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Vejam esse video http://www.youtube.com/watch?v=sX6KqcXgJvI no you tube e muito engracado! TODOS SABEM QUE PARA SER INTELIGENTE SO PODE SER MENINA MESMO NE,O MARISTA E UM COLEGIO ONDE SE ENCONTRA VARIAS PESSOAS INTELIGENTES,MAS TIPO ASSIM A QUESTAO E O BULLYING E UMA COISA QUE AINDA E PRESENTE EM TODAS AS ESCOLAS POR ISSO ACHO QUE PODIA MELHORAR COM A COLABORACAO DE TODOS E TODAS NAO JULGUE AS PESSOAS POR SUA QUALIDADE,PROVAVELMENTE ISSO E INVEJA ENTAO SE CONTENHA SE VOCE E BURRO E NAO PERTURBE OS INTELIGENTES!!! MENINAS FRESCAS,TODOS SABEM QUE MENINAS MARISTA A MAIORIA E FRESCA,ANTIPATICA E MUITO MAIS...,SO QUE NAO E SO NO MARISTA NAO,NO CEI,SALE E... ACHO QUE SER FRESCA E MUITO CHATO,ELAS CAEM E O MAIOR DRAMA DO MUNDO,DEUS QUE ME LIVRE !!! KKKKK EU EM THAU BJSSS!!!11 Vou postar uma coisa nada a ver com meu blog,um video nada a ver com o blog ,porem super super super engracado so no final mas e super show!!! REZANDO COM O EVANGELHO DO DIA(LECTIO DIVINA)Reflexoes de Frei Carlos Mesters, O.Carm.Quinta-feira da 5a Semana da Quaresma1) OracaoAssisti, o Deus, aqueles que vos suplicame guardai com solicitude os que esperam em vossamisericordia,para que, libertos de nossos pecados,levemos uma vida santae sejamos herdeiros das vossas palavras.Por nosso Senhor Jesus Cristo, vossoFilho, na unidade do Espirito Santo.2) Leitura do Evangelho (Joao 8, 51-59)Proclamacao do Evangelho de Jesus Cristo,segundo Joao - Naquele tempo, 51Disse Jesus aos Judeus em verdade, em verdade vos digo: se alguemguardar a minha palavra, nao vera jamais a morte. 52Disseram-lhe osjudeus: Agora vemos que es possuido de um demonio. Abraao morreu, e tambem osprofetas. E tu dizes que, se alguem guardar a tua palavra, jamais provara a morte...53Es acaso maior do que nosso pai Abraao? E, entretanto, elemorreu... e os profetas tambem. Quem pretendes ser? 54RespondeuJesus: Se me glorifico a mim mesmo, a minha gloria nao e nada; meu Pai e quemme glorifica, aquele que vos dizeis ser o vosso Deus 55e, contudo,nao o conheceis. Eu, porem, o conheco e, se dissesse que nao o conheco, seriamentiroso como vos. Mas conheco-o e guardo a sua palavra. 56Abraao,vosso pai, exultou com o pensamento de ver o meu dia. Viu-o e ficou cheio dealegria. 57Os judeus lhe disseram: Nao tens ainda cinquenta anos eviste Abraao!... 58Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vosdigo: antes que Abraao fosse, eu sou. 59A essas palavras, pegaramentao em pedras para lhas atirar. Jesus, porem, se ocultou e saiu do templo. -Palavra da salvacao.3) Reflexao* O capitulo 8 parece umaexposicao de obras de arte, onde se podem admirar e contemplar famosaspinturas, uma ao lado da outra. O evangelho de hoje traz mais uma pintura, maisum dialogo entre Jesus e os judeus. Nao ha muito nexo entre uma e outrapintura. E o expectador ou a expectadora que, pela sua observacao atenta eorante, consegue descobrir o fio invisivel que liga entre si as pinturas, osdialogos. Deste modo vamos penetrando aos poucos no misterio divino que envolvea pessoa de Jesus. * Joao 8,51: Quem guardaa palavra de Jesus jamais vera a morte. Jesus faz um solene afirmacao. Osprofetas diziam: Oraculo do Senhor!Jesus diz:
Em verdade, em verdade vosdigo! E a afirmacao solene e esta: Sealguem guardar minha palavra jamais vera a morte! De muitas maneiras estemesmo tema aparece e reaparece no evangelho de Joao. Sao palavras de grandeprofundidade* Joao 8,52-53: Abraao eos profetas morreram. A reacao dos judeus e imediata: "Agora sabemosque estas louco. Abraao morreu e os profetas tambem. E tu dizes: 'se alguemguarda a minha palavra, nunca vai experimentar a morte'. Por acaso, tu es maiorque o nosso pai Abraao, que morreu? Os profetas tambem morreram. Quem e quepretendes ser?" Eles naoentenderam o alcance da afirmacao de Jesus. Dialogo de surdos..* Joao 8,54-56: Quem meglorifica e meu Pai. Sempre de novo Jesus bate na mesma tecla: ele esta detal modo unido ao Pai que nada do que ele diz e faz e dele. Tudo e do Pai. Eele acrescenta: "Quem me glorifica eo meu Pai, aquele que voces dizem que e o Pai de voces. Voces nao o conhecem,mas eu o conheco. Se dissesse que nao o conheco, eu seria mentiroso como voces.Mas eu o conheco e guardo a palavra dele. Abraao, o pai de voces, alegrou-seporque viu o meu dia. Ele viu e encheu-se de alegria." Estas palavrasde Jesus devem ter sido como uma espada a ferir a auto-estima dos judeus. Dizeras autoridades religiosas: Voces nao conhecem o Deus que voces dizem conhecer.Eu o conheco e voces nao o conhecem!, e o mesmo que acusa-las de totalignorancia exatamente naquele assunto no qual eles pensam ser doutoresespecializados. E a palavra final encheu a medida: Abraao, o pai de voces, alegrou-se porque viu o meu dia. Ele viu eencheu-se de alegria. * Joao 8,57-59: Nao tens50 anos e ja viu Abraao! Tomaram tudo ao pe de a letra mostrando assim quenao entenderam nada do que Jesus estava dizendo. E Jesus faz nova afirmacaosolene: Em verdade, em verdade digo avoces: antes que Abraao existisse, EU SOU! Para quem cre em Jesus, e aquique alcancamos o coracao do misterio da historia. Novamente pedras para matarJesus. Nem desta vez o conseguiram, pois a hora ainda nao chegou. Quemdetermina o tempo e a hora e o proprio Jesus.4) Para um confronto pessoal1) Dialogo de surdos entre Jesus e os judeus. Voce ja teve alguma vez aexperiencia de conversar com alguem que pensa exatamente o oposto de voce e naose da conta disso?2) Como entender esta frase: Abraao, o pai de voces, alegrou-se porqueviu o meu dia. Ele viu e encheu-se de alegria ?5) Oracao finalProcurai o SENHOR e o seu poder,nao cesseis de buscar sua face.Lembrai-vos dos milagres que fez,dos seus prodigios e dos julgamentos queproferiu. (Sl 104, 4-5)
REZANDO COM O EVANGELHO DO DIA(LECTIO DIVINA)Reflexoes de Frei Carlos Mesters, O.Carm.Terca-feira da 5a Semana da Quaresma1) OracaoConcedei-nos, o Deus,perseverar no vosso servicopara que, em nossos dias,cresca em numero e santidadeo povo que vos serve.Por nosso Senhor Jesus Cristo, vossoFilho, na unidade do Espirito Santo.2) Leitura do Evangelho (Joao 8, 21-30)Proclamacao do Evangelho de Jesus Cristo, segundo Joao - Naqueletempo, 21Jesus disse-lhes: Eu me vou, e procurar-me-eis e morrereisno vosso pecado. Para onde eu vou, vos nao podeis ir. 22Perguntavamos judeus: Sera que ele se vai matar, pois diz: Para onde eu vou, vos naopodeis ir? 23Ele lhes disse: Vos sois ca de baixo, eu sou la decima. Vos sois deste mundo, eu nao sou deste mundo. 24Por isso vosdisse: morrereis no vosso pecado; porque, se nao crerdes o que eu sou,morrereis no vosso pecado. 25Quem es tu?, perguntaram-lhe elesentao. Jesus respondeu: Exatamente o que eu vos declaro. 26Tenhomuitas coisas a dizer e a julgar a vosso respeito, mas o que me enviou everdadeiro e o que dele ouvi eu o digo ao mundo. 27Eles, porem, naocompreenderam que ele lhes falava do Pai. 28Jesus entao lhes disse:Quando tiverdes levantado o Filho do Homem, entao conhecereis quem sou e quenada faco de mim mesmo, mas falo do modo como o Pai me ensinou. 29Aqueleque me enviou esta comigo; ele nao me deixou sozinho, porque faco sempre o quee do seu agrado. 30Tendo proferido essas palavras, muitos creramnele. - Palavra da salvacao.3) Reflexao * Na semana passada, aliturgia nos levava a meditar o capitulo 5 do Evangelho de Joao. Esta semanaela nos confronta com o capitulo 8 do mesmo evangelho. Como o capitulo 5,tambem o capitulo 8 contem reflexoes profundas sobre o misterio de Deus queenvolve a pessoa de Jesus. Aparentemente, trata-se de dialogos entre Jesus e osfariseus (Jo 8,13). Os fariseus querem saber quem e Jesus. Eles o criticam porele dar testemunho de si mesmo sem nenhuma prova ou testemunho paralegitimar-se diante do povo (Jo 8,13). Jesus responde dizendo que ele nao falaa partir de si mesmo, mas sempre a partir do Pai e em nome do Pai (Jo 8,14-19).* Na realidade, os dialogossao tambem expressao de como era a transmissao catequetica da fe nascomunidades do discipulo amado no fim do primeiro seculo. Eles refletem aleitura orante que os cristaos faziam das palavras de Jesus como expressao daPalavra de Deus. O metodo de pergunta e resposta ajudava-os a encontrar aresposta para os problemas que, naquele fim de seculo, os judeus levantavampara os cristaos. Era uma maneira concreta de ajudar a comunidade a iraprofundando sua fe em Jesus e sua mensagem.* Joao 8,21-22: Onde euvou, voces nao podem me seguir. Aqui Joao aborda um novo assunto ou umoutro aspecto do misterio que envolve a pessoa de Jesus. Jesus fala da suapartida e diz que, para onde ele vai, os fariseus nao podem segui-lo. Eu vou e voces me procuram e vao morrer noseu pecado. Eles procuram Jesus, mas nao vao encontra-lo, pois nao oconhecem e o procuram com criterios errados. Eles vivem no pecado e vao morrerno pecado. Viver no pecado e viver afastado
de Deus. Eles imaginam Deus de umjeito, e Deus e diferente do que eles o imaginam. Por isso nao sao capazes dereconhecer a presenca de Deus em Jesus. Os fariseus nao entendem o que Jesusquer dizer e tomam tudo ao pe da letra: Seraque ele vai se matar? * Joao 8,23-24: Vocessao aqui de baixo e eu sou la de cima. Os fariseus se orientam em tudopelos criterios deste mundo. Voces saodeste mundo e eu nao sou deste mundo! O quadro de referencias que orientaJesus em tudo que ele diz e faz e o mundo la de cima, isto e, Deus, o Pai, e amissao que recebeu do Pai. O quadro de referencias dos fariseus e o mundo ca debaixo, sem abertura, fechado nos seus proprios criterios. Por isso, eles vivem empecado. Viver em pecado e nao ter o olhar de Jesus sobre a vida. O olhar deJesus e totalmente aberto para Deus a ponto de Deus estar nele em toda a suaplenitude (cf. Col 1,19). Nos dizemos: Jesus e Deus. Joao nos convida adizer: Deus e Jesus!. Por isso, Jesus diz. Se voces nao acreditarem que EU SOU, voces vao morrer em seus pecados.EU SOU e a afirmacao com que Deus se apresentou a Moises no momento de libertaro seu povo da opressao do Egito (Ex 3,13-14). E a expressao maxima da certezaabsoluta de que Deus esta no meio de nos atraves de Jesus. Jesus e a provadefinitiva de que Deus esta conosco. Emanuel.* Joao 8,25-26: Quem evoce? O misterio de Deusem Jesus nao cabe nos criterios com que os fariseus olham para Jesus. De novoperguntam: Quem e voce? Eles nada entenderam porque nao entendem a linguagemde Jesus. Jesus teria muito a falar a eles a partir de tudo que eleexperimentava e vivia em contato com o Pai e a partir da consciencia da suamissao. Jesus nao se auto-promove. Ele apenas diz e expressa o que ouve do Pai.Ele e pura revelacao porque e pura e total obediencia. * Joao 8,27-30: Quandovoces tiverem elevado o Filho do Homem saberao que EU SOU. Os fariseus nao entendem que Jesus, emtudo que diz e faz, e expressao do Pai. So vao compreende-lo depois que tiveremelevado o Filho do Homem. Ai voces saberao que EU SOU. A palavra elevar tem o duplo sentido de elevarsobre a Cruz e de ser elevado a direita do Pai. A Boa Nova da morte eressurreicao vai revelar quem e Jesus, e eles saberao que Jesus e a presenca deDeus no meio de nos. O fundamento desta certeza da nossa fe e duplo: de umlado, a certeza de que o Pai esta sempre com Jesus e nunca o deixa sozinho e,de outro lado, a radical e total obediencia de Jesus ao Pai, pela qual ele setorna abertura total e total transparencia do Pai para nos 4) Para um confronto pessoal1) Quem se fecha nos seus criterios e acha que ja sabe tudo, nunca seracapaz de compreender o outro. Assim eram os fariseus frente a Jesus. E eufrente aos outros, como me comporto?2) Jesus e radical obediencia ao Pai e
por isso e total revelacao doPai. E eu, que imagem de Deus se irradia a partir de mim?5) Oracao finalSENHOR, escuta minha oracao,e chegue a ti meu clamor.Nao me ocultes teu rosto no dia da minhaangustia.Inclina para mim teu ouvido;quando te invoco, atende-me depressa. (Sl 101, 2-3)
REZANDO COM O EVANGELHO DO DIA(LECTIO DIVINA)Reflexoes de Frei Carlos Mesters, O.Carm.Sexta-feira da 5a Semana da Quaresma1) OracaoPerdoai, o Deus, nos vos pedimos,as culpas do vosso povo.E, na vossa bondade,desfazei os lacos dos pecadosque em nossa fraqueza cometemos.Por nosso Senhor Jesus Cristo, vossoFilho, na unidade do Espirito Santo.2) Leitura do Evangelho (Joao 10, 31-42)Proclamacao do Evangelho de Jesus Cristo,segundo Joao - Naquele tempo, 31Os judeus pegaram pela segunda vezem pedras para o apedrejar. 32Disse-lhes Jesus: Tenho-vos mostradomuitas obras boas da parte de meu Pai. Por qual dessas obras me apedrejais? 33Osjudeus responderam-lhe: Nao e por causa de alguma boa obra que te queremosapedrejar, mas por uma blasfemia, porque, sendo homem, te fazes Deus. 34Replicou-lhesJesus: Nao esta escrito na vossa lei: Eu disse: Vos sois deuses (Sl 81,6)? 35Sea lei chama deuses aqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida (ora, aEscritura nao pode ser desprezada), 36como acusais de blasfemoaquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo, porque eu disse: Sou o Filhode Deus? 37Se eu nao faco as obras de meu Pai, nao me creiais. 38Masse as faco, e se nao quiserdes crer em mim, crede nas minhas obras, para quesaibais e reconhecais que o Pai esta em mim e eu no Pai. 39Procuraramentao prende-lo, mas ele se esquivou das suas maos. 40Ele se retirounovamente para alem do Jordao, para o lugar onde Joao comecara a batizar, e lapermaneceu. 41Muitos foram a ele e diziam: Joao nao fez milagrealgum, 42mas tudo o que Joao falou deste homem era verdade. E muitosacreditaram nele. - Palavra da salvacao.3) Reflexao* Estamos chegando perto daSemana Santa, em que comemoramos e atualizamos a Paixao, Morte e Ressurreicaode Jesus. Desde a quarta semana da quaresma, os textos dos evangelhos diariossao tirado quase exclusivamente do Evangelho de Joao, dos capitulos queacentuam a tensao dramatica entre, de um lado, a revelacao progressiva queJesus faz do misterio do Pai que o enche por inteiro e, de outro lado, ofechamento progressivo da parte dos judeus que se tornam cada vez maisimpenetraveis a mensagem de Jesus. O tragico deste fechamento e que ele e feitoem nome da fidelidade a Deus. E em nome de Deus que eles rejeitam Jesus. * Esta maneira de Joaoapresentar o conflito entre Jesus e as autoridade religiosas nao e so algo queaconteceu no longinquo passado. E tambem um espelho que reflete o que acontecehoje. E em nome de Deus que algumas pessoas se transformam em bombas vivas ematam os outros. E em nome de Deus que nos, membros das tres religioes do Deusde Abraao, judeus, cristaos e muculmanos, nos condenamos e nos combatemosmutuamente, ao longo da historia. E tao dificil e tao necessario o ecumenismoentre nos. Em nome de Deus foram feitas muitas barbaridades e continuam sendofeitas ate hoje. A quaresma e um periodo importante para parar e perguntar quala imagem de Deus que habita o meu ser? * Joao 10,31-33: Osjudeus querem apedrejar Jesus. Os judeus apanham pedras para matar Jesus. Jesus pergunta: "Por ordem do meu Pai, tenho feitomuitas coisas boas na presenca de voces. Por qual delas voces me queremapedrejar?" A resposta:
"Nao queremos te apedrejar por causa deboas obras, e sim por causa de uma blasfemia: tu es apenas um homem, e te fazespassar por Deus." Querem matar Jesus por blasfemia. A lei mandavaapedrejar tais pessoas. * Joao 10,34-36: ABiblia chama todos de Filhos de Deus. Eles querem matar Jesus porque ele sefaz passar por Deus. Jesus responde em nome da mesma Lei de Deus: "Por acaso, nao e na Lei de voces queesta escrito: 'Eu disse: voces sao deuses'? Ninguem pode anular a Escritura.Ora, a Lei chama de deuses as pessoas para as quais a palavra de Deus foidirigida. O Pai me consagrou e me enviou ao mundo. Por que voces me acusam deblasfemia, se eu digo que sou Filho de Deus?. * Estranhamente, Jesus diz a lei de voces. Ele deveria dizernossa lei. Por que ele fala assim? Aqui transparece novamente a rupturatragica entre Judeus e Cristaos, dois irmaos, filhos do mesmo pai Abraao, quese tornaram inimigos irredutiveis a ponto de os cristaos dizerem a lei de voces,como se nao fosse mais nossa lei.* Joao 10,37-38: Aomenos acreditem nas obras que faco. Jesus torna a falar das obras que ele faz e que sao a revelacao do Pai.Se eu nao faco as obras de meu Pai, nao me creiais. Masse as faco, e se nao quiserdes crer em mim, crede nas minhas obras, para quesaibais e reconhecais que o Pai esta em mim e eu no Pai. As mesmas palavras Jesusvai pronunciar para os discipulos na ultima Ceia (Jo 14,10-11).* Joao 10,39-42: Novamentequerem mata-lo, mas ele escapou das maos deles. Nao houve nenhum sinal de conversao. Eles continuam achandoque Jesus e blasfemo e insistem em querer mata-lo. Nao ha futuro para Jesus.Sua morte esta decretada, mas sua hora ainda nao chegou. Jesus sai e atravessao Jordao para o lugar onde Joao tinha batizado. Assim mostra a continuidade dasua missao com a missao de Joao. Ajudava o povo a perceber a linha da acao deDeus na historia. O povo reconhece em Jesus aquele que Joao tinha anunciado. 4) Para um confronto pessoal1) Os judeus condenam Jesus em nome de Deus, em nome da imagem que elestem de Deus. Ja aconteceu eu condenar alguem em nome de Deus e depois descobrirque eu estava errado?2) Jesus se diz Filho de Deus. Quando eu professo no Credo que Jesus eo Filho de Deus, qual o conteudo que eu coloco nesta minha profissao de fe?5) Oracao finalEu te amo, SENHOR, minha forca,SENHOR, meu rochedo, minha fortaleza, meu libertador;meu Deus, minha rocha, na qual me refugio;meu escudo e baluarte, minha poderosa salvacao. (Sl 17, 2-3)
dissesse: "Nao matem", diriam: "Ele nao e tao bomcomo parece, porque nem sequer observa a lei!" Sob a aparencia defidelidade a Deus, eles manipulam a lei e usam a pessoa da mulher para poderacusar Jesus. * Joao8,6b-8: Reacao de Jesus: escreve nochao. Parecia um beco semsaida. Mas Jesus nao se apavora nem fica nervoso. Pelo contrario. Calmamente,como quem e dono da situacao, ele se inclina e comeca a escrever no chao com odedo. Quem fica nervoso, sao os adversarios. Eles insistem para que Jesus de asua opiniao. Entao, Jesus se levanta e diz: "Quem de vos estiver sem pecado, seja o primeiro a lhe atirar uma pedra!" E inclinando-se tornou a escrever no chao. Jesusnao discute a lei. Apenas muda o alvo do julgamento. Em vez de permitir queeles coloquem a luz da lei em cima da mulher para poder condena-la, pede queeles se examinem a si mesmos a luz do que a lei exige deles. A acao simbolicada escritura no chao esclarece tudo. A palavra da Lei de Deus tem consistencia.Uma palavra escrita no chao nao tem consistencia. A chuva e o vento a apagamlogo. O perdao de Deus apaga o pecado identificada e denunciado pela lei.* Joao8,9-11: Jesus e a mulher. O gesto e a resposta de Jesusderrubaram os adversarios. Os fariseus e os escribas se retiram envergonhados,um depois do outro, a comecar pelos mais velhos. Aconteceu o contrario do queeles esperavam. A pessoa condenada pela lei nao era a mulher, mas eles mesmos quepensavam ser fieis a lei. No fim, Jesus ficou sozinho com a mulher no meio daroda. Jesus se levanta e olha para ela: "Mulher, onde estao eles? Ninguemte condenou!" Ela responde: "Ninguem, Senhor!" E Jesus:"Nem eu te condeno! Vai, e de agora em diante nao peques mais!" * Jesus nao permite que alguem use a leide Deus para condenar o irmao ou a irma, quando ele mesmo ou ela mesma epecador ou pecadora. Este episodio, melhor do que qualquer outro ensinamento,revela que Jesus e a luz que faz aparecer a verdade. Ele faz aparecer o queexiste de escondido dentro das pessoas, no mais intimo de cada um de nos. A luzda sua palavra, os que pareciam os defensores da lei, se revelam cheios depecado e eles mesmos o reconhecem, pois vao embora, a comecar pelos maisvelhos. E a mulher, considerada culpada e merecedora da pena de morte, esta depe diante de Jesus, absolvida, redimida e dignificada (cf. Jo 3,19-21). 4) Para um confronto pessoal1)Procure colocar-se na pele da mulher: quais eram os sentimentos dela naquelemomento?2)Que passos nossa comunidade pode e deve dar para acolher os excluidos? 5) Oracao finalO SENHOR e o meu pastor, nada me falta.Ele me faz descansar em verdes prados,a aguas tranquilas me conduz.Restaura minhas forcas,guia-me pelo caminho certo,por amor do seu nome. (Sl 22, 1-3)
De outro lado, Jesus chegando para vencer a morte! E nestecontexto de conflito entre vida e morte, que se realiza o setimo sinal daressurreicao de Lazaro. Martadiz que cre na ressurreicao. Os fariseus e a maioria do povo tambem acreditavamna Ressurreicao (At 23,6-10; Mc 12,18). Acreditavam, mas nao a revelavam. Eraapenas fe na ressurreicao no fim dos tempos e nao na ressurreicao presente nahistoria, aqui e agora. Esta fe antiga nao renovava a vida. Pois nao basta crerna ressurreicao que vai acontecer no final dos tempos, mas tem que crer que aRessurreicao ja esta presente aqui e agora na pessoa de Jesus e naqueles queacreditam em Jesus. Sobre estes a morte ja nao tem mais nenhum poder, porqueJesus e a "ressurreicao e avida". Mesmo sem ver o sinal concreto da ressurreicao de Lazaro, Martaconfessa a sua fe: "Eu creio que tues o Cristo, o filho de Deus que vem ao mundo" (Jo 11,27). Jesusmanda tirar a pedra. Marta reage: "Senhor,ja cheira mal! E o quarto dia!"(Jo 11,39). Novamente, Jesus a desafia apelando para a fe naressurreicao, aqui e agora, como um sinal da gloria de Deus: "Nao te disse que, se creres, veras agloria de Deus?" (Jo 11,40). Retiraram a pedra. Diante do sepulcroaberto e diante da incredulidade das pessoas, Jesus se dirige ao Pai. Na suaprece, primeiro, faz acao de gracas: "Pai,dou-te gracas, porque me ouviste. Eu sabia que tu sempre me ouves!" (Jo11,41-42). Jesus conhece o Pai e confia nele. Mas agora ele pede um sinal porcausa da multidao que o rodeia, para que possa acreditar que ele, Jesus, e oenviado do Pai. Em seguida, ele grita em alta voz, grito criador: "Lazaro, vem para fora!" ELazaro veio para fora (Jo 11,43-44). E o triunfo da vida sobre a morte, da fesobre a incredulidade! Um agricultor comentou: "A nos cabe retirar a pedra! E ai Deus ressuscita a comunidade.Tem gente que nao quer tirar a pedra, e por isso a comunidade deles nao tem vida!"4) Para um confronto pessoal1) Oque significa para mim, bem concretamente, crer na ressurreicao?2)Parte do povo aceitava Jesus, parte nao aceitava. Hoje, parte do povo aceita arenovacao da igreja, e parte nao aceita. E eu?5) Oracao finalOuvi, nacoes, a palavra do SENHOR,anunciai as terras distantes; dizei:Aquele mesmo que dispersou Israelvai reuni-lo novamentee dele cuidara qual pastor do seurebanho.Pois o SENHOR libertou Jaco,livrou-o do poder de outro mais forte. (Jr31, 10-11)