DIFERENCAS MEDIUNIUNICAS DE UMBANDISTAS EKARDECISTAS: No livro "Licoes de Umbanda eQuimbanda na Palavra de Um Preto-Velho" - W. W. da Matta e Silva,ha um relato de Pai Ernesto de Mocambique sobre a diferenca entre amediunidade da "mesa kardecista" e a mediunidade de Umbanda: "Pergunta: Existe alguma diferenca entre a mediunidade da mesa kardecista e amediunidade de Umbanda? Resposta:"Sim! A mediunidade no chamado espiritismo de mesa e acentuadamentemental, as comunicacoes sao quase telepaticas, predominantemente inspirativas,isto e, os espiritos atuam mais sobre a mente dos mediuns, pois a atividade doespiritismo se processa mais no plano mental. Espiritismo de mesa nao tem amissao de atuar no baixo astral contra os elementos de magia negra, comoacontece com a Umbanda. Ele e quase exclusivamente doutrinario, mostrando aoshomens o caminho a ser seguido a fim de se elevarem verticalmente a Deus. Suadoutrina fundamenta-se principalmente na reencarnacao e na Lei da Causa e doEfeito. Abre a porta, mostra o caminho iluminado e aconselha o homem apercorre-lo a fim de alcancar a sua libertacao dos renascimentos dolorosos emmundos de sofrimentos, como e o nosso atualmente, candidatando-se a vivencia emmundos melhores. Em virtude disso, a defesa do medium kardecista reside quaseexclusivamente na sua conduta moral e elevacao dos sentimentos, portanto osespiritos da mesa kardecista, apos cumprirem suas tarefas benfeitoras, devematender outras obrigacoes inadiaveis. E datradicao espirita kardecista que os espiritos manifestem-se pelo pensamento,cabendo aos mediuns transmitirem as ideia com o seu proprio vocabulario e naoas configuracoes dos espiritos comunicantes.Em facedo habitual cerceamento mediunico junto as mesas kardecistas, os espiritos temde se limitar ao intercambio mais mental e menos fenomenico, isto e, mais ideiase menos personalidade. Qualquer coacao ou advertencia contraria no exercicio damediunidade reduz-lhe a passividade mediunica e desperta a condicao animica.Por esta razao ha muito animismo na corrente kardecista.Afaculdade mediunica do medium ou cavalo de Umbanda e muito diferente da domedium kardecista, considerando-se que um dos principais trabalhos da Umbanda eatuar no baixo astral, submundo das energias degradantes e fonte primaria davida.Osmediuns de Umbanda lidam com toda a sorte de tropecos, ciladas, mistificacoes,magias e demandas contra espiritos sumamente poderosos e crueis, que manipulamas forcas ocultas negativas com sabedoria. Emconsequencia o seu desenvolvimento obedece a uma tecnica especifica diferenteda dos mediuns kardecistas. Para se resguardarem das vibracoes e ataques daschamadas falanges negras, ele tem de valer-se dos elementos da natureza, comoseja: banhos de ervas, perfumes, defumacoes, oferendas nos diversos reinos danatureza, fonte original dos Orixas, Guias e Protetores, como meios de defesa elimpeza da aura fisica e psiquica, para poder estar em condicoes de desempenhara sua tarefa, sem embargo da indispensavel protecao dos seus Guias e Protetoresespirituais, em virtude de participarem de trabalhos mediunicos que feremprofundamente a acao dos espiritos das falanges negras, isto e, do mal que osperseguem, sempre procurando tirar uma desforra. Por issoa protecao dos filhos de Terreiro e constituida por verdadeiras tropas dechoque comandadas pelos experimentados Orixas, conhecedores das manhas eastucias dos magos negros. Sua atuacao e permanente na crosta da Terra e vigiamatentamente os mediuns contra investidas adversas, certos de que ainda e muitoprecaria a defesa guarnecida pela evocacao de pensamentos ou de conduta moralsuperior, ainda