Um texto de Mestre Freitas Juremeiro de Natal/RNAbaixo assinado para que se torne inviolavel o direito dos Templos Religiosos de matrizes afro-cultural ( terreiros de candomble e umbanda ) em praticar livremente seus rituais de sacrificio animal, sendo estes de consumo alimentar tais como aves, caprinos, suinos e bovinos. Instituindo tambem que as autoridades competentes de cada municipio criem lugares especificos em seu territorio destinado as entregas de oferendas, reservando tambem areas na reserva natural, tais como matas ou florestas para tais atos e rituais. Sendo estes locais destinados, previamente consultados atraves de convocacao as liderancas religiosas de cada municipio para sua aprovacao.Tendo em vista alguns projetos de leis que ferem a CF Lei n.o 5/98/M de 3 de Agosto-Liberdade de religiao e de culto. E absurdo e intransigente alguns minimos seguimentos da sociedade quererem interferir nos ritos do Candomble e da Umbanda, promovendo leis municipais e estaduais que criminalizam nao tao somente a religiosidade afro-descendente como tambem de forma extremamente arbitraria pratica violencia sobre a cultura AFRO BRASILEIRA. Por este motivo lanco esta proposta para que seja avaliada e com apoio da sociedade seja legalizada.O Candomble e Umbanda, como suas demais ramificacoes constituem um patrimonio cultural e imaterial da sociedade Brasileira transmitido de geracao em geracao e constantemente recriado pelas comunidades e grupos em funcao de seu ambiente, interacao com a natureza e sua historia, gerando um sentimento de identidade e continuidade, contribuindo, assim, para promover o respeito a diversidade cultural e a criatividade humana.A UNESCO define como Patrimonio Cultural Imaterial as praticas, representacoes, expressoes, conhecimentos e tecnicas e tambem os instrumentos, objetos, artefatos e lugares que lhes sao associados e as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os individuos que se reconhecem como parte integrante de seu patrimonio cultural. Por este motivo nao podemos permitir a demonizaao de nossa cultura e crenca, que tao somente nao o e, mas sim uma identidade cultural e social que em nada tem haver com mal tratos aos animais e degradacao ao meio ambiente. Sendo esta na realidade promotora da protecao a natureza, a fauna e a flora, pois destes meios que veem suas crencas.Por favor assinem e serio e afavor de nossa religiao estao querendo nos destruirhttp://www.peticaopublica.com.br/PeticaoVer.aspx?pi=ISR2010 Ser Juremeiro ou discipulo de juremaA jurema e uma ciencia muito antiga, seus fundamentos e segredos sao passados de pais a filhos, mesmo hoje com toda a modernidade, devemos continuar a manter a tradicao pois so assim nossa ciencia nao desaparecera.Escrever sobre os fundamentos da jurema e uma falta de respeito com os ancestrais, e uma comercializacao de fatos e atos sagrados e que foram guardados por tantos anos, o verdadeiro juremeiro aprende na lida do dia a dia no terreiro, nos afazeres, ajudando aqui e ali, ouvindo os mais velhos em seus relatos pois tudo em nossa vida esta diretamente ligado a jurema, quando os mais velhos conversam acabam trilhando o caminho do ensinamento e cade ao discipulo estar atento a cada palavra, cada gesto, ouvidos bem abertos e sempre recomendo estar sempre de posse de sua caderneta, agenda ou o q for para