contemporaneos e ainda hoje, foi a que trata do valor e da funcao daciencia.Augusto Comte admite que todo universo procede damateria por via de evolucao e o homem e produto da evolucao da materia. Quandoa evolucao atingiu o estagio humano teve inicio a historia. As fases dahistoria segundo Comte sao: religiosa, filosofica e cientifica.Na religiao o homem explica os fenomenos naturaispelas causas sobrenaturais. Na fase filosofica, a fase critica a explicacao edada por principios; na fase positiva as explicacoes decorrem das leis naturaisque explicam por si sos os fenomenos.A historia do homem, segundo Comte resume-se em tersido teologo na infancia, metafisico na juventude e fisico na idade adulta. Afilosofia e a forma mais alta do saber e a rainha de todas as ciencias. Suafuncao e classificar as ciencias, determinar seus limites, julgar os seusprogressos e dirigir as ciencias em suas pesquisas.Sistematizando suas reflexoes sobre a humanidade,Comte concluiu que a humanidade e o unico Deus que merece o nosso culto. Ahumanidade e o grande ser enquanto "conjunto dos seres passados, futuros epresentes que concorrem livremente para o aperfeicoamento da ordem universal".E para este ser que deve ser dirigida a religiao de todos os membros dasociedade.Ainda quanto ao aspecto filosofico da obra deAugusto Comte e importante considerar o seu ultimo escrito dedicado a filosofiaMatematica (1856), onde, tentando associar a ciencia da natureza ao sentimentointroduz a trindade positivista. Ao lado do "Grande Ser" que e ahumanidade, Comte coloca como objeto de adoracao o "Grande Fetiche" aTerra, e o Grande Meio, o Espaco.Concluindo, Comte afirma que a humanidade esta emcontinuo progresso realizando um aperfeicoamento constante com a preponderanciacrescente das tendencias mais nobres da natureza. A humanidade tende a unidadepolitica quando sera governada por uma corporacao de filosofos positivistas.Finalmente, a humanidade e guiada por uma so leimoral: viver para os outros. O homem tem instintos altruistas que a educacaopositivista pode desenvolver progressivamente.As regras basicas do metodo positivista - As regrasbasicas do metodo positivista foram enunciados por Augusto Comte na sua obra"Discour sur L'Esprit Posittif" publicada em 1844.A primeira regra parte da afirmacao de que "averdadeira observacao e a unica base possivel dos conhecimentos". A partirdisso afirma que "toda proposicao que nao possa reduzir-se estritamente aosimples enunciado de um fato, particular ou geral, nao pode oferecer nenhumsentido real e inteligivel".Em consequencia dessas colocacoes a imaginacaoperde a sua antiga supremacia e fica subordinada a observacao, e como de fatonao e possivel conhecer mais que as conexoes naturais entre os fenomenosobservados, dai resulta a revolucao fundamental da epoca positivista:substituir em tudo as inacessiveis determinacoes das leis, quer dizer, pelasrelacoes constantes que existem entre os fenomenos observados.A Segunda regra se refere a necessidade de reduzira pesquisa somente aos fenomenos "renunciando a descobrir sua origemprimeira e o seu destino final".O conhecimento positivo recusa o conhecimentoabsoluto e afirma que o conhecimento deve permanecer sempre relativo a nossaorganizacao e a nossa situacao, de modo que as especulacoes racionais nao podemter nunca a certeza absoluta que os metafisicos suponham.Finalmente a terceira regra propoe a previsaoracional como destino e objetivo das leis positivas. Diante do empirismoestreito que se limita a "uma esteril acumulacao de fatos incoerentes,