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-que a gente se pergunta, por que e que as coisas sao assim ?Sao nesses momentos, que paramos para refletir sobre o real sentido das coisas, descobrindo assim as certezas e as incertezas da vida que a gente vem carregando desde de sempre. O interessante disso tudo, e que nao e apenas questao de rever os principios, mas e questao de rever a si mesmo, em quem voce se tornou em como voce interage com as pessoas, se perguntar por que as coisas sao assim nao adianta em nada se voce nao demonstra pra voce mesmo o seu brilho, a sua forca, a sua garra, o seu carisma, o seu alto astral, o seu vigor, sua juventude. Nao basta apenas mostrar pra voce mesmo, voce deve agarrar isso com tudo, e provar pra todo mundo do que voce e capaz e como voce se dispoe a encarar seu medos e seus tropecos de cabeca erguida de peito aberto sem medo sem preceito sem esquecer de quem voce realmente e de que como voce realmente gostaria de ser. Porque na vida precisamos compreender que o medo muitas vezes pode nos atrapalhar, fazendo a gente perder sem ao menos tentar. Mas, basta perder o medo e perceber que o segredo e Arriscar. -sempre ha uma escolha,porque sao suas escolhas que fazem o que voce e. Talvez eu nao diga, mas eu sinto. Talvez eu nao mostre, mas eu me importo. De quando te ver ,querer correr pra os teus bracos; eu te amo mais nao quero nem te ver e nem te olhar por isso DEUS mim livre tenho medo de pensar, voce mim fez sofre de mais, nao quero que comece tudo novamente, tenho muito medo do que vai ser de mim quando te olhar novamente, tenho medo da minha reacao, sera que vou chorar? ou se vou sorrir? se vou gritar? ou se vou correr?.Eta que meu coracao mim mal trata de mais, preciso te esquecer de vez, tenho que seguir meu rumo, e tentar ser FELIZ longe de voce, mais na verdade esse tempo todo que fiquei sem te ver nunca foi FELIZ de verdade, to com muito medo, o que sera de mim?.Pensei que esse pesadelo tinha acabado mais nao ela esta comecando novamente. Sabe de uma coisa eu vou deixar e tudo acontecer naturalmente, vou deixar tudo fluir, e fazer de conta como se nada tivesse acontecido. -mas o que e realmente bom se mantem intocado e guardado ao tempo. Voce so tem que cuidar das lembrancas. Preservar. E elas vao estar la sempre que voce quiser se sentir novo de novo. enho a oferecer minha presenca,talvez ate confusa, mas leal e intensa ! Album de Familia: jantar vegano no Solar do Poente. Bambu e torta de chocolate: uma explosao de sabores!!! http://arteesentido.blogspot.com/p/album-de-familia.html O senso de humanidade ainda nao me deixou (Imannuel Kant.)No decorrer das sessoes do grupo de estudos, foram abordadas questoes relacionadas a historia da arte sob o olhar de diferentes estudiosos como, por exemplo, Arthur Danto e Antonio Pinelli. Ao darmos continuidade a esses estudos, tomamos
como referencia o critico e historiador da arte Erwin Panofsky, que busca mostrar em seu livro Significado nas artes visuais de que forma o historiador lida com registros sobre arte, considerando que a mesma carrega em si processos subjetivos e por vezes irracionais, caracteristica tipicamente humana. O termo humanidade nos remete a consciencia do homem em relacao a principios e valores que ele proprio constroi para viver em sociedade. Esta caracteristica o diferencia do ser divino e do bruto, considerando o divino como um valor e o bruto uma limitacao. O homem esta mergulhado num duplo: de um lado temos a consciencia de nossas capacidades intelectuais e criativas, do outro a certeza de nossas fraquezas e finitude.O homem e o unico animal que deixa registros, que sabe separar simbolos de seu significado e estabelecer relacoes entre os mesmos. E e de fato essa consciencia que o leva a tentar compreender o passado buscando respostas que contribuam para a compreensao da realidade. Esses registros geralmente sao estudados pelos humanistas como, por exemplo, o historiador, que, diferentemente do cientista, nao usa os registros apenas para analisar fatos historicos, mas leva em consideracao a relacao humanistica na constituicao desses fatos. Os registros, enquanto analisados por um historiador, precisam ser datados e contextualizados para que, ao serem examinados e coordenados possam fazer algum sentido, mostrando algo relevante sobre o objeto estudado. Segundo Panofsky (2007), no caso das obras de arte, entender o que o artista tenta expressar, deve ser interpretado a partir da propria obra, utilizando-se de um conceito historico geral, ou seja, de uma determinada epoca ou movimento artistico, para apos, realizar a analise dos documentos individuais. Nessa perspectiva, torna-se necessario refazer os passos da mesma de tal modo que seja contemplado nao somente o vies estetico, mas tambem seu encadeamento de simbolos e significados.("O poeta pobre" - Carl Spitz, 1839) Para o mesmo autor, objetos feitos pelo homem tem sempre uma intencao e podem ser divididos em duas categorias: ferramentas e comunicacao. A arte apesar de tambem exercer alguma funcao pode ir alem deste limite, com uma enfase na forma, deixando de ser apenas funcional e passando a ser estetica tambem. Quando escrevemos uma carta podemos dar enfase para sua forma transformando-a em um poema, extrapolando sua mera funcao de comunicacao. O autor sustenta que o historiador deve caracterizar a pesquisa baseado nos dados fornecidos pelos registros, prestando testemunho das intencoes artisticas a humanidade da forma mais imparcial possivel, levando em consideracao o estilo, conforme as possibilidades de tema, conteudo e materiais disponiveis em determinada epoca.Referencias Bibliograficas:PANOFSKY, Erwin. Significado nas artes visuais. Sao Paulo: Perspectiva, 2007.
considerarmos duas camadas distintas. A primeira camada, a cultural, pode ser reconhecida pelas preferencias artisticas da epoca, os conhecimentos tecnicos e seus modelos convencionais de representacao. Tambem sao passiveis de verificacao as normas ou tradicoes iconograficas; em outras palavras, o modelo simbolico que adotamos na formacao gestual ou a maneira que significamos determinados objetos na comunidade em que estamos inseridos.Na segunda camada, a mais refinada, geralmente nao podemos fazer uma historiografia da arte, justamente pelo seu grau de imprecisao. Aqui a composicao escapa a analise baseada nos modelos determinados, pois e a contribuicao inovadora deixada pelo artista, ou seja, seu estilo.Argan (2005), diferentemente de Arthur Danto (2006) acredita em uma linearidade ascendente do progresso artistico, porem nao apenas na ordem cronologica. A arte sempre visa o presente, mas um presente enriquecido, que nao se desvincula dos elementos condicionadores da formacao da obra. Uma obra de arte sempre sera artificial, um feito humano, pois imita-se aquilo que nao se e; se a arte fosse natural nao imitaria a natureza (ARGAN, 2005 p. 31). Um objeto pode pertencer a diversas classes e subclasses, de acordo com o ponto de vista adotado. Portanto, quando delimitamos um caminho (como historiadores), conseguimos estabelecer comparacoes e definicoes; o qual, com o desmembramento dos elementos constitutivos da obra artistica, concebida como heterogenea pelo autor, nos possibilita investiga-la. Referencias:ARGAN, Giulio Carlo. Historia da arte como historia da cidade. Traducao: Pier Luigi Cabra. 5 ed. Sao Paulo: Martins Fontes, 2005. DANTO, Arthur C. Apos o fim da arte: a arte contemporanea e os limites da historia. Sao Paulo: Odysseus Editora, 2006.
O drama epico Agonia e Extase narra a historia de Michelangelo artista marco de uma epoca de transicao da arte renascentista para o maneirismo, com fortes influencias de ideais humanistas e expressoes universais da experiencia do tragico, do belo e do sublime em seu turbulento desafio de pintar o teto da Capela Sistina. A pelicula possibilita inumeros debates a respeito da relacao entre arte e historia. O nome do filme revela o dueto entre a vida que produz arte (o artista) e sua obra. A inspiracao como graca divina, na concepcao crista, e destacada em diversas passagens. Exemplo disso e a famosa cena onde o pintor ve nas nuvens a estrutura do que vira a ser o tema central do esforco artistico. O artista teve a tarefa de imaginar e/ou interpretar as passagens biblicas, de modo que representasse fielmente uma narrativa. A pintura da Capela Sistina cria um vinculo da narrativa sagrada com o mundo, pois representa o objeto transcendente e, consequentemente, possibilita a sua estadia no mundo perceptivo. O filme explora o drama do processo de criacao da arte, germinada dentro de um contexto em que autor estava inserido. Para o artista, especialmente na escultura, a sua concepcao era a de fazer brotar, lapidar, tirar de um material seco um objeto quase vivo. Ao fazer despertar aquilo que dentro do marmore adormece, o artista descobre as potencialidades do material e as equilibra com a ideia que precede a obra. Imprevistos ou imperfeicoes na materia prima disponivel, nao sao motivos para que o material torne-se descartavel. Desta maneira, o artista adapta a ideia as condicoes existentes, o que torna a obra de arte algo imprevisivel. Ele imita a realidade, nao a reproduz, trazendo a tona um fato, que apesar de nao ser a verdade em si, e verossimil. REFERENCIA:AGONIA e extase. Direcao: Carol Reed. EUA: International Classics, Twentieth Century-Fox Film Corporation, 1965. 1DVD. Uma das questoes que perpassam as nossas discussoes sobre arte e centrada na concepcao de Danto quanto a postulacao do fim da arte. Nesse ponto entendemos que o autor estudado ao observar os diferentes tempos artisticos, principalmente o moderno e o contemporaneo, acrescenta a ideia de que nao podemos mais sustentar uma narrativa historica da arte, pois esta se mostra esgotada.O fim da arte nao representa, de forma alguma, a suspensao do fazer artistico, mas de um padrao conceitual que possa abranger o que e arte, devido a nebulosidade teorica, a ausencia de estilo e a des- objetificacao da arte. Danto acredita que a arte de hoje em dia e pluralista, seus meios e criterios nao sao fixos para que possamos defini-la e assegura-la como uma referencia solida. Este problema diz respeito aos impasses da definicao, ou mesmo, do alargamento da concepcao de arte pictorica. A modernidade encarregou-se da supervalorizacao da forma, do traco, afastando a velha ilusao da arte. O artista nao se preocupa mais em evitar que sua arte se deixe evidenciar como imitacao da natureza. A pintura nao carrega mais em si a ilusao de ser outra coisa, alem do que ela propria. Ja o vale
tudo contemporaneo proporcionou a arte grande liberdade estetica, rompendo com a antiga narrativa historica. Quanto a ausencia de estilo, Danto observa a questao de nao se fazer mais uma arte espontanea, mas uma arte de mercado; ou mesmo, de retorno aos modelos ja estabelecidos, como o surrealismo aos modelos antigo-medieval (nao ha mais uma originalidade na obra, mas uma juncao de estilos que ja foram feitos). E, por ultimo, aborda o problema do que chamaremos de des-objetificacao da arte, o qual o processo de racionalizacao nos permitiu chegar. Segundo Arthur Danto, a historia da arte tenta forjar uma continuidade que nao existe. A historia da arte, nessa visao, comeca depois de 1.400 com a conscientizacao de que fazemos arte, por lhe atribuirmos uma conceitualizacao. Antes disso, a arte teria um carater contextual ou natural (periodo que tendemos retornar por sua atual falta conceitual).O periodo antigo e medieval, representado pelas artes Sacras e religiosas, as quais exerciam sentido pratico na vida das pessoas, sustentavam um modelo que garantia uma tranquilidade na nocao do conceito arte. Ja o moderno, comeca a chamar atencao para o que seja a arte, tornando-a uma arte formalista, inserida numa progressao narrativa. Tal necessidade foi sendo racionalizada aos poucos, onde acabamos afastando o objeto como atracao natural para eleva-lo em uma perspectiva teorica. Um exemplo disso pode ser encontrado em Duchamp, onde sua obra, A fonte, representa uma ideia artistica com a utilizacao de um objeto nao artistico; o mesmo pode vir a ser um bem comum se tirado de seu contexto de exposicao que gerou a nocao de sua arte. E baseado nessa perspectiva que o autor afirma a inexistencia de um objeto que defina, exemplifique, de maneira a trazer a tona o objeto artistico; mas o que a convencao, a teoria, a explicacao postula e o predominante no que nos e apercebido.
Se amar e querer estar juntos se amar e sentir saudadesse amar for a busca do carinhode sentir o calor do teu corpodas batidas compassadasde dois coracoes em harmoniados segredos, das confissoesdos sentimentos em sintoniaentao tenho certeza que estou te amandote desejando te buscandomesmo que a distanciaentre mim e ti seja grandemesmo que seja impossivela convivencia entre nosmesmo que seja proibidoo que sentimosmesmo que digam...e absurdo...continuarei te buscandocontinuarei te amandosonhando...como poderei nao te amarse a docura, o encantoque me das todos os diasse te busco, se me buscasse encontramos o que precisamosum no outro...se a carencia que existe em mime a mesma que existe em voce...como nao te amar se me buscasme acaricia com suas fantasiasse me sentes perto e se deliciacom o som da minha voz...como nao gostar de sentir tudo issose encontro tudo quantopreciso e anseioate aquele segredinho existenteentre mim e voceaquela cumplicidadeem tudo o que sonhamos...Deus nos imaginou e nos fezUM para o OUTRO.te amo Nao sei explicar direitoO que os meus sentidos dizem,O que sei dizerE que o seu beijo tocou nao so os meus labios,Mas tambem o meu coracao...Ao ser beijada por voce,Senti uma sensacao maravilhosa.So Deus e testemunha dosAcontecimentos e dos nossos sentimentos verdadeiros.Voce chegou tao de repente,Nao me deixou ao menos pensar,Nao me arrependo de nada que fiz,Pois voce me presenteou com a alegria.Gostaria de ganhar mais umDe seus suaves beijos,E ter em dobro o meu coracao sorrindo de alegria,Por ter vivido um momento tao especial.Voce foi, e e sera o meu momento inesquecivel, David Mathaus...Voce e uma pessoa que sei que posso contar.Sabe quando sorrir e quando ficar em silencio.Sabe a importancia de segurar na mao.Sabe o que e quando deve falar.Sabe o que eu sinto.E otima companhia para apreciar um por do sol em silencio.Sempre ve algo positivo em mim. E sempre sincero comigo.Se da por inteiro.Com quem e muito bom dividir uma pizza,Um sorvete ou um saco de pipocas.E muito bom de se abracar.Sabe o que se passa no meu coracao.Divide confidencias como ninguem.Alem disso posso chamar de amigo!E sei que significo tudo isso para voce tambem.Por essas e outras, voce e muito especial para mim. Te Amo, pelo que es, mas tambem pelo que sou quando estou contigo! Te Amo, porque puseste a mao pela minha alma e passaste por debaixo de minhas fraquezas e com teu Amor fizeste sair a luz toda a beleza que ninguem antes de Ti conseguiu encontrarobrigada por me amar! A coisa mais linda que estou sentindo... e amar voce... e te abracar e nao querer te perder... e me apaixonar e nao querer sofrer... e te beijar e sentir o gosto de viver Vergonha e inseguranca me fez esconderO que eu realmente sentia por voceMas cansada de tanto esperarResolvi lutar!E esse tesouro eu pude conquistarter-lhe em minha vida e mais do que pude sonharO tempo que nos dois passamos juntos nao se apagaraVoce segurou a minha maoCom um sorriso me alegrouAssim com seu jeito que me faz tao felizEm todo momento e em tudoMesmo que eu nao saiba o que fazerfaltam-me tantas as palavraspor eu
amar voceSe isso for apenas um sonhoNao quero mais acordarObrigada meu grande amor por voce sempre me amarVoce entregou teu coracaominha vida transformouvoce David Mathause quem me faz tao felizEm cada momento e segundosAinda que a distancia machucare a saudade venha baterem meu coracaoAinda saiba que mesmo assimnosso amor vai suportarpois a base e nosso Deusque nos da forca pra lutarTe prometo David MathausQue sempre irei te amar!
memorias e transmitir aos mais jovens uma forma coletiva de como cada uma delas apresentadas contribui em nossa trajetoria, na constituicao e compreensao do que somos hoje e na construcao de nossa identidade.Quem nao vive as proprias raizes nao tem sentido de vida. O futuro nasce do passado, que nao deve ser cultuado como mera recordacao e sim ser usado para o crescimento no presente, em direcao ao futuro. Nao precisamos ser conservadores, nem devemos estar presos ao passado. Mas precisamos ser legitimos e so as raizes nos dao legitimidade e nos torna um cidadao mais sensivel e consciente da importancia da preservacao de sua historia.Apresento as geracoes: os filhos, representada pela Tia Nivalda, eu a neta e Heloisa e Isabel bisnetas, que simbolizam a continuidade e a esperanca de novas vidas. Desejando que todos os Ovinhos de Pascoa, os abracos e felicitacoes que voce venha a receber nesta data, dos seus amigos, familiares, e de todos aqueles que os amam, se revertam em muita saude, paz, prosperidade e a felicidade seja como um coelho. Se reproduza sem parar.MEU AVO PATERNOLembro-me...de suas travessuras nas traves do rancho do curral;dos trajes de palhaco para assustar as pessoas;dos dinheiros que dava para os netos apresentarem teatros para ele;das rodas na cozinha para contar belas historias inventadas, as quais tinham personagens reais: suas irmas e irmaos e ele mesmo;de seu jipe que nos transportava para a cidade(Lima Duarte-MG);de seu carinho e paciencia para com os netos;de suas apresentacoes de trava-linguas, que ficavamos admirados e orgulhosos de te-lo como avo;de nossos passeios no tio Wilson e tio Olivier;de voce ser meu padrinho de batismo muito especial;do dinheiro que me dava para parar de chorar e ir para cidade estudar quanta tristeza!;de sua felicidade em ver a fazenda da Tapera cheia de netos, a qual morei ate meus oito anos;de sua alegria de viver e de sua bondade;de seu exemplo de trabalho, honestidade e simplicidade.Hoje, so posso ve-lo em uma foto emoldurada na parede da sala da Fazenda da Tapera com um semblante que parece sorrir para mim.Neste instante somente me resta dizer e digo: Voce foi muito importante na minha vida e tenho orgulho de ser sua neta.Calixtinho, voce continuara sempre sorrindo, como na foto, em meu coracao. Eu o amo.
professores saiam das suas salas de aula, e os concursos publicos faz com que os professores cursem outra area e assim troquem de servico por um aumento de salario. Hoje, alguns adolescentes ja nao tem professores, e se continuar assim como vai ser o futuro dos filhos desses adolescentes? Alguns adolescente nao querem ser professor, por causa dessa crise de salario pequeno, mas ser professor nao e esse bicho de 7 cabecas, pois quem gosta de educar, vai seguir a sua carreira com professor. Obs:O Dia do Brasileiro nao esta aqui te incentivando para ser professor, estamos aqui fazendo apenas um comentario sobre o assunto.
IGREJA PRESBITERIANAEM PRAZERESUMA IGREJA COMPROPOSITOSESTUDO IPARADECORARPortanto, todo aquele que Meconfessar diante dos homens, tambem Eu o confessarei diante de Meu Pai, queesta nos ceus. Mateus 10:32.CONSIDERACOES IMPORTANTESPara ser um membro COMUNGANTE (maior) da Igreja, e preciso fazer aPublica Profissao de Fe, isto e, quem ja foi batizado na infancia em uma IgrejaEvangelica. Quem nao foi batizado na infancia em uma Igreja Evangelica, no atoda Profissao de Fe, tambem e batizado.MEMBRO NAO COMUNGANTEE aquele que tem menos de 18 anos e somente foi batizado na infancia, que aindanao fez a Profissao de Fe. Ele esta no rol da Igreja ate esta idade, sob aresponsabilidade de seus pais ou tutores. Ao completar 18 anos, estaracivilmente capacitado para responder por seus atos, e se ainda nao tiver tomadoa sua decisao, sera desarrolado.MEMBRO COMUNGANTEE aquele que ja foi batizado e fez a Publica Profissao de Fe, o qual estaarrolado na Igreja, gozando de todos os direitos e tendo todos os deveresdentro da comunidade.1 QUANDO SE DEVE FAZER A PUBLICA PROFISSAODE FE?Apos aceitar ao Senhor Jesus como seu Salvador e Senhor,arrependendo-se de seus pecados, devemos tambem, com certa urgencia, nos tornarmembros da Igreja, que e a Noiva de Cristo (Jo 3:29; Ap 21:2), o Corpo deCristo (Rm 7:4; 1 Co 6:15).Uma preparacao antes, para que se tenha melhor consciencia do passo a sertomado e de suma importancia, mas creio que ela nao deve demorar mais que seismeses. E bom saber que nunca vamos estar completamente puros nesta vida, istoe, totalmente isentos de tentacoes e algumas quedas, por menores que sejam. E ebom (menos pior) que sejam pequenas quedas mesmo porque aquele que vivepecando nao conheceu a Cristo, isto e, nao se converteu de verdade (1 Jo3:6,9). Sera impossivel tambem, sabermos detalhadamente todo o conteudo daBiblia, ela sempre sera nosso objeto de estudo e reflexao, pois e uma fonteeterna de conhecimento, sabedoria e revelacao de Deus. A vida crista e uma caminhadaem direcao a santificacao, e sempre uma renovacao do conhecimento. Estoudizendo isto, porque alguns estao sempre retardando muito a sua decisao,dizendo que ainda nao estao preparados. Creio que a justificativa melhor seriaque ainda nao querem se envolver definitivamente com o Senhor Jesus, tendo-Ocomo Senhor de suas vidas. Uma grande maioria, apos os 14 anos, ja temconsciencia de seus atos, do pecado, e da necessidade do Salvador em suasvidas. Ja e hora de tomar uma decisao. A Biblia muito nos fala acerca daurgencia desta decisao (Lc 12:20; Jo 9:4).2 POR QUE FAZER A PROFISSAO DE FEPrecisamos mostrar as pessoas que nao nos envergonhamos do nosso compromissocom Jesus, e isto comecando na Igreja. A obediencia a vontade de Deus eessencial na vida de todo aquele que nEle cre, e a sua vontade e que todo quenEle crer seja batizado (Mt 28:19; Mc 16:16). Isto e um principio biblico,releia estes textos com toda atencao: Mt 10:32,33; Mc 8:38; At 1:8; Rm 10:9,10.Precisamos definir nossa identidade na sociedade e na Igreja, isto e, se somosdo grupo tal ou nao, nesse caso a Igreja, se somos ou nao membros dela, sefazemos parte ou nao do Corpo de Cristo. Isso implica em assumirmos