que setrata de uma reacao natural, instantanea, porem, passageira, na medida em quevoce continuar lendo.Significa, entao, que um cristao pode fazerqualquer coisa? Sim. Pode beber? Sim. Pode fumar? Sim. Pode frequentar boates,bares e outros lugares nao cristaos (sic)? Sim. Pode ouvir qualquer tipo demusica, frequentar qualquer tipo de festa, andar com qualquer grupo de pessoas,vestir qualquer tipo de roupa, usar tatuagens, piercings, trabalhar em qualquertipo de atividade, participar de outras religioes ou celebracoes religiosas, comungarde diversas ideologias politicas e filosoficas, assistir qualquer tipo de filmeou programacao televisiva, falar palavroes e fazer piadas maliciosas? Sim! Tudoe licito!Passado o primeiro paragrafo polemico (ao menos paraalguns), continuemos o exame dos principios anunciados por Paulo.O apostolo, nos dois versiculos citados traz, alemda licitude dos atos da vida crista, tres outros parametros que devem ser conjuntamenteobservados. Sao eles: conveniencia, dominio proprio e edificacao (confira osversiculos novamente).1. Todas as coisas me sao licitas, mas nem todas convem. A conveniencia esta intimamente ligada a ocasiao, aotestemunho, a aparencia do mal e a mensagem que passamos aos que nos rodeiam.Por questoes pedagogicas, utilizarei repetitivamenteo exemplo do consumo de bebidas alcoolicas para ilustrar algumas situacoes. Oexemplo escolhido, no entanto, e meramente casual, utilizado para facilitar oentendimento. Poderia substituir por diversos outros atos/fatos que trazemduvidas a respeito da liberdade crista.Sou cristao. Eu posso beber? Sim, eu posso. Nao haum versiculo biblico que declare pecado o ato de beber. Deus reprova aembriagues, por conta de todas as consequencias que dela podem advir. Se o atode beber, porem, levar a um comportamento de embriagues, deve-se considerar seainda assim e conveniente beber.Vejamos alguns exemplos:No capitulo 9 de Genesis Noe, passado o diluvio seembriaga, e embriagando-se fica nu diante de seus filhos, um ato de extremavergonha para sua cultura moral familiar. Um dos filhos contempla a sua nudezao inves de virar o rosto e cobrir o pai em sua humilhacao, como o fez seusirmaos, e por isso sua descendencia e amaldicoada. Pela embriagues de Noe todossofreram.No capitulo 31 de Proverbios a mae de um rei oadverte sobre os perigos da bebida forte e como a embriagues perverte o juizoe o direito. E pensando no perigo da embriagues ela lhe ensina que nao e convenienteaos reis e aos principes beberem, e que a embriagues e comportamento tipico dospobres e amargurados de espirito que bebem para tentar esquecer quao miseraveissuas vidas sao.No capitulo 20 de Proverbios o escritor adverte queO vinho e escarnecedor, a bebida forte alvorocadora; e todo aquele que neleserrar nunca sera sabio (versiculo 1). Tambem diz que aquele que anda com osbeberroes e comiloes acabara na pobreza (versiculos 20 e 21).Nesta parte, concluimos que a Palavra de Deusensina que a liberdade da vida crista nao e medida pela licitude, mas pelaconveniencia dos atos praticados, ou seja, a consequencia de tais atos.A primeira peneira, portanto, a ser utilizada nalicitude de nossos atos e a da conveniencia.2. Todas as coisas me sao licitas, maseu nao me deixarei dominar por nenhuma.A segunda peneira esta ligada a motivacao dos atospraticados e a dependencia que tais atos podem causar.Jesus ensina que aquele que pratica o pecado setorna escravo do pecado.