amor. Martianus Capella, o casamento de Filogia e Mercurio, sec. V. P. 21. Solidariamente com o sobreviver, o homem busca transcender o periodo de sua vida atraves de explicacoes sobre o que foi e o que se deu e de predicoes sobre o que sera e o que se dara. Na satisfacao nao dissociada dessas duas pulsoes, sobreviv6encia e transcend6encia, a especie desenvolveu o que talvez seja sua caracteristica mais distinta, que e o sentido de tempo, de passado e de futuro, aparentemente inexistente nas demais especies animais.O ser humano procura se entender nao so com uma realidade em si, como um individuo, mas igualmente no seu relacionamento com outros, como uma realidade social. No homo sapiens sapiens, a continuidade da especie, que e o principal gerador de poder em todas as especies animais, e associada a prazer e a emoc'~oes. O individuo amplia o reconhecimento da essencialidade do outro.O impulso de sobrevivencia, essencial no fenomeno vida em geral, provoca curiosidade sobre seu relacionamento com a natureza em sua totalidade, e o homem reconhece sua influencia sobre o ambiente proximo. A regularidade de fenomenos leva o homem a percrustar o distante, em espaco e tempo, e a agir sobre ele.Ao reconhecer o espaco e o tempo, o homem se pergunda como e, o que e, o que sera, e procura explicacoes nas tradicoes e na historia. Ele quer respostas e pretende influir no que sera, adivinhando e fazendo, e assim desenvolve fazeres e saberes, organizados como tecnicas, religioes e ciencias. O acumulo de experiencias e praticas e das reflexoes sobre elas, e explicacoes e teorizacoes, e o conhecimento de um individuo, de uma comunidade, de uma cultura, das civilizacoes e da humanidade. P. 22. Conhecimento resulta da ligacao de explicacoes e de praticas as mais diversas, motivadas por situacoes aparentemente sem qualquer relacao, por exemplo, que relacao haveria entre a cultur tradicional chinesa, particularmente a acupuntura e o do-in, e a informatica educativa e musical? A procura de relacoes entre manisfestacoes tao distintas, em tempo e espaco, da inquietacao do homem buscando satisfazer suas pulsoes de sobrevivencia e de transcendencia e tao valida quanto o aprimoramento da tecnica de um acupunturista ou do desenvolvimento de um software para aprendizado ou composicao musical. P. 23. Vejo o conhecimento na especie humana como a busca de satisfacao das pulsoes de sobrevivencia associada com a busca de transcendencia. Embora sobrevivencia esteja presente em todas as especies, trancend6encia e algo caracteristico da nossa especie. Nao ha indicacoes de outras especies que tenham(p.23) um sentido de historia e de futuro. Portanto, conhecimento considerado como esa associacao e proprio da especie humana. Naturalmente, isso implica uma dinamica muito mais complexa, na qual intervem a vontade. Nao ha conhecimento estatico, congelado. Conhecimento esta em permanente transformacao. P. 24. Os conhecimentos coletivos de uma sociedade incluem valores, explicacoes e modos de comportamento e sao muitas vezes chamados as tradicoes, que orientam o comportamento dos individuos das geracoes seguintes. Organizadas como Historia, as tradicoes orientam todo o comportamento de uma sociedade e de individuos. O homem e o resultado de sua