. Rm 5,6; 6,9-11; Is 53,11; Rm 1,3-4 * 3,20 cf. Gn 6,87,7; 2Pd 2,53,21 cf. Rm 6,4; Cl 2,12-13 * 3,22 cf. Ef 1,20-21; Cl 1,16-18. Evangelho: (Mc 1,12-15) Tentacao de Jesus no deserto e comeco de sua pregacao O batismo de Jesus, sua provacao no deserto e o fim do ministerio do Batista significam o fim da preparacao de Jesus. Aproxima-se a grande virada do tempo: Jesus anuncia a boa-nova do Reino de Deus. A tentacao no deserto transforma-se em situacao paradisiaca: Jesus e o novo Adao, vencedor da serpente. Seu chamado a conversao e um chamado a fe e a confianca. * 1,12-13 cf. Mt 4,1-11; Lc 4,1-13; Is 11,6-9; Sl 91]90],11-13 * 1,14-15 cf. Mt 4,12-17; Lc 4,14-15; Gl 4,4; Rm 3,25-26. O mal tem muitas faces e, alem disso, uma coerencia interior que faz pensar numa figura pessoal, embora nao identificavel no mundo material. Chama-se satanas, o adversario; ou diabo, destruidor. Esta presente desde o inicio da humanidade. As aguas do diluvio representavam, para os antigos, um desencadeamento das forcas do mal. Mas quem tem a ultima palavra, na criacao, e o amor de Deus. Deus nao quer destruir o homem, ele impoe limites ao diluvio e nao mais voltara a destruir a terra (1a leitura). No fim do diluvio, Deus repete o dia da criacao, em que ele venceu o caos originario, separou as aguas de cima e de baixo e deu um lugar ao homem para morar. Faz uma nova criacao, melhor que a anterior, pois acompanhada de um pacto de protecao. O arco-iris, que no fim do temporal nos alegra espontaneamente, e o sinal natural desta alianca. Oito pessoas foram preservadas, na arca de Noe. Elas serao, gracas a alianca, o inicio de uma nova humanidade. Deus oferece novas chances. Incansavelmente deseja que o ser humano viva, mesmo sendo pecador (cf. Ez 18,23). Sua oferta tem pleno sucesso com Jesus de Nazare. Este e verdadeiramente seu Filho (Mc 1,11). Impelido por seu Espirito, enfrenta no deserto as forcas do mal Sata e os animais selvagens , mas vence, e os anjos do Altissimo o servem (evangelho). Vitoria escondida, como convem na 1a parte de Mc. Nos seus 40 dias de deserto, Jesus resume a caminhada do povo de Israel e antecipa tambem seu proprio caminho de Servo de Jave. Por sua fidelidade na tentacao, alcanca um novo paraiso. Nas proximas semanas, o acompanharemos em sua subida a Jerusalem, obediente ao Pai. Sera a verdadeira prova, na doacao ate a morte, morte de cruz. E por isso, Deus o exaltou... (cf. Fl 2,9). Jesus, porem, nao vai sozinho. Leva-nos consigo. Ele e como a arca que salvou Noe e os seus atraves das aguas do diluvio. Com ele somos imersos no batismo e saimos dele renovados, numa nova e eterna
Alianca. Ao fim da Quaresma, serao batizados os novos candidatos a fe. A imagem da arca, apresentada pela 2a leitura, esta num contexto que menciona os principais pontos do credo: a morte de Cristo e sua descida aos inferos (para estender a forca salvadora ate os justos do passado); sua ressurreicao e exaltacao (onde ele permanece como Senhor da Historia futura, ate o fim). Batismo e transmissao da fe. Portanto, a liturgia de hoje e como o inicio de uma grande catequese batismal, e isso mesmo e o sentido da Quaresma: prepararmo-nos para o batismo, que e a participacao na reconciliacao que o sacrificio de Cristo por nos operou (cf. Rm 3,21-26; 5,1-11; 6,3; etc.). Mergulhar com ele na provacao que nos purifica. Tambem os que ja foram batizados participam disso, pois, enquanto nao tivermos passado pela ultima prova, estamos sujeitos a desistencias. Mas, como a humanidade toda, no tempo de Noe, tambem a cada um, batizado ou nao, Deus da novas chances: eis o tempo da conversao. Nisso consiste a expressao de seu intimo ser, que e, ao mesmo tempo, bondade e justica: Ele reconduz ao bom caminho os pecadores, aos humildes conduz ate o fim, em seu amor (salmo responsorial). Por essa razao, todos os batizados renovam, na celebracao da Pascoa, seu compromisso batismal. Anima a liturgia de hoje um espirito de confianca. Ora, confianca significa entrega: corresponder ao amor de Deus por uma vida santa (oracao do dia). Claro, devemos sempre viver em harmonia com Deus, correspondendo a seu amor, como num novo paraiso. Na instabilidade da vida, porem, as forcas do mal nos surpreendem desprevenidos. Mas a Quaresma e um tempo forte, e neste devemos aplicar a nos mesmos a prova do nosso amor, esforcando-nos mais intensamente por uma vida santa. QUARESMA, REGENERACAO Celebramos o 1o domingo da Quaresma. Muitos jovens nem sabem o que e a Quaresma. Nem sequer sabem o que significa o Carnaval, antiga festa do fim do inverno no hemisferio norte, que, na Cristandade, tornou-se a despedida da fartura antes de iniciar o jejum da Quaresma... A Quaresma (do latim quadragesima) significa um tempo de quarenta dias vivido na proximidade do Senhor, na entrega a ele. Depois de batizado por Joao Batista no rio Jordao, Jesus se retirou no deserto de Juda e jejuou durante quarenta dias, preparando-se para anunciar o Reino de Deus (evangelho). Vivia no meio das feras, mas os anjos de Deus cuidavam dele. Preparando-se desse modo, Jesus assemelha-se a Moises, que jejuou durante quarenta dias no monte Horeb (Ex 24,18; 34,28; Dt 9,11 etc.), a Elias, que caminhou quarenta dias alimentado pelos corvos ate chegar a essa montanha (1Rs 19,8). O povo de Israel peregrinou durante quarenta anos pelo deserto (Dt 2,7), alimentado pelo Senhor. Na Quaresma deixamos para tras as preocupacoes mundanas e priorizamos as de Deus. Vivemos numa atitude de volta para Deus, de conversao. Isso nao consiste necessariamente em abster-se de pao, mas sobretudo em repartir o pao com o faminto e em todas as demais formas de justica o verdadeiro jejum (Is 58,6-8). A Igreja viu,
desde seus inicios, nos quarenta dias de preparacao de Jesus uma imagem da preparacao dos candidatos ao batismo. Assim como Jesus depois desses quarenta dias se entregou a missao recebida de Deus, os catecumenos eram, depois de quarenta dias de preparacao, incorporados em Cristo pelo batismo, para participar da vida nova. O batismo era celebrado na noite da Pascoa, noite da Ressurreicao. E toda a comunidade vivia na austeridade material e na riqueza espiritual, preparando-se para celebrar a Ressurreicao. A meta da Quaresma e a Pascoa, o batismo, a regeneracao para uma vida nova. Para os que ainda nao receberam o batismo os catecumenos , isso se da no sacramento do batismo na noite pascal; para os ja batizados, na conversao que sempre e necessaria em nossa vida crista: dai o sentido da renovacao do compromisso batismal e do sacramento da reconciliacao neste periodo. E nesta perspectiva que compreendemos tambem a 1a e a 2a leitura, que nos falam da purificacao da humanidade pelas aguas do diluvio e do batismo. (O Roteiro Homiletico e elaborado pelo Pe. Johan Konings SJ Teologo, doutor em exegese biblica, Professor da FAJE. Autor do livro "Liturgia Dominical", Vozes, Petropolis, 2003. Entre outras obras, coordenou a traducao da "Biblia Ecumenica" TEB e a traducao da "Biblia Sagrada" CNBB. Konings e Colunista do Dom Total).
Amor e o meu nome. E isso que penso e quero torna-lo real. Dizer que sou feito a imagem de Deus e dizer que o amor e a razao de minha existencia, pois Deus e amor. O amor e a minha verdadeira identidade. O desapego e o meu verdadeiro ser. O amor e a minha verdadeira personalidade. Amor e o meu nome. Para encontrar o amor, tenho de entrar no mais intimo de meu santuario, onde ele esta oculto. Esta oculto por que e o misterio de Deus. De agora em diante nao me julgue pela maneira ou jeito como amo as pessoas. Ja fui duro, rebelde, avesso, rancoroso, num adiantou nada so me fez ser pior. Entao eu de agora em diante vou se amoroso e que se dane o mundo ou aqueles que julgam o contrario. To rebelde. Vou amar ate o extremo de meu ser. Se der certo valeu se nao valeu do mesmo jeito. Santo Agostinho dizia "ame depois faca o que quiser". Sao Joao da Cruz dizia: "se alguem encontrar meu amor por ai, diz que eu sofro por causa dele". QUIS APIMENTAR MAIS A COISA COM AS FOTOS DA SEMANAEugenio Sales X Dom Helder CamaraConfira a analise de JOSE RIBAMAR BESSA FREIRE* publicada em seu Blog da Amazonia.Eugenio Sale e Dom Hleder, o Bispo Vermelho"E e aqui que entra a forma como a midia cobriu a morte do cardeal dom Eugenio Sales, que comandou a Arquidiocese do Rio, com mao forte, ao longo de 30 anos (1971-2001), incluindo os anos de chumbo da ditadura militar. O que aconteceu nesse periodo? O Brasil ja elegeu tres presidentes que foram reprimidos pela ditadura, mas ate hoje, nao temos acesso aos principais documentos da repressao.Se a Comissao Nacional da Verdade, instalada em maio ultimo pela presidente Dilma Rousseff, pudesse criar, no campo da memoria, algo similar a operacao "Deus ta vendo", organizada pela Policia Civil do Rio Grande do Sul, talvez encontrassemos a resposta. Na tal operacao, a Policia prendeu na ultima quinta-feira quatro pastores evangelicos envolvidos em golpes na venda de automoveis. Seria o caso de perguntar: o que foi que Deus viu na epoca da ditadura militar?Tem coisas que ate Ele duvida. Tive a oportunidade de acompanhar a trajetoria do cardeal Eugenio Sales, na qualidade de reporter da ASAPRESS, uma agencia nacional de noticias arrendada pela CNBB em 1967. Tambem, cobri reunioes e assembleias da Conferencia dos Bispos para os jornais do Rio O Sol, O Paiz e Correio da Manha, quando dom Eugenio era Arcebispo Primaz de Salvador. E a partir desse lugar que posso dar um modesto testemunho.Os bispos que lutavam contra as arbitrariedades eram Helder Camara, Waldir Calheiros, Candido Padin, Paulo Evaristo Arns e alguns outros mais que foram vigiados e perseguidos. Mas nao dom Eugenio, que jogava no time contrario. Um dos auxiliares de dom Helder, o padre Henrique, foi torturado ate a morte em 1969, num crime que continua atravessado na garganta de todos nos e que esperamos seja esclarecido pela Comissao da Verdade. Padres e leigos foram presos e torturados, sem
dessas cinco mil pessoas. Enquanto isto nao acontecer, preferimos ficar com o corajoso depoimento de Hildegard Angel, cujo irmao Stuart, foi torturado e morto pelo Servico de Inteligencia da Aeronautica. Sua mae, a estilista Zuzu Angel, procurou o cardeal e bateu com a cara na porta do palacio episcopal.Segundo Hilde, dom Eugenio "fechou os olhos as maldades cometidas durante a ditadura, fechando seus ouvidos e os portoes do Sumare aos familiares dos jovens ditos "subversivos" que la iam levar suas suplicas, como fez com minha mae Zuzu Angel (e isso esta documentado)". Ela acha surpreendente que os jornais queiram nos fazer acreditar "que ocorreu justo o contrario!", como no filme "Uma cidade sem passado".Mas nao e tao surpreendente assim. O texto de Hildegard menciona a grande habilidade, em vida, de dom Eugenio, em "manter otimas relacoes com os grandes jornais, para os quais contribuiu regularmente com artigos". As azeitadas relacoes com os donos dos jornais e com alguns jornalistas em postos-chave continuaram depois da morte, como e possivel constatar com a cobertura do velorio. A defesa de dom Eugenio, na realidade, funciona aqui como uma autodefesa da midia e do poder.Os jornais elogiaram, como uma virtude e uma delicadeza, o gesto do cardeal Eugenio Sales que cada vez que ia a Roma levava mamao-papaia para o papa Joao Paulo II, com o mesmo zelo e uncao com que o senador Alfredo Nascimento levava tucuma ja descascado para o cafe da manha do entao governador Amazonino Mendes. Sao os rituais do poder com seus rapapes."Dentro de uma sociedade, assim como os discursos, as memorias sao controladas e negociadas entre diferentes grupos e diferentes sistemas de poder. Ainda que nao possam ser confundidas com a "verdade", as memorias tem valor social de "verdade" e podem ser difundidas e reproduzidas como se fossem "a verdade" escreve Teun A. van Dijk, doutor pela Universidade de Amsterda.A "verdade" construida pela midia foi capaz de fotografar ate "a presenca do Espirito Santo" no funeral. Um voluntario da Cruz Vermelha, Gilberto de Almeida, 59 anos, corretor de imoveis, no caminho ao velorio de dom Eugenio, passou pelo abatedouro, no Engenho de Dentro, comprou uma pomba por R$ 25 e a soltou dentro da catedral. A ave voou e posou sobre o caixao: "Foi um sinal de Deus, e a presenca do Espirito Santo" berraram os jornais. Parece que vale tudo para controlar a memoria, ate mesmo estabelecer preco tao baixo para uma das pessoas da Santissima Trindade. E muita falta de respeito com a fe das pessoas."A midia deve ser pensada nao como um lugar neutro de observacao, mas como um agente produtor de imagens, representacoes e memoria" nos diz o citado pesquisador holandes, que estudou o tratamento racista dispensado as minorias etnicas pela imprensa europeia. Para ele, os modos de producao e os meios de producao de uma imagem social sobre o passado sao usados no campo da disputa politica.Nessa disputa, a midia nos forcou a fazer os comentarios que voce acaba de ler, o que pode parecer indelicadeza num momento como esse de morte, de perda e
de dor para os amigos do cardeal. Mas se a gente nao falar agora, quando entao? Stuart Angel e os que combateram a ditadura merecem que a gente corra o risco de parecer indelicado. E preciso dizer, em respeito a memoria deles, que Dom Eugenio tinha suas virtudes, mas uma delas nao foi, certamente, a solidariedade aos perseguidos politicos para quem os portoes do Sumare, ate prova em contrario, permaneceram fechados. Que ele descanse em paz!P.S: O jornalista amazonense Fabio Alencar foi quem me repassou o texto de Hildegard Angel, que circulou nas redes sociais. O doutor Geraldo Sa Peixoto Pinheiro, historiador e professor da Universidade Federal do Amazonas, foi quem me indicou, ha anos, o filme "Uma cidade sem passado". Quem me permitiu discutir o conceito de memoria foram minhas colegas doutoras Jo Gondar e Vera Dodebei, organizadoras do livro "O que e Memoria Social" (Rio de Janeiro: Contra Capa/ Programa de Pos- Graduacao em Memoria Social da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, 2005). Nenhum deles tem qualquer responsabilidade sobre os juizos por mim aqui emitidos.*Jose Ribamar Bessa Freire e professor, coordena o Programa de Estudos dos Povos Indigenas (UERJ) e pesquisa no Programa de Pos-Graduacao em Memoria Social (UNIRIO).
A oracao dos 7 passos Uma forma pratica para crescer na vida de oracaoPor incrivel que pareca e cada vez mais comum as pessoas do nosso tempo buscarem alguma forma para entrar em contato com o ser superior (como alguns chamam). Esse Ser Superior, para os cristaos e a maioria da humanidade, se chama Deus! Ele traz um profundo desejo de estar cada vez mais proximo de voce e de conversar com voce. Um dos meios mais comuns para entrar em contato com o Senhor se chama: oracao. Porem, a maioria das pessoas sente muita dificuldade para orar e costuma dizer: 1. ...nao sei o que e isso direito... 2. ...nao sei como comecar isso... 3. ...ate sei comecar, mas logo paro de rezar (orar)... [inconstancia] 4. ...so rezo (oro) quando passo por dificuldades... 5. rezo (oro), sim, mas do meu jeito... 6. rezo (oro) sempre, em todo lugar... (na maioria das vezes uma desculpa de que ainda nao aprendeu a orar direito). Entao, para tentar resolver alguns desses problemas, quero mais do que ficar dando explicacoes teologicas sobre oracao. Vou lhe mostrar uma forma muito facil e pratica para voce aprender a orar, a ter constancia e crescer no relacionamento com esse Ser Superior, a quem chamamos de Deus. Prepare-se, vamos aprender a Oracao dos 7 Passos. 1 Passo:Determine um lugar para voce orar, esse sera o seu cantinho de oracao; nada daquela historia de oro no onibus, no caminho para a escola, claro voce tambem pode fazer isso nestes momentos, mas Deus e Pai e nao quer que voce fique so com lanchinhos, entende? A oracao pessoal deve ter lugar proprio, porque e refeicao completa! Voce precisa de um lugar no qual as pessoas nao o fiquem atrapalhando ou o interrompendo, estamos em busca de um lugar que lhe proporcione intimidade. Existem muitas opcoes: uma capela (igreja), um lugar mais afastado da casa, um quarto, etc. Agora descubra o seu lugar de oracao! 2 Passo:Geralmente estamos acostumados a orar (rezar) enquanto sentimos vontade de orar (rezar), mas aprendi que sem disciplina nao ha santidade e poderia dizer mais: sem disciplina nao ha intimidade, por isso existem dias em que voce ora (reza) muito tempo e outros em que voce nao quer rezar (orar) nada, e diz: estou sem vontade... estou cansado... com sono... foi muito corrido o dia; e por ai vai. Por isso voce precisa determinar quanto tempo voce vai dar para Deus por dia, talvez para alguns fique facil de entender assim: e como um dizimo do tempo, pense quanto tempo voce deu para a internet? Para a TV? Para os amigos? Para a familia? Para o trabalho? Etc. E para Deus? Quanto tempo voce tem? Uma dica e uma regra, primeiro a dica: nunca comece com muito tempo, e como na academia: va devagar no comeco (10 minutos?) e depois va aumentando; e a regra: o tempo sempre pode aumentar, mas nunca diminuir! O importante para Deus nao e quantidade, mas o amor com que voce reza (ora) e nao importa se esta cansado ou coisa do