o troco do passado; Sofrimentonao e amargura; Tristeza nao e pecado;Lugar de ser feliz nao e supermercado.O inferno e escuro , nao tem agua encanada, nao temporta nao tem muro ,nao tem porteiro na entrada. E o ceu sera divinoconfortavel condominio, com anjos cantando hosanas nas alturas nas alturas.Onde tudo e nobre e tudo tem nome. Onde os caes so latem pra enxotar a fome.Todo mundo quer , quer, quer subir na vida.Se subirladeira espere a descida.Se na hora "h"o elevador parar no vigesimoquinto andar,der aquele enguico, sempre vai haver uma escada de servico.Todo mundo sabe tudo todo mundo fala mas a lingua domudo ninguem quer estuda-la.Quem nao quer suar camisa nao carrega mala.Revolver que ninguem usa nao dispara bala.Casa grande faz fuxico quem leva fama e a senzala.Pra chegar na minha cama tem que passar pela sala.Quem nao sabe da bandeira quem sabe que sabia cala. Liga ai porta-bandeira naoe mestre-sala.E nao se fala mais nisso. Mas nisso nao se fala.Agora Let's go para a explicacao : E, segundo Baleiro, um desabafo: (...) Ha uma banalizacao da ideiada modernidade (...) Nada contra o piercing em si, mas o que ele representa: adecadencia filosofica. O principio do piercing e o do sacrificio, doautoflagelo como meio de elevacao espiritual. Hoje e meramente cosmetico,metafora do empobrecimento intelectual. No refrao Zeca canta: (...) tire o seu piercing docaminho que eu quero passar, que eu quero passar, com a minha dor. (fonte: http://www.historiaehistoria.com.br )Considerado um dos mais belos versos da musicapopular brasileira, o inicio do samba A flor e o espinho identificou por semprea Nelson Cavaquinho.Tire o seu sorriso do caminhoQue eu quero passar com a minha dorHoje pra voce eu sou espinhoEspinho nao machuca a flor...Mais de quarenta anos depois, o Zeca Baleiro, que temessas sacadas geniais, na musica Piercing, citou o samba de Nelson e Guilherme(e Alcides Caminha), trocando a palavra sorriso pela palavra que da nome amusica. Ou seja, a angustia do autor pela imagem da mulher que o abandonou, eainda exibe esse sorriso, foi substituida pela angustia finissecular queutiliza o piercing em troca do sorriso, como imagem da mesma perda amorosa ecomo simbolo de beleza arrasadora.O Zeca, com seu olhar social sempre afiado, num rapque gravou com o grupo Faces do Suburbio, conseguiu ao mesmo tempo fazer umahomenagem e dar novo significado a esses versos. (fonte: http://nemvem-quenaotem.blogspot.com.br)Agora eu vou falar tambem... E acredite, deu um poucode trabalho juntar todas essas referencias, gastei muita retina, internet e luzeletrica.Zeca Baleiro uniu, nessa musica, rap os elementos do cordel.Partindo de releituras, ele investe o que sabe em reinvencoes.A estrategia de Zeca e simples: substitui umapalavra do verso por uma outra com a qual tenha relacao tanto do ponto de vistafonetico, quanto semantico: sorriso por piercing, como visto no exemplo doverso da musica de Nelson Cavaquinho, estabelecendo esse casamento por similaridade: pircin/riso. Em outro verso diz eu existo porque penso,uma referencia amaxima de Descartes: Penso, logo existo. A inversao de Zeca cria no espirito do leitor/ouvinte a associacao imediata a maxima do filosofo, fundindo o passado no presente.Trocar lingua por ingua mostra o que realmentesignifica a