pensamento iluminista (racionalismo, experimentalismo, evolucionismo). O Espiritismo assume uma feicao naturalista, isto e, concebe a evolucao da vida e da humanidade por meio de leis naturais. Entre elas a reencarnacao e a influencia reciproca dos diferentes planos da vida. Portanto, o carater iluminista do Espiritismo aparece no seu metodo, na compreensao da transformacao da sociedade atraves da mudanca do nivel de consciencia, e da irresistivel forca do progresso (moral, social, antropologico). Aparece, tambem, no conhecimento racional das leis espirituais, na sua aplicacao no campo psicologico, nas crencas, na mudanca da sociedade e das instituicoes. Em verdade, Allan Kardec, respirando o clima cultural da Franca do seculo das luzes, soube transcende-lo. Enquanto o modelo da ciencia positiva instaurava o imperio da razao objetiva", Allan Kardec, no intercambio com os "mortos", descobria formas de vida e materia em outras frequencias e planos. Deste dialogo com o desconhecido, foi possivel desfazer o aparente abismo da transcendencia. Dessa forma, Allan Kardec, com sua infidelidade ao paradigma cientificista da sua epoca, soube construir uma nova ciencia, uma nova linguagem. Afinal, descrever formas de materia cujo grau de eterizacao rompia com a fisica corpuscular de Newton, em pleno seculo XIX, significou avancar na direcao de uma Concepcao Quantica do Universo. Sendo assim, o Espiritismo e, por um lado, iluminista em seu conhecimento racional das leis que regem a evolucao bio-psico-espiritual do genero humano. Encantando o mundo, apontando os valores espirituais, como o amor e a fraternidade universal, como significado profundo de cada nivel evolutivo em cada reencarnacao. Mostrando cada ser com a sua individualidade em diferentes esferas e manifestacoes da vida na grande teia do universo, que nao e outra coisa senao os pensamentos e sentimentos de Deus. Neste sentido e bom relembrar mais algumas palavras de Kardec, o proprio codificador que sempre respeitou toda manifestacao intelectual e fisica: "O Espiritismo e uma doutrina filosofica de efeitos religiosos como qualquer filosofia espiritualista, pelo que forcosamente vai encontrar-se com AS BASES FUNDAMENTAIS DE TODAS AS RELIGIOES: DEUS, A ALMA E A VIDA FUTURA. MAS NAO E UMA RELIGIAO CONSTITUIDA, visto que nao tem culto, nem rito, nem templos e que, entre seus adeptos reais, nenhum tomou o titulo de sarcedote ou de sumo sacerdote. (...) O Espiritismo proclama a liberdade de consciencia como direito natural; proclama-a para seus adeptos assim como para todas as pessoas. Respeita todas as conviccoes sinceras e faz questao de reciprocidade". (Kardec, in "Obras Postumas" Ligeira Resposta aos Detratores do Espiritismo, paginas 260 e 261 da 21a. edicao da FEB). O precioso trabalho de Allan Kardec ainda ha de ser reconhecido pelas geracoes vindouras. O sucesso que sua obra logrou a ter na segunda metade do seculo XIX, foi, de certa forma, ofuscado pelas crises e guerras sucessivas por que passou a Europa, que acabou por entrar numa fase de descrenca existencial, com a perda de seus ideais mais espirituais, bem exemplificada pelo niilismo e mecanicismo do seculo XX, bem como pelo surgimento de outras correntes materialistas, de sabor fortemente preso aos modismos de seus adeptos e, por isso mesmo, mais atraentes e convenientes para