arquivar e comentar conteudos, apropriar-se deles e coloca-losde volta em circulacao de novas e poderosas formas. Por outro lado, temocorrido uma alarmante concentracao de propriedade dos grandes meios decomunicacao comerciais, com um punhado de conglomerados dominando todos ossetores da industria de entretenimento". (JENKINS, 2008, p. 46)De acordo com o autor, estefenomeno divide a opiniao entre aqueles que acreditam que nao havera maiscontrole da informacao transmitida pelos meios, e aqueles que temem a centralizacaodesse controle nas maos de uma minoria. Para Jenkins, existe um meio-termo.Em todos os casos, nasociedade democratica, a comunicacao acontece nos dois sentidos entre o emissore o receptor, porem, com algumas excecoes[6]existe, nessa comunicacao, um ruido, uma influencia do mercado que anuncia epaga pelas publicacoes (ou transmissoes, no caso do radio e da TV). Esse ruidopode se dar mais ou menos intensamente, equalizando o poder do mercado e aforma de producao e distribuicao da informacao em relacao a independenciaeditorial.A seguir, polarizando essespadroes, temos em uma face da moeda, uma midia que depende da demandamercadologica para se sustentar, e por isso, se pauta de acordo com esta e, naoutra face, a suposta independencia editorial, onde o veiculo escolhe, conformea importancia e relevancia para o seu publico, os assuntos que abordara.Pode-se, entao, identificar esses dois tipos de midia, e como cada uma lida como publico e com a informacao. 2.1 Pos-modernidade: convergencias e hibridacoes No livro de Santaella, Por que as comunicacoes e as artes estaoconvergindo? (2005), a autora aponta para as consequencias que a cultura demassa, propiciada apos a revolucao industrial e as tecnicas de reproducao debens simbolicos, ou maquinas semioticas, principalmente a prensa mecanica, amaquina fotografica e o cinematografo , trouxeram para as comunicacoes e asartes. Neste periodo, o que era desde o Renascimento , distintamente dividoentre cultura erudita e cultura popular, passou a se entrecruzar, assim como asformas de comunicacao e de arte. "As artes foram crescentementeincorporando os dispositivos tecnologicos dos meios de comunicacoes para suapropria producao", como os dadaistas que se apropriaram da fotografia(SANTAELLA, 2005, p. 12). Por outro lado, os meios tambem absorveram a arte,como vemos, por exemplo, no caso da televisao que se apropriou de linguagensartisticas e da musica para a producao de video clips (ibid., p. 52). Estes processos de convergencia e hibridacao, que hoje encontram-se nopatamar da arte digital e no jornalismo colaborativo, construiram um teia decooperacao onde, ao mesmo tempo em que "cada vez mais as midiasdesempenham um papel crucial no sucesso de uma carreira [artistica]", elasse sustentam pela arte, a ver os canais de televisao especializados em generosespecificos de filmes, operas e concertos, ou a publicidade que incorpora aimagem artistica mesclada a imagem do produto, e imita o estilo e o modo decompor da arte (ibid., p. 15 e 43).Vale salientar a diferenca entre convergencia e hibridacao: Enquantoconvergencia significa a "ocupacao [de duas ou mais estruturas diferentes]de territorios comuns, nos quais as diferencas se rocam sem perder seuscontornos proprios" (ibid., p. 7), hibridacao significa a mescla, aadaptacao de uma estrutura ao se fundir com outra; esta relacionado atransformacao de um antigo paradigma em algo novo, uma cultura, ora pura, oraimpura. Nas palavras