Jaco, de passagem numa aldeia da Samaria, que e uma terrahostil para judeus. Chega uma mulher para tirar agua do poco e Jesus diz: De-me de beber (Jo 4, 7). A mulher ficaassustada, pois homem nao fala com mulher, muito menos judeu com samaritana. AiJesus comeca a falar longamente sobre uma agua que acaba de vez com a sede. Elanao entende nada e diz: Senhor, de-medessa agua para que eu nao tenha mais de vir aqui (v. 15). Como se nao ouvissea mulher, ele continua falando. Tudo isso para finalmente conseguir o que quer:hospedar-se, por dois dias, na casa de uma familia samaritana (v. 40). Aindamais: conseguir hospedagem para seus discipulos. A mesma reacao ironica na cenada uncao em Betania. Quando seus discipulos criticam s mulher por gastardinheiro com perfume, ele reage: Vocessempre terao pobres (para fazer suas caridades) (Jo 12, 8). Em todo oEvangelho de Joao, Jesus usa a palavra certa na hora certa, algumas vezes parasair de uma situacao embaracosa, outras vezes para causar impacto por meio decolocacoes absolutamente originais. Os discipulos nem sempre entendem suasjogadas ironicas, a ponto de ele se mostrar impaciente: Estou tanto tempo com voces, e voces ainda nao me conhecem? (Jo 14,9).1. Montado num jumentinho. A historia da entrada triunfal de Jesusem Jerusalem e conhecida. Quando Jesus e seus apostolos, de viagem a CidadeSanta para participar das festas de Pascoa, chegam a Betfage (o Jardim dasOliveiras), eles tem diante de si o lindo panorama da cidade de seus sonhos. O enormeedificio do Templo brilha no horizonte. Nesse momento, peregrinos galileus queacodem a cidade pelo mesmo motivo, reconhecem Jesus, o cercam e comecam agritar e cantar de alegria. Ai Jesus tem uma ideia genial: voces queremfestejar? Entao vamos la. Leiamos Marcos: (Jesus diz a dois discipulos) voces vao ate a aldeia ali na frente. Ali encontraraoum jumentinho que ainda nao foi montado. Desliguem o animal e voltem com ele.Se alguem perguntar com que direito voces fazem isso, respondam que o Mestre precisadele e o reenviara logo depois. Tudo acontece conforme planejado. Eles trouxeram o jumentinho a Jesus, ocobriram com suas mantas e Jesus montou nele. Muita gente estendeu seus mantosno caminho, outros trouxeram galhos que tinham cortado dos campos. Os que iamna frente e atras cantaram: Hosana etc. Jesus penetrou em Jerusalem, no recintodo Templo. Ele olhou em seu redor. Era tarde. Ele saiu e, com os Doze, voltou aBetania (Mc 11, 1-11).O que Marcos nao conta e que essa encenacaocorresponde exatamente a um ritual romano que todos os moradores de Jerusalem conhecem:as tropas romanas costumam encenar entradas triunfais em cidades por elasdominadas. O ritual dessa parada militar comporta quatro elementos: (1) cavaleirosarmados passam pela porta principal da cidade conquistada (2) estendem-se tapetesem baixo dos pes dos cavalos, (3) abanos sao agitados a moda persa e (4) todosos participantes cantam hinos que exaltam o poder imperial. Sao exatamente osquatro elementos que encontramos na narrativa de Marcos, desta vez travestidosem parodia: um jumentinho em vez de cavalos, mantos do povo em vez de tapetesorientais, galhos de arvores em vez de abanos, hosana em vez de hinos imperiais.Eis