esta apresentando uma descricao correta de sua situacao psicologica. Ele perdeu seuamor-proprio e deve ter tido boas razoes para tanto. E verdade que entao nos deparamos com umacontradicao que coloca um problema de dificil solucao. A analogia com o luto nos levou a concluir que elesofrera uma perda relativa a um objeto; o que o paciente nos diz aponta para uma perda relativa a seu ego.Antes de passarmos a essa contradicao, detenhamo-nos um pouco no conceito que a perturbacao domelancolico oferece a respeito da constituicao do ego humano. Vemos como nele uma parte do ego secoloca contra a outra, julga-a criticamente, e, por assim dizer, toma-a como seu objeto. Nossa desconfiancade que o agente critico, que aqui se separa do ego, talvez tambem revele sua independencia em outrascircunstancias, sera confirmada ao longo de toda a observacao ulterior. Realmente, encontraremosfundamentos para distinguir esse agente do restante do ego. Aqui, estamo-nos familiarizando com o agentecomumente denominado consciencia; vamos inclui-lo, juntamente com a censura da consciencia e do testeda realidade, entre as principais instituicoes do ego, e poderemos provar que ela pode ficar doente por suapropria causa. No quadro clinico da melancolia, a insatisfacao com o ego constitui, por motivos de ordemmoral, a caracteristica mais marcante. Frequentemente, a auto-avaliacao do paciente se preocupa muitomenos com a enfermidade do corpo, a feiura ou a fraqueza, ou com a inferioridade social; quanto a essacategoria, somente seu temor da pobreza e as afirmacoes de que vai ficar pobre ocupam posicaoproeminente.Ha uma observacao, de modo algum dificil de ser feita, que leva a explicacao da contradicao mencionadaacima [no fim do penultimo paragrafo]. Se se ouvir pacientemente as muitas e variadas auto-acusacoes deum melancolico, nao se podera evitar, no fim, a impressao de que frequentemente as mais violentas delasdificilmente se aplicam ao proprio paciente, mas que, com ligeiras modificacoes, se ajustam realmente aoutrem, a alguem que o paciente ama, amou ou deveria amar. Toda vez que se examinam os fatos, essaconjectura e confirmada. E assim que encontramos a chave do quadro clinico: percebemos que as autorecriminacoessao recriminacoes feitas a um objeto amado, que foram deslocadas desse objeto para o egodo proprio paciente.A mulher que lamenta em altos brados o fato de o marido estar preso a uma esposa incapaz como ela, naverdade esta acusando o marido de ser incapaz, nao importando o sentido que ela possa atribuir a isso.Nao ha por que se surpreender com o fato de haver algumas auto-recriminacoes autenticas difundidas entreas que foram transpostas. Permite-se que estas se intrometam, de uma vez que ajudam a mascarar asoutras e a tornar impossivel o reconhecimento do verdadeiro estado de coisas. Alem disso, elas derivamdos pros e dos contras do conflito amoroso que levou a perda do amor. Tambem o comportamento dospacientes, agora, se torna bem mais inteligivel. Suas queixas sao realmente queixumes, no sentido antigoda palavra. Eles nao se envergonham nem se ocultam, ja que tudo de desairoso que dizem sobre elesproprios refere-se, no fundo, a outra pessoa. Alem disso, estao longe de demonstrar perante aqueles que ocercam uma atitude de humildade e submissao, unica que caberia a pessoas