dizem, ao seu comportamento,estrutura a crianca.A influencia do catecismo catolicoque manejava quando crianca, fez-se presente em suas elaboracoespsicanaliticas. Nao foi a toa que em um dos seus mais concorridosseminarios, denominado por ele Nomes do Pai ,Jacques Lacan assim se referiu: ...eimportante apontar que o conceito 'O-Nome-do-Pai' tem a ver com a religiao e nao com aciencia. Eleconsiderava um paradoxo precioso o fato de o pai dar a seus filhos efilhas o nome pelo qual os judeus se referiam a Deus. O trecho replicado abaixo, que trataprincipalmente do conceito Nomedo Pai,evidencia o quanto ele bebeu da tradicaojudaica na formulacao de seus conceitos psicanaliticos:O Nome-do-Pai e oproprio no. E o que e um no? E um furo e uma modulacao emtorno deste furo. O nome proprio e um furo(como a coisa nao temnome, da-se um nome a ausencia da coisa). Os judeus sao muitoclaros a respeito daquilo que chamam de Pai. Enfiam-no em algum lugardo furo que nao podemos sequer imaginar: Eu sou o quesou isto e umfuro, nao e? Um furo(...) engole as coisas, e as vezes torna acuspi-las. O que ele cospe? O Nome, o Pai como um nome. Quando afirmaque o nome do Pai e um furo ele se reporta aovazio do interior do vaso.O espaco vazio do vaso e estruturante. Ofuro deve permanecer la, contornado pelas paredes do vaso.Adorar o contorno do furo, e o mesmo que idolatrar Deus ou fazerDele um idolo. Afinal, o queinteressa e que ofuro e um furo, como ocelebreEu sou o que sourelatado no livro de Genesis. Sobre os conceitos psicanaliticoscriados por Jacques Lacan, Elisabeth Roudinesco,autora de sua unica biografia, assim se referiu: esta doutrinapertence a tradicao crista. Na pascoa de 1953 Lacanredigiu uma carta a seu irmao beneditino na qual reivindicava nasentrelinhas e sem ambiguidade o pertencimento de sua doutrina, atradicao crista. (GerardHaddad)A tradicao judaico-crista em suasobras falou tao alto, que o titulo Escritos posto na Capa do seuprimeiro camalhaco, foi considerado por muitos dos seus seguidores,uma homenagem a velha biblia de estudos em hebraico que levavasempre consigo a tiracolo, em cuja capa principal reluzia em letrasdouradas: EscriturasSagradasGerard Hadadd, em OPecado OriginaldaPsicanalise -(EditoraCivilizacao Brasileira -2012),nos da uma ideia decomo a vivencia religiosa estava tao profundamente arraigada noinconsciente lacaniano. Diz Hadadd:Em 1941, Sylvia, esposade Lacan da a luz a uma filha a quem ele chamouJudith, um perfeito nome judeu, ja que significa simplesmente judia.Lacan queria uma filha, filha de Israel, e que disso trouxe ainsignia. Uma tal escolha nao deixa de ser audaciosa e imprudente,naqueles anos em que o antissemitismo matava sem intimacao.EmOTriunfo da Religiao,Lacan,enfim,reconhece o poder da religiao aodar um sentido as formas mais insolitas da experiencia humana.Entretanto,nao deixa de dar uma alfinetada ao dissertarsobreolado avesso da funcaoconsoladora da religiao:a religiao e feita paraisso, para curar os homens, isto e, para que nao percebam o que naofunciona.Aoforjar a celebre pergunta O que o Outro quer de mim?,Lacan, com o auxilio da linguistica, pode perceberclaramente que o inconsciente e o discurso do outro. Bem antes, eleja entendia que na psique do seguidor da cultura judaico-crista, oinconsciente era estruturado como o discurso ou o Desejo de