A "terceidade" (substancia do 3) simboliza a relacao (qualidade de ser terceiro, de apor-se a uma oposicao).O relativo e o que permite o oposto nao ser absoluto. O relativo e o que analoga a tese a antitese, e a unidade transposta a oposicao, e a unitatis persistentia (persistencia da unidade). Eis o topico: http://www.orkut.com.br/Main#CommMsgs?cmm=12901339&tid=5714624154508938364&na=2&npn=8&nid=Segue abaixo postagem original:"Rui, eu nem sei nem por onde comecar.Esse texto linkado do Olavo e limpido e cristalino como agua. Ele so fala obviedades. De onde diabos voce tirou que ele nega o acesso da razao a lei natural? Esta saltando a cara que ele simplesmente coloca a dificuldade de coerir os dados da experiencia com a transformacao desses dados em uma linguagem a ser transmitida. O que e uma constante preocupacao do seu ensino filosofico.E que o conhecimento seja de ordem privada e algo indiscutivel. A transmissao do conhecimento e outra coisa. A Biblia, a Suma Teologica - ou a propria realidade, nesse sentido ("o livro da natureza", como chamavam os victorinos) - nao e conhecimento em si, e um corpo de registros com conhecimento em potencial. Quem atualiza esse conhecimento e uma pessoa, uma alma individual.Ficar tapando essa tensao fundamentabilissima em filosofia com palavrinhas magicas tipo "revelacao privada", imantadas de apelos pejorativos, e um recurso pueril e desonesto.Tirar desse texto absurdos como "ele transfere da razao para a experiencia sensivel a tarefa de entender as finalidades naturais ou a ordem tal como foi concebida por Deus para que o homem atingisse o seu fim ultimo" mostra que voce sequer passou perto de entender coisa alguma. Confundir a experiencia noetica com a experiencia sensivel e um negocio imperdoavel para quem um dia tenha lido alguma coisa de Aristoteles, o Filosofo de quem Sao Tomas tanto fala.Olha, chamar um texto de gnostico e tarefa digna so para sujeitos do porte de um Eric Voegelin, cinquenta anos depois de ter mergulhado com sua vida no enfrentamento real de problemas que atormentaram os filosofos, os teologos e os santos em todos os tempos. Nao para o Rui, do alto de sua catedra da Apologetica Catolica. E justamente contra esse despreparo que o Olavo alerta em textos como esse. Sua inominavel critica e o tipico C.Q.D do proprio texto criticado.Eu acho que o Alvaro esta sendo bondoso demais. Essa sua tentativa de interpretacao de um texto jornalistico relativamente simples e um fracasso do comeco ao fim, o que nos da a dica do quanto de atencao voce realmente merece quando nao esta simplesmente citando a Suma Teologica. Repetidores nao sao filosofos. Qualque macaco faz isso." Os formalismos filosofico-cientificos so poderiam ser fruto do cristianismo, que em seu impeto extrinseco exige recortes formais, que sao o que universaliza o conhecimento. Metafisicas puramente misticas jamais gestariam tais formalismos, ate porque estes lhe sao intrinsecamente contrarios. Being is like a pendulum; whatever its oscillation, it is always the same. Na verdade, a Apocatastase nao deve ser entendida temporalmente, como a conflagracao de nossa sucessao de eras cosmicas, mas como um retorno, na eternidade, a Deus, isto e, de acordo com a correta compreensao da