com firmeza.A comissao usou os melhores textos gregos, pois tem havido milhares de manuscritos descobertos e grande progresso no estudo critico textual desde os dias de Erasmo. Pois a velha traducao de Almeida, na parte do Novo Testamento, foi feito do Textus Receptus, Novo Testamento Grego, compilado por Erasmo e publicado em 1516, baseado em manuscritos gregos eivados de modificacoes, acrescimos e omissoes, dependendo da capacidade e do zelo dos copistas daqueles dias.A tendencia de muitos copistas era sempre "melhorar" ou "revisar" o texto, como muitas "comissoes de redacao" revisam o texto de estatutos de nossas organizacoes hoje em dia. O resultado do zelo destes copistas geralmente foi acrescentar ao texto original uma palavra ou uma expressao, quando o copista achava por bem harmonizar os textos ou as vezes, e isto raramente, omitir.Podemos citar varios exemplos deste tipo de modificacao. Temos o acrescimo a porcao de Jesus em Mateus 6:13. Esta frase nao estava na Biblia de S. Jeronimo, baseada em texto grego mais antigo, e consequentemente nao esta na Biblia catolica.Em Colossenses 1:14, um copista acrescentou a expressao "pelo seu sangue", copiada da passagem paralela em Efesios 1:7.Em Mateus 1:25 o escriba acrescentou "o primogenito", copiado de Lucas 2:7, onde realmente esta.Em Colossenses 1:2 ... e a do Senhor Jesus Cristo", copiado de I Tessalonicenses 1:1.Em Mateus 19:16, 17 temos a referencia do jovem rico, que chamou Jesus de "Mestre". O copista, no entanto, querendo fazer o texto conforme o Evangelho de Marcos (10:17, 18), acrescentou o adjetivo "bom".Em Lucas 11:2-4 a oracao dominical e mais curta que em Mateus 6:9-13. Portanto, o copista, querendo harmonizar o texto, acrescentou a ultima frase mas livra-nos do mal.Apresentamos tambem mais uma ilustracao, que, para a revisao em portugues e uma das mais interessantes, por causa da repercussao da omissao no texto certo. Trata-se de Apocalipse 22:14. Joao escreveu em Apocalipse 7:14 que aqueles que vieram da tribulacao lavaram as suas vestes e as alvejaram no sangue do Cordeiro. Parece que um escriba, copiando a Vulgata no Latim, reparou que em Apocalipse 22:14 havia uma expressao semelhante. Querendo esclarecer melhor, acrescentou ao texto latim a expressao "no sangue do Cordeiro". Aparece pela primeira vez no Codex de Armachanus, no ano 812. Copiado dai, foi introduzido na Vulgata aprovada mais tarde pelo Papa Sixto V, no ano 1590, e tambem nas edicoes oficiais de Clementine de 1592-1598. Foi este texto que passara para o Textus Receptus de Erasmo, compilacao do Novo Testamento Grego publicado em 1516, e que serviu a Almeida no seu trabalho de traducao para o portugues. Portanto, este como alguns outros versiculos trazem acrescimos colocados por copistas zelosos muitos seculos antes.Esta expressao nao aparece em nenhum grego dos dias de hoje, nem nas margens aparece como possivel variante, e nao aparece em nenhuma traducao feita nos ultimos anos em qualquer das linguas principais do mundo.Outro principio basico da revisao da Imprensa Biblica Brasileira e o de modificar o minimo possivel a traducao antiga. Modificacoes foram introduzidas somente quando necessarias. A grande comissao de Jesus em Mateus 28:18-20 serve de exemplo. A antiga