O termo "progressista", emprestado de Snyders, e usado aqui para designar as tendencias que, partindo de uma analise critica das realidades sociais, sustentam implicitamente as finalidades sociopoliticas da educacao. Evidentemente a pedagogia progressista, nao tem como institucionalizar-se numa sociedade capitalista; dai ser ela um instrumento de luta dos professores ao lado de outras praticas sociais. A pedagogia progressista tem-se manifestado em tres tendencias: alibertadora, mais conhecida como pedagogia de Paulo Freire, a libertaria, que reune os defensores da autogestao pedagogica; a critico-social dos conteudos que, diferentemente das anteriores, acentua a primazia dos conteudos no seu confronto cor as realidades sociais. As versoes libertadora e libertaria tem em comum o anti-autoritarismo, a valorizacao da experiencia vivida como base da relacao educativa e a ideia de autogestao pedagogica. Em funcao disso, dao mais valor ao processo de aprendizagem grupal (participacao em discussoes, assembleias, votacoes) do que aos conteudos de ensino. Como decorrencia, a pratica educativa somente faz sentido numa pratica social junto ao povo, razao pela qual preferem as modalidades de educacao popular nao-formal. A tendencia da pedagogia critico social de conteudos propoe uma sintese superadora das pedagogia tradicional e renovada, valorizando a acao pedagogica enquanto inserida na pratica social concreta. Entende a escola como mediacao entre o individual e o social, exercendo ai a articulacao entre a transmissao dos conteudos e a assimilacao ativa por parte de um aluno concreto (inserido num contexto de relacoes sociais); dessa articulacao resulta o saber criticamente re-elaborado. 1. Tendencia progressista libertadora Papel da escola - Nao e proprio da pedagogia libertadora falar em ensino escolar, ja que sua marca e a atuacao "nao-formal". Entretanto, professores e educadores engajados no ensino escolar vem adotando pressupostos dessa pedagogia. Assim, quando se fala na educacao em geral, diz-se que ela e uma atividade onde professores e alunos, mediatizados pela realidade que apreendem e da qual extraem o conteudo de aprendizagem, atingem um nivel de consciencia dessa mesma realidade, a fim de nela atuarem, num sentido de transformacao social. Tanto a educacao tradicional, denominada "bancaria" - que visa apenas depositar informacoes sobre o aluno -, quanto a educacao renovada - que pretenderia uma libertacao psicologica individual - sao domesticadoras, pois em nada contribuem para desvelar a realidade social de opressao. A educacao libertadora, ao contrario, questiona concretamente a realidade das relacoes do homem com a natureza e com os outros homens, visando a uma transformacao - dai ser uma educacao critica. Conteudos de ensino - Denominados "temas geradores", sao extraidos da problematizacao da pratica de vida dos educandos. Os conteudos tradicionais sao recusados porque cada pessoa, cada grupo envolvidos na acao pedagogica dispoem em si proprios, ainda que de forma rudimentar, dos conteudos necessarios dos quais se parte. O importante nao e a transmissao de conteudos especificos, mas despertar uma nova forma da relacao com a experiencia vivida. A transmissao de conteudos estruturados a partir de fora e considerada como "invasao cultural" ou "deposito de informacao", porque nao emerge do saber popular. Se foremnecessarios textos de leitura; estes deverao ser redigidos pelos proprios educandos com a orientacao do educador. Em nenhum