afirma Landowski, em sua presenca, na condicao da pratica social que se realiza. Para e sse ramo da semiotica, denominado de sociossemiotica, a praticas sociais, ou seja, fazeres do cotidiano, estilos de vidas, a vida social em si nas suas mais diversas formas de apresentacao, sao processos significantes. Essas praticas sao estabelecidas pelos atores sociais atraves dos regimes de visibilidade: poder, querer, dever, saber ver e ser visto e querer, dever, saber, poder ver, respectivamente os actantes que sao vistos veem e os que veem. (LANDOWSKI, 1992). Nesse sentido, as apresentacoes nas fotografias adolescentes serao analisadas considerando, dentro da semiotica, os regimes de juncao e de uniao, que explicaremos a seguir. Trataremos a analise do texto pelo vies do regime de juncao uma vez que consideramos a propria fotografia um discurso enunciado por um sujeito que busca uma mudanca de estado, atraves da busca de valores como padroes de beleza, que em nosso caso, determinam a constituicao da identidade. A partir do percurso gerativo de sentido, pensaremos a producao da fotografia dentros dos tres niveis.O primeiro nivel e chamado de nivel fundamental e compreende as categorias semanticas que ordenam os diferentes conteudos do texto. As categorias semanticas estabelecem-se por oposicoes que tenham algo em comum, que possuam relacao de contrariedade. Ex.: vida /versus/ morte; masculinidade /versus/ feminilidade.O segundo nivel do percurso gerativo de sentido e denominado de nivel narrativo e define-se pela transformacao de estado do sujeito. A transformacao de estado do sujeito se da em quatro fases: manipulacao, competencia, performance e sancao.O terceiro nivel do percurso gerativo de sentido e chamado de nivel discursivo. E nele que as formas abstratas do nivel narrativo sao concretizadas por meio de figuras e tematizacao.Ainda sob regime de juncao, trataremos das questoes que permeiam o contrato fiduciario, ou seja, o fazer crer do enunciador ao enunciatario ser verdadeiro o discurso por ele enunciado. Entretanto, pensar a fotografia como uma pratica social, considerando que a partir do momento que ela integra o album virtual do enunciador ela estabelece novas relacoes, precisaremos ultrapassar as barreiras do regime de juncao. Neste momento, de enunciacao, permite-nos pensar a fotografia a partir do regime da uniao, alem do contrato, a partir da relacao do contato. A publicacao dessa fotografia, a socializacao dessa imagem, caminha para a construcao do sentido em ato, apreensivel em situacao. De acordo com Landowski (2005, p. 19)[...] Ao lado da logica da juncao entre sujeitos e objetos, que fundamenta a abordagem dos fenomenos de interacao pensados em termos de estrategias de persuasao e de fazer fazer, devemos prever uma problematica do fazer ser que ponha em jogo um outro tipo de relacoes entre actantes, da ordem do contato, do sentir, e em geral daquilo que chamaremos de uniao. Esquematicamente, enquanto e proprio do regime da juncao fazer circular entre os sujeitos, objetos que tem significacao e um valor ja definidos, segundo o regime de uniao, no qual os actantes entram estesicamente em contato dinamico, e sua co-presenca interativa que sera reconhecida como apta a fazer sentido, no ato, e criar valores novos. 2.2 Fotografia e o