Depois de muito tempo sem atualizar o blog, conversei com meu estimado parceiro de filosofia Rafael Correa e decidimos postar o rascunho de uma apresentacao que fizemos sobre o conceito de estado de natureza.A apresentacao sobre estado de natureza foi criterio de avaliacao da disciplina de Filosofia Politica, ministrada pelo estimado mestre Paulo Morgado.O resumo foi feito a partir do capitulo primeiro, "O Estado de Natureza", do livro Introducao a Filosofia Politica, de Jonathan Wolff. Espero que o rascunho possa somar para o conhecimento de voces. Destruction of Leviathan - by Gustave DoreIntroducao[...]Tomamos como adquirido o facto de vivermos num mundo de instituicoes politicas:o governo central, o governo local, a policia, os tribunais. Estas instituicoesdistribuem e administram o poder politico. Colocam pessoas em cargos deresponsabilidade e estas pessoas podem reivindicar o direito a mandar-nos agirde determinadas formas. E, se desobedecermos e formos apanhados, seremoscastigados. A vida de cada um de nos e parcialmente estruturada e controladapelas decisoes alheias (WOLFF, 1996, p. 18). Como seria a vida num estado de natureza, ou seja, nummundo sem governo?Comparacao entre os filmes A Ilha de Coral, deR. M. Ballantyne e O Senhor das Moscas, de William Golding. Ambos os filmesnarram situacoes opostas; no filme de Ballantyne, tres rapazes ingleses estaonuma ilha deserta, mas com coragem, inteligencia e cooperacao, afugentampiratas e selvagens nativos, desfrutando de uma vida boa. Ja no filme deGolding, um grupo de criancas esta numa ilha deserta, mas logo se envolve emdisputas e lutas tribais.Algumavez existiu um estado de natureza? Rousseau (1712-1778) afirmava que o tempo de transicaode um estado de natureza para uma sociedade civil era maior do que a idade domundo, portanto, seria incoerente pensar que as sociedades modernas haviamsurgido desta maneira. Por outro lado, tambem acreditava existir exemplos depovos a viver num estado de natureza. Locke (1632-1704) pensava existir muitos grupos queviviam desta forma na America do seculo XVII.Hobbes (1588-1679) pensou ver seu paisafundar-se num estado de natureza com a guerra civil inglesa. Em Leviata, tracou um quadro dessa situacaohipotetica, esperando convencer os leitores das vantagens do governo (WOLFF,1996, p.19).[...]Por vezes, diz-se que nao so os seres humanos sempre viveram sob um estado,como essa e a unica forma de eles conseguirem viver. De acordo com estaperspectiva, o estado existe naturalmente,no sentido de ser natural para os sereshumanos. Talvez nao fossemos seres humanos se vivessemos numa sociedade semestado. Talvez fossemos uma forma inferior de vida animal. Se os seres humanosexistem, tambem existe o estado (WOLFF, 1996, p. 19). HobbesSegundo o autor, Hobbes afirma que nada poderia serpior do que a vida sem a protecao do estado e, que, por isso, um governo fortee essencial para evitar que caiamos numa guerra de todos contra todos. O autor ainda diz que Hobbes defende a existencia deduas chaves para compreensao da natureza humana. A primeira seria o autoconhecimentoa fim de compreender a natureza dos pensamentos, esperancas e medos humanos. Asegunda diz respeito a materia que compoe os seres humanos, ou seja, o corpoque garante o movimento. De acordo com Wolff, Hobbes adotara o principio demovimento de Galileu para desenvolver uma visao materialista mecanicista dosseres humanos,