diccao "Sem a ninguem injusticar/prejudicar, faca o que desejar" (que, por sua condicao angelica, esta gravada no sangue ou codigo genetico e no eu superior de todo ser vivo e que, por sua vez, deve ser rememorada). Nesta perspectiva, os tres pilares bruxescos da Lei das Leis, ensinados por Sophia/Atena/Iris a Thaumantias, por Hermes Trismegistos/Hormazd e seu pai-imao Tubalcain/Hephaistos e por Naamah/Ninmah/Niamh/Aphrodite a Syria Kale, constituem tres principios cosmicos de funcionamento alquimico-metafisico da Natureza e do Cosmos, isto e, do Espirito (Progresso ou Verdade), da Alma (Justica/Harmonia) e do Corpo (Filantropia ou Amizade/Amor) que, por sua condicao, produz o engendramento alquimico-espiritual da vocacao que, em decorrencia disso, atribuir-se-a individual e coletivamente aos seres, pela ordem cosmica e divina.Pois, a meta da Bruxaria e do arcanjo Hermes Trismegistos, essencialmente, nao e a salvacao pela lei do mais forte ou meramente a obtencao de poder, visto que o poder qualquer, em desacordo com as virtudes e a justica ou principios divinos e, por sua condicao corrupta, destituido e/ou aprisionado, tornando, em consequencia, enfraquecido e sua potencia, esvaida; ao passo que a justica ou lei do justo, mesmo nao possuindo poder, leva a superacao das fraquezas e pecados ou hamartias e, consequentemente, ao empoderamento, nao pela forca bruta ou grosseira, mas, pelas virtudes ou flores que, na busca do Santo Graal e da imortalidade, devem desabrochar sobre a cruz (vide: Cruz da Serpente ou Selo da Bruxaria) ou sobre o sofrimento de queda ontologica sob a qual todos os mortais ou humanos, em menor ou maior intensidade, estao fadados (ao passo que a lei do mais forte, por sua busca pelo poder, constitui uma lei mundana ou profana e, portanto, concomitantemente esta fadada ao murchamento e a putrefacao alquimico-espiritual proliferados pelos condenados e criminosos que, controlados por arcontes ou titas, odeiam a justica e a ordem divina e, pela ignorancia que lhe e inerente, fogem do bem comum e conclamam ao sacrilegio). Em determinada ocasiao, Platon diz: "Se, na verdade, a Justica e sabedoria e virtude, julgo que facilmente se demonstrara que e mais capacitada do que a injustica, uma vez que a injustica e a ignorancia". Carater pautado na diccao: "Adicionar, sempre; Remover, nunca", em que se fundamenta na nao remocao das crencas e praticas tradicionais da Bruxaria (por "tradicional" nao deve ser confundido com supersticao ou conservadorismo), de modo que se preserve por excelencia a antiga tradicao oral bruxesca e, ao mesmo tempo, esteja sempre em crescimento progressivo e nao caia em estagnacao, isto e, a Bruxaria, em sua essencia, nao e nem ecletica nem mera conservadorista, mas, sim, filosoficamente consciente da verdade ou realidade superior e divina. Deste modo, a preservacao dos ensinamentos da Bruxaria nao constitui uma estagnacao, mas, precisamente, um empirismo filosofico-religioso ou misticismo em sua forma genuina, de forma que esta preservacao da tradicao sacral implique na busca pelo antigo conhecimento bruxesco-atlante que se dissipou com a Queda de Troia (que nao necessariamente seja a ultima Troia que fora descoberta pelos arqueologos, pois, houveram varias "Troias", isto e, reconstituicoes da antiga Atlantida ou Troia antiga, no mesmo local em