M. Dugud (1981)A TECNOLOGIA NUMA PERSPECTIVA HISTORICO-CULTURALO conhecimento compreendido como producao historica proprio das relacoes sociais, sistematizado e entendido como processo socio-cultural, oferece uma concepcao de que as tecnologias sao sinteses produzidas nos diferentes momentos historicos da sociedade.O conhecimento e um bem social patrimonio cultural coletivo da humanidade o homem se humaniza a partir da apropriacao destes saberes que se da atraves das diferentes linguagens, que sao formas simbolicas de mediacao materializadas nas interacoes socio-culturais. A linguagem a que nos referimos, constitui-se como instrumento mediador em um processo historico-cultural, tendo como funcao a organizacao do pensamento e a formacao da consciencia. Nesta perspectiva, Vygotsky (1984) afirma que a palavra e o microcosmos da consciencia.A tecnologia entendida como uma das linguagens a que o homem se utiliza enquanto comunicacao e tambem uma construcao social a qual se realiza e se amplia historicamente, servindo para a transformacao das relacoes socio-economicas e culturais.Segundo Marx, a tecnologia revela o modo de proceder do homem com a natureza, o processo imediato de producao de sua vida material e assim elucida as condicoes de sua vida social e as concepcoes mentais que dela decorrem (Marx, apud Ruy Gama, 1987, p. 208).As producoes tecnologicas que antecedem a Revolucao Industrial, partindo da pre-historia, onde o homem inventou os primeiros instrumentos, eram empiricas surgiram da pratica cotidiana relativamente simples. A maioria das pessoas detinham o conhecimento que estava incorporado a elas, pois as mesmas baseavam-se em conhecimentos, habilidades e materias primas locais uma vez que o contato e a comunicacao entre diferentes culturas quando existiam, eram precarias.A expansao das atividades de navegacao e comercio, em especial a partir do seculo XV, o movimento de formacao dos estados nacionais europeu, a reforma religiosa, o iluminismo, o renascimento, sao fenomenos que vao criar condicoes materiais para a Revolucao Industrial.17Esta conjuntura acarretou para parte da Europa, expandindo-se para todo o ocidente, uma mudanca conceitual de homem, relacoes sociais e de trabalho, que determinaram uma nova forma de pensar a educacao. A reorganizacao da producao agora no capitalismo, transfere a base da economia centralizada na producao rural para a urbana industrial. Esta base material cria novas relacoes sociais consolidando o ideario liberal. O crescente aproveitamento dos conhecimentos cientificos aplicados para produzir maquinas, como por exemplo, a maquina a vapor, contribuiu de forma significativa para o primeiro momento da industrializacao.Daquele periodo aos dias atuais, o desenvolvimento do conhecimento cientifico tem contribuido para colocar em novas bases o modo de pensar e produzir inovacoes tecnologicas. Nesse sentido faz-se necessario refletir sobre as formas de ensinar e sobre a producao de materiais para uma educacao comprometida com a superacao das desigualdades, conflitos e contradicoes postas na sociedade, sem perder de vista a diversidade cultural. Por isso, e importante o aprofundamento das discussoes sobre mudancas significativas, produzidas nas relacoes sociais, em cima das quais os individuos constroem sua subjetividade, sua capacidade de organizacao e entendimento destas relacoes, sua visao de mundo e sua cidadania.17 Ver capitulo da disciplina Historia na Proposta Curricular de Santa Catarina/SEDPROPOSTA CURRICULAR (Educacao e Tecnologia)33Contudo, o processo intelectual nao e meramente subjetivo, pois este constroe-se