Gostaria de comentar sobre a tao decantada e questionada revisao do Espiritismo, principalmente no meio espirita. Alguns integrantes da Doutrina dos Espiritos cobram essa revisao, querendo agregar ao Espiritismo a feicao dogmatica das religioes tradicionais, alegando que a sua nao realizacao e a comprovacao de que a Doutrina dos Espiritos tambem possui uma base dogmatica religiosa (real em determinadas interpretacoes). Logo percebe-se o equivoco, pois essa revisao vem sendo feita constantemente, como comentarei adiante. Claro que a revisao poderia ser mais ampla...Primeiro analisemos como se forma um corpo religioso doutrinario dogmatico. Determinados estudiosos lancam suas interpretacoes dos textos sagrados, logo tidas como leis incontestaveis pois melhor atendem aos anseios de um determinado grupo humano, em determinado momento historico. Assim, os "doutores" das igrejas contribuiram para o estabelecimento dos dogmas, muitos deles ate hoje cultivados. Esses estudos sao realizados por iniciativa dos teologos ou de contingencias da vida politica , em atendimento a propria evolucao do conhecimento humano ou por interesses hegemonicos dessas igrejas. Assim, ao serem criados os dogmas sao transformados em leis obedecidas por todo o conjunto de fieis. Contesta-los significa heresia e ja levou muita gente pra fogueira. Essa e uma realidade que impede as constantes revisoes da doutrina religiosa.O conhecimento na Doutrina dos Espiritos, por sua propria natureza dialetica constantemente se revisa e se atualiza. No Espiritismo existem informacoes basicas (reencarnacao, contato mediunico, fluidos, magnetismo) que nao sao dogmas pois no ambiente doutrinario estao passiveis de contestacao ou aperfeicoamento. Enquanto o estudioso nas igrejas tradicionais pesquisa para adequar seu entendimento a um corpo doutrinario anterior, no Espiritismo, o estudioso trabalha para confirmar ou refutar, a partir de suas analises, as informacoes ja existentes. Existe uma liberdade. O estudioso espirita tem liberdade para contestar as proprias informacoes presentes na Codificacao, desde que levante argumentos e comprovacoes adequadas.Apos Kardec, inumeros pesquisadores se debrucaram sobre as informacoes trazidas do plano espiritual. Hoje temos: sociologia espirita, filosofia espirita, pedagogia espirita, historia com enfoque espirita, politica espirita, economia espirita, biologia espirita, ecologia espirita, criminologia espirita, medicina espirita, psicologia e psiquiatria espiritas etc etc etc. Sao campos cientificos que utilizam o paradigma espirita como base para suas pesquisas. Inumeros sites tratam desses assuntos. Uma busca na internet encontrara facilmente textos voltados para estudos academicos no ambito espirita, alem da infinidade de publicacoes em variados formatos: livros, revistas etc.Portanto, amigos, cada novo estudo desse e uma revisao da doutrina, principalmente no campo cientifico, onde a partir do progresso das ciencias, ela ja foi atualizada em informacoes passadas por Kardec em conformidade com os conhecimentos do seculo XIX. Uma revisao ampla necessitaria de um esforco conjunto de um numero grande de pesquisadores em suas areas. Pode ser feita, mas o conhecimento humano requer especializacao e cada pesquisador atua em sua propria area de estudos. Cristiano Fadel O ESPIRITISMO NA MIDIA: UMA ANALISE DE CONTEUDO NA MAIOR REVISTA SEMANAL DO BRASIL DE 1968 A 2010 - Marco Antonio F. Milani Filho; Deborah Trunkl; Katia Penteado - 2a. parte - apresentado durante o 6o Encontro Nacional da Liga de Pesquisadores do Espiritismo, nos dias 21 e 22 de agosto