viveram segundo a orientacao doProfeta foram tambem alcancados pela graca da salvacao. Osacrificio redentor de Cristo foi realizado num tempo historicodeterminado, no entanto, os seus efeitos se estendem em plenitudepara um tempo indeterminado (anterior e posterior), referendandotodas as praticas de justica que as pessoas efetivaram, comoconsequencia de sua fe. Com sua morte e sua ressurreicao, Cristoaspergiu seu sangue sobre todos, independentemente da epoca em queviverem ou viverao, alcancando a todos estes os beneficiosdecorrentes da consumacao da antiga alianca de Javeh com o povohebreu. A unica condicao para isso e a adesao que cada um devefazer a esse contrato patriarcal, renovado e consolidado pelaintervencao do Messias, cujo conteudo e o compromisso batismal, ecuja assinatura e tracada pela agua derramada em nossas cabecas.Na segunda leitura, de Paulo aosCorintios (1Cor 2, 1-5), o Apostolo diz que foi aquela cidade paraanunciar ao povo o misterio de Deus. Que misterio seria esse?O proprio Paulo responde: Jesus Cristo crucificado. E para esseanuncio, Paulo nao usou discursos bonitos nem oratoria erudita,mas apenas a linguagem comum, para que o conteudo de sua pregacaose destacasse, e nao a sonoridade das palavras bonitas. Meus amigos,a palavra misterio significa aquilo que estava escondido e foirevelado. Paulo utiliza o termo para referir-se aquilo que antes eraobscuro e incompreensivel aos homens, mas que tornou-se claro eiluminado, pela forca da luz de Cristo. Ele e a propria luz e eatraves dele que nos, seus discipulos, podemos iluminar o mundo.Pelos sacramentos, que Ele instituiu e nos deixou, sob a coordenacaoda comunidade eclesial, nos participamos da claridade que essa luztransmite. A partir do recebimento do batismo, abre-se para nos aporta de acesso aos demais sacramentos, isto e, aos diversos canaispelos quais Ele distribui a sua graca. Paulo fez isso na comunidadede Corinto e noutras cidades daquela regiao. Nos dias de hoje, aIgreja da continuidade a essa tarefa de acolher os fieis econduzi-los ao ambiente onde essa graca continua a ser distribuida.Dentro da comunidade eclesial, a graca que recebemos deve serpotencializada para que, em nossa vida cotidiana fora do ambientetipico da sacralidade, as demais pessoas possam perceber aluminosidade do nosso ser atraves do nosso comportamento, do nossomodo de agir.O evangelho de Mateus (Mt 5, 13-16)associa duas metaforas muito poderosas: a luz e o sal. Desde ostempos mais remotos, as pessoas compreenderam a importancia do salpara a vida humana. Chegou ao ponto de que, em eras primitivas, opagamento de trabalhos realizados pelos operarios era feito nao comdinheiro, mas com sal (salarium). Os minerais trazidos pelo sal saoessenciais para o nosso organismo, de modo que a vida humana setornaria inviavel sem o consumo de porcoes (moderadas) de sal. Domesmo modo como a vida humana seria inviavel sem a luz, assim tambemseria sem o sal. Atuando de modos diferentes, mas sempre em caraterindispensavel, a luz e o sal sao insumos que tornam possivel avida humana, seja individual, seja social. Dai porque Cristoutilizou muitas vezes essas figuras como recursos pedagogicos para asua catequese.Ora, diz Jesus, imaginem se o salviesse a perder a sua funcionalidade basica, com o que iriamossalgar os alimentos? Nos dias de hoje, a industria quimica jaconsegue produzir materiais alternativos que