na epoca, se atribuiu suas causas aos grupos de desocupados e vadios .Portanto, e nesse cenario da Belle Epoque carioca para alguns, do mundo subalterno para outros, onde o espaco urbano e a via publica tornam-se o locus desses vadios, malandros, desocupados, bicheiros, jogadores, cuja a sobrevivencia e uma questao de vagabundar com inteligencia, ou seja, flanar ou vadiar nessa etica da [9]malandragem. Sendo assim, o vadio pode ser entendido como uma especie de paradoxo do flaneur, pois na definicao do Dandi Joao do Rio flanar e perambular com inteligencia21, e observar, especular e participar da criacao dessa imagem social. Neste sentido, o vadio seria uma especie de flaneur as avessas, pois diferente do dandi, a sua ociosidade e encarada como crime de vagabundagem, ou melhor de vadiagem.Num lugar como a Cidade do Rio de Janeiro onde as representacoes eram arquetipos das diferentes formas de manifestacao cultural, nessa dimensao de signos e significacoes de padroes de comportamentos que incorporados a sociedade manifestam um cotidiano marcado por ideias, tensoes e conflitos, e que nesse sentido mostra-nos que o vadio era todos e nenhum, uma vez que o estereotipado vagabundo eram tambem os integrantes dos candombles e das irmandades, os choroes do carnaval, os elementos dos cordoes do comercio enfim do mercado informal de trabalho, ou seja, o Ethos social que era a cara de todos e todos eram uma so identidade.Uma investigacao sobre a realidade. A sociedade vista como um campo de batalha opereando com base nas reacoes de forca manifestadas dentro da area de significacao.Atitudes praticas grupos de poder e decisao,niveis de dircursso estuturacao ideologica de uma dada cultura23Contudo a sobrevivencia nao depende apenas da materialidade das coisas, no periodo (1903-1906),mas da legitimacao de uma identidade de varias culturas que se completam e se chocam pelas esquinas do tempo e do espaco na construcao deste ethos simbolico, que atinge o inconciente-historico marcado pelas tensoes sociais nesse universo de opressao, reinvencao e resistenciaO RIO DE JANEIRO NO SECULO XXNo inicio do seculo XX, a cidade do Rio de Janeiro passou por um conjunto de transformacoes que objetivavam dar a cidade uma nova fisionomia, que a incluisse na modernidade. A referencia para esse processo de modernidade carioca era o modelo dos paises industrializados da Europa Ocidental do seculo XIX e inicio do seculo XX.O Rio de Janeiro e, sem duvida, o centro de todas as questoes que dizem respeito ao Brasil no inicio do seculo XX, porque alem da cidade ser a capital federal onde, as decisoes politicas eram tomados carregava consigo a tradicao historica e cultural somada durante todo o periodo colonial e imperial com grande acentuacao durante o segundo reinado. Portanto, e o momento de sua definicao institucional e cultural; trata-se agora de organizar sua estrutura urbana para garantir essa vocacao.Por outro lado assiste-se tambem a um crescimento economico, porem contido nos espacos dos setores tradicionais de nossa economia. A cidade enquanto centro de intermediacao da economia de exportacao, expande seus servicos e mantem as funcoes financeiras e comercial.No entanto, essa expansao nao configura a definicao de rupturas com as permanencias coloniais.