ao Deus abencoado e todo-poderoso, em todas as economias de seusconvenios, confirmar, por alguns simbolos sagrados, a certeza de Suas promessase, ao mesmo tempo, lembrar ao homem em alianca com Ele de seu dever: Para essessimbolos, a pratica eclesiastica tem dado desde ha muito o nome de sacramentos:este foi certamente nomeado com um excelente design pelo Deustodo-sabio. Para--1. Oque Deus deu a conhecer a respeito de Sua alianca, e, por este meio, propostopara a consideracao mais precisa do homem; Pois nao so e instruido uma eoutra vez na vontade de Deus por um oraculo celestial, mas frequentemente equase diariamente contempla com seus olhos aquelas coisas que pelo ceu lhe saoconcedidas como prazeres das maiores bencaos: o que os crentes veem com seusolhos, Geralmente afundam mais profundamente na alma, e deixam impressoes maisprofundas de si mesmos, do que apenas aqueles que ouvem com seusouvidos. Elegantemente para este proposito diz Herodotus, "os homensgeralmente dao menos credito aos ouvidos do que aos olhos."2. Essessimbolos tambem tendem a confirmar nossa fe. Pois, embora nada possa serpensado que mereca mais credito do que a Palavra de Deus, contudo, onde Deusacrescenta sinais e selos as Suas promessas infaliveis, Ele da um duplofundamento a nossa fe ( Heb 6: 17-18 ).3. Pormeio desta instituicao, o homem santo faz, pela visao, toque e gosto dossimbolos sagrados, atinge algum sentido de bencaos eternas e se acostuma sob ossimbolos, a uma contemplacao e antecipacao dessas coisas, Para o plenario efruicao imediata de que ele sera, uma vez ou outra, ser admitido sem quaisquersinais exteriores.4. Ohomem tem nestes algo continuamente para lembra-lo de seu dever e como, detempos em tempos, eles apresentam a seus pensamentos, e dao um antegozo de seuCriador, entao ao mesmo tempo eles o levaram em mente daqueles Obrigacoes muitofortes, pelas quais ele esta ligado ao Deus da Alianca. E assim, ambos saoum freio para o restringir do pecado e um esporao para vivifica-lo alegrementepara executar aquela raca santa que ele tao alegremente entrou em cima . ( H.Witsius, DD )A arvore do conhecimento do malHavia aqui um memorial muito simples dodever. Para esta arvore ensinada -1. Queo homem foi sinceramente contemplar e desejar o bem principal, mas nao seesforcar apos ele, mas apenas na maneira e maneira prescrita pelo Ceu; Nemaqui ceder a seus proprios raciocinios, como plausible qualquer que eles possamaparecer.2. Quea felicidade do homem nao devia ser colocada em coisas agradaveis aos sentidos do corpo. Ha outrobem beatificante, bem diferente, que sacia a alma e de si mesmo e suficientepara a consumacao da felicidade.3. QueDeus era o Senhor absoluto do homem, cuja vontade unica, expressa por Sua lei,deveria ser a regra suprema e diretorio de todos os apetites da alma e de todosos movimentos do corpo.4. Quenao ha alcancar uma vida de felicidade, mas por uma perfeita obediencia.5. Quemesmo o homem na inocencia devia se comportar com certo temor religioso aoconversar com seu Deus, para que nao caisse no pecado . ( H.Witsius, DD )O conhecimento do certo e erradoI. Noschamamos as Escrituras de uma revelacao; Em outras palavras, umdesvelamento. Os registros biblicos foram dados a nos