tambem de certa esquerda bem-pensante queargumentou que as charges eram muito ofensivas e ultrapassavam o limite dobom-senso. "Maome: nasce uma estrela!"Critica ao Arcebispo de Paris, que se opoe a adocao de criancas por casais do mesmo sexo. Na capa da revista, le-se "Casamento gay: Monsenhor Vingt-Trois tem tres papais. 'O pai' 'O filho' 'O Espirito Santo'"Por mais que nao se queira, essa conversa de nada justificaa violencia, mas... sempre contribui para a mesma coisa: por a culpa da vitima.Podem falar o que quiserem: dizer nao concordo com o assassinato dos desenhistas,mas o trabalho deles era escandaloso e a mesma coisa que dizer sou contra oestupro, mas aquela moca estava usando uma saia muito curta. E simples: umapessoa decente e contra a barbarie e ponto. Nao tem nada de mas!Alguns desenvolveram a ideia de que o Charlie Hebdo eraislamofobico ou colonialista. Ora, o combate da revista sempre foi exatamentecontra o racismo e a discriminacao e nao e a toa que o maior alvo dela semprefoi a Frente Nacional, o principal partido da extrema-direita francesa. Outroalvo constante era o governo de Israel, por conta do massacre que ele faz naPalestina. Por sinal, a capa do Charlie Hebdo do dia do atentado era justamenteuma critica ao escritor Michel Houellebecq, que acaba de lancar um romanceintitulado Submissao, ambientado em uma Franca dominada por um partidoislamico."As previsoes do mago Houellebecq: em 2015, eu perco os meus dentes... em 2022, eu faco o ramada"Para acusar Cabu e cia. de islamofobia, e preciso realmentenao conhece-los ou fazer questao de interpretar errado. Foi exatamente o casoquando, em 2007, um ano depois da polemica sobre a revista dinamarquesa quehavia publicado uma caricatura de Maome, Cabu desenhou o profeta islamicodizendo e dureza ser amado por imbecis. O titulo do desenho, que se tornou acapa de um numero especial do Charlie Hebdo, deixava bem claro que a mensagemse dirigia aos extremistas: Maome de saco cheio dos fundamentalistas. Mas naofaltou quem dissesse que a piada visava todos os muculmanos.Mais um exemplo: outra caricatura de Cabu, que mostra doisradicais (um islamico e um catolico) de bracos dados e na qual se le: Um soDeus... dois suspeitos. Alguns fanaticos, no intuito de difamar ocaricaturista, demonstraram toda a sua ma-fe divulgando o desenho de formaadulterada: apagaram os adjetivos nas capas dos livros, onde esta escritoCorao fundamentalista e Biblia fundamentalista.Charb dizia, a respeito da polemica sobre as caricaturasenvolvendo a religiao islamica, que e preciso continuar ate que o Isla sejaalgo tao corriqueiro quanto o catolicismo. Em frances, a frase dele foi: "Il faut continuer jusqu'a ce quel'islam soit aussi banalise que le catholicisme". No texto Eu naosou Charlie, je ne suis pas Charlie, compartilhado pelo site de Leonardo Boff,a frase foi amputada de uma parte e traduzida de forma mais literal: E precisoque o Isla esteja tao banalizado quanto o catolicismo.Sei que mina traducao parece menos proxima do original, mase mais fiel. Explico: o adjetivo banalizado tem, em portugues, uma conotacaonegativa que nao existe necessariamente em frances. E verdade que falamos emsexe banalise ou em violence banalisee para dizer as mesmas coisas quedizemos em portugues com sexo banalizado