havia mais homens do que mulheres nas senzalas. A escolha da companheira muitas vezes causava disputas violentas, ameacas e ate mortes. Os escravos preferiam unir-se com companheiras da mesma origem etnica. Chama-se a esse fenomeno endogamia. Escravos de origem nago se casavam com nago; os de origem hauca, com hauca, e assim por diante. Essa escolha, ditada por afinidades culturais e religiosas, permitia ao casal organizar seu mundo com os mesmos habitos e tradicoes da sua regiao de origem na Africa. Nas cidades, as unioes entre homens e mulheres escravos, ou entre escravos, alforriados ou livres, tambem eram correntes. Ai tambem prevalecia o padrao endogamico de casamento. A familia escrava apoiava-se numa forma de solidariedade muito forte: a espiritual. Escolhendo para padrinhos ou madrinhas de seus filhos amigos ou companheiros de trabalho ou de etnia, os descendentes de africanos formavam um tipo de familia em que os lacos com a tradicao africana eram muito importantes. Os padrinhos e madrinhas ficavam encarregados de proteger e ajudar o afilhado ate o final da vida, servindo para forjar uma rede de informacoes das diversas "nacoes", que fazia circular as noticias sobre os familiares vendidos a proprietarios diferentes. Havia sempre a possibilidade de reencontrar irmaos, pais e maes ou outros parentes. A familia senhorial apresentava algumas caracteristicas tambem encontradas no restante da sociedade. Elas podiam ser extensas - englobando familiares e agregados, parentes, filhos bastardos e concubinas. Ou podiam ser monoparentais.Essas eram em geral lideradas por viuvas que viviam com seus filhos e irmaos ou irmas solteiras. Em ambos os casos, eram comuns as nupcias entre parentes proximos, primos e ate meio-irmaos. Gracas aos casamentos endogamicos, as familias senhoriais ampliavam sua area de influencia, aumentando tambem as terras, escravos e bens. O casamento com "gente igual" era altamente recomendavel e poucos eram os jovens que rompiam com essa tradicao. O dia-a-dia desses grupos transcorria em meio a grande numero de pessoas. As mulheres pouco saiam de suas casas, empregando seu tempo em bordados e costuras, ou no preparo de doces, bolos e frutas em conservas. Eram chamadas de "minha senhora", pelos maridos.Concluindo, nao se pode falar em "familia" no Brasil colonial, e sim em "familias", no plural. Familias que se metamorfosearam de acordo com as conjunturas multiplas de seu tempo. Familias que, hoje, ainda despertam grande interesse de pesquisadores e estudiosos.Mary del Priore e historiadora, autora de Historia da familia no Brasil colonial (Moderna), Historia do amor no Brasil (Contexto) e duas vezes ganhadora do premio Casa Grande & Senzala.Fonte:http://www2.uol.com.br/historiaviva/reportagens/familia_na_colonia_um_conceito_elastico_imprimir.htmlTOPICOS:1a.palavra-chave: sobrados = surgem ja no seculo XIX para a elite. tinham dois ou mais andares.2a. palavra-chave: candeeiro = maior interacao entre membros da propria familia e amigos, por ser possivel seroes e reunioes noturnas com jogos (xadrez, gamao, baralho) e visitas.3a. palavra-chave: hospitalidade = os viajantes passavam a chuva ou a noite em geral nos alpendres4a. palavra-chave: remedios = As mulheres, ajudadas por curandeiros e mucamas mais experientes ministravam remedios caseiros, a contra-gosto da Inquisicao. Surgiam dai os purgantes, recomendados para tudo.5a. Palavra-chave: mulheres brancas = Devido a falta de mulheres brancas os colonos se uniam