nos embarcarmos na narrativa pos-Jesusdos Atos. Entao nos finalmente viemos a ter contato com Paulo ele proprio, emsuas cartas. Mas essa impressao e mal-guiante, pois as escritas mais antigas doNovo Testamento, sao, na realidade as cartas de Paulo, as quais foram escritasentre 50-60 DC., enquanto que os Evangelhos nao foram escritos ate o periodo de70-110 DC. Nao e opiniao minha, existe um consenso sobre essas datas: E historico.Isso quer dizer que as teorias de Paulo ja existiam antes dos escritoresdos Evangelhos e coloriram as interpretacoes deles sobre as atividades deJesus. Paulo esta, em um sentido, presente,desde a primeirissima passagem do Novo Testamento. Isso, e claro, nao e a historiatoda, pois os Evangelhos sao baseados em tradicoes e mesmo fontes escritas, asquais datam de volta a um tempo anterior ao impacto de Paulo, e essas antigastradicoes e fontes nao sao inteiramente obliteradas na versao final e daoindicacoes valiosas de como a historia era antes dos editores Paulinistas teremempurrado-a para sua versao final.Contudo, o outlook dominante e perspectiva de forma dos Evangelhos e ode Paulo, pela simples razao de que foi a visao Paulinista de sobre o que havia sido a tao-jornada deJesus na Terra que foi triunfante na Igreja conforme ela se desenvolveu nahistoria. Interpretacoes rivais, as quais uma vez haviam sido ortodoxas e seopuseram a essas mesmas visoes individuais especificas de Paulo, agora se tornaram hereges e arrancadas parafora da versao final das escritas adotadas pela Igreja Paulina como o canoneinspirado do Novo Testamento.Isso explica o quebra-cabecas e o papel ambiguo dado nos Evangelhos aoscompanheiros de Jesus, os doze discipulos. Eles tambem sao figuras sombrias,aos quais sao permitidos pouca personalidade, excluindo o tipo esquematico.Eles tambem sao retratados como estupidos; eles nunca entendem bem o que Jesusta querendo com aquilo. A importancia deles na origem da Cristandade ederrubada de uma maneira remarcavel. Por exemplo, nos descobrimos imediatamenteapos a morte de Jesus que o lider da Igreja de Jerusalem e o irmao de Jesus,James. Ainda nos Evangelhos, esse James nao aparenta de maneira nenhuma comotendo algo a ver com a missao e a historia de Jesus.Ao inves, a ele e dado uma breve mencao como um dos irmaos de Jesus quealegadamente se opos a Jesus durante seu tempo de vida e ele e mencionado comolouco. Como e que aconteceu que um irmao que havia sido hostil a Jesus em seutempo de vida de repente se tornou um lider reverendo da Igreja imediatamenteapos a morte de Jesus[?]: nao e explicado, entao alguns teriam pensado quealguma explicacao precisava ser chamada. Lendas posteriores da Igreja, e claro,preencheram o gap com historias da conversao miraculosa de James apos a mortede Jesus e seu desenvolvimento em um santo. Mas a explicacao mais provavel e,como sera argumentado depois, que o apagamento do irmao de Jesus, James (e seusoutros irmaos) de qualquer papel significante na historia do Evangelho e partede uma depreciacao dos antigos lideres que haviam tido contato proximo comJesus e mencionavam ele com grande suspeita e repudio das teorias Cristologicasdo ponto-inicial Paulo, ostentando suas visoes novinhas sobre as interpretacoesde Jesus, o qual ele nunca conheceu na carne.Quem, entao, era