de Cristo. Pelo contrario, aquele quequer tornar-se grande tem de ser o que sirva os seuscompanheiros. 45. O proprio Jesusfoi o exemplo supremo de alguem que manifestava a verdadeira grandeza. Ele queera o Messias de Deus (Filho do homem; veja 2:10) poderia muito bemfazer-se valer dos seus direitos de ser servido pelos homens. Mas, pelocontrario, ele veio para servir e dar a sua vida pela humanidade. Resgate.Essa palavra significativa era comum no mundo grego do tempo de Jesus, onde erausada com referencia ao preco pago para a libertacao de um escravo (AdolfDeissmann, Light from the Ancient East, trans. L.R.M. Strachan, pag. 327e segs.). Este foi o preco exigido por um Deus santo a fim de que a justicapudesse ser satisfeita no perdao dos pecados. Como resultado desse pagamento, ocrente fica livre do pecado e de Satanas. Por muitos. A preposicao gregaanti traduzir-se-ia melhor para em lugar de, conforme as fontesgregas comprovam esmagadoramente (cons. J. H. Moulton and George Milligan, The Vocabulary of the GreekTestament, pags. 46,47; Arndt, pag. 72, 73; Vincent Taylor, pags. 444, 445). C. A Cura doCego Bartimeu. 10:46-52. Esta secaoconta como Jesus, na companhia de seus discipulos, veio da Pereia atraves doJordao ate Jerico na Judeia, onde ele restaurou a vista de Bartimeu, o ultimomilagre de cura do seu ministerio publico. 46. A Jerico do tempo deJesus ficava cerca de cinco milhas a oeste do Jordao e quinze milhas a nordestede Jerusalem. O sitio da cidade cananita do tempo de Josue ficava uma milha aonorte. Ha, aqui, uma dificuldade de harmonizacao. Mateus e Marcos dizem que omilagre aconteceu quando ele saia de Jerico; Lucas diz que foi aoaproximar-se de Jerico (18:35). Talvez a solucao mais plausivel e que acura ocorresse quando Jesus deixava o local da antiga Jerico aproximando-se danova cidade de Jerico. A dificuldade nessa explicacao e que nao existemevidencias de que a velha Jerico fosse habitada no tempo de Jesus. Esteproblema surge, sem duvida, por causa da ausencia de completa informacaohistorica e geografica. Podemos ter a certeza de que nao existiria nenhumadiscrepancia se todos os fatos fossem conhecidos. Enquanto isso, a divergenciae um testemunho do carater independente das duas narrativas. 47. O mendigo cego,ao chamar Jesus de filho de Davi, estava reconhecendo-o como o Messias.A crenca de que o Messias seria um descendente de Davi era comum entre osjudeus daquele tempo. 48. ...repreendiam.Muitosordenavam-lhe repetidas vezes (texto grego) que ficasse quieto. Ele,entretanto, continuou gritando (tempo imp.) cada vez mais. Ele se recusou aficar quieto. 49. Tem bomanimo. Overbo significa tenha coragem, como se eles dissessem "Anime-se!"hamado. Ele jogou a sua capa de lado, levantou-se de um salto, e foi ter comJesus. Era a oportunidade da sua vida, e nao devia permitir que se lheescapasse. 51. Mestre. A palavraaramaica, rabbouni, usada por Maria Madalena na Ressurreicao (Jo.20:16). Era um termo de alto respeito, uma forma mais vigorosa do que"rabi", combinando, ate certo ponto, os significados de professor eSenhor. 52. A cura foi emresposta a fe do homem, demonstrada, como foi, por sua ansiedadepersistente, por seu reconhecimento de Jesus como o Messias e pelo termo rabbounique usou. O verbo anablepo