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nao ha o costume de utilizar uma pregacao expositiva equilibrada. Ele ainda afirma que esta passagem e o melhor compendio no Novo Testamento sobre o assunto.Porem, ao sair do circulo fechado e fragmentado que Silas arma em torno de 2Co 9.1-15, afirmando a prosperidade financeira como recompensa para todos os crentes que ofertam, nao tem como ignorar todo o contexto biblico que trata de dinheiro, principalmente as passagens que afirmam o contrario do que Silas defende. Como harmonizar, por exemplo, a sementeira e a colheita de 2Co 9 com esta outra passagem que diz Tendo sustento e com que nos vestir, estejamos contentes. Ora, os que querem ficar ricos caem em tentacao, e cilada, e em muitas concupiscencias insensatas e perniciosas, as quais afogam os homens na ruina e perdicao. Porque o amor do dinheiro e raiz de todos os males; e alguns, nessa cobica, se desviaram da fe e a si mesmos se atormentaram com muitas dores. (I Tm 6.8-10, ARA) ?O que dizer entao das palavras do Mestre: Nao acumuleis para vos outros tesouros sobre a terra, onde a traca e a ferrugem corroem e onde ladroes escavam e roubam; mas ajuntai para vos outros tesouros no ceu, onde traca nem ferrugem corroi, e onde ladroes nao escavam, nem roubam; porque, onde esta o teu tesouro, ai estara tambem o teu coracao. Sao os olhos a lampada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo sera luminoso; se, porem, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estara em trevas. Portanto, caso a luz que em ti ha sejam trevas, que grandes trevas serao! Ninguem pode servir a dois senhores; porque ou ha de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotara a um e desprezara ao outro. Nao podeis servir a Deus e as riquezas. (Mt 6.19-24, ARA ) ?Enquanto uma passagem supostamente afirma (segundo Silas) que podemos ofertar com a promessa de prosperidade financeira plena, outras afirmam exatamente o contrario, que nao devemos enfatizar a prosperidade financeira! Tem alguma coisa errada ai! Sera que Silas Malafaia esta pregando algo correto a luz do contexto biblico? Sera que Deus ficaria preso na condicao de obrigacao em recompensar financeiramente quem oferta?2Co 9.1-15 pode ser o melhor compendio sobre o assunto conforme ele afirma, porem nao e o unico, principalmente no Novo Testamento! Nao se pode interpretar uma passagem isolada de outras que tratam do mesmo assunto (regra basica de hermeneutica).Quando desfragmentamos os versiculos isolados que Silas utiliza e analisamos a luz do contexto imediato desta passagem, veremos facilmente que o foco de Paulo nao e a prosperidade financeira para os crentes em resposta ao ato de ofertar, mas sim a necessidade de ajudar financeiramente com alegria e deliberadamente os irmaos mais pobres. Paulo usa como exemplo aos Corintios (uma igreja com membros financeiramente estaveis) de como os irmaos macedonios foram generosos nas ofertas enviadas a igreja de Jerusalem. Mesmo com serias limitacoes financeiras (profunda pobreza, 2Co 8.2) eles tiveram alegria em ajudar os irmaos pobres. Este exemplo deve ser aplicado a nos nos
dias de hoje com total significancia. Porem, nao com o objetivo de barganhar com Deus, esperando algo em troca.Uma pergunta que devemos fazer: sera que as ofertas e desafios financeiros que, tanto Silas Malafaia, quanto os demais tele-pastores fazem em seus programas sao destinados aos pobres da Igreja? Nao, pois eles categoricamente afirmam qual e o destino do dinheiro doado em suas coletas: sustentar os programas de TV (valores milionarios), viagens nacionais e internacionais, mega-cruzadas carissimas, jatinho particular etc. Posso estar errado, mas eu nunca vi Silas fazendo um desafio financeiro para ajudar os pobres da Igreja.Continuando a analise ao video, Silas comete outro erro grave: ao citar 2Co 9.4, ele afirma que a oferta tem solida base no mundo espiritual. Para chegar a esta conclusao, ele utiliza a traducao biblica Almeida Corrigida Fiel onde diz na parte final ...firme fundamento de gloria[4]. Porem, ao analisar melhor outras traducoes da biblia (inclusive o grego original), bem como o contexto direto (vs 1 a 5), veremos exatamente o que Paulo afirma: Nao tenho necessidade de escrever-lhes a respeito dessa assistencia aos santos. Reconheco a sua disposicao em ajudar e ja mostrei aos macedonios o orgulho que tenho de voces, dizendo-lhes que, desde o ano passado, voces da Acaia estavam prontos a contribuir; e a dedicacao de voces motivou a muitos. Contudo, estou enviando os irmaos para que o orgulho que temos de voces a esse respeito nao seja em vao, mas que voces estejam preparados, como eu disse que estariam, a fim de que, se alguns macedonios forem comigo e os encontrarem despreparados, nos, para nao mencionar voces, nao fiquemos envergonhados por tanta confianca que tivemos.(NVI, grifo meu)Portanto, concluimos facilmente duas coisas: primeiro, que nao se deve fazer uma exegese profunda em um texto biblico considerando somente uma traducao da biblia; segundo, que a passagem em si nao ha, absolutamente, nada de super sobrenatural como Silas afirma, mas a passagem narra a demonstracao de confianca e orgulho que Paulo tinha pelos crentes de Corinto, na certeza dos mesmos ajudarem atraves das ofertas os irmaos pobres da Judeia, conforme fizeram os irmaos da Macedonia.Mais um erro teologico de Silas: Ele cita, estranhamente de forma fragmentada parte de 2Co 9.5, onde diz ...e preparassem de antemao a vossa bencao [negrito meu], afirmando que a palavra bencao nesta passagem significa um meio de receber favor Divino e meio de felicidade. Ou seja, segundo Silas, em resposta a oferta havera uma acao direta de Deus em abencoar os ofertantes! Isto e uma distorcao forcada do texto, pois no contexto direto a palavra bencao esta direcionada a uma acao direta dos ofertantes aos que receberiam as ofertas! Embora reconheca que Deus pode, segundo a vontade Dele, abencoar a vida financeira de quem ajuda, nao e o que este versiculo em si afirma. Os abencoados sao os que recebem as ofertas e nao os que ofertam!Veja a mesma passagem em outra traducao: ...concluam os preparativos para a contribuicao que voces prometeram. Entao ela estara pronta como oferta generosa, e nao como algo dado com avareza. (NVI, negrito meu) No
original grego, a palavra utilizada e eulogia (bencao), empregada neste contexto como generosidade [5]. Lembrando que o significado da palavra bencao e variavel, no caso desta passagem se enquadra na definicao de expressao ou gesto com que se abencoa. Beneficio, favor especial. [6]Continuando, Silas cita 2Co 9.10 Ora, aquele que da a semente ao que semeia, e pao para comer, tambem multiplicara a vossa sementeira, e aumentara os frutos da vossa justica, afirmando que Deus nos da a semente para ofertar. Esta correto! Afinal, Deus e o provedor de tudo, o homem nao da do que e propriamente seu, e sim daquilo que Deus lhe tem dado (veja At 17.25). Mas, para que serve esta semente que Deus nos da? Para sustentar ministerios milionarios de tele-pastores que cada vez mais ficam ricos para esbanjar prosperidade, em troca de uma suposta bencao financeira sobrenatural? Nao!A semente que provem de Deus e para ajudar os pobres da igreja para que todos sejam abencoados e Deus seja glorificado! Veja o contexto direto no versiculo 9: Como esta escrito: Distribuiu, deu aos pobres, a sua justica permanece para sempre (ACF, negrito meu), uma citacao que Paulo faz de Salmos 112.9 para mostrar que a generosidade a quem precisa e caracteristica de todo Cristao. Deus abencoa a nossa vida para aumentar os frutos da nossa justica(vs9), para toda a generosidade(vs11) e para suprir as necessidades dos santos (vs10). Ou seja, Deus pode, segundo a vontade Dele, prover em nossas vidas quando ajudamos os pobres da Igreja, principalmente para aumentar a possibilidade desta ajuda continuar cada vez mais: Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por nos; e devemos dar nossa vida pelos irmaos. Ora, aquele que possuir recursos deste mundo, e vir a seu irmao padecer necessidade, e fechar-lhe o seu coracao, como pode permanecer nele o amor de Deus? (1Jo 3.16-17, ARA)Mais um erro de Silas: Ele cita parte do VS 12 ...porque a administracao deste servico, para afirmar que a oferta e um servico para Deus. Logo em seguida, ele cita 1Co 15.58 que diz que o nosso trabalho nao e em vao para afirmar que, se e um trabalho, Deus vai recompensar. Ainda cita Jr 21.14 que diz o Senhor recompensara a cada um segundo o fruto das tuas acoes. E termina afirmando que: se a oferta e um servico para Deus, Ele vai nos recompensar da mesma forma que alguem trabalha e tem que receber salario.Errado Pr. Silas! O contexto de 1Co 15.58 em nenhum momento e formalizado um contrato de trabalho entre nos e Deus com promessa de honorarios financeiros, muito pelo contrario, fala da esperanca que os Corintios deveriam ter no dia da ressurreicao para continuarem perseverando na fe, mesmo sob ensinos falsos e varias tentacoes, sabendo que os esforcos para o servico a Deus nunca sera em vao (veja Is 65:17-25).Segue o contexto direto da passagem em questao: Isto afirmo, irmaos, que a carne e o sangue nao podem herdar o reino de Deus, nem a corrupcao herdar a incorrupcao. Eis que vos digo um misterio: nem
todos dormiremos, mas transformados seremos todos, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da ultima trombeta. A trombeta soara, os mortos ressuscitarao incorruptiveis, e nos seremos transformados. Porque e necessario que este corpo corruptivel se revista da incorruptibilidade, e que o corpo mortal se revista da imortalidade. E, quando este corpo corruptivel se revestir de incorruptibilidade, e o que e mortal se revestir de imortalidade, entao, se cumprira a palavra que esta escrita: Tragada foi a morte pela vitoria. Onde esta, o morte, a tua vitoria? Onde esta, o morte, o teu aguilhao? O aguilhao da morte e o pecado, e a forca do pecado e a lei. Gracas a Deus, que nos da a vitoria por intermedio de nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, meus amados irmaos, sede firmes, inabalaveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho nao e vao. [1Co 15.50-58, ACF, negrito meu].E sobre Jeremias 21.14, veja o que diz: Eu vos castigarei segundo o fruto das vossas acoes, diz o SENHOR; e acenderei o fogo no seu bosque, que consumira a tudo o que esta em redor dela. O texto fala de castigo e nao de recompensa financeira! Que distorcao biblica grosseira Pastor Silas!Dando continuidade na analise do video, Silas agora discorre para os resultados na vida de um ofertante. Logo de cara ele afirma que Deus trabalha com a lei da recompensa. Para tal afirmativa, ainda divide esta lei em 5 leis que funcionam na vida de um ofertante. Chamo a atencao para algo gravissimo: colocar a condicao de lei para Deus e neutralizar a onisciencia Dele! E afirmar que Deus trabalha somente em troca do nosso dinheiro! Afinal, se temos que cumprir esta lei, Deus tambem tem o dever de cumpri-la. Estaria Deus amarrado em uma condicao humana?Para a 1a lei, Silas utiliza 2Co 9.6 afirmando a lei da semeadura: E digo isto: o que semeia pouco, pouco tambem ceifara; e o que semeia em abundancia, em abundancia tambem ceifara. Esta passagem esta em conexao com todo o contexto direto, no qual ja tratamos nesse artigo (veja explicacao acima sobre os versos 9 e 10).Se esta suposta lei da semeadura financeira funcionasse como Silas afirma, porque existem cristaos pobres que precisam de ajuda da propria Igreja? Falta de fe para ofertar o que nao tem? Porque entao Paulo organizou esta coleta de ofertas aos Pobres da Judeia, ao inves de fazer um desafio financeiro para eles serem abencoados com a lei da semeadura? Inclusive o proprio Paulo passou por muitas necessidades ( Fp 4.10-20, 2Co 11.27). Porque Jesus se fez pobre durante seu ministerio na terra (2 Co 8.9) nao tendo sequer aonde reclinar a cabeca (Mt 8.20)? Porque Jesus tambem disse que dificilmente entraria um rico no reino dos Ceus (Mt 19.23-24), e ainda disse para nao juntar tesouros na terra, mas no Ceu (Mt 6.19-24)? Estaria Paulo pregando uma teologia contraria a Biblia e entrando em contradicao consigo proprio? Claro que nao! A teologia contraria a Biblia e a que Silas Malafaia tenta defender sem
exito.Paulo cita esta metafora baseada na vida agricola para mostrar que, aquilo que e doado nunca se perde, e semeado. Embora Deus, as vezes, proveja uma colheita generosa no terreno fisico, principalmente para aumentar as possibilidades de ajuda aos pobres da Igreja, esse nao e o padrao e nem e a promessa do Novo Testamento, muito pelo contrario, veja: 2 Co 8:9, 11:27, Lc 6:20-21, 24:25, Tg 2:5.Tentando justificar a demora na colheita de muitos, Silas ainda faz uma analogia entre o tempo de cumprimento da lei da semeadura com as sementes de frutas naturais. Dentre varias frutas, ele cita tamarindo, uma fruta que demora ate 60 anos para comecar a dar frutos. Com isso, ele justifica que pode demorar muito para alguem receber o pagamento da tal lei da semeadura. Ou seja, o que voce ofertar, talvez nem receba de Deus nesta vida. Na verdade, trata-se da famosa desculpa espiritual dos adeptos da teologia da prosperidade para os que nao receberam a sua colheita, mesmo depois de ofertar. Engracado que na hora dos desafios televisivos e exaustivamente enfatizado que Deus vai nos abencoar, que vamos colher cem vezes mais, que vamos ter uma vida prospera, que vamos pagar nossas contas e ter prosperidade em abundancia etc.Na 2a lei, Silas cita 2 Co9.7 onde diz ...porque Deus ama a quem da com alegria, o que seria a lei do amor de Deus sobre o ofertante. Logo apos, solta uma perola historica: voce nao ve Deus usando essa palavra de amor pra salvacao E ainda pede para avisa-lo se alguem souber de outra passagem biblica que utiliza esta expressao de amor de Deus, pois ele nao sabe de tudo da Biblia.Sinceramente, alguem que faz tal afirmacao deixa-me mais desconfiado ainda do quanto a pessoa e desprovida de conhecimento Biblico, veja: Jo 3.16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unigenito para que todo que Nele cre nao pereca, mas tenha a vida eterna. (negrito meu) Leia tambem 1Jo 4.9 e Rm 5.8.A 3a lei, segundo Silas, consta no versiculo 8, onde diz: Deus pode fazer-vos abundar em toda graca, a fim de que, tendo sempre, em tudo, ampla suficiencia, superabundeis em toda boa obra,(ARA) o que seria a lei total do favor de Deus, a graca. Silas afirma corretamente que a graca e o favor imerecido, benevolente e amoroso de Deus para o homem. Mas comete um erro gravissimo afirmando que a oferta chama a graca de Deus para nos. Ora, se a graca e um favor imerecido, como pode ser merecido ao mesmo tempo?Para piorar, segundo este pensamento Silas afirma que atraves da oferta nos podemos obter solucoes de problemas emocionais, curas e solucoes de problemas financeiros. Enfim, erros gravissimos e infantis que nem um aluno novo de Escola Biblica dominical confunde.O versiculo em questao nao da margem para esta interpretacao incorreta. No verso 8 diz que Deus pode nos abencoar para sermos um instrumento de sua graca, fazendo que tenhamos o suficiente para continuar ajudando os pobres. Quando os santos carentes recebem uma generosa doacao
de outros crentes, eles reconhecem que Deus e a fonte da generosidade, reconhecendo o dom inefavel de Deus (vs 15). E assim eles respondem com acoes de gracas e louvor a Deus por Sua graca em suas vidas (v. 11). E isto acontece segundo a vontade Dele e nao por nosso merecimento. Nos nao merecemos e nunca vamos merecer a graca Dele, e Ele quem nos ama e nos concede a sua graca, segundo o Seu querer.A 4a lei que Silas cita, segundo 2Co 9.9 e a lei da multiplicacao, que na verdade e o mesmo que a lei da semeadura. Ou seja, a refutacao para a 1a lei serve para esta 4a lei tambem.Enfim, a 5a lei. Silas cita o verso 11 que diz para que tudo enriquecais para toda a beneficencia, a qual faz que por nos se deem gracas a Deus, para fundamentar a lei da abundancia. Com isso, Silas afirma que Deus e um Deus de sobra, sem mesquinharia.Obviamente, ele utiliza este argumento para justificar a suposta abundancia da teologia da prosperidade. Mas, ao contrario que ele afirma, o que esta passagem mostra e que, quando Deus nos da uma provisao financeira, mesmo sendo com sobras, nao e para o proveito proprio, e sim para ser usada em generosidade aos necessitados, para a gloria de Deus. O versiculo e claro quando afirma ...para toda a beneficencia(ACF), para toda generosidade(ARA). Veja como viviam os convertidos naquela epoca: Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum. Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, a medida que alguem tinha necessidade. (At 2.44-45, ARA) Este conceito de abundancia financeira e, de fato, o mais claro sinal de avareza na vida de alguem: Tende cuidado e guardai-vos de toda e qualquer avareza; porque a vida de um homem nao consiste na abundancia dos bens que ele possui (Mt 12.15, ARA)Silas ainda cita exemplos do que aconteceu com Adao e Eva no jardim do Eden e a prosperidade de Abraao para afirmar que Deus fara o mesmo com quem ofertar. Isto e um absurdo! Afinal, estes sao casos isolados em que Deus agiu com um proposito especifico e exclusivo para cumprir os seus planos! Por exemplo: nao e porque Deus sustentou o povo no deserto enviando o mana dos ceus (Ex 16:35) que ele fara o mesmo hoje da mesma forma conosco. Vai deixar de trabalhar esperando o mana para ver o que acontece!Para terminar, mostro na Biblia a verdadeira prosperidade para o Cristao:Tambem, irmaos, vos fazemos conhecer a graca de Deus concedida as igrejas da Macedonia; porque, no meio de muita prova de tribulacao, manifestaram abundancia de alegria, e a profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza da sua generosidade. Porque eles, testemunho eu, na medida de suas posses e mesmo acima delas, se mostraram voluntarios. (2Co 8.1-3).Antigamente, Silas Malafaia concordava que esta passagem nos mostra a verdadeira prosperidade biblica, veja o que ele disse muitos anos atras: Os pobres da Macedonia dividiram o pouco que tinham com os pobres da Judeia. Isto e prosperidade. Prosperidade
e voce compartilhar com o outro... e viver bem com aquilo que Deus tem te dado... e mesmo voce tendo pouco, voce ainda tem forcas e capacidade de ajudar alguem que esta pior do que voce. [7]Fico na esperanca de que esse artigo sirva de alerta para todos aqueles que ainda acreditam na teologia da prosperidade, onde infelizmente nos ultimos anos muita gente se corrompeu, contaminando-se nas heresias importadas da teologia de Mamon.Espero de coracao que Silas Malafaia se arrependa verdadeiramente, voltando ao evangelho puro e verdadeiro. Nao existe nada mais nobre para um Cristao do que assumir sua condicao de pecador e humildemente reconhecer os seus erros para nunca mais pratica-los.Soli Deo Gloria!***Ruy Marinho e diretor de arte, designer grafico por formacao e tambem Teologo. Edita o blog bereianos e examinou detalhadamente o que o Malafaia entende como verdade. Divulgacao: Pulpito Cristao.Muito bom Donnie Swaggart - A Teologia da Prosperidade - Cafetoes da Prosperidade
O documentario mostra a historia dos idosos que vivem na favela em Bucamaranga, Colombia. Pessoas que contam com o apoio de criancas que resolveram mudar a vida dos mais velhos.Com apenas nove anos, sem recursos e por conta propria, Alveiro Vargas organizou seus amigos, tambem criancas, para levar cuidados, amor e carinho aos idosos da favela onde morava, na cidade de Bucamaranga, na Colombia.Dez anos depois, ja havia conseguido construir um asilo, alem de continuar seu trabalho com a ajuda de criancas. "Um Mundo debaixo do meu Chapeu" Viajando pelo Mundo!Estivemos esse final de semana dia 30 e 31 de marco apresentando em Pato Branco.Joao Theotonio assumindo como ator, crescendo muito e Edgard operando a luz,entrando no abracao e ja viajando pelo nosso Parana. Foi um momento muito bonito com o publico de Pato Branco, todos muito receptivos e acolhedores." A vida e muito bela para ser insignificante", desvendar o que existe debaixo do nosso chapeu e um bom caminho para buscar a beleza essencial da nossa vida. Viver e gostar de viver, estar aqui e saber o por que esta. Acho que esse final de semana a nossa obra inspirada em Charles Chaplin me permitiu uma vontade de descobrir e redescobrir o que de belo tem o homem, o que de belo tem o mundo. Em um planeta onde se fala tanto em catastrofes, guerras, mentiras e desilusoes, encontrar um pouco de arte, delicadeza e beleza e um respiro profundo e tranquilo para a humanidade, pelo menos para a humanidade que existe dentro de mim. As vezes nos perdemos nas nossas proprias ilusoes,pensamentos e atitudes banais e quando nos damos conta o que e banal se torna o que ha de mais importante em nossa vida e o que e belo e essencial se perdeu em meio aos pensamentos vazios e insignificante. Voltei com a vontade de observar, observar o mundo e as pessoas e o que existe de belo em nossa humanidade. Hoje fui ao mercado as 23:35hrs, comprei algumas coisas e fui para o caixa. A atendente ao lado do meu caixa estava muito cansada, devia ter uns 60 anos de idade mas estava aguardando o supervisor para fechar o caixa. Caminhava em frente ao caixa quando se pendurou na barra e comecou a brincar como uma crianca. Deslizou e se balancou como que em uma balanca. Quando percebeu que estava sendo filmada pela camera do mercado se arrumou rapidamenete e disse: "A gente tem mesmo e que descontrair pra deixar que o cansaco va embora". Foi o meu respiro do dia, a beleza que encontrei naquela simples senhora cansada do caixa ao lado, que me fez sorrir e ficar com vontade de me pendurar na barra e brincar como uma crianca as 23:35 da noite do dia 01 de abril de 2014.Acho que existem perolas diariamente em nossa vida, nos mostrando o essencial do ser humano e da vida. Basta perceber...Obrigada pela companhia em mais uma viagem abracadinhos. Ola pessoal, estou aqui para escrever um pouco sobre o meu personagem no espetaculo "Um Mundo debaixo do Meu Chapeu".
O nome dele e Gambiarra que, apesar de fazer o espetaculo desde 2008, e um personagem novo pra mim, pois mudei agora com a volta do Joao ao elenco. Bom, na minha cabeca o Gambiarra e assim: Gosta de estar sempre "acima" dos outros. Quer que tudo saia conforme o combinado. Se irrita com bagunca. Organizado. E as vezes mandao. Porem, tem um grande coracao. Guarda um segredo: um amor antigo, da epoca do cinema mudo, que sonha em reencontrar... Gosta de explicar as coisas para os outros mesmo nao sabendo muito bem o que se trata. Improvisa mas, assim como uma gambiarra do "jeitinho brasileiro", sempre da certo.Hoje, dia 19/01/2011, durante o ensaio, recebi uma orientacao da Leticia: o Gambiarra e muito generoso! Fiquei pensando sobre isso... acho que a generosidade dele aparece como uma heranca deixada pelo Chaplin, um homem que sempre esteve a frente do seu tempo e que se preocupava com o futuro da humanidade.O Gambiarra e assim, tem um coracao do tamanho de uma fabrica de helicopteros!!!Por enquanto e isso... sempre que aparecer mais coisas eu posto aqui!