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besta, o ditador vindouro, a sua imagem e o numero do seu nome, isto e, a idolatria na qual a humanidade sera jogada pelo Anticristo. Depois do Arrebatamento, quando o Anticristo instituir um novo sistema financeiro, todos os habitantes da terra receberao um codigo aplicado em sua mao direita ou na fronte. O numero 666, oculto no codigo, expressara o seguinte: Estou disposto a honrar este ditador, a besta que saiu do mar, como deus. Aqueles que nao o aceitarem nao receberao o codigo. Mas naquela epoca nao havera mais dinheiro vivo, e so sera possivel fazer pagamentos por meio do codigo. O que acontecera quando alguem nao puder mais comprar ou vender? O que fazer? Orar! A situacao ficara muito precaria, e a unica oracao possivel sera: O pao de cada dia nos da hoje. O que significa essa oracao para nos atualmente, se ja temos na geladeira provisoes para as proximas duas semanas? A situacao das pessoas depois do Arrebatamento sera tao precaria que essa oracao adquirira um novo significado. Alias, a palavra precario deriva do verbo em latim precari, donde vem a palavra prece*. As pessoas junto a pia no atrio do templo celestial chegam ao ceu vindas de uma situacao precaria, isto e, do martirio. Elas trazem as harpas de Deus, apresentando-se assim como musicos e cantores levitas e entoando o cantico de Moises e do Cordeiro. O apostolo Joao entendeu imediatamente o significado. Encontramos o cantico do Cordeiro em Exodo 15. Trata-se do cantico que os israelitas entoaram depois da primeira ceia da Pascoa e da saida do Egito, durante a passagem pelo mar. O cantico de Moises esta em Deuteronomio 32.4:Ele e a Rocha; suas obras sao perfeitas, porque todos os seus caminhos sao justos; Deus e fiel e sem iniquidade; justo e reto e ele. Por isso, os vencedores cantam no ceu: Grandes e admiraveis sao as tuas obras, o Senhor Deus Todo-Poderoso; justos e verdadeiros sao os teus caminhos, o Rei dos seculos. Na epoca do Segundo templo, esse cantico de Moises era entoado no momento do sacrificio vespertino do sabado, enquanto o cantico do Cordeiro era entoado no sacrificio adicional no sabado de manha. E o que relata o Talmude babilonico, no tratado Rosh Hashana 31a. Joao entendeu imediatamente: no ceu vigora o sabado, ou o descanso sabatico. Isso nao deveria nos surpreender, pois em Hebreus 4.9 lemos: Portanto resta ainda um repouso sabatico para o povo de Deus. Os vencedores entraram no descanso celestial! Mas o que e esse descanso no ceu? Nao se trata de passividade, mas de descanso da pressao da tentacao e da seducao. Os vencedores tambem nao estao passivos, mas tocam harpas. No Antigo Testamento havia dois tipos desse instrumento. Um era o nevel, o outro, o kinnor. O Novo Testamento traz apenas um termo, a palavra gregakithara, da qual deriva a nossa guitarra. Essas pessoas no ceu tocarao harpas e cantarao. Concluimos dai que no ceu nao havera passividade, mas atividade que se desenrola no repouso de Deus.Se quisermos ser vencedores, precisamos arrumar a nossa vida diariamente
a luz da Biblia.Por que Joao ve esses cantores junto ao mar de vidro? A agua servia para a limpeza das maos e dos pes dos sacerdotes. Efesios 5.25 explica que a Palavra de Deus tem efeito purificador, como a agua. Como os crentes tambem sao sacerdotes, eles precisam purificar-se diariamente pela leitura da Biblia. Se analisarmos a pia, e por extensao a Biblia, vemos que ela age como um espelho, pois nos mostra tudo o que nao esta certo em nossa vida (Tg 1.23-25). Por isso os leitores da Biblia sao, em geral, pessoas corajosas, pois estao dispostas a olhar no espelho da Palavra de Deus. Quando temos consciencia do que nao esta certo em nossa vida, esse reconhecimento deve sempre nos levar a auto-avaliacao:Se confessarmos os nossos pecados, ele e fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustica (1Jo 1.9). Precisamos aplicar essa auto-avaliacao de forma constante (veja 1Co 11.28-31), assim como os sacerdotes da Antiga Alianca lavavam regularmente os pes e as maos. As maos falam daquilo que fazemos, e os pes, dos lugares aonde vamos. Quando vivemos neste auto-escrutinio diario e nao permitimos que as injusticas se acumulem na nossa vida, isso nos protegera contra pecados mais graves. Todos nos temos naturezas pervertidas e somos capazes de cometer qualquer tipo de pecado. Ficaremos protegidos se consertarmos diariamente diante de Deus aquelas coisas que reconhecemos como pecado. Em geral, os pecados graves resultam de um longo caminho, e nao deveriamos deixar que chegue esse ponto. Mas vamos nos questionar: como os vencedores junto ao mar de vidro terao sobrevivido a pressao da seducao? E muito simples, pois essas pessoas vao se sujeitar ao auto-escrutinio diario. Tambem e digno de nota que seu cantico nao traz nenhum traco de amargura, apesar das tribulacoes que enfrentarao. Isso so e possivel por meio da comunhao viva com o Senhor no dia-a-dia. O mar de vidro tambem nos ensina algo pratico para a nossa vida como cristaos: se quisermos ser vencedores, precisamos arrumar a nossa vida diariamente a luz da Biblia.No Lugar SantoEm nossa viagem pelo terceiro ceu continuamos agora em direcao ao candelabro de sete bracos, entrando em pensamentos no Lugar Santo, o templo em si: E do trono saiam relampagos, e vozes, e trovoes; e diante do trono ardiam sete lampadas de fogo, as quais sao os sete espiritos de Deus (Ap 4.5). Sete lampadas brilham diante do trono no santuario sao as sete chamas do candelabro de ouro, a menora. O texto explica aqui que as chamas sao os sete espiritos de Deus. Talvez voce pense: Mas so existe um Espirito de Deus. Afinal, e o que diz Efesios 4: ha um so Espirito. Mas no Apocalipse o Espirito Santo, o unico, e representado em toda a sua perfeita multiplicidade. O Espirito, que Isaias 11.2 diz repousar sobre o Messias, e descrito da seguinte forma: E repousara sobre ele o Espirito do Senhor, o espirito de sabedoria e de entendimento, o espirito de conselho e de fortaleza, o espirito de conhecimento e de temor
do Senhor. Sao sete nomes que representam o Unico Espirito em toda a perfeicao e multiplicidade da sua acao. O Espirito Santo inspirou maravilhosamente esse versiculo no texto original. Primeiro e citado um nome mais geral, o Espirito do Senhor. Seguem-se duplas de nomes ligados pela palavra e. Isso corresponde a aparencia do candelabro de sete bracos: uma chama principal no centro, ladeada por tres pares de bracos. No texto acima, esses bracos sao representados com a descricao o espirito de sabedoria e de entendimento, o espirito de conselho e de fortaleza, o espirito de conhecimento e de temor do Senhor.Quando vemos as sete chamas no santuario, somos lembrados do Espirito de Deus que nos conduziu neste mundo. O espirito da sabedoria: numerosas vezes sentimos que nos faltava sabedoria, mas o espirito da sabedoria sempre a providenciava para nos. O espirito de entendimento: algumas pessoas acham que entendimento e fe sao mutuamente excludentes, mas o Espirito Santo e o espirito do entendimento! Os pensamentos dos seres humanos estao obscurecidos por Satanas (veja 2Co 4.3ss.), mas o Espirito Santo ilumina nosso entendimento. Ele nao anula nosso espirito de forma que desfalecamos. Isso nao e acao do Espirito de Deus, o espirito de sabedoria e entendimento. O espirito de conselho e de fortaleza: muitas vezes nao soubemos tomar uma decisao. Mas o Espirito de Deus nos aconselha. Sentimo-nos fracos, mas o Espirito de Deus nos da forca. Nao entendemos a Biblia, mas o Espirito de conhecimento nos da compreensao. Nao sabiamos quem e Deus, mas o espirito de temor do Senhor colocou em nosso coracao uma profunda percepcao da grandeza e da majestade de Deus.O altar do incensoEm pensamentos dirigimo-nos agora para o dourado altar do incenso. Veio outro anjo, e pos-se junto ao altar, tendo um incensario de ouro; e foi-lhe dado muito incenso, para que o oferecesse com as oracoes de todos os santos sobre o altar de ouro que esta diante do trono. E da mao do anjo subiu diante de Deus a fumaca do incenso com as oracoes dos santos. Depois o anjo tomou o incensario, encheu-o do fogo do altar e o lancou sobre a terra; e houve trovoes, vozes, relampagos e terremoto (Ap 8.3-5). Aqui vemos um sacerdote executando seu servico no altar celestial. No Apocalipse ha quatro textos em que o Senhor Jesus e chamado de outro anjo. A palavra grega angelos significa mensageiro. Pode ser um homem ou um anjo, mas tambem o Filho de Deus, o Enviado do Pai, assim como no Antigo Testamento o anjo do Senhor (malakh adonai) era o proprio Deus, o Filho de Deus. O outro anjo e citado pela primeira em Apocalipse 7, mas ainda sem revelar ao certo de quem se trata. No capitulo 8 descobrimos que se trata de um sacerdote. No capitulo 10 ele coloca Seus pes sobre a terra e sobre o mar, demonstrando assim o Seu direito ao mundo, pois, afinal, ele e o Rei. Em Apocalipse 18 Ele anuncia a queda da Babilonia, e toda a terra e iluminada pela gloria desse mensageiro. Nesse
texto ele e um profeta. Jesus e tudo para nos: Rei, Sacerdote e Profeta.Como nosso Sumo Sacerdote, o Senhor Jesus esta junto do altar do incenso. Ele da poder as oracoes dos santos na terra. Pouco antes foi aberto o setimo selo, dando inicio a Grande Tribulacao. Em Mateus 24, Jesus diz aos judeus crentes: que a fuga nao aconteca num sabado. As pessoas descobrirao o real significado da oracao, pois agora sabem que chegou a hora. Durante meia hora ha silencio no ceu (veja Ap 8.1), e entao o Sumo Sacerdote da poder as oracoes. Ele toma o incensario, um vaso de ouro com um suporte, uma tampa e um anel. Dentro dele ha incenso, essa maravilhosa mistura de componentes botanicos aromaticos. No Antigo Testamento o sacerdote junto ao altar de ouro pegava incenso do incensario com os dois polegares e deixava-o cair sobre o carvao em brasa do altar. A fumaca gerada dessa forma subia em linha reta. Esse incenso aromatico expressa a multipla gloria da pessoa do nosso Senhor Jesus Cristo. Dessa forma, Ele adiciona sua gloria pessoal as oracoes dos santos, dando-lhes peso diante de Deus. So entao e possivel falar de oracao em nome de Jesus, que precisa acontecer em concordancia com a vontade do Filho de Deus (Jo 14.13-14). Essas oracoes chegam a Deus como se o seu proprio Filho as dissesse.O Senhor Jesus da a essas oracoes, que concordam com a Sua vontade, toda a gloria da Sua pessoa, e assim elas chegam diante de Deus. Se tivermos a impressao de que nossas oracoes nao estao passando do teto do quarto, podemos ter esta certeza: se orarmos de acordo com a vontade de Deus, revelada na Biblia, e claro que essas oracoes serao atendidas. Apocalipse 9.13 menciona explicitamente os quatro chifres no altar de ouro no ceu. Chifres sao um simbolo de forca e poder; os quatro chifres no altar pretendem deixar claro que a oracao em nome de Jesus tem grande poder e efeito, e isso em todo mundo. Por isso os chifres tambem apontam para os quatro pontos cardeais. Dessa cena no ceu aprendemos que a oracao realmente tem efeito. Muitos pensam: Na verdade, Deus acaba fazendo o que Ele quer, de qualquer forma. Qual e, entao, a utilidade das nossas oracoes? Mas em Tiago 4.2 esta escrito: Nada tendes, porque nao pedis. Por um lado, ha coisas que Deus nao faria se Seus filhos nao pedissem por elas. Por outro lado, ha coisas que Deus faz, quer pecamos, quer nao pecamos por elas. Afinal, Deus e soberano. Mas tambem ha coisas que Deus nao faz se nos nao pedirmos por elas.O melhor ainda vira: no Santo dos SantosO primeiro mandamento e: Nao teras outros deuses diante de mim. E a condenacao de todas as religioes do mundo!Guardei para o fim o destino mais belo da nossa viagem pelo ceu. Por isso, em pensamentos entramos agora no Santo dos Santos. Imediatamente fui arrebatado em espirito, e eis que um trono estava posto no ceu, e um assentado sobre o trono; e aquele que
estava assentado era, na aparencia, semelhante a uma pedra de jaspe e sardio; e havia ao redor do trono um arco-iris semelhante, na aparencia, a esmeralda. Havia tambem ao redor do trono vinte e quatro tronos; e sobre os tronos vi assentados vinte e quatro anciaos, vestidos de branco, que tinham nas suas cabecas coroas de ouro... tambem havia diante do trono como que um mar de vidro, semelhante ao cristal; e ao redor do trono, um ao meio de cada lado, quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detras; e o primeiro ser era semelhante a um leao; o segundo ser, semelhante a um touro; tinha o terceiro ser o rosto como de homem; e o quarto ser era semelhante a uma aguia voando (Ap 4.2-4,6-7). Do que e feito o trono de Deus? De acordo com o Salmo 132.7-8, a Arca da Alianca e o apoio dos pes de Deus. Em Apocalipse 11.9 a Arca da Alianca e expressamente mencionada no ceu. No Antigo Testamento havia dois querubins sobre a tampa da arca. Esses seres sao descritos em detalhes em Ezequiel 1.8-11. Trata-se de anjos com rostos de leao, boi, homem e aguia. No texto do Apocalipse que acabamos de citar os quatro seres viventes sao querubins no Santo dos Santos. E verdade que sobre a Arca em si havia so dois querubins, mas durante a construcao do templo Salomao mandou fazer mais duas figuras de querubins revestidas de ouro (1Re 6.23-28). Portanto, havia ao todo quatro desses seres viventes em torno do trono de Deus. A Arca da Alianca e, assim, o apoio dos pes de Deus, e Ele esta entronizado entre os querubins. Por isso, o Salmo 80.2 diz: ...tu, que estas entronizado sobre os querubins, resplandece. O trono de Deus e citado 37 vezes no Apocalipse, mais do que em qualquer outro livro da Biblia. Justamente o livro que mostra como o mundo sera abalado pelas maiores catastrofes, de modo que puderiamos pensar que Deus perdeu o controle, nos mostra: Deus ainda esta seguindo Seu plano, e tudo Lhe esta sujeito! A lembranca do trono de Deus nos da grande seguranca: o que quer que aconteca em nossa vida, o trono de Deus e inabalavel. A Arca e o local da reconciliacao. Originalmente a Arca era local de juizo, pois dentro dela estavam os Dez Mandamentos. O primeiro mandamento e: Nao teras outros deuses diante de mim. E a condenacao de todas as religioes do mundo! A Arca da Alianca como parte do trono de Deus condena a humanidade, mas tambem era o local onde o sumo sacerdote aspergia o sangue. Por isso, ela tambem fala de reconciliacao. Quando chegarmos ao ceu e virmos o trono de Deus, teremos a certeza de ter sido aceitos com base no sangue de Jesus. O veu foi rasgado, como aconteceu com a sua copia terrena (veja Mt 27.51), abrindo-nos assim o acesso ao Santo dos Santos. Em Hebreus 10.19 somos convidados a entrar. Hoje so podemos nos colocar na presenca de Deus em pensamento, mas vira o
dia em que entraremos de fato no Santo dos Santos, pois la e o nosso lar. Entao experimentaremos o que agora antecipamos em pensamento, pois o melhor ainda vira!(Roger Liebi - http://www.chamada.com.br)* De acordo com o dicionario Houaiss: lat. precarius; obtido por meio de prece; concedido por merce revogavel; tomado como emprestimo; alheio, estranho; passageiro.
de um sionismo mal direcionado e irritantemente zeloso que teve sorte no momento exato na historia.A maioria dos judeus de hoje considera a existencia de Israel como resultado de sorte fortuita combinada com sangue, suor, e lagrimas ao inves do cumprimento de profecia (na qual quase ninguem mais acredita). Para os arabes, e claro, a sugestao de que Deus prometera a Palestina aos judeus e esta agora cumprindo essa promessa e absurda. Para os muculmanos fundamentalistas isso e blasfemia. Apesar das palavras Palestina e Canaa nao aparecerem no Corao, o Isla ensina que essa terra nao pertence aos judeus, mas aos arabes. Por isso a propria existencia de Israel e, acima de tudo, o seu controle sobre Jerusalem sao insultos intoleraveis ao Isla. Somente com a expulsao dos judeus da Palestina e que a honra arabe pode ser restaurada.Apesar dos arduos esforcos militares dos arabes, utilizando a superioridade numerica impressionante de forca humana e de maquinas, e contando com o apoio da ex-Uniao Sovietica, a pequena nacao de Israel nao so sobreviveu, mas na verdade tem se tornado cada vez mais forte.Porem, apesar dos arduos esforcos militares dos arabes, utilizando a superioridade numerica impressionante de forca humana e de maquinas, e contando com o apoio da ex-Uniao Sovietica, a pequena nacao de Israel nao so sobreviveu, mas na verdade tem se tornado cada vez mais forte. A superioridade da maquina belica israelita e um fato fascinante e bem estabelecido que acabou forcando os arabes a negociar. E nao importa a objecao que os ceticos facam, o fato de que (precisamente como a Biblia previu) a paz do mundo inteiro esta ligada ao futuro de Jerusalem nao pode ser negado. Tampouco existe uma explicacao razoavel ou uma refutacao logica dessa situacao realmente inconcebivel.Um Racionalismo Religioso?Alguns ceticos tem proposto, como uma justificacao puramente racional, a atracao espiritual irresistivel que essa Cidade Santa exerce sobre metade da populacao mundial. Ela e venerada por cerca de 1 bilhao de muculmanos, 1 bilhao de catolicos romanos, 400 milhoes de devotos ortodoxos, e 400 milhoes de protestantes. Mas o fato em si apenas cria mais duvidas e aprofunda o misterio do carater surpreendente de Jerusalem.Por exemplo, Jerusalem nao e mencionada sequer uma vez no Corao uma omissao um tanto gritante se ela e mesmo tao sagrada para o Isla como os muculmanos de hoje creem. Houve ate mesmo uma tentativa frustrada no inicio do Isla (por razoes comerciais) de faze-la o centro da adoracao muculmana, mas essa tentativa foi rapidamente rejeitada pelo mundo muculmano. O historiador Will Durant escreve:Em 684, quando o rebelde Abdullah ibn Zobeir controlou Meca e recebeu os impostos de seus peregrinos, Abd-al-Malik, ansioso por atrair um pouco dessa renda sagrada, decretou que a partir de entao essa rocha [onde Abraao havia oferecido Isaque e o templo havia se situado em Jerusalem] deveria substituir a Caaba [em Meca] como o objeto da peregrinacao sagrada. Sobre aquela rocha historica seus artesaos ergueram [em 691] no estilo sirio-bizantino o famoso Domo da Rocha, que logo passou a ocupar o terceiro lugar entre as quatro maravilhas do mundo
muculmano...O plano de Abd-al-Malik de fazer esse monumento substituir a Caaba fracassou; se tivesse tido sucesso, Jerusalem teria sido o centro de todas as tres religioes que competiram pela alma do homem medieval. Mas Jerusalem nao era nem a capital da provincia da Palestina [sob os arabes]...1Durante os seculos em que Jerusalem esteve sob completo controle arabe, nenhum governador arabe ou lider islamico jamais a fez o objeto da peregrinacao religiosa novamente uma estranha indiferenca pela cidade que agora e considerada o terceiro local religioso mais sagrado no Isla, depois de Meca e Medina. Nos somos confrontados com uma questao obvia: como e por que o status de Jerusalem mudou tao dramaticamente nos tempos modernos? O fato da enorme rocha achatada dentro do Domo ter sido o local do sacrificio de Isaque por Abraao e tambem do Templo nao foi o suficiente para mover a alma muculmana. Ela tinha que ser o cenario de um mito associado com Maome para estimular tal sentimento.Uma Incoerencia MuculmanaA importancia de Jerusalem na concepcao popular dos muculmanos de hoje e derivada da crenca de que dentro do Domo na Rocha fica o local sagrado de onde Maome supostamente subiu ao ceu. Essa tradicao, no entanto, apesar de agora estar firmemente estabelecida na mente muculmana, e de origem recente. Ela e, na verdade, uma fantasia inventada pelo tio de Yasser Arafat, Haj Amin el-Husseini, antigo Grao-Mufti de Jerusalem. Ele promoveu esse mito nas decadas de 1920 e 1930 para incitar o sentimento arabe contra a crescente presenca judaica em Jerusalem e para justificar a localizacao do Domo da Rocha no local do Templo.A importancia de Jerusalem na concepcao popular dos muculmanos de hoje e derivada da crenca de que dentro do Domo na Rocha fica o local sagrado de onde Maome supostamente subiu ao ceu. Essa tradicao, no entanto, apesar de agora estar firmemente estabelecida na mente muculmana, e de origem recente.E evidente que tal ideia nao era a verdadeira razao para a construcao desse monumento ao Isla por Abd-al-Malik em 691, pelo fato de que o unico verso do Corao (Sura 17:1) que faz alusao a esse suposto evento, como e afirmado agora, nao e encontrado entre os versos do Corao que estao inscritos dentro do Domo. A ausencia dessa passagem-chave do Corao explica tudo. Obviamente a interpretacao agora dada a esse verso era desconhecida antigamente, e com boa razao. O fato e que qualquer leitura normal do verso, utilizando o significado normal das palavras, e incapaz de sugerir a tradicao de Maome ter visitado aquele local e de la ter sido levado para o ceu. O Corao nao diz nada disso, mas sua simples afirmacao foi distorcida e se tornou uma tradicao islamica atualmente aceita. Aqui esta o verso:Glorificado seja Ele que carregou Seu servo a noite do Inviolavel Lugar de Adoracao para o Lugar Distante [al-Aqsa] de Adoracao, cuja vizinhanca Nos abencoamos, para que Nos apresentemos a ele Nossas ofertas! Eis que Ele, e so Ele, e Quem ouve, e Quem ve.O comentario que o acompanha diz que o Inviolavel Lugar de Adoracao e
Meca e que o Lugar Distante de Adoracao e Jerusalem. O primeiro e, com certeza, verdade, porque Meca desfrutou dessa posicao desde o principio. O outro, porem, nao tem fundamento porque Jerusalem nunca havia sido cenario de adoracao islamica ate essa epoca, nem o seria pelos proximos seculos. Como ja notamos, Jerusalem nao e mencionada pelo nome no Corao, nem nesse verso nem em qualquer outro lugar. Entao, como poderia ser um lugar de oracao para o muculmano que nunca foi direcionado a ela?Obviamente, o magnifico Domo na Rocha foi erguido naquele local em particular nao somente numa tentativa de Abd-al-Malik de obter recursos potencialmente vastos dos peregrinos, mas tambem para impedir que os judeus algum dia reconstruissem o Templo. Sem duvida pensou-se que, sem aquela estrutura sagrada, os judeus nao teriam razao para se reunirem novamente em Jerusalem. Assim, ha mais de um milenio, estava pronto o cenario para um conflito futuro que hoje ameaca a todos nos com uma Terceira Guerra Mundial uma guerra por causa de Jerusalem, uma guerra da qual a Terra provavelmente jamais se recuperara.Internacionalizacao de JerusalemO fato de Jerusalem ser singular e atestado ainda mais porque a maioria das nacoes do mundo de hoje quer que ela esteja sob controle internacional. O Vaticano ate exigiu a internacionalizacao de Jerusalem durante o debate da ONU em 1947 a respeito da divisao da Palestina. Nenhum desejo semelhante e expresso ou sequer faz sentido para outras cidades, entao por que seria imposto a Jerusalem? Isso nao e razoavel e nao tem precedente. No entanto, ate agora as nacoes do mundo concordam entre si que Jerusalem nao pode ser a capital de Israel, apesar de Israel ter designado e situado seu Knesset (Parlamento) ali em 1980. O resto do mundo ja ditou a uma nacao onde ela poderia ou nao estabelecer sua capital? Entao, por que o fazem a Israel? Certamente governos seculares nao creem no que a Biblia diz sobre Jerusalem, entao porque eles consideram essa pequena e isolada cidade do Oriente Medio tao especial?Para termos uma comparacao, considere o caso da Alemanha Oriental. Quando aquele pais derrotado, desafiando o acordo de Potsdam, designou Berlim Oriental como sua capital, as nacoes consentiram imediatamente sem qualquer murmurio de protesto. Nao com Jerusalem. Nao ha nenhum acordo internacional que de a outras nacoes qualquer controle de Jerusalem. Porem ela e tratada como se pertencesse nao a Israel, mas ao resto do mundo.Na verdade, as maiores potencias do mundo, no que aparentemente e um acordo nao-escrito entre elas, determinaram que um dia Jerusalem sera um centro mundial de paz sob controle internacional. Nao e coincidencia que o Vaticano teve um papel principal nesse programa e recentemente alcancou o favor de Israel para buscar esse estranho proposito. O fato de Jerusalem ser a chave da paz mundial e obvio demais para ser discutido. Mas o fato de que Jerusalem, dentre todas as cidades do mundo, desempenhe tal papel nao faz sentido, a nao ser que se aceite o que a Biblia diz sobre ela.Como outras nacoes, os Estados Unidos, apesar de terem apoiado