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que formam o universo de codigos que forma a cultura drag. A todo momento o que ficava claro era a tentativa de fugir de qualquer discurso formal.A selecao das drags que participaram do documentario foi realizado em duas etapas. Primeiro foi criado um perfil no Orkut com o titulo DRAGSTARS, fazendo alusao ao programa Popstars, do SBT, que convidava as drags de Natal a participarem da selecao para um documentario. Foi ai que a grande maioria dos personagens veio ate a equipe.Em seguida, foram aplicados questionarios para fazer um apurado geral sobre os entrevistados e, a partir desses questionarios foram selecionadas 20 drags para uma entrevista mais aprofundada, de onde sairam as cinco drags que representariam a cultura genderqueen no produto final.Shakira Kiloshana foi escolhida para representar o lado artistico das drags. Danuza d'Salles foi escalada para representar o aspecto profissional. Jarita Night and Day representa uma especie de protesto. Nicholle deLuxe representa o glamour. E Anthonella di Castro representa a relacao idolo X personagem.As gravacoes foram iniciadas em outubro de 2008 e tiveram como locacoes as residencias de algumas delas, alem dos bares e boates onde elas se apresentam. O unico cenario produzido foi o da personagem Nicholle deLuxe, para a qual contamos com a locacao de um quarto de luxo no motel Tino's, para criar um ambiente de tanto glamour quanto o personagem exigia.O documentario encerrou suas gravacoes em dezembro do mesmo ano e foi editado sendo apresentado poucos dias depois a banca examinadora do Trabalho de Conclusao de Curso da equipe formada por Jo Fagner, Danielle Pontes e Milena Dantas.
do Baile das Kengas por varias vezes consecutivas e hoje trabalha com shows em bares e boates da cidade.Nicholle deLuxeDrag queen que se transformou em modelo de editoriais e desfiles de moda na cidade. Reconhecida como icone de beleza entre as drag queens da regiao por evocar o luxo e o glamour do personagem drag.Anthonella di CastroDrag queen residente da antiga boate Adadio. Trabalhou tambem como residente da bnoatre Avesso Clubber. A inspiracao para o seu personagem e fortemente influenciada pela cantora Britney Spears.Apos assistir nao esquece de mandar o seu comentario.
Sentir atracao;Sentir desejo;Sentir carinho;Sentir as pernas bambas;Oque e isso?So pode serSinonimo de Amor. A vida com o tempo nos da oportunidade, de mostra dinovo o sentindo de gostar,ou ate mesmo do amar!-*- E tudo na vida tem seu tempo certo,a hora certa,e eu nao esperava te encontrar em algum lugar desse mundo,mas acabei te encontrando,e agora estou gostando,falar com voce e uma maravilha,ouvir sua voz mais ainda,ve-lo da um nervosismo repentino,te amar?So o futuro me dira!-*- Gostar,amar,apaixonar-se,seduzir..E tao bom estar ctg, fazer amor com vocE que desejo,admiro e quero,tudo se torna significante a vida fica tao pequena,tudo comeca a valer apena,a vida fica com outro sentindo,vc fica diferente,nao tem a melhor coisa do que esta com a pessoa que amamos,que somos apaixonado,amar sem medida e melhor ainda..Amar e estar junto,e aproveitar com o outro oq aham de melhor na vida!!!Aprender o significado de amar! Eu so queria poder, fugir com voce um dia apenas,ficar em um lugar deserto onde nao existisse + nada,so eu e Voce!Para quer la eu estivesse o grande desejo e o prazer, de poder te olhar de outra maneira, desejar-te de forma ardente,e com isso poder te amar,do jeito que voce merece!Possa se que eu nao me realize como mulher, mas te realizarei como um grande "Homem".... Esta com voce,nao e passar tempo,e se sentir realizada,mesmo que seja apenas para olhar nos seus olhos! Ha pessoas caladas que precisam de alguem para conversar.Ha pessoas tristes que precisam de alguem que as conforte.Ha pessoas timidas que precisam de alguem que as ajude vencer a timidez.Ha pessoas com medo que precisam de alguem para lhes dar a mao.Ha pessoas fortes que precisam de alguem que as faca pensar na melhor maneira de usarem a sua forca.Ha pessoas habilidosas que precisam de alguem para ajudar a descobrir a melhor maneira de usarem a sua habilidade.Ha pessoas apressadas que precisam de alguem para lhes mostrar tudo o que nao tem tempo para ver.Ha pessoas impulsivas que precisam de alguem que as ajude a nao magoar os outros.Ha pessoas que se sentem de fora e precisam de alguem que lhes mostre o caminho de entrada.Ha pessoas que dizem que nao servem para nada e precisam de alguem que as ajude a descobrir como sao importantes.Ha pessoas que precisam de alguem.Talvez de ti. Tirado do Blog de http://voceveraqui.blogspot.com.br/ Um dia achamos que encontramos a pessoa certa,na hora certa e no momento certo..Voce fica boba,abestalhada,rindo a toa(Talvez).Chega um momento que quando voce se encontra ao lado dessa pessoa,fica muito nervosa,que nao da nem para disfarca,a pessoa percebe e pede para voce se acalma,mas o problema nao e voce e seu coracao quase saindo pela boca:Ele esta batendo mas forte que nunca,finalmente voce esta diante daquela pessoa que tanto desejou,imaginou,como iria ser esse 1 contato,enfim acontece,oque eu mais desejei,tocar minha boca na sua,e com isso deixar,os pensamentos fluir enquanto meus labios tocam ao seu.. Na vida nos chateamos com tudo principalmente em um "Relacionamento".Na vida existe alegrias e decepcoes,e em um "Relacionamento" nao e diferente,tem suas vantagens e suas desvantagens! Na vida ha erros e verdadesJa
o treinamento no Japao. Por esta razao, a compreensao do "Gokyo-no-Waza" e a importancia do mesmo pode estar a diminuir. "On-ko-chi-shin (licoes do passado de aprendizagem)". Agora, e desejavel que o "Gokyo-no-Waza" deve ser investigado em profundidade, verificado e devidamente compreendido. Se necessario uma revisao feita com base na situacao atual, o significado, Riai (o principio da utilizacao correta, movimento suficiente para executar cada tecnica corretamente com o maximo de eficiencia), e o metodo de aprendizagem devem ser adequadamente transmitido.Alem disso, no ano passado, recebeu o patrocinio e apoio do Token Corporation e decidiram desenvolver recentemente "Seminarios de desenvolvimento da Juventude Kodokan". Estes irao ser em lugares, areas urbanas e locais, ilhas remotas que tiveram poucas oportunidades para seminarios, etc. A finalidade estes seminarios sao nao so para as criancas a melhorar suas tecnicas do lado competitivo, mas tambem para compreender corretamente o judo da Kodokan. o projeto sera expandido para incluir o "Acampamento de Educacao da juventude da Kodokan" e atraves do Judo Kodokan, empreender o desenvolvimento de pessoas mais jovens ambos no mercado interno e no exterior.Com o inicio do ano, vamos aprender com a tradicao e historia do Judo Kodokan que nossos antecessores construiram e constantemente se esforcaram para "maxima eficiencia", para "o bem-estar e beneficio mutuos", e "transmitir adequadamente Judo para as geracoes posteriores".Para os nossos membros, a sua orientacao, apoio e colaboracao e apreciada.Por fim, desejo que este ano tambem vai ser um bom ano para todos voces.
Ao Contrario de artes marciais como o kenjutsu (esgrima), o sojutsu (uso da lanca) e o kyujutsu (arco e flecha), nas quais o praticante usa armas, o judo e um metodo de defesa contra ataques no qual geralmente nao se usam armas. Mesmo que as vezes o uso de certas armas seja aceitavel, essa e uma ocorrencia rara durante a pratica - essa e uma caracteristica particular do ju-jutsu. O kenjutsu, o sojutsu e o kyujutsu sao artes marciais cujos nomes derivam das suas respectivas armas. O ju-jutsu, por outro lado, mesmo nao proibindo o uso de armas, nao se limita a nenhum metodo em particular de defesa contra ataques.Ha varios registros antigos transmitidos atraves dos tempos sobre o verdadeiro significado do termo "ju-jutsu", mas poucos deles sao precisos. Pode-se dizer que esse nome aparentemente deriva de ju yoku go o seisu, que pode ser traduzido como "o suave controla o duro". Essa expressao merece uma atencao maior.Vamos imaginar que eu tenha um oponente cuja forca, numa escala de 1 a 10, tenha uma potencia 10, e precise enfrenta-lo com minha forca de potencia 7. O que acontecera se eu resistir quando meu oponente me empurrar com toda sua energia ? Serei vencido, mesmo que eu use toda minha forca. Se, em vez de resistir a esse oponente que e mais forte do que eu, eu me adaptar e me ajustar a forca dele e me afastar, ele caira para a frente, impulsionado pela forca de seu proprio ataque. Sua forca de potencia 10 se tornara apenas uma forca de potencia 3 e ele tropecara e perdera o equilibrio. Eu nao estarei desequilibrado e, portanto, poderei me afastar, manter minha postura e minha forca original, de potencia 7.Em resumo, se resistir a um oponente mais forte, voce sera derrotado; mas, se voce se ajustar e evitar o ataque do oponente, fara com que ele se desequilibre, tenha a sua forca reduzida e seja derrotado. Essa estrategia pode ser usada seja qual for a "potencia" da forca usada, e possibilita que oponentes mais fracos vencam outros muito mais fortes. Essa e a teoria do ju yoku go o seisu.Contudo, com uma observacao mais atenta, torna-se obvio que nem sempre podemos explicar as coisas usando a teoria do ju yoku go o seisu. Imagine que alguem segure meu pulso. O punho se tornara o ponto de apoio de uma alavanca. Se eu colocar toda minha forca no pulso e resistir a forca no pulso e resistir a forca do polegar e dos dedos que me seguram, sou claramente o mais forte. Eu tenho uma vantagem, especialmente porque faco uso do ponto de apoio. Neste caso nao e possivel dizer que eu esteja vencendo meu oponente com o uso de ju yoku go o seisu. Esse e um exemplo de uma pessoa mais forte vencendo habilmente outra mais fraca, por isso existe uma diferenca.Durante uma competicao, a pessoa pode chutar o oponente. Isso tambem nao pode ser chamado de ju yoku go o seisu. Esse e um caso em que se canaliza a forca numa
certa direcao, chutando o oponente em pontos vitais para causar dano. Ocorre o mesmo com o empurrao com um braco, com um corte com uma espada ou com um ataque com um bastao - esses ataques nao se adequam a teoria do ju yoku go o seisu.Quando visto dessa forma, o nome ju-jutsu e apenas um nome que era usado para descrever um metodo de defesa contra ataques em certas situacoes. Mas o verdadeiro sentido da arte marcial ensinada como ju-jutsu ou taijutsu nao era tao simples. Ju yoku go o seisu e apenas uma teoria entre varias outras, portanto, nao e uma expressao que abrange tudo. Mesmo nos chamados ju-jutsu, yawara ou taijutsu antigos, a teoria do ju yoku go o seisu nao era suficientemente abrangente para explicar os varios tipos de waza, e apenas servia como uma explicacao parcial.Vejamos outro exemplo. Suponhamos que alguem o segure por tras. Tentar escapar disso usando o ju yoku go o seisu e quase impossivel. Se voce quiser se adaptar a essa forca, o que pode fazer e expirar o ar dos pulmoes e contrair o peito. Mas voce nao vai conseguir se soltar apenas fazendo isso. Neste caso, outra teoriadevera ser aplicada. Quando uma pessoa segura voce, inicialmente ela nao pode usar muita forca, entao, antes que ela utilize toda forca, voce tem de encontrar uma maneira adequada para escapar usando um waza.Existe uma historia muito conhecida que e assim:Um jujutsuka (praticante de ju-jutsu) foi agarrado por um lutador de sumo. Nesse momento, o jujutsuka disse " Voce e um lutador de sumo e nao consegue segurar mais forte do que isso ? " Irritado, o lutador de sumo resolveu ajustar sua pegada. Ao fazer isso, afrouxou os bracos so um pouquinho. Nesse momento, o jujutsuka rapidamente abaixou o corpo e escapou do lutador.O mesmo principio se aplica a koshi-nage ( arremesso com o quadril ) no randori, mas voce nao vai conseguir escapar apenas com o ju yoku go o seisu. Se o oponente estiver apenas parado, relaxado ou levemente inclinado para frente, e voce adotar uma postura estavel, empurrar com firmeza o quadril contra ele, colocar a mao no quadril dele e o puxar em sua direcao, seu quadril se torna o ponto de apoio, e o peso abaixo do quadril dele se move para tras. E quando esse peso esta sobre o seu quadril, ao girar o quadril, mesmo que so um pouco, ou ao puxar a manga dele, voce consegue derruba-lo, mesmo que ele seja grande.Em resumo, os waza do judo se baseiam em varias teorias, Ju yoku go o seisu e apenas uma pequena parte da teoria dos antigos ju-jutsu. Mas existira uma teoria que pode ser aplicada em todas as situacoes ?Seiryoku Saizen Katsuyo A energia mental e fisica deve ser usada da maneira mais eficiente possivel para que se chegue ao resultado desejado. Isso quer dizer que e necessario que se aplique o metodo ou a tecnica mais eficiente para o uso da mente e do corpo. Se usarmos o termo seiryoku para designar a energia
mental e fisica de uma pessoa, isso sera expresso como seiryoku saizen katsuyo (o melhor uso da energia). Podemos resumir isso como seiryoku zenyo (eficiencia maxima). Isso significa que, nao importa qual seja o objetivo, para atingi-lo voce precisa colocar sua energia mental e fisica para trabalhar da maneira mais eficiente.Se o metodo for atemi (golpe), voce precisa golpear o ponto vital que gerara o maior efeito. Da mesma maneira, ao desferir um soco, teoricamente seu punho deve golpear um ponto vital em um angulo reto. Nao importa o quanto o movimento de seu punho seja rapido, voce precisa ser rapido no momento em que seu punho golpeia o ponto vital. Se a velocidade de sue soco e alta e se a media da forca com a qual voce golpeia e grande, isso por si so ja bastara. Assim, o principio do seiryoku saizen katsuyo se aplica a todas as formas de atemi.Quanto ao nage-waza, vamos imaginar que o oponente esteja de pe na sua frente. Se executar um arremesso com o quadril, voce empurra o quadril contra o abdome do oponente e , usando o quadril como um ponto de apoio, o arremessa. Assim, voce deve manter o apoio em um ponto onde o equilibrio seja bom. Se o ponto de apoio for no peito, e parte acima deste ponto sera mais leve que a parte de baixo, e ao menos que voce tenha uma forca descomunal, nao vai conseguir arremessa-lo. Se o peso estiver bem distribuido, voce conseguira arremessar o oponente facilmente. Voce deve usar bem esse principio, pois ele possibilitara que voce venca oponentes com o dobro ou o triplo do seu peso.Se colocar a energia para trabalhar de maneira racional, voce conseguira derrubar uma pessoa com muito mais forca que voce com apenas um dedo - para qualquer direcao que voce a empurre, se ela estiver relaxada e com o equilibrio fraco, ele caira. Se essa pessoa usar a forca dela para se mover para a frente, voce nao podera resistir a essa forca e empurrar, mas se puxar ou empurrar na mesma direcao da forca dela, ela se desequilibrara e nesse momento voce podera derrota-la. Mesmo que o oponente tenha o dobro ou triplo de sua forca, voce pode executar seu movimento no exato momento em que ele ficar desequilibrado e podera facilmente arremessa-lo com algo simples como uma rasteira.Essa tecnica do judo pode ser explicada com a teoria do seiryoku saizen katsuyo, mas nao pode ser explicada com a teoria de ju yoku go o seisu. No caso, do o-goshi (grande arremesso com o quadril), quando o oponente e desequilibrado e se curva um pouco para a frente, voce encaixa o quadril, coloca a mao nas costas do oponente, puxa-o contra o seu corpo, para cima de seu quadril, Depois disso, se voce girar o quadril e puxar a manga do oponente, podera derrubar facilmente ate uma pessoa grande. Isso tambem pode ser explicado com a teoria de seiryoku saizen katsuyo.Em resumo, o principio basico do waza do judo e seiryoku saizen katsuyo. A partir daqui
vou usar a forma abreviada "seiryoku zenyo" (colocar sua energia para funcionar de maneira mais eficiente), que e o principio basico da defesa contra ataques.Agora que esclarecemos que o seiryoku zenyo pe o principio basico da defesa contra ataques, que tal usarmos isso para outras finalidades? Esse e um principio basico que pode ser aplicado da mesma maneira a qualquer coisa. Quando eu era crianca, aprendi o antigo ju-jutsu. Entretanto, o ju-jutsu nao possuia principios basicos. Eu aprendi vparios metodos com um mestre. Ele me ensinou como colocar o quadril e puxar para arremessar um oponente e como fazer um estrangulamento, mas nao me ensinou nada sobre os principios que havia por tras desses movimentos ou como aplicar esses principios,. Como eu continuei estudando, descobri que cada professor ensinava de uma maneira. Nao havia uma base para julgar o que estava certo. Essa e a razao pela qual comecei a fazer um estudo aprofundado do ju-jutsu.Por fim, aprendi com muitos professores de varias escolas, mas, como um metodo de ensino era diferente do outro, eu achava dificil conciliar essas diferencas. Estudando ainda mais, descobri os principios que descrevi: para atingir seus objetivos, voce precisa usar sua energia de maneira mais eficiente.Gyaku-Juji - Um encontro em Paris Quando eu fui a Paris, H. Ducos* soube de minha viagem e solicitou por meio do embaixador japones que eu desse uma palestra sobre judo. Eu ja tinha saido de Paris e ia fazer uma palestra em Munique, mas quando recebi o telegrama do sub-secretario enviado pelo embaixador, retornei a Paris e dei uma palestra para um grande grupo de estudantes, oficiais do governo, soldados e atletas da Ecole du Saar et Metier, no centro de Paris, que e uma escola semelhante a uma escola secundaria tecnica do Japao. Neste dia, um estudante judeu chamado Feldenkrais* se encontrava na plateia. E os questionamentos que ele fez apos a palestra foram muito esclarecedores. Ele me perguntou se poderiamos nos encontrar no futuro para conversar mais. Combinamos uma data para um encontro em meu hotel. Ele tinha um historico interessante: era um judeu nascido na Russia, com cidadania palestina e que estudava na Franca. Ele falava varias linguas, inclusive ingles, alemao, russo e hebraico e falava frances como um nativo.Ele me trouxe um livro que tinha escrito sobre judo e me pediu que desse uma olhada. Ainda nao tinha sido publicado, era apenas um manuscrito batido a maquina. Ele pediu a minha opiniao, mas como o livro estava escrito em hebraico, eu nao compreendia. Havia algumas figuras, entao pude ter alguma ideia sobre o conteudo. Ele tinha tambem um tipo de manuscrito em frances e me pediu para olhar este tambem. Meu frances nao era nada bom, mas consegui ter uma ideia basica do que havia la. Enquanto eu lia, percebi que havia erros na maioria das partes e eu lhe mostrei varios erros. Foi muito interessante. Ele era um homem fascinante, que tinha aprendido um pouco de judo, lido varios livros e estudado muito. Eu nao sabia que havia tantos livros sobre judo em linguas europeias, mas
quando lhe perguntei ele me contou que tinha estudado judo lendo mais de quarenta livros diferentes.Um dos movimentos sobre o qual ele havia lido e o gyako-juji-jime (cruz reversa), em que voce segura a gola do oponente com os bracos cruzados para fazer um estrangulamento. O livro dele dizia que, colocando o punho na garganta do oponente e empurrando para frente, a pessoa que estava sendo estrangulada podia soltar a pegada. Feldenkrais tinha se graduado em uma escola tecnica francesa e trabalhava como um tipo de assistente na Sorbonne, o que quer dizer que ele tinha o nivel de instrucao de uma pessoa que frequenta a escola secundaria no Japao. Ele era jovem, mas por estar estudando com pessoas muito cultas, tinha tambem uma cultura. Ele compreendia bem a teoria.Para lhes mostrar os erros do livro, em vez de aponta-los, eu o segurei em uma chave reversa firme e lhe disse: "tente se livrar disto!" Ele empurrou minha garganta com o punho com toda a forca. Como ele era bem forte, minha garganta ficou dolorida, mas eu pressionei suas arterias carotidas pelos dois lados com as duas maos, impedindo que o sangue chegasse a cabeca e fazendo-o desistir.Dependendo de onde voce segura o oponente, num ponto mais alto ou mais baixo, o mesmo gyaku-ju-jime fica diferente, mas Feldenkrais nao tinha entendido que, se voce nao segurar o oponente no alto da gola, a tecnica nao sera eficiente. O sangue nao chegara a cabeca, portanto, se voce segurar no ponto mais alto, quanto mais pressionar, maior sera a pressao sobre a arteria carotida. Se sua pegada for muito embaixo, o oponente que tiver um braco longo e forte, podera impedi-lo de pressionar sua carotida e voce tera que afrouxar sua pegada. Essa e uma plicacao da teoria de fazer o melhor uso da sua energia mental e fisica. Se sua pegada for baixa, o movimento nao sera eficiente. Se voce segurar mais em cima, a pressao sera aplicada na arteria carotida. Eu expliquei que ele nao tinha considerado a necessidade de se aplicar pressao nessa arteria. Ele ficou muito impressionado e me pediu que eu levasse o livro comigo, para dar uma olhada quando tivesse tempo e lhe avisasse sobre outros erros. Eu lhe expliquei com delicadeza que nao teria tempo para fazer correcoes detalhadas, mas fiz mais dois ou tres comentarios.Esse encontro ajuda a demonstrar a teoria do seiryoku zenyo. O metodo anterior de Feldenkrais nao fazia uso eficiente da energia mental e fisica, enquanto que o metodo de gyaku-juji que lhe demonstrei usava a energia mental e fisica de maneira mais eficiente. Todas elas devem ser amplamente estudadas e praticadas.Kano, Jigoro, 1860-1938. Capitulo 2 de Energia mental e fisica: escritos do fundador do judo / Jigoro Kano; com uma traducao de Yukimitsu Kano ; compilado por Naoki Murata ; traduzido para o ingles por Nancy H. Ross ; traduzido para o portugues por Wagner Bull. - Sao Paulo : pensamento, 2008.