e poesia concreta. Ora, aqui,antes de terminar, preciso fazer uma observacao que vai na contramao desse tipode critica objetiva. E e esta: de forma alguma estou a condenar ainterpretacao historica, isto e, a leitura teleologica da historia que se impoequando se busca situar um objeto presente em face do passado. Pelo contrario,creio mesmo que nao ha critica sem essa tentativa de situar o texto contra opano de fundo da tradicao a que ele pertence ou reivindica, para a partir daiarmar uma aposta no futuro. Ouseja, julgo que nao se pode evitar a operacao do gosto na construcao ou, pelomenos, na afirmacao de uma das vertentes narrativas possiveis no exame dopassado. Naverdade, apesar do ditado que diz que gosto nao se discute, o que maisdiscutimos, em todos os aspectos da vida, e gosto e formacao do gosto. Quantoa isso, gostaria de lembrar que o homem que tracou as linhas de interpretacaoate ha pouco hegemonicas sobre a evolucao da nossa poesia, Antonio Candido,explicitamente reconheceu a articulacao entre o processo de narrar a historia eo gosto, em termos que tem passado relativamente despercebidos. De fato, dizele, na sua Formacao, com todas asletras: Procurando sobretudo interpretar, este nao e um livro deerudicao, e o aspecto informativo apenas serve de plataforma as operacoes dogosto. E completa, com a exposicao dos objetivos: Perceber, compreender,julgar. Nesse livro, o aparelho analitico da investigacao e posto em movimentoa servico da receptividade individual, que busca na obra uma fonte de emocao etermina avaliando o seu significado.[3] Essa e,eu creio, a parte melhor da Formacao a parte das operacoes do gosto, da subordinacao do aparelho analitico areceptividade individual, e da avalicao do significado , porque se um dia sedemonstrar inviavel ou nao mais sustentavel a narrativa historica que estruturaessa obra, nao podemos senao concordar ou discordar da operacao do gosto que,por sua vez, historizada, contribuiu decisivamente para um padrao cujasramificacoes amplas sao percebidas com clareza na constituicao de um gostodominante num dado momento da vida intelectual brasileira. Inclusive como base(narrativa e de gosto) desse tipo de critica que estou tentando descrever. Mas enquantoem varios outros espacos culturais o reconhecimento da relatividade e orespeito a diversidade nao evitam, antes valorizam a exposicao do empenho eexplicitacao do gosto, na critica vulgar de poesia esse movimento ainda nao seproduziu e a inercia dos mecanismos e termos descritivos termina por gerar umdiscurso anodino, convencional, abstratizante e de pouco interesse fora docirculo dos que o praticam ou querem praticar um dia. Naocreio, tampouco, que seja impossivel concluir que a reducao do vocabulariocritico, bem como a precaria historizacao dos objetos literarios sejam diretadecorrencia da incontestavel perda de relevancia social da literatura,combinada com a sobrevivencia inercial (porque meramente herdada de um tempo emque estudar a literatura era promover a lingua ou compreender a nacao) doensino da historia e da critica literaria nos curriculos escolares e naorganizacao dos departamentos universitarios. Minhaimpressao, assim, e que esta na hora de um trabalho de desmonte, a ser realizadoem varias frentes. E como a maior parte dos que aqui estao sao ao mesmo tempoestudiosos, criticos e professores de poesia, vim aqui propor estas notas deescandalo