homicidios, bebedices,glutonarias e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como jaantes vos disse, que os que cometem tais coisas nao herdarao o Reino de Deus.Mas o fruto do Espirito e: caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade,bondade, fe, mansidao, temperanca. Contra essas coisas nao ha lei."Nenhumtrecho da Biblia apresenta um mais nitido contraste entre o modo de vida docrente cheio do Espirito e aquele controlado pela natureza humana pecaminosa doque 5.16-26. Paulo nao somente examina a diferenca geral do modo de vida dessesdois tipos de crentes, ao enfatizar que o Espirito e a carne estao em conflitoentre si, mas tambem inclui uma lista especifica tanto das obras da carne, comodo fruto do Espirito.OBRAS DA CARNE. "Carne" (gr. sarx) e a natureza pecaminosa comseus desejos corruptos, a qual continua no cristao apos a sua conversao, sendoseu inimigo mortal (Rm 8.6-8,13; Gl 5.17,21). Aqueles que praticam as obras dacarne nao poderao herdar o reino de Deus (5.21). Por isso, essa natureza carnalpecaminosa precisa ser resistida e mortificada numa guerra espiritual continua,que o crente trava atraves do poder do Espirito Santo (Rm 8.4-14; ver Gl 5.17nota). As obras da carne (5.19-21) incluem:(1)"Prostituicao" (gr. porneia),i.e., imoralidade sexual de todas as formas. Isto inclui, tambem, gostar dequadros, filmes ou publicacoes pornograficos (cf. Mt 5.32; 19.9; At 15.20,29;21.25; 1Co 5.1). Os termos moicheia eporneia sao traduzidos por um so emportugues: prostituicao.(2)"Impureza" (gr. akatharsia),i.e., pecados sexuais, atos pecaminosos e vicios, inclusive maus pensamentos edesejos do coracao (Ef 5.3; Cl 3.5).(3)"Lascivia" (gr. aselgeia),i.e., sensualidade. E a pessoa seguir suas proprias paixoes e maus desejos aponto de perder a vergonha e a decencia (2Co 12.21).(4)"Idolatria" (gr. eidololatria),i.e., a adoracao de espiritos, pessoas ou idolos, e tambem a confianca numapessoa, instituicao ou objeto como se tivesse autoridade igual ou maior queDeus e sua Palavra (Cl 3.5).(5)"Feiticarias" (gr. pharmakeia),i.e., espiritismo, magia negra, adoracao de demonios e o uso de drogas e outrosmateriais, na pratica da feiticaria (Ex 7.11,22; 8.18; Ap 9.21; 18.23).(6)"Inimizades" (gr. echthra),i.e., intencoes e acoes fortemente hostis; antipatia e inimizade extremas.(7)"Porfias" (gr. eris), i.e.,brigas, oposicao, luta por superioridade (Rm 1.29; 1Co 1.11; 3.3).(8)"Emulacoes" (gr. zelos), i.e., ressentimento, inveja amarga dosucesso dos outros (Rm 13.13; 1Co 3.3).(9)"Iras" (gr. thumos), i.e.,ira ou furia explosiva que irrompe atraves de palavras e acoes violentas (Cl3.8).(10)"Pelejas" (gr. eritheia),i.e., ambicao egoista e a cobica do poder (2Co 12.20; Fp 1.16,17).(11)"Dissensoes" (gr. dichostasia),i.e., introduzir ensinos cismaticos na congregacao sem qualquer respaldo naPalavra de Deus (Rm 16.17).(12)"Heresias" (gr. hairesis),i.e., grupos divididos dentro da congregacao, formando conluios egoistas quedestroem a unidade da igreja (1Co 11.19).(13)"Invejas" (gr. fthonos),i.e., antipatia ressentida contra outra pessoa que possui algo que nao temos equeremos.(14)"Homicidios" (gr. phonos),i.e., matar o proximo por perversidade. A traducao do termo phonos na Biblia de Almeida estaembutida na traducao de methe, aseguir, por tratar-se de praticas conexas.(15)"Bebedices" (gr. methe),i.e., descontrole das faculdades fisicas e mentais por meio de bebidaembriagante.(16)"Glutonarias" (gr. komos),i.e., diversoes, festas com comida e bebida de modo extravagante e desenfreado,envolvendo drogas, sexo e coisas semelhantes.Aspalavras finais de Paulo sobre as obras da carne sao severas e energicas: quemse diz crente em Jesus e participa dessas atividades iniquas exclui-se