a hegemonia que sedimenta o poder economico e politico na sociedade, constroi-se com o dominio ideologico, isto e, como convencimento e formacao do modo de pensar, o que demora tempo para ser efetivado. Por isso, afirma Schlesener as classes dominadas precisam conquistar a hegemonia para transformar a estrutura social. Nos Estados democraticos ... trata-se de conquistar a direcao politica e o consenso na sociedade civil.... (SCHLESENER, 1992, p. 26) ) Assim, segundo Gramsci:Toda relacao de hegemonia e necessariamente uma relacao pedagogica, que se verifica nao apenas no interior de uma nacao, entre as diversas forcas que a compoem, mas em todo o campo internacional e mundial, entre os conjuntos de civilizacoes nacionais e continentais. (GRAMSCI, 1995, p. 37) Dessa forma, tendo a hegemonia necessariamente uma relacao pedagogica para ser construida, a classe trabalhadora precisa transformar a realidade social do Estado brasileiro para construir a sua hegemonia. Uma forma de realizar essa transformacao e pela educacao, permitindo que cada vez mais alunos de baixa renda tenham acesso ao ensino superior com qualidade na sua aprendizagem. E o PROUNI se for bem administrado pode ser o primeiro passo pedagogico da classe trabalhadora nessa direcao de transformacao social pela conquista gradativa da sua hegemonia por meio da educacao. O que nao pode jamais e o Estado brasileiro implementar o PROUNI somente com a preocupacao de preencher vagas ociosas nas IES particulares, porque isso fere o ponto principal do programa que pode ser o de democratizar o ensino superior aos filhos da classe trabalhadora de baixa renda. Nesse contexto, hegemonia e entendida, segundo Jesus, como capacidade de direcao cultural e ideologica de uma classe sobre o conjunto da sociedade, sendo uma relacao de direcao politica e cultural, responsavel pela formacao de um grupo organico e coeso em torno de principios e necessidades defendidas pela classe hegemonica. A hegemonia e uma categoria que permite resolver as contradicoes fundamentais tanto no nivel da classe dominante quanto no nivel da classe dominada. (JESUS, 1989, p. 18). Por isso:O exercicio da hegemonia assume conotacoes diferentes a partir do modo como os grupos sociais se relacionam e exercem suas funcoes com base na organizacao e desenvolvimento das forcas materiais de producao, da organizacao do Estado e do papel mais ou menos coercitivo e intervencionista da sociedade politica, e ainda do processo de conscientizacao politica das classes dominadas: a hegemonia e uma relacao ativa, cambiante, evidenciando os conflitos sociais, os modos de pensar e agir que se expressam na vivencia politica: conforme se desenvolvem e se inter-relacionam as forcas em luta, tem se o fortalecimento das relacoes de dominio, o equilibrio entre coercao e consenso ou ampliacao da participacao politica e da organizacao da sociedade civil. (SCHLESENER, 1992, p. 19) Assim, para que a concepcao de mundo de uma classe seja hegemonica tudo depende de como essa classe se organiza no Estado para delimitar seu espaco na sociedade politica e na sociedade civil, ou seja, dominio e consenso. Como afirmava Jesus, hegemonia desde sua origem ate nossos dias atuais necessariamente implica poder-direcao e dominacao-consenso. Isto porque dominar e governar, ser chefe, mandar,