propria. Juramentos naocontrolam a alma de um jovem candidato a tirania. Importa limitar a medida dospoderes, fundir num so os tres poderes.No mundo conhecido, adianta Platao, existede um lado o poder autocratico dos Persas e o temperado de Esparta. E precisosempre o tempero, o acorde correto. Esta teoria do poder tem como pressupostouma visao do universo e da sociedade como harmonia. E na ordem politica, deveser mantida a ordem antiga sob o dominio das antigas leis. Nela o povo naotinha soberania (ele nao era ) nos assuntos, mas era escravo voluntariodas leis.Quais leis seriam as referidas? Asrelativas a musica. Na epoca antiga a musica era dividida segundo especies eformas proprias. As preces aos deuses eram uma especie de canto, os hinos.Depois havia uma especie de canto oposto: lamentos chamados trenos. Os peanseram uma especie distinta, outra ligada ao nascimento de Dionisos seria oditirambo, etc. Reguladas as coisas nao era permitido abusar de uma das formas,transpondo-a para outras. O poder de julgar sobre elas e julgar comconhecimento de causa e punir os transgressores nao pertencia as vaias ouaplausos, mas era decidido por homens sabios naquela cultura que tudo ouviriamem silencio e, com a varinha nas maos, estabeleceriam a ordem e advertiriam ascriancas e a seus professores. Esta a ordem aceita pelos cidadaos, sem que elestivessem a audacia de recorrer a gritaria para dar sua opiniao.Os poetas foram os primeiros a quebrar asleis da musica. Eles eram dotados para a poesia mas nada conheciam da Musaenquanto fonte de legitimidade e fe publica, eles misturam as formas e levamtudo a se confundir, pretendem mentirosamente, em sua desrazao involuntaria,que na musica nao existe lugar para alguma retidao e que, alem do prazer que seencontra no seu gozo, nao existe meio correto de decisao, melhor ou pior. Elesinculcam na massa o habito de infringir as leis e a audacia de se acreditarcapaz de decidir. Resultado: antes, o publico nao falava no teatro (era), depois, comecou a falar como se entendesse para saber o que e belo namusica, ou nao, surge entao uma teatrocracia () depravada quesubstitui o poder dos melhores juizes. Se apenas em musica, e em musica apenas,surgisse uma democracia composta por individuos de uma cultura liberal, naoocorreria algo tao desastroso. Mas na verdade e pela musica que se iniciou,entre nos, com a crenca na sabedoria de todo mundo para julgar, a atitudesubversiva. Nenhum medo os retinha, pois se acreditavam sabios, e esta ausenciade medo gerou a impudencia, na audacia de nao temer a opiniao de quem vale maisdo que nos, eis a impudencia detestavel, efeito da audacia de uma liberdadecuja arrogancia e levada ao excesso.Embora seja possivel recolher nos textosplatonicos muitos elementos no sentido de nos aproximar sobre o silencio (A CartaSetima e um passo decisivo na condenacao da escrita e da falaexcessivas) tambem e permitido ler os Dialogos como preludio do mundo emque sao votados ao silencio involuntarios todos os que se encontram no terrenoda alteridade, todos os que nao entram no campo do que supostamente e normal.Tomemos a exigencia platonica de silencio dos nao especialistas em filosofia oumusica (para Platao, as duas ordens