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Pulamos bem na beira da terra, mas era so lama e entramos nela ate quase a cintura, com dificuldade nos arrastamos para fora do lago deixando a canoa solta com o jacare agarrado no beico dela, mas la dentro so ficou o remo. Pouco tempo depois a canoa estava bem perto de nos e o jacare sumira, embarcamos novamente e voltamos para o porto do acampamento, por aquela noite ja chegava. No outro dia cedo resolveriamos a parada, pois o arpao estava amarrado em uma boia de buriti e seria facil o acharmos. Conversamos muito naquela noite e decidimos voltar para casa, mas nao sem antes ver o que aconteceu. No outro dia cedo voltamos ao lago, de dia era bem melhor e logo achamos a boia, quando comecei a recolher a linha e vi que o jacare ainda estava preso ao arpao e fui puxando devagar com o rifle preparado logo vi aparecer o lombo do incrivel animal, vinha quieto e sem se mexer, mas eu nao tinha jeito de atirar porque a cabeca estava mergulhada dentro da agua e eu mal a enxergava, pedi para o piloto remar a frente e talvez assim a cabeca aparecesse e apareceu mesmo, mas bem junto do Paulista la na proa do barco que quase correu para frente, passei a ele a 22 e ele audaciosamente encostou o cano na nuca e disparou o tiro fora mortal, passamos uma lacada no focinho, levantamos a cabeca fora da agua e com o machado a desencaixamos da espinha, agora sim ja nao ofereceria mais perigo. O arrastamos para o porto e com muito sacrificio o rolamos a ponto de poder tirar o couro o que o paulista e Rafael fez com muito trabalho. O jacare estava magro de fazer do, pois a sua papada em baixo da lingua estava comida e uma crosta amarela a circundava, nao sei se foi doenca ou piranha, mas aquele jacare nao tinha mais como comer qualquer coisa, pois o que pusesse na boca vazaria para baixo, talvez isto fosse a razao de sua impetuosidade e valentia, medi o couro, tinha seis metros e dez centimetros de comprimento, da ponta do queixo a ponta do rabo. Iniciando a volta para casa. As chuvas se acentuavam e o varjao amoleceu depois de amarramos os quarenta e sete couros em fardos com cinco ou seis peles cada um e tentamos voltar a canoa para o Riozinho, mas Paulista havia estourado os ouvidos que purgavam e tinha febre, o Rafael tinha o pe inchado do corte e eu cheio de frieiras, estavamos fracos e desanimados. Seria muito dificil tirarmos a canoa arrastada em mais de dois mil metros por sobre um varjao mole e atolador que colava a canoa na lama. Inventamos de cortar uns roletes, mas so a conseguimos arrastar por uns cem metros, a canoa que antes deveria pesar uns oitenta quilos agora pesava duzentos, nao iriamos conseguir. Dormimos aquela noite debaixo de uma chuva fina e milhoes de pernilongos, no outro dia bem cedo resolvi que iriamos todos ate a beira
do Riozinho ver se de alguma forma conseguiriamos ajuda. Levamos as nossas tralhas de dormidas e o rancho que restava. Chegamos cedo e fomos desaguar a pequena canoa que haviamos deixado la, enquanto tirava agua da canoa ouvi o som de um remo batendo no beico da canoa e alguem vinha cantando, vinha descendo o rio, todos ficamos atentos quando um homem sozinho em uma pequena uba apareceu na volta do rio e vinha bem alegre. Era um rapaz novo e desconhecido, chegou ate o porto, amarrou a canoa junto a nossa e cumprimentou todo mundo:--Ola, o que fazem aqui com estas caras de derrotados? E riu.--Falou bem meu amigo remendei e contei toda a nossa odisseia para ele.--Ora, ora, vamos dar um jeito nisto agora mesmo, vamos voltar ao lago, ajudo voces a trazerem tudo para ca, vamos e seguiu na frente sempre cantando alguma modinha muito alegre. A alegria do chegante nos contagiou, assim que chegamos ao acampamento ele foi logo desamarrando os fardos de pele, juntando algumas mais e quando completou quatro deles colocando um em cada costa e disse:--Va a frente, eu vou atras, quando cansarem jogue o fardo no chao que eu chego e os coloco de novo em seus ombros. Fizemos tres viagens e ja tinhamos carregado tudo so faltava a canoa, voltamos pela ultima vez ao lago e enfrentamos a grande canoa:--Vamos tirar tres paus, amarramos um de atravessado no bico da canoa, e os outros dois enfiamos por dentro e por traz na popa embaixo desta corda que eu estou amarrando e eu e o Dankmar Pegamos na frente e levantamos a proa e voces dois enfiem o ombro embaixo destes dois paus e empurrem para frente assim ele vai para cima e para frente, certo?--Certo - respondemos e nos agarramos aos paus e como que por encanto a canoa ficou leve, desgrudou-se do chao e na primeira arrancada andamos mais de seiscentos metros, logo chegavamos a beira do Riozinho, estavamos cansados, mas satisfeitos e ainda era cedo do dia, mas resolvemos partir so no outro dia bem cedo.--Meu amigo muito obrigado pela a sua ajuda e pela a sua animacao, fique conosco por aqui hoje.--Nao eu tenho que ir em frente, adeus e boa sorte para voces.--Va com Deus - eu agradeci quase chorando de alegria. Logo cantando o nosso salvador sumia na curva do rio e nem sequer haviamos lhe perguntado quem era ou como se chamava, eu sei que fora um milagre, pois a nossa situacao estava muito dificil, nunca mais o vi ou ouvi falar dele, mas tambem nunca me esqueci. Voltamos sao e salvos para nossas casas, mas eu nunca mais, desde os idos de 1958 me dediquei a cacar jacares ou oncas eu havia aprendido a minha licao. FIMResumindo: Esperamos que alguem acorde e venha socorrer a maior maravilha do mundo que ainda e a Ilha do Bananal onde a natureza luta para se manter intacta e na sua originalidade como quando a conheci e a deixei em 1958 tal qual Deus a criou. De 1970 para ca
Ela tenta amargamente sobreviver a seus depredadores que nao lhes dao tregua. A MENINA MOCA PEDE SOCORRO. & Todos os livros da serie os Pioneiros, sao baseados em fatos reais, historicos e ou lendas os quais sao frutos da natureza humana que se deleita em amalgamar e molda-los intrinsecamente transformando-os em uma reliquia literaria ao alcance de todos.Autor: WDGunther HornschuchCel. 66 84 07 11 93 Escrito em 1968 PAN
Um Frances no Brasil. A vida, as lutas e a morte do Padre Chico.Francois Jaques JentelTudo comecou em Janeiro de 1954... Ali, no Estado de Mato Grosso, na barra do rio Tapirapes com o rio Araguaia, entre dois morros ficavam as aldeias dos indios Carajas na margem do Araguaia e a aldeia dos indios Tapirapes a beira do lado Tapirapes, distante uma da outra nao mais do que dois quilometros. Em agosto de 1926 chegaram a barra do rio Tapirape com o rio Araguaia, na divisa do Estado de Mato Grosso e Ilha do Bananal no Estado de Goias (hoje Tocantins), o pioneiro Pio Jose Pinheiro e sua esposa dona Ines, com eles vieram Sebastiao Pereira e outros, no inicio se instalaram junto ao morro da barra, mas a grande enchente do ano de um mil novecentos e vinte e seis fizeram com que na juncao dos rios Tapirapes e Araguaia a agua corresse entre os morros vazando por dentro e os obrigaram a se mudar e, entao habitaram as margens do lago Tapirape aonde se formou um grande mangueiral que mais tarde ficou sendo a aldeia dos Indios Tapirapes. Contornando o varjao da beira do lago chegava-se um vastissimo mangueiral onde ficava a aldeia dos indios Tapirapes e ali residia o Padre Francois Jaques Jentel, mais conhecido por padre Chico, o Padre Focault que permaneceu por longo tempo e as tres freiras irmanzinhas de Jesus, vez por outra, quase no final da historia, aparecia uma missionaria francesinha de nome Denise. Entre as duas aldeias morava a ja comentada velha e antiga moradora que ali havia chegado com sua familia em 1926 a Dona Ines Pinheiro e seus filhos e filhas. O nome da aldeia Carajas era Posto Indigena Heloisa Torres e o negro Valentin e sua esposa Joaninha eram os encarregados. Aquele homem magro, de andar ligeiro, queimado de sol e simples como um peao do trecho era o Padre Chico e aquelas tres mulheres, eram as irmazinhas de Jesus, freiras abnegadas que dedicavam junto com Padre suas vidas aos indios Tapirapes e Carajas, eram educadas como uma flor e humildes como so os simples sabem ser e na ajuda o pobre e bondoso Padre Focault. As tres casas, duas, eram de pau a pique e outra de madeira, todas cobertas de palha, eram a igreja e duas residencias, sendo que uma servia de ambulatorio e dormida das irmazinhas e da francesinha Denise, e a outra para os dois padres, isto quando Focault ou outro aparecia. Nos fundos um galinheiro e dois canteiros de verduras, destes feitos com forquilhas e suspensos. No ar, uma tranquilidade incrivel, parecia que o resto do mundo nunca existia ali tudo cheirava a amor, carinho e abnegacao e ate os passaros alegres pareciam festejar aquela bencao divina, nunca mais senti um torpor tao maravilhoso em minha vida como aquele ali. Como eu havia dormido na casa de Dona Ines, ainda estava cedo para fazer uma visita a meu amigo, mas, ali estava eu. --Padre... --Dankmar, que surpresa agradavel, vamos entrando, irmazinhas olhem quem esta aqui? --Bom
dia seu Dankmar cumprimentaram a tres de uma so vez e muito alegres. --Como vao as coisas por aqui Padre?--Com excecao do caso da familia do Valentim que quase morreram envenenados pela propria filha, o resto esta bem, mas fiquei sabendo de algo de anormal la por Saint Terezin, mas vou la hoje ver o que esta acontecendo. --E, eu fiquei sabendo o caso do Valentim, mas ja estao recuperados gracas a Deus. Eu vim aqui para conversar um pouco contigo sobre os acontecimentos em Santa Terezinha e se possivel irei junto. --Esta bem. Se nao sairmos hoje, amanha cedo sairemos iremos por terra e e longe. --Melhor, assim da tempo de conversarmos a vontade e eu queria falar com o Pranchui, sei que ele tem uma historia bonita sobre a igreja de Pedra e eu quero ouvir dele mesmo. --Denise chame o Pranchui - pediu o Padre a uma francesinha de fazer inveja a qualquer top model nao era freira era apenas uma agente pastoral, mas que agente... --Enquanto conversamos as irmazinhas vao fazer um almoco bem cedo e voce fica conosco. Pranchui, o indio Tapirapes acabava de chegar e nos cumprimentou. --Agora que o indio chegou padre eu tenho uma noticia para voce, o Liton esteve voando por Santa Terezinha e me disse que la tem uns avioes grandes trazendo gente e falam que sao os donos daquelas terras? --Entao e isto, mas e impossivel aquela terra e da Prelazia de Conceicao do Araguaia, mas eu vou la ver isto, Pranchui mostre ao Dankmar a sua pedra. --Aqui esta seu Dequima, veja que beleza - disse o indio tirando uma pedra de cristal de sua sacola de couro de anta junto com outros apetrechos, um pedaco de lima, uma ponta de chifre, cheia de algodao queimado e a pequena pedra de cristal, admirei a beleza da mesma, pura e sem uma rachadura, limpa mesmo. --Aonde a encontrou perguntei --La no pe da Serra do Roncador, a serra desbarrancou e uma pedra muito grande rolou e enganchou em uma arvore, a pedra e da minha altura e muito bonita a gente pode ver a cara da gente dentro dela e eu peguei este pedaco pequeno que estava no chao, eu a uso para tirar fogo. Assim quer ver? Segurou a pedra entre os dedos da mao esquerda colocando por baixo o algodao dentro da palma da mao a ponta de chifre e com a mao direita riscou a pedra com o pedaco de lima, uma centelha de fogo caiu dentro do chumaco de algodao, soprou a seguir criando uma pequena brasa, que logo passou fogo para uma palha de milho seca. --Muito bom mesmo, mas fica muito longe daqui? --Quatro dias de viajem e perto a Igreja de Pedra. --Conte como e esta igreja de pedra eu quero ouvir de sua boca, o negro Valentim ja me a contou, mas por alto. --La na serra, existe um paredao cheio de buraco, la aonde o vento assobia parece janela e porta, e em cima de uma porta tem umas coisas escritas que
eu nao sei o que e? --Porque chamam igreja de pedra? --Porque o escrito de cima da portas parece escrito de padre, um dia eu levo voces la, agora nao os Caiapos estao andando la e tem roca deles la perto, um dia eu levo voces la, agora nao. --Vamos combinar para a minha proxima viagem? Esta certo? --Eu tambem irei remendou o padre. Aproveitei fui visitar a familia do negro Valentim que estava muito fraca e se recuperando da tragedia do envenenamento, Joao Pinheiro me emprestou uma egua arriada para a viagem e voltei bem cedo do outro dia para a Aldeia Tapirapes. O Padre Jentel ja estava de pe. --Vamos tomar um lanche e seguir viajem, Dankmar. --Mas aonde esta o seu animal? Voce vai a pe? --Vou sim desca logo. Desci, tomei um lanche rapido e montei e o padre Chico ja estava andando no rumo da trilha e eu o segui e la se fomos nos, o Padre ia a frente de mochila nas costas e marcando o caminho e com sua sandalia de latex ponteava o trilheiro. Francamente nunca vi ninguem andar tao ligeiro, as vezes eu tinha que trotar a egua para acompanha-lo. Quase matou a egua de cansada. Chegamos em Santa Terezinha ja era detardinha, o Padre parecia que nem tinha andado e a egua quase chega empurrada, afinal eram sete leguas ou 42 quilometros como quiserem e no meio de trilha e arbustos misturados com lagos, pantanais e areoes um verdadeiro raly. Durante a viajem fiz uma retrospectiva da vida de Padre Chico O Padre Chico, como era conhecido, morava ha muitos anos junto da aldeia dos indios Tapirapes, simples, humilde, e muito pobre, ele e as irmazinhas se dedicavam exclusivamente aos indios Tapirapes e Carajas cuja aldeia nao distava mais do que dois mil metros. Era o Posto Heloisa Torres, onde o negro Valentim e sua esposa Joaninha eram os encarregados, bem perto morava Dona Ines com sua familia, eram todos uma so feliz familia Nas noites limpas de lua cheia podia se ouvir as indias Tapirapes ao redor de uma fogueira a cantarem lindas, suaves e melodiosos cantigas indigenas nunca mais escutei nada igual, os indios Carajas faziam suas festas Aruana e com estes procedimentos aproximavam-se culturalmente as duas racas, porque nao dizer as tres racas, eu mesmo aprendi a fazer arco e flechas, Nao parecia as turbulentas cidades de pedra do mundo la de fora. O padre Focault tentando levantar um canteiro colocava tres forquilhas de cerne e uma de pau branco, eu e os indios o ensinamos que com uma forquilha ruim o canteiro iria cair, ele entendeu foi ate o mato e trouxe uma boa, era assim a vida, tudo harmonia Mas estavam para comecar as modificacoes, e o Padre Chico viu isto assim que chegamos em Santa Terezinha. Ali em cima daqueles morros de areia os casaroes construidos pelos padres da entao Missao de Conceicao do Araguaia impressionavam pela sua imponencia realcando a grandeza do rio Araguaia. A velha missao ficava junto ao rio, e pareciam resistir as
intemperies dos tempos, pois eram bem antigos. Um movimento inusitado parecia ter transformado aquele monte de areia quente em algo inexplicavel. As quatro horas da tarde fomos a casa de Napoleao que era o encarregado daquele conjunto de casaroes da Prelazia de Conceicao do Araguaia para zelar a missao. Batemos na porta, demoraram a atender, finalmente Veronica a esposa de Napoleao aparece bocejando, estava dormindo. --Padre Chico! --Estava dormindo irma? --Deitada, padre, cochilando. --E Napoleao esta? Sim, ja se levantou, mas entrem - e continuou. --Seu Dankmar esta ai tambem? A quanto tempo nao lhe vejo. --Boa tarde padre, boa tarde Dankmar falou Napoleao aparecendo. --Mas o que esta acontecendo Napoleao? Indagou Jentel. --Padre... gaguejou Napoleao Sua bencao. --Ulala vamos, me conte logo depois te abencoou. --Chegaram aqui uns homens dizendo que sao os donos de todas estas terras e que vieram de Conceicao com uma ordem do Bispo, eles estao la na casa grande. --Vamos ate la agora. --Mas o que esta acontecendo aqui? Tornou a se impacientar o Padre-quase gritando. O calor do meio dia explodia sobre aquelas areias quente e as poucas arvores nao faziam sombra alguma. O rosto do Padre Chico se transformou como de agua para o vinho, via-se claramente a indignacao a raiva e a revolta em seus olhos. Ja nao era mais o pacifico Padre Chico, agora era o rebelde Padre Francois Jaques Jentel. O encontro inesperado com a civilizacao vinda sobre asas de avioes, o movimento de gente estranhas em seu territorio acendeu-lhe na alma uma chama apagada ha muito tempo. --Vamos ver o que esta acontecendo explodiu enquanto caminhava na areia quente rumo ao casarao. No casarao um homem alto e simpatico muito bem vestido e com um sorriso no rosto apareceu a porta cumprimentando --Ola, - estendendo a mao ao Padre que nao correspondeu - Meu nome e Humberto Machado e sou o proprietario da Linha Aerea Nacional. --Tem uma carta para mim cortou o padre por favor, me entregue logo quero ve-la. --Aqui esta Padre. Jentel procurou uma cadeira leu a carta umas quatro vezes e parecia nao acreditar. --Como e que vao chegando e se apossando da missao sem antes ter falado comigo, aqui tinha muita coisa importante guardada zangou. --Eu tive ordens de chegar e me arranchar com minhas coisas afinal as terras sao minhas e eu nao podia ficar no tempo ou embaixo de uma arvore com tanto instrumento. --Muito bem veremos o que vai acontecer, - terminou o Padre virou as costas e saiu. No outro dia, logo cedo, dois avioes Douglas sobrevoaram e desceram na pista, com eles vieram muitos homens, e tambem Wilton Machado um dos mais fortes proprietarios da empresa e trouxeram muitas ferramentas, comecavam a colonizar. Deste dia em diante o Padre Jentel tumultuou a vida de todos, organizou cooperativas, associacoes e promoveu uma pequena revolucao. Lutou muito para defender os antigos pioneiros, organizou grupo de posseiros fundou sindicatos e passou a congregar centenas de trabalhadores rurais que chegavam de todos os cantos do pais, estava declarada a luta aberta pela terra que
nao era de ninguem. Mas o Padre era muito habilidoso, e amigavelmente se misturaram com os proprietarios com a finalidade de saber quais seriam seus movimentos. --Muito bem dissera a Wilton Machado - Ja que o Bispo recomendou que lhes desse todo apoio e o que farei. --Inicialmente so precisamos desta casa, logo vamos construir dentro de nosso projeto. Discutiram por varias horas, mostraram os mapas e falaram a vontade de tudo que o padre queria saber. --E ai padre tudo bem perguntei. --Nem triste nem alegre - foi a resposta laconica Mas seus olhos continuavam brilhando com uma nova chama, sua voz se tornou firme quando me segurando pelo braco disse: --E chegada a hora! Certamente agora comecarao a chegar os grileiros, pistoleiros, garimpeiros e mulheres vadias, isto aqui vai baguncar a vida dos sertanejos, so Deus para livra-los desta. Mas a minha maior preocupacao era com Padre Jentel ou Padre Chico como queira, foi quando fiquei sabendo que a Linha Area Nacional ja nao eram mais as proprietarias daquela encrenca. E que a Codeara assumira o comando, fiquei apreensivo, pois sabia muito bem que Codeara, a Companhia do Desenvolvimento do Araguaia, o BCN Banco de Credito Nacional e o Cartorio Medeiros da Capital de Sao Paulo eram intimamente ligados, ainda mais tendo adquirido certo volume de terras de Michel Nasser la de Campo Grande, embora aquele houvesse reservado uma pequenissima area para assentamento dos antigos posseiros. Foi a polvora do barril explosivo chamado Jentel. CODEARA X Padre ChicoCompanhia do Desenvolvimento do Araguaia. XPadre Francois Jaques Jentel (Padre Chico) A Codeara assume o comando, no lugar das Linhas Areas Nacionais. Subsidiaria do Banco Nacional de Credito BCN - com sede em Sao Paulo, era regida sob a batuta de Armando Conde, e tinha na sua direcao o Dr. Luiz Gonzaga Murat um extrovertido executivo e o Doutor Seixas, maleavel como as rochas. Na fazenda quem manobrava era o capataz Silveira e o Salomao, homens violentos talhados para este dificil encargo que era dominar a regiao, so que tinham um espinho atravessado em suas gargantas, um simples padre chamado Padre Chico que era um osso duro de roer. Jentel organiza e cria a Cooperativa Mista do Araguaia, seu secretario particular o jovem Reis passou a Presidente da mesma, novo, lutador lider incontestavel da nova geracao era a medida certa para a luta que se iniciava. A Vila crescia assustadoramente, bares, armazens, acougues, cabares, e farmacias se instalavam. A previsao do padre Chico se realizava. Mulheres da vida facil chegavam a toda hora em barcos carregados de peoes arrebanhados nos mais longinquos recantos do nordeste era uma constante. Estava satisfeito o ditado popular Um lugar para ser bom tem que ter cinco P = Padre Peao Policia - Puta e Pinga Surgiram entao os primeiros atritos entre Codeara e os peoes / posseiros e o Padre Jentel sempre defendia estes ultimos. Muitas vezes a Policia Federal teve que intervir. Os gatos que contratavam e traziam os peoes que se embrenhavam mata a dentro para as derrubadas, os que escapavam da maleita, nao escapavam
da faca ou do tiro. Naqueles tempos assim eram qualificados os peoes:Peao do trecho.1. Peao Urutu2. - Peao Para-quedista3. - Peao Macaco4. Peao Liso5. - Peao Mambira6. - Peao Gente O Peao Urutu (cobra), normalmente bem vestido, chapeu Panama na cabeca, botas de cano longo, costeletas, cinturao largo e usava sempre um radiosinho a pilha. Sempre era muito respeitado, gostava de andar armado com faca ou revolver, adorava frequentar cabares e era sempre tido como valente, mas, se portava sempre bem com as mulheres. Gosta de ficar devendo muito nas pensoes em que se hospedava, mas quando arrebanhado, paga as contas, depois de dar um belo tombo no patrao, no mato bom trabalhador. Peao Para-quedista, normalmente e um homem solitario, so carrega uma mochila, nao tem amigos, e gosta de trabalhar sozinho, sempre ao ser arrebanhado pelos Gatos necessita de dinheiro para mandar para a maezinha que esta longe e doente e para pagar as despesas na pensao e ainda comprar umas roupas, Sua especialidade e fugir dos patroes quando sao recambiados para as fazendas. Usam dentro da mochila uma ou duas camaras de ar de bicicleta dobradas e cheias de ar em meio as roupas. Quando o carro que o transporta esta em alta velocidade e que a estrada seja em meio a cerrado fechado ou mata, ele acrobaticamente pondo a mochila no peito pula do carro e cai no chao sobre a mochila, dai num salto espetacular poe-se a correr se embrenhando na mata. Quando o carro consegue parar ele ja esta muito longe. Peao Macaco, e similar do peao para-quedista, so usa uma mochila com poucas coisas, e nas costas, e, quando a viatura vai a alta velocidade em meio a mata ele, tal qual um Tarzam da um pulo agarra um galho de arvore que passa e malabarescamente cai de pe e foge mata adentro - Dizem que peao macaco nao pode ver um galho que da vontade de pular. Peao Liso, este e o mais dificil de todos, pois sempre anda em grupo de cinco ou seis, se hospedam em boas pensoes, gastam muito nos bares e com o mulherio. Gostam de pegar grandes empreitadas, mas sempre querem muito dinheiro adiantado para pagarem suas despesas e quando estao prontos para partir ai e um Deus nos acuda quando aparecem quatro faltam dois, saem dois em busca dos outros e ai some os quatro, o Gato falta ficar louco para ajunta-los, uns estao no bar bebendo, outros enrolados com as mulheres, normalmente o Gato usa a policia para ajunta-los quando ja estao bebados. Peao Mambira, o mesmo que tamandua, que e conhecido por sua vagarosidade, mas ao entrar em uma moita de mato sabe se esconder e fugir rapidamente. O Peao Mambira age assim mesmo, sempre com o machado ou foice na mao entra para o mato e comeca a trabalhar, o fiscal esta escutando o bater do machado, derrepente para, o fiscal vai ate o local do servico e so encontra o machado no chao o peao ja sumiu na mata, por tal motivo sao faceeis de