do meu convivio mais proximo. Aperplexidade das perdas misturou-se a outros sentimentos desencontrados, comosempre em se tratando de morte, e a um silencio intimo de tranquilidade deconsciencia como nunca senti. Isso porque com duas dessas pessoas, pelo menos, eue minha familia caminhamos muitas segundas milhas. A quietude de alma melevou a pensar - com base em uma das passagens mais conhecidas do Evangelho deMateus, que permite a metafora sobre o maior e melhor de todos os programas demilhagem - no que estamos ajuntando para o futuro. Alias, quem acha que tais esquemassao novidades da sociedade de consumo esta enganado. Noantigo Oriente Medio era comum que mensageiros a servico de reis tivessemprerrogativa de tomar cavalos, navios e ate homens no cumprimento de suasmissoes. A insubmissao a autoridade real era imperdoavel. Quando Jesus ensinoua caminhar mais mil passos tal como Simao, o Cireneu, viria a fazer antes dacrucificacao estava se referindo a uma realidade bastante comum aos judeus,que debaixo do dominio politico e militar de Roma sofriam com todo tipo dedemandas irracionais. E possivel com tal contexto em mente entender a fala deJesus: Se alguem o forcar a caminhar umamilha com ele, caminhe duas.[1] Compreender historicamente, talvez!Praticar, quem e capaz? Nao a toa o Sermao da Montanha e considerado o MonteEverest da religiao crista, ou seja, um pico mais alto, raramente escalado. Ospropositos do Criador para a humanidade sempre foram os melhores; a realizacaoem viver para o outro prioritariamente, demonstrada por Seu Filho, mesmo quenao compreendida completamente, continua sendo essencial ao cristianismo comoestilo de vida, nao importa se pervertida pelos ilusorios egoismos. Superar omal com o bem e um principio que, no minimo, tem garantido a sobrevivenciahumana. No entanto, a grande questao, para o Mestre, como se ve em todo oconjunto de licoes sobre o Reino, nao era a autoprotecao, e sim os valoresinerentes ao dominio que Ele viera inaugurar. A sociedade elevada idealizadapor aquele que e inigualavel em todas as suas obras so pode ser edificada sobrecondutas pessoais de suditos motivados por um sincero desejo de agradar, antesde qualquer outra coisa, o proprio Rei. Ir alem do que e justo nao e capacidadede homens; acatar o inevitavel nao esta no espectro emocional natural da queda.Carlos Osvaldo sumarizou o sentido do capitulo 5 de Mateus na ideia de que ajustica exigida para entrada no Reino e de acordo com a Lei divina, mas seencontra na obediencia de coracao ao espirito da Lei, nao numa pretensaconformidade externa a letra da Lei.[2]Oprograma de milhas para a eternidade e bem mais simples do que aqueles com osquais se pode obter passagens aereas, reservas de hoteis e outras facilidades, emuito mais nobre em seus pressupostos seu objetivo maior e promover amaturidade crista pelo desenvolvimento do fruto do Espirito, algo incompativelcom o egocentrismo tipico do nosso tempo. SegundoCalvino, um amor desordenado voltadopara si mesmo e um orgulho inerente que nos leva a uma excessiva indulgenciapara com nossos proprios erros, enquanto que nos revelamos intolerantes paracom os erros alheios. Visto, pois, que esta enfermidade cria em quase todos umdesejo frenetico por vinganca, mesmo quando sofrem as mais leves injurias, oapostolo