2013: tudo oque aconteceu expressa uma crise da etica ou uma resistencia etica a crise dapolitica? Esta pergunta e dificil de responder, pois e preciso que entendamos oexercicio de poder que se situa na relacao entre etica e politica, que tambem se manifesta na etica emtodas as esferas da vida de cada ator social.Todo esse contexto de mobilizacao da sociedadeatraves das redes sociais da internet e analisado no novo livro de Manuel Castells,Redes de Indignacao e Esperanca. Interessa-lhea formacao, dinamica, valores e perspectivas de transformacao social dessesmovimentos. As sociedades sao contraditorias e conflitivas, logo ha poder etambem contrapoder. Isto significa ...acapacidade de os atores sociais desafiarem o poder embutido nas instituicoes dasociedade, com o objetivo de reivindicar a representacao dos seus propriosvalores e interesses. (p.13) Imagem do Google Tinha 14 anos quandoparticipei pela primeira vez de um movimento social, no final da decada de 70.Naquela epoca, confesso que nao tinha um senso critico tao apurado a respeitodesse tipo de exercicio, o qual, faria parte, posteriormente, com o ingresso naprofissao de Servico Social, de algo infinito de em nossas vidas, a saber: o defazer politica. Naquela ocasiao, apenas "engrossei as fileiras"daquele pequeno grupo que contestava o statusquo num municipio da Baixada Fluminense, no estado do Rio de Janeiro. Nesseinterim, pouca coisa mudou em sua infraestrutura urbanistica. Ele continua sendoum bairro periferico, em que as questoes sociais estao presentes em suas maisvariadas expressoes, do mesmo modo que a violencia e tambem uma de suas marcasregistradas. Mas a esperanca naome deixou orfa, do mesmo modo que nao deixou todos aqueles que foram as ruas,em junho de 2013, num ato questionador das velhas praticas politicas exercidaspelos que estao com seus mandatos eletivos, mas atuando na logica da pseudo-representatividadede nos, seus eleitores. A possibilidade de efetiva mudanca da pratica politicapode estar muito proxima da transformacao, e e neste ano que ela re-comeca.Cabe resgatar acontribuicao de Marilena Chaui, em seu livro Convite a Filosofia, quando discute, de maneira interessante, osignificado da palavra politica, comtodos os seus paradoxos, nos temposatuais. A conjuntura atual propicia tal abordagem, pois o potencial dedesobediencia civil se intensifica mundo globalizado afora, em que as redessociais da internet desempenham um papel ativo nas mobilizacoes instantaneas.Procuramos, deimediato, refletir sobre a palavra "politica". Temos de pronto umaimagem amarrotada e sem vinco, que, pelo senso comum e o uso extenso de seusignificado, tendemos a associar acorrupcao e a atos que, em principio, nao condizem com o que, de fato, elasignifica, com tao bem dimensiona Chaui. Mas e interessante pensar sobretudo a politica como um exercicio que e feitopor todos nos a vida inteira. Ela tem sua origem grega: ta politika, vinda depolis que significa cidades-estados, aquilo que e publico. Refere-se tambem a latina Res publica,que literalmente significa coisa dopovo. Vejo, assim, essaessencia da genese do fazer politica renascendo atraves dos movimentos sociais.Junho de 2013 marcou um tempo de grandes mudancas nesse tipo de experiencia,pelo menos quanto a um entendimento mais proximo do seu significado filosoficooriginal. O Brasil torna-se assim espelho do que acontece no mundo. Voltemos a nocao depolitica, em sua origem grega: tapolitika, vinda de polis quesignifica