BOCAGE, POETA DA LIBERDADETexto publicado em http://purl.pt/1276/1/liberdade.htmlReclama o teu poder e os teus direitosDa Justica despotica extorquidos."Bocage viveu numa epoca de crise evidente. A economia era fragil, o ouro do Brasil esvaia-se no luxo desenfreado da Corte, o erario publico era delapidado pelas despesas abissais da marinha e do exercito. As amplas e radicais reformas encetadas pelo Marques de Pombal foram sistematicamente subvertidas. O povo indigente gemia a sua impotencia.Em Franca, vivia-se um periodo extremamente conturbado. A revolucao tinha varrido a nobreza, Luis XVI e Maria Antonieta foram decapitados e os ventos que apregoavam os ideais de Liberdade, igualdade e fraternidade faziam-se ouvir com fragor. Os centros de convivio lisboeta eram palco de subversao, discutia-se acesamente nos cafes e nos botequins as vicissitudes da revolucao francesa, criticava-se abertamente o poder e a situacao politica nacional, imprimiam-se "papeis sediciosos", aguardava-se com ansiedade os livros revolucionarios que chegavam a Portugal pelos portos de Setubal e de Lisboa.Devido a impotencia da rainha D. Maria I, que enlouquecera, o poder estava amplamente concentrado nas maos do Intendente, Diogo Inacio de Pina Manique, politico que instaurou um autentico estado policial, velando pela "ordem", proibindo livros dos filosofos franceses iluministas Diderot, Voltaire, Rousseau, entre outros , vigiando portos, disseminando agentes pelos cafes, os "Moscas", que, discretamente, identificavam os "fautores da subversao", os criticos mais acerrimos da politica portuguesa.Em 1790, Bocage regressa a Portugal na sequencia de uma estada agitada pelo Oriente. Para tras ficara uma experiencia marcante em contacto com culturas dispares como a brasileira, a mocambicana, a indiana, a chinesa e a macaense. Os ideais de solidariedade social implicitos na revolucao que se consolidava em Franca exerciam sobre ele um apelo inelutavel.Em Lisboa, nos dez anos subsequentes, levou uma vida de boemia, de franco convivio com o "bas-fond" da cidade. A sua peculiar experiencia de vida, a irreverencia, a extroversao, a emotividade, a frontalidade, a ironia, a percepcao aguda da realidade e o imenso talento que o caracterizavam, de imediato, lhe granjearam um sequito de admiradores incondicionais. No "Botequim das Parras", no "Cafe Nicola" e noutros lugares de encontro dos noctivagos lisboetas, Bocage foi rubricando criticas aceradas aos multiplos problemas nacionais, ao despotismo de Pina Manique, ao ambiente de suspeicao em que se vivia, a natureza do regime e a ausencia dos direitos humanos mais elementares.Por outro lado, nesta fase da sua vida, Bocage, para alem da poesia lirica, compos poemas de caracter satirico contemplando pessoas do regime, tipos sociais e o clero, facto que nao agradou obviamente ao poder. Poemas como "Liberdade, onde estas? Quem de demora?", "Liberdade querida e suspirada", "Pavorosa Ilusao da Eternidade" ou um outro em que faz explicitamente o louvor de Napoleao, paradigma da revolucao francesa, e a critica do Papa conduziram-no a prisao, por crime de lesa-majestade. No Limoeiro, vivendo em condicoes infra-humanas, moveu as suas influencias e beneficiou da amizade do ministro Jose de Seabra da Silva e da sua popularidade. Tres meses mais tarde, era entregue a Inquisicao, ja sem o poder discricionario que outrora tivera, sob a acusacao de impiedade. Dos carceres da Inquisicao passou para o Mosteiro