Deodoro, arelativamente recalcitrancia com que ele cedeu a sugestao e ao arrastamento deBenjamin com a falange dos cadetes filosoficos. E facil compreender tambemporque o grupo numeroso dos colarinhos de couro nao quis fazer a contra revolucaoe aceitou o fato consumado da RepublicaVIANNA ( s/d, 161)Oliveira Vianna procura o esclarecimento dainclinacao do velho regime em alteracoes nos idearios, a proposito daslegitimacoes politicas, nos resultados da abolicao sobre a posicao politica dosex-donos, na dilatacao do ideal republicano e nas peculiaridades psicologicas eorganizacionais dos militares que condicionaram os conflitos com a natapolitica. Em relacao a abolicao, o supracitado autor argumenta que feita semindenizacao, gerou enorme irritacao entre os proprietarios contra o Chefe de Estado,bem como contra a propria instituicao monarquica. Isto, levando-se em conta, aposicao dos senhores donos de escravos. Mas e estes, o que se fez ou restouapos a abolicao? Segundo o sociologo Florestan Fernandes em suaclassica obra A INTEGRACAO DO NEGRO NA SOCIEDADE DE CLASSE assim se refere noprocesso historico da abolicao para os escravos e seus descendentes: a Abolicao ocorreu sem que se assegurasse ao negroliberto qualquer oportunidade de sobrevivencia digna, apenas os libertaram e osjogou a propria sorte. As oportunidades de trabalhoeram escassas e a vagabundagem, criminalidade e incorporacao a escoria dooperariado traduziam-se como principais expectativas para os negros. Acriminalidade tornara-se um caminho natural para negros e mulatos, pois, alemdos caminhos de auto-afirmarao parecerem bloqueados para os ex-cativos, so ovicio e o crime ofereciam saidas realmente brilhantes ou sedutoras de carreirasrapidas, compensadoras e satisfatorias. 6 Com o declinio damonarquia, nao se detecta qualquer resquicio de sentimento republicano, vistoque a descrenca na Monarquia nao caracterizava que houvesse algum sentido que aela se opusesse. Pelo contrario, as lascas da politica imperial, ainda se encontravam vigente. Mantendo-sepraticas politicas imperiais, como cortejo de militares e a sua utilizacao comoinstrumentos de uma politica partidaria.Assim sendo, trata-sede refletir em que medida o conceito abrangente de res publica no sentido etimologico da REPUBLICA que quer dizercoisa publica que conviveu por mais de um seculo com discursos embora oideario republicano estivesse presente em varios movimentos sociais no longo dahistoria brasileira, como a Rev. Pernambucana de 1817, a A Confederacao doEquador, a Inconfidencia Mineira e a Conjuracao Baiana ou Revolta dos Alfaiates.Caberiase perguntar por acaso se o liberalismo entre nos teria sido apenas uma formulamimetica e retorica, esvaziada de referencias historicas e sociais, enfim, meraestrategia de ocultacao e de dominacao. ____________________6- ANOTACOESSOBRE A ABOLICAO, IMIGRACAO E O MERCADO DE TRABALHO NA REPUBLICA VELHA. p. [?]Jose Luis Simoes. Dados retirados do site:http://www.uel.br/grupoestudo/processoscivilizadores/portugues/sitesanais/anais9/artigos/mesa_debates/art16.pdf. Visitadoas 08 hs: 05 minutos da manha, do dia 25 de fevereiro de 2011.Vianna associa a culturologia um sistemadicotomico de ver o pais: Brasil real versus Brasil legal. O primeiro eraaquele constituido pelo povo-massa, bestial e inexpressivo, o qual guiavasua vida pelo direito provindo dos costumes, masque apesar de inferior era autentico. O segundo, elitizado, culto,tendencialmente impregnado pelo liberalismo europeu, construtor dosdireitos-leis e inautentico. LARA (2010, 96)E trivial afirmar queno seio do Partido Liberal existiam duas fortes vertentes, uma de cunhoradical, ultrademocratica, e outra mais equilibrada e de abrangentes culturas.Na primeira destacavam-se como principais figuroes os Ottoni, e na