ter desempenhado tao importante papel aos cidadaos atenienses, semnada cobrar, Socrates propoe, como alternativa penal, ser alimentado, peloErario, no Pritaneu: Entao, que um homem como eu merece receber? Umarecompensa, o homens de Atenas, ja que devo propor algo verdadeiramente deacordo com aquilo que acredito merecer. Algo que seja bom e conveniente paramim. E o que melhor convem a um homem pobre, que e seu benfeitor, e que precisade tempo livre para aconselha-lo? Nao ha nada mais conveniente, o homens deAtenas, que alimentar tal homem no Pritaneu. Isso parece mais merecido para mimque para aquele que vence as corridas em Olimpia, com um par de cavalos ou comquatro redeas. Enquanto esse homem faz que voces parecam felizes, eu faco quesejam felizes verdadeiramente. E, se ele nao tem qualquer necessidade de sersustentado, eu, sem duvida, preciso. Assim, se devo observar o costume e proporuma penalidade de acordo com aquilo que mereco, minha proposta e esta: seralimentado no Pritaneu. Socrates lamenta o pouco tempo que tem para sedefender contra uma pena tao irreversivel: a morte. Seus amigos queriam que eletentasse pedir um exilio, mas, na sua idade avancada, e com a condicao de naomais filosofar, ele preferiria a morte, pois o designio divino nao pode sernegado, e pior que a propria morte tal desonra. Com a ajuda de seus discipulos,ao fim, pede que, por 30 minas de prata(doadas por seus seguidores), ele sejaliberto.PARTEIII Apesarde suas alternativas postas, ele nao se livra da punicao capital. Afirma queseus acusadores serao severamente criticados por terem condenado um sabio e,alem de tudo, um homem ja tao velho, ja tao perto da morte natural. Talvezpensem, o homens de Atenas, que fui condenado por nao saber usar as palavras eos argumentos necessarios, para persuadi-los e evitar minha condenacao. Bemlonge disso. Se fui condenado, nao foi por falta de palavras ou de argumentos,mas pela falta de atrevimento, de cinismo, de disposicao a lhes dizer aquiloque desejavam ouvir: eu me lamentando, chorando e, como ja disse, fazendo edizendo muitas coisas indignas, semelhantes as que voces estao acostumados aouvir de outros. Socrates descreve o a desgraca que se abatera sobre os que oinjuriaram: ...logo apos a minha morte, receberao um castigo, por Zeus, muitopior que a morte imposta a mim. Depois, reflete sobre as duas possibilidadesde morte: a primeira seria um sono eterno, chamado de dadiva pelo filosofo,pois resumiria a totalidade do tempo a uma unica noite; a segunda crenca e a deque a morte e uma passagem para um outro mundo onde todos os outros mortosresidem, o que, para Socrates, seria maravilhoso, pois ele passaria tempos etempos conversando com Orfeu, Museu(herois mitologicos), Hesiodo e Homero(ambossao poetas, aedos do periodo arcaico). E os dos ultimos paragrafos, pela suagrandiosidade, tem de ser transcritos literalmente: Eu ficaria bem satisfeito,contudo, se fizessem algo por mim: quando meus filhos chegarem a juventude,peco que os ajudem, o homens, atormentando-os como os atormentei, se elescuidarem com mais empenho das riquezas que da virtude. E se pensarem de simesmos algo que na realidade nao sao, espero que sejam repreendidos por voces,assim como os repreendi, pois assim eles nao pensarao ser o