quanto a populacao esta disposta a tomaras ruas se for preciso para acabar com a corrupcao que assola o nosso pais.Sabemos que muito ha ainda por ser feito e que a corrupcao, talvez,dificilmente tenha fim, ja que sao muitas as formas de manipulacao, utilizacaoe desvios de verba publica para beneficiar interesses particulares epartidarios. Contudo, ha nos coracoes e mentes de homens e mulheres sempre umafagulha de esperanca de que e possivel viver numa sociedade mais justa e menosdesigual. E e este sentimento que nos anima e nos move rumo a um futuro melhor.Referencias BibliograficasARENDT, Hannah. A condicao humana. Rio de Janeiro: ForenseUniversitaria: Salamandra, 1981.ARISTOTELES. Politica. Trad. de Antonio Campelo Amaral eCarlos de Carvalho Gomes. edicao bilingue. Lisboa: Vega, 1998.BOVERO, Michelangelo. Etica e Politica entre maquiavelismo ekantismo. Lua Nova, n. 25, p. 141-166, abr. 1992. Acessado em 15/03/2016.CHERCHI, Giovana Silvia. Renuncia do mandato parlamentar naCamara dos Deputados por falta de etica ou quebra do decoro. Monografia(Especializacao em Politica e Representacao Parlamentar). Programa dePos-Graduacao do Centro de Formacao, Treinamento e Aperfeicoamento da Camarados Deputados/CEFOR. Camara dos Deputados. Brasilia, 2009. Acessado em24/06/2016.CORREA, Helcio. As relacoes entre etica e politica naconcepcao de justica em Aristoteles. Revista CEJ, Brasilia, vol. 15, n. 55, p.76-85, out./dez. 2011. Acessado em 12/03/2016.DEL VECCHIO, Giorgio. La justicia. Traducao Luiz Rodriguez Camunas e Cezar Sancho. Madrid: Gongora, 1925.DINIZ, Eli. Etica e Politica. Revista de EconomiaContemporanea, n. 5, p. 57-70, jan./jun. 1999. Acessado em 13/03/2016.FERRAZ, Carlos Adriano. Elementos de etica. Pelotas: NEPFilonline, 2014. Acessado em 18/03/2016.FROTA, Getulio Soares N. Implicacoes da quebra de etica edecoro parlamentar na 4a e 5a legislaturas da Camara Legislativa do DistritoFederal. Monografia (Especializacao em Politica e Representacao Parlamentar).Programa de Pos-Graduacao do Centro de Formacao, Treinamento e Aperfeicoamentoda Camara dos Deputados/CEFOR. Camara dos Deputados. Brasilia, 2012. Acessadoem 23/06/2016.HIRSCHBERGER, Johannes. Historia da filosofia naantiguidade. Sao Paulo: Herder, 1969.MACINTYRE, Alasdair. Depois da virtude: um estudo em teoriamoral. Traducao Jussara Simoes. Bauru: EDUSC, 2001.MAQUIAVEL. O principe. Sao Paulo: Nova Cultural, 1999.MORRALL, John B. Aristoteles. Brasilia: Universidade deBrasilia, 1981.NOGUEIRA, Rubem. Consideracoes acerca de um Codigo e Etica eDecoro Parlamentar. Revista de informacao legislativa, v. 30, n. 118, p.349-358, abr./jun. 1993. Acessado em 23/06/2016.PANSARELLI, Daniel. Para uma historia da relacaoetica-politica. Revista Multiplas Leituras, v.2, n.2, p. 9-24, jul. /dez. 2009.Acessado em 12/02/2016.PLATAO. A Republica. 7. ed. Trad. Maria Helena da RochaPereira. Lisboa: Fundacao Calouste Gulbenkian, 1993SADEK, Maria T. Nicolau Maquiavel: o cidadao sem fortuna, ointelectual de virtu. In: WEFFORT, Francisco C. Os classicos da politica. 6.ed.Sao Paulo: Atica, 1995. vol. I.[1] Nesse seu uso, que ira prevalecer na linguagemfilosofica, ethos e a transposicao metaforica da significacao original com queo vocabulo e empregado na lingua grega usual e que denota morada, covil ouabrigo dos animais, donde o termo moderno Etologia, ou o estudo docomportamento animal. A transposicao metaforica de ethos para o mundo humanodos costumes e extremamente significativa e e fruto de uma intuicao profundasobre a natureza e sobre as condicoes de nosso agir (praxis), ao qual ficamconfiados a edificacao e preservacao de nossa verdadeira residencia no mundocomo seres inteligentes e livres: a morada do ethos cuja destruicaosignificaria o fim de todo sentido para a