do grupo social; sao capazes de transformar o ambiente num momento especifico, mas, nao desenvolvem sua relacao com o meio num processo historico-cultural.O uso de signos. A utilizacao de signos como auxiliares no tocante a solucao de problemas psicologicos (lembrar, comparar coisas, relatar, escolher etc.) pode ser comparada a utilizacao de instrumentos, so que no plano psicologico. O signo age como um instrumento da atividade da atividade psicologica de maneira analoga ao papel de um instrumento no trabalho. Uma das grandes diferencas entre eles, no entanto, decorre do fato de que os instrumentos sao elementos externos ao individuo e a sua funcao e modificar e controlar os processos da natureza, enquanto os signos sao orientados para o proprio sujeito e tem por funcao o controle de acoes psicologicas, seja do proprio individuo, seja de outras pessoas.Os sistemas simbolicos e o processo de internalizacao. O uso de instrumentos sofre duas mudancas qualitativas fundamentais: por um lado, a utilizacao de marcas externas vai se transformar em processos internos de mediacao; esse mecanismo e chamado, por Vygotsky, de processos de internalizacao; por outro lado, sao desenvolvidos sistemas simbolicos, que organizam os signos em estruturas complexas e articuladas. Ao longo do processo de desenvolvimento, o individuo deixa de necessitar de marcas externas e passa a utilizar signos internos, isto e, representacoes mentais que substituem os objetos do mundo real.Quando trabalhamos com os processos que caracterizam o funcionamento psicologico tipicamente humano, as representacoes mentais da realidade exterior sao, na verdade, os principais mediadores a serem considerados na relacao do homem com o mundo.Os sistemas de representacao da realidade e, a linguagem e o sistema simbolico basico de todos os grupos humanos sao socialmente dados. E o grupo cultural onde o individuo se desenvolve que lhe fornece formas de perceber e organizar o real, as quais vao constituir os instrumentos psicologicos que fazem a mediacao entre o individuo e o mundo. A vida humana, entretanto, esta impregnada de significacoes e a influencia do mundo social se da por meio de processos que ocorrem em diversos niveis.A interacao de individuos possibilita a interiorizacao das formas culturalmente estabelecidas de funcionamento psicologico. Por isso, o intercambio social fornece a materia-prima para o desenvolvimento psicologico do individuo.Para se entender a origem das funcoes psicologicas superiores, portanto, e necessario refletir sobre as relacoes sociais entre o individuo e os outros homens, considerando que o fundamento do funcionamento psicologico tipicamente humano e social e, por isso, historico.Pensamento e LinguagemA principal funcao da linguagem, de acordo com Vygotsky, e a de intercambio social: e para se comunicar com seus semelhantes que o homem cria e utiliza os sistemas de linguagem. Tal intercambio necessita, para que seja possivel uma comunicacao mais sofisticada, da segunda funcao da linguagem: o pensamento generalizante. Este consiste nos signos, os quais simplificam e generalizam a experiencia vivida, o que permite que ela seja transmitida a outros.O desenvolvimento do pensamento e da linguagem. O pensamento e a linguagem tem origens diferentes e desenvolvem-se segundo trajetorias diferentes e independentes, antes que ocorra a estreita ligacao entre esses dois fenomenos. Antes de o pensamento