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O homem percebeu que nao conseguiriaprevalecer contra Jaco, percebeu que Jaco estava determinado a sair daquelevale mais forte e vencedor, ja havia percebido que Jaco sabia quem Ele era. Ohomem tocou na junta da coxa de Jaco e deslocou a coxa. Deixe-me aqui abrir umparentese.(Ohomem a qual Jaco lutava era o Senhor dos Exercitos. Quando aproximou-se doacampamento, Jaco viu anjos e por isso chamou aquele lugar de Maanaim, Exercitode Deus, Acampamento de Deus. Jaco sabia que onde tem um exercito, tem que terum Comandante, um General. Jaco queria uma audiencia com o Dono daqueleExercito, com o Maioral daquele Exercito, com o General daquele Exercito, com oSenhor daquele Exercito de anjos. Queridos, quando Ele deslocou a coxa de Jaco,Ele estava iniciando o processo de mudanca daquele homem que estava acostumadoa enganar e ser enganado, a fugir de seus problemas. O Anjo do Senhor estavalhe dando um recado. Ele dizia com aquela atitude que a partir de agora, Jaconao andaria de qualquer maneira, que a partir de agora, Jaco nunca mais seriafugitivo, nunca mais enganaria alguem. E impossivel ter um encontro com Deus esair desse encontro da mesma maneira que entrou).Mesmocom a coxa deslocada, ainda assim Jaco prevalecia. A determinacao de Jaco iaalem da dor. Voce quer mudanca? Voce quer uma nova vida? Voce quer vitoria?Voce quer conquistar territorios? Deixe-me lhes dizer que toda conquista requersacrificios, e Jaco sabia disso. Sua vontade de nova vida ia alem da dor.O homem disse:Deixa-me ir, porque ja a alva subiu. Mas, Jaco respondeu: Nao te deixarei ir,se nao me abencoares (GN 32.26). Jacoestava determinado a mudar de vida. Imagino que ele ja estava cansado de vivercom medo. Naquele momento era tudo ou nada. Nesse momento para voce, e tudo ounada. Voce pode fazer como Jaco e tirar proveito da dor, ou achar que estouaqui para tripudiar em voce, achar que essa palavra e muito dura e ir embora.Mas, voce pode sair deste lugar com uma nova vida. Decida!Vejao que aconteceu com Jaco:E disse-lhe:Qual e o teu nome? E ele disse: Jaco. Entao disse: Nao te chamaras mais Jaco,mas Israel; pois como principe lutaste com Deus e com os homens, eprevaleceste. E Jaco lhe perguntou, e disse: Da-me, peco-te, a saber o teunome. E disse: Por que perguntas pelo meu nome? E abencoou-o ali.E chamou Jaco o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus facea face, e a minha alma foi salva. E saiu-lhe o sol, quando passou a Peniel; emanquejava da sua coxa (Genesis32:27-31).Quandovoce entra em MAANAIM, voce obrigatoriamente entra no Acampamento de Deus ealista-se no Exercito de Deus. Mais, o proprio General desse Exercito vempara treinar voce.Otreinamento nao e facil. Requer disciplina e determinacao. Para fazer partedesse exercito e necessario saber suportar dor, viver sob pressao. Mas diz aBiblia sagrada, o manual de treinamento desse Exercito que: Por isso naodesfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior,contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentanea tribulacaoproduz para nos um peso eterno de gloria mui excelente; Nao atentando nos nascoisas que se vem, mas nas que
se nao vem; porque as que se vem sao temporais,e as que se nao vem sao eternas (2 Corintios4:16-18).Voce esta em MAANAIM. Maanaim e lugar deconfronto, luta, dor, mudanca, transformacao, cura, libertacao. Maanaim e lugarde encontro com o Senhor dos Exercitos. Voce entrou aqui fugitivo,desacreditado da tua familia, esquecido da sociedade. Mas, saira como PRINCIPE,como PRINCESA.ORIENTACAO AO MINISTRADOR:Esse e o momento de cada um retirar-se para um momentocom o Senhor dos Exercitos. Voce precisa frisar que o Anjo ira tocar em suasjuntas, em suas estruturas. Diga que cada pessoa deve entregar-se completamenteaos cuidados de Deus. Oriente-os a lutarem com Deus e terem suas vidas mudadas.Depois de pelo menos 30 minutos, chame todos devolta ao auditorio.CONCLUSAO:No Canticode Salomao 6:13,e mencionada a danca de dois acampamentos tambem pode ser vertida em a dancade Maanaim. Talvez isso se refira a uma danca associada com certa festividadecelebrada em Maanaim. Veja (Jz 21.19, 21).Voce vai sair desse lugar DANCANDO, CELEBRANDO. (Esse e o momento da Celebracao)Jaco entrou em MAANAIM fugitivo. A esposa de Jacoentrou em MAANAIM, esposa de fugitivo e consequentemente fugitiva tambem,idolatra, ladra de idolos. Mas, saiu esposa de Principe, saiu Princesa.Nao saia desse lugar como entrou. Saia desse lugar UMANOVA CRIATURA. Parece que algum tempodepois se construiu neste sitio uma cidade. No seculo 15 AEC, esta cidadefoi primeiro designada aos Gaditas e depois aos Levitas Meraritas. (Js13.24, 26;21.34, 38).(Ministracao do Retiro Espiritual "CAMP OF GOD" - Acampamento de Deus).Pr. M Carlos S Jr
como hoje se ve, aos homensde Juda, aos habitantes de Jerusalem, e a todo o Israel, que estao perto e queestao longe, em todos os paises para onde os tens lancado, por causa das suastransgressoes que cometeram contra ti. O Eterno, a nos pertence confusao derosto, aos nossos reis, aos nossos principes, e a nossos pais, porque temospecado contra ti. A Adonai, nosso Elohim, pertencem as misericordias e osperdoes; porque nos temos rebelado contra ele, nem temos obedecido a voz doEterno nosso Elohim para andarmos nas suas leis, que nos propos pelos seusservos, os profetas.Todos os de Israel tem transgredido a tua lei,desviando-se, para nao obedecerem a tua voz; por isso tem sido a maldicaoderramada sobre nos, e bem assim o juramento que esta escrito na lei de Moises,servo de Elohim, porque temos pecado contra ele. Ele acaba de confirmar as suaspalavras, que falou contra nos, e contra os nossos juizes que nos julgaram,trazendo sobre nos um grande mal; pois debaixo de todo o ceu nunca se fez o quese tem feito a Jerusalem. Como esta escrito na lei de Moises, todo este mal nose sobrevindo; contudo nao temos implorado o favor do Eterno nosso Elohim, paranos convertermos das nossas iniquidades, e termos discernimento na tua verdade.O Eterno vigiou sobre o mal, e o trouxe sobre nos: pois o Eterno nossoElohim e justo em todas as obras que faz, e nos nao temos obedecido a sua voz.Agora, Adonai nosso Elohim, que tiraste ao teu povo com mao poderosa da terrado Egito, e adquiriste para ti renome, como hoje se ve; temos pecado, temosprocedido impiamente. O Adonai, segundo toda a tua justica, apartem-se da tuacidade Jerusalem, teu santo monte, a tua ira e o teu furor; pois por causa dosnossos pecados, e por causa das iniquidades de nossos pais, servem de oprobrioJerusalem e o teu povo a todos os que nos rodeiam. Agora, pois, Elohim nosso,escuta a oracao do teu servo, e as suas suplicas, e por amor do Adonai fazebrilhar o teu rosto sobre o teu santuario que esta desolado. Inclina Elohimmeu, os teus ouvidos, e ouve; abre os teus olhos, e contempla as nossasdesolacoes, e a cidade que e chamada do teu nome; pois nao e por causa dasnossas justicas que apresentamos perante ti as nossas suplicas, mas por causadas tuas grandes misericordias. Adonai perdoa; Adonai escuta e poe maos a obra;nao te demores, por amor de ti mesmo, Elohim meu, porque a tua cidade e o teupovo sao chamados do teu nome.Agora sim, podemos entender claramente a satira que oEspirito Santo fez, contra nossos habitos e costumes; ridicularizou-nosdizendo: se nos mulheres quisermos restaurar o principio de autoridade, teremosque riscar esse deus SHIVA do nosso meio.SHIVA e o deus hindu, celebrado com muita tradicaoanualmente na India nos meses de fevereiro e marco. Em Sao Paulo a noite deSHIVA e comemorada em centros de estudos de hinduismo e escolas de Ioga. SHIVAe o criador da Ioga e compoe a triade de deuses indianos ao lado de Brahma (Ocriador) e Vishnu (o preservador).A imagem de uma das personalidades desse deus e a cabeca
demulher e o corpo de homem. Cabeca fala de direcao e autoridade. Entao... Adirecao e a autoridade estao com a mulher? Compreendemos que aordem foialterada, que a autoridade esta anulada pela mulher. O livro de Proverbiosensina:PROVERBIOS 30:21,23Por tres coisas se alvoroca (agita)a terra e a quarta nao a pode suportar. O escravo quando reina o toloquandoanda farto de pao, a mulher desdenhada quando se casa, e a serva quando ficaherdeira de sua senhora.O escravo quando reina... - Eimproprio que um escravo suba ao oficio real e passe a dar ordens aosprincipes. Embora alguns escravos sejam honrados, em troca de um servico fiel elongo, dificilmente sobem a posicao de monarcas. Um escravo liberto podetornar-se arrogante, atrevido, com falta de respeito, e pisara aos pes aquelesque o trataram bem.... o tolo quando anda farto depao... - O insensato preguicoso que come bem forma um tipo de contradicao daPalavra que nos ensina: Se nao trabalhar, tambem nao coma. (II Ts 3:10)... a mulher desdenhada quando secasa... - No original hebraico a mulher odiada nao como em algumas dasnossas traducoes biblicas: mulher nao amada, mulher odiada Implica em umamulher escandalosa, que nao merece um bom casamento, porque ela perturba a paz;ela e dotada de um temperamento dificil, teimosa, egoista e insensivel. Ve!Tais mulheres escondem suas qualidades negativas, ate casarem. Quando se casam,revelam sua estupidez, e assim fazem seus maridos desejarem nunca ter casado.Esta ultima situacao, a biblia diz que: ... nao podemossuportar a serva quando fica herdeira de sua senhora. Esta posicao da mulher ecausadora de um abalo dificil de suportar; a escrava torna-se a dona da casa,em lugar de sua senhora. Sendo assim, a oposicao se estabeleceu contrariando aharmonia. A harmonia no seio da comunidade, da familia, e encorajada porpessoas que mantem seus papeis apropriados, nao vindo ocupar posicoes dificeisde executar.O apostolo Paulo apelou para a ordem Divina de autoridade afim de enfatizar a necessidade de submissao das mulheres aos seus maridos.EFESIOS 5:23 - ... pois o marido e o cabeca da mulher, como tambem OMashiach (Cristo) e o cabeca da igreja, sendo Ele proprio o salvador do corpo.Cf. I CORINTIOS 11:3 - Quero, entretanto, que saibais ser OMashiach (Cristo) o cabeca de todo homem, e o homem, o cabeca da mulher, eDus, o cabeca do Mashiach (do Cristo).O evento do livro de Ester, no capitulo primeiro, trata doespirito arrogante da rainha Vasti (negacao de autoridade) e de como suarebeldia foi cortada pela raiz, para que outras mulheres nao fossem tentadas aimita-la.ESTER 1:10-22Ao setimo dia, estando ja o coracaodo rei alegre do vinho, mandou a Meuma, Bizta, Harbona, Bigta, Abagta, Zetar eCarcas, os sete eunucos que serviam na presenca do rei Assuero, queintroduzissem a presenca do rei a rainha Vasti, com a coroa real, para mostraraos povos e aos principes a formosura dela, pois era em extremo formosa. Porema rainha Vasti recusou vir por intermedio dos eunucos, segundo a palavra dorei; pelo que o rei muito se enfureceu e se inflamou de ira. Entao, o reiconsultou os sabios que entendiam dos tempos (porque assim se tratavam osinteresses do rei na presenca de todos os que
sabiam a lei e o direito; e osmais chegados a ele eram: Carsena, Setar, Admata, Tarsis, Meres, Marsena eMemuca, os sete principes dos persas e dos medos, que se avistavam pessoalmentecom o rei e se assentavam como principais no reino) sobre o que se devia fazer,segundo a lei, a rainha Vasti, por nao haver ela cumprido o mandado do reiAssuero, por intermedio dos eunucos. Entao, disse Memuca na presenca do rei edos principes: A rainha Vasti nao somente ofendeu ao rei, mas tambem a todos osprincipes e a todos os povos que ha em todas as provincias do rei Assuero.Porque a noticia do que fez a rainha chegara a todas as mulheres, de modo quedesprezarao a seu marido, quando ouvirem dizer: Mandou o rei Assuero queintroduzissem a sua presenca a rainha Vasti, porem ela nao foi. Hoje mesmo, asprincesas da Persia e da Media, ao ouvirem o que fez a rainha, dirao o mesmo atodos os principes do rei; e havera dai muito desprezo e indignacao. Se bemparecer ao rei, promulgue de sua parte um edito real, e que se inscreva nasleis dos persas e dos medos e nao se revogue, que Vasti nao entre jamais napresenca do rei Assuero; e o rei de o reino dela a outra que seja melhor do queela. Quando for ouvido o mandado, que o rei decretar em todo o seu reino, vastoque e, todas as mulheres darao honra a seu marido, tanto ao mais importantecomo ao menos importante. O conselho pareceu bem tanto ao rei como aosprincipes; e fez o rei segundo a palavra de Memuca. Entao, enviou cartas atodas as provincias do rei, a cada provincia segundo o seu modo de escrever e acada povo segundo a sua lingua: que cada homem fosse senhor em sua casa, e quese falasse a lingua do seu povo.A Torah apresenta a mulher na mais alta estima numaposicao de prestigio, confira: O homem nao encontrou em nenhum dos animais, porele nomeados e revelados em seu ser, capacidade de mostrar-se suficiente,adequado ou proprio para ser seu: ... auxiliar *contra ele. (Gn 2:20b) *(transcritodo original hebraico) - contra ele. No hebraico Nagad (que significa: estarproximo, relatar, narrar, expor) resume de forma verbal, ou por escrito, oconteudo de um processo de um projeto de Lei. Esta e a posicao que a mulher vaiexercer assim que for criada; unir-se a ele, pelo sentimento, pelo pensamento,fazendo uma alianca. Sua situacao social nao a inferioriza, pelo contrario,enobrece-a.GENESIS 2:21-22Entao o Eterno nosso Elohim fezcair um sono pesado sobre o homem, e este adormeceu; tomou, entao, uma das suascostelas, e fechou a carne em seu lugar. Entao da costela que o Eterno nossoElohim tomou do homem, edificou a mulher, e a trouxe ao homem.Os rabis ensinam que o fato da mulher ter sido tirada docorpo do homem, e para sublinhar, em relacao ao homem, sua vocacao deinterioridade, ou seja: suas inclinacoes serao de natureza moral elevada, poisela surge do interior dele. Podemos compreender assim, a relacao fundamentalentre homem e mulher, que e posicionada por YHVH unida a ele.GENESIS 2:23O terroso diz: Esta aqui, esta vez,e osso
acha uma coisaboa, e recebe favor do Eterno. A posicao de honra da mulher e clara pelo fato de vir doEterno. PROVERBIOS 19:14b : ... mas do Eterno vem a mulher prudente.O livro de Proverbios termina com uma nota elevada sobre asmulheres. Foi escrito como elogio a boa esposa em estilo acrostico, ou seja, aprimeira letra de cada verso segue a ordem do alfabeto hebraico. Cada um dosseus vinte e dois versos comeca com uma letra consecutiva do alfabeto. os judeus, abencoam suas esposas e as mulherespresentes a celebracao do Shabat, orando Pv 31:10-31.ASHET - CHAYIL (Mulher Virtuosa)PROVERBIOS 31:10-31 alef- Mulher virtuosa, quem a achara? O seu valor muito excede o de rubis bet- O coracao de seu marido confia nela, e nao havera falta de ganhoguimel - Ela lhe faz bem e nao mal, todos os dias da sua vidadalet - Ela busca la e linho de bom grado trabalha com as maos he -E como o navio mercante: de longe traz o seu pao vav - E ainda noite, e ja se levanta, e da mantimento a sua casa, e a tarefa assuas servas zain- Examina uma propriedade e adquire-a; planta uma vinha com o fruto de suas maos chet- Cinge os lombos de forca, e fortalece os bracos tet - Prova e ve que e boa a sua mercadoria, e sua lampada nao se apaga denoite Iud- Estende as maos ao fuso, e as palmas de suas maos pegam na roca khaf- Abre a sua mao para o pobre, estende ao necessitado as suas maoslamed - Nao tem medo da neve pela sua familia pois todos os da sua casa estaovestidos de la escarlate mem- Faz para si cobertas, veste-se de linho finissimo e de purpura nun- Conhece-se seu marido nas portas, quando se assenta com os anciaos da terrasamech - Faz vestidos de linho e vende-os, e entrega cintas ao negociante ain- A forca e a dignidade sao os seus vestidos, e ri-se do tempo vindouro pei- Abre a sua boca com sabedoria, e a instrucao amavel esta na sua linguatzadi - Atende ao bom andamento da sua casa, e nao come o pao da preguica kof- Seus filhos levantam-se e chamam-na bem-aventurada; tambem seu marido alouva, dizendoreish - Muitas mulheres procedem virtuosamente, mas tu a todas sobrepujas shin- Enganosa e a graca, e va a formosura; mas a mulher que teme ao Eterno, essasera louvada tav - Dai-lhe do fruto das suas maos; e nas portas louvem-na as suas obras
E chamou o Senhor Deusa Adao, e disse-lhe: Onde estas? E ele disse: Ouvi aTua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me. E Deus disse:Quem te mostrou que estavas nu? Comeste tu da arvore que te ordenei que nao comesses?Entao disse Adao: A mulher que Tu medestes por companheira, ela me deu da arvore, e comi (Genesis 3.9-12).A noiteSaimos para visitar um casal de discipulos, visita esta que nos trouxe umagrande vitoria espiritual. Este casal sempre foi um exemplo, uma referenciapara os outros. Casal unido, amoroso, alegre, mas que de uns tempos vem mudandode comportamento. A pastora e eu sentimos a necessidade de ir visita-los, deconfronta-los com carinho, e descobrir o realmente o, ou os motivos da mudanca.Foi umadas melhores visitas que fizemos esse ano. Saimos de la maravilhados, felizescom o que o Eterno fez naquelas vidas. Como voces podem imaginar, nossa visitaterminou com uma deliciosa oracao sacerdotal. Abencoamos aquele tao amado casalem meio ao choro de ambos, e promessas de mudancas e volta ao primeiro amor (Ap 2.5).Voltamospara casa, e no percurso de volta, confesso que nada falamos a respeito do queaconteceu naquele lar. Conversamos sobre outros assuntos, sem sentirmos anecessidade de falarmos sobre o casal, pois estavamos com aquela gostosasensacao do dever comprido. Como e gostoso ser canal de bencaos na vida denossos discipulos. Como e extraordinario sermos usados pelo Eterno paraabencoar e transformar vidas. Como e gostoso o pastorear!Dormimosjuntos, abracados, agarradinhos. Uma chuva gostosa, um friozinho sugestivo, emuito, mais muito amor mutuo. Gloria Dus! Peguei no sono tao rapido que nao percebi... rsrsrsrsrs... La por tantas da madrugada acordei, como de costume.Tomei agua, fui ao banheiro e, na volta parei para conversar com o meu Dus. Falei sobre alguns assuntos com Ele,agradeci muito por todas as dadivas e bencaos. Mas, quando fui abencoar minhafamilia, nao pude conter a emocao ao olhar para aquela linda mulher dormindo naminha cama. Como ela dormia bem e bonito. Voltei a orar, a conversar com meuAmigo Fiel. Obrigado Amigo!Lembrei-medas conquista que tive durante esses 15 anos de pastoreio. Lembrei-me dasvitorias alcancadas seja no mundo espiritual, seja no mundo fisico. Enquantoorava lembrei o que Adao disse ao Eterno. Lembrei a desculpa que o primeirohomem deu para o seu pecado. Foi AMulher que Tu me Destes. Dei um sorriso, levantei-me, (pois, estava ajoelhado no pe da cama) dei um beijinho carinhoso norosto da Mulher que Dus me deu, evoltei a agradecer dizendo ao Eterno. Foia Mulher que Tu me Destes.Adao atribuiua Eva, a mulher que Dus deu a ele, a culpa pelo pecado. Mas, hoje eu queroatribuir a Pa. Vandete Silva, a mulher que Dus me deu a culpa pelas minhasvitorias e conquistas. O Salmo 128 diz assim:Como e feliz o homemque teme ao Senhor, e anda em Seus Caminhos! Ele comera do fruto do seutrabalho, e sera feliz e prospero.Sua mulher sera como avideira frutifera em sua casa; seus filhos serao como brotos da oliveira aoredor de sua mesa.Assim sera abencoado ohomem que teme ao Senhor!Que o Senhor o abencoedesde Siao, para que veja a prosperidade de Jerusalem todos os dias
Este estudo vem com a conotacao de mostrar, dentro das Escrituras Sagradas, a necessidade de uma adoracao o Eterno de Israel em locais especificos com os pes despidos. Para a cultura judaica, os pes simbolizam separacao. Mas, alem disto, instrumento de marcar posses, de conquistas.O povo hebreu, quando proximo da entrada em Canaa recebeu uma ordem bem interessante: Devarim (Dt 11:24)- Todo lugar que pisar a planta do vosso pe sera vosso; o vosso termo se estendera do deserto ao Libano, e do rio, o rio Eufrates, ate o mar ocidental .A tradicao judaica conta-nos que ao entrar em Canaa, o povo de Israel desatou suas sandalias e partiu tomando posse da terra prometida. Era necessario o contato com essa terra. Por que? Por demonstrar intimidade uma vez que o homem veio do po da terra tem as mesmas substancias que ela. Entendemos que os hebreus reconheceram a terra e a terra os hebreus. Isto foi um ato profetico!MOSHEH, AS SANDALIAS, O SINAI E ELOHIMShemot (Exodo) 3:4,5 E vendo o Eterno que ele se virara para ver, chamou-o do meio da sarca, e disse: Mosheh, Mosheh! Respondeu ele: Eis-me aqui (Hineni). Prosseguiu Elohim: Nao te chegues para ca; tira os sapatos dos pes; porque o lugar em que tu estas e terra santa Tem coisas que aprendemos num momento e levamos conosco para o resto da vida! Mosheh aprendeu naquele dia que jamais devia se achegar em algum lugar consagrado a Elohim de calcados nos pes. E possivel que no momento nem tenha compreendido muito o motivo. Mas obedeceu! empre entendi esta passagem como uma passagem isolada das escrituras, ate perceber que tambem aconteceu em outro lugar, com outra pessoa: 3 Yehoshua (Josue) 5:13 Ora, estando Yehoshua (Josue) perto de Yerico (Jerico), levantou os olhos, e olhou; e eis que estava em pe diante dele um homem que tinha na mao uma espada nua. Entao respondeu o principe do exercito do HaShem a Yehoshua (Josue): Tira os sapatos dos pes, porque o lugar em que estas e santo. E Yehoshua assim fez Atraves desta passagem entendi que, o que torna algum lugar santo (separado) e a presenca do Elohim Separado (Kadosh). O Shinai (Sinai), era santo pela presenca do Santo que ali estava. Assim tambem o local proximo de Yerico (Jerico) onde se encontrava Yehoshua (Josue) era Kadosh (Santo) pela presenca do Santo, do Separado Elohim que ali estava. Ou seja, a presenca de Elohim e que santifica o lugar e nao o lugar a si mesmo. Pare e pense! O lugar onde consagramos para falar e ouvir a Elohim, onde edificamos um altar ao Santo de Israel, onde confessamos que o Eterno esta em nosso meio nao e santificado pela presenca Dele?O que acontece muitas vezes e que pessoas sobem nos locais que afirmam conter a presenca do Separado de Israel com sapatos, carteiras e cintos, muitas vezes feitos ate mesmo de peles de animais impuros (Nao Kasheh).Se e verdade que o Eterno nao muda, entao temos que prestar mais atencao nas Sagradas Escrituras e somente por meio desta aprimorar nossa