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Oi gente!Mais promocoes do blog Eu Leio, Eu conto (para ve-las, clique aqui)Dessa vez em Setembro, tem varias promocoes que eu estou afim! P.S. Eu te amo, Reposta Certa, Apaixonada por Palavras...Com certeza vale a pena conferir!!!Boa sorte a todos!!!! Oie!!! Consegui esse na biblioteca. Na verdade, tem uma historia engracada. Eu fiz a sugestao da biblioteca comprar esse livro, e por isso meu nome foi colocado em logo que o material entrou no sistema como pedido de reserva, entao fui a primeira leitora! Estava tao novinho que dava medo de ler e estragar! Apos a festa regada a cerveja no alojamento Dumbarton e algumas revelacoes serem feitas, mudancas ocorreram na Waverly Academy. Easy, querendo proteger Jenny de seu pai, levou Callie a um jantar de familia, o que acabou deixando Jenny chateada, pensando que ele tinha vergonha dela. Callie nao quer mais magoar Jenny, a menina e tao meiga com ela! Brett descobriu a traicao de Jeremiah e terminou tudo. Agora as meninas ganharam uma nova amiga, Kara, a Dama-de-Negro, que parece pertencer ao passado de Heat Ferro, mas nao do jeito que todas as outras pertencem.O castigo uniu as meninas, que decidiram organizar um clube, onde falarao sobre todos os assuntos que quiserem e onde Callie e Jenny fazem um pacto de deixar Easy para tras, mas sera que Callie pode fazer isso? Ja conhecemos a resposta. Heat chantageia as meninas e acaba se incluindo no clube so para meninas, querendo fazer as coisas esquentar entre elas. E consegue! Duas irao se beijar e experimentar algo que nunca sentiram antes, mas sera que e real?Tinsley, apesar da ultima festa nao ter terminado bem, nao descansa e ja planeja outra para poder retornar ao trono que ela tinha antes. Mas nao quer revela a todos que esta ficando com um calouro! Mas, se ela nao abrir os olhos vai perde-lo, ja que tem gente de olho nele! Mas algo vai acontecer nessa festa que pode trazer problemas para muitos, afinal um pertence de um deles foi encontrado na cena, e ha varios suspeitos para considerar. Curticao e azaracao nao vao faltar no quarto volume da It Girl. Vai ser inesquecivel!!!Esse livro com certeza trata de um assunto delicado. As experiencias dos jovens a respeito de sua sexualidade. Acho que e um ponto bem marcado da historia, mas nao gosto do jeito que Heat lida com isso. Diga-se a verdade que eu nao fui muito com a cara dele desde o primeiro livro. Mas como isso acontece e o desfecho, so lendo!Beijo!!! Oie!!!Vou colocar uma lista com alguns dos proximos titulos, para me ajudar a organizar e ja dizer o que vai ter logo, logo. Espero que gostem dos livros!!!It Girl 4 - Garota InesquecivelIt Girl 5 - Garota de sorteSin tetas no hay paraisoIt Girl 6 - Garota em TentacaoMisterio no Museu ImperialLiberte Meu CoracaoDiario de um BananaBlecauteEla foi ate o fimA irmandade das calcas viajantesAgora e so esperar as resenhas!Beijo! Desse tambem fui a primeira leitora. Livro novinho e outra coisa, ne? As paginas estao tao limpas. Todo livro tem
duas historias para contar: a historia que o autor escreveu e a historia que o livro tem. E uma pena que nao da ler essa historia! Se os livros falassem eles com certeza nos contariam as suas! Livro novo nao tem historia propria, ele esta apenas comecando com a gente. Depois de devolver eu sempre me pergunto "Quem sera o proximo a ler esse livro? Ele/ela vai gostar como eu gostei?" Gosto tambem das pessoas que deixam os marcadores dentro do livro, ja achei alguns bem legais, mas nao fiquei para mim, achei melhor deixar com o livro. Espero que os que vieram depois de mim pensassem igual, como se livro e marcador nao pudessem se separar.Bom chega de viajar na maionese!Cuidado: Spoilers livros anteriores! Jenny acha que ja conseguiu seu lugar na Waverly, mas depois do incendio, ninguem mais pode pensar assim. Todos os que se encontavam na festa de Tinsley no celeiro estao envolvidos e sao suspeitos. Jenny sabe que nao foi ela, mas Julian estava com ela e no local do crime o isqueiro do calouro foi encontrado. Alem disso, dentro do celeiro estavam Callie e Easy e Jenny flagrou os dois juntos, quando Callie prometeu que nao ia mais se envolver com ele! Isso da a ela um motivo, nao e?Tinsley, como organizadora do evento ja esta envolvida, pois prometeu que ia se responsabilizar por qualquer coisa que acontecesse. Mas e os ciumes que ela sentiu por ter visto Jenny e Julian juntos na festa do celeiro? O ciume pode um combustivel altamente inflamavel, nao? Brett acha que esta acima de qualquer suspeita, por ser representante da turma, mas um e-mail do reitor Marymount pode mudar tudo e colocar todos contra todos, afinal ninguem quer ser expulso!Callie esta de novo com Easy, nao podia estar mais no ceu. O que ela sempre sonhou ja aconteceu, e agora e so esperar Jenny ir embora e ser feliz para sempre! Para completar essa semana e de Alunos em Potencial, onde jovens de 13 anos veem ao colegio para conhecer e os pequenos prometem mexer com o grupo dos envolvidos no encontro do Cinephiles. Mais alcool, festas, mentiras e fofocas! Beijo!
SERVICO PUBLICO NO BRASIL E INDESEJAVEL!NAO ENTENDO PQ AS EMPRESAS INSISTEM EM VALORIZAR DIPLOMA FEDERAL! E O UNICO MOTIVO PARA EU CONTINUAR, JA QUE QUERO TER UM BOM EMPREGO.O QUE TEM DE BOM NA FEDERAL? PROFESSOR QUE GOSTA DE REPROVAR PQ OS QUE MAIS REPROVAM SAO OS MELHORES? SERA? E BOM PQ OS ALUNOS TEM QUE FAZER CURSINHOS E MAIS CURSINHOS PARA SEREM APROVADOS PQ AS PROVAS SAO DIFICEIS E AS VAGAS SAO MUITO CONCORRIDAS? SERA QUE O ENSINO MEDIO NAO ESTA INSUFICIENTE?AGRADECO AOS PROFESSORES QUE TENHO E QUE SAO BONS! AOS QUE REALMENTE DAO AULA COMO ALGUEM REALIZADO. NADA COMO AQUELE PROFESSOR QUE SENTE GOZO EM ENSINAR! ISSO ANIMA, EMPURRA OS ALUNOS SEMPRE ADIANTE, NAO NOS DEIXAM PARAR. JA OUTROS QUE OUVIMOS FALAR DENTRO DA FACULDADE, CHEGA DESANIMAR.E CLARO QUE PARTE DOS DOIS LADOS. NOS ALUNOS TEMOS PARTE EM ERROS. DESINTERESSE, BRINCADEIRA, IMATURIDADE E POR AI VAI. SAUDADES DA EPOCA EM QUE O PROFESSOR TINHA AUTORIDADE PARA TIRAR DE SALA QUEM ESTIVESSE ATRAPALHANDO. COMO RENDIA! HOJE E DAR UMA PROVA LASCANDO PRA FERRAR 100%, POIS MESMO QUE HA QUEM PRESTE ATENCAO, ESTES ACABAM SENDO PREJUDICADOS PELA FALTA DE QUALIDADE. COMO APRENDER?OUTRA VERDADE E QUE TEMOS QUE LIDAR COM UMA GRANDE PORCENTAGEM DE INCOMPETENCIA QUE SE FAZ AINDA MAIS POR NAO PODER SER DEMITIDO! POUCOS SALVAM!DIFICIL E SABER QUANDO AGEM SOMENTE POR INCOMPETENCIA OU MA FE! "FAZ X ANOS QUE FACO ISSO", E FAZ PESSIMAMENTE!!! ONDE VAMOS PARAR?QUERO UM ENSINO DE QUALIDADE, QUERO APRENDER E CRESCER. E O QUE QUERO E E O QUE ESPERO. O QUE PODEMOS FAZER PARA MELHORAR? SERIA TAO BOM VER UMA VAGA SENDO CONCORRIDA PQ REALMENTE VALE A PENA... MAS PARECE QUE CONCORREMOS SOMENTE PELO NOME: FEDERAL!PECO DESCULPAS A QUEM SE SENTIR OFENDIDO, MAS E O QUE REALMENTE PENSO! Experiencia de matematica!Olha que massa essa experiencia de matematica.O que e igual a 100%?O que significa dar mais que 100%?Ja pensou sobre aquelas pessoas que dizem estar dando mais do que 100%?Todos ja tivemos situacoes em que se exige de nos mais do que 100%.O que se iguala a 100% na vida?O que acha de alcancar 101%?Aqui esta uma pequena formula matematica que pode ajudar a responder a essas perguntas:Se:A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y ZFosse representado por:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26Entao (em ingles):Trabalho duro (H A R D W O R K)8+1+18+4+23+15+18+11 = 98%eConhecimento (K N O W L E D g ee11+ 14+15+23+12+5+4+7+5 = 96%eAtitude (A T T I T U D E)1+20+20+9+20+21+4+5 = 100%Agora vejamos onde o amor de Deus te levara:Amor de Deus (L O V E O F G O D)12+15+22+5+15+6+7+15+4 = 101%Portanto, podemos concluir, com certeza matematica que:Enquanto o Trabalho duro e o Conhecimento te levarao perto e a Atitude te levara la...E o Amor de Deus que o levara ao topo!!!Fonte: http://www.ejencontro.com/ Letra Sacra em Ritmo Profano?Ultimamente tenho vivido uma duvida
quanto a minha propria opiniao, e perguntei aos meus colegas de republica o que acham a respeito do assunto, pois embora nao concordar, estou aberta a experiencias que outros ja tiveram. Quem sabe meu preconceito a esse respeito nao caia?Num domingo, apos a Santa Missa, foi mostrado um video a respeito de uma Comunidade que, por sinal, tenho um certo carinho por muitos membros.Nao concordo que para evangelizar os jovens preciso ser como eles (do mundo)... aprender a falar a lingua dos jovens e muito mais do que se vestir e usar as girias deles. Falar direto ao que esta no coracao que e dificil, e tudo de um jeito sabio, proprio de quem tem intimidade com Deus. Ha outras formas de chegar ao coracao deles sem sair da raiz.Usar ritmos de musicas que sao profanas, como o rock, ainda nao entra na minha mente (podem me chamar de mente fechada, ou seja la o que for...). Sei que muitos ja se sentiram atraidos porque foram a shows cristaos onde o ritmo era o rock, mas nao consigo ver uma letra sacra num ritmo profano. Seria possivel sacralizar o que e profano? Eu, particularmente, ouvindo uma musica desse tipo, nao consigo prestar atencao na letra, mas somente no ritmo, e logo imagino pessoas como que fora de si "batendo a cabeca no ar", pulando uns contra os outros e por ai vai. Sinceramente? Para mim nao da. Nao consigo ver um coracao sendo elevado a Deus em meio a esse barulho. E isso o que o rock e para mim: barulho e agitacao. Como disse, estou aberta a diversas opinioes... e bom saber de experiencias que tiveram com Deus mesmo em um show ou em um momento desse tipo. Nunca ouvi falar de alguem, mas deve ter... afinal: Deus tem uma pedagogia propria para lidar com cada um. O relogio bate no mesmo ritmo para todos, mas para cada um em especial ha um som diferente, assim como a vida. Entao, e isso ai, pessoal!
etc.), favorecendo a mesma, sempre e em todos os lugares. Na liturgia o canto e um sinal de natureza sacramental, afirma o Mons. A. Onisto. Com todos os outros sinais sacramentais proprios da acao liturgica (palavra, assembleia, gestos e movimentos etc.), tambem o canto mostra, produz e anuncia a salvacao operada por Cristo...[7]. Oxala todos os que ministram a musica sacra estejam imbuidos deste verdadeiro espirito cristao em seu prestimoso servico a Cristo e a Igreja.Santuario da Divina Misericordia Curitiba,PR, 31.08.08.Referencias;[1] Congregacao para o Culto Divino, A Liturgia Romana e a Inculturacao. IV Instrucao para uma correta aplicacao da Constituicao conciliar sobre a liturgia, 25.01.1994, n. 40. E citado: Concilio Vaticano II, Constituicao Sacrosanctum Concilium, n. 120. Os destaques sao nossos.[2] Cf. Motu Proprio Tra Le sollecitudini [Entre as solicitudes] sobre a musica sacra, 22.11.1903, n. 6.[3] Quirografo para o centenario do Motu Proprio Tra le sollecitudini sobre a musica sacra, 22.11.2003, n. 4. Cita-se: Idem, Enciclica Ecclesia de Eucharistia, 17.04.2003, n.50.[4] Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil, Pastoral da musica liturgica no Brasil, 1976, [Documentos da CNBB: n. 7], Cap. III, n. 3.9.[5] Idem, A musica liturgica no Brasil, 1998, [Estudos da CNBB: 79], n. 235.[6] Idem, Guia liturgico-pastoral, 2. ed., 2008, cap. VII,1.[7] In Frattallone, Raimondo, Musica e liturgia, 2. ed., Ed. Liturgiche, Roma, 1991, p. 70.
ruins, quer dizer, as que traem seu sentido original e onde, no centro, ja nao esta Deus, mas o homem, com a bagagem de suas perguntas existenciais.Essa e uma ideia sustentada por Nicola Bux, teologo e consultor da Congregacao para a Doutrina da Fe e do Oficio de Celebracoes Liturgicas do Sumo Pontifice.Apresentado em Roma no dia 2 de marco, em seu livro "Come andare a Messa e non perdere la fede" [Como ir a Missa e nao perder a fe, N. do T.], Bux lanca-se contra a virada antropologica da liturgia.Bux replica a quantos criticaram Bento XVI, acusando-o de ter traido o espirito conciliar. Ao contrario argumenta o teologo os documentos oficiais do Concilio Vaticano II foram traidos precisamente por essas pessoas, bispos e sacerdotes a frente, que alteraram a liturgia com deformacoes ao limite do suportavel.Participar de uma celebracao eucaristica pode significar, de fato, tambem se encontrar perante as formas liturgicas mais estranhas, com sacerdotes que discutem economia, politica e sociologia, tecendo homilias em que Deus desaparece. Proliferam os ensaios de antropologia liturgica ate reduzir a esta dimensao os proprios sinais sacramentais, agora chamados denuncia Bux preferivelmente de simbolos. A questao nao e pequena: enfrenta-la implica ser tachado de anticonciliar.Todos se sentem com o direito de ensinar e praticar uma liturgia ao seu modo, tanto que hoje e possivel assistir, por exemplo, a afirmacao de politicos catolicos que, considerando-se adultos, propoem ideias de Igreja e de moral em contraste com a doutrina.Entre aqueles que iniciaram esta mudanca, Bux recorda Karl Rahner, quem, a raiz do Concilio, denunciava a reflexao teologica entao imperante que, em sua opiniao, mostrava-se pouco atenta ou esquecida da realidade do homem.O jesuita alemao sustentava em contrapartida que todo discurso sobre Deus brotaria da pergunta que o homem lanca sobre si mesmo. Em consequencia esta e a sintese a tarefa da teologia deveria ser falar do homem e de sua salvacao, lancando as perguntas sobre si e sobre o mundo. Um pensamento teologico que, com triste evidencia, foi capaz de gerar erros, o mais clamoroso dos quais e o modo de entender o sacramento, hoje ja nao sentido como procedente do Alto, de Deus, mas como participacao em algo que o cristao ja possui.A conclusao que Hauling tira disso recuerda Bux e que o homem, nos sacramentos, acabaria por participar de uma acao que nao corresponde realmente a sua exigencia de ser salvo, ja que abre mao da intervencao divina. A semelhante tese sacramental e a derivacao anexa da liturgia, responde Joseph Ratzinger, que ja no dorso do volume XI, Teologia da Liturgia, de sua Opera omnia, escreve: Na relacao com a liturgia se decide o destino da fe e da Igreja.A liturgia e sagrada, de fato, se tiver suas regras. Apesar disso, se por um lado o ethos, ou seja, a vida moral, e um elemento claro para todos, por outro lado, ignora-se quase totalmente que existe tambem um jus divinum, um direito de Deus a ser adorado. O Senhor e zeloso de suas competencias sustenta Bux , e o culto e o que lhe e
mais proprio. Em contrapartida, precisamente no campo liturgico, estamos frente a uma desregulacao.Sublinhando, em contrapartida, que sem jus o culto torna-se necessariamente idolatrico, em seu livro o teologo cita uma passagem da Introducao ao espirito da liturgia, de Ratzinger, que escreve: Na aparencia, tudo esta em ordem e presumivelmente tambem o ritual procede segundo as prescricoes. E no entanto e uma queda na idolatria (...), faz-se Deus descer ao nivel proprio, reduzindo-o a categorias de visibilidade e compreensibilidade.E acrescenta: trata-se de um culto feito a propria medida (...), converte-se em uma festa que a comunidade faz para si mesma; celebrando-a, a comunidade nao faz mais que confirmar a si mesma. O resultado e irremediavel: Da adoracao a Deus se passa a um circulo que gira em torno de si mesmo: comer, beber, divertir-se. Em sua autobiografia (Mi vida), Ratzinger declara: Estou convencido de que a crise eclesial em que hoje nos encontramos depende em grande parte do colapso da liturgia.Para encerrar, uma sugestao e uma advertencia. A primeira e relancar a liturgia romana olhando para o futuro da Igreja escreve Bux , em cujo centro esta a cruz de Cristo, como esta no centro do altar: Ele, Sumo Sacerdote a quem a Igreja dirige seu olhar hoje, como ontem e sempre. A segunda e inequivoca: se acreditamos que o Papa herdou as chaves de Pedro conclui , quem nao o obedece, antes de tudo em materia liturgica e sacramental, nao entra no Paraiso. Fonte: Zenit
dela, e este Sacramento, comparado com os outros, "mais suave para a devocao, mais belo para a inteligencia, mais santo pelo que encerra"; contem, de fato, o proprio Cristo e e "como que a perfeicao da vida espiritual e o fim de todos os Sacramentos". Esta presenca chama-se "real", nao por exclusao como se as outras nao fossem "reais", mas por antonomasia porque e substancial, quer dizer, por ela esta presente, de fato, Cristo completo, Deus e homem."Tambem o proprio Concilio Vaticano II, na Constituicao Sacrosanctum Concilium (n.7), afirma esta supremacia da Presenca Eucaristica: "Para realizar tao grande obra, Cristo esta sempre presente na sua igreja, especialmente nas acoes liturgicas. Esta presente no sacrificio da Missa, quer na pessoa do ministro - O que se oferece agora pelo ministerio sacerdotal e o mesmo que se ofereceu na Cruz - quer e SOBRETUDO sob as especies eucaristicas."Afirmar que a presenca de Nosso Senhor na Palavra e tao completa como na Hostia consagrada significa uma dessas duas coisas: afirmar que Nosso Senhor se transubstancia na Palavra (ai fazemos o que, comemos a Biblia e o Lecionario?), ou negar a Presenca Substancial de Nosso Senhor na Hostia Consagrada, o que atenta conta o Misterio central da fe catolica, pois a Eucaristia e "fonte e apice da vida crista" (Lumen Gentium, n.11)Mito 2: "A Eucaristia e para ser comida e nao para ser adorada"E para ser adorada, sim.A Hostia consagrada e a Presenca Real e substancial de Nosso Senhor, e por isso a Santa Igreja dedica a ela toda a adoracao. O Santo Padre Bento XVI responde (Exortacao Sacramentum Caritatis, n.66, de 2006) :"...aconteceu as vezes nao se perceber com suficiente clareza a relacao intrinseca entre a Santa Missa e a adoracao do Santissimo Sacramento; uma objecao entao em voga, por exemplo, partia da ideia que o pao eucaristico nos fora dado nao para ser contemplado, mas comido. Ora, tal contraposicao, vista a luz da experiencia de oracao da Igreja, aparece realmente destituida de qualquer fundamento; ja Santo Agostinho dissera: Nemo autem illam carnem manducat, nisi prius adoraverit; (...) peccemus non adorando ninguem come esta carne, sem antes a adorar; (...) pecariamos se nao a adorassemos . De facto, na Eucaristia, o Filho de Deus vem ao nosso encontro e deseja unir-Se conosco; a adoracao eucaristica e apenas o prolongamento visivel da celebracao eucaristica, a qual, em si mesma, e o maior ato de adoracao da Igreja: receber a Eucaristia significa colocar-se em atitude de adoracao d'Aquele que comungamos."Dizer que a Eucaristia nao e para ser adorada implica em negar a que a Hostia Consagrada e o Corpo de Nosso Senhor, ou pensar que Deus nao e digno de adoracao...Mito 3: "A adoracao eucaristica fora da Missa e ultrapassada"Nao e. O saudoso Papa Joao Paulo II escreveu (Enciclica Ecclesia de Eucharistia, n. 25, de 2003): "Se atualmente o cristianismo se deve caracterizar sobretudo pela arte da oracao , como nao sentir de novo a necessidade de permanecer longamente, em dialogo espiritual, adoracao silenciosa, atitude de amor, diante de Cristo presente no Santissimo Sacramento? Quantas vezes, meus
queridos irmaos e irmas, fiz esta experiencia, recebendo dela forca, consolacao, apoio! Desta pratica, muitas vezes louvada e recomendada pelo Magisterio, deram-nos o exemplo numerosos Santos. De modo particular, distinguiu-se nisto S. Afonso Maria de Ligorio, que escrevia: A devocao de adorar Jesus sacramentado e, depois dos sacramentos, a primeira de todas as devocoes, a mais agradavel a Deus e a mais util para nos. A Eucaristia e um tesouro inestimavel: nao so a sua celebracao, mas tambem o permanecer diante dela fora da Missa permite-nos beber na propria fonte da graca."E o Santo Padre Bento XVI acrescenta (Sacramentum Caritatis, n. 66-67): "De fato, na Eucaristia, o Filho de Deus vem ao nosso encontro e deseja unir-Se conosco; a adoracao eucaristica e apenas o prolongamento visivel da celebracao eucaristica, a qual, em si mesma, e o maior ato de adoracao da Igreja: receber a Eucaristia significa colocar-se em atitude de adoracao d'Aquele que comungamos. Precisamente assim, e apenas assim, e que nos tornamos um so com Ele e, de algum modo, saboreamos antecipadamente a beleza da liturgia celeste. O ato de adoracao fora da Santa Missa prolonga e intensifica aquilo que se fez na propria celebracao liturgica. (...) Juntamente com a assembleia sinodal, recomendo, pois, vivamente aos pastores da Igreja e ao povo de Deus a pratica da adoracao eucaristica tanto pessoal como comunitaria. Para isso, sera de grande proveito uma catequese especifica na qual se explique aos fieis a importancia deste ato de culto que permite viver, mais profundamente e com maior fruto, a propria celebracao liturgica. Depois, na medida do possivel e sobretudo nos centros mais populosos, sera conveniente individuar igrejas ou capelas que se possam reservar propositadamente para a adoracao perpetua. Alem disso, recomendo que na formacao catequetica, particularmente nos itinerarios de preparacao para a Primeira Comunhao, se iniciem as criancas no sentido e na beleza de demorar-se na companhia de Jesus, cultivando o enlevo pela sua presenca na Eucaristia."Mito 4: "Na consagracao deve-se estar em pe"Na Consagracao os fieis devem estar de joelhos, em sinal de adoracao.Quanto a isso a lei da Santa Igreja e clara em afirmar na Instrucao Geral no Missal Romano (n. 43), que determina que os fieis estejam "de joelhos durante a consagracao, exceto se razoes de saude, a estreiteza do lugar, o grande numero dos presentes ou outros motivos razoaveis a isso obstarem. Aqueles, porem, que nao estao de joelhos durante a consagracao, fazem uma inclinacao profunda enquanto o sacerdote genuflecte apos a consagracao."Mito 5: "A nocao da Missa como Sacrificio e ultrapassada"Nao e.O Sagrado Magisterio da Igreja, por graca do Espirito Santo, e infalivel em materia de fe e moral (Cat., n.2035). Por isso, a fe catolica nao muda.A Santa Missa e a Renovacao do Unico e Eterno Sacrificio de Nosso Senhor, oferecido pelas maos do sacerdote. Diz o Catecismo da Igreja Catolica (n. 1367): "O sacrificio de Cristo e o sacrificio da Eucaristia sao um unico sacrificio."O Catecismo anterior, publicado pelo Papa Sao Pio X em 1905, afirma (n. 652-654): "A santa Missa e o sacrificio do Corpo e do Sangue