dizer que, diferentemente dos antigos e medievais, os modernos passam a reconhecer a humanizacao no trabalho e nao mais apenas como sofrimento e castigo.Esse significado nao e mais simbolo de exclusao, mas e o modo como o homem se afirma diante da natureza. Os homens e as mulheres ja nao buscam apenas contemplar a natureza, querem tambem agir sobre ela. Na modernidade e que o trabalho e valorizado como pratica cultural. E pela atividade humana que homens e mulheres transformam a realidade e constroem material e simbolicamente o mundo. Assim, toda pratica cultural e trabalho, na medida em que com ele o homem age em um mundo ja construido, para transforma-lo em outro mundo com a esperanca de uma vida social melhor.O mundo humano e o mundo da cultura, produto da socializacao, do regramento e da producao efetuados por homens e mulheres. Com a simbolizacao homens e mulheres podem registrar e construir significados. Com isso produzem conhecimentos. Com o regramento organizam, hierarquizam e disciplinam as relacoes sociais. Com o trabalho agem sobre a natureza e sobre si mesmos. Com isso produzem material e simbolicamente as condicoes de vida de homens e mulheres.Se toda pratica cultural e trabalho e as praticas culturais sao diferentes, logo ha diferentes tipos de trabalho e diferentes formas de trabalhar. Ou seja, o homem percebe que pelo trabalho pode garantir a sobrevivencia e viver melhor. Isso permite que o trabalho se torne o centro da organizacao da vida social. Essa organizacao dividiu o trabalho entre os homens e sofreu transformacoes historicas, devido ao aparecimento de novas condicoes de trabalho, as quais dizem respeito as transformacoes tecnicas e tecnologicas do mundo. Sao equipamentos que ajudam a produzir outros conhecimentos e novos equipamentos, para usa-los com outros e novos fins.De acordo com Marx (Apud KONDER, 1971), a divisao do trabalho serve como elemento de regramento e hierarquizacao na sociedade. Uma das divisoes que ocorrem e aquela que separa trabalho manual e trabalho intelectual. Essa divisao se baseia na diferenciacao entre teoria e pratica, que se estabeleceu na organizacao social desde os gregos antigos e torna-se mais enfatica no mundo moderno, com as transformacoes na economia a partir da Revolucao Industrial, iniciada no seculo XVIII. A divisao do trabalho favorece a hierarquizacao na sociedade, que poe o saber teorico ou trabalho intelectual ao lado do poder, e o trabalho manual sob dominio e controle do saber. Ha uma significacao e valorizacao do trabalho intelectual em contrapartida a uma desvalorizacao do trabalho manual, ficando o trabalho intelectual para quem sabe mais e o trabalho manual para quem sabe menos.Conforme Marx (Apud KONDER, 1971), a modernidade criou uma visao simbolica para o trabalho, tornando o humano uma abstracao de si. Um sujeito sem rosto. Como trabalhador, o individuo nao possui vontade propria sobre o que e como produzir esse poder de decisao nao lhe pertence, como nao lhe pertence o fruto de seu trabalho. Sua identidade, ao mesmo tempo que e sua, nao lhe pertence. Foi-lhe atribuida por outro, mais precisamente definido pelo mercado. A revolucao industrial, o conhecimento e os equipamentos tecnicos