iniciam, nas regioes da Palestina, as suas predicacoes e ensinamentos. Raros apostolos sabiam da missao sublimada daquela doutrina sacrossanta, que mandava fazer o bem pelo mal e instituia o perdao aos proprios inimigos. De perto, seguem-lhes a atividade os emissarios solicitos do Senhor, preparando os caminhos da revolucao ideologica do Evangelho. Esses mensageiros do Alto iniciam, igualmente e de modo indireto, o esforco de auxilio ao Imperio nas suas dolorosas provacoes coletivas.Um perfeito trabalho de selecao se verifica no ambiente espiritual das coletividades romanas. Chovem inspiracoes do Alto preludiando as dores de Jerusalem e as amarguras da cidade imperial. Vaticinios sinistros pesam sobre todos os espiritos rebeldes e culpados, e a verdade e que, depois do cerco de Jerusalem, quando Tito destruiu a cidade, arrasando-lhe o Templo famoso e dispersando para sempre os israelitas, viu o orgulhoso vencedor mudar-se o curso das dores para a sociedade do Imperio, atormentada pelas tempestades de fogo e cinza que arrasaram Estabias, Herculanum e Pompeia, destruindo milhares de vidas florescentes e desequilibrando a existencia romana para sempre.FIM DA VAIDADE HUMANAO Imperio Romano, que poderia ter levado a efeito a fundacao de um unico Estado na superficie do mundo, em virtude da maravilhosa unidade a que chegou e merce do esforco e da protecao do Alto, desapareceu num mar de ruinas, depois das suas guerras, desvios e circos cheios de feras e gladiadores.O imenso organismo apodreceu nas chagas que lhe abriram a incuria e a impiedade dos proprios filhos e, quando nao foi mais possivel o paliativo da misericordia dos espiritos abnegados e compassivos, dada a galvanizacao dos sentimentos gerais na mesa larga dos excessos e prazeres terrestres, a dor foi chamada a restabelecer o fundamento da verdade nas almas.Da orgulhosa cidade dos imperadores nao restaram senao pedras sobre pedras. Sob o latego da expiacao e do sofrimento, os Espiritos culpados trocaram a sua indumentaria para a evolucao e para o resgate no cenario infinito da vida, e, enquanto muitos deles ainda choram nos padecimentos redentores, gemem sobre as ruinas do Coliseu de Vespasiano os ventos tristes e lamentosos da noite.XIV - A EDIFICACAO CRISTAOS PRIMEIROS CRISTAOSAtingindo um periodo de nova compreensao concernente aos mais graves problemas da vida, a sociedade da epoca sentia de perto a insuficiencia das escolas filosoficas conhecidas, no proposito de solucionar as suas grandes questoes. A ideia de uma justica mais perfeita para as classes oprimidas tornara-se assunto obsidente para as massas anonimas e sofredoras.Em virtude dos seus postulados sublimes de fraternidade, a licao do Cristo representava o asilo de todos os desesperados e de todos os tristes. As multidoes dos aflitos pareciam ouvir aquela misericordiosa exortacao: - "Vinde a mim, vos todos que sofreis e tendes fome de justica e eu vos aliviarei" - e da cruz chegava-lhes, ainda, o alento de uma esperanca desconhecida.A recordacao dos exemplos do Mestre nao se restringia aos povos da Judeia, que lhe ouviram diretamente os ensinos imorredouros.Numerosos centurioes e cidadaos romanos conheceram pessoalmente os fatos culminantes das pregacoes do Salvador. Em toda a Asia Menor, na Grecia, na Africa e mesmo nas Galias, como