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TEXTO: 2 REIS 4: 1-7.TEMA: ENFRENTANDO CRISES,VIVENCIANDO MILAGRESI.C.T.: Neste texto sagrado vimos umafamilia enfrentando uma crise avassaladora e com muita fe e otimismo,obedecendo as instrucoes do profeta ELISEU, eles: a mulher e seus dois filhosvivenciaram um dos maiores milagres de suas vidas. Viram uma bencao sem medidassendo derramada em suas vidas, onde havia pobreza, havia agora abundancias emuito regozijo.I PROBLEMAS PODEMSER O METODO QUE DEUS USA PARA NOS FAZER CRESCER. (2 Rs.4:1; Rm. 5:3,4). Ena crise que a gente cresce, amadurece e se torna mais util para o reino deDeus. Muitasvezes Deus permite que passemos por determinadas situacoes para nos ensinarlicoes que, de outra forma, nao aprenderiamos. Ena hora dificil que se aprende a nadar para nao morrer.II O MILAGREDEPENDE DO QUE EU TENHO EM CASA(V. 02). 2Rs.4:2BTua serva nao tem nada em casa, senao uma botija de azeite ParaDeus fazer um MILAGRE ELE nao depende de muita coisa, pode ser uma botija compouco AZEITE. OPOUCO na mao do SENHOR pode se tornar muito (Jo.6:9-esta ai um rapaz com cincoPaes de cevada e dois peixinhos).III O MILAGREPODE NAO ACONTECER QUANDO HA PROBLEMA DERELACIONAMENTO COM A VIZINHANCA. (V. 03) Pedevasilhas emprestadas para os teus vizinhos. Relacionamentosquebrados impedem que Deus faca milagres em nossas vidas. Nosquebramos e reconstruimos nossos relacionamentos.IV O TAMANHO DOMILAGRE E PROPORCIONAL AO TAMANHO DA MINHA FE. (V. 03). Hb.11:1 Ora, a fe e a certeza de coisas que se esperam, a conviccao de fatos quese nao veem. Afe: e atirar uma pedra no escuro e ter certeza que atingiu o ALVO. Muitasvasilhas, muito azeite, poucas vasilhas, pouco azeite, depende de voce. SeDeus disse que vai abrir a torneira aproveite e prepare bastantes vasilhas.V A FONTE DOMILAGRE E INESGOTAVEL (V. 6). Masele respondeu (o moco) nao ha mais vasilhas nenhuma. Oazeite PAROU... ( O AZEITE NAO ACABOU, O QUE ACABOU FORAM AS VASILHAS. O AZEITEPAROU. ENQUANTOHOUVER VASILHAS (VASO) O MILAGRE CONTINUA ACONTECENDO NA MINHA E NA TUA VIDA.CONCLUSAO:Em tempo de CRISE, bata na porta certa e fale com a pessoacerta, a mulher procurou ELISEU.Ainda que seu problema tenha o tamanho do Mar Vermelho ou daMuralha de Jerico, creia em milagres.Nunca aceite perder aquilo que e heranca do SENHOR.Por maior que seja a crise, nao faca negocio com o diabo. TEMA: QUATROS ESTAPAS PARA VENCERMOS O DIA DA ANGUSTIA.TEXTO: Sl. 50: 7,15.I.C.T.: No texto em apreco nos mostra que devemos nos relacionarmos com Deus de uma forma intima e pessoal, para que possamos enfrentar as diversas lutas do dia a dia, dentre tantas lutas as angustias. V.7-EU SOU DEUS, O TEU DEUS, V.15-INVOCA-ME, NO DIA DA ANGUSTIA EU TE LIVRAREI E TU ME GLORIFICARAS. Entao devemos estar atento para reconhecermos as etapas para vencermos o DIA DA ANGUSTIA.I RECONHECER A OCASIAO DO DIA DA ANGUSTIA. No dia da angustia. O que e ANGUSTIA?: No sentido filosofico, origina-se do abismo intransponivel entre o FINITO e o INFINITO. Para o pensador alemao NIETZCHE, e a luta entre o ser e o nao ser. No sentido teologico, a angustia e o resultado do afastamento de DEUS da alma humana. Todos nos sabemos, por experiencia propria,
que a angustia e um sentimento terrivel de ansiedade, apreensao, agonia, aperto; uma inquietude profunda que oprime o coracao. As Causas sao variadas: um acidente, um assalto, aperda do emprego, o termino do namoro, o divorcio, o pecado a culpa. (Pv.24:10-Se te mostrares fraco no dia da angustia a tua forca sera pequena).II ACEITAR O DESAFIO E O CONVITE DE INVOCAR O SENHOR. Invoca-me Deus sabe da nossa angustia. E quer que lhe falemos a respeito, que lhe pecamos ajuda ou socorro. Esta e a primeira coisa de devemos fazer num dia de assim tao terrivel. (Sl.77:1,2- No dia da minha angustia procuro o Senhor ; erguem-se as minhas maos durante a noite, e nao se cansam..), (Naum 1:7- O Senhor e bom, e fortaleza no dia da angustia, e conhece os que nele se refugiam).III ACREDITAR NA PROMESSA DE DEUS. te livrarei. Quem fez a promessa? DEUS, o Senhor, o Todo poderoso! Ele e fiel! Cumpre Suas promessas. Pode ser que o socorro nos chegue de modo diferente do esperado, mas e certo que chegara. A biblia esta cheia de testemunhos de pessoas angustiadas que experimentaram o socorro do Todo Poderoso. (Sl.107: 6,13,19,28 Entao na sua angustia, clamaram ao Senhor e ele os livrou das suas tribulacoes).IV ALEGRAR-SE COM O RESULTADO E tu me glorificaras! Glorificar a DEUS com acoes de gracas, com adoracao, com louvor, e testemunhando perante irmaos e amigos o Seu poder e Sua bondade. Vivendo o exemplo do rei DAVI. (Sl. 40:1-3,10 Esperei confiantemente pelo Senhor, Ele se inclinou para mim e me ouviu quando clamei por socorro. Tirou-me de um poco de perdicao, dum tremedal de lama; colocou-me os pes sobre uma rocha e me firmou os passos. E me pos nos labios um novo cantico, um hino de louvor ao nosso Deus; muito verao essas coisas, temerao, e confiarao no Senhor... Sao muitas, Senhor Deus meu, as maravilhas que tens operado.. Proclamei a Tua Fidelidade e a Tua salvacao; nao escondi da grande congregacao a Tua graca e a Tua verdade) Isto e glorificar a DEUS.CONCLUSAO: Voce esta vivendo um dia de angustia? Ore. Invoque o Senhor. Peca a sua ajuda. O Seu socorro. Ele prometeu ouvir e socorrer. Depois, nao se esqueca de agradecer, de testemunhar, de glorifica-lo.Fonte:Biblia Anotada expandida: Chales C. Ryrie.Livro 129 Sermoes - Pr. Josue Goncalves.Dicionario Teologico - Pr. Claudionor de Andrede.
CURIOSIDADE ACERCA DA CARTA DE PAULO A FILEMOM:Esta e uma carta pessoal (embora nao particular; conforme o versiculo 2) que Paulo escreveu a Filemom, um de seus convertidos e um bom amigo.Filemom era um homem de boa posicao social em cuja casa, na cidade de colossos, se reunia um grupo de cristaos. Um de seus escravos, chamado ONESIMO, fugiu para a cidade grande (ROMA, ou talvez, EFESO), onde facilmente podia ficar sem ser notado. Ali, por um ou outro motivo, entrou em contato com o apostolo Paulo, que estava na prisao, e, atraves dele, se tornou cristao.Paulo estimava o jovem ONESIMO como se fosse um filho, mas legalmente ele pertencia a FILEMOM. Nao era nada facil para Paulo e ainda mais dificil para ONESIMO - que estava sujeito a um castigo terrivel por ter feito o que fez mas era necessario que ONESIMO voltasse e acertasse a situacao com o seu dono. Paulo nao podia ficar com ONESIMO sem o consentimento de FILEMOM.Foi entao que Paulo escreveu essa carta explicativa a favor de ONESIMO. E TIQUICO foi com ele, para fazer companhia e dar apoio moral, levando as ultimas noticias e uma carta de PAULO a igreja colossense (Cl.4:7-9).O ONESIMO que estava voltando a Colossos era bem diferente daquele que havia fugido. Por isso, PAULO faz um apelo a FILEMOM no sentido de tratar esse escravo como irmao em Cristo como se fosse como proprio apostolo (Fl.16-17).FILEMOM se sentiria pressionado a fazer o que PAULO estava pedindo. No versiculo 8, PAULO deixa claro que ele poderia ordenar o que FILEMOM devia fazer; no entanto, preferia pedir, em nome do amor. Ao se apresentar como PAULO, o velho e, agora, ate prisioneiro de CRISTO (9), o apostolo apela aos sentimentos de FILEMOM. Na verdade, ele estava pedindo que FILEMOM libertasse ONESIMO da escravidao e o mandasse de volta (13), em parte pelos servicos que PAULO havia prestado a FILEMOM. PAULO faz uso de um costume daquela epoca: quem recebia um presente tinha a obrigacao de retribuir com outro. Isto explica o apelo no versiculo (19): FILEMOM devia a sua propria vida crista a PAULO. Havia mais pressao ainda pelo fato de essa carta ter de ser lida a igreja que se reunia na casa de FILEMOM. E PAULO estava confiante de que FILEMOM acataria o pedido e reanimaria o seu coracao (20). Tudo isso foi formulado com palavras de louvor e incentivo.Esta epistola mostra de forma bem clara como PAULO lidaria com a questao da escravidao na comunidade de CRISTO. Ela nao e aceitavel e ele quer que a comunidade crista seja um exemplo do que o mundo deveria ser. Embora PAULO nao tenha abordado especificamente a questao da escravidao, seu pedido a FILEMOM era como instalar um bomba-relogio junto ao sistema escravocrata. AFIA (2) Talvez fosse a esposa de FILEMAOM. AQUIPO poderia ser o filho deles. INUTIL...UTIL (11) PAULO fez um jogo de palavras com o nome de ONESIMO, que significa U T I L. VERSICULOS 15-16: A escravidao era parte integrante da estrutura social da epoca. PAULO queria que ONESIMO fosse
aceito de volta, nao como propriedade, mas como irmao. Nao deveria mais ser tratado como escravo. Embora nao diga isso diretamente, o versiculo (16) da a entender que PAULO queria que o escravo fosse alforriado. A nova comunidade crista devia ser diferente da sociedade em geral, tanto em termos espirituais como em termos sociais. VERSICULOS 18-19: Ao escrever, eu pagarei, PAULO lembra a boa acao do samaritano na historia que JESUS contou (Lc.10:35). EPAFRAS, MARCOS... (23-24) Conforme Cl.4. FONTES: BIBLIA ANOTADA E EXPANDIDA-Charles C. Ryrie. MANUAL BIBLICO - SBB.
"EVANGELISTA QUE SACRIFICOU SUA VIDA PARA EVANGELIZAR DURANTE O NAUFRAGIO DO TITANIC"No dia 10 de abril de 1912, o navio Titanic partiu de Southampton, no Reino Unido, para sua viagem inaugural, que seria tambem sua ultima viagem. Porem, quarto dias apos iniciar sua viagem, o navio se chocou em um iceberg e naufragou, entrando de maneira triste na historia como a maior catastrofe maritima de todos os tempos ceifando a vida de 1.517 pessoas.Entre as milhares de pessoas que perderam suas vidas no tragico acidente esta o reverendo John Harper, que viajava para fazer uma visita e pregar na Moody Church em Chicago. Porem, devido ao tragico fim da viagem inaugural do Titanic, Harper nunca chegou ao seu destino, mas teve os momentos finais do navio como seu ultimo campo missionario.John Harper nasceu em uma familia de cristaos devotos em 29 de maio de 1872, em Renfrewshire, na Escocia. Aos 13 anos professou a fe em Cristo e comecou a se dedicar as Escrituras com um zelo pelas almas era tao intenso que aos 17 anos ja estava pregando nas esquinas de sua cidade natal, enquanto se sustentava trabalhando em uma fabrica local. Depois de pregar na rua por cinco ou seis anos, ele foi ouvido pelo Rev. EA Carter da Missao Batista Pioneira em Londres, que o convidou a trabalhar em temo integral em Goven, na Escocia.Na epoca de sua viagem a Chicago, Harper havia decidido reservar passagens no navio RMS Lusitania, mas, com o cancelamento da viagem desse navio reservou passagens de segunda classe no proximo navio que partiria para os Estados unidos. Entao, em 10 de abril de 1912, ele embarcou no RMS Titanic junto a sua filha de 6 anos, Annie Jessie, e sua sobrinha, Jessie Wills Leitch.Entao, na noite do dia 14 de abril, o rev. Harper foi despertado pelo som do iceberg rasgando o casco do navio. Ele acordou sua filha, envolveu-a em um cobertor e, quando se tornou evidente que o navio afundaria, com lagrimas nos olhos, ele beijou sua filha, e a entregou junto de sua sobrinha a um tripulante que as colocou em um bote salva-vidas.Como Annie e Jessie entraram no bote salva-vidas e estavam em seguranca, Harper virou-se e olhou para o seu novo campo de missao: o grande numero de pessoas que teriam poucos momentos de vida por causa do naufragio. Testemunhas relatam que apos o navio se partir e cerca de 1500 pessoas serem lancadas as aguas geladas do mar, o rev. Harper passou seus ultimos momentos nadando de pessoa para pessoa perguntando sobre o estado de suas almas e proclamando a verdade do evangelho, especialmente por meio de Atos 16:31.Harper nadou ate um homem que estava agarrado a um pedaco dos destrocos e lhe perguntou: Voce esta salvo? O homem respondeu que nao. Ao ouvir isso, Rev. Harper tentou levar o homem a Cristo, mas o homem recusou. Rev. Harper tirou o colete salva-vidas e deu para o homem e disse: Aqui, entao, voce precisa disso mais do que eu ..., e nadou para evangelizar os outros. Um pouco
mais tarde, Harper voltou a esse homem e tentou novamente o conduzir a Cristo. Rev. Harper tentou nadar para os outros, mas dessa vez comecou a sucumbir a hipotermia. Suas ultimas palavras foram: Creia no Senhor Jesus, e serao salvos, voce e os de sua casa.A historia do reverendo John Harper so se tornou conhecida porque esse homem para o qual entregou seu colete foi um dos seis sobreviventes que foram retirados das aguas geladas. Ele conta, segundo o site leben: Entao, com dois quilometros de agua abaixo de mim, no meu desespero eu chorei a Cristo para me salvar. ... Eu sou o ultimo convertido de John Harper.Fonte: Gospel Mais / CPAD News
Foi mais ou menos nesse tempo que Joao Hyde lutou com Deus, face a face, acerca de um acordo definitivo, que lhe desse uma alma por dia, nada menos; nao uma pessoa apenas interessada, mas uma pronta a confessar Cristo publicamente e a se batizar no seu nome. Entao houve descanso da incessante e agonizante intercessao. Seu coracao encheu-se de paz e certeza. Todos nos percebemos nele uma nova vida e um novo alvo, coisas que nao findam aqui nesta vida - passam para o alem. Regressou ao seu campo com essa certeza de que Deus lhe concederia uma alma salva por dia; e nao foi desapontado. Isso significa longas viagens, noites de jejum e oracao, sofrimento e combate; contudo, que o calor o consumisse de dia e a geada de noite. Estava reunindo as ovelhas no aprisco; o Bom Pastor vendo o fruto do seu trabalho da sua alma. Ao findar o ano, recolhera mais de quatrocentos. Mas estava ele satisfeito? De forma alguma. Pois o Senhor tambem nao estava! Como podia o Senhor ficar satisfeito se uma ovelha ainda estava fora? Contudo Hyde aprendeu o segredo do poder divino: "O gozo do Senhor". Afinal de contas, quanto maior for nosso regozijo, tanto maior a nossa capacidade de sofrer. Foi assim com o varao de Deus, aquele que podia dizer: "Tenho-vos dito isto, para que o meu gozo permaneca em vos; e o vosso gozo seja completo". "Este texto foi transcrito do livro O HOMEM QUE ORAVA, que conta a historia de um grande heroi, o missionario JOAO HYDE, que com humildade e um desejo muito grande para com os perdido e especialmente os da INDIA, o mesmo conseguiu levar milhares e milhares de vidas aos pes do Mestre. Reflitamos pois, se de fato estamos inflamados por conquistar vidas para o Reino de Deus ou simplesmente estamos defendo nossos proprio interesses pessoais e "eclesiasticos?". Estamos lutando pela bandeira ensanguentada de Jesus Cristo la do calvario, ou nossas proprias bandeiras denominacionais?. Entedemos que os sinais estao sendo dados e que a igreja do Senhor Jesus nao pode ficar no estado de inercia em uma luta carnal e vergonhosa por poder e dinheiro, a Igreja Brasileira deve aproveitar a grande oportunidade que o Eterno tem dado para avancarmos no campo missionario transcutural. TREINAMENTO MISSIONARIO Para entendermos os criterios das mudancas na area de ensino missiologico em todo o mundo nos ultimos 30 anos precisamos estudar as tendencias teologicas presentes em cada contexto. A grosso modo veriamos que nos anos 70 a missiologia possuia uma enfase eclesiologica localizada e pragmatica. Avaliava-se na epoca a identidade da Igreja como comunidade responsavel por transmitir o evangelho de Cristo por toda a terra. Esta enfase eclesiologica com aplicabilidade pastoral/eclesiastica definia a formacao da mentalidade evangelica levando a uma consciencia de quem nos somos e para que fomos chamados. A parte das instituicoes missionarias especializadas nas areas de traducao e servico social nao participavam integralmente do afa da Igreja e o treinamento missionario voltava-se mais para a conscientizacao da responsabilidade evangelistica do que para o metodo ou estrategia
treinamento missionario onde a grande maioria de nossos professores nao tiveram a oportunidade de serem expostos a um contexto transcultural missionario e por outro lado, o grosso dos nossos missionarios mais experientes ainda encontram-se na ativa em diferentes campos. Este e um prejuizo historico comum no momento que nos encontramos, basicamente vivendo a nossa segunda geracao missionaria. D.L. Zabunn, professor de missiologia no Betany Mission Seminariy na Africa do Sul afirma que normalmente apenas a partir da sexta geracao missionaria um pais passa a contar com um numero substancial de missionarios envolvidos na formacao de novos obreiros e ''devemos lembrar que missionarios funcionalmente capazes em seus campos nao sao necessariamente missiologos ou professores de missoes'' . Paises como a Coreia do Sul, Nova Zelandia, Australia, Brasil e Tanzania vivem situacoes parecidas do ponto de vista do preparo: a falta de uma ponte que una a realidade do desafio do campo missionario e a presente proposta de preparo missiologico.E certo que nao podemos lidar com todas as implicacoes desta realidade historica na qual nos encontramos entretanto creio que podemos minimizar seus efeitos. Precisamos definir nossas prioridades e limitacoes em nosso treinamento e formacao missionaria. Costumo afirmar que, pela indole evangelistica da Igreja brasileira, temos em nosso territorio um laboratorio natural para a formacao de plantadores de igrejas. Somos uma nacao etnicamente multicultural e nossas raizes historico / culturais remontam a um passado menos distante que paises com homogenia etnica fazendo com que a chamada ''Expectativa Cultural'' seja menos gritante. Para minimizarmos os efeitos do prejuizo historico no qual nos encontramos creio que poderiamos pensar e tentar enfatizar, sob as definicoes de sua aplicabilidade funcional, tres areas da formacao missionaria as quais, pelo simples fato de serem comumente apontadas por obreiros provindos de ''novos paises'' como as principais barreiras na tentativa de uma verdadeira comunicacao do evangelho em grupos mais isolados, constituem para mim o supra sumo da nossa carencia de treinamento integral. Sao elas a Antropologia Cultural, Teologia Biblica e Aprendizado de Linguas.
TEXTO: TIAGO 3:8-11TEMA: NOVE RAZOESPORQUE DEVEMOS REFREAR A NOSSA LINGUAI.C.T.: Sem duvida, um dos grandes problemas no relacionamento interpessoal estana dificuldade das pessoas em controlar a sua lingua. Quantos ouvidos Deus nosdeu? Quantas linguas? Voce sabe por que? Claro que sabemos, Deus quer queoucamos mais e falemos menos (Tg. 3:9-(com elabendizemos ao Senhor e pai; tambem, com ela, amaldicoamos os homens, feitos asemelhanca de Deus).I SOMOS AQUILO QUE FALAMOS E OUVIMOS, SOMOS FRUTOS DAS NOSSAS PALAVRAS.1.1 Na visaodo profeta Ezequiel, Deus diz que: A nacao de Israel dizia de si mesma que eramossos secos. (Ez.37:11 (Eis que dizem: Os nossosossos se secaram, e pereceu a nossaesperanca; estamos de todo exterminados)II A QUALIDADE DE VIDA EM FAMILIA DEPENDE DO QUE E FALADO NO LAR.1.2 O apostoloPedro nos ensina na primeira epistola cap.3 e vers.10, que se quisermos serfelizes em nosso lar devemos REFREAR A LINGUA. (IPe.3:10 Pois quem quer amar a vida e ver dias felizes refreie alingua do mal e evite que os seus labios falem dolosamente)III O DESTINO DE NOSSA ALMA E DETERMINADO PELAS NOSSAS PALAVRAS.1.3 - (Mt.12:36,37-Digo-vos que toda palavra frivola queproferirem os homens, dela darao conta no Dia do Juizo,37-Porque, pelas tuaspalavras, seras justificados e, pelas tuas palavras, seras condenado.IV O ESTADO DA MINHA ALMA DEPENDE DO QUE SAI DA MINHA BOCA.1.4 (Pv.21:23 O que guarda a sua boca e sua lingua guarda dasangustias a propria alma) V A AUTENCIDADE DE MINHA RELIGIAO SE MANIFESTA ATRAVES DO QUE EU FALO.1.5 (Tg.1:26 Sealguem supoe ser religioso, deixando de REFREAR a lingua, antes, enganando oproprio coracao, sua religiao e va)VI O QUE SAI DA MINHA BOCA PODE GERAR UMA PSICOLOGIA DE MORTE OU DEVIDA.1.6 (Pv.18:21 A morte e a vida estao no poder da lingua FRASES como: nao vai dar pra nada. Seu burro, Seu moleque, nao sei pra quenasceu, Me arrependo de ter casado com voce)VII PALAVRAS PODEM CONTAMINAR COMO VIRUS.1.7 (Mt.15:11 Nao e o queentra pela boca o que contamina o homem, mas o que sai da boca, isto, sim,contamina o homem)VIII O QUE SAI DA MINHA BOCA REVELA O QUE ESTA NO CORACAO.1.8 (Mt.12:34 Racade viboras, como podeis falar coisas boas, sendo maus? Porque a boca fala doque esta cheio o coracao)IX O QUE SAI DA MINHA BOCA PODE SER BENCAO OU MALDICAO.1.9 (Tg.3:10 Deuma so boca procede bencao e maldicao. Meus irmaos, nao e conveniente que estascoisas sejam assim)CONCLUSAO: Por tanto meus amados e eleitos do Senhor devemos detodo o modo ser o mais prudente possivel como o uso da lingua. Devemos frear alingua, no entanto o apostolo Pedro nos orienta a REFREARMOS nossa lingua e ausarmos para abencoar os nosso irmaos, os nossos superiores eclesiasticos,nossos filhos, nossas esposas, etc. TEXTO: I SM. 9:6TEMA: Perfil de um homem de DeusI.C.T.: Samuel foi o ultimo dos juizes e o primeiro dos profetas. Era homem de profunda piedade e discernimento espiritual, inteiramente dedicado a realizacao dos propositos de Deus referentes a Israel (...) Foi chamado para guiar a Israel em algumas das maiores crises de sua historia, e chega quase a estatura do proprio Moises. Sem qualquer vontade de
sua parte, viu-se no papel de fabricante de reis, pois foi comissionado a ungir a Saul, o primeiro rei, entao a Davi, o maior dos reis de Israel.E justamente dessa vida de que vamos pincar alguns tracos para compor o perfil de um homem de Deus.1. Chamada Ninguem pode se apresentar onde quer que seja como homem de Deus a nao ser que tenha sido chamado. E quem chama e o proprio Deus: Rogai, pois ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara (Mateus 9.38). Foi assim com Abraao: Sai-te da tua terra, da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei (Genesis 12.1); foi assim com Moises: Agora, pois, vem e eu te enviarei a Farao, para que tires do Egito o meu povo, os filhos de Israel (Exodo 3.10); foi assim com Paulo: mas levanta-te e entra na cidade, e la te sera dito o que te cumpre fazer (Atos 9.6). O homem de Deus tem uma inequivoca chamada de Deus: Samuel! Samuel! Ao que respondeu Samuel: Fala, porque o teu servo ouve (1Samuel 3.10). Voce se lembra do dia em que Deus o chamou?2. Preparo Quando Deus chama alguem para uma tarefa especifica na sua seara, Ele mesmo prove o preparo necessario. As vezes, antes da propria chamada, como ocorreu com Moises (na casa de Farao), com Paulo (aos pes de Gamaliel). O homem de Deus precisa de preparo, e na vida de Samuel percebemos esse traco bem delineado: Samuel, porem, ministrava perante o Senhor, sendo ainda menino... (1Samuel 2.18); Entrementes, o menino Samuel crescia diante do Senhor, como tambem diante dos homens (1Samuel 2.26). E interessante notar que Lucas, ao descrever o crescimento de Jesus, praticamente copia este ultimo verso (cf. Lucas 2.52). O preparo de Samuel foi integral: compreendeu teoria e pratica. E o seu preparo, como tem sido?3. Trabalho Este traco na vida de Samuel extrapola o seu tempo: Samuel julgou a Israel todos os dias da sua vida. De ano em ano rodeava por Betel, Gilbal e Mizpa, julgando a Israel em todos esses lugares. Depois voltava a Rama, onde estava a sua casa, e ali julgava a Israel; e edificou ali um altar ao Senhor (1Samuel 7.15-17). Nestes tempos de ativismo e bom prestar atencao a essas palavras. O texto deixa claro que Samuel, embora trabalhasse todos os dias, era um homem organizado. Seu trabalho submetia-se a um planejamento anual. Sera que temos conseguido planejar nosso trabalho pelo menos pra uma semana? O homem de Deus precisa ser devotado ao trabalho: Importa que facamos as obras daquele que me enviou, enquanto e dia; vem a noite, quando ninguem pode trabalhar (Josue 9.4).4. Fe O quarto traco que pretendo avivar neste perfil do homem de Deus e a fe. Sem fe a chamada perde todo o seu sentido; sem fe, o preparo e incompleto; sem fe, o trabalho e infrutifero: Ora, sem fe e impossivel agradar a Deus (Hebreus 11.6). O homem de Deus precisar ser, necessariamente, um homem de fe. Samuel o foi. A