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RELACOES CRISTASSujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo (Efesios. 5:21)Efesios 1-3 deu a teologia basica da Igreja. Do capitulo 4 em diante, Paulo discutiu a aplicacao pratica dessa teologia a vida crista, que, entre outras coisas, ele conserva a unidade em meio a diversidade, enfatiza a caminhada crista e constroi relacionamentos adequados.Na analise final, o cristianismo e uma religiao de relacionamentos dos crentes com Deus e uns com os outros. Nao faz sentido pretender ter uma relacao vital com Deus sem que esta relacao afete a maneira como nos relacionamos com a familia e com a comunidade. Igreja, lar e trabalho sao os ambientes basicos da vida crista. Nao se pode ser santo na Igreja e demonio em casa.Sujeitando-vos uns aos outrosQual e atitude basica do relacionamento cristao? (Efesios. 5:21)A submissao crista nao deve ser confundida com servilismo, mas com a atitude adequada de humildade e consideracao mutuas. E facil reconhecer que essa atitude nao e natural do ser humano, mas resultado da plenitude do Espirito, como tambem e o caso da comunhao e da adoracao, dos canticos e louvores e da gratidao ininterrupta (Efes. 5:19,20).Assim considerada, a submissao nao tem significado que normalmente lhe damos. A visao biblica da submissao de forma alguma ensina uma posicao ditatorial, autoritaria e injusta nas relacoes sociais, onde um exerce pode e outro rasteja desamparado. Onde a submissao se constitui uma violacao a consciencia, ou contradiz a vontade de Deus, a posicao corajosa de Pedro: Antes, importa obedecer a Deus do que aos homens (Atos 5:29) deve assumir o comando. O que a esposa, ou a filha, deve fazer quando o homem da casa insiste em que ela caia na prostituicao a fim de atender suas necessidades economicas? O que o filho deve fazer se o pai lhe ordena colocar-se na rua para vender drogas? Submeter-se? Nunca. A submissao nas relacoes humanas nunca e absoluta nem inquestionavel. Na sua fronteira esta a vontade de Deus. Submissao no temos de Cristo requer respeito por parte da esposa e dignidade e honra por parte do marido. Nenhum filho de Deus deve se tornar nem deve ser tratado como capacho.Autoridade (Efesios. 5:22 e Efesios. 6:1,5)A posicao de lideranca de Cristo e o modelo ao qual a Igreja se sujeita. Da mesma forma, a posicao de lideranca do marido, pai e senhor deve seguir o modelo estabelecido pelo cristianismo. Autoridade nao e tirania nem e ilimitada. De fato, Paulo argumenta que tanto a autoridade como a submissao devem ser exercidas em Cristo. Amor, nao poder, e a motivacao por tras da autoridade para preservar a ordem de uma unidade organizacional como a casa ou o lar.Diante do Senhor, todos estamos em igual condicao: pecadores, necessitados da graca divina. Embora os conceitos de autoridade e submissao tenham sido pervertidos, isso nao significa que nao sejam biblicos. Os que estao em posicao de autoridade devem sempre lembrar-se de quem sao em relacao para com Deus e para com os que podem estar sob sua autoridade. Marido e esposa (Efesios. 5:22-25)Esta longa sentenca e um testamento cristao sobre a santidade do
casamento, que precisamos afirmar cada vez mais fortemente, nesta epoca em que o casamento se encontra sob ataque. A taxa de divorcio esta crescendo cada vez mais, e o papel do lar na sociedade esta cada vez mais abandonado. O apostolo aconselhou os crentes a darem atencao a dois pontos significativos:1-) Deus criou o casamento. Ele ordenou que homem e mulher se tornassem uma so carne. E por essa ordenanca que o casamento recebe sua santidade.2-) No casamento, o marido e descrito como a cabeca, assim como Cristo e a cabeca da igreja. A lideranca de Cristo e definida pelo que Ele fez: amou a Igreja, sacrificou-se. A Igreja e como uma noiva com seu noivo (Cristo). Paulo esta ordenando que o marido faca o que Cristo fez, e que a esposa responda como a Igreja fez.Submissao e amor nao colocam os conjuges em posicoes antagonicas no casamento, mas os une. Afinal, submissao significa entregar-se totalmente ao outro.Filhos e pais (Exodo 20:12 e Efesios. 6:1-4)Nenhuma outra religiao ou filosofia fez tanto pelas criancas como o cristianismo. Willian Wilbeforce, cristao devoto, fez cessar o trabalho infantil na Inglaterra. Willian Carey, pioneiro das missoes cristas, agiu para por fim ao casamento infantil e a cremacao das viuvas na India. Ainda hoje, em areas rurais da India, criancas nao desejadas sao sufocadas ou envenenadas, e os hospitais e pastores cristaos instalam bercos fora de suas portas, para que essas criancas sejam colocadas ali, sem que ninguem note.Na cultura romana, criancas fracas e deformadas eram afogadas (Barclay). Em uma epoca assim, Paulo escreveu aos pais cristaos e a seus filhos em uma famosa cidade romana. Como as criancas devem ter ficado encantadas por serem reconhecidas na carta do grande apostolo!A educacao crista deve comecar em um lar cristao, e a primeira licao que as criancas devem aprender e a obediencia e honra aos pais no Senhor. A primeira responsabilidade que os pais devem ter e a de ser modelos coerentes, nao provocando os filhos a ira por uma vida de hipocrisia e incoerencia. Uma familia bem ordenada, bem disciplinada, e um poder maior para demonstrar a eficiencia do cristianismo, do que todos os sermoes do mundo.Escravos e Senhores (Efesios. 6:5-9)O Imperio Romano tinha milhoes de escravos nos dias de Paulo. Toda a estrutura economica e social dependia do trabalho escravo. O direito de propriedade de um ser humano sobre outro, sem qualquer consideracao ou respeito aos direitos e a dignidade que lhe foram outorgados por Deus, deve ter sido revoltante para um lider profundamente espiritual e sensivel como Paulo.Paulo reconhece que os escravos nao podem mudar suas circunstancias, mas podem conquista-las. Aqui temos uma boa filosofia crista: embora nao possamos destruir o mal no momento, nao devemos deixar que o mal nos destrua.O conselho de Paulo aos senhores e bastante especifico. Ele os lembra que tambem tem um Senhor no Ceu, de quem receberam graca e perdao dos pecados. Vem dai o seu apelo para que os senhores de escravos sejam bondosos, e nao ameacadores para com os seus servos.O ministerio de Paulo produziu frutos, e
muitos senhores de escravos se tornaram cristaos fervorosos, juntamente com seus escravos.O cristianismo nao e uma filosofia, mas as boas-novas de relacoes redimidas. O Evangelho mostra seu poder nao na arena de Atenas ou nas camaras do Senado romano, mas nas ruas de Efeso. Paulo sabia que uma teologia de redencao- maravilhosa como possa ser- so pode ter relevancia se criar um mundo de novas relacoes.
Como sabemos que Deus existe?Ha muitas coisas que nao podemos ver - sabemos contudo que elas estao la. Nao podemos ver o vento, mas sabemos que ele existe porque o podemos ver a soprar nas folhas das arvores. Temos muitas provas ao nosso redor sobre a existencia de Deus. A beleza da natureza fala de Deus, assim como a simetria, a ordem e as leis naturais que se encontram na vida diaria. Deve existir alguem muito inteligente e poderoso que designou este universo tao vasto e espantoso. Deus e um grande desenhista, arquiteto e criador. O corpo humano e so um exemplo dos muitos mecanismos maravilhosos que Deus criou.Se ainda tem dificuldades em acreditar em Deus, pode falar com Ele de uma maneira simples e honesta sobre as suas duvidas, e Ele vai responder-lhe e revelar-lhe a Sua bondade e amor. Como ser um bom ministro Ler Atos dos Apostolos 18,24-26Apolo tinha grande capacidade de expressao e conhecia as Escrituras. Quem ouvia sua pregacao ficava envolvido e atento. Mesmo assim, um dia, Aquila e Priscila lhe ofereceram mais uma ajuda. Apolo aceitou a ajuda e foi instruido pelo bondoso casal. Gracas a sua atitude de humildade aprendeu o que lhe faltava e deu uma ajuda ainda maior a comunidade.O exemplo de Apolo nos ensina que, para ser um bom Ministro da Palavra nao basta boa vontade, o dom de falar bem, o conhecimento da Biblia... Mas e preciso humildade e desejo de aprender tudo quanto possa contribuir no desempenho de nossa tarefa. E esta apostila tem este objetivo: ser Aquila e Priscila para ajuda-lo a cumprir melhor seu ministerio.Falar com Deus, mais que falar com Deus. Bom ministro da palavra e aquele que melhor sabe escutar o Senhor: escuta a mensagem no silencio do seu coracao, na oracao e na contemplacao. Nao adianta falar bem de Deus, sem antes ter falado com ele. Caso contrario, a pregacao nao passara de uma propaganda de televisao... O bom ministro da palavra nao repele sempre a mesma coisa, nao fala aquilo que gravou na memoria ou ouviu em outra pregacao... Mas sempre se pergunta: como eu posso dizer isso de forma diferente? Bom Ministro da Palavra e aquele que ajuda a comunidade a produzir bons frutos!Os caminhos da pregacao da palavra.O bom Ministro da Palavra fala porque tem algo a dizer, o mau porque tem que dizer algo. Ler Hebreus 1,1-2a. E preciso buscar e encontrar as diferentes formas pela qual Deus se comunica. Maria recebeu a palavra e ela se fez carne em seu ventre e em seu coracao. Ela foi capaz de escutar a Palavra e crer no impossivel. Ele e nosso modelo: escutar e crer na palavra, para depois entrega-la ao mundo.Para ser um bom ministro da Palavra deve-se beber em quatro fontes: 1. Fontes da Natureza: Encontrar a Deus por meio do que ele criou Romanos 1 20-21. A natureza sao as pegadas que nos indica a grandeza do criador. Quem nao e capaz de admirar as coisas criadas e como um cego: incapazes de perceber as cores e as formas.2.
Fontes do genero humano: cada pessoa, por si so, e a presenca de Deus na pessoa humana, na sua historia, nao e capaz de descobri-lo em nenhuma outra parte. Leia o Salmo 8. Por causa da grandeza do ser humano, devemos sempre anunciar que Deus se faz presente em cada um de nos. E tambem devemos denunciar tudo o que destroi a dignidade das pessoas. Para valorizar a capacidade criativa do ser humano, podemos utilizar a beleza das musicas, lembrarem refroes apropriados na hora da homilia... Tambem de grande ajuda sao as biografias, as historias da vida de pessoas que em varios campos da vida se tornaram exemplo. Mas nao se pode alongar ao contar historias. E preciso saber ser sintetico, falando o essencial. Alem disso, o pregador sente o sofrimento do seu povo, sofre com ele e pior isso e capaz de iluminar as situacoes da vida com a palavra de Deus buscando e indicando caminhos de superacao, resgatando a esperanca.3. A fonte da palavra de Deus e o magisterio da Igreja: na homilia nao pregamos o que pensamos de Deus, mas comunicamos o que Deus diz de si mesmo. Mas nao se deve fazer isso complicando as palavras e ideias, mas de forma simples. Para isso e preciso pegar o texto biblico e ler, ler, ler... Aonde iremos, Senhor, so tu tens palavras de vida eterna! Lembremos-nos sempre que a interpretacao da Biblia pertence a Igreja. Nos nao temos a livre interpretacao. Por isso e preciso que o ministro da palavra utilize os instrumentos de reflexao biblica (materias de apoio) que a Igreja (materias de apoio) coloca a nossa disposicao. E preciso preparar-se para fazer a homilia. Alem disso, os documentos da Igreja sao de grande valia para nosso aprofundamento. Quem nao se preparar esta desrespeitando a palavra de Deus e a comunidade. E preciso aprender aos pes de Jesus.COMO SE DEVE ORGANIZAR UMA REFLEXAOPreparar-se para fazer uma reflexao e uma atitude de quem tem fe e um testemunho de quem busca.1 Motivacao inicial: Animar as pessoas para que escutem a mensagem. Ela deve captar atencao de todos e estar de acordo com a reflexao que vai fazer. Uma boa motivacao e sempre curta: Hoje vamos aprender da Palavra de Deus que...; A Palavra de Deus para nos hoje...; Hoje, Deus tem uma mensagem especial para cada um de nos Na motivacao deve-se transmitir vigor, entusiasmo e interesse.2 Aprofundamento: Lembrar, rapidamente, o sentido da liturgia daquele dia, os textos lidos, localizando-os na Historia da Salvacao, fazendo uma ligacao entre eles, ate chegar ao ponto que se quer aprofundar (que ja devera ter sido definido no momento da preparacao para a homilia). Deve-se ter cuidado para que a reflexao siga uma linha e nao fique como uma borboleta, passeando pelos textos biblicos ou ideias soltas.3 Compromisso de vida: Destacar os compromissos decorrentes de nossa fe e da Palavra que estamos refletindo. Em que situacoes concretas de nossa vida esta reflexao se aplica? Quais devem ser nossos compromissos diante da reflexao proposta nessa liturgia? Que mudancas precisamos fazer acontecer no dia a
dia de nossa vida na sociedade?4 Resgatar a esperanca: Mostrar que e possivel vivenciar os compromissos que Deus pede de nos. A Palavra, o mandamento de Deus nao e um peso para nos. E possivel viver e construir a vida querida por Deus...5 Resumo: Breve resumo da reflexao feita, destacando alguns pontos fortes. Pode-se escolher uma frase de acordo com a reflexao, um versiculo dos textos lidos ou um refrao de uma musica para que todos guardem no coracao e na vida.6 Oracao: Pode-se terminar a reflexao com uma pequena oracao, uma entrega da comunidade a Deus, um momento de silencio para que a reflexao possa ecoar no coracao, um gesto, um refrao, etc.ALGUNS CUIDADOS PRATICOS... 1 Apresentacao fisica: A falta de cuidado com a apresentacao pode ser um obstaculo a aceitacao da mensagem: roupa sem botao ou com manchas, aparencia descuidada, tipo de roupa. (Fazer a homilia de bermuda ou de chinelo pode parecer falta de respeito as pessoas que nos ouvem).2 Reconciliar-se com Deus: Se a apresentacao exterior e importante, muito mais sera a interior. Podemos nos perguntar: com que motivacao eu me disponho a fazer uma reflexao?3 Tempo: Programe-se antes de fazer a homilia. Leia os textos biblicos. Leia outros materiais. Faca um pequeno resumo. Nao se preocupe em falar tudo, em tirar todas as mensagens possiveis do texto. Escolha apenas um aspecto e aprofunde-o.4 Os olhos: Sao as janelas da alma e sao essenciais na pregacao. Olhe para as pessoas, para os da frente e para os de traz, nao fale de cabeca baixa.5 A voz: Fale por voce mesmo. Nao queira imitar ninguem. Aumente a voz e abaixe-a, fale lentamente e suave o que deseja destacar, de acordo com a reflexao. Jamais grite! Saiba colocar enfase onde e necessario. Nao fale sempre com a mesma tonalidade, isso cansa! Cuide para nao repetir sempre> Entenderam? Ne? Verdade? Faca um teste com voce mesmo: grave sua reflexao e perceba seus vicios de linguagem ou peca a alguem que faca as observacoes necessarias. Essas sao atitudes de quem quer crescer sempre.6 O rosto: E preciso suavizar os musculos da fase. Nao de deve fazer homilia mal-humorado.7 As maos: O pregador deve sentir em suas maos cada frase que diz. Elas devem desenhar o que estamos dizendo, mas de forma natural. Move-las com suavidade, elegancia e ritmo, sem gestos bruscos e ofensivos. Jamais fale com as maos nos bolsos.8 O corpo: Todo o corpo comunica uma mensagem.9 Os pes: Coloque-se de pe e cuide para nao pisar no cabo do microfone.10 Voce nao deve: cocar-se / tirar alimentos dos dentes / ficarem batendo com algum objeto (caneta) / recostar / mudar a voz bruscamente / chorar.11 Aprenda a usar o microfone: Cuide para que o som esteja bem regulado.12 Controle de tempo: E possivel fazer uma boa homilia com dez ou doze minutos. Basta preparar-se bem, nao ficar dando voltas e nao querer falar tudo numa homilia.13 Depois de sua reflexao, faca uma avaliacao pessoal e se pergunte em que posso melhorar?LIDERANCA E MUDANCAPassos para a mudanca e o crescimentoJames C.
Hunter nos apresenta 4 estagios no processo de crescimento e mudanca:1 Sofrimento: Muitos de nos precisamos de um atrito ou desconforto ou insatisfacao para sair da Zona de conforto. E a dor e uma motivacao para a mudanca. Ela pode nos indicar as areas nas quais necessitamos desenvolver melhor nossas habilidades.2 Percepcao: Refletir sobre nossa condicao. Perceber os sintomas e suas consequencias que reclamam determinadas habilidades. Compreensao de que a mudanca e dificil, mas e possivel. Resgatar a esperanca em si mesmo.3 Vontade = Intencao + acoes: Intencao de mudar + disposicao de aceitar os esforcos necessarios para alcancar os objetivos com acoes concretas. Tomar a decisao!4 Mudanca: e o resultado de comportamentos sistematicos praticados por um determinado tempo. Essa e a verdadeira mudanca. Quando voce melhora um pouco a cada dia, coisas grandes comecam a ocorrer. Nao procure por melhoras rapidas e grandiosas, busque a pequena melhoria, um dia de cada vez. E o unico modo para que aconteca e, quando acontece, dura. John Wooden Treinador de basquete.PRINCIPIOS DA GESTAO (PETER DRUCKER)I. Ela trata com seres humanos: capacita-os pactuar em conjunto, efetivar suas forcas e reduzir suas fraquezas.2. Esta inserida na cultura, pois ela trata da integracao das pessoas em um empreendimento comum.3. Toda organizacao requer compromisso com metas comuns e valores compartilhados.4. A gestao capacita a organizacao e cada um de seus componentes a crescer e a se desenvolver a medida que mudem as necessidades e oportunidades. Toda organizacao e uma instituicao de aprendizagem e de ensino. Gestao e aprendizado constante.5. Numa instituicao, cada um assume aquilo que lhe diz respeito, colaborando com todos. Para isso e necessario: comunicacao e responsabilidade.6. As instituicoes nao lucrativas tambem necessitam de indicadores para avaliar seu desempenho, medindo questoes especificas de sua missao.7. O resultado de uma instituicao esta no seu destinatario: no caso das escolas seu destinatario e o aluno que aprendeu algo que usara no correr da vida.A gestao ganha importancia no momento em que se faz a ponte entre o desejo e a realizacao, a proposta da missao e sua efetivacao. Quanto mais desafiadora e complexa uma situacao, mais sera necessario liderar, organizar, empreender, planejar, executar, avaliar, aprende!Se o amor muda as pessoas, e ele muda me parece natural que Deus seja a fonte de crescimento e mudanca porque Ele e Amor. Em outras palavras: quando nos esforcamos para ter um comportamento amoroso, Deus tem a oportunidade de atuar na vida de quem da e de quem recebe. J.Hunter.
Pr. Milton Paulino esta ministrando o Curso de Oratoria, este curso tem duracao de 8 horas, com certificado, custo somente o valor da apostila. A cobra e o vagalumeConta a lenda que uma vez uma serpente comecou a perseguir um vagalume. Ele fugia rapido, com medo da feroz predadora. Mas a serpente nem pensava em desistir. Fugiu um dia e ela nao desistiu, dois dias e nada...No terceiro dia, ja sem forcas, o vagalume parou e disse a cobra.-Posso te fazer tres perguntas?-Nao constumo abrir precedentes a ninguem, mas ja que vou te devorar mesmo, pode perguntar...- Pertenco a sua cadeia alimentar?-Nao.-Te fiz algum mal?-Nao.-Entao por que voce quer acabar comigo?-Por que nao suporto ver voce brilhar."Pense nisso e selecione as pessoas em quem confiar" PERDIDO DENTRO DA IGREJAPr. ALEJANDRO BULLON"Entrou na sala sem bater e jogou-se na cadeira em frente da minha mesa. Suava. Era evidente que estava nervoso.- Pastor, estou perdido! - disse sem rodeios. Apenas tres palavras. Seria desnecessario dizer mais para descrever a tragedia de uma alma em conflito. Podia aceitar essa declaracao de qualquer outra pessoa, nao daquele rapaz. Eu o conhecia muito bem: era um jovem exemplar, um fiel membro da igreja. Mas estava ali, com os olhos lacrimejantes repetindo:- Pode crer, pastor, estou perdido! Sou cristao de berco. Todo mundo acha que sou um bom membro da igreja. Meus pais acreditam que sou um filho maravilhoso. Os membros da igreja acham que sou um jovem consagrado. Eles ate me nomearam Diretor dos Jovens. Muitas vezes ouco os pais dizendo a seus filhos: "Gostaria que voce fosse como aquele rapaz!" Todos acham que sou um modelo de cristao, mas nao e verdade pastor, eu sou uma miseria. Acabo de fazer algo horrivel e nao e a primeira vez. Fiquei desesperado, angustiado como das outras vezes. Tive vontade ate de morrer. Eu nao sou o que todos pensam que sou.Tentei dizer alguma coisa, mas ele cortou:- Eu nao quero ser assim pastor, eu quero ser um cristao de verdade, mas nao consigo. Tenho lutado tantas vezes, tenho me esforcado, mas sempre acabo derrotado.Doeu-me ver assim aquele jovem.- O senhor esta desapontado comigo, nao esta? - perguntou depois, com ansiedade.Desapontado? Eu tinha era um no na garganta. Procurei esconder minha tristeza, minha dor, porque na realidade o drama nao era so daquele jovem. Eu sabia que muitos jovens de minha igreja tambem vivem essa triste realidade. "Pastor, estou perdido!" Perdido? Sim, perdido dentro da igreja.E possivel estar perdido dentro da igreja? Infelizmente e, sim. Existem os que, como no caso desse jovem, estao perdidos fazendo coisas erradas enquanto ninguem ve, mas existe outra classe de perdidos: aqueles que fazem tudo direito, cumprem aparentemente tudo que a igreja pede, vivem preocupados com detalhes de regulamentos e normas, mas estao igualmente perdidos.Ha um texto biblico que fala do jovem rico. "E, pondo-se a caminho, correu para ele um homem, o qual se ajoelhou diante dele, lhe perguntou: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna? E Jesus lhe disse: Por que me chamas bom? ninguem ha bom senao um,
que e Deus. Tu sabes os mandamentos: Nao adulteraras; nao mataras; nao furtaras; nao diras falsos testemunhos; nao defraudaras alguem; honra a teu pai e a tua mae. Ele porem, respondendo lhe disse: Mestre, tudo isso guardei desde a minha mocidade. E Jesus olhou para ele, o amou e lhe disse: Falta-te uma coisa: vai, vende tudo quanto tens, e da-os aos pobres, e teras um tesouro no ceu; e vem, segue-me. Mas ele, pesaroso desta palavra, retirou-se triste; porque possuia muitas propriedades" (S. Marcos 10:17 a 22).O jovem rico era um rapaz como qualquer jovem da igreja de hoje. Era membro de uma congregacao cujos lideres se preocupavam muito com normas, leis e regulamentos. "Nao pode fazer isto". "Nao pode fazer aquilo". "Fazer isto e pecado". "Fazer aquilo tambem e pecado". Aquele jovem cresceu tendo um conceito errado de Deus. Imaginava-O sentado no Seu trono de justica, ditando regras, com o rosto serio e uma vara na mao, pronto para castigar o desobediente. Desde pequeno seus pais e os lideres da igreja exigiram o fiel cumprimento de todas as normas. Eram lideres preocupados com a imagem da igreja. O que realmente importava para eles era que as pessoas cumprissem as normas, que fossem bons membros de igreja e nada mais. O jovem rico aprendeu desse modo a cumprir todas as normas e leis. Aparentemente era um jovem bem comportado, ativo na igreja, participava das programacoes e cultos, podia ser apontado como exemplo para outros, mas alguma coisa estava errada: nao era feliz, tinha a sensacao de que estava perdido apesar de cumprir tudo. Certo dia anunciaram a chegada de Jesus a sua cidade. A historia esta registrada no capitulo 10 de Sao Marcos. Os lideres da igreja, ainda preocupados somente com o cumprimento rigido das leis, foram os primeiros a sair ao encontro de Jesus. O registro sagrado narra assim: "E, aproximando-se dele os fariseus, perguntaram-lhe, tentando-o: E licito ao homem repudiar sua mulher?" (Marcos 10:2). Voce percebe a inquietude daqueles lideres? Sua grande preocupacao era apenas com os detalhes.Seria possivel que hoje os lideres tambem caiam no mesmo erro? "E pecado cortar o cabelo?" "E pecado orar assentado?" "E pecado ter um patio de recreacoes ao lado do templo?" "E pecado ir a praia?"O Senhor Jesus nao se deteve muito tempo a discutir com eles. Dirigiu-Se aonde estava um grupo de criancas, colocou-as no colo, com amor acariciou-lhes a cabecinha e beijou-lhes os rostinhos inocentes. O jovem rico ficou emocionado ao ver aquele quadro. Ele nunca poderia imaginar que Jesus fosse capaz de beijar e fazer um carinho. Nao era essa a imagem que ele tinha aprendido acerca do Filho de Deus. Pela primeira vez na vida teve vontade de abrir o coracao a alguem. Correu quando Jesus ja estava saindo da cidade, ajoelhou-se perante Ele e disse: "...Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna?" (Marcos 10:17).Ele estava dizendo na realidade: "Bom Mestre, que farei para ser salvo? Eu sinto que estou perdido. Nao tenho certeza da salvacao."Por que? Acaso nao era um bom membro da igreja? Nao