resistencia. A despeito de varios pedidos para a nao exibicao de varios mestres que nao viam com bons olhos o movimento, Funakoshi levou o carate ate o sistema publico de ensino, com a ajuda de seu mestre Anko Itosu e, em pouco tempo, a arte marcial ja fazia parte do curriculo escolar como disciplina fisica/esportiva, dando um impulso extraordinaria, com o carate sendo praticado em varios sitios e sendo bastante apreciado e valorizado localmente.Entre 1902 e 1915, Sensei Funakoshi viajou com seus melhores alunos por toda Oquinaua realizando demonstracoes publicas de carate e calhou de o inspetor de Educacao da "nova" prefeitura, Shintaro Ogawa, estava particularmente interessado no processo seletivo para ingresso nas forcas armadas, preocupado em obter um bom grupo, composto por jovens de boa indoles (valores) e boa compleicao. Ogawa ficou impressionado, que escreveu ao continente dando as novas.[19]Sucedeu de o Almirante Rokuro Yashiro assistir a uma daquelas demonstracoes, explicadas por Funakoshi, enquanto seus alunos executavam kata, quebravam telhas e faziam outras proezas, que expunham a eficacia do condicionamento fisico. O almirante ficou muito impressionado e ordenou que seus homens que iniciassem o treinamento de imediato. Sucedeu tambem de, em 1912, o comando Almirante Dewa escolher doze de seus homens para treinarem carate por uma semana, enquanto estivessem ancorados nas imediacoes. As novas levadas por esses dois oficiais levaram o carate a ser mais comentado no Japao.[19]E no desenrolar dos acontecimentos, calhou de, em 1921, o entao principe herdeiro e futuro imperador Hirohito assistir a uma dessas demonstracoes, pelo que ficou admirado e pediu a feitura de um evento nacional em Toquio, reazlizado em 1922. O evento foi muito bem sucedido e ocasionou de o mestre Funakoshi ser coberto de convites para apresentar sua arte e um desses convites foi feito por Jigoro Kano, para ser feito no instituto Kodokan.Durante o evento, que levantou a plateia, mestre Funakoshi foi convencido a permanecer no Japao e, com a ajuda de Jigoro Kano, de que se tornou amigo intimo, o carate foi difundido.O mestre sabia que haveria de surgir enorme oposicao, haja vista que naquele periodo da historia das relacoes entre Japao e China nao era dos melhores. Ainda era muito recente a lembranca da Primeira Guerra Sino-Japonesa (1894-1895). E ate o fim da Segunda Guerra Mundial e da Segunda Guerra Sino-Japonesa, com a rendicao do Japao perante os Aliados, ocorreram varios incidentes belicosos.[21]Tais circunstancias levavam a conclusao de que uma arte marcial de origem chinesa seria certamente repudiada, pelo que a mudanca da arte para o karate-do (em japones: ? caminho das maos vazias), isto e, com o acrescimo do sufixo "do", como se deu com muitas das artes marciais praticadas no Japao. A particula do significa caminho, palavra que e analoga ao familiar conceito de tao.[22] Dai que o carate deixou de ser encarado apenas em seu aspecto tecnico, ou jitsu, para serem realcados o filosofico e o fisico (educacional). Mestres de carate na decada de 1930A proposicao de Mestre Itosu, pela escrita do nome da arte marcial como kara-te-do foi objecto de debate em 1933, e o mestres na