se perde a essencia do empirismo e a qual, todos os autores conservam, que e a tese de que todo e qualquer conhecimento sintetico haure sua origem na experiencia e so e valido quando verificado por fatos metodicamente observados, ou se reduz a verdades ja fundadas no processo de pesquisa dos dados do real, embora, sua validade logica possa transcender o plano dos fatos observados.Como ja foi dito anteriormente, existe no empirismo divergencia de pensamentos, e e exatamente esse aspecto que abordaremos a seguir. Sao tres, as linhas empiricas, sendo elas: a integral, a moderada e a cientifica.O empirismo integral reduz todos os conhecimentos inclusive os matematicos a fonte empirica, aquilo que e produto de contato direto e imediato com a experiencia. Quando a reducao e feita a mera experiencia sensivel, temos o sensismo (ou sensualismo). E o caso de John Stuart Mill, que na obra Sistema da Logica diz que todos os conhecimentos cientificos resultam de processos indutivos, nao constituindo excecao as verdades matematicas, que seriam resultado de generalizacoes a partir de dados da experiencia. Ele apresenta a inducao como unico metodo cientifico e afirma que nela resolvem-se tanto o silogismo quanto os axiomas matematicos.O empirismo moderado, tambem denominado genetico-psicologico, explica que a origem temporal dos conhecimentos parte da experiencia, mas nao reduz a ela a validez do conhecimento, o qual pode ser nao-empiricamente valido (como nos casos dos juizos analiticos). Uma das obras baseadas nessa linha e a de John Locke (Ensaios sobre o Entendimento Humano), na qual ele explica que as sensacoes sao ponto de partida de tudo aquilo que se conhece. Todas as ideias sao elaboracoes de elementos que os sentidos recebem em contato com a realidade.Como ja foi dito, para os moderados ha verdades universalmente validas, como as matematicas, cuja validez nao assenta na experiencia, e sim no pensamento. Na doutrina de Locke, existe a admissao de uma esfera de validade logica a priori e, portanto nao empirica, no que concerne aos juizos matematicos.Por fim, ha o empirismo cientifico, que admite como valido, o conhecimento oriundo da experiencia ou verificado experimentalmente, atribuindo aos juizos analiticos significacoes de ordem formal enquadradas no dominio das formulas logicas. Esta tendencia esta longe de alcancar a almejada unanimidade cientifica. RacionalismoE a corrente que assevera o papel preponderante da razao no processo cognoscitivo, pois, os fatos nao sao fontes de todos os conhecimentos e nao nos oferecem condicoes de certeza.Um dos grandes representantes do racionalismo, Gottfried Leibniz, afirma em sua obra Novos Ensaios sobre o Entendimento Humano, que nem todas as verdades sao verdades de fato; ao lado delas, existem as verdades de razao, que sao aquelas inerentes ao proprio pensamento humano e dotadas de universalidade e certeza (como por exemplo, os principios de identidade e de razao suficiente), enquanto as verdades de fato sao contingentes e particulares, implicando sempre a possibilidade de correcao, sendo validas dentro de limites determinados.Ainda retratando o pensamento racionalista, encontramos Renee Descartes, adepto do inatismo, que afirma que somos todos possuidores, enquanto seres pensantes, de uma serie de principios evidentes, ideias natas, que servem de fundamento logico