hoc, como as embaixadas que se enviavam a outro Estado. Na metade do seculo V, os cidadaos que ocupavam um cargo, os membros do Conselho e os jurados recebiam pequeno pagamento por jornada, de valor menor do que a diaria paga a um pedreiro ou carpinteiro qualificado. No inicio do seculo IV, a assistencia a Assembleia era retribuida nas mesmas bases, mas nao se tem certeza nesse caso se o pagamento era feito de maneira regular ou completa. A selecao por sorteio e a retribuicao concedida pela posse de um cargo eram as molas mestras do sistema. As eleicoes, diz Aristoteles (Politica, IV, 1300b4-5), sao aristocraticas e nao democraticas: introduzem um elemento de escolha deliberado, selecionando entre os melhores cidadaos, os aristoi, em lugar do governo pelo povo inteiro. Assim, pois, uma proporcao consideravel de cidadaos do sexo masculino, em Atenas, tinha experiencia direta de governo, que superava em muito o que conhecemos e ate quase tudo o que podemos imaginar. Fato estritamente verdadeiro, ao nascer, um menino ateniense tinha real oportunidade de tornar-se presidente da Assembleia, posto rotativo ocupado durante um unico dia preenchido tambem por sorteio. Podia ser inspetor dos mercados durante um ano, membro do Conselho por um ano ou dois (mas nao sucessivamente), jurado diversas vezes em seguida, membro votante da Assembleia quanta vezes quisesse. Alem dessa experiencia direta, a qual se pode acrescentar a administracao de algumas centenas de comunas ou demes, nas quais estava dividida Atenas, havia tambem de maneira geral uma familiaridade com os negocios publicos que mesmo os cidadaos inclinados a apatia nao podiam evitar em tal sociedade, restrita, frente a frente.FILOSOFIA POLITICA MODERNAO fortalecimento do Estado Embora com frequencia utilizemos a palavra Estado para nos referirmos as instituicoes politicas da Antiguidade e Idade Media, trata-se de uma impropriedade, ja que na Grecia era usada a palavra polis e na Roma antiga e Idade Media dizia-se civitas. A palavra Estado so comeca a ser empregada no Renascimento e na Idade Moderna, para designar uma nova forma de poder: o Estado significa a posse de um territorio em que o comando sobre seus habitantes se faz conforme uma centralizacao cada vez maior do poder. Dessa forma, so o Estado se torna apto para fazer e aplicar as leis, recolher impostos, ter um exercito, atribuicoes estas que na Idade Media, podiam ser exercidas tambem pelos nobres em seus respectivos feudos. Aos poucos o Estado monopoliza os servicos essenciais para garantir a ordem interna e externa, o que exige o aparato administrativo fundado em uma burocracia controladora. O Estado que resulta da formacao das monarquias nacionais e intervencionista e procura justificar a forca por meio de diversas teorias absolutistas. No seculo XVII, se existem teoricos que ainda sustentam o direito divino dos reis, como Filmer e Bossuet, cada vez mais a legitimacao do poder passa a ser buscada em criterios racionais, o que e tipico das teorias contratualistas.As teorias contratualistas Nos seculos XVII e XVIII, a filosofia politica tem como principal interrogacao o fundamento racional do poder soberano. Ou seja, o que se procura nao e resolver