do pais, o reservatoriode onde saia a classe operaria russa nao era um artesanato corporativo: era omeio rural; nao a cidade, mas a aldeia. E preciso notar que o operariado russonao se formou paulatinamente, no decurso dos seculos, arrastando o enorme fardodo passado, como na Inglaterra, mas sim aos saltos, por meio de transformacoesbruscas das situacoes, de ligacoes, acordos e, ainda, por meio de rupturas comtudo o que, na vespera, existia. Foi precisamente assim sobretudo durante oregime de opressao concentrada do czarismo que os operarios russos puderamassimilar as deducoes mais ousadas do pensamento revolucionario da mesma formaque a retardataria industria russa era capaz de compreender a ultima conquistada organizacao capitalista. [1] Ou ainda: Que dizer de nosso proletariado? Terapassado pela mesma escola medieval das confrarias de aprendizado? Existiraonele tradicoes corporativas seculares? Nada de parecido. Lancaram-nodiretamente a fornalha, assim que o retiraram de seu arado primitivo... Dai aausencia de tradicoes conservadoras, a ausencia de castas, mesmo entre oproletariado, e a juventude do espirito revolucionario; dai, entre outrascausas eficientes, Outubro e o primeiro governo proletario que existiu nomundo. Mas dai, tambem, o analfabetismo, a mentalidade atrasada, a deficienciade habitos de organizacao, a incapacidade de trabalhar sistematicamente, afalta de educacao cultural e tecnica. A cada passo nos ressentimos dessasinferioridades na nossa economia e na nossa edificacao cultural. [2] Ja sabemos que consciencia de classeoscila, avanca ou recua, em funcao da maior ou menor capacidade de resistenciados trabalhadores. Mas, enquanto uma classe existe, esta convocada pela vida ase defender, e os faz por saltos, de tal maneira que um proletariado jovem einexperiente, com pouca tradicao de luta, pelas determinacoes dodesenvolvimento desigual e combinado de cada nacao, pode partir de um patamarmuito baixo de organizacao e, no entanto, ser capaz de acoes mais radicalizadasque outras classes trabalhadoras temperadas na luta atraves de geracoes e maisorganizadas.Trotsky e as criseseconomicas As crises economicas nao alteramsomente o cenario no sistema de Estados. Elas modificam, tambem, a relacaoentre as classes, porque debilitam em alguma proporcao os governos e asinstituicoes do regime de dominacao em cada pais. E sera no terreno da luta declasses que se decidira quem se fortalece e quem se enfraquece, quem serao osvencedores e os vencidos. A expectativa de que todos os governos poderao sairincolumes de crises economicas serias nao tem fundamento historico. Somenteaqueles que consigam posicoes relativas mais fortes poderao amenizar seudesgaste social. O que significa que aexportacao dos custos da crise conduzira a uma exacerbacao das sequelas sociaisnos elos mais frageis da dominacao imperialista mundial. Em setembro de 2007, a ditaduramilitar em Myamar (antiga Birmania) balancou seriamente quando a juventudeestudantil vestida em trajes de monges budistas saiu as ruas, arrastando maisde cem mil populares pelas ruas de Rangun, para protestar contra a miseriapopular. Processos desta natureza, ou seja, explosoes de furia popular, poderaoocorrer nos proximos anos em qualquer dos cinco continentes. A citacao de Trotsky sobre a Francaem 1936, depois da eleicao de Leon Blum e da Frente Popular, durante adepressao que a crise de 1929 abriu, nos traz uma poderosa inspiracao para acontextualizacao do tema da relacao entre crises economicas e revolucoes: O partido comunista