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Pegadas Marellianas, um Caminho Seguro para a vivencia do Carisma Marelliano.O Pe. Mario Guinzoni, em seu livro "Pegadas Marellianas", apresenta uma sintese do Carisma Marelliano. EXPERIENCIA DE DEUSPe. Antonio Geremia, osj O Documento Pontificio Mutuae Relationes, diz o numero 11 Muitos sao na Igreja os Institutos Religiosos, diferentes um do outro, segundo uma indole propria; mas cada um tras a sua propria vocacao como dom suscitado pelo Espirito, mediante a obra de homens e mulheres insignes, e autenticamente aprovado pela sagrada hierarquia. O mesmo carisma dos Fundadores revela-se como uma experiencia do Espirito, transmitida aos proprios discipulos, para ser por eles vivida, guardada, aprofundada e sempre desenvolvida em sintonia com o Corpo de Cristo em perene crescimento. Por isso, tambem o nosso Santo Fundador deve ser colocado entre Homens insignes, que fez uma experiencia do Espirito e suscitou na Igreja um dom do Espirito. Qual e esta experiencia fundamental vivida por Sao Jose Marello? Ao meu parecer e aquela de Deus Pai, da presenca de Deus, da confianca e do abandono Nele. Parecera estranho. As vezes se pensa e se diz: O Marello viu a penuria do Clero na Diocese e pensou de colocar ajudantes:Os irmaos e no primeiro momento e depois sacerdotes. Claro que tem tambem este motivo na sua fundacao, mas nao e certamente nem o primeiro, nem o unico. O primeiro motivo da nossa fundacao e teologico e precisamente a experiencia e o amor de Deus vivido pelo Fundador e, como resposta, a sua consagracao a ele, o abandono Nele. Leiamos novamente alguns testemunhos tomados da Positio super virtutibus para a beatificacao. Irmao Felipe Navone atesta: O servo de Deus, amava certamente o Senhor; falava Dele com muita uncao... vivia submetido a santa vontade de Deus e qualquer coisa que acontecesse nunca perdia a calma e a paz... o Servo de Deus era homem de oracao: ouvia frequentemente na Igreja e quando falava de Deus, deixava transparecer no rosto uma alegria celestial....Pe. Luiz Garberoglio: o Servo de Deus vivia de uma maneira tal que se percebia que ele vivia sempre a presenca de Deus, com a reverencia de vida a Majestade Infinita, e ao mesmo tempo com a simplicidade e com a confianca de um filho amoroso diante de seu Pai.Pe. Giacomo Rabino, paroco de Camerano Casasco: Estava sempre submetido a Divina Vontade... falava de Deus com tanto entusiasmo e com alegria no coracao, que transparecia pela expressao do rosto. Este e o ponto de chegada e o resultado final. Mas na vida do Marello nota-se todo um caminho que o conduziu a esta meta. Um caminho iniciado no Seminario e concluido no dia de sua morte, ao ponto que Pe. Julio Felipe Mantero, secretario de Dom Jose Borracini, Bispo de Savona, pode descrever-nos os seus ultimos tres dias de vida desta maneira: Percebi durante a sua doenca preciosas virtudes entre elas: um grande espirito de oracao, porque toda vez que se entrava no seu quarto quando estava sozinho, estava em oracao.... Este caminho do Fundador ao meu parecer tem varias etapas. Antes de tudo a escuta da voz
de Deus e a absoluta sinceridade perante Ele. Sao esclarecedoras a este respeito as consideracoes escritas por ele em 23/2/1868: Oh Senhor, tu nos falaste e nos nao seremos surdos a teu chamado... Oh Senhor, a tua presenca prometemos de executar aquilo que escrevemos de comum acordo.Hoje se ouvimos a sua voz nao queiramos endurecer os nossos coracoes... Deus me ensina a maneira de renovar-me a qualquer momento. Nunc coepi. Sim, o Senhor, tambem na ultima hora o operario pode tornar-se digno do seu salario. Nunc coepi. Ainda tenho tempo.(E 31) Nesta pagina podemos ressaltar duas coisas: Deus que chama e o Marello que responde. Sabemos pela Teologia que Deus opera hoje, isto e opera continuamente e conhecemos a forca teologica do Hoje de Deus, feita propria por Jesus, sobretudo, no Evangelho de Lucas: Hoje nasceu um Salvador... (Lc 2,11); Hoje se realizou esta Escritura... (Lc 4,21); Hoje a salvacao entrou nesta casa... (Lc 19,9); Hoje estaras comigo no Paraiso... (Lc 23,43).Ao hoje de Deus Jesus responde com o seu Sim, Pai; Maria responde com o seu Fiat: seja feita em mima tua Palavra, e o Marello? O Marello responde com o seu nunc coepi: Agora comeco, que repete ao infinito, justamente para indicar qual era a sua atitude habitual perante Deus.As citacoes poderiam prolongar-se bastante, porque o tema da escuta e da resposta pronta e generosa recorre continuamente. Bastarao algumas. Nunc coepi, eu vos escutarei sempre; Nunc coepi: deixarei de lado o uniforme da minha falta de dever. Agora comeco: por-me-ei na estrada do Ceu sob as inspiracoes que de la, me fareis resplandecer(E 19)Escutemos a voz de Deus: um bom proposito somente, fecundado, estudado, aprofundado, lembrado sempre vale o bem de toda a vida.(E 35)Recolhimento: acostumar-se logo a viver na presenca de Deus, estar diante Dele por todo tempo dedicado a oracao(E 25).Daqui aparece a preciosidade do momento entre (do nunc), justamente porque capta a graca de Deus: Coragem entao. A nossa salvacao pode acontecer a qualquer momento. Nao desprezemos o momento. Que grande valor tem o momento! Nele se comete o pecado e se reconquista a graca, nele se realiza o julgamento da nossa sorte eterna. O Deus dai-me este momento, que seja o primeiro elo da corrente que deve me conduzir a Vos. Ah, sim, Vos podeis dar-me neste mesmo instante. (E 19)E das cartas: Renovemos o espirito a cada hora e repousemos na misericordia de Deus, que absorve todas as fraquezas da nossa natureza doentia. (C 19).Recomecemos, recomecemos de verdade. Invoquemos o Espirito Santo para que nos ilumine e caminhemos na presenca de Deus com simplicidade da criancinha que se diverte a vontade diante dos olhares da mae.Aceitemos as consolacoes e as dores que nos envia Deus com espirito de total aceitacao de sua vontade (C 23)Basta o bom desejo renovado cada instante diante de Deus, traduzido na pratica da obediencia a sua vontade (C 24).Conformidade total com a vontade de Deus: este o grande meio para progredir no caminho da perfeicao (C 52)Por isso, o Marello na juventude colocava todo o seu caminho espiritual sobre a
protecao de Deus: o inicio, o final e o percurso: Deus que e caminho, verdade e vida estara Ele mesmo no inicio do nosso caminho, nos ensinara o jeito de percorre-lo e nos acompanhara no ceu. (E 29).Marello tinha de Deus um conceito muito grande. Basta reler a carta no 88, onde, alem de indicar-nos qual seja o unico nosso trabalho aqui na terra: unir a nossa vontade aquela de Deus; alem de repetir o nunc coepi; nos da uma pincelada belissima sobre Deus, a sua misericordia, a sua bondade: Olha o passado como o olhavam os santos com sentimento de pesar misto a complacencia que Deus tenha uma possibilidade muito grande para exercitar a sua misericordia. Pensa no futuro com simplicidade e com o unico desejo de seguir a voz de Deus; de Deus que e muito diferente dos homens, de Deus cuja bondade nao chegaremos jamais a conhecer plenamente, de Deus que diz in charitate perpetua dilexit te (te amei com amor eterno) Por isto, o mais possivel, repitamos este nunc coepi com toda a fe e tambem esforcemo-nos em crescer no amor (C 88).Portanto quando o Oblato de Sao Jose le na L.G. no 44: Com os votos... com os quais o fiel se obriga a observancia dos 3 Conselhos evangelicos, ele se doa totalmente a Deus sumamente amado (texto que encontramos tambem nas Constituicoes no 5), e quando le na P.C. no 6: Aqueles que fazem a profissao dos conselhos evangelicos, antes de tudo procurem e amem a Deus que primeiro nos amou, e quando no CDC a. 573 le: ... os fieis se doam totalmente a Deus amado acima de todas as coisas nao deve fazer outra coisa que alegrar-se e pensar que, em tal modo, alem de obedecer a Igreja e estar plenamente inserido na mesma, se encontra tambem no mais genuino espirito do Fundador.Artigo publicado em L Oblato, 1/2/1986Traducao pe. Mario Guinzoni, osj
JOSE MARELLO, MODESTO E HUMILDEMario BelingeroQuem, mesmo que por pouco, percorre a vida de Sao Jose Marello, ve brilhar nele uma profunda humildade e uma sublime modestia. Na sua vida a humildade ocupava um lugar fundamental no verdadeiro sentido da palavra, porque estava no fundamento da sua continua procura e submissao a Vontade de Deus, e a completa abertura e colaboracao a acao e a graca de Deus. Deste seu constante agir interior nos sentimos o eco nestas palavras tiradas de duas cartas da sua juventude: "Nao nos amedronte o pensamento da nossa pequenez; essa deve ser, antes, argumento de maior confianca naquele que e o suplemento a tudo e a todos" (C.8). "Renovemos o espirito a cada momento e repousemos na misericordia do Senhor, que absorve todas as fraquezas da nossa natureza doentia" (C.19). Sobretudo o vemos impregnado nestas exortacoes: "Humilhemo-nos de coracao, e estejamos certos que somente na forca da humildade brilharao em nos as virtudes teologais da fe, esperanca e caridade, como tambem todas as outras virtudes, pois de todas a humildade e o fundamento. Convencamo-nos que somos verdadeiros nada; coloquemo-nos simplesmente no nosso lugar. Ao mesmo tempo ergamo-nos sobre as asas da confianca, pensando que deste nada Deus pode e quer tirar um grande bem, unindo-nos intimamente a Si mesmo" (E.E.264). Persuasao esta que, quando jovem, tinha exprimido assim: potencialidade do homem e indefinida: tudo esta no valor do coeficiente ... e Deus nos nosso coracoes e um coeficiente infinito! E nos, pobres cifras do nada, podemo-nos multiplicar gradativamente ate a altura das cifras infinitas". Em muitas ocasioes a humildade do Marello pode manifestar-se. Nao ambicionava em nenhum caso dignidades eclesiasticas, honras e reconhecimento. Era demasiado contrario ao mostrar-se e ao querer aparecer. Ao contrario, a sua humildade o impulsionava a retirar-se e ocultar-se. Um grande exemplo temos por ocasiao dos primeiros passos de sua Congregacao. Ainda que ele a tivesse instituido por inspiracao do Senhor, jamais se colocava diante dos estranhos como fundador e superior. Como no inicio os irmaos de Sao Jose moravam e prestavam servico a Obra Pia Michelerio, da qual era diretor o Conego Cerruti, o Marello, de boa vontade, permitiu que este aparecesse aos cidadaos de Asti como fundador e superior da congregacao nascente. Tambem Dom Ronco, bispo de Asti, no inicio do seu ministerio, estava por cair nesse erro, embora suspeitasse que o fundador fosse o Marello. Um dia, tendo encontrado na curia o Irmao Medico, que estava falando com o Marello, lhe fez a pergunta: "Diga-me: quem e o teu Superior? O Conego Cerruti ou o Conego Marel/o?". O Irmao Medico ficou pensativo, olhou o Padre, que estava com os olhos baixos na espera de nao sei qual resposta e depois modestamente disse: "O nosso primeiro superior e Vossa Excelencia, e depois vem o Conego Marel/o". "Esta bem - acrescentou o bispo -; queria dizer que deveria mesmo ser o Conego Marel/o" (Dom Cortona, Breves Memorias, p.41). A sua vida humilde nascia certamente da sua profunda conviccao que, entre outras, se pode encontrar nesta sua exortacao: "Nao nos elevemos acima de
nos mesmos, nem ocupemos outro lugar do que aquele que nos e devido. Proponhamonos de ser sempre humildes em todos os nossos atos e em todos os momentos da nossa vida, recordando-nos que temos necessidade de tudo e de todos e que somos, aos outros, mais de peso do que de alivio e utilidade" (E.E.259). A sua humildade caminhava lado a lado com a sua modestia. "E grande fortuna nao ter aqueles grandes dons que tiveram outras pessoas - exortava -. O Senhor deu a cada um aquilo que Ihes ocorria e Ihes era conveniente. Por isto, cada um deve comportar-se modestamente". Tudo quanto recomendava aos outros, o colocava em pratica ele mesmo por primeiro. Era sempre atento em colher todas as pequenas ocasioes para admirar nos outros os dons de Deus e mantendo, ao inves, na maior modestia a si mesmo. O Sumario que recolheu os depoimentos sobre sua vida e suas virtudes para o processo de sua canonizacao, reporta muitas testemunhancas a respeito: "Nao falava nunca de si mesmo e colocava em vista os outros. Tratava com toda benevolencia os subalternos" (Ir. Benedetto Coppo, Sommario, par.430). "Da longa convivencia que tive com o Servo de Deus, pude sempre admirar a sua humildade, modestia, amor ao estar oculto, a sua mansidao e especialmente a sua caridade" (Cortona, ib., par.680). "O Marello era humilde e modesto, foi sempre corretissimo no julgar e falar do seu proximo. A sua vida foi um incansavel exercicio de santas virtudes. E todo este tesouro, escondido sob o involucro da mais sincera humildade" (D.Ronco, Bispo de Asti, ib., par.860). O Marello desejava permanecer escondido aos olhos dos homens, mas foi grande aos olhos de Deus e a sua riqueza interior, a sua santidade, brilhou como luz que nao passou despercebida aos olhos de quem o encontrou e o conheceu. Tambem aos jovens, e isto o demonstra o seguinte fato: O Pe. Carpignano informa que na visita pastoral que o Bispo Dom Savio fez a paroquia de Soglio, o Marello o acompanhava como seu secretario. "Os jovens daquela cidade ficaram tocados pela sua angelica modestia sorridente. 'Vejam que belo ar tem aquele sacerdote! Diziam do secretario Jose Marello os jovens - Sim, parece Sao Luis! Vou confessar-me com ele. Penso que sera bom!"'. Assim, desde entao, Pe. Jose se apresentava no seu aspecto caracteristico de bondade, simplicidade, modestia e tocava os fieis. Mais tarde, como bispo, as pessoas vendo-o passar, permaneciam boquiabertas e diziam: "Parece o Senhor!". Tinha realmente aprendido Daquele que se definiu como "manso e humilde de coracao" e o tornava presente, para o bem de todos.
tinha o perigo de se tornar severo e duro, impulsivo, susceptivel, intolerante, por causa do exercicio exasperado da sua autoridade. Muitas e bem evidentes eram entao as suas qualidades, que inculcava tambem na pregacao e na direcao espiritual. Os atos produzidos pelas suas qualidades e que abrilhantavam a sua alma era os frutos do Espirito Santo da vida do Marello segundo o Espirito.Experimentamos ler e a meditar a pregacao feita em Santa Chiara em domingo 20 de janeiro de 1889 sobre as Bodas de Cana (Jo 2,1-11) (Escritos diario de Bice Graglia). Emerge toda a riqueza de sua alma e de seu coracao.Nao e uma licao de boas maneiras, mas de humanidade, de vida interior, de tudo o que o Espirito Santo consegue realizar com a colaboracao do cristao. A homilia do Marello e uma pagina de riqueza humana e crista, de tudo o que a alma de Maria podia ser, e que com alegria participa com Jesus a felicidades dos dois novos esposos, e ao mesmo tempo como esta sempre pronta com Jesus a participar das aflicoes, e as dores de quem sofre. Maria se demonstra atenta, sensivel, discreta, compreensiva, solicita, solidaria, empatica. Jesus e Maria participam das nupcias nao com seriedade, austeridade e rigidez, como se fosse esta as qualidades da santidade, mas com afabilidade e docura, com doce caridade. Adapta-se aos gostos dos outros, participa da alegria dos convidados, diz o Marello, atentos a nao coloca-los em dificuldades.Admira a preocupacao de Maria que sensivel observa atentamente que todos os hospedes sejam servidos e que nada falta a ninguem. E atencao amorosa de Maria, imagem do cuidado espiritual que tem por nos, da atencao de quem segue continuamente as nossas almas. Pronta a enxergar as nossas necessidades para prover em tempo. A bondade de Maria e afavel, discreta, condescendente. Aceita os gostos, a vontade alheia, participa na alegria, se alegra do banquete. A sua nao e uma bondade exclusiva, dura, indiscreta, aquela mesma daqueles que queriam todos feitos sob medida deles, e nao sabem adaptar-se aquilo que outros fazem ou dizem, fazendo pender a balanca para a intolerancia. A verdadeira santidade e doce, maleavel, universal, variada. Todavia Maria pessoa fina e delicada observadora, percebe que o vinho esta acabando. Preocupada pelo embaraco dos esposos e querendo poupar eles de um mau momento, torna presente a Jesus a dificuldade. Maria nao hesita pedir a Jesus um milagre bem sabendo que so serviria para contentar a gula dos convidados. Demonstra sabia. E preocupada de fato, unicamente pela confusao em que se encontram os esposos. Preocupa-se em ajuda-los e pede a Jesus um ato de sua onipotencia. Expoe a necessidade dos esposos, nao pede o milagre. E o que nos temos que fazer: Expor somente as nossas necessidades e miserias, deixando depois a Ele, agir como melhor achar para o nosso bem. Jesus lhe responde dizendo que ainda nao tinha chegado a hora de fazer os milagres e revelar-se. Maria conhecendo bem o coracao de Jesus convida os servos a se colocar as ordens dele. Estes obedecem e levam para a mesa um
vinho gostoso e generoso. Jesus realiza o milagre com a ajuda dos servos. Esta disposto a ajuda-los, mas quer que tambem a nossa reta intencao e o esforco em praticar a virtude. Jesus e respeitoso porque seria demais humilhante para nos se ele fizesse tudo e so fossemos robo, ou fossemos maquinas. Jesus quer santificar-nos com a nossa participacao. Nao quer forjar-nos sobre um unico modelo. Cada um deve santificar-se segundo o proprio temperamento e carater, segundo a indole natural particular; cada um no seu dever do proprio estado de vida seguindo impulso interior.Para alcancar a santidade nao precisa violentar os carateres. Jesus nos deixa a plena liberdade de natureza. Qualquer que seja a indole ou carater, cada um se santifica seguindo docilmente e com simplicidade as divinas inspiracoes. Como Jesus ordenou, de encher os jarros de agua limpa que depois mudou em vinho, assim quer encher os nossos coracoes de agua limpa e bons pensamentos, de retas intencoes, para mudar de um vinho generoso a uma caridade ardente. Estes sao os pensamentos de Sao Jose Marello.Significativa tambem e eficaz e a pregacao feita, sempre em Santa Chiara no domingo de Paixao, 07 de abril 1889. Guia e Mestra e Maria Santissima, a Desolada a Rainha dos Martires. A Igreja deseja diz o nosso Fundador, que consideremos o coracao de Maria, espelho resplandecente no qual se reflete todos os afetos e todas as dores de Jesus. Maria e co-redentora junto a Jesus, coopera a nossa Redencao. Suavemente associada a Obra de Jesus, reune no seu coracao todas as dores de Jesus, as faz suas as dores, toma como que posse delas. Tambem nos diz o Marello, contemplando Maria, sabemos que devemos passar no meio de espinhos para alcancar o Paraiso.Do Marello imagina e recria a cena do Calvario, contempla Maria aos pes da cruz, entre ano seu coracao e procura descobrir os seus sentimentos. Maria amava Jesus e sofre em nao poder tomar sobre si as dores do Filho. O ver sofrer sem poder minimamente aliviar a sua dor. Podemos imaginar o sofrimento deste coracao sensibilissimo de Maria, porque conhecia, por meio do velho Simeao, tudo o que o Filho teria que sofrer. Por isso, perto da cruz a imensa dor a absorve toda, tornando-a como uma estatua de dor. Nao devia dar a sua vida, ainda que a teria dado com alegria, mas devia imolar a vida do Filho Jesus, onde se concentrava todo o seu amor e toda a sua vida, a amabilidade em pessoa o Santo de Deus. O contempla moribundo, e concentra em si todas as dores. O seu coracao sangra dolorosamente e agoniza com Ele. Jesus ve o sofrimento de sua Mae e, se dirigindo a Joao, oferece a Mae o Apostolo como Filho no seu lugar, para que nao foque sozinha, sem filhos. Joao ocupara o lugar de Jesus, primogenito de tantos filhos adotivos, redimidos e resgatados. Maria compreende a altura da missao materna que Jesus lhe confia, aperta seu peito todas as pessoas redimidas e dirige para Joao um doce olhar de amor maternal. Deus
quis o consentimento de Maria quando devia tornar-se a Mae de Jesus, o requer ainda na sua imolacao. Maria nos acolheu a todos, nos amou com ardor e intensidade.Sao Jose Marello ama Maria de forma especial aos pes da cruz de Jesus, porque ali ela manifesta todo o seu amor, a sua bondade, sua misericordia, a sua compaixao com a humanidade. Ali esta disposto abrir-lhe o coracao com maior confianca, a manifestar os sofrimentos e as duvidas, as apreensoes. Ali Maria esta pronta a abrandar as nossas dores, a levantar-nos e confortar-nos, a consolar-nos. Maria e Mae amorosa perto dos filhos moribundos, guia, sustento das almas fracas, conselheira dos que duvidam. Sabe doar-se a todos porque Jesus a deixou para nos em testamento. A imitacao de Joao, diz o Marello, fiquemos sempre bem unidos a Maria, nossa dulcissima Mae, a Ela devotos e fieis, escutamos, tornando-a Rainha dos nossos coracoes. Se estivermos muitas vezes em companhia de Maria e Joao aos pes da cruz, se voltarmos muitas vezes a contemplar aquela cena de amor, a considera-la com atencao, do Marello tem certeza que Maria nos acompanhara na vida, nos assistira na morte, e nos introduzira na total posse de Deus. Perguntamo-nos: - Tudo isto e possivel? Para o Marello a resposta e positiva, afirmativa. Nestes sentimentos e atitudes interiores consiste o carater do Evangelho, a forca profetica e subversiva do discurso da Montanha. Nessas atitudes, tem aceitacao dos principios enunciados por Jesus, a concreta adesao da vida. Nas palavras do Marello a caridade se torna vida, comportamento concreto na variedade dos sentimentos e das situacoes humanas, a partir de Cristo e de que lhe esteve mais perto. Jesus e Maria mostra que a nossa existencia e a dos outros deve ser tomada seriamente. E a nova vida de Cristo, cheia de caridade na suas multiplas facetas.Nesta nova vida o nosso Fundador foi capaz, pela acao do Espirito Santo, de unir todas as capacidades na caridade: a respeitar, a honrar, a amar as pessoas com ternura, ate os sentimentos mais intimos e diferentes. Agindo assim experimentava a renovacao, o homem novo, a novidade da vida em Cristo. Nesta direcao o Marello sabe gastar toda a existencia, a conformacao a Cristo, a possibilidade dada a Cristo de revelar-se, de exprimir-se ricamente dentro dele. Ninguem esta excluido. Mas esta sua audacia amadureceu na fe. Um caminho de fe que comporta um inicio e um progresso, que conhece quedas e ressurreicoes, avancos e recuos. E um relacionamento que realizou gradativamente no decurso de sua vida, pois de outro jeito os seus filhos espirituais teriam desanimado. A perfeicao e um caminho o movimento que indica uma aproximacao progressiva, uma acao do Espirito Santo. Digamos que e uma possibilidade bela e grandiosa que Jesus oferece, e que nos Escritos do Marello aparece sob o mais variados aspectos. Olhando estes aspectos o seu conjunto como forcas combinadas, como cores e sons nas maos do artista, podemos contemplar uma obra prima: a imagem de Cristo. Dom Marello caminhou nas sendas do amor com entusiasmo e audaciosa paciencia. Isto foi possivel