Uma das caracteristicas do mundo contemporaneo e que as narrativas superam as metanarrativas. Isso quer dizer que nenhuma teoria tem a capacidade de convencer a todos. Venceu o perspectivismo, e com isso a criacao de novas narrativas para os mesmos eventos substituiu o desenvolvimento de uma unica narrativa que pretenda "representar a realidade tal como ela e".E por isso que parte da filosofia estadunidense, com Rorty a frente, coloca a democracia como talvez a unica reivindicacao que todos deveriam fazer: na democracia ha a constante conversacao de forma livre, condicao essencial para que novas narrativas possam ser criadas. E isso que garante o nosso avanco como sociedade.Infelizmente, no Brasil, a democracia e frequentemente defendida com um fundo autoritario: defender a democracia e defender a minha narrativa como se ela fosse uma metanarrativa, e sobrepor a minha perspectiva sobre todas as outras perspectivas. Nao existe o interesse de defender a democracia sem o apelo para uma Verdade (com V maiusculo).Esse e o ponto que mais incomoda na suposta defesa da democracia "contra o golpe". Porque ao dividir o pais entre "golpistas" e "nao golpistas" o lado dos "nao golpistas" esta livre de dar atencao para qualquer outra narrativa que contrarie a suposta "verdade". Como disse a propria Dilma: "nao importa se e pedreiro ou dentista, se defende o impeachment, e golpista". Ora, existe algo mais autoritario do que simplesmente ignorar as razoes individuais que levam um pedreiro ou um dentista a defender o impedimento de uma presidente?O Brasil produziu filosofos que nao seguiram essa corrente autoritaria de pensamento, como Paulo Freire, Weffort, etc. Estes, infelizmente, sao ignorados ou lidos de forma dogmatica. Nos sabemos que e dificil, para quem aprendeu com a ditadura a pensar de forma autoritaria, ler um Paulo Freire e entender quando ele diz que nao gostaria de ser seguido. Mas e um exercicio que uma hora ou outra, passara a ser feito pelas proximas geracoes.Essa esquerda que defende a democracia de forma antidemocratica deve ser domesticada. E e para isso que serve a nossa democracia. Nao podemos esconder nossas narrativas que relativizam teses que pretendem "representar a realidade" por medo de patrulhas ideologicas. Defender a democracia e antes defender a liberdade do que defender a verdade.Giovane Martins Vaz dos Santos, discente de filosofia da PUCRS, bolsista de Iniciacao Cientifica do CNPq e pesquisador do CEFA - Centro de Estudos em Filosofia Americana. Em meio a crise politica, a maioria das pessoas tem dificuldades em compreender o que e o discurso filosofico. Talvez tenham dificuldades em compreender a diferenca entre geopolitica, ciencia politica e filosofia politica e por isso, coloquem tudo no mesmo saco. Ao fazerem isso, nao distinguem o que e o simples ato de falar de politica no cotidiano dos atos tecnicos que cada area possui para falar sobre as problematicas que envolvem a politica. Como sou da area filosofica, vou dizer apenas que a geopolitica e a ciencia politica sao quase que puramente empiricas. E por isso que o discurso dessas duas ciencias, em muitos casos, nao e muito diferente do discurso da politica no senso comum.