e impressionante. Nao corresponde ao propagado pela lenda.Ainda na fase em que a epidemia social se alastrava pelo Maranhao, uma equipe do jornal O Estado do Maranhao, composta pelo reporter Alex Brasil, o fotografo R. Filho, alem do cinegrafista Sinaldo da TV Difusora, foram as cidades de Pinheiro e Sao Bento na Baixada Maranhense para tentar registar a famosa Bola de Fogo que aterrorizava a regiao. Foi uma reportagem investigativa. Nela se escreveu o seguinte sobre os boatos de pessoas queimadas: De acordo com todas as declaracoes, ficou mais do que provado que a luz nao queima. Em torno disso o [inelegivel] e muita especulacao (...). Escreveram que em Sao Bento, a cidade mais visitada pela Bola de Fogo, contavam que 100% das pessoas ja haviam observado o fenomeno e que se habituaram a tal ponto com a presenca e a nao nocividade do Aparelho que virou ponto de honra turistico da regiao. O sr. Pedro de 49 anos, disse que: Nao senti qualquer manifestacao de queimadura, senti apenas os raios no parabrisa do carro, provocando sensacao diferente..(14)Um cospe-fogo do grupo Jaipur Maharaja Brass Band durante exibicao em Chassepierre, Belgica.Nos recentes documentos ineditos da Marinha, divulgados pelo site operacaoprato.com,(15) nao encontramos em nenhum lugar registro feito pelos agentes de inteligencia, o M2, de pessoas que teriam relatado queimaduras provocadas pela Bola de Fogo durante as diligencias. Nem que esses agentes observaram algum ferimento tipico da lenda chupa-chupa em alguem. O que ha na documentacao da Marinha sobre queimados esta na transmissao, via informes de inteligencia, da historia divulgada pela midia sobre uma morte e feridos no caso da Ilha dos Caranguejos - MA,(16) que nao chegou a ser investigada pela Marinha, pelo que sabemos. A historia da multidao de queimados se desmancha a cada novo documento que surge, essa e a realidade.Outra questao tao eterea quanto a invisivel multidao de queimados e vampirizados sao os supostos mortos pelo aparelho. Reportagens como a do jornal O Liberal de 17 de outubro de 1977, de titulo Aparicoes e Mortes Aterrorizam Vigia, misturou tres mortes por violencia que nao tinham qualquer relacao com o fenomeno luminoso numa mesma materia, foi um desservico publico. Alias, O Liberal carregava nesse tom cadaverico em suas reportagens, mas os mortos tinham um grande problema: nao tinham nomes. A medica do Posto de Saude de Colares tambem reverberou o boato de mortes naquela cidade, mas ha um outro problema ai, de memoria: tambem faltam nomes. Completos.Perguntado, durante a entrevista, se tomou conhecimento sobre algum caso de falecimento decorrente de algum ataque, o doutor Povoa foi enfatico: Nao, acho que ninguem tomou conhecimento de falecimento de ninguem, nem a imprensa sensacionalista..Toda vez que alguem afirma em algum forum de discussao que houveram mortos nos eventos de 1977, tenho perguntado quais seus nomes. Ate hoje, recebo como resposta um encabulado silencio ou uma raiva contida.Entao, qual o motivo do vampirismo e da legiao de queimados e mortos ter vencido qualquer outra narrativa e se estabelecido como uma verdade inquestionavel na comunidade ufologica?A doutora Wellaide Cecim, medica do Posto de Saude de Colares