ampliar os espacos dos usos sociais de nossas linguas. Na Bolivia, Peru e Equador, programas de radio e televisao, alem de espanhol, falam quechua e aimara.No Brasil, ha alguns anos, proibiram o uso do Nheengatu num programa de radio no rio Negro, alegando que a Constituicao nao permitia o uso de lingua estrangeira. O problema so foi contornado quando uma lei municipal decretou o Nheengatu, o Baniwa e o Tukano como linguas co-oficiais em Sao Gabriel da Cachoeira (AM). Queremos que nossas linguas sejam co-oficializadas nos municipios onde sao faladas, para que nao sejam consideradas mais como estrangeiras em nossa propria terra.Queremos que nossas linguas, que sairam da aldeia e entraram na escola, agora ocupem espacos nos livros, nas bibliotecas, nos museus e em programas bilingues de radio e TV. Desejamos explorar novos tipos de oralidade e de escrita surgidos com as tecnologias da informatica, do video, porque a palavra ja superou as limitacoes do espaco e do tempo.Antes, so se podia falar com quem estivesse na presenca da gente. Hoje, o telefone e a internet permitem que uma aldeia guarani do Rio Grande do Sul se comunique com os Tuyuka no rio Tiquie (AM). Alem disso, podemos ouvir a voz gravada de alguem que ja morreu. Hoje, os mortos falam. Queremos criar espacos culturais que abriguem arquivos sonoros, com o material coletado em linguas indigenasAs novas diretrizes eu reivindicaria ao MEC, se fosse os indios - devem apontar para o uso das linguas tambem FORA da aldeia e do espaco escolar, em maior numero de ambitos e funcoes, inclusive em espacos urbanos. Segundo o ultimo censo do IBGE (em 2.000), os indios no Brasil eram 734.127, dos quais a metade vivia nas cidades. A projecao para o ano 2.010 e de que ultrapassaremos um milhao de habitantes. Reivindicamos que o MEC tenha uma politica educacional e de linguas para nossos parentes que vivem nas cidades, transformadas em cemiterios de linguas indigenas. O ultimo falante da lingua bare esta enterrado em Manaus. Precisamos de mais pesquisadores estudando nossas linguas os que existem sao insuficientes. Esperamos que o MEC incentive as universidades a formar indios em Linguistica. Queremos bibliotecas, videotecas e mitotecas bilingues, onde possamos acessar nossos conhecimentos. Necessitamos produzir textos e videos em nossas linguas maternas e queremos capacitacao para isso. Nos cursos de formacao de professores indigenas, os formadores, entre outros, devem ser indios ja formados e os velhos reconhecidos pelo saber, competentes em lingua indigena.Queremos sair do confinamento em que fomos colocados e participar da Lei 11.645, que torna obrigatoria a tematica indigena no sistema nacional de educacao escolar. Podemos contribuir para que a escola do branco mude a imagem preconceituosa que construiram sobre nos, indios. Queremos revitalizar nossas linguas, que sao linguas de resistencia. E dramatico ter de falar, sozinho, diante do espelho como fez Tikuen, indio Xeta, por falta de interlocutores. Queremos nos apoderar dessas tecnologias: radio, telefone, gravador, filmadora, TV, computador e combinacoes de uns com os outros fax modem, base de dados, multimidia. Vale tudo para fortalecer a lingua e a tradicao. Queremos que a Escola,