Por Anderson Cassio de Oliveira Lopes(Publicado originalmente em 16/04/2012)Aarticulacao feliz entre linguagem e poder, por um lado, e a exploracao dasemocoes humanas irradiadas da luta pela exitosa superacao de grandes desafios,tendo por cenario e pano de fundo momentos de primeira relevancia na historiauniversal da humanidade, fizeram de ODiscurso do Rei um dos filmes de maior sucesso cinematografico nos ultimostempos.Arelacao entre linguagem e poder e bem conhecida e estudada ha tempos, mas apelicula em discussao inverte os termos tradicionais da questao. Normalmente,admite-se que a linguagem seja fonte de poder ou, em termos mais precisos, queo poder, dentre outros fatores, emane do dominio da linguagem. Aqui, poder naoe apenas a possibilidade de fazer algo, mas tambem, e especificamente, apossibilidade de comandar pessoas, tomar decisoes que atinjam suas vidas,te-las, enfim, sujeitas a essas decisoes. Ja a linguagem, por sua vez, ca nao estatomada como um simples mecanismo de comunicacao, senao como instrumento crucialao estabelecimento dos vinculos de poder, notadamente em sociedades civilizadasem que este advem menos da forca bruta que da habilidade politica e relacional.Ainversao existente no filme reside no fato de que, tendo o rei George VI ospoderes institucionais inerentes ao titulo de rei e sendo reconhecido comochefe de estado (embora nao de governo) nao so do Reino Unido, mas tambem deoutros tantos estados independentes ao redor do mundo (inclusive Australia, Canadae Nova Zelandia), viu-se tal rei quase que impossibilitado de exercer suasatribuicoes de chefe de estado, pois era tartamudo desde aproximadamente osquatro anos de idade. Com efeito, sempre que houvera necessidade de falar empublico (e algumas vezes mesmo em privado), George VI, numa gaguez contumaz,nada pronunciava, frustrando a expectativa dos milhares de ouvintes queaguardavam suas palavras, em especial, a da esposa e das filhas, amorosas todaselas, as quais muito torciam para que o pai e marido se desincumbisse acontento da obrigacao de realizar pronunciamentos ao povo ingles. Observa-se nofilme que, sem voz, o poder institucional como que se anula; sem uma linguagemhabil que corporifique e ratifique o poder, este tende a desaparecer ou a tornar-seineficaz. George VI, tambem neste ponto, e o antipoda de Hitler, seu maioradversario historico, uma vez que o Fuhrer chegou ao poder gracas, sobretudo, aeloquencia de sua linguagem inflamada de nacionalismo, euforica em seusdiscursos entusiasticos prenhe de promessas grandiosas para o povo alemao ecatastroficas para o restante da humanidade. George VI, sucedendo ao irmao maisvelho que abdicara em face da pressao da puritana sociedade inglesa,escandalizada ante a manifestada pretensao de casar-se com uma mulher duasvezes divorciada e que levava vida dissoluta chegou ao poder quase que semnecessidade de pronunciar palavras. Porem, a Segunda Guerra Mundial era ja umarealidade que batia sombriamente a porta dos britanicos e, neste momentocapital da historia inglesa e humana, deveria dirigir-se a seu povo,conclama-lo para a guerra inevitavel, mostrar-se como um guia resoluto no qualcada cidadao poderia depositar sua confianca. Linguagem e poder, nesteinstante, deveriam casar-se, e a ausencia de uma seria a anulacao do outro. Coma ajuda de um fonoaudiologo (e posteriormente seu grande amigo) chamado LionelLogue, terapeuta heterodoxo mas competente, conquanto sem diplomacao academicalegal, George VI, naquele instante supremo em que era imperioso