a doutrina queprofessava, mas nao era sincero em sua observancia. Duma feita, Socrates,percebendo-me a vaidade, comentou: "O' Antistenes: atraves dos buracos doteu manto, estou vendo o teu orgulho! (2) Filosofo do tempodo Imperador Adriano. (3) Foi o primeiro filosofo humanista. A Natureza para eleera secundaria, mas o homem, fundamental. Sua divisa era: "Conhece-te a ti mesmo". Para ele,nada sobrelevava a virtude que e a ciencia do bem. Deixou implicito que o verdadeirofim e a razao de ser de toda a fIlosofia e a moral. (4) Define-se por"jardins de Tantalo" o que e irreal e fantasioso, o que nao existe. (5) Sinonimo de "inferno". (6) Empusa (do grego "empoysa") - espectro enviadopor Hecate, que toma Inumeras aparencias (Dicionario de Morais, 1877). (7) Lamia ou "mormolyce" - Feiticeira, bruxa, duende,ou outro qualquer fantasma quimerico, em que, segundo a falsa crenca dosantigos, se transformavam as mulheres, para tragar os meninos, e chupar-Ihes o sangue.Tambem a supersticao fez crer que "eram estas uma casta de demonios sucubos, que os antigos tinham por faunos"(Morais, Idem). (8) Euripedes, um dos tres grandes nomes da tragedia grega,ao lado de Esqulo e Sofocles. Apoloniode Tiana Parte 8 de 8Jose Brigido / (IndalicioMendes)Reformador (FEB) Abril de 1956 Anarrativa com que encerramos o capitulo VII deste trabalho desce a pormenoresque nao desejamos reproduzir, e acrescenta: "Durante sete anos isso foi umsegredo e a infeliz evitou revelar sua vergonha". O leitor atentoobservara que o Espirito (chamado "demonio" e "diabo")induzira a pobre mulher a estranho concubinato e essa situacao anormal eirregular perdurou pelo espaco dilatado de sete anos, conforme consta no livro"A Vida de Sao Bernardo", escrita por Ernald. Este autor esclarece:"Ela nao podia mais suportar a ideia de tanta macula e do julgamento deDeus, que a ameacava a cada instante de danacao eterna. Em seu pavor, elaamiude procurava os padres e lhes confessava seu crime. E se punha a correr deigreja em igreja, implorando perdao aos santos. Mas nem suas confissoes nemsuas oracoes, nem suas esmolas, davam resultado. Cada dia ela se via maisexposta aos ataques do demonio, que parecia ainda mais excitado." E ainda:"Tudo quanto os padres mandaram que ela fizesse, foi feito, mas inutilmente.Seu opressor nao errou ao anunciar a chegada do abade e a proibiu, com ameacas,de denuncia-lo. Disse que tal providencia de nada serviria e que, logo que oabade saisse, o que se tornara seu amante lhe moveria a mais cruel dasperseguicoes. O representante de Deus ouviu-lhe a historia e a consolou compalavras amigas, prometendo-lhe o socorro do Ceu; e como a noite se aproximava,foi a mulher convidada a voltar no dia seguinte, cheia de confianca em Deus. Eela voltou no dia imediato e contou ao abade as blasfemias e ameacas que ouviranessa mesma noite da boca do demonio deitado junto dela "Apos procedercomo lhe recomendara o abade, disse a mulher que o Espirito sucubo procurou-a anoite, mas nao fizera seus ataques habituais nem mais se aproximara do leitoconjugal. E desde entao o demonio naovoltou mais" (Sancti BernardiVita", auctore Ernaldo, dans les oeuvres de Saint Bernard, edition Gaume,t. II, col. 2167), passim A. Chassang, ob. cit. Emseus "Eclaircissements", que