e nunca procura saber o que significa? Acontecia com pret-a-porter.Ate que decidi saber seu significado: sao roupas produzidas em escalaindustrial; em serie e larga escala. Totalmente o oposto da roupa feita sobmedida pela costureira, como ocorria com mais frequencia ha tempos atras.Entretanto, tenho descoberto umaoutra coisa que julgo bem mais relevante que uma expressao francesa. E que opret-a-porter e o que movimenta a economia da minha cidade de origem (Sta Cruzdo Capibaribe) e da minha de atual trabalho (Toritama). Ou seja, estoudiretamente ligada ao pret-a-porter de inumeras formas (quer seja vestindo,comercializando ja vendi muita sulanca na faculdade ou lidando comfabricantes : empresarios ou trabalhadores). E tenho, por conta dessaconvivencia diaria, prestado muita atencao aos discursos que permeiam essapratica economica e a, principalmente, a imagem que tais cidades polos brasileirosimportantes de confeccao passam para seus habitantes e para pessoas de todo opais.Existe um discurso muito forte sobretais cidades que e o seguinte: SantaCruz do Capibaribe/ Toritama sao cidades em que corre muito dinheiro; quem vemde outras cidades, ao chegar nestas nao fica sem emprego Sao cidades muitoboas pra ganhar dinheiro Eu era uma dessas pessoas, como cidadasantacruzense, que reproduzia esse discurso. Todavia, o trabalho na AssistenciaSocial pela prefeitura de Toritama tem me feito contestar fortemente essesdiscursos e a ter uma outra percepcao sobre os grandes polos pernambucanos deconfeccao. Tenho feito visitas domiciliares em residencias toritamenses porcausa do meu trabalho enquanto psicologa e tenho visto coisas bem diferentesdesse imaginario rico e atrativo que circula pelo agreste pernambucano.O que essas cidades tem gerado, narealidade, sao SUBEMPREGOS. Familias inteiras sobrevivendo de uma rendaincerta, com nenhuma garantia trabalhista, nenhuma possibilidade de ascensaoprofissional nem profissionalizacao para uma possivel visibilidade no mercadode trabalho. Sao pessoas que trabalham no acabamento de pecas de roupa (limpadoresde peca, ttiradores de ponta de linha) e que dependem diretamente e quaseque exclusivamente da producao de roupas. Pessoas que ganham por producao e queganham bem pouco. Por isso as roupas sao vendidas a baixo custo, atraindocompradores de todo pais e ate de outros paises. O dinheiro que entra nessascidades circula dentro da cidade? Para que bolsos vai o capital obtido pelavenda das confeccoes? Serao bolsos jeans ou de malha? Nao encontrei duas cidades maiscaoticas que Santa Cruz e Toritama; sem nenhuma infra-estrutura compativel a essesuposto ganho comercial. Cidades desmanteladas (ncao tenho outra denominacao),baguncadas, feias, sujas. E nao toco na conduta de seus habitantes, nem nasonegacao de impostos nem no montante de mercadorias roubadas que circulam nasmesmas. Mas penso em familias que tenho visto que trabalham como escravas e mepergunto se devem estas ficarem sobrevivendo de programas como bolsa-familia outrabalhando das 5 horas da manha ate meia-noite defronte a uma maquina decostura.Dai, posso partir pra reflexoes maisamplas. O pret-a-porter, louvado pelaindustria da moda beneficia realmente a quem? Por que nos compadecer doschineses por trabalharem em regime deescravidao e nao olhar para algo bem perto de nos? A roupa que uso...qual oprocesso que ela passa ate chegar ate mim? O que estamos consumindo ou o queestamos produzindo? A dignidade de uma pessoa nao vem na etiqueta de uma calcajeans ou em uma blusa de malha na forma