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de palavras destituidas de sentido, e de metaforas poeticas. Onde entao se trabalha com os olhos fixos na ideias? Pode acontecer, com efeito, que algum ser exista e se torne semelhante a um outro, sem que por isso tenha sido modelado a partir desse outro. ... Alem disso, teriamos diversos paradigmas do mesmo ser e, por conseguinte, diversas ideias desse ser; por exemplo para o homem teriamos o animal, o bipede, e ao mesmo tempo tambem o homem em si. Alem do mais, as ideias nao serao paradigmas apenas dos seres sensiveis, mas tambem das proprias ideias, e , por exemplo, o genero, enquanto genero, sera o paradigma das especies contidas nele: a mesma coisa sera portanto paradigma e imagem. E depois pareceria impossivel que a substancia fosse separada daquilo de que ela e substancia. Como entao as ideias, que sao a substancia das coisas, seriam separadas das coisas? (Metafisica)Argumento do Terceiro HomemVarios argumentos tem sido avancados para estabelecer a existencia de universais, o mais memoravel dos quais e o argumento do "um em muitos". Existem tambem varios argumentos contra a existencia de universais. Ha, por exemplo, varios argumentos regressivos derivados do chamado "argumento do terceiro homem" de Aristoteles contra Platao. Outra familia de argumentos explora o que e conhecido como Navalha de Ockham: argumenta-se que podemos dizer tudo o que precisamos de dizer, e explicar tudo o que precisamos de explicar, sem recorrer a universais; e se podemos, e se somos racionais, entao devemos faze-lo. Quem acredita na existencia de universais chama-se realista, quem nao acredita chama-se nominalista.Aristoteles alude varias vezes a um argumento assim denominado, contrario a doutrina platonica das ideias, dando-o por conhecido, portanto deixando de expo-lo (Met., I, 9, 990 b 17; VII, 13, 1039 a 2; El. sof, 178 b 36). Segundo Alexandre de Afrodisia (In met, I, 9), esse argumento consistiria em dizer que, uma vez que um homem individual e semelhante ao homem ideal, deve existir um "terceiro homem" do qual os dois participem. Mas esse e o argumento aduzido contra a doutrina das ideias de Platao, que no entanto nao menciona o exemplo do homem (Parm., 132a). Alexandre, porem, menciona tambem outras formas desse argumento do terceiro Homem. Vejamos:1) Uma delas e a usada pelos sofistas: quando dizemos "o homem esta passeando", nao estamos falando nem da ideia de homem (que e imovel), nem de um homem em partiicular; devemos entao estar falando de um homem de uma terceira especie.2) Fanias, discipulo de Aristoteles, em seu livro contra Diodoro Cronos, atribuia ao sofista Polixeno o seguinte argumento: se o homem existe por participar da ideia de homem, deve haver algum homem que possua o seu ser em relacao com a ideia; mas nao sera nem a propria ideia, nem o homem em particular. Finalmente, o proprio Alexandre nota que o argumento do terceiro homem, exposto na primeira forma, pode ser repetido ao infinito, porque a relacao entre terceiro homem, por um lado, e ideia do homem particular por outro pode dar lugar ao quarto e quinto homem, e assim por diante.Como Platao expoe o
argumento por meio de Parmenides, contra a interpretacao da doutrina das ideias que estabelece uma separacao nitida entre ideias e as coisas, e provavel que esse argumento fosse corrente na propria escola platonica; sua origem, porem, parece ser megarica ou sofistica (cf. a nota de W. D. Ross a Met., I, 9, na edicao de Metafisica por ele organizada, bem como a nota de DIES a Parmenides, em Coll. des Univ. de France, VIII, p. 21). [Abbagnano]Argumento do terceiro homem, feito contra Platao, e exposto assim: Os objetos grandes sao grandes porque participam da grandeza. Mas juntando-se todos os objetos grandes mais a grandeza, tudo isso, que e grandeza, assemelha-se ou participa de uma outra forma da grandeza, que inclui a primeira e os objetos grandes. E se juntarmos estes e mais as duas grandezas, participam eles de uma outra forma da grandeza, maior ainda que as anteriores, e assim ao infinito. O mesmo se daria com os homens que participam da humanidade, mas aqueles juntos a esta, participam de outra humanidade e, assim, sucessivamente.Consideracoes finaisContudo, e evidente o sofisma, pois a conjuncao dessa multiplicidade e feita noeticamente (no espirito humano). A forma da grandeza nao e da mesma natireza que as coisas grandes e, portanto, a sua reuniao nao acrescentaria nenhuma grandeza maior, como se pretende, por considerar fisicamente a forma, o que alias e o esquema sempre presente em suas criticas. A natureza das formas e meramente eidetica, sem dependencia dos esquemas noeticos. Referencias Bibliograficas1- Chaui, Marilena. Introducao a historia da filosofia: dos pre-socraticos a Aristoteles, volume I / Marilena Chaui. - 2.ed., rev. e ampl. - Sao Paulo: Companhia das Letras, 2002. 3- Curso de Filosofia: para professores e alunos dos cursos de segundo grau e graduacao / Antonio Carlos Rezende (organizador). - 13.ed. -Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005.Critica de Aristoteles a PlataoA doutrina das ideias de PlataoUniversais em Platao e Aristoteles
no contexto das teorias modernas da educacao. Neste sentido, possui uma fundamentacao filosofica e politica que lhe e propria, embora esta fundamentacao esteja relacionada com outras teorias e praticas pedagogicas que lhe sao contemporaneas.Um dos principais eixos da educacao libertadora proposta por Freire e o combate acirrado a dominacao e opressao dos "de baixo". Esses podem ser entendidos como os excluidos da sociedade capitalista, os "demitidos da vida", os "esfarrapados do mundo". Sua obra acredita na intencao de mudanca, presente em cada ser humano, na conscientizacao dos "de baixo" que sao, a todo instante, explorados pelos "de cima". A alfabetizacao de adultos proposta por ele, procura resgatar a dignidade daqueles que durante toda a vida construiram a riqueza de uma nacao, e pelo preconceito, pela fadiga e pelo cansaco nao conseguem mais gerar o lucro dos patroes e, por isso sao considerados descartaveis.Sua proposta se distingue pela contundencia de sua critica, pela sua luta inabalavel contra a opressao e a dominacao. Sua obra sobressai pela trajetoria militante em sala de aula, o que o diferencia no apelo em prol de um modelo educacional que negue a escola de imitacao das bases dos processos educacionais norte-americanos e europeus, predominantes durante toda a historia da educacao no Brasil. Sua acao pratica junto as comunidades da periferia, aos nucleos de favelas, a terceira idade, o credencia como educador destacodo pela militancia concreta, colada a realidade sofrida das populacoes. Um dos grandes diferenciais da educacao proposta por ele, dos outros modelos fundados sob bases teoricas. Atraves da pratica Paulo Freire construiu sua teoria, por meio da acao construiu a esperanca, atraves da militancia, espalhou conhecimentos. Esses elementos demonstram a sua contribuicao inegavel para a educacao brasileira. Contribuicao que na maioria das vezes, deixou de merecer o devido reconhecimento de seu proprio pais, apesar de reconhecida no restante do mundo. Foi preciso sua morte fisica (nao de suas ideias) para que ela comecasse a ser pesquisada no Brasil.A proposta de Paulo Freire tambem leva a marca da preocupacao com o fator humano. Acima de tudo investiga o homem enquanto humano, portanto de interesse para humanizacao. Desta forma ele procurava contextualizar o homem nos seus aspectos historicos, politicos, economicos e sociais. Isso fazia com que ele enxergasse a educacao fora dos muros da sala de aula tradicional, fazia com que ele percebesse o homem enquanto sujeito historico e transformador dentro do grande ambiente global, onde se edifica a sociedade dos tempos modernos.
Ola meus amores! Hoje vou dar uma dica muitolegal para voces!!! Ja perceberam que as tendencias de moda dos anos 90 estao super em alta?Alem do xadrez, os patches e as chokers, a customizacao de roupas voltou com tudo esse ano. Alem de roupas, da para customizar itens de decoracao e acessorios. E so colocar a criatividade em acao, pegar um item que voce gosta ou que ja esteja enjoada da cara dela e maos a obra!Sabe aquela sua roupa velha que voce adora, ou aquela que esta encostada dentro do guarda-roupa? E so customizar e ela vai ficar com cara de nova e deixar seu look incrivel! Tenho certeza que vai ficar super legal e dar um Up naquele acessorio ou jeans velho que a gente adora, ne? Pode ser uma camiseta, um tenis, uma bolsa, bolsa de praia (amo deixar toda colorida e mega estilosa), sao tantas ideias incriveis para voce sair da mesmice! Primeiro passo, separe as pecas que voce quer mudar, segundo passo, veja o que voce tem que pode ser agregado a ela, um detalhe, uma renda, um sticker, um brilho, e assim vai, terceiro passo, vai ate uma loja de armarinhos e veja o que tem do seu agrado e ai parte para a acao. *Artigo escrito em parceria com o jornalista e editor de moda Julio Honaiser.Se julgamos o conteudo pela imagem, entao quanto mais imagem mais conteudo, certo? Nem sempre. As vezes o excesso de aparencia minimiza o conteudo de quem o detem. O no da questao e que o julgamento pela imagem nao pode ser descartado, ja que a imagem e visivel e "palpavel" a primeira, segunda e terceira vistas. Imagem pobre, conteudo empobrecido. Imagem sobrecarregada, conteudo empobrecido tambem. Entao, como adequar a equacao?Coco Chanel ja dizia, com toda a sabedoria de uma mulher que literalmente mudou a forma de suas contemporaneas se vestirem e se portarem diante da sociedade, que A moda sai de moda, o estilo jamais. Talvez nunca uma pessoa tenha sido tao pertinente ao abordar a questao da imagem e da maneira como lidamos com ela. Ou pelo menos deveriamos lidar. Fazer daquilo que vemos no espelho um reflexo sincero e coerente do que somos e o passo fundamental para nao cair na esparrela de ser uma vitima de estilo, ou, indo mais alem, uma vitima do entorno, das regras do senso comum que cismam em nos tolher naquilo que temos de mais individual e nos adequar em formas homogeneas e, vamos combinar, bastante mais desinteressantes.A nossa imagem deve ser o mostruario de tudo o que queremos transmitir aos que nos veem. Nao? Nao desejam refletir nada? Querem se manter em misterio e passar incognito? Vai dar trabalho a composicao de sua imagem. Nao e andando pelado nem tentando ser basico ou casual necessariamente. Lapidar a imagem que queremos ser (sim, ser e nao ter!) e um trabalho cuidadoso e preciso. Desde o brinco, o perfume e a armacao dos oculos ate o jeans, a pashmina e o par de sapatos. Tudo que nos compoe por fora, nos traduz
por dentro. Essa logica simples vale mesmo para aqueles que alegam nao se importarem com a imagem. Mesmo estes, teoricamente sem estilo, estao delineando seu estilo do nao-estilo e formando um conceito em torno de seu conteudo.Roupa e letra. A frase, simples mas de uma abrangencia de significados infinita, saiu da boca do estilista mineiro Ronaldo Fraga, que ha muito se coloca como militante do hibridismo entre moda e cultura. Sim, porque, para ele, a moda trabalha a servico de algo muito maior do que uma tendencia: trabalha a favor do humanismo, do individuo. Quando alguem se coloca em uma determinada situacao de uma certa maneira, essa postura causa, invariavelmente, um efeito colateral naqueles que estao diante dela. Assim funciona o vestir, a imagem individual. Quando a gente opta por se vestir de um modo peculiar, estamos, de certa forma, imprimindo uma vontade de ser para o outro. O vestir seduz, acolhe, emociona, instiga, repulsa, justamente porque a roupa traz consigo toda uma narrativa que se quer contar. Ela e como uma pagina em branco e a escrita o registro de quem a usa. Talvez o registro mais eficiente do tempo imagetico em que a gente vive. E se roupa e mesmo letra, o visual completo e producao textual. O efeito quase literario da imagem de alguem sobre os demais a sua volta, determina o seu posicionamento no meio em questao. O estilo portanto, mais do que as tendencias da moda propriamente dita, esta a servico de nossa ideologia, nosso valores eticos, nossos desejos, nosso gozo e nossa fe. Acredito que a frase certa deva ser: quanto melhor a imagem, melhor o conteudo. Ah, em tempo: melhor tambem pode ser menos e nao mais.
A trajetoria das mulheres na linha do tempo e sua condicao hoje nao me saem da cabeca nos ultimos dias. Facil explicar. Participarei de dois debates sobre o tema na proxima semana e me preocupa sempre ser aquela que rumina e digere para o que me ouve. Ou seja, tomo pra mim a funcao de ser quem destrincha assuntos mais chatos e complexos, facilitando a vida do publico que me assiste. Por isso a preocupacao em juntar tudo o que vejo, ouco e leio em uma fala didatica e divertida. E nao e trabalho facil, pois a trajetoria da mulher e permeada por dor, preconceito, sofrimento, subjugamento, mas tambem por prazer, conquistas e reconhecimento. Como falar disso em menos de duas horas?Comecei por John Lennon - "Woman is the Nigger of the World". Essa cancao-protesto pelos diretos da mulher e daquelas que da vontade de aumentar o volume e gritar (principalmente na voz potente da Cassia Eller que gravou uma versao dela tambem!): "Quando ela e jovem, cerceamos seu desejo de ser livre e enquanto mandamos ela nao ser tao inteligente, nos a diminuimos por ser tao burra." Nao ha nada que eu pense ou diga que ja nao tenho sido dito de diferentes formas e formatos e um milhao de vezes por ai. Qualquer opiniao aqui e mero cliche. Destaco entao a simbologia que tem o refrao desta musica: "A mulher e o negro do mundo. (...) Nos a fazemos pintar seu rosto e dancar." John e Yoko tiveram o apoio do movimento negro na epoca e sofreram com a censura. Ha muito o que ser pensado sobre esse refrao. Se a mulher tem o dom de se pintar e dancar, por que nao? Por que isso a torna escrava do mundo? Por que a sua diferenca (em relacao ao homem) nao pode se tornar sua marca registrada na sociedade? O ato de se enfeitar e o charme estetico de seus ornamentos nao precisam necessariamente ser sinonimo de inferioridade ou escravidao. A diminuicao da mulher por seus atributos tipicos e cultural e nao advinda da sua natureza. A mulher e diferente do homem e o seu maior equivoco e tentar ser igual. O que Lennon argumentou, com toda a razao, e que o Homem, ao longo dos tempos, sufocou as possibilidades de brilho proprio da mulher para poder dizer, ao final de tudo, que ela e menos e ele e mais. Mas nao o culpo. O Homem e fruto da forca da tradicao cultural que nasceu de uma leitura equivocada das diferencas dos sexos. Ser diferente nao e ser menos ou mais. Mas diferenca e algo dificil de ser enxergada ou aceita. E como se nossos sentidos tivessem sido programados para so ver o igual.No meu mergulho feminino, me deparei com Shakespeare dizendo o seguinte: "Fragilidade, o teu nome e mulher!". Nada mais honestamente correto. A mulher e funcionalmente mais fragil se o parametro for fisiologico, material. A mulher tem hormonios diferentes, orgaos diferentes, emocoes diferenciadas. Sim, fragil, oposta, vaidosa, por vezes profunda, por vezes superficial e, sobretudo, diferente. O maior
de todos os equivocos e acreditar que mulher e homem possam ser vistos de forma igual na sociedade, na casa ou no trabalho - eles serao sempre e fundamentalmente, desiguais. O respeito, o merito e as oportunidades e que devem ser iguais para ambos.E falando em desigualdades, descobri nas minhas andancas, que Aristoteles jamais ficara velho. "A verdadeira igualdade consiste em tratar-se igualmente os iguais e desigualmente os desiguais a medida que se desigualem ". Esse e o futuro brilhante que enxergo para a mulher e suas relacoes com o mundo.
Pai e mae sempre sabem o que e melhor pra gente. Sabem?Nossos pais querem o melhor e por isso as vezes nos forcam a fazer coisas que julgamos ruins pra nos. E por amor aos filhos. E mesmo?Minha vida inteira observando gentes nao sera o bastante pra eu ter certeza da veracidade dessas afirmativas tao facilmente escutadas ao longo de nossas vidas.Nao estou diminuindo o amor de pai e de mae. Sei que talvez seja a maior expressao de afeto a qual podemos quantificar. Se e que podemos.Mas tenho la minhas duvidas (muitas, por sinal!) de que todas as atitudes dos pais (que sao humanos e consequentemente tem defeitos e fraquezas) em relacao a seus filhos, sejam norteadas pelo amor incondicional e o desejo puro e desinteressado de verem seus filhos felizes e realizados. Talvez nem eles mesmos saibam disso e, por isso mesmo, nao quero aqui demoniza-los. Afinal, se nao fosse por todo o resto, tambem sou mae!Carregamos as mais complexas frustracoes ao longo de nossas vidas. Carregamos pro trabalho, pras relacoes afetivas, pro supermercado, pra arte, pro diva e pra farmacia. As nossas frustracoes fazem parte de nosso organismo, bem como nossos orgaos, metabolismos e taxas no sangue. Como conseguiriamos isola-las todas na hora de educar nossos filhos. Imperfeitos como so nos, isso torna-se tarefa impossivel - algo como se tornar super-humano, nao acontece no mundo real!Sim, carregamos e transferimos, mesmo que inconscientemente, nossas frustracoes pros nossos filhos. O autoconhecimento e um certo senso de justica e honestidade exacerbado, podem nos ajudar a diminuir o quanto arremessamos dessa carga (que pode ser pesada) em nossos filhos ao longo de suas vidas. Mas ninguem se livra totalmente disso! Pergunte so aos psicanalistas! Nas minhas andancas metaforicas, vejo tantas maes vestindo suas filhotinhas de bailarinas ou pais colocando seus moleques pra jogar futebol que se tornou lugar comum na educacao de filhos. Vejo pais empurrando suas criancas para o estrelato em infindaveis audicoes. Vejo pais e maes impondo a seus filhos perspectivas de futuro que, na verdade, estao naquele saco enorme de frustracoes que carregam. A pretexto de quererem para seus filhos o melhor, querem mesmo projetar neles o que gostariam de ter sido ou feito.Nao, ser pai e mae nao e favor nenhum ao filho. Filho nao deve agradecer por ter nascido e nem sentir-se em divida com os pais nas suas escolhas de vida. Somos pais por uma realizacao pessoal nossa e nao deles, os filhos.A hierarquia dessa relacao deve se dar por conta da experiencia, amor e respeito mutuo. Pais devem ter so uma grande ambicao em relacao a seus filhos - que eles tenham carater, sejam integros, equilibrados, seres humanos autossuficientes e "sustentaveis" afetivamente e financeiramente (nao precisam ser ricos nem famosos, como muitos pais idealizam!) , e, sobretudo, felizes.No mais, vai uma sugestao: pais e maes de todo o mundo, sempre e hora de corrermos atras do tempo perdido e de nossas proprias realizacoes pessoais, esvaziando um pouco o nosso carregamento eterno de frustracoes e tirando o peso de nossos queridos filhos! Minhas reflexoes acerca do amor
sao frequentes, para nao dizer diarias (mas nao quero parecer uma louca obcecada para quem esta me conhecendo agora!). Penso na minha quase automatica rejeicao aos cliches em geral e em como caio no poco fundo da incoerencia quando se trata de amor. Amor e cliche universal, mas como nao o ser? Como achar solucoes pra muita coisa (quase tudo) sem se recorrer ao amor? De John Lennon e Dalai Lama a Madre Teresa e Chico Xavier, de All you need is love a So Love So love, nao da pra fugir dele! Ta na musica, no cinema, em todas as artes e no cotidiano, sempre presente, mesmo que com sua falta. E realmente o denominador comum - se nao de acoes, ao menos de desejos e pensamentos. Portanto, escrever sobre amor sera sempre um cliche. E dai?E curioso ver como diferentes pessoas de diferentes meios sociais e culturais, no fundo, buscam essa mesma essencia. Querem familia que aconchegue e de a mao, querem ambiente de trabalho positivo, querem pessoas do bem a sua volta, querem se apaixonar por pessoas bacanas, querem que suas ja paixoes os amem do mesmo jeito.Sempre o amor, escancarado ou camuflado.Nao entro no merito de sua pureza. Nem sei se precisa ser puro sob o prisma do amor desinteressado - aquele sem quaisquer acessorios de fabrica que o deixem mais brilhante, vibrante ou sofisticado, sabe? Amor pode ser aquele que cresce com o tempo, o que protege, o que da conforto. Pode tambem divertir, fazer rir, dar colo e ate oferecer o nosso sustento. Por que nao? Amor e sem rotulos ou culpas. Ao menos deveria ser.Tem que completar e fazer bem. Simplista assim. Minimalista mesmo. Tenho tentado montar na minha cabeca axiomas cotidianos que me permitam encontrar luzes no fim dos tuneis nossos de cada dia, sem precisar recorrer a psicanalise, centro espirita ou tarologo.Hoje, vejo as coisas sob um prisma mais aritmetico: o amor e amor e se torna mais amor ainda quando fizer os nossos momentos bons passiveis de repeticao. Muita repeticao. Sem medo das palavras, quando amamos, somos interesseiros. Queremos algo que nao conseguimos sozinhos. Queremos ser mais e melhor.Selecionamos o que queremos amar. Racionalizamos este acontecimento dentro de nos para que ele seja mais amplo e maior em possibilidades. O amor, entao, passa a ser maior e mais complexo que a sua essencia. Torna-se um conjunto de fatores agregados a ele que nos permite perceber o tempo juntos como algo que traz ganhos para nos mesmos. E que nos possibilite sentir empatados com o outro, ja que tambem oferecemos ganhos nesta troca afetiva. Sao os famosos interesses (de naturezas diferentes) mutuos.E sempre amor.Nunca deixarei de pensar no amor, tema obvio e intrigante. Inexoravel cliche. Necessario e atemporal. Onipresente mesmo quando nao esta.