e o Cristianismo. Estou acostumado a assistir, anos afio, a exploracao sensacionalista dessas descobertas. Quando da descoberta dosManuscritos do Mar Morto e das polemicas e questoes inclusive legais queenvolveram a traducao e a publicacao dos primeiros rolos, a imprensa da epocaespeculava que os Manuscritos representariam o fim do Cristianismo, pois trariainformacoes que contradiriam completamente o Evangelho. Os anos se passaram everificou-se a precipitacao da imprensa. Os rolos na verdade tiveram o efeitocontrario, confirmando a integridade e autenticidade do texto massoretico doAntigo Testamento. Terceiro, producoes de Hollywood como O Codigo da Vinci,O Corpo, Estigmata, A ultima Ceia de Cristo que se baseiam nessesevangelhos gnosticos tem servido para difundi-los popularmente. O Evangelho deJudas Examinemos mais de perto os dois evangelhos gnosticos que tem atraido recentementea atencao da academia e do publico em geral, que sao os evangelhos de Judas ede Tome. O Evangelho de Judas preservou-se em um manuscrito copta do seculo IV,que supostamente conteria uma traducao do evangelho apocrifo grego de Judas,cuja origem e estimada em meados do seculo II. A restauracao e a traducao domanuscrito copta foram anunciados em 6 de abril de 2006, pela NationalGeographic Society em Washington. Nao se trata da descoberta do Evangelho deJudas. O mesmo ja e um velho conhecido da Igreja crista. Elaborado em meados doseculo II, provavelmente na lingua grega, era conhecido de Irineu, um dos paisapostolicos. Na sua obra Contra as Heresias, Irineu o menciona explicitamente,como sendo uma obra espuria produzida pelos gnosticos da seita dos Cainitas. Noseculo V o bispo Epifanio critica o Evangelho de Judas por tornar o traidor emum feitor de boas obras. Nao se trata tambem da descoberta de um manuscritoantes desconhecido contendo essa obra. Acredita-se que o unico manuscrito conhecido,escrito em copta, foi descoberto em meados da decada de 1950 e depois de umalonga peregrinacao nas maos de colecionadores, bibliotecas, comerciantes deantiguidades e peritos, chegou as maos das autoridades. Sua existencia foianunciada ao mundo em 2004. Trata-se de um codice com 25 paginas de papiro,envoltas em couro, das 62 paginas do codice original. Somente essas 25 paginasforam resgatadas pelos especialistas. A traducao que veio a lume em 2006 edessas paginas. O que e de fato novo e a traducao do texto desse apocrifo,texto ate entao desconhecido. Contudo, o ponto central que a midia temdestacado com sensacionalismo, ja era conhecido mediante as citacoes de Irineue Epifanio, ou seja, que esse evangelho procura reabilitar Judas da pecha de traidor,transformando-o em vitima e heroi. Varias materias publicadas na midia diziamque Judas Iscariotes e o autor desse evangelho. Contudo, nao existe provaalguma disso. Segundo o relato dos quatro Evangelhos canonicos, Judassuicidou-se apos a traicao. Como poderia ser o autor dessa obra? Irineu, noseculo II, atribuia a autoria do evangelho de Judas aos Cainitas, uma seitagnostica. No codice descoberto e agora publicado, nao consta somente oevangelho atribuido a Judas, mas duas obras a mais: a Carta a Filipeatribuida ao apostolo Pedro e Revelacao de Jaco, relacionado com o patriarcahebreu. A presenca do evangelho de Judas em meio a essas duas obras apocrifas emais uma prova da autoria espuria desse evangelho. Chega a ser irritante opreconceito