1. (Enem 2015) A filosofia grega parececomecar com uma ideia absurda, com a proposicao: a agua e a origem e a matrizde todas as coisas. Sera mesmo necessario deter-nos nela e leva-la a serio?Sim, e por tres razoes: em primeiro lugar, porque essa proposicao enuncia algosobre a origem das coisas; em segundo lugar, porque o faz sem imagem efabulacao; e enfim, em terceiro lugar, porque nela embora apenas em estado decrisalida, esta contido o pensamento: Tudo e um.NIETZSCHE. F. Criticamoderna. In: Os pre-socraticos. Sao Paulo: Nova Cultural. 1999O que, de acordo comNietzsche, caracteriza o surgimento da filosofia entre os gregos? a)O impulso paratransformar, mediante justificativas, os elementos sensiveis em verdadesracionais. b)O desejo deexplicar, usando metaforas, a origem dos seres e das coisas. c)A necessidadede buscar, de forma racional, a causa primeira das coisas existentes. d)A ambicao deexpor, de maneira metodica, as diferencas entre as coisas. e)A tentativa dejustificar, a partir de elementos empiricos, o que existe no real. 2. (Uema 2015) Leia a letra da cancao a seguir.Nada do que foi sera De novo do jeito que ja foi um dia Tudo passa Tudo sempre passara A vida vem em ondas Como um mar Num indo e vindo infinito Tudo que se ve nao e Igual ao que a gente Viu ha um segundo Tudo muda o tempo todo Nomundo [...]Fonte: SANTOS,Lulu; MOTTA, Nelson. Como uma onda. In: Album MTV ao vivo. Rio deJaneiro: Sony-BMG, 2004. Da mesma formacomo canta o poeta contemporaneo, que ve a realidade passando como uma onda,assim tambem pensaram os primeiros filosofos conhecidos como Pre-socraticos quedenominavam a realidade de physis. A caracteristica dessa realidaderepresentada, tambem, na musica de Lulu Santos e o(a) a)fluxo. b)estatica. c)infinitude. d)desordem. e)multiplicidade. 3. (Uel 2015) Leia os textos a seguir.A arte de imitar esta bemlonge da verdade, e se executa tudo, ao que parece, e pelo facto de atingirapenas uma pequena porcao de cada coisa, que nao passa de uma aparicao.Adaptado de: PLATAO. ARepublica. 7.ed. Trad. de Maria Helena da Rocha Pereira. Lisboa: CalousteGulbenkian, 1993. p.457.O imitar e congenito nohomem e os homens se comprazem no imitado.Adaptado de: ARISTOTELES. Poetica.4.ed. Trad. De Eudoro de Souza. Sao Paulo: Nova Cultural, 1991. p.203. ColecaoOs Pensadores.Com base nos textos, nosconhecimentos sobre estetica e a questao da mimesis em Platao e Aristoteles,assinale a alternativa correta. a)Para Platao, aobra do artista e copia de coisas fenomenicas, um exemplo particular e, porisso, algo inadequado e inferior, tanto em relacao aos objetos representadosquanto as ideias universais que os pressupoem. b)Para Platao,as obras produzidas pelos poetas, pintores e escultores representamperfeitamente a verdade e a essencia do plano inteligivel, sendo a atividade doartista um fazer nobre, imprescindivel para o engrandecimento da polis e dafilosofia. c)Na compreensaode Aristoteles, a arte se restringe a reproducao de objetos existentes, o queveda o poder do artista de invencao do real e impossibilita a funcaocaricatural que a arte poderia assumir ao apresentar os modelos de maneiradistorcida. d)Aristotelesconcebe a mimesis artistica como uma atividade que reproduz passivamente aaparencia das coisas, o que impede ao artista a possibilidade de recriacao dascoisas segundo uma nova dimensao. e)Aristoteles seopoe a concepcao