caminho rumo ao grande Jubileu, elevamos o olhar para Maria. Oconsentimento por ela expresso na Anunciacao, ha dois mil anos, representa oponto de partida da nova historia da humanidade. Com efeito, o Filho de Deusencarnou e comecou a habitar no meio de nos, quando Maria declarou ao anjo:Eis a escrava do Senhor, faca-se em mim segundo a tua palavra (Lc 1, 38).A cooperacao de Maria com o Espirito Santo, manifestada na Anunciacao e naVisitacao, exprime-se numa atitude de constante docilidade as inspiracoes doParaclito. Consciente do misterio do seu Filho divino, Maria deixava-se guiarpelo Espirito para se comportar de modo adequado a sua missao materna. Comoverdadeira mulher de oracao, a Virgem pedia ao Espirito Santo que completasse aobra iniciada na concepcao, para que o Menino crescesse em sabedoria, idade egraca diante de Deus e dos homens (ibid., 2, 52), Sob este aspecto, Mariaapresenta-se como um modelo para os pais, mostrando a necessidade de recorrerao Espirito Santo para encontrar a via justa na dificil tarefa educativa.2. O episodio da apresentacao de Jesus no templo coincide com uma intervencaoimportante do Espirito Santo. Maria e Jose tinham ido ao templo paraapresentar (cf. ibid., 2, 22), isto e, para oferecer Jesus, segundo a leimosaica que prescrevia o resgate dos primogenitos e a purificacao da mae.Vivendo profundamente o sentido deste rito, como expressao de sincera oferta,eles foram iluminados pelas palavras de Simeao, pronunciadas sob o impulsoespecial do Espirito.A narracao de Lucas sublinha de maneira expressa a influencia do Espirito Santona vida deste anciao. Ele recebera do Espirito a garantia de nao morrer sem tervisto o Messias. E precisamente, impelido pelo Espirito, veio ao templo(ibid., 2, 27), no momento em que Maria e Jose levavam para la o Menino. E,pois, o Espirito Santo que suscita o encontro. E Ele que inspira ao velhoSimeao um cantico que celebra o futuro do Menino, que veio como luz parailuminar as nacoes e gloria para o povo de Israel (ibid., 2, 32). Maria eJose maravilham-se destas palavras que ampliam a missao de Jesus a todos ospovos.E ainda o Espirito que faz com que Simeao pronuncie uma profecia dolorosa:Jesus sera sinal de contradicao e uma espada trespassara a alma de Maria(ibid., 2, 34.35). Atraves destas palavras, o Espirito Santo prepara Maria paraa grande provacao que a espera, e confere ao rito da apresentacao do Menino ovalor de um sacrificio oferecido por amor. Quando Maria recebeu o seu Filho dosbracos de Simeao, compreendeu que O recebia para O oferecer. A sua maternidadeenvolve-la-ia no destino de Jesus e toda a oposicao a Ele haveria de serepercutir no seu coracao.3. A presenca de Maria junto da Cruz e o sinal de que a Mae seguiu ate ao fim oitinerario doloroso, tracado pelo Espirito Santo pela boca de Simeao.No Calvario, das palavras que Jesus dirige a Mae e ao discipulo predilecto,emerge outra caracteristica da accao do Espirito Santo: Ele assegurafecundidade ao sacrificio. As palavras de Jesus manifestam precisamente umaspecto mariano desta fecundidade: Mulher, eis ai o teu filho (Jo 19, 26).Nestas palavras, o Espirito Santo nao aparece expressamente. Mas a partir domomento que o evento da Cruz, como