mais analitica de Von Justi[4], e do objetoda policia que e o bom uso das forcas do Estado.No segundo conjunto de observacao, Foucault (2008) relaciona, em quatroaspectos distintos, a definicao de policia, entendida nos seculos XVII e XVIII,com os problemas de equilibrio da balanca da Europa. O primeiro aspectoevidencia o problema da policia na manutencao da boa ordem favoravel aocrescimento das forcas indispensaveis ao desenvolvimento desejavel aoequilibrio da balanca. O segundo aspecto refere-se a importancia de o Estadoter uma boa policia, necessaria ao crescimento das forcas, a fim de que naoocorresse desequilibrio entre os estados, considerando o ambiente de competicaointerestatal. Esse desequilibrio seria prejudicial a manutencao da balanca e aoequilibrio na Europa. Dai, a preocupacao do Estado, que tinha uma boa policia,com aqueles que nao tinham. Essa situacao seria prejudicial ao equilibrioeuropeu. Por esse motivo apoiados, em 1815, no Tratado de Viena e na politicada Santa Alianca[5],os estados tinham o direito de zelar para que houvesse, em cada um deles, umaboa policia.No terceiro conjunto de observacoes,Foucault (2008) enfatiza que o projetode policia pretendido nao foi unico para todos os estados europeus. Na Italia,a policia, a despeito do consideravel desenvolvimento da teoria da razao doEstado, nao aparece enquanto instituicao. Na Alemanha, ao contrario, expande-seo ensino da Polizeiwissenshaft, a cienciada politica e ciencia da policia. Ha relatos de que entre 1520 e 1850 teriamsido recenseados mais de 4000 Titulos nos itens ciencia da policia no sentidolato e ciencia da policia no sentido estrito. Na Franca, diferentemente daItalia e da Alemanha, a policia foi concebida sem teoria, sistemas ouconceitos. Foi praticada e institucionalizada por meio de medidas, decretos econjunto de editos nao originariamente das universidades, mas, de personagensque giravam em torno da administracao.[1] Nos comentarios evidenciados, nota-se o seguinte destaque:Tudo o que serve a manutencao da boa ordem da sociedade e da competencia dapolicia (FOUCAULT, 2008, p.442).[2] Tudo o que podeproporcionar ornamento, forma e esplendor a cidade e que defato a ordem de tudo o que poderiamos ver nela e disso que a policia deve seocupar (FOUCAULT, 2008, p. 443).[3] Aceito a definicao dos que chamam de policia o conjuntodos meios que servem ao esplendor de todo o Estado e a felicidade de todos oscidadaos (FOUCAULT, 2008, p. 446).[4] Considerado o maiordos teoricos da policia, em os Elementos geraisda policia, meados do seculo XVIII, J.H. G. Von Justi considerava que [...] abrange-se sob o nome de policia asleis e regulamentos que dizem respeito ao interior de um Estado e procuramconsolidar e aumentar o poderio desse Estado, que procuram fazer um bom uso dassuas forcas, a proporcionar a felicidade aos suditos, numa palavra, o comercio,as financas, a agricultura, a exploracao das minas, os bosques, as florestas,etc., visto que a felicidade do Estado depende da sabedoria com a qual todasessas coisas sao administradas (FOUCAULT,2008, p. 422).[5] A Santa Alianca, firmada em setembro de 1815, foi o iniciode um pacto de inspiracao religiosa, assinado pelo Czar Alexandre I, peloimperador da Austria, Francisco I, e pelo rei da Prussia, Frederico GuilhermeII, para a defesa dos preceitos da justica, da caridade crista e da paz emnome da Santissima e indivisivel