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Serra foi alvo de uma chuva de bolinhas de papel na noite de domingo (22) atiradas por manifestantes brasileiros e argentinos ao chegar na embaixada do Brasil, sob gritos de golpista. Leia mais aqui. Protesto no MEC O ministro golpista da Educacao e Cultura, Mendonca Filho (DEM), foi recebido com protestos e vaias ao assumir a pasta na manha de sexta-feira (13). E durante a tarde, ao participar de encontro no entao extinto Ministerio da Cultura, os servidores seguraram cartazes com as frases Vaza Mendonca Filho e Cultura sim, golpe nao. Leia mais aqui. Da Redacao da Agencia PT de Noticias Tags: Alexandre de Moraes, Ato de Repudio, Escracho, Fabiano Silveira, Governo Golpista, Jose Serra, Mendonca Filho, Michel Temer, Ministro Golpista, Protestos LEIA TAMBEMPostado por Marcos Tadeu Cardoso de jesus ou Marks Tadeu as 15:42 Nenhum comentario: Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar com o PinterestPaulo Teixeira: Temer, devolva a Presidencia a Dilma A obstrucao a Lava Jato parte do proprio governo e esse e um dos motivos pelos quais Temer tem que devolver a Presidencia da Republica a Dilma Rousseff Nao basta demitir Romero Juca. E fundamental que Michel Temer devolva a Presidencia a Dilma Rousseff. O dialogo entre o entao senador Romero Juca (PMDB-RR) e Sergio Machado, ex-presidente da Transpetro, publicado no jornal Folha de S.Paulo dessa segunda-feira (23), e esclarecedor quanto a natureza do golpe deflagrado contra a democracia no Brasil. Em primeiro lugar, Juca comprovou que o golpe foi dado para bloquear a Lava Jato, para impedir a evolucao da operacao comandada pelo juiz de Curitiba, Sergio Moro. Caso as investigacoes fossem mantidas, e isso era do conhecimento dele e da cupula do PMDB, seria praticamente impossivel conter o que ele chama de sangria: a denuncia e o julgamento de varios politicos, inclusive dos que se somaram ao projeto golpista de afastar a presidenta exatamente para evitar que fossem denunciados e julgados. Em segundo lugar, Juca, que e presidente do PMDB e ocupava ate ontem o cargo de ministro interino (e ilegitimo) do Desenvolvimento, demonstrou que Eduardo Cunha e do mesmo grupo de Michel Temer. Por isso estamos vendo que Eduardo Cunha continua dando as cartas, escolhendo rumos e ministros. Ele manda no governo de Michel Temer. Em terceiro lugar, o dialogo demonstrou tambem que o PSDB entrou no golpe a partir do momento em que ficou claro que diversos politicos do PSDB estavam entrando na mira da Lava Jato, a comecar por Aecio Neves. Ai ficou facil fazer acordo entre os dois partidos, na base do uma mao lava a outra. Quem foi as ruas, vestiu camiseta da CBF e agitou bandeira para derrubar Dilma Rousseff pode, agora, constatar o que para muitos de nos ja era evidente: o processo de impeachment foi instaurado e levado a cabo para tirar uma pessoa honesta para colocar em seu lugar um grupo de politicos que quer impedir o prosseguimento das operacoes. Trata-se, sem duvida, de um golpe brando mas nao tao brando quanto parecia. Um golpe que nao foi contra a corrupcao, mas contra a populacao. Um golpe
evento acontecera nos dias 20, 21 e 22 de maio em Belo Horizonte Postado por Agencia PT, em 18 de maio de 2016 as 14:41:57 Nesta sexta-feira (20), comeca a quinta edicao do Encontro Nacional de Blogueiros e Ativistas Digitais, em Belo Horizonte. Promovido pelo Centro de Estudos de Midia Alternativa Barao de Itarare, o evento tem como tema #MenosOdioMaisDemocracia e reunira jornalistas, blogueiros e ativistas de todo o pais para discutir a defesa da democracia e a luta contra o golpismo midiatico. Entre as presencas confirmadas estao Laura Capriglione (Jornalistas Livres), Tarso Cabral Violin (Blog do Tarso), Najla Passos (Carta Maior), Paulo Henrique Amorim (Conversa Afiada), Renato Rovai (Revista Forum), Daniel Bezerra (Portal Midia Livre) e Rosane Bertotti (CUT). O encontro sera realizado no Othon Palace Hotel (Av. Afonso Pena, 1050) e seguira ate domingo (22). Havera transmissao ao vivo pela TVT. Veja mais atos e mobilizacoes em nossa agenda: pt.org.br/agenda. Confira a programacao: SEXTA-FEIRA (20) 18h Abertura e apresentacao da dinamica do evento 19h Ato politico em defesa da democracia e contra o golpismo midiatico SABADO 9h Debate: As forcas politicas e a democratizacao da comunicacao 14h Rodas de conversa e troca de experiencias sobre a blogosfera e o ativismo digital 17h Debate: O crime de Mariana e o papel da midia 19h Reuniao dos estados 21h Atividade cultural DOMINGO 9h Aprovacao da Carta de Belo Horizonte e eleicao da Comissao Nacional de Blogueiros e Ativistas Digitais 13h Encerramento do #5BlogProg Da Redacao da Agencia PT de Noticias
A religiao do Isla e a aceitacao e a obediencia aos ensinamentos de Deus que Ele revelou ao Seu ultimo profeta, Muhammad (que a paz esteja sobre ele).Isla literalmente significa paz atraves da submissao a Deus pela crenca em Sua Unicidade e pela obediencia a Ele. Assim, o Isla reivindicou ser a mesma religiao pregada por todos os profetas anteriores, nos quais os muculmanos tambem devem acreditar. Esses profetas incluem Noe, Abraao, Isaque, Jaco, Moises, Davi, Joao Batista e Jesus (que a paz esteja sobre todos eles), entre outros. O Alcorao diz: Jamais enviamos mensageiro algum antes de ti (o Muhammad), sem que lhe tivessemos revelado que: Nao ha outra divindade alem de Mim. Adora-Me, e serve-Me! (Alcorao 21:25)A palavra arabe Isla significa simplesmente submissao e deriva de uma palavra que significa paz. Em contexto religioso significa submissao completa a vontade de Deus. Portanto, a religiao do Isla e a aceitacao e a obediencia aos ensinamentos de Deus que Ele revelou ao Seu ultimo profeta, Muhammad (que a paz esteja sobre ele).Os muculmanos acreditam em um Deus unico e incomparavel, Que nao teve filho e nem parceiros, e que ninguem tem o direito de ser adorado, invocado, suplicado ou receber qualquer ato de adoracao, exceto Ele. Apenas Deus e Todo-Poderoso, o Criador, o Soberano e o Sustentador de tudo em todo o universo. Ele cuida de todos os assuntos. Ele nao depende de nenhuma de Suas criaturas e todas as Suas criaturas dependem Dele para todas as suas necessidades. SOs muculmanos tambem acreditam nos anjos criados por Deus, nos profetas atraves dos quais as revelacoes de Deus foram trazidas para a humanidade, no Dia do Juizo e na responsabilidade individual pelas acoes, na autoridade plena de Deus sobre o destino humano e na vida apos a morte. O Isla e basicamente a mesma religiao pregada por todos os profetas anteriores, nos quais os muculmanos tambem devem acreditar. Esses profetas comecam com Adao e incluem Noe, Abraao, Ismael, Isaque, Jaco, Jose, Jo, Moises, Aarao, Davi, Salomao, Elias, Jonas, Joao Batista e Jesus, que a paz esteja sobre eles. A mensagem principal de todos os profetas sempre foi que so existe um Deus unico e Verdadeiro e que somente Ele e merecedor de receber suplicas e ser adorado. Mas a mensagem final de Deus para o homem, uma reconfirmacao da mensagem eterna e um resumo de tudo que se perdeu antes, foi revelado ao profeta Muhammad atraves de Gabriel. Biografia de Muhammad (parte 1 de 12): As Condicoes da Arabia Antes da ProfeciaDescricao: Um breve olhar na condicao social e politica da Peninsula Arabica antes do nascimento do Profeta Muhammad.Por IslamReligion.comPublicado em 10 Aug 2009 - Ultima modificacao em 10 Aug 2009 Visualizado: 10973 (media diaria: 5) - Classificacao: nenhum ainda - Classificado por: 0Impresso: 471 - Enviado por email: 1 - Comentado em: 0 Categoria: Artigos > O Profeta Muhammad > Sua Biografia A Arabia naquele periodo estava dividida em tres areas de influencia. O norte vivia sob a sombra de dois grandes imperios, o Bizancio cristao e a Persia zoroastrina, imperios em
guerra perpetua tao equiparada que um nao conseguia vitoria definitiva sobre o outro. Nas sombras desses poderes viviam os arabes da regiao norte com aliancas divididas e inconstantesO sul era a terra dos perfumes arabes, chamada pelos romanos de Arabia Felix. (atualmente Iemen e regiao sul da Arabia Saudita). Era uma propriedade desejavel. A conversao do governante etiope, o Negus, ao Cristianismo levou seu pais a alianca com Bizancio, e foi com a aprovacao bizantina que os etiopes tomaram posse desse territorio fertil no inicio do seculo sexto. Antes de sua ruina nas maos de um conquistador implacavel, entretanto, os habitantes do sul tinham aberto os desertos da Arabia central ao comercio, introduzindo certa organizacao a vida dos beduinos que serviam como guias para suas caravanas e estabeleceram postos de comercio nos oasis.Se o simbolo daquele povo sedentario era a arvore de olibano, o da zona arida era a tamareira; de um lado o luxo do perfume, do outro o alimento necessario. Ninguem poderia ter considerado o Hijaz onde nenhum passaro canta e nenhuma grama cresce de acordo com um poeta sulista uma propriedade desejavel. As tribos do Hijaz nunca tinham experimentado conquista ou opressao; nunca tinham sido obrigadas a chamar de senhor nenhum homem.A pobreza era sua protecao, mas e questionavel se se consideravam pobres. Para se considerar pobre deve-se invejar o rico, e eles nao invejavam ninguem. Sua fortuna estava em sua liberdade, em sua honra, em sua linhagem nobre, e no instrumento maleavel da unica arte que conheciam, a arte da poesia. Tudo que nos agora chamamos de cultura estava concentrado nesse instrumento. Sua poesia glorificava a coragem e a liberdade, louvava o amigo e ironizava o adversario, exaltava a bravura dos homens da tribo e a beleza das mulheres, em poemas recitados do lado da fogueira ou na infinitude do deserto sob o vasto ceu azul, testemunhando a grandeza dessa pequena criatura humana sempre viajando por regioes estereis da terra.Para o beduino a palavra era tao poderosa quanto a espada. Quando tribos hostis se encontravam para testes em batalha era comum que cada lado colocasse seu melhor poeta para louvar a coragem e nobreza de seu proprio povo e despreza o inimigo ignobil. Essas batalhas, na quais o combate entre campeoes rivais era a caracteristica principal, eram mais um esporte de honra do que uma guerra como agora entendemos o termo; eram tumultos, ostentacao e exibicionismo, com muito menos baixas que as produzidas pela guerra moderna. Serviam um proposito economico claro atraves da distribuicao de botim, e se o vitorioso usasse demais a sua vantagem iria contra o conceito de honra. Quando um lado ou outro reconhecia a derrota os mortos de ambos os lados eram contados e os vitoriosos pagavam a divida de sangue reparacoes para os conquistados, para que a forca relativa das tribos fosse mantida em um equilibrio saudavel. O contraste entre essa pratica e as praticas da guerra civilizada e espantoso.Entretanto, Meca era, e continua sendo, importante por uma razao diferente. La esta a Caaba, a primeira Casa construida para a humanidade adorar seu
unico Deus. A antiga Caaba ha muito tempo era o centro desse pequeno mundo. Mais de 1.000 anos antes de Salomao construir o templo em Jerusalem, seu ancestral, Abraao, ajudado por Ismael, seu filho mais velho, suspendeu suas paredes sob fundacoes antigas. Um certo Qusayy, chefe da poderosa tribo dos Coraixitas, estabeleceu um assentamento permanente la. Essa era a cidade de Meca (ou Baca). Perto da Caaba havia o poco de Zanzam. Sua origem, tambem, remonta ao tempo de Abraao. Foi esse poco que salvou a vida do bebe Ismael. Como a Biblia diz:E ouviu Deus a voz do menino, e bradou o anjo de Deus a Agar desde os ceus, e disse-lhe: Que tens, Agar? Nao temas, porque Deus ouviu a voz do menino desde o lugar onde esta. Ergue-te, levanta o menino e pega-lhe pela mao, porque dele farei uma grande nacao. E abriu-lhe Deus os olhos, e viu um poco de agua; e foi encher o odre de agua, e deu de beber ao menino. E era Deus com o menino, que cresceu; e habitou no deserto, e foi flecheiro. (Genesis 21:17-20)Ou, como o salmista canta:Que, passando pelo vale de Baca, faz dele uma fonte; a chuva tambem enche os tanques. (Salmos 84:6)As circunstancias da epoca favoreceram o desenvolvimento de Meca como um centro comercial de destaque. As guerras entre a Persia e Bizancio tinham fechado as rotas de comercio mais ao norte entre o oriente e o ocidente, enquanto que a influencia e prosperidade do sul da Arabia tinham sido destruidas pelos etiopes. Alem disso, o prestigio da cidade foi intensificado por seu papel como um centro de peregrinacao, e os Coraixitas, como curadores da Caaba, desfrutavam do melhor de ambos os mundos. A combinacao de nobreza a descendencia arabe de Abraao atraves de Ismael com riqueza e autoridade espiritual lhes deu base para acreditar que seu esplendor, comparado com o de qualquer outro povo na terra, era como o esplendor do sol comparado ao brilho das estrelas.Mas a distancia no tempo dos grandes patriarcas e profetas assim como seu isolamento nos desertos aridos da peninsula provocaram o surgimento da idolatria. Acreditando na intercessao de deuses menores com o Ser Supremo em seus rituais de adoracao, mantinham a crenca que suas deidades possuiam o poder de levar suas oracoes ao Deus Supremo. Cada regiao e cla, de fato cada casa, tinha seu proprio pequeno deus em separado. Trezentos e sessenta idolos tinham sido instalados dentro da Caaba e seu patio - a casa construida por Abraao para a adoracao do Unico Deus. Os arabes na verdade prestavam honras divinas nao apenas a idolos esculpidos mas veneravam tudo que fosse sobrenatural. Acreditavam que os anjos eram filhas de Deus. Bebedeira e jogatina eram comuns. O infanticidio feminino era comum onde as meninas recem-nascidas eram enterradas vivas.Biografia de Muhammad (parte 1 de 12): As Condicoes da Arabia Antes da ProfeciaDescricao: Um breve olhar na condicao social e politica da Peninsula Arabica antes do nascimento do Profeta Muhammad.Por IslamReligion.comPublicado em 10 Aug 2009 - Ultima modificacao em 10 Aug 2009 Visualizado:
10974 (media diaria: 5) - Classificacao: nenhum ainda - Classificado por: 0Impresso: 471 - Enviado por email: 1 - Comentado em: 0 Categoria: Artigos > O Profeta Muhammad > Sua Biografia A Arabia naquele periodo estava dividida em tres areas de influencia. O norte vivia sob a sombra de dois grandes imperios, o Bizancio cristao e a Persia zoroastrina, imperios em guerra perpetua tao equiparada que um nao conseguia vitoria definitiva sobre o outro. Nas sombras desses poderes viviam os arabes da regiao norte com aliancas divididas e inconstantesO sul era a terra dos perfumes arabes, chamada pelos romanos de Arabia Felix. (atualmente Iemen e regiao sul da Arabia Saudita). Era uma propriedade desejavel. A conversao do governante etiope, o Negus, ao Cristianismo levou seu pais a alianca com Bizancio, e foi com a aprovacao bizantina que os etiopes tomaram posse desse territorio fertil no inicio do seculo sexto. Antes de sua ruina nas maos de um conquistador implacavel, entretanto, os habitantes do sul tinham aberto os desertos da Arabia central ao comercio, introduzindo certa organizacao a vida dos beduinos que serviam como guias para suas caravanas e estabeleceram postos de comercio nos oasis.Se o simbolo daquele povo sedentario era a arvore de olibano, o da zona arida era a tamareira; de um lado o luxo do perfume, do outro o alimento necessario. Ninguem poderia ter considerado o Hijaz onde nenhum passaro canta e nenhuma grama cresce de acordo com um poeta sulista uma propriedade desejavel. As tribos do Hijaz nunca tinham experimentado conquista ou opressao; nunca tinham sido obrigadas a chamar de senhor nenhum homem.A pobreza era sua protecao, mas e questionavel se se consideravam pobres. Para se considerar pobre deve-se invejar o rico, e eles nao invejavam ninguem. Sua fortuna estava em sua liberdade, em sua honra, em sua linhagem nobre, e no instrumento maleavel da unica arte que conheciam, a arte da poesia. Tudo que nos agora chamamos de cultura estava concentrado nesse instrumento. Sua poesia glorificava a coragem e a liberdade, louvava o amigo e ironizava o adversario, exaltava a bravura dos homens da tribo e a beleza das mulheres, em poemas recitados do lado da fogueira ou na infinitude do deserto sob o vasto ceu azul, testemunhando a grandeza dessa pequena criatura humana sempre viajando por regioes estereis da terra.Para o beduino a palavra era tao poderosa quanto a espada. Quando tribos hostis se encontravam para testes em batalha era comum que cada lado colocasse seu melhor poeta para louvar a coragem e nobreza de seu proprio povo e despreza o inimigo ignobil. Essas batalhas, na quais o combate entre campeoes rivais era a caracteristica principal, eram mais um esporte de honra do que uma guerra como agora entendemos o termo; eram tumultos, ostentacao e exibicionismo, com muito menos baixas que as produzidas pela guerra moderna. Serviam um proposito economico claro atraves da distribuicao de botim, e se o vitorioso usasse demais a sua vantagem iria contra o conceito de honra. Quando um lado ou outro reconhecia a derrota os mortos de ambos os lados eram contados
e os vitoriosos pagavam a divida de sangue reparacoes para os conquistados, para que a forca relativa das tribos fosse mantida em um equilibrio saudavel. O contraste entre essa pratica e as praticas da guerra civilizada e espantoso.Entretanto, Meca era, e continua sendo, importante por uma razao diferente. La esta a Caaba, a primeira Casa construida para a humanidade adorar seu unico Deus. A antiga Caaba ha muito tempo era o centro desse pequeno mundo. Mais de 1.000 anos antes de Salomao construir o templo em Jerusalem, seu ancestral, Abraao, ajudado por Ismael, seu filho mais velho, suspendeu suas paredes sob fundacoes antigas. Um certo Qusayy, chefe da poderosa tribo dos Coraixitas, estabeleceu um assentamento permanente la. Essa era a cidade de Meca (ou Baca). Perto da Caaba havia o poco de Zanzam. Sua origem, tambem, remonta ao tempo de Abraao. Foi esse poco que salvou a vida do bebe Ismael. Como a Biblia diz:E ouviu Deus a voz do menino, e bradou o anjo de Deus a Agar desde os ceus, e disse-lhe: Que tens, Agar? Nao temas, porque Deus ouviu a voz do menino desde o lugar onde esta. Ergue-te, levanta o menino e pega-lhe pela mao, porque dele farei uma grande nacao. E abriu-lhe Deus os olhos, e viu um poco de agua; e foi encher o odre de agua, e deu de beber ao menino. E era Deus com o menino, que cresceu; e habitou no deserto, e foi flecheiro. (Genesis 21:17-20)Ou, como o salmista canta:Que, passando pelo vale de Baca, faz dele uma fonte; a chuva tambem enche os tanques. (Salmos 84:6)As circunstancias da epoca favoreceram o desenvolvimento de Meca como um centro comercial de destaque. As guerras entre a Persia e Bizancio tinham fechado as rotas de comercio mais ao norte entre o oriente e o ocidente, enquanto que a influencia e prosperidade do sul da Arabia tinham sido destruidas pelos etiopes. Alem disso, o prestigio da cidade foi intensificado por seu papel como um centro de peregrinacao, e os Coraixitas, como curadores da Caaba, desfrutavam do melhor de ambos os mundos. A combinacao de nobreza a descendencia arabe de Abraao atraves de Ismael com riqueza e autoridade espiritual lhes deu base para acreditar que seu esplendor, comparado com o de qualquer outro povo na terra, era como o esplendor do sol comparado ao brilho das estrelas.Mas a distancia no tempo dos grandes patriarcas e profetas assim como seu isolamento nos desertos aridos da peninsula provocaram o surgimento da idolatria. Acreditando na intercessao de deuses menores com o Ser Supremo em seus rituais de adoracao, mantinham a crenca que suas deidades possuiam o poder de levar suas oracoes ao Deus Supremo. Cada regiao e cla, de fato cada casa, tinha seu proprio pequeno deus em separado. Trezentos e sessenta idolos tinham sido instalados dentro da Caaba e seu patio - a casa construida por Abraao para a adoracao do Unico Deus. Os arabes na verdade prestavam honras divinas nao apenas a idolos esculpidos mas veneravam tudo que fosse sobrenatural. Acreditavam que os anjos eram filhas de
Deus. Bebedeira e jogatina eram comuns. O infanticidio feminino era comum onde as meninas recem-nascidas eram enterradas vivas.Biografia de Muhammad (parte 2 de 12): Do Nascimento a Idade AdultaDescricao: Um olhar na vida do Profeta antes da revelacao.Por IslamReligion.comPublicado em 17 Aug 2009 - Ultima modificacao em 17 Aug 2009 Visualizado: 10489 (media diaria: 5) - Classificacao: nenhum ainda - Classificado por: 0Impresso: 480 - Enviado por email: 2 - Comentado em: 0 Categoria: Artigos > O Profeta Muhammad > Sua Biografia O Nascimento do ProfetaFoi no ano de 570 da Era Crista que o Profeta Muhammad, que a misericordia e bencaos de Deus estejam sobre ele, nasceu em Meca, uma cidade na atual Arabia Saudita. Seu pai, Abdullah, era um tataraneto de Qusayy, o fundador de Meca, e pertencia a familia Hashimita de Coraix. Sua mae, Amina, era descendente do irmao de Qusayy. Ao retornar com uma caravana da Siria e Palestina, Abdullah parou para visitar parentes em um oasis ao norte de Meca, ficou doente la e morreu varios meses antes do nascimento de seu filho.Era costume enviar os filhos dos Coraixitas para o deserto para serem amamentados por uma mae-de-leite e passar sua primeira infancia com uma tribo beduina. Fora consideracoes de saude, isso representava um retorno as suas raizes, uma oportunidade de experimentar a liberdade que acompanha a vastidao do deserto. O Profeta Muhammad foi levado por Halima e passou quatro ou cinco anos com essa familia beduina, pastoreando ovelhas assim que teve idade suficiente para andar, aprendendo os modos do deserto.Quando estava com seis anos, pouco depois de ter se reunido a sua mae, ela o levou para uma visita a Yathrib, onde seu pai havia morrido, e ela propria ficou doente com uma das febres que predominavam no oasis, morrendo na viagem de volta para casa. Muhammad entao ficou sob a custodia de seu avo, Abdul-Muttalib, chefe do cla Hashimita. Quando o menino estava com oito anos de idade Abdul-Muttalib morreu e ele ficou sob os cuidados do novo chefe Hashimita, seu tio Abu Talib. O Profeta Muhammad pastoreava ovelhas e quando alcancou a idade de nove anos foi levado por seu tio na viagem de caravana para a Siria, para que aprendesse a arte do comercio.Continuou trabalhando como mercador, e logo criou uma reputacao. Entre as fortunas substanciais de Meca estava a de Khadija, que enviuvara duas vezes. Impressionado pelo que ouviu de Muhammad, que era agora comumente conhecido como al-Amin, o confiavel, ela o empregou para levar sua mercadoria a Siria. Ainda mais impressionada por sua competencia, quando sua tarefa foi completada, do que por seu charme pessoal, ela enviou uma proposta para casamento. Por essa epoca o Profeta Muhammad tinha vinte e cinco anos e Khadija quarenta. Khadija presenteou seu marido com um jovem escravo, Zaid, que foi entao libertado por Muhammad. Quando os parentes de Zaid vieram para resgata-lo, sua afeicao por seu benfeitor era tao grande que ele escolheu permanecer com o Profeta Muhammad. Khadija deu a Muhammad seis filhos, incluindo um menino, Qasim, que morreu antes de seu segundo aniversario.O