seculo XIXda importancia que a afirmacao coletiva tem para as praticas individuais o olhardo outro influencia muito em como nos comportamos, mesmo que nao queiramos. Porisso, buscar conhecer outros polis para ter como amigos e confidentes eimportante mas mais ainda e importante participar de atividades coletivassobre poliamor. A Pratique Poliamor RJ tem a preocupacao de criar esse tipo deespaco.Muitos achariam que esta bom por ai, lidar apenas no ambitoindividual com o problema da polifobia, mas isso nao e verdade. O movimentoLGBT so conseguiu o apoio e as conquistas que tem hoje (mesmo que aindapequenas) por que se organizou coletivamente e isso influenciou a forma comoa sociedade de conjunto ve os LGBT para melhor. A mesma coisa se aplica aospolis.Precisamos fortalecer os grupos polis e faze-los tervisibilidade, alcancando pessoas que ainda nao pensaram sobre o assunto ou queainda tem certas duvidas. Atividades como palestras e panfletagens ajudam bastantenisso; mas, algo que o movimento LGBT e o feminismo fizeram e que e defundamental importancia para nos, e a integracao com outros movimentos prestarmos, atraves de nossos proprios movimentos, apoio a outras causas,principalmente a de setores oprimidos e explorados: e muito mais complicadofalar mal dos polis ou criar concepcoes polifobicas quando voce ve que os polisorganizados estao apoiando a sua propria luta. Isso e algo que a PratiquePoliamor RJ quer fazer em breve, mas nao estamos conseguindo por falta depessoal.Tambem e importante que o nosso movimento consiga seconsolidar, com pessoas que frequentam com regularidade, com um grupo deorganizadores democratico, ativo e com uma quantidade boa de membros dedicados.E preciso que essas organizacoes tenham reconhecimento. Mas nada disso podeimplicar na associacao a empresas privadas, a idolatria a qualquer individuo oua sujeicao a outros grupos, como movimentos, partidos ou mesmo gruposindependentes.Quanto a esse ultimo aspecto, e importante localizar que nao eque nao podemos ter movimentos, partidos ou grupos independentes atuando dentrodos movimentos polis muito pelo contrario: isso faz parte da democracia dequalquer movimento social. A questao e que nao podemos sujeitar o movimentopoli a esses grupos ou seja, virar um braco do movimento LGBT, por exemplo, de um partidoou de um grupo de independentes privilegiados.Mas nao e possivel pensar a superacao da polifobia enquantofenomeno social e coletivo sem pensar na instituicao que a gera a monogamia.A monogamia esta diretamente ligada a propriedade privada (tanto em termos depropriedade sobre o parceiro quanto a transmissao de propriedade para osfilhos) e, portanto, ao capitalismo. Isso pode parecer algo muito grande, muitogeral e que nao temos a menor chance contra essas coisas, mas nao e bem assim.Primeiro que a monogamia, associada a propriedade privada e ao capitalismo, precisa,para manter tudo isso a que ela esta ligada, ser abolutamente hegemonica e porisso as instituicoes ligadas a manutencao da monogamia serao agentesconscientes no sentido de espalhar polifobia e tentar nos privar dos nossosdireitos. Como ela sustenta e e sustentada pelo capitalismo e a propriedadeprivada, nao vamos conseguir derrotar a instituicao da monogamia sem derrotar ocapitalismo e a propriedade privada. E preciso uma sociedade colaborativa e naocompetitiva, secularista e livre para que o poliamor tenha a liberdade de se desenvolver e seradmitido por todos.