a sua existencia,provocando-lhe um trauma desnecessario o nascer, que talvez sejao evento mais traumatico de todas as vidas -, bem como a desordempsicologica que se pode gerar na mae, que e ciente de estargerando um natimorto. Outra consequencia seria a de se permitir eincentivar o aborto por meio de procedimentos medicos legalizados,evitando o descontrole e o perigo de se recorrer as clinicasilegais. Assim, poderia haver uma regulamentacao clara para taisprocedimentos, tornando mais dignas as condicoes de aborto. Porfim, apos a formacao cerebral, a consequencia e de proibicaodo ato abortivo, pois o direito a vida prepondera sobre quaisquerdireitos, inclusive sobre o da gestante, independentemente do ato quetenha gerado o feto. A vida decorrente de estupro, por exemplo, aindae uma vida, unica, irrepetivel e dotada de todos os direitos quese conferem aos individuos. Esse ser nao tem culpa alguma do atoque o gerou. A solucao para esses casos reside no aborto imediato,enquanto nao houver sido formado o cerebro do feto. Portanto, naoe a violencia cometida ou nao que deve estabelecer as razoes parase abortar, pois nao ha nada que supere o direito a vida, masreside simplesmente na analise do que define a vida e em que momentoela surge.O argumento utilizadopela corrente que acredita haver a preponderancia da liberdade damulher para dispor de seu corpo sobre a vida do feto (inclusive odotado plenamente de cerebro e ai esta a minha critica a estaala) gira em torno da ausencia de dignidade que o proprio individuogerado teria, a partir de seu nascimento, devido a tendencia de queaquela mae traumatizada e com absoluta razao rejeitaria talfilho. Em primeiro lugar, estamos sempre, neste caso, tratando detendencia. Nao podemos permitir atos radicais, como a morte atravesde aborto, com base em uma possibilidade do que pode vir a acontecer.Em segundo lugar, mesmo que isso venha a ocorrer, a vida precede adignidade e e indiscutivel por si. A nossa vida nao difere emqualidade da vida que um feto com plena formacao cerebral carrega,de modo que nao podemos ser juizes da interrupcao daquela vida.Ah, mas ele se tornara um marginal! Ah, sera mais uma vidaperdida, que gerara um problema para a sociedade. Ah, sera umfuturo assassino ou psicopata! Essas afirmacoes sao classicasdo grupo que adota esta linha de pensamento. Tudo isso nao passa demera especulacao, primeiramente, e, mais grave ainda, incorre em umabsurdo que lembra os horrores da limpeza etnica perpetrada pordiversos sistemas totalitarios. E bandido? Mata! E um perdido navida? Mata! E isso que nem se pode afirmar com certeza que seraexatamente esse o futuro desses seres...E um tanto inacreditavelter que tratar disto de uma forma tao crua, mas nao vejo como falarde outro modo. Assim, a solucao queproponho para este dilema e a de se permitir o aborto ate o periodode formacao cerebral, sendo proibido o ato apos este periodo edevendo ser independente do ato que gera o embriao, com base em umavisao filosofica e juridica, distanciando-se da linguagemreligiosa e puramente cientifica esta ultima prestando-se comoinstrumental -, do que e a vida humana e de uma ponderacao entreprincipios fundamentais que sao colidentes neste caso. Ademais,buscou-se a maximizacao de efeitos beneficos aos