contato entre a planicie litoranea e a encosta da Serra do Mar. Das quase vinte jazidas registradas pelo Instituto de Arqueologia Brasileira, somente cinco sao de habitacao, todas ocupando o fundo de vales; enquanto as outras sao lugares de sepultamento: abrigos de encosta meia e grutas ja na regiao das escarpas.Esta fase perdurou ate o advento dos europeus, sendo correlacionada, de forma tentativa, aos Goitacas. Embora a olaria pareca estar associada a um novo padrao de organizacao das aldeias da regiao, principalmente casas ao ar livre e enterramentos-sob-rochas. Esses esconderijos geralmente aparecem a 200 m ou mais acima do nivel do vale, marcam uma clara separacao entre o mundo dos vivos (embaixo) e dos mortos (em cima). Os ossos estao depositados dentro de pequenas urnas funerarias. Estas ceramicas tem a forma do fruto sagrado da sapucaia (Lecythis olaria), uma arvore do pais dos mortos, na crenca dos indios Puris da regiao. As vezes, estao depositadas com ocre-vermelho ou urucum (Bixa orellana), tabaco e tomates silvestres. Eram enterramentos secundarios constituidos por ossos fragmentados, misturados e incompletos. Os poucos enterramentos primarios estao em posicao de semiflexao e pintados de cor rosada. Junto aos esqueletos tambem aparecem inumeros adornos: contas de osso de aves, contas vegetais feitas de graos de capim-navalha, alternando Com graos pretos e ossinhos, dentes caninos de macacos, aneis e pingentes feitos de casca de caramujos gigantes da familia Strophocheilidae.Tinham cestos, colares e pulseiras, enfiados em quadruplos cordoes, feitos de sementes, de dentes de mamiferos ou de pequenas conchas perfuradas. Possuiam tortuais de fuso de ceramica indicando a fabricacao de tecidos, confirmada pelos achados de algodao (Gossypium bardadense). Fabricavam pequenas redes de algodao (tipoias) que eram feitas por meio de tecnicas semelhantes as de cestaria, espiralada com fio tecido, ou espiralada com a unica nappe. Tambem tinham cabacas provavelmente, para cantil, ou uso como pequena bolsa, e aparecem varas de cerne de coqueiro, que talvez servissem de bastao de comando. As lascas cortantes de quartzo da cultura Araruama foram substituidas por fibra vegetal de taquara ou saquara, mostrando uma adaptacao mais completa a floresta.Algumas ossadas de enterramentos secundarios, descarnados e cremados, evidenciam marcas de mordedura humana. Isto faz crer que eles praticavam a antropofagia ritual. Os estudos paleopatologicos indicam que os homens tinham maior desgaste nos cotovelos, quica por uso frequente de lancas e machados de limpeza das rocas, no entanto, as mulheres apresentavam desgastes nos joelhos e maior osteofitose das vertebras lombares que seria um indicador pela atividade da agricultura. Sofriam de espondiloartrose e osteofitose vertebral, alem de caries dentarias (14%), cistos e granulomas, produto de atividades agricolas e elevado consumo de carboidratos e de amido. A ocorrencia de facetas supranumerarias nas tibias sugere que os individuos praticavam a posicao de cocoras ou ficavam frequentemente ajoelhados. Predominam as do corpo do externo (problemas congenitos) por serem grupos endogamos.Sobre a vida religiosa e espiritual dos Una podemos aproximar-nos com o estado dos petroglifos do Morro da Guia, construidos durante esse periodo. Um enterramento coletivo, ocorrido no seculo XI d.C., era um cemiterio da fase Una e inicio dos Tupiguarani, e pelo alto