Na estrutura da Penitenciaria do Estado, (P.E.) durante as primeiras decadas do Seculo XX, o trabalho tinha o intuito de regenerar o apenado. Ou seja, alem de aprender a ler e a escrever, o preso tinha aulas de cursos tecnicos, de desenho e pintura. O envolvimento do preso com a arte, por exemplo, era considerado um importante instrumento para alcancar a ressocializacao. Com ela, pretendia-se que, as questoes e situacoes inerentes a arte como o respeito mutuo, a justica, o dialogo, e a solidariedade humana fossem levados ao dia a dia do preso. Outra ferramenta importante para atingir esse fim foi o desenvolvimento de praticas religiosas no carcere. Em visita a Penitenciaria do Estado, Alfredo Balthazar da Silveira, produziu um texto publicado nos jornais da epoca, enaltecendo o trabalho do padre Jose de Alencar, Capelao da P.E. Segundo o escritor: um admiravel presidio, no qual se cuida de reerguer o moral do sentenciado. Experimentei profundo contentamento ao saber que a cifra dos reincidentes e insignificante, sendo tambem restrito o numero dos que sofrem castigos disciplinares. O preso, recolhido ao reformatorio, aonde nao chegam os ecos ruidosos do mundanismo, e escutando, de continuo, conselhos salutares e fazendo leituras edificantes, podera compreender quao nocivo eram os divertimentos, a que o arrastavam os amigos fingidos. Certamente seus primeiros movimentos serao de revolta contra os que nao ampararam convenientemente; mas, recuperada a calma, vera que a regeneracao aproveita a alma, em qualquer ocasiao, e todos seus esforcos consistirao em obedecer aos ensinamentos disseminados pelo confessor, que almeja a sua salvacao. Reingressando a vida social, sabera defender-se das ciladas porque a experiencia da vida airada sera uma especie de escudo com que repelira os apelos dos que sabem embair aos ingenuos a demais, a educacao religiosa, adquirido em condicoes, que nao deverao ser esquecidas, nao o deixara escravizar-se aos prazeres ignobeis.. Ja o proprio Capelao escrevia para os jornais na epoca que: a religiao pode levar o homem transviado, mais rapidamente, ao caminho da regeneracao, do que muitos processos penitenciarios que, felizmente nao se praticam entre nos.Cita ainda o padre Arlindo Vieira, que em seu artigo escreve: ha, tambem, no fundo de uma penitenciaria, nobreza de sentimentos, belezas morais que dificilmente se encontram nas altas rodas de uma sociedade paganizada. E termina o texto refletindo que: se encontramos essas almas nobres e belas no recesso de uma penitenciaria, precisamos cultiva-las, para que sirvam de exemplo aqueles que se obstinam na pratica do mal, porque o exemplo e sempre o fator mais convincente, para arregimentar adeptos . Reconhecendo os seus erros passados e a necessidade da prisao para o reconhecimento destes, o individuo da sentido a essa vida preterita marcada pela violencia e, sobretudo, dota de significado esse tempo presente, dramatico e carente de sentido. O futuro para estes individuos e identificado com a vida aqui e agora, mais precisamente, com o momento de retorno a sociedade. E este futuro que mais atemoriza e angustia a maioria daqueles que se encontram na prisao. O discurso religioso lhe permite tracar planos e delinear seu futuro, superando o sentimento de