thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Canaa2) um habitante de Bete-Semes em cuja terra a arca de alianca foi parar depois que os filisteus a devolveram3) filho de Jeozadaque e sumo sacerdote depois da restauracao4) governador de Jerusalem sob o rei Josias o qual colocou o seu nome em um portao da cidade de Jerusalem[1]2424 Iesousde origem hebraica 3091 ; TDNT - 3:284,360; n pr mJesus = Jeova e salvacao1) Jesus, o filho de Deus, Salvador da humanidade, Deus encarnado2) Jesus Barrabas era o ladrao cativo que o judeus pediram a Pilatos para libertar no lugar de Cristo3) Jesus [Josue] era o famoso capitao dos israelitas, sucessor de Moises (At 7.45; Hb 4.8)4) Jesus [Josue], filho de Eliezer, um dos ancestrais de Cristo (Lc 3.29)5) Jesus, de sobrenome Justo, um cristao judeu, cooperador de Paulo na pregacao do evangelho (Cl 4.11)[2]So que nunca houve a letra (jota) o hebraico. Somente, a partir do seculo XIII. Tudo isso para nao pronunciar o Nome sagrado de YAH YAHVEH! [grifo meu].Mattityahu (Mt) 24,31 e: Ele enviara os seus anjos que, ao som da grande trombeta, reunirao os seus eleitos dos quatro ventos, de uma extremidade ate a outra extremidade do ceu. (e).Estudo da letra e: Formula combinada de elementos de Zc 2,10 e de Dt 30,4, textos nos quais se fala de reuniao dos dispersos de Israel (cf. Ez 37,9 e Ne 1,9). Ver tambem Is 27,13. Os eleitos sao, portanto, aqui, como nos vv. 22 e 24, aqueles dentre os yahudim [grifo meu] (judeus) que YAHVEH salvara do desastre do seu povo para admiti-los no seu Reino, juntamente com os pagaos (v. 30). Pagaos? Nao. Outras nacoes goyim [grifo meu].Mattityahu (Mt) 26,26 e: Enquanto comiam, (e) Jesus tomou um pao e, tendo-o abencoado, partiu-o e, distribuindo-o aos discipulos, disse: Tomai e comei, isto e o meu corpo.Estudo da letra e: Estamos no meio da ceia pascal. E em gestos precisos e solenes do ritual judaico (acoes de gracas a YAHVEHpronunciadas sobre o pao e sobre o vinho) que Yashua [grifo meu] enxerta os ritos sacramentais do novo culto que instaura.Mattityahu (Mt) 26,28 b: Pois isto e o meu sangue, o sangue da Alianca, que e derramado por muitos para remissao dos pecados. (b).Estudo da letra b: Alianca de YAHVEH com o seu povo (Ex 24,4-8+; cf. Gn 15,1+), assim, sobre a cruz, o sangue da vitima perfeita, Yashua [grifo meu], selaria a nova alianca entre elohim YHVH [grifo meu] e os homens (cf. Lc 22,20), a qual os profetas tinham anunciado (Jr 31,31+). Yashua [grifo meu] atribui a si a missao de redencao universal que YeshaYahu [grifo meu] (Isaias) havia atribuido ao Servo de YAHVEH (is 42,6; 49,6; 53,12, cf. 42,1+; cf. Hb 8,8; 9,15; 12,24). A ideia de nova alianca esta presente tambem em Shaul (Paulo) [grifo meu], nao so em 1Co 11,25, mas em diversos outros contextos que mostram sua grande importancia (2Ci 3,4-6; Gl 3,15-20; 4,24).Mattityahu (Mt) 26,64 f: Jesus respondeu: Tu o disseste. Alias, eu vos digo que, de ora em diante, vereis o Filho do Homem sentado a direita do Poder e vindo sobre as
nuvens do ceu. (f).Estudo da letra f: Lit.: O Poder. Trata-se de um equivalente deYAHVEH. Yashua [grifo meu], renunciando neste momento a ordem dada a respeito do segredo messianico (cf. Mc 1,34+), reconhece categoricamente que e o Messias, como ja aceitou antes a confissao dos seus intimos (Mt 16,16); mas revela-se mais claramente, apresentando-se nao como o Messias humano tradicional, mas como o Senhor YHVH [grifo meu] do Sl 110 (cf. Mt 22,41s) e a personagem misteriosa, de origem celeste, entrevista por Daniel [grifo meu] (cf. Mt 8,20+). Os Yahudim [grifo meu] nao tornariam a ve-lo dai em diante senao na sua (Gloria) kevod [grifo meu], primeiro pelo triunfo da ressurreicao, depois pelo triunfo do Reino de YHVH [grifo meu] (cf. 23,39 e 24,30).Mattityahu (Mt) 27,10 g: E deram-nas pelo campo do Oleiro, conforme o Senhor me ordenara. (g).Estudo da letra g: YAHVEH queixava-se de ter recebido dos israelitas na pessoa do seu profeta, (Zacarias) ZkharYah [grifo meu] apenas um salario irrisorio; a venda de Yashua [grifo meu] pelo mesmo preco mesquinho parece a Mt uma realizacao deste oraculo profetico.Mattityahu (Mt) 27,51 f: Nisso, o veu do Santuario se rasgou em duas partes, de cima a baixo, a terra tremeu e as rochas se fenderam. (f).Estudo da letra f: Estas manifestacoes extraordinarias, como ja as trevas do v. 45, haviam sido anunciadas pelos profetas como sinais caracteristicos do dia de YAHVEH (cf. Am 8,9+).Marcos 14,61-62 c: Ele, porem, ficou calado e nada respondeu. O Sumo Sacerdote o interrogou de novo: Es tu o Messias, o Filho do Deus Bentito? (c). Jesus respondeu: Eu sou, E vereis o Filho do Homem sentado a direita do Poderoso e vindo com as nuvens do ceu.Estudo da letra c: Qualificativo que substitui o Nome de YAHVEH,que os (judeus) Yahudim [grifo meu] evitavam pronunciar. O mesmo se da com o Poderoso, no v. 62. (vejam, na proxima passagem o do por que do nome [YAHU-KHANAM (JOAO)]; eu, pessoalmente, conhecendo como: Yochanan. Mas, com a entrada da letra {jota} no nosso alfabeto... Tirou toda a magia das Escrituras Sagradas...!) Yahu-khanam:Lucas 1,13 h: Disse-lhe, porem, o anjo: Nao temas, Zacarias, porque tua suplica foi ouvida, e Isabel, tua mulher, te dara um filho, ao qual poras o nome de JOAO. (h).Estudo da letra h: Esse nome significa YAHVEH e favoravel.Lucas 1,17 l: Ele caminhara a sua frente, como o espirito e o poder de Elias, (l) a fim de converter os coracoes dos pais aos filhos e os rebeldes a prudencia dos justos, para preparar ao Senhor um povo bem disposto.Estudo da letra l: Segundo Ml 3,23, pensava-se que a volta de Elias (EliYahu) [grifo meu] devia preceder a preparar o Dia de YAHVEH, YAHU-KHANAM {Imersor} (JOAO) (Batista) {grifo meu} sera o EliYahu [grifo meu] Elias que ha de vir (cf. Mt 17,10-13; Lc 9,30).Lucas 1,35 j: O anjo lhe respondeu: O Espirito Santo vira sobre ti e o poder do Altissimo vai te cobrir com a sua sombra; (j) por isso o Santo que nascer sera chamado Filho de Deus.Estudo da letra j: A expressao evoca, seja a
nuvem luminosa, sinal da presenca de YAHVEH (cf. Ex 13,22+; 19,16+; 24,16+), seja as asas do passaro que simbolizam o poder protetor (Sl 17,8; 57,2; 140,8) e criador (Gn 1,2) de elohim [grifo meu]. Comparar Lc 9,34p. Na concepcao de Yashua [grifo meu], tudo provem do poder do Ruarh Kadosch de YHVH YahvehShu(ayin)a [grifo meu]. Espirito Santo.Lucas 2,26 b: Fora-lhe revelado pelo Espirito Santo que nao veria a morte antes de ver o Cristo do Senhor. (b).Estudo da letra b: O [Ungido] do Senhor [grifo meu] e aquele que o Senhor ungiu (cf. Ex 30,22+), isto e, consagrou para missao de salvacao: assim, por exemplo, o rei de Israel, principe escolhido porYAHVEH; enfim, a titulo eminente, o Messias, que ha de instaurar o Reino de elohim Yahveh [grifo meu].Lucas 17,22 b: O Dia do Filho do Homem (b) Disse ainda a seus discipulos: Dias virao em que desejareis ver apenas um dos dias do Filho do Homem, mas nao o vereis.Estudo da letra b: Esse discurso e peculiar a Lc, que distinguiu nitidamente nas predicoes de Yashua [grifo meu] o que concerne a ruina de Jerusalem (21,6-24) e o que se refere a volta gloriosa de Yashua (grifo meu) no fim dos tempos (17,22-37). Certas passagens encontram-se no grande discurso escatologico de Mt 24,5-41, que combinou aqui, como em outros lugares (cf. Lc 10,1+; 11,39+), duas fontes, distintas em Lc (cf. Mt 24,1+). Dia e mais biblico (Dia de YAHVEH, cf. Am 5,18+) do que o termo de Mt 24,3 Parusia (Vinda), tributario do vocabulario helenistico (cf. 1Co 1,8+).Lucas 23,44 a: Era ja mais ou menos a hora sexta quanto o sol se apagou, e houve treva sobre a terra inteira ate a hora nona (a).Estudo da letra a: Prodigios cosmicos, caracteristicos do Dia deYAHVEH (cf. Mt 27,51+).YAHU-KHANAM (Jo) 8,56 a: Abraao, vosso pai, exultou por ver o meu Dia. (a).Estudo da letra a: A vinda de Yashua [grifo meu]. Yashua [grifo meu] aqui se atribui ainda uma expressao reservada a Elohim YHVH [grifo meu] no AT: o Dia de YAHVEH (cf. Am 5,18+).YAHU-KHANAM (Jo) 19,36 b: Pois isso aconteceu para que se cumprisse a Escritura: Nenhum osso lhe sera quebrado. (b).Estudo da letra b: Fusao de um v. do salmo, que descreve a protecao divina sobre o justo {yashar tsadeq grifo meu} perseguido (cf. Sb 2,18-20) do qual o Servo de YAHVEH de Is 53 e o tipo, e de uma prescricao ritual relativa ao cordeiro pascal (cf. 1,29+ e 1Co 5,7).Os Atos dos emissarios de Yashua, o Messias: (At) 2,20 e: O sol se mudara em escuridao e a lua em sangue, antes que venha do Dia do Senhor, o grande Dia. (e).Estudo da letra e: O dia da vinda gloriosa do Senhor, o Dia deYAHVEH (Am 5,18+). Na pregacao evangelica, e o dia da volta de Yashua [grifo meu] (Mt 24,1+; 1Co 1,8+).Os Atos dos emissarios de Yashua, o Messias: (At) 7,38 f: Foi ele quem, na assembleia do deserto, esteve com o anjo que lhe falava no monte Sinai e tambem com nossos pais; (f) foi ele quem
recebeu palavras de vida para no-las transmitir.Estudo da letra f: Mosheh [grifo meu] servia de mediador entre o anjo e o povo. Nos textos antigos, o Anjo de YAHVEH nao e senao o proprio YAHVEH, em ato de manifestar-se (Gn 16,7+; cf. Mt 1,20+). Em epoca mais recente, foi sublinhada a transcendencia divina, distinguindo-se entre YAHVEH e seu Anjo. Assim, Mosheh [grifo meu] nao teria estado em relacao imediata com elohim Yahveh [grifo meu], mas com um ou varios anjos. Tracos desta concepcao em Gl 3,19; Hb 2,2.Os Atos dos emissarios de Yashua, o Messias: (At) 10,35 c:Mas que, em qualquer nacao, quem o teme e pratica a justica, lhe e agradavel. (c).Estudo da letra c: Terminologia cultual (cf. v. 4). E agradavel a elohim [grifo meu] um sacrificio irrepreensivel ou aquele que o oferece (Lv 1,3; 19,5; 22,19-27). YeshaYahu [grifo meu] (56,7) anunciara que, no fim dos tempos, os sacrificios dos gentios seriam agradaveis a YAHVEH; ver Ml 1,10-11. Cf Rm 15,16; Fl 4,18; 1Pe 2,5.Os Atos dos emissarios de Yashua, o Messias: (At) 15,17 a: A fim de que o resto dos homens procurem o Senhor, assim como todas as nacoes dedicadas ao meu NOME. (a) diz o Senhor que faz estas coisas.Estudo da letra a: Lit.: sobre as quais meu Nome foi invocado (ou: pronunciado). Invocar o Nome de YAHVEH sobre um povo (cf. 2Cr 7,14, ou sobre um lugar (cf 2Cr 6,34), e consagra-lo a YAHVEH.VAMOS OBSERVAR O TEXTO, BREVEMENTE, DENTRO DE SEU CONTEXTO NO TANAKH (ANTIGA ALIANCA):2Cr 7:ADVERTENCIA DIVINA - 11. Salomao terminou a Casa de Yahveh e o palacio real e completou tudo o que tencionava a fazer na Casa de Yahveh e na sua. 12. Yahveh apareceu, entao, de noite a Salomao e lhe disse: Ouvi tua prece e escolhi este lugar para mim como Casa dos sacrificios. 13. Quando eu fechar o ceu e nao houver chuva, quando eu ordenar aos gafanhotos que devorem o pais, quando eu enviar a peste contra meu povo, 14. Se o meu povo, sobre quem foi invocado o Meu Nome, se humilhar, orar, buscar a minha presenca e se arrepender de sua ma conduta, eu, do ceu, escutarei, perdoarei seus pecados e restaurarei seu pais.2Co 6:ORACAO PELO POVO (...). 33. Escuta do ceu onde resides, atende todos os pedidos do estrangeiro, a fim de que todos os povos da terra reconhecam teu Nome e te temam como o faz Israel, teu povo, e saibam eles que este Templo que edifiquei traz o teu Nome. 34. Se teu povo sair a guerra contra seus inimigos, pelo caminho que os enviastes, e eles orarem, voltados para a cidade que escolheste e para a casa que construi para teu NOME, 35. Escuta do ceu sua prece e sua suplica e faze-lhe justica.Os Atos dos emissarios de Yashua, o Messias: (At) 26,18 e:Para lhes abrires os olhos e assim se converterem das travas a luz,(e) da autoridade de Satanas para Deus. De tal modo receberao, pela fe em mim, a remissao dos pecados e a heranca entre os santificados.Estudo da letra e:
A missao de Shaul [grifo meu] e aqui descrita por meio de tracos biblicos que caracterizam as grandes missoes profeticas: a de YirmeYahu [grifo meu] e a do Servo de YAHVEH.Romanos 2,6 g: Que retribuira a cada um segundo suas obras (g).Estudo da letra g: O Dia de YAHVEH, anunciado pelos profetas como o dia de ira e de salvacao (Am 5,18+), encontrara sua plena realizacao escatologica no Dia do Senhor, quando da volta gloriosa do Maschiyah [grifo meu] (1Co 1,8+). Neste Dia do julgamento (cf. Mt 10,15; 11,22.24; 12,36; 2Pe 2,9; 3,7; 1Jo 4,17), os mortos ressuscitarao (1Ts 4,13-18; 1Co 15,12-23.51s)e e todos os homens comparecerao perante o tribunal de elohim [grifo meu] (Rm 14,10) e do Maschiyah [grifo meu] (2Co 5,10; cf. Mt 25,31s). Julgamento inevitavel (Rm 2,3; Gl 5,10; 1Ts 5,3) e imparcial (v. 11; Cl 3,25; cf. 1Pe 1,17), que pertence so a elohim [grifo meu] (Rm 12,19; 14,10; 1Co 4,5; cf. Mt 7,1p). Elohim [grifo meu], pelo seu Maschiyah [grifo meu] (v. 16; 2Tm 4,1; cf. Jo 5,22; At 17,31), julgara os vivos e os mortos (2Tm 4,1; cf. At 10,42; 1Pe 4,5). Ele, que sonda os coracoes (v. 16; Jr 11,20+; 1Co 4,5; cf. Ap 2,23) e prova pelo fogo (1Co 3,13-15), retribuira a cada um segundo suas obras (1Co 3,8.13-15; 2Co 5,10; 11,15; Ef 6,8; cf. Mt 16,27; 1Pe 1,17; Ap 2,23; 20,12; 22,12). O homem colhera o que tiver semeado (Gl 6,7-9; cf. Mt 13,39; Ap 14,15). Ira e perdicao (Rm 9,22), para as potencias do Mal (1Co 15,24-26; 2Ts 2,8) e para os impios (2Ts 1,7-10; cf. Mt 13,41; Ef 5,6; 2Pe 3,7; Ap 6,17; 11,18). Para os eleitos, que terao praticado o bem, redencao (Ef 4,30; cf. Rm 8,23), descanso (At 3,20; cf. 2Ts 1,7; Hb 4,5-11), recompensa (cf. Mt 5,12; Ap 11,18), salvacao (1Pe 1,5), exaltacao (1Pe 5,6), louvor (1co 4,5) e gloria (Rm 8,18s; 1Co 15,43; Cl 3,4; cf. Mt 13,43).Depois de tudo isso, voce ainda acha que seu Nome e impronunciavel? Que nao pode ser dito...?! Mas so lembrado e louvado em titulos...?! Nao eu. Hallely-Yah em kevod Louvor ao Unico em Gloria...!!! Pois:Malakhi 3:16: Mas aqueles que temem a Yahveh dirao, um ao outro: Yahveh prestou atencao e ouviu. Foi escrito diante dele um livro memorial em favor daqueles que temem a Yahveh e pensam em seu Nome. 17: Eles serao disse Yahveh dos Exercitos minha propriedade, no dia em que eu agir. Eu terei compaixao deles, como um homem tem compaixao de seu filho que o serve. 18: Entao vereis, novamente, a diferenca entre o justo e o impio, entre aquele que serve a Deus e aquele que nao o serve!Romanos 3,24 d: E sao justificados gratuitamente, por sua graca, em virtude da redencao (d).Estudo da letra d: YAHVEH havia resgatado Israel, libertando-a do cativeiro do Egito, para fazer dele um povo que lhe pertencesse como sua heranca (Dt 7,6+). Anunciando a redencao do cativeiro da Babilonia (Is 41,14+), os profetas haviam deixado entrever uma libertacao mais profunda e mais universal, atraves do perdao dos pecados (Is
44,22; cf. Sl 130,8; 49,8-9). Esta redencao messianica realizou-se em Ha Maschiyah [grifo meu] (1Co 1,30; cf. Lc 1,68; 2,38), elohim [grifo meu] Pai, mediante Maschiyah [grifo meu] ou o proprio Maschiyah [grifo meu] -, libertou o novo Israel da escravidao da Lei (Gl 3,13; 4,5) e do pecado (Cl 1,14; Ef 1,7; Hb 9,15), adquirindo-o para si (At 20,28), tornando-o seu (Tt 2,14), comprando-o (Gl 3,13; 4,5; 1Co 6,20; 7,23; cf. 2Pe 2,1). O preco deste resgate e desta aquisicao foi o sangue do Maschiyah [grifo meu] (At 20,28; Ef 1,7; Hb 9,12; 1Pe 1,18s; Ap 1,5; 5,9). Inaugurada no Calvario e ja garantida pelo sinal do Ruarh (Espirito) [grifo meu] (Ef 1,14; 4,30), esta redencao so se completara na Parusia (Lc 21,28), com a libertacao da morte pela ressurreicao dos corpos (Rm 8,23).Romanos 9,5 e: Aos quais pertencem os patriarcas, e dos quais descende o Cristo, segundo a carne, que e, acima de tudo, Deus bendito pelos seculos! (e).[Grifo meu]: Yahveh(shu){ayin}a como: YAHVEH! Tt 2,13; Rm 9,5; 1Tm 1,1! Hb 13,21; Rm 15,6....Estudo da letra e: O contexto e o proprio movimento da frase supoem que a doxologia se refere a [o] Maschiyah [grifo meu]. Se raramente Shaul [grifo meu] atribuiu a Yashua [grifo meu] o titulo de elohIm [grifo meu] (cf. ainda Tt 2,13) e lhe dirige uma doxologia (cf. Hb 13,21), e porque ordinariamente reserva esse titulo ao Pai (cf. Rm 15,6 etc.) e encara as pessoas divinas menos no plano abstrato de sua natureza do que no plano concreto de suas funcoes na obra da salvacao. Ademais, pensa sempre no Maschiyah [grifo meu] historico, na sua realidade concreta de elohim [grifo meu] feito homem (cf. Fl 2,5+; Cl 1,15+). E por isso que o mostra subordinado ao Pai (1Co 3,23; 11,3), tanto na obra da criacao (1Co 8,6), quanto na da restauracao escatologica (1Co 15,27s; cf. Rm 16,27 etc.).Entretanto, o titulo de Kyrius, que o Maschiyah [grifo meu] recebeu na ressurreicao (Fl 2,9-11; cf. Ef 1,20-22; Hb 1,3s), nao e nada menos que o TITULO divino atribuido a YAHVEH no AT (Rm 10,9 e 13; 1Co 2,16). Para Shaul [grifo meu], Yashua [grifo meu] e essencialmente o Filho de elohim [grifo meu] (Rm 1,3s.95,10; 8,29; 1Co 1,9; 15,28; 2Co 1,19; Gl 1,16; 2,20; 4,4.6; Ef 4,13; 1Ts 1,10; cf. Hb 4,14 etc.), seu proprio Filho (Rm 8,3.32), o Filho de seu amor (Cl 1,13), que pertence de direito ao mundo divino, de onde veio (1Co 15,47), enviado por elohim [grifo meu] (Rm 8,3; Gl 4,4). Se ele se revestiu do seu TITULO de Filho de elohim de modo novo pela ressurreicao (Rm 1,4+; cf. Hb 1,5; 5,5), nao o recebeu neste momento, pois ele e preexistente, nao so de modo escriturario (1Co 10,4), mas ontologico (Fl 2,6; cf. 2Co 8,9). Ele e a Sabedoria (1Co 1,24.30), a Imagem (2Co 4,4) pela qual tudo foi criado (Cl 1,15-17; cf. Hb 1,3; 1Co 8,6) e pelo qual tudo e recriado (Rm 8,29; cf. Cl 3,10; 1,18-20), porque reuniu em sua pessoa a plenitude da divindade e do mundo (Cl
2,9s+). E nele que elohim [grifo meu] concebeu todo o seu plano de salvacao (Ef 1,3s), e e o fim deste plano, do mesmo modo que o Pai (comp. Com Rm 11,36; 1Co 8,6; Cl 1,16.20). Se o Pai ressuscita os mortos e julga. Yashua [grifo meu] tambem ressuscita (comp. Com Rm 1,4+; 8,11+; Fl 3,21) e julga (comp. Com Rm 2,16 e 1Co 4,5; Rm 14,10 e 2Co 5,10). Numa palavra, ele e uma das tres Pessoas que aparecem associadas nas formulas trinitarias (2Co 13,13+).[Grifo meu: Esse e o grave erro que o homem ainda comete -, usar o TITULO como Nome proprio...! Desfazendo do Nome que o Filho adquiriu sim do seu Pai ao ressuscitar = YHVH YahvehShu{ayin}a!].VEJA ESSE ESTUDO A SEGUIR:Romanos 11,1 d: (O resto de Israel ja e uma prova) Pergunta, entao: (d) Nao teria Deus, porventura, repudiado seu povo? De modo algum! Pois eu tambem sou israelita, da descendencia de Abraao, da tribo de Benjamim.OBSERVE ISTO: Rm 2: Nao repudiou Deus o seu povo que de antemao conhecera. Ou nao sabeis o que diz a Escritura a proposito de Elias, como ele interpela a Deus contra Israel? Rm3: Senhor, eles mataram teus profetas, arrasaram teus altares; so fiquei eu e querem tirar-me a vida. Rm 4: Mas que lhe responde o oraculo divino?Reservei para mim sete mil homens que nao dobraram o joelho a BAAL (O SENHOR). [GRIFO MEU].Estudo da letra d: O texto original em hebraico visa nos dois casos (vv. 20 e 21) ao povo judaico, mas no primeiro trata-se de Israel QUE NAO INVOCA MAIS O NOME YAHVEH, e que isso se encontra na mesma situacao dos gentios. A versao grega, que em Is 65,1 fala de uma nacao, nao de um povo como em Is 65,2, torna mais facil a aplicacao aos gentios. [goyim nacoes] grifo meu.1 Corintios 1,8 f: E ele tambem que vos fortalecera ate o fim, para que sejais irrepreensiveis no Dia (f) de nosso Senhor Jesus Cristo.Estudo da letra f: Esse Dia do Senhor (5,5; 2Co 1,14; 1Ts 5,2; 2Ts 2,2; cf. 2Pe 3,10) e tambem chamado o Dia do Maschiyah [grifo meu] (Fl 1,6.10; 2,16), ou simplesmente o Dia (1Co 3,13; 1Ts 5,4; cf. Hb 10,25), aquele dia (2Ts 1,10; 2Tm 1,12.18; 4,8; cf. Mt 7,22; 24,36; Lc 10,12; 21,34), o Dia do Filho do Homem (Lc 17,24; cf. 26), o Dia de elohim [grifo meu] (Jd 6; Ap 6,17; 16,14), o ultimo Dia (Jo 6,39.40.44.54; 11,24; 12,48). E o cumprimento na era escatologica inaugurada por Maschiyah [grifo meu], do Dia deYAHVEH anunciado pelos profetas (Am 5,18+). Ja, em parte, realizada pela primeira vinda do Maschiyah [grifo meu] (Lc 17,20-24) e a punicao de Jerusalem (Mt 24,1+), essa ultima etapa da historia da salvacao (cf. At 1,7+) sera consumada pela volta gloriosa (1Co 1,7+; 15,23+; 1Tm 6,14+) do Soberano Juiz (Rm 2,6+; Tg 5,8-9). Sera acompanhada de reviravolta e renovacao cosmicas (cf. Am 8,9+; Mt 24,29p+; Hb 12,26s; 2Pe 3,10-13; Ap 20,11; 21,1; cf. Mt 19,28; Rm 5,20-22). Esse dia de luz aproxima-se (Rm 13,12; Hb 10,25; Tg
5,8; 1Pe 4,7; cf. 1Ts 5,2-3). A data desse dia e incerta (1Ts 5,1+); e preciso preparar-se para ele durante o tempo que resta (2Co 6,2+).[Sendo esse, o principal motivo para eu procurar e divulgar o seu verdadeiro e unico Nome: Yahveh!]. Grifo meu.2 Corintios 11,2 f: Experimento por vos um ciume semelhante ao de Deus. Desposei-vos a esposo unico, a Cristo, a quem devo apresentar-vos como virgem pura. (f).Estudo da letra f: Shaul [grifo meu], amigo do esposo, apresenta a este a sua noiva. Desde Os 2, o amor [a{rr}havah] [grifo meu] deYAHVEH por seu povo era simbolizado pelo a(rr)havah [grifo meu] do esposo (Jr 2,1-7; 3; 31,22; 51,5; Is 49,14-21; 50,1; 54,1-10; 62,4-5; Ez 16,23). O NT retomou a imagem (Mt 22,2s; 25,1s; Jo 3,28-29; Ef 5,25-33; Ap 19,7; 21,2).Efesios 5,23 i: Porque (i) o homem e cabeca da mulher, como Cristo e cabeca da Igreja e o salvador do Corpo.Estudo da letra i: Os vv. 23-32 estabelecem entre o casamento e a uniao do Maschiyah [grifo meu] com a Igreja um paralelo em que os dois termos comparados se esclarecem mutuamente: pode-se dizer em Maschiyah [grifo meu] e o esposo da Igreja, porque e seu chefe e a ama como a seu proprio corpo, assim como acontece entre marido e mulher; essa comparacao, uma vez admitida, fornece, por seu lado, um modelo ideia para o casamento humano. O simbolismo dessa imagem tem suas raizes profundas no AT, que representa muitas vezes Israel como a esposa de YAHVEH (Os 1,2+).Filipenses 2,7 j: Mas se despojou, tomando a forma de escravo (j).Estudo da letra j: Este modo de ser, a luz da alusao a Is 53,12, pode ser somente o do Servo de YAHVEH humilhado e sofredor, que morreu por outros (Is 53,3.5.7). Notar o contraste com SENHOR, do v. 11.ESSE E UM (ERRO) GRAVE: SUBSTITUIR SEU NOME POR: SENHOR - UM TITULO:1Co 14:21 Na lei. A passagem citada e tirada do profeta Isaias, mas o termo torah, Lei, era usado pelos judeus para expressar toda a Escritura, lei, profetas e hagiografia; e eles usavam o termo para distinguir esses Escritos Sagrados das palavras dos escribas. A passagem nao e tirada da LXX., da qual varia tanto quanto quaisquer palavras podem diferenciar-se quando o sentido geral e semelhante. Esta mais de acordo com o hebraico; e pode ser considerada uma traducao do mesmo; somente o que e dito sobre Deus na terceira pessoa no hebraico, e aqui expresso na primeira pessoa, com a adicao de , disse o Senhor. Dr. Randolph. Jo 10.34; Rm 3.19 por. Dt 28.49; Is 28.11,12; Jr 5.15 [1]LXX Septuaginta[1]Sociedade Biblica do Brasil: Concordancia Exaustiva Do Conhecimento Biblico. Sociedade Biblica do Brasil, 2002; 2005, S. 1Co 14:20-210136 Adonayuma forma enfatica de 113; DITAT - 27b; n m1) meu senhor, senhor1a) referindo-se aos homens1b) referindo-se a Deus2) Senhor - titulo, usado para substituir Jave como expressao judaica de reverencia[7]2962 kuriosde kuros (supremacia); TDNT - 3:1039,486; n m1) aquele a quem uma pessoa ou coisas pertence, sobre o qual ele tem o poder de decisao; mestre, senhor1a) o que