docente com uma forca impressionante e que o silencio e umaforma de protesto tambem. Nesse caso faltar, adoecer, e uma forma de mostrarque algo nao vai bem. Mas afinal, o que e que nao vai bem na escola? Por queisso acontece?Acredito que nao devemos mais ficar procurando oque esta errado na escola. O que me parece curioso e que a escola e criticadadesde o seu surgimento e, no entanto, ela nao para de se expandir. Hoje, maisdo que nunca, a escola esta por todos os lados e ja nao conseguimos escapar desua clausura, de seus rituais, de seus valores. Minha pesquisa almejouquestionar o triunfo inabalavel da estrutura escolar e sua expansao saturanteem nosso meio social. O objetivo principal foi escapar do grande paradoxo daestrutura escolar: criticamos quase tudo o que se passa na escola (os alunos,os professores, os conteudos, os gestores, os politicos) e, ao mesmo tempo,desejamos mais escolas, mais professores, mais alunos, mais conteudos edisciplinas. E preciso reconhecer, antes de qualquer coisa, que as mazelas daescola sao muito rentaveis e parecem se proliferar na mesma medida em queproliferam os diagnosticos e os prognosticos para uma possivel cura. Em geral,todos os discursos sobre os problemas da escola retroalimentam-se dos propriosdiagnosticos que fazem circular com a indefectivel legitimidade de suasintervencoes. A minha questao e outra: sera possivel nao mais tentar resolveros problemas da escola, mas compreender a existencia da escola como um graveproblema politico?Em seu trabalho voce fala sobre o abolicionismoescolar e cita que em todas as suas pesquisas ninguem ousa questionar aexistencia da escola, todos querem melhora-la mas nao querem que deixe deexistir como instituicao. Por que?O filosofo frances Gilles Deleuze certa vezdeclarou: "Se as criancas conseguissem que seus protestos ou simplesmentesuas questoes fossem ouvidas numa escola maternal, isso seria o bastante paraexplodir o conjunto do sistema de ensino". Essa constatacao simples nosassusta porque o que esta em jogo e a forma como naturalizamos uma instituicaoque se tornou o grande fundamento de nossa civilizacao. Dessa forma, questionara existencia da escola e transgredir o limite do nosso enunciado politico. Naoe por outra razao que todos os protagonistas presentes no jogo dos discursosescolares (pesquisadores, professores, sindicalistas, jornalistas, juristas,governo), nao obstante aleguem um estado cronico de crise da escola, parecem falar,pensar e agir motivados por um desejo comum: a hiper-potencializacao daspraticas escolares. Tentei em meu trabalho analisar esse limite politico donosso universo sociocultural. Isso porque acredito que a explicitacao desseslimites, talvez, pode dizer mais sobre nos mesmos do que toda essa redediscursiva que pretende diagnosticar medicamente, denunciar politicamente esolucionar administrativamente o mal-estar da escola contemporanea.Como seria uma sociedade sem escolas?No meu trabalho, tentei chamar atencao para o fatode que, do seculo XIX ao inicio do XXI, nenhuma reforma educacional, teorizadaou praticada, modificou substancialmente a rotina do cotidiano escolar no quetange ao sequestro dos corpos infantis e ao controle rigoroso do espaco e dotempo a que estao submetidos todos aqueles que sao escolarizados. Apesar dasaparentes modificacoes ao longo do tempo (da palmatoria ao palmtop), a escola euma instituicao que parece conservar sua essencia ja ha muito naturalizada:todos os dias, uma legiao de criancas, dotadas de um