DESCARTES (1596-1650)-Sendo um racionalista convicto, Descartes procurou combater os cepticos e reabilitar a razao.-Os cepticos duvidavam ou negavam mesmo que a razao pudesse conduzir ao conhecimento.-Descartes vai procurar demonstrar que a razao e a origem do conhecimento humano.O RACIONALISMO-O Racionalismo e uma corrente que defende que a origem do conhecimento e a razao.-Os racionalistas acreditam que so a razao pode levar a um conhecimento rigoroso.-Os racionalistas desvalorizam os sentidos e a experiencia devido a sua falta de rigor.-Os racionalistas possuem uma visao optimista da razao porque acreditam que ela possibilita o conhecimento humano.O Racionalismo & DescartesO Racionalismo e o primado da Razao, das ideias inatas, que nao procedem da experiencia, mas antes sao patrimonio originario da razao, fonte de poder bem julgar, da distincao do verdadeiro e do falso, do Homem e dos animais, universal, funcoes teoricas que servem uma funcao pratico-moral instrumento de conhecimento e de accao.Platao e o percursor do Racionalismo, mas e mais tarde Descartes quem o sistematiza na Era Moderna.Primeiramente, entenda-se o conhecimento como uma crenca verdadeira e justificada.Descartes rejeita o testemunho dos sentidos, que sao falaciosos, mas nao totalmente, e ha juizos seus que nao se podem negar, e todavia esses mesmos juizos podem derivar de sonhos ou ilusoes. Nesta amalgama, existe o pensamento racional, que e a verdadeira indubitavel fonte de conhecimento. E o proprio ser pensante e a primeira verdade que Descartes encontra como certa. Para Descartes, a base do conhecimento e a Duvida Metodica, duvida decorrente de uma amalgama de novidades cientificas e culturais do seu tempo, como a questao sobre a propria natureza do universo (geocentrico ou heliocentrico?). Descartes concebia a existencia de umaMathesis Universalis, uma ciencia geral da ordem e medida, do bom funcionamento da razao, do entendimento humano, metodica.O Racionalismo, apesar de impulsionado pelo pensamento grego, deixa de legar a importancia de antes dos Silogismos, que para Descartes sao apenas bons para educar e nao para descobrir. Para tal recorria-se um Metodo, um instrumento cientifico de aplicacao da razao em busca da Verdade. Disto derivam o Ideal Cartesiano (uma so razao, um so metodo, um so saber) e a sua mais conhecida obra, O Discurso do Metodo.Descartes entende os saberes hierarquizados deste modos:A Razao, a Metafisica, a Filosofia primeira, as Ideias Inatas, raiz do conhecimentoA Fisica, a Ciencia do Mundo, Filosofia decorrente da primeiraOs Saberes Aplicados Medicina, Mecanica, MoralTres grandes formas de saber predominam em Descartes:As Ideias Inatas sao sementes de verdade previas, irrefutaveis.A Razao e a procura duma cadeia de razoes consequentes das Ideias Inatas contem duas operacoes intelectuais: a inducao, Luz natural da razao, com evidencia das ideias inatas; e a deducao, operacao que parte das ideias inatas conhecidas para conclusoes matematicas desconhecidas.O Conhecimento Seguro, universalmente valido, objectivo, logicamente necessario.E, todo o saber, para Descartes, tem de advir dO Metodo:Regra da Evidencia ideias claras e distintas, que sao a IntuicaoRegra da Analise/Divisao decompor um problema complexo nos seus elementos mais simplesRegra da Sintese e Ordem reconstituir o todo comecando pelas partes mais simples e mais elementares seguindo uma ordemRegra da Enumeracao rectificacao final, Inducao, ter a certeza de nada