tanto conclusivo, sobre o texto que remete a uma seriaavaliacao, mesmo que precipitado, sobre nossas companhias, nao se exteriorizaaos olhos da carne a verdadeira indole, carater ou essencia espiritual denenhuma pessoa. Muitos de nos somos questionados por nossas amizades e que, porsua vez, as pessoas passam a nos perceber como do bem ou do mal. Concluindomuitas vezes que pelas companhias que nos temos nao somos dignos de suaamizade.Nesta analogia, entendo que os espiritos se associam a nos pela nossavibracao, pelo nosso pensamento, pelas escolhas, consequentemente, passamos aentender que tipo de influencia sofremos do plano espiritual.E neste contexto, cabe elucidar como a obsessao ou influencia espiritualpode se configurar na vida comum. Lembramos entao, as classificacoes dasobsessoes, descritas no Livro dos Mediuns, por Allan Kardec, a saber:Obsessao Simples acontece quando um espirito malfazejo se impoe a ummedium, intromete-se, a seu mau grado, nas comunicacoes que recebe, impedindo-ode se comunicar com outros espiritos e se fazendo passar pelos que saoevocados;Fascinacao Tem consequencias muito mais serias. E uma ilusao produzidapela acao direta do espirito sobre o pensamento do medium que paralisa de algummodo sua capacidade de julgar as comunicacoes. O medium fascinado nao acreditaser enganado: o espirito tem a arte de lhe inspirar uma confianca cega, que oimpede de ver a fraude e de compreender o absurdo do que escreve, mesmo quandosalta aos olhos de todos;Subjugacao E uma atormentacao que paralisa a vontade daquele que sofree faz agir fora da sua normalidade. Esta, numa palavra, sob um verdadeiro jugo;A subjugacao pode ser moral ou corporal. No primeiro caso, o subjugado einduzido a tomar decisoes muitas vezes absurdas e comprometedoras, que, por umaespecie de ilusao, acredita serem sensatas; e uma especie de fascinacao. No segundocaso, o espirito age sobre os orgaos materiais e provoca movimentosinvoluntarios. A subjugacao corporal vai algumas vezes mais longe; ela podelevar aos atos mais ridiculos.Evidentemente, que em todos os casos temos a cura. Claro que, em sefalando na companhia dos amigos espirituais, que querem nosso bem e nos guiarpelos caminhos do amor e da paz esta companhia sera sempre bem vinda. Mas paraos casos obsessivos precisamos procurar ajuda e a casa espirita e o localadequado para encontrar lenitivo para tal aflicao.Manoel Philomeno, ainda no Livro Nos Bastidores da Obsessao, nos da umasimples receita:Iniciando o programa de recuperacao, deve este esforcar-se de imediatopara a modificacao radical do comportamento, exercitando-se na pratica dasvirtudes Cristas, e principalmente, moralizando-se. A moralizacao do enfermodeve ter carater prioritario, considerando-se que atraves de uma renovacaointima bem encetada, ele demonstra para o seu desafeto a eficiencia dasdiretrizes que lhe oferecem como normativa de felicidade.Uma vez consciente da urgente necessidade de realizar a Reforma Intimadevemos, dentro da casa espirita, nos envolver com suas atividades e procuraraumentar sempre o nosso conhecimento das causas e efeitos, das multiplas existencias,e atraves das obras do nobre codificador e muitas outras enviadas pelosmensageiros da luz, a fim de nos elucidar e ajudar-nos no processo de autoconhecimentoe o embasamento para como deveremos fazer nossa transformacao moral.Devemos entao mudar nossa vibracao, nossospensamentos e nossas atitudes. Mas tudo isso so surtira efeito se forplenamente verdade, pois como vimos os espiritos