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CASAMENTO BENCAO FEITA POR DEUS...P/03..26/06/2014 isaque e rebeca Problemas conjugais provocados pelasnoras e pelo favoritismoIsaque, ofilho da promessa, era um quarentao quando se casou com Rebeca, neta do irmaode Abraao, residente na Mesopotamia (atual Iraque). A essa altura, Sara haviamorrido tres anos antes e Abraao ja nao era viuvo. O casamento de Isaque foiprecedido de muitos cuidados e muita oracao. Os noivos se juntaram certos dainequivoca direcao de Deus. Mas Isaque nao se ligou a Rebeca apenas porque eraa mulher indicada: ele tambem a amou (Gn 24.67). A semelhanca de Sara, Rebecaera "muito bonita" (Gn 24.16) e solicita. O primeiro problema docasal foi a esterilidade de Rebeca durante os primeiros 20 anos de casamento.Todavia Rebeca nao arranjou nenhuma "Hagar" para o marido. Isaque fezquestao de enfrentar a situacao adversa por meio da oracao. O Senhor ouviu operseverante clamor de Isaque, e Rebeca engravidou. Quando nasceram os gemeosEsau e Jaco, o casal comemorava suas bodas de porcelana (20 anos) e Isaqueestava com 60 anos (Gn 25.26). Houve um episodio desagradavel que poderia tersido evitado se Isaque tivesse aprendido com o erro do pai. Estando muito tempoem Gerar, Isaque espalhou a noticia de que Rebeca era sua irma. Mas ele setraiu, ao ser flagrado em caricias intimas com sua esposa pelo olhar indiscretodo rei de Gerar do alto de uma janela (Gn 26.8). Abimeleque estava de olho emRebeca e queria leva-la para o palacio certo de que ela era irma, e nao esposa,de Isaque. Porque Rebeca amava mais a Jaco do que a Esau e porque Isaque amavamais a Esau do que a Jaco (Gn 25.28), a harmonia conjugal e familiar tornou-secada vez mais dificil. O casamento de Esau com duas mulheres hititas no ano emque os pais comemoravam bodas de diamante (60 anos) complicou ainda mais a vidado casal, pois as duas noras "amarguravam a vida de Isaque e deRebeca" (Gn 26.25). O caldo entornou quando Isaque resolveu abencoar Esaue nao Jaco, e quando Rebeca resolveu enganar o marido em favor de Jaco e emdetrimento de Esau. A familia estava dolorosamente partida: de um lado Isaque eEsau; do outro, Rebeca e Jaco. Os esforcos em contrario de um e de outroproduziram muita sujeira etica: engano, mentira, trapaca, desrespeito pelas case pela cegueira de uma pessoa idosa, ira, desejo de vinganca etc. Para evitar opior a repeticao do que acontecera comCaim e Abel, Jaco fugiu para a casa dos avos maternos, na Mesopotamia, ondeviveu muitos anos. Esau, por sua vez, para agradar o pai, foi a casa de Ismael,seu tio paterno, e tomou para si mais uma mulher. Chamava-se Maalate e era,como ele, neta de Abraao (Gn 28.1-9). A essa altura, Isaque, que era meio-irmaode Ismael, tinha mais seis meios-irmaos, peque-nos, filhos de Quetura, segundaesposa de Abraao (Gn 25.1-4). Jacoe raquelProblemasconjugais provocados pelas trapacas do sogro, do marido, da mulher e dos filhos.Parece que aMesopotamia nunca saiu por completo da cabeca de Abraao e sua familia. Afinalali haviam ficado os parentes comuns do patriarca e de sua mulher. Nao haviamelhor lugar para arranjar esposa para Isaque e esposa para Jaco. Alem debonitas, as mulheres
do cla de Tera, pai de Abraao e descendente distante deNoe, provavelmente conheciam o projeto de Deus para aquele ramo da familia queabandonara a regiao em busca de outras paragens. No caso de Isaque, foi o servomais velho da casa que viajou ate a Mesopotamia em busca de uma esposa para ofilho de seu patrao. No caso de Jaco, ele mesmo foi para a terra de seus avosmaternos e de seus bisavos paternos. rumo amesopotamia Porque saiude casa fugido de seu irmao, depois de ter enganado vergonhosamente o pai eEsau, e porque ia para uma terra distante sem ter a menor previsao de quandovoltaria, Jaco estava muito emotivo. Ainda bem que recebeu uma injecao da gracade Deus no primeiro pernoite, quando o Senhor lhe prometeu uma grandedescendencia e a sua companhia. Ao chegar a Mesopotamia, viu pela primeira vezsua prima Raquel, que era pastora de ovelhas. Ele mesmo removeu a pedra da bocado poco e deu de beber as ovelhas do tio Labao, num gesto de gentileza com ajovem. Depois beijou Raquel, comecou a chorar alto e contou-lhe que ele erafilho de Rebeca, a irma do pai dela. Pouco depois, Jaco ja tinha onde morar eemprego certo, gracas a Labao, que o abracou e beijou. Em menos de um mes, Jacoja havia se apaixonado por Raquel, que era bonita de rosto e de porte. O doteseria pago com servico. Depois de 7 anos de trabalho, Jaco sentiu-se no direitode receber a mao de Raquel e deitar-se com ela. Mas o sogro o enganou,dando-lhe a filha mais velha, Lia, que tinha olhos meigos. Porque a noiva eraguardada velada ate a noite de nupcias, Jaco teve relacoes com Lia na certezade que estava na cama com Raquel. So pela manha, descobriu a astucia do sogro efoi tomar satisfacoes com ele. Passada a semana de festas nupciais, Labaodeu-lhe tambem Raquel, sob a condicao de trabalhar mais 7 anos em sua fazenda(Gn 29 1-30). Uma vida infeliz Poucoscasamentos comecam tao mal quanto o de Jaco. Deve ser o cumprimento da lei dasemeadora e ceifa: "O que o homem semear, isso tambem colhera" (Gl6.7). Pouco antes de ser duramente enganado pelo sogro e por aquela que deveriaser apenas sua prima e cunhada, mas agora era tambem sua esposa, Jaco enganaravergonhosamente o pai e o irmao. Essa forte propensao para a mentira e oembuste estava no sangue da familia de Jaco, pelo lado da mae, e nao poupou nemRebeca nem Labao nem Jaco nem Lia nem os filhos de Jaco. Ao que tudo indica, ocasamento comecou, continuou e terminou mal. Talvez tenha sido esta uma das razoespelas quais Jaco foi obrigado aconfessar ao farao: "Os anos de minha vida foram poucos e infelizes"(Gn 47.9, EP). Amando uma mas vivendo a contragosto com duas irmas comproblemas de relacionamento entre elas nunca resolvidos (como os que haviam entreele e seu irmao gemeo Esau), Jaco se viu em papos-de-aranha a vida inteira. Pornao ser esteril como a irma, Lia engravidou quatro vezes seguidas, sempre com aesperanca de conquistar o amor do marido, o que se pode ver pelo nome que eladava
aos meninos (Gn 29.31-35). Por exemplo, quando nasceu Ruben, ela disse:"Agora, certamente, meu marido me amara". Ao nascer o quarto filho,Lia ainda insistiu: "Agora, finalmente, meu marido se apegara a mim,porque ja lhe dei tres filhos". Raquel passou a ter inveja da irma, entrouem desespero e desafiou o marido: "De-me filhos ou morrerei!"Irritado, Jaco devolveu: "Por acaso estou no lugar de Deus, que a impediude ter filhos?" Ai, Raquel deve ter se lembrado da "feliz" ideiade sua tia-avo e "generosamente" ofereceu sua criada particular paraser a terceira esposa do marido. Bila logo engravidou e deu um filho a Jaco.Raquel assumiu a maternidade do recem-nascido e tomou o nome de Deus em vao(tal qual o marido, quando este disse ao pai que o cabrito era a caca que Deushavia colocado no seu caminho), ao exclamar: "Deus me fez justica, ouviu omeu clamor e deu-me um filho" (Gn 30.6). TEMCONTINUACAO. FACEBOOK DO EDITORhttp://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA
um homem tomar uma mulher e se casar com ela, e seela nao for agradavel aos seus olhos, por ter ele achado coisa indecente nela,e se ele lhe lavrar um termo de divorcio, e lho der na mao, e a despedir decasa; e se ela, saindo da sua casa, for e se casar com outro homem; e se este aaborrecer, e lhe lavrar termo de divorcio, e lho der na mao, e a despedir dasua casa ou se este ultimo homem, que a tomou para si por mulher, vier amorrer, entao, seu primeiro marido, que a despediu, nao podera tornar a desposa-lapara que seja sua mulher, depois que foi contaminada, pois e abominacao peranteo SENHOR; assim, nao faras pecar a terra que o SENHOR, teu Deus, te da porheranca Concessao Alterada por Cristo:Em relacao ao divorcio e recasamento:Mt 5:31, 32 Tambem foi dito: Aquele que repudiar sua mulherde-lhe carta de divorcio. Eu, porem, vos digo: qualquer que repudiar suamulher, exceto em caso de relacoes sexuais ilicitas, a expoe a tornar-seadultera; e aquele que casar com a repudiada comete adulterio.Mc 10:11,12 - E ele lhes disse: [Para o homem] Quem repudiar suamulher e casar com outra comete adulterio contra aquela. [Para a mulher] E, seela repudiar seu marido e casar com outro, comete adulterio. Lc 16:18 Quem repudiar sua mulher e casar com outra cometeadulterio; e aquele que casa com a mulher repudiada pelo marido tambem cometeadulterio. PENALIDADE PARA ODIVORCIO NO VT E NT Penalidadepara o Divorcio no VTA Lei punia o adulterio nao com o divorcio mas com a pena de morte.Dt 22:22 - Se um homem for achado deitado com uma mulher que temmarido, entao, ambos morrerao, o homem que se deitou com a mulher e a mulher;assim, eliminaras o mal de Israel. Penalidade parao Divorcio no NTCristo suspende a pena de morte para adulterio e a substitui pelorepudio (separacao que da direito a volta)Mt 5:31, 32 ... Eu, porem, vos digo: qualquer que repudiar suamulher, exceto em caso de relacoes sexuais ilicitas, a expoe a tornar-seadultera; e aquele que casar com a repudiada comete adulterio.Pelos exemplos acima, da para perceber que na era depois da cruzou era dos infinitos e multiformes recursos da graca, o padrao exigido porCristo e muitissimo mais elevado, do que no Velho Testamento, portanto,ninguem, espere a aprovacao ou mesmo perdao facil de Cristo, por que agiu nabase do olho por olho, do desdem e colera contra o inimigo, dos juramentos emnome de Deus, do divorcio e recasamento a moda do Velho Testamento. Se fossemospara viver no baixissimo nivel das concessoes feitas na epoca da lei, Cristo,nao teria vindo morrer em nosso lugar para que atraves de sua poderosissimagraca, o homem pudesse viver em verdadeira santidade, inclusive no casamento.De modo, que os divorcios e recasamentos tolerados no Velho Testamento. Inclusive alguns fazem uma astuta pergunta: SE CRISTO NAO QUERIAPERMITIR O RECASAMENTO, PORQUE PERMITIU O DIVORCIO, PELO MENOS NA BASE DAEXCECAO, PROVOCADA PELO ADULTERIO ? A resposta e mais simples do que osproponentes da mesma imaginam. No Velho Testamento, o adulterio nao acabava coma alianca matrimonial, so, que
lei e nao sera adultera se contrair novas nupcias (Rm 7:3).A INDISSOLUBILIDADE DO CASAMENTO ESTA SOLIDAMENTE ALICERCADA NAROCHA ETERNA DA PALAVRA DE CRISTO.Marcos 10:7-9 Por isso, deixara o homema seu pai e mae e unir-se-a a sua mulher, e, com sua mulher, serao os dois umaso carne. De modo que ja nao sao dois, mas uma so carne. Portanto, o que Deusajuntou nao separe o homem.Mateus 19:6 De modo que ja nao saomais dois, porem uma so carne. Portanto, o que Deus ajuntou nao o separe ohomem.De modo que Cristo ao abriruma excecao para o repudio do conjuge traidor e impenitente, nao estava aomesmo tempo, abrindo as portas ao recasamento, o que fica claro, e que em vezda morte, dava uma chance de arrependimento aos adulteros, poupando-lhes a vida, ao trocar a pena demorte pelo repudio, e ao mesmo tempo abria uma valvula de alivio aos quesofriam muito em conviver com uma pessoa que o traia constantemente. 3a QUESTAO - A EXCECAO DE MATEUSA EXCECAO DE MATEUS PARA O REPUDIO DA REALMENTE DIREITO AORECASAMENTO? COMO FICA A INERRANCIA BIBLICA DIANTE DO FATO, DE QUE OS PRIMEIROSEVANGELHOS: MARCOS E LUCAS, AFIRMAM SEM SOMBRAS DE DUVIDAS DE QUE SEM EXCECAOTODO DIVORCIADO QUE RECASA COMETE ADULTERIO?RESPOSTA:TANTO MARCOS, LUCAS E MATEUS, FAZEM PARTE DA INERRANTE PALAVRA DEDEUS, POR ISSO, MATEUS CONCORDA COM MARCOS E LUCAS QUE TODO RECASAMENTO RESULTAEM ADULTERIO, E A EXCECAO E PARA REPUDIO E NAO RECASAMENTO.1o Evangelho: MARCOS (escrito no final da decada de 50 ou inicio 60 d.C .) E ele lhes disse: [Para ohomem] Quem repudiar sua mulher e casar com outra comete adulterio contraaquela. [Para a mulher] E, se ela repudiar seu marido e casar com outro, cometeadulterio. (Mc 10:11,12) 3oEvangelho: MATEUS (escrito em uma data posterior a 70 d.C) Tambem foi dito: Aquele que repudiar sua mulher de-lhe carta de divorcio. - Eu, porem, vosdigo: qualquer que repudiar sua mulher, exceto em caso de relacoes sexuais ilicitas (porneia), a expoe atornar-se adultera; e aquele que casar com a repudiada comete adulterio(moiqueia). (Mt 5:31-32).2o Evangelho: LUCAS(escrito entre 60 e 70 d.C) - Quem repudiar sua mulher e casar com outra comete adulterio; aquele que casa com a mulherrepudiada pelo marido tambem comete adulterio. (Lc 16:18) A data de Mateus como o terceiro evangelho a ser escrito e umainformacao importante porque o coloca na corrente da revelacao Divina aposMarcos e Lucas, de modo que o minimo que se espera que ele faca e exclarecer eadicionar pontos impostantes para se entender melhor as questoes tratadas pelosevangelistas que o precederam. Porem, dentro do conceito de inerrancia Biblica,Mateus jamais iria contradizer os evangelistas precedentes. Quanto a data, dizque Mateus foi escrito em uma data posterior a 70 d.C. "O esboco historico(de Mateus) foi tomado por emprestimo de Marcos, pelo que este livro foicomposto apos aquele evangelho ter sido composto. Marcos pode ter sido escritotao cedo quanto 50 d.C., conforme asseveram algumas tradicoes, pelo que Mateuspode ter sido escrito entre 50 e 70... Ha possiveis razoes, entretanto, para atribuirmos a esse evangelho uma data entre80 e 85 Dc. O que Mateus diz, em nada favorece
O MAIS IRRITANTE NO CASAMENTO.P/18Na realidade, ha certas coisas em que um conjuge nao pode ou nao quer mudar. Deixe-me exemplificar com minha propria vida: Minha Esposa e eu estavamos casados havia algum tempo quando percebi que ela sabia abrir gavetas, mas nao sabia fecha-las. Sabia abrir as portas dos armarios, mas tambem nao sabia fecha-las. Aquela porcao de gavetas e portas abertas me perturbava. Um dia, antes de aprender as coisas sobre as quais conversei ate aqui, disse a ela: " quando terminar de fazer suas coisas na cozinha, sera que voce pode fechar as portas dos armarios? Se eu nao tomo cuidado, acabo batendo a cabeca numa delas. E sera que voce tambem pode fechar as gavetas do armario do banheiro? Quando entro la, enrosco a calca no canto delas". A meu ver, foram pedidos simples. No dia seguinte, voltei do trabalho, entrei em nosso pequeno apartamento e olhei na cozinha as portas dos armarios estavam abertas. Fui ate o banheiro e as gavetas tambem estavam abertas. "Nao e facil mudar um habito", conclui. "Vou esperar alguns dias." Esperei uns dias. Esperei uma semana inteira. Mas todos os dias daquela semana, verifiquei as portas e gavetas, e todos os dias elas estavam abertas. No final da semana, pensei: "Talvez ela nao tenha ouvido o que eu disse. Talvez nao estivesse muito bem naquele dia e nao tenha entendido". Na epoca, estava fazendo pos-graduacao na area de pedagogia e resolvi usar um pouco de didatica. Quando cheguei em casa, entrei no banheiro, esvaziei a gaveta de cima e chamei Ela para fazer uma demonstracao. Abri a gaveta e lhe mostrei como funcionava. "Esta rodinha aqui se encaixa naquela canaleta. Funciona que e uma beleza. Voce consegue fechar com um dedo", disse enquanto empurrava a gaveta para mostrar. Entao, levei ela ate a cozinha e disse: "Veja so, e so aproximar a porta o suficiente desse pequeno ima, e ele fecha a porta para voce". Naquele dia, tive certeza de que ela havia entendido. Quando voce usa recursos visuais, torna a comunicacao mais clara, nao e? (Posso ouvir uma porcao de esposas me vaiando e com razao. Mas, lembrem-se, eu era jovem e tolo.) No dia seguinte, quando voltei do trabalho, olhei na cozinha e as portas dos armarios estavam abertas. Entrei no banheiro, e as gavetas estavam abertas. Mais uma vez, pensei: "Nao e facil mudar um habito. Vou esperar mais alguns dias". Esperei uns dias. Esperei um mes. Mas todos os dias daquele mes, verifiquei as portas e gavetas, e todos os dias elas estavam abertas. No final do mes, passei um sermao em minha esposa: "Nao entendo voce. E uma mulher inteligente, fez faculdade. E uma pessoa profundamente espiritual e, no entanto, nao consegue fechar uma gaveta. Como pode uma coisa dessas?". O problema persistiu por nove meses, durante os quais usei duas abordagens. Durante mais ou menos um mes, nao dizia nada a minha esposa, mas, por dentro continuava me perguntando: "O que ha de errado com essa mulher?". No mes seguinte, eu lhe passava uma descompostura. Na
verdade, nao importava se eu reclamava com ela ou engolia minhas queixas; ela nao fechava as portas e gavetas. Depois de nove meses de suplicio, cheguei em casa uma noite e vi que nossa filha de 18 meses estava com pontos perto do canto de um dos olhos. O que aconteceu? perguntei a minha esposa. Para minha surpresa, ela disse a verdade: Ela caiu e se cortou no canto de uma gaveta aberta. Nao podia crer no que estava ouvindo. Pensei comigo mesmo: Voce pode me dizer qualquer coisa, menos isso. Mas ela falou a verdade. Fiquei tao orgulhoso de minha reacao tranquila. "Nao vou esfregar isso no nariz dela. Nao vou dizer: 'Eu avisei'", pensei. Mas, la no fundo, pensei: "Aposto como agora ela vai fechar as gavetas!". E tambem: "Ela se recusou a me ouvir. Agora Deus esta falando com ela". Mas, sabe de uma coisa? Mesmo depois desse incidente, ela continuou deixando as gavetas abertas! Dois meses depois (ou seja, onze meses depois de meu pedido inicial),TEM CONTINUACAO DIARIAS.
O divorcio e o recasamentoP/14 ---18/01/2014 DIVORCIOOU VIUVEZ? Rom. 7: 2,3 ORA, A MULHER CASADA ESTA LIGADA PELA LEI AO MARIDO, ENQUANTO ELEVIVE; MAS, SE O MESMO MORRER, DESOBRIGADA FICARA DA LEI CONJUGAL. DE SORTE QUE,ENQUANTO VIVER O MARIDO, SERA CONSIDERADA ADULTERA,SE FOR DE OUTRO HOMEM; MAS, SE ELE MORRER, ELA ESTA LIVRE DA LEI, E ASSIM NAO SERA ADULTERA SE FOR DE OUTRO MARIDO. I Co. 7:39"A MULHER ESTA LIGADA AO MARIDO ENQUANTO ELE VIVER, CONTUDO, SE FALECER O MARIDO, FICA LIVRE PARA CASAR COM QUEM QUISER, MAS SOMENTE NO SENHOR"DOIS... UMA SO CARNE LIGADOS PELA LEIENQUANTO AMBOS VIVEREMUNIDOS INDISSOLUVELMENTE EXCLUSIVAMENTE A MORTE PODE LIVRA-LOS PARA RECASARRECASAR ANTES DA MORTE DO CONJUGE = ADULTERIOSeria impossivel falar de modo mais claro que este. O que estaafirmado acima so deixa em duvidas quem nao aceitar o que o texto clara enaturalmente diz e partir para encontrar por qualquer meio e a qualquer custo,uma brecha para divorcio e recasamento. Portanto, e falaciosa a conversa que diz que esse assunto dedivorcio e recasamento na Biblia e dificil determinar o que Deus realmentequer, o que Ele permite e o que Ele proibe. O maximo que alguem podehonestamente afirmar e que nao tem dedicado tem suficiente para estudo esteassunto que esta claramente revelado na Biblia. Por isso, que ate o quinto seculo depois de Cristo, e algunsautoridades no assunto estiquem este tempo ate a epoca da Reforma, os cristaosaceitavam sem discussao ou duvidas o ensino sobre a indissolubilidade docasamento e o pecado dos divorcio e do recasamento. O ENSINO CLARO DE TEXTOS COMO OS CITADOS ACIMA E: O VINCULO FEITOPOR DEUS, POR OCASIAO DA ALIANCA DE CASAMENTO ORIGINAL E PARA TODA A VIDA:dois... uma so carne e que liga indissoluvelmente um conjuge ao outro e taoforte que a forca dos homens e das suas mutaveis e convenientes leis humanas,sejam de carater civil ou religioso, nao podem quebra-lo, de modo que,independente do que aconteca (adulterio, violencia, incompatibilidade degenios, etc...), e com quem aconteca (seja crente ou descrente, antes ou depoisda conversao, parte inocente ou parte culpada) o vinculo do casamentopermanece inquebravel, enquanto os dois viverem.O Comentario Biblico Moody diz: Sera considerada adultera sevivendo ainda o marido, unir-se com outro homem. A traducao "se forde" tem o sentido implicito de se for casada com. Mas, depois da morte doseu marido, ela pode tornar a se casar sem que seja acusada de adulterio. Aesposa que ficou viuva, esta livre para casar-se com outro.RECONCILIACAO OU DIVORCIO? CELIBATO OU RECASAMENTO?PROIBICAO PAULINA AO DIVORCIO E AO RECASAMENTOE O MANDAMENTO PARARECONCILIACAO, SENAO CELIBATOI Cor. 7: 10, 11, 39ORA, AOS CASADOS, ORDENO, NAO EU, MAS O SENHOR, QUE A MULHER NAO SE SEPARE DO MARIDO SSE, POREM, ELA VIER A SEPARAR-SE, QUE NAO SE CASE OU QUE SE RECONCILIE COM SEU MARIDO; E QUE O MARIDO NAO SE APARTE DE SUA MULHER.Sobre a proibicao do divorcio e do recasamento, exposta de modotao claro e indiscutivel neste texto, o que me deixa perplexo, e nao da muitasvezes para entender como ainda existem pastores e mestres de seminario capazesde encontrar motivos para um crente se divorciar e
Reino de Deus. Somente se ficarviuvo, pode casar novamente, sem cometer adulterio e sob a bencao de Deus. Portanto, a questao do divorcio esta clarissima para quem naopadesse do mal terrivel de dureza de coracao e entendimen-to.Veja o comentario do servo de Deus, Pr. Gerson Rocha, quanto aesse evidente texto:O ensino biblico e que a mulher nao se separe do marido, e que omarido nao se aparte da mulher, Havendo separacao, a ordem e: Nao se case ,valida tambem para o marido, pois a reconciliacao e o unico remedio apresentadopara o casamento nao naufragar: Ora, aos casados, ordeno nao eu, mas o Senhor,que a [Pg 10] mulher nao se separe domarido (se porem ela vier a separar se, que nao se case, ou que se reconci-liecom seu marido); e que o marido nao se aparte de sua mulher (1 Corintios 7:10,11).Se, porem, a dureza do coracao (Mc 10:5) impedir a reconciliacao,Deus sente muito, mas nao vai consentir no adulterio, anulando a lei que Eleestabeleceu, no principio: De modo que ja nao sao dois, mas uma so carne (Mc10:8,9; Mt. 19:6; Gn. 2:24).Morte, ou reconciliacao eis a solucao Coracoes que se voltem para Deus em humilde e veroarrependimento, ja nao pensam em morte, mas anelam por reconciliacao, malgradoos motivos de suas desavencas. Sobre I Cor 7:10, 11, o comentario Biblico Moody diz: Asseguintes palavras de Paulo relacionam-se com a manutencao ou interrupcao doslacos do casamento, no caso de crentes casados (vs. 10, 11) e de um crente comum descrente (vs. 12-16). Para os crentes a regra e "nao se separem",sustentada pelo ponto de vista do Senhor, nao eu mas o Senhor (cons. Mc. 10:1-12). No caso de uma separacao desaprovada, Paulo destaca duas possibilidades.A esposa que nao se case, tempo presente, enfatizando o estado permanente. Ouentao, que se reconcilie com seu marido, tempo aoristo, enfatizando um acontecimentode uma vez por todas, em separacoes subsequentes. CRENTE PODE DIVORCIAR DE DESCRENTE?A QUESTAO DE CRENTES CASADOS COM DESCRENTESSE O DESCRENTE PEDIR DIVORCIO, O CRENTE FICA LIVRE PARA CASAR ?1. Cor. 7: 12 a 15AOS MAIS DIGO EU, NAO O SENHOR: SE ALGUM IRMAO TEM MULHER INCREDULA, E ESTA CONSENTE EM MORAR COM ELE,NAO A ABANDONE;E A MULHER QUE TEM MARIDO INCREDULO, E ESTE CONSENTE EM VIVER COM ELA, NAO DEIXE O MARIDO.Novamente, Paulo usa de uma clareza, que torna este textoauto-explicativo. Deus proibe claramente um conjuge crente se divorciar doconjuge descrente. Um fato a se destacar aqui, e que este conjuge descrente naoera apenas uma pessoa irreligiosa ou ligada a uma das seitas cristas que ainda mantemuma moralidade aceitavel, mas tratava-se de uma pessoa paga, envolvida comrituais pagaos abominaveis. Isso se torna um fator muito forte em defesa daindissolubilidade do casamento como uma lei que esta acima da posicao religiosado conjuge, ou ate mesmo da questao do adulterio. Para o pagao, adulterar eraalgo natural. Tanto que Paulo deixa isso claro em I Co 6, quando se referiu aovelho estilo de vida paga dos crentes de Corinto. E e a esses crentes a quemPaulo manda tolerar conjuges pagaos, que certamente teriam um estilo de vidalicenciosa como eles