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o quanto faz parte do reino de Deus e quem brilha em mim, na minha vida. E isto resplandece para meus amigos, e para aqueles que querem o bem das pessoas.Tenho sido abracada por Deus, continuamente, dia apos dia. Isto e inegavel. Claro, que a penumbra esta ali, mas isto representa o que precisa ser mudado em mim, sao muitas e muitas coisas para serem transformadas... Sabe o que eu acho?! Acho e poucoooooooooo. Eu quero e + de Deus!E so para constar...Oro para que haja protecao para meu futuro marido, e aproveito para apontar aquele bonitao que vi hoje! Que que isso meu Deus.. vai ser bonito assim la no ceu! Fica a dica ta. (Sim, eu estou solteira! rs)"Eu sou essa menina-mulher, que esta de bracos abertos para a vida; que ve o sol brilhar ainda que em uma pagina preto e branco; que sabe apontar o dedo, para o alto a frente. e que nao tem medo de ser uma penumbra se para honra e gloria de Jesus".Carla.Gi
Deus cuida de mim sim, mas se eu nao tomar sol nas canelas a vitamina D nao sera sintetizada... entendeu, ou ta muito complexo!? Texto: Carla.Gi Foto: underflash Esta sessao de fotos foi feita com muito carinho. Um presente para a minha amiga Luana. Agora o Mathias ja esta crescido e pesadinho, para nossa alegria!Em breve quem sabe fotos dele...Fotos: Carla.Gi Minha vida e marcada por ciclos, parece que voltei aos meus 13 anos, quando la naquela epoca eu tinha tempo de estudar, eu tinha forca para estudar, eu amava estudar. O meu tempo de agora e marcado pela minha escolha consciente. Eu escolhi estudar, e por isso busquei ter tempo para isso, e invisto. Claro, que agora a vida me deu algumas rugas, alguma marcas e outras dificuldades, mas tambem me proporciona a maturidade, e a vantagem de vencer em alguns concursos pelo quesito idade! rsEstou feliz por saber mexer em planilhas, por ter feito um curso sobre planejamento estrategico... Agora unirei o 'util ao biodegradavel'. Ficarei Off line no face book, acordarei cedo, cuidarei do meu corpo, da minha mente, e que maravilha... tenho um plano infalivel aqui... ( e que o coracao nao me desvirtue!) Decidi postar aqui no meu blog o progresso das rodadas, pois venhamos e convenhamos o ser humano e um ser social, e eu ficarei muito tempo com a cara no livro, aqui sera meu escape estrategico! Peninha que logo de inicio nao encontrei quem entenda meus planos mirabolantes, eles estao muito ocupados querendo tirar nota nas provas (as minhas estao pessimas!), mas tudo bem, e compreensivel. Nunca fui boa aluna, e sempre me julgaram muito inteligente! A va. Creio que virao alguns apoiadores retardatarios, querendo saber como consegui, o que fiz, qual e a formula, etc, etc... e eu simplesmente passarei este link, manual dos meus perrengues e vitorias diarios. > O plano mirabolante consiste em varias rodadas, cada rodada tera uma materia central que ocupara maior parte da carga horaria de estudos. Por exemplo, na primeira rodada o plano e fichar 25 livros de constitucional, 5 de civil, 5 de processo... e por ai vai. Isso sera alternado na rodada seguinte, que serao 25 livros de civil, 5 de penal, 5 de constitucional. Perceba que a materia de constitucional aparece novamente, isso marca a retomada da materia, e permite que ela sempre seja posta na roda, afinal.. e rodada nao e!Bem, cada rodada tem 5 ciclos - marcados pelas semanas - e eles sao iguais na estrategia, mas podem ser alterados de acordo com a agenda do dia. Isso permite a flexibilidade no planejamento. O domingo nao tem nada marcado, os feriados sao considerados, os dias de trabalho dobrado e de folga dobrada... e sao nos ciclos que a planilha vira uma bagunca, todo cuidado e pouco. Deste modo, temos varias rodadas e ciclos.Comeco com a primeira rodada - de constitucional - e que Deus me abencoe! Carla.Gi "No texto eu dou vozes, eu dou asas, eu me deixo ser. E expresso-me buscando o melhor de mim. As virgulas erradas farao parte. Quem
classe sociais. Nessa altura do campeonato fico mais tranquila para dizer que eu lia dicionarios, que ganhei concursos na radio por frases criativas, que tive poesias minhas publicada no jornalzinho comemorativo da escola, e que ja na fase adulta trabalhei em uma farmacia, e que la eu li o DEF- que nada mais e do que o resumo das bulas de remedios!!! Sou boa com as palavras. Li durante minha juventude toda. Eu era a menina estranha, que gostava de ficar em casa estudando. Sou estranha ate hoje, por este ponto de vista - e por mais alguns, claro. Mas da juventude ate os dias de hoje, muitas rugas apareceram... duas ao menos. E agora uso meu potencial de estudante para aprender mais e mais, para me aperfeicoar, e quem sabe ser escritora na area juridica, coisa que nunca pensei antes; mas pensando bem, e historico poetas serem tambem advogados. Estudando para melhor escrever-lhes. (Este final de texto ficou pessimo, dado ao meu sono desta hora).Tudo caminha para; Mas e este bendito para, Que caiu nos assento.E nao tem acento; Para tudo caminha, Para tudo: que caminha.
Respiro fundo, mais fundo. Olho ao redor e ha um mundo. Umnovo mundo.Anseio por descobrir o que esta a minha frente, aos meusolhos nus. Digo-me sobre minhas necessidades, queria tanto que voce assuprisse. Mas, entendo que tudo e fugaz; e que nao ha na terra quem meconsole. Nao quero iludir-te, nao quero passar de mim. Eu te perdi, quando me encontrei.E agora eu ja sei que e seguir e seguir, conquistar e conquistar.Respiro fundo, mais fundo... para um novo mundo, grandemundo.(Carla.Gi) Em tudo o mais que sonhei, hoje sonho coisasmaiores das de outrora. Almejo luzes mais fortes, bebidas mais quentes, e dias amenos. Minhas flores mudaram de cor e de cheiro, hoje respiro melhor e seidistinguir o bom do mau perfume.Quero mais e vivo melhor.Contento-me em saber que tudo faz parte.E sei que o mais vira junto com a brisa.Digo que vivo em brisa, vivo em brasa. Vivo e amo, amo, e vivo o sonho bom que e o hoje. Alguem sabe que dia e hoje?! por James MacDonaldNosso filho mais velho, Luke, me mandou um link, tempos atras, que citava A.W. Tozer e James Kennedy (ambos lideres cristaos maravilhosos em seu tempo). Os dois acreditavam que muitos, se nao a maioria, dos crentes professos que encontravam pelo pais nao eram verdadeiramente salvos. Eles estavam profundamente perturbados pelas distorcoes do Evangelho que eram resultado de tentar levar o Evangelho para mais pessoas bem-intencionado, claro, mas eternamente perigoso para as almas de homens e mulheres que nao ouviram a mensagem completa.O artigo me levou a procurar nos meus arquivos algo que lembrei-me ter escrito um tempo atras. Aqui esta... Qual Evangelho voce ouviu e creu?5 Distorcoes Atuais do Evangelho1) O Evangelho Bolo de Caixinha: Se voce deixa de fora os ingredientes principais, nossas almas nunca se elevarao a Deus. Nao precisamos da mensagem reduzida a alguns elementos irreduziveis, precisamos do Evangelho completo. Voce nao espera que seu carro ande sem todas as pecas. Voce nao espera que seu corpo funcione sem todos os orgaos funcionando adequadamente. Voce nao espera que um bolo fique gostoso se ele e feito e misturado sem os ingredientes certos. O evangelho sem arrependimento nao e o Evangelho. Atos 18.26: Logo [Apolo] comecou a falar corajosamente na sinagoga. Quando Priscila e Aquila o ouviram, convidaram-no para ir a sua casa e lhe explicaram com mais exatidao o caminho de Deus.2) O Evangelho Cultural: Esqueca o vendedor pos-moderno e va ao coracao da necessidade humana que nunca muda. Entender a cultura e muito menos importante que saber o que a Biblia diz sobre todo coracao humano separado de Deus. Nos nao precisamos do habilidoso pessoal de vendas distribuindo o Evangelho. Precisamos de mensageiros corajosos, cheios do Espirito, com um coracao repleto de compaixao pelos perdidos. O evangelho sem a verdade autoritativa/obrigatoria nao e o Evangelho. Atos 17.30: No passado Deus nao levou em conta essa ignorancia, mas agora ordena que todos, em todo lugar, se arrependam.3) O Evangelho Legal: Jesus transcende as tendencias da moda. O Jesus do marketing e ineficaz e mediocre. Nao precisamos embelezar a mensagem, precisamos anuncia-la.
Precisamos parar de redesenhar Jesus em algum esforco equivocado de faze-lo mais atraente. Jesus nao precisa ser mais parecido conosco; nos precisamos ser mais parecidos com Ele. O evangelho enrolado num pacote estiloso nao e o Evangelho. Apocalipse 3.17: Voce diz: Estou rico, adquiri riquezas e nao preciso de nada. Nao reconhece, porem, que e miseravel, digno de compaixao, pobre, cego, e que esta nu.4) O Evangelho Carnal: O que Jesus pode fazer por mim: saude, prosperidade, alegria sempre, dor nunca? Jesus resolve essas questoes, mas nao da maneira que poderiamos pensar. Ele mudara o que voce quer muito mais do que o que voce tem. O evangelho egoista que promete coisas que Jesus nao promete e uma mentira e esta sentenciando os perdidos que o ouvem a uma surpresa chocante na eternidade. O evangelho do primeiro eu, depois Jesus nao e o Evangelho. Marcos 8.35:Pois quem quiser salvar a sua vida, a perdera; mas quem perder a sua vida por minha causa e pelo evangelho, a salvara.5) O Evangelho Cuidadoso: Nao vamos irritar ninguem, apenas deixe-os confortaveis e retornando; havera muito tempo para as pessoas perceberem. O evangelho do traga-os a igreja, e na hora tudo vira junto enquanto nao os ofendermos e um evangelho perigoso. Boas intencoes nao sao bastante. O evangelho sem urgencia nao e o Evangelho. 2 Corintios 6.2: Digo-lhes que agora e O TEMPO FAVORAVEL, agora e O DIA DA SALVACAO!Voce entende as implicacoes de um evangelho distorcido? Que horror imaginar que muitas pessoas pensam que estao prontas para encontrar-se com Deus, apenas para descobrir que nunca estiveram porque criam em um evangelho distorcido. Mateus 7 prediz uma cena assim de surpresa chocante. Mateus 7.22-23: Muitos me dirao naquele dia: Senhor, Senhor, nao profetizamos em teu nome? Em teu nome nao expulsamos demonios e nao realizamos muitos milagres? Entao eu lhes direi claramente: Nunca os conheci. AFASTEM-SE DE MIM VOCES, QUE PRATICAM O MAL!.Traduzido por Josaias Jr
querigma. A fe crista, a fe no querigma da Igreja, pela qual se pode dizer que Jesus Cristo ressuscitou, e nao fe no Jesus historico.Todas as Igrejas, apos reconhecer a boa vontade de Bultmann, rejeitam a postura radical do grande mestre. Sua doutrina permitiu reconstruir melhor o Jesus historico e sua funcao dentro da teologia atual. Os mesmos discipulos de Bultmann evoluiram para uma nova hermeneutica e interpretacao da forma linguistica da existencia.A ORIGEM DA BUSCA DO JESUS HISTORICO A origem da busca do Jesus historico baseou-se no pressuposto de que havia uma imensa lacuna entre a figura historica de Jesus e a interpretacao que lhe fora atribuida pela igreja crista. O "Jesus historico" que se encontrava no Novo Testamento correspondia a figura de um simples mestre da religiao; a figura do "Cristo da fe crista" nao passava, portanto, de uma interpretacao equivocada por parte dos escritores da igreja primitiva. Ao retroceder na busca do Jesus historico, seria possivel encontrar uma versao mais crivel do cristianismo, despida de todos os tipos de acrescimos dogmaticos desnecessarios e inadequados (como a crenca da ressurreicao ou da divindade de Cristo). A POSICAO DE RUDOLF BULTMANN (AFASTAMENTO DA HISTORIA) Bultmann considerava que todo este movimento de reconstrucao historica da figura de Jesus era o mesmo que entrar em um beco sem saida. Para ele, a historia nao era algo de importancia fundamental para a cristologia; bastava tao somente que Jesus existisse e que a proclamacao crista (que ele chamava de querigma[kerygma]) estivesse de alguma forma baseada na pessoa de Jesus. Assim, Bultmann reduziu todo o carater historico da cristologia a uma unica palavra "que". Em outras palavras, somente e necessario crer "que" Jesus Cristo e o fundamento da proclamacao do evangelho (ou do querigma) Para Bultmann, embora a cruz e a ressurreicao sejam, de fato, fenomenos historicos (pois ocorreram no ambito da historia humana), devem, contudo, ser discernidos pela fe como atos divinos. No querigma, a cruz e a ressurreicao estao interligadas como o ato do juizo de Deus e o ato da salvacao de Deus. Sao precisamente estes atos divinos que possuem um significado constante, e nao o fenomeno historico que lhes serviu de suporte. Portanto, o querigma nao se preocupa com questoes historicas, mas sim em comunicar a necessidade de uma tomada de decisao por parte daqueles que ouvem a proclamacao do evangelho, transferindo, assim, o momento escatologico de um passado distante para o aqui e o agora da proclamacao em si:Isto significa que Jesus Cristo nos encontra no querigma e nao em outro lugar qualquer, da mesma forma que ele mesmo confrontou Paulo e o levou a uma tomada de decisao. O querigma nao e a proclamacao de verdades universais ou de conceitos atemporais quer sejam o conceito de Deus quer sejam o conceito do redentor mas sim a proclamacao de um fato historico... Portanto, o querigma nao atua como um veiculo de conceitos atemporais, nem como um mediador de informacoes historicas: o que e de importancia decisiva e o fato de que o querigma e o "que" de Cristo, e seu "aqui
e agora", um "aqui e agora" que se torna presente nas pessoas a quem a proclamacao do evangelho se dirige. Portanto, de acordo com Bultmann, nao se deve ficar atras do querigma, utilizando-o como "fonte" com a finalidade de reconstituir um "Jesus historico" acompanhado de sua "consciencia messianica", sua "vida interior" ou seu "heroismo". Essa reconstituicao seria apenas "Cristo segundo a carne", algo que nao existe mais. Nao e o Jesus historico, mas sim Jesus Cristo, aquele que pregamos que e o Senhor.Parte importante da interpretacao de Bultmann e o seu modo de entender a historia. Ao contrario do idioma portugues, a lingua alema fornecia a Bultmann duas palavras correspondentes a historia. A primeira, Historie, e usada em relacao aos fatos da historia. A segunda, Geschichte, e o termo que subentende o significado ou relevancia de um evento na historia. Com o uso destas duas palavras, e possivel diferenciar entre o significado do evento e um fato real. Sendo assim, poderia-se dizer que Jesus morreu na Historie, mas sua real ressurreicao se deu na Geschichte. Ou seja, ele nao nega a existencia do Jesus historico, como fez a antiga teologia liberal alema, mas nega a realidade dos eventos sobrenaturais que o envolveram.Este afastamento radical da historia alarmou a muitos. Como alguem poderia ter certeza de que a cristologia estava devidamente alicercada na pessoa e na obra de Jesus Cristo? Como alguem poderia comecar a checar a cristologia, se a historia de Jesus era totalmente irrelevante? Para um numero cada vez maior de estudiosos, pertencentes as areas do Novo Testamento e dos estudos dogmaticos, parecia que Bultmann tinha apenas desatado um no gordio, sem no entanto solucionar as graves questoes historicas que estavam sendo debatidas. Para Bultmann, no entanto, tudo que fosse possivel ou necessario saber sobre o Jesus historico era o fato de que ele existiu. Para o estudioso de Novo Testamento, Gerhard Ebeling, a pessoa do Jesus historico e a base fundamental da cristologia, e uma vez que se demonstrasse que a cristologia nada mais era do que uma interpretacao equivocada do significado do Jesus historico, isso seria o fim da cristologia. Podemos dizer que com essa afirmacao, Ebeling estava expressando as preocupacoes que constituiram a base para uma "nova busca do Jesus historico".PENSAMENTOS DE RUDOLF BULTMANN"E precisamente pelo abandono radical e pela critica consciente dessa cosmovisao mitologica da Biblia que podemos trazer a luz a pedra de tropeco real, ou seja, o fato de que a palavra de Deus chama o ser humano a renunciar a toda seguranca de obra humana.""A fe e a renuncia por parte do ser humano a sua propria seguranca e a disposicao de encontra-la unicamente no alem invisivel, em Deus. Isso significa que a fe e uma seguranca ali onde nenhuma seguranca pode ser vista; e como disse Lutero, a disposicao de entrar confiadamente nas trevas do futuro.""Creio que Deus atua aqui e agora, mas Sua acao e oculta, porque nao e diretamente identica ao acontecimento visivel. Ainda nao sei o que Deus esta fazendo, e talvez nunca chegue a sabe-lo, mas creio firmemente que
e importante para minha existencia pessoal, e devo perguntar-me o que e que Deus esta me dizendo. Talvez esteja me dizendo apenas que devo aguentar em silencio.""A graca de Deus e a graca que perdoa pecados, isto e ela liberta o ser humano de seu passado, que o mantem preso. Liberta-o daquela postura do ser humano que quer se assegurar, lancando por isso mao do que e disponivel e apegando-se ao que e transitorio e sempre ja passado"."Portanto, o acontecimento ocorrido em Cristo e a revelacao do amor de Deus, que liberta o ser humano de si mesmo, libertando-o para uma vida de entrega na fe e no amor. Fe como liberdade do ser humano de si mesmo, como abertura para o futuro, so e possivel como fe no amor de Deus. Contudo, a fe no amor de Deus permanece auto-suficiencia enquanto o amor de Deus for uma imagem criada pelo desejo, uma ideia, enquanto Deus nao revelar seu amor. A fe crista e fe em Cristo pelo fato de ser fe no amor revelado de Deus. So quem ja e amado pode amar"."A palavra de Deus exorta o ser humano a renunciar a seu egoismo e a seguranca ilusoria que ele proprio construiu para si. Exorta-o a que se volte para Deus, que esta alem do mundo e do pensamento cientifico. Exorta-o, ao mesmo tempo, a que encontre seu verdadeiro eu. Porque o eu do ser humano, sua vida interior, sua existencia pessoal tambem se encontra alem do mundo visivel e do pensamento racional. A palavra de Deus interpela o ser humano em sua existencia pessoal e, assim, o liberta do mundo, da preocupacao e da angustia que o oprimem tao logo se esquece do alem".
Em sua carta aos Romanos Paulo escreve no capitulo 7 versos do 15 ao 19: Porque o que faco nao o aprovo; pois o que quero isso nao faco, mas o que aborreco isso faco. E, se faco o que nao quero, consinto com a lei, que e boa. De maneira que agora ja nao sou eu que faco isto, mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isto e, na minha carne, nao habita bem algum; e com efeito o querer esta em mim, mas nao consigo realizar o bem. Porque nao faco o bem que quero, mas o mal que nao quero esse faco. Vemos aqui neste trecho da carta do apostolo Paulo aos Romanos que lei produziu conviccao de pecado no homem e isso causou um efeito na mente do homem, do crente, do regenerado. No entanto, saber que e um pecador nao assegura ao homem a santificacao. Esse talvez seja um dos principais problemas por que passa o novo crente. Ter a consciencia de que seus atos, antes feitos e vistos como sem maldade alguma, agora sao vistos como atos pecaminosos e abominaveis para Deus. Isso gera na mente do homem um sentimento de frustracao muitas vezes por que ele sabe que por mais que tenta evitar o pecado ele sempre sera um pecador. Nosso corpo, nossa natureza tem uma inclinacao para o pecado e agora sei que devo lutar contra isso. E e por isso que Paulo vai de ser que faz o que odeia e omite fazer o que aprova, ou seja, o homem e um escravo do pecado. De modo que Paulo vai dizer: De maneira que agora ja nao sou eu que faco isto, mas o pecado que habita em mim, v. 17. Os atos de um escravo sao de fato seus proprios atos; mas nao sendo realizados com o pleno assentimento e ou consentimento de sua alma, eles nao sao testes justos do real estado de seus sentimentos. Paulo nao e o unico a desenvolver uma crise em sua vida crista. Outros muitos personagens biblicos revelam que em algum momento de sua vida sofreram uma forte crise, passaram por problemas onde chegaram a questionar sua fe e sua relacao com Deus. Um desses personagens foi Jo. Se pequei, que te farei, o Guarda dos homens? Por que fizeste de mim um alvo para ti, para que a mim mesmo me seja pesado? Jo 7:20 Por varios momentos Jo demonstra sua angustia diante da situacao que esta passando. Ele questiona a Deus varias vezes. Mas sem duvida alguma nenhum outro livro da biblia expressa tao forte sentimento de crise quanto o livro de Salmos. Por vezes o salmista (em alguns casos o Rei Davi, visto que nem todos os salmos sao de Davi) vai se lamentar por ser tao grande pecador. E ai mais uma vez entrar no dilema que Paulo passou de fazer aquele que nao quer de omitir fazer aquilo que aprova. Alguns desse salmos que expressao bem o que aqui dizemos sao: Lava-me completamente da minha
iniquidade, e purifica-me do meu pecado. Salmos 51:2 Porque eu conheco as minhas transgressoes, e o meu pecado esta sempre diante de mim. Salmos 51:3Como vemos se no passado grandes homens de Deus tiveram momentos de profunda crise, sem duvida nos tambem passaremos pois todo homem que e regenerado pelo Espirito Santo de Deus e passa ter consciencia do pecado nao pode deixar de viver esta luta contra o pecado que em seu corpo e sufoca a sua alma.
A verdadeira filosofia e reaprender a ver o mundo (Merleauni Ponty). Socrates e dos primeiros grandes exemplos de Filosofo. Considerado um grande filosofo da antiguidade, Socrates costumava parar as pessoas em praca publica e fazer questionamentos sobre determinados assuntos que julgava interessante. Dizia-se ignorante sobre o assunto e colocava o interlocutor em tal situacao que nao havia saida senao reconhecer a propria ignorancia. O que o autor quer mostrar e que Socrates nao ficava confinado em um gabinete contemplando o seu proprio umbigo ele ia ate o povo. Ao fazer isso Socrates torna-se um subversivo porque desnorteia, perturba a ordem do conhecer e do fazer e, portanto, deve morrer. Por ser alteradora da ordem, a filosofia perturba, incomoda e e sempre expulsa da cidade, mesmo quando as pessoas se riem do filosofo ou o consideram inutil. Talvez tenha esse sido o motivo pelo qual retirou-se dos cursos secundarios a disciplina de filosofia. E importante lembrar, que o trabalho filosofico e essencialmente teorico. O que nao significa que a filosofia esteja a margem do mundo. Para Platao, a primeira virtude do filosofo e admirar-se. Para Kant, filosofo alemao do seculo XVIII, nao ha filosofo que se possa aprender; so se pode aprender a filosofar. Isto significa que a filosofia e, sobretudo uma atitude, um pensar permanente. No comeco a filosofia estava ligada a ciencia, sendo o filosofo o sabio que refletia. A partir do seculo XVII, a revolucao metodologica iniciada por Galileu promove a autonomia da ciencia e o seu desligamento da filosofia. Na verdade o que podemos ver e que a filosofia nao faz juizos de realidade, como a ciencia, mas juizos de valor. O filosofo parte da experiencia vivida do homem trabalhando na linha de montagem. Nao ve apenas como e, mas como deveria ser. Segundo Gramsci, nao se pode pensar em nenhum homem que nao seja tambem um filosofo, que nao pense, precisamente porque pensar e proprio do homem como tal. Isso significa que as questoes filosoficas fazem parte do cotidiano de todos nos. Porem devemos deixar claro que o simples fato de refletir nao faz do homem um filosofo. A palavra reflexao quando examinada da a ideia de imagem refletida no espelho, ha um desdobramento, pois estamos aqui e estamos la. Portanto refletir e retomar o proprio pensamento, pensar o ja pensado, voltar para si mesmo em questao o que ja se conhece. E Gramsci quem vai dizer: o filosofo profissional ou tecnico nao so pensa com maior rigor logico, com maior coerencia, com maior espirito de sistema do que os outros homens, mas conhece toda a historia do pensamento, sabe explicar o desenvolvimento que o pensamento teve ate ele e e capaz de retomar os problemas a partir do ponto em que se encontram, depois de terem sofrido as mais variadas tentativas de solucao. O professor Demerval Saviani que diz que a reflexao filosofica e radical, rigorosa, e de conjunto. Radical nao no sentido de ser inflexivel, mas enquanto busca explicar os conceitos fundamentais usados em todos os campos do pensar e do agir. Rigorosa porque enquanto a