na Igreja primitiva os monges, bispos,sacerdotes passavam a vida toda dando o sangue pelo povo para eles deixarem deterem uma vida dupla (crer em Jesus, mas na surdina realizar ritos magicos)ainda assim os catolicos neo-convertidos pelo batismo em massa por Constantinonao deixavam de praticar seus ritos magicos, seja para a colheita serfrutifera, a paz reinar em sua casa ou o amor nao morrer. Na proporcao em que se verifica um decrescimo da religiao, da-se umaumento da supersticao (AMORTH, 2010, p. 35). O sentido de utilizar o termoapotropaico e como funcao e nao o ser em si, ou seja, uma das finalidades damusica crista e afugentar, afastar os demonios que tentam nos apartar de Deusmexendo com a nossa mente. Para esclarecer essa distincao entre finalidade ecoisa em si podemos ter como exemplo o proprio ser humano. A finalidade dohomem e ir para o ceu, estar com Deus, mas ele (o homem) nao e o ceu (coisa emsi), nao e Deus. Bem assim ocorre com amusica crista, acreditar que tem a capacidade de afastar os demonios e aindaalgo ligado a fe e nao a supersticao. Nao se coloca toda a vida em relacao amusica crista, um amuleto como o unico Salvador, mas, acredita-se que por terfe em Deus, a musica crista como instrumento de Deus pode sim afastar osdemonios. E possivel perceber esta preocupacao emformar, alertar o povo de Deus no sentido espiritual referente a musica cristaja nos Padres de Igreja, por exemplo, SaoJoao Crisostomo, no transcurso de uma homilia, faz referencia a algumas maescristas que colocam campainhas no pescoco e nas maos de seus filhos pequenos, amaneira de talismas( BASURKO, 2005, p. 52), esta visao era muito fortetambem na cidade de Corinto onde Sao Paulo teve grandes preocupacoes eminstruir a comunidade de Corinto para se libertar e entender a diferenca entrefe e supersticao, a diferenca entre seguir a cruz de Cristo e seguir umamuleto. A musica apotropaica pode ser percebidaatraves da propria Biblia em 1Sm 16, 4-23, encontramos aqui uma demonstracao dopoder que uma musica tendo como intencao louvar a Deus pode servir deinstrumento, meio para afastar, conjurar os demonios: Davi tomava a lira e tocava; entao Saul se acalmava, sentia-se melhor eo mau espirito o deixava(1Sm 16, 23). Alguns exegetas (estudiosos daSagrada Escritura) interpretam o termo mauespirito como depressao, mas, preferimos segurar o termo mau espirito no sentido de demonio, porqueacredita-se esta mais proxima do contexto. Ainda neste sentido, a musica cristatendo como finalidade afastar os demonios e possivel perceber atraves do livro Um exorcista conta-nos o valor da musicasacra como meio para intimidar, enfraquecer ou ocorrer a manifestacao dodemonio em um exorcismo: "Para uns einsuportavel ser aspergido com agua benta; outros ficam exasperados com osopro, que e um meio ao qual se recorre desde a patristica, como refereTertuliano; outros ainda nao suportam o cheiro do incenso, pelo que e muitoutil utiliza-lo; finalmente para outros e muito doloroso o som do orgao, damusica sacra, do canto gregoriano." (AMORTH, 1996, p.121). Concluindo, as musicas apotropaicas naodevem ser confundidas como musicas supersticiosas, mas, e a finalidade dela porconta da nossa fe que deve esta