inerente; a libertacao de cada individuo em particular realizar-se-a entao na medida em que a historia se for convertendo totalmente em historia mundial. A partir daqui, e evidente que a verdadeira riqueza intelectual do individuo depende apenas da riqueza das suas relacoes reais. So desta forma se podera libertar cada individuo dos seus diversos limites nacionais e locais, depois de entabular relacoes praticas com a producao do mundo inteiro (incluindo a producao intelectual) e de se encontrar em estado de poder se beneficiar da producao do mundo inteiro em todos os dominios (criacao dos homens). A dependencia universal, essa forma natural da cooperacao dos individuos a escala da historia mundial, sera transformada pela revolucao comunista em controlo e dominio consciente desses poderes que, engendrados pela acao reciproca dos homens uns sobre os outros, se lhes impuseram e os dominaram ate agora como se se tratasse de poderes absolutamente estranhos." (Karl Marx e F. Engels - A Ideologia Alema, 1846)ABOLICAO DO TRABALHO"Nao se trata de libertar o trabalho, mas de aboli-lo." (Karl Marx - A Ideologia Alema, 1846)"Em todas as revolucoes anteriores, permanecia inalterado o modo de atividade e procedia-se apenas a uma nova distribuicao dessa atividade, a uma nova reparticao do trabalho entre outras pessoas; a revolucao comunista e, pelo contrario, dirigida contra o modo de atividade anterior - suprime o trabalho e acaba com a dominacao de todas as classes pela supressao das proprias classes - pois e realizada pela classe que, no ambito da atual sociedade, ja nao e considerada como uma classe dentro dessa sociedade e constitui a expressao da dissolucao de todas as classes, de todas as nacionalidades. [...]" (Karl Marx e F. Engels - A Ideologia Alema, 1846)"Logo, enquanto os servos fugitivos apenas pretendiam desenvolver livremente as suas condicoes de existencia ja estabelecidas e faze-las valer, mas conseguiam quando muito o trabalho livre, os proletarios, se pretendem afirmar-se como pessoas, devem abolir a sua propria condicao de existencia anterior, que e simultaneamente a de toda a sociedade ate aos nossos dias, isto e, devem abolir o trabalho. Por este motivo, eles encontram-se em oposicao direta a forma que os individuos da sociedade escolheram ate hoje para expressao de conjunto, quer dizer, em oposicao ao Estado, sendo-lhes necessario derrubar esse Estado para realizar a sua personalidade." (Karl Marx e F. Engels - A Ideologia Alema, 1846)[...] o trabalhador e o escravo do capital, ele e uma mercadoria,um valor de troca cujo nivel mais alto ou mais baixo, cuja alta ou baixa,depende da concorrencia, da oferta e da procura; [...] sua atividade nao e umalivre manifestacao de sua vida humana, mas e, sim, uma mascatear de suasforcas, uma alienacao (venda) para o capital de suas habilidadesunilateralmente desenvolvidas, em suma, ela e trabalho.Esquece-se disso. O trabalho e a base viva da propriedade privada, e apropriedade privada enquanto fonte criativa de si mesma. A propriedade privadanao passa de trabalho objetivado. Se desejamos dar um golpe mortalna propriedade privada, e preciso ataca-la nao apenas enquanto um estado decoisas material, mas tambem como atividade, como trabalho.E um dos maiores equivocos falar em trabalho