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Preso em Rio das Ostras membro da quadrilha dos 'Playboys do Roubo de Carga'A Policia Civil ja havia prendido na Zona Oeste carioca dois integrantes de uma quadrilha especializada em assaltar caminhoes de bebida , principalmente no bairro de Campo Grande.Com a placa de um dos veiculos usados em um dos assaltos a policia levantou no Facebook o filho do proprietario do carro que tinha sua propria pagina na rede onde exibia joias caras, armas e carros que eram usados nos assaltos. Um deles, conhecido como 'Gogo Boy' estava foragido e foi preso hoje ao amanhecer do dia aqui em Rio das Ostras. A Rua Jovem Vianna foi interditada nessa manha de terca-feira para podagem das arvores que traziam riscos a pedestres e moradores, trazendo um pouco de transtorno para aqueles que precisam passar por ela para ter acesso a casa Azul e tambem a praca do centro.Reportagem e fotos: Rubens Lourenco. As 22:10 desta tarca-feira um atropelamento na RODOVIA AMARAL PEIXOTO em frente ao Bradesco Um fiesta Prata pegou uma senhora, no impacto da batida a frente do carro ficou parcialmente destruida e a Senhora foi levada as pressas para o pronto socorro e encontra em observacao O Banco de EmpregosAs vagas sao divulgadas semanalmente, os interessados devem ligar para o Banco de Empregos para saber sobre a existencia da vaga ou comparecer a sede da Secretaria de Bem-Estar Social Av. Desembargador Ellis Hermydio Figueira, s/no, Jardim Campomar, em Rio das Ostras. Horario de funcionamento: das 8 as 17 horas, de segunda a sexta-feira.Mais informacoesTels.: (22) 2771-6413 / 2771-6428Vagas de disponiveisAtualizado em: 10/08/2012 Numero de vagas: 176DESCRICAO DA VAGA NUMERO DE VAGASAjudante de Montador 1 Ajudante de cozinha 4 Ajudante de Pedreiro 2 Assistente Administrativo 1 Atendente 6 Auxiliar de Creche 1 Auxiliar de Manutencao 2 Auxiliar de Refrigeracao 1 Auxiliar de servicos gerais 5 Balconista 1 Barbeiro 1 Bombeiro Hidraulico 4 Cabeleireira 2 Camareira 3 Carpinteiro 10 Caseiro 3 Copeiro 1 Corretor de Imoveis 1 Costureira 2 Cozinheiro 11 Cuidador de Idosos 2 Diarista 4 Domestica 20 Eletricista Predial 1 Entregador 1 Estofador 1 Estoquista 1 Fisioterapeuta 1 Frentista 4 Instalador de Rede 1 Jatista 1 Laminador 1 Manicure 7 Marceneiro 2 Mecanico de Manutencao 1 Mecanico de Automoveis 3 Mecanico de Refrigeracao 1 Mecanico Diesel 1 Montador de Moveis 1 Motoboy 4 Operador de Empilhadeira 1 Operador de Retroescavadeira 1 Padeiro 3 Pedreiro 8 Pintor 5 Pintor Industrial 1 Pizzaiollo 4 Professor de Ingles 1 Professor de Educacao Fisica 2 Recepcionista 1 Secretaria 2 Serralheiro 2 Servente 6 Tecnico em Rede 1 Vendedor 7 Vendedor Externo 2 Vigia 1 Vigilante 1 Hoje os fiscais do T.R.E de Rio das Ostras receberam uma denuncia anonima, que existia no Bairro Portelinha, mais conhecido como morro da sinal ou antigo lixao, uma van consultorio Odontologico movel, fazendo assistencialismo a comunidade carente, ao chegarem, os fiscais depararam com um flagrante dentro da van(consultorio odontologico) santinhos do candidato a VEREADOR NECO / PREFEITO SABINO15 minutos apos a denuncia os fiscais chegaram ao local, comprovada a denuncia foram todos conduzido a delegacia da 128o DP,
a Van foi apreendida lacrada e se encontra no deposito da Guarda-municipal de Rio das Ostras, Vai ser montado um processo baseado no flagrante e materiais apreendidos, de acordo com a decisao as candidaturas poderao ser impuguinadas ou seja, anuladas.Apos prestarem depoimentos foram todos liberados!Reportagem: Rubens LourencoFoto: Rubens Lourenco.
perseguir e matar aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se que este mito e de origem indigena e que seja um dos primeiros do folclore brasileiro. Relatos do boitata foram encontrados em cartas do Padre Jesuita Jose de Anchieta em 1560. No nordeste e conhecido como o fogo que corre.Boto Acredita-se que a lenda do boto tenha surgido na regiao amazonica. Ele e representado por um homem jovem, bonito e charmoso, que encanta mulheres em bailes e festas. Apos a conquista, leva as jovens para a beira de um rio e as engravida. Antes de a madrugada chegar, ele mergulha nas aguas do rio para transformar-se em um boto.Curupira Assim como o boitata, o curupira e um protetor das matas e dos animais silvestres. Representado por um anao de cabelos cumpridos e com os pes virados para tras. Persegue e mata todos que desrespeitam a natureza. Quando alguem desaparece nas matas muitos habitantes do interior acreditam que e obra do curupira.Lobisomem Este mito aparece em varias regioes do mundo. Diz-se que um homem foi atacado por um lobo numa noite de lua cheia e nao morreu, porem desenvolveu a capacidade de transformar-se em lobo em noites de lua cheia. Nessas noites, o lobisomem ataca todos aqueles que encontra pela frente. Somente um tiro de bala de prata em seu coracao sera capaz de mata-lo.Mae-dagua E identica ao mito universal da sereia. Tem um corpo metade mulher e metade peixe. Atrai os tripulantes e viajantes de embarcacoes com seu canto para o fundo dos rios.Mula-sem-cabeca Surgido no interior, mas segundo alguns, trazido da Peninsula Iberica, trata-se de uma mulher que teve um romance com um padre. Como castigo, em todas as noites de quinta para sexta-feira e transformada num animal quadrupede que galopa e salta sem parar, enquanto solta fogo pelo pescoco.Saci-Perere E representado por um menino negro que tem apenas uma perna. Sempre com seu cachimbo e com um gorro vermelho que lhe da poderes magicos. Vive aprontando travessuras e se diverte muito com isso. Viaja dentro dos redemoinhos. Espanta os cavalos, queima a comida e acorda as pessoas pelas madrugadas, alem de estragar os ovos no galinheiro. Tem ate um dia especial para ele: 31 de outubro, desde 2005 quando foi sancionada esta data, e tem relacao direta com o Dia das Bruxas americano, que acontece tambem neste dia.Conclusao A cultura popular esta impregnada de coisas ruins. A Biblia nos diz que somos pecadores e que todas as coisas que tencionamos fazer jazem no ambiente do pecado, ate o momento em que somos libertados pelo Senhor Jesus. Em nome da cultura popular, nossos filhos, sobrinhos, netos e demais parentes sao expostos a doutrinas de demonios, quer seja nas escolas, quer nos cursos adicionais. Torna-se necessaria a conscientizacao destes pequeninos sobre os males do envolvimento com doutrinas demoniacas. Cada pai e/ou responsavel deve zelar pela criacao de seus filhos no caminho do Senhor. Segundo a Biblia, so o caminho do Senhor e perfeito. Mesmo que nao consigamos desvia-los totalmente destas crendices, e preciso dialogo, ao mesmo tempo em que se deve passar os
na melhor maneira pela qual poderia enfrentar as perseguicoes externas do estado romano e o problema interno do ensino heretico e das consequentes divisoes. Ela procurou cerrar fileiras atraves de tres procedimentos: o desenvolvimento de um canon do Novo Testamento, que resultou num livro que seria autoridade para a fe e para a vida; a criacao de um credo, que forneceu uma declaracao de fe tambem abalizada; e a obediencia aos bispos monarquicos, entre os quais o de Roma tomou logo a lideranca. O bispo era uma especie de garantia da unidade na constituicao da Igreja. Polemistas tambem se engajaram na controversia com hereticos. Por volta de 170 a.D. a Igreja chamava-se a catolica ou universal, um termo usado pela primeira vez por Inacio Bispo de Antioquia - em sua epistola a Esmirna.[8]II a: O bispo monarquico[9]: Necessidades praticas e teoricas levaram a exaltacao da posicao do bispo em cada Igreja, chegando a ponto das pessoas o virem e o reconhecerem como superior aos outros presbiteros aos quais seu oficio fora relacionado nos tempos do Novo Testamento.[10] A necessidade de uma lideranca para enfrentar os problemas da perseguicao e da heresia foi uma necessidade pratica que acabou por ditar o aumento do poder do bispo. O desenvolvimento da doutrina da sucessao apostolica e a crescente exaltacao da Ceia do Senhor foram fatores fundamentais neste aumento de poder. Outro passo menor, nesta caminhada do aumento do poder episcopal, foi o reconhecimento de que alguns bispos monarquicos de algumas Igrejas eram superiores a outros. Um dos argumentos principais para o surgimento desta classe de cristaos, apresentado desde cedo, foi o de que Cristo deu a Pedro, presumivelmente o primeiro bispo de Roma, uma posicao de primazia entre os apostolos em funcao da suposta designacao deste como a rocha sobre a qual Jesus edificaria a sua Igreja (Mt 16:18). No verso seguinte, Cristo deu tambem a Pedro as chaves do Reino dos Ceus e depois o comissionou para apascentar seu rebanho (Jo 21:15-19). Cipriano contribuiu muito para a sedimentacao desta ideia ao afirmar a superioridade da se romana sobre os outros lugares eclesiasticos de autoridade.[11] Contudo Hegesipo (c. 175 a.D.), foi o primeiro pai da Igreja a utilizar o termo tecnico sucessao apostolica, tal como temos hoje.[12] Irineu contribuiu ainda mais estabelecendo a primeira relacao dos papas, que sao bispos primazes.[13] Por causa das tradicoes cristas ligadas a Roma[14], da destruicao de Jerusalem e do cisma montanista na Asia[15], os bispos romanos, apos o ano 100 a.D., adquiriram maior prestigio de lideranca eclesiastica. A hierarquia apostolica, conforme apresentam Inacio e Irineu, seria a melhor defesa contra a heresia e promoveria a verdadeira doutrina.[16]II b: O desenvolvimento da regra de fe: O papel do bispo como uma garantia da unidade da Igreja, foi reforcado pelo desenvolvimento de um credo. Credo e uma declaracao de fe para uso publico; contem artigos indispensaveis a manutencao e ao bem estar teologico da Igreja.[17] Os credos tem sido usados para testar a ortodoxia, identificar os crentes entre si e servir como um resumo claro das doutrinas essenciais da fe[18]. Os
credos denominacionais surgiram depois da Reforma Seculo XVI. Os credos conciliares ou universais elaborados por representantes de toda a Igreja, surgiram no periodo da controversia teologica, entre 313 e 451 a.D. O primeiro tipo de credo foi o Credo Batismal, do qual o Credo Apostolico pode servir de exemplo. Deve-se ter sempre em mente que os credos sao expressoes relativas e limitadas da regra divina e absoluta da fe e pratica contida na Biblia. Alguns credos, ou partes deles, encontramos em: Rm 10:9-10; I Co 15:4; I Tm 3:16. Alguns pensam que o Credo dos Apostolos vem da declaracao de Pedro em Mt 16:16 e e o mais antigo sumario de doutrinas biblicas que possuimos.[19] O credo trinitariano surgiu por volta de 340 a.D. inicialmente em Roma. Este credo da atencao especial a pessoa e a obra de cada uma das tres pessoas da Trindade.II c: O canon do Novo Testamento: O canon, lista dos volumes pertencentes a um livro autorizado, surgiu como um reforco a garantia da unidade centralizada no bispo e a fe expressa num credo. O desenvolvimento de um canon biblico foi um processo demorado encerrando-se em cerca de 175 a.D., exceto para os casos de alguns livros cuja autoria ainda era discutida. Hereticos, como Marciao, haviam formado seus proprios canons e a Igreja teve de posicionar-se sobre os escritos sagrados[20]. Tres criterios eram exigidos para tal reconhecimento: Ter sido escrito em grego; Ter sinais de apostolicidade, ou seja ter sido escrito por Apostolo ou discipulo deste; Ter aceitacao eclesiastica, ou seja ter sido reconhecido por uma Igreja, ou mais, como sagrado. Athanasio, Bispo de Alexandria em 327 a.D., numa carta as igrejas sob sua jurisdicao, declara serem canonicos os 27 livros do Novo Testamento, tal como temos hoje.III A Liturgia Aspectos Sociologicos e Teologicos: A enfase sobre o bispo monarquico que, como se cria, derivava sua autoridade da sucessao apostolica, levou muitos a verem nele o centro da unidade, o depositario da verdade e o despenseiro dos meios da graca de Deus atraves dos sacramentos. Muitos convertidos vindos das religioes de misterio tambem contribuiram para o conceito de separacao do clero aos leigos, ao destacarem a santidade da posicao do bispo. A Ceia do Senhor e o Batismo tornaram-se ritos que somente poderiam ser celebrados por um ministro credenciado. Ao se desenvolver a ideia da Ceia como um sacrificio a Deus, fortaleceu-se a santidade superior do bispo comparado com os membros comuns da Igreja. O batismo como ato de iniciacao a Igreja Crista tinha lugar geralmente na Pascoa ou Pentecostes. Parece que, de inicio, a fe em Cristo e o desejo de ser batizado eram os unicos requisitos, mas, ao final do segundo seculo, acrescentou-se um periodo probatorio como catecumeno, a fim de provar a realidade da experiencia do convertido. Nesse periodo de provacao, os catecumenos assistiam aos cultos no vestibulo final do templo e nao podiam cultuar no santuario. O batismo em geral era por imersao, havendo tambem as formas de afusao e aspersao. O surgimento de um ciclo de festas no ano eclesiastico e tambem deste
do NT. Segundo Eusebio, ele claramente distinguiu os quatro Evangelhos dos Evangelhos apocrifos.IV c Tertuliano: Morreu por volta de 220. Era natural de Cartago, Africa, citou quase todos os livros do NT, a excecao de II Pe, II e III Jo e Tiago. Recusou-se a usar qualquer outro Evangelho que nao os quatro que temos. Ele foi o primeiro a afirmar que Barnabe foi o escritor da Epistola aos Hebreus. Tambem foi o primeiro pai da Igreja a cunhar e utilizar o termo Novo Testamento.[32] A palavra final da Igreja veio atraves de uma carta de Pascoa, produzida por Atanaxio, Bispo de Alexandria em 367, as Igrejas que estavam sob sua jurisdicao. Nela estao os vinte e sete livros, que haviam sido aprovados para instrucao doutrinaria. Esta lista coincide com nosso NT atual. Jamais se convocou um concilio geral para aprovacao dos textos neotestamentarios, contudo, os concilios subsequentes, apos Atanasio, confirmaram o que pareceu ter sido aceito. Jeronimo, autor da versao para o Latim, chamada de Vulgata, em 383, utiliza a mesma relacao de Atanasio. Os concilios de Hipona (393) e o terceiro de Cartago (397), tambem utilizam a mesma relacao. Agostinho, que morreu em 430, tambem segue o mesmo rumo.[33] Indubitavelmente, o segundo e terceiro seculos foram imprescindiveis na formacao do canon do NT. A opiniao dos Pais (primeiros pastores e bispos) serviu de base para que a Igreja se mantivesse unida e repudiasse os hereges que queriam impor suas doutrinas e seus proprios textos. A propria formacao das coletaneas, ditas sagradas, dependeu do trabalho arduo e fiel de cristaos simples e anonimos, guardando as copias das cartas e dos textos recebidos.VI Martirologio: A ultima parte de nossa reflexao sobre o segundo seculo da era crista nao poderia deixar de mencionar os martirios. Durante os trezentos primeiros anos do Cristianismo, esta expressao era corrente em qualquer canto do Imperio Romano, quer fosse local ou extensiva a todo o reino. As primeiras geracoes de crentes aprenderam a dar valor ao verdadeiro Kyrios, ou Senhor. Suas algemas, prisoes e mortes, eram enfrentadas com a seguranca daqueles que sao mais que vencedores[34]. Os martires serviram como defesa dos ataques externos a fe. Enquanto os ataques internos podiam ser tratados de forma mais religiosa e academica, ou seja na surgimento do Bispo monarquico, no desenvolvimento dos credos e do canon do NT, os ataques externos, em geral as perseguicoes, so podiam ser enfrentadas com a coragem de homens, mulheres, jovens e criancas que tinham conviccao daquilo em que criam e estavam dispostos a tudo para nao desonrarem seu Senhor. A primeira grande perseguicao promovida contra os cristaos acontece sob o Imperador Nero. Durante os cinco primeiros anos de seu reinado, o monarca agiu de forma tolerante. Depois, porem, deu vazao as mais atrozes barbaridades. Entre outros caprichos diabolicos, ordenou que a cidade de Roma fosse incendiada ordem cumprida por seus oficiais, guardas e servos. Enquanto a cidade ardia, subiu a Torre de Mecenas e se pos a tocar lira, entoando a ode do incendio de Troia. Fez questao de afirmar que desejava a ruina de
do segundo seculo: Justino. Nascido em Nablus, cidade romana construida no local da antiga Sicar, nao longe do poco de Jaco, onde Jesus anunciou o culto novo a samaritana. Filosofo de carreira, este homem encontrou no cristianismo o verdadeiro sentido de sua vida. Uma de suas frases, diante do senado romano expressa bem suas conviccoes: Ninguem acreditou em Socrates ao ponto de morrer pelo que ele ensinou, mas por Cristo, artesaos e ate ignorantes desprezaram o medo e a morte.[46] Na hora de seu martirio ele nao estava so, seis dos seus discipulos se entregaram ao Senhor Jesus e morreram com seu mestre filosofo cristao.[47] Blandina, de pequeno porte e de corpo fragil, serva de uma nobre de Liao tambem crista, nao deve ser esquecida tambem. Esta pequena irma em Cristo, condenada aos suplicios, esgotou e cansou os carrascos. Eles se revezavam o dia todo e, a noite, exaustos, admiravam-se de ver corpo tao ferido ainda respirar.[48] Por fim, foi pendurada num poste para que as feras consumissem o resto de seu corpo ainda vivo. Os irmaos em Cristo, ao verem-na pendurada num madeiro, lembraram-se mais firmemente do sacrificio do Senhor Jesus e passaram a exultar e bradar mais alto vivas de jubilo e louvores a Deus. Nenhuma fera tocou nela. Ela foi retirada, entao, do madeiro e guardada para o ultimo dia de festividades. Ela e seu pastor, Pontico, foram lancados na arena no ultimo dia. Imediatamente as feras mataram Pontico. Quanto a Blandina, foi apenas mordida pelos animais. A multidao enfurecida porque a adolescente nao morria, pediu que a arrastassem, puxada por uma biga, seus ombros foram dilacerados. A seguir, foi colocada numa cadeira em brasa. Finalmente foi colocada numa rede sendo atirada por um touro ao ar, caindo muito ferida. Os carrascos, de tao cansados, degolaram-na. A multidao entao gritou: Nunca vimos uma mulher sofrer tanto![49] Os martirologios antigos colocam o nome dessa adolescente no comeco da lista, expressando uma homenagem justa a uma serva fiel ao Senhor mesmo diante de tantas dores e sofrimentos. A quarta grande perseguicao contra os cristaos acontece sob o imperio de Marco Aurelio, a partir de 161. As crueldades executadas nesta perseguicao eram de tal calibre que muitos dos expectadores, mesmo ateus, estremeciam de horror ao ve-las e ficavam atonitos diante da coragem dos que as sofriam. Alguns dos martires eram obrigados a passar, com os pes ja feridos, sobre espinhos, cravos, conchas afiadas e etc. Outros eram acoitados ate que seus tendoes e veias ficassem expostos e, depois de haverem sofrido os mais atrozes tormentos ja inventados, eram mortos das maneiras mais terriveis.[50] Germanico, adolescente ainda, ao morrer, levou varios pagaos a conversao. Policarpo, Bispo de Esmirna, ao ser preso, serviu uma refeicao aos seus algozes e pediu para ter um momento de oracao, o que foi permitido. Orou com tanto fervor que toda a guarda que tinha ido prende-lo recebeu o Senhor Jesus como salvador e senhor. O proconsul pressionou: Jura e te darei a liberdade. Blasfema contra teu Cristo. Ele entao responde: Durante oitenta e seis anos O tenho servido
aparece nos textos neotestamentarios de Atos, I e II Timoteo e Tito, que refletem a situacao historica e estrutura hierarquica dos anos 60 do primeiro seculo. Tais oficiais tinham a responsabilidade de dirigir os cultos. [10] Ibidem. p 93. [11] BETTENSON, H. Ed. Documentos da Igreja Crista. Trad. Helmuth Alfred Simon. Sao Paulo: ASTE/Simposio, 1998. p. 130-133. [12] Ibidem. p. 125. [13] Primeiros Papas: Pedro, Lino (2 Tm 4:21), Anacleto, Clemente de Roma, Evaristo, Alexandre, Sisto, Telesforo, Higino, Pio, Aniceto, Soter e Eleuterio. [14] A exemplo: as mortes de Pedro e Paulo. [15] Principalmente em Efeso. [16] CAIRNS. Op cit. p.94-95. [17] Ibidem. p. 95. [18] NOLL. Op. cit. p. 47: Citando Irineu (c. 110 a.D.): Recuse-se a ouvir qualquer orador que evite mencionar Jesus Cristo, que era da linhagem de Davi, nasceu de Maria, verdadeiramente nasceu, comeu e bebeu, foi verdadeiramente perseguido sob Poncio Pilatos, verdadeiramente crucificado e morto... [19] Ibidem. p. 95. [20] Ibidem. p. 96. [21] Ibidem. p. 97-98. [22] Como Tertuliano. [23] HALE, David Broadus. Introducao ao estudo do Novo Testamento. Trad. Claudio Vital de Souza. Sao Paulo: Hagnos, 2001. p. 29 [24] Ibidem. [25] Ibidem. [26] Ou seja, defesa da fe genuina. [27] HALE. Op. cit. [28] Ibidem. p. 30. [29] Ibidem. p. 30. [30] Ibidem. p. 31. [31] Ibidem. [32] Ibidem. p. 32. [33] Ibidem. p. 33. [34] Rm 8:37. [35] FOX, John. O Livro dos Martires. 5 ed. Trad. Marta Doreto e Degmar Ribas Junior. Rio de Janeiro: CPAD, 2003. p. 7. [36] BETTENSON. Op. cit. p. 27. [37] FOX. Op. cit. p. 8. [38] Ibidem. p. 8. [39] Ibidem. p. 9. [40] Ibidem. [41] Ibidem. [42] HAMMAN. Op. cit. p. 150 [43] FOX. Op. cit. p. 10. [44] HAMMAN. Op. cit. p. 151. [45] FOX. Op. cit p. 10. [46] HAMMAN. Op. cit. p. 152. [47] Ibidem. p. 152. [48] Ibidem. p. 155. [49] Ibidem. p. 156. [50] FOX. Op. cit. p. 11. [51] Ibidem. p. 15. [52] HAMMAN. Op. cit. p. 157. [53] Ibidem. [54] Ibidem. p. 159. [55] Ibidem. [56] FOX. Op. [57] Ibidem. p. 16. [58] Ibidem. [59] Ibidem.
um movimento avivacionista na Universidade de Princeton (1815). Como a ligacao entre avivamento e missoes e muito estreita, muitos jovens se tornaram missionarios. Todos os primeiros missionarios da Junta Americana de Comissionados para Missoes Estrangeiras sao frutos do avivamento. Entre eles: Ashbel Green Simonton (Fundador do presbiterianismo brasileiro, conviveu com Kalley aqui em nossa terra), Hiran Binghan, Adoniram Judson, Luther Rice, Jonas King e muitos outros. O avivamento e um tempo propicio para conversoes. Segundo Bruce Shelley, em 3 anos (1740-1742), o primeiro avivamento acrescentou 50 mil membros so as igrejas da Nova Inglaterra. Entre 1750 e 1760 formaram-se 150 novas comunidades eclesiasticas, sem falar na continua proliferacao das denominacoes e igrejas ja existentes. Williston Walker, da Universidade de Yale, acrescenta que, por intermedio do avivamento, das organizacoes missionarias e das sociedades voluntarias, denominacoes outrora sem grande expressao vieram a se destacar. Os metodistas, de 15 mil membros em 1784, passaram a mais de 1 milhao em menos de 70 anos. Na primeira metade do seculo 19, os batistas aumentaram 8 vezes seu corpo de membros. O avivamento faz coisas surpreendentes. Ele altera, sem previsao, o rumo das pessoas, igrejas e paises! Mark A. Noll, professor de pensamento cristao em Wheaton, em seu livro The Old Religion in a New World (A Velha Religiao no Mundo Novo-2002), escreve que o reavivamento promovido por protestantes evangelicais nao foi apenas a acao mais importante da vida religiosa americana, mas tambem, depois dos eventos que formaram a nova nacao, o acontecimento publico mais importante que qualquer outro.Conclusao Estamos num plano decenal de crescimento. Nos, congregacionais brasileiros, em muitos estados deste imenso Brasil, nao passamos de uma denominacao pequena e sem expressao. Certamente voce ja ouviu: Congre o que??? O que e isso?? Parece com qual igreja??? acreditamos que o caminho pelo qual trilharemos um crescimento verdadeiro e duradouro e atraves de um avivamento biblico genuino. As mudancas que buscamos, o crescimento numerico e qualitativo de nosso povo so acontecerao se brotarem de nosso interior, como uma fonte postada por Deus. Esperamos que estas linhas incomodem teu coracao e mente para a triste realidade que vivemos hoje. Soli Deo Glori!!!Flavio.