thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
do Hospital Distrital de Brasilia: --O Presidente e muito ligado ao senhor e poderia me fazer um favor veja se consegue com ele uma casa popular para minha familia, estamos morando em um casebre e muito mal. E assim por diante eram muitos os pedidos e eu levando todo mundo com jeito afinal estava precisando deles que davam toda assistencia a minha filha. Durante sua convalescenca dois fatos foram muito relevantes na vida daquela menina o primeiro foi sobre sua perna quebrada em que o medico ortopedista Dr. Antunes me informou: --Vou ter que operar a perna quebrada para que os ossos se emendem mais rapidamente, mas vou cortar um pedaco do femur e esta perna direita vai ficar mais curta uns dez centimetros que a outra, acontece que a perna esquerda esta com paralisia e vai demorar a se desenvolver e isto compensara a perna direita que dentro de algum tempo estarao iguais. E assim aconteceu. O segundo foi quando decidiram fazer uma operacao na cabeca para remover um pequeno coagulo. No dia marcado para a operacao eu estava la de prontidao. Cheguei as dezessete horas da tarde e a operacao deveria se realizar as dezenove horas daquela mesma tarde. O tempo passava e ja era ali pelas oito horas da noite quando o Dr. Veloso me procurou na sala e me falou: --Nao vamos mais operar a sua filha, nao ha necessidade ela vai se recuperar sozinha. --Por qual razao? --Hoje aconteceu um fato inedito na historia deste hospital, nos estavamos preparando a sua filha para operar e aguardavamos o anestesista quando a luz se apagou e o motor do plantao do hospital demorou a funcionar, neste meio tempo estavamos parados nos os cirurgioes e o anestesista, ate que a luz comecou a se restabelecer quando uma mosca, vinda nao sabe de onde posou bem na testa da menina que levantou a mao do lado ate entao paralisado e espantou a mosca, nos todos testemunhamos esta reacao e chegamos a conclusao que a paciente reagira espontaneamente. Nao justificaria mais uma operacao se e que o senhor quer chamar isto de milagre pode chamar, amanha mesmo daremos alta para ela pode leva-la para sua casa ela estara melhor com a familia e qualquer alteracao me ligue. E assim fizemos nos mudamos para um apartamento na W3 Norte e depois para Taguatinga aonde permanecemos por seis meses. Nossa filha ja estava bastante recuperada. Teve que aprender tudo de novo desde caminhar. Seis meses depois fui a granja do Torto e falei com o Dr. Jango que autorizou a minha volta e mandou um aviao nos levar. Fiquei muito grato com o Presidente. Na ilha voltei a minha atividade, mas o mundo la fora esquentava e a politica se tornava incerta, falavam em extinguir a Fundacao Brasil Central. Nao demorou muito tempo a bomba explodiu, perdiamos a Fundacao Brasil Central e todos nos, funcionarios, fomos redistribuidos a outros orgaos. Eu fui para Policia Federal. Mas a minha amizade com a elite governamental meu serviu de alguma coisa, pois ao sair da Ilha para
transformarem em rebeldes numa marginalizacao imposta pela propria sociedade, eram eles o Barril de polvora a espera da mecha ardente. E a igreja os amparou. Uma nova era de ajuste social teve comeco, mas num pais aonde o fiel da balanca tendia em pender a favor dos mais afortunados em detrimento dos menos favorecidos mostrando o lado dos que tudo tem e dos que nada possuem, era a mecha ardente esperada, comecaram-se entao as manifestacoes daqueles que logo se intitulariam Guerrilheiros do Araguaia, e desencadeou-se uma luta desigual entre as forcas armadas e os rebeldes. Foram sacrificadas muitas pessoas, civis e militares, ate uma filha do Cel. Lucio foi presa quando levava comida para os padres. Adauta foi recambiada para Campo Grande e la ficou por varios meses. Natal de 1973, apos tres anos de vitorias e derrotas, muitos se mudou, as Forcas Guerrilheiras do Araguaia espalharam-se por reconditos caminhos, para outros lugares muito alem das selvas, ninguem mais poderia aniquila-los, mas deixou escrito com sangue a busca por uma liberdade quase evangelica. O virus de uma nacao democratica estava disseminado, nao havia mais retorno o futuro estava implantado. &Anos de 1972. Anos de conturbacao social A guerrinha de Santa Terezinha. A cabeca do padre ja ia maquinando novas encrencas e isto fez com movimentasse a sua massa, Santa Terezinha parecia um formigueiro humano. Os associados se reuniam constantemente em assembleias e deliberavam muitas melhorias. A forca da uniao os mantinha coesos. Estavam bem conscientizados. Comentava-se naquela ocasiao que muitos jovens haviam chegado ao baixo Araguaia, ali por Xambioa, diziam que eram agentes pastorais e que se falava em guerrilhas e tambem se comentava a intervencao do exercito. O processo de desapropriacao da cidade de Santa Terezinha tramitava na sua fase final e a Codeara ja havia elaborado um plano urbanistico da futura cidade, nos tracados velhos, pouca coisa seria respeitada. O Padre Jentel, tambem elaborou um projeto urbanistico da nova cidade respeitando os velhos tracados para nao prejudicar os moradores antigos e este tramitava na Camara de Vereadores de Luciara. So que ai nao se sabia mais qual prevaleceria, o que o Padre apoiava que respeitava o velho tracado ou o que a Codeara apoiava e que nao respeitava quase nada. Nestas alturas dos acontecimentos o padre Francisco resolve construir um ambulatorio para os pobres, e escolhe um local que pertencia ao velho tracado da cidade, isto e, ficava em uma esquina na divisa dos dois tracados. Para a Codeara a construcao ficava no meio de uma rua nova, para o Padre Chico nao ficava e para a Prefeitura tanto fazia, estava armada a confusao. Teimoso, sem escutar as advertencias da Codeara que ja queria mandar na cidade, pois julgavam que as terras eram suas, enquanto que o Chico achava que aquilo pertencia ao povo, e nao deu ouvido e mandou comecar a construcao. Novas advertencias foram feitas e nao ouvidas, o que o padre queria era fazer a obra e os alicerces subiam. Um dia a Codeara mandou um monte de homens e um trator de esteiras, derrubaram tudo, abriram
um buraco no chao e enterraram os escombros, cobriram de terra e alisaram o chao nao ficou nem sinal do ambulatorio. Nada restou. Manoel Quitandeiro, um dono de venda em Santa Terezinha, havia trazido de Anapolis GO. Um construtor para fazer os servicos, era crente, e com ele vieram varios parentes. Roberto era seu nome. --Seu Manoel dizia o crente a coisa parece que vai ferver e eu sou crente e nao posso me meter em confusao, acho que vou largar tudo e dar no pe. --Que nada seu Roberto, isto ai num da nada, va ganhar o dinheiro do padre, homem... --Mas pelo o que eu estou vendo vai sair chumbo voando por ai e este bichinho nao tem endereco certo... O Padre estava revoltado, neste mesmo dia convocou uma reuniao geral. Era em 11 de fevereiro o dia da Grande Reuniao. O velho casarao fervilhava de posseiros, estavam em Assembleia era cerca de quatorze horas quando comecaram: --Estavamos construindo um ambulatorio para voces, e este dinheiro gasto era de voces mesmo, resultados da Cooperativa, mas a toda poderosa Codeara nao deixou e destruiu tudo, voces sabem muito bem, agora eu pergunto: Fazer o que? Construir de novo? --Sim vamos construir de novo era a voz geral. --Mas agora ha o risco de uma agressao maior e vai ser necessarios nos reagirmos, voces estao de acordo? --Sim estamos todos de acordo vamos prosseguir e resistir. --Entao amanha cedo, todos com as ferramentas que tivessem pas, enxadas, picaretas e vamos trabalhar para nos preparar para recebe-los. E assim fez, no outro dia quase cem homens trabalhavam sob a orientacao de Jentel, uns abriam as valetas que serviriam de trincheiras, outros enchiam sacos de areia e os empilhavam fazendo um muro, alguns preferiram abrir buracos nas paredes das casas vizinhas cujos proprietarios se evadiram, a noticia correu ligeira e a Codeara tomou conhecimento do que o padre estava fazendo e solicitou em Barra do Garcas a vinda de policiais militares. Enquanto isto os candidatos a guerrilheiros tambem levantavam as paredes do ambulatorio, os crentes ficavam com um olho na colher e outra na entrada da rua. As mulheres preparavam a comida e levavam para os homens nas trincheiras e assim ficaram por varios dias e nada da policia aparecer. Ate que numa quinta feira o vigia la do campo deu o aviso A Policia chegou, mas nestas alturas muitos dos posseiros tinham saido, mas chegavam os indios Tapirapes para ajudar. O Povo de Santa Terezinha torcia pelo Padre. --Vamos aguardar ate chegarem bem perto e deixem-nos comecarem. Nao demorou muito a apareceram duas caminhonetes cheias de soldados e trabalhadores da Codeara e vinha tambem um trator de pneus com uma lamina na frente, quando chegaram junto da construcao pararam a comitiva e o capataz Silveira pulando de cima do trator no chao, gritou. --Estao escondidos ali atras vamos pega-los. Foi a conta para comecar o tiroteio, armas de todos os calibres e marcas de fabricacao caseira comecaram a cuspir chumbo, o primeiro atingido foi o Silveira bem no dedo da mao, o segundo
foi o tratorista, ambos desapareceram num instante. Na caminhonete da frente vinha o Capitao Moacir comandante da Policia Militar que diante da surpresa de tanta bala teve que abandonar a viatura escorando no soldado Amaro e nos dois crentes, mas deixou dentro do carro sua bolsa e sua arma Bereta. Foi uma debandada doida a Policia nao pode reagir porque nao via ninguem em que atirar e tentaram ir buscar a caminhonete do Comandante que ainda funcionava, mas quando um pretenso heroi se aproximava uma chuva de bala o fazia voltar. O carro apagou porque acabou a gasolina e com a vinda da noite a coisa se complicou. Resolveu-se esperar o dia amanhecer. E no outro dia quando a policia voltou nao encontrou mais ninguem e nem o Padre Jentel que tinha fugido para Goiania. O Padre Jentel foi preso e expulso do Brasil, e quando da busca que o exercito deu na Prelazia de Sao Felix do Araguaia, por estar o Bispo envolvido com os guerrilheiros de Xambioa. Acharam a arma do Capitao Moacyr pendurada na parede com uma etiqueta. Lembrancas da guerra de Santa Terezinha O Padre Francois Jaques Jentel, nasceu a 29 de agosto de 1932 na cidade de Meriel, na Franca e ja estava com 32 anos quando chegou como padre na aldeia Tapirapes no encontro das aguas do rio Tapirapes com Araguaia. Soube depois que o Padre Francois Jaques Jentel, ou Padre Chico ou ainda Padre Francisco, foi preso acusado de subversao, e conduzido para o Quartel Militar em Campo Grande, levado a julgamento foi absolvido pelo Tribunal Militar. Ja em liberdade voltou a Franca para visitar sua familia ao retornar para o Brasil em 19 de janeiro de 1975 foi novamente preso amarrado pelos testiculos (assim me contaram) e deportado para a Franca num decreto assinado pelo Presidente Geisel e o Ministro Amando Falcao isto em Janeiro de 1976. Morreu na sua terra natal de hemorragia interna no dia 01 de janeiro de 1979, exatamente tres anos depois de sua expulsao, no seu exilio, onde sempre sonhava voltar ao Brasil. Boas lembrancas e muitas saudades de um matreiro rebelde e humilde padre e grande amigo que viveu com e para os indios e os pobres, era tambem pobre e morreu como tal, uma vez ele me disse que Cristo veio ao mundo porem muito pobre, pequenino e aparentemente fraco, mas tinha em seus olhos a Luz do ceu. Boa caminhada Chico, va com Deus... Muito em breve voltaremos a nos encontrar e os mundos futuros que se cuidem...A Fazenda Piraguassu e a Raposa do Araguaia.As novas administracoes japonesas, representadas pelo grupo Yanmar do Brasil, tinham outros pensamentos, separados do grupo Medeiros Meireles - Frenova, que reivindicavam duzentos e cinquenta mil hectares de terras, mas ja haviam abocanhado mais de quatrocentos mil hectares, posteriormente venderam para o Erico Ribeiro, produtor de arroz do Rio Grande do Sul cinquenta e um mil e quatro hectares (51.000.04) que foi batizada como Vitoria do Araguaia e mais setenta e duas mil hectares (72.000.00) para o Grupo Japones Yanmar do Brasil
que passou a se chamar de Piraguassu S/A. das quais o INCRA desapropriou dezenove mil e duzentos e hectares (19.200.00) para o Projeto de Assentamento Piracicaba em 1980, onde assentaram cento e cinquenta e uma (151) familias. A Yanmar vendeu, fez doacao e distribuiu aproximadamente vinte e um mil e sessenta hectares. (21.060.00).A Piraguassu sentiu os problemas de ambos antigos proprietarios que tinham um passado muito tumultuado e cheios de violencia, uma triste heranca legada aos japoneses. Depois de implantada a nova fazenda levou algum tempo para assimilar os fatos e, estes, cientes da tradicao daqueles, resolvem se comportar de outra maneira e sob a orientacao do Dr. Vicente Hayashida partem para o compromisso de assentarem os posseiros existentes, para tanto elegeram uma area de terra entre o rio Tapirapes e o rio Sabino margeando a BR 158, area esta detentora de uma mata exuberante e muito rica em madeiras de lei e preciosamente contemplada com um solo fertil. O INCRA e convocado para fazer o levantamento. A cada posseiro, considerado como tal pelo orgao, seria doada uma area de terra de acordo com os modulos regionais. Feito o levantamento os posseiros comecaram a serem convocados para receberem seus tratos de terras, mas uma nova problematica se apresentou, para legalizarem seus titulos necessitavam de documentos pessoais e estes nao os tinham. Tudo foi providenciado, brotaram as identidades e as escrituras comecaram a ser passadas tudo sob as expensas da Piraguassu. Ia tudo muito bem ate que no fim do mes de junho, eu estava em Porto Alegre do Norte para cumprir uns mandados judiciais e senti que muitos posseiros remanescentes das refregas anteriores ainda estavam escaldados nao acreditavam nas boas intencoes dos japoneses, e nao queriam receber a titulacao, assim agiam orientados pelo Cascao e outros agentes pastorais sob a alegacao de que os titulos eram falsos. O Dr. Norman, advogado de Barra do Garcas contratado para fazer os acordos, redigir os contratos e a distribuicao dos titulos tentava em uma sala no Hotel onde estavamos hospedados argumentar com Alberto:--O Senhor e o Alberto Gomes de Abreu?--Sim, ele mesmo.--Eu sou advogado da Piraguassu e estou aqui para acertar tudo com cada posseiro e o Senhor e um deles, temos que fazer um acordo. --Que acordo? Voces sao todos enganadores. --Mas, Sr. Alberto, nos estamos doando as terras de graca para os posseiros, como vamos prejudica-los se os estamos documentado, passando-os de posseiros a pequenos proprietarios explicava calmamente o advogado. --Espera ai Alberto interferi o moco ai so quer lhe ajudar se voce nao quer esta tudo bem. --Dequima e que a gente ja esta escabreado com esse povo, e a esmola quando e grande da pro santo desconfia. Alberto foi ate a Fazenda Piraguassu e acertou tudo, assim tambem os outros pioneiros quase todos receberam suas escrituras e passaram de posseiros a proprietarios e isto nao agradava muito o Bispo. Alberto nao cumpriu o que combinou com a Fazenda e retornou a sua posse. A Fazenda entrou com uma acao em juizo e foi reintegrada na posse, mas a fatalidade fez Alberto
voltar e dai gerou um conflito com a Fazenda que estava construindo uma cerca para zelar da plantacao de araruta. Mas a flamula do laicato se preparava para separar a Igreja de Cristo das instituicoes, e, a exemplo da famigerada revolucao francesa, a cegueira e as apostasias se avolumaram rompendo as barreiras para o que veio, depois, a ser conhecido como: o caso Capixaba. O engenheiro metalurgico (assim se intitulava) Rudolfo Alexandre Inattio (Inacio), mais conhecido por cascao, ostentando a bandeira do laicato e o presidente do Sindicato dos Trabalhadores, Francelino Dias Silveira, o muricoca, carregando o estandarte da classe, na ausencia do Lider, manobravam acreditando na mistica da redencao do marxismo, esqueciam que em tempos como os nossos os erros se mudam facilmente em catastrofes, tentavam imitar o velho espanhol, mas estavam muito longe disto e os resultados nao se fizeram esperar. Poucos posseiros restavam para receber suas terras, e, eles vieram atentar para isto um pouco tardiamente, agora urgia interpor entre estes, pois a lenha da caldeira reacionaria eram os marginalizados pela sociedade assim pensavam e assim agiram.Foi quando... Porto Alegre do Norte MT.Dia 17 O dia marcado Para morrer. Ali estava ele, o Bispo da Prelazia de Sao Felix do Araguaia, Don Pedro Maria Casaldaliga Pla, como a que a evocar a sua propria elocucao (como ja a gravamos anteriormente) Morrerei de pe como as arvores (me matarao de pe) de golpe, com minha morte, minha vida se fara verdade. A sua frente mais de setecentos homens, todos camponeses, estavam reunidos a espera de sua palavra. Ali estava a sua Massa conscientizada e Porto Alegre do Norte, no fim do Estado de Mato Grosso, quase na Divisa com o Estado do Para, bem as margens do lendario rio Tapirapes, estavam em festa uns sorriam, outros choravam, um homem fora morto, seu nome era apenas Capixaba, conforme denuncia do promotor publico assim se passou os fatos: (transcrita na integra)No dia 17 de dezembro de 1979, sob orientacao do Presidente do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Porto Alegre do Norte MT, se reuniram quinze homens, entre eles o agente pastoral Rudolfo Alexandre Inattio, mais conhecido por Cascao. Combinavam irem ao dia seguinte ate onde a Fazenda Piraguassu estava construindo uma cerca e paralisarem os servicos da mesma. E assim o fizeram, e, na hora aprazada, 10 horas da manha de 18 de dezembro, ali chegaram, todos de arma em punho e determinaram que o empreiteiro Lauderino Evangelista paralisasse os servicos, no que foram atendidos, em face de coacao exercida. Mas, nao satisfeitos, coagiram tambem o fiscal capixaba a embarcar no carro que os conduzira afim de que o mesmo se entendesse com muricoca, que era o presidente do Sindicato dos Trabalhadores Rurais. O fiscal se negou a acompanha-los foi quando um dos posseiros gritou peguem o homem e num ato continuo capixaba recuou instintivamente em atitude de defesa, mas Joacyr o posseiro ja matador estronda sua cartucheira calibre vinte e o balote criminoso rasga a carne do empregado da fazenda e quer lhe soltar a vida. Capixaba tomba ferido, e Manoel
da Angelica quer enfeitar a tragedia, para tanto vai ate o corpo agonizante do capataz e tira de sua cintura o revolver que nao puxara, e, com ele atira dentro da boca do moribundo dizendo:--Nao gosto de ver ninguem estrebuchando. Outro empregado da fazenda, o menino Raimundo chora amparado pelo velho posseiro Izidio, mas, Manoel nao se contenta e quer matar mais:--Voce tambem seu moleque vai morrer e enfia o revolver no menino. --O deixa em paz, e so um menino interfere o velho posseiro. Todos embarcaram na caminhonete e rumam para o povoado a fim de festejar o crime, mas no caminho, combinaram irem direto para o Sindicato bater uma declaracao:--Precisamos todos testemunhar que agimos em legitima defesa que o Capixaba quis nos atirar e nos nos defendemos ensinava o mestre Cascao. E de fato, ao chegarem ao povoado, foram ate o Sindicato e la redigiram a tal declaracao: SINDICATO DOS TRABALHADORES RURAIS DE PORTO ALEGRE.18/12/1979. DECLARACAO A QUEM DE DIREITOUma turma de trabalhadores do Porto Alegre do Norte foram hoje pedir para parar o servico da cerca que a Fazenda Piraguassu estava fazendo na posse do Sr. Alberto Gomes de Abreu, apesar do pedido que houvesse sido feito no dia 17 de dezembro no salao de aula com a presenca do Senhor Nito, administrador da referida Fazenda, o Presidente do Sindicato dos Trabalhadores Rurais do municipio, o Delegado Sindical de Porto Alegre Romualdo Oliveira Guimaraes e cerca de trinta trabalhadores. Nessa reuniao foi pedido para serem suspensos o servico da cerca e o Senhor Nito nao atendeu dizendo que a fazenda mandava e os empregados obedeciam.Hoje dia 18, os trabalhadores resolveram ir ao pe do servico para suspende-lo. La encontramos os seguintes funcionarios: Lauderino Evangelista, Raimundo Rodrigues da Silva, Pedro de Tal, residentes em Porto Alegre. Chegando la conversaram com o empreiteiro e o empreiteiro atendeu ao pedido para parar os servicos. E disse para os trabalhadores irem se entender com o fiscal conhecido na regiao como jagunco capixaba O. Capixaba disse que nao parava o servico e nem viria a P. Alegre para atender ao pedido dos trabalhadores. Ele nao atendeu e tirou o revolver para atirar nos posseiros, que estavam presentes. Ai em nossa legitima defesa os posseiros tiveram que se defender, testemunharam o fato os empregados da fazenda citada anteriormente e o seguinte posseiro abaixo relacionado. A seguir, na apocrifa declaracao vem a assinatura dos participantes e dos empregados que foram coagidos a assinarem. Esta declaracao faz parte dos autos e do inquerito policial instaurado a respeito e tem como indiciados Rudolfo Alexandre Inattio, Joacyr Ferreira da Silva e outros vitima Joao Milton Benedito, vulgo Capixaba. Autuado a 18 dias do mes de dezembro de 1979 pela Delegacia de Policia de Luciara MT. Apos terem assinados sob coacao os funcionarios da fazenda foram liberados. A Policia de Luciara fora avisada. Chega a Porto Alegre o Delegado de Policia acompanhado de dois policiais militares. Cascao um dos indiciados e preso e tambem Moacyr irmao de Joacyr, o resto dos posseiros envolvidos se encontram foragidos, fogem para a mata.