nacoes e asproximidades dos mares Negro e Caspio: as racas caucasicas da Europa e Asia. b) Cao: zona Sul das nacoes, a ArabiaMeridional e Central, o Egito, a costa oriental do Mediterraneo e a costaoriental da Africa. (Canaa, filho de Cao). c)Sem: zona central das nacoes. Os semitasincluiam os judeus, assirios e sirios, na parte Norte do vale do Eufrates. AAlianca com Noe, Gn 9.1-17: 1) Confirmacao de que o homem seriarelacionado a terra, conforme a Alianca Adamica,Gn8.21; 2) Confirmacao da ordem da natureza, Gn 8.22; 3) Estabelecimento do governo humano, Gn 9. l-6; 4) Garantia de que a Terra nao sofreria outroDiluvio, Gn 8.21; 9.11; 5) Declaracao profetica de que procederia deCao uma posteridade inferior e servical, Gn9.24.25; 6) Declaracao profetica de que haveria umarelacao especial entre Jeova e Sem, Gn9.26.27, e 7) Declaracao profetica de que de JAFEprocederiam as "racas dilatadas ", Gn 9.27. Os governos, as cienciase as artes tem provido, geralmente, de descendentes de Jafe; assim a Historiatem confirmado o exato cumprimento dessas declaracoes. A Torre de Babel, Gn 11 Neste capitulo do Genesis encontramos o comecoda confederacao e do engrandecimento humano. E Deus desaprovou essaconfederacao: impediu o projeto de se fazer uma alta torre que tocasse no"ceu". E interessante confrontar com este comeco o desenvolvimento deconfederacoes humanas de hoje e a multiplicacao de nomes partidarios. A Descendencia de Sem. Vemos que a posteridade abencoada por Deus nemsempre seguiu pela linha do primogenito. Arpachade era o terceiro filho de Sem,Gn 10.22, e nao o primeiro. Em Gn 5, vemos que as idades dos patriarcasvao quase sempre diminuindo. Porventura seria licito entender que os anos eram,no principio, mais curtos do que atualmente7 Somente assim poderemoscompreender o caso de um homem esperar uns 100 anos antes de nascer-lhe umfilho. A Chamada de Abraao, Gn 12. A chamada de Abraao e as promessas que Deuslhe fez. Podemos estudar neste capitulo: a) A escolha divina. Deus escolheu Abraao eisto importa conhecimento, aprovacao, confianca, preparacao para o fimdestinado; b) O plano de (mediante o escolhido de Deus)abencoar muitos povos; c) A protecao divina - "amaldicoarei osque te amaldicoarem "; d) A chamada divina - uma chamada positiva,individual, imperativa; e) A Revelacao Divina - "apareceu oSenhor a Abraao "; f) A Promessa Divina - "a tuadescendencia darei esta terra". A chamada e descrita em At 7.2,3, a resposta,em Hb 11.8. Abraao desce ao Egito, Gn 12.10. Isto nos parece um desvio da senda da fe, poisai Abraao perde a sua confianca na protecao de Deus e pretende valer-se de umsubterfugio para evitar o ciume do rei da terra. Contudo, Deus o protegeu semque ele esperasse. Sete coisas neste desvio de Abraao, notemos: 1) Agiu sem consultar a Deus, Gn 12.10; 2) Escolheu seu destino, confiando na propriainteligencia, Gn 12.10; 3) Valeu-se da duplicidade, para conseguir seuproposito, Gn 12.13; 4) Perdeu de vista a perspectiva e o plano desua vida, Gn 12.2,12; 5) Sua astucia parecia alcancar bom exito, Gn12.14,15; 6) Achou-se mais tarde enlacado na trama queele mesmo fizera, Gn 12.18, 7) Foi censurado por um rei pagao, e mandadopara sua propria terra, Gn