resultado casual do sexo nem e tao aparentemente fixo como o sexo (...). Teorizando que o genero e uma construcao radicalmente independente do sexo, o proprio genero torna-se um artificio livre de vinculos; consequentemente, homem e masculino poderao ser referidos tanto a um corpo feminino como a um masculino; mulher e feminino, seja a um corpo masculino, seja a um feminino (J. BUTLER. Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity, Routledge, New York 1990, p. 6). Em poucas palavras, a ideologia de genero afirma que o ser humano nasce com um sexo biologico, mas isso nao significa dizer que ele e homem ou mulher, pois o ser homem ou mulher e imposto culturalmente. Seria como dizer que o ser humano nasce como um ser generico e depois o seu sexo e definido pela sociedade. Mudando o termo sexo para genero, se criaria entao uma chave de compreensao do ser humano e, consequentemente, no modo de orientar a sua educacao. Para difundir suas ideias, os fautores dessa ideologia propoem uma verdadeira desconstrucao da sociedade, iniciando pela familia, que passa a nao ter um formato pre-estabelecido pela natureza, pois a construcao do genero despreza as diferencas dos sexos e as bases, tanto biologicas quanto psicologicas, da complementariedade entre o homem e a mulher. Depois, eles tambem defendem a desconstrucao da educacao, como se le no discurso que a presidente da Islandia, Vigdis Finn-bogadottir pronunciou numa conferencia preparatoria a Conferencia de Pequim, organizada pelo Conselho Europeu em fevereiro de 1995. Ela diz: A educacao e uma estrategia importante (...). A perspectiva de genero deve ser integrada nos programas (COUNCIL OF EUROPEU. Equality and Democray: Utopia or Challenge?. Palais dEurope, Strasburg, 9-11 de fevereiro de 1995, p. 38). Por isso, foi proposta a introducao do termo genero, no lugar de sexo, fundado na homonima ideologia, no Plano Nacional de Educacao e, como nao foi aprovado, agora tenta-se introduzi-lo sorrateiramente no Planos municipais de educacao. Por fim, tambem querem a desconstrucao da religiao e da fe dos povos, pois a Igreja Catolica e as diversas comunidades cristas sempre foram contra esta ideologia e salvaguardaram o modelo de familia fundado na uniao do homem e da mulher e a compreensao do homem baseado na sua natureza. Mas as perguntas que devem ser feitas, entao, sao: Essa ideologia poderia ser aceita como algo razoavel? Ela teria bases cientificas que sustentasse sua validade e, portanto, a possibilidade de propo-la como chave de leitura do homem e de sua educacao? O cientista social noruegues Harald Eia, em um documentario chamado Lavagem cerebral. O paradoxo da igualdade (Cf. https://www.youtube.com/watch?v=G0J9KZVB9FM), se propos confrontar as pesquisas de diversos cientistas conhecidos internacionalmente e as afirmacoes dos ideologos do genero, para verificar a razao das igualdades e desigualdades entre homens e mulheres. Enquanto os defensores da Ideologia do Genero mantinham-se irredutiveis na sua posicao, mas nao ofereciam argumentos cientificos e razoaveis para sua teoria, os cientistas entrevistados afirmaram e provaram o contrario. Cientistas como o Dr. Simon Baron-Cohen, Professor do Departamento Experimental de Psiquiatria do Trinity College da Universidade de Cambridge, Dr. Richar Lippa, Professor