E consequencia deste argumento que, do ponto de vista do europeu, explicitou-se um pressuposto 'educacional', condutor das relacoes que se estabeleceriam a partir de entao. Duas direcoes tornam-se perceptiveis nas configuracoes que se estabeleceriam entre os nativos e "chegados", de um lado o pressuposto religioso, a construcao de uma identidade fundada em um projeto educacional definido e conduzido pela verdade revelado. De outro lado, a conducao de um processo onde a racionalidade dominadora impunha-se na construcao de interdependencias socializantes. A escravidao e o limite deste processo, sendo, por isso mesmo um foco de tensoes nesta realidade contraditoria, processo este bastante evidente quanto se tratou da organizacao do Estado no inicio do Seculo XIX.Quando nos referimos a constituicao da populacao brasileira, frequentemente nos referimos a existencia de grupos indigenas no espaco geografico brasileiro, deixando margem ao entendimento de que estamos falando de um grupo relativamente homogeneo, e identificavel em sua obviedade. Este argumento pretende desenvolver a hipotese de que o olhar do branco sobre o indio foi se alterando em diferentes momentos, tendo em vista, de alguma maneira a mesma matriz utilitaria utilizada por indios e jesuitas.Em 1 de junho de 1823 Jose Bonifacio de Andrada e Silva enderecou a Assembleia Nacional Constituinte os Apontamentos para a civilizacao dos indios bravos do Imperio do Brasil 6, estes apontamentos apos uma analise pregressa e atualizada das relacoes dos portugueses e brasileiros com os diferentes grupos indigenas sugere um conjunto de medidas que se deve lancar logo mao para a pronta e sucessiva civilizacao dos Indios... (p.77). Dentre as medidas sugeridas concentraremos a analise nas recomendacoes 19 20 (pp. 82 83) e 44 (pp. 92 93), esta ultima, dada sua abrangencia, sera discutida apenas parcialmente no que se refere a Educacao.Jose Bonifacio reitera, em sua analise previa as recomendacoes finais, o papel da musica e do canto na atracao dos indios:A facilidade de os domesticar era tao conhecida dos5 Anton Sepp (1655-1733) Viagem as Missoes Jesuiticas e trabalhos apostolicos. Belo Horizonte & Itatiaia & Edusp , Colecao Brasiliana N 117, 1971.6 Jose Bonifacio de Andrada e Silva nasceu em Santos em 1763, jovem desenvolveu intensa e reconhecida atividade cientifica na Europa como mineralogista, botanico e matematico, regressou ao Brasil em 1819, tornando-se figura central no processo de constituicao do Brasil independente. O texto que trabalharemos a seguir Apontamentos para a Civilizacao dos indios brancos do Imperio do Brasil encontra-se na Coletanea organizada por Otavio Tarquinio de Sousa Jose Bonifacio, Biblioteca do Pensamento Vivo, Livraria Martins Editora, Sao Paulo, 1944, pp. (67 93).5missionarios, que o Padre Nobrega, segundo refere o Vieira, dizia por experiencia, que com musica, e harmonia de vozes se atrevia a trazer a si todos os Gentios da America. Os Jesuitas conheceram, que com presentes, promessas, e razoes claras e sas expendidas por homens praticos na sua lingua podiam fazer os Indios barbaros o que deles quisessem. Com o Evangelho em uma mao, e com presentes, paciencia e bom modo na outra, tudo deles conseguiam. Com efeito o homem primitivo nem e bom, nem e mau naturalmente, e um mero automato, cujas molas