materialmente e, portanto, tal como desenvolvem suas atividades sob determinados limites, pressupostas e condicoes materiais, independentes de sua vontade. A producao de ideias, de representacoes, da consciencia, esta, de inicio, diretamente entrelacada com a atividade material e com a relacao material dos homens, como a linguagem da vida real. O representar, o pensar, as relacoes espirituais dos homens, aparecem aqui como emanacao direta do seu comportamento material. O mesmo ocorre com a producao espiritual, tal como aparece na linguagem politica, das leis, da moral, da religiao, da metafisica etc de um povo. Os homens sao produtores de suas representacoes, de suas ideias etc, mas os homens reais e ativos, tal como se acham condicionados por um determinado desenvolvimento de suas forcas produtivas e pelo intercambio que a ele corresponde ate chegar as suas formacoes mais amplas. A consciencia jamais pode ser outra coisa do que o ser consciente, e o ser dos homens e o seu processo de vida real. E se, em toda ideologia, os homens e suas relacoes aparecem invertidos como numa camara escura, tal fenomeno decorre do seu processo historico de vida, do mesmo modo por que a inversao dos objetos na retina decorre de seu processo de vida diretamente fisico. (...) Nao e a consciencia que determina a vida, mas a vida que determina a consciencia. (...) Em relacao aos alemaes, situados a margem da qualquer pressuposto, somos forcados a comecar pela constatacao da pressuposicao primeira de toda existencia humana, a, portanto, de toda historia, e que os homens devem estar em condicoes de viver para poder fazer a historia. Mas, para viver, e preciso antes de tudo comer, beber, ter habitacao, se vestir e algumas outras coisas ainda. O primeiro ato historico e, portanto, a producao dos meios que permitam satisfazer essas necessidades, a producao da propria vida material, e de fato este e um ato historico, uma condicao fundamental de toda historia, que ainda hoje, como ha milhares de anos, deve ser cumprido todos os dias e todas as horas, simplesmente para manter os homens vivos. (...). O segundo ponto e que, satisfeita esta primeira necessidade, a acao de satisfaze-la e o instrumento de satisfacao ja adquirido conduzem a novas necessidades esta producao de novas necessidades e o primeiro ato historico. IDEOLOGIAA alienacao social se exprime numa teoria do conhecimento espontanea, formando o senso comum da sociedade. Por seu intermedio, sao imaginadas explicacoes e justificativas para a realidade tal como e diretamente percebida e vivida.Um exemplo desse senso comum aparece no caso da explicacao da pobreza, em que o pobre e pobre por sua propria culpa (preguica, ignorancia) ou por vontade divina ou por inferioridade natural. Esse senso comum social, na verdade, e o resultado de uma elaboracao intelectual sobre a realidade, feita pelos pensadores ou intelectuais da sociedade - sacerdotes, filosofos. cientistas, professores, escritores, jornalistas, artistas -, que descrevem e explicam o mundo a partir do ponto de vista da classe a que pertencem e que e a classe dominante de sua sociedade. Essa elaboracao intelectual incorporada pelo senso comum social e a ideologia. Por