Ha quem lute visceralmente pela posse de verdades que, queira ou nao, brevemente lhe escaparao pelas maos. Penso numas quantas certezas, questoes e desejos ilegitimos relacionados ao ego que, paranoicamente, a dimensao social impoe ao individuo, que ainda o consumo e a propaganda distorcem e proliferam incessantemente. Por estes, o que e irrefutavel num instante nao tarda a tornar-se dubio e cair por terra logo que uma novidade que se oponha, por mais efemera que se apresente, passe a integrar os parametros da analise ou mesmo os supere por completo. Seguindo a logica, porque concentrar-se em aspectos tao volateis quanto erraticos, como os sociais e mercadologicos, para orientar nossos devires? Neste ponto Nietzsche colabora extrapolando as motivacoes e efeitos do entendimento desta questao em um de seus aforismos escritos em Para alem do bem e do mal: Uma coisa que se esclarece deixa de nos interessar. - Que queria dizer o deus que aconselhou: "Conhece a ti mesmo"? Isto significava talvez: "Deixa de interessar-te por ti! Torna-te objetivo!"- E Socrates? - E o homem cientifico? Imagino que o velho Fritz conheca o substrato lascivo do pantano em que se embrenhara exaustivamente, a custa de sua plena e positiva evolucao, aquele que dedicar-se a busca de respostas genuinamente interiores para explicar seu desconforto em confrontar aquilo que, segundo a portentosa moral da vontade de poder, deveria ser regra inata e inquestionavel, virtudes intrinsecas e naturais da especie humana. No entanto questiona a conotacao negativa, de egoista ou egocentrico, que normalmente recebe o comportamento introspectivo quando contrapoe a pratica diligente destas virtudes, que tantas vezes foram, e continuarao sendo, descontextualizadas e recorrentemente impostas de modo indevido como compaixao automata, ou ainda, servidao direcionadas ao socious, buscando nada alem da inercia e manutencao da ordem, opondo a tal determinismo jornadas verdadeiramente louvaveis que se direcionaram neste sentido. Mas alem, vivemos numa epoca diferente daquela, caracterizada por entre outros aspectos, a exuberante seducao da propaganda, a quantidade e velocidade dos fluxos de informacao e a continua expansao e dinamizacao das redes sociais. Uma amostragem empirica ilustra como todas estas dimensoes, em constante movimento e transformacao quase sempre orquestrados pelo capital, geram um quadro de inseguranca cada vez maior e menos solucionavel, coibindo progressivamente o pensamento proprio em oposicao a ideia do que, convenientemente num dado momento, e postulado como natural. Tal estado, embora induza-nos a pensar assim por seu impressionante alcance e amplitude, nao me parece ter sido um evento deliberadamente construido, por um pais, uma seita, um conglomerado de corporacoes ou qualquer especie de poder centralizado, mas sim resultar do acumulo de inumeros estimulos de diversas fontes. As grandes instituicoes colaboram grandemente superpovoando o universo simbolico possivel com novissimos icones e significados sempre presentes em suas propagandas, campanhas religiosas, tao numerosas e sucessivas quanto efemeras febres e modas inventadas pelas mass-midia, o estado de tensao criado pela mistificacao e multiplicacao das dimensoes da violencia e do terrorismo, dentre outros.Convem, no entanto, recordar que no fim da cadeia, no lado receptor, somos nos a alimentar a midia e por mais impressionaveis e acostumados a engolir tudo