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e ir trocar de roupa; d) Bater cabeca no axe, na porta do quarto de santo e pro pai de santo; e) Tomar a bencao a TODOS os seus irmaos, sendo mais velhos e mais novos, de acordo com a ordem iniciatica. Agora sim, caso nao haja nada em que se possa ajudar (muito embora seja impossivel, pois em uma casa de santo sempre tem algo a ser feito), depois pode ir colocar seu trico em dia.O Yawo se dormir no Terreiro deve levantar antes do sol nascer ou junto com onascer do sol.O Iao ao levantar nao deve falar com ninguem, deve antes lavar seu rosto e boca, isso e para apagar os vestigios ou tracos espirituais que eventualmentetivesse vindo ronda-lo durante a noite a fim de colher nos seus labios o mingau das almas numa possivel alimentacao.O Yao nao deve falar mal e nem dar ouvidos aos que ensaie uma conversa contra a casa de santo ou seus sacerdotes e sim enaltecer para agradar as forcas de sua fonte .O Yawo nao deve ocultar coisas que venha trazer prejuizo para a casa de Santo, deve expor o fato em tom normal sem demonstracao de disse-me-disse.O Yawo nao de ouvir maldade e sim enaltecer sua casa.O Yawo nao deve fumar na frente de Seu Zelador, e dos mas velhos que visite sua casa.O Yawo nunca fica de pe em frente ao Pai de Santo e sim agachado, com a cabeca baixa.O Yawo nunca interrompe o Zelador quando estiver conversando com alguem.Quando tiver visita no barracao (egbomis, ekedes, ogas, zeladores), seja em dia de festa ou em dia corriqueiro, e de bom-tom que os filhos se abaixem proximo a ele para dirigir a palavra. Ai entao disser AGO (Licenca) e esperar ele dizer AGO YA. E de cabeca baixa, falar com ele em tom de voz baixa.O Yawo nao deve se portar de maneira desairosa no terreiro, por que do seu comportamento decorre a divulgacao e o bom nome da casa.O Yawo nao deve falar mal da casa de santo (nem sua nem dos outros) e nem de seus componentes, isso provocaria a ira do ORIXA e tras a certeza de um pagamento futuro, a EXU a EGUN e as forcas da natureza.O Yawo nao deve passar pelo seu pai de santo com a cabeca erguida, e sim um pouco curvado para frente.O yawo so pode sentar em Apoti (Banquinho) mediante a autorizacao do seu Zelador. (Somente raspados podem sentar em apoti)O Yawo nao deve deixar dormir roupa em corda (pois Eguns a noite faz dela sua morada)O Yawo nao deve sentar em soleira de porta.O Yawo nao deve passar embaixo de corda que tenha roupa intima, roupa de baixo, mesmo que estas sejam suas.Yawo nao passa embaixo de escada.O Yawo nao deve pegar sou de Meio-dia, mesmo com cabeca coberta.O Yawo nao deve varrer a casa dos fundos para frente e sim da frente para os fundos.O Yawo nao deve verter (Urinar) ou defecar, em rios, lagos, dentro de de agua, poco ou cachoeira (locais Sagrados).O Yawo nao deve defecar em
mato, em cima de plantas votivas.O yawo nao deve cuspir em agua de especie alguma.O Yawo deve esta com seu contra-egun toda vez que for ao barracao.O Yawo deve sempre esta com O Oja ( pano de cabeca) em sua cabeca.O Yawo nao deve entrar em cemiterio, so em casos muito especiais, assim mesmo com a cabeca coberta. E somente com a permissao de seu Zelador.O Yawo nao deve entrar em Igreja, hospital, matadouro, etc, so em casos especiais, assim mesmo com a cabeca coberta. Somente com a permissao de seu Zelador.O Yawo nao deve ir a praia (Banho de Mar areia, calcada, beira de praia, beira de mar, casa de praia), sem ter suas obrigacoes em dia. E somente com a permissao de seu Zelador.O Yawo nao carrega embrulho na cabeca.O Yawo nao deve ser descortes, nem mesmo entre os irmaos do terreiro e com visitantes, e sim bastante paciente e educado.O yawo nao deve impor seus desejos, nem mesmo entre os irmao de barco, seus desejos ou vontades serao discutidos.O yawo nao deve faltar com educacao e cortesia para com todos aqueles que nos batem a porta, seja ele conhecido ou nao.O Yawo nao deve tornar publico as coisas que delas participarem em carater de segredo na casa de santo.O Yawo nao deve menosprezar os outros e nem se colocar em falso pedestal de auto suficiente, e sim ser humilde.O YAWO nunca, jamais, em tempo ou hipotese alguma, seja no seu barracao ou no barracao do alheio, deve-se sentar na mesma altura que o seu pai de santo.Ele ja passou por varios sacrificios para estar sentado confortavelmente ali.Voce ainda esta no meio do caminho. Portanto, pra que querer sentar aonde voce nao alcanca? Mesmo que o dono da casa chame , cabe a voce recusarYawo e abian nao bebem nenhum liquido em copo de vidro dentro de seu barracao ou no barracao do alheio. Deve-se esperar o bom e velho copinho de plastico ou entao a conhecida DILONGA, BAN ou CANEQUINHA DE AGHATA, como voce preferir chamar. Copo de vidro so quem tem direito e egbomi, ekede, ogan e zelador... Terminou seu ajeum (comer)? Pegue seu pratinho e sua canequinha, Pegue seu pratinho e sua canequinha, Nao cai a mao e nem coca, sabia? Infelizmente ainda nao possuimos uma empregada que possa cuidar da limpeza geral enquanto nos descansamos. Como dissemos no item anterior, nao temos uma empregada para limpar tudo. Portanto, cada um deve se conscientizar e fazer a sua parte. Ficar protelando, esperando que algum irmao de santo se encha da bagunca e va arrumar por voce nao tem cabimento. Cada um fazendo um pouco fica mais facil e rapido. Resolveu visitar o pai de santo? Que maravilha! Ele adorara sua visita, ainda mais se voce vier com uma modesta colaboracao para o ajeum, pois como e do conhecimento de todos, o pai de santo nao tem obrigacao de alimentar todo mundo. Madre Teresa de Calcuta ja morreu, e definitivamente, ela nao vira na cabeca do pai de santo. Voce trabalhou feito a escrava Isaura e se cansou?
Acabou de fazer todo o servico? Bem, agora voce pode pegar o seu maravilhoso APOTI e confortavelmente sentar-se nele. Como dissemos no item 5, cadeiras, sendo com ou sem braco, so ebomis, ekedes, ogas ou zeladores que podem sentar. Existe uma variavel do APOTI, que e a famosa ESTEIRA. Nela voce pode se sentar, se espichar e ate relaxar seus ossos.Em sua casa, quando voce faz uma comemoracao qualquer e e servida uma refeicao, voce sai atacando o ajeum na frente de seus convidados? Acreditamos que nao, ne? Portanto, na casa de santo e igual. Antes os mais velhos devem se servir, pra so depois os abians e yawos se servirem. Isso e mais que uma regra e etiqueta. E voce nao vai querer ser um deselegante, nao e? Lembre-se: Estao sempre observando voce... As emprestadas? Pois e, o pai de santo tambem nao gosta. Portanto, que tal comprar um belissimo tecido de lencol e fazer uma baiana de racao basica pro dia-a-dia? Nao sai caro e fica uma gracinha. E voce finalmente para de pegar a roupa do alheio emprestado. Nao e maravilhoso? Todos na casa contentes efelizes com suas devidas roupas. Quem traz dinheiro para o sustento da casa? Voce e que nao e. Portanto, trate muitos bem os clientes que vao para jogar ou se consultar, pois e deles que vem boa parte do dinheiro dali. Sorrir sempre e servir um copinho de cafe ou de agua gelada nao matam ninguem. Que tal tentar? E vai rolar a festa! O povo do ketu, do jeje, da angola e ate da umbanda ja mandou avisar e convidar. Mas, e o dinheiro para comprar o ajeum e o oti do povo? Com certeza o Carrefour nao ira mandar as coisas de graca para o barracao, nem o Mercadao de Madureira tao pouco ira dar os bichos e todo o material restante. Portanto, que tal se todos cocassem o bolso um pouco e ajudassem? Voce acha que so por este local ser uma casa de santo, a Electro, a CEG e a Sabesp irao fornecer agua, luz e gas de graca? E claro que nao. Portanto,contribua sempre com a sua modica mensalidade. Economizar um pouco na Skol e no cigarro no final de semana ja ira ajudar muito no barracao. O mundo esta em guerra, existe muita gente por ai passando fome. Portanto, por que desperdicar comida? Fazer a quantidade exata so para quem trabalhou dignamente e contribuiu com este maravilhoso ajeum e o coerente, pois voce nao esta no programa da Ana Maria Braga para comer de graca. Por falar em Ana Maria Braga, lembre-se que voce nao e o Louro Jose para dar palpites no barracao. Se voce tem alguma sugestao, leve-a antes ao pai de santo. Espalhar a corrupcao sobre a Terra era coisa da novela Mexicana. Ficou cansado depois da festa? Nada de ir pegando sua bolsa e ir saindo de fininho. Lembre-se da limpeza do barracao. Roda de candomble, seja em sua casa ou na casa do alheio, nao e lugar de ficar de cochicho e risinhos
ironicos e nao tao pouco paquerando.. Se voce querfuxicar, va para um botequim. Anagua encardida, so se for depois da festa do candomble. Antes, NUNCA, JAMAIS, NEM PENSAR! Devem ser brancas como a neve, salve anagua de rafiaou entretela. Voce, irmaozinho, que ve o mundo cor de rosa-choque com bolinhas amarelas, deve deixar esta sua visao progressiva e moderna do lado de fora do barracao.Ali dentro voce tem que ver tudo branco. O mesmo vale para as coleguinhas que veem tudo azulzinho. Casa de orixa e para louvar e cuidar do Orixa, e nao para arrumar casorio. Vai rolar um churrasquinho de gato na casa do seu coleguinha no meio da semana, no mesmo dia de funcao do barracao? Entao, peca para ele guardaruma garrinha de carne para voce e venha cumprir suas obrigacoes junto a seus irmaos. Se sua irma de santo tem uma baiana mais humilde do que a sua, nada de ficar xoxando. Lembre-se, o mundo da voltas e o feitico pode virar contra o feiticeiro. Amanha pode ser voce com uma baiana de chita e ela com uma belissima saia de rechilieu. Caso assista fora do seu barracao a algo diferente do que ocorre em sua casa, nada de ficar xoxando e chamando de marmoteiro. Voce nao e o dono da verdade e nem ninguem o e. O que pode parecer maluquice pra voce, pode nao ser pro proximo. Nao e errado, e diferente de sua casa. Alem do mais, comentarios sempre sao feitos depois. Vai que tem alguem conhecido escutando? Ninguem tem mais ou menos santo que ninguem. Isso e regra. Sempre. Respeito e bom e conserva os dentes. Portanto, deve-se pensar duas vezes antes de envolver o pai de santo e irmaos mais velhos em determinadas brincadeiras de mau-gosto. Apelidos e avacalhacoes sao da porta do barracao pra fora. Alem do mais, a proxima vitima pode ser voce. Roupa de barracao e saia comprida, camisu e pano da costa. Shortinhos e topsdevem ser usados somente pra ir ao baile funk. Sempre que for servir algum mais velho de santo, deve-se levar o pedido numa bandeja ou prato e abaixar-se para servir. Sempre que for servir algum mais velho de santo, deve-se levar o pedido numa bandeja ou prato e abaixar-se para servir. Bencao foi feita para ser trocada. Sempre que voce pede a bencao, voce esta na realidade pedindo a bencao ao Orixa da pessoa, e nao a ela propria. Portanto,todos devem trocar a bencao, mais velhos com mais novos e vice-versa. Quando voce estiver em uma roda de pessoas dentro da sua casa de santo ou de outro barracao qualquer, abaixe o seu ori e peca a bencao ate o periquito queestiver chegando, voce nao sabe quem e ele e ele pode ser bem mais velho que voce, um tio de santo ou qualquer outro egbomi, e preferivel voce pedir a bencao a alguem mais novo do que errar passando por cima dos mais velhos. Lembre -se que para nosso Zelador (a) seremos sempre YAO.(Como para nossa Mae carnal, seremos sempre criancas).
Orixa Aje XalugaAje Xaluga e o orixa da prosperidade, nasce por um caminho do odu Obara. Este caminho conta que Aje morava no fundo do mar, onde era a esposa principal de Olokum, mas muito negligenciada por ele. Dai, quando sua filha Oxum foi viver com Xango em terra firme, ela pediu para ser levada com eles. Olokum enciumado, invadiu a terra para reaver sua mulher, mas Obatala levantou sua espada e o expulsou para as profundezas de onde veio, para nao causar maiores estragos. Essa e uma versao ioruba do relato do diluvio. A Riqueza passou entao a existir na terra, atraves de Oxum e Xango. Aje e assentada junto a esses dois orixas, representada por um buzio gigante que nao pode ser comprado no mercado, apenas achado, ganho, ou mesmo surrupiado de alguem (!)para ser morada legitima de Aje. A tradicao ioruba conta que o som escutado na concha de Aje nao e o do mar, como dizemos no Ocidente, mas o do burburinho de um mercado. Por existirem buzios "machos" e "femeas" pelo seu formato, se estabeleceu que Aje tambem pode ser macho e femea. Este Aje macho e mais relacionado a Ossaim e Exu, pois conta outra historia que Aje distribuia riquezas indiscriminadamente a todos, e que ninguem procurava Ossaim, o grande magico para mais nada, pois Aje supria as necessidades de todos igualmente. Ossaim, invejoso, entao enguliu Aje, que desapareceu da terra. As pessoas recorreram a Orumila, pois nao suportavam viver sob o fardo da necessidade. E Ifa enviou Exu com uma oferenda para Ossaim, que se constituia de milho bem cozido e temperado, mas misturado com lascas de axa (fumo de rolo). Ossaim, guloso, comeu a refeicao inteira oferecida achando que era um sinal de reconhecimento das pessoas em relacao a sua importancia, mas o axa e um emetico muito forte, e fez com que Ossaim vomitasse, vomitasse e vomitasse ate reaver Aje. So que Aje ja havia sido digerido e retornou em forma de miniaturas de Aje (ouo eio, os buzios), que Exu passou a controlar, e assim nasceu o dinheiro, que e distribuido desigualmente entre as pessoas.SAUDACAO: Ocum ia!ALIMENTOS PREFERIDOS: Arroz cru com mel.TABUS: Carneiro e galo.DOMINIOS: Riqueza, saude. mares e paixoes.SIMBOLOS: Concha e abano (abebe).ELEMENTOS: Agua.CORES: Verde-agua, azul-claro e prata.DIA: Sabado.Aje Xaluga e uma divindade feminina do mar, e uma orixa dona das riquezas que existem no fundo do oceano, riquezas maiores do que da terra inteira, domina as mares, o subir e descer das aguas marinhas. Aje Xaluga e dona da saude, ela leva e traz as doencas, sendo assim ligada a Omolu, e conhecida por trazer riquezas queando agradada. Aje Xaluga se apaixona facil, seu carater solitario e amavel, ao contrario de sua irma mais velha, Iemanja, Aje nao leva homens ao fundo do mar para morrer, por que seu amado assim morreu, por isso quando Aje se apaixona ela traz riquezas ao amado.E uma das 9 filhas de Olocum (qualidade de Iemanja no Brasil), a mais velha e Iemanja a mais nova Aje Xaluga. Aje Xaluga dominava as mares, e
cegava os homens coma a brilhante espuma que vinha sobre ela. Olocum entao, lhe deu um segredo. Oque fizeste aos outros acontecera contigo, Aje se sentiu muito poderosa, agora era detentora de um segredo, pois Aje entendeu o segredo depois dese cegar tambem.Aje e Iemanja sempre andam juntas, cavalgando as duas as ondas do mar, Aje ja teve seu culto muito difundido na Africa, tanto que os muculmanos a chamavam Anabi, aquela que traz riquezas aos homens, hoje seu culto e raro, restando apenas em Cuba. Aje Xaluga e no Brasil, tida em alguns lugares como face de Oxumare, por tanto, sao dois deuses ligados pelo envolvimento com a riqueza, um do mar, outro da terra, atualmente seu culto vem lentamentesendo reconstruido aqui.Aje Xaluga e tida por alguns, por um orixa masculino, por outros como uma deus meio macho, meio femea, mas o que se sabe e que Aje e uma orixa feminina, dona de aspectos indispensaveis para os seres humanos; saude, riqueza e paixoes. Aje possui um doce tem,peramento, e o arquetipo da menina sonhadora e que protege, a qualquer custo o seus amados.Aje Xalugae uma divindade feminina do mar, e uma orixa dona das riquezas que existem no fundo do oceano, riquezas maiores do que da terra inteira, domina as mares, o subir e descer das aguas marinhas.Aje Xaluga e dona da saude, ela leva e traz as doencas, sendo assim ligada a Omolu, e conhecida por trazer riquezas queando agradada.Aje Xaluga se apaixona facil, seu carater solitario e amavel, ao contrario de sua irma mais velha, Iemanja, Aje nao leva homens ao fundo do mar para morrer, por que seu amado assim morreu, por isso quando Aje se apaixona ela traz riquezas ao amado. Aje sefundo o mito e uma das 9 filhas de Olocum (qualidade de Iemanja no Brasil), a mais velha e Iemanja a mais nova Aje Xaluga.Aje Xaluga dominava as mares, e cegava os homens coma a brilhante espuma que vinha sobre ela. Olocum entao, lhe deu um segredo. Oque fizeste aos outros acontecera contigo, Aje se sentiu muito poderosa, agora era detentora de um segredo, pois Aje entendeu o segredo depois dese cegar tambem.Aje e Iemanja sempre andam juntas, cavalgando as duas as ondas do mar, Aje ja teve seu culto muito difundido na Africa, tanto que os muculmanos a chamavam Anabi, aquela que traz riquezas aos homens, hoje seu culto e raro, restando apenas em Cuba.Aje Xaluga e no Brasil, tida em alguns lugares como face de Oxumare, por tanto, sao dois deuses ligados pelo envolvimento com a riqueza, um do mar, outro da terra, atualmente seu culto vem lentamentesendo reconstruido aqui. Aje Xaluga e tida por alguns, por um orixa masculino, por outros como uma deus meio macho, meio femea, mas o que se sabe e que Aje e uma orixa feminina, dona de aspectos indispensaveis para os seres humanos; saude, riqueza e paixoes. Aje possui um doce tem,peramento, e o arquetipo da menina sonhadora e que protege, a qualquer custo o seus amados.Aje Xaluga e o orixa da prosperidade, nasce por um
caminho do odu Obara. Este caminho conta que Aje morava no fundo do mar, onde era a esposa principal de Olokum, mas muito negligenciada por ele. Dai, quando sua filha Oxum foi viver com Xango em terra firme, ela pediu para ser levada com eles. Olokum enciumado, invadiu a terra para reaver sua mulher, mas Obatala levantou sua espada e o expulsou para as profundezas de onde veio, para nao causar maiores estragos.Essa e uma versao ioruba do relato do diluvio. A Riqueza passou entao a existir na terra, atraves de Oxum e Xango. Aje e assentada junto a esses dois orixas, representada por um buzio gigante que nao pode ser comprado no mercado, apenas achado, ganho, ou mesmo surrupiado de alguem (!)para ser morada legitima de Aje.A tradicao ioruba conta que o som escutado na concha de Aje nao e o do mar, como dizemos no Ocidente, mas o do burburinho de um mercado. Por existirem buzios "machos" e "femeas" pelo seu formato, se estabeleceu que Aje tambem pode ser macho e femea. Este Aje macho e mais relacionado a Ossaim e Exu, pois conta outra historia que Aje distribuia riquezas indiscriminadamente a todos, e que ninguem procurava Ossaim, o grande magico para mais nada, pois Aje supria as necessidades de todos igualmente.Ossaim, invejoso, entao enguliu Aje, que desapareceu da terra. As pessoas recorreram a Orumila, pois nao suportavam viver sob o fardo da necessidade.E Ifa enviou Exu com uma oferenda para Ossaim, que se constituia de milho bem cozido e temperado, mas misturado com lascas de axa (fumo de rolo). Ossaim, guloso, comeu a refeicao inteira oferecida achando que era um sinal de reconhecimento das pessoas em relacao a sua importancia, mas o axa e um emetico muito forte, e fez com que Ossaim vomitasse, vomitasse e vomitasse ate reaver Aje.So que Aje ja havia sido digerido e retornou em forma de miniaturas de Aje (ouo eio, os buzios), que Exu passou a controlar, e assim nasceu o dinheiro, que e distribuido desigualmente entre as pessoas. Aje Xaluga e o orixa da prosperidade, nasce por um caminho do odu Obara.Este caminho conta que Aje morava no fundo do mar, onde era a esposa principal de Olokum, mas muito negligenciada por ele. Dai, quando sua filha Oxum foi viver com Xango em terra firme, ela pediu para ser levada com eles.Ewe Orisa Aje Saluga Ervas do Orixa Aje Xaluga.Erva de lagarto Orelha de elefante Erva da fortuna Erva folha da riquezaAje Salunga ou Aje Xalunga e a irma mais nova de Yemanja e uma das nove filhas de Olokun, o dono do oceanao.Olokun dividiu o segredo do oceano em nove partes e entregou a cada uma de suas filhas uma parte desse segredo, sendo que nenhuma delas detinha todo o conhecimento, apenas Olokun e Olorun (Deus Supremo) poderiam deter total conhecimento, Entao Olokun deu a Aje Salunga o conhecimento das Mares do mar e a Yemanja o poder das aguas mais profundas do Oceano.Aje Salunga e bela e muito poderosa, se apresentava muitas das vezes como a espuma que cobria as
ondas do mar.Aje Xaluga cega os homens e tambem perde a visao:Aje Xaluga e a irma mais nova de Iyemoja. Ambas sao as filhas prediletas de Olokun. Quando a imensidao das aguas foi criada, Olokun dividiu os mares com suas filhas e cada uma reinou numa diferente regiao do oceano. Aje Xaluga ganhou o poder sobre as mares. Eram nove as filhas de Olokun e por isso se diz que sao nove as Iyemojas. Dizem que Iyemoja e a mais velha Olokun e que Aje Xaluga e a Olokun cacula, mas de fato ambas sao irmas apenas. Olokun deu as suas filhas os mares e tambem todo o segredo que ha neles. Mas nenhuma delas conhece os segredos todos, que sao os segredos de Olokun. Aje Xaluga era, porem, menina muito curiosa e sempre ia bisbilhotar em todos os mares. Quando Olokun saia para o mundo, Aje Xaluga fazia subir a mare e ia atras cavalgando sobre as ondas. Ia disfarcada sobre as ondas, na forma de espuma borbulhante. Tao intenso e atrativo era tal brilho que as vezes cegava as pessoas que olhavam. Um dia Olokun disse a sua filha cacula:O que das para os outros tu tambem teras, seras vista pelos outros como te mostrares.Este sera o teu segredo, mas sabe que qualquer segredo e sempre perigoso.Na proxima vez que Aje Xaluga saiu nas ondas, acompanhando, disfarcada, as andancas de Olokun, seu brilho era ainda bem maior, porque maior era seu orgulho, agora detentora do segredo.Muitos homens e mulheres olhavam admirados o brilho intenso das ondas do mar e cada um com o brilho ficou cego.Sim, o seu poder cegava os homens e as mulheres.Mas quando Aje Xaluga tambem perdeu a visao, ela entendeu o sentido do segredo.Iyemoja esta sempre com ela, Quando sai para passear nas ondas.Ela e a irma mais nova de Iyemoja.Aje Shaluga eu Aje Xaluga cega os homens e tambem perde a visao Aje Xaluga e a irma mais nova de Iyemoja. Ambos sao os filhos predilectos de Olokun. Quando a imensidao das aguas foi criada, Olokun dividiu os mares com seus filhos e cada uma reinou em uma regiao diferente do oceano. Aje Xaluga ganhou o poder sobre as mares. Os filhos de Olokun eram nove e, portanto, eles dizem que sao nove Iyemoja. Dizem que Iyemoja e o mais antigo e Olokun que Aje Xaluga e o mais jovem Olokun, mas na verdade ambos sao irmas apenas. Olokun tambem deu a seus filhos os mares e todo o segredo que tem neles. Mas nenhum deles conhece os segredos todos, que sao os segredos de Olokun. Aje Xaluga foi, porem, menina muito curiosa e sempre ia bisbilhotar em todos os mares. Quando Olokun deixou para o mundo, a AJE Xaluga fez subir a mare e ia atras cavalgando sobre as ondas. Ela foi disfarcado sobre as ondas, no forma de espuma de bolhas. Tao intensa e encantadora era tal brilho que as vezes cega as pessoas a quem eles olharam. Um dia Olokun disse que sua filha cacula: "O que voce da para os outros,