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Fundador: Apostolo Cesar Augusto M. de Sousa.Fundada na cidade de Goiania, GO.Sede: Goiania, GO.1995 07 de Outubro Igreja Visao Missionaria(IVM) FundacaoDenominacao Fundador: Pastor Alexandre da Rosa.Fundada em Blumenau, SC.Sede: Curitiba, PR.Dissidencia: Igreja Pentecostal de Jesus Cristo e Igreja Pentecostal Deus e Amor.1998 09 de Marco Igreja Mundial do Poder de Deus(IMPD) FundacaoDenominacao Fundador: Apostolo Valdomiro Santiago.Fundada na cidade de Sorocaba, SP.Sede: Templo dos Milagres na cidade de Sao Paulo, SP.Dissidencia: Igreja Universal do Reino de Deus.2000 04 de Julho Igreja Evangelica Templo das Aguias(IETA) FundacaoDenominacao Fundadores: Pastores Sergio de Castro Oliveira, Sergio P. Negrao e Iran S. Negrao.Fundada na cidade de Curitiba capital do Parana.Sede: Curitiba, PR.Dissidencia: Igreja do Evangelho Quadrangular.
ninguem. Os membros so eram aceitos depois de uma experiencia, sendo obrigados a cumprir as regras e guardar os segredos da ordem. 5. HERODIANOSO grupo como tal nao era de forma alguma um culto ou uniao religiosas. Era politico; e o objetivo principal de seus adeptos era promover a causa do governo de Herodes.Depois de torturante inseguranca, rivalidades sangrentas e expedientes quase suicidas que haviam afligido os governantes judeus desde o periodo macabeu, o que poderia ser mais prudente do que apoiar o trono herodiano, que gozava do favor de Roma. Muitos viam nos Herodes a unica esperanca judaica de continuacao nacional; a unica alternativa para fugir ao dominio pagao direto. 6. ZELOTESEles representavam de maneira drastica o partido nacionalista judeu, praticamente provocaram o choque furioso com Roma que resultou na completa ruina e saque de Jerusalem pelo General Tito em 70 A.D.O seu inicio reporta-nos ao ano 63 a C. , quando o periodo de independencia sob os Macabeus terminou e a Judeia passou para o dominio romano. Os setenta anos de governo independente, acrescidos da influencia farisaica, atuara sobre o espirito da nacao tornando-se talvez a comunidade mais provocante que os romanos tinham de administrar.A intervencao Divina so seria enviada a um povo preparado para lutar pela libertacao de Israel ao dominio estrangeiro. Vinte e seis anos depois Herodes, um estrangeiro, mediante a sangrentos e selvagens conseguira apossar-se do trono da Judeia, apoiado por Roma. Foi sua ascensao, ao que parece, que inflamou os reacionarios zelotes a formar um movimento ou partido organizado.A mais violentas atividades do movimento parecem Ter ocorrido a principio na regiao da Galileia . No ano 6 A.D., quando Quirino, o legado romano da Siria, ordenou o levantamento de um censo na Palestina, Judas o Galileu, juntamente com Zadoque, um fariseu, encabecaram uma revolta contra o dominio romano. Um grande grupo o seguiu, mas foi facilmente dispersado por Quirino e judas acabou sendo assassinado.Os filhos de Judas continuaram a causa. Dois deles, Jaco e Simao foram crucificados por Tiberio Alexandre, um procurador. Um terceiro filho, que afirmou ser o Messias, foi morto por uma multidao.Durante as ultimas decadas antes da destruicao de Jerusalem em 70 A.D., eles se transformaram em bandos de marginais sem lei, aterrorizando a todos. Nao e improvavel que Barrabas e seus homens fossem zelotes, assim como os dois ladroes crucificados com o Senhor.
Boa Tarde voce, leitor que como eu acaba de chegar do trabalho, estando cansado e procura algo interessante para ocupar sua mente, pois como se diz por ai..."Cabeca vazia, Oficina do Diabo"... Ontem apos voltar a energia em minha casa, pois fomos afetados diretamente aqui em meu bairro, na cidade de Campinas a qual a tempestade deixou varias sequelas em nossa regiao e fiquei 2 dias e meio sem energia, mas tudo bem. E como fiquei ocioso a noite, pois sem luz nao tinha como efetuar uma boa leitura e sem internet e tv, tive tempo de refletir nos acontecimentos recentes de nossa querida nacao brasileira. Como bom cristao que sou oro pelos governantes dessa nacao conforme a instrucao que Paulo nos da em 1 Timoteo:Admoesto-vos ,pois, antes de tudo , que se facam deprecacoes, oracoes, intercessoes e acoes de gracas por todos os homens, pelos reis e por todos os que estao em eminencia, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade. (1 Tm 1.2); Eu tambem entendo que seja dificil para populacao brasileira que passa por tantas dificuldades escolher com sabedoria uma pessoa que represente com louvor os direitos do cidadao, pois a plena era da informacao o jovem brasileiro e instruido de pequeno que politica e coisa pra safado, que ninguem presta, vamos votar no Tiririca mesmo, porque pior do que esta nao fica ( mas como diz meu sabio Pastor, vai pensando que nao fica, que fica sim), e estamos ai hoje vendo coisas acontecendo debaixo de nossos olhos, como o caso Palocci. Eu prometi para minha esposa que nao falaria sobre o assunto mas, perai voce nao se sentiu indignado?Veja o que Paulo Henrique Amorim disse a respeito:O Procurador Geral da Republica Roberto Gurgel arquivou a representacao da oposicao que pedia abertura de inquerito contra Antonio Palocci.O Procurador Geral da Republica Roberto Gurgel, segundo a Folha (*), mistura a sua permanencia no cargo com o julgamento do Palocci.Pode ser um exagero da Folha (*).Mas, nao e uma extravagancia.Gurgel tem um curriculo sombrio.Ele recomendou a anistia da Lei da Anistia.Ele fechou os olhos a um notorio conflito de interesses entre o ministro que julga a Satiagraha no STJ e o emprego de seu filho como advogado do escritorio que defende Daniel Dantas na mesma causa, no STJ.O que Tony Palocci fez foi muito legal.Segundo Sepulveda Pertence, que ignorou as proprias regras da Comissao que preside, e, agora, o Dr. Gurgel, o defensor da sociedade, eles acham muito natural que o deputado, chefe de campanha, e futuro ministro da Casa Civil fature R$ 10 milhoes nos dois meses entre a eleicao e a posse.E o mais espantoso: esconda do Pertence, do Gurgel, da Presidenta e da Republica o nome de seus clientes.Vale tudo !Viva a legalidade !O Dr. Gurgel preenche todos os requisitos para ocupar a Procuradoria Geral desta pobre Republica !Para Gurgel, incompatibilidade entre patrimonio e renda nao e crime.O Al Capone concorda.O Al Capone, que Eliot Ness condenou por evasao fiscal, e so por isso, concorda plenamente.Viva o Brasil !Em tempo:
ligo para o Mino Carta para compartilhar a minha indignacao. Diz o Mino, aos berros: o que voce esperava do Gurgel ? O que esperar do Cardozo ? Se o Daniel Dantas ta solto, por que o Palocci nao pode ser ministro da Casa Civil ? Esse Gurgel e quem acha que o Battisti deve ficar solto por ai, fazendo pizza a Margarita. O Gurgel nao e nem provinciano, nem mediocre, ele e o que somos, concluiu Mino fulo de raiva. Paulo Henrique AmorimComo cidadao brasileiro, pagador de impostos, bom cristao que cumpre seus votos e anda no caminho da verdade, trabalho no minimo dez horas por dia, como voce leitor, isso foi uma pedra no meu sapato. Ha um ditado antigo que diz que quem trabalha muito nao tem tempo pra ganhar dinheiro. As vezes eu tenho que concordar com isso meu amigo, mas como o proprio Deus nos diz na sua Palavra, depois da queda que o homem viveria do suor do seu rosto, vamos aprender a conviver com esses mensaloes, anoes da previdencia, a midia que so se mostra a favor do povo quando lhe convem, parece que os consultores de midia conhecem a passagem que "Todas coisas me sao licitas mas nem todas me convem" de Paulo e vive isso na integra... Quero te convidar meu irmao a duplicar nossas oracoes em favor dessa nacao, e como disseram os apostolos a Jesus..." Senhor acrescenta-nos a fe..." Ailton de Azevedo Junior ( Mais um simples brasileiro...)
INTRODUCAO I. A CONTAMINACAO DO MINISTERIO. II. A JUSTICA INDIGNACAO DO HOMEM DE DEUS. III. HONESTIDADE E TRANSPARENCIA NA ADMINISTRACAO. PREGACAO EXPOSITIVA Por George O. WoodO que o texto diz?Como faco para que esses versiculos saltem da pagina aos coracoes das pessoas a quem ministro? Isso e obra do Espirito Santo e tambem minha responsabilidade. Tal esforco nao tera exito sem oracao. Por conseguinte, fundamental em todo o estudo e o ato e a atitude de oracao: Senhor, ensina-me primeiro o que esta passagem esta dizendo para mim, e depois abre-a aos coracoes do povo.[...] Portanto, as tres coisas que requerem mais trabalho no preparo do sermao, depois da exegese, sao: o titulo e a introducao da mensagem [...], o assunto [...] e a conclusao [...].Os pregadores expositivos diferem em qual dos itens acima se ocupam primeiro no processo de preparacao do sermao. Alguns, como os advogados, preferem comecar com o rascunho do sumario ou da conclusao. Outros dao as primeiras atencoes a introducao, tratando-a como a nascente do fluxo do sermao, acreditando que o restante da mensagem seguira o canal iniciado pelas palavras de abertura. Quase sempre, me concentro primeiro na formacao do assunto e no esboco.[...] Dentro desse processo ou em sua conclusao, procuro cristalizar a mensagem em um titulo apropriado. Por exemplo, e dificil dar um titulo a Mateus 28.18-20 que nao seja A Grande Comissao. Esse e o nome dado ao longo do curso da historia crista. Talvez, para causar impressao, pudesse ser tentado uma variacao: A Grande Co-Missao. Voce pode escolher um titulo mais criativo ou contemporaneo. Entretanto, evite titulos que prometam mais do que possam cumprir, ou que induzam ao erro, ou que desvirtuem o conteudo do texto.Empregando o titulo historico, passo a imaginar: O que ha de tao grande acerca da Grande Comissao? Em outras palavras, por que foi inserida a palavra grande? O termo grande nao aparece no texto em si. Quanto mais refletia nessa questao (e a preparacao de um bom sermao exige que voce faca consideravel oracao, meditacao e reflexao), mais percebia que o proprio texto a respondia. A grande comissao e grande porque contem uma grande proclamacao, uma grande responsabilidade e uma grande garantia! E ai esta: tanto o assunto quanto o esboco apresentados em uma unica sentenca. Posso usa-la durante todo o sermao!Na introducao, posso perguntar: Por que chamamos essas palavras de Jesus de A Grande Comissao? Em seguida, a parte central do sermao responde a pergunta. Primeiro, porque faz uma grande proclamacao: Toda a autoridade me foi dada no ceu e na terra (ARA). Segundo, porque acarreta uma grande responsabilidade: Fazei discipulos (ARA). E, terceiro, porque nos da uma grande garantia: Eis que estou convosco todos os dias ate a consumacao do seculo (ARA). Na conclusao, retorno a estes temas. Voce ja aceitou a proclamacao de Jesus? Ja agiu de acordo com a responsabilidade dada? Esta plenamente certo da garantia que Ele nos prometeu?Para mim, o titulo, o assunto e a conclusao servem mais ou menos como as figuras de um livro de colorir. Nao posso pintar as gravuras,
a menos que veja os seus contornos. De maneira cuidadosa e metodica, comeco a rabiscar minhas notas para a mensagem. No topo da pagina, escrevo o titulo: A Grande Comissao.Depois, vem um paragrafo chamado Introducao. Na pregacao expositiva, o objetivo ordinario de todas as introducoes e por o texto nas pessoas e as pessoas no texto. Uma maneira simples de resumir uma introducao a Grande Comissao e observar que, no Evangelho de Mateus, essas sao as ultimas palavras de Jesus ditas aos discipulos, sendo tambem suas ultimas palavras para nos. Foi essa a mensagem que comissionou os discipulos, e e tambem a nossa. Se as ultimas palavras pronunciadas por um ente querido antes de morrer sao importantes, quanto mais as ultimas palavras do Cristo ressurreto!A partir disso, a primeira enfase principal se desdobra: A grande proclamacao. Se voce fez o trabalho exegetico no contexto maior do Evangelho de Mateus, sera instantaneamente levado a Mateus 4.8-10, onde Jesus, no inicio do seu ministerio, rejeitou a oferta do diabo de todos os reinos do mundo e a gloria deles. Voce fara ver que Jesus, no fim do seu ministerio, nao poderia ter feito tal proclamacao se no comeco tivesse cedido a tentacao do diabo. A mesma relacao se da em nossas vidas. O poder com Deus vem pelo caminho da obediencia, resistindo as tentacoes do inimigo [esse exemplo demonstra-nos a aplicacao pessoal do texto].Voce tambem querera enfatizar a proclamacao universal de Jesus. Sua autoridade se estende a todo ceu (algo que o diabo nao pode oferecer, visto que ele nao esta no ceu e nao tem autoridade la) e a terra. Jesus esta nos dizendo que naquele dia nao teremos de prestar contas a Maome, Buda, Confuncio ou qualquer outra pessoa. E a Jesus que daremos conta.Eu nao poderia ter alcancado esse discernimento sem ter relacionado o texto imediato a todo o texto. A pregacao expositiva requer que o pregador desenvolva a passagem dentro do seu contexto: imediato (capitulo e livro da Biblia) e geral (a totalidade das Escrituras). Somente quando fiz o trabalho de concordancia com a palavra todo no Evangelho de Mateus, foi que me ocorreu a observacao de que deveria relacionar Mateus 4.8,9 com Mateus 28.18-20. Semelhantemente, continue com o trabalho de relacionar Escritura a Escritura.[...] O Sermao rapidamente chega a uma conclusao. Confiando na acao do Espirito Santo, procure levar as pessoas a tomarem uma decisao. Ja aceitaram a proclamacao de Jesus? Ja admitiram a responsabilidade que Ele mesmo deu? Vivem na garantia que Ele fez? [...] E o momento em que elas podem responder a Palavra pregada, entregando-se a ela.Meu proposito em leva-lo atraves da pregacao de Mateus 28.18-20 e simplesmente dar-lhe uma maquete de como pregar expositivamente. Os principios e discernimentos apresentados sao aplicaveis a qualquer texto das Escrituras. Nao fique surpreso se, quando comecar a pregar expositivamente, venha enfrentar dificuldades. Hoje, nao desejaria pregar novamente alguns dos meus primeiros sermoes expositivos. Como em qualquer outra disciplina, a pregacao expositiva vem mais prontamente com a pratica. Mas os dividendos valem a pena!Nao ha nada que influa mais dramaticamente
O livro de Atos ressalta a continuacao dessa obra na Igreja...Texto Biblico: Atos 8.5-8; 1Corintios 12.4-10INTRODUCAOI. O DOM DA FEII. OS DONS DE CURARIII. O DOM DE OPERACAO DE MARAVILHASCONCLUSAOOS DONS DE PODERE a outro, pelo mesmo Espirito, a fe.Outro (gr. heteros) significa outro de um tipo diferente. Em outro lugar nesta passagem, outro (gr. allos) significa outro do mesmo tipo, por exemplo, outro crente (outro membro da assembleia local reunida). Paulo pode estar usando, heteros aqui para marcar uma diferenca nos dons antes e depois, em vez de significar um tipo diferente de crente. Possivelmente, a palavra da sabedoria e a palavra da ciencia possam ser consideradas a comunicar luz e os cinco dons seguintes, a comunicar poder nao a inteligencia, mas a vontade. Ou ele pode estar apenas lembrando aos corintios que nem todos serao usados em todos os dons. Ou pode ter colocado a palavra da sabedoria e a palavra da ciencia a parte, porque os corintios tambem foram associados com a sabedoria e a ciencia natural, e precisavam destes dons de modo especial. O dom da fe (1 Co 13.2) nao e a fe salvadora, mas deve ser considerado como um dom que vai ajudar ou beneficiar todo o corpo local. Pode ser considerado como um dom especial da fe para uma necessidade particular. Alguns o definem como a fe que move montanhas, trazendo manifestacoes incomuns ou extraordinarias do poder de Deus. Mas da mesma maneira que a palavra da sabedoria e uma dotacao especifica de uma palavra para satisfazer a necessidade de sabedoria, assim o dom da fe pode ser uma dotacao especifica de fe para satisfazer a necessidade do corpo como um todo (cf. o que Paulo fez no meio de uma tempestade [At 27.25]). E a outro, pelo mesmo Espirito, os dons de curar.Dons e curar (curas) estao ambos no plural em grego. Isto pode indicar que ha varios dons para curar varios tipos de doencas e enfermidades. Ou pode significar que o Espirito Santo que usar uma variedade de pessoas para ministrar estes dons. Ou pode ter o sentido de que os dons do Espirito nao curam somente um item da doenca ou enfermidade, mas tudo o que esteja errado. Ele quer curar a pessoa completamente. Tambem nos informa que ninguem pode dizer: Eu tenho o dom de curar, como se este dom pudesse ser possuido e ministrado ao bel-prazer da pessoa. Cada cura necessita de um dom especial, que e dado nao a pessoa que ministra o dom, mas por meio daquela pessoa para o individuo doente, de forma que Deus recebe toda a gloria. Ele e quem cura (At 4.30).Quando Pedro disse ao coxo a porta Formosa: O que tenho isso te dou (At 3.6), o que tenho esta no singular em grego e significa que o Espirito deu a Pedro um dom especifico para o coxo. Pedro nao tinha um reservatorio de dons de curas. Ele tinha de receber do Espirito um novo dom para cada pessoa a quem ele ministrava. Esta verdade ainda permanecesse em nossos dias. Embora Tiago 5.14,15
nos diga que chamemos os presbiteros da igreja, se isso nao e possivel, o Espirito Santo pode usar qualquer membro do corpo para ministrar os dons de curas para o doente. E a outro, a operacao de maravilhas.Operacao de maravilhas (gr. energemata dunamenon, atividades da operacao de maravilhas ou das operacoes de milagres outra vez dois plurais) sugere muitas variedades de milagres ou acoes de poder grandioso e sobrenatural. O termo energemata e muitas vezes usado para se referir a atividade divina (Mt 14.2; Mc 6.14; Gl 3.5; Fp 3.21) ou a atividade de Satanas (At 13.9-11). A palavra grega traduzida por milagres (gr.semeion) em Joao enfatiza seu valor de sinal para incentivar as pessoas a crer e continuarem crendo. O livro de Atos ressalta a continuacao dessa obra na Igreja, mostrando que Jesus e vencedor. (Texto extraido da obra I & II Corintios: Os problemas da Igreja e suas solucoes, Rio de Janeiro: CPAD)
Dt 14.1-2; Lv 19.28A tatuagem nunca esteve tao na moda.E impossivel ir a praia, sair na rua e nao encontrar um desenho, estampada no corpo das pessoas. Para muitos, a tatuagem e um modismo, ou seja, logo passa e assim vira outra febre. Contudo, a tatuagem tem se tornado uma mania mundial e que traz dados interessantes.Nos Estados Unidos, existem mais de 40 milhoes de pessoas adeptas do tal feitiche. Na Europa, o aumento da demanda de origem a uma nova disciplina academica, a Psicologia da Tatuagem, ensinada nas Universidades de Milao e Roma.Revista Galileu, n.o 86O que leva uma pessoa a fazer de sua pele moldura para um desenho eterno? E licito ao crente marcar o seu corpo? O que a Biblia diz sobre isso?TATUAGEM IMPLICACOES HISTORICAS O ato de marcar o corpo e tao antigo quanto a humanidade. No livro, "O Brasil tatuado e outros mundos Toni Marcos", relata uma evidencia concreta de tatuagem na pre-historia. Um corpo congelado, encontrado na Italia em 1991 e datado de 5300 AC, tinha tatuagens na regiao lombar, no joelho esquerdo e no tornozelo direito; A tatuagem deixou vestigios no antigo Egito e Mongolia de 400 AC e nas civilizacoes pre-colombianas e ate nos autos da inquisicao; O principal nicho foram as ilhas da Polinesia, no sul do Oceano Pacifico, onde a tribo como a dos Maori usavam ossos pontiagudos para tatuar o corpo inteiro, inclusive o rosto ritual de transformacao do menino em guerreiro e da menina em esposa. No Brasil, a historia e parecida. Urucum e Jenipapo forneciam as tintas introduzidas na pele, pelo dos indios, muitos antes da chagada dos portugueses. Contudo, somente a partir da decada de 70, com a geracao hippie e os surfistas do Rio de Janeiro e que houve a disseminacao (cancao "Menino do Rio" Caetano Veloso). TATUAGEM IMPLICACOES SOCIAIS Apesar do modismo, a tatuagem nao sai do corpo, ou seja, e impossivel remove-la, e ao contrario de um modismo, nao pode ser trocada a cada estacao. Um dos metodos mais avancados para se remover a tatuagem e o chamado PHOTODERM, uma maquina a laser que remove a tinta. Segundo, o cirurgiao Claudio Roncai: "E um tratamento demorado e caro e o aparelho nao representa a solucao definitiva, pois normalmente sobram vestigios de pigmentos na pele". Revista Galileu, n.o 86As pessoas normalmente que se tatuam sofrem discriminacoes, tanto da familia, como sofrem objecoes numa entrevista de recrutamento das grandes empresas. Lizete Araujo, vice-presidente da CATHO, uma firma de consultoria em recursos humanos especializada na recolocacao de executivos, afirma: "Normalmente, as empresas adotam os valores da sociedade, que, de maneira geral, ainda rejeitam esses aderecos". Revista Galileu, n.o 86Desde da decada de 1950, os cirurgioes tentam amenizar a angustia de quem um dia desobedeceu um principio social e familiar, afirmando que "o corpo e meu", e sofreu o preconceito e agora se encontra arrependido. As implicacoes sociais da tatuagem sao muito serias discriminacao da familia e da sociedade. TATUAGEM IMPLICACOES RELIGIOSAS Segundo o psicologo Miguel Perosa, professor da PUC de Sao Paulo, o desenho escolhido tem sempre a
ver com o intimo de cada um. "Atraves da tatuagem, a pessoa quer dizer algo de si mesma. O dragao por exemplo, testemunha o desejo de auto afirmacao" Revista Galileu, n.o 86Alem dos simbolos, o local usado tambem tem muito a dizer: Tronco denota capacidade de decidir;Bracos significa que o individuo esta atravessando uma fase de lenta maturacao;Pernas indica pessoas infantis e pouco reflexivas.Analisando o uso da tatuagem pelas nacoes tribais, percebemos que estao sempre ligadas a questoes religiosas. Portanto, nao e apenas um protesto juvenil, mas faz parte de uma vinculacao de crencas com imagens impressas no corpo. Pelo contexto das leis leviticas podemos compreender que: 1. Os golpes e marcas no corpo tinham relacoes com rituais pagaos e ate feitiche envolvendo a memoria de mortos. 2. As impressoes corporais nao eram apenas enfeites mas, faziam parte da identificacao e vinculacao da pessoa com crencas em deuses e rituais pagaos. 3. Era uma violencia contra o corpo fisico. Baseado nisto podemos afirmar que, nao e recomendavel que um cristao, sob qualquer pretexto, marque seu corpo com figuras ou qualquer imagem, pois: 1. O cristao e, evidentemente , seu corpo sao templo do Espirito Santo, I Corintios 6.19-20. "Ou nao sabeis que o vosso corpo e o templo do Espirito Santo, que habita em vos, proveniente de Deus, e que nao sois de vos mesmos? Porque fostes comprados por bom preco; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espirito, os quais pertencem a Deus." 2. Qualquer traco de identificacao que exista nele deve remonta-lo, deve vincula-lo ao Senhor de sua vida, ao Senhor de seu corpo, Galatas 6.17 "Desde agora ninguem me inquiete; porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus." 3. A marca identifica o possuidor, e as tatuagens identificam o individuo com outros deuses, Apocalipse 14.9-10. "E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se alguem adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mao, Tambem este bebera do vinho da ira de Deus, que se deitou, nao misturado, no calice da sua ira; e sera atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro." O dragao, preferencia absoluta entre os jovens, remete a criacao humana e testemunha o desejo de auto afirmacao. (Revista Galileu, n.o 86) O dragao na Biblia simboliza Satanas(Apocalipse 20.2) "E VI descer do ceu um anjo, que tinha a chave do abismo, e uma grande cadeia na sua mao. Ele prendeu o dragao, a antiga serpente, que e o Diabo e Satanas, e amarrou-o por mil anos." Finalmente, e bom salientar tres realidades, vinculadas a aquele que se tatua: 1. Enfeitar o seu corpo, mesmo que seja com uma rosa, o estaria vinculando a um possuidor estranho ao Senhor, por se tratar de uma pratica milenar paga. 2. A prisao de uma imagem que uma pessoa imprime no seu corpo, e capaz de marca-la: Socialmente por causa da discriminacao e preconceito.Emocionalmente porque a tatuagem e uma marca permanente.Espiritualmente por indicar sua vinculacao a uma pratica paga.3.