pede para Fomentar pequenas comunidades e formar lideranca leiga. E registra a seguinte constatacao: temos paroquias tao grandes, em geral, que nossos fieis nao se sentem em casa, mas sim deixados de lado e abandonados; enquanto que se sentem em casa aceitos, estimados e acolhidos nas pequenas comunidades dos grupos pentecostais. O texto propoe como uma possivel resposta por parte da Igreja Catolica incrementar o clima de familia nas paroquias atraves de pequenas comunidades, grupos de oracao, grupos juvenis e outros, investindo decididamente na formacao de leigos que possam guiar tais grupos.No texto apresentado por dom Biasin, um terceiro ponto de reflexao esta em Investir na catequese e na formacao biblica. Essa necessidade aparece pelo fato de que grande parte das pessoas que se deixam influenciar provem de areas rurais, sao catolicos ingenuos ou pessoas das periferias pobres das cidades, desprovidas de um suficiente aprofundamento na sua fe. Devemos encontrar novas respostas a esta situacao, atraves de maiores esforcos catequeticos, preparando as pessoas ao melhor conhecimento da fe e a responder com seguranca as propagandas e acusacoes contra a Igreja. E necessaria uma melhor formacao religiosa dos fieis. Isto requer catequistas bem formados, que possam atuar como multiplicadores na educacao da fe, sublinha.Cultivar a espiritualidade e discernir a dimensao carismatica da Igreja, recomenda o texto. Os pentecostais buscam uma experiencia espiritual; desejam experimentar o Espirito Santo e o poder de Deus de modo imediato, aqui e agora. Neste sentido, constata-se um forte componente emocional. Em funcao disto, referem-se continuamente as Escrituras, apelando sobretudo as passagens do Novo Testamento que tratam dos carismas. Em contrapartida, as nossas liturgias e a nossa doutrina parecem muito secas, abstratas e intelectualizadas, como se fossem distantes da experiencia humana. Uma ressalva esta colocada de forma clara no texto: E verdade, que muitas das ditas experiencias do Espirito Santo sao ambiguas e necessitam do discernimento dos espiritos. Por outro lado, a Igreja catolica redescobriu sua legitima preocupacao sobre as manifestacoes do Espirito Santo: o Concilio Vaticano II reafirmou o aspecto pneumatologico-carismatico da Igreja e introduziu uma renovacao da dimensao carismatica da Igreja.Por fim, dom Biasin ressaltou que o movimento pentecostal abriu espaco dentro da Igreja Catolica e uma consequencia pratica desta redescoberta tem sido o movimento carismatico, atraves do qual. Em certo sentido, se poderia falar ate mesmo de uma pentecostalizacao da Igreja Catolica, destaca. E finaliza: Disto decorrem numerosas consequencias eclesiologicas, que incluem as relacoes entre o sacerdocio universal de todos os batizados e o sacerdocio hierarquico; entre o primado e as estruturas sinodais-colegiais da Igreja; entre os bispos, os diaconos e os presbiteros; entre os pastores e o inteiro Povo de Deus. O enfoque pneumatologico ajuda a resolver tais questoes de um modo mais dinamico e menos estatico. Em outros termos: creio que ha uma maneira de tomarmos em consideracao algumas reivindicacoes legitimas do pentecostalismo na Igreja. A partir dai, conceber o dialogo catolico-pentecostal como partilha de dons sera algo possivel e util para o futuro da Igreja.Os bispos tiveram oportunidade para dar sugestoes e levantar questionamentos sobre o texto apresentado. Nao estamos refletindo isso para