bora de arte).Noentanto... assistir ou nao assistir e decisao exclusiva do publico adulto eresponsavel, do telespectador lucido e consciente. E decisao pessoal que naodeve sofrer interferencia de nenhum poder estabelecido em cada contexto.Pornografia e uma discussao dificil,truncada; principalmente porque ela tem um lado de coisificacao da femea, everdade. Mas tem o lado da liberdade individual tambem, do livre arbitrio. Naodevemos censura-la, a pornografia, uma vez que e em nome da liberdadeindividual que algumas pessoas a exercem. O que faco e apenas desvelamentos darealidade concreta, interna e externa. Onde exponho visceras da condicaohumana como ela realmente e; (e precisomuita coragem pra expor essas visceras, pois a solidao ou a perseguicao,frequentemente, sao usadas pelos normoticos como punicao existencial contraos transgressores ou rebeldes: as mulheres sao as primeiras que se afastam, ecom razao.)Tem outro detalhe interessante nessahistoria: dizem, as mas linguas, que a maioria dos pornografos nao saopornofonos. E eu sempre desconfiei disso. Faz sentido. Ja que tudo que fordescarregado no papel, ou no computador, ou no palco, nao precisara serdescarregado no dia-a-dia. A luta contra a moral burguesa oitocentista(vitoriana, puritana, vedica, abraamica, etc) deixou muita gente desnorteada,transtornada, atormentada, desmiolada (desde a Belle Epoque). Mas alguns conseguiramconstatar que o grande lance nao era alternar, simplesmente, dopuritanismo ocidental para a depravacao irresponsavel. E alguns piraram,reconhecamos. Ou cairam em alguma variante de maniqueismo dicotomico irresponsavelou autodestrutivo, atraves da recusa total de tudo que exalasse o menor cheirode academicismo ou normalidade repressora.Nemtodo coloquial e chulo. Ha um coloquial sardonico que nao e, propriamente, um fesceninoagressivo ou abertamente depravado. Mas a heranca canonica e academica semprecultivou uma grande ojeriza em relacao a qualquer tipo de coloquialismo, como partede algumas limitacoes no estilo, no formato e no conteudo, mais tipicas domundo academico e canonico, incluindo tambem alguns limites ideologicos e existenciais,como forma de preservar uma suposta pureza e superioridade linguisticas ouevitar a ultrapassagem de determinadas fronteiras politico-economicas.Na pos-modernidade,tornou-se bastante frequente o uso de uma escatologia despolitizada, sem teorcritico ideologico, ou insuficiente, que nao deixa de ser uma variante de artepela arte, as avessas, pois e assemelhada a uma postura de anti-arte queprioriza a merda pela merda. Nao esquecam que a anti-estetica e tambem uma estetica.Haoutros autores que narram grandes depravacoes em estilo exclusivamente classico,absolutamente higienico, sem usar um unico termo chulo em setecentas paginas.(o Nabokov, por exemplo, no romance Lolita). Esse tipo de escritor parece-meestranhamente contraditorio, ou no minimo inautentico, ou suspeito. Ate porqueesses tipos costumam julgar a maior parte da literatura nao-canonica como umliteratura de quinta categoria ou absolutamente desprezivel, pra nao dizerdescartavel. Falar de sexo e merda, ou do lixo em sentido geral, ou de aspectosescatologicos repulsivos, sem usar um unico termo chulo, e realmente o auge dopuritanismo celestial, ou de algum escapismo pra alguma torre de marfim da Linguisticaultraintelectual, longinqua, inacessivel para todos os que estao a margem daelite genial, bem longe das cruezas reais e literais do nosso cotidianoarrombado e fudido.E demaispra mim. E eu tou cansado de repetir.FUI.ze de LARA - 20 de abril de 2016QUANDO A IDENTIDADE ETNICA VIRA ESTEREOTIPOCRISTALIZADO.Eis uma tarefa dificil eperigosa: sinergia entre identidade etnica, liberdade individual e distribuicaode renda. Parece