Foto: Reproducao/Ministerio da CulturaHa 104 anos, mais precisamente no dia 2 de fevereiro de 1912, ocorria uma das maiores atrocidades ja cometidas contra os participes de religioes de matriz africana no pais. O Quebra de Xango, ou Quebra de 1912, ocorreu na cidade de Maceio e foi motivada por uma disputa politica da epoca.Euclides Malta, na epoca ha 12 anos como governador de Alagoas, era muito proximo as casas de axe, apesar de catolico. A oposicao, a epoca, liderada por Clodoaldo da Fonseca e Fernandes Lima, afirmava que Euclides se mantinha no poder por causa de feiticarias dos xangos alagoanos.As acoes para destruir as casas de axe foram extremamente brutais. Segundo o livro Kule Kule - Religioes Afro-Brasileiras, organizado por Bruno Cesar Cavalcanti, Clara Suassuna Fernandes, Rachel Rocha de Almeida Barros, os terreiros foram invadidos, objetos sagrados foram queimados em praca publica e pais e maes de santo foram espancados publicamente.Todo o movimento contra as religioes de matriz africana teve o apoio da imprensa oposicionista, segundo historiadores, notadamente o extinto Jornal de Alagoas. O impresso utilizava-se de termos chulos e, na serie de reportagens intituladas Bruxarias, publicada nos dias subsequentes ao Quebra de 1912, a Mae de Santo Tia Marcelina era tratada como a feiticeira preferida de Euclides Malta.Naquele dia, babalorixas e yalorixas tiveram seus terreiros invadidos por uma milicia armada denominada Liga dos Republicanos Combatentes, seguida por uma multidao enfurecida, e assistiram a retirada, a forca, dos templos de seus paramentos e objetos de culto sagrados, que foram expostos e queimados em praca publica, numa demonstracao de preconceito e intolerancia religiosa para com as manifestacoes culturais de matriz africana.Tia Marcelina, de acordo com relatos de historiadores, resistiu aos ataques e foi golpeada com um sabre na cabeca, vindo a falecer meses depois. Toda essa violencia mudou a forma de cultuar os Orixas, surgindo o Xango Rezado Baixo. A agressao a Tia Marcelina, e aos demais terreiros, foi materializada pela Liga dos Republicanos Combatentes.Esse evento, que intimidou o povo de santo e suas praticas nas decadas subsequentes proporcionou o surgimento de uma manifestacao religiosa intimidada, denominada Xango Rezado Baixo, uma modalidade de culto praticada em segredo, alimentada pelo medo, sem o uso de atabaques, e animada apenas por palmas.Para lembrar o Quebra de Xango, ocorrido em 1912, dezenas de casas de axe se reuniram na tarde de ontem, na Praca dos Martirios, Centro de Maceio. O intuito do evento, iniciativa da Universidade Estadual de Alagoas (Uneal), Fundacao Municipal de Acao Cultural (FMAC) e da Rede Alagoana de Comunidades Tradicionais de Terreiro, e combater a intolerancia contra as religioes de matriz africana. O nome do projeto que realiza o encontro dos grupos e Xango Rezado Alto.Pai Celio, da Casa de Iemanja, destaca que o evento e um marco importante para desperta a consciencia das pessoas sobre o preconceito que as religioes de matriz africana vem sofrendo ao longo do tempo em Alagoas.Sempre tivemos problemas para celebrar nossos cultos. O Quebra de 1912 foi um dos marcos principais de intolerancia contra nos, mas hoje ainda sofremos com isso. Sao desde pastores, principalmente os neopentecostais,