o discurso a cena que emminha opiniao, e o caminho mais facil.Durante o inicio do espetaculo, aqueles seres que se virarampara nos se aproximam maliciosos. Pedem isqueiro da plateia. Fogo. Por gracas,eu como fumante, carregava um no bolso. Veio o primeiro e acendeu sua vela nachama que cedi, e a luz daquela ponta iluminou o rosto cheio de brilhos, longassobrancelhas, maquiagem que me remeteu de forma fugaz aos Dzi Croquetes. A barba por fazer de um dos atores causava contrastecom aquela maquiagem, recusando aos espectadores qualquer tentativa de tacharrotulos para aquele corpo. Sao de um submundo [PONTO].As chamas, bruxuleantes, na ponta daquelas velas que iam aboca como charutos, facilmente se apagavam, e os seres voltavam clamando maisfogo, oferecendo servicos, posicoes sexuais, virtudes corporeas no sexo. Umsentava-se no colo de espectador, outro trazia caricias. Uma sensacao deconvite foi se instalando e.... uma vela apagou-se. Ofereci a chama novamente,instigado pela oferta de parceria entre eu, publico, e eles, seres oprimidos. Masele, o ator convidado, passou direto,como se a chama nao existisse. Ignorou e continuou fumando aquela vela apagada,como se nada tivesse ocorrendo.Neste fugaz instante, a retina de minha visao se ajustoumelhor e pude ver as execucoes marcadas a que os atores se submetem, taoconcentradas e fechadas para os acasos da cena apresentada ao publico ali,proximo. O ator se foi executando sua marca, sua fala, seu convite um contiveverbal que, com atencao, percebiamos que o corpo nao o fazia. Esbaforia fumacainexistente de uma vela apagada. O charuto tornou-se vela de novo. O ser dosubmundo desapareceu e virou ator.Os gracejos iam tornando-se mais sussurrantes, mas nao osussurro convidativo a que o publico escuta no teatro em cumplicidade, agucandoos sentidos para receber uma confidencia. O sussurro veio despropositado, semfuncao, gerando vacuos na aura dionisiaca a que me senti convidado no inicio.Os corpos seminus/travestidos comecavam a tamborilardiscursos quanto ao seu estado de oprimido, e neste ponto, apos jogar oespectador para fora da aura cenica, desconvidando a parceria inicialmenteproposta, um esforco para se reconectar a cena precisou ser ponderado. Em algumponto, tornou-se perceptivel o estado de opressao dos homossexuais quanto ao preconceito ali estava o discurso central,okay. Os corpos, o desenho cenico, as propostas de maquiagem e aderecos, e amusica as vezes entoada ao som de um violao, revelavam o estado de potenciasgrandiosas de discurso.Porem estas potencias pareciam ser ofuscadas por ummecanicismo inconsciente, revelado em cortes abruptos da fluidez cenica comoalgoritmos pre-programados para considerar um novo protocolo de acao ao fim deuma solucao de problema.Vamos sendo convidados a seguir aqueles corpos (e tambem peloaviso da produtora, anunciando que era hora de irmos para a outra sala).Entramos na famosa sala preta, a Samambaia,e vemos uma gigantesca teia de aranha feita de elastico ido de ponto a ponto, paredes,teto e piso.Foto retirada da eventpage do protogrupo:Cenario do espetaculo no salao SamambaiaAs paredes, rabiscadas de giz (unico material aparentementecriativo para as paredes pretas daquela sala) informavam desenhos de corpos comcaralhos invejosos. A teia era a jaula, a rede de conexoes de historias deopressao, uma potencia simbolica exposta a luz vermelha, sanguinea. Deus nao existe, repetiam aquelas vozescansadas, debeis, torturadas entendidas depois de