ausencia geral de direitos femininos privados e publicos a epoca,Paulo sentiu que era conveniente dar este conselho para a Igreja. Qualquerviolacao grave de costumes sociais aceitos traz oprobrio sobre a igreja ....Nos dias de Paulo, o costume exigia que as mulheres se colocassem em segundoplano.[2]Vamos voltarao nosso orador adventista e examinar com mais cuidado o uso que ele fez de 1Timoteo 2. A primeira coisa a se notar e que ele leu apenas o pedaco do textoque era adequado ao seu proposito. As palavras que estao imediatamente antes dotrecho que ele citou sao: A mulher deve aprender em silencio, com toda asujeicao (1 Tm 2:11, NVI). E as palavras que estao imediatamente apos amensagem atemporal que ele leu apenas reforca esse sentimento. Sua parafrasetambem deixou de fora as palavras "ensinar ou" uma vez que seu unicofoco era sobre a restricao de lidar com a "autoridade". Permitam-mecitar o versiculo 12 na integra: "Eu nao permito que a mulher ensine, nemuse de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silencio" (NVI).Agora, eobvio que se alguem esta testando tudo no sentido mais estrito pelas palavras leie o testemunho, e se nao esta "modificando" as instrucoes de Deus (ouas reinterpretando), mas simplesmente aceitando as Escrituras como"claramente se le", entao e uma conclusao necessaria que Ellen G.White deve ser uma falsa profetisa do tipo mais grave.Para dizer ominimo, ela raramente permaneceu em silencio na igreja. Na verdade, elaensinava com autoridade para homens e mulheres em todos os lugares onde esteve.Ela foi a principal transgressora se de fato 1 Tm 2:11, 12 esta expressando uma"mensagem atemporal" que nao precisa de interpretacao.Vamosencarar os fatos: apos alguem examinar todos os argumentos sobre lideranca e/ou o significado de Eva pecar antes de Adao, e apos ser exposto a todos osotimos argumentos vindos do grego e hebraico biblicos, e da erudicao alema efrancesa, o fato e que a Biblia diz em bom portugues que mulher nao podeensinar, que elas devem ficar em silencio.E claro que,se a hermeneutica permite levar em conta o tempo e lugar em que a Biblia foiescrita, entao o problema nao e tao serio. Mas o nosso amigo nao se permitiunenhuma saida. Assim, ele esta preso ao fato de que, quando testada por uma"leitura simples" da Biblia, Ellen White e uma falsa profetisa. Ele provoumais do que pretendia.Por outrolado, se alguem admite que a parte sobre o silencio precisa ser um poucomodificada (deveria eu ser ousado o suficiente e dizer"interpretada" ou "contextualizada" ao tempo e lugar?),entao deve permitir que tal licenca se estenda ao verso inteiro. Mas isso, eclaro, levaria a um enfraquecimento de todo o argumento. Embora isso possaparecer assustador para alguns, a unica alternativa e ficar empacado com umafalsa profetisa.Os bonspontos do meu argumento parecem ter sido desconsiderados por dois livrosrecentemente publicados que seguem a mesma linha geral de argumentacao, comodiscutido acima. Ambos veem 1 Timoteo 2:11-14, junto com a passagem paralela de1 Corintios 14:34, 35, como sendo textos cruciais no processo contra aordenacao (mesmo que nenhuma dessas passagens mencionem o tema), ambos veem aquestao como sendo de autoridade biblica, e ambos tomam a posicao de