O homem, como o concebe Sartre, primeiramente nao e nada, porque nao e definivel ou concebivel "a priori". A realidade primeira e a sua existencia, seu ser-no-mundo, situacao fatica que ele descobre e assume conscientemente. So depois entao e que se definira, atraves de um projeto humano, concedido em sua subjetividade individual, projeto cuja realizacao plasmara o tipo de homem que ele livremente escolher e se propoe ser. Na Psicoterapia, o psicologo junto com o paciente busca uma compreensao e a resolucao das dificuldades enfrentadas pelo paciente no seu dia-a-dia. E sendo fenomenologico existencial, ela busca uma compreensao intensiva do ser no mundo e as possibilidades que acarretam ao paciente. E o paciente pode interpretar a sua vida a partir da conversa com o psicologo ou terapeuta, para que ele possa ser o que e. Essa abordagem age como espaco de potencializacao para a compreensao e a interpretacao como estimo e modo de existencia, da pessoa ter saude que como Nietzsche dizia: "(...) da capacidade de rir da comedia da existencia e de si mesmo. Somente uma saude que, sempre posta a prova, se torne cada vez mais resistente possibilita uma tal aventura. Ter uma grande saude e, para Nietzsche, a condicao necessaria para se poder experimentar um amplo leque de valores, de aspiracoes, trata-se de uma saude que permite tirar proveito da propria doenca. O vivido do cliente e privado e so a ele e acessivel. O que o terapeuta pode e privilegiar, estimular, no espaco e a partir do poder de sua condicao e pratica, a priorizacao e acentuacao do seu proprio vivido por parte do cliente, e o desdobramento das possibilidades de ser desta vivencia.De modo que, muito menos, e o papel do terapeuta o de interpretar o vivido do cliente, mesmo no seu sentido fenomenologico e existencial. O terapeuta so pode compreender e interpretar fenomenologico-existencialmente evidentemente o seu proprio vivido. E isto nao parece ser possivel de superacao na concepcao e pratica da psicoterapia. Tudo que o terapeuta pode e garantir, a partir de seu lugar de poder e competencia especificos, e disponibilizar-se para a relacao interhumana com o cliente: para uma abertura e respeito para com o cliente e para a comunicacao de si e de seu vivido por parte dele. Que o cliente possa entregar-se a perspectiva do vivido de sua atualidade existencial, e expressa-la, interpreta-la fenomenologica-existencialmente. E com essa relacao o psicologo acaba sendo alguem muito especial para o paciente.Concluindo, a compreensao do sentido e da especificidade propria da interpretacao fenomenologico-existencial e um momento fundamental da compreensao das Psicologias e Psicoterapias Fenomenologico-Existenciais, como exemplo, a Gestalterapia e a Abordagem Centrada na Pessoa. O fundamento fenomenologico e existencial dessas abordagens valoriza basicamente na percepcao da realidade existencial do sujeito e seu historico, buscando as experiencias singulares deste existir e, junto com o proprio sujeito, compreender a propria existencia e seus significados, permitindo-se a reflexao mais apurada dos fenomenos que surgem e do universo de escolhas. Esta afirmacao da perspectiva propria do vivido do cliente implica o seu carater efetivo como desdobramento de possibilidades de ser (Heidegger).