trabalhar semreligiao aquilo que move a compaixao. Nao como um elemento central. Mas. Se bemaplicada, a religiao e capaz de canalizar nossa raiva em beneficio da justica etalvez nos ajude a compreender ao nosso proximo. O simbolo do fogo de Deuspoderia ser visto como a defesa dos fracos e explorados, na qual a violencia erenunciada.Pluralismose Controversias Atualmente, o centro decontroversias em Bioetica e determinado pontos de vista conflitantes,relacionados a propriedade moral da vida humana, em seus primeiros momentos,como por exemplo, obtendo celulas-tronco de embrioes humanos e acabando comfetos, atraves do aborto. Os argumentos usadosnessas controversias sao frequentemente baseados em entendimentos rigidos ediscordantes sobre o significado da vida humana, com implicacoes relativas alivre disponibilizacao da vida humana biologica pelos agentes morais. O impasse e originadonum contraste ainda mais profundo entre as avaliacoes morais que dao umsignificado a vida humana como algo transcendental (sublime, que ultrapassaos limites da experiencia), versus aquelas que tem uma visao finita eimanentista (doutrina que sustenta ser a fe uma exigencia de profundasnecessidades do intimo do ser, e nao uma graca provinda de Deus). A primeira, fala arespeito da santidade da vida. A segunda tende a nao considerar a santidade davida biologica e sua significancia, reforcando as decisoes autonomas dosagentes morais. Em parte, essesconflitos, poderiam ser interpretados como um simples contraste entre o humanoe o biologico/humano moral. Esta apreciacao e unilateral e incompleta. Ejustamente a brecha existente entre o que e transcendente e o que e imanentistaque conduz ao pluralismo moral. O pluralismo nao vaidesaparecer e o consenso e pernicioso. Da forma em que tem sido apresentado, odiscurso bioetico e inacabado, exatamente por falta de concordancia. Entaonosso destino deveria ser aprender a viver em paz com a realidade. Se formosestranhos seres em termos morais, precisariamos aprender a tolerar uns aosoutros e nossas crencas particulares. Para quem e cristao,e impossivel entender o fenomeno da Bioetica tendo como pano de fundo anatureza religiosa das pessoas. O conceito da moralidade ja nao pode serbaseado em O que, mas em Quem. A instituicao que seformou em torno da Bioetica, elevou os bioteticistas a especies de expertsmorais com o papel de controlar um mundo plural. A moralidade secular geratanta violencia quanto um pensamento religioso distorcido. A moral secular, porexemplo, causou o massacre da Revolucao Francesa e polemizou o norte-americano.Ateologia e a bioetica Cresce a conscienciade que as realidades sao por demais complexas, para serem compreendidas por umaso forma de saber, isoladamente. As ciencias nao sao neutras, nem os cientistase teoricos sao desprovidos de interesses. A Bioetica, portanto,poderia ganhar muito com a libertacao de preconceitos que cercam o dialogointerdisciplinar, do qual ela se nutre. E a teologia, tem uma importantecontribuicao nesta questao, especialmente diante dos fundamentalismosreligiosos. Outra compreensaosobre Deus e possivel, ou seja, Deus nao compete com o ser humano e nao impoessua onipotencia opressora. O poder criador de Deus confere ao ser humanopoder e liberdade. E um potencializador do dom da vida e nao da morte.Opapel de Deus na bioetica contemporanea Vivemos numasociedade pluralista, onde todas as coisas parecem relacionadas a Bioetica.Mas, a Bioetica pode nos ajudar a concluir que Deus ama a todas as