salvifico pela fe, ele pode cooperar com Deus na sua salvacao, visto que nao deixara de ser pecador (Rm. 7:15-20), mas deixara de pecar deliberadamente (1a Jo. 1: 8-10; 2:1-2).CAPITULO 3. PREDESTINACAO E LIVRE-ARBITRIO (ROSA, 2008)u A doutrina da predestinacao e biblica e foi revelada ao apostolo Paulo por Deus e esta presente em varias de suas epistolas;u Agostinho insere essa doutrina em sua teologia em 354 d. C., quando discutia sobre a salvacao do homem;u Joao Calvino em 1530 sistematiza este ensino (a predestinacao) biblico transformando-o no assunto mais importante de sua teologia;u Jaco Arminio (1560) discorda da teologia calvinista elaborando uma nova perspectiva (o livre-arbitrio) para a salvacao o que ele entendeu ser a mais biblica que a de Calvino;I. A predestinacao calvinista: sistematizada em cinco pontos, a saber: 1. Depravacao total, todos os homens nascem totalmente depravados, incapazes de se salvar ou de escolher o bem em questoes espirituais;2. Eleicao incondicional, Deus escolheu dentre todos os seres humanos decaidos um grande numero de pecadores por graca pura, sem levar em conta qualquer merito, obra ou fe prevista neles;3. Expiacao limitada, Jesus Cristo morreu na cruz para pagar o preco do resgate somente dos eleitos;4. Graca Irresistivel, a Graca de Deus e irresistivel para os eleitos, isto e, o Espirito Santo acaba convencendo e infundindo a fe salvadora neles;5. Perseveranca dos Santos, todos os eleitos vao perseverar na fe ate o fim e chegar ao ceu. Nenhum perdera a salvacao.II. O livre-arbitrio Arminiano segue os seguintes principios:u Os seres humanos sao naturalmente incapazes de fazer qualquer esforco para a salvacao;u A salvacao so e possivel pela graca de Deus, a qual nao pode ser merecida;u Nenhuma obra de esforco humano pode causar ou contribuir para a salvacao;u A eleicao divina e condicional a fe no sacrificio e Senhorio de Jesus Cristo;u A expiacao de Cristo foi feita em nome de todas as pessoas;u Deus permite que sua graca seja resistida por aqueles que livremente rejeitam a Cristo;u Os crentes sao capazes de resistir ao pecado, mas nao estao alem da possibilidade de queda da graca atraves da persistencia, sem o arrependimento do pecado.CAPITULO 4. A APLICACAO DA SALVACAO NO HOMEM (ROSA, 2008)&CAPITULO 5. O PROCESO PRATICO DA SALVACAO (ROSA, 2008)Vide Rosa (2008), das paginas 183 a 197. Sao todos assuntos amplamente debatidos durante o curso.Professor Nilton Carvalho e Historiador, Especialista em Educacao e Hebraico Biblico pela Pontificia Universidade Catolica de Goias (PUC-Goias), Pesquisador sobre Ensino Religioso no Brasil, Teologo e mestrando em Ciencias da Religiao. ndc30@hotmail.com; http://www.palavradevidaemcristo.blogspot.com/ http://historiaeculturandc.blogspot.com/ http://educabrasilculturaehistoria.blogspot.com/twitter@profnilton07 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS USADAS DURANTE O CURSOGREGORIO; Sergio Biagi. Dicionario Enciclopedico Sergio Biagi Gregorio; disponivel em: http://sites.google.com/site/dicionarioenciclopedico/panteismo; acesso em 07/05/2011.GRUDEM; Wayne. Teologia Sistematica. Vida Nova: Sao Paulo, SP; 1999.INSTITUTO, apologetico Cristo Salva, disponivel em: http://iacs33.blogspot.com/2008/07/dessa-forma-que-uma-das-pginas-do-site.html; acesso em 11/05/2011.JAPIASSU, Hilton e MARCONDES, Danilo. Dicionario Basico de Filosofia. 5a ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.PESAVENTO, Sandra Jatahy. Historia & Historia Cultural. 2. ed. 1. reimp. Belo Horizonte: Autentica, 2005. PLENITUDE, Biblia de Estudo. Barueri SP: Sociedade Biblica do Brasil, 2001.REYMOND, Robert L. A New Systematic Theology of the Christian Faith. Nashville: Thomas Nelson Publishers: