thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Lhe disse: Tu es meu Filho, Eu hoje te gerei), para ser sacerdote eternamente segundo a ordem de Melquisedeque(Hebr.5,6) [*211]. Como seu sacerdocio e eterno, Ele oferecera eternamente este sacrificio, e Ele nao tera um sucessor. Ele estara sempre sobre os nossos altares, ainda que invisivelmente, o Sacerdote e o Dom, o oferente e a coisa ofertada, como diz Santo Agostinho [*212].Mas para que este sacrificio seja visivel, Ele estabeleceu como seus ministros os Apostolos e os sucessores dos Apostolos, aos quais Ele deu na Ultima Ceia o poder de fazer aquilo que Ele acabara de fazer: fazei isto em memoria de Mim (Lc.22,19) [*213], inclusive repetindo o mandato por ocasiao da transubstanciacao do vinho em seu sangue, como registrou Sao Paulo (1Cor.11,25) [*214]; e eles o tem feito e eles o farao, sempre, todos os dias, em seu nome, por toda a terra: Oferecemos por toda parte, sob o grande Pontifice Jesus Cristo, aquilo que ofereceu Melquisedeque, diz Santo Agostinho. E para mostrar que este Sacrificio jamais terminara sobre a terra, Ele nos ordenou participar e anunciar a sua morte ate a Sua ultima vinda (1Cor.11,26) [*215]. - Com consumacao do Corpo e do Sangue da vitima -O essencial do Sacrificio da Cruz consistiu na oblacao que Jesus fez do seu Corpo [*216] e, como ja foi dito, Ele continua a oferecer este mesmo Corpo sobre o altar; e, levando a sua derradeira perfeicao este divino Sacrificio (que no Calvario nao podia ser comido pelos fieis), Ele nos alimenta realmente todos os dias com o sacramento da Paixao, como diz Santo Ambrosio (+397); a manducacao da vitima, que faltava no Altar da Cruz, faz a perfeicao do sacrificio dos nossos altares. Nos temos um altar, diz Sao Paulo (Hebr.13,10) [*217], e e no altar da Igreja que esta manducacao se efetua pela comunhao.A mesma vitima e oferecida sobre o Calvario e sobre os nossos altares, mas no Calvario ela e apenas oferecida, enquanto que na Missa ela e oferecida e distribuida, segundo a expressao de Santo Agostinho ao falar sobre a assiduidade de sua mae ao Sacrificio do Altar: Nos participamos deste altar divino, onde nos sabemos que e distribuida a vitima santa pela qual a condenacao foi apagada. [*218]E esta e a fe da Igreja: que Jesus Cristo esta sentado a direita do Pai e esta fisicamente presente, tem uma Presenca Real em todos os altares onde o santo Sacrificio da Missa e oferecido, e e o seu Corpo e e o seu Sangue que nos sao dados como alimento e bebida da alma:Quem come a minha Carne e bebe o meu Sangue tem a vida eterna... [*219]. COM PRESENCA REAL DA VITIMAA fe da Igreja na Presenca Real de Jesus Cristo sob as especies sacramentais eucaristicas e a fe de todos os tempos. [220]A principios do seculo II, Santo Inacio de Antioquia (+110) expressava a fe comum ao dizer que a Eucaristia e a Carne de nosso Salvador Jesus Cristo, a qual padeceu por nossos pecados e a qual o Pai ressuscitou por sua benignidade.Nos comecos da negacao eucaristica
por parte de Berengario, o Concilio Romano do ano 1079 lhe opos a fe da Igreja: ...e que depois da consagracao [o pao e o vinho] sao o verdadeiro Corpo de Cristo, (Corpo) que nasceu da Virgem e que, oferecido pela salvacao do mundo, esteve pendurado na Cruz, e que esta sentado a direita do Pai, e [que o pao e o vinho] sao o verdadeiro Sangue de Cristo que foi derramado de seu lado.No tempo da maior negacao da Eucaristia por parte dos protestantes, o Concilio de Trento proclamava a mesma fe: Ensina primeiramente o Santo Concilio e confessa aberta e simplesmente que no veneravel sacramento da Santa Eucaristia, depois da consagracao do pao e do vinho, debaixo das aparencias destas coisas sensiveis, se encerra Nosso Senhor Jesus Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, verdadeira, real [*221] e substancialmente (Canon 1).Porque nao ha contradicao entre o fato de estar o Nosso Salvador, Ele mesmo, sempre sentado a mao direita do Pai no ceu, conforme o seu modo natural de existir, e que, nao obstante, a sua substancia esteja presente entre nos, em muitos outros lugares, sacramentalmente, com aquele modo de existir, o qual, ainda que nos possamos apenas exprimi-lo com palavras, podemos, contudo, alcancar com a razao iluminada pela fe e devemos crer firmemente ser possivel a Deus. [*222]Mais recentemente, na grande Enciclica Mediator Dei sobre a Liturgia, temos, uma vez mais, uma identica profissao de fe: [com seu culto eucaristico] os fieis cristaos atestam e solenemente manifestam a fe da Igreja pela qual cremos que e o mesmo Verbo de Deus e Filho da Virgem Maria, que padeceu na Cruz, que se esconde presente na Eucaristia e que reina nos ceus. [*223]E e Jesus Cristo presente na Eucaristia quem se oferece no Altar, como Ele se ofereceu para morrer sobre a Cruz [*224], mas agora, no Sacrificio da Missa, ele se oferece pelo ministerio dos sacerdotes [*225].E NUNCA SE VERA FALTAR OS SACRIFICIOS EM FUNCAO DO SACERDOCIO MINISTERIALFAZEI ISTO! HOC FACITE! [*226] Ao dizer tais palavras, Jesus Cristo fez dos Apostolos, e dos seus sucessores, sacerdotes da Nova Alianca.Os apostolos, depois de orar, escolheram a Matias para o lugar de Judas (At.1,24-26) [*227]; mais adiante, tambem depois de orar, impuseram as maos sobre sete novos auxiliares (Estevao, Felipe, Procoro, Nicanor, Timao, Parmenas e Nicolau); e por obra do Espirito Santo impuseram as maos sobre Saulo e Barnabe (At.13,2-3) [*228]; e a palavra do Senhor se divulgava (At.6,5-7) [*229].Sao Paulo constituiu Timoteo bispo de Efeso [*230] e a Tito bispo de Creta [*231]; maos antigas colocadas sobre cabecas mais novas e assim sucessivamente [*232]; e deste modo foram sendo escolhidos e nomeados os sacerdotes da Nova Alianca.Sao Joao Crisostomo (354-407), chamado doutor da Eucaristia, diz que nao foi homem, nem anjo, nem arcanjo e nenhuma outra potestade, senao o proprio Paraclito quem instituiu este Ministerio [*233], o Ministerio dos Sacerdotes e, consequentemente, nunca se vera faltar nem os sacerdotes e nem os sacrificios (Jer.33,18).O sacerdocio da Nova Alianca, com sacerdotes segundo a ordem de Melquisedeque, foi estabelecido para ser oferecido, pelo
Sacerdote Eterno, em toda parte, um Sacrificio puro e sem mancha, como profetizou Malaquias, sacrificio este que foi instituido para tomar o lugar de todos os sacrificios do Antigo Testamento, como disse Santo Agostinho [*234]: o Santo Sacrificio da Missa.Assim, o Sacerdote, ao oferecer o Santo Sacrificio da Missa, apenas da continuidade ao Sacrificio da Cruz, uma vez que recebeu de Jesus Cristo a ordem formal, na vespera da sua morte [*235], durante a Ultima Ceia: fazei isto.Se os sacerdotes oferecem tal sacrificio o Santo Sacrificio da Missa como ministros de Cristo e da Igreja, tambem o oferecem os demais fieis. Mas ha entre aqueles e estes uma diferenca essencial que reside no carater sacerdotal, que unicamente se imprime na alma pelo sacramento da Ordem que da ao sacerdote o poder de consagrar. [*236]Atendendo aos diversos aspectos, explica a doutrina da Igreja que a imolacao incruenta pela qual Cristo, em virtude das palavras da consagracao, se faz presente sobre o altar em estado de vitima, nao a faz o sacerdote na qualidade de representante dos fieis, senao que como representante de Jesus Cristo mesmo. [*237]Apesar da diferenca que existe entre o sacerdocio ministerial e o sacerdocio comum dos fieis, os assistentes, como dito acima, tambem oferecem o Santo Sacrificio da Missa; as pessoas reunidas diante do altar unem-se a Jesus Cristo no oferecimento que e feito a Deus; oferecem a Deus a melhor dadiva que Lhe pode ser ofertada: o sacrificio do seu proprio Filho, o qual substituiu todos os sacrificios da Antiga Lei que nao agradavam a Deus.E os propositos pelos quais este sacrificio e realizado sao, sempre foram e sempre serao os seguintes: adoracao agradecimento - satisfacao pelos pecados e para a salvacao das almas - pelos vivos e pelos mortos - pelos presentes e ausentes - pela Santa Igreja Catolica - e - para receber as gracas que precisamosET INTROIBO AD ALTARE DEI: AD DEUM QUI LAETIFICAT JUVENTUTEM MEAM. E APROXIMAR-ME-EI DO ALTAR DE DEUS; PERANTE DEUS QUE E A ALEGRIA DA MINHA JUVENTUDE.21 - SUBAMOS O CALVARIO.O Santo Sacrificio da Missa e o mesmo Sacrificio da Cruz e, por isso mesmo, a sua celebracao permite aplicar aos fieis os meritos da Cruz, perpetuar esta fonte de gracas no tempo e no espaco. O Evangelho de Sao Mateus termina com estas palavras: E eis que Eu estou convosco todos os dias ate a consumacao dos seculos [*238].Assim, cada vez que assistimos ao Sacrificio da Missa, subimos, em espirito, o Calvario, onde nos sentimos ao lado da Mae das Dores e de Sao Joao [*239].Eu la estava, dizia Santo Agostinho. [*240]Eu quero estar la, no Calvario de nossos altares, digamos nos.Subamos o Calvario para dobrarmos os nossos joelhos, para nos curvarmos diante de Nosso Senhor Jesus Cristo e Ele, fisicamente realmente presente, recebera as nossas ofertas e suplicas, para leva-las, junto com seu Corpo e seu Sangue, como um suave aroma [*241], ao altar celestial: a seu Pai, nosso Deus Todo-Poderoso.
Os ConceitosA Moral e um conjunto de normas que regulam o comportamento do homem em sociedade, e estas normas sao adquiridas pela educacao, pela tradicao e pelo cotidiano. Ja a palavraEtica e o dominio da Filosofia que procura determinar a finalidade da vida humana e os meios de altera-la. Etica significa, etimologicamente, costume, conjunto de atos que uma comunidade ou uma pessoa realizam porque os consideram validos. Num sentido mais especifico, a Etica e uma disciplina filosofica que compreende todas as questoes relativas as ideias morais e as normas de conduta humanas.A Moral sempre existiu, pois todo ser humano possui a consciencia Moral que o leva a distinguir o bem do mal no contexto em que vive. Enfim, Etica e Moral sao os maiores valores do homem livre. Ambos significam "respeitar e venerar a vida". O homem, com seu livre arbitrio, vai formando seu meio ambiente ou o destruindo, ou ele apoia a natureza e suas criaturas ou ele subjuga tudo que pode dominar, e assim ele mesmo se torna no bem ou no mal deste planeta. Deste modo, Etica e a Moral se formam numa mesma realidade. - Imoral = o que e contrario a moral. Ex: a nudez do indio nao e imoral, por causa do costume indigena, por causa da cultura.- Moral crista = costumes religiosos.- Etica = costumes indicados pela razao humana ou valores descobertos pela razao humana.Ex: o aborto = objecao da consciencia. E capitulado em lei, mas e contra a moral crista. E legal, porem e imoral.Portanto, nem tudo o que e legal, e ETICO, e MORAL.Quando falamos de moral, de etica, falamos de valores. A Moral e a Etica Crista O que sao valores? a Valor e um conjunto de qualidades que determina o merito e a importancia de um ser referente ao binomio BEM e MAL. Por exemplo: Carater, Honra, Fidelidade, Idoneidade. Ex: Se quero fazer um contrato, procuro uma pessoa honesta. Se quero casar, procuro uma pessoa que seja fiel, que telha carater. Nos nascemos com valores, com razao independentes do credo, religiao, porque todos nos nascemos com uma lei eterna que sempre diz "Faca o bem e evite o mal" - este e o principio da etica. E nos sabemos quando agimos corretamente porque essa lei esta dentro de cada um de nos na faculdade que se chama CONSCIENCIA.Se a Etica representa o costume ou conjunto de atos que uma comunidade ou uma pessoa realizam porque os consideram validos, entao a Etica Crista respondera pelos costumes ou conjunto de atos praticados pelos cristaos. E se alguem se preocupa com os bons costumes, os cristaos deverao encontrar-se na primeira linha de ataque. Ataque aquilo que e mau e contrario aos costumes dos cristaos mais antigos. A palavra ethos aparece 12 vezes no Novo Testamento (Lucas 1:9; 2:42; 22:39; Joao 19:40; Atos 6:14; 15:1; 16:21; 21:21; 25:16: 26:3; 28:17; Hebreus 10:25) e significa estilo de vida, conduta, costume ou praticas. O plural ethe aparece em I Corintios 15,33 quando se diz que as mas conversacoes corrompem os bons costumes.O cristao nao vive de tradicoes!!
Apoia-se na Biblia, que e a sua regra de fe, busca a direcao de Deus para a sua vida atraves da oracao e comunhao com o Criador. A Biblia e o Livro do Deus vivo e consequentemente um Livro vivo. Os seus textos, aparentemente conservadores, encerram mensagens vivas e atuais para a nossa vida. Ha, porem, um aspecto que nao se deve perder de vista; a maneira simples e piedosa de aceitacao do Evangelho, o modo de proceder em cada situacao e outras qualidades que foram transitando atraves dos tempos entre os filhos de Deus. Sao esses costumes que constituem a Etica Crista. Se ha costumes respeitados pelos cristaos que vem desde epocas distantes, nao ha razao para serem postos de lado agora. Sim, se os cristaos do passado eram abencoados procedendo de certa maneira, devemos continuar com esses bons costumes nos dias de hoje.Nao podemos ser pescadores de aquario, como diz o bispo de Friburgo Dom Rafael Cifuentes. Eu preciso ser exemplo (Sal da terra e luz do mundo) perante minha familia, meu ministerio, minha Igreja sempre, em todo o lugar e a toda a hora!!! O que adianta eu ser uma pessoa na igreja, nos encontros e eventos e outra totalmente diferente com a minha namorada, com meus amigos... Mascarado nao da mais pra viver! Temos que fazer nossas escolhas, sair de cima dos muros da indecisao (Ap 3, 15-16)Deus nao quer homens e mulheres conformados com este mundo (Rm 12, 2); e preciso ir alem e nao tomar a forma dada por uma vida paganizada. Antes devemos, convertendo-nos para o Senhor, deixar renovar a nossa mente. Essa e a unica maneira de discernir a vontade de Deus. Todo aquele que assume a Fe em Jesus, deve assumi-la incondicionalmente Aquele que vive E cre em mim jamais morrera (Jo 11, 26) Se somos cristaos, devemos seguir o exemplo de Jesus. "Aquele que diz que esta nele, tambem deve andar como ele andou." (1Jo 2, 6) Nao podemos apresentar um Jesus deformado, quando nao aceitamos a renovacao da nossa vida. Lembre-se sempre: O ouvido mais proximo de suas palavras, nao e o do irmao, e o seu!!! . Meu justo vivera pela fe, mas se voltar atras nao contara com a minha estima(Hb 10, 38). Nao podemos criar um novo catecismo, viver e pregar o nosso proprio Evangelho, anunciar umCristo light. A oracao deve orientar a nossa vida e devemos aproveitar dos nossos momentos de intimidade com Deus para pedir as diretrizes que nos vao conduzir. Quem reza e nao ouve a Deus e como um cego diante de um imenso horizonte, so faz ideia por aquilo que lhe dizem e nao pelo que de fato experimentou.Assim, a Etica Crista nao exclui a razao, mas aplica-se a obediencia a Cristo. Na sua essencia e normativa, enquanto a Etica secular e descritiva. A Etica Crista e tambem ensino, mandamento, diretriz, enquanto os costumes sao variaveis e flexiveis. Os Dez Mandamentos constituem o primeiro tratado de etica dado pelo Senhor com o proposito de regular o comportamento humano no cumprimento dos seus deveres
para com Deus, para com o proximo e para consigo proprio. A Etica Crista e normativa porque se baseia em normas estabelecidas pelo Criador.Ha costumes dos povos que se desatualizam: as modas passam, e ate outros aspectos que caem em desuso devido a sua pouca expressividade. Porem, as nossas reacoes, a maneira de proceder, o comportamento, a apresentacao e muitos outros valores proprios de quem vai viver com Jesus por toda a Eternidade, nao devem passar de moda. Os cristaos ficam abismados e indignados ao ver que essa sociedade de padroes morais supostamente flexiveis, a qual se recusa a aceitar parametros de certo e errado, tende a condenar veementemente os cristaos que desafiam as suas ideias. O Deus de voces so sabe condenar, anunciou-me uma amiga minha sem perceber ou talvez sem se importar com o aspecto de que ela mesma estava julgando o nosso amado Deus. Um cristao devera ser diferente dos nao-cristaos?? Sim. Refiro-me a ser diferente para melhor. Nao a chamar a atencao imediata por vestir algo muito antigo ou extravagante, mas pela sua postura. O cristao devera deixar uma boa impressao, o bom cheiro de Cristo, como a Biblia refere. Nao basta ser cristao; e preciso parecer tambem que o e. Nao e suficiente ter uma boa moral; e necessario nao deixar duvidas a esse respeito. Como devera ser a atitude de um catolico face a guerra? E quanto a responsabilidade social? E o sexo? A Homossexualidade? Como devera ser visto o controle de natalidade? Qual a posicao de um cristao quanto a eutanasia, suicidio, pena capital e aborto? Ecologicamente como estamos? Como procedemos? Atendemos as normas sociais e as condutas biblicas? E os reais valores? Pela ginastica do raciocinio comum hoje, os escritores dizem que nao podemos mais retomar aqueles valores ingenuos, pois os problemas da sociedade atual sao por demais complexos e esmagadores. E quais sao esses problemas? Gravidez na adolescencia, disparada do numero de divorcios, doencas sexualmente transmissiveis, pais ausentes, familias criadas so pelo pai ou so pela mae, vulgarizacao e exploracao do sexo na midia, conflitos raciais, violencia nos meios de comunicacao, violencia das gangues, criancas que matam sem remorso... A lista assustadora parece nao ter fim. Isso deixa os cristaos decepcionados e desconcertados, pois sao exatamente os problemas que poderiam ser resolvidos ou pelo menos atenuados por meio do comprometimento com a moral biblica. Sao problemas que se exacerbaram justamente quando a sociedade abandonou os valores cristaos. A coincidencia e grande demais para nao ser levada em consideracao.Para compreender o fervor moral dos cristaos, os nao cristaos precisam entender que a nossa moral comeca nao por uma lista de mandamentos, mas pelo relacionamento com Deus. Em consequencia de ter fe em Cristo e de conhece-lo, e claro que tentamos segui-lo em nossos atos. As suas leis ajudam a segui-lo com maior fidelidade e de maneira mais inteligente. Elas dao uma referencia objetiva quando somos assaltados por duvidas ou desviados pelos desejos. Como nem sempre queremos obedecer a Deus, as suas leis morais evitam que vivamos segundo os caprichos dos sentimentos.Em todos esses estagios
da sociedade, ha pessoa cuja religiao e sincera e viva e cuja moral nao e apenas uma mascara, mas procede do coracao. Um ensinamento vital tanto da fe judaica quanto da religiao crista e que Deus conserva um remanescente de fieis, testemunhando a sua santidade e a sua misericordia. A partir do testemunho e das oracoes desse remanescente, pela misericordia de Deus, vem novamente a renovacao espiritual. As pessoas se voltam para Deus. A conduta delas muda, pois sao transformadas no intimo pelo Espirito Santo. A moral e incorporada, e a sociedade se renova porque as pessoas se renovam. Esse e o reavivamento que os cristaos esperam e pedem em oracao primeiro espiritual, depois inevitavelmente moral. Nao podemos brincar se ser Igreja!Fontes diversas
titulo de paroco. Antigamente eram chamada de Freguesias. Ele deve trabalhar em comunhao com a diocese, as liderancas pastorais e os demais fieis batizados. Alem do paroco, tambem vemos a atuacao do vigario paroquial (sacerdote que o bispo diocesano nomeia para coadjuvar um paroco no exercicio do seu ministerio pastoral). So os padres podem ser parocos, mas numa paroquia pode haver tambem um diacono que trabalha com o paroco e o vigario. Alem das pessoas, uma paroquia tem sempre um territorio e uma igreja principal, chamada igreja paroquial. Pode ter outras igrejas menores, chamadas de ermidas ou capelas.CAPELA Antigamente chamadas de ermidas, e uma pequena comunidade numa regiao administrada por uma Paroquia. Alem do Culto a Deus, podem-se realizar casamentos e os demais sacramentos, alem das atividades sociais e pastorais. Bem, agora que voce ja conhece as explicacoes sobre essas regioes, abaixo voce tera um exemplo claro dessa divisao no Estado do Rio de Janeiro:Arquidiocese e DioceseProvincia Eclesiastica de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro (fundada em 1892)Arquidiocese de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro (Rio de Janeiro)Diocese de Barra do Pirai - Volta Redonda Diocese de Valenca Diocese de Itaguai Diocese de Nova Iguacu Diocese de Duque de CaxiasProvincia Eclesiastica de Niteroi (fundada em 1960)Arquidiocese de Niteroi (Rio de Janeiro)Diocese de Nova Friburgo Diocese de Campos Diocese de PetropolisDiocese e vicariatosArquidiocese de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro (Rio de Janeiro) possui os seguintes Vicariatos:Episcopal Jacarepagua Episcopal Leopoldina Episcopal Norte Episcopal Oeste Episcopal Suburbano Episcopal Sul Episcopal Urbanovicariatos, foranias e paroquiasComo exemplo, cito o Vicariato Leopoldina (representado pelos bairros: Bonsucesso, Ilha do Governador, Cordovil, Higienopolis, Jardim America, Olaria, Parada de Lucas, Pavuna, Penha, Penha circular, Ramos, Vigario Geral, Vila da Penha, Vista Alegre...) possui cinco foranias, dentre as quais a Ilha do Governador e membro da 1a Forania com as seguintes paroquias:Paroquia Nossa Senhora da AjudaParoquia Sao SebastiaoParoquia Sao Jose OperarioParoquia Sagrada FamiliaParoquia Nossa Senhora do LoretoParoquia Nossa Senhora AparecidaParoquias e Capelas A paroquia Nossa Senhora da Ajuda, por exemplo, possui apenas tres capelas:Igreja de Santo AntonioIgreja de Sao PedroIgreja do Menino Jesus de PragaEspero que suas duvidas tenham sido esclarecidas, pois conhecer a estrutura administrativa da Igreja Catolica e fundamental para os fieis poderem compreender a acao do Clero e poder ajudar com a difusao da fe crista.
e um abrasado amor a Deus e ao proximo e uma rejeicao ao mal e ao pecado.> ORACOES AOS SANTOS.> NOVENA AOS SANTOS.> SANTOS DO MES DE JANEIRO> SANTOS DO MES DE FEVEREIRO> SANTOS DO MES DE MARCO> SANTOS DO MES DE ABRIL> SANTOS DO MES DE MAIO> SANTOS DO MES DE JUNHO> SANTOS DO MES DE JULHO> SANTOS DO MES DE AGOSTO> SANTOS DO MES DE SETEMBRO> SANTOS DO MES DE OUTUBRO> SANTOS DO MES DE NOVEMBRO> SANTOS DO MES DE DEZEMBRO