Platao, dentre outros; ou ainda da contribuicao dos grandes humanistas no renascimento; pensada em sentido amplo, a educacao passou a ser tema de debate entre os intelectuais, somente a partir do seculo XIII. Foi quando surgiu o conceito de Universidade e o que se entende por intelectual propriamente. Embora alguns linguistas defendam a hipotese de que a palavra intelectual, em si, so tenha surgido no final do seculo XIX, circunscrita a Franca, para nomear as pessoas que trabalhavam com o intelecto, em oposicao ao trabalho bracal.Seja a palavra contemporanea ou nao, o fato e que, conceitualmente, o intelectual apareceu no cenario europeu junto com as primeiras Universidades. Diferente da Academia na antiguidade, uma instituicao que era voltada para o ensino e as atividades artisticas, literarias, filosoficas e fisicas, tal e qual pensada por Platao; a Universidade foi criada com o intuito de nao so transmitir os conhecimentos acumulados pela humanidade, como tambem desenvolver estes conhecimentos, ajudando a sociedade a se estruturar e voltar-se para o progresso, o que terminou, inclusive, remetendo ao desenvolvimento do conceito de ciencia, a investigacao racional e sistematizada.O contexto das mudancas registradas no final do seculo XI e inicio do XII, explica em grande medida o porque a intelectualidade surge no seculo XIII. Este periodo foi caracterizado por um processo de mudanca nas relacoes sociais. A Europa deixou de ser predominantemente rural para dar lugar ao ressurgimento e proliferacao dos grandes centros urbanos, com novas profissoes, desvinculadas do trabalho exclusivamente bracal. Nao exigia mais apenas forca, mas sim, tambem, um conhecimento teorico necessario a execucao da pratica. Conhecimento da matematica, por exemplo, para operacionalizar a construcao de casas e edificios, ou ainda o conhecimento dos rudimentos da astronomia para deslocar-se com mercadorias de um ponto a outro para comercializa-las.Em outra vertente, a disputa entre o papado e os principes pelo poder temporal, tambem estimulou a fundacao de Universidades por um lado e outro, na tentativa de consolidar argumentos teoricos que possibilitassem sustentar as razoes de exercer controle sobre a sociedade.Tanto os papas como os principes, passaram a sustentar os grandes mestres das Universidades, custeando seus estudos, originando o nascimento da intelectualidade que iria voltar sua atencao para a educacao e, posteriormente, para o seu vinculo com as questoes sociais.Sendo esta uma das problematicas, dentre outras, muito bem trabalhada pelo historiador frances Jacques Le Goff, o grande medievalista que pertenceu a terceira geracao de Annales, autor de Uma longa Idade Media e Em busca da Idade Media, dentre outras obras de fundamental importancia para entender o contexto do surgimento das Universidades e da intelectualidade, assim como a transicao da Idade Media para a Moderna, o que em outra obra, Le Goff chamou de As raizes medievais da Europa.Seja como for, ja no seculo XIII, dois grandes intelectuais surgiram no ceio das cidades, inserindo-se no contexto das Universidades, para definir o papel da categoria na racionalizacao da educacao, inclusive discutindo as consequencias da institucionalizacao do ensino, eu falo de: Tomas de Aquino e Boaventura.Tentando conciliar as sagradas escrituras com o conhecimento aristotelico, o dominicano Tomas de Aquino, chegou a discutir