todas asalegorias medievais, e bom notar, eram de fundo religioso. Ha um poema francesdo seculo XIV, chamado Les echecsamoureux que e a descricao, movimento por movimento, de um jogo entre umadama e seu pretendente. O paralelo entre amor e xadrez aparece tambem num livropublicado em 1497 pelo espanhol Luis Lucena, intitulado Repeticion de amores e arte de axedrez.Por volta de1475, ocorreram algumas mudancas significativas nas regras do jogo, quemodificaram o xadrez arabe e deram origem ao xadrez moderno na EuropaOcidental. Basicamente, o ritmo do jogo foi acelerado e algumas pecassubstituidas. Os primeiros livros sobrea nova forma do jogo foram todos escritos na Peninsula Iberica.Na segundametade do seculo XVI, o jogo teve um grande desenvolvimento, e os melhoresjogadores passaram a ser patrocinados por mecenas, inclusive reis. Nessa epoca tambem comecaram a surgirtorneios. O mais antigo documentado ocorreu em 1575 na corte de Felipe II daEspanha, quando se enfrentaram jogadores espanhois e italianos. Venceu oitaliano Giovanni Leonardo, que recebeu mil ducados, uma capa de arminho edurante vinte anos sua cidade natal Cutri, da Calabria, esteve isenta de tributos.Desde entao, oxadrez atravessou todas as tendencias historicas e modas culturais quesurgiram. A partir de 1730, passou a ser muito jogado em cafes, como o de la Regence, em Paris, um dos maisfamosos pontos de encontro de xadrez de todos os tempos, com frequentadoresilustres como Voltaire, Rousseau, Robespierre, Benjamin Franklin, Napoleao eRichelieu. O xadrez tambem nao ficou alheio ao igualitarismo iluminista da fasepre-revolucionaria. Cinquenta anos antes da tomada da Bastilha, foi publicado olivro fundador do xadrez moderno, por um compositor de musica e jogador dexadrez chamado Philidor (1726-95) 34 Lanalyse des echecs, que teveenorme sucesso. Nesse livro, e pela primeira vez descrita a estrategia do jogocomo um todo e afirmada a importancia decisiva da formacao de peoes, ate entaoos elementos menos considerados do jogo, por serem o de menor poder ofensivo.Mas era epoca do Iluminismo, e os peoesforam revalorizados por Philidor numa frase famosa: eles sao a alma do xadrez.A partir dai, ateoria sobre o jogo foi desenvolvida de forma ininterrupta. Surgiram varias escolas que preconizavamdiferentes estilos ou maneiras de conduzir as partidas de xadrez, como aEscola Modenense (de Modena, uma cidade italiana), que em geral se opunha aosensinamentos de Philidor, preconizando a importancia fundamental do ataquerapido e direto ao Rei inimigo atraves das pecas. No final do seculo XIX,Wilhelm Steinitz (1836-1900) desenvolveu criticas ao xadrez de estiloromantico, que defendia o ataque rapido a todo custo, e mostrou a importanciada defesa e do acumulo de pequenas vantagens ao longo do jogo. Ele propunha umaapreciacao cientifica, objetiva do jogo de xadrez. Ja um adversario seu, omedico alemao de origem judaica Siegbert Tarrasch (1862-1934), via a partida dexadrez como a imagem de uma guerra: a fase de abertura da partida correspondiaa mobilizacao, ao desenvolvimento estrategico e ao engajamento nos combatesiniciais; o meio da partida era abatalha propriamente dita, onde se decidia a vitoria, e o final, a realizacaoda superioridade obtida nas fases anteriores. Em sua teoria do jogo,Tarrasch distinguia tres elementos principais: as forcas, o espaco e o tempo, que seriam permutaveis entre si, um podendotransformar-se no outro. Na