em sua totalidade (atos, pensamentos, vontades, desejos, escolhas e emocoes).13Quando algumas pessoas leem essa definicao, nao compreendem como um homem que nunca matou, nunca roubou e que nunca fez nenhum mal aparente ao proximo, poderia, mesmo sendo nao regenerado, ser enquadrado nesse estado.Berkhof elucida essa questao explicando que, muitas vezes a expressao depravacao total e mal compreendida, e, portanto, requer cuidadosa discriminacao. Dessa forma, ele mostra que tal ensino, em consonancia com o pecado original, nao afirma:que todo homem e tao completamente depravado como poderia chegar a ser (cf Lc 11.11-13), que o pecado nao tem nenhum conhecimento inato de Deus, nem tampouco tem uma consciencia que discerne entre o bem e o mal, que o homem pecador raramente admira o carater e os atos virtuosos dos outros, ou que e incapaz de afetos e atos desinteressados em suas relacoes com os seus semelhantes e nem que todos os homens nao regenerados, em virtude da sua pecaminosidade inerente, se entregarao a todas as formas de pecado.14Em contrapartida, a depravacao total indica que a corrupcao inerente abrange todas as partes da natureza do homem, todas as faculdades e poderes da alma e do corpo e que absolutamente nao ha no pecador bem espiritual algum, isto e, bem com relacao a Deus, mas somente perversao.15Criancas estao debaixo do pecado original?Mas, e as criancas? Elas tambem se encontram neste estado de depravacao total? Sera que elas herdam de Adao a concupiscencia e estao debaixo do pecado original? Por mais que seja dificil para a mente humana aceitar esse fato diante de uma criatura aparentemente inocente, e o que a Biblia afirma. As Escrituras nao fazem distincoes etarias: ... todos pecaram (Rm 3.23).Uma crianca ja nasce com a inclinacao para o pecado (Sl 51.5). Podemos testificar essa verdade empiricamente. Qual e o pai que ensina seu filho de dois anos a mentir? Mesmo assim, quando tal crianca apronta alguma travessura, ela trata logo de mentir para se livrar da bronca. Quem ensina as criancas a serem desobedientes, egoistas, briguentas, pirracentas e rebeldes? Entretanto, naturalmente, essas mazelas aparecem livre e espontaneamente, cabendo aos pais educar tais criancas. Essas atitudes caracterizam a inclinacao natural que o homem tem para o pecado.Mas, e em relacao a salvacao das criancas?16 Este seria tema para outro artigo, porem, visto que o assunto puxa automaticamente esse questionamento, vale a pena comentar, ainda que de forma nao confessional e panoramica, visto nao ser esse o objetivo do presente artigo, que existem varias posicoes a esse respeito na teologia, dentre as quais podemos destacar a eleicao incondicional dentro do calvinismo;17 o pedobatismo no sistema sacramentalista; a fe preconsciente; a presciencia de Deus a respeito de como a crianca teria vivido, dentro de alguns circulos arminianos; a graca preveniente na crenca arminio-wesleyana; e a graciosidade especifica para criancas e incapazes.18Consideracoes finaisA doutrina do pecado original e inquestionavel. O homem pende para o mal, inclina naturalmente para a carnalidade e suas decisoes sao malevolas, embora nao tao mas quanto poderiam ser. Essa pecaminosidade deixou o homem num estado de separacao de Deus, totalmente depravado e morto