objetivava recuperar a auto-estima etnica e, com isso, tirar a maioria dos negros do imobilismo politico e da acomodacao aos espacos concedidos por uma sociedade desigual. Os jovens universitarios que fundaram o grupo (Oliveira Silveira,Ilmo da Silva e Vilmar Nunes) buscavam uma motivacao e uma referencia local para canalizar as influencias dos movimentos negros internacionais, da contracultura, principalmente a valorizacao da diferenca, e suas proprias inquietacoes pessoais. O mito de Zumbi e de Palmares e reatualizado num uso funcionalista, para atender essa necessidade.As politicas de urbanizacao, implementadas em Porto Alegre, a partir da decada de 40, influenciaram diretamente na rearticulacao do movimento negro, que havia sido desarticulado no golpe de 1964. As comunidades tradicionais foram para as areas ainda mais distantes. Em seu fluxo para o trabalho e lazer, tendo o Centro como referencia de transporte coletivo, os negros acabaram por criar grupos de interacao nesse espaco de convergencia.Ao mesmo tempo em que provocou a pulverizacao das antigas comunidades em regioes mais perifericas e a desagregacao de suas populacoes, o processo de urbanizacao criou demandas de identificacao para os negros, que antes eram atendidas especialmente. Os referenciais de lugar nao mais existiam, restava a referenciacao simbolica.Na conjuncao desses elementos simbolicos com a busca por solucoes as varias demandas socioeconomicas vivenciadas pela populacao negra, um grupo de jovens universitarios organiza o Grupo Palmares em 1971. A entidade surge com a proposta de construir um novo caminho para o atendimento dessas necessidades sem, com isso, ter que abrir mao de sua condicao etnica.O surgimemnto e as articulacoes do Grupo Palmares devem ser compreendidos dentro de seu tempo e do contexto local e global. Na decada de 70, desemboca uma serie de processos, movimentos e manifestacoes, iniciados com o final da Segunda Guerra Mundial. No Brasil, a ditadura militar acabava com os ultimos focos de oposicao armada contra o regime, desarticulando toda a "esquerda" que havia optado pela guerrilha como alternativa de construcao de uma nova sociedade. A ofensiva contra esses grupos abriu espaco para outros movimentos que se posicionavam, igualmente, contra a ditadura, mas buscavam atuar dentro da esfera legal. Muitos desses grupos enfatizavam a diferenca - feminino, homossexual, negro, etc.A acao de subverter a esfera politica e social, realizada pelo Palmares e pelo movimento negro como um todo na decada de 70, deu-se principalmente pelo vies cultural, em funcao do discurso romper com a ideia de uma cultura nacional oficial. A subversao do discurso oficialista deu-se atraves das tres iniciativas: a releitura da historia do pais, a reelaboracao da identidade etnica e a traducao dos ideais dos movimentos negros da diaspora e mesmo na Africa.O grupo baseia sua acao na proposta de rever a historia brasileira para, com isso, demonstrar aos negros o passado de resistencia as diferentes realidades opressoras. Na visao do grupo, o contexto de opressao se mantinha intocado. Os negros, no entanto, haviam se acomodado a marginalizacao imposta pela estrutura social. O caminho apresentado pelo grupo para a socializacao plena do negro na sociedade propunha a retomada dessa tradicao de resistencia, simbolizada na historia pelo Quilombo dos Palmares.A releitura historica