em toda parte,na Natureza, como o Espirito esta em toda parte, no corpo. Todos os elementosda criacao se acham em relacao constante com ele, como todas as celulas docorpo humano se acham em contato imediato com o ser espiritual. Nao ha, pois,razao para que fenomenos da mesma ordem nao se produzam de maneira identica,num e noutro caso.Um membro se agita: o Espirito o sente; uma criatura pensa: Deus o sabe.Todos os membros estao em movimento, os diferentes orgaos estao a vibrar; oEspirito ressente todas as manifestacoes, as distingue e localiza. As diferentescriacoes, as diferentes criaturas se agitam, pensam, agem diversamente: Deussabe o que se passa e assina a cada um o que lhe diz respeito.Dai se pode igualmente deduzir a solidariedade da materia e da inteligencia,a solidariedade entre si de todos os seres de um mundo, a de todos os mundos e,por fim, de todas as criacoes com o Criador. (Quinemant, Sociedade de Paris,1867.)28. - Compreendemos o efeito: ja e muito. Do efeito remontamos a causae julgamos da sua grandeza pela do efeito. Escapa-nos, porem, a sua essencia intima,como a da causa de uma imensidade de fenomenos. Conhecemos os efeitos daeletricidade, do calor, da luz, da gravitacao; calculamo-los e, entretanto,ignoramos a natureza intima do principio que os produz. Sera entao racionalneguemos o principio divino, por que nao o compreendemos?29. - Nada obsta a que se admita, para o principio da soberana inteligencia,um centro de acao, um foco principal a irradiar incessantemente, inundando oUniverso com seus efluvios, como o Sol com a sua luz. Mas onde esse foco? E oque ninguem pode dizer. Provavelmente, nao se acha fixado em determinado ponto,como nao o esta a sua acao, sendo tambem provavel que percorra constantementeas regioes do espaco sem-fim. Se simples Espiritos tem o dom da ubiquidade, emDeus ha de ser sem limites essa faculdade. Enchendo Deus Universo, poder-se-iaainda admitir, a titulo de hipotese, que esse foco nao precisa transportar-se,por se formar em todas as partes onde a soberana vontade julga conveniente queele se produza, donde o poder dizer-se que esta em toda parte e em partenenhuma.30. - Diante desses problemas insondaveis, cumpre que a nossa razao sehumilhe. Deus existe: disso nao poderemos duvidar. E infinitamente justo e bom:essa a sua essencia. A tudo se estende a sua solicitude: compreendemo-lo. So onosso bem, portanto, pode ele querer, donde se segue que devemos confiar nele:e o essencial. Quanto ao mais, esperemos que nos tenhamos tornado dignos de ocompreender.A Genese -Cap. II, 20 a 30.O SENHOR DA SEMPREPois se vos,sendo maus, sabeis dar boas dadivas aos vossos filhos, quanto mais dara o PaiCelestial o Espirito Santo aqueles que lho pedirem? Jesus. (Lucas ,11:13.)Um pai terrestre, nao obstante o carinho cego com que muitas vezes envolveo coracao, sempre sabe cercar o filho de dadivas proveitosas.Por que motivo o Pai Celestial, cheio de sabedoria e amor,permaneceria surdo e imovel perante as nossas suplicas?O devotamento paternal do Supremo Senhor nos rodeia em toda parte. Importa,contudo, nao viciarmos o entendimento.Lembremo-nos de que a Providencia Divina opera invariavelmente para o beminfinito.Liberta a atmosfera asfixiante com os recursos da tempestade.Defende a flor com