a ter em conta no ensino do futuro. A sua proposta e o resultado de uma sua investigacao que lhe encarregou fazer no seu momento a Unesco. Sobre o tema de um futuro viavel para a educacao do mundo. O pensador opina acertadamente que nao se pode desenvolver uma autentica educacao se esta nao se apoia na justica, na democracia verdadeira, na igualdade e na harmonia com o entorno. Para levar um modelo assim a pratica Morin pensa que sete hao ser os saberes necessarios a educacao do futuro, que ja tinham que ser do presente: Saberes:01.-Um conhecimento capaz de criticar o proprio conhecimento: As cegueiras do conhecimento sao o erro e a ilusao. Cada pessoa esta condicionada pelo seu proprio mundo emotivo, pelas suas percecoes da realidade, pelo seu mundo cultural e por influencias sociologicas. As teorias cientificas nao estao para sempre imunizadas contra o erro. Resulta dificil entender que tenhamos uma educacao que visa transmitir conhecimentos e seja cega quanto ao que e o proprio conhecimento humano. Sem aprofundar sobre os seus dispositivos, enfermidades, dificuldades, tendencias ao erro e a ilusao, e nao se preocupe em fazer conhecer o que e conhecer. Temos, por tanto, que introduzir e desenvolver na educacao o estudo das caracteristicas cerebrais, mentais, culturais dos conhecimentos humanos, de seus processos e modalidades, das disposicoes tanto psiquicas quanto culturais que o conduzem ao erro ou a ilusao.2.-Discernir as informacoes chave, tendo claros os principios do conhecimento pertinente: Os estudantes tem que saber escolher os pontos clave dentro da abundancia atual de informacao. E preciso escolher o prioritario e analisar os contextos dos problemas e das informacoes. O que antigamente, utilizando uma bela metafora, entendiamos como saber tirar o grau da palha. Existe um problema capital, sempre ignorado, que e o da necessidade de promover o conhecimento capaz de apreender problemas globais e fundamentais para neles inserir os conhecimentos parciais ou locais. A supremacia do conhecimento, fragmentado de acordo com as disciplinas, impede frequentemente de operar o vinculo entre as partes e a totalidade, e deve ser substituida por um modo de conhecimento capaz de apreender os objetos em seu contexto, sua complexidade e seu conjunto. E necessario desenvolver a aptidao natural do espirito humano para situar todas essas informacoes em um contexto e um conjunto. E preciso ensinar os metodos que permitam estabelecer as relacoes mutuas e as influencias reciprocas entre as partes e o todo em um mundo complexo. O que pode fazer-se baseando-se sempre no metodo cientifico de pesquisa, nas relacoes causa-efeito e no uso nas aulas do metodo didatico integral da globalizacao e interdisciplinar.3.-Ensinar a condicao humana: Reconhecer a nossa humanidade comum em que vivemos. E, ao mesmo tempo, a diversidade da nossa condicao humana. A humanidade e uma e diversa. Compreender que o humano e sempre fisico, biologico, psicologico, social e cultural, e essa unidade complexa da natureza humana e totalmente desintegrada, nao entendida, porque foi artificialmente dividida ou desligada, na educacao atual, pelas varias disciplinas. Tomando isto como base, devem levar-se os estudantes a compreender a unidade e a complexidade do ser