O autor Carlo Ginzburg pretende ao longo de seu texto, ressaltar a eclosao de efeitos funestos resultantes das pinturas libertinas a partir do seculo XVI, tendo como objeto de estudo as obras de Ticiano. Para tanto, faz uma breve recapitulacao da historia da imagem, na qual inicialmente fazia parte de uma epoca profunda e radical, a era do idolo (invencao da escrita a imprensa), onde o homem mantinha uma relacao de respeito e sagrado com a imagem. Com o advento do Renascimento, houve um repudio ao carater religioso, a imagem adquiriu uma natureza puramente iconica, com o intuito de proporcionar prazer e fruicao ao espectador, fazer imagem agora, e ter um dominio tecnico sobre ela. A partir de entao, a imagem avanca em direcao as figuracoes eroticas, onde a mulher e usada como mero objeto sexual. A imagem lubrica propoe um modo deliberado de excitar sexualmente o espectador-fruidor, que quer por sua vez, encontrar a eficacia do apetite sexual, assim como as imagens sacras sao eficazes na piedade religiosa. A imagem, portanto passa a despertar no espectador fantasias secretas de gestos amorosos, enriquecendo sua imaginacao erotica. A Queda da Graca , 1508-1512. Michelangelo.Leda, de Leonardo Da Vinci, 1519. Retrato de mulher nua, de Rafael Sanzio (1518-1520)Galleria Nazionale D'Arte Antica, Roma, Italia. A partir do seculo xv juntamente com a passagem do manuscrito para a imprensa, inicio-se a estetizacao da imagem, instaurada pelo fracasso da idolatria e pela transformacao de imagens sagradas em obras de arte. Apos o Concilio de Trento houve uma verdadeira ascensao do artista que beneficiado pela transicao do sacral para o laico deu inicio a uma nova fase da historia da arte, a sua obra passou a ter a sua propria razao de ser com uma estetica independente da teologia e o seu trabalho nao mais vinculado a uma encomenda religiosa. Diferentemente de outrora, o consumo de tais obras ocorria simplesmente pelo prazer da fruicao. Em seu texto Ginzburg analisa o carater erotico das poesias metodologicas pintadas por Ticiano, segundo o autor, a imagem erotica e uma imagem que se propoem de modo deliberado a excita sexualmente o espectador-fruidor e geralmente faz representacoes de corpos femininos, por isso sua grande maioria dirigi-se ao publico masculino. O autor nao descarta a existencia de intencionalidades indecifraveis por de tras de algumas obras visuais. Ele afirma que a imagem erotica virou alvo de grandes polemicas envolvendo a Igreja catolica, pois era contrastante a ideia de que esta imagem dificultava a tentativa do clero controlar amplamente a vida sexual da populacao, sendo que ela utilizava destas imagens para tentar restabelecer a sua relacao com os fieis, tentando desta forma reagir aos ataques protestantes.O nascimento de Venus-BoticelliA criacao de Eva- Michelangelo,1509-10(Capela Sistina, Vaticano)"As tres gracas" Rafael sanzio. Sumario do texto:Ticiano, Ovidio e os codigos da figuracao erotica no seculo XVI de Ginzburgpor Helem VianaO texto de Carlo Ginzburg trata do erotismo da imagem de Ticiano, um pintor renascentista, que versa para a tela os poemas eroticos de Ovidio, a pedido do rei Felipe II, que expunha os poemas imageticos na sua sala de banho