Dicotomia feminista entre o sonho e a realidade.Nao se pode imaginar que no universo, tanto dos elementos, dosprodutos e dos objetos de uso da natureza, nao haja uma ordem natural desubordinacao espontanea entre as coisas.DA NATUREZA DAS CONDICOES DOS PRODUTOS E OBJETOSDando sequencia a nossa pesquisa, de onde partimos doelemento; seguiremos para o entendimento da natureza do produto e seudesenvolvimento; ate a forma de objeto natural. Passaremos tambem pelo processode evolucao espontanea, enquanto funcao de uso pela natureza. Este desenvolvimentoou evolucao e um organismo da natureza, e necessario enquanto interesse dapropria natureza. E quando ela troca o elemento e renova o produto constituido;podendo ser relativa ou nao. Porem, tendo sempre um resultado de naturezaqualitativa, no processo da evolucao.O carater da relacao entre o elemento A e B, conformecitamos no TOMO II, origina-se dentro do caos, por um processo espontaneo degrandeza positiva. Porem isso acontece por uma necessidade imperativa, e apenasde satisfacao da natureza da propria relacao. Dessa forma ele se constituienquanto produto organizado com uma funcao e valor agregado. Esse movimentodialetico de evolucao pela negacao gera uma dependencia simbiotica, agregandovida espiritual inorganica a natureza dos produtos.Essa valsa veneziana entre os produtos se constitui, noponto central da relacao entre as coisas. Citamos anteriormente o produtoargila enquanto uniao dos elementos na natureza, para facilitar o entendimento.Porem ele e apenas um produto com um valor minimo enquanto produto organizado,e sua funcao de uso e apenas relativa. Sua grandeza de valor nao difere dosdemais produtos naturais; nesse norte, apenas a sua funcao de uso qualitativoexerce um valor desigual; seja este valor, de carater afirmativo positivo ounegativo. Lembremos que o produto, enquanto resultado objetivo de uma relacaoelementar, e apena uma fracao da relacao universal do conjunto dos produtos.Para que ele, o produto, se torne um objeto essencial aservico, e para uso da natureza que o organizou, necessita se relacionar com osseus equivalentes. A sua natureza, e a natureza organizadora exige dele, deigual forma que exigiu do elemento, uma negacao relativa a fim de agregar-lhevalor e estabelecer a sua nova funcao no mundo das coisas organizadas. Oproduto so consegue cumprir a sua funcao de uso pela natureza se estiverdisposto a entrar em concorrencia com os outros produtos, que as vezes se tornauma concorrencia desleal. Para nao ser descartado, ao ponto em que concorre, elese esforca para construir uma uniao relativa com os outros produtos e darcontinuidade a sua propria existencia. Nao podemos imaginar que no universo tanto dos elementos,dos produtos e dos objetos de uso da natureza; nao haja uma ordem natural desubordinacao espontanea entre as coisas. Entre os grupos que se agregam e sesubmetem a outros grupos para continuarem agregados e exercendo sua funcaonatural, por uma impulsao comunicada. (Darwin). Se nao fosse assim, nao haveria espaco paraum processo dialetico de desenvolvimento, e o caos, nao sujeito a uma forcaexterna de relacao espontanea em si mesmo, promoveria a desorganizacao; e ascondicoes uniformes entrariam em colapso, culminando com o fim. Nos nao possuimoscompreensao perfeita desta lei natural de subordinacao espontanea das coisas.Pois esse enigma da natureza organizadora e sua relacao espiritual com anatureza dos elementos e produtos, ainda carecem