reverbera umaintencao didatica, consequenciade suas experiencias como professora, mas tambem comomae de quatro criancas.No pequeno livro chamadoAdmissao, que parodia cadernos de exercicios escolares, Anna Bellainsere expressoes como Helio Oiticica numa questao demultipla escolha sobre produtos tropicais como parte de umainvestigacao sobre a formacao da identidade brasileira. Nointitulado Historia do Brasil ilustrada em capitulos, Anna Bellautilizou uma serie de reproducoes em fotocopia do quadro PrimeiraMissa no Brasil de Victor Meirelles para recontar de forma critica ahistoria da relacao colonial e tambem comentar os massacres decomunidades indigenas recorrentes nos anos 70 apontando paraa sociologia de uma populacao heterogenea que apresentacomo caracteristicas importantes dominacao e colonizacao internas. Enesses cadernos que surgem as imagens originais dos famososHistoria do Brasil: Little Boys and Girls. O caderninho Sobrea Arte deu origem a importantes trabalhos que a artistadesenvolveria durante anos em forma dedesenhos, gravuras, pinturas e videos como Burocracia,Ideologia, Aventureirismo, Subjetivismo etc.. Nos cadernos, Novo Atlas Ie Novo Atlas II, Anna Bella aumenta a intensidade de sua relacaosubversiva com os mapas que desenvolve ate os dias de hoje.Anna Bella Geiger, naquelemomento dos anos 70, percebeu que mapas sao instrumentosutilizados para localizar a si mesmo e ao outro e que, por isso, saoinstrumentos eficazes de manutencao da dominacao e das hegemonias culturale politica. Investigar e agir sobre a representacao cartograficaseria, entao, acao direta sobre as relacoes de controle.Ainda crianca, Anna Bella herdou de Fayga Ostrower uma precoceobsessao pela arte medieval e o que mais lhe interessava era, sobretudo,a hierarquiada dinamica construtiva da escala na arte daqueleperiodo. A criacao de imagens antes da invencao da perspectivano Renascimento obedecia a uma serie de codigos que dependiam do simbolicoe das intencoes do discurso. Anna Bella, de maneira analoga, em seustrabalhos com mapas, passou a distorcer e relativizar as proporcoesgeograficas com motivacoes ideologicas. A representacao, com operdao do trocadilho, sempre sera uma questao de ponto de vista, masa perspectiva e a imposicao da visao de um unico sujeito sobre todosos demais e com a caracteristica de aparencia de verdadeirrefutavel. Os mapas da modernidade, portanto, comoqualquer outro tipo de representacao, ao inves de imagens fieisa natureza ou a verdade, sao apenas descricoes possiveis do mundo a partire dentro das relacoes de poder de uma cultura. Nao ha objetividade:tudo depende de quem desenha e de quem interpreta. E e ai que habita ointeresse de Anna Bella. Criando as proprias regras de representacaoe interpretacao, distintas das eurocentricas e coloniais, ela operoutransformacoes exatamente onde se negocia a partilha da realidade.Talvez fosse preciso um mapa diferente para um mundo diferente, e esses trabalhosde Anna Bella sao cartografias elaboradas pelo marginal no centro domundo e nao mais pelo dominante: por quem subiu a Lua dentro deum apartamento no bairro do Flamengo, e nao embarcado nas missoes Apolo.Alem de nos lembrarem de que nao ha criacao artistica, cientifica ouacademica que nao seja fruto da imaginacao e da subjetividade,seus mapas sao utopicos nos dois sentidos: daquilo que e imaginavelmas impossivel e daquilo imaginavel como objetivo ideal de uma luta.Das duas formas, sao mapas mobilizadores. Os caderninhos, os mapas e osvideos dessa epoca questionam ativamente a centralidade da Europa nosmapas e na cultura