deixa o quefaz pelo que deveria fazer aprende mais a arruinar-se do que a preservar-se,pois o homem que em tudo queira professar-se bom e forcoso que se arruine emmeio a tantos que nao sao bons. Donde ser necessario ao principe que, desejandoconservar-se, aprenda a poder ser nao bom e a usar disso ou nao usar, segundo anecessidade.... Ambos osaspectos entrelacam-se e formam um conglomerado a partir da atuacao politica esocial de seus personagens ao longo do tempo e do espaco. Obvio que nao estamosdissertando empiricamente e consequentemente isto nos faz perceber que abrimosapenas a porta para um debate mais profundo e elucida-te sobre o tema em tese.Muitossao os que se utilizam da interpretacao teologica para resguardar certosparadigmas que por vez ou outra sao colocados em xeque por aqueles que ousamindagar. Alguns procuram defender uma nao atuacao politica que seja contraria asautoridades que, segundo eles, foram instituidas por Deus. Entretanto, tem osque desejam fazer com que cheguemos as nossas proprias conclusoes e assimpossamos decidir, ou nao, sobre o que e certo ou errado, tendo como formulainalteravel para isso, as Sagradas Escrituras; a historia e a sociedade na qualestamos inseridos.PERSPECTIVA TEOLOGICAAnalisandoa participacao politica e social do cristao do ponto de vista teologico vamosencontrar varias fontes que demonstram que as autoridades devem esta sujeitas avontade de Deus e que se faz muito mais importante obedecer a Deus do que aoshomens. Portanto, se um governante mostrar-se despotico em suas acoes e acontrariar a moral e os bons costumes,por exemplo, como cristao minha posicao deve ser contra tal atitude. Nao quero nenhumantitipo de Abimeleque - espinheiro- reinando sobre mim.Em o NovoTestamento, o apostolo Paulo dedicou uma parte do que hoje compreende ocapitulo 13 de Romanos, para falar sobre asautoridades superiores e como o cristao deveria se portar diante dessasautoridades, no entanto a consciencia do cristao tem o direito de questionar emudar as leis de um Estado a fim de que as mesmas se tornem de acordo com avontade de Deus, que e superior e, totalmente contra todo tipo de opressao ... nao oprimais a viuva, nem oorfao, nem o estrangeiro, nem o pobre, nem intente cada um, em seu coracao, omal contra o seu irmao....Obviamente, como temos diferentes formas de governos atualmente, o ensino dePaulo nao pode ser, segundo Beacon, citando Quimby, interpretado comosignificando: Nunca objete a nenhuma lei, nunca suscite a revogacao ou amudanca, nunca procure reformas. Mas naquela epoca significava como ainda hojesignifica, muito apropriadamente: Nunca desconsidere a ordem publica decente!Nesse caminho estao a anarquia e o caos, que sao contrarios a Deus, pois Deus eDeus de ordem.Por vezes podemos pensar que a anarquia seja ocaminho correto, no entanto, a falta de um governo levaria a uma dominacaomaior onde os marginalizados da sociedade que atualmente vivem segregadostransformar-se-iam em escravos dos mais fortes e teriamos uma involucao dosistema politico o que, com a consciencia politica e etica que as pessoaspossuem hoje levaria a um caos maior ainda do que aquele que nos encontramos.Os governantes devem ser obedecidos, nao apenasporque tem o poder e ambicionasse obter algum dividendo para si. Essa obedienciadeve satisfazer aos principios eticos cristaos