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consciencia progride na medida de seu interesse, de seus desejos. Certo dia tive interesse em estudar Direito, entao fiz evoluir a minha consciencia nessa direcao e hoje possuo uma consciencia juridica das coisas. O mundo juridico nao existiria para mim caso nao fosse nessa direcao, por minha propria vontade; poderia ter adotado outros mundos, outras realidades, tais como a realidade biologica, ou a realidade economica.Um elefante e uma realidade em si mesma, mas para mim, que possuo consciencia juridica, e um bem semovente submetido a propriedade de alguma pessoa, fisica ou juridica. Para o meu irmao, pode se tratar de um objeto que seria vendido com uma boa margem de lucro. Para o biologo, o trombudo e um mamifero quadrupede, da classe dos paquidermes, e assim por diante. Estao todos certos - e todos errados, dependendo do ponto de vista. De nada adiantara a realidade comercial do meu irmao, se a minha realidade juridica o advertir que o elefante em questao e de propriedade do Estado da Africa do Sul e esta em regime protegido. Nao necessariamente, mas muitas vezes as varias consciencias se contrapoem: o que e verdadeiro para a realidade de alguns, para a de outros e falso. Isto acontece porque as consciencias individuais sao fragmentadas, relativas. Se so vejo uma porcao da realidade - aquela que me interessa ver - quando me deparo com outra porcao da mesma (aquela que nao desejo ver), pode existir um choque. Um choque de interesses. Por muito menos que o conceito diverso a respeito de um paquiderme, foram declaradas guerras sangrentas.Mas o que e a consciencia em si? Que ela se estabelece em funcao do interesse, do desejo do ser consciente, ja esta dito. Mas isso nao define o que E a consciencia. Na concepcao dos materialistas, trata-se de produto da atividade cerebral. Os espiritualistas levam-na a conta de um atributo da alma. Um embate de realidades dispares, de realidades contrapostas, estabelecidas por interesses definidos. E perceptivel que nao e solucionando esse embate que encontraremos a definicao do que e a consciencia, pois optando por um ou por outro lado, estariamos sendo levados pelo proprio mecanismo da consciencia.As teses que se contrapoem aqui tem, as duas, bases solidas e historicamente estabelecidas. O espiritualismo encontra respaldo no idealismo platonico e em inumeras filosofias, ocidentais e orientais: o materialismo, no metodo empirico-indutivo e em um sem-numero de vertentes filosoficas tambem respeitaveis. Existiria a possibilidade de uma sintese? O MATERIALISMO E O ESPIRITUALISMO - QUESTAO DE PALAVRAS?A Cosmologia e a Fisica atingiram um apice no conhecimento, em que toda a base sobre que se fundavam se mostrou inconsistente, como areia movedica. A teoria do "big-bang" considera que o universo, tal como conhecemos, teve inicio ha cerca de treze bilhoes de anos, em um momento "zero" no qual toda a materia estava concentrada em um ponto infimo, de densidade infinita. Ao mesmo tempo em que a materia em tal estado e virtualmente inconcebivel, mais incognoscivel esta qualquer suposicao do que existia antes disso. Por outro lado, a Fisica Quantica chegou no ponto de considerar a materia primordial
como elementos de informacao constitutivos, em que massa e movimento nada mais sao que numeros sem substancia propriamente, e cujos parametros nao podem ser estabelecidos independentemente do observador, quebrando-se, deste modo, a dicotomia entre observador e observado.Se com isto o materialismo perdeu substancia sobre que se basear, do mesmo modo o espiritualismo nao tem esteio. Se espiritual e qualquer coisa que tem natureza diversa da materia, como poderiamos definir essa coisa, se nao sabemos nem o que e a materia? Como saber o que e o branco sem conhecer o preto? Se o "ovo" primordial do universo, no momento inicial do "big-bang" era "materia" em estado absolutamente diverso aquilo que chamamos de "materia", poderiamos muito bem conceitua-lo como nao-materia - espirito, portanto."No principio criou Deus os ceus e a terra. E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espirito de Deus se movia sobre a face das aguas" (Genesis, 1. 1.2).A terra era sem forma e vazia (sao atributos da materia, tal como a conhecemos, a forma e a substancia). Havia trevas sobre a face do abismo (claro, sem materia tal como conhecemos, nao ha emissao de energia, nao ha luz). O Espirito de Deus se movia sobre a face das aguas (tradicionalmente agua era a substancia primordial, capaz de gerar a vida, e o Espirito de Deus se movia, ou seja, trabalhava nela).Vista desta forma, a narrativa biblica em nada se contrapoe a concepcao cientifica. Se entendermos por "Espirito de Deus" aquilo que havia antes da materia existir tal como a conhecemos, o amago do "big-bang", nao ha qualquer diferenca entre o que esta escrito nos Genesis e aquilo que os cientistas teorizam.E preciso nos lembremos da Teoria Especial da Relatividade. Tempo e espaco nao sao realidades autonomas, elas sao produto da materia, sao dimensoes decorrentes da propria materia. Nao e que no momento inicial do "big-bang" existia um espaco vazio imenso em volta, aguardando a expansao da materia. Nem se poderia "aguardar" nada, pois o tempo nao corria. Tempo e espaco comecaram a existir simultanea e proporcionalmente com a expansao do universo.O seja, a "substancia" que se comprimia em densidade infinita no "ovo" do "big-bang", a chamada "singularidade" (palavra, alias, que os proprios cientistas dizem ter adotado por falta de outra melhor), estava em uma legitima situacao de eternidade. Eterno, ao contrario do que muitos conceituam - no sentido de perpetuidade, imortalidade -, e o estado daquilo que nao se submete a condicao de tempo e espaco, que nao esta na dimensao material. O VERDADEIRO EMBATE: A CONSCIENCIA EM SI.Podemos ver entao que a questao nao se cinge ao materialismo ou espiritualismo, pois estes sao, no momento atual, dois conceitos sem valia para a compreensao da Realidade ultima. Se o primordio do universo nao era materia, pode ser tido como "espirito" e, por ter sido a causa de todas as causas, nao ha motivo para nao chama-lo de "Deus". Alias, esse elemento primordial nao carece de nenhum dos atributos que usualmente aplicamos ao conceito de Deus: e eterno (nao se
interesses mesquinhos de pessoas e de grupos. Nao esta longe a Revolucao Francesa, que para se contrapor visceralmente contra a instituicao vigente - a Igreja - declarou que Deus nao existia e entronou a "Deusa Razao" em Seu lugar. Mas - que e a Razao senao Deus mesmo? Poderia o criador do universo ser irracional? Ideologias diversas se debateram, nao sem muitas guerras e muito sangue, nos ultimos milenios, em funcao de interesses pessoais e grupais, tais ideologias nunca foram o objeto primordial de discordancia. Um exemplo: Lutero se revoltou contra as ditas "indulgencias", pois o ouro saia de seu bolso para engordar os cofres papais. Decidiu entao que para chegar a Deus, nao precisava dar dinheiro para o Papa, bastava ter a graca de Deus diretamente, e assim ficou com a pecunia. O Papa Pio XII, por sua vez, achou por bem ficar quietinho diante das atrocidades cometidas pelo Reich, ja que o Vaticano esta encravado no coracao de Roma, que fica na Italia, e que estava sob o governo de Benito Mussolini, aliado de Hitler. A questao moral nao era, afinal, tao importante, poderia esperar um pouquinho.O que tudo isto tem a ver com Deus? Os homens criam suas querelas minusculas - perante o Universo sao como microbios lutando por alimento no lodo -, e poem Deus no meio de suas discussoes para, de um modo ou de outro, justificarem as proprias atitudes. E Deus "paga o pato". Isto soa tao ridiculo que sequer merece qualquer comentario mais aprofundado.Deus, enquanto Consciencia Superior criadora do Universo, nao e nenhum conceito absurdo. Muito pelo contrario, digo que indicio fidedigno de Sua existencia esta em nossa propria existencia. Se observarmos com atencao as coisas, podemos verificar que nada se desdobra a partir de algo que nao existia antes. Nao se ve maca nascendo de bananeiras, nem rios brotando do nada, e preciso existir uma fonte. Pela natureza mesma das coisas, se eu tenho uma consciencia - e ela nao e ilusao, ela esta aqui -, entao ela nao pode ter vindo de algo diverso. Consciencia nao e materia, portanto nao pode ter vindo desta. Ela interage com a materia, mas nao e materia, assim como em um computador se diferenciam hardware e software. Estes interagem, mas nao sao a mesma coisa. Em informatica, o que e perene, o que subsiste na realidade? O programa ou a maquina? Ora, se a maquina se quebra, se a jogamos fora, pegamos o programa e o inserimos em outra. Assim a consciencia em interacao com a materia. Simples assim. Contudo, muitos querem forcar o raciocinio e convencer a si mesmos e aos outros, que e possivel um computador possa, por si mesmo, gerar consciencia. Se pudesse, teria que ter um programa inicial que lhe possibilitasse isso - e criado por uma outra consciencia, superior a ele. Mas tente deixar um computador ligado, por bilhoes de anos que sejam, e aguarde ele crie consciencia por si mesmo, de suas proprias entranhas mecanicas. Acho bom voce aguardar esses bilhoes de anos deitado em uma rede.Posto isto, voltemos a dita
singularidade do "big-bang". Trata-se de um estado da "materia", em que sob pressao e densidade infinitos, se restringia em um ponto nao submetido nem a tempo nem a espaco (pois nao existiam). O que, afinal de contas, "detonou" sua expansao? Se era um ponto sem tempo nem espaco, era eterno por definicao. Se nao era materia porque nao tinha quaisquer atributos do que chamamos de materia, tampouco se submetia a causas e efeitos. Estabilizava-se em si mesma infinitamente. Por que razao tal estado de eternidade e equilibrio em si mesmo, em um dado momento comecou a se expandir? Qual a causa se nao existiam causas? Essa singularidade teria dito para si mesma: "Eu quero"?"E disse Deus: Haja luz; e houve luz.E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separacao entre a luz e as trevas." (Genesis, 1. 3,4).Eis aqui a unica explicacao razoavel para a coisa, ou seja, a vontade, a determinacao. "Eu quero", "eu desejo", uma Consciencia que de si mesma e para si mesma gerou a multiplicidade. Eternizava-se no uno da singularidade e resolveu, por vontade propria, expandir-se em multiplos aspectos. Havia necessidade disso? Era imprescindivel? Nao. Nao ha relacao necessaria, pois nao ha causa (lembre-se, no seio da singularidade nao ha tempo nem espaco, portanto nao ha causas e efeitos, tampouco necessidade). Por ser potencia unica geradora de tudo, e mais que tudo, por ser Consciencia geradora de todas as consciencias, e supra-consciencia e as abarca todas. Como e de si mesma e para si mesma, esta Consciencia nao deseja o proprio mal, portanto e Bem Absoluto. Mal e o que eventualmente se contraponha a Ela, e assim fica apenas enquanto permaneca em contraste - como a sombra decorre de um obstaculo momentaneo a luz.De Si, em sua expansao infinita, a borda dessa expansao pipocam multiplas consciencias individualizadas - que ao mesmo tempo pertencem a Origem mas tem carater proprio, como nao se confundem os raios luminosos da fonte que os gerou. Somos nos - nao so seres humanos, mas todos os seres, vegetais, animais e super-humanos.AS CONSCIENCIAS GERADAS POR DEUSTomo a liberdade de tirar proveito da analogia mencionada para dar a compreender o processo de geracao das consciencias multiplas a partir de Deus.Estas sao como a borda dos raios luminosos e Deus e a fonte. A fonte luminosa lanca seus raios em todas as direcoes, iluminando, assim, o ambiente. Imaginemos a posicao especifica da borda de um determinado raio luminoso: esta sendo lancada na direcao contraria da fonte, e embora faca parte constitucional desta, se defronta com o nao-ser, sobre o qual, para o compensar, por ter as mesmas caracteristicas de Quem a gerou, passa a criar proporcionalmente a seu diminuto poder. Contudo, justamente porque esta em situacao marginal, em determinado momento esquece-se da Fonte e passa a acreditar que a realidade e apenas aquilo que criou, olvidando tudo aquilo que existe atras de si. Ora, isto e uma ilusao. Bastaria "olhar para tras" e perceber que faz parte de um Todo maior, que provem de uma Fonte que a gerencia bem como a todas
as outras bordas luminosas marginais. Contudo, prefere mergulhar mais e mais na propria fantasia ilusoria, como em um brinquedo extremamente fascinante, como uma crianca que nao deseja parar de brincar.Como em um jogo, um "game" no qual prendemos a atencao, sofremos ao perder e alegramo-nos quando vencemos. Na fascinacao do jogo, enquanto este perdura, a "realidade" e o jogo, ficamos fechados a Realidade externa aos mecanismos do ludico. E, quando o jogo termina, se ficou alguma insatisfacao por termos perdido, se ficou a satisfacao de termos ganho, logo desejamos voltar a jogar, ou para ganhar novamente ou para compensar a perda. Viciosamente buscamos revivenciar o jogo. Por isso, nascemos e morremos multiplas vezes, presas desse jogo, que e a vida "material" propriamente dita. Somente quando finalmente percebemos que e apenas um jogo, que nada tem esse brinquedo de essencial em nossa constituicao, e que voltamos a Realidade plena. A expansao dessa Fonte e ciclica, ela nao joga seus raios para alem de si mesma senao para traze-los de volta e depois lanca-los, novamente. Como o pulsar de um coracao vivo, como o refluir das aguas, a Fonte chama constantemente para si aqueles que lancou no infinito, que na verdade e Ela mesma. Como existe em si mesma e para si, decidiu que a unicidade nao se presta ao exercicio do Amor - o qual supoe a multiplicidade. O retorno das multiplas consciencias para Si nao poderia, contudo, ser obrigatorio - pois o Amor deve ser livre, ninguem ama por dever de amar, o amor deve ser uma decisao autonoma da consciencia. "Que brinquem", pensa Consigo, "um dia sentirao Minha falta e naturalmente voltarao, de livre e espontanea vontade, para Mim. Enquanto isso, espero. Se querem brincar, que brinquem. Se querem se iludir, ate ajudo nessa ilusao, pois nao ha mal algum nisso - apenas ficarao muito mais tempo entretidas". Apenas nao quer que voltem a Ele de ma-vontade, por obrigacao, quer que voltem por afeto, por amor legitimo.
Sigo postando aqui o texto de Ciencia Confidencial da Bhakti Yoga de Sua Divina Graca Srila Bhakti Raksaka Sridhara Deva Goswami Maharaja.AS PERGUNTAS CORRETAS Normalmente, neste mundo somos homens de acao, homens que exploram o meio-ambiente e a natureza, visando obter energia. Sempre tentamos reunir mais e mais energia para utiliza-la, reservando algo para utilizar em tempos de necessidade. Em geral, esta e a natureza daqueles que vivem aqui. E se algum obstaculo surge nessa tentativa, considera-se que tal circunstancia e muito ma, porque se opoe ao objetivo de vida, que seria reunir mais energia. Contudo, devemos lembrar a importancia da riqueza interna. A natureza exterior nao pode nos prejudicar tanto quanto nos prejudica a apatia em procurar obter riquezas para a natureza interna, propria ao homem interior. Devemos tomar cuidado neste ponto: o que vem de fora nao e tao importante, tudo vem e vai. O corpo, que atualmente e o centro de nossos pensamentos, se desvanecera. Entao, qual e a necessidade de reunir tanta energia em relacao a este corpo? Despertem dentro de sua alma o homem propriamente dito. Busquem compreende-lo, conseguir ajuda para ele. Isto so e possivel em contato com o sadhu, o santo. Estaremos perdidos, se nao encontrarmos um santo e nao escutarmos sua exposicao do significado interno, a respeito da essencia da vida. Esteja consciente disto. Em todos os aspectos e de todos os modos, seja cuidadoso consigo mesmo. Cuide de seu proprio interesse, procure encontrar seu proprio ser. Fique despreocupado com o mundo externo e suas circunstancias, entre profundamente dentro da realidade, de sua riqueza interna. Busque seu ser interno e o mundo interno, onde ele vive. Tente encontrar esse lar. De volta a Deus, de volta a casa. Use a sua energia somente para ir a seu lar, nao para ficar vagando na terra dos outros: a terra da morte.Evite a terra da morte a qualquer custo e procure sempre encontrar a regiao eterna. Descubra que voce e membro dessa terra. Entenda qual e seu lar e porque esse e seu lar. O que significa lar, doce lar? Significa o lugar natural, a que temos direito por nascimento. Precisamos admitir o fato de que nao estamos em casa. Mas, se existe uma ansia em nosso intimo por procurar isso, somos afortunados. Nossa felicidade e encontrar o modo pelo qual essa sede interna pode ser saciada. Nosso sentimento deve ser: "O mundo esta aqui e eu estou aqui, mas estou insatisfeito. Como o meu ser interior pode ficar satisfeito?" Temos necessidade, entao por qual processo poderia ser removida essa necessidade? No momento temos este corpo fisico, mas conhecer cada coisa a seu respeito, sobre os ossos, o sistema nervoso, o sangue, etc., e completamente desnecessario. Conhecer a composicao do sangue, etc., e um detalhe desnecessario. Nossa indagacao deveria centrar-se desta maneira: "Quem sou e por que estou em dificuldades? Nao sei como sair destes problemas". Esta e a questao principal e devemos estar interessados apenas nisto. "Athato brahma-jijnasa": De onde vim? De que modo estou vivendo e qual e meu futuro? Estas sao as perguntas
primordiais que nos devem interessar e em que devemos concentrar todas nossas energias, para encontrar uma solucao. Isto nao se aplica apenas a uma pessoa, a mim mesmo, mas se refere a toda a criacao. A natureza de uma indagacao correta esta em buscar a fonte de todas as coisas. Mas inquirir sobre isto e aquilo e sucessivamente por centenas de coisas e apenas perda de energia. A pergunta 'sastrica' (que se relaciona com as sagradas Escrituras) se expressa deste modo: "De onde venho? O que me mantem? Qual meu futuro? Por que estou perturbado e como posso obter satisfacao interna?" Toda pergunta deve seguir este padrao, de outra forma seria doentia, nao seria apropriada. Muita curiosidade poderia se seguir, sem fim. Por isso, devemos aprender como perguntar, como inquirir e deste modo, nossa energia tera algum valor e nao sera desperdicada. A pergunta e fidedigna quando visa realizar a meta verdadeira. Devemos preservar nossa energia e regula-la por meio do canal apropriado. Estamos na Kali-yuga, a Era da Desavenca e nossa unica, verdadeira, saudavel necessidade na vida e a companhia dos santos realizados e do Santo Nome de Krishna, sadhu-sange krsna-nama. De outra forma, nos desviamos, podemos nos extraviar a cada passo. "sadhu-sange krsna-nama el mantra cai samsara jinite ara kona vasstu nai" Sri Caitanya Mahaprabhu nos deu este conselho e nao ha nada mais proveitoso que isto para nos ajudar a sair do indesejavel. Ele disse que cantar Krsna-nama sem associacao dos sadhus resultara em muita dificuldade no avanco. Portanto, em uma palavra a solucao esta no sadhu-sanga. Temos que buscar a companhia de uma alma realizada, e entao logo tudo estara em seu lugar. O rei dos sadhus e o Guru. Gurudeva e o rei dos bons homens, que nos podem dar a direcao correta. Ser Guru significa que ele nos pode guiar satisfatoriamente. De outra maneira, em quem creremos e confiaremos para nosso correto entendimento e a quem nos renderemos e submeteremos plenamente? O Guru resolvera nossa indagacao no seu ponto central, naquilo que mais necessitamos. Ele enxerga de um ponto de vista superior, do alto, da mais elevada esfera amorosa. Assim, ficaremos conectados com essa elevada e sutil frequencia e seremos beneficiados. Eis a ideia geral. Em geral devemos estar sempre a disposicao de uma esfera superior, a disposicao dos pensadores elevados das regioes superiores. Desta forma entraremos em contato com o mais elevado e mais sutil extrato da vida. Existem diferentes frequencias de diferentes tipos e interesses, com diversas vantagens e desvantagens, mas conectar-se com o mais elevado deveria ser nosso objetivo. E preciso perceber que o encanto desta vida e perecivel. Temos uma boa experiecia disso, de que tudo e completamente efemero. Ademais, onde vamos, la estao os quatro inimigos: janma, mrtyu, jara, vyadhi, nascimento, doenca, velhice e morte. Nao pode, entao, existir nenhuma felicidade real. Onde quer que exista a morte nao pode haver felicidade alguma. Dizendo francamente, estamos sempre sob a ameaca da morte, nao ha encanto. Todo encanto e completamente perecivel. Diante disto, e preciso indagar onde podemos viver. Devemos selecionar um
plano superior, onde possamos viver realmente. "yad gatva na nivartante, tad dhama paramem mama" Bhagavad-gita 15.6 No Srimad-Ghagavad-Gita, Krishna disse: "O lugar de onde nao ha retorno a este plano mortal e Minha morada suprema". "a-brahma-bhuvanal lokah, punar avartino 'rjuna mam upetya tu kaunteya, punar janma na vidyate" Ele instrui Arjuna: "Uma posicao permanente so e possivel no Meu plano. Todas as ocupacoes deste plano, como as de um rei, sao semelhantes a um sono. Assim, se queres escapar desta vida imaginaria e entrar na realidade, eleva-te para encontrar o plano da realidade, por mais sutil que seja, porque este nao pode ser devorado pela morte. Reune tua energia para edificar algo permanente. Agora, estas desperdicando tua energia em algo que sera destruido no momento seguinte, um esforco tolo". "uddhared atmanatmanam, natmanam avasadayet atmaiva hy atmano bandhur, atmaiva ripur atmanah" Bhagavad-Gita 6.5 "Nota que tu es teu proprio amigo. Mas tambem es teu proprio inimigo. Tu es teu proprio inimigo se nao cuidas de teu desenvolvimento, para teu verdadeiro progresso. Mas tu podes ser teu proprio amigo e nada pode te dar tanta ajuda como tu mesmo podes dar" "bandhur, atmatmanas tasya, yenatmalvatmana jitah" Bhagavad-Gita 6.6 "Se adquiriste algum autocontrole, reune tua energia que esta extraviada e a dirija para o canal certo, onde poderas prosperar realmente, e onde seras teu verdadeiro amigo. Mas, se ao contrario, permites a ti mesmo ser conduzido pelos varios sentidos da natureza inferior, os quais estao sempre querendo se mover na terra da exploracao, da reacao e do sofrimento, es teu proprio inimigo. Considera todas estas coisas". "vimrsyaitad asesena, yathecchasi tatha kuru" Bhagavad-Gita 18.63 Considera e considera profundamente, e em seguida da o passo correto para fazer o que tem que fazer". A vida humana e muito valiosa. Voce tem o poder de discriminar, mas este poder podera ser negado pela lei de causa e efeito, caso tiver que ir para o corpo de uma arvore, de um animal ou a alguma outra coisa. Pode ter alguma seguranca de que na sua proxima vida nao sera degradado a um corpo animal? Que garantia existe de que nao o sera? Nao e verdade que toda acao e todo o progresso so ocorre na regiao da morte. O progresso nao se limita apenas a regiao da obscuridade e da ignorancia. Se voce participar do progresso positivo, sera capaz de sentir o que e o progresso real. "Hrdaye nabhya nujnato", voce sentira e concebera o progresso com sua aprovacao interna, de seu coracao. Nao se trata de uma falsa esperanca, de que voce sera levado a uma terra estranha, para ser assassinado, torturado, roubado, maltratado, etc. Ali nao existe este perigo. "bhidyate hrdaya-granthis, chidyante sarva-samsayah ksiyante casya karmami, mayl drste 'khilatani" Srimad-Bhagavatam 11. 20.30 Este famoso "sloka" do Srimad-Bagavatam explica que, quando comemos algo, o estomago sera testemunha. Ele dira: "Sim, estou comendo". A fome sera satisfeita, o corpo alimentado e havera a satisfacao de termos comido. O corpo sera nutrido e obtera forca e, alem disso, teremos nossa propria sensacao interna de termos comido. Ademais, nao sentiremos mais