em 15 de novembro de 1889. Noentanto muitas mudancas ocorreram desde entao. Hoje observa-se umdistanciamento das igrejas historicas na sociedade, em contrapartida as igrejaspentecostais e neopentecostais tem um espaco maior na midia. Essas igrejas teminvestido de muitas formas no que chamamos de evangelizacao e tem ocupado umespaco muito grande nos meios de comunicacao do Brasil.A presenca doprotestantismo no Brasil iniciou antes de sua colonizacao. Porem historiadoresa consideram tendo inicio no Brasil pre-independente, isto, e com atransferencia de sede do Reino de Portugal para o Rio de Janeiro. Entretanto serecuarmos pode-se dividi-la em tres categorias: protestantismo de invasao,protestantismo de imigracao e protestantismo de conversao ou missao.Oprotestantismo de invasao constitui-se no Brasil ainda colonia, embora sendosituacoes efemeras, podem servir como referencial em sua historiografia.Nicolau Durand de Villegaigon (1510-1575) conseguiu o apoio do lider huguenotealmirante de Coligny (1519-1572). E em 1555 o Brasil recebeu a visita dosprotestantes, mas precisamente na colonia francesa, localizada no Rio deJaneiro. A efemera colonia francesa no Rio de Janeiro nao se caracterizou pornenhum projeto de implantacao. Nao se sabe exatamente quais eram as verdadeirasintencoes dos protestantes. Os franceses depois de desentendimentos entre siforam expulso em 1567, doze anos apos sua chegada e nenhuma estrutura religiosafoi implantada no territorio brasileiro.Os reformados holandeseschegaram ao Brasil colonia em 1624, mas precisamente na Bahia e ao tomaremOlinda em 1630. Sua intencao de primeira tambem nao era religiao. Estavam narealidade com grandes interesses comerciais. No entanto estabeleceram o cultoreformado no nordeste, com sua estrutura eclesiastica formal. Entretantodeixaram algumas benfeitorias como uma significativa heranca religiosareformada entre os indigenas. Testemunhou este fato o padre Antonio Vieira aodizer que os holandeses deixaram ali o espirito de uma verdadeira Genebra detodos os sertoes.Tambem eramextremamente tolerantes com os catolicos durante o periodo em que estiveram afrente da colonia Joao Mauricio de Nassau. No entanto o esforco dos predicantes (pastores) nao deixa de sersignificativo o que registra Eduardo Hoornaert, pois eles deixaram profundasnocoes calvinistas na mente dos indios nordestinos. Hoornaert tambem nao indicade onde provem essas afirmacoes.Arquivosholandeses mostram que o trabalho feito pelos missionarios holandeses trouxe resultadossurpreendentes, pois, os indios Domingos Fernandes Carapeba, Pedro Poti eAntonio Paraupaba sofreram consequencias por proferirem a fe dos holandeses.Depois dessesdois fatos ouvi-se falar de protestantismo somente em 1820. Quando em 1810 efechado um tratado de Alianca e Amizade e de Comercio e Navegacao, firmado coma Inglaterra portas se abrem e o protestantismo entra. Em 1820 cultosprotestantes na lingua inglesa eram celebrados no Rio de Janeiro, no entanto ossuditos S. M. britanica nao podiam fazer proselitismo. Observa-se que tudo giraem torno de interesses financeiros e o que ambas as partes vao lucrar.A partir de1824 colonos alemaes e suicos chegam ao Brasil e comecam a se espalhar pelasprovincias. Os imigrantes eram luteranos e reformados, mas organizaram igrejassob identidade luterana e sobreviveram ate 1886 com pastores improvisados e nomesmo ano comecaram a receber pastores da Alemanha. A partir dai foram surgindovarias organizacoes luteranas em forma de sinodos que, reunidos numaConfederacao Sinodal, ja em 1950 deram origem a Igreja Evangelica Luterana doBrasil.Oprotestantismo ganha forca no seculo XIX devido a proclamacao do governoprovisorio da Republica em 15 de novembro de