respeito de divorcio (apostasion) e novo casamento e deixou em aberto esta questao. A palavra apostasion aparece somente tres vezes nos Evangelhos em Mt 5.31; 19.7 e Mc 10.4 e todas estas citacoes de Jesus estao no tempo passado. Apos Jesus dizer Eu, porem, vos digo... nunca aparece a palavra divorcio (apostasion). Portanto, nao houve nova orientacao sobre esta materia.Um divorcio (apostasion) e consequencia de um repudio (apoluo). Jesus falou sobre o repudio, mas a respeito do divorcio, intencionalmente, Ele nao se pronunciou.A versao mais antiga da Biblia em portugues e a traducao de Joao Ferreira de Almeida. Em sua versao ARA*, sempre usou o verbo repudiar, para todas estas passagens do grego original.Para ilustrarmos a importancia do significado correto da traducao destas palavras, utilizaremos o texto do Evangelho de Marcos. No contexto do Novo Testamento e por conseguinte, desta passagem, existia uma disparidade muito grande entre o homem a mulher na area conjugal. Jesus exigiu que fosse cumprida a Lei e estabeleceu os mesmos direitos para ambos.Jesus disse: Quem repudiar sua mulher e casar com outra comete adulterio contra aquela. (Mc 10.11). Neste caso, o pecado de adulterio recaia sobre os homens, que na pratica nao aceitavam ser inclusos como adulteros, por praticarem o repudio (apoluo) sem expedir a carta de divorcio (apostasion) e contrairem, mesmo assim, novos casamentos. Jesus inseriu, neste episodio, todos homens, que fossem encontrados nestas condicoes, a tornarem-se reus de adulterio, tanto quanto a mulher ja o era. Pois, Jesus sempre teve como padrao a justica e a igualdade entre o homem e a mulher.Os discipulos, que eram judeus na, religiao e culturalmente possuiam este mesmo pensamento, ficaram estarrecidos e reagiram a essas declaracoes de Jesus e disseram-lhe: Se essa e a condicao do homem relativamente a sua mulher, nao convem casar. (Mt 19.10).A Carta de Divorcio dos Judeus na Familia de Jesus?Quantos de nos ja pararam para considerar que Jose, pai adotivo de Jesus, ia se divorciar de Maria? Eis o que diz a Escritura:Mas Jose, seu esposo, sendo justo e nao querendo a infamar, resolveu deixa-la secretamente (Mateus 1:19).Ora, o que tornava Jose justo? A atitude do coracao de Jose era justa. Ele nao desejava infamar a pessoa de Maria, pois pensou que ela havia sido infiel, contudo nao desejava ve-la apedrejada.Ora, se Jose, deixa-se Maria, seguindo a lei, seria considerado um homem justo em Mateus 1:19, por que em Mateus 5:32 e 19:9, deixar a mulher por motivo justo (adulterio, por exemplo) seria uma atitude injusta? Eis aqui uma questao que os pregadores da indissolubilidade do casamento terao muita dificuldade de explicar.Temos que entender que, pelo relato de Mateus 1:18-25 e Lucas 1:26-38, Jose so acreditou que Maria, sua mulher, estava gravida pelo Espirito de Deus porque um anjo do Senhor lhe apareceu e confirmou isto. Caso nao houvesse esta intervencao sobrenatural, ele consideraria a sua mulher uma adultera. Isto o tornava justo--repudia-la secretamente para que ela nao fosse considerada uma prostituta. Ou seja, ele diria que ela era sua mulher, so que nao ficaria morando com ela como os casados normalmente agem. E