carismas. En nuestros tiempos, numerosos cristianosmovidos por la gracia de la Renovacion, comprueban o descubren por experiencia,que la accion del Espiritu en el seno de la comunidad siempre suscita en ellauna floracion de carismas diversos. Su dinamismo edificador de la Iglesia seejerce a traves de personas, en las que de forma particular y privilegiada, yen beneficio del cuerpo entero, se expresa uno y otro de los aspectos de laplenitud eclesial.Estapersonalizacion de los dones de Dios, y de los ministerios en particular, secomprueba asi en la vida de los grupos de oracion, de acuerdo con la teologiade la epistola a los Efesios:"Diodones a los hombres:... El mismo dio a unos el ser apostoles; a otros,profetas; a otros, evangelizadores; a otros, pastores y maestros, para el rectoordenamiento de los santos, en orden a la funcion del ministerio, paraedificacion del Cuerpo de Cristo" (Ef 4,8. 11-12).25.c. Incidencias Ecumenicas. Este reconocimiento de la diversidad y de lacomplementariedad de los carismas es de gran importancia ecumenica. Nosolamente nos lleva a superar ciertas polemicas, sino que favorece la mutuaapertura de las confesiones cristianas.Acausa de las separaciones, cada Iglesia se ha visto arrastrada a un ciertounilateralismo y a cargar el acento en algunos dones del Espiritu. Hoy dia laRenovacion en el Espiritu invita a superar estas acentuaciones unilaterales,heredadas del pasado, y favorece mutua comprension.Haciendoesto, cada Iglesia imprime tambien a todas sus actuaciones el caracter propiode la tradicion cristiana que representa y que hace de ella una determinadaconfesion. En efecto, el ecumenismo no tiende a crear una mezcla biendosificada y homogeneizada de todas las tradiciones -cristianas, sino quepersigue la restauracion de la unidad pluriforme entre Iglesias hermanas quetienen su propia fisonomia, sin que resulte afectada la unidad esencial ynecesaria, querida por el Senor y que quedo establecida en la epoca de losapostoles."Enel seno de la Iglesia, y de acuerdo con las funciones a cada uno asignadas,todos deben conservar la debida libertad, ya sea en las diferentes formas de lavida espiritual y de la disciplina, ya sea en la variedad de los ritosliturgicos, e incluso en la elaboracion teologica de la verdad revelada.Declarael Decreto sobre el Ecumenismo n 4; si bien, precisa con toda claridad,"manteniendo la unidad de todo lo que es esencial" (ibidem).2.Carismas e instituciones.26.Para situar la Renovacion espiritual en la vida de la Iglesia, resultariadesacertado, y ademas inexacto, oponer carisma e institucion: los ministerios ylas estructuras esenciales de la comunidad eclesial, son dones del Espiritu,tanto como lo son la profecia y la glosolalia.Lainstitucion en la Iglesia, en tanto que estructura de la comunion, esesencialmente carismatica. Es don de Dios, es sacramento de la comunion conDios. Es imposible desconocer el papel de la comunidad como lugar en el cual ypor el cual encontramos al Espiritu. Escribia San Juan en su primera Epistola:"Lo que hemos visto y oido, os lo anunciamos, para que tambien vosotrosesteis en comunion con nosotros. Y nosotros estamos en comunion con el Padre ycon su hijo Jesucristo" (1Jn 1,3).Paracomprender el lugar de los diferentes dones de la Iglesia, lo mejor es atenersea la comparacion formulada por San Pablo. El cuerpo es uno -dice- pero tienevarios miembros y