O odio esta disseminado.Ele e experimentado a todos instante. As redes sociais sao os nao-humanossujeitos que propagam este sentimento. O algoritmo e a fonte de talexperiencia. Isto tudo toca um ponto da questao, e existe um outro beminteressante: o display do odio. Parachegar la, precisamos falar de algumas coisas.Se o odio e sentimentoexperimentado e, uma vez na experiencia, se desdobra em acoes odiosas, eletambem e responsavel por certa visao de mundo. Ha a visao de mundo odiosa,assim como a amorosa, a alegrosa (sic) e a temerosa. Como qualquer visao demundo, ha uma definicao de situacao conceito de Goffman. Quando chegamos em algum lugar, primeiro identificamosquais os elementos daquele lugar, as pessoas que la estao, como os objetosestao dispostos e, so depois, criamos uma definicaoda situacao do que esta acontecendo ali. Eu, quando entro em sala de aula,espero encontrar carteiras, discentes, um quadro, materiais escolares; quandoeu os vejo, identifico uma situacao comum de ambiente escolar. Junto com essadefinicao, ha um modo de agir coerente com ela. Um outro exemplo: se identificoa situacao como velorio, sei que devo chorar, nao rir, falar em tom moderado e cumprimentaros familiares. E o odio? O odio definesituacoes nas quais entende e determina qual comportamento deve ser seguidoali.Parece-me que ocomportamento odioso busca por legitimidade e, portanto, quer sempre estardominante nas relacoes de poder. Aquele que odeia quer definir a situacao e,consequentemente, quer definir qual o modo de agir. Infelizmente, o odioso sovai odiar mais na sua definicao de situacao. Isso fica claro quando, qualquerum que nao seja odioso tanto quanto ele, e o inimigo, e o outro, se torna oalvo do odiado.O odioso tem que mantera face de odio. Para tanto, busca sempre se manter enquanto odiador, pois eessa fachada que quer sustentar enquanto individuo, e essa a imagem que quermanter, e esse o tratamento que quer realizar. O odioso busca manter o display de odio. Displays, para Goffman, sao marcadores rituais que inserem o individuoem um grupo. O odioso tem o seguinte display(segundo Marcia Tiburi, no ja citado Como Conversar com um Fascista): naoabraca, tem medo, inveja, nao dialoga, e fechado ao outro porque destroi ooutro -, nao ama, e vazio, e paranoico, e delirante, e um ser social cancelado.E atraves dessas acoes que identificamos este display. Sao essas acoes que eliminam a politica, a democracia,porque eliminam o outro.O cerne da questao estaem que este display de odio se tornouhegemonico. Nao so, se tornou natural. E se o e, o dialogo inexiste, edesmotivado, e desmontado, e impossivel de se erigir; ha um vazio, um vazio depensamento, onde so a lugar para expressar o display do qual eu sigo experimentando nas situacoes cotidianas:odio.Busquemos por novasdefinicoes de situacao. Que no proximo texto eu tenha coragem e possibilidadede dizer de um novo display em alta:o do amor, porque e o do outro, o da abertura, o do abraco; o da democracia,plena, nao mais mascarada! Ha algum tempo vi umvideo de um intelectual, Eli Pariser, comentando sobre o chamado filtro-bolha:os algoritmos da internet sao tao eficientes e preocupados em personalizar ainformacao para voce que, sem saber, so encontramos aquilo que potencialmenteiremos