o orgulho nao compraz a Deus e novamente enfatizada no segundo capitulo, quando Krsna abandona Sua Gopi favorita, Radha, quando Ela tambem exibe sintomas de orgulho. Embora o amor das Gopis por Krsna seja puro, esse orgulho e exibido como uma licao para todas as almas que estao se empenhando em busca do amor puro por Deus. A mensagem e clara: Nao ha espaco para orgulho no reino do amor puro, desinteressado e eterno.Unicidade ReligiosaMinha conversa com Garuda Dasa toca de alguma forma a tensao que existe no mundo entre diferentes religioes. Os membros das diferentes tradicoes religiosas do mundo afastam Deus quando se deixam levar pelo orgulho e reivindicam para si a exclusividade da verdade absoluta, taxando as demais religioes de falsas. Contrariando tal visao fundamentalista, Srila Prabhupada costumava desfrutar do fato dos membros da ISKCON consistirem de pessoas vindas de todas as tradicoes religiosas, unidas pelo desejo comum de amar a Deus: Nos podemos escolher nossa religiao e sermos Hindus, Muculmanos, Budistas, Cristaos, tanto faz, desde que saibamos o verdadeiro proposito da religiao. O Srimad-Bhagavatam nao recomenda que abandonemos nossa religiao atual, mas apenas aponta o proposito da religiao. Esse proposito e amor por Deus, e a religiao que melhor nos ensine a como amar o Senhor Supremo e a melhor religiao. - (Elevacao a Consciencia de Krsna)Encerrando seu livro, Garuda Dasa sugere aos seus leitores a mesma profunda compreensao teologica que Srila Prabhupada descreveu acima. Embora o livro apresente a rasa-lila como um acontecimento historico no qual Krsna manifestou na Terra a troca de sentimentos amorosos transcendentais que tem com Seus devotos intimos, aqueles fora da tradicao Vaisnava poderiam, pelo menos, ver a rasa-lila como uma mensagem que simboliza o genuino pluralismo religioso.O circulo divino que e aberto no comeco da danca da Rasa, Garuda Dasa escreve, poderia ser tomado como simbolo de um genuino pluralismo religioso, no qual os seres humanos de diferentes fes podem amar a Deus [...] harmoniosamente, e individualmente, sendo que cada alma recebe atencao individual e superlativa de Deus. [...] Portanto, e somente depois que as almas devotas se reunem para formar um grande circulo em volta de Deus, com suas maos dadas por amizade sincera, que Deus aceita se conectar com cada alma ficando Deus endividado com aqueles que se unem para adora-lO, servi-lO e ama-lO.Garuda Dasa adiciona: Certamente, o mundo poderia aprender algo muito valioso da rasa-lila: a como ter aqueles amor e graca exclusivos de Deus que Judeus, Cristaos e Muculmanos tao frequentemente anseiam, e ainda a como conseguir simultaneamente uma unicidade mundial que as tradicoes ocidentais muito necessitam. O mundo carece urgentemente dessa combinacao inclusivista e exclusivista simultanea.Garuda Dasa esta confiante de que essa mensagem sobre o amor, apresentada na exaltada rasa-lila, pode ser recebida pela classe intelectual e qualquer outra classe de pessoas do ocidente. Todas as almas estao convidadas a dancar com Deus na rasa-lila, basta que se qualifiquem.Por fim, Garuda Dasa escreve: Aqueles que ja fazem parte da danca, que ja desfrutam da intimidade exclusiva de Deus, tem os coracoes cheios de compaixao por aqueles que ainda