e o ministerio (espiritual) da reconciliacaoentre os irmaos (2Co 5.18). Trabalho assistencia, mao de obra, hospedagem,refeicao, arrumacao, manutencao, limpeza, escolas, asilos e orfanatos saomanifestacoes desse dom. Muitos irmaos tem este dom para servicos dessanatureza. No original grego, servico e "diakonia", de onde vem adesignacao diacono. Em outras palavras, todos os diaconos deviam ter esse dom. Odom de ministrar' diz respeito a prestar servico material e espiritual semjamais esperar recompensa, reconhecimento, retribuicao ou remuneracao.]Pense!De que forma temos sido pessoas que levam a serio um ministerio ou umavocacao dada por Deus?Ponto ImportanteServir e uma forma de demonstrar aos que nos cercam a nossa adoracao aDeus. Quando amamos a Deus nos tornamos servos dEle.II. O MINISTERIO SACERDOTAL DOS CRENTES1. Ministerio no Antigo Testamento. No Antigo Testamento, o ministerio eratido como uma atividade espiritual. Os sacerdotes e levitas integravam oministerio religioso em Israel, e posteriormente, Deus levantou profetas quetambem tinham um ministerio. Enquanto os levitas e sacerdotes oficiavam nosentido de intermediar a aproximacao do homem para com Deus, os profetasfalavam em nome de Deus ao povo. [Comentario: No tempo do AntigoTestamento, havia dos tipos de ministerios: o levitico e o profetico. Osjuizes, sempre e bom lembrar, nao eram ministros religiosos, mas magistradoscivis e lideres levantados por Deus para conduzir a nacao israelita em momentosde grande adversidade. Ja os levitas e sacerdotes, bem como os profetas, eramministerios essencialmente religiosos. Ao contrario do que pensam alguns hojesobre o ministerio levitico, sao os filhos de Levi que foram designados para oministerio e a descendencia de Arao, especificamente para o ministeriosacerdotal, que primeiro se realizou no Tabernaculo e depois, no Templo, cujaestrutura original foi construida durante o reinado de Salomao, filho de Davi. Oministerio sacerdotal era, essencialmente, um ministerio intercessorio. Osacerdote era o mediador entre o povo e Deus, e nao apenas no que diz respeitoao oferecimento de sacrificios para expiacao das culpas do povo, mas tambem nosentido mais comum, de orar em favor do povo. Era responsabilidade do sacerdotetambem ensinar a Lei de Deus para a populacao (Ex 28.1-29.45; Lv 21.1-23; 1Cr24.1-31). http://www.cpadnews.com.br/conteudo-exclusivo/16856/o-ministerio-no-antigo-testamento.html.]2. Ministerio no Novo Testamento. No Novo Testamento, a palavraministerio traz a ideia de servico, e de forma peculiar, apresenta aqueles quesao salvos em Cristo como pessoas que atuam em um ministerio como sacerdotes deDeus aos homens. Esse ministerio e conhecido como sacerdocio universal doscrentes. [Comentario: No Novo Testamento o Dom do Servicoe uma resposta direta de Deus a necessidade da Igreja Local Corpo de Cristo,diante do crescimento explosivo do numero de salvos a partir da pregacaopoderosa, entusiasmada e empolgante do Evangelho. O Dom de Servicos ou daDiaconia renasce um pouco apos o inicio da Igreja. Visto que a capacidadeespecial de Servir ao Senhor Deus atraves das pessoas ja existia ou ocorriadesde o Antigo Testamento. Em Atos 26.16: "Porque por isto te apareci, para te constituir ministro...", otermo grego para ministro e huperetes, cujo significado sempreesta ligado a ideia geral de servico. Huperetes designa aquele que rema,portanto, o membro da tripulacao de um navio. Tambem qualquer servical. Em Mt 5.25designa o oficial de justica; os serventuarios, em Mt 26.58; o assistente nasinagoga, em Lc 4.20, o servo