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Sera confirmado ate 23 Maio as categorias que irao participar do campeonato GUAIRA-SP 2012 DE 10 a 14 DE SETEMBRO PENEIRA 2012 INSCRICOES A PARTIR DE 01 de AGOSTO A Categoria Sub 09 (02/03) e Campea da Copa Sesquinho 2011 . Com uma campanha impecavel , com 5 jogos totalmente perfeitos , a mulecada da Escolinha FLA DF , arrepiou todos os presentes no Sesc de Taguatinga Sul,hoje,pela manha. Com um 4x0 sem do nem piedade , sobre o SESC/Taguatinga,a galera fez a Festa na casa do adversario .Fogos de artifico,bandeiras,gritaria dos pais,etc.Parabens a Todos os Atletas e pais que estiveram do inicio ao fim na competicao e nos treinamentos !!! Voces sao feras !!! Veja mais fotos do Titulo no Facebook e Orkut da Escolinha. NESTA QUARTA FEIRA DIA 18/07CATEGORIA MIRIM E INFANTILTREINO NA ASEFEHORARIO 15:00 HORAS PARABENS A EQUIPE SUB 16 PELA CAMPANHA DA COPA ASFI BREVE: UMA NOVA UNIDADE DA ESCOLINHA FLA SERA INAUGURADA LOCAL - CLUBE DA SAUDE Mais Uma Viagem Concluida . Com muitas Lutas e dificuldades , conseguimos chegar ao nosso retorno com Alegria e descontracao. Nossos Atletas tiveram o prazer de conhecer um pouco da dificuldade do mundo do futebol , das decepcoes , das vitorias , da dor, etc. Foi uma experiencia com um saldo muito positivo para todos.As Categorias 96 , 97 , 98 e 2000, nao conseguiram o entrosamento adequado, e nao conseguiram ir bem na 1a fase. Ja a equipe 2001, veio para a Mercosul com a preocupacao de jogar de igual pra igual . Com uma equipe com muitos jogadores abaixo da idade , como: Buscape, Tarcisio , Italo , Anthony , Angelo , Guilherme , Vinicius , Pedro Speed e Pedro Lucas , o grupo fez um excelente Torneio . Amadurecimento e aprendizagem foi o ponto em que a equipe focou antes do campeonato. E mesmo com a derrota diante dos paraguaios, os garotos sairam de cabeca erguida porque lutaram com justica.Nos, da Escolinha FLA DF, queremos agradecer a Deus, a todos os garotos , que confiaram ate o fim e a todos os pais que nos ajudaram demais. Voces foram Precisosos !!!As Fotos da Viagem encontram-se em nosso Facebook e Orkut.Aquele Abraco ATENCAO GALERA PROFo LEO ESTA DE VOLTA - 4a e 6a MANHA E TARDE TEL34451992 Quarta-Feira anoite,tivemos o prazer de conhecer o Thermas Clube de Jatai-go.Foi show de bola...Ficamos na agua quente ate as 9:30 da noite...Valeu a pena...Huhuhuiuuuuuu Ola galera, estava vendo videos no youtube, e achei uma empresa que faz videos muito bons de como fazermanobras. Para ver mais manobras, clique ali em cima no menu em Manobras, la vao ter muitas manobras, e algumas ensinadas por mim! Oi galera! Aqui quem fala e o Poo (Eduardo Poochyena), e vim ensinara voces como andar de skate corretamente. Primeiramente, voce precisa saber como subir em um skate.O pe do meio, pisa antes no skate, pois se voce colocar primeiroo da ponta, o skate vai levantar, e voce pode se desequilibrar. Para isso, voce precisa estar com o skate virado corretamente.Com a ponta menor, no pe
de tras, e a maior no da frente, facilitandoo levantamento da manobra. Pra dar impulso, e necessario ter forca na perna esquerda, ou direita, ou seja, a perna que vai dar impulso. Uma dica para quem naoconsegue um impulso forte: Finja que esta correndo! Quando for descer rampas (dropar), bote os pes em cima dos parafusos,e dobre as pernas, para ganhar equilibrio! Flw galera, ate a proxima!Por: Eduardo Poochyena (tenho 10 anos )
menos importante, dasatrocidades realizadas pelas maos do ser humano. Enquanto o mundo for umaAuschwitz gigantesca, devemos continuar a lutar por um mundo livre para todos,sem distincao de raca, sexualidade, crenca e posicao social.
Marcha, marchaMarcha pelo bemMarcha com papaiSeguindo as ordens de mamaeVem com DeusVolta com eleAmor para nosOdio para elesLiberdade e amorA patria, nao ao pudorAo meu confortoNao ao de outro senhorCantemos na escolaNegue qualquer esmolaSubversivo e voceQue quer Joao de voltaHomem com homem e ruimMulher com mulher, so comigoMalditos subversivos!Quero minha liberdade de oprimi-losMarcha com papaiMarcha com mamaeSeu deus pode amar a todosMas o meu so ama a mim(Uma homenagem a todos aqueles que sofreram nas maos da ditadura militar, e meu singelo apelo aqueles que a defendem. Diga nao a Marcha da Familia com Deus pela Liberdade.) We are the youthWe'll take your fascism awayWe are the youthApologise for another dayWe are the youthAnd politicians are so sureWe are the youthAnd we are knocking on death's doorNever knew we were living in a worldWith a mind that could be so sureNever knew we were living in a worldWith a mind that could be so smallNever knew we were living in a worldAnd the world is an open courtMaybe we don't want to live in a worldWhere innocence is so shortWe'll make it up to youin the year 2000 with...Never knew we were living in a worldWith a mind that could be so sureNever knew we were living in a worldWith a mind that could be so smallNever knew we were living in a worldAnd the world is an open courtMaybe we don't want to live in a worldWhere innocence is so shortWe'll make it up to youIn the year 2000Build it up for youIn the year 2000Make it up to youIn the year 2000Build it up for youIn the year 2000 with youNever knew we were living in a worldWith a world that could be so sureNever knew we were living in a worldWith a mind that could be so smallNever knew we were living in a worldAnd the world is an open courtMaybe we don't want to live in a worldWorld who cares at allWe'll make it up to youIn the year 2000Build it up for youIn the year 2000Make it hard for youIn the year 2000Build it up for youIn the year 2000Make it hard for youIn the year 2000Build it up for youIn the year 2000 with you As vezes eu me deito na cama e fico pensando nas minhas frustracoes, na maior parte do tempo fantasiando muito. Penso no que escrever, mas nunca consigo palavras, so suspiros. As vezes uma lagrima brota aqui e ali, os solucos ecoam e voltam a silenciar. No escuro, o corpo experimenta sensacoes estranhas, antes desconhecidas, sem eu sequer mover um musculo, porque ali, nada, nenhuma alma, nenhum ser, nem mesmo o tempo, pode me tocar. Mulher Vermelha, rainha de si mesmaPuta sem inocencia, tem sua propria experienciaNegras brancasAmarelas belezasNa cor do sangue somos iguaisSomos todas mulheres vermelhasEsta na essenciaO sangue de guerreiraAs vezes com odio e venenoMas no fundo todos temos sangue vermelhoSou rainha, sou eu mesmaNinguem tira de mimA essencia que me brilha intensaLuto por companheirasQue morrem pela lutaValentes guerreiras! Brigamos sem medoLutamos por nossos direitosSeremos eternas, com nome e respeitoDonas
de nossa propria verdadeNascemos puras, nos tornamos putasOu nascemos putas, nao existimos purasA natureza e nua, independente e escuraA vontade e a vida e minhaSou perfeita, natural, nua e cruaSomos mulheres vermelhasSempre guerreirasProtagonistas da nossa historiaE soberanas da propria vitoria!
Ha algum tempo, escrevi um texto sobre o trauma que toda mulher tem em relacao as imposicoes que a sociedade coloca sobre sua aparencia. Conhecemos odepoimento de muitas mulheres e, sentindo-me inspirada por elas, nada maisjusto do que contribuir para a causa tambem com o meu. Por isso, hoje eu venhoaqui para falar do meu trauma pessoal.Eu cresci vendo minha mae e minha irma se depilarem constantemente esabia que aquele tambem seria meu destino. Ate porque eu posso dizer que sousim bastante peluda: alem dos pelos que toda e qualquer mulher tem, tenhomuitos extras nos bracos, nas maos, nos dedos, nas costas e principalmente norosto. Meu maior trauma provavelmente se concentra ali: no buco, envolta doslabios, no queixo e na face. Em outras palavras, eu tenho uma quantidade depelos muito maior do que muitos homens por ai.Assim, comecei a me depilar aos 11 anos da idade.Eu via outras garotas com rostos lisinhos e sempre me sentia suja,relaxada e feia. Ainda me sinto, em muitos momentos. Lembro-me que antes decomecar a depilar o rosto por conta propria com cera quente, devo frisar euansiava desesperadamente por um dia em que minha mae pudesse tirar os pelospara mim. Depois que eu passei a tirara-los sozinha, fazia questao de medepilar toda semana alias, ainda o faco assim como uma vez por mes eu enchoa minha cara de quimicos para deixar os pelos negros das bochechas louros.Porque ainda nao me e facil olhar para o espelho e ver aquele bigode dechines, como diziam alguns; ou o queixo barbado e as bochechas cobertas decabelos que contrastavam completamente com a cor da minha pele. Eu nao sei seas pessoas reparam em mim, mas sei que eu reparo nelas. Reparo porquepraticamente fui ensinada a pensar assim e nao tenho nenhum orgulho disso. Tenhodificuldades de me desapegar desses habitos e dificilmente me livrarei demuitos deles.O que me salvou de grande parte da pressao de estar depilada foi a minhamaior aproximacao com o feminismo. Vi diversas mulheres exibirem seus peloslivre e orgulhosamente, assim como mulheres que mesmo se depilando apoiavam acausa de mulheres que nao queriam aderir a pratica. E depois de uma experienciatraumatica recente, envolvendo bochechas, cera quente, muita dor e uma serie deardencias provocadas pelo calor e por lagrimas, eu simplesmente decidi que naopoderia mais me deixar vencer por aquela pressao.A partir daquele dia, passei a fugir dos padroes. Passei me importarmenos quando os pelos do meu rosto (normalmente dois dias antes de eu tira-loscom cera) ou das pernas estao um pouco maiores e venho conseguindo manter asaxilas perfeitamente peludas sem sentir qualquer incomodo. Muito pelocontrario: quando eu tenho que tira-los - pois ainda nao cheguei ao estagio desair de casa expondo toda a cabeleira eu honestamente sinto falta deles. Alcancadasestas pequenas conquistas, porem de enorme significado, o proximo passo e melivrar do pudor social que existe em relacao a depilacao.Hoje me sinto muito mais livre, muito mais mulher, simplesmente pelofato de poder ser eu mesma. O que define uma mulher nao e um padrao, mas sim odireito de ela poder ser dona de seu proprio corpo e escrever sua
que todo homem e naturalmente um estuprador, e que estamos sujeitasa esta violencia fisica e psicologica so para atender a esta necessidade? Poisse tem uma coisa que eu jamais irei admitir e que isso e natural. Entaoretruquei: Isso nao e natural! E cultural! e a pessoa nao me respondeu.Simplesmente porque nao ha argumentos.E dai que vem a ideia de Culturado Estupro. Ha a influencia da midia, dos governos, da religiao e das empresasna disseminacao da ideia que a mulher nao passa de um objeto submisso ao generomasculino. E isso faz a cabeca tanto de homens quanto mulheres. Entretanto, haaqueles que questionem essa discriminacao, sendo assim que eles nao cometem osatos. Ou seja, mais uma prova de que o patriarcado prejudica mulheres e homens.Pois parece entao que a mulher queconseguiu conquistar, ainda que nao suficientemente, o espaco do trabalho, daindependencia financeira, da autonomia, ainda tera como seu principal obstaculoo direito a nao violencia e a liberdade sexual. E este caminho e longo poistemos uma mare muito forte contra nos, que e a Cultura do Estupro. Portanto,lembremos sempre que a mulher pode estar de saia, de burca ou nua ela naoesta provocando. E e sempre bom reiterar: a mulher que recusar sexo, seja comquem for, seja o marido, o namorado, um cara na balada, deve ter seu naorespeitado. Sexo sem consenso e estupro. Enquanto a nossa sociedade nao quebrarestes paradigmas, jamais alcancaremos a harmonia que, sem duvida, todosdesejamos.Diga nao a Cultura do Estupro! Nenhumamulher merece ser estuprada!
gravar suas musicas, reproduzi-las e elas tocarao em tudo quanto ecanto da terra. Entre Bob Dylan e mim nao ha quem recite nada, basta eu apertarplay. Pode cantar dos modos mais complexos, pode quebrar os compassos e se eutiver uma cultura musical, poderei gravar, desde que eu repita. Poderia serpela partitura, tudo bem, mas no caso de Homero era necessario que fosse algopossivel de ser memorizado, e se Bob Dylan nao nos ajuda muito a entender oritmo da nossa epoca, Homero pode dizer muito, fenomenologicamente, do ritmo doseu tempo e da sua regiao. Isso, claro, nao desmerece o Nobel de Dylan, e,repito, esses tres aspectos, levantados sem grande profundidade, nao queremnegar o premio de ninguem.Anossa ideia de literatura esta sem duvida contaminada pela visao do seculo XIX,e parece que qualquer coisa para sair disso ja vale, nao importa o que nemcomo. A poesia nao apenas conheceu a imprensa, nao apenas conheceu a reproducaomassiva, como ainda viveu movimentos como o da poesia concreta em que oespaco na pagina passou a ter um peso enorme na maneira de ler e fazer versos.E um processo gigantesco que nao pode ser tratado em poucas linhas nem euteria competencia para isso , em que muito mais que simples relacoes, temoscorrelacoes. Entre Homero e Dylan nao foi apenas o processo de transmissao quese modificou, nem apenas o entendimento do que fossem aquelas melodias e qual(is)sua(s) funcao(oes).Opremio tambem repercute de diferentes maneiras em diferentes lugares. Naopodemos esquecer que vivemos num pais que ate hoje briga por campanhas em proldo livro e da leitura, que carrega um nivel de capacidade de compreensaotextual muito baixa, e se nao e o premio Nobel que vai mudar isso, entende-se,por outro lado, que algumas pessoas ainda estejam enraizadas no humanismo literario. Debater qual raiz vale mais, sea de Homero ou de Gutenberg o que seria da Alemanha protestante sem aimprensa? O que seria de Camoes sem a imprensa? nao me sabe o melhor caminho,afinal, se formos debater origem, chegaremos ao Big Bang, ou, na melhor dashipoteses, ate a primeira articulacao humana, quando a voz deixou de ser umgrito animal para se transformar em fala.Nenhumanostalgia vale mais que a outra. Nem o futuro esta preocupado conosco. Oscopistas passaram. Ha quem tenha sofrido com isso. E nao somos nos. Aliteratura, (in)felizmente, nao pode estar em toda parte. Talvez nao esteja namusica. Talvez nao esteja nos roteiros de cinema. Talvez nao esteja nas pecasde teatro que ate hoje atribuimos como literatura. E, como disseram muitos, epreciso ganhar um premio literario para ter seu valor reconhecido? Se sim, aliteratura possui um lugar mais alto do que merece, e isso, ironicamente, nummundo audiovisual. Nao e facil entender o gosto humano.(paranao me acusarem de ficar em cima do muro: meu voto ao Nobel vai para a Escolade Samba Academicos do Salgueiro, por todo o material poetico que nosproporcionou durante decadas, e que, espero, ainda continue proporcionando)
lugar de maior destaque e seja lido de forma maiscuidadosa. Desejo ainda que, a partir dessas modulacoes que vem ocorrendo nouniverso conceitual da literatura, os interlocutores da cancao nao deixem deler os classicos, mas tambem nao se sintam menor ou menos inteligente porquepreferem Caetano Veloso, Chico Buarque, Cole Porter e Bob Dylan a um escritorconsagrado...
que seria a nossaexistencia, assim como considerar que o futuro fara de nos o que bem entender essa breve licao e uma pequenina passagem em um texto de outro alemao, Kant pode ser um primeiro passo para se desfazer de totalitarismos, sejam eles dequais naturezas forem. Uma tentativa teorica de compreender universais eabsolutos nao deveria ser confundida com um projeto de controle ou ingenuidadede que tudo esta nas nossas maos. [Nao seria demais dizer, que a inversao dopolo nada esta em nossas maos e pobreza retorica.] Para nao me acusarem de regionalismoestrangeiro da-lhe oximoro! ou provincianismo, por ter mencionado autoresalemaes, (quase) termino esse brevissimo texto mencionando um portugues: em Ostres desejos de Octavio C., Pedro Eiras arma uma historia simples, mas que,como poucas, parece ter capturado o tal Zeitgeist: Octavio encontra o genio dalampada e tem direito a tres pedidos. Duvida, hesita, oscila. O genio lhepropoe coisas comezinhas, por exemplo, o amor de uma colega de trabalho, porquem Octavio nutria certo interesse. Ambicioso e com espirito do bom homem, Octavioresolve salvar a humanidade. Seus tres desejos a memoria me falha e solembro de dois implicam no fim do dinheiro, esse mal capitalista, no fim dasarmas, em nome do pacifismo. A unica coisa que ele alcanca e promover o caos da e na humanidade. Para, agora sim, terminar, lembro decomo o alemao Odo Marquard comecou uma conferencia: para uma vida breve, umafilosofia breve.
mais praticada no Brasil. Com otimasintencoes, em muitos casos, mas sempre com uma ideia que se esconde, a de que epreciso alguem que saiba guiar o povo, e preciso um controle em todos osaspectos da vida. E essa sociedade, ironicamente, que desrespeita qualquernorma, qualquer lei, que atua como suas proprias regras fossem a validezsocial. No exemplo das catracas, minha amiga lembra que o que impera no Brasile a vigilancia: se nao me controlarem, faco que quiser. Isso implica, claro,num aumento do controle, o que, por fim, impede mais quem quer fazer do quequem quer ludibriar as universidades sao um saboroso exemplo disso, no seuinsano principio de pontuacao, entre outras coisas.Naoe, no final das contas, tao necessario olhar para fora, como se o outro alemao, frances, estadunidense, o que seja fosse um modelo para onde devemosapontar. No entanto, lembrando que termos como democracia, liberalismo,comunismo, fascismo, republica, etc, chegaram aqui, seria um bom passo entendercomo eles se incrustaram na nossa mentalidade, nao no nivel simplesmentesociologico, preocupacao que parece primeira em quase todo trabalho intelectualno pais, mas a partir de uma historia das ideias, e como elas se formaram emoldaram, permaneceram ou foram rechacadas, como determinadas ideias saocapazes de penetrar em ambitos e ambientes dos mais diversos, ao mesmo tempo queoutras parecem impenetraveis, mesmo que indiquem um alento para sair da penuriacolonial que ha tanto para nao dizer desde sempre nos assola e atola.Mas,para isso, e preciso autocritica. Algo que falta ao Brasil.
[Adriano Lobao Aragao]Sendo para mim uma obra de leitura recorrente, todas as vezes que torno a ler Hamlet vejo o jovem e angustiado principe da Dinamarca sob um novo aspecto. Das tres traducoes que costumo recorrer a de Barbara Heliodora e sua mae, Anna Amelia de Queiroz Carneiro de Mendonca; a de Millor Fernandes; e a de Lawrence Flores Pereira, todas de grande merito e excelencia , tenho predilecao pela de Barbara Heliodora, tanto pela minha imensa estima por seu trabalho de critica e tradutora, quanto por ter costumeiramente me habituado ao seu estilo de traduzir Shakespeare, sempre preocupada com a dimensao teatral da obra, com o trabalho do ator, sem tornar o texto excessivamente contemporaneo e sem grandes rebuscamentos linguisticos.Escrita, talvez, entre 1599 e 1601, trata-se da mais longa peca de William Shakespeare e a que seu protagonista apresenta a maior quantidade de falas. E tal estrutura torna o personagem ainda mais complexo e instigante. Vale lembrar que o enredo de diversas de suas pecas nao costuma ser uma criacao de Shakespeare, mas uma releitura de obras anteriores ou temas historicos. Um dos grandes meritos do teatro shakespeariano e justamente a capacidade de dar uma nova e surpreendente amplitude a tais temas e enredos, muitas vezes ja abordados anteriormente, representando, a partir deles, o dilema humano e sua precaria condicao. Em Lear, temos um rei que envelheceu sem se tornar sabio; em Otelo, o nobre e valoroso mouro sendo escravo de seu ciume cego e doentio; e na peca em questao temos o jovem Hamlet vivenciando o tormento de descobrir que seu pai, o rei Hamlet, foi assassinado pelo proprio irmao, Claudio, tendo logo em seguida desposado sua mae. A partir de entao, eis a angustia de uma vinganca que se protela, eis os monologos que revelam que o principe hesita, pensa em abandonar a propria vida, busca levar adiante seu impeto de justica, reflete sobre os reveses da vida, eis que vivencia dolorosamente diversos questionamentos. As dualidades perceptiveis ao longo da peca desnorteiam a cada leitura. Por exemplo, Hamlet se finge de louco, enquanto sua amada Ofelia efetivamente enlouquece. Hamlet teve seu pai assassinado, mas torna-se o assassino do pai de Laertes. Claudio, que chega ao trono apos derramar veneno no ouvido do rei Hamlet, enquanto este dormia, usa de artimanha verbal contra o principe Hamlet, instigando-o atraves de palavras (aqui entendo metaforicamente como "envenenar pelos ouvidos") para um embate onde almejava que o jovem fosse efetivamente envenenado e, consequentemente, morto. A Dinamarca de Hamlet e um reino mergulhado na podridao generalizada. O jogo de aparencias, dissimulacao e cinismo de Claudio, o rei usurpador e traicoeiro, e apenas mais um sintoma de toda uma sociedade corrompida, que tinha no rei Hamlet o pouco que lhe sobrara de altiva nobreza, esta que seu filho nao conseguiu reaver. Penso em Hamlet como uma tragedia do amadurecimento angustiante, da tomada de consciencia de um mundo que se desencanta e revela seu lado mais doloroso, onde nao bastou descobrir o assassinato do pai, mas ter de conviver com a propria mae casada com esse
Nem opcao religiosa. E por ai vai. O medico lida com corpo, comuma estrutura biologica, e se e verdade que casos clinicos podem ser melhortratados numa comunhao corpo-corpo, isto e, um corpo biologico, umcorpo-maquina, e um corpo ao qual atribuimos sentidos, do qual tomamosconsciencia, tambem e verdade que um caso de emergencia recai no aspecto dessecorpo-maquina. Um coracao parando e um coracao parando, e cabe ao medicoencontrar meios para evitar isso. Se for o coracao de um traficante que, numtiroteio, feriu um policial, isso sera problema da justica advogados, juizes quando o traficante se recuperar. Para alem dessa parca obviedade, nao se devedesconsiderar que, se o medico quisesse fazer trabalho moral, entao ele deveriase perguntar se o policial ferido foi ferido em que circunstancias. Policialnao e o mocinho da brincadeira, e esta a merce de falhas eticas, de erros. Naocabe ao medico verificar se um policial cumpriu bem ou nao sua funcao e porisso deve ou nao ser atendido. Cabe ao medico atender aquele corpo.Fazero trabalho da divisao de poderes e quase uma insanidade no Brasil, e issopossui suas muitas raizes, nenhum texto de poucas linhas poderia dar conta deproblematizar isso de modo eficiente. No entanto, nunca faz mal tentar, pelomenos tentar, o exercicio de pensamento, porque, quem sabe, pode ser que algumdia a mentalidade passe a entender coisas que ja deveriam ter sido entendidasha muito tempo. Sem duvida, e possivel defender que o desejo e esse mesmo deviver numa sociedade em que todos exercem o poder moral, e que o medico punecomo juiz, que o juiz atua como politico, que o professor de faculdadeprivilegia quem ele gosta, e assim por diante. Para quem defende isso, eapenas, entao, o caso de tomar consciencia das consequencias disso fica ateuma rima para samba enredo. O que deveria ser feito com o policial que, emMadureira x Boavista, em 2007, quebrou a perna de um torcedor do time deSaquarema, numa situacao banal, sem nenhum risco para ele?Emsociedade em que todo mundo sabe tudo, e mais provavel que nao se faca nadadireito.