thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
devido a presenca de um tubo polinico que a substitui pelo que os anterozoides nao possuem flagelos.No ciclo de vida da flor de lirio existem duas geracoes alternantes. A geracao esporofita inicia-se no zigoto, o qual origina o embriao que , apos o periodo de latencia, entra em desenvolvimento, formando a planta autonoma, produtora de esporos (graos de polen). A geracao gametofita inicia-se com a producao dos esporos (graos de polen), originados por meiose pre-esporica. A geracao esporofita e a mais notoria, uma vez que, na geracao gametofita as entidades mais representativas sao o tubo polinico e o saco embrionario germinado.Quanto mais evoluida for uma planta mais desenvolvida e a geracao esporofita, logo diplofase, o que leva a existencia de um maior numero de cromossomas, logo uma maior variabilidade genetica e uma maior capacidade de adaptacao ao meio.Fontes:Silva Amparo, Gramaxo Maria, Baldaia Ludovina, Felix Jose. (Terra Universo de Vida), 1a parte - Biologia.Porto Editorahttp://campus.fortunecity.com/yale/757/saco.htmhttp://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/angiosperma/angiosperma-3.php
de varios materiais. Tem granulometria muito fina e sao transportados pelas aguas de escorrencia e pelos cursos de agua, por vezes ate grandes distancias do local de origem. Depositam-se em varias zonas nomeadamente junto a foz dos rios, ou sao mesmo levadas ate ao mar, onde formam depositos que depois evoluem para rochas argilosas. A floculacao consiste na aglutinacao de particulas formadas na coagulacao que, por possuirem ainda dimensoes reduzidas e baixa densidade, apresentam dificuldade de sedimentacao. A floculacao pode ser realizada por agitacao mecanica, arrefecimento, evaporacao ou por adicao de eletrolitos de massa molecular elevada (cloreto de sodio), que facilitam a uniao entre as particulas coaguladas, originando outras de maiores dimensoes e mais faceis de separar da massa liquida por gravidade.Palavras-chave: rochas argilosas, cloreto de sodio, argila, granulometria, floculacao, sedimentacao, rochas detriticas, gravidade, coagulacao, eletrolitos, sedimentos. Observacoes: Utilizaram-se dois tubos de ensaio com 10ml de agua e 1g de argila. No tubo de ensaio B adicionou-se 0,28g de cloreto de sodio. O tubo A nao continha cloreto de sodio. O tempo de deposicao dos sedimentos foi menor no tubo de ensaio que continha cloreto de sodio.Tubo A: Agua destilada com argilaTubo B: Solucao de cloreto de sodio (28g/l) com argilaDiscussao dos resultados: O cloreto de sodio ioniza-se na agua e consequentemente une-se aos detritos argilosos (floculacao). Formam-se assim, particulas de maior massa onde a forca gravitica determina a sedimentacao dos materiais. No tubo A, como nao existe cloreto de sodio, as particulas demoram mais tempo na sua deposicao, uma vez que, possuem menor massa. Assim, o cloreto de sodio apresenta uma grande importancia na deposicao de materiais argilosos, pois as argilas depositam-se mais facilmente em agua salgada do que em agua doce. Estes materiais geologicos sao muita das vezes levados ate ao mar, onde formam grandes depositos que depois evoluem para rochas argilosas.Fontes:http://2.bp.blogspot.com/WB8h0NtEboo/TZbolAutdtI/AAAAAAAAACA/ZN_Md5jmA0I/s1600/flocula%25C3%25A7%25C3%25A3o%2Blegendada%2B2.jpg
se deslocam ate ao ovulo produzido nos ovarios da hidra femea, ocorrendo fecundacao e consequente formacao de um ovo.(Fig.4) ParameciumParamecium faz parte do reino protista. Sao seres unicelulares, cujo tamanho varia entre 50 e 300 micron dependendo da especie, possuem um corpo coberto por cilios simples que permitem a deslocacao atraves da agua e tambem sao importantes na conducao de particulas alimentares para o sulco oral.Reproduzem-se de uma forma assexuada, biparticao isto e, divisao de um ser em dois com dimensoes identicas.(video) Blepharisma Blepharisma faz tambem parte do reino protista. Possui membros alongados entre os quais vacuolos contracteis responsaveis pela osmorregulacao. A blepharisma tal como a paramecia possui o corpo coberto por cilios.Reproduzem-se tambem de uma forma assexuada, biparticao, isto e, divisao de um ser em dois com dimensoes identicas.Volvox Volvox e uma alga verde multicelular esferica, pertence portanto ao reino protista. Organiza-se normalmente em colonias compostas aproximadamente ate 50.000 celulas. Podem reproduzir-se de forma sexuada ou assexuada atraves de biparticao. Pode concluir-se que os diferentes organismos se podem reproduzir de diferentes formas, que por vezes sao condicionadas por alteracoes do meio , e utilizando diferentes estrategias reprodutoras.Nos seres vivos observados verificamos que a reproducao sexuada e utilizada quando o meio apresenta condicoes adversas, de forma a aumentar a variabilidade genetica e a maior probabilidade de adaptacao ao meio. Pelo contrario quando as condicoes sao propicias ao desenvolvimento de novos seres a reproducao assexuada e o processo de reproducao utilizado uma vez que geralmente e um forma rapida de reproducao que permite a colonizacao acelerada de um habitat. Fontes:Carvalho, La Salete, Varela, Antonio. (2007). Guia de Estudo - Biologia e Geologia - Geologia. Porto: Porto Editora.Silva,Amparo,Santos,Maria,Gramaxo,Fernanda,Mesquita,Almira,Baldaia,Ludovina,Felix,Jose(2008)-Biologia e Geologia.Porto Editora.http://curlygirl.no.sapo.pt/clorofitas.htmhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Hydra_%28g%C3%A9nero%29http://www.infopedia.pt/$amiba
Essa nova face surgiu desde o dia que te procurei de novo. Sou uma pessoa modesta, contudo,nao deixo de enfatizar o quanto tenho pessoas ao meu lado, sao tantas que sedispoe a me ajudar, que fico impressionada. Tenho uma capacidade imensa deajudar todos, a tentar resolver seus problemas, a dar o meu sangue por qualquerpessoa. Isso esta em mim, dentro de mim. Ja tentei me livrar de tamanho fardointerno, porem nao deixo isso que considero um defeito, de lado. Na verdade, as pessoas se dispoema ajudar, mas nao se entregariam de corpo e alma, como ja fiz inumeras vezes, euma coisa que tive que aprender a conviver foi a ingratidao, que e tao doloridoe sofrido, que corroi ate a mais pura alma. Nao estou na fase mais feliz daminha vida, essa dor que sinto hoje senti apenas em uma epoca de minha vida:aos 17 anos, em plena minha juventude, a juventude que assisti do meu camarotede solidao, essa que vi todos viverem intensamente, e eu, me limitei olhar defora, e viver no piloto automatico. A minhavida familiar se foi, a minha vida social nao existe, meu namoro esta cada vezmais frio, e enfim, minha vida profissional, um desastre, que tenho de dependerfinanceiramente da caridade de quem me cria por obrigacao social. O sol brilha la fora, as pessoasvivem, mas eu nao sei sequer como comecar a viver, nao sei mais como ireisocializar com as pessoas, quero-as longe de mim. Confesso que tentei nao sumirpara nao suspeitarem de nada, mas estou cansada de fingir felicidade, em ummundo tao hipocrita e capitalista. Quanto a mim, resta a resumir-me na minhamiseria de alma e financeira. Ate quando perdurara isso meu Deus? Tenha piedadedetssa minha alma que se foi. Nao tenhoforca e nem vontade de acordar, nao tenho forca de sorrir, eu perdi minhasforcas de viver. Quem sou eu? Eu nao me reconheco mais, eu nao tenho esperanca,eu nao tenho um futuro tracado. Sei que tenho 23 anos, nao tenho boa aparencia,nao tenho dinheiro, nao tenho boa educacao, e o pior de tudo, e que tenho o incriveldom de expulsar as pessoas boas de minha vida, ou entao faze-las terem odio, aoponto de nao quererem saber como estou, ou apenas se limitam a pena, o pior emais imbecil sentimento do ser humano. Estou sem forcas, eu nao consigolevantar, eu estou morrendo, sinto minha alma desfalecendo todos os dias. Nao queromais essa vida, estou tao triste e destruida por dentro, que esta explodindo,estou destrocada por dentro, nao sei se ha sequer recuperacao. Mas porenquanto, vou deixando a vida seguir, assistir a felicidade alheia, eacompanhar a minha vida inutil do meu camarote da depressao. As vezes, tudo que preciso e o ar que eu respiroE amar voce.Tudo que preciso e o ar que respiro,Sim, para amar voce.Tudo que preciso e o ar que respiro... Coloquei meu vestido azul e desci as escadasconfiante. Eu tinha certeza que no final encontraria meu amado Stefan a meesperar para estender sua mao, para me conduzir. Respirei fundoe olhei para o fim das escadas, nao o vi la mais. O unico cavalheiro que
estava ao final era um desconhecido, que mesmo assim, iria acompanhar a outra moca que jaestava para descer. Senti um panico, um choro interno comecando a se formar. Ate queDamon notou minha expressao, e de ultima hora, substituiu meu amado Stefan. A forcade seu olhar refletiu em meus olhos, senti uma onda de calor e frio percorrendotoda minha carne e meus ossos, admito que tive relutancia em aceitar que oStefan fosse substituido, contudo, ecomo se a ferida cicatrizasse, senti a liberdade de uma borboleta que conseguiu se livrar do cativeiro, o gosto de viver e seguir em frente. Mesmo sabendoa resposta ainda me atrevi a perguntar sobre ele, Damon respondeu cetico que naofazia ideia.As pessoas no comeco estranharam o novo casal que se formara, sussurros einterrogacoes ilustravam as faces da sociedade toda reunida em pro de um baile.Pude escutar a questoes levantadas ate mesmo pelos meus amigos e minha amadatia Jeanna.Ao chegarmos em nossos lugares amusica comecou a tocar, Damon comecou a mostrar-me o caminho, e foi me conduzindo. A cada passo,comecei a ficar hipnotizada por sua beleza, e por quao distinto era aquele homem. Um misto de seguranca e prazer foi surgindo, e em meu intimo, ansiava que a musica nao acabasse, e a cada tom, meuolhar nao desviou do dele sequer um segundo, e foi reciproco.Texto por: N.M.G
loucas, Sao apenas mulheres entediadas, que vaobrincar de liberdade feminina. Quero paz, e prefiro deixar do jeito que esta, do ceder aos meus desejos. Perdoe-me mas o mundo e assim. Refugiar-me-ei no meuesconderijo nessa selva de pedra, sairei de maos dadas com uma mulher que nuncame satisfaz. E viverei a vidinha normal, que sempre foi imposta pelos olhossociais.Moral da historia: As mulheres independentes e intelectuais, sempre acabam solitarias. Pois tudo que e diferente, e poderoso,amedronta a massa alienada, que apenas amarram suas vendas, e continuam dentroda vertente defasada que e a sociedade. Essa "carta" escrevi imaginando o que se passa na cabeca de um homem, para desistir de uma mulher que o faz feliz, em troca de outra que nunca o satisfaz, talvez ai esteja a raiz de muitos casamentos frustados. N. M.
dos conjuntos de Cantor procura em algum modo tornar acessivel este conceito (...). Permanece assim a antinomia de diversas concepcoes, todas igualmente indispensaveis mas nao completamente reduziveis a um denominador comum... (K. Von Fritz, Le origini della scienza in Grecia, p. 50-51)
esta afirmacao; e a razao que realiza o comeco - ela aponta, tranquila em si mesma, naquilo que e afirmado como sendo sua destruicao. Parmenides afirmou: "O universo e imutavel, pois na mudanca seria posto o nao-ser daquilo que e; mas somente e ser, no 'nao-ser e' se contradizem sujeito e predicado". Zenao, pelo contrario, diz: "Afirmai vossa mudanca: nela enquanto mudanca, e o nada para ela, ou ela nao e nada". Nisto consistia o movimento determinado, pleno para aquela mudanca; Zenao falou e voltou-se contra o movimento como tal ou puro movimento.zenao contra o novinento e a pluralibabe, oz paraboxozZenao buzcou provar ainconsistencia dos conceitos de multiplicidade e divisibilidade, criando quatro paradoxos, relativos ao movimento e ao tempo, que foram retomados por Aristoteles e que sao conhecidos pelos nomes de Dicotomia, Aquiles, a Seta e o Estadio. o paraboxo ba bicotonia zujere a ibeia be que, para ze percorrer determinada distancia ze tem primeiro quepercorrer metade dessa distancia, mas antes disso, tem de percorrer um quarto. Istocontinua indefinidamente, ate uma infinidade de subdivisoes. Segue-se, entao, que omovimento nao pode chegar sequer a comecar.o paraboxo be aquilez zujere o zebinte Aquiles e uma tartaruga movem-se na mesma direccao ao longo de umalinha recta. Se Aquiles der algum adianto a tartaruga, nunca conseguira alcanca-la, jaque quando ele atingir a posicao inicial da tartaruga, ela ja tera avancado e se encontraranoutro local adiante dele, e quando ele chegar a essa nova posicao, ja a tartaruga terarealizado novo avanco; e assim sucessivamente.Segundo Boyer (1984), a Dicotomia e Aquiles argumentam que o movimento eimpossivel sob a hipotese de subdivisibilidade indefinida do espaco e do tempo. Zenaomostrou que se os conceitos de continuo e infinita divisao forem aplicados aomovimento de um corpo, entao este torna-se impossivel. Na verdade, a essencia domovimento e tal que, quando vamos a querer fixar a posicao de um objecto, emdeterminado instante, num ponto da sua trajectoria, ja ele ai nao se encontra entre doisinstantes, por mais proximos que sejam um do outro, o objecto percorreu um segmento,com uma infinidade de pontos. Deste fenomeno se pode dizer, como Leonardo da Vincidisse da chama: olha para a chama e considera a sua beleza; fecha os olhos e torna aolhar: o que ves nao estava la e o que la estava ja nao o encontras.azin, Os dois primeiros paradoxos de Zenao mostravam que um segmento finito pode serdividido num numero infinito de pequenos segmentos, cada um deles com comprimentofinito. Esta questao seria hoje descrita como a convergencia de uma serie real.Na Dicotomia, a trajectoria do objecto pode ser representada pelo segmento de recta[AB] , C o ponto medio de [AB] , D o ponto medio de [AC] , E o ponto medio de[AD] , e assim por diante paraboxo ba Seta: Uma seta lancada para o alvo esta, na verdade, parada. Com efeito, em cadainstante, a seta ocupa uma posicao fixa, ou seja, em cada instante a seta esta parada.Segue-se entao, que a seta jamais se moveparaboxo bo Estadio: Sejam tres filas paralelas de atletas num estadio, uma imovel e as outrascorrendo em sentidos opostos.
Mas se nos nao esperamos que essa linguagem mais precisa explique uma correspondencia um a um entre seus termos e a experiencia cotidiana, evitaremos o erro de pensar que Aquiles seja condenado a realizar infinitas tarefas. Nos podemos muito bem dizer que Aquiles deve percorrer dez metros, depois um metro, depois um decimetro, e assim por diante; mas isso nao complica em nada a tarefa de Aquiles, e ele pode alegremente alcancar a tartaruga, ignorando tranquilamente a rapidez do matematico em representar a imortal corrida atraves de formulas cada vez mais complexas (E. Paci, Storia del pensiero presocratico, p. 75-76)concluzao
natureza para aumentar as chances de sobrevivencia e a producao reprodutiva". no canpo ba noral peter Singer por sua vez, funba a etica que da enfase ao emprego do principio da igualdade moral no tratamento da dor e minimizacao do sofrimento de todos os seres sencientes. ele critica o especismo ---fazenbo uma analogia com outras formas de preconceito como racismo e sexismo, tambem baseados na aparencia. As tres formas de preconceito, racismo, sexismo e especismo expressarian o descaso egoista pelos interesses de outros e por seu sofrimento, quando nao tem a mesma aparencia daquele que os maltrata. ,ele ainba critica As concepcoes morais que nao admitem que temos um dever de respeito direto para com os seres que sofrem com nossas acoes, entre eles os animais, a teoria cartesiana, a tradicao judaico-crista, o contratualismo e a teoria kantiana por exemplo.o autor propoem a expansao do circulo da moralidade de modo a incluir os interesses dos animais nao-humanos concentranbo suas criticas a moral tradicional, antropocentrica e egoista que nos foi legada, cheia de preconceitos e discriminacao.azin, a partir ba conztatazao be que oz aninaiz zao sencientes pobe-ze penzar que os argumentos da moral tradicional, alicercados no especismo nao tem fundamentacao logica, nem etica capaz de os sustentar. Nossos habitos, modo de viver, e a forma de ver e tratar os animais devem ser revistos a luz de sua argumentacaoartibo 1Direito dos animais.o artigo se refere as ideias de Peter Singer, a partir do conceito de rincipio da Igualdade de Interesses, bem cono o conceito de ser humano e a significaao de dor e prazer.Singer com sePu rincipio da Igualdade de Interesses nao opera dentro de um otica principialista, da mesma forma que os quatro principios tenta sintetizar os quatro.Para ele e seu conceito de pessoa esta baseado na concepcao na capacidade de individuacao que o agente possui, humano ou nao humano, ou seja na capacidade de se ver diferente dos outros e se reconhecer como um ser unico, na capacidade de temporalidade ou seja no conceito de presente, passado e futuro que o ser tem. Na capacidade de significacao em relacao a dor e prazer.Ser pessoa esta na capacidade de individuacao, na sua capacidade de temporalidade e na significacao de dor e prazer. Independente de ser humano ou nao. O conceito de pessoa nao se refere a moralidade. Um animal nao sera um ser com conceitos morais, mas tera e reconhecera os conceitos anunciados: Consciencia, individuacao, temporalidade e significacao de dor e prazer (sencientes). O utilitarismo de Peter Singer estabelece significado de preferencias e o ponto de partida e que todos os seres sencientes serao repeitados, serao levados em consideracao seus interesses. Tem preferencia os classificados como pessoa, sendo assim Peter Singer esta estendendo o Principio de Igualdade de Interesses para alem da especie humana.artibo 2Como nos, outros animais tem sensacoes de prazero artigo se refere as ideias do Especialista em comportamento animal, o ingles Jonathan Balcombe. a partir de pequisas ele a defende a tese de que Como nos, outros animais tem sensacoes de dor e tambem de prazer Dois lemures de
cauda anelada - possivelmente um casal, possivelmente dois sujeitos curtindo o calor- estao reclinados lado a lado. Suas barrigas brancas estao expostas, seus pes, largados, para garantir total exposicao ao sol do Madagascar. Para completar o quadro, eles so precisariam de um oculos escuros. Essa postura tem uma explicacao evolutiva.Cientistas empregam "regulacao termica comportamental" para explicar como um animal conserva sua temperatura corporal central. Mas, como explica Balcombe em "The Exultant Ark" (a arca exultante), sobre o prazer dos animais, esta claro que os lemures tambem estao curtindo um prazer.trate-se de um estudo serio sobre o tema do prazer dos animais. Para comecar, o prazer e adaptativo: assim como "a dor desencoraja os animais de fazer coisas que resultem no risco de ferimentos ou morte, que nao sao resultados bons no processo evolutivo", ele escreve, o prazer "e a maneira usada pela natureza para aumentar as chances de sobrevivencia e a producao reprodutiva".Em segundo lugar, sabemos que o prazer existe em pelo menos uma especie animal: a humana. Balcombe argumenta que os animais podem experimentar "formas de prazer inacessiveis aos humanos". O terceiro argumento e simples: que os animais sao equipados para sentir prazer. Como sabemos que os animais sentem dor, por que nao sentiriam prazerEm sua conclusao, Balcombe argumenta que a capacidade que um animal possui de sentir prazer e um fator importante a ser levado em conta na discussao dos direitos dos animais. "O fator decisivo real quando se analisa se um ser merece ou nao respeito e compaixao e a capacidade de sentir", ele escreve.
zenao contra a pluraliae.. oz paraboxozZenao desafiou estas concepcoes e enunciou argumentos para tentar provar ainconsistencia dos conceitos de multiplicidade e divisibilidade, criando quatroparadoxos, relativos ao movimento e ao tempo, que foram retomados por Aristoteles eque sao conhecidos pelos nomes de Dicotomia, Aquiles, a Seta e o EstadioDicotomia: Um objecto que quer percorrer determinada distancia tem primeiro quepercorrer metade dessa distancia, mas antes disso, tem de percorrer um quarto. Istocontinua indefinidamente, ate uma infinidade de subdivisoes. Segue-se, entao, que omovimento nao pode chegar sequer a comecar.Aquiles: Aquiles e uma tartaruga movem-se na mesma direccao ao longo de umalinha recta. Se Aquiles der algum adianto a tartaruga, nunca conseguira alcanca-la, jaque quando ele atingir a posicao inicial da tartaruga, ela ja tera avancado e se encontraranoutro local adiante dele, e quando ele chegar a essa nova posicao, ja a tartaruga terarealizado novo avanco; e assim sucessivamente.A Seta: Uma seta lancada para o alvo esta, na verdade, parada. Com efeito, em cadainstante, a seta ocupa uma posicao fixa, ou seja, em cada instante a seta esta parada.Segue-se entao, que a seta jamais se moveO Estadio: Sejam tres filas paralelas de atletas num estadio, uma imovel e as outrascorrendo em sentidos opostos. Se passado um unico instante de tempo, cada um dosatletas em corrida passar por um dos atletas em repouso, entao um corredor de uma filatera de ter passado por dois corredores da outra fila em movimento. Ou seja, umcorredor de uma fila passa por um corredor da outra fila em metade desse tempo.Portanto, o instante de tempo e igual ao seu dobro.Os dois primeiros paradoxos de Zenao mostravam que um segmento finito pode serdividido num numero infinito de pequenos segmentos, cada um deles com comprimentofinito. Esta questao seria hoje descrita como a convergencia de uma serie real.Na Dicotomia, a trajectoria do objecto pode ser representada pelo segmento de recta[AB] , C o ponto medio de [AB] , D o ponto medio de [AC] , E o ponto medio de[AD] , e assim por dianteSegundo Boyer (1984), a Dicotomia e Aquiles argumentam que o movimento eimpossivel sob a hipotese de subdivisibilidade indefinida do espaco e do tempo. Zenaomostrou que se os conceitos de continuo e infinita divisao forem aplicados aomovimento de um corpo, entao este torna-se impossivel. Na verdade, a essencia domovimento e tal que, quando vamos a querer fixar a posicao de um objecto, emdeterminado instante, num ponto da sua trajectoria, ja ele ai nao se encontra entre doisinstantes, por mais proximos que sejam um do outro, o objecto percorreu um segmento,com uma infinidade de pontos. Deste fenomeno se pode dizer, como Leonardo da Vincidisse da chama: olha para a chama e considera a sua beleza; fecha os olhos e torna aolhar: o que ves nao estava la e o que la estava ja nao o encontras.O paradoxo da Seta reflecte a impossibilidade de movimento se o espaco e o tempoforem compostos de partes indivisiveis. No Estadio, Zenao mostra que o intervalo detempo que se considera nao pode ser minimo. Segundo Boyer (1984), a Flecha (Seta)e o Estadio, de outro lado, argumentam que
tambem e impossivel, sob a hipotesecontraria de que a subdivisibilidade do tempo e do espaco termina em indivisiveis.Zenao apresentou paradoxos que mostravam as contradicoes existentes emconsiderar grandezas divisiveis infinitamente e em considerar grandezas indivisiveis. Osproblemas que conduziram aos seus paradoxos diziam respeito a relacao entre o infinitoactual e o infinito potencial. A solucao destes paradoxos exige uma teoria, como acantoriana, que combine a nossa nocao intuitiva de pontos e acontecimentos individuaiscom uma teoria sistematica de conjuntos infinitos.