Satanas (e.g., Gn 3.4). Portanto, a simplesexistencia dessa narracao nao significa que a Biblia ensine seremverdadeiras essas mentiras. A unica coisa que a inspiracao divina garanteaqui e que se trata de um registro verdadeiro de uma mentira satanica, deuma perversidade real de Satanas.As vezes nao esta perfeitamente claro se a Biblia registra apenas ummero relato do que alguem disse ou fez, ou se ela esta ensinando quedevemos proceder de igual forma. Por exemplo, estara a Biblia ensinandoque tudo quanto os amigos de Jo disseram e verdade? Seriam todos osensinos daquele homem "debaixo do sol", em Eclesiastes, ensino de Deusou mero registro fiel de pensamentos vaos? Seja qual for a resposta, oestudante da Biblia e admoestado a nao julgar verdadeiro tudo quanto aBiblia afirma so por ter aparencia de verdade. O estudante da Bibliaprecisa procurar seu verdadeiro ensino, sem atribuir verdade a tudo quantoesta escrito em suas paginas. De fato, a Biblia registra muitas coisas queela de modo algum recomenda, como a assercao: "Nao ha Deus" (Sl 14.1).Em todas as passagens, o que a Biblia esta declarando deve ser estudadocom cuidado, a fim de se apurar o que ela esta ensinando na verdade. So oque a Biblia ensina e que e inspirado, e nao todas as palavras relacionadasa todo o seu conteudo.Resumindo, a Biblia e um livro incomum. Compoe-se de doistestamentos formados de 66 livros, os quais declaram ou comprovam ainspiracao divina. Com inspiracao queremos dizer que os manuscritosoriginais da Biblia nos foram concedidos pela revelacao de Deus e,exatamente por isso, detem a absoluta autoridade de Deus, para formar opensamento e a vida crista. Isso significa que tudo quanto a Biblia ensinaconstitui tribunal de apelacao infalivel. O proximo topico de estudo dizrespeito a natureza exata da inspiracao da Biblia.2. A natureza da inspiracaoO primeiro grande elo da cadeia comunicativa "de Deus para nos"chama-se inspiracao. Ha diversas teorias a respeito da inspiracao. Algumasdelas nao se coadunam com o ensino biblico sobre o assunto. Nossoproposito, portanto, neste capitulo, tem dois aspectos: primeiro, examinaras teorias a respeito da inspiracao e, segundo, apurar com a maximaprecisao o que esta implicito no ensino da Biblia a respeito de sua propriainspiracao.As varias teorias a respeito da inspiracaoAo longo da historia, as teorias a respeito da inspiracao da Biblia temvariado segundo as caracteristicas essenciais de tres movimentosteologicos: a ortodoxia, o modernismo e a neo-ortodoxia. Ainda que essastres perspectivas nao se limitem a um unico periodo, suas manifestacoesprimordiais sao caracteristicas de tres periodos sucessivos na historia daigreja.Na maior parte dessa historia, prevaleceu a visao ortodoxa, a saber: aBiblia e a Palavra de Deus. Com o surgimento do modernismo, muitaspessoas vieram a crer que a Biblia meramente contem a Palavra de Deus.Mais recentemente, sob a influencia do existencialismo contemporaneo, osteologos neo-ortodoxos tem ensinado que a Biblia torna-se a Palavra deDeus quando a pessoa tem um encontro pessoal com Deus em suaspaginas.Ortodoxia: a Biblia E a Palavra de DeusPor cerca de 18 seculos de historia da igreja, prevaleceu a opiniaoortodoxa da inspiracao divina. Os pais da igreja, em geral, com rarasmanifestacoes menos importantes em contrario, ensinaram firmemente quea Biblia e a Palavra de