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Por que meditar? Por que buscar?"Eu nao digo que voce deva meditar; eu nao insisto nisso. E voce que esta buscando. E voce tem que buscar.E exatamente como se um homem doente perguntasse: "Por que tomar remedio?" Por que voce esta doente, eis por que. Se voce nao esta doente, entao nao ha necessidade. Por que buscar a saude? Nao e preciso, se voce esta saudavel. Mas se voce nao esta saudavel, entao tem que buscar a saude.A meditacao nao tem sentido para um Buda, para alguem que alcancou a totalidade do seu ser. A meditacao e um remedio; deve ser dispensada. A menos que voce se torne capaz de prescindir da sua meditacao, voce nao esta saudavel. Portanto, lembre-se: a meditacao nao e algo para ser carregado por todo o sempre. Chegara o dia em que a meditacao tera completado o seu trabalho e nao sera mais necessaria. Entao voce pode esquece-la.As pessoas vem a mim e perguntam: "Quando voce medita?" Nunca: eu nao medito de forma alguma; nao ha necessidade. A meditacao e apenas medicinal. Quando voce esta doente, em conflito, em miseria, ela e necessaria.E voce pergunta: "Por que meditar?" Eu nao estou dizendo que voce deve meditar. Se voce acha que e feliz, feliz consigo mesmo, se acha que nao tem problemas, se acha que nao tem preocupacoes, angustias, ansiedades, voce nao precisa meditar.Mas voce precisa. Todo mundo tem uma angustia muito profunda dentro de si, uma profunda loucura interior. E por causa disso voce pergunta: por que meditar? Voce pergunta por que esta com medo. Atraves da meditacao voce pode perder a sua loucura, a sua ansiedade, a sua angustia, e voce se acostumou tanto a tudo isso, habituou-se tanto!Essa amizade se prolongou por tanto tempo que voce vai se sentir solitario se se tomar saudavel, muito solitario. Se uma pessoa tem vivido com dor de cabeca por toda a vida e, de repente, a dor de cabeca desaparece, ela sentira como se tivesse ficado sem cabeca. Agora, ela nao podera sentir a propria cabeca!Voce esta acostumado com as suas miserias. Elas lhe dao a sensacao de existir. Se voce nao tem do que se queixar, voce sente que nao existe. Essa e a razao pela qual as pessoas se queixam todos os dias com todo mundo. Conversam a respeito de suas miserias e ficam muito felizes quando falam sobre isso.Olhe para uma pessoa quando ela esta falando sobre suas miserias. Ela sente que e alguma coisa. Quanto mais fala, quanto mais exagera o seu sofrimento, mais importante ela se torna. Olhe para o rosto de uma pessoa que expoe suas miserias. Parece que ela esta em extase!Se voce vai a um medico e suspeita de um cancer ou de uma tuberculose, alguma coisa seria, e o doutor diz: "Nao e nada. Uma aspirina resolve" - voce se sente decepcionado. Um sofrimento tao profundo e ele diz que nao e nada, apenas uma doenca comum que vai desaparecer com um remedio comum. Voce se sente como se tivesse sido deposto. Voce estava sentado no trono do cancer
e tudo nao passava de uma doencazinha; um remedio qualquer vai cura-lo.Voce fala a respeito de suas miserias, de seus males, de suas doencas; voce nao engrandece. E quando voce os glorifica, sente que voce mesmo esta sendo glorificado.Por isso que a mente, a mente doente, pergunta: Por que meditar? A propria questao mostra que voce precisa de meditacao. O 'por que', o proprio 'por que'. Uma pessoa que nao tem necessidade de meditacao nunca pergunta por que. Ela para de perguntar, porque todas as perguntas fazem parte da ansiedade. Se voce esta interiormente silencioso, em paz, feliz, voce nao pergunta.Os filosofos sao os mais miseraveis dos homens. Eles estao sempre perguntando: "Por que isto? Por que aquilo?" O constante "por que" e uma doenca interna. Olhe por este lado: so quando algo vai mal voce pergunta por que. Quando tudo esta bem, voce nunca pergunta por que. Voce pergunta por que ha miseria; voce nunca pergunta por que ha bem-aventuranca. Pergunta por que ha morte; voce nunca pergunta por que ha vida. Pergunta por que ha odio; nunca pergunta por que ha amor.Quando ha amor, nao ha perguntas a fazer. Voce o aceita totalmente. Quando ha odio, surge a questao. Quando voce esta em estado de graca, nenhum questionamento, nenhuma investigacao, nenhuma filosofia aflora. Quando voce esta angustiado, sofrendo, voce pergunta: "Por que isto? Por que estou sofrendo? Por que todo mundo esta sofrendo?" So quando algo vai mal as perguntas aparecem. Quando tudo vai bem, nao ha questionamento. Voce aceita a existencia em sua totalidade.Portanto, lembre-se disto: se voce tem um "por que" voce precisa de meditacao, porque sem meditacao o "por que" nao ira desaparecer.E a resposta vem apenas para os que pararam de perguntar. A resposta so pode ser compreendida pelos que nao estao dispostos a questionar. Uma mente inquisitiva nao esta disposta a ouvir. Continuara questionando.As perguntas sao geradas na mente como as folhas crescem numa arvore. Se sua mente esta mal, as perguntas aparecerao. So se sua mente desaparecer e a totalidade e a saude interiores forem conseguidas, as perguntas cessarao.E quando nao ha mais perguntas, voce alcancou a resposta derradeira. A resposta suprema nao esta nas palavras. Voce a vive;voce se transforma nela."Osho, em "A Nova Alquimia"
E provavel que a maioria das pessoas (da Antiga Grecia) lesse essa frase sem compreender que ela indicava uma verdade mais profunda do que qualquer coisa que o Oraculo pudesse dizer, diz o autor Eckhart Tolle sobre gnothi seauton, ou conhece a ti mesmo, frase que esta no Templo de Apolo em Delfos e na abertura do capitulo Quem Pensamos Que Somos, do livro O Despertar de Uma Nova Consciencia. A reflexao de Eckhart nao e nova, pelo contrario, provavelmente e mais antiga ate que o Oraculo de Delfos, mas traz elementos novos interessantes a leitura que fazemos em nossa era, de maneira talvez mais didatica e minuciosa. Suave mas direto, Eckhart faz perguntas frontais as ilusoes que mantemos de nos mesmos, da paz que tanto queremos ate o telefone tocar trazendo problemas, ou da diferenca entre o que dizemos e acreditamos para aquilo que realmente fazemos. O que nos interessa nao e o que dizemos nem aquilo em que acreditamos, mas o que nossas acoes e reacoes revelam como importante e serio, diz ele, propondo um criterio para irmos mais fundo.Uma das reflexoes breves mais interessantes traz de novo o conceito da sombra, que falamos aqui semana passada. Numa das frases mais solidas desse trecho, Eckhart fala do espelhamento do nosso ego nos outros: quanto mais limitada, quanto mais estreitamente egoica e a visao que temos de nos mesmos, mais nos concentramos nas limitacoes egoicas na inconsciencia dos outros e reagimos a elas.E um trecho curto mas luminoso, que segue abaixo. Do livro A New Earth, em portugues O Despertar de Uma Nova Consciencia (Sextante, 2007).//////////QUEM PENSAMOS QUE SOMOS [TRECHO]Por Eckhart TolleNosso sentido de quem somos determina o que percebemos como nossas necessidades e o que importa na nossa vida e o que nos interessa tem o poder de nos irritar e perturbar. Podemos usar isso como um criterio para descobrir ate que ponto nos conhecemos. O que nos interessa nao e o que dizemos nem aquilo em que acreditamos, mas o que nossas acoes e reacoes revelam como importante e serio.Portanto, talvez queiramos nos fazer a seguinte pergunta: o que me irrita e perturba? Se coisas pequenas tem a capacidade de nos atormentar, entao quem pensamos que somos e exatamente isto: pequeno. Essa e nossa crenca inconsciente. Quais sao as coisas pequenas? No fim das contas, todas as coisas sao pequenas porque todas elas sao efemeras.Podemos ate dizer: Sei que sou um espirito imortal ou Estou cansado deste mundo louco. Tudo o que quero e paz ate o telefone tocar. Mas noticias: o mercado de acoes caiu, o acordo pode nao dar certo, o carro foi roubado, nossa sogra chegou, cancelaram a viagem, o contrato foi rompido, nosso parceiro ou parceira foi embora, alguem exige mais dinheiro, somos responsabilizados por algo. De repente ocorre um impeto de raiva, de ansiedade. Uma aspereza brota na nossa voz: Nao aguento mais isto. Acusamos e criticamos, atacamos, defendemos ou nos justificamos, e tudo acontece no piloto automatico. Alguma coisa obviamente e muito mais importante agora do que a paz interior que um momento
atras dissemos que era tudo o que desejavamos. E ja nao somos mais um espirito imortal. O acordo, o dinheiro, o contrato, a perda ou a possibilidade da perda sao mais relevantes. Para quem? Para o espirito imortal que dissemos ser? Nao, para nosso pequeno eu que busca seguranca ou satisfacao em coisas que sao transitorias e fica ansioso ou irado porque nao consegue o que deseja. Bem, pelo menos agora sabemos quem de fato pensamos que somos.Se a paz e de fato aquilo que desejamos, entao devemos escolhe-la. Se ela fosse mais importante para nos do que qualquer outra coisa e se nos nos reconhecessemos de verdade como um espirito em vez de um pequeno eu, permaneceriamos sem reagir e num absoluto estado de alerta quando confrontados com pessoas ou circunstancias desafiadoras. Aceitariamos de imediato a situacao e, assim, nos tornariamos um com ela em vez de nos separarmos dela. Depois, da nossa atencao consciente surgiria uma reacao. Quem nos somos (consciencia) e nao quem pensamos que somos (um pequeno eu) estaria reagindo. Isso seria algo poderoso e eficaz e nao faria de ninguem nem de uma situacao um inimigo.O mundo sempre se assegura de impedir que nos enganemos por muito tempo sobre quem de fato pensamos que somos nos mostrando o que realmente e importante para nos. A maneira como reagimos a pessoas e situacoes, sobretudo quando surge um desafio, e o melhor indicio de ate que ponto nos conhecemos a fundo.Quanto mais limitada, quanto mais estreitamente egoica e a visao que temos de nos mesmos, mais nos concentramos nas limitacoes egoicas na inconsciencia dos outros e reagimos a elas. Os erros das pessoas ou o que percebemos como suas falhas se tornam para nos a identidade delas. Isso significa que vemos apenas o ego nos outros e, assim, fortalecemos o ego em nos. Em vez de olharmos atraves do ego deles, olhamos para o ego. E quem esta fazendo isso? O ego em nos.As pessoas muito inconscientes sentem o proprio ego por meio do seu reflexo nos outros. Quando compreendemos que aquilo a que reagimos nos outros tambem esta em nos (e algumas vezes apenas em nos), comecamos a nos tornar conscientes do nosso proprio ego. Nesse estagio, podemos tambem compreender que estamos fazendo as pessoas o que pensavamos que elas estavam fazendo a nos. Paramos de nos ver como uma vitima.Nos nao somos o ego. Portanto, quando nos tornamos conscientes do ego em nos, isso nao significa que sabemos quem somos isso quer dizer que sabemos quem nao somos. Mas e por meio do conhecimento de quem nao somos que o maior obstaculo ao verdadeiro conhecimento de nos mesmos e removido.Ninguem pode nos dizer quem somos. Seria apenas outro conceito, portanto nao nos faria mudar. Quem nos somos nao requer crenca. Na verdade, toda crenca e um obstaculo. Isso nao exige nem mesmo nossa compreensao, uma vez que ja somos quem somos. No entanto, sem a compreensao, quem nos somos nao brilha neste mundo. Permanece na dimensao nao manifestada que, e claro, e seu verdadeiro lar. Nos somos
Uma mensagem de Wayne W. DyerDomingo 19 de Outubro de 2008 Aqui estao sete sugestoes para ajuda-lo a transcender os conceitos enraizados do orgulho. Foi escrito com o intuito de preveni-lo contra a falsa identificacao com o ego orgulhoso. 1. Pare de se sentir ofendido.O comportamento de outras pessoas nao e motivo para se sentir imobilizado. Existe a ofensa apenas quando voce se enfraquece. Se procurar por situacoes que o aborreca, as encontrara em cada esquina. E o ego no controle convencendo voce que o mundo nao deveria ser do jeito que e. Mas e possivel tornar-se um observador da vida e alinhar-se com o Espirito da Criacao universal. Nao se alcanca o poder da intencao sentindo-se ofendido. Procure erradicar, de todas as formas possiveis, os horrores do mundo que emanam da identificacao macica do ego, e esteja em paz. Assim como nos lembra o Curso em Milagres (Clique aqui para baixar): a paz esta em Deus e voce que e parte Dele so retorna ao lar em Sua paz. O Ser esta em Deus e voce que e parte Dele so retorna ao lar em Sua paz. Ficar ofendido cria o mesmo tipo de energia destrutiva que a principio o feriu, e leva a agressao, ao contra-ataque e a guerra. 2. Abandone o querer vencer. O ego adora nos dividir entre ganhadores e perdedores. A busca pela vitoria e a forma infalivel de evitar o contato consciente com a intencao. Por que? Porque basicamente e impossivel vencer sempre. Algumas pessoas serao mais rapidas, mais sortudas, mais jovens, mais fortes e mais espertas que voce e acabara se sentindo insignificante e sem valor diante delas.Voce nao se resume as suas conquistas e vitorias. Uma coisa e gostar de competir e se divertir num mundo onde vencer e tudo, mas nao precisa ser assim em seus pensamentos. Nao ha perdedores num mundo onde todos compartilham da mesma fonte de energia. So se pode afirmar que, em determinado dia, sua atuacao esteve num certo nivel comparada a outras. Mas cada dia e diferente, com outros competidores e novas situacoes a serem consideradas. Voce continua sendo a infinita presenca num corpo que esta a cada dia ou a cada decada, mais velho. Pare com essa necessidade de vencer, nao aceite o conceito de que o contrario de vencer e perder. Esse e o medo do ego. Se seu corpo nao esta respondendo de forma vencedora, nao importa, significa que voce nao esta se identificando unicamente com seu ego. Seja um observador, perceba e aprecie tudo sem a necessidade de ganhar um trofeu. Esteja em paz e alinhe-se com a energia da intencao. De forma inusitada, as vitorias aparecerao mais em seu caminho quanto menos as deseja-las.3. Abandone o querer estar certo.O ego e a raiz de muitos conflitos e desavencas porque o impulsiona julgar as pessoas como erradas. Quando a pessoa e hostil, houve uma desconexao com o poder da intencao. O Espirito de Criacao e generoso, amoroso e receptivo; e livre de raiva, ressentimento ou amargura. Cessar a necessidade de ter razao nas discussoes
e nos relacionamentos e como dizer ao ego; "Nao sou seu escravo. Quero me tornar generoso. Quero rejeitar a necessidade de ter razao". De a oportunidade de se sentir bem dizendo a outra pessoa que ela esta certa, e agradeca-a por lhe direcionar ao caminho da verdade".Ao deixar de querer ter razao, voce fortalece a conexao com o poder da intencao. Mas fique atento, pois o ego e um combatente determinado. Tenho visto pessoas terminarem lindos relacionamentos por apego a necessidade de estarem certas. Preste atencao a vontade controlada pelo ego. Quando estiver no meio de uma discussao, pergunte a si mesmo; "Quero estar certo ou ser feliz?" Ao optar por ser feliz, amoroso e predisposto espiritualmente, a conexao com a intencao se fortalecera. Esses momentos expandem novas conexoes com o poder da intencao. A Fonte universal comecara a colaborar com voce para uma vida criativa ao qual foi predestinado a viver. 4. Abandone o querer ser superior.A verdadeira nobreza nao e uma questao de ser melhor que os outros. E uma questao de ser melhor ao que voce era. Concentre-se em seu crescimento, consciente de que ninguem neste planeta e melhor que ninguem. Todos nos emanamos da mesma forca de vida criadora. Todos temos a missao de realizar nossa pretendida essencia, tudo que precisamos para cumprir nosso destino esta ao nosso alcance. Mas nada e possivel quando nos sentimos superiores aos outros. E um velho ditado e, todavia, verdadeiro: somos todos iguais aos olhos de Deus. Abandone a necessidade de sentir-se superior, perceba a expansao de Deus em cada um. Nao julgue as pessoas pelas aparencias, conquistas, posses e outros indices do ego. Ao projetar sentimentos de superioridade retorna a voce sentimentos de ressentimentos e ate hostilidade. Esses sentimentos sao veiculos que os levam para longe da intencao. O Curso em Milagres aborda essa necessidade de se sentir especial e superior. A distincao sempre leva a comparacoes. Baseia-se na falta vista no outro, e se mantem pela procura e ostentacao das falhas percebidas.5. Deixe de querer ter mais. O mantra do ego e "mais". Ele nunca esta satisfeito. Nao importa o quanto conquistou ou conseguiu, o ego insiste que ainda nao e o suficiente. Ele poe voce num estado perpetuo de busca e elimina a possibilidade de chegada. Na realidade, voce ja esta la e a forma que opta para usar esse momento presente da vida e uma escolha. Ao cessar essa necessidade por mais, as coisas que mais deseja comecam a chegar ate voce. Sem o apego da posse, fica mais facil compartilhar com os outros. Voce percebe o pouco que precisa para estar satisfeito e em paz.A Fonte universal e feliz nela mesma, expande-se e cria vida nova constantemente. Nunca obstrui suas criacoes por razoes egoistas. Cria e deixa ir. Ao cessar a necessidade do ego de ter mais, voce se unifica com a Fonte. Como um apreciador de tudo que aparece, aprende a licao poderosa de Sao Francisco de Assis: "E dando que se recebe". Ao permitir que a abundancia lhe banhe, voce se alinha com a Fonte
e deixa essa energia fluir. 6. Abandone a ideia de voce baseado em seus feitos.E um conceito dificil quando se acredita que a pessoa e o que ela realiza. Deus compoe todas as musicas. Deus constroi todos os predios. Deus e a fonte de todas as realizacoes. Posso ouvir os egos protestando em alto e bom som. Mas, va se afinizando com essa ideia. Tudo emana da Fonte! Voce e a Fonte sao um so! Voce nao e esse corpo ou os seus feitos. Voce e um observador. Veja tudo ao seu redor e seja grato pelas habilidades acumuladas. Todo credito pertence ao poder da intencao, o qual lhe fez existir e do qual voce e uma parte materializada. Quanto menos atribuir a si mesmo suas realizacoes, mais conectado estara com as sete faces da intencao, mais livre sera para realizar e muito aparecera em seu caminho. Quando nos apegamos as realizacoes e acreditamos que as conseguimos sozinhos abandonamos a paz e a gratidao a Fonte.7. Deixe sua reputacao de lado. Sua reputacao nao esta localizada em voce. Ela reside na mente dos outros. Voce nao tem controle algum sobre isso. Ao falar para 30 pessoas, tera 30 imagens. Conectar-se com a intencao significa ouvir o coracao e direcionar sua vida baseado no que a voz interior lhe diz. Esse e o seu proposito aqui. Ao preocupar-se demasiadamente em como esta sendo visto pelos outros, mostra que seu eu esta desconectado com a intencao e esta sendo guiando pelas opinioes alheias. E o seu ego no controle. E uma ilusao que se levanta entre voce e o poder da intencao. Nao ha nada a fazer, a nao ser que voce se desconecte da fonte de poder convencido de que seu proposito e provar o quao poderoso e superior e, desperdicando sua energia na tentativa de obter uma reputacao maior entre outros egos. Faca o que fizer, guie-se sempre pela voz interior conectada e seja grato a Fonte. Atenha-se ao proposito, desapegue-se dos resultados e assuma a responsabilidade do que reside dentro de voce: seu carater. Deixe os outros discutirem sobre a sua reputacao, isso nao interessa. Ou como o titulo de um livro diz: O que voce pensa nao me diz respeito!
sob forma de ideias ou fugazes lampejos de seu cenario glorioso.Notas e referencias Leadbeater, Charles W. O Plano Devachanico ou Mundo Celeste. Londres/Benares: The Theosophical Publishing Society, 1902. [1] Blavatsky, Helena P. Glossario Teosofico. Sao Paulo: Ground, sem data. pp. 138-139.[editar]BibliografiaAurobindo, Sri. Letters on Yoga. Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram Trust, 1972. Volumes 22, 23, e 24.Idem. The Life Divine, Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram Trust, 1977.Alfassa, Mirra. Mother's AgendaBesant, Annie. Man and His BodiesIdem. The Seven Principles of Man. Londres: The Theosophical Publishing Society, 1909. [2]Blavatsky, Helena P. The Secret DoctrineDillon, J.M. The Middle Platonists. Ithaca: Cornell University Press, 1977.Heindel, Max. The Visible and the Invisible Worlds, 1911. ISBN 0-911274-86-3 [3]Leadbeater, Charles W. Man, Visible and InvisibleIdem. O Plano Devachanico ou Mundo Celeste. Londres/Benares: The Theosophical Publishing Society, 1902. [4]MacGregor Mathers. The Kabbalah UnveiledPowell, Arthur E. The Mental BodyRadhakrishnan. The Principle UpanishadsRosan, Laurence J. The Philosophy of Proclus: The Final Phase of Ancient Thought. Nova Iorque: Cosmos, 1949.Sobel, Jyoti & Prem. The Hierarchy of Minds, Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram Trust, 1984,
Penso em ti, na tua esperanca, no teu desejo de crescer, conhecer a ti mesmo... Penso se ves o sol brilhando em teu quintal, se as flores que desejavas desabrocharam, trazendo-te as cores da alegria.Penso se ainda sofres com as tuas escolhas, se ainda acreditas que estas sozinho, se ainda temes o escuro... Meu coracao vai contigo e por ti abri minhas portas e nao deixo de em outras bater. Penso se estas conseguindo realizar teus planos, se encontras silencio para que possas descansar e encontrar Deus... Penso se agora ja te compreendes melhor, se ja compartilhas o teu crescer com os teus e se ja encontras na tua propria palavra o resgate de tua harmonia, da tua inocencia... Quero o teu bem, quero que encontres em ti meios para trilhar por caminhos de paz, crescendo na presenca do amor e, atraves deste, conhecendo o significado da vida que pulsa em ti.Meu coracao vai contigo e por tua causa meu caminho tem flores, por tua causa minha respiracao e profunda e ainda, por tua causa, meus dias sao felizes, pois contigo compartilho e atraves deste ato, cresco, amadureco frente a visa e Aquele que me toma por Sua Crianca, Seu Amor. http://www.youtube.com/watch?v=qNhw1zdX4Vw&feature=youtu.be UMA PALAVRA FINALO MAL TRANSFORMADO; O MAL TRANSCENDIDO; O ESTADO UNIFICADO"Saiba que, por natureza, toda criatura busca ser como Deus. O objetivo danatureza nao e nem a comida, nem a bebida, nem a roupa, nem o conforto ouqualquer outra coisa da qual Deus seja excluido. Quer voce goste, que rnao,quer saiba, quer nao, secretamente a natureza busca, caca, tenta descobrir atrilha na qual Deus pode ser encontrado". - Meister EckhartPode ser tentador pensar que o trabalho com o Eu Inferior so e necessario nosestagios iniciais do caminho espiritual e que, a medida que o individuo explora osreinos transpessoais e que se move em direcao ao unitivo, as consideracoes sobre o EuInferior podem ser deixadas para tras. Esse, porem, nao e o caso.O guia explicou de que modo a obstinacao, o orgulho e o medo sao asprincipais raizes do mal pessoal. Desses tres, o medo tem se mostrado o mais dificilpara as pessoas identificarem como uma fonte de mal. Mas basta um pouco de reflexaopara que se veja como o medo de ser ferido pelos outros nos leva muito facilmente aferi-los. Como disse o guia, o mal e uma defesa contra o sofrimento; quer seja umsofrimento real ou apenas temido.Alem disso, o medo e uma raiz do mal, pois esta em total discordancia com arealidade ultima. Na verdade, o universo e benigno e, portanto, nao ha nada que temer.Na realidade, o universo e uno e, por consequencia, nao existe ninguem fora de mimque possa me ferir.Nos estagios mais adiantados do desenvolvimento espiritual, o medo e maiorobstaculo. Nesse nivel, o medo nao e o medo de ser ferido pelos outros. Antes, e omedo da entrega do sentimento que o individuo tem de ser um Ego separado. Comoafirma Meister Eckhart, toda a natureza anseia e luta pela experiencia de tornar-sesemelhante a Deus, de atingir o estado de unidade com tudo que existe. Ailuminacaoe