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BOM ESTA POSTAGEM FOI ENVIADA PELO BABA GUSTAVO DE XANGO.Um assentamento comeca a ser construido sem pressa pelo medium, peca a peca, ate que ele tenha no minimo sete elementos do Orixa, todos ja consagrados, tanto no seu ponto de forcas, quanto no seu centro de Umbanda.Nao e preciso esperar abrir o centro para comecar a constitui-lo rapidamente. Um dos primeiros elementos e o Ota ou pedra do seu Orixa.O Ota equivale a "pedra fundamental" das grandes construcoes civis ou de grandes templos erigidos no plano material pelas mais diversas religioes.Cada Orixa tem a sua pedra (as) e e por ela que o medium deve comecar a constituicao dos fundamentos do assentamento do seu proprio Orixa.Nos relatam os nossos mais velhos que, durante o periodo da escravidao, quando se realizava a cerimonia de iniciacao dos novicos, estes iam mata adentro a procura do seu Ota ou pedra do seu Orixa, e voltavam so ao amanhecer, ja com ela entre as maos.Dali em diante, ela seria o mais poderoso elo de ligacao com seu Orixa. Seria conservada com zelo e alimentanda periodicamente para manter integralmente seu axe (poder).Normalmente ela era condicionada em uma quartinha de barro, pois a louca era um artigo raro e caro, inacessivel as classes menos favorecidas. Panelas, vasos, tigelas, canecos, e outros utensilios feitos de barro cozido, eram comuns e de uso cotidiano, nao so pelos indigenas, uma vez que os colonizadores mais pobres tambem usavam utensilios de barro cozido. Eram os vasilhames e utensilios mais populares e mais baratos naquela epoca, certo?Hoje, quando voce tem os mesmos utensilios em louca, pode usa-los a vontade. Ate porque as quartinhas de barro precisam passar por um envernizamento externo e por um revestimento oleoso interno, para que a agua ou outra bebida colocada dentro dela nao seja absorvida pelo barro e, sob temperaturas elevadas evapore completamente.Entao, como atualmente voce nao precisa sair as escondidas e em altas horas da noite para encontrar na escuridao o seu Ota ou pedra do seu Orixa, recomendamos que a encontre num rio ou cachoeira pedregosa e ali, calmamente, escolha-o e assim, recolha-o levando-o para casa ja envolto em um pedaco de pano com a cor do seu Orixa.Mas lembre-se: Nao e so chegar ate o leito pedregoso do rio, catar uma pedra rolada, envolve-la num pano e ir embora. Nao mesmo!Ha todo um ritual que deve ser cumprido a risca se quiserem que seus Otas tenham axe ou poder de realizacao. Abaixo vamos descreve-lo:1- Encontrar um trecho de rio de aguas limpas que seja pedregoso;2- Numa margem dele, oferendar nossa mae Oxum e pedir-lhe licenca para recolher dos seus dominios o Ota do seu Orixa.3 - Depois, oferende o seu Orixa na outra margem ou, se for na mesma, faca-a mais abaixo da oferenda que fez para a Senhora Oxum.4 - Ja com a oferenda feita, derrame no rio uma garrafa de champagne ou outra bebida doce e 7 punhados de acucar, oferecendo-os aos Seres das Aguas, pedindo-lhes licenca para entrar no rio e recolher seu Ota.5 - Isto feito, o medium deve entrar no
leito do rio e procurar uma pedra rolada que o atraia mais que as outras e, quando encontra-la, deve pedir licenca a Mae e aos Seres da Agua para pega-la para si.6 - Apos pega-la, deve eleva-la com as duas maos acima da cabeca e, como numa oracao, dizer estas palavras: "Meu Pai (ou Mae) Orixa tal, eis a pedra de axe, o meu Ota! Abencoe-o com tua luz, com teu manto divino e com teu axe, tornando-a, a partir de agora, minha pedra sagrada!"7 - Apos fazer essa primeira consagracao a pessoa deve ir ate onde esta a oferenda da Mae Oxum e apresenta-la segurando-a na palma das maos unidas em concha, dizendo-lhe estas palavras: "Minha Mae Oxum, apresento-lhe meu Ota. Abencoe-o, minha amada Mae!"8 - Apos receber a bencao da Mae Oxum, a pessoa deve dirigir-se ate onde esta a oferenda do seu Orixa, coloca-la dentro dela e fazer esse pedido: "Meu Pai (minha Mae) Orixa tal, peco-lhe que aqui, dentro da sua oferenda, consagres essa pedra de forcas, esse meu Ota".9 - Apos esse pedido, a pessoa deve aguardar uns 10 minutos para recolhe-la e envolve-la no pedaco de pano na cor do Orixa. Mas antes, deve dizer estas palavras: "Meu Pai (minha Mae), peco-lhe licenca para recolher meu Ota com seu axe, e envolve-lo nesse pedaco de pano que simboliza seu manto protetor para que eu possa leva-la para minha casa protegida e ocultada dos olhares alheios".10 - Recolha-a e embrulhe-a com o pano. Entao peca licenca e va para casa.Chegando em casa, risque um simbolo do seu Orixa, coloque-o dentro dele; acenda uma vela de 7 dias e coloque-a dentro dele. Invoque seu Orixa, pedindo-lhe que alimente-a com sua luz viva, so recolhendo-a e guardando-a em um local adequado quando a vela for toda queimada.Caso queira, podera pegar uma tigela de louca colocar dentro dela um pouco de agua e macerar um punhado de folhas do Orixa para, em seguida colocar dentro o seu Ota, iluminar com uma vela de sete dias e pedir-lhe que incorpore-lhe seu axe vegetal.Apos sete dias com o Ota imerso no caldo vegetal podera lava-lo em agua corrente que o axe vegetal do Orixa tera sido incorporado a ele.So entao, a pessoa podera alimenta-lo com a bebida do Orixa. Para alimenta-lo podera faze-lo derramando-a na mesma tigela usada para as ervas. O procedimento e identico:Coloca-se a bebida; a seguir coloca-se o Ota; cobre-se a tigela com o pano na cor do orixa; ilumina-se com uma vela de 7 dias e faz-se uma oracao para que o Orixa alimente-o com o axe da sua bebida.Apos sete dias, retire o Ota, lave-o em agua corrente e coloque-o dentro de uma quartinha de louca ou de barro ceramico;Encha-a com agua engarrafada adquirida no comercio pois nao contem cloro e coloque-a, ja tampada, em seu altar, oratorio ou em um local onde so voce mexa.Entao, periodicamente, troque a agua ou complete-a, que seu Ota passara a atuar em seu beneficio, atuando como um ponto de forca do seu Orixa.Quando vier a fazer o assentamento dele, coloque
nele a sua quartinha com seu Ota dentro dela, passando a alimenta-la com ela ja assentada em definitivo. Ai esta seu verdadeiro e genuino "Ota"!Temos ouvido relatos de que alguns dirigentes espirituais adquirem no comercio algumas pedras roladas ou pedregulhos, ja manuseados por outras pessoas e, num ritual simples colocam-nos dentro da quartinha dos seus filhos espirituais onde, dai em diante estes passarao a alimenta-la periodicamente como se tivessem de fato o axe dos Orixas deles.Mas isto nao e verdadeiro e sim, assemelha-se a uma simpatia, que tanto pode funcionar como nao.Um Ota genuino so deve ter a mao do seu dono e so deve ter a vibracao do seu Orixa. Qualquer outra vibracao incorporada ao Ota de uma pessoa influira negativamente sobre ele e sobre o seu dono, assim como sobre o proprio Orixa.Isto acontece quando quem participou da consagracao do Ota fica de mal humor; com raiva; com odio dele; com antipatia por ele, etc.Um Ota e algo pessoal e nao deve ser manipulado por mais ninguem alem do seu dono e so deve conter suas vibracoes e as do seu Orixa.Alem do mais, caso a quartinha com o Ota fique nas dependencias do Templo que a pessoa frequenta, varias coisas podem influir sobre ela e ele tais como:- Caso o Templo esteja sendo demandado os donos dos Otas tambem serao atingidos.- Caso virem as forcas assentadas ou firmadas no Templo, as dos donos dos Otas tambem serao viradas.- Caso prendam as forcas assentadas ou firmadas no Templo, as dos donos dos Otas tambem serao presas.Caso o dirigente fique com odio de um medium seu, podera atingi-lo atraves do seu Ota, e qualquer outros elementos pessoais colocados dentro da quartinha (pois ha os que colocam um chumaco de cabelo, retirado do ori do seu filho de santo).Recomendamos as pessoas que forem prejudicadas dessa forma que comprem 7 quartinhas de louca; consigam 7 liquidos diferentes, tais como: mel, bebida do seu orixa, agua doce, agua salgada, agua com ervas maceradas, agua com pemba branca ralada misturada e agua de coco.Com esses sete liquidos engarrafados separadamente, devem ir ate uma cachoeira e nela fazer uma oferenda a Mae Oxum.Apos fazer a oferenda devem pedir-lhe licenca para colher 7 pedras no leito da cachoeira. Apos colhe-las coloca-las dentro das 7 quartinhas e acrescentar um pouco de agua da cachoeira.A seguir, colocar as quartinhas em circulo e derramar dentro de cada uma o liquido de uma garrafa. Acender 7 velas amarelas juntas no centro do circulo das quartinhas; acender 7 vermelhas do lado de fora do circulo de quartinhas, uma para cada uma.Na sequencia, fazer essa oracao poderosa ajoelhado diante do circulo de quartinhas:"Minha amada e misericordiosa Mae Oxum, clamo-lhe nesse momento em que sofro um ato de injustica, que a Senhora ative o seu Sagrado Misterio das Sete Quartinhas e, em nome do Divino Criador Olorum, de Oxala, da Lei Maior e da Justica Divina, que essa injustica seja cortada, anulada e retardada, e que, quem a fez contra mim seja rigorosamente punido por Olorum, por Oxala pela Lei Maior e pela Justica
Divina, assim como pelo Orixa, pelo Exu Guardiao, e pela Pombagira Guardia dela, que assim, punida rigorosamente, nunca mais use do seu conhecimento para prejudicar-me e a ninguem mais.Peco-lhe tambem, que tudo o que essa pessoa fez e desejou contra mim, contra minhas forcas espirituais e contra meu Orixa, que na Lei do Retorno seja voltado integralmente contra ela, punindo-a rigorosamente por ter me faltado com o respeito e com a fraternidade humana que deve reinar em nossa vida.Peco-lhe tambem que essa pessoa seja punida com a retirada dos seus poderes e conhecimentos pessoais, assim como, que dela sejam afastados todos os seus filhos espirituais e seus amigos, para que nao venham a ser vitimas da perfidia, da traicao e do odio dela por quem a desagrada.Peco-lhe tambem que os Orixas e os Guias Espirituais de todos os filhos espirituais dessa pessoa maligna sejam alertados da perfidia dela e tomem as devidas providencias para protegerem-se, e aos seus filhos, da traicao e da falsidade dessa pessoa indigna perante os Sagrados Orixas, o Divino Criador, Olorum, a Lei Maior e a Justica Divina, e todos os umbandistas.Que a Lei Maior e a Justica Divina comecem a atuar e so cessem suas atuacoes quando ela pedir-lhes perdao pela injustica cometida. Ou, caso ela nao o faca, entao atuem pondo-a para fora da Umbanda para que nunca mais manche-a com sua perfidia, traicao e falsidade.Peco-lhe e peco a todos os poderes invocados aqui, que me protejam de todos os atos negativos que essa pessoa traicoeira e perfidia venha a intentar contra mim, minhas forcas, meu Orixa, minha vida e familia, assim como vos peco que cada ato dela feito contra mim de agora em diante seja virado e seja revertido contra ela, punindo-a ainda mais.Amem"!Essa oracao e tao poderosa, que imediatamente a pessoa que cometeu o ato indigno de atingir um filho espiritual, as suas forcas espirituais e ao seu Orixa, comeca a ser punida de tal forma, que em pouco tempo, ou ela desfaz o mal feito e pede perdao ao atraicoado ou sua vida tera uma reviravolta tao grande que acabara afundando em sua maldade.E a justa punicao para quem ousa atingir o orixa alheio.Essa magia e essa oracao forte nao deve ser usada para futricas e intrigas pessoais pois nossa amada Mae Oxum nao esta a nossa disposicao para essas coisas e sim, ela nos concede a ativacao do seu Sagrado Misterio das Sete Quartinhas para que atos indignos cometidos contra nossos Guias e Orixas sejam punidos rigorosamente.Bem, apos essa magia para a defesa de vitimas de trabalhos para atingi-las a partir do seu Ota, continuemos com os comentarios sobre a "pedra fundamental" dos mediuns umbandistas.Saibam que um Ota (ou pedra de forca) tambem pode ser encontrado e recolhido em outros lugares alem do leito dos rios. Pedras sao encontradas na terra, no sope das montanhas, em pedreiras, etc.Se a sua pedra de forcas (aquela que o atraiu) for encontrada dentro de uma mata ou bosque, ai voce deve pedir licenca ao Orixa Oxossi para recolhe-la e consagra-la ao seu Orixa.Se ela
foi encontrada na terra, em algum campo aberto, peca licenca ao Orixa da terra, Omulu.Se ela for encontrada no sope de uma montanha, ou mesmo nela, peca licenca ao Orixa Xango.Se ela for encontrada em uma pedreira, peca licenca ao Orixa Yansa.Se ela for encontrada nas margens de um lago ou do estuario de um rio, peca licenca ao Orixa Nana Buruque.Se ela for encontrada nas margens ou no fundo de uma lagoa, peca licenca ao Orixa Oba.Se ela for encontrada a beira mar ou mesmo dentro das suas aguas, peca licenca ao Orixa Iemanja.Se for "encontrada" no comercio de pedras, ai e problema seu, certo?Afinal, um Ota genuino nao e uma pedra semi-preciosa e sim, e um eixo rolado ou um pequeno geodo ainda na natureza e que nao passou de mao em mao.Quando a "pedra ideal" e encontrada, como que por acaso, e o medium nao estava ali com a finalidade de encontrar seu Ota, mas deseja recolhe-la e leva-la para sua casa porque "sente" que ela tem algum poder ou finalidade magica, este deve ajoelhar-se perto dela e, dependendo do campo vibratorio em que ela se encontra, ali deve fazer uma oracao ao Orixa regente dele e pedir-lhe permissao para recolhe-la e leva-la para sua casa pois ja se estabeleceu uma afinidade entre ambos.Se voce ainda nao souber que tipo de afinidade se criou, recolha-a, e leve-a embora. Guarde-a e aguarde, porque pode ser que mais adiante um guia espiritual manifeste-se e lhe de orientacoes sobre ela e como trata-la dali em diante.Agora, se em todo o lugar da natureza que voce for, encontrar uma ou mais pedras que o atraiam intensamente, ai ja se trata de uma coisa pessoal e o melhor a fazer e tornar-se um colecionador de pedras ornamentais ou raras.obs. Texto inedito do Escritor Rubens Saraceni publicado no mes de fevereiro pelo Jornal de Umbanda Sagrada.----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------BOM AGRADECO A MEU AMIGO BABA GUSTAVO POR TER ME ENVIADO ESTA MATERIA,BOM COMO MEU BLOG SE CHAMA CRESCENDO COM A MINHA RELIGIAO DEVE FALAR QUE EU TENHO QUE APRENDER MAIS SOBRE ESTE ASSUNTO POIS DESTE AINDA NAO TENHO NENHUMA INFORMACAO MINHA PARA POSTAR MAS PROMETO QUE ASSIM QUE QUE POSSIVEL POSTO ALGO SOBRE ESTE ASSUNTO DO MEU INTENDIMENTO.E QUEM QUIZER CONTRIBUIR COM COM O BLOG ME ENVIANDO ASSUNTOS NOVOS EU AGRADECO. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!AXE!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Mato que se manifestam em sua forma indigena.---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Algumas caracteristicas da Vibracao dos Caboclos e CaboclasHabitatNormalmente Matas Altas, Coqueiros, Eucaliptos, etc..Vibracao Ajuda espiritual e materialAssuntos Relacionados TodosAtuacao Ajuda em todos os camposParte do Corpo Todo o corpoEssenciasEucalipto, Girassol ( P/ Caboclos)Pinho, Balsamo-de-tolu ( P/ Caboclas)Cores Vermelho, Verde e BrancoPedras Quartzo Verde-escuro.Metal Ferro, Aco, Manganes, ZincoFlores Girasol, Flor de Ipe, etc..Banhos de descarrego Essencia de EucaliptoLibacao Agua com MelImantacaoPredomina a espiga de MilhoGuiasPara mediuns que tem um Caboclo como Guia:117 contas ( alternando 3 vermelhas, 3 Verdes e 3 Brancas)Para mediuns que tem uma Caboclo como Guia:126 contas ( alternando 7 Brancas, 7 Vermelhas e 7 Verde MINHAS PALAVRAS BOM EU AMO A MINHA RELIGIAO DE CORPO E ALMA TENHO UM CARINHO MUITO GRANDE PELO POVO DE EXU MAS A UMBANDA E COMO DIZ O NOSSO HINO "A UMBANDA E PAZ E AMOR.CREIO MUITO NOS NOSSOS CABOCLOS POIS SEI QUE QUE ELES NOS DAO AQUILO QUE MERECEMOS E SO OQUE JUSTO.POR ISTO CUIDADO COM SEUS PEDIDOS DESEJOS POIS NAO SAO AS ENTIDADES QUE ACABAM COM A NOSSA UMBANDA E SIM OS PEDIDOS DOS SERES HUMANOS.SALVE A NOSSA UMBANDA.
ou Vovo sao mais velhos do que aqueles tratados por Pai, Mae, Tio ou Tio ou Tia.------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AS SETE LAGRIMAS DE UM PRETO VELHONum cantinho de um terreiro, sentado num banquinho, fumando o seu cachimbo um triste Preto Velho chorava. De seus olhos molhados, esquisitas lagrimas desciam-lhe pela face e... Foram sete.A Primeira... A estes indiferentes que vem no Terreiro em busca de distracao, para sairem ironizando aquilo que suas mentes ofuscadas nao podem conceber;A Segunda... A esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando, na expectativa de um milagre que os facam alcancar aquilo que seus proprios merecimentos negam;A Terceira... Aos maus, aqueles que somente procuram a umbanda em busca de vinganca, desejando sempre prejudicar ao semelhante;A Quarta... Aos frios e calculistas, que sabem que existe uma forca espiritual e procuram beneficiar-se dela de qualquer forma, e nao conhecem a palavra gratidao;A Quinta... Chega suave, tem o sorriso, o elogio da flor dos labios, mas se olharem bem seu semblantes verao escrito: creio na Umbanda, nos teus Caboclos e no teu Zambi, mas somente se resolverem o meu caso ou me curarem disto ou daquilo;A Sexta... Aos futeis, que vao de centro em centro, nao acreditando em nada, buscam aconchego, conchavos e seus olhos revelam um interesse diferente;A Setima... Como foi grande e como deslizou pesada! Foi a ultima lagrima, aquela que vive nos olhos de todos os Orixas. Aos mediuns vaidosos (as), que so aparecem no Centro em dia de festa e faltam as doutrinas. Esquecem que existem tantos irmaos precisando de caridade e tantas criancinhas precisando de amparo material e espiritual.------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ FOTOS DE PRETOS VELHOS.
Muito pouco se sabe atualmente sobre Ewa.Ela e tambem filha de Nana, e e vista como horizonte, o encontro do ceu com a terra, do ceu com o mar. Ewa representa ainda outros horizontes, como a interface onde se tocam a vida e a morte, o dia e a noite e outros. Assim, todas as transformacoes, mudancas e adaptacoes sao regidas por ela.Ewa e virgem, bela e iluminada. Apesar desta beleza e do assedio dos orixas masculinos, nunca quis se casar, sendo uma moca quieta e isolada, voltada para o conhecimento dos segredos das transformacoes.Nana, preocupada com sua filha, pediu a Orunmila que lhe arranjasse um amor, um casamento, mas Ewa desejava viver sozinha, dedicada a sua tarefa de fazer cair a noite no horizonte, puxando o sol com seu arpao.Como Nana insistisse em seu casamento, Ewa pediu ajuda a seu irmao Oxumare, o arco-iris, que a escondeu no lugar onde ele se acaba, por tras do horizonte, e Nana nao mais pode alcanca-la.Assim, os dois irmaos passaram a viver juntos, para sempre inatingiveis. Ambos regem o intangivel e Ewa tambem e compreendida como a energia que torna possivel o abandono do corpo e a entrada do espirito numa nova dimensao.No Brasil poucos candombles cultuam Ewa, pois dizem que o conhecimento sobre as folhas necessarias ao seu culto foi perdido durante o processo de aculturacao dos africanos escravos. Dia da semana: segunda-feira Cor: verde-mar e rosa (o tom e o rosa do cair da tarde) Simbolo: Arpao com uma serpente enrolada, por sua ligacao com Oxumare. Comida: batata doce. Saudacao: Rirro! Oba representa as aguas revoltas dos rios. As pororocas, as aguas fortes, o lugar das quedas sao considerados dominios de Oba. Ela representa tambem o aspecto masculino das mulheres (fisicamente) e a transformacao dos alimentos de crus em cozidos.Por sua envergadura fisica e forca, tornou-se uma guerreira, a unica mulher capaz de desafiar Ogum para uma luta, e por ser Oba extremamente forte e destemida, Ogum se viu obrigado a usar de um truque contra ela, espalhando quiabo amassado no chao, e atraindo Oba para aquele canto, onde a guerreira escorregou e nao apenas perdeu a luta como foi possuida a forca por Ogum, que se tornou seu inimigo.Sendo uma cozinheira excelente foi escolhida para ser a terceira esposa de Xango, o deus trovao.Sempre se sentindo menos desejada por seu amado que Oxum e Iansa, Oba se esmerava em agrada-lo com seus pratos cada vez mais aprimorados. Mas Oxum era sempre a preferida de Xango.Um dia Oba nao se conteve e perguntou a Oxum qual o segredo de sua seducao. Oxum, que vivia com a cabeca enrolada em turbantes maravilhosos, disse que havia cortado a propria orelha esquerda e colocado no amala (uma comida a base de quiabo) de Xango que, ao come-lo, por ela se perdera de paixao para sempre.Oba entao cortou a propria orelha e a colocou no amala.Ao ver Oba com um ferimento no lugar da orelha Xango quis saber o que houvera e Oba contou.Neste momento Oxum tirou seu turbante e, mostrando as duas orelhas intactas a
Oba, desatou a rir.Xango, zangado com a insensatez de Oba e enojado por ver sua orelha na comida, expulsou-a de seu palacio e Oba tanto chorou e teve raiva que se transformou num rio revoltoso. Na Africa, no lugar onde se encontram os rios Oba e Oxum o estouro das aguas e extremamente violento Cor: vermelho com amarelo Numero: 4 Simbolo: Obe Comida: quiabo Dia da semana: Quarta-feira Saudacao: Oba xire!
sempre uma modinha para sua amada, que ficava na janela do sobrado, pois os grandes donos das fazendas nao permitiam a mistura de empregados com a patroa. E tal e qual se poderia presenciar do homem rude do campo. Durante o dia debaixo do calor intenso do sol ele segue, tocando a boiada, marcando seu gados e territorio. A noite ao voltar para casa, o churrasco com os amigos e a familia, um bom papo, ponteado por um gole de aguardente e um bom palheiro, e nas festas muita alegria, nas dancas e comemoracoes. Sofreram preconceitos, como os "sem raca", sem definicao de sua origem. Ganhando a terra do sertao com seu trabalho e luta, mas respeitando a natureza e aprendendo, um pouco com o indio: suas ervas, plantas e curas; e um pouco do negro: seus Orixas, mirongas e feiticos; e um pouco do branco: sua religiao (posteriormente misturada com a do indio e a do negro) e sua lingua, entre outras coisas.FONTES:UMBANDA :O REINO DA PAZUMBANDA RAIZES BOIADEIRO REI MINHAS PALAVRAS SOBRE BOIADEIROSBOM EU CONFESSO QUE QUANDO EU IA PESQUISAR SOBRE A UMBANDA E APARECIAM MATERIAS SOBRE BOIADEIROS EU NAO ME INTERESSAVA MUITO E NEM ABRIA O POSTE.CERTO DIA FUI VISITAR UMA CASA DE RELIGIAO QUANDO CHEGUEI LA A SESSAO JA ESTAVA COMECANDO.A DIRIGENTE DA CASA FEZ A ABERTURA DA GIRA COMECOU A CANTAR PONTOS QUE EU NUNCA TINHA ESCUTADO,ENTAO CHEGOU UMA ENTIDA EM SEU CORPO QUE EU JAMAIS AVIA VISTO ERA UMA BOIADEIRA CHEGANDO ASSIM DE UMA MANEIRA QUE PARECIA QUE JA IA CAIR,FAZENDO MOVIMENTOS COM OS BRACOS COMO SE FOSSE LACAR ALGO.EM FIM POSSO DIZER QUE ME APAIXONEI POR ESTAS ENTIDADES LINDAS E DE MUITA LUZ E ALEGRIA FESTEIROS DE BOAS PALAVRAS FAZENDO COM QUE NOS SE PARECE SE QUE ESTIVESEMOS EM CASA.MAS DEVO CONFESSAR QUE NAO FORAM OS BOIADEIROS QUE ME ENCANTARAM E SIM AQUELA BOIADEIRA(QUANDO EU SOUBER O NOME DELA POSTO O NOME DELA).DEVE SER POR ISSO QUE ELES TAMBEM SAO CHAMADOS DE ENCANTADOS,POIS ENCANTAM A TODOS E ESPECIALMENTE AQUELA BOIADEIRA DE MUITA LUZ AXE E SABEDORIA. SALVE O POVO DE BOIADEIRO.BOM AGORA VOU POSTAR ALGUNS VIDEOS E FOTOS QUE TIREI DESTA SESSAO DE BOIADEIRO,QUE LOCALIZA SE NA ZONA NORTE DE PORTO ALEGRE.INICIO DA SESSAO DE BOIADEIROBOIADEIROS JA EM TERRA