A cibercultura na educacaoPierre Levy, ao publicar A maquina universo (1987), lapida o conceito decibercultura ao indagar questoes pertinentes ao movimento sociotecnocultural emque a sociedade esta inserida. Segundo o filosofo, este e um tema polemico emultifacetado em que culturas nacionais fundem-se a uma cultura globalizada ecibernetica, envoltas no ciberespaco e orientadas por tres principios:interconexao, comunidades virtuais e inteligencia coletiva. Trata-se de umconjunto de tecnicas (materiais e intelectuais), de praticas, de atitudes, demodos de pensamento e de valores que se desenvolvem juntamente com ocrescimento do ciberespaco (Levy, 2010, p. 17). As tecnicas condicionam asinteracoes sociais, mas nao representam a cultura do ciberespaco, que seincorpora no espaco virtual-cognitivo das pessoas, na partilha de sentimentos,informacoes e saberes. Afinal, a virtualizacao e um dos principais vetores dacriacao da realidade (Levy, 2009, p. 18). Desde o final da decadade 1990, a introducao das tecnologias de informacao e comunicacao (TICs) naeducacao e aceita por sistemas de ensino em todo o mundo como uma epitome dodesenvolvimento educacional na historia da humanidade. Nesse sentido, osgovernos nacionais tem investido massivamente na compra de equipamentos,softwares e formacao docente continua, a medida que surgem recursostecnologicos inovadores.Em situacao contraria, o pais erotulado como uma nacao pobre e infoexcluida pelo International Bureau ofEducation, orgao da Organizacao das Nacoes Unidas para a Educacao e a Ciencia(Unesco) especializado em educacao com o objetivo de facilitar a oferta deeducacao de qualidade em todo o mundo. Na verdade, criou-se um estigmaglobalizado que correlaciona o aparato tecnologico da escola, da universidadeou do centro de ensino a qualidade da educacao, tornando-o sinonimo de mao deobra qualificada, mas nenhuma evidencia cientifica lastreia o argumento de queas TICs sao decisivas na aprendizagem de jovens e adultos, conforme Aviram(2000).Nao seriam facilitadores? Avirampropoe que o desenvolvimento mais significativo que acompanha a revolucao dasTICs na educacao ocorre fora da escola, refletido na impressionante quantidadede alunos que nao estudam em casa nem pertencem a nenhum sistema formal deensino (pratica comum no Reino Unido). Citando o caso ingles, o autor conta queos membros da classe media acreditam que as chances para o progressoeducacional de seus filhos sao maiores em casa (com o auxilio de materiaisdidaticos e grupos de apoio baseados na internet) do que na escola. O mesmo seestende a universidade, dados os milhares de alunos matriculados em cursos denivel superior on-line. A Open University, por exemplo, tem aproximadamente 250mil estudantes no Reino Unido, na Irlanda e na Europa (www8.open.ac.uk/about/main/).O ciberespaco possibilita oautoaprendizado, facilita a interatividade e estimula a troca de informacoes esaberes, mas nao garante o sucesso do aprendizado, comumente desmotivado pelafalta de estimulo. Disso decorre a importancia da escola e do professor comomediadores do conhecimento a ser construido, aliados as estrategiaspedagogicas, materiais didaticos e metodologias de ensino. Ainda assim,particularidades por vezes desconhecidas, outrora ignoradas, fazem a diferencaquando lincamos educacao a cibercultura. Diante disso, Lemos (2003) indicanovas possibilidades de socializacao do conhecimento atraves de tres leis dacibercultura: lei da liberacao do polo da emissao, lei da conectividade e leida reconfiguracao.Uma educacao ciberculturalPara a educacao, urge queimplementemos mudancas no ensino tradicional, secularmente institucionalizado,reconfigurando praticas educomunicativas de acordo com o novo cenariosociotecnico atual, frente a emergencia de novas formas