sentidos.Como afirma Caldart(2009)O desenvolvimento da Educacao do campo acontece em um momento de potencial acirramento da luta de classes no campo, motivado por uma ofensiva gigantesca do capital internacional sobre a agricultura, marcada especialmente pelo controle das empresas transnacionais sobre a producao agricola,que exacerba a violencia do capital e de sua logica de expansao sobre os trabalhadores, e notadamente sobre os camponeses.O desenvolvimento da producao conduziu a divisao do trabalho e, dai, a apropriacao privada da terra, provocando a ruptura da unidade vigente nas comunidades primitivas. A apropriacao privada da terra, entao o principal meio de producao, gerou a divisao dos homens em classes. Configuram-se, em consequencia, duas classes sociais fundamentais: a classe dos proprietarios e a dos nao-proprietarios. Esse acontecimento e de suma importancia na historia da humanidade, tendo claros efeitos na propria compreensao ontologica do homem. Com efeito, como ja se esclareceu, e o trabalho que define a essencia humana. Isso significa que nao e possivel ao homem viver sem trabalhar. (SAVIANI,2007)Quero acreditar sempre que ha solucoes, que ainda nao nos entregamos. Para que ocorra uma mudanca nesse contexto e preciso uniao daqueles que conseguem ver o quanto esta sendo prejudicial tudo isso, e vislumbrar as terriveis consequencias para o nosso povo. O desafio de construir uma escola democratica e popular que preze pela vida e pela mudanca da estrutura social e urgente e necessaria, uma escola que certamente esteja para alem da estrutura cruel do capital e o passo na busca pela emancipacao em todos os sentidos.A educacao omnilateral e a que objetiva o homem completo pelo trabalho produtivo e pela vida em sociedade. Na atualidade a educacao escolar abrange grande diversidade de aspectos que fortalecem esta dicotomia ,porque sao, na maioria das vezes, contraditorios entre a formacao humana para a vida e para o trabalho, NEVES (2004). No ambito escolar, as atividades formativas limitam-se a preparacao do homem para ingresso no mercado de trabalho, mediante dominio de uma tecnica e de conhecimentos desconectados de sua vida, portanto, apoliticos e alienantes. Este processo de construcao de uma educacao ommnilateral demanda entre outras coisas um processo de formacao permanente e do entendimento de que a educacao na sua essencia ontologica nao deve servir apenas para nichos de mercado,uma vez estes que estao cada vez mais escassos, mas por sua vez especializados exigindo cada vez mais uma formacao que a escola publica, dado a sua fragilidade nao pode atender em funcao de varios aspectos proprios do sucateamento do setor publico educacional. Na Historia muitos intelectuais ja tentaram tracar o que seria uma proposta de educacao progressista baseada na omnilateralidade do ser humano o do proprio conhecimento e saber cientifico. Dentre estes podemos citar Marx onde defendia um modelo de educacao composto pelo trabalho produtivo do ser e a relacao entre educacao e sociedade. Desta forma como aspirava Marx, este novo modelo carece de uma nova escola que prepare o ser profissional e cientificamente tornando o ser mais completo e menos especifico. Esta producao do homem omnilateral possibilitara, no entanto uma melhor convivencia coletiva e uma intervencao do homem no mundo capaz