funcao e ocupam poucos cargos altos nos governos e de chefiasnas empresas privadas. Alem disso, embora representem mais da metade do eleitoradobrasileiro, tem influencia muito limitada na politica, nao conseguiram oingresso nos partidos politicos e no parlamento, em termos numericos, tal comoocorreu com os homens: representam apenas 15,31% do congresso, sendo que somente9% delas estao entre os 100 parlamentares mais influentes do Senado e da Camarados Deputados, segundo dados de 2011 do Departamento Intersindical deAssessores Parlamentares (DIAPS). Nesses dados, as evidencias de que adesigualdade de genero ainda permanece informando as praticas sociaiscotidianas nao apenas no ambito do privado, mas, sobretudo, no espaco do mundodo trabalho remunerado, da politica e da cultura. Os dados tambem apontam paraos avancos e mudancas ocorridas em nossa sociedade em razao, sobretudo, daslutas feministas em defesa da promocao das mulheres como cidadas. Com efeito, os feminismos contemporaneos, pos-1975, respondempela ampliacao da cidadania no Brasil, em suas lutas pela redemocratizacao dopais (anos 1970/1980) e tambem por igualdade, justica, educacao, creches,saude, reproducao, sexualidade, descriminalizacao do aborto, combate aviolencia domestica e representacao politica. O ano de 1975, Ano Internacionalda Mulher, e reconhecido como marco de um revigoramento dos movimentosfeministas e/ou das mulheres aqui no Brasil e tambem fora dele com seuprograma em prol de uma sociedade efetivamente cidada, isto e, uma sociedadeonde a igualdade entre os sexos e tambem o respeito as diferencas encontram-seassegurados. Sob o lema Diferentes, mas nao desiguais, a segunda ondafeminista no Brasil, nao obstante sua diversidade cultural, racial, social,politica e ideologica, encontra-se mobilizada em torno do projeto comum deefetivacao e ampliacao dos direitos das mulheres, ao combater o uso politico dadiferenca para instaurar desigualdades e, sobretudo, lutar pela transformacaodas relacoes humanas.Trata-se de projeto politico de mudancas com vistas aoreordenamento da sociedade sob outros termos e bases, ou seja, fora da logicada supremacia masculina. Na pluralidade e diversidade de sua composicao saomais de 1000 grupos espalhados pelo pais, atuando em diferentes setores:partidos politicos, estrutura do Estado, sindicatos, grupos autonomos,organizacoes governamentais e nao-governamentais, associacoes de moradores,instancias de controle social, universidades (SCHUMAHER e BRASIL, 2000: 235) esse movimento da segunda onda aglutina-se em torno do proposito e do esforcocomum de construcao de uma sociedade cidada, que exige eliminar toda e qualquertipo de violencia contra as mulheres, de modo a assegurar-lhes, enfim, seuslugares nos espacos de poder e decisao. Tao revolucionarios quanto osmovimentos da primeira onda e sua luta em prol dos direitos das mulheres quantoa educacao, voto e trabalho os feminismos da segunda onda investiram naagenda da emancipacao das mulheres ao fazer a defesa de seus espacos no mundoprofissional e pessoal e, sobretudo, na sexualidade. A abertura politica nofinal dos anos 1970 e a redemocratizacao do pais nos anos 1980, aspossibilidades abertas quanto a um maior dialogo com as feministas francesas,inglesas e americanas, o uso da pilula anticoncepcional e o acesso atecnologias reprodutivas sao algumas das mudancas inscritas no movimento dessasegunda onda, experiencia mediante a qual as mulheres se tornaram maisconscientes de seu papel como sujeitos politicos de direitos, com plena e totalcidadania, como bem avalia Tania Navarro Swain (Jornal da Comunidade,29/09/2012). Todavia, continuando com a historiadora, tal conscientizacao confronta-secom