que la dimension afectiva de la subjetividad se encuentra en el difuso terreno establecido entre lo biologico y lo cultural. La afectividad puede pensarse como el piso de toda subjetividad, base sobre la cual se apuntalan todas aquellas significaciones sociales que constituiran la cultura. En este sentido, la afectividad del otro enfrenta al sujeto a un trabajo psiquico que define los avatares metapsicologicos de las condiciones de las que dependeran los desarrollos de afecto. Asi decimos que el nino, antes de devenir sujeto, es objeto de la afectividad del otro (Laplanche, 1984). El infans ira metabolizando la seduccion originaria propiciada por sus otros significativos, en especial promovida por la sexualidad materna. Finalmente esta pulsacion originaria (S. Bleichmar), permite trenzar las complejidades afectivas mas determinantes de todo vinculo humano y de este modo produce psiquismo.Algunas referencias freudianasLa manera en que un sujeto se comporta con relacion a sus afectos, es lo que permitio a Freud formular su primera clasificacion de las neurosis. En este sentido podemos afirmar que la nocion de afecto es contemporanea del nacimiento mismo del psicoanalisis.El diccionario Psicoanalitico de Laplanche y Pontalis define al afecto como un estado afectivo, penoso o agradable, vago o preciso, ya se presente en forma de una descarga masiva, ya como una tonalidad general.... Refiere que segun Freud toda pulsion se manifiesta en los dos registros: el del afecto y el de la representacion. El afecto entonces seria la expresion cualitativa o la traduccion subjetiva de la cantidad de energia pulsional y sus variaciones.La nocion de afecto en Freud ha tenido a lo largo de su obra una gran relevancia. Ya desde sus primeros trabajos dedicados al tratamiento de la histeria y al descubrimiento del valor terapeutico de la abreaccion, asocia el sintoma histerico con un afecto que, producto de un acontecimiento traumatico, no habria encontrado una adecuada descarga.Freud refiere que el afecto puede transformarse ya que no se halla necesariamente ligado a una representacion. Conversion, desplazamiento y transformacion constituyen operaciones posibles del afecto, que dan lugar a diversas presentaciones clinicas.Freud nos permite visualizar lo fuertemente intrincado que se encuentra el concepto de afecto con el de pulsion y angustia. De hecho, podriamos decir que la angustia es un afecto a traves del cual la pulsion sexual se manifiesta.En los primeros Manuscritos, observamos que Freud tiene un objetivo: desentranar la fuente de la angustia. En ellos refiere que lo que produce angustia es un factor fisico de la vida sexual. La angustia, entonces, se presentaria como un fenomeno fisico, producto de una acumulacion de tension sexual por una descarga perturbada. En 1894/95 en su texto de Sobre la justificacion de separar de la neurastenia un determinado sindrome en calidad de neurosis de angustia diferenciara la excitacion sexual somatica de la libido sexual, placer psiquico. Senalara que la excitacion en la Neurosis de angustia es somatica y en la histeria es psiquica.La neurosis de angustia careceria de mecanismo psiquico y se conjugaria con el aminoramiento de la libido sexual. Es a partir de la angustia que se pueden diferenciar condiciones etiologicas opuestas a las que rigen