detectar esta mentira da qual,contudo, e o autor.A propria memoria e tambem fonte de erros inumeros. Amemoria, nao-regenerada pela rememoracao, tende a degradarse, mas cada rememoracao pode embeleza-la ou desfigura-la.Nossa mente, inconscientemente, tende a selecionar as lembrancasque nos convem e a recalcar, ou mesmo apagar, aquelas desfavoraveis,e cada qual pode atribuir-se um papel vantajoso. Tendea deformar as recordacoes por projecoes ou confusoes inconscientes.Existem, as vezes, falsas lembrancas que julgamos ter vivido,assim como recordacoes recalcadas a tal ponto que acreditamosjamais as ter vivido. Assim, a memoria, fonte insubstituivelde verdade, pode ela propria estar sujeita aos erros e as ilusoes.1.2 Os erros intelectuaisNossos sistemas de ideias (teorias, doutrinas, ideologias) estaonao apenas sujeitos ao erro, mas tambem protegem os errose ilusoes neles inscritos. Esta na logica organizadora de qualquersistema de ideias resistir a informacao que nao lhe convem ouque nao pode assimilar. As teorias resistem a agressao das teoriasinimigas ou dos argumentos contrarios. Ainda que as teorias cientificassejam as unicas a aceitar a possibilidade de serem refutadas,tendem a manifestar esta resistencia. Quanto as doutrinas,que sao teorias fechadas sobre elas mesmas e absolutamenteconvencidas de sua verdade, sao invulneraveis a qualquer criticaque denuncie seus erros.1.3 Os erros da razaoO que permite a distincao entre vigilia e sonho, imaginario ereal, subjetivo e objetivo e a atividade racional da mente, queapela para o controle do ambiente (resistencia fisica do meio aodesejo e ao imaginario), para o controle da pratica (atividadeverificadora), para o controle da cultura (referencia ao saber comum),para o controle do proximo (sera que voce ve o mesmoque eu?), para o controle cortical (memoria, operacoes logicas).Dito de outra maneira, e a racionalidade que e corretiva.A racionalidade e a melhor protecao contra o erro e a ilusao.Por um lado, existe a racionalidade construtiva que elabora teoriascoerentes, verificando o carater logico da organizacao teorica, acompatibilidade entre as ideias que compoem a teoria, a concordanciaentre suas assercoes e os dados empiricos aos quais se aplica:tal racionalidade deve permanecer aberta ao que a contestapara evitar que se feche em doutrina e se converta em racionalizacao;por outro lado, ha a racionalidade critica exercida particularmentesobre os erros e ilusoes das crencas, doutrinas e teorias.Mas a racionalidade traz tambem em seu seio uma possibilidadede erro e de ilusao quando se perverte, como acabamos de indicar,em racionalizacao. A racionalizacao se cre racional porqueconstitui um sistema logico perfeito, fundamentado na deducao ouna inducao, mas fundamenta-se em bases mutiladas ou falsas enega-se a contestacao de argumentos e a verificacao empirica. Aracionalizacao e fechada, a racionalidade e aberta. A racionalizacaonutre-se nas mesmas fontes que a racionalidade, mas constituiuma das fontes mais poderosas de erros e ilusoes. Dessa maneira,uma doutrina que obedece a um modelo mecanicista e deterministapara considerar o mundo nao e racional, mas racionalizadora.A verdadeira racionalidade, aberta por natureza, dialoga como real que lhe resiste. Opera o ir e vir incessante entre a instancialogica e a instancia empirica; e o fruto do debate argumentadodas ideias, e nao a propriedade de um sistema de ideias. Oracionalismo que ignora os seres, a subjetividade, a afetividade ea vida e irracional. A racionalidade deve reconhecer a parte deafeto, de amor e de