relativistas quando se trata de assuntos como a ciencia, a engenharia e a tecnologia. Ao inves disso, elas sao relativistas e pluralistas em materias de religiao e etica. Mas, e claro, isso nao e pos-modernismo; isso e modernismo! E apenas o velho verificacionismo, que sustenta que tudo o que voce nao pode provar com seus cinco sentidos se trata de materia de gosto pessoal. Nos vivemos em uma cultura que se mantem profundamente modernista.De outra forma, como poderiamos entender a popularidade do Novo Ateismo? Dawkins e companhia sao inerentemente modernistas e ate mesmo cientificistas em suas abordagens. De acordo com a leitura pos-modernista da cultura contemporanea, seus livros deveriam cair como agua na pedra. Ao inves disso, as pessoas devoram esses livros avidamente, convencidas de que a crenca religiosa e tolice.Visto sob esta luz, adaptar o evangelho para uma cultura pos-modernista e agir em prol do fracasso. Ao deixar de lado nossas melhores armas da logica e da evidencia, nos garantimos o triunfo do modernismo sobre nos. Se a igreja adotar esse plano de acao, as consequencias para a proxima geracao serao catastroficas. O Cristianismo sera reduzido a nada, senao outra voz na cacofonia de vozes em competicao, cada uma compartilhando sua propria narrativa e nenhuma recomendando a si mesma como a verdade objetiva acerca da realidade. Enquanto isso, o naturalismo cientifico continuara a moldar nossa visao cultural de como o mundo realmente funciona.Uma teologia natural robusta pode muito bem ser necessaria para o evangelho ser efetivamente ouvido na sociedade ocidental de hoje. Em geral, a cultura ocidental e profundamente pos-crista. E produto do Iluminismo, que introduziu na cultura europeia o fermento do secularismo que tem permeado a sociedade ocidental ate hoje. Enquanto a maioria dos pensadores iluministas originais era de teistas, a maioria dos intelectuais ocidentais atualmente nao considera mais o conhecimento teologico como possivel. A pessoa que seguir a busca pela razao com firmeza, ate o fim, sera ateista ou, no melhor dos casos, agnostica.Entender apropriadamente nossa cultura e importante porque o evangelho nunca e ouvido em isolamento. E sempre ouvido dentro do pano de fundo do ambiente cultural contemporaneo. Uma pessoa que cresce em um ambiente cultural no qual o Cristianismo e visto como uma opcao intelectualmente viavel ira apresentar abertura ao evangelho. Mas tanto faz pedir para o secularista acreditar em fadas, duendes ou em Jesus Cristo!Cristaos que depreciam a teologia natural porque "ninguem vem a fe atraves de argumentos intelectuais" sao, portanto, tragicamente miopes. Pois o valor da teologia natural vai muito alem dos contatos evangelisticos imediatos de alguma pessoa. E tarefa mais ampla da apologetica crista, inclusive da teologia natural, ajudar a criar e manter um ambiente cultural em que o evangelho possa ser ouvido como uma opcao intelectualmente viavel para o homem e a mulher pensantes. Desta forma, isto fornece a permissao intelectual para as pessoas crerem quando seus coracoes forem tocados. A medida que avancamos no seculo XXI, eu antecipo que a teologia natural sera uma preparacao crescentemente vital e relevante para que as pessoas recebam o evangelho.BibliografiaObras de estudiosos citadosAdams, Robert. Finite and