afirmacoes das Escrituras, pois, obviamente, pertencem ao Mundo Antigo, que possuia outro paradigma de conhecimento e diferentes mediadores de acesso a realidade. Isso nao quer dizer que a Biblia seja falsa, mentirosa, ultrapassada ou nao sirva para nossa vida hoje, mas simplesmente nao precisa corresponder ou se adequar as expectativas das ciencias modernas. Alem disso, o texto biblico, para defender sua importancia, nao tem o dever de compreender o mundo como as ciencias compreendem. A garantia do valor de inspiracao das Escrituras nao se estabelece atraves da compatibilidade com as afirmacoes sobre o mundo expostas a luz do paradigma de conhecimento da Modernidade, mas por sua potencialidade de revelar Deus e sua Palavra.5. No mesmo enquadramento do video, outro entrevistado, logo depois do citado no ponto 4, afirma que nos precisamos aproximar a Biblia da ciencia, mas nao juntar as duas coisas (...). (...) Devemos tratar como trilhos, proximos o suficiente para que o trem da existencia passe sobre eles, mas nao tao proximo ou tao distantes que o trem descarrile. Com uma perspectiva diferente a fala anterior, estaria essa metafora defendendo que tanto a Biblia como as ciencias modernas exercem seus saberes cada qual em seu espaco de conhecimento? Ele intentou afirmar que o ser humano tem nas ciencias e na Biblia duas possibilidades de explicar a realidade sobre as quais a humanidade segue seu caminho dando sentido a vida? Se sim, as duas me parecem interessantes, porque revela como os dois saberes possuem tracos que nao se misturam, e sao possibilidades separadas/diferentes de compreensao do mundo. Isso impediria fazer com que uma se rendesse a outra ou as duas se misturassem como se estivessem falando da mesma coisa, mas com palavras diferentes (Deixe-me fazer uma divagacao neste ponto. Dizer que a ciencia e a Biblia falam da mesma coisa com palavras diferentes e deixar de lado a grande obviedade: as ciencias modernas funcionam sobre um paradigma de compreensao da realidade totalmente outro daquele que esta nas bases de qualquer texto e discurso produzidos no Mundo Antigo, inclusive da Biblia).6. Seguindo a discussao do ponto 2, desdobrada nos pontos subsequentes, e inegavel que as ciencias humanas, ha algum tempo, servem as ciencias biblicas para compreensao dos textos. Muitas pesquisas sao realizadas com referencias teoricos desses campos disciplinares, os quais dao luz aos contextos da Biblia e promovem diversas releituras. Por outro lado, a Biblia cristaliza relacoes e lugares sociais, concepcao a respeito do corpo etc. que as ciencias da cultura demonstram sua transitoriedade historica.7. Ao pensar, a partir do documentario, a respeito do dialogo entre ciencia e fe, aqui especificamente entre a Biblia e as ciencias humanas, eu faria algumas perguntas ao pessoal da ABC2: ate que ponto as perspectivas modernas a respeito das relacoes de genero, funcionamento social etc. poderao dialogar com textos biblicos que se revelam, em varios lugares, incompativeis aos horizontes das propostas dessas ciencias desenvolvidas para o estudo do dado social? Como as ciencias sociais, por exemplo, comportar-se-iam nesse dialogo diante de textos biblicos com propostas contrarias aos estudos culturais a respeito de formacao etnica, questoes de