encontramos a razao aservico da fe. Ate a chegada dos Racionalistas, que vao trazer esta serva devolta a luz. A Idade Media e vista com desprezo.Uma era em que o povo tinha trinta anos como estimativa de vida. Os camponesescomiam grama, pois lhes era proibido comer o que plantavam. Enquanto isso osnobres e o clero mantinham o esbanjamento das necessidades basicas. Mas, nosbastando ao ambito intelectual, diriamos que este desprezo esta no fato de queera a Igreja quem continha a sabedoria e o estudo dos pensadores antigos. Aindaassim nada produziram de novo, apenas utilizaram o pensamento filosofico ao seufavor, no caso, ao favor da teologia. Isso, para alguns dos futurosintelectuais, sera considerado uma grande tolice. Os maiores criticos da Idade dasTrevas fazem parte de uma corrente de pensadores hoje conhecida comoracionalistas. Surgidos na epoca do Renascimento, fizeram com que a razao fosseconsiderada suprema e a fe e sua teologia um erro intelectual. Oantropocentrismo nasce neste berco em que o homem se basta e sua razao e a luzda verdade. A relacao com o transcendente, portanto, e desprezada e cortada. Acredito que essa realmente pode serconsiderada a Idade das Trevas. Apesar de instrumentos importantes terem sidocriados nesta epoca, foi nela que a Igreja mostrou-se uma grande hipocrita nasua missao de evangelizar. Os seus pensadores foram importantes para a historiae principalmente para a fe. Porem ainda assim impediram que o conhecimentopagao se ampliasse para alem da teologia. Podemos entender teologia como a feque se utiliza da razao para poder ser compreensivel. Ora, isso e mais do quenecessario para entender o papel da filosofia como serva da teologia. Ate hoje,no ambito intelectual da Igreja, a razao (filosofia) serve a fe (teologia) paralevar ao conhecimento da verdade ultima e revelada (Deus). O problema da IdadeMedia foi a repressao e crueldade que em seu contexto historico eaterrorizante. 2. A relacao entre fe e razaoOlegado grego formou o homem do ocidente. Os fatores nao partem necessariamentedo helenismo, mas sim do Cristianismo que trouxe em seu amago o pensamentopagao para os dias atuais. Seja em sua doutrina ou nos livros antigosguardados e traduzidos. Os gregos, atraves da Igreja, sao responsaveis pelaformacao intelectual do homem ocidental. Portanto, em nossa historiaencontramos um grande relacionamento do pensamento e da crenca, oriundos dosgregos e cristaos. Quando o Messias que os judeus tantoesperavam foi crucificado pelos mesmos houve um grande acontecimento nahistoria. Nascia por meio de seu sacrificio um grupo pequeno, mas dedicado a levaro Evangelho aos confins do mundo: os cristaos, assim chamados posteriormente. Diferentesdos judeus viajaram para levar a palavra revelada. E por meio disto que a fe nocrucificado encontrara o logos grego.Paulode Tarso foi evangelizar em Atenas, a cidade helenica, e apos algumas falhasconseguiu frutos. Este resultado dara a luz aos apologistas, os primeiros a defendera fe utilizando a razao. Aqui encontramos pela primeira vez o dialogo entreessas duas vertentes do conhecimento humano. Os textos defensivos da fe, pormeio da razao dos apologistas, darao ao Cristianismo uma nova luz e um sentidodiante das perseguicoes que o Imperio Romano insistia em realizar.OImperador Constantino da liberdade de culto ao Cristianismo. Isto fez com