a Igreja viva e atue para corresponder a mensagem do Senhor."Neste livro, ao qual como vemos o Papa deu todo aval, chama a atencao o quanto Mons. Gamber e incisivo em afirmar a origem protestante do que hoje entendemos por Versus Populum.IMPORTANTE: de forma alguma estamos afirmando aqui que as Missas em Versus Populum sejam algo essencialmente protestante, ou que todos os que as defendem tenham ideias protestantes; pois a Missa em Versus Polulum, apesar de o Papa e muitos liturgistas NAO considerarem o jeito mais adequado liturgicamente de celebrar, Roma permitiu que assim tambem se celebrasse. O que estamos fazendo aqui e simplesmente retormarmos dados historicos para compreendermos a movimentacao que deu origem a todas essas questoes liturgicas disputadas de hoje em dia.Diz Mons. Gamber:"A ideia de um face a face entre o sacerdote e a assembleia na Missa remonta a Martinho Lutero. (...) Como sabemos, Lutero negou o carater sacrifical da Missa: nao via nela mais que a proclamacao da Palavra de Deus, a qual seguia a celebracao da Ceia. Daqui vem sua exigencia, ja mencionada, de que o celebrante estivesse voltado para a assembleia. Certos teologos catolicos modernos nao negam diretamente o carater sacrifical da Missa, porem gostariam de ve-lo num segundo plano a fim de poder ressaltar melhor o carater de ceia da celebracao. Na maioria das vezes, por causa de consideracoes ecumenicas a favor dos protestantes, descuidando contudode seu ecumenismo quanto as igrejas orientais ortodoxas para as quais o carater sacrifical da Divina Liturgia e um fato indiscutivel. (...) Esperamos ter deixado claro que antes de Martinho Lutero, em parte alguma se encontra a ideia do sacerdote voltado para a assembleia durante a celebracao da Santa Missa, nem tampouco a favor desta maneira de ver se pode invocar algum descobrimento arqueologico."Tambem Guido Marini, Cerimoniario do Papa Bento XVI, no dia 06 de Janeiro de 2010, em Conferencia no Vaticano para o ano sacerdotal (texto que publicamos em nosso blog), nos explica:"Sem precisar recorrer a uma analise historica detalhada de desenvolvimento da arte crista, gostariamos de reafirmar que a oracao voltada para o oriente, mais especificamente, voltada para o Senhor, e uma expressao caracteristica do autentico espirito da liturgia. E neste sentido que somos convidados a voltar nossos coracoes para o Senhor durante a celebracao da liturgia eucaristica, como o dialogo introdutorio do Prefacio bem nos recorda. Sursum corda Coracoes ao alto, exorta o sacerdote, e todos respondem: Habemus ad Dominum O nosso coracao esta em Deus. Ora, se tal orientacao deve ser sempre adotada interiormente pela comunidade crista inteira quando reunida em oracao, deveria ser possivel encontrar esta orientacao expressa externamente tambem atraves de sinais. O sinal externo, alem disso, nao podera ser verdadeiro, a nao ser que atraves dele a atitude espiritual correta se torne visivel."Continua Dom Marini:"Desta forma pode-se entender porque hoje ainda e possivel celebrar a Santa Missa nos altares antigos, quando as caracteristicas arquitetonicas e artisticas de nossas igrejas assim o permitirem. Tambem nisto, o Santo Padre nos da um exemplo quando celebra a sagrada eucaristia no antigo altar na Capela Sistina na