Elbert Green Hubbard (Bloomington, 19 de junhode 1856 ?, 7 de maiode 1915)foi um filosofoe escritornorte-americano. Famoso por ser o autor do famoso ensaio "Mensagem paraGarcia". Ele e sua segunda esposa, Alice Moore Hubbard,morreram a bordo do RMS Lusitania, quando este foi afundado por umsubmarino alemao na costa da Irlanda, em 7 maio 1915. Eu sou um anarquista. Todos os homens bons sao anarquistas. Todos os homens bondosos; cultos e justos sao anarquistas. Jesus era um anarquista. Elbert Hubbard, A Message to Garcia and Thirteen Other Things p.147 Asmissoes e os fortes desempenharam papeis importantes no Vale do Amazonas quantoa expansao territorial e a consequente colonizacao. Contribuiram parafixar marcos da penetracao portuguesa naquele territorio disputado por outrospovos.Semprede sentinela nas lonjuras do Vale estavam os fortes, instalados ao longo doseculo XVII: eram unidades pequenas, com poucos homens e escassas pecas deartilharia. Isto, entretanto, nao era empecilho para que enfrentassem osataques frequentes de estrangeiros ou de nativos.Em1669 ergueu-se o forte de Sao Jose do Rio Negro, evitando que espanhoisdescessem pelo Rio Amazonas. Os fortes do Paru e Macapa, fundados em 1685,visavam impedir a passagem dos franceses da Guiana.Asordens religiosas chegaram em epocas diferentes a regiao. Por exemplo: oscarmelitas, em 1627, e os jesuitas, em 1636. Deparavam-se, porem, com os mesmosobstaculos como a competicao entre os colonos e entre as propriasordens religiosas pelo "direito de administrar o indigena", vistotanto como mao-de-obra quanto como fiel servo de Deus.Adisputa acirrada entre as ordens exigiu a intervencao governamental.Natentativa de resolver esta contenda, que envolvia tambem a ocupacao do ValeAmazonico, inumeras Cartas Regias fixaram as areas de atuacao das ordens. Osfranciscanos de Santo Antonio receberam as missoes do Cabo do Norte, Marajo eNorte do Rio Amazonas; a Companhia de Jesus couberam as dos Rios Tocantins,Xingu, Tapajos e Madeira; os franciscanos ficaram com as da Piedade e do BaixoAmazonas, tendo como centro Gurupa; os mercedarios com as do Urubu, Aniba,Uatuma e trechos do Baixo Amazonas; e os carmelitas com as dos Rios Negro,Branco e Solimoes.Nosanos finais do seculo XVII as missoes religiosas cobriam grande parte do espacoque viria a constituir a atual regiao amazonica brasileira.Opapel do indigena na ocupacao do Vale do Amazonas era de extrema importancia.Nao se dava um passo sem ele, pois conhecia o territorio, sabendo se movimentarnaquela area desconhecida pelo europeu.Osnativos eram os guias pela floresta ou pelos rios. Canoeiros, conduziam asembarcacoes nas longas expedicoes fortemente escoltadas, em meio a milhares dequilometros, pelos cursos emaranhados d'agua. Eram tambem cacadores,identificando a variada fauna, e coletores das "drogas do sertao",pois conheciam como ninguem a flora local.Acoleta se organizou no Vale sob a coordenacao dos missionarios. Os padres, quemonopolizavam o trabalho indigena, usavam um artificio para que os nativosextraissem elementos da flora em grande quantidade. Alegavam que, alem daspartes destinadas aos adultos, aos velhos e as criancas, deveriam extrairoutra, destinada a Tupa. Esta fracao - "Tupa bae" - acumulada nosdepositos das missoes, era, posteriormente, exportada para a Europa onde seriacomercializada com grande lucro.Conduzidopelos nativos, o "homem branco" penetrava pelo coracao pulsante damata espessa, formada por imenso e heterogeneo verde, onde nao bastava quererpara efetivamente ocupar. Era uma tarefa complexa, em