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o corte, a forca e a limpeza.DANCA DOS QUATRO ELEMENTOS: Feita com representacoes dos quatro elementos como: Vela, incenso, jarro dagua e sal. Significa magia e limpeza do ambiente. Normalmente e dancada contando com 04 dancarinas. As vestes lembram os nomades do deserto.DANCA DA ESPADA: Elemento ar e terra. Representa luta, guerreira, batalhadora. Usa-se movimentos semelhantes aos movimentos do punhal.DANCA COM ECHARPE OU LENCO: Representa uniao, casamento e amor. O lenco tambem e utilizado para a prova da virgindade. O lenco e encantador seguro delicadamente nos dedos da cigana, envolvendo-a de misterio e aos poucos revelando sua beleza e poder. Ao dancar com o lenco, seus desejos, sentimentos e sonhos sao movidos pelo deslizar do lenco pelo ar, no transe da musica, livre como o vento e infinito como o ceu. O lenco tambem transforma e limpa o ambiente, pode representar pedidos ou coisas da vida que queremos mudar ao dancar. E uma das dancas ciganas femininas mais belas, por isso pode ser encontrada de varias formas nas dancas de todos os grupos ciganos. Tambem neste caso podem ser utilizados lencos decorados com moedas douradas ou fitilhos, dando um ar de prosperidade aos movimentos executados.DANCA DO XALE: representa o misterio e a magia do elemento fogo. Dancar com o xale representa agradecer todas as dadivas ao criador, a sua forca, o poder de ser mae, o poder de seduzir o seu amor e tambem protecao e familia. E usar toda poesia, forca e magia. Nunca deixe outra pessoa pegar o xale, nao derrubar, pois ele e a sua essencia feminina. Enfim, dancar com o xale e agradecer, exibir e proteger suas estrelas.
O Ponto Riscado pode ser Identificatorio, que e uma das grandes provas para confirmar que o medium esta capacitado para conquistar um novo grau, uma vez que se a Entidade nao estiver realmente bem incorporada, e isso se deve somente a capacidade mediunica do medium, ele nao sabera e nao conseguira riscar com firmeza e clareza o ponto que identificara o Guia Espiritual entre os demais, e uma especie de assinatura pessoal; pode ser Magistico ou Simbolico, que tem varias funcoes pois pode ser energizador, protetor, irradiador, desagregador, transmutador, entre muitas. O estudo formalizado desse tipo de ponto riscado nao existe, pois esse conhecimento e de poder do Astral Superior, no entanto, e importante seguir algumas bases e livros Sagrados milenares, o ponto riscado pode ser ainda Simbolico, que tem um grande valor e poder magico pois sao sinais expressos em formas que dao a entender uma intencao, uma acao, um verbo ou uma direcao.Cada ponto tem suas particularidades, seus elementos e seu modo de riscar onde absolutamente tudo tem um significado diferente. Compreender e saber ler os pontos riscados e um dever de todo medium e uma tecnica que so se aprende com muito estudo, observacao e trabalho.Saiba que, infelizmente, tem muitas pessoas riscando pontos aleatoriamente sem um pingo de cuidado e conhecimento e, com isso, estao abrindo portais negativos, ativando baixo astral e, pior, invertendo pontos Sagrados sem ao menos se darem conta do reflexo de suas acoes. Saiba, o mau uso da Pemba ou do Ponto riscado pode levar a consequencias imprevisiveis, comparaveis as de um leigo em assuntos de eletricidade, entrando numa casa de forca e pondo-se a manejar as chaves ou embaralhando os fios, o que acabara provocando curtos-circuitos, incendios e eletrocussoes em si e nos outros.Nao podemos esquecer que simbolicamente a PEMBA e a caneta da Umbanda, e com ela que registramos todas nossas acoes no Livro Sagrado da Lei.Os Pontos Riscados, o simbolo riscado transforma-se em um Simbolo Sagrado com grande Poder de Acao, traz toda a forca misteriosa da Grafia dos Orixas que sao signos e simbolos magisticos que abrem ou fecham portais, que trazem ou repelem energias, ativam ou desativam forcas astrais e da natureza, portanto tem o poder de fechar, trancar, abrir, quebrar, direcionar, harmonizar, transformar, equilibrar os Terreiros, assim como os mediuns pois atuam em seus campos mediunicos. Pontos Riscados sao os simbolos graficos dos quais as entidades de Umbanda se servem para determinar sua identificacao, funcionando como verdadeira identidade da entidade que se manifesta, impedindo assim que algum espirito mal intencionado engane os demais componentes do templo onde se manifesta a entidade. Sao tracados, geralmente, no chao ou em tabua de madeira, ou marmore, com uma pemba (giz), utilizando-se de simbolos como sois, estrelas, triangulos, lancas, flechas, folhas, raios, ondas, cruzes. Nao pode existir um terreiro ou mesmo um trabalho de magia sem o ponto riscado. Assim, o ponto riscado e o instrumento mais poderoso da Umbanda, uma vez que com ele nada se poderia fazer com seguranca, ja que e a pemba que tem o poder de fechar, trancar
ou abrir os terreiros conforme exigir o trabalho a ser praticado.Atraves do ponto riscado a entidade mostra seu grau hierarquico, e movimentando toda uma falange de entidades que trabalham sob suas ordens para um determinado trabalho de auxilio a alguem. E pela grafia, pelos simbolos utilizados, que podemos identificar a entidade como um caboclo, um preto-velho, qual preto ou qual caboclo e assim por diante.Cada ponto riscado tem sua funcao especifica. Os pontos riscados sao verdadeiros "codigos registrados" e sediados no plano espiritual. Geralmente, so o pai de Santo ou a entidade firmada sabe e pode identificar, com seguranca, qual entidade riscou o ponto, ou qual Falangeiro de Orixa esta ali incorporado trabalhando.Importante comentar que a escrita magica simbolica com seus infinitos signos e simbolos e tao antiga quanto a humanidade e sao encontrados pelos arqueologos em construcoes antiquissimas, em tumulos, dentro de templos religiosos, lugares de cultos, seitas. Mesmo porque a comunicacao escrita surge atraves de simbolos, tracos, pontos e nao atraves de letras como estudamos hoje. Portanto, essa escrita magica simbolica, usada pelos guias espirituais, nao e propriedade da Umbanda e sim, e um bem colocado a disposicao da humanidade pelos povos antigos e pelos seres espirituais superiores que dela muito tem se servido no decorrer dos seculos.Mae Monica Caraccio
Nao e a intencao desse texto restringir a Umbanda a crencas particulares, mas sim levar ao conhecimento de todos, Umbandistas ou nao, os fundamentos basicos existentes nas mais variadas formas de se ritualizar a Umbanda. Aqui iremos discorrer sobre conceitos que permeiam a religiao e que estao intrinsecamente ligado aos seus fundamentos.Somos reencarnacionistasAcreditamos que mesmo apos a morte do corpo fisico nesse plano, nosso espirito continua vivo e pode voltar a encarnar em algum outro momento.Somos espiritos que encarnamos e reencarnamos muitas vezes e em diversas culturas. Em uma vida voce foi branco, negro, brasileiro, europeu, americano, foi indio em determinada tradicao e isso esta ali na palavra do Caboclo das Sete Encruzilhadas do dia 15 de Novembro de 1908:Se e preciso que eu tenha um nome, me chame Caboclo das Sete Encruzilhadas. O que voce esta vendo sao reminiscencias de outra vida em que eu fui Frei Gabriel de Malagrida, que fui queimado na Santa Inquisicao por haver previsto o terremoto de Lisboa.Caboclo das 7 EncruzilhadasSomos reencarnacionista na base do discurso do Caboclo.Mediunidade A Umbanda e uma religiao mediunica, ou seja, entendemos que a comunicacao com outros planos se da por meio de sentidos sensoriais ao qual considera-se que todo mundo possua. Esses sentidos podem ser vividos de diversas formas como a psicografia, a psicometria, a clarividencia, videncia dentre outras, sendo a mais comum aos terreiros de Umbanda a mediunidade de incorporacao.Manifestacao dos EspiritosConsideramos a mediunidade um precedente na religiao e nessa comunicacao contemplamos a presenca dos guias espirituais espiritos humanos que atuam na Umbanda por amor e tem como proposito a promocao do bem e da caridade espiritual.De Caboclo a Pombagira na Umbanda, so se pratica unico e exclusivamente o bem. A Umbanda tem biblia?Nao faz parte do rito umbandista a crenca em uma escritura sagrada. O sagrado para a Umbanda esta na Criacao. A natureza e o sagrado.. os animais, as pedras, as aguas, as matas, o espaco, nos somos o sagrado. E no convivio e no respeito com a criacao que aprendemos o que norteia nossos principios, porem, nao temos uma cartilha descrevendo como fazer isso.Religiao sem dogmasNao temos um livro sagrado e tampouco dogmas ou regras de comportamento a se seguir. A Umbanda e uma religiao de liberdade e isso pode ser visto, no simples fato de cada terreiro ter e desenvolver seu trabalho espiritual resguardando-se em suas particularidades. Cada terreiro assim como cada gira sao unicos, toda visita a uma casa de Umbanda e uma nova experiencia, que nao se repete e nem se iguala as outras manifestacoes.Mas atencao:: nao ter dogmas nao significa que nessa estrutura nao exista fundamentos e principios que dao sentido a religiao, mas sim que o que orienta (alem dos seus ritos) a pratica umbandista sao regras claras e basicas de bom senso, de respeito ao proximo, de lucidez, de zelo a saude mental, emocional, espiritual e fisica de nos mesmos e ainda a vida plena pautada nos principios do amor em todas nossas acoes e conduta.Temos nossos proprios ritos, mas nao vivemos engessados em regras comportamentais e ditatorias, a moralidade
que voce mostra e mais importante do que a etica que voce tem.A liberdade e o dogma mais dificil a se seguirPai Rodrigo QueirozUnico DeusA Umbanda e uma religiao monoteista, depositamos nosso culto e reverencia a apenas um Deus que pode ser chamado de nomes diferentes dependendo do terreiro, mas que sempre sera representado por uma so manifestacao.Um dos nomes mais comuns sao Olorum, em outras vertentes pode-se encontrar Tupa, Zambi ou Olodumare, por isso para o Umbandista Deus e o Divino Criador, a grande Consciencia Cosmica que da origem a tudo e a todos e esta em tudo e em todos, inclusive nos Orixas e em nos.OrixasNa Umbanda tambem presta-se o culto aos Orixas, que de uma maneira muito simplificada sao as qualidades de Deus individualizadas e manifestadas por meio dessas divindades. Os Orixas cultuados na Umbanda nao sao os cultuados no Candomble ou nas religioes africanas, partilhamos de nomes, humanizacoes e simbolismos dos considerados Deuses Orixas do panteao africano, entretanto, para nos Ogum, Iansa, Oxossi, Xango...dentre outros sao, cada um deles, um aspecto de Deus e nao O Deus maior.SincretismoComo dito anteriormente as divindades/Orixas como a essencia de Deus manifestam as qualidades individualizadas do Criador e e por isso que quando pedimos por justica por exemplo, rezamos a Xango.A energia que advem dele e diferente dos outros Orixas e suas vibracoes trabalham no sentido do equilibrio da vida, porem, todas essas vibracoes tem origem na essencia divina do criador, portanto sao em si uma das faces de Deus.O mesmo acontece em outras culturas e religioes que possuem diferentes representacoes para cada qualidade de Deus.Por isso, a mesma divindade e/ou qualidade ao qual nos chamamos de Oxum vai se manifestar quando o catolico ou o umbandista clama pelo amor que irradia de Deus. A bencao pode ser solicitada em frente a uma imagem de Maria ou apenas diante de uma vela, mas a vibracao sentida e a do misterio, que corresponde ao amor que emana de Deus e que para nos e Mamae Oxum.Entendemos Deus como unico e presente em todas as manifestacoes de fe, porem, cada uma delas vai personificar essas manifestacoes de uma forma.Jesus na Umbanda Na Umbanda, mais precisamente na vertente que adota os estudos de Pai Rubens Saraceni, Jesus e uma divindade fatorada (recebeu de um Orixa a sua qualidade divina) por Oxala. E assim podemos dizer que Cristo historico e um filho de Oxala.Jesus na Umbanda e a luz solar, e a moral, o norte comportamental, a historia de vida em qual nos podemos nos espelhar. Sao as manifestacoes de amor de Jesus que nos interessa e por isso que na grande maioria dos terreiros ele esta representado de bracos abertos e no lugar mais alto do Conga.E a fe misterio dessa manifestacao que justifica a existencia de tudo. A partir do momento que voce deposita fe em algo ela se torna realidade, por isso, dentro dessa hierarquia o misterio (fe) que a representacao de Jesus emana esta no alto e em primeiro lugar tambem nas 7 linhas de Umbanda.Jesus portanto nao e um ser humano
que encarnou e reencarnou diversas vezes ate atingir esse grau de evolucao, como acreditam algumas crencas espiritas, mas uma divindade que se humanizou para usufruir da vida em terra.Nao e Oxala Maior, mas um ser de outra natureza e realidade que se materializou e veio a esse plano e este sim podemos dizer que em missao, de trazer seus ensinamentos e legado ao qual a Umbanda reconhece e reverencia.Umbanda e religiao, inclusive por excelencia A religiao brasileira e sendo assim so pode praticar e disseminar o bem, o contrario disso NAO e Umbanda.
que esteja concentrado. Isso acontece principalmente quando a pessoa esta no terreiro, o mesmo processo que ocorre a incorporacao no medium.9 VidenciaNessa modalidade de mediunidade encontramos o medium que consegue conceber imagens de fatos e cenas que existem/existiram em algum lugar.Pai Rodrigo Queiroz tambem explica isso no curso de Mediunidade A videncia e quando a pessoa abre uma visao e as vezes abre-se uma tela na frente dela, semelhante a um computador, abre essa tela/janela e ela consegue enxergar uma cena e/ou situacao. Um individuo em outro ambiente, lugar ou tempo e traduz isso, isso e videncia. 10 PictografiaConhecido como pintura mediunica a pictografia e o dom de pintar e produzir arte conduzido pelo espirito. Nesse ato, a entidade toma as funcoes motoras do medium desenvolvendo a pintura como forma de manifestacao.11 Inspiracao ou irradiacaoConsiste em escutar mentalmente ou intuir algo, mas e importante ressaltar que difere da clariaudiencia, pois nessa modalidade, como ja dito, o medium escuta claramente a voz do espirito, podendo ate identificar e discernir o timbre da voz de seu mentor. A inspiracao e algo mais sutil.12 Projecao astralNesse tipo de mediunidade o perispirito ou a alma da pessoa se projeta para fora do corpo realizando a famosa viagem astral.Esse desdobramento ocorre quando o espirito da pessoa tem alguma tarefa no astral e se desliga temporariamente do seu corpo fisico para executa-la.
Quando o fazem, servem-se de luzes e cores, cristais e materiais de radiestesia, contas e rosarios budistas e hindus, ou outros objetos especificos ao trabalho daquela entidade especificamente, ou ao caso que estejam tratando.O medium ativo dessa linha, nao deve fumar ou consumir bebidas acoolicas com frequencia, pois alem da vibracao perispiritual das entidades ser muito sutil, precisam manter uma qualidade pura de ectoplasma, para os trabalhos de passes magneticos, e os de "efeitos fisicos", entre eles os de energia de cura.A utilizacao dos elementos de trabalho, dependem das normas da Casa.E cada entidade e medium tem suas preferencias por um ou outro elemento. Muitos trabalham apenas com o minimo necessario, como vela branca, copo com agua, incenso e 1 cristal. Mesmo porque a condicao financeira do medium e determinante no uso dos materiais. Outras variantes sao o tipo de trabalho da entidade e o conceito do medium a respeito do uso dos elementos. Existem mediuns que exageram e levam muito mais que a entidade solicita. E tambem ocorre o inverso, mediuns desatentos que esquecem de levar os elementos de trabalho das entidades.Os espiritos ciganos que se manifestam na Umbanda, nao choram, nao reclamam,nao reividicam, nao falam de diferencas e preconceitos.Vem nos trazer a alegria de viver, de vencer obstaculos, quer sejam espirituais ou materiais. Vem nos trazer a sabedoria ancestral de um povo milenar, vem nos ajudar a curar o corpo e a alma. Trazem em sua caravana espiritual de luz, a fe, a esperanca e a confianca num futuro melhor.A presenca e a energia das Ciganas, com sua graca sensual, encanto emagia ja e algo com o qual estamos habituados nas giras de Umbanda.Mas a presenca viril e protetora; sensual e romantica; desafiadora e aomesmo tempo acolhedora dos espiritos ciganos masculinos, e algo queainda nos escapa os sentidos.Talvez pelo fato de existirem mais mulheres que homens nas correntes deUmbanda; talvez por timidez dos poucos homens que incorporam ciganos e suas dificuldades em dancar e deixar a energia fluir;Nomes conhecidos desta linha: Ciganinha, Cigana da Praia, Cigana Carmelita, Cigana Rosa, Cigana Rosalina, Cigano Pablo, Cigano Ramires, Cigano Ramiro, Cigano Sete-Punhais, Cigano Wladmir entre outros...
Quando se decide escrever, e necessario muita entrega! Dentro da gente tem que ebulir um animo, como quando se poe uma pastilha efervescente num copo d'agua. E um ato religioso, tem o mesmo ar de uma oracao, e procuram-se as palavras, assim como se e cauteloso ao falar com Deus. E a espera minima de atencao daquele que nesse momento passa os olhos por essas palavras, que vao surgindo a medida que estou me expressando e me imortalizando, e a mesma que se quer dele (Deus) em reza. Mas nao, eu nao escrevo todos os dias, assim como nao oro a Deus todos dias, tem que haver a distancia, a privacidade, a introspeccao, o tempo, o momento certo entre eu o fundo branco e Deus. Esse poder de criacao pungente e eloquente, de tanta magnitude, sempre nos da essa falsa impressao de onipotencia. Digo falsa, porque quando menos se espera nossas fraquezas humanas, ficam expostas, como um femo quebrado, sao as nossas limitacoes meus queridos, que nos paralisa em uma simples troca de linha, ou apos um ponto. Pronto, o ponto.Ponto. Ponto. Ponto. (Um simples ponto.)Voces ja pararam pra pensar no poder que o ponto tem? O ponto e o fim! E quando se da um ponto final, e necessario recomecar, entao recomeca-se todo a aventura ou o martirio. Olha ai, estao vendo? E o ponto! O ponto me poe em situacao de vacuo. Divagacao... (Esse ponto e seguido de mais dois!)Divagar: 1- Andar sem rumo certo; vaguear. 2- sair do assunto de que se tratava. 3- Fantasiar, devanear.Realmente, eu ando sem rumo certo, item 1, mas quem nao anda? Isto talvez se deva a necessidade de minhas maos tentarem acompanhar meus pensamentos, e coitadinhas, se atrapalham e anotam somente aquilo que lhe e possivel, no seu tempo. Sao as dificuldades do tempo real, entendam! Tentarei manter o prumo e voltarei as reacoes quimicas que mencionei no inicio da prosa que sao importantes ao tal ato de escrever, deve ser algo que comi que esta em transformacao e me deixando com indigestao! Ai, como e dificilPausa para o cafe!O TEXTO NAO ESTA CONCLUIDO!!! Sai daqui!E Ele me cuspiu.Ele sempre me cospe toda.Ele esta abusando do espaco.Acho que e por isso que eu gosto dele.Corria desesperadamente atras do proprio rabo.Pedi pra entrar, se sentar. Foi rapido d +.Ele e sempre ciclicovai e vem.Uma coisa de louco eleEsqueceu de emergir.E foi assim que ele me abriu.E ela gosta. Ela tem cara de quem gosta.Nao era assim tao doce quanto parecia. Ardia.Quando se abria feito flor em chamasPercebo nos olhos dele o reflexo do que um dia eu fui.Regava com salEle, ela e o sal nos olhosQuando se abria?Ardia.Rogava pela morteardia nele, ardia nela. Ardia em mim.E me escorria pelas pernas como chuva no telhado.E com o tem nos nos cobrimos do mundodentro da bolha poderia correr. Embrutecemos juntos.Chuva, gozo e nos.Cogitei em sair. Eles me prenderam. Venham assistir! Os Trakinas foi um convite feito pelo radialista e produtor cultural Edson Saraiva apos assistir o espetaculo "Faz-me rir!" (esquetes de humor). A ideia dele era
levar nosso grupo para sua radio (Cultura FM 91,5) para fazer um programa irreverente. A principio eu, Sergio Santal e Tiago Atzevedo nao demos atencao devido a sobrecarga do espetaculo, quando as viagens foram diminuindo resolvemos arriscar nessa area radiofonica, hoje e um dos programas mais ouvidos da cidade de Itaborai. Estamos aprendendo muito e se divertindo, e claro! E muito bom para atores ter um megafone nas maos e poder falar aquilo que pensa. O programa e voltado para cultura, com muita Musica Popular Brasileira, cronicas, poesias, entrevistas e criticas.Nao deixe de ouvir! Todo Sabado de 11h as 13h. Obs: A radio so tem abrangencia em algumas centralidades de Itaborai.
- Casa de Cilas Interna/Noite - Continuacao da cena 7SLOWMOTION. Pierre cai nos bracos de Francis.CilasE uma pena que voce nao vai viverpra isso! Francis (Chora.)Maldito! Desgracado!Eu vou... Cilas Dauma coronhada na cabeca de Francis.Vai levar a culpa! EFEITOCHICOTE para:Cena 11 - Casa de cilas - interna/ noite - Flash back da cena 3Todos os outrosVira,vira, vira... Vira, vira, vira...Virou! Pierre bebe.Aeeeeee!!!Cenasrapidas de Pierre bebendo. Pierre vomita. Eles riem da situacao e dancam. EFEITOCHICOTE para:Cena 12 - Casa de cilas - interna/ noite cont. da cena10Pegao celular, digita. Cassandra esta em estado de chock.Bico fechado... Senaosua filha... Ah... aplica 20 miligramas extase nos dois. Elaobedece.Alo Ornelas da umhelp aqui em casa... Apaguei meu sobrinho. EFEITO CHICOTE para:Cena 13 - Casa de cilas - interna/ noite - Flash back dacena 7 Cilas atira em Pierre. EFEITO CHICOTE para:Flash back da cena 10Cilas da uma coronhada na cabeca deFrancis. EFEITO CHICOTE para:Cena 14 - Casa de cilas - interna/ noiteCilas Aocelular.Conto contigo... Desliga. Desgraca!Atirana propria perna.Caralho! Que merda! Limpaa arma e poe nas maos de Francis. Liga novamente no celular.FADE IN(Cilas em off)-Peixoto aqui e o Tenente Jardiel, quero reforco na minha casa. Tem meliantearmado com meu sobrinho sob sua mira. Repetindo: meliante armado com meusobrinho sob sua mira. Grajau, RuaTeodoro da Silva, No 297, apartamento 203. (Enquantoele fala imagens em flash futuro sao transmitidas: O policial Peixoto chega nacasa de Cilas o ve sangrando e os dois meninos mortos envoltos de seringas.Corte. Cilas consola Leda. Corte. E um jornal na porta da casa de Cilas com afoto de Pierre e Francis mortos com reportagem titulo: Estudantemilitar morre por dividas de drogas e assassino morre de overdose.)Cena15 - Casa de Cilas INterna/noiteEntraLeda. Ve a cena fica apavorada. CilasApavorado.Fudeu!Fingindochoro, dramatizando a dor na perna. Cassandra estanca o sangue.Minha irma, eucheguei aqui e...Leda (Aos berros.)Pierre!Sejoga ao corpo do filho.Nao, meu filho! Naopode ser... Acorda, meu filho... mamae ta aqui... fala com a mamae! Francistem uma convulsao, poe-se a vomitar.CilasFoi esse canalhaminha irma! Matou nosso menino!Ledapega a arma na mao de Francis, levanta, aponta para o rapaz, este por sua vezvai acordando zonzo.Aproveita minha irma!Matou nosso menino...LedaDesgracado! Matou omeu menino!FrancisNao! Nao fui eu! Naofoi! Foi...Apolicia chega. Policial PeixotoSenhora solte a arma!Leda -(Surda.)Matou o meu menino!Ledadescarrega o cartucho todo em Francis que cai morto ao lado de Pierre.LedaMatou o meu menino! Cilas (Para si.) Melhor do que eupensei!Policial PeixotoSenhora solte a arma!Elasolta. Maos pros alto! Voceesta presa! Tem o direito de permanecer calada, tudo o que voce disser poderaser usado contra voce, tem o direito de...CORTA.CREDITOS NO JORNALImagem do Jornal na porta da casade Cilas. Na foto os rapazes mortos e Leda presa ao lado. Reportagem: Estudante Militar morre por divida de drogas e maemata seu assassino. A mao de cilas pega o jornal.FIM.