eterno; mas nos naosabemos a razao para isso: E suficiente que Deus saiba! 5. Ha, igualmente,grande variedade, na maneira e tempo de Deus conceder sua graca santificada,por meio da qual, ele capacita seus filhos a dar a Ele todo seu coracao, e doque, nos nao podemos, de modo algum, prestar contas. Nos nao sabemos por queele a concede, sobre alguns, antes que eles pecam por ela (alguns exemplosinquestionaveis, do qual nos temos visto); sobre outros, alguns poucos diasdepois que eles buscaram; e ainda permite que outros crentes esperem, por ela,talvez, vinte, trinta, ou quarenta anos; nao, e outros, ate poucas horas, oumesmo minutos, antes que seus espiritos retornem a ele. Por causa das variascircunstancias tambem, que atendem o cumprimento daquela grande promessa,"eu irei circuncidar teu coracao, para amar o Senhor teu Deus, com todo oteu coracao, e com toda a tua alma", Deus, indubitavelmente, tem razoes;mas essas razoes sao geralmente ocultas dos filhos dos homens. Mais uma vez:alguns desses, que sao capacitados para amar a Deus, com todo o coracao deles,e com toda a sua alma, retem a mesma bencao, sem interrupcao alguma, ate quesejam levados ao seio de Abraao; outros, nao a retem, embora eles nao estejamconscientes de que afligiram o Espirito Santo de Deus. Isso nos tambem naopodemos entender: Nesse lugar, "nos nao conhecemos a mente doEspirito". IV.Diversas licoes valiosas nos podemos aprender da consciencia profundade nossa propria ignorancia. Primeiro,a licao da humildade; nao"pensar, em nos mesmos"; particularmente, com respeito ao nossoentendimento, "maior, do que nos deviamos considerar"; mas"pensar, sobriamente"; estando, completamente, convencido de que naoe suficiente, de nos mesmos, ter um pensamento bom; ja que nos podemos estarsujeitos a tropecos, em cada passo, a errar, todo o momento de nossas vidas, naofosse o que nos temos, "a uncao do Espirito Santo", que habita"conosco"; nao fosse Ele que conhece o que ha no homem, socorrernossas enfermidades; e que "ha um espirito, no homem, que trazsabedoria", e a inspiracao do Espirito Santo que "traz entendimento".Disso, nos podemos aprender, em SegundoLugar, a licao da fe, daconfianca em Deus. A conviccao plena de nossa propria ignorancia nos ensina aconfiar, completamente, em sua sabedoria. Pode nos ensinar (o que nao e sempretao facil, como alguem poderia conceber) a confiar no Deus invisivel, muitoalem, do que se nos pudessemos ve-lo! O que pode nos assistir, no aprendizadodessa licao dificil, e "subjugar" nossa propria"imaginacao" (ou melhor, raciocinio, como a palavra,propriamente, significa); "subjugar todas as coisas que o exalte contra oconhecimento de Deus, e traga para a escravidao todo pensamento de obediencia aCristo". Ha, ate o momento, duas grandes obstrucoes, na nossa formacao deum julgamento correto dos designios de Deus, com respeito ao homem. O primeiro,e que existem fatos inumeraveis, relacionados a todos os homens, osquais nao sabemos, ou podemos saber. Eles estao, no momento, oculto de nos, eescondidos de nossa busca, pela escuridao impenetravel. O outro e que nos nao podemos ver ospensamentos dos homens, mesmo quando nos conhecemos suas acoes. Alem doque, nao conhecendo suas intencoes; nos podemos apenas julgar, demaneira equivocada, as atitudes exteriores deles. Conscientes disso, "naojulgar coisa alguma antes do tempo" concernente