noAntigo Testamento e cujo significando era a salvacao dos piedosos, prosperidadee bem-estar. Embora os manuscritos mais aceitos do original grego tragam apalavra tenhamos em vez de temos, os teologos concordam que o argumento dePaulo aqui e a paz como efeito imediato dessa justificacao. Assim sendo essapaz deve ser desfrutada aqui e agora. Robertson, erudito em grego biblico,traduz essa expressao como gozemos de paz com Deus. Portanto, uma parafrase daspalavras de Paulo ficaria da seguinte forma: Ja que fomos justificados pormeio da fe, desfrutemos, pois, dessa paz com Deus. Deus tem paz para todos osque foram justificados em Cristo Jesus e deseja que desfrutemos dela.ComentarioNao ecorreto nos pautarmos nas divisoes de textos como capitulos e versiculos quandoda interpretacao das cartas biblicas. Ao analisar o texto, nao podemos atrelara analise tao somente a um capitulo ou a um, dois ou tres versiculos. Antes, aanalise de qualquer versiculo ou frase deve ser considerada dentro do contextogeral da carta. Precisamos estar atentos, pois as divisoes em versiculos ecapitulos acabam por influenciar a leitura biblica. As divisoes em capitulos eversiculos devem ser considerados somente como auxilio para localizacao ereferenciamos certos textos. A observacao anterior e valida na analise destecapitulo. Quando o apostolo diz: "Tendo sido, pois, justificados pelafe..." ( Rm 5:1 ), ele termina uma argumentacao e introduz uma nova ideia.Quando o apostolo escreve 'Tendo sido, pois, justificados pela fe...', ele dapor encerrada a discussao sobre a superioridade dos judeus, ou que somente osgentios eram pecadores, ou que a justica de Deus era proveniente da leimosaica. Ao ser justificado pela fe em Deus, as questoes abordadasanteriormente passam a segundo plano, uma vez que nao ha distincao alguma entregentios e judeus. "Sendo, pois, justificados pela fe..." remete aversiculos anteriores ( Rm 1:16 -17 e Rm 3:21 -22), e apresenta um novo aspectoda justificacao pela fe. Os cristaos pela fe adquiriram paz com Deus, porintermedio de Cristo Jesus. Por meio da fe os cristaos sao declarados justos eobtiveram paz com Deus. A condicao alcancada em Cristo contrasta com a condicaoapresentada no verso 10. O homem por causa do pecado tornou-se inimigo de Deus,e bem sabemos que por conta propria o homem nao buscou e nem busca talreconciliacao (Rm 3.10-12). Coube a Deus, em seu infinito amor trazer eproporcionar ao homem tamanha reconciliacao, ou seja, a Paz que somenteobtemos por meio da Fe salvadora em Cristo Jesus.2. A bencao de esperar em Deus. Antes defalar da bencao de esperar em Deus, Paulo fala como se deu esse acesso: Peloqual tambem temos entrada pela fe a esta graca, na qual estamos firmes; e nosgloriamos na esperanca da gloria de Deus (Rm 5.2). A fe no Cordeiro de Deusnos abriu a porta da graca. Observe o comentario que William Barclay faz arespeito desse texto: O proprio Jesus nos introduz na presenca de Deus; nosabre a porta de acesso a presenca do Rei dos reis. E quando se abre essa portao que encontramos e a graca; nao condenacao, nem juizo, nem vergonha; senao ointocado e imerecido amor de Deus. A porta se abriu para a esperanca. Nocontexto de Romanos, esperanca significa enfrentar o