Penso. Em o Cavaleiro inexistente resta-nos como modelo de cavaleiro apenas uma armadura reluzente com voz e dentro dela apenas o vazio e a solidao. O cavaleiro desse romance nao existe: Agilulfo usa uma armadura incrivelmente branca e dentro dela nao existe nada: apenas uma voz e movimentos que indicam a existencia, ou no caso a inexistencia, desse cavaleiro. Agilulfo e o maior exemplo, em minha opiniao, do Penso logo existo, pois se um cavaleiro inexistente munido de consciencia e vontade, com etica marcada pelos valores dos cavaleiros medievais, com sua armadura, impecavelmente lustrada e brilhante, que se move por todos os lugares onde apenas se ouve uma voz fria e impessoal, correto, impecavel e atento aos seus valores, ele e o modelo do ser que se dedica aos seus ideais, nao necessitando existir como corpo, restando apenas sua armadura, suas armas e seu codigo. Podemos notar perfeitamente essa existencia com base no pensar, no seguinte trecho extraido da obra de Calvino: Na armadura branca completamente equipada, no interior de sua tenda, uma das mais ordenadas e confortaveis do acampamento cristao, tentava manter-se deitado e continuava pensando: nao os pensamentos ociosos e divagantes de quem esta para pegar no sono, mas sempre raciocinios determinados e exatos. Pouco depois, erguia-se sobre um cotovelo: necessitava de alguma ocupacao manual, como lustrar a espada, que ja era bem brilhante, ou passar graxa nas juntas da armadura. Percebe-se no trecho citado a intensividade dos pensamentos de Agilulfo e ao mesmo tempo nao podemos separar tal pensamento da filosofia de Descartes, quando o narrador diz nao os pensamentos ociosos e divagantes de quem esta para pegar no sono, mas sempre raciocinios determinados e exatos, necessario lembrar-se que Descartes era matematico, sendo assim ele pensa com raciocinios matematicos, com a logica matematica, entao pensar e fundamental para existir, para o ser, mas nao qualquer pensamento, e sim pensamentos orquestrados e definidos cuidadosamente e embasados logicamente, pensamentos que geram questoes, duvidas a serem provadas e discutidas ate serem esgotadas. Agilulfo e frio como o metal de sua armadura, enrijecido e nao dado a vida. Dai porque nao se entrega a pensamentos "ociosos e divagantes", perfeccionista e metodico, seus atos sao pautados pela razao extremada e completo desprezo pelo que possa comprometer essa racionalidade. Em um outro trecho da obra, fica evidente essa postura que interdita a entrega ao desejo, ao amor: Ah, o amor! gritou Agilulfo com um sobressalto de voz tao brusco que Priscila ficou assustada. E, ele, de repente, lancou-se numa dissertacao sobre a paixao amorosa. A dissertacao mostra-se o genero mais adequado para esse cavaleiro, racional e sempre em busca de provas e dados estatisticos, expor suas ideias sobre o amor, a paixao. Nao dado aos arroubos passionais, nenhum outro genero se mostraria mais apropriado. Outro trecho que prova essa visao cartesiana de Agilulfo e Nao ofendo ninguem: limito-me a explicitar fatos, lugar, data e uma grande quantidade de provas! O mais interessante nessa obra e o fato de ela conseguir trafegar entre varios pensamentos filosoficos e de maneira tao natural e agradavel, conseguimos sentir nela