FUTEBOL, CABRAMACHISMO E O CRAQUEJarbas Gomes Machado AvelinoAdvogado, Professor e HistoriadorFutebol e cultura? Desde que se pense cultura como algo ordinario, fazer humano, a resposta e afirmativa. E se a cultura e o lugar onde sao construidas significacoes, interpretacoes, sentidos sobre o real, e razoavel imaginar que o futebol, enquanto manifestacao cultural, e uma pratica social que reproduz, reafirma, sentidos, valores, modos de ver e sentir socialmente elaborados. Ou seja, o futebol e um espelho da realidade.Embora nao discorde totalmente desta perspectiva, o que proponho aqui e algo um pouco diferente: que tal ler o futebol, em seu acontecer, nao como a expressao de valores socialmente compartilhados, mas como lugar social a partir do qual se instauram, se fundam, se veiculam representacoes e valores em torno do real, com o futebol deixando de ser espelho, projecao, para se converter em espaco de invencao de um real enquanto virtualidade.Ultrapassada a premissa, proponho que se veja o futebol como um espaco social onde a violencia, fisica e linguistica, parece gozar de ares de licenca poetica. Lugar onde mulheres e homens se irmanam no exercicio panfletario de xingar o adversario. E as criancas, desde cedo, parecem ser iniciadas num ritual recorrente de virilidade linguistica. A proposito, quem nunca ouviu o cantico de uma torcida, alem de exaltar seus idolos, alfinetar, agredir o adversario, atribuindo a comunidade imaginada que ocupa o outro lado da arquibancada adjetivos que, na simbologia do futebol, seriam desonrosos, entre os quais, a atribuicao de modos femininos ao adversario, a caracterizacao do outro como cabra menos macho.Essa exortacao do cabramachismo no futebol encontra ressonancia, dentro de campo, no jogador violento, por vezes, denominado xerife, o qual personifica atributos tipicamente masculinos: a valentia, a coragem, a forca, o poder, a virilidade, o espirito conquistador daquele heroi barbaro que habita dentro de cada torcedor. O xerife representa o realismo no futebol, a morte da fantasia, o pavor ao erro, a enorme dificuldade da vitoria, que parece sempre esbarrar no modo rustico de tratar a bola, objeto totemico arredio a truculencia e a falta de jeito.No polo oposto ao xerife, ao zagueiro viril, o futebol oferece o craque, o camisa 10, o jogador que desafia a metrica, subverte a regra, aquele que nos faz acreditar na magia, que nao teme errar, que faz ruir muros concretos em segundos, que abre brechas onde so parecia existir o concreto, inventa espacos, diluindo as fronteiras entre o sonho e a realidade, a verdade e a ficcao.A torcida, ao sabor da ocasiao, transita entre a exortacao ao xerife, e juras de amor ao craque.Nesse movimento dialetico entre forca e delicadeza, entre o masculino e o feminino, e o xerife o jogador que redime nosso senso de cabramachismo, ao investir contra a perna do adversario, mediante a adocao de taticas de guerra, para parar a genialidade do craque.De sua parte, o craque, com charme, sutileza, e maior senso de abstracao, movimentos harmoniosos e de apurada sensibilidade, faz lembrar a bailarina. A sua arma e o drible, esse riso nobre e altivo, como confirmacao da estetica de uma delicadeza tao apreciada