e outros que o acusavam de alienacao, participoudo Concerto para Bangladesh, produzido por George Harrison, e do festival da Ilha deWight. Apenas em 1974, apareceu com o album Planet Waves. Mais uma vez,os fas nao receberam com bons olhos o novo estilo adotado pelo idolo; mistico, defensor daresistencia passiva, pregador dos principios de tolerancia e amor ao proximo.Dylan passou os quatro anos seguintes procurandorestabelecer os vinculos com seu publico. Voltou a gravar antigos sucessos e retornoua cancao de protesto com a musica Hurricane, naqual defendia o ex-lutador de boxe RubinHurricane Carter, injustamente condenado por tres crimes ocorridos emNova Jersey.Apos uma experiencia cinematografica no filme PatGarret and Billy The Kid, de Sam Peckinpah, Dylan decidiu realizar o proprio filme. Rodado em 1976, Renado and Clara foi lancado em 1978,com tres horas e 52 minutos de duracao. Escrito, dirigido e produzido por Dylan,o filme trata de uma relacao amorosa triangular entre Renaldo obviamente identificavelcomo o proprio Bob Dylan Clara sua esposa Sarah e a mulher de branco personificando a cantora Joan Baez, com quem Dylan tivera um caso no inicio desua carreira, ainda em Greenwich Village.A nova fase se definiu claramente quandoDylan declarou que se convertera ao cristianismo. Aceitara Cristo em seucoracao apos uma visao: Havia em meu quarto uma presenca tao forte que naopoderia ser ninguem mais alem de Jesus Cristo. Um ano antes desta declaracao,Dylan ja havia se divorciado de Sarah, que saiu do casamento com uma gorda indenizacao de 12,5milhoes de dolares. Entre as justificativas para o divorcio requerido, Sarahalegou que Dylan abrigara uma mulher no quarto de hospedes de sua casa e que chegara ao descaramento de convida-la a mesa para comer com o resto dafamilia. Teria sido essa mesma mulher quem o convencera a se converter a IgrejaFundamentalista.O album SlowTrain Coming, lancado em 78, pontilhado de gospels musica que fazparte dos cultos protestantes nas igrejas norte-americanas era descaradamentefundamentalista. Saved, album editado em 1979, e Shot of Love, de1981, persistiram na mesma linha religiosa que marcou essa ultima fase de suacarreira.Hoje Bob Dylan esta de volta. O album Infidels,lancado no Brasil agora em janeiro de 1984, ainda apresenta um Dylan fiel a Cristo,aferrado as mesmas doutrinas que propagou com Slow Train Coming, Saved eShot of Love. Entretanto, durante as gravacoes de Infidels, Dylandeclarou: Religiao e uma palavra suja. Nao significa absolutamente nada. ACoca-Cola e uma religiao. O petroleo e o aco sao religioes. Em nome da religiaoas pessoas tem sido estupradas, assassinadas e pervertidas. A religiao de hojee a servidao de amanha.Dylan tambem nao se mostrou disposto a uma voltaa cancao de protesto. Ao ser questionado se o disco apresentaria algumacancao politica, Dylan foi categorico: Nao escrevo cancoes politicas.Cancoes politicas sao slogans. Nem mesmo sei o que e politica. E como umaserpente com a cauda na boca, um carrossel de pecados.Mas em Infidels, contrariando o propriocompositor, encontramos cancoes evangelizadas(como Man of Peace) mas tambem nos surpreendemos com outras altamente explosivas,de protesto e critica ao estabelecido, como Union Sundown. Ao serposto contra a parede pelo reporter do semanario ingles New Musical Express,Dylan irritou-se: As pessoas querem saber onde estou e qual