representacoes psiquicas. Onde estao as origens destes pensamentos? O que os movem para este sentido do inconsciente ao consciente? Apesar de ser uma pergunta bastante ambiciosa, e talvez de dificil conclusao podemos compreender como estes se expressam. Freud concebe que - e e importante compreender que tudo que ele constroi na teoria psicanalitica nao e mais do que um saber que tenta, e de uma forma nao totalmente suficiente, desvendar a realidade do inconsciente -, tais mecanismos, condensacao e deslocamento, sao mecanismos fundamentais existentes nas Formacoes do Inconsciente.Pode-se inferir que se estes proveem do inconsciente e porque sao representacoes que estao recalcadas. Sao na verdade, desejos recalcados que lutam por se expressarem, encontrando nos mecanismos da condensacao e do deslocamento, formas de tentar driblar a censura a resistencia, ou um certo controle que se estabelece impedindo o acesso destes a consciencia. O sintoma, o sonho, o lapso, sao todos formacoes do inconsciente constituidos por estas propriedades, que moldam e definem a forma de se expressarem a consciencia.Encontramos em Pontalis, ainda sobre condensacao:"Traduz-se no sonho pelo fato de o relato manifesto, comparado com o conteudo latente, ser laconico: constitui uma traducao resumida. A condensacao nem por isso deve ser assimilada a um resumo: se cada elemento manifesto e determinando por varias significacoes latentes, inversamente, cada uma destas pode encontrar-se em varios elementos; por outro lado, o elemento manifesto nao representa num mesmo relato cada uma das significacoes de que deriva, de modo que nao as subsume como faria o conceito. (LAPLANCHE & PONTALIS. 1987, pp 89)Neste texto um pouco enviesado, ate porque o que tenta explicar foge, como tudo que e da ordem do inconsciente da abrangencia integral da palavra, percebe-se o estranho jogo da realidade do inconsciente, alem de uma coisa (um elemento do relato manifesto), representar varias outras coisas (significacoes do conteudo latente), isto nao garante que naquele mesmo sonho, (que e o caso da formacao do inconsciente que o texto se refere) esta condensacao de a garantia de que aquele elemento manifesto seja o unico e exclusivo "procurador junto a consciencia" para dar expressao a estas significacoes latentes. Ele pode, de um forma dinamica, alterar suas funcoes de condensacao com estas significacoes latentes. Ainda mais, uma significacao latente pode encontrar expressao em mais de um elemento do relato manifesto.A condensacao pode facilmente ser identificada no trabalho do sonho, quando elementos aparentemente irrelevantes desse sonho, sao carregados de afeto. Isto torna-se mais evidente nos sonho de angustia, onde cenas ou elementos irrelevantes do sonho assumem de forma absolutamente desproporcional a capacidade de causar angustia.Freud identifica no processo de elaboracao do sonho o mecanismo de que sempre cenas da infancia sao apropriadas, tomadas por emprestimo, pelo trabalho do sonho, para juntamente com cenas e afetos do dia anterior (ou do dia do sonho) produzirem o sonho. Pode-se afirmar que sao representacoes do passado, uma vez que estas cenas proveem da infancia? Parece-nos que nao, ja que o inconsciente nao se submete aos efeitos do tempo. Trata-se na verdade de representacoes que expressam o desejo, melhor dizendo, expressam uma tentativa de realizar o