da relacao entre as experiencias masculinas e femininas no passado mas tambem a ligacao entre a historia do passado e as praticas historicas atuais.Mas, nem so de teoria vive a historia e as tentativas de conceituar o termo Genero; muitas vezes, tais tentativas nao saiam dos quadros da Academia e apresentavam "tendencia a incluir generalizacoes redutivas ou demasiadamente simples, que se opoem nao apenas a compreensao que a historia como disciplina tem sobre a complexidade do processo de causacao social, mas tambem aos compromissos feministas com analises que levam a mudanca" Scott (1995, p.74). Mais do que isso, nao levavam em conta o engajamento do movimento feminista, suas lutas e estudos, na elaboracao das analises.As teorias hoje existentes sobre Genero se colocam dentro de duas categorias.Uma teoria que explica o conceito de forma essencialmente descritiva, sem interpretar e atribuir causalidade.Neste ambito estao os estudos recentes do uso do Genero, que acabaram virando sinonimo de Mulher. Onde se lia antes Mulheres, agora leia-se Genero. Essa utilizacao acaba por dar uma conotacao mais objetiva e neutra (nao nos esquecamos do significado de neutro no dicionario) do que as Mulheres. A tentativa acaba descartando a participacao e experiencia do movimento feminista, dissociando Ciencias e Politica. Nao implica tambem uma tomada de posicao sobre a assimetria de poder, nem designa a parte lesada. Inclui as Mulheres sem as nomear! Lembremo-nos do que diz Lacan de que a mulher nao existe, estando no campo do inominavel, ou seja fora da linguagem.Outras teorias explicam o Genero para sugerir que as informacoes a respeito das mulheres sao necessariamente informacoes sobre os homens, que um implica o estudo do outro. Esse uso insiste na ideia de que o mundo de mulheres faz parte do mundo dos homens, que ele e criado dentro e por esse mundo. Rejeita-se assim as esferas separadas, as justificativas biologicas. O Genero seria uma forma de indicar construcoes sociais. Assim, genero seria, "segundo esta definicao, uma categoria social imposta sobre um corpo sexuado" (Gates, citada por Scott, 1995, p. 75).Usar Genero assim pressupoe todo um sistema de relacoes que pode incluir o sexo, mas que nao e diretamente determinado pelo sexo nem determina diretamente a sexualidade. Coloca-se aqui entao o desafio de reconciliar a teoria com a historia, que trata das experiencias e estudos especificos. Como articular teoria, concebida em termos gerais e universais, com a especificidade de condicao feminina?As(os) historiadoras(es) feministas realizam abordagens sobre o Genero que podem ser resumidas em tres posicoes teoricas:Esforco inteiramente feminista que tenta explicar as origens do Patriarcado.Discussoes dentro da tradicao marxista.Inspira-se nas varias escolas de Psicanalise para explicar a producao e a reproducao da Identidade de Genero do sujeito, dividida entre o Pos-estruturalismo frances e as teorias anglo-americanas das relacoes de objeto.Diante do exposto, chegamos a necessidade - e indo pelo conceito expresso por Scott - de entender que o termo "genero e um elemento constitutivo das relacoes sociais baseado nas diferencas percebidas entre os sexos... o genero e uma forma primaria de dar significado as relacoes de poder" (1995, p.86).Poderiamos enfrentar a explicacao do conceito Genero das mais