Palavra aos ministros:Adoracao infantil comoinstrumento de libertacao.Desde os tempos imemoriais Deusnunca abriu mao das criancas. O capitulo 10 do Livro de Exodo suscita esteentendimento. Quando Moises diz a farao que o povo deve ir prestar culto ao seuDeus, deixa bem claro que todos deveriam ir, jovens, idosos e criancas. O povonunca seria verdadeiramente livre, se as criancas e as mulheres permanecessemno Egito; se as criancas e mulheres permanecessem cativas, os homensautomaticamente estariam cativos. Logo, desde sempre a exigencia de Deus foique todos saissem do Egito para prestar-lhe culto. Para nos a narracao da historiada libertacao do povo de Israel e bastante significativa e elucidadora doporque nao podemos relegar as criancas um lugar/tempo futuro em nossas igrejas.Assim como Moises, nos tambem precisamos tirar todos do Egito, isto e:jovens, velhos, mulheres e criancas. Sobretudo, porque o chamado a adoracao eculto ao Senhor e, tambem, um chamado a libertacaoSomente atraves da adoracaoespiritual e verdadeira (Joao 4) teremos uma geracao totalmente livre dos tentaculosocultos da filosofia de nosso tempo, que nao somente tem feito nossos jovensse curvarem a outros deuses, mas tambem tem feito que alguns sejam deuses desi mesmos. Por Edson Ciso Palavra aos ministrosEsperanca do evangelho para uma geracao sem paisQuando nos reportamos a historiae olhamos atenciosamente para as diferentes geracoes, percebemos que a cadageracao a sociedade vem degringolando em diferentes aspectos da vida e dapiedade. Nossa geracao tem levado isso as ultimas consequencias, e, muito doque se ve, e fruto de uma geracao sem pais.Pode-se afirmar que somos umageracao sem pais porque embora naturalmente todos para nascer precisassemos depais, na pratica, muitos ao longo da vida vivem como se pais nao tivessem. Algunssao literalmente abandonados ou de alguma maneira separados de seus progenitores, para outros, porem, apesar de viverem com seuspais, a paternidade nao se realizou satisfatoriamente; muitos filhos poderiam ser consideradosafetivamente orfaos. As razoes que estao na base deste fenomeno sao variadissimase requereria uma pesquisa sociologica.Uma geracao sem pais e umageracao sem passado. Os pais sao os primeiros responsaveis por deixar antes detudo uma heranca historica para as criancas. Sao os primeiros a sinalizar paraas mesmas que elas nao sao o centro do universo e que o mundo nao foi feito apartir delas e nem para elas. Assim, quando essa relacao pai-filho e perturbadauma das consequencias e a perda do legado historico-social, embora em si issoja seja um legado, que os pais sao os primeiros a inculcar em seus filhos, bemcomo uma perda referencial para sua participacao no mundo.Nao obstante, uma geracao sempassado e tambem uma geracao sem futuro. Evidentemente que o individuo que naosabe de onde vem, tambem nao sabe para onde vai. Quem vem de lugar nenhum secontenta com qualquer lugar onde se possa chegar, para estes qualquer lugar elugar. Grosso modo, nos somos produtos de nossas raizes historicas. Elas naonecessariamente determinarao nosso futuro, mas influenciarao significativamentea nossa trajetoria e a nossa percepcao da vida na vida. A questao da paternidade esta no amago demuito dos conflitos que nossa geracao vivencia porque, diferente de outrasgeracoes, a influencia dos pais na vida dos seus filhos tem sido cada vezmenor em nosso