O mundo nos condiciona a estarmos parados. A informacao e veloz, as criancas morrem na Africa e a Africa e logo ali na esquina. Vemos a exclusao e nao sabemos como agir. Tentamos, falhamos, nao notamos nada acontecer e, de repente, parece mais facil ignorar, acomodar-se, desistir. Na velocidade com que tudo corre, a dita liquidez pos-moderna toma conta tambem da nossa identidade, que parece falha, comum, mais uma inutilidade em um mundo desigual e inatingivel. Mas o mundo somos nos.Escrevo aqueles que ja sairam as ruas. Esse pressuposto e indispensavel para que saibamos que falamos de pessoas, com complexos olhares baixos, caidos, desencantados com a vida. A indignacao e a rebeldia frente a esse panorama nos induzem a sair do eixo-comum que a midia tenta nos fazer engolir, segundo o qual sonhar e acreditar basta para ascender na vida. Cientes da hipocrisia desse preceito, e necessario reagir, mesmo que nao se saiba exatamente como, mesmo que sejamos incompletos, mesmo que nossos passos sejam falhos e pequenos.No comeco do caminho, o primeiro questionamento, necessario, pergunta da nossa capacidade de reacao. Se fazemos parte da sociedade, e fazemos, e certo afirmar que nossa identidade foi constituida por uma serie de preconceitos, competitividades, materialismos, anestesias. Constituir identidade propria e pressuposto de ser autonomo, independente, capaz de enxergar mais do que sombras do mundo, para utilizar uma alegoria de Platao.Entretanto, ha uma confusao muito grande, e desastrosa, nesse caminho. Porque constituir subjetividade nao pode, senao em contradicao latente, transformar-se em constituicao de individualismo. Quando isso ocorre, a necessidade de reagir ao mundo veloz torna-se mera adaptacao a velocidade do mundo. O sujeito, ao inves de entender o mundo para supera-lo, entende o mundo para fazer parte do que esta-ai. E se vangloria, feliz, dos momentos incomuns, inteligentes, belos e sensiveis que vivencia, ao correr e apreender mais rapido do que os demais. Exatamente: deixa que os demais nao corram, pois isso nao lhe diz respeito.A critica que se faz aos autores pos-modernos, acertada embora generalizante, e de que nao buscam intervir na sociedade. Seus diagnosticos sao exatos: eles entendem a pobreza de pensamento, a distorcao da individualidade, a exclusao e a anestesia inerente a estrutura que se auto-reproduz, mas nao combatem esses problemas. Ou seja: uma masturbacao intelectual mesquinha, egocentrica e arrogante, de quem observa os espacos apenas para diminuir sua inquietude para com o mundo.E necessario nunca perder a urgencia de mundo. Avancar, sim, na subjetividade, na constituicao de sujeitos autonomos, sem contudo deixar de lutar para oportunizar isso a ainda outras pessoas, dentre as quais devemos sempre nos incluir. Somos, nas precisas palavras de Lenine, precarios, provisorios, pereciveis, faliveis, transitorios, transitivos, efemeros, fugazes e passageiros; somos, enfim, vivos. E, com a consciencia da nossa falibilidade, cabe somente a nos lutar para que mais pessoas possam se-lo por suas proprias escolhas, ao inves de condicionamentos.* texto inspirado em conversas com @helenamena Guardar uma coisa nao e esconde-la ou tranca-la/ Em cofre perde-se a coisa a vista./ Guardar uma coisa e olha-la, fita-la, mira-la por/ admira-la, isto e, ilumina-la ou ser por ela iluminado./ Guardar