da mulher com os inerentes desequilibrios, a falta de prosperidade e do convivio pacifico.Em varias lendas, Macha (pronuncia-se Maha) e descrita como uma tipica deusa celta tendo um carater ambiguo: ora generosa e gentil, ora terrivel e implacavel guerreira.Ela - assim como Maeve e uma divindade ctonica, ligada as dadivas da terra e a sua necessaria defesa e protecao. Maeve (ou Medb) representava o espirito feminino arcaico, existente em cada mulher e que e expresso em grau maior ou menor como comportamento instintivo, impulsivo, corajoso, combativo, sedutor e fertil. Outras fontes citam Macha como sendo uma das faces de Morrighan, a formidavel deusa triplice da guerra, morte e sexualidade (o meio natural para garantir a fertilidade). As faces de Morrighan chamadas de Morrigna eram conhecidas como: Nemain, o frenesi combativo que infundia o terror nos inimigos, Morrighan, a Grande Rainha que planejava o ataque e incitava o heroismo e a valentia dos combatentes, Macha ou Badb, o corvo que se alimentava dos cadaveres dos mortos em combate e que era associada aos sangrentos trofeus da batalha (as cabecas decapitadas dos inimigos, consideradas sua colheita). Esta triplicidade tambem era conhecida com os nomes de Banba, Fotla, Eriu, as ancestrais padroeiras da Irlanda.A natureza das deusas celtas e multifuncional e com complexos significados, mesclando elementos ancestrais dos pacificos povos pre-celtas (maternidade, fertilidade) com os dos combativos celtas, onde prevaleciam atributos de guerra, morte e sexo, acrescidos de soberania.Varias divindades representam uma paradoxal uniao de extremos: amor e guerra, guerra e fertilidade, guerra e soberania. Nao existe uma deusa do amor no panteao celta, as deidades - deusas e deuses- simbolizam as forcas da natureza e a eterna roda da vida/ morte/renascimento, inicio/ fim/recomeco, em que os opostos se seguem em circulos evolutivos e tem o mesmo peso.Na filosofia celta nao existia vida sem morte, nem paz sem guerra. Cada ser traz em si estes elementos e pela sua percepcao vemos a necessidade do seu equilibrio, que pode ser desestabilizado pela supervalorizacao de uma caracteristica em detrimento de outra. Nosso desenvolvimento espiritual depende da compreensao e harmonizacao de todos os elementos que fazem parte do nosso ser. Somente conhecendo a face escura e selvagem e domando-a, poderemos tomar consciencia da nossa divina complexidade, conhecendo assim a verdadeira e completa natureza. E possivel unir as qualidades maternais e femininas com os aspectos guerreiros, os dons da arte, magia e seducao.Em muitas referencias miticas, iconograficas e literarias ve-se a forte ligacao entre as deusas da guerra e a presenca de mulheres nas batalhas. Indo alem das interpretacoes tendenciosas romanas e as difamacoes cristas, percebemos esta ligacao como uma associacao simbolica entre guerra e ritual. Para os celtas a caca era uma atividade que envolvia rituais para assegurar o sucesso, da mesma forma como as mulheres celtas vestidas de preto, com os bracos elevados e proferindo maldicoes contra os conquistadores romanos tinham um forte componente ritualistico.As sacerdotisas que atuavam nos campos de batalha usavam encantamentos para atrair poderes sobrenaturais e direciona-las contra os inimigos, fortalecendo seus companheiros para nao recuar perante o inimigo. Os historiadores romanos descreveram as