para preservar o parque. Se nao tivessem sido estabelecidas, o local embreve se tornaria um simples terreno baldio. Assim e com a sociedade em geral. Se nosrevoltassemos contra Deus e sua ordem, nos tornariamos verdadeiros barbaros. Eo que esta acontecendo com o mundo hoje. Liberdade nao e independencia da lei isso e licenciosidade. Liberdade e independencia dentro da lei. Paulo fala daliberdade que temos em Cristo (2.4), pois onde esta o Espirito do Senhor, aiha liberdade (2Co 3.17).Essa e a liberdade de que a epistola trata.Por isso, aprofunde-se em Galatas e deixe-se saturar por seu ensino. Aprenda oque e ser livre em Cristo. Jesus disse: Ja nao vos chamo servos mas tenho-vos chamado amigos (Jo 15.15). Galatas contrasta alei e a graca: Em Romanos, descobrimos a nossa posicao.Em Galatas, tomamos posicao. Paulo nos ensina: Em Romanos, a usar o intelecto para nos apossarmosdas grandes verdades do cristianismo. Em 1 Corintios, a estender a mao para alcancarmos nossos privilegios em Cristo.Em 2Corintios, a erguer o coracao para recebermosas consolacoes que nos pertencem.Em Galatas, a firmar os pes na liberdade queCristo da. INTRODUCAO (Gl 1.1-11)Esta e a unica vez, em todos os seus escritos, que Paulo nao expressa seusagradecimentos. Ao contrario, ele diz: Admira- me. E a unica igreja a qualnao pede oracoes. Como poderia faze-lo, se estavam desonrando o Senhor (1.6-9)?Paulo admira-se de que esses novos cristaos taocedo tivessem abandonado o evangelho da liberdade para aceitar uma mensagemlegalista que nao era nenhum evangelho. Duas vezes ele lanca maldicao sobre oscausadores do problema. Ele diz que, se um anjo do ceu viesse pregar algumoutro evangelho diferente do que ele pregava, seria anatema (L 8,9).Que evangelho era esse pregado por Paulo? Oevangelho de Paulo deixava de fora as obras. Sabendo, contudo, que o homemnao e justificado por obras da lei, e sim mediante a fe em Cristo Jesus, [...],pois, por obras da lei, ninguem sera justificado (2.16). A dificuldade para asalvacao nao consiste em procurarmos ser suficientemente bons para sermossalvos, mas em reconhecermos que somos tao maus que precisamos de salvacao.Cristo so pode salvar pecadores. A graca nao comeca ate que a lei tenha provadoque somos culpados, como mostra a carta aos Romanos. Ai, entao, Cristo nosoferece sua justica.Um evangelho em que lei e graca se misturam naotem poder. Os falsos mestres desse tipo de evangelho sao anatemas porquepervertem o verdadeiro evangelho. Eles admitiam a morte de Cristo na cruz, masnegavam que somente a fe em seu sacrificio era suficiente para asalvacao. Ensinavam que, para ser salvo, o homem precisava observar ao menosuma parte da lei. Julgavam que a simples fe, de acordo com o evangelho quePaulo pregava, nao era suficiente para a salvacao. O povo gosta dessa especiede pregacao por sentir que pode fazer alguma coisa para i incar merito diantede Deus.Paulo mostra como e seria a nossa condicaosem Cristo. Quando um medico especialista diz: Sua unica esperanca e isto ouaquilo, voce sabe que sua condicao e critica. Aqui temos as palavras de umagrande autoridade no evangelho. Paulo declara que nossa condicao e muito gravee que o evangelho da graca de Deus e nossa