aceito pela Doutrina Espirita existem duas vidas em confronto e e necessario escolher entre o direito de dois sujeitos. Assim reza O Livro dos Espiritos (Questao 359):Dado o caso em que o nascimento da crianca pusesse em perigo a vida da mae dela, havera crime em sacrificar-se a primeira para salvar a segunda? Preferivel e se sacrifique o ser que ainda nao existe a sacrificar-se o que ja existe.(Entende-se que o ser referido seja o ser encarnado no mundo, apos o nascimento).O EstuproNo caso de estupro, quando a mulher nao se sinta com estrutura psicologica para criar o filho, a Lei deveria facilitar e estimular a adocao da crianca nascida, ao inves de promover a sua morte legal.Sobrepoe-se o direito a vida ao conforto psicologico da mae.O Espiritismo, considerando o lado transcendente das situacoes humanas, estimula a mae a levar adiante a gravidez e ate mesmo a criacao daquele filho, superando o trauma do estupro, porque aquele Espirito reencarnante tera, possivelmente um compromisso passado com a genitora.O Aborto Eugenico:Embora nao regulamentado por Lei, o aborto eugenico (de feto portador de malformacao congenita irreversivel) tambem vem sendo praticado no Brasil, ja abrindo caminho para a sua legalizacao.Tambem neste caso, nao se poderia admitir infracao ao direito a vida, sendo dever de todo cidadao, partidario deste principio, opor-se a esta pratica, apenas aceitavel em sociedades impregnadas de filosofias eugenicas, tal como Esparta antiga ou a Alemanha nazista, mas incompativel com uma sociedade majoritariamente crista.O Espiritismo se manifesta especificamente sobre o assunto, alertando que o Espirito, antes de reencarnar, escolhe esta ou aquela prova (o nascimento em corpo defeituoso ou mesmo a morte logo apos o parto), como oportunidade de aprendizado e resgate de erros cometidos no passado.O Direito de escolha da Mulher:Invoca-se o direito da mulher sobre o seu proprio corpo como argumento para a discriminalizacao do aborto.Mas o corpo em questao nao e mais o da mulher, visto que ela abriga, durante a gravidez um outro corpo, que nao e de forma alguma uma extensao do seu.O seu direito a escolha precede o ato da concepcao e se subordina ao direito absoluto a vida.O Espiritismo, admitindo a presenca de um Espirito reencarnante no nascituro, considera que a mulher nao tem o direito de lhe negar o direito a vida. ConclusaoE inadmissivel que pequenissima parcela da populacao brasileira, constituida por alguns intelectuais, politicos e profissionais dos meios de comunicacao e embebida de principios materialistas e relativistas, venha a exercer tamanha influencia na legislacao brasileira, em oposicao a vontade e as concepcoes da maioria do povo e contrariando a propria Carta Magna de 1988.O direito a vida nao pode ser relativizado, sob pena de caminharmos para a barbarie e para a quebra de todos os principios que tem orientado a nossa cultura crista.Em que pesem as pretensoes daqueles que querem conduzir a opiniao publica, desviando-se de suas verdadeiras aspiracoes, o povo brasileiro continua em sua maioria cristao (seja esse Cristianismo manifestado na forma catolica, protestante, espirita ou outra), adepto da existencia de um principio espiritual no homem e portanto defensor da vida humana, como direito