A leitura acompanha o homemdesde que o homem habita este planeta. Numa acepcao ampla, ler significaapreender elementos ou estimulos externos e processa-los de modo a construir, apartir deles, sentidos. Pensando assim, o homem primitivo, para sobreviver,precisou ler a natureza hostil em que habitava. O homem antigo precisou ler oinimigo para sobreviver as guerras e manter seus territorios. O homem medievalprecisou ler a terra para dela tirar seu sustento e, por outro lado, acabousendo impedido de ler (e agora falo de um sentido mais restrito) para fins deadquirir conhecimento se quisesse continuar vivo. O homem moderno precisou lero proprio homem para se fazer moderno. E o homem contemporaneo precisa ler ovirtual, o espaco, o hiperespaco para ir alem do proprio homem. Ofato e que nunca na Historia da Humanidade a leitura e a escrita estiveram taoao alcance de todos como hoje. Nunca antes o homem pode dispor dessas duasarmas de guerra, dessas duas ferramentas de trabalho, dessas duas tecnologias dedesenvolvimento como faz de forma ate banal atualmente. Esse fenomeno tem a suapropria historicidade em tem seus dois lados positivo e negativo como qualqueroutro fenomeno humano. Olado positivo esta no livre acesso de todos ao mundo das palavras escritas,antes um privilegio de poucos. Sabemos que a escrita e a leitura sempresignificaram uma importante fronteira entre quem detinha ou nao o poder. Poroutro lado, toda essa democratizacao levou a uma banalizacao da informacao e,consequentemente, do conhecimento. Confundem-se, na verdade, esses doisconceitos. Informacao e o dado por si, ao passo que conhecimento e o dadotransformado pela acao do homem. Para haver conhecimento, e necessario que ohomem o construa; que o homem, em outras palavras, execute uma acao, desenvolvaum processo que parte, sem duvida da informacao, mas que a extrapola. O mundoatual parece parar na informacao, parece satisfazer-se com ela, uma vez que setornou tao facil alcanca-la. Aofalar de construcao de conhecimento como processo ativo que decorre daintervencao do homem na informacao disponivel, estou, na verdade, trazendo atona os conceitos de inter e hiperdiscurso. O primeiro diz respeito,exatamente, a esta teia de sentidos que se vai elaborando a medida que se vaicosturando textos diversos na tentativa de se construir conhecimento.Aproximo-me da nocao de dialogismo proposta por Bakhtin. O segundo conceito, ode hiperdiscurso, diz respeito ao movimento do interdiscurso no hiperespaco. Eo hiperdiscurso que garante que o hipertexto mantenha os fatores detextualidade propostos por Beaugrande e Dressler, a saber: coesao, coerencia,informatividade, aceitabilidade, intencionalidade, situacionalidade,intertextualidade. Por algum tempo defendeu-se que o texto para ser textoprecisava possuir, necessariamente, esses fatores; hoje, entretanto, ja nao sepensa assim, mas ainda se admite a importancia desses aspectos no estudo datextualidade. Sendo textualidade a unidade semantica, estrutural (linguistica),discursiva e pragmatica de um texto, ela nao deixa, de maneira alguma, deexistir no hiperespaco. Em outras palavras, o hipertexto tambem e dotado detextualidade ou se preferirmos, de hipertextualidade. O hiperdiscurso pode serentendido como o caminho digital ou virtual que o leitor vai construindo em sualeitura no hiperespaco. Seria o mapa da sua navegacao, mas nao um mapapreviamente desenhado, que ele deve seguir; e sim o mapa que ele mesmo vaidesenhando conforme vai navegando e descobrindo novos