manteve-se pelo menos teoricamenteesta grande instituicao ate 1806, quando Napoleao Bonaparte obrigou FranciscoII, o ultimo Imperador Romano Alemao, a aceitar a extincao do Sacro Imperio, ea assumir o simples titulo de Imperador da Austria com o nome de Francisco I.Naoobstante certos periodos de crise, o Sacro Imperio teve grandes eras de gloria,e sua estrutura serviu de fato para exprimir o ideal cristao de uma grandefamilia de povos, unida a sombra maternal da Igreja, para manter a paz, a Fe, amoral, para defender a Cristandade, e apoiar no mundo inteiro a livre pregacaodo Evangelho.Que pensar da Federacao Europeia?Assim,em principio, ve-se que a Igreja nao se limita a permitir, mas favorece de todocoracao as superestruturas internacionais, desde que se proponham um fimlicito. Em essencia, pois, so merece aplausos a ideia de aproximar num todopolitico bem construido, os povos europeus.Ascircunstancias de momento parecem tornar particularmente oportuna a medida.Diante de um inimigo externo comum, lutando com uma crise economicainternacional, nada mais justo e recomendavel do que todas as nacoes da Europalivre convergirem para lutar e vencer.Masaprovar a ideia em principio e uma coisa. Aprova-la incondicionalmente,quaisquer que sejam suas aplicacoes praticas, e outra. E ate estaincondicionalidade nao podemos chegar.Vivemosem uma epoca de estatizacao brutal. Tudo se centraliza, se planifica, seartificializa, se tiraniza. Se a Federacao europeia entrar por este caminho,aberrara das normas muito sabias do discurso do Papa Pio XII aos dirigentes domovimento internacional em favor de uma Federacao Mundial.Antesde tudo, devemos fazer sentir que a Igreja e contraria ao desaparecimento detantas nacoes para constituir um so todo. Cada nacao pode e deve manter-se,dentro de uma estrutura supranacional, viva e definida, com seus limites, seuterritorio, seu governo, sua lingua, seus costumes, sua lei, sua indolepropria. A Alemanha e uma nacao, a Franca outra, a Italia outra. Se alguem asquisesse fundir como quem joga num cadinho joias de finissimo valor, para astransformar num macico lingote de ouro, inexpressivo, anguloso, vulgar,certamente nao agiria segundo as vistas de Deus, que criou uma ordem natural naqual a nacao e uma realidade indestrutivel. Assim, pois, se a FederacaoEuropeia tomar este caminho, sera mais um mal, do que um bem. Deve ela ser aprotetora das independencias nacionais e nao a hidra devoradora das nacoes. Asautoridades federais devem existir para suprir a acao dos governos nacionais emcertos assuntos de interesse supranacional; nunca para os eliminar. Sua atuacaonunca podera ter em vista a supressao das caracteristicas nacionais de alma ecultura, mas antes, na medida do possivel, seu robustecimento. Precisamentecomo no Sacro Imperio, em que cada nacao podia desenvolver-se, dentro da orbitados interesses legitimos e comuns da Cristandade, segundo a sua indolepeculiar, sua capacidade, suas condicoes, ambientes, etc.Deoutro lado, a estruturacao economica nao deve chegar a um planejamento tal, queimplique numa supersocializacao. Se o socialismo e um mal, sua transposicaopara o plano superestatal nao podera deixar de ser um mal ainda maior. No SacroImperio, todo penetrado de feudalismo, de regionalismo sadio, de autonomismomunicipal, do autonomismo grupal das corporacoes, Universidades etc., talperigo so comecou a se infiltrar quando apareceu, com os legistas, a semente dosocialismo hodierno. Mas os legistas foram sempre uma excrescencia naCristandade, e sua influencia