para ouvir. (IAMBLICUS).Alem disso, autores da antiguidade tardia, como Hippolytus (170-235 d.e.c.), descrevem que: "E os Druidas haviam recebido instrucao de um discipulo de Pythagoras, Zamolxis, um tracio que fora servo do grande filosofo grego. Apos a morte do mestre, Zamolxis fora ao pais dos celtas ensinar sua filosofia. Os celtas consideram-nos profetas e videntes em razao de lhes predizerem certos eventos futuros por meio de calculos e numeros, conforme a Arte Pitagorica, a respeito de cujos metodos nao ficaremos em silencio, uma vez que alguns neles encontraram inspiracao para heresias; os Druidas, no entanto, recorrem tambem a ritos magicos" (PHILOSOFHUMENA, p. 22). Tambem, o erudito Lucius Cornelius Alexander, escravizado pelo Imperio Romano, disse que: "A doutrina de Pythagoras prevalece entre os ensinos dos gauleses" (LUCIUS CORNELIUS ALEXANDER, o Polimata). Ademais, o historiador grego Diodorus Siculus, afirmou que os Druidas seguem: "[...] a doutrina de Pythagoras". Tambem, o historiador romano Amiano Marcelino, declarou que: [...] os Druidas, homens dos mais refinados dotes, como a autoridade de Pythagoras atestou, entregavam-se a mais completa contemplacao do divino e das coisas ocultas, desprezando os gozos terrenos, e afirmavam serem as almas dos homens, imortais (LIVROS DE AMIANO MARCELINO; Roma Imperial de Julianus). Os historiadores e estudiosos atestam que os Druidas somente apareceram depois da data de 300 a.e.c., momento consecutivo a vida de Pythagoras. Herodotus conta que, tempo depois da vida de Pythagoras, antes de o rei persa Darius I chegar ao Danubio, as primeiras pessoas que Darius I encontrou foram os Getas, os quais ensinaram que seus espiritos "nunca morrem". Diodorus da Sicilia fala que: Por varias vezes, quando exercitos se aproximavam mutuamente no campo de batalha, com as suas espadas desembainhadas e as suas lancas erguidas para o ataque, estes homens [os Druidas] avancavam entre eles e cessavam o conflito como se tivessem encantado alguma especie de animais selvagens. Assim, mesmo entre os mais selvagens barbaros, a furia rendia-se ante a sabedoria, e Ares prestava homenagem as Musas.... Entretanto, Pythagoras tinha como Magister ou Alto-sacerdote Abaris Hyperboreos ou Anacharsis, Iniciado do Cla Orfico/Sabatico da Tracia, que ficou famoso na antiguidade por voar magicamente pelos ares atraves de uma lanca com poderes magicos e por sua origem hiperborea, isto e, era descendente dos antigos Povos Celtas ou Cito-cimerios da regiao do norte da Tracia conhecida como "Hiperborea". Como diz Robert Graves, Pythagoras ensinava uma versao de Beth-Luis-Nion, o Alfabeto das Arvores, tambem utilizado na idade media pelos Cristaos da Igreja Catolica Celtica (ou Culdee) nas Ilhas Britanicas e que, como demonstram as pesquisas arqueologicas, tal alfabeto esta ligado a regiao geografica do Mar Negro ao Mar Caspio. Desta forma, compreendendo que Pythagoras foi quem cunhou o termo "Filosofia", Diogenes Laertius fala que: "Alguns dizem que o estudo da Filosofia se originou com os barbaros. Entre os persas, existiam os Magos; entre os babilonicos ou assirios, os Caldeus; entre os indianos, os Gimnosofistas; e entre os celtas e gauleses, foram chamados de Druidas e Samnitas, como Aristoteles se refere em seu livro sobre Magia, e Sotion no vigesimo terceiro livro de sua sucessao de Filosofos