com voces um resumo sobre o pensamento epicurista em Roma, introduzido por Lucrecio. Esse trabalho foi feito em parceria com meu grande amigo filosofo e teologo William Rodrigues da Silva, a quem tenho muita consideracao.O resumo tambem servira de complemento ao trabalho "Escolas filosoficas do periodo helenistico: o Epicurismo", publicado no dia 19 de Junho de 2011.Para acessar o trabalho "Escolas filosoficas do periodo helenistico: o Epicurismo", clique no link abaixo:http://notasdohenry.blogspot.com.br/2011/06/escolas-filosoficas-do-periodo.htmlO Epicurismo de Lucrecio em RomaIntroducao As primeiras tentativas de introduzir afilosofia epicurista em Roma nao foram bem sucedidas. Uma serie de fatorescontribuiu para que as investidas fossem em vao, como por exemplo, o idioma e,talvez mais importante, a abordagem dos representantes. O objetivo destetrabalho e descrever de maneira breve como a filosofia epicurista foi, por meiode Lucrecio, introduzida em Roma e, tambem, as caracteristicas nelaacrescentadas. Primeiras tentativas e o circulo deFilodemo Alceue Filisco eram dois seguidores do Jardim, no entanto, ficaram conhecidossomente apos tentarem introduzir o Epicurismo em Roma pela primeira vez e seremimediatamente expulsos. Porvolta de 156/155 estiveram em Roma tres filosofos gregos muito famosos:Carneades, Critolau e Diogenes, representando respectivamente a Academia, oPeripato e o Portico. Mas estes tentaram fazer propagandas das suas doutrinasem publico e, por isso, foram expulsos de la. Paraalguns, devido ao dirigente do Jardim nao ter sido convidado com os outrosescolarcas, os dois epicuristas resolveram tentar introduzir sua doutrina porconta propria. Ao passo que, para outros era improvavel que alguem ousasse umanova tentativa apos a expulsao dos escolarcas.Alceu e Filisco foram expulsos de Roma por umarazao de carater religioso e moral, pois os costumes que pregavam exortavam osjovens ao prazer. A tentativa de AmafinioGaio Amafinio obteve mais sucesso em suatentativa de introduzir o epicurismo em Roma, pois escreveu um tratadofilosofico em Latim sustentando as ideias epicuristas de forma simples com bomgosto e elegancia. Seu tratado cativou a Cicero e possuia um caraterfundamentalmente divulgativo. O circulo de FilodemoFilodemoera discipulo de Zenao de Sidon, porem, apos a morte de seu mestre, veio deAtenas para Roma onde contraiu amizade com Calpurnio Pisao. CalpurnioPisao era sogro de Cesar, muito conhecido e influente na politica que, apos seconverter as ideias de Filodemo, cedeu-lhe uma vila em Herculano que se tornouuma sede epicurista bem frequentada pela alta sociedade. O trabalho de Filodemo, em parte, davacontinuidade as teorias de seu mestre Zenao sobre o aprofundamento dasoperacoes logicas que constituem o raciocinio humano e, em particular, noprocedimento indutivo fundado na analogia. Alem disto, Filodemo tambem indagousobre o problema dos deuses, da religiao e da morte; ocupou-se com arte,retorica e economia. Entretanto, ao contrario de Amafinio, seu trabalhopermaneceu no idioma grego e, por isso, afrontou diversos problemas tecnicos emalto nivel. Lucrecio e a sua poesia epicuristaLucrecionasceu no inicio do seculo 1 a.C. e morreu por volta da metade do mesmo seculo.Muito pouco se conhece sobre sua vida, mas sabemos por meio de S. Jeronimo queLucrecio enlouqueceu e compos seu poema nos intervalos que a loucura lheconcedia. Tambemaprendemos que Lucrecio se suicidou aos 44 anos e que, Cicero escrevera umacarta elogiando o poema de Lucrecio. Devido a uma incompreensao de Epicuro, muitasopinioes se formaram a respeito