Tristeza, por favor, va embora, minha alma que chora esta vendo o meu fim (...). Numa das primeiras cenas de Salve Jorge, novela da TV Globo que estreou ha duas semanas na faixa das 21h, a musica Tristeza, de Niltinho e Haroldo Lobo, e interrompida por tiros, explosoes e gritos. A protagonista (a atriz Nanda Costa) corre freneticamente com o filho pelas vielas do Complexo do Alemao em busca de abrigo entre onibus e carros incendiados. Algumas cenas depois, o capitao do Exercito (o ator Rodrigo Lombardi), que representa o mocinho do folhetim, prepara-se para liderar as forcas de ocupacao. Nao era preciso assistir ao capitulo inicial da trama para que os telespectadores conhecessem o desfecho do embate entre as forcas militares e os traficantes. Com imagens dos noticiarios de telejornais da TV Globo no periodo da ocupacao do Complexo do Alemao, em novembro de 2010, a novela procurou fundir real e imaginario, apropriando-se do jornalismo para conferir uma chancela de credibilidade a ficcao.Vencemos. Trouxemos a liberdade para o Morro do Alemao, anuncia uma voz em off. O capitao-protagonista aparece erguendo o pavilhao nacional no ponto mais alto da favela, representando a retomada do territorio pelo Estado. Se a tristeza insistia em ficar na alma do poeta, o teleferico parece simbolizar a entrada da comunidade em uma nova era, tendo agora como fundo musical os versos de Aquele abraco, de Gilberto Gil: O Rio de janeiro continua lindo, o Rio de Janeiro continua sendo (...). Assim transcorreu o capitulo de estreia de Salve Jorge em sua abordagem ficcional sobre um episodio real de grande repercussao na historia recente do Rio de Janeiro e estrategico do ponto de vista da politica de seguranca publica, em curso, pelo Governo do Estado. Mais do que perceber as estrategias narrativas na elaboracao dos personagens ou as producoes de sentido empreendidas na selecao musical de Tristeza e Aquele abraco, representando simbolicamente momentos historicos distintos na vida daqueles moradores, os primeiros capitulos de Salve Jorge formam um microcosmo sobre o modo como os meios de comunicacao de massa produzem representacoes sociais sobre o crime, contribuindo para construcao de consensos.Multiplas violenciasAlinhados com outros discursos num processo permanente de negociacao, e nao de imposicao, com diferentes instancias sociais, os produtos de comunicacao de massa colaboram para reproduzir o conceito de violencia como unidade estatica, homogenea, contrapondo-se ao discurso da ordem e da paz. Trata-se de uma violencia que, na visao de Marilena Chaui (1999), e entendida pela sociedade brasileira apenas como um acidente na superficie social, nao incluindo outras formas, tais como as desigualdades socioeconomicas, a corrupcao, o racismo, a discriminacao de genero, a intolerancia religiosa, dentre outras.A estigmatizacao dos territorios populares e outro traco evidente tanto na teledramaturgia como no proprio discurso jornalistico. Em Salve Jorge, esses dois universos se encontram nos primeiros capitulos, conforme ja mencionado. A narrativa remete a nocao de simulacro, nao sendo possivel perceber com nitidez onde termina a ficcao e onde comeca o real. Assim, as favelas sao caracterizadas como lugares exclusivos de violencia. Representam um territorio inimigo, uma construcao historica particularmente no Rio