eles sentem-se com direito de monopolio sobre a Igreja de Cristo em suas paroquias e dioceses.Falando sobre os sujeitos da Nova Evangelizacao proposta pelo Papa e assumida pela Igreja do Brasil na 34a Assembleia Geral, a CNBB faz profundas reflexoes sobre o tema, propoe pistas concretas para uma Nova Evangelizacao no Brasil fazendo duras criticas as dirigentes das Igrejas (bispos e padres) que bloqueiam a acao do Espirito mais por conveniencia e comodismo do que por ignorancia. E com isso a Igreja do Brasil comeca a marcar passo, a perder o ardor, a murchar, e vai secando enquanto ao seu lado explodem e pipocam vigorosas seitas e centenas de grupos religiosos alternativos essencialmente leigos, dinamicos, empurrados certamente pelo Espirito Santo !Como conclusao: SURTO DO ESPIRITOHoje um fenomeno paradoxal: as igrejas tradicionais se esvaziam enquanto novas expressoes e grupos religiosos alternativos vao-se multiplicando.O mundo esta secularizado. Hoje em dia a modernidade impoe que a ciencia domine e liberte o homem de tudo o que o aprisionava: natureza, tradicoes, religiao e Estado absolutista.Mas o desenvolvimento da ciencia e da tecnologia nao trouxe a emancipacao sonhada. A globalizacao definida como interdependencia entre os povos, centralizada na producao e comercializacao de bens, atraves de uma nova ordem mundial, nao significa apenas a universalizacao do mercado livre, mas tambem da cultura ocidental e dos habitos.A Igreja reagiu para combater esse tipo de cultura e de concepcao que levavam ao ateismo; reagiu apresentando as razoes para se crer em Deus e procurou valorizar a si mesma apresentando provas para se acreditar nela como Igreja fundada por Cristo Firmou-se mais na organizacao, no seu poder e na eficiencia de seu prestigio e meios.A Igreja se esqueceu, porem, de trabalhar o elemento espiritual, que a modernidade ocultava com o nome de liberdade.Na decada de 90 explode no mundo o lado carismatico da modernidade. A Igreja nao soube entender isso, porque ela mesma nao valorizava seu lado carismatico. O que a modernidade apresentava como liberdade, igualdade e fraternidade ja eram coisas conhecidas pela Igreja como obras do Espirito Santo ja presente nas comunidades primitivas.. A modernidade trouxe um surto de espiritualidade - paradoxalmente. E se explica: querendo combater o papel social da religiao e colocar em seu lugar a razao, a intelectualidade, como meios para resolver os problemas sociais, a modernidade deixou o individuo desprotegido. Nao conseguiu tirar dele os sentimentos religiosos ; o consumismo nao o satisfez! O individuo ficou entregue a toda e qualquer proposta religiosa. Aceitando aquela que mais lhe satisfizesse os anseios (cura, dinheiro, trabalho, amor, familia...) As ofertas religiosas foram e sao tantas que acabaram formando um supermercado da fe. A Igreja Catolica era ate pouco tempo atras a unica referencia social para o povo. Hoje, nao. Ha igrejas e seitas evangelicas, ha religioes mediunicas como espiritismo, umbanda, candomble; ha religioes orientais ganhando terreno; ha novas expressoes cristas e pseudocristas como os mormons, as testemunhas de Jeova etc. Todas elas como alternativas de espiritualidadeEssas formas todas nao se identificam com a acao do E. Santo evidentemente, mas nao podem ser pensadas sem uma referencia ao mesmo