a desatencao paracom a realidade de que dois tercos da humanidade sera extirpada. 2) Uma parte e o livramento: Nota-se deque pela Onisciencia de Deus, haordenanca ao profeta Zacarias, paraque anunciasse de que haveria uma parcela, a qual agraciada com a separacao porpreencher coracoes acessivel a um arrependimento e um optar por uma Novidade de Vida, seriam impactados como aflorar de uma profunda cura interior, onde velhos e entranhados principiosde misticismo apoiado por uma casuistica religiosidade; onde o temor de Deus esubstituido por praticas a merce do aplacar de consciencias manipuladas por umdesvio comportamental, ou seja: a) Umprovar e um purificar: Fica claro de que a despeito de uma escolha e umchamamento celestial; ha uma normativa impregnada de conceitos proveniente dos rigores de uma sa doutrina, a qualilustrando particularidades em favor de que almas libertas de si mesmas,vislumbrem a quebra de antigas barreiras a represar e a inquietar os coracoesnuma dinamica de uma tradicao com o poder de remanescentes escravizados pela sanha do pecado. 3o Topico: Coracao puro e lagrimasenxugadasA realidadecelestial e sublime e embrenha-se por justos reclamos de uma pureza de coracao,onde nao ha espaco para subterfugios e o agregar de estulticias alinhavadas nasestrategias articuladas pelo casuismo de uma singular limitacao humana, com umaousadia que comumente posto em pratica, consegue manipular e alienar o proprio ser humano,mais jamais tera sucesso diante de um DeusOnisciente, Onipresente e Onipotente, ou melhor: 1) Um vencer e umagloria: Assim, a dimensao da gloria reservada para os vencedores em CristoJesus e algo que a criatura humana nunca presenciou, ou seja: a) Um texto confirmatorio: Apocalipse, cap. 21 e versus 4, que diz: Versus 4: Deusenxugara de seus olhos toda lagrima. Nao havera mais morte, nem pranto, nemclamor, nem dor, pois as primeiras coisas sao passadas. b) O puro e o impuro: Segundo o textotranscrito no subtitulo anterior, todo aquele que aceitou o desafiou de ate umbanhar-se em lagrimas a todo momento, por conta das inversoes de valorescomumente praticadas por um mundo incredulo e a merce de Satanas; gozara de umaeternidade na presenca de Deus, o qual de pronto enxugara as suas possiveislagrimas, ou seja: c) O aborrecer e oengano: E normal e compreensivel deque todo aquele que se converta, viva angustiado por um mundo patrocinador detantas contradicoes em relacao aos reclamos da sa doutrina de Cristo Jesus. d) Um mundo contaminado: Nessa otica,compreende-se a inquietacao comum nos coracoes daqueles que se esforcam emviver a fidelidade reclamada pela opcao deseguir as pegadas de Cristo Jesus. 2)O reino celestial e o seu preco: Portanto o contracenar em favor de umviver compromissado com as hostes celestiais, provoca de pronto um renunciar, oqual sera sempre marcado por toda sorte de contratempos, ou seja: a) As concupiscencias: Na contramao deum viver a merce da santificacao, ha um mundo gerador e promotor de toda sorteconcupiscencias da carne contra o espirito, onde a luxuria em todos os niveis afrontama sa doutrina testificada na cruz doCalvario. b) Um alto preco: Esabido, de que todo aquele que aceita o confrontar e o vencer as influenciasmalignas de um mundo a merce de Satanas,de pronto a grande