bom. Mas, no capitulo 3 javemos que o homem decide quebrar sua alianca com Deus e atraves dainstrumentalidade de Satanas, o pecado entra no mundo e macula o espirito dohomem, colocando-o na condicao de inimigo do SENHOR, separado de Sua santapresenca. Todavia, em Genesis 3.15 existe uma promessa de que da descendenciada mulher Eva viria aquele que iria destruir Satanas e sua obra perversa. Eo desenrolar do Antigo Testamento nos mostra Deus suscitando uma semente ateque chegue a plenitude dos tempos (Gl 4.4) e a profecia se cumpra ao nascerJesus, nascido de uma mulher e debaixo da lei.Como o ser humano setornou incapaz de se achegar a Deus, por conta do pecado, foi preciso que Deusestabelecesse o resgate. E para isso um inocente assumiu o lugar dos pecadores.Jesus Cristo e um substituto legal que em si suportou toda a ira dos pecadossendo expurgados. Por Deus ser santo, nao pode conviver com o pecado, e porisso nao poderia simplesmente perdoar e deixa-lo impune. A misericordia doSenhor nao acontece a despeito de sua justica. O pecado deveria ser punido eseus efeitos no homem derrotado para que pudessemos ter reconciliacao.O autor da carta aosHebreus nos diz que sem derramamento de sangue nao ha remissao de pecados (Hb9. 22). Falando de todo o sistema sacrificial da antiga alianca, o autor mostraque eram apontamentos ao sacrificio definitivo de Cristo, por isso que ele echamado de Cordeiro de Deus, e foi imolado antes da fundacao do mundo (Ap 13.8e 1 Pd 1.19-20). Como o animal do sacrificio, e, ao mesmo tempo, sacerdote queestava mediando nossa relacao com o Pai, Cristo foi nosso substituto, o segundoAdao que atraves de sua obediencia perfeita, atendeu os criterios para recebero pagamento de nossos pecados e assim nos justificar.AOBRA DA CRUZCristo sendo nosso substituto,e morrendo na cruz, realizou aquilo que nao poderiamos. A Escritura usa quatrotermos para falar sobre o que foi realizado atraves da morte vicaria de nossoSalvador, vejamos agora o que eles querem dizer.-Propiciacao: E o sacrificio que serve para aplacar a ira de alguemque foi ofendido. No nosso caso, ofendemos ao Criador atraves de nossos pecados,por isso, a propiciacao seria um fator apaziguador, pelo qual Deus nao nospuniria por nossos pecados. O sacrificio de animais no Antigo Testamento tinhaesse carater, por isso que o local onde o sangue era aspergido chamava-se propiciatorio.Cristo na cruz e a nossa propiciacao (1 Jo 2.2 e 4.10).-Expiacao: E o ato que promove reconciliacao, reaproximacao,perdao e purificacao mediante sacrificio. O sangue dos animais ilustrava osangue de Cristo vertido no Calvario. Jesus expiou nossos pecados.-Justificacao: Ter a culpa removida e sermos declarados justosdiante de Deus e um dos efeitos da expiacao. Nao somos considerados justospelos nossos meritos. A justificacao vem pelo derramamento de sangue inocente. Osacrificio de Cristo nos justifica (Rm 3.24-25), e de uma vez por todas (Hb 9),sem necessidade de continuar sacrificando.- Santificacao: Seguindo a justificacao vem a santificacao. Dentro daArca estava a Lei (Dt 10.2 e Hb 9.5). Por cima da Lei havia o sangue daexpiacao, derramado sobre o propiciatorio. Isso nos mostra que nao e aobediencia a Lei que me leva ao