existe um sentimentode desesperanca. Neste sentido, ha um grande e crescente numero de pessoas, inclusive nomeio academico, com um discurso que garante a nao-existencia de alternativa para o sistemade mercado global, que produz estes desastres e impede o planejamento e uma praxis socialque poderia lutar para reverte-los.Nossa preocupacao e centro de reflexoes sobre a possibilidade do futuro se voltampara o grande desafio e desejo da paz entendida como um reciproco reconhecimento dadignidade, dos direitos e dos deveres. Ao definir a paz como a plena realizacao da dignidadehumana, a criacao de uma convivencia harmonica fundamentada no trabalho, na liberdade ena justica, sabe-se que esse raciocinio esta inserido num determinado momento historico eintelectual dos autores que refletem e atuam sobre esta problematica, ou seja, suas obras ouartigos assumem os riscos de equivocos, superficialidades e incompreensoes.A atuacao e as grandes preocupacoes sobre a tematica da paz estavam voltadas, noinicio da decada 80 do seculo XX, a questao armamentista; entretanto, hoje se percebe umamaior amplidao do conceito de paz em suas multiplas dimensoes, conectando profundamente 3as questoes do militarismo, do desenvolvimento e do subdesenvolvimento economico, dadegradacao ambiental e da violacao aos direitos humanos.Nos ultimos anos, a violencia tem sido experimentada tambem como um problemaeducacional por sua emergencia dentro da propria comunidade escolar, tornando-se umcaminho de pesquisa e estudo de varios autores e uma pauta obrigatoria da agendaeducacional tanto na esfera publica quanto na privada.As questoes relativas a violencia no meio escolar abrangem um vasto complexo decausas e variaveis, exigindo uma reflexao sistematica e um estudo desprendido do viesemocional que geralmente acompanha o debate sobre o tema. Contudo, nao basta reagir a estaviolencia ou a cultura de violencia. E preciso pensar como construir uma sociedadeverdadeiramente pacifista e uma cultura de paz.Paz: mais do que um conceito, um valor humanoA paz e a soma de valores, atitudes e comportamentos que refletem o respeito a vida, adignidade e aos direitos da pessoa. Nao e a ausencia do conflito, mas e a procura deresolucoes, por meio do dialogo e do trabalho integrado. Constroi-se a paz com os valores e asatitudes preconizados na Declaracao Universal dos Direitos Humanos: justica social,igualdade de direitos, eliminacao de preconceitos, respeito a minorias, educacao universal,equilibrio ecologico, liberdade politica. A paz, sem direitos humanos, nada e.A sociedade esta em paz nao so quando a guerra esta ausente, mas tambem quandoexiste a possibilidade de realizacao, para todos os seus integrantes, de valores como a vida, aliberdade, a justica, a solidariedade, etc. Abbagnano (2007, p. 870) afirma que, no fim doseculo XX, o conceito de paz deseja sintetizar: o conceito grego de eirene como ausencia deguerra; o romano, de pax como bem-estar material; o judaico, de shalom como bem-estarespiritual; e o cristao, de amor como nao violencia.Contudo, Guimaraes (2011), ao trabalhar com o conceito de paz alerta-nos quedevemos superar o conceito ocidental de paz como ausencia de algo ou como um espacoentre duas guerras, pode esconder a justificacao de violacao dos direitos humanos, a pobreza ea miseria, mas reforcarmos o aspecto positivo do conceito, associando-o a experienciashumanas, tais como justica e igualdade.A paz e, portanto, um conceito pluridimensional: paz