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Criador do universo. Comparando a verdade a luz, e Deus ao proprio sol (seculos mais tarde, o escultor e pintor italiano Miguel Angelo escreveria: "O sol e a sombra de Deus"), Platao declarou: "Se tu abres os olhos, ves a luz, mas o teu olhar seguinte eleva-se para cima, para a origem de onde toda a luz e oriunda, para o sol; e quando os olhos do espirito se abrem, ve-se a verdade; mas o segundo olhar volta-se para onde nasce toda a verdade, para o sol dos espiritos, para Deus." Platao costumava afirmar que existe na alma um ponto central, uma regiao onde Deus se manifesta ao ser humano "tocando-o neste ponto e suspendendo-o a Ele". A isto Platao chamava "Voz da consciencia" ou "lei natural gravada no coracao". Ele tambem dizia que todos os homens deveriam esforcar-se para corrigir em si, mediante a contemplacao da harmonia do Todo, "esses movimentos pessoais e desordenados que a natureza humana semeou no foco de nossa alma ao sermos gerados, a fim de que o contemplador recobre sua primeira natureza e, atraves dessa semelhanca divina, torne-se apto a possuir finalmente a vida perfeita que Deus oferece aos homens para o tempo presente e para a eternidade". Ora, nao sao perfeitamente visiveis, nas palavras desse filosofo pagao, a doutrina do pecado original e a necessidade de o homem experimentar a regeneracao e voltar ao seu antigo bom relacionamento com Deus? Se o mundo no tempo de Platao estava mergulhado no pecado, e a humanidade (com excecao da Nacao escolhida) procurava conviver pacificamente com a idolatria e a corrupcao moral, o que teria levado o aluno de Socrates a detectar entre os seus contemporaneos, quase 500 anos antes do nascimento do nosso Salvador Jesus Cristo, a necessidade de regeneracao, a nao ser o Deus da justica, da pureza e da verdade? "Filosofar e amar a Deus", reconhece o grande filosofo. ARISTOTELES: DEUS E O MOTOR QUE MOVE O MUNDO Nascido em Estagira, Grecia, em 384 a.C, Aristoteles e o terceiro grande nome da filosofia paga. Mudando-se para Atenas aos 18 anos de idade, comecou a frequentar a escola de Platao, com quem aprendeu filosofia durante 20 anos. Mais tarde tornou-se professor de Alexandre, o Grande, e fundou sua propria escola. Suas ideias sobre Deus marcaram profundamente o pensamento dos teologos cristaos, surgidos cinco seculos apos sua morte. O gigantesco edificio de ciencia e cultura criado por Aristoteles permanece nos seculos e milenios como um monumento imperecivel do seu potente genio. Para provar a existencia de Deus, Aristoteles criou o argumento do motor. Diz ele que tudo o que esta em movimento e movido por outra coisa. Tomemos o Sol como exemplo. Ele esta em movimento; portanto, outra coisa o movimenta. Essa coisa que move o Sol, ou esta tambem em movimento ou esta imovel. Se esta imovel, o argumento de Aristoteles fica demonstrado, ou seja: que e necessario afirmar a existencia de algo que tudo move e que nao e movido por nada: Deus. Porem, se o que move o Sol esta tambem em movimento, isto
significa que ele esta sendo movido tambem por outra forca. Aristoteles mostra que e impossivel continuarmos recuando ate o infinito. Faz-se, portanto, necessario afirmar a existencia do causador de todos esses movimentos, que nao e outra pessoa senao Deus. Ele e o motor que movimenta tudo. Alguem ja comentou que se ha alguma verdade no ensino dos filosofos e dos cientistas, deve ela vir do proprio Deus da verdade. Esse comentario esta de acordo com o que Aristoteles pensava sobre Deus. No seu livro Metafisica, Aristoteles admite a existencia de um Deus distinto do mundo, um Deus vivo, onipotente, Causa Primeira, motor imovel (que move tudo e nao e movido por nada fora de si mesmo), vivente, eterno e perfeito; um Deus que e soberano, infinitamente inteligente, invisivel em si mesmo, mas visivel em suas obras, que a tudo governa por sua acao e por sua Providencia, como um general governa um exercito. Um Deus justo, que castiga o homem livre e violador de sua lei imutavel, e recompensa com a felicidade, agora e no porvir, aos que se unem a justica. Falando dessa maneira sobre Deus, Aristoteles confirma aqui perfeitamente a frase de Platao: "Todos os sabios nao tem mais que uma voz." Ha uma filosofia universal, uma sabedoria natural e comum; ela e a mesma em todos os homens doceis a luz da razao; e ela que os conduz ao reconhecimento da existencia de Deus. Todos os pensadores de primeira ordem chegam a esta conclusao: Deus existe. Porem, hoje estamos inseridos no seculo do ateismo. Milhoes de seres humanos vivem separados da fe universal na existencia de Deus: sao como "estrelas errantes, para as quais tem sido eternamente reservada a escuridao das trevas" (Judas v.13). Vimos que os tres maiores pensadores da filosofia grega (e, podemos dizer, de toda a filosofia paga antes do advento do cristianismo), reconheceram a existencia de Deus, apesar de nao terem obtido o conhecimento de sua essencia, conforme o proprio Deus revelou a Moises no monte Horebe (Exodo 3.14). Porem, todos os grandes genios da humanidade sofreram a influencia de uma especie de iluminacao natural acerca da existencia de Deus. Atraves da imensa capacidade de raciocinio de que foram dotados (a chamada razao humana), eles conseguiram obter solidas provas da existencia do Criador. Fica evidenciado deste modo que, atraves do trabalho da mente humana (fazendo-se uso da razao, portanto), o homem pode descobrir pelo menos uma parte da verdade sobre Deus. E o que se chama "conhecimento natural". Porem, esse conhecimento e incompleto. Foi necessario que Deus se revelasse a humanidade atraves de sua Palavra para que todos pudessem conhece-lo. Essa revelacao alcancou a sua plenitude no seu Filho Jesus Cristo. Devemos considerar tambem o fato de que o "conhecimento natural" que o ser humano pode obter de Deus e insuficiente para leva-lo ao reconhecimento da necessidade de ele ser alcancado pela salvacao proporcionada por Jesus Cristo. Admitir a existencia de Deus nao e a mesma coisa que reconhecer a necessidade de salvacao. Foi o que faltou a todos os homens que alcancaram um conhecimento
natural da existencia do Criador, sem terem passado a caminhar, a partir de entao, atraves da fe. E nesse aspecto que podemos constatar a grande diferenca entre os filosofos pagaos e os teologos cristaos.Jefferson Magno Costa Livro Provas Da Existencia De Deus
Jefferson Magno CostaLeitura biblica: Jn 3.1,3 De acordo com o que Jesus ensinou na parabola do semeador, em Mateus capitulo 13, toda mensagem evangelica conta com quatro elementos: o pregador (o semeador), a mensagem (a semente), o ouvinte (os terrenos onde a semente e semeada) e Deus, que trabalha sobre o pregador, a mensagem e o ouvinte.Vejamos como esses quatro elementos se revelam dentro do livro do profeta Jonas.O livro de Jonas e composto de quatro capitulos. O 1o. narra o seu chamado e sua fuga. O 2o. narra sua oracao no ventre do peixe e sua reconciliacao com Deus. O 3o. narra sua segunda chance. O 4o. narra a reacao de Jonas ao ver o efeito de sua pregacao. Em primeiro lugar, vejamos quem era o pregador Jonas. I- O PREGADORCAPITULO 1: FUGA E ORACAO NO VENTRE DO PEIXEO nome Jonas significa pomba. Na Biblia, essa ave simboliza:1o. O Espirito Santo, aquele que opera o avivamento.2o. A ave que conduziu o simbolo da esperanca, representada pelo ramo de oliveira que a pomba que Noe soltou da arca trouxe para ele, apos as aguas do diluvio abaixarem.1- O missionario, o pregador, o evangelista Jonas foi convocado, como a pomba do Espirito Santo, a levar o avivamento a Ninive: Levanta-te, vai e prega (Jn 3.1). Todos nos temos compromisso com a grande comissao. E toda convocacao para cumprirmos a grande comissao comeca com essa cobranca de atitude: Levantar-se, ir e pregar.2- Todos nos temos uma cidade de Ninive aonde Deus nos manda pregar, e para onde muitas vezes nao queremos ir. Ir pregar em Ninive significa muitas vezes termos que da nossa zona de conforto para enfrentar situacoes dificeis e pessoas de coracao ruim. 3- Ninive, para muitos de nos, fica logo ali ao lado. Muitas vezes e a casa de vizinhos macumbeiros, que ja amanhecem o dia invocando demonios atraves de musicas de macumba, e quase toda a noite alguns deles ficam possessos e dando berros pelo quintal. A Ninive de outros crentes pode ser o seu local de trabalho, a casa de algum parente ou de algum amigo, o colegio, a faculdade, ou qualquer outro lugar que o crente sinta dificuldade de evangelizar. E nessas horas muitos de nos nos tornamos Jonas. 4- O Jonas da Biblia, ao ser convocado por Deus, em vez de agir como uma pomba, conforme o seu nome significava, e ir para Ninive levando nos labios a mensagem de salvacao e avivamento, preferiu comportar-se como um corvo, uma coruja: Fugiu e foi esconder-se no porao escuro e malcheiroso de um navio. E la ele adormeceu. Nao orou. Teve a ultima chance de falar com o Senhor, mas nao o fez.5- Quem nao ora antes da tempestade, vai ter que orar dentro do ventre da tribulacao que nos cerca e muitas vezes nos engole, vai ter que orar no abismo da angustia.6- E quem foge da presenca de Deus, paga um alto preco, e desce. Jonas pagou ate passagem para fugir, e desceu seis degraus. Desceu para desceu de sua cidade para o porto de Jope, depois
desceu para o navio, depois desceu para o porao do navio, depois desceu para o meio das ondas, depois desceu para o ventre do peixe, e finalmente desceu para o fundo do mar. 7- Jonas desceu todos os degraus possiveis para ficar mais e mais longe de Deus. Ele queria ocultar-se da presenca do Senhor. Queria esconder-se no porao da solidao, do isolamento, da fuga de Deus. Mas nao esperava que fosse ficar tao escondido daquela maneira, no ventre de um peixe. 8- Quem foge para nao fazer a vontade de Deus, termina caindo no poco da depressao. Talvez Jonas tenha pensado que fugindo da terra de Israel, onde a presenca de Deus era tao viva e constante, pudesse escapar de seu controle. Esqueceu do que esta escrito no salmo 139.7-10.9- Jonas fugiu movido pelo preconceito. Preconceito racial (Jonas disse: sao estrangeiros ninivitas, nao sao israelitas, merecem o meu desprezo), preconceito social (Jonas pensou: nao passam de uma nacao de bandidos e assassinos. Merecem e cadeia e pelotao de fuzilamento) e preconceito religioso (adoram a outros deuses, nao conhecem ao Senhor. Sao idolatras, macumbeiros e satanistas. Merecem ser destruidos pelo fogo de Deus).10- Jonas procurou fugir para a cidade mais distante de Ninive. Onde nao for Ninive, e para la que eu vou; onde ninguem nunca ouviu falar de Ninive, e para la que eu vou. Tarsis ficava a oeste, a 4.800 quilometros de distancia de Ninive, a sudeste da Espanha. Deus mandou o missionario para leste, mas ele resolveu nao ouvir a voz de Deus e foi para oeste. Resolveu ele mesmo tracar sua trajetoria, assumir o controle de suas prioridades, decidir sobre a direcao que tomaria a sua vida ministerial.11- Quem foge da vontade de Deus, torna-se insensivel. O missionario fujao deitou-se e adormeceu. Assim que o navio saiu do porto, Deus mandou uma tempestade. O navio estava quase se partindo, a vida de todos estava em perigo, e o profeta Jonas continuava dormindo o sono do egoismo e da indiferenca.12- Quem foge da vontade de Deus, atrai problemas para si e para quem esta ao seu redor. Os marinheiros, mesmo sendo experientes, sentiram muito medo, pois perceberam que aquela tempestade tinha algo de diferente de todas as outras que eles haviam enfrentado.13- Quem foge da vontade de Deus, nao consegue se esconder durante muito tempo. O mestre do navio o encontrou, e apos chama-lo de dormente, de dorminhoco, levou-o para o conves do navio.14- A marujada ja havia apelado cada um para o seu deus. Eles tinham mais temor aos idolos deles do que Jonas tinha ao verdadeiro Deus. Tiraram a sorte para saber quem era que estava atraindo aquela tempestade. A sorte caiu sobre Jonas. O missionario fujao foi desmascarado. E no meio das lutas e da tempestade que o mundo fica sabendo quem nos somos: Se somos um crente fiel, ou se somos um crente infiel.15- Jonas disse que era hebreu, e que temia ao Senhor (ao que os marinheiros devem ter dito: me engana que eu gosto), e que era a causa daquela tempestade, pois fugira
para nao cumprir a missao que o seu Deus lhe dera. Para acalmar o mar, era so lanca-lo nas ondas. 15- Ao contrario de Jonas, que nao se importara com a vida de mais de 120.000 ninivitas, os marinheiros se importaram com a vida do profeta, e nao concordaram em lanca-lo no mar. Ainda remaram esforcadamente, tentando alcancar a terra. Viram que era inutil, e lancaram Jonas no meio das ondas. O mar se acalmou imediatamente. Os marinheiros pagaos continuaram demonstrando que eram mais tementes ao Deus de Jonas do que o proprio Jonas, porque pediram perdao a Deus antes de jogarem o profeta rebelde no mar, e em seguida ofereceram-lhe sacrificios e fizeram votos (v. 16). CAPITULO 2: A ORACAO E A RECONCILIACAO COM DEUS 1- No capitulo 2, ja no ventre do grande peixe, Jonas ora e restaura sua comunhao com Deus. Jonas sentiu que desceu ao coracao dos mares, as profundezas do oceano, ao ventre do inferno, como ele mesmo se expressou, para so ali abrir o seu coracao e falar com Deus.2- No v. 5 ele falou em tres coisas: em aguas, que representam a morte (as aguas me cercaram ate a alma); em abismo, que representa o destino dos desobedientes (o abismo me rodeou), e em algas, que representam aqui a interferencia do Espirito Santo em nosso socorro. Algas no estomago dos peixes irritam e provocam nauseas, levando o peixe a vomitar. Quem foge da vontade de Deus, vira vomito de baleia.II- A PREGACAOCAPITULO 3: A SEGUNDA CHANCE DE JONAS1- Jn 3.1-3: E veio a palavra do Senhor segunda vez a Jonas, dizendo: Levanta-te, e vai a grande cidade de Ninive, e prega contra ela a pregacao que eu te disse. E levantou-se Jonas e foi a Ninive, segundo a palavra do Senhor2- Nem todo pastor, nem todo profeta, nem todo missionario, nem evangelista recebe de Deus uma segunda chance, como Jonas recebeu.3- Apos ter passado pela escola do estomago da baleia, Jonas finalmente levantou-se e foi cumprir a grande comissao que Deus lhe dera.4- Mas que semente Jonas usou? Era de se esperar que o profeta pregasse o mais substancioso e eloquente sermao que um profeta judeu ja prega em toda a historia de Israel. Mas qual foi mesmo o sermao que Jonas pregou?5- Ainda quarenta dias, e Ninive sera subvertida (ou destruida). O pregador foi curto e grosso. Sua pregacao foi composta de 38 letras, que juntas formaram somente sete palavras. Humanamente falando, e de acordo com as leis da Retorica, da Eloquencia e da Homiletica, com esse sermao nao dava para Jonas converter o beberrao mais bobo da birosca mais pobre de Ninive.III- O OUVINTE1- Mas quando Deus resolve salvar o pecador, ele transforma a mensagem mais simples em um poderoso instrumento de conversao. Essa curtissima mensagem de Jonas teve um resultado que nem pregadores como Spurgeon, Jimmi Swagart ou Billy Graham conheceram no auge de seus ministerios. Levou o rei de Ninive a decretar um jejum que envolveu toda a populacao de mais de 120 mil habitantes, e ate os animais. A cidade
inteira se arrependeu dos seus pecados, e Deus a perdoou.IV- A PEDAGOGIA DE DEUSCAPITULO 4: A REACAO DO PREGADOR AO VER O EFEITO DA SUA MENSAGEM1- Durante todo o tempo em que pregou em Ninive, Jonas apostou que os ninivitas nao se converteriam. Ele mesmo nao acreditava em sua pregacao. Jonas pregou forcado, empurrado. Mas quando ele viu que apesar de sua ma vontade, toda a cidade havia se arrependido de seus pecados, jejuado e alcancado o perdao de Deus, ficou emburrado e voltou a ser o mesmo Jonas de antes da experiencia no ventre da baleia. 2- Achou que o Senhor nao tinha sido justo em aceitar o arrependimento daquele povo sanguinario, que ja causara muito sofrimento a Israel. Jonas se achou mais justo que o proprio Deus da justica. Ele era do tipo do crente que se acha mais cristao que o proprio Cristo. 3- Jonas deve ter falado em off para si mesmo, depois que viu a cidade de Ninive arrependida e perdoada: Eu sabia, eu sabia que essa tragedia ia acontecer! O arrependimento e o perdao desse povo terrivel sao as unicas coisas que eu nunca gostaria de ver na minha vida! E depois disse diretamente para o Senhor: O Senhor esta vendo agora por que eu nao queria pregar para esse povo? Reconhece agora que eu tinha razao quando tentei fugir para Tarsis? O culpado de tudo isso e o Senhor mesmo, por ser um Deus piedoso e misericordioso, longanimo e grande em benignidade, e que se arrepende do mal (Jn 4.2).4- E em seguida pediu para que Deus tirasse a sua vida, pois para ele era insuportavel olhar para a cidade de Ninive e nao ver labaredas de fogo subindo no horizonte e consumindo todos os predios, as casas, os homens, as mulheres, as criancas e os animais.5- A inveja que ele sentia ao ver os ninivitas sorridentes e perdoados colocava-o a beira de sofrer um ataque cardiaco. Entao, acalentando no seu coracao duro de profeta velho a ultima esperanca de ver Deus arrepender-se de ter perdoado os ninivitas, e torcendo para que o Senhor fizesse cair fogo do ceu sobre a cidade, como fizera com Sodoma e Gomorra, Jonas resolveu construir uma cabana, uma especie de arquibancada, para dali poder assistir a destruicao dos ninivitas. Era um espetaculo que ele nao queria perder. Afinal, ainda nao se haviam passado os quarenta fatidicos dias que ele estabelecera na sua minuscula pregacao, e nesse interim Deus poderia muito bem mudar de ideia.6- O calor naquela regiao era insuportavel, e estava quase cozinhando os miolos do profeta, mas calor mesmo iam sentir os ninivitas quando as labaredas de fogo caissem do ceu e transformassem aquela cidade odiosa em um monte de escombros e cinzas. Assim pensava Jonas.7- Enquanto o bondoso e misericordioso profeta enfrentava pacientemente, dia apos dia e por uma boa causa, o sol escaldante da Mesopotamia, o Senhor fez nascer uma aboboreira sobre sua cabana, cujas folhas subiram e se amontoaram no teto, trazendo frescor e alivio a sua cabeca, e certamente levando o profeta a
pensar com mais lucidez.8- Alegre por sentir a sombra da aboboreira sobre a sua nobre, justa e merecedora pessoa, o profeta certamente reconsiderou suas expectativas com relacao a cidade, e achou que alem de fazer cair fogo do ceu sobre Ninive, o Senhor poderia muito bem abrir uma imensa fenda de um extremo a outro da cidade, fazendo com que o abismo a engolisse e a fizesse desaparecer para sempre da face da terra. Feliz com suas ideias humanitarias e beneficas a saude publica, o profeta adormeceu.9- Mas antes mesmo que o sol surgisse implacavelmente no horizonte, o Senhor enviou um bicho, uma lagarta, que atacou as folhas da aboboreira, levando a planta a murchar e secar. Jonas foi despertado dos seus doces e bondosos sonhos com os fortes e dardejantes raios do sol incidindo sobre sua cabeca, a ponto de desmaia-lo.10- Quando voltou a si, o profeta desejou outra vez a morte. Achou que o fato de aquela aboboreira haver murchado tinha representado um desconforto para a humanidade (representada ali unicamente por ele, e claro) so equivalente a perda do jardim do Eden, e um desastre ecologico de proporcoes tao graves quanto o diluvio de Noe. E adivinhem sobre em quem ele lancou a culpa de tudo. Sobre o Deus que criara tanto a baleia que o engolira quanto o vermezinho que destruira as folhas da aboboreira.11- Na balanca da justica de Jonas, uma aboboreira que ele nao plantara nem adubara, e que nascera em um dia e no dia seguinte murchara, tinha mais peso e importancia do que mais de 120.000 ninivitas, que nunca haviam sido devidamente esclarecidos sobre o bem e o mal.CONCLUSAO:Certamente, a mensagem que desde o inicio o Senhor queria que Jonas pregasse a Ninive e esta: Dize-lhes: Vivo eu, diz o Senhor Deus, que nao tenho prazer na morte do impio, mas em que o impio se converta do seu caminho, e viva. Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois, por que razao morrereis, o casa de Israel? (ou O casa de Ninive?) Ezequiel 33.11.Jefferson Magno Costa
[chegou. o final da linha. o ponto que deixou de ser reticencias e se tornou final. um dia ele chegaria e ela sempre protelou a duvida, a crenca, o obvio. agora ela tem medo de seguir, mas mais medo de continuar e definhar. ]5/4 - 11h21[para Ele tentar era impossivel, nao tinha mais forcas - ia ficar onde estava. para ela a tentativa era ultima, nao tinha mais vontades - queria mudar. juntos rodavam o tempo ao reves, brincavam de relogio ora quebrado ora adiantado e esqueciam que o tempo la fora era o mesmo - cruel e unico para os dois] 4/4 - 00h23[era dia de festa, e ela com uma saudade imensa. mudaram os moveis de lugar mas deixavam a vida estagnada na mesma posicao. jantaram um japones divino, falaram da vida, dos jogos, das pessoas. era dia de festa, e a saudade fazia moradia nela - como quem se aninha. era apenas mais um domingo.] 4/4 - 00h12[trilhavam um caminho de zigue zague, iam e vinham de historias desconexas mas sempre ligados a uma mola que os aproximava de tempos em tempos. ela decidiu arrebentar a mola e torcia para que o momento fosse o de uma estilingada para longe Dele.]3/4 - 10h04 [ela so queria que tempo passasse. e fosse embora.] [se tentasse mudar de vida seria perto Dele, se fosse virar a vida do avesso o avesso Dele estaria presente. ela decidiu e observou ate onde ia o risco dos dois]23/03 - 23h53[viviam um conto de fadas, risadas e discussoes na mesma caixa de pandora - dificil era acreditarem que podia ser real]23/03 - 23h48[engracado ela rir dos rompantes imbecis Dele, talvez por perceber que ja sao sem volta, talvez por saber que nao ha retorno possivel - algo havia se perdido no caminho e nao eram as chaves do coracao]22/03 - 10h03[eles queriam ir para um lugar distante, era impossivel. Fechavam os olhos, divagavam e riam do silencio]22/03 - 12h31[ela foi ao mercado comprar sonhos. Ele jogava videogame pra escrever sua historia. entre diversao e comida construiam um casulo confuso de pizzas e dvds.]22/03 - 12h38 [ela viu nos olhos Dele algo bom, um resgate, uma busca, uma tentativa. ela sorriu e silenciou, Ele sorriu tb..e pela primeira vez em muito tempo silenciaram tranquilos porque haviam resgatado alguma coisa do que haviam perdido. ela o afeto, Ele a sintonia. juntos a cumplicidade.] [porque ela so queria um cinema, coca e paz. Ele queria continuar no stress diario de duas vidas, varias historias e nenhum fato real. o sol queria derreter a dor, mas acabava por derreter o sonho e deixava o dia moroso, doloroso e solitario para os dois. ela queria definicoes, Ele conjecturava e nao se movia. a vida era de papel..tenue linha de perdas. a chuva prenunciava o final da tarde e juntos ouviam sons e se calavam.]13.01 - 17h06 [eles queriam seguir, mas o caminho era conhecido entao...so precisavam iniciar a caminhada. ela pensava se valeria a pena. Ele se queria arriscar novamente. e continuavam brincando de viver um dia de cada vez