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Deu saudades de escrever aqui, quando fiquei gravida pela primeira vez era nesse lugar que eu escancarava minhas emocoes, colocava todos os detalhes, veio a segunda gestacao, continuei, um pouco mais contida, com a chegada da Livia o tempo para isso simplesmente desapareceu...Agora, depois de todo esse tempo andei lendo postagens antigas e fiquei com vontade de voltar a escrever, sera um pouco diferente, vou contar sobre a incrivel aventura que e ter duas criancas em casa, contarei sobre a nossa rotina, a minha com eles e sem eles, o que gostam de fazer, de comer, as brincadeiras, brigas, beijos, enfim...Arthur completou 4 anos no ultimo dia 20 e Livia tem 1 ano e 9 meses, ele um menino muito inteligente, tranquilo, amoroso, ela um verdadeiro furacao! Nao menos inteligente, porem, nada tranquila, extremamente agitada, bravinha (nao sei a quem saiu hihihi), mas tambem muito amorosa e muito, mas MUITO EXIBIDA!Brigam como todos os irmaos, mas nao desgrudam! A foto fala por si...Nao vou me prolongar, mas agora que retomei logo trago novidades. Bjos. Bom Dia!!!Andei testando umas receitinhas e vou compartilhar!Comprei alguns livros, pra quem gosta de cozinha recomendo, sao MARAVILHOSOS! Receitas faceis, rapidas, ideais para o dia a dia corrido.Eu adoro peito de frango, de qualquer jeito, mesmo quando ficam meio "secos", mas aprendi uma maneira de deixa-los extremamente suculentos e saborosos, a receita e da Rita Lobo, vi no programa dela no GNT, Peito de frango Grelhado com cuscuz de couve flor, eu fiz uma saladinha verde e um pure de mandioquinha pra acompanhar, porque esse negocio de "low carb", nao e comigo nao! Preciso de energia e tambem nao tenho a MENOR PRETENSAO de ser uma Miss Fitness haha.Segui a risca a receita e o resultado e excelente!Outra receitinha foi o Paozinho de leite, esse peguei no livro Panelaterapia que tambem comprei e adorei! Fiz ontem a noite pras criancas levarem na lancheira hoje, a receita nao e grande, ficou na quantidade ideal, aprovadissima la em casa. Tenho um certo trauma pra fazer pao, uma vez uma pessoa disse que iria me ensinar, ai com toda a delicadeza que lhe era peculiar, enquanto eu sovava a massa ela ficava do lado falando: "NAO TENS JEITO PRA ISSO!, VAI FICAR DURO", e nao e que o pao virou um TIJOLO depois de assado! Ai contava PRA TODO MUNDO o meu excelente resultado, depois disso nunca mais me atrevi a fazer, essa foi a segunda vez que fiz, e olha que isso tem bem uns 15 anos haha, trauma e trauma gente! Mas estou livre dele, meus paes ficaram um mimo! Hoje farei uma receita integral, ai mostro o resultado. Dica: "Deixem a manteiga no jeito pra quando tirarem do forno rs".Bjinhos. Acho que ja falei aqui que gosto muito de cozinhar, sou chegada mesmo em testar receitas, fazer coisas gostosas em casa, ja gostava, agora que alem do papaizinho as criancas tambem curtem da mais prazer ainda, vou dividir aqui uma receita de hamburguer, meu Arthur nao gosta dos comprados, ele diz que "TEM MUITO TEMPERO", sendo assim, mamae
resolveu tentar fazer, ele e a Livia comeram com arroz, feijao e salada, papai claro um belo lanche.La vai a receitinha, bem pratica:Primeiro voce pede pro moco legal do acougue moer uma carne nao muito gorda, mas tambem nao pode ser totalmente ser gordura, eu pedi meio quilo de coxao duro e pede pra moer junto um pedacinho de bacon, pra meio quilo de carne eu pedi 50 gramas.De tempero, usei salsa, cebolinha, alho e cebola tudo trituradinho no processador, ou mixer, ou liquidificador ou na mao mesmo, acrescenta um ovo e uma colher de sopa de farinha de trigo, eu usei integral, e coloquei uma colher de sopa de aveia, se gostar de mais salgadinho vale colocar um pouco de sal, eu como ja tinha o bacon nao achei necessario. Amassar bem com as maos e colocar pra gelar um pouco, uma meia hora pra dar a tal da "liga".Recentemente comprei um kit hamburguer da Tupperware, adorei! Mas claro que voce nao precisa de um kit assim pra fazer, da pra modelar com um aro qualquer ou mesmo com as maos, eu que AMO Tupperware fico procurando desculpas pra comprar haha.Depois de modelados eu levei assim, nos proprios suportes (essa foto peguei em uma revista virtual, pra voces verem como e) para o freezer e pra fazer grelhei numa bistequeira, ficou muito bom e suculento, sabor suave e sem caquinhas do mal. Nao fotografei antes de montar o lanche, mas aqui todos aprovaram.Fiz assim, altinho mesmo! Espero que gostem!
Estamos no Inverno, confesso que ja gostei bem mais dessa epoca, agora com as criancas prefiro dias mais quentes. Mas essa estacao tem la suas vantagens, as pessoas ficam mais bonitas (ta bom, algumas vai haha), dormimos melhor e claro, COME-SE mais!Eu sou muito fa de sopas, adoro qualquer tipo de caldo quentinho, faco VARIAS! Tenho uma preferida, a de ervilhas, nao e das mais magrinhas, mas sem exagero POOOOODE!Fiz ontem pro jantar.Como a ervilha desmancha depois de cozida gosto de usar alguns legumes em pedacos pra encontrar mesmo o que morder no meio. Essa sopa combina muito com linguicas do tipo defumada ou paio. Faco assim:Coloco de molho umas 4 horas antes meio pacotinho de ervilhas dessa que vende no supermercado mesmo, se comprar soltas serao 250 gramas, troco a agua umas 2 vezes pra limpar e tambem para retirar substancias antinutricionais (dica preciosa da minha Nutricionista) e ajuda no nao acumulo de gases intestinais (essa aprendi quando comecei a fazer as primeiras papinhas das criancas).Pra essa comprei uma linguica tipo portuguesa que e mais suave e bem menos apimentada, coloco um fio de oleo na panela e dou uma fritada na linguica cortada em rodelas ou cubinhos, vai do gosto de cada um.Depois coloco bastante cebola picada (usei 2 grandes), e uns 5 dentes de alho picadinhos, 2 folhas de louro, deixo dar uma refogada, coloco a ervilha escorrida e alguns legumes picados, nessa usei vagem, cenoura e batatas, acrescento agua quente ate o limite da panela de pressao e deixo ferver sem tampar, dica importante, FERVER ATE SUMIR TODA A ESPUMA QUE SE FORMA! Se voce nao fizer e tampar a panela corre o risco dessa espuma subir pelo bico e fazer uma meleca so, e se entupir o risco e maior ainda, mas tomando esse cuidado nao tem perigo, se a espuma demorar pra sumir e so colocar mais um fiozinho de azeite. Como a linguica ja tem sal CUIDADO com a quantidade, na minha panela de 4,5 litros eu uso meia colher de sopa, ai vai do gosto de cada um, melhor colocar menos e provar depois de cozida.Depois que a espuma sumir, tampar a panela, comecou a "chiar" baixar o fogo e marcar 20 minutinhos. Eu deixo a panela soltar a pressao sozinha, abrir e mexer, a ervilha se desmancha formando um creme grossinho irresistivel, o que fica pra morder sao as linguicas e os pedacinhos de legumes, quem nao gosta nao precisa colocar.Pra acompanhar vai bem queijo parmesao raladinho na hora ou croutons, eu fiz ontem rapidinho com algumas fatias de pao de forma cortadinhas em cubinhos, passadas numa misturinha de azeite, alho e oregano, forno ate dourar e BOM APETITE!A foto nao ficou boa, mas a sopa sim!Patricia Rodrigues FACA assim que sua panela vai se comportar :-) Vivian Marques faz e me conta! Bom Dia!Ontem testei uma receita que Rodrigo Hilbert, passou esses dias no programa Tempero de Familia no GNT, eu gosto muito de assistir quase todos os programas desse canal, os culinarios mais ainda.No domingo Igor comprou banana demais na feira
e tive que fazer algo pra nao estragar, como sempre faco bolo de banana, resolvi fazer essa cuca que ele ensinou, resultado: DIVINA! Simples de fazer e uma delicia, meus super ajudantes entraram em acao e la fomos nos.IngredientesMassa da cuca de banana:1 ovo2 xicaras de farinha de trigo1 xicara de leite8 colheres (sopa) de acucar2 colheres (sopa) de manteiga2 colheres (sopa) de fermento biologico8 bananas-prata cortadas em fatias (CORTEI EM RODELAS)1 pitada de salFarelo da cuca:5 colheres (sopa) de farinha de trigo5 colheres (sopa) de acucar3 a 4 colheres (sopa) de manteiga (USEI 3 COLHERES)Canela em po (USEI 3 COLHERES DE SOPA)Modo de preparoMassa da cuca de banana:Misture o ovo com o acucar, a manteiga e o sal como se fosse uma gemada.Depois acrescente a farinha, o fermento e o leite e mexa bastante para nao empelotar.Unte uma forma, coloque a massa e coloque as fatias de banana em cima da massa.Farelo da cuca:Misture todos os ingredientes com as maos ate formar uma farofa.Espalhe por cima das bananas dispostas sobre a massa.Deixe crescer por 30 minutos e leve ao forno por 40 minutos. (Eu deixei crescer 10 minutinhos so)No meu forno foram 50 minutos a 180 graus, esse pedaco que falta foi comido ainda quente pelo papai e pelas criancas haha.Todos em casa adoraram, vale a pena fazer! Da proxima fazer algumas substituicoes pra ver como fica.Bjos.
de genes que fazem com que alguns sejam mais altos e outros mais baixos, alguns possuam os olhos azuis enquanto outros os tenham castanhos, tenham o nariz chato ou pontiagudo. As diferencas geneticas fazem com que a Terra possua uma grande variedade de vida. 2) Diversidade organica - os cientistas agrupam os individuos que possuem uma historia evolutiva comum em especies. Possuir a mesma historia evolutiva faz com que cada especie possua caracteristicas unicas que nao sao compartilhadas com outros seres vivos. Os cientistas ja identificaram cerca de 1,75 milhoes de especies. Contudo, eles estao somente no comeco. Algumas estimativas apontam que podem existir entre 10 a 30 milhoes de especies na Terra. 3) Diversidade ecologica - As populacoes da mesma especie e de especies diferentes interagem entre si formando comunidades; essas comunidades interagem com o ambiente formando ecossistemas, que interagem entre si formando paisagens, que formam os biomas. Desertos, florestas, oceanos, sao tipos de biomas. Cada um deles possui varios tipos de ecossistemas, os quais possuem especies unicas. Quando um ecossistema e ameacado todas as suas especies tambem sao ameacadas.http://marte.museu-goeldi.br/marcioayres/index.php?option=com_content&view=article&id=9&Itemid=10
diante dos fenomenos naturais, ao forjar uma relacao de instrumentalidade com a natureza. III. esclarecido e com pleno dominio da natureza promove a sua autoconsciencia. IV. apreende a natureza visando controla-la, o que resulta na submissao dela. Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas I e II sao corretas. b) Somente as afirmativas II e IV sao corretas. c) Somente as afirmativas III e IV sao corretas. d) Somente as afirmativas I, II e III sao corretas. e) Somente as afirmativas I, III e IV sao corretas. Questao 03. (Uel 2010) Leia o texto a seguir: A ideia de progresso manifesta-se inicialmente, a epoca do Renascimento, como consciencia de ruptura. [...] No seculo XVIII tal ideia associa-se a consciencia do carater progressivo da civilizacao, e e assim que a encontramos em Voltaire. Tal como para Bacon, no inicio do seculo XVII, o progresso tambem e uma especie de objeto de fe para os iluministas. [...] A certeza do progresso permite encarar o futuro com otimismo.(Adaptado de: FALCON, F. J. C. Iluminismo. 2. ed. Sao Paulo: Atica, 1989, p. 61-62.) Na primeira metade do seculo XX, a ideia de progresso tambem se transformou em objeto de analise do grupo de pesquisadores do Instituto de Pesquisa Social vinculado a Universidade de Frankfurt.Tendo como referencia a obra de Adorno e Horkheimer, e correto afirmar: a) Por serem herdeiros do pensamento hegeliano, os autores entendem que a superacao do modelo de racionalidade inerente aos conflitos do seculo XX depende do justo equilibrio entre uso publico e uso privado da razao. b) A despeito da Segunda Guerra, a finalidade do iluminismo de libertar os homens do medo, da magia e do mito e torna-los senhores autonomos e livres mediante o uso da ciencia e da tecnica, foi atingido. c) Os autores propoem como alternativa as catastrofes da primeira metade do seculo XX um novo entendimento da nocao de progresso tendo como referencia o conceito de racionalidade comunicativa. d) Como demonstra a analise feita pelos autores no texto O autor como produtor, o ideal de progresso consolidado ao longo da modernidade foi rompido com as guerras do seculo XX. e) Em obras como a Dialetica do esclarecimento, os autores questionam a compreensao da nocao de progresso consolidada ao longo da trajetoria da razao por ela estar vinculada a um modelo de racionalidade de cunho instrumental. Questao 04. (Uel 2010) Leia o texto de Adorno a seguir. Se as duas esferas da musica se movem na unidade da sua contradicao reciproca, a linha de demarcacao que as separa e variavel. A producao musical avancada se independentizou do consumo. O resto da musica seria e submetido a lei do consumo, pelo preco de seu conteudo. Ouve-se tal musica seria como se consome uma mercadoria adquirida no mercado. Carecem totalmente de significado real as distincoes entre a audicao da musica classica oficial e da musica ligeira.(ADORNO, T. W. O fetichismo na musica e a regressao da audicao. In: BENJAMIN, W. et all. Textos escolhidos. 2. ed. Sao Paulo: Abril Cultural, 1987. p. 84.) Com base no texto e nos conhecimentos
sobre o pensamento de Adorno, e correto afirmar: a) A musica seria e a musica ligeira sao essencialmente criticas a sociedade de consumo e a industria cultural. b) Ao se tornarem autonomas e independentes do consumo, a musica seria e a musica ligeira passam a realcar o seu valor de uso em detrimento do valor de troca. c) A industria cultural acabou preparando a sua propria autorreflexividade ao transformar a musica ligeira e a seria em mercadorias. d) Tanto a musica seria quanto a ligeira foram transformadas em mercadoria com o avanco da producao industrial. e) As esferas da musica seria e da ligeira sao separadas e nada possuem em comum. Questao 5. (Unicentro 2010) Qual dos argumentos abaixo nao caracteriza a critica feita pela Escola de Frankfurt a razao ocidental? a) A Escola de Frankfurt confronta-se com a questao da autodestruicao da razao, examinando o acasalar de razao e barbarie na historia, comprometendo-se, assim, a pensar como e que a razao humana pode entrar em um conflito tao radical consigo propria. b) Para os filosofos da Escola de Frankfurt, principalmente para Adorno e Horkheimer, ha uma implicacao paradoxal da razao ocidental e do mito: o proprio mito ja e razao e a razao volta a ser mitologia da modernidade burguesa, isto e, se o mito se baseia na imitacao dos fenomenos naturais, a ciencia moderna substitui a mimese pelo principio de identidade. c) Segundo os filosofos da Escola de Frankfurt, a racionalidade moderna deve contrapor ao irracionalismo inerente a sua propria constituicao, uma visao instrumental da razao, na tentativa de adequar meios e fins. Para esses filosofos, a razao deve observar e normatizar, calcular, classificar e dominar a natureza, controlando as incoerencias, injusticas e os acasos da vida. d) A racionalidade ocidental configura-se, na critica feita pela Escola de Frankfurt, como razao de dominacao e controle da natureza exterior e interior. Ao separar sujeito e objeto, corpo e alma, natureza e cultura, destitui o individuo de seu aspecto empirico e singular, transformando-o em um automato. e) Para a Escola de Frankfurt, a racionalidade moderna adota a mesma atitude com relacao aos objetos que o ditador em relacao aos homens: conhece-os para melhor os dominar. A critica desses filosofos se dirigiu a um tipo de saber que quer ser sinonimo de poder, e que tem a tecnica como sua essencia. Questao 6. (Uel 2010) Observe a tira e leia o texto a seguir:Quando se concebeu a ideia de razao, o que se pretendia alcancar era mais que a simples regulacao da relacao entre meios e fins: pensava-se nela como o instrumento para compreender os fins, para determina-los.Segundo a filosofia do intelectual medio moderno, so existe uma autoridade, a saber, a ciencia, concebida como classificacao de fatos e calculo de probabilidades.(HORKHEIMER, M. Eclipse da Razao. Sao Paulo: Labor, 1973, pp.18 e 31-32.) Com base na tira, no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento de Horkheimer a respeito da relacao entre ciencia e razao na modernidade, e correto afirmar:I. Se a razao nao reflete sobre os fins, torna-se impossivel afirmar se um sistema
politico ou economico, mesmo nao sendo democratico, e mais ou menos racional do que outro. II. O processo que resulta na transformacao de todos os produtos da acao humana em mercadorias se origina nos primordios da sociedade organizada a medida que os instrumentos passam a ser utilizados tecnicamente. III. A razao subjetivada e formalizada transforma as obras de arte em mercadorias, das quais resultam emocoes eventuais, desvinculadas das reais expectativas dos individuos. IV. As atividades em geral, independentes da utilidade, constituem formas de construcao da existencia humana desvinculadas de questoes como produtividade e rentabilidade. Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas I e II sao corretas. b) Somente as afirmativas I e III sao corretas. c) Somente as afirmativas III e IV sao corretas. d) Somente as afirmativas I, II e IV sao corretas. e) Somente as afirmativas II, III e IV sao corretas. Questao 7. (Ufla 2010) Analise as afirmativas sobre a Escola de Frankfurt e sua Teoria Critica, coloque Verdadeiro (V) ou Falso (F) e assinale a alternativa que contem a sequencia CORRETA. ( ) Adorno, Horkheimer, Benjamin e Marcuse sao os pensadores que mais se destacaram e, apesar das criticas feitas a Marx, foram, por ele, influenciados. ( ) A Teoria Tradicional e representada, segundo os frankfurtianos, por todos os filosofos que, desde Descartes ate o Iluminismo, deram grande enfase ao racionalismo. ( ) A Teoria Critica afirma que a razao pode conter sombras quando se coloca a servico da dominacao. ( ) Segundo os frankfurtianos, um individuo autonomo, consciente de seus fins, nao tem possibilidade de acontecer, pois o conflito entre a razao autonoma e suas forcas obscuras e inconscientes nao finda. a) F V V F b) V F F V c) F V F V d) V V V F Questao 8. (Uel 2010) leia o texto a seguir:A nevoa que recobre os primordios da fotografia e menos espessa que a que obscurece as origens da imprensa; ja se pressentia, no caso da fotografia, que a hora da sua invencao chegara, e varios pesquisadores, trabalhando independentemente, visavam o mesmo objetivo: fixar as imagens da camera obscura, que eram conhecidas pelo menos desde Leonardo (Da Vinci).(BENJAMIN, W. Obras Escolhidas. Magia e Tecnica, Arte e Politica. Sao Paulo: Brasiliense, 1996, p. 91.) Com base na obra de Walter Benjamin, no texto e nos conhecimentos sobre o tema, e correto afirmar: I. O dominio do processo tecnico de fixacao das imagens teve sua trajetoria retardada devido as reacoes de natureza religiosa que fizeram com que a fotografia surgisse apenas na segunda metade do seculo XIX.II. Em virtude da expectativa gerada pela descoberta da fotografia no seculo XIX, o seu carater artistico, desde o inicio, torna-se evidente entre os pintores. III. A presenca do rosto humano nas fotos antigas representa um ultimo traco da aura, isto e, aquilo que significa a existencia unica da obra de arte. IV. O valor de exposicao triunfa sobre o valor de culto a medida que a figura humana se torna ausente nas fotografias. Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas I e
arte. Para Benjamin, a perda da aura destruiu a unicidade e a singularidade da obra de arte, que perde o seu valor de culto e se torna acessivel. IV. Adorno ve positivamente a reprodutibilidade da arte, ja que a obra de arte se transforma em mercadoria padronizada que possibilita a todos o acesso e o desenvolvimento do gosto estetico autonomo; para Benjamin, a reproducao tem como dimensao negativa essencial o fato de impossibilitar as massas o acesso as obras. Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas I e II sao corretas. b) Somente as afirmativas I e III sao corretas. c) Somente as afirmativas II e IV sao corretas. d) Somente as afirmativas I, III e IV sao corretas. e) Somente as afirmativas II, III e IV sao corretas. Questao 11. (Uel 2009) O debate nascido nos anos 80 sobre a crise da modernidade tem como pano de fundo a consciencia do esgotamento da razao, no que se refere a sua incapacidade de encontrar perspectivas para o prometido progresso humano. O pensamento de Habermas situa-se no contexto dessa critica. A racionalidade ocidental, desde Descartes, pretendeu a autonomia da razao, baseada no sujeito que solitariamente representa o mundo. [...] A racionalidade prevalente na modernidade e a instrumental[...].(HERMANN, N. O pensamento de Habermas. In: Filosofia. Sociedade e Educacao. Ano I, n.I. Marilia: UNESP, 1997. p. 122-1 23.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre a Teoria Critica de Adorno e Horkheimer e sobre o pensamento de Jurgen Habermas, e correto afirmar que a racionalidade Instrumental constitui I. um conhecimento que se processa a partir das condicoes especificas da objetividade empirica do fato em si. II. o processo de entendimento entre os sujeitos acerca do uso racional dos instrumentos tecnicos para o controle da natureza. III. uma forma de uso amplo da razao, que torna o homem livre para compreender a si mesmo a partir do dominio do conhecimento cientifico. IV. um saber orientado para a dominacao e o controle tecnico sobre a natureza e sobre o proprio ser humano. Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas I e II sao corretas. b) Somente as afirmativas I e IV sao corretas. c) Somente as afirmativas III e IV sao corretas. d) Somente as afirmativas I, II e III sao corretas. e) Somente as afirmativas II, III e IV sao corretas. Questao 12. (Uel 2009) Sobre a critica frankfurtiana a concepcao positivista de ciencia e tecnica, e correto afirmar que a racionalidade tecnica I. dissocia meios e fins e redunda na adoracao fetichista de seus proprios meios. II. constitui um saber instrumental cujo criterio de verdade e o seu valor operativo na dominacao do homem e da natureza. III. aprimora a acao do ser humano sobre a natureza e resgata o sentido da destinacao humana. IV. incorpora a reflexao sobre o significado e sobre os fins da ciencia no contexto social. Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas I e II sao corretas. b) Somente as afirmativas I e IV sao corretas. c) Somente as afirmativas III e IV sao corretas. d)