da teoria daselites no final do seculo XIX, inicio pela abordagem das ideias de VilfredoPareto (1848-1923), que trata o conceito de elite de forma mais geral, facilitandoa sua exposicao inicial e tornando-o mais compreensivel.De acordo com Pareto, existem em todas as areas de atuacao humana,individuos que se destacam dos demais por seus dons, por possuirem qualidadessuperiores, que compoem uma minoria distinta do restante da populacao, queconstituiria uma elite. A existencia daselites revelaria a desigualdade natural entre os homens, da qual adesigualdade social seria um simples efeito.Desta forma, na concepcao de Pareto, elite pode ser reconhecida oudefinida pelas habilidades proprias de seus integrantes ao contrario do sensocomum, que incorpora ao termo a capacidadede influencia. Assim, nao se atribuira o termo elite apenas a umaaristocracia, mas a qualquer grupo que se destaque (o mais habilidoso, porexemplo) em sua atividade especifica. Pareto busca reduzir diferencas basicas que se observam na sociedade, aotratar as muitas elites como se fossem identicas. Para ele, o mais bem sucedidodos mendigos, e tao de elite quanto o mais bem sucedido dos milionarios, sendo,desta forma, possivel falar numa elite religiosa, numa elite de guerreiros, numaelite economica e ate mesmo em uma elite de ladroes. Reduz diferencas, mas nao elimina a ideia de que as desigualdades entreos individuos e que alimentam diretamente o surgimento das elites. Ele, entretantointroduz uma distincao essencial para o conceito de elite, instituindo aexistencia de uma elite governante, que exerce o poder politico, diferenciando-ade quem nao se encontra nessa condicao, que chama de elite nao governante. Aexistencia de um grupo minoritario que monopoliza o governo e, para ele, umaconstante universal das sociedades humanas.Segundo Pareto, as acoes humanas podem ser logicas, que sao, pelo menosna parte principal, o efeito de um raciocinio, e nao logicas, que tem origem, sobretudo,em um determinado estado psiquico sentimentos, subconsciente, etc. queconstituirao a base do que ele chama de residuos. Para o autor somente apsicologia pode dar conta desse estado psiquico. A sociologia, por sua vez, sopode analisar as suas manifestacoes por meio de fenomenos exteriores, por issoobservaveis, que expressam esses sentimentos na forma de justificativas,teorias, discursos, enfim construcoes simbolicas que Pareto chama de derivacoes.Pareto sustenta que a mais importante derivacao do mundo contemporaneo ea doutrina democratica, um discurso teorico que descreve a participacao detodos no poder politico, quando o que ocorre de fato, mesmo naqueles governosditos democraticos, e a submissao politica da imensa maioria das pessoas a umaminoria governante.A concepcao, anteriormente referida, de elite governante e elite naogovernante, e fundamental para que ocorra aquilo que Pareto denomina de circulacao das elites,entendida como os modos pelos quais se da a passagem de um a outro grupo, e aintensidade do movimento, isto e, a velocidade da circulacao. O autor elabora a teoria do equilibrio social, que estuda a interacao dasdiversas classes de elite, cujas principais sao as elites politicas que temdois polos: os politicos que usam a forca (os leoes) e os que usam a astucia(as raposas).A dinamica da teoriada circulacao das elites e sua importancia para o equilibrio socialleva Pareto a afirmar que assim como nas demais atividades humanas, tambem noambito da politica os