metodo consiste em transformar para conhecer, ou seja, introduzir uma perturbacao no meio para estudar as suas reacoes, esse componente esta particularmente presente.Essa caracterizacao dos componentes enunciativos por Deleuze e Guattari e muito interessante, por ser facil de usar na analise dos dados em nossas pesquisas. Alem disso, ela realiza uma boa sintese dos conhecimentos trazidos pela linguistica do discurso e da enunciacao. E so seguirmos esse quadro de pensamento e ganharemos muito em termos de precisao nas analises enunciativas dos dados. A questao da metafora, do sentido e da referenciaPara facilitar tal procedimento, e desejavel tomar como foco prioritario de estudo as metaforas utilizadas pelos sujeitos da pesquisa. Por que as metaforas?Porque elas possuem um status ambiguo na linguagem, que tornam faceis de serem vistas as ligacoes entre agenciamentos, as desterritorializacoes dos significados, as traducoes de um regime de signo para um outro e a combinacao desses regimes, ou seja, os quatro componentes enunciativos acima mencionados.Com efeito, alem de definirem a metafora como uma comparacao implicita entre termos oriundos de registros heterogeneos, muitos linguistas (Ricoeur, 1975) consideram-na como uma regra constitutiva da lingua que indica como se pode encontrar ou criar um objeto diferente e semelhante, e, ao mesmo tempo, apresentar intuitivamente o icone desse objeto. Portanto, a metafora esta entre o mundo do sentido (interno a linguagem) e o mundo da referencia (da realidade nao-linguistica). Ela e o indice de um trabalho do espirito, que elabora um conflito, uma tensao dentro da lingua (entre o que a metafora e, por ser semelhante, e o que ela nao e, por ser diferente), e entre a lingua e o real (pois a metafora visa a algo que nao esta dado, que nao esta presente, elada vida a um produto da imaginacao).Em minhas pesquisas, essa caracteristica de se dar entre os significados e entre a lingua e o mundo, faz da metafora um potente instrumento de identificacao do sentido que os sujeitos projetam no mundo. Nossa escuta sensivel pode tranquilamente ser focalizada nas metaforas das gravacoes oriundas de minhas pesquisas de campo; tenho certeza de encontrar ai um tesouro de dados interessantes. Com efeito, metaforas usadas, quando escolhidas pelos sujeitos das pesquisas, apontam para uma certa dependencia para com as ideologias instituidas, para um certo fechamento numa territorializacao previa, enquanto a criacao de metaforas vivas, como diz Ricoeur, quebra as categorizacoes congeladas da lingua e do mundo, resgatando o poder classificador originario da linguagem e criando um esboco de significacoes (discursivas) e percepcoes (intuitivas) novas. Paul Ricoeur (1975, p. 263) fala, ate, de "desmancho das areas semanticas sob o choque das contradicoes".Hester (1967) relaciona diretamente essa caracteristica das metaforas ao poder de metaforizacao, que e um dos principios geradores da linguagem. Uma metafora tomada a serio obriga o ouvinte a suspender sua relacao instituida com o real, ja constituida de muitas metaforas mortas, esquecidas, que cairam fora do campo da consciencia, e a abrir-se para o virtual: ver-como e deixar acontecer o evento do fluxo das imagens, deixar-setrabalhar pela imaginacao criadora, sem perder de vista que esse fluxo nao acontece sem regra nem