permanecem inativas, e preguicosa, descuidada, negligente e dorme mais que o necessario. Um sadhaka deve abondanar por completo esta qualidade material. Sloka 9 Sattvam sukhe sanjayatiRajah karmani bharataJnanam avrtya tu tamahPramade sanjayaty uta Oh Bharata! A qualidade da bondade aprisiona a pessoa atraves da felicidade e a qualidade da paixao atraves do trabalho fruitivo, mas a qualidade da ignorancia cobre todo seu conhecimento e a conduz a loucura. Sloka 10 Rajas tamas cabhibhuyaSattvam bhavati bharataRajah sattvam tamas caivaTamah sattvam rajas tatha Oh Bharata! Quando surge a qualidade da bondade, ela supera os modos da paixao e da ignorancia. A qualidade da paixao submete as da bondade e da ignorancia ao aparecer, e quando a qualidade da ignorancia se manifesta, vence todas as outras. Sloka 11 Sarva-dvaresu dehe sminPrakasa upajayateJnanam yada tada vidyadVivrddham sattvam ity uta Deve se entender que a qualidade da bondade predomina quando aparece o conhecimento, e quando todas as portas dos sentidos de adquisicao de conhecimento se iluminam manifestando no ser a felicidade. Bhavanuvada Agora, Sri Bhagavan explica os sintomas da qualidade predominante. Quando os sentidos, como por exemplo o ouvido, comeca a adquirir conhecimento vedico perfeito, entende-se que sattva guna esta predominando.A palavra uta enfatiza que a iluminacao, na forma de felicidade, e gerada pelo ser. Sloka 12 Lobhah pravrttir arambhahKarmanam asamah sprhaRajasy etani jayanteVivrddhe bharatarsabha Oh Bharata-rsabha! Os sintomas do predominio da qualidade da paixao sao a avareza, o esforco exagerado e o anseio constante pelo prazer sensual. Sloka 13 Aprakaso pravttis caPramado moha eva caTamasy etani jayanteVivrddhe kuru-nandana Oh Kuru-nandana! O predominio da qualidade da ignorancia produz inercia(falta de esforco), loucura, ilusao e falta de discriminacao. Sloka 14 Yada sattve pravrddhe tuPralayam yati deha-bhrtTadottama-vidam lokamAmalan pratipadyate Quando uma pessoa abandona seu corpo predominada pelo modo da bondade, ela alcanca os planetas superiores puros, onde moram os grandes sabios, os adoradores de Hiranyagarbha e tambem se tornam livres da qualidade da paixao e ignorancia. Sloka 15 Rajasi pralayam gatvaKarma-sangisu jayateTatha pralinas tamasiMudha-yonisu jayate Os que morrem predominados pelo modo da paixao, nascem como humano entre os trabalhadores fruitivos, mas os que morrem no modo da ignorancia nasce em uma especie animal. Sloka 16 Karmanah sukrtasyahuhSattvikam nirmalam phalamRajasas tu phalam duhkhamAjnanam tamasah phalam Os sabios dizem que a atividade realizada no modo da bondade produz resultados puros e prazeirosos, as que sao realizadas no modo da paixao resultam em miseria e o unico fruto das atividades realizadas no modo da ignorancia e a proria ignorancia. Prakasika-vrtti Aqueles que estao situados na qualidade da bondade se dedicam a seu bem estar pessoal, ao bem estar da sociedade e das pessoas em geral. Suas acoes sao denominadas de punya-karma, atividades piedosas. Sao felizes no mundo material e tem a possibilidade de obter sadhu-sanga. O karma executado pelas pessoas no modo da paixao, produz miseria pois as acoes realizadas para o prazer sensual e momentaneo sao inuteis. Sua vida e miseravel e sua felicidade nao e real. As acoes de uma pessoa situada no modo da ignorancia sao dolorosas ao extremo para ela. Apos a morte, tem que nascer como cachorros,