Enfermidade e curaO fenomeno biologico do desgaste organico, das distonias emocionais e mentais da criatura humana, e perfeitamente natural como decorrencia da fragilidade estrutural de que se constitui.Equipamentos delicados, que sao, sofrem as influencias externas e internas que contribuem para as suas alteracoes, e ate mesmo a sua morte, mediante as incessantes transformacoes a que se encontram sujeitos.Temperaturas que se alternam e ultrapassam os limites da sua resistencia, condicoes outras atmosfericas e de insalubridade, colonias de bacterias e microorganismos agressivos, quao destruidores, atacam-lhe as pecas e quase sempre as vencem, estabelecendo disturbios que se transformam em enfermidades variadas.Por outro lado, choques emocionais, estados inabituais de depressao e ansiedade, pressoes de qualquer ordem, especialmente as psicossociais e economicas, as afetivas, arrastam-nos a desorganizacoes perturbadoras. Sequelas de varias doencas, muitas delas agridem esses mais intrincados conjuntos eletronicos, produzindo perturbacoes funcionais e psiquicas, que tipificam desequilibrios da mente e da emocao.A propria constituicao desses orgaos tem muito a ver com as origens geneticas e, posteriormente, com os fatores organizadores do lar, da familia, do grupo social, contribuindo decisivamente para as manifestacoes de saude oude desconserto.O ser, porem, em si mesmo trinitario Espirito, perispirito e materia e o resultado de largo processo de educacao e desenvolvimento, atraves das continuas experiencias reencarnacionistas.Em cada fase da vilegiatura, no corpo ou fora dele, o Espirito conquista bencaos que incorpora ao patrimonio evolutivo, moldando os futuros corpos de acordo com tais aquisicoes, que sao afetadas vibratoriamente pelas ondas de energia positiva ou negativa que emite sem cessar.Como consequencia, cada criatura e especial, com reacoes especificas e modelagem propria, embora semelhancas profundas em umas, quao discordantes em outras.Esse logros da evolucao refletem-se na constituicao organica, na emocional e na psiquica, selecionando genes e valores que lhes facultem estabelecer os aparelhos correspondentes e necessarios para o prosseguimento da evolucao.Assim organizam-se moralmente as estruturas expiatorias e provacionais, como recursos necessarios para a aprendizagem e a fixacao dos valores propiciatoriosao progresso.As expiacoes normalmente talam o ser organico ou psiquico de maneira irreversivel, como decorrencia dos atos preteritos de rebeldia: suicidio, homicidio, perversidade, luxuria, concupiscencia, avareza, odio e os seus sequazes.As provacoes, por sua vez, sao corretivos temporarios que servem de advertencia a insania ou a comodidade, ao erro ou ao vicio, facultando a reconquista da harmonia mediante esforco justo de recomposicao interior, reintegrando o ser na ordem vigente do Universo.Nao nos referimos aqui aos quesitos das necessidades morais e sociais, detendo-os, apenas, naqueles pertinentes a saude e a doenca.Esses quadros das acoes morais geram as reacoes correspondentes, como leis de causa e efeito, propelindo a resgates identicos aos danos e prejuizos produzidos.Conhecidos esses efeitos como carma, tambem esse pode ser positivo e edificante conforme as realizacoes anteriores, que propiciem felicidade e paz.Vulgarmente, porem, o conceito de carma passou a ser aceito como imperativo afugente e reparador, a que ninguem foge, por efeito das suas mas acoes. Entretanto, esse carma, quando provacional, tem a libera-lo o livrearbitriodaquele que o padece, como atraves do mesmo pode mais encarcerar-se, a depender do novo direcionamento que lhe ofereca.As realizacoes morais geram energias positivas que anulam aquelas negativas, que