OBJETIVOO estudo de Thompson (foto ao lado) serve para tracar o perfil desta e das subsequentes transformacoes naquilo que ele denominou de organizacao social do poder simbolico e explorar algumas de suas consequencias para o tipo de mundo em que vivemos hoje.RELACAO MIDIA, IDEOLOGIA E SOCIEDADEThompson observa a relacao da midia e ideologia e suas consequencias para a vida social e politica do mundo moderno e elabora e desenvolve uma teoria critica que vem se destacando como poderoso instrumento cientifico para analise das formas simbolicas.TEORIA SOCIAL DA MIDIA E O PROCESSO SISTEMICOEntender o impacto social do desenvolvimento de novas redes de comunicacao e do fluxo de informacao. O desenvolvimento dos meios de comunicacao se entrelacou de maneira complexa com um numero de outros processos de desenvolvimento que, considerados em sua totalidade, se constituiram naquilo que hoje chamamos de modernidade (p.12). Ou seja, Thompson observa o progresso dos meios, desde o surgimento da imprensa no seculo XV ate os modelos mais modernos de comunicacao que proporcionou o surgimento das sociedades modernas.PODER SIMBOLICO E O EUAo observar o pensamento acerca do poder simbolico exercido pela midia, ve-se em Thompson influencia de Bourdieu (violencia simbolica), e porque nao considerar, da perspectiva interacionista da Escola de Chicago. Mas, sua linha e de critica ao pensamento determinista da Escola de Frankfurt, contrapondo a linha de receptores como espectadores passivos, que apenas absorvem as mensagens a que sao expostos. Aponta que o desenvolvimento das sociedades modernas tornou o processo de formacao do eu (self) mais reflexivo e aberto.Isso seria possivel, que a partir de uma variedade de materiais simbolicos disponivel hoje em dia, onde os individuos dependeriam cada vez mais dos proprios recursos para construir identidades coerentes para si mesmas. Thompson detalha o papel de instiruicoes da midia que podem ter na formacao de uma vida autonoma e responsavel das pessoas. Ou seja, os materiais simbolicos sao oferecidos aos individuos, que construiriam suas proprias identidades.CONCORDANCIA (EM PARTE) COM HABERMASEmbora estabeleca uma critica ao pensamento frankfurtiano, Thompson concorda em parte com Habermas: A grande forca deste estudo de Habermas reside no lugar que ele reserva ao desenvolvimento da midia como parte integral da formacao das sociedades modernas. Ele argumenta que a circulacao de materias impressas nos primordios da Europa moderna teve seu papel crucial na transicao do absolutismo para os regimes liberais e democraticos e que a articulacao da opiniao publica critica atraves da midia foi de vital importancia para a vida democratica moderna.ESTRUTURA DE A MIDIA E A MODERNIDADEO livro e estruturado da seguinte forma:CAPITULO 1: Fundamentos de uma teoria social da midia e o contexto social dentro dos quais toda a comunicacao acontece.CAPITULO 2: Transformacoes que proporcionaram o surgimento das sociedades modernas, com enfase na comunicacao e instituicoes midiaticas.CAPITULO 3: Novas formas de interacao e acao no mundo moderno com o uso dos meios de comunicacao.CAPITULO 4: O impacto do meio em relacao ao publico e privadoCAPITULO 5: Abrangencia dos meios de comunicacao (globalizacao)CAPITULO 6: A crescente difusao dos produtos de midia.CAPITULO 7: A natureza do eu e as maneiras como a midia afeta na sua formacao.CAPITULO