e feiticaria, construindo assim uma imagem negativa do negro e de sua cultura. Acresce o fato de que as perseguicoes policias e o agravamento das discriminacoes socio-religiosas deram ensejo ao fortalecimento do sentimento grupal e a demarcacao de espacos distintos (BARROS, 2005, p. 33).Contudo, notamos que em todos esses anos e decadas, a pressao social ainda continua, mas o candomble e suas comunidades resistem, dando continuidade aos seus ritos religiosos, e principalmente pela preservacao da cultura afro-descendente.Essas comunidades sempre foram vistas por seus adeptos como familia de santo, e para fazer parte dessa nova familia ha de se renascer para o orixa, em que os filhos de santo participam de alguns rituais fechados para assim se integrar a ela. Afirmam-se, assim, como religiao que traz conhecimento, troca, divertimento, em que tudo funciona como unidade entre os membros da comunidade, dando continuidade a historia do povo negro e de sua cultura, conservando na memoria coletiva os segredos repassados pela tradicao oral e fortalecendo o canto falado, dos seus ritmos variados e das representacoes do corpo e sua danca dentro dessas comunidades. 3 A MUSICA NO CANDOMBLENos terreiros de candomble, a musica e essencial e acompanha todos os processos dos rituais, das festas abertas e do dia a dia dos adeptos. Tudo se faz atraves do canto falado e dos ritmos que sao tocados nos tambores sagrados. Toda musicalidade, dentro dessas comunidades, tem como objetivo provocar a presenca dos orixas aqui na terra atraves do corpo do iniciado, do poder de criacao e recriacao do tempo e do espaco, o poder de tornar sagrado o que era profano e o real, sem forma, em momento de lirismo, delirio e obsessao.A musica, no candomble, tem um papel mais significativo que o mero fornecimento de estimulos sonoros aos diversos rituais. Ela pode ser entendida como elemento constitutivo do culto, dando forma a conteudos inexprimiveis em outras linguagens, termo aqui entendido como articulacao de signos e simbolos (AMARAL; SILVA, 1992)[3]. Assim, a musica e uma das linguagens fundamentais e de grande expressividade nos valores dos cultos e na cultura do candomble, e fortalece tambem a identidade brasileira com sua ampla influencia. Podemos observar as relacoes entre valores e simbolos religiosos do candomble, em que se constroi, no dia a dia e nos rituais, a identidade musical individual e coletiva. A musicalidade e expressividade do culto permitem a seus adeptos extravasarem conteudos emocionais e utilizar como formas de comunicacao o corpo atraves dos gestos e a voz atraves do canto[4]. Todo processo que ocorre atraves da musica torna ainda mais expressivas as dancas e os gestos. Esse apoio musical e feito a partir dos tambores sagrados, seguidos pelo canto falado, numa comunicacao conjunta com os gestuais da danca. Essas diversas experiencias sao vividas pelos filhos e filhas de santo, entre outros grupos culturais que representam artisticamente a cultura do candomble. Amaral e Silva (1992) afirmam que paga ou nao, a socializacao na musica ritual segue processos semelhantes. Diferentemente da educacao musical formal, a musica, no candomble, e aprendida sem necessidade da escrita musical, sem o aprendizado dos conceitos