1Co 2.14,15 "Ora, o homem natural nao compreende as coisas do Espirito deDeus, porque lhe parecem loucura; e nao pode entende-las, porque elas sediscernem espiritualmente. Mas o que e espiritual discerne bem tudo, e ele deninguem e discernido".DIVISAOBASICA DA RACA HUMANA. As Escrituras dividem todos os seres humanos em geral,em duas classes.(1) Ohomem/mulher natural (gr. psuchikos,2.14), denotando a pessoa irregenerada, i.e., governada por seus propriosinstintos naturais (2Pe 2.12). Tal pessoa nao tem o Espirito Santo (Rm 8.9),esta sob o dominio de Satanas (At 26.18) e e escravo da carne com suas paixoes(Ef 2.3). Pertence ao mundo, esta em harmonia com ele (Tg 4.4) e rejeita ascoisas do Espirito (2.14). A pessoa natural nao consegue compreender a Deus,nem os seus caminhos; pelo contrario, depende do raciocinio ou emocoes humanas.(2) Ohomem/mulher espiritual (gr. pneumatikos,2.15; 3.1) denota a pessoa regenerada, i.e., que tem o Espirito Santo. Essapessoa tem mentalidade espiritual, conhece os pensamentos de Deus (2.11-13) evive pelo Espirito de Deus (Rm 8.4-17; Gl 5.16-26). Tal pessoa cre em JesusCristo, esforca-se para seguir a orientacao do Espirito que nela habita eresiste aos desejos sensuais e ao dominio do pecado (Rm 8.13,14).Como tornar-seum crente espiritual? Aceitando pela fe a salvacao em Cristo, a pessoa eregenerada; o Espirito Santo lhe confere uma nova natureza mediante a concessaoda vida divina (2Pe 1.4; ver o estudo A REGENERACAO ). Essa pessoa nasce denovo (Jo 3.3,5,7), e renovada (Rm 12.2), torna-se nova criatura (2Co 5.17) eobtem a justica de Deus mediante a fe em Cristo (Fp 3.9).UMADISTINCAO ENTRE OS CRENTES. Embora o crente nascido de novo receba a nova vidado Espirito, ele tem residente em si a natureza pecaminosa, com suas perversasinclinacoes (Gl 5.16-21). A natureza pecaminosa que no crente existe, nao podeser mudada em boa; precisa ser mortificada e vencida pelo poder e graca doEspirito Santo (Rm 8.13). O crente obtem tal vitoria negando-se a si mesmodiariamente (Mt 16.24; Rm 8.13; Tt 2.11,12), deixando todo impedimento oupecado (Hb 12.1), e resistindo a todas as inclinacoes pecaminosas (Rm 13.14; Gl5.16; 1Pe 2.11). Pelo poder do Espirito Santo, o proprio crente guerreia contraa natureza pecaminosa e diariamente a crucifica (Gl 5.16-18,24; Rm 8.13,14) e amortifica (Cl 3.5). Pela abnegacao e submissao a obra santificadora do EspiritoSanto em sua vida, o crente em Cristo experimenta a libertacao do poder da suanatureza pecaminosa e vive como um crente espiritual (Rm 6.13; Gl 5.16).Nemtodo crente se esforca como devia para vencer plenamente sua naturezapecaminosa. Ao escrever aos corintios, Paulo mostra (3.1,3) que alguns delesviviam como carnais (gr. sarkikos), i.e., ao inves de resistirem com firmeza asinclinacoes da sua natureza pecaminosa, entregavam-se a algumas delas. Emboranao vivessem em continua desobediencia, estavam em parceria com o mundo, acarne e o diabo em certas areas das suas vidas, e mesmo assim querendopermanecer como povo de Deus (10.21; 2Co 6.14-18; 11.3; 13.5).(1) Afigura do crente carnal. Embora os crentes de Corinto nao vivessem em totalcarnalidade e rebeldia, nem praticassem grave imoralidade e iniquidade, que ossepararia do reino de Deus (ver 6.9-11; cf. Gl 5.21; Ef 5.5), estavam vivendode tal maneira que ja nao cresciam na graca, e agiam