na Convencao pelo pastor Geziel Nunes Gomes, a pedido do presidente da CGADB a epoca, pr. Tulio Barros Ferreira, coincidentemente (ou nao) responsavel pela AD de Sao Cristovao. Ambos se desfiliaram da AD anos mais tarde, aderindo as doutrinas hereticas da Confissao Positiva e do G-12.Dai por diante, a tendencia e de recrudescimento dessa postura ate 1999, quando, por ocasiao do 5o Encontro de Lideres da Assembleia de Deus (ELAD), ocorre uma especie de aggiornamento assembleiano: sem abrir mao do positivismo exacerbado de Santo Andre, tenta-se contextualizar as exigencias mais como recomendacao do que como decalogo (ou octologo) denominacional. Mas mesmo esse documento padece de um certo complexo de Gabriela, numa indisfarcavel demonstracao de soberba denominacional:Quando afirmamos que temos as nossas tradicoes, nao estamos com isso dizendo que os nossos usos e costumes tenham a mesma autoridade da Palavra de Deus, mas que sao bons costumes que devem ser respeitados por questao de identidade de nossa igreja. Temos quase 90 anos, somos um povo que tem historia, identidade definida, e acima de tudo, nossos costumes saos saudaveis. Deus nos trouxe ate aqui da maneira que nos somos e assim, cremos, que sem duvida alguma ele nos levara ate ao fim.Conclusao Nas faculdades de Direito, estudamos que o costume e um dos varios meios de integracao do ordenamento juridico, utilizados em virtude do carater generico dos textos legais, que nao raro apresentam lacunas. Ele deriva da pratica reiterada de dado comportamento, devido a conviccao sobre sua obrigatoriedade (a qual, se violada, acarretaria alguma sancao), e seu uso deve ser uniforme, constante, publico e geral.Tulio BarrosNo entanto, a historia dos avivamentos pelos quais a Igreja Crista passou a partir do seculo XVIII, malgrado seus beneficios espirituais, teologicos, eticos e sociais, trouxe um grave efeito colateral para essa mesma Igreja: uma pratica de usos e costumes nascida nao da conviccao do corpo iluminado pelo Espirito Santo, como deveria ser, mas do tacao dos lideres. Embora siga uma linha pentecostal classica, seja neto de assembleianos por parte de pai e creia que a conduta crista deva ser diferenciada da que e corrente no mundo, creio que essa jurisprudencia deve ser escrita nas tabuas do coracao, e nao imposta de maneira bonapartista pela lideranca, por mais bem-intencionada que esta seja.Nenhum cristao realmente nascido de novo em Cristo, em sua sanissima consciencia, vai defender a libertinagem, vestimentas indecorosas, embriaguez, enfim, uma postura de evidente mundanismo. Precisamos, de fato, ser santos como o Nosso Senhor o e. O problema e que, no afa de vivenciar essa santidade, houve um retorno inconsciente ao legalismo mosaico e aos seus rudimentos fracos, e o bebe foi jogado fora junto com a agua do banho. Ou seja, a fruicao dos bens dados pelo Senhor ao ser humano (quem le, entenda) foi relegada, em alguns casos, a uma condicao de conduta pecaminosa, mesmo que nao ofenda as Escrituras em momento algum. Cuidados com o corpo e o vestuario sao pecado? Jamais! Antes, evidenciam o cuidado que temos com o templo do Espirito Santo: nosso corpo. Sem extravagancias, mas com elegancia. E o vinho, nao