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muro, urgente, para o seu proprio bem e o das ovelhas. E ha aqueles que jamais foram chamados por Deus, e que abracaram o pastorado como meio de vida/profissao. A estes ultimos, aconselho a que mudem de atividade imediatamente, pois, como diz um ditado popular, com Deus nao se brinca.E oportuno ainda ressaltar que os pastores que nao foram chamados por Deus (e que fazem do ministerio pastoral uma profissao como qualquer outra), estao apenas de olho nos bens (materiais) das ovelhas, pois nao andam preocupados com o bem-estar destas, conforme se depreende da seguinte passagem biblica: Mas o mercenario, e o que nao e pastor, de quem nao sao as ovelhas, ve vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa as ovelhas ... Ora, o mercenario foge, porque e mercenario, e nao tem cuidado das ovelhas (Joao 10:12,13}, . As palavras de advertencia contidas nas Escrituras Sagradas (especialmente presentes nos livros dos Profetas Isaias, Jeremias e Ezequiel), e dirigidas aos maus pastores, sao de fazer tremer:Isa 56:11: E estes caes sao gulosos, nao se podem fartar; e eles sao pastores que nada compreendem; todos eles se tornam para o seu caminho, cada um para a sua ganancia, cada um por sua parteJer 12:10: Muitos pastores destruiram a minha vinha, pisaram o meu campo; tornaram em desolado deserto o meu campo desejadoJer 23:1: Ai dos pastores que destroem e dispersam as ovelhas do meu pasto, diz o SenhorJer 23:2: Portanto assim diz o Senhor Deus de Israel, contra os pastores que apascentam o meu povo: Vos dispersastes as minhas ovelhas, e as afugentastes, e nao as visitastes; eis que visitarei sobre vos a maldade das vossas acoes, diz o SenhorJer 25:34: Uivai, pastores, e clamai, e revolvei-vos na cinza, principais do rebanho, porque ja se cumpriram os vossos dias para serdes mortos, e dispersos, e vos entao caireis como um vaso preciosoJer 50:6: Ovelhas perdidas tem sido o meu povo, os seus pastores as fizeram errar, para os montes as desviaram; de monte para outeiro andaram, esqueceram-se do lugar do seu repousoEze 34:2: Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel; profetiza, e dize aos pastores: Assim diz o Senhor Deus: Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! Nao devem os pastores apascentar as ovelhas?Todavia, nem tudo esta perdido, pois sei que Deus e fiel para cumprir as suas promessas para com o seu povo:Eze 34:10: Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu estou contra os pastores; das suas maos demandarei as minhas ovelhas, e eles deixarao de apascentar as ovelhas; os pastores nao se apascentarao mais a si mesmos; e livrarei as minhas ovelhas da sua boca, e nao lhes servirao mais de pastoJer 3:15: E dar-vos-ei pastores segundo o meu coracao, os quais vos apascentarao com ciencia e com inteligenciaJer 33:12: Assim diz o Senhor dos Exercitos: Ainda neste lugar, que esta deserto, sem homem nem animal, e em todas as suas cidades, havera uma morada de pastores, que facam repousar aos seus rebanhosMeditemos nisto.
Romanos 5:3 - E nao somente isto, mas tambem nos gloriamos nas tribulacoes; sabendo que a tribulacao produz a paciencia, Uma das caracteristicas daquele que cultiva a comunhao com o Senhor e a perseveranca. O Apostolo Paulo nos ensina sobre uma das coisas da perseveranca: ... Sabemos que a tribulacao produz perseveranca... (Romanos 5:3).Perseveranca e manutencao de uma atitude. E a continuidade da postura de decisao e envolvimento. E acreditar em um objetivo e nao abandonar o caminho que chega ate ele. Ao nos ensinar que nosso alvo e Jesus Cristo, Paulo nos induz a prosseguir em direcao ao alvo, pelo premio da soberana vocacao, em Cristo Jesus, nosso Senhor. Vida crista implica em perseverar na atitude de alcancar o alvo.O proprio Apostolo reconhece a dificuldade que encontramos no perseverar. E, ao nos encorajar na conduta de perseverar, Paulo ensina uma tecnica muito esquisita: tribulacao. Como que repetindo o intuito do Autor do livro de Jo, Paulo afirma, com experiencia propria: a tribulacao produz perseveranca!. A base da biblia, quando nos oferece tais afirmacoes, e a soberania de Deus. Bem como a Sua graciosa providencia. Em resumo, o ensino diz: o Senhor nos chamou e o Senhor nos quer preparar para a vida eterna, no novo ceu e na nova Terra. De todas as preparacoes, a que mais tem fortalecido a vida de santificacao, a mais frutifera tem sido a tribulacao. A tribulacao produz perseveranca. Proverbios 10:5 - O que ajunta no verao e filho ajuizado, mas o que dorme na sega e filho que envergonha. Alguns animais tem o habito de ajuntar reservas de alimento, prevendo os periodos de inverno, onde os recursos se tornam escassos. O versiculo que citei parece retratar cenario semelhante, onde um filho sabio ajunta no verao (a melhor epoca para obtencao de recursos).O principio espiritual e muito interessante, pois nao podemos prever o tempo da provacao em nossa vida. Por isso, cada epoca de bonanca que tivermos em nossa vida espiritual deve ser utilizada para renovarmos nossas forcas em Deus e prepararmos nosso "estoque" de graca, para sobreviver as tribulacoes que vierem contra nos!O que ajuntar? Suas oracoes a Deus! Seus atos de bondade ao proximo! Suas experiencias com o Senhor! A revelacao de Deus obtida com a leitura e meditacao na Palavra! O seu contato intimo com o Espirito Santo e com sua uncao.Aproveite este tempo de paz meu irmao, e renove sua vida com Deus. O dia mau pode chegar, e voce precisa estar preparado.Deus te abencoe! Todas as coisas na vida estao diante de nos. Um pouco de tudo acontece a nossa volta. Assistimos hoje, a uma velocidade estonteante, os acontecimentos globais se desenrolarem um apos outro, incessantemente. O Mundo ficou pequeno. As fronteiras bem delineadas. Parece que nada tem controle.A historia de cada um se desenvolve em paralelo a do resto. Nela, cabe a nos a escolha entre o bem e o mal. Em dois verbos (examinar e reter), Deus nos mostra como agir, extraindo o bem de tudo, afastando o que nao presta. Como fazemos quando torcemos um pano de prato
molhado, assim devemos fazer com todas as coisas que nos vem ao conhecimento: ate a ultima gota. Em todas as areas de nossas vidas, precisamos aprender a aplicar os mandamentos do verso acima. Tudo parece estar a nossa disposicao, mas boa parte desse tudo certamente nao nos convem. Aplicando a sabedoria de Deus no julgamento das coisas (examinar), separamos o bem do mal. E a partir dai reter somente o bem e conosco.O segredo da vida esta em olhar para o Ceu, ao inves de em redor. Deus quer que vivamos bem, na medida do possivel. Porem, nossa visao periferica nos impede de ver como Deus ve (tomamos o bem como mal, e vice-versa, muitas vezes, pela nossa natural limitacao). Se deixarmos de lado a compreensao do que vemos simplesmente, podemos aplicar as nossas vidas outra realidade: a de Deus (confiando sempre nele).Fe e crer no Deus invisivel, logo, nossa verdadeira realidade esta mesmo dentro de nos, tambem invisivel a olho nu. No verso acima, entretanto, encontramos pura sabedoria de Deus. Comece a mudar sua historia, pois examinando o verso transcrito, e retendo-o em seu coracao. Sera o principio de uma nova vida, prospera do bem.Aproveitando esse tema eu quero responder duas perguntas feitas pelos meus amigos atraves do msn.1a pergunta:PORQUE OS IRMAOS QUE JA TEM RELIGIAO VISITAM OS QUE JA TEM RELIGIAO.?Nos somos missionarios eu, voce e todos nos que somos Cristaos recebemos essa missao pelo nosso batismo, Fazendo isso, seguimos o exemplo de Jesus. Ele se dirigiu aos judeus. Os judeus tinham sua propria religiao, mas em muitos sentidos esta se havia desviado da Palavra de Deus. (Mateus 15:1-9) Todas as nacoes tem alguma especie de religiao, quer chamada crista, quer nao-crista. E de importancia vital que as pessoas tenham crencas que se harmonizem com a Palavra do proprio Deus, e o empenho de todos os missionarios, pastores e cada um de nos em ajuda-las, nisso constitui um ato de amor ao proximo.VOCE CRE QUE A SUA RELIGIAO E A UNICA CERTA?Quem leva a sua religiao a serio deve achar que ela e a certa. Senao, por que estaria nela? Os cristaos sao admoestados: Certificai-vos de todas as coisas; apegai-vos ao que e excelente. (1 Tessalonicenses 5:21) Cabe-lhe certificar-se de que as suas crencas tem o apoio das Escrituras, pois existe uma so fe verdadeira. (Efesios 4:5) confirma isso, mencionando um so Senhor, uma so fe, um so batismo. Jesus nao concordou com o conceito moderno, comodista, de que ha muitos caminhos, muitas religioes, que todos levam a salvacao. Pelo contrario, ele disse: Estreito e o portao e apertada a estrada que conduz a vida, e poucos sao os que o acham. Eu acredito e creio que ja encontrei.Se nao fosse assim, procuraria outra religiao. Mas reforco que voce tera que ser feliz na religiao que estah se nao for assim procure outra onde ficara feliz e se sentira bem.(Mateus 7:14).
ponto e considerado zicado na linguagem popular, e foi o que aconteceu conosco. So porque estavamos em frente de um mercado muito popular onde a transito de pessoas eram intensa, nos enganamos plenamente, o lado em que estavamos era o outro lado da calcada.Tem outro detalhe tambem, procurem lugares onde os fregueses tenham espaco pra estacionarem seus automoveis, motos, bicicletas... Caso contrario vao ficar vendo navios!!!!! Desabafo Acreditam, o que pagamos de imposto do nosso espaco e muito mais do que pagam por um imposto de uma casa, ainda assim nao temos direito de colocar uma placa para fazer propaganda que o fiscal confisca.Existe um estatuto para seguirmos mas eles nao seguem as normas dos artigos e sim as normas dos comerciantes mais poderosos.Pagamos todos os impostos, estamos em dia com nossas obrigacoes, mas vivemos correndo e se escondendo de fiscal como criminosos.Um pedidoGostaria que o proximo prefeito fizesse uma revisao no estatuto dos trailes e mudassem alguma regras e tambem as regras dos fiscais.Olhem pelas pessoas que nao recebem aposentadoria e que ja passaram da idade de trabalhar em industrias, comercios., empresas, escritorios......, mas que tem seu proprio negocio e sao impedidos de executa-los com dignidade.Contradicoes.Somos proibidos de trabalhar em avenidas. Alegam que a fiscalizacao de transito proibe. Vejam esta imagem abaixo!Avenida transito intenso, mas existe um Trailer ali trabalhando, mas nos somos proibidos de trabalhar em avenidas, Porque?.Nao temos nada contra, so estamos mostrando como funciona a lei!Porque somos proibidos de trabalhar em uma avenida com menos transito do que esta da imagem?A lei tem que ser igual pra todos!
pista, podemos com o tempo ate fazer um otima freguesia.Mas!!!! Sempre um Mas!!!!! Talvez seja um dos piores lugares que encontramos para trabalhar!Neste lugar, o problema maior, nao e o local e sim os moradores. Eles nao estao concordando com nossa presenca.Para darmos entrada no processo do alvara de funcionamento, o fiscal da prefeitura faz varias exigencias, uma delas e: Moradores dentro da metragem de dez metros, proximos do nosso trailer, tem que permitir, assinar e reconhecer firma.Isto e muito complicado, dificil de conseguir. Pense bem, voce assinaria? Tem pessoas que sao bandidos, armam para colher assinaturas com CPF e RG para depois usarem para outros fins!Estamos negociando com diplomacia, mas sao categoricos!Concordamos, mas nao assinamos!O que significa isto pra voces? Pra nos significa nao!Se alguem pensar em vir morar em uma cidade do interior, pense bem!Quanto menor a populacao, maior o preconceito, falta de respeito,solidariedade etc, etc. e tal..... Nao estou "radicalizando", mas 99,9% possuem esses adjetivos.Bom dia! Boa tarde! Boa noite! Como vai! Palavras ditas, sao so palavras, de nada tem valor! nada de verdadeiro.Por momento e so.GratoPastel Zozita e Ney
morriEstive vivoEsse tempo todoE quase nunca que te viAgora que ja nao pensoQue ja nao sintoQue ja nao souNao venha regar o jardim onde estouVa chorar na puta que te pariu!(Levei para o tumuloTodas as promessasQue voce nunca cumpriu)
Gigantes da Fe Ambrosio de Milao e OutrosEntre os muitos gigantes cristaos que o seculo IV produziu, nenhum levou uma vida tao interessante como Ambrosio de Milao.Sua eleicao para o bispadoO ano era 373, quando a morte do bispo de Milao veio turbar a paz desta grande cidade. Auxencio, o bispo falecido, tinha sido posto neste cargo por um imperador ariano, que havia enviado para o exilio o bispo anterior. Agora a sede estava vaga, e a eleicao ameacava transformar-se em um tumulto que poderia ser sangrento, pois tanto os arianos como os nicenos estavam decididos a fazer com que um dos seus fosse eleito.Para evitar derramamento de sangue, Ambrosio, o governador da cidade, foi pessoalmente a igreja onde seria realizada a eleicao. Seu governo justo e eficiente lhe tinha conquistado as simpatias do povo. Natural de Treveris, Ambrosio era filho de um alto funcionario do Imperio, e por isto esperava que sua carreira politica o levasse a posicoes cada vez mais elevadas. Mas para que sua carreira nao fosse arruinada era necessario evitar uma desordem violenta na eleicao do novo bispo de Milao.Com isso em mente, Ambrosio foi a igreja, pediu a palavra e comecou a exortar o povo com a eloquencia que mais tarde o faria famoso. A medida que Ambrosio falava a multidao se acalmava, dando a impressao de que os esforcos do governador teriam bom exito.De repente um menino gritou: "Ambrosio bispo!" Inesperadamente o povo tambem comecou a gritar: "Ambrosio bispo! Ambrosio bispo! Ambrosio! Ambrosio! Ambrosio!"Para Ambrosio este grito da multidao podia significar o fim de sua carreira politica. Por isso ele abriu passagem entre o povo, foi ate o pretorio e condenou diversos presos a tortura, na esperanca de perder sua popularidade. O populacho, porem, o seguia e nao se deixava convencer. Entao o jovem governador mandou trazer para sua casa mulheres de ma fama, para assim destruir a opiniao que o publico tinha dele. Mas o povo continuava na frente de sua casa, e continuava gritando que queria que Ambrosio fosse seu bispo. Duas vezes ele tentou fugir da cidade, ou se esconder, mas seus esforcos fracassaram. Por fim, rendendo-se a insistencia do povo e a ordem imperial, ele concordou em ser o bispo de Milao.Ambrosio, todavia, nem sequer tinha sido batizado, pois naquela epoca muitas pessoas especialmente as que ocupavam cargos publicos elevados demoravam seu batismo ate o final dos seus dias. Por isso foi necessario comecar batizando-o. Depois, no transcurso de uma semana, ele foi feito sucessivamente leitor, exorcista, acolito (aquele que acompanha e serve, na Igreja Catolica, aos ministros superiores), subdiacono, diacono e presbitero, ate que foi consagrado bispo oito dias depois, no dia primeiro de dezembro de 373.O pastor de MilaoAmbrosio nao quis ser bispo, mas, a partir do momento em que aceitou o cargo, ele se dedicou a cumprir cabalmente suas funcoes. Para ajuda-lo no trabalho administrativo da igreja ele chamou para junto de si seu irmao Uranio Satiro, que era governador de outra provincia. Fez vir tambem o presbitero Simpliciano, que anos antes lhe tinha ensinado os rudimentos da fe
crista, para que fosse seu mestre de teologia. Sendo um homem culto, e dedicando-se com assiduidade ao estudo, Ambrosio em pouco tempo veio a ser um dos melhores teologos da igreja ocidental. Uranio Satiro morreu pouco depois em consequencia de um naufragio, mas, no tempo que passou com Ambrosio, ele ajudou o novo bispo a por seus assuntos em ordem, e a tomar nas maos as redeas da igreja que lhe coube dirigir.Pouco depois da morte de seu irmao, os acontecimentos deram a Ambrosio ocasiao de mostrar a maneira em que entendia suas responsabilidades pastorais. Um forte contingente godo atravessou as fronteiras do Danubio com a permissao das autoridades imperiais, mas logo se rebelou e cometeu muitos atos de violencia nas regioes a leste de Milao. Em resultado a isto chegaram muitos refugiados a cidade, e muitos cativo; permaneceram presos a espera de resgate. Diante dessa situacao Ambrosio mandou fundir e vender uma parte dos tesouros da igreja, para ajudar os refugiados e pagar o resgate dos cativos. Imediatamente os arianos o acusaram de ter cometido um sacrilegio. Ambrosio retrucou:"E muito melhor guardar almas para o Senhor, do que ouro. Porque quem enviou os apostolos sem ouro, sem ouro reuniu tambem as igrejas. A igreja nao tem ouro para armazena-lo, mas para entrega-lo, para gasta-lo em favor dos que tem necessidades. . . . Melhor e conservar os vasos vivos que os de ouro."Da mesma forma Ambrosio lhes disse, ao escrever sobre os deveres dos pastores, que a verdadeira forca consiste em apoiar os debeis contra os poderosos, e que eles devem convidar para suas festas e banquetes nao os ricos que podem recompensa-los, mas os pobres, que tem maior necessidade e que nao podern lhes oferecer nenhuma recompensa.Ambrosio teve outra oportunidade de por esses principios em pratica quando, pouco depois da morte de Valente, o novo imperador, Graciano, condenou um nobre pagao injustamente a morte. O homem em questao nao fazia parte da grei de Ambrosio, mas o bispo cria que seus deveres se estendiam alem dos membros da sua igreja. Graciano, que provavelmente suspeitava o que Ambrosio queria dele, se negava a lhe conceder audiencia. Finalmente, Ambrosio conseguiu entrar as escondidas no lugar onde o imperador estava dando uma exibicao de caca, e ali insistiu com ele para que perdoasse a vida do reu. A principio o imperador e seu sequito se indignaram contra quem interrompia suas diversoes. Mas mais tarde, vencido pela coragem do bispo e pela justica do seu pedido, Graciano perdoou o condenado, e agradeceu a Ambrosio por te-lo obrigado a fazer justica.Ambrosio, porem, nunca ficou sabendo do seu triunfo mais importante. Entre seus ouvintes na catedral de Milao estava um jovem intelectual que tinha seguido uma longa peregrinacao espiritual. Agora os sermoes de Ambrosio foram um dos instrumentos que Deus usou para sua conversao. Aquele jovem se chamava Agostinho, e mesmo tendo sido Ambrosio quem o batizou, o bispo de Milao nao parece ter notado os dotes excepcionais do novo convertido, que depois viria a ser o mais famoso de todos os "gigantes" da sua epoca.Ambrosio
faleceu no dia 4 de abril de 397, domingo da ressurreicao.Joao CrisostomoCem anos depois de sua morte, Joao de Constantinopla recebeu o titulo pelo qual o conhecemos hoje: Joao Crisostomo o homem da lingua dourada. Esse titulo era bem merecido, pois em um seculo que produziu oradores como Ambrosio de Milao e Gregorio de Nazianzo, Joao de Constantinopla se ergueu acima de todos gigantes acima dos gigantes.Para Joao, todavia, o pulpito nao era simplesmente uma tribuna onde ele oferecia brilhantes pecas de oratoria. Ele foi antes a expressao oral de toda a sua vida, cenario da sua batalha contra os poderes do mal, vocacao insubornavel que mais tarde lhe custou o desterro e ate a vida.Voz do deserto que clama na cidadeCrisostomo foi monge acima de tudo. Antes de ser monge foi advogado, educado em sua propria cidade natal de Antioquia pelo famoso orador pagao Libanio. Conta-se que quando alguem perguntou ao velho mestre quem deveria ser seu sucessor, ele afirmou: Joao, mas os cristaos se apossaram dele.Antusa, a mae de Joao, era uma crista fervorosa, e amava seu filho com um amor profundo e possessivo. Aos vinte anos de idade, o jovem advogado solicitou inclusao de seu nome na lista dos que se preparavam para o batismo, e tres anos depois, que era o periodo de preparo exigido entao, ele foi batizado nas aguas pelo bispo Melecio. Tudo isso era do agrado de Antusa. Mas, quando seu filho comunicou seu proposito de abandonar a cidade e se dedicar a vida monastica, isto foi demais para ela, e ela o fez prometer que ele nao a abandonaria enquanto ela vivesse.A resposta de Joao foi simplesmente organizar um mosteiro em sua propria casa. Ali ele viveu em companhia de tres amigos de sentimentos semelhantes ate que, morta sua mae, ele foi viver entre os monges das montanhas da Siria. Quatro anos ele passou aprendendo a disciplina monastica, e outros dois praticando-a com todo o rigor em meio a mais completa solidao. Como ele mesmo diria, esta vida monastica talvez nao fosse o melhor preparo para a tarefa pastoral: "Muitos que passam da solidao monastica a vida ativa de sacerdote, ou bispo, se evidenciam completamente incapazes de enfrentar as dificuldades da nova situacao".Seja como for, Joao regressou a Antioquia depois de seus seis anos de retiro monastico, foi ordenado diacono, e pouco depois presbitero. Como tal, ele comecou a pregar, e sua fama logo se espalhou por toda a igreja de fala grega.Quando o bispado de Constantinopla ficou vago em 397, Joao foi obrigado por ordem imperial a ocupar o cargo. Sua popularidade era tao grande em Antioquia que as autoridades mantiveram em segredo o que tramavam. Simplesmente o convidaram a visitar uma capela fora da cidade, e quando estava distante do povo ordenaram-lhe que entrasse na carroca imperial, na qual ele foi levado para Constantinopla contra a sua vontade. Ali ele foi consagrado bispo ou patriarca, pois o bispo dessa cidade ostentava este titulo em principios de 398.Constantinopla era uma cidade rica, dada ao luxo e as intrigas politicas. Esta situacao tinha piorado
porque o grande imperador Teodosio tinha morrido, e os dois filhos que lhe tinham sucedido Honorio e Arcadio eram indolentes e ineptos. Arcadio, que oficialmente governava o Oriente de Constantinopla, por sua vez se deixava governar pelo administrador do palacio, Eutropio, que utilizava seu poder para satisfazer suas proprias ambicoes e as de seus amigos. Eudoxia, a imperatriz, se sentia humilhada pelo poder do administrador apesar de dever a ele a possibilidade de ter casado com Arcadio. Na propria escolha de Joao nao faltaram intrigas de que ele mesmo nem sabia, pois Teofilo, o patriarca de Alexandria, tinha feito tudo que podia para colocar no trono episcopal de Constantinopla um alexandrino, e Eutropio tinha imposto sua vontade e nomeado o antiocano Joao.O novo bispo de Constantinopla nao sabia de nada disso. Ate onde conhecemos seu carater, e bem provavel que mesmo tendo conhecimento de tudo ele teria agido como agiu. O antigo monge continuava sendo-o, e nao podia tolerar a maneira com que os habitantes ricos de Constantinopla queriam adaptar o evangelho aos seus proprios luxos e comodidades.Seu primeiro objetivo foi reformar a vida do clero. Alguns sacerdotes que diziam ser celibatarios tinham em suas casas mulheres que chamavam de irmas espirituais, e isto escandalizava a muitos. Outros clerigos tinham se tornado ricos, e viviam em tanto luxo como os poderosos civis da grande cidade. As financas da igreja estavam completamente desorganizadas, e a tarefa pastoral era negligenciada. Joao logo enfrentou todos estes problemas, proibindo que as "irmas espirituais" vivessem com os sacerdotes, e exigindo que estes levassem uma vida austera. As financas foram submetidas a um sistema de controle detalhado. Os objetos de luxo que haviam no palacio do bispo foram vendidos para dar de comer aos pobres. E o clero recebeu ordens para abrir as igrejas durante as tardes, para que as pessoas que trabalhavam pudessem entrar nelas. E desnecessario mencionar que isto tudo, apesar de lhe conquistar o respeito de muitos, tambem lhe granjeou o odio de outros.A reforma, no entanto, nao poderia ser limitada ao clero. Era necessario que os leigos tambem levassem uma vida mais de acordo com os principios evangelicos. Por isso o orador de lingua dourada trovejava do pulpito:Esse freio de ouro na boca do teu cavalo, este aro de ouro no braco do teu escravo, esses adornos dourados em teus sapatos, sao sinal de que estas roubando o orfao e matando de fome a viuva. Depois de morreres, quem passar pela tua casa dira: "Com quantas lagrimas ele construiu esse palacio? Quantos orfaos se viram nus, quantas viuvas injuriadas, quantos operarios receberam salarios injustos?" Assim nem mesmo a morte te livrara dos teus acusadores.Era o monge do deserto que clamava na cidade. Era a voz do cristianismo antigo que nao se dobrava as tentacoes do cristianismo imperial. Era um gigante cuja voz fazia tremer ate os fundamentos da sociedade nao por que sua lingua era de ouro, mas porque suas palavras eram do alto.As vidas de Crisostomo e Ambrosio, comparadas, nos sao indicios do rumo diferente que a longo prazo as igrejas do Oriente