PESQUISADO E POSTADO, PELO PROF. FABIO MOTTA (ARBITRO DE XADREZ).REFERENCIA:http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/setembro/dia-da-musica-popular-brasileira-3.phpO maxixe conquista teatros e saloes de baile e se firma como a danca da moda.Pernas entrelacadas e umbigos que saracoteiam em lambadas reciprocas dao o tom da mais nova febre que assola as sociedades carnavalescas e teatros da cidade: o maxixe. O balanco irresistivel do maxixe, de tao variado, nao pode ser classificado como um ritmo musical.O que caracteriza o maxixe e uma coreografia muito peculiar, provocante a ponto de rocar os limites do decoro, que vem despertando celeuma na mesma medida em que a danca se firma como o prato predileto nos saloes de baile populares do Rio de Janeiro.Para se dancar maxixe, e necessario ter os pes praticamente plantados no chao - mexe-se pouco com eles - e responder aos apelos sincopados da musica com acentuados requebros de cintura.Danca-se maxixe com os corpos colados, e alguns cavalheiros tomam a liberdade de pousar as maos abaixo da cintura de suas parceiras durante os volteios. Com esses movimentos ousados, cabe perguntar se o ritmo da moda e uma danca saborosa e inovadora ou apenas uma indecencia ao som de musica sincopada.A rainha do maxixe no Rio de Janeiro, a maestrina e compositora Francisca Edwiges Gonzaga, de 42 anos, conhecida como "Chiquinha Gonzaga", sabe muito bem o que significa o escandalo em torno do novo ritmo.Renomada professora de musica e compositora no Rio de Janeiro, ela coloca no frontispicio das partituras de seus maxixes a denominacao "tango brasileiro". "Se eu colocar nas musicas o termo maxixe, elas nao entram nas casas de familia que tem piano", queixa-se a compositora.Foi ela tambem a responsavel pela introducao do maxixe nos palcos dos teatros, a bordo da revista musical A Corte na Roca, de 1885 - primeira opereta com musica escrita por uma mulher a ser encenada nos palcos brasileiros.O teatro que exibia a peca sofreu ameaca de interdicao por parte da policia, que queria cortar a cena final aquela em que um casal de capiaus aparece maxixando com todos os requebros e trejeitos, num alucinante vai-e-vem de umbigos. "Na roca nao se danca de maneira tao indecente", observou um critico na epoca.A policia implicou com A Corte na Roca, na verdade, por motivos politicos. Chiquinha Gonzaga, que gosta de se ocupar de assuntos masculinos como a politica, foi abolicionista e e republicana ferrenha. Na peca, ela incluiu os seguintes versos, cantados na voz de um caipira:Ja nao ha nenhum escravoNa fazenda do sinhoTodos sao abolicionistasAte mesmo o imperador.A policia exigiu que se trocasse a palavra "imperador" por "doutor". Hoje, se Chiquinha decidisse remontar a peca, nao teria quaisquer problemas com a policia.E o sucesso estaria garantido - nos ultimos tempos, as pecas de maior publico sao aquelas que incluem, entre suas atracoes, numeros de maxixe. Mesmo com toda a oposicao dos defensores da moral, as sociedades carnavalescas nas quais se pratica o maxixe vem sendo frequentadas, com cada vez mais intensidade, por rapazes da alta sociedade; e as partituras do ritmo, escondidas sob o pseudonimo de tangos brasileiros, penetram furtivamente dentro dos lares, onde mocas