Patristica e da Escolastica, influenciaram, sobremaneira, na elaboracaodas Constituicoes Primeiras do Arcebispado da Bahia, promulgadas em 1707 peloArcebispo D. Sebastiao Monteiro da Vide, e, por uns dois seculos, forneceramas diretrizes juridicas, ideologicas, religiosas e pedagogicas para confirmar elegitimar o sistema de poder imposto pelo Estado Absolutista e pela Igreja.Organizadas em cinco livros,14 elaborados por peritos sob a presidenciade D. Sebastiao Monteiro da Vide, as Constituicoes baianas se baseiam na tradicaocrista, nos livros da Sagrada Escritura e no Direito Canonico. Dos dezenoveexaminadores sinodais nomeados para a sua elaboracao, seis eram jesuitas, doiseram beneditinos, dois eram carmelitas, dois franciscanos, um agostiniano eum era carmelita descalco. Os cinco restantes eram padres seculares de altasdignidades eclesiasticas (Vide, 1853, p. 521).Fica evidenciada, pois, a existencia de uma forma de pensamentopedagogico, vivo e cambiante da Igreja, um pensamento determinado sobre otipo de educacao pertinente a cada segmento que compunha aquela sociedade.Nessa dialetica, Jorge Benci, principalmente, recebeu influencias nao so deVieira e de outros letrados que clamaram contra a escravidao na Colonia epreconizaram formas de educacao, mas, tambem, dos mais renomados teologose moralistas em voga naquela epoca. Por sua vez, Benci influenciou pensamentosvindouros, como os dos peritos que redigiram as Constituicoes Primeiras e ManoelRibeiro da Rocha, ja no contexto iluminista (Rocha, 1992).CATECISMOS COLONIAISDesde a Antiguidade ate o inicio da Idade Moderna notabilizaram-se, emcada tempo, as catequeses de S. Cirilo, Santo Agostinho e S. Tomas de Aquino,com catecismos que forneceram o modelo padrao que orientou a evangelizacaocrista, com normas para suscitar a fe, administrar os sacramentos e exercitara oracao: crer, agir e orar (Martins, 1951, p. 20). A partir do seculo XVI, de14 O Livro Primeiro trata da fe catolica, da doutrina, da denuncia dos hereges, da adoracao, do culto, dossacramentos; o Livro Segundo trata dos ritos, da missa, da esmola, da guarda dos domingos e dias santos, dojejum, das proibicoes canonicas, dos dizimos, primicias e oblacoes; o Livro Terceiro fala sobre as atitudes eo comportamento do clero, das indumentarias clericais, das procissoes, do cumprimento dos oficios divinos,da pregacao, do provimento das igrejas, dos livros de registros das paroquias, dos funcionarios eclesiasticos,dos mosteiros e igrejas dos conventos; o Livro Quarto fala das imunidades eclesiasticas, da preservacao dopatrimonio da Igreja, das isencoes, privilegios e punicoes dos clerigos, do poder eclesiastico, dos ornamentose bens moveis das igrejas, da reverencia devida e da profanacao de lugares sagrados, da imunidade aosacoutados, dos testamentos e legados dos clerigos, dos enterros e das sepulturas, dos oficios pelos defuntos;o Livro Quinto trata sobre as transgressoes (heresias, blasfemias, feiticarias, sacrilegio, perjurio, usura, etc.),das acusacoes e das respectivas penas (excomunhao, suspensoes, prisao etc.).Politeia7-final.indd 96 28/1/2009 19:55:20Politeia: Hist. e Soc., Vitoria da Conquista, v. 7, n. 1, p. 85-102, 2007.Igreja, educacao e escravidao no Brasil Colonial 97acordo com as ordens tridentinas, elaborou-se o Catecismo Romano, cujo modeloinspirador foi o manual pastoral trabalhado pelos jesuitas S. Pedro Canisio,Edmundo Auger e Cardeal Roberto Belarmino.Em Portugal, a Doutrina Crista do jesuita Marcos Jorge foi composta apedido do Cardeal D. Henrique, tratando sumariamente dos seguintes pontos:Sois cristaos? Que quer dizer cristao? Sinal do cristao, Pater-noster, Ave-Maria,Salve Rainha, Credo, artigos da Fe, Mandamentos de Deus,