A cultura patriarcal tem uma dimensao particularmente perversa: a de criar a ideia na opiniao publica que as mulheres sao oprimidas e, como tal, vitimas indefesas e silenciosas. Este estereotipo torna possivel ignorar ou desvalorizar as lutas de resistencia e a capacidade de inovacao politica das mulheres. Boaventura de Sousa SantosNo passado dia 8 de marco celebrou-se o Dia Internacional da Mulher. Os dias ou anos internacionais nao sao, em geral, celebracoes. Sao, pelo contrario, modos de assinalar que ha pouco para celebrar e muito para denunciar e transformar. Nao ha natureza humana assexuada;ha homens e mulheres. Falar de natureza humana sem falar na diferenca sexual e ocultar que a metade das mulheres vale menos que a dos homens. Sob formas que variam consoante o tempo e o lugar, as mulheres tem sido consideradas como seres cuja humanidade e problematica (mais perigosa ou menos capaz) quando comparada com a dos homens. A dominacao sexual que este preconceito gera chamamos patriarcado e ao senso comum que o alimenta e reproduz, cultura patriarcal.A persistencia historica desta cultura e tao forte que mesmo nas regioes do mundo em que ela foi oficialmente superada pela consagracao constitucional da igualdade sexual, as praticas quotidianas das instituicoes e das relacoes sociais continuam a reproduzir o preconceito e a desigualdade. Ser feminista hoje significa reconhecer que tal discriminacao existe e e injusta e desejar activamente que ela seja eliminada. Nas actuais condicoes historicas, falar de natureza humana como se ela fosse sexualmente indiferente, seja no plano filosofico seja no plano politico, e pactuar com o patriarcado.A cultura patriarcal vem de longe e atravessa tanto a cultura ocidental como as culturas africanas, indigenas e islamicas. Para Aristoteles, a mulher e um homem mutilado e para Sao Tomas de Aquino, sendo o homem o elemento activo da procriacao, o nascimento de uma mulher e sinal da debilidade do procriador. Esta cultura, ancorada por vezes em textos sagrados (Biblia e Corao), tem estado sempre ao servico da economia politica dominante que, nos tempos modernos, tem sido o capitalismo e o colonialismo. Em Three Guineas (1938), em resposta a um pedido de apoio financeiro para o esforco de guerra, Virginia Woolf recusa, lembrando a secundarizacao das mulheres na nacao, e afirma provocatoriamente: Como mulher, nao tenho pais. Como mulher, nao quero ter pais. Como mulher, o meu pais e o mundo inteiro.Durante a ditadura portuguesa, as Novas Cartas Portuguesas publicadas em 1972 por Maria Isabel Barreno, Maria Teresa Horta e Maria Velho da Costa, denunciavam o patriarcado como parte da estrutura fascista que sustentava a guerra colonial em Africa. "Angola e nossa" era o correlato de "as mulheres sao nossas (de nos, homens)" e no sexo delas se defendia a honra deles. O livro foi imediatamente apreendido porque justamente percebido como um libelo contra a guerra colonial e as autoras so nao foram julgadas porque entretanto ocorreu a Revolucao dos Cravos em 25 de Abril de 1974.A violencia que a opressao sexual implica ocorre sob duas formas, hardcore e softcore. A versao hardcore e o catalogo da vergonha e do horror do mundo.