Delfos foi um dos locais mais importantes da Grecia, devido ao seu famoso oraculoNo oraculo, a pitonisa (sacerdotisa) lhe transmitiu os misteriosos e metaforicos designios futuros. Heracles para se redimir de seu terrivel crime deveria abandonar seu status de nobreza e aceitar a servidao. Foi recomendado que ele procurasse seu primo Euristeu, rei de Micenas. Euristeu era um pouco mais velho do que o primo, mas era um homem covarde, medroso, egoista e invejoso. Ele sempre invejou a beleza, a forca e a fama de seu primo. Euristeu vendo que o pobre Heracles se humilhava diante dele, decidiu lhe desafiar com Doze Trabalhos, considerados por ele como impossiveis de serem realizados. Euristeu esperava que assim o jovem heroi viesse morrer. (BRANDAO, 1987b, p. 95-96). Os mitografos da epoca helenisticamontaram um catalogo dos Doze Trabalhos em duas series de seis. Os seisprimeiros tiveram por palco o Peloponeso e os seis outros se realizaram empartes diversas do mundo entao conhecido, de Creta ao Hades. Advirta-se, porem,que ha muitas variantes, nao apenas em relacao a ordem dos trabalhos, masigualmente no que tange ao numero dos mesmos. Apolodoro, por exemplo, soadmitia dez. Exceto a clava, que o proprio heroi cortou e preparou de um troncode oliveira selvagem, todas as suas demais armas foram presentes divinos:Hermes lhe deu a espada; Apolo, o arco e as flechas; Hefesto, uma couraca debronze; Atena um peplo e Posidon ofereceu-lhe os cavalos. (BRANDAO, 1987b, p.98). Aqui temos o inicio da jornada do heroi, tomando de emprestimo o conceito criado pelo mitologo Joseph Campbell, o qual com base na mitologia comparada e na religiao comparada procurou identificar caracteristicas basicas que quase toda narrativa heroica dos tempos antigos possuia. Campbell considerava que tais caracteristicas basicas formassem uma especie de roteiro para se narrar a historia de um heroi. E evidente que nem todo heroi se encaixa nesse modelo, mas ainda hoje, mesmo os herois e super-herois atualmente seguem esse modelo. O percurso padrao da aventura mitologica do heroi e umamagnificacao da formula representada nos rituais de passagem: separacao-iniciacao-retorno que podem ser considerados a unidade nuclear do monomito. (CAMPBELL,1995, p. 17).Um heroi vindo do mundocotidiano se aventura numa regiao de prodigios sobrenaturais; ali encontrafabulosas forcas e obtem uma vitoria decisiva; o heroi retorna de sua misteriosaaventura com o poder de trazer beneficios aos seus semelhantes. (CAMPBELL,1995, p. 18). No modelo de Campbell o heroi normalmente tem um inicio tragico ou passa por alguma tragedia ou fator que o levara a "separacao". Essa "separacao" pode ser entendida a partir de varias perspectivas, mas essencialmente Campbell a considerava como sendo o motivo pelo qual o futuro heroi procuraria ajuda. No caso de Heracles, a morte de seus filhos foi essa "separacao", esse motivo. Por sua vez Heracles acabou fugindo (separando-se de seu lar, da sua cidade). Apos a separacao vem a iniciacao. Aqui entende-se a parte na qual o heroi inicia seu treinamento, estudos ou vai procurar por instrucao e ajuda. No caso de Heracles ele ja era um homem treinado e um guerreiro, nao precisou passar por novo treinamento, mas foi procurar por ajuda, no