"... o ganho economico e irrelevante: sera sempre preferivel qualquer reducao arrancada a forca, mesmo de R$0,001 centavo, que a gratuidade da tarifa sob a forma de concessao governamental. Apenas uma reducao forcada e imposta pela forca, ou por meio dela, as autoridades e capaz de produzir uma transformacao etico-politica: liberdade e justica se adquirem apenas lutando contra opressao e injustica. Quem nao paga o transporte por concessao governamental obedece uma ordem do governo; mas quem paga menos em virtude de uma reducao arrancada do governo com o espirito de quem retoma do inimigo o terreno ocupado para proceder sempre mais adiante, esta desfrutando de um direito conquistado. E em toda historia politica de nossas sociedades a unica garantia contra a arbitrariedade governamental sempre foi a firme percepcao dos governados quanto aos direitos conquistados.""E o E$tado quem controla e produz o movimento, inspeciona as estradas e policia as ruas. Sua mobilidade e confinamento: define os trajetos, fixa os pontos a serem percorridos, limita a velocidade, determina direcoes, distribui homens e coisas num espaco fechado e territorializado, sedentariza os individuos.Por isso torna-se vital para o E$tado vencer o nomadismo. A pratica nomade quebra a mobilidade disciplinada produzindo uma dinamica de ocupacao do espaco exterior ao E$tado.Ao liberar os espacos, o nomadismo torna-se um ato transgressor fundamental, uma maquina de guerra contra o aparelhos de E$stado."* 32 paginas, tamanho A4, dois artigos de Nildo Avelino...Download/descargar/baixar una mirada a intervenciones com grupos de mujeres del Sur desde las propuestas de Maria Lugones y Julieta ParedesMaria Reyero*En este ensayo no pretendo "hablar por nadie", ni afirmar cual es el pensamiento feminista de las mujeres del sur.Tampoco querria que se entendiera que existe un "ser mujer desde el sur" unico, ya que esto seria caer en el esencialismo que Paredes y Lugones criticana cierto feminismo hegemonico. Lo que sei quero es mostrar la existencia de un movimiento femisnista no occidental, no blanco, con muchos aportesde las mujeres indigenas y afrodescendientes, que oferece resistencias al feminismo hegemonico eurocentrado. Un feminismo que yo llamare en este ensayo "del sur"para englobar las propostas feministas desde las mujeres indigenas, afrodescendientes, campesinas, del area rural, etc, identidades que a veces coinciden y otras no(por ejemplo, las mujeres campesinas no autoidentificadas como indigenas, pero con las que comparten opresiones). Otras autoras, como Maria lugones, hablande "mujeres color", no como categoria biologica sino categoria politica de resistencia. En definitiva, mujeres muchas vezes racializadas, atravezadas por otras categorias(raza, clase) y que desde luego no comparten experiencias de opresion y resistencia identicas a las mujeres occidentales, por lo que construyen sus proprios marcosde analisis feminista.* 12 paginas, tamanho meio-oficio...Download/descargar/baixar De todos los tiranos siempre fuiste tu el primero, deTodos los amos siempre seras el mas ruin no necesitasSiquiera reproches de la vida para que tus esclavosSientan temor de tiEnemigos de diosEnemigos de ese impostorQue ante ti no somos nada, que debemos respeto, queTodos somos tus hijos y que tu eres padre nuestro queSi quieres nos castigas pues creaste el universo queTu palabra es divina y tu vida es un misterioEnemigos de diosEnemigos de ese impostorEres tan