de drogas, da prostituicao e do comercio contrabandeado. Boa parte do povo esta insatisfeita com o poder publico estadual e municipal: reclama-se a precariedade na saude (falta de tudo), na educacao (merenda escolar estragada), na seguranca (violencia, assaltos, homicidios sao manchetes cotidianas), no transporte (ruas e estradas esburacadas; o transito vitimou mais de 100 mortos em oito meses). E sabido por todos que muito dinheiro publico e roubado. Os crimes eleitorais do Governador reeleito sao conhecidos, mas todas as tentativas de cassacao do mandato (ainda) nao tiveram resultado. Resumindo, a visao global da sociedade roraimense, formulada por Dom Aldo Mongiano (bispo de 1975 a 1996) continua valendo: uma faixa restrita do povo, formada por gente de posses, que vivia no bem estar: a classe dos funcionarios publicos e dos comerciantes; e a outra faixa, bem maior, sempre mais pobre e submissa. Esta compreendia os indios portadores de uma cultura diferente, e, por isso, vitimas do preconceito das outras classes sociais. A Igreja (catolica) em Roraima: Tambem nesta questao vim carregado de imagens formadas anteriormente, principalmente pelas narracoes do saudoso frei Jose Schlutter OFM e dos Missionarios da Consolata que conheci em Sao Paulo. Nestes quarto meses que estou aqui pude ter uma nocao das duras experiencias que estes pioneiros fizeram. Hoje podemos admirar os frutos de uma igreja que ha mais de tres decadas se caracteriza pelo seu espirito missionario-profetico-martirial. A tomada de consciencia de que a questao indigena deveria ser a opcao preferencial da diocese de Roraima, a realizacao de um trabalho missionario na insignia de uma esperanca espiritual-social-transformadora que nasce na Igreja e nos indios, o combate ao genocidio dos povos indigenas pelos garimpeiros e fazendeiros, o enfrentamento, de um lado, da sociedade civilizada dos brancos que perseguia e caluniava e, por outro lado, de uma parcela dos proprios fieis que ficaram indiferentes ou se afastaram, enfim, a recente demarcacao continua da Terra Indigena Raposa Serra do Sol: tudo isso e muito mais e fruto da missao de Dom Aldo, dos Missionarios e das Irmas Missionarias da Consolota, e de leigos engajados. Este testemunho de uma Igreja entre os indios esta escrito no livro de Dom Aldo Roraima entre profecia e martirio que estou lendo apaixonadamente. A missao dos franciscanos, assumida em 1993 como projeto interprovincial dos frades menores dos Brasil, produziu igualmente muitos frutos: apoio a Pastoral Indigenista e a Comissao Pastoral da Terra, formacao de liderancas etc. Alem de cuidar pastoralmente de 2/3 da cidade de Boa Vista, eles davam assistencia no vasto interior onde faltavam padres, Irmas, missionarios. Com determinacao e perseveranca fizeram com que novas comunidades eclesiais surgissem, novas Areas Pastorais fossem criadas e a missao evangelizadora fosse assumida por leigos e leigas. O alicerce foi colocado, basta continuar, revitalizar, atualizar. Hoje, nos frades menores trabalhamos na Diaconia Missionaria Sao Bento que abrange 19 comunidades, grandes e pequenas. Portanto, a Igreja em Roraima se mantem dinamica e movimentada, mesmo sendo uma grande minoria no meio da maioria (!) de igrejas crentes, evangelicas e pentecostais (nem em Sao Paulo vi tantos templos, igrejas e pontos de pregacao).