pretensoes realistas: a necessidade de o discurso estar ancorado no mundo supostamente real. Os atores humanos sao projetados como os unicos responsaveis por determinar o que ocorre no mundo, independente do aval dos fenomenos. A realidade foi transformada em mero coadjuvante silencioso invisivel. Os pontos de vista apresentados por Maia nos possibilitam articular instrumentos mais eficazes para superar a divisao realismo/relativismo, ao defender a criacao de uma terceira via, isenta dos problemas corriqueiros das explicacoes polarizadas. As interpretacoes dadas pelo autor abrem nossos horizontes para novas possibilidades de compreensao dos principais pilares da producao de conhecimento, historia, ciencia e linguagem, articulados sobre o conceito de agencia material. A agencia material ocorre quando os individuos aprendem, em sociedade, a distinguir quais referenciais disponibilizados pela linguagem poderao dar significacao ao mundo onde vivem para conseguir interagir entre si e com os fenomenos que os rodeiam o sujeito produz seus conhecimentos reagindo, respondendo e contrapondo-se ao meio natural ou social que o cerca. As agencias materiais, contudo, nao constituem meramente interacoes, mas intra-acoes estabelecidas entre homem e mundo. As partes envolvidas, quando interagem, sao, simultaneamente, constituidas e transformadas em novos sujeitos e objetos. O conceito de agencia material nos permite entender a ciencia como um conjunto de atividades capaz de remeter a categoria do trabalho, procedimento, por excelencia, do qual decorre a transformacao da realidade. A ciencia equivale a muito mais do que simplesmente um saber, uma representacao abstrata de teorias sobre o mundo: ela corresponde a um fazer, desenvolvido para intervir, prever e controlar os fenomenos. A producao do conhecimento nao estaria limitada, portanto, ao que compreendemos por social, as decisoes tomadas pelos agentes humanos, que arbitrariam, pelo uso da linguagem, como deveriam ser os comportamentos dos fenomenos. Constatamos a necessidade de substituir a ideia de social pela de pos-social, apta a dissolver as barreiras entre duas unidades consideradas autonomas a sociedade e a natureza promovendo, sua integracao em uma socionatureza. A socionatureza consiste em caracterizar o jogo societario como aquele que abrange as relacoes dos individuos entre si e com o meio em que estao inseridos, ou seja, os elementos sociais e naturais sao tratados de maneira inclusiva por Maia (diferente do que ocorre com o que convencionalmente pensamos como social). Na obra, podemos avaliar a importancia dada a participacao da linguagem para toda e qualquer agencia material ser efetivada. O autor chama atencao para que nao reconhecamos a linguagem como uma correia de transmissao neutra, utilizada para comunicar as ideias criadas mentalmente sobre os fenomenos, sob o comando da razao. Ela constitui uma acao concreta na realidade, com a qual os falantes traduzem as significacoes apropriadas do mundo para produzir um acervo de referenciais capaz de orientar a sua atuacao no proprio mundo. Os fenomenos sao visualizados apenas se forem significativos, caso apresentem, antecipadamente, ressonancia na linguagem praticada socialmente o objeto, desde a primeira observacao, surge inscrito no universo das classificacoes definidas pelas palavras. As palavras e os fenomenos nao pertencem a duas ordens separadas, em que uma seria epistemologicamente previa a outra e possuiria a capacidade de determinar o que aparece