grande participacao nas festividades damicareta. Seus musicos sempre estavam dispostos a acompanhar os cordoes: ACarlos Gomes ja esta disposta a dividir as suas figuras[...] em tres charangas,somente para servir aos cordoes que se preparam110. Nos saloes dessassociedades aconteciam animados bailes carnavalescosA sociedade Carlos Gomes abriu os seus saloes nas noites dedomingo e terca-feira, efetuando bailes em que reinou acentuadoprazer.O comparecimento de senhorinhas e de cavalheiros foi lisonjeiro, enem podia deixar de assim ser, porquanto a banda santantoniensetem raizes na estima da nossa mocidade vivaz.108 Cf. VALADAO, Helio. Santo Antonio de Jesus, sua gente e suas origens. Santo Antonio de Jesus, 2005.109 O Paladio, Santo Antonio de Jesus, p. 02, 16 de abr. 1936.110 Micareta. O Paladio, Santo Antonio de Jesus, 27 de fev. de 1942, no 2.039, ano 41. 57Brincou-se muito na Carlos Gomes nas referidas duas noitesconsagradas as festas carnavalescas.111A Micareta no arraial de Sao Roque em abril de 1936, por exemplo, contoucom a participacao da Carlos Gomes e do Jazz Tupy, ambos de Santo Antonio deJesus. O ultimo nao era uma filarmonica, mas aparece nas festas de Momoanimando os grupos folioes com sua charanga.112Em alguns anos a euforia era tamanha que os prestitos saiam pelas ruasalguns dias apos a realizacao da micareta, como em despedida do reinado de Momoque se recolhia em saudosas memorias para retornar as ruas apenas no anoseguinte.Todos os cordoes da mi-careme, formando um so prestito, farao umapasseata triunfal no proximo domingo, depois de amanha.Fraternizados todos os grupos, num longo e bonito prestitoaviventado pelo som das charangas, vao dar ao publico o seu adeus,para so reaparecerem no ano vindouro.113Desde o passeio das mocas nazarenas ate a grande micareta de 1945, afesta atravessa momentos diversos e adversidades que se interpoem a suarealizacao de acordo com o desejo da elite santantoniense, sequiosa pelo luxo, pelobrilho e pela organizacao dos seus prestitos.3.1 A fina flor e os mascaras farroupilhasAs senhorinhas santantonienses que levavam a efeito os festejoscarnavalescos conduziam a festa quase todos os anos: alguns nomes sao caros nadirecao da micareta. O que e raro sao titulos de cordoes se repetirem ano apos ano.Aparentemente as mocas seguiam o gosto do momento para nomear seus cordoese pranchas, recorrendo a diversos temas entre eles o amor e o progresso.O referencial externo tambem se manifesta nos titulos escolhidos para oscordoes. Diversos anos as senhorinhas buscaram nos clubes carnavalescossoteropolitanos a inspiracao para nomear os seus cordoes.111 Os Bailes na Carlos Gomes. O Paladio, Santo Antonio de Jesus, 20 de fev. 1942, no 2.038, ano 41.112 Micareta em S. Roque.O Paladio, Santo Antonio de Jesus, 10 de abr. de 1936, no 1.762, ano 35.113 Uma boa nova. O Paladio, .Santo Antonio de Jesus, 01 de abr. de 1932. p. 2, , no 1.567, ano 31. 58Os desfiles da capital baiana motivavam as senhorinhas fornecendo ideias defantasias, musicas e titulos para compor a micareta que se destacava na cidade ena regiao pela pompa e animacao dos dias festivos.Inocentes em Progresso e Fantoches sao titulos que aparecem nessasdecadas, nos cordoes e pranchas santantonienses. O bloco Fantoches deu umanota galante para a nossa Micareta. Constituido de belas senhorinhas,