Vem ai! Seminario de Vida no Espirito Santo!Voce e nosso convidado especial! De 20 de Marco a 15 de Maio as quintas-feiras na capela deNossa Senhora Aparecida a partir das 19:00h. O Seminario de vida no espiritosanto acontecera durante nove semanas onde o participante vivera uma experienciaextraordinaria no batismo no espirito santo, um momento de aprofunda a sua vidade oracao, venha viver a graca de pentecostes!Realizacao: Renovacao Carismatica Catolica Grupo de OracaoChamas de Amor Gilson Feijao[1]Irmaos e irmas, Enfim chegou nossosegundo resumo do documento de estudos 104 da CNBB. Neste texto estudaremos osegundo capitulo do referido documento. Vamos continuar aproveitando aoportunidade que nos e dada de ficar por dentro das reflexoes de nossos bispossobre nossa realidade paroquial. Hoje faremos uma viagem historica passandopelos concilios ate nossos dias. Boa leitura a todos.SEGUNDOCAPITULO: Perspectiva Teologica. Paracomecar, o documento nos indica que tudo o quecompreendemos acerca do ser comunidade, provem daquilo que os apostolosassimilaram dos ensinamentos de Jesus. Esses mesmos ensinamentos foramatravessando os seculos e chegaram ate nos. O principal deles, e que esta nabase da comunidade apostolica e a comunhao,pois Jesus inicia seu trabalho, convidando os discipulos a viverem COM Ele.Assim, todo aprendizado que se vai ter do mestre, decorre desta comunhao continuae diaria com sua pessoa que nos leva a comunhao tambem com outras pessoas,formando assim a chamada comunidade eSemcomunidade, nao ha como viver autenticamente a experiencia crista [1]. O grande desafio agora e como concretizaressa comunidade, como conviver com pessoas diferentes de nos? Como aceitar aslimitacoes uns dos outros? Como enfim, seguir um mestre tao despojado,totalmente entregue a causa do reino diante de uma sociedade que tem tanto aoferecer? Tambem os primeiros cristaos, ainda na eraapostolica, se fizeram talvez, estas mesmas interrogacoes e foi a partir daique se comecou a pensar as estruturas das comunidades, ou seja, os metodos, omodo como vivenciar essa comunhao desejada, sonhada, ensinada e testemunhadapor Jesus. Segundo o documento, NaBiblia grega, aparecem tres palavras ligadas a nocao de paroquia: o substantivoparoikia, significandoestrangeiro, migrante, o verbo paroikein,designandoviver junto a, habitar nas proximidades, viver em casa alheia (cf.Rt 2,1ss) ou em peregrinacao e a palavra paroikos,usada tanto comosubstantivo quanto adjetivo. O substantivo paroikia pode ser traduzido pormorada, habitacao em patria estrangeira. O adjetivo paroikos equivaleavizinho, proximo, que habita junto[2]. Porem, inicialmente os cristaosoptaram pela chamada Domus Ecclesiae, ouseja, a Igreja Domestica. Acomunidade, neste tempo, se reune nas casa, la ha a escuta da palavra, apartilha do pao e a pratica da caridade ensinada por Jesus. A comunidade entao,acontece a partir da vivencia familiar e daqui emanam todos os valores para aconvivencia em sociedade. A sociedade caminha, portanto, sob uma culturafamiliar de onde emanam todos os seus valores. O surgimento dasparoquias acontece a partir do crescimento urbano e do numero de cristaos. ADomus Ecclesiae ficou abalada e as assembleias passaram a ser cada vez maisanonimas, pois na estrutura domestica, era possivel conhecer-se mutuamente,porem com a nova realidade a relacao Igreja/Casa e enfraquecida e e ai que surgemas paroquias territoriais. O que vai identificar a comunidade a partir de agoranao e mais o povo reunido, mas simplesmente a Igreja (predio) paroquial. No