a populacao mundial cresceu aritmeticamente sete vezes e a economia cresceu geometricamente cerca de 90 vezes, mostrando que o otimismo de Condorcet e Godwin estava mais proximo das tendencias historicas do que o pessimismo de Malthus. Houve grande aumento da renda per capita mundial e a esperanca de vida ao nascer passou de menos de 30 anos para cerca de 70 anos. Mas esta vitoria humana teve como base a exploracao de uma dadiva da natureza que forneceu imensas reservas de combustiveis fosseis para turbinar a economia. No processo produtivo, monstruosidades foram criadas, como imaginou Mary Shelley, em o Frankenstein (por exemplo, a bomba atomica). A producao de bens e servicos cresceu utilizando tecnologias (agro) toxicas e queimando os recursos fosseis. Existem duvidas quando sera atingido o Pico de Hubbert (o inicio do declinio da producao da energia fossil), mas o futuro pode nao ser tao promissor quanto foi o passado, pois o custo acumulado da divida com a natureza (o pacto faustiano) devera ser pago no seculo XXI.Isto fica claro quando se observa que o aumento do padrao de consumo da humanidade deixou sinais de insustentabilidade ambiental por todos os lados: a erosao dos solos; desertificacao de amplas areas terrestres; desmatamento e aniquilamento de biomas; uso e abuso dos aquiferos; poluicao e salinizacao das aguas dos rios; e acidificacao dos oceanos, com a consequente diminuicao da fertilidade das fontes de vida. Mais da metade dos mangues e dos recifes de coral do mundo ja foram destruidos. As atividades antropicas trouxeram a maior extincao em massa da vida vegetal e animal da nossa historia, com cerca de 30 mil especies sendo extintas a cada ano. O ser humano mudou a quimica da terra e do ceu, aumentando o dioxido de carbono na atmosfera e provocando o aquecimento global, com todas as consequencias negativas deste processo sobre a biodiversidade.Diante do aumento da probabilidade de colapso ecologico, nos ultimos anos tem havido tentativas de incorporar os direitos ambientais de terceira geracao junto aos demais direitos humanos. Mas estes direitos ambientais giram em torno das pessoas e continuam tratando a natureza como objeto. A perspectiva antropocentrica considera normal a mercantilizacao das especies e da natureza, porem a Terra e os seres vivos deveriam possuir direitos intrinsecos, independentemente de suas utilidades para a populacao hegemonica. Cresce o movimento de advocacy em favor dos direitos dos seres sencientes e contra os maus tratos aos animais. As ciencias humanas ja abordaram, com maior ou menor profundidade, as discriminacoes provocadas pelo classismo, sexismo, escravismo, racismo, xenofobismo e homofobismo, mas pouco se falou do especismo, que e a discriminacao existente com base nas desigualdades entre as especies. Para tanto, o altruismo ecologico deve substituir o egoismo humano e a regulacao dos bens comuns deve substituir a tragedia dos comuns. A agua, por exemplo, deve ser vista como um bem comum, mas nao so da humanidade e sim de todas as manifestacoes de vida do Planeta. A agua limpa e pura deve inclusive ter o direito de continuar sendo limpa e pura e nao ser instrumentalizada por uma ou outra especie.Por