Atencao: voces estao cometendo um covarde indignadicidio!Pesquisar e estudar sobre cidadania e direitos humanos neste meu doutoramento tem transformado as minhas mais profundas instancias. O ser indignado que me habita tem se manifestado e incomodado muita gente. Mas isto e efeito e nao causa, eu sinto a forca da maquina que comete esse indignadicidio geral e procuro me manter em pe...Ha muito tempo sabemos que exercer a cidadania exige uma capacidade super-heroica para engolir sapos cada vez mais robustos e faceis de entalar. Por um outro lado, um mais hipocrita, hoje em dia esta muito facil criticar os governos, mas tambem perpetuar as suas mesmas logicas enfadonhas quando se tem acesso a qualquer tipo de poder. Nao importa se e um poder de Sindico de Predio, de Diretor de Escola ou o de Presidente da Republica, se a mentalidade for reacionaria a pessoa replicara as mesmas perversidades logicas e tipicas dos absolutistas monarquicos.Hoje de madrugada, enquanto eu estudava, trombei com este texto (abaixo) que me fez refletir ainda mais sobre o universo que habito e cheguei a conclusao de que o meu exercicio de enxergar o mundo por varios prismas desagrada a muita gente. As pessoas nao assumem, mas de fato nos querem domadas e marchando sob a mesma loucura compartilhada e definitivamente isso nao serve pra mim!Juro que estive pensando seriamente em desistir de carregar esse peso todo e buscar uma vida mais segura, inutil e debil, mas este texto me deu animo para seguir na luta por JUSTICA para alem da retorica estetica das atas, dos capitulos, das falas mansas, dos moralismos tradicionais, familiares e patrimoniais.Obrigado Alexandre Sa, voce salvou um indignado hoje, qualquer semelhanca e mera coincidencia:"O cidadao aparece assim, ainda no decurso do periodo politico absolutista, atraves da emergencia de um publico critico e comunicativo. Este surge atraves da expansao de uma progressiva esfera de discussao, confrontacao e debate, onde se esbocam e desenvolvem o raciocinio e o argumento.O fim do absolutismo monarquico do seculo XVIII e a emergencia do parlamentarismo alimentam-se justamente desta expansao, do alargamento do publico e da critica e, consequentemente, da conviccao de que a moral pode influenciar a politica, ou seja, de que as diferencas de pontos de vista, assim como a sua discussao, nao apenas podem, mas devem influenciar eficazmente decisoes governamentais que, como tal, devem ser tomadas publicamente, a vista de todos, sem recorrer ao segredo exigido pelo criterio exclusivamente politico da razao de Estado.A partir da expansao de um publico critico e esclarecido, as instituicoes politicas fundamentais podem e devem ser a expressao da comunicacao, da discussao e do debate, do argumento e do raciocinio, que ao proprio publico sao intrinsecos. E neste sentido que Guizot pode justificar a instituicao parlamentar do seguinte modo: 'A caracteristica do sistema que nao admite, em lado nenhum, a legitimidade do poder absoluto e a de obrigar todos os cidadaos a procurarem sem cessar, e em cada ocasiao, a verdade, a razao, a justica, que devem regular o poder de facto.' " (SA, Alexandre. Media, mass media, novos media e a crise da cidadania