Mesmo tendo vivido um seculo antes dos americanos que se engajaram no movimento para fazer valer o secularismo teologico, podemos afirmar que o principal desses mentores, Thomas J.J. Altizer foi buscar inspiracao na obra de Nietzsche. O termo secularismo diz respeito mais diretamente a parte teoretica da vida humana. Pode ser definido como um sistema de crenca e acao que rejeita todas as formas da religiao publica, tanto da fe quanto do culto. Evita conscientemente qualquer expressao do elemento religioso e acha sua referencia somente nas preocupacoes deste mundo e, portanto, e usualmente entendido no sentido de uma forma de filosofia socio-politica. Sua rejeicao e aquela do elemento da transcendencia, do sobrenatural. A palavra secularizar tem varios sentidos comuns. No sentido mais comum, indica um processo mediante o qual as coisas, as pessoas, ou as instituicoes sao separadas do uso religioso ou da influencia religiosa. O objetivo e tornar tudo mundano, ou nao-espiritual.Esse movimento que veio a ser chamado de Teologia secular nasce com secularizacao radical da realidade social que teve seu apice na decada de 1950. Apos o evento da Segunda Guerra Mundial surge uma corrente teologica oriunda de teologos americanos para se contrapor ao ja decadente liberalismo teologico e mais especificamente a neo-ortodoxia ou teologia dialetica que enfatizava uma profunda crise existencial e a fe em um Deus que em nada se parecia com o homem. O desenvolvimento tecnologico indicava a crescente capacidade do homem se tornar o senhor da sua propria existencia. Todavia, tal progresso da ciencia nao apresentava solucoes para os principais dilemas humanos, nem capacitava o individuo para lidar com elementos ocultos e obscuros da existencia humana. Paralelamente com essa frustracao predominava uma compreensao de que o cristianismo tradicional ja nao atendia aos anseios daquelas geracoes. Esses jovens teologos questionavam que o cristianismo nao teve nenhuma influencia positiva em relacao a II Guerra Mundial e ainda teria sido omisso se conformando com a situacao. Tambem acusam a teologia pos-guerra de nao proporcionar aos cidadaos qualquer base solida para a fe em um Deus pessoal que estava interessado nos empreendimentos humanos. A secularizacao da teologia, ou a edificacao de teologias seculares, subtende a separacao radical da teologia da sua preocupacao historica com as coisas sagradas. Nessa perspectiva a Teologia se transforma numa filosofia de vida que se harmoniza plenamente com as transformacoes sociais, e a religiao deve funcionar nao para se opor ao mundo, e sim, para ratificar e enfatizar os valores deste mundo. A verdade clara e objetiva e que esse movimento e uma forma de ateismo declarado, constitui-se numa proposta para que as pessoas expulsem Deus de suas vidas, e a maxima dessa ideologia surge no movimento chamado "teologia da Morte-de-Deus", cujo o principal representante e Thomas J. J. Altizer o qual proclamau abertamente "Deus esta morto". Altizer se utilizou de uma expressao que fora elaborada pelo filosofo Nietzsche em seu livro "Assim Falou Zaratustra", que sem duvida pode ser considerado o principal precursor da chamada "teologia da morte de Deus" .Sem qualquer duvida podemos afirmar que o movimento liberal que antecedeu a Guerra deu grande