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aqueles que costumam sonhar com a riqueza e relacionam isso com a felicidade. Concluindo essa parte do Sermao da Montanha, o Senhor explica que tudo o que precisamos na vida ganhamos nem tanto pelo nosso proprio trabalho mas pela graca de Deus, quem na qualidade de Pai generoso sempre cuida de seus filhos."Por isso vos digo: nao estejais preocupados, em relacao a vossa vida, com o que haveis de comer (e beber), nem em relacao ao vosso corpo, com o que haveis de vestir. Porventura nao vale a vida mais que o alimento, e o corpo mais que a roupa? Olha as aves que voam no ceu: nao semeiam o grao, nem colhem, nem acumulam a colheita nos celeiros; pois o vosso Pai celeste lhes da de comer. Acaso nao valeis muito mais do que elas? Quem dentre vos, a forca de preocupacoes pode prolongar um pouco mais a sua propria vida? E quanto a roupa, por que vos preocupais? Observai como crescem as flores dos campos. Nao se cansam em fiar para sua roupagem. Mas eu vos digo que nem Salomao, em toda a sua gloria jamais se vestiu como uma delas. Se, entao, Deus assim reveste a planta que hoje esta no campo, mas amanha e lancada ao fogo, quanto mais a vos, homens pobres de fe. Portanto, nao vos preocupeis dizendo: Que havemos de comer? que havemos de beber? com que havemos de nos vestir? Sao os pagaos que se preocupam com todas estas coisas. ora, vosso Pai celeste bem sabe que precisais de tudo isto. Portanto, acima de tudo tende todo o interesse pelo Reino e pela justica de Deus e todas estas coisas vos serao dadas a mais" (Mateus 6:25-33).Com certeza o dom da vida e o extraordinario mecanismo de nossos corpos, a terra com seus recursos naturais, flores, frutos e diferentes colheitas, a luz solar e o seu calor, o ar e a agua, estacoes do ano e todas as condicoes fisicas necessarias a nossa existencia - tudo isso e dado a nos pelo nosso generoso Criador. E por isso que a maior parte dos animais, aves peixes e outras criaturas nao se esforcam tanto quanto as pessoas, mas apenas acumulam o alimento pronto. A natureza tambem providencia a eles um abrigo.Pessoas com fe restrita deveriam aprender a confiar mais em Deus do que no seu proprio poder. o Senhor nao nos chama a ociosidade mas nos quer libertos de preocupacoes que nos torturam e excessivos esforcos para bens passageiros, a fim de dar nos uma oportunidade para cuidarmos de assuntos perenes. O Senhor promete que se nos nos preocuparmos com a nossa salvacao em primeiro lugar Ele mesmo nos mandara todo o resto: "Portanto, acima de tudo tende todo o interesse pelo Reino e pela justica de Deus e todas estas coisas vos serao dadas a mais."Assim, essa parte do Sermao da Montanha urge-nos a nao sermos avarentos, mas estarmos contentes com o necessario que temos e acima de tudo, a preocuparmos com a riqueza espiritual e vida eterna.Nao julgar os outrosU"Nao julgueis os outros,
para nao serdes julgados; porque com o julgamento com que julgardes, sereis julgados, e com a medida com que medirdes sereis medidos. Por que reparas no cisco que entrou no olho de teu irmao, quando existe uma trave no teu? Ou como e que dizes a teu irmao: Deixa-me tirar o cisco de teu olho, quando existe uma trave no teu? Hipocrita! Tira primeiro a trave do teu olho, e entao enxergaras bem para tirar o cisco do olho de teu irmao" (Mateus 7:1-5).Sabemos que o renascimento espiritual nao vem por si mesmo. Ele requer uma constante avaliacao das nossas acoes, pensamentos e sentimentos, e e baseado em nosso auto aperfeicoamento dinamico. Uma pessoa que deseja sinceramente viver uma vida crista nao pode se permitir ao desenvolvimento de maus pensamentos e vontades pecaminosas que surgem do nada. Vencendo essas tentacoes interiores nos sabemos de nossa experiencia pessoal como e dificil e desgastante a batalha com as nossas proprias deficiencias, quanto esforco e necessario para tornar-se virtuoso. E por isso que um verdadeiro cristao sempre se julga modesto, considera-se um pecador, aflige-se com suas proprias imperfeicoes e pede a Deus para perdoar seus pecados e ajuda-lo a melhorar. Homens verdadeiramente justos sempre demonstram-nos que estao cientes de suas proprias imperfeicoes. Por exemplo, Sao Tiago o Apostolo escreveu que todos nos pecamos demais e o Apostolo Sao Paulo sustentou que o Senhor veio ao mundo para salvar os pecadores, ele mesmo dentre os piores. Sao Joao o Teologo condenou os que se diziam sem pecado: "Se dissermos que nao temos pecado, nos enganamos a nos mesmos, e nao ha verdade em nos" (Tiago 3:2; 1 Timoteo 1:15; 1 Joao 1:8). E natural que uma pessoa sinceramente empenhada no seu aperfeicoamento nao estivesse curiosa sobre os pecados dos outros e, ainda mais, nao estivesse prazerosa ao faze-los publicos.Entretanto, pessoas que tem conhecimento apenas superficial dos evangelhos e que nao vivem uma vida verdadeiramente crista sao muito apressados em enxergar erros dos outros e tem prazer em falar mal deles. Fazer julgamentos e o primeiro sinal de que na pessoa esta faltando uma real vida espiritual. Esta situacao torna-se ainda pior quando o pecador apatico em sua cegueira espiritual acha que esta ensinando os outros. O Senhor pergunta a este hipocrita: "como e que dizes a teu irmao: Deixa-me tirar o cisco de teu olho, quando existe uma trave no teu?" Esta trave pode ser entendida como falta de percepcao espiritual na pessoa que ousa julgar, o que seria um embrutecimento moral. Se ele se preocupou em limpar sua consciencia e portanto conhecia a dificuldade do caminho da virtude, nao ousaria a oferecer sua piedosa ajuda. Afinal de contas nao se espera ajuda de um doente para curar os outros!Assim, de acordo com as palavras do Senhor, a ausencia de percepcao espiritual e muito pior que as outras deficiencias, como uma trave e pior do que um cisco. Tal cegueira espiritual caracterizou os lideres judaicos (os escribas e fariseus no tempo do Salvador). Julgando todos impiedosamente eles consideravam a si mesmos justos. Eles encontraram deficiencias ate
no proprio Cristo e publicamente O censuraram pela violacao do Sabado e por partilhar uma refeicao com os coletores de impostos e pecadores! Eles nao entendiam que o Senhor fazia isso pela salvacao dos homens. Os escribas e fariseus eram escrupulosos com cada detalhe dos preceitos - os rituais de limpeza dos utensilios e moveis, o pagamento do dizimo sobre a hortela e o anis, e ao mesmo tempo, sem nenhum peso na consciencia enganava, odiavam e ofendiam pessoas (ref. Mateus cap. 23). Assim eles chegaram a um engano, a uma ilusao tal que condenaram o Salvador do mundo a morte na cruz e publicamente difamaram ou caluniaram a Sua ressurreicao. Nao obstante eles continuavam a ir ao templo e a oferecer longas preces! Nao e de se surpreender que tanto naquele como agora e sempre, pessoas hipocritas auto-complacentes sempre encontram motivos para julgar os outros.O apostolo Tiago explica que somente Deus tem o direito de julgar. Ele e o Legislador e Juiz. E todos nos sem excecao, pecadores que somos em graus diferentes, somos julgados por Ele. Por isso e que uma pessoa que julga o seu semelhante cristao, se apossa do direito de julgar e assim peca gravemente (Tiago 4:11). O Senhor diz que quanto mais severamente julgamos os outros, mais severamente seremos julgados por Deus.O habito de julgar os outros tem raizes profundas na sociedade contemporanea. E frequente que a mais inocente conversacao entre paroquianos sobre um tema se transforma em julgamento de pessoas conhecidas. E preciso lembrar que o pecado e veneno para a alma. Da mesma forma que as pessoas que lidam com venenos sempre se encontram em ambiente de periculosidade, sujeitos a tocar ou inalar algum vapor, as pessoas que tem prazer em discutir os erros dos outros tocam o veneno espiritualmente e acabam infectados. Assim, nao e de se surpreender que gradativamente acabam se impregnando da propria maldade que estao condenando. Sao Marcos o Asceta assim pregou sobre esse tema: "Nao queira ouvir sobre os pecados dos outros porque ao ouvi-los os tracos destes pecados ficam impressos em nos." Sao Marcos aconselhava as pessoas de alta espiritualidade a se solidarizar-se com aqueles que nao alcancaram esse nivel. Esse partilhar e o entendimento, segundo ele, e necessario para a preservacao da integridade de sua propria saude espiritual: "Aquele que possui o dom espiritual e esta solidario com aquele que nao o tem, preserva seu proprio dom por essa mesma solidariedade" (Filocalia volume 1 - "Dobrotoliubie"). O grande santo russo Sao Serafim de Sarov saudava todos com as palavras: "Minha alegria!" Mas em relacao a si mesmo usava "o destituido ou indigente Serafim." Eis aqui um verdadeiro formato de mentalidade ou espirito cristao!Ao proibir-nos de julgar, o Senhor explica que ao eximirmos de julgar nao implica numa atitude indiferente em relacao ao mal e a tudo que acontece ao nosso redor. O Senhor nao quer que sejamos indiferentes ou neutros permitindo praticas pecaminosas entrarem em nosso meio ou permitir aos pecadores com a mesma igualdade dos justos acesso a coisas santas. O Senhor diz: " Nao deis
o que e santo aos caes, nem atireis vossas perolas aos porcos." Ao falar em caes e porcos o Senhor se refere a pessoas que sao depravadas moralmente, vulgares e incapazes de aperfeicoamento. Os cristaos devem acautelar-se diante dessas pessoas: nao abra as profundas verdades da fe crista e nao permita acesso aos sacramentos da Igreja, senao elas poderao profanar e debochar das coisas sagradas. Tambem nao devemos partilhar com hipocritas os nossos problemas pessoais e abrirmos o nosso coracao senao eles, de acordo com as palavras do Salvador, "senao eles (os caes e porcos) poderiam pisa-las (as perolas) e voltar-se contra vos, para vos fazer em pedacos" (Mateus 7:6). Portanto nesta parte do Sermao, o Senhor nos previne sobre os dois extremos: ser indiferente ao mal e julgar os outros.Sobre a perseverancae Confianca em DeusAqui o Senhor fala sobre a perseveranca na oracao bem como nas boas acoes. `As vezes uma pessoa que tem boa intencao vai de um extremo a outro: no inicio se propoe a fazer algo bom, mas no processo, se defronta com dificuldades, abandona a intencao inicial e acaba nao fazendo nada. A razao por essa inconstancia e a auto-suficiencia e falta de experiencia.Com certeza a maioria das pessoas e fraca e ate certo grau inexperiente em viver uma vida virtuosa. Mas nao fazer nada e tao ruim quanto a se propor ao que esta acima de nossas forcas. Para evitar tais extremos devemos pedir a Deus em primeiro lugar o bom senso e depois a ajudar-nos, confiantes de que "todo aquele pede, recebe, todo aquele que procura, alcanca, e todo aquele que bate a porta, a porta lhe sera aberta." Para reforcar a nossa fe de que receberemos o que pedimos, o Senhor nos da o exemplo do nosso relacionamento com os nossos filhos: "quem vos dara uma pedra ao filho que pede pao Se vos entao, que sois maus, sabeis dar boas coisas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai que esta nos ceus dara boas coisas aos que Lhe pedirem." Para ilustrar como Deus atende nossos pedidos, Jesus Cristo falou a parabola sobre o juiz injusto. O sentido da parabola esta bem claro: se ate o juiz injusto atendeu o pedido da viuva, para que nao mais voltasse a perturba-lo, tanto mais Deus misericordioso atendera a nossa prece (Lucas 18:1-8).Sao Lucas o Evangelista, citando as palavras do Salvador sobre a perseveranca na oracao, ao inves de "bem " usa a expressao 'Espirito Santo." Talvez mais tarde na mesma conversacao o Senhor explicou que a graca de Deus e o beneficio final que devemos almejar. Sem duvida, o Espirito Santo e a fonte de tudo que e de mais valioso e bom: consciencia limpa, mente clara, fe poderosa, entendimento do proposito de vida, estado de alerta, paz espiritual, alegria celeste e especialmente a santidade que e o maior tesouro da alma.Com relacao aos beneficios materiais e sucessos mundanos que disputamos, podemos pedi-los a Deus. Mas devemos lembrar-nos de que sao de significado secundario e temporario. Como o Senhor aponta adiante, nao devemos pedir coisas que
nos dao prazer e que sao faceis de ser alcancadas, mas coisas que nos levarao a salvacao: " Entrai pela porta estreita, porque larga e a porta e espacoso o caminho que conduz a perdicao, e muitos sao os que tomam rumo por ele. Mas e estreita a porta e apertado o caminho que conduz a vida, e como sao poucos os que o encontram!" (Mateus 7:13-14). O caminho espacoso representa a vida cujo proposito e o enriquecimento e prazeres carnais, enquanto que o caminho estreito e uma vida de aprimoramento do coracao e empenho de boas acoes.Ao termino desta parte do Sermao, o Senhor nos da um mandamento, extraordinario em termos de sintese e clareza, o que engloba todo o espectro de relacoes humanas: (Mateus 7:12). Esse e o significado da lei de Deus e as escritas dos profetas."Portanto tudo o que quereis que os outros vos facam, fazei o mesmo tambem vos a eles: nisso esta a lei e os Profetas" Assim, nesta parte de Seu Sermao, o Senhor nos ensina a escolher o caminho estreito na nossa vida e, procurar fazer o bem a todos, com perseveranca pedir a Deus ajuda, entendimento e dons espirituais. Certamente Deus ira nos ajudar porque Ele e o Pai que nos ama e a inexaurivel fonte de todo o bem.Sobre os falsos profetasA"Tomai cuidado com os falsos profetas. Sao os que chegam perto de vos sob a aparencia de ovelhas, mas por dentro, de fato, sao lobos vorazes. Pelos seus atos os haveis de reconhecer. Sera que se colhem uvas de espinheiros, ou figos das urtigas? Assim a arvore boa e que produz bons frutos, enquanto a arvore ma e a que produz maus frutos. A arvore boa nao pode produzir maus frutos, nem a arvore ma, bons frutos. Toda arvore que nao produz bons frutos e cortada e atirada ao fogo. Pelos atos desses tais, portanto, e que os reconhecereis. Nem todos os que dizem: 'Senhor, Senhor ', entrarao no reino dos ceus; mas sim os que fazem a vontade do meu Pai que esta nos ceus. Muitos me dirao naquele dia: 'Senhor, Senhor,' nao profetizamos em Teu nome? Nao expulsamos demonios em Teu nome? Nao fizemos numerosos milagres em Teu nome' Entao lhes declararei: 'Nunca vos conheci! Afastai-vos de Mim, vos que praticais a iniquidade!'" (Mateus 7:15-23).Essa comparacao dos falsos profetas com os lobos disfarcados de ovelhas foi muito convincente aos judeus que ouviam Cristo, visto que atraves da historia esse povo passou por muitos sofrimentos de falsos profetas.Confrontados aos falsos profetas, as virtudes dos verdadeiros profetas eram expressivamente obvias. Os verdadeiros profetas nao eram egoistas, obedeciam a Deus e sem temer apontavam publicamente os pecados do povo. Se destacavam pela humildade, amor ao proximo, atitude rigorosa em relacao a si proprio e vida pura. Eles tinham como proposito de vida encaminhar o povo para o Reino de Deus e representaram as forcas criativas e unificadoras nas vidas de seu povo. Mesmo que os verdadeiros profetas tambem fossem rejeitados pela maioria do povo e perseguidos pelas autoridades, as suas atividades fortaleciam
se nomeiam "os eleitos de Deus" e todos aqueles que usam a religiao como instrumento de lucro pessoal.No Sermao da Montanha, o Senhor previne Seus discipulos contra os falsos profetas e ensina-os a nao confiar em sua aparencia agradavel e eloquencia, mas prestar atencao aos resultados de suas atividades: " A arvore boa nao pode produzir maus frutos ". Maus frutos nao sao necessariamente os pecados ou comportamento vergonhoso que os falsos profetas habilmente escondem. Os maus frutos mais comuns sao o orgulho e o rompimento das pessoas do Reino de Deus.Um falso profeta nao consegue esconder o seu orgulho do coracao sensivel de uma pessoa religiosa. Um santo falou que o diabo pode mostrar qualquer virtude exceto uma que e a humildade. O orgulho pode ser detectado nas palavras, gestos e olhares do falso profeta como os dentes do lobo escondidos sob a pele de uma ovelha. Os falsos profetas almejando a popularidade gostam de demonstrar que curam e exortam demonios para chocar os ouvintes com ousados pensamentos e provocar admiracao no publico. Estes shows sempre terminam em grandes ofertas de dinheiro. Que enorme distancia entre o fervor barato, a auto confianca e as imagens de humildade do Salvador e Seus Apostolos!Adiante o Senhor menciona as referencias dos falsos profetas aos milagres que operam:"Muitos me dirao naquele dia: Senhor, Senhor nao profetizamos nos em teu nome, e em teu nome expelimos demonios, e em teu nome fizemos muitos milagres? De que milagres eles estao falando? Pode um falso profeta operar milagres? Mas o Senhor da ajuda de acordo com a fe daqueles que pedem, nao conforme o merito daqueles que se nomeiam operadores de milagres. Falsos profetas tomaram para si as coisas que o Senhor fez por causa de Sua compaixao as pessoas. Talvez os impostores, no seu entender, imaginaram que eles operaram milagres. De uma forma ou de outra, o Senhor os rejeitara no Juizo Final ao dizer: Entao, eu lhes direi bem alto: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vos que criais a iniquidade."Assim, os falsos profetas enfraquecem a Igreja, roubando Dela ovelhas descuidadas. Mas os filhos fieis da Igreja nao devem se intimidar diante do que a verdadeira Igreja parece fraca ou despovoada pois o Senhor prefere menos gente mas aqueles que preservam a verdade do que uma multidao desorientada. "Nao temas, o pequenino rebanho, porque foi do agrado do vosso Pai dar-vos o reino." E Ele promete aos fieis a Sua Divina protecao contra os lobos espirituais, ao dizer: "Eu lhes dou a vida eterna: por isso nunca morrerao e ninguem as arrebatara de minha mao" (Lucas 12:32, Joao 10:28).Como resistir as ProvacoesO "Assim, todo aquele que ouve as minhas palavras e as poe em pratica sera semelhante a um homem ajuizado, que constroi sua casa sobre a rocha. Cai a chuva, correm as enxurradas, sopram os ventos que se lancam contra essa casa. mas ela nao desaba, porque esta construida sobre a rocha. Mas todo aquele que ouve as minhas palavras e nao as poe em pratica sera semelhante a um tolo, que constroi sua casa
sobre a areia. Cai a chuva correm as enxurradas, sopram os ventos que se lancam contra essa casa, e ela desaba: e um destruicao total! Quando Jesus acabou estes discursos, a multidao estava tomada de admiracao pelo seu modo de ensinar. Porque a ensinava como detentor de autoridade propria e nao como os mestres da lei" (Mateus 7:24-29).A comparacao da vida com a casa foi facilmente entendida pelo povo que vivia na Terra Santa. Esse pais na sua maior parte e montanhoso. Uma chuva torrencial e repentina enche rios secos com rapidas torrentes de agua que descem os vales carregando tudo pelo caminho. Nenhuma construcao colocada no caminho das torrentes suporta a pressao da agua, principalmente se a casa for construida em cima de areia. Por isso que pessoas de bom senso sempre constroem suas casas em cima de rochas e suficientemente altos para nao serem inundadas.Varias tempestades sao inevitaveis na vida de uma pessoa. Podem ser incendios, terremotos, guerras, perseguicao, doencas incuraveis, morte de ente querido e outros desastres que acontecem inesperadamente e alteram o curso da vida de uma pessoa. Em um instante tudo podera estar perdido - saude, familia, felicidade, prosperidade ou paz de espirito. Em tal condicao, a queda se manifestara em perda de fe, desespero e queixa contra Deus.As tempestades interiores que podem ser mais perigosas que as tempestades fisicas, tambem sao inevitaveis, por exemplo: paixoes furiosas, grandes tentacoes, duvidas torturantes sobre assuntos de fe, ataques de raiva, ciume, inveja, medo, etc. Neste caso a queda esta no render-se a tentacao, renunciando Deus e a fe ou desobedecendo a voz de sua consciencia em algum aspecto. Essas crises interiores nao sao apenas consequencias de desfavoraveis circunstancias de vida, mas tambem resultados de acoes de pessoas mas ou do diabo que de acordo com as palavras de um apostolo, "Sede sobrios! Vigiai! Vosso adversario, o Diabo, ronda qual leao a rugir, buscando a quem devorar" (1 Pedro 5:8).Nota: No dia de nossa morte deveremos passar pela ultima provacao. Como descrito nas vidas de santos, quando a alma se separa do corpo o outro mundo se abre a sua vista, e ela podera ver os gentis anjos e tambem os demonios. Os demonios procuram transtornar a alma da pessoa mostrando a ela os pecados cometidos quando em vida terrena. Tentando persuadir que nao existe salvacao para ela. Ao fazer isso eles tentam levar a alma ao desespero e arrasta-la ao abismo. Mas o Anjo da Guarda protege a alma dos demonios e traz confianca e esperanca para a misericordia de Deus. Se a pessoa viveu em pecado e sem fe, os demonios se apoderam da alma. Essa passagem da alma desde o momento de deixar o corpo ate chegar ao trono de Deus e chamada "Mitarstva "em russo, "Toll Houses "em ingles, (pedagios ou cobradores de taxas ou impostos, em portugues). Talvez esta seja a provacao de que fala o apostolo Paulo quando ele sugere que os cristaos devam revestir-se das armaduras da retidao para resistir os espiritos malignos dos ares no dia mau e depois de tudo superar,
continuar de pe (Efesios 6:12-13). A armadura da retidao, como explicado pelos santos pais da Igreja, sao as virtudes da pessoa e o dia mau e tempo da grande tentacao depois que a alma deixa o corpo. Depois de ser transportada fora do ceu, os maus espiritos pairam entre o ceu e a terra e colocam obstaculos no caminho da alma que se dirige ao trono de Deus. Somente depois do Juizo Final os demonios serao confinados finalmente ao abismo.Quem podera ser calmo e feliz num meio de tanta inconstancia de assuntos terrenos? Sao aquelas pessoas que estao com Cristo e em Cristo. Pessoas que vivem em obediencia as leis de Cristo, fincados numa rocha solida e protegidos das tempestades. Possuindo fe e amor a Deus elas nao devem temer porque o Senhor nao permitira um verdadeiro fiel que seja testado mais do que ele pode suportar (1 Corintios 10:13). Mas quem nao segue os mandamentos de Cristo nao consegue suportar quando confrontado com dificeis provacoes. E provavel que ela se afogue no desespero e a sua queda sera a sua destruicao e um alerta para os outros. Ao observar isso um antigo sabio escreveu: "Passa a tormenta: o mau desaparece, mas o justo permanece firme para sempre" (Proverbios 10:25).Os Santos Pais comparam a dor ou aflicao com fogo. O mesmo fogo que transforma palha em cinzas ele purifica o ouro das impurezas. O Senhor assegura os justos: " Jamais te atingira desgraca alguma, nem chegara o mal, a tua casa. Pois a seus anjos Deus ordenara em teus caminhos todos te guardarem. Nas suas proprias maos hao de levar-te para que em pedra alguma tu tropeces. Sobre a serpente e a vibora andaras, o leao e o dragao has de esmagar. " (Salmo 91:11).ConclusaoAResumindo os conselhos de Deus, o Salvador nos ensina como colocar a Sua vontade em primeiro lugar, ensina a direcionar todos os nossos atos a gloria de Deus, procurar imitar a perfeicao de Deus e ter uma poderosa confianca de que Ele nos ama e sempre se preocupa conosco.Com relacao aos outros, o Senhor ensina que devemos perdoar os nossos ofensores, sermos misericordiosos, compassivos e procurando a paz, tratar os outros como gostariamos de ser tratados, amar os outros, inclusive nossos inimigos, nao procurarmos vinganca, nao condenarmos ninguem, mas ao mesmo tempo nos nos precavermos de"caes," especialmente os falsos profetas.Com relacao as nossas aspiracoes interiores, o Senhor nos ensina a sermos humildes e afaveis, evitar a hipocrisia e dupla personalidade, desenvolver nossas boas qualidade, empenharmo-nos para a retidao, sermos constantes em boas acoes, laboriosos, pacientes e corajosos, guardar nossos coracoes na pureza e aceitar sofrimentos por Cristo e Sua Verdade com alegria. Todo o esforco espiritual de um homem nao e inutil: esse esforco torna-o firme e forte durante as tempestades da vida e prepara para ele a eterna recompensa no ceu.ssim, em Seu Sermao da Montanha, o Salvador nos da instrucoes vivas e compreensiveis sobre como se tornar justo e construirmos dentro de cada um de nos a harmoniosa e magnificente casa da perfeicao espiritual onde habitara