Por Nathan NusenitzO Dr. ErylDavies faz a seguinte afirmacao em seu artigo publicado no jornal Themelios, intitulado Dr. Martyn Lloyd-Jones: Uma Introducao: Emboracarismaticos e pentecostais o reivindiquem como defensor dos seus pontos devista, uma leitura cuidadosa dos escritos de M. L-J deixa claro que eles oentenderam mal.Daviesfundamenta a sua afirmacao (em parte) apontando para uma secao da obra Unidade Crista, de Lloyd-Jones, na qualo Doutor (como ele era frequentemente chamado) discute a natureza da profeciado Novo Testamento.Aqui esta oque Lloyd-Jones afirmou:Podemosdizer, contudo, que o profeta era uma pessoa a quem a verdade era dada peloEspirito Santo [...] Vinha-lhes uma revelacao ou mensagem ou algumdiscernimento da verdade e, cheios do Espirito, podiam fazer declaracoesbeneficas e proveitosas para a igreja. Certamenteesta claro que tambem isto era temporario, e por esta boa razao, que naquelesprimeiros dias da Igreja nao havia Escrituras do Novo Testamento, a verdadeainda nao tinha sido exposta em palavras escritas.Tente imaginara nossa posicao se nao possuissemos estas cartas do Novo Testamento, mas apenaso Antigo Testamento. Era essa a posicao da igreja primitiva. A verdade foi dadaa ela, principalmente pelo ensino e pregacao dos apostolos, mas ela foisuplementada pelo ensino dos profetas aos quais foi dada a verdade e tambem acapacidade de falar com clareza e poder na demonstracao e autoridade doEspirito.Mas uma vezque estes documentos do Novo Testamento foram escritos, o oficio de um profetanao era mais necessario. Por isso, nas Epistolas Pastorais, que se aplicam auma etapa posterior na historia da Igreja, quando as coisas haviam se tornadomais estaveis e fixas, nao ha nenhuma mencao aos profetas. E evidente que mesmoo oficio de profeta nao sendo mais necessario, a chamada foi para os mestres,pastores e outros exporem as Escrituras e transmitirem o conhecimento daverdade.Mais uma veztemos que observar que muitas vezes nahistoria da Igreja o problema surgiu porque as pessoas pensavam que eramprofetas no sentido do Novo Testamento, e que tinham recebido revelacoesespeciais da verdade. A resposta para isso e que, na perspectiva dasEscrituras do Novo Testamento, nao ha necessidade de verdades adicionais. Essae uma proposicao absoluta. Nos temos toda a verdade no Novo Testamento, e naotemos necessidade de quaisquer outras revelacoes. Tudo foi dado, tudo o que enecessario para nos esta disponivel. Portanto,se alguem alega ter recebido uma revelacao de alguma nova verdade, devemossuspeitar dele imediatamente [...]A respostapara tudo isso e que a necessidade de profetas terminou uma vez que temos ocanon do Novo Testamento. Nao precisamos mais de revelacoes diretas da verdade;a verdade esta na Biblia. Nunca devemos separar o Espirito da Palavra. OEspirito nos fala atraves da Palavra, por isso, devemos sempre duvidar econsultar qualquer suposta revelacao que nao seja completamente consistente coma Palavra de Deus. Na verdade, a essencia da sabedoria e rejeitar completamenteo termo revelacao, no que nos diz respeito, e so falar de iluminacao. Arevelacao foi dada de uma vez por todas, e o que precisamos e o que pela gracade Deus podemos ter, e temos, e a iluminacao do Espirito para entender aPalavra (D. Martyn Lloyd-Jones. ChristianUnity. Grand Rapids: Baker, 1987. pp. 189-91).[i]Claramente, aexplicacao de Lloyd-Jones acerca da profecia do Novo Testamento e contraria