facilitaria o trabalho em grupo. Como facilitador, no momento da construcao dos grupos procurei reunir estudantes com quem ja mantinha certa relacao, como no caso da estudante da enfermagem, ou na busca por um olhar diferente (da area da saude), o estudante de geografia, e por empatia, o estudante de educacao fisica. Os outros estudantes ingressaram no grupo por acomodacoes do processo de escolha dos estudantes com os grupos.Como o grupo pesquisado estava sendo construido, a dificuldade apresentada por alguns autores (POPE e MAYS, 2005; MAY, 2004, Gil, 1994) relacionada com os problemas frente a conexao e empatia com sujeitos para permitir que a pesquisa seja realizada foi praticamente inexistente. Ja que o grupo estava em plena criacao, dando os primeiros passos como tal, sendo que o pesquisador fazia parte desse processo, a integracao e articulacao se estabeleceram rapidamente, pois uma unidade como grupo era estabelecida. Entretanto, essa condicao de aproximacao dos sujeitos e elevacao de um sentimento de grupo foi estabelecida com cautela metodologica.O impacto do observador sobre o estabelecimento ou grupo pode ser minimizado pela participacao nas atividades ao observa-la, desde que nao se perca a capacidade de se retirar e analisar (POPE e MAYS, 2005).Por um lado a posicao de facilitador do grupo abriu possibilidades de um maior entrosamento com os sujeitos pesquisado, bem como imergir em suas subjetividades emanadas dos aspectos comportamentais e de interacao dos estudantes com os bairros e sua gente, dos estudantes com os estudantes, e dos estudantes com o facilitador-pesquisador. Mas, por outro, tambem corria-se o risco de um atrofiamento dos criterios metodologicos em vazao a uma demasiada subjetividade surgida.A esse respeito, Pope e Mays (2005, p. 47) advertem para a possibilidade de que o pesquisador uma vez aceito pelo grupo, deve evitar tornar-se nativo, ou seja, ele estaria tao imerso na cultura do grupo que perderia a capacidade se retirar e analisar.Apesar de pertinentes, as consideracoes supra citadas, que poderiam interferir de forma bastante comprometedora nos resultados da pesquisa, ja que a capacidade de afastamento e analise do objeto estariam diluidas por um tipo de velamento cultural - ocasionado justamente pelo pesquisador emaranhar-se profundamente em determinada cultura (de um grupo ou de uma instituicao) - parece estarem sendo refutadas:A despeito das preocupacoes tradicionais como estabelecer uma relacao amigavel ou o que e chamado tornar-se nativo, e dai nao ser objetivo, para muitos pesquisadores que possuem as habilidades de entender, escutar e aprender, tais preocupacoes nao trariam problemas e refletem uma visao particular da investigacao cientifica que ja teria sido submetida a escrutinio e considerada insuficiente (MAY, 2004, p. 183).Por isso, ao longo de toda a pesquisa buscou-se a manutencao sistematica de analise aos fenomenos produzidos. Nao que o pesquisador deva assumir uma posicao de neutralidade perante aos fenomenos sociais isso seria impossivel mas, nao negando sua propria subjetividade, auxiliado pelo rigor do metodo escolhido, procure constantemente objetiva-la. Segundo Cassorla (2003, p. 25),o pesquisador tera que estar envolvido, emocionalmente tambem, com seu objeto de estudo. Tera que misturar-se com ele, identificar-se, ser ele. A subjetividade do pesquisador tera uma importancia capital, ao contrario do