A ANTROPOLOGIA E O OUTRO Antropologia e o estudo do homem tomado em toda a sua diversidade, analisando suas diferentes culturas onde quase nada e natural no ser humano.Ex: A forma de agir com base na cultura (comer arroz com feijao e cultural e nao natural) Todo antropologo deve tornar exotico o que e familiar e tornar familiar aquilo que e exotico. No primeiro caso, e necessario diferenciar; no segundo, e necessario colocar-se no lugar de outrem. Deve tambem, o antropologo, entender que nada e natural.A DESCOBERTA DA AMERICA E atraves da descoberta que surge uma preocupacao antropologica em relacao a alteridade (qualidade daquele que e outro). E, assim, surge a ideia de que o mundo e maior, metaforicamente significa que o mundo conhecido aumenta de tamanho. Tambem ocorre uma alteracao europeia na percepcao de si e do outro.POSSIVEIS INTERPRETACOESO Requerimento, escrito por Palacios Rubios em 1514, dava um amparo legal a conquista da America, dizendo que as terras pertenciam aos espanhois.Em 1550, na Espanha, ocorreu um debate entre o jurista e filosofo Gines de Sepulveda e o padre dominicano Bartolome de Las Casas em torno da escravidao indigena.Gines de Sepulveda pregava a Teoria da Desigualdade (recusa do estranho) entre indigenas e europeus com ideais aristotelicos, dentre eles: Uns nascem para governar e outros nascem para serem governados; Falta a razao para uma parte da humanidade; O estado natural da sociedade humana e a hierarquia (inferioridade vs. superioridade).Ja a corrente da Teoria da Igualdade (fascinacao em relacao ao estranho), defendida por Bartolome de Las Casas, era fundamentada por ideais da doutrina crista que diferenciava o crente do nao-crente. O indio deveriam ser catequizados por nao serem considerados crentes.Assim, concluimos que ambos consideravam o indio como ser inferior, ja que para Gines de Sepulveda havia uma inferioridade intransponivel, ou seja, nao ha uma mobilidade; e para Bartolome de Las Casas as circunstancias fizeram o indio como inferior (inferioridade circunstancial).As pessoas hoje veem a diferenca como desigualdade. A antropologia existe para se opor a isso.AS TRANSFORMACOES DA EUROPAO SECULO XVIII Nesse periodo, Laplatini desenvolveu um projeto de conhecimento do homem (Projeto Positivo) com base em 2 itens da existencia empirica do homem:1. Alteracao da natureza dos objetos observados de natureza cosmografica e posteriormente dos objetos etnograficos, ou seja, ao inves de descricoes da fauna e flora das novas terras, os colonizadores usavam da interpretacao e analise do homem nativo;2. O modo de estudar o ser humano, dai surge os Gabinetes de Curiosidades (colecao de objetos do novo mundo).Durante o seculo XVIII, os indigenas eram vistos pelos europeus como selvagens.O SECULO XIX E nessa epoca que surge a antropologia como ciencia, devido a Revolucao Industrial e a Conferencia de Berlim. Na Revolucao Industrial, os europeus foram em busca de materia prima (algodao) em diversos lugares. E na Conferencia de Berlim, os europeus visavam acabar com a soberania da Africa.O Evolucionismo Foi a 1a corrente do pensamento antropologico, que foi representada por Lewis Morgan, James Frazer e Edward Tylor. Para Lewis Morgan, criador da Teoria sobre a Historia da Humanidade, os povos deveriam passar por 3