thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Santo Amaro ja se prepara para mais um Bembe do Mercado.Historiador e diretor da Fundacao Pedro Calmon, Ubiratan Castro, diz que o Bembe do Mercado tem grandes significados para a afirmacao da cidadania negra no Brasil. Eliminados quaisquer tracos de subserviencia agradecida a princesa pela abolicao, emerge a evidencia historica da luta popular contra o cativeiro e da forca da cultura afro-brasileira como propulsora da resistencia do povo negro do Brasil.As origens do Bembe do Mercado tiveram inicio no dia 13 de maio de 1888, quando Joao de Oba, escravo de origem male e pai-de-santo, armou um caramanchao na area da Ponte do Xereu, em Santo Amaro, e bateu ali seu bembe para agradecer a liberdade dos negros. Doris Miranda sua materia de 13-05-2009 no Jornal O CORREIO diz "Passado um ano, os libertos da cidade resolveram festejar a abolicao em praca publica, levando para as ruas as cerimonias antes restritas as senzalas. Foram tres dias e tres noites de festa, que aconteceram contra a vontade dos baroes da epoca, que mandaram a forca policial para impedi-los. Amparados por sua fe, os 13 de maio, como eram conhecidos os forros, mantiveram o Bembe e ainda rogaram uma praga sobre todo aquele que impedisse o candomble do mercado. Reza a tradicao santo- amarense que, nesse tempo, so em apenas dois anos nao se realizou o Bembe. "O Bembe do Mercado e o primeiro candomble de rua, minha gente! Acho interessante que e tanta energia que rola naquela praca que as pessoas atribuem as grandes catastrofes de Santo Amaro - como enchentes e ate um incendio - as epocas em que nao aconteceu o Bembe. Sao historias que o povo conta, mas eu acredito em tudo. Jorge Velloso, jornalista, autor do livro Candomble de rua: O Bembe de Santo Amaro (coroa de Xango-Terreiro Casa Branca-Salvador - Bahia)03-02-2011-Ogum - Ritual festivo para o orixa patrono das ferramentas e das estradas- Terreiro Pilao de Prata 05-02-2011-Ritual Festivo - Aos orixas Ogum, Oxossi, Logun-ede e Ossain.Terreiro do Cobre 05-02-2011-Sessao do Caboclo Sultao das Matas - Terreiro realiza ainda atendimento ao publico. -Ile Axe Oya Mesi 10-02-2011-Aguas de Oxala - Ritual para o pai dos orixas. -Ile Axe Opo Ajaguna12-02-2011- Oxum - Festa para o orixa e ritual do Ipete na comunidade da Ilha de Itaparica Ile Ase Baba Ominguian12.02.2011 - Oxalufa - O orixa maior recebe as homenagens apos a cerimonia das Aguas de Oxala - Ile Axe Opo Ajaguna13.02.2011 - Yabas - Ritual festivo reune os orixas femininos para confraternizacao com os participantes. Terreiro Pilao de Prata14.02.2011 - Olubaje - Celebracao do banquete do rei com ritual festivo para Omolu, Nana e Oxumare. Terreiro do Cobre16.02.2011 - Xango - Celebracao de ritual festivo para o orixa da familia Bamboxe.-Terreiro Pilao de Prata - 19.02.2011 - Pilao - Realizacao da segunda festa para o orixa maior-Ile Axe Opo Ajaguna19.02.2011 - Caboclo Rei do Congo - Festa no terreiro da Ilha de Itaparica 20.02.2011 - Lavagem da Cadeira de Oxala - A comunidade religiosa de Amoreiras, em Itapanarica, participa do ritual, com saida do largo da Ponta de
Areia- Ile Ase Baba Omiguian 20.02.2011 - Oya - O orixa do vento e dos raios recebe homenagem.Terreiro Pilao de Prata 21.02.2011 - Esu - Cerimonia interna com oferenda para o orixa mensageiro Ile Axe Opo Ajaguna. 23.02.2011 - Gamela de Xango - Ritual festivo com distribuicao de amala. Ajaguna 26.02.2011 - Ajaguna - Ritual festivo de confraternizacao para as Yabas. 27.02.2011 - Mokambo - Cerimonia interna com oferenda a Mpoombo Nzila. 27.02.2011 - Oxum - Festa para o orixa. Terreiro do Cobre 27.02.2011 - Oxum - Celebracao festiva para o orixa da fertilidade e da vaidade. Terreiro Pilao de Prata 28.02.2011 - Olubaje - Celebracao e ritual festivo do Banquete do Rei, em homenagem a Omolu. Ile Opo Ajaguna 28.02.2011 - Presente - Um cortejo leva a oferenda para Iemanja no bairro de Itapua, Praia da Sereia.
abertas para os cursos de Ioruba.CursosO CEAO promove cursos, seminarios e conferencias com professores epesquisadores visitantes, bem como encontros academicos com pesquisadores locais. Os cursos semestralmente oferecidos atualmente sao os seguintes Curso de JaponesCurso de ArabCurso de Ioruba
Palestra aberta em homenagem a Zumbi na Praca Municipal, em Salvador No dia 30 de maio, data em que foi inaugurada a estatua em homenagem a Zumbi dos Palmares, tera uma palestra aberta sobre turismo etnico, educacao, justica cidadania e direitos humanos as 8h, na Praca Municipal, ministrada pelo professor Jorge Conceicao. Os idealizadores esperam que o tributo na estatua de Zumbi se torne referencia para o turismo etnico local e nacional. A cidade de Salvador foi escolhida para sediar o evento por ser a segunda cidade mais negra fora da Africa, pela sua cultura, miscigenacao e pela consciencia que a populacao tem sobre a importancia no combate as injusticas e desigualdades. Durante o evento sera lancada uma cartilha falando sobre a importancia da estatua e da historia de Zumbi dos Palmares. A cartilha e direcionada aos alunos da rede municipal e estadual, para guias e monitores de turismo, restaurantes, hoteis e agencias de viagens. No ultimo sabado mais uma vez fui questionada em uma festa para Xango sobre a matanca, muita gente acredita que indo em uma festa publica presenciara matanca de animais, que havera sangue escorrendo pelo chao, que o berro dos animais abatidos sera ensurdecedor, enfim nao tem limite para a imaginacao.Sim a matanca acontece, mas e um ritual restrito a alguns filhos de santo daquele terreiro, e e feito geralmente um dia antes, e uma cerimonia restrita, existe alguns iniciados os chamados mao de faca ou Axogun, iniciado pelo zelador ou zeladora da casa que sao encarregados de abater os animais estes o fazem de forma que o animal nao grita e de forma que o sangue ficara no lugar certo, portanto ninguem saira com respingo de sangue da festa ou coisa parecida. A Festa da Boa Morte em Cachoeira e uma festa religiosa composta de procissoes, vigilias e muito samba de roda este ano as comemoracoes se iniciam em 13 de agosto e irao ate dia 15 do mesmo mes. A Irmandade da Boa Morte e uma confraria catolica de mulheres negras e mesticas que descendem e representam a ancestralidade dos povos africanos escravizados, e libertos, no Reconcavo da Bahia. A atuacao das primeiras Irmas da Boa Morte teve significado politico, social e, religioso. Segundo Pierre Verger (1992), foi como organizacao advinda das mulheres adeptas a confraria de Nossa Senhora da Boa Morte que teria sido fundado no inicio do seculo XIX o primeiro Candomble keto de Salvador. A partir de 1820, a Irmandade teria se expandido para a cidade de Cachoeira, local onde ainda hoje preserva seus rituais publicos e secretos. A Irmandade da Boa Morte e formada exclusivamente por mulheres negras de meia idade que compartilham a mesma fe, o candomble, com o mesmo proposito de preservar as tradicao dos seus ancestrais, e de se dedicarem de corpo e alma a devocao a Nossa Senhora.No primeiro dia as irmas saem vestidas de branco anunciando a morte de Nossa Senhora e a noite servem uma ceia branca. No segundo dia as irmas saem com com suas melhores roupas nas cores vermelho e preto, e branco levando
o corpo simbolico de Nossa Senhora. No terceiro dia Cachoeira e acordada com uma alvorada de fogos, e a assuncao de Nossa Senhora, as irmas trajadas a rigor participam de uma missa festiva, ha um cortejo de blocos afros juntamente com a filarmonica que percorrem a cidade, logo apos e servido um almoco para os participantes e as 18 horas comeca o samba de roda no Largo D'Ajuda, e em toda Cachoeira.
O que vale e ter dentes brancos e brilhantes... hahahaha http://www.netdentista.com/2012/09/clareamento-dental-com-casca-de-banana.htmlhttp://profissaodentista.com.br/clareamento-dental-caseiro-com-casca-de-banana/ NAO TA FACIL PRA NINGUEM, NEM PRO INRI CRISTO LANCHINHO DE DENTISTA BABY DENTES - ENCOMENDE AQUI.ou nao!:-D AEEEEEEEEEEEEEEE VOCE QUE RECLAMA DO LISTERINE QUE O DENTISTA MANDOU USAR, TOMAAAAAAAA SE FOR VERDADE CLIQUE EM CURTIR AI EMBAIXOSE FOR MENTIRA CLIQUE EM CURTIR AI EMBAIXOSE JA CURTIU COMPARTILHE EM CURTIR AI EMBAIXOSE NAO CLICAR EM CURTIR AI EMBAIXO VOCE TERA DOR DE DENTE (*)(*) praga de dentista e mais forte que praga de mae. Nao arrisque e clique em curtir ai embaixo. Estou bem distraida, voltando com Leo do obstetra, quando ouco a perola: "Ah, eu nao pude sair porque precisei ajudar minha mae. Ela fez uma vasectomia ontem". Olhei pra tras no mesmo instante, contendo o riso ao me deparar com um grupinho de tres adolescentes de uns 11, 12 anos. O filho do fenomeno ainda completou: "Coitada, ela passou o dia todo dormindo. Voces sabem que vasectomia deixa a gente mole, nao e?"Publicado originalmente no Sitio de Maricota, em 08 de agosto de 2007. As vezes daria qualquer coisa pra ter 1,60m, 40kg, calcar e vestir 36, e ser uma mocinha delicada em vez dessa coisa estrompa que vos fala, e que tem por principal caracteristica o fato de ser grande e mesmo assim nao caber em si. Eu ia ser loura, de olhos azuis, do tipo ninfa-transparente-a-ponto-de-quebrar, e me chamar Larissa. Larissa e meu alter-ego, meu desejo secreto de ser fragil e feminina, no que o feminino tem de mais estereotipado.Eu sei, existem diversos tipos de beleza e de mulheres no mundo. Mas as vezes a gente se chateia de ser superlativa: eu sou grandONA, bonitONA, tenho peitAO, pezAO, maozONA, cada lapa de osso que vou te contar, e nem que eu emagreca tudo que tenho que emagrecer no dia que Deus quiser, nao vou jamais ser pequenina. Esbarro nas coisas, derrubo tudo, porque confesso que nao sei calcular bem o espaco que ocupo no mundo. O, mulher desajeitada! Quando era pequena queria fazer bale, mas hoje acho que seria uma avestruz no meio dos pintinhos...Ninguem me da colo; todos me acham forte. E a gente vai tentando ser forte e dar colo aos outros, porque e o jeito e e o que esperam de nos. Uma vez, eu tive um namorado muito maior do que eu, e que me fazia me sentir menina junto dele. Numa das primeiras vezes que me viu, pra medir forca, me levantou no ar por quase um minuto: foi a maneira que achou de me desafiar e eu tive muita raiva, mas por outro lado, gostei de me sentir indefesa, uma vez na vida...Ta, ser grande tem suas vantagens. Ate hoje nenhum trombadinha de rua se meteu comigo e eu alcanco os produtos da ultima prateleira do supermercado. Mas imprenso meu joelho no banco de tras do carro, nao acho roupa e sapato em qualquer lugar, e me irrito por nao conseguir passar despercebida. Qualquer referencia mesmo que na intencao de elogio - a qualquer parte superlativa de mim pode facilmente me
magoar, por ser verdade e nao-modificavel. E eu me sinto mal por ser tao boba e sensivel.Gracas a Deus que nao e todo dia em que me sinto assim. As vezes, agradeco cada milimetro de mim. Eu duvido que minha alma funcionasse igual, dentro da carcaca de Larissa. Publicado originalmente no Sitio de Maricota, em 29 de abril de 2006.
Fabrico um elefante de meus poucos recursos. Um tanto de madeira tirado a velhos moveis talvez lhe de apoio. E o encho de algodao, de paina, de docura Carlos Drummond de Andrade Eu ja vi tubaroes amestrados, formigas gigantes, caranguejos dancarinos, jacares no guarda-roupa, lobos que se disfarcavam de chinelo. Eu ja criei sapos numa gamela de barro, construi uma cidade no quintal, cavei um buraco de tres metros de fundura e la enterrei todos os meus miseros brincos e aneis. Minha infancia foi uma festa preciosa de sofrimento e magia, durante a qual fui podada em muitas coisas, mas nunca na imaginacao. A presenca do meu pai quando crianca tambem era uma coisa complicada, Sama, e minha mae achava que Papai Noel era uma invencao pequeno burguesa, mas ao ler a tua historia senti pena dos adultos que matam a infancia em si e nos outros, e que nao sabem rir, e que nao sabem enxergar com os olhos de ver. Sera que uma dose macica de Chagall, Amelie Poulain e Garcia Marquez ajudam? Ou sera que eles estao destinados a pobreza de ver apenas com os olhos da cara? Que bom que voce ainda lembra do elefante, e que ele era azul, e se fez memoria e historia. Que bom que mesmo te faltando o pedaco tirado pelo beliscao, voce e assim tao grande. Um beijo.Postado originalmente no Sitio de Maricota, em 11 de janeiro de 2006. Foi no supermercado, sempre la.Eu na fila, com minha (des)forma fisica dos ultimos tempos, e o cliente atras de mim tambem usando muito mais compasso do que regua na composicao corporal.No caixa, um homem. Embalando, outro homem. O caixa - franzino, espinhudo, timido. O embalador marrudinho, com biceps a mostra e ar debochado.Visualizaram a cena?Pois quando comecei a colocar as minhas compras na esteira, o embalador comecou a cantarolar. Depois de um pouquinho, comeco a prestar atencao na letra de Roberto Carlos: seus netos vao lhe perguntaaaaar em poucos anos... Pelas baleeeias que cruzavam os oceaaaaaanos...Deu um plim no juizo de que o negocio era proposital, mas vai que era mania de perseguicao de gorda neurotica, entao fiquei na minha.Dai o cara terminou o trechinho e engatou outra musica: os animal tem uns bicho interessante, imaginem so como e a tromba dos elefantes...Bateu a ziquizira em mim e eu virei pra ele, sorrindo, e disse:Se voce nao quiser que eu chame o gerente pra reclamar de voce agora, vai cantar uma musiquinha em homenagem a outro bicho, o veado.E o caixa e o cliente ficaram rolando de rir e fazendo corinho enquanto ele, engasgado, executou de cabeca baixa o Robocop Gay. Publicado originalmente no Sitio de Maricota, em 26 de agosto de 2010. Eu voltava tarde pra casa e, toda noite, la estava o viralata na esquina. Eu sabia que era o mesmo pelo tamanho - era bem grande - e pela peculiaridade de ter um olho castanho e outro azul. Ele me farejava, meio cismado, mas, com o tempo, ficou meu amigo: latia, me cumprimentando, de longe, e me acompanhava ate a
porta do predio, no fim da rua. Um dia comentei com meu irmao Gabriel a delicadeza do cachorro, como eu achava legal ele me fazer companhia. Ai Gabi virou pra mim bem serio e perguntou: e tu nunca da nem um real pra ele?Publicada no Sitio de Maricota em 10 de julho de 2006.
Um dia, minha vizinha e amiga de infancia sonhou com um numero de telefone desconhecido: o prefixo era 361, o do nosso bairro. Sonhou que era o numero de um rapaz lindo e charmoso. Mas logo ela, a criatura mais atirada que eu ja conheci, nao teve coragem de telefonar pra checar. Do alto dos meus 15 anos, tinindo de atrevimento e falta de juizo, liguei eu.Boa tarde, moca, disse a mulher que atendeu. E que o rapaz que mora ai me deu esse numero, mas eu esqueci o nome dele. Ah, Marconi, falou ela, sem a menor desconfianca. Um momentinho que ja vou chamar. E foi. E ele atendeu. E eu, no maior desplante, depois de dez minutos de conversa oi, Marconi, tudo bem? contei a ele a historia maluca inteira. Marconi tinha 17 anos e nao sei se acreditou, mas claro que ficou curioso. Depois de mais uns dois telefonemas (minha amiga sempre sem querer falar com ele, morta de vergonha), marcamos de nos encontrarmos.Nao lembro onde combinamos se na Jan-Ju, a sorveteria do bairro onde tudo acontecia; se na praia; se no shopping; se no proprio predio. Eu fui, como interprete do casal. Minha amiga cheia de dedos, roxa, como se fosse morrer.Marconi tinha espinhas, era gordinho, cara de bom rapaz, e mais eu nao lembro agora. Nao parecia com o rapaz do sonho e ela se desinteressou dele - que nao chegou a se interessar por ela, mas botou logo o olho em mim.Este poderia ser o inicio de uma linda historia de amor, mas Marconi, tadinho, nao sabia por onde comecar. Passou dias e dias me ensinando a jogar vinte-e-um, relancinho, todos os jogos do baralho. Nunca arriscou nem a pegar na minha mao. E eu, malvada que sou, aficcionada que sou por homens severgonhos (da uma tese, longas historias), aos poucos comecei a fugir do rapaz, de um jeito tao natural que ate hoje nao sei dizer como Marconi sumiu.Fico aqui pensando, se ao inves de telefonar, a gente nao devia ter jogado no bicho... Publicado originalmente no Sitio de Maricota, em 27 de maio de 2006. Entre as varias atribuicoes do cargo de professor, uma das que mais vem mexendo comigo e a orientacao.Lecionar e legal, tenho conseguido ter prazer em estar em sala de aula, trocar com os alunos, rir com eles: mesmo as vezes me estressando com a barulheira ou dispersao, de forma geral tenho feito esse trabalho de forma tranquila e, espero, gradativamente melhor. Depende do dia, depende da turma, depende do assunto.Mas so este semestre comecei a orientar. Sao seis projetos, alguns individuais, outros coletivos. Nao pagam muito bem, comparando a mao de obra que da. Mas e uma experiencia que nao tem preco!A analogia mais obvia que tenho a fazer e a de que sou a parteira desses projetos por vir. O trabalho e preparado por eles, mas a mim cabe ajudar no processo, e sempre da forma perfeita - nem ativa demais, que interfira no produto em si, tornando-o meu ao bota-los completamente sob minhas asas, nem omissa demais,
o que causaria a 'morte' do futuro rebento.Essa forma perfeita diz respeito a necessidade de cada um desses estudantes 'gravidos' de informacao: eu nao posso nunca ser igual com todos eles, pois cada um precisa de mim de forma diferente. E e isso que me angustia e emociona. Acho que e um momento especial tambem para mim, esse momento de partejar ideias, respeitar ritmos, cortar excessos, preservar belezas, estimular producoes, incentivar, vibrar junto, doar, receber.Mais que nunca lembro de como me senti, quando era 'primipara' e Tina, minha orientadora da graduacao, cometeu atos desatinados, 'anti-profissionais', chegando a me hospedar em casa durante uma semana para compensar um periodo de pouca producao. Mais que nunca lembro de como me senti quando Salett, minha orientadora de mestrado, soube me deixar livre para tomar minhas proprias decisoes metodologicas, o que foi essencial na construcao do meu trabalho. Mais que nunca penso em Afonso, meu orientador de doutorado, e na paciencia que vem demonstrando, num momento em que me sinto confusa e perdida e pouco interessante/interessada.Quem quiser ache piegas, mas acho que e um momento de dadiva. E quando eu participo dele, devolvo o que recebi, recebo o que me doam, e me integro num todo tao grande, meu Deus, que nao posso deixar de agradecer.Publicado originalmente no Sitio de Maricota, em 12 de setembro de 2006.
Costumo ser mais ou menos calma, e respeitar todo tipo de crenca. Mas tenho horror de crente pentecostal, justamente porque eles nao respeitam as crencas dos outros. Isso posto, corta pra cena em questao: num domingo a tarde, la estava eu indo como de praxe pra Olinda, quando subiu a mulher no onibus. Devia ter seus sessenta anos, cabelo preso num coque, Biblia meio ensebada debaixo do braco, provavelmente indo pro culto. Dois minutos depois comecou a cantar, numa voz fininha que parecia uma muricoca, os hinos la da igreja dela. Um, dois, dez. Ate que uma hora eu nao aguentei e comecei a cantar alto, la do fundo do onibus: "elo ya, elo ya o, elo ya, oba xire, oba xire, oba, elo ya o"...Cantei pra Xango, pra Oxum, pra Iansa, pra tudo que e santo cuja saudacao aprendi no afoxe, que eu nao sou nada na vida, sou uma casca agnostica que nao consegue acreditar em nada, mas odeia os sepulcros caiados, os fariseus que se acham melhores que os outros.A dona arregalou os olhos e tentou cantar mais alto, mas Deus quis que aquele onibus estivesse justamente indo pra Olinda. Logo um rastafari comecou a batucar mais adiante, uma doidinha inventou de rir e fazer coro, e de repente o onibus parecia um terreiro festivo de candomble. Ela desceu meio murcha, dois pontos depois. E eu juro que nao me arrependi ate hoje.Publicado originalmente no Sitio de Maricota, em 31 de julho de 2006. Minha tia Miriam odeia esta epoca, diz que forro nunca prestou pra nada e fica a beira de uma crise de neuvos de so ouvir essa bosta de musica de sanfona xoteira, de ver gente com os dentes pretinhos fingindo banguelice, de ver chitao e chapeu de palha. Eu quero rock!, me berrou ontem ao telefone.Mas eu acho o Sao Joao um tempo magico, que so quem e nordestino sabe o que significa.Comeca envolvendo os sentidos: cheiro de milho assado, pamonha e pe-de-moleque, bandeirinhas sendo penduradas aqui e acola, musica tocando em todo canto e eu com vontade de dancar em pleno supermercado.Desde pequenininha, quando meu irmao de tres anos enfiou a faca de serrar pao na minha canela porque nao deixaram ele participar da debulha do milho da canjica, a ideia de que e uma festa coletiva se enraizou no meu coracao.Vejo simbolos. E a festa da colheita, da abundancia, da fartura, que existe em todas as culturas desde tempos imemoriais. Junta a mae Demeter com o pai Xango, kawo kabiyesile!, o poder transformador do fogo, o calor, a regeneracao, a fecundidade, a vida.As comidas elaboradas sao verdadeiras oferendas, se nao aos deuses, mas a familia a quem amamos.As criancas enlouquecem com os fogos de artificio, e embora tenha medo e conheca os dados sobre os altos indices de acidentes, devo me confessar uma fascinada pela pirotecnia.O friozinho convida a ficar junto, a dancar agarradinho esse forro nos iguala, nos funde. Ja tive namoro comecado por culpa desse encontro, da simbiose que a danca estabelece, e por essas e outras minha amiga Eva diz
que e como transar em pe e recusa convites para forrozar. E quando rola uma quadrilha improvisada, volto a ser crianca.E a alegria e tanto maior quando experimento o indiferenciado, quando pego na mao de um desconhecido numa danca de roda, e me sinto fazendo parte de um todo muito maior do que eu possa imaginar.Publicado originalmente no Sitio de Maricota, em 26 de junho de 2006.