tradicao conforme difundida nas escolas, cursos e workshops. O resultado e o que vemos:clubinhos pseudo-tantricos que se pretendem passar por tantricosespiritualizados e que sao nada menos, na melhor das hipoteses, uma terapia deduvidoso resultado. Um hedonismo puro e simples que prende o buscador a formaao inves de impulsiona-lo a sua Real Essencia. Assim, ha de ser enfatizado quea leitura de livros, por mais pormenorizados que sejam, nao substitui averdadeira iniciacao diksa e asinstrucoes de um guru qualificado. Assimcomo os perfeitos [siddha] eos herois [vira], os Kaulas [...] devem dominarperfeitamente os seus sentidos, o seu pensamento, superar suas duvidas e medos,ter um coracao puro, livre da cobica e do apego, e ter recebido de um GuruReal, de linhagem fidedigna, a iniciacao. [...] Somente nestas condicoesos Kaulas podem vivenciar, protegidos por um marco ritual, as experienciasproibidas ou desaconselhadas aos homens ordinarios [pasu] dominados pela rotina e pela cobica.Todos os grupos e sub-grupos que apareceram de alguma forma conectados atradicao tantrica foram rechacados e excluidos da sociedade pelas autoridadesbramanicas ortodoxas. Ha uma razao! Existe um traco peculiar e essencial natradicao tantrica que a distingue das filosofias precedentes: seu ideal ealcancar a iluminacao exatamente por meio daqueles objetos que os sabiosanteriores procuravam afastar de suas consciencias. Neste processo, o candidatoa sabedoria nao busca atalhos para evitar a esfera das paixoes reprimindo-asem seu interior e fechando os olhos para suas manifestacoes exteriores, ateque, purificado como um anjo, possa abrir os olhos com seguranca e observar ociclone do samsara com o olharimperturbavel de um fantasma desencarnado. Muito ao contrario, o heroi vira tantrico passa diretamente atraves da esfera de maior perigo.O principio essencial da concepcao tantrica e que o homem, em geral, temde ascender atraves e por meio da natureza, sem rejeita-la. Quando caimos no chao diz o Kularnava-tantra , temos de nos levantar com a ajuda do proprio chao. O mesmo textodeclara que atinge-se o ceu peloscaminhos que levam ao inferno. O prazer do amor, o prazer do sentimentohumano, sao a gloria da Deusa em sua danca que produz o mundo, a felicidade de Siva e sua sakti em sua eterna realizacao de identidade. A crianca passionaldeve dissipar o senso do ego. Assim, o mesmo ato que antes era uma obstrucao,torna-se agora a mare que o leva a realizacao da beatitude absoluta ananda. Essa mare de paixao e a aguabatismal que lava e faz desaparecer a mancha da consciencia do ego. Seguindo ometodo tantrico, o heroi viraflutua alem de si mesmo na corrente agitada, embora canalizada.Portanto, a grande formula tantrica tao diferente daquelas utilizadasnas primeiras disciplinas do Yoga oYoga a uniao da consciencia empiricacom a consciencia transcendental e o bhogao gozo, a experiencia do prazer e do sofrimento da vida, sao o mesmo. O bhoga e o Yoga!Mas e necessario um heroi virapara confrontar e assimilar, com perfeita equanimidade, toda maravilha daCriadora do Mundo para fazer amor, sem reacoes histericas, com a Forca vital,que e a sakti de sua propria naturezaintegral. As cinco coisas boas (pancatattva),que sao as coisas proibidas dos homens e mulheres comuns do rebanho, servem devia sacramental para aquele que nao apenas sabe, mas