Elias Canuto BrandaoDoutor em Sociologia; Pesquisador no Grupo de Estudos e Pesquisa em Politicas e Gestao Educacional (GEPPGE-UEM); Coordenador do Coletivo de Estudos e Educacao em Direitos Humanos de Maringa/PR (CEEDH).OBSERVACAO:Artigo inicialmente publicado nos Anais do III Simposio Internacional Processo Civilizador: Educacao, Historia e Lazer. 11 a 13/11/1998: ANAIS, Piracicaba/SP, Universidade Metodista de Piracicaba (UNIMEP), pag. 100 a 112.Falar em violencia, no Brasil,e falar, principalmente,da participacao ativa ouda omissao deliberada do Estado,tanto na cidade, como no campo.E falar da acao concreta dosaparelhos repressivosdo Estado e de particulares,atraves da violencia fisica,mais explicita e direta;ou da ausenciadas mais elementares formasde politicas sociais,que vai minando lentamenteas possibilidades de vidade grande parte da populacao.[...]Muito emboraos numeros de conflitos e assassinatostenham declinado,convem lembrar quea gravidade da violencia no campo,nao se limita ao numero elevado de conflitos.O mais grave sao asformas refinadas da violencia.E a pedagogia do terror seletivo,utilizado para golpearas organizacoes dos trabalhadorese destruiros meios de producao dos pobres do campo, submete-los.Assim, nao se mata aleatoriamente.(CPT, Conflitos no Campo Brasil/1991, p. 32)No presente estudo discuto os conflitos e violencias no campo apos o final da decada de 70, a partir da otica de que os conflitos e violencias, em si, sao fatores educativos. Os trabalhadores envolvidos homens, mulheres e criancas, jovens e velhos aprendem a se defender e discutir alternativas para nao sofrerem tanto, mesmo sabendo que certas acoes adversarias sao inevitaveis e por demais violentas.Se preparam psicologicamente e tentam sob e sobre todas as formas evitar o conflito, atraves do dialogo com os comandantes em servico da Policia Militar, com a justica, com as igrejas, com os secretarios de Estado e com o governo. Contatam a imprensa, quando ha tempo, para documentarem a acao da politica e se aproximam da sociedade para fazerem compreender que a luta pela conquista da terra, que desencadeiam, e justa e necessaria. O conflito e violencia no campo, assim como nas cidades e, em si, um curso intensivo, para o qual nao acontece em salas de aulas, com carteiras, nem livros. E uma aprendizagem direta, por vezes sangrenta, prevalecendo a lei do mais forte, desrespeitando a Constituicao do Brasil e a Declaracao Universal dos Direitos Humanos.Apesar da violencia no campo acontecer desde a antiguidade, perpassando a Roma Antiga e a Grecia, o Ocidente, o Oriente e a Idade Media, persistindo na Contemporaneidade, nao se justifica sua existencia.No Brasil, os conflitos no campo sao marcas registradas desde a invasao portuguesa, espanhola e francesa no seculo XVI, quando iniciaram a exploracao destas terras, dizimando os nativos e dividindo as terras a vista em Sesmarias em grandes latifundios em parte, administrados a longa distancia, por familias residentes em Portugal.Na mesma logica, os latifundiarios contemporaneos residem nas cidades metropoles e administram a longa distancia suas terras em qualquer parte do Brasil. A diferenca e a comunicacao. Hoje a comunicacao e direta e imediata. O latifundiario passa as ordens por telefone celular ao administrador-funcionario e recebe informacoes sobre qualquer problema em suas terras via telefone, fax ou internet. Mesmo a longa distancia contrata jaguncos e, sem participar diretamente de um conflito, ordena suas milicias a defenderem