Esculpindoponto a pontoEnlacandocoracoesDesejoscarnaisPlastificadoem relevoNossoamor.Numasimbiose perfeitaOcorpo volta a viverSentimentoa baterEmargila, cera e madeiraConstroi-sea idTodoformato consonante se esvaiNumriso pictoricoNaconstrucao pitorescaNossoardorUmamissao a cumprirUmavoz toante a reagirUmaaudicao hiperbolica Umsopro do seu criadorAmodelar com perfeicaoOcorpo nu recuperadoArquiteturadum deus vivoMitologiae nitroglicerina pura. Na almaDainformacaoNavoz torta e estridenteNaleitura que vem na contramaoNamudez sofisticadaDosgemeos petrificando ElaSofismasarquitetonicosNoformato de CastelinhoQuemvem sordidamente do amagoGerandopensamentos tortos e sub-repticiosAlterando,assim, a emocaoNopaladarDadanca das cadeirasDapureza OsteogenicaDeuma divaDeuma santaembusca da procissao do Senhor Mortodeuma puta revestida em delegaciasondea camatransubstancia-seem oblacaoFaroestecabocloAentremear o tato por uma falsa maoUmasindrome a cavalgar em panicoParase parafrasear os olhosEum deserto em florMurchandoo temperoDosfilmes policiaisEsvaidopela hipocrisia em chamasPorquenunca houve amor. Sabe-se que realmente a ciencia manipula a literatura enquanto objeto de estudo, visto que se trata de um artificio predestinado a modificar o mundo que a cerca.A ciencia se apresenta conservadora e transmite um sentimento da opacidade do mundo, buscando assim um fundamento transcendental. Empiricamente constata-se que a filosofia das ciencias e bastante difundida, pois reitera o novo por meio de uma pratica construtiva e autonoma, ja que o pensamento se reduz deliberadamente ao conjunto das tecnicas de capacitacao, que e inventado e descoberto pelo objeto do desejo: o ensaio, a operacao, a transformacao, que reserva o controle experimental em que intervem os chamados fenomenos altamente trabalhados. Dai os registros produzidos nos mostra uma ciencia nada sensivel a intelectualidade.Com efeito, percebe-se que a ciencia analisa com exatidao os faltos, nao obstante nao consegue distinguir a totalidade de como e colocada diante do mundo. Atraves do gradiente as informacoes serao colhidas e cristalizadas a medida que o ponto e determinado, que perguntas vao surgindo e que o instrumento de pesquisa funcione ou nao como compreensao de si mesma, na construcao de um mundo bruto ou existencial e que nao reivindique o valor constituinte que os conceitos da natureza possam transmitir numa filosofia idealista.Consoante Merleau-Ponty, o mundo e por definicao nominal o objeto de nossas operacoes, uma vez que leva ao absoluto a situacao de conhecimento do cientista e afirma que tudo existiu e existe jamais tendo existido senao para entrar no laboratorio. Para ele, o homem, por meio de uma pesquisa decadente, se torna de fato manipulado no que se julga a ser inerente ao regime de cultura: nao ha nem mais verdadeiro ou falso no que esta relacionado a historia e ao proprio homem.O homem e uma maquina de informacao, pois e sensivel ao mundo do trabalho. E a sentinela que se posta silenciosamente para descobrir o universo e seus significados quando despertam no outro a capacidade de transmitir conhecimento. Isso se pode perceber atraves do pintor, que busca na arte o sentido do ativismo, para alcancar a sabedoria e a beleza artistica, pois e o unico a ter direito de olhar sobre todas as coisas sem nenhum dever de apreciacao.Em suma, a filosofia da ciencia apos Nietzsche nos ensina a ser grandes viventes. Ha urgencia em aprender a ser forte ou fraco na vida, pois o mundo nos oferece a forca de ver o belo, a forca de vislumbrar a arte por meio de uma tecnica, a historia entrelacada de enigmas, a descoberta de