QUEM QUER SABER O QUE?Entrevista Ramesh Balsekar por Rifka HirschTraducao livre Sw.Sunder Svarupo andresvarupo@hotmail.com________________________________________________________________________________INTRODUCAOHoje eu tenhoo prazer de entrevistar Ramesh Balsekar um mestre espiritual, um sabio,alguem que realizou sua verdadeira natureza e nunca a esquece. Ramesh foieducado na India e depois na Inglaterra e depois disso teve uma carreira comobancario por 30 anos. Apos aposentar-se, cerca de um ano mais tarde, eleencontrou seu verdadeiro Guru, Nisargadatta Maharaj, e nao foi muito depoisdisso que Ramesh se iluminou. Q: Alo, Ramesh, bem-vindo. Seu professorlidava com Advaita. O que e Advaita? R: Advaitasignifica ausencia de dualismo. Dvaita e dualidade. Advaita significa naodualidade ou mais acuradamente ausencia de dualidade. Efetivamente significauma totalidade sem separacoes [uma totalidade inseparavel]. Q: Advaita e uma religiao?1-R: Advaitanao e uma religiao. Advaita e o principio basico da maioria das religioesorganizadas. Mas na medida que as antigas religioes proliferaram em varias interpretacoes,este principio basico da filosofia transcendental, uma filosofia perene, foiperdido, e as religioes se tornaram envoltas em suas interpretacoesindividuais. Entao esse principio basico a base de todo Ser (o qual e chamadode Absoluto ou o Imanifesto) ele mesmo, se manifesta como esse Universoaparente. Assim o principio basico e que o Principio Universal manifesta a simesmo, e a ciencia moderna o chama de processo autogerado. Assim essamanifestacao do universo a qual os misticos sempre disseram ser um processo queacontece por si mesmo, os cientistas agora confirmam que e um processoautogerado. Ninguem o produz, ele simplesmente acontece. Q: A que se deve tudo isso? As pessoasbuscam a iluminacao, elas creem estar aprisionadas, creem que sua vida e umailusao. Como tudo isso ocorre entao?2-R: Tudo issosurgiu por que o individuo comecou a pensar sobre si mesmo em termos de um individuo.Na realidade o que e um individuo? O individuo nao e nada mais que um objeto.Um objeto precisamente igual a qualquer outro objeto. Um objeto inanimado naotem vida nem sentidos. O animal, um ser sensiente, tem sensiencia. Por isso, oque distingue um ser sensiente de um objeto inanimado e a existencia desensacoes, o que permite aos sentidos, trabalhar. E o ser humano e um sersensiente com o dom adicional do intelecto. Por isso o objeto animado comsentidos e o animal e o animal com intelecto e um ser humano. O ser humano,devido a seu intelecto, separou a si mesmo do universo e considerou a si mesmoum individuo separado, uma entidade separada. E o proprio fato de considerar asi mesmo uma entidade separada, sua propria separacao, e a prisao (ilusao).Assim, agora, ele criou a ilusao. O intelecto criou um conceito de ilusao ecom o conceito de ilusao o conceito de liberacao aparece. Assim, se o individuonao considerasse a si mesmo aprisionado a ilusao, a questao da liberacaonao apareceria. Q: O individuo cria essa ideia de ilusaoou esse e um conceito incorporado a vida, esse mal entendido de que estamos emuma ilusao? 3-R: O malentendido de que estamos aprisionados e devido ao proprio conceito de um individuoseparado. De fato o individuo e apenas um objeto, mas e esse intelecto que oseparou do resto do universo e em vez de ser apenas um objeto e realizar que