Suddhavasa (moradas puras), pode ser alcancado apenas por pessoas com enorme realizacao espiritual, conhecidos como nao-regressistas (sanscrito: anagamis). Ja o renascimento no reino sem forma (sanscrito: arupa-dhatu) pode ser alcancando apenas por aqueles que podem meditar sobre o arupajhanas, o maior objeto de meditacao.De acordo com o budismo praticado no leste asiatico e o budismo tibetano, ha um estado intermediario (o bardo) entre uma vida e a proxima. A posicao Teravada ortodoxa rejeita esse conceito, no entanto existem passagens no Samyutta Nikaya do Canone Pali (colecao de textos em que a tradicao Teravada e baseada) que parecem dar apoio a ideia de que o Buda ensinou que existe um estado intermediario entre esta vida e a proxima.O ciclo de samsara[editar]Samsara e o ciclo das existencias nas quais reinam o sofrimento e a frustracao engendrados pela ignorancia e pelos conflitos emocionais que dela resultam . O samsara compreende os tres mundos superiores (deva, semideuses e seres humanos) e os tres inferiores (seres dos infernos, preta e animais), julgados nao por um valor, mas em funcao da intensidade de sofrimento .Os budistas acreditam, em sua maioria, no samsara. Este, por sua vez, e regido pelas leis do carma: a boa conduta produzira bom carma e a ma alma produzira carma malefico. Assim como os hindus, os budistas interpretam o samsara nao-esclarecido como um estado de sofrimento. So nos libertaremos do samsara se atingirmos o estado total de aceitacao, visto que nos sofremos por desejar coisas passageiras, e alcancarmos o nirvana ou a salvacao .Sofrimento: causas e solucoes[editar]De acordo com o Canone Pali, As Quatro Nobres Verdades foram os primeiros ensinamentos deixados pelo Buda depois de atingir o nirvana . Algumas vezes, sao consideradas como a essencia dos ensinamentos do Buda e sao apresentadas na forma de um diagnostico medico :a vida como a conhecemos e finalmente levada ao sofrimento e/ou mal-estar (dukkha), de uma forma ou outra;o sofrimento e causado pelo desejo (trishna). Isso e, muitas vezes, expressado como um engano agarrado a um certo sentimento de existencia, a individualidade, ou para coisas ou fenomenos que consideramos causadores da felicidade e infelicidade. O desejo tambem tem seu aspecto negativo;o sofrimento acaba quando termina o desejo. Isso e conseguido atraves da eliminacao da ilusao (maya), assim alcancamos um estado de libertacao do iluminado (bodhi);esse estado e conquistado atraves dos caminhos ensinados pelo Buda.Esse metodo e descrito por alguns academicos ocidentais e ensinado como uma introducao ao budismo por alguns professores contemporaneos do Maaiana, como por exemplo o Dalai Lama .De acordo com outras interpretacoes de mestres budistas e eruditos, e recentemente reconhecidas por alguns estudiosos ocidentais nao-budistas, as "verdades" nao representam meras declaracoes e/ou indicacoes, entretanto estas podem ser agrupadas em dois grupos :o sofrimento e as causas do sofrimento;a cessacao do sofrimento e os caminhos para a libertacao.Assim, a Enciclopedia Macmillan de Budismo simplifica As Quatro Nobres Verdades, deixando-as da seguinte maneira:"A Verdade Nobre Que Esta Sofrendo";"A Verdade Nobre Que E O Surgimento do Sofrimento";"A Verdade Nobre Que E O Fim do Sofrimento";"A Verdade Nobre Que Produz o Caminho para o Fim do Sofrimento".A