vitoria na reducao do valor da passagem, a populacao sentiu confianca emvencer em outras pautas. Isso ficouvisivel, inclusive por parte dos funcionarios dos onibus (cobrador emotorista), que, ao informar os passageiros sobre o valor da passagem ja diziamque os protestos haviam conseguido reduzir o valor para o valor antigo.Acreditou-se nos protestos como forma de obter vitoria nas demandas populares.Com isso, muitas pessoas foram as ruas reivindicar inumeras pautas, alem dotransporte publico, tais como aposentadoria, saude, educacao, seguranca, entremuitas outras. Isto deu um carater muito particular nas jornadas, que agora naotinham foco, e as proprias caminhadas acabavam se dividindo por dois caminhos.A participacao massiva nao era por politica ou por demandas coletivas, mas pordemandas muito particulares, individuais. A populacao viu nos protestos umaforma de obter lucros para si proprios, sem necessitar da boa vontade dospoliticos. Um fato e que nao queriam partidos que interferissem, nem osquebra-quebra, mas queriam ser escutados. Outros, iam as manifestacoes pelabagunca, sem nenhuma visao politica, ou em busca de alguma pauta especifica(mas em busca de todas ao mesmo tempo). Houve, ainda, o que ficou muitoevidente nos noticiarios, os que participaram das manifestacoes para saquearlojas. Enfim, todas estas atitudes visam unicamente a satisfacao pessoal, e naopolitica. Isso, como argumenta Nestor Duarte, nao e de hoje, e resquicio danossa colonizacao Portuguesa, de um Brasil com vies muito privado: "...oportugues e, comparativamente, menos politico, como povo e como individuo doque muitos outros povos nacionalizados da Europa" (DUARTE, 1939)Sempreque se falava em socialismo, liberdade, comunismo, anarquismo ou ate mesmo emesquerda e direita, a maioria da populacao rejeitava estas ideias, pois naoestavam nas manifestacoes para fazer politica, nem para ajudar partidos(palavras ditas por muitos manifestantes), e assim desconhecem a manifestacaocomo uma acao politica em si. Ao perceberem que as suas demandas nao avancaram,recuaram e nao mais participaram dos protestos. Ficou somente o valor moral, ovalor da ordem e a propria descrenca ja existente nas instituicoespoliticas. Talvez ainda com maior forca, visto a derrota nas demandassolicitadas no momento em que uma delas, agora pouco reconhecida por sermenos importante que saude, educacao, etc que foi o transporte publico, queganhou alem da reducao no valor a epoca, tambem o passe livre estudantilintermunicipal. Novamente, o povo brasileiro elenca prioridades que representemas suas proprias prioridades individuais, e, se estas nao sao efetivadas, orestante se resume a resto, de fato. A coisa publica assume um papel de sanardemandas individuais e nao para o bem comum. Assim,na busca por vitorias individuais os protestos agregaram milhoes de pessoas, eisto nao significou, em nenhum momento, que o povo acordou, que o giganteacordou, que o povo brasileiro agora esta consciente de sua posicao politica,de sua forca politica, e de que a sua participacao na coisa publica e de sumaimportancia. Contudo, ha muitos anos nao se encontrava tantas pessoas falandosobre politica (mesmo que inconscientemente) em todos os lugares, no onibus, napraca, no mercado, na escola, enfim, debatendo posicoes politicas no cotidiano.Este talvez tenha sido o ponto mais positivo das jornadas de junho em relacao apolitica. A politica tem ganhado lugar importante na midia, nos jornais, nasescolas. Embora ainda de maneira muito superficial. Talvez estejamoscaminhando, a