Simonia e a venda de favores divinos, bencaos, cargos eclesiasticos, prosperidade material, bens espirituais, coisas sagradas, objetos ungidos, etc. em troca de dinheiro. E o ato de pagar por sacramentos e consequentemente por cargos eclesiasticos ou posicoes na hierarquia da igreja. A etimologia da palavra provem de Simao Mago, personagem referido nos Atos dos Apostolos (8, 18-19), que procurou comprar de Sao Pedro o poder de transmitir pela imposicao das maos o Espirito Santo ou de efetuar milagres.A pratica da simonia no final da Idade Media provocou serios problemas a postura moral da Igreja. O poeta Dante Alighieri condena os simonistas ao oitavo circulo do inferno, onde encontra o Papa Nicolau IIIenterrado de cabeca para baixo, com as solas dos pes em chama. O exemplo de Nicolau III serve como aviso e previsao aos Papas Bonifacio VIII, o Papa contemporaneo a "Divina Comedia", e Clemente V, seu sucessor, pela pratica de tal pecado. Escritores menos devotos, como Maquiavel e Erasmo de Roterda, tambem condenaram a simonia seculos mais tarde.A pratica de simonia foi uma das razoes que levaram Martinho Lutero a escrever as suas "95 Teses" e a rebelar-se contra a autoridade de Roma. Hoje a doutrina catolica, pune com excomunhao latae sentientae, ou seja, automaticamente, a todo e qualquer ato de simonia, que alguns de seus membros vierem a praticar.A Igreja da Inglaterra tambem viu-se envolvida com a pratica de simonia apos ter-se separado da Igreja Catolica. Atualmente a pratica da simonia e muito frequente nos meios Pentecostais e principalmente nos neo-Pentecostais atraves da propagacao da Teologia da Prosperidade. O Direito Canonico tambem estipula como simonia atos que nao envolvem a compra de cargos, mas a transacao de autoridade espiritual, como dinheiro para confissoes ou a venda de absolvicoes. Fonte: Wikipedia As massas de homens que nunca sao abandonadas pelos sentimentos religiosos entao nada mais veem senao o desvio das crencas estabelecidas. O institnto de outra vida as conduz sem dificuldades ao pe dos altares e entrega seus coracoes aos preceitos e as consolacoes da fe.Alexis de Tocqueville, A Democracia na America (1830), p. 220. Publicado originalmente no sensho via PavablogNo Brasil, um novo confronto, na forma como dado e cada vez mais evidente e violento, sera o mais inutil de todos: o do esclarecimento politico contra o obscurantismo religioso, principalmente o evangelico, pentecostal ou, mais precisamente, o neopentecostal. Lamento informar, mas na briga entre os dois barbudos Marx e Cristo fatalmente perderemos: o Nazareno triunfa. Por uma razao muito simples, as igrejas sao o maior e mais eficiente espaco brasileiro de socializacao e de simulacao democratica. Nenhum partido politico, nenhum governo, nenhum sindicato, nenhuma ONG e nenhuma associacao de classe ou defesa das minorias tem competencia e habilidade para reproduzir o modelo vitorioso de participacao popular que se instalou em cada uma das dezenas de milhares de pequenas igrejas evangelicas, pentencostais e neopentecostais no Brasil. Eles ganharao qualquer disputa: sao competentes, diferentemente de nos.Muitos se assustam com o poder que os evangelicos alcancaram: a posse do senador Marcello Crivela, tambem bispo da Igreja Universal do Reino de Deus, no Ministerio