de manutencao da ordem. Neste sentido, em aspecto tradicional anglo-americano ou eurocentrico, o homem cordial e o jeitinho seriam condutas desviantes. Mas, na conjuntura da sociedade brasileira contemporanea ha uma sobreposicao de temporalidades, imbricacoes, interpenetracoes e implicacoes entre uma burocracia racional-legal, de matriz europeia e estadunidense e a permanencia no devir historico, do jeito e da cordialidade.Para a realizacao da igualdade juridico-politica, material, efetiva, como pratica social diretamente associada a realidade e necessario estabelecer uma relacao dialogica com estas representacoes de forma a aproximar a teoria e a pratica. Entretanto, e mister notar, que se o mero dialogo com as representacoes nao resolve o problema, auxilia na (pre)compreensao do problema, o que pode conduzir a respostas viaveis a questao. O assunto debatido possui uma pluralidade de abordagens e a leitura apresentada e apenas uma das possibilidades de estudo do tema, nao sendo adequada qualquer hierarquizacao entre as criveis probabilidades de estudo. A existencia da possibilidade de uma pluralidade de enfoques promovem uma visao mais ampla acerca da cidadania e do seu exercicio. Trata-se de uma tarefa inacabada, que se apoia na consciencia de cada cidadao na filiacao a uma coletividade politica que abrange o direito ao exercicio de uma cidadania efetiva, incluindo-se o efetivo acesso ao Judiciario, o direito a participar dos processos decisorios, da gestao do Estado, dentre outros. A responsabilidade dos cidadaos de uma determinada comunidade socio-politica esta diretamente associada a um sistema de direitos e obrigacoes que alem de terem previsao legal, devem ser vivenciados como realidade concreta no cotidiano. Dai a importancia de se concretizar o acesso ao Judiciario como um direito fundamental.O prototipo do jeito e da cordialidade compoem a arqueologia de uma brasilidade, fluida, mas, permanente, em sentido historico, nao linear, de espaco publico pouco institucionalizado e, ainda, acentuadamente patrimonial, apesar das mudancas das ultimas decadas na sociedade brasileira.Desta forma, nao e plausivel um projeto de realizacao de uma cidadania efetiva que nao considere a importancia dos simbolos e dos valores do jeito, da cordialidade, do Estado Moderno e da cidadania como elementos da cultura brasileira moderna. Para que se conceba o exercicio de uma cidadania concreta, o direito fundamental de acesso ao Judiciario implica na igualdade juridico-politica de todos os cidadaos de uma determinada comunidade socio-politica.Para tanto, e mister uma mediacao com as tradicoes do jeito e da cordialidade de modo de reduzir a distancia entre o formalismo da lei e a pratica e fazer do exercicio da cidadania efetiva um aprendizado como pratica existencial, concreta. Portanto, deve-se abordar criticamente a aplicacao da lei como um codigo binario constituidas pelas categorias do sim e nao em que nao se admite desvios e meio-termos posto que se trata de um fenomeno que implica em gradacoes, nuances, intersticios, fendas e complexidades que devem levar em conta o hiato entre o direito dos livros e o direito em acao, as promessas legais nao realizadas, as nao realizaveis e as realizadas e realizaveis, para demonstrar o descompasso entre a lei e a realidade, de forma a apontar uma perspectiva possivel de superacao dos obices de uma pretensa dicotomia para