O presente texto e uma producao realizada a partir de um fichamento das atividades propostas na disciplina Historia da Educacao do Curso de Licenciatura em Filosofia, que realizo pela Universidade Federal de Lavras, em 26 de setembro de 2014.EDUCACAO NO PERIODO JESUITA E POMBALINO: Trata-se de dois periodos historico-educacionais que tem sido tradicionalmente colocados em oposicao. Ha uma premissa que afirma que o segundo (pombalino) praticamente destroi o que foi construido pelo primeiro (jesuita). Porem, ha outra otica quanto a este aspecto, que entende que o projeto pombalino pretendia tornar a educacao publica e laica: A educacao jesuita se da a partir de 1549, com a presenca do padre Manuel da Nobrega, e tinha por escopo a conversao de indigenas ao cristianismo, por entender que assim seria possivel a expansao da fe catolica atrelada a facilitacao no movimento colonizador. Tal proposicao era uma resposta ao enfraquecimento pelo qual passava a Igreja Catolica na Idade Moderna, com o fortalecimento da Reforma Protestante. Para combate-la, a partir da Contrarreforma, a Igreja Catolica, por meio da Companhia de Jesus, passou a catequizar o Novo Mundo, estruturando para tal a educacao com suas experiencias, investindo, sobretudo em jovens e criancas, por entenderem que estes eram mais suscetiveis aos valores cristaos que seriam ensinados. A partir disto, a educacao passou a ter varios elementos que se encontram presentes ate hoje na vivencia escolar como a didatica, a disciplina, o metodo e curriculo. A reforma pombalina por sua vez, que aconteceu na segunda metade do seculo XVIII se da com o primeiro ministro portugues Marques de Pombal, foi marcada pela valorizacao da cultura greco-romana, do conhecimento, do antropocentrismo, da experiencia, do racionalismo e individualismo. Propunha um ensino nao mais atrelado a Igreja Catolica, mas sim publico e laico, tendo as suas disciplinas submetidas ao poder real, autonomas, sem vinculacao com sistemas especificos de ensino.Assim, tem-se que a reforma pombalina destroi a educacao jesuita, porem, nao se trata de mera substituicao educacional. Isto ocorreu na realidade porque o Marques de Pombal tinha interesses economicos como objetivos. Sua pretensao era transformar a capital Portugal numa metropole capitalista para competir com os paises europeus. Para tanto, acabou com a escravidao dos indios, permitindo-os casar com portugueses, bem como desejou ter uma nobreza e a burguesia mais intelectual para incentivar o desenvolvimento cultural, artistico e cientifico, com profissionais capacitados para poderem assumir os cargos publicos. Porem, mesmo com tais intencoes, Pombal nao se manteve no cargo apos morrer Dom Jose I, tendo sido acusado de autoritarismo e de traicao ao governo portugues por seus opositores, e suas propostas encerram um periodo de mudancas que pretendiam deixar o atraso economico pelo qual Portugal passava. EDUCACAO NO IMPERIOVemos um Brasil imperial sendo construido a partir da vinda da familia real para o Brasil e a educacao como sendo parte de um projeto civilizatorio mais amplo que parte por um lado, de uma constituicao que proclama uma igualdade entre as pessoas e por outro, proclama leis educacionais que propoem escolas de primeiras letras em todas as cidades, vilas e lugares populosos. Com a Revolucao Francesa