e africana - como apresentacoes teatrais dehistorias da literatura africana ou lendas indigenas -; trabalharos elementos de ritmos como o samba e o maracatu nas aulas de Musica;ou explorar alguns elementos da capoeira nas aulas de EducacaoFisica sao boas formas de abordar os conteudos no decorrer do ano."Apesar da inclusao do ensino da cultura afro-brasileira eindigena ter sido imposta por uma legislacao, nao e precisoforcar a barra para inclui-los nas aulas", explica Sobrinho."Esses elementos sempre fizeram parte da cultura brasileira enao podem ser ensinados como se fossem conteudos a parte,descontextualizado da realidade do nosso pais", afirma ele.Do6o ao 9o anoOessencial: discutir o preconceitoOEnsino Fundamental 2 e o periodo ideal para o professor explicaraos alunos que o Brasil foi um pais escravocrata e que a abolicaoda escravidao nao veio acompanhada de um processo de inclusao dosnegros na sociedade brasileira. "No Brasil, a escravidao foiabolida em 1888, porem, mantivemos o estigma da cor", afirmaSobrinho. Por isso, promover debates sobre as causas do preconceitocontra os negros e fundamental, bem como ensinar os alunos a buscarrespostas no processo historico brasileiro. "Os estudantesprecisam conhecer os motivos pelos quais os negros ainda lutam pelaigualdade de direitos e oportunidades", diz Sobrinho.Nasaulas de Ciencias, os professores podem trabalhar as teorias raciaisdo seculo 19, que queriam acabar com a miscigenacao e pregavam anecessidade do branqueamento da populacao. "A ideia erroneada existencia de uma raca pura permitiu a legitimacao dopreconceito com relacao a diversidade de racas e a crenca em umasuposta superioridade da raca branca", diz Sobrinho.EnsinoMedioOessencial: debater o preconceito de racaNestaetapa os professores de Sociologia podem trabalhar o proprioconceito de "raca", sempre com o objetivo de discutir avalorizacao das diferentes manifestacoes culturais com base nasrepresentacoes do outro. A existencia de cotas raciais nasuniversidades publicas e os motivos pelos quais elas se fazemnecessarias no Brasil tambem podem gerar debates interessantes coma turma. E uma boa oportunidade para esclarecer aos estudantes queas cotas, por exemplo, fazem parte de um longo plano de acoes quevisa incluir os negros dignamente na sociedade.Muito mais doque leis que incentivem o combate ao preconceito racial, efundamental que as mudancas da forma de ensinar a Historia e aCultura afro-brasileira e indigena partam do engajamento, doaprendizado e do comprometimento pessoal dos educadores, professorese gestores escolares, que devem estar preocupados em construir umapolitica educacional igualitaria, que prepare criancas e jovenspara valorizar a diversidade e construir uma sociedade em que ademocracia racial, de fato, se torne uma realidade.ReferenciasBibliograficas:BOULOSJunior, Alfredo. Historia: sociedade e cidadania, 7.ano. SaoPaulo: FTD, 2009.(Colecao Historia: Sociedade & Cidadania) PROJETOARARIBA: historia/organizadora Editora Moderna; obra coletivaconcebida, desenvolvida e produzida pela Editora Moderna; editoraresponsavel Maria Raquel Apolinario. 2.ed. Sao Paulo: Moderna,2007. SOUZA,Marina de Mello e. Africa e Brasil Africano. 2ed.Sao Paulo:Atica,2007.KI-ZERBO,Joseph. Historia da Africa Negra.Vol.I.4ed.traducao Americo deCarvalho.Publicacoes Europa-America,2009.