Havarias formas de ler a obra de Machado de Assis, sobretudo o romance Memorias Postumas de Bras Cubas, um dosmais famosos da literatura brasileira.Algumas leituras possiveispodem ser verificadas nas obras de autores como: Ronaldes de Melo e Souza, RaymundoFaoro e Alfredo Bosi. Sobre a literatura machadiana, sobrepuseram-se variasvertentes de analise, as quais sao invariavelmente ligadas aos perfis criticosadotados em cada epoca. No entanto, nao se pode considerar que haja nessescriticos qualquer desvalorizacao em relacao ao outro, ou seja, elas sao grandesporque seu significado e grande e por isso as varias geracoes de leitores veemmotivos diversos em sua leitura.Essas interpretacoes dasobras machadianas nao necessariamente invalidam umas as outras. O que ocorre e umacomplementacao pois, ao serem analisadas no todo, elas enriquecem a leitura quese tem de Machado de Assis.Ronaldes de Melo e Souza fazuma investigacao da obra de Machado de Assis por vies mais hermeneutico emetafisico. Segundo ele, Machado deAssis, logo que chegou a maturidade, pela altura dos quarenta anos, chamou aatencao pela sua ironia e pela sua capacidade de multiplicar-se dentro da obra,observando a sociedade da epoca sob diversos pontos de vista. Essacaracteristica e vista por Souza (2006) de uma maneira mais hermeneutica, queinclui uma metafisica advinda da filosofia grega que se encontra nos pre-socraticos.Dessa forma, esse autorverifica em Memorias Postumas de BrasCubas um personagem que e e nao e, pois esta sempre se metamorfoseando e semprese comportando como mediador dramatico, que usa mascaras. O narrador, portanto,e um mediador e se multiplica em diversos papeis. No caso, o narrador estasempre representando os outros eus enao o proprio eu. Alem disso, ha na narracao o tragicomico que pode serencontrado em Machado devido a sua familiaridade com a visao tragicomica domundo e com a nocao de espelhamento na concepcao dionisiaca do homem e domundo. O narrador machadiano reconhece com a sua ironia que o ser do homem e domundo possui uma duplicidade e nao uma unicidade ontologica. Para Souza (2006), ha uma complementariedade e uma reversibilidadede opostos em Memorias Postumas de BrasCubas e tambem uma natureza dual e ambigua da narrativa machadiana em todosos seus processos. Segundo o autor: o narrador que assume multiplasperspectivas narrativas revela-se capaz de atuar em consonancia com a essencialheterogeneidade do homem e do mundo. (SOUZA, 2006, p. 9)Denotam-se, portanto, os seguintes processosconstitutivos: discurso serio-jocoso, o paradoxo arquitetonico do defuntoautor, o choque de imagens e ideologias antagonicas entre capitulos espelhados,a fronteira esgarcada entre a razao e a sandice, o objetivo e a vontade e umdesdobrar-se do eu por vezesimperceptivel, do sujeito reflexivo e distante que e o narrador para oeu-objeto, ou seja, personagem. Enfim, em toda a narracao ocorre uma constantereflexao acerca do espetaculo multiverso da vida e da morte por meio das mascarasmachadianas. .Ao ler Machado de Assis por um olhar mais social ehistorico, tem-se Raymundo Faoro como um autor que aponta para os estamentos e paraas classes sociais e espelha a relacao geral e constante entre o romance e a sociedade,que e um ponto principal do realismo. Raymundo Faoro se debruca sobre a vidapolitica e economica do Segundo Reinado com os olhos postos em personagens esituacoes machadianas.Em O