submissao da Igreja a Cristo. Cobrir-se simboliza asubmissao universal a Cristo Jesus. Alem disso, por uma extremidade, a mulheranuncia a analogia, mas por outra, tambem anuncia o Evangelho.A mulher coberta esta dando testemunho dofato de que ela declara que seu marido a ama, assim como Cristo ama a SuaIgreja, e que Deus cuida amorosamente a humanidade, assim como "tambemCristo amou a Igreja e se entregou por ela." - e muito melhor do que - omarido assiste amorosamente sobre ela. Este simples pano sobre a cabeca, quandoentendido dessa maneira, e um poderoso testemunho da fe catolica; felizes saoas mulheres que com tao simples gesto podem proclamar essas verdades nobres!Na Dormicao da Virgem Maria, Nossa Senhorae as mulheres de luto sao retratados com as coberturasde cabeca tradicionaisSao Paulo ilustra essa verdade fazendo referencia acostumes relativos ao cabelo. Ele argumenta que os homens que tem o cabelocurto e o mesmo que lhes manter suas cabecas descobertas, que simboliza a suaautoridade sobre a mulher e da autoridade de Cristo sobre a Igreja. Da mesmaforma, as mulheres que tem cabelo comprido e o mesmo que lhes manter suascabecas cobertas, que simboliza a sua submissao ao homem, e a submissao daIgreja a Cristo. Embora isso possa parecer um costume local, Sao Paulo pede eensina aos Corintios que o homem, naverdade, se deixar o cabelo crescer sera uma desonra. Mas se uma mulher deixarseus cabelos crescerem e uma gloria paraela, pois seu cabelo e dado a ela por uma cobertura. O costume do veu, entao,se reflete na natureza. Mulheres com os cabelos longos refletem a natureza dasua beleza externa. E os homens mantendo seus cabelos curtos porque,naturalmente, isso tambem reflete sua propria autoridade. O veu e comoaperfeicoar simbolismo da natureza. (Cor 11,14-15).Mas Sao Paulo nao diz que "o cabelo edado a ela como uma cobertura?" Por que, entao, ela precisa usar o veu,quando ela ja esta coberta? Pela mesma razao que usam aneis de casamento, mesmoque o Sacramento permaneca sem eles. Os homens precisam de sinais artificiaisde realidades naturais. Pode-se tambem perguntar por que o padre usa vestes,quando o simples fato de oferecer a missa e um sinal de sua autoridade. SaoPaulo exige que as mulheres cubram suas cabecas, alem de seus cabelos longos,enquanto "orando e profetizando", dizendo que, se fizerem aocontrario, e como se estivessem carecas. (Cor 11,5).Se ele estivesse se referindo apenas aocabelo longo da mulher, depois de orar e profetizar seria uma analogiasuperflua. Assim, Sao Paulo estava definitivamente falando de uma coberturareal sobre a cabeca da mulher para alem da cobertura natural, pelo menosenquanto orando e profetizando. Em outras vezes, ao que parece, o cabelo por siso e suficiente simbolo de sua submissao ao marido. Esta, pelo menos, e o que me parece ser aunica interpretacao coerente do texto antes de ouvir as palavras da Igrejasobre o assunto. O que a Igreja ensinou sobre essas passagens? A Igreja nao temensinado infalivelmente nada em relacao a sua interpretacao. No entanto, muitosgrandes pensadores tem abordado estes versos, inclusive Padres e Doutores daIgreja. Vou examinar suas opinioes sobre o seu significado, e so entao formaropiniao propria.[As reflexoes seguirao com