comum da "porta" nao e usada apenasliteralmente (Mt 6:6; 27:60), mas em metaforas de diversas maneiras, comomostra W. E. Vine:PORTADA FE, u Pelaaceitacao do evangelho da graca (At 14: 22);PORTADA ABERTURA u Parao ministerio da Palavra de Deus (I Co 16:9; 2Co2:12;Co4:3;Ap3:8);PORTADA ENTRADA u Noreino de Deus (Mt 25:10; Lc 13:24, 25);u DeCristo no coracao do crente arrependido (Ap 3:20);PORTADA PROXIMIDADEu Dasegunda vinda de Cristo (Mt 24:33; Mc 13:29; Tg 5:9);PORTADO ACESSOu Paracontemplar visoes relativas aos propositos de Deus (Ap 4:1);PORTADE CRISTOu Comoo unico, atraves do qual entramos na graca (Jo 10: 7,9).Porta do apriscoPor porta do aprisco,pela qual entra o pastor, entendemos como a que leva ao rebanho, e naouma porta pela qual entram as ovelhas. Jesus toma esse recurso materialdos pastores e aplica a si mesmo. "Eusou a Porta". Que ideia impressionante esta ligada a esse Eu Sou, deJesus! Uma porta tem dupla funcao - deixar entrar e impedir a passagem. Podeintroduzir todos os que sao bem-vindos e impedir aqueles cuja companhia eindesejavel. Quando a porta se fechou nas Bodas do Cordeiro (Mt 25:10), admitiuas cinco virgens sabias e impediu que entrassem as cinco nescias.Cristo e a Porta e,quando entramos por ela, somos salvos. Somente por ele temos acesso ao Pai (Ef2:18). A figura da porta e paralela a "porta apertada" e ao"caminho estreito" (Mt 7:13, 14; Rm 5:2). Nao podemos estreitar aporta do aprisco, nem mesmo alarga-la. Cristo e a Porta para todos os excluidospela autoridade religiosa dos fariseus. O homem que recebera a visao foi excluido,e Jesus perguntou-lhe: "Cres tu no Filho de Deus?" O homem respondeu:"Quem e ele, Senhor, para que nele creia?" Entao Cristo apresenta-secomo a porta para uma nova vida quando disse: "Ele e aquele que falacontigo" e, ao recebe-lo, o que fora cego encontrou nele a entrada para umreino inteiramente novo. Quando Jesus dirigiu-se as autoridades religiosas queexcluiram o homem cuja visao ele restaurara, condenou-as por excluirem certaspessoas: "Ai de vos doutores da lei, porque tomastes a chave da ciencia. Vos mesmos nao entrastes, e impedistes os queentram". Eles fracassaram na funcao de portais atraves dos quais outrospoderiam entrar ao verdadeiro conhecimento de Deus. Agora Jesus apresenta-secomo a Porta.Para os pastores orientais, a porta nao era realmente a comdobradicas como imaginamos, mas uma abertura no cercado, sebe ou palicada. Anoite, as ovelhas eram recolhidas ao interior desse cercado relativamente alto,e o porteiro assumia a vigilancia e era responsavel pela seguranca do rebanho.Havia roubo de ovelhas, e ladroes que as matavam, e se o porteiro a porta doredil nao ficasse atento, os ladroes e assassinos pulavam a cerca e pegavam asovelhas. Esses ladroes e assaltantes, que precederam a Cristo, "todosque vieram antes de mim", nao sao os profetas do AT ou osmestres que fielmente testemunharam de Jesus como a verdadeira Porta. Cristo,figuradamente, representava a classe sacerdotal oriunda do AT. Esses mestresreligiosos usurparam o lugar das verdadeiras escolas profeticas e atribuiram asi mesmos a posicao de portas do reino de Deus. Mas por suas proprias adicoesas leis, e por suas tradicoes, esses exclusivistas fecharam a verdadeira porta,pilharam e oprimiram os que eles mesmos excluiram. Esses eram