O profetaMiqueias, que viveu durante o seculo oitavo A.E.C. (antes da Era Comum), foiaparentemente o recipiente de uma tradicao que deu Miria um papel de liderancamuito significativo na historia primitiva Israelita -- uma proeminencia quealguns estudiosos das Escrituras acreditam que foi mais tarde baixada em partede modo a elevar Moises ate mais alto -- sera que tambem pudesse ser porquemulheres profetas e lideres religiosas estavam associadas com as sacerdotisasda Deusa? De qualquer maneira, Miqueias se refere a Miria e Moises e Arao nomesmo nivel:O povo meu, que e que te tenhofeito? e em que te enfadei? testifica contra mim. Pois te fiz subir da terra doEgito, e da casa da servidao te remi; e enviei adiante de ti a Moises, Araoe Miria. (Miqueias 6: 3-4) A historia da repreensao da Miria(Num. 12:1-16) e um tanto confusa e desequilibrada, outra vez levantando aquestao de se foi escrita, ou revisada, para rebaixar Miria face a face comMoises e Arao. O primeiro elemento da confusao e que ambos Miria e Arao (comMiria na lideranca) "falaram contra" Moises em conexao com amulher cuchita com quem ele casou (Num. 12:1), mas o que entao seguiuaparentemente nao teve nada a ver com a mulher cuchita. Ao contrario, sefocalizou na afirmacao de Miria e Arao de ser lideres, profetas dos israelitasjunto com Moises. Concebivelmente uma rixa sobre o casamento com umaestrangeira pode ter precipitado um confronto sobre o poder, mas aquela naoesta clara nas Escrituras. O que esta claro e que a Miria, uma mulherreivindicou lideranca, profecia, falar por Deus, e foi rebaixada. O segundo elemento problematiconesta historia e que embora ambos Miria e Arao juntamente, igualmente,disputaram a lideranca solitaria de Moises, somente a Miria foi punida -- emuito severamente! Ela foi feita uma leprosa, alguem que contaminaria osoutros que tiveram contato com ela. ... Mas porque e somente a mulher que"se tornara leprosa" e e, portanto isolada? ... Foi isso de algumamaneira ligado a condicao social relativamente alta que mulheres tiveram no Egitodo qual os israelitas estavam fugindo, e com as sacerdotisas de la que servirama poderosa Deusa?Swidler, Biblical Affirmations of Woman (Afirmacoes Biblicas da Mulher),pp. 85-86.)II. 2. C. - Debora, Profetisa e JuizaAte sepode datar o conteudo dificil do Livro de Juizes, Debora e dita a ter vividotalvez no seculo doze A.E.C., quer dizer, antes do estabelecimento do Reino deIsrael debaixo de Saulo, Davi, e Salomao. Debora e chamada uma profetisa, nebiah.Ela foi uma porta-voz de Yahweh: Ora,Debora, profetisa ... julgava a Israel naquele epoca. ... Mandou ela chamar a Baraque,filho de Abinoao, de Quedes-Naftali, e disse-lhe: Porventura o Senhor Deus deIsrael nao te ordena, dizendo: Vai, e atrai gente ao monte Tabor. (Juizes 4:4,6) Como ja foi notado, Debora foitambem chamada uma juiza, quer dizer, uma que dispensa justica e e demaneira especial um instrumento para a justica de Deus. No papel anterior elaexerceu o entao mais alto papel de lideranca em potencial em Israel: Ora, Debora, profetisa, mulher deLapidote, julgava a Israel naquele tempo. Ela se assentava debaixo da palmeirade Debora, entre Rama e Betel, na regiao montanhosa de Efraim; e os filhos deIsrael subiam