ainda espera uma analise mais ampla, cientifica e imparcial, que va alem do apaixonado partidarismo pro ou contra que muitas vezes confunde seus escritos teoricos com sua personalidade publica teatral e controversa. Concorre ainda o fato de que no ocidente existem poucos orientalistas com um dominio suficiente das linguas arcaicas como o sanscrito e o tibetano antigo, que possam identificar as muitas referencias que ela apresentou na literatura canonica do oriente e traduzi-las com seguranca para o contexto ocidental, e os que existem geralmente nao estao interessados em Blavatsky, de modo que grande parte do trabalho academico de hoje ainda e feito a partir de fontes secundarias ou terciarias e traducoes mal-feitas dos textos antigos.[94][95] Um problema semelhante acontece com boa parte de seus criticos, que tem sido denunciados como ignorantes das tradicoes orientais e da propria Teosofia, fazendo leituras superficiais de sua producao quando nao dando referencias claramente erroneas, como foi apontado por W. Thackara a respeito do livro publicado por Peter Washington, O Babuino de Madame Blavatsky, que recentemente ganhou ampla divulgacao na midia.[59] A seguir se apresentam algumas das conclusoes a que o debate chegou ate o presente.Escrevendo naquela epoca, Charles Flint disse que qualquer opiniao que se pudesse ter sobre Blavatsky como pessoa publica e sobre o culto que se formou em seu redor, nao se podia negar que seus ensinamentos continham muita coisa de elevada inspiracao, e que ela foi capaz de influenciar milhares de pessoas em todo o mundo.[96] Um articulista do Boston Evening Transcript disse sobre o Isis que"Deve ser reconhecido que ela e uma mulher notavel, que leu mais, viu mais e pensou mais do que a maioria dos homens sabios. Suas obras abundam em citacoes em uma duzia de linguas diferentes, nao com o proposito de ostentar uma va erudicao, mas para substanciar suas opinioes particulares... Para um grande numero de leitores, esta obra memoravel sera do mais profundo interesse, demanda a mais cerrada atencao dos pensadores, e merece uma leitura analitica".[96] O New York Tribune afirmou que era uma prova de sua educacao singular, e amplamente confirmava sua reivindicacao de que era uma adepta da ciencia secreta, e mesmo justificava sua posicao como uma verdadeira hierofante na exposicao da tradicao mistica. Diversos outros jornalistas e escritores fizeram referencias positivas semelhantes tambem para outras de suas obras, como Talbot Mundy em 1926, entao uma especie de decano dos escritores de literatura orientalizante, que disse:"E absolutamente garantido dizer que todos os criticos de Madame Blavatsky, nao esquecendo nenhum deles, por mais inteligentes que sejam, mesmo se trabalhassem todas as suas vidas e aplicassem todos os seus esforcos e inteligencia, nao seriam capazes de produzir uma obra-prima como A Doutrina Secreta".[97] Alguns autores deixavam em aberto o julgamento de suas alegacoes de que era conduzida por mestres misteriosos e invisiveis, e a partir do fato de que isso nao podia ser nem comprovado e nem refutado categoricamente, era pelo menos uma possibilidade, e se devia assim pelo menos prestar atencao ao conteudo de sua doutrina com uma posicao imparcial.[96] Mas outros apontaram varias inconsistencias, contestaram