musicais praticados no Brasil colonial apresenta grandes dificuldades de analise, ligadas a problemas historicos e a grande faixa de espaco e tempo no qual esta musica se desenvolveu. Robert Smith, referindo-se a arquitetura brasileira antiga, procurou determinar as grandes divisoes estilisticas observadas na America Portuguesa:"O viajante encontra em cada regiao do Brasil restos de arquitetura colonial, mostrando um carater especial conforme a zona do pais em que se acha. Pode-se falar nos estilos regionais da epoca colonial, designando pelo menos quatro diversas maneiras de construir. Temos primeiro a arquitetura dos extremos do pais, estilo italiano frio e severo dos estabelecimentos jesuiticos, das Missoes do Rio Grande do Sul e das cidades e aldeias da regiao amazonica do Norte. Em segundo lugar vem a arquitetura do estilo setecentista do norte de Portugal, localizada no Estado de Minas Gerais e no maranhao, onde em duas diversas regioes o viajante observa, com espanto, pequena multidao de Viseus e Bragas tropicais. La, nas igrejas, nos conventos e em quase toda a arquitetura secular se sente bem forte a saudade do Minho longinquo. A seguir, o estilo da capital [Rio de Janeiro], envolvido mais tarde numa complicacao de influencias francesas e italianas sobrepostas aos modelos portugueses, verdadeira trasladacao alem do Atlantico do estilo da Corte de Lisboa de depois do terremoto [de 1755], quando quase ao mesmo tempo as duas capitais lusitanas comecavam a revestir sua forma moderna. Existem estes tres estilos e mais um - a arquitetura do Nordeste." [35]Podemos utilizar a classificacao de Smith como ponto de partida para analisar a proliferacao de estilos na producao musical brasileira do periodo. O primeiro deles, o jesuitico, desenvolveu-se no Brasil desde 1549, baseado em modelos da musica iberica catolica de carater funcional, ou seja, despreocupada com a funcao meramente artistica das obras ou com o deleite da aristocracia, mas voltada a objetivos exclusivamente catequeticos e espirituais. Dessa musica, utilizada sobretudo nas regioes costeiras, somente restaram textos de musicas e relatos de epoca descrevendo sua utilizacao. No Brasil, praticou-se ate 1759 - quando a Companhia de Jesus ainda atuava nos dominios portugueses - desde cancoes nas linguas correntes (latim, portugues, espanhol, tupi-guarani e outras linguas indigenas), ate obras em "canto de orgao" [36] a varias vozes e com instrumentos, cantadas em latim em cerimonias religiosas. Infelizmente, pouco podemos inferir com relacao ao carater musical propriamente dito de tais obras, uma vez que nao existem manuscritos documentadamente utilizados nas missoes jesuiticas da costa brasileira para poderem ser analisados do ponto de vista musical. Nao se acredita, tambem, que essa pratica possa ter alcancado o desenvolvimento observado nas missoes da America Espanhola.O segundo estilo descrito por Smith refere-se aquele encontrado em Minas Gerais. No tocante a producao musical, foi na Capitania de Minas Gerais que se desenvolveu o movimento mais rico e mais coeso do periodo colonial. No entanto, a vasta producao colonial mineira exibe uma evolucao estilistica semelhante a que se observa na producao arquitetonica: encontramos obras musicais de uma simplicidade pos-barroca, como as de Manuel Dias de Oliveira (Tiradentes, c.1735-1813) e de autores anonimos mineiros, distintas da producao