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os Livros Sagrados citam: Cheia de Graca, Imaculada desde o primeiro instante da sua concepcao (Conceicao de Maria) e, portanto, Preservada do pecado original e de todo pecado, para ser a Mae de Deus; Virgem, antes do parto, durante o parto e depois do parto; Elevada ao Ceu em corpo e alma, porque Maria nao estava sujeita ao pecado. E Maria, por ser a Mae do Verbo Encarnado e do Filho de Deus feito Homem (Jesus para nos e o apice da humanizacao do homem que cada um de nos deve almejar como cristao) e, portanto, Mae de Deus, como foi proclamada no Concilio de Efeso, em 431, que e tua Graca e tua Gloria primordial nesse misterio do Amor de Deus pelo homem.Maria deve ser proclamada como Mae, que nos fala o Evangelho, quando no Calvario, seu Filho Crucificado te entrega Joao como Mae e te entrega Joao como como filho e isto de Jesus agonizante que entregou seu sangue e a vida, tudo, num gesto final de seu Mandamento, quando entrega a propria Mae, como ato de entrega a todos os seus Discipulos e Seguidores, ate o fim do mundo e da historia. Portanto, Maria, se tornou tambem a Mae dos homens seguidores de Cristo e, portanto, a Mae da Igreja de Jesus.Maria, pela sua humildade, uma simples mulher, vinda ao mundo por Adao e Eva, mas predestinada a ser, conforme os Evangelhos, a Bendita entre as mulheres (Lc 1,42), a Cheia de Graca, aquela a quem todas as geracoes chamam Bem-Aventurada, portanto, a mais perfeita discipula de Jesus e, por isso, modelo e exemplo para todos nos, que devemos ver em ti a nossa Mae e nos como teus filhos que te veneram, te prestam devocao, mas que, acima de tudo, deve ser vista como nosso modelo de cristao e assim ser imitada como o rosto do novo homem redimido por Jesus Cristo em sua plenitude. Quem ama deve identificar-se com Maria. So depois e que deve vir a veneracao, junto com a reverencia, a admiracao e o amor de todos os devotos, peregrinos de tua Festa e Cirio de Nazare.Maria, que disse Faca-se em mim segundo a Tua Palavra, e meditava em seu coracao os planos misericordiosos de Deus para com os Homens e tambem meditava e guardava em seu coracao os misteriosos designios de Deus para si e para a humanidade, conforme segue abaixo e tambem aplicava essas licoes no amor e no servico concreto aos irmaos, conforme As bodas de Cana, quando intercede pelo bom vinho dado aos irmaos e os servicos que foi prestar a sua prima Isabel, conforme Lc 1, 39 a 56, com a visita a Isabel e quando esta disse: Bendita es tu entre as mulheres e Bendito e o fruto do teu Ventre entre outras coisas e onde Maria cantou o seu Cantico de Amor, o Magnificat, onde, entre outras coisas diz: A minha alma glorifica ao Senhor, e o meu espirito exulta de alegria em Deus, meu Salvador, porque olhou para a humilde condicao de sua serva. De fato, desde
agora Todas as Geracoes me hao de chamar ditosa porque me fez grandes coisas o Onipotente. ...Derrubou os poderosos de seus tronos e exaltou os humildes. Encheu de bens os famintos e aos ricos despediu-os com as maos vazias. ...Maria ficou com Isabel cerca de tres meses. Depois regressou para casa.O que se poder deduzir do encontro de Maria com sua prima Isabel? Maria nao foi a Isabel para cantar o Magnificat, mas foi a servico do irmao e encontrou receptividade em Isabel que reconheceu Maria como Mae de Jesus, portanto Mae de Deus e, por isso, tambem cantou esse Canto de Amor, que significa a Visao Social de Maria e os tres meses com Isabel significa que Maria meditava, glorificava a Deus e amava o irmao.O Magnificat de Maria sob o ponto de vista da MisericordiaPor Igino Giordani13 Dezembro 2015Giordani le o Magnificat do ponto de vista da misericordia e evidencia a sua potencia revolucionaria: emergem as diretrizes em que social e politicamente, alem de espiritualmente, se traduz o ideal evangelico. Magnificat - Comunidade de TaizeNo centro deste potente hino que e o Magnificat, onde se reune o ardor dos profetas com a profecia da redencao, esta inserida uma mencao a misericordia divina, que pode parecer um acrescimo retorico. Ao inves, me parece que aquela alusao amisericordia do Pai, no centro do hino, tenha um valor capital, e contenha a explicacao daquela concisa, exuberante lista de fatos divinos, que da a improvisacao poetica da jovenzinha de quinze anos, que guardava e maturava Jesus no ventre, uma beleza inaudita e uma imediacao constante.Na primeira parte, Maria exalta o Poderoso que fez coisas grandiosas para a sua serva, de modo que as geracoes vindouras, todas, a declararao bem-aventurada. Deus fez o milagre da encarnacao do Verbo atraves de uma menina pobre, humilde, de uma desconhecida aldeia de Israel; ato do qual vira a salvacao para a humanidade de todos os tempos. Entao ela observa: o seu nome e santo e a sua misericordia (se estende) de geracao em geracao....Portanto, a redencao nasce de um ato de piedade do Pai divino para com os homens. Se ele realizou aquele prodigio de amor, que so um Deus podia realizar, de fazer com que nascesse o Filho na terra, de uma jovenzinha do povo e de fazer com que ele morresse num patibulo pelo bem da humanidade, se deve a um ato de misericordia, se deve a um milagre daquela misericordia, que e o amor elevado ao apice.Ele exige que se perdoe o irmao nao ate sete vezes, mas ate setenta vezes sete: em pratica, sempre, infinitamente; que se ame o irmao ate dar a vida por ele.Deus socorreu Israel, seu servo, lembrando-se de sua misericordia....Numa palavra, tudo, no governo divino, se reconduz a misericordia. E se vera isso confirmado e esclarecido na conduta daquele Jesus, por cujo amor Maria fala, seja quando ele dara de comer as multidoes e curara enfermos, seja quando flagelara os mercantes no templo e bramara vocabulos asperos contra os fariseus e os soberbos.E o hino da total revolucao crista. Mas
o aspecto mais revolucionario dela esta justamente no que e o seu principio: a misericordia. Por ela nao destroi, mas cria, porque o amor por Deus e pelo homem nao produz senao o bem.O Magnificat especifica as diretrizes do processo de evolucao, transformacao e renascimento, em que social e politicamente, alem de espiritualmente, se traduz o ideal evangelico. Uma transformacao que parte do amor, e se concretiza na misericordia.Um semelhante ideal assume hoje um carater de urgencia e de atualidade nova. Irrompem de toda a parte ideologias e contestacoes, guerrilhas e revoltas: urgem aspiracoes grandes e belas e se introduzem programas destrutivos e de odio. Maria ensina como orientar e construir esta revolucao. E uma mulher, a mae de Deus, que ensina com a palavra e a vida: a vida da mae da misericordia. O exemplo dela vale tanto mais, hoje, quanto mais se revaloriza a feminilidade.Maria nos ensina a estrada da misericordia.A este ponto, ja e evidente a inutilidade e o absurdo das guerras, isto e, do odio, e a necessidade de sistemas racionais, feitos de tratativas, de dialogo e, sobretudo, de intervencoes e dons, por quem pode em favor de quem nao pode. Vemos isso: o envio de armas e de dinheiro em favor deste ou daquele povo serve para alimentar os conflitos, nos quais as pessoas penam, agonizam e morrem; e para depositar germes de odio contra os proprios doadores. A perspectiva daquela jovenzinha, que entoava entre gente pobre o Magnificat, ou seja, o metodo da misericordia, e uma perspectiva de inteligencia divina e humana, a unica capaz de resolver o problema de um mundo ameacado por uma ultima definitiva catastrofe, provocada pela estupidez do odio, droga de suicidio.Para reaver a paz, afinal, com o bem-estar, e preciso que nos tratemos das chagas materiais e morais de quem sofre, tanto do lado de ca quanto de la do Oceano, na Europa e na Asia, na America e na Africa, usando uma piedade, fruto de compreensao; uma caridade, que nao e fraqueza, mas remocao de injusticas e de egoismos para fazer da coexistencia uma convivencia, das nacoes uma familia. Assim quer Jesus, o filho de Maria, como garante tambem a sua Mae.Igino Giordani, em Mater Ecclesiae n. 4/1970Nos devemos recorrer sempre a Maria devido as nossas limitacoes, ocasionadas pelo pecado original e demais pecados e limitacoes humanas, pedir sempre a intercessao de Maria por nos e nossos irmaos conforme o que diz o rogai por nos pecadores, agora e na hora de nossa morte da nossa Ave-Maria.E quanto a imagem de Nossa Senhora, que muitos criticam essa devocao, nao devemos ver a louca, a madeira, o vidro, o barro ou outro qualquer material inanimado da imagem de Maria, mas o que esta por tras, o que simboliza, conforme acima especificado. As imagens de Maria apenas procuram viabilizar o invisivel e tornar sensivel o espiritual, para melhor crescermos no Amor e na Misericordia que o Filho de Maria, Jesus Cristo nos ensinou, para tambem sermos outros Jesus na Terra, portanto, outros filhos de Maria. Qual o filho que nao tendo mais
a presenca fisica de sua mae, nao guarda com carinho as suas lembrancas: cartas, retratos, esculturas, pinturas, objetos, joias e demais lembrancas?Dia da Festa de Nossa Senhora da ConceicaoEsta chegando ao final a festa de Nossa Padroeira. Dia 08 de dezembro e um dia historico e marcante para a nossa igreja, pois e o dia em que contemplamos a Imaculada Conceicao, teremos muitas programacoes nesse dia para que possamos passar cada hora contemplando a nossa mae imaculada. As 08h30 teremos Oficio da Imaculada Conceicao. As 10h00 a Santa Missa Solene presidida pelo nosso Bispo Dom Jose Maria. As 17h00 Procissao, e logo apos teremos a Missa de Encerramento e Coroacao de Nossa Senhora. E para fechar com chave de ouro, a noite teremos o show com o cantor Nilson Chaves no salao de eventos da paroquia.Fonte: Devotos da Imaculada Conceicao O Cartaz e Programa da Festa 2016 e Cirio de Nossa Senhora da Conceicaoem AbaetetubaJunto com o Programa da Festa tambem estao sendo distribuidos os Cartazes com a figura deNossa S. da Conceicao. No programa constam todas as funcoes religiosas na Igreja Catedral deNossa Senhora da Conceicao, as noites de leiloes de donativos, mensagens do Bispo D. JoseMaria, a responsabilidade dos grupos, comunidades e novimentos leigos e outras informacoes. Fonte abaixo: Devotos de Nossa S. da ConceicaoCARTAZ DO CIRIO 2016O cartaz do cirio 2016 esta em sintonia com o ano santo da misericordiaproclamado pelo Santo Padre o Papa Francisco. Abaixo da imagem de Nossa Senhoratemos o tema escrito em papiro, que nos recorda as Sagradas Escrituras, nosremete as profetas do Antigo Testamento que anunciaram a vinda do Messias. Otema e a juncao da saudacao do Anjo Gabriel a Maria Ave Maria e mais ainvocacao Mae da Misericordia que fica Ave Maria, Mae da Misericordia. Aofundo do cartaz temos a grande porta da misericordia de Deus, e uma porta belaque acolhe o nosso arrependimento oferecendo a graca do seu perdao. A porta quee Jesus, ele mesmo afirmou isso eu sou a porta, se alguem entra atraves de mimsera salvo. Ao redor da porta temos as flores que harmonizam e nos recordaNossa Senhora como a unica flor mais bela, as flores que representam a vida eque estao nas cores do Vaticano: amarelo e branco. E por fim temos em frente daporta santa a Imagem Original de Nossa Padroeira. Essa foto quer nos deixaclaro que Maria foi a primeira a passar por essa Porta, a mae de Deus foi aprimeira a receber a misericordia divina, os meritos infinitos da paixao, mortee ressurreicao de seu filho Jesus Cristo na sua Imaculada ConceicaoFonte da Foto acima: Devotos de Nossa Senhora da ConceicaoFesta e Cirio 2016 de Nossa Senhora da Conceicao de AbaetetubaRomariasRomarias nas Comunidades Paroquiais Hoje a comunidade de Sao Domingos da Angelica recebera a Imagem de Nossa Padroeira.Foto acima: Weverton Costa e Devotos da Imaculada Conceicao de Abaetetuba Moto RomariaPreparem suas motos, capacetes, buzinas......mas por favor, silenciem as descargas, vamos fazer uma Moto Romaria linda apenas com buzinas, aplausos, oracoes e cantos para agradecer e pedir bencaos a Nossa Padroeira.Foto acima: Joyse Tavares e Devotos da
dos "Padres Capuchinhos', decada de 1940.Abaixo a Igreja Matriz ainda em construcaoO antigo interior da Igreja Matriz, ainda cheia de Imagens dos Santosda Devocao Popular e com o antigo 'Altar' em pedra especialA antiga Igreja Matriz, em foto coloriaVide nos textos mais abaixo outras informacoes sobre a antiga 'Igreja Matriz de Abaete' ouIgreja Matriz de Nossa S. da Conceicao e atual Igreja Catedral da Diocese de Abaetetuba.As Bandas e Musicas no Cirio e Festa de Nossa Senhora da ConceicaoA musica sempre esteve presente nas festas religiosas de Abaetetuba, especialmentenos anos finais do seculo 19 e muitos anos do seculo 20. E, nesses antigos tempos,era inconcebivel a nao presenca das bandas musicais, ou os 'jazz' nessas antigas festas que tinham os seus coros com acompanhamentos musicais.As bandas, alem da participacao do Coro da Festa, tambem eram elementos fundamentais duranteos Cirios e em todos os dias dos festejos de Nossa S. da Conceicao, e da demais festas de santos da devocao popular, tocando nasbarracas do 'Arraial' ou tocando nos coretos das pracas. E os coretos existiam emfuncao das bandas musicais antigas que tocavam nesses coretos.Quanto as festas de Nossa S. da Conceicao, as antigas bandas tocavam nos coretos daPraca da Bandeira e, anos depois, tocavam nos coretos da Praca de Nossa Senhora daConceicao, apos a construcao da nova Igreja Matriz de Abaete ou Igreja Matriz de NossaS. da Conceicao, e seguiram fazendo assim ate um determinado tempo do seculo 20.As mais antigas bandas que tocavam nas festas religiosas eram as Bandas Henrique Gurjao,a Banda Paulino Chaves e a Banda Carlos Gomes. A Banda Virgem da Conceicao tambemtocava nas festas de Nossa S. da Conceicao, isto desde 1949, que foi o ano de sua fundacao, devido os atritos entre os dirigentes da Igreja Catolica e os dirigentes da Banda Carlos Gomes, conforme explicado nestes textos.Alem das bandas musicais, tambem os antigos clubes literomusicais tocavam nas festasde santos, especialmente pelo interior do municipio de Abaete, como os clubes 15 de Novembro, o Lauro Sodre, o 'Jazz Band Paulino Chaves' e outros grupos musicais antigos e os das decadas de 1950.A tradicional Banda Carlos Gomes, fundada pelo Maestro Herminio Pauxis, tocavana festa do Padroeiro do Clube Carlos Gomes, o Santo Sao Raimundo Nonato, clubedo qual era o Patrono e que promovia as antigas festas desse Santo no antigo 'Arraial doDivino Espirito Santo', na Capela do Divino. Porem, desde o ano de 1903, na epoca doPadre Pimentel e do Maestro Raimundo Pauxis, este o chefe e maestro da Banda CarlosGomes, comecaram a acontecer alguns serios atritos entre os diretores do Clube CarlosGomes e o Padre Pimentel, tudo devido ao fato do proprio Clube que promovia essesantigos festejos, e o Padre Pimentel e outros que o seguram, achavam que festa de Santodeveria ser iniciativa da Igreja, atraves de seus parocos e dirigentes, e nao por civis. Erao mesmo caso dos inumeros festejos de santos que aconteciam pelo interior do municipio,onde o padre apenas ia para fazer a celebracao do dia da festa do dito santo, e a arrecadacaofinanceira ficava toda com os organizadores dessas festas e o padre recebia
somente pelacelebracao, muitas vezes rezada em Latim, que se fazia no dia da festa.Porem os dirigentes da 'Confraria de Sao Raimundo Nonato, que eram os mesmos dirigentesdo Clube Carlos Gomes, ficavam com toda a arrecadacao financeira da festa, e comos padres, somente o pagamento pelos seus 'servicos religiosos' e isso, segundo os padres, contrariavatoda a orientacao catolica, de que festa de Santo deveria ser organizada pela Igreja, ficandotambem com a arrecadacao financeira, para financiar todo o trabalho da Paroquia de Abaete, quedespendia muita verba nos seus trabalhos catequeticos, pastorais e liturgicos e outros gastosparoquiais.Com o Padre Luiz Varella aconteceram os mesmos atritos, no tempo que ele foi o vigario deAbaete, ate o ano de sua saida em 1932. Com o Padre Magalhaes foi a mesma coisa ate achegada dos Padres Capuchinhos ai por volta de 1936, quando vinham de Belem equando assumiram a Paroquia de Abaete em definitivo, por volta de 1939 e ate quase o ano de sua saida de Abaete em 1949. Mas com os Padres Capuchinhos aconteceu que esses freis proibiram,atraves dos Freis Hermes e Frei Jose Maria de Manaus, que a Banda Carlos Gomes tocasse nas Festas de Conceicao e de quaisquer outras festas religiosas do municipio e ate fora do municipio de Abaete.Foto do Frei Jose Maria de Manaus, frei da Ordem dos Franciscanos,chamados de Padres CapuchinhosA Banda Carlos Gomes so voltou a tocar na Festa de NossaS. da Conceicao e de outras festas religiosas, no tempo do Mestre Miguel Loureiro, quando a Paroquia de Abaete ainda estava nas maos dos Padres Capuchinhos, especificamente com o Frei Jose Maria de Manaus.As bandas Carlos Gomes e a nova banda Virgem da Conceicao, tocavam nos coretos da Praca da Conceicao e nos Cirios da Padroeira e de outros festejos de Santos em Abaetetuba.Como as despesas com o pagamento das bandas de musica nas festas de Nossa S. daConceicao e de outras festas, eram consideradas despesas dispensaveis, as bandas passarama ser pagas atraves das gestoes municipais, ainda nos tempos dos prefeitos Ronald Ferreira eHildo Tavares Carvalho e outros gestores da Prefeitura Municipal. Como os ultimos gestoresnao se responsabilizaram mais com esses pagamentos as nossas bandas musicais, estas estaohoje em estado falimentar.Vide mais informacoes sobre as Bandas Musicais nos textos mais abaixo.A foto abaixo tem a presenca do Mestre Chiquinho Margalho, o ultimo sentado a esquerda, comoutros grandes nomes da Musicalidade em Abaetetuba. A foto abaixo tem a figura do grande musico e Mestre Cardinal, esteo ultimo de pe a esquerda.O Hino de Nossa Senhora da Conceicao e um dos icones da Festa da Padroeira. Reza a lendaque o mesmo foi escrito pelo poeta bragantino Bruno de Menezes e com a participacao de outrospoetas, e que foi musicado pelo grande Mestre Oscar SantosMater Purissima e o antigo nome do Hino de Nossa Senhora da Conceicao e,abaixo, temos a partitura desse hino escrita pelo Mestre Chiquinho Margalho.Os Brinquedos de Miriti na Festa de Nossa Senhora da ConceicaoOs brinquedos de miriti de Abaetetuba existem ha mais de 200 anos. Inicialmente eram produzidos nas 'Ilhas de Abaete' para as brincadeiras das criancas ribeirinhas. Como
evangelizacao dos nativos e na entrada atraves do sertao. Em 1653 esses padres se retiram de suas bases de catequese dos povoados Mortigura/Conde, Samuhuma/Beja e Abaete.OS PADRES JESUITAS NA CATEQUESE DOS NATIVOS DE ABAETEAlem do Marajo os Jesuitas estabeleceram bases em outros lugares, lutando pela liberdade dos indios, inclusive junto aos nativos das aldeias Mortigura e Samahuma, de onde faziam incursoes pelas terras dos indios Abaetes a partir de 1660, em substituicao aos Padres Capuchos que haviam abandonado essas missoes em 1653.Os nativos locais ja estavam devidamente catequizados pelos Padres Capuchos e com forte sentimento de devocao a N. S. da Conceicao, haja vista que o proprio nome do nascente povoado era 'Povoado de Nossa Senhora da Conceicao dos Abaetes', alusao a Virgem da Conceicao e aos nativos do lugar.Seu trabalho em prol do lugar fez com que o governo lhe concedesse a sesmaria da qual Azevedo Monteiro desistira.Por causa dessa doacao o Padre Aluizio Conrado Pfeil insistiu junto ao bispado na elevacao do povoado a condicao de freguesia.1754: D. Miguel de Bulhoes/D. Frei Miguel de Bulhoes e Sousa (1748-1760) cria a Paroquia de Abaete, contemporaneamente as de Igarape-Miry, Moju, Acara e outras doze paroquias.A Freguesia de Nossa Senhora da Conceicao de Abaete fica, porem, subordinada ao territorio eclesiastico de Beja.Sobre as terras da Igreja Catolica em Abaete existe uma citacao: Sorte de terras denominada Conceicao`, de propriedade da Igreja, onde esta assentada a cidade de Abaete, as margens do rio Maratauhyra.A CHEGADA DE FRANCISCO DE AZEVEDO MONTEIROQuando o navegador Francisco de Azevedo Monteiro aportou as margens do rio Maratauhyra, em 1724, ja encontrou os nativos do lugar devidamente catequizados e para ele nao foi dificil construir a capela dedicada a N. S. da Conceicao, fruto de uma s/promessa, de que se escapasse da furia de um temporal mandaria erigir referida capela em honra a Virgem da Conceicao. Para isso ele contou c/a ajuda dos nativos locais.Francisco de Azevedo Monteiro ja trouxe consigo a devocao a N. S. da Conceicao, pois o culto a N. S. da Conceicao ja existia em Portugal, quando em 25/3/1646 o El-Rei, D. Joao IV, declarou a Virgem N. S. da Conceicao padroeira do Reino de Portugal, oficializando um culto que ja vinha desde 1589, quando ja existiam muitas irmandades de N. S. da Conceicao no pais lusitano.foi Azevedo Monteiro, o introdutor desse culto no povoado de Abaete em 1724, quando veio tomar posse da sesmaria a si doada pelo rei de Portugal. O culto a N. S. da Conceicao encontrou terreno fertil entre os nativos do lugar, que se encarregaram de perpetuar essa devocao.A DEVOCAO A N. S. DA CONCEICAO SE FIRMA COM O CRESCIMENTO DO POVOADO1896: O Intendente Emygdio Nery da Costa/1894-1896 mandou construir o 1o Cemiterio Municipal de N. S. da Conceicao, em 1896, cfe. citacao: Pago a Leonel Antonio Lobato, pela verba continuacao do Cemiterio Municipal sito na Trav. da Conceicao, em 24/10/1896, a 1a prestacao do contrato com a intendencia Nery da Costa.Foi a partir do culto a N. S. da Conceicao na igreja do Divino E. Santo que essa devocao cresceu