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TRINITARIANISMOA mais predominante doutrina referentes a unidade de Deus e o trinitarianismo. Ao nosso ver, este erro ganhou forca nas chamadas igrejas protestantes e acima de tudo, manteve seu lugar na teologia atraves do governo totalitario dos imperadores romanos e da Igreja Romana. Os reformadores Protestantes sairam desta igreja, mas trouxeram consigo algumas doutrinas pagas. Juntamente com falsas doutrinas como imortalidade da alma, batismo infantil, aspersao, eles tambem reteram o falso ensino da trindade. A reforma foi boa ate o ponto em que mais uma vez chamou a atencao do homem para a Palavra de Deus, e na restauracao de doutrinas Biblicas rejeitadas ao seu proprio lugar na igreja. Ar e forma, contudo, nao foi longe o bastante. Muitos erros da Igreja Romana foram retidos. Outra reforma se faz necessaria hoje, para livrar a Igreja de todos os erros pagaos e retornar as verdadeiras doutrinas da Biblia.DEFINICAO DE TRINDADETrindade e a crenca na existencia de um Ser divino que subsiste em tres pessoas, Pai, Filho e Espirito. O dicionario Webster define a palavra: A uniao de tres pessoas ou hipostases (o Pai, o Filho, e o Espirito Santo) numa Divindade, de modo que todos os tres sao um Deus, com relacao a substancia, mas tres pessoas ou hipostases com relacao a individualidade. (Websters Collegiate Dictionary, (F) 5a edicao). Trinitarianos nao creem que as tres pessoas sao uma pessoa ou que as tres pessoas sao tres Deuses. Eles creem em tres pessoas que constituem um Deus.TRES PROPOSTAS ENVOLVIDASExistem tres propostas primarias envolvidas na doutrina da Trindade.Estes tres pontos sao: (1) A unidade composta de Deus. (2) A divindade do Pai, do Filho e do Espirito. (3) A personalidade do Pai, do Filho e do Espirito. O fracasso na prova de qualquer uma destas tres propostas resultara no colapso desta teoria. Para refutar a trindade, entretanto, necessita-se estabelecer apenas um dos seguintes tres fatos: (1) A unidade simples de Deus. (2) Jesus nao e Deus. (3) O Espirito nao e uma pessoa.1 - A Unidade Composta de Deus: Os trinitarianos afirmam acreditar na unidade de Deus. Caso eles nao afirmassem acreditar que Deus e unico, sua doutrina seria revelada como nao passando de politeismo.Os trinitarianos, entretanto, nao creem na unidade de Deus como ensinada na Biblia. Eles rejeitam a verdade biblica de que existe apenas uma pessoa que e Deus. Negam a simples unidade de Deus, insistindo que a unidade de Deus e composta. Advogam que existe uma unica substancia, uma inteligencia e um proposito na Divindade, mas que tres pessoas eternamente co-existem daquela essencia unica e exercitam aquela unica inteligencia e unico proposito. Dizem eles que a unidade de Deus refere-se a sua substancia, essencia ou ser.2 - A Divindade do Pai, do Filho e do Espirito: O segundo ponto que os trinitarianos buscam estabelecer e que o Pai e Deus, o Filho e Deus e o Espirito e Deus. Tentam mostrar que cada um e mencionado como sendo Deus e que cada um possui atributos e obras de Divindade.Tambem afirmam que os tres sao iguais em todas as formas, a unica diferenca
e que eles sao distinguidos por certas propriedades individuais, a saber, o Filho e gerado pelo Pai, e o Espirito procede do Pai e do Filho.3 - A personalidade do Pai, do Filho e do Espirito: Como o terceiro ponto, os trinitarianos procuram provar que o Pai e uma pessoa, que o Filho e uma pessoa, e que o Espirito tambem o e. Cada um tem uma personalidade distinta dos outros dois.Entretanto, cada pessoa e admitida como possuindo toda a essencia divina e todos os divinos atributos. Cada pessoa da trindade e admitida como completamente Deus dentro de Si mesma. As tres pessoas juntas, compartilham em comum a essencia unica, todos os atributos, uma substancia, uma inteligencia e um proposito.ORIGEM HISTORICA DESSA DOUTRINA 1 - Nao mencionada na Biblia - O trinitarianismo nao e uma doutrina Biblica. Esta teoria nao e mencionada tampouco ensinada na Biblia. As palavras trindade e triuno jamais foram usadas pelos escritores da Palavra de Deus. A doutrina da trindade era desconhecida pelos Israelitas do Velho Testamento e pelos Cristaos do Novo Testamento. Esta teoria nao foi formulada ate muitos anos apos a morte do ultimo apostolo. Nao ha autoridade biblica para a trindade; o que ocorre e que os Teologos leem nas entrelinhas das Escrituras na busca pela trindade, torcendo os textos Escrituristicos tentando o apoio a sua teoria, mas ainda a verdade de que a doutrina da trindade nao e ensinada pela Biblia, permanece. Graham Greene, um Ingles convertido ao Catolicismo, escreveu um artigo para a revista Life em apoio ao dogma na Igreja Catolica concernente a ascensao de Maria aos ceus. Neste artigo, ele admitiu nao haver autoridade biblica para a trindade:Nossos oponentes as vezes afirmam que nenhuma doutrina deve ser sustentada dogmaticamente que nao esteja explicitamente exposta na Escritura (ignorando que e somente pela autoridade da Igreja que reconhecemos certos Evangelhos e nao outros como verdadeiros). Mas as Igrejas Protestantes, elas mesmas, aceitam tais dogmas como a trindade, para a qual, nao ha uma precisa autorizacao nos Evangelhos.(Graham Greene The Catholic Churchs New Dogma: The Assumption of Mary, Life, 30/10/50, pg.51).A doutrina da trindade alem de nao ser biblica e tambem antibiblica. Nao somente e verdade que a Biblia nao apoia tal teoria como tambem o ensino da palavra de Deus e diretamente oposto a ela. A Biblia claramente afirma a verdade da nao-composta unidade de Deus, que e o Pai. Ela afirma que Jesus e o Filho de Deus, nao o proprio Deus; tambem nos revela que o Espirito e o poder impessoal de Deus.2 - Origem paga - A doutrina da trindade e de origem paga. A trindade, assim como a falsa doutrina da imortalidade da alma, se insinuou para dentro da teologia da Igreja gradativamente durante os primeiros seculos da era da Igreja. Pagaos que aparentemente nao estavam, completamente convertidos tornaram-se membros da Igreja visivel. Como esses homens assumiram lugares de lideranca como professores e teologos, a teologia da Igreja gradualmente paganizou-se. Os ensinamentos da Biblia foram reinterpretados e ajustados para se adaptarem aos ensinamentos da filosofia paga. Triades de divindades
uma controversia entre dois lideres da Igreja em Alexandria, Ario (256-336) e Atanasio (293-373). Ario mantinha que Jesus, embora grande, era em algumas formas inferior a Deus. Atanasio, pelo contrario, afirmava que Cristo era igual a Deus em todos os modos.Em 318 a.D., a controversia veio a tona. Ario afirmou que se Jesus era realmente Filho de Deus, entao deveria ter havido um tempo em que havia um Pai, mas nenhum Filho. O Pai, portanto, era maior do que o Filho. Num Concilio da Igreja local celebrado em 321 a.D., Ario e seus colaboradores foram excomungados da Igreja por causa de sua opiniao. Ario, entretanto, tinha muitos amigos e seguidores em todas as Igrejas da Cristandade. A falsa teoria da trindade nao alcancou rapidamente uma posicao dominante na Igreja. Pelo mesmo tempo em que a controversia entre Ario e Atanasio estava assolando as Igrejas, o imperador Constantino tornara-se o maior partidario do Cristianismo.O imperador considerava a Igreja como uma grande forca unificadora e estava ansioso para que o Cristianismo se tornasse a religiao universal do Imperio Romano. Ele queria evitar todas as lutas internas da Igreja, arrazoando que deveria haver uma Igreja unida a fim de existir um imperio unificado.Buscando restaurar a unidade as Igrejas, Constantino convocou uma reuniao de um Concilio geral da Igreja a ser celebrado na cidade de Niceia, em 325 a.D. Bispos e o clero de todas as Igrejas foram convidados para assistirem ao Concilio com todas as despesas pagas pelo imperador. O Concilio de Niceia, entretanto, foi um Concilio de Igrejas na secao oriental do imperio. Enquanto e dito que compareceram ao Concilio 318 bispos alem de oficiais eclesiasticos menores, nao haviam sequer dez bispos do oeste presentes ao Concilio. O Concilio nao era verdadeiramente representativo da Igreja inteira.Eusebio, conhecido como o Pai da historia da Igreja, no inicio do Concilio ofereceu um credo de acordo que usava a linguagem da Escritura em vez dos termos filosoficos usados por Atanasio. Os seguidores de Atanasio perceberam que um voto para Eusebio era realmente um voto para Ario, porque a Biblia nao confirma nada a respeito da doutrina da trindade. O compromisso de Eusebio, entretanto, foi rejeitado. O imperador Constantino, embora ignorante com relacao aos fatos teologicos que estavam entao em discussao, mas ansioso por alcancar unidade, apoiou Atanasio. A maioria dos bispos presentes assinaram entao finalmente o credo formulado pelo grupo Atanasiano. Aqueles que nao assinaram, incluindo Ario, Eusebio de Nicomedia e Teognis de Niceia, foram banidos e seus livros queimados publicamente. Isto, entretanto, nao foi o fim. O debate prosseguiu por quarenta e seis anos. Ario e seus colaboradores foram chamados de volta do exilio dentro de tres a cinco anos apos o Concilio de Niceia. Atanasio foi deposto por um grande Concilio em Tiro em 335 a.D., sendo deportado para Gaul. Ario morreu em 336. Durante os anos que se sucederam, os seguidores de Ario e Atanasio alternadamente foram banidos e chamados de volta, ja que varios imperadores que governavam o imperio favoreciam ou uma ou outra teoria. O trinitarianismo nao se tornou a dominante e
ortodoxa doutrina da cristandade ate que Teodosio tornou-se imperador (379). Teodosio foi o imperador que fez do cristianismo a religiao estatal. A uniao da Igreja e estado pavimentaram o caminho para a ascensao da Igreja Catolica Romana.Teodosio convocou um Concilio em Constantinopla, que se reuniu em 381 a.D. Foi assistido por cerca de cento e cinquenta bispos do oriente. No credo adotado, o trinitarianismo foi feito doutrina oficial da Igreja nas fronteiras do imperio. Todos os que discordaram foram expulsos de seus pulpitos e excomungados de suas Igrejas. Era o regime totalitario dos imperadores romanos e mais tarde da Igreja Catolica Romana que possibilitaram a doutrina da trindade manter seu lugar numa teologia pervertida.Crentes fieis, mesmo fora da Igreja Catolica Romana, continuaram a crer no ensino biblico concernente a simples unidade de Deus. A regiao norte da Europa, convertida pelo grande missionario Ulfilas (Morreu em 381), abracou a doutrina do Cristianismo Ariano que ensinava. Isto foi muitos seculos antes dos Ostrogodos, Visigodos, Burgundios, Vandalos, Lombardos, e outros povos do norte Europeu terem finalmente se entregado a crenca na Trindade, tornando-se eventualmente parte da Igreja Catolica Romana. A historia da Igreja e a historia da doutrina revelam muitos crentes fieis atraves de todos os vinte seculos da era Crista que tem repudiado a teoria da trindade e insistido no ensino biblico concernente a unidade de Deus.TRINITARIANISMO NOS CREDOSDurante os anos seguintes a morte dos apostolos, muitas pessoas diziam ser cristas, mas nao aceitavam os ensinos apostolicos. A fim de se determinar os verdadeiros crentes, cada Igreja local, listava certas doutrinas que os conversos cristaos deveriam crer. Estas listas de doutrinas e confissoes de fe foram chamados de credos de credo (Eu creio). Haviam tantos credos, quanto haviam Igrejas, muito possivelmente. O credo dos Apostolos (Didake), escrito muitos anos apos a morte dos apostolos e assim chamado, pois pretendia incorporar os ensinamentos apostolicos, foi formulado de varios credos de varias Igrejas locais. Foi escrito para que todas as Igrejas locais pudessem ter uma confissao de fe comum.O credo dos apostolos (gr. Didake - ensino) nao inclui a doutrina da trindade. Embora sejam mencionados sentencas referentes a Deus, Jesus, e o poder de Deus, o Espirito, a doutrina da trindade nao e nem mencionada e tao pouco ensinada.1 - O Credo de Niceia - Este e o primeiro Concilio a ensinar a trindade. O credo de Niceia foi originalmente formulado pelo Concilio de Niceia em 325 a.D. como segue:Acreditamos em Deus, o Pai, todo Poderoso, Criador de todas as coisas, visiveis e invisiveis, e no Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, unigenito do Pai, o unico, isto e, da essencia do Pai, Deus de Deus, Luz da Luz, Deus perfeito do Deus perfeito, gerado, nao criado, sendo de uma substancia com o Pai; por meio do qual, todas as coisas foram feitas, tanto na Terra como no ceu; que por nos homens, e por nossa salvacao, desceu e se fez carne, e foi feito homem; Ele padeceu, e no terceiro dia, levantou-se novamente, e ascendeu aos ceus, de onde ha de vir a julgar
os vivos e os mortos; e no Espirito Santo. Mas aqueles que dizem:Houve um tempo em que Ele nao era, e Ele nao era ate que foi gerado e, Ele foi feito do nada, ou Ele e de outra substancia ou essencia, ou O Filho de Deus e criado, ou mutavel ou alteravel - estes sao condenados pela santa Igreja Catolica Apostolica. (Hodge, A.A.Opcit.,pp.115-116)2 - O Credo Niceno-constantinopolitano - O credo de Niceia como foi formulado originalmente nao e o credo que por esse nome e repetido nas Igrejas hoje. O credo original foi emendado no Concilio de Constantinopla, 381 a.D., e no Concilio de Toledo, Espanha, 589 a.D. O anatema do credo original foi omitido e a porcao referente ao Espirito Santo foi aumentada. A Igreja Grega rejeitou este credo porque o mesmo ensinava que o Espirito procedia tanto do Pai como do Filho. A presente forma do Credo Niceno e a seguinte:Creio em Deus, o Pai, Todo-Poderoso, criador do ceu e da terra, e de todas as coisas, visiveis e invisiveis; e num Senhor, Jesus Cristo, o filho unigenito de Deus, gerado de Seu Pai antes de todos os mundos; Deus de Deus, luz da luz, Deus perfeito de Deus, gerado, mas nao criado, sendo de uma unica essencia com o Pai, por intermedio de quem todas as coisas foram feitas; que por nos homens e por nossa salvacao desceu dos ceus, e fez-se carne pelo Espirito Santo, da Virgem Maria, e foi feito homem; foi crucificado tambem por nos, sob Poncio Pilatos; padeceu e foi sepultado; e ao terceiro dia, levantou-se novamente de acordo com as Escrituras; e ascendeu aos ceus, e esta assentado a direita de Deus Pai. E vira novamente em gloria para julgar aos vivos e aos mortos; cujo reino nao tera fim. E creio no Espirito Santo, Senhor e Doador da vida, que procede do Pai e do Filho, o qual juntamente com o Pai e o Filho e louvado e glorificado, que falou pelos profetas. E creio na Igreja Catolica e Apostolica, reconheco um batismo para remissao dos pecados; e aguardo a ressurreicao dos mortos, e a vida do mundo porvir.3 - O Credo Atanasiano - Este credo, que e considerado pelos trinitarianos como sendo a mais profunda exposicao daquela doutrina que existe atualmente, e assim denominado em honra de Atanasio. Entretanto, Atanasio nao escreveu este credo, pois foi escrito muitos seculos apos sua morte. Primeiramente, este credo apareceu em Gaul, na escola de Agostinho por volta do sexto ou setimo seculo. Enquanto lendo este credo, note as contradicoes berrantes que o mesmo contem:1. Quem quer que seja salvo, antes de toda as coisas e necessario que retenha a fe catolica.2. A qual, a menos que seja mantida integra e imaculada por todos, sera a razao sem duvida alguma, pela qual estara perdido para todo o sempre.3. Mas, esta e a fe catolica: Que adoremos um Deus em trindade, e trindade em unidade.4. Nem confundindo as Pessoas, nem dividindo as substancias.5. Pois, ha uma pessoa do Pai, outra do Filho e outra do Espirito
Santo.6. Mas, a divindade do Pai, e do Filho e do Espirito Santo e uma so: a gloria igual, a majestade co-eterna.7. Tal como o Pai e, tambem sao o Filho e o Espirito Santo.8. O Pai nao foi criado, tao pouco o Filho e o Espirito Santo.9. O Pai e imensuravel, o Filho e imensuravel, o Espirito Santo e imensuravel, como o Filho e o Espirito Santo.10. O Pai e eterno, assim como o Filho e o Espirito Santo.11. E, entretanto nao existem tres eternos, mas um eterno.12. E tambem nao existem tres que nao foram criados, nem tres imensuraveis, mas um que nao foi criado e um imensuravel.13. Assim, da mesma forma, o Pai e Todo-Poderoso, o Filho e Todo-Poderoso, e o Espirito Santo Todo-Poderoso.14. E, entretanto, nao existem tres Todo-Poderosos, mas um Todo-Poderoso.15. Assim, o Pai e Deus, o Filho e Deus e o Espirito Santo e Deus.16. Entretanto nao existem tres deuses, mas um Deus.17. Assim, o Pai e Senhor, o Filho e Senhor e o Espirito Santo e Senhor.18. E ainda assim nao existem tres Senhores, mas um Senhor.19. Pois assim como somos compelidos pela verdade crista reconhecer todas as Pessoas por Si como sendo Senhor e Deus.20. Tambem somos proibidos pela religiao catolica de dizer que ha tres deuses ou tres Senhores.21. O Pai nao foi originado de nada, nem criado, nem gerado.22. O Filho e do Pai apenas nao feito, nao criado, mas, gerado.23. O Espirito Santo e do Pai e do Filho, nao feito, nao criado, nem gerado, mas, procedente.24. Portanto, ha um Pai, nao tres Pais, um Filho, nao tres Filhos, um Espirito Santo, nao tres Espiritos Santos.25. E nesta trindade, nenhum e antes ou depois de outro, nenhum e maior ou menor do que o outro.26. Mas, todas as tres Pessoas sao co-eternas, juntas e co-iguais.27. De modo que em todas as coisas, como dissemos antes, a Unidade na Trindade, e a Trindade na Unidade deve ser adorada.28. Aquele que, portanto sera salvo, deve refletir sobre a Trindade.29. Alem disso, e necessario para a salvacao eterna, que creiamos tambem de maneira correta na encarnacao de Nosso Senhor Jesus Cristo.30. Entao a fe correta e, que creiamos e confessamos que Nosso Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, e Deus e homem.31. Deus da essencia do Pai, gerado antes dos mundos; e Homem, segundo a essencia de Sua mae, nascido no mundo.32. Deus perfeito; Homem perfeito, de alma racional e carne humana subsistente.33. Igual ao Pai, no tocante a Sua natureza Divina, inferior ao Pai no tocante a Sua natureza humana.34. E embora Ele seja Deus e Homem, ainda assim nao sao dois, mas um Cristo.35. Um nao pela conversao da Divindade em carne, mas pela ascensao da Humanidade para Deus (para o interior).36. Um todos juntos nao pela confusao da essencia, mas pela unidade pessoal.37. Pois assim como a alma racional e a carne racional e um homem, tambem Deus e Homem e um Cristo.38. Que padeceu pela nossa salvacao, desceu ao Hades, levantou-se dos mortos ao terceiro dia.39. Ascendeu aos ceus;
esta assentado a mao direita de Deus, o Pai Todo-Poderoso.40. Donde ha de vir a julgar os vivos e os mortos.41. Em cuja vinda, todos os homens devem levantar-se novamente com seus corpos.42. E darao contas por suas proprias obras.43. E aqueles que tiverem praticado o bem entrarao na vida eterna, mas, os que houverem operado o mal, para o fogo eterno. 44. Esta e a fe catolica, a qual caso um homem nao creia verdadeiramente e firmemente, nao pode ser salvo.(Curtis,W.A.A History of Creeds and Confessions of Faith; Schaff, Philip. Creeds of Christendom.)- continua -
https://www.facebook.com/profile.php?id=100002134481057 Quem quiser add fiquem a vontade Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura podera separar-nos do amor de Deus, que esta em Cristo Jesus, nosso Senhor.Romanos 8:38-39 Orar, Orar e Orar ! Porque nao desprezou nem abominou a aflicao do aflito, nem dele escondeu o seu rosto; antes, quando ele clamou, o ouviu. Salmos 22:24 Boa tarde !Mas estou ja cansada de minhas hesitacoes, que ja me trouxeram bastante aborrecimento. Tenho sempre que me lembrar que tudo que consegui na vida foi a custa de ousadias, embora pequenas. Quando a gente cai nessa atmosfera de indecisao, se sente perdida.Clarice Lispector Blog feito para o curso de multimidia ! Boa tarde galera, que musica lindaa ! Boa Tarde galera !Em tudo somos atribulados, mas n angustiados; perplexos, mas n desanimados; perseguidos, mas n desamparados, abatidos mais destridos; 2 Corintios 4.8,9 Eu desisti de tentar te conquistar. De fazer realmente com que voce pudesse gostar de mim.Desistir de te fazer feliz comigo, fazendo tudo o que fosse preciso. Desisti de saber tudo que voce mais queria. De fazer coisas nas quais voce se agradaria.Desisti de correr atras, antes eu fazia isso sem problemas, Agora nao da mais.Desisti de te ter, mais ainda nao consigo te esquecer. Vou tentar nao te querer, desejo um final feliz pra voce... Hoje Resolvi fazer um Post Sobre Escolhas !Espero que Gostem . Que Deus Abencoe A Todos . As Escolhas sao Dificieis, coisas ruins nao sao o pior que pode nos acontecer. O que de pior pode nos acontecer e Nada. Uma vida facil nada nos ensina. No fim, e o que aprendemos o que importa: e o que aprendemos e como nos desenvolvemos. Tracamos nossa vida pelo poder de nossas Escolhas. Quando nossas escolhas sao feitas passivamente, quando nao somos nos mesmos que tracamos nossas vidas, nos sentimos frustados. Uma pequena mudanca hoje pode acarrentar-nos um amanhar profundamente diferente. Sao grandes as recompensas para aqueles que tem a coragem de mudar, mas essas recompensas acham-se ocultas pelo tempo. Geramos nossos proprios meios. Obtemos exatamente aquilo pelo o que lutamos. Somos responsaveis pela vida que so proprio criamos. Quem tera a culpa, a quem cabe o louvor, se nao a nos mesmo ? Quem pode mudar nossas vidas, a qualquer tempo, se nao nos mesmo ?Deus sabe que isso e verdade . Talvez voce pense que esta deixando de viver muitas coisas, mas talvez voce nao esteja. Voce pode nem acreditar, Mas neste exato momento existe alguem que queria estar exatamente no teu Lugar. Tudo bem, Talvez voce nao tenha a Familia perfeita ou o emprego dos seus sonhos. O lugar que voce vive pode nao ser o melhor lugar do mundo. Talvez voce nunca tenha feito algo que realmente quiz, ou que fosse significante, mas Lembre-se: Voce sempre pode mudar isso. E uma questao de Escolha e toda escolha demanda sabedoria. Muitos dos
problemas familiares nao sao, necessariamente, um problema familiar, mas um problema de sabedoria. As vezes falta tato e maturidade para lidar com determinadas situacoes. Muito do sentimento vazio que porventura te assalta tambem e uma questao de sabedoria: falta dissernimento e reconhencer o bem que ha em teu estado e, acredite, voce ama o lugar em que vive, por mais que isto nao pareca verdade. Aquele desejo enorme de voar ate tanto o ceu, tanto ar, tambem e mais um problema de dissernimento: Voce pode voar nao ha correntes amarrando teus pes.- "Neste momento alguem precisa de Voce , mais do que voce precisa de alguem".A Maior Escolha foi a de Deus ."Porque Deus amou o Mundo de tal Maneira que deu o seu filho unigenito, para que todo aquele que nele crer , nao pereca, mas tenha a vida Eterna". Joao (03:16). Por: Mayara Ribeiro '