o grafismo delimita o espaco da danca. Depois das oferendas dos chapeus pretos, guardioes da doutrina, os quinze guardioes entram com suas tunicas longas de diferentes cores, suas mascaras palidas e inchadas levando flores de lotus nas maos (ou espada, ou bandeira ou laco) para capturar os demonios. Eles nao tomarao parte na danca, mas irao garantir a danca das outras divindades. O domador dos ventos, um chapeu preto sem mascara, entoa canticos durante toda a cerimonia, destinados a acalmar os ventos e afastar as tempestades. A seguir, acontece a danca das mascaras de cobre, zhwa-nag, tambem chamados descobridores de tesouros, durante a qual dezesseis dakini, habitantes do paraiso de Padmasambhava, vem pular em circulos, apoiados numa perna so e agitando na mao direita um damaru. Uma mascara-capacete deixa descobertos somente olhos e boca. Quase simultaneamente, adentram os dois herois, guardioes do castelo de ferro, um porta a mascara do pacifico, enquanto o outro ostenta a do carrasco. Logo a seguir, os mestres dos cemiterios, com grafismos de esqueleto humano nas tunicas brancas e mascaras ornamentadas com pequenos cranios, recitam encantamentos de conspiracao e, por seu deslocamento circular, transformam o local em cemiterio. O corvo, vestindo preto e emplumado, pretende se apoderar de uma parte do castelo de ferro. Os dois herois intervem, porque o corvo contamina tudo que toca. Sua impureza pode contaminar a todos os espectadores sabem disso, qualquer um que se aproximar do circulo pode ser atingido e morto pelo bastao do corvo ele estara a espreita durante toda a cerimonia. (imagens abaixo, dois mestres dos cemiterios)Argamtchi, o mestre de cerimonias, avanca com sua tiara e sua mascara arredondada. Em sua mao esquerda, segura um copo feito de cranio humano, cheio de sangue proveniente de um animal sacrificado e simboliza o sangue de milhares de humanos, constituindo a bebida favorita das divindades colericas. Em seguida, as trompas soam, acompanhadas por cimbalos, para abrir passagem a Khachin-Khan, o velho de coracao puro, acompanhado por oito meninos e dois Gugor, protetores da doutrina. O velho com mascara amarela e barba longa tambem veste amarelo por baixo de sua tunica colorida, marca do preceptor imperial. Alem dele, ha tambem o velho branco, representando o espirito da Terra. Mais apreciado pelo publico, ele surge no nono dia da cerimonia distribuindo balas acucaradas para as criancas. Os Gugor formam um conjunto de forcas complementares. Aquele que porta a mascara branca de semblante tranquilo utiliza uma vara e uma roda com oito raios. O outro, com mascara preta, pertence ao grupo dos assustadores. Atraves de sua danca, composta por uma sequencia de grandes saltos, os Gugor convocam os espiritos malignos e inimigos. Enquanto estes chegam, os Gugor infligem terriveis tormentos ao pais do qual acabaram de sair. (imagens abaixo, afrescos representando as forcas demoniacas nas capelas de meditacao dos monasterios de Likir e Lamayuru, Ladakh)Enquanto isso, a musica que vai se acalmando convida as outras divindades colericas. Os dois Chindo de mascara vermelha e tunica escarlate aparecem. Portanto uma vara e uma lanca, executam uma danca de conjuracao e apontam suas armas para os pontos