thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
28 de setembro de 1912, Louis-Ferdinand Destouches se alista por tres anos no 12o Batalhao de Encouracados, nas investidas de Rambouillet, onde e incorporado no dia 3 de outubro (cf. num. 13 deste diario). Por ter levado a cabo uma missao de reconhecimento arriscada no setor de Ypres (Flandres Ocidental), no curso da qual foi ferido com gravidade no braco direito e sofreu ferimentos na cabeca que lhe deixaram um tinnitus recorrente, foi condecorado com a Medalha militar, e posteriormente com a Cruz de guerra. Foi declarado invalido de guerra e enviado para Londres.Podemos encerrar de novembro a dezembro de 1913 (cf. 3 y 47) a redacao deste diario intimo. Nao saberei dizer o que me incita a escrever o que penso.Para quem lerei estas paginas.A noite triste de novembro me leva treze meses atras, antes de minha chegada a Rambouillet, quando estava muito longe de pensar o que me aguardava nesta encantadora estancia. Mudei muito em um ano, creio... Porque a vida de quartel ao inves de fundir-me em... (?) (raiva... tristeza... angustia) um estado que nao saia ao golpe do espirito abarrotado de resolucoes, lastimas, nunca realizaveis, enquanto ainda inteiramente imerso a vida triste que levamos, me sinto abrigado de uma melancolia na qual me desenvolvo como o passaro no ar ou o peixe na agua. Tampouco e em nenhuma materia tenho dado provas de erudicao.Estas notas, como pode-se ver, tem uma palidez diafana, sao puramente pessoais e tem como objetivo marcar em minha vida uma epoca (talvez plena), a primeira verdadeiramente penosa que atravesso, mas talvez nao a ultima. E ao azar dos dias que carrego estas paginas de escrita. Estarao expressas e cheias de um estado de espirito diferente segundo os dias ou as horas, ja que desde minha incorporacao sofri bruscas mudancas fisicas e morais. 3 de outubro - chegada. Corpo de guarda repleto de suboficiais de aspecto amassado. Cabos disparatados. Incorporacao de um pelotao no 4o Lt. Le Moyne, bom moco; Coujon (?), mal, falso como um judas. O Barao de Lagrange (oficial sincero e bom, mas atacado moralmente por certo nervosismo e sujeito a ataques cuja procedencia, creio, devem ser consequencia do excessivo libido de sua juventude).Rodeado deste estranho estado maior, dou meus primeiros passos na vida militar. Sem esquecer Servat, um cabo sujo e estilhacado... falso e bruto, unindo a patacoada e desembaraco meridionais.Astucia e um vil egoismo. Nada mais e delicado, e quantas vezes confundi meus desgostos particulares com os dele ou com aqueles que criei para evita-los.Desde as dividas ate os roubos que eu tratava de ignorar, e, acrescentado a isso, uma profunda nostalgia da liberdade... em estado pouco propicio a facilitar a instrucao militar. Horriveis despertares (angustiosos) (que) ao som tao dissimuladamente alegre da trompeta do Guarda apresentam ao espirito os rancores e o horrores de sua jornada. As inspecoes aos estabulos na nevoa matutina. A (corrida) sarabandeada de ecos pela escada, o servico de quadra na penumbra. Que nobre oficio, o das armas... enfim. Os verdadeiros sacrificios consistem talvez na manipulacao do esterco a luz amarelada de uma lanterna gordurosa?
Aos cursos dos alunos brigadieres que caiam gordos a um jovem Oficial fogoso em conflito com os sarcasmos de seu suboficial embrutecido com medo inato do cavalo... velhos ossos e seriamente comecei a pensar na desercao, unica escapatoria a esse cavaleiro. Quantas vezes regressei das curas e so em minha cama, coberto por imensa desesperacao, chorei ao pesar de meus dezessete anos, como uma menina de primeira comunhao. Entao soube que estava vazio, que minha energia era uma foca e que ao fundo de mim mesmo nada havia que nao pudesse ser um homem; durante muito tempo acreditei nisto; talvez muitos como eu, antes do tempo; talvez muitos acreditam ainda mesmo que estejam velhos, e nas mesmas circunstancias sentiriam tambem seus coracoes partir a deriva como uma garrafa no mar, esganzarado por ondas: as injurias e a incerteza de que aquilo nunca ira terminar; entao sim, verdadeiramente sofri tanto de meu mal presente como de minha inferioridade viril e do feito de comprova-la. Me dei conta de que os grandes discursos que lancava um mes antes sobre a energia juvenil em que alardeava valentia sem ao menos te-la e que a hora da verdade nao era mais que um infeliz derraigado que havia perdido a metade de suas capacidades e que nao utilizava as as que ainda restam a demonstrar o nada dessa energiaE entao o fundo dum abismo quando posso dedicar-me a certos estudos sobre mim e minha alma, que nao posso torna-la crua creio a fundo quando esta em luta consigo mesmo. Nas catastrofes sao vistos os homens do grande mundo atropelar mulheres e a envilecer-se como o ultimo dos vagabundos. Assim de golpe vi minha alma despojar-se da ilusao, do estoicismo com que minha conviccao a havia encoberto para nao contradize-la mais (que seu pobre em luta com a triste realidade pela qual eu [...]). O que ha de triste no mundo apos um tarde de dezembro, um domingo, em um quartel? E, mesmo por estas vias, esta tristeza que me funda em profunda melancolia me custa largar... e parece que minha alma esta rebrandecida e que somente em tais circunstancias me vejo como realmente sou. Um fundo de tristeza vem do fundo de mim mesmo, e se nao tenho o valor de afugenta-lo com uma ocupacao qualquer, adquire em seguida grandes proporcoes, ate o ponto que essa profunda melancolia chega a cobrir todas minhas penas e se junta com elas para torturar-me em meu interior.Sou complexo e sensitivo de sentimentos; a menor falta de tato ou de delicadeza me fere e me faz sofrer porque dentro de mim escondo um fundo de orgulho que me repugna; quero dominar por meio de um poder fatico como a ascendencia militar, senao que desejo mais tarde ou antes possivel ser um homem completo; serei um dia, terei a fortuna necessaria para gozar essa liberdade de acao que permite impor-se.Devo obter por meus proprios meios uma situacao economica que me permita qualquer fantasia (lastima), estarei livre e so, pois creio ter o coracao demasiado complicado para encontrar uma companheira a quem amar
por muitos anos. Nao sei. Mas o que quero antes de tudo e viver uma vida cheia de incidentes que espero... a providencia querera colocar em meu caminho e nao acabar com apenas um polo de continuidade amorfo sobre uma terra e numa vida cujas voltas desconheciam, que os permita forjar-los uma educacao moral; se atravesso as grandes crises que a vida me reserva, talvez serei menos infeliz que outro, ja que desejo conhecer e saber; em uma palavra, sou orgulhoso; e um defeito? nao creio... e me criara dissabores ou talvez o exito.
Para Droit de Vivre [1]20 de fevereiro [1948]Sr.:Militante da resistencia? De fato e ao contrario de voce, desprezivel rato informante covarde! 20 de Nov. de 1914 - declarado invalido, ex-soldado, - 75% - voluntariamente alistado, nao na policia ratfink [2] mas nos Cuirassiers [3] contratado novamente na Marinha em '39! E apesar de tudo isso, carcereiros!Outra coisa... onde voce leu, merda, uma unica linha da minha exigencia do "assassinato em massa dos judeus"?? Repugnante! Pedi os Judeus, alguns Judeus, nao pedi para empurra-los num massacre, em uma catastrofe, para o matadouro! Isso e completamente diferente, EXATAMENTE O CONTRARIO, e voce sabe disso. E voce que empurra, que sempre empurrou os judeus, seus irmaos, no matadouro atraves de suas provocacoes, os criminosos estao entre voces, os traidores estao entre voces.E voce sabe disso muito bem - na sua histeria - em suas mentiras - em seu ciume. L.F Celine [1] A revista Droit Vivre tinha publicado um artigo hostil intitulado "Celine:. O Incompreendido"[2] (Informantes, espioes, caguetas), a casta mais baixa da policia mais nojenta.[3] Antigos soldados de cavalaria armados de couraca.Traducao da traducao de Mitchell Abidor vende-se! [Celine se alistou no exercito em 1912 e em 1914, com a eclosao da guerra, - foi ferido na Flandres, no dia 27 de outubro de 1914][Recebido em 26 de outubro de 1914]Queridos pais,Ja passaram alguns dias desde que tive alguma chance de escrever, uma vez que os alemaes fizeram coisas pesadas, realmente, contra nos e foi somente ao preco de combate arduo, as vezes a pe, as vezes a cavalo, de que fomos capazes, metro a metro, a ganhar terreno repleto de valas grandes e profundas onde os alemaes se escondem e se conduzem a partir de canhoes. Mas logo foram obrigados a recuar e ontem com muita dificuldade ganhamos vinte quilometros.Nesta enorme concentracao de cavalarias, depois de 80 dias de campanha voce ve as coisas mais estranhas, regimentos inteiros que tiveram que lutar nos pantanos de Lorreine estao vestidos em trajes civis, porque seu equipamento original teve que ser deixado para tras.Ao todo, poucos grandes encargos, mas, em geral, uma guerra de emboscadas onde a metralhadora causa danos terriveis, tambem tremendas noites e ataques durante o dia, a fim de chegar a um flanco ou outro de um exercito. Ha regimentos que particularmente sofreram, como o 28o Dragoes de Sedan, onde apenas um comandante e quatro oficiais permanecem. A 20 a Chasseurs de Vendome de nossa divisao - que teve de atacar as ruas de Lille - mal pode montar tres pelotoes de quatro esquadroes.Ha tambem divisoes de Territoriais que chegaram neste rincao de operacoes onde voce pode ver todos os tipos de exercitos, do belga ao Ingles, juntamente com o Exercito indiano, que e composto por um corpo de 5.000 anoes de um vilarejo no Himalaia, exercito especialmente reservado para ataques noturnos e que so luta com facas... Nao e preciso dizer que eles nao fazem prisioneiros. Nos nunca os vemos, pois a noite eles dormem nas arvores e voce pode passar por baixo desse regimento de pigmeus horriveis, sem percebe-los.Acho que os
alemaes podem preparar a paz, o embaralho do entulho e iminente. Eu espero que sejamos exigentes e que depois de todo esse sangue derramado... vamos parar de brincar como cavalheiros: este e um papel que os alemaes nao entendem e aqueles que estao indo negociar antes deveriam ir ver o espetaculo que vimos no dia antes de ontem em Lafosse, onde uma familia de catorze pessoas, civis indefesos, foram mortos com lancas, dos quais o mais velho tinha setenta e oito anos e o mais jovem, duas semanas ... Sem contar a mulher gravida cujo ventre foi cortado por uma soldado.No entanto, desde que estivemos no norte aprendemos coisas surpreendentes sobre o inicio da campanha, o que mostra que temos muita sorte e que "Deutschland uber alles" nao e apenas mais uma frase vaga. De qualquer forma, o perigo tem sido evitado - e agora, em marcha![Na margem, sem ponto de insercao: me foi dito por fontes confiaveis que a temporada em Ostende terminou prematuramente.Recebi os artigos e as meias; infelizmente nossos sapatos possuem mais agua do que as planicies da Holanda.]Traduzido desde Mitchell Abidor
Adicionar legenda O "Dia da Consciencia Negra" retrata a disputa pela memoria historica. Preservar a memoria e uma das formas de construir a historia. E pela disputa dessa memoria, dessa historia, que nos ultimos 32 anos se comemora no dia 20 de novembro, o "Dia Nacional da Consciencia Negra".Nessa data, em 1695, foi assassinado Zumbi, um dos ultimos lideres do Quilombo dos Palmares, que se transformou em um grande icone da resistencia negra ao escravismo e da luta pela liberdade. Para o historiador Flavio Gomes, do Departamento de Historia da Universidade Federal do Rio de Janeiro, a escolha do 20 de novembro foi muito mais do que uma simples oposicao ao 13 de maio: "os movimentos sociais escolheram essa data para mostrar o quanto o pais esta marcado por diferencas e discriminacoes raciais.Foi tambem uma luta pela visibilidade do problema. Isso nao e pouca coisa, pois o tema do racismo sempre foi negado, dentro e fora do Brasil. Como se nao existisse".Como surgiu o Dia da Consciencia NegraNo dia 20 de novembro de 1695, o negro Zumbi, chefe do Quilombo dos Palmares, foi morto em uma emboscada na serra Dois Irmaos, em Pernambuco, apos liderar uma resistencia que culminou, tambem, com o inicio da destruicao do Quilombo.O Quilombo dos Palmares foi uma comunidade criada pelos escravos que fugiam de seus senhores para viver em liberdade. Houve uma epoca em que o Quilombo abrigou mais de 20 mil pessoas.Zumbi nasceu no Quilombo mas, ainda recem-nascido, foi capturado e entregue a um padre, que lhe deu o nome Francisco, o ensinou a ler e a escrever. Aos 15 anos de idade, o menino resolveu voltar ao Quilombo, onde, pouco tempo depois, tornou-se lider. Em 1995, apos 300 anos de sua morte, Zumbi foi reconhecido como heroi nacional.As rebelioes de escravos foram bastante frequentes no periodo colonial. Os negros fugidos escondiam-se na mata e organizavam-se em grupos, para sobreviver a hostilidade do ambiente e as investidas dos brancos.Os grupos, internamente coesos, recebiam o nome de quilombos e as aldeias que os compunham, de mocambos. O mais conhecido dos quilombos foi de Palmares, pois foi o que mais tempo durou (1630 -1695), o que ocupou maior area territorial (cerca de 400 km2 dos atuais estados de Pernambuco e Alagoas) e o que resistiu mais bravamente aos ataques dos brancos.Palmares se organizou como um verdadeiro Estado - com as estruturas dos estados africanos, onde cada aldeia tinha um chefe, os quais elegiam seu rei - e possuia um verdadeiro exercito, alem de fortificacoes em torno das aldeias, que deixaram os comandantes brancos admirados.Tinha uma producao agricola bem avancada, que dava para a subsistencia das aldeias e ainda produzia um excedente que podia ser negociado com mascates e lavradores brancos. No entanto, a propria existencia de um Estado independente dentro da colonia era inaceitavel para os portugueses, que consideravam Palmares como seu maior inimigo, depois dos holandeses.O primeiro rei de Palmares foi Gangazumba, que comandou uma bem-sucedida resistencia, repelindo dezenas de expedicoes dos brancos. Em 1678, assinou uma tregua com o governador Aires de Souza e Castro -
dia nacional de todos os brasileiros e brasileiras que lutam por uma sociedade de fato democratica, igualitaria, unindo toda a classe trabalhadora num projeto de nacao que contemple a diversidade engendrada no nosso processo historico".Para o historiador Flavio Gomes, do Departamento de Historia da Universidade Federal do Rio de Janeiro, a escolha do 20 de novembro foi muito mais do que uma simples oposicao ao 13 de maio: "os movimentos sociais escolheram essa data para mostrar o quanto o pais esta marcado por diferencas e discriminacoes raciais. Foi tambem uma luta pela visibilidade do problema. Isso nao e pouca coisa, pois o tema do racismo sempre foi negado, dentro e fora do Brasil. Como se nao existisse".O projeto neoliberal implantado em nosso pais acirra as desigualdades, afetando, ainda mais, as parcelas menos favorecidas da populacao brasileira. Em pesquisa realizada pelo DIEESE (1998) sao apresentadas informacoes que comprovam a discriminacao a populacao negra, tomando por base as regioes metropolitanas. Taxas de Desemprego por Sexo e segundo a RacaOs dados apresentados demonstram que as taxas de desemprego entre homens e mulheres, negros (as) e nao negros (as) ainda registram valores muito elevados. Se compararmos a diferenca das taxas entre homens negros e nao negros, com mulheres negras e nao negras, a maior diferenca estara em relacao as mulheres negras, ja que estas apresentam, em todas as regioes, as maiores taxas de desemprego.No entanto, este debate nao se encerra na mera insercao no mercado de trabalho. Deve ser acompanhado pelos numeros que registram a taxa de analfabetismo o numero de anos de permanencia na escola e a media de rendimentos salariais. Na Sintese dos Indicadores Sociais - IBGE (2000) e apontado que, em 1999, a taxa de analfabetismo entre pretos e pardos e de 20%, enquanto entre os brancos cai para 8,3%. Quando demonstram o numero de anos de permanencia na escola as estatisticas nao sao diferentes: os pretos passam 4,5 anos, os pardos 4,6 anos e os brancos 6,7 anos. Isto demonstra que os pretos e pardos saem mais cedo da escola, o que ira refletir, diretamente na populacao jovem, quanto ao acesso ao nivel superior e ao mercado de trabalho.Quando empregados (as) os niveis salariais tambem servem para denunciar a discriminacao economica e de genero. Conforme Sueli Carneiro e Thereza Santos, na obra "Mulher Negra" : 83,1% das mulheres negras trabalham na agricultura e na prestacao de servicos (principalmente como empregadas domesticas); 60% nao tem registro em carteira. Quanto a media salarial, os homens brancos recebem 6,3% salarios minimos (s.m), os negros 2,9 s.m, as mulheres brancas 3,6 s.m e a s mulheres negras 1,7 s.m Tais dados tornam-se ainda mais gritantes quando se estima que o numero de mulheres chefes de familia no pais varia entre 20% e 25%. As condicoes de trabalho e salarios destas mulheres refletiram diretamente no grau de pobreza dessas familias.O projeto do Dia Estadual da consciencia negra a ser comemorado em cada dia 20 de novembro originou a Lei de n.o 12056 de 12 de janeiro de 1993, onde estabelece que o Governo e a Assembleia legislativa
promoverao atividades alusivas a esta data. Ficou instituido tambem que as comemoracoes nas escolas publicas estarao relacionadas a dedicacao das atividades curriculares para abordagem de temas relativos a participacao do negro na historia do Brasil.Remeto-me, nesse momento, a todos aqueles que lutam, alguns chegando a dar a propria vida, em nome da liberdade, da democracia e do respeito as diferencas. Dos povos indigenas a Zumbi dos Palmares; dos negros (as) escravo (as) a Joaquim Nabuco, de Chica da Silva aos poetas Cruz e Souza, Lima Barreto; de Castro Alves a Jorge Amado; do Mestre Aleijadinho ao Geografo Milton Santos; de Chiquinha Gonzaga aos guerrilheiros e guerrilheiras do Araguaia. Nesta data simbolo da resistencia saudo a todos que lutam e lutaram na construcao de um mundo justo e igualitario.Para a sociologa Antonia Garcia, doutoranda do Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano e Regional da Universidade Federal do Rio de Janeiro, e importante que se conquiste o "Dia da Consciencia Negra" "como o dia nacional de todos os brasileiros e brasileiras que lutam por uma sociedade de fato democratica, igualitaria, unindo toda a classe trabalhadora num projeto de nacao que contemple a diversidade engendrada no nosso processo historico".Referencias bibliograficas: ACDS Associacao Cultural e Desportiva SamburaDIEESE - Reportagem da revista Com Ciencia, editada pela Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciencia, SBPCAutoria: Marcos Julio LyraPostado por MARA MARAVILHA
PORQUE DIA NACIONAL DA POESIA!!"Que e a poesia? uma ilha cercada de palavras por todos os lados" O Dia Nacional da Poesia, nao por acaso, coincide com a comemoracao do nascimento do grande escritor baiano Castro Alves. Poeta do Romantismo, foi autor de belissimas obras, como o Navio Negreiro e Espumas Flutuantes. Sua arte era movida pelo amor e pela luta por liberdade e justica. O que e poesia Poesia e uma arte literaria e, como arte, recria a realidade. O poeta Ferreira Gullar diz que o artista cria um outro mundo mais bonito ou mais intenso ou mais significativo ou mais ordenado por cima da realidade imediata. Para outros, a arte literaria nem sempre recria. E o caso de Aristoteles, filosofo grego que afirmava que a arte literaria e mimese (imitacao); e a arte que imita pela palavra. Declamando ou escrevendo, fazer poesia e expressar-se de forma a combinar palavras, mexer com o seu significado, utilizar a estrutura da mensagem. Isto e a funcao poetica. A poesia sempre se encontra dentro de um contexto cultural e historico. Os varios estilos poeticos, as fases de cada autor, os acontecimentos da epoca e tantas outras interferencias muitas vezes se misturam a obra e lhe dao novos significados.A palavra "poesia" tem origem grega e significa "criacao". E definida como a arte de escrever em versos, com o poder de modificar a realidade, segundo a percepcao do artista. Antigamente, os poemas eram cantados, acompanhados pela lira, um instrumento musical muito comum na Grecia antiga. Por isso, diz-se que a poesia pertence ao genero lirico. Hoje, os poemas podem ser divididos em quatro generos: epico, didatico, dramatico e lirico. As linhas de um poema sao os versos. O conjunto desses versos chama-se "estrofe". Os versos podem rimar entre si e obedecer a determinada metrica, que e a contagem das silabas poeticas de um verso. Os versos mais tradicionais sao as redondilhas; a redondilha menor tem cinco silabas, e a maior com sete; os versos decassilabos, dez; os alexandrinos, doze. A rima e um recurso que confere musicalidade aos versos, baseando-se na semelhanca sonora das palavras do final ou, as vezes, do interior dos versos. Rima, ritmo e metrica sao caracteristicas especiais de um poema e que podem variar, dependendo do movimento literario da epoca. No Brasil, os primeiros poemas surgiram junto com o seu descobrimento, pois os jesuitas usavam versos para catequizar os indios. Depois, surgiram outras formas de poesia, como o barroco (1601-1768), o arcadismo (1768-1836), o romantismo (1836-1870), o parnasianismo (1880-1893), o simbolismo (1893-1902), o pre- modernismo (1902-1922), o Modernismo (1922-1962), ate a forma de hoje. O Dia Nacional da Poesia e comemorado em homenagem ao nascimento de Castro Alves, em 14 de marco de 1847. Poeta do romantismo, ele foi um dos maiores nomes da poesia brasileira. Suas obras que mais se destacaram foram: Os escravos (no qual ha o seu famoso poema Navio Negreiro) e Espumas flutuantes, cujas caracteristicas principais sao a valorizacao do amor e a luta por liberdade e justica. Ha outros nomes importantes da poesia brasileira: Alberto de Oliveira,
Goncalves Dias, Raimundo Correia, Olavo Bilac, Casimiro de Abreu, Cecilia Meireles, Jorge de Lima, Ferreira Gullar, Manuel Bandeira, Mario de Andrade, Mario Quintana, Carlos Drummond de Andrade e muitos outros.Fonte: www.paulinas.org.br
no Brasil. Zumbi lutou ate a morte por esta cultura e pela liberdade do seu povo.Importancia da DataA criacao desta data foi importante, pois serve como um momento de conscientizacao e reflexao sobre a importancia da cultura e do povo africano na formacao da cultura nacional. Os negros africanos colaboraram muito, durante nossa historia, nos aspectos politicos, sociais, gastronomicos e religiosos de nosso pais. E um dia que devemos comemorar nas escolas, nos espacos culturais e em outros locais, valorizando a cultura afro-brasileira. A abolicao da escravatura, de forma oficial, so veio em 1888. Porem, os negros sempre resistiram e lutaram contra a opressao e as injusticas advindas da escravidao. Vale dizer tambem que sempre ocorreu uma valorizacao dos personagens historicos de cor branca. Como se a historia do Brasil tivesse sido construida somente pelos europeus e seus descendentes. Imperadores, navegadores, bandeirantes, lideres militares entre outros foram sempre considerados herois nacionais. Agora temos a valorizacao de um lider negro em nossa historia e, esperamos, que em breve outros personagens historicos de origem africana sejam valorizados por nosso povo e por nossa historia. Passos importantes estao sendo tomados neste sentido, pois nas escolas brasileiras ja e obrigatoria a inclusao de disciplinas e conteudos que visam estudar a historia da Africa e a cultura afro-brasileira.Postado por MARA MARAVILHA
mas federado no Rio Grande do Sul, onde compete pela equipeda Acivas/Unimed Vale dos Sinos, que pagara as despesas de viagem de PortoAlegre ate a capital uruguaia. A corrida sera dividida em tres etapas, com provasde estrada. Apos a somatoria dos tempos serao definidos os campeoes de cadacategoria. Antes da viagem para o pais vizinho, o esportistavai usar a Copa Sul Master, em Taio, agendada para os dias 11 e 12 defevereiro, como treinamento visando o torneio continental. Ate a data do embarque, Funk continuaraintensificando os treinamentos para encarar seu maior desafio ate entao. Oatleta quer mostrar servico, ja que a competicao vale pontos para a etapa doCampeonato Mundial, que acontecera, este ano, na Suica. Serao 320quilometros para pedalar em tres dias de competicao e estou fazendo 500quilometros por semana, revelou. Alem dos donos da casa, Funk vai competir ao ladode atletas experientes dos Estados Unidos, Argentina e Venezuela.