JoseHumberto de Goes JuniorQuatro textosalemaes para a selecao de pos-graduacao em direito na UnB... e a mais evidentemanifestacao de um complexo de inferioridade academica que me fazpensar. Nao por uma questao de nacionalismo. Mas, por uma questao delibertacao das mentes colonizadas que nao encontraram o seu lugar, porconsequencia, a libertacao de todos nos e de todas nos. Para isso, epreciso, sem dificuldades, constatar que grande parte de nos sofrermos de umcomplexo de inferioridade academica gerado a partir de um trauma ou, comopodemos dizer, de um socio-trauma, cuja origem se estabelece no misto entresonhos e desejos incompreendidos, irrefreaveis e irrealizaveis manifestadospela pulsao erotica de sermos quem nao somos e de possuirmos o que naopossuimos. Neste caso, a racionalidade do outro, a sua forma de viver, a suaforma de estar no mundo.Sonhamos com omundo europeu e norte-americano; sonhamos em fazer parte dele; em ganharmosnotoriedade e reconhecimento nesses locais (essa seria a tao esperada aprovacaoda nossa suposta capacidade intelectual!) enquanto o nosso super-ego nos lembraque somos brasileiros, habitantes do terceiro mundo, incapazes de fazermosparte do mundo idealizado como mais racional e mais prodigioso; do mundo queproduz a colonizacao dos demais mundos e dos demais saberes ao impor a suaverdade. Por outro lado, o nao saber conviver com a pecha de colonizados,nessa tentativa de ser o que nao somos adotando a verdade do colonizador,tentando ser ele, nos obriga a integrar um processo permanente dere-colonizacao e de re-submissao por meio de uma atitude que reforca o poder docolonizador sobre as mentes, que da a ele o poder de dizer como todos etodas somos, como pensamos e como devemos pensar e viver. Mas, ocolonizador, como as elites diante de policiais que incorporam os pontos devistas dos dominantes para parecerem menos comandados na sua acao contra osoprimidos e explorados, nunca nos deixarao sermos iguais a eles, porque a nossasuposta inferioridade sustenta o seu poder e mantem a sua capacidade de nosdizer o que somos, de nos nomear e impor as palavras com as quais identificamoso nosso mundo. Ele nos quer apenas como mensageiros de uma palavra que nao enossa e nao nos e apropriavel jamais. Nessa condicao,fazemos tudo o que manda o mestre sem olharmos ao nosso redor e percebermos queha conhecimento em tudo, que ha saberes complexos jamais observados pelocolonizador de mentes e de espacos, porque os seus olhos estao postos desde umlugar e este lugar nao lhes da a capacidade de enxergar tudo em todos os tempos(por isso, e um olhar tambem fragil, localizado, limitado e parcial de tudo oque existe). Por isso, no processo de repeticao, deixamos de visualizar oque ha para alem do ja visto, o que ha para alem do nao visto; que produzimossaberes e conhecimentos cientificos, filosoficos e outras ordens deconhecimentos que a razao europeia nao e capaz de entender, de tao simples que elae. Mas que isso,deixamos de entender por que fazemos pos-graduacao no Brasil, por que gastamosalgum dinheiro publico em bolsas de pesquisa, por que temos a universidade. Epara ser espelho do prospero?Se naoacreditamos que podemos produzir conhecimentos, por que estamos aqui? Por quetemos a nossa propria universidade? O que estao