a base que se opoe a essa visao e justamente a auto suficiencia racional da logica matematica, de tomar para si apenas a conceptualizacao dos sinais da linguagem para se auto descrever, nao dependendo de uma problematica externa a mente humana, concebida mediante os sentidos, como a quimica, a fisica e a biologia.Eu jamais iria para a fogueira por uma opiniao minha, afinal, nao tenho certeza alguma.Porem, eu iria pelo direito de ter e mudar de opiniao, quantas vezes eu quisesse. Nietzsche Desconsiderando a vida pratica de Nieztsche que foi antagonica a esse pensamento, a pratica cientifica investigativa deve ser um enlace entre o exercicio da duvida e a honestidade de assumir, ou a incompletude do modelo proposto, ou o carater inerente de lei limite da proposta. O fato e que nem todo campo de pesquisa aplica em si a sustentabilidade epistemologica, cuidando em fazer uma ciencia em prol unicamente do desenvolvimento imparcial do conhecimento. Os preconceitos individuais do cientista sao inseparaveis da pratica exploratoria, no entanto, existem preconceitos irrelevantes, e outros, completamente nocivos. O materialismo e um deles porque e dogmatico, engessado, pragmatico, insustentavel, e o pior, e completamente insuficiente diante da complexidade nao so da natureza investigada, como tambem, diante da obscura relacao entre observador e objeto.O problema do dogma evolucionista frente a quebra de paradigmaNesta parte do post, penso ser relevante primeiramente apontar o dogma em questao:"Nada em biologia faz sentido exceto a luz da evolucao" - Theodosius Dobzhansky (1900-1975)Atualmente a teoria evolucionista tem sido adotada e ensinada nas universidades com a mesma qualidade inerrante das escrituras sagradas cristas. Talvez a primeira tentativa de justificar o dogma theodosiano tenha sido com o desenvolvimento do neodarwinismo causado pelo avanco do conhecimento no campo da quimica aplicada a genetica dos seres vivos. Mesmo desconhecendo a existencia do DNA (isso pra nao dizer do atomo) e desconsiderando principios fundamentais de termodinamica, Darwin propos um modelo de mutacao fisiologica e hereditaria para os seres vivos se baseando simplesmente em observacoes oculares, desprovido de qualquer experimentacao reprodutiva daquilo que estava propondo. O fato e que, num periodo pos iluminista, marcado pela ascensao de uma pueril ciencia experimental, uma cosmovisao alternativa que viesse a desvencilhar a sociedade da manipulacao clerical que ainda subjugava a economia e a politica as suas imposicoes seria, muito bem vinda.Antes, e preciso considerar que, em termos de proposta cientifica diante das especulacoes acerca do desenvolvimento dos seres vivos na terra, a teoria evolucionista e satisfatoria mediante suas limitacoes e lacunas - que diga-se de passagem, a faz semelhante a um queijo suico; mas que funciona limitadamente (como as leis de Newton) diante da problematica apresentada pela biologia e pela classificacao das especies em termos taxonomicos. O pensamento de Theodosius e cabal e impositivo, e estupra a filosofia da ciencia que ao longo de mais de dois mil anos vem tateando a natureza da interface entre objeto e observador, e que ainda se mostra nao solucionavel. E fato que a polemica do seculo XIX ecoa ainda hoje no que diz respeito ao carater teorico da evolucao, no entanto, a polemica, a