da provincia de Minas Gerais, mandou erguer um monumento em sua homenagem em Vila Rica. Mas foi a partir dos conflitos entre monarquistas e republicanos, respectivamente numa luta simbolica entre a figura de D. Pedro I e Tiradentes, que este ultimo ganhou a conotacao politica de salvador da patria brasileira. Tiradentes foi inventado pela Republica que precisava de um heroi, posto que nao possuisse nenhum que pudesse sintetiza-la e sustenta-la num momento que estava criando um novo pais e com novos valores. Um martir nacional que contagiasse todos despertando um sentimento nacionalista, um simbolo da resistencia e amor a patria. No ano de 1965, o presidente Castelo Branco sancionou a lei (Lei 4.897 de 09.12,1965) que tornou Tiradentes o patrono civico da nacao brasileira, colocando o heroi como o pai da nacao. O espaco concedido a Tiradentes ate os dias atuais, contrastado com outros personagens de igual ou ate mesmo maior importancia para a fundacao da nacao brasileira, mostra uma diferenca abissal. Atualmente, felizmente, encontramos professores que, em sala de aula, questionam a imagem de Tiradentes enquanto um mito, como a historiografia nacionalista o criou. Problematizar os fatos nos quais esteve envolvido Tiradentes nao de maneira divinizada e sim como um sujeito politico, com intencoes, atuante em seu tempo e vinculado a outros sujeitos historicos tambem presentes naquele momento (escravos, mulheres, indigenas, etc.). Ressalte-se que nossa intencao nao e a de contestar a validade do personagem historico ou atirar-se em campanha para suprimir-lhe ou minimizar-lhe a importancia. Nosso objetivo e de apresentar um personagem fundamental para a formacao da nacao e que tem sido negligenciado pela historia ao destinar-lhe um papel quase que secundario e esvaziado da importancia que detem. Falamos de Jose Bonifacio de Andrada e Silva, o Patriarca da Independencia. Apenas conceder-lhe este titulo nao significa que fizemos justica. Tiradentes e mais conhecido pelo feriado que se faz em sua homenagem do que pelo que realmente representa. Jose Bonifacio nem isso. Tanto Tiradentes quanto Jose Bonifacio eram tidos e havidos como viloes no seu tempo, no julgamento da Corte portuguesa. A Historia mostra, com inumeros exemplos, uma alternancia para identificar personagens, ora santificados ou demonizados, de acordo com os interesses do momento. O historiador ingles Kenneth Maxwell, autor de "A Devassa da Devassa" (Rio de Janeiro, Editora Terra e Paz, 2a ed. 1978.) diz que "a conspiracao dos mineiros era, basicamente, um movimento de oligarquias, no interesse da oligarquia, sendo o nome do povo invocado apenas como justificativa", e que objetivava, nao a independencia do Brasil, mas a de Minas Gerais. O historiador carioca Marcos Antonio Correa defende que Tiradentes nao morreu enforcado em 21 de abril de 1792. Correa comecou a suspeitar disso quando viu uma lista de presenca da Assembleia Nacional francesa de 1793, onde constava a assinatura de Joaquim Jose da Silva Xavier, cujo estudo grafotecnico permitiu concluir que se tratava da assinatura de Tiradentes. Segundo Correa, um ladrao condenado morreu no lugar de Tiradentes, em troca de ajuda financeira a sua familia, oferecida pela maconaria. Testemunhas da morte de Tiradentes se diziam surpresas, porque o executado