capital.A sua vitoria em 312 sobre Maxencio resultou na ascensao ao titulo de augusto ocidental, ou soberano da totalidade da metade ocidental do imperio, reconhecida pelo pagao Licinio, unico augusto do Oriente apos a eliminacao de Maximino Daia. A vitoria de Constantino teve uma consequencia militar imediata: Constantino aboliu definitivamente a guarda pretoriana, que havia sustentado Maxencio e, com ela, os interesses politicos da aristocracia italiana, substituindo-a por um corpo de tropas de elite ligadas a pessoa do imperador, as scholae palatinae, que, a partir dai, seriam o nucleo do sistema militar romano, enquanto os velhos corpos de tropa territoriais eram negligenciados.As scholae eram principalmente regimentos de cavalaria, que serviam como uma forca-tarefa ligada a pessoa do imperador, e seu principal objetivo era garantir uma capacidade de acao imediata em caso de guerra civil ou externa; quanto as forcas de defesa territorial, os limitanei, estas acabaram reduzindo-se a uma mera forca policial de fronteira, entrando em declinio imediato da sua capacidade combativa.O objetivo destas reformas militares era principalmente politico, colocando a quase totalidade das forcas militares moveis a disposicao imediata do imperador com a excecao de certas unidades territoriais que eram equiparadas as forcas moveis e chamadas pseudocomitatenses concentradas em areas urbanas onde pudessem ser mantidas abastecidas dos suprimentos que eram agora a maior parte do soldo militar (os pagamentos em dinheiro tornando-se recompensas esporadicas pagas quando da ascensao ou dos jubileus de ascensao do imperador ao trono).Quando Licinio expulsou os funcionarios cristaos da sua corte, Constantino encontrou um pretexto para enfrentar seu colega e, tendo negada permissao para entrar no Imperio do Oriente durante uma campanha contra os sarmatas, fez disto a razao para derrotar e eliminar Licinio em 324, quando tornou-se imperador unico.Apesar de a Igreja ter prosperado sob o auspicio de Constantino, ela propria decaiu no primeiro de muitos cismas publicos. Constantino, apos ter unificado o mundo romano, convocou oPrimeiro Concilio de Niceia, em um grande centro urbano da parte oriental do imperio, em 325, um ano depois da queda de Licinio, a fim de unificar a Igreja crista, pois com as divergencias desta, o seu trono poderia estar ameacado pela falta de unidade espiritual entre os romanos. Duas questoes principais foram discutidas em Niceia (atual Iznik): a questao da Heresia Ariana que dizia que Cristo nao era divino, mas o mais perfeito das criaturas, e tambem a data da Pascoa, pois ate entao nao havia um consenso sobre isto.Constantino so foi batizado e cristianizado no final da vida. Ironicamente, Constantino podera ter favorecido o lado perdedor da questao ariana, uma vez que ele foi batizado por um bispo ariano,Eusebio de Nicomedia (que nao deve ser confundido com o biografo do imperador, Eusebio de Cesareia). A inclinacao que Constantino e seu filho e sucessor na condicao de augusto unico,Constancio II, demonstraram pelo arianismo, e bastante explicavel, na medida em que ambos tentaram apresentar a figura do imperador como um analogo do Cristo ariano: uma emanacao divina, reflexo terreno do Verbo. A tempestuosa relacao de Constantino com a Igreja da epoca da conta dos limites da sua atuacao no estabelecimento