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as pautas dxs negrxs tem aparecido. E se mesmo que ainda muito singelas em alguns espacos, mesmo quando so se fala na necessidade de se discutir mais, alguem esta falando algo. Essa fase no Brasil nao permite mais que as coisas voltem a ser como antes. O povo se transforma. E o governo sabe disso. Por isso as medidas de repressao agora sao maiores, e vao buscar retrocessos gigantes. Porque a classe trabalhadora esta avancando cada vez mais. E essas inumeras questoes politicas do nosso cotidiano acontecem agora de uma forma que, diante de tantas reivindicacoes, e mais dificil conter as informacoes. A tecnologia ajuda nesse sentido, o acesso a informacao e mais rapido. O povo toma conhecimento das medidas implantadas pelos governos em menos tempo. E isso tambem e um diferencial na historia, de periodos de ondas de manifestacoes no Brasil. Temos hoje uma energia grande e uma nova velocidade de comunicacao. Pessoas transitam por toda Sao Paulo. Conseguimos ver o sofrimento que existe, conseguimos reconhecer o nosso sofrimento, que e um processo doloroso. Nos desconstruimos constantemente, pra nos reconstruirmos mais alem. E chega um ponto em que aceitar crises economicas e ma gestao de servicos, como ter que lidar com a nao distribuicao de agua e a falta de sua qualidade, aumento em cima de aumento de tarifas no transporte, a quase impossibilidade de vir a se aposentar um dia, os ataques a educacao, violencia sobre violencia... O povo cansa! Conhecemos um pouco sobre um tal de pagamento de uma divida externa, e questionamos isso. Pagamos o que, pra quem, por que? Mas ao que nos falta, isso compreendemos perfeitamente, e diretamente. Como e dificil para a classe trabalhadora pagar suas contas, depender dos servicos publicos, pra conseguir estudar, ter atendimento a saude, transitar, poder fazer escolhas do que fazer na vida. E existem previsoes de um colapso na forma com que o sistema funciona, que e uma forma insustentavel, desumana e excludente, e da ocorrencia de uma grande crise economica e politica. Essa crise e iminente. Mas apontei tudo isso, que daria uns mil topicos pra discussoes diferentes, porque dentro desse empoderamento que vem acontecendo, com toda a classe trabalhadora, quero citar uma mulher importante para Sao Paulo que foi ruptura desde muito tempo, dentro de valores e padroes sobre a mulher com raizes ainda mais fortes no machismo. Sua escolha de nao viver uma vida tida como "normal e de sucesso", que se traduz no status do casamento, na constituicao de familia, e da aquisicao de muitos bens, para questionar o modo de vida e agir na construcao de oportunidades para todxs, e de dignidade, e uma quebra de paradigmas muito grande, especialmente ao seu contexto. Fazer isso como homem e uma coisa. Como mulher, nos sabemos que e outra. E se ja em 1989 ela mostrou propostas em prol da democracia de fato na cidade de Sao Paulo, e seu mandato no passado fornece licoes, com acertos e falhas que servem hoje, a construcao desse caminho a transformacao tem em que se basear. Dentro de uma discussao
para construir o que levar sobre as pautas do movimento negro, por exemplo, ouvir ela dizer que e branca, e por isso nao pode saber o que o povo negro sente e sofre, mas que tem exemplos fortes de lacos familiares e que ouve o que xs negrxs estao dizendo, mostra como devem ser construidas as mudancas que precisamos. E ouvir logo em seguida o que tem a colocar enquanto mulher nessa sociedade, tambem mostra isso. Porque tem-se ai uma pessoa ciente da opressao que sofre por certo motivo, e do privilegio que tem por outro motivo. O espaco das negras e negros na sociedade foram pautas de discussao dentro da campanha de Luiza Erundina a prefeitura de Sao Paulo em 2016, assim como tantas outras pautas de reivindicacoes de grupos que sao discriminados, e isso faz parte de projetar a economia da cidade, no sentido contrario ao do papel das opressoes na manutencao do nosso modo de producao. Erundina na historia de Sao Paulo e exemplo de, entre tantas outras razoes para ser citada, resistencia e forca da mulher. Das nossas dinamicas economicas e dos preconceitos, quando se colocam cortes de servicos publicos, por exemplo, e preciso pensar em quem mais e afetado com esses cortes. Para citar o racismo, existe um motivo historico que explica o que significa ser negrx no Brasil. A condicao pra existirmos enquanto negrxs promove grandes chances de sermos nos quem mais depende desses servicos. Se acabam os servicos, somos, portanto, mais afetadxs que outras parcelas da sociedade. Isso para o caso especifico do povo negro, mas vale tambem para mulheres (trabalhadoras, maes, pretas, indigenas, trans...), para lgbt's, para pessoas com algum tipo de deficiencia, para idosos, para pessoas sem teto, e outros grupos mais, cada qual com sua especificidade unidxs pela falta de oportunidades. Muitos discursos sustentados pela burguesia colocam uma justificativa meritocratica, que e extremamente erronea, de que as condicoes em que as pessoas vivem nao afetam suas escolhas nem sua capacidade. Esse discurso nao e a toa, dissemina a ideia de que a classe trabalhadora, xs jovens das periferias, nao sao menos capazes que pessoas que tem condicoes financeiras que lhes asseguram mais lazer, educacao, saude, meio de locomocao, nos moldes do que se aproxima mais da ideia de qualidade de vida que se tem hoje. E, acaba por gerar um senso comum entre nos, povo periferico, trabalhador, de todo genero, negro ou branco, lgbt's ou nao, de que somos capazes se quisermos, e de que basta querer, que podemos fazer a escolha certa e nos esforcar que alcancaremos o que almejamos. Mas nao e isso! Claro que somos capazes, que podemos fazer escolhas, decidir o que queremos. Mas capacidade e oportunidade sao coisas diferentes. A luta e o sofrimento que alguem como nos tem que passar, aguentar, resistir, superar, para conseguir um emprego qualificado e muito diferente de quem tem conforto assegurado na vida desde que nasce. Estamos lutando por oportunidade, nao duvidando da nossa capacidade ou tentando provar que a temos. E isso que significam as cotas em universidades, por exemplo.
Nos temos capacidade e de nada adianta quando tiram de nos a chance de exerce-la. Essa condicao de esforco maximo desde cedo para chegar a um lugar de status e tao vangloriada, que foi propaganda utilizada pelo atual prefeito, Joao Doria, de exemplo de homem trabalhador, para depois se fantasiar de gari e posar para fotos, numa publicidade repugnante de seu "bom carater". Vestir a roupa de determinada profissao por um dia e ser fotografado e facil, mas e viver com o salario da classe trabalhadora, nas condicoes em que trabalha, e ter que passar assim 50 anos para se aposentar? Porque e isso e muito mais que nos acontece.Vivemos a entregar curriculos, em preces a toda figura de fe em que possamos nos apoiar, para que de certo o emprego, para que aconteca a tao esperada contratacao. O desespero que se cria para nos faz com que aceitemos o que vier, o que importa e ter um trabalho, e as contas, cada vez mais caras, precisam ser pagas. Entao ocupamos um espaco do mercado de trabalho que serve como massa descartavel em momentos de crise. O patrao tem interesse em manter seus lucros, e quando a coisa aperta, a solucao e demitir. Nao se preza pela seguranca e pela dignidade das pessoas, que ja trabalham sem garantia de seus direitos. E num grande complo de governo e empresas, o que se anuncia no pais sao cada vez mais ataques aos direitos trabalhistas. Assim se mantem a parcela que determina as politicas e como funcionam, que e o grupo que retem acumulo de capital, enquanto o povo sofre. E se ser um trabalhador homem, branco, heterossexual, com estudo, dentro dessa logica ja e dificil, e as mulheres entao? E as mulheres pretas? E as pessoas transexuais? E as pessoas que sao, em sua vasta definicao, um aspecto qualquer que seja considerado "errado" e sofrem discriminacao por isso? O preconceito e a moral do que e bem aceito socialmente nao servem ao povo. O povo e diverso. Fazer com que o povo assuma valores padronizados de como se deve ser, e uma ferramenta que joga o povo contra si mesmo. Dessa forma, o machismo, a lgbtfobia, o racismo, a gordofobia, e quaisquer outros preconceitos, sao instrumentos desse sistema para que continuemos sendo excluidxs e excluindo a nos mesmos. Exemplo absoluto disso: faz sentido olhar para a historia do Estado de Sao Paulo, para o polo industrial que aqui se estabeleceu, para a consequente geracao de empregos e para o simbolo da promessa de melhor vida que SP foi ao nordeste, gerando toda uma movimentacao migratoria no pais, e repudiar xs nordestinxs que aqui vivem hoje? Se apropriar da cultura, do conhecimento, vender a arte, a musica, a literatura, o artesanato, a culinaria e muito mais de tudo que vem do nordeste, a exploracao de trabalho, dos corpos das mulheres e criancas, e bom ao mercado. Mas nordestino "e outro tipo de gente" em SP, "tudo ignorante, morto de fome, so sabem fazer filho, gente burra que se compra com cesta basica". Quando se
e nordestinx e nao notam, e um bom sinal, voce ja esta "se comportando bem aqui no sudeste". Esse preconceito existe para que nos segreguemos sempre, e para que, enquanto massa, jamais fiquemos unidos contra esse sistema, e ao inves de lutar por educacao para todxs, por uma Sao Paulo de planejamento e infraestrutura, nos repudiemos. E esses preconceitos sao impregnados em nos todxs com tamanha magnitude, que a propria burguesia nao e imune a ferramenta de que se serve, para manter sua posicao na sociedade. A aceitacao se da por valores economicos, voce e o que voce tem. E todos os estereotipos do que e mal visto precisam tambem ser superados dentro da classe para essa aceitacao. O burgues, latifundiario, empresario, os patroes, os donos, quando nao se manisfestam em figuras masculinas, brancas, magras, heteros, paulistas, se valem de seus bens para se afirmarem como pertencente a classe, tal como qualquer outro, mas em um status mais fragil. Um homem negro burgues, faz negocios, recebe convites a acordos, tem seu conforto, mas ainda e antes tudo, negro. E quantos sao? Quantas pessoas trans estaodentro dessa esfera da sociedade ao inves de marginalizadas, sem perspectiva de vida por simplesmente serem quem sao, nas ruas de SP? Nao defendo aqui que negros, transexuais e outras minorias deviam estar dentro dessa classe, e sim mostrar como sua configuracao reflete as exclusoes. Quando nos perguntamos onde e que esta o povo, nos sabemos bem. Estamos aqui vivendo a depender do SUS, do transporte publico sucateado e da logica rodoviarista dizendo temos que comprar um carro para ter conforto, ocupadxs contando quantas parcelas do carne faltam, preocupadxs em acompanhar o mercado e o consumo de bens e servicos que nos fazem sentir minimamente incluidxs na sociedade, mandando filhxs as escolas com medo de tudo que pode lhes acontecer, com medo de tudo que pode nos acontecer, no transito, nas ruas, no trabalho, do que pode acontecer se nao tivermos um trabalho, no desespero porque estamos desempregados. E aluguel? E a conta de luz, esse mes aumentou? E a agua... acabou de novo? Aumentou a passagem do onibus! Diminui a compra do mes entao. E saneamento basico, o que e? Da tempo de pensar nisso? E tentar ter uma vida saudavel, o que e? Bom, ja que as coisas sao assim, o que posso fazer pra tentar ser feliz? Me alimentar bem? Comprar um celular novo? O sistema transfigura nossos sonhos com os caprichos da burguesia, ensinando que ter isso ou aquilo, ou fazer tal coisa, e estar bem. Para depois termos que ouvir burgueses dizendo, e repetir entre nos mesmos (!), que pobre nao tem onde cair morto, mas tem o tenis da moda, tem celular. Com que direito qualquer um pode apontar isso como uma critica se a sociedade afirma que somos o que temos? O consumo hoje significa tentar existir! E e assim que o mercado cria as nossas necessidades, e nos mantem nessa posicao de busca incansavel por qualquer trabalho, para que quando tenhamos um, possamos sentir que temos alguma garantia na vida,
enquanto tudo isso e ilusorio. E assim compramos produtos, geramos toneladas de lixo, cujo problema nao e particular a ninguem, e sim derivado desse modelo de sociedade, mas que tem consequencias em todas as escalas, seja em coletiva ou individual, que envolve saude, que envolve educacao, direitos nossos que sofrem ataques do governo, e criam em nos a ideia de que o melhor e pagar para ter. Compramos agua, compramos energia, compramos descanso, compramos alegria, compramos ate nossa imagem com cosmeticos e procedimentos, nos perdendo dentro do que e "esteticamente bom". E tudo e mercadoria. Duas premissas que se chocam drasticamente: a do consumismo desenfreado para o lucro do patrao, e a da nao seguridade das pessoas. Aumentam-se os impostos sobre a populacao para o lucro do patrao. Incentivam a populacao a gastar mais tendo menos. A populacao sem recursos, para de gerar lucros ao patrao. E assim, o patrao demite o trabalhador, a populacao, para continuar a manter seus lucros por mais algum tempo. Ha modelo mais esdruxulo que esse?!!! E os caprichos burgueses sao referencia aos desejos de todxs. A cidade de Sao Paulo tem ritmo acelerado, sons altos, muitas lojas, comida rapida, a cidade nao para. A iniciativa privada e o governo ficam confortaveis com isso. E nos, com uma ideia de felicidade que nunca chegamos a alcancar. Mas observemos que nas comunidades, onde estao as margens todas as marginalizacoes, do que e e do que nao e concreto e palpavel, desde o acesso a cidade as limitacoes sobre os sonhos das pessoas, e que nasce um processo emancipatorio na cidade. E nao ha com o que espantar, se e onde esta o povo que pisa nesse chao. A diversidade da populacao de Sao Paulo ser parte de um plano que pretende trata-la com igual injustica, generalizando em massa alienada cada pessoa diferente, e so o primeiro dos erros da projecao da cidade, e do estado. E aponto aqui que o burgues e mais uma das figuras dentro dessa alienacao, imerso e cego, incapaz de se pensar em conjunto em um mundo cheio de pessoas, seduzido pela ideia de seu proprio conforto e so. E a questao que classe trabalhadora e burguesia podem vir a responder contra a estrutura dessa sociedade e "por que todos nao podem ter o minimo de conforto assegurado?". Nao e de surpreender que as mudancas partam da classe trabalhadora, que e quem primeiro sente a dor. E nao ha nada de novo nesse meu pensamento, publicado nas ideias de Marx, das dicotomias dx oprimidx e dx opressxr. Ascender socialmente para a classe trabalhadora e fugir do sofrimento. E enquanto pertencer a burguesia parecer ser o melhor, nao caminhamos para uma transformacao dessa realidade. Paula Freire, nascido em Recife (gratidao nordeste!) e Secretario da Educacao durante um periodo da gestao de Erundina (paraibana) na prefeitura de Sao Paulo, vem nos colocar que "enquanto a educacao nao for libertadora, o sonho do oprimido e ser o opressor". Contudo, ca estamos nos, povo, ja mais conversadxs sobre tudo que nos assola, insatisfeitxs e nao tao acomodadxs assim.
Se em momentos passados dessa historia nem se visualizaria uma acao contra um governo refem das privatizacoes, hoje vamos as ruas contra governos ilegitimos, tomamos a Av. Paulista contra o aumento das tarifas, contra priorizar uma copa do mundo enquanto nao temos direitos e assistencias garantidos, contra a PEC 241/55, por FORA TEMER!, pelo direito a moradia digna, pelo direito ao aborto seguro, contra a cultura do estupro, contra a privatizacao da SABESP e pelo abastecimento de agua para todos. E usaremos as ruas de Sao Paulo para lutar, no Largo da Batata, na Praca Roosevelt, no Vale do Anhamgabau, na Praca da Se... Que avancemos em politicas de poder popular em Sao Paulo, e que mostremos como e possivel. Que a articulacao pela democracia aconteca nos municipios, no estado, nos estados, no pais. Que a classe trabalhadora se una por seus direitos. Essa consciencia esta chegando a todxs nos, esta atingindo massas. So a luta muda a vida.Sugestao de leitura: O atual efeito do passado de Sao Paulo
A melhor forma de tentar ser contrario ao machismo com certeza esta muito distante de se vitimizar. O feminismo existe como resposta a condicao de opressao que existe sobre a mulher, e a acao feminista que consiste em discutir e propor mudancas dessa condicao ser rejeitada e o que pode haver de mais contraditorio, se a tentativa for reconhecer o machismo como um problema. Optar por nao agir de modo receptivo ao que se coloca em uma discussao pra que questoes possam ser trabalhadas em prol da verdadeira mudanca, e muito dificultoso. Se a intencao real for o reconhecimento da posicao de opressor, tratar a ideia de que a critica feminista CONSTRUTIVA tenta ser superior, desrespeitando o opressor, impede que algo possa ser mudado, a comecar pelo fato de que e preciso que haja um consenso de que o desrespeito e vivo a quem sofre, e nao a quem faz sofrer. A contra-argumentacao que se enche de justificativas antes mesmo de receber a argumentacao, nao vem da compreensao da necessidade de discutir, nem da disposicao em alcancar melhorias. Esse tipo de reacao e que sustenta ainda mais o posicionamento machista, e faz parte da manutencao do sistema que tenta conter oprimidas e opressores no mesmo lugar. Enquanto nao houver um exercicio reflexivo muito profundo e o desenvolvimento da capacidade de ouvir, continuaremos aqui. E machistas nao passarao! Viaje simmulherSo nao te esqueca de voltarAbriga teu coracaoQue ha nele o teu caminharQuando partes leva emboraA duvida entre ir ou ficarMas quando volta e faz historiaTraz certeza de que pode lutarPra tirar da tua estradaToda voz que ao vento ecoarTentando barrar a coragemDas tuas escolhas sustentar Nao faz mal saber que doiA materia do teu pensamento a pesarFaz e bem que siga aindaOra tranquila, ora a se abalarMas, mesmo com tudo, que sigaSabendo que vais sempre recomecarA tua sina por buscas voce trilhaE tua felicidade esta mesmo em trilharJa que segue tao cienteDe que vais sorrir e vais chorarQue seja a tua lagrima o prefacioDos risos teus que vem esse mundo embelezarE tudo bem ao que lhe vierSeja como erro, ou como vais acertarQue na tua caminhada, tudo ha de se relativizarPorque es ao mesmo tempo a causaE a consequencia de como vais andar. Ja pela manha estive alem de mimAntes que houvesse desesperanca,Imersa discutindo, em sintonia de ideiasNa certeza do quanto ha que se construa.E do coletivo que se faz a empatiaQue cada individuo pode carregar.Se desenvolver entre amigos em assuntoE privilegio que a alma logo se habitua.Vou levar um tanto de coisasDe cada encontro aprendidoE se ja nao sou a mesma, sozinhaImagine entao todos nos transformados (!)Caminhei pra segunda parte do dia,E da colecao de frustracoes em um lugarEu pude redescobrir desde o fim da manhaQue acreditar e o comeco do resistirFui perdida em novas pessoas velhasMeu coracao fazer realcar seu tudoAo ver que em meio ha tanto caosAinda existem mil possibilidades (sim!)E se tenho sorte por ter comigo fantasias,Mal posso esperar por depois desse diaAnsiosa conhecer a pessoa que sereiAo acordar com minhas renovadas utopias. Vou contar em um contoCada vez
que me encantoContando quem voce ePra contar quantas vezesJa contei nossa historiaE te cantei com cafuneCantarolando verdadesDas mais hilarias cantadasDe quando um de nos querSer canteiro e ser cantigaDa cor do cultivo no cantoDe aconchego, paz e axePra voltar no fim do diaE encontrar nesse recantoO gosto do nosso cafe.
Voce, maravilhosamente mulherNa sombra, inteiramente luzEm guerra, forca buscando pazTem sempre exalando, certeira,Que a raridade de instantes felizesSe antes foi tao bela e admiravel,Agora e sempre mais assustadora.E voce mulher, continua a milhaoQuando convicta, avanca e sabeQue ser feliz nao e conviccaoFlutua sobre bons e maus juizosQue outros guardam na tal razaoE voce mulher, na plenitude de siEscolheu viver com o coracao. que o mundo fica ao contrariose vivermos uma vida ao inverso? - E voce que tem duas maos, se tivesse uma delas segurando todas as vidas do mundo, e a outra, a vida de um amor seu, diante de conflituosa chance de salvar todas as vidas, que e que faria? Se salvar todas as vidas significasse mudar a vida pra melhor, a vida de todas as pessoas do mundo pra melhor, de um jeito que nem sabemos qual e, mas que fosse o melhor em cada canto do mundo, em cada contexto, que e que faria com o dilema de escolher entre o mundo e um amor seu?- Se so pudesse escolher entre as duas coisas, mataria meu amor.- E viveria o resto da vida em um mundo melhor para todas as pessoas sem seu amor?- Nao, teria morrido. (Risos).- Nossa... Para com isso! Eu ja sei que voce e seu amor. Mas e se fosse outra pessoa que ama? Nao tentaria negociar as alternativas? Nao proporia morrer em lugar de deixar vivo seu amor e todas as pessoas, em um mundo melhor?- Tentaria. Proporia. Mas se nao conseguisse, se nao pudesse negociar, mataria uma so pessoa ao inves de nao usar da chance de melhorar a vida no mundo. Nao poderia porem eu viver em um mundo melhor depois de tal escolha. Nao quereria continuar a viver em um mundo melhor, mas me serviria de descanso e paz saber dessa transformacao.- Voce parece tentar manter a ideia de justica que acredita. Nao acha justo morrer seu amor, nem continuar o mundo como esta. Mas se tivesse que fazer opcao entre essas coisas, morreria tentando zelar pelas duas. Por que seria entao, ainda justo com voce se morresse pelo amor e pelo mundo? Esse e o preco da sua vida?- Jamais o disse. Eu amo a vida. Quero viver. Mas seria minha escolha, e e so sobre mim que posso escolher. Se pudesse negociar, trataria de escolher sobre mim, nao sobre meu amor, nem meu mundo.- E morrer suaviza a responsabilidade de decidir o destino de alguem? Nao e voce um alguem? E mais pesado decidir o destino de quem nao e voce? Parece que foge e da ideia de decidir a morte de seu amor ou a continuidade desse mundo como e.- Nao se trata de mais pesado ou mais leve. Trata-se de fazer uma escolha e, repito, e sobre mim que posso escolher. Escolher matar um amor meu e tambem deixar de viver. Ja disse que escolheria a mudanca do mundo pra melhor, mas nao iria conseguir continuar vivendo.- E por que nao continuar a viver, depois de tamanho sacrificio?- Porque teria sacrificado um amor meu por um