tempode lazer sao naturalmente ostensivas e gritantes. [...] Por outro lado, a natureza reflexa danossa cultura deforma, em muitos casos, a visao dos brasileiros face aos fenomenossurgidos da realidade nacional. [...] Acontece, porem, que nos paises padroes do sistemacultural em que nos inserimos, tempo e dinheiro e amar a vida no que ela tem de belo edesinteressado uma deformacao ou um vicio (FERREIRA, 1959).Em 1959, Jose Acacio Ferreira realiza uma pesquisa empirica2 sobre ostrabalhadores assalariados no municipio de Salvador (BA), que resultou no livro LazerOperario. A obra e dividida em tres partes principais: importancia e significado do lazer;lazer, industrializacao e subdesenvolvimento e lazer operario, com destaque final paraa importancia da participacao mais ativa dos empregados nas atividades de lazer.Requixa (1977) ressalta a importancia dessa obra, citando que o autor:Insiste em que havera para o individuo beneficio de natureza pessoal, bem como umaimportante contribuicao a coletividade, pela forma compensatoria do lazer, aliviando astensoes sociais proprias dos tempos modernos. Trata-se de obra do mais vivo interesse,nao apenas historico, mas documental e referencial, para todos aqueles que se dediquemao estudo da tematica do lazer no Brasil, especialmente pela feicao cientifica, seriedade eproficiencia do trabalho.A definicao clara no enfoque do texto para Ferreira surgiu a partir das palavras deGilberto Freyre em uma conferencia realizada na Escola de Belas Artes da Bahia no anoanterior a publicacao do livro. Freyre afirmou que a medida que a maquina substituia ohomem, a organizacao do lazer tornava-se mais importante que a organizacao dotrabalho. Nesse sentido, Ferreira (1959) que ja havia iniciado a coleta de dados, relata2 Na pesquisa o autor entrevistou 205 familias, totalizando 597 trabalhadores que recebiam em mediasalario minimo.que:Receava, porem, certa incompreensao quando a escolha do tema. Temia nao conseguir acompreensao de que, se o tempo livre era um problema serio para os paisesdesenvolvidos, para as nacoes que desejam progredir, a concretizacao das potencialidadescontidas nessas horas de folga era um imperativo. A palavra do ilustre sociologopernambucano vinha de certa forma em meu auxilio.Dentre os resultados da pesquisa observa-se entre os operarios, o aparecimentodo jogo de domino e do candomble como atividades de lazer, o primeiro jogado apenaspor homens alcanca no quadro de frequencia a porcentagem de 32,6%, o que o colocavaacima do cinema e da danca; a outra atividade assistir bater candomble, era comum nasclasses mais baixas da populacao (18,76%). No entanto, segundo o autor, e importanteadvertir que esta frequencia nao significa crenca, nem participacao ativa. Do quepodemos colher, ficou-nos a impressao de que a maioria vai para entreter-se, ver asdancas e comer as iguarias dos santos.Posteriormente a publicacao dessa pesquisa, dois fatos sao relevantes para aevolucao do estudo do lazer. O primeiro esta relacionado a palestra realizada em 1966,em Recife, pelo sociologo Jose Vicente de Freitas Marcondes, da Escola de Sociologia ePolitica de Sao Paulo, intitulada Trabalho e Lazer no Tropico. Tratando dos diversos niveisde trabalho (domestico, escravo, indigena, industrial, etc), esse estudioso ressalta aimportancia do lazer no processo de desenvolvimento da sociedade. Alguns anos maistarde, em 1970, e criado o curso de Pos-Graduacao sobre Sociologia do Lazer e doTrabalho, na Escola de Sociologia e Politica de Sao