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a irma , mas o faz de maneira sui generis. Ela morre de colique du miserere. Miserere, em latim, significa tenha compaixao : na colique du miserere, o pedir compaixao, certamente, nao tera funcionado. E, alem disso, uma doenca que atinge o ventre e que, segundo o Richepin, em seu estagio terminal, faz a vitima verter fezes pela boca, mais uma referencia, que nao mais exige comentarios, as teorias infantis sobre o nascimento. A penetracao do jazigo da irma e a ameaca, nao cumprida em virtude da chegada dos policiais, de, com uma talha, violar o esquife, tambem ja dispensa interpretacao. Os cabelos que saem do feretro reeditam uma cena real relatada na autobiografia de Bunuel , mas, como um resto diurno de um sonho, ao reaparecer no filme, sugere ter algum significado latente: imagino que representam pelos pubianos. As cenas seguintes revelam que Richepin representa, no conteudo manifesto, o menino que, em seu processo de crescimento, identifica-se com o pai e, tambem, que esse ultimo olha com benevolencia tal processo. Quando o comissario Dupuis leva Richepin ao gabinete o mesmo em que Richepin atendera ao casal Legrange do verdadeiro chefe de policia, esse ultimo chega, ate, a oferecer sua cadeira para o transgressor (o pai de Bunuel morreu quando esse tinha quatorze anos e ele, como primogenito, assumiu, a partir dai, o papel de chefe da familia). A maneira que termina o filme sugere que Bunuel teve uma iniciacao sexual de um tipo nao raro, nos velhos tempos. Algum homem mais velho representante simbolico do pai levou-o a um prostibulo (= zoologico) onde mulheres, em seus cubiculos (= jaulas), sao tratadas como animais (apartamentos onde rapazes levam garotas para lhes dar uma surra de pica sao frequentemente chamados de matadouros). A visao sado-masoquista do coito, pelo menos no que diz respeito a esse filme, nao e superada: o que ocorre no prostibulo-zoologico e uma batalha, cuja crueza e de dificil digestao, fazendo que a avestruz continue a dominar a cena...Com tudo que vimos ate aqui, torna-se compreensivel a curiosissima figura que aparece nos cartazes em que se faz a propaganda do filme: um avestruz: simbolo da negacao; barrigudo, a gravidez negada esta ali bem presente; cuja barriga e uma bunda, representacao da teoria do nascimento anal; numa postura que se confunde com a da Estatua da Liberdade, referencia a delivrance; segurando uma vela com duas caracteristicas dignas de nota: esta apagada, indicando nova tentativa de negacao do dar a luz, e curvada, indicando os abalos que a noticia de um nascimento trouxe a teoria de que a mulher tem penis.Terminamos. Frente a analise acima, alguem poderia repetir a pergunta feita a Freud, quando, em uma situacao cotidiana, ele realizou com sucesso a analise de um lapsus linguae de um desconhecido, a pedido desse mesmo desconhecido: Mas tudo isso nao poderia ser meramente obra do acaso? Ao que respondeu:Devo deixar a voce decidir se pode ou nao explicar todas essas conexoes atraves da suposicao de que elas sao apenas obras do acaso. Posso, entretanto, assegurar-lhe que cada caso como esse que voce
palavras para o efeito. Recollection sem afeto e quase sempre ineficaz. Traducao para o ingles da SE: For we found, to our great surprise at first, that each individual hysterical symptoms immediately and permanently disappeared, when we succeeded at once vanished without resurgence, when had succeeded in bringing clearly to light the memory of the event by which it was provoked and in arousing its accompanying affect, and when the patient described that event in the greatest possible detail way and had put the affect into words. Recollection without affect is almost always completely ineffective. (vol. II, p. 6)
de qualquer emocao suficientemente INTENSA, independentemente de ela ser prazerosa ou nao;3.1. Deslizes:3.1.1. Perder a oportunidade de desenvolver o conceito de prazer de representacao (e suas conexoes com a necessidade de oxigenio), fundamental para qualquer compreensao psicanalitica do fenomeno humano;3.1.2. Permitir que o timidamente enunciado "principio de relevancia" fosse totalmente eclipsado pelo "principio do prazer", de forma a ficar atoleimado frente ao fato de nao encontrar nenhuma realizacao de desejo (subentenda-se, de desejo PRAZEROSO), nos pesadelos das neuroses traumaticas, tendo acabado por recorrer ao conceito semidelirante de Pulsao de Morte para explica-los, conceito que, por sua vez, terminou por eclipsar o muito superior conceito ferencziano de regressao talassal, assim como a importancia da fome como origem dos impulsos agressivos;4. QUARTO ACERTO: usar o conceito de Anlehnung (= apoio) para marcar a diferenca entre instinto e pulsao;4.1. Deslizes:4.1.1. Entender apoio como um fenomeno filogenetico, mas, sim, ontogenetico;4.1.2. Definir sexualidade como prazer desapoiado, fazendo, inclusive, uso de argumentos tao pouco psicanaliticos quanto o de que uma relacao anal nao tem nada a ver com fins de reproducao porque nao ha ovarios nos intestinos; uma argumentacao desse tipo cairia bem na boca de Watson ou Skinner, nao de um psicanalista que deveria levar a serio a repetida fantasia infantil de que criancas nascem pelo anus; Jung, que iria patrocinar abertamente uma dessexualizacao da libido, poderia, quando encontrou Freud, dizer Eu sou voce, amanha!;5. QUINTO ACERTO: adotar a definicao de psicologico como sinonimo de intencional, proposta por Franz Brentano, algo fundamental para sustentar teoricamente a afirmacao de que comportamentos inconscientemente motivados merecem ser considerados psicologicos e, nao, como se queria a seu tempo, meramente neurologicos;5.1. Deslizes:5.1.1. Esconder do mundo e de si mesmo, esse seu debito fundamental para com seu ex-professor de Filosofia, de modo a chegar ao fim da vida, apos ter sempre operado a partir de tal conceito, dizendo que nao sabia o que era o psicologico;5.1.2. Por ter lesionado, em si mesmo, o conceito brentaniano de psicologico, nao poder aproveitar o conceito de lesao de conceito, que introduzira em 1888, para mostrar a humanidade que o conceito de psicologico refere-se a uma FUNCAO, nao ao tipo de ente fisico, quimico, biologico, espiritual ou quejandos que a exerce;6. SEXTO ACERTO: limitar como correspondendo unicamente as psiconeuroses o campo de acao eficaz da tecnica de tratamento que desenvolvera ;6.1. Deslize: nao perceber que as dissencoes tecnico-teoricas entre ele e outros, como Jung, Ferenczi, Rank e Klein, nao eram dissencoes de fundo, mas, simplesmente, alteracoes tecnico-teoricas EXIGIDAS pela expansao daquele campo de acao a entidades morbidas mais regredidas;[Irei continuar esta postagem, comentando em mais detalhes cada um dos itens acima].
materna ameacadora para o pai edesviou seu medo de perder os testiculos para o medo de perder o penis.Freud: Bem, se for assim...Eu: Gostaria de completar algo antes de ouvi-lo. Acho que, em seu casoespecifico, esse impulso para castrar, insuficientemente analisado,possivelmente se fixou em torno do nascimento de sua irma, Ana, nascida quandovoce tinha dois anos e meio de idade, mais do que em torno do nascimento de seuirmao Julius, que nasceu quando voce tinha um ano e um mes, morrendo oito mesesdepois. Alias, o nome Ana acompanhou-o pela vida afora. Sou inclinado mesmo aimaginar que foi voce, e nao Breuer, quem sugeriu para Bertha Pappenheim, opseudonimo de Ana O..Freud: Eu...Eu: Deixe-me terminar. O sonho de Irma mostra claramente embora voce naotenha publicado isso em sua interpretacao do sonho que voce, no momento emque o sonho ocorreu estava apreensivo com a possibilidade de haver engravidadosua mulher e albergava desejos de assassinar sua possivel cria. Sua mulherestava, de fato, gravida a epoca do sonho e Ana foi o nome dado a filha quenasceu (sera excessivo especular que o nome foi escolhido por voce?). Filhaque, certamente devido, pelo menos em parte, a relacao que desenvolveu com opai, nao casou nem teve filhos (alguma duvida de que, embora ela nao tivessepenis, isso merece o nome de castracao?) notabilizando-se, entretanto,exatamente por sua dedicacao profissional ao tratamento de criancas?Freud: Tudo isso me deixa muito surpreso, mas confesso que acabo de merecordar de que... [1] Publicado originalmente em junho de 1985, nosCadernos de Psicanalise, revista oficial da Sociedade PsicanaliticaIracy Doyle.
nao ha uma formacao "fora" de qualquer relacao com os outros, mas "dentro" da relacao com a realidade concreta"(2001,p.67);Trata-se de um procedimento coletivo de construcao docente. Nao e uma construcao isenta de conflito, mas torna-se mais produtiva se e quando partilhada;A formacao de professores deve tambem "(...) reservar tempo e ocasioes para o desenvolvimento de atitudes de cooperacao e soliedariedade. Deve passar ainda pela descoberta do outro e pela elaboracao de pensamentos autonomos e criticos que deem aos sujeitos o poder de decidir por si mesmos"(Veiga 1999,p.181)Portanto, a formacao de professores desenvolve-se num contexto de coletividade. Articula-se com as escolas, com seus projetos, no sentido de que o profissional muda a instituicao e muda com a instituicao consolidando a construcao de saberes e valores propriosReferencia Bibliografica: VEIGA, Ilma Passos Alencastro Veiga e DAVILA, Cristina. Profissao Docente: novos sentidos, novas perspectivas. Campinas: Papirus, 2008.
experimentais.A docencia e, portanto, uma atividade profissional complexa, pois requer saberes diversificados. isto significa reconhecer que os saberes que dao sustentacao a docencia exigem uma formacao profissional numa pespectiva teorica e pratica.Referencia Bibliografica: VEIGA, Ilma Passos Alencastro Veiga e DAVILA, Cristina. Profissao Docente: novos sentidos, novas perspectivas. Campinas: Papirus, 2008.
A Viviane Mose e uma profissional da qual eu tenho uma grande admiracao e acredito pertinente todas as consideracoes que ela nos coloca. Por isso, voces a assistirao muito por aqui, pois sua forma questionadora nos faz refletir o mundo da educacao. Voces irao assisti-la muito neste blog por isso, espero que aproveitem!Na abertura, apresentando o modulo e falando sobre os "Desafios contemporaneos - a educacao", teremos a filosofa e professora Viviane Mose, falando sobre a escola fragmentada, dividida em disciplinas e grades curriculares, e distante da vida dos professores e alunos, e que, ao mesmo tempo, se deparar, a cada dia, com um mundo que faz perguntas cada vez mais globais e urgentes, como a necessidade de considerar o todo, o planeta, a cidade. Quais os desafios da educacao no mundo contemporaneo?Parte IParte IIParte IIIPalestra de Viviane Mose no programa Cafe Filosofico CPFL gravada no dia 4 de setembro, em Campinas Mais uma perola de reportagem que vale a pena ser assistida e refletida!Parte IParte IIParte IIIParte IVParte VParte VIParte VII Todos podem mudar o mundo para melhor, faze-lo menos injusto, mas a partir da realidade concreta vislumbradas em sua geracao e nao fundadas em devaneios ou falsidades sem raizes.O que nao se pode e deixar de sonhar estes projetos. A transformacao do mundo necessita tanto do sonho quanto a indispensavel autenticidade da dependente lealdade de quem sonha as condicoes historicas, materiais, tecnologicas, cientificas do contexto do sonhador. Os sonhos sao projetos pelos quais se luta. E sua realizacao nao existe sem obstaculos. Implica um fazer e refazer de estrategias, de luta. Mudar o mundo e um ato politico e tem seus contra-sonhos. Tudo faz parte de marcas antigas que envolvem compreensoes de realidades, interesses de grupos, preconceitos e ideologias que se perpetuam em contradicao a modernidade. Nao ha atualidade que nao seja palco de confrontos, forcas marcantes do passado colonialista, em obstaculo aos avancos modernos. Marcas de um passado que insiste em ficar, mas incapaz de perdurar, insistindo e prolongando sua presenca em detrimento da mudanca.Toda acao mobilizadora mostra sua eficacia pela contestacao. A luta ideologica, politica e pedagogica, e etica tanto se verifica em casa, nas relacoes, na escola, no trabalho, nao importando o seu grau. O importante se sou coerente, e testemunhar o meu respeito a dignidade do outro ou da outra. Ao ser direito de ser em relacao ao seu direito de ter.Esta certeza so vem da confianca que mudar e dificil, mas e possivel. E o que nos faz recusar qualquer posicao fatalista dando-lhe um poder determinante, do qual nada se pode fazer.Por maior que seja a forca oposta condicionante, nao se pode aceitar a total passividade perante ela. Na medida em que aceitamos que a tecnologia ou a ciencia pouco importa, nao temos outro caminho a nao ser renunciar nossa capacidade de pensar, de conjecturar, de escolher, de decidir, de projeta e sonhar. Quem nao viabiliza a cao por achar-se vencido perde a concretizacao de sonhar diferente. Esgota a nossa presenca etica no mundo.O fato do ser humano reconhecer o quao influenciado e condicionado esta
sua autonomia so se autentica no acatamento a autonomia dos outros.A tarefa progressista esta em estimular, possibilitar, nas circunstancias mais diferentes, a capacidade de intervencao no mundo, jamais o seu contrario, o cruzamento de bracos em face dos desafios, mas com responsabilidade. Recusar a determinacao nao significa negar os condicionamentosNao somos apenas objetos dos fatos sociais e economicos, a eles adaptando-nos, mas sujeitos historicos tambem, lutando por outra vontade diferente: a de mudar o mundo, nao importando que esta briga dure um tempo tao prolongado que, as vezes, nela sucumbam geracoes.Referencia Bibliografica: Pedagogia da Indignidade Paulo Freire
processos envolvidos na formacao e na profissionalizacao, embora imbricados dialeticamente, mas diferentes entre si podem somar? E entristecedor ver o colapso na rede de ensino. Eu nunca vi nenhum lugar crescer tratando os professores pior que porcos, dando a eles algumas migalhas e exigindo que trabalhem bem. Mas esta parece ser a intencao dos governantes; Querem gente com pouca informacao, que nao saiba dos seus direitos, criando uma massa ignobil e acomodada, que aceita a falta de escolas, infra-estrutura; Gente que acha tudo o que seus governantes fazem e um mero favor, que nao entende que pagam impostos altissimos em tudo, gente que acredita nas propagandas e que vota de quatro em quatro anos. A formacao esta ligada as capacidades especificas da profissao, mas notamos que sao necessarias muitas outras atitudes por parte de TODOS. Tudo isso nao se resume a formacao profissional, embora a inclua, mas envolve outras caracteristicas de cunho tambem subjetivo, como aptidoes, atitudes, valores, formas de trabalho que se vao construindo no exercicio da profissao.Governantes que nao entendem que nao se pode ser sabio quando cercados de ignorancia.Referencia bibliografica: Profissao docente: Novos sentidos, novas perspectivas; Ressignificando (Richard Brandler e John Grinder)
(Baixar Arquivo AVI)Episodio 2 (Baixar Arquivo AVI)Episodio 3 (Baixar Arquivo AVI)Episodio 4 (Baixar Arquivo AVI)Episodio 5 (Baixar Arquivo AVI)Episodio 6 (Baixar Arquivo AVI)Episodio 7 (Baixar Arquivo AVI)Episodio 8 (Baixar Arquivo AVI)Episodio 9 (Baixar Arquivo AVI)Episodio 10 (Baixar Arquivo AVI)Episodio 11 (Baixar Arquivo AVI)Episodio 12 (Baixar Arquivo AVI)Episodio 13 (Baixar Arquivo AVI)Episodio 14 (Baixar Arquivo AVI)Episodio 15 (Baixar Arquivo AVI)Episodio 16 (Baixar Arquivo AVI)Episodio 17 (Baixar Arquivo AVI)Episodio 18 (Baixar Arquivo AVI)Episodio 19 (Baixar Arquivo AVI)Episodio 20 (Baixar Arquivo AVI)2o TEMPORADA (Indisponivel no Momento)3oTEMPORADA(Indisponivel no Momento)
Uberlandia. Programa idealizado por Luis Claudio Galassi e produzido por cine filmes incriveis.O programa inicialmente estava sendo veiculado no canal da gente -15 Uberlandia e apartir desde proximo domingo dia 12/06/2011 sera veiculado tambem na BAND triangulo que atinge um raio de 100 cidades do oeste mineiro.Um projeto, sem duvida muito interessante, que envolve sempre dois convidados pra cumprirem um desafio. Desafio este planejado semanalmente com muito carinho pela equipe.Confira os trabalhos das semanas anteriores no site www.circuitouberlandia.com.br
Na foto: Carmem e milton da agencia Futuracom junto com figurante Alexandre.Bastidores do VT Shopping Uberaba dia dos pais Roteiro: Futura Com UberabaProducao: Cine Filmes incriveisAprovado com exito 100%. VT para lancamento de novos produtos START e tem um na nova linha que muito me interessa...tuff baby pra deixar as roupa da Gabi macias e cheirosas rsrsrsbeijos Mais uma vez botamos pra ferver na producao da loja Agarre e Use, dessa vez para out door e catalogo primavera Verao 2012 Parabens aos profissionais: Leo Crosara, Barbara Reis, Talita Guedes e Barbara NunesBeijinhos Raiva e energia. Poder e habilidade. Entretanto, requer foco apropriado. Voce ja se perguntou por que outras pessoas nao ficam bravas com situacoes que o deixam enfurecido? Claro que ja. Essa e uma dica do seu designio.Moises e um exemplo disso. Ele odiou a escravatura. Quando viu um egipcio agredindo um israelita, foi tomado pela furia. Por que? Porque ele era um libertador. Lembre-se dessas 3 chaves de sabedoria: 1. Voce nao pode corrigir o que voce nao esta disposto a enfrentar.2. O que voce permitir sempre continuara.3. Comportamento permitido e perpetuado. Amo a sabedoria; odeio a ignorancia. Participei de varios seminarios nos quais as Escrituras eram mal apresentadas, e a verdade era distorcida alem do dominio dos erros comuns. Era quase impossivel sentar-se e permitir aquilo.Voce nao pode realmente mudar ou corrigir algo a menos que possua um sentimento de indignacao vindo de Deus em relacao a isso, seja quanto a doencas, injusticas, seja quanto a racismo ou a pobreza. Muitas coisas estao erradas no mundo, mas elas nunca serao mudadas ate que alguem se sinta indignado o bastante para dar um passo a frente e atuar como um agente transformador. Mike Murdok A experiencia que a igreja em Jerusalem nao foi apenas extraordinaria, nao se limitou a uma novidade espiritual e nem foi exclusividade de alguns irmaos. E aqui esta o que me chama a atencao: TODOS foram cheios!Esta expressao de unidade e de comunidade e muito comum nos Atos dos Apostolos. Todos oravam, todos glorificavam, todos pregavam, todos criam, todos repartiam o que tinham, todos obedeciam, todos tinham temor...O grande segredo estava na comunhao e na unidade vivida por aquela igreja. Nao era preciso fazer grandes eventos para unir o povo de Deus naquela epoca, a unidade estava na alma de cada um deles. Eles nao estavam apenas juntos, eles estavam proximos; alem de proximos, estavam unidos e o Espirito Santo gostou disso.Qual o resultado? O Santo Espirito se derramou e se entregou aquela igreja de maneira que ninguem ficou vazio, nenhum daqueles que permaneceram JUNTOS perdeu o privilegio de viver a inexplicavel experiencia de se encher do Espirito Santo.Algumas licoes disto:O Espirito Santo nao e para alguns, nao e para encher o pastor para que ele divida com a igreja. E para todos! E para quem crer! E para quem quiser!O Espirito Santo se manifesta na comunidade. Nenhuma grande experiencia com Deus e com seu Espirito podera ser vivida de maneira solitaria e egoista; no minimo os frutos dessa experiencia deverao ser divididos e compartilhados.O melhor
que o Espirito Santo tem nao e ensinar falar em outras linguas. O que se segue desta experiencia e uma crescimento na ousadia, na pregacao, na partilha, no envolvimento de cada um com Deus e com seu proximo. Na verdade, o que aconteceu foi um melhoramento na vida de todos. Por dentro e por fora.Que estejamos prontos, unidos e sempre buscando em Deus dias de enchimento do Espirito Santo, nao apenas sobre os cenaculos, mas sobre TODOS.Que o grande REI te abencoe!
Te amar esta acima dos teus defeitos ou das tuas virtudes. Podes melhorar no que falta e piorar em alguma qualidade sem que isso interfira no que sinto por ti. E pela essencia do que es, buscando levar-te ao melhor que puderes ser! Voce ja parou para pensar em quantas vezes e em quais situacoes voce ja mudou de ideia? Mudam sentimentos, crencas, posturas, posicoes e entendimentos. Tudo muda.O que deveria ser uma coisa boa, alias, a flexibilidade e virtude ensinada em todos os estudos que versam sobre comportamento, passa a ser um problema quando comecamos a permitir o condicionamento sistematico de nossa mente aos padroes estabelecidos pelos macro-influenciadores de opinioes.Tenho dito que nem tudo que anda linearmente para frente, e progresso ou evolucao. Na maioria das vezes o tempo acaba exatamente trazendo retrocessos perigosos para o que pensamos e para as fontes que guiam nossos comportamentos e decisoes.Nosso senso de normalidade vai sendo atacado por condicoes ditas culturais e sociais nos levando a um conformismo perigoso. Passamos a reputar mal por bem, certo por errado, ilicito por conveniente e por ai vai.Isso e refletido em todos os setores da nossa vida. Nao ha como separar uma parte de nos de outra parte de nos. Estamos linkados de tal maneira, que, o contrario disso nos faria pessoas nao-humanas, sem constituicao definida. E e neste sentido que reflito o quanto se tornou tambem normal ser um cristao.O padrao atual da pratica do evangelho ensina exatamente a nao-pratica do evangelho. E normal nao fazer nada. E normal nao influenciar. E normal se omitir. E normal nao se importar. E tudo tao normal que fica dificil saber onde esta realmente a diferenca entre quem serve a Deus e quem nao serve.Quero que voce reflita em duas coisas comigo. A primeira delas e sobre o quanto a sua conduta de cristao mudou nos ultimos tempos. O que voce fazia e hoje nao faz mais? O que mudou na sua forma de crer? Voce pode se considerar hoje uma pessoa melhor do que quando abracou a fe em Deus e em Cristo?A segunda reflexao e: o meu modo de viver influencia? O que eu faco, falo ou penso melhora a vida de alguem? Ou seja, se a minha existencia nao e uma construcao evolutiva de mudancas influenciadoras, estou gastando minha vida inutilmente. Cristo nao deve ser um escape ou uma sombra onde eu possa apenas me esconder, deve ser um combustivel que faca praticar mudancas na minha propria vida e na vida de outras pessoas.Por fim, devo tentar uma vida anormal, influenciadora, impactante. Se o normal nao ta funcionando, o jeito e ser como JESUS: diferente de tudo e de todos! Quem ja ouviu falar de Narciso? Pois e! De acordo com a mitologia greco-romana, Narciso foi um jovem que, por causa de uma maldicao, se apaixonou pela propria imagem refletida na lagoa de Eco. A admiracao pela propria imagem fazia Narciso pensar que era semelhante a um deus! Em sua mente, tudo girava em torno de sua beleza!Parece-me que hoje, cada vez mais, as pessoas sao