MEMORIA: RELATOS DE SENHORAS REMANESCENTES SOBRE AS PRATICAS EDUCATIVAS VIGENTES NA ESCOLA PRIMARIA MUNICIPAL NO ANTIGO POVOAMENTO DE MISSAO DO SAHY, BAHIA, BRASILMaria Gloria da Paz*Professora Auxiliar UNEB (Campus VII). Doutoranda- UFRNProfa. Dra. Marlucia Menezes de Paiva**Professor Adjunto da UFRNAtraves de narrativas orais de mulheres remanescentes de um antiga missao religiosa, pretendemos reconstituir algumas praticas educativas vigente em uma escola primaria municipal, no antigo povoamento de Missao do Sahy, situado na Chapada Norte do Itapicuru no Municipio de Senhor do Bonfim, Bahia.Este territorio por volta de 1697 sofreu significativas modificacoes. A chegada dos padres franciscanos, possibilitou a transformacao do sitio1 em aldeamento e a implantacao de novas regras de convivencia. O convivio com os padres fez com que os nativos tambem fossem modificando os seus costumes, vivenciando novas experiencias, assimilando novas maneiras de comportamento e de estabelecer relacoes entre si e com os outros.Dentro dos principios cristaos e construido o arcabouco de uma pedagogia, que imposta atraves do medo, da vergonha e da obediencia, ainda hoje revela resultados positivos para o que se propos a Igreja, a evangelizacao, ou a educacao dos nativos na crenca religiosa dos conquistadores, o que ate hoje se configura nas praticas e nos depoimentos das senhoras remanescentes.Identificamos alguns fragmentos dessa pratica numa das historias contadas pela comunidade conhecida como a lenda da Mulher Chorona. Conta essa lenda que todas as noites aparecia uma mulher com um fogareu lhe queimando as costas, e esta, percorrendo a praca principal do povoado, chorava implorando a Deus o perdao dos seus pecados e solicitando o abreviamento daquele sofrimento. Para Dona Dalva, este espectro que repetia inumeras vezes o lamento Oh meu Deus, o que foi que eu fiz meu Deus! causava muito medo principalmente nas criancas, que agarravam-se nas saias das maes, prometendo obediencia e mudanca de comportamento.Elias, destaca o medo, a vergonha e a repugnancia, como importantes mecanismos de autocontrole dos impulsos. Ele diz que o sentimento de vergonha e uma exaltacao especifica, uma especie de ansiedade que automaticamente se reproduz na pessoa em certas ocasioes, por forca do habito.(p.242). Essa reflexao mostra que as emocoes e impulsos naturais vao sendo modificados a partir da introjecao desses sentimentos, que se tornando habitus, sao capazes de impedir acoes que provoquem constrangimentos a outrem ou a si mesmo.O conteudo introjetado na educacao feminina de Missao do Sahy atraves dos esclarecimentos religiosos e dos valores difundidos pela escola, provocaram mudancas significativas nos conceitos, na atuacao da familia e no papel da mulher; a atuacao feminina, se consolidou inicialmente entre as mulheres mais idosas, na funcao de guardias dos costumes e dos preceitos religiosos; ainda sao elas que indicam as pessoas responsaveis como zeladoras da Igreja, sao elas que realizam e conduzem as pequenas solenidades: as novenas, as sentinelas, alem de orientar algumas atividades como a ornamentacao da Igreja para as festas, a organizacao e convites a populacao para participar das missas e das procissoes. O certo e que sobre elas, incide a mais forte carga de ensinamentos religiosos.Cada povo tem seus feitos e nestes consiste o seu orgulho. A conviccao de que nenhum