instrucao publicada pela mesma congregacao em 2004, determina (n. 91): "Qualquer batizado catolico, a quem o direito nao o proiba, deve ser admitido a sagrada Comunhao. Assim pois, nao e licito negar a sagrada Comunhao a um fiel, por exemplo, so pelo fato de querer receber a Eucaristia ajoelhado ou de pe."Mito 14. "A comunhao tem que ser em duas especies"Nao tem.Embora a Comunhao sob duas especies tenha um significado simbolico expressivo (Redemptionis Sacramentum, n.100), a Santa Igreja tem a justa preocupacao de evitar heresias e profanacoes, e por isso so permite a Comunhao sob duas especies em casos particulares e sob rigidas determinacoes.Por isso que o Sagrado Magisterio, no Concilio de Trento (sec. XVI), definiu alguns principios dogmaticos a respeito da Comunhao Eucaristica sob as duas especies; principios estes que foram expressamente relembrados na Redemptionis Sacramentum (n. 100). Assim definiu o Concilio de Trento (n. 930-932): "Por nenhum preceito divino [os fieis] estao obrigados a receber o sacramento da Eucaristia sob ambas as especies, e que, salva a fe, de nenhum modo se pode duvidar que a comunhao debaixo de uma [so] das especies lhes baste para a salvacao. (...) Nosso Redentor, como ficou dito, instituiu na ultima ceia este sacramento e o deu aos Apostolos sob as duas especies, contudo devemos confessar que debaixo de cada uma delas se recebe Cristo todo inteiro e como verdadeiro sacramento."Partindo desses principios, e da justa preocupacao de evitar profanacoes, a Santa Igreja estabeleceu que somente em casos particulares seria ministrada a Sagrada Comunhao aos feis sob a aparencia do vinho. Nesse sentido, afirma a Instrucao Redemptionis Sacramentum (n. 101) que "para administrar aos fieis leigos a sagrada Comunhao sob as duas especies, devem-se ter em conhecimento, convenientemente, as circunstancias, sobre as que devem julgar, em primeiro lugar, os Bispos diocesanos. Deve-se excluir totalmente quando exista perigo, inclusive pequeno, de profanacao das sagradas especies."A seguir, a mesma Instrucao aponta as formas pela qual a Sagrada Comunhao sob duas especies pode ser administrada (n. 103): "As normas do Missal Romano admitem o principio de que, nos casos em que se administra a sagrada Comunhao sob as duas especies, o Sangue do Senhor pode ser bebido diretamente do calice, ou por intincao, ou com uma palheta, ou uma colher pequenina."Em publicos maiores, tenho presenciado que normalmente a Comunhao Eucaristica se por da intincao, isto e, tomando-se o Corpo de Nosso Senhor na aparencia do pao e intingindo-se na aparencia do vinho. A mesma Instrucao ordena que, para se ministrar a Sagrada Comunhao desta forma, "usam-se hostias que nao sejam nem demasiadamente delgadas nem demasiadamente pequenas e o comungante receba do sacerdote o sacramento, somente na boca." (n.103) E ainda: "Nao se permita ao comungante molhar por si mesmo a hostia no calice, nem receber na mao a hostia molhada. No que se refere a hostia que se deve molhar, esta deve ser de materia valida e estar consagrada; estando absolutamente proibido o uso de pao nao consagrado ou de outra materia." (n. 104) Infelizmente, tem se tornado "moda" uma especie da Comunhao "self-service", onde, com o