Dispos, desta forma, o comeco de seus livros I e II com emprestimos manifestos do De Rerum Natura, ao reforcar os elos analogicos, tecidos pelo tema entre os episodios referidos. Ovidio marcou a correlacao dos dois cataclismas diluvio e incendio como resposta a predominancia de um dos quatro elementos. E proposital que ele corte o relato do diluvio por um anuncio do incendio universal, causado por Faetonte (Ov. Met. I, 253-261). Mesmo que Ovidio tenha invertido a ordem do processo, confirmam-se indicios de uma filiacao em relacao a Lucrecio; no entanto, os efeitos da incitacao lucreciana desempenham um papel importante para o denvolvimento das Metamorfoses.Embora haja uma correspondencia entre o inicio das Metamorfoses e o livro V do De Rerum Natura, existe uma distancia de posturas entre as duas obras. De fato, a narracao lucreciana, baseada em postulados filosoficos, torna-se incompativel com a estrategia narrativa das Metamorfoses, que integra lendas de horizontes multiplos, exigindo uma narracao movimentada, conforme Tronchet (1998, p.81). Convem lembrar que a postura naturalista de Lucrecio e desmistificar as narracoes lendarias, declarando-as apenas uma ilusao: ueteres Graium cecinere poetae (Lucr. V,405-406) (e isto o que cantaram os antigos poetas gregos). Para Lucrecio, os poetas arcaicos sao uma garantia do saber lendario, porem tornam-se adversarios de um pensamento mais naturalista, pois o poeta epicurista exclui a influencia dos deuses sobre o mundo e rejeita a possibilidade de fenomenos sobrenaturais, ou seja, monstra que se ligam as Metamorfoses. Mesmo em uma postura contraria, Lucrecio fornece as bases da tradicao mitica manipulada por Ovidio em sua obra.Segundo Philip De Lacy apud Tronchet (1998, p. 84), Ovidio apenas seguiu e prolongou uma tendencia que era comum aos poetas augustanos, pois eles tinham um leque de doutrinas filosoficas, comparaveis a sua provisao de lendas miticas e de relatos historicos. Quando Ovidio conta as origens do universo, retendo entre os textos disponiveis uma gama de versoes nas quais ele integra e imbrica diversas teses, propoe indiretamente uma reflexao sobre as relacoes analogicas ou conflituosas, que podem entreter as diferentes doutrinas. Por meio da aproximacao e da contaminacao de ideias e de motivos em principio inconciliaveis, as Metamorfoses revelam um ceticismo fundamental que desencadeia sobre uma permanente lucidez do poeta, segundo Tronchet (1998, p. 86).Tal atitude e considerada como o ultimo resultado de uma evolucao iniciada pelo alexandrinismo e que, retomada por Catulo e pelos noui poetae, e sobretudo afirmada durante o periodo augustano, principalmente entre os elegiacos14. Dai, os poetas se autorizam a unir historias de origens muito variadas e eles nao hesitam em reunir, entre os exemplos, motivos miticos e filosoficos. Porque a heterogeneidade das fontes nao e sentida como um obstaculo a construcao do poema ovidiano, desde que os aspectos selecionados por Ovidio mantenham com o assunto tratado uma relacao de ilustracao ou de analogia. Assim com o canto de Sileno, Vergilio forneceu, no canto VI das Bucolicas, um bom exemplo, certamente ficticio, de tal estetica, pois a personagem, tirada do mundo mitico, pode falar da criacao em um carater filosofico, e depois encadear sobre Prometeu ou sobre o diluvio. Desta forma, o