"Nao se pode falar de educacao sem amor". (Paulo Freire ). Educacao com Amor e uma Educacao transformadora (Paulo Freire ). Para Freire, o Amor e uma Intercomunicacao intima de duas consciencia que se respeitam.Portanto, devemos respeitar o outro a partir do respeito a mim dado. Sem esta intercomunicacao intima, sem amor, nao e possivel haver comunicacao. A reflexao critica sobre a pratica se torna uma exigencia da relacao Teoria/Pratica, porque Ensinar e criar a possibilidade da producao do conhecimento ou da sua construcao. Quem forma se forma e re-forma ao formar e quem e formado forma-se e forma ao ser formado. Nao ha docencia sem discencia. Quem ensina aprende ao ensinar e quem aprende ensina ao aprender.Freire permite compreender que o processo de conhecer como ato de aprender e de criar, se fundamenta na metafisica do inacabamento humano, mas que se realiza, integradamente e com um comprometimento etico, estetico, afetivo, cientifico iterativo edcuador-educando. Do ponto de vista metafisico a compreensao do homem e da mulher e de seres historicos e inacabados e sobre o qual se funda a compreensao do processo de conhecer. Quando nossa pratica e ensinar-aprender participamos de uma experiencia total, diretiva, politica, ideologica, gnosiologica, pedagogica, e etica em que a estetica deve achar-se de maos dadas com a decencia e com a seriedade. Quanto mais criticamente se exerca a capacidade de aprender tanto mais se constroi e desenvolve a curiosidade epistemologica pela qual alcancamos o conhecimento cabal do objeto (FREIRE, 1999:25-28).Se ensinar exige etica, contudo, permeia toda a atividade educativa, por consequencia a afetividade, ensinar dessa forma corresponde ao compromisso etico e afetivo com o educando como ser historico que engendra um conhecimento. Ensinar exige pesquisa e isso fala da concretude do gesto afetivo vivido como pratica pedagogica. Nao ha ensino sem pesquisa e nem pesquisa sem ensino. Um esta no corpo do outro. Freire nos coloca que pesquisamos para constatar, constatando, interviemos, intervindo educamos e nos educamos. Entao, a ultrapassagem do senso comum exige uma atitude afetiva de respeito e qualificacao da experiencia do educando e o cuidado e desafio a sua capacidade criadora atraves da consciencia critica: Pensar certo implica o respeito ao senso comum no processo de sua necessaria superacao. Implica o compromisso do educador com a consciencia critica do educando, cuja promocao da ingenuidade nao se faz automaticamente (FREIRE, 1999:32-33). Educar exige respeito aos saberes dos educandos. Respeito e uma dimensao do afeto. Em palavras mais simplificadas pensar certo exige respeito aos saberes com os quais os educandos chegam na escola e tambem discutir com eles a razao desses saberes em relacao com o ensino de conteudos. E valorizar e qualificar a experiencia dos educandos e aproveitar para discutir os problemas sociais e ecologicos, a realidade concreta a que se deva associar a disciplina, estudar as implicacoes sociais nefastas do descaso dos mandantes, a etica de classe embutida nesse descaso (FREIRE, 1999:33-34). Quando Ensinar exige criticidade o ingrediente que possibilita a passagem da ingenuidade para a criticidade e, portanto da conquista progressiva da humanizacao e a afetividade, a amorosidade pela qual o educador realiza