e mais impiedosa por nao ter afeto particularizado ao filho. Portanto,o discernimento e a capacidade deperceber que mesmo quando os pais parecem maus, ou burros, ou egoistas ouindignos, na avaliacao do filho, isso se trata de uma visao unilateral e porisso pobre de contexto. Entao, discernire alcancar o autentico afeto existente entre pais e filho, o qual em sua essencia e sadio. Por exemplo,imagine uma tribo em que perto de sua aldeia corre um largo rio. Entao, o filhoquer tentar atravessa-lo e o pai impede alegando que o rio e intransponivel.Ai, se o filho projetar no pai a impossibilidade de transcurso ira odia-lo porisso. Isso e generalizar. Cabe ao filho conceber que nao e porque o paiacredita que o rio e intransponivel que assim ele sera. Discernir e o filho sercapaz de perceber que a autoridade dospais nada mais e do que a visao deseus genitores sobre o mundo. Conclusao Asuperacao empreendida pelo vitorioso parricidiosimbolico e holistica, porquepede por uma consciencia sem preconceitos cujo funcionamento adota a visao dotodo como meio para a diferenciacao.Nossa sociedade caminha nesse sentido evolucional com as areas de conhecimentotendendo a se ocupar de uma visao sistemica do problema sem o que nao epossivel aborda-lo, ao inves de simplesmente considera-lo algo isolado. O parricidio simbolico demanda essa linhade atitude, pois as infantilidades carregadas para a vida adulta somente saoresolvidas compreendendo-se todo o contexto em que elas aparecem. Denada adianta cortar o dedo para sarar um machucado na unha. Na mesma linhaquando alguem nao consegue se adaptar a nenhum emprego de nada adianta parar detrabalhar. Ocorrendo dificuldades a insercao social e porque a pessoa carregaalgum trauma[62]que provoca choques quando entra em contato com outra(s). Por isso parar detrabalhar somente refletira o fracasso de quem nao consegue se adaptar laborativamente, ao passo deutilizar a oportunidade para compreender suas limitacoes inatas. Nesse sentido:Quem nao atravessar a morte subjetivados pais repetira a geracao passada na segunda metade da vida. Essa morte,obviamente, e metaforica, e nao significa uma ruptura concreta norelacionamento com os pais, mas um processo de polarizacao emocional.[63].A polarizacao emocional, na pratica,impoe que o filho nao dependa do controleemocional dos pais mais do que dependeria, nesse aspecto, de um amigo, porisso que quem nao trilhou o parricidio simbolico tende a repassar maldade, nao sono seio familiar e tambem em quaisquer complexosque integre, na medida em que espera que o outroengula sua vida afetiva. E quando esse outroesta no ambiente profissional o sujeito tera que lutar para se dar ao luxo deagir como ditador, em favor de que suas atitudes infantilizadas nao sejam criticadas em um plano de igualdade, ate porque e comumente mais facil assumir afuncao ditatorial em familia do que no trabalho, pois no campo profissional aresistencia costuma ser maior por existirem agentes economicos independentes. Repassar maldade nada mais e do que engolir asperezas de alguem,toma-las como necessarias e entao passa-las adiante, nos exatos termos daprimeira frase do trecho transcrito, sob a crenca de que aquilo estragado quese engolir deve ser tambem incorporado por quem vier depois. Essemesmo autor, Byington, no inteiro teor do texto cuja transcricao se refere, fazponderacoes