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um pentagrama com pemba preta, trouxe o exu mirim, e nos rezamos com muita alegria, paz e fe o Pai Nosso. Mal terminamos de rezar o Seu Sete reassumiu e continuou nas explicacoes. Na verdade eu pedi essa caridade tambem para resolver um problema meu. Esse exu mirim e minha propriedade, mas tambem e minha responsabilidade. Eu quero evoluir, esta tendo espaco para eu subir, mas como posso ficar la em cima sendo proprietario de um exu mirim? Por outro lado, nao posso largar ele solto por ai. Ele vai ficar sem dono e vai se prejudicar na evolucao. Desse modo eu preciso encontrar um dono para ele, um mestre para ele servir e que vai tambem fazer como que ele progrida. Eu quis saber saber como foi que ele tinha obtido o exu mirim, se ele o tinha capturado. Eu comprei, ou melhor, eu troquei por uns favores que eu fiz. Aprendi a sua chave (ainda nao sei o que significa isso)e agora preciso passar ele para outro. O exu mirim nao tem consciencia do que e Bem ou Mal, e como se fosse um cao que obedece as ordens do seu dono e ataca outra pessoa, mas nao tem responsabilidade sobre o mal que causa a quem morde. Esse Pai Nosso que ele recebeu hoje e o primeiro que ele recebe na sua existencia e vai mexer muito com ele. Muito pouco se reza para o povo da base da natureza e eles se beneficiam muito com isso.
18 de janeiro de 2015Com a palavra BAHIANO TONINHO Eu venho contar mais um pouco da historia de nossos espiritos, porque o Vo Bizu disse que tem muito o que fazer e deixou para eu relembrar os casos.Ja te contei que estive encarnado na Africa conhecido por Okelele, no litoral, e conhecia magia. E por viver a praticar magias sempre interesseiras a mim ou amigos na minha tribo, desencarnei e estive a sofrer nos mundos escuros e de dor. Depois de muito sofrimento fui atraido pelos guardioes exus e fui trazido em espirito para trabalhar numa senzala do Brasil, na Bahia. Depois disso nao mais voltei par a Africa.No trafico de escravos os britanicos foram os primeiros. Eles mandaram forcas para a Africa, e logo constataram que aquele enorme continente abrigava uma gente que apesar de todos serem negros, eles mesmos se diferenciavam entre si, seja por tipo etnico ou simplesmente por tribos, por enfeites etc., e nutriam odios tribais que jamais terminavam. Nao conheciam o pecado, mas tambem nao conheciam a misericordia. Um negro zulu, deveria eliminar todo negro que nao fosse zulu, matando-o ou prendendo-o e vendendo como escravo a quem o comprasse e os ocidentais eram compradores avidos. Muito contribuiu para sujeitar completamente os africanos ao poder britanico, o fuzil de retrocarga, inventado no seculo XVIII. Na Africa os brancos eram poucos e os mosquetes e armas de carregar pelo cano, nao impediam que o grande numero de inimigos negros dominasse o pequeno numero de brancos. Mas com a possibilidade oferecida pelo fuzil de retrocarga quando o soldado rapidamente introduzia um cartucho completo pela culatra da arma, podendo dar ate sete tiros por minuto, os africanos perderam a guerra. Se nao haviam para comprar negros capturados pelos seus inimigos tambem negros, as armas de fogo eram recurso seguro de provimento de escravos aos civilizados. Entao foram traficados um sem numero de negros capturados de todas as etnias. Esse contingente era embarcado nos navios negreiros, todos juntos, inimigos, adversarios, etc., todas as etnias lado a lado e o resultado era devastador. Os aprisionados guerreavam entre si, inimigos naturais que eram na Africa. Eram grandes as baixas nessas viagens, mais da metade morria. Os cativos so foram dar-se conta de que deveriam se unir quando desembarcavam em terra estranha, tendo um mar a separa-los de seu continente. Dai surgiu o candomble no Brasil, unindo os Orixas de todas a tribos e ressignificando sua cultura. Os odios etnicos e tribais nao tinham razao de ser entre escravos. Nao mais existiam tribos. Dessa forma veio escravizado para o Brasil no seculo VXIII o hoje Vo Bizu, moco ainda, que morava onde hoje e a Nigeria, no interior enquanto eu morava no litoral tendo Yemanja como Orixa. Bizu foi vendido para um senhor de engenho na Bahia, e na senzala conheceu o Quinzinho, o varao reprodutor da senzala. Aqui continuaram seu culto africano, bateram os tambores, cantaram e vieram atende-los os seus espiritos ancestrais, exus etc. etc. Esses guardioes exus trouxeram para trabalhar na senzala outros espiritos da Africa e um deles, eu, o
feiticeiro morto africano Okelele, que ali ficava a fazer quase nada alem de olhar, mas me preparava para exercer como exu para o Bizu. Nao vim da Africa como escravo. Vim trabalhar com os escravos negros, nunca fui escravo, pois quando reencarnei em Salvador, ja existia a Lei do Ventre Livre. Bizu chegou na senzala e foi apresentado ao Quinzinho, que era o Pai da senzala, o reprodutor e pai, o conselheiro e sacerdote, o mago e protetor. Entao eles tiveram que inventar a Africa brasileira. Quinzinho veio ja adulto da Africa, conhecia muito a magia africana. Bizu veio rapazote e tambem se dedicava a magia, nao tinha o desenvolvimento, mas ja tinha a videncia. Quinzinho passou a desenvolver Bizu nas evocacoes, nos ritos ancestrais. Negros de varias nacoes ali estavam sujeitados e estavam fundando um novo mundo, uma nova religiao, uma maneira de viver diferente da Africa, nao tinham direito a nada, mas tambem nao deveria haver odios tribais. Ainda havia algum odio. O capitao do mato era negro mau, egoista, sadico, corrupto, e muitas vezes era originario de tribo diferente da senzala e ainda alimentava odio tribal. Nesse trabalho espiritual, Bizu tanto praticou, tanto fez que um dia ele viu minha figura. Fugiu apavorado, dizendo que via um demonio muito feio. Eu devia mesmo ser muito feio e fedido tambem porque quando cheguei acompanhando a falange dos exus, os mestres da senzala anunciaram que tinha chegado um ancestral para trabalhar ali e que fedia muito. Pois bem, Bizu me viu e saiu em fuga dizendo a Quinzinho que um demonio o ameacava. Quinzinho falou comigo, e fomos apresentados para trabalhar conjuntamente. Quinzinho era muito amado na senzala, muito respeitado, mas tinha inimigos tambem. Havia um escravo que tinha muito ciume da posicao de Quinzinho, de como ele influenciava, de ele ser o reprodutor etc.. e resolveu mata-lo. Pediu emprestada ao capitao do mato sua garrucha, que este depois disse que ele lha roubara, e diante do povo reunido com Quinzinho, pretextando uma gravidez que este infundira a sua mulher dez anos antes, disparou contra Quinzinho. O povo reagiu e de imediato abateu o assassino. A senzala estava sem pai agora e o mais proximo do Quinzinho era o Bizu. A senzala alvorocada precisava saber o que fazer. Este era o momento de se revoltar, e agora eles tinham uma arma. Iam fazer a revolta agora, e Bizu repentinamente elevado a pai da senzala deveria dar a ordem. Precisava pensar rapido e Bizu nao pestanejou. Essa arma ja trouxe morte para nos e nao nos vai trazer liberdade. Devolva-se ja ao seu dono, o capitao do mato. O capitao desculpou-se dizendo que o assassino lhe roubara a arma e as coisas continuaram, agora com Bizu como o pai da senzala e como era negro forte e saudavel, passou a ser o varao reprodutor e isto lhe era muito constrangedor. Eu sempre aparecia ao Bizu a lhe inspirar revolta, guerra contra o senhor, fuga, etc., mas Bizu nao se abalava. ele sabia dos riscos e tinha tambem sabedoria ancestral. O Sinho tinha
muitos filhos, e deixou um deles para ser o novo Sinho. Esse moco era totalmente sem de respeito qualquer. Logo que assumiu os mandos, entrou a senzala e violentou um escrava, e fez isso diante de todos, para humilhar Bizu, com o capanga lhe guardando dizia, o que e que voce pode fazer??? E Bizu manteve a firmeza pra nao por tudo a perder. Teve de sofrer calado a humilhacao a todos. Mas nao ficava nisso, sinhozinho voltava e de novo fazia seu espetaculo pra todos verem, parece que esse era seu prazer! Ofender, submeter, Humilhar! O povo queria partir pra revolta, mas Bizu sabia que os negros nao teriam chance. A humilhacao ficou insuportavel e entao Bizu me chamou, pediu ajuda pro Exu Okelele!!! E quando exu aparece e muito diferente do que voces vem hoje, exu educado, cumprimentando, tendo paciencia. Nao e assim. Exu aparece desafiando, gargalhando, causando. Entao seu Bizu, agora ta precisando de ajuda?? Eu ja nao disse que devia fazer a revolta na senzala? E o que voce lucrou esperando? Eu nao vou ajudar coisa nenhuma!!! Voce que se vire com esse sinhozinho! Fiz esse barulho todo, mas e claro que eu queria trabalhar. Seu Okelele, a situacao escapa do controle e necessito operar na magia. Voce pode me ajudar? Precisamos dar o troco e uma licao nesse sinhozinho... Depois de muitas exigencias etc. resolvi que ia ajudar, e usando meus conhecimentos da Africa, fizemos uma magia da seguinte maneira: Tomamos o esperma do sinhozinho, isso mesmo, o imbecil deixava seu semen nas negras que violentava, sem saber o perigo que corria. Pegamos um pouco do semem, fizemos uma ........, pegamos uma cobra venenosa, uma jararaca.... ..........., ela foi se aninhando ..... e entao................ Muito bem, o restante da magia o senhor decide se vai escrever... Terminando o trabalho, esperamos pra ser se dava certo. E no outro dia la vem o sinhozinho, todo cheio da pose, com o capanga do lado. Entrou na senzala, dirigiu-se a uma negra bonita e forte e lha agarrou, arrancou-lhe as roupas e atacou. Mas algo nao deu certo. Ele nao teve potencia para penetrar a negra. Tentou, apavorou-se e nao conseguiu. Saiu dali doido. No outro dia la vem ele de novo, agora vem sozinho, vem muito excitado mas nao quis arriscar na presenca do capanga. Entrou na senzala, olhou devagar e pegou um negra muito jovem, bem mocinha. Arrancou-lhe o gibao desnudando-a e armou-se na sua espetaculosa obra. Mas ao consumar, viu-se de novo sem potencia. A negrinha de olhos esbugalhados foi empurrada com violencia para longe. Pensou logo em alguma macumba. No terceiro dia, escolheu uma negra jovem esposa de um escravo, na esperanca que a humilhacao ao marido lhe daria forcas. Tinha potencia antes, mas na hora, perdia as forcas. Em uma situacao a escrava negra zombou de sua incapacidade e ela matou a mulher. Estava convicto que Bizu lhe tinha feito macumba e foi lhe dirigir ordens e improperios para desfazer o maleficio. Mas Bizu, confirmou o feito e disse que ele nunca ia esquecer dele
durante toda sua longa vida de impotente. Ele entao mandou acoitar Bizu, para mata-lo no tronco. Quando era levado Bizu disse ao povo que nao ia morrer no tronco. Os feitores tinham um tal jeito de armar o golpe do chicote que no golpe arrancavam pedacos de carne e muitas vezes quebravam as costelas dos acoitados. Bizu suportou 7 chicotadas mortais sem morrer. O feitor cansou de bater e mandou que o recolhessem. Ele saiu vivo do tronco. As negras cuidaram dele e voltaram todas alegres porque ele estava bem, parecia que logo se recuperava. E la ficou bizu deitado no seu catre. Entao ele se levantou, saudou a mim, seu exu guardiao e me agradeceu a parceira e dai eu vi ele de pe, mas vi tambem o seu corpo deitado no catre. Bizu morrera e partia... Bizu morreu! E agora? Dizia o povo da senzala! Bizu morreu! E agora? pensou o sinhozinho que nao demorou a perceber que tinha se condenado a impotencia para sempre, pois o unico que podia lhe devolver a forca, agora estava morto por sua ordem! E foi assim mesmo, viveu ate a velhice, sempre impotente. Os escravos entao olhavam sinhozinho com desprezo e odio. Ou ainda pior o olhavam divertidos a lhe gritar com os olhares sua desdita. Sinhozinho quis acabar com sua vergonha naquela senzala. Mandou fechar a senzala e incendia-la para que todos que conhecessem sua humilhante impotencia morressem.Entao veio o exu Sete Chamas, riscou ali seu ponto, a senzala pegou fogo e todos foram queimados vivos e um deles, um negrinho interessado em magia, mas que andava com um rosario nas maos. Esse negrinho era encarnacao desse moco medium que fala as palavras deste baiano Toninho, que ja o foi feiticeiro Okelele. Esse medium tambem fala as palavras do Vo Bizu, e do flamejante exu seu Sete Chamas.
31 de Agosto de 2013 (31/08/13 ) Hoje realizou-se um trabalho dedicado a "Obaluaye", o orixa ou a "Forca da Natureza" dedicada a recolher os espiritos recem desencarnados ou que ainda permanecem dormindo em seu corpos mortos. Ele emcaminha esses espiritos para os socorros imediatos no mundo espiritual. No decorrer da "festa", o Exu "Seu Sete Chamas", incorporado no jovem medium que e meu filho mais velho, pediu a duas mocas mediuns que trouxessem suas pombo giras, nao para dar consultas mas para que elas mesmas as conhecessem melhor, ou seja, que "guia" e medium se conhecessem. O trabalho desenrolava-se no quintal de casa e eu estava sozinho no sofa da sala, cansado e incomodado com uma dor das pernas, a qual descobri que eram devidas ao sapato novo que estava usando. Queria ficar quietinho ali, ate cochilar mesmo pretendia. Surgiu entao "Seu Sete" com as duas pombo giras incorporadas e pediu que eu conversasse com elas. Eu efetivamente nao sabia qual tipo de assunto abordar, mas ele me orientou que perguntasse sobre suas encarnacoes etc.. e que eu com certeza faria as perguntas que importavam. Saiu e fiquei com as guias incorporadas, esperando minhas perguntas, calmas, como nem sempre sao as "pombo giras". Acho que a primeira pergunta que fiz foi sobre seus nomes...porque, uma disse que nao queria mais ser chamada de "Maria Assanhada" e sim de "Maria Odete", e disse que sua ultima encarnacao trabalhou como artista em uma casa de prostituicao. A outra vivera como prostituta na sua ultima encarnacao e se chamava Maria Padilha (falange). Ambas viveram como prostitutas em Madri, nao na mesma casa, na decada de 1840. Um fato interessante foi que elas reclamaram que as ciganas que trabalhavam com suas mediuns nao lhes permitiam incorporar, nao lhes davam vez. Estavam ate indignadas com as ciganas por impedirem e tomarem a frente nas incorporacoes. Entao me lembrei o que contou uma medium, com mediunidade impositiva e que comecara a trabalhar aos 14 anos de idade nas giras de umbanda. Ela contou que "sua cigana" nao permitiu que a "pombo gira" incorporasse ate que ela, a medium, completasse dezoito anos de idade. Entao intui que talvez a cigana fosse uma especie de espirito a controlar e proteger ambos, "guia" e medium, para que as pombo giras nao se complicassem nas incorporacoes, pois sao muito impulsivas. Entao elas falaram que agora que elas se esclareceram mais, que leram sobre assuntos espirituais, entao as ciganas abriram um espaco, permitiram a incorporacao, mas continuavam ali ainda a vigiar. As pombo giras comentavam que se as ciganas sao "da direita", entao porque ficavam querendo vir para a esquerda? Para evitar esse controle das ciganas disseram que so iriam tomar champanha, porque o vinho atrai as ciganas, mas como a champanha acabava, resolveram tomar vinho mesmo e comentaram que tambem a pombo gira Maria Catico tomava vinho suave e estava ali assistindo como elas se comportavam e parecia em paz. Tudo indicava uma assistencia de treinamento. Os nomes que os espiritos dao na Umbanda sao sempre o da falange em que
trabalham e nunca dao os seu nomes pessoais. Apenas dizem que tem uma ligacao familiar com o medium em algumas vidas etc.., podem ter sido parentes ate mesmo nessa encarnacao e entao e que nao se identificam mesmo. Assim a Maria Padilha e o nome emblematico de uma falange, inspirada na historia da encarnacao de Maria Padilha, ou mesmo pode ser uma lenda mesmo, com a finalidade de concentrar muito exemplo e ensinamento. O espirito que vem nessa "energia" opera conforme qualidades e objetivos encerrados na historia pessoal de Maria Padilha e dos dramas vividos por ela quando encarnada, mas cada trabalhadora Pombo gira dessa falange tem a sua propria historia pessoal e disso elas nao fazem segredo, contam suas vidas com detalhes, tambem para servirem de exemplo e conforto e encorajamento. E foi o que fizeram essas duas com quem eu conversava. Ambas viveram encarnadas no decada de 1830-40, portanto ja sao 170 anos pos encarnacao, um tempo razoavelmente longo. E contaram o por que. Maria Padilha viveu como prostituta, e nessa vida nao poderia criar seus filhos e por isso fez muitos abortos. Morreu jovem, de doenca, e ficou muito tempo no umbral ate eliminar os nove pontos negros, relativos a cada aborto, em seu perispirito e portanto ate iniciar sua acao construtiva no Ponto de Trabalho da Maria Padilha, ela tambem cuida ainda de cada espirito de quem deveria ser mae. Tambem Maria Odete, trabalhando na casa de prostituicao como dancarina e cantora, praticou abortos e matou por ouro. Morreu assassinada, tambem jovem e ficou em condicoes analogas a outra. Sobre suas vidas enquanto encarnadas comentaram sobre a total discriminacao que sofriam da sociedade e ate mesmo da Igreja. Se entravam em uma igreja, todos saiam e elas ficavam sozinhas ali, o mesmo ocorrendo em qualquer outro ponto social. Viviam dezprezadas e nao eram criminosas, apenas nao tinham outra opcao de vida. Maria Padilha foi filha de uma prostituta, que nao lhe deu nenhuma orientacao religiosa. Maria Odete foi abandonada nas ruas e pouco conheceu de sua mae. Elas nao tinham nenhuma referencia de vida social, a nao ser a "vida facil".E nessa vida tiveram tambem suas alegrias. Observei que o fato de elas terem reencarnado nessa condicao, poderia ja ser um avanco na evolucao, elas poderiam ja ter vindo encarnadas como rainhas ou pessoas da nobreza, e como essa vida sempre acarreta serios problemas pelo mau uso do poder, elas poderiam haver escolhido essa vida a margem da sociedade para resgates e para evolucao. As duas nao se lembravam de nenhuma outra encarnacao anterior a ultima e muito menos de haverem sido rainhas ou coisa parecida. Perguntei se elas acreditavam em Deus, apesar de serem desprezadas pelos administradores de Deus e pelas familias "de bem" com Deus. Disseram que acreditavam sim em Deus, e que este amava a todos sem olhar seus defeitos ou desgracas. Maria Odete ate lembrou de que quando morria alguma colega, elas mesmas e que tinham de cuidar do enterro e dos ritos funebres, pois as mortas geralmente nao tinham familia que lhes valesse,
e a igreja nao lhes "encomendava" os corpos. Assim, as exequias eram feitas por elas, as mortalhas e os funerais eram custeados pelos homens frequentadores da casa e que as conheciam e os requiens eram proferidos por elas mesmas animadas pela forca da fe no Deus que ama a todos e todas sem acepcao de pessoa. A medida que a palestra se desenvolvia, elas demonstravam cada vez mais confianca e desembaraco e me elogiavam pelas perguntas e a Maria Padilha ate arriscou dizer que eu quando morrer vou ter trabalho garantido para encaminhar os espiritos em dificuldades, mas que eu ainda vou viver encarnadao bastante tempo antes disso. Agradeci o elogio e a informacao. Mas na realidade as perguntas vinham repentinas, como se sopradas para que eu as proferisse. Era clara a assessoria de um espirito mentor me conduzindo nessa tarefa, mas parecia que eu estava fazendo sozinho. Que bom isso! Entao o "Seu Sete Chamas" veio buscar as duas, foram ate o quintal e desincorporaram. Algum tempo depois chegou uma moca no trabalho e a medium da Maria Padilha disse que sua Pombo Gira tinha algo a dizer para a recem chegada ja da reuniao passada. Entao "Seu Sete" permitiu e imediatamente ela incorporou e subiram para a consulta. Num certo momento "Seu Sete" me agradeceu por fazer o desenvolvimento das duas, ao que eu respondi que apenas conversara e nao fizera exatamente um desenvolvimento. Entao ele respondeu:"O que voce acha que e desenvolvimento? E isso mesmo, conversar, fazer as perguntas certas e convenientes para que os guias respondam e os seus mediuns oucam tambem. Dessa forma as mediuns conheceram melhor suas amigas espirituais de trabalho." Entao entendi que eu tive mesmo amparo e inspiracao espiritual para realizar esse trabalho. E isso me fez um grande bem!
A MORTE, O SONO E O DESPERTAR NO CEMITERIO Morri na rua. Estava velha para continuar prostituta, fui despejada, e fiquei na rua mendigando, sofrendo todas as humilhacoes ate que um dia morri. Morri e fiquei uns cinco anos deitada de olhos fechados e entao veio um irmao la de baixo, bateu nas minhas costas, deu um folego. Virei pra ver quem era, ele ficou me olhando e falou: ja me conhece, teu irmao teu amigo.--era seu Mata Virgem e disse: a tribo nao deixa suas maes de leite desamparadas. Ele falou e partiu, eu quis acompanhar mas nao consegui. Vi ele de capa preta se afastando... Varios tentaram me acordar...Acordei toda suja, lixo pra todo lado, cara suja...e entao reparei um grupo de mocas conversando e rindo muito, dancavam e bebiam... e perguntei a elas onde eu estava... ---voce nao ve onde voce esta? Faca um esforco, veja se consegue enxergar este lugar! -- Fiz um esforco, mas nao conseguia ver, entao ela estendeu sua saia na minha frente e me mostrou onde eu estava e era em um cemiterio. ---O que vim fazer aqui? Como vim parar aqui? --- Pensei que tinha ido sem querem para la e entao dormido ....A moca me chamou: Ei minha filha vem ca e veja! ---Estava escuro, ela me mostrou um tumulo de terra e disse! Veja, o que ta escrito aqui? --- Nada estava escrito, eu fui enterrada como indigente, ninguem sabia quem eu era, mas tinha la uma fotografia minha e eu me lembrei dela.... Entao morri??? Elas gargalharam... hoje dou risada tambem, mas naquele dia estava desesperada. Briguei com elas dizendo que aquilo so podia ser brincadeira. Dai, Tata Molambo, um pouco diferente de Maria Molambo, mas todas sao maes Molambo, essas damas esfarrapadas, disse: ---Voce morreu e precisa aceitar isso...Todos morrem, mas a vida continua! Fiquei ali naquele lugar meditando, conversando com elas, por volta de dez anos e elas se revezavam, elas se revezavam e chegavam outras Molambos, outras Padilhas, outras Damas da Morte, outras Caveiras, sempre se revezavam e eu ficava sentada ali. Ofereciam bebida, mas eu tinha medo de aceitar. Aos poucos foi ficando mais intimo o contato e me davam bebida. Entao um dia elas estavam sem beber e estavam serias. ---Acabou nossa bebida, e acabou por tua causa. Nao tenha medo, nao faremos nada contra voce voce. Mas estamos sem beber por tua causa --- e ficavam serias. No outro dia novamente estavam sem bebida e estavam serias e eu perguntei : ainda nao veio a bebida? --- Elas responderam: Ainda nao, e a culpa e tua. Essa situacao se repetiu por volta de sete anos... Entao eu falei: --- Nossa.., era tao gostoso antes, por que ficou assim? --- Elas responderam: Voce nao traz bebida para ca!:--- "Mas eu nao sei onde pegar!" ----Entao por que voce nao vai trabalhar? --- Mas como e que faz para trabalhar? ---Vou te ensinar. Ela indicou a extensao do chao do terreno e disse:--- Ta vendo tudo isso aqui? Vai andando e vendo quem ainda esta la