A busca pelo ingresso no mercado de trabalho que de conta da realidade em que nao so eu, mas varias outras pessoas estao inseridas, passou a ser minha preocupacao. Analisando no interior das minhas relacoes sociais e, apesar de adentrar o campo da particularidade, percebo que em funcao de um direito legitimo do desenvolvimento humano e, consequentemente, de suas aptidoes, a forma de vida economica vigente adotada pela sociedade, nao da espaco para uma relacao social humanitaria onde a natureza humana poderia ser desenvolvida num processo emancipatorio. Deste modo, a atividade humana e, portanto, existencial, se constitui enquanto relacoes objetivas entre coisas e nao mais relacoes pessoais entre homens.Recorrendo aos pensamentos de Karl Marx e de Herbert Marcuse, para pensar os procedimentos da vida economica da sociedade vigente, busco no interior destes metodos entender a sua legitimidade e seu controle sobre a natureza humana. Se voltarmos os olhos para a historia da humanidade iremos perceber que o germe destrutivo de toda liberdade e satisfacao do homem em suas atividade encontra-se no papel de dominacao. Com efeito, a dominacao que abre espaco para a relacao senhor-escravo entre os homens vem sendo o locus para a repressao e subjugacao efetivas das aptidoes humanas. Herbert Marcuse ja pensa numa interpretacao filosofica do pensamento de Freud, a saber, processo dinamico de civilizacao onde a auto-repressao do sujeito reprimido se instala em sua psique e que da sustentacao para a existencia de senhores e instituicoes cada vez mais privadas. Deste modo, a exploracao de mao de obra acaba tambem se efetivando.No que diz respeito ao capitalismo tardio, seu procedimento apresenta como objeto a mercadoria e sua concepcao finalistica o lucro. Acontece que no interior da producao de mercadoria o trabalhador vende sua mao de obra para a criar produtos transformados em propriedades do empresario mediante contrato e, consequentemente, o poder do capital tambem nas mao deste segundo colocando o primeiro (trabalhador) numa posicao limitada na apropriacao do produto que ele mesmo produz. Com o capital no controle do empresario, este tambem tem o dominio da mao de obra que sendo ela comprada e travestida tambem em mercadoria de pouco valor tendo como objeto de comparacao o lucro gerado pela quantia de mercadoria produzida pelo trabalhador. A critica aqui levantada e a perspectiva do pensamento economico que ocorre na divisao de trabalho, performando a racionalidade da sociedade. O que se questiona e a reducao e abstracao que a forma de vida economica resulta o sujeito. Esta esvazia o trabalhador de seus conteudos humanos. E o que se encontra em causa neste momento e como o trabalhador entra em conformidade com estas leis? E como pode o trabalhador, sendo ele o mais prejudicado, sustentar as categorias do capitalismo?Sendo a atividade humana um meio para o desenvolvimento da humanidade, a relacao social frente o capitalismo determina a natureza e a existencia da humanidade. Em outras palavras: a mercadoria que deveria assumir o papel a servico das necessidades do homem passa a dominar toda forma de vida do ser humano. A consciencia que e uma das aptidoes do homem e uma