http://www.sustentabilidade.sebrae.com.br/Sustentabilidade/Not%C3%ADcias/Faltam-l%C3%ADderes-para-enfrentar-a-crise-ecol%C3%B3gica-e-ambientalComo a paciencia para escrever esta pequena e o tempo curto, resolvi compartilhar uma publicacao sobre o Seminario Sebrae de Sustentabilidade, onde o tema do link e: "Faltam lideres para enfrentar a crise ecologica e ambiental", e ao inves de expor minha reflexao, tentarei induzi-los ao pensamento reflexivo acerca do tema atraves das breves perguntas a seguir:Sera que lideres ambientalistas e realmente uma especie em extincao?(...)E se existe essa falta de lideres envolvidos com as causas ambientais, qual sera o motivo?(...)A "onipotencia narcisica" do homem pode mesmo ser combatida pela dor no bolso? Ou esse seria o inicio de uma luta a ser travada com mais empenho?(...)Frente a tais questionamentos, lembrei-me de uma materia da revista "ciencia e vida" em que Paulo Felix Palma dizia: "Quanto mais tecnologia surge em nossas vidas, mais nos distanciamos da natureza".Eu acrescentaria: Quanto mais tecnologia em nossas vidas, mais vamos sendo manipulados imersos na sensacao de liberdade que as diversas tecnologias nos trazem. E concluiria: Quem sabe a tecnologia seja o opio do seculo XXI. Estava momentaneamente contemplando umas publicacoesde pessoas "revoltadas" com certos comentarios humoristicos arespeito da morte ( de Eduardo Campos, Ariano Suassuna e demais).Ao ver essas publicacoes de repudio, logo lembrei que tem tanta gente fazendoalgo beeeem pior por ai e essas mesmas pessoas revoltadas contra os comentarioscheios de humor ( e talvez com pouco bom senso) fazem absolutamente nada paralutar contra.Querem ver?Voce que esta revoltado com as piadinhasalheias, o que tem feito com atitudes-em prol da educacao dos economicamente menos favorecidos?O que voce tem feito(feito) em prol da preservacaoambiental?O que voce tem feito para ajudar o proximo (sejaeste um parente ou uma crianca vendendo bala no semaforo)?Talvez essas publicacoes cheias de revolta devidoas brincadeiras feitas com a morte alheia sejam uma pequena parte de um retratosocial no qual estamos todos inseridos, o retrato da sociedade pos-moralista.Sociedade que se vale de uma etica circunstancial e indolor.Uma sociedade que segundo Lipovetsky, e aquela (...)sociedadeque se nega a inscrever em caracteres de bronze os supremos deveres do homem edo cidadao ou a entoar hinos de exaltacao a renuncia pessoal. Isso naosignifica que os objetos morais tenham definhado.Objetivamente, a correlacao da citacao com arealidade observada e a de que assim como os supremos deveres nao sao inscritosem bronze, a sensibilidade ao lidar com a dor do proximo tambem nao podeprevalecer em todos os momentos de nossa vida. Esse foi o retrato socialemitido diante da situacao central desse texto.Tanto os supremos deveres como a sensibilidade aolidar com o proximo nao existem integralmente com o homem pos-moralista porque,ao contrario da epoca do imperativo categorico, agora o que entende-se como certo e presar pelo bemcomum ate quando isso nao significar qualquer tipo de prejuizo a voce.E como se a preocupacao com o proximo sendomidiatizada - tal qual no caso decampanhas - ou mesmo acontecendo esporadicamente, existisse para vivificar umsentimento de bem-estar cidadao e/ou bemestar humanistico ao se "autoperceber"contribuindo com o bem comum.Essa vivificacao se faz muito necessaria para aqueles que no dia-a-dia se utilizam de corrupcao, fechando os olhos diante da miseria que hadecadas assola a grande maioria da