da mistura das paixoes e dos interesses pessoais e de grupos, que a caricaturam.Basicamente ela consiste em cada homem respeitar os direitos do outro, conforme o ensinamento cristao: Fazei aos outros o que quererieis vos fizessem.Como o homem deve viver em sociedade, nascem-lhe obrigacoes de relacionamento que preveem respeito aos direitos do proximo. Na falta deste respeito surgem perturbacoes no seio social, que acabam por se generalizar, dificultando ate o bom relacionamento entre os povos e as nacoes.Conquanto, a primeira vista, a atribuicao de direitos iguais, a si e aos semelhantes, pudesse dar ideia de anarquia, tal fato nao ocorreria, desde que, aquele que tivesse valor fosse reconhecido pelo que nao o tivesse. Estamos falando de uma hierarquia natural, que nasce do bom-senso e da responsabilidade dos que se acham em plano superior.Bem diferente das hierarquias impostas e defendidas a custa de opressao e lutas destruidoras, que apenas geram revolta e revanchismos.b) direito de propriedadeA propriedade mais primaria que o individuo possui como direito natural e a vida. Deve respeita-la ao maximo em si e no seu semelhante e se torna reu, quando atenta contra a sua ou a do seu proximo, comprometendo-lhe a existencia corporal.O direito sobre a propriedade material lhe e defeso, desde que, conquistada com trabalho honesto e legitimada pelo uso nao egoista.A propriedade verdadeira e aquela que foi adquirida sem prejuizo de outrem, devendo o homem se contentar com o que possui e nao se deixar levar de maneira desvairada, acumulando bens materiais, que no mais das vezes, servem para estabelecer grandes lutas fratricidas entre os herdeiros.O roubo pode ser considerado como sendo todo o ato de apropriacao indebita, nao apenas conseguida atraves da forca e da violencia, mas tambem da astucia enganadora em qualquer acao que prejudique alguem. Fortunas conseguidas atraves deste procedimento, que sao louvados pelos mesquinhos como obras de vivacidade e esperteza, quase sempre deixando atras de si marcas de lagrimas e dores dos espoliados, devem ser consideradas como erigidas pelo roubo.c) caridade e amor ao proximoCaridade e o amor em acao. O verdadeiro sentido da caridade esta na benemerencia para com todos, indulgencia para as imperfeicoes dos outros e perdao das ofensas; portanto, nao esta apenas na ajuda material aos desafortunados sociais. 14 Esta tambem presente no amor aos inimigos, que significa perdoar-lhes as ofensas, quase sempre nascidas da ignorancia, do orgulho e da vaidade, retribuindo-lhes omal com o bem.E um erro fazer da caridade sinonimo de esmola consequencia da miseria que e uma chaga social, pois uma sociedade que se baseie na lei de Deus e na justica deve prover a vida do fraco, sem que haja para ele humilhacao. Condenando-se a pedir esmola, o homem se degrada fisica e moralmente: embrutece-se. Triste ainda da sociedade que nao fornece meios de recuperacao, pelo trabalho e pela educacao, aquelesque sao inclinados, por falta de recursos, a marginalidade e ao crime.Faz mais caridade quem gera emprego e trabalho do que quem distribui bens de consumo. E mais caridoso dar ao homem meios para lutar pelo seu proprio pao do que encher-lhe o estomago com a