rapidamente, ate o grau do sagrado "Martfotai",isto e, ate o grau da auto-individualidade.Estes ensinamentos sobreviverampor longo tempo mas, desafortunadamente, logo apos a partida do SantissimoAshiata Shiemash, sua obra foi destruida, apagada da face do planeta juntamentecom os beneficios da mesma, de modo tal que, muitos de seus contemporaneos naoa conheceram sequer os vestigios de tal ensinamento.Fontes fiaveisGeorge I Gurdjieff, em suasincansaveis viagens por toda a Asia Central, em busca de ensinamentos perdidos,encontrou indicios nos chamados "Legonimismos" e concluiu porescrever sobre a existencia de um grande mestre, a quem chamou de AshiataShiemash, em seu romance esoterico "Do Todo e de Todas as Coisas". nota 7 Algunsacreditavam todavia que Ashiata Shiemash fosse apenas um personagem ficticio,e, os mais proximos de Gurdjieff acreditavam que ele fosse o proprio Zaratustra,pela semelhanca de data aproximada do nascimento e do local onde vivera. Ja oV. M. Samael Aun Weor, corroborando com Gurdjieff, diz que Ashiata Shiemash eum "mestre de compaixao" e que ministrara tecnicas aos povos da Asia,especialmente os da Babilonia, sobre as causas do sofrimento humano que tinhasua raiz no ego. Ja James Moore, ao escrever a biografia de Gurdjieff,refere-se a Ashiata Shiemash como uma "uma figura historica injustamenteesquecidaObraAshiata Shiemash fez uma grandeobra na Asia. Fundou monasterios e estabeleceu por toda parte governantes deconsciencia. Osensinamentos de Ashiata Shiemash influenciaram a muitos povos do Oriente, eseus seguidores levaram-no ao extremo Oriente e, chagarm, talvez, ate o Vietna eo Japao. Ao longo dos tempos muitos se assomaram aos seus ensinamentosmuitos outros amantes das ciencias esotericas, como por exemplo, alem deGurdjieff, Ouspensky, Nicoll, J.G. Bennett, etc.Notas1 -Somentesete seculos mais tarde, a Babilonia atingiria o seu apogeu.2 - Entende-sepor Legominismo ao meio do qual se servem os Grandes Mestres para transmitirpelas geracoes seguintes, o conhecimento, as tecnicas e o metodo de se chegar aperfeicao. A principal caracteristica de um Legomonismo e a introducao de algumasimprecisoes nele estabelecidos de acordo com a Lei do Sete. Ainda segundoGurdjieff, nenhum dos ensinamentos de Ashiata Shiemash,, de alguma forma,chegou a seus contemporaneos e ate as seguintes tres geracoes apos a mortedeste. Tudo o sabido de suas atividades santas e discursos foram transmitidosde geracao em geracao por "iniciados", atraves de um codigo chamado Legominismo.Estes discursos foram posteriormente intitulados como "O terror dasituacao". Sobrevivente ainda e uma tabua ou placa, onde estao gravadosseus "conselhos", "mandamentos" e suas"palavras".3 - Umadessas tabuletas, cuja raridade e excepcional, lavrada em marmore, datada daepoca em que Ashiata Shimiemash, ensinava aos seus seus contemporaneos,sobrevive ainda, como uma preciosa reliquia sagrada, em uma fraternidade denome Obogmek, no meio do continente asiatico. - Olbogmek significa"ha diferentes religioes, ha um so Deus."4 - Aafirmacao "Do alto me foi mandado", e o mesmo que dizer Avatara.5 - Estasassociacoes sao: a) Associacao mecanica por ideias, palavras, frases, etc, e bAssociacao mecanica por imagens, formas, coisas, pessoas, etc. 16 - Oquarto caminho e tambem chamado de "O Caminho do homem astuto" ou"O caminho iniciatico". O primeiro caminho e o do faquir (condicionamentofisico), o do monge (emocional, devocional, ascetismo) e o do iogue(intelectual).Os tres primeiros caminhos foram definidos de acordo com o homem de trescerebros, como dito por Ashiata Shiemash,