e Teologia da Esperanca, mas que nao serao tratados neste texto por nao ser a proposta desta producao.MOVIMENTOS EVANGELICOS DE MISSAO:1) ECUMENICOCom enfase na renovacao social e no ecumenismo, teve origem no Movimento Estudantil que dinamizou a atividade evangelizadora-missionaria no sec. XIX, sob a lideranca de John R. Mott, organizador e presidente da Conferencia Missionaria de Edimburgo, em 1910, de carater interdenominacional e realizada para discutir os rumos estrategicos da evangelizacao mundial. Em 1921 foi criado o COMIN Conselho Missionario Internacional, a fim de dar continuidade as discussoes de Edimburgo e organizar novas conferencias, que aconteceram em 1928 em Jerusalem, 1938 em Tambaram, 1047 em Whitby, 1952 em Willingen, 1958 em Achimota e 1961 em Nova Delhi; vindo em 1961 a integrar-se ao CMI-Conselho Mundial de Igrejas, constituindo-se em seu braco missionario.As discussoes das Conferencias que sucederam a Edimburgo e das posteriores a incorporacao do COMIN ao CMI, apresentarem enfase nas questoes sociais e um ecumenismo mais amplo. Tal fato resultou na insatisfacao da ala evangelical mais conservadora, que se afastou do movimento e desenvolveu suas proprias discussoes a respeito da missao evangelizadora da Igreja em nova serie de congressos e conferencias.2) MOVIMENTO FUNDAMENTALISTA Apresenta enfase na ortodoxia confessional e na evangelizacao nos moldes da pratica missionaria do sec. XIX, a partir da compreensao da missao exclusivamente como a tarefa de evangelizacao a ser realizada pela Igreja. O discurso missionario, neste caso, se da em vista de uma perspectiva mais fatalista da historia humana. Nesta perspectiva o evangelho salva o pecador do mundo, nao para a transformacao deste. 3) EVANGELICO RADICAL OU CRITICOEste termo visa a designar aqueles evangelicos que afirmam a autoridade e prioridade das Escrituras, a importancia da conversao, a eminente volta de Cristo e outros pontos teologicos que caracterizam o evangelicalismo historico. Tambem afirmam a necessidade de envolvimento e transformacao social e, para isso, a acao socialmente libertadora do evangelho.Embora o movimento evangelical de missao do sec. XX tem sua origem tambem na Conferencia de Edimburgo (1910), foi em 1966 que realizou o Congresso sobre Missao Mundial na cidade de Wheaton, numa perspectiva evangelical mais conservadora e, de certa forma, em reacao aos desdobramentos do movimento ecumenico de missao. No mesmo ano foi realizado em Berlim o Congresso Mundial de Evangelizacao, fundamental para o desenvolvimento do movimento de missao evangelical. Em Berlim decidiu-se pela realizacao de congressos continentais para discutirem os rumos da evangelizacao, o que permitiu que o movimento chegasse a America Latina e desse origem ao primeiro congresso de evangelizacao: CLADE Congresso Latino Americano de Evangelizacao.CLADE I Organizado em 1969, na cidade de Bogota, pela Associacao Evangelistica Billy Graham. Contou com a presenca de representantes do fundamentalismo evangelico norte-americano defensores de uma evangelizacao tecnicista com vistas ao crescimento numerico das igrejas. Em contrapartida, o evento contou com a presenca de teologos latino-americanos que fez demonstrar que nessa regiao ja florescia uma teologia da missao de nuances nativas, e que aliava o pensar teologico e a evangelizacao aos dilemas sociais do povo latino-americano.FRATERNIDADE TEOLOGICA LATINO-AMERICANA Como afirma Longuini Neto ela nasceu, de certa forma, nos corredores do CLADE