Esta ai uma palavraque nunca sai de moda: paz. Mas como o Yoga se relaciona a isso?Para aprofundarmos este entendimento temos que ir alem do conhecidojargao hippie dos anos 70, o abrangente paz e amor, e tentar entender umconceito atemporal de paz que engloba diversos aspectos inerentes ao serhumano. Estamos interligados a diversas forcas, sejam internas ouexternas, que nos empurram para multiplas direcoes. Imagine-se em um dia perfeito. Voce acordou com um lindosol e colocou sua musica favorita para tocar. Saiu para uma caminhada,encontrou amigos queridos e teve um dia agradavel, cercado por pessoasentusiasmadas. Antes de deitar-se recebeu um telefonema nada agradavel e todaaquela radiancia do seu dia parece ter escorrido por entre seus dedos. Neste exemplo trazemos dois conceitos diferentes defelicidade:Nanda alegria, felicidadepassageira.Esta e derivada de alguma acao ou causa e esta fadada adesvanecer.Ananda Felicidade semcausa. Um estado interior de plenitude e contentamento. Algo que independe demeios externos.Sua paz esta ligada diretamente a plenitude a qualexperimenta.Esta imagem ilustra muito bem um conceito mais profundosobre paz.Uma pratica pacifica (ahimsa/nao violenta) nos da forcapara ter uma postura suave em meio aos furacoes do dia a dia. Nao e porque vocepratica uma filosofia oriental que voce sera um alicerce de paz. No entanto, e acapacidade que a sua mente tem de absorver os impactos e suaviza-los que o faramais pacifico consigo e com tudo que o cerca.A violencia deixa marcas profundas em nossa psique. Ha pouco tempo tive uma experiencia forte. Ao parar em umsinal vermelho fui abordado por um assaltante, que levou bem pouco dinheiro queeu portava no momento. Na hora pensei: puxa, nao perdi nada!, mas ao longo domes fui percebendo o quanto daquela violencia estava ecoando dentro de mim.Existe uma maxima entre praticantes de yoga que diz: comece a praticar oamor dando bom dia ao seu porteiro.Sim, ter respeito e querer o bem ao proximo torna nossomeio ambiente harmonioso.Paz e uma construcao muito profunda que vem de uma menteem paz (shama). Praticasintrospectivas como o Yoga nos proporcionam o relaxamento da agitacao mental (vrti) e desta maneira sofremos menosimpactos reativos. O sabio Patanjali afirma (sutra 1.33) que aocompartilharmos alegrias, virtudes e a compaixao pelos que sofrem, quebrando aimparcialidade pelos malfeitores, obtemos paz em um sentido mais abrangente.Lembre-se: sua mente guia suas acoes e suas acoes originamseu karma!Portanto, uma atitude de paz surge de um espaco interno (mental)e e exteriorizada atraves das acoes do dia a dia.Texto: Sandro ShankaraSOBREMANTRA OM SANTIH SANTIH SANTIH:Apalavra santih e pronunciada tres vezes porquenos temos tres tipos de problemas: os que surgem da natureza, os que surgem dosrelacionamentos e os que estao centrados no nosso proprio corpo-mente. Adhidaivaikam sao os problemas e fontes desofrimento ligados a natureza, como terremotos, tsunamis, secas, inundacoes,etc. Adhibhautikam sao os problemas vinculados comos relacionamentos, tanto com pessoas quanto com animais. Adhiatmikam e o tipo de sofrimento vinculadocom o corpo: desde coisas pequenas como enxaquecas, ate todos os tipos deproblemas de saude, ate mesmo os problemas existenciais, etc. E por isso quedizemos santih: para que haja paz em todos esses niveis. Texto:Swami Dayananda.Santipatah Oracaopara a paz mundialVariosversos vedicos foram aglutinados compondo assim uma oracao