expressao coletiva de acao, enao na percepcao que distingue o publico do privado. O pertencimento nao se verificarianecessariamente so ao assumir a intencionalidade de um objetivo comum, publicamente, masna experiencia de acoes que se tornam publicas porque sao comuns, sao experiencias departicipacao. O estar junto pode expressar o pertencer, pelo proprio fato de estar junto, ecomo tal ele e o publico, o comum. Esta questao se coloca como objeto necessario de maisaprofundamentos buscando os caminhos por onde o pertencimento se da em diferentesformacoes sociais.Uma outra problematica que permeia a hipotese aqui em questao, e ja apontada emvarios instantes, e a da qualificacao dos novos media ante o sentimento de pertencimento aoAssociacao Nacional dos Programas de Pos-Graduacao em ComunicacaoUNESP, Bauru, Sao Paulo - 6 a 9 de junho de 200615espaco publico-comum. Como se realiza seu papel mediador, em especifico de como arecepcao mediatica e linguagem mediadora dessa relacao.Na verdade, as mutacoes tecnologicas em constante processo na area da informacao eda comunicacao, nao alteram o quadro de analise que aqui se coloca: a comunicacaomediatizada exerce seu papel de mediacao entre o individuo e a sociedade, em espacospublicos plurais, onde formas distintas de acesso, individual ou coletiva, de alguma formainterferem na criacao e na circulacao de sentidos, na configuracao de praticas, donde seulugar, enquanto comunicacao mediatizada, na construcao dessas praticas, e por isso mesmo,praticas publicas com apropriacoes e canais de acesso diferenciados. Sao mediacoespresentes e em mudanca que se colocam em outro eixo de investigacoes a ser aprofundados.Evidencia-se, pois, que a hipotese aqui objeto de indagacao, apesar de contextualizadaem tradicoes diversas de pesquisa, e ainda que exija a analise de uma serie de questoes quelhe sao postas como problematicas, nem por isso deixa em segundo plano sua pertinencia.Afinal, vale lembrar Vattimo quando propoe que:a sociedade dos media, em vez de um ideal de emancipacao modelado pelaautoconsciencia completamente definida, conforme o perfeito conhecimento de quemsabe como estao as coisas ... abre caminho a um ideal de emancipacao que tem antesna sua base a oscilacao, a pluralidade, e por fim o desgaste do proprio principio darealidade...Viver neste mundo multiplo significa fazer experiencias de liberdadecomo oscilacao continua entre pertenca e desenraizamento (1992, p. 13/16).ReferenciasARENDT, H. A Condicao Humana. Rio de Janeiro: Ed. Forense Universitaria, 1983.ANDERSON, Benedict. Nacao e consciencia nacional. Sao Paulo: Ed. Atica, 1989.BAUMAN, Z. Comunidade. A busca por seguranca no mundo atual. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003.BEAUD, Paul. Medias, Mediations et Mediateurs dans la societe industrielle. Grenoble, Franca: TheseDoctorat DEtat, 1985.BLANCO, Victor F. S. Efectos de los medios de comunicacion sobre la opinion publica: los paradigmassobre el poder del publico. Rio de Janeiro: Rev. Com. e Politica, VI, No 1, 1999.CANCLINI, Nestor Garcia. Consumidores e Cidadaos, Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 1995.CHAMBAT, P. Espace Public, Espace Prive: le role de la mediation technique. In: Pailliart, Isabelle Lespace public et lemprise de la communication, ELLUG, Grenoble, Franca, 1995.DAGNINO, Evelina. Os movimentos sociais e a emergencia de uma nova nocao de cidadania. In:Dagnino, Evelina (org.) - Anos 90 - Politica e Sociedade no Brasil. Sao Paulo: Ed.Brasiliense, 1994.FLORIS, Bernard. Linterpretation de lespace public et de lenterprise. In: