Santo dijo- Dios esta lejosCristopermanece en el pasado, elEvangelio es letra muerta, laIglesia, una simple organizacion, laautoridad, un dominio, lamision, una propaganda, elculto, una evocacion, yel obrar cristiano, una moral de esclavos.Peroen El, el Cosmos se agita y gimeenel parto del Reino, Cristoha resucitado, elEvangelio es poder de vida, laIglesia significa comunion trinitaria,laautoridad es un servicio liberador, lamision es un Pentecostes, laliturgia es memorial y anticipacion, elobrar humano se diviniza. (18)1.CONDICIONES DE UN ECUMENISMO AUTENTICOParaque la Renovacion Carismatica pueda responder a su vocacion ecumenica, hay querespetar cierto numero de escollos.Estudiemosunos despues de otros, empezando por exigencias positivas.A.LA INSERCION EN EL MINISTERIO ECLESIAL29.El primer deber del cristiano preocupado por las exigencias de su fe catolicaes reconocer el misterio de la Iglesia e insertarse en el.LaRenovacion Carismatica perderia su razon de ser si, en lugar de situarse en elcentro mismo de la Iglesia, hubiera de desarrollarse como una excrecencia almargen de aquella, y convertirse en una iglesia paralela o en una iglesiadentro de la Iglesia como una realidad sociologica, como una estructura administrativa.La miran y la juzgan desde fuera, por sua aspecto exterior y humano queinevitablemente vive en el tiempo y en el espacio, con todas sus limitaciones.Pero la Iglesia de nuestra fe -y de nuestra esperanza, y de nuestro amorfilial- se situa mas alla de esta vision incompleta: ella es una realidadmistica, es nada menos que el Cuerpo mistico de Cristo. Es presencia del SenorJesus que le permanece fiel y la anima por medio de su Espiritu a fin deiluminarla, santificarla y unificarla. Esta es la Iglesia que nos lleva en suseno, nos engendra a la vida cristiana, nos hace crecer hasta la plena estaturade Cristo.Mientrasno aceptamos, en la fe, el misterio de la Iglesia, permanecemos en el nivel dela historia y no en el del dogma y del Credo que proclama "la Iglesia una,santa, catolica y apostolica". Esta Iglesia es exactamente la mismaIglesia de los origenes, la del Cenaculo de Pentecostes.B.LA IGLESIA COMO MISTERIO30.La Iglesia no es una especie de federacion de denominaciones cristianas. No estampoco una union de los que, personalmente o en comunidad, se proclamanseguidores de Cristo y se consagran a la evangelizacion y al servicio de loshombres.LaIglesia tiene una existencia, una consistencia que precede y sobrepasa laadhesion consciente que los creyentes prestan a Jesucristo y a la comunidadparticular de la que son miembros. Ella es a !a vez la comunidad que juntosconstruimos -"La Iglesia somos nosotros!"- y la matriz que noslleva, la comunidad maternal que nos engendra a la vida de Dios, en Cristo ypor el Espiritu. En este sentido decimos en la Eucaristia antes de comulgar:"No mires mis pecados, sino la fe de tu Iglesia...Comoha ensenado el Vaticano II, la Iglesia es el "sacramento universal desalvacion". A mi juicio, esta es la definicion mas rica en consecuencias.Aceptaresta ensenanza del Vaticano II, es conceder , preferencia al ser de la Iglesia,y no a nuestro obrar en ella: Es confesar prioritariamente, en la liturgia y enel lenguaje de la fe, asi como en el discurso teologico que de ambos deriva, el"misterio" de la Iglesia, y despues, necesaria pero secundariamente,nuestra participacion