que contestam o apagamento dainfluencia direta do pensamento egipcio e arabe, que em meio a um periodocultural da antiguidade era marcada por relacoes de trocas de todos os tipos e pelosmais variados atores, filosofos como Pitagoras afirmam em seus propriosescritos ter estudado no Egito e atribui grande parte de suas concepcoesfilosoficas a esse periodo de estudos na Africa. (CARREIRA, 1994) Se a filosofia naonasceu na Grecia, onde entao ela teria a sua origem? Com a constatacao dopotencial e faculdades humanas essa ideia de origem ou superioridade depensamento fica abalada e praticamente insustentavel. A partir destequestionamento e observado de um ponto de vista mais historico alguns estudosapontam que os primeiros registros escritos da filosofia, enquanto pensamento analiticoe estruturado surgem na Africa, e mais precisamente no Egito Antigo, que sedestaca como uma das civilizacoes mais sofisticadas e amplamente desenvolvidasda historia do mundo. A partir das pesquisas realizadas por Cheikh Anta Diopconseguiram-se provas de que a populacao do antigo Egito era negra. Opesquisador conseguiu isolar e medir a concentracao de melanina, atraves daexumacao de mumias e constatou-se que se tratava de membros negros dacivilizacao egipcia (NOGUERA 2011). Entao, por que nos dias de hoje, porexemplo, a civilizacao do Egito antigo ainda e retratada majoritariamente comobranca em diversas obras da midia? E a partir de praticasde apropriacao cultural que nega o intercambio comum dos saberes entre os povose que apaga a historia real dessas trocas, e que se faz necessaria arecuperacao da ancestralidade negra, pois so assim as pessoas negras poderao sereconhecer como parte fundamental na constituicao de um pensamento filosofico eda propria historia mundial. E as demais etnias e povos vao poder ter uma nocaomais adequada e realista da producao historica dos conhecimentos.Nesse sentindo,conforme apontado pelo filosofo brasileiro Renato Noguera um dos livros maisantigos da civilizacao egipcia e o Maat, escrito entre 1580A. C. a 1200A. C. Aobra reune mitos e postulados filosoficos africanos resultado da reflexao devarios autores. Erroneamente traduzido como Livro dos Mortos, o Maat e maisprecisamente o Livro da Verdade, e representa um grande trabalho a respeito demuitos temas feitos pelos filosofos egipcios. Filosofos como Ptah-Hotep (2414a.c), Amenemope (1290 a.c), Imhotep (2700 a.c), entre outros, deixaram papiroscom os seus escritos e postulados filosoficos com reflexoes sobre a etica, oamor, a existencia, a vida apos a morte, ou seja, diversas questoes relativas acondicao humana inerente de cada civilizacao. Nesses escritos o termo maisproximo de filosofia aparece em hieroglifos atraves da denominacao rekhetmuito antes de Tales de Mileto e Socrates falarem de (Filosofia) propriamente.Para conceituar deforma mais nitida o legado de manifestacoes como essas do pensamento egipcio eseu legado para o presente e o futuro, como tambem conceituar as contribuicoes dacultura material e riqueza simbolica de outros momentos e lugares, osafrodescendentes tem a necessidade de reintroduzir a Africa perdida no solobrasileiro e no mundo, seja atraves de uma recriacao mais ou menos ideal, logoque nunca vai ser possivel recriar o passado absolutamente no presente sem cairem uma caricatura. Mas sim recriar epistemica,politica, artistica e ate mesmo economica a inclusao ancorada na experiencianegro-africana no Brasil, que se manifesta atraves da sua forma cultural sejana capoeira