escolastica que adere, implicita ou explicitamente, as grandes linhas explicativas do marxismo academico.Pode-se considerar, inicialmente, que a diferenca da academia americana, por exemplo, na qual a tradicao marxista e praticamente marginal nas fundamentacoes teoricas e nos estudos empiricos restringindo-se a poucos nucleos bem identificados das ciencias sociais, ainda assim com um numero muito reduzido de praticantes no Brasil e em outros paises de formacao similar (como os latino-americanos em geral, ou a Franca e a Italia, no continente europeu) a dominacao do marxismo, nessas mesmas areas de estudo, e literalmente avassaladora, sendo disseminada horizontal e verticalmente mesmo quando seus propositores nao o fazem explicitamente, ou que sequer tenham consciencia de que estao aderindo a esse tipo de explicacao a partir de suas raizes diretas. Pense-se, por exemplo, nos muitos livros didaticos ou para-didaticos de segundo grau que falam naturalmente de classes sociais como instrumento de dominacao, obviamente , de modo de producao, de contradicoes entre os diferentes interesses de classe na sociedade, enfim de uma variedade de conceitos atinentes a vida social e produtiva que passam por absolutamente normais e necessarios e que nada mais sao do que expressoes da mesma concepcao fundamental de conhecimento e interpretacao da realidade profundamente vinculada ao edificio teorico marxista.O marxismo e de tal modo dominante na academia brasileira que seus defensores ou promotores sequer percebem quando estao cometendo as falacias mais evidentes ligadas a seu uso indiscriminado como meio de argumentacao e debate. Veja-se, a titulo de exemplo, a introducao a um debate recentemente lancado por um veiculo simpatico a (quando nao dominado por) essa corrente, que pretende discutir o marxismo e o seculo XXI, cujo autor, um dos mais conhecidos marxistas da academia brasileira, Francisco de Oliveira, nao hesita em escrever o que segue: O marxismo seguramente foi a doutrina mais importante do seculo XX, no amplo sentido de um campo (Bourdieu) ou ainda no sentido de ideologia (Gramsci) e nao no dos proprios Marx e Engels (como doutrina dominante da classe dominante). A tal ponto que se pode dizer que o seculo XX foi o seculo do marxismo.[2]O marxismo pode ter sido mais importante do que o freudismo, a outra ideologia que com ele ocupou parte significativa dos afazeres academicos durante varias decadas do seculo 20. Mas dizer que ele foi a doutrina mais importante no periodo constitui um exagero e uma falacia que requer imediato questionamento. O seculo XX foi claramente o seculo das ideologias nacionalismo, fascismo, socialismo e comunismo , assim como o seculo XIX tinha sido o do liberalismo e (apenas em parte) do darwinismo; mas dai a privilegiar uma dessas ideologias como tendo sido a mais importante, e coloca-la quase como sinonimo do proprio seculo, vai um evidente exagero e um descompasso com a realidade que requer imediata correcao e inclusao na categoria das falacias. O que foi importante no seculo XX, depois da derrocada dos regimes fascistas que, na verdade, so submergiram na voragem da Segunda Guerra Mundial porque se lancaram em aventuras expansionistas, do contrario teriam provavelmente sobrevivido muito tempo mais, inclusive porque chegaram a fazer aliancas taticas