Acabo de ler o livro Nilismo e Negritude do Camarones Celestin Monga. Acho uma boa leitura para os nossos continuados dias de diaspora e busca de sentido identitario e emancipatorio. Um debate que aparecera num futuro proximo face aos novos caminhos trilhados por nos mesmos nos ultimos anos.Monga traca um relato muito singular e amplo de sua visao sobre a Africa moderna. Uma desmontagem propositada das perspectivas essencialistas, culturalistas e desenvolvimentistas que povoam a Africa e a diaspora nas ultimas decadas. Citando Senghor, Monga faz seu acerto de contas sobre a sua Africa: ousa a refletir sobre uma heranca fragil e cetica fundada na afirmacao da negritude e na negacao ao colonialismo; admite precisar entender este momento pos-revolucionario e buscar o modo como os de sua geracao devem seguir e conquistar a vida digna a partir desse lugar. Um lugar amplo e diverso que nao sintetiza a Africa unida que pensamos existir; de uma superacao de um nilismo ascetico desumano e festivo quem tem nos proporcionado em alguns momentos tracos de quietude e conformacao.Sergio Sao BernardoEm Nilismo e Negritude, Monga fala com destreza e abrangencia filo-antropologica de uma Africa contemporanea por meio de uma viagem ao cotidiano. Divaga sobre a auto-estima, as herancas coloniais, a culinaria, a etica, a religiao e a sexualidade. E ainda comenta acidamente sobre as responsabilidades dos governos despoticos e programas autoritarios que tem perpetuado altos indices de miserabilidade na Africa pos revolucionaria sustentada por uma elite negra, esclarecida e rica. Entretanto, o autor aprende com suas proprias contradicoes e acaba por aceitar de modo paradoxal os ensinamentos sobre a economia do casamento, do uso do corpo e da morte como substratos legitimos de uma Africa reinventada pelos africanos da atualidade.Aqui nos tropicos, muita coisa tem acontecido e revelado consistencias e fragilidades, aberturas e fechamentos. A historia de luta e resistencia e plasmada em recorrentes abandonos da identidade e da incapacidade de homogeneizacao ideologica. Algo que podemos chamar de um nilismo negro brasileiro. Cada um traca, em suas individualizadas dezenas de partidos, grupos e subtendencias, a osmotica partilha do programa salvacionista e os transformam em poderes os mais distintos e valorativos.Ninguem esta errado. Ate porque, parte do que fizemos na episteme da luta emancipatoria no Brasil tem nos trazido mais vitorias do que derrotas. Entao, o caminho historico nao e de todo desprezivel. Temos um debate que precisa ser refeito permanentemente para alem de onde nos encontramos agora, num fosso intranquilo em face dos discursos da identidade nacional, da miscigenacao e da cordialidade corroborado por altos indices de pobreza e violencia. Parece que estamos la adiante, entretanto, nosso irmao esta la atras e nao sabemos se o esperamos ou continuamos avancando.Na diaspora nacionalista afro-brasileira todos ostentam gestos e valores pensando estar dando mais um passo para algo que seja grandioso e que servira a todos. Outros simulam jogos e negociam interesses, os mais plurais, aliados as identidades nao necessariamente socio-raciais e/ou emancipatorias. Tenho ouvido e presenciado muitas opinioes que se confrontam na tatica e, depois, se dialetizam na estrategia e vice versa. Existe uma persistencia romantica de que