Nao consegui levar muito a serio a provocacao de Francis Fukuyama quando retomou a tese de Hegel e decretou o fim da historia. Era, supostamente, uma contradicao em termos, ja que adotava a tecnica retorica da esquerda marxista ortodoxa para vaticinar nosso futuro politico. Mas o pesquisador do Centro para a Democracia, Desenvolvimento e Estado de Direito da Universidade de Stanford, tempos depois, publicou um interessante livro sobre o conceito de confianca na construcao da nacoes. Ainda ai, ficava evidente um pensamento xenofobo autocomplacente.Recebi, na semana passada, um outro bom texto de Fukuyama, mais instigante que os outros, embora adotando o mesmo discurso definitivo e escatologico. O texto e mais critico (no sentido de se aprofundar no merito do tema) e o titulo ja revela uma visao mais geral, importante para esses dias em que se fala tanto da ascensao da classe media brasileira. Reproduzo algumas passagens:O Futuro da HistoriaDemocracia Liberal pode sobreviver ao declinio da classe media? (...) Ha varias razoes para essa falta de mobilizacao de esquerda, mas o principal deles e um fracasso no campo das ideias. (...)(...) A democracia liberal e a ideologia padrao em torno de grande parte do mundo hoje, em parte porque ela responde a e e facilitada por certas estruturas socioeconomicas. (...) o liberalismo nao implica necessariamente em democracia. Os Whigs que apoiaram a solucao constitucional de 1689 tenderam a ser os proprietarios mais ricos da Inglaterra; o parlamento desse periodo representava menos de dez por cento de toda a populacao. Muitos liberais classicos, incluindo Mill, eram altamente ceticos em relacao as virtudes da democracia: eles acreditavam que a educacao politica levaria a participacao responsavel.(...) Marxistas primitivos acreditavam que iriam ganhar por pura forca dos numeros: como a franquia foi ampliada no final do seculo XIX, os partidos, como do Trabalho do Reino Unido e social-democratas da Alemanha cresceu aos trancos e barrancos e ameacou a hegemonia de ambos os conservadores e liberais tradicionais. (...) alteracoes importantes estavam acontecendo em um nivel social que minaram o cenario marxista. Primeiro, o padrao de vida real da classe operaria industrial continuou subindo, ate o ponto onde muitos trabalhadores ou os seus filhos foram capazes de se juntar a classe media. Segundo, o tamanho relativo da classe operaria parou de crescer e realmente comecou a declinar, sobretudo na segunda metade do seculo XX, quando os servicos comecaram a deslocar de fabricacao em que foram rotulados de "pos-industrial" economias. Finalmente, um novo grupo de pessoas pobres ou desfavorecidos surgiu abaixo da classe operaria industrial - uma mistura heterogenea de minorias raciais e etnicas, imigrantes recentes, e os grupos socialmente excluidos, como mulheres, gays e deficientes.Como resultado dessas mudancas, na maioria das sociedades industrializadas, o velho trabalhador se tornou apenas mais um grupo de interesse nacional, usando o poder politico dos sindicatos para proteger os ganhos duramente conquistados de uma epoca anterior.(...) Muitas pessoas atualmente admiram o sistema chines nao apenas por seu historico economico, mas tambem porque pode fazer grandes decisoes complexas rapidamente, em comparacao com a paralisia politica agonizante que atingiu tanto os Estados Unidos e na