de indiretas ja. Ao contrario disso, os resultados eleitorais, aomenos no plano nacional, foram nao so respeitados, como e inegavel uma melhoriado pais e avancos a esquerda em quase todas as areas, mesmo que sempreinsuficientes para o nosso gosto. Da mesma forma, nunca vivenciamospessoalmente uma guerra, a nao ser nas redes sociais. Nao choramos a dizimacaodo pais por uma peste ou desastre natural de enormes proporcoes. Mais uma vez, somos a excecao da historia dahumanidade. Vivemos todos nos uma especie de ilusao de que as nossas historiaspessoais poderiam ser planejadas, sem um sacolejar da historia que talvezlevasse as nossas expectativas pessoais para o segundo plano. Mas parece queagora as coisas mudaram e talvez tenhamos que cada vez mais pensar naqueles queadmiramos e passaram por adversidades como as que estao nos obrigando a viveragora. De relatos de amigos a resumos que li sobre a recenteentrevista do ex-presidente do Uruguai, Pepe Mujica, para a imprensa alternativaem Sao Paulo, o que mais me chamou a atencao foi a incompreensao dele ao nossosentimento de fim da historia. Apoiado em tantas lutas, Mujica so lembrava atodos nos que nenhuma vitoria ou derrota e definitiva. Por isso, venhoinsistindo aos meus companheiros de geracao: vamos lutar ate o fim, mas, se ogolpe prevalecer, vamos ter que encarar as consequencias que virao de frente,como fizeram os que vieram antes de nos. Essa sera a nossa vida.Um tempo de reavaliacaoPassados treze anos de administracao federal doPartido dos Trabalhadores, a experiencia mais proxima de um projeto de esquerdaque ja tivemos, o governo esta proximo de cair sob os clamores de um discursopolitico dos mais rasteiros. A miseria politica brasileira nao e um discurso sode odio ao PT, mas a politica em geral. A ideia de que todos os politicos de hoje sao iguaisremete a um proverbio muito popular do Imperio do Brasil que dizia que naohavia nada mais parecido com um Saquarema (conservador) do que um Luzia(liberal) no poder. Certamente, nao se trata de uma doenca dos brasileiros emnao identificar as distincoes entre os projetos politicos que os partidosrepresentam. Este e apenas o sintoma de algo mais profundo. A respeito da aparente indistincao entre Conservadorese Liberais no Imperio do Brasil, certamente uma das analises mais inteligentese do historiador Ilmar Mattos, no classico O Tempo Saquarema. Ilmar retoma oproverbio de que nao nada mais parecido com um Saquarema do que um Luzia nopoder para mostrar que isso era concretamente falso, mas que a percepcao quea populacao tinha desta indistincao era perfeitamente compreensivel. Desse modo, concretamente, os Liberais e Conservadoresdefendiam projetos politicos bem distintos. Entre outras coisas, os Liberaisdefendiam a proeminencia do Parlamento, como a maior expressao do sistemarepresentativo. Ja os Conservadores e sobretudo, a sua parcela Saquarema nao abriam mao de que o monarca fosse o topo da piramide de uma sociedade muitomais hierarquizada do que a almejada pelos Liberais. Ao contrario dos Luzias,os Conservadores aceitavam subordinar a liberdade da sociedade ao imperativo daordem. Como lembra Mattos, uma das referencias desses conservadores era Hobbes,o autor de O Leviata.Ate este ponto, a analise nao e novidadeira. Saoconhecidas as diferencas entre liberais e conservadores no