A Analise do Discurso (AD) surge tentando dar conta o que Saussure teria excluido de suas analises: a historia, o referente e o sujeito. Pensa-se num SUJEITO que e determinado pela ideologia; HISTORIA enquanto embate entre lutas de classes; ja o REFERENTE e construido no e pelo discurso, ou seja, discursivamente.Mas existem pelo menos quatro posicionamentos/modos de se pensar acerca do discurso:na linha de Pecheuxna linha de Foucaltna linha de Baktinna linha de Norman Fairdough1. Parte da ideia que o discurso e determinado pela historia. Esta relacao nao e vista de forma cronologica, mas sim como classes de pessoas que entram em embates, e como eles se inscrevem na historia. Isso se da pelo discurso e ideologia (estando estes dois elementos em intima relacao), sendo que este esta marcado naquele.2. Pensa nas condicoes de erupcao do discurso/enunciado; as condicoes que faz com que algo seja dito num dado momento historico, o que faz com que num momento da historia um discurso/enunciado de maneira "x" ganhe um status, sendo caracterizado como verdade, p.ex.3. Pensar como a lggm e o produto da interacao de individuos, alem de relacionar a ideologia, o individuo e a historia.4. Pensa como determinadas lutas sociais se materializam em praticas discursivas e sociasi, logo, em praticas linguisticas. Clique aqui e acesse o material que disponibilizo sobre a resenha do artigo "Introducao a Linguistica", de Jose Luis Fiorin.Apresentacao elaborada em grupo, a pedido do Porfessor Dr. Roberto Leiser Baronas, que oferece a disciplina "Epistemologia Linguistica", na Universidade Federal de Sao Carlos - UFSCar.Caso a visualizacao nao seja possivel, voce tambem podera utilizar o codigo HTML que disponibilizo para a visualizacao da apresentacao. O codigo segue abaixo: Como ja analisado nos ultimos posts, a AD propoe um novo objeto de estudo, diferente da lingua; a AD propoeo DISCURSO como um novo objeto analitico, o que permite que enunciadores estejam num mesmo nivel, considerando as lutas de classes.DISCURSO COMO PROCESSO DISCURSIVOA sociolgg diz que a lgm esta estritamente ligada as comunidades lggs e cultural de onde estao inscritas. A lg utiliza por varios grupos sociais, mas muda como a lg e imobilizada os grupos e como estes grupos lggs a utilizam.O esteriotipo e construido pelos e por sujeitos (conceito que esta ligadoao que foi discutido no ultimo post que se refere as FORMACOES IMAGINARIAS).: o que muda sao as condicoes de producao, fazendo com que as posicoes ideologicas mudem juntamente com os conceitos e seus respectivos efeitos de sentido.Isso determina levar em consideracao as FIs que sao relacoes socio-historico. As FIs fornecem materiais para se analizar caracterizando-se como elementos do PRE-CONSTRUIDO.A relacao entre o MUNDO ea LG nao e direta. As ideologias do mundo passa pelo PRE-CONSTRUIDO e depois passa a relacionarce com a lg.Pecheux diz que para considerar escolhas sintaticas e/ou lggs, mas e preciso considerar as ideologias que interpelam o sujeito. Desta forma "critica" a teoria dos tracos que adveio de Saussure. Ou seja, um discurso embasa-se em questoes ideologicas, podendo ser ampliadas ao 'extra-texto', para realisar a analise.A AD fornece ferramentas para a determinacao dos sentidos, podendo textos que sao