Havia uma grandeinsatisfacao na Peninsula Iberica com o tipo de governo desenvolvido pelosmuculmanos, que abusava da arrogancia, do poder exacerbado de seus lideres epelas disputas e lutas internas fratricidas. A maioria dos judeus morava naregiao de Al-Andaluz, masprogressivamente fugia e buscava refugio na regiao norte, onde os cristaosdetinham o poder. Ate entao, havia poucos judeus em territorios cristaos e ocorreuincremento na fuga dos judeus para o norte, entre os seculos X e XI. Califado Al-Andalus. Seculo X. No seculo X comecou umalenta, mas progressiva, perda de territorios mouros para os cristaos. Muitosjudeus passaram a colaborar com os cristaos em sua tentativa de reconquistar oterritorio, anteriormente visigodo e perdido para os mouros. O papa AlexandreII aconselhou os bispos a respeitar a vida dos judeus. No inicio dessa migracaojudaica, surgiram disposicoes cristas no sentido de proteger judeus no Condadode Barcelona. Entre os mouros, surgiu um sentimento de revanche, com inumerosmassacres de judeus colaboracionistas dos cristaos.A Reconquista de Al-Andalus, em diferentes periodos. O rei de Castela AlfonsoVI iniciou uma politica favoravel aos judeus o que os levou a cargosadministrativos do reino. Na batalha de Sagrajas, os judeus combateram ao ladodo rei de Castela. No reino de Aragao existem relatos de judeus que eramcontratados para educar membros da familia real. Sucessivamente, foram caindocidades ao norte do territorio de Al-Andaluz. Os almoravidas, fanaticos e maisradicais, do norte da Africa, invadiram Al-Andaluz e destruiram o ImperioOmiada, numa luta fratricida. Em 1085, apos longo e penoso cerco, que envolveua destruicao dos campos ferteis das proximidades e o surgimento da fome que sealastrou entre os mouros, caiu Toledo, a cidade mais importante ate entaoconquistada. Logo, Alfonso VIestabeleceu ai a capital do reino de Castela. Toledo transformou-se no polo detres culturas e tres religioes: a crista, a muculmana e a judaica. A partir de1125 comeca a funcionar a chamada Escola de Tradutores, que contava comimportantes intelectuais judeus. Eles traduziam obras do arabe para o romance(mistura de hebraico com latim e a lingua local) e logo se deu o encontro entrea cultura classica e o pensamento cristao, quando foi traduzida a obra deAristoteles. Praticamente, todo o conhecimento humano da epoca foi conservado etransmitido por sabios judeus. Rei Alfonso VI, de Castela. O maior de todos os nomesjudeus, do periodo, foi Moises Maimonides(Moshe ben Maimon), tambem conhecido como Rambam. Filosofo, religioso, codificadorrabinico e medico, tornou-se uma figura fulgurante no universo da culturamedieval. Nascido em Cordoba, em 1135, foi expulso pelos mouros, apos estesterem recapturado (por pouco tempo) a cidade de Cordoba. Apos doze anos deperegrinacao pelo sul da Peninsula, fugiu, com sua familia para Fez, no Marrocos,e, de la, dirigiu-se a Fostat, entao capital do Egito. Em todos os lugares ondeviveu exerceu com brilho seus conhecimentos de lideranca e administracao,granjeando fama internacional. Profundo conhecedor da Tora, codificou os 13principios fundamentais do judaismo. Morreu, em 1204, em Fostat e foi sepultadoem Tiberiades, na atual Israel.Maimonides Mesmo assim, foi uma epocade inseguranca para os judeus. Eles eram considerados propriedade do rei e osimpostos que pagavam eram revertidos para a coroa. Como a luta contra os mourosse intensificasse, os reis cristaos utilizavam o dinheiro dos judeus