letra de Caetano Veloso, que diz assim: Quando voce for convidado pra subir no adro/Da fundacao casa de Jorge Amado/Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos/Dando porrada na nuca de malandros pretos/De ladroes mulatos e outros quase brancos/Tratados como pretos/So pra mostrar aos outros quase pretos/(E sao quase todos pretos) E aos quase brancos pobres como pretos/Como e que pretos, pobres e mulatos/E quase brancos quase pretos de tao pobres sao tratados. Embora Caetano tenha posturas duvidosas em relacao a politicas raciais no Brasil (ja se colocou contra as cotas nas universidades, por exemplo) seu texto demonstra como funciona o racismo no Brasil, sua faceta mais perniciosa: a internalizacao e a reproducao do preconceito racial por parte do proprio negro (ou dos "brancos", "quase negros"), vitima e algoz. O que herdamos hoje e o funcionamento de uma sociedade que perdurou por mais de 350 anos da nossa historia. Uma estrutura colonial, que criava hierarquias entre os proprios escravizados. Como nao havia uma origem unica, ou uma unica cultura de escravizados negros, os quais provinham de diversas partes da Africa, e, como familias e etnias eram separadas e desestruturadas para nao haver um levante (nao havia sequer uma mesma lingua) anticolonial, era muito facil delegar funcoes coloniais escravocratas (a escravidao era um sistema amplamente praticado na Africa e na Europa), inclusive funcoes de opressao entre os proprios africanos. A figura do capitao do mato surge dai. Ela era, muitas vezes, um africano ou descendente de africano, que exercia funcao de cacar negros fugidos. O discurso de articulacao negra existiu fora desse sistema opressivo, a partir da inteligencia de muitos desses individuos que, mesmo com a desarticulacao promovida pela diaspora forcada e, muitas vezes, com a inexistencia de uma unica lingua, conseguiam criar movimentos de resistencia escrava. E pipocaram quilombos, revoltas e rebelioes, por toda parte do territorio brasileiro. O Haiti (pais que, durante o seculo XIX, tornou-se a primeira republica negra do mundo, e a primeira republica da America Latina, e que vive sua miseria atual pela politica racista de boicotes historicos de outros paises) "nao e aqui", porque a colonizacao conseguiu e vem conseguindo nos desarticular mentalmente. E e aqui, pela quantidade de afrodescendentes que temos em nosso pais, pelo poder de resistencia que isso pode denotar.A musica redimensionada no presente mostra que essa estrutura perdura toda vez que um negro oprime, violenta e prende o outro. A musica e interessante porque coloca isso no palco da contemporaneidade, da violencia policial no palco das grandes festas, como no carnaval, ou na gravacao de grandes sucessos da musica internacional, vide Paul Simon e Michael Jackson no Pelourinho. Violencia que e quase sempre dirigida as pessoas negras.Bom, ai vem o discurso da seguranca, das drogas da criminalidade... Mas vamos pensar a criminalidade, entao, bem friamente. Onde esta o crime? O trafico de droga e o principal motivo para o assassinato de jovens negros, segundo registros policiais. No entanto, sao jovens e velhos brancos, em grande parte, que compram essa droga. A droga nao e consumida no Cabula, bairro de negros,