intercambio de Muylaert no que esse estudo nospermitir. Analisaremos as fontes da cultura caipira, suas caracteristicas,a producao musical, os padroes de comportamento do seu povo e oresultado do intercambio dessa cultura com outras culturas. Esseintercambio causa um choque. A propria necessidade do trabalhadorrural de se transformar em operario, com jornada de trabalho fixa,proletario, contribui para que o folclore se dissolva na cidade. Oindividuo agora e parte da massa; perdeu sua cultura de origem, equando tem um tempo livre escuta no radio uma dupla sertaneja. Porsua vez, a pessoa que nasceu na cidade ouve no radio, ou em qualqueroutro meio a mesma dupla sertaneja. Nao conhece a cultura caipiraoriginal e a impressao que e construida sobre o meio rural no imaginariourbano e completamente distorcida da realidade.Como desdobramento que podemos indicar ainda, de forma atornar mais clara a definicao de cultura, seria classifica-la como indica oautor Luiz Gonzaga de Mello, no seguinte esquema:CULTURA * erudita ou popular* popular > urbana ou de massa (ou popularesca)> rural ou folcloricaPortanto, segundo o esquema, seriam dois os polos da cultura:cultura erudita e cultura popular. Cultura oficial ou eruditacompreenderia tudo o que e aprendido nas escolas, nos templos dasgrandes religioes, nas universidades, etc. Sua forma de difusao prediletae a escrita, o formalismo; e possuidora de certa sacralidade. E a culturahegemonica, que corresponde a cosmovisao das classes dominantes decada regiao. Os produtos da cultura erudita, ou superior, como classificaTeixeira Coelho, em seu livro O que e industria cultural, sao todosaqueles canonizados pela critica erudita, como as pinturas doRenascimento, as composicoes de Beethoven, os romances dificeis deProust e Joyce, a arquitetura de Frank Loyd Wright e todos os seuscongeneres.No que diz respeito a cultura popular surge, a partir da Revolucaoindustrial, esta nova divisao apresentada no esquema: cultura folclorica(de aspectos rusticos) e cultura de massa (ou popularesca). Eclea Bosi,em seu livro Cultura de Massa e Cultura Popular, explica o surgimentodesta nova modalidade de cultura atraves da industria cultural, a qualdiscutiremos mais adiante, fenomeno igualmente originario daindustrializacao:A medida que a industria cultural substitui o folclore, ela procura dar aseus produtos uma aura populista ou popularesca.(...) Comeca, de fato, uma nova erapara cultura popular: claramente nao-folclorica; abertamente organizada porempresarios da industria do lazer; fortemente estruturada em funcao de um certopublico-massa; e necessariamente distinta das experiencias da alta cultura.Concluida a ideia geral de cultura e suas subdivisoes,demonstraremos as modalidades que dao seguimento ao nosso objeto deestudo, sendo a primeira delas a cultura brasileira.1.2 Cultura BrasileiraNesse topico analisaremos a cultura de nosso pais, rica emtradicoes e costumes. Por consequencia, sem caracteristica unica.A cultura brasileira e diversa, como explica Alfredo Bosi:Nao existe uma cultura homogenea, matriz dos nossos comportamentose dos nossos discursos. Ao contrario: a admissao do seu carater plural e um passodecisivo para compreende-la como um efeito de sentido, resultado de um processode multiplas interacoes e oposicoes no tempo e no espaco. (Bosi, Alfredo. CulturaBrasileira...)Sao varios Brasis se intercambiando, como observa DarcyRibeiro: E simplesmente espantoso que esses nucleos tao iguais e taodiferentes se tenham mantido aglutinados numa so nacao. (Ribeiro,Darcy. O Povo Brasileiro...)O que os autores afirmam e que o povo brasileiro nao edeterminado por