revivido. O filme trata das concepcoes relacionadas ao o conhecimento, ao papel da mulher, as experiencias com a matematica, com a filosofia, com a astrologia e com as relacoes de poder, bem como apresenta o processo do trabalho cientifico, testemunhando o movimento que abriga a pesquisa, a duvida, a frustracao, as descobertas na busca de respostas para a sua pergunta.Dessa forma, enxergamos a historia se colorindo em nossa retina. Os cenarios do filme sao elaborados a cada dialogo, imagens que ate entao so existiam na iconografia dos livros de historia e na elaboracao imagetica de nossas leituras passam a ser quase reais. O decorrer da narrativa nos encanta e impacta ao mesmo tempo, bem como nos compromete a refletir sobre a heranca cultural e ideologica e sobre as consequencias destas na nossa sociedade.O filme aborda o valor da ciencia por duas caracteristicas: a primeira e ser fonte de inquietacao intelectual e a segunda e ter o poder de revolucionar as verdades e as crencas de uma epoca. Nessa perspectiva o filme tece seu roteiro atraves dos conflitos de poder, dos debates filosoficos e da narrativa religiosa retratando a historia da filosofa Hypatia.Dessa forma, atravessamos a fronteira do tempo e ancorado na contemporaneidade ainda percebemos a intolerancia, o preconceito entre genero, a propagacao das verdades absolutas e a alienacao. Na area da educacao as rupturas e reflexoes representam o caminho para superacao desta limitacao do pensamento linear e fechado. Reconhecemos portanto, a relevancia do avanco do ensino memoristico e livresco para o ensino reflexivo e participativo; vale, portanto salientar a importante instrumentalizacao do aluno para pensar criticamente sobre as ciencias, sobre as perguntas cotidianas e sobre os processos historicos. Talvez esteja ai a resposta para a crise na educacao, trata-se de uma crise de paradigma, em que a humanidade se deparou com a crise das verdades, que tiveram em toda historia da humanidade sempre um carater metafisico. O que fazer diante desse sentimento de fragilidade da condicao humana? (PEREIRA & ARAUJO, 2009, p. 61)Um processo de educacao renovada anuncia que as verdades nao sao imutaveis e fechadas, elas podem estao em constante reelaboracao, sao por vezes incompletas e nao falhas. Assim a apropriada revolucao implica em efetivar a busca continua de caminhos dessa forma e preciso formar um aluno consciente, o foco deste artigo e iniciar o debate sobre o ensino a partir do aporte teorico da pedagogia historico - critica.A tendencia da pedagogia critico social de conteudos propoe uma sintese superadora das pedagogia tradicional e renovada, valorizando a acao pedagogica enquanto inserida na pratica social concreta. Entende a escola como mediacao entre o individual e o social, exercendo ai a articulacao entre a transmissao dos conteudos e a assimilacao ativa por parte de um aluno concreto (inserido num contexto de relacoes sociais); dessa articulacao resulta o saber criticamente re-elaborado. (LIBANEO, 2002, p. 21)O roteiro do filme e povoado de imagens que nos remetem a temas polemicos e contemporaneos, todavia o nosso interesse localiza-se principalmente em refletir sobre as concepcoes de ensino, sobre os textos presentes na sala de aula, sobre como sao