e como talvez seria inevitavel,pelo colonialismo cultural, politico e economico, o que suscita estertores dospartidarios de um mundo ideal, sem classes, igualitario, com exata esubstancial distribuicao da riqueza, meta sem duvida a ser alcancada nosseculos futuros.Para isso, nao sao pouco os que esperam grandes manifestacoes da natureza, coma morte de milhoes, limpando a Terra dos maus elementos. Nesse caso, os poucose bons habitantes que restariam desfrutariam do caos e da destruicao que oselementos naturais provocariam, para nao falar dos que prosseguem esperando aespetacular vinda do Senhor, para separar os bodes das ovelhas.Como se pretendeu salvar a criatura humana pela graca divina, pretendeu-setransformar a sociedade humana pela graca do comunismo que essencialmente pregaa solidariedade, a uniao em torno de ideais. Seriam eliminadas as classes, amiseria seria erradicada, os maus seriam condenados e cessariam quaisquerdiscriminacoes entre pessoas e racas.Os regimes impostos pela revolucao bolchevista e que tentaram criar esse falsoparaiso faliram desastrosamente. Nao apenas porque se basearam no controle daproducao, sem espaco para a criatividade e pelo sufoco da liberdade, mas,sobretudo, porque desprezaram a realidade evolutiva da maioria, os desejos e asdeficiencias morais das pessoas, tanto as que dominaram como as que foramdominadas. ASOLIDARIEDADE DO PROCESSOA historia mais recente esta a nos demonstrar que a Revolucao do Espirito seraalcancada atraves de um longo processo de maturacao da sociedade humana, taodispersa e diversa em moralidade, riqueza e nivel social.A iniciativa de Kardec e a semente do futuro. As projecoes de uma novasociedade mais fraterna e sem o peso esmagador do egoismo e do orgulho, foram feitasdentro de um quadro otimista, mas prudente.Segundo varias comunicacoes de Espiritos, desde ha um seculo antes de Kardec,se preparava uma renovacao abrangente, que incluia a justica social, asupremacia do bem sobre o mal: O progresso da Humanidade se cumpre, pois, emvirtude de uma lei que resulta da vontade de Deus, nao de uma vontade acidentale caprichosa, mas de uma vontade imutavel. Quando, por conseguinte, aHumanidade esta madura para subir um degrau, pode dizer-se que sao chegados ostempos marcados por Deus, como se pode dizer tambem que, em tal estacao, eleschegam para a maturacao dos frutos e sua colheita. (A Genese, cap. XVIII,item 2).E Kardec acrescenta : Nestes tempos, porem, nao se trata de uma mudancaparcial, de uma renovacao limitada a certa regiao, ou a um povo, a uma raca.Trata-se de um movimento universal, a operar-se no sentido do progresso moral.(...)Alias, todos sabem quanto ainda deixa a desejar a atual ordem de coisas.Depois de se haver, de certo modo, considerado todo o bem-estar material,produto da inteligencia, logra-se compreender que o complemento desse bem-estarsomente pode achar-se no desenvolvimento moral. (Idem, item 6).A consolidacao da imortalidade nao sera apenas obra do Espiritismo. Mesmo nafase que sucedeu ao surgimento do Espiritismo, os maiores pesquisadores dosfenomenos psiquicos nao estavam ligados a Doutrina. Alguns foram mesmo criticosdo Espiritismo.Entretanto, desde 1857, quando Kardec nos oferta O Livro dos Espiritos, naverdade consolidado a partir de l860 com a 2a edicao, filosofos, cientistas epesquisadores se entregaram com ardor e eficiencia a prova experimental daimortalidade, utilizando o instrumento da mediunidade, que ele recuperaradando-lhe o nivel de dignidade e de faculdade