liberdade da Patria Definitiva, o Ceu. A unica novidade bastante recente nestecaso e o reducionismo imanentista de algumas hermeneuticas, que querem com suasinterpretacoes circunscrever o ceu dentro dos limites da terra, ainda queinsistam em ficar repetindo o famoso ja e ainda nao...Desejo pincar deste texto da PrimeiraAlianca alguns elementos muito significativos, que suportam em si a verdadeiraestrutura semantica e exegetica da Eucaristia Crista, desde a comunidade dosApostolos e atraves dos seculos.Tomemos por partes os versiculos dolivro do exodo que narra a Pascoa Hebraica - prefigura da Pascoa Crista - apartir da qual poderiamos construir uma curiosa e especulativa interpretacao.Importante dizer: a hermeneutica, enquantoferramenta metodologica de trabalho, nao e por si mesma nem boa nem ruim, mas,aproxima-se ou afasta-se da verdade dependendo de como e usada, ou seja, seaplicada rompendo com a linha continua dos dogmasimutaveis da verdade ou se lhes dando continuidade. Isto registrou com vigorosa precisao o Magisterio de Bento XVI.Vejamos o versiculo:Este mes sera para vos o principio dosmeses: te-lo-eis como o primeiro mes do ano. (Ex 12, 2)Nasce assim o primeiro Ano Liturgico domundo Monoteista. Nao nos esquecamos de que o primeiropovo do globo terrestre a realizar a distincao pessoal e substancial entre oCriador e as criaturas, inaugurando na Historia da Humanidade, o Monoteismoautentico, foi o povo semita de lingua hebraica, aquele mesmo povo do qual descendem os habirus (miseraveis, pequeninos, excluidos), como eram denominadosem lingua egipcia.E nao so tem inicio um calendarioliturgico monoteista, ou seja, um calendario atraves do qual os homensconstruam sentido de existencia - enquanto passam nesta terra ordenando seuamor em primeiro lugar a Deus e a Sua Santa Vontade. Este novo calendario,movido pela priorizacao da Vontade de Deus, ja indica cronologicamente doisprecisos sinais para este cumprimento. Senao vejamos a primeira indicacao noversiculo seguinte: Dizei atoda a assembleia de Israel: no decimo dia deste mes cada um de vos tome umcordeiro por familia, um cordeiro por casa. (Ex 12, 3)Se oshermeneutas podem construir interpretacoes exegeticas em ruptura com aindefectibilidade da Tradicao Apostolica e Crista, entao, vou me permitirinterpretar o versiculo acima, apenas que sem nenhuma pretensao exegetica.Todavia, tal interpretacao, segue consoante com um sincero esforco decontinuidade com a Fe que herdei no Batismo, a qual devo transmitir comoSacerdote de Cristo, nao me sendo permitido adultera-la como palpiteiro davontade propria.Vejamos. O mes emreferencia e o mes de Nissan, de acordo com o calendario judaico. Curioso, nominimo, que Deus indique ao Grande Profeta do Decalogo numero tao sugestivo nocontexto da teologia para a escolha do cordeiro a ser imolado: nodecimo dia do mes que sera o principio dos meses... Assim, os diasteologicos parecem indicar que a escolha do cordeiro - cuja imolacao livrara opovo da destruicao quando da passagem de Deus em seu meio - devaser precedida pelo cumprimento, na historia, dos Mandamentos frise-se: emnumero de 10 - que seriam dados a partir daquela Pascoa Hebraica...Ainda sobre isto:- os dezmandamentos preparam o coracao dos individuos (eleitos) e da coletividade (povode Deus) para acolhimento do Ungido de Deus. Nao sao os Mandamentos que salvam,mas sao eles que preparam os homens para acolherem a Acao dAquele que Salva;- a PascoaHebraica