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ter acesso ao texto biblico escrito em hebraico. Os filhos doshebreus nascidos fora da Terra Santa estudavam o grego. E por isso, em Alexandria no Egito, uns300 anos antes de Cristo, alguns escribas hebreus decidiram traduzir a Biblia para o grego. Ahistoria conta que se reuniram em selas separadas 72 escribas vindos de Israel (6 de cada tribo) e emexatos 72 dias cada um fez uma copia. Depois de concluidos viram que os textos eramabsolutamente iguais. Porem, e facil perceber que nao foi bem assim. A traducao para o grego foifeita por muitas maos. Alguns conheciam bem o hebraico e tambem o grego. Alguns livros tem umatraducao pessima para o grego. Muitas vezes tiveram que explicar alguns termos, interpretar certasexpressoes, fazer o texto se tornar compreensivel ao mundo grego. Esta traducao e chamada LXX(Setenta) ou Septuaginta.Os hebreus que moravam em Israel nao gostaram dessa traducao. Segundo eles, Deus sofalava em hebraico. Os hebreus que viviam fora de Israel gostaram, porque assim podiam ler,estudar e viver a Palavra de Deus e usar este texto na liturgia e nas celebracoes. No entanto, elesforam mais longe, entenderam que alguns livros escritos fora de Israel faziam parte da historia dopovo de Deus e por isso tambem eram inspirados por Deus. Foi assim que tambem incluiram naBiblia os livros: Eclesiastico, Sabedoria, Tobias, Judite, Baruc, 1 e 2 Macabeus e alguns trechos doslivros de Daniel e Ester e uma Carta de Jeremias. Os judeus acharam isso um absurdo porque,segundo eles, Deus so se revelava em hebraico e ficaram com a sua Biblia que ficou maispequena e so em hebraico. Os judeus fora de Israel tinham entao uma Biblia mais grande4, emgrego. No ano 87, os judeus de Israel, no Concilio de Jamnia, definiram de uma vez por todas quepara eles a verdadeira Biblia Hebraica era esta pequena.Jesus veio e viveu em Israel, onde se falava o hebraico e aramaico. Jesus estudou a Biblia,e quando ia nas sinagogas lia os trechos biblicos. Como estava em Israel utilizava sempre a BibliaHebraica pequena. Jesus falou e anunciou a sua mensagem em aramaico e hebraico, mas o NovoTestamento foi escrito em grego. Os Apostolos anunciaram a Boa Nova de Jesus em Israel, depoissairam e foram por todo o mundo. Nesses lugares a lingua corrente (escrita e falada) era o grego eentao usaram o AT escrito em grego, isto e, a Biblia grande. Isso mostra que Deus revelava a suamensagem em qualquer lingua que Ele quisesse. O NT cita cerca de 350 vezes o AT (os livros maiscitados sao Salmos, Isaias e Genesis) e se percebe que pelo menos 300 vezes as citacoes sao tiradasda versao grega (LXX).Criterios de inspiracao para os rabinos de Jamnia:Os rabinos do Sinodo de Jamnia consideraram como inspirados e que, por isso,formam o canon da Biblia Hebraica, somente os livros:a) antigos que tivessem sido escritos ate Esdras e Neemias;b) redigidos em lingua sagrada, isto e, o hebraico;c) originados e compostos na Palestina e nao em terras estrangeiras;d) que estivessem de acordo com a Lei de Moises.A Vulgata: Mais uma vez, os cristaos nao ligaram muito e ficaram com
de Muratori e o documento mais antigo que se tem a respeito do canon biblico do NovoTestamento, por ter sido escrito por volta do ano 150, uma vez que cita o nome de Pio, bispo de Roma de 143 a 155,irmao de Hermas, autor de "O Pastor".Tal documento trata-se de um manuscrito do sec. VIII, copia do original, descoberto pelo sacerdote italianoLudovico Antonio Muratori no sec. XVIII.O manuscrito encontra-se mutilado no inicio e no fim, mas permite distinguir quatro especies de livros:1. Os que sao lidos publicamente na Igreja.2. Os que algumas pessoas querem que sejam lidos publicamente na Igreja.3. Os que sao lidos particularmente.4. Os que devem ser desprezados....aos quais esteve presente e assim o fez1.O terceiro livro do Evangelho e o de Lucas. Este Lucas - medico que depois da ascensao de Cristo foi levadopor Paulo em suas viagens - escreveu sob seu nome as coisas que ouviu, uma vez que nao chegou a conhecer o Senhorpessoalmente, e assim, a medida que tomava conhecimento, comecou sua narrativa a partir do nascimento de Joao.O quarto Evangelho e o de Joao, um dos discipulos. Questionado por seus condiscipulos e bispos, disse:"Andai comigo durante tres dias a partir de hoje e que cada um de nos conte aos demais aquilo que lhe for revelado".Naquela mesma noite foi revelado a Andre, um dos apostolos, que, de conformidade com todos, Joao escrevera em seunome.Assim, ainda que pareca que ensinem coisas distintas nestes distintos Evangelhos, a fe dos fieis nao difere, jaque o mesmo Espirito inspira para que todos se contentem sobre o nascimento, paixao e ressurreicao [de Cristo], assimcomo sua permanencia com os discipulos e sobre suas duas vindas - depreciada e humilde na primeira (que ja ocorreu) egloriosa, com magnifico poder, na segunda (que ainda ocorrera). Portanto, o que ha de estranho que Joaofrequentemente afirme cada coisa em suas epistolas dizendo: "O que vimos com nossos olhos e ouvimos com nossosouvidos e nossas maos tocaram, isto o escrevemos"? Com isso, professa ser testemunha, nao apenas do que viu e ouviu,mas tambem escritor de todas as maravilhas do Senhor.Os Atos foram escritos em um so livro. Lucas narra ao bom Teofilo aquilo que se sucedeu em sua presenca,ainda que fale bem por alto2 da paixao de Pedro e da viagem que Paulo realizou de Roma ate a Espanha.Quanto as epistolas de Paulo, por causa do lugar ou pela ocasiao em que foram escritas elas mesmas o dizemaqueles que querem entender: em primeiro lugar, a dos Corintios, proibindo a heresia do cisma; depois, a dos Galatas,que trata da circuncisao; aos Romanos escreveu mais extensamente, demonstrando que as Escrituras tem comoprincipio o proprio Cristo.Nao precisamos discutir sobre cada uma delas, ja que o mesmo bem-aventurado apostolo Paulo escreveusomente a sete igrejas, como fizera o seu predecessor Joao, nesta ordem: a primeira, aos Corintios; a segunda, aosEfesios; a terceira, aos Filipenses; a quarta, aos Colossenses; a quinta, aos Galatas; a sexta, aos Tessalonicenses; e asetima, aos Romanos. E, ainda que escreva duas vezes aos Corintios e aos Tessalonicenses, para sua correcao,reconhece-se que existe apenas uma Igreja difundida por
toda a terra, pois da mesma forma Joao, no Apocalipse, aindaque escreva a sete igrejas, esta falando para todas.Alem disso, sao tidas como sagradas uma [epistola] a Filemon, uma a Tito e duas a Timoteo; ainda que sejamfilhas de um afeto e amor pessoal, servem a honra da Igreja catolica e a ordenacao da disciplina eclesiastica.Correm tambem uma carta aos Laodicenses e outra aos Alexandrinos, atribuidas [falsamente] a Paulo, masque servem para favorecer a heresia de Marciao, e muitos outros escritos que nao podem ser recebidos pela Igrejacatolica porque nao convem misturar o fel com o mel.Entre os escritos catolicos, se contam uma epistola de Judas e duas do referido Joao, alem da Sabedoriaescrita por amigos de Salomao em honra do mesmo.Quanto aos apocalipses, recebemos dois: o de Joao e o de Pedro; mas, quanto a este ultimo, alguns dos nossos naoquerem que seja lido na Igreja.Recentemente, em nossos dias, Hermas escreveu em Roma "O Pastor", sendo que o seu irmao, Pio, ocupa acatedra de bispo da Igreja de Roma. E, entao, conveniente que seja lido, ainda que nao publicamente ao povo da Igreja,nem aos Profetas - cujo numero ja esta completo -, nem aos Apostolos - por ter terminado o seu tempo.De Arsenio, Valentino e Melciades nao recebemos absolutamente nada; estes tambem escreveram um novolivro de Salmos para Marciao, juntamente com Basiledes da Asia...Fonte: http://www.presbiteros.com.br/Patristica/Canon.htm____________1Certamente, estas palavras finais se referem ao evangelho de Marcos, que nao foi testemunha ocular dos acontecimentos, mas que conhecia muitobem os sermoes de Pedro por ter sido seu discipulo.2Ao usar a expressao "por alto" o autor deste escrito esta querendo afirmar que Lucas omitiu esses atos por nao os ter presenciado ou por nao teremainda ocorrido durante a redacao dos Atos dos Apostolos. No entanto, reconhece tais atos como fidedignos.
frequenciatornam-se magicos. Os pseudepigrafos" ressaltam, sobretudo, um brilhantefuturo messianico, cheio de recompensas para todos quantos vivem emsofrimento e abnegacao. Sob a superficie existe, com frequencia, ummotivo religioso inocente, porem desencaminhado. Todavia, a infundadareivindicacao de autoridade divina, o carater altamente fantasioso dosacontecimentos e os ensinos questionaveis (e ate mesmo hereticos) levaramos pais do judaismo a considera-los espurios. O resultado, pois, e que taislivros foram corretamente rotulados de "pseudepigrafos".O numero dos pseudepigrafosA colecao modelar de "pseudepigrafos" contem dezessete livros.Acrescente-se o salmo 151, que se encontra na versao do AntigoTestamento feita pelos Setenta. A lista principal e a seguinte:
estrutura da BibliaA palavra Biblia (Livro) entrou para as linguas modernas porintermedio do frances, passando primeiro pelo latim biblia, com origem nogrego biblos. Originariamente era o nome que se dava a casca de umpapiro do seculo xi a.C. Por volta do seculo II d.C, os cristaos usavam apalavra para designar seus escritos sagrados.Os dois testamentos da BibliaA Biblia compoe-se de duas partes principais: o Antigo Testamento eo Novo Testamento. O Antigo Testamento foi escrito pela comunidadejudaica, e por ela preservado um milenio ou mais antes da era de Jesus.O Novo Testamento foi composto pelos discipulos de Cristo ao longodo seculo I d.C.A palavra testamento, que seria mais bem traduzida por "alianca", etraducao de palavras hebraicas e gregas que significam "pacto" ou "acordo"celebrado entre duas partes ("alianca"). Portanto, no caso da Biblia, temoso contrato antigo, celebrado entre Deus e seu povo, os judeus, e o pactonovo, celebrado entre Deus e os cristaos.Estudiosos cristaos frisaram a unidade existente entre esses doistestamentos da Biblia sob o aspecto da Pessoa de Jesus Cristo, quedeclarou ser o tema unificador da Biblia.1 Agostinho dizia que o NovoTestamento acha-se velado no Antigo Testamento, e o Antigo, revelado noNovo. Outros autores disseram o mesmo em outras palavras: "O NovoTestamento esta no Antigo Testamento ocultado, e o Antigo, no Novorevelado". Assim, Cristo se esconde no Antigo Testamento e e desvendadono Novo. Os crentes anteriores a Cristo olhavam adiante com grandeexpectativa, ao passo que os crentes de nossos dias veem em Cristo aconcretizacao dos planos de Deus.As secoes da BibliaA Biblia divide-se comumente em oito secoes, quatro do Antigotestamento e quatro do Novo.--------------1 V. Christ, the theme of the Bible, de Norman Geisler (Chicago, Moody Press, 1968).A divisao do Antigo Testamento em quatro secoes baseia-se nadisposicao dos livros por topicos, com origem na traducao das EscriturasSagradas para o grego. Essa traducao, conhecida como a Versao dosseptuaginta (LXX), iniciara-se no seculo III a.C. A Biblia hebraica naosegue essa divisao topica dos livros, em quatro partes. Antes, emprega-seuma divisao de tres partes, talvez baseada na posicao oficial de seu autor.Os cinco livros de Moises, que outorgou a lei, aparecem em primeiro lugar.Seguem-se os livros dos homens que desempenharam a funcao de profetasPor fim, a terceira parte contem livros escritos por homens que, segundo secria, tinham o dom da profecia, sem serem profetas oficiais. E por isso queo Antigo Testamento hebraico apresenta a estrutura do quadro da paginaseguinte.A razao dessa divisao das Escrituras hebraicas em tres partesencontra-se na historia judaica. E provavel que o testemunho mais antigodessa divisao seja o prologo ao livro Siraque, ou Eclesiastico, durante oseculo II a.C. O Mishna(ensino) judaico, Josefo, o primeiro historiadorjudeu, e a tradicao judaica posterior tambem deram prosseguimento a essadivisao triplice de suas Escrituras.
APOSTILA DO FREI DEMETRIUS: "INFORMACOES GERAIS SOBRE A BIBLIA":A BibliaO nome Biblia vem do grego biblos, que significa livro . Dai o diminutivo biblon = o livrinho, que no plural fica Biblia. Portanto, o que conhecemos como Biblia e um unico volume formado por 73 livros de tamanhos diferentes e escritos por diversos autores ao longo de muitos seculos. Podemos dizer com isso que temos nas maos uma biblioteca.Divisao da BibliaA Biblia esta dividida em duas partes num total de 73 livros O Antigo Testamento (que se abrevia AT) ou Velho Testamento com 46 livros, escritos antes de Jesus Cristo (a.C.). O Novo Testamento (que se abrevia NT) com 27 livros, escritos depois de Jesus Cristo (d.C.).TestamentoA palavra testamento vem do latim Testamentum, traducao da palavra hebraica PACTO, ALIANCA.O Antigo Testamento contem os livros que se referem a Antiga Alianca que Deus fez, primeiro com Adao, depois com Noe, Abraao e sobretudo com Moises.O Novo Testamento contem os livros que se referem a Alianca Nova e definitiva, feita por Jesus Cristo.Antigo Testamento O Antigo Testamento, ou Velho Testamento, como era chamado no seculo XVII esta dividido em quatro grandes partes: Pentateuco, Historicos,Poeticos e Sapienciais, Profeticos. E so existe nas Biblias Catolica e Protestante. Na Biblia Hebraica (Biblia do Povo Judeu) nao existe o Novo Testamento, porque esse povo nao considera inspirados os livros que o compoem.PentateucoE uma palavra grega que significa cinco livros. Os primeiros livros do Antigo Testamento sao chamados Pentateuco. Conhecidos tambem por TORA = LEI, porque contem a Lei da Antiga Alianca.Os livros do Pentateuco sao: Genesis(Gn) - E uma palavra grega que quer dizer origem. Narra as origens do mundo e do homem, a corrupcao da humanidade e o diluvio. A alianca de Deus renovada com Noe. Conta-nos tambem a formacao do Povo de Deus e a historia dos Patriarcas: Abraao, Isaac, Jaco. Exodo(Ex) - E uma palavra latina que significa saida. Relata sobre o cativeiro do Povo de Deus no Egito, a libertacao do mesmo pela mao de Moises, a experiencia da caminhada rumo a Terra Prometida e a Alianca selada sobre o monte sinai com a entrega por parte de Deus dos Dez Mandamentos. Levitico(Lv) - Provem do nome Levi, a tribo de Israel que foi escolhida para exercer a funcao de sacerdotal no meio do seu povo. E o livro que trata das leis sobre o culto divino. Uma especie de ritual dos sacrificios oferecidos a Deus naquele tempo. Os Judeus do tempo de Jesus observavam essas leis baseados justamente no Levitico. Numeros(Nn) - Chama-se Numeros por causa dos recenseamentos e series de numeros nele contidos. Narra a parte final da caminhada do Povo de Israel pelo deserto do Sinai ate a entrada na Terra Prometida. Tambem fala das lutas que os israelitas enfrentaram perante os povos que ocupavam, as fronteiras da Palestina. Deuteronomio(Dt) - Quer dizer Segunda Lei. E o livro que relata novamente a promulgacao da Lei da Alianca. Convida a conversao e felicidade.HistoricosOs livros historicos sao 16(dezeseis). Eles narram as historias do Povo e seus lideres, desde a entrada na terra prometida
(Terra de Canaa) ate quase a epoca de Jesus Cristo.Os Livros Historicos sao: Josue (Js) - Relata a conquista e a partilha da Terra Prometida. Com a morte de Moises, a missao de levar o Povo ate a terra de Canaa fica com Josue. Fatos ocorridos entre 1230 e 1200 a.C. Juizes (Jz) - Entre a morte de Josue e a constituicao da Monarquia, as tribos sao governadas por chefes carismaticos: os juizes. Relata fatos ocorridos entre o 1200 e 1020 a. C. Rute (Rt) - Apresenta uma historia familiar visando orientar a luta do Povo pobre em busca de seus direitos. Ela se torna bisavo do rei Davi, de cuja familia vem nascer Jesus. No livro sao colocados os principios que devem orientar a reorganizacao de uma comunidade que sofreu grandes abalos. 1Samuel (1Sm) - Samuel chamado por Deus desde a infancia e educado pelo Sacerdote Eli, foi ao mesmo tempo profeta e o ultimo dos Juizes de Israel. O livro narra o surgimento da monarquia com a escolha de Saul e que depois foi substituido por Davi. Acontecimentos que se situam entre 1040 e 1010 a.C. 2Samuel (2Sm) - O segundo livro de Samuel relata sobre o grandioso reinado de Davi. Fatos ocorridos entre 1010 e 971a.C. 1Reis (1Rs) - Continua o relato sobre a monarquia iniciada com Saul e Davi. Depois de Salomao o Imperio se divide em dois reinos: Reino de Israel ou do Norte, Reino de Juda ou do Sul. Fatos ocorridos entre 971 a 853 a.C. Sendo que em 931 a.C. Acontece a divisao do Imperio. (1a briga entre herdeiros). 2Reis (2Rs) - Continua com a historia dos dois reinos, a decadencia socio-politico-espiritual dos mesmos ate o relato da queda, seja do Norte quanto do Sul e as deportacoes no cativeiro. Fatos ocorridos entre 853 a 561 a. C. No 722 a.C. Ruina do Norte. No 586 a. C. Ruina do Sul. 1Cronicas (1Cr) - Releitura da historia, de Adao ate Davi. 2Cronicas (Cr) - Releitura da historia de Salomao ate a deportacao para a Babilonia. Os dois livros das Cronicas foram elaborados no inicio do seculo IV A. C. Esdras (Esd) - Continua o relato da historia de Israel a partir da volta do exilio e a reconstrucao do templo e da comunidade. Fatos ocorridos entre 538 e 515 a. C. Neemias (Ne)- Continuando a historia do pos-exilio fala a respeito da reconstrucao dos muros da cidade de Jerusalem. Fatos ocorridos entre 515 e 400 a. C. Tobias (Tb) - O livro apresenta o exemplo de um judeu justo e fiel a Deus mostrando que a verdadeira sabedoria, o caminho que conduz a felicidade, consiste em amar a Deus e obedecer aos mandamentos. Neste livro os dados historicos entram so como pano de fundo, o que interessa e fortalecer a identidade do Povo revalorizando a fe, as tradicoes e seus valores. E um dos Deuterocanonicos. Judite (Jt) - Judite e a jovem Israelita fiel a Lei que, com fe em Deus e confiando no poder da oracao, defende seu Povo mostrando que o poder da
fe e a confianca em Deus tem mais forca que um exercito armado. O autor esta interessado em transmitir uma mensagem: a memoria da fe, da coragem, das taticas de um povo oprimido em luta contra o opressor. E um dos Deuterocanonicos. Ester (Est) - A rainha Ester, esposa de Assuero, rei da Persia, intercede e salva os judeus estabelecidos na Persia, onde eram duramente hostilizados. Mais do que historia temos um conto que analisa a situacao da comunidade judaica espalhada entre as nacoes estrangeiras. Os textos 10, 4-16, 24 Sao considerados Deuterocanonicos.Os livros de Tobias, Judite e Ester sao novelas ou romances. Nao refletem acontecimentos historicos propriamente ditos no entanto servem de modelo para analisar em profundidade certas situacoes reais. 1Macabeus (1Mc) - O livro conta as lutas dos cinco filhos de sacerdote Matatias contra os reis gregos e o grupo judaico que a eles se aliaram. Relata fatos ocorridos entre 175 a 134 a. C. E um dos Deuterocanonicos. 2Macabeus (2Mc) - Estao relatados novamente os fatos ocorridos na Judeia entre 175-161 a. C. O segundo livro e uma narrativa paralela a IMc 1-7. E um dos Deuterocanonicos.Livros Poeticos e SapienciaisSapiensiais e o nome dado a 5(cinco) livros do Antigo Testamento: Proverbios, Jo, Eclesiastes(Coelet), Eclesiastico(Siracida) e Sabedoria. A esses sao acrescentados dois livros poeticos: Salmos(150)e Cantico dos Canticos. Esses livros apresentam a sabedoria e a espiritualidade de Israel. Neles encontramos a expressao da sabedoria e dos sentimentos do Povo: ditados, poesias, cantos, oracoes. Jo (Jo) - Os Judeus achavam que o sofrimento significava castigo e abandono de Deus. O Livro de Jo mostra o contrario: Jo sofre e e um justo amado por Deus. E uma contestacao a doutrina da retribuicao <=> Deus devolve o bem com o bem e o mal com o mal.O tema central deste livro e a questao mais profunda da religiao: a natureza da relacao entre o homem e Deus. Provavelmente foi escrito em sua maior parte durante o exilio, no seculo VI a.C. Salmos(Sl) - A palavra Salmos quer dizer: Oracao cantada e acompanhada com instrumentos musicais. Os Salmos sao oracao, expressao da experiencia do homem e do Povo aliado com Deus. Sao tambem poesias, forma mais apropriada para expressar a realidade da vida penetrada pelo misterio de Deus. Proverbios (Pr) - O livro dos Proverbios, agrupando ditos, sentencas e alguns desenvolvimentos maiores, e um verdadeiro resumo da sabedoria de Israel. Nao foram todos escritos por um mesmo autor e nao pertencem todos a mesma epoca. A maioria deles nasceu da experiencia popular, que foi depois burilada e editda por sabios profissionais desde o tempo de Salomao (950 a.C.) ate dois seculos depois do exilio(400 d.C). Foram atribuidos ao rei Salomao por causa de sua fama de sabio(1Rs 3-5). Eclesiastes (Ecl) ou Coelet - Pretende ser uma analise critica, lucida e realista sobre a condicao humana a partir da realidade da Palestina daquele tempo. Coelet significa diretor academico: era um sabio que instruia o povo. Trata-se de um livro profundamente critico, lucido e realista sobre a condicao do povo da Palestina, por volta do
seculo III a.C. Cantico dos Canticos (Ct) - Se apresenta como uma colecao de cantos populares de amor, usados talvez em festas de casamento, onde noivo e noiva eram chamados de rei e rainha. Aborda a mais profunda, universal e significativa experiencia humana: o amor. Remonta do seculo V ou IV a.C. Foi atribuido ao rei Salomao, reconhecido em Israel como patrono da literatura sapiencial. Sabedoria (Sb) - O autor, preocupado em salvaguardar a Fe dos judeus que moravam em Alexandria (centro politico e cultural grego) ensina a verdadeira sabedoria, que vem de Deus, que conduz a uma vida justa e a felicidade.Sabedoria de Salomao e ficticio, pois o autor e um judeu de Alexandria, que escreveu o livro pelo ano 50 a.C. E um dos Deuterocanonicos. Eclesiatico (Eclo) ou Siracida - O livro faz consideracoes sobre a vida humana mostrando o valor estavel da Lei de Deus que conduz o homem ao que e eterno. Procura educar o ser humano para uma vida feliz. E um dos Deuterocanonicos.Siracida por causa do nome do autor, Jesus filho de Sirac... (Eclo 50,27), que escreveu o livro pelo ano 50 a.C. Livros ProfeticosOs livros Profeticos sao 18 (dezoito). Trazem a vida e a mensagem dos Profetas. O Profeta, na Biblia, e aquele que fala em nome de Deus, denunciando as injusticas, consolando o povo e anunciando a vinda do Messias. Isaias (Is) - Foi o maior Profeta de Israel. Nasceu em Jerusalem por volta do 760 a.C. O livro se divide em tres partes: 1o Isaias: condena as aliancas. 2o Isaias: consola o Povo no exilio. 3o Isaias: estimula o povo na volta do exilio. Lidando com as grandes mudancas internacionais, Isaias condena as aliancas com as grandes potencias porque so a fidelidade a Deus podera salvar a Nacao.O tema central deste livro e: a Santidade de Deus; isto e, so Deus e Absoluto. Jeremias (Jr) - Nasceu no ano 650 a. C. Profetizou entre os anos 627 e 658 a.C.Plenamente consciente de sua missao, Jeremias anuncia com todas as forcas o projeto de Deus presente na Alianca. Sai em defesa dos pobres, oprimidos e fracos e denuncia abertamente as falsas segurancas religiosas unidas a uma pratica injusta e idolatra. Por isso foi perseguido e humilhado. Lamentacoes (Lm) - Livro composto nos anos 586 a.C. Apos a destruicao de Jerusalem e a deportacao do Povo. Sao cantos funebres que descrevem de modo doloroso e em forma poetica a destruicao da cidade de Jerusalem pelos babilonios e os acontecimentos que se sucederam a essa catastrofe: fome, sede, matancas, exilio. Baruc (Br) - Baruc que quer dizer: abencoado. Foi discipulo de Jeremias. O autor visa conservar os sentimentos religiosos dos israelitas dispersos pelo mundo todo, apos a ruina de Jerusalem. Ezequiel (Ez) - O profeta exerce sua missao no meio do povo deportado na Babilonia, procurando levar o povo a Alianca com seu verdadeiro Deus. Fala do Messias como de um pastor que vai apascentar o seu rebanho, e anuncia a restauracao de Israel entre os anos 593 a 571 a.C. Daniel (Dn) - De autor