A vida e simbolica. Entendemos que a palavra simbolo, e suas derivadas, tem sido utilizada aquem de seu sentido primeiro, pois os simbolos nao sao necessariamente criacoes da mente humana. Esta, sim, e o instrumento capaz e necessario para se instruir atraves dos simbolos. E a vida, ao nosso redor, viceja de exemplos. Portanto, antes de adentrarmos nesta questao, vejamos o que entendemos por simbolos.Hoaiss coloca a etimologia da palavra da seguinte forma: um objeto partido em dois, em que dois hospedeiros conservam cada um uma metade, transmitida a seus filhos; essas duas partes comparadas serviam para fazer reconhecer os portadores e para comprovar as relacoes da hospitalidade contraida anteriormente. Ou seja, a partir do momento em que duas pessoas juntavam suas respectivas metades, havia, neste caso, um sinal de reconhecimento. Silveira Bueno coloca a origem da palavra de maneira bem significativa; ela viria do grego symbolon, do verbo symballo eu comparo (Francisco da Silveira Bueno Grande Dicionario Etimologico-Prosodico da Lingua Portuguesa 7.o Volume Edicao Saraiva Sao Paulo 1968.).A palavra reconhecimento tambem tem um aspecto a ser colocado. Reconhecer tem o significado de prestar ao objeto do reconhecimento uma validade, ou uma certificacao. E, ao mesmo tempo, para que haja este reconhecimento, ha a necessidade de um conhecimento previo. Neste caso, a partir do momento em que o objeto do reconhecimento se encontra a disposicao de nossa consciencia, fazemos uma comparacao com aquilo que temos em nosso interior com aquilo que percebemos externamente. Assim, para se efetuar o reconhecimento ha a necessidade de um conhecimento previo.Temos entao duas palavras que, juntas, conformam um entendimento: simbolo (duas metades de uma coisa) e reconhecimento (ato de identificar algo). Portanto, quando falamos de simbolo, estamos falando tambem de uma especie de conhecimento analogico, em que se faz o reconhecimento de algo, estabelecendo entre duas coisas uma relacao ou uma semelhanca. E, as duas coisas sobre as quais colocamos o nosso conhecimento analogico sao: uma interna e outra externa.Para deixarmos bem clara esta parte, um simbolo nao seria uma mera convencao estabelecida. O simbolo, conforme Rene Guenon coloca, e uma pegada do invisivel, e essencialmente nao-humano, ou seja, criado conforme forcas nao pertencentes a esta modalidade de existencia na qual o ser humano esta. Em sendo assim, o simbolo funciona como uma mensagem da eternidade ao homem, como algo que o faz despertar para ideia da filiacao a uma origem superior, dita espiritual ou divina.Portanto, desta forma, o simbolo seria a metade externa que despertaria no homem o conhecimento da metade interna, ja nascida com ele. Enxergando assim, toda a natureza representaria uma mensagem da Divindade ao homem, cabendo a este decifra-la com o conhecimento que se acha guardado em seu coracao. E, o que e muito importante, o simbolo funcionaria como fator revitalizante da consciencia, tendo em vista seu carater de produzir no proprio homem a sede de saber a Verdade, para atraves deste conhecimento obter a plenitude. A. K. Coomaraswamy dizia que o termo Maya deveria ser traduzido como arte e nao como ilusao, tendo em vista que a palavra ilusao nos remete a