Ministerios independentes e grupos dissidentes buscam espaco nas congregacoes adventistas sob a alegacao de serem os genuinos arautos do assim chamado adventismo historico, que precisa ser pregado a uma igreja supostamente em apostasia doutrinaria. Alguns desses ministerios e grupos definem adventismo historico como a rejeicao da doutrina da Trindade e da personalidade do Espirito Santo. Suas principais caracteristicas sao consideradas em um artigo publicado anteriormente.1 Outros ministerios e grupos, mesmo aceitando a existencia da Trindade, alegam que Cristo assumiu uma natureza humana caida, com a mesma tendencia natural para o pecado dos demais seres humanos.O presente artigo prove uma breve analise critica deste segundo segmento, da perspectiva do seu apelo a historia adventista; do seu uso da Biblia e dos escritos de Ellen G. White; de sua suposta relevancia para a mensagem adventista, bem como do perfil etico dos seus postulados.Quao historico e o adventismo historico? As exposicoes historicas produzidas pelos adventistas historicos dao a impressao de que todos os pioneiros acreditavam exatamente como eles, sem vozes divergentes; e que a publicacao do livro Questions on Doctrine [Questoes Sobre Doutrina], em 1957, introduziu no seio da denominacao a assim chamada nova teologia apostata. Criticas sao feitas tambem a D. E. Rebok, que revisou em 1949 o classico livro Bible Readings for the Home Circle (publicado em portugues como Estudos Biblicos), suprimindo do seu conteudo a afirmacao de que Cristo veio em carne pecaminosa como a dos demais descendentes de Adao. Mas nenhuma alusao e feita ao fato de que tal afirmacao, nao sendo parte do conteudo original do livro (publicado desde 1889), foi incorporada a partir da edicao revisada de 1914!Entre as incoerencias historicas do segmento em discussao existem duas que merecem ser destacadas. Primeira, como a teoria de que Cristo veio em carne pecaminosa floresceu entre os antitrinitarios, os adventistas historicos, por uma questao de coerencia, deveriam tambem aceitar o antitrinitarianismo, negando assim a coeternidade de Cristo com o Pai e a personalidade do Espirito Santo. Segunda, o forte apego dos adventistas historicos a tradicao da igreja, como determinante da verdade, acaba suscitando a indagacao: Nao estariam os adventistas historicos atribuindo a tradicao adventista a mesma autoridade que o maior poder eclesiastico atribui a sua propria tradicao? Seja como for, devemos aceitar da tradicao adventista apenas os componentes que estao em plena conformidade com os ensinos da Biblia e dos escritos de Ellen G. White, interpretados adequadamente.Quao inspirado e o adventismo historico? Todos os movimentos dissidentes da Igreja Adventista do Setimo Dia, ao longo das decadas, sempre buscaram validar seus postulados na Biblia e nos escritos de Ellen G. White, e o adventismo historico nao e uma excecao. Mas uma analise mais detida desse movimento evidencia leituras tendenciosas e parciais dos textos inspirados. Como os antitrinitarios enfatizam os textos que falam apenas do Pai e do Filho, em detrimento daqueles que mencionam o Pai, o Filho e o Espirito Santo, assim tambem o segmento da natureza humana caida de Cristo enfatiza os textos que parecem endossar sua posicao em detrimento daqueles que mencionam que Cristo nao tinha tendencia para o pecado.A