Para Hobsbawn, uma das caracteristicas dastradicoes inventadas e que elas estabelecem uma continuidade artificial com opassado, pela repeticao quase obrigatoria de um rito. As tradicoes tem como funcaolegitimar determinados valores pela repeticao de ritos antigos (ou de ritos definidos comoantigos, no caso das tradicoes inventadas), que dariam uma origem historica a determinadosvalores que devem ser aceitos por todos e se opoe a costumes novos. Hobsbawm defende que um dos aspectos mais fortesda tradicao e sua caracteristica invariavel, ou seja, seria umconjunto de praticas fixas que, por serem sempre repetidas de uma mesma forma, remeteriam aopassado, real ou imaginado. Mas muitas pesquisas antropologicas recentes,assim como trabalhos sobre o folclore, contestam o carater fixo das tradicoes.Para essas, a cultura popular nas tradicoes e manifestacoes folcloricas serenova constantemente por meio da criacao anonima. No caso de Hobsbawm, ele estudatradicoes inventadas pelas sociedades industriais, que, apos a Revolucao Industrial,tiveram de criar novas rotinas e novas convencoes. Sao rituais e eventos que, segundoele, sao muitas vezes criados por um so personagem, no caso das tradicoes inventadas. Eo caso do escotismo, o corpo dos escoteiros, instituicao internacional criada porBaden Powell, em 1909, com o objetivo de aperfeicoar fisica e moralmente os jovens. Oescotismo esta repleto de tradicoes inventadas, na forma de rituais e normas decomportamento, constantemente repetidos e ensinados aos novos membros. Tambem a realezabritanica possui muitas tradicoes mencionadas por Hobsbawm, algumas inventadas eoutras autenticas, sempre repetidas, como a cerimonia de coroacao ou de sepultamentoda realeza na abadia de Westminster, como para reafirmar a Antiguidade e a legitimidadeda monarquia. Nesse sentido, tradicao tambem tem uma ligacao muito forte com oconceito de Antiguidade como um periodo de grandes homens, uma Idade de ouro. Sociologos como Tom Bottomore e WilliamDuthwaite, por sua vez, acreditam que o termo tradicao deve ser empregado para asesferas mais importantes da vida humana, como a religiao, o parentesco, a comunidade etc.,deixando as esferas menores de ritos e costumes cotidianos com o conceito de folclore.Defendem, alem disso, que as tradicoes nao sao necessariamente estaticas ou imoveis.Para eles, migracoes e mesmo revolucoes, que sao fenomenosgeradores de mudanca por excelencia, algumas vezes estao baseados no desejo de disseminar tradicoesou de protege-las. Eles dao como exemplo a Reforma Protestante, fenomeno que geroumuitas mudancas sociais e culturais, mas que teve como base um desejo deretornar as tradicoes do Cristianismo primitivo. Por outro lado, poderiamos acrescentarque a colonizacao da America espanhola vivenciou tambem tentativas da Coroa,da Igreja e de determinados grupos sociais de transferir para as colonias tradicoese costumes antigos na propria Espanha, como o Catolicismo e a cultura da fidalguia. Outro exemplo do trabalho historico com atradicao e o estudo do pensamento iberico barroco e moderno, por Rubem BarbozaFilho, que por meio da tradicao procura entender a constituicao das identidades daAmerica Iberica. Barboza Filho observa a influencia da tradicao na formacao do caratermoderno da Iberia. Pensa tradicao como um elemento vivo e atuante, que aparece na vidasocial do presente. Afirma que o conceito de tradicao foi muito utilizado pelos pensadoresibericos, como Unamuno, na passagem do seculo XIX para o XX, como uma forma decritica a modernidade, de projeto alternativo a