Puerto Madero, em Buenos Aires , revitalizar espacos obsolescentes (presumidamente mortos, pelo que se ve com o ostensivo uso ideologico de um termo como revitalizacao) tem sido um dos expedientes principais na criacao de novas frentes pioneiras urbanas para o capital.segal-8No Rio de Janeiro, a disputa entre as ocupacoes de sem-teto e os interesses ligados a revitalizacao da Zona Portuaria e do Centro a qual gravita ao redor do projeto do Porto Maravilha, [9] em que, com o respaldo da politica repressiva batizada pela Prefeitura de Choque de Ordem, se tenta promover uma gentrificacao [10] em larga escala vai ficando mais e mais evidente e tensa. Diversos pesquisadores do Nucleo de Pesquisas sobre Desenvolvimento Socio-Espacial (NuPeD) da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) tem desenvolvido estudos que mostram essas tensoes. [11]Em Sao Paulo tem-se um processo analogo, que gira em torno do projeto da Nova Luz, de revitalizacao da Cracolandia e adjacencias. [12] E, tambem analogamente, esta-se diante, tambem em Sao Paulo, de um regime urbano [13] caracterizavel como conservador e repressivo, identificado com o empresarialismo urbano e nao com a reforma urbana (nem mesmo na sua versao domesticada, tecnocratica de esquerda, levada a caricatura pelo Ministerio das Cidades do governo Lula).Em meio a uma democracia representativa ritualmente celebrada por meio de eleicoes regulares, na qual os direitos politicos formais sao basica e aparentemente respeitados, direitos humanos e sociais fundamentais sao, entretanto, sistematicamente violados. Atualmente, a repressao e as tentativas de cooptacao e desmobilizacao popular a servico da expulsao das populacoes pobres das areas centrais das grandes cidades sao um exemplo cabal dessas violacoes de direitos. Considerando a disparidade de meios economicos, propagandisticos e de violencia a disposicao dos contendores, trata-se de uma luta tremendamente desigual. Mas, contra a forca dos argumentos, nem sempre o argumento da forca prospera indefinidamente. Vale lembrar do lema aprovado pela Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, no Mexico, em 2007: Nosotros no podemos con sus armas. Ustedes no pueden con nuestras ideas.AgradecimentoAgradeco a Daniela Batista Lima pelo levantamento dos dados atualizados sobre deficit habitacional e domicilios vagos no Brasil que constam da nota 7.Notas[*] Professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro.[1] Focalizei essas questoes em Which right to which city? In defence of political-strategic clarity. Interface: a journal for and about social movements, 2(1), pp. 315-333. Disponibilizado na Internet (http://interface-articles.googlegroups.com/web/3Souza.pdf) em 27/05/2010.[2] Ver, de Murray Bookchin, Urbanization without Cities. The Rise and the Decline of Citizenship. Montreal e Cheektowaga: Black Rose Books, 1992.[3] O tema da acessibilidade foi interessantemente trabalhado por Kevin Lynch em seu admiravel livro Good City Form (Cambridge [MA], The MIT Press, 1994 [1981]). (Ha uma traducao para o portugues, intitulada A boa forma da cidade, publicada em 2007 pelas Edicoes 70, de Lisboa.)[4] Esse e o sentido, portanto, da ressalva que fiz antes: para o bem e para o mal. Sem duvida que a seguranca juridica da posse e uma demanda tradicional e legitima das populacoes dos espacos segregados que, por sua situacao ilegal ou irregular, sofre toda sorte de discriminacoes, intimidacoes e violencias. A questao e que a