thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
A Pomba Gira Sandalia de Prata, nao e muito conhecida, e baixa em poucos terreiros.Nos meus estudos da sobre ela, descobri que e uma entidade de uma linha muito antiga. E mediuns mais antigos de umbanda e candomble a conhecem.A Sandalia de Prata, que eu incorporo, trabalha na linha de Iemanja. Atua em casos de amor, familia e sexualidade. Protetora de todas as mulheres que sao maltratadas por seus companheiros. E uma bela mulher, com seus cabelos cor de mel e olhos claros. Muito alegre e age de acordo com o merecimento de cada um.Procurando pela internet, nao achei nada sobre ela. Pois fui direto a fonte, e ela mesma me contou sua hitoria e permitiu que eu a publicasse. Entao vamos la, uma bela historia dessa mulher maravilhosa.Maria Rosa, nasceu num vilarejo proximo a Olivenza, entre Portugal e Espanha, no final do Sec XVII. Nessa epoca a regiao pertencia a Portugal, hoje pertence a Espanha.De familia abastada, seu pai, um grande negociante da regiao possuia influencias na corte portuguesa.Era uma moca de seus catorze anos muito bonita e alegre. Vaidosa, chamava a atencao por onde passava, com seus cabelos cor de mel e seus belos olhos verdes.Seu pai sempre avido pelos negocios, tratou logo de casa-la com um homem, dono de grandes propriedades na regiao e tambem muito infleente na corte pertuguesa: um Barao.A contra gosto e apoiada pela mae Maria Rosa se casou, obrigada pelo pai.Foi morar numa bela propriedade em Olivenza com seu marido, aparentemente nao lhe faltava nada, criados, belas roupas, joias, os mais fartos banquetes. Porem nao passou muito tempo, o marido se revelou um homem ciumento e violento. E Maria Rosa, sofria com agressoes fisicas. O marido mandava segui-la, desconfiava que tinha amantes, chegou a tranca-la em casa por quase um mes, depois de te-la agredido e violentado. Porem, ela nao possuia amantes, era catolica fervorosa e seguia todos os preceitos de uma boa esposa. Possou-se quatro anos e meio, seu pai havia falecido. Sua mae adoeceu e Maria nao tinha pra onde fugir. Dentro dela cresceu uma revolta imensa, um odio impensado do pai por te-la forcado a casar-se tao nova e com um homem que nao amava. E pelo marido ainda maior odio tinha.Resolveu entao fugir, apos descobrir que o marido mantinha outra casa, com mulher e filhos. Levou consigo uma grande quantia de dinheiro, joias e duas mudas de roupa. Foi para Lisboa.La gosou da grande influencia do nome da familia, e logo tornou-se uma notavel, por sua beleza e inteligencia. Seu esposo nao se sabe porque nao mais a procurou. Mais tarde ela ficou sabendo que ele havia falecido. Como nao tinham filhos, ela deixou parte da heranca do marido, para a outra mulher.Logo, Maria estava nas altas rodas da sociedade, da coroa portuguesa. Comprou para si um belo palacete, com sua fortuna deixada por seus pais e marido.Deixou de ser a carola de igreja que sempre fora e tornou-se uma mulher ousada para sua epoca. Recebia varios convites de casamento mas recusava todos. Dizia que jamais se casaria de novo, que
nao era egua para homem colocar-lhe arreios.Possuia amantes, mas so quem ela queria, ela escolhia e nunca era escolhida. Recebia muitos presentes caros e joias.Um dia conheceu um homem muito rico, que por ela se apaixonou. Tiveram um relacionamento rapido, porem, ele insistia em casar-se com Maria Rosa, que sempra recusava. Certo dia ele lhe deu uma sandalia toda de prata e pedrarias. Que mandou fazer na Grecia especialmente para ela. Era linda. Presente digno de uma rainha.Ela aceitou de bom grado. Tiveram mais uma bela noite de amor. Pois ela se sentia atraida por ele, e sempre se entregava ao desejo, sem pudores. No dia seguinte ela o dispensou. O homem foi embora contrariado, e disse que voltaria e ela seria dele e de mais ninguem.Porem Maria Rosa, tinha um amor, um homem que conquistou seu coracao, mesmo assim ela nao cedia, e por mais que amasse esse homem, nao abiria mao de sua liberdade, nao confiaria. Um dia, Maria Rosa estava nos bracos de seu amor, na cama e o outro homem, o que lhe deu a sandalia de prata, entrou em seu quarto. Foi com violencia pra cima de seu amor. Maria Rosa entrou na frente e tomou uma bofetada. O homem que lhe deu a sandalia, estava com uma espada e ameacava a vida de seu amor. Ela nao sabe dizer se foi a ira que sentiu pela bofetada, ou se foi pra defender o seu amor. Maria Rosa, pegou sua adaga na gaveta do criado mudo, e deu varias estocadas no homem. Que morreu em seus bracos.O seu grande amor, na mesma hora se vestiu e fugiu, pois sabia, da importancia do outro homem, e o que a morte dele poderia acarretar. Maria Rosa apavorada, lavou-se, vestiu-se e fugiu, somente com sua sandalia de prata, e arrependida do que fez. De Lisboa, tomou um navio, clandestinamente, para o Brasil. Dentro do navio, foi descoberta por um marujo, que a ajudou, lhe deu comida, agua. E a ele, ela contou sua historia. Quando ele perguntou por que ela levava somente aquela sandalia de prata. Ela respondeu que era para lembra-la da culpa por ter matado um homem, que a amou e pra lembra-la que quem ela amou, nunca a amou e a abandonou no momento em que mais precisava.Aportando no Brasil, o Marujo, a acomodou como pode e lhe deu alguns trocados. Falou que se vendesse aquela sandalia, teria muito dinheiro. Ela disse que jamais faria uma coisa dessas, com sua heranca e desgraca.Muitos tentaram roubar-lhe a Sandalia. Mas ela a defendia, feria aqueles que tenavam e ate matou alguns. E nas suas andancas, pela entao colonia de Portugal, deparou-se com um acampamento cigano. Onde foi acolhida e ali ficou algum tempo. Aprendeu algumas artes ciganas, alguns costumes e ficou conhecida como Sandalia de Prata. Porem foi num quilombo entre os negros, que Maria Rosa da Sandalia de Prata se encontrou. No meio daquela gente, tao sofrida, mas alegre, tao guerreira. Gente de sabedoria e fe tao peculiares. La ela aprendeu os costumes, a fe, dos negros. Era
a unica branca, no meio daquele povo. E ela brigou por esse povo, como se fossem do seu proprio sangue e os defendeu. Mas no seu corcao a magoa, a culpa, e o odio lhe faziam cativa. E assim, um dia depois de uma guerra entre quilombolas e senhores de engenho. Onde boa parte do povo teve que fugir para o mato e se esconder, dias e dias. Maria Rosa, ficou tuberculosa, e a doenca atacou tao rapido seus pulmoes, que em dez dias ela veio a falecer, aos 30 anos de idade. E sua sandalia e prata com ela foi enterrada, no meio da mata atlantica, na Serra do Mar.
Bom dia amigos e irmaos de fe!Nesse dia 2 de fevereiro, os Candombles e algumas casa de Umbanda comemoram o dia da Rainha do Mar, minha Mae Iemanja, sicretizada nesse dia como Nossa Senhora dos Navegantes. Nesse periodo acontecem procissoes e festejos, por todo o litoral brasileiro.Iemanja e um dos Orixas mais cultuados e o mais comemorado aqui no Brasil. E festejada em Dezembro, no final do ano, em 2 de fevereiro e em 15 de agosto, em alguns trreiro de Umbanda (nossa casa, por exemplo), quando Iemanja e sincretizada, como Nossa Senhora da Gloria, ou dia da Assuncao de Nossa Senhora.Iemanja e considerada, a mae de todas as cabecas, na mitologia Yoruba e a mae de diversos Orixas, como Oxossi, Ogum e Exu.No Brasil, foi a ela atribuido o reino dos mares, pois segundo a lenda era ela quem protegia os negros escravos vindos da Africa, nos navios negreiros.Conhecida tambem como Janaina, Inae, Sereia, Rainha do Mar, entre outros. Ela chefia a Linha das Aguas na Umbanda.Iemanja e a Orixa da harmonia familiar, da criacao, regendo a criatividade. Tambem considerada Orixa da maternidade, Mae amorosa com seus filhos. Diz-se que e Iemanja quem segura a cabeca do rescem nascido, na hora do parto. Dessa Linha, tambem estao as Orixas: Oxum, Nana e algumas Iansas. Apesar que as duas Ultimas correspondem a Linha das Almas (com Obaluae/ Omulu) e da Lei (com Ogum. Somente Iansa). A Linha da Aguas representam tambem todo o Povo das Aguas, como Marinheiros e Marujos, Ondinas e Sereias.O dia da semana dedicado a Iemanja e o Sabado. Suas cores sao o Azul claro, o branco, o prata e o verde agua. Usa-se mais comumente na Umbada o Azul Claro.Suas oferendas sao rosas brancas,palmas brancas, velas azuis ou brancas, manjar branco, arroz doce, perfumes, cidra, espelhos.Suas frutas sao melancia, graviola e uvas brancasComidas: Manjar branco, Feijao branco com camarao, pescada assada, muqueca de peixe.arroz doce.Bebida: Sidra,Saudacao, Odoia! Odofeaba! Odociaba! Que em tarducao livre significa: "Amada Senhora das aguas"Lembrando que cada casa de Umbanda, tem seu modo de Louvar, os Orixas. Essa e somente uma explanacao de como nos da TUJPC o fazemos.Uma dica: Quando for fazer suas oferendas a Nossa Mae Iemanja, tome certos cuidados, em prol do meio ambiente. Afinal, a natureza e o ponto de forca dos nossos Pais e Maes Orixas.Tome cuidado ao ascender velas, certifique-se que nao ha nada inflamavrl proximo ao locas. Ascenda a vela para Iemanja em cima de um pedra ou cave um buraco na areia (isso tambem proteje a vela do vento). Nao deixe, garrafas, frascos, pratos, objetos plasticos na praia ou jogados no mar. Despeje o conteudo das garrafas ou frascos de perfumes, nas aguas do mar e jogue os recipientes no lixo.No caso de comidas, Procure fazer bandejas naturais, com folhas de bananeira. A Propria casa de melancia tambem serve como recipiente. Os espinhos das rosas devem ser sempre tirados. Use a imaginacao, e faca uma oferenda consciente. Com o menor impacto ambienttal possivel. Mae Iemanja agradece.Abracos e muito Axe! Ola caros irmaos de fe, amigos e leitores.A
TUPJC desde o ano passado incluiu em seu calenderio, na ultima gira do mes de Marco, uma festa em homenagem aos Malandros, a pedido de Seu Ze Malandro para homenagear Seu Ze Pelintra.Os malandros de Umbanda sao espiritos que em vida sofreram algum tipo de preconceito exclusao, foram marginalizado e tidos como parias da sociedade, e nem por isso perderam a sua Fe, sua identidade e nem o bom humor. Tendo assim algum nivel de evolucao espiritual. Sendo a eles permitdido apos o desencarne, a baixar nos terreiros, trazendo a Luz Divina do Astral e assim continuando sua evolucao.Eles nos ensinam tambem a lidar com o preconceito, com a exclusao, nos faz refletir sobre esses temas, ainda hoje tao presentes em nosso dia- a -dia. Eles nos mostram a flexibilidada, a adaptacao a determinadas situacaoes. Nos ensina a ter jogo de cintura e bom humor, mesmo nas adversidades. E tambem a manter a fe mesmo nos momentos mais dificeis da vida. Pois de alguma forma, em algum momento de suas vidas terrenas, eles vivenciaram tudo isso e hoje podem nos auxiliar.Os Malandros nos ensinam: que a vida e feita de experiencias e toda experiencia visa a nos ensinar algo de positivo; que nao ha obstaculos insuperaveis, pois isso nos condenaria a destruicao, o que e inconcebivel porque nao ha morte em nenhum ponto do Universo e sim, transformacoes que promovem renovacao e evolucao constantes; que e preciso confiar nas Leis da Vida e manter a alegria e o bom humor, para estar em sintonia com faixas vibratorias positivas e atrair a cura espiritual, emocional, mental e fisica, pois todo filho de Deus e um co-criador.A grande malandragem que eles nos ensinam e como sermos flexiveis, nos desapegando e abrindo mao de ideias antigas, para nos renovarmos a cada dia; encarar a vida com leveza, sem guardar rancores e levar tudo para o campo pessoal; nao perder o humor e estragar um dia por causa de um obstaculo, por maior que pareca; aprender com os proprios erros, para nao repeti-los, pois quem anda atento na vida nao vive caindo em buraco... No aspecto social, a Linha dos Malandros simboliza a inclusao de negros, mulatos e mesticos que viviam marginalizados em nossa sociedade desde o periodo pos-abolicao. Claro que os Espiritos que tiveram uma encarnacao assim, como excluidos, continuaram evoluindo e nao precisam ser incluidos em nosso meio social. Nos e que precisamos refletir sobre as exclusoes que ja aconteceram e ainda acontecem por aqui, baseadas em preconceitos, para nao repeti-las. E so alcancaremos isso a partir de uma conduta fraterna e de respeito integral ao outro. Por outro lado, a presenca desses Espiritos nos Terreiros de Umbanda, acolhendo a todos com sua alegria e suas magias, e um braco de atracao dos mais humildes, que se identificam com essa maneira despojada de ser, despertam a autoconfianca e podem melhor se expressar e progredir. Existiria melhor exemplo de aprender com os erros?Quanto a questao social, vale lembrar que a abolicao da escravatura nao pos fim ao preconceito racial. Historicamente, continuou existindo em nosso pais
um preconceito velado em relacao aos homens e mulheres de pele negra, aos mulatos e aos mesticos. Quando se fala em malandro, na linguagem cotidiana, a primeira ideia que nos ocorre e a do boemio, do jogador inveterado de cartas ou de dados, do amante da noite, da musica e das rodas de dancas, que vivia de expedientes, carregava navalha ou faca e fugia da policia.O malandro carioca faz lembrar aquele que vivia na Lapa, que gostava de samba e passava as noites na gafieira, chegando a ser personagem de pecas teatrais, de musicas e de muitas historias. Ja o malandro de Pernambuco vivia nas dancas do coco e do xaxado, passando as noites no forro. O que eles tem em comum? Eram todos marginalizados pela sociedade, vistos como gente a toa. Porem, sobreviveram a esse clima adverso, vivendo sem acesso a uma boa instrucao ou a bons empregos; nem sempre conseguiram, senao com muita dificuldade, dar alguma instrucao aos filhos. Nem por isso perderam a alegria, o gosto pela musica e pela danca, pelo carteado, pela conversa noite adentro, de alguma forma conseguindo manter suas raizes religiosas e tradicoes ancestrais, dando um jeitinho de ser felizes.Por tras dos arquetipos da Umbanda, vamos encontrar, no mais das vezes, a Mao da Espiritualidade Superior a corrigir grandes equivocos e injusticas sociais e a nos fazer refletir, enquanto nos auxilia nos problemas do cotidiano. E hoje temos, na presenca da Linha de Malandros, uma excelente oportunidade de refletir sobre algumas questoes, em especial: primeiro, que nem tudo que parece ruim de fato o e; e segundo, que de tudo se pode extrair algo de bom e de positivo. Do que poderia ter sido uma experiencia de todo ruim, esses Espiritos extrairam uma licao de flexibilidade. E aquilo que para uma sociedade hipocrita parecia ser neles um mal era, muito ao contrario, a prova de valor de um povo que manteve fidelidade as suas raizes e nao se deixou vencer pelo meio hostil.Os Malandros vem ate nos, pelas Maos do Alto, para nos ensinar a boa malandragem: fazer limonada com os limoes azedos que recebemos dos outros; escorregar e levantar rapidinho, sem perder a compostura e a elegancia, e ja sair dancando e cantando; aprender jogar o jogo da vida e ser um bom parceiro de jogo, aprendendo a rir das tristezas e de si mesmo; assumir ser o que se e, sem hipocrisias, e fazer todo o Bem que se possa; nao se prender a padroes e valores externos, mas ficar centrado em si mesmo e na sua Fe, sem nunca desacreditar da Vida Maior, cujo amparo permeia todos os nossos caminhos diarios. Pensar que os Malandros podem nos ensinar tudo isso brincando, de um jeito tao despojado, e o bastante para se quebrar velho ditado que dizia: de onde nao se espera e que nao sai nada. Porque as aparencias enganam!... Uma figura bastante conhecida dentro desta Linha e Seu Ze Pelintra. Seu Ze, como e conhecido popularmente, e uma Entidade peculiar, pois tanto se manifesta na Direita quanto na Esquerda. Na Direita,
ele vem como Malandro mesmo, ou como Baiano, ou ainda como Preto Velho quimbandeiro (isto e, voltado para o corte de magias negativas). E pode vir na Esquerda, como Exu. Por que sera? Ora, uma das grandes caracteristicas dos Malandros nao e a flexibilidade? Pois entao... Seja como for, ele e um Guia a servico da Luz.Ja no Catimbo, Ze Pelintra e doutor, e um curador, e um Mestre da Jurema bastante respeitado. Na Jurema, Seu Ze Pelintra nao tem a conotacao de Exu, a nao ser quando a reuniao e de Esquerda, porque os Mestres da Jurema tem essa capacidade de pode vir tanto na Direita quanto na Esquerda. Na Esquerda, os Mestres vem para cortar o mal.No Catimbo, Seu Ze usa bengala (que pode ser qualquer cajado), cachimbo e faz uso ritualistico da cachaca. Danca coco, baiao e xaxado e abencoa a todos, que o abracam e o chamam de padrinho.Porem, nao podemos nos esquecer de que dentro da Linha dos Malandros, como nas demais Linhas de Trabalho da Umbanda, estao agrupados espiritos que tiveram encarnacoes diferentes entre si. O ponto central e sabermos que esses Espiritos nao estao presos a seus antigos nomes e sim, que foram agrupados a partir de suas afinidades vibratorias e evolutivas e de suas especialidades (campos de atuacao).Os pontos de forca dos Malandros, sao distintos dependendo de sua linha de atuacao: Subida de morros, ladeiras, encruzilhadas e ate cemiterios, coqueiros, esquinas...Para oferenda-los, costumam-se dar-lhes: cigarros, cerveja, charuto, cachaca, catuaba, jurubeba, coco verde, rapadura, comidas de buteco em geral coisas da bohemia.Rosas e cravos..Suas cores podem ser diversas, mas mais comunmente utilizam o vermelho e o branco, ou o preto e o branco.A Malandragem sempre tem um conselho bem humorado, com palavreado faceiro, e certeiro em seus objetivos. Gotam de danca, musica, cerveja e alegria. Trabalham para solucionar diversos tipos de problemas.Principalmente de roupos, enganacoes, negocios enrolados, casos comerciais.Essa falange tao bonita e chefiada pelo Mestre Ze Pelintra. Tao conhecido nos terreiros e amado por muitos. Protetor daqueles que andam por caminhos da noite da bohemia e da malandragem num bom sentido. Protetor dos comercios, pra evitar roubos.Diz a historia que Ze Pelintra e afilhado de Ogum, anda sempre de terno de linho branco, gravata vermelha, chapeu branco com uma fita vermelha. Negro charmoso e mulherengo,bom no carteado e na navalha (com ela corta o mal e seus inimigos). Muitas lendas e historias giram em torno de seu Ze, sejam elas veridicas, mitos ou historias espirituais. Ze Pelintra tornou-se o icone e o chefe dos malandros na Umbanda.Nossa festa acontecera dia 31 de Marco as 20 horas, com entrada ate as 21:30 horas. Sejam todos muito bem vindos, a receber o Axe dessas entidades tao fortes e encantadoras.Informacoes e texto: www.seteportais.org.br e adaptado por Janaina de Souza.
Ogum Sincretismo Sao JorgeEle e o Guerreiro Indomavel e imbativel defensor da lei e da ordem. Defende os fracos e os que estao em demanda.Foi Ogum quem ensinou aos homens trabalho com ferro e aco. Seus instrumentos, alem da espada sao: alavanca, machado, pa, enxada, faca, a lanca etc.No sincretismo Ogum e associado a Sao Jorge, seu dia e 23 de Abril. Na Umbanda sua cor e o vermelho puro, ou o vermelho e branco, sempre juntos.O dia da semana dedicado a esse Orixa e a terca-feira.Ogum tambem e considerado o Senhor dos Caminhos. Ele protege as pessoas em locais perigosos, dominando a rua com o auxilio de Exu, seu irmao e Rei das Encruzilhadas e dos cemiterios. Existem qualidades de Ogum, ou Falangeiros como os chamamos, que vem a ser a energia de Ogum, mesclada a energia de outro Orixa.Segue a baixo algumas das mais conhecidas na Umbanda.Ogum Mege Cores: vermelho, branco e preto. (Trabalha em harmonia com Omulu, na entrada da calunga pequena - cemiterio). Ogum Rompe Mato Cores: Vermelho e verde. (Trabalha em harmonia com Oxosse, na entrada da Mata. Podendo ser cultuado tanto na terca-feira, dia da semana dedicado a Ogum, quanto na quinta-feira, dia da semana dedicado a Oxosse). Ogum Beira-Mar Cor: Coral. (Trabalha na orla maritima em harmonia com Iemanja e Iansa) Ogum Iara Cor: Azul claro e vermelho. (Trabalha na cachoeira e rios em harmonia com Oxum) Ogum de Lei Cores: Vinho e branco. (Trabalha com as Almas em harmonia com Xango, Omulu, Oxum e Ogum Iara)OBS.: Os demais Oguns encontrados mais raramente dentro dos terreiros de Umbanda sao desdobramentos destes principais Chefes de Linha, exemplo: Ogum Sete Ondas (desdobramento de Ogum Beira-Mar).Outros falangeiros de Ogum a conhecer: Ogum Narue, Ogum Marinho, Ogum Matinada, Ogum Sete Espadas, etc.Seus pontos de forca para suas oferendas sao os caminhos em geral. Estradas de terra, linhas ferreas, tambem aceitando suas oferendas na praia.Suas oferendas sao:Feijoada com feijao preto (na nossa casa, nao fazemos a feijoada completa, pois essa dedicamos aos Pretos-Velhos. Para Ogum fazemos feijao preto com leite de coco e carne seca), inhame, carnes vermelhas, cerveja branca, velas branca e vermelha.Ervas mais comuns utilizadas: espada de Ogum, crista de galo, cravos e palmas vermelhas.Ogum Pai de nossos caminhos protetor nas piores lutas Sua saudacao e: Ogunhe meu Pai!Esse Santo Orixa que tanto nos protege gosta de suas entregas em lugares limpos, pois todas as energias boas estao em lugares limpos.Ao fazer suas entregas na natureza a esse maravilhoso Orixa, como a todos os outros, e importante, nao deixar no local da entrega, alguidas, copos, latas, garrafas.Voce pode fazer uma oferenda com consciencia ecologica.Como por exemplo, utilizar folhas de bananeiras como recipiente para a comida. Pode-se pegar um inhame cru e dele fazer um copo e servir a Ogum sua cerveja branca.Assim mostraremos a ele, nao so a nossa fe e respeito, mas tambem respeito com seu local sagrado. Mantendo nossa cidade limpa, sem agredir o meio ambiente.Reflita:Latas de aluminio nunca desaparecem da natureza. Vidros levam mais ou menos4000 anos.Uma garrafa de vidro na beira de uma estrada,
onde se tenha capim ou mato, se o dia estiver seco e quente, podera causar um incendio. Seja consciente. Alem disso, um vidro quebrado pode causar um acidente, tanto em pessoas, quanto em animais.Entao avante guerreiros, vamos nos conscientizar e juntos lutar, com nosso Pai Ogum, para protegermos a Nossa Mae Natureza e a nos mesmos. Pense nisso!A TUPJC, fara sua homenagem ao Pai Ogum dia 27 de Abril, as 20 horas com entrada ate as 21 horas. Estao todos convidados a prestigiar e receber o Axe desde belo Orixa que e um dos mais cultuados no Brasil.Sejam todos bem vindos.
sonhos e prantos.Por isso o poeta sofre, sonhacanta seus prantos e encantos.Sentindo o poeta leva a vidaSorrindo ou chorando;Entre sonhos e alegriaso poeta sai cantando!..meu coracao rende-se aos versos do poeta.(Bandys) (do pensador tambem.)
de Deus,pois tendo medo,faz com a nossa Fe compromete a Deus,somos todos filhos de Deus.Temos que saber valorizar, o que Deus nos deu,e ainda nos dara,pois ele sempre,quer nos dar o melhor,desta terra. O inimigo quer nos mostra algo diferente,e pode ate querer nos mostrar algo diferente,e pode ate parecer,de aonde a gente menos esperar,seja ate mesmo uma pessoa usada pelo inimigo.Por isso temos que entregar a nossa vida e da nossa familia nas maos de Deus,sempre pedindo,para que ele nos proteja e nos livra do mal,e aonde nos andarmos,que Deus sempre esteja nos protegendo,e nos guiando para o caminho,que sempre agradara o coracao de DEUS.