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mae de Jesus, a Vos dirijo,com profunda fe e grande devocao, a minha suplica:abencoai meu marido, meus filhos e alcancaipara eles a protecao dos Santos.Santa Maria, mae de Deus, rogai por nos.Sao Jose, pai adotivo, rogai por nos.Santo Anjo da Guarda, rogai por nos.Santa Maria Madalena, rogai por nos.Santo Agostinho, rogai por nos.Santa Monica, rogai por nos.Todos os Santos e Santas do ceu, rogai por nos.Virgem Santissima, dai a toda minha familia paz,harmonia, amizade, amor, alegria,saude e coragem nas provacoes.De coracao Vos peco esta graca;e tenho certeza de alcanca-la,por Vossa intercessao e pelo poder deVosso Divino Filho, Jesus Cristo.Amem.Maria, mae de Jesus, a Vos dirijo,com profunda fe e grande devocao, a minha suplica:abencoai meu marido, meus filhos e alcancaipara eles a protecao dos Santos.Santa Maria, mae de Deus, rogai por nos.Sao Jose, pai adotivo, rogai por nos.Santo Anjo da Guarda, rogai por nos.Santa Maria Madalena, rogai por nos.Santo Agostinho, rogai por nos.Santa Monica, rogai por nos.Todos os Santos e Santas do ceu, rogai por nos.Virgem Santissima, dai a toda minha familia paz,harmonia, amizade, amor, alegria,saude e coragem nas provacoes.De coracao Vos peco esta graca;e tenho certeza de alcanca-la,por Vossa intercessao e pelo poder deVosso Divino Filho, Jesus Cristo.Amem.Senhor, nos vos louvamos pela nossa familia e agradecemos a vossa presenca em nosso lar.Iluminai-nos para que sejamos capazes de assumir nosso compromisso de fe na Igreja e de participar da vida de nossa comunidade.Ensinai-nos a viver a vossa palavra e o Vosso mandamento de Amor, a exemplo da FAMILIA DE NAZARE.Concedei-nos a capacidade de compreendermos nossas diferencas de idade, de sexo, de carater, para nos ajudarmos mutuamente, perdoarmos nossos erros e vivermos em harmonia.Dai-nos, Senhor, saude, trabalho e um lar onde possamos viver felizes.Ensinai-nos a partilhar o que temos com os mais necessitados e empobrecidos, e dai-nos a graca de aceitar com fe e serenidade a doenca e a morte quando se aproximem de nossa familia.Ajudai-nos a respeitar e incentivar a vocacao de nossos filhos quando quiserdes chamar a Vosso servico.Que em nossa familia reine a confianca, a fidelidade, o respeito mutuo, para que o amor se fortifique e nos una cada vez mais.Permanecei em nossa familia, Senhor, e abencoai nosso lar hoje e sempre. Amem!Que o Senhor abencoe a voce e sua familia!
dos outros, a quem talvez tenha de assistir.Assim, pois, ninguem deveria esquecer-se desta verdade em tempo de saude; porem, para o tempo de enfermidade e de perigo sobretudo, e sumamente para desejar-se que a conhecam a fundo e profundamente a gravem na alma os que a tem esquecido ou so imperfeitamente a conhecem.Oxala, pois, se difunda o mais possivel esta obrazinha, e nao duvido de que a sua leitura sera acompanhada de inumeraveis bencaos do ceu.Pe. Agostinho Lehmkuhl, S.J.Valkenburg, Colegio de Santo Inacio, outubro de 1903.Introducao.Ao ver o titulo de Chave de ouro do Ceu, parece-me, amado leitor, que estaras ansioso por ver se este livrinho corresponde por dentro ao que promete por fora. Mas, pode ser que te ocorram algumas suspeitas. Talvez que, nas praticas dominicais, o teu zeloso paroco te tenha prevenido contra certas folhas e publicacoes supersticiosas, contra as Chaves do Ceu, os Ferrolhos do Inferno, as Oracoes maravilhosas autenticas e contra todas as mercadorias parecidas, chamem-lhe como quiserem.Porem, se este livrinho e o que deve e promete ser diras, de ti para ti seria ditoso, teria uma chave do Ceu, de que poderia muito bem aproveitarme. E verdadeiramente de ouro e digna, portanto, de todo o apreco deve ser a chave que este autor me apresenta reluzente diante dos olhos. Se e de verdadeiro ouro, e nao so de ouropel, estou feliz.Sim, amado leitor, solida e legitima e a chave e bem facil de manejar por certo: e a contricao perfeita. Ela te abrira, em cada dia e a cada momento, o Ceu se o fechaste com o ferrolho do pecado mortal; e, sobretudo se, no fim da tua vida, como pode suceder, nao tiveres nem puderes ter a teu lado o sacerdote, que e o depositario das chaves da divina misericordia, a contricao perfeita sera a ultima e suprema chave com que, ajudado da graca de Deus, poderas franquear-te o Ceu. Porem, para isso, e preciso que te acostumes a maneja-la em vida.Pela contricao perfeita, estao salvas no Ceu inumeraveis almas que, de outro modo, se teriam perdido para sempre. Ja ves, pois, que e importante, e sumamente importante, o que te recomendo neste livrinho. Por isso, dizia o douto e piedoso cardeal Franzelin: Se eu pudesse percorrer os campos pregando a palavra divina, nenhuma outra coisa pregaria com mais frequencia do que a contricao perfeita.Mais adiante, no capitulo V, te direi como vim a escrever este livrinho e a percorrer assim os campos pregando a contricao perfeita. Deus Nosso Senhor, por seu amor e misericordia, te assista com sua graca para que o compreendas, e, sobretudo, para que o pratiques, que e o que importa, conforme a sua doutrina.Posto isto, comeco em nome do Senhor.Que e a contricao perfeita?Contricao e uma dor da alma e uma detestacao dos pecados cometidos. Deve acompanha-la o proposito, quer dizer, uma firme vontade de emendar a vida e de nao mais pecar. Para que a contricao seja legitima, deve ser interna e estar na alma, isto e que nao seja uma mera expressao feita com os labios e sem reflexao:
isto seria apenas contricao de boca.Nao e necessario manifestar exteriormente a contricao interna por meio de suspiros, lagrimas, etc... tudo isto pode ser sinal de contricao, nao e, porem, sua essencia. A essencia da contricao esta na alma, na vontade, em afastar-se deveras do pecado e converter-se para Deus.Alem disto, a contricao deve ser geral, quer dizer, deve estender-se a todos os pecados cometidos ou, pelo menos, a todos os mortais. Deve, finalmente, ser sobrenatural e nao meramente natural, pois esta nada aproveita.Segue-se que a contricao, como todo o bem, deve proceder de Deus e da sua graca, e, com a graca de Deus, desenvolver-se na alma. Porem, nao tenhas receio; basta que a pecas, basta que tenhas boa vontade e te arrependas por algum motivo legitimo, sobrenatural, e Deus te dara a graca necessaria.Se o motivo se funda na natureza ou somente na razao (por exemplo, nos danos temporais, na vergonha, doenca, etc.), e muito facil que a dor seja puramente natural e sem merito; porem, se o motivo da contricao e alguma verdade da Fe, por exemplo: o inferno, o purgatorio, o ceu, Deus, etc., entao a contricao e legitima, sobrenatural.E esta contricao legitima e sobrenatural pode, por sua vez, ser de duas classes:perfeita e imperfeita; e com isto temos chegado a nossa materia da contricao perfeita. Em poucas palavras, contricao perfeita e a contricao que procede de amor; imperfeita, a que procede do temor de Deus.E contricao perfeita quando procede de amor perfeito a Deus. Pois bem, o nosso amor a Deus e perfeito quando o amamos porque Ele e em Si infinitamente perfeito, formoso e bom (amor de benevolencia), e porque nos mostrou de uma maneira tao admiravel o seu amor (amor de agradecimento).E imperfeito o amor de Deus quando o amamos porque esperamos alguma coisa dEle. De modo que, com o amor imperfeito, pensamos sobretudo nos dons; com o perfeito, na bondade do doador; com o amor imperfeito, amamos mais os dons; com o perfeito amamos mais o doador, e isto nao tanto pelos seus dons como pelo amor e bondade que nos dons se manifesta.Do amor nasce a contricao. Sera, pois, perfeita a contricao se nos arrependermos dos pecados por amor perfeito de Deus, quer seja de benevolencia quer de agradecimento. Sera imperfeita se nos arrependermos dos pecados por temor de Deus, porque pelo pecado perdemos a recompensa de Deus, o Ceu, e merecemos seu castigo, o inferno ou o purgatorio.Na contricao imperfeita, fixamo-nos principalmente em nos e nas desgracas que, segundo a Fe nos ensina, nos acarretou o pecado. Na contricao perfeita, fixamo-nos sobretudo em Deus, na sua grandeza, na sua formosura, amor e bondade, vendo quanto o pecado O ofende, e que foi o pecado que Lhe ocasionou tantos sofrimentos e dores para nos redimir. Na contricao perfeita, nao queremos unicamente o nosso bem, senao o bem de Deus.Com um exemplo o veras melhor. Quando Sao Pedro negou o Divino Salvador, saiu fora echorou amargamente (Lc. 22,62). Por que chora Sao Pedro?E, porventura, pensando na vergonha que vai ter diante dos outros apostolos? Se
assim fosse, a sua dor teria sido puramente natural e sem merito. E porque receia que seu Divino Mestre lhe tire, como ele merece, o cargo de Apostolo e Superior e o expulse do seu reino? Entao seria boa contricao, mas somente imperfeita. Mas, nao; Pedro arrepende-se e chora, antes de tudo, porque ofendeu a seu amado Mestre, tao bom, tao santo, tao digno de ser amado e por ser tao desagradecido ao seu imenso amor por ele. Tem, pois, verdadeira e perfeita contricao.Agora dize-me: tens tu tambem, cristao de minha alma, algum fundamento, algum motivo, parecido com o de Sao Pedro, para te arrependeres dos teus pecados por amor, e por amor perfeito e agradecido? Sim, certamente, pois os beneficios que Deus te tem feito sao mais que os cabelos da tua cabeca, e, considerando-os, podes dizer, em cada um deles, o que dizia Sao Joao: Amemos a Deus ja que Ele nos amou primeiro (I Jo 4,19). E como te amou? ... amo-te com eterno amor, e por isso a ti estendi o meu favor. (Jer 31,3).Sim, com amor eterno te amou. Desde toda a eternidade, desde quando ainda nao havia nem um atomo de ti sobre a terra, te olhou com aqueles seus olhos amorosos e que tudo penetram, e te preparou alma e corpo, ceu e terra, com o amor com que uma mae prepara todo o necessario para o filhinho que ainda nao nasceu.Ele deu-te a saude e a vida, Ele te deu e te da, em cada dia, todos os bens naturais. Consideracao esta que ate aos pagaos pode faze-los chegar ao conhecimento e amor perfeito de Deus; quanto mais a ti, cristao, que conheces outro genero muito diferente de amor e de bondade, o amor e bondade sobrenatural de Deus para contigo; porque Deus se compadeceu de ti; e quando, com todo o genero humano, estavas condenado pela culpa original, Deus enviou o seu Unigenito Filho, e Ele se fez teu Salvador e te remiu com seu sangue, morrendo na Cruz.E em ti pensava com entranhado amor quando agonizava no horto das Oliveiras, e quando derramava o seu sangue com os acoites e os espinhos, e quando subia arrastando a pesada Cruz pelo longo e aspero caminho do Calvario; e quando, cravado nela, se desfazia em sangue entre indiziveis tormentos. Em ti pensava com entranhado amor, como se tu foras o unico homem da terra.Que tens a concluir daqui?Amemos a Deus ja que Ele nos amou primeiro (I Jo 4,19).E Deus te atraiu a Ele pelo batismo, graca capital e primeira da tua vida, e pela Igreja, em cujo seio foste entao admitido. Quantos ha que, so a forca de trabalhos e canseiras, conseguem encontrar a verdadeira Fe, e a ti te a ofereceu Deus desde o berco, por puro amor. Atraiu-te a Ele e te atrai sempre pelos sacramentos e pelas inumeraveis gracas interiores e exteriores de que te enche todos os dias, pois, em verdade, estas nadando, como em imenso mar, na bondade e amor de Deus. E este amor, quer ainda coroa-lo
colocando-te consigo no Ceu e fazendo-te eternamente feliz. Que lhe deves por tanto amor? Nao e verdade que deves corresponder a ele? Amemos tambem a Deus ja que Ele nos amou primeiro.Pois, vamos a contas e dize-me: Como tens pago a Deus, tao bom e amoroso, o seu amor e bondade para contigo? Dir-me-as, sem duvida, que com ingratidao e pecados. E pesa-te essa ingratidao? Sem duvida que sim e queres ressarcir a tua pesada ingratidao, amando quanto possas tao grande e amoroso benfeitor. Pois, olha, se assim e, ja tens contricao perfeita, contricao de amor de Deus. Para facilitar, chama-se a esta contricao de amor de Deus, contricao de amor ou de caridade.Na mesma contricao de caridade, ha uma mais levantada, que e quando alguem ama a Deus porque Ele e em si infinitamente formoso, glorioso, perfeito e digno de amor, prescindindo do seu amor e misericordia para conosco. Ha estrelas e com esta comparacao julgo que entenderas melhor que, por estarem muito longe de nos, nao as podemos distinguir, e, contudo, sao tao grandes e formosas como o sol, que tao prodigamente nos da o calor e a vida.Pois assim, ainda quando o homem nao tivesse visto nem gozado nunca do amor de Deus, eterna estrela do ceu, ainda quando Deus nao tivesse criado o mundo nem criatura alguma, seria apesar disso grande, formoso, glorioso e digno de ser amado, porque e em si mesmo e para si, o bem mais excelente, o mais perfeito e digno de amor. Isto e nao outra coisa quer dizer essa expressao que, mais de uma vez, teras encontrado nos devocionarios e nas formulas do ato de contricao e te tera parecido talvez algum tanto obscura.Detem-te, pois, agora e contempla o amor de Deus; contempla-o, sobretudo, nos amargos sofrimentos do Salvador, a cuja luz o compreenderas tao facilmente como facilmente te arrebatara o coracao.Eis aqui o modo de alcancar praticamente a contricao perfeita.Como se excita a contricao perfeita?Has de pressupor que a contricao perfeita e graca e grande graca do amor e misericordia de Deus; e, se assim e, has, portanto, de pedi-la com instancia. Porem, nao te contentes com faze-lo somente quanto trates de excitar a contricao, porque o desejo de alcanca-la deve ser um dos mais ardentes anseios de tua alma. Pede-a, pois, dizendo:Senhor, dai-me a graca do perfeito arrependimento, da perfeita contricao dos meus pecados. E Deus nao te faltara com a sua graca, se tiveres boa vontade.Posto isto, repara como poderas facilmente conseguir a contricao perfeita. Poe-te diante de um crucifixo, na igreja ou na casa de tua habitacao, ou senao imagina que o tens diante de ti, e, chorando de compaixao a vista das feridas do Senhor, pensa uns momentos com fervor: Quem e este que esta pendente da Cruz e sofrendo nela? E Jesus, meu Deus e Salvador. Que sofre? As mais terriveis dores no corpo, tem-no ensanguentado e coberto de feridas; a alma, tem-na lacerada pelas dores e afrontas. Por que sofre tudo isso? Pelos pecados dos homens e... tambem pelos meus pecados; em meio de suas
amarguradas dores, tambem pensa em mim, tambem sofre por mim, tambem quer expiar os meus pecados. Entretanto, deixa que o sangue redentor do Salvador, quente ainda, caia sobre ti, gota a gota, e pergunta a ti mesmo como tens correspondido ao teu Salvador, tao atormentado por ti.Pensa um momento, recorda teus pecados, e esquece-te, se quiseres, do Ceu, do inferno, e arrepende-te principalmente porque sao eles que a tao miserando estado reduziram o teu Salvador; promete-lhe que nao tornaras a crucifica-Lo com mais pecados e, por fim, reza, pausadamente e com fervor, acompanhando com sentimento interno, as palavras, a formula da contricao.Esta oracao ou formula pode ser diversa e ainda pode cada um servir-se para ela de suas proprias palavras. No fim do livrinho, encontraras algumas; contudo juntarei aqui uma bastante vulgar:Senhor meu e Deus meu: pesa-me, do mais intimo do coracao, de todos os pecados de minha vida, porque com eles tenho merecido que a vossa divina Justica me castigasse na vida e na eternidade; porque tenho correspondido ao vosso amor com tanta ingratidao, sendo como Sois o meu maior benfeitor; porem, sobretudo, porque com eles Vos tenho ofendido a Vos, meu bem supremo e digno de todo o amor. Proponho firmemente emendar-me e nao mais pecar. Dai-me, meu Jesus, a graca para cumpri-lo. Amem.Tres porques contem esta oracao, e a cada porque acompanha um motivo de contricao, primeiro da imperfeita, depois da perfeita; pois, da imperfeita se passa mais facilmente para a perfeita e e por isto conveniente unir as duas especies de contricao. Em outras palavras, convem que se excite em primeiro lugar a contricao imperfeita e depois a perfeita. Dize, pois:1 porque com eles, tenho merecido... Isto e ainda contricao imperfeita.2 porque tenho correspondido... Esta vai ja se aproximando da contricao perfeita e ate se reduz a ela; porque, se deveras sinto ter correspondido com ingratidao e com pecados ao amor e bondade de Deus, necessariamente hei de querer ressarcir com amor esta ingratidao; e o sentir por amor a ofensa do benfeitor, a quem ate agora se desconhecia, e ja contricao perfeita, contricao de caridade para com Deus.3 porem, sobretudo, porque com eles Vos tenho ofendido...Se voltares a ler o capitulo I, entenderas o que isto significa e, entendendo-o, veras mais claramente expressado aqui o amor perfeito e a contricao perfeita. Para consegui-lo mais facilmente, podes acrescentar, mentalmente ou por palavras, o que segue: porem, sobretudo, porque com eles Vos tenho ofendido a Vos, meu bem supremo e digno de todo o amor. Salvador meu que, por meus pecados, morrestes na Cruz.Depois vem o proposito: Proponho... Porem, padre, dir-me-as talvez para outros, sera isso muito facil, mas para mim, e coisa muito dificil, quase impossivel. Parece-te isso? Pois nao o julgues tal.E dificil excitar a contricao perfeita?Antes de tudo, e verdade que, para a contricao perfeita, se requer mais do que para a imperfeita, que e a de que se necessita para a Confissao. Contudo, porem, ajudado com a graca de Deus, pode qualquer um alcancar a contricao perfeita, bastando que deveras a deseje, porque a verdadeira
contricao esta na vontade e nao no sentimento.Tudo se reduz a termos o devido motivo de arrependimento, quer dizer, que nos arrependamos porque amamos a Deus sobre todas as coisas e, por seu amor, detestamos os nossos pecados; nisto, e nao na duracao ou intensidade da dor, esta a contricao perfeita. Digo isto, porque muitas vezes se confunde a contricao perfeita com certa contricao que ha, altissima e sublime, nao se advertindo que a contricao perfeita tem seus graus e degraus, e que, para que o seja, nao e necessario que chegue a contricao altissima e firmissima de Sao Pedro, de Madalena, de Sao Luiz Gonzaga e de outros santos: muito bom seria isso, mas nao e necessario; um grau mais baixo de contricao perfeita e verdadeira basta para perdoar os pecados.Alem disso, advertiras uma coisa, que me parece te animara e te dara confianca para poderes alcancar a contricao perfeita. Antes de Jesus Cristo, na Lei antiga, por espaco de 4.000 anos, foi a contricao perfeita o unico meio que tiveram os homens para alcancarem o perdao dos pecados e entrarem no Ceu. E hoje mesmo a milhoes e milhoes de pagaos e hereges que so e unicamente pela contricao perfeita, podem sair do pecado.Portanto, se e verdade, como e, que Deus nao quer a morte do pecador, parece natural que nao haja exigido para a contricao perfeita ato demasiadamente dificil, mas antes que esteja ao alcance de todos. Pois, se podem alcancar a perfeita contricao tantos e tantos que vivem e morrem afastados, e verdade que sem culpa sua, da corrente da graca e da Igreja Catolica, ser-te-a isto a ti dificil, a ti, que tens a grande dita de ser cristao e catolico, a ti, que tens muito mais gracas e estas mais instruido do que eles?E ainda te digo mais: muitas vezes, sem o saber ou sem o pensar, tens realmente contricao perfeita; quando, por exemplo, ouves piedosamente a santa Missa, quando fazes com devocao a Via-Sacra, quando meditas com fervor diante de uma imagem de Jesus crucificado ou do Sagrado Coracao, ou assistes a pregacao da palavra divina.Alem disso, muitas vezes pode-se exprimir com poucas palavras o amor mais ardente e a mais profunda contricao, atendendo so ao sentido e ao motivo (o amor de Deus). Por exemplo, com estas jaculatorias: Deus meu e meu tudo!; Meu Jesus, misericordia!;O meu Deus, amo-Vos sobre todas as coisas!; Meu Deus, compadecei-Vos de mim pecador! E...Pequei, ja minha almaSua culpa confessa;Mil vezes me pesaDe tanta maldade.Mil vezes me pesaDe haver, obstinado,Teu peito rasgado,O suma Bondade!Finalmente, se tao soberanos efeitos obra Deus pela contricao perfeita, sinal e de que quer que a excitemos e de que Ele nos ajudara para consegui-la. E que efeitos sao estes que produz a contricao perfeita?Efeitos verdadeiramente admiraveis!Se es pecador, perdoa-te imediatamente os pecados e isto de cada vez e ainda antes de receberes o sacramento da Confissao; necessario e, porem, que tenhas vontade de confessa-los mais tarde (vontade esta que ja esta incluida na contricao perfeita). E este efeito e produzido pela contricao perfeita e
verdadeira nao so em perigo de morte, mas sempre e quando a excitamos no coracao; de modo que o pecador, ao mesmo tempo que lhe sao remitidas as penas do inferno, recobra os meritos passados e, de inimigo de Deus, se faz seu filho e herdeiro do Ceu.Se es justo, a contricao perfeita assegura-te e aumenta-te o estado de graca, apaga-te os pecados veniais que, pelo ato de contricao de caridade, detestaste; perdoa-te, sobretudo, as penas dos pecados, firmando e robustecendo-te no verdadeiro e solido amor de Deus.Tais sao as maravilhas que o amor e a misericordia de Deus obram na alma do cristao pela contricao perfeita.Tao grandes sao que, talvez, te parecam incriveis; tratando-se do perigo de morte, ja teras ouvido que se devem pedir a contricao e a dor; mas que tambem, em tempo de saude e em qualquer tempo, a contricao perfeita obre tais maravilhas, mal te atreveras a acredita-lo. Sera, pois, certa e segura esta doutrina da contricao perfeita?Digo-te que e tao firme e tao segura como a propria palavra de Deus.No Concilio ecumenico de Trento, onde a Igreja declarou e explicou os principais ensinamentos divinos que ja eram correntes nela e eram combatidos por muitos hereges, diz-se na Sessao 14, cap. 4: A contricao perfeita, a contricao que procede do amor de Deus, justifica o homem e reconcilia-o com Deus ainda antes de receber o sacramento da Confissao.Como o Concilio nao diz que isto seja so em tempo de necessidade e em perigo de morte, segue-se que a contricao perfeita produz sempre este efeito. E, para o afirmar, apoia-se a Igreja na palavra e ensino de Jesus Cristo, que diz entre outras coisas: Se alguem me ama (e isto so o faz o que tem verdadeira contricao no coracao), meu Pai o amara e Nos viremos a ele e faremos nele morada (I Jo 14,23).Para que, porem, Deus possa habitar na alma, e preciso que o pecado tenha desaparecido; logo, o apagar o pecado e um dos efeitos da contricao perfeita, da contricao de caridade.Assim tambem o tem declarado sempre a Igreja infalivel, chegando a condenar como herege, Baio, por dizer o contrario.O mesmo ensinam os Santos Padres e Doutores sagrados sem excecao e o mesmo confirma a razao, porque se, como ja disse, tao grandes efeitos produzia a verdadeira contricao no Antigo Testamento, quando ainda imperava a lei do temor, quanto maior produzira no Novo, em que impera a lei do amor! Dir-me-as, talvez, porem, se a contricao perfeita destroi os pecados, a que vem confessa-los depois?Sim, e verdade; a contricao perfeita faz o mesmo que a Confissao, faz com que desaparecam da alma os pecados; nao o faz, porem, com independencia do sacramento da Confissao, porque e necessario ter vontade de confessar mais tarde os pecados destruidos ou apagados pela contricao perfeita.E isto porque e lei de Jesus Cristo que se confessem todos os pecados, pelo menos todos os mortais, e esta lei, de forma alguma, se pode mudar. Verdade e que, se alguem nao quisesse depois confessar os pecados que lhe foram perdoados pela