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tem experimentado as tentacoes como elas... ou que o temperamento delas, constituicao fisica... as fazem mais predispostas a uns pecados do que a outros... o que as arma com racionalizacoes e desculpas e ao mesmo tempo estarem desatentas a pecados que acham mais dificil cometerem.... O remedio, diz Spurstowe, e suspeitar de voce como alguem propenso a cada e todo pecado... nao apenas a alguns que voce acha mais comum aos seu temperamento e constituicao. E jamais achar que outros nao enfrentam as tentacoes como voce.Dispositivo 8: "O diabo nos encoraja a lutar de maneira supersticiosa e nao com a Palavra... nos faz crer em uncoes, oracoes especiais, oracoes por grande homens, amuletos... mas nada senao as Escrituras e nelas esta todo o arsenal e todas as armas para a batalha. Satanas usa todas essas coisas para nos afastar da unica arma eficaz.O remedio, Spurstowe diz, - e: nao pense que essas coisas vao de alguma forma assustar o diabo, mas sim o manter os olhos fixos em Deus atraves da Palavra. O que faz nossas oracoes estarem de acordo com a Verdade revelada e nao se transformarem em meras supersticoes.Dispositivo 9: "Satanas ataca a consciencia e a certeza dos crentes com falsos raciocinios. Ele pode usar um falso silogismo, tais como, 'Esse pecado nao poderia acontecer com um verdadeiro filho de Deus. Mas e o teu caso. Portanto, voce nao e um verdadeiro filho de Deus'.O remedio contra isso e entendermos que a verdadeira conversao nao e determinada pelo fato de nao haver pecado ainda em nos, mas se o pecado reina em nos. Esse e o ponto critico.Dispositivo 10: "O tentador seduz as pessoas com a promessa de que eles podem facilmente se arrepender depois de pecar."Remedio : "O arrependimento e uma obra poderosa, um trabalho dificil, um trabalho que esta acima de nosso poder e capacidade." O arrependimento e uma grande graca de Deus. E um dom! Pensar que podemos produzi-lo quando quisermos, e debochar de Deus e menosprezar o poder do pecado e da corrupcao no coracao"Dispositivo 11: "O diabo procura fazer a nossa vocacao como cristaos estar em confronto com a nossa chamada para um determinado campo de trabalho na vida comum, nossa vida profissional... Ele nos exorta a fazer devocoes quando deveriamos estar fazendo o nosso trabalho, ou ir para o trabalho quando deveriamos estar adorando a Deus. Nos leva a deixar o vida profissional ocupar o lugar central..."O remedio para isso - diz Spurstowe - e compreender que nosso trabalho deve ser diligente e sabermos que nosso chamado engloba toda a vida para a gloria de Deus. Diligentes sempre - como um passaro que esta muito mais seguro do ataque quando esta voando do que quando ele esta sentado quieto em uma arvore."Dispositivo 12: "Satanas tende levar os homens de um extremo para o outro. Ele empurra o pendulo que vai do pecado presuncoso ao desespero sobre o pecado, e da negligencia dos deveres dos crentes, para uma tirania tao rigorosa que faz com que muitos gemam sob ela".O remedio para isso, diz Spurstowe, e
a fe centrada em Deus que sempre abraca e deseja Deus de acordo com o claro ensino biblico.William Spurstowe mostra tambem, seis razoes pelas quais Satanas e tao habil nesta batalha:Satanas e um ser espiritual e de grande poder intelectual.Satanas e extremamente experiente na batalha que trava a tanto tempo.Satanas tem uma energia incansavel para promover o mal.Junto a ele ha um numero enorme de demonios.As sugestoes de Satanas sao quase indistinguiveis dos nossos proprios desejos corruptos.A grande habilidade de Satanas combinar suas sugestoes com a nossa propria razao corrupta.Por isso Paulo diz para nao nos aventurarmos numa tao grande guerra com presuncao sem a Armadura de Deus Precisamos nao so de algumas pecas mas de TODA a Armadura de Deus... soldados sem armadura ( Sola Scriptura ), soldados nus... como enfrentarao tao grande campo de batalha? A ordem para todos e:No demais, irmaos meus, fortalecei-vos no Senhor e na forca do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. Porque nao temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os principes das trevas deste seculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraca da justica; E calcados os pes na preparacao do evangelho da paz; Tomando sobretudo o escudo da fe, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno. Tomai tambem o capacete da salvacao, e a espada do Espirito, que e a palavra de Deus; Orando em todo o tempo com toda a oracao e suplica no Espirito, e vigiando nisto com toda a perseveranca e suplica por todos os santos - Efesios 6:10-18Amem!Autor: JOSEMAR BESSAFonte: http://www.josemarbessa.com
Sentimento de culpa e a lembranca viva, insistente e deprimente de algum procedimento errado aos olhos de Deus, de conhecimento privado ou publico, recente ou remoto, provocado pela falta de arrependimento, confissao e perdaoEnquanto nao e imaginario nem doentio, o sentimento de culpa e uma graca de Deus, uma dor que cura, uma terapia saudavel. Sem o peso da mao de Deus dia e noite sobre a sua cabeca, o tumor da culpa do rei Davi nunca seria espremido nem curado. Suas transgressoes so foram perdoadas e seus pecados so foram apagados depois do incomodo da culpa (Salmo 32). Mas a culpa nao e um medicamento de uso continuo. Uma vez bem-sucedida no sentido de levar o paciente a admitir o pecado cometido, a se arrepender dele e a confessa-lo sem rodeios, diretamente a Deus, a culpa se retira e so volta quando tiver de cumprir mais uma vez a mesma missao. O crente comete uma tolice e sofre desnecessariamente quando, depois de perdoado por Deus -- contra quem em ultima analise pecou --, continua a hospedar a culpa.A Biblia lanca mao de pelo menos quatro figuras para mostrar que a culpa e de fato removida pela graca de Deus depois do tratamento dispensado ao pecador.A figura do bode emissarioTodos os anos, no dia 10 do setimo mes do calendario judaico, realizava-se em Israel o Dia do Perdao (tambem chamado o Grande Dia da Expiacao ou o Yom Kippur dos judeus), por meio do qual conseguia-se o perdao dos pecados de todo o povo. Depois do sacrificio do bode expiatorio, o sacerdote colocava as duas maos sobre o bode vivo e confessava todas as iniquidades, as rebelioes e os pecados dos israelitas, colocando-os sobre a cabeca do animal, que, em seguida, era levado para muito longe, para o deserto, onde ficava para sempre (Lv 16.21-22).A figura da neblinaA palavra de Isaias a Israel por volta do ano 700 antes de Cristo nao poderia ser mais amavel e cheia de misericordia: Eu faco desaparecer as suas ofensas, como se fosse uma nuvem; como o sol faz desaparecer a neblina da manha, assim eu faco desaparecer os seus pecados. [Portanto] volte para mim, porque eu ja paguei o preco do seu resgate (Is 44.22). A parafrase de Eugene Peterson traduz assim: Eu apaguei a lista de todos os males que voce cometeu. Nao restou nada dos seus pecados. [Entao] volte para mim, volte! Eu salvei voce. Diante de tais palavras, e absoluta falta de bom senso carregar uma culpa que nao existe mais. Para entender melhor essa figura, seria bom ver duas fotografias aereas de Londres. Na primeira, so se distingue a parte mais alta dos edificios mais altos porque a cidade esta coberta de neblina. Na outra foto, da para ver Londres inteira de baixo para cima, pois o sol fez desaparecer o nevoeiro todo!A figura das profundezas do marAgora e o profeta Miqueias, contemporaneo de Isaias, quem da uma noticia incrivel ao mesmo povo de Israel e a todos os que adoecem, fisica e emocionalmente, por continuarem sob a pressao da culpa,
sem que haja a menor razao para tanto.Dirigindo-se a Deus, ele afirma: De novo teras compaixao de nos, pisaras [como Jesus fez com a cabeca da serpente] as nossas maldades e atiraras todos os nossos pecados nas profundezas do mar (Mq 7.19).Se, em seu tempo, Miqueias tivesse ouvido falar da Fossa das Marianas, localizada na Micronesia, Oceano Pacifico, ele escreveria: Atiraras todos os nossos pecados na Fossa das Marianas. E nesse ponto que estao as maiores profundezas do oceano (11.500 metros abaixo do nivel do mar).A figura da conta a pagarCada pecado cometido gera uma nota de debito. Muitos pecados cometidos geram muitas contas a pagar, uma divida enorme tao impagavel quanto a do homem que devia ao seu senhor uma divida equivalente a trezentas toneladas de prata (Mt 18.24). Dai a suplica que Jesus colocou na oracao do Pai-Nosso: Perdoa as nossas dividas. Nao importa o valor, divida e sempre divida, nota de debito e sempre nota de debito, conta a pagar e sempre conta a pagar, manuscrito que deixa a descoberto o montante da minha divida e sempre um documento valido contra mim. Se eu pedir emprestado mil toneladas de prata a trezentas pessoas diferentes, continuo devendo trezentas toneladas de prata a cada uma delas. A situacao e insoluvel ate que o proprio credor, por iniciativa propria e por sua maravilhosa graca, jogue na fogueira -- mais ardente do que a fornalha acesa por Nabucodonosor -- o manuscrito que me declarava devedor. E isso que Deus faz conforme Paulo: Deus perdoou todos os nossos pecados e anulou a conta da nossa divida [...] ele acabou com essa conta, pregando-a na cruz (Cl 2.13-14).Quando eu fico sabendo o significado da cruz e passo a crer na expiacao dos meus pecados por meio de Jesus, devo, entao, me considerar definitivamente livre do tremendo sentimento de culpa. Essa remocao de culpa e valida para os pecados cometidos grosso modo e para os pecados quantas vezes repetidos depois da salvacao. Pois, se o discipulo e obrigado a perdoar aquele que peca contra si ate sete vezes por dia, caso se diga arrependido, por que Deus nao faria o mesmo com o discipulo? (Lc 17.4).Fonte: Revista Ultimato
Brasil e ja entrou sorrateiramente em muitas igrejas historicas. O primeiro e profano e blasfemo, o chamado Caminho da Graca. Seu principal tema e a graca; fundado por um lunatico que desdem das Escrituras e da Igreja de Cristo. Esse movimento e moralmente orientado pela inclusao e tolerancia pos-modernas, rejeitam os ensinos da Biblia sobre a Igreja e as doutrinas e super valorizam a informalidade (ex: o culto para eles e reuniao de amigos ao redor da mesa, a pregacao e conversa sobre qualquer coisa). Nao vou gastar mais tempo com esse grupo, basta acessar sites e youtube para conhece-los, e publico.Outro movimento e o chamado MDA (movimento de discipulado apostolico). No link a seguir voce pode conferir a historia e perceber que comecou com novas visoes do Espirito e nao pela Biblia, tambem ha uma forte enfase pragmatica (a igreja tem que crescer) - https://www.youtube.com/watch?v=zVSv3wJ7DME. Os principios de discipulado sao biblicos e acredito que devem ser considerados, os problemas estao nas praticas. Eu mesmo participei de uma conferencia em Sao Paulo e me lembro bem das enfases em restauracao de todos os dons, curas, crescimento numerico, pregacao tematica e desejo de ser como a igreja primitiva.Tenho em maos um documento de uma igreja ligada ao MDA, onde diz que seus discipulandos devem submissao total. O ponto onde descrevem essa submissao e posterior a explicacao do MDA, onde se afirma que o discipulado se desenvolve com o conceito de paternidade e na questao da submissao, o discipulando deve se submeter ao discipulador da mesma forma como a seus pais. Me lembro recentemente de visitar uma igreja ligada a esse movimento e um pastor auxiliar chamava o pastor presidente de meu pai.Outra questao e que no ponto quatro do material dizem que o discipulando precisa pensar igual ao discipulador. E uma corrente de manipulacao e subtraem a liberdade de consciencia do individuo, fazendo acreditar que o movimento e de Deus e o unico capaz de retornar a igreja nos moldes primitivos.Recentemente conversei com um importante pastor batista que entrou e saiu deste movimento, ele me relatou: Glauco, nos saimos porque percebi que nossas praticas mudaram muito e todas as igrejas de minha regiao que aderiram ao movimento se tornaram neopentecostais. Se nao bastasse, no mesmo documento citado acima, no ponto 5, pede-se ao discipulo lealdade plena. Conforme testemunhas que participaram do movimento quem discordar das praticas desses grupos e considerado rebelde por seus lideres.Para esses movimentos de crescimento de igreja nao ha liberdade e a tradicao deve ser rejeitada e colocada de lado. Concluo esse ponto com a fala de um pastor no culto publico sobre sua tradicao e denominacao: Eu quero que a convencao b... va as favas, nao quero nem saber, nossa igreja sera como a igreja primitiva. Um pastor me testemunhou que ouviu do mesmo lider: Faco qualquer negocio para minha igreja crescer. Lembro-me bem da febre Igreja com Propositos, depois Vineyard, Willow Creek, MDA, Igreja Emergente e qual sera o proximo?O Ministro santo e douto e importante porque todas as praticas estranhas ao Evangelho de Cristo ou sao introduzidas
pelo Ministro ou autorizadas por ele. Sendo assim, um Ministro nao douto produz leigos ignorantes ao Evangelho, suscetiveis ao erro e uma igreja distante da vontade de Deus e sensivel a todo vento de doutrinas e inovacoes sem fim. Meu apelo e que a Igreja Crista Protestante invista e motive seus obreiros ordenados e leigos a uma vida piedosa e estudiosa das Escrituras e da teologia biblica, sistematica e pratica. O verdadeiro Ministro da Palavra busca a santidade e simplicidade, assim como busca ser um teologo para o pastoreio, evangelizacao mundial e qualidade da sua igreja local.Que o Deus da nossa vocacao nos ajude para sua propria gloria!Notas:[1] Santo: Alguem separado para uma vida de piedade e de acordo com a vontade de Deus, separado do mundo.[2] Douto: Alguem muito instruido, sabio, inteligente, estudioso e doutrinadoAutor: Pr. Glauco PereiraFonte: Pastor ReformadoLi em : www.bereianos.blogspot.com.br/
A Tentacao de CristoUma exposicao confortadora de Mateus 4,concernente a tentacao de Cristo no deserto.por John Knox (1503-1572)A causa que me moveu a tratar desta passagem das Escrituras, foi para que aqueles que, pela inescrutavel providencia de Deus, caem em diversas tentacoes, nao se julguem, por causa disso, menos aceitaveis na presenca de Deus; mas, pelo contrario, tendo o caminho preparado para vitoria atraves de Cristo Jesus, nao temam, acima da medida, as astutas investidas da ardilosa serpente, Satanas; mas, com alegria e coragem, tendo tal Guia, tal Campeao e tais armas, como as encontradas nesta passagem (se com obediencia ouvirmos e crermos verdadeiramente), possam assegurar-se do presente favor de Deus e da vitoria final, por meio de Cristo, que, para nossa seguranca e livramento, entrou na batalha e triunfou sobre seu adversario e sobre toda sua furia, e tambem, para que as subsequencias, sendo ouvidas e entendidas, possam ser melhor guardadas na memoria.Pela graca de Deus, nos proporemos a observar, no trato deste assunto:1) Primeiro, o significado da palavra tentacao e como ela e usada nas Escrituras;2) Em segundo lugar, quem e tentado aqui e quando esta tentacao aconteceu;3) Em terceiro lugar, como e por quais meios Ele foi tentado;4) E por ultimo, porque Ele deveria experimentar aquela tentacao e qual o proveito decorrente deste episodio, para nos (a parte aqui traduzida)..."Se es Filho de Deus manda que estas pedras se transformem em paes. Jesus, porem, respondeu: Esta escrito: Nao so de pao vivera o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus" (Mt.4:3-4)O proposito pelo qual o Espirito Santo conduziu Jesus ao deserto para que Jesus fosse tentado, e nos fazer entender, atraves deste fato, que Satanas nunca cessa de se opor aos filhos de Deus, mas continuamente, por um meio ou outro, os conduz e os provoca a algum juizo pecaminoso sobre o Deus deles.Desejar que pedras se transformem em paes ou que a fome seja satisfeita, nunca foi pecado, nem tao pouco uma opiniao pecaminosa sobre Deus, mas, creio que esta tentacao foi mais espiritual, mais sutil e mais perigosa. Satanas estava se referindo a voz de Deus que disse ser Cristo Seu Filho Amado.Contra esta declaracao ele luta, como lhe e intrinseco fazer, contra a indubitavel e imutavel palavra de Deus; pois sua malicia contra Deus e seus filhos escolhidos e tal, que para quem Deus declara amor e misericordia, a estes ele ameaca com desprazeres e maldicoes; e onde Deus ameaca morte, la ele e audacioso em declarar vida. Por causa disto Satanas e chamado de mentiroso desde o principio (Jo. 8:44).Assim sendo, o objetivo de Satanas e levar Cristo a desesperanca, para que Ele nao creia na voz de Deus seu Pai; e este parece ser o significado desta tentacao: "Tu ouviste", Satanas diria, "uma voz dos ceus dizer que Tu eras o amado Filho de Deus, no qual Ele se compraz (Mt.3:17), mas nao te julgarao louco ou um tolo sem juizo, se creres em tal promessa? Onde estao os sinais deste amor? Tu nao estas sem o conforto de todas
as criaturas? Tu estas pior do que as brutas feras, pois todo dia elas cacam para se alimentar e a terra produz grama e ervas para seu sustento, de forma que nenhuma delas definha ou e consumida pela fome. Mas tu jejuas ha quarenta dias e quarenta noites, esperando sempre algum alivio e conforto dos ceus, mas tua melhor provisao sao pedras duras! Se Te glorias em teu Deus, e cres verdadeiramente na promessa que foi feita, ordena que estas pedras se transformem em paes. Mas, e evidente que Tu nao o podes fazer, pois se pudesses, ou se teu Deus tivesse Te concedido tal privilegio, ha muito terias matado tua fome e nao necessitarias suportar este abatimento por falta de comida. Mas vendo que ainda continuas assim e que nenhum mantimento foi preparado para Ti, e presuncao acreditar em tal promessa, e por isso, perca a esperanca de qualquer socorro das maos de Deus e proveja para Ti, por qualquer outro meio!"Eu usei muitas palavras, mas eu nao posso expressar o grande despeito que se esconde nesta tentacao de Satanas. Foi uma zombaria de Cristo e de sua obediencia. Foi uma clara rejeicao da promessa de Deus. Foi a voz triunfante dele que aparentava ter conseguido a vitoria. Oh! quao amargo este tipo de tentacao e, nenhuma criatura pode entender, a nao ser os que sentem a dor de tais dardos lancados por Satanas na consciencia sensivel dos que alegremente descansam e repousam em Deus e nas suas promessas de misericordia.Mas aqui devemos notar a base e o fundamento desta tentacao. A conclusao de Satanas e esta: "Tu nao es um eleito de Deus, muito menos seu Filho amado". Sua razao e esta: "Tu estas em dificuldades e nao achas alivio". Logo, o fundamento da tentacao era a pobreza de Cristo e a falta de comida, sem esperanca de receber, da parte de Deus, o remedio. E a mesma tentacao com a qual o diabo objetou a Cristo por meio dos principais sacerdotes, quando em seu tormento atroz na cruz; eles gritavam: "Se Ele e Filho de Deus, deixe que desca da cruz e creremos nele. Confiou em Deus; pois venha livra-lO agora, se de fato Lhe quer bem" (Mt. 27:40,43). Como se dissessem: "Deus liberta os seus servos dos problemas. Ele nunca permite que os que O temem sejam envergonhados. Mas vemos este homem em angustia extrema. Se Ele e o Filho de Deus, ou ainda um verdadeiro adorador do Seu nome, Deus o livrara desta calamidade. Se nao livra-lO, mas permitir que pereca nesta angustia, entao e um sinal seguro de que Deus O rejeitou, como hipocrita, que nao tera porcao de sua gloria". Assim, Satanas tem oportunidade para tentar e tambem para mover outros a julgar e condenar os eleitos de Deus e seus filhos escolhidos, em funcao de que lhes sobrevem muitas angustias.Aprenderemos, agora, com quais armas devemos lutar contra tais inimigos e assaltos, na resposta de Jesus: "Nao so de pao vivera o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus".A resposta de
Cristo prova aquilo que estivemos mencionando antes, pois a menos que o proposito de Satanas tenha sido demover Cristo de toda esperanca na providencia misericordiosa de Deus concernente a Ele, naquela sua necessidade, Cristo nao respondeu diretamente as palavras de Satanas: "ordene que estas pedras se transformem em paes" (Mt.4:3). Mas Jesus Cristo, percebendo sua astucia e malicia sutis, respondeu diretamente ao significado delas, desconsiderando suas palavras. Nesta resposta Satanas foi tao frustrado, que teve vergonha de replicar alem, sobre este assunto.Mas para que voce entenda melhor o significado da resposta de Cristo, a expressaremos em outras palavras: "Voce labora", Cristo diria, "em trazer ao meu coracao duvida e suspeita com relacao a promessa de meu Pai, que foi publicamente proclamada no meu batismo, por causa da minha fome e da carencia de toda provisao carnal. Voce e audacioso em afirmar que Deus nao cuida de mim. Mas voce e enganador e sofista corrupto, e seu argumento e vao e repleto de blasfemias; pois voce vincula o amor, misericordia e providencia de Deus, a ter ou carecer da provisao carnal, o que nao nos e ensinado em nenhuma parte das Escrituras de Deus, mas antes, elas expressam o contrario. Como esta escrito "Nem so de pao...", ou seja, a vida e a felicidade do homem nao consistem na abundancia de coisas corporeas, pois a possessao delas nao abencoa ou torna feliz o homem, nem a falta delas e a causa da sua miseria final; mas a vida do homem consiste em Deus e nas suas promessas, e os que nelas se apegam sinceramente, viverao a vida eterna. E embora todas as criaturas na terra o desamparem, sua vida corporea nao perecera ate que o tempo apontado por Deus chegue. Pois Deus tem meios para alimentar, preservar e manter, ignorados pela razao humana e contrarios ao curso comum da natureza. Ele alimentou seu povo Israel no deserto quarenta anos sem provisao humana. Ele preservou Jonas na barriga do grande peixe e manteve e guardou os corpos dos seus tres filhos (Sadraque, Mesaque e Abede-Nego) no fogo da fornalha. A razao e o homem natural nao viam saida nestes casos, a nao ser destruicao e morte, e julgariam que Deus havia retirado o Seu cuidado destas suas criaturas; e todavia, sua providencia foi mais zelosa em relacao a eles no limite dos perigos que enfrentaram, dos quais Ele os libertou de tal forma (e durante os assistiu), que sua gloria, que e sua misericordia e bondade, apareceu e sobressaiu-se mais, depois de seus problemas, do que se eles tivessem sucumbindo neles. E por esta razao, eu nao meco a verdade e favor de Deus pelo fato de ter ou nao necessidades fisicas, mas pela promessa que Ele fez para mim. Assim como Ele e imutavel, tambem sao a sua palavra e promessa, as quais, Eu creio, me apego e sou fiel, independentemente do que possa vir externamente ao corpo".Nesta resposta de Cristo podemos discernir quais armas devem ser usadas contra nosso adversario, o diabo, e como devemos refutar seus argumentos, que, com astucia e