olhos. Ao elevar o homem a imagem de Deus, criador de todas as coisas, postula que a crianca deve possuir as mesmas qualidades e "ser produtiva e criativa". Dessa forma, para que o ser humano expresse a espiritualidade de Deus, seria necessaria "a liberdade para auto-atividade e autodeterminacao da parte do homem, criado para ser livre a imagem de Deus. (FROEBEL, 1912, p.11)Para Froebel (1912) As concepcoes de homem e sociedade envolvendo a liberdade do ser humano de autodeterminar-se, buscar o conhecimento para a humanidade desenvolver-se, definem a funcao da educacao infantil que se reflete no brincar, considerado a fase mais importante da infancia do desenvolvimento humano neste periodo por ser a auto-ativa representacao do interno a representacao de necessidades e impulsos internos, "a atividade espiritual mais pura do homem neste estagio e, ao mesmo tempo, tipica da vida humana enquanto um todo - da vida natural interna no homem e de todas as coisas. Ela da alegria, liberdade, contentamento, descanso externo e interno, paz com o mundo... A crianca que brinca sempre, com determinacao auto-ativa, perseverando, esquecendo sua fadiga fisica, pode certamente tornar-se um homem determinado, capaz de auto-sacrificio para a promocao do seu bem e de outros. Como sempre falamos o brincar em qualquer tempo nao e trivial, e altamente serio e de profunda significacao. Considerado por Blow (1911), psicologo da infancia, Froebel introduz o brincar para educar e desenvolver a crianca. Sua teoria metafisica pressupoe que o brincar permite o estabelecimento de relacoes entre objetos culturais e a natureza, unificados pelo mundo espiritual. Froebel concebe o brincar como atividade livre e espontanea, responsavel pelo desenvolvimento fisico, moral, cognitivo, e os dons ou brinquedos, objetos que subsidiam atividades infantis. Entende, tambem, que a crianca necessita de orientacao para seu desenvolvimento. A perspicacia do educador leva-o a compreender que a educacao e ato intencional, que requer orientacao, materializados na funcao da jardineira usar materiais para facilitar a construcao do conhecimento de pre-escolares. Entretanto, a aquisicao do conhecimento, requer a auto-atividade, capaz de gerar auto-determinacao que se processa especialmente pelo brincar.6. O JOGO E A EDUCACAO INFANTILTentar definir o jogo nao e tarefa facil. Quando se pronuncia a palavra jogo cada um pode entende-la de modo diferente. Pode-se estar falando de jogos politicos, de adultos, criancas, animais ou amarelinha, xadrez, adivinhas, contar estorias, brincar de mamae e filhinha, futebol, domino, quebra-cabeca, construir barquinho, brincar na areia e uma infinidade de outros.Tais jogos, embora recebam a mesma denominacao, tem suas especificidades. Por exemplo, no faz-de-conta, ha padronizadas permitem a movimentacao das pecas. Brincar na areia, sentir o prazer de faze-la escorrer pelas maos, encher e esvaziar copinhos com areia requer a satisfacao da manipulacao do objeto. Ja a construcao de um barquinho exige nao so a representacao mental do objeto a ser construido, mas tambem a habilidade manual para operacionaliza-lo.7. O PAPEL DO PROFESSOR Apesar do jogo ser uma atividade espontaneas nas criancas, isso nao significa que o professor nao necessite ter uma atitude ativa sobre ela, inclusive, uma atitude de observacao que lhe permitira conhecer muito sobre as criancas com que trabalha.A