de uns e nao de outros.Isso acontece muito quando se discutem questoes de genero. Para o behaviorismo radical, de certa forma, e ponto pacifico que aprendemos a nos comportar tanto publica quanto privadamente de acordo com estimulos dispostos pelo ambiente; o que pensamos, o que sentimos e o que temos como intimo tambem foi modelado em uma cultura. Nao e surpreendente ver que ignoramos os aspectos de genero quando nao somos ensinados a perceber essas diferencas. E e importante passarmos a considerar esse controle, nao so para estar alertas ao fato de que nosso comportamento de analisar contingencias nao e neutro (Ruiz, 2003), como para permitir o contra-controle das contingencias que permitem a segregacao por genero e as praticas culturais que nao questionamos porque nao vemos (ver Ruiz, 2003; Wolpert, 2005; Todorov, 2014).Voltando a minha historia como feminista que saiu do armario: em certo momento, as contingencias "me pegaram" sensivel a essas questoes. Comecar a estudar sobre feminismo me fez atentar para aspectos da minha historia de vida que eu nao soube explicar bem antes, mas que hoje ficam mais claros e o controle sob o qual eu estava ganha certos elementos. Isso so foi possivel porque entrei em contato com ambientes diferentes dos que controlavam o meu comportamento (e o meu repertorio de interpreta-lo) antes, que possibilitaram que eu analisasse de outra forma. Isso nao acontece pra todo mundo, e claro, ja que nossos ambientes sao diferentes e nossas historias de vida e de aprendizagem tambem sao diferentes. Por mais que o fato de eu ser behaviorista radical me faca atentar para certas questoes do feminismo, existem outras variaveis.Mas eu e outras pessoas que estudam o behaviorismo radical partilhamos de uma mesma cultura, e em muita coisa, as praticas culturais que nos ensinam a nos comportar de determinadas formas sao as mesmas - ainda mais em caracteristicas tao fundamentais de definicao do nosso self como sao os generos. Nao e tarde demais para criarmos um ambiente de discussao disso dentro do behaviorismo radical e de apontar certas coisas, para que outras pessoas possam ve-las tambem, como eu passei a ver. E uma ilusao pensar que sera facil ou elementar comecar a desvelar esses controles - se fosse, talvez ja tivesse sido feito. Mas estou no comeco de uma caminhada que pretendo seguir, e que creio que tenha muito a acrescentar ao behaviorismo radical enquanto possibilidade de analise.Uma garota pode sonhar, nao pode? Quem sabe, depois de ouvir muitos "sua feminazi ridicula" e muitas admoestacoes pra ir lavar minha louca por ai, eu nao veja mais gente se interessando por essa aproximacao. Ja demos alguns passos, podemos continuar._____________________________________________________________________ReferenciasRuiz, M. R. (1998). Personal agency in feminist theory: evicting the illusive dweller. The Behavior Analyst, v. 21, no. 2, pp. 179-192.Ruiz, M. R. (2003). Inconspicuous sources of behavioral control: the case of gendered practices. The Behavior Analyst Today, v. 4, no 1, pp. 12-16.Wolpert, R. (2005). A multicultural feminist analysis of Walden Two. The Behavior Analyst Today, v. 6, no 3, pp. 186-190.Todorov, J. C. (2014). Controle e contra-controle em contingencias sociais. Disponivel aqui.