no caos e muito. Mais do que em outros [filmes], procurei mostrar [em Diario Napoletano] a real situacao da cidade a trinta anos de distancia de As Maos Sobre a Cidade, procurando compreender as razoes de certa anarquia. Seguramente, isso corresponde tambem a um sentimento politico (8) (imagem abaixo, Nottola, diante do mapa da regiao metropolitana da cidade de Napoles, comeca a se irritar quando seu nome e citado como suspeito do desmoronamento no inicio do filme)Corrupcao na Politica e Representacao O Bandido Giuliano e As Maos Sobre a Cidade sao os primeirosde muitos ataques ideologicos contra o sistema social italiano, seu apelodeu origem ao filme politico do final dos anos 1960 e 1970, muitos dosquais incorporam as tecnicas investigativas de Francesco Rosi (9)Enquanto Minnella afirma que em Roma, as 11 Horas o desmoronamento do edificio nao carrega o carater politico de As Maos Sobre a Cidade, Anton Giulio Mancino enxerga os dois filmes como os dois lados de uma mesma moeda. Os descaminhos da cidadania atraves daquilo que chamou de metodologia politico-indiciaria. Enquanto De Santis enfatiza a presenca do povo, das pessoas comuns (justo aquilo que Minnella desvaloriza enquanto elemento psicologico do filme), de personagens emblematicos de uma condicao de carencia material (a fila de mulheres dentro do edificio em busca de emprego), Rosi faz desaparecer a base popular em As Maos Sobre a Cidade, engolida pelos mecanismos da politica que dominava a todos, protagonistas e extras da Historia. Que alem do mais tornava peoes intercambiaveis ate mesmo seus atores oficiais, privados de profundidade psicologica: os vereadores, os assessores, os prefeitos, os congressistas. A investigacao da administracao municipal sobre a eventual responsabilidade penal e civil do desastre, a investigacao politica, prosseguiu num sistema de relacoes, conflitos, conluios, entre a situacao e a oposicao. Um sistema de mecanismos que, enquanto politico, dispensa a presenca das pessoas, especialmente daqueles cidadaos, a plebe, as vitimas que nao tem acesso direto a politica. Era obvio que no decenio seguinte o personagem-homem nao estivesse mais no centro do discurso de Francesco Rosi: Um discurso a respeito do poder e da politica enquanto espaco privilegiado e restrito, onde o poder se exercia e, as vezes, foi desmascarado, capturado e colocado diante de suas responsabilidades (10). Tullio Kezich, por sua vez, enfatiza o elemento ficcional do filme de Rosi: Maos Sobre a Cidade e diferente de O Bandido Giuliano porque foi concebido como um documentario ficcional [romanzo documento]. Porque nao existem personagens verdadeiros como em O Bandido Giuliano. Sao imaginarios, embora nao inteiramente, porque sao verdadeiramente a imagem em espelho dos empreendedores que naqueles anos arruinaram a face da cidade de Napoles com edificios assustadores, em conluio com os politicos. E um filme, digamos, de analise de uma situacao aberrante, realizada com muita forca (11) (imagem abaixo, e significativo que a primeira imagem de Nottola que aparece no filme sejam suas maos; Na Italia, a famosa operacao maos limpas foi neutralizada pela criminalidade organizada) Entre o final dos anos 1940 e o inicio dos anos 1950, muitos filmes na Italia abordaram as problematicasrelacoes entre a sociedade e as