La vida - al menos la que conocemos - es una sola, y tiene un limite temporal, y la destruccion del proyecto de vida acarrea un dano casi siempre verdaderamente irreparable, o una u otra vez dificilmente reparable. (grifo do autor) Cf. ORGANIZACAO DOS ESTADOS AMERICANOS. Corte Interamericana de Derechos Humanos. Caso Gutierrez Soler Vs. Colombia. Fondo, Reparaciones y Costas. Sentencia de 12 de septiembre de 2005. Serie C n. 132. Voto razonado del Juez A.A. Cancado Trindade. Disponivel em: <http://www.corteidh.or.cr/docs/casos/votos/vsc_cancado_132_esp.doc>. Acesso em: 9 abr. 2010, traducao livre nossa.[8] [...] vida de relacao: funcoes que poem o ser vivo em comunicacao com o mundo exterior. Cf. DICIONARIO PRIBERAM DA LINGUA PORTUGUESA. Disponivel em: <http://www.priberam.pt>. Acesso em: 7 abr. 2010.[9] SOARES, Flaviana Rampazzo. Responsabilidade civil por dano existencial. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2009, p. 44, 46-47.[10] Expressao existencialista inspirada no pensamento do filosofo alemao Martin Heidegger (1889-1976) e adotada pela jusfilosofa Jeannette Antonios Maman, docente da Faculdade de Direito da Universidade de Sao Paulo. Cf. MAMAN, Jeannette Antonios.Fenomenologia existencial do direito: critica do pensamento juridico brasileiro. 2. ed. Sao Paulo: Quartir Latin, 2003, p. 84.[11] Locucao adotada no singular (ser coexistencial) por um dos pioneiros, na filosofia italiana, no estudo do existencialismo, Nicola Abbagnano (1901-1990). Cf. ABBAGNANO, Nicola. Introducao ao existencialismo. Sao Paulo: Martins, 2006, p. 28. (Colecao Dialetica)[12] Trata-se de traducao livre deste ensinamento doutrinario: Como se ha expresado, la coexistencialidad es uno de los supuestos existenciales del proyecto de vida. Si bien el proyecto es una decision libre, solo se puede realizar com la contribucion de los demas seres en el seno de la sociedad. El proyecto de vida se formula y decide para su realizacion en sociedad, en compania de los otros. La consistencia coexistencial del ser humano hace posible su realizacion comunitaria. Sin lo otros no se podria proyectar. Cf. FERNANDEZ SESSAREGO, Carlos. Deslinde conceptual entre dano a la persona, dano al proyecto de vida y dano moral, p. 35. Disponivel em: <http://www.pucp.edu.pe/dike/bibliotecadeautor_carlos_fernandez_cesareo/articulos/ba_fs_6.PDF>. Acesso em: 6 ago. 2010, traducao livre nossa. Por meio do portal eletronico Dike, a Pontificia Universidade Catolica do Peru homenageou o jusfilosofo peruano Carlos Fernandez Sessarego (docente da plurissecular Universidad Nacional Mayor de San Marcos UNMSN e nome de relevo nas pesquisas juridicas hispano-americanas relacionadas ao dano ao projeto de vida), ao franquear aos usuarios da Rede Mundial de Computadores trabalhos significativos de sua trajetoria intelectual. Cf. PERU. Biblioteca de Autor de DIKE: seleccion de diez articulos del doctor Carlos Fernandez Sessarego. Disponivel em: <http://www.pucp.edu.pe/dike/?ba_fs.htm>. Acesso em: 10 abr. 2010.[13] No campo dos danos materiais, os danos emergentes aludem ao efetivo prejuizo experimentado pela vitima, ou seja, o que ela perdeu, ao passo que os lucros cessantesdizem respeito aquilo que a vitima deixou razoavelmente de lucrar por forca do dano, ou seja, o que ela nao ganhou. Cf. GAGLIANO, Pablo Stolze; PAMPLONA FILHO, Rodolfo.Novo curso de direito civil: responsabilidade civil. 7. ed. Sao Paulo: Saraiva, 2009, v. 3, p. 41.[14] GUEDES, Marcia Novaes. Terror psicologico no trabalho. 3. ed. Sao Paulo: LTr, 2008, p. 128.[15] PORTUGAL. Supremo Tribunal de Justica. Acordao de 3 de