extenso acrescimo no qual se busca caracterizar o leigo e seu campo de atuacao (o mundo e sua vocacao primeira, mas nao exclusiva, pois e chamado a cooperar tambem com o apostolado proprio da hierarquia).O estudo sobre a relacao entre hierarquia e laicato (no 85//104) foi enriquecido com o acrescimo de tres importantes notas de roda-pe. O mesmo ocorre com a recomendacao de que se evitem o autoritarismo e mecanismos de exclusao (no 98//117).Foram, ainda, acrescentados os numeros 78 (unidade na diversidade), 119 (acolhimento de cristaos nao catolicos), 125 (pastoral urbana), 128 (servico a pessoa e a sociedade), 129 (colaboracao de cristaos de denominacoes diferentes no servico a sociedade), 132 (participacao e acompanhamento das atividades politicas), 134 (iniciativas comunitarias de solidariedade e proposta do projeto paroquias irmas), 152 (apostolado individual e empenho pessoal de cada cristao), 154 (testemunho ecumenico), 179 (oracao), 180 (espiritualidade nao afasta da vida cotidiana), 192 (organizacao e objetivos do Conselho Nacional de Leigos; o no 191 ja acrescentara referencia aos Conselhos de Leigos, nao contida no primitivo no 164). A relacao destes acrescimos permite constatar alguns destaques: tres deles estao relacionados com a questao ecumenica; o capitulo sobre Servico e participacao na transformacao da sociedade pelo bem dos pobres sofreu quatro acrescimos; dois novos itens foram incluidos nos capitulos sobre Anuncio do Evangelho e Espiritualidade do cristao (alias, ha nada menos que 11 novos paragrafos nas diretrizes para a evangelizacao, ou seja, no agir, na parte pratica). Isto parece sinalizar quais questoes sao objeto de maior preocupacao ou tem sua importancia ressaltada.Houve, porem, um outro acrescimo que nos parece ser o coracao do documento 62 ou, dito de outra forma, a perspectiva de leitura do documento. De fato, mesmo outras alteracoes e reorganizacoes do texto parecem ter sido promovidas para adequa-lo a questao ali suscitada.Trata-se do acrescimo dos numeros 53 a 55 em capitulo intitulado A evangelizacao nas diretrizes da Igreja no Brasil.A posicao do acrescimo e sua redacao deixam entrever que, em momentos anteriores, surgiu uma tensao entre duas aproximacoes do tema evangelizacao: a partir de suas quatro exigencias fundamentais (servico, dialogo, anuncio e testemunho de comunhao) e a partir das tres funcoes pelas quais ela se realiza (profetica, sacerdotal e real).Nas DGAE 1995-1998 (doc. 54), no Projeto Rumo ao Novo Milenio (doc. 56) e nas DGAE 1999-2002 (doc. 61) prevaleceu a analise a partir das quatro exigencias. Foi tambem a partir desta posicao que foram tracadas orientacoes praticas. A mesma perspectiva orientara a elaboracao do anteprojeto que deu origem ao estudo 77.A tensao entre as duas perspectivas voltou a se fazer presente na fase de discussao do tema missao e ministerios dos leigos. Desta feita, a perspectiva das tres funcoes pelas quais se realiza a evangelizacao foi assumida pelo documento. Mais do que o simples acrescimo de um item, foi algo que provocou a releitura do texto, motivando varias outras adaptacoes.Em funcao desta nova perspectiva, o capitulo Sacerdocio comum Um sacerdocio existencial do estudo 77 deu lugar aos capitulos Participacao na funcao profetica, Participacao na funcao sacerdotal e Participacao na funcao real do documento 62, implicando