Pensamento sejam atributos inalienaveis do Espirito, havera sempre co-participacao do perispirito em relacao ao Pensamento e a Inteligencia. Por que o perispirito nao esta alheio a inteligencia e ao pensamento? Justamente porque o perispirito e o liame entre o mundo espiritual e o material. Onde houver materia, ai estara o perispirito, mais grosseiro como o nosso ou menos grosseiro como na erraticidade e nos mundos mais evoluidos.Sem a participacao do perispirito nao ha progresso material nem espiritual. Como citamos, anteriormente (questao 26 de OLE), a separacao entre o perispirito e o espirito e uma abstracao do pensamento dos encarnados e inferiores, como nos. Memoria humana (psiquica ou verdadeira) e Memoria animal (Memoria organica ou Memoria - habito) - A questao do tempo - A duree bergsonianaAs explicacoes da funcao do perispirito como arquivista temporario ou como biblioteca do espirito, sao interessantes didaticamente, todavia, nao ha rigor nessas explicacoes... A memoria humana nao e um mero repositorio de engramas (imagens fixadas e conservadas) arquivados.Coube ao filosofo HENRI LOUIS BERGSON (1859-1941) a distincao entre MEMORIA ORGANICA (ou MEMORIA-HABITO) e MEMORIA PSIQUICA (ou MEMORIA VERDADEIRA). Esta seria apanagio, especifico, do ser humano.Com o prof. NOBRE DE MELO podemos definir MEMORIA, genericamente, como a propriedade ou capacidade psiquica de fixar, conservar (em latencia) e reproduzir, evocar ou representar (voltar a apresentar na consciencia), sob a forma de imagens representativas ou mnemicas aquelas impressoes sensoriais recebidas, transmitidas e conscientizadas sob a forma de sensacoes. (A . L. NOBRE DE MELO. PSIQUIATRIA - Vol. I. Civiliz. Bras. / MEC, Rio de Janeiro, 1979, p. 398). Prosseguindo, diz o nosso mestre da Psiquiatria brasileira, ja desencarnado:Mas, assim, genericamente concebida, a memoria deixa de ser, e obvio, atributo especifico do ser humano. E exemplifica: Um cao, digamos, que, alguma vez, tenha sido corrido a pedradas, fugira espavorido se alguem fizer mencao de arremessar-lhe seja o que for, e isso, por efeito, unicamente da dolorosa lembranca anterior fixada.(op. cit., p. 398 - 399).Entao, com aquela definicao generica, poderiamos dizer que a simples capacidade de armazenar (arquivar) e reproduzir impressoes deixadas pelos estimulos e excitacoes do meio externo pode ser encontrada ate nos organismos unicelulares, num disco CD, numa fita cassette e nos robos eletronicos da moderna Cibernetica. Mas seria simplesmente isso a memoria humana? Nao, a memoria organica existe no Homem como em qualquer animal, mas a memoria humana tem algo de especifico...Vejamos a explicacao do prof. NOBRE:Algo diversos, sem duvida, sao os fatos que definem a chamada memoria psiquica ou verdadeira, esta sim, apanagio do ser humano. Aqui, nao somente se verifica a possibilidade de reproducao mecanica ou automatica (ecforia) de imagens perceptivas fixadas e conservadas (engramas), mas tambem a revivescencia (evocacao) voluntaria ou involuntaria, isto e, merce de associacoes fortuitas, de estados psicologicos passados, dos pensamentos, sentimentos, emocoes, desejos e fantasias, que constituem o patrimonio de nossa experiencia vivida. Quer isso dizer que o homem recorda, nao apenas os acontecimentos do mundo externo ou circundante, que lhe e dado aos sentidos, mas tambem os de sua realidade interna, e suas significacoes respectivas, reconhecendo-os e localizando-os em determinado momento da