Gabriel de TardeSociologo e criminologista frances, Jean-Gabriel de Tarde nasceu em 1843 e faleceu em 1904. E recordado sobretudo pela polemica que o opos a Emile Durkheim. Ao contrario deste, Tarde enfatiza, na accao social, os individuos e nao o poder de coercao exterior que se lhes impoe. Insere, assim, um cunho psicologista que nega a autenticidade do social, razao pela qual e visto, nao como um sociologo, mas como um percursor da psicologia social.No campo da filosofia social, Tarde desenvolveu uma teoria segundo a qual o processo da historia social corresponde a um ciclo infinito onde a inovacao se faz com base na imitacao. Para este autor, os habitos existem porque as invencoes se sucedem e repetem por imitacao. Tudo o que e criado e na verdade produto da imitacao e e conforme a capacidade de aceitacao da sociedade que envolve o criador. Tarde admitia que pudessem resultar conflitos deste processo de inovacao pela imitacao.No ambito da criminologia, Tarde atacou as teorias de Cesar Lombroso e da sua escola por associarem aspectos biologicos ao crime. Em La Criminalite Comparee (1886), Tarde coloca-se numa perspectiva inovadora, avessa ao biologismo, que acentua a importancia do meio nos comportamentos identificados como crime.As suas obras principais sao: La Criminalite Comparee (1886); Les Lois de l'Imitation (1890); Philosophie Penale (1890); Etudes Penales et Sociales (1892); Les Transformations du Droit (1893); Logique Sociale (1893); Essais et Melanges Sociologiques (1895); Fragments d'Histoire Future (1896); La Criminalite Professionnelle (1897); L'Opposition Universelle (1897); Les Lois Sociales (1898); Etudes de Psychologie Sociale (1898); Les Transformations du Pouvoir (1899); L'Opinion et la Foule (1901); Psychologie Economique , 2 vols. (1902).Gabriel de Tarde. In Infopedia [Em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2010. [Consult. 2010-05-17].Disponivel na www: .FOLHA DE SAO PAULO (15/05/2010)CESAR MAIAGabriel TardeGABRIEL TARDE (1843-1904), sociologo frances, pai da microssociologia (e da micropolitica), viu suas ideias serem atropeladas pelas escolas estruturalistas, como as de Marx, Durkheim, Weber etc., que prevaleceram no seculo 20. Sua obra capital foi "Les Lois de l'Imitation" (1890), texto fundamental para entender a logica da internet 110 anos depois.Em "Leis da Imitacao", Tarde analisa o processo de formacao de opiniao a partir das relacoes entre os individuos. Nos termos de hoje: os meios de comunicacao, sistemas de publicidade, vocalizadores etc... distribuem informacoes, que sao filtradas pelos individuos. Para assumi-las como opiniao sua, o individuo as testa com alguem em cuja opiniao confia.Na medida em que haja coincidencia, ele afirma a informacao como opiniao e a repassa. Esse processo ocorre em pontos infinitos, que vao formando fluxos de opinamento. Alguns sao linhas tenues, que desfalecem. Outros fluxos se ampliam e vao avancando com diversas intensidades viroticas.Para Tarde, ha tres tipos de individuos: os "loucos", que iniciam fluxos de opinamento; os "timidos" ou "sonambulos", que sao repassadores de fluxos, ou imitadores, na expressao de Tarde; os "tolos", ou "descrentes", que pouco repassam os fluxos recebidos.Para Tarde, a imitacao difunde-se em ondas concentricas. Por esse processo se formam as instituicoes e a opiniao publica. Se um grupo social afirma ideias, outros podem repassa-las por "imitacao". Olhando para os meios de comunicacao de hoje,