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Por Claudio Dantas De Eva a Giselle Bundchen a mulher teve participacao importante na construcao da historia humana, Eva, supostamente, influenciou na perda do paraiso; Giselle, por sua vez, confirmou um modelo de beleza fisica e, principalmente, peso que leva toda uma legiao de mulheres aos maiores sacrificios em busca de um corpo que, ao menos, se assemelhe ao da diva dos nossos tempos. Provar do fruto proibido ou andar alguns metros numa passarela e tarefa facil, agora, pegar em armas como fez Anita Garibaldi, desafiar uma sociedade em nome de uma paixao, luta esta, enfrentada por Ana de Assis no inicio do seculo 20, nos leva a crer que as primeiras tiveram ou tem um papel de coadjuvante nesta caminhada. No Brasil conservador dos anos 50, surge num filme estrelado por Oscarito, Norma Benguell, mulher que quebraria em 1962 o tabu do nu frontal no filme Os Cafajestes. Os atores recebiam a chancela de cafajestes, para Norma foi atribuida a qualificacao de desavergonhada para nao dizer coisa pior. Antes, a certinha do Lalau (Norma foi uma das certinhas do Lalau, denominacao dada por Sergio Porto ou Stanislaw Ponte Preta para suas Musas da estacao), depois uma mulher corajosa que enfrentou a ditadura militar implantada no Brasil em 64.Em 68 quando encenava Cordelia Brasil, um sucesso de publico, Norma e sequestrada em Sao Paulo por agentes da repressao, permanecendo em poder dos sequestradores por 24 horas.Enfrenta os temidos interrogatorios com coragem, informa que ira relatar todo o acontecido a imprensa e ouve uma das maiores ironias daquele periodo de trevas: Nos estamos numa democracia, a senhora pode falar o que quiser. Quando a atriz Tonia Carrero recebe voz de prisao numa manifestacao em homenagem a Democracia e a Liberdade, mais uma vez Norma demonstra sua perplexidade diante da falta de liberdade vivida no Brasil, num grito singular, ela chama o tenente Terci de tenente barato, inexpressivo, e sem preparo. Obviamente, como e da natureza humana, havera um questionamento sobre a Norma de hoje e o seu polemico O Guarani, mas aviso que estou, apenas, relembrando aquela mulher de 68.Norma Benguell conheceu o saboroso papel de simbolo sexual, depois de atriz talentosa no teatro e no cinema, mas foi diante das atrocidades cometidas pelo Estado que ela mostrou o lado politizado e corajoso ao enfrentar com bravura os desmandos da ditadura entao estabelecida. Por Brunna Condini (Editoria de Teatro) O Teatro, como varias outras expressoes artisticas, foi sufocado pelos acontecimentos politicos e transformacoes sociais de 68. O Ato Institucional numero 5 baniu os ensaios de socializacao da cultura no pais. O Teatro mais artistico se refugiou nas pequenas companhias, com pouco dinheiro e pouco publico. Em 1968, o autor e diretor, estava no auge do desenvolvimento da linguagem de sua companhia. O Teatro conheceu um movimento arrebatador que nao sobreviveria a tanta repressao.Participou desse periodo com o mesmo gas, o Teatro Arena,de Augusto Boal. Ambos tiveram que se exilar, mas isso nao abalou a dedicacao em criar uma dramaturgia propria, totalmente brasileira. Bons profissionais surgiram de seus trabalhos. Fincaram a historia do Teatro
no pais.Ambos foram violentamente interrompidos pelo AI-5. Formou, em 1958, um grupo de teatro amador, na Faculdade de Direito da Universidade de Sao Paulo, que daria origem ao Teatro Oficina, marcado pelo compromisso de fazer uma obra de carater inovador. Entre suas mais famosas montagens estao como Quatro num quarto, de Valentin Kataiev, e Andorra, de Max Frisch, dirigidas por ele e por Carlos Queiroz. Em 1967, com a montagem da peca O Rei da Vela, de Oswald de Andrade passou a desenvolver-se e expressar-se atraves do espetaculo-manifesto. Foi duramente censurado e acabou indo para o exilio. Em 1970 vivenciou todas as experiencias da contracultura. Era um lider de sua comunidade teatral e diretor das montagens com criacoes coletivas. Em 1990, ressurgiu com o Oficina,conectado ao tempo e conectando constantemente vida e Teatro. Reinventou-se. Nos anos 90, o Oficina voltou a atuar em Sao Paulo sob o seu comando, com nova organizacao,mas procurando manter a mesma linha teatral com projetos como Boca de Ouro, de Nelson Rodrigues e, mais recentemente a epopeia de Os Sertoes de Euclides da Cunha que retrata o episodio da Guerra dos Canudos. Entre outras pecas de destaque em que dirigiu, pode-se citar Pequenos burgueses, de Maksim Gorki (1963) e Roda Viva, de Chico Buarque (1968). Teve como colaboradores nomes que tambem sao verdadeiros marcos na historia teatral brasileira,como Renato Borghi,Fauzi Arap,Celia Helena,Eugenio Kusnet, e tambem uma privilegiadissima atuacao de Henriette Morineau em Todo anjo e terrivel,de Ketti Frings,em 1962. "Durante cerca de uma decada, decada excepcionalmente efervescente, Jose Celso foi, provavelmente, a personalidade criativa mais forte do teatro brasileiro; foi, em todo o caso, o encenador mais aberto a ideias ousadas e sempre renovadas, capaz de realizar, a partir delas, espetaculos surpreendentes, generosos, provocantes, excepcionalmente inventivos. Sua atuacao, nessa epoca, marcou nao so o teatro nacional - Pequenos Burgueses, O Rei da Vela e Na Selva das Cidades, pelo menos, tem lugar garantido e importante na Historia desse teatro - como tambem a arte brasileira em geral. Durante esse tempo, ele foi um divisor de aguas, um ponto de referencia e uma fonte basica de influencias". (Yan Michalski Fala sobre a importancia hegemonica de Ze Celso durante a decada de 60) Ze Celso e toda memoria do Oficina, ficaram exilados de 1974 a 1978. Poucas vezes, viu-se um artista possuido desta maneira. Seu estilo unico, sua maneira brasileira de buscar o mais brasileiro dos teatros, tudo isso fez de Ze Celso, um icone. Responsavel por um divisor de aguas, historico e criativo. Autor, diretor e ator, era e continua sendo,um operario do oficio.Um dos mais talentosos e originais diretores do momento e segundo alguns criticos, a mais perfeita encenacao stanislavskiana do teatro brasileiro. Irreverente, irresistivel e resistente. Em 2008, quarenta anos depois, Jose Celso Martinez Correia, ainda tem seu Teatro Oficina e continua resistindo.
Abreu (Editoria de Cinema) Os tempos turbulentos de 1968 deram um impulso extra a suavidade, a delicadeza e a profundidade com que o cineasta italiano Franco Zefirelli trouxe a publico a historia de amor escrita por William Shakespeare e eternizada no imaginario de todas as geracoes. Na verdade, essa era a hora certa para que os jovens de entao suspirassem e encharcassem lencos de tanta emocao com a historia de intolerancia, resistencia, paixao, amor e morte vivida pelo casalzinho na Verona renascentista. Um amor que ultrapassou as, ate entao, inexpugnaveis barreiras da guerra declarada dos clas inimigos: Capuletos X Montecchios. Os dois apaixonados foram capazes de tudo para viver seu sonho. E mostraram para a sociedade que mesmo mortos, estavam vivos em seu sentimento indestrutivel. As palavras de Shakespeare foram respeitadas, o texto foi praticamente todo mantido, com o vocabulario da epoca. Os dois protagonistas foram lancados nesse filme e eram tao jovens quanto seus personagens: Leonard Whiting, o Romeu, tinha 17 anos e a entao estreante Olivia Hussey, era uma menina de apenas 15 anos. Foi surpreendente o que esse filme representou para toda uma geracao que vivia assustada com os movimentos reivindicatorios que pipocavam por todo o mundo. A grande revolucao de costumes que se operava deu espaco para a representacao mais classica de um tema eterno: o amor entre um homem e uma mulher. E nao foi so isso: a producao extremamente bem cuidada, com muitas externas em igrejas e predios de epoca de cidades italianas, os demais cenarios, os figurinos, a trilha sonora perfeita assinada por Nino Rota, tudo colaborou para que o filme criasse no espectador uma sensacao de estar vivendo com os personagens aqueles momentos. Aqui no Brasil, por exemplo, o filme Romeu e Julieta representou uma valvula de escape necessaria para aliviar das tensoes e medos constantes. Uma populacao que vivia sobressaltada pela supressao da liberdade de expressao e de muitos direitos individuais tinha mesmo a necessidade de vivenciar sentimentos diferentes. Nesse contexto, a obra de Zefirelli a partir da obra shakesperiana foi uma alternativa de altissimo nivel. O filme recebeu quatro indicacoes para o Oscar de 1969 (diretor, filme, fotografia, figurinos), tendo vencido nas categorias figurino e fotografia. Leonard Whiting e Olivia Hussey receberam os premios de revelacao masculina e feminina do Globo de Ouro de 1969, sendo que o filme tambem recebeu indicacao nas categorias diretor, melhor filme estrangeiro, trilha sonora. Todo o sucesso e os premios obtidos por essa peca chave do cinema europeu era alvo de critica da parcela mais engajada politicamente, que desdenhava de quem suspirava com a cena do balcao, ou se emocionava com a imagem (ousada para a epoca) de Romeu, nu, evidenciando que os dois jovens tinham concretizado seu amor (sob as bencaos ocultas de Frei Lourenco). Era como se, em tempos de AI 5, prisoes e perseguicoes politicas, nao pudesse mais haver espaco para o sonho, para o amor, para o sentimento. Mas o jovem comum, no fundo, sentia a carencia desse sonhar proprio da idade. Por isso houve tao grande identificacao e aceitacao por parte
do publico. Um amor que vencia ate a propria morte, era tudo de que o povo precisava entao. Romeu e Julieta foi um classico da literatura inglesa que, atraves do talento de Franco Zefirelli penetrou na realidade e no imaginario de milhoes de pessoas em todo o mundo e, aqui no Brasil, causou enorme comocao. Ficha Tecnica: Romeu e Julieta(Romeo and Juliet, Inglaterra, Italia, 1968) Titulos Alternativos: Romeo e GiuliettaGenero: Drama, RomanceDuracao: 138 min.Tipo: Longa-metragem / ColoridoDistribuidora(s): CIC Video, Paramount Pictures do BrasilProdutora(s): BHE Films, Dino de Laurentiis Cinematografica, Verona Produzione Diretor: Franco Zeffirelli
por Claudia Elias (Editoria de Cinema) 16 mm 11 min Preto e branco Uma camera na mao, uma ideia na cabeca e um ano que nao nos sai da cabeca. Definindo...Rogerio Sganzerla e um cara do cinema marginal. Cinema marginal foi um movimento que tentou fugir do paradigma da linguagem cinematografica americanizada e levantar a bola da cultura brasileira, ou ainda, tentar inaugurar outros tipos de linguagem, inovar: Uma camera na mao, uma ideia na cabeca esse era o lema da galera que curtia, que fazia e que queria um cinema por assim dizer n a c i o n a l. Rogerio realizou seu primeiro curta-metragem de ficcao, que contraditoriamente chamou de Documentario. Embora o ano em questao aqui seja o 68, e o curta em questao seja de 67, sua analise e extremamente rica, ja que faz um istantaneo , um frame como se diz em cinema e abre uma janela para sabermos como se comportava e o que andava pensando a juventude pre-68. Uma galera que estava cansada do imperialismo cultural e sem horizonte... Cenas que mostram dois jovens andando por ai sem ter muito o que fazer ... assim estao descritos os dois jovens do filme nas variadas sinopses. Na verdade sao dois amigos andando pelas ruas, tentando ver alguma novidade nos cinemas e nao havia nada de novo, tudo uma mesmice. Eles andam em busca da sessao de cinema perfeita para passar o tempo e fugir da propria falta de possibilidades, tao latente devido ao momento politico da epoca. Ai esta o elo com 68, logo nos frames podemos ler no jornal Subversao esta voltando. Na verdade, o curta em questao, trata-se de finissimo material no que tange a sua constante referencia ao anti-filme, recheado de sarcasmo em relacao a narrativa classica. .O travelling sem trilhos, a camera na mao, a filmagem com luz natural e a pequena equipe causando esse efeito de espontaneidade fazem de Documentario um filme essencial para se compreender, nao o cinema de 68, mas seus cineastas. ASSISTA ENTREVISTA COM TINHORAO NO PROGRAMA E BATUCADA!http://programaebatucada.blogspot.com.br/ OS VELHOS AMIGOS APARECEME NOVOS TAMBEM COM MUITAS MARCHINHASE DEPOIS O PEDRO E O FABIO CANTARAM SAMBAS O BOLO DO TINHORAO QUE OUVIU O PARABENS NO RITMO DA INTERNACIONAL!E ASSOPROU AS VELAS Encontro memoravel, o pessoal do programa E Batucada foi mostrar a entrevista que fizeram com o Tinhorao, convidaram entao o pessoal do Terreiro de Maua, Clube Anhanguera, e o Barao do Pandeiro.O resultado esta aqui: http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fyoutu.be%2FSrPbcLuybYI&h=bAQErwL5VAQFmUmhfc-hvv-azVT_HjE3DP1NHvSlSyHb5lgPreparem-se agora para dia 12 de maio, e o Esquina da Vila estara presente!!!!! E aqui tem o making-of da entrevista: http://youtu.be/A5HrMxh3MO0 FOI PARA A PRACA SOB CHUVA MAS COM MUITA ALEGRIAE VOLTOU PARA A ESQUINAE O PESSOAL CONTINUOU A PULAR, CANTAR E FAZER CARNAVAL O Clube Anhanguera ja veio; agora foi o Cordao da Mentira, e o Esquina da Vila Buarque se transforma na Esquina da Resistencia: http://www.ustream.tv/recorded/21336357 O ESQUINA DA VILA BUARQUE CHEGOU A FESP COM O PESSOAL CANTANDO PARABENS AO TINHORAO E AI A ALEGRIA TOMOU CONTA DEPOIS ENTROU NA FESP COM TODOS CANTANDO EM CORODEPOIS VOLTAMOS PARA
ele herdou a pele acobreada e os cabelos pretos e lisos. O guri foi se criando solto,fazendo artes com a molecada. QuandoDirceu tinha uns 9 anos morreu-lhe a mae que, mal ou bem, o sustentava. Ela foienterrada como indigente, la nos fundos do Cemiterio Municipal. Restou-lhe umunico parente, um tio, que nao tinha como sustenta-lo e que resolveu doa-lo a alguemque o quisesse. Foi oferecidoa um casal jovem que tinha um filho pequeno, para cuidar do menininho. Foinesta casa que o conheci e foi ai que ele recebeu o apelido que o acompanharia:Lagarto, por gostar muito de ovos. Num diade finados esta familia foi ao cemiterio reverenciar seus mortos; Dirceu foijunto, com algumas flores para colocar no tumulo da mae; ele nao encontrou otumulo, pois indigente nao tem placa oucruz no tumulo que recebe. Ele deixou as flores jogadas la no cemiterio evoltou muito revoltado; a partir dai,fugia da casa onde estava e passava muito tempo na rua. O casaljovem decidiu que nao tinha condicoes de ficar com ele e procurou o tio, paradevolve-lo; o tio resolveu entao doa-lopara um morador do campo, dono de uma granja distante uma legua e meia dacidade, onde ele poderia ser melhor vigiado e educado para o trabalho. O donoda granja, Rafael, de arcanjo so tinha o nome: era rude, fanfarrao, arrotava amesa, batia nos filhos e empregados e maltratava a mulher. Dirceuentrou na linha, aprendeu toda a lida campeira e se fez homem trabalhando quase como escravo; nunca teve autorizacao deRafael para se afastar da granja. Com pouco mais de vinte anos, sem terqualquer documento ou registro, estava destinado a viver como escravo ate o fimdos seus dias, a menos que algo insolito acontecesse. O insolito aconteceu:certo dia, cortando lenha no mato, Dirceu feriu um pe com o machado; foi levadoa cidade, ao Hospital da Santa Casa de Caridade, do qual Rafael era benemerito.Ficou mais de um mes internado la, paracurar o pe; quem o visitava neste periodo era Josias, filho mais velho deRafael, que descobriu que ele nao era registrado e que nao havia se apresentadoao Servico Militar. Quandoele teve alta, Josias o levou ate o cartorio, providenciou para que se registrasse, levou-o a Junta deRecrutamento Militar, para que regularizasse sua situacao e nao fosseconsiderado revel; dizem ate que ele adotou o nome Lagarto no registro, por naosaber o nome correto de sua familia; isto feito, Josias deu-lhe um cavaloencilhado, algum dinheiro e o mandou ir cuidar de sua vida. Foi assim que Dirceu Lagarto caiuno mundo e se tornou dono de si.
VIVENDO E APRENDENDO.Benicio Pir Loco, um antepassado por linha colateral de minha mae, era um homem do campo, la no Alegrete. Ja muito velho adoeceu e estava para morrer. Como nao dava para trazer um padre para a Extrema Uncao, era costume de campanha se colocar um vela acessa na mao do agonizante, para alumiar seu caminho na Eternidade. Procura daqui, procura dali, ninguem encontrou uma vela em casa para colocar em sua mao. Ai alguem lembrou de ir ate o fogo-de-chao do galpao e pegar um ticao em brasa e colocar na mao do velho, fazendo as vezes de vela.Benicio Pir Loco olhou para sua mao, viu o ticao e sentenciou:---Morrendo e aprendendo!(estoria de ficcao, qualquer semelhanca com fatos ou pessoas reais e mera coincidencia). NO CAMPINHO DAS LARANJEIRASHa muito tempo, no Alegrete da decada de 40, ali onde a linha ferrea para Quarai se afasta da que vai para Uruguaiana, do lado esquerdoexistia um descampado entre a plantacaode laranjeiras e a rua, que a gentechamava de "Campinho" e onde jogavamos nossas "peladas"diariamente. No lado oposto, a direita da linha de Quarai ficava a propriedadedo "Seu Baixinho" ( residencia, terreno grande e armazem).Os dois filhos mais novos do "Seu Baixinho"jogavam ali no Campinho, com toda amolecada dos Canudos e arredores; o mais novo, o Ely (Lyca) era bempequeno e falava com dificuldade,principalmente palavras com som de erre.Antes de comecar o jogo, alguem comecava a correr em direcaoa uma arvore isolada, gritando: "O ultimo a chegar la e veado" esempre o ultimo a chegar era o pequeno Lyca. Aquilo foi gerando umarevolta no pequeno e, um certo dia, elenao correu com todos, ficou parado dizendo: " o prrrimeirrro que chegar eveado", com os erres mais rascantes que alguem podia pronunciar. Toda amolecada ficou sem saber o que fazer e, depois de muita risada, abandonouaquela brincadeira.O Lycanunca mais teve dificuldade de pronunciar os erres. Gripe espanhola (1918/19) - paralelos entre ela e o ebola:1) Ambas sao causadas por virus.2) Ambas produzem febre alta e podem matar por insuficiencia respiratoria (mas so o ebola produz sangramento interno ou externo).3) Ambas tem historia de ressuscitacao de pessoas dadas como mortas:Durante a gripe espanhola no Alegrete, meu tio pelo lado paterno Francisco La Gamba D'Andrea (Chiquinho), foi contaminado pelo virus e chegou a ser dado como morto; durante o velorio e pouco antes de fecharem o caixao havia o habito (nao sei se em todos os casos ou so no caso da Espanhola) de "selar" os olhos dos defuntos, pingando cera derretida das velas em seus olhos (tambem nao sei o motivo); quando foram fazer isto com tio Chiquinho, verificaram que ele voltara a respirar, tendo vivido bastante apos este fato.Ouvi este relato de familiares, nao tenho elementos para afirmar sua veracidade, nem motivos para duvidar dele. Espero que a Verinha (Vera Alvares da Cunha) tenha ouvido algo de sua avo (e minha tia) Tereza, irma do ressuscitado.Liberianos dizem que duas vitimas do ebola ressuscitaramEles acreditam que as duas mulheres - uma com 40 anos e outra com 60 - voltaram a viver apos a morte
Primeiramentevou definir o que sao os termos Colafina e Bacudo: Colafina e como os moradoresdo campo se referem ao citadino. Bacudo e como os citadinos se referem aomorador do campo.Certas feita um guri colafina doAlegrete, veio estudar na Capital, aprendeu artes marciais, se sofisticou e, aovoltar em ferias ao Alegrete, avistou um bacudo passeando pelo Centro dacidade; devia ser um peao de estancia de folga, alpargatas, bombachita de brimriscado e uma camisa de mangas curtas, mostrando os bracos musculosos de quemse criou na lida. O gurizote colafina analisou o bacudo e comecou a debochardele (afinal o gurizote era um dos melhores alunos da Academia de ArtesMarciais). O bacudo levou na brincadeira mas o colafina exagerou no desboche eo bacudo desafiou: -- Tearremanga e vem! Ocolafina veio com tudo que sabia de judo, disposto a dar uns tombos no bacudo;este acostumado a pegar tourito a unha e a tirar talho na curva do bracoenvolto no pala, apenas quadrou o corpo, saindo fora da trajetoria do colafina, enquanto lhe aplicava um tapa de mao aberta ao pe do ouvido. Aquilofoi se repetindo ate que chegou a turma-do-deixa-disso apartando os dois. Obacudo voltou para a campanha e nem sei quem era; o colafina foi para a casados parentes, com o lado da cara bordado de marcas dos dedos do bacudo. O fatoe real e o colafina eu sei quem era, mas como isto ocorreu ha quase 40 anos,omito o seu nome, pois hoje e um cidadao respeitavel, pai e avo. Quando o Zezo Brunet Vargas disse que seu pai Joao da Cunha Vargas era amigo e considerava o poeta missioneiro como "alma gemea": Eu so fico imaginando O ceu, um grande galpao E junto a um fogo-de-chao Estes dois chimarreando, Fazendo versos, proseando Enquanto Jesus Cristinho Vai chegando, de mansinho, So pra ficar escuitando. Quando eu era crianca, era fascinado pelo trabalho dos leiteiros que distribuiam o leite aos consumidores, indo de casa em casa com sua carroca puxada por cavalo. Os consumidores eram fixos, na maioria, e o leiteiro percorria as mesmas ruas, parando nos mesmos locais todos os dias. O cavalo do leiteiro automatizava os roteiros e paradas: cada... vez que o leiteiro fazia uma entrega e voltava a carroca, o cavalo automaticamente seguia ate a proxima casa do trajeto. A este automatismo de movimentos e acoes eu chamo (trollando) de sindrome do cavalo do leiteiro. Eu tive um carro por muitos anos e um dia estragou a 3a marcha, que nao engatava mais. Como na ocasiao estava com despesas extraordinarias, nao deu para consertar logo, o remedio foi dirigir passando direto da 2a para a 4a marcha. Bem eu automatizei isto e, as vezes, sem nenhuma necessidade, eu passo direto da 2a para a 4a. Ai eu me xingo: ja estas com a sidrome do cavalo do leiteiro? Benicio PirLoco e os portais do Alegrete: Meutrisavo pelo lado materno, Benicio PirLoco, uma certa feita descobriu que no Alegrete havia diversos portais, especie de passagem entre universosparalelos. Descobriu tambem que alguns desses portais estavam situados no Cerrodo Cavera, em cuja proximidade ele morava.
Vo Benicio era um homem depoucos estudos e muita coragem, um certodia, seguindo o que dizia a lenda quase-verdade e totalmente mentira do Cerrodo Cavera quem se jogasse de umaplataforma de pedra do cerro seria arrastado pela forca de atracao de um portal inter-dimensional (uma especie deburaco-negro intergalatico, capaz de sugar toda a materia que dele seaproximasse) ele se jogou da plataforma e pimba, passou a um universoparalelo, mas infelizmente bidimensional e nao tridimensional como o nosso. Ao chegar a este outrouniverso, Vo Benicio se viu reduzido a uma estampa e nao sabia como voltar.Depois de mais de dois seculos pensando e se lamuriando, Vo Benicio ja nem seconsiderava uma estampa, se julgava uma estampilha mas estampilha, por acaso,nao e um selo? Vo Benicioescreveu uma carta para ele mesmo e se "colou" ao envelope: Ilmo. Sr.Benicio Pir Loco Proximidadesdo Cerro do Cavera. Sub-distritodo Alegrete RS BR. Alguns anos depois passoupor ali o carteiro, que outro nao era senao o Mochileiro das Galaxias, que sedirigia a Um Restaurante no Fim do Universo e que, de passada, deixou a cartano endereco correto, embora um tanto-quanto quase totalmente vago.Vo Benicio se reviu no momentoexato da queda, que terminou nas pedras cerca de 2,5 m abaixo. Vo Beniciofraturou o femur da perna direita, que foi encanada por um pratico, um tal deAlmeida; a perna ficou um pouco mais curta e Vo Benicio se tornou coxo peloresto da vida. Como a estoria sempre se repete,eu quis penetrar atraves deste mesmo portal, uma certa ocasiao em que eu fuicom meus primos ate um ponto acima destaplataforma, para colher carqueja pararefazer as vassouras de campanha; cai daplataforma, mas o portal nao me aceitou pois nao havia atingido a idade darazao, tinha apenas seis anos: me esborrachei nas pedras 2,5 m abaixo, fraturei o femur direito, tive a perna encanadapor um pratico de campanha, o senhor Mito Almeida. Fiquei com a perna direita 1,5 cm mais curta, tiveque reaprender a andar e hoje mal se nota alguma coisa diferente no caminhar.Por isso, recomendo que voces,antes de tentar um passeio por outros universos, leiam o Guia do Mochileirodas Galaxias de DouglasNoel Adams (1952-2001) escritor ecomediante britanico, e tambem Batalhado Apocalipse e a trilogia Filhos do Eden do Eduardo Spohr, escritorbrasileiro que sabe tudo sobre portais, vertices, etc.