meu pai e matastes seus filhos, setenta homens sobre uma pedra; e a Abimeleque, filho de sua serva, fizestes reinar sobre os cidadaos de Siquem, porque e vosso irmao), se, deveras e sinceramente, procedestes, hoje, com Jerubaal e com a sua casa, alegrai-vos com Abimeleque, e tambem ele se alegre convosco. Mas, se nao, saia fogo de Abimeleque e consuma os cidadaos de Siquem e Bete-Milo; e saia fogo dos cidadaos de Siquem e Bete-Milo, que consuma a Abimeleque (vv. 16-20).O espinheiro representa a pessoa ignominiosa de Abimeleque. Assim como aquele espinheiro, Abimeleque nao tinha a minima condicao de prover qualquer beneficio para os habitantes de Siquem. Ele nao tinha capacidade de oferecer verdadeira seguranca aos homens de Siquem. Inerente a Abimeleque era apenas a sua capacidade de oferecer dor, sofrimento e destruicao.Apos lembrar as benesses que Gideao realizara em prol de todas aquelas pessoas, Jotao mostra a insensibilidade dos siquemitas em relacao a familia de seu pai. Eles nao agiram conforme o merecimento dos seus feitos. Jotao foca a loucura de Abimeleque e dos siquemitas.IV - CONCLUSAOQue licoes extraordinarias, serias, graves e solenes podem ser extraidas dessa passagem! O exemplo do espinheiro Abimeleque ensina que aqueles que sao avidos pelo poder e pelas posicoes honorificas, na verdade, sao pessoas indignas daquilo que tanto anseiam. Matthew Henry diz algo muito interessante: Nao vamos nos surpreender em ver o tolo assentar-se em grandes alturas (Ec 10.6), os mais vis dos filhos dos homens serem exaltados (Sl 12.8) e os homens serem cegos para os seus proprios interesses na escolha dos seus guias.[19]Atraves do exemplo das arvores frutiferas podemos aprender que ausencia de ambicao e uma evidencia por demais importante de dignidade e verdadeira vocacao. Homens dignos nao se degladiam na busca pelo poder. Pelo contrario, eles relutam diante das honrarias oferecidas. A historia apresenta exemplos que consubstanciam isso. Tem-se o exemplo do profeta Jeremias, que via a si mesmo como um menino (Jeremias 1.6). Tem-se o exemplo de Moises, que via sua dificuldade no falar como incapacidade para a grandiosa tarefa que Deus colocava diante de si (Exodo 4.10). Os melhores e mais capazes homens nao ambicionam reinar sobre o povo. O Senhor Jesus Cristo deixou isso claro: Sabeis que os governadores dos povos os dominam e que os maiorais exercem autoridade sobre eles. Nao e assim entre vos; pelo contrario, quem quiser tornar-se grande entre vos, sera esse o que vos sirva (Mateus 20.25,26). Ha algo maior que ser rei, presidente de presbiterio, sinodo e Supremo Concilio.Outra licao que pode ser extraida da parabola de Jotao, e que quando os ambiciosos, por seu egoismo, procuram todos os meios para ocuparem posicoes honrosas e nelas se perpetuarem, isso certamente resultara em prejuizo para aqueles que sao governados. Quando vemos homens maquinando, organizando conluios e conchavos, utilizando-se de expedientes escusos, legais, porem antieticos para galgarem a presidencia de determinadas diretorias, podemos estar certos de se tratarem de Abimeleques do nosso tempo. Particularmente, fico preocupado quando vejo homens ambicionando cargos honorificos em nosso meio. Nossas arvores acabam sendo lideradas por espinheiros, consequentemente, seremos vitimas do