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Jerusalem tropas que traziam em seus estandartes a imagem do imperador, o que e tao contrario as nossas leis que nenhum outro governador antes dele o fizera. As tropas entraram de noite, e por isso apenas no dia seguinte e que se percebeu. Imediatamente os judeus foram em grande numero procurar Pilatos em Cesareia e durante varios dias rogaram-lhe que removesse aqueles estandartes. Ele negou o pedido, dizendo que nao o poderia fazer sem ofender o imperador. Mas como eles continuavam a insistir, ordenou aos seus soldados, no setimo dia, que secretamente se conservassem em armas e subiu em seguida ao tribunal que mandara erguer de proposito no local dos exercicios publicos, porque era o lugar mais apropriado para esconde-los.Os judeus, porem, insistiam no pedido. Ele entao deu o sinal aos soldados, que os envolveram imediatamente por todos os lados, e ameacou mandar mata-los se continuassem a insistir e nao voltassem logo cada qual para a sua casa. A essas palavras, eles lancaram-se todos por terra e apresentaram-lhe a garganta descoberta, para mostrar que a observancia de suas leis lhes era muito mais cara que a propria vida. Aquela constancia e zelo tao ardentes pela religiao causou tanto assombro a Pilatos que ele ordenou que se levassem os estandarte de Jerusalem para Cesareia.771. Em seguida, Pilatos tentou retirar dinheiro do tesouro sagrado para fazer vir a Jerusalem, pelos aquedutos, a agua cujas nascentes distavam uns duzentos estadios. O povo ficou de tal modo revoltado que veio em grupos numerosos queixar-se e rogar-lhe que nao continuasse aquele projeto. E, como acontece ordinariamente no meio de uma populacao exaltada, alguns chegaram de dizer-lhe palavras injuriosas. Ele ordenou entao aos soldados que escondessem cacetes debaixo da tunica e rodeassem a multidao. Quando recomecaram as injurias, sinalizou aos soldados para que executassem o que havia determinado. Eles nao somente obedeceram, como fizeram mais do que ele desejava, pois espancaram tanto os sediciosos quanto os indiferentes. Os judeus nao estavam armados, e por isso muitos morreram e varios foram feridos. E a sedicao terminou.772. Nesse mesmo tempo, apareceu JESUS, que era um homem sabio, se e que podemos considera-lo simplesmente um homem, tao admiraveis eram as suas obras. Ele ensinava os que tinham prazer em ser instruidos na verdade e foi seguido nao somente por muito judeus, mas tambem por muitos gentios. Ele era o CRISTO. Os mais ilustres dentre os de nossa nacao acusaram-no perante Pilatos, e este ordenou que o crucificassem. Os que o haviam amado durante a sua vida nao o abandonaram depois da morte. Ele lhes apareceu ressuscitado e vivo no terceiro dia, como os santos profetas haviam predito, dizendo tambem que ele faria muitos outros milagres. E dele que os cristaos, os quais vemos ainda hoje, tiraram o seu nome.773. Por esse mesmo tempo, aconteceu uma grande perturbacao na Judeia e um horrivel escandalo em Roma, durante os sacrificios de isis. Comecarei a falar deste ultimo e depois passarei ao que se refere aos judeus.Havia em Roma uma jovem senhora, de nome Paulina, que nao era menos ilustre por sua virtude que
por seu nascimento e era tao bela quanto rica. Havia desposado Saturnino, a quem nao poderiamos louvar suficientemente, bastando dizer que era digno de ser o marido de semelhante mulher. Decio Mundo, jovem que ocupava uma posicao muito elevada na ordem dos cavaleiros, concebeu por ela o amor mais ardente que se possa imaginar. E, como ela era de tal virtude que nao se deixava conquistar por presentes, a impossibilidade de obter o seu desejo aumentou-lhe ainda mais a paixao. Ele chegou a oferecer-lhe duzentas mil dracmas por uma noite, porem ela rejeitou a proposta com desprezo.A vida tornou-se tao insuportavel para Mundo que ele resolveu matar-se pela fome. No entanto, uma das libertas de seu pai, chamada Ide, que era muito habil em determinadas coisas, as quais convem mais ignorar que saber, procurou-o para dizer-lhe que nao perdesse a esperanca. Ela prometeu obter o que ele desejava, sem que lhe custasse mais de cinquenta mil dracmas. Tal proposta fez Mundo retomar alento, e ele deu-lhe a soma que ela pedia.Como a tal liberta sabia que o dinheiro era inutil para tentar uma mulher tao casta, resolveu servir-se de um outro meio. Sabendo que ela nutria uma devocao muito particular pela deusa isis, foi procurar alguns de seus sacerdotes. Apos comprar-lhes o segredo, informou-os do extremo amor de Mundo para com Paulina. Se eles encontrassem um meio de satisfazer aquela paixao, ela lhes daria no mesmo instante vinte e cinco mil dracmas e outro tanto depois que houvessem cumprido a promessa. Na esperanca de tao grande recompensa, eles aceitaram a proposta, e o mais velho foi imediatamente dizer a Paulina que o deus Anubis tinha paixao por ela e lhe ordenava que fosse procura-lo.A dama sentiu-se tao honrada com isso que se vangloriou perante as amigas e disse o mesmo ao marido, o qual, conhecendo a sua extrema castidade, consentiu de boa mente que ela fosse procura-lo. Depois cear, ela foi entao ao Templo. Chegou a hora de se por ao leito, e aquele sacerdote fechou-a num quarto onde nao havia luz e onde Mundo, que ela julgava ser o deus Anubis, estava escondido. Ele passou toda a noite com ela, e no dia seguinte de manha, antes que aqueles detestaveis sacerdotes, cuja maldade a havia feito cair naquela cilada, se tivessem levantado, ela foi procurar o marido e contou-lhe o que se havia passado e continuou a se vangloriar junto as amigas. Tudo lhes pareceu tao incrivel que nao podiam acreditar no que ela dissera, mas, por outro lado, nao podiam desconfiar de sua virtude.Tres dias depois, Mundo encontrou-a por acaso e disse-lhe: "Na verdade devo agradecer-vos por terdes recusado as duzentas mil dracmas que vos ofereci. No entanto fizestes o que eu desejava. Que me importa que tenhais desprezado Mundo, pois obtive o que queria sob o nome de Anubis". Dizendo essas palavras, foi-se embora. Paulina percebeu entao o horrivel engano em que havia caido. Rasgou os seus vestes, contou ao marido o que havia acontecido e rogou-lhe que nao deixasse impune tamanho crime. Ele foi em seguida falar com
o imperador, a quem relatou o fato. Tiberio, depois de estar bem informado de toda a verdade, mandou crucificar aqueles maus sacerdotes e com eles Ide, que imaginara a trama. Mandou tambem destruir o Templo de isis e lancar-lhe a estatua no Tibre. Quanto a Mundo, contentou-se em manda-lo ao exilio, porque atribuia o seu crime a violencia de seu amor. Retomemos, porem, o fio de nossa narracao, para dizermos o que aconteceu aos judeus que moravam em Roma.CAPITULO 5TIBERIO MANDA EXPULSAR TODOS OS JUDEUS DE ROMA. PILATOS CASTIGAOS SAMARITANOS QUE SE HAVIAM REUNIDO E PEGADO EM ARMAS.ELES O ACUSAM PERANTE VITELIO, GOVERNADOR DA SIRIA,QUE O OBRIGA A IR A ROMA PARA SE JUSTIFICAR.774. Um judeu, que era um dos piores homens do mundo e que havia fugido de seu pais para evitar o castigo pelos seus crimes, juntou-se com tres outros que nao eram melhores que ele. Em Roma, exerciam a profissao de interpretes da Lei de Moises. Entao uma mulher da sociedade, de nome Fulvia, que abracara a nossa religiao, tomando-os por homens de bem, pos-se sob a sua direcao. Eles induziram-na a dar-lhes ouro e purpura, que seriam enviados a Jerusalem, mas eles conservaram para si o que ela lhes entregou e gastaram o dinheiro.Saturnino, marido de Fulvia, foi queixar-se disso a Tiberio, por quem era muito estimado. Sabendo disso, ele ordenou que todos os judeus fossem expulsos de Roma. Os consules, depois de uma exata indagacao, reuniram quatro mil homens, que foram enviados para a Sardenha, sendo que um grande numero deles foi severamente castigado, pois se recusaram a pegar em armas, para nao desobedecer as leis de seus antepassados. Assim, a malicia de quatro celerados foi a causa de que nao ficasse em Roma um so judeu.775. Os samaritanos nao foram menos atormentados nem isentos de amarguras. Um impostor, que com nada se importava, para agradar ao povo e ganhar-lhe o afeto, ordenou-lhes que se reunissem no monte Gerizim, que nesse pais e considerado um lugar santo, prometendo-lhes fazer ver os vasos sagrados que Moises havia enterrado. Com tal promessa, tomaram as armas e, esperando os que deviam juntar-se a eles de todos os lados para subir o monte, sitiaram a aldeia de Tirataba; mas Pilatos os precedeu; avancou com sua cavalaria, ocupou o monte, atacou-os perto daquela aldeia, po-los em fuga, prendeu varios, mandou cortar a cabeca aos chefes. Os mais ilustres samaritanos foram procurar Vitelio, governador da Siria, que tinha sido consul, acusaram Pilatos de ter cometido muitos assassinios, afirmaram que eles nao tinham pensado em se rebelar contra os romanos e disseram que se haviam reunido perto de Tirataba, somente para resistir as suas violencias. Viterio ante essas queixas, mandou Marcelo, seu amigo, para cuidar do governo da Judeia e ordenou a Pilatos que fosse justificar-se perante o imperador. Assim, sendo obrigado a obedecer, ele encaminhou-se para Roma, depois de ter governado a Judeia por dez anos, mas Tiberio morreu antes que ele la tivesse chegado.CAPITULO 6VITELIO ENTREGA AOS JUDEUS A GUARDA DAS VESTES SACERDOTAIS DO SUMOSACERDOTE. TRATA EM NOME DE TIBERIO COM ARTABANO,
REI DOS PARTOS.CAUSA DE SEU ODIO POR HERODES, O TETRARCA. FILIPE, TETRARCA DETRACONITES, DA GALAUTIDA E DA BATANEIA, MORRE SEM FILHOS.SEUS TERRITORIOS SAO ANEXADOS A SIRIA.776. Vitelio foi a Jerusalem, pela festa da Pascoa, sendo recebido com grandes honras. Ele restituiu aos habitantes o direito que tinham sobre os frutos vendidos e permitiu aos sacerdotes que guardassem eles mesmos, como outrora, o efode e os outros ornamentos sacerdotais, que estavam entao na fortaleza Antonia, onde eles haviam sido postos pelo motivo que passo a dizer.O sumo sacerdote Hircano, primeiro desse nome, tendo feito construir uma torre perto do Templo, ali ficava quase sempre. E, como somente ele podia revestir-se dessa veste sagrada, entregue a sua guarda, deixava-o ali quando retomava as suas vestes ordinarias. Seus sucessores nesse cargo procederam do mesmo modo. Mas Herodes, subindo ao trono e achando a situacao dessa torre muito vantajosa, mandou fortifica-la bastante. Chamou-a Antonia, por causa de Antonio, que era seu grande amigo, e la deixou a veste sacerdotal, tal como a encontrara, na conviccao de que serviria para tornar-lhe o povo ainda mais submisso.Arquelau, seu filho e sucessor, nao fez nisso modificacao alguma. Depois que o reino foi reduzido a provincia e os romanos dele tomaram posse, continuaram a guardar a veste sacerdotal e, para conserva-la, mandaram fazer um armario, que era selado com o selo dos sacerdotes e dos guardas do tesouro do Templo. O governador da torre fazia continuamente acender uma lampada diante do armario e, sete dias antes de cada uma das tres grandes festas do ano, que era tempo de jejum, entregava a veste sagrada ao sumo sacerdote, o qual, depois de limpa-lo bem, dele se revestia para iniciar o oficio divino. No dia seguinte a festa, tornava a entrega-lo e coloca-lo no mesmo armario.Vitelio, para reverenciar a nossa nacao, entregou-o, como acabo de dizer, aos sacerdotes e dispensou o governo de toda responsabilidade na sua conservacao. Tirou tambem depois o sumo sacerdocio de Caifas para da-lo a Jonatas, filho de Anano, o qual tambem havia sido sumo sacerdote, e partiu de regresso a Antioquia.777. Tiberio, receoso de que Artabano, que se tornara senhor da Armenia, lhe pesasse como um perigoso inimigo do Imperio Romano, enviou Vitelio para fazer uma alianca, sob a condicao de que Artabano lhe entregasse alguns refens e o seu proprio filho, se fosse possivel. Vitelio, depois de receber essa ordem, ofereceu grandes somas aos reis dos iberos e dos alanos, para induzi-los a declarar guerra a Artabano. Os iberos nao quiseram tomar as armas. Contentaram-se em dar passagem aos alanos e lhes abrir as portas dos montes Caspios. Assim, eles entraram na Armenia, devastaram-na completamente, apoderaram-se de tudo e, levando a guerra alem, passaram ao territorio dos partos e mataram a maior parte da nobreza, inclusive o filho de Artabano. Esse principe, entao, sabendo que Vitelio subornara com dinheiro alguns de seus parentes e amigos para que o matassem e que assim nao podia confiar naquela gente, que passara para o lado do inimigo e sob pretexto de amizade procurava por todos os meios faze-lo morrer,
fugiu e salvou-se nas provincias superiores. Ali nao somente encontrou seguranca, mas reuniu um grande exercito de danianos e sacianos, com o qual comecou uma guerra, venceu-a e reconquistou o seu reino.Depois desse infeliz resultado, Tiberio mostrou-se desejoso de fazer alianca com ele, e Artabano estava disposto a isso, tanto que, acompanhados por seus guardas, ele e Vitelio dirigiram-se a uma ponte construida sobre o Eufrates. Quando la concluiram as condicoes do tratado, Herodes, o tetrarca, deu-lhes um grande banquete sob um grande pavilhao que mandara erguer no meio do rio, com grandes despesas. Pouco tempo depois, Artabano enviou Dario, seu filho, como refem a Tiberio, com grandes presentes, entre os quais estava um judeu de nome Eleazar, que era um gigante de sete covados de altura. Vitelio regressou logo a Antioquia, e Artabano, a Babilonia.778. Herodes, querendo por primeiro dar a Tiberio a noticia dos refens que havia conseguido de Artabano, mandou-lhe um emissario com urgencia e informou-o tao particularmente de tudo que Vitelio nada mais pode dizer que ele nao soubesse. Assim, Tiberio nao deu outra resposta a Vitelio senao a de que nada dizia de novo, o que causou a este grande odio contra Herodes. Mas ele o dissimulou ate o reinado de Caio.779. Filipe, irmao de Herodes, morreu nesse tempo, no vigesimo ano do reinado de Tiberio, depois de usufruir durante trinta e sete anos as tetrarquias de Traconites, Gaulanites e Batanea. Era um principe muito moderado. Amava a paz e a tranquilidade e sempre ficou em seu territorio. Nas suas idas constantes ao campo, levava consigo apenas um pequeno numero de amigos mais intimos e uma cadeira, que era uma especie de trono, para sentar-se e administrar a justica, pois era seu costume deter-se quando alguem o pedia e, depois de ouvir todas as queixas, condenava imediatamente o culpado ou o absolvia, se o julgasse inocente. Morreu em Juliada. Os seus funerais foram imponentes, e enterraram-no num soberbo tumulo que ele havia mandado construir. Como ele nao deixou filhos, Tiberio anexou os seus territorios a Siria, sob a condicao de que o dinheiro dos rendimentos permanecesse no seu pais.CAPITULO 7GUERRA ENTRE ARETAS, REI DE PETRA, E HERODES, O TETRARCA, QUE, TENDODESPOSADO A FILHA DAQUELE, QUERIA REPUDIA-LA PARA CASAR-SE COMHERODIAS, FILHA DE ARISTOBULO E MULHER DE HERODES, SEU IRMAO PORPARTE DE PAI. O EXERCITO DE HERODES E TOTALMENTE DERROTADO, E OSJUDEUS ATRIBUEM AO FATO DE ELE TER COLOCADO JOAO BATISTA NA PRISAO.POSTERIDADE DE HERODES, O GRANDE.780. Nesse mesmo tempo, aconteceu, pelo motivo que passo a descrever, uma grande guerra entre Herodes, o tetrarca, e Aretas, rei de Petra. Herodes, que havia desposado a filha de Aretas e vivera muito tempo com ela, passou, numa viagem a Roma, pela casa de Herodes, seu irmao por parte de pai, filho da filha de Simao, sumo sacerdote, e concebeu tal paixao pela mulher dele, Herodias filha de Aristobulo, irmao de ambos e irma de Agripa, que depois foi rei , que propos desposa-la logo que estivesse de volta de Roma e repudiasse a filha de Aretas.Ele continuou a sua viagem e
voltou apos cumprir as incumbencias de que fora encarregado. A sua mulher veio a saber de tudo o que se havia passado entre ele e Herodias, mas nada demonstrou e rogou-lhe que permitisse ir a Maquera, fortaleza situada na fronteira dos dois territorios, que entao pertencia ao rei seu pai. Como Herodes nao julgava que ela soubesse de seu projeto, nao teve dificuldade em atende-la. O governador da praca recebeu-a muito bem, e um grande numero de soldados escoltou-a ate a corte do rei Aretas.Ela contou-lhe da resolucao tomada por Herodes, e ele sentiu-se muito ofendido. Havendo ja surgido algumas divergencias entre os dois principes, por causa dos limites do territorio de Gamala, eles entraram em guerra; todavia, nem um nem outro tomou parte dela em pessoa. A batalha travou-se, e o exercito de Herodes foi completamente derrotado, devido a traicao de alguns refugiados que, expulsos da tetrarquia de Filipe, se alistaram nas tropas de Aretas. Herodes escreveu a Tiberio, contando o que havia acontecido, e este ficou tao enfurecido contra Aretas que ordenou a Vitelio que lhe declarasse guerra e o trouxesse vivo, se possivel, ou lhe mandasse a cabeca, caso ele viesse a morrer na luta.781. Varios judeus julgaram a derrota do exercito de Herodes um castigo de Deus, por causa de Joao, cognominado Batista. Era um homem de grande piedade que exortava os judeus a abracar a virtude, a praticar a justica e a receber o batismo, para se tornarem agradaveis a Deus, nao se contentando em evitar o pecado, mas unindo a pureza do corpo a da alma. Como uma grande multidao o seguia para ouvir a sua doutrina, Herodes, temendo que ele, pela influencia que exercia sobre eles, viesse a suscitar alguma rebeliao, porque o povo estava sempre pronto a fazer o que Joao ordenasse, julgou que devia prevenir o mal, para depois nao ter motivo de se arrepender por haver esperado muito para remedia-lo. Por esse motivo, mandou prende-lo numa fortaleza em Maquera, de que acabamos de falar, e os judeus atribuiram a derrota de seu exercito a um castigo de Deus, devido a esse ato tao injusto.782. Vitelio, para executar a ordem recebida de Tiberio, tomou duas legioes e suas cavalarias e outras tropas que os reis sujeitos ao Imperio Romano lhe enviaram. Na sua marcha em direcao a Petra, chegou a Ptolemaida. O seu intento era fazer passar o exercito atraves da Judeia, porem os maiorais dessa nacao vieram pedir-lhe que nao o fizesse, porque as legioes romanas traziam em seus estandartes figuras que eram contrarias a nossa religiao. Ele satisfez-lhes o pedido e mandou que os soldados passassem pelo campo. Acompanhado pelo tetrarca e seus amigos, foi a Jerusalem oferecer sacrificios a Deus, pois se aproximava o dia de uma festa. Ele foi recebido com grandes honras e la permaneceu tres dias.783. Nesse tempo, tirou o sumo sacerdocio de jonatas para da-la a TeoFilon, seu irmao. E, havendo recebido a noticia da morte de Tiberio, fez o povo prestar juramento de fidelidade a Caio Caligula, que lhe sucedera no imperio. Essa mudanca o
fez recolher as tropas, e ele enviou-as aos quarteis de inverno e voltou a Antioquia.784. Diz-se que Aretas, quando soube que Vitelio marchava contra ele, consultou os adivinhos, e eles afirmaram que era impossivel que ele chegasse a Petra porque ou o autor da guerra ou o executor de suas ordens ou ainda aquele a quem queriam atacar morreria antes.785. Havia um ano que Agripa, filho de Aristobulo, tinha ido a Roma procurar o imperador Tiberio, por causa de alguns assuntos importantes. Mas antes de entrar no assunto a respeito desse principe, desejo ainda falar de Herodes, o Grande, tanto por causa de sua relacao com o resto da historia quanto para confundir o orgulho dos homens, fazendo-os conhecer os efeitos da divina providencia. Nem o grande numero de filhos nem todas as outras vantagens podem fortalecer um poder humano ou conserva-lo, se tudo isso nao for acompanhado pela virtude e pela piedade, como se ve neste exemplo, que nos mostra como em menos de cem anos toda a grande prosperidade de Herodes se viu reduzida a um pequenissimo numero.Nao e coisa menos digna da admiracao a maneira como Agripa, contra a opiniao de todos, foi elevado, por uma sorte particular, a soberana autoridade. Assim, ainda que eu tenha ja falado dos filhos de Herodes, o Grande, falarei deles agora mais detalhadamente. Herodes teve duas filhas de Mariana, filha de Hircano. A mais velha, chamada Salampso, casou-a ele com Fazael, filho de Fazael, seu irmao mais velho, e a outra, de nome Cipro, com Antipatro, seu sobrinho, filho de Salome, sua irma. Fazael teve de Salampso tres filhos Antipatro, Herodes e Alexandre e duas filhas. Uma delas, chamada Alexandra, casou-se na ilha de Chipre com um senhor de nome Timio, do qual nao teve filhos. A outra, de nome Cipro, desposou Agripa, filho de Aristobulo, do qual teve dois filhos Agripa e Druso, que morreu moco e tres filhas Berenice, Mariana e Drusila. Agripa, seu pai, fora educado com seus irmaos Herodes e Aristobulo, com Herodes, o Grande, seu avo, como tambem Berenice, filha de Salome e de Costobaro. Os filhos de Aristobulo eram ainda jovens quando Herodes, seu pai, o mandou matar, junto com o irmao Alexandre, da maneira como vimos.Depois que todos esses filhos cresceram, Herodes, irmao de Agripa, desposou Mariana, filha de Olimpia, filha de Herodes, o Grande, e de Jose, seu irmao, da qual teve um filho de nome Aristobulo. O outro irmao de Agripa, de nome Aristobulo, desposou Jotape, filha de Sampsigeram, rei de Emesa, do qual teve uma filha, cujo nome tambem era Jotape, igual a sua mae, e que era surda. Eis os filhos desses tres irmaos. Herodias, sua irma, desposou Herodes, o tetrarca, filho de Herodes, o Grande, e de Mariana, filha de Simao, o sumo sacerdote, do qual teve Salome. Depois desse nascimento, Herodias nao teve vergonha de desrespeitar as nossas leis, abandonando o marido para desposar Herodes, irmao dele e tetrarca da Galileia. Salome, sua filha, desposou Filipe, filho de Herodes, o Grande, e tetrarca de Traconites. Ele morreu sem lhe dar