thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Cor 4,3).2. Fez todo o possivel para a edificacao e salvacao dos outros, quanto dele dependia; contudo nao pode evitar ser julgado e desprezado por alguns; por isso pos tudo nas maos de Deus, que tudo conhecia, e defendeu-se com paciencia e humildade contra as linguas maldizentes dos que inventavam maldades e mentiras e as espalhavam a seu bel-prazer. Todavia, uma vez ou outra, dava resposta, para que seu silencio nao fosse causa de se escandalizarem os fracos.3. Quem es tu, que temes um homem mortal? (Is 51, 12). Hoje existe e amanha ja nao aparece. Teme a Deus, e nao temeras as ameacas dos homens. Que mal te pode fazer um homem com palavras e afrontas? Mais se prejudica a si mesmo do que a ti, e, seja quem for, nao podera escapar ao juizo de Deus. Poe os olhos em Deus, e nao contendas com palavras de queixa. Se agora pareces sucumbir e padecer injuria nao merecida, nao fiques contrariado nem diminuas a tua coroa com a impaciencia, mas antes levanta os olhos ao ceu, para mim, que poderoso sou, para te livrar de toda confusao e injuria e dar a cada um conforme suas obras.CAPITULO 37Da pura e completa renuncia de si mesmo para obter liberdade de coracao1. Jesus: Filho, deixa-te a ti, e achar-me-as a mim. Despe tua vontade e teu amor-proprio, e sempre tiraras lucro. Porque, logo que te entregares a mim sem reservas, se te acrescentara a graca.A alma: Senhor, em que devo renunciar-me, e quantas vezes?Jesus: Sempre e a toda hora tanto no muito como no pouco. Nada excetuo, mas quero te achar despojado de tudo. De outra sorte, como poderas ser meu e eu teu, se nao estiveres, exterior e interiormente, desapegado de toda vontade propria? Quanto mais prontamente isso fizeres, tanto melhor te acharas, e quanto mais pleno e sincero for teu sacrificio, tanto mais me agradaras e maior lucro teras.1. Alguns ha que se entregam a mim, mas com alguma reserva, porque nao tem plena confianca em Deus, e por isso tratam de prover as proprias necessidades. Outros, a principio, tudo oferecem, mas depois, combatidos pela tentacao, volvem-se novamente as proprias comodidades, e eis por que quase nao progridem nas virtudes. Estes nunca chegarao a verdadeira liberdade do coracao puro, nem a graca de minha doce familiaridade, enquanto nao renunciarem de todo a si mesmos, oferecendo-se em cotidiano sacrificio a Deus, sem o que nao ha nem pode haver uniao deliciosa comigo.2. Muitas vezes te disse e agora te torno a dizer: deixa-te, renuncia a ti mesmo, e gozaras grande paz interior. Da tudo por tudo, nao busques, nao reclames coisa alguma, persevera, pura e simplesmente, em mim, e me possuiras. Teras livre o coracao e as trevas nao te poderao oprimir. A isto te aplica, isto pede, isto deseja: ser despojado de todo amorproprio, para que possas seguir nu a Jesus desnudado, morrer a ti mesmo e viver eternamente. Entao se dissiparao todas as vas imaginacoes, penosas pertubacoes e superfluos cuidados. Logo tambem desaparecera o temor demasiado, e morrera o amor
desordenado.CAPITULO 38Do bom procedimento exterior, e do recurso a Deus nos perigos1. Jesus: Filho, nisto deves empenhar toda a diligencia, que em todo lugar, acao ou ocupacao exterior estejas interiormente livre e senhor de ti mesmo, dominando todas as coisas, e a nenhuma sujeito. Deves ser o senhor e diretor de tuas acoes e nao servo ou escravo; cumpre sejas livre e verdadeiro israelita, que chega a condicao de liberdade dos filhos de Deus. Esses elevam-se acima das coisas presentes e contemplam as eternas; so de relance olham para as coisas transitorias, e tem a vista presa nascelestiais. Nao se deixam atrair e prender pelas coisas temporais, mas servem-se delas conforme o fim para que foram ordenadas por Deus e destinadas pelo supremo Artifice, que nada deixou sem ordem nas suas criaturas.2. Se, alem disso, em qualquer acontecimento, nao te demorares na aparencia exterior, nem considerares com os olhos carnais o que ves e ouves, mas em qualquer negocio entrares logo com Moises no tabernaculo e consultar o Senhor; ouviras as vezes, a sua divina resposta, e sairas instruido a respeito de muitas coisas presentes e futuras. Sempre recorria Moises ao tabernaculo para resolver suas duvidas e dificuldades, valia-se da oracao para triunfar dos perigos e das maldades dos homens. Do mesmo modo deves tu te refugiar no mais recondito do teu coracao, para, com mais instancia, implorar o divino auxilio. Por isso - como esta escrito - Josue e os filhos de Israel foram enganados pelos gabaonitas "porque nao consultaram primeiro ao Senhor", mas, dando credito demasiado as suas doces palavras, deixaram-se enganar por fingida piedade.CAPITULO 39Que o homem nao seja impaciente nos seus negocios1. Jesus: Filho, confia-me sempre teus negocios, eu disporei tudo bem a seu tempo. Espera minha determinacao, e disso tiraras proveito.2. A alma: Senhor, de mui boa vontade vos confio todas as coisas, porque pouco adianta o meu cuidado. Oxala nao me perturbasse com os conhecimentos futuros, mas me oferecesse sem demora ao vosso beneplacito!2. Jesus: Filho, muitas vezes procura o homem com ansia uma coisa que deseja; logo, porem, que a alcanca, muda de parecer, porque as afeicoes nao persistem muito ao mesmo objeto, mas facilmente passam de um para outro. Pelo que, nao e pouco renunciar-se o homem a si mesmo, ainda nas coisas pequenas.3. O verdadeiro progresso do homem consiste na abnegacao de si mesmo, e quem assim se abnegou, goza grande liberdade e seguranca. Contudo, o antigo inimigo, o adversario de todo o bem nao desiste da tentacao, armando dia e noite perigosas ciladas, para ver se pode precipitar algum incauto no laco do seu engano. Vigiai e orai, diz o Senhor, para que nao entreis em tentacao (Mt 26, 41).CAPITULO 40Que o homem por si mesmo nada tem de bom e de nada se pode gloriar1. A alma: Senhor, que e o homem, para que vos lembreis dele, ou o filho do homem, para que o visiteis? (Sl 8,5). Por onde mereceu o homem que lhe deis a vossa graca? Como me posso queixar, se me desamparais, ou que posso justamente opor,
se nao me concedeis o que peco? Decerto, com verdade posso pensar e dizer: Senhor, nada sou, nada posso, nada de bom tenho de mim mesmo, mas falta-me tudo, e sempre pendo para o nada. E se vos nao me ajudais e ensinais, fico de todo tibio e relaxado.1. Vos, porem, Senhor, sempre sois o mesmo e permaneceis eternamente bom, justo e santo, e boas sao vossas obras2. todas, e justas e santas, e dispondes tudo com sabedoria. Mas eu, que sou mais inclinado a negligencia que ao aproveitamento espiritual, nao sei conservar-me no mesmo estado, porque mudo sete vezes por dia. Mas logo me vai melhor, quando vos apraz estender-me a mao para me socorrer; porque so vos, sem auxilio humano, me podeis ajudar e dar-me firmeza, de tal modo que jamais se mude meu rosto, mas so a vos se converta meu coracao e em vos descanse.2. Por isso, se eu soubesse rejeitar toda humana consolacao, fosse por adquirir a devocao, fosse pela necessidade que me obriga a buscar-vos, entao poderia com razao esperar a vossa graca e alegrar-me com o favor de uma nova consolacao.3. Gracas vos sejam dadas, Senhor, porque de vos procede todo o bem que me sucede. Mas eu sou vaidade e nada, diante de vos, sou homem fragil e inconstante. De que posso, pois, gloriar-me, ou por que desejo ser estimado? Porventura do meu nada? Isso seria o cumulo da vaidade. Verdadeiramente a vangloria e peste maligna e a pior das vaidades, porque nos aparta da gloria verdadeira e nos priva da graca celestial. Porquanto, desde que o homem agrada a si, desagrada a vos, e quando aspira aos humanos louvores, perde as verdadeiras virtudes.4. Gloria verdadeira, porem, e alegria santa e gloriar-se cada um em vos e nao em si, deleitar-se em vosso nome e nao na sua propria virtude, nao achar deleite em criatura alguma, senao por amor de vos. Seja louvado o vosso nome e naoo meu; sejam glorificadas vossas obras e nao as minhas; exaltado seja o vosso santo nome, e a mim nada se atribua dos louvores humanos. Vos sois minha gloria e a alegria do meu coracao. Em vos me gloriarei e exaltarei todo dia, mas, quanto a minha pessoa, de nada me ufano, a nao ser das minhas fraquezas (2Cor 12,5).6. Busquem os judeus a gloria uns dos outros, eu busco aquela que vem so de Deus (Jo 5,44). Pois toda gloria humana, toda gloria temporal e toda grandeza mundana, comparada com a vossa eterna gloria, nao passa de vaidade e loucura. O verdade e misericordia minha, Deus meu, Trindade bem-aventurada! A vos so seja dado louvor, honra, virtude e gloria por todos os seculos.CAPITULO 41Do desprezo de toda honra temporal1. Jesus: Filho, nao te entristecas por veres os outros honrados e exaltados, ao passo que tu es desprezado e humilhado. Ergue a mim o teu coracao ate ao ceu, e nao te entristecera o desprezo humano na terra.2. A alma: Senhor, vivemos na cegueira, e facilmente nos engana a vaidade. Se bem me examino, nunca recebi injuria
de criatura alguma; nao tenho, pois, motivo de justa queixa contra vos.2. Mas, porque cometi tantos pecados, e tao graves, contra vos, e justo que contra mim se armem todas as criaturas. A mim, pois, com muita razao, cabe confusao e desprezo, a vos, porem, louvor, honra e gloria. E enquanto nao estiver disposto a querer de bom grado ser desprezado e abandonado de todas as criaturas, e ser tido absolutamente em nada, nao havera em mim paz e tranquilidade interior, nem serei espiritualmente iluminado, nem perfeitamente unido a vos.CAPITULO 42Como nao se deve procurar a paz nos homens1. Jesus: Filho se puseres tua paz em alguma pessoa, por conviver contigo e ser de teu parecer, achar-te-as inconstante e embaracado. Mas, se recorreres a verdade sempre viva e permanente, nao te entristeceras pela ausencia e morte de umamigo. Em mim se ha de fundar o amor do amigo, e por mim se ha de amar todo aquele que nesta vida te parecer bom e amavel. Sem mim nao vale nada, nem durara a amizade; nem e puro e verdadeiro o amor cujos lacos eu nao tenha dado. De tal modo deves estar morto para semelhantes afeicoes dos amigos que, quanto depender de ti, desejes viver sem relacoes humanas. Quanto mais se chegar o homem para Deus, tanto mais se afastara de todo alivio terreno. E tanto mais alto sobe para Deus, quanto mais baixo desce na sua estimacao, e mais vil se reputa.2. Mas quem a si mesmo se atribui algum bem impede que a graca venha a sua alma; porque a graca do Espirito Santo sempre busca o coracao humilde. Se te souberas perfeitamente aniquilar e desprender de todo amor criado, entao viria a ti com a abundancia de minhas gracas. Quando olhas para as criaturas, perdes a contemplacao do Criador. Aprende a vencer-te em tudo por teu Criador, e entao poderas chegar ao conhecimento divino. Qualquer coisa, por pequena que seja, se a amas e aprecias desordenadamente, mancha a alma e te separa do sumo bem.CAPITULO 43Contra a va ciencia do seculo1. Jesus: Nao te deixes cativar pela elegancia e sutileza dos dizeres humanos, porque o reino de Deus nao consiste em palavras, mas na virtude (1 Cor 2,4). Atende as minhas palavras, que inflamam o coracao, iluminam o espirito, levam a compuncao e produzem muitas consolacoes. Nunca leias minha palavra com o fim de pareceres mais douto ou sabio. Aplica-te a mortificar teus vicios, porque isso te traz mais proveito que o conhecimento das mais dificeis questoes.2. Por muito que estudes e aprendas, teras que referir tudo sempre ao unico principio. Sou eu que ensino ao homem a ciencia, e dou aos pequeninos mais clara compreensao, do que os homens sao capazes de ensinar. Aquele a quem eu ensinar, depressa sera sabio e muito aproveitara espiritualmente. Ai daqueles que indagam dos homens muitas coisas curiosas, e tratam pouco dos meios de me servir. Tempo vira em que aparecera o Mestre dos mestres, Cristo, Senhor dos anjos, para tomar licoes de todos, isto e, para examinar a consciencia de cada
um. E com a lampada na mao perscrutara entao Jerusalem, e revelara o segredo das trevas, fazendo calar as objecoes das linguas humanas.3. Eu sou o que levanta num instante o espirito humilde, de maneira que compreenda melhor as razoes das verdades eternas, do que se houvera estudado dez anos nas escolas. Eu ensino sem ruido de palavras, sem confusao de opinioes, sem espalhafato, sem contenda de argumentos. Eu sou o que ensina a desprezar as coisas terrenas, a aborrecer as coisas presentes, a buscar e apreciar as eternas, a fugir as honras, sofrer as injurias, por em mim toda esperanca, a nao desejar coisa alguma fora de mim e amar so a mim, com todo fervor, acima de tudo.4. Alguns, amando-me inteiramente, aprenderam com isso coisas divinas e falavam coisas maravilhosas. Mais aproveitaram em deixar tudo, do que em estudar questoes sutis. A uns, porem, falo coisas comuns, a outros, mais particulares; a alguns revelo-me docemente em sinais e figuras, a outros descubro os meus misterios com muita luz. A mesma voz fala em todos os livros, mas nao ensina a todos da mesma maneira; pois eu sou o que interiormente ensina a verdade, perscruta o coracao, penetra os pensamentos. Inspira as acoes, distribuindo a cada um segundo me apraz.CAPITULO 44Que se nao devem tomar a peito as coisas exteriores1. Jesus: Filho, convem fazeres-te ignorante em muitas coisas, e reputares-te como que morto sobre a terra, para que todo o mundo te esteja crucificado. Importa tambem que te facas surdo a muitas coisas, cuidando antes do que serve a tua paz. Mais util e desviares os olhos do que nao te agrada e deixares a cada um seu parecer, do que entrares em discussoes. Se estiveres bem com Deus e considerares seus juizos, nao te sera custoso dares-te por vencido.2. A alma: Ah! Senhor, a que chegamos? Eis que choramos uma perda temporal, trabalhamos e corremos para ganhar mesquinho lucro, mas do dano espiritual nos esquecemos e mal nos lembramos, ou tarde. Olha-se muito pelo que pouco ou nada vale, e nao se faz caso do que e sumamente necessario, porque o homem inteiramente se entrega as coisas exteriores, e, se prontamente nao se recolher, nela descansa com prazer.CAPITULO 45Que se nao deve dar credito a todos, e quao facilmente faltamos nas palavras1. Socorrei-nos, Senhor, na tribulacao, porque e vao o auxilio humano (Sl 59,3). Oh! Quantas vezes procurei em vao fidelidade, onde cuidava que a havia! Ah! Quantas vezes a encontrei onde menos a esperava! Va e, pois, a esperanca que se poe nos homens; em vos, meu Deus, esta a salvacao dos justos. Bendito sejais, Senhor meu Deus, em tudo que nos sucede. Nos somos fracos e inconstantes, facilmente nos enganamos e mudamos.2. Que havera tao cauteloso e vigilante em todas as coisas, que alguma vez nao caia em perturbacao ou engano? Mas aquele que em vos, Senhor, confia, e vos procura de coracao sincero, nao cai tao facilmente. E se vier a cair em alguma tribulacao, de qualquer sorte que esteja embaracado nela, prontamente sera por vos libertado
ou consolado, porquanto nao desamparais para sempre a quem em vos espera. Raro e o amigo fiel que persevera em todas as tribulacoes de seu amigo. Vos, Senhor, sois o unico amigo fidelissimo e nao se acha outro igual.1. Oh! bem o soube aquela alma santa (Santa Agueda) que disse: "Meu coracao esta firmado e fundado em Cristo!" Se2. assim fora comigo, nao me perturbaria tao facilmente o temor humano, nem me abalariam as flechas das mas palavras. Quem pode prever tudo e precaver-se contra os males futuros? Se os males previstos ja ferem tanto, quanto mais os imprevistos causarao feridas dolorosas! Mas por que motivo, sendo eu tao miseravel, nao me acautelei melhor? Por que tao facilmente dei creditos aos outros? Entretanto - somos homens e nada mais que homens fracos, ainda que muitos se julguem e chamem anjos. A quem hei de crer, Senhor? a quem senao a vos? Vos sois a verdade que nao engana nem pode ser enganada. Ao passo que esta escrito: "Todo homem e mentiroso (Sl 115,2), fraco, inconstante, inclinado a pecar, mormente em palavras, de sorte que mal se deve logo acreditar o que, a primeira vista, parece verdadeiro".3. Quao prudentemente nos aconselhastes que nos acautelassemos dos homens, e nos dissestes que "os inimigos do homem sao os que com ele moram" (Mt 10,36), que nao devemos dar credito se alguem nos disser: Aqui esta Cristo! Ou esta acola! A minha custa aprendi esta verdade, e queira Deus que me sirva de maior cautelae nao para dar provas de maior insensatez! Toma cuidado, diz-me alguem, e guarda para ti o que te digo. E enquanto me calo e guardo segredo, nao pode guardar silencio aquele que me pediu segredo, senao logo descobre a si e a mim e la se vai. De homens tais, palradores e desacautelados, livrai-me, Senhor, para que nao caia em suas maos nem cometa semelhantes faltas. Ponde em minha boca palavras serias e sinceras, e apartai de mim o embuste da lingua. A todo custo devo evitaro que nao quero aturar dos outros.5. Oh! Como e bom, para viver em paz, calar dos outros, nao crer tudo indiferentemente, nem repeti-lo logo a outrem; abrir-se a poucos e buscar sempre a vos, o perscrutador do coracao; nao se mover com qualquer sopro de palavra, mas desejar que todas as coisas exteriores e interiores se facam conforme o beneplacito da vossa vontade. Que meio seguro para conservar a divina graca, fugir do que cai na vista dos homens, e nao desejar o que possa granjear-nos a admiracao dos homens, antes procurar, com toda solicitude, o que serve para emenda da vida e fervor da alma! A quantos prejudicou a virtude divulgada e prematuramente elogiada! Quanto proveito, porem, traz conservar a graca do silencio, durante esta vida tao fragil, que nao e mais que continua tentacao e peleja!CAPITULO 46Da confianca que havemos de ter em Deus quando se nos dizem palavras afrontosas1. Jesus: Filho conserva-te firme e espera em mim, pois palavras sao palavras; ferem os ares, mas nao quebram a pedra. Se es
culpado, trata logo de emendar-te; se a consciencia de nada de acusa, faze o proposito de sofrer isso de boa vontade, por amor de Deus. Nao e muito sofreres, as vezes, mas palavras, ja que me nao podes ainda suportar mais pesados golpes. E por que razao te ferem tao leves coisas senao porque es ainda carnal e fazes ainda mais caso dos homens do que convem? Temes ser desprezado, e por isso nao queres ser repreendido de tuas faltas e procuras defender-te com desculpas.2. Mas examina-te melhor e vera que vive ainda em ti o mundo e o vao desejo de agradar aos homens. Pois, ja que foges de ser abatido e confundido por causa dos teus defeitos, mostrasclaramente que nao es verdadeiramente humilde, nem inteiramente morto ao mundo, e que o mundo nao esta de todo crucificado para ti (Gal 6,14). Mas ouve a minha palavra e nao faras caso de dez mil palavras humanas. Mesmo que dissessem contra ti quanto pode inventar a mais negra malicia, que mal te faria, se o deixasses passar, nao fazendo mais caso daquilo que duma palha? Porventura poderia arrancar-te um so cabelo?3. Mas quem nao domina o coracao, nem tem a Deus, diante dos olhos, facilmente fica aborrecido com uma palavra de repreensao. Aquele, porem, que confia em mim, e nao se aferra a sua propria opiniao, vivera sem temor dos homens. Eu sou o juiz e conheco todos os segredos, sei como se passou tudo, quem fez a injuria e quem a sofre. De mim saiu esta palavra, por minha permissao te sucedeu isso, "para que fossem revelados os pensamentos de muitos coracoes" (Lc 2,35). Julgarei o culpado e o inocente: primeiro, porem, quis provar ambos por oculto juizo.4. Engana, muitas vezes, o testemunho dos homens; meu juizo e verdadeiro e nao sera revogado. As mais das vezes e oculto e poucos lhe conhecem todas as particularidades, mas nunca erra, nem pode errar, posto que pareca menos reto aos olhos dos nescios. A mim, pois, deves recorrer em todo juizo e nao te ater ao teu proprio parecer. Pois o justo nao se perturbara, seja o que for que lhe suceda, por permissao de Deus. Nao se afligira com as palavras que contra ele disserem injustamente. Mas tambem nao se enchera de va alegria, quando outros o justificarem com razoes. Ele pondera que "eu sou o perscrutador dos coracoes e dos rins" (Sl 7,10), e nao julgo segundo o exterior e as aparencias humanas. Porque muitas vezes e culpavel a meus olhos o que e tido por louvavel na opiniao dos homens.5. A alma: Senhor, "Deus, juiz justo, forte e paciente" (Sl 7,12), que conheceis a fraqueza e malicia dos homens, sedeminha fortaleza e toda a minha confianca, porque nao me basta a consciencia da propria forca. Vos sabeis o que eu nao sei, por isso devia ter recebido qualquer repreensao com humildade e mansidao. Perdoai-me, portanto, por todas as vezes que assim o nao o fiz, e dai-me de novo mais graca para sofrer. Portanto, mais valiosa me e vossa abundante
misericordia para alcancar o perdao dos pecados do que minha pretensa justica em defesa do que esta oculto na consciencia. E mesmo que ela de nada me acuse, nem por isso sou justificado; porque sem a vossa misericordia "nenhum vivente havera justo a vossos olhos" (Sl 142,2).CAPITULO 47Que todas as coisas graves se devem suportar pela vida eterna1. Jesus: Filho nao te deixes quebrantar pelos trabalhos empreendidos por meu amor, nem desanimes nas tribulacoes; mas em tudo que te suceder, te consolem e fortifiquem minhas promessas. Sou assaz poderoso para te recompensar alem de todo limite e medida. Nao lidaras aqui muito tempo, nem sempre estaras acabrunhado de dores. Espera um pouco e veras em breve o fim de teus males. Hora vira em que cessara todo trabalho e inquietacao. E de pouco valor e duracao o que passa com o tempo.2. Faze o que podes fazer, trabalha fielmente em minha vinha, e "eu serei tua recompensa" (Gen 15,1). Escreve, le, canta, geme, cala, ora e sofre varonilmente toda adversidade; a vida eterna e digna dessas e outras maiores pelejas. Vira a paz um dia que o Senhor sabe, e nao havera mais nem dia nem noite, como no presente, mas luz perpetua, claridade infinita, paz firme e seguro repouso. Nao diras entao: Quem me livrara deste corpo de morte? (Rom 7,24), nem exclamaras: Ai de mim, que se tem prolongado o meu desterro! (Sl 119,5). Porque a morte sera destruida e a salvacao sera eterna; livre de toda ansiedade gozaras deliciosa alegria, em meio de agradavel e brilhante companhia.3. Oh! se visses as coroas imarcesciveis dos santos no ceu, e a gloria em que ja exultam aqueles que outrora, aos olhos do mundo, eram desprezados e reputados quase indignos da vida; com certeza, logo te humilharias ate ao po e desejarias antes obedecer a todos que a um so a mandar. Nem cobicarias os dias felizes desta vida, mas antes te alegrarias de ser atribulado por amor de Deus, e considerarias grande vantagem o ser tido por nada entre os homens.4. Oh! Se achasses gosto nessas coisas e elas penetrassem profundamente no coracao, como poderias ousar proferir uma so queixa? Porventura havera pena que nao se deva sofrer pela vida eterna? Certo que nao e pouco perder ou ganhar o reino de Deus. Ergue, pois, os olhos ao ceu. Eis-me aqui com todos os meus santos; eles, que neste mundo sustentaram grandes combates, ora se rejubilam, ora estao consolados e estao seguros, ora gozam o repouso e permanecerao para sempre comigo no reino de meu Pai.CAPITULO 48Do dia da eternidade e das angustias desta vida1. O mansao beatissima da celestial cidade! O dia clarissimo da eternidade, que a noite nao obscurece, mas a Verdade soberana sempre ilumina; dia sempre festivo, sempre seguro, que nunca muda no contrario! Oh! se ja amanhecera aquele dia e acabaram todas as coisas temporais! Para os santos, sim, brilha este dia com o fulgor de sua perpetua claridade; para nos, peregrinos da terra, so de longe se mostra e como por espelho.2. Sabem os cidadaos do