que tomamos) parecem que vao continuar funcionando por muito mais tempo.Um aspecto central de todos os governos modernos e que seu poder se baseia quase que exclusivamente em coercao: punir quem age contra os interesses do Estado, e ameacar com possiveis punicoes aqueles que pensam em agir contra os interesses do Estado. A curto prazo, e uma estrategia eficaz, por que punicoes severas e ameacas graves inibem todo e qualquer comportamento indesejado. Por exemplo, a prisao de Kim Dotcom realmente fez com que o Megaupload parasse de funcionar, e de quebra ainda assustou outros os donos e administradores de outros sites parecidos. Entretanto, a longo prazo a coercao e um tiro no pe por que sempre suas vitimas sempre encontram uma maneira de contorna-la, obrigando quem coibe a aumentar suas punicoes e ameacas cada vez mais para continuar sendo "efetivo", ate que o sistema entre em colapso. Como diz um ditado paraguaio: "hecha la ley, hecha la trampa" (feita a lei, feita a trapaca).E para um anarquista que vive nestes tempos loucos, a internet e a melhor maneira de obter informacoes. Entretanto, para que ela seja realmente anarquista, e realmente eficaz como fonte de conhecimento, ela depende da colaboracao espontanea e ate certo ponto desinteressada (de uma perspectiva capitalista, pelo menos) de muitas pessoas e, principalmente, a sua propria colaboracao espontanea e desinteressada. Muitas pessoas compartilham fotos, textos, livros, link, musicas e muitas outras coisas. Mas, se todas as pessoas que disto se beneficiam se limitarem a fazerem o download e deixarem seus novos arquivos bem guardados em seus computadores, sem os repassarem adiante de algum jeito ou de outro, a internet nao teria tido o impacto que tem atualmente em nossas vidas. Seria, no maximo, uma moda passageira, como foram os tamagochi e os Menudos, sem nenhum impacto ou consequencia.O fato dela ser tao importante e presente em todas as nossas atividades e, penso eu, por que ela potencializou praticas muito antigas de apoio mutuo, e serviu para agrupar e aproximar pessoas em torno de objetivos e gostos em comum (ainda que ela possa ser usada tambem para fazer o oposto). Na subcultura anarquista, sempre foi muito comum a troca de informacoes. Como falei em um texto mais antigo aqui do blog, informacao e poder, e uma sociedade igualitaria exige tanto uma distribuicao equalitaria tanto dos bens materiais, quanto dos bens simbolicos. Por isso, os anarquistas sempre teceram redes de troca de conhecimentos, fazendo emprestimos de livros, revistas, jornais e ate mesmo fofocas, mitos, historias e mentiras deslavadas. Antes da internet, esta troca simbolica era muito mais concreta, e por isso muito mais demorada. Alem disso, era muito mais vulneravel a censura. No livro "Historia das Ideias e Movimentos Anarquistas", de George Woodcock, fica bem obvio quanto interesse os governos e classes dominantes tinham em proibir a circulacao de panfletos libertarios e revolucionarios de maneira geral. Hoje, tanto por causa das mudancas na relacao entre populacao e Estado, bem como nas mudancas tecnologicas como o surgimento da internet e seus muitos acessorios, nao e possivel (pelo menos na nossa sociedade ocidental)