certeza da existencia dEle, porque o Espirito do seu filho clama em nos: Aba, Pai (Gl. 4:6), e podemos orar Pai nosso, que estas nos ceus (Mt. 6:9). Nas sagradas escrituras, varias sas as manifestacoes das acoes de Deus em que confirmam mediante argumentos, caracteristicas e personalidades a existencia de Deus.Mediante seus atributos que se revela nas manifestacoes as quais encontramos nas sagradas escrituras em que Deus administra de forma organizada e tendo tudo sobre seu controle, fazendo com que a criatura venha ter conhecimento de Deus. 3. ATRIBUTOS DE DEUS 3.1 Definicao do termo atributoAtributo de Deus e qualidade ou caracteristicas auto-revelada que tem como base as diversas manifestacoes tornando conhecida em relacao com a sua criatura. Segundo Strong (2003, pag. 364), Os atributos de Deus sao caracteristica distintiva da natureza divina inseparaveis da ideia de Deus e que constitui a base e apoios as diversas manifestacoes as suas criaturas. Atribui-mos a Deus como qualidades ou poderes fundamentais como alguns fatos racionais constante nas auto-revelacoes de Deus. Enfatiza: No ponto de vista de Champlin e J. M. Bentes (1997, pag. 391), assim define; Na metafisica e na teologia, um atributo e uma qualidade de uma entidade que expressa sua natureza essencial. Assim, e algo indispensavel ou necessario para integridade daquele ser. Os atributos sao a suma genera atraves das quais os modos sao entendidos e existem na substancia.Desta forma posso observar que atributos inerentes a Deus sao caracteristicas pelos quais possamos conhecer de modo parcial e particular mediante a sua auto-revelacao.3.2 Relacao dos atributos divino com essencia divinaAtributos qualidades de um ser, pelo qual visualiza sua essencia. Segundo R. N. Champlin e J. M. Bentes (1997, pag. 521), Aristoteles ensinava que e a definicao de uma coisa qualquer precisa exprimir sua essencia, ou seja, aquelas caracteristicas que ela possui, a fim de poder existir3.2.1. Os atributos tem uma existencia objetivaSao qualidades objetivamente distintas da essencia divina entre si. As declaracoes da Escritura sobre a possibilidade de se conhecer Deus, juntamente com a manifestacao dos atributos distintos da natureza, sao conclusiva contra falsa nocao da simplicidade divina.Aristoteles diz com propriedade que nao existe uma ciencia do unico, daquilo que nao apresenta analogias ou relacoes. Conhecer e distinguir; aquilo que nao podemos distinguir de outras coisas nao podemos conhecer. Tennyson, Palace of art (linhas omitidas nas mais tardias edicoes): Toda a natureza se desenvolve para cima: sempre a mais simples essencia e inferior: a mais complexa e mais perfeita e a possui mais discurso e mais amplamente sabia.Jr. 10:10 Deus e o Deus vivo; Jo. 5:26 ele tem a vida em si mesmo riquezas inescrutaveis dos atributos positivos. Jo. 17:23 tens amado a mim multiplicidade na unidade. A complexidade em Deus e a base da sua felicidade e o nosso progresso: I Tm. 1:11 Deus bendito; Jr. 9:23,24 glorie-se nisto: em me conhecer. A complexa natureza de Deus permite que se ire contra o pecador e, ao mesmo tempo, tenha compaixao dele: Sl. 7:11 um Deus que se ira todos os dias; Jo. 3:16 Deus amou o mundo; Sl. 85:10,11 A misericordia e