thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
pensamento conhecida como inspiracao plena acredita que o Espirito Santo imbuiu os autores com os conceitos a serem apresentados, mas os escritores usaram suas proprias palavras ao transpor os conceitos a forma escrita. E importante ressaltarmos que nem os melhores Pesquisadores conseguiram ainda encontrar uma posicao clara sobre a participacao (em termos de profundidade, de participacao efetiva) do Espirito em todo o conteudo das Escrituras.Voce pode estar se perguntando agora: Se isto e verdade, como eu posso saber se o Espirito Santo teve mesmo alguma participacao nas Escrituras? Como eu posso saber o que e verdade e o que nao e? Como eu posso saber que tudo o que esta na Biblia representa a vontade de Deus? Com todas estas questoes voce pode estar pensando que estamos sugerindo que voce descarte a Biblia. Nenhuma conclusao poderia estar mais distante da verdade. Voce se pergunta se Deus nao poderia prever que todos estes problemas poderiam surgir por ter escolhido esta maneira de transmitir a Sua Palavra? Bem, na verdade acreditamos que pretendia que a Biblia fosse escrita da maneira que foi. Nos, seres humanos adoramos misterios, nao e mesmo? E a Biblia nos oferece todos os misterios, de todos os tempos. Entendemos tambem que Deus pretendia que nao houvesse uma unica interpretacao das Escrituras. Cremos que Deus queria que houvesse espaco para varias diferentes interpretacoes, varios diferentes tipos de entendimento, muitas maneiras diferentes de se olhar as Escrituras, sempre guiadas pelo Espirito Santo. Da mesma forma que cremos que Deus nos aceita e ama a todos nos, com todas as nossas diferencas. Cremos que no coracao de Deus exista espaco para todas as maneiras que possamos encontrar para nos trazer para mais proximos de Deus.Sabemos que a Biblia representa muita coisa para muitas pessoas, entretanto precisamos nos lembrar uma coisa: a Biblia nao e Deus! Nao existem quatro pessoas na Trindade, apenas tres. Cremos que muitas pessoas nao conseguem perceber este fato.Em linha com nossa definicao de inspiracao divina, vemos a Biblia como um instrumento que o Espirito Santo usa para se comunicar diretamente e pessoalmente com cada um de nos, na medida em que permitimo-lo que o faca. Durante a Ultima Ceia, Jesus explicou aos seus discipulos sobre a vinda do Espirito Santo e disse: Mas o Consolador, o Espirito Santo, que o Pai enviara em meu nome, esse vos ensinara todas as coisas, e vos fara lembrar-se de tudo quanto vos tenho dito... mas quando vier o Espirito da Verdade, Ele vos guiara em toda a verdade. (Jo 14,26; 16,13a). Para nos, divina inspiracao e o que acontece quando abrimos nossas Biblias para ler, e abrimos os nossos coracoes para sermos guiados pelo Espirito Santo para ser guiado em toda a verdade para a edificacao de minha vida. Nos, cristaos, gostamos de falar que temos um relacionamento pessoal com Deus. Isso resulta num crescimento espiritual que observamos quando abrimos nosso coracao ao Espirito Santo. Esse crescimento e a maior evidencia dessa relacao pessoal com Deus; essa inspiracao divina.Proximo estudo: Sodomo e Gomorra
SODOMA E GOMORRA Genesis 19Pergunte a qualquer pessoa onde podemos encontrar na Biblia a condenacao da homossexualidade, e sem duvida a primeira resposta sera a historia de Sodoma e Gomorra.No comeco da historia, lemos que o sobrinho de Abraao, Lo, que mora em Sodoma encontrava-se sentado nos portoes da cidade quando chegaram dois anjos, disfarcados de homens. Lo os saudou, convidando-os a passarem a noite na sua casa. Nao havia hoteis, nem sequer uma pequena pousada naquela epoca, portanto os viajantes tinham que depender da gentileza e boa-vontade dos residentes para acomodacao. "Obrigado," disseram eles, mas, vamos pernoitar na praca, muito obrigado. Nao me parece uma boa ideia, pensou Lo, e insistiu tanto com os estrangeiros que estes nao puderam negar e concordaram em ir pousar na casa de Lo. Como um homem generoso Lo, ofereceu comida e eles, apos cearem preparavam-se para deitar.Aparentemente a noticia da chegada dos homens espalhou-se pela cidade como rastilho de polvora, pois logo todos os homens da cidade se encontravam na porta de Lo, clamando pela presenca dos homens. No versiculo 5 lemos: ...Traze-os fora a nos, para que os conhecamos (yadtha, ou yadha). Em algumas outras traducoes lemos Traze-os para fora a fim de que possamos ter relacoes sexuais com eles (yadtha, ou yadha).Lo sai de casa para tentar acalmar as pessoas da cidade. Meus irmaos, rogo-vos que nao procedais tao perversamente; eis aqui, tenho duas filhas que ainda nao conheceram varao; eu vo-las trarei para fora, e lhes fareis como bem vos parecer: somente nada facais a estes homens, porquanto entraram debaixo da sombra do meu telhado. Eles, porem, disseram: Sai dai. Disseram mais: Esse individuo, como estrangeiro veio aqui habitar, e quer se arvorar em juiz! Agora te faremos mais mal a ti do que a eles. E arremessaram-se sobre o homem, isto e, sobre Lo, e aproximavam-se para arrombar a porta. Aqueles homens (os anjos), porem, estendendo as maos, fizeram Lo entrar na casa, e fecharam a porta; e feriram de cegueira os que estavam do lado de fora, tanto pequenos como grandes, de maneira que cansaram de procurar a porta.Com o amanhecer os estrangeiros conduziram Lo, sua esposa, e suas duas filhas para fora da cidade. Entao disseram os homens a Lo: Tens mais alguem aqui? Teu genro, e teus filhos, e tuas filhas, e todos quantos tens na cidade, tira-os para fora deste lugar. Corram, nao parem e nao olhem para tras!" E Deus mandou uma chuva de enxofre e fogo desde os ceus, sobre as cidades de Sodoma e Gomorra e as destruiu.Essa e a historia resumida da destruicao de Sodoma e Gomorra. Seria uma historia sobre a homossexualidade? Sera que Deus condenou os sodomitas por serem homossexuais? Teria Deus decidido destruir as cidades de Sodoma e Gomorra e todos os seus habitantes por causa deste unico incidente de comportamento inapropriado? Antes de comecarmos a examinar essa historia, cremos que e importante ressaltar que apesar do que esta escrito na primeira frase acima, a grande maioria das instituicoes religiosas nao considera mais a historia relatada, como tendo alguma relacao
com a homossexualidade em si, exceto talvez alguns mais radicais ou fundamentalistas. Existem demasiadas evidencias que provam o contrario, de fontes variadas. Vamos examina-las.Lo era relativamente um recem chegado em Sodoma. Genesis 13 nos diz que Abraao e seu sobrinho Lo tinham residido juntos por um breve tempo, mas seus respectivos sequitos tornaram-se tao grandes que a terra na qual eles estiveram a viajar ja nao conseguia mais sustenta-los, entao eles decidiram seguir caminhos separados. Lo e sua familia decidiram viajar em direcao a Sodoma. Aparentemente eles nao estiveram vivendo na cidade desde ha muito tempo antes da chegada dos estrangeiros (anjos).Parece ser da natureza das pessoas o fato de serem suspeitosas a respeito de recem-chegados. Isto era verdade principalmente em relacao aqueles dias quando as cidades eram muitas vezes invadidas por bandos nomades de vandalos saqueadores. Lo pode ter estado la o tempo suficiente para ter vencido a desconfianca e ser aceito, porem quando ele convidou mais dois estrangeiros para a sua casa, essa acao chamou imediatamente a atencao da comunidade.E possivel que, temendo uma ameaca a cidade, os homens decidiram reunir-se em tumulto na porta de Lo, a fim de descobrirem, conhecerem, (yadtha) quem eram tais homens e quais eram as suas intencoes? Sera que os sodomitas suspeitaram que aqueles homens pudessem na verdade ser parte de uma missao de reconhecimento enviada para infiltrar-se na cidade, a fim de descobrirem suas vulnerabilidades e relata-las para um eventual exercito aguardando do lado de fora para sitia-la? Pode ser que ao reunirem-se de forma tumultuada na porta de Lo, os homens estivessem gritando: Quem sao esses homens? Traga-os para fora a fim de que possamos descobrir o que exatamente eles pretendem?Sera que Deus decidiu destruir as cidades por causa do que os sodomitas disseram e fizeram como nos relata o capitulo 19? Nao! Se verificarmos no versiculo 13 do capitulo 13 podemos perceber que os habitantes de Sodoma eram maus e perniciosos, e grandes pecadores contra Deus.Deus manifesta sua intencao no capitulo 18. Nessa passagem lemos que tres homens abordam Abraao, enquanto ele descansava em frente a sua tenda. As Escrituras identificam esses tres homens como sendo o Senhor e mais dois anjos (ou ainda Deus em forma de Tres: a Trindade?); apesar de que Abraao os reconhece como tres homens. Ele entao lhes demonstra sua hospitalidade e apos terem ceado dizem a Abraao que Sara, sua esposa teria um filho no proximo ano. Sara que estava as escondidas ouvindo a conversa comecou a rir consigo mesma, diante do absurdo que seria o fato dela engravidar sendo ja idosa como era. Quando o Senhor indaga Sara por que esta se ria, ela nega que tivesse rido, mas o Senhor nao aceita sua negativa e afirma que ela de fato havia rido. Agora Abraao finalmente entende com quem ele esta falando.Entao Deus diz a Abraao que por causa da maldade, Sodoma e Gomorra estavam em risco de serem destruidas. Deus enviou os dois anjos para determinarem a extensao desta maldade. Na mesma hora Abraao lembrou-se de Lo e sua familia, comecando a barganhar
hospitalidade e tao valorizada neste contexto, a ponto de neutralizar a negatividade da atitude de Lo ao oferecer suas filhas em lugar de seus hospedes, o que hoje seria uma atitude impensavel e repugnante a qualquer leitor.Sera que o codigo da hospitalidade era tao serio assim naquela epoca? Quando comecamos a pensar que viajantes que nao tinham opcao de acomodacao, tinham que ficar sozinhos durante a noite, em vielas e becos, ou ainda nas pracas da cidade, ficando assim vulneraveis a ataques de ladroes e salteadores; entendemos que uma amigavel porta aberta poderia significar a diferenca entre vida e morte, entao rapidamente percebemos a importancia da boa-vontade de ser hospitaleiro.Sera que a quebra do codigo da hospitalidade foi realmente a principal razao para a condenacao de Sodoma? Jesus achava que sim. Como nos mostra Mateus 10 tambem em Lucas 10, Jesus envia seus discipulos e da a eles autoridade para curar os enfermos, expulsar demonios e proclamar as boas novas da salvacao. Ele os ensina que quando chegassem a uma cidade procurassem quem fosse digno e pousasse na casa dessa pessoa. " E, se ninguem vos receber, nem ouvir as vossas palavras, saindo daquela casa ou daquela cidade, sacudi o po dos vossos pes. Em verdade vos digo que, no dia do juizo, havera menos rigor para a terra de Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade.Aqui, percebemos que Cristo faz uma comparacao entre a punicao reservada a cidade que nao possui o dom da hospitalidade em relacao aos seus discipulos, e aquela reservada a Sodoma e Gomorra.Existem outras evidencias biblicas que indicam que, o que os homens da cidade realmente tencionavam eram mesmo a pratica da violencia sexual e do estupro? No livro de Juizes, capitulo 19, encontramos uma historia semelhante a de Sodoma e Gomorra. Um homem viajando com sua concubina chega ate a cidade de Gibea, e no versiculo 15 encontramo-lo sentado na praca da cidade. Ao anoitecer vinha um velho do seu trabalho no campo, os encontra e os convida para pousarem em sua casa. No comeco do versiculo 22 lemos: Enquanto eles alegravam o seu coracao, eis que os homens daquela cidade, filhos de Belial, cercaram a casa, bateram a porta, e disseram ao anciao, dono da casa: Traze ca para fora o homem que entrou em tua casa, para que o conhecamos (yadtha). Encontramos em algumas traducoes: Traze ca para fora o homem que entrou em tua casa, para que tenhamos sexo com ele. (yadtha).Como na historia de Sodoma e Gomorra, o velho oferece sua filha virgem a populacao, e o homem oferece a sua concubina, mas os homens da cidade nao estao interessados. Mas ainda assim eles poem-na do lado de fora, e ela foi estuprada e abusada toda a noite. Quando o dia amanhece ela e liberada, e acaba por falecer a porta de casa.A despeito do fato de a linguagem usada pela multidao nesta passagem ser a mesma usada na passagem de Sodoma e Gomorra, ainda nao tivemos conhecimento de nenhum pesquisador ou comentarista sugerir que os homens de Gibea eram homossexuais.
Ressalte-se que enquanto os Sodomitas simplesmente ameacaram viola-los, os homens de Gibea consumaram o fato, chegando a causar a morte da concubina. Ainda assim, Deus nao mandou imediatamente uma chuva de enxofre e fogo sobre Gibea como castigo pelo que os homens haviam dito. Se for usada a mesma linguagem, inclusive o mesmo verbo original no Hebraico (yadtha) em ambas as historias, por que somente os habitantes de Sodoma sao considerados homossexuais? Por que estes acabaram por estuprar a concubina, o que nao se pode considerar como um comportamento homossexual, que neste caso provavelmente nao iriam querer ir alem de trocar receitas com a concubina? Talvez porque a historia de Gibea apresenta um detalhe adicional que nao encontramos na historia de Sodoma. O homem, quando perguntado mais tarde pelos israelitas sobre o que havia acontecido, responde (versiculo 20:5): "E os cidadaos de Gibea se levantaram contra mim, e cercaram a casa de noite, e intentaram matar-me, e violentaram a minha concubina, de maneira que morreu." Ele nao parecia muito preocupado com sua propria ameaca de estupro (?), do que com a intencao de mata-lo. Apesar de que Deus nao fez chover enxofre e fogo do ceu sobre Gibea, ao final do capitulo 20 lemos que todos foram mortos a fio de espada e a cidade incendiada.Existe qualquer outra relevante referencia biblica referente a razao que levou Deus a destruir Sodoma e Gomorra? Sim. O grande profeta Ezequiel foi chamado por Deus para castigar Jerusalem, que havia sido uma cidade cananita e tornara-se judaica. Deus zelava por essa cidade e ela tornou-se prospera, mas entao o poder subiu-lhe a cabeca. Voltou-se para a idolatria, sacrificios de criancas, e estabeleceu mas aliancas com outras nacoes. Entao Ezequiel foi chamado a repreende-la e a comparou com a sua irma Sodoma, Eis que esta foi a iniquidade de Sodoma, tua irma: soberba, fartura de pao e prospera ociosidade teve ela e suas filhas; mas nunca estendeu a mao ao pobre e ao necessitado. Tambem elas se ensoberbeceram, e fizeram abominacao diante de mim; pelo que, ao ver isso, as tirei do seu lugar (Ezequiel 16,49-50).Agora temos pela palavra do grande profeta Ezequiel as razoes pelas quais Deus destruiu Sodoma e Gomorra. Nenhuma mencao a homossexualidade, nenhuma vaga mencao sequer. Os sodomitas eram soberbos, glutoes (gordos? Oh Deus, ajuda), egoistas. Nao ajudavam aos mais necessitados, julgavam-se melhores que os outros e cometiam abominacoes. Que ou quais seriam tais abominacoes?Na Concordancia Biblica de Strong encontramos que a palavra hebraica usada e towebah, ou toebah, e define abominacao da seguinte maneira: algo repulsivo, odioso, que causa fastio, ou seja, uma repugnancia, aversao; especialmente idolatria ou concretamente um idolo. Entao Strong nos diz que o uso da palavra (toebah) esta relacionado a descrever a abominacao da idolatria. Lembre-se que o primeiro Mandamento diz: Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei do Egito, da escravidao. Nao teras outros deuses diante de mim (Exodo 10,2-3).Na concepcao dos hebreus, esse mandamento e o primeiro e mais notavel. Qualquer coisa menor que a absoluta devocao a Yaveh e considerada a pior atitude
de uma pessoa; sendo ainda considerada detestavel, abominavel.Examinaremos as praticas idolatras quando chegarmos ao Leviticos.So ha uma passagem na Biblia que faz ligacao entre atividade sexual com Sodoma e Gomorra e sua destruicao; no livro de Judas. Estudaremos esta passagem no proximo estudo: Judas
ROMANOS 1.18-29 18 Pois do ceu e revelada a ira de Deus contra toda a impiedade e injustica dos homens que detem a verdade em injustica. 19 Porquanto, o que de Deus se pode conhecer, neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. 20 Pois os Seus atributos invisiveis, o Seu eterno poder e divindade, sao claramente vistos desde a criacao do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles sao inescusaveis; 21 porquanto, tendo conhecido a Deus, contudo nao o glorificaram como Deus, nem lhe deram gracas, antes nas suas especulacoes se desvaneceram, e o seu coracao insensato se obscureceu. 22 Dizendo-se sabios tornaram-se estultos, 23 e mudaram a gloria do Deus incorruptivel em semelhanca da imagem de homem corruptivel, e de aves, e de quadrupedes, e de repteis. 24 Por isso Deus os entregou, nas concupiscencias de seus coracoes, a imundicia, para serem os seus corpos desonrados entre si; 25 pois trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram a criatura antes que ao Criador, que e bendito eternamente. Amem. 26 Pelo que Deus os entregou a paixoes infames. Porque ate as suas mulheres mudaram o uso natural no que e contrario a natureza; 27 semelhantemente, tambem os varoes, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para como os outros, varao com varao, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a devida recompensa do seu erro. 28 E assim como eles rejeitaram o conhecimento de Deus, Deus, por sua vez, os entregou a um sentimento depravado, para fazerem coisas que nao convem (ha variedades de vercoes dos termos, dependente de qual traducao da Biblia usamos).Quando nos confrontamos com coisas que nao entendemos completamente e natural que fiquemos desconfiados e temerosos. Quando ouvimos pessoas expressando emocoes de maneira completamente contrarias ao que sentimos, e talvez nos possamos fazer uma auto-analise e pensar eu jamais poderia pensar desta maneira. E normal que essa atitude provoque uma pausa para pensar, para refletir. E normal que busquemos questionar no mais intimo de nosso ser sera que poderia pensar dessa mesma maneira? Quando nosso pastor ou nossa pastora, ou lider espiritual, ou rabino, sobe em um pulpito e denuncia pensamentos, descreve emocoes como pecaminosas, demoniacas, depravadas, doentes; quando um homem de Deus faz alusao a Biblia como prova da pecaminosidade de alguem; bem, a quem recorrer? Como argumentar? A Biblia diz isto, eu creio nisto e ponto final?Quando e dito que a Biblia aprova e autoriza a escravidao, poucos contestaram esta teoria durante seculos. Quando e dito que a mulher deve ser submissa ao homem porque esta expresso na Biblia, somente as mulheres expressaram objecao, mas quem as ouviu? Bem, na verdade em algumas partes do mundo, elas ainda nao sao ouvidas. Quando foi dito que feiticeiros devem ser executados, muitas mulheres foram mortas, alias, muitas mulheres eram culpadas apenas pelo crime de serem idosas, ou sabias, ou por nao serem simpaticas. Quem liga para isso? Quando foi dito que a Biblia diz que homossexuais devem ser mortos, eles foram torturados, atados em postes e
que literalmente pode-se entender, essa passagem refere-se a mulheres que se envolveram em praticas sexuais com prostitutas do templo, essa passagem pode tambem ser um referencia a pratica de bestialidade, que era tambem uma pratica idolatra comum, naquela epoca. Assim como mulheres envolveram-se em relacoes bestiais como um ato de adoracao aos idolos, homens tambem se envolveram em relacoes com outros homens, como forma de adoracao idolatra.Gostaria, entretanto de chamar atencao para uma particularidade. O verbo cometer foi traduzido a partir da palavra composta: kat-err-gotzumai. Enquanto que Err-gotzumai significa trabalhando, desenvolvendo, implementando, isto e, e um verbo de acao, quando se acrescenta estas tres letras, kat, antes, e dada uma enfase ao carater da palavra, significando que trata-se de um trabalho dificil de ser executado. O que Paulo nos diz, segundo algumas versoes, e que um tremendo esforco foi colocado no sentido de se alcancar o trabalho que nos e expresso por essa palavra. Esses homens tiveram que fazer um grande esforco para praticarem sexo com outros homens, mas eles o fizeram assim mesmo. Podemos entao supor, sem receios, que Paulo estava se referindo a homens cuja orientacao sexual nao fosse homossexual, para quem tais praticas seriam naturais, mas para heterossexuais, para quem esse ato implicaria em grande esforco, mas que o teriam feito de qualquer maneira, como forma de adoracao aos idolos.A Biblia Anotada New Oxford diz a respeito dos versiculos 27 e 28:Enquanto que a Torah proibe um homem "deitar-se com outro homem como com uma mulher" (Lv 18,22), autoridades judaicas contemporaneas de Paulo criticavam uma variedade de comportamentos sexuais comuns no mundo pagao. Apesar de que hoje se emprega essa expressao largamente como uma referencia a homossexualidade, a linguagem que refere-se as praticas contrarias a natureza era mais usada nos dias de Paulo, nao para denotar a orientacao da atracao sexual, mas a tolerancia e prazer exagerados, sem medidas (lascivia), que cria-se, enfraquecesse o corpo (a recompensa de seu erro)".Concluimos o nosso estudo, por enquanto. Proximo estudo Romanos 1,26-27, (segunda parte).
LEVITICO Levitico 18,22 Versao Sociedade Biblica do Brasil SBB:Com homem nao te deitaras, como se fosse mulher, e abominacao.Levitico 18,22 Versao Nova Versao Internacional - NVI:Nao se deite com um homem como quem se deita com uma mulher: e repugnante.Levitico 20,13 SBB:Quando tambem um homem se deitar com outro homem, como com mulher, ambos fizeram abominacao; certamente morrerao; o seu sangue sera sobre eles.Levitico 20,13 - NVISe um homem se deitar com outro homem como quem se deita com uma mulher, ambos praticaram um ato repugnante. Terao que ser executados, pois merecem a morte.Levitico 20,13 Versao Editora Ave Maria EAM:Se um homem dormir com outro homem, como se fosse mulher, ambos cometeram uma coisa abominavel. Serao punidos de morte e levarao a sua culpa.Algum tempo atras circulava na Internet uma carta-aberta dirigida a locutora de um programa de radio conhecido por ser conservadora e homofobica. Essa locutora usava essas passagens biblicas do livro de Levitico para apoiar a sua condenacao a homossexualidade. A carta-aberta, que surgiu em resposta as acusacoes, utiliza-se de passagens do mesmo livro do Levitico, e estabelece questoes como as que se seguem: Eu sei que quando eu queimo um bezerro no altar, como um sacrificio, o odor que se desprende e cheiro suave e agradavel ao Senhor. (Levitico 1,5-9) O problema sao meus vizinhos. Eles dizem que o odor nao e nada agradavel e ameacam chamar a Saude Publica, que tambem nao gosta do odor. Que devo fazer? Levitico 11,7-8, diz que ao tocar o cadaver de um porco me torna impuro. Poderei praticar algum esporte com bola feita de pele de porco, caso use luvas? Levitico 11,12 diz que comer marisco e abominacao. E uma abominacao maior ou menor do que a homossexualidade? Eu sei que nao devo ter contacto com uma mulher durante o seu periodo menstrual (Levitico 18,19). O problema e; como saber? Sempre que pergunto a maioria das mulheres se sente ofendida. Levitico 19,19 me diz que nao posso plantar tipos diferentes de sementes no mesmo campo, e nem usar roupas feitas de dois tipos diferentes de material. Devo concluir que serei condenado se tiver uma pequena horta no fundo do quintal com alguns vegetais e temperos, ou se usar uma camisetinha basica, de algodao e poliester. A maioria das pessoas que conheco corta o cabelo de vez em quando, apesar de que isso e expressamente proibido em Levitico 19,27. Estaremos todos condenados? Levitico 21,16-20 declara que eu nao posso me aproximar do altar de Deus se eu tiver um defeito fisico. Eu uso oculos. Sera que Deus faz vista-grossa para este pequeno detalhe? Levitico 25,44 declara que eu posso possuir escravos ou escravas desde que tenham sido comprados em um dos paises vizinhos. Um amigo meu insiste que essa regra se aplica a Argentinos e Paraguaios mas nao a Uruguaios. Poderia me orientar? Por que nao me e permitido possuir escravos uruguaios?Parece muito claro a percepcao de que e muito incoerente e ate inconveniente tirar alguns versiculos das Escrituras de seu Contexto e tentar aplica-los no mundo de hoje. Podemos tambem questionar a