I - IntroducaoDois dos argumentos mais comuns daqueles que se deparam com o movimento de teshuva, isto e, de retorno para a Tora e do abandonar de praticas pagas, sao o argumento historico e o argumento da quantidade.Muitos alegam que "o Cristianismo existe ha 2 mil anos" e que portanto suas praticas nao podem estar equivocadas. Outros alegam que "a maioria das igrejas faz de certa forma", e que portanto novamente e dificil supor que tanta gente esteja equivocada.Embora esses nao sejam exatamente argumentos biblicos, nao podemos desprezar a importancia psicologica e emocional dos mesmos. Pois muitos ainda temem questionar sua fe em virtude desses elementos.Tais argumentos baseiam-se em algumas premissas, que analisaremos aqui, uma por uma.II - A Pratica Crista tem 2 mil anos?Esse argumento baseia-se numa meia-verdade: E verdade que existem cristaos desde, pelo menos, o segundo seculo da era comum, ja com algumas importantes semelhancas para com os grupos modernos.Porem, desde o principio da religiao crista, havia divergencias entreconviccoes e praticas religiosas. Um exemplo disso e o Primeiro Concilio deNiceia.O Primeiro Concilio de Niceia foi o primeiro concilio ecumenico de cristaos em toda a historia, e so ocorreu no seculo IV. Mesmo nessa epoca, havia uma enorme divergencia entre uma serie de correntes. Sob a lideranca do imperador Constantino I, o Primeiro Concilio de Niceia excluiu todos os seguidores judeus de Yeshua, deliberadamente, alem de ter levado ao ostracismo grupos que nao criam na doutrina da trindade, que nao eram poucos. Sabe-se tambem, historicamente, que alguns grupos foram igualmente compelidos a aceitar as crencas romanas, em prol da unidade, por forca politica do imperador.Nesse concilio, tambem ocorreu o debate de outros pontos doutrinarios importantes, como por exemplo a da datacao do Pessach("Pascoa"), que nos seculos anteriores tinha sido tema de grande controversia, e assim permaneceu ate a imposicao romana posterior da pascoa na data da festa da deusa da fertilidade.Ate Niceia, portanto, havia uma grande pluralidade de crencas e praticas, e nao havia uma "Igreja" monolitica, que comecou a se estabelecer com Constantino, um imperador reconhecidamente pagao e adorador do deus-sol.Ate essa epoca, alem de comunidades com as mais variadas praticas,havia ainda diversas comunidades judaicas de seguidores de Yeshua, queforam posteriormente destruidas devido a perseguicao romana. Sobre isso, aEnciclopedia Catolica afirma:"Depois de meados do seculo 5o. [ie. aprox. 650 DC] os 'judeus cristaos'desapareceram da historia."Alem disso, mesmo depois dos tempos dos chamados "Concilios Ecumenicos", divergencias de teologia e de pratica teologica sempre continuaram a surgir. Ao longo dos seculos, varios cismas ocorreram. Nem todos tem ciencia disso, mas sequer existe uma unica Igreja Catolica. Ha varias, sendo Roma a mais importante de todas. Veremos mais sobre isso mais adiante.Mesmo dentro da Igreja Romana, crencas e praticas tambem foram revisadas ao longo da historia. Um dos exemplos e o uso de imagens. Em 431, a versao catolica de Miriyam (Maria) foi declarada por Roma como "Mae do Eterno", crenca ate entao desconhecida. Em 754, o Concilio de Hieria aboliu imagens e esculturas. Posteriormente, foi declarado invalido e anulado. Em 1869, o Primeiro Concilio do Vaticano introduziu a infalibilidade papal. Estas