thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
MODULO 3 UNIDADE 3: SUJEITOS E SABERES DA EDUCACAO INDIGENADIARIO DE BORDO A grande desigualdade encontrada em torno da vida indigena me faz analizar e refletir o quao desumana e o trato com essa populacao que fizeram e ainda fazem parte da historia do Brasil. Populacao esta que deveria ser vista como agente principal da nossa historia, foi-lhes tirado a identidade, a autonomia, o direito de ser indios.Mesmo com documentos que lhes favorecem algum direito, eles ainda sao vitimas do descaso,vistos como selvagens sem calor perante a sociedade.Esses fortes guerreiros que ao longo do tempo perderam alem de sua identidade tembem sua liberdade, lutam agora sem arco e sem flexa por um lugar na sociedade vigente, guerriam por um lugar ao sol, vao as faculdades, formam-se doutores, resgatam aos poucos sua identidade ferida,exigindo o cumprimento de seus direitos.A ideia de alfabetizar os indios apenas po interesses, sem se preocupar com a dignidade dele e algo que desde sempre causa impacto.Mesmo a FUNAI, consedia a eles um ensino mecanizado que nao atingia suas necessidades reais, ha nesse sentido que engajar o ensino com aquilo que lhes farao desenvolver em busca de melhores condicoes de vida.O indio precisa ser indio e nao deixar de se-lo para atender a sociedade, ele precisa e adequar-se, mas jamais abandonar seus valores, costumes; sim faze-lo integrante dessa louca sociedade muitas vezes com propostas de exclusao.Ha que retirar das pessoas a ideia de que indios moram em ocas, comem frutos da terra, vivem da pesca, da caca. Para eles'viver dessa maneira nao mais convem, afinal os rios foram poluidos, as matas estao aos poucos sendo devastadas, nao tem mais terra, o fato e que eles existem e necessitam de espaco no mundo. Sao seres humanos como qualquer outro, com direitos e deveres. Buscar por isso e tarefa complicada, mas eles aos poucos veem conseguindo, apesar de todos os obstaculos que lhes sao submetidos.Saber mais sobre essa populacao indigena na qual fazemos parte geneticamente, me faz abrir linhas de pensamentos de que eles precisam da nossa contribuicao enquanto educadores; se a minha mentalidade quanto a vida indigena for vista sem sombra de preconceitos, fica aos poucos amenizada a indiferenca a eles. E lentamente que se instalara nas pessoas esse proceder, o que cabe a mim e valorizar essa populacao e levar os meus alunos a enxergar o indio como seres fortes de procedencia diferente das nossas, porem, ve-los como integrantes do mesmo mundo que merecem como eu ter o direito a dignidade e ao respeito, se sao eles personagens que estao tao fortemente incluidos na historia do Brasil, por que entao estao tao fortemente excluidos da sociedade?Se assim pensarmos, logo, nao veremos mais casos de adolescentes atiando fogo em indio em praca publica, e a responsabilidade e nossa educadores, fazer acontecer a mudanca de pensamentos preconceituosos. Discriminacao ?Legal? Contra Indigena e Crime!!!Wilson Matos da Silva A Lei 7.716, de 05 de Janeiro de 1989, define os crimes resultantes de preconceito de raca ou cor. O seu Art. 5o Recusar ou impedir acesso a estabelecimento comercial, negando-se a servir, atender ou
receber cliente ou comprador. Pena: reclusao de um a tres anos. Muitos comerciantes estao lancando mao do inciso III, do Artigo 58, da lei 6001 de 19 de Dezembro de 1973. para simplesmente discriminar ate mesmo os indigenas graduados em curso superior. Devo lembrar que a propria policia pode responder por discriminacao, quando ameacar a prender um indigena por estar tomando uma cerveja, pois a ninguem e dado desconhecer a LEI, principalmente agentes da lei! O indio e tutelado? Em via de regra nao! Mas, na pratica esta assertiva, que e excepcionado pela lei, tem se transformado em regra pela falta de conhecimento e a ma interpretacao do estatuto normativo indigena, por parte dos operadores do direito. Embora a Lei 6001, de 19 de Dezembro de 1973, seja Lei especial, destinado a reger a vida e as acoes dos povos indigenas no Brasil, nao se e exigido do estudante das ciencias juridicas conhece-la, exige-se, e, ate existem catedra, a leis que tratam de animais, codigo das aguas etc. O capitulo II com preambulo Dos Crimes Contra os Indios, no art. 58, o caput diz o seguinte: Constituem crime contra os indios e a sua Cultura: e descreve no inciso III - ?propiciar, por qualquer meio, aquisicao, o uso e a disseminacao de bebidas alcoolicas, nos grupos tribais ou entre indios NAO INTEGRADOS. Nao precisa ser um expert em ciencias juridicas para saber que a lei esta excepcionando aqueles indios nao integrados, logo, nos remete ao art.4o, do mesmo diploma legal, onde classifica os indios em isolados, em vias de integracao e integrados. O caput do referido art. Diz: ?os indios sao considerados: I - Isolados ? quando vivem e grupos desconhecidos ou de que se possuem poucos e vagos informes atraves de contatos eventuais com elementos da comunhao nacional; ?apenas e tao somente aos indios isolados o tipo penal descreve a proibicao e preve a respectiva pena?. No Brasil ainda existem alguns grupos isolados, no Mato Grosso do Sul nao existem mais grupos isolados, quando muito semi-integrados a maioria dos indios encontram-se na condicao descrita no inciso III, do art.4o, ?integrados ? quando incorporados a comunhao nacional e reconhecidos no pleno exercicio dos direitos civis, ainda que conservem usos, costumes e tradicoes caracteristicos da sua cultura?. Grifo nosso. Esta INTEGRACAO de que trata o art. 4o, III, da lei 6001, e a integracao do ponto de vista juridico, ou seja, o indio pode votar ser votado, ingressar em juizo na defesa de seus direitos, (CF/88 art.232), comprar vender, possuir bens na forma da lei etc. Nao e a integracao do ponto de vista dos ?especialistas em indio?, que insistem em tratar indio como incapaz, para continuarem a se beneficiar as nossas custa. Assim tambem ocorre com o instituto da tutela, o capitulo II do estatuto do indio, traz o seguinte preambulo Da Assistencia ou Tutela, e no artigo 7o, diz claro e inequivoco, ?Os indios e as comunidades indigenas AINDA NAO INTEGRADOS a comunhao nacional ficam sujeitos ao regime tutelar estabelecidos nesta lei? novamente apenas os indios isolados estao classificados como nao
integrados e somente esses, (a meu ver erroneamente), estao sujeitos ao regime tutelar exercido pelo orgao Governamental. Nao confundir assistencia com tutela a que se refere o preambulo ja citado, todos nos os indios, temos direito a assistencia da FUNAI, mas somente os indios isolados ? erroneamente - sao tutelados. Veja, que existe uma conjuncao alternativa entre um ou outro. Existe uma ignorancia generalizada, com relacao ao direito indigenista por parte dos operadores do direito. CDDPI/MS (Comite de Defesa dos Direitos dos Povos Indigenas do MS), esta solicitando aos governos Federal e Estadual que reserve vagas aos indios, nos concursos publicos principalmente para Advocacia Geral da Uniao, Ministerio Publico Federal, Promotorias e Defensorias dos Estados. Repito aqui pela milesima vez, o indio nao e tutelado pela funai, exceto os NAO INTEGRADOS! Quero afirmar mais uma vez, bebidas alcoolicas aos indios nao e crime! exceto aos NAO INTEGRADOS. Em fim, alcoolismo nao se combate com lei, se combate com politicas publicas eficazes contra a ociosidade com oportunidade de emprego, com respeito a dignidade dos indios e com tratamento da patologia. * E Indio Residente na Aldeia Jaguapiru, Advogado, Pos-graduado em Direito Constitucional, Presidente do (CDDPI/MS) Comite de Defesa dos Direitos dos Povos Indigenas de MS, Membro do CONSEA (conselho Nacional de seguranca alimentar e nutricional), E-mailwilsonmatos@pop.com.brRevista Contabil & Empresarial Fiscolegis
CURSO: CURSO EDUCACAO PARA DIVERSIDADE E CIDADANIA UNESP-SECAD-UABPROF(A). RESPONSAVEL: ELISANDRA ANDRE MARANHETUTOR(A): VANESSA LOPES MENEZESALUNO(A):Carmen Maria Lourenco HenriqueGRUPO: BPOLO: Mirandopolis MODULO 3 - UNIDADE 3Reflexoes: vida IndigenaA grande problematica encontrada a respeito da vida indigena hoje me faz refletir sobre quao desumano e o tratamento a esses membros que fizeram e fazem parte da historia do Brasil, eles que deveriam ser vistos como personagens principais dessa corrida de anos, sao violentados tiraram-lhes a sua autonomia, identidade e seu direito ate pela terra, que se bem analisarmos grande parte dela sao deles. A persistencia em tornar os indios iguais os nativos leva a pensar que os mesmos nao tem vontade e nem pensamento proprio, que sao como animais sao humanos porem, selvagens. Essa forma de pensamento surgiu desde o inicio da historia e vem refletir nos dias atuais. A escola jesuitica diferente do que pensava se originou a parir da violencia bruta dos indios levando-os ainda a um ensino simbolico, disfarcado por que na realidade nao queriam alfabetizar para que eles fossem sujeitos de sua historia de sua autonomia e sim submissos, escravizados como fora os negros. E necessario educar um corpo para o trabalho escravo, ja que os portugueses vieram para o novo continente nao com o intuito de plantar e viver da terra com se diz, mas sim para escravizar e viver desse trabalho escravo. DOMINGUES, 2009, p.76. Instaura nessa otica a acao do poder sob a populacao que nao dava conta de se defender, o que faziam era atacar fisicamente, a unica forma de defesa, dai quem sabe a ideia de que sao selvagens. Na verdade so querem o que lhes sao de direito. Quiseram educa-los e civiliza-los, mas que intencao maior teve? Creio que nao foi pela boa vontade, claro que interesses maiores existiram e existem, como por exemplo, a posse de suas terras.O que se busca e introjetar uma disciplina na mente e no corpo que capacite a pessoa para ser util a patria. O comportamento da crianca devera ser regulamentado e vigiado, submetido a aquisicao de conhecimentos, capacidades, habitos, valores,modelos culturais e estilo de vida que lhe permitam assumir um papel produtivo na sociedade. GOMEZ,1995 apud DOMINGUES, 2009, p. 78. Hoje a ideia que se estabelece e que os indios para muitos sao seres preguicosos, nao querem trabalhar e sim querem ganhar a vida facil, com ajuda de todos os lados e a lei que em alguns pontos os assegura. Veja como com o passar dos anos a realidade indigena nao teve avancos para o bem comum desse povo; tiro pelo proprio sustento que se tornou dificultoso nos dias atuais, com tantas mudancas e avancos, os indios nao dao conta nem de plantar adequadamente; como viver da terra? Da natureza? Os Rios estao poluidos as terras foram-lhes aos poucos arrancadas, tudo foi girando em perda da identidade. As vertentes que expoem a vida indigena as condicoes miseraveis vem dispondo o acordar desse povo guerreiro que luta ate hoje pelos seus interesses. Apesar de tanto preconceito e inferioridade, hoje vemos indios doutores que estudaram e conquistaram seu espaco
mesmo sem vez e nem voz. Isso nao quer dizer que a populacao indigena sera extinta ou que sera um dia contado como lenda aos filhos das futuras geracoes. Ha quem pense que so porque tais indios nao estao nas aldeias, comendo mandiocas e pintando a cara nao sao mais indios, ou pior que isso buscando conhecimento e se especializando falando portugues vai deixar de ser indio. Independentemente se vai ou nao se doutor nao que dizer que nao sabem de suas origens e cultura. O indio nao esta fadado ao exterminio, pelo contrario, a populacao indigena vem aumentando as estimativas dao provas disso. A populacao geral nao tem uma preocupacao, um conhecimento maior dos indios e eu me incluimos nessa populacao afinal a ideia estereotipada que aprendemos nas escolas nos levam a pensar que esses individuos sao seres selvagens e que vivem apenas de pintar-se, cantar, dancar, plantar e pescar. Foge a ideia de que sao pessoas sabias que buscam por um lugar ao sol. O preconceito nesse sentido nos e inculcado desde muito tempo e hoje entendemos muitas vezes que os indios sao seres longe da nossa realidade, fingindo que eles nem existe e se existem e muito longe de nos. Temos sim e que olhar para o indio como homem da terra e que faz parte da terra, de sua forma diferente, porem, nao menos importante do que qualquer outro povo, cultura e costume.REFERENCIA BIBLIOGRAFICADOMINGUES, Sergio Augusto. Sujeito e saberes da educacao. Educacao a distancia na diversidade. UNESP SECAD UAB. Vol.3 Bauru, 2009 p.95-97.
QUILOMBO DOS PALMARES Os quilombos eram comunidades de negros, que fugindo da condicao de escravos, se instalavam em locais de dificil acesso e representaram a principal forma de resistencia negra durante a escravidao . Palmares foi a expressao maior dos quilombos e tornou-se o simbolo de luta e esperanca. As fugas de escravos passaram a ser mais frequentes em diversas regioes, ja que todos queriam chegar a Palmares, que localizava-se no atual estado de Alagoas, numa regiao de dificil acesso, onde hoje e o municipio de Uniao dos Palmares. Veja aqui onde ficava Palmares: O Quilombo dos Palmares durou cerca de um seculo, de 1590 ate 1694 e, nos seus quase 100 anos de existencia, sempre viveu sob a ameaca de violencia, sendo as tentativas de invasao constantes. Na segunda metade do seculo XVII, as autoridades locais e os governos, Geral e da capitania de Pernambuco, aumentaram o numero de expedicoes militares contra Palmares. Como nao conseguiam por fim ao Quilombo, foram obrigados a negociar com os rebeldes. Houve tentativas de acordo entre o governador da capitania de Pernambuco e o rei de Palmares, entao Ganga-Zumba. O governador exigia a pacificacao atraves da baixa de defesas do Quilombo. O acordo dividiu opinioes entre os quilombolas. Ganga-Zumba admitia a necessidade do acordo, enquanto outro lider negro, Zumbi, defendia a continuidade da resistencia negra ao governo dos brancos. O governo, apos varias tentativas de aniquilamento do Quilombo, acaba recorrendo ao experiente sertanista das bandeiras, Domingos Jorge Velho, oferecendo-lhe armas, mantimentos e ainda concedendo-lhe o direito a terras e a dinheiro pelo resgate dos escravos aos senhores. Assim, e empreendida a jornada que resultou na Guerra de Palmares, que destroi a fortificacao em 1695. Ate hoje, a morte de Zumbi e cercada por uma lenda. O rei de Palmares teria se atirado de um penhasco, juntamente com seus seguidores, proferindo um ultimo grito de liberdade. Na verdade, Zumbi foi assassinado a traicao, no ano de 1695, por um branco de sua confianca, sendo sua cabeca espetada em um pau e exposta ''no lugar mais publico'' do Recife. O governador de Pernambuco na epoca, Caetano de Melo e Castro, desejava mostrar que o heroi negro Zumbi nao era imortal como pensavam os aquilombados. MODULO 3 UNIDADE 4: SUJEITOS E SABERES DA EDUCACAO QUILOMBOLA. Pelo que consta nessa unidade sobre os saberes dos Quilombolas, essa comunidade nao surgiu apenas de um periodo antigo, la do tempo da escravatura, e sim fazem parte da vida atual dos dias de hoje, inclusive constituintes do cenario paulista, inclusive nos Vales: Ribeira e Paraiba,litoral sul e norte, enfim, estao por muitos lados do nosso pais.Para conhecer mais sobre essa comunidade, que nos levam a repensar o passado, verificar o presente e formular o futuro, e necessario conhecimento e at e mesmo contato com essa gente tao lutadora que como os indio, o homen do campo, os jovens e adultos, buscam um espaco no mundo, fogem de preconceitos e se recompoe de tantos sofrimentos ja vividos.De acordo com a ideia de FONSECA, creio eu tambem que essa comunidade tem muito a nos
ensinar e verdadeiramente uma rica troca de aprendizados.Analisando o passado verifiquei que no Brasil no periodo colonial, Palmares tambem acolheu diferentes etnias africanas, que juntou-se com uma boa quantidade de indigenas, homens e mulheres de origem europeia que nao aceitavam o regime monarquico.Assim houve uma grande revolucao desses povos em Palmares que combatiam a sociedade e o regime escravista. Visto que isso fora uma grandiosa atitude deles, porque, lutaram pelos seus ideais, nao aceitaram o que lhes impuseram, e isso nao so porque nao achavam correto aquele regime, mas, porque sofriam na pele os sofrimentos, as desigualdades, eram feridos fisicamente e emocionalmente por tamanha violencia. Nao tinham mais moral e nem dignidade, suas faces eram tomadas por dor, muita dor, quantas injusticas carregavam sob as costas.Ao fugirem buscavam por lugares de dificil acesso nas matas e que tivesse rios, corregos que facilitasse o acesso a agua par sua sobrevivencia, ali estavam tambem submetidos a grandes risco de morte, porem valia a pena fugir.O interessante e que esses quilombolas de hoje reiniciaram o quilombo antigo, partindo das bases culturais deixadas por seus antepassados,e com isso tranpuseram as geracoes mais novas seus valore culturais.Assim o negro continua lutando, taves nao mais por liberdade mas por justica, igualdade de oportunidades na sociedade, por dizer "nao" a disciminacao e o racismo.Essa sociedade deve obter o reconhecimento na sociedade, inclusive na sociedade paulista que acolhe um bom percentual dessa comunidade. O nosso olhar nesse sentido nao pode estar turvo, e preciso enxergar os percalcos que invadem nosso mundo, deixando de ser parte dessa sociedade tao injusta que olha apenas entorno de si mesma, enclausurada nonproprio egoismo e incapaz de ver no outro personagens com direitos iguais.
DIARIO DE BORDOUNIDADE 4 - SUJEITOS E SABERES DA EDUCACAO QUILOMBOPARTICULARMENTE ESSA UNIDADE CONTRIBUIU MUITO PARA DESMISTIFICAR A VIDA DESSA POPULACAO, SENDO QUE ESSE POVO SOFREU E SOFRE MUITO COM O PRECONCEITO RACIAL,ETNICO, RELIGIOSO,CULTURAL E ANTROPOLOGO, TIVERAM PERDAS TERRITORIAIS DO SEU HABITAT COM INVASAO SENDO ELA CLIMATICA OU HUMANA, VIVENCIARAM GRANDES CONFLITOS, VENCERAM E PERDERAM BATALHAS...MUITO SANGUE FOI DERRAMADOS.Segundo o autor do site pesquisado diz que: "Os negros, trazidos para o Brasil como escravos, do seculo XVI ate 1850, destinados a lavoura canavieira, a mineracao e a lavoura cafeeira, pertenciam a dois grandes grupos: os sudaneses e os bantos. Os primeiros, geralmente altos e de cultura mais elaborada, foram sobretudo para a Bahia. Os bantos, originarios de Angola e Mocambique, predominaram na zona da mata nordestina, no Rio de Janeiro e em Minas Gerais.Surgiu assim o terceiro grupo importante que participaria da formacao da populacao brasileira: o negro africano. E impossivel precisar o numero de escravos trazidos durante o periodo do trafico negreiro, do seculo XVI ao XIX, mas admite-se que foram de cinco a seis milhoes. O negro africano contribuiu para o desenvolvimento populacional e economico do Brasil e tornou-se, pela mesticagem, parte inseparavel de seu povo. Os africanos espalharam-se por todo o territorio brasileiro, em engenhos de acucar, fazendas de criacao, arraiais de mineracao, sitios extrativos, plantacoes de algodao, fazendas de cafe e areas urbanas. Sua presenca projetou-se em toda a formacao humana e cultural do Brasil com tecnicas de trabalho, musica e dancas, praticas religiosas, alimentacao e vestimentas"Hoje por mais que haja ainda discriminacoes contra os negros estao se destacando, haja vista o Presidente dos Estados Unidos, colocou-os em um patamar elevado, muitos ja conseguem se destacar, mas ainda tem muito que lutar para conquistar o seu espaco. Foi muito prazeroso estudar ler sobre os mesmos, ampliou os meus horizontes.http://www.coladaweb.com/historia-do-brasil/os-povos-no-brasil-miscigenacao ... o cinico mais lindo do mundo, e nao importa o que os outros digam de voce, NADA vai fazer com que voce deixe de ser meu idolo, eu vou continuar gritando quando te vejo na TV, quando te ouco na radio, ou quando vejo uma foto sua no jornal. Vou continuar guardando cada licao que voce me deu pra sempre no coracao. E serei eu mesma, SEMPRE. But it's so Hard Loving You! Hmmm, mais um post, que bom. Sabe John, e dificil dizer, mas vamos la. Eu gostaria e ate mesmo desejaria, que, voce continuasse sonhando e escrevendo em letras grandes de novo pelos muros e pontes do mundo. Gostaria de ouvir voce gritar com o mundo. Gostaria de ver voce escrever mais paginas da sua vida. Gostaria de te ver com a Yoko. Gostaria de te ver fazendo bagunca com o Harry Nilson por ai de novo. Gostaria de ouvir cantar. Gostaria de te ver por ai. Gostaria de te ver com o Ringo. Gostaria de te dizer o quanto voce e importante pra mim. E eu gostaria MUITO de te abracar. Mas sabe John, o tempo andou mexendo com a gente sim, o que deveria estar acontecendo, nao esta, e o que nao deveria estar
acontecendo, esta. Por onde voce passou suas marcas ficaram, mas nem todos as levaram adiante, paciencia, nem todos tem nocao de algo. Sabe John eu realmente gostaria de ter voce aqui, pois tenho certeza de que o mundo seria diferente. E tenho certeza de que voce faria toda a diferenca, em TUDO aquilo que voce ama.
Talvez eu nao consiga expressar tudo o que sinto, neste texto, mas vou tentar. Eu tenho apenas que te agradecer por TUDO ate agora, obrigada pelas licoes, pelas broncas, pelas musicas, por me ensinar a arte do Sarcasmo e da Ironia, e principalmente obrigada pelo apoio e tambem pelos consolos. Nao te ouvir pelo menos uma vez por dia nao da, meu dia fica cinza, tedioso, chato e estranho. Sei que vivo as suas custas e que meus amigos me acham louca(Ja achavam, mas agora em escala maior ._.) mas nao tenho culpa se de muitas coisas que aprendi, muitas foram gracas a voce. E eu Nao me conformei com o fato de que morrerei sem te conhecer, ou te dar um sorriso, ou um abraco, ou te dizer Oi, paciencia, se vai demorar para nos conhecermos? Sim, eu espero. (por mais que eu te ame, ainda quero ficar mais um pouco na terra *risos*) Ah, e obrigada por me tranquilizar em um momento tragico da minha vida. vou levar voce, suas musicas, seus ensinamentos, suas piadas, e suas frases, no meu coracao.Love you Forever and Forever, love you with All My Heart. <3 So quem e fa, mas fa de verdade, sabe o que e amar seu idolo, nao importa quem seja, o importante e o que voce sente por ele. E o mais legal de se ter um idolo e que ele e a sua base de inspiracao, voce o defende com unhas e dentes, e geralmente apoia todas as suas ideias, adota alguns costumes e habitos que ele tem, e ate usa palavras que ele mais usa. Nao, isso NAO e loucura, so quem e fa de algo ou alguem, sabe do que estou falando. E nao digo que, voce tenha que ser igual a ele, nao, muito pelo contrario, ele proprio iria te dizer, pra ser o que voce e! So pra terminar, pule, grite, berre, escandalize, de chilique, sinta a adrenalina e a emocao tomar conta de voce, chore, ria, se descabele, cante ou dance com ele(Se ele for musico ou dancarino, ou os dois). So quem ja fez uma dessas coisas, ou ja fez todas, vai saber do que estou dizendo. E sim, ja fiz tudo isso, o por que? Nao sei, e ainda nao descobri, o que o Lennon tem, que me faz ter chiliques diariamente. O meu idolo? Simples, olha so ele aqui ! - John Winston Lennon So Let me tell you again, again and agaaain, I Loooooove you, yeah yeah, Now and Forever! <33 Voce e assim um sonho pra mim, e quando eu nao te vejo, eu penso em voce, desde o amanhecer ate quando eu me deito. Eu gosto de voce, e gosto de ficar com voce, meu riso e tao feliz contigo, o meu melhor amigo e o meu amor. Seus olhos meu clarao, me guiam dentro da escuridao, seus pes me abrem o caminho, eu sigo e nunca me sinto so.Voce e assim, um sonho pra mim, quero te encher de beijos. (8.Sim, eu queria MUITO te encher