justica, as pessoas desistem, as vitimas se calam, com medo de serem ainda mais perseguidas. Em certas comunidades nao pode nem demonstrar de forma nenhuma sua crenca.Para que a policia possa investigar e tomar providencias e preciso que as pessoas denunciem. Os responsaveis pelas expulsoes podem ser indiciados por crimes de ameaca e constrangimento ilegal.Pesquisadora do Departamento de Geografia, da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ), a professora Aureanice de Melo Corrrea, responsavel por um estudo sobre as religioes afras, explica que os traficantes agem de duas formas: ou expulsam os seguidores da umbanda e do candomble ou impoem normas que impedem a pratica religiosa. Quando o traficante impoe que o terreiro so funcione aos sabados entre meio dia e 14 horas, impede as manifestacoes da crenca.Segundo a pesquisadora, as igrejas independentes crescem nas comunidades carentes, porque oferece ascensao social e moral a uma populacao que se sente abandonada pelo Estado:Ser cristao funciona como um passaporte para uma vida melhor. O pastor vai fazer a pessoa trabalhar mais, ate porque tem dar contribuicao, ele se livra do rotulo de favelado e passa a ser chamado de cristao, enquanto a umbanda ainda vem acompanhada de preconceito, com estigma de regiao de negro, de pobre.Aureanice, afirma que e importante acabar com o preconceito contra as religioes afro:A umbanda e o candomble fazem parte da nossa historia, da nossa cultura. E preciso levar essa discussao para a sociedade, para que a liberdade de religiao passe a ser realmente respeitada.IDEOLOGIA DA VISAO CIENTIFICAO paradoxo mais chocante da ideologia cientifica atual e sua capacidade de fundir, as vezes num mesmo paragrafo, o prestigio intelectual das precaucoes metodologicas pedagogicas que afirmam a inexistencia de verdades cientificas definitivas com o apelo a prosternacao geral entre a autoridade inquestionavel dessas mesmas verdades. Do ponto de vista sociologico, trata-se de misturar numa so pasta confusa, os tres tipos de autoridades assinaladas por Max Webber, deveriam permanecer independentes entre si: a autoridade racional da ciencia, a autoridade tradicional da religiao estabelecida e a autoridade tradicional da religiao.A investigacao cientifica e a renuncia ao dom de proferir verdades definitivas, quanto mais ao de transfigura-la em leis e reivindicar a municao dos discordantes.A propria natureza critica e analitica do processo cientifico exige essa renuncia, com as aberturas permanentes e ilimitadas as objecoes e criticas, que sao alma da racionalidade cientifica. Essa renuncia que deu a classe dos cientistas os prestigios incalculaveis, valiosos da modestia racional. Legitimar a menores o controle dos proprios costumes e o bom senso atuando no processo de fonte juridica, os que legitimam a bebida alcoolica nao utilizam-na? Visto que desde os primordios da sociedade o consumo de alcool e feito costumeiramente, desde cerimonias gregas e biblicas, seria legitimo o consumo de narcoticos, em doses controladas ou usar socialmente vedando seu consumo para menores? Efetivamente, qual a praticidade juridica em afirmar que o costume e a viga de sustentacao de certos habitos, que refletem nao so na orbita social, mas tambem no mundo juridico? E crivel supor que tornando outras drogas em licitas, sejam quais forem, nao obstante para o