vitrais quebrados. Nos, os evangelicos, eramos muito discriminados. A maioria dos seus habitantes era composta por migrantes de origem italiana, que vinha do interior de Sao Paulo em busca das terras vermelhas do Norte do Parana. Nos anos quarenta varias fogueiras de biblias arderam ao pe de cruzeiros em cidades como Jataizinho, Ibipora, Warta (interior de Londrina), Cambe, Astorga, etc. Hoje nossa cidade, com cerca de cem mil habitantes, tem mais de cinquenta igrejas evangelicas. Na verdade, a forca da pregacao e da presenca protestante (antes do advento do neo-pentecostalismo, principalmente, que veio mais para confundir com seu sincretismo abrigando as vezes praticas espiritas e animistas) levou a Igreja catolica a repensar sua praxis. Seria, no entanto, mais uma estrategia do que uma inclinacao teologica? Cremos que foi especialmente o crescimento expressivo dos protestantes, no Brasil e em toda America Latina, que levou o Concilio Vaticano II a abandonar preceitos que vigoravam desde a chamada Contra-Reforma, que mantinha a grande maioria do povo catolico na ignorancia quase total das Escrituras: Desde o Seculo XVI, ate 1964, o leigo catolico era proibido e desaconselhado a examinar a Biblia Sagrada e as missas eram rezadas em Latim. Durante mais de quatro seculos essas proibicoes, aliadas a uma catequese deficitaria para a admissao a primeira comunhao, contribuiram para o declinio espiritual dos leigos. Essa deficiencia biblico-doutrinaria tornou-se vasto campo para a evangelizacao por parte de pastores e lideres protestantes. Bastou um seculo e meio da proclamacao da fe reformada para o Brasil sair do zero estatistico para mais de 25% de cristaos evangelicos. Outro fator, que vem minando o antigo dogmatismo, de certa forma, diz respeito a idolatria (culto a imagens, no caso, pois em alguns meios neo-pentecostais cresce certo tipo de idolatria). Lembro-me de que, na minha infancia, o altar do templo catolico de minha cidade era abarrotado de imagens de santos diversos sobressaindo-se a figura do santo padroeiro que ate hoje esta entronizado no altar, com cerca de tres metros de altura. Hoje ha templos catolicos que tem apenas uma cruz em seu altar. No final de 2007 tive a oportunidade de, juntamente com um presbitero da IPB local, entrar no templo catolico, na cidade de minha infancia, para a audicao de uma cantata de Natal, reunindo corais de duas cidades. Chegamos ao final da missa e aguardavamos junto a entrada. Ficamos surpresos, e comovidos, quando ouvimos o povo ali reunido cantar um dos mais tradicionais hinos do Novo Cantico presbiteriano, Deus Grandioso, na primorosa versao do falecido Rev. Natanael Emmerich. Os presentes cantavam em pe, sob a luz de um retroprojetor, sem saber de sua origem e da teologia protestante que o inspirou.Havia mais surpresas naquela noite memoravel. O repertorio da Cantata era composto, basicamente, de classicos de nossos hinarios: Nasce Jesus, O Primeiro Natal, entre outros. Havia um soprano cuja voz fazia vibrar em nossas almas o toque celestial de um anjo cantando. No final do belissimo evento tivemos a oportunidade de conversar com a jovem que nao pertencia a nenhum dos corais e ficamos sabendo tratar-se de uma irma da