Esteitem amplia a liberdade da igreja. Elanao esta subordinada ao Estado e ela e o Estado tem esferas diferentes. A igreja e cidada deste mundo e sujeita-se aleis de justica e de bom senso. Mas devedizer: Mas Pedro e Joao, respondendo, lhes disseram: Julgai vos se e justodiante de Deus ouvir-nos antes a vos do que a Deus (At 4.19). A lealdade ultima da igreja e para com Deus esua Palavra. Sua patria mais amada e acelestial. O Estado tambem esta sob alei da justica divina. No AntigoTestamento, Iahweh escolheu Israel, mas e Senhor de todas as nacoes e toda aterra. Devemos nos lembrar disto.NaEscandinavia, os pastores luteranos sao pagos pelo Estado. No Brasil, constantemente, verbas publicassao usadas para recuperar igrejas catolicas, sob desculpa de patrimonioarquitetonico ou cultural. Mas saolugares de cultos. Isto e contra nossoprincipio de um Estado leigo, que nao deve investir em nenhuma religiao nembeneficiar nenhum culto.Diferentementede grupos anabatistas e outros radicais do seculo 16, os batistas naoquestionam o Estado por ser Estado. Masnao o sacralizam. O Apocalipse mostra oCordeiro contra um Estado que deseja ser Deus. Nosso compromisso e com a justica, com a honestidade e com a dignidadehumana. Podemos nos rejubilar de termosem nossa historia um Premio Nobel da Paz, o Pr. Martin Luther King Jr, assim agraciado pela sua luta pelos direitos dosnegros norte-americanos. Mas, quando aturma de formandos do Seminario do Sul, em 1968, o tomou como seu paraninfo,alguns dos missionarios americanos que lecionavam no Seminario, bem como parteda cupula batista brasileira, ficaram indignados com os alunos. Sintonizados com o regime militar, achavamque King era um comunista, um agitador. Quemiopia! E perda de senso de historia!Umaigreja batista nao e da direita nem da esquerda nem mesmo do centro. E de cima. Seus valores sao espirituais e celestiais. Uma igreja batista faz parte da igreja deCristo, que e multirracial, multi-etnica, multigeografica. Sou brasileiro e nao me envergonho disto. Digo como Fernando Pessoa: minha patria e alingua portuguesa, ou seja, tenho uma identidade linguistica. Amo meu idioma, dizendo como Olavo Bilac: emque da voz materna ouvi: meu filho. Foina lingua portuguesa, no Brasil, que ouvi minha mae, Nelya Werdan, uma filha desuicos, me chamar de filho. Foi nestepais, o Brasil, que duas familias estrangeiras, os portugueses Gomes Coelho eos suicos Werdan Suhett me deram origem. Mas, mais que brasileiro e descendente de portugueses e suicos, soucidadao do reino do ceu. Os principiosdo reino celestial devem reger minha vida.Deusnao e brasileiro nem tem nacionalidade alguma. Devemos ser patriotas, mas devemos discordar do Estado quando esteinvade area que nao e sua. Nao lhecompete nos ditar fe ou perspectivas religiosas. Pagamos impostos, servimos ao exercito, damosnossa parcela para este pais. Mas nao osacralizamos nem o deificamos. O cultoao Estado produziu a aberracao chamada Cristaos Alemaes, que queria umaigreja germanica, de raca pura. Mas naoadmitimos a ingerencia do Estado em nossa vida. Nem transigimos nossos padroes por causa do Estado. As casas de prostituicao pagam taxas e saoestabelecidas legalmente, mas a prostituicao e pecado. O que e legal nem sempre e moral. O casamento de homossexuais pode ser toleradocivilmente, mas e