o tempo irreversivel oficial da sociedade e em oposicao directa ao ritmo pseudociclico do subproduto consumivel desse tempo. Este vivido individual da vida quotidiana separada permanece sem linguagem, sem conceito, sem acesso critico ao seu proprio passado, que nao esta consignado em nenhum lado. Ele nao se comunica. Esta incompreendido e esquecido em proveito da falsa memoria espectacular do nao-memoravel.158O espectaculo, como organizacao social presente da paralisia da historia e da memoria, do abandono da historia que se erige sobre a base do tempo historico, e a falsa consciencia do tempo.159Para levar os trabalhadores ao estatuto de produtores e consumidores livres do tempo-mercadoria, a condicao previa foi a expropriacao violenta do seu tempo. O regresso espectacular do tempo nao se tomou possivel senao a partir desta primeira despossessao do produtor.160A parte irredutivelmente biologica que continua presente no trabalho, tanto na dependencia do ciclico natural da vigilia e do sono como na evidencia do tempo irreversivel individual da usura de uma vida, nao sao mais do que acessorios face a producao moderna; e como tais, estes elementos sao negligenciados nas proclamacoes oficiais do movimento da producao e dos trofeus consumieis, que sao a traducao acessivel desta incessante vitoria. Imobilizada no centro falsificado do movimento do seu mundo, a consciencia espectadora ja nao conhece na sua vida uma passagem para a sua realizacao e para a sua morte. A publicidade dos seguros de vida insinua somente que e repreensivel morrer sem ter assegurado a regulacao do sistema depois desta perda economica; e a do american way of death (*) insiste sobre a sua capacidade de manter neste encontro a maior parte das aparencias da vida. Sobre todo o resto da frente do bombardeamento publicitario e terminantemente proibido envelhecer. Tratar-se-ia de poupar, em cada qual, um capital-juventude que por nao ter sido senao mediocremente empregado nao pode, todavia, pretender adquirir a realidade duravel e cumulativa do capital financeiro. Esta ausencia social da morte e identica a ausencia social da vida.161O tempo e a alienacao necessaria, como o mostrava Hegel, o meio no qual o sujeito se realiza perdendo-se, tomando-se outro para se tornar a verdade de si mesmo. Mas o seu contrario e justamente a alienacao dominante, que e suportada pelo produtor de um presente estranho. Nesta alienacao espacial, a sociedade que separa na raiz o sujeito e a actividade que ela Ihe furta, separa-o antes de tudo do seu proprio tempo. A alienacao social superavel e justamente aquela que interditou e petrificou as possibilidades e os riscos de alienacao viva no tempo.162Sob os modos aparentes que se anulam e se recompoem a superficie futil do tempo pseudociclico contemplado, o grande estilo da epoca esta sempre no que e orientado pela necessidade evidente e secreta da revolucao.163A base natural do tempo, o dado sensivel do correr do tempo, toma-se humana e social ao existir para o homem. E o estado acanhado da pratica humana, o trabalho em diferentes estadios. Que ate aqui humanizou e desumanizou tambem o tempo, como tempo ciclico e tempo separado irreversivel da producao economica. O projecto revolucionario de uma sociedade sem