Ouvistesque foi dito: Amaras o teu proximo e odiaras o teu inimigo. Eu, porem, vosdigo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem. Mateus 5.43-44Talvez ao considerar temas atuaiscometamos serios riscos em sermos rasos em nossa abordagem em razao de estarmostrabalhando num tema ainda em desenvolvimento ou mesmo estejamos concebendoargumentos nao muito conclusivos para uma futura abordagem critica em anosposteriores, depois que todas as conclusoes forem observadas e consideradas semnenhuma emocao. Porem, entendo que e funcao da igreja nao ser parcial emmomentos criticos. Os gigantes de nossa fe em tempos passados nunca foramparciais em suas consideracoes, pelo contrario, eles estavam, a medida que osfatos ocorriam, se posicionando e isso de forma conclusiva. Suas opinioes mesmohoje em dias atuais sao endossados por uma sobriedade imensa, mesmo depois detodas as consideracoes de historiadores com opinioes mais diversas, seusposicionamentos ainda hoje nos ajudam a caminhar seguros, tendo a certeza quetais homens honraram sua vocacao. Tenciono com a minha consideracao dehoje falar acerca de um tema que recentemente tem ocupado lugar de proeminenciana midia em geral, o dilema dos refugiados. Refiro-me ao fato de que ondas cadadia mais intensas de homens, mulheres e criancas buscarem abrigo em paisesocidentais. Esses, em sua maioria de origem siria[1],buscam oportunidades de entrarem na Europa, bem como alcancar paises como osEUA onde possam levar adiante suas vidas. E perfeitamente compreensivel queassim seja em razao da terrivel guerra civil que acometeu aquele pais e queainda hoje tem contribuido com terriveis consequencias para aquela populacao deum modo geral. Forcas contrarias ao presidente Bashar al-Assad, durante operiodo que foi considerado a primavera arabe no ano de 2011, tentaramremove-lo do poder e isso fez o pais ser abalado com um fenomeno apenascomparavel, em numero de pessoas deslocadas com a segunda guerra mundial. Paisesdo norte da Africa tambem engrossam esses numeros, mas estes com motivosdiferentes dos sirios em geral pela crise humanitaria e pela falta de recursosbasicos para a populacao. A Europa e um continente com umapopulacao envelhecida. Setores como industria, comercio e servicos, necessitamde uma mao de obra que seja prioritariamente jovem e os refugiados de paises emcrises humanitarias se qualificam neste particular. Resolve-se o problema daeconomia, mas por outro lado, intensificam-se os problemas etnicos esociologicos. A Europa em seu avancado processo de secularizacao e abandono do cristianismoha muito espera ver-se livre da religiao. Entre os muculmanos, extremamentepraticos e fervorosos em suas crencas, isso seria impensavel. Os embatesculturais nesse quesito religioso e inevitavel. A Europa ao abrir suas portaspara um mundo multi-cultural, choca-se frontalmente com os projetos deJihad[2]dos islamitas, que considera a expansao do islamismo ou pela conquista ou pelaguerra uma de suas principais prioridades. Nesse contexto podemos listar oflorescimento de visoes radicais do isla como Estado Islamico que tem umforte apelo entre os jovens. Muitos deles nascidos na Europa, mas com desejo delutar pela Jihad, principalmente por se verem excluidos das politicas publicasdos governos europeus e considerados cidadaos de segunda classe, por naofazerem parte dos valores continentais. Diante disso gostaria de considerar comoa igreja de Cristo pode contribuir numa reflexao que visa buscar solucoes, nosentido de analisar biblicamente as implicacoes multi-culturais em