nas ondas. Nao que sejam nomades (como o eram os indios, seus antepassados parciais), mas no seguinte sentido: nao possuem o chao que cultivam de maneira arcaica, nao brotaram raizes nele, e quando ocorrem catastrofes naturais ou outras (infelizmente comuns), abandonam a terra em ondas. Sao alheios a si mesmos e a sua terra, e olham espantados o mundo, inclusive o imigrante.Pode no entanto perfeitamente ser o caso de tudo o que ficou dito nao passar de engano de um ocidental que procura interpretar fenomenos incompreensiveis (e "ocidental" nao significa apenas imigrante, mas tambem cientista brasileiro). Os fenomenos, o ficar parado na esquina olhando o nada, o ficar acocorado nos calcanhares, as filas indias de descalcos ao longo das estradas, a mulher descalca e vestida de camisa de algodao montada em mula, as criancas sujas brincando com vira-latas em chao batido das casas de lama, tudo isto engana. Porque o caboclo que sofre de todas as doencas imaginaveis e capaz de resistencia e esforco surpreendentes. Embora seja analfabeto e ignorante, dispoe de inteligencia e ironia que formam uma fonte ainda nem sequer aproveitada para uma autentica cultura do futuro. Porque o caboclo ainda nao criou cultura comparavel com verdadeiras culturas "primitivas" (aquilo que passa por "cultura primitiva" no Brasil ou e feito por primitivos deliberados ou e kitsch), mas dispoe de uma cultura do coracao que se manifesta em cortesia quase cavalheiresca. A sua proverbial paciencia e igualmente enganadora, ja que pode explodir repentinamente em violencia individual e coletiva, para sossegar igualmente de repente. A sua aparente submissao esconde um orgulho e sentimento de dignidade inacessiveis a um "civilizado". Tudo isto prova que o imigrante e incapaz de compreender essa gente, e deve se fiar em literatura que consegue, raras vezes e gracas a empatia, captar essa mentalidade (por exemplo, Euclides da Cunha e Guimaraes Rosa).Esse mundo a-historico e arcaico e penetrado ultimamente pela historia de forma violenta. Principalmente em forma de alto-falantes berrantes que comunicam algo inteiramente alheio ao mundo dessa gente. Mas tambem na forma de estradas, de colonias rurais (por exemplo, japonesas), na forma da decadencia do latifundio, e na forma de um Estado que procura, um tanto tardiamente, tomar a iniciativa no seu territorio. O caos mental e espiritual que disto e consequencia nao comecou sequer a ser analisado. O imigrante nao sente nem motivo nem incentivo para tentar assimilar-se a essa populacao, nem poderia faze-lo, dada a estrutura fechada dessa sociedade, mas ela continuara formando o horizonte de todo futuro engajamento seu, um horizonte infelizmente nem sempre consciente. Porque e perante essa gente que ele sera, em ultima analise, responsavel por seus atos.O ultimo contato do imigrante com o ambiente brasileiro (um contato que nem sempre se da) e com aquele grupo de pessoas que se toma por "verdadeiramente brasileiras". Trata-se de uma pequena minoria de pseudo-aristocratas, descendentes, em teoria, dos primeiros colonizados do pais no seculo XVI, com personalidade nitida (variante da cultura portuguesa), nivel intelectual e moral alto, e que forma uma sociedade endogama e fechada. Vive na maioria dos casos nas cidades (e e