Quandofalamos em imaginacao, no cotidiano, geralmente nos referimos a uma quimera, umsonho, um devaneio. Situamos o imaginario no reino da mentira e da imagemfalsa. A imaginacao e subjetiva, esta guardada numa caixa obscura einacessivel. Mas a verdade tem uma historia: resquicios platonicos da busca incessante por ela ja sedesenrolam entre os gregos e a luz da verdade aparece. Desde entao ela tem sidoo compromisso da humanidade. Seus caminhos, a partir da modernidade jadespontam em direcao aos raciocinios logicos aliados ao peso da experienciasensivel: a verdade e coerente e concreta.O que e a mentiraentao? Uma inverdade, algo incompativel com a realidade. A mentira e umaferramenta, onde delimitamos o que pode ou nao ser dito, pensado, considerado.Isso por que ela e um axioma, ja que nao sabemos o que e a realidade mesmo buscando-a. O caminho torna-se ciclico formalizado em "buscamos o real; o real e o que buscamos". O imaginario esta para a busca para averdade assim como os sintomas psicologicos estao para as consideracoesmedicas. Jung lembra-nos da postura quando falam: "Nao deve ser nada, deve ser apenaspsicologico!".Amamos a verdade eodiamos a mentira. Colocamo-la embaixo de um tapete; distinguimosfrequentemente o que sao mascaras e o que e a pessoa de verdade;desqualificamos ideias chamando-as de delirios. Paineis, compartilhados pelofacebook comparam tanto religioes como teorias cientificas a contos de fadas,que tambem merecem desconsideracao no dominio serio da ciencia dos adultos,maduros e racionais.Nesse processoexcludente, o transcendente, a mentira [nao real], o sonho... caem em desuso. Osonho! A que chegamos nessa cadeia associativa! Percebemos a gravidade dasituacao quando nos damos conta de que e proibido sonhar. Ja temos em nossoroteiro o que, como e quando devemos sentir e pensar. Surpreendentemente e a despeito de a utopia de Woodstock aparecer retroativamente como "Sexo, Drogas e Rock'n Roll",seus ideais ressoam na ideologia humanitaria pela qual lutamos.Por falar em Woodstock, vamos falar em drogas. Me senti movido quando percebi os esforcos delegalizacao da maconha e quis entender melhor o que se passava e poderiapassar. Com efeito, existe uma guerra ou guerras contra as drogas. Podemosimaginar que a droga, como simbolo do imaginario e do irreal possa ser "abola da vez" num combate maior.Talvez eu naoconcorde com o uso de substancias psicoativas e alucinogenas para fins"recreativos" mas cabe entender "a fuga da realidade" comomodalidade existencial. E lugar comum entre terapeutas que o uso dessassubstancias representa um alivio imediato, uma fuga de um problema pela qual apessoa passa. Mas como assimilar o uso nas circunstancias sagradas? Ademais uma pessoa nao pode lancar mao, em algum momento, de alguma substancia como "medicamento"? A despeito disso, a cultura ocidental encabecada pelos EUA desconsidera essa forma,"da fuga da realidade", como invalida.Essa proibicaoseria sustentada pelo horizonte empirico, pela filosofia do terra-a-terra. Emque sentido? Nas consideracoes da psicologia cientifica, o ser e capturado nascategorias do comportamento, da normalidade, da experimentacao solida. Portanto, tudo o que se busca e tratar os sintomas atraves de uma formula. Por outro lado, temosuma revolucao farmacologica que pode ser descrita como a formalizacao,racionalizacao, separacao, sintetizacao do uso de uma classe de substancias jamuito antes utilizadas em contextos sociais e espirituais.Apesar de servalida