p.18) nao subtraem tais caracteristicas dos padroes de regencia.Mesmo que a atividade coral realmente alcance a plateia ou congregacao na apresentacao publica, e, na verdade, nos ensaios regulares que a experiencia coral encontra sua identidade verdadeira; colocado de maneira mais simples, o local da verdadeira experiencia coral e o ensaio. E aqui, sob a direcao de um regente inspirador, que um grupo coral com sensibilidade desenvolve sua psique.(13) (Robinson, 1976, p.153-154)O comentario acima chama a atencao por alguns aspectos especificos. No excelente livro The Choral Experience, Ray Robinson faz grande distincao entre ensaio e performance, mas conecta de forma intima os resultados dos mesmos. Entretanto, menciona as questoes relativas ao ensaio coral propositadamente depois de ja ter comentado varios aspectos tecnicos da atividade do regente (incluidos ai os padroes gestuais), sugerindo uma certa ordem de prioridades. Comenta tambem a desproporcao significativa do tempo de duracao dos mesmos (14).Ja discutimos em outro texto (Lakschevitz) (15), a possibilidade de duracoes cada vez menores dos ensaios de coros em nossos dias, bem como uma necessidade latente de adaptacao do regente as caracteristicas da vida moderna. Tal ideia implica numa necessidade de comunicacao cada vez mais eficaz, entre regente e coro. Ora, se, como vimos anteriormente, nao sao todos os cantores os que possuem a habilidade de entender o codigo dos padroes, torna-se ainda mais importante o desenvolvimento de outras capacidades de expressaogestual, pois acaba se estabelecendo uma relacao muito mais intuitiva na comunicacao gestual entre regente e coro. Mais ainda, o aprendizado e adestramento (termo utilizado em uma das ementas referidas) nos padroes gestuais, desconectado de uma situacao musical pode, ainda, levar ao perigoso envio de mensagens contraditorias por parte do lider (Schultz) (16), comprometendo, assim, a eficacia esperada de sua comunicacao.Ampliando o vocabulario gestualMesmo atuando no campo da musica coral ha muitos anos, comecei a pensar mais seriamente nessa abordagem gestual de carater mais amplo quando fui convidado a reger o coro numa grande igreja batista na Cidade de Sao Paulo, onde, durante o culto dominical, ha traducao simultanea para deficientes auditivos. Apos o culto, varios deles me procuraram para conversar em linguagem de sinais, certos de que eu a dominava, por terem visto o tipo de gestual utilizado na regencia daquele coro. Apesar de ter lidado com um coro de certa experiencia mesmo os que nao liam fluentemente a partitura viviam num ambiente onde a musica vocal era muito comum o pouquissimo tempo de atividade em conjunto de que dispunha exigia de mim, aliado a precisao de movimentos, o maximo de expressividade gestual. Apesar do constrangimento momentaneo, um interprete logo ajudou-me a explicarlhes a situacao. Desde entao uma comunicacao gestual eficiente confirmou-se, no meu entender, como uma das ferramentas de trabalho mais importantes do regente coral.Estudiosos do significado das expressoes gestuais e faciais humanas, Paul Ekman e Wallace Friesen (1969) classificam em cinco categorias os tipos de mensagem que podem ser compreendidas de acoes nao-verbais:a) emblemas: gestos que denotam um significado preciso, conhecido pela maioria dos membros de uma determinada cultura (Ex. os padroes de regencia);b) ilustradores: movimentos utilizados para reforcar uma ideia