esta ainda longe de ser um componente dentro da educacao.Com a chegada da Missao Francesa no governo de Don Joao VI instalou-se a primeira escola de Artes do Brasil, que tratou de preocupar-se apenas com o ensino das artes plasticas, alem de ter trazido e imposto todo o molde frances para esta. De la pra ca, e clara a percepcao de que todas as estruturas de ensino de artes se deram somente atraves das artes plasticas, hoje artes visuais. A propria instauracao das faculdades de artes, ou melhor a antiga Ed.Artistica, tinham seus conteudos quase que integralmente voltados para artes plasticas, e uma ou outra cadeira voltada a musica e ao teatro. Hoje, ja temos disponivel no pais algumas faculdades de teatro que ainda estao nos seus ajustes em funcao de sua jovialidade.Entao, desde que comecamos, realmente nao houve nenhuma ocupacao verdadeira do teatro dentro das instituicoes de ensino, talvez porque este seja considerado subversivo, e essa consideracao seja algo para arrepiar o conceito de ordem e de democracia em que vivemos em nosso pais. Nao que o teatro dado na academia va dar conta de resolver os problemas, mas a criacao destas e a formacao de professores que possam atuar dentro do ensino fundamental e ensino medio talvez pudesse caminhar para auxiliar na formacao de cidadaos melhores consumidores e fruidores da producao artistica de sua epoca, bem como amenizar essa carencia dentro das instituicoes de ensino.O teatrista de hoje precisa ficar passivel de uma transformacao muito grande, e zelar ao maximo por sua formacao integral como homens e mulheres pertencentes a esse mundo, tanto aquele que se encontra na periferia, quanto nos grandes centros. Nao falo aqui em tentar fazer um teatro grego, que era o teatro e a cidade, mas tentar enfrentar sua formacao como a unica coisa capaz de modificar seu ato, e a construcao do seu objeto espetacular, quando o individuo se transforma, todo seu contexto se modifica.Cuidar da nossa formacao e nao deixar permissao para colonizacao, nao permitir nossa aculturacao. Zelar por formacao e criar espacos reais de liberdade, e construir identidade e, acima de tudo, e estar preparado para viver esses novos tempos e, quem sabe, criar tempos melhores ou pelo menos mais esperancosos.Em dias nublados, como os de hoje, longe da antiga Grecia, mais que grandes producoes, mais que salas fechadas, mais que nosso umbigo, mais que o fortalecimento de personalidades, necessitamos de apuracao de carater, mais que o simulacro precisamos de acoes concretas e verdadeiras de transformacao.Quando o individuo se deixa tocar, quando deseja ser tocado, automaticamente se transforma, e quando se transforma o entendimento sobre as coisas, transformam-se tambem a etica, a estetica, a linguagem e estas por sua vez modificam todo um olhar da sociedade, juntamente com outras estruturas. Gostaria de dizer que e possivel transformar o olhar do umbigo para o olhar civil.Essa transformacao leva o individuo a redescobrir recantos adormecidos, a emocionar-se, que, na origem da palavra, significa mover-se.REFERENCIASBARTHES, R. O obvio e o obtuso. Lisboa: Edicoes 70.CUNHA, J. C da. E o teatro do interprete. Entrevista. Folhetim, n.14, jul./set.