A microfisionomia do close up oferece uma janela para a alma, e o dispositivo cinematografico serve como espelho para o dispositivo psiquico. BalazsO advento do som ocasionou um debate consideravel sobre os meritos relativos do cinema sonoro e do cinema mudo e, consequentemente, uma propria retomada da discussao sobre a essencia do cinema. Para muitos teoricos, o cinema falado seria uma regressao, um estimulo a difusao do teatro nesse meio, uma ameaca a cultura da montagem e, inclusive, um comprometimento a beleza visual. Alguns defensores do cinema mudo consideravam este a forma definitiva e paradigmatica da setima arte.Estudioso do dialogo entre as artes e a psicologia, Arnheim acreditava que os julgamentos equivocados sobre o cinema ocorrem quando os padroes do teatro, da pintura e da literatura sao aplicados. Atributos do meio como a reducao da profundidade, a projecao de objetos solidos sobre uma superficie plana, a ausencia de cor, a falta de um continuum espaco-temporal e a exclusao de todos os sentidos que nao o visual seriam importantes atributos para distinguir o cinema da realidade e da percepcao cotidiana.Com o argumento de que aparentes deficiencias constroem a pujanca estetica, a falta de profundidade de campo, por exemplo, traria ao cinema um bem-vindo elemento de irrealidade. A facilidade de manipulacao (luz, camera, montagem) faria do cinema mais que um simples registro mecanico, capaz, portanto, de expressividade artistica.Balazs foi um grande poeta do close-up cinematografico. Este revelaria coisas ocultas, intimidades da vida em miniatura, o jogo polifonico dos tracos nas sucessivas emocoes sobre a face, oferecendo uma janela para a alma como um espelho para o dispositivo psiquico.Balazs tambem antecipou a posterior teoria da identificacao como absoluta novidade artistica do cinema. Ao trilhar o caminho para uma nova cultura do homem visivel, o cinema poderia contribuir para a diminuicao das diferencas entre as inumeras racas e nacoes, tornando-se, dessa forma, um dos mais uteis pioneiros do desenvolvimento de uma humanidade universal.Embora tenha se queixado, inicialmente, de que o cinema sonoro havia sabotado a expressividade da interpretacao cinematografica, logo Balazs tornou-se um arguto analista do som no cinema, falando das possibilidades dramaticas do silencio e a intimidade do som que traria a percepcao de sonoridades habitualmente apagadas pelo costumeiro alarido da vida cotidiana. O autor tambem assinala que os criticos do som jamais se opuseram a sonoridades no cinema (trilha, ruidos dos objetos), mas tinham apenas no dialogo um grande inimigo a combater.Siegfried Kracauer inquietava-se com o potencial tanto de alienacao quanto de libertacao dos meios de comunicacao de massa. A tarefa do cinema, para ele, consistia em enfrentar o mal-estar social sem pestanejar, promover uma especie de pessimismo ativista, mostrar que nao vivemos no melhor dos mundos possiveis e, dessa forma, lancar duvidas sobre a ideologia dominante.Tambem nesse periodo, entre 1927 e 1933, revistas como a Close Up promoveram discussoes sobre raca e racismo. Com representantes da modernidade feminina literaria, anteciparam-se discussoes como a de auto-representacao e primitivismo, que ganhariam forca nos anos 80.Por Joao Marcos Veiga de Oliveira - junho/2009 O movimento formalista floresceu aproximadamente entre 1915 e 1930. Desenvolvido em torno de