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a fe e as obras, entre a justificacao em Cristo e a justica social.Fala-se muito no texto da Grande Comissao de Mt.28:16-20, com enfase no mandato evangelistico, onde a preocupacao central da igreja deve ser a conversao de individuos e a plantacao de novas igrejas. Mas a grande comissao e mais do que isso. E um chamado que Jesus faz a igreja para que ela se dedique a formar homens e mulheres. Geralmente, so leem o pregai o evangelho, e nao focam no fazei discipulos, e muito menos no ensinando-os a guardar tudo aquilo que vos tenho ensinado.Entendo que essa formacao de homens e mulheres a que Rene Padilla citando McLaren, se refere, e tarefa da igreja. Nao podemos esperar que os nossos filhos aprendam etica, moral, piedade na escola. Hoje a situacao esta de um jeito que precisamos instrui-los nessas coisas em casa, para que sobrevivam a escola, a faculdade, a influencia e apelos da midia. Muitos de nossos jovens sofrem verdadeiros bombardeios na mente quando comecam a frequentar uma universidade. [Ha os professores-lobos que se aproveitam da condicao de mestres, e do impacto do academicismo nos nossos jovens calouros. Eles mesmos se encarregam de, como primeira missao, provar que Deus nao existe. E depois que conseguem plantar esse semente de duvida na cabeca de nossos jovens, o resto e facil de disseminar: "A igreja so oprime, o homem e livre, dizimo e para o pastor ladrao, sexo e bom e ninguem deveria impedir, etc." E assim, se nossos jovens nao estiverem alicercados, com boa base dada pela familia crista e pela igreja, eles tornar-se-ao presas faceis.] (texto tambem contido em outro artido desse blogg)Padilla diz que esse ...fazei discipulos... ensinado-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado e uma convocacao para a igreja participar na formacao de cidadaos. [4] Com isso em mente, precisamos entender que a participacao do cristao na sociedade deve se dar de forma efetiva e eficaz, em todas as areas dela. O evangelho que transmitimos deve influenciar ao homem em sua totalidade, e nao somente as areas espirituais, ou so fisicas.Ha um hino de um pastor presbiteriano chamado Joao Dias de Oliveira[5] que diz exatamente isso:Que estou fazendo se sou cristao? Se Cristo deu-me o Seu perdao?Ha muitos pobres sem lar, sem pao. Ha muitas vidas sem salvacao.Meu Cristo veio pra nos remir: o homem todo, sem dividir.Nao so a alma do mal salvar, tambem o corpo ressuscitar.Ha muita fome no meu pais, ha tanta gente que e infeliz!Ha criancas que vao morrer, ha tantos velhos a padecer!Milhoes nao sabem como escrever, milhoes de olhos nao sabem ler,Nas trevas vivem sem perceber que sao escravos de outro ser.Que estou fazendo se sou cristao? Se Cristo deu-me total perdao!Ha muitos pobres sem lar, sem pao. Ha muitas vidas sem salvacao.Aos poderosos eu vou pregar, aos homens ricos vou proclamar.Que a injustica e contra Deus, e a vil miseria insulta os ceus." [6] Certa vez, o autor, Rev. Joao Dias, contou-me a historia desse hino. Interessante que na epoca, ele foi muito execrado, porque disseram que
era musica de esquerda, de comunista, e nao de evangelico. E creio que ainda hoje, muitos crentes vivem em extremos: enquanto alguns acham que acao social e a principal ou unica tarefa da igreja (como os da teologia da libertacao), outros acham que isso e tarefa que compete so ao Estado. Creio que devemos encontrar a associacao dessas duas ideias, porque elas trabalham juntas. Enquanto trabalhamos pela divulgacao do evangelho, trabalhemos pela transformacao do cidadao. Ha varios textos biblicos que mostram a responsabilidade social do servo de Deus com relacao a sociedade em que vive, seja ela qual for.Nos nao encontramos ordens diretas e especificas de Cristo acerca do crente na sociedade, mas, mesmo que Cristo nao tenha deixado um programa especificamente politico e social, Ele deixou muitos principios que norteiam essas areas. Dentre eles, podemos citar, por exemplo:Que a vida do homem nao consiste somente na satisfacao de suas necessidades biologicas, mas tambem em realizar em si o proposito divino (Joao 4:34);O ser humano deve ter valor na sociedade, e os relacionamentos devem ser fraternos e solidarios, e devem ultrapassar as barreiras de raca, nacao ou classe social (Lucas 10:30-37);No Novo Testamento encontramos um caso interessante, onde a vida social dos crentes era uma vida de cooperacao em vez de conflito, e o lucro dava lugar ao servico e bem-estar comum da comunidade (Atos 2:45). O exemplo apostolico de vida compartilhada tambem e um modelo para os socialistas.Mas ainda ha igrejas que temem fazer algum tipo de acao social. Ja vi gente dizendo que, sempre que a igreja se envolve em questoes sociais, sofre muito. Acho que isso e o ponto. Na verdade, os crentes esquecem que Cristo disse que esse e um mundo de aflicoes. Entao, nao podemos fugir do sofrimento. E quando fugimos de certos trabalhos para evitamos o sofrimento, em detrimento da obra que a igreja deve fazer na sociedade, estamos nos colocando acima do Senhor Jesus. O puritano Robert Murray McCheyne diz que se nos queremos seguir o Senhor plenamente, temos que enfrentar bons e maus rumores. Devemos suportar o Seu vituperio. [7]Devemos entender que a igreja precisa trabalhar nessa formacao de cidadaos. Deve se preocupar nessa formacao de homens e mulheres na sociedade por causa da corrupcao do pecado. Sem ela (corrupcao), nao seria necessario esse tipo de trabalho pela igreja.Sabemos que, quando Deus criou todas as coisas, era tudo muito bom. Mas sempre ouco perguntas do tipo: [ Se Deus e bom, por que existe a fome, guerra, etc?. Outros ate usam isso como desculpa para dizerem nao acreditar em Deus. Nessas horas eu sempre me lembro do nordeste, regiao onde nasci, onde os politicos dizem que e um lugar seco porque e a vontade de Deus, ou que nao choveu porque Sao Jose nao quis, ou que o pobre lavrador esta passando fome por falta de chuva... Mas se voce for nas terras deles (no mesmo sertao) vai encontrar tudo verdinho. ] [8]Doutra sorte, em abundancia de chuva, o povo tambem sofre porque as cidades nao estao estruturadas para suportar chuvas. E mais uma
vez ouvimos os politicos colocaram a culpa em Deus. [ Mas isso e em todas as areas: social, politica, religiosa. Os verdadeiros culpados estao sempre procurando culpar Deus. Efesios 4:17-19 nos fala de homens que ...andam na vaidade dos seus proprios pensamentos, obscurecidos de entendimento, alheios a vida de Deus por causa da ignorancia em que vivem, pela dureza do seu coracao, os quais, tendo-se tornado insensiveis, se entregaram a dissolucao para, com avidez, cometerem toda sorte de impureza. - Sao pessoas assim que prejudicam o seu proximo, e culpam Deus.] [9]Mas, alguem poderia perguntar: Quem esta controlando as coisas na terra, hoje em dia, Deus ou o diabo?De fato, Deus e soberano sobre tudo e sobre todos. A. W. Pink, em seu livro Deus e Soberano, diz: A soberania do Deus das Escrituras e absoluta, irresistivel, infinita. [10]Pink continua dizendo:Como o Deus da Biblia e diferente do Deus da cristandade moderna! O conceito de deidade que predomina hoje em dia, mesmo entre os que professam crer nas Escrituras, e uma deploravel caricatura, uma burlesca imitacao da verdade. O Deus do seculo XX e um ser enfraquecido e incapaz, que nao infunde respeito a qualquer pessoa que realmente pensa. O Deus que as pessoas concebem em suas mentes e a invencao de um sentimentalismo banal. O Deus de muitos pulpitos dos nossos dias e objeto que inspira mais pena do que reverente temor. [11]E embora Deus seja soberano, o fato e que as miserias do mundo nao sao culpas do Criador, que fez tudo muito bom.Antes da Queda, o coracao humano era qualificado pelo ser-para-Deus em amor e obediencia, apos a queda o coracao passou a ser qualificado pelo ser-para-um-idolo em apostasia e rebeliao. Sendo assim, todos os atos internos e externos estao corrompidos. Entao, quer pelo voluntarismo ou nao, nao se pode tirar a responsabilidade do homem. Alias, a soberania de Deus e a responsabilidade humana e um assunto muito discutido pelos homens. J. I. Packer diz que isso se trata de um antinomio:[antinomio] nao se trata de uma contradicao real, embora assim pareca. Trata-se, antes, de uma aparente incompatibilidade entre duas verdades evidentes. Um antinomio existe quando dois principios, postos lado a lado, aparentemente sao irreconciliaveis, ainda que ambos sejam inegaveis. [12] O processo do homem tentando se emancipar em relacao a Deus e Sua palavra, se intensificou muito na Modernidade, embora o homem venha tentando isso durante todo o decorrer da historia. O homem moderno cria firmemente que o conhecimento cientifico, tecnologico e economico acarretaria num progresso tao grande que acabaria com todo o mal do mundo, como guerras, fome, doencas, etc. Na busca pela solucao desses problemas sociais, varias propostas surgiram: Saint Simon defendia que o industrialismo traria prosperidade, August Comte achava que a sociedade precisava do Estado para dar ordem, Emile Durkheim achava que a educacao resolveria os problemas da sociedade, enquanto que Marx e Hegel acharam que so o socialismo (a eliminacao das diferencas sociais) resolveria de vez os velhos problemas de sempre da sociedade.Em meio as buscas das respostas para as crises das sociedades, o
homem virou o centro e medida de todas as coisas, e a razao passou a ser o ponto de partida para tudo. Nesse periodo, a confianca na razao foi tao intensa que, no seculo XVIII, no Iluminismo, durante a Revolucao Francesa, a razao foi ate idolatrada. Foi proposto um culto a razao, na intencao da substituicao do cristianismo. Nesse periodo, a emancipacao do homem moderno em relacao a Deus e Sua palavra, gerou uma divisao entre o que era religioso e o que era secular.Sobre esse periodo, Felipe F. Armesto relata que...haviam coisas que deveriam ser mantidas na esfera particular do individuo, tais como fe, Teologia, Igreja, vida crista, Educacao Religiosa, Ministerio Eclesiastico, etc; enquanto que coisas como natureza, razao, Filosofia e Ciencia, Estado, trabalho, conduta publica, etc, deveriam ser mantidas na esfera publica. [13]Acho que essa dicotomia existe ate hoje. Inclusive muitos crentes fazem essa divisao.Depois da Modernidade, vem a Pos-Modernidade, que e o periodo de desilusao. A Pos-Modernidade nao acredita mais que a razao, a ciencia, a politica e a economia irao resolver os problemas da humanidade. Alguns acontecimentos historicos tragicos do seculo XX, como as duas grandes Guerras Mundiais, a Guerra Fria, a Guerra da Coreia, a Guerra do Vietna, o alastramento da miseria, das doencas e da fome no mundo, etc, levou o homem pos-moderno a desacreditar das suas teorias de solucoes para os problemas das sociedades. A fe na autonomia do homem, no progresso, na capacidade racional e no avanco da ciencia e tecnologia nao acabou com as guerras, miseria, fome e epidemias... Ao contrario, so as fez aumentar.Para o homem pos-moderno, o futuro do mundo e uma verdadeira incerteza, e isso o faz se apegar somente ao presente, buscando a satisfacao de seus desejos e prazeres.Rev. Fabiano Almeida diz que O homem pos-moderno e um cetico que desistiu de conhecer a verdade absoluta e estavel. [14]Essa desistencia so acontece porque nao se pode conhecer a verdade sem Deus. A revolucao francesa provou isso. E impossivel que a verdade seja compreensivel sem que haja um reconhecimento de Deus como o ponto de partida. Acho que esse e o gancho que o cristao deve usar na proclamacao do evangelho na sociedade pos-moderna.O envolvimento do cristao na cultura em que vive, seja ela qual for, sem se contaminar, e um tremendo desafio. O crente deve adotar uma atitude critica biblicamente orientada.A alienacao nao e um bom caminho para o crente, pois ao se alienar, o crente estara afirmando que nao existe nada de verdadeiro e bom nas producoes culturais humanas por causa da queda.A secularizacao tambem nao e um bom caminho para o crente, pois nao se pode subestimar os efeitos da queda na cultura humana, porque senao, acabaremos nos envolvendo demais com a cultura sem refletirmos criticamente se elas estao ou nao de acordo com os parametros estabelecidos por Deus.Cristo, na oracao sacerdotal (Mt.5:13-16 e Jo.17:14-18), disse que, embora nao sejamos do mundo, sua vontade e que permanecamos no mundo, sendo agentes de transformacao do mundo.Entao, a posicao correta do cristao seria assumir uma atitude critica, biblicamente orientada,
Rene. Que e Missao Integral. Ultimato, Vicosa-MG, 2009. p19.[4] PADILLA, Rene. Que e Missao Integral. Ultimato, Vicosa-MG, 2009. p34.[5] Rev. Joao Dias de Oliveira, hoje ministro da IP Unida, em Feira de Santana-BA.[6] Texto extraido do Hinario Para o Culto Cristao, musica 552. Letra: Joao Dias de Araujo. Musica: Decio Emerique Lauretti. Disponivel tambem em: http://www.ultimato.com.br/?pg=show_artigos&artigo=1076&secMestre=1138&sec=1139&num_edicao=298[7] McCheyne, Robert Murray. Sermoes. Publicacoes Evangelicas Selecionadas. Sao Paulo-Sp. 2005. p200[8] ALBINO Arleilson. Parte do texto Quem e o culpado?, disponivel em: http://arleilsonalbino.blogspot.com/2010/05/oracao-pelo-povo.html[9] ALBINO Arleilson. Parte do texto Quem e o culpado?, disponivel em: http://arleilsonalbino.blogspot.com/2010/05/oracao-pelo-povo.html[10] PINK, W. A. A Soberania de Deus. FIEL, Sao Jose dos Campos-SP, 2008. p21[11] PINK, W. A. A Soberania de Deus. FIEL, Sao Jose dos Campos-SP, 2008. p21[12] PACKER, J. I. A evangelizacao e a soberania de Deus. Cultura Crista. Sao Paulo-SP, 2002.p15-16[13] ARMESTO, Felipe Fernandez, WILSON, Derek. Reforma, o cristianismo e o mundo 1500-2000. Record. Rio de Janeiro, 1997. p397.[14] OLIVEIRA, Fabiano de Almeida. Apostila Cosmovisao Crista. Sao Paulo-SP, 2009. p.39[15] Michael Horton, em palestra no Mackenzie, em 2010, afirmou nao existir mais o mandato cultural.BIBLIOGRAFIA:ARMESTO, Felipe Fernandez, WILSON, Derek. Reforma, o cristianismo e o mundo 1500-2000. Record. Rio de Janeiro, 1997. 416p.LADEIA, Donizeti. Apostila Breve introducao a Sociologia. Sao Paulo, 2010. 16p.LADEIA, Donizeti. Arquivo Sociologia: Iluminismo, slides 10-12. Sao Paulo, 2008. 16 slides, color.MACARTHUR, John. Guerra pela Verdade. FIEL. Sao Jose dos Campos, 2010. 262p.MACARTHUR, John. Sociedade sem Pecado. Cultura Crista. Sao Paulo, 2002. 254p.MCCHEYNE, Robert Murray. Sermoes. PES. Sao Paulo-Sp, 2005. 280p.MCGRAHT, Alister. Apologetica Crista no Seculo XXI. VIDA. Sao Paulo, 2008. 364p.OLIVEIRA, Fabiano de Almeida. Apostila Cosmovisao Crista. Sao Paulo-SP, 2009. 47pPACKER, J. I.. A Evangelizacao e a Soberania de Deus. Cultura Crista. Sao Paulo, 2002.112p.PADILLA, Rene. Que e Missao Integral. Ultimato, Vicosa-MG, 2009. 133p.PINK, A. W. Deus e soberano. Fiel, Sao Jose dos Campos-SP, 2008.183pREIS, Gildasio. Apostila Teologia de Missoes I. Sao Paulo-SP, 2009. 73p
Queridos, a natureza da piedade e um grande misterio. Sempre ouvi pregadores dizendo que quando decidimos viver para a gloria de Deus, geralmente, surgem problemas onde nao existiam. Sabe que e verdade!? Todos os que buscam uma caminhada proxima de Deus passa a correr certo perigo. Se voce decide investir sua vida em Deus e cultivar intimidade com o Todo-Poderoso, nao vai demorar muito para voce perceber isso. Mas veja bem, eu disse "corre certo 'perigo'. O dicionario define perigo como circunstancia que prenuncia um mal para alguem ou para alguma coisa. A palavra perigo fala da ameaca e nao da certeza do mal. Ha alguns dias estive em Natal-RN, e ao ver alguns barcos pensei no perigo que um pescador corre ao sair oceano adentro (tenho medo de andar de barco). Mas o pescador enfrenta o perigo do naufragio. Isso nao significa que vai naufragar., mas simplesmente que a ameaca do naufragio esta presente. Do mesmo modo, se voce dirigir em alta velocidade numa estrada molhada, em meio a uma tempestade, corre o risco de sofrer um acidente. Isso nao indica que vai se acidentar, mas que ha grandes possibilidades de isso ocorrer. E assim que ocorre na vida espiritual. Os que se decidem a andar com Deus se tornam o alvo do inimigo.Pode ser que neste ano voce tenha decidido seriamente tomar novas decisoes em sua caminhada com Jesus Cristo. Decidiu que levara uma vida piedosa, glorificando a Deus e honrando Jesus Cristo. Creia, voce passa a ser agora o alvo do ataque inimigo. Vai enfrentar uma serie de riscos que podem prejudicar sua vida espiritual. Tera de enfrentar armadilhas inevitaveis (Nao precisa cair em nenhuma, mas elas surgirao). O Apostolo Paulo torna isso evidente quando escreve para Timoteo: Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serao perseguidos. (2Tm.3:12). Outra versao traz esse versiculo assim: Sim, o sofrimento fira da parte daqueles que odeiam a Cristo Jesus, sobre todos os que decidiram levar uma vida piedosa para agradar-lhe. Engracado que isso e uma promessa. Uma promessa estranha, mas de qualquer modo e uma promessa. A maioria das promessas e encorajadora, mas essa, podemos chamar de realista. Ela diz que se voce decidir viver de maneira piedosa, ira enfrentar testes que terao o intuito de provar sua decisao. Pedro registra uma "promessa" similar. Ele escreve: Sede sobrios e vigilantes. O diabo, vosso adversario, anda em derredor, como leao que ruge procurando alguem para devorar; resisti-lhe firmes na fe, certos de que sofrimentos iguais aos vossos estao-se cumprindo na vossa irmandade espalhada pelo mundo. (1Pe.5:8,9) O inimigo e como um leao que ruge, procurando a presa desavisada. Ele procura mais vorazmente os piedosos. Se voce nao tem uma vida piedosa, nao corre muito risco. Por que o inimigo perderia seu tempo? Mas se decidir rejeitar a opiniao do mundo sobre como viver, se decidir viver de acordo com os padroes biblicos, tenha a certeza de que o inimigo estara no seu encalco para devora-lo. Muitos crentes podem testemunhar isso. Ja ouvi de alguns irmaos algo como: Tomei a decisao de
algum momento voce pode correr o perigo de ter o sentimento de ser indispensavel. Voce pode pensar: O que ele esta ensinando eu posso ensinar muito melhor. Ou: Preciso tomar cuidado com esse homem, ele esta querendo tomar conta de tudo; todos sabem que EU sou o lider. Ou: Nao posso me rebaixar, fui eu que fundei esse trabalho. Em sua caminhada em busca de uma vida piedosa, cuidado com esse tipo de sentimento! Alguem ja disse que TODOS podem descer de sua posicao quando Deus esta no trono. Certa vez, eu era O musico da igreja. E quando planejei mudar de cidade, ouvia certos elogios que massageavam meu ego. Ate que uma querida irma disse: ...Ninguem e insubstituivel. E que verdade essa! Voce nao e indispensavel. Nem eu. Ninguem e, exceto o Senhor Jesus Cristo. Ele e O lider. E o Numero Um. E o fundador. E o primeiro lugar. Quando ele move alguem e o substitui por outro, ou quando remove alguem e estabelece outro, e ele quem da as ordens. Esse e Seu direito soberano. O problema surge quando comecamos a pensar que nos somos soberanos. Querido(a), foi Ele quem lhe deu teu emprego. Ele pode tirar tao depressa quanto da. Entao, faca seu trabalho fielmente, seja modesto e exalte a Cristo. 2) Ficar ressentido e ser vingativo. Voce jamais sera uma pessoa piedosa de fato se voce ficar ressentido e procurar vingar-se de todos que fizeram ou intentaram fazer-lhe mal (ate porque a lista sera enorme, rrsss). Muitos homens de Deus, com esses sentimentos negativos, transformam o pulpito numa arma para lutar contra os perseguidores. Errado! Muito melhor e deixar as coisas com Deus. Ora, nos conhecemos aquele que disse: A mim pertence a vinganca; eu retribuirei. E outra vez: O Senhor julgara o seu povo. Horrivel coisa e cair nas maos do Deus vivo. (Hb.10:30,31)MAS NEM TUDO ESTA PERDIDO. Longe disso! Nossa maior esperanca e seguranca e que aquele que esta em nos seja maior do que o que esta no mundo. Nao enfrentamos um inimigo assim tao poderoso que nao possamos lutar contra ou nos mantermos firmes e seguros em nossa decisao. Nosso Senhor e o Deus da esperanca. Gosto muito do salmo 4:3: Sabei, porem, que o SENHOR distingue para si o piedoso;.Quando voce decide que vai honrar a Cristo como um homem, mulher, ou jovem piedoso(a), quando decide ser alguem que se entrega realmente a Deus (nao apenas um cristao mediocre que aceita Cristo como uma valvula de escape), voce se torna objeto de atencao especial do Senhor. Ele diz que separa voce para Ele mesmo. O versiculo 3 continua: o SENHOR me ouve quando eu clamo por ele. Esses dois pensamentos se harmonizam. O individuo piedoso muitas vezes tem de invocar a Deus quando os perigos se apresentamE isso... Termino reafirmando, de forma diferente, tres verdades sobre uma vida piedosa que podem ajudar na historia da sua vida: 1) A vida piedosa nunca e facil. A vida piedosa e compensadora? Sim. Plena? Sim. Digna de ser vivida? Mil vezes sim. Mas nunca e
facil. 2) A vida piedosa e muitas vezes posta em risco. Alguem disse que a vida dos apostolos era como a trilha de uma lebre ferida caminhando pela neve, uma trilha de sangue. Se estiver procurando uma vida sem problemas, esse caminho estreito da piedade pode nao ser uma boa escolha. 3) A vida piedosa e sempre cheia de novidades. Se voce quiser viver sem tedio, assuma um compromisso com Jesus Cristo. Voce sera envolvido! Vai tornar-se eficaz, capacitado por Deus, e a batalha comecara. Voce nunca encontrara o inimigo dormindo. A guerra e iminente. Isso sim e guerra espiritual. Fiquemos com a evidencia e promessa do salmo 34:19: Muitas sao as aflicoes do justo, mas o SENHOR de todas o livra. Que Deus o(a) abencoe muito! Desse servo, menor de todos.