Deus, liberdade e suicidioRicardo GondimFicou famosa a frase de Albert Camus sobre o suicidio: O suicidio e a grande questao filosofica de nosso tempo, decidir se a vida merece ou nao ser vivida e responder a uma pergunta fundamental da filosofia. O existencialista frances nao contemplou, com certeza, a questao pelo angulo que vou abordar. Pego, entretanto, a afirmacao dele para mostrar que a inciativa de acabar com a vida radicaliza a ideia de liberdade.O suicida desafia as questoes fundamentais do livre arbitrio. A liberdade de dizer sim ou nao a propria existencia contrapoe qualquer conceito de soberania divina. Ate onde Deus controla o dedo que puxa o gatilho ou a mao que enlaca o pescoco? O suicida cumpre algum proposito preconcebido antes de seu nascimento? Insisto em perguntar (sem cinismo): Quem se mata interrompe por conta propria os planos divinos ou cumpre o papel que lhe foi designado antes da fundacao do universo?.Para melhor entender o embaraco, imaginemos um debate sobre os limites da liberdade humana. O auditorio esta lotado. De um lado fica o grupo que defende teses deterministas: cultura, genetica e forcas economicas se somam a infinitos fatores circunstanciais, e ninguem e livre. A esquerda, existencialistas meneiam a cabeca. Com chavoes sartreanos, repetem: a existencia precede a essencia, e a existencia acontece no imperativo de ser livre. No centro, teologos agostinianos, dedo em riste, deixam claro: a humanidade so conhece a liberdade de pecar. Nas ultimas cadeiras, niilistas gritam: a vida nao tem sentido algum e a propria necessidade de dar sentido a existencia nao passa de desespero em face da morte. De repente, no meio da algazarra, um jovem se levanta. Ele carrega um revolver. Enfia o cano na boca, e antes que alguem possa evitar, puxa o gatilho.No exato instante em que o rapaz escolhe acabar com a propria vida, os debatedores, perplexos, se entreolham. Nao ha o que dizer.O susto deixa varias perguntas sem resposta. A brutalidade do gesto estava escrita e determinada por quais fatores? Deus? Ele tinha o codigo genetico de matar-se? Em vidas passadas, selou aquela hora? Ou Deus o predestinou para tal insanidade? Alguma mao cobria a que executou o gesto? Quem ajudou ou, pior, empurrou o suicida para o abismo? E possivel entender as forcas sociais, geneticas ou instintivas que levam um rapaz a um ato tresloucado?Por mais de um motivo, Camus acertou. O suicidio e, sim, um no gordio tanto da teologia como da filosofia. No suicidio reside o mais radical e completo exemplo do livre arbitrio. A nao interferencia divina nas escolhas individuais ficam claras quando alguem se mata. Repetindo Sartre, o findar-se com as proprias maos mostra que a humanidade esta condenada a liberdade.Aristoteles afirmou que mulheres e homens se diferenciam dos animais so por serem racionais. Descartes tentou ir alem: humanos sao mais excelentes por terem desenvolvido sentimentos. Rousseau, entretanto, procurou demonstrar que liberdade e o fator determinante para se entender a humanidadePara o iluminista frances, somos livres porque dispomos da capacidade de aperfeicoar-nos ou de destruir-nos. So os humanos conseguem libertar-se de instintos naturais quando agem.