filhos das elites. Enquanto os filhos da classe popular seriam de reproduzir a cultura onde esta inserido. Uma cultura com poucos conhecimentos- grande parte da populacao era analfabeta valorizando o que pode ter de concreto, dispersando o que seria superfluo. BOURDIEU (apud NOGUEIRA e NOGUEIRA, 2004) chama este concreto de a escolha do necessario. E esta escolha do necessario esta inserida quanto o futuro do filho no sistema escolar, nao existe uma cobranca mesmo porque seria um sonho ter uma profissao ou uma preparacao para um futuro mais promissor e duvidoso. A classe popular acredita muitas vezes que essa peculiaridade dos capitais, ou seja, dessas classificacoes habitus e acabam aceitando suas condicoes de vida.5 A ESCOLA E A SUA AMBIGUIDADE, COMO FONTE PERPETUADORA DA CLASSE POPULAR NA PERSPECTIVAS DE BOURDIEU Para Bourdieu (apud NOGUEIRA e NOGUEIRA, 2004) o sistema escolar e ambiguo no sentido de ser arbitraria, legitimando conhecimentos diferenciados entre as classes e que para nao tivessem essa caracteristica no meio escolar ela precisaria ser neutra para acabar com reproducao e legitimacao das desigualdades sociais. Segundo ele,(...) por mais que se democratize o acesso ao ensino a escola publica e gratuita, continuara existindo forte correlacao entre as desigualdades sociais, sobre tudo culturais, e as desigualdades ou hierarquias internas aos sistemas de ensino. Essa correlacao so pode ser explicada, na perspectiva bourdieusiana, quando se considera que a escola dissimuladamente valoriza e exige do aluno determinadas qualidades que sao desigualmente distribuidas entre as classes sociais (...) (BOURDIEU apud NOGUEIRA e NOGUEIRA, 2004, p.93).Para Nogueira e Catani (2005) o sistema escolar e um dos fatores mais eficazes de conservacao social, pois fornece a aparencia de legitimidade as desigualdades sociais, e sanciona a heranca cultural e o dom social tratado como dom natural. Pois seria mais viavel ter o poder dos menos favorecidos nas maos, podendo ser controlados sem se dar conta. Segundo Enguita (1989) a escola seria para ter o conhecimento suficiente, pois e preciso ter pessoas submissas. Que nao reivindicam, que nao questionem. Por muito tempo a escola teve a funcao de delimitar conhecimento amplo. Bourdieu Passeron (apud SILVA, 1990) diz que a funcao da escola reside sobretudo em legitimar as desigualdades produzidas no ambito da familia, transmutando-as em diferencas em esforcos de aquisicao perante a cultura escolar . A escola foi configurada em duas modalidades, cada uma respondendo as necessidades das relacoes sociais. Na qual uma seria para as criancas da classe dominante e a outra para as criancas da classe dominada. Bordieu Passeron (apud SILVA, 1990, p.159) diz que(...) diferentes tipos de escolas enfatizam diferentes tipos de relacoes sociais, de acordo com um padrao pelo qual as escolas as quais tem acesso as criancas destinadas ao trabalho manual enfatizam relacoes sociais de subordinacao. Inversamente, em escolas frequentemente pelas criancas das classes dominantes predominariam relacoes sociais que enfatizariam o auto-controle. O efeito combinado dessas duas caracteristicas estruturais (nivel do ensino, tipo de escola) e que teria como resultado final a producao de diferentes tipos de personalidade, em correspondencia com as diferentes posicoes na hierarquia ocupacional.Ainda com Bourdieu Passeron (apud SILVA, 1990, p.159)