Porquenao vais a Belo Horizonte? a saudade ciciae continua branda:Volta la.Tudo e belo e cantante na colecao de perfumesdasavenidas que levam ao amor,nos espelhos de luz e penumbra onde seprojetamos puros jogos de viver.Anda!Volta la, volta ja.Eeu respondo, carrancudo: Nao.Nao voltarei para ver o que naomerece ser visto,o que merece ser esquecido, se revogado naopode ser.Nao o passado cor-de-cores fantasticas,BeloHorizonte sorrindo pubere nubil sensual sem malicia,lugar deler os classicos e amar as artes novas,lugar muito especial pelagraca do climae pelo gosto, que nao tem preco,de falar maldo Governo no lendario Bar do Ponto.Cidade aberta aos estudantesdo mundo inteiro, inclusive Alagoas,"maravilha de milharesde brilhos vidrilhos"mariodeandrademente celebrada.Nao,Mario, Belo Horizonte nao era uma tolice como as outras.Era umaprovinciana saudavel, de carnes leves pesseguineas.Era umremanso, era um remansopara fugir as partes agitadas doBrasilsorrindo do Rio de Janeiro e de Sao Paulo: taoprafrentex, as duas!e nos la: macio-amesendadosna calma ena verde brisa ironica...Esquecer, quero esquecer e abrutal Belo Horizonteque se empavonava sobre o corpo crucificadoda primeira.Quero nao saber da traicao de seus santos.Elesa protegiam, agora protegem-se a si mesmos.Sao Jose, no centromesmo da cidade, explora estacionamento de automoveis.Sao Josedendroclasta nao deixa de pe sequer um pe-de-pauonde amarrar oburrinho numa parada no caminho do Egito.Sao Jose vai entrarfeio no comercio de imoveis,vendendo seus jardins reservados aDeus.Sao Pedro instala supermercado.Nossa Senhora dasDores,amizade da gente na Floresta,(vi crescer sua igreja asombra do Padre Artur)abre caderneta de poupanca,lojas deacessorios para carros,papelaria, aviarios, paes-de-queijo.Teraoendoidecido esses meus santose a dolorida mae de Deus?Ou foiem nome deles que pastoresdeixam de pastorear para faturar?Naoescutem a voz de Jeremias(e e o Senhor que fala por sua boa devergasta):"Eu vos introduzi numa terra fertil,e depoisde la entrardes a profanastes.Ai dos pastores que perdem edespedacamo rebanho de minha pastagem!Eis que os visitareipara castigar a esperteza de seus designios".Fujodaingnobil visao de tendas obstruindo as alamedas do Senhor.Tentofugir da propria cidade, reconfortar-meem seu austero pincaroserrano.De la verei uma longinqua, purificada BeloHorizontesem escutar o rumos dos negocios abafando a litania dosfieis.La o imenso azul desenha ainda as mensagensdeesperanca nos homens pacificados - os doces mineirosque teimamem existir no caos e no trafico.Em vao tento aescalada.Cassetetes e revolveres me barrama subida que eraalegria dominical de minha gente.Proibido escalar. Proibidosentiro ar de liberdade destes cimos,proibido viver aselvagem intimidade destas pedrasque se vao desfazendo em formade dinheiro.Esta serra tem dono. Nao mais a naturezaagoverna. Desfaz-se, com o mineriouma antiga alianca , um ritoda cidade. Desiste ou leva bala. Encurralado todos,a Serra doCurral, os moradoresca embaixo. Jeremias me avisa:"Foiassolada toda a serra; de improvisoderrubaram minhas tendas,abateram meus pavilhoes.Vi os montes, e eis que tremiam.Etodos os outeiros estremeciam.Olhei a terra, e eis que estavavazia,sem nada nada nada".Sossega minha saudade. Naome cicies outra vezo improprio convite.Nao quero mais, naoquero ver-te,meu Triste Horizonte e destrocado amor. Aristoteles,criterioso como era, em sua Arte Poetica,impos que algo para ser belodeve ter por condicoes uma certa grandeza e a ordem. Ofilosofo caracterizou a poesia (a literatura, na epoca) comoalgo distinto das outras ciencias e manifestacoes artisticas.Afirmou inclusive que a poesia e mais filosofica e decarater mais elevado que a historia, porque a poesia permanece nouniversal e a historia estuda apenas o