desta linha ser sustentaculopode cair numa designacao de ato tipo costura (cf. RV II,32,4 citado acima, e syuti como ambos costurar e rebento),e na expressao desatado aplicado ao corpo do morto e dai analogicamenteaquele do cosmos no fim do mundo uma imagem ainda mais viva que em tempostardios, quando a linha era de algodao. 95 Aprincipal palavra para Caminho no sentido teologico e marga , um derivado de mrg,cacar seguindo os rastros do perseguido, como em Eckhart seguindo os rastrosda sua caca, Cristo. A EucaristiaCrista e Vedica semelhantemente preservam os valores do canibalismo. Se, defato, subtraimos das formas mais espirituais e intelectuais da doutrinareligiosa tudo o que em ultima analise e de origem pre-historica, se decidimosrejeitar participacao, e em pensar nao realmente mas apenas logicamente (parareverter o Escolastico logicamente mas nao realmente), muito pouco seriadeixado do que estamos acostumados a pensar como valores espirituais. Se entretemos tais valores ainda, e porque oherdamos, nao porque o criamos. Quem quer que estude o Urmythosdesapaixonadamente e separado do pensar desejante em termos de progresso,sera convencido que nao podemos separar o conteudo do mito daquele do fato dasua primeira enunciacao, e entenderia que e so com dificuldade que nos, denosso estreito ponto de vista, 96 podemoslevantarmos a nos mesmos ao nivel de referencia da idade fazedora de mitopre-historica. 97 [ Notas ] 1 Uttara, cf. Ingles utter, nao e so mais acima, mais alto, superior, ultimo, mas significa tambem norte, e em conexao com isto deve ser ressaltado queo devayana e constantemente descrito como um caminho norte. No presente artigo nos concerne primeiramenteo simbolismo solar. Mas nao deve serdeixado de ver que os simbolismos solar e polar estao quaseinseparavelmente combinados na tradicaoVedica, e que isto e inevitavel emqualquer tradicao universal, nem polar exclusivamente. O Eixo do Mundo enaturalmente pensado como vertical. So e literalmente um eixo norte e sul para um observador no polo norte, enquantoque para um perto ou no equador, e o sol evidentemente que esta sobre a cabeca. Aquilo que importa essencialmente de ressaltar em relacao a isto e: o eixo vertical, enquanto juntando os dois polos, e evidentementeum eixo Norte-Sul; nesta passagem dosimbolismo polar para o simbolismo solar, este eixo deve ser de algum modoprojetado no plano zodiacal, mas de modo a conservar uma certa correspondencia,pode-se mesmo dizer uma equivalencia tao exata quanto possivel com o eixo polarprimitivo . . . Os solsticios sao verdadeiramente aquilo que podemos chamar ospolos do ano; e estes polos do mundo temporal, se nos e permitido falarassim, se substituem aqui em virtude deuma correspondencia real e nada arbitraria, aos polos do mundo espacial . . . eassim se encontram religados um ao outro, tao claramente quanto possivel, asduas modalidades, simbolicas que haviamos falado ( Rene Guenon, A saida dacaverna, Etudes traditionnelles, XLIII, 1938, 149 150 {em Simbolos da Ciencia Sagrada,Pensamento, SP.} ) Do mesmo modo nossa polaridade, apesar deimplicar originalmente uma orientacao norte-sul, tem uma aplicacao mais geral relacionada a quaisquer dois estados opostos,e polo nao e meramente polo norte mas tambem qualquer poste ereto.Ontologicamente existem, claro, tres polaridades distintas, ( 1 ) leste-oeste, ( 2