Pedro e Paulo evangelizavam em Roma e ai fundavam a Igreja."Formado como jurista Tertuliano (155-222 d.C.) falou da morte de Pedro em Roma:"A Igreja tambem dos romanos publica - isto e, demonstra por instrumentos publicos e provas - que Clemente foi ordenado por Pedro.""Feliz Igreja, na qual os Apostolos verteram seu sangue por sua doutrina integral!" - e falando da Igreja Romana, "onde a paixao de Pedro se fez como a paixao do Senhor.""Nero foi o primeiro a banhar no sangue o berco da fe. Pedro entao, segundo a promessa de Cristo, foi por outrem cingido quando o suspenderam na Cruz."Eusebio (263-340 d.C.) Bispo de Cesareia, escreveu muitas obras de teologia, exegese, apologetica, mas a sua obra mais importante foi a Historia Eclesiastica, onde ele narra a historia da Igreja das origens ate 303. Refere-se ao ministerio exercido por Pedro:"Pedro, de nacionalidade galileia, o primeiro pontifice dos cristaos, tendo inicialmente fundado a Igreja de Antioquia, se dirige a Roma, onde, pregando o Evangelho, continua vinte e cinco anos Bispo da mesma cidade."Epifanio (315-403 d.C.), Bispo de Constancia (tambem foi Bispo de Salamina e Metropolita do Chipre) fala da sucessao dos Bispos de Roma:"A sucessao de Bispos em Roma e nesta ordem: Pedro e Paulo, Lino, Cleto, Clemente etc..."Doroteu[desambiguacao necessaria]:"Lino foi Bispo de Roma apos o seu primeiro guia, Pedro."Optato de Milevo:"Voce nao pode negar que sabe que na cidade de Roma a cadeira episcopal foi primeiro investida por Pedro, na qual Pedro, cabeca dos Apostolos, a ocupou."Cipriano (martirizado em 258), Bispo de Cartago (norte da Africa), escreveu a obra "A Unidade da Igreja" (De Ecclesiae Unitate), onde diz:"A catedra de Roma e a catedra de Pedro, a Igreja principal, de onde se origina a unidade sacerdotal."Santo Agostinho (354 - 430):"A Pedro sucedeu Lino."Ha linha de pensamento contraria porem. O testemunho mais antigo indicado e o de 1 Pedro 5:13:Aquela que esta em Babilonia, escolhida igual a vos, manda-vos os seus cumprimentos.Numa nota ao pe da pagina, na Nova Biblia Americana (em ingles), uma moderna traducao catolica romana, identifica-se esta Babilonia do seguinte modo: Roma, a qual, assim como a antiga Babilonia, conquistou Jerusalem e destruiu seu templo.No entanto, esta mesma traducao catolica reconhece que, se Pedro escreveu a carta, ela deve datar de antes de 64-67 A. D., periodo em que se deu sua execucao sob Nero.Mas, Jerusalem so foi destruida pelos romanos em 70 E.C. De modo que, no tempo em que Pedro escreveu a sua carta, nao existia nenhuma correlacao entre Babilonia e Roma.De maneira que a ideia de que Babilonia significa Roma simplesmente e interpretacao, mas sem apoio de fatos. Isto foi questionado por eruditos catolicos romanos dos seculos passados, incluindo Pedro de Marca, Joao Batista Mantuan, Miguel de Ceza, Marsile de Padua, Joao Aventin, Joao Leland, Charles du Moulin, Luis Ellies Dupin e o famoso Desiderio (Gerhard) Erasmo. O historiador eclesiastico Dupin escreveu:A Primeira Epistola de Pedro e datada de Babilonia. Muitos dos antigos compreenderam este nome como significando Roma; mas nao aparece nenhum motivo que pudesse induzir S. Pedro a mudar o nome de Roma para o