as pessoasconstroem sua historia, mas nao da maneira que querem, pois os fatos saocondicionados por situacoes anteriores.ParaMarx, so e possivel entender as relacoes sociais dos individuos com base: nosantagonismos; nas contradicoes; na complementaridade entre as classes sociais.Deacordo com Marx, a chave para compreender a vida social contemporanea esta naluta de classes, que se desenvolve a medida que homens e mulheres procuramsatisfazer suas necessidades, oriundas do estomago ou da fantasia.Emile Durkheim, as instituicoes e oindividuoParao frances Emile Durkheim (1858-1917), a sociedade sempre prevalece sobre oindividuo, dispondo de certas regras, normas, costumes e leis que formam umaconsciencia coletiva.Afamilia, a escola, o sistema judiciario e o Estado sao exemplos de instituicoesque congregam os elementos essenciais da sociedade, dando-lhe sustentacao epermanencia. Condicionado e controlado pelas instituicoes, cada membro de umasociedade sabe como deve agir para nao desestabilizar a vida comunitaria. Sabetambem que, se nao agir da forma estabelecida, sera repreendido ou punido,dependendo da falta cometida. Segundo Durkheim, o processo dissemina as normase valores da sociedade e assegura a difusao de ideias formam um conjuntohomogeneo, para que a comunidade permaneca integrada e se perpetue no tempo.Max Weber, o individuo e a acao socialParao alemao Max Weber (1864-1920), a sociedade existe concretamente, mas nao ealgo externo e acima das pessoas, e sim o conjunto das acoes dos individuosrelacionando-se. Partindo do individuo e de suas motivacoes, Weber pretendecompreender a sociedade. O conceito basico para Weber e o de acaosocial, entendido como o ato de alguem se comunicar, se relacionar, tendoalguma expectativa sobre as acoes dos outros. O termo outros pode significartanto um individuo como varios, indeterminados e ate desconhecidos. Ao analisaro modo como as pessoas agem e levando em conta a maneira como orientam suasacoes, Max Weber agrupou as acoes individuais em quatro grandes tipos:Acao tradicional tem por base um costume arraigado, a tradicaofamiliar ou um habito. E um tipo de acao que se adota quase automaticamente,reagindo a estimulos habituais. Expressoes como Eu sempre fiz assim ou La emcasa sempre se fez desse jeito exemplificam tais acoes.Acao afetiva tem por fundamento ossentimentos de qualquer ordem. O sentido da acao esta nela mesma. Ageafetivamente quem satisfaz suas necessidades, seus desejos, sejam eles dealegria, gozo, de vinganca, nao importa.Acao racional com relacao a valores fundamenta-se com conviccoes, tais como o dever, adignidade, a beleza, a sabedoria, a piedade ou a transcendencia de uma causa,qualquer que seja seu genero, sem lavar em conta as consequencias previsiveis.Acaoracional com relacao a fins fundamenta-se numa avaliacao da relacao entre meiose fins. Nesse tipo de acao, o individuo pensa antes de agir em uma dadasituacao.Parao sociologo, as normas, os costumes e as regras sociais estao internalizadasnos individuos, que escolhem condutas e comportamentos dependendo de cadasituacao.Norbert Elias e Pierre Bourdieu: asociedade dos individuosSegundoo alemao Norbert Elias (1897-1990), em seu livro A sociedade dos individuos, esomente nas relacoes e por meio delas que os individuos podem possuircaracteristicas humanas, como falar, pensar e amar. So e possivel trabalhar,estudar e divertir-se em uma sociedade que tenha historia, cultura e educacao,e nao isoladamente.O conceito de configuracaoNogrupo social nao ha separacao entre individuo e sociedade. Tudo deve serentendido de acordo com o