em tao grande Sacramento.[97] Privado de seu valor sacrificial, vive-se como se nao tivera outro significado e valor que o de um encontro de convivencia fraternal.[98] [39.] Para promover e manifestar uma participacao ativa, a recente renovacao dos livros liturgicos, de acordo com o espirito do Concilio, tem favorecido as aclamacoes do povo, as respostas, salmos, antifonas, canticos, assim como acoes, gestos e posturas corporais, e o sagrado silencio que cuidadosamente se deve observar em alguns momentos, como preveem as rubricas, tambem de parte dos fieis.[99] Alem disso, se tem dado um amplo espaco a uma adequada liberdade de adaptacao, fundamentada sobre o principio de que toda celebracao responda a necessidade, a capacidade, a mentalidade e a indole dos participantes, conforme as faculdades estabelecidas nas normas liturgicas. Na escolha dos cantos, melodias, oracoes e leituras biblicas; na realizacao da homilia; na preparacao da oracao dos fieis; nas intencoes que as vezes se pronunciam; e ao decorar (enfeitar) a igreja nos diversos tempos; existe uma ampla possibilidade de que em toda celebracao se possa introduzir, comodamente, uma certa variedade para que apareca com maior clareza a riqueza da tradicao liturgica e, atendendo as necessidades pastorais, se comunique diligentemente o sentido peculiar da celebracao, de modo que se favoreca a participacao interior. Tambem se deve recordar que a forca da acao liturgica nao esta na mudanca frequente dos ritos, mas sim, verdadeiramente, em aprofundar na palavra de Deus e no misterio que se celebra.[100] [40.] Sem duvida, por mais que a liturgia tenha esta caracteristica da participacao ativa de todos os fieis, nao se deduz necessariamente que todos devam realizar outras coisas, em sentido material, alem dos gestos e posturas corporais, como se cada um tivera que assumir, necessariamente, uma tarefa liturgica especifica. A catequese procure com atencao que se corrijam as ideias e os comportamentos superficiais, que nos ultimos anos se tem difundido nalgumas partes, nesta materia; e desperte sempre nos fieis um renovado sentimento de grande admiracao frente a altura do misterio de fe, que e a Eucaristia, em cuja celebracao a Igreja passa continuamente do velho para o novo[101]. Em efeito, na celebracao da Eucaristia, como em toda a vida crista, que dela obtem a forca e para ela se dirige, a Igreja, a exemplo de Santo Tome Apostolo, se poe em adoracao ante o Senhor crucificado, morto, sepultado e ressuscitado na plenitude de seu esplendor divino, e perpetuamente exclama: Meu Senhor e Meu Deus!.[102] [41.] Sao de grande utilidade, para suscitar, promover e alimentar esta disposicao interior de participacao liturgica, a assidua e difundida celebracao da Liturgia das Horas e, o uso dos sacramentais e os exercicios da piedade popular crista. Este tipo de exercicios que, embora no rigor do direito nao pertencem a sagrada Liturgia, tem, sem duvida, uma especial importancia e dignidade, se devem conservar pelo estreito vinculo que existe com o ordenamento liturgico, especialmente quando tem sido aprovados pelo mesmo Magisterio;[103] isto vale sobretudo para a reza do rosario.[104] Alem disso, estas praticas de piedade condicionam o povo cristao a frequentar os sacramentos, especialmente a Eucaristia, tambem