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Ola!Essa e uma historia de fe, amor e coragem!Que Sao Jorge possa valer sempre a todos aqueles que nele depositam a sua fe!Lembrando que so alcancamos a vitoria se formos merecedores da mesma e se tivermos fe firme e forte!Salve Sao Jorge Guerreiro! Que ele nos proteja, nos valha e nos ensine a caminhar com muita fe, esperanca e amor!!!AnnaponFoi nos primeiros dias de Agosto de 1385. O Sol dardejava o seu sopro de fogo sobre as terras de Portugal e Espanha. Corpos aquecidos e espiritos ardendo em febre! Animos mais exaltados ainda pelo calor da discordia!O rei de Castela levara ate a Beira a sua invasao em territorio muito nosso. E o jovem rei de Portugal rei havia apenas questao de meses correu para a cidade do Porto para reunir tropas, descendo depois sobre Abrantes, onde iria encontrar-se com o condestavel do reino. Este correra antes a Estremoz. Ai, aliciara gente. E fortalecido pela fe de vencer, chegou a cidade de Abrantes, onde iria reunir-se conselho.O ar, demasiado abafado, quase nao girava. No salao, os guerreiros acolhiam com desagrado a ideia de uma grande batalha. Sabiam que o rei de Castela tinha em campo mais de vinte mil homens, enquanto eles, se fossem sete mil, ja se poderiam dar por felizes. Votavam, portanto, contra a batalha.Apesar da pequena estatura, a figura direita e altiva do Condestavel impressionava sempre quem o via, ate entre os proprios inimigos. Fez-se silencio quando D. Nuno Alvares Pereira se levantou para falar.A sua voz soou firme e compassada. Senhores! O meu voto e contrario ao vosso e dir-vos-ei por que. Se ficarmos inactivos como e vosso parecer sera certa a ruina. Se aqui ficamos, o inimigo, sempre em maior numero, nos buscara. Se nos alojarmos num sitio forte, fugindo dele, os Castelhanos correrao a sitiar Lisboa, que sentira a nossa falta e a falta de mantimentos. Sem viveres, sem armada, sem soldados, com a infidelidade de alguns dos seus naturais, que sera da nossa Lisboa? E, caindo Lisboa, cairao por terra todas as nossas esperancas! Nao ignoro que seria prudente aguardar socorros de Inglaterra. Mas que podera restaurar a perda de Lisboa, se ficarmos de bracos cruzados, esperando um auxilio demorado? E depois, que faremos nos? Debandaremos entao em correria, accao que designo de infamante?... Alguem contrapos: E se formos para a batalha e a perdermos? Ganharemos pelo menos em honra! No entanto, se a ganharmos, como e minha fe, pela necessidade que temos de pelejar, a vitoria sabera aligeirar tudo quanto nos possa ter acontecido!...Depois, voltando-se para D. Joao I, que parecia abalado com as opinioes em massa contra a ideia de uma batalha imediata: E vos, Senhor, que aceitastes a coroa para defender o reino, perdereis toda a reputacao que haveis adquirido se recusardes a peleja! Vede que a maior parte dos soldados contrarios sao visonhos ou andam atemorizados com as perdas passadas. Se os vossos gloriosos progenitores temessem estas desigualdades de opinioes, decerto nao teriam ganho tao insignes vitorias. Senhor! Se outra for a vossa resolucao, que nao a minha, sabei que eu,
so com os que me acompanham, pelejarei com o inimigo, pois julgo mais insofrida uma vida infame que uma morte gloriosa!D. Nuno terminou a sua alocucao. Sabia ja ter dito o suficiente para saberem o que poderiam esperar dele. Todavia, os protestos levantaram-se calorosos. Achavam audaciosas, quase loucas, as ideias do Condestavel. O conselho ficou adiado. Mas no dia seguinte D. Nuno Alvares Pereira passou com os homens que aliciara a cidade de Tomar, por onde o rei de Castela forcosamente passaria.Ao ter-se conhecimento desta decisao, muitos fidalgos e chefes guerreiros propuseram a D. Joao I que castigasse o Condestavel por tao audaciosa proeza. Mas qual nao foi o espanto desses homens, quando o rei de Portugal decidiu: Senhores! Declaro-me tambem pela batalha! Quero ser rei de Portugal e nao de Avis, como alguns para ai me apelidaram!Houve certo burburinho, abafado pelo natural respeito ao Rei. E D. Joao I foi juntar-se ao Condestavel, saindo de Abrantes depois de orar na Igreja de S. Joao. E chegaram a Aljubarrota a 14 de Agosto desse mesmo ano de 1385.O mesmo sol continuava abrasando os campos, secando os regatos, sedentando as bocas. Cantavam as cigarras, que os pes dos soldados iam pisando nesse campo que D. Nuno escolhera para esperar o rei castelhano e todo o seu grande exercito.Pouco depois do meio-dia, os dois exercitos estavam frente a frente. Mas o rei castelhano nao se dispos logo a dar combate, receoso da sua posicao estrategica.Do alto, a luz solar caia a jorros, inundando o plaino de Aljubarrota e queimando as energias nessa enervante espera. Era fogo, o ar que respiravam. E da propria terra que as patas dos cavalos batiam saiam nuvens de po que mais pareciam fumo. Comecavam as bocas a sentirem-se sequiosas, os labios a gretarem-se, as vontades a enfraquecerem. Entao, D. Nuno procurou o valente Antao Vasques. Sabeis do que tenho temor? Nao e do inimigo, e do sol! Os homens queixam-se de sede... e essa tortura sera capaz de os derrotar, antes da luta!Antao Vasques olhou o Condestavel com ansiedade. E que fazer, senhor?Olhando fixamente um ponto vago, D. Nuno meneou a cabeca. Perguntais bem, Antao Vasques! Mas creio que so ha um caminho: encontrar agua para os nossos soldados.Perfilando-se, Antao Vasques pediu: Senhor! Se nao vos opuserdes, tomarei eu conta de tal missao. Deixai que procure a agua! Estais certo de a encontrar? Conto com a ajuda de Deus e de S. Jorge! Nem que tenha de arrancar agua a propria terra, hei-de encontra-la... e a vitoria sera nossa!D. Nuno olhou-o com simpatia.Pois ide... e que S. Jorge vos proteja!Sem mais ouvir, Antao Vasques correu imediatamente em busca dessa agua bendita que poderia salvar as hostes de Portugal. Mas em vao parecia faze-lo. Sob o sol abrasador, nem uma gota de agua surgia nesses campos desertos! O desespero comecou a apoderar-se do guerreiro. Mas conta a lenda que a certa altura da sua busca infrutifera, Antao Vasques desceu do cavalo e ajoelhou na terra escaldante. Dos seus labios ressequidos subiu uma oracao: Senhor meu Deus! Dizem que cada um
de nos tem um Anjo da Guarda! Por tudo vos peco que me envieis o meu Anjo com um pouco de agua!E nesse mesmo instante, como uma miragem, Antao Vasques viu surgir, avancando para ele, uma graciosa camponesa com uma bilha de agua na mao.Murmurou, receoso de enganar-se: Sera possivel tamanho milagre?Parecendo te-lo ouvido, a jovem camponesa sorriu. Depois, chegando junto do cavaleiro: Senhor... creio que tendes sede. Tomai esta cantarinha e bebei. Tem agua fresca e boa!Antao Vasques nem chegou a responder. Aceitou a cantarinha e levou-a logo a boca, bebendo sofregamente. So depois agradeceu a jovem: Gracas! Esta agua mata a sede... Mas e tao pouca... e nos somos tantos...Voltou a camponesa a sorrir. Bebei a vontade, cavaleiro! A agua nao acabara assim tao depressa!E com um gesto gracioso indicou a bilha que Antao Vasques conservava ainda nas maos. Levai-a convosco e dai de beber aos vossos companheiros!Antao Vasques olhou perplexo a jovem camponesa. Mas ja ela lhe dizia, com certa autoridade na voz: Senhor Cavaleiro, nao demoreis!... Os vossos companheiros tambem tem sede...Sem mais acrescentar, afastou-se em direccao oposta a da batalha que ia travar-se. Duplamente contente, o cavaleiro gritou-lhe entao: Adeus e obrigado por todos!E aconchegando a bilha a sua armadura de guerra, Antao Vasques dirigiu-se quase correndo ao campo portugues, para contar ao Condestavel o maravilhoso prodigio.Entretanto, o rei de Castela, que hesitara em dar luta aos portugueses, preparava-se para atacar. E a agua que a misteriosa donzela levara a Antao Vasques chegou no momento oportuno.Corria de mao em mao, de boca em boca, a bilha pequena, cuja agua parecia nascer dentro dela, nao se sabe devido a que estranho milagre. Era um oasis de frescura e vigor! Renovamento das forcas corporais e do espirito! Os animos fortaleceram-se. Havia desejo de lutar e vencer. Todo um exercito renovado por ter bebido alguns golos de agua de uma infusa de vulgar aparencia!Finalmente, os castelhanos resolveram atacar. A tarde ja ia avancada. Supunha o inimigo que os portugueses ja estariam exaustos da expectativa, quebrados, pela demora e pela sede. Iriam aproveitar-se dessa moleza em que julgaram envolvidas as nossas hostes. E o grito de guerra soou, como trovao medonho, abalando a terra de Aljubarrota!Por montes e vales iluminados pela luz brilhante do Sol, subiu o clamor das trombetas, misturado com o ruido das armas e dos homens avancando em tumulto, a conquista de uma vitoria esmagadora e decisiva. Mas, por milagre de Deus e esforco dos homens contra o que os outros esperavam os sete mil portugueses aguentaram a pe firme, estoicamente, aquela avalancha furiosa de trinta mil! O po levantado do chao bailava no ar uma danca fantastica. Logo depois do primeiro embate, a surpresa do rei de Castela foi grande, e maior se tornou ainda quando os portugueses, manobrando com inteligencia, envolveram o inimigo numa verdadeira tenaz de ferro e fogo! Era o principio da maior vitora militar de sempre!De subito, Antao Vasques entrou correndo na tenda de D. Joao I. Entrou chorando e rindo, simultaneamente: Senhor! Senhor meu rei! Deixai-me rir e chorar! Rio e choro
de alegria! Os castelhanos fogem em debandada! E eu venho entregar-vos esta bandeira que pertenceu ao maior inimigo que tinheis no Mundo!Caia a noite. Uma noite quente de Verao em que a Lua, qual grande cirio, vinha pratear os campos cobertos de cadaveres, como se lhes quisesse prestar uma derradeira homenagem. A morte e sempre a morte, mesmo quando e dada ao inimigo e por uma causa justa.Por entre as sombras da noite, fugia em debandada o exercito castelhano, perseguido agora pelos aldeoes. O proprio rei teve de disfarcar-se, mas foi reconhecido. E se passou a fronteira, deve esse gesto a generosidade do rei de Portugal. Entre os castelhanos que tombaram, alguns portugueses perderam tambem a vida, pela causa de Castela. Alguns portugueses que nao souberam ter fe.Noite de Verao e noite nas almas desse punhado de traidores! Entre eles, triste e dize-lo, contava-se D. Diogo Alvares Pereira, irmao do Condestavel. Todos possuem a sua cruz, e essa nao foi pouco pesada a D. Nuno Alvares Pereira. Mas a batalha estava ganha com honra e gloria! E embora o Condestavel tivesse acreditado sempre no valor dos que tinha a seu lado, nao deixava de crer tambem nesse valor extraordinario que permitira o feliz seguimento da luta essa agua milagrosa descoberta por Antao Vasques. Assim, no sitio onde a camponesa surgira com a cantarinha, D. Nuno Alvares Pereira mandou erguer a capela de S. Jorge.E ainda hoje, em memoria do extraordinario acontecimento, la esta sempre uma bilha de agua, para dar de beber a quem passe e tenha sede.fonte: Contos, Lendas e Mitos da Lingua Portuguesa | "Vitoria, vitoria....acabou-se a historia!"
Exu Tranca Ruas das Almaspor AnnaponQuem conhece um Guardiao de verdade nao se aventura a falar sobre ele sem o seu consentimento, nem tampouco joga palavras ao vento porque quem conhece um Guardiao/Exu sabe que, para falar sobre ele e preciso conhecimento e permissao.Dizem por ai, que Seu Tranca Ruas arrebanha almas para escravizar, que engrossa as fileiras de seu "exercito" com as almas "perdidas" que resgata.Como poderia ele resgatar e depois escravizar? Sendo ele o enviado para que os espiritos sejam resgatados, esclarecidos, conduzidos a local adequado ao seu adiantamento, como poderia ele escravizar almas nessas condicoes frageis que necessitam de ajuda e cura?E preciso muita cautela com o que se le na rede, pois, pessoas, sem conhecimento, espalham certezas que nao existem e ainda colaboram com a ignorancia no sentido da falta de conhecimento e pratica junto as entidades militantes na Umbanda.Dizem ainda, que os tais "escravos" e que recebem, nas encruzas e ruas, as oferendas a ele, Senhor Tranca Ruas, fato que chega a ser ate "engracado" nao fosse de total desconhecimento de causa.Ninguem recebe em nome de Exu oferendas a nao ser ele mesmo que, alias, nao recebe como se precisasse de tais ofertas e sim manipula, em beneficio de quem oferta, os elementos ali dispostos que cada vez menos tem sido depositados nas ruas. Tal pratica esta no passado. Hoje em dia oferta-se nos terreiros, numa encruza riscada numa tabua, por exemplo, por aquele que sente necessidade de assim proceder ou por orientacao da entidade.As ruas ja nao sao mais locais adequados para tais ofertas como se acreditava antigamente. Hoje ha mais esclarecimento e sempre observando a questao ecologica, mesmo porque a Umbanda reverencia a natureza nos seus pontos de forca.Dizer que a rua e o reino de Seu Tranca Ruas e crenca distorcida da realidade, ha uma metafora nessa questao, Exu e o guardiao do exterior e esta em todos os lugares.Alguns dizem ainda que Tranca Ruas concede fortuna e poder aqueles que o cultuam. Mal sabem eles que esse Guardiao da Lei Divina nada movimenta ou concede sem que haja merecimento, trabalho, observancia das Leis, do respeito ao livre arbitrio do proximo.E claro que existem seres usando seu nome, porem, pelo teor da mensagem desses impostores, facilmente se conclui nao ser um autentico guardiao, mesmo porque Jose, Joao, ha muitos, tanto Joao e Jose, do bem, quanto Joao e Jose do mal, digamos assim. Com isso quero dizer que nem todo aquele que se apresenta como Tranca Ruas e realmente um guardiao trabalhador na Lei de Umbanda, podendo levar ao engano os imprudentes e incautos. Como reconhecer um autentico guardiao/Exu Tranca Ruas?Pelo teor, repito, de sua mensagem, pelas orientacoes que passa sempre visando o bem, a justica, a verdade doa a quem doer. Pelos exemplos que cita, pelo trabalho limpo e gratuito que realiza, por sua presenca marcante, pelo seu olhar que atravessa o tempo e o espaco em segundos, pela mao forte, amiga e justa que oferece, pela sua maneira de manipular os elementos sempre com sobriedade e elegancia, pelas suas palavras sempre certeiras
e seus silencios que confirmam muitas vezes, aquilo que nao admitimos, enfim, ha muitas formas de reconhece-lo.Quem pensa que vai enriquecer, alcancar o poder cultuando Tranca Ruas, pense bem.Nenhuma entidade da falange de Seu Tranca Ruas das Almas adora, ou reverencia, o luxo, as bebidas, as joias, tudo isso e confusao de quem nao os conhece, e prazer mundano efemero e disso eles, os verdadeiros guardioes, entendem bem.Os elementos que usam em seus trabalhos como o fumo, a bebida, nada tem a ver com adoracao ao luxo ou a ostentacao. Um guardiao faz simplesmente o seu trabalho, nada exige alem de concentracao e fe de seu medium. Exigentes quanto a disciplina, jamais estimulam competicoes que nada acrescentam em seus trabalhos.Exu resgata, encaminha, quebra feitico, limpa os ambientes carregados de negatividade, mostra caminhos, possibilidades. Exu desce aos umbrais densos a fim de resgatar os que estejam prontos para evoluir, porem, para tanto, nao os escraviza nem os coloca a seu dispor, fosse assim nao seria um guardiao da Lei, da Justica e da Verdade. Nao concede a ninguem parte de seu poder porque sabe que cada um e responsavel pela sua propria evolucao e, quando digo poder, entenda-se como conquista resultado de muito trabalho e esforco no Bem Maior que so Deus pode conceder.O "exercito" sob o comando de Seu Tranca Ruas das Almas nao e composto por espiritos "presos" por ele. Pode ate ser que alguns espiritos, depois de resgatados, curados e esclarecidos, venham a compor essa linha de trabalho ao lado de Seu Tranca, porem, jamais sem antes passar por varios processos, estudos, para que conquiste o grau de guardiao ou Exu e siga evoluindo sempre com vistas ao bem, a liberdade que exige responsabilidade, amor e fe.E preciso romper as amarras da falta de conhecimento. Ha tantos buscando desmistificar Exu enquanto outros, na contra mao, ainda estao presos a velhos conceitos e preconceitos, isso sim e o verdadeiro carcere, a mente atada que nao quer evoluir nem faz questao de expandir seu conhecimento permanecendo na masmorra da ignorancia que nao leva a lugar nenhum.Muitas entidades militantes na Umbanda, tem dito sobre a evolucao da religiao, da necessidade do esclarecimento e do estudo para que uma nova Umbanda surja, mais consciente, iluminada pela razao, pelo respeito a natureza, com mais atencao a essencia que a forma rompendo assim com velhos habitos que em nada colaboram com a ascensao espiritual das pessoas.Sabemos que cada terreiro tem seus fundamentos e formas de realizar seu ritual, porem, cada vez mais, em breve tempo, havera um consenso maior, havera mais colaboracao entre irmaos de fe principalmente por conta da juventude que chega agora e que nao aceita velhos conceitos, preconceitos, exigencias absurdas e sem razao de ser.Creio que a tendencia sera menos e mais, menos alegoria, mais essencia e fe, menos rituais visando sempre a simplicidade, o compartilhar do alimento consagrado evitando desperdicios/excessos. Todo excesso revela necessidade de afirmacao do fraco que nao consegue enxergar outro meio, que nao seja o da ostentacao, para se afirmar, quando na verdade, e na simplicidade, iluminada pela fe
pura, onde reside toda a forca e o real poder que so o amor, em sua plenitude, pode realizar.Aprendi muito e sigo aprendendo com Seu Tranca Ruas das Almas. Posso garantir que em momento algum, nessa jornada junto a ele, Seu Tranca fez apologia ao luxo, ao poder ou ao desperdicio, muito pelo contrario. Em nenhum momento, trabalhando com ele nos umbrais densos, ou menos densos, percebi algum movimento que realizasse que nao fosse de compaixao. Mesmo "prendendo" espiritos perturbados ou perturbadores, ele sempre se manteve imparcial, sereno e energico como um bom pai ou mestre.Nunca "prendeu" espiritos para engrossar as fileiras de seu exercito, mesmo porque quem trabalha junto a ele ja alcancou, com estudo e trabalho, o grau de Exu ou de Guardiao. Sao espiritos em franca evolucao com muita luz para oferecer a todo aquele que precisar e nele crer.Os espiritos resgatados por Seu Tranca Ruas, sao encaminhados a hospitais, escolas no astral, nao ficam a deriva sem ajuda nem tampouco sao convocados ao trabalho sem antes serem curados, esclarecidos e escolherem por qual caminho seguirao, sim porque uma das caracteristicas de Seu Tranca e o respeito ao livre arbitrio de todos sem julgamentos.Nem todos escolhem seguir com seu Tranca. Ha muito trabalho e muitas possibilidades para evoluir.Laroye meu PaiExu, OmojubaAnnapon
Alhandra: a cidade jurema da Paraiba Os indios sempre foram lacunas na historiografia paraibana, portanto fazer uma historia que remonta a uma aldeia indigena do litoral da Paraiba nao e nada facil, pois as informacoes sao poucas e as que existem sao lacunares e muitas vezes contraditorias. Ao tentar construir a Historia da Vila de Alhandra, partimos da ideia de que o indio e o motivo de sua elevacao a primeira Vila da Paraiba, se tornando parte principal dessa trama. Contudo, o reconstruir da Historia desse povo se faz no remonte de historias e na analise dos discursos, na tentativa de entender esses primeiros habitantes do territorio que hoje corresponde a Paraiba.Na Paraiba a populacao estimada, no seculo XVI, era de 100 mil indios (MELO, 1999). No litoral viviam os indios pertencentes a Tribo dos Tupis, os quais se dividiam em dois grandes grupos, os Tabajaras e os Potiguaras. Ja na regiao do interior, ao longo dos rios do Peixe, Paraiba e Pianco, se fazia presente a Nacao dos Kariris, que tinha uma grande variedade de tribos, enquanto no sertao, Serido, Curimatau e parte dos Kariris Velhos, concentrava-se o grupo dos Tarairus. Essas informacoes provem de Jose Elias Barbosa (1984), um dos poucos a falar da existencia do grupo dos Tarairus na Paraiba.Os indios que viviam no territorio do atual Estado da Paraiba viviam da caca, pesca e coleta, praticando uma agricultura primitiva, basicamente de mandioca, milho, fumo e algodao. A maioria deles eram nomades e sua organizacao social se dava:... sob a forma de tribos, compostas por varias aldeias, que reuniam os individuos em funcao de algum tipo de trabalho ou da guerra. A organizacao do trabalho se baseava no sexo e na idade dos componentes do grupo [...] As mulheres se ocupavam de todas as tarefas relacionadas com a manutencao da aldeia e com a producao de alimentos para as pessoas que nela viviam.[...] Os homens preparavam a terra para o plantio, derrubando a mata, fazendo a queimada e destocando. Tambem cacavam, pescavam, fabricavam armas e construiam as casas e canoas. (CAVALCANTI. 1996, p. 20)Vale destacar que todo trabalho era coletivo, assim como a distribuicao de tudo o que era por eles produzidos. As criancas eram inseridas na vida da aldeia acompanhando os adultos em suas tarefas. Quanto as tradicoes essas eram passadas oralmente de geracao em geracao, de modo que a importancia dos mais idosos era de grande relevancia, pois eles eram os responsaveis pela transmissao dos costumes, das tradicoes, dos rituais, pela manutencao da cultura indigena (Op. cit., p. 20). Isso e um pouco, ainda que superficial, do que podemos hoje saber desses povos que aqui moravam antes da chegada dos colonizadores, pois a partir da chegada desses, nada seria como antes, o contato dessas diferentes culturas, mudou nao so a vida dos indios, mas tambem a propria vida do europeu.Com a chegada dos portugueses, a vida dos nativos nao, de inicio alterada, pois a principio os colonizadores so exploravam o pau-brasil, utilizando a mao-de-obra indigena, atraves do conhecido escambo. Porem quando os portugueses decidem povoar essas terras