imprescindivelpara a construcao de uma sociedade justa e igualitaria, principalmente dentrodos presidios brasileiros. A partir do momento que os presoscomecarem a votar, eles se sentirao incluidos a sociedade, reconhecendo os seusvalores e requerendo, nao mais atraves de rebelioes sangrentas, mas por meioslegitimos, melhorias nas condicoes miseraveis que tem que suportar. Alem disso,os presos terao seus proprios representantes, constituindo parlamentares quelutarao especificamente para humanizarem as cadeias publicas brasileiras. A ressocializacao nas cadeias deve comecarpela extensao da cidadania para todos os brasileiros com restricoes deliberdade, pois e com o voto que o cidadao se transforma, como lembra ClemersonCleve (2002, p.58), em agente reivindicante, possibilitador da floracaocontinua de direitos novos. O voto tambem fara com que a cidadania amplie oproprio conceito de direitos politicos, retirando todos os obices para que ospresos, apos cumprirem as suas penas, possam voltar a viver em comunidade. Aprisao so pode ser vista com meio que separa a liberdade fisica, e nao adignidade humana, elemento importantissimo para a consecucao de fins sociais eindividuais da pessoa do presidiario. Agir de forma contraria e retroceder aostempos que o Brasil adotava o regime escravocrata e elitista, que so trouxeprejuizos, que ainda assolam a sociedade atual: O voto e uma garantiaindividual que nao se pode atingir de maneira alguma. Ve-se nesta atitude deproibicao resquicios de um sistema colonialista aonde a classe dominante tentaafastar o homem comum de sua cidadania plena. Nada justifica a exclusao dopresidiario com a suspensao de seus direitos politicos, e nada melhor do quereintegrar o preso politicamente para que ele se reintegre a vida em sociedade.Ou seja, como reinserir, ressocializar o infrator, tirando sua cidadania?(PUGGINA, 2005). A exclusao da cidadania, o que geradesigualdades e violacoes da dignidade da pessoa humana, principalmente nos presidiosbrasileiro, que hoje se transformaram em jaulas de pessoas marginalizadascompletamente pela sociedade e que nao podem fazer nada para reverter asituacao. Quando parece que nao ha como discriminar ainda mais uma parcela dapopulacao ja tao discriminada, conseguimos fazer com que esta discriminacaoseja positivada em nosso direito. Que direito e esse? Que justica e essa?Justica, como bem coloca Goffredo Telles Junior, e aretribuicao equivalente ao que foi dado ou feito; ou seja, o preso pratica umcrime, e recebe uma punicao injusta, pois nao lhe e retribuido somente a penapelo crime praticado, mas a retribuicao passa da pena, atinge mais do quesomente seus direitos civis, atingem tambem, sem motivo justo, os direitoseleitorais. O que deveria ser justo, como, por exemplo, caluniar, difamar,furtar, roubar e pegar uma pena de X anos nao ocorre. O que ocorre e que alemda pena de X anos, ele ainda por cima tem seus direitos politicos suspensos,sofre uma pena desproporcional, existe, ai, uma dupla punicao (nem que de formadisfarcada, como referido anteriormente), pois foi punido por algo que nada tema ver com o crime praticado; perde, alem da sua liberdade, a sua cidadania.Livro do Professor Jose CarlosBrandi Aleixo, O voto do analfabeto, serve-me de parametro em varios pontosno que me refiro ao voto do preso, principalmente pelo fato dele ter sidoescrito antes da Constituicao de 1988, quando nao se permitia que os analfabetosvotassem. Segundo Aleixo, atraves dos tempos