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ou uma tigela de contemplacao.Coloque o seu caldeirao sobre o altar e disponha as velas. A vela laranja, representando o Deus, deve ficar a sua direita, e a vela preta, representando a Deusa, deve ficar a sua esquerda. Esta correlacao e bastante usada por muitos wiccanos.Purifique-se da maneira que achar mais conveniente. Um banho e bastante adequado, assim como a uncao e bencaos com oleos aromaticos e a purificacao do local ritual com o incenso que voce escolher.No dia do ritual, e comum cada bruxa preparar um prato com alimentos e uma vela acesa, como oferenda aos seus parentes que ja morreram. Passe um tempo recordando a memoria de amigos e parentes que ja se foram, olhando fotos, lendo cartas ou simplesmente se lembrando de determinados acontecimentos.Realizando o ritualColoque a sua maca perto da vela laranja e a roma perto da vela preta. Lance o circulo magico da forma que voce ja esta acostumado e faca a seguinte invocacao (pode variar para algo mais pessoal, se desejar, ou manter esta estrutura):Hoje o veu que separa os mundos esta mais finos. Nossos ancestrais estao perto de nos, podendo nos visitar e nos a eles. Que a Deusa Ancia e o Deus das Sombras possam abencoar todos eles e a nos. Com muita humildade, realizo este ritual de Samhaim. Acenda as velas da Deusa e do Deus e entao diga:Com muita humildade eu convido meus ancestrais a estarem junto comigo neste ritual. Peco aqueles que gostem de mim que estejam presentes, se assim desejarem. Hoje e uma noite especial, cheia de magia, e celebro neste ritual todos aqueles que partiram para o Outro Mundo, o reino do eterno verao.Que este rito seja agradavel para todos os que ja se foram. Que todos sejam abencoados. E interessante fazer uma meditacao de respiracao para relaxar e sentir as energias no circulo. Voce pode entoar canticos sagrados, se assim desejar.Concentre-se em seu caldeirao e medite sobre as suas caracteristicas. Permita-se um longo periodo; esta e a noite mais longa do ano para contemplacao. Contemple as velas tambem. Medite sobre sua vida, seus atributos, ou o que desejar. Em seguida, diga:O caldeirao e o ventre da Mae Terra; o ventre dos fins e recomecos. Agora e hora de aproveitar este tempo magico e realizar um rito de Samhaim. Ha varios costumes tradicionais, mas aqui apresentamos a tradicional queima de pedidos.Pegue um pedaco de papel e escreva tudo o que voce quer afastar de sua vida. Acenda-o na vela preta e deixe-o queimar no interior do caldeirao.Pegue entao outro pedaco de papel e escreva tudo o que voce deseja atrair para a sua vida. Nao custa repetir: cuidado com o que voce pede! Seja bastante especifico/a, ja que as palavras tem poder. Acenda-o na vela laranja e deixe-o queimar no caldeirao tambem.Junto com as cinzas, coloque um punhado de alecrim. Mexa a mistura, dizendo:Para que o novo eu possa ter,O velho tem que morrer,Pelos poderes da Vida, da Morte e do Renascimento,Eu saudo os espiritos desta noite de Samhaim. Coloque um pouco de alcool no caldeirao (bem pouco tome
cuidado) e entao ponha fogo. Olhe para as chamas e mentalize todos os seus desejos e as maneiras como pode conseguir realiza-los.Com o seu athame, abra a roma, coma algumas sementes, enquanto pensa em todas os aspectos negativos de sua vida que quer eliminar. Coloque algumas sementes no fogo.Em seguida, pegue a sua maca na mao e diga:Esta e a fruta da vida... Corte-a no meio:... Que e morte. Eis a fruta da morte, que e vida. Perceba como as sementes em seu interior formam um pentagrama perfeito. Entao coma a maca. Contemple este misterio da vida e da natureza e em seguida jogue um pequeno pedaco no fogo tambem. Mentalize com forca tudo o que voce deseja atrair de positivo para a sua vida.Com uma colher de pau, mexa o conteudo do seu caldeirao dizendo:Tudo o que e negativo, se torna positivo;Tudo o que me faz mal, agora me faz bem;Tudo o que adoece, agora me cura;tudo o que era odio, se transforma em amor. Beba um pouco do vinho e despeje um pouco dentro do caldeirao, fazendo uma oferenda aos deuses. Entao diga:Ofereco este vinho a Deusa e ao Deus, assim como a todos os meus ancestrais. Com o seu bastao, toque o pao e diga:Consagro este pao em nome dos antigos. Que voce traga saude, sucesso, prosperidade e amor. Coma um pedaco do pao.O rito esta finalizado. Entoe algumas cancoes para os deuses, se assim desejar, ou dance suas musicas pagas preferidas, dancas espirais, ou simplesmente leia algumas invocacoes, poemas etc.Agradeca gentilmente a presenca de seus ancestrais e diga-lhes que e hora de ir embora (este procedimento e obviamente importante). Agradeca igualmente os deuses e, quando desejar, encerre o circulo.Deposite o resto dos alimentos e as oferendas no seu jardim ou embaixo de alguma arvore.
Halloween, o Ano Novo na Wicca e a importancia de Samhaim para os pagaos A Roda do Ano wiccan na verdade e um ciclo que nao tem comeco nem fim, mas Samhaim e considerado tradicionalmente o Ano Novo na Wicca, pela sua simbologia de morte e suspensao do veu entre os mundos. Na verdade, mesmo os mitos celtas giram em torno do que acontece na natureza. Inverno, primavera, verao e outono representam, na verdade, nascimento, crescimento, decadencia e morte, e a roda gira continuamente.Em Samhain, o Festival do retorno da Morte, os portoes dos mundos se abrem e a Deusa transforma-se na Velha Sabia, a Senhora do Caldeirao, e o Deus e o Rei da Morte que guia as almas perdidas atraves dos dias escuros de Inverno. Mito da Roda do Ano wiccanO ritual seguinte ao de Samhaim e o ritual de Yule (solsticio de inverno), no hemisferio norte, ou Litha (solsticio de verao), no hemisferio sul, para quem celebra a roda de forma mista (sabas maiores na data tradicional e sabas menores de acordo com as estacoes).Mesmo para quem nao e wiccan, mas tem certa simpatia pela cultura celta, Samhaim e aquela epoca que nem se quisessemos nos poderiamos ignorar, porque esta em todo lugar. E, tirando as neuras a respeito do que e falado sobre Halloween, o importante e nos sabermos do que se trata e curtir as dezenas de festas que acontecem nessa epoca, e mesmo organizar eventinhos em casa junto com nossos amigos, familiares ou coveners (se voce fizer parte de um, claro). E sempre o melhor momento para lembrarmos de nossos ancestrais e comemorar com os parentes que ainda estao vivos.Samhaim e Beltane sao considerados os dois grandes festivais celtas porque marcam as metades clara e escura de um ano completo. Muitos wiccans preferem celebrar Samhaim em 30 de abril, pois as estacoes daqui sao invertidas de acordo com o hemisferio norte. Como o nosso site tem amigos tanto no hemisferio sul quanto no hemisferio norte, nos preferimos manter as datas originais da cultura que tal evento se origina, para nao virar tudo uma imensa e desnecessaria confusao. Mas cada um celebra como achar que lhe convem. Hoje comemoramos Lammas, na roda do ano e nas minhas andacas encontrei este artigo e tomei a liberdade de posta-lo. do meu amigo e mentor Mago Alatariel Filiurin, do colegiodemagia@groups.facebook.comA Essencia da Magia: Quem eram os Bruxos?Qualquer ocultista realmente serio sabe que a magia negra nao existe de verdade. Este e um conceito inventado pelo kristyanismo. Magia em ingles e magic. Magic (magica, magia), do latim magicus, pertinente a feiticaria (magia; grego, mageia, a teologia dos magianos, magica). A arte de produzir efeitos pelo aparente controle sobre-humano sobre os poderes ou forcas da natureza; feiticaria, encantamento; qualquer poder ou influencia que se prova irresistivel ou extraordinario; o uso do legerdemain para criar ilusoes ou fazer truques. Dai se entende aquele proverbio no tantra hindu sobre um bom criterio para julgar se um mestre (em sanscrito, guruh) e valido ou nao no caminho magico religioso. "Mestre e aquele que performa fenomenos
e deturpacao de atributos de diversos deuses de varias religioes classificadas como pagas, so que repaganizando os seus significados. O nome da divindade celta e Cernunnos; e os chifres, por exemplo, dentre outros atributos do Cernunnos wiccan, nao representam a presenca do mal, como representaria na visao deturpada do kristianismo, e sim a presenca divina como e vista em varias religioes, inclusive no judaismo, e alem disto, esses chifres representam o poder viril masculino, a Semente Absoluta da Criacao, Essencia Absoluta de Todas as Coisas. Portanto, neste contexto, e considerando os elementos a disposicao de Gardner, ele nao podia ter representado melhor o Deus Uno ou Absoluto de forma melhor. E justamente neste contexto, Cernunnos seria o Deus primordial de toda criacao e dos deuses. Ai, entao, entra em cena Doris Valiente. Ela, juntamente com Gardner, reescreve o Book of Shadows para uma forma mais paganizada ainda, pois a aparencia evocatoria ainda era muito abraamica, devido as bases serem da Alta Magia Cerimonial, e, seguindo o raciocinio da tabela de equivalencia de deuses (uma coisa que, como politeista e animista, discordo veementemente), eles deram ao segundo Book of Shadows uma cara mais celtica, colocando mitos e lendas populares, mas mantendo as mesmas estruturas ritualisticas, teologicas, dogmaticas e cosmogonicas. Apos isto, Valiente age novamente, introduzindo o conceito da Deusa Mae, criando algo de novo na wicca entao emergente em passos timidos. Com isto, surge o primeiro panteismo dualista no qual Cernunnos, nao mais o Deus Absoluto, nem semente primordial, mas parceiro de igual importancia da Deusa, que tambem foi tomado o nome de outra deidade celtica. Com isto, o Absoluto e representado atraves de duas metades, masculina e feminina. Aproveito agora para desmentir outro grande mito (para nao dizer mentira em certos casos...) do neo-paganismo. A wicca nao e Antiga Religiao celta, como muitos ate aqui ja poderiam prever. A religiao celta, assim como a minha que e a nordica, tem origem historica indo-europeia, ou seja, gozamos das mesmas origens que o hinduismo e o budismo. Sao, assim como nos, politeistas e animistas. Ou seja, tem varios deuses e deusas, e nenhum deles e aspecto de ninguem, mas sim possuem seu proprio anima, sua propria individualidade assim como eu e voce, leitor. A wicca nao e, portanto, celtica, nem legitima representante da cultura e povo celta, incluindo aqui ate mesmo a wicca dita celtica. Apesar de ela conter alguns elementos celtas, tem sua origem na Thelema, seus ritos sao fundamentados na Alta Magia Cerimonial, portanto, com elementos da cabala, o panteismo de origem greco-gnostica e o pentagrama (a estrela de cinco pontas com um circulo em torno desta) da escola grega pitagorica, que era usado pela escola de Pitagoras para identificar os iniciados, que a tinham tatuada na palma de suas maos.
originalmente celebrado pelos antigos sacerdotes druidas como o festival de Lughnasadh. Nesse dia sagrado, eles realizavam rituais de protecao e homenageavam Lugh, o deus celta do sol. Em outras culturas pre-cristas, Lammas era celebrado como o festival dos graos e o dia para cultuar a morte do Rei Sagrado.A confeccao de bonecas de milho (pequenas figuras feitas com palha trancada) e um antigo costume pagao realizado por muitos Bruxos modernos como parte do rito do Sabbat Lammas. As bonecas (ou bebes da colheita, como sao chamadas algumas vezes) sao colocadas no altar do Sabbat para simbolizar a Deusa Mae da colheita. e costume, em cada Lammas, fazer (ou comprar) uma nova boneca de milho e queimar a anterior (do ano passado) para dar boa sorte.Os alimentos pagaos tradicionais do Sabbat Lammas sao paes caseiros (trigo, aveia e, especialmente, milho), bolos de cevada, nozes, cerejas silvestres, macas, arroz, cordeiro assado, tortas de cereja, vinho de sabugueiro, cerveja e cha de olmo.Incensos: aloe, rosa e sandalo.Cores das velas: laranja e amarela.Pedras preciosas sagradas: aventurina, citrino, peridoto e sardonia.Ervas ritualisticas tradicionais: flores da acacia, aloe, talo de milho, ciclame, feno grego, olibano, urze, malva-rosa, murta, folhas do carvalho, girassol e trigo.Ritual do Sabbat LammasComece marcando um circulo com cerca de 3m de diametro. Erga um altar no centro do circulo, voltado para o norte. Sobre ele, coloque uma vela da cor apropriada do Sabbat. a esquerda (oeste) da vela, coloque um calice com agua (preferivelmente agua fresca de chuva ou agua de uma fonte de montanha) e uma bandeja ou prato a prova de fogo, contendo uma boneca nova de milho e uma do Sabbat Lammas do ano anterior. a direita (leste da vela), coloque um incensorio com incenso de sandalo ou de rosa, e um prato com sal, po ou areia para representar o elemento Terra. Diante da vela (sul) coloque um punhal consagrado e uma espada cerimonial consagrada.Salpique um pouco de sal para consagrar o circulo e, entao, comecando pelo leste, trace o circulo com a ponta da espada cerimonial, movendo-a de modo destrogiro, enquanto diz: COM O SAL E A ESPADA SAGRADA EU CONSAGRO E TE INVOCO, OH CiRCULO DE MAGIA E LUZ DO SABBAT. SOB O NOME SAGRADO DA DEUSA E SOB A SUA PROTEcaO INICIA-SE AGORA ESTE RITUAL DO SABBAT.Coloque de volta no altar a espada cerimonial. Acenda a vela e diga: NESTE CiRCULO CONSAGRADO DO SABBAT EU VOS CONJURO, AGORA, OH ESPiRITOS SAGRADOS DO ANTIGO E MiSTICO ELEMENTO FOGO.Acenda o incenso e diga: NESTE CiRCULO CONSAGRADO DO SABBAT EU VOS CONJURO, AGORA, OH ESPiRITOS SAGRADOS DO ANTIGO E MiSTICO ELEMENTO AR.Segure o punhal na mao direita e, com a ponta da lamina, trace um pentaculo (estrela de cinco pontas) no sal, po ou areia e diga: NESTE CiRCULO CONSAGRADO DO SABBAT EU VOS CONJURO, AGORA, OH ESPiRITOS SAGRADOS DO ANTIGO E MiSTICO ELEMENTO TERRA.Mergulhe a lamina do punhal no calice com agua e diga: NESTE CiRCULO CONSAGRADO DO SABBAT EU VOS CONJURO, AGORA, OH ESPiRITOS SAGRADOS DO ANTIGO E MiSTICO ELEMENTO aGUA.Coloque o punhal de volta no altar. Pegue
a boneca nova de milho e coloque-a a direita da vela, e diga: OH SENHORA DA COLHEITA, EU TE AGRADEcO POR NOS SUSTENTAR NAS PRoXIMAS ESTAcoES E PELA GENEROSIDADE DESTA COLHEITA. ASSIM SEJA.Pegue a antiga boneca de milho e queime-a na chama da vela. Coloque-a na bandeja ou prato a prova de fogo. Enquanto ela queima, recite o seguinte verso magico do Sabbat: SENHORA DA COLHEITA DO PASSADO, QUEIME AGORA. a DEUSA VoS DEVEIS VOLTAR. ABENcOAI-ME COM A SORTE E O AMOR DO DEUS E DA DEUSA ACIMA. ASSIM SEJA!Encerre o ritual afastando os espiritos elementais, apagando a vela e desfazendo o circulo em movimento levogiro com a espada cerimonial. Enterre as cinzas da antiga boneca de milho, como oferenda a Mae Terra, e guarde a boneca nova para o proximo Sabbat Lammas.Fonte: 'Wicca - A Feiticaria Moderna', de Gerina Dunwich
retorno dos grandes Sabas,No antigo Halloween e em Beltane, ou dancando em Imbolc e Lammas.Dia e noite em tempo iguais vao estar, ou o Sol bem mais perto ou longe de nos, Quando, mais uma vez, BRUXAS a festejar, Ostara, Mabon, Litha ou Yule saudar.Treze Luas de prata cada ano tem, e treze sao os COVENS tambem, Treze vezes dancar nos Esbas com alegria,para saudar a cada precioso ano e dia.De um seculo a outro persiste o poder,Que atraves das eras tem sido levado,Transmitido sempre entre homem e mulher,desde o principio de todo o passado.Quando o circulo magico for desenhado,do poder conferido a algum instrumento,Seu compasso sera a uniao entre os mundos,na TERRA das sombras daquele momento.O mundo comum nao deve saber, e o mundo do alem tambem nao dira,Que o maior dos DEUSES se faz conhecer, e a grande Magia ali se realizara.Na Natureza, sao dois os poderes, com formas e forcas sagradas,Nesse templo, sao dos os pilares,que protegem e guardam a entrada.E fazer o que queres, sera o desafio,como amar a um AMOR que a ninguem va magoar.Essa unica regra seguimos a fio,para a Magia dos antigos se manifestar.Oito palavras o credo das BRUXAS enseja:sem prejudicar a ninguem, faca o que voce deseja!
como se sorvesse umdesses rios cravados no centro da Africatamanhasede, febreaconsciencia de estar diante daquilo que nao se repete moldava o corpo conformeos avancos e os recuosdaquele que subitamentesurgiatateava os ombros, depoisos bracos e os pulsosprestando atencao em ondeas veias se ramificavam na direcao multipla detodos os dedosbeijou seus pulsos comose encostasse o rosto em um mapaaqueles nomesimpronunciaveis as fronteiras arbitrariaso grande rio e a vidamisteriosa que abrigacomo se tentasseatravessar de uma margem a outraintuia que todos ospassos tinham algo de falsoe quando apertava seusbracos naquilo que ainda restava sabia que tocava ovolume desordenado do que flui e arrastao movimento das ondas, odesenho afiadode seus corpos quando sedesfazem sem lastima nem delicadezacomo um mover incomum daterra contra a agua o anuncio de umdeslocamento com consequencias drasticasa porta tremeriano instante em quedecidisse enfim partirescada abaixo, nenhumfreioadiante encontraria omais improvavel cardumeentre nos, o tracejado deum mapa ilegiveluma travessia que se faz pelo silencio na horamais crucial de uma noitepelo silencio inaudivelno centro de uma multidaopela multidao maisextrema entre duas solidoes desde aquele dia: sonhar com trampolins, mar aberto, correnteza. aquele abraco tao brutal porque exato. que me cortou ao meio, que me fez querer voltar, que me ofereceu tudo sem prometer coisa nenhuma. mesmo agora, a um oceano de distancia, mesmo quando te tocava, mesmo antes de te conhecer. agora sem pistas do teu paradeiro, mas de alguma forma ainda estamos dancando ao relento. maos dadas e os pes entrelacados sob um ceu escuro, sob uma tenda armada em solo estrangeiro, sob um ventilador de teto. but lovers are strangers e eu assisto a uma copilacao de saltos ornamentais. me prende sem alivio aquele instante que separa a preparacao do salto propriamente dito. o segundo em que o mergulhador precisa se desfazer de si e tornar-se pura queda rumo ao imprevisto. todo desejo de conservacao subitamente se transmuta em vontade de vertigem. desde aquele dia quero te contar sobre lancar-se no que nao se distingue, sobre os banhos de mar a meia-noite. a praia tomada por criancas, amantes, todo tipo de criatura voraz. porque so os que muito desconhecem e que podem desejar, because lovers are strangers, porque e preciso ser crianca, amante, bicho para lancar-se no vazio com o peito aberto. me lanco agora nesses dias sem voce e os preencho de magia simples: sentir o pulso de um coracao que nao o meu, depositar moedas no cruzamento de duas estradas, tirar todos os espinhos de uma flor, dar de beber a quem tem sede. e assim que aciono algumas engrenagens invisiveis, mas o misterio segue inviolavel. hoje um amigo veio aqui em casa contar que sonhou comigo. eu chegava de jangada em sao paulo (sao paulo tinha praia) e avisava que estava dando uma volta ao mundo nessa fragil embarcacao. e quem e que nao esta? afinal lovers are strangers, estamos todos a um pulo do que sequer imaginamos. o que precisamos e manter a furia, a coragem e a fe. furia para mover o mundo. coragem para se fazer estrangeiro em relacao a si. fe nos mergulhos, esse outro nome para
desenho: Amelie FontaineExiste aquilo que navega, aquilo que derruba muros, aquilo que cega. Com todos podemos aprender esse gesto de nada fixar, de estar a altura do que advem. Um dia estava num onibus e vi um menino colocar a cabeca para fora e apanhar a chuva com a lingua e isso tinha a forma e a forca de um milagre. Mas era preciso ser um pouco crianca, um pouco sede e um pouco chuva para ver. Poucas vezes eu soube distinguir o que era desvio do que era rota, mas sabia que queria pegar o mundo pelas margens, ali onde e altitude, abismo, fratura, terreno baldio. Soube que precisava me assombrar, tatear as coisas sem nome, me saber minima e cheia de coragem. Alcancar e demolir o olhar que mais desejo. Mas nao deixei nem por um instante de desejar o tremor do impossivel rente ao peito e o peito em marcha. Ontem vi criancas correrem para dentro do mar a noite, fascinadas pela impossibilidade de distinguir agua e horizonte, cheias de atracao por essa materia escura que tudo preenche e forma. Ontem olhei uma fera nos olhos e me camuflei no seu silencio analfabeto feito de perigosa compreensao. Ali me desnudei e me escondi. Vi sorrirem os que seguem pela contramao, vi derrubarem o monumento para um general e plantarem uma horta no lugar. Vi quebrarem as fachadas so para mostra-las frageis. Vi que a revolucao nao sera refrigerada, nao sera civilizada, nao sera letrada. A revolucao e a terra, sao nossos corpos sob o sol violento dancando para aplacar e aticar o misterio, somos nos mais vivos do que nunca. Seguimos rumo ao que nada estanca, onde tudo flui impetuosamente na direcao inesperada. Tao fundo que nem vejo, tao a flor da pele que mal permaneco em mim. nao ha/nunca houve nada de mauha o rumor desse predio que oscila da poeira sobre o aparador ha principalmente o silencio violento onde ecoa o que e vivo e rangeha uma explosao que testemunholonge ao nortedentro do meu peitoha os truques que faco para te atrairminha versao ampla generosa as distancias calculadas, a sutilezamas voce me convoca furiosa galopanteporque as vezes e disso que se tratao amorpunhal e lavadar as costas dizer: desse corpo aqui voce nao prova maislembrar que nunca houve nada de mau, mas ha bifurcacao tempo de dizer adeusempilhar, dissimularesquecer da luminosa comunhao que nos salvou da noite longade como nos dois juntos eramos fagulhafarolfaco do espaco que restou um recuo onde tomo velocidade e caio em cheiono que e fatale te abandono assim como quem mergulhasse de cabecaem terra recem semeada,no mar mais abundante Fotografia: Grete Stern O ceu emite advertencias A rapidez com a qual se modifica Os momentos sem anteparos, quando se condensam Eaqui que voltamos a nos encontrar nessemergulho a meia-noitenessaclaridade obscenanessatravessia pelo tunel abandonado nessa vespera de tempestadena hora mais inesperada de uma tarde quente quando a agua ja ocupa inteiramente a via rapidaHa um acidente hidraulico os ladrilhos cedem, o som do fluxo descontrolado um pouco me assustaoutro pouco me enternece sem
razao Nos proximos minutos sinto a ausencia da palavra certa que poderia criar alguma continuidade entre os olhos de um e os olhos do outro, mas e como produzir a impressao de umequilibrio naquilo que so existiu porque oscilaAgora e o que poderiamos chamar de hora da verdadeEu me afasto da cena, nao para ver melhormas para abrir mao da cena como alguma coisa que se fechapara desistir do sentido como medida para a acaoDurmo com o rosto amparado por um coracao que bate forteHa um longo caminho que me assombraele esta atras de mim e de frente para o rosto que encaro O instante tem algo de extremo Faco pedidos banais ao que nao conhecoQue eu encontre a peca perdida, a que cessara o fluxo desordenado da aguadentro dos canos sob esse teto Que eu tenha coragem para me fazer tao presente em todos os encontros cuidadosamente criados como em todas as colisoes A hora da verdade tem a ver com nao entender quando o acontecimento precede em muito a decisao, manter ocorpo inteiroAtravessar