Permite-me primeiro dizer o que significa ainformacao em relacao a composicao etnica dos exercitos"romanos" que atacaram Jerusalem.Flavio Josefo (historiador Judeu) nos diz que, "todo o exercito, incluindoos auxiliares enviados pelos reis, bem como cavaleiros e lacaios, todos juntos,somavam 60.000 ( Flavio Josefo em sua obra guerras dos judeus ou A historia da destruicaode Jerusalem, Livro III, Capitulo 4, paragrafo 2). Lembre-seque uma legiao continha cerca de 5.000 soldados. Haviaquatro legioes completas e duas legioes parciais envolvidas no ataque. Istosignificaria que havia cerca de 25 mil homens que eram legionarios em tempointegral o restante 35.000 homens que eram voluntarios ou auxiliares. Osauxiliares nao eram cidadaos romanos, eles vieram a partir da margem dasprovincias.Josefo confirma isso quando diz, que os auxiliares foram "enviadospelos reis" das "provincias" da Siria, Asia Menor e da Arabia. Seestimativa uma margem de cinco por um dos soldados do Oriente contra o Ocidente,entao isso significa que nao poderia ter sido mais do que 5.000 soldadosocidentais em todo o exercito invasor. Outra evidenciaOutraevidencia era das legioes Sirias do periodo Flaviano, ha uma "referencia a terceira Legiao Galea quesaudava o sol nascente de acordo com Tacito, e implicacaoe clara, os soldados da legiao eramadoradores do sol, e isso era tipico do Oriente Medio; que ao longo da historiaantiga adoravam varias divindades astrais. Assim,esses orientais "romanos" soldados eram os antepassados espirituaisdaqueles que hoje se curvam a Ala, o deus que e mais frequentementerepresentado pela lua crescente.Alegacoes finaisExaminando o texto da passagem: Quemsao os povos?Vamoscomecar examinando o problema com o idioma original. Oversiculo diz o seguinte:Opovo do principe que ha de vir destruira a cidade e o santuario. -Daniel9:26Oque precisamos fazer e sublinhar a palavra "povos". eprocurar o significado da palavra em hebraico (AM), ve que e uma denotacao etnica. Naose refere ao reino ou imperio que o "povo" viveu. O LexicoStrong lista o significado de AMcomo: "nacoes, povos ou familia". WilhelmGenesio, lista o significado primario da palavra como "racas individuaisou tribos... raca ou familia... os parentes, familiares". E, oestudioso de hebraico Arnold Fruchtenbaum legitimamente afirma: "Estamoslidando aqui com uma linhagem, e nao um pais." - Bill Salus, (autor de Israel stine). Dosquase 1900 vezes que a palavra hebraica AMaparece na versao King James, mais de 99% do tempo, e traduzida como"povos". Apenas 17 vezes e a palavra traduzida como"nacao". Se o proposito do verso foi para destacar o reino,o imperio ou a nacao de quem os povos estavam sob a lideranca, ele poderia terusado varias palavras hebraicas, tais como mamlakah(reino ou imperio) ou goy (nacao). Issoteria levado o leitor a olhar para o imperio que os povos eram, o quenaturalmente nos levaria ao Imperio Romano. Masisso simplesmente nao e o que o versiculo diz. Emvez disso, nos aponta para a identidade etnica da maioria dos povos quecompunham as legioes. Simplificando, o significado original do versiculonao nos permite olhar para os lideres dos povos, mas sim os proprios povos querealizaram a destruicao. Se desejamos submeter-se a passagem, entao temos que tiraro seu verdadeiro significado (exegese). Naopodemos forcar a passagem para estar de acordo com as nossas posicoes, apesardo que ela realmente afirma. Entao, mais