Espiritismo, como ideia filosofica, surgiu no seculo XIX e logo gerou um intenso movimento social, pela acao dinamica do seu fundador, Allan Kardec, e seus colaboradores. Fundaram entao a Sociedade Parisiense de Estudos Espiritas e logo depois a Revista Espirita, onde faziam experiencias, estudavam a doutrina e divulgavam para a opiniao publica as informacoes a respeito de tudo o que acontecia na Franca e nos demais paises onde existiam nucleos espiritas. Assim, sempre entendemos que o Espiritismo e o seu movimento possuem uma relacao dinamica de causa e efeito. Quem assimila integralmente os conhecimentos espiritas coloca inevitavelmente em pratica esses principios, cada qual com seus ritmos e limites. Assimilar integralmente nao e somente se apropriar intelectualmente das teorias espiritas, pois isso e apenas um aspecto parcial da aprendizagem. Somente quando o conhecimento passa da fase do pensamento e atinge a fase do sentimento e da acao e que ocorre essa integracao. Do contrario, ficamos apenas na teoria, nos livros, conversas, palestras, congressos, ou seja , na superficie intelectual e, consequentemente, nao colocamos em pratica essas ideias. Colocar em pratica significa vivenciar, experimentar nas acoes reais, em forma de atitudes e expressao de sentimentos. Quem possui experiencia vivencial de Espiritismo sabe do que estamos falando e sabe que essa doutrina so se propaga de maneira autentica na sociedade quando os espiritas dao autenticos exemplos de conduta e nao apenas quando difundem suas ideias.E dessa forma que enxergamos a presenca da Espiritualidade nos ambientes nao espiritualizados. E nas escolas essa presenca vivencial atualmente torna-se imprescindivel , pois os discursos teoricos, como todos os demais, nao tem repercussao de autenticidade significativa. Por isso, o melhor veiculo para divulgacao da Espiritualidade nas Escolas nao sao os programas, os curriculos, muito menos os conteudos filosoficos. O melhor veiculo e o proprio educador, que e simultaneamente portador de todo esse aparato intelectual e detentor de algo mais valioso, que e o seu proprio exemplo moral.De todas essas experiencias, a que pretendemos destacar aqui e a Educacao Vivencial, forma peculiar e intransitiva que, ao nosso ver, melhor funciona na difusao das ideias de espiritualidade fora dos centros espiritas. Nos Quatro Pilares para a Educacao do Futuro, elaboradas pela Unesco[1], ha uma grande abertura para esse tipo de educacao. Esses pilares (aprender a Conhecer, Fazer, Conviver e Ser) sao mais do que verbos idealizados, mas verdadeiros instrumentos praticos e transformadores da pessoa, inspirados por inteligencias espirituais superiores. Muitos educadores ficam perplexos com a precisao e a sintese desses principios, mas se frustram porque logo percebem que tais ideias nao conseguem ser aplicadas nas escolas, pelos motivos e obstaculos que todos nos conhecemos. Sao ideias tao simples e inteligentes que provocam a desconfianca e o desdem dos burocratas, acostumados com as coisas complicadas e ineficientes.Uma escola nova, de estrutura simples e compacta, de mentalidade aberta e corajosa certamente conseguiria colocar em pratica esse fabuloso curriculo dos Quatro Verbos. Neles, encontramos a possibilidade de dominio da tecnologia material, de extensao do corpo biologico; e tambem a tecnologia psiquica, extensao da mente ou do nucleo individual do Espirito. Ali nao estao contempladas apenas