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louco como o mundo das elites e pequenininho. Lembro da minha velha avo dizer que quem sai na porrada na rua e pobre; rico negocia a portas fechadas e sempre se entende. Sabia, negra e pobre Dona Zica. No Senado brasileiro, "esquerda" e direita se dao as maos e entregam o patrimonio nacional enquanto a militancia se arrebenta na rua pra defender a ordem democratica. E a gente ainda corre o risco de virar terrorista por uma lei proposta pelo "nosso" governo. Mas o Brasil ainda e um tijolo intermediario da piramide global. Conforme se aproxima do topo, o cimento da solidariedade elitista tem mais liga. Se liga o que aconteceu aqui na Franca esses dias: ninguem viu, mas na ultima sexta-feira, o presidente "socialista" Francois Hollande - aquele mesmo que quer inscrever o Estado de Excecao na Constituicao - condecorou o principe saudita Mohammed bin Nayef bin Abdelaziz Al Saoud com a Legiao da Honra, a principal medalha do Estado frances. Foi tao na encolha que a imprensa daqui ficou sabendo pela agencia de noticias saudita SPA. Todo mundo ligou pro Palacio do Eliseu e veio uma confirmacao meio desbaratinada: "a gente da isso ai pra todo mundo", respondeu a entourage do Hollande em frances melhor que o meu. Agora, por que a condecoracao causa constrangimento, se somos todos "potes" (camaradas)? Se, felizes e contentes, bombardeamos juntos o Estado Islamico na Siria e assinamos contratos bilionarios de vendas de armamentos? Por que o constrangimento, se a Arabia Saudita e idonea ao ponto de presidir o Conselho de Direitos Humanos da ONU? E que a Arabia Saudita promove e financia abertamente a internacionalizacao do fundamentalismo islamico. E isso pega meio mal.Eles dizem com todas as letras que quem nao e muculmano sunita tem que morrer. E, como falar giria bem ate papagaio aprende, eles colocam o plano pra funcionar, financiando a petrodolares a internacionalizacao da ideologia fundamentalista wahabista, base da jihad radical. Em casa, os sauditas seguem a mesma cartilha do Estado Islamico: roubo, ranca a mao fora; pra ofensa ao rei, heresia e homossexualidade, a pena e decapitacao; mulher adultera morre apedrejada; um gorozinho e punido com 200 chibatadas em praca publica. Isso se o infrator nao for da familia real, porque o principe Majed al Saud nao precisou de mais do que umas poucas horas para infringir todas as disposicoes da sharia e ta de boa. O Daily Mail denunciou que, em setembro do ano passado, ele promoveu uma festa regada a prostitutas, alcool e cocaina em Beverly Hills, que incluiu sexo gay, carcere privado e ameaca de morte contra tres funcionarias da mansao onde ele estava, que se recusaram a prestar-lhe favores sexuais. Mas o fato de eles curtirem uma sacanagem misogina, nao darem a minima para os direitos humanos e financiarem terroristas nao tem tanta importancia quanto o peso politico-economico de seus petrodolares. A Arabia Saudita tem tanto petroleo que consegue dar o tom do mercado energetico global. E isso que faz com que a CIA atrele a protecao da familia real saudita a seguranca dos proprios Estados
Unidos. Alias, a atual relacao entre os aliados historicos Riad e Washington talvez seja o melhor exemplo do amigos, amigos; negocios amigos que impera no neoliberalismo transnacional. Eles vivem em uma simbiose esquisita: os sauditas tem medo que os americanos deixem o Oriente Medio e transformem a China em seu novo foco de interesse estrategico. Esse afastamento abriria espaco para o Ira xiita, principal inimigo da petromonarquia sunita. O petroleo a baixo custo impede a exploracao comercial em larga escala do gas de xisto e obriga os Estados Unidos a continuarem sentados no elefante branco da guerra ao terror, uma briga ineficaz e ja pouco rentavel, resquicio da decada passada. Paradoxalmente, pros Estados Unidos, e muito interessante ter um aliado capaz de controlar o mercado internacional de petroleo e calar a boca de inimigos na guerra energetica que se anuncia, como Venezuela e Brasil. O preco historicamente baixo do petroleo e um tiro de drone na Petrobras e na PDVSA. Sorte dos EUA que a gente e gente e boa e nao quer ser inimigo de ninguem: o governo Dilma ja articulou com o PSDB a venda do pre-sal. Optamos por declarar W.O., num momento em que o preco do petroleo esta artificialmente baixo, justamente para que a gente declare W.O. E tem fulano que acha que a crise na Petrobras e um problema interno. Falo. Petroleo? Problema interno?! Vai dizer tambem que foi o PT que inventou a corrupcao e o Lula, a luta de classes? A luta de classes e tao radical hoje quanto ja foi no passado. A diferenca e que a globalizacao ampliou as distancias entre pobres e encurtou entre os ricos. E por isso que a Franca, defensora dos direitos humanos, das liberdades individuais, do direito dos homossexuais e da integracao dos povos, festeja um ano dos atentados contra o Charlie Hebdo condecorando a monarquia que inventou - e sustenta por todos os meios possiveis - a doutrina wahabista, que forma todos os terroristas islamicos. Num jogo de elites neoliberais mui amigas, o governo so ta ali para servir de boi de piranha do interesse privado. O presidente absorve o impacto popular do injustificavel, deixando o empresariado, invisivel e anonimo, livre para barganhar vidas humanas. E a Arabia Saudita fica a vontade para continuar a ostentar o status de melhor mercado no Oriente Medio para os equipamentos militares ocidentais. Ainda que frequentemente, as armas vao parar na mao de grupos como a frente Al-Nusra, braco da Al-Qaeda na Siria, e ate do proprio Estado Islamico, o importante e fazer a industria girar. Entao, se a arma francesa terminar matando um frances, e dai? Com certeza, bala nenhuma vai atravessar a cabeca de um rico. Afinal, como dizia minha velha avo, so pobre briga mesmo.Texto publicado originalmente em 9 de marco de 2016
Nao deixo de ser negro ao falar de temas que nao tocam diretamente o negro. So deixo de ser ouvido.Primeiramente, alem do #ForaTemer, meu lugar de fala: sou negro, sou de esquerda, homem heterossexual (ate onde eu sei), de classe media, trabalhador da noticia (para me diferenciar do que se convencionou chamar de jornalista), mestre em literatura, descendente de escravos e nordestinos, vitima de racismo direto e institucional, culturalmente brasileiro, politicamente apatrida e antinacionalista. E escrevo para exigir o direito de nao-ser. Nao falo da obrigacao de nao-ser imposta verticalmente aqueles cuja voz a sociedade descarta, mas do direito de me manifestar fora de meu lugar de fala. O nome do meu site e a reivindicacao populista de um lugar de fala, e uma leitura radical da formacao afrodescendente de minhas influencias. "Afroencias" e um clamor por aceitacao, e a contradicao primordial, fundadora, deste espaco. E o fossil de minha tentativa de pertencer a um lugar de fala, um lugar negro, que me colocasse ao lado daqueles que tenho como idolos.Ser negro e nao ter lugar nem fala; nao por opcao, mas por imposicao. Nos impuseram o nao-lugar da cultura, arrancada pela escravidao; o nao-lugar dos nomes vilipendiados; o nao-lugar dos corpos dilacerados; o nao-lugar do desemprego, da ausencia de direitos. E apenas normal que reivindiquemos um "lugar". O problema e que reivindicamos um salvo-conduto para os espacos tradicionalmente ocupados pelo branco liberal. Eu quero implodir o proprio lugar e sobrar so com a fala - desta vez, por opcao e nao por imposicao. Isso significa destruir os espelhos, a representatividade, a propria individualidade e exigir o direito de ser ninguem, de ser um problema real para um sistema cuja torre de opressao e fundada na construcao do individuo e de seu direito inalienavel de propriedade. Nao quero propriedade de nada, nem do meu proprio nome. Quero ser um pirata de mim mesmo, um ninguem que gera pensamentos. Se nosso sistema economico foi fundado na escravidao, quero a abolicao nao so da escravidao, mas da propria logica que a possibilita. Ou seja, quero revogar a ideia de propriedade, seja de uma pessoa, seja de um discurso. Exigir um "lugar de fala" significa exigir a propriedade sobre um discurso. Quero que o discurso nao pertenca a ninguem. Quero o direito de ser ninguem."Ponha-se no seu lugar" e "reivindico meu lugar de fala" conjugado no imperativo. Essa posicao e perigosa: e muito mais facil se legitimar a partir de seu lugar de fala. Todo mundo conta com a propriedade de um lugar. Se o branco de direita quer nossa volta a senzala, o branco de esquerda espera que nosso lugar legitime a fala dele. Nos dois casos, "ponha-se no seu lugar" e "reivindico meu lugar de fala" conjugado no imperativo.Quero falar sem lugar, quero falar sem gueto e quero cota nao de 10%, mas de 100% no lugar de fala do branco. Quero que os homossexuais tenham cota de 100% no lugar de fala dos heterossexuais. Quero que as mulheres tenham cota de 100% no lugar de fala dos homens. Quero que o lugar
de fala se exploda e ceda espaco ao direito verdadeiramente democratico de falarmos de qualquer lugar, de qualquer assunto - mesmo daquele que pertence a esfera de quem nos oprime. Nos, oprimidos sob diversos prismas, so seremos verdadeiramente perigosos quando enxergarmos primeiro a opressao e depois o prisma. Do contrario, vamos virar a black face do white power, como foi Barack Obama. Porque, no fundo, quando se diz "lugar de fala", a palavra-chave e "lugar" e nao "fala". Por isso, nossa arma e falar de tudo, ocupar todos os lugares e nao nos restringir ao que se espera de nos. Nao quero denunciar so o racismo, muito menos numa perspectiva individual. Nao quero falar que apanhei da policia pela primeira vez aos dez anos nem dizer que, tantos idiomas e diplomas depois, ainda me mandam subir por elevador de servico. Quero discutir politica europeia, sim. Quero discutir filosofia classica, sim. Quero discutir macroeconomia, sim. Sim, quero discutir tudo sem que o filtro seja esse nada que e tudo que cabe em "meu lugar de fala". Nao deixo de ser negro ao falar de temas que nao tocam diretamente o negro. So deixo de ser ouvido. Mas prefiro a surdez dos opressores ao sectarismo dos oprimidos. PS.: Esse texto e contraditorio em si. Ele so possibilita criticar o lugar de fala porque reivindica o lugar de fala. E eu tenho certeza que ele vai funcionar nao por causa da critica radical, mas por causa da reivindicacao do lugar de fala. Todo mundo vai ler o texto e entender o manifesto porque sou um negro negando meu lugar de fala.
Renegado, em foto de Barbara Dutra"Nunca tive muito contato com meu pai", conta o rapper Renegado, constatando em si proprio a realidade de milhoes de criancas de periferia. "Nas vezes que ele aparecia, sempre aparecia malandrao, ne? Chapado e com o Bezerra da Silva debaixo do braco". A mae, que "limpou muito chao de playboy" para criar os filhos, era solteira aos 21 anos e ja alimentava duas bocas. Ao seu redor, surgiam exemplos e mais exemplos do que ha de pior: bebados, bandidos, traficantes, armas. O roteiro e a tragedia classica do negro pobre. Mas, aos 27 anos, esse mineiro da comunidade Alto Vera Cruz, em Belo Horizonte, contraria as estatisticas: "Nao tenho nenhuma perfuracao de bala no corpo, nenhuma cadeia e tenho uma perspectiva de vida palpavel na musica", despeja o rapper.Perspectiva e modestia e rapper e pouco para defini-lo. Com sua mistura indiscriminada de samba, reggae, ragga, MPB e o que mais lhe vier a cabeca, Renegado e hoje a maior revelacao da musica de Minas: ganhou dois premios Hutuz em 2008 (revelacao e melhor site), lancou um disco independente (Do Oiapoque a Nova York) e outro demo, gravou em Cuba com Cubanito e Alayo, virou garoto-propaganda do programa Vozes do Morro do Governo Estadual, flertou com a MPB de Aline Calixto e ja e figurinha carimbada dentro do movimento hip hop. Por fora, e ativista social e presidente da ONG Negros da Unidade Consciente."Eu nao tenho gravadora, nao tenho grandes investidores, nao tenho nada do tipo. Tenho e muita vontade de trabalhar e pessoas que acreditam no mesmo sonho que eu". Apoiado pelos "parceiros de caminhada", Renegado quer ir alem - e nao so na musica. O que ele deseja mesmo e um pais mais justo, mais igualitario e com mais oportunidades. E o rap e um dos caminhos para isso porque e a "musica da verdade. Pra quem tem verdade a ser transmitida, ele e um mecanismo de libertacao". Se o papo lhe parece serio demais ate aqui, meio sisudo ate, e porque voce nao conhece o cara ainda: Renegado e todo sorridente. "A gente escuta: 'Tem que ser homem mau pra vencer essa guerra'. Muito pelo contrario, mau e quem nos oprimiu ate agora. Nos estamos aqui mostrando que nao queremos viver em guerra; queremos alcancar a paz". Por isso, ele garante que sua musica nao carrega o peso de quem mora na periferia, mas a esperanca de mudar. E tudo isso sem perder a ginga, o suingue e o flow, como ele gosta de dizer. Com voces, Renegado:Reproducao da capa do CD "Do Oiapoque a Nova York"Afroencias: Voce prefere ser chamado de rapper, cantor ou prefere nao ser chamado de nada?Renegado: (Risos) Mano, acho que eu sou musico, ta ligado? E, acima de tudo, rap e a musica que eu escolhi cantar. Hoje no meu trabalho, o rap e uma opcao de musica. Nao e a unica alternativa; meu trabalho dialoga o tempo inteiro com varias vertentes da musica. Busco trazer isso pra dentro do rap. Eu me identifico muito com o rap porque ele
e a musica da verdade. Pra quem tem verdade a ser transmitida, ele e um mecanismo de libertacao.Renegado era apelido na quebrada ou e nome artistico?Renegado: A principio, foi um apelido que eu ganhei - eu nao curtia muito, nao. Minha mae sempre foi muito sistematica com a nossa criacao em casa, ela nunca gostou muito desse esquema de ter vulgo. Depois de um tempo, comecei a refletir melhor sobre esse nome e percebi que varias pessoas da quebrada sao renegadas: as vezes, nao temos condicao de ter uma casa legal, de ter saneamento basico, de ter uma condicao de vida digna de dizer que somos cidadaos, ta ligado? Sao bens comuns de sobrevivencia que foram negados e re-negados. Por isso que eu adotei esse nome; para poder falar que, mesmo com todo o descaso e toda a revolta, a opcao que nos temos nao e portar arma como forma de vida. E e uma palavra forte, ne, mano?E ela tem o "nego" no meio, ne? Todo mundo fala negacao, mas ninguem fala brancacao...Renegado: E... Negacao, mas nao brancacao (risos). Boa! Essa dai eu nao tinha pensado, essa foi otima. E e louco porque, ao mesmo tempo em que e uma palavra que traz essa vibe de ser algo negativo...Outra palavra com nego...Renegado: Tem varias! Se a gente for levantar assim, tipo... Denegrir, mano. Denegrir e f... Vamos denegrir tudo pra ver se fica um pouquinho mais preto. Mas entao, essa parada do nome: tambem tem uma forca, tem uma musicalidade dentro dele, que me atraiu muito."Bencao", de RenegadoA Dona Regina (mae) acabou aceitando o vulgo?Renegado: Ah, hoje ela ja fala. Quando ela atende o telefone la em casa, ela diz: "Aqui quem esta falando e a mae do Renegado!" (risos). Ela ja se identifica. E a parada e a seguinte: nessa sociedade em que a gente vive, todo mundo tem que ser bonzinho o tempo inteiro, tem que ser heroi, cara. A gente tem que trabalhar um pouco a questao do anti-heroi, da contracultura... Ate pra gente poder refletir um pouco, sair do lugar. Se a gente fica aceitando tudo o que esta pronto e acabado, a gente nao muda, ne? Vamos ver se os renegados acordam ai pra poder escrever a propria historia, ne, irmao? Porque o tempo inteiro fica essa parada de gente dizer que nos somos descendentes de escravos... Meu ancestral nao foi escravo, ele foi escravizado; e diferente.Ninguem nasce escravo, ne?Renegado: Ninguem nasce escravo, como ninguem nasce Madre Tereza de Calcuta e ninguem nasce Fernandinho Beiramar, ta ligado? E tudo uma questao de sensibilidade e referencial. Nosso referencial, o tempo inteiro, e o cara da quebrada portando fuzil, o pai alcoolatra. Esses sao os referenciais do nosso povo. Entao, a gente tem que mudar um pouco essa perspectiva. Quando um moleque na quebrada me ve fazendo um comercial ou um show, ele fala: "Po, aquele mano da quebrada esta la na televisao". E fala pra mim: "Continua ai, o trabalho ta legal". Ele comeca a ter ourtas referencias sendo construidas.Voce mistura samba, rap, reggae, tem um site
muito louco, de alta tecnologia, nao tem qualquer barreira. De onde vem essa forca pra desbravar culturas?Renegado: A primeira coisa que a gente tem que ter e acreditar que sempre e possivel sonhar. Se a gente acha que tudo e dificil... Tudo e dificil mesmo, mas se a gente entrar no jogo achando que ja perdeu, melhor nem entrar em campo. Eu nao tenho gravadora, nao tenho grandes investidores, nao tenho nada do tipo. Tenho e muita vontade de trabalhar e pessoas que acreditam no mesmo sonho que eu. Entao, eu vou colhendo parceiros no decorrer da caminhada e, com isso, o trabalho vai se construindo e se consolidando tambem. Nessas, tivemos em 2008 a felicidade de ganhar o premio de melhor site de hip hop no Hutuz... Tambem ganhei o premio de Rapper Revelacao em 2008. Entao, sai de Belo Horizonte, ninguem me conhecia e ja pude alcancar outro patamar. Hoje, nos estamos circulando o pais, fazendo show em Brasilia, Goiania, Cuiaba, Sao Paulo, Rio, Campinas... O trabalho esta se sustentando. E o tempo inteiro, a gente recebe palavras de "desincentivo": "Isso e dificil, isso nao da...". Esse pensamento nos temos que mudar. Eu nao construi nenhuma fronteira, voce construiu?Nao.Renegado: Entao, mano... Minha palavra de ordem e quebrar fronteiras e estabelecer dialogos.Como foi seu primeiro contato com a musica?Renegado: Meu primeiro contato com cultura de uma forma geral foi quando eu entrei num grupo de capoeira la na minha comunidade. Fiquei nesse grupo durante cinco anos. Quando eu tinha 13 anos de idade, eu estava na casa de um amigo e estavamos nos dois ouvindo uma radio comunitaria que tocou "Fim de semana no parque", dos Racionais MCs; e "Corpo fechado", de Thaide e DJ Hum, na sequencia. Ai eu falei: "E essa parada que eu quero fazer". Me identifiquei na hora. Mas eu sempre tive contato com a musica. Minha mae ouvia aquelas radios que tocam musica romantica no final da noite. Era Roberto Carlos, Tim Maia... E gravava num gravador que a gente tinha em casa. Meu pai sempre foi muito ausente, nunca tive muito contato com ele, mas nas vezes que ele aparecia, sempre aparecia malandrao, ne? Chapado e com o Bezerra da Silva debaixo do braco (meio riso). Essas coisas que foram me pautando pra que, quando eu tive oportunidade de conhecer o rap, eu pudesse aplicar tudo isso dentro da minha musica.Entao sua formacao foi pelo radio?Renegado: Sim. A vida inteira, ne, mano? E hoje o meu som toca na radio tambem. Entao, eu to sendo referencial pra outros moleques tambem.E como e que e essa historia de Nova York?Renegado: Quando eu fui fazer o disco, eu quis trazer a questao da mistura e do dialogo pra dentro do trabalho. Po, nos temos aqui um rico historico musical nacional e, naquele momento, o rap nacional ainda nao tinha aprendido a se tornar um rap brasileiro. Eu resolvi fazer mistura; e peguei a referencia do rap como a musica pop do mundo - Nova York como pilar dessa globalizacao. Eu pensei: "Vou falar do Brasil aos Estados
Unidos"; e escolhi esse nome, mais brasileiro e mais world music possivel: Do Oiapoque a Nova York.Conexao Alto Vera Cruz/Havana, no Estudio Show LivreEntre Oiapoque e Nova York tem Havana, ne (uma das musicas de Renegado, chamada Conexao Alto Vera Cruz/Havana, tem participacao de musicos cubanos)?Renegado: Tem America Latina inteira, irmao.Falo especificamente da musica Conexao Alto Vera Cruz/Havana: comeca com batida de terreiro, cita o candomble, cita a santeria. Quer dizer, e uma musica panafricanista. A mensagem que ela me passa e que todos os negros sao filhos de uma mesma mae Africa.Renegado: Sim. Irmao, eu acho que a Africa e o grande berco de tudo, ta ligado? Quando eu comecei a produzir o disco, ouvi muita coisa do Senegal, do Quenia. Queria uma referencia de por onde transitar com o trabalho. Quando a gente busca nossas raizes, a gente tem perspectiva de enxergar o futuro. Quando eu entendi essa parada, falei: "Opa, 'pera ai'. Vamos la na Africa, vamos em Nova York, vamos entrar em conexao com tudo que existe". Isso abriu o dialogo. E raiz e isso. Fiz essa musica em 2004, quando fui a Cuba. E ela continua atual. Acho que se a gente ouvir daqui a cinco anos, ela vai continuar atual.Como foi a viagem para Cuba?Renegado: Ficamos 15 dias la. Nossa, mano, e uma ilha magica. Voce ve o povo sobrevivendo em condicoes precarias, por causa do embargo e da propria ditadura. Claro que a revolucao e bacana, mas ditadura tem suas desvantagens. Mas o povo e igual ao povo brasileiro! Eu fiquei em Vedado (bairro de Havana). Eu andava Vedado, achei que estava no Alto Vera Cruz. Tranquilo: povo rindo, a vibe boa, mulheres bonitas, andando com a auto-estima em alta. Que da hora aquele lugar! La nao tem essa questao de preconceito racial igual ao que tem aqui: o pessoal la e cubano e ta tudo certo. Nao tem essa vibe, tudo e energia; tranquilidade.Por falar em preconceito racial, o candomble tem sido muito judiado, principalmente por algumas igrejas evangelicas que tem, inclusive, convertido muitos negros. Voce e um cara que fala livremente do candomble na sua musica. Esse e um caminho pra salvar essa parte cultura negra de tanto preconceito?Renegado: A base de tudo no mundo e a educacao. Enquanto a educacao no nosso pais for ineficiente, nos vamos ter esse retrocesso no sentido de respeitar outras etnias, outras crencas e os outros individuos da nossa sociedade. O nosso povo aceita essa coisa das outras religioes serem impostas porque nossa historia foi queimada. Ela nao foi estudada quando a gente era crianca e continua nao sendo estudada agora, com a gente um pouco maior. Hoje, nos temos construcoes que ajudam a melhorar esse processo, como a lei que (obriga) o estudo da historia africana nas escolas. Entao, daqui a pouco, nos vamos ter uma outra mentalidade sendo construida em torno das religioes de matriz africana - o povo vai comecar a entender a nossa historia. Porque o povo que nao tem historia nao tem auto-estima, nao tem conhecimento, nao tem perspectiva. E disso que