nem sempre esse e o caso. A sabedoria e um conhecimento interior que cria a autoconfianca. Nao precisamos buscar a confirmacao e a boa vontade de outrem, nos sabemos com certeza.Quando salmodiamos algo, e essencial que saibamos o significado das palavras e investiguemos se elas possuem alguma conexao conosco.pamadamulako lobho, lobho vivadamulako,dasabyakarako lobho, lobho paramhi petiko,tam lobham parijanantam vande'ham vitalobhakamA cobica e a raiz da negligencia, a cobica e a raiz das disputas,A cobica produz a escravidao e um futuro nascimento como fantasma;Aquele que conheceu o fim da cobica, eu honro Aquele que esta liberto da cobicavihannamulako doso, doso virupakarako.vinasakarako doso, doso paramhi nerayo,tam dosam parijanantam vande'ham vitadosakamA raiva e a raiz da turbulencia, a causa da feiura,A raiva causa muita destruicao e um futuro nascimento no inferno;Aquele que conheceu o fim da raiva, eu honro Aquele que esta liberto da raiva.sabbaghamulako moho, moho sabbitikarako,sabbandhakarako moho, moho paramhisvadiko tam moham parijanantam vande'ham vitamohakamA delusao e a raiz de todos os males, a delusao so cria problemas,Toda cegueira vem da delusao, bem como um futuro nascimento como animal;Aquele que conheceu o fim da delusao, eu honro Aquele que esta liberto da delusao.O Buda disse:Melhor do que mil palavrasinsignificantes,e uma palavra com significado,ao ouvi-la se obtem a paz.Dhp. 100Se pudermos praticar um verso do Dhamma, isso tera mais valor do que saber de cor todo o livro de canticos.A origem e a cessacao dos fenomenos, que sao os nossos mestres, nunca descansam. O Dhamma nos esta sendo ensinado constantemente. Enquanto estamos acordados, todos os nossos momentos sao professores do Dhamma, se assim nos os fizermos. O Dhamma e a verdade exposta pelo Iluminado, que e a lei da natureza que nos cerca e que esta arraigada dentro de nos.Certa vez o Buda disse: Ananda, e contando comigo como um bom amigo que os seres sujeitos ao nascimento se libertam do nascimento." (SN XLV.2).Todos nos precisamos de um bom amigo, que tenha abnegacao suficiente, nao somente provendo auxilio, mas tambem chamando a atencao quando estivermos decaindo.Trilhar o caminho do Dhamma e como caminhar na corda bamba. Ele segue numa linha reta e cada vez que alguem escorrega, se machuca. Se sentirmos no intimo uma sensacao dolorosa, nao estaremos mais sobre a corda bamba do Dhamma. Nosso bom amigo, (kalyanamitta), podera entao nos dizer: Voce se desviou em demasia para a direita ou para a esquerda, (seja qual for o caso). Voce nao foi cuidadoso e por isso caiu em depressao e no sofrimento. Eu chamarei sua atencao da proxima vez que voce estiver se desviando. So poderemos aceitar isso de alguem em quem tenhamos confianca e seguranca.Uma pessoa pode ser enganada pelas belas palavras ou aparencia esplendida de alguem. O carater de uma pessoa se revela nao somente atraves de palavras, mas nas pequenas atividades do dia a dia. Um dos importantes indicadores do carater de uma pessoa e como ela reage quando as coisas vao mal. E facil ser amoroso, auxiliador e amigo quando tudo esta indo bem, mas quando surgem as dificuldades a nossa tolerancia e paciencia sao postas a prova, bem como