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Sou putinha. Daquelas bem vagabundas e sujas. Daquelas que pedem para enfiar no cu e ainda ri. Nao, eu nem sempre quis ser puta. Nao estudei pra isso, mas foi pra onde o destino me levou. Dizem que e puta quem quer, mas acho que nao e bem assim. Eu nao sinto prazer quando estou dando. Sequer o dinheiro que a putaria me rende eu consigo usar, ja que sou uma puta que nao tem horario certo. Do jeito que esta o Brasil, o jeito e ser puta mesmo. E ainda rir.Eu ate tento rir, as vezes. Sempre que aparece cliente, eu tento rir. As vezes, nao consigo. Mas dou tudo o que ele pede: dou o cu, a boceta, o ouvido, o nariz, faco boquete e ainda engulo a porra toda. Eu sei que ser tao devassa assim e prejudicial a saude, que e uma agressao ao corpo, mas eu preciso do dinheiro. Viver como artista nao paga as minhas contas e iria demorar a lucrar se eu decidisse investir na carreira de professor.A vida de putinha nao me deixa estudar para conseguir uma vida melhor. E o que tenho agora. Tenho um filho pra amamentar e ele precisa de mim. Talvez, se ate o fim do ano nao precisar mais dar de mamar, eu deixe a zona. Mas a zona vicia. Nao, nao gosto da zona que, alias, e, uma zona em todos os sentido. Mas o dinheiro fala mais alto. Vicia. Nao depender do dinheiro de ninguem e maravilhoso. Poder gritar eu trabalho e a porra do dinheiro e meu e maravilhoso. Mesmo que o dinheiro seja sujo.A cafetina tenta me convencer que a vida de vadia e boa. Que devo lamber os beicos toda vez que um cliente goza na minha boca. Que, se eu fizer o sexo do jeitinho que o cliente gosta, eu vou crescer no puteiro. Mas sempre que olho pras outras colegas de zona, vejo todas no mesmo lugar. Ninguem cresce, ninguem muda, mesmo que peca a cafetina. Eu preciso de voce onde voce esta, ela diz. Sem perspectiva pra quem e puta. A cafetina diz que teremos clientes melhores, que nao precisaremos mais dar, que vamos ser apenas modelos e acompanhantes. E a gente, como putinhas obedientes, nos agarramos a essas mentiras . Um ano e meio se passou desde que comecei a vender o meu corpo e nada mudou.Cada dia uma noticia nova. Dizem que mudarao nossos clientes, que teremos melhores quartos, mas nada muda. Os clientes so aumentam e nao tem cu, nem boceta, nem boca, nem pica que aguente. E eu e as outras quengas damos o jeito que da. O corpo doi, os orgaos baixos ardem, pegamos as doencas mais nojentas possiveis, mas damos o jeito de atender a todos os clientes. A cafetina as vezes nem sabe que atendemos certos clientes: Voces atendem o Bernardo-Diego-Daniel-Francisco?, ela pergunta. Ela, uma mulher que ja foi prostituta, nao faz a menor ideia do que estamos fazendo. As vezes eu acho que ela tambem se prostitui, ja que acata qualquer coisa que
os clientes pecam, ate as coisas mais esdruxulas.E assim acordo mais uma manha. Ou tarde. Ou noite. Vendo meu corpo se despedacando para poder ganhar dinheiro. Sendo vadia para ter o que comer no fim do mes, para nao ter que precisar de UPA ou posto de saude. Para nao ter que dar satisfacao a gente que nao deveria me julgar. Para poder ter algum lazer nas raras horas vagas.Dizem que a puta e escrava do sexo. Engano. O que prende a gente nesse ramo e o dinheiro.
Fui estudante de umantigo e tradicional colegio do Rio de Janeiro. Os uniformes naoeram dos mais bonitos, nao dava muita brecha para a vaidade dosalunos. Patricia (nome ficticio) ingressou na escola ja causandofrisson por onde passava: tinha lindos cabelos loiros e anelados eolhos azuis, alem de ja ter o corpo bem formado em relacao amaioria das garotas. Era muito bonita e sabia disso, logo nao davaatencao a qualquer pessoa talvez uma forma de autopreservacao.Isso, e claro, atraiu a inveja das meninas e o recalque dos meninos.Aos 17 anos, ela fazia oque as adolescentes da idade faziam: trocava bilhetes, ficava comgarotos que escolhia a dedo , frequentava festas, etc. Tudonormal ate o dia em que uma carta em que ela descrevia os detalhesde uma ficada, direcionada a uma amiga, caiu nas maos erradas.Em menos de uma semana, o texto foi copiado, digitalizado, divulgadona internet e fixado em varios murais da escola. Patricia, antesbonita e desejada, ganhou um apelido nada agradavel e passou a serchamada puta e piranha (na epoca, o termo periguete nao eratao usado). Antes da carta, os garotos queriam ficar com ela eexibi-la como trofeu. Depois, ainda queriam ficar com ela, mas paraque ela fizesse com eles o que ela dizia na carta e ninguempoderia ficar sabendo.Quando eu ja estava nafaculdade, um caso semelhante ocorreu na mesma instituicao: umamenina da 7a serie (atual 8o ano) foi vista praticando sexo oralem um garoto da mesma serie. O curioso e que a testemunha do fatofoi um monitor adulto e graduado. No entanto, dias depois, o colegiointeiro sabia da historia. Ela se desligou da escola, o garoto ficoupor um ano ou mais.Acompanhei de perto ocaso de Patricia. Era minha amiga, divertida e ironica, gostava deser o centro das atencoes. Adorava rosa e usar botas. Ja confessouque me achava bonitinho, o que, vindo dela, elevou consideravelmentea minha autoestima. Eu bem que tentei interferir, fazer algo quanto oque aconteceu, mas nao era possivel. Como bom adolescente com merdana cabeca, inventei uma historia diferente de quem eu viacom a carta dela em maos. Muitos nem precisei inventar, ja tinhabastante material veridico e factual em maos. Meus amigos, quandofalavam dela, eram logo interrompidos por mim.No segundo caso, opteipor nao dar um nome ficticio pois nao tive contato direto com asituacao. Como tenho parentes que trabalham nessa escola, eles mecontaram os acontecimentos sobre essa que chamarei X.. Nos anos 2000, ter umawebcam ou um celular com camera era muita riqueza. Nao era facilconstranger as pessoas com imagens, so com boatos muitosinventados ou com evidencias como a propria carta da Patricia,bilhetes trocados em sala de aula e ate o uso de absorvente interno(meninas que usavam O.B. nao eram mais virgens, logo, erampiranhas). As circunstancias de Patricia e de X. nao eram asmesmas que de Fran, Julia Rebeca e Giana Laura, que foram filmadasenquanto faziam sexo. Julia e Giana, envergonhadas com a exposicao,cometeram suicidio. Fran evita sair de casa e mudou o visual.Patricia e X. sairam da escola no mesmo ano.Se eu disser que sousanto, que nunca repliquei uma fofoca durante a adolescencia,vou mentir, afinal, como ja falei, eu tinha merda
na cabeca. Mas oque me assusta sao os comentarios que ouvi a respeito dos casos. Nocaso dos videos, elas eram piranhas, deviam se preservar,nao deixar serem filmadas, assumir as consequencias dosatos, etc. Cada comentario mais estupido e hipocrita que ooutro. E muito facil dizer isso quando se e homem e se vive em umasociedade falocentrica. O garoto que ficou com Patricia, que jatinha fama de gostosao, passou a ser O Pica das Galaxias. Ela, ameretriz. As mulheres lutaram tantopara terem os mesmos direitos que os homens e, ao reproduzirem essesdiscursos, voltam ao paleolitico. Como assim ela deveria assumir asconsequencias dos proprios atos? Quem, aos deze-poucos anos, assumeconsequencia de alguma coisa (ate a maioridade penal e 18 anos)?Adolescentes erram, e e para isso que serve a adolescencia. O erro,no entanto, nao esta na Patricia, que registrou em papel o quetinha feito, nao esta na Giana ou na Julia, que se deixaramfilmar. Esta em quem expos.Nao satisfeito emassistir os videos, o publico (homens e mulheres) ainda deixacomentarios, para faze-las elas, as meninas, que sempre acabamcomo as vitimas se sentirem piores. Elas sao as piranhas, asperiguetes, tiveram pais que nao deram educacao... Eles, os quefilmaram e divulgaram, passam despercebidos. E como se cada umdesses casos fosse uma releitura do pecado original: Adao so comeua maca porque Eva ofereceu.Tem algo de errado nessasociedade. Fazer sexo e antigo. Registrar, em papel ou em video,tambem. Infelizmente, nem todo mundo respeita a privacidade e deixaentre quatro paredes o que ali foi feito. E preciso divulgar,mostrar o que a mulher fez de errado e o que o homem fez de certo.Denise Rocha, ex-assessora parlamentar, virou o Furacao da CPIdepois de ter um video de sexo publicado na web. Atores globais,ex-BBBs e ate atletas tem videos ai, rolando na web, para quemquiser ver. Ninguem criticou alias, so elogios.Nao, nao estou aquisendo femininista ou criticando o machismo. So mostrando as medidasque sao dadas a pesos diferentes. Estou aqui por menos hipocrisia:pelas vezes que ouvi meninas da minha escola, que eu sabia que faziamcoisas semelhantes ou mais profundas, rindo de Patricia; peloscaras que a apelidaram, mas fariam qualquer coisa para transar comela. Pela incompetencia do adulto que expos a X.. Por quem, aocriticar e ofender adolescentes, as deixaram vulneraveis einfelizes, ao ponto de se matarem.Menos, meu povo, menos.Cada um sabe onde seu calo aperta e o melhor jeito de gozar. Criticare rir da desgraca e do gozo alheios nao expia nossos pecados nem atenua nossosproblemas. So nos torna cada vez mais hipocritas.
Tem sido comum as denuncias de famosos que sao vitimas de racismo nas redes sociais. Lembro-me do caso da Maju Coutinho, maravilhosa apresentadora do Jornal Nacional. Tambem aconteceu com a Thais Araujo, atriz e colega de empresa da Maju, e ainda com a tambem atriz Cris Vianna. Outro caso que veio a tona foi o de uma jovem negra de Brasilia (que nao e famosa) que foi vitima de ofensas racistas. A maioria das pessoas elogiavam a beleza da mulher, que e parecida com Lupita Nyongo. O mesmo aconteceu com as atrizes e com a jornalista da Globo. Mas, talvez incomodados com ofato de um negro ser elogiado, os racistas destilaram seu odio na internet talvez em uma tentativa de lembra-nos que o nosso lugar e na senzala, e nao na casa grande, ao lado deles.Este texto faz parte de uma serie que estou escrevendo sobre negritude. Leia mais! Entre panos e festas: Sobre apropriacao culturalUm negro bonitoTulio, o Negro: Racismo e um pouco de cotas Acho curioso isso ainda acontecer. Nao que esteja surpreso com o fato de existir racismo e justamente o contrario que defendo na minha serie de textos sobre negritude deste blog. O que me espanta e o fato destas pessoas acharem que nao serao descobertas. E racismo e crime! Ponto final! E o criminoso precisa SIM responder civil e penalmente por seus atos, assim como o assaltante, o traficante, o corrupto, o sonegador, o estuprador, etc.A noticia das ofensas racistas sofridas por um jornalista do Profissao Reporter na internet foi tema de uma postagem em um grupo de comunicadores do qual participo no Facebook. Havia, ate entao, apenas um comentario na postagem: um outro colega jornalista publicou o link para o texto de um blog de um jovem negro brasileiro, morador dos Estados Unidos. Eu sempre tento evitar acessar esses comentarios, mas nao resisti e cliquei. Em resumo, o texto dizia que o negro brasileiro era vitimista, diferente do negro americano e do proprio autor do blog. Acho que e dispensavel eu dizer aqui que o colega que compartilhou este link nos comentarios era branco, nao e?Eu acho que o mais perigoso para a causa negra (ou de qualquer outra minoria) nao e o racista que reage quando o negro mostra que nao e inferior. Ele esta ali, se mostrando todo o dia, seja de forma velada ou explicita, e nos temos como nos defender atraves de argumentos ou de acoes penais. Mas e quando um negro e racista? Ha quem pense que isso e incomum, mas nao e. Quando eu entro em um loja de departamentos, por exemplo, e quase certo que serei seguido pelo seguranca da loja. Em 90% dos casos, eles sao negros. Quando meu pai e abordado em uma blitz (negro em um carrao), o policial e, geralmente, negro. E posso dar aqui 500 exemplos de negros que praticam racismo com os proprios negros (sobre racismo reverso: talvez, se for imprescindivel, falarei sobre em outra oportunidade). Isso sem contar nos casos dos negros que acusam outros negros de vitimistas, como o caso desse
rapaz. E ate de amigos meus. E ate de mim mesmo, ha alguns anos. Quando esses negros-nao-vitimistas alcancam um patamar na sociedade, eles, geralmente, acreditam (ou enganam a si proprio) que a questao da cor da pele foi suprimida. Tolos. Eu, particularmente, acho uma covardia usar este discurso. Sera que ha mesmo quem acredite que a diferenca gritante entre as condicoes de vida e oportunidades entre negros e brancos e causada apenas porque os negros se fazem de coitados? Me desculpem, mas, se nao for cretinice, e burrice. Acho que os amigos que usam este argumento esquecem que eles, na verdade, apenas se adaptaram para serem aprovados pelos brancos e que, ainda assim, eles sempre serao lembrados acerca da sua cor de pele, e, consequentemente, de sua origem na senzala.Fiquei intrigado com o rapaz desse blog. No texto sobre vitimismo, eles dizia que deixou o Brasil porque queria subir na vida. Se tornou atleta e conseguiu entrar em uma universidade americana. E que se inspira em Obama e Ben Carson, enquanto, no Brasil, ele se inspirava apenas no Jacare do E o Tchan. Citou ainda o ex-ministro Joaquim Barbosa (um heroi que, infelizmente, e aclamado pelos viloes). Pode parecer irrelevante, mas notei uma necessidade de autoafirmacao no blog do rapaz. Explicou que leu 200 livros em um ano, ou algo assim. Fiquei com invejinha, no inicio, confesso, ate descobrir as artimanhas que ele usava para alcancar a meta: audiobooks, leituras dinamicas, aplicativos que leem o livro para voce, etc. Nao vou aqui criticar os metodos (talvez o faca no meu outro blog, o Tubos de Ensaios, sobre linguagens), ate porque acho super validos. Mas deixo aqui a questao: sera que o objetivo dele era acumular informacao e enriquecer sua mente ou provar para alguem e sabemos bem aqui quem e esse alguem que ele e capaz de fazer qualquer coisa? Eu fui um desses negros que se dizia diferente. E, hoje, ainda em processo de desconstrucao, posso afirmar que o problema do negro nao e o vitimismo. Vitimismo beira o oportunismo, e o negro no Brasil e, de certa forma, nos EUA , na maioria das vezes, sequer tem chance de ter oportunidade. E claro que ha pessoas vitimistas entre as minorias e, principalmente, entre as maiorias, mas nao e isso que leva a discrepancia entre as condicoes socioeconomicas entre negros e brancos. Usar este argumento e, inclusive, omitir o contexto historico da Africa no Brasil e no mundo. Infelizmente, preciso admitir, muitos dos casos em que o negro ascendeu de alguma forma, foi porque se submeteu ao branco, que o aprovou. Tudo isso me lembra um ditado: a arvore, quando esta sendo cortada, observa com tristeza que o cabo de machado e de madeira. Uns dizem ser de origem arabe, outros, de origem africana. E polissemico, mas vale a reflexao.
Dizer eu sou negro pode ser redundante para quem me conhece. Tipo, esta obvio literalmente, na cara que eu sou negro. Mas nao, nao e tao simples assim. Assumir sua ancestralidade (sem os mimimis mas eu tambem sou descendente de espanhois...) e um ato de fala. Quando eu digo que sou negro, eu assumo uma historia, uma realidade um contexto que, por mais que achem que estao longe de mim, estou familiarizado. Portanto, sim, eu sou negro, independente de movimento, partido, direita, esquerda, acima, abaixo, cristao, macumbeiro, etc. (sobre questoes religiosas, abordarei em outra postagem).Ja ouvi pessoas falarem sobre batalhar. Posso dizer que vim de uma familia de pessoas que correram atras e tiveram, e claro, o quesito sorte, como em qualquer coisa na vida que de certo. Meu pai e militar e professor. No tempo dele, os alunos do Colegio Militar que tinham notas razoaveis ingressavam diretamente na Academia Militar quando concluiam o segundo grau. Minha mae e professora de artes, filha de medico. Estudou em uma tradicional escola de freiras em um bairro nobre do Rio de Janeiro, o mesmo onde morava. Mamae sempre me disse que ela e as irmas eram as neguinhas metidas a bestas, ainda que o pai delas fosse o medico mais respeitado da regiao. Meus pais tambem sao negros. Claro, cada um lida com a questao de identidade de uma forma diferente, mas nao cabe a mim falar sobre, pois nao e sobre a vida deles. Afinal, eles sao de outros tempos, os quais eu nao vivi.O fato e que, bem ou mal, tive uma boa criacao, por mais que eu tenha estudado em escola publica em quase todo o periodo escolar (passei por duas escolas federais e tres municipais). Tive oportunidade de fazer curso de ingles, de estudar em uma das melhores universidades privadas do Brasil, que, na maior parte da graduacao, foi paga pelo meu pai e pela minha avo materna. Pude ir a academia, fazer aulas de danca e ainda consegui estudar frances (infelizmente nao terminei, mas, juro, volto em breve!).Nao ha nenhuma palavra que descreva a minha relacao com o Jornalismo, que foi a minha primeira graduacao. Qualquer uma que eu use sera reducionista ou pessimista. Independente do que tenha sido, o fato e que optei por comecar uma segunda faculdade, desta vez, em uma universidade publica. Passei para duas instituicoes federais, e, em ambos os casos, em vagas de ampla concorrencia. Ok, foi para o curso de Letras, ja que o senso comum acha que e um curso facil. Inclusive alguns jornalistas dizem isso sabem de nada, inocentes! O fato e que me apaixonei por Letras, sobretudo, pela Linguistica.Ja imagino o numero de pessoas me elogiando por ser um negro diferente, nao precisar das cotas, e por correr atras de verdade, em vez de ser vitimista. Sim, corri atras. Nao, eu nao sou vitimista. Sim, eu estudei. Nao, eu nao optei por concorrer as vagas de cotas.Nada disso significa que eu seja contra as cotas. Eu, Tulio, nao precisei delas. Eu tive todas a oportunidades possiveis na minha vida, o
que me levou a concluir que nao seria justo que eu me candidatasse aquelas vagas. Ate porque seria, no minimo, contraditorio que um ex-aluno da PUC (que passou metade do curso sem qualquer bolsa) entre pelas cotas na universidade publica. Eu, por sorte (neste caso, sorte mesmo, ja que so pude fazer isso por ter a sorte de ter nascido na familia em que nasci sem entrarmos em meritos religiosos, please), nao passei por falta de oportunidades de educacao nem passei por problemas financeiros. Nao acharia justo entrar nas cotas.Por que? Porque elas existem e estao institucionalizadas. E ha, sim, pessoas negras que precisam das cotas para ingressar na universidade. Mesmo que a reserva de vagas exista, nota-se que ainda ha poucos negros nas universidades (passei por duas, sei bem disso). Ha uma discrepancia bizarra entre as quantidades de negros e de brancos no ensino superior. E, por favor, nao vamos reproduzir o discurso de vitimismo ou de o negro nao quer trabalhar. Alias, quanto a nao querer trabalhar, eu frisando, negro fiquei um ano e meio em busca de trabalho. Devo ter feito umas 15 entrevistas e em nenhuma fui aprovado. Modestia a parte, eu falo bem e sei me apresentar. Para a maioria das vagas, eu era mais que qualificado. Passei muito tempo tentando descobrir um motivo para nunca ser chamado. Achava que era meu texto, ou que eu exalasse arrogancia. Ou, ao contrario, inseguranca. Mas nao. Nao fazia sentido. Bastava caminhar pelos corredores daquelas organizacoes. Nao via negros ali. Alias, eu via: como seguranca, servente ou porteiro. Em um processo de trainee para uma multinacional, consegui ser selecionado para uma dinamica de grupo. Em uma turma de cerca de 30 jovens, eu era o unico preto. Isso e normal? Eu me recuso a acreditar que seja por vagabundagem ou por vitimismo que os pretos nao consigam boas oportunidades.Negar a existencia de racismo e omissao. Eu mesmo fiz isso durante anos. Me orgulhava de nao ter nariz-de-batata, da minha ancestralidade indigena, portuguesa e espanhola e de estar entre brancos. Eu nunca me senti inferior a ninguem por ser preto o que, por si so, de certa forma, era um racismo. Me achava um negro acima dos outros negros. Ate que decidi sair do meu mundinho e aprendi que nao e bem assim que a banda toca.Alias, tenho visto muito isto, ultimamente. Negros que buscam enriquecer a qualquer custo como uma forma de compensacao pelo que os pais lhe deixaram como legado: a pele preta. Acharia de boas se parasse por ai (nao que concorde com isso, apenas avaliaria como mais uma vitima infeliz do racismo velado, caso digno de pena). Mas, nao satisfeitos, negam toda a historia ao acusar os proprios negros de vagabundos, vitimistas, oportunistas. Reproduzem o mesmo discurso que eu reproduzi por anos: nao sou como eles. O problema e que, cedo ou tarde, precisaremos lidar com isso. A roupa de marca, o cabelo alisado, o carrao, a loirona ou o gringo rico (coisas que vejo alguns negros almejarem, como uma forma de ascensao cromatica) nao mudarao a
nossa historia. Nao mudara quem nos somos.Mas sinto informar que somos como eles SIM. E sim, nos sofremos racismo, ainda que de forma velada. Gracas as oportunidades que nossos pais tiveram, e sorte, pudemos galgar rumos que a maioria dos demais negros nao pode. Mas somos todos iguais iguais aos negros pobres, aos negros ricos, aos brancos, aos amarelos, aos vermelhos, aos azuis, aos verdes, aos rosas, aos prateados...As cotas, ao meu ver, nao vieram para aumentar a segregacao socio-racial que existe no Brasil. Pelo contrario, sao contra isso. Um negro que conseguiu uma vaga reservada nao tirou a vaga de um nao-negro, que, provavelmente, teve mais chances que ele. Eu, Tulio, negro, que tive oportunidades, estaria roubando a chance de um negro que nao teve oportunidades, caso optasse pelas cotas. Por isso, nao o fiz.Acho importante frisar que nao existe apenas cotas para negros. E que, apesar de concordar com a politica de cotas, nao concordo com a forma que ela e aplicada. Mas isto ja e tema para outro post.PS.: Racismo e injuria racial sao crimes. Aceito opinioes divergentes, desde que nao me ofendam. Caso contrario, e DRCI.