seres humanos. Eichmannseria so mais um burocrata cumprindo ordens que nao lhe ocorreu questionar. Abanalidade do mal se instala na ausencia do pensamento.A bocalidade do mal, uma das explicacoes possiveispara o atual momento, e um fenomeno gerado pela experiencia da internet. Oupelo menos ligado a ela. Desde que as redes sociais abriram a possibilidade deque cada um expressasse livremente, digamos, o seu eu mais profundo, a suaverdade mais intrinseca, descobrimos a extensao da cloaca humana. Quebrou-seali um pilar fundamental da convivencia, um que Nelson Rodrigues alertava emuma de suas frases mais agudas: Se cada um soubesse o que o outro faz dentrode quatro paredes, ninguem se cumprimentava. O que se passou foi quedescobrimos nao apenas o que cada um faz entre quatro paredes, mas tambem o queacontece entre as duas orelhas de cada um. Descobrimos o que cada um de fatopensa sem nenhuma mediacao ou freio. E descobrimos que a barbarie intima ecotidiana sempre esteve la, aqui, para alem do que poderiamos supor, emdimensoes da realidade que so a ficcao tinha dado conta ate entao.Descobrimos, por exemplo, que aquele vizinhosimpatico com quem trocavamos amenidades bem educadas no elevador defende olinchamento de homossexuais. E que mesmo os mais comedidos sao capazes deexercer sua crueldade e travesti-la de liberdade de expressao. Nas postagens ecomentarios das redes sociais, seus autores deixam claro o orgulho do seu odioe muitas vezes tambem da sua ignorancia. Com frequencia reivindicam umacondicao de cidadaos de bem como justificativa para cometer todo o tipo demaldade, assim como para exercer com desenvoltura seu racismo, sua colecao depreconceitos e sua abissal intolerancia com qualquer diferenca.Foi como um encanto as avessas ou um desencanto.A imagem devolvida por esse espelho e obscena para alem da imaginacao. Aolibertar o individuo de suas amarras sociais, o que apareceu era muito pior doque a mais pessimista investigacao da alma humana. Como qualquer um queacompanha comentarios em sites e postagens nas redes sociais sabe bem, eaterrador o que as pessoas sao capazes de dizer para um outro, e, ao faze-lo, eainda mais aterrador o que dizem de si. Como o Eichmann de Hannah Arendt,nenhum desses tantos e um tipo de monstro, o que facilitaria tudo, mas apenasordinariamente humano.Ao permitir quecada individuo se mostrasse sem mascaras, a internet arrancou da humanidade ailusao sobre si mesmaAinda temos muito a investigar sobre como ainternet, uma das poucas coisas que de fato merecem ser chamadas derevolucionarias, transformaram a nossa vida e o nosso modo de pensar e a formacomo nos enxergamos. Mas acho que e subestimado o efeito daquilo que a internetarrancou da humanidade ao permitir que cada individuo se mostrasse semmascaras: a ilusao sobre si mesma. Essa ilusao era cara, e cumpria uma funcao ou muitas tanto na expressao individual quanto na coletiva. Acho que ai seescavou um buraco bem fundo, ainda por ser melhor desvendado.Como aprendi na experiencia de escrever na internetque nao custa repetir o obvio, de forma nenhuma estou dizendo que a internet,um sonho tao estupendo que jamais fomos capazes de sonha-lo, e algo nocivo emsi. A mesma possibilidade de se mostrar, que nos revelou o odio, gerou tambemexperiencias