Sejamos o que sejamos, seremos, ate que a natureza humana de nossa especie se altere, seres vivos orientados por aquilo que sentimos e a acumulacao daquilo que conhecemos. O que nao identificamos como "sentimento" ou "saberes", sao inconsistencias paralelas ao processo de humanizacao, com as quais lidamos como referenciais de zonas obscuras, normalmente quando ha registro de tensoes que caracterizam excesso de dosagem de razao ou sentimento, ou quando a incompletude estrutural destas, cria zonas de desconforto ou de imponderabilidade, em "apagoes", de duracao variavel e relativa, talvez como forma de controle pela Natureza Geral, das formas de mudancas a que nossa diversidade individual precisa estar habilitada, nos universos fisico e nao-fisico, por forca do que entendemos por integracao espaco-temporal.Embora nao nos preocupemos analitica e permanentemente com as formas de representacao dessas tensoes em nossa vida cotidiana, devido a permanente e indispensavel ocupacao de nossa estrutura material, que exige o preenchimento de nossas atividades com ondas de "descontracao", "divertimento", "prazer operacional", "distracao", quando nosso cerebro administra o controle de nossa massa e estrutura corporea, no nosso complexo sistema integrado por sensibilidade e racionalizacao, nada escapa a incondicional integracao atomica. Independentemente do grau ou nivel de envolvimento de nossos sentimentos ou conhecimentos, somos parte de um todo, onde transitamos nossa individualidade, obrigatoriamente no mesmo palco em que transitam todas as diferenciacoes humanas e os derivados acessorios humanizados, concretos e abstratos, resultantes de nossa interacao com o mundo.Retornando a superficie... Ha no nosso dia-a-dia, um mecanismo a que nenhum de nos consegue evitar, resultante dessa relacao inevitavel entre sentimento e conhecimento, que e do que pretendo me ocupar aqui, nao sem antes destacar seu nucleo de apreensao pretendida, que gravitara em torno de um pseudo-axioma: UM SENTIMENTO GRANDE SO PODE EXISTIR JUNTAMENTE COM UM APROFUNDAMENTO DO CONHECIMENTO. Argumentar sobre tal formulacao e nosso desafio. Marcio Carvalho - Portal dos Ventos: VIAGEM A BAVIERA E VIZINHOS OBS: A NUMERACAO DE PAG. ESTA SENDO FEITACENTRO DE CIENCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTESDEPARTAMENTO DE LETRASPROGRAMA DE POS-GRADUACAO EM ESTUDOS DA LINGUAGEMAREA DE CONCENTRACAO: LITERATURA COMPARADAMARCIOCEZAR CARVALHO TUTAMEIA, A PROJECAO DO CONCEITOATRAVES DA POETICA (Joao Guimaraes Rosa)Dissertacao apresentada ao Programa de Pos-Graduacao em Estudos daLinguagem - Universidade Federal do Rio Grande do Norte, como requisito parcialpara obtencao do grau de Mestre em Letras - Literatura Comparada.ORIENTADOR: PROF. DR. EDUARDO DE ASSIS DUARTENATAL/RNOUTUBRO/1996Comissao Examinadora: Prof. Dr.Eduardo de Assis Duarte - PresidenteProf. Dr. Paulo BezerraProf. Dr. Antonio Wagner NeryMestrando: Marcio Cezar Carvalho Natal, 06 de outubro de 1996. SUMARIO:ADVERTENCIA............................................................................. 1 APRESENTACAO:......................................................................... 3 INTRODUCAO:.............................................................................. 5 CAPITULO I :O UNIVERSO DO DISCURSO:......................................................... 28 UNIVERSALIDADE ECONSCIENCIA.......................................... 31- A FUNCAO HUMANIZADORA DA LINGUAGEM.................... 40- TUTAMEIA,A FUNCAO DIALOGICA INTERNALIZADA........ 53CAPITULO II :TUTAMEIA, UM TITULO PARA A DIALOGIA ............................ 58- DO ENUNCIADO AODIALOGO................................................ 63- SOBRE A QUESTAO DO NOME: TUTAMEIA .......................... 74- A DIALOGIA NOSPREFACIOS................................................. 76- DA LINGUAGEM AO SABER..................................................... 78- DISCURSIVIDADE ETRADICAO.............................................. 86- A TOTALIDADE NORISO.......................................................... 90- QUANDO HA CONCEITO NADUVIDA.................................... 93CAPITULO III:JOAO POREM, O CRIADOR DE PERUS( A UNIFICACAO AXIOLOGICA NA POETICA)........................... 100 - COSMOGONIA E PENSAMENTO MODERNO........................... 101- SOBRE A MATERIALIDADE DOS OBJETOS INCORPOREOS.. 106 - OS FUNDAMENTOS NOS INDICES............................................ 108- ESTRUTURA CONCEITUAL E