MEDO DO INFERNO.Eu lhes digo, meus amigos: nao tenham medo dos que matam ocorpo e depois nada mais podem fazer. Mas eu lhes mostrarei a quem voces devemtemer: temam aquele que, depois de matar o corpo, tem poder para lancar noinferno. Sim, eu lhes digo, esse voces devem temer. (Lucas 12.4,5). Um belo dia, enquanto estava lendo Vidas Secas deGraciliano Ramos, uma parte da leitura chamou-me a atencao. O livro retrata avida e o cotidiano de uma familia que convive de perto com as agruras edificuldades causadas pela seca nos sertoes do nordeste do Brasil. Das personagens principais destaco, Fabiano opai de familia, sinha Vitoria a esposa e os dois filhos do casal. Nao posso deixar de fora a cadela de nomeBaleia, personagem fundamental na sina. O que a atencao me chamou foi a duvida teologica esbocadapelo menino mais velho do casal. Sinha Terta (outra personagem) usa em seuvocabulario a expressao INFERNO, expressao essa que o menino nunca tinhaouvido falar. Procurando entender um pouco mais sobre o assunto, pediuinformacoes a Sinha Vitoria sua mae, que resumiu o inferno como sendo um certolugar ruim demais. Inconformado, o menino, desejoso por saber mais sobre a talpalavra, foi a sala interrogar Fabiano seu pai. Como nao obteve resposta alguma,voltou a cozinha para pendurar-se a saia da mae. Continuou com sua pergunta sobre o tal inferno. Sua mae, nodesejo de ver-se livre do menino, falou sobre espetos quentes e fogueiras. O menino nao resistiu e perguntou: - A senhora esteve la?A mae achou a pergunta insolente e decidiu lhe aplicar umcocorote (cascudo). Parece que neste exato momento o menino des-cobriu os primeirosconceitos do que seja um verdadeiro inferno. Ficou o pobre menino indignadocom tamanha injustica. O menino, atravessou o terreiro da casa, e possuido pelomedo, foi esconder-se debaixo das catingueiras murchas; junto ao seu lado, estavaa cachorra Baleia. A voz estridente e irritada de Sinha Vitoria e o cascudo quelevou o pobre menino pareciam evidenciar tambem para a cadela Baleia que ascoisas nao estavam bem. Ate entao, todos os lugares para o menino eram bons: ochiqueiro, o curral, o barreiro, o patio o bebedouro. O desafio agora eracompreender uma nova palavra: Inferno. Era inacreditavel, uma palavra ate bonitinha, parecia designar uma coisamuito ruim.A conclusao do menino sobre o que seria o tal inferno foi terrivel:O inferno devia estar cheio de jararacas e sucuaranas, e as pessoas quemoravam la recebiam cocorotes, puxoes de orelhas e pancadas com bainha de faca.Nao e de hoje que pessoas buscam de forma contundente,produzir conceitos e interpretacoes do que realmente seja o inferno. Algunsteologos cristaos, na tentativa de explicar o que seria de fato o inferno,interpretaram as imagens biblicas sobre o inferno como descricoes literais.Entre os mais comuns estao: O Pastor de Hermas, Inacio de Antioquia, Tertulianoe Tomas de Aquino. Dante Alighieri foi com certeza o maior representante daimaginacao medieval sobre o inferno. Ele apresentou um retrato do Inferno quese tornou popular em sua epoca: Limbo, luxuria, glutonaria, avareza, ira,heresia, furia, fraude e traicao. Nesses termos ele demonstrou que o inferno elugar de gente acoitada por uma chuva negra e fina, que