Pode-se dizer sem medo de errar, que Malcolm McLaren e sua mulher na epoca Vivienne Westwood, dona da boutique Let it Rock na Kings Road no Chelsea londrino desde 1971, pegaram uma carona numa subcultura, que estava iniciando ainda sem nome. Primeiro na moda com a propria Vivienne, que observou certos detalhes na indumentaria daquela gente estranha, assimilou toda aquela informacao, reciclou tudo e reproduziu em forma de roupa, que expos em sua boutique do Chelsea. Em seguida o seu marido, o antenado produtor cultural Malcolm McLaren, utilizando-se de todas aquelas informacoes, e apos as visitas de algumas bandas estadunidenses portadores da mesma linguagem, que depois veio receber o nome de punk, investiu como produtor, marqueteiro da banda londrina Sex Pistols usando a mesma linguagem.kings Road, ChelseaA historia e a seguinte, pelo menos foi o que consegui apurar em minha estadia londrina na epoca, jovens suburbanos e proletarios, visando nao serem hostilizados pelos segurancas de lojas chiques, quando estivessem a frequentar partes da cidade consideradas da moda, como a Kings Road no Chelsea por exemplo, criaram ao longo do tempo um estilo proprio, ousado, despojado e pobre, que eram roupas rasgadas e emendadas por alfinetes de fraudas de bebe. Com isso eles passaram a ser assimilados como uma tribo urbana como outra qualquer, entre tantas que existiam na epoca no cenario londrino e de outras cidades grandes do primeiro mundo, mas sobretudo em Londres e naquela rua especifica, a Kings Road no Chelsea. Com o tempo o estilo indumentario foi se alterando, os alfinetes passaram alem de juntar pedacos rasgados de roupas compradas em 'jumble sales', especie de brecho de igreja, a furar tambem a propria pele com os alfinetes, que foram os antecessores do 'piercing'. Diferentemente dos hippies, que queriam cair fora do sistema capitalista, e criar as sociedades alternativas, os punks nao queriam nada disso, insistiram em permanecer, e se exibirem no centro da maior opulencia e do consumismo mais caro, junto as boutiques da moda mais atual. Cheguei a ver grafitado nesse mesmo bairro, algo como: eles fuderam e fizeram um bebe punk, e agora terao de aturar, similar ao: terao de me engolir. Portanto era uma subcultura completamente organica, que trazia algumas ideias libertarias na velha luta por mais inclusao, reconhecimento e pertencimento, de forma nao ortodoxa e enviesada, mas luta, assim mesmo, por reconhecimento e cidadania; que foram copiadas e exploradas por aproveitadores e marqueteiros de plantao, por razoes mais comerciais e economicas que ideologicas, e que acabou dando no que deu, como assistimos depois. Poderia acrescentar, que pelo menos no aspecto da luta por reconhecimento, e apenas nesse aspecto, tem alguma semelhanca com o que veio a acontecer no Brasil quarenta anos depois, sobretudo nos shopping centers do Rio de Janeiro e Sao Paulo, com o chamado movimento "rolezinho", que foi duramente rechacado com violencia, muita repressao e prisoes feitas pela policia e pelos segurancas dos shoppings.Por outro lado, tenho lido comentarios feitos por articulistas, que se dizem filosofos, associando o nome de determinados filosofos, como e o caso do frances Gilles Deleuze, com o movimento