la direction d'instructeurs ousur le champ de bataille. Une mauvaise utilisation du corps ferait l'armeeperdre du temps et peut etre vaincue . Or, qui apprend a cheminer dunemauvaise facon, repete l'erreur automatiquement. Automatisation identique seproduit lorsque vous avez la bonne position. "Hexis", terme importantpour l'ethique, est essentielle a la societe grecque. De l automatisme vientle probleme. Si quelqu'un marche ou court mal, avec beaucoup de difficulte il peutcorriger l'erreur et, apres plusieurs repetitions, il devient inconscient. Ilfaut apprendre des la petite enfance, d'ou le fait que l'ethique estdirectement liee a l'education. Au fil du temps, par metaphore, la postura aete utilisee pour l'activite de l'esprit. Comme quelqun peut apprendre un bongeste physique, esta aussi possible dapprendre la bonne pensee. Ou, dans lecas contraire, une mauvaise posture peut causer une forme deviante de la pensee. Ici aussi, il eststrategique pour les enfants d'apprendre une bonne posture a un age precoce,sinon ils vont apprendre de mauvaises facons d'imaginer et de calculer, dans lechamp des valeurs immaterielles.Des le 14eme siecle de l'ere chretienne, l'ethique devenait, a chaque chaquesiecle et plus rapidement, differente du au commerce avec le Moyen-Orient,l'Afrique, les Ameriques, l'Extreme-Orient. La meme chose se produit avecelles, apres lapport des ethiques l'europeennes. Au 20e siecle, les echangesentre l'ethique regionales ont subi des chocs de plus en rythme accelere, graceaux technologies de communication. Du telegraphe a l'Internet, le commerce entreles ethiques a ete encore compliquee par devenir plus large, emmele,contradictoire. Les mouvements retrogrades qui insistent sur le maintien desvaleurs et des habitudes inadaptees a la nouvelle configuration de la planeteont tendance a etre definis comme des kystes dna slequeles il y a plutot un isolementde ses praticiens. Cest-a- dire, ils apportent la mort prochaine ou lente deleur culture, des formes politiques, economique, religieuse, esthetique ettechnologique.La technique est en crise perenne dedecision, test et choix. La meme chose, pour l'ethique. Une culture sans heurtsavec les autres, rien ajoute, rien invente en traitant avec la nature et aveclui-meme. La crise, loin d'etre nuisible, est essentiel pour la survie dite,l'expansion et le developpement de la technologie et de l'ethique. Pour lesmedecins hippocratiques (source de nos elaborations ethiques), la crise de lamaladie est le temps dans lequel la mort peut venir, mais cest toujourspossible de voir quelques signes de sante. La crise peut finir dans la mort oudans la vie. Tout depend de l'expertise technique du medecin, de la cooperationdes malades, des forces qui se heurtent sur les corps. Il se produit dans lacrise, la meme chose qui se produit dans la drogue. Les medecins grecsdesignent les medicaments comme pharmakon,qui peut etre le remede ou le poison, selon la dose, les connaissancestechniques en matiere d'emploi, ou du corps malade. Ainsi l'ethique: resterlongtemps dans l'indecision sans mesures techniques pour surmonter la crise estaccepter la disparition. Il ne faut pas se precipiter, car aller a la fin de lacrise trop rapidement peut etre desastreux. Telle est la lecon, des medecins atheoriciens politiques, d'Aristote a Machiavel. Une chose importante est lanotion de Kayros, le moment opportun. Ceux qui veulent resoudre une criseethique ou politique doivent savoir quel est le bon moment pour decider