A musica de Lenon, Imagine, ilustra o meu Esqueleto Intelectual... Realismo: Religiao e Ciencia Davi WoodCom a queda do mito como explicacao do mundo natural e o advento dos filosofos pre-socraticos, ocorrido na Grecia antiga, ecoa ate os dias de hoje uma tensao entre Religiao e Ciencia.Ha na atualidade campanhas ativas pelo ateismo e a ridicularizacao da fe religiosa, frente as verdades da Ciencia. Do mesmo modo, campanhas muito mais sangrentas foram feitas no passado (e ainda sao em alguns lugares) em nome das verdades da fe.Parece que Ciencia e Religiao sempre se viram em uma disputa pelo mesmo territorio, que ambas buscam desvendar as verdades ocultas da realidade, valendo-se apenas de metodos distintos.Defendo neste artigo que ambas, Religiao e Ciencia, sempre padeceram e padecem ainda de erros gemeos, ou seja, que ambas pensam ter um acesso especial a realidade ou ao mundo como ele realmente e. Esse Realismo ingenuo implicito em ambas as posicoes, cientifica e religiosa, e a verdadeira causa da tensao entre religiao e ciencia e da suposta mutua exclusao entre elas.Expressoes como a natureza da realidade, realidade ultima, etc. a muito nao frequentam mais o intelecto humano contemporaneo. Depois da virada linguistica possibilitada por Wittgenstein e do fortalecimento do Pragmatismo linguistico representado por figuras como Rorty, e do enquadramento cientifico da linguagem por Skinner, por meio do conceito de Comportamento Verbal, nao faz mais sentido defender nenhum tipo de Realismo filosofico, seja qual for a sua roupagem.Defendo que Religiao e Ciencia deveriam ser vistas como sendo cada uma um repertorio de respostas sob controle de estimulos e, portanto, comportamentos com funcoes idiossincraticas diferentes. Nenhum dos discursos, cientifico ou religioso, e uma representacao da realidade, mas sim comportamentos selecionados por suas consequencias em cada um dos ambientes verbais. Cada um dos repertorios cumpre uma funcao diferente para a sobrevivencia social do organismo em cada um dos ambientes. Cada um desses repertorios, o cientifico e o religioso, estariam adaptados dentro ou no contexto das contingencias que os mentem.Essa visao naturalista-pragmatista-contextual de Skinner tambem pode ser obtida, mas por um caminho diferente, pelo conceito de jogos de linguagem de Wittgenstein ou pela leitura rortyana do mesmo.A compreensao de que nenhum de nos, por qual meio for nunca tera acesso a realidade, mas que nossa realidade e e sera sempre uma construcao linguistica, e a base da tolerancia e reconciliacao entre Ciencia e Religiao. Elas so sao vistas como incompativeis e contraditorias se forem vistas de modo descontextualizado (uma consequencia do realismo).A funcao maior da empreitada cientifica e prever e controlar os fenomenos naturais. A empreitada religiosa e de cunho etico e sua funcao maior e proporcionar ao fiel um ideal etico a ser atingido para que o mesmo possa vivenciar uma experiencia mistica de seguranca incondicional e o desenvolvimento do chamado amor agape. Para cumprirem suas respectivas funcoes sociais, Religiao e Ciencia se valem de estorias paralelas aos fenomenos, modelos/paradigmas no caso da ciencia (por sinal muito bem proposto por Thomas Kuhn) e de prescricoes ou mandamentos eticos, que podem ou nao incluir mitos (estorias paralelas), no caso da religiao. Repare