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Em breve, sera lancado o novo clipe de " Me Deixa ", que foi gravado no show do Via Funchal ( 27/05 ).Fiquem de olho no twitter da banda : https://twitter.com/IZIrock que nos proximos dias sera divulgada as infos, sobre o lancamento do clipe!!! Quem ficou curioso, para ver o clipe novo ??? A capa 6 foi a grande vencedora!!!!Parabens aos alunos pela divulgacao! Galera, vamos escolher a capa mais bonita, e que tenha a cara do curso!Continuem votando!!!!Na terca teremos a capa vencedora! Tem gente que adora se sentir por cima,E eu adoro colocar esses tipos de pessoas no CHAO!!!!!!!!!!! MEXEU COM MEUS AMIGOSMEXERAM COMIGO!!!!! Pessoal,valeu a companhia nas aulas de informatica.Espero encontra-los em outras oportunidades!Aproveitem todos os momentos e os aprendizados em nossa oficina!Valeu!!!!!!!!!!!!!!! Oii gaalera :)Voou peediir um favoorziinho pra vooceis !VOOTEEM NA IMAGEEM 06 Poor faavoor ! juda noss aeew !Beijoos da Diindyzinha*-* isso ai gente nao para de vota,votem mais na capa 6 Capa 1 Capa 2 Capa 3 Capa 4 Capa 5 Capa 6 Capa 7 Capa 8 Capa 9 o congreco do jovens esta chengandp que que ser participar e so i na igreja avivamento da fe os dia serao dias:20,21,22(sexta,sabado,domingo de agosto na rua :antonio conti numero: 238 comparessa la vai ser so vitoria vai ta muito gosto vc ta varios jovens do campode todas igreja espero vcs la!!!!!!!! Publicado por Frei Rui Apoliano | 13/04/2016 - 00:01 IntroducaoEm Francisco de Assis, a misericordia tem um alcance extraordinario. Refere-se, sobretudo, ao amor-compaixao que abarca o ser humano e todas as criaturas. E a expressao singular daquela ternura que supera os muros e as fronteiras do mundo egocentrico. E algo que afeta e atinge o outro na sua totalidade. E um amor visceral, que se comove e se move, com dinamica propria, na direcao do homem irmao e da mulher irma. Ultrapassa as formas e estruturas instituidas. Procura o outro, independentemente de suas situacoes e condicoes sociais, economicas, politicas, culturais e religiosas. Assim, estamos diante de uma expressao significativa inspirada na proposta do Evangelho, assumida por esse homem, que decidiu abrir mao de todos os privilegios, por forca do amor maior.1- E eu tive misericordia com elesO percurso de conversao de Francisco esta carregado de marcas e experiencias importamtes. Desde o seu lugar, desde a sua familia, ele passou por rupturas e mudancas pessoais sensiveis. As rupturas familiares, as renuncias aos prazeres da juvuntude, o abandono do circulo de amigos, os refugios nos lugares solitarios... Tudo isso sao reflexos das mudancas internas e externas de Francisco.As biografias nos relatam uma serie de encontros significativos que nortearam o deslocamento, essa reviravolta na vida do jovem de Assis. Entre esses, o mais destacado e o encontro com o leproso (e demais leprosos). Essa experiencia ficara impressa na vida do Poverello. Diante do desfigurado ele se deparara com a concretude do Crucificado, com quem se comunicara na capela de Sao Damiao. A experiencia da sua conversao desencadeara a seriedade do seu trabalho de restauro, desde a sua interioridade. Em seguida, trabalhara em favor de restaurar a verdadeira Igreja
(1Cel 17; LTC 11; LM 1,6). Nao se trata de uma iniciativa organizada ou programada, mas de uma ternura insopitavel. Desde entao, nao olhava o outro segundo valores das aparencias. Ao contrario, sentia o outro proximo em toda a sua grandeza. A misericordia de Francisco levou-o a perceber que o leproso e maior que a sua lepra; que o homem e maior que seus limites e que o irmao e a irma sao maiores que seus pecados. Porque o amor devolve ao ser humano o tratamento a altura da sua dignidade.Em suma, a experiencia do Crucificado tornou Francisco capaz de coloca-se ao lado dos desfigurados do mundo. Amadureceu seu modo de pensar, sentir e perceber o outro, nao mais com repugnancia, mas sim com a vertigem de reconhecer um ser semelhante a Cristo, senao o proprio Cristo. Passou a tratar os sem lugar na esfera social leprosos, bandidos, vagabundos... como irmaos. E aquilo que antes lhe parecia amargo, transformou-se em docura. A misericordia superara o indiferenca e o egoismo do seu coracao. O franciscano e a franciscana de hoje precisam fazer o mesmo caminho: Sede misericordiosos como vosso Pai celeste e misericordioso (Lc 6, 36).2- Nao haja no mundo irmao que pecar, o quanto puder pecar, que, apos ter visto teus olhos, nunca se afaste sem a tua misericordia... A carta que Sao Francisco enviou a um Ministo, escrita entre os anos de 1221 e 1223, e um extraordinario documento sobre a misericordia, estabelece grande ensinamento e nos aproxima do coracao do Poverello. Nela, encontramos a chave evangelica para o exercicio continuo do amor fraterno no seio das fraternidades e no meio do mundo. Cada franciscano e franciscana nao pode esquivar-se diante do irmao e da irma que precisa de misericordia. E a missao mais relevante herdada pelos filhos e filhas de Sao Francisco de Assis.O coracao da Carta e este: E nisto quero reconhecer se tu amas o Senhor e a mim, servo dele e teu. se fizeres isto: nao haja no mundo irmao que pecar, o quanto puder pecar, que, apos ter visto teus olhos, nunca se afaste sem a tua misericordia, caso buscar misericordia. Se nao buscar misericordia, pergunta-lhe se quer obter misericordia. E se depois ele pecar mil vezes diante de teus olhos, ama-o mais do que a mim, para traze-lo ao Senhor; e tenha sempre misericordia desses irmaos. (CtaM 9-11)Os conselhos de Francisco se fundamentam na experiencia da misericordia do Senhor para com a sua pessoa. Considerava-se o maior pecador do mundo. Numa ocasiao, Frei Masseo perguntou-lhe: Por que todo o mundo anda atras de ti (...)? Nao es homem belo de corpo, nao es de grande ciencia, nao es nobre: donde vem, pois, que todo o mundo anda atras de ti? E Sao Francisco disse: `(...) Isto recebi dos olhos de Deus altissimo, os quais ... nao encontraram entre os pecadores nenhum mais vil nem mais insuficiente, nem maior pecador do que eu... (Fioretti 10).Certamente, a Carta a um Ministro faz alusao a muitas passagens dos evangelhos, como referencias fundamentais para o bom exercicio da misericordia.
Pois, sabemos muito bem, que ele costumava discenir as coisas e as situacoes da vida fraterna a partir dos conselhos evangelicos. A luz do Evangelho, ele crescia no amor e acolhia o irmao como dom precioso de Deus para si mesmo e para os demais (Test 14-15). Por isso, essa carta pode estar inspirada na resposta de Jesus a pergunta de Pedro: quantas vezes devo perdoar ao meu irmao? (Mt 18,21-22). A logica evangelica nao julga o outro com base em sistemas numericos, mas com base no amor incondicional. Do mesmo modo, aquele gesto de Maria de Betania, que nao poupou perfume (Jo 12,1-11), nao se prendeu a calculos matematicos. O amor foi tao intenso (e o e, quando e expresso gratuita e informalmente) que se dilatou. Nao se importou com os parametros da contencao. O amor nao e economico. Esbanja toda sua essencia e alcanca a todos.Como Sao Francisco o fez, enquanto guardiao e servo dos irmaos, assim o Ministro devia fazer: trilhar o mesmo caminho, isto e, se o irmao nao buscar misericordia, pergunta-lhe se quer obter misericordia. E se depois ele pecar mil vezes diante de teus olhos, ama-o mais do que a mim, para traze-lo ao Senhor (CtaM 10-11). Podemos dizer, entao, que o Ministro foi exortado por Francisco a afigurar-se ao pastor que saiu a procura da ovelha perdida e quando a encontra, com muita alegria a coloca nos ombros. (Lc 15,3-7). O Ministro deveria assumir este servico: dar o ombro, muitas vezes, ao irmao dificil. Ou ainda, afigurar-se a mulher que varre toda a casa a procura de uma dracma perdida, cujo valor estava alem do fator economico (Lc 15,8-10). O irmao esta acima de qualquer condicionamento ou limite existencial. O mesmo se diga da figura do pai misericordioso (Lc 15,11-32), que o Ministro devia encarnar: sair ao encontro do irmao quando este ainda estiver distante e, por causa do amor fraterno, envolve-lo em seus bracos (Lc 15,20), trazendo-o para o Senhor, amando-o com intensidade. Em nome da misericordia, o Ministro nao pode perder a esperanca de recuperar o irmao. A historia da salvacao e a historia da misericordia, cujo responsavel maior e Deus. Ele nao se cansa de perdoar. O interesse do pastor, a diligencia da mulher e a misericordia do pai correspondem a ternura de Deus para com o ser humano. Francisco compreendeu o carinho do Senhor e usou de misericordia com cada irmao. A experiencia de fraternidade nos permite viver a capacidade misericordiosa de perdoarmos e sermos perdoados. A intencao de Francisco e realizar um mundo fraterno ou reinventar o mundo, a partir da vivencia de fraternidade.3- Jesus Cristo e o rosto da misericordia do PaiNa mesma perspectiva evangelico-franciscana, caminha, hoje, o Papa Francisco. Ao proclamar o Ano jubilar da Misericordia, com a bula Misericordiae Vultus, ele procura recuperar na Igreja o valor quase esquecido da misericordia. Alias, esse assunto e uma marca significativa do seu pontificado. Seus discursos e reflexoes abordam constantemente o tema.Logo no inicio do seu ministerio, no Angelus do quinto domingo da quaresma, 17 de marco de 2013, refletindo
sobre o evangelho do dia (Jo 8, 1-11), dizia: (...) Impressiona o comportamento de Jesus: nao ouvimos palavras de desprezo, nao ouvimos palavras de condenacao, mas apenas palavras de amor, de misericordia, que convidam a conversao: `Tambem Eu nao te condeno. Vai e doravante nao tornes a pecar (v. 11). Irmaos e irmas, o rosto de Deus e o de um pai misericordioso, que sempre tem paciencia. (..) Um pouco de misericordia torna o mundo menos frio e mais justo. Precisamos compreender bem esta misericordia de Deus, este Pai misericordioso que tem tanta paciencia com a sua humanidade Nao esquecamos esta verdade: Deus nunca Se cansa de nos perdoar; nunca! mas nos as vezes cansamo-nos de pedir perdao. Nao nos cansemos jamais, nunca nos cansemos!.Alguns trechos da bula que destacamos a seguir reafirmam a reflexao supracitada. Sao trechos que nos mergulham na dinamica amorosa de Deus. O Papa acentua, em primeiro lugar, a fonte e origem da misericordia (n. 1). Depois, caracteriza o sentido e ressonancia da misericordia: Precisamos sempre contemplar o misterio da misericordia. E fonte de alegria, serenidade e paz. E condicao da nossa salvacao. Misericordia: e a palavra que revela o misterio da Santissima Trindade. Misericordia: e o acto ultimo e supremo pelo qual Deus vem ao nosso encontro. Misericordia: e a lei fundamental que mora no coracao de cada pessoa, quando ve com olhos sinceros o irmao que encontra no caminho da vida. Misericordia: e o caminho que une Deus e o homem, porque nos abre o coracao a esperanca de sermos amados para sempre, apesar da limitacao do nosso pecado. (n. 2).Frente a realidade contemporanea, com tantos desafios, a Igreja reassume o compromisso de ser sinal do amor de Deus mundo atual, compromisso assumido na abertura do Concilio Vaticano II. Citando Sao Joao XXIII, o Papa Francisco expressa: Nos nossos dias, a Esposa de Cristo prefere usar mais o remedio da misericordia que o da severidade. (...) (n. 4). Trata-se de um modo de ser, sentir e agir em relacao as feridas que tanto machucam o coracao das pessoas.Adentrando no espirito da palavra, o Papa afirma: Em suma, a misericordia de Deus nao e uma ideia abstrata, mas uma realidade concreta, pela qual Ele revela o seu amor como o de um pai e de uma mae que se comovem pelo proprio filho, ate ao mais intimo das suas visceras. E verdadeiramente caso para dizer que se trata de um amor visceral . Provem do intimo como um sentimento profundo, natural, feito de ternura e compaixao, de indulgencia e perdao. (n. 6).Na pratica, a misericordia implica mudanca de atitudes. Implica algo concreto, principalmente, no que diz respeito ao zelo fraterno: Falar mal do irmao, na sua ausencia, equivale a deixa-lo mal visto, a comprometer a sua reputacao e deixa-lo a merce das murmuracoes. Nao julgar nem condenar significa, positivamente, saber considerar o que ha de bom em cada pessoa e nao permitir que venha a sofrer pelo nosso juizo parcial e a nossa pretensao de saber tudo. Mas isto ainda nao e suficiente para se exprimir a
misericordia. Jesus pede tambem para perdoar e dar. (n. 14).E ainda mais, o cristao precisa sair da sua zona de conforto e perceber de perto a realidade que fere e ameaca constantemente a vida: Abramos os nossos olhos para ver as miserias do mundo, as feridas de tantos irmaos e irmas privados da propria dignidade e sintamo-nos desafiados a escutar o seu grito de ajuda. As nossas maos apertem as suas maos e estreitemo-las para que sintam o calor da nossa presenca, da amizade e da fraternidade. Que o seu grito se torne o nosso e, juntos, possamos romper a barreira de indiferenca que frequentemente reina soberana para esconder a hipocrisia e o egoismo (...)Em cada um destes mais pequeninos , esta presente o proprio Cristo. A sua carne torna-se de novo visivel como corpo martirizado, chagado, flagelado, desnutrido, em fuga ... a fim de ser reconhecido, tocado e assistido cuidadosamente por nos. (n. 15).O desejo do Papa neste Ano Jubilar e atingir a todos: Quanto desejo que os anos futuros sejam permeados de misericordia para irmos ao encontro de todas as pessoas, levando-lhes a bondade e a ternura de Deus! A todos, crentes e afastados, possa chegar o balsamo da misericordia como sinal do Reino de Deus ja presente no meio de nos. (n. 5). Trata-se de uma proposta sem fronteiras: A misericordia possui uma valencia que ultrapassa as fronteiras da Igreja. Ela relaciona-nos com o judaismo e o islamismo, que a consideram um dos atributos mais marcantes de Deus. Israel foi o primeiro que recebeu esta revelacao, permanecendo esta na historia como o inicio duma riqueza incomensuravel para oferecer a humanidade inteira. (n. 23).Acima de tudo, enquanto caminha pelas estradas do mundo, com a participacao afetiva e efetiva de cada um dos seus membros, inclusive de todos os franciscanos e franciscanas, sendo portadores da Boa Nova, A Igreja tem a missao de anunciar a misericordia de Deus, coracao pulsante do Evangelho, que por meio dela deve chegar ao coracao e a mente de cada pessoa. A Esposa de Cristo assume o comportamento do Filho de Deus, que vai ao encontro de todos, sem excluir ninguem. (n. 12). ConclusaoSao Francisco de Assis completou sua peregrinacao terrena reconciliado com todos e todas as criaturas. O Cantico das Criaturas e reflexo de um espirito reconciliado. Soube acolher a misericordia de Deus. Soube amar ao proximo de maneira incondicional. Soube viver o perdao de forma densa e profunda. Reconheceu, portanto, a acao do Senhor em sua vida e na vida daqueles que sabem perdoar. Por causa disso louva e agradece: Louvado sejas, meu Senhor, pelos que perdoam por teu amor, e suportam enfermidades e tribulacoes. Bem-aventurados os que as suportam em paz, que por ti, Altissimo, serao coroados. (Cantico das Criatuas, 10-11).Depois de um percurso de profundas mudancas, o Poverello terminou sua vida numa grande acao de gracas pela benevolencia do Altissimo e Sumo Bem, a Ternura e a Simplicidade: Vos sois o Bem, o Bem universal, o sumo bem, Senhor e Deus, vivo e verdadeiro. Vos sois a delicia do amor... Vos sois
a Humildade. Vos sois a Paciencia. Vos sois a Seguranca. Vos sois o Descanso. Vos sois a Alegria e o Jubilo. Vos sois a Justica e a Temperanca. Vos sois a Plenitude e a Riqueza. Vos sois a Beleza. Vos sois a Mansidao. Vos sois o Protetor. Vos sois o Guarda e o Defensor. Vos sois a Fortaleza. Vos sois o Alivio. Vos sois nossa Esperanca. Vos sois nossa Fe. Vos sois nossa inefavel Docura. Vos sois nossa eterna Vida, O Grande e Maravilhoso Deus, Senhor Onipotente, Misericordioso Redentor. (Louvores ao Deus Altissimo).Enquanto franciscanos e franciscanas nao deixemos que a tirania das aparencias marginalize o irmao e a irma. Nao deixemos que a economia esmague a riqueza da vida fraterna, que tem como maior valor os dons espirituais de cada irmao e irma (EP 85). Nao deixemos que o individualismo ofusque a cordialidade. Nao permitamos que a intolerancia nos impeca de praticar a misericordia. Somos todos irmaos e irmas dados uns aos outros por Deus, para construirmos fraternidade, lugar de misericordia. __FONTESFONTES FRANCISCANAS E CLARIANAS. http://centrofranciscano.capuchinhossp.org.br/fontesBIBLIA SAGRADA, Edicao pastoral. http://www.paulus.com.br/biblia-pastoral/_INDEX.HTMPAPA FRANCISCO. Misericordiae Vultus. http://w2.vatican.va/content/francesco/pt/bulls/documents/papa-francesco_bolla_20150411_misericordiae-vultus.htmlPAPA FRANCISCOAngelus. Praca de Sao Pedro,domingo, 17 de marco de 2013. https://w2.vatican.va/content/francesco/pt/angelus/2013.index.3.htmlBOFF, Leonardo. O Papa Frrancisco resgata o bom-senso de Jesus. https://leonardoboff.wordpress.com/2016/02/28/o-papa-francisco-resgata-o-bom-senso-de-jesus/GUERRA, Frei Flavio, ofm. Sao Francisco e os leprosos: Fiz misericordia com eles. http://www.franciscanos-rs.org.br/sao-francisco-e-os-lerosos-fiz-misericordia-com-eles-e-nos/GUIMARAES, Almir Ribeiro. Francisco da cidade de Assis: Na escola evangelica da venturosa desapropriacao. http://www.franciscanos.org.br/?page_id=24944IRIARTE, Lazaro. La via de la conversion en San Francisco de Asis: El Senor me llevo entre los leprosos. http://www.franciscanos.org/selfran11/iriarte.htmlURIB, Fernando. El proceso vocacional de Francisco de Asis: Los seis encuentros que determinaron su vida. http://www.franciscanos.org/formacion/uribe.htm Sobre o autor Frei Luiz Pinheiro SampaioLuiz Pinheiro Sampaio, Sacerdote. Nasceu na cidade de Novo Oriente, Ceara, aos 27 de maio de 1964. Membro de uma familia de raizes e valores catolicos, ingressou na Ordem dos Frades Menores Capuchinhos (OFMCap). Iniciou sua formacao religiosa no ano de 1988, quando comecou os estudos de Filosofia, em Goiania (GO), tendo obtido a licenciatura pela entao Universidade Catolica de Goias (UCG). Entre os anos de 1992 e 1995, cursou Teologia em Campo Grande (MS). Posteriormente, nessa mesma cidade, em 2009, iniciou o curso de Letras, na Universidade Catolica Dom Bosco (UCDB). Problemas com a visao, levaram-no a interromper os estudos, no inicio do segundo periodo letivo.Ordenado sacerdote no ano de 2003, trabalhou em varias localidades, como Nova Fatima (GO), Piracanjuba (GO), Caseara (TO), Campo Grande (MS), Ceilandia (DF). Atualmente, exerce seu ministerio na capital de Goias.
basico sempre se da um jeito. A sensibilidade permite uma atencao para com os outros. Impossivel viver bem sabendo que o semelhante nao tem o necessario. Estender a mao para dar e para receber e um movimento inspirador.A profundidade da vida vai acontecendo entre trocas e lacos que culminam em abracos! Ter algumas coisas e questao de dignidade. Todos deveriam ter o necessario. Enquanto esse sonho nao se realiza, a solidariedade vai adequando acoes e promocoes. Ainda bem que muitas pessoas ja fizeram a experiencia de dar ou doar-se. As mudancas da vida acontecem pela caridade.O excesso de apego nunca resultara em satisfacao. O egoismo carrega consigo a infelicidade. Em alguns momentos, talvez, nao se tenha nada para dar. Mesmo assim, pode-se fazer muito: acolher, escutar, silenciar, ficar por perto, surpreender. Sair de si e ir ao encontro e um exercicio basico, questao ate de sobrevivencia. A leveza dos dias esta alicercada na bondade. Pessoas do bem se encontram, exalam o odor da alegria e da realizacao. Impossivel querer ser feliz sem participar desse movimento, que tem o amor ao proximo como a melhor melodia.Pensar so em si e facilitar aquela tristeza que vai adoecendo a esperanca e escurecendo o horizonte. Que bom saber que o que damos aos outros vai mudando nossa vida. E fantastico viver assim. Bencaos! Paz e Bem! Santa Alegria! Abracos!Sobre o autor Frei Jaime Bettega Frei Jaime tem formacao em Filosofia, Teologia, Administracao de Empresas, Pos Graduacao em Gestao de Pessoas e Mestrado em Administracao, com enfoque na Espiritualidade nas Organizacoes. Professor de Etica Organizacional do curso de Administracao de Empresas da UCS., Coordenador da Legiao Franciscana de Assistencia aos Necessitados (Lefan) e e o fundador do Projeto Mao Amiga, que auxilia criancas carentes.Apresentacao do programa, na radio Sao Francisco SAT (560 AM)e Articuladro do Jornal Correio Riograndense e colunista no Pioneiro.
So um imbecil pensa que empresas realmente 'doam' a candidaturas.fonte: domtotal.com Frei BettoHavera eleicao presidencial nos EUA em 2016. Como no Brasil, la tambem o povo vota, mas quem elege e o dinheiro.Os pre-candidatos estadunidenses ja paparicam os grandes doadores de campanhas: Sheldon Adelson, dono de cassinos, nos ultimos 12 anos doou US$ 120 milhoes aos republicanos; George Soros, especulador, US$ 44 milhoes aos democratas. Os irmaos David e Charles Koch, do ramo petroquimico, se dispoem a arrecadar US$ 900 milhoes para os republicanos; e tantos outros bilionarios se mobilizam.Na corrida ao Planalto, em 2014, nossos candidatos arrecadaram, juntos, R$ 586 milhoes. A campanha de Dilma abocanhou R$ 318 milhoes, mais da metade do total. Zerou todas as despesas e ainda sobraram R$ 169 mil. Aecio arrecadou R$ 201 milhoes, e ficou dependurado na divida de R$ 15 milhoes.Ate 1997, no Brasil era proibido empresas financiarem campanhas eleitorais. O PSDB quebrou a boa norma e fez aprovar a lei eleitoral no 9.504, que permite financiar candidatos sem que o dinheiro passe pelos partidos.So um imbecil pensa que se trata de "doacao". E, de fato, investimento. Empresas e bancos "emprestam" grana a espera de retorno assegurado pelo desempenho politico do eleito. Nao ha papel assinado, exceto quando a doacao e ao partido.Se o candidato perde, o investidor contabiliza na folha de "perdas e danos". E nada impede de o candidato embolsar parte do recurso recebido. Se e eleito, sabe que devera ser leal a seus "investidores", caso contrario sera castigado nas proximas eleicoes e ficara a pao e agua...Os maiores investidores procuram formar bancadas, como a do BBB (bola, bala e Biblia), assim como ha bancadas do agronegocio, da bebida alcoolica, dos frigorificos etc.Sao 39 os paises que, hoje, proibem empresas de financiarem eleicoes, entre eles Portugal, Franca, Canada, Mexico, Colombia e Peru.Alem da grana "por fora" de empresas e bancos, no Brasil ha ainda a grana do Fundo Partidario. Ate abril deste ano era de R$ 290 milhoes. Dilma, apesar do ajuste fiscal, triplicou-o. Agora e de R$ 868 milhoes. Tambem ela investe na base aliada...Em epoca de eleicoes, voce ja escutou "Interrompemos a nossa programacao para o programa eleitoral gratuito." Mentira. Nao e gratuito. O valor do tempo cedido por radios e TVs a campanha eleitoral e abatido no imposto de renda das emissoras. Em 2014, elas ganharam R$ 840 milhoes de isencoes fiscais.E o mais intrigante: a Uniao e, constitucionalmente, a proprietaria do sistema radiotelevisivo brasileiro. E, no entanto, paga para utiliza-lo em campanhas de interesse publico.O STF decidiu por 6 a 1, em maio de 2014, proibir doacao de empresas a campanhas eleitorais. Porem, o juiz Gilmar Mendes, contrario a decisao, apelou para o recurso de "pedido de vistas" e enfiou o processo debaixo do braco. E nao ha lei que o apresse. Na verdade, ele queria ganhar tempo para transferir a decisao para o Congresso. Acreditava que deputados e senadores, capitaneados por Eduardo Cunha, vetariam a proibicao.Resta a sociedade civil pressionar para que os nossos politicos tenham vergonha na cara e decencia no bolso. E, na proxima eleicao,
votar com mais consciencia. Frei Betto e escritor e religioso dominicano. Recebeu varios premios por sua atuacao em prol dos direitos humanos e a favor dos movimentos populares. Foi assessor especial da Presidencia da Republica entre 2003 e 2004. E autor de "Batismo de Sangue", e "A Mosca Azul", entre outros.