thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
uma Amiga Linux Feliz! Adriana de Culturama veio cedinho!Observe sua sede de saber! Elessandra e outra Amiga Linux Feliz!! E seu Cicero tambem! Cleunice, muito eficiente foi a primeira a terminar a atividade! Edileuza super concentrada! Olha so a dupla!Da um sorrisinho ai gente! Olha aqui o anciao da turma!Macaxeira e nosso Amigo Linux tipo Papai Noel ou sera tipo Coelinho da Pascoa!Nao sei!A verdade e que ele tem:cabelo branquinho...bigode branquinho...barba branquinha...eolhos arregalados!! Esses sao os Amigos Linux das 9:00 as 11:00!Tambem estudiosos... ...sorridentes... ...compromissados... ...interessados...... inteligentes.... ...e aplicados! O Dantas terminou tudo rapidinho, colocou a mochila nas costas, disse adeus e partiu!!Vai com Deus garoto!!Feliz Pascoa para todos os Amigos Linux!!Que o renascimento do filho de Deus,tambem renasca em vos uma Fortaleza Divina e que os faca capazes de vencer todos os obstaculos do caminho.
isso ainda e ser feliz por muito.Feliz por nada, nada mesmo?Talvez passe pela total despreocupacao com essa busca. Essa tal de felicidade inferniza.Faca isso, faca aquilo. A troco? Quem garante que todos chegam la pelo mesmo caminho?Particularmente, gosto de quem tem compromisso com a alegria, que procura relativizar as chatices diarias e se concentrar no que importa pra valer, e assim alivia o seu cotidiano e nao atormenta o dos outros. Mas nao estando alegre, e possivel ser feliz tambem. Nao estando realizado, tambem. Estando triste, felicissimo igual. Porque felicidade e calma. Consciencia. E ter talento para aturar o inevitavel, e tirar algum proveito do imprevisto, e ficar debochadamente assombrado consigo proprio: como e que eu me meti nessa, como e que foi acontecer comigo?Pois e, sao os efeitos colaterais de se estar vivo.Benditos os que conseguem se deixar em paz. Os que nao se cobram por nao terem cumprido suas resolucoes, que nao se culpam por terem falhado, nao se torturam por terem sido contraditorios, nao se punem por nao terem sido perfeitos. Apenas fazem o melhor que podem.Se e para ser mestre em alguma coisa, entao que sejamos mestres em nos libertar da patrulha do pensamento. De querer se adequar a sociedade e ao mesmo tempo ser livre. Adequacao e liberdade simultaneamente? E uma senhora ambicao. Demanda a energia de uma usina. Para que se consumir tanto?A vida nao e um questionario de Proust. Voce nao precisa ter que responder ao mundo quais sao suas qualidades, sua cor preferida, seu prato favorito, que bicho seria. Que mania de se autoconhecer. Chega de se autoconhecer. Voce e o que e, um imperfeito bem-intencionado e que muda de opiniao sem a menor culpa.Ser feliz por nada talvez seja isso.Martha Medeiros Fonte: http://pingoeletra.blog.terra.com.br
ajudam.Meconfundem... me angustia.Maisuma vez olho a minha voltaTudopermanece como antes...Nadaparece mudarapesardo mundo girar do lado de fora.Naofaz sentido!Arazao se perde nas lacunas das lembrancas...Tornoa rolar no vazio da minha cama.Nadaesta como antes.Sintofalta de nao sei o queesquecidono silencio.Amarradoao tempo que nao passaPrisioneirodo vazio das lembrancas.Omundo gira la forapessoasveem e vao a todo instanteSinto-meperdido.Naome reconheco maisNadaparece fazer sentidoContinuofingindo, fugindo...Aspessoas vao e veemEo mundo continua girando la fora.
600 anos a.CPratiquem a bondadeJesusPraticai o bemBuda 600 anos a.CA verdade liberta-nosdo mal; nao ha no mundo libertador igual.Confia na verdade,mesmo que nao sejais capazes de compreende-la,mesmo que no comecovos pareca amarga a sua docura.JesusConhecereis a verdade,e a verdade vos libertara.Buda 600 anos a.CE mais facil ver oserros dos outros que os proprios;e muito dificilenxergar os proprios defeitos.Espalham-se os defeitosdos outros como palha ao vento,mas escondem-se osproprios erros como um jogador trapaceiro.JesusPor que olhas o ciscono olho de teu irmao e nao ves a trave no teu?Como ousas dizer a teuirmao: 'Deixa-me tirar o cisco do teu olho!Hipocrita! tiraprimeiro o cisco da tua visao.BudaA concordia e boa,ouca com respeito a todos,e esteja disposto aouvir as doutrinas que os outros professam.JesusMestre!Encontramos outros quenao te seguem conosco, expulsando demonios em teu nome, e osproibimos!Disse-lhes Jesus:Nao os proibais! Quemnao e contra nos, e por nos.Pesquisado e organizadopor Renatogk
da harmonia e do amor!O amor de mae, de pai,de irmao, de uma companheira...De alguem que nos dea mao, nem que seja a presenca de um cao, porque e tao dolorosoviver na solidao!Mas se eu ninguemtiver, nem um teto para me agasalhar, uma cama para eudeitar, um ombro para eu chorar, ou alguem para desabafar...Nao reclamarei...Porque eu tenho a Ti! Entao muito obrigadoporque eu nasci! E pelo teu amor, muitoobrigado Senhor!DivaldoPereira Franco
Um amigo foi convidado para fazer uma palestra sobre a critica.Entrou no auditorio lotado carregando uma mala.Cumprimentou as pessoas, e em seguida comecou a enfeitar a mesa com alguns artigos de decoracao.Pequenos bonecos coloridos, velas de diversos tamanhos e cores, alguns cristais, um vaso com flores e uma grande Biblia dourada.Pra finalizar colocou em meio aos objetos um vidro com uma barata.Em seguida perguntou ao publico:- O que voces veem aqui?As pessoas comecaram a responder:- Um bicho muito nojento!- Um monstrinho!- Um inseto sujo!- Uma praga imunda!Quando as vozes silenciaram, o amigo palestrante disse:Assim e o espirito da critica destrutiva! Ninguem enxergou os lindos bonecos coloridos, as velas, os cristais, o vaso com as flores, a Biblia.Mas nao passou despercebida aos olhos da maioria a barata...E, sorrindo, concluiu:- Nada mais tenho a dizer... Salmos 15 SENHOR, quem habitara no teu tabernaculo? Quem morara no teu santo monte?Aquele que anda sinceramente, e pratica a justica, e fala a verdade no seu coracao.Aquele que nao difama com a sua lingua, nem faz mal ao seu proximo, nem aceita nenhum oprobrio contra o seu proximo;A cujos olhos o reprobo e desprezado; mas honra os que temem ao SENHOR; aquele que jura com dano seu, e contudo nao muda.Aquele que nao da o seu dinheiro com usura, nem recebe peitas contra o inocente. Quem faz isto nunca sera abalado. Credo Protestante: Como nos cremos.1) Em um so Deus, eternamente subsistente em tres pessoas: o Pai, oFilho e o Espirito Santo (Dt 6.4; Mt 28.19 e Mc 12.29);2) Na inspiracao verbal da Biblia Sagrada, unica regra infalivel de fenormativa para a vida e o carater cristao (2Tm 3.14-17);3) Na concepcao virginal de Jesus, em sua morte vicaria e expiatoria, emsua ressurreicao corporal dentre os mortos e sua ascensao vitoriosa aos ceus(Is 7.14; Rm 8.34 e At 1.9);4) Na pecaminosidade do homem que o destituiu da gloria de Deus, e quesomente o arrependimento e a fe na obra expiatoria e redentora de Jesus Cristoe que pode restaurar a Deus (Rm 3.23 e At 3.19);5) Na necessidade absoluta do novo nascimento pela fe em Cristo e pelopoder atuante do Espirito Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem dignodo Reino dos Ceus (Jo 3.3-8);6) No perdao dos pecados, na salvacao presente e perfeita e na eternajustificacao da alma recebidos gratuitamente de Deus pela fe no sacrificioefetuado por Jesus Cristo em nosso favor. (At 10.43; Rm 10.13; 3.24-26 e Hb7.25; 5.9);7) No batismo biblico efetuado por imersao do corpo inteiro uma so vezem aguas, em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo, conforme determinou oSenhor Jesus Cristo (Mt 28.19; Rm 6.1-6 e Cl 2.12);8) Na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida santamediante a obra expiatoria e redentora de Jesus no Calvario, atraves do poderregenerador, inspirador e santificador do Espirito Santo, que nos capacita aviver como fieis testemunhas do poder de Cristo (Hb 9.14 e 1Pd 1.15);9) No batismo biblico no Espirito Santo que nos e dado por Deus mediantea intercessao de Cristo, com a evidencia inicial de falar em outras linguas,conforme a sua
vontade (At 1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7);10) Na atualidade dos dons espirituais distribuidos pelo Espirito Santoa Igreja para sua edificacao, conforme sua soberana vontade (1Co 12.1-12);11) Na Segunda Vinda premilenial de Cristo, em duas fases distintas.Primeira invisivel ao mundo, para arrebatar a sua Igreja fiel da terra, antesda Grande Tribulacao; segunda visivel e corporal, com sua Igreja glorificada,para reinar sobre o mundo durante mil anos (1Ts 4.16, 17; 1Co 15.51-54; Ap20.4; Zc 14.5 e Jd 14);12) Que todos os cristaos comparecerao ante o Tribunal de Cristo, parareceber a recompensa dos seus feitos em favor da causa de Cristo na terra (2Co5.10);13) No juizo vindouro que recompensara os fieis e condenara os infieis(Ap 20.11-15);14) E na vida eterna de gozo e felicidade para os fieis e de tristeza etormento para os infieis (Mt 25.46).
O Arco Iris e o seu verdadeiro significado: Gn 9.11 a 1711.E eu convosco estabeleco a minha alianca, que nao sera mais destruida toda a carne pelas aguas do diluvio, e que nao havera mais diluvio, para destruir a terra.12.E disse Deus: Este e o sinal da alianca que ponho entre mim e vos, e entre toda a alma vivente, que esta convosco, por geracoes eternas.13.O meu arco tenho posto nas nuvens; este sera por sinal da alianca entre mim e a terra.14.E acontecera que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra, aparecera o arco nas nuvens.15.Entao me lembrarei da minha alianca, que esta entre mim e vos, e entre toda a alma vivente de toda a carne; e as aguas nao se tornarao mais em diluvio para destruir toda a carne.16.E estara o arco nas nuvens, e eu o verei, para me lembrar da alianca eterna entre Deus e toda a alma vivente de toda a carne, que esta sobre a terra.17.E disse Deus a Noe: Este e o sinal da alianca que tenho estabelecido entre mim e entre toda a carne, que esta sobre a terra. Os primeiros passos da Assembleia de Deus no BrasilEm novembro de 1910, os suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg, batizados no Espirito Santo, chegaram a Belem do ParaEm 19 de novembro de 1910, os suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg, batizados no Espirito Santo, chegaram a Belem do Para, procedentes dos Estados Unidos da America. Ao crer na doutrina pentecostal pregada pelos dois missionarios, em 2 de junho de 1911, na Rua Siqueira Mendes, 67, na cidade de Belem, Celina de Albuquerque, membro da Igreja Batista de Belem, enquanto orava, foi batizada no Espirito Santo. O fato teve repercussao imediata na Igreja Batista. Havia aqueles que aceitavam o batismo no Espirito Santo e aqueles que eram contrarios a nova doutrina. Em 13 de junho, numa terca-feira, foram excluidos 13 membros da igreja: Jose Placido da Costa, que ocupara o cargo de moderador da igreja ate aquela sessao; Manuel Maria Rodrigues, ex-secretario; Jose Batista de Carvalho, ex-tesoureiro; Antonio Mendes Garcia, todos estes diaconos; Lourenco Domingos; Joao Domingos; Maria dos Prazeres Costa; Maria Pinto de Carvalho; Alberta Ribeiro Garcia; Manuel Rodrigues Dias; Jerusa Rodrigues. O secretario da igreja depois de anotar esses nomes, deixou para o fim os nomes de Celina Cardoso de Albuquerque e Maria de Jesus Nazare, que, ao menciona-los, fez chamando-as de as profetisas, e os de Gunnar Vingren e Daniel Berg.Sob a lideranca dos missionarios Gunnar Vingren e Daniel Berg, os crentes batistas que aceitavam a doutrina pentecostal foram convocados a comparecer a casa onde se instalava a congregacao batista na Cidade Velha, a Rua Siqueira Mendes no1-A, residencia da irma Celina Albuquerque, para se reunir no dia 18 de junho de 1911, num domingo. Presentes estiveram onze irmaos excluidos no dia 13 daquele mes, da Igreja Batista, tendo faltado os irmaos Lourenco Domingos e Alberta Ribeiro Garcia. Compareceram, porem, tres membros da igreja que nao estavam excluidos, que foram Henrique Albuquerque, esposo de Celina; Maria Piedade da Costa, esposa de Placido
e Emilia Dias. Alem destes, foram arrolados mais quatro irmaos da referida congregacao, cujos nomes sao os seguintes: Joaquim Silva, Tereza Silva de Jesus, Izabel Silva e Benvinda Silva, todos de uma mesma familia. Os tres que ainda eram membros da Igreja Batista so foram excluidos no dia 12 de julho depois de que a mesma tomou conhecimento da posicao assumida por eles. Quanto aos quatro congregados, nao cabia a igreja disciplina-los porque nao eram membros da igreja. Ao todo eram 18 pessoas para o inicio da Missao da Fe Apostolica, que mais tarde passou a se chamar Assembleia de Deus.I Comeca a Missao da Fe ApostolicaA partir de 18 de junho de 1911, as igrejas pentecostais que iam sendo iniciadas no Para, comecando pela que se reunia na casa de Henrique e Celina Albuquerque, a Rua Siqueira Mendes 67, Cidade Velha, em Belem, passaram a ser chamadas pelo nome Missao da Fe Apostolica.Em 25 de outubro de 1914, chegaram a Belem do Para os suecos Otto e Adina Nelson, procedentes dos Estados Unidos, para se juntarem a Vingren e Berg.Em 8 de novembro de 1914, a igreja, que se reunia na Av. Sao Jeronimo, 224, seu segundo, endereco depois da casa de Celina Albuquerque (nesta casa se reuniram por mais ou menos tres meses) se mudou para a Travessa 9 de janeiro, 75.Em 18 de agosto de 1916, chegaram a Belem os suecos Samuel e Lina Nystrom, os primeiros missionarios oficialmente enviados pela Igreja Filadelfia de Estocolmo.Em 3 de julho de 1917, Frida Vingren chegou a Belem, como missionaria tambem enviada pela Igreja Filadelfia de Estocolmo. II Registrada a primeira Assembleia de DeusEm 11 de janeiro de 1918, Gunnar Vingren registrou o Estatuto da Igreja no Cartorio de Registro de Titulos e Documentos do 1o oficio, em Belem, no Livro A, No 2, de Registro Civil de Pessoas Juridicas e outros papeis, numero de ordem 131.448, sob o nome Estatuto da Sociedade Evangelica Assemblea de Deus, numero de ordem 21.320, do Protocolo No 2. Os extratos do Estatuto foram publicados no Diario Oficial do Estado do Para, sob no 766524. Com esse registro, a igreja comecou a existir legalmente como pessoa juridica adequando-se aos Artigos 16 e 18 do primeiro Codigo Civil Brasileiro que acabara de entrar em vigor em 1o de janeiro de 1917.III Primordios no ParaOs primeiros lugares no Para que receberam a mensagem pentecostal foram: Soure e Mosqueiro, na Ilha de Marajo (Daniel Berg, 1911); Braganca (Daniel Berg, 1912); Xarapucu e Catipuru (Daniel Berg, 1913); Estrada de Ferro Belem-Braganca, Igarape-Assu, Benevides, Capanema, Timboteua, Peixe-Boi e Braganca (Climaco Bueno Aza, 1913); Ilha Caviana (Daniel Berg, 1914); Afua, Ilha de Marajo (Gunnar Vingren e Daniel Berg, 1914); Sao Luis do Para (1915); Assaisal (Bonito) (Joaquim Amaro do Nascimento, Francisco Santos Carneiro e Joao Paraense, 1919); e varios outros lugares foram sendo visitados pelos primeiros missionarios e crentes da AD de Belem.IV Primordios fora do ParaOs primeiros lugares fora do Para que receberam a mensagem pentecostal foram: Uruburetama, CE (Maria de Nazare, 1914); Maceio, AL (Gunnar Vingren, 1914; Otto Nelson, 1914);
Campina Grande, PB (Manoel Francisco Dubu, 1914; Felipe Nery Fernandes, 1922); Roraima (Cordulino Teixeira Bastos, 1915); Manaus, AM (Severino Moreno de Araujo, 1917); Macapa, AP (Climaco Bueno Aza, 1916); Recife (Adriano Nobre, 1916); Natal, RN (Pregadores de nomes desconhecidos e Adriano Nobre, 1918); Joao Pessoa, PB (Francisco Felix e esposa, 1920); Rio de Janeiro, RJ (Gunnar Vingren, 1920, 1923; alguns crentes do Para, 1923); Santos, SP (Gunnar Vingren, 1920; crentes de Pernambuco,1923; Daniel Berg, 1924); Tubarao, SC (Gunnar Vingren, 1920); Criciuma, SC (Gunnar Vingren, 1920); Itajai, SC (Gunnar Vingren, 1920); Sao Paulo, SP (Gunnar Vingren, 1920, 1923; Daniel Berg, 1927); Sao Bernardo, SP (Gunnar Vingren, 1920); Sao Luis, MA (Climaco Bueno Aza, 1921); Estrada de Ferro Madeira-Mamore, noroeste de Mato Grosso (Paul John Aenis, 1922; Eloi Bispo de Sena, 1923); Porto Velho (RO) (Paul John Aenis, 1922); Vitoria, ES (Galdino Sobrinho e esposa, Daniel Berg, 1922); Fortaleza, CE (Antonio Rego Barros, 1922); Niteroi, RJ (Heraclito de Menezes, 1923); Porto Alegre, RS (Gustav Nordlund, 1924); Canavieiras, BA (Joaquina de Souza Carvalho, 1926); Belo Horizonte, MG (Climaco Bueno Aza, 1927); Aracaju, SE (Sargento Orminio, 1927); Teresina, PI (Raimundo Prudente de Almeida, 1927) e Curitiba, PR (Bruno Skolimowski, 1928); Itajai, SC (Andre Bernardino da Silva, 1931); Cruzeiro do Sul, AC (Manoel Pirabas, 1932); Goiania, GO (Um grupo de crentes da AD de Madureira, RJ, deu inicio a AD de Goiania em 1936 e Antonio Moreira, entao diacono da AD de Madureira, foi enviado por Paulo Leivas Macalao para fundar a igreja.); Cuiaba, MT (Eduardo Pablo Joerck, 1936); Rio Branco, AC (Luis Firmino Camara, 1943); e Campo Grande, MS (Juvenal Roque de Andrade, 1944).V Comeca a imprensa pentecostalAs primeiras publicacoes da AD, que antecederam o jornal Mensageiro da Paz, foram o jornal Voz da Verdade (1917 a 1918), por Almeida Sobrinho e Joao Trigueiro da Silva; o jornal Boa Semente (1919 a 1930), por Gunnar Vingren e Samuel Nystrom; e o jornal O Som Alegre (1929 a 1930), por Gunnar Vingren.VI Primeiros hinariosTambem em 1917, a AD de Belem (PA) imprimiu o seu primeiro hinario que ficou pronto no dia 6 de outubro e continha 194 hinos e canticos. Em 1922, era publicada no Recife a primeira edicao da Harpa Crista, que passou a ser o hinario oficial das Assembleias de Deus.Fonte: Mensageiro da Paz
''A MAIOR NACAO CRISTA DO MUNDO" ESTA CADA VEZ MENOS CRISTAO cristianismo esta em declinio nos Estados Unidos, disso nao ha duvida. Quando se examinam os numeros friamente nao e possivel chegar a outra conclusao. Ao longo das ultimas decadas, a porcentagem de cristaos na America so diminui. Isto e mais claro entre os jovens.Um dos motivos e que o significado de cristianismo para os cristaos americanos de hoje e muito diferente do que a religiao significava para seus pais e seus avos. Milhoes de cristaos nos Estados Unidos simplesmente nao acreditam mais nos principios fundamentais da fe crista.Sem duvida, os EUA, que ainda sao considerados a maior nacao crista do mundo mesmo em crise economica ainda e uma das mais influentes politica e culturalmente. Isto significa que qualquer mudanca drastica por la tem implicacoes profundas para o restante do mundo.Os Estados Unidos foram fundados por cristaos que estavam fugindo da perseguicao religiosa. Para os primeiros colonos, a fe crista era o centro de suas vidas, e isso afetou profundamente as leis que fizeram e as estruturas governamentais que eles estabeleceram.No geral, o cristianismo ainda e a maior religiao do mundo. Segundo o Forum Pew sobre Religiao e Vida Publica, existem atualmente 2,2 bilhoes de cristaos no mundo. Porem o centro da fe hoje se deslocou da Europa e America do Norte para a Africa e Asia, onde esta experimentando um crescimento explosivo.Enquanto varios paises da Europa ja dizem estar num mundo secularizado e pos-cristao, os Estados Unidos parece caminhar na mesma direcao. Igrejas estao encolhendo, o ceticismo e crescente e apatia sobre assuntos espirituais parece ter atingido uma alta historica.Mark Silk, professor de religiao e vida publica no Trinity College escreveu em uma analise recente para o jornal USA Today que o segredo sujo da religiosidade na America e: ha tantas pessoas que nao se interessam pelas questoes espirituais e a curiosidade sobre questoes existencias e minima.Seu argumento e apoiado pelos numeros. Uma pesquisa realizada no ano passado pela LifeWay Research descobriu que 46% dos americanos nunca pensam se vao para o ceu ou nao. Isto e particularmente verdadeiro para os jovens. Os menores de 30 anos de idade estao abandonando em massa as igrejas dos EUA.David Kinnaman, o presidente do Grupo Barna, uma empresa de pesquisa evangelica, publicou em seu novo livro, You Lost Me: Por que os cristaos jovens estao deixando Igreja e repensando a Fe, ele diz que as pessoas entre 18 e 29 anos cairam em um buraco negro. Ha uma queda de 43% na frequencia a igreja crista nessa faixa etaria.Mas nao sao apenas os jovens que estao deixando as igrejas americanas. A proporcao de americanos que se consideram cristaos tem diminuido constantemente por muitos anos. Em 1990, 86% de todos os americanos consideravam-se cristaos. Em 2008, esse numero caiu para 76%.Enquanto isso, o numero de americanos que rejeitam totalmente a religiao disparou. De acordo com dados do Censo norte-americano, o numero de americanos com sem religiao mais do que dobrou entre 1990 e 2008. Uma pesquisa recente aponta que 25 % dos americanos com idades
entre 18 e 29 dizem que nao tem religiao.E bom lembrar que com isso caiu a arrecadacao das igrejas e, consequentemente, os investimentos em projetos missionarios em diferentes partes do mundo.Dave Olson, diretor de plantacao de igrejas da Igreja Alianca, acredita que as expectativas do que vai acontecer com frequencia a igreja nos EUA sao desanimadoras. De acordo com ele, apenas 18,7 % dos americanos frequentam regularmente a igreja hoje em dia. Se este numero continua a diminuir no ritmo atual, em 2050 a porcentagem de americanos sentados na igreja aos domingos sera metade do que e hoje.Um grande numero de jovens norte-americanos que iam a igreja, enquanto eles estavam crescendo agora estao deixando as igrejas americanas inteiramente. Um estudo recente pelo grupo Barna descobriu que quase 60% de todos os cristaos com idade entre 15 e 29 ha muito tempo envolvido ativamente em qualquer igreja.O fato e que um grande numero de cristaos evangelicos estao rejeitando os principios fundamentais da fe crista. Por exemplo, uma pesquisa descobriu que 52% dos cristaos norte-americanos acreditam que pelo menos uma das religioes nao cristas poderia conduzir a vida eterna.Outra pesquisa descobriu que 29% de todos os cristaos americanos afirmam ter procurado contato com os mortos, 23% acreditam em astrologia e 22% acreditam em reencarnacao.Segundo o Grupo Barna, menos de 1% de todos os americanos com idades entre 18 e 23 possuem uma cosmovisao biblica.Se essa tendencia nao for revertida, em 20 anos as igrejas dos EUA devem ter o mesmo destino das europeias e comecarao a fechar suas portas.As consequencias dessa grande mudanca e, em especial, na maneira com que as igrejas que ainda estao abertas pregam a mensagem crista. Afinal, os Estados Unidos ainda e o maior produtor de material evangelico do mundo. A esmagadora maioria das Biblias de estudo, comentarios biblicos, dicionarios, enciclopedia, livros e software cristao comercializados globalmente sao produzidos por teologos americanos.Isso sem falar no material que e distribuido apenas pela internet. O crescimento do liberalismo e do secularismo pode impactar fortemente toda a producao teologica mundial nos proximos anos.O declinio americano podera ter serias consequencias no cristianismo de todo o mundo. Quem viver vera.Traduzido e adaptado de End Of The American Dream