dessa radicaligualdade, ninguem nenhum individuo, genero, etnia, classe social, gruporeligioso ou nacao pode afirmar-se superior aos demais. (COMPARATO,2013, p. 13)Sendo um budista, Ikeda estimula a evolucao daHumanidade e a criacao de uma sociedade voltada para os Direitos Humanos, o queconcorda tambem com as palavras de Comparato (2013, p. 16) quando diz que ajustificativa cientifica da dignidade humana sobrevejo com a descoberta doprocesso de evolucao dos seres vivos. Como um pacifista Ikeda defende que a DeclaracaoUniversal dos Direitos Humanos nao seja considerada como um conto de fadas.Para ele os Direitos Humanos sao um tema basico que merece prioridade em tudo.Afirma que sem esses direitos nao ha como criar a paz nem estabelecer a felicidade.Dessa forma e possivel que o conceito de Direitos Humanos, que e a conviccaoda humanidade dotada de valor universal, venha a tornar-se o foco dasatencoes. (IKEDA, 2010, p. 266)A Revolucao HumanaPara Ikeda a chave para a paz mundial esta na mentehumana. Muda-se o coracao e a realidade exterior acompanha essa mudanca. Ateoria que defende e a da Revolucao Humana. Conforme o lider da Soka GakkaiInternacional a Revolucao Humana de cada individuo e um magnifico esforco paratransformar o destino da humanidade. Ou seja, o ponto primordial da pazencontra-se no proprio ser humano.Ainda citando Ikeda (1981, p. 191), quanto aimportancia da mudanca interior, ou Revolucao Humana de cada um, e afirmado queem questao da crise existente na sociedade se justifica da seguinte forma:... a crise da civilizacao contemporanea inicia-sebem no fundo de cada um de nos. Pode-se citar todos os tipos de razoespoliticas e sociais para o desenvolvimento de movimentos extremistas fascismo, por exemplo mas, na analise final, o fascismo e uma manifestacao dedesejos nao reprimidos que e o demonio na vida das pessoas que sao controladaspelo ego e pelo orgulho. (IKEDA, 1981, p. 191)Isto faz-nos entender que seres humanos somentepoderao mudar quando vencerem sua escuridao interior e resgatarem a dignidadeeterna que possuem na propria vida. (IKEDA, 2009, p. 23) O desbravar doilimitado poder da vida inerente aos seres humanos transformara o seculo deguerras em seculo de paz eis a Revolucao Humana.Em outro dialogo publicado entre Ikeda e ArnoldToynbee (1889 1975), famoso historiador britanico, intitulado de Escolha aVida, em concordancia entre ambos, Ikeda (1995) diz que o coracao humano,porem, invariavelmente abriga o ganancioso desejo de estabilizar e expandir osdireitos e privilegios individuais, mesmo que a expensas dos seus semelhantes.(IKEDA, 1995, p. 208)Assim, Ikeda (1995, p. 212) ressalta que,melancolicamente, devemos admitir que e uma caracteristica muito humana serextremamente sensivel a propria dor e sobremodo insensivel a dor alheia.Concordando Toynbee (1995, p. 217) comenta que o autodominio e o unico caminhopara a felicidade, seja do individuo, seja de toda a humanidade.A filosofia da Revolucao Humana defendida por Ikedatem o significado traduzido em elevar o estado de vida, fazer a mudancainterior. Sem a Revolucao Humana, por mais que alguem acumule conquistas, sejana saude, no amor ou no plano financeiro, continua o mesmo. A mudancaindividual transforma o lar, a comunidade, a sociedade, o curso da historia e oproprio mundo. (IKEDA, 2013, p. 33)Diz ainda que Revolucao Humana nao e virar umsuper-homem, e tornar-se um ser humano