religiosas.Em sua materia, A Alma Catolica dos Evangelicos no Brasil, o pastor Augustus Nicodemus Lopes enfatiza a influencia da cosmovisao Catolica Romano no contexto evangelico brasileiro atual. Ele aponta que por seculos, o Catolicismo formou a mentalidade brasileira a sua maneira de ver o mundo ("cosmovisao"). Quando ele destaca tal influencia, dizendo crer que grande parte dos evangelicos no Brasil tem a alma catolica, ele justifica tal crenca em alguns aspectos, tais como: (1) O gosto por bispos e apostolos; (2) A ideia que pastores sao mediadores entre Deus e os homens; (3) O misticismo supersticioso no apego a objetos sagrados; (4) A separacao entre sagrado e profano; e, (5) Somente pecados sexuais sao realmente graves.Ainda, para uma melhor compreensao, reflita sobre a visao e compreensao que o pastor Augustus Nicodemus Lopes dos evangelicos tem sobre o tema "Alma Catolica dos Evangelicos Brasileiros":"Quando vejo o retorno de grandes massas ditas evangelicas as praticas medievais catolicas de usar no culto a Deus objetos ungidos e consagrados, procurando para si bispos e apostolos, imersos em praticas supersticiosas, me pergunto se, ao final das contas, o neopentecostalismo brasileiro nao e, na verdade, um filho da Igreja Catolica medieval, uma forma de neo-catolicismo tardio que surge e cresce em nosso pais onde ate os evangelicos tem alma catolica".Em resumo, a importancia da formacao teologica de lideres se da diante destes aspectos mencionados acima, pois assim como a historia do povo de Deus e de toda a historia da igreja foi e e marcado por ensino, sempre vamos necessitar de lideranca preparada teologicamente, que pense, ensine e pregue todos os designios de Deus de forma fiel (teologicamente) e contextual (culturalmente).Diante de tantos movimentos e religioes pseudocristas, dos desafios modernos quanto a lideranca crista, da mudanca cultural, pregacoes superficiais, entretenimento e show gospel, a falta de parametros eticos e morais entre outros, precisamos como igreja crista preservar a pratica de uma formacao teologica relevante junto a lideranca crista brasileira. Precisamos de lideres que, nas palavras de Julio Zabatiero, tenham toda conviccao que o tempo investido para pensar e fazer teologia sera um dos tempos mais bem gastos no ministerio.Decida buscar o conhecimento de Deus. REFERENCIASBiblia. Portugues. Nova Versao Internacional. Trad. Sociedade Biblica Internacional. Sao Paulo: Editora Vida, 2000.LOPES, Augustus Nicodemos. Revista Fe para Hoje. Artigo: A Alma Catolica dos Evangelicos no Brasil. Editora Fiel: no 30, 2007.LUTERO. Martim. Como Instituir Ministros na Igreja. Obras Selecionadas VI 07. Sao Leopoldo, Sinodal, 2000.OTT, Craig. Treinando Obreiros. Curitiba: Editora Esperanca, 2004.SCHWARZ, Christian A. Mudanca de paradigma na Igreja. Curitiba: Editora Evangelica Esperanca, 2001.STEVENS, R. Paul. Os Outros Seis Dias. Vicosa: Ultimato, 2005.ZABATIERO, Julio. A missao da teologia na vida de lideres e ministros do Evangelho. Disponivel em: http://www.teologiabrasileira.com.br/Materia.asp?MateriaID=126. Acesso em: 14 jul. 2008.[1] Lutero. Martim. Como Instituir Ministros na Igreja. Obras Selecionadas VI 07. Sao Leopoldo, Sinodal, 2000.[2] O escolasticismo e compreendido pelo modelo academico aristotelico de pensar (adotado nas universidades independentes a partir do seculo XII), que visa demonstrar o conhecimento racional e ordena-lo por sua propria causa (STEVENS, 2005, p. 19,216).