Jose Alexandre Zachia Alan[1].Jorge MirandaO pior que poderiaacontecer aos regimes liberais e pluralistas do Ocidente seria, a pretexto doterrorismo, afastarem-se dos grandes principios juridicos que tanto custou aconquistar e a sedimentar nas suas Constituicoes, nas suas leis e nas suasculturas civicas.[2]Jorge Miranda.O grande distintivo entre o humano e os demais seres vivos esta na suacapacidade de se comportar moralmente. Falo da possibilidade de escolher, emleque infinito de possibilidades, o realizar desta ou daquela conduta a partirde leitura sua, absolutamente particular, do que e correto fazer. E isso mesmoque tais cursos de acao, eventualmente, desbordem de seu interesse demanutencao da propria existencia ou de eventuais tendencias evolutivas. E certo que o lancamento dessa primeira assertiva impoe outros doisquestionamentos absolutamente necessarios: primeiro, impoe-se saber o que e ocorreto a fazer e, depois, por que alguns sujeitos, simplesmente, ignoram apossibilidade distintiva que lhes foi oferecida de se comportarem moralmente.Deixando de lado o segundo questionamento e passando a perquiricao decomo se aferir o conteudo dos comportamentos corretos, o curso da historia dasideias e da filosofia tem ofertado pistas bastante importantes acerca deprocessos individuais a serem tomados a que se logre encontrar a moralidade emnossas condutas. Um dos indicativos mais reconhecidos destacado entre rolquase infinito, listagem a confundir-se com a propria nocao de filosofia moral e a ideia de que a simples medida das consequencias dos comportamentos nao ebastante para a afericao do resultado moral. Ou seja, nao basta medir oscomportamentos a ver quais seus resultados para saber se ha mais ou menos valormoral agregado ao que se fez. Em ultimos e melhores termos, os fins naojustificam os meios. Os meios precisam encontrar validade em si mesmos. Toda essa reflexao faz muito sentido para os que investigamimprobidades e corrupcoes. E que no curso de tais apuracoes verifica-sedisposicao quase infinita dos culpados de elaborarem qualquer sorte deexpedientes escusos, burlas, contrafacoes, falsos, mentiras e perseguicoes aque, ao fim do jogo da apuracao de suas responsabilidades, restem ilesos.Diante de quadro sordido assim, nao raramente, ha no espirito dos que estao dooutro lado a tentacao, ainda que minima, de tambem driblar as regras eabandonar principios, mesmo que seja um pouco, a melhorar as possibilidades desucesso no tal jogo da apuracao de responsabilidades. Com relacao a taisfraquezas, cumpre a cada um dos honestos policiar-se diuturnamente. Afinal, ejusto o atendimento das regras que nos difere dos adversarios corruptos eimprobos. Ademais, e o nao cruzamento detal linha imaginaria que impede a transformacao dos atos de investigacao emespelhos estranhos, cada vez menos turvos quanto mais se avanca para alem dolimite. Todavia, o que mais assusta nao e a possibilidade de cruzamento individualda tal linha, mas o cruzamento institucional, situacao na qual o Estado apretexto de enfrentar o terrorismo, a corrupcao ou outro monstro de ocasiao subverte regras e principios que lhes sao caros com o proposito de aumentar suaeficiencia. Como se os fins, a rememorar a logica consequencialista,justificassem quaisquer meios. Nao e novidade que o Brasil enfrenta uma crise seria[3],a gerar duvida acerca da higidez das instituicoes democraticas. Trata-se,evidentemente, da crise de corrupcao que tem assolado o pais nos ultimos anos,a nos fazer sentir como