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De todos os diasfazer economiapara o cafe do veraonao comer pao!No outono! Musica,pao e piano.Ja no invernoe certopara o lugardo jantarum concerto!E na primaveracom vigorviver de amor. Comecava firme a marcha da decada de sessenta, quando chegamos em sesseta e tres em Candiota, mais precisamente, na bomba de candiota lugar assim denominado porque era ali com uma imensa caixa dagua onde os trens locomotivas se abasteciam lotando suas caldeiras pra seguir viagem ate Pelotas ou Rio Grande.Foi nesta epoca que chegou na estancia um carregamento de quatro mil ovelhas corriedale oriundas do Uruguai e despertava ali a minha consiencia para o que me tornaria um dia ser pecuarista.Junto com tamanho rebanho veio um sujeito que tinha a alcunha de Capitao, e que viria a ser a partir de entao o capataz da estancia, e desde entao nunca mais dissossiei a figura do termo, capataz, Capitao.Seu Capitao, como o chamavamos era um sujeito corpulento meio gordo, boa impostura na voz e uma determinacao inquestionavel, pois o capataz manda, muito energico mas amavel com a gurizada.Por onde andava era sempre como a imagem de um pala em frangalhos ele sempre fazendo a ponta e para traz se estendia um sequito de outros campeiros que dependendo da habilidade iam ficando mais pra traz os maturrangos, ajudantes sem nenhuma pericia no mais so sabiam montar e fazer um costado, assim como a cachorrada em um numero incontavel onde os mais novos acompanhavam ponteando a tropa e o resto os de pata curta capengas ou caducos iam ficando pra traz mas iam como farrapos acompanhando a duras penas suportando sua condicao imposta pela adversidade dos anos de lida bruta, mas mantinham a lealdade de seguir.Nesta epoca tambem aprendemos, o que era catar la, lavar a la e a maior de todas as pragas pra um guri sonhador onde o limite era apenas um detalhe do horizonte, nos era imposta a condicao de cardar a la. Se lavar ja era uma tarefa condenavel imagina ficar ali durante horas a desfiar a la ate o ponto de carda bem desfiada de modo a ficar macia e pronta a se tornar um travesseiro ou um acolchoado macio e a vida a correr la fora precisando de um guri pra correr e respirar o vento, e como tinha la campo afora.Logo se fez notar no bioma local que um novo tipo de presa estava habitando o pampa, nao ha um tipo de bicho mais atoa do que ovelha totalmente sem defesa mas de indole brava, se encherga um cachorro vira de frente e bate pe se um corvo pousa perto quer dar amarrada, dai entao que os da cadeia alimentar mais acima se esqueceram de uma disputa milenar das batalhas diarias em busca de alimentos e se dedicaram a vida facil.Chegou entao em fartura para o vale do Candiota comida pros sorros pros caranchos pras moscas e para um incalculavel bando de corvos.Ovelha meia doente ou durante o parto um casal de corvos imediatamente lhe furam os olhos, cordeiro recem nascido um carrega a ovelha pra longe e o outro ataca
o cordeiro, o que resta vai pros sorros pros caranchos e por fim pras moscas.Em todas as circustancias em que a fartura alimentar se sobrepoe a uma condicao anterior de uma certa escacez, a proliferacao do predador e fortemente acelerada e as baixas passaram a ser de um significado que se tinha que tomar providencias, e foram entao tomadas.Nesta epoca comecei a ter nocao da estencao da palavra veneno e que se tornaram nomes como tatuzinho, estriquinina e fulminante para as aves o assuntol.O poder de destruicao se pode ver nas praias do areal do rio Candiota completamente pretas de cadaveres de corvos e foi adiante desimando sorros e como passaros moribundos foram se tornando presas para caranchos mao peladas, gavioes aguias, gato do mato e outros comedores de cadaveres ate resultar em um silencio total onde nao se via mais nada no ceu e nenhum barulho nas matas.Deste modo foi que em menos de um ano toda a regiao da fronteira e em conjunto foi completamente eliminado dos ceus o corvo carniceiro comecamos entao a ver que os cadaveres dos animais no campo jasiam mumificados sem o seu milenar consumidorDe la pra ca foi visto com admiracao no ano de dois mil e oito um passaro preto que bate asas com mais rapidez na costa do Taquarembozinho em uma carnica de capivara, nao se viu outro desde entao.Recordei isso antes de reunir o rebanho esta manha enquanto mateava.
Labareda que aquecefaz a agua fria chiarO amargo do meu matefaz o tempo rude passaEm noites de lua cheiavou pro firmamento olharSe uma estrela cadentevem na minha frente passarCorro fazer uns pedidosque e pra eternamente dura... A por ai uma infinidade de formas maneiras e padroes de medidas para o meu pai era o palmo. Mao larga calejada mas macia com uma leve tortura no dedo minimo uns vinte quatro centimetros de abertura.Um cabo de machado, taquara pra arapuca fundura de um moirao la vinha o palmo, colocava a pa na cova retirava e media, o servico podia ser grosseiro mas tinha medida e como sempre um senso de estetica que ficava agradavel a vista.No verao mil novecentos e sessenta e quatro de camisa ao vento e calcao de saco de farinha, ja tinha feito a recorrida da manha atravessado a pinguela da ponta da lagoa olhado a arapuca do outro lado soltado as galinhas e ajudado a tirar o leite e como o meu universo era imenso andava nestas incursoes quase sempre sozinho vivendo assim a minha vida distraida cheia de compromissos, que me lembro andava sempre rengeando ora um espinho no pe ou a ponta dos dedos sem tampa. Ainda nao tinha surgido pra nos o chinelo de dedo. E se o paraiso existe era pra mim a Bomba de Candiota, nossa casa foi construida pelo meu pai a menos de cem metros de uma imensa lagoa natural formada por muitos anos de enchentes em que o rio Candiota saia da caixa e avancava furioso pela parte baixa da varzea formando assim quatro lagoas, a lagoa da ponta, lagoa do meio e lagoa do fundo so que antes da lagoa do fundo tinha uma pequena que por ser de dificil acesso e barrenta nas beiradas nao tinha denominacao mas pra nos era a lagoa pequena e a nossa lagoa era a lagoa do meio.Embora meu avo materno tenha sido o maior pescador que me lembre com estrutura para rios e pesca de arrastao e minha mae que gostava de incursao e acampamentos eu nao carrego esta heranca pescar da um tedio e tem muita coisa na volta esperando pra ser descoberta de modo que sempre que esta funcao se armava eu ja carregava meu universo paralelo, as linhas ficavam ali atadas em qualquer coisa e saia por ai, meu pai era assim, e foi assim que um dia de manha ele atirou uma linha com isca de ra pimenta (sapo) bem no meio da lagoa, e foi pra lavoura.A mata ciliar do pampa meridional e composta de arvores de madeira nao nobre espinhentas que demoram anos para crescer que com sua pouca durabilidade depois de cortadas sao consumidas pelos carunchos que as enchem de furos em pouco tempo depois de cortadas mesmo assim preenchem os espacos ciliares entre as aguas e o pampa, era assim o nosso pesqueiro, a mata a tabua de lavar na esquerda um tufo de junco no meio e uma pitangueira bem na entrada e foi ali que estava a linha atada quando cheguei.Nesse instante a
linha correu e como estava atada acima do alcance do braco saltei e puxei senti o meu dedo cortado e baixei para puxar com as duas maos quando firmei a linha a visao de uma enorme traira que saltava de boca aberta no meio da lagoa fez meu coracao de crianca disparar e uma emocao que se desvaneceu a seguir porque a linha cedeu e veio frouxa ate a linha dos sarandis quando de repente as minhas maos nao conseguiam segurar a linha e meu pai sempre dizia, nao deixa ir para os sarandis, sem muita nocao passei a linha na volta da cintura e corri ladeira acima e so parei quando a linha trancou pois ainda estava atada na pitangueira e olhei entao aquele peixe que pulava na grama e minha garganta sem fala meus olhos buscavam alguem na volta e ninguem pra testemunhar o meu feito. Com uma mao pequena para o tamanho da boca e o coracao que nao cabia no peito comecei a tarefa de tirar o anzol e levar pra casa.Minha mae como sempre muito pratica queria escamar e transformar em postas ja pro almoco, protestei e cedi no que era somente escamar e limpar nada antes da chegada de meu pai.A traira em cima da mesa um olhar aprovador e contar a historia era tudo que um guri sonhador precisava meu pai chegou olhou sorriu e mediu "tres palmos".
Nao corto a crina dos meus cavalos. Nao por desleixo .... e por que gosto do manejo dos ventos! Muito embora sempre se tenha vivido como arrendatarios junto a estancias a questao da carne sempre foi uma lida complicada como estamos vivendo em uma epoca em que nao se tinha geladeira, a solucao era charquear ou guardar na banha as carnes pre cosidas e fritas nao podia conter nada de agua senao estragava.Como recem chegados a beira da ferrovia a hospitalidade manda que se levem presentes de boas vindas o que minha mae muito desconfiada recusava ou descartava fruto de uma raivosa educacao religiosa que atrapalhou sua vida por um bucado de tempo pois se dizia que uma nossa visinhas era espirita, o que com o passar dos anos se tornaria uma sempre leal amavel e querida dona Virginea esposa do sempre cacador de capinchos e purificador do seu oleo a que atribuia poderes de saude e longevidade de sorte que sempre compartilhava um quarto do animal abatido pois sabedor que minha mae fazia bifes especiais com tal corte e com quatro guris famintos a mesa se esbaldava neste dia era cacar e preparar nao tinha como guardar.Cacar perdizes, pombas, marrecas e capivaras era parte do cotidiano das familias toda casa tinha uma arma 32 ou 28 a nossa era uma 36 poi este calibre menor e uma casa com quatro guris era responsabilidade suprir com caca a carne para o jantar.Quando estes esforcos e o trabalho falhavam nao tinha garantia de suprimento e carne e vital para quem trabalha pesado e apareceu entao uma possibilidade..Os tucos como chamavamos os ferrroviarios com o seu feitor e imediato e esta era a ierarquia tinham um sistema de busca que consistia em um triangulo de arame bem elaborado e uma placa de bronse que dizia Bomba de Candiota Ulha Negra e vice versa...aquilo me intrigava demais e como foi sugerido ao Seu Arlindo seguia um bilhete cravado no arame e voltava uma polpa de carne assim fresquinha na manha seguinte... mas o que que era vice versa?Isso se deu por muito tempo e nossa missao era levar ate a parada do trem entregar ao imediaato o Seu Pitinga ou ao Seu Lacassanha e no dia seguinte esperar na parada do trem aquela posta de carne com o valor espetado no arame.Por volta de mil novecentos e sessenta e cinco chegou entao uma geladeira a querozene e com isto tambem uma receita de sorvete, cubos de gelo, leite sem ferver, nata e toda uma infinidade de possibilidades para nosso deslumbramento e, com isto foi esquecido o mercado da carne que poderia vir de outras fontes e ser conservado em nossa flamante geladeira.Claro que a evolucao nao para e junto com a geladeira veio com o mesmo queimador que se recomendava que a chama correta era a chama azul de uma querozene sem impurezas, o lampiao aladim... que evolucao, imediatamente foi banido o lampiao de pavio pois a modernidade e implacavel com o obsoleto.Poucos anos se passaram e esta geladeira ja condenada ao ostracismo foi de
imediato substituida pela geladeira a gas com uma sobrevida pois se permitia uma adatacao como dizia meu pai e ja se foi entao a geladeira a querozene..... mas eu ainda nao sabia o que era vice versa e o que que tinha isto a ver com a carne.Algumas coisas ficam ausentes da gente por um tempo muito grande e passei todo o ginasio ate chegar ao tecnico do Visconde da Graca e conhecer a professora Vilma, dotada de uma alma que me cativou incondicionalmente. Essas criaturas fazem a gente ir a lugares e realizaar feitos que nao decidimos por nos e a prf Vilma nos ensinava a fazer redacoes a partir do cotidiano ou seja escrever em territorio conhecido uma folha em branco e ja estavamos em casa ... foi dai que citando o transporte de um lugar para outro e depois retornado para o ponto de partida veio uma citacao em caneta vermelha "e vice versa".
Que me lembre andava sempre no ar se nao era os pes era a cabeca subir nas arvores ate os galhos se dobrarem e entao passar para a seguinte ou andar por cima dos sarandis quando as lontras atacavam os marrecos viver com o espirito no mato e ouvir os seus palavreados nos fazia acompanhar o deslocamento de qualquer bixo que se movia do inicio ao fim de nossa lagoa so ouvindo a reclamacao das aves no seu interior.Meu pai com ainda um sentimento profundo de um revez recente com a familia paterna em um lugar estranho onde os seus poucos amigos ficaram a muitos quilometros de distancia celebrava as datas de sua identidade com a peonada. Era um fim de ano e se armou um churrasco com uma ovelha que se conseguia normalmente um descarte de consumo quase sempre de qualidade duvidosa que se salvava quando era gorda, mas ele fazia questao de nao se trabalhar nestes dias.Churrasco e um ritual e onde acontece muitas coisas ao seu redor e principalmente depois de pronto os adultos se sentam e corre causos soltos e a gurizada corre em volta e de vez em quando pega um pedaco de carne e se some.Final de tarde fogo morto resta ja pouco do que era um garrafao de vinho ruim, era hora de se tomar as providencias da rotina tarefas de guri , terneiros galinhas e porcos tudo ainda por fazer e eu to em cima da pitangeira na entrada do pesqueiro da lago junto com todos que descem pelo tronco e vao em direccao das casas , por ultimo salto, quando meus pes tocam o chao paro imovel , sem me mexer chamo meu irmao mais velho que ia a meio caminho , quando ele chega levanto meu pe esquerdo e um espinho de corunilha cravado ate o talo. Ele como deve ser tira com um movimento rapido os dois ficamos olhando o tamanho do espinho que esta incompleto me apoio na pitangueira mas nao consigo colocar o pe no chao vou entao aos trancos pra casa ora numa perna so ora apoiando as maos .Uma casa longe do recurso era composta de reservas de alimentos, utencilhos, ferramentas e uma farmacia caseira baseada em chas, melhoral, mercurio, merthiolate e po secante de sulfa e salmoura, muita salmoura e la estava minha mae sem nada encontrar para tirar mas com um pe latejante e um guri que nao conseguia por o pe no chao. Nao dormi nesta noite, ninguem dormiu nem na seguinte e na terceira noite comecaram a julgar que o caso era serio.As distancias na decada de sessenta eram por circunstancias da estrutura das estradas e por seus veiculos qualquer deslocamento de mais de cinquenta quilometros algo que merecia um calculado planeamento e envolvia conhecidos e logistica, levar alguem ao medico era algo quase que um caso critico de gravidade alta e um espinho no pe nao estava nesta faixa. Mas , os espinhos das arvores da fronteira do Rio Grande doem muito, molho, espinilho, taleira, sucara, sina- sina e principalmente o da
curunilha. Bage ficava entao extremamente distante e restava entao seguir os trilhos em direcao a Pedras Altas.Minha mae com uma cultura diferenciada frequentara um colegio de freiras e interessada e decidida vinda de uma colonia italiana nao desperdicou oportunidades de aprender e se diferenciou era na redondeza a unica que sabia aplicar uma injecao o que causava um certo respeito e um grande pavor na gurizada, como alternativa no interior era a ultima, buscar uma pinicilina.Pedras Altas, hoje cidade, era na epoca um vilarejo dotado de uma grande estacao ferroviaria com vista para o Castelo do Assis Brasil um grande embarcadouro de gado e as imensas tropas que passavam ao lado de nossa casa eram embarcadas por la pra seguirem aos frigorificos de Pelotas e Rio Grande, uma pensao familiar, um mercado com charque, batatas, erva, rapadura, cachaca e bolacha seca, uma barbearia e uma farmacia. La estava meu pai com sua pasta vermelha tipo valise que ele carregava mais outras encomendas e um tratamento para tres dias, tres injeccoes.O ritual comecava com o aparelho indo pra chapa do fogao a lenha pra ferver dai se retirava o embolo que se embutia dentro do aparelho e se pescava a agulha e tudo isto com um guri ja choramingando, seguia-se adiante quebrando uma ampola de agua destilada, era uma dificuldade quebrar certo sem inutilizar o conteudo hoje a ampola vem frajilizada no lugar de partir, antes, vinha junto uma especie de papelao com licha na borda pra que a ampola se partisse certo, depois se adicionava o conteudo no frasco para uma mistura homogenea senao entupia a gulha e dai teria que se tirar do braco chacoalhar mais um pouco e mais uma cravada. E assim foram as tres e unicas salvadoras injecoes e o unico tratamento disponivelHouve dai por diante um equilibrio de forcas a dor arrefeceu mas o pe continuava inchado e sem condicoes de apoio. Os dias se iam passando o bom humor voltou e todos que voltavam no fim do dia perguntavam como esta o pe ... olhavam e seguiam adiante a peonada que sempre interessada e como sempre meu pai tinha por eles grande apreco e faziam parte do nosso convivio diario pois sempre comiamos da mesma panela ao lado de um arado ou a sombra de uma arvore o consenso era geral tem algo dentro do pe contudo a salmora fazia perte do meu cotidiano fim de tarde. de fato por volta de vinte dias depois foi aos poucos diminuindo a dor e o pe desinchou so ficando em cima no meio do pe uma pele brilhante onde ao fim e ao cabo sairia a ponta do espinho com uma celebracao geral me colocando de volta a ativa com trinta dias depois do churrasco da lagoa.
tres categorias da universidade e podera receber testemunhos e informacoes, convocar pessoas a prestarem depoimento, alem de requisitar documentos de todos os orgaos da Universidade, ainda que classificados como sigilosos.O abaixo-assinado sera lancado oficialmente durante o Ato dos Juristas pela Comissao da Verdade da USP que se realizara amanha, dia 24 de maio de 2010, as 11h, nas arcadas da Faculdade de Direito da USP, no largo Sao Francisco. Nessa ocasiao estarao presentes juristas importantes como Fabio Konder Comparato, Alaor Caffe Alves, Jorge Luis Souto Maior, Deisy Ventura, Sergio Salomao Schecaira, Gilberto Bercovici, Jose Damiao Trindade entre outros, alem do atual diretor da Faculdade de Direito da USP, Antonio Magalhaes.Ha um outro ato previsto para a semana de 11 a 15 de junho que lancara a campanha no Campus Butanta.O Forum Aberto pela Democratizacao da USP foi criado ha aproximadamente um mes, como reacao a uma serie de politicas repressivas e autoritarias do atual reitor, Joao Grandino Rodas, que atualiza de forma inadmissivel praticas autoritarias que atingiram profundamente a USP durante a ditadura civil-militar.O Forum Aberto reune as tres entidades representativas da USP: a Associacao dos Docentes da USP (ADUSP); o Sindicato dos Trabalhadores da USP (SINTUSP); o Diretorio Central dos Estudantes da USP (DCE livre da USP); um conjunto de centros academicos: Centro Academico de Filosofia (CAF), Centro Universitario de Pesquisas e Estudos Sociais - Centro Academico das Ciencias Sociais (CeUPES); Centro Academico de Historia (CAHIS); Centro Academico de Relacoes Internacionais (GUIMA); Centro Academico da FEA (CAVC); Centro Academico da Engenharia de Producao (CAEP); Centro Academico de Engenharia Eletrica (CEE); Centro Academico de Engenharia Civil (CEC); Centro Academico de Engenharia Naval (CEN); Gremio da Poli (Gpoli), Centro de Estudos Quimicos Heinrich Rheinboldt - Centro Academico do Instituto de Quimica (CEQHR). Centro Academico Lupe Cotrim da ECA (CALC). Alem de uma serie de entidades e grupos politicos atuantes na USP, tais como: Levante Popular da Juventude, Juventude as Ruas, Grupo de Trabalho pela Estatuinte da USP (GT Estatuinte), Coletivo Politico Quem, Coletivo Merlino, Coletivo Manifesto pela Democratizacao da USP, Liga Estrategia Revolucionaria, Frente de Esculacho Popular, Forum da Esquerda, entre outros.Sao Paulo, 23 de maio de 2012.Forum Aberto pela Democratizacao da USP\
entre outras coisas, pelaexistencia de varios ex-uspianos na lista dos desaparecidos politicos do pais epela demissao e aposentadoria compulsoria de docentes. Por outro lado, naohouve o devido empenho da universidade para o esclarecimento e a superacaodesse seu passado, tanto que o Regime Disciplinar ainda vigente na USP data de1972, um dos piores periodos do regime autoritario, contendo proibicoesinadmissiveis em um contexto democratico; nao obstante, esse mesmo regimecontinua sendo aplicado, em especial nos ultimos tempos.Dado esse contexto, os abaixo-assinados vem requerera constituicao e instalacao de uma Comissao da Verdade na USP, dotada deautonomia e independencia, destinada a examinar e esclarecer as gravesviolacoes de direitos humanos ocorridas durante a ditadura militar, entre 31 demarco de 1964 e 15 de marco de 1985. Varios atos que feriram tais direitosforam, nesse periodo, praticados contra docentes, alunos e funcionariostecnico-administrativos da USP, bem como contra outros individuos naovinculados formalmente a seus quadros. Entendemos que, para garantir seu papel historico, aComissao da Verdade da USP devera ser composta por membros eleitosdemocraticamente pelas tres categorias da universidade e podera recebertestemunhos e informacoes, convocar pessoas a prestarem depoimento, alem derequisitar documentos de todos os orgaos da Universidade, ainda queclassificados como sigilosos. Os resultados do trabalho dessa Comissao seraocompilados em um relatorio que sera publicado, amplamente divulgado eencaminhado as Comissoes da Verdade ja existentes (nacional, estadual emunicipal), bem como aos Ministerios Publicos Federal e Estadual para as providenciascabiveis.Sao Paulo, 23 demaio de 2012
as alegacoes que fundamentam sua decisao, do respaldo de, praticamente, a totalidade dos dirigentes das Unidades de Ensino e Pesquisa e Orgaos Centrais, expresso em documento datado de 13.12.2011. E a mesma data da reuniao do Conselho Universitario, em cuja plenaria nada foi dito, por parte da Reitoria, acerca dessas expulsoes, apesar de, durante a sessao, varios representantes terem solicitado o fim dos processos contra estudantes e servidores e a reforma do Regimento Disciplinar vigente. A esses fatos somam-se as reformas feitas sem que nada indique sua urgencia, como a que esta em andamento na pos-graduacao. EstatuintePor tudo isso, reafirmamos que a Universidade de Sao Paulo esta efetivamente perdendo a capacidade de discutir internamente. Que tenha que ser o Ouvidor da Policia Militar a lembrar a USP que ela goza de autonomia e que deve preservar o ambiente de democracia e dialogo e uma das expressoes mais explicitas e paradoxais da crise institucional que vivemos. Para nos, e evidente que nao e com ameacas de responsabilizacao, inclusive penal, como as que encerram a nota publica divulgada pela Reitoria em seu boletim USP Destaques n 56, que enfrentaremos e superaremos a deterioracao da vida comunitaria, universitaria e institucional em curso na USP. Afirmamos, ainda, pelos motivos apontados anteriormente, que e absolutamente inaceitavel a forma como a atual Reitoria vem administrando, gerindo e representando a universidade e argumentamos que e necessaria a instauracao de um processo Estatuinte, amplo e democratico, principio este que defendemos ha mais de duas decadas, pois e urgente uma profunda reforma dos estatutos e regimentos internos da USP!Sao Paulo, 27 de abril de 2012Adusp, Sintusp e DCE-Livre da USP
Camilo, Joao Derly, Leandro Guilheiro, entre outros.depois de ficar em terceiro lugar na seletiva para panamericano o atleta maranhense esta voltando para Sao Luis para competir O Jem's entre outras competicoes.
tarde"* Escrever os nomes no quadro e cada crianca que for chegando apaga o seu nome.* Colocar todos os crachas na mesa ou pendurados para cada um pegar o seu.* Fazer uma apresentacaoEspero que aproveitem as ideias. bjs.