legitimadas nas assembleias.Em uma crise de superpovoamento e compreensivel o intuido de colonizar novasterras, manter o povo ocupado, o cidadao presenteado com novas possibilidadesde cultivo e expansao. Troia como atesta ohistoriador Jean Pierre Vernant (As Origens do Pensamento grego), era bemquista pela fama de seus cavalos e de seus tecidos. Os aqueus se interessavampor essa regiao desde tempos remotos, servindo de ponto de partida para a lendaepica de Homero. Possivelmente, ao nosso entender, se a guerra de Troiarealmente existiu, foi uma luta de interesses aristocraticos enao pela honra perdida de Menelau pelo fato de Helena ter sidoraptada, ou levada por Paris para a grande cidade murada. Contudo, o poetamitifica os feitos heroicos e da essa margem de interpretacao, deixando subentendidooutras interpretacoes, apesar de ser possivel busca-las se olharmos com maisacuidade para os poemas. Vamoselencar algumas discussoes. Na Iliada, canto II, toda a trama se desenvolve emtorno da continuacao ou nao do estado de sitio empregado pelos gregos na cidadede Troia. Este ja durava nove anos, segundo o texto homerico. No verso 90, opovo guerreiro vai para a assembleia para ouvir os comandantes, mas o fato deHomero descrever esse povo presente na assembleia ja e algo interessante de seranalisado. Dessaforma, seguindo o texto da Iliada, pensamos ser necessario a participacaodo povo para continuar ou nao a guerra. Agamemnome discursa na assembleia e nesseinterim os Deuses confabulam e decidem os destinos dos homens. Tais deusesdiscutem quem morrera e os que viverao pra contar os feitos heroicos da guerra.Sera que nao tem um ponto de preocupacao com o povo nessa passagem para Homero?Sim, podemos perceber sim, pois ha essa preocupacao, tal sentimento tambem estaexpresso no choro de Odisseu quando um aedo cantou os feitos do mesmo nos verso530 da Odisseia, este poeta fez com que o heroi de Itaca lembrasse da mortede companheiros e de uma guerra ente gregos e troianos que sacrificou tantagente guerreira do povo. Sacrificio que Tersistes tanto brada aos berros no poema de Homero. Reclama odisforme por nascimento, que o povo sofre e clama o fim da guerra, diz issorepresentando o proprio povo, que morre para a gloria do rei. Os guerreirosquerem voltar para suas casas, pois nao gozam da sorte dos nobres. Umareclamacao coerente do popular que fala na voz de Tersiste, tao caricaturado notexto, permitida por Homero e claro, propositadamente pensamos nos que o poema quer colocar o povo em primeira pessoa aqui. Logo, se os poemassao divulgados pelos aedos e conhecidos pelas tradicoes, e necessario, para umfortalecimento da aristocracia na polis, calar o povo, como acontece nasequencia dos versos de Homero. Na atitude de Odisseu silenciando Tersiste comuma agressao, podemos ver o heroi discutindo com auxilio de forca contra orepresentante do povo, mas, exalta a clareza da fala do pobre infeliz, por saberque ela pode influenciar o povo e entende o quanto isso e perigoso. Nesse tempoestamos no inicio de uma revolucao na forma de guerrear dos gregos, a revolucaohoplita, um exercito cidadao. Tal exercito tem importancia para osaristocraticos e estes guerreiros politizados comecam a tomar corpo por voltade 700 a. C. Como aponta Trabulsi, autor que ja