Bretanha romana, seu centro informal mudou de Jerusalem para Roma. O impulso definitivo veio do Imperador Constantino, que abracou o Cristianismo em 312 a.D. Ao final do quarto seculo, o Cristianismo ja seria a religiao oficial do Imperio Romano.Mapa 2 Da observacao destes dois mapas, conclui-se que houve uma grande expansao da Igreja. Mark A. Noll[2], afirma que tal expansao ocorreu como consequencia da insurreicao judaica iniciada em 66 a.D. Com a destruicao do templo em 70 a.D., os judeus espalharam-se por todo o Imperio Romano levando consigo a fe judaica e crista. Como tal dispersao aconteceu no final do primeiro seculo, os da dispersao levaram algum tempo se estabelecendo nos locais para onde se dirigiram. Apos esse assentamento, sua influencia nas comunidades onde residiam torna-se mais efetiva no segundo seculo, alvo de nossa analise. Geograficamente a Igreja e mediterranea e quase nao ultrapassa as fronteiras do Imperio. E auxiliada pelos meios de comunicacao: estradas e navegacao, saneadas pela pax romana. Industria e comercio prosperam, favorecendo viagens e trocas. Os mensageiros do evangelho no segundo seculo sao camelos vindos da Asia Menor, que vendem tapetes e especiarias em Marselha e Liao, em Alexandria e Cartago[3]. Para a Igreja como para o Imperio, o Mediterraneo e o grande regulador das comunicacoes e das trocas, sejam comerciais, culturais ou religiosas[4]. Os cristaos levavam a vida cotidiana das pessoas de seu tempo. Residem nas mesmas cidades, passeiam pelos mesmos jardins, frequentam os mesmos lugares publicos se bem que sejam menos vistos nas termas e nos teatros caminham pelas mesmas estradas e sao passageiros dos mesmos navios.[5] Multiplicam os contatos, sempre prontos a ajudar e a agir pessoalmente, exercendo todas as profissoes, menos as que nao combinam com sua fe. Casam-se como os outros, de preferencia com correligionarias, a fim de terem a mesma preocupacao de rigor moral e de fidelidade reciproca.[6] A implantacao da nova religiao foi suficientemente vigorosa, na segunda metade do primeiro seculo, para inquietar o Imperador Nero e desencadear em 64 a.D. a primeira perseguicao, a qual custou a vida de Pedro e de Paulo (decapitado fora da cidade, na Via Apia, em 10 de julho de 67 a.D. provavelmente). No segundo seculo a igreja toma seu segundo folego. Penetra no interior das terras na Siria e na Asia Menor. Plinio, o jovem, encontra muitos cristaos ate nas margens do Mar Negro. Uma carta dele descreve a progressao crista neste periodo, afirmando, em cerca de 112 a.D., que o Evangelho ja havia chegado a Bitinia, a mil quilometros de Jerusalem e dois mil e quatrocentos quilometros de Roma. Nesta epistola informa que os cristaos formam uma multidao consideravel[7]. A face etnica da Igreja deste seculo e essencialmente gentilica. Poucas cidades apresentam comunidades com numero elevado de judeus. Estes tornaram-se os primeiros mestres do Cristianismo. Pelo fato de receberem instrucao religiosa desde a infancia eles se sobrepujavam aos gentios e, em qualquer aldeia eram convidados a ensinarem as Sagradas Escrituras.II A Igreja se protege Aspectos Historicos e Teologicos: No segundo seculo, e ate cerca de 313, a Igreja se viu forcada a pensar