thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Aladin na minha frente. Um rapaz de cabelos lisos e pretos, pele morena e turbante esta agachado num tapete persa voador. Ops, nao voador. Ao seu lado, um rapaz de longos cabelos acompanha os rituais do amigo. Os dois estavam rezando (e bem alto) para Ala, virados para a Meca e nem ai com o que os outros estavam pensando. Apos a cena, ao entrar na sala, percebo que a vietnamita ao meu lado me olha com uma cara surpresa, do tipo "O que era aquilo ali fora?". Fico pensando que aquilo nao deveria a surpreender, porque o que nao e dificil e encontrar muculmanos na faculdade. Mulheres de veu sao muitas, a comecar pelas que estao na sala enquanto a vietnamita me olha com cara de espanto. Ao meu lado esta a moca do Iemen, do outro, a do Sudao e de Oma, mais a frente, Argelia e Ira, e no outro extremo da sala, a garota do Senegal. Com excecao da ultima, todas usam o veu. De inicio curiosa, apos algumas semanas fui perdendo o olhar intrigado em relacao as garotas de veu. A maioria utiliza a peca bem colada ao redor do limite do queixo, algumas ate prendendo o pano sobre ele, quase proximo da boca. Minha colega do Iemen tenta me explicar que para ela o objeto e nada mais que uma roupa qualquer. Para Aisha*, nao usa-lo seria como estar sem calcas. Faatin*, do Senegal, passaria desapercebida como uma de minhas lindas primas negras do Rio de Janeiro. Nao seria dificil imagina-la sambando no meio da Sapucai de fantasia. Tem movimentos abertos, a vontade, veste-se a moda ocidental, lindos vestidos coloridos, blusas de alcinha, roupas coladas. E muculmana. Pergunto o que acha do veu, porque nao o usa: Eu nao uso agora, mas nao tenho nenhum problema em relacao a ele. Quando casar, se meu marido quiser, usarei. Ja Asalah*, do Sudao, utiliza o veu de forma bem leve no rosto, deixando a mostra seu pescoco, brincos e parte dos cabelos. Ela ajeita o adereco sem o menor pudor, retirando e recolocando-o no meio da aula, aos olhos de quem queira ver. E dificil entender as diferencas que o Islamismo tem em cada pais. Mas como minhas colegas me respondem, e uma questao de cultura. A religiao tem seus preceitos, leis, mas acaba integrando-se aos diversos elementos culturais. E nao era para ser diferente, ja que o Isla e praticado por cerca de 1,3 bilhao de pessoas, sendo a segunda maior religiao do mundo a gente vive tao dentro dessa face crista que se esquece disso. No caso de Asalah, imagino ela como um meio-termo ao ser mais adaptavel ao ambiente cultural novo. Nao mantenho muito contato fisico com ela (o que e dificil com a minha latinidade), mas certo dia ela faz questao de me cumprimentar com as maos entendo logo o motivo -, lindamente pintadas de henna. No entanto, quando tento aproveitar a brecha e perguntar em que tipo de festa ela teria recebido a arte (e eu que achava que assistir O Clone nunca
me ajudaria em nada), Asalah me da uma resposta vazia e acaba o assunto por ali mesmo. Ja tinha mostrado suas belas maos e por ali estava bom.Apos pouco tempo, acreditando que existisse uma versao do catolico nao-praticante no Islamismo, perco a total cerimonia na frente de minha amiga Nazeeha*, que me parece, se enquadra nessa minha categoria inventada a de muculmana nao-praticante. Nazeeha e um daqueles tipos que voce nunca imaginaria conhecer: nascida no Turcomenistao, criada na Russia mas estudante de escola turca nao a confunda com uma turca, ela e turcomena, por favor. Me parece inevitavel questiona-la se ja viu o filme Borat, ja que o Casaquistao fica ali, pertinho do Turcomenistao. Ela nao tem nem ideia do que estou falando. Talvez minha piadinha soe para ela achar que Argentina e Brasil sao a mesma coisa, e que macacos e favelas sao o cenario dominante na nossa terrinha. Mas nao consigo me conter. Devo ter desmanchado a boa impressao que criei, quando no primeiro dia ela me disse de onde era e eu respondi que ja havia ouvido falar de seu pais. Nazeeha ficou contente pois compartilha do estereotipo de que americano nao gosta muito de geografia (eu, particularmente, acho que essa ideia e uma excecao a regra).Nazeeha nao usa veu e nao fez cerimonia ao estreitar relacoes comigo. Somos amigas, nao colegas. Nos vemos, nos telefonamos, vamos ao cinema, saimos para comer. Isso me bastaria para dizer que ela e "diferente". Mas tive a reconfirmacao de minha idiotice. Nazeeha sempre ia no mesmo restaurante e comecei a achar que estava interessada no rapaz que la trabalhava. Ela hesitava em me explicar o porque de comer la sempre. Apos algumas semanas, ela me contou que seguia o Halal. Comecei a notar certas ideias, percepcoes diferentes nela, que talvez soariam meio "ortodoxas" para mim. Percebi que apesar de nao usar o veu, minha amiga sempre vestia camisetas que vao ate os cotovelos e calca. Fico pensando nas mil piadas indiscretas que lhe contei, de sua risada nervosa e seus tapinhas no meu braco apos ouvi-las. Penso em todos os muculmanos que conheci e lembro-me de como o humor brasileiro nao perdoa ninguem e de como, de certa forma, me sinto culpada em rir das piadas sobre homem-bomba.Ha alguns meses atras o noticiario na TV americana se focava em uma coisa: a construcao de uma mesquita e centro islamico muito proximo do chamado ground zero, o local onde ocorreram os ataques as torres gemeas. De um lado argumentava-se que aquilo seria inconveniente pois causaria um mal-estar as familias das vitimas; afinal, aquela ferida ainda estava aberta. De outro, e que a maioria da imprensa apoiava, dizia-se que o protesto era um retrocesso da sociedade americana pois aqui a liberdade de expressao e religiao sempre foi respeitada. A situacao era delicada, mas seria preconceituoso julgar que a mesquita lembraria os terroristas, como se todo muculmano fosse fanatico e homem-bomba. O que os brasileiros fazem de piada sem culpa, americanos levam a serio muito plausivel diante dessa proximidade maior com a cultura islamica. Acabo
de descobrir que a belissima muculmana negra da minha sala e casada com um African-American judeu. Como entender a dinamica dessa relacao? Ela diz que tem problemas com a familia dele, que tem dificuldade em aceita-la. E isso nao e diferente do que a escritora Hadia Mubarak diz em seu artigo, de como e dificil ser aceita como uma americana antes da visao de uma mulher de veu. Mubarak e, antes de mais nada, americana nascida em New Jersey. No entanto, sua religiao ainda a coloca no estereotipo de estrangeira. Lembro-me da tarde de apresentacoes no College, e como o santur do estudante iraniano soou belissimo, e como a apresentacao dele acompanhado da percussao do colega baiano foi melhor ainda. Essa integracao Ira-Brasil me faz lembrar de Sahar que, apos ver-me abracar uma pernambucana no ultimo dia de aula, espantou-se, como todos na sala, com o acalorado jeito brasileiro. Meu engano. Ela nao se espanta, identifica-se. Levanta-se, me abraca apertado, me beija e me deseja boa sorte. Aquilo me pareceu um adeus. Talvez a barreira que via em sua amizade nao era a do distanciamento cultural, mas o simples fato de Sahar ser uma senhora com vida propria e ocupacoes. Talvez devesse tentar enxergar o Isla como uma religiao, elemento cultural, e ver, mais alem, a fortaleza, personalidade e seguranca das mulheres muculmanas que conheci. Nunca mais vi Sahar, a senhorinha de bengala e veu, mas sempre lembrarei de seu doce sorriso. O cara que tocou com o baiano e o da extrema-esquerda!* Achei de bom-tom trocar os nomes de minhas queridas colegas ja que discricao e o que as definem.
Como ja tive a oportunidade de ver o filme The Social Network enquanto estou na terra do Tio Sam, resolvi postar minhas impressoes enquanto ele ainda nao entra em cartaz no Brasil. Para mim, como brasileira, o mais bacana em assistir A Rede Social e descobrir que o cara que "criou" o Facebook ao lado de Mark Zuckerberg e um conterraneo tupiniquim. Apesar de ser brasileiro, que sempre leva a fama de Ze Carioca, "rei da malandragem", o paulistano Eduardo Saverin foi passado para tras por um gringo, e pior, seu melhor amigo, Zuckerberg. Saverin nasceu em Sampa e mudou-se para Miami ainda menino. De familia rica, o cara foi novinho para Harvard, onde conheceu Mark Zuckerberg, que viria a se tornar seu melhor amigo - os dois tem a mesma origem judia. A parceria entre eles no projeto do Facebook teria ocorrido quando Zuckerberg resolveu criar a Rede Social (de inicio, para ser usada apenas entre os alunos de Harvard) e pediu ao amigo que entrasse com a grana. Saverin, mesmo ainda novato em Harvard, ja sabia fazer negocios, investir em acoes e tinha um dinheiro guardado.Eduardo Saverin (Andrew Garfield ) e Mark Zuckerberg (Jesse Eisenberg) No filme, uma adaptacao do livro Bilionarios Acidentais, do jornalista Ben Mezrich (o mesmo autor de Quebrando a Banca), Mark Zuckerberg se mostra o tipico nerd tentando alcancar "status social". O longa ja comeca nesse clima geek, pois enquanto os creditos de abertura rolam, a musica Creep, do Radiohead, toca alta por um coral de criancas. Enquanto isso, aparecem imagens aleatorias de alguem fucando no Facebook, olhando fotos, postando comentarios, checando o status de relacionamento alheio... Mesmo estando longe de ser uma geek, nao nego que da uma emocaozinha aquela musica de dor-de-corno-depressivo rolando enquanto revela-se a realidade dos jovens que vivenciam esse mundo virtual. Ainda mais sendo brasileira, ne. Para minha surpresa, nos lideramos muita pesquisa quando o assunto e Internet. Por exemplo, tirando as piadinhas como #boladepapelfacts, #pliniofacts e #dilmao, o Twitter e outras redes tem conquistado um papel importante no debate politico. Ate fevereiro, ultima pesquisa que achei googlezando, o portugues era a terceira lingua mais usada no Twitter (e chegou a ser a segunda). Num balanco geral, o Brasil fica entre os primeiros, quando nao lidera, no uso de redes sociais, como no caso do Orkut.Credito: Midias Sociais Blog Mas voltando ao filme, A Rede Social mostra como com uma "simples" ideia pode mudar o mundo, ou de quebra, fazer voce rico. Bem, no caso, uma ideia roubada. Quer dizer, nem tanto. Mark Zuckerberg e um genio. Isso ja se mostra no primeiro dialogo do cara com a namorada. Ele, ao meu ponto de vista, e aquele tipico pentelho-inteligente. O cara e um cranio, mas tao cranio que nao consegue aceitar nada que seja "menos" que ele, ou melhor, que va de encontro ao que ele acredita. Quando ele leva um pe-na-bunda da namorada, resolve roubar as fotos de todas as alunas de Harvard, que estao em um banco online, e fazer um jogo de "qual e a mais bonita". E,
enquanto voce, mero mortal, toma uma birita para esquecer, o rapaz invade o sistema de uma das mais prestigiadas faculdades do mundo. Com isso, o jogo online faz o maior sucesso - e tambem traz problemas, logico. Mas depois da confusao, tres estudantes de uma daquelas fraternidades-tipicamente-americanas convidam ele para bolar uma rede social que reunisse os alunos de Harvard. Zuckerberg concorda em entrar no projeto, mas, na verdade, comeca a criar sua propria empresa com o amigo brasileiro (que nao sabe da proposta que Mark recebeu) enquanto enrola os caras da fraternidade. O negocio comeca a crescer, e expandido para outras instituicoes e finalmente foi aberto para geral, como voce conhece hoje. So para nos sentirmos importantes, os caras ate chegam a mencionar o Brasil, mas num tom de brincadeira, quando resolvem transferir a empresa de Massachusetts para o Vale do Silicio. "Porque nao vamos para o Brasil, entao?", Zuckerberg sugere a Saverin. O longa se concentra no processo de criacao, no inicio do Facebook, e como Zuckerberg teria sido influenciado por Shawn Fanning, criador do Napster, a expandir seu projeto. Essa nova amizade acaba tomando o lugar de Saverin - que, de inicio, era diretor executivo da Rede Social. Apesar de ter passado o brasileiro para tras, o filme me deu a impressao de que Zuckerberg nao era um pilantra de carater, apenas se portava como um - talvez por ser frustrado em certas areas. Afinal, o trabalho todo foi dele, e mesmo que a sementinha da ideia do Facebook tenha sido plantada por outros, era certo que em alguma hora ele iria criar algo inovador. Isso se o longa tiver alguma relacao com a verdade, porque Mark Zuckerberg, logicamente, nao concorda com os fatos apresentados na trama - o livro Bilionarios Acidentais apoia-se, em boa parte, em entrevistas com Saverin e outras pessoas envolvidas. So realco a otima interpretacao de Jesse Eisenberg, que me fez ate boiar em certas horas naquele ritmo nerdistico de falar (vida de brasileira sem legenda nao e facil, bixo). O filme e otimo, tirando talvez nao respeitar algo que deveria definir o longa: quem tem um estilo-virtual-de-ser nao aguenta ficar mais de duas horas na poltrona - a nao ser que o roteiro seja muito, maravilhosamente, fora do comum. E por ultimo, mas nao menos importante: porque raios, afinal, vivem colocando o Justin Timberlake para interpretar?
Um sentimento de culpa dominava meu ser ha algum tempo. Minha consciencia me perseguia, principalmente nas horas em que eu havia acabado de ler alguma materia ou artigo em blogs e portais de noticias por ai. Esse sentimento ruim, no entanto, foi finalmente sanado apos eu ler o blog de Marcelo Tas, mais especificamente, o post intitulado "Indecisos, nulos e em cima do muro: estou com voces." Estas seriam minhas primeiras eleicoes presidenciais. Confesso que estava empolgada em votar - aos 22 anos voce comeca a perceber o peso da idade, aquele sentimento de "descer a colina", entao e bom ter esse frescor de novidade. No entanto, mesmo que eu votasse (terei que justificar), meu voto iria para o "lixo". Sim, sou uma pessoa indecisa, nula e em cima do muro - tudo ao mesmo tempo. E isso me incomodava, principalmente pelo fato de eu carregar o papel de "jornalista diplomada". Eu poderia dizer, como desculpa esfarrapada, em belas palavras, que sou tao apegada a busca utopica pela isencao e imparcialidade jornalistica que meu dever de cidada teria sido afetado. Mas a verdade e que, como tal profissional, eu deveria estar a par de tudo, e assim, tirar minhas conclusoes sobre os candidatos com facilidade. Mas as coisas nao funcionam dessa maneira comigo: muitas vezes concluo que me falta certa personalidade, forca de conviccao, ou, para ficar mais bonito, sou guiada pela "teoria da relatividade". Quanto mais informacao eu tenho, mais blogs (com toda sua carga parcial) e materias leio, mais confusa eu fico. Para minha surpresa, durante estas eleicoes meus colegas de sala realizaram uma discussao ferrenha por e-mail: apoiadores de Dilma X Serra. Foi surpresa porque ainda tenho a imagem daquela galera, geracao crise-existencial-pos-moderna, e que, mesmo fazendo Jornalismo, so queria terminar logo os trabalhos e materias e ir fazer qualquer outra coisa que nao fosse ligada a obrigacao de estar na faculdade - nisso me incluo, claro. Quando vi amigos tomando posicoes partidarias tao claramente, embasados em seus argumentos e muito bem informados, aquilo me chocou. Eu continuava no meu limbo, fiel representante dessa geracao pessimista - e talvez acomodada. Antes do primeiro turno, comecei a questionar, via Messenger, em quem meus amigos votariam. Um deles me respondeu algo que define bem nossa sensacao: "Eu juro que tento ter esperanca que alguem vai de fato fazer algo para melhorar, mas o sistema nao permite entao acho que se dane em quem voce vai votar, vai continuar a mesma merda de sempre". Algumas pessoas pensam assim, mas como ficou confirmado pela "Onda verde" do primeiro turno, a maioria dos meus amigos falaram que votariam na Marina. Sim, achamos linda a causa ambiental e temos a sensacao de que os outros candidatos e seus partidos tem um discurso velho. E e ai que comecou meu problema. Apesar de eu sempre simpatizar com Marina Silva, me ficou a impressao de que ela era apenas mais uma, igual, disfarcada numa nova roupagem. Entre Dilma e Serra eu nao gostaria de votar, mesmo reconhecendo algum merito em Lula e tendo uma inocente simpatia por
Serra - como minha raiz de catolica nao-praticante, em casa sempre existiu um certo clima psdebista-nao-praticante, contra um PT "bicho-papao" radical. Uma alternativa seria, talvez, o velhinho provocador, Plinio Arruda. Pensei nessa possibilidade e me surpreendi de ver outros amigos optando, com firmeza, no PSOL. Mas entao, novamente, fui facilmente influenciada por um outro amigo. Eu respeito muito suas opinioes e geralmente as compartilho. Para ele, Plinio teria usado um tom ameno e deixado de afirmar sua bandeira socialista. "Ja esta provado que se adequar ao sistema para chegar ao poder e formula perversa e fracassada. E um caminho sem volta. O PT tentou convencer seus militantes que estava mudando apenas o discurso em 2002. Mentira. Estava negando, na pratica, o seu historico de lutas, tudo aquilo que sempre defendeu", me disse. E assim, mais uma vez, o SISTEMA foi lembrado. Sempre nos incomodando, nos impedindo, nos podando. A alternativa? Meu amigo, para minha surpresa, diz apoiar o PSTU. "Independemente de questoes mais profundas, como o fato de ser um partido revolucionario (o que causa muitas piadas), e um partido que comprova que "politico nao e tudo igual". O PSTU participa da campanha eleitoral para divulgar o seu programa, as suas diretrizes. Nao esta preocupado em obter voto a qualquer custo." Quando comeco a simpatizar com as ideias, meu amigo me corta a esperanca. "Mas, sinceramente, o partido nao acredita que chegara ao poder dessa forma, atraves deste processo eleitoral. Nao ha ingenuidade neste sentido. O que ele acredita e que, havendo a revolucao, havendo a mobilizacao de massa, seja daqui 50, 100, 1.000 anos, e preciso um partido socialista para dirigir este movimento". Pelo que entendo, alguns teoricos (bleh, odeio essa palavra) acreditam que nunca houve um pais genuinamente socialista porque os que tentaram acabaram em Ditaduras. E assim penso: "Se ja tentaram em tanto lugar, sera que aqui no Brasil funcionaria? E quanto tempo isso vai levar?". Fico descrente, ou pior, com aquele sentimento individualista. Toda essa historia me faz pensar que sistemas de governo, ou melhor, formas de viver como um coletivo e todas suas teorias estao muito longe de minha realidade e de meu singelo voto nas eleicoes de 2010 da Republica Federativa do Brasil. Ao final, em uma de minhas enquetes via Msn, eis que toda minha duvida e apenas confirmada como um estado de espirito natural. No meio da conversa sobre quem fulana ou cicrana vai votar, uma amiga diz: - MAM Bahia. - Que isso, ta doida? Isso e partido, e? - Nao, to falando do Museu da Bahia. To fazendo TCC, so penso nisso, sei la em quem vou votar. Nessa digressao, ela acaba comecando a falar sobre suas pesquisas, sobre arte, e me tenta explicar algo em poucas palavras: "O contemporaneo, na verdade, e a mistura de muitas linguagens que a gente encontra no modernismo e no pos-modernismo, ou seja, aquela bagunca que ninguem entende muito bem". E, adoro sua explicacao simples e direta e acabo achando que a arte contemporenea e uma otima metafora para minha cabeca contemporanea. Espero que no domingo
Estados Unidos. Slogan que pede poder ao pacifismo. Musica. Cheiro forte de maconha no ar. Milhares de pessoas em um gramado que comeca a se tornar lama. Roupa coloridas e diferentes, centenas de dreadlocks loiros. Nao se trata de Woodstock, pois eu estava la, na fatidica data de 11 de setembro de 2010. Os milhares de cobertores e cangas estendidos no gramado formam um belo mosaico entre as gigantescas arvores, no meio do Golden Gate Park, em Sao Francisco.Antes de virar um formigueiro.A cidade e suas belas casinhas vitorianas receberam o Festival Power to the Peaceful. Uma celebracao a paz na cidade que e conhecida por ser a vanguarda dos EUA quando o assunto e direito dos gays, ambientalismo e tudo o que soa politicamente correto. Nada mais Sao Francisco do que um evento como esses, com musica, comida e tendas das mais variadas: clinicas de marijuana, Ongs, grupos em busca de um sistema educacional melhor, marcas hippies e hemp, tendas de brazilian yoga, massagem e filiacoes ao Panteras Negras. O espaco e livre, e as manifestacoes sao das mais diferentes: de um lado, a marcha dos que pedem pela verdade do 11 de setembro sim, eles acreditam numa teoria da conspiracao em que tudo nao passou de armacao yankee -, do outro, homens de tapa sexo dancando, mulheres de perna de pau desfilando, novos-hippies girando bamboles e praticantes de parkour se esborrachando no chao. Comecando a ficar cheio de gente - e de lamaParkourEu nunca tinha visto tanta camiseta do Bob Marley por metro quadrado. Alias, essa fixacao pelo Bob na California e impressionante para nao dizer outra coisa. Existiam sim as camisas Let it be, Legalize e indianas, mas sem duvida, a estampa do jamaicano e a moda. As bandas animam o formigueiro humano que e o Festival, e que se compara a uma Virada Cultural em Sampa. Alias, com a marofa, se enquadraria, mais especificamente, no show do Marcelo D2 na Virada.Show do Rebelution!!Tudo pode soar irresponsavel e juvenil, mas a coisa e americanamente organizada. Espaco com brinquedos e atracoes para as criancas, e uma area, bem a frente do palco, para os deficientes auditivos. Os hippies-surdos e de pe descalcos sentem a batida do baixo e da bateria enquanto observam a mulher, que ao canto esquerdo do palco, os transmite em lingua de sinais cada verso das cancoes. Ah, e bebida, so com a devida fitinha no braco que te qualifica como maior de idade, e mesmo assim so liberada ate as quatro da tarde.Mas como jovem que em qualquer lugar do mundo nao e bobo nem nada, os americanos utilizam-se do que no Brasil leva a alcunha de farofa de praia. Levam suas caixas termicas com toda a municao necessaria para uma boa alimentacao e pileque. Ja chapado - no sentido que voce preferir.Olha o palco la alem, como diria minha bisavo.Festivais sao o point, a balada a noite nao e tao importante assim. O que nao falta e um todo mes, ou ate semana. E Festival para celebrar e divulgar a arte local, e musica, e
danca, e ate para comemorar a existencia de um vegetal. Outro dia fui ao ja tradicional Zucchini Festival, de Hayward. Sim, existe um evento que enaltece a enorme importancia da abobrinha no mundo. Com o suporte comum de qualquer festival americano musica, atividades fisicas, arte e milhares de barracas que nao tem relacao nenhuma -, o Zucchini Festival tinha, e claro, muito zucchini. Era abobrinha frita, assada, no doce, no pao, no sorvete... e olha que abobrinha e a coisa mais sem graca do mundo. E, qualquer coisa e desculpa para promover uma festa.