suico Hans Christoph Binswanger, a tragedia pode serlida como metafora para o desenvolvimento economico moderno. A edicaobrasileira de seu livro "Dinheiro e Magia" (Zahar) tem prefacio eposfacio de Gustavo Franco, ex-presidente do Banco Central, que falou ao Valorsobrea obra de Goethe.Valor: Fausto prometeentregar a alma no final e recebe algo em troca no presente. Pode-se ler otexto como metafora do financiamento?Gustavo Franco: A interpretacao nao e despropositada, porque presume quedeve haver uma contraprestacao diferida. Ele prometeu entregar no futuro erecebeu outra coisa hoje, que deve valer a pena, para ele entregar algo taovalioso. Nao que, com isso, o financiamento seja necessariamente demoniaco.Valor: No caso de Fausto,ao contrario, ele e resgatado por anjos e levado ao paraiso...Franco: E verdade, mas elenao cumpriu o acordo. Ele se serve de um expediente juridico. Ha uma diferencacrucial entre o "Fausto" de Goethe e a lenda original, em que aduracao do pacto e de 24 anos. Ele deve entregar a alma ao declarar que chegouao apogeu. Mas ele diz que "talvez chegue". Entao ele e resgatado,como em um "bailout". Trazendo para a crise europeia, os politicosgregos fizeram o papel do viabilizador: tomaram recursos no presente; gastaramo dinheiro; fizeram, supostamente, o bem; buscaram, como Fausto, o apogeu.Agora sao chamados a devolver e nao querem entregar.Valor: Apesar dademonizacao, o publico da epoca simpatizou com Mefisto.Franco: Ha uma carga deironia no "Fausto 2", em que Goethe demoniza as financas. Quemorienta a emissao de titulos e Mefisto, mas e uma forca criadora. Viabilizouprogressos, que sao colocados sempre de forma ambigua, para manter a ironia deque e o demonio que produz aquele efeito. Ele rouba terras do mar, constroicanais, sao coisas nunca inconfundivelmente boas, para reforcar a ambiguidade eser mais instigante. No fundo, Goethe questiona que aquilo seja diabolico. SeFausto foi salvo, a mensagem e que o que ele realizou era bom o suficiente paraque alguem interviesse no mercado para salva-lo. Nao sei se a analogia com osgregos ainda vale. E um caso mais flagrante de pecado rasteiro. Gastaram mal odinheiro.Valor: Talvez a analogiafuncione melhor com os "subprimes". Nos anos 2000, cresceu-se muito,depois veio o estouro da bolha, e enfim o "poder superior" resgatouos pecadores.Franco: Em"Fausto", a salvacao vem quando o poder superior reconhece que afigura de Fausto nao e ma, o que ele fez e bom. Nao foi bem esta a motivacao do"bailout" nos EUA, que buscou evitar um mal maior. A industria dashipotecas nos EUA nao vai acabar. A inovacao financeira, equivalente aopapel-moeda em Goethe, mostra seu lado destruidor, mas nao e extinta. A cada 20anos, presenciamos alguma inovacao financeira que conduz a grandes progressos,mas leva a uma crise de destruicao.Valor: A tragediabrasileira que o senhor apresenta no posfacio e ambigua como a tragedia doFausto original?Franco: Nao ha uma respostafirme. Tentei usar os dois lados da imagem de Marshall Berman [autor de"Tudo Que E Solido Desmancha no Ar", com um capitulo sobre"Fausto"], em que Fausto e a figura benigna, e Mefisto a maligna. Acomposicao dos dois impulsiona o progresso. Para Berman, Fausto representa asgrandes mobilizacoes de capital capitaneadas pelo Estado; e Mefisto e opredador privado, que acende as faiscas para