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Foi possivel, gracas a internet, rever esse belissimo filme de Vincent Minelli, apos quase trinta anos desde a primeira e unica vez que o assisti, e cuja referencia, pelo menos a que conhecia, era um texto do Glauber Rocha no seu livro Seculo do Cinema, relancado pela Cosac Naify. Ficou sempre, em minha memoria, e plenamente confirmado, como um dos melhores melodramas, abordando um tema ainda hoje encarado com certo tabu no cinema: a masculinidade, no caso, aquela dos estadudinenses nos anos 50, a brutalidade dos vencedores, para os quais, qualquer manifestacao de sensibilidade era intoleravel, em especial entre os estudantes das universidades. Trata-se de um flash-back do jovem estudante e aspirante a escritor Tom Lee (John Kerr) de quando instalado numa pensao do casal sem filhos, Laura (Deborah Kerr) e Bill (Leif Erickson). Ela, dona de casa, cuidando das flores do jardim; ele um professor de educacao fisica, exaltando a forca e o comportamento competitivo dos alunos. Tom Lee prefere a musica e a poesia e tem uma relacao proxima a Laura, unica que o compreende. Porem, Tom Lee e alvo de zombaria dos colegas e, ja naquela epoca, vitima de bullyng e compelido, por todos, inclusive por seu pai e por Bill, as formas machistas de iniciacao para afastar as duvidas de sua sexualidade. O filme evolui no sofrimento contidos em gestos e olhares de Laura e Tom Lee, ela buscando protege-lo, ele alimentando uma paixao platonica. A direcao segura de Vincent Minelli, a beleza da fotografia e da musica nao obscurecem a coragem de levar ao cinema a peca teatral de Robert Anderson. Filme sobre a ternura e a compreensao face a intolerancia, apresenta-se de uma triste atualidade nestes tempos de bullyng nas escolas, racismo, homofobia, de feroz competitividade onde a manifestacao dos sentimentos sao tidos como ineficiencia, onde a propria razao se mercantilizou. Momentos unicos no filme e na vida, as cenas de Laura e Tom Lee, da aproximacao, do carinho e, finalmente, do beijo, sao a resposta das sensibilidade as repressoes e violencias da sociedade. Deborah Kerr nunca esteve tao linda; seu beijo resgata-nos a humanidade, seu beijo e encontro nunca mais esquecido, seu beijo nos desperta para o que somos. O legado de Charles Chaplin, nascido miseravel e tendo, de fato, quase morrido de fome na sua infancia em Londres, e dos maiores do cinema, e certamente o personagem Carlitos e daqueles na qual a humanidade, em todos os seus aspectos, o sublime em meio as adversidades inerentes a vida, e colocada da forma mais bela e profunda. Fazendo nos rir e chorar, sua arte nao esta na genialidade em conduzir emocoes, mas antes de nos aproximar de uma essencia que teimamos em esquecer, de nos lembrar que somos livres.Luzes da Cidade e uma historia classica em sua simplicidade e nao a estarei estragando um centimetro em resumi-la: o vagabundo e confundido como um milionario por uma pobre florista cega que vive num cortico com sua mae e passa a ajuda-la sem revelar sua verdadeira identidade; acontece que um milionario, este verdadeiro, totalmente embriagado, e salvo
de sua tentativa de suicidio pelo mesmo vagabundo e lhe fica eternamente grato passando a considera-lo como seu melhor amigo; no entanto, apenas o reconhece quando esta bebado pois, sobrio, esquece a amizade e a gratidao e sempre o expulsa de sua mansao, situacao que se repete ao longo da pelicula; em dado momento, o vagabundo le uma noticia de um medico que pode curar a cegueira da florista e passa a trabalhar ardorosamente em varios atividades (lixeiro, boxeador) para obter dinheiro suficiente para a operacao, mas tudo resulta em retumbante fracasso; um dia, quando encontra seu amigo milionario, este, bebado, o chama a uma grande festa em sua casa e, compadecido com a luta ingloria de seu amigo vagabundo pela sua amiga (sua amada?) decide ajudar com o dinheiro; acontece que ocorre um assalto na mansao e, apos ficar sobrio, o milionario acusa o vagabundo de te-lo assaltado e este, apos uma inutil tentativa de explicar, foge, entrega o dinheiro a florista e posteriormente e preso, passando anos na prisao.Se quase tudo ja foi dito do personagem de Carlitos, destaco um aspecto presente em Luzes da Cidade e em todos os seus filmes: a liberdade. Nao por acaso Chaplin escolheu a figura do vagabundo como o personagem em quase todos os seus filmes. Que figura exemplificaria melhor o seu nao estar preso a nada, a falta de lar, de emprego, de vinculos familiares, essa saudavel irresponsabilidade? Porem nao ser responsavel nao significa nao se comprometer e, ao longo de varios filmes, pelo fato justamente de ser absolutamente livre, e que o vagabundo Carlitos pode verdadeiramente assumir compromissos , e sempre com uma pessoa em situacao ainda menos afortunada que a sua. Sao, portanto, duas as forcas que movem Carlitos: a luta pela sobrevivencia e o amor ao outro.Pois, se para Carlitos, que nao se submete a qualquer categoria do sagrado (a religiao, o capitalismo) nada mais lhe e tao precioso quanto a liberdade, o unico motivo que o faz abrir mao dela e para ajudar o proximo e, para tanto, nao mede esforcos, se submetendo a todas as formas de exploracao e injusticas, aceitando mesmo o trabalho e a prisao (quase como sinonimos). Nao o faz diferente em Luzes da Cidade quando, no final do filme, o mais belo de todos, de volta a liberdade e a pobreza, Carlitos ve a realizacao de seu sacrificio no olhos da florista. As luzes do filme, iluminando nossa propria humanidade, tambem nos instiga: o que fazemos com a nossa liberdade? Carlitos, a quem a vida e o mundo o tornaram o mais amado dos vagabundos, nos convida a sermos mais livres e solidarios, e so aceitar.
Coube a um documentario, feito com escassos recursos (dinheiro saindo do proprio bolso e a ajuda de amigos e fieis colaboradores), atingir um dos maiores momentos do cinema brasileiro, tao grande quanto as obras de Glauber Rocha, Nelson Pereira dos Santos e Rogerio Sganzerla. Eduardo Coutinho, com raizes no Cinema Novo, ja era reconhecido por seu trabalho no Globo Reporter, mas Cabra Marcado representou uma jornada pessoal, uma aventura a ligar dois elos de sua propria obra e tambem a dois momentos da historia do Brasil. Trata-se de uma obra fundamental para entender o cinema e o pais.Cabra Marcado Para Morrer comecou a ser rodado em 1964 e contava a historia de Joao Pedro Teixeira, lider campones da cidade de Sape na Paraiba, assassinado por latifundiarios em 1962. Era o chamado docudrama , ou seja, a representacao ficcional de um fato veridico, no caso, a historia das ligas camponesas e sua organizacao para melhores condicoes de vida e de trabalho. Para a sua producao, financiado pelo CPC da UNE, Eduardo Coutinho contou com os proprios camponeses para representar a si mesmos, incluindo a esposa de Joao Pedro, Dona Elisabeth Teixeira e seus filhos. Ocorreu que, em meio as filmagens, no dia 1o de abril de 1964, veio o golpe, e os militares nao so proibiram a producao como confiscou o material e equipamentos e prenderam camponeses e tecnicos. Eduardo Coutinho conseguiu escapar e salvou o incompleto material filmado. Durante 17 longos anos, nas quais, como afirma em entrevistas, aquela incompletude atingia o amago de seu ser como um espinho fincado, Coutinho foi preparando a retomada de Cabra Marcado para Morrer; quando finalmente reuniu recursos suficientes, percebeu que nao fazia mais sentido realiza-la como uma ficcao, e decidiu filma-lo como um reencontro com aquelas pessoas, algo para o qual o documentario era a forma ideal.As imagens que seguem sao uma serie de entrevistas com os camponeses, narracoes off do proprio Coutinho e de Ferreira Gullar a explicar, de um lado, o proprio processo daquele reencontro e de outro o contexto historico do primeiro Cabra Marcado, imagens dos jornais da epoca, se tudo se intercalando. O proprio filme e apresentado aos moradores de Sape, representativa de tudo o quanto o filme propoe. Ha ainda um processo investigativo para descobrir o paradeiro e o que ocorrera naquele hiato de 17 anos, principalmente da esposa de Joao Pedro, Elisabeth, e seus oito filhos.Todo processo de Cabra Marcado para Morrer e de uma complexidade como poucas no cinema, aqui e de fora, uma vez que trata da memoria de um dado momento historico e a sua multiplicidade de visoes a partir de seus protagonistas. Como afirmou o Professor Ismail Xavier, alem do passado e do presente, existem um outro elemento que a completa: a do tempo contemporaneo, ou seja, de nos espectadores, o hoje; alem disso, como cinema verdade idealizado pelo frances Jean Rouch, o proprio realizador e participante ativo de sua obra, com todas a implicacoes resultantes, como se nao fosse, de fato, sua, mas de todos aqueles camponeses.No entanto, ha mais. Quando o assistimos, e
o compreendemos didaticamente aquela complexidade, vemos, antes, o mais simples: as pessoas com seus rostos, suas vozes e suas historias. Estao dignificadas na medida em que Cabra Marcado para Morrer liga finalmente o passado com o presente, principalmente na figura de Elisabeth Teixeira que, por inusitado que pareca, se tornou uma das maiores figuras femininas da historia de nosso cinema. Cabra Marcado para Morrer , sem o querer, se tornou uma verdadeira obra prima na qual vemos, diante de nossos olhos, sua propria genese. Para alem da riqueza de significados, e sao muitas, nos completamos com as imagens do povo, suas historias e suas vidas.
Grandes igrejas, grandes corais, sumos sacerdotes deste dia: Desce, mostra-nos um milagre que nossa denominacao nao possa fazer.Se Tu es o Filho de Deus, desprende-Te da cruz. Dize-nos quem Te bateu, com um trapo ao redor de Sua cabeca. Batiam Nele, diziam: Agora, se Tu es um profeta, dize-nos quem profe-... Se Tu es o Filho de Deus, desce da cruz.Cegos guias de cegos! Eles necessitam de cura mental, um homem que faz uma coisa dessa, ou faz uma afirmacao como essa. Certamente.No entanto, aquele velho e conhecido clamor: Deixa-nos ver-Te fazer um milagre. Mestre, nos desejariamos um milagre de Ti. Quando, cada dia, cada hora, isto estava acontecendo o tempo todo, simplesmente como Deus dirigia que fosse feito. Porem eles nao estavam presentes. Se estivessem, eles chamavam de Belzebu, o diabo. Estao vendo? Mestre, queremos que Tu facas isto da maneira que nos queremos que Tu o facas. E isso. Vai onde nos queremos que Tu vas, faze o que nos queremos. Oh, sim. Ha-ha. Eles nao O tinham atado as suas condicoes. Nao, senhor. Essa e a razao que eles tinham para lanca-Lo fora do meio deles. Sim, senhor. Estao tratando de fazer a mesma coisa hoje. E atraves da federacao de igrejas finalmente conseguirao faze-lo, vejam, todos eles vao juntos. O velho e conhecido clamor.Aqui nos vemos, novamente, o lugar mais religioso, os melhores, teologos polidos, bradando novamente, e contra Ele, bradando. Os teologos mais importantes, os quais deviam estar conscientes; as maiores igrejas, e teologos mais treinados, O expulsam do meio deles. Eles nao O querem.Voce diz: Isto e errado, Irmao Branham.Entao voce nao esteve aqui para ver As Eras da Igreja, ou ouvi-la ser pregada. Voce nao esteve aqui, quando, esta Era da Igreja de Laodiceia foi a unica em que eles O expulsaram da igreja. E Ele estava fora, do lado de fora, batendo, tratando de entrar novamente.Eles O expulsam porque para eles Ele nao serve para nada. Eles O crucificam novamente. Amem!Quanto tempo mais conseguiriamos prosseguir?Recordem, o profeta da Palavra de Deus nos predisse, em Segundo Timoteo 3, se voce esta anotando. Nos nao temos tempo para le-lo. Mas disse que: Nos ultimos dias, viriam escarnecedores. Eles seriam obstinados, orgulhosos, mais amantes de prazeres do que de Deus; caluniadores, incontinentes, crueis, e sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, eruditos; tendo forma de piedade, mas negando a Eficacia dela: dos tais afasta-te! Pois estes sao da classe dos que tomam nescias, mulheres de cabelos curtos, usando shorts, faces pintadas, de lugar a lugar, e as levam cativas. Exatamente isso.Ele disse: Afaste-se disto, nos ultimos dias. Obedecamos ao profeta. Afastem destas coisas nestes ultimos dias. Elas estao aqui. Eu estou clamando a Igreja agora. Sim, senhor. Afastem-se disso!Eles tem, os os ministros deste dia, deviam saber estas coisas. Eles deviam ter conhecido Jesus em Seus dias. Eles deviam ter conhecido. E agora eles deviam conhecer isto, mas eles nao conhecem. Tal como os judeus ensinadores de Seus dias deviam te-Lo conhecido no Seu dia, assim e hoje, com a Palavra, e Ele provou que
Ele era a Palavra. Ele provou que Ele era a Palavra para aquele dia. E Deus tem provado hoje que Ele e a Palavra deste dia, a Luz da hora. E eles deveriam ter conhecido naquele tempo, e eles deveriam conhecer agora.Eles O crucificaram naquela epoca, e eles O crucificam agora. Eu os acuso disto! Certo. Isso so fica faiscando atraves de mim: Eu os acuso, porque Deus vai faze-los pagar por isto!WMB, Mensagem: A acusacao Paragrafos: 315-329.Faca o download da mensagem completa em PDF: A ACUSACAO
Santa CeiaEscrituras concernentes:I Corintios 11: 17-34Dissensoes nas ceias de irmaos. O modo de celebrar a Santa Ceia do Senhor." Nisto, porem, que vou dizer-vos, nao vos louvo, porquanto vos ajuntais, nao para melhor, senao para pior. Porque, antes de tudo, ouco que, quando vos ajuntais na igreja, ha entre vos dissensoes; e em parte o creio. E ate importa que haja entre vos heresias, para que os que sao sinceros se manifestem entre vos. De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, nao e para comer a Ceia do Senhor. Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua propria ceia; e assim um tem fome, e outro embriaga-se. Nao tendes, porventura, casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada tem? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisso nao vos louvo. Porque eu recebi do Senhor o que tambem vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traido, tomou o pao; e, tendo dado gracas, o partiu e disse: Tomai, comei; isto e o meu corpo que e partido por vos; fazei isto emmemoria de mim. Semelhantemente tambem, depois de cear, tomou o calice, dizendo: Este calice e o Novo Testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memoria de mim. Porque, todas as vezes que comerdes este pao e beberdes este calice, anunciais a morte do Senhor, ate que venha. Portanto, qualquer que comer este pao ou beber o calice do Senhor, indignamente, sera culpado do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pao, e beba deste calice. Porque o que come e bebe indignamente come e bebe para sua propria condenacao, nao discernindo o corpo do Senhor. Por causa disso, ha entre vos muitos fracos e doentes e muitos que dormem. Porque, se nos nos julgassemos a nos mesmos, nao seriamos julgados. Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para nao sermos condenados com o mundo. Portanto, meus irmaos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros. Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que vos nao ajunteis para condenacao. Quanto as demais coisas, ordena-las-ei quando for ter convosco".Sao Joao 13:1-20Jesus lava os pes aos discipulos" Ora, antes da festa da Pascoa, sabendo Jesus que ja era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, como havia amado os seus que estavam no mundo, amou-os ate ao fim. E, acabada a ceia, tendo ja o diabo posto no coracao de Judas Iscariotes, filho de Simao, que o traisse, Jesus, sabendo que o Pai tinha depositado nas suas maos todas as coisas, e que havia saido de Deus, e que ia para Deus, levantou-se da ceia, tirou as vestes e, tomando uma toalha, cingiu-se. Depois, pos agua numa bacia e comecou a lavar os pes aos discipulos e a enxuga-los com a toalha com que estava cingido. Aproximou-se, pois, de Simao Pedro, que lhe disse: Senhor, tu lavas-me os pes a mim? Respondeu Jesus e disse-lhe: O que eu faco, nao
o sabes tu, agora, mas tu o saberas depois. Disse-lhe Pedro: Nunca me lavaras os pes. Respondeu-lhe Jesus: Se eu te nao lavar, nao tens parte comigo. Disse-lhe Simao Pedro: Senhor, nao so os meus pes, mas tambem as maos e a cabeca. Disse-lhe Jesus: Aquele que esta lavado nao necessita de lavar senao os pes, pois no mais todo esta limpo. Ora, vos estais limpos, mas nao todos. Porque bem sabia ele quem o havia de trair; por isso, disse: Nem todos estao limpos. Depois que lhes lavou os pes, e tomou as suas vestes, e se assentou outra vez a mesa, disse-lhes: Entendeis o que vos tenho feito? Vos me chamais Mestre e Senhor e dizeis bem, porque eu o sou. Ora, se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os pes, vos deveis tambem lavar os pes uns aos outros. Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, facais vos tambem. Na verdade, na verdade vos digo que nao e o servo maior do que o seu senhor, nem o enviado, maior do que aquele que o enviou. Se sabeis essas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes. Nao falo de todos vos; eu bem sei os que tenho escolhido; mas para que se cumpra a Escritura: O que come o pao comigo levantou contra mim o seu calcanhar. Desde agora, vo-lo digo, antes que aconteca, para que, quando acontecer, acrediteis que eu sou. Na verdade, na verdade vos digo que se alguem receber o que eu enviar, me recebe a mim, e quem me recebe a mim recebe aquele que me enviou".A ultima Pascoa e a Santa Ceia.(Mc 14.12-26; Lc 22.7-23; 1Co 11.23-29)Sao Mateus 26:17-30" E, no primeiro dia da Festa dos Paes Asmos, chegaram os discipulos junto de Jesus, dizendo: Onde queres que preparemos a comida da Pascoa? E ele disse: Ide a cidade a um certo homem e dizei-lhe: O Mestre diz: O meu tempo esta proximo; em tua casa celebrarei a Pascoa com os meus discipulos. E os discipulos fizeram como Jesus lhes ordenara e prepararam a Pascoa. E, chegada a tarde, assentou-se a mesa com os doze. E, enquanto eles comiam, disse: Em verdade vos digo que um de vos me ha de trair. E eles, entristecendo-se muito, comecaram um por um a dizer-lhe: Porventura, sou eu, Senhor? E ele, respondendo, disse: O que mete comigo a mao no prato, esse me ha de trair. Em verdade o Filho do Homem vai, como acerca dele esta escrito, mas ai daquele homem por quem o Filho do Homem e traido! Bom seria para esse homem se nao houvera nascido. E, respondendo Judas, o que o traia, disse: Porventura, sou eu, Rabi? Ele disse: Tu o disseste. Enquanto comiam, Jesus tomou o pao, e, abencoando-o, o partiu, e o deu aos discipulos, e disse: Tomai, comei, isto e o meu corpo. E, tomando o calice e dando gracas, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos. Porque isto e o meu sangue, o sangue do Novo Testamento, que e derramado por muitos, para remissao dos pecados. E
digo-vos que, desde agora, nao beberei deste fruto da vide ate aquele Dia em que o beba de novo convosco no Reino de meu Pai. E, tendo cantado um hino, sairam para o monte das Oliveiras".A ceia e do Senhor. Nao e algo que algum homem tenha imaginado e feito de modo que entenda melhor. Sendo do Senhor, precisamos pratica-la como foi ensinada.Em primeiro lugar temos: O pao asmoIsto e, sem fermento. O texto diz: E, no primeiro dia da Festa dos Paes AsmosMateus 26:17). O pao feito com farinha de trigo e agua, apenas.Isto e um simbolo da Palavra, que e Cristo, a farinha moida toda do mesmo tamanho. Um tipo da igreja que cre em Jesus Cristo, o mesmo ontem, e hoje e eternamente (Hebreus. 13:8) e se Pao Asmoalimenta da Palavra de Deus nao adulterada por credos dogmas e tradicoes humanas. O fermento indica a hipocrisia humana; o falso ensino misturado com a Palavra de Deus. E isto nao deve estar na mesa espiritual da verdadeira igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo.O pao nao deve ser redondo, devido a hostia romana ser redonda, e que e uma adoracao ao deus sol. Deve ser feito pelas maos do sacerdote, pois e ele que ministra as coisas sagradas do altar. Nao deve ser feito em casa aonde haja contendas.A Consagracao e feita pelo sacerdote durante a ministracao, que o quebrara, tal como Cristo partiu o pao e deu-o aos Seus discipulos; e disse: Tomai, comei, isto e o meu corpo.Cada pessoa deve examinar a si mesma antes de chegar a mesa da ceia. Deve ser com discernimento do corpo do Senhor, com temor e tremor, nao indignamente, pois esta e a razao porque ha tantos fracos, doentes e que dormem no seio da igreja.Em segundo lugar: O vinhoVinhoO texto diz: Semelhantemente tambem, depois de cear, tomou o calice, dizendo: Este calice e o Novo Testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memoria de mim ( I Cor. 11:25). Ela e o fruto da vide. O vinho deve ser puro, seco, devido ao seu valor simbolico, pois o vinho e uma bebida autentica com vida em si mesma. A vida esta no sangue. O vinho representa esta vida que esta no sangue. A celula sanguinea do Salvador foi rompida no calvario, liberando a Vida que estava ali dentro. E hoje esta vida vem sobre nos no Batismo com o Espirito Santo. Sua vida em nos. Cristo em vos.Nao deve haver escrupulos por causa do vinho. E um mandamento do Senhor e deve ser tomado com boa consciencia. Ele foi ferido pelas nossas transgressoes; e moido pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. E nisso que devemos pensar na hora da ceia.Em terceiro lugar: O lava-pesTexto diz: "Jesus, sabendo que o Pai tinha depositado nas suas maos todas as coisas, e que havia saido de Deus, e que ia para Deus, levantou-se da ceia, tirou as vestes e, tomando uma toalha, cingiu-se. Depois, pos agua numa
bacia e comecou a lavar os pes aos discipulos e a enxuga-los com a toalha com que estava cingido" (Joao 13:3-5); Ele disse mais no verso 14: Ora, se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os pes, vos deveis tambem lavar os pes uns aos outros. Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, facais vos tambem. Na verdade, na verdade vos digo que nao e o servo maior do que o seu senhor, nem o enviado, maior do que aquele que o enviou. Se sabeis essas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes.Lava pesNao foi apenas um exemplo de humildade, foi um mandamento como Eu fiz, fazei vos tambem, disse Ele. O amor de Deus esta em praticar aquilo que Ele ensinou.Esta doutrina foi tambem ensinada pelos apostolos, conforme I Timoteo 5:9,10 : "Nunca seja inscrita viuva com menos de sessenta anos, e so a que tenha sido mulher de um so marido; tendo testemunho de boas obras, se criou os filhos, se exercitou hospitalidade, se lavou os pes aos santos, se socorreu os aflitos, se praticou toda boa obra".O lava-pes nao e uma licao de humildade. Ela esta exemplificando a lavagem de agua pela Palavra.Na carta de Paulo aos Efesios, diz: "Vos, maridos, amai vossa mulher, como tambem Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para a santificar, purificando-a com a lavagem da agua, pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem macula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensivel". (Efesios 5:25-27). Em Sao Joao diz: "Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai e o lavrador. Toda vara em mim que nao da fruto, a tira; e limpa toda aquela que da fruto, para que de mais fruto. Vos ja estais limpos pela palavra que vos tenho falado. Estai em mim, e eu, em vos; como a vara de si mesma nao pode dar fruto, se nao estiver na videira, assim tambem vos, se nao estiverdes em mim". (Sao Joao 15: 1-4).Jesus disse a Pedro: Se Eu nao te lavar, nao tens parte comigo.. Toda pessoa que e salva por Jesus Cristo, genuinamente, passa por este processo de santificacao feito pela Palavra falada de Deus. Paulo diz: Sem santificacao ninguem vera a Deus". (Hebreus. 12:14).