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fizeram historia:Para mim, um grande cinegrafista para mim e o Paulo Zero (Rede Globo), grande jornalista premiado, que conhece como ninguem os processos televisivos.12) O telejornalismo mudou?Mudou muito e vive um momento complicado. Acho que precisamos rever varios processos que o telejornalismo vem passando. Mudancas sao necessarias, e estou muito preocupado com o rumo que o jornalismo televisivo esta tomando.20) As emissoras de tv usam cada vez mais imagens de populares feitas com celulares e cameras amadoras. Isso preocupa? A qualidade da producao factual de jornalismo de TV vem caindo assustadoramente. A visao que se tem e que qualquer coisa vale. Precisamos sim, dar a noticia; mas isso nao quer dizer que temos que colocar qualquer coisa no ar, na busca desenfreada pela audiencia. Precisamos ter cuidado e ver o quanto estamos prostituindo a imagem. Televisao e imagem, e de qualidade. Rever os processos e preciso!
(ou nenhuma) qualidade, agora sao vistas como material de luxo. Se for exclusivo entao, e ouro puro! Isso e preocupante, mas nao muda o fato de que e uma verdadeira democratizacao de conteudos, a partir da participacao popular.O alerta que quero fazer aqui e que esta tolerancia, ou mesmo preferencia, por materiais de baixa qualidade em nome do flagrante esta criando uma seria distorcao nos conceitos de captacao e veiculacao de imagens. E por tabela, no resultado final das reportagens.E especialmente preocupante para os reporteres cinematograficos mais novos, que estao desenvolvendo suas habilidades neste ambiente. Muitos acabarao consolidando seus conceitos tecnicos baseados na imposicao do flagrante, em detrimento de imagens mais bem trabalhadas em termos de movimento, enquadramento, luz e ate mesmo foco. Uns, pela inexperiencia, gravarao materias com serios defeitos pensando inocentemente que aquele e o padrao. Outros, mais veteranos, se resignarao e esquecerao as boas regras de captacao, para nao contrariar o modelo vigente e serem considerados ultrapassados.O mesmo receio se aplica aos editores de imagem e de redacao.Mas afinal, diante disso tudo, ainda e possivel continuar produzindo reportagens com imagens de qualidade, apesar do frenesi imposto pela ditadura do flagrante?Claro que sim. Mas, tal como a postura de um reporter diante de um fato, isso depende da atitude pessoal de cada um - cinegrafista, editor ou produtor.Qualidade sempre sera qualidade, mesmo numa nervosa perseguicao policial. E zelar por ela sera, repito, uma atitude pessoal.
A rede de TV arabe Al Jazeera deu esta semana uma admiravel demonstracao de seriedade e maturidade profissional ao atender um pedido do presidente frances Nicolas Sarcozy.A emissora arabe (sediada no Qatar) tinha em maos um video exclusivo enviado anonimamente pelo correio. A gravacao de 25 minutos, num pen drive, mostrava cenas feitas pelo fanatico muculmano Mohamed Merah. Ele gravou, com uma camera presa no peito, o ataque que fez a uma escola judaica em Toulouse, arredores de Paris, na semana anterior. Alegando vinganca pelas criancas palestinas e punicao para os franceses pelo envio de tropas ao Afeganistao, ele matou tres militares, um professor e tres criancas. Acabou morto por policiais na quinta-feira passada, apos um cerco de 32 horas.Em vez de incendiar ainda mais os animos sempre acirrados contra o ocidente no mundo arabe, a Al Jazeera, tao logo recebeu e avaliou a gravacao, informou as autoridades francesas. Quantas emissoras ocidentais teriam tomado esta atitude? Sarkozy fez entao um apelo a emissora para que o material nao fosse veiculado, argumentando que nao haveria justificativa para exibir a morte de cidadaos franceses naquelas circunstancias. Havia tambem, embora Sarcozy nao tivesse mencionado, o temor de que as imagens pudessem incitar outros radicais suicidas. Muito alem da surrada questao do terrorismo, o que tambem merece reflexao nisso tudo e a postura adotada pela rede arabe. Um gesto que deve ser saudado nestes tempos em que ainda ecoam as paranoias do 11 de setembro, e que alimentam a imagem rancorosa que o ocidente tem do mundo muculmano. A Al Jazeera nao so evitou ceder ao sensacionalismo como ainda vetou a distribuicao do material para outras emissoras. Certamente, muitas redes ocidentais teriam agido diferente.E mostrou que, apesar dos tresloucados com tunicas e bombas na cintura, o Oriente Medio e muito mais que um mundo de imagens exoticas povoado por uma gente misteriosa cheia de intencoes obscuras. GILBERTO TRINDADE comecou em 1979, quando a RBSTV ainda se chamava TV Gaucha. Era contra-regra (ajudava a montar cenarios, onde aprendeu conceitos de iluminacao, audio e balanco de camera (regulagem para a captacao de imagem). Foi ali que ele comecou a escola de reporter cinematografico.No depto. de Telejornalismo, foi auxiliar de cinegrafista (era o que se chamava na epoca de pau de luz, o operador da iluminacao da equipe de reportagem. Em 84 passou a ser Operador de VT (naqueles tempos a camera nao tinha gravador; este era uma peca separada, um enorme videocassete que pesava ate 18 kg. Quem levava o Urso pendurado no ombro era o operador de VT, ligado ao cinegrafista por um cabo). Na metade dos anos 90, Trindade foi promovido a reporter cinematografico. Alem do jornalismo diario, fez programas especiais nos EUA e na Europa. Ficou na RBSTV ate 2011 (sendo 15 anos na TVCom). Hoje integra a equipe do programa Brasil Urgente, da Band RS. 1) A imagem mais dificil que ja gravou? Foi uma rebeliao de menores na FASE, a antiga FEBEM. Entrei junto com a Dulce Helfer, fotografa da Zero Hora. Os menores queriam uma equipe de TV para fazer suas reinvidicacoes.
Ja haviam matado um monitor. Foi ha cerca de 10 anos..2) O pior momento para um cinegrafista? O pior momento e quando vamos cobrir uma operacao policial. Temos que ficar atentos a tudo, nao podemos nos descuidar das imagens e, ao mesmo tempo, nao podemos nos descuidar do que esta acontecendo em nossa volta, nossa seguranca.3) A imagem mais gratificante Foi quando gravei o salvamento de um cavalo que caiu no Arroio Ipiranga, em Porto Alegre mostrando o trabalho dos bombeiros e a torcida que assistia.4) O maior perigo que ja enfrentou trabalhando Quando entrei na FASE no dia da rebeliao que ja mencionei. Os menores estavam armados com uma pistola, facas e estiletes. Entrei somente com a camera e sem protecao policial. Ja haviam matado um monitor e estavamos apenas eu e a fotografa de ZH.5) O maior defeito de um cinegrafista? Nao saber trabalhar em equipe. Nao prestar atencao no que o reporter esta conversando com o entrevistado, para saber que imagens buscar para a materia.6) E de um reporter? Nao saber se posicionar diante da camera quando esta fazendo uma entrevista em pe, muitas vezes invadindo o eixo do enquadramento.7) Cameras modernas salvam cinegrafistas limitados? O cinegrafista tem que conhecer o equipamento com que trabalha. Se nao souber utilizar os recursos da camara, mesmo sendo a mais sofisticada do mundo, de nada adiantara.8) O cinegrafista deve interferir na edicao? Deve auxiliar quando solicitado pelo editor.9) Como a tecnologia esta influenciando no papel do cinegrafista? A tecnologia esta facilitando nosso trabalho. As cameras digitais sao mais leves, e as tradicionais fitas foram substituidas por cartoes de memoria.. 10) O que e mais importante no olhar do cinegrafista? O mais importante e nao perder o foco da materia, e ao mesmo tempo enxergar tudo o que esta acontecendo a sua volta.11) Cinegrafista mulher tem espaco? Acredito que sim. Conheci duas otimas cinegrafistas. Esta e uma profissao que serve tanto para homens como para mulheres.12) Ha diferenca em trabalhar com reporter homem ou mulher? Nao vejo nenhuma diferenca.13) Que peso o cinegrafista deve ter na construcao da reportagem? O trabalho do reporter e do cinegrafista tem que ser em equipe, para poder render uma boa materia. Isto e, imagens e informacoes coerentes. Acredito que 50% de cada reportagem vem das imagens e 50% das informacoes que o reporter colhe.. 14) Dica para cinegrafistas novatos: Antes de sair da TV se informar com o reporter que materia vai fazer e o que vai precisar de material para poder fazer um bom trabalho.15) E para reporteres novatos: Tirar suas duvidas com os reporteres mais experientes e ouvir seu cinegrafista na hora de construir da materia.16) Qual o tipo de reportagem mais desafiadora? E aquela que, a principio, nao tem logica nenhuma e que, de repente, se consegue um bom gancho, transformando uma materinha em uma grande reportagem com boas imagens e bom texto.17) Como percebe o olhar dos editores e chefes de reportagem sobre o trabalho dos cinegrafistas? Nossa funcao e trazer boas imagens para a edicao das materias. Imagens boas fazem parte do
trabalho; quando se tem imagens ruins, e sinal de cobranca.18) Cinegrafistas que fizeram historia: Mario Vial, Luiz Quiliao, Gilberto Rosa, Juarez Dornelles e Flavio Gomes; 19) O telejornalismo mudou? Sim, o telejornalismo vem mudando todos os dias. Ele se adapta as novas tecnologias e a correria do nosso dia a dia.20) As emissoras de tv usam cada vez mais imagens de populares feitas com celulares e cameras amadoras. Isso preocupa? Nao. Sao imagens do momento, cenas impossiveis de pegarmos, de estarmos no local na hora que esta acontecendo. Ao mesmo tempo nao se discute qualidade.?
Ja se vao 48 anos desde o primeiro dia daquele periodo que se convencionou chamar de Anos de chumbo . Foram 20 anos de dominio dos militares no comando do pais. O Golpe de 64 instaurou no pais uma ditadura de farda que, como toda ditadura, trouxe imposicoes severas a nacao, a comecar pelas restricoes a liberdade de imprensa e de manifestacoes publicas contra o regime. Ao longo deste tempo, o garrote proporcionou fases de sufoco torturante e outros mais, digamos, complacentes, conforme os humores do general-presidente e seu Estado-Maior, acomodados em Brasilia naquele momento.Ninguem discute que houve excessos em nome de uma pretensa protecao da patria. Gente foi torturada e morta nos calaboucos dos quarteis e delegacias. A censura contra a imprensa, a arte e varias formas de expressao foi inclemente. Os algozes mais ainda. Por outro lado, grupos de ativistas pela volta da democracia fustigaram os militares, na tentativa de provocar fissuras que permitissem derrubar o muro do regime autoritario.As escaramucas, antes legitimas pela intencao, passaram a flertar e agir muitas vezes como puro ato de terrorismo. Com a frieza e a inconsequencia que esta na natureza deste tipo de acao.No clima da Guerra Fria, utopias turvaram pensamentos e orientaram acoes afoitas e mortais na caserna e entre os grupos guerrilheiros. Os dois lados abusaram da violencia. Gente inocente foi morta por ambos, em maior ou menor proporcao - o que nao exime ninguem de culpa.Em 1985, depois de um periodo classificado como distensao ou abertura lenta e gradual, aconteceram as eleicoes, ainda indiretas, mas que, bem ou mal, permitiram a volta dos civis ao comando da nacao.Era como se o pais estivesse nascendo de novo.Hoje, por estes dias em que o golpe faz aniversario (31 de marco ou 1o. de abril - a data varia conforme os historiadores), o assunto, que esta sempre pairando sobre nossas cabecas, mesmo quase tres decadas depois, ganha novo folego. Mas, como em toda nacao imatura, o que turbina os debates e, invariavelmente, o clima de revanche. E voltamos a remoer o passado, enaltecendo martires e execrando carrascos.Discussoes acaloradas focam na punicao dos militares que excederam os limites do dever. Ou o distorceram, e em nome disso cometeram crimes.E no meio disso tudo, uma certa aura de romantismo libertario atenua ou mesmo perdoa os excessos cometidos pelos militantes de esquerda, que tambem sequestraram, torturaram e mataram, escudando-se na luta pela democracia.E uma discussao interminavel.Ate que ponto devemos dedicar tanta paixao a este debate, quase meio seculo depois do inicio da quartelada de 64? Porque temos tanta necessidade de chafurdar revolver este tema, como se precisassemos ter uma historia epica de revolucao para nos orgulhar diante do mundo, agora e daqui a 100 anos? Precisamos tanto assim de uma Bastilha para nos vangloriar da capacidade de levante popular? Se ha quase 30 anos os militares deixavam o poder, hoje o que temos e uma classe politica que ainda nao honrou a vitoria que a nacao obteve quando a tropa deixou o Planalto para voltar aos quarteis.Desde entao, temos visto descalabros no Congresso e na administracao
publica em geral, que nos maculam perante o mundo muito mais do que o periodo militar. Exemplos deploraveis que contaminam as novas geracoes.Desmandos, conluios, hipocrisias criminosas, assaltos a nacao que, mais do que bilhoes surrupiados em dinheiro, continuam a consolidar uma cultura de leniencia com o toma la, da ca, de resignacao com uma estrutura viciada que nao se conserta nunca e so piora, com a maquina publica que so consome impostos e vira as costas para a nacao. Nossa imagem negativa mundo afora, mesmo com todos os ufanismos turbinados pela Era Lula (coisa que a esquerda sempre criticava no regime militar, como a grandiloquencia delirante do Milagre Brasileiro), nao muda com expressoes do tipo Nunca na historia deste pais... Esta na hora de dar menos paixao as discussoes embaladas por cancoes de Geraldo Vandre e tratar de agir com mais firmeza para mudar o aqui e agora - essa sim, a atitude que vai fazer alguma diferenca no nosso presente e no nosso futuro.Esta na hora de discutir pra valer a reforma politica, que nunca vai acontecer se deixarmos este trabalho para a classe politica. O mesmo vale para a reforma tributaria. Isso sim fara diferenca nas nossas vidas, e nao um tribunal de inquisicao permanente para exorcizar o passado. Muitos dirao que isso e escapismo, cumplicidade, tolerancia com ditadores, etc.A patrulha nao descansa, como se nao tivesse mais o que fazer pelo pais.No dia em que toda esta energia for canalizada para tratar do presente, ai sim talvez tenhamos alguma chance de mostrar ao mundo e aos nossos filhos e netos, que fomos suficientemente maduros para construir centenas de eficientes hospitais publicos, escolas e universidades bem estruturadas. E que so depois disso nos preocuparemos em sediar copas do mundo e olimpiadas.
o cinegrafista deve encontrar uma maneira de atenuar esta diferenca. Nao por caprichos do reporter, mas pelo bem do enquadramento e da composicao. Nao significa dizer que ele tem que bancar Deus e esticar o reporter ou encolher o entrevistado. O cinegrafista precisa, antes de achar que a culpa das estaturas nao e dele, entender que acima de tudo vem a plasticidade da imagem, a composicao equilibrada que vai manter a atencao no telespectador no tema da entrevista.Nem sempre isso sera possivel. Mas o cinegrafista cuidadoso vai pelo menos levar isso em consideracao antes de gravar.Ser meticuloso em relacao a todos os detalhes mencionados aqui e caracteristica dos verdadeiros reporteres cinematograficos.Incontaveis vezes, minha imagem no ar foi salva pelo capricho visual de colegas cinegrafistas atenciosos nao so comigo, mas principalmente com a imagem que eles assinariam.Televisao e imagem. Mas nao qualquer imagem.
ficara por conta das policias civil e militar do RJ, que antes so subiam estes morros se fossem abertas as portas da corrupcao. A experiencia do RJ e um alerta para o governo gaucho, que promove a instalacao dos chamados Territorios da Paz em comunidades onde o trafico e intenso. A tropa gaucha que viu de perto os efeitos do abandono de uma comunidade pelo Estado, acumulou conhecimentos que poderao ser muito uteis por aqui.Vamos torcer para que um dia nao precisemos enviar tanques para a Restinga, Rubem Berta, Bom Jesus e outras areas de Porto Alegre onde o trafico desafia o poder publico.
Entao o Parador e o local ideal! Cercado por belezas naturais,possui uma longa lista de atividades diarias e noturnas, tanto para ospequenos, quanto para os adultos. Este ano, venha passar o Carnaval no Parador Maritacas SpaResort e traga toda a familia. Alem de toda programacao idealizada pela Equipede Recreadores, ainda teremos: Pacote de Carnaval (05/02 a 10/02) 06/02 - Roda de Samba na Piscina 07/02 - Matine de Carnaval + DJ (inf) 08/02 - Jantar Bar e Botequim (Restaurante) 09/02 - Matine de carnaval + DJ (inf)
prometeu mandar o mana, com a promessa de que no sexto dia havera porcao dobrada para o setimo, para que ninguem colhesse no sabado e para que nao padecessem de fome por isso (Ex 16:4, 5, 23). Esse principio ainda deve ser seguido. Na sexta-feira, os guardadores do mandamento da Deus devem por de parte a comida do dia seguinte para que nao se colha, nem se cozinhe nada, mas somente quando houver meios de se providenciar tudo antes. Nao e vontade de Deus que as pessoas negligenciem o preparo anterior, mas tambem Deus nao quer que as pessoas que nao tiveram como se preparar, padecam necessidades porque nao houve meios para tal.Nao sabemos de onde Jesus vinha naquele dia com seus discipulos e com os fariseus, mas sabemos para onde eles iam, para a sinagoga (Mt 12:9), e era provavelmente na parte da manha. Eu imagino que os discipulos devam ter repousado fora de suas casas com Jesus e estavam em jejum, por isso a necessidade de fartar a fome, se tivessem tomado o desjejum, nao teriam colhido. Jesus entendeu-lhes a necessidade de permitiu que fosse satisfeita, porque e nao so Justo, mas e Misericordioso, porque a misericordia triunfa sobre o juizo (Tg 2:13). Deus esta revelando aqui o verdadeiro sentido da guarda e o espirito com que as pessoas devem guardar o sabado, apiedando-se dos necessitados. Por isso Jesus disse que nao quer sacrificios, mas misericordia (Mt 12:7), para que os necessitados nao sejam condenados, nem aqueles que, para ajuda-los, os servem no dia santo do Senhor.O cerne de todos os mandamentos e o amor, foi por amor que Deus criou o ser humanos e as regras que lhe trarao felicidade e prazer (Sl 1:1, 2; 119:1, 77), e com o sabado nao e diferente, pois Deus afirmou que o dia santo e um dia prazeroso (Is 58:13). Se nao podemos servir aos outros praticando caridade, suprindo necessidades emergenciais, cuidando de pessoas, o dia pode ser qualquer coisa, menos deleitoso, ao inves de ser um dia de prazer, sera um dia de pesar, ao inves de ser um dia abencoado (Gn 2:3), para algumas pessoas sera o oposto, ao inves de ser uma lei de amor, sera uma lei tirana, ao inves de ser um preceito moral, sera imoral. Se nos impede de amar e cumprir a justica, o sabado e mais um entrave para a vida espiritual do que um reforco para a mesma. Jesus nos mostrou que devemos guardar o sabado com reverencia e amor.Imagine so se um judeu se perde no deserto e anda por uns tres dias sem beber agua, e ja neste terceiro, que e sexta-feira quase no por do sol, caminha quase se arrastando de cansaco, desidratado e agonizante, e ve um poco tampado por uma pedra, quando ele chega o sol ja se pos e e sabado. Isso significa que para abrir o poco ele precisa fazer um trabalho bracal de mover carga, o que e proibido, entao ele vai passar 24 horas de sede so para guardar o sabado do Senhor? Ele
pode tentar fazer isso, mas Deus nao requer que ele faca isso. Agora imagine se com este judeu esta uma criancinha que esta mais desidratada que ele. A criancinha chora pedindo agua, e ele se recusa a mover a pedra do poco para pegar, so porque e sabado. Como, depois, ele vai contar para essa criancinha que Deus e amor, e que os ama? Como ela vai receber essa afirmacao, se ela imagina que e o proprio Deus que a priva de suprir essa necessidade? Se fosse assim, o quarto mandamento nao teria nada de moral e nada de principio de amor.Os interpretes da lei tinham deturpado os principios dos mandamentos e tinham sobrecarregado as pessoas com mandamentos penosos impossiveis de guardar, mandamentos que surgiram da tradicao rabinica e nao tinham partido de Deus (Mt 15:6-9; 23:4). Mas Jesus veio mostrar que muitas coisas que eram ensinadas acerca dos mandamentos estavam erradas, entre eles o sabado. Os escribas tinham estipulado ate uma distancia em que se era tolerado percorrer num dia de sabado, 881 m. Dentro da tradicao tambem nao se pode dar nos num cadarco, por exemplo, nao se pode escrever nada, nao se pode acender nem apagar fogo (notar o contexto historico sobre acender fogo nos tempos de Jesus e acender fogo hoje com toda a facilidade que temos com os lumes, fosforos e isqueiros, antigamente dava muito trabalho para se acender, em media meia-hora), por isso eles deixam aceso fogo da sexta ate o sabado, e se a casa de um judeu estiver queimando no sabado, ele nao apaga e nao permite os bombeiros apaguem. E tambem nao se pode fazer obras voluntarias caridosas. Coisas simples nao podem ser feitas, mas coisas mas eles fazem, se precisar carregar pedras para apedrejar alguem, eles apedrejam em pleno sabado. Parece ate ironia, mas, infelizmente, nao e.E assim, por seculos, as pessoas nos tempos de Cristo eram oprimidas por um fardo da lei criado por homens que estavam sendo usados por Satanas, para fazer os homens perderem o prazer pela lei de Deus, entao, quando Jesus chegou e quebrou as tradicoes humanas, nao divinas, os judeus disseram que ele transgredia o sabado. Jesus nunca transgrediu o quarto mandamento, Ele transgredia mandamentos humanos, o que e diferente.Jesus nao fez paralelo entre as leis. Se for bem analisado, os textos estao fazendo comparacao entre os casos de Davi e dos discipulos. Estao sendo expostos dois momentos de necessidade onde as pessoas foi permitido satisfaze-las. Jesus esta mostrando que tanto Davi e os seus amigos, quando os discipulos tinham pontos em comum, porque faziam coisas ilicitas a lei em necessidade, porque precisavam comer. Os discipulos nao roubavam, a lei diz que estando no campo alheio se pode comer ate fartar das plantacoes dos outros, mas nao pode levar para casa no cesto, precisa comer ali mesmo (Dt 23:24, 25), e foi isso que eles fizeram. Tambem nao se trata de colocar o quarto mandamento da lei moral em sujeicao as leis cerimoniais, ate porque a enfase nao sao os mandamentos, e sim, as situacoes, a
vivida no momento, e a outra que foi usada para comparar.Resumo: Os relatos biblicos sao sucintos demais para dar margem a interpretacao de que os fariseus nao replicaram Jesus quando Ele fez a analogia entre os casos dos discipulos e de Davi e seus amigos, porque o tema central da comparacao nao eram as leis. O quarto mandamento faz parte de uma lei santa, justa e boa de Deus (Rm 7:12), e, por consequencia, moral, por isso Jesus fazia obras de justica e bondade no dia santo e nos deu o exemplo e permitiu, pela misericordia, que os discipulos suprissem suas necessidades, e ficar sem culpa, como os sacerdotes (Mt 12:5).