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pois ja era tarde. Muitos, porem, dos que ouviram a palavra creram, e chegou o numero desses homens a quase cinco mil" (Atos 4.1-4).Nas linhas do texto acima, temos a resposta que os sacerdotes, o capitao do Templo e os saduceus deram a pregacao do Apostolo Pedro, totalmente negativa. Nao houve discurso e sim reacoes. Ajuntaram-se, enfadados por estarem eles ensinando o povo, e anunciando em Jesus a ressurreicao dentre os mortos, e, manifestaram a mesma incredulidade, prendendo-os. E assim, pela segunda vez, rejeitaram oficialmente a Cristo. E nao ficaram nisso, foram adiante na perseguicao contra a igreja ao ponto de sua historia ser escrita com o sangue de seus martires."A verdade e como tocha acesa que, quanto mais se agita, mais rebrilha. Ela expulsa as trevas da ignorancia, desperta a atencao e se impoe. A verdade, por isso, onde quer que seja apresentada, se levanta oposicao, sempre encontra tambem os que a ela se rendem". Conforme o Pastor Mario Neves em seu comentario de Atos dos Apostolos (Casa Editora Presbiteriana), a despeito, portanto da oposicao dos chefes, e da perseguicao movida contra os pregadores, anunciada, foi aceita por um grande numero de pessoas, elevando-se o numero de cristaos de tres para cinco mil.A nacao rejeitou Cristo, todavia, entre os israelitas a causa do Evangelho alcancou um progresso maravilhoso. Quase duplicou o numero dos discipulos! Nao ha quem possa deter a obra de Deus!Fonte: O Grao de trigo que gerou as Assembleias de Deus, p. 53-54.Extraido do livro: (4 EBOM) Pentecostalismo e Historia, AD Sao Mateus, comentarios: Pr. Jose Elias Croce"A Historia da Igreja - Perseguicao planejada de Jerusalem, Judeia e aos confins da terra" foi divida em 8 partes. Continue apreciando esta brilhante materia em nosso cronograma completo.
Em parceria com a Editora Interferencia o pessoal do Voltemos ao Evangelho esta sorteando 3 livros de Jonathan Edwards - A Verdadeira Excelencia do Ministro Cristao. Para participar basta clicar no link ----> http://ptab.it/eaM8Qual era o segredo deste homem? Nao hesito em dizer isto: nele, sempre o espiritual dominava o intelectual. Creio que ele deve ter tido uma grande luta com o seu elevado intelecto e com o seu pensamento original. Alem disso, era um leitor voraz e, para um homem como esse, teria sido a coisa mais simples do mundo tornar-se um puro intelectual, como Oliver Wendell Holmes, Perry Miller e muitos outros queriam que ele se tornasse. No entanto, como eles o expressavam, a teologia mantinha o comando. Ora, isso constitui a gloria especial desse homem e e isso que o explica -que ele sempre mantinha a sua filosofia e as suas especulacoes subservientes a Biblia e as considerava simples servas. Fosse o que fosse que ele tentasse pensar, a Biblia era suprema: tudo estava subordinado a Palavra de Deus. Todos os seus ricos e brilhantes dons nao somente eram mantidos como subservientes, e sim eram usados como servos. Noutras palavras, ele era dominado por Deus. Alguem disse dele que ele combinava uma apaixonada devocao com uma mente profundamente completa.Martyn Lloyd-JonesEm parceria com a Editora Interferencia o pessoal do Voltemos ao Evangelho esta sorteando 3 livros de Jonathan Edwards - A Verdadeira Excelencia do Ministro Cristao. Para participar basta clicar no link ----> http://ptab.it/eaM8ImportanteO sorteio vai ate o dia 01 de Novembro (quinta-feira que vem) ate as 08:00 h. O resultado sai no mesmo dia. Ao participar do sorteio voce concorda que seu e-mail sera cadastrado para recebimento do excelente informativo da Editora Interferencia. Vale lembrar, que o livro sera entregue somente em territorio brasileiro.Nao deixe de participar e ser abencoado!Clique na foto para se inscrever: Antes de ler este artigo sugiro que voce leia a introducaoDownloadOracao (WMV - 4Shared) |Introducao (WMV - 4Shared) |Oracao e Introducao (PDF - 4Shared) |Oracao e Introducao (PDF - Scribd) |Oracao e Introducao (DOC - 4Shared) |Oracao e Introducao (DOC - Scribd) |Dez acusacoes contra a igreja Moderna - TranscricaoOracaoVamos ao Senhor em oracao.. . . Pai, eu venho ate Ti no nome do Teu Filho, Jesus Cristo. Senhor, Tu sabes todas as coisas. Elas estao, diante de Ti, como um livro aberto. Quem consegue esconder seu coracao de Tua presenca e de Teu olho? As obras mais espertas dos homens estao expostas a Tua frente. Tua onisciencia nao conhece limites. E se nao fosse pela graca, eu seria, de todos os homens, o mais apavorado, mas ha graca, abundante e gloriosa, derramada sobre o mais fraco dos homens e abundando para a Tua gloria. Pai, eu te louvo e adoro e agradeco por tudo que Tu es e tudo o que Tu tens feito. E nao ha ninguem como Tu, nos ceus ou na terra ou debaixo da terra. Tu es Rei e nao ha nenhum outro. Tu es Salvador e nao compartilhas essa gloria com nenhum outro.. . Pai, nesta noite, Tu
me conheces e sabes da minha grande necessidade de graca. Por que estou aqui a nao ser que Tu chamaste o mais fraco dentre os homens, o mais desprezivel dentre os irmaos e que, pela Tua graca, muitas vezes, o menor ensina o maior? Esse e sempre o meu caso. E eu te louvo. Eu te adoro.. . Pai, ajuda-nos nesta noite. Para o vento com a eloquencia; para o inferno com o intelecto brilhante, Pai. Deixe que a verdade venha. Deixe-me ser mudado. Que o estado da Tua Igreja seja mais glorioso. Eu oro por graca sobre graca e misericordia sobre misericordia sobre mim mesmo e sobre os ouvintes que estao presentes aqui. Ajudem-nos, o Deus, e nos seremos ajudados e nos gloriaremos nesta ajuda. Em nome de Jesus. Amem.IntroducaoE um grande privilegio estar aqui esta noite. Um espantoso privilegio estar aqui diante de voces e falar de coisas como avivamento, reforma, o trabalho de Deus entre seu povo e entre os homens. Mas esta noite irei compartilhar com voces uma acusacao, uma acusacao, mas e uma acusacao de esperanca.. . Enquanto eu estava orando sobre o que eu deveria fazer nesta serie de reunioes cheguei a uma grande conclusao, um grande fardo que foi colocado no meu coracao. Precisamos de avivamento. Precisamos de um despertar, mas nao podemos simplesmente esperar que o Espirito Santo venha e limpe toda a bagunca que fizemos. Temos uma clara direcao da Palavra de Deus no que diz respeito ao que Ele tem feito atraves de Cristo, a como Ele espera que vivamos, a como Ele espera que ordenemos Sua Igreja. E faz pouco bem aos homens clamarem por manifestacoes extra-biblicas quando principios biblicos sao violados ao nosso redor.. . Eu quero que voce saiba disto: ha pouca necessidade para o diabo e os homens maus se oporem a um homem orando por avivamento a nao ser que ele tambem esteja trabalhando por reforma. Nos temos recebido verdade e nos nao podemos simplesmente fazer o que e certo aos nossos proprios olhos e depois esperar que o Espirito Santo venha e abencoe o nosso trabalho.. . Ao olharmos para o Antigo Testamento, vemos que Moises recebeu muita, muita detalhada explicacao sobre como construir o templo. Agora, isso foi dado para o bem de Moises ou para o bem da Igreja? Eu acho que o que esta sendo explicado aqui e que Deus e especifico na sua vontade e que nos nao devemos presumir que podemos pegar o menor detalhe e ignora-lo.. . Agora eu sei que eu sou um homem fragil e sei que sou esbofeteado por muitas fraquezas, mas tenho uma acusacao e eu nao posso chamar-lhe de minha acusacao porque quem sou eu para acusar alguem. E eu nao ouso chamar de a acusacao de Deus, pois como posso presumir sobre Seu nome. Mas eu vou dizer isso: quando eu olho ao redor na igreja e a comparo com as Escrituras, eu vejo que ha certas coisas que tem de mudar.. . Eu nao sou Martinho Lutero. Isto nao e 95 teses pregadas
na porta de Wittemberg, mas este e um fardo em meu coracao e eu devo partilha-lo. Eu devo partilha-lo. Agora, deixe-me dizer isto. O que eu vou dizer ira irar alguns de voces, mas permitam-me adverti-los. Pode ser verdade que voce sera capaz de me acusar de arrogancia. Pode ser verdade que voce nao goste de como eu irei falar. Tenho sido muitas vezes arrogante e tenho muitas vezes falado a verdade de uma forma errada, mas nao permitam que seja uma desculpa para voces. A questao e: o que estou dizendo e verdade, mesmo sendo entregue atraves de um mensageiro defeituoso, ou nao?. . Outros se alegrarao no que voces estao ouvindo e voces vao querer dizer, Amem, e talvez levantar suas armas. Mas nao facam isso porque todos nos temos uma medida de culpa. E se voce tiver atingido algum estado espiritual, entao eu diria o que meu irmao disse: o que voce tem que nao tenha recebido? E se o recebeu, por que se orgulha, como se assim nao fosse? (1 Co 4: 7) Nao seria melhor adorar a Deus em humildade?. . Se voce e um jovem ministro, eu nao quero que voce pegue estas verdades e as leve de volta e ataque sua igreja sem amor. Eu faria uma sugestao: veja se os joelhos estao sangrando antes de comecar qualquer tipo de reforma. E se voce e um ministro mais velho servindo ao Senhor, por muitos, muitos anos eu te imploro para nao ser arrogante. Um rei velho e tolo pode aprender com os mais fracos de seus servos. E tambem peco isto: tenha a coragem de mudar tudo mesmo que seja o ultimo dia de sua vida, pelo menos voce pode ir para a gloria sabendo que voce tentou fazer uma reforma que era biblica.. . E eu vou dizer isso como um aviso aos homens mais velhos. Agora, me escutem cuidadosamente. Eu conheco a exortacao em 1a Timoteo capitulo cinco sobre a forma como devo dirigir-me a voces e entao eu irei dirigir-me a voces desta forma. Mas ha um grande despertar em curso neste pais e nao so neste pais, mas na Europa onde tenho ido e na America do Sul e em muitos outros lugares estou vendo jovens voltando para a rocha a partir da qual fomos cortados. Eles estao lendo Spurgeon e Whitefield. Eles ainda estao ouvindo Ravenhill e Martin Lloyd-Jones e Tozer e Wesley. E um grande, enorme movimento, mesmo que a midia popular e o cristianismo de hoje ainda nao tenham descoberto o que esta acontecendo. Eu quero que voce saiba que eu nunca teria sonhado ha 15 anos que eu veria o despertar que estou vendo. E nao e por causa do meu ministerio. Mas eu vou para lugares diferentes e vejo o que Deus esta fazendo sem nenhum dos nossos ministerios.. . Quer sejam mil mocos, na Holanda, declarando As coisas tem que mudar, clamando a noite toda em oracao pelo poder de Deus e pela verdade da Escritura. Ou na America do Sul, reconhecendo que eles foram
muito influenciados pela psicologia e todo tipo de tecnicas superficiais provenientes da America no que diz respeito ao evangelismo e, agora, em lagrimas e quebrantados estao voltando e evangelizando suas igrejas. Ou as cidades do interior dos Estados Unidos onde eu tenho sentado, por vezes, ate duas, tres horas da manha discutindo teologia com jovens afro-americanos da periferia, a quem Deus vai levantar para pregar mais do que ninguem nunca vai ser capaz de imaginar neste dia.. . Ha um despertar.. . E vou dizer-lhe isto com ternura. A maioria dos homens com mais de 40 anos nao tem sequer uma pista sobre isso. Muitos dos jovens que estao voltando aos velhos homens e as velhas pregacoes e a verdade que tem trazido despertar inumeras vezes neste mundo, a maioria desses jovens sao muito jovens. E eles vao para seus pastores, eles vao para os seus dirigentes e dizem: Olhe para isto, o que temos descoberto. Olha o que aconteceu no Pais de Gales. Olha o que aconteceu na Africa. Olhe para este e olhe para este e olhar para este ensino. E absolutamente incrivel. E a maioria deles ira despreza-los ou ira dizer, Isto nao e nada diferente do que eu tenho pregado em 25 anos, quando, na verdade, e completamente diferente do que eles tem pregado em 25 anos.. . E, portanto, temos que ter muito, muito cuidado para compreender que Deus esta fazendo o trabalho. E aquele que comecou boa obra, vai completa-la. (Fp 1: 16). . Muitas pessoas tem a ideia de que vao orar em um avivamento. E outras pessoas dizem, Avivamento vira se voce orar ou nao. Eu nao estou em qualquer um desses campos. Mas eu sei disto: quando vejo os homens e as mulheres e os jovens em todo o mundo orando por um despertar, para mim isto e o primeiro fruto do avivamento. E eu posso contar com o fato de que Aquele que deu os primeiros frutos trara a colheita inteira.. . Agora, eu quero olhar para 10 acusacoes, se tivermos tempo, as coisas que eu penso que temos que mudar.Traducao: Vinicius M. Pimentel (autor do blog Voltemos ao Evangelho)
decifra-la.Questoes de interpretacao - Texto simbolico ou literal?Este e um dos maiores dilemas que envolvem o estudo biblico. O que e literal e o que e simbolico? Encontramos ambos os casos dentro das Escrituras. Entao o problema se torna maior: como discernir o literal do simbolico? Tal tarefa nem sempre e facil. Muitas vezes e dificil e, em algumas situacoes, parece impossivel, a nao ser que tenhamos uma iluminacao divina.A historia de Adao e Eva e literal ou simbolica? Tais personagens sao reais ou ficticios? O profeta Jonas foi mesmo engolido por um peixe ou trata-se de uma parabola? Entendemos como literais ambos os casos, uma vez que o proprio Jesus citou a historia de Jonas como fato e Paulo citou Adao e Eva da mesma forma. Contudo, isso nao convence aqueles que veem toda a biblia como algo figurativo. Se todo o conteudo biblico for simbolico, entao anula-se o seu aspecto concreto. A biblia seria entao comparavel a qualquer obra de ficcao e o cristianismo seria lendario. Por outro lado, se todo o seu conteudo for considerado literal, entao muitas passagens se tornarao inexplicaveis ou absurdas. Por exemplo: "Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna." (Joao 6.54). Logicamente, Jesus estava utilizando linguagem simbolica. Muitos dos seus ouvintes o interpretaram literalmente e o resultado foi o escandalo (Joao 6.52). Da mesma forma, quando Jesus disse que Nicodemos precisava nascer de novo, aquele doutor da lei tomou suas palavras de modo literal. O mesmo entendimento foi aplicado sobre "derrubar o templo e reconstrui-lo em tres dias". Precisamos de discernimento para nao cairmos no mesmo erro.Muitas vezes, e a falta de fe que faz com que algumas pessoas considerem como simbolico um texto literal. Por exemplo, a ressurreicao de Cristo pode ser tao inacreditavel para alguns, que podem acabar considerando-a um simbolo.Encontramos na biblia diversas situacoes que envolvem o literalismo e o simbolismo:Texto literal: E aquele que se refere a fatos. Sao historias ou profecias. Se desconsiderarmos seu carater literal, estaremos anulando as palavras de Deus. Por exemplo, a crucificacao de Jesus esta relatada em um texto literal (Mateus 27).Texto simbolico: E aquele que utiliza linguagem figurada. Por exemplo, a parabola do filho prodigo (Lucas 15).Texto literal e simbolico alternadamente: Uma palavra pode ser usada literalmente em uma passagem biblica e como simbolo em outra. Por exemplo, as estrelas no Salmo 8.3 sao literais. Em Apocalipse 1.20, as estrelas sao simbolicas, representam anjos. Em Apocalipse 9.1, a estrela e simbolica e parece representar uma pessoa ou um anjo. Em Apocalipse 8.10-12, a estrela pode ser simbolica ou literal. Nesse caso, nao podemos afirmar com certeza. Vemos, portanto, que uma palavra pode ser usada de varias formas na biblia. Isso mostra que nao podemos fazer uma regra e achar que toda estrela na biblia seja um simbolo.Texto literal e simbolico simultaneamente: A historia de Abraao e literal. O povo de Israel esta ai para comprovar isso. Aquele episodio de Abraao levando Isaque para ser sacrificado e literal. Foi um fato historico. Mas, ao mesmo tempo, usando de alegoria,
mostrou quem e o "filho varao": o proprio Senhor Jesus. Tal conclusao tambem se utiliza do conhecimento geral que temos da biblia. O Salmo 2 chama de "Filho" aquele que "regera as nacoes com vara de ferro". O livro de Hebreus, no capitulo 1, nos informa que esse "Filho" e o Senhor Jesus. Alem disso, o evangelho de Joao (1) nos diz que Cristo e o Verbo que se fez carne.Fizemos entao um rastreamento de varias expressoes que nos possibilitam uma interpretacao inequivoca sobre o "filho varao" de Apocalipse 12.Outro exemplo: que dragao sera aquele mencionado em Apocalipse 12.3? Se lermos ate o versiculo 9, teremos a resposta. No capitulo 20, verso 2, a explicacao e repetida. O proprio texto diz que o dragao e o Diabo, tambem conhecido como "antiga serpente". Que serpente e essa? Aquela de Genesis 3. Observa-se entao que existe uma "linguagem biblica" que muitas vezes permite que o texto de um livro possa ser interpretado por outro livro biblico.Quem e o Cordeiro de Apocalipse 5? Nao existe nenhum misterio sobre tal figura, uma vez que Joao Batista apresentou Jesus como "o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo" (Joao 1.29), sendo ele o definitivo sacrificio tantas vezes representado pelos cordeiros mortos durante as pascoas realizadas desde a saida de Israel do Egito (Ex. 12).O mesmo Jesus e chamado "Leao da Tribo de Juda" (Ap. 5.5). A origem de tal expressao encontra-se em Genesis 49, quando Jaco, proximo da morte, abencoou cada um dos seus filhos. Ao falar de Juda, Jaco profetizou sobre a vinda do Messias (Gn. 49.8-12).E conclusivo tambem que, se alguem nao conhece a biblia de modo geral, nao deve se arriscar no terreno das interpretacoes apocalipticas. Precisa comecar por Genesis.Outros exemplos: A ceifa Compare Ap. 14.16-20 e Mt. 13.39-43. Muitas aguas Ap. 17.1 e 17.15Noiva Ap. 19.7; 21.9-10; 22.17 e Ef. 5.25-27. O fundamento da Nova Jerusalem igreja - Ap. 21.14 e Ef. 2.20-21.Principais correntes de interpretacao do Apocalipse1 Preterita.Afirma que todo o apocalipse ja se cumpriu. Seus defensores veem o Imperio Romano como a representacao dos inimigos descritos no livro. A queda do Imperio teria sido entao o apice do juizo divino profetizado por Joao. A destruicao de Jerusalem, no ano 70, tambem e vinculada ao Apocalipse por aqueles que localizam sua escrita durante o periodo de Nero (54-68).2 Futurista.Os futuristas projetam todo o cumprimento do Apocalipse para os ultimos dos ultimos dias, as vesperas da consumacao dos seculos. Afirmam que nada se cumpriu nem esta se cumprindo, mas tudo se cumprira repentinamente no futuro e em um curto espaco de tempo. Esta e a mais escatologica das interpretacoes, no sentido mais extremo da palavra.3 Historica.Essa corrente defende a tese de que o Apocalipse vem se cumprindo desde os dias de Joao ate o fim dos seculos. Sao muitos os que concordam com essa posicao. Entretanto, surgem muitas dificuldades e divergencias quando se tenta uma identificacao entre os fatos ou personagens historicos e os relatos apocalipticos.4 Simbolica, ou espiritual. Os adeptos dessa visao se abstem de fazer ligacoes entre as profecias
e os fatos. Procuram apenas extrair do Apocalipse as licoes e os principios morais ou espirituais ali contidos.Nao devemos tomar uma postura extremista nessa questao, mas buscar uma visao equilibrada, que pode levar em conta todas as quatro correntes de interpretacao. Cremos em um cumprimento historico que, automaticamente, engloba a visao preterita e a futurista. Por exemplo, as cartas as 7 igrejas se referiam a problemas existentes nos dias de Joao. Esta cumprido. Entretanto, os principios espirituais ali presentes sao perfeitamente aplicaveis aos nossos dias. Pela sua infinita sabedoria, Deus nos deixou uma Palavra que nao perde sua validade.Devemos nos lembrar que um relato sobre fatos ocorridos nos dias de Joao pode tambem ser uma profecia para outra epoca. Por exemplo, quando escreveu o Salmo 22, o autor estava falando de suas proprias experiencias e, ao mesmo tempo, estava profetizando sobre os sofrimentos de Cristo. Vistas sob este angulo, varias profecias apocalipticas podem ter se cumprido na queda do Imperio Romano e terem ainda outro cumprimento mais amplo nos ultimos dias. A profecia de Jesus em Mateus 24 parece estar ligada a destruicao de Jerusalem e tambem aos ultimos dias. "Os que estiverem na Judeia fujam para os montes... Nao passara esta geracao sem que todas estas coisas acontecam." (Mt. 24,16,34).Esboco do ApocalipseIntroducao e saudacoes - 1.1-8Visao de Jesus glorificado - 1.9-20Cartas as 7 igrejas - 2.1 a 3.22Visao do trono no ceu - 4.1-11O livro selado e o cordeiro - 5.1-14. Abertura dos 6 primeiros selos - 6.1-17.Os 144 mil selados - 7.1-8.Visao dos santos na gloria - 7.9-17Abertura do setimo selo. As quatro primeiras trombetas - 8.1-13.A quinta e a sexta trombetas - 9.1-21.O anjo e o livrinho - 10.1-11.As duas testemunhas - 11.1-14.A setima trombeta - 11.15-19.A mulher e o dragao - 12.1-18.A besta que subiu do mar - 13.1-10.A besta que subiu da terra - 13.11-18.O cordeiro e os remidos no monte Siao - 14.1-5.Os 3 anjos e suas mensagens - 14.6-13. A ceifa sobre a terra - 14.14-20.As 7 tacas - 15.1 a 16.21.A grande Babilonia - 17.1-18A queda da Babilonia - 18.1-24.As bodas do Cordeiro - 19.1-10.O cavaleiro do cavalo branco - 19.11-21.O milenio - 20.1-6.A derrota de Satanas - 20.7-10.Juizo Final - 20.11-15.Novo ceu e nova terra - 21.1-8.A Nova Jerusalem - 21.9 a 22.5.Encerramento e saudacao final - 22.6-21. Comentario geral - Apresentacao de Jesus no Apocalipse1.5 - Fiel testemunha, primogenito dentre os mortos, soberano dos reis da terra.1.13 - Semelhante a filho de homem. 2.18 - Filho de Deus.3.14 - Amem, testemunha fiel e verdadeira, principio da criacao de Deus.5.5 - Leao da Tribo de Juda, Raiz de Davi. 5.6 - Cordeiro 6.1 - Cordeiro (e em muitos outros versos).12.5 - Filho varao 17.14 - Cordeiro, Senhor dos senhores, Rei dos reis.19.11 - Fiel e verdadeiro.19.13 - Verbo de Deus.19.16 - Rei dos Reis, Senhor dos senhores. 22.16 - Raiz, geracao de Davi, brilhante estrela da manha.Carta as 7 igrejasEsta e a parte mais simples e, consequentemente, a mais citada do Apocalipse. O livro foi enviado as 7 igrejas da Asia e para