thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
SUB-08 GRUPO UNICO 1 2 3 V GOLS SG QUATIGUA 3 1 5 X 3 2 SANTA AMELIA 0 0 3 X 5 -2 CONGONHINHAS JUNDIAI DO SUL NAO ESTREOU HARADA FUTSAL ELIMINADO QUATIGUA 5 X 3 SANTA AMELIAHARADA FUTSAL O X W CONGONHINHASSEMI-FINAIS 1o COLOCADO x 4o COLOCADO 2o COLOCADO x 3o COLOCADO SUB-09 GRUPO A 1 2 V GOLS SG CONSELHEIRO MAIRINK CLASSIFICADO CONGONHINHAS CLASSIFICADO HARADA FUTSAL ELIMINADO HARADA FUTSAL 2 X 1 CONSELHEIRO MARINKCONGONHINHAS W X O HARADA FUTSAL GRUPO B 1 2 V GOLS SG QUATIGUA 0 0 1 x 2 -1 AABB/SAP 3 1 2 x 1 1 JUNDIAI SO SUL NAO ESTREOU AABB 2 X 1 QUATIGUASEMI-FINAIS 1o GRUPO A x 2o GRUPO B 1o GRUPO B x 2o GRUPO A SUB-10 GRUPO A 1 2 3 V GOLS SG AABB/SAP ELIMINADO 0 0 3 1 10 X 17 -9 HARADA FUTSAL ELIMINADO 0 1 1 0 8 X 15 -7 SANTA AMELIA CLASSIFICADO 3 4 1 10 X 6 4 JUNDIAI DO SUL CLASSIFICADO 3 6 1 12 X 3 9 JUNDIAI DO SUL 6 X 1 AABB/SAPSANTA AMELIA 7 X 3 AABB/SAPHARADA FUTSAL 3 X 6 AABB/SAPHARADA FUTSAL 3 X 3 SANTA AMELIAHARADA FUTSAL 2 X 6 JUNDIAI DO SUL GRUPO B 1 2 3 V GOLS SG FUTSAL AMOREIRA 0 0 2 X 3 -1 CONS. MAIRINK NAO ESTREOU CONGONHINHAS 3 1 3 X 2 1 QUATIGUA NAO ESTREOU FUTSAL AMOREIRA 2 X 3 CONGONHINHASSEMI-FINAIS 1o GRUPO A x 2o GRUPO B 1o GRUPO B x 2o GRUPO A SUB-11 GRUPO A 1 2 V GOLS SG HARADA FUTSAL 0 3 1 8 X 15 -7 C.D.E/MAD. MORUMBI 3 1 12 X 3 9 CONS. MAIRINK 0 0 3 X 5 -2 HARADA FUTSAL 3 X 12 C.D.E/MAD. MORUMBIHARADA FUTSAL 5 X 3 CONS. MAIRINK GRUPO B 1 2 V GOLS SG CONGONHINHAS 3 0 1 x 4 -3 JUNDIAI DO SUL 3 1 5 X 1 4 AABB/SAP 0 3 1 5 x 6 -1 JUNDIAI DO SUL 5 X 1 AABB/SAPAABB/SAP 4 X 1 CONGONHINHASSEMI-FINAIS 1o GRUPO A x 2o GRUPO B 1o GRUPO B x 2o GRUPO A SUB-12 GRUPO A 1 2 3 V GOLS SG JUNDIAI DO SUL 0 0 1 X 5 -4 CONS. MAIRINK 3 1 5 X 1 4 SANTA AMELIA 0 0 2 X 11 -9 C.D.E./MAD. MORUMBI 3 1 11 X 2 9 JUNDIAI DO SUL 1 X 5 CONS. MAIRINKSANTA AMELIA 2 X 11 C.D.E./MAD. MORUMBI GRUPO B 1 2 V GOLS SG QUATIGUA 1 0 4 X 4 0 HARADA FUTSAL(B) 0 1 0 5 X 9 -4 FUTSAL AMOREIRA 3 1 5 X 1 4 HARADA FUTSAL(B) 1 X 5 FUTSAL AMOREIRAQUATIGUA 4 X 4 HARADA FUTSAL(B) GRUPO C 1 2 V GOLS SG CONGONHINHAS 0 0 3 X 6 -3 HARADA FUTSAL (A) 3 1 6 X 1 5 AABB/SAP 0 3 1 7 X 9 -2 HARADA FUTSAL (A) 6 X 1 AABB/SAPCONGONHINHAS 3 X 6 AABB/SAPSEMI-FINAIS 1o GRUPO A x 1o GRUPO C 1o GRUPO B x
2o GRUPO A SUB-13 GRUPO A 1 2 V GOLS SG CONGONHINHAS NAO ESTREOU CONS. MAIRNK 0 0 3 X 4 -1 FUTSAL AMOREIRA 3 1 4 X 3 1 FUTSAL AMOREIRA 4 X 3 CONS. MAIRNK GRUPO B 1 2 V GOLS SG JUNDIAI DO SUL CLASSIFICADO 1 4 0 5 X 4 1 HARADA FUTSAL CLASSIFICADO 3 3 1 8 X 4 4 AABB/SAP ELIMINADO 1 1 0 6 X 10 -4 JUNDIAI DO SUL 2 X 2 AABB/SAPAABB 4 X 8 HARADA FUTSALHARADA FUTSAL 2 X 3 JUNDIAI DO SULSEMI-FINAIS 1o GRUPO A JUNDIAI DO SUL x 2o GRUPO B 1o GRUPO B x HARADA FUTSAL/RIB PINHAL 2o GRUPO A SUB-15 GRUPO A 1 2 3 V GOLS SG JUNDIAI DO SUL 3 6 X 3 3 CONS. MAIRINK 0 3 X 6 -3 FUTSAL AMOREIRA (A) 1 3 X3 0 FUTSAL AMOREIRA (B) 1 3 X 3 0 JUNDIAI DO SUL 6 X 3 CONS MAIRINKFUTSAL AMOREIRA (A) 3 X 3 FUTSAL AMOREIRA (B) GRUPO B 1 2 3 V GOLS SG SANTA AMELIA 0 0 3 X 9 -6 HARADA FUTSAL 0 3 7 X 5 2 CONGONHINHAS 0 0 X 4 -4 1o AABB/SAP CLASSIFICADO 3 6 9 10 X 2 8 AABB/SAP 1 X 3 HARADA FUTSALAABB/SAP 3 X 1 SANTA AMELIAAABB/SAP 4 X 0 CONGONHINHASHARADA FUTSAL 6 X 2 SANTA AMELIASEMI-FINAIS 1o GRUPO A x 2o GRUPO B 1o GRUPO B AABB/STO A PLATINA x 2o GRUPO A SUB-17 GRUPO A 1 2 V GOLS SG HARADA FUTSAL (95) 0 3 1 6 X 8 -2 SANTA AMELIA 3 1 5 X 2 3 JUNDIAI DO SUL 0 3 X 4 -1 HARADA FUTSAL(95) 2 X 5 SANTA AMELIAHJARADA FUTSAL (95) 4 X 3 JUNDIAI DO SUL GRUPO B 1 2 V GOLS SG CONGONHINHAS 3 1 10 x 4 6 HARADA FUTSAL(94) 3 3 1 10 X 15 -5 CONS. MAIRINK 0 0 5 X 6 -1 HARADA FUTSAL (94) 6 X 5 CONS. MAIRNKCONGONHINHAS 10 X 4 HARADA FUTSAL (94)SEMI-FINAIS 1o GRUPO A x 2o GRUPO B 1o GRUPO B x 2o GRUPO A SUB-13 FEMININO GRUPO UNICO 1 2 3 V GOLS SG HARADA FUTSAL NAO ESTREOU CONGONHINHAS NAO ESTREOU JUNDIAI DO SUL DESISTIU 0 0 0 X 1 -1 CONS. MAIRINK 3 1 1 X 0 1 JUNDAI DO SUL 0 X 1 CONS. MAIRINKSEMI-FINAL 2o COLOCADO x 3o COLOCADO SUB-15 FEMININO GRUPO UNICO 1 2 3 4 V GOLS SG HARADA FUTSAL 3 6 2 17 X 0 17 CONGONHINHAS 0 0 1 X 4 -3 JUNDIAI DO SUL DESISTIU 0 0 0 X 6 -6 FUTSAL AMOREIRA 3 1 4 X 1 3 CONS. MAIRINK 0 0 0 X 11 -11 HARADA FUTSAL 6 X 0 JUNDIAI DO SULCONGONHINHAS 1 X 4 FUTSAL AMOREIRAHARADA FUTSAL 11 X 0 CONS. MAIRINKSEMI-FINAIS 1o COLOCADO x 4o COLOCADO 2o COLOCADO x 3o COLOCADO SUB-17 FEMININO GRUPO UNICO 1 2 3 4 V GOLS SG HARADA FUTSAL 3 6 6 2 15 X 2 13 CONGONHINHAS 3 1 2 X 1 1
SANTA AMELIA 3 1 2 X 1 1 FUTSAL AMOREIRA 0 0 1 X 2 -1 CONS. MAIRINK 0 0 0 X 11 -11 HARADA FUTSAL 3 X 0 FUTSAL AMOREIRAHARADA FUTSAL 11 X 0 CONS. MAIRNKCONGONHINHAS 2 X 1 FUTSAL AMOREIRAHARADA FUTSAL 1 X 2 SANTA AMELIASEMI-FINAIS 1o COLOCADO x 4o COLOCADO 2o COLOCADO x 3o COLOCADO
QUERIA DAR OS PARABENS AS MENINAS DO FUTSAL FEMININO PELO 6o LUGAR NA FASE FINAL DOS JOGOS COLEGIAIS... FICANDO ATRAS SOMENTE DAS POTENCIAS DO FUTSAL FEMININO PARANAENSE: FOZ DO IGUACU, CURITIBA, MARINGA, TELEMACO BORBA E CAMPO MOURAO(atual campea das olimpiadas brasileiras) E AINDA FICANDO A FRENTE DE EQUIPES DE GRANDE PORTE COMO: Cascavel, Umuarama, Cambe, Londrina, Medianeira, Paranagua, Ponta grossa, Guarapuava.. ISSO MOSTRA QUE O ESPORTE PINHALENSE CONTINUA FORTE E RESPEITADO.. APESAR DESTA QUE NA MINHA OPINIAO E A PIOR ADMINISTRACAO ESPORTIVA DAS ULTIMAS CINCO GESTOES... NUNCA RIBEIRAO DO PINHAL ESTEVE TAO PARADO M QUESTAO DE GESTAO ESPORTIVA... E FAZER NO ULTIMO ANO DE ADMINISTRACAO NAO COLA MAIS... "O LAZER SIM ESTE E O MELHOR DE TODAS"... A ATUAL ADMINISTRACAO TEM QUE APRENDER A DISTINGUIR LAZER DE ESPORTE.. SAO COISAS TOTALMENTE DISTINTAS... MAIS APESAR DE TUDO OS ATLETAS PINHALENSES TEM CORACAO E ESCREVEM O NOME DE RIBEIRAO DO PINHAL ENTRE AS MELHORES DO PARANA... AHHH..PARABENS AO HANDEBOL QUE SEM PROFESSOR CONSEGUIU ESTAR ENTRE AS MELHORES DO PARANA TBM HARADA FUTSAL CLUBE CAMPEAO DOS JOGOS DA MULHERFazendo uma campanha belissima, o time do Harada Futsal Clube, sagrou-se campeao na categoria Livre dos Jgos da Mulher, organizados pelo SESC. Saindo do campeonato invicto, e inda ficou com o vice campeonato na categoria sub-17. veja abaixo as campanhas de ambas as equipes SESCServico Social do Comercio do Parana AV. Nossa Senhora do Rocio no 696 Cep 86 300 000 Cornelio Procopio Telefone (43) 3904 1615 FAX (43) 3904 1606JOGOS DA MULHER 2011Grupamento Categoria Sub 171o Lugar Cambara 2o Lugar Harada Futsal (RB) 3o Lugar Madeireira Morumbi 4o Lugar Nova America da ColinaCategoria Livre 1o Lugar Harada Futsal (RB) 2o Lugar Cambara3o Lugar Multicred Sertaneja 4o Lugar Nova America da Colina5o Lugar Vila Mariana 6o Lugar Bandeirantes Sub 17 Nova A. Col. R. Pinhal M. Morumbi Cambara Total Colocacao Nova America da Colina 02 x 04 01 x 03 02 x 03 00 4a Ribeirao do Pinhal 04 x 02 07 x 01 01 x 02 06 2a Madeireira Morumbi 03 x 01 01 x 07 00 x 05 03 3a Cambara 03 x 02 02 x 01 05 x 00 09 1a Livre N A C R Pinhal Bandeirantes Sertaneja V. Mariana Cambara Total Coloc Nova A. da Colina 01 x 03 06 x 06 02 x 06 02 x 00 02 x 04 04 4a Ribeirao do Pinhal 03 x 01 05 x 03 03 x 02 09 x 03 02 x 01 15 1o Bandeirantes 06 x 06 03 x 05 03 x 04 01 x 02 04 x 10 01 6a Multicred Sertaneja 06 x 02 02 x 03 04 x 03 03 x 02 01 x 02 09 3a Vila mariana 00 x 02 03 x 09 02 x 01 02 x 03 03 x 05 03 5a Cambara 04 x 02 01 x 02 10 x 04 02 x 01 05 x 03 12 2o ARTILHEIROS MASCULINOATUALIZADO EM 17/04/2011 1o Higor Gabriel Harada Futsal/Rib Pinhal 8 Caina Jundiai do Sul 8 2o Everaldo Harada Futsal/Rib Pinhal 7 Enzo Duarte AABB/Sto
Quatigua 1 Nilson Quatigua 1 Giovane Quatigua 1 Eduardo Conselheiro Mairink 1 Luan Conselheiro Mairink 1 Benedito Conselheiro Mairink 1 Israel Conselheiro Mairink 1 Jean Conselheiro Mairink 1 Marcos Conselheiro Mairink 1 Joao Vitor Conselheiro Mairink 1 Felipe Versori Santa Amelia 1 Leonardo Jose Santa Amelia 1 Pedro Pereira Santa Amelia 1 Sergio Murilo Santa Amelia 1 Lucas Francisco Santa Amelia 1 Andre Victor Santa Amelia 1 Carlos Felipe Santa Amelia 1 Paulo Henrique Santa Amelia 1 Jonathan Vinicius Santa Amelia 1 ARTILHEIROS FEMININOATUALIZADO EM 17/04/2011 1o Mariana Cristina Harada Futsal/Rib Pinhal 16 2o Paola Bernardes Harada Futsal/Rib Pinhal 6 3o Vanuza Tomba Harada Futsal/Rib Pinhal 4 4o Nathane Futsal Amoreira/Dpto Esp 3 5o Kamila Harada Futsal/Rib Pinhal 2 Ana Caroline Rocha Harada Futsal/Rib Pinhal 2 Aline Monteiro Harada Futsal/Rib Pinhal 1 Kauane Futsal Amoreira/Dpto Esp 1 Daniele Ramos Congonhinhas 1 Thais Camila Congonhinhas 1 Ana Carolina Benites Harada Futsal/Rib Pinhal 1 Melissa Congonhinhas 1 Luana Cristina Santa Amelia 1 Renata Aparecida Santa Amelia 1 Thaina Futsal Amoreira/Dpto Esp 1
como todos queali moravam a saga de Django e e explodida em uma cena que fazreferencia ao filme Giu la testa, de 1971, dirigido por Sergio Leone.Acontece que no caminho a Candyland, Django tambem elimina o grupo decapatazes brancos que executavam todos os castigos fisicos impostos aosescravos. O espectador tem a chance de entrar na choupana dos capatazes antesde Django: ali, em um unico espaco, o grupo desfruta de um descanso, jogandocartas, tomando banho ou, como faz a unica personagem feminina do grupo,interpretada por ZoeBell, em uma sequencia de conteudo enigmatico, observandoimagens em um estereoscopio. E a imagem que a capataz olha com atencao e umafoto do Partenon.Tarantino poderia ter escolhido muitas imagens para esta cena, mas eleresolve escolher exatamente uma imagem do edificio que, atravessando seculos emilhares de quilometros, e a grande referencia arquitetonica para a morada doschefes brancos escravocratas fundadores da Klu-Klux-Klan. Associar as casassenhoriais neoclassicas ao poder dos brancos racistas poderia ser umavinculacao um tanto simples, mas fazer com que os brancos capatazes, executorespraticos do poder tiranico e desumano apreciem o Partenon, confere a associacaoa funcao de uma potente acusacao dentro do processo de significacao experimentadonaquela sociedade por um dos simbolos mais poderosos da cultura ocidental. Acaminho de uma sociedade moderna, livre da escravidao, parece nao haver outrofinal para Candyland que a sua completa destruicao. Estaria Tarantinoreafirmando a raiva de Gehry?ReferenciasBillson,Anne. Some notes on Django Unchained. In Multiglom The Anne Billson Blog, 18 jan.2013. Disponivel em <http://multiglom.wordpress.com/2013/01/18/some-notes-on-django-unchained/>.Acesso: 18 mar. 2013.Django Livre (2012) Django Unchained (original title). In IMDb Internet Movie Database. Disponivel em < http://www.imdb.com/title/tt1853728/>. Acesso: 17 mar. 2013.Gehry, Frank O. On the American Center, Paris An Interview.In Jencks, Charles and Kropf, Karl (org.). Theoriesand Manifestoes of Contemporary Achitecture. Chichester, UK: AcademyEditions, 1997, p. 118-120.The masked woman in Django Unchained. Whats her significance? In blog.reddit, jan. 2013. Disponivel em <http://r2.reddit.com/r/movies/comments/15i5to/the_masked_woman_in_django_unchained_whats_her/>.Acesso: 18 mar. 2013.
entorno, pela natureza e historia.No Brasil o Decreto n.3551 de 4 de agosto de 2000, instituiu o Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial que constituempatrimonio cultural brasileiro. Este instrumento, juntamente com a elaboracaoda metodologia do Inventario Nacional de Referencias Culturais INRC inserem aproducao de documentacao e conhecimento, assim como a participacao social, queao focar o ser humano se tornou um instrumento que apoia uma nova politica deselecao e preservacao do patrimonio (SANTANNA 2011).Osincretismo religioso expressado nesse ritual revela uma celebracaodemocratica, sem cordas e sem preconceito. Sao mais de 8 km de caminhada entrea Basilica de Nossa Senhora da Conceicao da Praia e a colina do Bonfim, paraagradecer, festejar, encerrar uma etapa, iniciar novos compromissos pedindo abencao ao Senhor do Bonfim ou simplesmente comemorando a vida. Muitos trabalhamao longo do percurso vendendo todo tipo de produto, o mais encontrado a famosalatinha, para os adeptos da farra. Os canticos religiosos ao Senhor do Bonfimdao espacos tambem para o pagode, o axe, o arrocha, o frevo, o samba, umadiversidade de ritmos, credos e cores, prevalecendo o branco de Oxala.Atualmente, a Lavagem doBonfim, como e popularmente conhecida, e um momento que obtem grande destaquena midia, por se tratar tambem de um atrativo turistico com atividadesrelacionadas a tradicao, para um publico diferenciado como as enxaguadas doBonfim ou o Bonfim light.Refletindo sobre aatividade turistica associada as acoes do patrimonio imaterial, questiona-seate que ponto e apresentado ao turista a comemoracao ao Senhor do Bonfim comoparte de um processo historico de apropriacao e reelaboracao de praticas douniverso religioso branco pela populacao negra de Salvador? Uma estrategiaeducativa que contribui para o reconhecimento e a valorizacao do Patrimonio,utilizada como instrumento de educacao patrimonial.FONSECA, Maria Cecilia. O Patrimonioem processo: trajetoria da politica federal de preservacao no Brasil. Rio deJaneiro: UFRJ; IPHAN,1997.GUIMARAES, Eduardo Alfredo Morais.Religiao popular, festa e o sagrado catolicismo popular e afro brasileiro, nafesta do Bonfim. 1994. Dissertacao (Mestrado em Sociologia) Faculdade deFilosofia e Ciencias Humanas, Universidade Federal da Bahia. Salvador, 1994.SANTANNA,Marcia. Patrimonio material e imaterial: dimensoes de uma mesma ideia. In:GOMES, Marco Aurelio; CORREA, Elyane (Org.). Reconceituacoes contemporaneasdo patrimonio. Salvador: EDUFBA, 2011.SANTANNA,Marcia. Politicas publicas e salvaguarda do patrimonio cultural imaterial.In: FALCAO, Andrea (Org.). Registro e Politicas de Salvaguarda para asculturas populares. Serie Encontros e Estudos, vol. 6. Rio de Janeiro:Funarte, IPHAN, CNFCP, 2005.SANTANA,Mariely Cabral de. Alma e festa de uma cidade: devocao e construcao da Colinado Bonfim. Salvador: EDUFBA, 2009.
dias de hoje, a inovadora arquitetura da Emporio vem sendogradativamente demolida, dando lugar a possibilidades especulativas. Infelizmente,estas fantasticas arquiteturas pre-fabricadas em metal nao restarao para asgeracoes futuras verem, entenderem e apreciarem.A heranca industrial em Salvador, com esses edificiose muitos outros edificios industriais do seculo XIX, nao restara para ser vividain locun, na completude da cidade no tempo, ou mesmo sequer como uma experienciaestetica isolada. Correm o serio risco de nao existirem mais em um tempoverdadeiramente muito curto.
suas apresentacoes e sobrevivemfora do circuitodas gravadoras. Enquanto isso, blocos de tradicao como o Suvaco da Cobra, oCordao do Bola Preta, a Banda de Ipanemae o Cacique de Ramos vao apadrinhandonovos blocos, que se multiplicam pela cidade. Agora, o governo estadual jadestina uma verba para aqueles blocos que desfilam no centro (Av. Rio Branco), osquais, embora modestos, encaixa-se no bojo desta nova invencao da tradicao quenao dispensa sambas e marchinhas antigas, apresentando a mocada musicas de Braguinha, Lamartine Babo, Ary Barroso,Cartola, Noel Rosa e tantos outros mestres que nao ecoam nas fileiras dearquibancadas multifuncionais projetadas por Niemeyer. E, assim, as ruas, talcomo o sambodromo, acolhem o que nao se imaginava ver de novo: um carnavalpopular.Imagens disponiveis em http://blogdorefri.blogspot.com.br/2012/02/carnaval-do-rio-e-assim-entorta-mas-nao.htmlBaiana da gema que sou,confesso que fico feliz em ver na minha cidade natal multidoes se arrastandoatras das bandas, pierros, colombinas, etc. Por outro lado, tambem me trazcontentamento ler a noticia de que Niemeyerficou feliz ao passear pelo seu novo sambodromo, o original. Inspirada nasilhueta de uma mulher (imagem 3), o Arco da Apoteose nao mudou, continua comomarco da criatividade do arquiteto, que tambem compos dois sambas (o samba doarquiteto[2]e o tranquilo com a vida), provando que o assunto nao lhe era estranho.3. Disponivel em http://www.audioativo.com/2009/08/25/podcast-apoteose-novos-rumos-do-carnaval/ 1 - Composta por senhores e senhoras pioneiros no mundo do samba, a chamada velha guardaera a comissao de frente das Escolas de Samba. Foi substituida por bailarinos liderados por coreografos e uma cenografia espetacular. Todos os componentes davelha guarda sao considerados pilares da cultura da sua escola, responsavel pelo roteiro dos antigos carnavais, sambas enredos ou mesmo a administracao da entidade carnavalesca.2 - "Samba do Arquiteto" (Jorge Aragao e Oscar Niemeyer)O que e que voce fez / Desde que esta diplomado / O que e que voce fez / Para se ver realizado / Trabalha, ganha dinheiro / Anda bem alimentado / Nada disso, companheiro / E grande para ser louvadoVoce so fez atender / Ao governo materialista / Que faz obra para se ver / Para agradar ao turista / Que deixa o pobre de lado / Que tira o pobre da lista / Da lista dos seus pseudos / Amigos capitalistasSao escolas, hospitais / Teatros, apartamentos / Construcoes industriais / Verdadeiros monumentos / Tudo isso pobre ve / Ve e nao pode tocar / Perdido por essas terras / Que nao pode cultivarSem ter livros para aprender / Sem ter casa para morar / Sem ter um olhar amigo / Um ombro para se encostar / Mas se voce e honrado / Nao deve se conformar / Ponha a prancheta de lado / E venha colaborarOpobre cansou da fome / Cansou de tanto esperar / E vai partir para a luta / Que Cuba soube ensino
o santo protetor dos animais e patrono da ecologia. Trocou o filho de Deus pelosfilhos de Deus... E continuou: Por tudo que lhes tive que relembrar agora,deixou ela de ter piedade pelos verdadeiros donos dessa terra empossada, epassou a sentir suas proprias dores, por ser a eles solidaria de fato. De Pieta, passou a Mater Dolorosa. Deixou de ser a Nossa Senhora da Piedade deAricobe, para ser a Nossa Senhora das Dores dos aricobes. Deixou de sereuropeia. Naturalizou-se.E assim, contou Sao Francisco ahistoria da Santa que seria materializada na imagem hoje celebrada na regiao domedio Rio Sao Francisco, como remanescente do periodo de missionacao no sertao.Talhada por maos nativas, de algum indio da tribo aricobe aldeada naquelamissao franciscana, criada em 1747, relembra o martirio de um povo massacradopela realidade da conquista da posse a qual a conquista do espirito quaseexclusivamente justificava.De tracos pouco eruditos, que emnada se compara a imaginaria de curvas sensualmente barrocas das reducoesguaranis do Paraguai ou a suntuosamente ornada das missoes franciscanas noMexico, a Nossa Senhora das Dores nativa, indigena, nao ampara Jesus morto emseus bracos, mas um indio aricobe em igual situacao. E quanto significado neste simbolo de paz e de bem[iii]...[i] Esta euma versao ficcional, em forma de conto, da origem da curiosa versao de NossaSenhora das Dores da missao franciscana de Aricobe, no Medio Sao Francisco, naarea do atual municipio baiano de Angical. Segundo se conta, a imagem teriasido esculpida por indios aricobes aldeados naquela missao. Na imagem de Aricobe,Nossa Senhora ampara um indio em seus bracos e nao o Senhor Jesus morto. Oconto considera tambem a possivel imprecisao hagiografica em relacao a imagem:Nossa Senhora das Dores e representada com o coracao imaculado alvejado porsete espadas (ou apenas uma), enquanto que aquela que tem como atributoiconografico o corpo do Senhor morto apos o descimento da cruz e Nossa Senhorada Piedade. [ii] ALegenda Aurea ou Lenda Dourada (em latim: legendaaurea ou legenda sanctorum) e umacoletanea de narrativas hagiograficas reunidas por volta de 1260 d.C. pelodominicano e futuro bispo de Genova Jacopo de Varazze e que se tornou sucessodurante a Idade Media.[iii]Referencia a saudacao franciscana de Paz e Bem, que tem sua origem na vocacao do envio dos discipulos que Sao Francisco descobriu noEvangelho e que ele incorpora a Regra dos Frades Menores: o modo de ir pelomundo.
o retangulo da nova praca delimitados pelos bancos em travertinoAtravessando aquela praca nova e deserta no final da tarde do dia 24 de dezembro, sob a luz fraca das lampadas em ferro em estilo tardo-oitocentista recem-instaladas, fiquei confusa, decepcionada e muito curiosa de compreender o sentido daquele espaco!Resulta no minimo dificil entender como um arquiteto eprofessor universitario, autor de um dos livros mais conhecido sobre o barrocoromano[iv]possa ter afirmado: Il mio compito e stato quello di riportareil progetto verso l'identita della citta qualidentidade, me pergunto... Mi sono ispirato all'atmosfera romana e a Michelangelo.Il profilo della parte bassa delle panchine, infatti, riproduce esattamente quello delle panchine accanto alla fontanadel Campidoglio.[v] (grifoda autora)Em uma cidade onde todas as epocas deixaram a propriamarca tanto no tecido arquitetonico quanto no tecido urbano, frente a criacao de uma "nova" praca definida por bancos "replicas" do grande mestre quinhentista, e por elementos de mobiliario urbano "replicas" do final do seculo XIX, talvezpudessemos esperar a realizacao de um espaco reflexo de um ato critico e cultural, respeitoso sim da historia e dastradicoes, mas ao mesmo tempo contemporaneo, expressao do seculo XXI...Para maiores informacoesconsultar:http://paesaggiocritico.com/2011/08/08/allombra-di-san-silvestro-il-progetto-di-piazza-san-silvestro-visto-da-due-professionisti/http://www.ilsussidiario.net/News/roma/2012/4/10/IERI-E-OGGI-Se-Piazza-San-Silvestro-ci-interroga-sulla-modernita-di-Roma/266169/www.architettiroma.it/archweb/notizie/14213.aspxhttp://roma.repubblica.it/cronaca/2012/08/02/news/san_silvestro_la_piazza_sahara_con_panchine_a_50_gradi-40182068/http://roma.repubblica.it/cronaca/2011/10/14/news/san_silvestro-23212977/[i] Erguido pelo imperador Aureliano em 273[ii] Durante a epoca do Alto Medievo esta area era chamada Catapauli,ou seja, nas proximidades da residencia de Paolo.[iii] Trata-se das tres arterias viarias, via del Corso, via di Ripettae via del Babbuino que, desde a epocarenascentista, configuram o espaco urbano desta area do centro historico deRoma. Foram Papa Leone X e Papa Clemente VII, da familia Medici a iniciar uma serie de obras publicas que transformaram oaspecto desta area da cidade, atraves da abertura da via Leonina, hoje via diRipetta, e da via Clementina,futura via del Babuino, ao lado da antiga viaLata via Flaminia, atual via delCorso.[iv] O livro Roma Barocca, publicadopela primeira vez em 1965, chegou hoje na sua 13 edicao, pela editora Editori Riuniti.[v] A minha missao foi de aproximar o projeto a identidade da cidade.Fontes de inspiracao foram a atmosfera romana e Michelangelo. O perfil da parteinferior dos bancos, de fato, reproduzexatamente o dos bancos proximos a fonte do Capitolio. (traducao e grifosda autora)
os jogadoresbrasileiros nao pisem nesses gramados. Quem marcaria a letra d lembrouainda que depois de muita polemica, a venda de bebidas alcoolicas durante osjogos do mundial de futebol em 2014 foi garantida. Assim, inserir no nome de umdos estadios mais caros da Copa de 2014 a marca de uma cerveja, mediante o contratode 10 anos, no valor de 100 milhoes de reais, renovavel por mais 10 anos, e semduvida um bom negocio tendo em vista os 35 anos de concessao (opcao a) para as empresas responsaveis pelo consorcio. No entanto, dar o nome de uma marca de cerveja a antiga Fonte nova etambem uma provocacao a sociedade e ao judiciario brasileiro (opcao b) e umdesejo ou a certeza de que a condicao de excepcional se torne permanente (opcao c).Na mesma semana em que o estadioganhou o nome de Marca de cerveja com o nomede uma cidade do interior do Rio de Janeiro - Arena Fonte Nova a imprensainternacional ironizou a grafia entraceem lugar de entrance[1]na placa que foi instalada ao lado da sinalizacao de saida. Que outros sentidoso nome Marca de cerveja com o nome deuma cidade do interior do Rio de Janeiro - Arena Fonte Nova pode ter outera?[1] Grafia correta para entrada em ingles.