personalidade altamente enriquecida, tanto dos dons hereditarios como de educacao aprimorada. Nos seus discursos, as vezes, a veemencia da natureza corre como o rio, avolumado por chuvas torrenciais; as vezes aparece tao terna e mansa a sua palavra como o amor de mae. O seu fim no trabalho foi a edificacao do carater cristao. A sua habilidade de adaptar-se as circunstancias do seu ministerio parecia infinita. Os seus sermoes eram a logica personificada, uma correnteza de argumento e apelo que levava tudo de vencida, na sua forca irresistivel. (...) Majestoso pelo seu intelecto estupendo, versatilissimo, poderoso no uso da palavra, incansavel, infinito em adaptabilidade, esse genio natural, reforcado pelo preparo mais completo, entregue nas maos de Deus, representa nas cenas da historia o papel de verdadeiro gigante espiritual proeminente na lista dos herois da fe...Assim, nao resta duvidas de que um dos pontos altos da pregacao de Paulo era sua habilidade em contextualizar-se para alcancar a relevancia junto a seus ouvintes. Podemos ainda destacar com relacao a pregacao apostolica registrada no Novo Testamento, que era essencialmente biblica, referindo-se fartamente a textos do Antigo Testamento, que era Cristocentrica, pois a cruz de Cristo era o ponto central, alem de flexivel em sua forma.Sendo biblica e contextualizada, a pregacao apostolica nos serve de modelo pois, e justamente este binomio que entendemos ser fundamental a pregacao eficiente.A flexibilidade da mensagem se expressa muito bem tambem nos sermoes pregados por Pedro, Estevao, alem dos pregados por Paulo em Atos e nas cartas enderecadas as varias Igrejas. Aos judeus o tema da mensagem foi "Jesus o Messias e o Servo Sofredor", isto claramente posto na pregacao de Pedro no Pentecostes e no discurso de Estevao. Aos romanos a tematica foi a "justificacao e o senhorio de Cristo", conforme bem podemos perceber na epistola aos Romanos; e aos gregos o tema da pregacao foi "a ressurreicao dos mortos " e "O Logos de Deus".Isto tambem e observado por Orlando Costas, ao afirmar que todo pregador necessita ter em conta a cultura de seus ouvintes se e que deseja comunicar-se eficazmente. Ele nota nos pregadores biblicos a capacidade de refletir profundamente sobre a cultura de seu tempo e cita como exemplos os apostolos Paulo e Joao:Paulo se acerca dos filosofos estoicos em Atenas fazendo uso das proprias categorias deles, lhes fala do deus desconhecido e capta sua atencao. Dai passa ao problema basico dos gregos: a ressurreicao dos mortos, e especificamente, a ressurreicao de Cristo (Atos 17). Joao toma emprestado um termo da filosofia classica grega (logos) para comunicar a fe crista, usando, pois, os simbolos caracteristicos de sua cultura, e expoe ante seu mundo a mensagem crista. Desta forma, o Novo Testamento nos oferece elementos para dizermos que a Igreja Primitiva cumpria seu papel de pregacao da Palavra eficientemente, porque era biblica e, ao mesmo tempo, flexibilizava a mensagem, levando em conta a realidade dos ouvintes.1.2 A Contemporaneidade na Pregacao Pos-ApostolicaSegundo G. Burt, o periodo que seguiu o dos pais apostolicos foi assinalado por uma decadencia. Ele afirma que o material homiletico dos tres seculos seguintes ao apostolico,