Harold Bloom (1995) afirma que, hoje em dia, o canone vincula-se de forma direta com os circulos culturais (universidade, editoras, criticos literarios) responsaveis por sua subsistencia e manutencao, todavia segundo a argumentacao de Moreira apud Frank Kermode (1998) a formacao do canone ocorre por meio de determinados textos que conseguem manter-se em um processo critico continuado. Dentro dessa logica, existem elementos textuais, tais como: maior ou menor relacao com outros textos, grau de polivalencia, boa influencia do patrocinador que ira introduzi-lo na critica e o lugar que ocupa na esfera critica. Todas estas sao caracteristicas importantes para determinar o grau de interesse que o texto suscitara e por quanto tempo.Alem disso, para entendermos o motivo pelo qual determinado texto ocupa um espaco privilegiado em relacao a outros so e possivel, se recorrermos a historia da literatura. Ela e fundamental para percebermos que quanto mais antiga a literatura, mais importante o patrimonio nacional, consequentemente mais numerosos os textos canonicos. E os classicos advem dessas nacoes que apos legitimarem seus textos nacionais fundadores passam elas proprias a delimitar o que e necessariamente literario. O classico encarna a propria legitimidade literaria, isto e, o que e reconhecido como A literatura, a partir do que serao tracados os limites do que sera reconhecido como literario, o que servira de unidade de medida especifica (CASANOVA, 2002, p. 29).A historia literaria expoe assim um sistema de exclusao, onde existe uma capital literaria universal e regioes que dela dependem literariamente, alem de apresentar uma tendencia a consolidar modelos de interpretacao segundo interesses de grupos. Um fator que reforca esse modelo excludente de matriz e colonia literaria e a centralidade da lingua, ou seja, a dominacao literaria que uma lingua pode exercer se relaciona em grau direto com numero de poliglotas que a falam e os tradutores que fazem os textos circularem, assim pode-se falar de uma desigualdade literaria das linguas (conf. CASANOVA, 2002).Alem de tudo que dissemos, esclarecedor e perceber, assim como Casanova (2002), que o efeito da crenca literaria e ocultar o principio da dominacao literaria em si e que o espaco literario, centralizado, recusa-se a confessar sua situacao de troca desigual, pois: (...) toda a dificuldade em compreender o funcionamento desse universo literario e, de fato, admitir nao serem suas fronteiras, capitais, suas vias e suas formas de comunicacao completamente passiveis de serem sobrepostas as do universo politico e economico (CASANOVA, 2002, p. 25). Como consequencia desse cenario, toda interpretacao adversa do consenso da capital, toda bandeira que postule algo diferente do canonico, como o de uma minoria de genero, classe social, etnica, tende a ser rejeitada, por ser desprezada quanto a capacidade de formular conteudos que reforcem os valores dominantes. Em uma rapida passada pelo orkut de minha grande amiga, Taira Gama, observei novos videos e fui la conferir, afinal muito do gosto dela e perfeitamente compativel com o meu. Entre varios belos videos (olha a aliteracao), encontrei esse que reproduzo acima, ele realmente tocou a minha alma. Nao sou besta nem nada e fui conferir outras musicas do grupo. Na frenetica busca encontrei varias criticas