afirmava sobre a existencia de algumas regras para que o homem alcance a felicidade. Para ele, o homem devera, sempre, estar atento as indicacoes da natureza; ceder aos impulsos das necessidades fisicas (comer, beber, dormir, etc., se tem necessidades); obedecer as leis e costumes do pais e da sociedade; praticar as artes e afastar-se da inacao. Parece que Sexto Empirico nao era um ceptico. O filosofo ceptico somente aceita estas questoes por alguns motivos: 1.respeita-se a natureza porque nela estao os valores; 2. as necessidades humanas necessitam ser satisfeitas de forma moderadas; 3. acatar as leis e os costumes e uma forma para se garantir socialmente; 4. na verdade, pelo fato de o homem realizar alguma atividade, a sua vida e mais sentida, e mais confortavel. A etica subjetivista Todos aqueles que fazem ciencia tornam-se subjetivistas. Ao pesquisar, o pesquisador encontra valores e toma decisoes a partir destes valores. As atitudes dependem do pesquisador. Este pode ser individualista ou social. E necessario questionar o que e o subjetivismo? Em Protagoras, "O homem e a medida de todas as coisas; da existencia das que existem e da nao existencia das que nao existem". Se o homem deposita o entendimento neste ensinamento de Protagoras, caira no relativismo. Sera verdade para mim o que eu achar que e verdadeiro. Aquilo que e verdade para uma pessoa pode ser falsidade para outra. Sendo assim, nao existe nada certo. O que e evidente para um individuo, parece falso para outro. Em todo homem estao as medidas do bem e as medidas do mal. O subjetivismo individualista aplica-se ao individuo de forma epistemologica, moral, estetica, religiosa e juridica. As decisoes cabem ao sujeito. O subjetivismo social depende da apreciacao etica coletiva, pretende ser uma teoria objetiva. Para estes pensadores, a sociedade nao se reduz apenas as decisoes individuais. Se as decisoes forem tomadas por toda uma sociedade e porque os que integram esta sociedade possuem as mesmas necessidades. As necessidades sociais determinam a objetividade e nesta objetividade esta o criterio de utilidade necessario. Os conceitos de bom, de belo, de justo, de verdadeiro, que forem aceitos individualmente tambem serao contemplados socialmente. Diante do subjetivismo etico social ficara dificil aceitar as seguintes afirmacoes: 1. o erro social pode ser aceito; 2. existem verdades conhecidas apenas por um individuo. As afirmacoes que sao vistas individual ou coletivamente, representam aberracoes eticas e sao inconcebiveis. Para concluir sobre o subjetivismo etico individual ou objetivo, e necessario observar que o ato de tomar a verdade como algo subjetivo, seria afirmar que todas as coisas existentes tornar-se-iam subjetivadas e haveria a negacao que estas coisas tenham validade em si, existam por si e em si (NALINI, 1999. p. 46). A ETICA DO FORO INTIMO DA PESSOA Conforme se verificou anteriormente, a etica empirica somente pode ser constada apos a experiencia. O homem formula seu comportamento apos os resultados vividos. Na etica do bem absoluto, o procedimento individual leva em conta o fim ultimo do homem que e a felicidade. Para este novo modelo etico, a etica do foro intimo, ou etica formal (etica do