Uma reflexao genuinamente catolica sobre intolerancia religiosa, escrita por um bispo e membro da Academia Brasileira de Letras.Neste ano de 2016, o Exame Nacional do Ensino Medio formulou como proposta de redacao o tema "Caminhos para combater a intolerancia religiosa no Brasil". Embora ciente do vies notavelmente tendencioso com que o assunto foi apresentado, a pretensao de nossa equipe e contribuir sinceramente com esse debate, oferecendo uma reflexao genuinamente catolica a esse respeito.Para tanto, publicamos a seguir trecho de um precioso discurso de Dom Francisco de Aquino Correa. Para quem nao o conhece, trata-se de um bispo brasileiro que governou a Arquidiocese de Cuiaba de 1921 a 1956 e que ocupou, no mesmo periodo, um honroso lugar de prestigio na Academia Brasileira de Letras.Nao obstante elevada a linguagem com que se pronuncia o purpurado, a mensagem que ele transmite nao so e inteligivel, como de grande utilidade para orientar a moderna discussao sobre "intolerancia religiosa". Nao deixem de apreciar:Senhores! Aprendi com os velhos mestres escolasticos que um dos recursos mais frequentes nas justas cavalheirescas do espirito ha de ser a distincao logica dos termos: assim aconselhavam eles no final dum conhecido hexametro didatico: distingue frequenter. Onde quer que se insinue a confusao, ai se impoe ela. E, nao raro, nos da, deveras, a sensacao dum raio de sol em plena treva. Ora, um dos vocabulos mais confusos da linguagem polemica e precisamente a intolerancia. Tanto assim que podemos distingui-la, nao em duas, mas em tres especies, que, para maior clareza ou efeito grafico e mnemonico, designarei por tres pes: intolerancia de pessoas, de palavras e de pensamentos. Nada mais anticristao do que a intolerancia de pessoas. Basta abrir os evangelhos: Jesus levou nesse terreno a tolerancia a tal auge que escandalizou os fariseus, pois, afrontando-lhes embora a indignacao e o desprezo, achegou-se aos publicanos e pecadores. E maxime em pritaneus academicos, como o nosso, e que se ela impoe, como ja fazia notar, com a costumada lepidez, o saudoso confrade Carlos de Laet: "Neste habitaculo das letras, escreveu ele, a tolerancia de pessoas nao e somente uma virtude, mas uma exigencia impreterivel, para a serenidade em nossos debates, mesmo naqueles que mais nos escandescem, isto e, os da questao ortografica". Nao e, portanto, essa, a intolerancia, de que se possa acusar o catolicismo, porque ninguem menos catolico, nem mais intoleravel, do que um catolico intolerante para com as pessoas. Em segundo lugar, vem a intolerancia de palavras, compreendendo-se nesta expressao toda a intolerancia no modo de expor ou defender a doutrina. E esta igualmente, longe de praticar, ha de condena-la quem quer que se preze de verdadeiro catolico. Mestre das controversias catolicas, investido oficialmente nesse titulo pelo Papa reinante, e S. Francisco de Sales. E e ele proprio quem nos diz que o polemista, que se enfada, torna suspeita a sua causa. A luz da verdade, ensina ainda ele, nao se dardeja aos olhos do adversario, com perigos de cega-lo: faz-se-lhe alvorecer de mansinho. E tamanho era o seu cavalheirismo, que desejara tratar os contendores, nao somente com luvas, mas luvas perfumadas.