Feita a exegese, se o resultado obtido contrariar os principiosfundamentais da Biblia, ele deve ser colocado de lado.4 - A LINGUAGEM DA BIBLIA4.1 Inspiracao Divin. Segundo o testemunho da propria EscrituraSagrada, ela foi divinamente inspirada, util para o ensino, para arepreensao, para a correccao, para a educacao na justica, com o fim dohomem de Deus ser perfeito, e perfeitamente habilitado para toda boaobra. Numa palavra, a Escritura tem por objectivo fazer o homem sabiopara a salvacao pela fe em Cristo Jesus (II Tm.3.15,16).4.2 SimplicidadeO entendimento da biblia e simples para o sabio .(Aquele que tem a instrucao Professor Deus).4.3 Exortacoes, Obrigacoes, Promessas e Deveres. A cada passo aspaginas da biblia revela grandes principios cristaos expressos em linguagemsimples e clara, evidente e palpavel.4.4 Historia, narrativas e profecias.A forma descritiva das passagensdifere dos autores humanos, mas nao altera o principio divino.4.5 Grego e Hebraico. Os textos do Antigo testamento estao escritosem Hebraico, lingua dos judeus enquanto que os escritos do NovoTestamento foram escritos em Grego.Hermeneutica BiblicaSamuel Pereira 2002 EBS - Pag. 45. FIGURAS DE LINGUAGEM NO TEXTO BIBLICO5.1 Metaforae a figura em que se afirma que alguma coisa e o que elarepresenta ou simboliza, ou com o que se compara. (Zc.3.8).5.2 Simile: tambem afirma que alguma coisa e o que ela representa ousimboliza, sendo que apresenta um elemento comparador. (Is.53.2).5.3 Metonimia: o emprego do nome de uma coisa pelo de outra com que tem certa relacao (Gn.25.26; Lc.16.29; Gn.41.13; Jo.32.7)5.4 Sinedoque: a substituicao de uma ideia por outra que lhe e associada(Mt.3.5; 6.11; Gn.3.19; 19.20).5.5 Hiperbole: E a afirmacao em que as palavras vao alem da realidadeliteral das coisas (Dt.1.28).5.6 Ironia: E a expressao dum pensamento em palavras que, literalmenteentendidas, exprimem sentido oposto (Gn.3.22;Jz.10.14; Jo.12.2; Mt.27.40).5.7 Prosopopeia: E a personificacao de coisas ou de seres irracionais(Sl.35.10; Jo.12.7; Gn.4.4).5.8 Antropomorfismo: E a linguagem que atribui a Deus accoes efaculdades humanas, e ate orgaos e membros do corpo humano (Gn.8.12;Sl.74.11).5.9 Enigma: E a enunciacao duma ideia em linguagem dificil de entender.(Jz.14.14)5.10 Alegoria: E a narrativa em que as pessoas representam ideias ouprincipios (Gl.4.21-31).5.11 Parabolas: E uma forma de historia colhida da natureza ou deocorrencias diarias normais, que lanca luz sobre uma licao moral oureligiosa.../...5.12 Profecia: A profecia da Escritura pode ser definida como a inspiradadeclaracao da vontade e propositos divinos. (Ver. Is.61.1,2; Lc.4.21). Nao sedeve esquecer que Jesus e o tema de toda a profecia (I Pe.1.10,11).5.13 Tipos: E uma classe de metaforas que nao consiste meramente empalavras, mas em factos, pessoas ou objectos que designam factossemelhantes, pessoas, ou objectos no porvir (Hb.9.8,9; Jo.3.14; Mt.12.40).5.14 Simbolos: E uma especie de tipo pelo qual se representa algumacoisa ou algum facto, por meio doutra coisa ou facto conhecido, para servirde semelhanca ou representacao. E diferente do tipo por nao prefigurar acoisa que representa. Ele simplesmente representa o objecto (Ap.5.5; IPe.5.8; Js.2.18). Os simbolos podem ser apresentados na forma deobjectos(sangue, ouro, etc.); nomes (Abraao, Israel, Jaco, etc);numeros(seis, sete, oito, etc.) e cores (purpura, escarlate, etc.).5.15 Poesia: e a mensagem de Deus revelada atraves do lirismo da poesiajudaica. Esta presente desde Genesis ate o Apocalipse. A poesia hebraicanao possui rima.