O Conselho Episcopal Pastoral da CNBB (Consep) aprovou, nesta quarta-feira, 15, o cartaz da Campanha da Fraternidade 2012, que vai discutir o tema Fraternidade e a Saude Publica sob o lema Que a saude se difunda sobre a terra".O texto foi estudado, ontem, 14, pelos bispos do Consep, juntamente com os secretarios e assessores executivos da CNBB, que apresentaram sugestoes ao texto. O estudo foi precedido de uma palestra feito pelo diretor do Departamento de Analise de Situacao de Saude do Ministerio da Saude, Otaliba Libaneo de Moraes Neto, que apresentou dados da saude publica no Brasil. O coordenador da Pastoral da Saude, Andre Luiz de Oliveira, tambem apresentou aos bispos dados sobre a saude no pais.CartazOs bispos escolheram tambem o cartaz de divulgacao da Campanha. A peca vencedora e do publicitario Marcelo Jacynto de Godoy, de Campinas (SP). Ele concorreu com mais de 70 cartazes que participaram do concurso promovido pela CNBB.O texto-base e o cartaz serao lancados no dia 7 de julho, em Sao Paulo. A publicacao sera feita pelas Edicoes CNBB.Esta e a primeira reuniao do novo Consep, eleito na ultima assembleia anual da CNBB, realizada no mes de maio. Alem dos tres membros da Presidencia da CNBB, fazem parte do Consep os presidentes das 12 Comissoes Episcopais Pastorais da CNBB. A partir das 14h30, tem inicio a reuniao do Conselho Permanente, composto de 41 bispos.POR: CNBB Analisede Cinema na Perspectiva de Michel Foucault. Curso de Nucleo Livre daUniversidade Federal de Goias, sob a preceptoria da Professora Doutora LurdinhaPaniago.Opresente texto tem a perspectiva de trazer para discussao as relacoes de poderque permeiam as praticas educacionais. A obra cinematografica de LaurentCantet, inspirada no livro de mesmo nome e de autoria de Francois Begaudeau,busca encadea-la ao pensamento de Michel Foucault.Entendemosque a escola tem uma funcao que a distingue das outras e e parte fundamental naformacao das sociedades humanas. A distincao esta na sistematizacao, noprocesso formativo que visa inculcar valores, ensinamentos e normas, mediando eprocurando formas para que os saberes historicamente produzidos sejamapropriados pelos alunos.Aobuscar entender o porque dos saberes, Foucault (1990a) explica sua existencia esuas transformacoes como dispositivos de relacoes de poder, diferente do poderexercido pelo Estado. Embora articulado com o aparelho de Estado, e um podernao absorvido por este. Foucault (2001) identifica este tipo de poder comopoder disciplinar.Foucault(2001) esclarece que a disciplina distribui os individuos no espaco, estabelecemecanismos de controle da atividade, programa a evolucao dos processos earticula coletivamente as atividades individuais. Assim, o poder disciplinarque caracteriza a estrutura e o funcionamento de instituicoes, de modoparticular, a escola, constitui-se por dispositivos como o olhar hierarquico, asancao normalizadora e sua combinacao num procedimento que lhe e especifico, oexame. Podemos sobremaneira observar, em inumeras cenas do filme, exemplos quenos dao a possibilidade de melhor compreensao do que representam tais recursoscoercitivos no espaco escolar, em especial na sala de aula.Paramostrar que existe a lingua coloquial e a culta, quando indagado sobre algunsalunos a respeito do desuso de tal formacao gramatical, o professor exemplificarelatando um momento que teve com amigos, em um bar, na noite anterior, quandose utilizavam do imperfeito do subjuntivo para conversar.