a conferencia da ONU sobre biodiversidade, quando estarao sendo analisados o acesso aos conhecimentos tradicionais dos indios, e tambem dos ribeirinhos, seringueiros, quilombolas. Nesse sentido o Brasil, que tem mais duzentos povos indigenas, com biomas como a Amazonia, o Panatanal, Serrado, Mata Atlanitca, e e muito rico em biodiversidade, vai tratar essa questao. E nos os indios, primeiros habitantes do Brasil, tradicionalmente conhecedores de todos esses biomas, nao podemos ficar de fora. Nao e querendo desmerecer os outros brasileiros, mas nos ja estavamos aqui antes da chegada do colonizador. Por isso estamos conversando com as liderancas e explicando que as Nacoes Unidas estao tratando essa materia, para saber como entrar na ciencia indigena e para que eles se tornem donos, proprietarios desse saber.ORNELAS De que forma o indio pretende se relacionar com esses mercados?MARCOS TERENA Esses conhecimentos indigenas sao seculares, que foram tratados com a possibilidade de serem repartidos. E sempre foi assim, a medicina, a alimentacao, sempre foi repartido coletivamente, nao para ganhar dinheiro, mas para trazer qualidade de vida para as familias, para as criancas e velhos. So que o mundo do homem branco nao trata desse conhecimento dessa maneira. Cada planta, cada conhecimento, segundo a filosofia do homem branco, precisa ter um dono. A Coca-Cola e proprietaria de um tipo de refrigerante, a Antarctica tambem e nos, os indios, sempre tratamos desses conhecimentos com liberdade. Por isso que nessa relacao nova nao podemos tratar isso como se fosse uma coisa exclusivamente indigena, porque a gente passa a ter uma relacao com um sistema colonizador que, sem respeitar os direitos indigenas, procura piratear esses conhecimentos.ORNELAS Ja sao realidades os projetos do governo da Universidade da Floresta e do Instituto da Biodiversidade, no Acre. O senhor acredita que os povos da floresta poderao ser beneficiados?MARCOS TERENA Esses sistemas nao sao indigenas, sao da cultura do homem branco, institutos, universidades, etc. Nos temos conversado com nossas liderancas para tambem compartilhar esses saberes, mas que o indio nao seja apenas uma fonte de pesquisa, o indio nao e um celeiro de banco de dados, que o pesquisador branco vai la, pega o seu saber e vende. O indio tem que fazer parte do processo, para saber ate onde esta indo o beneficio e de que forma esta sendo usado. O paje de hoje aprendeu com o paje velho, que aprendeu com outro mais velho. Nos queremos que o conhecimento seja passado para o paje do futuro. Entao, se uma universidade tem professores que se formaram na USP, ou em Oxford, Havard, mas perto do indio eles nao sabem nada. A verdadeira universidade da floresta e o conhecimento indigena, nao e apenas uma terminologia.ORNELAS O senhor pode fazer uma analise da importancia das comunidades indigenas no debate da biodiversidade?MARCOS TERENA Temos 230 povos indigenas, com 180 diferentes linguas vivas. A populacao e relativamente pequena comparada com a populacao brasileira, temos em torno de 500 mil indigenas vivendo em comunidades. Nos ja fomos em torno de 10 milhoes, na epoca da chegada de Cabral aqui no Brasil. Isso quer dizer que existem centenas maneiras diferentes