partir do pensamento de juizes, legisladores e policiais estes ultimo grupo que vivenciava o cotidiano das ruas que agora faz parte desse imaginario social. Logo, partindo-se para uma analise do discurso a nivel semantico de signos e, perceber o conteudo dos processos numa linha de significado identitario, tendo como principal objetivo a percepcao das permanencias e mudancas nas construcoes de identidade dos grupos abordados.Comprovar, a importancia dos grupos vadios no intercambio de valores na construcao da identidade social carioca, a partir da reinvencao da cotidianidade e resistencia contra o controle social exercido pelo Estado, no sentido de perceber a historicidade desses grupos na formacao da moderna identidade carioca e uma das propostas do trabalho.Nesse contexto, mostrar a visao das elites a respeito dos grupos vadios, na construcao do imaginario social e na dimensao simbolica, da vida social e politica na cidade do Rio de Janeiro para perceber a acao desse inconsciente-historico cheio de medo e preconceito.AGRADECIMENTOSMeus agradecimentos,em primeiro lugar, sao para Deus, para minha familia que me deram todo apoio.A Universidade do Estado do Rio de Janeiro pela formacao academica enquanto historiodor / professor ; a oportunidade de cursar as diociplinas de Paleografia e Arquivistica e com o professor e diretor do Arquivo Nacional, sem em quais minha formacao nao estaria completa.Ao CETREINA- Departamento de Estagios e Bolsas Uerj pela qual desenvolvi em regime de estagio interno complementar para projeto do CONARQ, pesquisa com enfase em iconografia realizada para elaboracao do CD-ROM -RIO 500 : A Cidade do Rio de Janeiro era dos descobrimentos, desenvolvido pelo arquivo geral da cidade do rio de janeiro, onde tive a oportunidade de conhecer ,participar e executar uma pesquisa historica em todas suas suas etapas.Nesse contexto, credito este estagio de mais de 1000 horas, grande parte do meu desenvolvimento enquanto pesquisador , apreendendo na pratica do cotidiano de diversas bibliotecas e arquivos o oficio e as suas dificuldades.Agradeco a bolsa cedida pelo CIEE- Centro Intregrado Empresa E scola apos meu desligamento do AGCRJ, me dando a oportunidade de integrar o Nucleo de Historia Oral do Mis -Museu da Imagem e do Som onde pude vivenciar e praticar a historia nao oficial, atraves da elaboracao de pautas,depoimentos, sumarios e transcricoes, ou seja, ou seja na pratica todos os usos e abusos da historia oral, que muito somaram na minha formacao.A todos os professores do curso de Sociologia Urbana, que me ajudaram a entender um pouco mais da dinamica das cidades bem com dos sues grupos. A minha orientadora Lena Medeiro de Menezes que a partir da leitura do projeto apontou com precisao sujestoes e pontos pertinentes.Enfim dedico este trabalho a minha filha Ana Clara que completa 1 ano este mes, pelo seu sorriso que ilumina minha vida.Marco A B de AlmeidaNiteroi, 05 de Outubro de 2003.O presente projeto tem a intencao de discutir a questao da Vadiagem na Cidade do Rio de Janeiro no Inicio do Seculo XX enquanto movimento social urbano praticado, nao so na via publica, ou seja, no espaco da rua, como tambem na sua continuidade que e o cortico, espaco socializado da miseria