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unicamente pelo caminho da fe" (n. 19). Foi precisamente este o caminho seguido por Maria durante toda a sua vida terrena, e e o caminho da Igreja peregrina ate ao fim dos tempos. O Concilio Vaticano II insistiu muito sobre a fe de Maria, misteriosamente partilhada pela Igreja, pondo em realce o itinerario de Nossa Senhora desde o momento da Anunciacao ate ao momento da Paixao redentora (cf. Const. Lumen gentium, 57 e 67; Carta enc. Redemptoris Mater, 25-27). Nos escritos de Sao Luis Maria encontramos a mesma enfase sobre a fe vivida pela Mae de Jesus num caminho que vai da Encarnacao ate a Cruz, uma fe na qual Maria e modelo e tipo da Igreja. Sao Luis Maria expressa-o com riqueza de imagens quando expoe ao seu leitor os "efeitos maravilhosos" da perfeita devocao mariana: "Portanto, quanto mais ganhares a benevolencia desta veneravel Princesa e Virgem fiel, tanto mais o teu comportamento de vida estara inspirado pela fe pura. Uma fe pura, portanto nao te preocuparas minimamente de quanto e sensivel e extraordinaria. Uma fe viva e animada pela caridade, que te fara agir unicamente com motivo do amor puro. Uma fe firme e inabalavel como uma rocha, que te fara permanecer firme e constante no meio de furacoes e de tempestades. Uma fe laboriosa e penetrante que, como misteriosa chave polivalente, te fara entrar em todos os misterios de Jesus Cristo, nos fins ultimos do homem e no coracao do proprio Deus. Uma fe corajosa, que te fara empreender e concretizar sem hesitacoes coisas grandes para Deus e para a salvacao das almas. Por fim, uma fe que sera a tua chama ardente, a tua vida divina, o teu tesouro escondido da Sabedoria divina e a tua arma omnipotente, com a qual esclareceras todos os que sao tibios e tem necessidade do ouro ardente da caridade, daras de novo vida aos que morreram por causa do pecado, comoveras e perturbaras com as tuas palavras suaves e fortes os coracoes de pedra e os cedros do Libano e, por fim, resistiras ao demonio e a todos os inimigos da salvacao" (Tratado sobre a verdadeira devocao, 214).Como Sao Joao da Cruz, Sao Luis Maria insiste principalmente sobre a pureza da fe e sobre a sua essencial e muitas vezes dolorosa obscuridade (cf. Segredo de Maria, 51, 52). E a fe contemplativa que, renunciando as coisas sensiveis ou extraordinarias, penetra nas profundezas misteriosas de Cristo. Assim, na sua oracao, Sao Luis Maria dirige-se a Mae do Senhor dizendo: "Nao te peco visoes ou revelacoes, nem gostos ou delicias, mesmo so espirituais... Aqui na terra, eu quero que me pertenca unicamente o que tu quiseres, isto e: crer com fe pura sem nada provar ou ver" (ibid., 69). A Cruz e o momento culminante da fe que Maria tem, como escrevi na Enciclica Redemptoris Mater: "Maria participa mediante a fe no misterio desconcertante desse despojamento... Isso constitui, talvez, a mais profunda "kenosis" da fe na historia da humanidade" (n. 18).Sinal de esperanca certa 8. O Espirito Santo convida Maria a "reproduzir-se" nos seus
eleitos, alargando ate eles as raizes da sua "fe invencivel", mas tambem da sua "firme esperanca" (cf. Tratado sobre a verdadeira devocao, 34). O Concilio Vaticano II recordou quanto segue: "A Mae de Jesus, assim como, glorificada ja em corpo e alma, e imagem e inicio da Igreja que se ha-de consumar no seculo futuro, assim tambem, na terra, brilha como sinal de esperanca segura e de consolacao, para o Povo de Deus ainda peregrinante, ate que chegue o dia do Senhor (Const. Lumen gentium, 68). Esta dimensao escatologica e contemplada por Sao Luis Maria sobretudo quando fala dos "santos dos ultimos tempos", formados pela Virgem Santa para levar a Igreja a vitoria de Cristo sobre as forcas do mal (cf. Tratado sobre a verdadeira devocao, 49-59). Nao se trata de modo algum de uma forma de "milenarismo", mas do sentido profundo da indole escatologica da Igreja, ligada a unicidade e universalidade salvifica de Jesus Cristo. A Igreja espera a vinda gloriosa de Jesus no fim dos tempos. Como Maria e com Maria, os santos sao na Igreja e para a Igreja, para fazer resplandecer a sua santidade, para alargar ate aos confins do mundo e ate ao fim dos tempos a obra de Cristo, unico Salvador.Na antifona Salve Regina, a Igreja chama a Mae de Deus "nossa Esperanca". A mesma expressao e usada por Sao Luis Maria a partir de um texto de Sao Joao Damasceno, que aplica a Maria o simbolo biblico da ancora (cf. Hom. 1a in Dorm. B.V.M.: PG 96, 719): "Nos unimos as almas a ti, nossa esperanca, como a uma ancora firme. A ela afeicoaram-se em maior medida os santos que se salvaram e fizeram afeicoar os outros, para que perseverassem na virtude. Portanto, bem-aventurados, infinitamente bem-aventurados os cristaos que hoje se mantem unidos a ela fiel e totalmente como a uma ancora firme" (Tratado sobre a verdadeira devocao, 175). Atraves da devocao a Maria, o proprio Jesus "alarga o coracao com uma santa confianca em Deus, fazendo com que ele seja visto como Pai e inspirando um amor terno e filial" (Ibid., 169).Juntamente com a Virgem Santa, com o mesmo coracao de mae, a Igreja reza, espera e intercede pela salvacao de todos os homens. Sao as ultimas palavras da constituicao Lumen gentium: "Dirijam todos os fieis instantes suplicas a Mae de Deus e mae dos homens, para que ela, que assistiu com as suas oracoes aos comecos da Igreja, tambem agora, exaltada sobre todos os anjos e bem-aventurados, interceda, junto de seu Filho, na comunhao de todos os santos, ate que todos os povos, tanto os que ostentam o nome cristao, como os que ainda ignoram o Salvador, se reunam felizmente, em paz e harmonia, no unico Povo de Deus, para gloria da santissima e indivisa Trindade" (n. 69).Fazendo de novo meus estes votos, que juntamente com os outros Padres Conciliares expressei ha quase quarenta anos, envio a toda a Familia monfortina uma especial Bencao apostolica.Vaticano, 8 de Dezembro de 2003, Solenidade da Imaculada Conceicao da Bem-Aventurada Virgem Maria. PAPA JOAO PAULO II
Autor: Prof. Felipe Aquino, em 22 de maio de 2013 - Fonte: Site Cleofas Pedro Fernandez, "Cristo sofrendo" - 1510Sentimos em nossa carne, que a conquista da santidade e algo que supera as nossas forcas humanas, por isso os santos parecem aos nossos olhos como sobre-humanos. Na verdade, foi com o auxilio da graca de Deus que chegaram ao estado da bem-aventuranca. O que e impossivel a natureza, e possivel a graca de Deus, disse Santo Agostinho. Ele ensina que a graca nao anula e nem dispensa a natureza, a enriquece. Como Deus nos vocacionou para sermos santos, Ele dirige a nossa vida e os nossos passos sempre nessa direcao. Na medida que a nossa liberdade o consente Ele dirige os nossos passos para esse fim. E por isso que nos acontecimentos de nossa vida muitas vezes nao entendemos o que nos sucede. Na verdade e a mao de Deus a nos conduzir.O medico nao prescreve o medicamento que agrada ao paciente, mas aquele que o cura. Assim tambem, como o Medico das almas, Deus nos apresenta muitas vezes remedios amargos, mas e para a nossa santificacao. Assim, as provacoes e as tentacoes que Deus permite que nos atinjam sao para o nosso bem espiritual. A Biblia nos da essa certeza. Aqueles que querem ser seus discipulos o Senhor exige: Tome a sua cruz cada dia e siga-me (Lc 9,23). Apos a disposicao interior de renunciar a si mesmo, e preciso a mesma disposicao para tomar a cruz cada dia. Foi com a cruz que o Cordeiro de Deus tirou o pecado do mundo, e e tambem com a cruz que Ele tira o pecado enraizado em cada um de nos. Sabemos que o sofrimento nao e obra de Deus, e a consequencia do pecado. O salario do pecado e a morte (Rom 6,23). Para dar um sentido ao sofrimento, Jesus o transformou em materia prima da nossa salvacao. Quem quer chegar a santidade nao deve ter medo da cruz e deve toma-la, resolutamente, a cada dia, como disse Jesus, porque e ela que nos santificara. Para entender essa pedagogia divina vamos examinar o que nos ensina a Carta aos hebreus, no capitulo 12, sobre as provacoes. Comeca dizendo que assim como fizeram os santos, devemos nos desvencilhar das cadeias do pecado (v.1), enfrentando o combate que nos e proposto, como Jesus, que suportou a cruz (v.2), sem se deixar abater pelo desanimo(v 3). Em seguida mostranos que tudo e valido na luta contra o pecado. Ainda nao tendes resistido ate ao sangue, na luta contra o pecado (v.4). Nesta luta vale a pena derramar ate o proprio sangue, a propria vida. Em seguida a Carta recorda a citacao dos Proverbios que diz: Filho meu, nao desprezes a correcao do Senhor. Nao desanimes,quando repreendido por ele, pois o Senhor corrige a quem ama e castiga todo aquele que reconhece por seu filho (Prov. 3,11). Assim como nos pais terrenos, corrigimos os nossos filhos, porque os amamos, Deus tambem o faz conosco. Quantas vezes eu precisei segurar no colo os meus filhos, quando
ainda pequenos, para que o farmaceutico os aplicasse uma injecao. So o amor por eles me obrigaria a tal ato, mesmo com o seu choro nos meus ouvidos. Assim tambem Deus faz conosco; por amor, permite que as provacoes arranquem as ervas daninhas do jardim precioso de nossa alma.A palavra de Deus diz: nao desprezes a correcao do Senhor (v.5), portanto devemos acolhe-la, ama-la, mesmo que nos incomode. E ela continua: Estais sendo provados para a vossa correcao: e Deus que vos trata como filhos. Ora, qual e o filho a quem seu pai nao corrige ? (v. 7). Somos filhos legitimos de Deus, e nao bastardos, por isso Ele nos corrige (V.8). E a palavra de Deus nos diz que Ele nos corrige para nos comunicar a sua santidade (v.10). Ai esta a razao pela qual Jesus nos manda abracar a cruz de cada dia. E pelas pequenas e numerosas cruzinhas de cada dia que o Artista Divino vai moldando a nossa alma, a sua propria imagem. A nos cabe ter paciencia e aceitar cada sofrimento, cada reves, cada humilhacao, cada doenca, enfim, cada golpe do Artista, com resignacao e acao de gracas.A nossa natureza sempre se revolta, se impacienta e se agita desesperada, e com isso, so faz aumentar ainda mais o sofrimento e agrava a situacao. O segredo para se sofrer com paciencia e nao olhar nem para o passado e nem para o futuro, mas viver, na fe, o presente. Um dos grandes conselhos que Jesus nos deixou no Sermao da Montanha foi este: Nao vos preocupeis pois com o dia de amanha (...). A cada dia basta o seu mal (Mt 6,34). Deus sempre nos dara a graca necessaria para carregar, com determinacao, a cruz de cada dia que nos santifica.Cada um de nos tem a sua propria cruz, unica e exclusiva, pois para cada tipo de doenca ha um remedio proprio.A nossa cruz de cada dia e formada de tudo o que fazemos e sofremos: o trabalho diario, as preocupacoes, a falta de dinheiro, a doenca, o acidente, a contrariedade, as calunias, os mal entendidos, enfim, tudo, o que nos desagrada. Tudo isto se torna sagrado quando abracado na fe e colocado no calice do sangue do Senhor celebrado a cada dia no altar.Certa vez, andando no Cemiterio, por entre as sepulturas, em dado momento deparei-me com essa frase em uma delas: A melhor oracao e o sofrimento. E verdade, pensei, mas desde que seja abracado na fe e na paciencia, e oferecido ao Pai junto com o sangue de Jesus.A cruz se torna mais suave quando e aceita por amor a Deus. Jesus mesmo ensinou a confidente do seu Coracao, Soror Benigna Consolata, como se deve sofrer: Quando sofres, quer interna quer externamente, nao percas o merecimento da dor. Sofre unicamente por Mim. Sofrer tudo por amor a Jesus, eis o segredo de sofrer bem . Santo Agostinho tem uma frase que nos ensina bem tudo isso: Quando se ama nao se sofre, e se sofre, ama-se o sofrimento. Quanto mais calados sofrermos, sem ficarmos
buscando o consolo das pessoas que nos cercam, choramingando as nossas dores, tanto mais cresceremos na santidade, e tanto mais teremos meritos diante de Deus. A maior vitoria sobre o sofrimento, qualquer que ele seja, sera sempre o nosso silencio e aceitacao.Muitas vezes nos impomos uma serie de mortificacoes, mas os santos ensinam que as melhores cruzes sao aquelas que Deus permite que cheguem a nos. Sao Francisco de Sales dizia que: As cruzes que encontramos pelas ruas sao excelentes, e que mais o sao ainda e tanto mais quanto mais importunas as que se nos deparam em casa". Valem mais as cruzes do que as disciplinas e os jejuns. De que adianta a penitencia que voluntariamente nos impomos, se nao aceitamos aquelas que diariamente Deus nos impoe, na medida exata da nossa correcao? De nada valeria o sacrificio de um enfermo que quisesse tomar muitos remedios amargos que nao fosse aquele receitado pelo medico. De forma alguma devemos desprezar as mortificacoes que nos impomos, contudo, mais importante do que elas sao as que a divina providencia nos manda.Sao Paulo dizia aos romanos que tudo concorre para o bem daqueles que amam a Deus (Rom 8,28). Deus sabe aproveitar todos os acontecimentos da nossa vida para o nosso bem. Aceitar isso e ter fe, e saber abandonar-se nas maos divinas, como o enfermo se entrega nas maos do medico em que confia.Tudo o que podemos passar nesta vida e pouco em vista da grande obra de santificacao que Deus quer fazer em nos. Nao podemos perder de vista o objetivo de Deus Pai que nos predestinou para sermos conforme a imagem de seu Filho (Rom 8,29). Sao Paulo tinha isto tao certo que disse aos romanos:Tenho para mim que os sofrimentos da presente vida nao tem proporcao alguma com a gloria futura que nos deve ser manifestada (Rom 8,18).E grande demais a obra que Deus esta fazendo em nos. Santo Agostinho nos ensina que Deus nao permitiria o mal se nao soubesse tirar dele um bem maior. E que muitas vezes Deus permite que o mal nos atinja para evitar um mal maior.As provacoes nos fortalecem para o combate espiritual; por isso, os Apostolos sempre estimularam os fieis a enfrenta-las com coragem. Sao Pedro diz:Carissimos, nao vos perturbeis no fogo da provacao, como se vos acontecesse alguma coisa extraordinaria. Pelo contrario, alegraivos em ser participantes dos sofrimentos de Cristo...(1 Pe 4,12). E ele ensina que a provacao nos levara a perfeicao:O Deus de toda graca, que vos chamou em Cristo a sua eterna gloria, depois que tiverdes padecido um pouco, vos aperfeicoara, vos tornara inabalaveis, vos fortificara (1 Pe 5,10).E importante notar que o Apostolo ensina-nos que a provacao nos aperfeicoara-e nos tornara inabalaveis. E importante nao se deixar perturbar no fogo da provacao. Nao se exasperar, nao perder a paz e a calma, pois e exatamente isto que o tentador deseja. Uma alma agitada fica a seu bel-prazer. Nao consegue rezar, fica irritada, mal humorada, triste, indelicada com os outros, etc. O antidoto contra tudo isso e a humilde aceitacao da
vontade de Deus no exato momento em que algo desagradavel nos ocorre, dando, de imediato, gloria a Deus, como Sao Paulo ensina: Em todas as circunstancias dai gracas, pois esta e a vontade de Deus em Cristo Jesus (1 Tes 5,16). E preciso fazer esse grande e dificil exercicio de dar gloria a Deus na adversidade. Nesses momentos gosto de ficar glorificando a Deus, rezando muitas vezes o Gloria ao Pai, ao Filho e ao Espirito Santo ... ate que minha alma se acalme e se abandone aos cuidados de Deus. Essa atitude muito agrada a Deus, pois e a expressao da fe pura de quem se abandona aos seus cuidados. E como a fe de Maria e de Abraao que esperaram contra toda a esperanca (Hb 11,17-19), e assim, agradaram a Deus sobremaneira.Jo agradou muito a Deus porque no meio de todas as provacoes, tendo perdido todos os seus bens e todos os seus filhos, ainda assim soube dizer com fe :Nu sai do ventre da minha mae, nu voltarei. O Senhor deu, o Senhor tirou; bendito seja o nome do Senhor! (Jo 1,21).Afirmam os santos que vale mais um bendito seja Deus! pronunciado com o coracao, no meio do fogo da provacao, do que mil atos de acao de gracas quando tudo vai bem.O pecado original corrompeu tao intensamente o estado de santidade e de justica original, em que Deus nos criou que, so mesmo com as provacoes Ele retira as ervas daninhas que se entranharam no jardim da nossa alma, que e propriedade de Deus. O Jardineiro divino da nossa alma sabe os metodos que deve empregar para limpar cada alma. Santa Teresa diz que sentiu Jesus dizer-lhe:Fica sabendo que as pessoas mais queridas de meu Pai sao as que sao mais afligidas com os maiores sofrimentos. E por isso afirmava que nao trocaria os seus sofrimentos por todos os tesouros do mundo. Tinha a certeza de que Deus a santificava pelas provacoes. A santa chega a dizer que quando alguem faz algum bem a Deus, o Senhor lhe paga com alguma cruz. Para nos essas palavras parecem ate um absurdo, mas nao para os santos, que conheceram todo o poder salvifico e santificador do sofrimento.Sao Paulo ensina que:As nossas tribulacoes de momento sao leves e nos preparam um peso de gloria eterna (2Cor 4,17).Quando Sao Francisco de Assis passava um dia sem nada sofrer por Deus, temia que Deus tivesse se esquecido dele. Sao Joao Crisostomo, doutor da Igreja, diz que e melhor sofrer do que fazer milagres, ja que aquele que faz milagres se torna devedor de Deus, mas no sofrimento Deus se torna devedor do homem.So aceitaremos e amaremos o sofrimento quando enterdermos, como os santos, que por meio dele, Deus destroi em nos as mas inclinacoes interiores e exteriores, que impedem a nossa santificacao. As ofensas, as injurias, os desprezos, os cinismos irritantes, as doencas, as dores, as lagrimas, as tentacoes, a humilhacao do pecado proprio, etc., nos sao necessarios pois daonos a oportunidade de lutarmos contra as nossas miserias. Isto nao quer dizer que
Deus seja o autor do mal, ou que Ele se alegre com o nosso sofrimento, nao. O que Deus faz, de maneira ate amavel, e transformar o sofrimento, que e o salario do proprio pecado do homem, em materia prima de sua propria salvacao, dando assim, um sentido a dor. A partir dai, sob a luz da fe, podemos sofrer com esperanca. E o enorme abismo que nos separa dos ateus, para quem a dor e a morte, continuam a ser o mais terrivel dos absurdos da vida humana.A paciencia na dor e a grande arma do santo. Sao Tiago afirma que a paciencia produz uma obra perfeita. Veja o que ele diz:Meus irmaos, tende por motivo de grande alegria o serdes submetidos a multiplas provacoes, pois sabeis que a vossa fe, bem provada, leva a perseveranca, mas e preciso que a perseveranca produza uma obra perfeita, a fim de serdes perfeitos e integros sem nenhuma deficiencia (Tg 1,24).A provacao produz a perseveranca, e por ela, passo a passo, chegaremos a perfeicao, e o que nos ensina com essas palavras Sao Tiago.O capitulo dois do Livro do Eclesiastico e o hino da paciencia. Deveriamos decorar suas palavras:Meu filho, se entrares para o servico de Deus (...) prepara a tua alma para a provacao; humilha teu coracao, espera com paciencia (...) nao te perturbes no tempo da infelicidade, sofre as demoras de Deus; dedica-te a Deus, espera com paciencia (Eclo 2,1-3).Aceita tudo o que te acontecer; na dor, permanece firme; na humilhacao, tem paciencia. Pois e pelo fogo que se experimentam o ouro e a prata, e os homens agradaveis a Deus, pelo cadinho da humilhacao (4-6).Essas palavras precisam ser muito bem assimiladas, amadas e vividas. E a paciencia que nos levara ao ceu. Sao Gregorio Magno afirma que todos os santos foram martires ou pela espada ou pela paciencia. Sao Paulo gloriava-se nas provacoes:Nos nos gloriamos tambem nas tribulacoes, sabendo que a tribulacao produz a perseveranca... (Rom 5,3-5).Sofrer com paciencia e sabedoria, pois assim se vive com paz. Quem sofre sem paciencia e sem fe, revoltase, desesperase, e sofre em dobro, alem de fazer os outros sofrerem tambem. Santo Afonso diz que neste vale de lagrimas nao pode ter a paz interior senao quem recebe e abraca com amor os sofrimentos, tendo em vista agradar a Deus. Segundo ele essa e a condicao a que estamos reduzidos em consequencia da corrupcao do pecado.E preciso aqui, ressaltar ainda uma vez mais, que as mortificacoes que aparecem contra a nossa vontade sao as mais agradaveis a Deus, quando as abracamos com fe e paciencia. Diz o livro dos Proverbios que:Mais vale o homem paciente do que corajoso (Pr 16,32).Quando eu tinha vinte e dois anos de idade, recem formado na Faculdade, fui aprovado em concurso para Professor de uma Faculdade Federal de Engenharia. Caseime no mesmo ano e nosso primeiro filho nasceu no ano seguinte. Sentia-me como um rei; tudo estava perfeito na minha vida. De repente, em poucos dias comecei a sentir a minha vista enfraquecer. Fui ao medico e ele constatou uma
doenca incuravel, ceratrocone, deformacao da cornea. Eu teria que usar lentes de contato, de vidro, para sempre, ate quem sabe, me submeter um dia a transplante das corneas.Tudo aquilo, tao rapido, despencou sobre a minha cabeca como uma tempestade; e eu fiquei perguntando a Deus o que tudo aquilo significava. Isto ja faz vinte e quatro anos. Lembro-me que naqueles dias, perguntei ao Pe Jonas Abib, que era o nosso diretor espiritual, sobre aquilo que eu sofria.Ele me disse:Eu nao sei o que Deus quer com isso, mas certamente ele tem um plano atras desses acontecimentos.Hoje, 24 anos depois, posso avaliar o quanto esta enfermidade ajudou-me a crescer espiritualmente. Talvez eu nao estivesse hoje escrevendo essas paginas sobre o valor do sofrimento, se tudo isso nao tivesse ocorrido. Aprendi a ser mais paciente comigo, com a doenca, com os outros. Tive que fazer tres transplantes das corneas, e atras de tudo isto sempre vi a vontade de Deus na minha vida.O homem de fe e aquele que esta pronto a dizer sempre, em qualquer circunstancia da vida: Bendito seja Deus!Prof. Felipe AquinoFonte: site Cleofas