ESPIRITO)AKHENATON ESCOLHEU O DESERTO ENTRE O ALTO E O BAIXO EGITO, PARA FUNDAR AMARNA. MOISES ESCOLHEU O CAMINHO DO DESERTO PARA A TURMA QUE ELE TIRARA DO EGITO. A TAL DE "VONTADE DE DEUS" ERA APENAS A DESCULPA PARA QUE NO DESERTO, SEM COMUNICAR-SE, COM OUTROS POVOS, SE UNIFICASSEM ENTRE SI.TERCEIRO: O PODER DE ORGANIZACAO DESTES DOIS HOMENS.FUNCIONARIOS DA CASA GRANDE, ARTIFICES, CAMPONESES, RELIGIOSOS E MILITARES, ABANDONARAM TUDO PARA ENFRENTAR O DESERTO, RUMO AO NORTE, NUM LUGAR ONDE DEVIAM CONSTRUIR O TEMPLO DE AMARNA AO DEUS UNICO- E NOVA MORADIA DELES.FUNDA UM CENTRO PARA COMECAR A TRABALHAR PARA SOBRE VIVER NAO E UMA FACIL. HOUVE QUEM RECLAMASSEM E DESISTISSE. O MESMO ACONTECEU COM A CARAVANA CONDUZIDA POR MOISES. O LIVRO DO EXODO NOS CONTA DA "AGUAS AMARGAS" DE MARA; DA SAUDADE DAS CEBOLAS DO EGITO...ERAM RECLAMACOES DIARIAS AS QUAIS SOMENTE O FRIO CALCULO ORGANIZADOR DE MOISES SOUBE RESISTIR.QUARTO: NAO HOUVE SOMENTE UMA ORGANIZACAO POLITICA E ECONOMICA MAS HOUVE TAMBEM UMA ORGANIZACAO RELIGIOSA. PARA AKHENATON, COMO PARA MOISES, O NUCLEO DA NOVA RELIGIAO ERA O MONOTEISMO, EMBORA A ESTRUTURA SOCIO-RELIGIOSA FOSSE DIFERENTE. ISSO SIGNIFICA QUE ELES ENCAIXARAM A IDEIA FILOSOFICA DO MONOTEISMO DENTRO DE DIFERENTE "(PARA MOISES, MATAR INFIEIS PARA DEFENDER A HONRA DE YAHVEH ERA A HONRA DE YAHVEH ER A A COISA MAIS NATURAL DO MUNDO. ALIAS, TODA A VIDA DE MOISES E PONTILHADA OU DE LUTAS OU DE MORTES ( PARA A GLORIA DO SENHOR DEUS)". ..ESTRUTURAS OU, SE QUISER, ORGANIZACOES RELIGIOSAS, JA QUE DEVIAM TER EM CONSIDERACAO AS DIFERENTES CONDICOES CULTURAIS. (ISTO PROVA QUE A IDEIA DE UMA RELIGIAO UNICA NAO PASSA DE ABUSO DA CLASSE DOMINADORA, JA QUE TODAS AS RELIGIOES NAO PASSAM DE UMA ORGANIZACAO DA FE INTERIOR; PORTANTO, COMO E LICITO PARA CADA UM TER SUA FE, ASSIM E LICITO PARA CARA UM TE SUA RELIGIAO.EM AMBOS OS CASOS, TODAVIA, FORAM AKHENATON E MOISES QUE ESTABELECERAM PESSOALMENTE A ESTRUTURA DO CULTO, CONSIDERADO COMO SENDO "GUARDIAO" RESPONSAVEL DA FE MONOTEISTA. E FORAM ELES QUE TOMARAM DECISOES QUE MARCARAM PARA SEMPRE A NOVA RELIGIAO. ASSIM, POR EXEMPLO, QUANDO MOISES DESPEDACA O BEZERRO DE OURO, REPETE O GESTO DE AKHENATON QUANDO LUTAVA CONTRA A MULTIPLICIDADE DOS DEUSES DO EGITO.QUINTO: TANTO AKHENATON COMO MOISES CONSIDERAM A SI MESMOS ( E SAO CONSIDERADOS PELO OUTROS) COMO OS MESTRES DA NOVA RELIGIAO, TANTO EM SEU ASPECTO DOUTRINAL, COMO EM SEU ASPECTO CULTURAL.AMBOS CONSAGRARAM LONGAS HORAS, TODOS OS DIAS, AO ENSINO DAS VERDADES FUNDAMENTAIS E SOMENTE QUANDO O PESO DA IDADE SE TORNOU MUITO GRANDE, MOISES ESCOLHEU ALGUEM PARA AJUDA-LO.SEXTO: FINALMENTE AMBOS ERAM INIMIGOS JURADOS DAS IMAGENS REPRESENTATIVAS DA DEUS. AKHENATON PEGOU O SOL COMO SIMBOLO DA DIVINDADE E MOISES NAO QUIS PEGAR NADA, NEM MESMO O SOL, NUMA CLARA INTENCAO DE DESCARTAR QUALQUER IDEIA DE UM DEUS PARECIDO COM PESSOAS OU COISAS. TODAVIA, SE A IDEIA DO MONOTEISMO ESTABELECEU NESTES DOIS HOMENS PONTOS DE CONTATO, ELA NAO DESTRUIU A CULTURA DE CADA UM, NUMA EVIDENTE DEMOSTRACAO DE QUE OS GRANDES EMPREENDIMENTOS DA HUMANIDADE SAO DE OBRAS DE PESSOAS QUE DIFEREM CULTURALMENTE ENTRE SI E PORTANTO NECESSITAM CCOMPLEMENTARIEDADE.EXPLICO: EM PRIMEIRO LUGAR NOTAMOS QUE