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(...) Uma deliberada e silenciosa desconversao em massa, pensando bem, talvez trouxesse finalmente toda a gloria que o ensino, o exemplo e a obra de Jesus desconheceram nos ultimos milenios. Permaneceriamos cristaos em segredo, a portas fechadas, lutando consistentemente, em absoluto sigilo e completa dedicacao, pelo Nome que nao ousamos macular ou pronunciar. No fracasso institucional e na crucificacao ideologica do cristianismo talvez estejam a semente da sua ressurreicao.O ultimo cristao pode muito bem ser o primeiro.Nada tenho a acrescentar. Tudo que eu porventura disser nao fara mais que concordar com o que ja esta dito por Paulo [Brabo] Purim. Portanto, sugiro que voce leia o artigo todo, direto da fonte.E que os ultimos sejam os primeiros! Se o proposito de Deus e nos fazer conforme a imagem de Seu Filho, entao, isto que consideramos como caos e desordem da Queda, passa a ser a unica via para a formacao da consciencia e do entendimento do Evangelho, que e o Caminho-Processo no qual Deus mesmo vai esculpindo Cristo em nos.Por que a Queda e a unica via para o Caminho?Para responder com objetividade simples e completa, bastaria dizer que Jesus e Homem, nao anjo. E tambem porque o caminho de Jesus, que e o Caminho, passou pelo coracao da Queda; provando o que de pior ela produziu: a Sindrome de Lucifer, que e aquela que julga que decide por Deus no mundo. Que foi o poder que simbolicamente o matou!Assim, o caminho humano nao poderia ser diferente. Pois e na experiencia dos embates da vida que, a semelhanca de Jesus, somos transformados na imagem Dele, que e o objetivo de nossas existencias. Pois, todos sofremos da mesma Sindrome. Por isto, somente a relatividade cura o ser de tais doencas; que sao feitas de absolutizacoes luciferianas; e que so sao quebradas na dor do existir.Ora, a Biblia, em algumas poucas ocasioes, chama os anjos de filhos de Deus. Todavia, ainda que se diga que eles crescem e aprendem, mesmo assim, o que eles veem em perplexidade, o veem apenas como perplexidade assistida. Assim, tal crescimento, e apenas soma. No entanto, no caso dos filhos de Deus humanos, a situacao e diferente; pois, anjos assistem a perplexidade; os homens, porem, vivem a perplexidade. Os anjos sabem o que e verdade. Os homens, no entanto, so conhecem a verdade se a provarem.Desde que Adao provou, dai em diante, tudo o que os homens conseguem conhecer so vem do provar, do comer, do experimentar, do sentir; e isto para o bem ou para o mal.Assim, numa existencia como esta, onde a lei prevalente e a do mais forte; onde nao e possivel viver sem dor; sendo que a injustica e o modo natural da emocionalidade humana (uns sao maiores; outros menores); e tambem sendo uma dimensao onde a inteligencia e marcada pela latencia da vontade suicida; a unica via para o Caminho e mediante a experiencia da dor, ambiente do qual brotam sempre todas as redencoes; pois, e somente na fraqueza que a arrogancia do coracao humano, cheio de justica propria, se abre para a bondade
de Deus.Desse modo, por mais tragicas que certas coisas sejam, o que se pode ver, caso nossos olhos espirituais se abram, e que elas sao justamente aquelas que mais podem nos converter para a vida e a paz.Por esta razao, eu digo: Deve-se evitar a todo custo tudo o que puder fazer-nos mal, e aos outros; porem, caso o mal tenha acontecido, o melhor a fazer e encara-lo de frente, sem medo, e crendo que por tras daqueles martelos e pontas de ferro usadas para esculpir, ha o Artista, o grande Autor, o mais Sublime Poeta, o mais Sabio e Sutil Mestre, e o mais Paciente de todos os pais, pois, da liberdade aos Seus filhos para que vivam, e, usa todos os elementos da jornada, ate os mais desagradaveis, a fim de nos esculpir na imagem de Seu Filho.E quase sempre na via das dores que o coracao recebe o bem da verdade, e, assim, assenta em si mesmo, as mais profundas decisoes no Caminho da Vida.Portanto, ao inves de se lamentar para sempre, ofereca o que existe para Ele, a aceite que havera podas e muitas quebras de pedras em seu ser; pois, neste mundo caido, somente a experiencia da dor e que poe na boca dos filhos de Adao o desejo de provar Vida.Nele,Caio
O Cristianismo em seus quase dois mil anos de Historia desenvolveu virtudes e vicios e produziu bens e males. Lamento que esses ultimos abundem e que os primeiros escasseiem.AVISO: Antes de indignar-se com essas minhas palavras depreco ao leitor que pare, pense, rememore, pondere, considere, olhe para tras, para os lados e para dentro. Suspeito que voce optara pelo silencio.E quem cala consente. Permitam-me esbocar para voces a historia, a parabola de Jesus sobre o fariseu e o cobrador de impostos. Jesus diz: Dois homens foram ao templo para orar. Um deles era fariseu. O outro era cobrador de impostos.Devemos ter em mente que o cobrador de impostos era um salafrario. Tratava-se de um judeu colaboracionista que trabalhava para o governo romano. Ele possuia uma franquia, uma area dentro da qual detinha o direito exclusivo de coletar impostos. Os romanos diziam o quanto ele lhes devia, e qualquer coisa que ele recolhesse a mais ia para o seu bolso. Os cobradores de impostos eram desprezados como vira-casacas e coisa pior.Jesus, entao, ja armou o cenario para te pegar. Ele introduziu o fariseu, que era uma das figuras mais respeitaveis do judaismo do seu tempo, e mandou com ele para dentro do templo esse cobrador de impostos que e um mandante da mafia, um sangue-ruim.ADVERTENCIA:ESTA HISTORIA PODE AMEACAR GRAVEMENTE AS SUAS OPINIOES ANTERIORES SOBRE COMO A RELIGIAO FUNCIONA E SOBRE COMO DEUS FUNCIONA.O fariseu fica em pe sozinho e ora: O Deus, muito obrigado porque nao sou como as outras pessoas. Nao sou ladrao. Nao sou vagabundo. Nao sou adultero. E certamente nao sou como esse cobrador de impostos ali. Jejuo duas vezes por semana. Dou a decima parte de toda a minha renda.E o discurso dele. O sujeito prossegue sem interrupcao na mesma ladainha. E o cobrador de impostos apenas diz (ele nao chega a olhar para o ceu, fica olhando para a ponta dos sapatos): Deus, tenha misericordia de mim, um pecador.Jesus entao diz: Pois eu lhes digo que esse homem (o cobrador de impostos) foi para casa justificado, e nao o outro. Pois todo que se exaltar sera humilhado, e todo que se humilhar sera exaltado.E essa a historia. Como todas as parabolas de Jesus, deveria vir com uma advertencia: ESTA HISTORIA PODE AMEACAR GRAVEMENTE AS SUAS OPINIOES ANTERIORES SOBRE COMO A RELIGIAO FUNCIONA E SOBRE COMO DEUS FUNCIONA. As parabolas de Jesus sao projetadas para ultrajar os seus ouvintes, para choca-los, e mostrar que Deus esta muito acima de quase todos os valores nas suas cabecinhas.Essa parabola nao e, ao contrario do que a sua conclusao pode indicar, sobre a virtude da humildade. O problema do fariseu nao e que ele e um fanfarrao. Seu problema esta em que ele realmente acredita que o seu rosario de boas obras basta para salvar o mundo. E ele acredita que bastaria que todos os demais fizessem como ele faz bastaria para salvar o mundo inteiro.Se ao menos as pessoas fossem legais e atenciosas e maravilhosas como nos.O que Deus de fato diz em Cristo e que a bondade humana nao e
boa o bastante para fazer esse milagre. A bondade humana nao e capaz de reconciliar o mundo. Basicamente, se o mundo pudesse ser reconciliado pelas sadias recomendacoes de Deus e pelas respostas despertadas por elas na bondade humana, os problemas do mundo teriam sido resolvidos dez minutos depois que Moises desceu a montanha com os mandamentos. Todos teriam lido os mandamentos e dito: Ah, e claro, e o problema estaria terminado. O problema e que os mandamentos sao muito legais, mas ninguem nunca prestou muita atencao neles.A lei e os mandamentos sao esforcos de moralidade, de humildade, de espiritualidade; sao, acima de tudo, esforcos de religiao, esforcos no sentido de fazermos alguma coisa que acerte nossa condicao diante de Deus. Nenhum desses esforcos funciona. Por isso Deus, falando atraves de Jesus, nao arrisca tentar salvar o mundo pelo bom comportamento dos seres humanos. O erro do fariseu, portanto, nao esta em dizer algo orgulhoso e arrogante, mas em dizer algo totalmente equivocado. A sua bondade e irrelevante para o problema do qual ele esta falando. Por causa disso Deus diz que e o cobrador de impostos, que simplesmente olha para os sapatos e diz eu nao presto pra nada, que e justificado. Mas por onde?Esta parabola e, na verdade, sobre morte e ressurreicao. Nao e sobre moralidade, espiritualidade ou qualquer outra coisa. E sobre o fato de que tanto o fariseu quanto o publicano (o cobrador de impostos) sao carne morta. O fariseu e um morto de alta classe, mas os dois estao mortos no que diz respeito a sua capacidade de se reconciliarem com Deus. A questao fundamental em tudo isso e que a reconciliacao que Deus tem em mente para eles depende inteiramente da morte deles.Agora faca uma pergunta a voce mesmo. Voce gosta dessa parabola?Jesus veio ressuscitar os mortos. Nao veio ensinar o ensinavel; nao veio melhorar o melhoravel; nao veio reformar o reformavel. Nenhuma dessas estrategias funciona. Jesus ensinou seus discipulos por tres anos, e eles nunca captaram muita coisa. Deus tem estado ensinando o mundo ha milenios. O mundo nao tem feito muito a respeito. As tragedias continuam. As mentiras continuam. Os absurdos continuam. O bla-bla-bla continua. Tudo que ha de errado com o mundo continua acontecendo. Essas coisas nao se tratam com conversa. Sao trataveis apenas com acao, e por isso Jesus veio ressuscitar os mortos querendo dizer com morte, voce em sua morte, o fariseu em sua morte e o cobrador de impostos em sua morte.Agora faca uma pergunta a voce mesmo. Voce gosta dessa parabola? E claro que nao gosta. A questao e que ela viola toda a sensacao que eu e voce temos de estarmos indo basicamente muito bem. Se ao menos as pessoas fossem legais e atenciosas e maravilhosas como nos, o mundo seria um lugar melhor para se viver e Deus diz: Nao. Isso nao vai funcionar. Nao pode ser feito dessa forma. Nao pode ser feito por gente que acredita ser vitoriosa. So pode ser feito por gente disposta a admitir o seu fracasso e que se dispoe entao a
confiar em Deus, na morte do seu fracasso, para faze-lo por eles, para entregar a eles o dom da reconciliacao com Deus.Mais uma vez eu pergunto: voce gosta dessa solucao? Mais uma vez a resposta e nao: nao gosta, porque eis aqui um horrendo cobrador de impostos, que e na verdade um personagem monstruoso e provavelmente esfrega sal nas feridas de todo mundo. Ele dirige por ai uma limusine com um engradado de Chivas Regal no porta-malas, rodeado constantemente de meia duzia de garotas de programa. Tudo que ele tem feito e raspar a nata do dinheiro do seu proximo. A questao e que o fariseu nao esta menos morto do que esse personagem lamentavel.Quero entao revirar um pouco essa parabola. Imagine como seria ver o quanto o fariseu esta errado. Imagine Deus sentado no templo diante de uma mesa dourada de cartas, sentado numa cadeira dourada, e entram essas duas figuras. O fariseu atravessa o templo e Deus esta muito ocupado. Ele esta criando o universo do nada. Esta mantendo as estrelas em seus cursos. Esta reconciliando todos os generais no Pentagono e os pedestres no Times Square e os drogados dormindo nas soleiras de todas as portas. Esta fazendo o cabelo da minha cabeca crescer, hoje em dia bem devagar. Esta fazendo tudo isso e esta muito ocupado.Chega essa figura, esse fariseu, e saca um baralho e corta e embaralha e cascateia e abre em leque e oferece-o para Deus e diz: Escolha uma carta. Quero jogar com o senhor.Deus volta a juntar as cartas no baralho e diz: Nao tem jogo comigo. Nao, nao diz o fariseu. Eu tenho tido muita sorte ultimamente. Vamos jogar Black Jack.Ele da a Deus um rei e um as e Deus afasta a cartas de si e diz: Olha, eu nao quero o seu dinheiro. Voce nao tem como jogar comigo. As chances estao sempre a favor da casa e, alem disso, nao importa quao boa esteja a sua mao, sua mao nunca estara cheia. Voce nao tem como ganhar jogando comigo. Entao por que voce nao e como aquele sujeito que esta ali olhando para os sapatos, e nao vao voces dois tomar um drink de cortesia e divertir-se, porque voce esta fora de perigo aqui desde que abandone essa tolice de tentar me comprar, de tentar me conquistar, tentar colocar um braco nas minhas costas, fazer alguma coisa para provar que voce e legal. Nao me importa que voce nao seja legal. Eu o ressuscitarei da morte da sua falta de legalidade. Eu o ressuscitarei. Apenas confie em mim. Aquele sujeito ali, tudo que ele disse foi que nao presta. Ele atirou-se com confianca em mim. Ele esta livre de perigo porque todos os mortos estao fora de perigo na operacao do meu universo, na minha reconciliacao do mundo. Tudo que voce precisa fazer e reconhecer que a morte e a chave da sua salvacao.Olha, eu nao quero o seu dinheiro.Agora voce precisa se perguntar se gosta dessa versao da parabola. De novo nao gosta. Vou provar que voce nao gosta.
Suponha que o cobrador de impostos va para casa justificado. Tudo bem. Voce quer que eu o traga de volta uma semana depois. Tudo bem, eu trago. A primeira viagem de volta, a primeira semana depois da experiencia original, o trara de volta sem quaisquer mudancas na sua vida. Mesma limusine, mesmas garotas no banco de tras, mesmo uisque caro e ele entra e completa a mesma rotina. Ele olha para os pes e diz: Deus, tenha misericordia de mim. Eu nao presto.O que Deus vai dizer para ele? Bem, da maneira como Jesus contou a parabola, Deus dira esta semana a mesma coisa que disse na semana anterior. Dira: Este homem vai para casa justificado porque admite que esta morto.Ele nao disse na primeira semana: Voce esta justificado, mas veja se nao faz isso de novo. O que ele disse foi: Eu o ressuscitei dos mortos. Creia nisso. Tudo bem. Va em paz.A segunda semana tambem, mudanca nenhuma. A mesma coisa. Voce gosta desta versao da historia? Nao. Nao gosta. O bandido esta escapando com o crime. Vou entao fazer outra coisa. Vou dar a voce uma outra versao. Traze-lo de volta ainda na terceira semana para uma visita ao templo, mas traze-lo desta vez com alguma mudanca na vida. E isso que voce esta ansioso que eu faca, creio eu; que eu diga alguma coisa que mostre que ele precisa realmente mudar a sua conduta, corrigir-se pelo menos um pouquinho. Tudo bem.Vamos entao traze-lo de volta na terceira semana. Ele esta de volta. Nao esta dirigindo uma limusine. Esta com um Hyundai. So ha uma garota com ele no carro. Ele esta bebendo um uisque mais barato e dando a diferenca para o Hospital do Coracao.Porque Deus daria ouvidos a essa lista de infimas melhorias, quando nao deu ouvidos a lista de virtudes verdadeiramente respeitaveis que lhe apresentou o fariseu, um cidadao realmente consistente? A coisa que voce tem de se perguntar e: porque estou ansioso para fazer o publicano voltar com o exato discurso do fariseu?Deus e vulgar.A resposta e que tememos uma salvacao que e tao barata que salva a todos em sua morte. Morte. Morte de pecado, morte de desastre, morte de dor. E onde Deus trabalha. Deus trabalha com os fracassados do mundo. Trabalha em todos nos. O que isso quer dizer, a razao pela qual o tememos tanto, e que no fim das contas a morte e catolica. A morte e universal. A morte nos pega a todos, e a morte e o unico bilhete que qualquer um precisa para beneficiar-se da reconciliacao em Jesus e se todo mundo tem esse bilhete, Deus nao tem bom gosto. Deus e vulgar. Deus nao tem nenhum criterio. Deus e imoral. Ele deixa Hitler entrar porque perdoa os pecados de Hitler. Ele o faz, em Jesus. Ele deixa entrar o meu cunhado. Ele deixa eu entrar. Deixa entrar voce. Tudo que temos de fazer e cre-lo, e nao faze-lo por merecer.Segundo a proclamacao de Jesus, temos um Deus que nao conseguiu carteira de filiacao no sindicato de Deus;
nao conseguiu porque somos nos que estabelecemos as regras que Deus deve seguir. Deus tem de ser punitivo; Deus tem de ser um juiz; Deus tem de ser um Deus que se de o respeito. Tem de fazer tudo que zele para a imposicao da moralidade, e Deus nao o faz. Na cruz, em Jesus, ele deixa para la toda a questao do pecado e cala-se sobre o assunto da condenacao. Acabou. Como diz Sao Paulo no comeco do oitavo capitulo de Romanos: Portanto nao ha condenacao para os que estao em Cristo Jesus.Essa parabola e, portanto, sobre morte e e sobre a ressurreicao dos mortos. O ponto central e que a morte e toda a ressurreicao que podemos conhecer agora. A coisa mais importante e que confiamos em Jesus. Os mortos ouvirao a voz do Filho de Deus e viverao.Nao acredito na ressurreicao. Nao acredito na vida eterna. Nao acredito na vida depois da morte. Nao acredito no alem. Tudo isso sao meramente opinioes. Eu simplesmente confio que Jesus ira me livrar: da forma como ressurgiu da morte, ele me fara ressurgir. O que quer que isso signifique, nao importa como funcione, eu confio nele porque a sua morte e a minha reconciliacao, e minha reconciliacao e nele a minha alegria. Robert Farrar Capon, 1993 fonte:http://www.baciadasalmas.com/2005/o-fariseu-e-o-cobrador-de-impostos
Tentar defender que alguns textos biblicos como os episodios do Eden e da Torre de Babel, por exemplo, sejam narrativas factuais de acontecimentos historicos, submetendo-os a logica linear e ao pensamento analitico, provocam, a meu ver, um esvaziamento de sentido e uma irremediavel perda de significados profundos.Considera-los como mitos, por outro lado, enriquece-os, honra-os e permite tirarmos deles licoes infindaveis. Estava lendo hoje o sexto capitulo de O Evangelho maltrapilho quando alguem puxou-me pelo ombro e, antes que eu pudesse me dar conta do que acontecia, lancou-me, a queima roupa e com uma urgencia incomum, uma pergunta direta, inadiavel e inapelavel. O inquiridor era eu mesmo. Talvez voce, se chegar a ler o livro, entenda melhor esse processo de "auto-sabatinacao".A pergunta foi implacavel: por que professo fe em Jesus? Em outras palavras: Qual a real motivacao que me leva a admitir que Jesus e Deus encarnado?Num processo de poucos minutos, mais precisamente a duracao do trajeto entre o ponto de onibus e a casa dos pais da minha esposa, onde eu iria encontra-la com meu filho apos um dia de luta, pus minha fe a prova a fim de esquadrinhar minhas mais profundas razoes. Pensei na possibilidade de estar apenas acreditando no que seja politicamente correto e convenientemente confortavel. Ha muito que deixei de ser "evangelico" e estou livre de um esteriotipo causador de justas criticas que bem poderia servir de pretexto para uma afirmacao de "fe perseguida", mas tal nao e meu caso. Tenho vivido entre os "incredulos" de acordo com o que creio ser liberdade em Cristo de forma que nao dou motivos para ser acusado de "crente bitolado" e por causa disso pensei que, por estar nessa situacao muito comoda diante de Deus e dos homens, me seja muito conveniente confessar a Jesus.Pensei tambem nas "coisas da razao", que nao poucas vezes se mostram incomodas a fe. Sera que estou sendo desonesto com minha propria consciencia que, diante de suposicoes de uma talvez improvavel historicidade de Jesus, por vezes sugere que esse papo de Deus encarnado e muito suspeito e incerto?O fato e que pensei tudo isso naqueles poucos minutos a que me referi acima e conclui que uma fe de conveniencias nao serve. Percebi que preciso ir mais fundo na investigacao de minhas razoes. Considerei seriamente a possibilidade de estar enganado a respeito de Jesus e conclui que uma fe real e legitima somente pode existir a partir desse tipo de "provacao". A propria Biblia insiste com frequencia que a fe deve ser provada justamente pela sua adversidade. E uma especie de dialetica pela qual a fe e fortalecida na medida em que nos revolvemos na fraqueza da duvida.Talvez tenhamos por bem-aventurados aqueles que conheceram pessoalmente ao Senhor. Porem, as palavras de Jesus sao confortantes:"...Bem aventurados os que nao viram e creram..." Tomando coragem com a iniciativa do Lou resolvi criar outro blog para falar das particularidades e especificidades das coisas em geral.Este blog aqui fica meio limitado por causa da tematica que lhe propus.Vou tentar conduzir os dois simultaneamente ao mesmo tempo, embora a escassez de tempo
O resultado de ambas as equipes, no dia de ontem, nao foi algo para se comemorar. Tinhamos expectativas de ir para o dia livre com duas vitorias, especialmente no feminino, onde o favoritismo era muito grande. No absoluto havia um certo equilibrio, mas se imaginava que a vitoria viria, mesmo que pela margem minima. Para aqueles que nao entenderam bem os empates de Rafael e Milos, uma explicacao: Leitao, sem qualquer motivo especifico, nao conseguiu dormir. Apos o almoco, com o emparceiramento por tabuleiros ja definitivo, comecou a ter uma dor de cabeca forte e foi jogar no sacrificio. Milos, segundo suas proprias palavras, gastou muito tempo em um lance e, apos ficar confortavel, inverteu um lance e deixou igualar, passando a se martirizar pelo equivoco, perdendo a confianca na partida. Com esse fator psicologico, pensando em nao prejudicar a equipe, ofereceu empate.Krikor foi surpreendido na abertura por seu oponente. Em sua vasta pesquisa, encontrando mais de 100 partidas do iraniano, mais de 90% era uma abertura especifica, para a qual se preparou fortemente. Dai o adversario veio com a London, quebrando toda a preparacao. Os comentarios tecnicos da partida estao no Blog do GM Krikor. O heroi do dia foi Fier, sem duvida. Ao perceber que a equipe precisava de sua vitoria para empatar, mesmo em posicao indefinida e perigosa, jogou o tempo todo para vencer, mesmo com seu adversario tendo oferecido empate quando o match estava, teoricamente (porque a partida do Krikor estava ja nos atos finais), em 2 a 1. Foi premiado pela enorme coragem!No feminino, segundo palavras do capitao, Jaqueline deixou escapar arremate matematico e Terao esteve sempre superior, mas deixou igualar. Gazola nao deu chances a paraguaia e Amandinha, aparentemente, saiu da preparacao ja no terceiro lance. O ponto razoavel e que a sexta rodada nao nos trouxe uma punicao, pois ainda puxamos o adversario no absoluto e, no feminino, fomos emparceirados com um time equilibrado em rating. A folga foi importante para recuperar as energias e refletirmos bastante. Em especial para a recuperacao da Amanda, que sentiu muito pela derrota de ontem, mesmo que todo jogador sempre esteja sujeito a resultados adversos de vez em quando (como o proprio Carlsen experimentou na quarta rodada). Aproveitamos o dia de hoje, apesar do frio intenso que fez hoje (muito embora o Fier faca parecer o contrario), para andar ate o centro da cidade e conhecer um pouco o local. Deparamo-nos com uma cidade respirando a olimpiada. Em cada canto tinha algum painel ou outdoor alusivo ao evento. Ate nos canais de televisao passa a propaganda do torneio. Tiramos algumas fotos que, juntamente com as de ontem, ja estao no Picasa Web.AI Pablyto RobertPresidente da CBXTwitter @IA_Pablyto Hoje o match no absoluto foi complicado. Nao era de se esperar, dada a diferenca de rating muito alta entre as equipes. Nem o arbitro do match esperava sair tao tarde do salao de jogos hoje (quando comecou a rodada, sentei ao lado dele e o mesmo me mostrou a prancheta, escondendo a mao dos jogadores, fazendo sinal de que seria 4