tambem se mostrouindignado, e propos que daria uma explicacao no futuro, um gesto comum entrecristaos, que, quando nao tem explicacao, dizem que aquele verso tem que seranalisados separadamente, porque a outra parte vai estar mais afrente ou emoutra parte em um verso separado da Biblia: e depois sai pela tangente, porquede fato nao tem explicacoes praquilo, porque tais afirmacoes sao falsas. Ouseja: enrolacao. Isso ocorreu porque ele se enrolou com a questao. Segue, o pastor..Quando nos colocamos o corpo inteiro doscomentarios de Paulos sobre as mulheres em perspectiva, nos vemos que longe deodiar as mulheres, Paulo esta fazendo tudo que ele pode para liberta-las!Paulo tadizendo que , infelizmente, as igrejas precisam tanto da mulher quanto Deusprecisou dela pra ajudar Adao, com um aditivo: e melhor elas ajudarem do queatrapalharem.Na sociedade dos dias de Paulo as mulherestinham pouco ou nenhum manter qualquer que fosse. Na cultura judaica asmulheres eram proibidas de aprender. As mulheres nao tinham parte no servico deSinagoga; elas eram reunidas fora num lugar onde elas nao podiam ser vistas nemouvidas. Eu preferiria ter o roll de Leis queimadas do que te-las ensinadas auma mulher, escreveu o Rabino Eleazer no Talmud. Instruir uma mulher na lei elancar perolas diante dos suinos. Rabino Megilla escreveu: E uma vergonha parauma mulher deixar sua voz ser ouvida entre homens.A cultura Grega nao era melhor. As respeitaveismulheres Gregas nunca apareciam na rua sozinhas; elas nunca iam a assembleiaspublicas muito menos nunca falavam em uma. Voce pode imaginar que a linguaGrega tinha uma palavra especial para praticamente tudo mas nao havia palavraespecial para mulher. Imagine isso! A mesma palavra, gune (), referia-se ou a mulher no geral ou a mulher. Contexto era necessariopara decidir se a discussao era sobre as mulheres no geral ou a mulher. Falesobre mulher nao sendo importantes!Desesperado, e nao tendo uma resposta Biblica anivel de Evangelhos, foi tentar buscar essa resposta em outros lugares,afirmando duma forma esdruxula que a liberdade da Crista estava melhor que aliberdade das dos outros povos, citando os gregos como parametro. Quando secompara liberdade, ha de questionar-se que tipo de liberdade esta sendocomparada. E isso implica afirmar se a submissao atinge a esfera daconsciencia, porque, a unica que conseguiu isso, historicamente, foi a crista:nenhuma raca submeteu a um nivel tao extremo, extrapolando os limites fisicos einvadindo a mente, como a sociedade de Cristo. Comparar liberdades fisicas e ocupacionais,em niveis institucionalizados ou nao, nao atinge os niveis que desexplicam ourevogue ou anule totalmente de que Paulo, Cristo & Cia, nao mantiveram asubmissao imposta a mulher: pois ocristianismo chamou pra si uma falsa igualdade. Foi exatamente o motivo peloqual a esposa do pastor, Julia, regeu sua orquestra do chao. Ou seja: o pastornao ofereceu ate o presente momento nenhuma afirmacao que desdiga em termosbiblicos, aquilo que lhe foi perguntado. Na Grecia Antiga, o local onde opastor citou por acaso era Atenas, e Atenas era uma Deusa Grega, a Deusa daSabedoria, aquela que os Gregos amavam e veneravam... onde e que esta o temploda Judia.? Ninguem faz templo pra mulher burra, nao e verdade? Outra coisa eque, na Grecia, as mulheres