As Obras da Carne 1 Parte Vamos ler no livro de Galatas 5.19-23 Os Galatas tentavam agradar aDeus atraves dos seus proprios esforcos ao inves de confiarem nele. A acusacaode Paulo contra eles era: Sois assim insensatos que, tendo comecado noEspirito, estejais, agora, vos aperfeicoando na carne? (3:3).Assimcomo nos nao podemos conquistar um relacionamento com Deus atraves das nossasobras, somos incapazes de nos desenvolvermos espiritualmente por nossa propriaforca. Paulo lembra aos Galatas (e a nos) que a dependencia de Deus atraves daobra do Espirito em nossas vidas e vital em nossa caminhada com Cristo. Se pensarmos que podemos nos tornarsemelhantes a Cristo por nossos proprios esforcos, estamos como os Galatas, nosauto enganando. Nenhum trecho da Biblia apresenta um maisnitido contraste entre o modo de vida do crente cheio do Espirito e aquelecontrolado pela natureza humana pecaminosa do que 5.16-26. Paulo nao somenteexamina a diferenca geral do modo de vida desses dois tipos de crentes, aoenfatizar que o Espirito e a carne estao em conflito entre si, mas tambeminclui uma lista especifica tanto das obras da carne, como do fruto doEspirito. OBRASDA CARNE.Carne(gr. sarx) e a natureza pecaminosa com seus desejos corruptos, a qual continuano cristao apos a sua conversao, sendo seu inimigo mortal (Rm 8.6-8,13; Gl5.17,21). Aqueles que praticam as obras da carne nao poderao herdar o reino deDeus (5.21). Por isso, essa natureza carnal pecaminosa precisa ser resistida emortificada numa guerra espiritual continua, que o crente trava atraves dopoder do Espirito Santo (Rm 8.4-14; ver Gl 5.17 nota). As obras da carne(5.19-21) incluem:(1)Prostituicao (gr. porneia), i.e., imoralidade sexual de todas as formas. Istoinclui, tambem, gostar de quadros, filmes ou publicacoes pornograficos (cf. Mt5.32; 19.9; At 15.20,29; 21.25; 1Co 5.1). Os termos moicheia e porneia saotraduzidos por um so em portugues: prostituicao.(2)Impureza (gr. akatharsia), i.e., pecados sexuais, atos pecaminosos e vicios,inclusive maus pensamentos e desejos do coracao (Ef 5.3; Cl 3.5).(3)Lascivia (gr. aselgeia), i.e., sensualidade. E a pessoa seguir suas propriaspaixoes e maus desejos a ponto de perder a vergonha e a decencia (2Co 12.21).(4)Idolatria (gr. eidololatria), i.e., a adoracao de espiritos, pessoas ouidolos, e tambem a confianca numa pessoa, instituicao ou objeto como se tivesseautoridade igual ou maior que Deus e sua Palavra (Cl 3.5).(5)Feiticarias (gr. pharmakeia), i.e., espiritismo, magia negra, adoracao dedemonios e o uso de drogas e outros materiais, na pratica da feiticaria (Ex7.11,22; 8.18; Ap 9.21; 18.23).(6)Inimizades (gr. echthra), i.e., intencoes e acoes fortemente hostis;antipatia e inimizade extremas.(7)Porfias (gr. eris), i.e., brigas, oposicao, luta por superioridade (Rm 1.29;1Co 1.11; 3.3).(8)Emulacoes (gr. zelos), i.e., ressentimento, inveja amarga do sucesso dosoutros (Rm 13.13; 1Co 3.3).(9)Iras (gr. thumos), i.e., ira ou furia explosiva que irrompe atraves depalavras e acoes violentas (Cl 3.8).(10)Pelejas (gr. eritheia), i.e., ambicao egoista e a cobica do poder (2Co 12.20;Fp 1.16,17).(11)Dissensoes (gr. dichostasia), i.e., introduzir ensinos cismaticos nacongregacao sem qualquer respaldo na Palavra de Deus (Rm 16.17).(12)Heresias (gr. hairesis), i.e., grupos divididos dentro da congregacao,formando conluios egoistas que destroem a unidade da igreja (1Co 11.19).(13)Invejas (gr. fthonos), i.e., antipatia ressentida contra outra pessoa quepossui algo que nao temos e queremos.(14)Homicidios (gr. phonos), i.e., matar o proximo por