Aqueles que permaneceram viviam sob ameaca de prisao politica. Os mais famosos deles sao presos, torturados, seus bens sao confiscados e suas familias sao aterrorizadas.E quanto a filosofia? Perguntamos novamente: pode a filosofia existir sem liberdade?A resposta nao e facil, e esperamos encontrar, na leitura das entrelinhas dos destinos de Noica e de Dragomir, as solucoes possiveis ou impossiveis.***Atualmente na Romenia, Noica e o filosofo romeno mais bem conhecido. Ele e o Filosofo, isto e, a maior figura da filosofia romena hoje. Podemos dizer isso de outra forma: foi gracas a Noica que a filosofia adquiriu na Romenia dos anos 1960 e 1970 um grande prestigio, inacreditavel para um pais submetido a um regime totalitario. O proprio Noica quase se tornou um fenomeno de massa: ele teve forca para transmitir a varias geracoes de jovens o virus do filosofar. Centenas de jovens comecaram a sonhar aprender grego antigo e alemao para ter acesso as fontes fundamentais da filosofia. Centenas de jovens visitaram-no, em verdadeiras peregrinacoes, em seu xale em Paltinis, situado no centro de um vilarejo serrano da Transilvania. Em suma, o fenomeno Noica marcou de forma radical a cultura contemporanea da Romenia.Mas como se chegou a tal situacao inacreditavel? As explicacoes sao multifacetadas.Em primeiro lugar, para os intelectuais romenos, Noica representava uma ligacao entre a Romenia contemporanea e o pais intelectualmente vicoso que a Romenia era antes da Segunda Guerra Mundial. Para eles, embora a Romenia do entreguerras nao tenha sido exatamente um paraiso, o que aconteceu sob o comunismo decerto era um inferno. O proprio Noica era uma figura central da geracao de intelectuais que animavam Bucareste e seus cafes literarios nos anos 1930-40, ao lado de Eliade, Cioran, Ionescu, Mircea Vulcanescu ou Petre Tutea. Desde que Noica escolheu permanecer na Romenia, nao desejando imigrar para paises ocidentais, ele trouxe consigo a heranca simbolica de uma geracao inteira. Ele era prova viva de que nosso pais um dia conheceu a normalidade, a liberdade, uma excelencia cultural, completamente oposta as decadas de comunismo, que impuseram as pessoas a supremacia da suspeita, da pobreza, da confusao ideologica, do automatismo dos slogans. Era natural que uma figura como Noica viesse a se tornar uma lenda aos olhos dos intelectuais frustrados e angustiados pela perpetuacao do socialismo cientifico.Ate 1945, Noica ja tinha publicado oito livros e muitos artigos.[2] Estreou aos 25 anos com um volume que recebeu o premio das Fundacoes Reais, na mesma linha de Nos Cumes do Desespero,[3] de Cioran, e o famoso livro intitulado Nao, de Eugene Ionesco. Mais tarde, ele e seus colegas especializaram-se em varios campos: Eliade estudou a historia das religioes, Ionesco escreveu teatro e critica literaria, Cioran levou adiante suas reflexoes radicais e insolentes sobre a morte, a finitude e o absurdo, mas Noica escolheu trabalhar, como um especialista, na filosofia, traduzindo e comentando Descartes, Leibniz, Kant e Hegel.Ademais, como era suficientemente abastado, tinha liberdade material para perseguir sua paixao pela filosofia. Sonhou, nos idos de 1940, criar um novo tipo de escola filosofica, onde, segundo Leon Bloy, nao se pode dizer quem da e quem recebe.