do Estado devem ser vistos como validos em si e por si mesmo, o queso pode acontecer ate onde eles sejam reconhecidos como determinacoes dapropria natureza divina. [7] Em suma, Hegel defende que a etica eo equilibrio entre os desejos individuais e os da sociedade, ao passo que oEstado que abarca essa dialetica dos interesses, e oriundo do Divino. Noentanto, este Divino nao se trata de um Ser Transcendental, afastado do povo.Mas uno ao povo, intrinseco as concepcoes do Estado. Assim, o individuo queinterioriza os preceitos divinos, interioriza tambem o Estado como produto detais concepcoes, exercendo a moralidade nao mais como sacrificio, mas comoliberdade equilibrada entre a verdade e a consciencia de si. Assim, Deus tambemse manifesta em Hegel como a comunhao entre o individual e o coletivo, tal qualo Estado, tal qual o exercicio etico a essas concepcoes vinculado.4.Comparacoesentre a etica hegeliana e nietzschiana E clara a dicotomia entre a eticahegeliana e a nietzschiana. Se para Hegel a etica nunca e individual, masdiretamente vinculada aos interesses do Estado e a supremacia Divina, paraNietzsche a etica e sempre individual, proprio nos espiritos livres e dissociadosdo rebanho formado pelo cristianismo. Se para Hegel o homem somente e livre atraves do Estado e de sua razaohistorica, Nietzsche ataca todo o poder instaurado (politico, religioso,social) em detrimento ao Super-homem, o homem capaz de subverter todos osvalores tidos como definitivos.Para Hegel, o cristianismo deveria ser considerado como parte dahumanidade, perdendo o status transcendental que afastava dos homens ospreceitos de Jesus Cristo. Ja Nietzsche afirmou a morte de Deus e defendeu a necessariainsurgencia dos homens a moralidade crista, que de acordo com ele, defendia osfracos e prejudicava os fortes, numa moralidade que era contra a propria vida.Ainda em Hegel, o exercicio etico se daria mediante o equilibriodialetico entre os interesses privados e os coletivos, suprimindo a diferencaentre os homens sob o Estado. Ja em Nietzsche, sua defesa ao dionisiaco suprimequalquer similaridade entre os homens, afirmando a vida e a diferencanecessaria e instintiva presente em cada um de nos. Sobre essa diferenca entre os dois filosofos,diz Gilles Deleuze:Nao existe compromisso possivel entre Hegel eNietzsche. A filosofia de Nietzsche tem grande alcance polemico; ela forma umaantidialetica absoluta, propoe-se denunciar todas as mistificacoes queencontram na dialetica um ultimo refugio. [8] No entanto, ha um ponto deconvergencia nas teorias eticas dos dois filosofos alemaes. Ambos parecem terseguido os passos de Heraclito de Efeso, ao tratarem do choque entre os opostose do desenvolvimento humano a partir dessa perspectiva. Para Hegel, a dialeticaentre os interesses privados e coletivos deveriam estar harmonizados, de formaque o homem pudesse exercer sua etica social de maneira livre e nao de maneiraimposta e opressora. Da mesma maneira, Nietzsche, o filosofo tragico, tambemtrata da tensao entre o apolineo e o dionisiaco, do embate entre aracionalidade e os instintos naturais do homem. Logo, nota-se que embora tenhamtratado da concepcao etica sob premissas distintas e que tenham desenvolvidoleituras dispares de Heraclito, ambos parecem ter visto no movimento a evolucaoda sociedade e a autonomia do homem, aparentando ao menos um ponto etico emcomum: a ideia de que nao ha regra moral definitiva,