so conheco a mim mesmo pela acao dos outros corpos sobre mim, e dependendo dessa relacao, posso ser fraco ou forte, triste ou alegre, isto e, diminuir minha potencia de agir, de existir ou aumenta-la. Saber do que somos capazes o que pode um corpo? nao e uma questao moral, mas uma questao fisica, da reacao de um corpo em relacao a outros. Segundo Deleuze, saber o que pode um corpo e uma das questoes fundamentais da filosofia de Espinosa. Se nossos corpos forem afetados de tristeza, diminuimos nossa potencia de agir e existir no mundo: se de alegria, o contrario. Saber qual o poder de ser afetado de um corpo e fundamental para a posse de uma vida sabia. (Deleuze, curso sobre Espinosa*). Nietzsche e outro pensador que tambem opera uma desconstrucao da ideia de corpo; para ele, toda a filosofia ocidental, a partir de Platao, pode ser compreendida como uma progressiva desqualificacao do corpo.Fiz essa referencia acima para falar de um filme que assisti recentemente chamado Besouro, dirigido por Joao Daniel Tikhomiroff, lancado em 2009, que, para mim, tem tudo a ver com o corpo e suas potencias de agir. O filme conta a historia do capoeirista Manuel Pereira, conhecido pelo apelido de Besouro, por sua extremada destreza na capoeira. O filme se passa no reconcavo baiano, na decada de 20, onde os negros, apesar da abolicao formal da escravidao, continuavam sujeitos a esta. Imperava o coronelismo que estabelecia suas proprias leis. Neste contexto, a capoeira e o candomble surgem como elementos de agregacao e resistencia de uma cultura contra a discriminacao e a violencia de outra a branca, no caso. O filme consegue retratar de forma muito bonita, sem cair em cliches, este dois elementos. Uma das grandes caracteristicas da religiao dos orixas e a presenca marcante da corporeidade. O que sao os orixas? Forcas, potencias do corpo internas e externas, do proprio individuo, da comunidade, da natureza. Religiosidade imanente em oposicao ao carater transcendente das religioes monoteistas judaismo, cristianismo e islamismo. Tambem nao ha maniqueismo, bem e mal se equiparam, e dependem da relacao que eu estabeleco comigo mesmo e os outros, o mundo, a natureza. Exu tanto pode destruir como construir, nada a ver com a demonizacao que lhe foi imputada pelo cristianismo. Isso e muito claro no filme, quando Besouro, apos a morte de seu mestre (assassinado pelos jaguncos do coronel), sente-se culpado por ela, por ter descuidado da protecao. A culpa e um afeto triste, diz Espinosa, diminui nossa potencia de agir. Exu se manifesta em Besouro para que possa resolver isso, consigo mesmo, superando a culpa, aumentando sua potencia de agir, e que o faz muito bem atraves da capoeira, isto e, do corpo. Um corpo, ja dizia o poeta e cineasta Pasolini, e sempre um corpo em luta. Besouro, com seu corpo em luta, resiste a toda escravidao e subserviencia, agenciando tambem outros corpos a resistirem.Herbert EmanuelTeleconferencia com a atriz principal do filme Jessica Barbosa na sala de cinema do SESC-APHerbert e o reverendo babalorixa Marcos Ribeiro_________________________________________________________________* http://www.webdeleuze.com/php/texte.php?cle=194&groupe=Spinoza&langue=5