Ja pensou em acabar com o desmatamento em todo o planeta terra???Por que nao comecar pelo nosso Brasil?!Acesse o link abaixo e assine a peticao contra o desmatamento do nosso maior patrimonio, a floresta Amazonica.<http://www.ligadasflorestas.com.br/api/formMayara M. Cruz Segundo entusiasta, folclore nacional deve se consolidar antes de adotar novas estoriasNa verdade, ele nunca desapareceu so se afastou. O folclore brasileiro carrega alguns paradoxos em sua responsabilidade. A primeira delas deriva de seu nome: folk, que significa povo em ingles e lore, conhecimento. Sua juncao derivou o nome em portugues, folclore, que e o nome dado as culturas que identificam um povo: danca, culinaria, musica, personagens e lendas. A denominacao foi dada pelo britanico William Jonh Thoms, no seculo XIX, para aquilo que ele chamava antiguidades populares. No Brasil, entre Mula-Sem-Cabeca, Sereias, Bois-Tatas, Lobisomem e demais negrinhos, existe um que nao se apaga da mente dos mais velhos e de um nicho significante de jovens: o Saci-Perere ou, como dizem alguns, Saci-Cerere, Saci-Trique, Sacura, Mati-tapere, Matiapere, Matimperere, Matintaperera, Capetinha da Mao Furada. O surgimento do menino negro, de boina, bermuda vermelha e de uma perna so, surgiu no fim do seculo XVIII. Durante a escravidao, as amas-secas e os caboclos-velhos assustavam as criancas ao relatar suas travessuras e maldades, segundo o site de pesquisas escolares Sua pesquisa. O nome Saci e de origem Tupi-Guarani. No Brasil, cada regiao descreve o personagem como bem entende; uns o nomeiam como um bom garoto e outros, como um ser diabolico. Silmara Martinho, 49, pedagoga, vai alem na definicao. Ouco e repasso o folclore do Saci-Perere (como prefere chama-lo), mas, como professora de educacao especial enxergo a lenda como um caso a ser estudado, considerando alguns aspectos preconceituosos nas caracteristicas do garoto: negro e deficiente fisico. Talvez, tais caracteristicas simbolizem a visao preconceituosa e espontanea partida das pessoas daquela epoca, sobre o mais famoso personagem do folclore brasileiro. No entanto, suas caracteristicas fisicas e de personalidade se concretizaram na mente das criancas e de muitos adultos, que ate hoje sentem medo de duvidar do travesso-diabolico Saci.Alguns fas do Saci montaram um site alimentado por historias, musicas, videos, culinaria, casos de aparicoes e manifestacoes sobre a condicao da cultura popular brasileira. Os interessados em saber mais sobre o negrinho e o site, basta acessar: www.sosaci.org. La, organizadores e parceiros buscam resgatar os valores deste personagem e envolve-lo nas estorias contadas, cantadas, lembradas nos dias de hoje.Apesar de sua fama de travesso e maldoso, na serie infantil, Sitio do Pica Pau Amarelo (1977-1986), obra homonima do escritor brasileiro, Monteiro Lobato (18821948), que foi exibida pela TV Globo, o Sacizinho e descrito como companheiro e amigo de todos, apesar de suas travessuras, ele nao deixou impressoes diabolicas ou que pudesse colocar seu carater em jogo pelas criancas e seus pais.Para o artista plastico e professor de arte contemporanea, Adriano Gianolla, 40, a imagem do negrinho tem varias versoes, de acordo com o objetivo no qual ele e mencionado. Se percorremos o territorio (nacional) vamos perceber que as criancas tem relacoes diferentes, mesmo culturalmente, com o Saci. Talvez, para a crianca de