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falar de magnetismo. A intervencao de uma potencia oculta, que e o que constitui a mediunidade, se faz manifesta, em certas circunstancias, sobretudo se considerarmos que a maioria das pessoas que podem, com razao, ser qualificadas de mediuns curadores recorre a prece, que e uma verdadeira evocacao. .mediuns mecanicos: Quem examinar certos efeitos que se produzem nos movimentos da mesa, da cesta, ou da prancheta que escreve nao podera duvidar de uma acao diretamente exercida pelo Espirito sobre esses objetos. A cesta se agita por vezes com tanta violencia, que escapa das maos do medium e nao raro se dirige a certas pessoas da assistencia para nelas bater. Outras vezes, seus movimentos dao mostra de um sentimento afetuoso. O mesmo ocorre quando o lapis esta colocado na mao do medium; frequentemente e atirado longe com forca, ou, entao, a mao, bem como a cesta, se agitam convulsivamente e batem na mesa de modo colerico, ainda quando o medium esta possuido da maior calma e se admira de nao ser senhor de si Digamos, de passagem, que tais efeitos demonstram sempre a presenca de Espiritos imperfeitos; os Espiritos superiores sao constantemente calmos, dignos e benevolos; se nao sao escutados convenientemente, retiram-se e outros lhes tomam o lugar. Pode, pois, o Espirito exprimir diretamente suas ideias, quer movimentando um objeto a que a mao do medium serve de simples ponto de apoio, quer acionando a propria mao. Quando atua diretamente sobre a mao, o Espirito lhe da uma impulsao de todo independente da vontade deste ultimo. Ela se move sem interrupcao e sem embargo do medium, enquanto o Espirito tem alguma coisa que dizer, e para, assim ele acaba. Nesta circunstancia, o que caracteriza o fenomeno e que o medium nao tem a menor consciencia do que escreve. Quando se da, no caso, a inconsciencia absoluta; tem-se os mediuns chamados passivos ou mecanicos. E preciosa esta faculdade, por nao permitir duvida alguma sobre a independencia do pensamento daquele que escreve..mediuns intuitivos: 180. A transmissao do pensamento tambem se da por meio do Espirito do medium, ou, melhor, de sua alma, pois que por este nome designamos o Espirito encarnado. O Espirito livre, neste caso, nao atua sobre a mao, para faze-la escrever; nao a toma, nao a guia. Atua sobre a alma, com a qual se identifica. A alma, sob esse impulso, dirige a mao e esta dirige o lapis. Notemos aqui uma coisa importante: e que o Espirito livre nao se substitui a alma, visto que nao a pode deslocar. Domina-a, mau grado seu, e lhe imprime a sua vontade. Em tal circunstancia, o papel da alma nao e o de inteira passividade; ela recebe o pensamento do Espirito livre e o transmite. Nessa situacao, o medium tem consciencia do que escreve, embora nao exprima o seu proprio pensamento. E o que se chama medium intuitivo. Mas, sendo assim, dir-se-a, nada prova seja um Espirito estranho quem escreve e nao o do medium. Efetivamente, a distincao e as vezes dificil de fazer-se, porem, pode acontecer que isso pouca importancia apresente. Todavia, e possivel
reconhecer-se o pensamento sugerido, por nao ser nunca preconcebido; nasce a medida que a escrita vai sendo tracada e, amiude, e contrario a ideia que antecipadamente se formara. Pode mesmo estar fora dos limites dos conhecimentos e capacidades do medium. O papel do medium mecanico e o de uma maquina; o medium intuitivo age como o faria um interprete. Este, de fato, para transmitir o pensamento, precisa compreende-lo, apropriar-se dele, de certo modo, para traduzi-lo fielmente e, no entanto, esse pensamento nao e seu, apenas lhe atravessa o cerebro. Tal precisamente o papel do medium intuitivo. .mediuns semimecanicos: 181. No medium puramente mecanico, o movimento da mao independe da vontade; no medium intuitivo, o movimento e voluntario e facultativo. O medium semimecanico participa de ambos esses generos. Sente que a sua mao uma impulsao e dada, mau grado seu, mas, ao mesmo tempo, tem consciencia do que escreve, a medida que as palavras se formam. No primeiro o pensamento vem depois do ato da escrita; no segundo, precede-o; no terceiro, acompanha-o. Estes ultimos mediuns sao os mais numerosos .mediuns inspirados: 182. Todo aquele que, tanto no estado normal, como no de extase, recebe, pelo pensamento, comunicacoes estranhas as suas ideias preconcebidas, pode ser incluido na categoria dos mediuns inspirados. Estes, como se ve, formam uma variedade da mediunidade intuitiva, com a diferenca de que a intervencao de uma forca oculta e ai muito menos sensivel, por isso que, ao inspirado, ainda e mais dificil distinguir o pensamento proprio do que lhe e sugerido. A espontaneidade e o que, sobretudo, caracteriza o pensamento deste ultimo genero. A inspiracao nos vem dos Espiritos que nos influenciam para o bem, ou para o mal, porem, procede, principalmente, dos que querem o nosso bem e cujos conselhos muito amiude cometemos o erro de nao seguir. Ela se aplica, em todas as circunstancias da vida, as resolucoes que devamos tomar. Sob esse aspecto, pode dizer-se que todos sao mediuns, porquanto nao ha quem nao tenha seus Espiritos protetores e familiares, a se esforcarem por sugerir aos protegidos salutares ideias. Se todos estivessem bem compenetrados desta verdade, ninguem deixaria de recorrer com frequencia a inspiracao do seu anjo de guarda, nos momentos em que se nao sabe o que dizer, ou fazer. Que cada um, pois, o invoque com fervor e confianca, em caso de necessidade, e muito frequentemente se admirara das ideias que lhe surgem como por encanto, quer se trate de uma resolucao a tomar, quer de alguma coisa a compor. Se nenhuma ideia surge, e que e preciso esperar. A prova de que a ideia que sobrevem e estranha a pessoa de quem se trate esta em que, se tal ideia lhe existira na mente, essa pessoa seria senhora de, a qualquer momento, utiliza-la e nao haveria razao para que ela se nao manifestasse a vontade. Quem nao e cego nada mais precisa fazer do que abrir os olhos, para ver quando quiser. Do mesmo modo, aquele que possui ideias proprias tem-nas sempre a disposicao. Se elas nao lhes vem quando quer, e que esta
espiritos atraves da escrita. Sao subdivididos em mecanicos, semimecanicos e intuitivos. Os mecanicos nao tem consciencia do que escrevem e a influencia do pensamento do medium na comunicacao e quase nenhuma. Como ha um grande dominio da entidade sobre a faculdade mediunica a ideia do espirito comunicante se expressa com maior clareza.Ha casos em que o medium psicografa mensagens complexas conversando com outras pessoas, totalmente distraido do que escreve. Ja nos semimecanicos, a influencia da entidade comunicante sobre as faculdades mediunicas nao e tao intensa, pois a comunicacao sofre uma influencia do pensamento do medium. Isso ocorre com a maioria dos mediuns psicografos. Com relacao os intuitivos, estes recebem a ideia do espirito comunicante e a interpretam, desenvolvendo-a com os recursos de suas proprias possibilidades morais e intelectuais.Mediunidade espirita, porem, e a que faculta o intercambio consciente, responsavel, entre o mundo fisico e o espiritual, facultando a sublimacao das provas pela superacao da dor e pela renuncia as paixoes, ao mesmo tempo abrindo a criatura os horizontes luminosos para a libertacao total, mediante o servico aos companheiros do caminho humano, gerando amor com os instrumentos da caridade redentora de que ninguem pode prescindir. Joanna de Angelis (espirito), livro Oferenda pag. 130/131 -, psicografado por Divaldo FrancoFonte: O Espiritismo
de forca, analogos aos transformadores de energia, e que permitem nos sustentar no corpo fisico, uma vez que somos espiritos imortais em transito pela carne, e que servem de canais de entrada e saida das energias, inclusive as ministtradas pelo passe magnetico.Enfim, os centros de forca, conjugados com o perispirito, permitem a integracao entre o espirito e o corpo, uniao que permite a acao reciproca entre a energia organica e a mental, o que favorece a conducao das energias fluidicas, movimentadasa pelo passe, as celulas do corpo.Fonte: Espiritismo com Amor
Sera certo pedir tanto? Perguntamos tantas vezes... Mas, se necessitamos da misericordia divina para continuarmos a ter coragem nas lutas diarias, por que nao podemos pedir? O problema esta no que pedir e no como faze-lo. Imaginar que a prece com muitas palavras, colocadas em determinada ordem, muito elaborada e sem ser clara e concisa, que se prenda mais a forma que a essencia e que necessite de um lugar especial para que atinja seu objetivo, seja mais agradavel a Deus, e prender-se a um deus que privilegia, que escolhe e nao percebe o eco que essa prece faz no coracao de quem pede.E e justamente por tudo saber que Ele nao deixa sem resposta os nossos apelos. Nossa dificuldade reside em nao entendermos de que maneira esses nossos pedidos sao atendidos, pois que esperamos sempre que nossos desejos sejam satisfeitos e as necessidades que acreditamos possuir, atendidas. Deus nos responde sempre com aquilo de que nos, realmente, necessitamos e nao com o que supomos precisar.Assim, quando oramos ao Pai ou aos bons Espiritos, e importante lembrar que a eficacia da prece depende de nossa real vontade de nos melhorarmos; que a oracao e um ato de adoracao e submissao a Deus e as Suas Leis, compreendendo Sua bondade; que ao pedirmos algo, que seja um pedido do necessario e nao do superfluo; que ao pedirmos por todos, encarnados e desencarnados, ou a favor de alguem em especial, que, esse ato seja um principio de caridade, pois pedimos para o outro aquilo que desejariamos para nos.Das preces que fazemos, o Pai Nosso representa a oracao-simbolo, porque contem todas as que conhecemos de cor e aquelas que nossa imaginacao puder criar. E um roteiro completo de aperfeicoamento por ter um carater universal, uma vez que pode ser feita por todos aqueles que acreditam em Deus. E a prece que nos coloca, sem duvida alguma, em harmonia com o Pai, quando encontra eco em nossos coracoes.Por ser concisa e simples, e facil entender que ela traz os nossos deveres para com Deus e com o proximo e, por essa razao, transforma-se em uma profissao de fe, em um ato de adoracao e submissao ao Criador.Quando dizemos Pai Nosso que estais no ceu, - estabelecemos, em nos, a crenca no poder e na bondade divinos, e o reconhecimento da solicitude paternal exceto para os orgulhosos; entramos em conexao com Deus, reconhecendo-o como causa primaria de todas as coisas, louvando-O e agradecendo-Lhe com humildade. Ao pedirmos que venha a nos o vosso reino, assim na Terra como no ceu, estamos rogando que a felicidade prometida por Jesus chegue ate nos, sem que nos esquecamos, todavia, que so a alcancaremos, segundo nossa responsabilidade e meritos, conquistados nas lutas de cada dia.Se cada um de nos fizer bom uso de seu livre-arbitrio, estabelecendo intimamente o compromisso de cumprir as Leis de Deus, estaremos participando da harmonia universal; colaborando para que o Bem reine soberano sobre o planeta. A vontade do Pai vem sempre carregada de sabedoria, misericordia e bondade e, se a compreendermos e aceitarmos, sem qualquer duvida
ou medos, ela se tornara, para nos, instrumento poderoso de progresso material e espiritual.Tantas vezes rogamos ao Criador que o pao nosso de cada dia esteja em nossas mesas e em nossas almas... Entretanto, para que sejamos atendidos, necessitamos cumprir a Lei do Trabalho, seja na busca do pao material, seja na do pao espiritual.Mao, pes, inteligencia, vontade... Tudo isso sao recursos que Ele colocou a nossa disposicao para o cumprimento dessa lei. Se nao os usamos adequadamente, tambem nao podemos nos queixar das carencias que hoje experimentamos. Mas, que nossa ambicao, o descontentamento pelo que temos, a ideia de que Deus e injusto, porque da ao outro que nao merece segundo nosso ponto de vista tudo aquilo que deveria ser nosso, porque acreditamos merecer tambem de acordo com nossa maneira de ver a vida nao nos faca sucumbir e atrasar nosso progresso.E sucumbimos sim, muitas vezes, mas a bondade do Pai e tao grande que nos da sempre novas oportunidades. Perdoa as nossas dividas, porque cada falta e uma divida, para que entendamos a necessidade que temos, tambem, de perdoar aqueles que estao em debito para conosco.Quantas vezes rogamos a caridade de Deus para com nossos erros e nao conseguimos ser caridosos e nem misericordiosos com as faltas alheias... Entretanto, sao essas dificuldades que nos fortalecem e promovem nosso progresso. E com que finalidade Deus permitiria a existencia desses obstaculos em nosso dia a dia? O objetivo e o entendimento de que se O aceitamos como justo, essas aflicoes tambem devem ser justas. Por isso, e importante aprendermos a perdoar, mesmo que tenhamos muitas dificuldades no inicio, porque o perdao e a essencia da caridade. E ele que nos liberta das faltas que cometemos. E ele que nos fortalece, evitando que sejamos alvos das mas influencias.E atraves do perdao, da indulgencia para com os erros dos outros que somos assistidos para nao cairmos em tentacao e protegidos do mal. Nossas imperfeicoes e fraquezas sao caminhos abertos as mas influencias. Elas atrasam nosso progresso e nos levam a novas quedas. Assim, quando nos propomos, efetivamente, a superar essas imperfeicoes, com a ajuda de Deus e a nossa vigilancia, tambem passamos a aceitar que as dificuldades fazem parte do nosso crescimento espiritual; que Deus nos prove daquilo que e melhor para nos e que somos tao imperfeitos quanto aquelas pessoas que nos acompanham na trajetoria evolutiva, sejam elas parentes, amigos, companheiros de trabalho ou desconhecidos.Pensando e agindo dessa forma, cumprimos o objetivo para o qual fomos criados: o de sermos felizes, estabelecendo, em nossos coracoes, definitivamente, o Reino de Deus.E como termina a oracao, que assim seja.Texto por LEDA MARIA FLABOREA E ADONIS SORAGGIFonte: Onde Estamos?A oracao neutraliza qualquer forca negativa. Cultive a prece. (Pastorino)
passam a valorizar a autenticidade e a vida de quem e proximo, real. Elas querem colocar seu rosto no mundo. Aparecer ou nao na tela global passa a ser uma questao de existencia. Por essa razao, ter visibilidade e oferecer sua identidade publicamente e conferir importancia a propria existencia. O que e, tambem, uma forma de poder. Nesse ponto a midia como campo de visibilidade passa a ter papel central para entendermos a luta simbolica pelo reconhecimento.No entanto, essa democratizacao da auto-representacao feminina nao deve ser tomada como sinonimo do fim da competicao estetica e etica entre as mulheres. O que tudo indica, o que presenciamos nao e a instauracao de uma igualdade, mas a ampliacao do numero de mulheres na disputa por visibilidade e poder. Amplia-se, assim, a arena para buscar um poder que nao esta dado de antemao, mas que deve ser conquistado e manejado pela apresentacao e representacao de suas singularidades, de suas diferencas. Um agir que se manifesta na criacao, no controle e no poder simbolico de sua propria imagem no espaco publico, que so se realiza com o reconhecimento do outro nas interacoes sociais, associativas e na ampliacao dos circulos de reconhecimento que estao dentro e fora do espaco de producao da imagem.Texto por Isabelle AnchietaFonte: Psicosmica
Erika Simmons (arte contemporanea) O que e Arte? A arte e uma criacao humana com valores esteticos (beleza, equilibrio, harmonia, revolta) que sintetizam as suas emocoes, sua historia, seus sentimentos e a sua cultura. E um conjunto de procedimentos utilizados para realizar obras, e no qual aplicamos nossos conhecimentos. Apresenta-se sob variadas formas como: a plastica, a musica, a escultura, o cinema, o teatro, a danca, a arquitetura etc. Pode ser vista ou percebida pelo homem de tres maneiras: visualizadas, ouvidas ou mistas (audiovisuais). Atualmente alguns tipos de arte permitem que o apreciador participe da obra. O artista precisa da arte e da tecnica para se comunicar.Quem faz arte? O homem criou objetos para satisfazer as suas necessidades praticas, como as ferramentas para cavar a terra e os utensilios de cozinha. Outros objetos sao criados por serem interessantes ou possuirem um carater instrutivo. O homem cria a arte como meio de vida, para que o mundo saiba o que pensa, para divulgar as suas crencas (ou as de outros), para estimular e distrair a si mesmo e aos outros, para explorar novas formas de olhar e interpretar objetos e cenas. Por que o mundo necessita de arte? Porque fazemos arte e para que a usamos e aquilo que chamamos de funcao da arte que pode ser feita para decorar o mundo, para espelhar o nosso mundo (naturalista), para ajudar no dia-a-dia (utilitaria), para explicar e descrever a historia, para ser usada na cura doencas e para ajuda a explorar o mundo. Como entendemos a arte? O que vemos quando admiramos uma arte depende da nossa experiencia e conhecimentos, da nossa disposicao no momento, imaginacao e daquilo que o artista pretendeu mostrar. O que e estilo? Por que rotulamos os estilos de arte? Estilo e como o trabalho se mostra, depois do artista ter tomado suas decisoes. Cada artista possui um estilo unico.Imagine se todas as pecas de arte feitas ate hoje fossem expostas numa sala gigantesca. Nunca conseguiriamos ver quem fez o que, quando e como. Os artistas e as pessoas que registram as mudancas na forma de se fazer arte, no caso os criticos e historiadores, costumam classifica-las por categorias e rotula-las. E um procedimento comum na arte ocidental.Ex.: SurrealismoComo conseguimos ver as transformacoes do mundo atraves da arte? Podemos verificar que tipo de arte foi feita, quando, onde o como, desta maneira estaremos dialogando com a obra de arte, e assim podemos entender as mudancas que o mundo teve. Sir Peter Thomas Blake nasceu em Dartford em 1932. Foi um artista pop que e bastante conhecido por ser autor da capa "Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band dos Beatles, Tambem desenvolve carreira na pintura, que incorpora imagem da cultura em massa e colagens. De 1946-1951 foi desenhador tecnico na Gravesend School Of Art. De 1953-1956 estudou no Royal College Of Art em Londres. De 1956-1957 interessou-se pela arte popular. Em 1964 comecou a ensinar na St. Martins School Of Art em Londres.De 1969-1979 foi membro da Brotherhood of Ruralists. Em 1981 se tornou membro da Royal Academy de Londres.Apos seu
realismo, uniu-se a Hamilton, tornando-se uma das figuras chave da Pop Art da Inglaterra. Algumas obras Peter BLAKE The Twins in their Tea Garden (1995-1999)Peter BLAKE Demonstrations in a Department Store (1998) Peter Blake Band AidPeter BLAKE The Artists Fancy Dress Ball - (2005)Marcel DUCHAMP World Tour seriesPeter BLAKE - Playing Chess with Tracey -Marcel DUCHAMP World Tour series (2005)Nesta tela abaixo, tambem da serie Marcel Duchamp, observem que dentro do onibus esta, ninguem ninguem menos que Rrose SelavyPeter BLAKE He meets the Spice Girls and Elvis (2000-2005)Marcel DUCHAMP World Tour seriesAssassinado no BrasilLadroes matam a tiros, naAmazonia, Peter Blake, o maiornavegador da atualidadeLeonardo CoutinhoAFPPeter Blake: fim da viagemPeter Blake era um heroi para os neozelandeses, que comparam seus feitos nas aguas a proeza realizada em 1953 por seu conterraneo Edmund Hillary, o primeiro homem a escalar o Monte Everest. O heroi foi morto a tiros em Macapa, a capital do Amapa, na quarta-feira passada, por um grupo de assaltantes que invadiu um dos veleiros mais sofisticados do mundo para roubar um bote inflavel, um motor de popa e um punhado de relogios. O medico-legista que examinou o corpo informa que o mais famoso navegador da atualidade, o grande campeao do iatismo mundial e um idolo que chegou a ser condecorado pela rainha da Inglaterra tomou dois tiros pelas costas. Armado com um rifle de calibre 38, ele reagiu ao assalto e tentava esconder-se do revide dos bandidos ao ser acertado. Blake apareceu no conves logo que os piratas subiram ao barco e estavam tentando render outros tripulantes. Havia uma pequena comemoracao no grupo, pelo fim de uma etapa da viagem. Um dos tiros ficou alojado na musculatura do tronco de Blake. Outro atravessou o corpo, rompendo uma arteria e produzindo a morte por hemorragia em menos de tres minutos. Os assaltantes foram presos na sexta-feira. Integravam uma das quadrilhas que agem na orla do Amapa assaltando embarcacoes. Esses ratos-d'agua, como sao conhecidos, fizeram 43 vitimas em torno na area de Macapa apenas no mes de novembro.Blake e o grupo de pesquisadores que viajava no veleiroSeamaster tinham ancorado a tarde numa das enseadas mais bonitas da regiao, atraidos pela mansidao e limpeza das aguas e pela brancura da areia. Estavam a 200 metros da Praia da Fazendinha, a 17 quilometros de Macapa, um ponto que atrai muitos turistas -- e ratos-d'agua. No dia seguinte, zarpariam para a Venezuela. Vinham do interior da Amazonia, encerrando mais um estagio da expedicao que o navegador iniciou no ano passado com a intencao de explorar os principais ecossistemas do planeta. Na primeira etapa a bordo do superveleiro construido especialmente para essa aventura, o heroi neozelandes explorou a Antartica. Ao passar pela Amazonia, chegou a receber a visita a bordo da primeira-ministra de seu pais, Helen Clark, em Manaus. Ela passou vinte horas no Seamaster e definiu esse encontro como o ponto alto de sua viagem a America do Sul. "E terrivel saber que mataram uma pessoa como Blake por coisas tao irrisorias", disse a primeira-ministra ao saber do crime. Em Macapa, iniciou-se logo depois do homicidio
o jogo de empurra entre autoridades para livrar-se da responsabilidade por permitir que o barco parasse num lugar tao perigoso. A Policia Civil informava que o navegador chegou a cidade sem avisar. A Policia Federal, cujo posto foi visitado por tripulantes do veleiro para desembaraco de documentos, garantia que eles foram genericamente alertados sobre o risco de assalto. Paulo Matos, um brasileiro que estava a bordo, comunica que, na verdade, foi seguida a indicacao de um oficial da Marinha, que os orientou a nao ficar no porto, por ser uma area visada por ladroes.Tres homens abordaram o Seamaster enquanto um ficou aguardando ao volante de uma pequena embarcacao. Eles tinham planejado o roubo depois de ver o barco ancorado na enseada. Todo de aluminio, o veleiro tem 36 metros de comprimento. Pode navegar em areas muito rasas e tambem em mares agitados. Dotado dos mais modernos sistemas de navegacao e filmagem subaquatica, o barco serviu de inspiracao para o novo modelo construido pelo navegador brasileiro Amyr Klink. Os bandidos, que tinham notado a passagem de parte da tripulacao em terra durante o dia, chegaram gritando "money" apenas. No tiroteio, feriram outros dois pesquisadores neozelandeses. Um dos assaltantes teve a falange de um dos dedos arrancada por um disparo feito por Blake. A Policia Federal diz que mais tres homens deram apoio logistico a acao dos piratas. Blake, segundo amigos, ja tinha enfrentado outros assaltos no mar e, supostamente, sabia como reagir em situacoes como essTodo o mundo da vela atribui a Blake a profissionalizacao desse esporte. Em 1990, ele venceu a regata Whitbread de modo pouco usual no iatismo que se praticava ate entao. Os outros grupos eram compostos de amigos que se juntavam para fazer da volta ao mundo um grande passeio. O capitao tinha uma equipe profissional, com contratos de longo prazo. Planejava cada parte dos deslocamentos, queria recordes, tinha patrocinador que cobrava resultados. "Blake colocava todo mundo na linha sem tirar das pessoas o entusiasmo nem o prazer de velejar", recorda o iatista brasileiro Cacau Peters, que integrou uma equipe instruida pelo heroi neozelandes. Entre outros feitos, Blake venceu em 1995 a America's Cup, a copa do mundo do iatismo. Foi a segunda vez que a prova nao acabou vencida por americanos, em 145 anos de historia. Em 2000, liderou a equipe da Nova Zelandia nessa mesma competicao e venceu de novo. Quando decidiu abandonar as provas em nome do projeto ecologico, apoiado pela Organizacao das Nacoes Unidas, comecou a realizacao de um sonho. "Agora, sim, estou na regata que importa", disse recentemente. "E uma corrida para ajudar o planeta." Blake tinha apenas 53 anos.