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Fonte Foto: Metropoles / Distrito Federal -http://www.metropoles.com/distrito-federalMuitas pessoas passam por nossas vidas e deixa sempre algumaprendizado, sempre experiencias que nos influenciam e fazem de nos o que somoshoje e futuramente. Contarei aqui tres passagens em epocas distintas da vida eque marcam, de uma forma, que so reconhecemos depois que ficamos mais velhos,olhamos para dentro e entendemos o porque de determinadas escolhas e atitudes.Quando era crianca, minha mae trabalhava em uma radio aquiem Brasilia, cujo nome era Jornal FM, radio que ja fechou e pertencia ao grupodo Jornal de Brasilia, o segundo veiculo mais lido da cidade. Em algumas manhasde sabados ela me levava ao seu trabalho para passar um tempo com ela e em unsdesses sabados conheci o DJ Celsao, um cara negro alto, muito simpatico que atodos agradavam naquela radio. Ele tinha um programa na radio onde tocavamusica negra em sua grande maioria norte americana, alem de DJ ele era locutorna radio. Por varias vezes me levava para o estudio e me deixava la escutandoas musicas, observando o seu trabalho, me colocava nas rodas de conversas dosseus convidados e aquilo era sensacional. Um garoto de sete para oito anos, ummundo novo e bastante interessante, eu me sentia parte daquilo.Nao lembro o ano ao certo, pois a minha memoria e falha paraisso, mas em certo dia eu estava usando um mocassim dockside, todo arrumadinhoe ele olhou e falou assim: Kiko voce esta muito arrumado, vamos tirar ocadarco desse seu sapato, voce tinha que usar tenis cano longo e sem cadarco.Kiko e meu apelido de infancia e eu mais do que imediatamente tirei o cadarco eme senti demais com aquilo, logo em seguida fiz a minha mae comprar um tenisque na epoca era o dessa moda que chamava M2000, tenis espalhafatoso, coresberrantes, cano alto, me fazia sentir um rapper norte americano, eu nao mesentia mais, eu fazia parte daquele grupo. Por muitas vezes ele pegava um discode vinil me mostrava, com muito entusiasmo e falava assim: Cara isso aqui quee musica. Mostrando o disco do Babyface e complementava: Esse cara aqui jafoi produzido pelo Quincy Jones, escuta isso que eu vou colocar e voce nuncamais vai esquecer esse som. Naquele momento realmente nao fazia ideia nenhumado que ele estava falando, mas estava escutando tudo que tocava ali, Snoop Dog,Run DMC e por ai vai.Ja gostava de musica negra americana, gostava de MichaelJackson (que era produzido por Quincy Jones) que sinceramente e minha primeirae mais longa lembranca de musica, gostava de James Brown. O tempo foi passando,aquilo mesmo que indiretamente influenciou e muito no meu gosto musical, gostode todo tipo de musica, musica boa e o que vale para mim, mas foi extremamenteimportante aquelas manhas de sabado na radio. Pois, ali se construiu minhapreferencia musical por R&B, Soul, Black Music, Hip Hop,RAP, Samba e ultimamente por Jazz. Depois que minha mae saiu da radio, pormuito tempo nao encontrava mais aquela figura. Eis que por ordem do destino minha irma (tia) trabalhou emoutra radio muito tempo depois daquela minha epoca de infancia, ja eraadolescente e reencontrei o DJ Celsao. Estava em uma fase complicada deadolescencia
e meus avos com quem morei a vida toda, tinham ido morar nos EUA eeu iria passar um tempo por la. O DJ Celsao me presenteou com alguns ingressosde uma festa que ele iria tocar para fazer a minha despedida para os EUA, foimais uma vez sensacional, ele dedicou aquela festa para mim, para minhadespedida e logo em seguida viajei.Passam-se mais um bom tempo e por volta do ano de 2003,reencontro mais uma vez o DJ Celsao, mas numa condicao diferente, numa condicaode quase POPSTAR. No auge da modinhado momento nas casas noturnas brasilienses e brasileiras que era o Hip Hop que tinhas tomado o cenariomusical com Eminem, Jay-Z, 50cent e mais uma infinidade de cantores e cantorasque estavam explodindo com aquele momento. Ele era um dos DJs mais requisitadosno cenario brasiliense, logico era o cara para aquele momento, depois de anos eanos so tocando seu estilo, seu estilo finalmente foi elevado ao estrelato esinceramente nunca vi tanto conhecimento com esse estilo musical. Mais uma vezele me acolheu com toda sua simplicidade e generosidade, me convidando paraeventos e festas. Mostrou-me as coisas novas, me explicava muito sobrecomparando a atualidade com a minha epoca de crianca. Eu ja na faculdadecompreendia melhor e cada vez mais achava aquilo um mundo curioso para serexplorado e estudado.Depois dessa epoca, vi o DJ Celsao mais algumas esporadicasvezes, mesmo porque ele era um colega da minha mae, todas as vezes que nosencontravamos, conversavamos muito sobre musica. Infelizmente no dia de ontemrecebi a noticia, atraves da minha mae, que ele fez sua passagem para o outro plano, muito cedo porsinal, 52 anos era muito novo ainda. Muito conhecido por muitos e poucoconhecido por outros tantos. Mas ele me fez entender como muitas pessoas passampor nossas vidas, nao necessariamente ficam do nosso lado, ou temos contatotodo dia, mas fizeram uma grande diferenca e nos influenciaram tanto, desde otenis M2000 da infancia, passando por Babyface, Snoop Dog, R Kelly, 2Pac,Notorious BIG, Lauryn Hill, Wyclef Jean, Pras Michael, Miss Eliot, Mary J. Blige, Puff Dad (Sean Combs), LL Cool J, Busta Rymes, Aaliya Dr. Dre,Racionais, Jay-Z, Will.i.am, Pharrel Willians e chegando ao Kanye West. Valeu cara, vocefoi um colega distante que realmente somou na minha vida, realmente fez a diferenca, viva a Black Music e essa influencia faz partedo que eu sou! Vou lembrar ele com essa musica: Coolio Gangster Paradise. Musica da minhadespedida para os EUA e que me lembra ele em um momento de grande alegria.Noticias:Morre DJ Celsao, uma referencia na cena black em Brasilia Conic sera palco para homenagear DJ Celsao, que morreu no domingo CALCADAO DO CONIC -DF HOMENAGEM AO DJ Celso Gomes Celso Gomes Terceiro DJ CELSAO.
Texto inspirado no texto e na peca Minhas Sinceras Desculpas do Eduardo Sterblitch.Quando surgiu a inspiracao para o texto lembrei-me do meu pai, mais uma vez. Ele na verdade e meu avo e me criou como se fosse um filho. Como todo avo, claro, me criou cheio de vontades, regalias, me ensinou coisas boas e me passou muitos dos seus defeitos. Mas tem uma coisa que ele sempre me disse que nunca saiu da minha cabeca: ...Nao importa que voce tenha sucessos ou fracassos, nao importa em voce ser rico ou pobre, o que realmente importa e voce ser uma pessoa de bem...! Sim, ele falava errado mesmo, aquele jeito nordestino de ser, mas se fazia entender, que era o mais importante.A partir dessa frase, eu tentei conduzir minha vida de uma forma que a sua base seria ser certo e justo, nao importando o quanto eu ficaria mal ou se isso me causaria serios problemas. Fui tracando linhas retas e olhando para tras essas mesmas linhas ficando completamente tortas, tentei ser uma pessoa correta com tudo e com todos. Cansei!Cansei de tentar ser certo, quanto mais eu tentava ser correto mais tropecava nas minhas imperfeicoes me mostrando que eu nao era aquilo. Tentei nao sofrer por amor, mas sofria, tentei me dedicar as pessoas, quando na verdade eu sempre quis dedicacao a mim. Eu era amigo, nao para ser amigo, mas para ter amigos. No final das contas ninguem e amigo de ninguem, ha uma troca de interesses, assim como quase toda relacao na vida que nao seja de pai e mae. Cansei de gostar para ser gostado. Sim, sou um sujeito egoista e cansei de lutar contra isso!Cansei de pagar as contas de forma certa, quando a maioria do mundo nao paga e mesmo fazendo de forma correta, sempre me dei mal. Cansei de ser bom filho, quando na verdade nunca se importaram muito com isso. Cansei de nao ter preconceitos, quando na verdade todos tem o direito de ter sua opiniao sobre determinada coisa. Isso nao da o direito de sair aos quatro ventos verborragizando sua preferencia por raca, classe social ou ideal, mas tambem nao da direito aos que se acham puritanos e bons usar de preconceitos contra pessoas que tem preconceitos, afinal de contas, todos somos livres para escolher qual caminho seguir e isso tem que ser respeitado. Cansei dessas pessoas tambem!Cansei de errar querendo acertar, ja que e nobre fazer isso, cansei de ser nobre. Quero errar por vontade de errar, de saber que estou errado. Cansei de querer ser quem nao sou e isso na verdade e a grande frustracao da vida e quando voce olha para tras vai ver que nao construiu absolutamente nada, por uma bobagem de saber quem realmente e. Vou fazer questao de dar dinheiro ao mendigo, vao me falar ahh!! Ele vai pegar o dinheiro e vai beber cachaca, tudo bem qual a funcao do mendigo? E unica e exclusivamente beber, ate e louvavel, por simplesmente ele estar mostrando a todos os seus defeitos e sentimentos. Como escondemos nossos defeitos,
sentimentos e muito por isso deterioramos a nossa integridade.Cansei de fazer promessas, nem para mim e nem para ninguem. Quando fazemos uma promessa para algumas pessoas ou para si, isso se torna uma divida o que nao e bom para ambos os lados. A promessa perde o seu sentido de melhora e se torna um grande fardo. Cansei de dar conselhos e ouvi-los, nao adianta as pessoas nao querem saber e nem estao a fim de dar conselhos de graca, mesmo que a troca nao seja financeira, sempre irao cobrar por eles e sempre queremos algo em troca de um conselho, talvez reconhecimento.Quando la no comeco do texto foi citado que o texto se baseava numa peca de comedia, todos devem ter pensado que iriam rir com esse texto. Engano total, essa comedia e uma das maiores criticas a sociedade nos ultimos tempos. O mundo esta muito louco e nessa loucura ninguem se preocupa com ninguem, estamos no mundo em que uns querem ser mais que os outros e nao importa o quanto o outro esta literalmente na merda, quanto mais ele ficar por la, melhor, para olhar para ele e ver um derrotado dentro de um mundo de sucesso. Nao quero pregar a anarquia e nem a teoria do caos, mas um pouco disso esse mundo esta precisando.Cansei de tudo isso e de muitas outras coisas! Assim como cansei de escrever esse texto e espero que tenham cansado de le-lo ate aqui!
Por Paul CopanHa uma antiga parabola sobre seis Hindus cegos tocando um elefante. Um deles tocou o lado do elefante e disse que era uma parede. Outro homem tocou a orelha e disse que era uma grande folha de uma arvore. Ainda outro homem estava segurando a perna e pensou que fosse um tronco. Outro deles segurou a trompa do elefante e disse que era uma cobra. Um quinto homem segurou a presa e acho que fosse uma lanca. O ultimo deles estava segurando o rabo do elefante na mao e chamando-o de uma corda. Todos os homens cegos estavam tocando a mesma realidade mas a estavam entendendo de maneira diferente. Eles todos tinham o direito de interpretar o que estavam tocando da sua propria maneira pessoal, ainda que fosse o mesmo elefante.Algumas pessoas tem usado essa parabola para difundir sua opiniao ou ponto de vista de que nenhuma religiao e o unico caminho para Deus (pluralismo). Pluralistas acreditam que o caminho para Deus e largo. O oposto disso e que apenas uma religiao e realmente verdadeira (exclusivismo).O que poderia uma pessoa seria e racional dizer em resposta?- O simples fato de existirem muitas religioes e sistemas diferentes nao significa que automaticamente o pluralismo esta correto.- O fato de existirem muitas alternativas politicas no mundo (monarquismo, fascismo, comunismo, democracia, etc.) nao significa que alguem que cresca no meio delas nao sera capaz de ver que algumas formas de governo sao melhores do que outras. - Este tipo de avaliacao nao e arrogante ou presuncosa. O mesmo e verdade quanto a religiao.O mesmo tipo de raciocinio tambem se aplica ao proprio pluralismo. Se o pluralista crescesse em Madagascar ou na Franca Medieval, ele nao seria um pluralista!- Se nos somos culturalmente condicionados no que diz respeito as nossas crencas religiosas, por qual razao o pluralista deve acreditar que sua visao e menos arbitraria ou condicionada do que a dos exclusivistas?Se a fe Crista e verdadeira, entao o Cristao estaria em uma posicao melhor do que o pluralista para assertar o status de outras religioes.- Como o pluralista sabe que esta correto? Embora ele declare que outros nao conhecam a Realidade Ultima como ela realmente e, ele implica que saiba. (Dizer que a Realidade Ultima nao pode ser conhecida e uma declaracao de conhecimento.)- Se o Cristao precisa justificar as declaracoes do Cristianismo, as visoes do pluralista precisam de tanta substanciacao quanto.Se nao podemos conhecer a Realidade como ela realmente e, porque pensar que voce existe em absoluto? Porque nao tentar simplesmente explicar as religioes como manifestacoes puramente culturais ou humanas sem ser nada mais do que isso? por Paul CopanSe os Sulistas que acreditavam na Biblia houvessem seguido a Lei de Israel a escravidao pre-Guerra nao haveria existido ou nao seria muito problema. Harrier Beecher Stowe (1811-96) e a famosa autora de Uncle Toms Cabin (Romance que tem como pano de fundo a relacao entre os escravos norte-Americanos com os ricos proprietarios Sulistas e que mostrou quao infame era a escravidao. N. do T.) Quando Abraham Lincoln a encontrou em sua visita a
em Palm Beach, Florida. Ele e autor e editor de numerosos livros, incluindo When God Goes to Starbucks, True for You, But Not for Me, Thats Just Your Interpretation, Creation Out of Nothing, e Is God a Moral Monster? Making Sense of the Old Testament God. Ele e tambem presidente da Evangelical Philosophical Society.Notas1. Harriet Beecher Stowe, A Key to Uncle Toms Cabin; Presenting the Facts and Documents Upon Which the Story Is Founded, Together With Corroborative Statements Verifying the Truth of the Work (Boston: John P. Jewett, 1853), I.10, 139.2. Sam Harris, The End of Faith (New York: W.W. Norton, 2004), 18.3. Douglas Stuart, Exodus (Nashville: B&H, 2009), 474,5.4. De Tikva Frymer-Kenski Anatolia and the Levant: Israel, em A History of Ancient Near East Law, vol. 2, ed., Raymond Westbrook (Leiden: Brill, 2003).5. Ver Gregory C. Chirichigno, Debt-Slavery in Israel and the Ancient Near East, JSOT Supplement Series 141(Sheffield: University of Sheffield Press, 1993), 35154.6. Ver Gordon Wenham, Family in the Pentateuch, in Family in the Bible, eds.Richard S. Hess and Daniel Carrol (Grand Rapids: Baker Academic, 2003), 21.7. J.A. Motyer, The Message of Exodus (Downers Grove, Illinois: InterVarsity, 2005),239.8. John I. Durham, Exodus (Waco, Tex.: Word1987), 321.9. Muhammad A. Dandamayev, s.v. Slavery (Old Testament), em Anchor Bible Dictionary, vol. 6, ed. David Noel Freedman (New York: Doubleday, 1992).10. Ver Christopher Wright, Old Testament Ethics and the People of God (Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, 2006), 292.11. Referencias legais sobre o Antigo Oriente Proximo (ANE) sao de William W. Hallo, ed., The Context of Scripture: Volume II: Monumental Inscriptions From the Biblical World (Leiden: Brill, 2003); Martha T. Roth, Law Collections From Mesopotamia and Asia Minor, 2nd ed. (Atlanta: Scholars Press, 1997). See also Elisabeth Meier Tetlow, Women, Crime, and Punishment in Ancient Law and Society: Volume 1: The Ancient Near East (New York: Continuum 2004).12. Raymond Westbrook, ed., s.v. Neo-Babylonian Period, A History of Ancient Near Eastern Law, 2: 932.13. Wright, Old Testament Ethics, 292.
Por Mike MilesO texto que se segue e uma compilacao de fatos que mostram a tremenda (e escondida) influencia de G. K. Chesterton. Ele e fruto das pesquisas de muitos anos de Mike Miles, um Cristao Catolico e avido leitor do "principe dos paradoxos." Conheci Mike atraves da pagina do G. K. no Facebook, pagina excelente que abriga muitos debates interessantes e profundos sobre os mais diferentes temas. Uma vez na pagina mandei uma mensagem para o Mike pedindo permissao para a traducao deste texto, portanto nao se preocupem, eu tenho a autorizacao para reproduzi-lo de acordo com minha livre traducao.Como Mike deixa claro no texto, esta e apenas a primeira parte do texto, parte esta que cobre a influencia de Chesterton apenas do ponto de vista "secular." Ainda estou em processo de traducao da segunda parte e tambem pretendo adicionar eu mesmo algumas coisas a ela. Assim que estiver pronta hei de posta-la tambem aqui no blog. Enfim, sem mais delongas, fechem o Facebook (ou deixem aberto), mas dediquem algum tempo para essa leitura. Sem mais!Ola! Eu inclui abaixo alguns exemplos da influencia de G. K. Chesterton (juntamente com alguns fatos interessantes). Devido a duracao do material, entretanto, eu fui obrigado a fazer dois posts, um para exemplos de sua influencia partindo de um perspectiva secular (a qual sera coberta nesse post), e outro post que esta linkado no final do texto (antes das referencias), listando exemplos de uma perspectiva Crista (tanto Catolica quanto Protestante). Obviamente esta lista nao e completa, e eu posso (e provavelmente irei) ir adicionando a ela de tempos em tempos, mas da uma ideia geral de sua influencia. Ademais, nas referencias, os numeros das paginas dadas sao de edicoes particulares nas quais eu encontrei a informacao, claro. Eu espero que voce a considere util!__________________________________________________- A primeira obra de George Orwell a ser publicada na lingua Inglesa foi um artigo que Chesterton, entao editor de seu proprio jornal G. K.'s Weekly, publicou em 1928 [1]- Gandhi leu um artigo em 1909 escrito por Chesterton sobre "Nacionalismo Indiano," que teria um profundo impacto no curso da historia futura. Como P. N. Furbank explica:Gandhi ficou estupefato com o artigo. Ele imediatamente o traduziu para Gujarati, e baseado nele escreveu o livro Hind Swaraj, sua primeira formulacao propria de uma solucao especificamente "Indiana" para os problemas de seu pais. Portanto podemos argumentar, nao absurdamente, que a India deve sua independencia, ou pelo menos a maneira pela qual ela veio, a um artigo escrito em meia-hora por Chesterton em um pub na rua Fleet. [2]A biografia escrita por Chesterton em 1906 sobre o grande romancista Vitoriano Charles Dickens foi a responsavel pela renovacao no interesse pela obra de Dickens que desde entao "nunca diminuiu." [3]. Entre aqueles que consideram o livro como o maior livro ja escrito sobre Charles Dickens estao o entao Presidente Theodore Roosevelt, T. S. Eliot, George Bernard Shaw, William James, e Andre Maurois. [4] T. S. Eliot, por exemplo, escreveuO livro de Chesterton sobre Dickens me parece ser o melhor ensaio jamais escrito sobre este autor. [5]Entretanto,
o maior tributo que Chesterton poderia ter recebido veio de dois filhos do proprio Dickens. Por exemplo: Kate Perugini, filha de Dickens, escreveu duas cartas com um entusiasmo enorme sobre o livro, dizendo que foi a melhor coisa escrita sobre seu pai desde a biografia de Foster. [6a]De maneira similar, um filho de Dickens, Alfred Tennyson Dickens, "recomendou especialmente" este livro. [6b]- A despeito de profundos desacordos sobre quase tudo G. K. Chesterton manteve amizades proximas com H. G. Wells e George Bernard Shaw. Wells, por exemplo, escreveu para seu amigo uma afetuosa carta em 1933, na qual declarou Se apos tudo minha Ateologia se mostrar errada e sua Teologia correta eu sinto que sempre serei capaz de adentrar nos Ceus (se assim eu quiser) como um amigo de G. K. C. [7]E apos a morte de Chesterton Wells escreveuDo comeco ao fim nos fomos amigos muito proximos... Eu nunca conheci ninguem tao firmemente verdadeiro a forma quanto G. K. C. [8]George Bernard Shaw, por outro lado, sempre se referiu a Chesterton como um "genio colossal," de acordo com o testemunho de T. E. Lawrence (vulgo "Lawrence da Arabia") [9], e declarou queo mundo nao e agradecido o suficiente por Chesterton [10]. Shaw e G. K. C. tiveram varios debates ao longo dos anos, os quais ambos desfrutaram imensamente, e enquanto nenhum dos dois tenha cedido espaco em suas respectivas posicoes nesses debates, deram uma demonstracao viva do mandamento de amar nossos inimigos. Como o proprio Shaw declarou em um desses debates, Eu sempre segui o Sr. Chesterton com extraordinario interesse e prazer, e seu assentimento a qualquer visao minha me traz grande prazer pessoal devido a grande afeicao que nutro pelo Sr. Chesterton. [11]Ademais, Shaw descreveu a biografia de Chesterton sobre ele como "a melhor obra de arte literaria que eu jamais provoquei." [12]- O criador de Peter Pan, J. M. Barrie, era tambem um "amigo muito proximo" [13], e de fato, Chesterton e Shaw (e alguns outros) apareceram em um filme mudo que Barrie chamou de Rosy Rapture. Voce pode descobrir mais sobre o filme, e ver uma fotografia que inclui Chesterton, Barrie e Shaw (juntamente com alguns outros) vestidos de cowboys (!) no link fornecido no final [14].- Orson Welles era um grande admirador dos escritos de Chesterton, e em 1928 produziu uma dramatizacao do romance Chesterniano O Homem que foi Quinta Feira com a "Mercury Radio Theater on the Air" (apenas algumas semanas antes da historica dramatizacao da Guerra dos Mundos de H. G. Wells que fez historia ao criar uma onda de panico atraves da America.) Um link e fornecido no final onde voce pode ouvir a transmissao online [15], embora seja altamente recomendavel ler antes o romance, uma vez que devido a limites de tempo e outros fatores uma parte do melhor material do romance (e de fato muitos diriam o mais importante) teve que ser deixado de fora, tornando mais dificil o acompanhamento da linha de historia nas gravacoes. (Entretanto, e uma otima transmissao, obviamente.) No comeco da transmissao (embora infelizmente nao inclusa no link