faria, Kardec tomou uma posicao contra:Sem prejulgar essateoria, diremos que ja foram feitas objecoes serias a ela e que, em nossaopiniao, os fatos (sobre a morte e ressurreicao de Cristo) podem serperfeitamente explicados sem sair das condicoes da humanidade corporal. O diretor da RevistaEspirita, alias, considerava a obra muito extensa:Ao nosso ver,limitando-se ao estritamente necessario, a obra poderia ter sido reduzida adois, ou mesmo a um volume, e teria ganho em popularidade.Conselho de um Best-seller.Nos bastidores, em conversas comAmelie e os colaboradores mais leais, Kardec foi menos polido. Roustaingcometera um erro grave: o de confiar todo o seu texto a uma unica medium e, o pior, uma ilustre desconhecida, ajulgar por esta frase do prefacio: O trabalho iria ser feito por dois entesque, oito dias atras nao se conheciam.As mensagens atribuidas aosevangelistas nao foram checadas com outros mediuns, e nenhum outro espirito anao ser os dos circulos de Emilie Collingnon fora ouvido ate a publicacaodas 2 mil paginas. O metodo da universalidade do ensino dos espiritos,definido por Kardec, teria sido ignorado, e o resultado era aquele.Kardec guardaria na gaveta, ate a suamorte, mensagens do alem bastante diferentes das divulgadas pelo advogado de Bordeaux.Em uma delas, intitulada Futuro do espiritismo, o autor espiritual naodeixava duvidas quanto ao poder e a responsabilidade do espiritismo:- Cabe-nos refletir oserros da historia e depurar a religiao do Cristo, transformada, nas maos dospadres, em comercio e em vil trafico. Instituira o espiritismo a verdadeirareligiao, a religiao natural, a que parte do coracao e vai diretamente paraDeus, sem dependencia da obra da sotaina ou dos degraus do altar.A mensagem terminava com um vaticinionada condizente com Os quatro evangelhos. A igreja atira-se, por si mesma, aoprecipicio.*(Segue em anexo a publicacao da RE de 1866, que nao esta publicado na obra de Marcel S. Maior).*Os Evangelhosexplicados pelo Sr Roustaing Revista Espirita, junhode 1866 Esta obra compreende a explicacao e ainterpretacao dos Evangelhos, artigo por artigo, com a ajuda de comunicacoesditadas pelos Espiritos. E um trabalho consideravel e que tem, para osEspiritas, o merito de nao estar, em nenhum ponto, em contradicao com adoutrina ensinada pelo Livro dos Espiritos e o dos Mediuns. As partes correspondentesas que tratamos no Evangelho Segundo o Espiritismo o sao em sentido analogo. Alias,como nos limitamos as maximas morais que, com raras excecoes, sao claras, estasnao poderiam ser interpretadas de diversas maneiras; assim, jamais foramassunto para controversias religiosas. Por esta razao e que por ai comecamos, afim de ser aceito sem contestacao, esperando, quanto ao resto, que a opiniaogeral estivesse mais familiarizada com a ideia espirita. O autor desta nova obra julgou deverseguir um outro caminho. Em vez de proceder por gradacao, quis atingir o fim deum salto. Assim, tratou certas questoes que nao tinhamos julgado oportuno abordarainda e das quais, por consequencia, lhe deixamos a responsabilidade, como aosEspiritos que as comentaram. Consequente com o nosso principio, que consiste emregular a nossa marcha pelo desenvolvimento da opiniao, ate nova ordem nao daremosas suas teorias nem aprovacao nem desaprovacao, deixando ao tempo o trabalho deas sancionar ou as contraditar. Convem, pois, considerar essas explicacoes comoopinioes pessoais dos Espiritos