Antes de iniciarmos esse assunto que naopretendo me delongar muito, nao pretendo defender uma ideia revolucionaria, ou mesmo me sentir um iluminado por conceber a igreja de forma a pensar acerca do que pode darcerto ou errado nela, fazendo ponderacoes bombasticas e nunca praticadas. Falo ao considerar, sobretudo, aquilo que a biblia ensinasobre a funcao da igreja nesse mundo. Pensamos em tudo o que vemos e percebemosque a igreja hodierna tem verdadeira sina por extremos. Neste entendimentovemos grupos que sao extremamente frouxos sobre os padroes de moralidade, ondeas pessoas que pertencem aos mesmos podem viver sem nenhuma crise deconsciencia, nao sendo confrontados com os padroes exigidos nas Escrituras, bebendo muito, falando palavroes, sendo descuidados com amoralidade e outras licenciosidades e do outro lado encontramos grupos extremamentelegalistas em exacerbar os conceitos da Lei, fazendo que a mesma assuma umaproeminencia tao grande que pouco se pode conhecer acerca da graca de Deus em seus arraiais.Tais pessoas sao tao literalistas que estao dispostas a fincar estacas noradicalismo, vendo os outros como relaxados e infieis, apenas porque nao comungamcom eles acerca de um ou outro ponto do Evangelho. Os puristas se consideram osunicos santos autenticos e por essa razao se fecham em seu grupo que consequentemente, respeitasuas ideias e estilo de vida. Estes dois grupos infestam o nossocenario religioso. A conclusao que vemos nisso tudo e que pouco ou quase nadapode ser realmente vivido se caso pendermos para alguns desses extremos. OEvangelho nao e um claustro. Nao nos leva a nos isolar do mundo como sedesejassemos uma subcultura ou mesmo uma cultura de gueto. Muito pelocontrario o Evangelho nos leva a nos relacionar com o mundo de formatransformadora e imersionista. O cristao de fato, nao vive as margens dacultura ou do seu relacionamento com o mundo, mas pensa a cultura com a visaoque Deus tem da cultura, ou seja, vendo a cultura que e concebida de formaimpia com a necessidade de modificacao e usando aquilo que e possivel usar demaneira a fazer pontes para relacionamentos, que possam ser redentivos quanto aproclamacao do Evangelho. Quanto ao outro grupo, os legalistas,buscamos de modo sabio leva-los a conhecer a liberdade de Cristo, procurandoliberta-los das amarras da religiao que aprisiona o homem, que faz com quesejam vistos conceitos cristaos apenas na superficie e nao na devida profundidade.Por essa razao, e necessario ponderar a maneira como se debate, mas nunca seentregando a uma posicao ofensiva, por parte daqueles que desejam uma discussao sincera. Sempre levando em consideracao que o SenhorJesus nao levantava sua voz ao debater com os fariseus e que muitas vezes osdeixou falando sozinhos, pois os mesmos nao apenas estavam errados acerca dospontos levantados pelo Senhor, mas tambem eram intransigentes na defesa de seusposicionamentos inviabilizando um debate que pudesse produzir vida ou lhestrazer algum beneficio espiritual.Em nossa defesa de uma condutamissional precisamos nos conscientizar que nao estar nesses dois polos noscoloca em uma condicao desfavoravel, pois, teremos poucos que juntaraoforcas ao nosso lado. Porem, isso nao pode barrar nossa condicao de luta emfavor de sermos ouvidos. Sempre procurando observar o Evangelho de modo queeste, por ser fator que liberta