ciencias, e reivindica os dominios fluidicos, imponderaveis,espirituais, para o Espiritismo. Com isso, os espiritos sao postos, enfim, emsuas mais precisas fronteiras universais, que se estendem das superficiesplanetarias ate as inumeraveis camadas fluidicas que as circundam. Tanto osmundos transitorios de Santo Agostinho, quanto os campos de descanso de Mozart,permanecem viabilizados, desde que nao padecam o embaraco reducionistainicialmente provocado pelo paralelismo vocabular entre Espiritismo eastronomia. Diz-se, alias, que os espiritos estao no mundo espirita,todavia, a ninguem acode o pensamento de que estejam propriamente noutro planeta,ao menos nao na superficie de algum deles. Assim, depois de erraticidades algopenosas, tantas vezes acontecidas nas superficies planetarias, ou nas regioesfluidicas proprias de seus entornos mais imediatos, pode-se admitir sejam osespiritos encaminhados a esses mundos, isto e, na verdade, a essas especiesde bivaques, de campos de repouso tambem localizados na atmosferaespiritual dos orbes, donde seguem, apos periodos mais ou menos longos, emgeral, para a reencarnacao. Nada, porem, que autorize o mundo espirita areplicar a vida fisica em peripecias coloniais. O Espiritismo espraia a vidaespiritual pelos espacos infinitos povoados ao infinito; o espaco que sesupoe vazio esta cheio de uma materia em estados que, de ordinario, escapam aosnossos sentidos e instrumentos: esse e o mundo dos espiritos propriamente dito,que interpenetra o universo fisico e em tudo o transcende. Estima-se, alias,que a materia conhecida represente apenas quatro por cento do universo, cabendovinte e seis por cento a materia escura e, assustadores setenta por cento, aenergia escura. Pouquissimo se compreende a respeito do que efetivamenteseriam. Para alem das nossas conjecturas, noentanto, e bom que se saiba haver estas certezas inflexiveis, o grande legadoespirita a nossa modernidade atormentada pela doenca de uma suspeitasistematica ao extremo: 1) a alma do justo e recebida como um irmao bem-amado elongamente esperado; a do mau, como um ser que se despreza; 2) segundo aafeicao que tenhamos mantido, quase sempre aqueles que conhecemos na Terra vemreceber-nos, ajudar-nos em nossa libertacao das faixas da materia, depois doque reencontraremos a muitos que haviamos perdido de vista, assim como veremosoutros espiritos que ali estarao, e os que se encontrarao ainda encarnados, quepoderemos, sim, visitar; 3) raro sera que haja solidao, porque viveremos emgrupos, em familias, unidos na similitude de tendencias e propositos, segundonossa elevacao; 4) conforme nossas disposicoes evolucionais e ate que nao noshaja mais proveito nisto, voltaremos a viver aqui, ou noutros mundos, rumo avida exclusivamente espiritual. Referencias BibliograficasO Livro dos Espiritos, 87 e 232.Revista Espirita.Mai/1859. Musica de Alem-Tumulo e Mundos Intermediarios ou Transitorios, n.3. O Livro dos Espiritos, 234 a 236.Revista Espirita.Ago/1859. Mobiliario de Alem-Tumulo, ns. 20 e 22.A Genese,VI, 19.Revista Espirita.Abr/1859. Quadro da Vida Espirita.O Livro dos Espiritos, 22, 36, 55, 87 e 278.O Livro dos Espiritos, 232.A Genese,cap. XIV, ns. 3 a 5 e 10O Livro dos Espiritos, 257. O Livro dos Mediuns, Parte II, Cap.IV, n. 74, XXIV.O Livro dos Mediuns, 2.a Parte, VIII. A Genese, XIV, ns. 9 e14.Revista Espirita.Mai/1858. Palestras familiares de alem-tumulo.O Livro dos Espiritos, 255.Revista Espirita.Mai/1859. Musica de Alem-Tumulo.O Evangelho Segundo o Espiritismo, III, 2.O Ceu e o Inferno. 2.a parte, cap. V, Um Ateu, n. 19.A Genese,XIV, 9 e 10.Revista Espirita.Jun/1868.