tradicionalmente antiteticas: o primitivismo romantico e o progressivismo tecno-cientifico. Pandora e a imagem paradigmatica da utopia pos-moderna: um imenso sistema tecno-organico; uma tecnologia de comunicacao extremamente avancada, eficaz e unificadora, aliada a harmonia total com a natureza e respeito pela diversidade (socio-ambiental). Pandora representa o ideal do desenvolvimento sustentavel. Seu criador, o diretor James Cameron, seria como o gigante coroado no frontispicio original de O Leviata que detinha em suas maos os poderes espiritual e temporal, a cruz e a espada. Cameron, em uma das maos, leva a mais poderosa tecnologia de ponta e, na outra, carrega os valores da ecologia e da sustentabilidade; na direita, ele segura o grande capital e a hegemonia euro-americana e, na esquerda, o comunismo primitivo e o multiculturalismo. O filme insiste numa ideia recorrente, inumeras vezes ja retratada no cinema hollywoodiano, que cai como uma luva para a causa do ambientalismo: o simbolismo do saber vs. o poder, da ciencia vs. o irracionalismo estatal-militar. Um dos principais confrontos do filme e entre a visao de mundo pacifista-ecologica da Dra. Grace Augustine (a experiente e sensata botanica vivida pela atriz Sigourney Weaver) e a visao imperialista-belica do Cel. Miles Quaritch (vivido por Stephen Lang). Parenteses: Se eu fosse o diretor James Cameron, teria acrescentado ainda, como aliado do Coronel Quaritch, um cardeal inquisidor ou catequizador de uma Igreja dominante qualquer, que tentaria evangelizar os Na'avi. Tal simbolismo da pura ciencia contra os interesses dos poderosos - a Dra. Grace contra o Cel. Quatritch - tambem opera fora do terreno da ficcao. Ele e parte inerente do discurso dos cientistas do aquecimento global - e de seus sponsors - contra os seus criticos. Estes ultimos, os chamados "ceticos", seriam a versao real do Cel. Quatritch: fundamentalistas e arredios a verdade cientifica; egoistas e movidos por ganancia e toda sorte de ambicoes pessoais; financiados por poderosos industriais cujos interesses seriam prejudicados pela "verdade inconveniente" (este o titulo do celebre documentario de Al Gore) revelada pelos aquecimentistas. Ja estes seriam almas puras, preocupadas com o destino do planeta, movidos tao somente por um amor genuino pelos seres vivos e pela verdade cientifica. (E claro que, em tal narrativa, nao fica bem informar, por exemplo, que Al Gore fundou em 2004 a empresa Generation Investment Management, financiadora de projetos verdes como energias renovaveis e mercados de carbono. Ninguem precisa saber que nem so de amor ao planeta vivem os aquecimentistas).O filme Avatar faz, ainda, caixa de ressonancia a um fenomeno contemporaneo, a notavel expansao de um renovado discurso neo-pagao. Recorde-se, a titulo de ilustracao, da Conferencia Mundial dos Povos sobre Mudancas Climaticas (Cochabamba, Bolivia), um evento que procurava reagir ao suposto fracasso da Cupula Mundial do Clima, ocorrido em Copenhague (Dinamarca), em dezembro de 2009. No encontro em Cochabamba (pretensamente alternativo), chegou- se a formulacao final da "Declaracao Universal dos Direitos da Mae Terra". Os direitos humanos universalmente estabelecidos pela ONU em 1948, e que, por pressao dos grupos de defesa dos animais, ja vinham sendo estendidos, nas ultimas decadas, aos animais nao-humanos, aplicar-se-iam tambem agora a um outro tipo de