qual Deus podeelege-lo e salva-lo. Contudo, se o homem nao tem vontade livre, mas, na suasituacao atual, e escravo de Satanas e do pecado, entao sua unica esperanca eque Deus o tenha escolhido por sualivre vontade e o tenha elegido para a salvacao.Ponto 3Os Arminianosinsistem em que a Expiacao (e, poresta palavra, eles significam "redencao") e universal. Os Calvinistas, por sua vez, insistem emque a Redencao e parcial, isto e, a Expiacao Limitada e feita por Cristo nacruz.1. Segundo o Arminianismo,Cristo morreu para salvar nao um emparticular, porem somente aqueles que exercem sua vontade livre e aceitam ooferecimento de vida eterna. Dai, a morte de Cristo foi um fracasso parcial,uma vez que os que tem volicao negativa, isto e, os que nao a querem aceitar,irao para o inferno.2. Para o Calvinismo,Cristo morreu para salvar pessoasdeterminadas, que lhe foram dadas pelo Pai desde toda a eternidade. Suamorte, portanto, foi cem por cento bem sucedida, porque todos aqueles pelosquais ele nao morreu receberao a "justica" de Deus, quando foremlancados no inferno.Ponto 4Os Arminianosafirmam que, ainda que o Espirito Santo procure levar todos os homens a Cristo(uma vez que Deus ama a toda a humanidade e deseja salvar a todos os homens), aindaassim, como a vontade de Deus esta amarrada a vontade do homem, o Espirito (deDeus) pode ser resistido pelo homem, se o homem assim o quiser. Desde que so ohomem pode determinar se quer ou nao ser salvo, e evidente que Deus, pelomenos, "permite" ao homem obstruir sua santa vontade. Assim, Deus semostra impotente em face da vontade do homem, de modo que a criatura pode ser como Deus, exatamente como Satanasprometeu a Eva, no jardim (do Eden).Os Calvinistasrespondem que a graca de Deus nao pode ser obstruida, visto que sua graca e irresistivel Os Calvinistas naoquerem significar com isto que Deus esmaga a vontade obstinada do homem como umgigantesco rolo compressor! A gracairresistivel nao esta baseada na onipotencia de Deus, ainda que poderia serassim, se Deus o quisesse, mas esta baseada mais no dom da vida, conhecido comoRegeneracao. Desde que todos osespiritos mortos (= alienados deDeus) sao levados a Satanas, o deus dos mortos, e todos os espiritos vivos (= regenerados) sao guiados irresistivelmentepara Deus (o Deus dos vivos), nosso Senhor, simplesmente, da aos seusescolhidos o Espirito de Vida. No momentoem que Deus age nos eleitos,a polaridade espiritual deles e mudada: Antes estavam mortos em delitos epecados, e orientados para Satanas; agora sao vivificados em Cristo, eorientados para Deus.E nesteponto que aparece outra grande diferenca entre a Teologia Arminiana e aTeologia Calvinista. Para os Calvinistas, a ordem e: primeiro o dom da vida,por parte de Deus, e, depois, a fe salvadora, por parte do homem.Ponto 5Os Arminianosconcluem, muito logicamente, que o homem, sendo salvo por um ato de sua propriavontade livremente exercida, aceitando a Cristo por sua propria decisao, podetambem perder-se depois de ter sido salvo, se resolver mudar de atitude paracom Cristo, rejeitando-o! (Alguns Arminianos acrescentariam que o homem podeperder, subsequentemente, sua salvacao, cometendo algum pecado, uma vez que aTeologia Arminiana e uma "teologia de obras" - pelo menos no sentidoe