A experiencia humana nao cabe na linguagem descritiva, pois esta ultima trai a densidade, a fecundidade de experiencias que nos leva para alem da dor de existir e, ao mesmo tempo, se saber mortal.Precisamos da poesia e da mistica para irmos ao encontro da situacao humana. Falar do sofrimento, da dor, da paixao em linguagem descritiva, em geral nos faz cair na banalidade.O experiencial que e ambivalente nao se deixa capturar por meras palavras. Para nos aproximarmos da profundidade da experiencia dos afetos, no sentido de Espinoza, temos a razao como ensina o filosofo.Porem na condicao de humanos sentimos que algo para alem do racional teorico nos chama.A razao pode ser vista como um fenomeno multi-facetado, tem-se a razao teorica, a razao pratica e a razao estetica. Essa ultima, a razao estetica so se experimenta e se desenvolve mais profundamente atraves da poetica e da mistica.A paixao, a experiencia amorosa, de alguem ou por alguem, que fazendo a nossa experiencia nos revela os sentidos da vida. Padecimento, dor, miseria... e no meio deles, entao, podemos descobrir a gloria, podemos confrontar a nossa paixao a luz da paixao de cristo. Mensagem do ReitorVivemos em um pais de injusticas seculares em que a desigualdade figura como algo permanente e natural e a pobreza parece resistir aos discursos e as politicas que pretendem erradica-la. Nao e mais possivel desconhecer ou ignorar essa realidade. A populacao vive segregada em classes de renda cada vez mais dispares, configurando taxas de desigualdade incompativeis com sociedades democraticas e com as melhores tradicoes republicanas. O acesso ao ensino superior e uma das expressoes mais claras da nossa desigualdade social. Familias de baixa renda tem enormes dificuldades de acesso a educacao superior e apenas algumas, em numero muito reduzido, conseguem que seus filhos cheguem a condicao de disputar uma vaga para o ensino superior.Sera razoavel que brasileiros tao dispares em oportunidades, submetam-se as mesmas normas e exigencias no vestibular?Quando falo de oportunidades desiguais, refiro-me a escolas com boa infraestrutura e professores bem remunerados, oportunidades de aulas de reforcos, aulas praticas com laboratorios adequados, intercambios internacionais, possibilidades de viagens, escolas de linguas, ambiente familiar estimulante. Enfim, todas as oportunidades educacionais que um jovem de origem social pobre nao consegue ter.Pois bem, estes jovens que experimentam a condicao da pobreza e, muitas vezes, de familias de origem africana, cujos antepassados foram submetidos a vileza maxima da escravidao, estes jovens pobres veem na Universidade, o sonho de mobilidade social ou da solidariedade coletiva aos seus pares, nao importa.Sera que nao temos a responsabilidade de garantir a esses jovens o direito da diferenciacao? Ou, em outras palavras, para situacoes tao desiguais nao teriamos a obrigacao de adotar medidas diferenciadas que possam, nao reproduzir a desigualdade, e sim equalizar as oportunidades? Nao seria esse o momento de construir uma experiencia generosa e justa em que poderiamos oferecer o tratamento diferenciado que nosso espirito de solidariedade nos recomenda?Pensem nisso! Discutam o tema e vamos, juntos, encontrar mecanismos que, efetivamente, garantam a inclusao e a permanencia desses jovens em nossa Universidade.Ronaldo Tadeu PenaReitor UFMG (Gestao 2006 - 2010)