da rebeliao.O que fazer quando um lider eclesiastico nao andar conforme as Escrituras? Para responder isso, precisamos analisar o que Paulo escreveu a seu filho na fe, Timoteo.5. Analise de 1Tm 5.19-2119 Nao aceites denuncia contra presbitero, senao exclusivamente sob o depoimento de duas ou tres testemunhas. 20 Quanto aos que vivem no pecado, repreende-os na presenca de todos, para que tambem os demais temam. 21 Conjuro-te, perante Deus, e Cristo Jesus, e os anjos eleitos, que guardes estes conselhos, sem prevencao, nada fazendo com parcialidade.Precisamos receber esse texto com bastante temor e tremor, pois Paulo estava ensinando a Timoteo, que era pastor da igreja de Efeso, a lidar com esse problema entre presbiteros ou pastores. Precisamos ver as advertencias de Paulo nesse texto:5.1.Cuidado com as denuncias contra os presbiterosPaulo alerta a Timoteo que nao receba denuncia contra presbitero. A palavra (kategoria) traduzida para denuncia tem uma reivindicacao de buscar um tribunal. A palavra e derivada de duas outras palavras que e a preposicao (kata) contra, segundo e o substantivo (agora), reuniao, assembleia formal. Das 4 vezes que aparece no NT, duas sao colocadas nessa acepcao (Lc 6.7; Jo 18.29). Portanto, Paulo demonstra uma acusacao que tem uma reivindicacao para um julgamento formal.Paulo proibe qualquer reivindicacao de acusacao contra um presbitero, exceto, se tiver duas ou tres testemunhas. Paulo usa o metodo da Lei (Dt 17.3-7). Essas duas ou tres testemunhas dizem respeito a mesma acusacao ou evento especifico. Muitas pessoas interpretam errado essa expressao colocando para quando houver varias denuncias de varias acusacoes, mas implica duas ou tres testemunhas da mesma acusacao especifica. Isto quer dizer: se houver duas denuncias, deve-se ter duas ou tres testemunhas de cada denuncia contra o presbitero. Foi isso que o sumo-sacerdote percebeu nas acusacoes contra Jesus. Eles interpretaram a Lei errado trazendo testemunhas diferentes de acusacoes diferentes (Mt 26.59,60). Mateus afirma que apresentaram muitas testemunhas contra Jesus (v.60), mas nao foram coerentes e aceitas por terem sido de varias ocasioes diferentes. Por isso que Marcos afirma que essas testemunhas nao foram coerentes (Mc 14.56). Mesmos assim, apareceram duas testemunhas contra Jesus. O problema agora nao e a incoerencia nem a mentira dessas testemunhas, mas a interpretacao que elas tiveram das palavras de Jesus acerca do templo. Elas estavam afirmando que Jesus queria destruir o templo de Deus quando ele afirmou que se eles destruissem o templo, ele reconstruiria em tres dias. Isso demonstra que as testemunhas, mesmo falando coerentemente podem ser manipuladas e trazer uma ma interpretacao.Por causa disso e para preservar a imagem do presbitero, deve-se analisar com bastante cuidado as testemunhas, coerencia e veracidade destas de cada denuncia especifica.Nao se pode esquecer, antes mesmo de mostrar as testemunhas, do que Jesus ensinou nos evangelhos que se deve questionar e demonstrar ao acusado pessoalmente. Mateus escreve: Se teu irmao pecar contra ti, vai argui-lo entre ti e ele so. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmao. 16 Se, porem, nao te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para que, pelo depoimento de duas ou tres testemunhas, toda palavra se estabeleca. 17