empresas, pede habilidade a um ser, cujas maos sao as menos habeis".Abraao trouxe de Ur [Caldeia] uma gama de valores e tradicoes fetichistas, com fortes influencias na formacao etnica, cultural e religiosa, bem mais tarde herdadas pelo judaismo, por exemplo, o sacrificio de um animal a Deus (Genesis 22: 13).Ratifica-nos o livro Josue 24: 2 que Abraao tinha crencas fetichistas, comuns a sua parentela, servindo outros deuses.Jaco, o neto de Abrao, numa estadia forcada na Mesopotamia junto aos parentes, uniu-se a uma mulher arameia que, ao acompanha-lo de volta a Palestina, carregou consigo os idolos do pai, os terafins [teraphim] - especie de genios protetores ou deuses tutelares, em nada se admirar porque o proprio deus de Jaco era cognominado o Temido de Isaac, a quem o patriarca erigiu a Coluna de Betel [Genesis 28:18], uma pratica votiva fetichista mesopotamica.Genesis 31: 42 mostra-nos clara distincao entre o Deus de Isaac e o Temido de Isaac, conforme esclareceu o proprio Jaco ao sogro Labao: "Se os deuses do meu pai [Isaac], os deuses de Abraao [seu avo] e o Temido de Isaac [pai]...", evidencia-nos este Temido [Pavor segundo versao biblica Novo Mundo das Escrituras] distinto dos demais deuses, estando, assim, por primeira identificacao do Slo Yave, qual seja, um dos Elohim - deuses.Juizes 17: 5 e Oseias 3: 4 informam que os terafins eram objetos sagrados de cultos judaicos, ao lado dos efodes [especie de antigos idolos, tambem o nome de avental com bolsas onde traziam objetos oraculares utilizados pelos sacerdotes].Ezequiel 21:23 e seguintes, versao Pontificio Instituto Biblico de Roma, ou 21:18 e sequencias [Novo Mundo das Escrituras e Almeida], da-nos uma ideia dos cultos de passagens e consultas, pelo profeta, atraves dos terafins:"E continuou a vir e haver para mim a palavra de Jeova dizendo: e quanto a ti, o filho do homem, estabelece para ti dois caminhos para a entrada da espada do rei de Babilonia. Ambos devem proceder do mesmo pais e deve-se recortar uma mao [indicadora]; deve ser recortada a cabeceira do caminho para a cidade. Deves estabelecer um caminho para a espada entrar contra Raba dos filhos de Amon e [o outro] contra Juda, contra a fortificada Jerusalem. Porque o rei da Babilonia parou na encruzilhada, na cabeceira dos dois caminhos para recorrer a adivinhacao. Sacudiu as flechas. Indagou por meio dos terafins, examinou o figado. Na sua direita mostrou-se haver a adivinhacao referente a Jerusalem (...)".Nao eram praticas originais do judaismo e sim influencias fetichistas herdadas, que Abraao trouxe da Mesopotamia, a exemplos dos Urim e Tumim - pedras para consultas oraculares, cujas consultas se davam atraves de perguntas e respostas, maneiras diretas do individuo [consulente] dirigir-se a uma divindade atraves de pessoas consagradas para aquelas funcoes.Diz-se, ainda, pelo mesmo patriarca, a entrada daquelas tradicoes culturais porque Abraao era caldeu, que alem do sistema inicial religioso tambem trazia o uso de nome individual para designacao coletiva, como Abrao que la na Caldeia tinha o significado de pai chefe de familia ou cla, hebraizado Abraao - pai de multidao, tribos ou raca.Entre todos os povos as praticas fetichistas