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e espetacular, conseguimos perceber a evolucao de nos mesmos e dos colegas a cada etapa do treinamento. Com toda certeza, me ajudara muito em minha vida pessoal e profissional.Wesley Henrique de Souza Lider Lean - CCS Tecnologia e Servicos Ltda.Achei o treinamento excelente e recomendo a todos. Alem do otimo conteudo o treinamento e muito efetivo, pois, e extremamente pratico.Marcelo Bello Empresario Europe Star.Eu diria Fantastico e recomento a todas as pessoas, pois, o conteudo ajuda tanto na vida profissional quanto pessoal, melhora sua autoestima, sua confianca. MUITO BOM!Jose Carlos Barbosa de Freitas Inspetor de Qualidade Fumagalli.Por ser um treinamento interativo onde voce usa as ferramentas na hora, o resultado e visivel e prazeroso, fazendo com que o grupo se sinta muito unido.Ivanilda Aparecida Cia Administradora Dijaime Brutos.E um treinamento onde voce se abre para as oportunidades, tanto pessoal quanto profissional e vence seus proprios medos. Agradeco ao Paulo e a Lucia pela oportunidade.Erika Herminia Cia Gerente de Producao e Financeiro Dijaime Brutos.Foi perfeito, o desenvolvimento e surpreendente, melhoras sao visiveis, vale muito a pena participar. Saimos pessoas diferentes, muito mais confiantes.Thamires Vieira Representante Comercial Europe Star.Otimo treinamento, feito de uma forma pratica e dinamica, auxiliando-nos a vencer os nossos medos e dificuldade em nos comunicamos.Rosineia Marli Barbosa Estudante de Mestrado.
Seu Crispim: o depoimento do Encantador de Almas e a escravidao do capitalPor racismoambiental, 21/02/2012 11:02Share on twitterShare on facebookShare on orkutShare on gmailShare on yahoomailShare on hotmailShare on emailShare on wordpressShare on liveShare on googletranslateShare on favoritesShare on pdfonlineShare on printShare on google_plusone5Como prometido no post anterior- Os Vissungos de Seu Crispim do Ausente -, ai vai o depoimento completo de Seu Crispim ao Museu da Pessoa. Nele, a Africa esta presente passada por sua mae, que tinha um nome inesquecivel: Prazer dos Reis. Com ela e seus familiares do Bau, ele aprendeu nao so o dialeto, como os Vissungos e outras tradicoes. A cultura, que ele queria repassar e preservar.Ha, entretanto, um outro enfoque para a questao. Logo depois da publicacao do depoimento, Lilian Oliveira, que anunciou a morte de Seu Crispim na materia anterior, enviou um comentario sobre a entrevista que levou um dos fundadores do Museu da Pessoa, Mauro Malin, a decidir ouvi-la. Diretora do Museu do Diamante, de volta a Minas depois de se formar em Historia pela USP, Lilian, que foi comadre de Seu Crispim, ve no depoimento, ao mesmo tempo, a beleza e as mazelas que ele sem querer revela.Como escreveu Mauro Malin, A historiadora Lilian Oliveira tinha uma preocupacao sobre a historia do Seu Crispim, a de que sua condicao como guardiao da memoria de um povo e de uma epoca nao fosse por demais romanceada a ponto de encobrir a condicao social em que ele vivia e a logica da exclusao social da qual sua historia era, tambem, uma consequencia, como ela revelou nesta entrevista. Malin se refere (e vale ouvir a analise contida nos dois audios) ao direito as denuncias que Lilian faz sobre a falta de alternativas: tanto preconceito protegido pela ausencia de politicas publicas reais (....); o direito de viver em familia e nao ver seu filho ser escravo em carvoeiro e mineradoras...Abaixo, a entrevista de Seu Crispim. Sugiro que, apos le-la, os dois pequenos depoimentos de Lilian Oliveira, contidos na materia Preservacao bela e amarga, sejam devidamente ouvidos. TP.Entrevista: ANTONIO CRISPIM VERISSIMOP/1 Senhor Crispim, o senhor poderia dizer seu nome, o local de nascimento e a data, por favor.R O nome e Antonio Crispim Verissimo. Nascido dia 25 de outubro de 1943. Ta bom?P/1 E o senhor nasceu?R Dia 25 de outubro de 1943P/1 Mas o senhor nasceu em Ausente?R Nascido em Ausente. Nasci aqui em Ausente.P/1 Aqui nesta mesma casa?R Nao. Nao e nesta, nao. Eu nasci numa outra casa la em baixo. Depois nos fizemos uma outra pequena ali. Mas ha certos anos nos problemou. E que eu fui. A vida agora tambem e mais dificil. Eu fui mudando pra qui. E a de la tambem era pequena. Quatro comodos. Eu tava querendo fazer uma de seis comodos. Mas quanto e que eu vou gastar com essa casa aqui? Nesse poco sem agua. Eu passo ela pra baixo. Porque nos buscava agua na mina la adiante. Na cabeca, ne? Ai eu vi aqui, a localidade, a agua vinha, ela vinha ate em riba da casa aqui, o!
E a caixa ta ali. Ai eu vim construir aqui.P/1 E os pais do senhor? A mae e o pai?R Ja e falecido.P/1 Qual eram os nomes deles?R O nome de meu pai: Francisco Sergio Verissimo.P/1 E da sua mae?R Prazer dos Reis.P/1 Com o que eles trabalhavam?R Ah, eles trabalhavam de trabalhador rural. Mexiam com lavoura, essas coisas.P/1 Como que era essa lavoura? Onde que era?R Na lavoura plantando mandioca, plantando cana, milho, feijao. A epoca que eles viviam fazia isso. Agora, quando tava em epoca da seca, que nao tinha esse servico de roca, meu pai ia pro garimpo. Entendeu? Ai ele ia pro garimpo. Garimpava, tirava a sucata dele, apurava, tirava o ourozinho, o diamante. Era assim. O ramo dele era esse. O ramo dele era esse. Nao tinha outra coisa a fazer, nao. Nao tinha industria nenhuma, nao. Sabe disso? De nada. Isso e que o povo mais velho e tudo, encontrou essa dificuldade. Que voces e novo. Nao havia salario, nao. Viu? Nada de ter um salario, nao. O pessoal, quando dava na epoca, passava a epoca de roca, o pessoal ia pras fazendas, trabalhar nas fazendas. Nos fazendeiros, trabalhando. Limpando planta. Aquela coisa. Troperando. Tinha ate pessoa da mata aqui, tocando lote de burro. Transportando as coisas pra Diamantina. Alembro quando rasgava saco de feijao. Alembro muito disso! Hoje, voce sabe quem melhorou o nosso Estado, o Brasil? Getulio Vargas. Voce sabe, Getulio foi um homem muito bom, gente. Eu era garoto quando ele morreu. Se ele tivesse vivo tava com 105 anos agora. Justamente, ele nasceu em 1902. Getulio Vargas. Eu tenho ai anotacao do nascimento dele. Bom, mas acontece que ele assinou o salario. Ele assinou. Ele deixou ele assinado. Mas nao sei o que ele viu que ele, dizem, que ele se suicidou. Ele morreu ainda novo. Porque se ele tivesse ai tava com 105 anos agora. Ele morreu novo, ne? Mas aconteceu ai veio o Juscelino. Juscelino decretou o salario. Entendeu? Mas estava assinado. Ai ele decretou. Ai ele foi fazer barraco de tres Marias, aquele mundo de barraco. Meus irmaos estavam la. Construiu Brasilia. Foi feita pelo Juscelino. Foi muito otimo presidente, viu? E ai vem melhorando. Entrou um tambem que nao trabalhou direito, ne? Mas e assim mesmo. Mas ele trabalhou bonito,viu? Juscelino foi um homem muito bom. Presidente bom mesmo. Agora nos tamos gostando muito do Lula. O Lula esta sendo um presidente bom tambem, demais da conta. Bom mesmo! O homem ta trabalhando bem mesmo. O administrativo muito bom. Ele nao subiu a inflacao. Por que a inflacao! Nossa Senhora! A inflacao acabava com o povo! Se oce tava devendo uma conta de dez conto nao falava real, nao dai ha poucos dias tinha que pagar 20. Entendeu? E o comercio entrava pra pessoa assim: e preco do dia. Preco do dia. Oce punha o dinheiro guardado na caixa, quando poucos dias aquele dinheiro desvalorizava. Nao adiantava guardar dinheiro dentro de casa, nao. Oce tinha que comprar, comprar. Porque quando fosse amanha voce nao comprava aquilo mais! Entao,
e as coisas que a inflacao acaba muito com o pessoal, viu? E. Portanto eu gostei muito de Fernando Henrique, foi um bom presidente tambem. Foi bao porque baixou a inflacao. Fernando Henrique. Foi bao.P/1 Dessa epoca que o pai do senhor garimpava. Como era esse garimpo? Onde ele garimpava? Que rio? Que pedras ele encontrava?R Que rio? Nesse rio que tem aqui, o. Ele trabalhava aqui. Outra vez outro colega chamava pra ele trabalhar la pro Bau. Trabalhou na Raiz, um lugar que chama Raiz, aqui. Lado de ca de Diamantina. E. Nao e longe, nao. Esse ai e perto. Trabalhou, garimpando. Tomava conta do servico pra Moises. Garimpava demais, meu pai. Era garimpeiro. Aquilo e assim: o pessoal tirava aquela cata, e passava o minerio na fervura. La fazia, o fervedor. Fervedor. Ai entao o diamante que sai dessa caia na outra. Na hora ce vai lavar, lavar em peneira. Batia, o diamantinho vinha no meio da forma. E, a maneira de garimpar. Nem isso mais, o Vitinho me chamou mais os meninos, para mostrar como que era o garimpo. Bao, tem a maneira de garimpar tambem que chama baco: pega o minerio, poe la na areia, e agora oce pega agua do poco tambem. A batinha de Baco. O lugar tem pouca agua e o diamante cai tudo no aterro do baco. Depois oce rapa o Baco, pega o diamante e ouro. E! Eu vejo que o povo hoje nao sabe nada disso mais, ne? Acabou, ne? Sabe, ne?P/1 Quando o senhor achava um diamante. O que o senhor sentia?R Ficava satisfeito, ue. Porque se voce achou o diamante o dinheiro ta no bolso. E uma coisa que nunca perdeu valor: foi o diamante, ne? Ouro e diamante nunca perdeu o valor. Quando o dolar baixa ele tambem baixa. Entendeu? Como agora, agora nao ta bom de preco porque o dolar ta baixo. Mas depois o dolar sobe voce poe pra vender. Ai o povo so tinha de viver disso. Porque nao tinha outro ramo. E.P/1 E por que aqui chama Ausente?R Ora, essa pergunta e o seguinte: quem me faz essa pergunta aqui. Eu achei um senhor mais velho, mais velho. Falava que foi o homem, ele representou aqui. Entendeu? Ele nao e daqui, nao. Entonce, diz que eles falaram que eles ficou ausente da terra dele, ausentado da terra dele. Antao, esse homem morou aqui. Diz que morou aqui em o tal homem. Antao, e os primeiros habitantes que teve. Ficou o nome de Ausente. Tanto que aqui o nome da fazenda: Fazenda do Ausente. Entendeu? E o nome do terreno todo aqui e falado, nao sei se e verdade 400 alqueires de terra. E 400 a fazenda, ao total. Antao ficou em nome: Fazenda do Ausente. Aqui toda terra aqui, pra passar um documento e na Fazenda do Ausente. Fazenda do Ausente. Assim que eu achei. A historia foi essa. E. Porque aqui nao tinha muitos habitantes, nao. Essa comunidade aqui e mais nova. Entendeu? A comunidade mais velha, de morar aqui, e a Bau. Entendeu?
O Bau e mais velho do que o Ausente. Entendeu? Porque o Bau, a geracao anterior do Bau, e que mais formou Ausente. A maioria dos habitantes daqui e de la do Bau. Veio pra qui. Entendeu? Minha mae nao e daqui, nao. Minha mae nao e nascida aqui. Minha mae e nascida no Bau. Minha mae. Entendeu? Ela e nascida e la. Ai, meu pai era viuvo, casou com ela e trouxe ela pra qui. Meu pai tambem nao e daqui. Meu pai e de Milho Verde, nasceu dentro de Milho Verde, foi criado la. Mas casou com uma moca, ai nao sei o que ele arrumou la, essa mulher morreu. Depois ele casou com a minha mae. Ficou morando ate mal dele morrer. Aqui. Mas meu pai tambem nao e daqui, nao. Dizer que ele e original daqui de dentro de Ausente, nao e. Nao. E a origem do meu pai vem tudo do Serro. O avo dele e do Serro, o Doutor Verissimo. E la do Serro. Ele era advogado, ele nao e doutor de saude, nao. E doutor de lei. Tanto que o nome dele, Doutor Verissimo. E a mae do meu pai e daqui do Cunha. Ouviu falar no Cunha? Oce ja passou por la? Porque la e. Ponta do Cunha e. Minha avo e nascida la. E isso ai. Eu sei a historia toda.P/1 E qual a historia do Bau?R O Bau, dizendo o que os velhos falavam. Que foi um dos velhos que plantou. Um plantou a roca, diz que a roca ficou muito bonita, ai um falou com o outro assim: ih, mas essa roca ta um bau! Ai ele ficou apoiado com o nome Bau. Diz que e o origem da roca. Assim e falado. E ai tem muitas coisas que o povo tita da cabeca, fala, e aquele nome fica. Ne? E isso ai. Agora la o Bau, e que e isso. O Bau foi formado pelo escravo. O Bau, a habitacao do Bau formada pelos escravos. Porque eles vinham da Africa, e entao se sofria muito nas senzalas do sinho. Ai eles fugiam e barravam la. Eles fugiam dessas areas. E ficavam no Bau. Portanto o pessoal todo do Bau, eles e origem da Africa. Eles e africano. Nao e pessoal brasileiro, nao. E africano, viu? Ah, tinha um tal Serafim, nao conheci, esse dai nao cheguei a ver, nao. Vi foi o filho dele. O filho dele chamava Firmiano. Mas o Serafim pai nao conheci. Ficou em nome de Serafim Cambambe. Ele veio da Africa. Serafim Camdambe. Entao por que e que puseram Serafim Cambambe Porque dizem que ele gostava muito de feijao. Entendeu? Gostava demais de feijao, comia feijao. Ai ele foi apelidado de Serafim Camdambe. O nome dele nao e Serafim Cambambe, e Serafim da Costa. Tanto e que a familia la, toda la, assina por Costa. Agora ha pouco chegou um neto dele aqui. O neto dele ate e meu compadre, chama Roque. Ai eu fui distribui com ele, como e que e? Tudo direitinho. Fizemos um
encontro la em Belo Horizonte, la. Ai eu representando o Ausente e Bau. Ai vai dois representantes no encontro. Ai foi fazer pra mim a pergunta aqui do Ausente. Eu expliquei. Ai ta o representante la do Bau: oh, Crispim, quero saber qual era os primeiros habitantes do Bau. Falei: O primeiro habitante meu bisavo Francisco dos Santos, e Maria Mutuca. Serafim e Joao de Virginia. Ai fui dando os dados tudo assim, e, eu falei, eu sei tudo. E havia Maria Mutuca. Havia Maria Mutuca. Uma das primeiras moradoras do Bau. Entendeu? E.P/1 E tem alguma historia que o pai do senhor conta da comunidade do Bau? Como e que era? O que eles faziam?R Pai? Pai nao contava. Meu pai, nao. Ele nao contava porque ele nao era de la. Nao, meu pai, nao. Ele nao contava nada de la. Pai era um homem engracado que nem pra conversar no dialeto ele nao conversava. Nao, nem o dialeto. Pai nao conversava no dialeto, nao. O dialeto e pra so la do Bau. E so o povo do Bau. Mesmo. Meu pai nao conversava. Nunca vi meu pai falar uma palavra do dialeto. Entendeu?P/1 Que dialeto e esse?R O dialeto e cultura. E cultura, entendeu? Ele e cultura mesmo, o dialeto. Dialeto, por exemplo, nos entao: voce minha ande, essa moca minha ande, esse moco tambem meu Ande... O que eu falei proce?. Isso que e dialeto. Nao, Ande, e se nos trabalhar junto num setor so? Igual ta voces, veja, voces trabalham num setor so, voces e Ande e parceiro. Parceiro. Por que voces e parceiro? Porque trabalham num setor so. Antao, companheiro de servico e parceiro, viu? Eles falam: Ande. E a casa, como e que chamam? A e que e a historia que voces vieram saber de mim aqui, e tudo mais. Anjo, casa chama anjo. E cavalo? Entendeu? Voce ta a cavalo. Eu to de a pe. La no Milho Verde, e oce ta a cavalo, eu ja bebi uma pinga, eu nao aguento mais vir em casa a pe. Ah, bom. Eu vou falae entao: Oce pode arruma um goro par eu ir pro meu anjo? Oce entende a lingua dos outros. Arruma um goro par eu ir pro meu anjo. Pega seu cavalo na estaca, passa a perna nele, vem embora. Pronto. Mas aqui, nao, sabe? Mas aqui quem falou com ela? Arruma um goro pra eu ir pro meu anjo! E isso aqui, como e que chama? Bom, isso aqui e um bone, ne? Nao e lugar de chapeu. Entendeu? Por que o chapeu chama quipum Ai, e, feijao: pipoque, arroz: macan; passarinho: canjiraue. Cachaca: oranganja. Cachaca, chita. Galinha: aracangue Boi, ongombe. Carne de boi chama chita de ongombe. A carne de porco: chita de omburo. E o toicinho? Orera de Omburo E a estrada? Ogira. Ah, entendeu? Isso, do lado do meu pai nao trouxe essa lingua. Isso ta pra o lado da minha mae. Porque eles ja sao um outro lado. Eu sei isso ai. E a coisa e mesmo assim. Nao
e tirar a cabeca, nao. Falar o que ta escrito. Entendeu? Esta escrita essa palavra,existiu. E, tanto que chama dialeto. Nao e, moca nova? Kaimina. Mulher velha? Macuca.P/1 Com quem o senhor aprendeu?R Eu aprendi. Ve uma menina nova la, Kaimina. Menino? Criancinha. Kalingue E Kalingue. E o frio, como e que chama o frio? Igual ta agora esses dias. Bambi. Frio chama e Bambi. Isso e dialeto. E. Isso e dialeto africano. Isso e lingua africana. E. Aprendi muitas coisas. Eu aprendi.P/1 E a mae do senhor falava o tempo inteiro?R A minha mae nao falava. Quem falava assim mesmo, explicava, era o irmao dela. Os irmaos dela falavam. Mas a minha mae mesmo, nao. Mas os irmaos dela falavam essa lingua. Falavam tudo, tudo.P/1 E era la no Bau? Todo mundo falava? Quem morava no Bau?R Entendia a lingua. Mas hoje acabou. La hoje nao tem quem entende lingua, nao. Porque la nao ta tendo veio mais nao. Bau nao tem veio mais, nao. Gente mais velha la? Voce nao acha quem tenha mais de 60 anos la, nao. Bau nao tem. Gente de 50, 50 e poucos, mas acabou. Os veio igual, acabou tudo. Tem nao.P/1 E os filhos do senhor. Eles sabem um pouco do dialeto?R O Geraldo ta aprendendo, o dialeto. O Geraldo ta aprendendo. Os outros por enquanto nao deu pra aprender. O pessoal fala: nao deixa os meninos sem aprender. Eu ensino. Depende de querer aprender. Mas nao ta aprendendo.P/1 Tem alguma historia, assim, tinha festa la no Bau?R Tinha! Festa. A festa mais e assim: festa de, por exemplo, agora, festanca do Rosario, tinha o ensaio, ne? O ensaio de danca. Ai quem quisesse o catope na casa dele, entao falava pro patrao da danca: sabado vai ser la em casa!. Sabado. Ai o gajeiro tudo sabia. Sabado e na casa la por exemplo. De Devenir. Pronto. Ai ia ensaiar la pra dancar. Ensaiar, ne? Pra quando for o dia da festa nao dar mancada. E tinha tambem, assim, aniversario. Isso tinha. Fazia quitanda, biscoito, broa. Isso tinha muito. O pessoal desuniu. Nao ta aquela uniao igual era. Nao ta sendo, nao.P/1 E o que e o Catope?R O Catope e uma danca de Nossa Senhora do Rosario. Porque so o Catope tirou ela da margem. Porque o caboclo nao tirou, marujada nao tirou. Era so acompanhou o Catope. Entendeu? E o Catope. Por isso e que toda festa, aqui na nossa regiao todinha, eles quer que tenha o Catope. o Rosario.P/1 Tem algum significado, esse nome, Catope?R Nao, significado eu nao encontrei. Nao falaram pra mim, nao. Mas eu nao sei onde e que eles aprendeu isso tudo. Porque assim Nossa Senhora do Rosario apresentou e ele soube cantar musica pra ela, o misterio dela. O misterio de Nossa Senhora do Rosario.P/1 E essas musicas, o catope, elas sao todas no dialeto?R Sai algumas no dialeto. Nao todas, nao. Mas tem umas que cai no dialeto. Tem sim.P/1 E do que elas falam? Essas musicas.R Ah, de muita lingua que falam. No dialeto
cai. Isso ai num sei. Mas e muita coisa, ne? E muita.P/1 Sao muitas cantigas diferentes?R E, sim, sim. Isso tem.P/1 E os vissungos os vissungos de cantar, quando as pessoas morrem. Carregam.R Ah, na reza, menina. Hoje o povo nao tao usando mais. O pessoal novo hoje nao tao sabendo fazer um velorio. Nao tao sabendo mais nao. Eu achei, achei e sei tudo. Todas as rezas tambem. Mas so que hoje morre. O pessoal nao tao querendo fazer aquilo. E tambem ta com problema de saude, leva pra cidade. La morre, vem de carro nao tem o que fazer. Como disse eu disse, o vissungo e de a pe. Um litro de pinga na garupa. O copozinho ali. Ah, minha Nossa Senhora! Toma um gole e ai vamos embora. Ah, isso ai, o Vissungo, ta acabado tambem. Ta acabado. Bau nao tem ninguem mais tira Vissungo. No Ausente, aqui, preservam ainda o Vissungo. Fazer quarto, velorio, eu ainda faco. Veio tirar. Terminou o oficio agora tira as excelencias. Da noite. Ai vai ate o dia amanhecer, rezando. Quando poe no caixao, fala: que fala caixao, cobertor de Deus, (cantarola), como esta no ceu, (cantarola). Isso e um bom momento, isso eu aprendi tudo. E, essas coisas eu aprendi. E fazia velorio. Eu faco velorio a noite inteira, sem repetir uma reza. Ainda faco ainda.P/1 E as pessoas chamam o senhor pra rezar quando alguem morre?R Vou, de vez em quando eu faco quarto. Isso eu faco. E e cultura. Ta acabando essa cultura. Ja veio muita gente aqui me perguntar sobre vissungo. Dialeto, tudo. Nao, o que eu sei. Aprendi. Original, ne? Que a gente achou na comunidade. A gente ainda ta ai pra explicar. E isso.P/1 E como era antigamente essas rezas? Assim, o enterro que hoje ta acabando, como era antes?R O enterro?P/1 E, o velorio?R Ah. Na hora do enterro. Mas isso ai e depois ja passou de, ele levou pra estrada a fora.P/1 E, isso, desde que a pessoa morre. Como e que era?R Pois e, morreu, ai reza essa reza. Na hora da saida da porta: Bendito, louvado seja, bendito, (cantarola). Olha o santissimo sacramento. Os anjos, todos os anjos, louvam a Deus para sempre amem (cantarola). Mas ai a dona so de reza e isso. Os homens ta la calado. Mas acabou de rezar. E fala: Vai com Deus e Nossa Senhora, e com mais ninguem. Entendeu? Agora ja os homens tiram o vissungo. E eles faz assim: (cantarola) Bendito e louvado, e que para sempre seja louvado Tinha vezes que ia passar por uma turma que as vezes tem gente no garimpo, carregador ta pouco. Como e que grita por ajudante. Como e que chama? Na lingua. Como e que convida ele pra ajudar? Nao tem que chamar nome de ninguem. (cantarola) A minha perna me doi, o meu braco me doi, ah, [...] minha cabeca me doi, ah, meu corpo todo me doi, pai, mamae quer cade. Quer ter companhia pra ajudar? Quem tava na roca escutou essa musica larga a roca
ja. Ta pesado, vamos ajudar ele. Paravam a roca, o garimpo la, e junta a turma. Isso e, convidando um companheiro pra ajudar a levar. E, essa musica tudo aprendi. E, isso a gente aprendeu. E coisa. E e da cultura. Quando chega aqui o morto: Mundo virou, mundo virou quero ver. Quando acabou aquilo, chega la e desamarra o caixao, pega e fala assim: (cantarola) Depois, pra chegar no cemiterio: (cantarola) Caxinguele, vai embora com Deus, com, vai embora com Deus. Ai quando chega na porta da igreja, o pessoal todo na porta da igreja. Quando for para enterrar tem a outra que canta na hora do enterro: (cantarola) La no ceu tem uma santa, Santa Maria mae de Deus, rogai a Deus por ele la no ceu quando chegar. Ate fazer o enterro. Hoje nao tao fazendo. Eu tirei na mao do moco, tirei, porque o povo novo nao sabe. Veio ate um pessoal la do Serro, acompanhar o enterro, e eu tirei pra o povo saber como era a cultura. Porque o povo nao ta sabendo mais como e que e a cultura mais. Nao, e da obrigacao. Entao: la no ceu tem uma santa, Santa Maria mae de Deus. Rogar a Deus por ele la no ceu quando chegar. Na hora do enterro. Porque fica perguntando: na hora do enterro com e que faz? Ah, o povo nao ta sabendo, mas eu sei isso ai. Eu sei, sei tudo, Agora, e quando, por exemplo, o rio ta cheio. Por exemplo, eu moro aqui, Arlita mora ali, numa primeira casa. Bom, morre uma pessoa da banda de ca e o rio ta cheio. Nao posso passar pra falar com ela! Como e que eu aviso? Na lingua? E tipo dialeto, mesmo. Como e que voce comunica a pessoa, comunicando que morreu uma pessoa. Como e que faz? Isso e que o povo nao tao sabendo mais. Entendeu? Voce chega, por exemplo, em fronte aquela casa, e grita assim: (cantarola) Tingo, tingo... O pessoal da banda de la. Opa, morreu! Tingo, tingo... E ta vivo, oce ta chamando o outro e avisando que a morte. Mas, o rio ta cheio. Ta, isso tudo era cultura, coisa que a gente aprendeu. E. Eu aprendi muita coisa. Aprendi.P/1 Seu Crispim, conta um pouco pra gente como foi que o senhor aprendeu os vissungos, os cantos.R Eu aprendi foi com o velho, que eu achei. E, Firmiano da Costa, Gazinho, Manue de Pechede, Bastiao de Lia. E, mais o pessoal do Bau. Que aqui o pessoal nao sabe vissungo, nao. Tanto que quando morria gente aqui, antigo tempo, mandavam bater no Bau la, falar com o pessoal de la. Joao Verissimo dos Santos, o apelido era Joao Cuco, porque ele era baixinho. Talvez voce teve na pousada da neta dele. Jacira, o nome da pessoal. A Jacira e minha prima segunda. Ela e neta do Joao Cuco. Ai o que acontece? Ei menina esse homem tirava um vissungo! Era ele, Firmiano, Bastiao de Lia, mais Manuel Prechede. Eram mestres no vissungo. E o