Santo; afim de que um leque deesclarecimento e de ajuda, possa impactar coracoes em favor da voluntaria opcaopor Cristo Jesus:1o Texto: Os pobres de espiritosEvangelho, seg. Mateus, cap. 5 e versus3: que diz: Versus 3: Bem-aventurados os pobres de espiritos, porque deles e oreino dos ceus.Comentario sintetizadoNotadamente,pode se avaliar de que a pobreza tratada no versiculo questionado, e relativo aingenuidade de almas simples e a merce do pouco saber, o qual a impedia de ter umaverdadeira nocao a respeitos dos valores espirituais; muito embora por forca deuma consciencia alertada contra a maldade, tornava-os parametros receptor paraas Boas Novas da salvacao, oumelhor: 1) A simplicidade: Com opobre de espirito, no contexto da espiritualidade, reside uma especie depureza, o qual que apesar de desconheceros rigores da sa doutrina de Cristo Jesus, vive a simplicidadejustificadora. 2) A soberba maligna: Assim, o pobre de espirito, muitoembora apresente-se para uma maioria como alguem inferiorizado, diante dosolhos de Deus, e aquele coracao passivel de optar pelas Boas Novas da salvacao que ha no nome de Cristo Jesus.2o Texto: Os que choramEvangelho, seg.Mateus, cap. 5 e versus 4, que diz: Versus 4: Bem-aventurados os que choram,porque eles serao consolados.Comentario sintetizadoPormais que possa ser contestado pelos ceticos a merce da plena incredulidade; otexto em referencia mostra por forca da espiritualidade um chorar compromissadocom as coisas de Deus, ou melhor: 1) Umchoro e o profundo de Deus: Compreende-se entao de que o choro dimensionadoe frutificado por forca do grande pesar em relacao ao testificar dageneralizacao que ha por conta de um descaso de proporcoes alarmantes, bem comoate um desalmado e corriqueiro trocar, o qual insiste em procurar o empanar dobrilho celestial que ha na Palavra deDeus. 2) Um testificar profetico:Abencoado e todo aquele que curvando-se diante da Palavra de Deus, a aceita como verdade unica, num resplandecer deuma gloria celestial; onde o propriooptar por Cristo Jesus se manifesta por forca de um livre arbitriolastreado numa voluntaria aceitacao, e por forca de uma certeza de que as palavras ditas pelo Messias dapromessa, jamais passaram, conforme Evangelho,seg. Marcos, cap. 13 e versus 31, que diz: Versus 31: Passara o ceu e a terra,mas as minhas palavras nao passar/ao. Estetexto confirma de que as Palavras ditas por Cristo Jesus jamais passarao e secumprirao na integra.3o Texto: A mansidaoEvangelho, seg. Mateus, cap. 5 e versus5, que diz: Versus 5: Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarao aterra.Comentario sinteticoCristoJesus na sua Onisciencia, procuraexaltar as atitudes daqueles que consegue um viver a merce de uma mansidaopermanente, ou melhor: 1) O dominioproprio: A pessoa mansa, contemplada com uma sensibilidade revestida poruma plena misericordia, olha o comportamento humano com o olhar na semelhancada visao bondosa de Cristo Jesus; numa mansidao que consegue fazer com que hajaum colorido especial em tudo que se ve.2)Um testemunhado e um legado: Se refletirmos sobre a serenidade de Cristo Jesus, o qual despoja da sua antiga gloria efaz se carne, habitando num lar humilde e sujeito a um labor diario como carpinteiro auxiliando seupai adotivo; como ministerio toda sorte de restricoes e perseguicao constantepela entao casta sacerdotal, ou seja: a) Os mercadores e a expulsao: