Luciane Mila HaagDisciplina: Bases Psicologicas da AprendizagemDocente: Prof. Ms. Clarice LinharesABSTRACAO REFLEXIONANTEPara muitos, o conhecimento e entendido como um produto da sensacao ou da percepcao. Para Piaget, o conhecimento e uma construcao e ele explica essa construcao atraves da abstracao reflexionante que e um processo que se comporta atraves do reflexionamento, que e uma projecao sobre um patamar superior daquilo que foi tirado do patamar inferior e, tambem pela reflexao, que e um ato mental de reconstrucao sobre o reflexionamento.O material retirado por reflexionamento vem de duas fontes possiveis: dos observaveis, isto e, dos objetos ou das acoes do sujeito em suas caracteristicas materiais (abstracao empirica) e, dos nao-observaveis, isto e, das coordenacoes endogenas das acoes do sujeito (abstracao reflexionante).A abstracao reflexionante tem dois desdobramentos: e uma abstracao pseudo-empirica se o objeto e modificado pelas acoes do sujeito e e uma abstracao refletida se o resultado da abstracao reflexionante se tornar consciente.No significado da palavra abstracao reside o aspecto limitado e o aspecto progressivo do conhecimento, pois o objeto nunca e conhecido totalmente e tambem, o conhecimento esta restrito ao que o sujeito pode assimilar dos observaveis ou nao-observaveis. O sujeito retira por abstracao e modifica por acomodacao assim que o esquema de assimilacao e percebido como insuficiente. O esquema refeito, entao, pode realizar novas abstracoes empiricas ou reflexionantes. E isto ocorre sucessivamente. Mas as novas respostas do sujeito nao sao automaticas, elas dependem da necessidade ou motivacao. Pois para Piaget, a necessidade ou motivacao constituem o aspecto cognitivo ou afetivo da acao.DIFERENCIACAO E EQUILIBRIOSegundo Piaget, o equilibrio cognitivo nao e um estado de inatividade, mas de constantes trocas. Tais trocas realizam a conservacao do ciclo de acoes ou de operacoes interdependentes, isto e, realizam a conservacao do sistema. E este equilibrio so e possivel quando o sistema (organismo) se mantem aberto ao meio e faz trocas com ele. As trocas sao possiveis porque o sistema se mantem em funcionamento; mantem ele em funcionamento porque procede trocas com o meio. Mas este movimento nao e circular porque os elementos em interacao nao sao sempre iguais. Atraves destas trocas o objeto se transforma por assimilacao, que pode ser empirica ou reflexionante. Como o objeto nunca pode ser assimilado totalmente, ele impoe modificacoes no mundo endogeno do sujeito e este nem sempre dispoe de instrumentos (esquemas ou estruturas) para responder as imposicoes do objeto, entao o sujeito tem que construir tais instrumentos por modificacao dos instrumentos ja existentes ou por construcao de instrumentos novos. Torna-se necessario que o sujeito se transforme a si mesmo. Piaget chama esse processo de acomodacao, que implica, pois, na transformacao do sujeito. Assimilar e acomodar sao acoes transformadoras do proprio sujeito e, a medida que elas acontecem no plano do objeto, acontecem no plano do sujeito. Logo, o sujeito se faz sujeito na medida de sua acao transformadora sobre os objetos. Mas, segundo Piaget, isso so ocorre se condicoes objetivas nao impedirem o processo, como os estimulos externos programados por alguma instancia institucional, como a escola, por exemplo. A acao transformadora, para Piaget tem que ser espontanea, isto e,