seespalha desde o pais dos Mlecchas, eudecidi assumir o papel de profeta deste povo (versos 25-6). Entao, em seguida, Isha Putra (Jesus) expos os principiosda sua religiao ao rei, atraves de topicos da religiao hindu (versos 27-9). No fim do discurso (verso 30), Isha Putra afirma que se tornou o Isha Masiha (Jesus, o Messias). Apos ouvir estas comoventes palavrase prestar reverencia a aquele homem, o qual e adorado pelos barbaros, o reihumildemente pediu a ele para permanecer na terra horrivel dos Mlecchas (estrangeiros impuros). Primeiro e preciso esclarecer que o Bhavisha Purana e um texto cercado dedesconfiancas, uma vez que, das quatro edicoes disponiveis atualmente, nenhumacoincide uma com a outra em muitos pontos. Por isso, Maurice Winternitz observaque o texto preservado ate nos em forma manuscrita certamente nao e a antigaobra, a qual e citada no ApastambiyaDharmasutra e que Th. Aufrecht o tem exposto como uma fraude literaria(Winternitz, 1990, 541). As fraudes naosao dificeis de serem percebidas, pois se mostram atraves de clamorosas falhashistoricas e anacronicas. Logo no inicio e afirmado que o rei Salivahara (r. 78-102 e.c.) derrotou os Shakas, os Cinas (chineses), o povo de Roma, os descendentes de Khuru (os persas) e o povo de Bahikaus (bactrinianos-gregos).Historicamente falando, dos povos relacionados, o rei Salivahana (GautamiputraShatakarni), na verdade, derrotou apenas os Shakas (Keay, 2000, 131). Os outros povos derrotados pelo rei Salivahana, conhecidos na historia, saoos Yavanas e os Pahlavas, porem nao sao mencionados no texto em questao. Nao existenenhum registro na historia indiana no qual os chineses travaram uma batalhacom os indianos no passado. Tambem, os indianos nunca guerrearam com os romanos,apenas com os gregos, na epoca de Alexandre, o Grande. Ademais, nao existeprova de que os gregos chegaram ate a regiao de Ujjain, a capital Shatavahanana India Central, a ocupacao grega na India se limitou a regiao noroeste. Jesus na posicao de meditacao, bem no estilo yogaAinda mais, existe uma fortesuspeita de que este trecho do Bhavishya Purana seja uma interpolacao acrescidapor missionarios cristaos, durante o periodo da ocupacao britanica na India,com o objetivo de converter os hindus das classes mais instruidas, uma vez quesabemos que alguns sacerdotes aprenderam a lingua sanscrita, e esta foi umaestrategia para tentar aproximar o Cristianismo do Hinduismo e,consequentemente, com isso, facilitar as conversoes. A pista para esta suspeitae o fato de que todas as edicoes existentes deste texto sao do periodo a partirda colonizacao britanica. Outra indicacao e o fato de que, os topicos dos puranas sao geralmente repetidos em varios puranas, as vezes alterando apenas os personagens ou pequenas mudancas na redacao, enquanto que, este episodio sobre Isha (Jesus) nao aparece nos demais puranas, somente no Bhavisya Purana, entao a suspeita de que seja uma interpolacao por missionarios cristaos na India. O pedido do rei Salivahana para permanecer na regiao dos Mlecchas, no final do relato, apos se comover com a exposicao de Isha Putra (Jesus), sinaliza bem para isto. Outra curiosidade e a diferencaentre as quatro edicoes conhecidas, uma tem 5 capitulos, outra tem 4, uma outratem 3 e ainda uma outra tem apenas 1 capitulo. Tambem, o conteudo