que uma sociedade tiver, a crianca nela inserida terapapeis que variam e se diferenciam de outras sociedades. (KRAMER, 2000).Portanto, sabemos que a ideia de infancia muda conforme a sociedade e o tempohistorico em que a crianca esta inserida. Na sociedade capitalista, o que sevisa e o lucro e para que o lucro seja maior, menos se paga para os operarios,fazendo surgir diferentes classes sociais, onde o poder de dominacao estacentrado nas maos daqueles que possuem maior capital surgindo, portanto, umasociedade desigual, onde a crianca desempenha seu papel de diferentes formas.Diante desse novo cenario, pensadores acreditam e denunciam o desaparecimentoda infancia em algumas comunidades, [...] uma vez que a violencia contra ascriancas e entre 26 elas se tornou constante. Imagens de pobreza de criancas etrabalho infantil retratam uma situacao em que o reino encantado da infanciateria chegado ao fim. (KRAMER, 2000, p.17). Na atualidade, o acesso a midia ea internet e comum, principalmente pelo fato de que em muitos casos passaram aser substituto das brincadeiras, que eram caracteristicas da infancia. Nessesentido, Kramer (2000) assinala que essa mudanca teria terminado por expulsaras criancas da infancia, para aproxima-las da vida adulta. [...] aindisponibilidade do adulto que parece impregnar a vida contemporanea, marcadapelo individualismo e pela mercantilizacao das relacoes. Com a perda dacapacidade do dialogo na modernidade, as pessoas so conversam sobre o preco dascoisas, sem dialogo, sem a narrativa, ficam impossibilitadas de dar ou de ouvirum conselho [...]. (KRAMER, 2000, p.21). Enfim, com as mudancas nasociedade capitalista, o ter passou a ser mais importante que o ser. E emvirtude deste pensamento, a mulher que antes ficava no lar com aresponsabilidade, quase que total, de educar os filhos nos valores, condutas epraticas, tambem passou a trabalhar fora e como substitutivo da ausencia deambos os pais, estes procuram reparar a ausencia comprando coisas ou naoimpondo limites aos filhos. So que, os pequenos so vao aprender valores edemais condutas se iniciadas pelo adulto. E se sozinhas [...] as criancasenfrentam situacoes alem de seu nivel de compreensao, convivem com problemasalem do que seu conhecimento e experiencia permitem entender. (KRAMER, 2000,p.21). Assim, se faz necessario que ascriancas possam ser entendidas nas suas necessidades, ou seja, brincar e tambemaprender, acompanhados por adultos. Nesse sentido, os pais e professores naopodem perder a autoridade, que hoje ja e vista como um dos mais gravesproblemas sociais do cenario contemporaneo. (KRAMER, 2000). E quando dizemosautoridade, nao estamos falando em autoritarismo. O que dizemos e que enecessario restabelecer o dialogo entre os adultos e as criancas em que osentido de solidariedade e os lacos de carater afetivo, etico e social devemser tratados com respeito e equilibrio. Muitas vezes vemos na sociedadecontemporanea, em nome dos direitos da crianca como sujeito, e da infancia comoconstrucao social, a abdicacao de muitos adultos, pais e professores, de seuspapeis. Assim, usam destes conceitos para nao estabelecerem regras, naoexpressarem o seu ponto de vista, nao se posicionarem frente a algumas atitudesda crianca e tambem do adolescente. (KRAMER, 2000). Nesse sentido, os pais agemora controlando e regulando as acoes dos mesmos, ora nao intervindos e oraliberando e deixando as criancas e jovens sem