Um homem tira proveitoda Palavra quandoo seu coracaoe a sua vontadecedem diante de todosos mandamentos de Deus.A obediencia parcialnem pode serreputada como obediencia.A mente santadeclina do tudo aquiloque e proibidopor Deus,e prefere praticar o queEle requer, semfazer qualquerexcecao. Se as nossas mentes nao sesubmetem a Deus, emtodos os Seusmandamentos, entaoe que naonos submetemos a Suaautoridade emqualquer coisaque Elenos determina. Se naoaprovamos a totalidade de nossosdeveres cristaos,de todo o coracao,entao estaremos grandementeequivocados se imaginarmos que temos qualquer prazer com qualquer porcao dos mesmos.O individuo quenao possui emsi mesmoqualquer principiode santidade, aindaassim pode sentirrepulsa pormuitos viciose ser praticantede muitas virtudes, poispercebe que os primeirosnao saoatos apropriadose que estas ultimas, por si mesmas, sao acoes convenientes; todavia,a sua desaprovacaoaos vicios e a suaaprovacao as virtudesnao se originarao de qualquer disposicao de submeter-se a vontadede Deus. A verdadeira obediencia espirituale imparcial.O coracao renovado naoseleciona e nem escolhe entre os mandamentosde Deus: o individuoque age dessa maneiranao procuracumprir a vontadede Deus, masa sua propria.Nao nosequivoquemos quanto a esse particular se nao desejamos sinceramenteagradar a Deusem todasas coisas, entaona realidade naodesejamos agrada-Lo em qualquer coisa. Precisamos renegar ao proprio "eu"; nao renegar meramentealgumas das coisas queantes desejaramos, masao proprio "eu"!Se permitirmos voluntariamente a presenca de qualquer pecado conhecido,isso quebrara a leiinteira, conformenos define a passagemde Tiago 2:10,11. "Entao nao terei de queme envergonhar,quando considerarem todosos teus mandamentos"(Salmo 119:6). Declarou o SenhorJesus: "Vos sois meus amigos, sefazeis o que Euvos mando"(Joao 15:14). Ora, se porventura eu nao for amigode Cristo, entaoterei de ser Seuinimigo,porquanto naoha uma terceira alternativa (ver Lucas 19:27).6. Tiramos proveito da Palavraquando nossaalma e impelida a orarintensamente pedindo a graca capacitadora. Quando da regeneracao,o Espirito Santonos transmite uma tendenciaque se inclina paraa obediencia de acordocom a Palavrade Deus. O coracaoo conquistado por Deus.Ha um novo e profundo desejode agradar ao Senhor. Mas a nova inclinacao naopossui qualquer poderinerente a simesma, e a velhanatureza, tambemchamada de "carne",se esforca contraela, semfalarmos nas oposicoes do diabo.Por issoe que o crentepode exclamar: "...o querero bem esta emmim; nao,porem o efetua-lo" (Romanos7:18). Isso naosignifica que o crenteseja escravo do pecado,conforme eraantes de suaconversao, massignifica que agoraele naosabe como cumprirplenamenteas suas aspiracoesespirituais. Poressa razao e queora: "Guia-me pelavereda dos Teusmandamentos, poisnela me comprazo" (Salmos 119:35). E novamente:"Firma os meuspassos na tua Palavra;e nao medomine iniquidade alguma" (Salmo 119:133). Nesta altura, poderiamos replicara uma objecao queas declaracoes feitasacima muiprovavelmente levantaram em muitas mentes: O pregadoresta afirmando que Deusrequer perfeitaobediencia de nossaparte, nesta vida?E a nossa respostae: Sim! Deusnunca Se satisfara comqualquer padraoinferior a esse(I Pedro 1:15). Nesse caso, o verdadeiro crenteesta a altura desse elevadissimo padrao? Sim e nao! Sim, em meu coracao; e e para o coracao que Deus olha (ISamuel 16:7). No seu coracao, cada pessoa regenerada tem verdadeiroamor pelosmandamentos de Deus,e desejagenuinamente observar a todoseles, completamente.E nesse sentido, massomente nesse, queo crente e experimentalmente "perfeito''. A palavra"perfeito", tanto no AntigoTestamento (Jo 1:1 e Salmos 37:37) comono Novo Testamento(Filipenses 3:15), quer dizer"reto", "sincero",em contrastecom "hipocrita"."Tens ouvido, SENHOR, o desejo dos humildes;tu lhesfortaleceras o coracao e lhes acudiras" (Salmos10:17). Os "desejos" dos santos sao a linguagem de suaalma; e a promessadivina, feitaa