a determinado posicionamento) podem se alternar a qualquer hora. A luz dessa ubiquidade fronteirica pela qual a arte se movimenta, os locais de fala d'O estrangeiro de Camus e das suas duas adaptacoes para aqui convocadas Lo straniero, de Visconti, e Killing an arab, do The Cure ganham destaque e merecem ser questionados. Camus, bem como o narrador de seu romance, pertencia a um grupo social que, embora integrante da etnia dominante na Argelia da decada de 1930, amargava uma situacao economica precaria e um esvaziamento progressivo de seu protagonismo politico e social o qual culminaria na independencia do pais, em 1962, apos cerca de vinte anos de lutas contra o governo Frances ; seu local de fala e o de uma aristocracia decadente e ultrajada, na qual o rancor dirigido a classe ascendente aparece dissimulado atras de um discurso de convivencia segregadora, de domesticacao da tensao: para os pied-noirs, o arabe e como o empregado cuja paulatina ascensao se torna incomoda para o patrao em crise. Ja Visconti fala do lugar de uma intelectualidade europeia da decada de 1960 que tenta conciliar sua conviccao socialista com uma heranca cultural baseada no modo de producao capitalista. Opera com uma logica de concessoes: submete-se a uma industria cinematografica, mas tenta, dentro dela, resguardar um espaco para sua criatividade e orientacao ideologica. Em seu percurso no cinema, e perceptivel um distanciamento progressivo do plano imediatamente politico em prol de um aprofundamento na investigacao dos mecanismos psicologicos e sociais do homem que levam a desigualdade, o qual se traduz tanto na escolha dos textos que adapta quanto na forma como os adapta: em um extremo desse continuum estaria La terra trema, filme neorrealista de 1948 que retrata, com atores nao profissionais e nas locacoes originais, os conflitos entre pescadores e negociantes de peixe na Sicilia; na outra ponta, L'inoccente, de 1976, producao holywoodiana que aborda os dilemas morais de um nobre sobre matar ou deixar viver o filho bastardo de sua mulher. O The Cure, por sua vez, fala do lugar de uma juventude proletaria, dos suburbios industriais ingleses nas decadas de 1970/1980, as portas da Era Thatcher, para a qual a vivencia estetica se tornava um refugio de subjetivacao em meio a um ambiente afetivamente severo e socialmente esmagador. O absurdo da existencia de Camus e, nesse contexto, alinhado com um discurso de estranhamento social; e o arabe, cuja imigracao em larga escala para a Inglaterra ja era uma realidade e era vista com desconfianca e desconforto pelos cidadaos ingleses, desempenha papel muito semelhante ao que tem no romance: mas, entao, em vez de empregado incomodo, e ja uma visita indesejada. Postas lado a lado as tres obras, podem-se observar algumas importantes intersecoes entre seus pontos de partida: originaram-se todas nas principais potencias europeias colonizadoras da Africa e da Asia Franca, Italia e Inglaterra; esses discursos se relacionam, inevitavelmente, com um local de fala do dominador, malgrado uma maior ou menor intensidade, em cada uma das obras, da dialetica dominador-dominado, metropole-colonia. Nas tres, a marginalizacao do Outro (encarnado no arabe) e digerida, e quase