A influencia da A.S.C. na introducao do servico social naBrasil sem duvida foi um fato traduzido em momentos mais diversos. Mas vamospreconiza-los. A igreja entra em organizacao gradativamenteinstrumentalizando-se para uma acao mais decisiva. As divergencias entre osparlamentares sobre o assunto e a morosidade, fazem com que as proposta sejamrecusadas, mas mesmo com a derrota a Igreja continuou nos propositos, aguardandooutras oportunidades. Devido a algum problema socio economico, um grupo catolicode Sao Paulo, mobilizou um curso de Acao Social, pelo interesse de solucao deproblemas prementes no momento. O curso foi realizado por uma professora dePsicologia da Escola de Servico Social de Bruxelas. Dom Gastao aproveitou a oportunidade para convidar avigario-geral para que os catolicos conhecam a doutrina social da Igreja. Aoconcluir o curso, Mille de Loneux expressou sua esperanca em ver que o quetinha sido debatido no cursa viesse a iniciar uma acao social objetiva nosentido de atender o bem-estar da sociedade. Assim nasceu o Centro de Estudos eAcao Social de SP (CEAS) que fundaria em 1936, a primeira escola de ServicoSocial no Brasil. O CEAS preocupou-se com duas atividades paralelas: estudo eacao. Depois em consequencia de um interesse pela questao social operaria oCEAS dedicou-se em grande parte a acao de criacao de centros operarios. Em 1932 a ida de duas jovens para Bruxelas Maria Kiehl eAlbertina F. Ramos a fazerem o curso de S.S. iniciou-se o objetivo da criacaoda Escola de S.S. no Brasil. Com a semana da Acao Catolica em 34, novamentevolta-se a questao do social seguido da espiritualidade. Os assuntos debatidosprimordialmente, tras o conceito de espiritual de Assistencia Social.Percebeu-se tambem uma preocupacao com o momento politico-economico-social queo pais atravessava, e uma imediata acao da igreja. A conferencia definiu certosconceitos basicos de Acao Social e formacao pessoal. Com a 2a semana, firma-se os primeiros frutos daacao e da orientacao do grupo de Acao Social fora a Associacao Lar Proletario eo Instituto Social.Com a volta das estudantes, o CEAS constitui-se de doisgrupos: o da Acao Catolica e Acao Social. Vem uma nova reforma na maneira deassistencia a classe operaria. A juventude catolica vem buscar uma formacaosocial nas escolas de S.S., a fim de melhorar a Acao Catolica. Mas a igreja ainda se confunde no papel do servico social econsidera "a atividade que visa promover o progresso social, a melhoriadas condicoes da vida na sociedade e a aplicacao a vida coletiva dos principiosde justica e caridade". Queria levantar o nivel social as condicoesintelectuais e morais dos cidadaos. Dai a preocupacao da formacao de escolas deS.S. Nomundo em que vivemos percebemos que os individuos sao diferentes, estasdiferencas se baseiam nos seguintes aspectos: coisas materiais, raca, sexo,cultura e outros. Osaspectos mais simples para constatarmos que os homens sao diferentes sao:fisicos ou sociais. Constatamos isso em nossa sociedade, pois nela existemindividuos que vivem em absoluta miseria e outros que vivem em mansoes rodeadasde coisas luxuosas e com mesa muito farta todos os dias enquanto outros naosequer os que comer durante o dia. Porisso vemos que em cada sociedade existem essas desigualdades, elas assumemfeicoes distintas porque sao constituidas de um conjunto de elementoseconomicos, politicos e culturais proprios