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(radial e ulna) e nao pelas palmas. Cravos colocados pelas palmas sairiam por entre os dedos se o corpo fosse forcado a se apoiar neles. O equivoco pode ter ocorrido por uma interpretacao errada das palavras de Jesus para Tome, ve as minhas maos. Anatomistas, modernos e antigos, sempre consideraram o pulso como parte da mao.Um titulus, ou pequena placa, declarando o crime da vitima normalmente era colocado num mastro, levado a frente da procissao da prisao, e depois pregado a cruz de forma que estendia sobre a cabeca. Este sinal com seu mastro pregado ao topo teria dado a cruz um pouco da forma caracteristica da cruz latina.O suor como gotas de sangueO sofrimento fisico de Jesus comecou no Getsemani. Em Lucas diz: "E, estando em agonia, orava mais intensamente. E aconteceu que o seu suor se tornou como gotas de sangue caindo sobre a terra." (Lc 22:44) Todos os truques tem sido usados por escolas modernas para explicarem esta fase, aparentemente seguindo a impressao que isto nao podia acontecer. No entanto, consegue-se muito consultando a literatura medica. Apesar de muito raro, o fenomeno de suor de sangue e bem documentado. Sujeito a um stress emocional, finos capilares nas glandulas sudoriparas podem se romper, misturando assim o sangue com o suor. Este processo poderia causar fraqueza e choque. Atencao medica e necessaria para prevenir hipotermia.Apos a prisao no meio da noite, Jesus foi levado ao Sinedrio e Caifas o sumo sacerdote, onde sofreu o primeiro traumatismo fisico. Jesus foi esbofeteado na face por um soldado, por manter-se em silencio ao ser interrogado por Caifas. Os soldados do palacio tamparam seus olhos e zombaram dele, pedindo para que identificasse quem o estava batendo, e esbofeteavam a Sua face.A condenacaoDe manha cedo, Jesus, surrado e com hematomas, desidratado, e exausto por nao dormir, e levado ao Pretorio da Fortaleza Antonia, o centro de governo do Procurador da Judeia, Poncio Pilatos. Voce deve ja conhecer a tentativa de Pilatos de passar a responsabilidade para Herodes Antipas, tetrarca da Judeia. Aparentemente, Jesus nao sofreu maus tratos nas maos de Herodes e foi devolvido a Pilatos. Foi em resposta aos gritos da multidao que Pilatos ordenou que Bar-Abbas fosse solto e condenou Jesus ao acoite e a crucificacao.Ha muita diferenca de opiniao entre autoridades sobre o fato incomum de Jesus ser acoitado como um preludio a crucificacao. A maioria dos escritores romanos deste periodo nao associam os dois. Muitos peritos acreditam que Pilatos originalmente mandou que Jesus fosse acoitado como o castigo completo dele. A pena de morte atraves de crucificacao so viria em resposta a acusacao da multidao de que o Procurador nao estava defendendo Cesar corretamente contra este pretendente que supostamente reivindicou ser o Rei dos judeus.Os preparativos para as chicotadas foram realizados quando o prisioneiro era despido de suas roupas, e suas maos amarradas a um poste, acima de sua cabeca. E duvidoso se os Romanos teriam seguido as leis judaicas quanto as chicotadas. Os judeus tinham uma lei antiga que proibia mais de 40 (quarenta) chicotadas.O acoiteO soldado romano da um passo
a frente com o flagrum (acoite) em sua mao. Este e um chicote com varias tiras pesadas de couro com duas pequenas bolas de chumbo amarradas nas pontas de cada tira. O pesado chicote e batido com toda forca contra os ombros, costas e pernas de Jesus. Primeiramente as pesadas tiras de couro cortam apenas a pele. Entao, conforme as chicotadas continuam, elas cortam os tecidos debaixo da pele, rompendo os capilares e veias da pele, causando marcas de sangue, e finalmente, hemorragia arterial de vasos da musculatura.As pequenas bolas de chumbo primeiramente produzem grandes, profundos hematomas, que se rompem com as subsequentes chicotadas. Finalmente, a pele das costas esta pendurada em tiras e toda a area esta uma irreconhecivel massa de tecido ensanguentado. Quando e determinado, pelo centuriao responsavel, que o prisioneiro esta a beira da morte, entao o espancamento e encerrado.Entao, Jesus, quase desmaiando e desamarrado, e lhe e permitido cair no pavimento de pedra, molhado com Seu proprio sangue. Os soldados romanos vem uma grande piada neste Judeu, que se dizia ser o Rei. Eles atiram um manto sobre os seus ombros e colocam um pau em suas maos, como um cetro. Eles ainda precisam de uma coroa para completar a cena. Um pequeno galho flexivel, coberto de longos espinhos e enrolado em forma de uma coroa e pressionado sobre Sua cabeca. Novamente, ha uma intensa hemorragia (o couro do cranio e uma das regioes mais irrigadas do nosso corpo).Apos zombarem dele, e baterem em sua face, tiram o pau de suas maos e batem em sua cabeca, fazendo com que os espinhos se aprofundem em sua cabeca. Finalmente, cansado de seu sadico esporte, o manto e retirado de suas costas. O manto, por sua vez, ja havia aderido ao sangue e grudado nas feridas. Como em uma descuidada remocao de uma atadura cirurgica, sua retirada causa dor toturante. As feridas comecam a sangrar como se ele estivesse apanhando outra vez.A cruzEm respeito ao costume dos judeus, os romanos devolvem a roupa de Jesus. A pesada barra horizontal da cruz a amarrada sobre seus ombros, e a procissao do Cristo condenado, dois ladroes e o destacamento dos soldados romanos para a execucao, encabecado por um centuriao, comeca a vagarosa jornada ate o Golgota. Apesar do esforco de andar ereto, o peso da madeira somado ao choque produzido pela grande perda de sangue, e demais para ele. Ele tropeca e cai. As lascas da madeira aspera rasgam a pele dilacerada e os musculos de seus ombros. Ele tenta se levantar, mas os musculos humanos ja chegaram ao seu limite.O centuriao, ansioso para realizar a crucificacao, escolhe um observador norte-africano, Simao, um Cirineu, para carregar a cruz. Jesus segue ainda sangrando, com o suor frio de choque. A jornada de mais de 800 metros da fortaleza Antonia ate Golgota e entao completada. O prisioneiro e despido - exceto por um pedaco de pano que era permitido aos judeus.A crucificacaoA crucificacao comeca: Jesus e oferecido vinho com mirra, um leve analgesico. Jesus se recusa a beber. Simao e ordenado a colocar a
barra no chao e Jesus e rapidamente jogado de costas, com seus ombros contra a madeira. O legionario procura a depressao entre os osso de seu pulso. Ele bate um pesado cravo de ferro quadrado que traspassa o pulso de Jesus, entrando na madeira. Rapidamente ele se move para o outro lado e repete a mesma acao, tomando o cuidado de nao esticar os ombros demais, para possibilitar alguma flexao e movimento. A barra da cruz e entao levantada e colocado em cima do poste, e sobre o topo e pregada a inscricao onde se le: "Jesus de Nazare, Rei dos Judeus".O pe esquerdo agora e empurrado para tras contra o pe direito, e com ambos os pes estendidos, dedos dos pes para baixo, um cravo e batido atraves deles, deixando os joelhos dobrados moderadamente. A vitima agora e crucificada. Enquanto ele cai para baixo aos poucos, com mais peso nos cravos nos pulsos a dor insuportavel corre pelos dedos e para cima dos bracos para explodir no cerebro os cravos nos pulsos estao pondo pressao nos nervos medianos. Quando ele se empurra para cima para evitar este tormento de alongamento, ele coloca seu peso inteiro no cravo que passa pelos pes. Novamente ha a agonia queimando do cravo que rasga pelos nervos entre os ossos dos pes.Neste ponto, outro fenomeno ocorre. Enquanto os bracos se cansam, grandes ondas de caibras percorrem seus musculos, causando intensa dor. Com estas caibras, vem a dificuldade de empurrar-se para cima. Pendurado por seus bracos, os musculos peitorais ficam paralisados, e o musculos intercostais incapazes de agir. O ar pode ser aspirado pelos pulmoes, mas nao pode ser expirado. Jesus luta para se levantar a fim de fazer uma respiracao. Finalmente, dioxido de carbono e acumulado nos pulmoes e no sangue, e as caibras diminuem. Esporadicamente, ele e capaz de se levantar e expirar e inspirar o oxigenio vital. Sem duvida, foi durante este periodo que Jesus consegui falar as sete frases registradas:Jesus olhando para os soldados romanos, lancando sorte sobre suas vestes disse: "Pai, perdoa-lhes, porque nao sabem o que fazem. " (Lucas 23:34)Ao ladrao arrependido, Jesus disse: "Em verdade te digo que hoje estaras comigo no paraiso." (Lucas 23:43)Olhando para baixo para Maria, sua mae, Jesus disse: Mulher, eis ai teu filho.E ao atemorizado e quebrantado adolescente Joao, Eis ai tua mae. (Joao 19:26-27)O proximo clamor veio do inicio do Salmo 22, Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?Ele passa horas de dor sem limite, ciclos de contorcao, caimbras nas juntas, asfixia intermitente e parcial, intensa dor por causa das lascas enfiadas nos tecidos de suas costas dilaceradas, conforme ele se levanta contra o poste da cruz. Entao outra dor agonizante comeca. Uma profunda dor no peito, enquanto seu pericardio se enche de um liquido que comprime o coracao.Lembramos o Salmo 22 versiculo 14 Derramei-me como agua, e todos os meus ossos se desconjuntaram; meu coracao fez-se como cera, derreteu-se dentro de mim.Agora esta quase acabado - a perda de liquidos dos tecidos atinge um nivel critico - o coracao comprimido se esforca
para bombear o sangue grosso e pesado aos tecidos - os pulmoes torturados tentam tomar pequenos golpes de ar. Os tecidos, marcados pela desidratacao, mandam seus estimulos para o cerebro.Jesus clama Tenho sede! (Joao 19:28)Lembramos outro versiculo do profetico Salmo 22 Secou-se o meu vigor, como um caco de barro, e a lingua se me apega ao ceu da boca; assim, me deitas no po da morte.Uma esponja molhada em posca, o vinho azedo que era a bebida dos soldados romanos, e levantada aos seus labios. Ele, aparentemente, nao toma este liquido. O corpo de Jesus chega ao extremo, e ele pode sentir o calafrio da morte passando sobre seu corpo. Este acontecimento traz as suas proximas palavras - provavelmente, um pouco mais que um torturado suspiro Esta consumado!. (Joao 19:30)Sua missao de sacrificio esta concluida. Finalmente, ele pode permitir o seu corpo morrer.Com um ultimo esforco, ele mais uma vez pressiona o seu peso sobre os pes contra o cravo, estica as suas pernas, respira fundo e grita seu ultimo clamor:Pai, nas tuas maos entrego o meu espirito! (Lucas 23:46).O resto voce sabe. Para nao profanar a Pascoa, os judeus pediam para que o reus fossem despachados e removidos das cruzes. O metodo comum de terminar uma crucificacao era por crucificatura, quebrando os ossos das pernas. Isto impedia que a vitima se levantasse, e assim eles nao podiam aliviar a tensao dos musculos do peito e logo sufocaram. As pernas dos dois ladroes foram quebradas, mas, quando os soldados chegaram a Jesus viram que nao era necessario.ConclusaoAparentemente, para ter certeza da morte, um soldado traspassou sua lanca entre o quinto espaco das costelas, enfiado para cima em direcao ao pericardio, ate o coracao. O verso 34 do capitulo 19 do evangelho de Joao diz: "E imediatamente verteu sangue e agua." Isto era saida de fluido do saco que recobre o coracao, e o sangue do interior do coracao. Nos, portanto, concluimos que nosso Senhor morreu, nao de asfixia, mas de um enfarte de coracao, causado por choque e constricao do coracao por fluidos no pericardio.Assim nos tivemos nosso olhar rapido inclusive a evidencia medica daquele epitome de maldade que o homem exibiu para com o Homem e para com Deus. Foi uma visao terrivel, e mais que suficiente para nos deixar desesperados e deprimidos. Como podemos ser gratos que nos temos o grande capitulo subsequente da clemencia infinita de Deus para com o homem o milagre da expiacao e a expectativa da manha triunfante da Pascoa. Copyright C. Truman Davis
O legalismo massacra o individuo, inibe a criatividade, fechas as portas da descoberta do novo, tornando a vida estatica e ingrata, ao inves de dinamica e graciosa.1- A verdeira liberdade esta em Cristo2- Liberdade sem Cristo e ilusao3- O cristao equilibrado nao aceita o legalismo Paulo Loureiro 12: Barnabe investiu na vida de outros ...: Barnabe investiu na vida de outros Por Elcio Augusto Lodos Muitas vezes queremos ter uma... Barnabe investiu na vida de outros Por Elcio Augusto Lodos Muitas vezes queremos ter uma posicao de destaque e realizar uma obra que sera notada por todos. Por isso nos esquecemos da importancia do trabalho de retaguarda. Neste sentido podemos aprender com Barnabe, alguem que soube investir na vida de outras pessoas. Por isso mesmo foi um homem que teve um ministerio de grande alcance. Quem olha superficialmente para a vida de Barnabe diz que ele foi uma pessoa de pouca importancia na historiada Igreja. No entanto, um estudo mais atencioso da sua vida mostra que, no plano de Deus teve uma importancia fundamental. Deixando todo preconceito de lado, Barnabe reconheceu a obra de Deus entre os gentios de Antioquia e abriu caminho para que Paulo pudesse realizar tudo que realizou. Ele investiu na vida de Paulo, ensinando-lhe tambem a investir na vida de outros. Foi ele que, vendo em Marcos um futuro lider, deu-lhe treinamento para que mais tarde Marcos tivesse capacidade de escrever o primeiro dos quatro evangelhos. Foi tambem Branabe que, inicialmente sozinho, depois com Paulo, levou em grande escala o Evangelho aos gentios, fundando igrejas que viriam a ter importancia fundamental em toda a historia do cristianismo. Barnabe era um homem que sabia ouvir e obedecer a voz de Deus. E com pessoas assim que Deus trabalha e realiza a Sua obra no mundo. "Um ministerio de investimentos na vida de outros". Talvez esta seja a melhor definicao da vida de Barnabe. Era um homem comum, um homem do povo. Nao era grande pregador e nao realizou feitos fenomenais. Mas foi de importancia fundamental para o estabelecimento e desenvolvimento do cristianismo porque ele aprendeu a investir na vida de outros. Clemente de Alexandria presta-nos a informacao de que Barnabe era um dos setenta discipulos. O seu nome original era Jose. Recebeu depois o nome de Barnabe, que significa "Consolador". Foi uma mudanca muito significativa pois durante o seu ministerio ele sempre demonstrou ser um consolador, conselheiro e ajudador. Na lingua grega, o termo e "paracleto" a mesma palavra usada para o Espirito Santo. Indica alguem chamado para o lado de outrem, a fim de ajuda-lo. Barnabe: seu papel na historia do cristianismo De fato, sempre encontramos Barnabe agindo com muita consideracao para com as pessoas. Desde o inicio, Barnabe foi um homem de muita importancia na vida da comunidade. Em Atos 4.37, vemos Barnabe vendendo sua propriedade espontaneamente e colocar o dinheiro a disposicao da Igreja. Logo ele seria imitado por outros membros da Igreja. Em Atos 9.27, Barnabe, demonstrando sua confianca em Paulo, leva-o ate aos apostolos e o apresenta como um homem de sua inteira confianca.
Quando chega a Jerusalem a noticia de que gentios estavam se convertendo em grande numero em Antioquia, resolveram mandar Barnabe, pois, alem de ter muita maturidade, tinha a plena confianca dos apostolos e da Igreja. Ele tinha capacidade para avaliar o que estava acontecendo e dar prosseguimento a obra (At 11.22). O trabalho de Barnabe em Antioquia foi aprovado por Deus, e a igreja se desenvolveu grandemente. Barnabe, sabendo que necessitava de ajuda, partiu em busca de Paulo (At 11.25). Juntamente com Paulo levou a Igreja de Antioquia a iniciar o movimento missionario aos gentios. Desta forma, o Espirito Santo pode chamar Barnabe e Paulo para o trabalho de estabelecimento de novas igrejas (At 13.1,2). Barnabe, ao contrario de Paulo, nao era um homem de se impor como lider proeminente. Embora Barnabe tivesse praticamente introduzido Paulo no ministerio, humildemente ele ocupa uma posicao de retaguarda, deixando Paulo assumir a lideranca. Durante um bom tempo Barnabe acompanhou Paulo em viagens missionarias, estabelecendo e confirmando as igrejas (At 13.7; 43, 46, 50;14.1,12, 14, 20; 15.2 12, 22, 25, 35). Ate que em Atos 15.36-41, Barnabe se separa de Paulo, devido ao fato de que Paulo nao queria levar Joao Marcos na viagem. Para Paulo, Marcos ja havia falhado uma vez e nao deveria ter outra chance. Mas Barnabe via em Marcos um grande potencial e sabia que, se ele fosse abandonado ali, ele iria ficar desanimado e nao mais continuaria no ministerio. Assim, Barnabe preferiu se desligar de Paulo, que ja tinha maturidade suficiente e ficar com Marcos. Mais uma vez, Barnabe tomou a decisao certa, pois Marcos, depois de ter sido treinado, foi de grande utilidade para a Igreja, e ate mesmo para o proprio Paulo (Cl 4.10). A partir desta separacao, Barnabe sai de cena, no livro de Atos, mas nao da vida da Igreja. Ele continuou com outra equipe fundando e confirmando igrejas, e fazendo de homens que poucos davam valor, grandes homens de Deus. Acredita-se que Barnabe foi martirizado na ilha de Chipre em Salamina. A importancia de Barnabe no estabelecimento da Igreja primitiva Muitas vezes damos muita importancia aquelas pessoas que realizam grandes obras, colocando no ostracismo as pessoas que nao aparecem como grandes lideres Pior do que isso e desprezar este tipo de trabalho em nossos proprios missionarios. Estejamos atendendo as pessoas que Deus coloca em nossas vidas. Aprendamos, com Barnabe, a investir em outras pessoas, pois e bem possivel que um Paulo surja como resultado de nosso ministerio. Essa e tambem uma maneira de termos igrejas com homens maduros em sua lideranca.
Ira: Pastor Nadarkhani pode ser sentenciado a morte | Verdade Gospel - Portal gospel de noticias do Brasil:'via Blog this' Revista Epoca - Silas Malafaia diz que vai "fornicar" Toni Reis, lider da causa gay - noticias em Sociedade:'via Blog this' O Pecado e a Gloria de Cristo D. M. Lloyd-Jones Fiel e a palavra e digna de toda aceitacao: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal. I Timoteo 1.15Ninguem jamais tera uma concepcao verdadeira do ensino biblico sobre a redencao, se nao possuir clareza de entendimento sobre a doutrina biblica do pecado. E essa e a razao por que muitas pessoas, em nossos dias, sao inseguras e vagas em suas ideias a respeito da redencao. A ideia mais comum e a de que o Senhor Jesus e um tipo de amigo ao qual todos podem recorrer em dificuldades, como se isso fosse tudo a respeito dEle. O Senhor Jesus e esse tipo de amigo - e temos de agradecer a Deus! Mas isso nao e redencao em todo o seu escopo, em sua inteireza ou em sua essencia. Voce nao pode comecar a avaliar a redencao, ate que compreenda o que a Biblia nos ensina a respeito da condicao do homem no pecado e de todos os efeitos do pecado no homem. Permita-me dize-lo com outras palavras: voce nao pode entender a doutrina da encarnacao de Cristo, a menos que entenda a doutrina do pecado. A Biblia nos ensina que o homem estava em uma condicao tao deploravel, que exigia a vinda, dos ceus a terra, da Segunda Pessoa da bendita e santissima Trindade. Ele teve de humilhar-se e assumir a natureza humana, nascendo como um bebe. Isso era absolutamente essencial, para que o homem fosse redimido. Por que? Por causa do pecado e da sua natureza. Por conseguinte, voce nao pode entender a encarnacao de Jesus, a menos que tenha um entendimento claro sobre o pecado. De maneira semelhante, considere a cruz no monte Calvario. O que ela significa? O que a cruz nos diz? O que aconteceu la? Digo novamente que voce nao pode entender a morte de nosso Senhor e o que Ele fez na cruz, se nao possui um entendimento claro sobre a doutrina do pecado. A completa imprecisao das ideias de muitas pessoas a respeito da morte de nosso Salvador se deve completamente a este fato: e elas nao gostam da doutrina da substituicao, nao gostam da doutrina do sofrimento penal. Isso acontece porque nunca compreenderam o problema e nao veem o homem como um criatura caida no pecado. Estas sao as doutrinas fundamentais da fe crista; nao se pode entender a redencao, exceto a luz da terrivel condicao do homem no pecado. A conversa futil e vazia e contra proposta ao Poder genuino do Espirito Santo . Ciencias e religioes: construcoes humanasA religiao e aciencia sao construcoes humanas, que variam com o tempo. Dentro de qualquerreligiao ha uma variedade de posicionamentos, ramificacoes, segundo as diversasinterpretacoes que fazem das escrituras que consideram sagradas,inspiradas por deus ou deuses,
sociedade, bem como a transparencia e liberdade de dialogo e nacomunicacao nao-violenta, imprescindiveis para evitar conflitos entre aspessoas.As ideias em ciencia nao devem ser tidas comoverdades absolutas uma vez que estao obrigatoriamente em perpetuo teste, emperpetuo confronto com os fatos conhecidos, e principalmente, com os fatos quepor ventura venham a ser descobertos. As ideias sao sempre abertas a mudancaspara que possam se ajustar a todos os fatos ate entao conhecidos de formaharmonica, formando de forma indissociavel, juntamente com estes, o quedenomina-se por teoria cientifica. Alem do mais, historia da ciencia temmostrado e que mesmo os rigores da razao e do experimentos e as incertezasoriundas a eles nao impedem a ciencia de cometer grande erros oriundos deenganos nas pre-suposicoes, hipoteses, na concepcao da forma de medir eaparatos experimentais e muitas outras variaveis de ordem subjetiva como asinfluencias economicas e sociais que direcionam a comunidade cientifica e suasinvestigacoes. Alguns desses enganos tem perdurado por varios seculos e oserros tem feito parte da atividade cientifica ao longo da historia como regra enao como excecao.Posicaode Complementaridade ou IntegracaoNa posicao de complementaridade ouintegracao, as semelhancas entre a ciencia e a religiao sao enfatizadas. Aciencia trata das questoes naturais e experimentaveis, mas as respostas aosproblemas existenciais cabe a religiao. Portanto, ha uma complementaridade. Umexemplo dessa posicao e ogeneticista Francis Collins, que nao veincompatibilidade entre ser um cientista e ter fe. Ate o seculo XIX, a maioria dos cientistas eram crentes. A partirda 2a metade do seculo XIX, a posicao de conflito tem sido mais frequente nacomunidade cientifica.Posicao de IndiferencaA outros a questao nao interessa. Ou se esimplesmente religioso, ou simplesmente cientista. A forma paralela naoimporta.Posicaode FusaoAlgumas optam por uma fusao entre as formasde ver mundo. Ha religioes com caracteristicas de ciencia e ciencia comcaracteristicas de religiao:Cientologia e um exemplo disso.