nao estao nada interessados em recolhimento erenovacao de suas vidas. Por outra, pode perder-se por tibieza e incuria, agraca do batismo no Espirito Santo, se nao se continuar a pedi-la e recebe-la,constantemente. Nesta perspectiva, toda a vida liturgica do Seminariodeve ser vivida de tal maneira que seja para cada um, nao uma carga imposta,mas a expressao concreta da vocacao ministerial. Isto vale perfeitamente paraos ministerios nao-ordenados. 6. O aluno que seprepara mais imediatamente para o ministerio sacerdotal deve cada vez maisaprender a configurar-se a Cristo Sumo Sacerdote. Ele deve de tal modo viver oMisterio do Cristo, que saiba, uma vez ordenado no sagrado ministerio, neste iniciaro povo que a Igreja lhe confia. 7. Na leitura e naoracao meditativa e contemplativa diaria da Palavra de Deus, ele encontra aciencia eminente de Jesus Cristo. Na comunicacao intima da Sagrada Liturgi quee o exercicio, por meio da Igreja, do proprio Sacerdocio de Cristo, sobretudodo Sacrificio Eucaristico, fonte riquissima de inesgotavel alimento da vidacrista, esta deve ser para o aluno o apice e centro de toda a sua formacao.Comece a exercer, como antecipacao, o que sera o sol irradiante de seu sagradomunus ministerial. E neste ministerio que, agindo na pessoa de Cristo eproclamando seu Misterio unira os votos dos fieis ao sacrificio de sua Cabeca.Ate a volta do Senhor, tornara presente e aplicara no Sacrificio da Eucaristiao unico sacrificio do Novo Testamento. Isto se prolonga nas visitas frequentes aoSantissimo Sacramento em seu Sacrario. Isto e a Igreja em oracao!8. Orientado eauxiliado pelo seu Diretor Espiritual, conselheiro indispensavel na formacao dohomem interior, e por outros que tem a sua confianca, o aluno toma plenoconhecimento da realidade concreta da tarefa ardua que pretende assumir. Osorientadores nao dissimulem nenhum aspecto da vida do futuro ministro, masjamais apresentando a vida sacerdotal sob a perspectiva negativista, e sim, amais sublime e consoladora forma de uma vida a servico do amor cristao.9. Neste contexto,reconhecendo o valor e dignidade do sagrado matrimonio cristao, que o Apostolocompara a uniao entre Cristo e sua Igreja, compenetre-se do verdadeiro valorevangelico de sua vocacao ao celibato sacerdotal, de tal modo que possa, depoisde uma opcao maduramente deliberada, dar-se com magnanimidade ao servico doSenhor, propter regnum Dei. 10. Um so e nossoMediador junto ao Pai, segundo as palavras do Apostolo. Porque um e Deus, umtambem o Mediador entre Deus e os homens: o Homem Cristo Jesus, que se entregoupara redencao de todos.Masesta mediacao, este encontro de Deus com os homens so foi possivel e so serealizou porque Nossa Senhora, a Mae de Deus e nossa Mae, a Virgem Maria, numato singular de obediencia, de fe, de esperanca e de ardente caridade se tornoupara nos Mae na ordem da graca. Pelo que, o futuro apostolo exercite-se em solida devocaoa excelsa Mae de Deus; aceite, como Ela, a vontade salvifica e atuante de Deus;siga-lhe os exemplos, principalmente os de humildade e obediencia; celebre-acom formas concretas de autentica piedade.11. Atenda o formando atodas as coisas acima expostas; leia-as com frequencia e nelas medite; cumpraeste Diretorio de Espiritualidade como cartilha de Deus para o seu sacerdocio,e tera a vida eterna como promessa