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da vida pratica que tentam sem saber destituir a criacao dohomem. Tambem sabemos que o devaneio foi esquecido pelos meios psicanaliticosque se atinham somente aos restos do cotidiano. Por isso viemos atraves dedialogos e momentos de pratica, restituir e tirar a palavra devaneio do limbo,resgatando os momentos perdidos para manifestar o que nos furta nestesmomentos, no mundo das formas.*do outro de dentro esquecer-se do outro de dentro eesquecer do outro*Aqui sabemos que visitar e habitar e quese visitamos, por curto tempo que tenha este momento, habitamos este momento. O quenos conforta, pois se dissemos em algumas linhas acima que, so pensamos vagamente nesse parente,detectamos a habitacao desse parente (outro) e vemos que o nosso trabalho (costuraurbana) nao e nada mais que esticar este momento, alongando a sensacao dehabita-lo. ... acesso ao dom poetico, de que o exemplo longinquofoi a pratica mistica. Porque, hoje, o problema nao e fundar a liberdade, masalargar seu ambito, leva-la ate o vivo, fazer de nos vivos no meio do vivo. (LLANSOL, 1994, p. 120).*Aqui, pode-se demitir a manobra de ver o sonho e irdireto ao exercicio de se ver no sonho. Cremos que a escolha do trajetodepende da espessura da blindagem que encobre o Outro do outro e nos impede dever o Outro no outro. Dai cabe a tarefa de inventar, criar e testar (fazejamento),pois sabemos, mesmo desconfiando, que para quem nao tem nenhum caminho, qualquer um serve. Mas uma certeza periferica nos ronda: ondenao tem ponte, se constroi a pinguela, o que nao pode e ficar sem atravessar. *Para verificar este Outro (novo ate para nos), necessitamosde algumas justificativas:Mudarmos o nosso nome de Costura, para Mistura Urbana, pois eisso que propomos aqui, misturar para ver o que vai dar. Acreditamos que, setratando de humanidade, a experiencia do contato e da mistura e inevitavel - emcasos extremos como grandes catastrofes e em coletivos urbanos, ela semanifesta em evidencia.O Outro e com letra maiuscula no inicio por que diz de umOutro divino, um Outro a ser adivinhado, decifrado, recepcionado e trabalhado. Outropor vir.Mudar o nome de Costura, para Postura Urbana, pois esteOutro por vir vem ligado a novos conceitos de viver em sociedade. Ele e o novohomem para essa nova sociedade. Aqui encerra nossotrabalho de dizer aos outros, sobre esse Outro novo homem que essa sociedade nova exige, pois ele ja despontana ponta da lanca que nos atinge inevitavelmente. Nosso trabalho e o deampara-lo. Aqui, nao se trata de peixe grande, trata-se de pegar com a mao.* Aqui dizer e fazer e fazer e dizer. Nao dizemos ela,dizemos ela, nela.Costura Urbana, marco de 2012
fotooxidacao por sistema ultravioleta, osmose reversa, microfiltracao e a ultrafiltracao, sendo que acada metodo tem seu fundamento, aplicabilidade, vantagens e desvantagens. A utilizacao de uma tecnologia nao e efetiva na remocao de todos os tipos de contaminantes, fazendo-se necessaria a combinacao de diferentes metodos de purificacao para a obtencao de um efetivo tratamento da agua para uso laboratorial. O CLSI (Clinical and Laboratory Standarts Institute) define especificacoes de qualidade da agua e suas aplicacoes dentro do laboratorio.
do recomendado. Perda da precisao: ocorrencia da maioria dos pontos proximos dos LAE e poucos ao redor da media. E causa por pipetagem inexata, falta de homogeneizacao, aparelhos operando incorretamente, material sujo, pequena sensibilidade do metodo analitico, temperatura incorreta. Geralmente, a perda da precisao se deve ao mau desempenho do analista, enquanto a perda da exatidao se deve a calibracao incorreta (padrao, fator ou curva). Na avaliacao mensal, deve-se calcular nova media, desvio padrao e coeficiente de variacao. Comparar a nova media e CV com os do periodo anterior. Variacoes significativas sugerem correcoes nos reagentes e/ou instrumentos.
atividades do programa de Garantia de Qualidade (GQ) precisam ser implementadas consistentemente, caso contrario, as tendencias nao podem ser avaliadas e as melhorias nao podem ser determinadas. As agencias governamentais exigem que os laboratorios clinicos desenvolvam planejamentos e procedimentos documentos de GQ, cuja utilizacao tambem deve ser documentada. Existem inumeras diretrizes sobre a estrutura e o formato dos planos documentados de GQ. Os programas de GQ exigem implementacao continua. Todos os funcionarios devem estar envolvidos na garantia da qualidade e nos esforcos para sua melhoria. Os procedimentos para a GQ devem identificar a frequencia das acoes ou das avaliacoes e os mecanismos para a documentacao. As tarefas de GQ nao documentadas nao preenchem as exigencias de fiscalizacao ou administrativas.
E um homem ou umamulher pode meditar sobre algum ato sexual ou um comportamento durante o mesmo,e perguntar a si mesmo se Cristo o praticaria ou nao? Mais que evidente. Nao eo ato em si, mas o principio que o rege. Ha pureza? Ha santidade? Pense nisso!O pecado surge quando uma pratica se tornaidolatria e assim acabamos por negligenciar a Deus. Como associar essa assertiva com o verso: tudoque nao provem de fe e pecado, consoante Romanos 14:23? Para ficar mais compreensivel a minha pergunta,trago a baila um episodio pitoresco. Davi resolveu levar a arca do Senhor deGeba para um lugar adequado. Uza e Aio, filhos do sacerdote Abinadabe, guiavamo carro novo. Aconteceu que os bois tropecaram e a arca pendeu. Entao, dizem asEscrituras Sagradas, que Uza estendeu a mao e segurou a arca. E o texto sagradoprossegue: Entao, a ira do SENHOR se acendeu contra Uza, e Deus o feriuali por esta imprudencia; e morreu ali junto a arca de Deus. II Samuel 6:7. Ora, teria sido uma atitude idolatrica a quefoi esbocada por Uza? Ele praticou alguma ma acao?Pensebem! Quando falamos em idolatria, podemos ignorar o dolo, a intencao?Certamente que nao. O pecado tem um conceito bem mais simples, sem qualquercomplexidade ou formula cientifica. Se o que fizermos, seja o que for,constituir DIFERENCA DE CARATER em relacao a Deus, isso epecado. Noutro falar: o meu agir deve ser o agir de Deus. Compare esses versos:Tiago 2:9 e IICronicas 19:7! Por que oapostolo Tiago afirma que fazer acepcao de pessoas e pecado? Porque Deus naopratica tal ato. So por isso. E estamos falando do universo moral. Se Deus naofaz acepcao de pessoas, eu nao posso faze-lo; se Deus nao pronuncia palavrastorpes, eu nao posso pronuncia-las, e assim por diante. E reitero: nao nosprendamos a atos, simplesmente, mas sobretudo aos principios que os regem. Deusquer ver o amago desses atos, mas que sejam atos por Ele aprovados. Porexemplo: eu posso me decidir nao fazer acepcao de pessoas. Indago: essaabstinencia agrada a Deus? A resposta que logo vem a mente e SIM,quando deveriamos responder: DEPENDE. Depende de que? Da condicaoespiritual do adorador. E nele que Deus esta interessado e nao na oferta, poisesta e um fruto, tao somente. Em face da salvacao alcancada em Cristo, Pauloelege a algo sem importancia toda a sua conduta irrepreensivel quando erafariseu. Assim, sua vida irrepreensivel, rigorosa aos olhos de uma lei, naoagradava a Deus, pois o apostolo ainda nao havia sido transformado por Deus. TUDO o que nao provem de fe E PECADO. Romanos 14:23. Entrementes, quando sofreu a transformacao decarater efetuada pelo Espirito Santo, Este passou a habitar no apostolo, e daipor diante o viver do apostolo era paulatinamente semelhante ao de Cristo. Agora,sim, seus atos sao agradaveis a Deus, pois sao frutos do Espirito Santo. Eisporque declarou: e vivo, NAO MAIS EU, masCristo vive em mim. Galatas2:20. O objetivo do evangelho e RECRIARespiritualmente o homem pelo milagre da regeneracao e da renovacao promovidapelo Espirito Santo, para que, deste modo, Ele possa habitar no homem e, porSua presenca, Cristo fazer morada no seio da nova criatura.
se ha alguma virtude, e se ha algum louvor, NISSO PENSAI.Ha algum espaco vazio deixado pelo autor sagrado? Acredito que nao. Quandodeixamos de pensar? Noutra versao, diz: SEJAISSOQUEOCUPEOVOSSO PENSAMENTO.Sera que nas ensanchas em queeu preciso atender as minhas necessidades o diabo nao ira me assaltar com suasmais severas tentacoes? Deus sabe, irma, que, pelo fato de eu precisar de Suaajuda em momentos como esse, nao e a mesma coisa de eu Lhe oferecer um culto,sem ter me asseado devidamente empos um congracamento conjugal. Este culto naoe por Ele aceito; aquela oracao, sim.... mas acredito que a Palavra de Deus deva sersimples, para que alcance a todos. Alinguagem por mim empregada esta longe de ser comparada com os escritos dePaulo. Nao me reporto ao nivel espiritual, nao, mas ao grau de hermeticidade. Oque escrevo esta aquem disso. Contudo, o que diria Pedro, aludindo aos escritosdo apostolo dos gentios? Lemos: Pelo que, amados, aguardando estascoisas, procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensiveis em paz etende por salvacao a longanimidade de nosso Senhor, como tambem o nosso amadoirmao Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada, falando disto,como em todas as suas epistolas, ENTRE ASQUAIS HA PONTOS DIFICEIS DE ENTENDER, que os indoutos e inconstantestorcem e igualmente as outras Escrituras, para sua propria perdicao. II Pedro3:14 a 16. O proprio Pedro achou que algunsescritos de Paulo eram dificeis de entender! Sera que o Espirito Santo naosabia que os escritos de Paulo teriam essa caracteristica? Claro que sim. E porque Ele nao orientou o apostolo a escrever de um modo mais simples, ao alcancede todos?Existem passagens biblicas que sao distorcidas pela maioriadevido a linguagem rebuscada, ao uso de figuras de linguagem, como hiperbato,zeugma, sinquise, anastrofe, silepse, etc.. O proprio Salvador empregavaparabolas! Numa certa ocasiao, Sua mensagem foi tao complexa que quase todos osSeus discipulos O deixaram. Entao, qual seria o motivo? Este que esta ocorrendoagora, irma: O CONTATO. Nao epara tornar o ceu dificil que haja passagens biblicas de compreensao obscura,mas para medir o interesse de cada um. So quem recebia explicacao das parabolaseram aqueles que tinham interesse em compreende-las, buscando as respostas doproprio Mestre. ... o que BUSCA,disse Cristo, ENCONTRA. Mateus 7:8.Alguns que decidem estudar o Santo Livro, cedo desistem,afirmando que e muito complicada a linguagem biblica; outros, forcam ainterpretacao de acordo com o seu parecer e caem na desgraca narrada peloapostolo Pedro; ja outros, perseguem a resposta ate acha-la; estes naodescansam, salvo quando de Deus obtem a revelacao.Jesus e o filho perfeito de Deus e e unico. Sobre esse tema, deixarei para uma outraoportunidade, uma vez que ele e extenso e carece de muito cuidado!Espero ter contribuido, irma!Que Deus a abencoe ricamente!
A semelhanca com Deus, no carater, e totalmente possivel. E esse e o principal de todos os objetivos da vinda de Cristo ao mundo. Se assim nao fosse, a Sua encarnacao teria sido inutil. Caro irmao, boa noite!E cedico que a Biblia nao revela os detalhes sobre determinados assuntoscom a mesma clareza que a vemos proceder com outros. Por exemplo, as aguas dotanque de Betesda eram, deveras, agitadas por um anjo? Nao se sabe. Naoencontraremos nenhuma terra solida para ancorarmos nossa afirmacao positiva ounegativa. Similarmente o espinho na carne e um assunto mencionado nasEscrituras Sagradas para os quais nao foram adicionados nenhuns pormenores, osquais nos auxiliem a asserir que seja isso ou aquilo. Se o relacionarmos com anatureza carnal, com o pecado, ou com algo atinente a isso, nos depararemos comuma serie de contradicoes. Eu costumo, nestes casos, usar a eliminacao e ver aofim, com o que melhor se adequa, aquilo que seja mais logico. Assim, para finsde exame, digamos que o espinho na carne seja a natureza carnal, ou o pecado,ou algo do genero. Vamos, entao, colocar essas materias no laboratorio e asconfrontarmos com algumas perguntas. Ei-las:1. Quando o apostolo Paulo recebeu a naturezacarnal?R. Ele ja nasceu com ela. Todas as religioes sustentam isso, e aBiblia tambem.2. Quando o espinho foi dado ao apostolo Paulo:antes ou depois de sua conversao?R. Todos sabemos que foi apos a sua experiencia na estrada de Damasco.Portanto, e correto afirmar que o espinho na carne e uma experiencia posconversao. Isso tambem a Biblia sustenta.3. A incidencia do espinho na carne tinha caraterbenefico ou malefico, respeitante a saude espiritual do apostolo?R. Benefico. Jamais sera acertado dizer o contrario. Sao as palavrasdo apostolo: a fim de NAO ME EXALTAR. II Corintios12:7. Referindo-se as acoes do diabo, Cristo disse:O ladrao nao vem senao para roubar, matar edestruir. Joao 10:10. O espinho na carne, em face desse verso, naocondiz com uma acao operada pelo inimigo das almas, pois se o diabo estivessepor tras desse espinho, estaria ele interessado na vitoria de Paulo? Claro quenao. Nem muito menos se disporia a fazer um favor para Deus, ajudando oapostolo a manter-se fiel. Sua intencao e, e sempre sera, roubar a vida doshomens, matar a esperanca do aflito, e destruir por completo o ser humano.Algumas expressoes usadas pelos autores sagrados deixam muitos leitoresperplexos, tais como: ENVIOU DEUS UM MAU ESPIRITO entre Abimelequee os cidadaos de Siquem... Juizes 9:23; E sucedia que, quando o espirito mau, DA PARTE DE DEUS, vinha sobre Saul... I Samuel 16:23. Deus enviaria um espirito mau? Existe algum espirito mau da parte doSanto? As respostas sao negativas, muito embora o texto biblico seja assazexplicito. Aqui a sensatez nos leva a entender que tudo quanto ocorre nestemundo, seja bom ou ruim, vem DA PARTE DE DEUS, ou seja, por Ele epermitido. A expressao DA PARTE DE DEUS tem essaconotacao, e nao que Ele seja o autor de uma tragedia, a nao ser que estejaclaramente declarada como juizo Seu.Teriamos outro texto que nos ajude a compreender o papel do espinho navida de Paulo? Sim. Veja o que diz o profeta Ezequiel:
algo exterior, ou seja, atuava de fora para dentro enao de dentro para fora, como o pecado ou a natureza carnal.4. O espinho na carne foi uma bencao ou umamaldicao na vida do apostolo?R. Uma bencao. Depois de pedir por tres vezes que o espinho fosseretirado, Deus negou o pedido do apostolo. O que Deus negaria para nos? Pauloresponde: Que diremos, pois, a vista destascoisas? Se Deus e por nos, quem sera contra nos? Aquele que nao poupou a Seuproprio Filho, antes por todos nos O entregou, porventura, NAO NOS DARAGRACIOSAMENTE com Ele TODAS AS COISAS? Romanos 8:31 e 32. Segundo esse verso, Deus so negaria ao apostolo, e a nos, porextensao, aquilo que nao fosse promissor para a nossa edificacao. A prova deque Paulo compreendeu tao bem a santa finalidade do espinho que carregava, e asua proclamacao: DE BOA VONTADE, pois, ME GLORIAREI NASMINHAS FRAQUEZAS, para que em mim habite o poder de Cristo. II Corintios12:9.A exaltacao propria faz parte de um ser que foi gerado de novo peloEspirito Santo? A resposta so pode ser negativa, pois em quem habita o EspiritoSanto o viver e tal qual o de Cristo. Mas vos SOISA GERACAO ELEITA, o sacerdocio real, a nacao santa, o povo adquirido, PARA QUE ANUNCIEIS ASVIRTUDES dAquele que voschamou das trevas para a Sua maravilhosa luz. I Pedro 2:9. Como anunciariamos as virtudes de Deus? O quee virtude? Virtude tem DOIS significados, teologicamente. Primeiro: ela denota PODER. Pela fe, tambem a mesma Sara recebeu A VIRTUDE de conceber edeu a luz ja fora da idade. Hebreus 11:11. Porque o Reino de Deus nao consiste empalavras, mas em VIRTUDE. I Corintios 4:20. Segundo: tem o sentido de QUALIDADES MORAIS. Porque e impossivel que os que ja umavez foram iluminados, provaram o dom celestial, e se fizeram participantes doEspirito Santo, e PROVARAM a boa palavra de Deus e AS VIRTUDES do seculo futuro,e recairam sejam outra vez renovados para arrependimento. Hebreus 6:5. Dados esses versos, Pedro esta nos dizendoque devemos anunciar ao mundo as qualidades morais de Deus, ou para ser maisespecifico, o Seu carater. Isso e possivel? Se nao fosse, Cristo nao teriadito: Sede vos, pois, perfeitos, COMO e perfeito o vossoPai, que esta nos ceus. Mateus 6:48. A conjuncaoCOMOrepresenta IGUALDADE. Ou Paulo: Fazei todasas coisas sem murmuracoes nem contendas; PARA QUE SEJAIS IRREPREENSIVEIS E SINCEROS,filhos de Deus INCULPAVEIS no meio duma geracao corrompida e perversa, entre aqual RESPLANDECEIS COMO ASTROS NO MUNDO. Filipenses 2:14 e 15. ASTROS NO MUNDO. Os astros tem aincumbencia de iluminar o lado do planeta que esta na escuridao. Antes deCristo subir aos ceus, Ele disse: ENQUANTO estou no mundo, SOU A LUZ DO MUNDO. Joao 9:5. Enquanto? E quando Ele partisse paraministrar no santuario celeste, quem assumiria o papel de iluminar o mundo? Elemesmo responde: VOSSOIS a luz do mundo. Mateus 5:14. E pareceque o parametro empregado nas Escrituras pelo apostolo Paulo, quanto ao quedevemos ser, e bastante alto, nao? IRREPREENSIVEIS nao dao motivo para serem repreendidos. INCULPAVEIS sem culpa, perante os homens e perante Deus. SEM CULPA significa sempecado. Bem-aventurado o homem a
quem o Senhor NAO ATRIBUIINIQUIDADE, e em cujo espirito NAO HA DOLO. Salmo 32:2. Deixe-me insistir um pouco mais sobre isso.Em que situacao o homem estaria MAIS fadado a cometer pecado: quandoas pessoas ao seu redor lhe tratassem bem, ou diante de uma situacao em quealguem lhe deixasse irado? Alguem pode dizer: mas o cristao nao pode irar-se. Sim, pode, desde que nao seja semmotivo e que nao passe da ira. Senao, como Paulo escreveria: IRAI-VOS e nao pequeis; NAO SE PONHA O SOL sobrea vossa ira? Efesios 4:26. Podemosnos irar, sim, desde que haja motivo, e que essa ira tenha um limite nao setransformar em pecado. Agora, pensa comigo: Paulo estabelece que nao devemospecar em que situacao? Quando sofremos a ira. Ve? Nao devemos pecar, AINDA QUE ESTEJAMOS IRADOS, quanto mais numa situacao comoda. Aquelas desculpas:mas eu perdi a cabeca ou eu estava muito aborrecido. Nao hadesculpas para o pecado. E a desculpa universal e: Nos somos humanos, somos falhos. As pessoas se assustam quandofalamos em viver sem cometer pecado. Mas este e o principal objetivo doevangelho. Cristo disse ao paralitico: Eis que jaestas sao; NAO PEQUES MAIS, para que te nao suceda alguma coisa pior. Joao 5:14. Se fosse impossivel viver sem cometer pecado,Cristo teria dito aquelas palavras? Claro que nao. O mesmo Joao que escreveuessa passagem, diz em sua primeira carta: Sabemosque todo aquele que e nascido de Deus NAO PECA; mas o que de Deus e geradoconserva-se a si mesmo, e o maligno nao lhe toca. I Joao 5:18. Os apostolos falavam a mesma lingua deCristo, pois o apostolo Paulo disse em outra ocasiao: Vigiai justamente E NAO PEQUEIS. I Corintios 15:34. Bem, eu acredito que Paulo nao era hipocrita,e voce? Ele nao se valia daquela filosofia: faca o que eu digo, mas nao faca o que eu faco. Portanto, se elerecomendou NAO PEQUEIS para seus leitores, que se estende a nos tambem, eporque sua vida era um exemplo. Nao e a toa que ele diz: Sede meus IMITADORES,COMO TAMBEM EU OSOU de Cristo. I Corintios 11:1. Paulo nao se exaltava, porque Cristo nao se exaltava. Cristo vivia emPaulo. Galatas 2:20. E e necessario que Ele viva em nos tambem. Salvacaoe imitacao. Guarde isso: se Cristo tivesse vindo ao mundo e nao concedesse aohomem a possibilidade de viver assim como Ele viveu, seu sacrificio teria sidoinutil. Sua missao ja havia sido prevista ha muito tempo: Setenta semanas estao determinadas sobre o teu povo e sobre atua santa cidade, PARAEXTINGUIR A TRANSGRESSAO, e DAR FIM AOS PECADOS, e EXPIAR A INIQUIDADE, e TRAZER A JUSTICA ETERNA. Daniel 9:24. Veja que nao foi somente extinguir o pecadode nossas vidas, mas nos conceder a justica eterna, ou seja, o proprio viver deCristo. Justica representa a Sua vida de obediencia. E essa vida que Ele noscomunica pelo Espirito Santo. Paulo diz, aludindo a essa dadiva: Porque, se, pela ofensa de um so, a morte reinou por esse,muito mais OS QUERECEBEM A ABUNDANCIA da graca e DO DOM DA JUSTICA reinarao em vida por um so,Jesus Cristo. Romanos 5:17. Recebera justica de Cristo
de Paulo era conjuntivite ou outra doenca com semelhantescaracteristicas, ela foi determinada por Deus com um proposito santo, e nao seraoas causas naturais do lado de ca que irao explicar o que ocorre do lado de la,onde tudo e possivel, sob o poder do nosso Criador, Mantenedor e Protetor. Eu gostomuito desta passagem: Deus... chama as coisas quenao sao COMO SE JA FOSSEM. Romanos 4:17. As coisasestao la antes mesmo de existirem. Basta crer.E para concluir, peco que o irmao leia atentamente os versos abaixo, eperceba a semelhanca do conteudo, a qual nos faz pensar que se trata de umasequencia dentro de um mesmo capitulo. Eis os versos: E, para que me nao exaltasse pelas excelencias das revelacoes,foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satanas, para meesbofetear, a fim de nao me exaltar. Acerca do qual tres vezes orei ao Senhor,para que se desviasse de mim. E disse-me: A minha graca te basta, porque o meupoder se aperfeicoa na fraqueza. E vos sabeis que primeiro vos anunciei o evangelho estando emfraqueza da carne. E nao rejeitastes, nem desprezastes isso que era umatentacao na minha carne; antes, me recebestes como um anjo de Deus, como JesusCristo mesmo. Qual e, logo, a vossa bem-aventuranca? Porque vos dou testemunhode que, se possivel fora, arrancarieis os olhos, e mos darieis. II Corintios12:7 a 9; Galatas 4:13a 15.Impressionante, nao? Que o Espirito Santo ilumine o entendimento doirmao e o convenca dessa verdade. Que Deus nos abencoe!