apostolossimplesmente reconheciam a lideranca emergente. A exortacao a comunidade era: agoravos rogamos, irmaos, que acateis com apreco os que trabalham entre vos e os quevos presidem no Senhor e vos admoestam.Os que deviam ser reconhecidos como lideres e que recebiam a aprovacaoapostolica eram aqueles que faziam o trabalho. O que legitimava a lideranca naoera sua posicao nem destaque social, como era a pratica comum nas sociedadesgrega e romana, mas o trabalho que realizavam entre os membros da congregacao.Paulo descreveu o trabalho desses lideres de tres maneiras. No texto gregoaparece somente um artigo que rege os tres participios que aclaram sua funcao,portanto nao se deve pensar que se tratasse de tres tipos distintos de lideres.Todos eles sao osque trabalham arduamente entre vos, e vos guiam e admoestam no Senhor.Trabalham arduamente vem de um verbo que significa um tipode labor esgotante. E usado repetidas vezes para descrever os laboresministeriais em favor das igrejas (1Co 3:8; 15:58; 1Ts 3:5), e destaca o fatode que o verdadeiro lider se esforca pelo bem-estar da igreja. Os primeiroslideres da igreja em Tessalonica deviam ser como Jason (At 17:5-9), quedirigiam a congregacao. Os que guiavam os irmaos eram os mesmos que buscavamseu beneficio. Tambem eram os que admoestavam a congregacao, isto e, os quecorrigiam seus erros doutrinarios e morais.Lembre-se: na congregacao dos tessalonicenses, os que se destacavam por seutrabalho, sua direcao, provisao, protecao e correcao eram aqueles que deviamser reconhecidos como os verdadeiros lideres. Nao a posicao social nem ostitulos, mas a atividade entre os irmaos era o que os separava para esseministerio. Nao seria esse um belo modelo para nossas igrejas hoje?O verso 13 chama os irmaos a lealdade para com os que eles mesmos reconheciamcomo seus lideres e aos demais membros da comunidade crista. O alto respeito edemonstrado num contexto de profundo amor fraternal e nao simplesmente como asujeicao de um sudito a alguem de posicao superior. A relacao entre os irmaos eseus lideres nao era a unica preocupacao. O apostolo tambem chamou os cristaosa um compromisso de lealdade entre si: vivamem paz uns com os outros.No campo das relacoes humanas, a expressao viverem paz denotava a ausencia de discordia e a manutencao da harmonia entreas pessoas. Parece que o relacionamento entre os membros da igrejatessalonicense era bastante bom (1:3; 4:9-10), mas alguns irmaos nao estavamtrabalhando e sua dependencia como clientes causava tensao (v. 14). Por isso a exposicao apostolica terminou com uma oracao pela paz.Ministerio de apoio (1Ts 5:14, 15)Deixando o tema da lealdade comunitaria,Paulo exortou os irmaos a respeito de como eles deviam responder aos variosgrupos dentro da congregacao. Ele mencionou os insubmissos, os desanimadose os fracos (parece que esses sempre os [teremosconosco]), e finalmente instruiu sobre qual devia ser a atitude correta para com todos.Essa responsabilidade ministerial nao era somente para os lideres, mas paratodos os membros da igreja. Isso quer dizer que, embora a lideranca tivesse umpapel importante dentro da congregacao, o trabalho do ministerio nao secolocava exclusivamente em suas maos. Os membros da congregacao tinham (e tem)parte na responsabilidade comum de ajudar uns aos outros para sua edificacao.Aqui a instrucao comeca com