cerca de 427 anos. Desde o tempo do diluvioate a dispensacao dos homens sobre a superficie da terra, sendo consolidada coma chamada de Abraao (Genesis 10:25; 11:10-19; 12:1). Noe era o pai do seculopos-diluviano, do mundo presente.Dispensacao Patriarcal ou Promessa:Esta dispensacao teveinicio com a Alianca de Deus com Abraao cerca de 1.963 A.C, ou seja, 427 anosdepois do diluvio. Sua duracao foi 430 anos. Essa dispensacao se estende de Genesis12:1 ate Exodo 19:8. Era exclusivamente Israelita.Dispensacao da LeiEsta dispensacao cercade 1.430 anos. Do Exodo do Egito ate a Crucificacao do Cristo. Ela teve inicioem Ex. 19:8 confirmado em Joao. 1:17 que diz A lei foi dada por Moises aquicomecou a dispensacao da lei; inicia-se no Sinai e termina no Calvario doExodo a Cruz! (Romanos. 10:4; Cl 3:24-25). Israel sempre violou a lei tendocomo resultado o cativeiro e exilios, mas a dispensacao.Dispensacao da Graca:Esta dispensacaocomecou com a morte e ressurreicao de nosso Senhor Jesus Cristo, tal qualMoises foi mediador da Alianca mosaica, assim Tambem foi o mediador da novaAlianca. (Hebreus 8:6; 9:15; 12:24). Com a vinda do Senhor a antiga Aliancaterminou com Paulo afirmando e Romanos 10:4; Colossenses 3:9. A Graca do Senhornosso Deus em Jesus Cristo encontra os pecadores e os justifica, Perdao dospecados Justificacao e redencao Colossenses 2:13Quero lembrar que aGraca nao anulou a Lei antes cumpriu a.Os mandamentos comoexcecao do 4 (o Sabado) foram repetidos na nova Alianca.A dispensacao da Gracafoi denominada indiretamente por Paulo como a plenitude dos Gentios Romano11:25.O MILENIO A RESTAURACAO DE ISRAEL E A IGREJAAntes de abordarmos asetima dispensacao o (Milenio), abriremos aqui um intervalo para fazer umminucioso estudo sobre varios pontos, que as escrituras relatam, e saoraramente comentados, mas sao de grande importancia.Na dispensacao da lei,encontra-se a representacao do Templo, e e citado Daniel 9:24-26.E a partir deste pontoe que vamos fazer nosso comentario. Daniel tratando dissofala de 70 semanas: setenta semanas estao determinadas sobre o teu povo, esobre a tua santa cidade, para extinguir a transgressao, e do fim aos pecados,e para expiar a iniquidade, e trazer a justica eterna, e selar a visao e aprofecia, e para ungir o Santo dos Santos. Sabe e entende: desde a saida daordem para restaura e para edificar Jerusalem, ate o Messias, o principe, setesemanas e sessenta e duas semanas: as ruas e as tranqueiras se reedificarao,mas em tempos angustiosos. Depois das sessenta e duas semanas sera tirado oMessias, e nao sera mais; e o povo do principe que ha de vir destruira a cidadee o santuario, e o seu fim sera com uma inundacao; e ate ao fim havera guerra:estao determinadas assolacoes. Daniel 9:24-26.No ano de 445 a.CArtaxexes, entregou a Neemias a ordem de reconstruir Jerusalem. Ora calculandoestas semanas, ou uma semana com sete anos, verificamos que o primeiro periodode 49 anos nos levara ao ano de 396 a.C. (as sete semanas 445-396=49 anos).As setenta e duassemanas, ou seja 434 anos, contando desde o ano 396 a.C. Nos levam ao ano 32 d.C. sendo essa mais ou menos a data que segundo historiadores, nosso Senhor seapresentou aos chefes de Jerusalem no domingo de ramos, e foi