extravagantes, revela nao a radiancia de uma personalidade centrada em Deus, mas a imagem artificial de uma pessoa egocentrica. Principio numero 2 O adornar nossos corpos com cosmeticos coloridos, joias cintilantes e vestes luxuosas revela orgulho e vaidade, que sao destrutivos para nos e para outros. Esta verdade emerge implicitamente de varios exemplos negativos e explicitamente das admoestacoes apostolicas de Paulo e Pedro.Isaias censura judias ricas por seu orgulho evidenciado por se adornarem da cabeca aos pes com joias cintilantes e vestes caras. Elas seduziram os lideres, os quais eventualmente levaram a nacao a desobediencia e castigo divino (Isaias 3:16-26). Jezabel destaca-se na Biblia por seu esforco para induzir os israelitas na idolatria. A corrupcao de seu coracao e revelada pela tentativa que fez em sua ultima hora de parecer sedutora, pintando seus olhos e adornando-se para a chegada do novo rei, Jeu (II Reis 9:30). Mas o rei nao foi enganado e ela morreu de uma morte ignominiosa. Por causa disto, seu nome tornou-se um simbolo de seducao na historia biblica (Apocalipse 2:20). Ezequiel dramatiza a apostasia de Israel e de Juda mediante a alegoria de duas mulheres, Oola e Ooliba, as quais, como Jezabel, pintaram seus olhos e se cobriram de adornos para tentar homens ao adulterio (Ezequiel 23). Nesta alegoria achamos de novo cosmeticos e ornamentos associados com seducao, adulterio, apostasia e castigo divino. Jeremias tambem usa uma alegoria semelhante para representar Israel abandonada politicamente, que em vao procura atrair seus aliados idolatras de antes (Jeremias 4:30). Mais uma vez, cosmeticos e joias sao usados para seduzir homens a praticar o adulterio. No Apocalipse, Joao prove um retrato profetico de uma grande prostituta "vestida de purpura e de escarlate, adornada de ouro, de pedras preciosas e de perolas" (Apocalipse 17:4). Esta mulher impura, que representa a potencia apostata do tempo do fim, seduz os habitantes da Terra a cometer fornicacao espiritual com ela. Em contraste, a noiva de Cristo, esta vestida modestamente de linho puro e fino sem adornos exteriores (Apocalipse 19:7 e 8).Assim, com poucas excecoes metaforicas (Isaias 61:10; Jeremias 2:32; Ezequiel 16:9-14), tanto o Antigo como o Novo Testamento relacionam o uso de cosmeticos coloridos, joias cintilantes e vestes que atraem a atencao com apostasia e rebeliao contra Deus.Esta serie de exemplos revela a condenacao divina de tal pratica. O que e ensinado implicitamente no Antigo Testamento atraves de exemplos negativos e reiterado positivamente no Novo Testamento pelos apostolos Paulo e Pedro em sua condenacao do uso de joias e vestes luxuosas. Ambos os apostolos contrastam o adorno apropriado de mulheres cristas com os ornamentos inapropriados de mulheres mundanas. Ambos os apostolos nos dao essencialmente a mesma lista de adornos inapropriados (I Timoteo 2:9 e 10; I Pedro 3:3 e 4). Ambos os apostolos reconhecem que, tanto para homens como para mulheres, os adornos exteriores do corpo sao incoerentes com os adornos interiores apropriados do coracao -- um espirito manso e atos benevolentes. Principio numero 3 Para experimentar renovacao interior e reconciliacao com Deus, e necessario remover todos os objetos exteriores de idolatria, incluindo joias e adornos.