- principalmente inglesa - questionava a escravidao, internamente, o Governo foi abandonado pelos liberais mais progressistas; pelos setores urbanos e militares que exigiam a abolicao. Pelos fazendeiros paulistas que queriam o federalismo, pela Igreja que se insurge contra a submissao do Estado e ate pelos cafeicultores do Vale do Paraiba, em face da Abolicao, em 1688.Observe entao que, por causa dessas contradicoes, a monarquia perde o apoio de suas bases de sustentacao, isolando-se interna e externamente. O que facilitou enormemente o trabalho dos republicanos, mesmo considerando que tal movimento nunca atingiu as massas, embora fizesse propaganda nos jornais. A fraqueza do regime monarquico foi, portanto, sua principal arma.e.2) Questao ReligiosaA Constituicao de 1824 determinava a vinculacao entre o Estado e a Igreja catolica. Tal uniao se evidenciava, principalmente por dois instrumentos: o padroado, pelo qual o Governo tinha o poder de nomear padres e bispos, de forma que os membros da Igreja, no Brasil, eram especies de funcionarios publicos, devendo obediencia ao Imperador, e o beneplacito, que dava ao Imperador poderes para vetar decisoes do Papa no Brasil.Na decada de setenta, o papa Pio IX determina a exclusao dos macons da Igreja. Ora, no Brasil, os macons sempre tiveram enorme importancia e naquele momento o primeiro ministro, Visconde do Rio Branco, era macom.D. Pedro entao, valendo-se do beneplacito, impede a aplicacao da determinacao papal no Brasil.As coisas, porem, nao se resolvem tao facilmente. Dois bispos, D. Vital de Oliveira, de Olinda, e D. Macedo Costa, do Para, desobedecem ao Imperador para obedecer ao Papa e ordenam que as irmandades de suas dioceses expulsem os macons. D. Pedro reage e manda prender os bispos.A Igreja logicamente nao poderia admitir uma interferencia tao acintosa, e a populacao fortemente religiosa, viu com pessimos olhos aquela atitude. Mesmo o fato de D. Pedro ter anistiado os bispos, pouco tempo depois, nao adiantou grande coisa, e o resultado foi, alem do mal-estar, a quebra da confianca entre o Estado e a Igreja.e.3) A Questao MilitarA Guerra do Paraguai deu aos militares, experiencia, espirito de corpo, orgulho e, principalmente, consciencia de sua forca. Apos a guerra, questoes que anteriormente nao provocavam discussoes passaram a gerar fortes atritos, como, por exemplo, a atraso nos pagamentos e nas pensoes das orfas e viuvas. Alem disso, a guerra permitiu uma difusao, entre os militares, de ideias republicanas e abolicionistas, que os colocavam contra o Governo.O estopim da crise foram alguns incidentes provocados por declaracoes de oficiais atraves da imprensa, o que havia sido proibido pelo Governo. Em 1884, o tenente-coronel Sena Madureira atacou pela imprensa um projeto do Governo sobre a reforma do montepio (aposentadoria) militar. Em consequencia disso, o militar foi punido. Em 1886, outro oficial, desta vez a coronel Cunha Matos, foi ofendido na sua honra pessoal por um deputado e rebateu tais acusacoes nos jornais, sendo entao preso por essa acao. Essa posicao de D. Pedro repercutiu enormemente no seio do Exercito, que assumiu entao, claramente, uma atitude de oposicao ao Governo.e.4) A questao abolicionistaA pressao inglesa acabou por levar o Governo a acabar com o trafico negreiro.