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exterior desprezivel podia esconder. Assim, quando ele me perguntou: - 'Queres unir a tua vida a minha para irmos a China?' Sem vacilar um so momento, respondi: - Quero! Mas, alguns dias depois, foi grande a minha surpresa quando ele me perguntou: - 'Prometes nunca me impedir de colocar o Senhor e a sua obra em primeiro lugar, mesmo antes de ti?' Era essa mesma a qualidade de moco que eu pedira, em oracao, para que Deus mo desse como marido, e firmemente respondi: Prometo faze-lo sempre! Oh! Como fora benigno o Mestre, ao esconder-me o que essa promessa significava!"Poucos dias depois de eu haver prometido o que me pediu, veio a primeira prova. Eu sonhava, como mulher que era, com o bonito anel de casamento que ia receber. Foi entao que Jonatas me disse: - 'Nao te importas se eu te nao comprar uma alianca?' A seguir explicou com grande entusiasmo, como se esforcava na distribuicao de livros e folhetos sobre o trabalho na China. Queria economizar o mais possivel para essa importante obra. Ao ouvi-lo, e depois de contemplar a luz no seu rosto, as visoes de uma alianca bonita se desvaneceram: Era a minha primeira licao sobre os verdadeiros valores!"Em 19 de janeiro de 1888, centenas de crentes se reuniram na estacao em Toronto para se despedirem do casal Goforth que ia trabalhar na obra de Deus na China. Antes de sair o trem, todos baixaram a cabeca em oracao e, ao partir o trem, a grande multidao cantava: "Avante, soldados de Cristo!" E, uma vez fora da estacao, os dois no trem rogaram a Deus que os guardasse para viverem eternamente dignos da grande confianca que esses irmaos depositaram neles.Nao muito depois de chegarem a China, Hudson Taylor lhes escreveu: "Faz dez anos que a nossa missao se esforca para entrar no Sul da provincia e somente agora e que o conseguimos..." Se a China Inland Mission, com missionarios e auxiliares experientes na lingua e nos costumes do povo sofre fracasso durante dez anos nessa provincia, como podia entrar ele, jovem inexperiente e sem conhecer a lingua?! As palavras de Hudson Taylor, "avancar de joelhos", tornaram-se o lema da missao de Goforth para entrar no Norte de Hona.Jonatas Goforth levou mais tempo a aprender a lingua, do que seu companheiro que chegara um ano depois dele. Certo dia, ao sair para pregar, ele, em grande desespero, disse a sua esposa: "Se o Senhor nao operar um milagre para eu aprender essa lingua, serei um grande fracasso como missionario!" Duas horas depois voltou, dizendo: "Oh! Rosa! Que maravilha! Ao comecar a pregar, as palavras e as frases tornaram-se tao faceis que o povo me compreendeu bem." Dois meses depois receberam uma carta dos estudantes no colegio Knox, em Toronto, contando como em certo dia a certa hora eles se reuniram para orar por eles - "Somente pelos Goforth" - e ficaram convencidos de que eles foram abencoados por Deus, porque sentiram muito a presenca e o poder de Deus na oracao. Goforth, ao abrir seu diario, descobriu que foi
no mesmo dia e hora que Deus lhe deu a habilidade de falar fluentemente. Alguns anos depois, certo patricio seu, que falava bem o chines, disse-lhe acerca do seu estilo de falar: "Compreende-se a fala do senhor sobre uma area maior do que de qualquer outra pessoa que conheco."Um missionario veterano assim aconselhou a Goforth: "Os chineses tem tantos preconceitos do nome de Jesus que deve esforcar-se para demolir os deuses falsos e so depois mencionar o nome de Jesus, se houver oportunidade." Ao contar isso a sua esposa, Goforth exclamou indignado: "Nunca! Nunca! NUNCA!" Em nenhum tempo ele se levantou para pregar sem a Biblia aberta na mao.Quando, alguns anos depois, os missionarios novatos lhe perguntaram o segredo do fruto extraordinario do seu ministerio, ele respondeu: "Deixo Deus falar as almas dos ouvintes por intermedio da sua propria Palavra. Meu unico segredo para tocar no coracao dos mais vis pecadores e mostrar-lhes a sua necessidade e pregar-lhes o Salvador poderoso para os salvar... Esse era o segredo de Lutero, era o segredo de Joao Wesley e ninguem se aproveitou mais dele do que D. L. Moody". Para manejar a ''Espada do Espirito" com grande execucao, Goforth a "afiava", estudando-a diariamente, sem falhar. Em vez de falar contra os idolos, ele exaltava a Cristo crucificado. Isso atraia os pecadores para deixarem as suas vaidades.Em 1896, ele escreveu: "Depois de chegar a Changte, ha cinco meses, o poder do Espirito Santo se manifesta quase diariamente para nos alegrar. Durante esses meses, um total de mais de 25.000 homens e mulheres nos visitaram em casa, e todos ouviram a pregacao do Evangelho. Pregamos, na media, oito horas por dia. Ha, as vezes, mais de cinquenta mulheres de uma vez no terraco. (Ele pregava aos homens, enquanto a sua esposa pregava as mulheres.) Quase todas as vezes que apresentamos Cristo como Redentor e Salvador, o Espirito Santo salva alguem e, as vezes, dez a vinte."Contudo, nao se deve pensar que esses missionarios escaparam de grandes tribulacoes. Nao muito depois de chegarem a China, um incendio destruiu todas as suas possessoes terrestres. O calor do verao era tao intenso que sua primogenita, Gertrude, faleceu e foi necessario levar o cadaver a uma distancia de 75 quilometros, a um lugar onde se permitia enterrar os estrangeiros. Quando faleceu outro filhinho, Donald, foi necessario fazer de novo a mesma longa viagem de 75 quilometros com os restos mortais. Depois de passarem doze anos na China, novamente perderam tudo quanto tinham em casa, quando as aguas de uma enchente subiram a altura de dois metros dentro da casa.No ano 1900, logo apos outra filha, Florenca, morrer de meningite, veio a insurreicao dos Boxers - acerca da qual ja nos referimos. No levante dos Boxers, muitas centenas de missionarios e crentes foram brutalmente mortos. So a mao de Deus os guiou e os sustentou na fuga de Changte -uma viagem de 1.500 quilometros, em tempo de intenso calor e de doenca em um dos quatro filhos. Inumeras vezes foram cercados pelas multidoes que clamavam: "Matai-os! Matai-os!" Uma vez a multidao
enfurecida arremessou pedras tao grandes que quebraram a espinha dos cavalos que puxavam a carroca, mas todas as pessoas do grupo escaparam! Goforth levou varios golpes de espada, um dos quais atingiu o osso do braco esquerdo, quando o ergueu para defender a cabeca. Apesar de o grosso capacete, que tinha na cabeca, ficar quase inteiramente cortado em pedacos, ele conseguiu manter-se em pe ate que recebeu um golpe que, por pouco, nao lhe partiu o cranio. Mas Deus nao permitiu que a mao dos homens os destruissem, porque ainda tinha uma grande obra para fazer na China por intermedio desses servos. Assim, sem poderem cuidar das feridas e com as roupas ensanguentadas, o grupo enfrentava as multidoes furiosas, dia apos dia, ate alcancar Shanghai. De la, a familia embarcou em um navio para o Canada.Logo que diminuiu o perigo na China, os nossos incansaveis herois estavam novamente ocupados no trabalho em Changte. A regiao foi dividida em tres: a parte que caiu em sorte a Goforth foi o vasto territorio ao norte da cidade com inumeras vilas e povoados.O plano de Goforth era alugar uma casa em um centro importante, passar um mes evangelizando e, depois mudar-se para outro centro. Queria que a sua esposa pregasse no patio da casa, de dia, enquanto ele e seus auxiliares pregavam nas ruas e nos povoados ao redor. A noite, faziam os cultos juntos, ela tocando o harmonium. No fim do mes, podiam deixar um dos auxiliares para ensinar os novos convertidos, enquanto o grupo passava para outro centro. Acerca desse plano a esposa de Goforth escreveu:"De fato, o plano foi bem concebido, a nao ser uma coisa: nao se lembrou das criancas... Lembrei-me de como os meninos com variola, em Hopei, me cercaram quando segurava a crianca no colo. Lembrei-me das quatro covas de nossos pequeninos, e endureci o coracao, como pederneira, contra o plano. Como meu marido suplicava dia apos dia! 'Rosa, por certo o plano e de Deus e receio o que possa acontecer aos filhos se desobedecermos. O lugar mais seguro para ti e os filhos e no caminho da obediencia. Pensas em guardar os filhos seguros em casa, mas Deus pode mostrar-te que nao podes. Contudo, Ele guardara os filhos se obedeceres confiando nele!' Nao muito depois, Wallace caiu doente de disenteria asiatica e por quinze dias lutamos para salvar a crianca; meu marido me disse: 'Oh! Rosa, cede a Deus, antes de perder tudo.' Mas parecia-me que Jonatas era duro e cruel. Entao nossa filha Constancia caiu enferma da mesma doenca. Deus revelou-se a mim como um Pai em quem eu podia confiar para conservar os meus filhos. Baixei a cabeca e disse: 'O Deus, e tarde demais para a Constancia, mas confio em ti, guarda os meus filhos. Irei aonde quer que me mandes.' Na tarde do dia em que a crianca faleceu, mandei chamar a senhora Wang, uma crente fervorosa e amada e lhe disse: 'Nao posso contar-lhe tudo agora, mas estou resolvida a acompanhar meu marido nas viagens de evangelizacao. Quer ir comigo?' Com lagrimas
nos olhos, ela respondeu: 'Nao posso, pois a menina pode adoecer sob tais condicoes.' Nao querendo insistir, pedi que ela orasse e me respondesse depois. No dia seguinte ela voltou com os olhos cheios de lagrimas e, com um sorriso, disse: 'Irei com voces'."E coisa notavel que nao faleceu mais nenhum filho dos Goforth, na China, apesar dos muitos anos que passaram na vida nomade de evangelizacao. Goforth observou tao fielmente seu costume de levantar-se as 5 horas para oracao e estudo das Escrituras, como quando estava em casa, em Chantge. Geralmente, para o estudo tinha de ficar em pe diante da janela, com as costas viradas para a familia. Acerca da obra em Chantge, sao de Goforth estas palavras: "Nos primeiros anos de meu trabalho na China, contentava-me com a lembranca de que sempre ha sementeira antes da colheita. Mas ja passavam mais de treze anos e a colheita parecia ainda distante. Tinha a certeza de que haveria uma coisa melhor para mim se eu tivesse a visao e a fe necessarias para adquiri-la. Estavam constantemente perante mim as palavras do Mestre em Joao 14.12: 'Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cre em mim tambem fara as obras que eu faco, e as fara maiores do que estas; porque eu vou para meu Pai.' E sentia profundamente como no meu ministerio faltavam as 'maiores obras'."No ano de 1905, Jonatas Goforth leu na Autobiografia de Carlos Finney que um lavrador podia, com muita razao, orar pedindo uma colheita material independentemente de se cumprirem as leis da natureza, assim como os crentes podem esperar uma grande colheita de almas sem se cumprirem as leis que governam a colheita espiritual. Resolveu entao saber quais eram essas leis e decidiu-se a cumpri-las, a qualquer preco.Fez um estudo a fundo e de joelhos, sobre o Espirito Santo e escreveu as notas nas margens da sua Biblia chinesa. Quando comecou a ensinar essas licoes aos crentes, houve grande quebrantamento, com confissao de pecados. Foi na grande exposicao idolatra de Hsun Hsien que Deus primeiramente mostrou seu grande poder no ministerio de Goforth. Durante o sermao, um obreiro exclamou em voz baixa: "Esse povo esta tao comovido, pela pregacao, como a multidao no dia de Pentecoste, pelo sermao de Pedro". Na noite do mesmo dia, num salao alugado e que nao comportava toda a grande multidao paga que queria assistir, Goforth pregou sobre o texto: "Levando Ele em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro". Quase todos mostraram-se convictos do pecado e quando o pregador fez o apelo, levantaram-se clamando: "Queremos seguir a esse Jesus que morreu por nos!" Um dos obreiros presentes assim expressou o que viu: "Irmao, aquele a quem oramos durante tanto tempo para que viesse, veio de fato esta noite." Nos dias que se seguiram, pecadores foram salvos em todos os pontos de pregacao e em todos os cultos.Acerca do avivamento, que nesse tempo visitou a Coreia, um dos missionarios escreveu sobre o que presenciou: "Os missionarios eram como os demais crentes: nao havia alguem entre eles de talento extraordinario.
Viviam e trabalhavam como quaisquer outros, a nao ser nas oracoes... Nunca senti a presenca divina como a senti nos seus rogos a Deus. Parecia que esses missionarios nos levavam ao proprio trono no Ceu! Fiquei muito impressionada, tambem, ao ver como o avivamento era pratico... Havia dezenas de milhares de homens e mulheres transformados completamente pelo fogo divino. Grandes templos, com assentos para 1.500 pessoas, ficavam superlotados; era necessario realizar um culto para os homens e, em seguida, outro para as mulheres, a fim de que todos pudessem assistir. Em todos ardia o desejo de espalhar as 'boas-novas'. Criancas se aproximavam das pessoas que passavam pelas ruas, rogando-lhes que aceitassem a Cristo por seu Salvador... A pobreza do povo da Coreia era conhecida em todo o mundo. Contudo, havia tanta liberalidade nas ofertas, que os missionarios nao queriam ensinar mais sobre o dever de contribuir. Havia grande dedicacao a Biblia, quase todos levando um exemplar no bolso. E o maravilhoso espirito de oracao permeava tudo."Ao voltar da Coreia, Goforth foi chamado a Manchuria. Mais tarde, ele escreveu: "Quando iniciei a longa viagem, estava convicto de que eu tinha uma mensagem de Deus para entregar aquele povo. Mas nao tinha ideia de como presidir a um avivamento. Sabia pronunciar um discurso e sabia levar o povo a orar, porem nada mais sabia do que isso..."Goforth teve um grande desapontamento ao chegar a Manchuria: os crentes nao oravam como lhe prometeram fazer e a igreja estava dividida! Depois do primeiro culto, ele, sozinho no seu quarto, caiu de joelhos em desespero. E Deus respondeu a sua insistencia, enviando tao grande desejo de oracao nas igrejas e tao profunda contricao pelo pecado, que elas nao somente foram purificadas de toda a classe de pecado, inclusive dos mais horrendos crimes, mas os perdidos, em grande numero, vinham e eram salvos.A senha do avivamento do ano de 1859 foi: "Necessario vos e nascer de novo" e a de 1870: "Cre no Senhor Jesus!" Mas a meta de Goforth foi: "Nao por forca, nem por violencia, mas por meu Espirito" (Zc 4.6). Que o Espirito Santo operava em varios lugares na Manchuria, em resposta as oracoes insistentes e em face de embaracos de toda a sorte, ve-se claramente no que ele escreveu acerca da obra na cidade de Newchang:"Ao subir ao pulpito, ajoelhei-me um momento, como de costume, para orar. Quando olhei para o auditorio, parecia como que todos os homens, mulheres e criancas na igreja estivessem com dores de julgamento. As lagrimas corriam copiosamente e houve confissao de toda a especie de pecado. Como se explica isso? A igreja era conhecida como igreja morta e sem mais esperanca, contudo, antes de enunciar sequer uma palavra, sem mesmo cantar um hino e antes de orar, comecou essa obra maravilhosa. Nao ha outra explicacao: foi o Espirito de Deus, que operou em resposta as oracoes das igrejas de Mukden, Liaoyang e de outros lugares na Manchuria, as quais haviam experimentado a mesma qualidade de avivamento e foram induzidas a interceder por sua pobre e necessitada igreja irma".Jonatas Goforth,
quando foi a Manchuria, era quase desconhecido fora do pequeno circulo da sua denominacao. Depois de algumas semanas, quando voltou, os olhos dos crentes de todo o mundo estavam fitos nele. Contudo, permaneceu o mesmo humilde servo de Deus, reconhecendo que a obra nao era dele mas do Espirito de Deus.Chansi e conhecida como "a provincia dos martires". Certo chines douto contou a Goforth como presenciara nessa provincia, durante a Insurreicao dos Boxers, em 1900, de uma so vez a morte de 59 missionarios. Todos eles encararam o carrasco com a maior calma. Uma mocinha, de cabelos louros, perguntou ao governador: "Por que devemos morrer? Os nossos medicos nao vieram de paises remotos para dar suas vidas para servir ao seu povo? Muitos doentes sem esperanca nao foram curados? Diversos cegos nao receberam a vista? E por causa do bem que fizemos que devemos morrer?" O governador baixou a cabeca, e nao respondeu. Mas um soldado, pegou a mocinha pelos cabelos, e com um so golpe, decepou-lhe a cabeca. Um apos outro foram mortos; todos morreram com um sorriso de paz. Esse mesmo chines contou como viu, entre eles, uma senhora falando alegremente ao filhinho. Com um so golpe ela foi prostrada, mas a crianca continuou a segurar-lhe a mao; logo a seguir outro golpe, um pequeno cadaver jazia ao lado do cadaver da mae.Foi a essa mesma "provincia dos martires" que Deus enviou seus servos, os Goforth, oito anos depois, e aconteceu o que vamos ler: "Em Chuwahsien, nao muito depois de comecar a falar, vi muitos dos ouvintes baixarem a cabeca, convictos, enquanto as lagrimas corriam-lhes pelas faces. Depois do discurso, todos que experimentaram orar, estavam quebrantados. O avivamento, que comecou assim, continuou durante quatro dias. Houve confissao de toda a qualidade de pecados. O delegado regional se admirou grandemente ao ouvir confissoes de homicidios, de roubos e de crimes de toda a sorte - confissoes que ele so conseguiria arrancar deles acoitando-os ate quase os deixar mortos. As vezes, depois de um culto de tres horas, ou mais, o povo voltava a casa para continuar a orar. Mesmo em horas tardias da noite, havia pequenos grupos reunidos em varios lugares para orarem ate quase clarear o dia".No colegio de mocas, em Chuwu, na mesma "provincia dos martires", "as alunas insistiram para que lhes concedessem tempo para jejuar e orar... No dia seguinte, quando as mocas se reuniram de manha, para oracao, o Espirito caiu sobre elas e ficaram de joelhos ate a tarde desse dia."Das centenas de exemplos evidentes da operacao poderosa do Espirito Santo nos coracoes, dentre muitos outros lugares, citaremos aqui apenas os seguintes:Changte: "Quase setecentas pessoas assistiram pela manha. Havia um ferver de homens se esforcando para ir a frente, de modo que Goforth so conseguiu pregar a tarde. O culto era continuo, prolongava-se o dia inteiro, com intervalos para as refeicoes."Kwangchow: "A igreja, com assentos para 1.400 ouvintes, nao comportava as multidoes. O Espirito Santo veio com poder extraordinario. Havia, as vezes, centenas de pecadores contritos chorando..." Dois endemoninhados foram libertos e se tornaram crentes
fervorosos na obra de Deus. Em quatro anos o numero dos salvos aumentou de 2.000 para 8.000.Shuntehfu: "Inesperadamente, uma duzia de homens comecaram a orar e a chorar... sem poderem resistir ao poder do Espirito Santo... Velhos discipulos de Confucio, vinham a frente, quebrantados e humilhados, para confessarem a Cristo como seu Senhor. Um total de quinhentos homens e mulheres foram salvos. Foi, talvez, a maior obra do Espirito Santo que eu tinha visto."Nanquim: "Assistiram mais de 1.500 pessoas. Centenas que tambem queriam assistir, nao puderam entrar e voltaram a casa. O culto da manha durou quatro horas. O resto do tempo foi dedicado a oracao e confissao de pecados. A massa de pessoas que desejava chegar ao estrado para confessar seus pecados foi tao grande que se tornou necessario construir outra escada... Subi de novo ao estrado, as 3 horas da tarde, para iniciar o segundo culto. Centenas de pessoas, nesse momento, comecaram a vir a frente e por isso eu nao podia pregar... As nove horas da noite, seis horas depois de iniciar o culto, fui obrigado a me retirar e embarcar para Pequim onde os crentes me esperavam para outra serie de cultos."Shantung: "O avivamento foi tao grande que cerca de 3.000 membros foram acrescentados a igreja em tres anos."Acerca dos cultos entre os soldados do general Feng, a esposa de Goforth escreveu: ''Desde o inicio, sentimos a presenca de Deus. Duas vezes, todos os dias, Goforth tinha auditorios de cerca de 2.000 pessoas, principalmente oficiais, que se mostravam grandemente interessados... A tres cultos, as esposas foi permitido assistirem, e Deus me deu poder para falar-lhes. Quase todas declararam-se prontas a seguir a Cristo. O general Feng, ao experimentar orar, ficou quebrantado... A seguir outros oficiais, um apos outro, comecaram a clamar a Deus entre solucos e lagrimas."Assim continuou a obra, ano apos ano, geralmente com tres cultos por dia, apesar de grandes obstaculos. No periodo da seca de 1920, 30 a 40 milhoes dos habitantes ao redor encararam a morte pela fome. Em 1924, Goforth assim escreveu a sua esposa, forcada por doenca a voltar ao Canada: "Completo hoje 65 anos... Oh! Como cobico, mais que qualquer avarento cobica o ouro, vinte anos ainda para ganhar almas!"Depois de completar 68 anos de idade e sua esposa 62, idades em que a maioria dos homens se afastam do servico ativo, os dois foram enviados para um campo inteiramente novo, na Manchuria - campo distante, vasto e frio, que se estende ate as fronteiras da Russia e da Mongolia. Acerca da sua partida, Goforth escreveu:"Certo dia, em fevereiro de 1926, a minha esposa estava deitada esperando a chegada da assistencia para leva-la ao Hospital Geral de Toronto. De repente, a campainha da porta e a do telefone tocaram simultaneamente. Pelo telefone fomos avisados de que nao haveria lugar no hospital antes de tres dias. Na porta recebemos um cabograma do general Feng, da China, rogando que eu fosse sem demora. Nesse momento eu disse a minha esposa: 'Que farei? Nao posso deixar-te'. (Todos pensavamos que ela nao viveria muitos meses
mais.) Minha esposa, depois de orar, disse: 'Vou contigo.' Os membros da junta estavam reunidos na ocasiao; apresentei-lhes o cabograma do general Feng e concordaram que eu fosse. Mas quando os informaram de que a minha esposa queria acompanhar-me, mostraram-se horrorizados, respondendo que ela morreria no caminho. Entao eu lhes disse: 'Os irmaos nao conhecem essa mulher como eu. Quando ela diz que vai, ela vai!' Assim concordaram em que ela fosse."Durante muito tempo, avisados pelo consul do novo campo da Manchuria, viviam com as malas arrumadas, a fim de partirem imediatamente no caso de haver uma segunda insurreicao dos Boxers, como todos esperavam. Contudo, desde o inicio, Deus honrou o servico desses servos, conforme se le no que ele escreveu na avancada idade de 70 anos: "Realizavam-se tres horas de pregacao de manha pelo grupo de missionarios e quatro horas a tarde... Desde o primeiro dia houve conversoes; as vezes doze em um so dia. Grande foi o nosso gozo ao vermos cerca de duzentas pessoas aceitaram a Cristo durante o mes de maio."Havia muito tempo que diversos amigos insistiam em que ele escrevesse a historia de como o Espirito Santo operava no seu ministerio. Em tempo de intenso frio, viu-se obrigado a extrair os dentes; durante quatro longos meses sofreu dores cruciantes nos maxilares, a ponto de nao poder pregar. Foi nessa epoca que seu filho menor chegou do Canada. Goforth entao conseguiu ditar a materia para o filho datilografar. Dessa forma foi impresso o livro "Por Meu Espirito", obra de grande circulacao e influencia.Apos quatro anos de servico, foi-lhe necessario voltar ao Canada, por causa da vista de sua esposa. Foi durante esse tempo que Goforth, tambem, comecou a perder a vista. Enquanto convalescia das operacoes mal-sucedidas para restaurar-lhe a visao de um olho. Ele relatou, uma por uma, as historias da obra na China, historias que a sua enfermeira estenografou e que, agora, completam o famoso livro intitulado: "Vidas Milagrosas da China".Em 1931, Goforth e sua esposa, ela com 67 anos e ele com 72, com os coracoes ardendo pelo desejo de ganhar almas, voltaram mais uma vez a obra na Manchuria. Quatrocentos e setenta e dois convertidos foram batizados em 1932. Um dia Goforth voltou de uma viagem evangelistica para entrar em casa as apalpadelas. Depois de ficar um momento ao lado da sua esposa, ele lhe disse em voz baixa: "Receio que a retina do olho esquerdo tenha saido do lugar." E assim tinha acontecido. A perda completa da visao era para ele uma tristeza, uma tragedia, sentida por todos. Ao mesmo tempo chegou-lhes uma carta informando-os de uma reducao tao grande no que recebiam para o sustento dos missionarios e nas despesas das viagens evangelisticas, que parecia impossivel continuar a obra. Foi a maior crise de toda a vida de Jonatas Goforth. Contudo, sem vacilar, olhou para Deus. A propria cegueira parecia mais uma bencao do que uma aflicao: os crentes mostravam-se mais ligados a ele do que antes. Vencendo o desanimo inevitavel dos que perdem a vista, nao cessou de pregar com a Biblia