Sanatorio Meduna: foto disponivel em piauinauta.blogspot.com ( s/c) Ana Regina Rego A babel das redessociais em nosso entorno reverbera inumeras vozes que dia a dia se colocam emlados opostos sobre toda e qualquer tipo de situacao. A verdade que sempre foipautada em pontos de vista agora perde os referentes e se torna moeda de uso pessoalintransferivel. Recentemente, um debateacalorado, como tudo o que toma os teresinenses de paixao nesses anos sombriosde inicio do seculo XXI, veio a tona tendo como motivacao primeira a ocupacaoda nave central do antigo sanatorio Meduna pelo coletivo cultural Salve Rainha, durante os finais desemana de fevereiro para os ensaios de carnaval. Diga-se de passagem, oseventos se denominam ensaios, mastrata-se de uma proposicao de unificacao de exposicoes artisticas, comapresentacoes musicais e feiras culturais.Vale destacar queo Salve Rainha, composto por jovensousados e visionarios, prioriza algunseixos como a visibilidade do patrimonio historico abandonado, a inclusao,acessibilidade e a integracao entre os artistas das varias manifestacoes egeracoes, assim como, a democratizacao cultural.Pois bem, nanovela sobre o ocupa Medunaencontramos de um lado, familiares e amigos de antigos pacientes da instituicao, que tanto por nao conhecerem otrabalho do Salve Rainha, como poruma conviccao de que o lugar nao deve ser de festa, entendem que seria umafalta de respeito para com os pacientes que sofreram naquele manicomio. Ao ladodesses, inumeras pessoas que possuem o mesmo entendimento. Em oposicao, umalegiao de outros tantos jovens e artistas que acompanham, incentivam e admiramo trabalho do coletivo, mas tambem familiares de pacientes que possuem outroentendimento e relacionamento com a memoria. No meio, o proprio Salve Rainha a tentar desconstruir osmitos criados pelo imaginario coletivo teresinense sobre o movimento, buscando desenvolverpraticas culturais inclusivas e promover debates sobre diversos temasconcernentes a cidade, a cultura e ao proprio lugar: o Meduna. Observando asopinioes postas e contrarias, percebemos que ha um hiato na forma como nosrelacionamos com a memoria. De um lado, um apego a memoria da dor e dosofrimento como algo inviolavel, de outro, em muitos momentos, o naoreconhecimento do espaco como memoria. Nesse sentido, foi que o propriocoletivo se apropriou do debate publico de forma positiva e passou a promoverencontros para a exposicao de assuntos concernentes e ideias. As rodas deconversa promovidas durante dos ensaiosde carnaval do Salve Rainha temabordado temas como suicidio, doencas mentais, luta antimanicomial e patrimoniohistorico, dentre outros; refletindo o comeco do que seria uma futuramaturidade do grupo que alem de muito jovem e formado integralmente, como dito,por pessoas jovens, mas que ja tem nas costas o peso da responsabilidade de umabreve trajetoria pautada na imensa capacidade de articulacao e formacao depublico. O Salve Rainha puxa para si o debate de temas que comumente circunscritosas instancias da academia ou aos saloes do poder publico, nao chega asociedade. Bravo!No ultimo domingoparticipamos rapidamente da roda de conversa sobre patrimonio historico comfoco no patrimonio arquitetonico e urbano. E la, percebemos que nao temos ciencia sequer do que queremos ouconsideramos como importante para asociedade e passivel preservacao, esteja no ambito arquitetonico, artistico,linguistico, etc. E por que naosabemos? Nao sabemos porque nao nos conhecemos. Patrimonio arquitetonico, podeou nao, ser componente da memoria urbana