O termo tibetano bon, recitacao ou invocacao, designa varios movimentos religiosos que surgiram em Shang-shung, no oeste do Tibet, antes da introducao do buddhismo. Seus sacerdotes, chamados bonpos (tib. bon po) ou shens (tib. gshen), faziam praticas xamanicas e animistas, divinacoes, curas e, exorcismos. Depois do seculo XI, else desenvolveram um sistema religioso proprio, muito semelhante aos das escolas buddhistas tibetanas.A historia tradicional diz que o Bon surgiu em Olmo Lungring (tib. 'Ol mo Lung ring), no pais de Tagzig (tib. rTag gzigs), talvez uma regiao persa a oeste do Tibet. A hagiografia de seu fundador, Tonpa Shenrab Miwoche (tib. sTon pa gShen rab Mi bo che), e muito semelhante as do Buddha Shakyamuni e de Padmasambhava. Shenrab, suas esposas, filhos e discipulos teriam difundido o Bon e, eventualmente, os ensinamentos teriam sido levados ao Tibet. Antes da chagada dos ensinamentos de Shenrab, o Bon era dividido em duas categorias, Dubon (tib. Dud bon) e Tsenbon (tib. Tsan bon); depois. ouve uma certa homogeneizaca o e o abandono de certas praticas, como os sacrificios. O Bon e o buddhismo tibetano tiveram influencias mutuas. O Bon atual continua a possuir caracteristicas proprias, como a invocacao de espiritos, oferendas e divinacoes. Nos tempos antigos, cerimonias especiais eram realizadas para trazer vida longa e beneficios aos reis. Segundo o Bon, existem diversos deuses, demonios e espiritos, que habitam praticamente em todos os lugares. A organizacao monastica do Bon e semelhante ao sistema buddhista tibetano, assim como a literatura e os ensinamentos da Grande Perfeicao (tib. Dzogchen / rDzogs chen) geralmente associados a escola buddhista Nyingma. Os ensinamentos do Bon sao classificados em Quatro Portais e o Tesouro como o Quinto (tib. Goshi Dzonga / sGo bzhi Mdzod lNga): 1. Aguas Brancas (tib. Chabkar / Chab dKar), praticas tantricas, esotericas;2. Aguas Negras (tib. Chabnag / Chag nag), ritos magicos e comuns para fortes, funerais, doencas etc.;3. Terra de P'han (tib. Phanyul / 'Phan yul), regras monasticas e conceitos filosoficos;4. Guia do Senhor (tib. Ponse / dPon gsas), praticas da Grande Perfeicao;5. Tesouro (tib. Thothog / mTho thog), aspetos essenciais dos outros quatro portais. Outro modo de classificacao dos ensinamentos e chamado Nove Veiculos do Bon (tib. Thegpa Rimgu'i Bon / Theg pa Rim dGu'i Bon). Os quatro primeiros sao a causa, os quatro intermediarios sao o resultado e o ultimo e a Grande Perfeicao. Atualmente, o Bon tem sofrido muito com a invasao chinesa. Muitos de seus adeptos se refugiaram na India (em Dolanji, Dolpo, Mustang) e no Nepal (em Kathmandu). Um pouco de tradicaoA tradicao oral afirma que a religiao Bon teve inicio ha mais de dezessete mil anos, mas os estudiosos modernos acreditam que ela comecou muito depois. Em ambos os casos, a religiao Bon e reconhecida como a religiao nativa do Tibete e a origem de muitas tradicoes espirituais. O Yungdrung Bon (Bon Eterno) foi o primeiro caminho completo de libertacao espiritual no Tibete. Comecou com o Buda Tonpa Shenrab, nascido na familia Mushen. Seu pai era Gyalbon Thokar e sua mae Yoche Gyalzhema. Eles moravam em Tazig 'Olmo Lung Ring, que alguns