processo de producao e as politicas estatais, as relacoes internacionais, as manifestacoes culturais.O autor faz uma analise do capitalismo contemporaneo e realiza sua periodizacao, dando conta de explicar nao somente o processo historico do capitalismo, como suas mutacoes e caracteristicas especificas em cada periodo. Atraves da nocao de regime de acumulacao, retomada e ressignificada a partir da escola da regulacao e Benakouche, dotando o termo de carater social e nao economicista, incluindo o Estado, a organizacao do trabalho e as relacoes internacionais, apresenta o desenvolvimento historico do capitalismo e focaliza o modo atual, o regime de acumulacao integral, marcado pelo neoliberalismo, toyotismo, e neo-imperialismo (globalizacao, termo amplamente criticado em uma parte da obra). O autor, no primeiro capitulo, apresenta as suas bases teoricas ao discutir a teoria dos regimes de acumulacao. Alem de discutir algumas das varias propostas de periodizacao do capitalismo, mostrando seus limites, o autor esclarece o conceito de regime de acumulacao e oferece sua periodizacao que aponta para o entendimento de que a historia do capitalismo e marcada por uma sucessao de regimes de acumulacao, tal como Marx ja havia percebido que a historia da humanidade e marcada por uma sucessao de modos de producao.Na sequencia, o autor passa a tratar, o que e objeto de sua obra, do atual regime de acumulacao. O regime de acumulacao integral tem como elementos basicos e definidores a organizacao do trabalho comandada pelo toyotismo, a formacao estatal de carater neoliberal e por novas relacoes internacionais que instituem um neoimperialismo. Ele dedica a cada um destes elementos componentes do regime de acumulacao integral um texto especifico.O texto sobre neoliberalismo e excepcional, inclusive com criticas precisas e corretas a Perry Anderson e outros interpretes. O autor mostra que o neoliberalismo nao e mera aplicacao de uma doutrina (surgida na decada de 1940) e sim produto de necessidades do capital e sao estas que constrangem a retomada de ideologias produzidas em outras epocas, bem como a criacao de novas e misturas ideologicas que a realidade concreta da organizacao estatal produz. Assim, dizer que determinado governo nao e neoliberal porque nao se encaixa na ideologia de um determinado autor e um equivoco que a partir destas reflexoes perde razao de ser.O texto sobre toyotismo e revelador e critico. Alem de discutir a genese do toyotismo e recuperar o significado do processo de trabalho no capitalismo, que e processo de valorizacao, e questionar o lexico dominante (o que fara em varios outros momentos do livro no que se refere a varias palavras e supostos conceitos da moda), especialmente a falacia da suposta flexibilidade (um eufemismo que e aplicado a tudo e nao explica nada, escondendo o carater nada flexivel das mudancas do mundo do trabalho). O objetivo do toyotismo e tudo que se relaciona com a chamada reestruturacao produtiva e aumentar a extracao de mais-valor absoluto e relativo, que, para se realizar, precisa do Estado Neoliberal, seu complemento necessario.O texto sobre neo-imperialismo e esclarecedor, inclusive mostrando as especificidades dos Estados Unidos. Mostra a necessidade contemporanea do capitalismo de aumentar o processo de exploracao a nivel nacional e