como casais em sete tronos divinos: Oxala e Logunan (Trono da Fe); Oxum e Oxumare (Trono do Amor); Oxossi e Oba (Trono do Conhecimento); Xango e Iansa (Trono da Justica); Ogum e Egunita (Trono da Lei); Obaluaie e Nana (Trono da Evolucao); e Iemanja e Omulu (Trono da Geracao). Os sete primeiros de cada par sao chamados Orixas Universais, responsaveis pela sustentacao das acoes retas e harmonicas, e os outros sete, Orixas Cosmicos, responsaveis pela atuacao corretiva sobre as acoes desarmonicas e invertidas, sendo que alguns deles seriam considerados manifestacoes do mesmo Orixa nas tradicoes africanas (Obaluaie/Omulu e Iansa/Egunita).Linhas de trabalho: Considera como linha de trabalho cada tipo de entidade: de Caboclos(as), de Pretos(as)-Velhos(as), de Criancas, de Baianos, etc.Entidades: Os trabalhos sao realizados por diversas entidades: Caboclos(as), Pretos(as)-Velhos(as), Criancas, Boiadeiros, Baianos(as), Marinheiros, Sereias, Povo(s) do Oriente, Ciganos(as), Exus, Pombagiras, Exus-Mirins e Malandros(as).Ritualistica: A roupa branca e a vestimenta usada pelos mediuns durante as giras e encontra-se o uso de guias, fumo, defumadores, velas, bebidas, atabaques, imagens e pontos riscados nos trabalhos.Livros doutrinarios: Esta vertente usa toda a bibliografia publicada por Rubens Saraceni, tendo os seguintes livros como principais fontes doutrinarias: A evolucao dos espiritos; A tradicao comenta a evolucao; As sete linhas de evolucao; As sete linhas de Umbanda: a religiao dos misterios; Codigo de Umbanda; Doutrina e Teologia de Umbanda Sagrada; Formulario de consagracoes umbandistas: livro de fundamentos; Hash-Meir: o guardiao dos sete portais de luz; Lendas da criacao: a saga dos Orixas; O ancestral mistico; O codigo da escrita magica simbolica; O guardiao da pedra de fogo: as esferas positivas e negativas; O guardiao das sete portas; O guardiao dos caminhos: a historia do senhor Guardiao Tranca-Ruas; Orixa Exu-Mirim; Orixa Exu: fundamentacao do misterio Exu na Umbanda; Orixa Pombagira; Orixas: teogonia de Umbanda; Os arquetipos da Umbanda: as hierarquias espirituais dos Orixas; Os guardioes dos sete portais: Hash-Meir e o Guardiao das Sete Portas; Rituais umbandistas: oferendas, firmezas e assentamentos; e Umbanda Sagrada: religiao, ciencia, magia e misterios._______________________________________________________________________Abaixo segue a versao grafica, simplificada, das vertentes acima descritas, de acordo com seu surgimento, bem como uma possivel fonte de interrelacionamento entre elas. As vertentes foram, ainda, relacionadas a antiga nomenclatura usada para diferenciar os tipos de Umbanda, que sao:Umbanda Branca agrupa as Umbandas que seguem uma doutrina mais proxima do espiritismo-catolicismo, utilizando inclusive os livros da doutrina espirita como fonte doutrinaria, onde os mediuns se vestem apenas de branco e onde nao ha uso de atabaque, nao ha gira para Exus, Pombagiras, Malandros e quaisquer entidades quimbandeiras e nao ha uso de sacrificios de animais;Umbanda Branca Esoterica caso particular das Umbandas Brancas, pois alem de possuirem as caracteristicas acima, tambem fazem uso de praticas consideradas de cunho esoterico-ocultista (cristais, numerologia, mantras, meditacao, etc);Umbanda Cruzada contracao da antiga expressao Umbanda cruzada com Quimbanda, agrupa as Umbandas onde, alem das giras para as entidades da Umbanda, tambem ocorre gira para as entidades que originalmente faziam parte apenas da Quimbanda (Exus, Pombagiras, Malandros e outras entidades quimbandeiras), caso nos quais os mediuns eram autorizados a usar roupas escuras (especialmente a preta) para incorporar essas