Eis mais um pequeno poeminhaescrito em minha recente passagempor Curitiba.Fruto, sempre, de uma arrebatadora e paradoxalliberdade arbitraria e,casualmente,poetica.ProfundoPerfunctorio.E o (meu/nosso) mundoum grande sanatorio.De transgressor:um relampejoum (quase) amor:forte desejo Fonte: http://blocodecotas.wordpress.com/2012/09/19/amor-revolucionario/(...) a justica brota do amor. Isto nao quer absolutamente dizer quer o rigor da justica nao se possa voltar contra o amor, entendido a partir da responsabilidade. A politica abandonada a si mesma tem um determinismo proprio. O amor deve sempre vigiar a justica.(LEVINAS, Emmanuel. Filosofia, justica e amor. In: ____. Entre nos: ensaios sobre a alteridade. Trad. Pergentino Stefano Pivato et al. Petropolis: Vozes, 2005.p. 148.) Legitimacaoe desigualdade - ou imobilismo e retrocesso: uma analise discursivasobre o (positivista) lema "ordem e progresso" inscrito na bandeiranacional1.Breve introito Emtempos de crise que, fatalmente, envolvem o poder em suas mais diversasexpressoes, ressalta nao so a forca,mas tambem o seu carater simbolico. Diantedesse quadro, e necessario saberdescobri-lo onde ele se deixa ver menos, onde ele e mais completamenteignorado, portanto, reconhecido: o podersimbolico e, com efeito, esse poder invisivel o qual so pode ser exercido com uma cumplicidade daqueles que nao querem saberse lhe estao sujeitos ou mesmo que o exercem[1]. Criadapelo Decreto no 4, de 19 de novembro de 1889[2],ainda sob o Governo Provisorio de Marechal Deodoro da Fonseca, a bandeiranacional traz em uma zona branca, que atravessa a esfera azul, a inscricao deuma famosa legenda, qual seja, ordem eprogresso - ora objeto de analise. Tal lema remonta diretamente ao idealpositivista, incorporado sobretudo pelo declarado seguidor de tal forma depensar, o entao General Benjamin Constant. Faz-se necessario verificar que oaludido general foi um dos signatarios do aludido Decreto no 4/1889 - embora sediga que a sua participacao tenha sido deveras timida, de carater somentelegitimador, ja que os idealizadores teriam sido Teixeira Mendes e Miguel Lemos[3]. Opositivismo (ou filosofia positivista) e uma doutrina atribuida sobretudo aAuguste Comte (1798-1857) e se caracteriza pela assuncao do metodo das cienciasnaturais para a ciencias sociais (naturalismopositivista), ja que se acreditava que, do mesmo modo como (...) foi possivel descobrir as leis danatureza, seria igualmente possivel descobrir as leis da sociedade[4]. Aproposito do positivismo, a legenda ordeme progresso e um extrato de um celebre mantra comtiano: L'Amour pour principe; l'ordre pour base, etle Progres pour but[5],que acabou por ser sintetizado na bandeira nacional. Mas afinal, qual oproblema ou o que justificaria uma analise critica a partir dessacontextualizacao historica da criacao da bandeira e, ainda, o que importariapara hoje (meados de maio de 2016) refletir acerca disso tudo - cenario decrise politica? Poisbem, a pergunta acima se desdobra em duas, de modo que acerca e cada uma delasse falara adiante.2.O nefasto discurso positivista: a ordem como legitimacao e o progressocomo desigualdade Umaanalise superficial e imediata do lema constante na bandeira nacional levaria amais bem intencionada das pessoas a com ele concordar, apressando-se em afirmarque o significado e claro: manutencao da ordem institucional (envolvendo aeconomia e a politica, sobretudo) para que se alcance o progresso. Talinterpretacao nao e de todo errada se tomada literalmente a inscricao em um dossimbolos nacionais. Entretanto, ha que se fazer aqui a analise do discurso queessa legenda esconde