O Sutra do Diamante O Sutra do Diamante - Vajracchedika Prajna Paramita(1) Assim eu ouvi. Uma manha, quando o Buddha estava perto de Shravasti no bosque de Jeta, Ele e Sua comunidade de mil duzentos e cinquenta monges foram a cidade para mendigar sua refeicao matinal; e depois que voltaram e terminaram a refeicao, deixaram de lado seus robes e tigelas e lavaram seus pes. Entao o Buddha sentou-se e os outros sentaram diante dele.(2) Do meio da assembleia levantou-se o Veneravel Subhuti. Ele descobriu seu ombro direito, ajoelhou-se sobre a perna direita, e, juntando as palmas das maos, inclinou-se diante do Buddha. "Senhor," ele disse, "Tathagata! Honrado-por-todo-o-mundo! Que maravilhoso e que sejamos protegidos e instruidos pela Sua misericordia! Senhor, quando homens e mulheres anunciam que desejam seguir o Caminho do Bodhisattva e nos perguntam como devem proceder, que devemos dizer-lhes?(3) Bom Subhuti," respondeu o Buddha, "sempre que alguem anuncia, `Eu quero seguir o Caminho do Bodhisattva porque quero salvar todos os seres sencientes; e nao importa se sao criaturas formadas em um utero ou chocadas em ovos; se seus ciclos de vida sao tao observaveis como os de minhocas, insetos e borboletas; ou se aparecem miraculosamente como cogumelos ou deuses; ou se sao capazes de pensamentos profundos ou de nenhum pensamento, faco o voto de conduzir cada um dos seres ao Nirvana!' entao, Subhuti, deves lembrar o que tomou os votos que mesmo que um tal incontavel numero de seres fosse assim libertado, na verdade nenhum ser seria libertado. Um Bodhisattva nao se apega a ilusao de uma individualidade ou entidade egoica ou a uma identificacao pessoal. Na verdade, nao existe qualquer "eu" que liberta e nenhum "eles" que sao libertados.(4) "Alem disso, Subhuti, um Bodhisattva deveria ser desapegado de todos os desejos, sejam de ver, ouvir, cheirar, tocar ou degustar qualquer coisa, ou seja o de levar multidoes a iluminacao. Um Bodhisattva nao prova da ambicao. Seu amor e infinito e nao pode ser limitado por apegos ou ambicoes pessoais. Quando o amor e infinito seus meritos sao incalculaveis."Diga, Subhuti, podes medir o ceu oriental?""Nao, Senhor, nao posso.""Podes medir o espaco que fica ao Sul, Oeste, Norte ou mesmo para baixo ou para cima?""Nao, Senhor, nao posso.""Nem podes medir os meritos de um Bodhisattva que ama, trabalha e da sem desejo ou ambicao.""Bodhisattvas deveriam prestar atencao particular a esta instrucao."(5) "Subhuti, o que achas? E possivel descrever o Tathagata? Pode Ele ser reconhecido por caracteristicas materiais?""Nao, Senhor, nao e possivel submeter o Tathagata a diferenciacoes ou comparacoes." Entao o Senhor disse, "Subhuti, na fraude do Samsara, todas as coisas sao vistas como diferentes ou com diferentes atributos, mas na verdade do Nirvana nenhuma diferenciacao e possivel. O Tathagata nao pode ser descrito.""Quem quer que perceba que todas as qualidades nao sao, na verdade, qualidades determinadas percebe o Tathagata."(6) Subhuti perguntou ao Buddha, "Honrado-pelo-mundo, sempre havera homens que compreendem este ensinamento?""O Senhor respondeu, "Subhuti, nao duvides disso! Sempre havera Bodhisattvas virtuosos e sabios; e, em eras por vir, estes Bodhisattvas plantarao suas raizes de merito sob muitas arvores Bodhi. Receberao este