da mae,da avo, da vizinha, do viral na internet, ou a sua propria historia(sendo relatada ou nao na primeira pessoa). Ha uma crenca na nossasociedade de que a dita igualdade que a Constituicao Federal falaem seu artigo 5o, e real no cotidiano de mulheres e de outrasminorias. Para quem tem duvida sugiro fazer uma escuta atenta ehumanizada dos casos. Ou simplesmente se perguntar? Por que asmulheres (aqui tambem pode se inserir qualquer grupo minoritario)tem tanta necessidade de falar sobre a sua constituicao historica?Ou por que tantas mulheres precisam contar a sua historia deviolencia?!Na epoca da promulgacao da lei do Feminicidio no inicio de2015, acompanhei muito de longe os comentarios e as discussoes.Primeiro, porque de tempos em tempos tenho necessidade de Detox dasdiscussoes militantes; fico sensivel a tudo e acabo ficando muitodeprimida e desesperancada com alguns movimentos conservadores.Segundo, porque era uma alteracao no Codigo Penal, tipificando oassassinato de mulheres como crime hediondo. Achei positivo mas poroutro lado ficava pensando que era mais uma vez uma lei. As leisteriam a forca de mudar o machismo enraizada na nossa sociedade? E alei Maria da Penha, que tenta combater em varios aspectos a nossacultura de violencia genero? Nao tem funcionado?DespertarHa duas semanas participei de um Seminario sobre tema, cujo tituloera: Determinacao social e o enfrentamento da violencia contra asmulheres no contexto da Lei do Feminicidio. Estava resistente. Nesses dias vivi uma imersaona discussao. Uma boa imersao, que floresceu novos questionamentosa partir das discussoes feitas. Parenteses: este texto e umatentativa de elaborar as discussoes que tive a partir das minhasleituras anteriores. E um exercicio, antes de tudo, que tento fazercom alguma frequencia. Talvez eu consiga, talvez so chegue atemetade do caminho. Tenho muita dificuldade em elaborar textos em cimadas falas de outros. Fecha parenteses. Gosto das contextualizacoeshistoricas. Sempre que se fala,se fala a partir de um tempo e de um lugar. Por mais que se tenteuniversalizar as historias, como Betty Milan1costuma fazer, para criar uma empatia entre quem produz e quem le.Isso para dizer: nao se fala em opressao de genero hoje, apenaspelo hoje. Se fala, principalmente, pelo caminho que foi percorridoate aqui. Com muitas vitorias, de certo, mas com muitas batalhasainda para ganhar. FeminicidioFalar em feminicidio, e falarem uma epidemia, em algumas regioes do pais. E falar de umacultura de violencia. E falar de uma sociedade patriarcal onde amulher ainda e encarada como objeto. Falar de um sistema deregulacao de corpos. E falar da sexualidade vigiada das mulheres.E falar de reserva de espacos publico e privado a partir darepresentacao de genero. Para comecar uma conversasobre o feminicidio temos que ter em mente que o reconhecimento dalutas das mulheres nao comeca com promulgacao da lei. Pelocontrario, o movimento sofre uma derrota com a promulgacao. Naredacao da lei saiu a palavra genero e ficou sexo feminino(contraa mulher por razoes da condicao de sexo feminino).E as pessoas trans? Sendo que: Considera-seque ha razoes de condicao de sexo feminino quando o crimeenvolve:I- violencia domestica e familiar;II- menosprezo ou discriminacao a condicao de mulher. Quando um prostituta e morta,ela entra nas estatisticas de feminicidio? E uma mulher, sendomorta por discriminacao a