Kardec a ponto de poder substitui-la. Aquela epoca, o cisma rustenista era confesso. Proclamavam: "Cismas ha atualmente; ninguem tem o poder de impedi-los".Nos dias de hoje, as ideias rustenistas, apesar da pouca vendagem e penetracao de sua supra-citada obra basilar, estao presentes em obras editadas pela FEB -Federacao Espirita Brasileira, tais como os best-sellers "Brasil, Coracao do Mundo, Patria do Evangelho", "O Consolador" e "Voltei", alem de outras menos conhecidas, porem nao menos perigosas "obras-primas" do pensamento neo-docetista, como "Elucidacoes Evangelicas", "Elos Doutrinarios", "A Vida de Jesus", "O Cristo de Deus", entre outras.O conjunto de teses antidoutrinarias defendidas pelo roustainguismo (ou rustenismo) incluem, por exemplo:1- A crenca que Jesus teria revestido um corpo fluidico e nascido de uma virgem, tornada gravida apenas aparentemente;2- A defesa da metempsicose, i.e, que o espirito possa reencarnar na condicao de animal, mais especificamente como "larvas informes e chamadas "criptogamos carnudos", "uma massa quase inerte, de materias moles e pouco agregadas, que rasteja ou antes desliza, tendo os membros, por assim dizer, em estado latente". (Os Quatro Evangelhos, 1.o vol., n. 57 a n. 59, p. 307-313.);3- A antidoutrinaria tese de que "a encarnacao humana nao e uma necessidade, e um castigo; [...] em principio, e apenas consequente a primeira falta, aquela que deu causa a queda". (Os Quatro Evangelhos, 1.o vol., n. 59, p. 317 e 324.)O RamatisismoNao muito diferentemente da estrategia rustenista, o Ramatisismo trouxe antigas ideias do antigo espiritualismo oriental travestidas de novidades, desta feita explorando a tendencia mistico-esoterica, em lugar das teses do Catolicismo Romano e de seitas cristas dos primeiros seculos depois de Cristo defendidas por Roustaing e seus adeptos.Igualmente valendo-se de um unico medium, o advogado e contador curitibano Hercilio Maes, de formacao teosofista, o espirito Ramatis que, segundo alguns, aparece vestindo um turbante com uma esmeralda e uma tunica ao estilo hindu, defende um certo "universalismo ecletico", capaz, segundo ele, de enriquecer o corpo doutrinario espirita. Alegando ter fundado santuarios iniciaticos no seculo X na China e na India, teria desencarnado ainda moco. Alega tambem ter tido posicoes de destaque na mitologica Atlantida, no antigo Egito e na Grecia, alem de ter convivido com Jesus e Kardec. Com base nessa suposta ligacao com o primeiro, ditou o livro "O Sublime Peregrino", com o qual intenta descrever detalhes da passagem do Cristo pelo planeta, na tentativa de passar ao leitor autoridade e conhecimento. Seguindo a mesma estrategia de convencimento, dita ainda a obra "A Vida no Planeta Marte e os Discos Voadores", que passa a ser coqueluche nos idos de 1950, justamente quando surgem os primeiros filmes sobre ETs e vida em outros planetas. Seu minucioso relato sobre a vida e a topografia marcianas, no entanto, sofre duro abalo, ja que, anos depois, sondas nao-tripuladas chegam ao planeta e descrevem uma paisagem inteiramente diferente aquela constante da referida obra.Embora nao se auto-intitule "espirita", Ramatis procura incutir ao leitor a nocao de que se encontra acima daquilo que chama de "rotulos" e "convencoes humanas", ao mesmo tempo que seus ditados, estranhamente, se destinam quase que exclusivamente ao leitor espirita. Ousadamente, Ramatis chega