partir de 1964, com Donald e Klen EUA, inicia a nova fase de pesquisas, procurando evidenciar a relacao entre as doencas mentais e nervosas com as privacoes de neurotransmissores cerebrais, o nosso mentor Andre Luiz (Evolucao Em Dois Mundos, Francisco C. Xavier, 11a ed,1989, pg. 117-118) nos ensina que ...os verdugos comumente senhoreiam os neuronios do hipotalamo, acentuando a sua propria dominacao sobre o feixe amielinico que o liga ao cortex frontal, controlando as estacoes sensiveis do centro coronario que ai se fixam para o governo das excitacoes e produzem nas suas vitimas, quando contrariados em seus designios, inibicoes de funcoes viscerais diversas, mediante influencia mecanica sobre o simpatico e o parassimpatico. No tocante a criatura humana, o obsessor passa a viver no clima pessoal da vitima, em perfeita simbiose morbida, absorvendo-lhe as forcas psiquicas, situacao essa que, em muitos casos, se prolonga alem da morte fisica do hospedeiro, conforme a natureza e a extensao dos compromissos morais entre credor e devedor.Ja Bezerra de Menezes (Loucura Sob Novo Prisma, 2a ed., 1987, cap. III) diz que nos casos de loucura propriamente dito, se rompe a harmonia de acao da alma e do cerebro, do ser pensante e do orgao da manifestacao do pensamento. O cerebro, pois , perturbado em sua funcao e nao podendo transmitir integralmente o pensamento como formulou a alma, determina loucura. Seria a loucura com lesao cerebral. Neste caso temos a incapacidade material do cerebro para receber e transmitir fielmente as cogitacoes do Espirito. Nos casos de loucura em que Esquirol nao encontrou lesao cerebral, e a loucura psiquica, moral ou por obsessao, onde o processo acontece sempre por influencia dos espiritos. A alma aqui formula os seus pensamentos como sempre, sem a minima perturbacao, e, de sua parte o cerebro esta nas melhores condicoes para transmiti-los. O que determina, nao a perturbacao mental, porque a alma nao enlouquece, mas a perturbacao na transmissao do pensamento, pois e a interposicao de fluidos do Espirito obsessor, entre a agente e o instrumento, de modo que fica interrompida a comunicacao regular dos dois. A alma pensa, mas seu pensamento nao pode utilizar-se do cerebro, senao imperfeitamente, por estar truncado, alterado em funcao da barreira posta pelo obsessor no empenho de produzir essa perturbacao que se toma por loucura. Aqui temos a impossibilidade das cogitacoes do Espirito chegarem integralmente ao cerebro. Temos, portanto, que tanto na loucura quanto na obsessao, o Espirito e lucido, e que tanto num caso como no outro o mal consiste na irregularidade da transmissao ou manifestacao do pensamento. A acao fluidica do obsessor sobre o cerebro, se nao for removida a tempo, dara necessariamente em resultado o sofrimento organico daquela viscera, tanto mais profundo quanto mais tempo estiver sob a influencia deleteria daqueles fluidos.VI EFEITOSUma vez instalada a obsessao, podemos concluir que a mesma se caracteriza por um processo dinamico, onde em uma fase inicial temos a intoxicacao fluidica no perispirito, que acompanha o Ser desde sua criacao, constituindo seu padrao vibratorio. Decorre sempre das imperfeicoes morais, o que permite uma interferencia de espiritos, e em alguns