thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
29,7 x 21 cm (A4); Esferografica preta e vermelha sobre papel - Kugelschreibers (Roter und Schwarzer) auf PapierA4; Nankin sobre papel - Tusche auf PapierA4; Nankin sobre papel - Tusche auf PapierA4; Grafite sobre papel - Graphit auf PapierA4; Nankin sobre papel - Tusche auf PapierA4; Grafite sobre papel - Graphit auf PapierA4; Esferografica preta sobre papel - Schwarzer Kugelschreiber auf PapierA4; Esferografica preta sobre papel - Schwarzer Kugelschreiber auf PapierA4; Grafite sobre papel - Graphit auf PapierA4; Esferografica verde e preta e canetas a alcool sobre papel - Kugelschreiber (schwarzer und gruner) und Fullers auf PapierA4; Nankin sobre papel - Tusche auf Papier26 x 35,5 cm; Grafite sobre papel - Graphit auf Papier26 x 35,5 cm; Grafite sobre papel - Graphit auf Papier 35,5 x 26 cm; Grafite sobre papel - Graphit auf Papier 35,5 x 26 cm; Grafite sobre papel - Graphit auf Papier26 x 35,5 cm; Grafite sobre papel - Graphit auf Papier 35,5 x 26 cm; Grafite sobre papel - Graphit auf Papier26 x 35,5 cm; Grafite sobre papel - Graphit auf Papier 35,5 x 26 cm; Esferografica preta, azul e vermelha sobre papel - Kugelschreiber (Schwarzer, blauer und roter) auf Papier26 x 35,5 cm; Esferografica preta sobre papel - Schwarzer Kugelschreiber auf Papier 26 x 35,5 cm; Nankin sobre papel - Tusche auf Papier 26 x 35,5 cm; Nankin sobre papel - Tusche auf Papier 35,5 x 26 cm; Nankin sobre papel - Tusche auf Papier 35,5 x 26 cm; Esferografica preta sobre papel - Schwarzer Kugelschreiber auf Papier 35,5 x 26 cm; Esferografica preta sobre papel - Schwarzer Kugelschreiber auf Papier26 x 35,5 cm; Nankin sobre papel - Tusche auf Papier26 x 35,5 cm; Nankin sobre papel - Tusche auf Papier 35,5 x 26 cm; Nankin sobre papel - Tusche auf Papier26 x 35,5 cm; Nankin sobre papel - Tusche auf Papier 35,5 x 26 cm; Nankin sobre papel - Tusche auf Papier42 x 29,7 cm (A3); Nankin sobre papel - Tusche auf Papier29,7 x 42 cm (A3); Nankin e grafite sobre papel - Tusche und Graphit auf Papier21 x 14,5 cm; Nankin sobre papel - Tusche auf Papier14,5 x 21 cm; Nankin sobre papel - Tusche auf Papier15 x 15 cm; Esferografica azul sobre papel - Blauer Kugelschreiber auf Papier15 x 15 cm; Nankin sobre papel - Tusche auf Papier17,5 x 16,3 cm; Nankin e aquarela sobre papel - Tusche und Aquarell auf PapierA4; Grafite sobre papel - Graphit auf PapierA4; Grafite sobre papel - Graphit auf PapierA4; Nankin sobre papel - Tusche auf PapierA4; Nankin sobre papel - Tusche auf Papier24 x 32 cm; Grafite sobre papel - Graphit auf Papier32 x 24 cm; Grafite sobre papel - Graphit auf PapierA4; Nankin sobre papel - Tusche auf Papier Eis uma bacia! Mas o que e uma bacia?Bacia e um recipiente onde normalmente se poe agua e outra coisa, para fins higienicos. Xiii... complicou. Mas o que vem a ser um recipiente, e normal, e o ato de por, o que e agua, e essa outra coisa, o que e um fim, e o que
e essa tal higiene? Bacia ainda pode ser de plastico, ou de algum metal, ate de madeira ja vi! Ok! Mas, o que e plastico, metal, e madeira!? Bacia, eis algo produzido pelos seres humanos. Tah, e o que e ser humano? Recipiente e um lugar onde se poe coisas outras. Normal e fazer o que e feito pela maioria. O ato de por e acomodar algo em outro algo, talvez. Agua e o liquido da vida, sem ela nos humanos nao poderiamos ser, nem mesmo todos os demais animais e vegetais, ate as pedras tem ela presente. Outra coisa, naquele contexto, pode ser um produto de limpeza, alvejante talvez. Fim pode ser muitas coisas, por exemplo: quando em um livro chega-se na ultima pagina e ja nao se encontra mais palavras para serem lidas, eis o fim daquele arranjo de palavras e ideias. Higiene e manter-se limpo, corriqueiramente, limpo fisicamente. Plastico e um derivado do petroleo, o qual e o produto milenar dos inumeraveis corpos organicos decompostos ao longo das eras Terrestres. Metal e tipo de um derivado mineral, ou uma categoria dos elementos quimicos. Madeira podemos dizer do corpo mortificado daqueles magnificos vegetais: as arvores. Ser humano, grande desafio e responder por isto, nos somos seres humanos, muitas respostas existem, talvez, esta, a grande pergunta que nos ronda a todo tempo, "quem somos nos", "quem sou eu"; arrisco algo: ser humano e ser a grandiosa expressao do seio natural da Terra, e ser o olho da natureza pra si mesma! hmm...gostei de sua ultima resposta. Nao posso condenar suas respostas quaisquer, todas soam sensatas. Mas nao e exatamente isto que te suscito, pois que o que tu gerou foi somente outras e outras palavras, e eu poderia seguir te perguntando acerca de todas elas. Por certo que imagino algo pra cada uma destas palavras que tu usaste, mas poderiamos tentar defini-las todas, mas mais e mais outras nos surgiriam e isto faria-nos entrar em jogo sem fim, percebes? Sim. Que queres dizer? Quero leva-lo a sorte de que se ocupa a filosofia. No dia-a-dia, ordinariamente, nao temos duvida do que dizemos uns aos outros pelo uso das palavras. No exercicio filosofico percebemos, no entanto, que elas nada signficam em si mesmas. Sou eu, e e tu, e todos os demais seres humanos, os sustentaculos absolutos que vigoram de significados tais palavreados. Sim, e assim, e dai? Dai que cada palavra, saindo de minha boca e entrando dentro do que quer que voce, um irmao humano, seja, ai ela e acolhida e entendida de forma distinta do modo como eu a entendo, entendimento meu em virtude do qual eu a trago, portanto, ate voce. E nos, no calor dos dias e da normalidade, tentando achar verdades por atraves disto que temos para nos comunicar: as palavras. E quantas brigas e, mesmo, guerras ja sairam em nome de acreditadas certezas que, quer queiramos ou nao, vieram destas vias incertas de nosso frenetico palavrear. Nao e?!
Para o observador que ve, numa pequena parte de seu mundo, o mundo inteiro de outras pessoas, talvez entristeca por estas. Nao e regra, no entanto, que tais sejam tristes, porque, para elas, o mundo inteiro la esta. 15x15 cm, Nankin sobre papel - Tusche auf Papier Talvez, eis aqui uma tarefa do filosofo: fantasiar de normal o fantastico do viver, do vivido, da vida.Normalizar o que a vida mostra, sempre "fronteiriza" as coisas do viver, de modo que sempre fica nao "coisificado", nao dito, nao previsto, fatos que a vida mostra ao vivente. Eis o fantastico, o estranho e mais tudo aquilo que deixa clara a incompletude de nossas criadas explicacoes. Eis o que as explicacoes fazem: reiterar o nosso "sentir-se seguro" neste vivo Lugar em que vivemos, O qual, enquanto tal, vive atravessando o fantastico por dentre estas explicacoes pelas quais, Nele, afirmamos o que e normal, assentamento de nossa seguranca. Com isso, este vivo Terreno segue ensinando-nos, incansavel, a plena seguranca, a dizer-nos da fantasia de nossa criada seguridade: as explicacoes e suas previsoes.Este Lugar em que tornamo-nos quem somos, por sua viva dinamica permeada de imprevistos e sobressaltos que, a despeito de nossas previsoes, persistem e persistem, nos suscita, permanentemente: ja estas seguro meu filho, sempre estaras, antes mesmo de tu arregimentares tuas explicacoes, antes mesmo da tua imediata vida aqui, eu ja gestava todo este arranjo que viabiliza, agora mesmo, a tua vida meu querido, utiliza sim as tuas explicacoes, nao ha problemas, mas lembra-te sempre que elas so foram, sao e serao possiveis porque ja estas, vivo, metido na minha maravilhosa e desafiadora dinamica, podes sempre me perguntar "o que devo fazer" diante dos imprevistos que lhe surjam, sou teu cumplice nesta saga bonita, ja estas seguro, nunca estas so, fale comigo, confia mais, muito mais, em mim que te permito a vida, do que nas tuas explicacoes que so sao o que sao porque se assentam e funcionam no palco vivo que es. A limitacao alheia poderia somente ser a limitacao alheia.As vezes e somente isto!As vezes nao.Nao sei dizer porque as vezes a limitacao de um outro feri a mim mesmo. Talvez porque na minha limitacao, esperava o outro menos limitado.Mas, enfim, na minha esperanca contrafeita, naquilo que nao veio do outro,que eu esperava que viesse, vejo minha limitacao.Sabida limitacao de, de novo, esperar do outro, o que, ignorava, ele nao tinha pra me dar.Naquele tudo, tudo estava bem.E que estranho, podia ter sido apenas um aceno,e tudo continuaria bem.Um esperado "eu te vejo" que nao aconteceu,e naquele tudo, tudo ficou mal.Entristeci e revoltei, pensei:que tudo mais penoso.E novamente estranho: quando nesse tudo tudo bem, pensava:o, que tudo mais brilhante.Nao sei mais se quero, teimoso, que fique, de novo, tudo bem nesse tudo.Agora que, nele, tudo mal, assisto-me querendo que tudo se acabe. As pessoas amadas voce nao somente olha. Voce as abraca com o olhar. Acrilico sobre alvenaria - Acrylfarbe auf Wand RohbauAcrilico e tinta automotiva sobre prancha de surf- Acrylfarbe und Wagenfarbe auf SurfesbrettAcrilico sobre alvenaria - Acrylfarbe auf Wand RohbauAcrilico sobre
tela - Acrylfarbe auf LeinwandAcrilico sobre papelao e MDF - Acrylfarbe auf Pappe und PresshlozAcrilico sobre tela - Acrylfarbe auf LeinwandAcrilico sobre MDF - Acrylfarbe auf PressholzAcrilico sobre MDF - Acrylfarbe auf Pressholz
26 x 35,5 cm; Nankin sobre papel - Tusche auf PapierA4; Nankin sobre papel - Tusche auf PapierA4; Esferografica preta sobre papel - Schwarzer Kugelschreiber auf PapierA4; Esferografica preta sobre papel - Schwarzer Kugelschreiber auf Papier Delirio!Amo quando toca tua boca no meu ouvido e sussurra o que so voce sabe que me deixa arrepiada.Amo quando sinto sua pele quente, nos dias de frio. Uma sensacao, por incrivel que pareca, delirante.Amo quando me da seus beijos malucos. Beijos malucos porque me deixam maluca.Amo quando pede mais, com toda teimosia.Amo quando voce me arranca suspiros.Amo todos os beijos vindos de voce... tanto no sol quanto na chuva.Amo as juras de amor ao pe do meu ouvido.Amo o calor da tua pele me esquentando. Amo quando me enche de beijos.Amo quando me protege com teu abraco. (e, esse voce sabe que eu amo rs)Amo quando implica comigo.Amo quando me irrita. Assim me domina.Amo quando voce diz que eu sou a mulher da sua vida. Amo quando diz que me ama.Amo todos os teus gestos comigo... desde o afeto mais carinhoso ate o entusiasmo delirante.Amo voce!(de todas as formas)... Quero ser pra sempre tua...Pra te dar amor,Pra te dar carinho,Pra te proteger do meu jeito.Pra ter voce sempre ao meu lado,Pra compartilhar momentos e emocoes,Pra me sentir segura.Pra dizer que eu te amo a hora que eu quiser,Pra sentir orgulho de dizer que e o meu amor,Pra ter teu abraco todo momento.Pra te dar beijos cada vez mais apaixonados,Pra te surpreender e ser surpreendida,Pra manter minha alma de bem comigo.Pra ser a pessoa mais feliz do mundo! Your face is like a poisonIntoxicating meHow can we live foreverWhen our love can never be...You are my life nowCan't you seeI'd cross oceansI'd swim seasTo be whith youThat's enough for me.(Bella's Lullaby ) Nao sei o que e pior...Fazer de tudo para tentar ser ideal ou ser jogada para o lado sem um minimo de do.Nao que eu precise ou queira que tenha do, mas faria com que eu me sentisse menos lixo.Nao e raiva, nao e odio... na verdade, eu nem faco ideia do que e, so sei que doi! E doi muito!Respiro 10 vezes e nada muda. 20 vezes e nada muda.30, 40, 90 vezes e nada muda... e vai continuar nao mudando.O que fala mais alto: os sentimentos ou a razao? Nem precisa me responder, vai continuar nao mudando.Nao gasto mais minhas forcas e minhas palavras para que algo mude. Fiquei cansada! Mas eu nao aprendo... mais tarde, la vou novamente, me esforcar pra ser melhor.Que fraca! Hoje quase me suicidei!Nao ia me jogar da ponte, nem tomar veneno ou coisas do tipo, mas ia procurar a quase morte do meu coracao. Essa parte esquerda do cerebro, que coisa irritante...Quase joguei tudo pro alto, quase coloquei tudo a perder por mediocre orgulho. Na verdade, nem tanto... Sou ou nao sou masoquista? Se ser masoquista e escolher amar, entao, eu sou sim! E quero continuar sendo. Sou ou nao sou covarde? Se ser covarde e entregar os pontos e desistir do que mais me faz
E como se todas as minhas forcas fossem somente pra voce. E como se tudo o que eu fizesse fosse pra voce.E como se todo o meu amor fosse seu.E como se minha vida fosse sua.E como se tudo fosse pra voce, com voce.E como um eu em vocePara sempre. Em uma fase de ser confusa e de querer tudo ao mesmo tempo, eu nao sei como me entender.Gosto do inesperado, mas nao espero nada.Algo falta e sei que nada tenho. Um pouco contraditoria e geralmente cliche.Cheia de complexos e consideravelmente satisfeita.Com um genio de teimosia e ao mesmo tempo de relevancia.Mas pra que entender?E mais divertido viver. Trago no rosto aquele sorriso que voce gostaTrago no corpo aquele gesto sutilTrago na mente aquela lembranca tao gostosaQue voce quebrou quando partiuPor que voce nao volta?Tenho tanto pra te darE aquelas tardes Eu nao tenho maisQuando quiserVolteSe tiver saudade VemEu estou aqui Esperando por voceVolta Lembra do dia que eu te dei meu coracao e pedi pra voce cuidar?Obrigada por fazer isso cada dia melhor. Erro tentando acertar. Susto ou surpresa (do jeito que quiser interpretar) ao saber disso.Amo tanto, mas sera que nao estou sendo tao invisivel assim? Meu sentimento nao pode passar despercebido, pode passar para todo mundo, mas nao para o meu amor.Se minha dedicacao nao esta sendo suficiente, algo esta errado em mim. Acredito que meu amor merece tudo de melhor que eu posso dar. Entao nao entendo como posso estar deixando de faze-lo feliz.Ja que e sempre o meu objetivo e minha meta e ser a causadora e o motivo do apice da felicidade dele...Eu posso ser melhor, claro que posso! Mas acredite que todas as vezes que o deixei sozinho nao foi intencionalmente.Ate porque o que eu mais desejo e o amor do meu amor de todos os jeitos!Eu amo demais... DIA 13 DE DEZEMBRO DE 2011.HOTEL BELAS ARTES - QUIXADA - CE.Participacao do Professor Joselito Brilhante com a palestra EMPREENDEDORISMO, SUSTENTABILIDADE E ORGANIZACAO SOCIAL. Publicado originalmente no sitio www.ifce.edu.brO campus de Quixada promoveu, nos dias 3 e 6 de junho, a IV edicao do projeto Ecotrilhas. O primeiro dia do evento foi realizado na Fazenda Nao me Deixes, onde morou a escritora cearense Rachel de Queiroz, no distrito de Daniel de Queiroz. Na atividade, 20 alunos do segundo semestre do curso tecnico em Guia de Turismo conduziram outros 20 novatos do mesmo curso e, aproximadamente, 50 estudantes da Escola de Ensino Fundamental Francisca Teixeira, do distrito de California, por trilhas ecologicas na fazenda. No segundo dia, foram percorridos caminhos urbanos pelo Centro de Quixada. Entre os locais visitados, estiveram a Catedral Municipal, ruas historicas da cidade, a Praca Jose de Barros e o Memorial Rachel de Queiroz, localizado no Chale da Pedra. A atividade integra a programacao de aniversario do IFCE Quixada, que completa tres anos de fundacao oficial no proximo dia 10 de junho.Segundo o professor e geografo Alexandre Queiroz Pereira, um dos coordenadores do evento, o Ecotrilhas combina as dimensoes de ensino e extensao, ao treinar futuros guias de turismo e, ao mesmo tempo,
envolver alunos das escolas publicas, geralmente de baixa renda.A estudante Samarya Dantas, 12, da 8a serie da Escola Francisca Teixeira, foi uma das mais empolgadas ao conhecer a fazenda e a colecao de livros da romancista. Achei a visita muito inspiradora, a casa dela incentiva a gente a escrever, empolgou-se. Vou sair daqui mais inspirada, confessou a adolescente, dizendo gostar de inventar historias.Imagem: Alunos conhecem casa onde morou Rachel de Queiroz (foto: Icaro Joathan)Icaro Joathan - campus de Quixada
Resenha do texto do autor Bondia, Jorge Larrosa. Notas sobre a experiencia e o saber de experiencia. Revista Brasileira de Educacao. Campinas, pp. 20-31, 2002.Por Debora GarciaEm seu texto, Notas sobre a experiencia e o saber de experiencia (2002), Jorge Larrosa Bondia referencia o homem como um ser de informacao e saber, dotando-lhe de uma condicao de um ser que vive e estabelece vinculos diversos. Um modo de ser daquele sujeito como realidade concreta, referenciando-lhe como medida de uma vivencia que se estabelece a partir dos saberes quer cientificos ou empiricos que objetivam a vida, o trabalho e a expressao, contudo sem necessariamente convocar elementos da experiencia.Diariamente buscamos compreender objetivamente os processos que nos rodeiam. Recebemos as informacoes, refletimos sobre estas e cunhamos nossas opinioes. Desta forma, nos posicionamos frente as mais diversas questoes: economicas, ambientais, religiosas, politicas, sociais, familiares, pessoais etc. Contudo, por vezes parece que ao opinar nossos posicionamentos nao passam de mera retorica, um texto criado ou um ja ouvi isto antes. Assim dar o parecer nao e somente raciocinar, exprimir ou argumentar, como nos tem sido ensinado algumas vezes, mas e sobretudo dar sentido ao que falamos e ainda ao que somos e ao que nos acontece. E isto, requer de nos, sujeitos racionais, bem mais que palavras, informacoes e saberes uma vez que perpassa pela experiencia (ou deveria). Bondia (p. 28) considera que a experiencia e o que nos passa, o que nos acontece, o que nos toca. Nao o que se passa, nao o que acontece, ou o que toca. A cada dia ocorrem inumeros fatos, porem, ao mesmo tempo, quase nada nos acontece. Walter Benjamin (1991) ja observava a pobreza de experiencias que caracteriza o nosso mundo contemporaneo. Dir-se-ia que tudo o que se passa esta organizado para que nada nos aconteca. Nunca se passaram tantas coisas, mas atualmente a experiencia e cada vez mais rara.Por certo, esta raridade se da devido aos excessos de informacao, a incessante busca pelo saber (saber nao no sentido de sabedoria, mas no sentido de estar informado e assim expor aos outros como forma de poder); aos excessos de opinioes supostamente proprias, que na verdade, geralmente convertem em imperativos; e finalmente, devido a falta de tempo uma vez que tudo o que se passa, passa demasiadamente depressa, cada vez mais rapido. E com isso se reduz ao estimulo fugaz e instantaneo. O sujeito da atualidade nao so esta informado e opina, mas tambem e um consumidor voraz e insaciavel de noticias, de novidades, um curioso eternamente insatisfeito. Ao sujeito do estimulo, da vivencia pontual, tudo o atravessa, tudo o excita, tudo o agita, tudo o choca, mas nada lhe acontece. (Bondia, p.24)Desta forma, o que conseguimos e que nada ou muito pouco nos aconteca...enquanto experiencia. Senao, vejamos: Depois de assistir a uma aula ou a uma conferencia, depois de ter lido um livro ou uma informacao, depois de ter feito uma viagem ou de ter visitado uma cidade, podemos dizer que sabemos coisas que antes nao sabiamos, que temos mais informacao sobre alguma coisa; mas, ao mesmo tempo, podemos
dizer tambem que nada nos aconteceu, que nada nos tocou, que com tudo o que aprendemos nada nos sucedeu ou nos aconteceu.No entanto, preciso dizer que nao perdemos a capacidade de experenciar. Apenas a preterimos por outras inducoes, neste texto, acima listadas. A experiencia e em primeiro lugar um encontro ou uma relacao com algo que se experimenta, que se prova a partir de um ser receptivo, aberto, disposto a conhecer o perigo. E o perigo esta em, fundamentalmente, saber mediar o saber cientifico, tecnicista, do trabalho e da vida humana para alem dos valores utilitaristas, hoje rotineiramente experimentados. (Bondia, p.27)Por isso, o saber da experiencia e um saber particular, subjetivo, pessoal. Nao devemos capta-lo aos olhos da racionalidade. A experiencia nao e o que acontece, mas o que nos acontece. Duas pessoas, ainda que enfrentem o mesmo acontecimento, nao fazem a mesma experiencia. O acontecimento e comum, mas a experiencia e singular e de alguma maneira impossivel de ser repetida. O saber da experiencia e um saber que nao pode separar-se do individuo. (Bondia, p.29)Concluindo, cabe a cada um de nos, sujeitos racionais, no diario combate entre nos e o mundo, preferimos o mundo. Optando nao pelo sujeito perfeccionista, ereto, seguro de si, anestesiado. Pelo contrario, resgatando nossas fragilidades, valores e virtudes outrora tao enaltecidos em nossa historia. Atravessados por informacoes, saberes e experiencias precisamos verdadeiramente travar nossas lutas frente as questoes: economicas, ambientais, religiosas, politicas, sociais, familiares, pessoais etc. E a partir dai entao, emitir nosso parecer e agir de maneira mais efetiva frente a todas as questoes da vida.
de uso indireto. Nesse caso, e proibido o uso dessas areas para habitacao, sendo permitidas apenas pesquisas cientificas e o turismo ecologico controlado e sao cinco categorias: Estacao Ecologica; Reserva Biologica; Parque Nacional; Monumento Natural; Refugio de Vida Silvestre. Com relacao as Ucs de Uso Sustentavel nelas, se permitem formas de utilizacao dos recursos naturais, ou seja, uso direto da natureza, com a protecao da biodiversidade como objetivo secundario. Nessas areas, procura-se manter os individuos residentes nas areas, mas desenvolvendo formas de uso sustentavel dos recursos e sao em numero de sete: Area de Protecao Ambiental; Area de Relevante Interesse Ecologico; Floresta Nacional; Reserva Extrativista; Reserva de Fauna; Reserva de Desenvolvimento Sustentavel; Reserva Particular do Patrimonio Natural.Conforme previsto em Lei somente o legislativo tem o poder de diminuir as dimensoes de uma unidade de conservacao apesar, da ao povo o direito de opinar sobre criacao dessas Unidades de Conservacao, porem o direito de diminui-las ou extingui-las fica a cargo dos governantes. Nao resta a menor sombra de duvidas que os conceitos e as formas de gestao das unidades de conservacao evoluiram muito de alguns tempos ate hoje, paralelamente as discussoes a cerca do que e a Sustentabilidade Ambiental. As UCs se apresentam como essenciais na busca pela preservacao dos recursos naturais e surgem como uma ferramenta para projetos de educacao ambiental e pesquisas cientificas que desejam trabalhar de forma interdisciplinar fato este, que pode levar a sustentabilidade dessas unidades e nao comprometer os recursos naturais existentes nessas areas para, que a futuras geracoes possam desfrutar desses bens naturais. Entretanto, para isso, precisam receber atencao e recursos devidos. *Professora do IFCE Campus Quixada - Coordenacao de Engenharia Ambiental - Doutoranda em Geografia (UFC) - Mestre em Desenvolvimento e Meio Ambiente (PRODEMA-UFC).
Huizinga, abrimos espaco para reconhecermos os jogos de competicao, os jogos de apostas, os jogos de representacoes e os jogos de vertigem, apontados por Roger Caillois. Discutimos, ainda, sobre a importancia e os valores que podem repercutir para uma cidade a composicao de um Sistema Urbano de Recreacao. Com o fim de nossa primeira etapa, que considero uma base conceitual para nosso segundo momento, passaremos adiante com as discussoes sobre planejamento de atividades de lazer para grupos de turistas. Oficinas de atividades ludicas, seminarios tematicos e analise das praticas de lazer da regiao, estao entre as acoes planejadas. *Graduado em Educacao Fisica (UECE), Especializando em Cultura folclorica aplicada (IFCE) e mestrando em Educacao brasileira (UFC). Professor do Instituto Federal de Educacao, Ciencia e Tecnologia do Ceara (IFCE - Campi Quixada) atuando nas seguintes areas: Lazer, Cultura e Educacao Fisica. danielpintogomes@hotmail.com