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SERMAO EM FILIPENSES 1:12-19IntroducaoImaginemos um jovem fiel a palavra, zeloso quanto aos costumes mais antigos dos apostolos. Tem ao seu redor amigos que compartilham da mesma fe e dos mesmos costumes. Tudo parece estar bem no terceiro seculo da historia da igreja, mas, uma perseguicao em sua cidade; a Galia que fica no norte da Italia, suscitada pelo diabo e pelo governador Antonio Vero tira a paz deste moco e dos seus companheiros. Uma das maiores e terriveis perseguicoes aos cristaos pos-apostolos trouxe para a mente dos martires a certeza de que tudo que estavam vivendo era o cumprimento das palavras do proprio Cristo: Vem mesmo a hora em quem qualquer que vos matar cuidara fazer um servico a Deus. Todo o sofrimento culminava com a propagacao do Evangelho e isso era o que importava para os verdadeiros martires.ElucidacaoAs palavras do apostolo quanto a sua situacao sao bem claras, porquanto, ele demonstra que as perseguicoes, tem contribuido para a propagacao do evangelho. Ele usa termos como cadeias que sao conhecidas de toda a guarda Pretoriana. Paulo era guardado por estes homens que o observavam dia apos dia, consequentemente, o evangelho era propagado. A intencao de Paulo e confortar o povo de filipos que estavam ansiosos por saber o que iria acontecer com o servo do Senhor, e estimula-los a permanecerem firmes em meio a tribulacao. ProposicaoQuando os filhos de Deus sao perseguidos devem ter a certeza que Jesus esta no controle da pior das adversidades e dara livramento aqueles que perseverarem.Sentenca de TransicaoQuando as dificuldades tornam-se bencaos?Versiculo 12I. Paulo chama a atencao dos Filipenses para ouvirem algo que realmente e revelacao de Deus, pois, quando declara: Quero ainda irmaos..... Esta chamando a atencao. A revelacao e que tudo o que vem passando, isto e, sua prisao e possivel derrota tem contribuido para o crescimento do Evangelho. Muitos dos destinatarios da carta acreditavam que era o fim de Paulo e seu ministerio, mas, alegremente o Apostolo revela que e uma ferramenta usada por Deus para que o evangelho seja propagado. Todo o palacio estava se conscientizando que aquele homem a ferros tinha algo especial que o nao deixava vacilar, nem tao pouco se entregar. A cada dia ficava mais claro que so podia ser algo na visao deles vida dos deuses, porem Paulo sabia que todas as suas forcas viam Daquele que e o principio e o fim e pelo qual tudo em suas vidas devia convergir o Cristo Jesus. Todas as aparentes dificuldades de Paulo e suas dores se transformaram pelo poder do Evangelho em beneficios que so aqueles que conhecem o Senhor podem definir e sentir.II. Havia entre os de Filipos muitos obstaculos que impediam o evangelho de se propagar, logo, Paulo aproveita que a cidade estava cheia de soldados que entendiam da construcao de estradas e enfatiza que seu testemunho tem desobstruido o caminho para a pregacao da Palavra. Ele estava preso, no entanto, para gloria de Deus a santa palavra nao estava presa e se difundia cada vez mais. Paulo declara: pelo qual estou sofrendo ate algemas como malfeitor;
contudo, a palavra de Deus nao esta algemada II Timoteo 2:9.Versiculo 13I. As dificuldades de Paulo que desobstruiam a proclamacao do evangelho estavam sendo conhecidas daqueles truculentos e rudes homens os quais seriam impenetraveis por qualquer palavra de amor. Atraves da convivencia com os Apostolos os guardas concluiam que a prisao daquele homem que falava com sabedoria nao poderia ter sido por crime algum. II. Paulo tambem se refere as pessoas que moravam no palacio e a outros que conviviam com os guardas, talvez seus familiares. III. O testemunho de vida do Servo do Senhor estava surtindo efeito.Versiculo 14I. Os crentes de Roma estavam sendo influenciados pelo testemunho de Paulo e consequentemente a pregacao da Palavra era mais frequente e cheia de entusiasmo. O Servo de Deus diz que nem todos foram estimulados, mas a sua maioria, isto significa que nem todos os que se dizem filhos de Deus sao realmente tocados pelo testemunho verdadeiro. II. A graca de Cristo une o homem a Ele. Estimulados no Senhor... .Significa dizer que os verdadeiros Cristaos tem uma alianca eterna com Jesus o termo ..no Senhor..., significa que e em cristo que encontram forcas para diante da provacao de Paulo pregar as Boas Novas de Salvacao.Atraves da dor de Paulo os irmaos no Senhor foram avivados a pregar o evangelho.Versiculo 15 e 16
Texto: Isaias 42: 1-10; 16-20.Elucidacao: A figura do servo tem cumprimento em Jesus (Mt 12:15-21) e tambem se aplica a Israel (41.8), antes de sua vinda e a igreja, posteriormente (I Pe 2.21-25). Israel como servo inclui somente os israelitas fieis (VS. 18-22). O Senhor sustenta seus escolhidos com sua destra fiel e neles se compraz. O servo nao clama para chamar atencao, mas fala em um espirito de gentileza e paciencia, e ele cuida dos fracos, ele praticara a piedade sobre a terra, tendo Jesus como mediador de uma nova alianca que os capacita a guardar sua lei, tendo Deus como criador de toda a criacao, e sustentaculo de toda vida, e como instrumento de transformacao aqui na terra, sendo luz para os gentios em um mundo tenebroso, fazendo ruir as muralhas espirituais da babilonia latente nesse mundo visivel, que aprisiona aos homens na cegueira e na servidao das trevas e do pecado. O Senhor Deus e cheio de gloria e majestade, e ele faz novas coisas todos os dias, simbolizando a renovacao da alianca e a restauracao do povo de Israel. Deus planeja, proclama e executa, sua Palavra traz vida e ele a cumprira cabalmente. Os remidos entoarao um novo cantico, em todas as extremidades da terra, o Senhor recebe aclamacao dos seus suditos servos, Ele e um homem de guerra, valente, general nas batalhas, quando o zelo do Senhor esta agindo, se concretizam seus planos.Quando Deus age ninguem pode impedi-lo.Como tem sido o AGIR de Deus nas nossas vidas?1. Atraves do sustento que vem do ALTO, permanecemos vivos.Citacao: 42.1.Eis aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem minha alma se compraz, pus sobre ele o meu espirito, e ele promulgara o direito para os gentios.O Senhor nos sustenta nessa caminhada, a sombra de suas asas estamos protegidos por ele, em tempo integral, nada escapa ao seu olhar atento sobre nos, ele nos preserva intactos, e nos da toda a provisao necessaria para cumprirmos seus propositos aqui na terra, por piores que sejam os dias maus, Ele esta intimamente conosco, e Jesus o amado das nossas almas nos curara e nos sarara, e nos fara sermos vitoriosos nas lutas e aflicoes, nele encontramos toda a suficiencia que precisamos para superar nossas falhas e limitacoes.Nosso clamor e ouvido pelo Senhor nosso Deus, e ele nos dara abundante folego de vida nas horas de adversidades, nos fara entoar um novo cantico e nos mostrara a salvacao das circunstancias adversas, ele abrira nossos olhos de toda a cegueira espiritual e nos fara enxergar a tao grandiosa graca que nos sustenta e que nos liberta dos fios invisiveis que tentam nos aprisionar ao pecado e a incredulidade.2. Atraves do zelo do Deus que nos preserva.Citacao: 42.10.Os remidos entoarao um novo cantico, como fizeram Moises e Miriam, testemunhando os atos salvificos do nosso Deus, em todas as extremidades da terra, se ouve a voz dos santos, com canticos de livramentos, gratidao, exaltacao e jubilo pelos grandes feitos do Senhor. Pois o grande homem de guerra se levantou para guerrear nossas causas,
e ele e infalivel em todas as batalhas, o zelo do Senhor age e a concretizacao dos seus planos declaram sua soberania.3. Atraves do abrir dos olhos aos cegos.Citacao: 42.16.O Senhor nos guia por caminhos mais altos do que os nossos, caminhos surpreendentes, desconhecidos, porem ele tornara nossas trevas em luz, e os caminhos escabrosos em caminhos planos, nao nos desamparara.Quem e cego como o meu servo?Ou surdo como meu mensageiro?Nos vemos muitas coisas mas nao as observamos como o Senhor ve, pois Ele ve alem do que e visivel, alem das aparencias e evidencias, ainda que tenhamos nossos ouvidos abertos, na maioria das vezes, nao estamos sensiveis o suficiente para ouvir sua voz.Conclusao: Nosso Deus cuida de nos como cuida do seu Israel, e Ele conhece tudo ao nosso respeito, sabe o que precisamos para enxergarmos seus feitos e reconhecermos suas maravilhas nas nossas vidas, Ele nos sonda e nos conhece, e nos ama com amor eterno e infalivel.
TITULO E CARATER: Na versao grega este livro recebeu o nome de Levitico porque trata das leis relacionadas com os ritos, sacrificios e servicos do Sacerdocio Levitico. Nem todos os homens da tribo de Levi eram sacerdotes. O termo levita referia-se aos leigos que faziam o trabalho manual do tabernaculo. O livro nao trata destes levitas, porem o titulo nao e inadequado porque todos os sacerdotes eram efetivamente da tribo de Levi.Embora o livro de Levitico tenha sido escrito principalmente como manual dos sacerdotes, encontra-se muitas vezes a ordenanca de Deus: Fala aos filhos de Israel, de modo que contem muitos ensinamentos para toda a nacao. As leis que se encontram em Levitico foram dadas pelo proprio Deus (Lv.1:1; Nm. 7:89; Ex. 25:1), de modo que tem um carater elevado.RELACAO COM EXODO E COM NUMEROS: A revelacao que se encontra em Levitico foi entregue a Moises quando Israel ainda se encontrava acampado diante do Monte Sinai (27:34). Segue o fio da ultima parte de Exodo, que descreve o tabernaculo. A seguir, Numeros continua com o conteudo de Levitico. Assim os tres livros formam um conjunto e estao estreitamente relacionados entre si. Todavia, Levitico se difere dos outros dois em que e quase totalmente Legislativo. Narra apenas tres acontecimentos historicos: a investidura dos sacerdotes (Caps. 8 e 9), o pecado e o castigo de Nadabe e Abiu (cap. 10) e o castigo de um blasfemo (24:10-14, 23).PROPOSITO E APLICACAO: Assim como Exodo tem por tema a comunhao que Deus oferece a seu povo mediante sua presenca no tabernaculo, Levitico apresenta as Leis pelas quais Israel haveria de manter essa comunhao. O Senhor queria ensinar seu povo, os hebreus, a santificar-se. A palavra santificacao significa apartar-se do mal e dedicar-se ao servico de Deus. E condicao necessaria para desfrutar da comunhao com Deus. As leis e as instituicoes de Levitico faziam os israelitas tomarem consciencia de sua pecaminosidade e de sua necessidade de receber a misericordia divina; ao mesmo tempo, o sistema de sacrificios ensinava-lhes que o proprio Deus provia o meio de expiar seus pecados e de santificar sua vida.Deus e santo e seu povo ha de ser santo tambem. Israel deve ser diferente das outras nacoes e deve separar-se de seus costumes. Nao fareis segundo as obras da terra do Egito... nem fareis segundo as obras da terra de Canaa (18:3). O pensamento chave encontra-se em 11:44, 45; 19:2: Santos sereis, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo. A palavra santo aparece setenta e tres vezes no livro! O tabernaculo e seus moveis eram santos, santos os sacerdotes, santas as suas vestimentas, santas as ofertas, santas as festas, e tudo era santo para que Israel fosse santo. O apostolo santo sintetiza este principio e aplica aos cristaos: Portanto, quer comais quer bebais, ou facais qualquer outra coisa, fazei tudo para a gloria de Deus (I Co 10:31).Nota-se a santidade divina no castigo do pecado de Nadabe e Abiu (cap. 10), e o do blasfemo (24:10-23). A santidade de Deus impoe leis concernentes as ofertas, ao alimento, a purificacao, a castidade, as
festividades, e outras cerimonias. Somente por seus mediadores, os sacerdotes, pode um povo pecaminoso aproximar-se do Deus santo. Tudo isto ensinou aos hebreus que o pecado e que afasta o homem de Deus, que Deus exige a santidade e que so o sangue espargido sobre o altar pode espiar a culpa. De modo que Levitico fala de santidade, mas ao mesmo tempo fala de graca, ou possibilidade de obter perdao por meio de sacrificios.ASSUNTO: Santidade ao Senhor!ESBOCO:1)Sacrificios caps. 1-7.A) Materia dos sacrificios caps.1-5.B) funcoes dos sacrificios caps. 6,7.2) O Sacerdocio caps. 8-10.A) A consagracao de Arao e seus filhos caps. 8-9.B) Pecado de Nadabe e Abiu, cap.10.3) Purificacao da vida em Israel caps 11-15.A) Leis referentes ao puro e ao impuro cap. 11.B) Lei referente ao parto cap. 12.C) Diagnostico e modo de enfrentar a lepra caps. 13-14.4) Leis de santidade caps. 16-27.A) O grande dia da expiacao cap. 16.B) Sacrificio e importancia do sangue cap. 17.C) Pecados contra a lei moral caps. 18-20.D) Regras para o sacerdote caps. 21-22.E) Festas sagradas caps. 23-25.F) Provisao para o tabernaculo; o blasfemo cap. 24.G) Promessas e ameacas, cap. 26.H) Votos e dizimos cap. 27.SIGNIFICADO E VALOR DO LIVRO:Atraves deste livro podemos entender outros livros da Biblia, principalmente sobre o livro de Hebreus. Alem de entendermos todas as demais referencias biblicas aos sacerdotes, em seus contextos e instituicoes e atribuicoes. O livro tambem apresenta principios elevados da religiao, conquanto estabeleca normas e cerimonias. Deve-se descartar a casca (a forma antiga das leis) e guardar o grao (o principio moral ou espiritual). As leis e cerimonias de Levitico mostram como Deus opera para remover o pecado mediante o sacrificio e a purificacao, como Deus atua contra pecados sociais por meio do ano sabatico e do ano jubileu, e como ele enfrenta a imoralidade por meio das leis da castidade e tambem mediante promessas e ameacas. E notavel que em Levitico se encontra o sublime preceito: Amaras o teu proximo como a ti mesmo. (19:18).Finalmente, este livro tinha o proposito de preparar a mente humana para as grandes verdades do Novo Testamento. Levitico apresenta o Evangelho revestido de simbolismo. Os sacrificios da antiga alianca, especialmente o do grande dia de expiacao, antecipavam o sacrificio do mediador da nova alianca. Para entender cabalmente o Calvario e sua gloria redentora, temos de ve-lo a luz do livro de Levitico; este livro poe em relevo a verdadeira face do pecado, da graca e do perdao, e assim prepara os israelitas para a obra do Redentor.CONTEUDO E METODOLOGIA:Sacrificios:Como a revelacao era o meio que Deus usava para aproximar-se de seu povo, assim o sacrificio era o meio pelo qual o povo podia aproximar-se de Deus. O Senhor ordenou: Ninguem aparecera vazio diante de mim (Ex. 34:20); Dt. 16:16). Como se originou o sacrificio?O sistema sacrificial foi instituido por Deus para ligar a nacao israelita a ele proprio. E nao obstante os sacrificios remontam ao periodo primitivo da raca humana, quando Caim e Abel, despontam na historia como os primeiros que ofereceram sacrificios ao Senhor. A ideia sacrificial ficou gravada na mente
humana e o costume foi transmitida a toda a humana, num senso deidade. Com o passar do tempo, os sacrificios oferecidos pelos que nao conheciam a Deus, uniram-se aos costumes pagaos e a ideias corruptas como, o conceito, por exemplo, de que os deuses literalmente comiam o fumo e o odor do sacrificio.O sistema mosaico de sacrificios; o objetivo:O motivo basico dos sacrificios e a substituicao e seu fim e a expiacao. O pecado e sumamente grave porque e contra Deus. Alem do mais, Deus e tao puro de olhos que nao pode ver o mal (Habacuque 1:13). O homem que peca merece a morte. Em seu lugar morre o animal inocente e esta morte cancela ou retira o pecado. A alma da carne esta no sangue, pelo que vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiacao pelas vossas almas. (Lev. 17.11).Deus designou o sangue como sacrificio, pois e considerado como principio vital, nao tem significado em si mesmo, senao como simbolo e demonstracao de que um animal morreu em seu lugar, para pagar pelos seus pecados. Simboliza uma vida oferecida pela morte. Ao espargir sangue sobre as pessoas ou coisas, mostra-se que elas se aplicam os meritos dessa morte.Esta possibilidade e alcancar expiacao do pecado mediante um sacrificio substitutivo evidencia a graca divina e constituia o coracao da antiga alianca. Sem possibilidade de expiacao, a lei permaneceria esplendida, porem inatingivel. Serviria apenas para condenar o homem. Por mais que o homem se esforcasse para cumprir a lei na integra, seria vencida pela fraqueza moral, inerente a sua natureza pecaminosa, e para cumprir todas as exigencias de um sacrificio puro e perfeito, de uma vez por todas e para sempre, Jesus se ofereceu como sacrificio santo e insubstituivel por toda a humanidade, para que atraves deles fossemos feitos santos e justos diante de Deus. A segunda ideia relacionada ao sacrificio e a consagracao. Tambem esta presente a ideia da constante comunhao com Deus, nas ofertas de paz e em Cristo. Alem da adoracao no sistema sacrificial. Sacrificar equivale a prestar culto a Deus, atribuir-lhe gloria por ser o Deus de quem dependemos e a quem devemos nos prostrarmos e submetermos em santidade.Tipos de animais que se ofereciam: A lei nao admitia mais do que a estas cinco especies de animais como aptas para o sacrificio: a vaca, a ovelha, a cabra, a pomba e a rola. Estes eram animais limpos; o animal imundo nao podia ser simbolo do sacrificio santo do Calvario.So eram sacrificados animais domesticos porque eram estimados por seus donos, caros e submissos. De outro modo nao poderiam ser figura profetica daquele que como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele nao abriu a boca (Isaias 53.7). O animal tinha de ser propriedade do ofertante. Finalmente, deveria ser sem manchas, simbolizando desse modo o Redentor sem macula.A forma que se ofereciam os sacrificios: i. O ofertante levava pessoalmente o animal a porta do tabernaculo onde estava o altar do holocausto. ii. Depois o ofertante punha as maos sobre o animal para indicar que este era seu substituto. Em
determinados sacrificios este ato indicava a transferencia de pecados para o animal, e em outros, a dedicacao da propria pessoa mediante seu substituto; podia tambem indicar ambas as coisas. iii. O ofertante degolava o animal como sinal da justica paga de seus pecados. Assim foi no caso de Jesus: a morte foi a consequencia logica de haver ele carregado o pecado de todos nos (Isaias 53.6). A seguir, o sacerdote derramava o sangue sobre o altar. iv. Segundo o tipo de sacrificio, todo o animal, ou uma parte dele, era queimado; o restante da vitima era comido na arca do tabernaculo pelos sacerdotes e suas familias ou, no caso do sacrificio pacifico, pelos sacerdotes e pelos adoradores.Tipos de ofertas:O holocausto. Capitulos 1:1-17; 6:8-13. Ele destacava-se entre as ofertas porque era inteiramente consumido pelo fogo do altar; era considerado o mais perfeito dos sacrificios. Representava a consagracao do ofertante, pois a vitima era queimada inteira para o Senhor. O termo holocausto significa o que sobe. Transformavam-se em fumo e chama, como cheiro suave as santas narinas de Deus.A oblacao ou oferta de alimento. Capitulos 2:1-16; 6:14-23. A palavra traduzida por oblacao significa em hebraico aproximacao. A oblacao nao era um sacrificio de animal, consistia em produtos da terra que representavam o fruto dos labores humanos, incluiam flor de farinha, paes asmos fritos e espigas tostadas. Provavelmente nao era apresentada sozinha, mas acompanhada dos sacrificios pacificos ou de holocaustos (Nm. 15:1-16). Uma porcao pequena era queimada sobre o altar e o restante pertencia aos sacerdotes, salvo quando o sacerdote era o ofertante (em tal caso esse restante era queimado). Oferecia-se o melhor que o ofertante possuia, e isto ensina que nossas dadivas a Deus devem ser de alta qualidade. Tambem a oblacao ensina aos crentes que lhes cabe sustentar os que ministram as coisas sagradas (I Co 9:1-14).Deitava-se azeite sobre a oblacao. O azeite e simbolo do Espirito Santo. Oferecia-se incenso com a oblacao. O incenso representa a oracao, intercessao e louvor (Sl 141.2; Ap 8:3,4). O sacrificio de paz. Capitulos 3:1-17; 7:11-34; 19:5-8; 22:21-25. Era uma oferta completamente voluntaria. Seu traco caracteristico residia no fato de a maior parte do corpo do animal sacrificado ser comida pelo ofertante e seus convidados em um banquete entre Deus e os homens.O sacrificio pelo pecado. Capitulos 4:1-5:13; 6:24-30. Esta oferta destinava-se a expiar os pecados cometidos por ignorancia e erro.O sacrificio pela culpa ou por diversas transgressoes. Capitulos 5:14-6:7; 7:1-7. Era oferecida em caso de violacao dos direitos de Deus ou do proximo, tais como descuido nos dizimos, pecados relacionados com a propriedade alheia e furtos. O ofensor que desejasse ser perdoado confessava com a restituicao ao defraudado e adicionado a isso uma quinta parte como multa tirada de suas possessoes. (Nm. 5:8).
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so porque o tio Vando ganhou dele) e depois meu pai me ligou mandando eu voltar embora HOJE para casa.RESUMINDO: Eu ADOREI o final de semana, mas poderia ter sido melhor se estivesse em SP hoje ainda. FIM. HAHAMas serio, foi demais. A rodoviaria nao estava cheia na hora de voltar, eu vim em um onibus que nao estava cheio e o transito cooperou muito na volta, fazendo com que eu chegasse as 19:20 na minha casinha.E agora vamos as fotos, porque eu ja falei demais! HAHAEntao e isso, espero que voces tenham gostado.Beijos, Abracos, Caricias e Amassos ;**: