acontecimentos, At. 10. 17Enquanto Pedro estava perplexo sobrequal seria o significado da visao, eis que os homens enviados da parte deCornelio, tendo perguntado pela casa de Simao, pararam junto a porta. Pedromesmo reconheceu ser uma visao, nao uma ordem direta para comer o que lhe foiapresentado; os versos a seguir mostram o significado da visao, At. 10. 28 Vos bem sabeis que e proibido a um judeu ajuntar-se ou mesmoaproximar-se a alguem de outra raca; mas Deus me demonstrou que a nenhum homemconsiderasse comum ou imundo. Os animaisaparecem para Pedro em algo semelhante a um lencol suspenso, depois os homensdo Centuriao romano Cornelio aparecem na casa onde ele estava hospedado, edepois o proprio Pedro diz, que apos a nova alianca nao podemos considerarninguem imundo. Isso demonstra claramente o que significava a proibicao decomer e nao comer certos tipos de animais. Assimsendo a visao de Pedro relatada em atos capitulo 10 demonstra claramente que osgentios outrora considerados impuros sob a nova alianca, nao mais saoconsiderados como tais. Porem, o contexto do assunto nos mostra que o panoramaprincipal nao e a liberacao dos alimentos considerados impuros que esta sendodestacado, isso e claramente demonstrado, o que esta sendo enfatizado e que osgentios representados pelos animais suspensos numa especie de lencol, nao maissao considerados imundos ou impuros para o reino de Deus.Assimsendo muitos se encherao daquele orgulho denominacional e dirao: - logico, ocontexto esta tratando de uma aplicacao simbolica, nao uma realidade literal.Sim, isso e uma realidade, no entanto, nao podemos desassociar os fatos, separa um judeu como foi o caso de Pedro, os gentios eram considerados impuros,ou mesmo imundo como certo tipo de animal, para ele ficou nitido que taispessoas consideradas impuras as quais foram representadas por animais nao erammais consideradas assim.Emoutras palavras, se Pedro compreendeu que os gentios foram purificados, naturalmenteaquilo que os representava foram tambem. At.10. 34-35 Entao, falou Pedro, dizendo: Reconheco,por verdade, que Deus nao faz acepcao de pessoas; pelo contrario, emqualquer nacao, aquele que o teme e faz o que e justo lhe e aceitavel. At. 11. 7-9 Ouvi tambem uma voz que me dizia:Levanta-te, Pedro! Mata e come. Ao que eu respondi: de modo nenhum,Senhor; porque jamais entrou em minha boca qualquer coisa comum ouimunda. Segunda vez, falou a voz do ceu: Ao que Deus purificou naoconsideres comum.A objecao pode ocorrer da seguinte forma: - o verso estadizendo que as pessoas foram purificadas nao os animais. Sim, no entanto, oque esta sendo usado para demonstrar a purificacao das pessoas sao os animais.Foi o que Eu disse, Pedro deve ter entendido que ambos foram purificados, elenao poderia desassociar um do outro, ou seja, como ele poderia acreditar que osgentios foram purificados mas aquilo que os representava nao foi; parece que Paulo tambem nao teveproblemas para fazer a associacao.Rm. 14. 14 Eu sei e estou persuadido, no Senhor Jesus, de que nenhuma coisa e desi mesma impura, salvo para aquele que assim a considera; para esse e impura.Aqui Paulo esta falando de alimento, e nao e so isso a palavra grega para coisae oudemia e quer dizer nada,ninguem. 1a Co. 10. 25