Autor:Hamilton Oceano Martins(*)A Maconaria nao e uma ciencia exata, por mais que procuremos unifica-la. Torna-se dificil visto que a cultura maconica esta voltada toda ela para o REAA, por ser o Rito mais difundido em todo o Brasil, de onde a maioria dos IIr.Schrodeanos tem sua origem e que, buscando mais liberdade de pensamento, liberdade historica, filosofica e fraterna, partiram para novos caminhos.O problema das diferencas e que as Lojas que trabalham no Rito Schroder estao distribuidas em tres Potencias ou obediencias, a saber: GOB, COMAB e CMSB, num total de 128 Lojas em 24 unidades de Federacao. Ou seja, governos diferentes, constituicoes, leis e regulamentos diferentes. Temos inclusive que orientar muitos IIr.quando nos procuram em busca de sugestoes ou para trazer novidades de outros Ritos por acharem mais praticas sobre a questao da identidade no nosso Rito Schroder.As Potencias nao tem o direito de mudar a pureza dos Ritos como nos ensina o Mestre Hercule Spoladore: O Grao-Mestre, quando recebe em sua Potencia um Rito, recebe de porteira fechada.O aconselhamento do Colegio do Rito e que procuremos junto as nossas Potencias estarmos ligados as Comissoes Liturgicas bem como num relacionamento amistoso com o Grao-Mestre, a fim de que nossas necessidades em beneficio e engrandecimento do Rito Schroder sejam atendidas de maneira adequada.Os Grao-Mestres nao tem obrigacao nenhuma em conhecer todos os Ritos de sua Potencia e, por esta razao, os IIr.com mais conhecimento devem estar por perto para conseguir o maior aprimoramento do Rito.A G. L. de Sao Paulo acaba de revisar os rituais de Aprendiz, Companheiro e Mestre, buscando a fidelidade aos rituais de 1.960 do Rito Schroder, cuja contribuicao maior foi dos IIr. Rui Badaro e Ivan Carlos Catunda, conhecedores da lingua germanica, que contribuiram bastante com o aprimoramento real dos rituais.Nem sempre o Grao-Mestre designa para as Comissoes de Liturgia IIr.de varios Ritos, fazendo com que alguns deles opinem sobre Ritos que nao conhecem em sua profundidade, o que traz dificuldades para a manutencao da pureza e da riqueza do Rito.Varios IIr.tem escrito sobre as diferencas do Rito Schroder em relacao ao REAA e que aqui enumeramos algumas, que consideramos importantes na preservacao do Rito:REAA SCHRODERTriponto PontoOriente LesteOcidente OesteColuna CasticalPainel TapeteMaco/Cinzel AlviaoPast Master Ex-VeneravelTrolhamento ExameLeitura do Ritual MemorizacaoLuzes DignidadesCamara de Reflexao Camara EscuraPreparacao para Iniciacao RespeitoIdade Nao temPoderiamos continuar com uma listagem prolongada para mostrar as diferencas, lembrando que temos no Brasil dois REAA, o praticado pelo GOB e COMAB, via Franca, genuinos, vermelho (sem entrar nas questoes politicas Stuart) e das Grandes Lojas (1928, de Mario Behring), que por ocasiao da fundacao das GG. LL. trazia REAA, Emulacao e Schroder.No ritual de 1928 (GLESP REAA) vamos encontrar: Leste, Oeste, Ex-Veneravel, etc., etc. e tantas outras nomenclaturas que foram se perdendo no tempo. Nao podemos nos esquecer que as Grandes Lojas foram fundadas com Carta Constitutiva do Supremo Conselho (tambem sem comentarios adicionais).Hoje, na GLESP, temos a oportunidade de escolher entre oito Ritos e nao temos o direito e nem podemos - misturar uns com os outros. Sejamos autenticos, preservando e conservando as tradicoes e belezas de cada