... CONTINUACAO...Analise exegeticada pericope que abrange os versos 5-8 do capitulo 1 de S. Tiago fe e duvidacomo algo contraditorio.O proposito aqui nao e fazer uma varredura profunda notexto de S. Tiago 1.5-8, mas, de forma concisa, examinar as definicoes de pedir e duvidar no campo da fe. Issotudo, contudo, partindo dos originais gregos respeitando as regrashermeneuticas.A intencao em explorar os sentidos de pedir e duvidar, no entanto, visa criarum elo entre a intencao de pedir emconexao com fe opondo-se a duvida consequente do contraditorio. Destina-se,portanto, a uma reflexao referente a duvida em oposicao a fe registrada em umtexto das Sagradas Escrituras. Estaremos, desse modo, analisando exegeticamenteum verso que trata especificamente da problematica de nossa reflexao.A carta de S. Tiago e uma carta pouco doutrinaria, noentanto, muito pratica. Por nao conter uma abrangencia de doutrinas, suainclusao no canon neotestamentarios teve algumas dificuldades sendo, ate mesmo,no periodo da Reforma Protestante, excluida da versao alema de Martinho Luteropor ocasiao da discussao entre fe e obras.Quanto aos destinatarios, S. Tiago escreve as doze tribos que se encontram na Dispersao(1.1). Essa designacao pode sercompreendida metaforicamente, tal como se ve em 1 Pe 1.1 indicando a igrejapredominantemente gentilica, espalhada por todo imperio romano (Robert H.Gundry). Por conter caracteristicas judaicas em seu conteudo e de seindagar que o publico almejado por S. Tiago era os cristaos judeus que viviamfora da Palestina. S. Tiago inicia sua carta intitulando-se servo de JesusCristo. De subito, ele encoraja os cristaos a ter grande alegria ao passar por varias provacoes garantindo que aprovacao da fe produz perseveranca. Contudo, ao enfrentar as intemperies davida, S. Tiago orienta seus leitores a pedir sabedoria a Deus o que, de fato,sera realidade se pedida com fe e nao com duvida. Nesse ponto, entramos noverso 6 que sera a chave hermeneutica de nossa reflexao. Qual a intencao doautor ao admoestar seus leitores a pedir com fe e nao com duvida? Oque seria a duvida nessa pericope? Vejamos, no entanto, o verso 6 em suatotalidade: contanto, que pecam com fe,sem duvidar, porque aquele que duvida e semelhante as ondas do mar, impelidas eagitadas pelo vento (Biblia de Jerusalem). A instrucao de Tiago para seus leitores e que pecam a Deus com fe. O verbo pedir usado aqui e um imperativopresente ativo de que denota uma suplica falada. O significadobasico e querer algo, exigir algo comosua parte. Sugere, na maioria das vezes, a atitude de umsuplicante, a peticao daquele que esta em posicao inferior aquele a quem epeticao e feita (Vine). Quando esse termo e usando no Novo Testamento e digno deatencao o fato de que as peticoes sao sempre respondidas (v. Mt 6.8; 7.7-11;18.19; Jo 14.13,14; 15.7; 1 Jo 3.22; Tg 1.5). Isso, talvez, seja um incentivopara que o humano ore na esperanca de que Deus ira ouvir e responder asoracoes. No entanto, isso nao e garantia de respostas de oracoes egoistas emesquinhas.A fe e o fator predominante na concretude da oracao. Naoexiste a possibilidade de ser agradavel a Deus se a fe for apenas uma questaoteologica e nao uma experiencia viva no cotidiano do humano como fruto da