thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
para retomar o folego,aquela voz profere suas palavras novamente.Um feixe de luz, talvez umreflexo, se mostra muito ao longe. Continuo andando, as vezes correndo emdirecao aquilo que parece ser uma miragem. Apenas um feixe de luz, mas, que danorte aos meus passos. Quando me aproximo, finalmente, meus olhos voltam a enxergaro cenario em sua totalidade. Um abismo em minha frente. Nada ao redor. Apenas oabismo. Nada para tras ou para cima, nada de lado algum. Apenas este pedaco demontanha e o abismo abaixo de mim. Sensacao aterradora.A voz continua, guturalmente,insistindo que ficara tudo bem, seja la quando ou como. E quando faz isso, amassa de ar vem agora de dentro do abismo, como se me empurrasse para fora.Mas, atras de mim, apenas a escuridao. Nao ha nada. O abismo e a escuridao saominhas realidades agora. Quando me aproximo novamente, mais uma vez a vozbrada, me empurrando um passo a mais para tras. Nao quero voltar para aescuridao, mas a voz insiste que aquele e meu lugar: a escuridao.Minha pulsacao forca o sanguecontra as paredes de minhas veias, aliada a uma respiracao tao fora do ritmoque assustaria qualquer um. Preciso fazer alguma coisa o mais rapido possivel.Nao quero a escuridao, tampouco o abismo. Corro para tras, como disse a voztendenciosa. O vento diminui quase se extinguindo. Retomo o folegoamedrontado... Corro desesperadamente e salto para dentro do abismo como sefosse uma pedra tao pesada quanto o mundo. Vejo dentes e lingua. O vento quaseme ensurdece e esta tao rapido a ponto de rasgar minha pele. Ouco a vozgritando que nao quer me engolir e que meu lugar e a escuridao, nao o abismo.Quanto mais fundo me encontro no abismo, ainda caindo, sinto que aquela e minhapropria voz, que agora se torna mais nitida e compreensivel.Ouco miados. Um feixe de luz pelacortina.10 deagosto de 2015.Siga: Marco Buzetto
4.2.4. Gerencie Mudancas 4.2.5. Desenvolva sua Oratoria e Retorica 4.3. Como um Gerente de Projetos e Remunerado? 4.4. Sponsor (Patrocinador) 4.5. Stakeholders (Partes Interessadas) 4.5.1. A Dinamica dos Stakeholders 4.6. Kick off (Pontape Inicial) 4.7. Objetivo, Missao e Visao 4.7.1. Valores 4.8. Motivacao 4.8.1. Mas o Que Motiva o Planejamento de um Projeto? 4.8.2. Como Motivar as Pessoas a Realizar este Projeto? 4.8.3. Relacoes de Confianca 4.9. Business Case (Viabilidade Financeira) 4.10. Viabilidade Tecnica 4.11. Planejamento do Projeto 4.12. Estrutura de Decomposicao 4.13. Gerenciamento de Riscos 4.13.1. Metodologia 4.13.2. Identificacao de Riscos 4.13.3. Analise Quantitativa dos Riscos 4.13.4. Plano de Respostas 4.13.5. Avaliacao dos Riscos de Prioridade Media e Baixa 4.13.6. Atualizar o Cronograma do Projeto 4.13.7. Monitoramento e Controle do Plano de Risco 4.13.8. Planejamento de Contingencia de Riscos 4.13.9. Estrutura de Analise de Riscos 4.13.9.1. Seu Projeto esta Atrasado e Corre o Risco de Ultrapassar a Data Final? 4.14. Gerenciamento de Qualidade 4.15. Gerenciamento de Pessoas 4.15.1. Equipe 4.15.2. Quanto ao Gerenciamento de Projetos Terceirizados 4.16. Criacao de Redes Sustentaveis 4.16.1. Uma Pessoa que Conhece Outra que Conhece Outra 4.16.2. Informacao e Conhecimento 4.17. Escritorio de Projetos ou PMO (Project Management Office) 4.17.1. Mas Qual o Tamanho Ideal Para um Escritorio de Projetos? 4.18. Comunicacoes 4.19. Compras e Aquisicoes 4.20. Cronograma 4.20.1. Algumas Dicas que Podem Ajudar com o Cronograma 4.20.2. Dica Para o Acompanhamento de Atividades Realizadas 4.20.3. Vamos Relembrar Algumas Informacoes Relevantes Ate Aqui 4.21. Solicitacoes de Mudancas e Configuracao 4.21.1. Comissao de Gerenciamento de Mudancas do Projeto 4.21.2. Como Formar esta Comissao? 4.22. Custos e Orcamento 4.22.1. Gerenciamento de Custos 4.22.1.1. Calculo de Custos do Projeto 4.22.1.2. Previsao de Reserva 4.22.2. Gerenciamento do Orcamento 4.23. Analise de Mercado 4.23.1. Analise de Mercado para Aquisicoes 4.24. Portfolio 4.25. Etapa de Encerramento 4.25.1. Avaliacao de Desempenho 4.25.2. Determinar o Sucesso ou Insucesso do Projeto 4.25.3. O que Fazer com os Profissionais Envolvidos no Projeto Depois de seu Encerramento? 5. Definicoes 5.1. Sociedade Civil 5.2. Associativismo (Associacao) 5.3. Coletivos 5.4. Fundacoes 5.5. ONGs 5.6. OSCIP 5.7. Terceiro Setor 5.7.1. Qualificacoes e Titulacoes 5.8. Termo de Parceria 5.9. PMBOK 5.10. PMI (Project Management Institute) 5.11. Gestao 5.12. Gestao de Pessoas 5.13. Responsabilidade Social 5.14. Sustentabilidade 5.15. Bases Sobre Editais, ProAC, Leis de Incentivo a Projetos Sociais 5.15.1. Editais 5.15.2. ProAC 5.15.3. Leis de Incentivo/Lei RouanetPara conhecer mais sobre o livro, CLIQUE AQUI e va direto ao site da Editora Viena.
A confusao na expressao cultura do estupro.Por: Prof. Marco Buzetto (30/05/2016)Existe no ser humano uma forma muito simples e primitiva de comportamento: a violencia. Penso que esta violencia seja, naturalmente, uma forma de expressao para com o outro, visto que em grande parte, um individuo comete poucos atos de violencia contra si mesmo atos realmente preocupantes de violencia. Por ser um comportamento primitivo, com o passar dos anos decorrentes da historia da humanidade, este o comportamento , pode ser moldado ao longo da trajetoria das civilizacoes. Pois bem. A violencia e um comportamento primitivo, mas, nos, enquanto pessoas civilizadas, compreendemos por meio do aprendizado e por meio de lei e regras sociais, que a violencia e passivel de ser compreendida como crime, quando cometida para com o outro ou para consigo mesmo (tentativa de suicidio, por exemplo, e considerada crime em varios paises).Existem inumeros tipos de violencia, e todos nos conhecemos bem varios deles. Desde pequenos atos de violencia que nao geram nenhum desespero humano, como tambem atos humanamente incompreensiveis de violencia. Como, por exemplo, o estupro que e sempre um assunto em voga e deve, sempre, ser compreendido enquanto crime. O estupro, obviamente entao, e incontestavelmente uma forma desumana de violencia sexual e abuso de poder. Este abuso de poder do homem para com a mulher e/ou crianca. Um abuso do mais forte para com o mais fraco (fisicamente falando).Praticas de violencia sexual sao comuns em nossa sociedade. Veja bem, a palavra comum aqui empregada nao possui nada a ver com a palavra natural.A violencia sexual e o sexo sem consentimento no mundo civilizado nao podem ser compreendidos como uma pratica natural. Pois, alem do bom-senso, como dito anteriormente, existem leis e regulamentacoes que ditam o quao longe uma pessoa ultrapassou seu limite. Vale a maxima: minha liberdade acaba onde comeca a sua. Nao sendo, entao, a violencia sexual o estupro , uma pratica natural do ser humano civilizado, nao podemos, creio eu, dar o titulo ou sequer transmitir a ideia de que exista uma cultura do estupro, titulo este, como estamos vendo, sendo fortemente compartilhado em redes sociais mundo a fora.Dizer que existe uma cultura voltada ao estupro, em suma, diz que existe uma sociedade, um povo, uma tribo, ou seja, uma associacao de pessoas envoltas e ligadas entre si por este mesmo comportamento. Pois, Cultura e parte do que defini um ser humano. E aquilo o que nao sabemos ao certo e que consta em seu codigo genetico, ha suas raizes, mas que, tambem, nos liga aos principios, morais e experiencias pessoais compartilhadas e aprendidas ao logo e nossa vida e nossa interelacao com nossa e outras sociedades. Ou seja, Cultura se tem, mas, tambem se aprende e se desenvolve dentro de cada um de nos. Existem, entao, inumeras, talvez infinitas formas de Cultura.Nao se pode chamar o crime de cultura. Pois, estariamos banalizando o crime e criando uma consciencia de que, por ser uma forma de cultura, o estupro pode ser compreendido tambem como uma forma de expressao cultural. Teriamos a garantia pessoal baseada na liberdade cultural de
um grupo para cometer atos de violencia sexual. Estariamos dando ao ato criminoso o aval da impunidade e da liberdade para continuar sendo cometido. Se assim fosse, o criminoso, ou seja, o estuprador seria meramente um produtor e reprodutor de sua propria cultural.Muito das criticas atuais ligam este tipo de crime a movimentos e expressoes musicais. Porem, nao acredito que este ou aquele genero musical possa ser o bode expiatorio para jogarmos a culpa. O funk carioca sim e uma expressao cultural, assim como o rap, o samba, o maracatu, o rock e a musica classica. Desde os anos 50 a musica moderna passa por criticas constantes a respeito da moralidade ou imoralidade publica por conta de suas letras e ritmos. Anteriormente, varios compositores que hoje sao denominados classicos passaram por criticas semelhantes, nao por letras, mas sim, por ritmos e composicoes que buscam romper com o atual de sua epoca. E veja bem: em nenhum momento estou isentando nenhum tipo de comportamento criminoso ou no minimo contestavel presente em qualquer tipo de musica que faca apologia a qualquer tipo de violencia. Porem, quero chegar ao seguinte: assim como nao e culpa da mulher, de suas roupas, do modo de agir, de pensar, de andar, de falar, etc., musicas, cinema, pinturas, livros, Culturas, etc., tambem nao sao culpados por violencias de qualquer tipo. O problema sao os estupradores, as pessoas que, sem nenhum tipo de sensibilidade para com o ser humano a sua frente e para consigo mesmos , cometem estes tipos de atrocidades.[Opiniao direta] Nao quero aceitar o termo cultura do estupro, pois, enquanto ser humano e homem, nao aceito um crime como uma parte da cultura de uma sociedade.Atos de violencia possuir seus feitores como responsaveis. Se ha impunidade em leis basicas de cuidados para com as pessoas, estas leis e cumprimento delas devem ser reavaliados. A punicao deve ocorrer para com os criminosos, e nao para com os termos universais, como a palavra cultura. A generalizacao de contextos, inclusive, tambem devem ser reavaliados por todos nos para que possamos compreender os fatos, e nao expressoes do tipo homem aprendeu que pode estuprar por que e homem (ou similar a isso como pairou em alguns comentarios online). Aprender errado faz parte de um contexto de ensino e exemplos errados e incoerentes com a realidade na qual as pessoas estao inseridas, independentemente de genero sexual. Aprender errado leva o ser humano a replicar acoes erradas. Mentes criminosas sao levadas a desenvolver suas capacidades ao redor de comportamentos errados, contraditorios e violentos. Nao podemos chamar isso de cultura, mas, talvez sim, de comportamento criminoso, que esta muito distante do significado de cultura.E mesmo que esta cultura que se liga a palavra estupro esteja em um contexto unico e exclusivo de se cultivar a acao do estupro, - cultivar apenas, sem que haja debate, compreensao , mesmo assim a ideia me parece equivocada. Pois, nao podemos, civilizacionalmente, permitir que uma sociedade enquanto individuos e Estado , demonstre e aceite tamanho retrocesso e banalize acoes deste tipo. Cultivar o que e equivocado, comportamentos criminosos,
e proliferar ainda mais a ideia erronea de que existe ou se pode existir uma cultura do estupro. Por fim, compreendemos que muitas pessoas se utilizam deste termo recente cultura do estupro de forma inocente, sem ao menos analisar suas proprias conviccoes, movendo-se impelidos pela raiva, pelo descontentamento e pela tentativa, claro, de colaborar para a construcao de uma sociedade mais justa e digna de se conviver. Acoes pro-combate a violencia sexual sao infinitamente positivas, mesmo por menor que sejam. Mas, acredito que nenhuma acao/reacao deve ser tomada a sombra do imediatismo, pois, tudo acontece de uma maneira extremamente veloz em nossa atualidade. Noticias vazam, sao publicadas e compartilhadas sem a menor discrepancia e sem que tenhamos tempo de avalia-las, quanto mais de compreende-las. Bato sempre na mesma tecla da compreensao, e acredito firmemente que todos nos devamos buscar maior compreensao sobre quaisquer assuntos, termos, criacoes de termos, utilizacao de palavras, acoes, publicidade, propagandas, materias, noticias, etc.Como ja citei anteriormente em entrevistas e outros artigos, acredito que o estupro, a violencia sexual, o abuso misogino, sexista e tradicionalista do machismo em se utilizar da mulher enquanto objeto nao sao questoes apenas do universo feminino, sao questoes sociais. Quando uma mulher sofre qualquer tipo de violencia, toda sociedade e suas estruturas estao sendo violentadas. E preciso combater este tipo de comportamento tradicionalista depreciativo; combater por meio da educacao, da inovacao de praticas educacionais e modos de abordar o tema do estupro e da violencia sexual. A sociedade e suas estruturas nao podem ser omissas ao debate e se manifestarem apenas hipocritamente , apos crimes ocorridos e publicamente anunciados.Marco Buzetto e professor, escritor, autor de livros, contos e artigos e gestor de campanhas de combate a violencia contra as mulheres (Verecundia).Facebook: Hospicio Marco BuzettoEmail: marcobuzetto@hotmail.com.br
pedindo o fim da bipolarizacaopartidaria, entre outras, como mudancas que propunham o fim da corrupcao e orespeito aos direitos basicos, saude, educacao, participacao politica, e bensde primeira necessidade. Esta, uma acao coletiva conhecida como Movimento15-M, ou Spanish Revolution, ou ate mesmo Movimento dos Indignados, foi atribuidaprimeiramente a uma plataforma civil na internet chamada Democracia Real Ya!(Democracia Real Ja!, em portugues).O caso e que, por meio da interatividade entre varias redessociais, de Facebook e Twitter, conseguiu-se a adesao de variasoutras organizacoes nao governamentais e associacoes, e a mobilizacao de grandeparte da sociedade a se manifestarem contra o governo vigente a epoca, comocupacoes a pracas, manifestacoes populares, reivindicacoes e protestos sobforte ameaca do governo. Mesmo assim, por conta da interatividade e gerandomobilizacao e interacao entre as pessoas em nivel fisico, o Movimento 15-Mmobilizou pessoas em Madrid, Ferrol, Corunha, Santiago de Compostela, entreoutras cinquenta cidades no pais. Alem de mobilizacoes internas, o movimentotambem atingiu cidades em varios paises, como Holanda, Portugal, Inglaterra eIrlanda.Este tipo de envolvimento e um processo deinteratividade social por meio de redes sociais virtuais que causamparticipacao, pois, foram criadas interacoes entre pessoas dentro do universode interatividade, gerando mobilizacao. Mas,por que um exemplo como este? Expandindo nossos pontos de vista podemos trazernovas experiencias e aprendizagem para o universo da gestao de projetos.Estainter-relacao que desenvolvemosantes e depois do processo compromete a qualidade de nossas acoes. Seriaexagero dizer que podemos alcancar todas as pessoas do planeta por meio denossa inter-relacao, ou interatividade em rede. Pois, existem milhares depessoas que nao possuem o mesmo nivel de comunicacao que outras, comferramentas como televisao, telefone, internet e suas ferramentas internas.Mas, e fato que podemos atingir outros milhoes de pessoas que possuem conexao24 horas. E, atingindo estas pessoas podemos alcancar aquelas que nao possuemcanais de conexao. A interatividade, entao, se torna presencial. Mas, podeacontecer.___E ai, o que achou da ideia? Este e apenas um trecho do livro "Gestao de Recursos e Projetos" que voce pode adquirir pelo site da Editora Viena.
mais um jovem.- Nao fizeramnada?! Voces vem ao shopping, ficam andando, conversando na praca dealimentacao, dando risada e ainda dizem que nao fizeram nada. Isso tudo e muitosuspeito. Ainda mais com um bando de neguinho que nem voces. dispara ocapitao.- O que e isso? Naopode falar assim, nao. Isso e preconceito. Racismo e crime, policial.- Cala a boca efica quieto, moleque! Nao existe racismo nesse pais. Agora, todo mundo sabe quenegro parado e suspeito, correndo e ladrao. E voces estavam parados, o que emuito suspeito. - Suspeito deque? De frequentar o shopping? Quem o senhor pensa que e pra fazer isso? Isso eum abuso. protesta um dos rapazes do grupo.- Olha odesacato, pivete! Viu so, Oliveira? Nao pode dar liberdade. Quando comeca areclamar assim e porque ai tem coisa.- E tem mesmo,capitao. Olha so o que eu encontrei aqui.- Opa, opa,opa... celulares. Muito suspeito. Na verdade, suspeito ate demais.- Nao tem nada aver. A gente so tava trocando mensagem entre os amigos, policial.- Trocandomensagem? Que tipo de mensagem? Verifica ai, Oliveira.- Ta escritoassim, capitao: Galera, vamo dar um rolezinho no shopping. Zoar, dar unsbeijos, rolar umas paqueras.- Olha ai! Tofalando. E suspeito, sim. Ai tem coisa. Devem ser aquelas mensagens em codigoque os vagabundos gostam de usar. - Isso nao everdade. Desde quando e proibido usar celular? questiona outro garoto.- Depende deonde voce estiver usando. No presidio, e proibido. - A gente nao ebandido. Nem ta no presidio.- Ainda nao. Masvoces chegam la. Encontrou mais alguma coisa ai, Oliveira?- Encontrei, capitao.O senhor nao vai acreditar. Estao portando um coquetel molotov.- Isso e o meumilkshake de Ovomaltine! reclama o jovem que teve o sorvete apreendido.- Milkshake deOvomaltine? Tu ta pensando que eu sou otario, rapaz?! Pensa que eu nao sei doque voces sao capazes?! Ja ouvi a conversa de que era vinagre, pinho sol, agua sanitaria.Mas milkshake e a primeira vez.- O que e isso,policial? Olha ai... e so creme com chocolate no copo.- Voce e da periciapor acaso?! Faz laudo tecnico?! Quer ensinar o padre a rezar missa?- Isso ediscriminacao. Agora ser negro e pobre e crime, e? pergunta o rapaz.- Oficialmente, nao.Mas ja e metade do caminho. Agora rolezinho e crime, sim. Onde ja se viu?! Negroe pobre circulando no shopping tranquilamente. Nao pode, nao. sentencia o capitao.- Quer dizer quese fosse branco poderia entao?- Se fossebranco, nao seria rolezinho. Seria flash mob.- Terminei aqui,capitao.- Otimo. Vamoembora, Oliveira. Apreende tudo e leva todo mundo pra delegacia. E cuidado aicom o MacGyver do milkshake.
Era como sedeterminadas acoes acarretassem, inexplicavelmente, consequenciasirremediaveis. Pisar em rabo de gato atrai maleficios, deixar tesoura abertapor muito tempo da azar, coruja que crocita em cima da casa, a noite, e sinalde morte na familia. Isso so para ficar em alguns exemplos. Mas a mae doRodrigo nao mencionava apenas supersticoes ruins. Por vezes, quando o filhotinha solucos, ela aconselhava:- Poe um palitode fosforo atras da orelha que isso passa, menino!Na bolsa, elasempre carregava dentes de alho, figas e trevos de quatro folhas. Se, poracaso, quebrasse um copo numa festa minha nossa! era certeza de que vinhafelicidade pela frente. Batata mesmo. Enfim, a dona vivia de crendices.O Rodrigo naoaguentava mais as ladainhas supersticiosas da mae. Quando ele era crianca, naopodia fazer nada que a velha vinha reclamar:- Menino, parede apontar para as estrelas! Vai ficar com o dedo cheio de verrugas! Olha ai o,Rodrigo! Desemborca esses chinelos ja! Quer trazer desgraca, infeliz!Outro dia,porem, ja homem feito, o Rodrigo resolveu rebater as supersticoes da mae equase saiu do serio. Estava ele sentado no sofa, quando ela apareceu cocando aorelha esquerda. - Ai filho, achoque tem alguem falando mal de mim. Minha orelha esquerda nao para de cocar.- Mae! Querparar com essa loucura?! Nao tem nada a ver uma coisa com a outra. Onde ja seviu isso?! Essas crendices nao existem. Nao ha nenhuma relacao cientifica nissotudo. Essa orelha deve ta e muito suja pra cocar desse jeito.- Suja?- E. Vem ca praeu dar uma olhada nisso. Olha ai! Nao falei?! Ta com o ouvido cheio de cera.- Serio? Cheiode cera?- E. Ta umaporqueira so.- Ai meu Deus,que bom! Quem tem muita cera no ouvido e sinal de que vai ficar rico.- MAE!!!!
Por Joao Paulo daSilvaDois amigos, numbar, apos a final da Copa das Confederacoes.- E essa finalda Copa, hein?- O que e quetem?- Sei nao...- Sabe nao o que?- Muitoestranha.- Estranha porque?- Como 'por que'? Voce estava do meu lado. Voce viu o jogo.- Vi sim. Aselecao deu uma surra na Espanha. Uma vitoria espetacular. Tres a zero.- Pois e. E issoque e estranho. (...)- A vitoria?- Nao, nao. Nao eso a vitoria. E o placar.- Ue?! Merecido.O Brasil se impos em campo. Jogou melhor. Nao deixou os espanhois jogarem. Marcamosduro. Matamos aquele futebolzinho de toquinho pra ca, toquinho pra la.- Nao e taosimples assim. Tem alguma coisa errada. Foi facil demais. Ai tem treta.- Ah, nao. Falaserio! Que treta o que, cara! Tres a zero. Vitoria acachapante! Indiscutivel.- Voce nao ve?! Tresa zero?! Na melhor selecao de futebol do mundo na atualidade?! Meu amigo, aEspanha estava ha 29 jogos oficiais sem perder. Ai chega aqui e toma tres doBrasil, uma selecao que andava desacreditada?! Ainda por cima numa final?!- E dai? Acontece.Futebol e assim mesmo. Caixinha de surpresa. E outra: o Felipao arrumou a casa.O Brasil vinha em franca evolucao. O time foi melhorando a cada jogo. Todo mundoviu isso.- Sim. Certo. Tudobem que a selecao vinha evoluindo. Mas dai meter tres na Espanha e demais. Alias,nem parecia a Espanha. Se o Brasil tivesse vencido no sufoco, ja nos acrescimos,com um penalti duvidoso marcado a seu favor, eu nao diria nada. Nem estranharia.Agora, tres a zero... Sei nao, hein...- Ta bom,sabichao. Entao me diga o que tem de errado.- Acho que essejogo foi comprado.- Comprado?! Tamaluco? De onde voce tirou essa ideia?- Ha evidencias.- Ah, e?! E quaisseriam, senhor teoria da conspiracao?- Em primeirolugar, a Espanha nao era a Espanha. Nao estranhou o futebol jogado por eles? Completamentediferente daquele que os consagrou. Pareciam um bando de peladeiros. Nao e queestivessem fingindo. Nao e isso. Pareciam realmente nao saber jogar.- Nada a verisso, cara. Os craques estavam todos la. Iniesta, Xavi, Sergio Ramos.- Nao tenhatanta certeza.- Por que?!- Eu tenho uma teoria.- Xiiii!! La vembobagem.- A Espanha nementrou em campo.- Nao falei queera bobagem?!- E serio.- Serio?!- Voce querouvir ou nao?- Ok. Explique.- Acredito queos jogadores espanhois foram sequestrados antes de chegarem aos vestiarios.- Ta brincando,ne? E melhor voce parar de beber.- Nao, para. Tosobrio. Sei o que estou dizendo.- Voce ta emaluco. Sequestrados?! E quem eram aqueles em campo?- Sosiastaitianos.- Meu Deus doceu. O que e que voce ta bebendo ai, hein?- Nao ha outra explicacaopara os tres a zero. A Espanha foi substituida pelo Taiti minutos antes dapartida.- Pelo Taiti? - Exatamente.- Aquela selecaoque tem ate desempregado no time?- Essa mesma.- Francamente...E como foi isso, o James Bond?- Ainda naodesvendei o modus operandi. Mas sei que eram os taitianos em campo. - Voce temprovas por acaso?- Fortes indicios.- Ta bom. Certo.Quais, por exemplo? Quero so ver ate onde voce vai com essa loucura. - Notou quenenhum dos jogadores espanhois cantou o hino nacional?- Besteira. Issoe comum. Tem selecoes que nao cantam e mesmo assim...- Numa final deCopa?! Duvido! Eram os taitianos.