Oficina de fotografia realizada pela disciplina de Arte na Escola Estadual Interventor Ubaldo Bezerra de Melo - acao pelo Dia do Estudante - Professor Gibson Machado. Sobre a origem do nome CEARA-MIRIM.Muitas pessoas perguntam a origemdo nome Ceara-Mirim e, tambem, questionam sobre o nascimento do indio Poti, oDom Antonio Philippe Camarao em terras do baquipe. Pois bem, nao sei dizer oque e certo, no entanto, Nestor Lima, no Municipio do Rio Grande do Norte:Ceara-Mirim e Currais Novos, 1937 faz a seguinte referencia:O nome SEARA relativo ao rio e avarzea, que e hoje o afamado centro acucareiro, ja era conhecido em 1602, oumelhor, 1604, quando Jeronimo de Albuquerque concedeu terras a Affonso Alvares (Autode reparticao das terras do Rio Grande, (Ver. Inst. Hist. Vol. VIII, pag. 30).Somente 3 ou 5 anos mais tarde,(1607) e que foi fundada a aldeia do Ceara, por iniciativa dos jesuitasFrancisco Pinto e Luiz Figueira, sob a protecao do chefe potiguar Amany(Algodao), segundo o des. Luiz Fernandes, (cit. Ver. Pag. 101), e Barao deStudart (Datas e Fatos para Hist. Do Ceara,1o vol. Pag. 6). O nome da aldeia resultou do lugar e do rio que os fundadoresdeixaram aqui. Mas, o Ceara do norte cresceu e tornou-se capitania e provincia.Quando se tratou de mudar, para o povoado Boca da Mata, a sede do municipiode Extremoz, deu-se a nova vila o nome de Ceara-Mirim, para distingui-la doCeara-Grande, como as vezes chamavam o territorio alem de Tibau.Mas, o que nao tem e que oprimitivo nome Seara ou Ceara, pertencia ao rio e a varzea, queos agentes de El Rey, em 1614, consideravam muy formoso rio dagua doce, quealaga a dita varzea e que daria muy formosos canaviais. (Ver. Inst. Cit. Vol.Pag.9). Ainda existe o lugar Ceara, que fica perto do Tabuao, aonde, diz atradicao ter sido a taba dos potyguares e nascido o chefe imortal, Poty ou Potyguassu,posteriormente, D. Antonio Philippe Camarao. Observar o desenvolvimento deCeara-Mirim e analisar sua historia atual, as explosoes urbana e demografica,seus conflitos internos, a decadencia de sua economia, nao tem como deixar derefletir sobre O Velho Engenho, cronica do grande mestre Edgar Barbosa em seuImagens do Tempo, 1966. A memoria da cidade esta sendoconsumida, metaforicamente, pela fuligem da cana, levada na ventania do amanhae tragada pelo crepusculo do crescimento. No futuro proximo, bem proximo,quando buscarmos encontrar as raizes da gente baquipeana, perceberemos que amanheceu cinza e a manha da criacao sera apenasuma lembranca e, apesar de verde se ainda houver verde a aquarela acabou!A manha da criacao tera evaporadocom a neblina do vale!!!VELHO ENGENHOEdgar Barbosa - Imagens do Tempo- 1966Dentro do nevoeiro do vale mal seentrevem os despojos do velho engenho morto. A casa esta em ruinas e uma ervahostil cresce, silenciosa, por toda a bagaceira, invadiu os alpendres eassenhoreou-se do chao onde nunca mais pisou o pe humano.Que fim levaram os antigosmoradores? Onde os meninos trefegos, os mestres, os cambiteiros, os animais eas aves que alertavam as madrugadas? Tudo parece morto, nao ha sinalde vida dentro do grande vale onde outrora ecoavam os rumores do trabalho e asalegrias das safras exuberantes. Os proprios caminhos estao ocultos