Alias, esse era um ideal de obediencia do pedagogo-ortopedista [da alma?] Daniel Gottlob Moritz Schreber, cujas intervencoes pedagogicas propunham a domar emocional e moralmente a crianca [desde o berco] fazendo com que ela nao pudesse distinguir o controle do olhar parental de um auto-controle que emanasse dela mesma. Se, nos prosaicos casos clinicos citados por mim, logo acima, enxergamos a falta de equidade na distribuicao de custos e recompensas aos filhos, segundo seu locus familiar, o padrao educacional do experiente doutor Daniel Gottlob Moritz Schreber foi aplicado aos filhos todos. Sua irma mais nova, Sidonie, morreu doente mental, e seu irmao mais velho, acometido de uma psicose evolutiva [sic] suicidou-se com um tiro, aos trinta e oito anos de idade. Tres psicoticos na familia! O generoso empenho do Patriarca Schreber teria sido frustrado pela vulnerabilidade genetica de todos os seus descendentes? Esses fatos todos passaram despercebidos para a conveniente leitura freudiana do caso, em seus pressupostos clinicos de uma luta contra a homossexualidade e uma identificacao idolatra-homossexual do filho com o Grande Pai, ao qual nao poderia emular [e com o qual nao poderia competir]. Edipo, mais uma vez, pra variar... Morton Schatzman e muito mais penetrante, percuciente e detalhista em seu trabalho investigativo-analitico [nao importa que representante da anti-psiquiatria]. No rastro da arguta leitura de Schatzman, Alice Miller escreveu dois poderosos textos de analise do binomio pedagogia-trauma: For Your Own Good [Para o Seu Proprio Bem] e The Childhood Trauma [O Trauma da Infancia], ambos listados na bibliografia, ao termino deste capitulo.Tendo sido uma crianca doente, de baixa estatura e fragil, o pedagogo Daniel Gottlob Moritz Schreber quis fazer de seus filhos pacientes em turno integral. Ou seja, quis, autocraticamente, reparar os complexos de sua propria infancia nos seus descendentes. E os lesou, irremediavelmente, exponenciando sua neurose nas psicoses deles.Num livro organizado por Juan-David Nasio, Os Grandes Casos de Psicose, ha uma observacao interessante [e sintomatica] feita pelos dois analistas encarregados da leitura do Caso Schreber, Araon Coriat e Christian Pisani. Vamos ao trecho em questao: 'A figura de Deus e o fracasso do Edipo'.Em Schreber, a reconstrucao [de sua personalidade psicotizada e naufragada] passa por Deus. Freud ve neste um substituto paterno, sublinhando, alias, que um pai como o de Schreber prestava-se com facilidade a uma transfiguracao divina. [Italicos meus]. A esse respeito, talvez nos surpreenda que Freud, apesar de ter conhecimento das teorias e praticas do pai de Schreber, so lhe tenha dedicado algumas alusoes breves e, em especial, ate o tenha considerado, aparentemente sem ironia, um pai excelente. [Idem]. Sem concordar com as teorias antipsiquiatricas, em particular com o livro Lesprit assassine de Morton Schatzman [os analistas citam a edicao francesa do livro], que viu na doenca de Schreber uma consequencia direta da educacao paterna, as praticas educacionais nao podem deixar de intrigar-nos. [Italicos meus, novamente]. Com efeito, elas chegavam a defesa do adestramento do corpo e da alma. [Idem]. No auge da doenca, os homunculos que apertavam a cabeca de Schreber lembravam, sem sombra de duvida, os aparelhos que lhe tinham sido impostos pelo pai [ibidem]". [Os