marxistas. E preciso tomar cuidado tambem para evitar simplificacoes e esquematismos para compreender vida e obra tao complexas.O tao famoso luso-tropicalismo e a valorizacao da miscigenacao foram nao so muitas vezes descontextualizados, como rejeitados por variados atores de diferentes orientacoes. Em Portugal, foi mesmo desconsiderado por autores que propugnavam pela separacao das racas, especialmente nas colonias africanas, opondo-se a toda ideia de mistura (ver Larreta e Gucci, 2007). Sao conhecidas e ainda atuais as criticas e denuncias de uma postura considerada excessivamente tolerante e mesmo encobridora do racismo no Brasil. Nao ha duvida que a sua posicao sobre essa tematica apresenta multiplas facetas e, eventualmente, contradicoes. No entanto, certamente foi, desde os seus tempos de Columbia e sob a crescente influencia de Boas, um vigoroso antiarianista, valorizando o papel e as contribuicoes dos diferentes grupos etnicos e culturais na constituicao da sociedade brasileira. Alem da mais evidente defesa dos africanos e seus descendentes, cabe enfatizar o valor que conferiu aos portugueses, muitas vezes, especialmente na epoca da ascensao do nazi-fascismo, considerados racialmente impuros. Alem disso, no Brasil eram e ate hoje ainda sao, em varios contextos, considerados maus colonizadores. A sua interpretacaopositiva da presenca portuguesa no Brasil e no mundo valeu-lhe desconfianca e mesmo hostilidade por setores de oposicao aos regimes autoritarios lusos, particularmente o salazarismo. Freyre foi mesmo acusado de justificar o colonialismo portugues na Africa, em momentos de maior conflito e tensao. Ressalte-se, por outro lado, a sua contribuicao intelectual e militancia ativa em torno da importancia do regionalismo tendo, como preocupacao, o seu lugar na construcao da nacao (ver Continente e Ilha, 1943). Valorizou as especificidades regionais mas criticou os exageros do determinismo geografico, de possiveis implicacoes racistas.Essas observacoes multifacetadas e variadas da trajetoria e interesses de GilbertoFreyre creio que sao importantes para uma melhor compreensao de sua obra, cujo marco classico inicial e Casa Grande & Senzala, em1933. Nao e umproduto isolado de um autor enfurnado em seu mundo restrito, mas de um intelectual que desenvolveu extensas pesquisas, sustentadas por uma perspectiva muito propria e singular. Essa resultou de sua capacidade de sintetizar com originalidade diversas correntes de pensamento e pontos de vista. Podemos falar de um cosmopolitismo que lhe permitiu transitar, como ja mencionamos, entre Lamarck, Darwin, Spencer, Marx, Simmel, Weber, Boas, Giddings, William Thomas, Park, Dewey, Mencken,Bergson, Oliveira Lima, Euclides da Cunha, Roquette Pinto, entre outros. Neste sentido, trata-se de um autor que traz o melhor de um ecletismo criativo, pois le, analisa e inova. Por outro lado, nao se manteve numa posicao estatica, num permanente processo de enriquecimento e incorporacao de novos elementos a sua interpretacao. Isso pode ser lido, dependendo do interesse e ponto de vista, como sinal de contradicao e incoerencia mas, de outro, como manifestacao de riqueza e plasticidade. Embora sua obra fosse produzida por um longo periodo de tempo, e inegavel que Casa Grande & Senzala (1933) e Sobrados e Mucambos (1936), sem prejuizo da importancia de outros como Nordeste (1937) e Ordem e Progresso (1959), constituiram-se nas balizas mestras de todo o seu trabalho. Nelas pode-se perceber a combinacao da