da ciencia, da tecnica, da arte, da politologia, para codigos extremamente simples e pobres. Assim transcodadas, as mensagens sao irradiadas rumo ao espaco, e quem flutuar em tal espaco e estiver sincronizado, sintonizado, programado para tanto, captara as mensagens irradiadas. A "cultura de massa" e o resultado deste metodo de comunicacao discursiva. A transcodacao e irradiacao de mensagens resulta em transformacao da sua estrutura original. As arvores funcionam linearmente, os media multidimensionalmente. Se admitirmos que a linearidade e a estrutura da historia, os media se apresentam como comunicacao pos-historica. Sao caixas pretas que tem a historia por input. E a pos-historia por out-put. Sao programados para transcodarem historia em pos-historia, eventos em programas. Na situacao atual as quatro formas de discurso co-existem. Mas os discursos teatrais (escolas, teatros etc), e os discursos piramidais (Estado, partido etc), estao em crise; sao anacronismos comunicologicos dificilmente assimilaveis ao tecido da comunicacao dominante. O exemplo mais obvio do problema e o da familia, a qual e piramide e teatro. Os discursos em arvore continuam se ramificando, e estao acoplados aos discursos anfiteatrais que transcodam suas mensagens. Destarte os mass media estao se tornando fontes preferenciais das informacoes disponiveis. Sao eles os que codificam o nosso mundo. Vivemos em clima pos-historico. O discurso teatral programa dialogos circulares. O discurso piramidal visa excluir dialogo de todo tipo. O discurso em arvore programa dialogos circulares para especialistas. O discurso anfiteatral programa dialogos em rede. O teatro exige que se dialogue a mensagem, a fim de produzir informacao nova. A piramide proive o dialogo. A arvore exige competencia especifica, elitaria, para se poder participar da elavoracao de informacao nova. O anfiteatro exige que a informacao irradiada seja transformada dialogicamente em mingau amorfo, em "opiniao publica", a fim de servir de feedback aos aparelhos emissores. A meta dos dialogos em rede nao e a producao de informacao nova, mas o feedback. Os aparelhos elaboraram metodos especificos (publimetrias, marketing, pesquisas da opiniao, eleicoes, politicas etc); para recaptarem o feedback. "Democracia" no sentido de dialogo produtor de informacao que nao seja elitario e possivel somente no teatro. Na situacao atual, democracia e impossivel. A sensacao da solidao na massa e consequencia disto. A democracia nao esta no programa.Pois reformular a ciencia em sentido dialogico implica reformular o tecido comunicologico da sociedade. Democratiza-lo. Mais que tarefa epistemologica, e pois tarefa politica. Trata-se de tornar ciencia politicamente responsavel. Transformar em metodo a consciencia que o saber e significativo apenas se for ponto de partida para a acao republicana. Mas, para que tal reformulacao possa ser feita, e preicso que a republica exista. E a republica e o espaco publico dos dialogos circulares. Atualmente tal espaco nao existe. Todo espaco esta ocupado pelas irradiacoes anfiteatrais e pelo dialogo em rede. Vista internamente, a crise da ciencia se apresenta como crise epistemologica, mas vista a partir da sociedade, apresenta-se como crise estrutural: nao e possivel dialogisar-se o conehcimento, se nao ha espaco politico para tanto. O carater discursivo e elitariamente dialogico da ciencia se deve, estruturalmente, ao seu acoplamento com os meios de comunicacao de massa. Para