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Se desejamos construir familias mais felizes, empresas mais saudaveis e comunidades mais solidarias precisamos mudar a forma de pensar sobre como exercemos a Lideranca.As competencias que foram aplicaveis durante os ultimos 50 anos ja nao sao mais tao uteis na nova sociedade do servico, do cliente, do relacionamento movel e do mundo volatil em que vivemos. Parecem desmoronar as conhecidas verdades sobre a motivacao no trabalho, a lealdade, o comprometimento e... a lideranca! A escassez de lideres competentes e um fato. No campo politico, a grande maioria dos paises ressente-se da falta de estatura e competencia de seus lideres. No mundo empresarial as empresas nao conseguem formar lideres em quantidade e qualidade suficientes para se expandirem, nem para se posicionarem mais proximos de seus clientes, fornecedores, parceiros. Nas familias agrava-se a distancia entre pais e filhos que acaba incubando cenas de violencia contra inocentes. As comunidades ressentem-se de liderancas mais eficazes. Vivemos uma crise de lideranca. A atual crise internacional nao e apenas relativa a escassez de credito. E tambem uma crise de escassez de lideres integros capazes de agir para solucionar problemas e nao apenas jogar para a plateia. O que fazer? Uma saida e tentar aprender com a pratica daqueles a quem chamo de "Lideres Inspiradores": Oferecem causas, em vez de apenas empregos, tarefas ou metas. Criam um ambiente de motivacao profunda ao deixar claro o significado que transcende a tarefa, o trabalho, o job description das pessoas que o cercam. Vao muito alem de metas e objetivos para serem cumpridos. Indicam o "porto de chegada". Contribuem para ajudar as pessoas que os cercam a entenderem melhor os momentos que atravessam. Estimulam as pessoas a sentirem que fazem parte de algo nobre, que extrapola a simples troca do trabalho por remuneracao. E a superarem situacoes indesejadas ou inesperadas. Esses lideres oferecem as pessoas aquilo que mais desejam: uma bandeira, uma razao para suas vidas. Acreditam que as pessoas estao dispostas a oferecer o melhor de si e ate mesmo a fazer sacrificios, desde que conhecam a Causa, o Porque, a Razao de Ser do seu cotidiano. Formam outros lideres, em vez de apenas seguidores. O lider inspirador nao e mais aquele que tem atras de si um grupo de pessoas que segue fielmente o rumo tracado e sao recompensados pela sua lealdade. Essa e uma visao elitista da lideranca que precisa ser desmistificada. Os lideres competentes sao aqueles que tem em torno de si pessoas capazes de exercer a lideranca quando necessario. Criam mecanismos, atitudes e posturas que estimulam o desenvolvimento do lider que existe dentro de cada um com quem convive. Formam, assim, outros lideres. Em vez do mitico lider carismatico que serviu de modelo na era do comando, os lideres eficazes sao aqueles capazes de arquitetar e implantar formas de organizacao que permitem o florescimento da lideranca nos que o cercam. Lideram 360 graus, em vez de apenas 90 graus. O lider inspirador atua onde faz diferenca. Nao influencia somente quem esta do lado "de dentro" numa empresa, escola, hospital. Exerce a lideranca tambem "fora", para cima e
para os lados. Numa empresa, sabe que precisa exercer a lideranca perante clientes, parceiros e comunidades. Cuida de perto dos canais de distribuicao de seus produtos e servicos. Precisa, as vezes, intervir em operacoes de seus fornecedores para que esses garantam o padrao de qualidade e custo requerido para aumentar a competitividade de seu negocio. O lider 360 graus consegue liderar tambem para "cima". Significa influenciar seu chefe, os diretores, o presidente, os acionistas. Surpreendem pelos resultados, em vez de fazer apenas o combinado. O lider do futuro nao sera aquele que apenas chega aonde anunciou que chegaria. Nao bastara cumprir metas. Sera aquele que fara mais do que o combinado, surpreendera pelos resultados incomuns que obtera de pessoas comuns. Surpreende, superando sempre o esperado. Em vez de simplesmente dar ordens e cobrar rendimento, incentiva cada um a fazer o seu melhor, porque da o melhor de si. Nao espera acontecer. Cria as oportunidades. Estimula o senso de urgencia, nao deixa as coisas para amanha. Nao fica acumulando pendencias nem vive cercado de pessoas acomodadas ou pessimistas. O Lider Inspirador sabe compatibilizar as pressoes da sobrevivencia de curto prazo com as necessidades de longo prazo. O hoje com o amanha. Cuida do presente enquanto cria o futuro. Inspiram pelos valores, em vez de apenas pelo carisma. Inspirar pelos valores e a tarefa mais importante desses lideres. E a "cola" que une as outras forcas do lider, a que da sentido a tudo.Constroi um codigo de conduta junto com os membros dos grupos dos quais faz parte, em torno de valores que sao explicitados, disseminados e praticados. O Lider Inspirador cria um clima de etica, integridade, confianca, respeito pelo outro, transparencia, aprendizado continuo, inovacao, proatividade, paixao, humildade, inteligencia emocional. Cultiva a capacidade de servir clientes, fornecedores, comunidades, parceiros. Esse lider educa pelo exemplo. Fala aos olhos, nao apenas aos ouvidos. E voce,? Quais desses pontos voce ja pratica e nao se constituem em segredo para voce ? Quais os que voce precisa praticar mais? Temos de evitar de atuar no novo jogo da lideranca usando a velha forma de pensar que nos leva sempre aos mesmos lugares. Temos de mudar o paradigma da lideranca se de fato desejamos criar familias mais felizes, empresas mais saudaveis e comunidades mais solidarias. Cesar Souza (cesarsouza@empreende.net) consultor , escritor, palestrante e presidente da Empreenda Consultoria nas areas de Estrategia , Mkt e RH.
O Projeto 365 Cancoes cumpriu sua missao: ouviu e leu uma cancao diferente a cada novo dia durante os 365 dias de 2010.Agradeco aos companheiros de viagem que, com leituras e estimulos, ajudaram a atravessar as ondas sonoras das nossas neo(neon)sereias. Nao foi facil, mas conseguimos.Quem sabe isso tudo nao vira um livro impresso.Nao quero, nem consigo, ancorar e dar um ponto final nesta viagem cancional, neste trabalho tao quixotesco quanto prazeroso. Parto agora para outros mares: ouvir e ler a Cancao Popular Brasileira na virada da decada. Sem exorcizar o passado, ao contrario, iluminando-o e sendo iluminado por ele, quero mapear a "geracao 00" e o que se anuncia na "geracao 10". Continuo antenado nas ondas do radio, mas com politicas e rotinas diferentes: abandono a tarefa de comentar a primeira cancao ouvida no dia e abro espaco para as sugestoes dos leitores dos 5 cantos do Brasil; as publicacoes seguirao meu ritmo de possibilidades e nao mais, necessariamente, diarias; e, deste modo, as cancoes nao serao mais enumeradas, pois nao ha mais meta numerica a ser alcancada. No mais, tudo continuara a ser feito pelo sabor do gesto de ouvir e ler cancao. Convido-os a conhecer o Lendo Cancoes.Facamos! Religar (2010), de Leo Cavalcanti, e um disco plugado no rumor da palavra cabeca (antenada) que encontra a parceria em melodias tao diversas quanto a brasilidade para se fazer sentir. Os sujeitos criados por Leo Cavalcanti sao tao complexos e tao simples quanto o proprio movimento de subida e queda do individuo no mundo.De fato, ha certa ciranda de sentimentos no sujeito e que lhe faz perguntar e sugerir respostas, mas sem acordo concreto consigo mesmo: sustentando a indagacao motivadora. Desassossegado, o sujeito aqui dispara contra o excesso de opcoes da vida contemporanea: da exuberancia filosofica que confunde, ao tentar dar clareza a duvida motriz da vida.Alias, nas cancoes de Leo Cavalcanti, a filosofia e objeto de desejo de inferno e ceu. Os sujeitos rocam a vida arranhando naquilo que ela tem de consciencia-de-si: o pensamento. Pensar e causar pane; misturar estruturas sonoras; embaralhar conceitos e preconceitos; olhar para traz e para frente desenhando uma possibilidade de viver no instante (cantado) presente.Escrita, melodia, voz e presenca fisica, em Leo Cavalcanti, amalgamam-se para dizer o absurdo da vida: o comum e o ordinario encobertos pelos luxos das (meias) verdades, eus e super-eus. Assim e o sujeito de "Medo de olhar para si", de Leo Cavalcanti: ele esta sempre ensaiando. A ele so interessa o silencio ruidoso da procura: eis o vigor da cancao.O sujeito da cancao quer estourar a bolha protetora (as verdades prontas) que o mundo tenta lhe impor; quer mergulhar com as sereias e se deixar devorar. E a voz hibrida de Leo Cavalcanti e o suporte exato para isso: borrar as aquarelas e mira na pincelada inacabada (ou mal dada) pela existencia. O sujeito sabe que a evolucao nao da saltos, nem e linear, portanto e preciso ouvir cada misterio sem pretender destrui-lo, desvela-lo, mas aticando sua brasa em nos: humanos. O sujeito nao quer se adaptar: e parece
querer romper a pele com sua alma inquieta."Se desvalorizar e o mesmo que se super-amar, ambos querem excluir o resto do mundo enquanto o seu tesouro fica preso la no fundo", diz. Estranho no mundo, o sujeito da cancao seduz o proprio mundo ao iluminar (com luz negra sempre) suas camadas. O ouvinte, desconfortavel, sente isso e tambem se inquieta: quer sair e lancar-se sem medo de olhar para si, sem sofrer de antemao, mas pagando o alto preco de estar vivo.***Medo de olhar para si(Leo Cavalcanti)Pare de sofrer de antemao- nao se julgue um cao -Saiba que e dificil, sempre no inicio da muito medo de olharpra si mesmoSaiba que o ego e ilusao- e um falso chao -O verdadeiro oficio e se livrar do viciode se por um titulo e viver a esmoPra que se machucar com tao inutil contradicaoEsse jogo insaciavel de apego e aversaoSe desvalorizar e o mesmo que se super-amarAmbos querem excluir o resto do mundoEnquanto o seu tesouro fica preso la no fundo
Na cancao "Fico assim sem voce", de Abdullah e Caca Moraes, o sujeito revela: "to louco pra te ver chegar, to louco pra te ter nas maos, deitar no teu abraco, retomar o pedaco que falta no meu coracao". Ja na cancao "Nao sei o que da", de Zelia Duncan, Ana costa e Mart'nalia, o sujeito aponta: "Tava aqui pensando, tenho pao, tenho teto, mas e incerto porque falta voce voltar".Ambas falam da sensacao de desconforto causado pela incompletude; pela ausencia do outro: do amor. Sem o outro o sujeito nas duas cancoes simplesmente nao existe: "Sei la, e um vazio que da": "Aviao sem asa, fogueira sem brasa". Os sujeitos recuperam o mito dos androginos cantado em O banquete de Platao: concebidos um, mas separados pelos deuses, para eles viver e buscar a metade "perdida". Alias, mito que ainda hoje assombra o nosso Romantismo e inspira o pensamento sobre as almas gemeas.Chamam-nos a atencao dois versos de "Nao sei o que da": "Uma voz sem boca pra cantar" e "Como sereia metade anseia, metade e mar". Se no primeiro verso podemos perceber o sujeito cobrando da vida uma boca que lhe cante, necessidade de todo individuo; no segundo visualizamos um gesto circular e fadado ao fracasso: o amor.Deste modo, o sujeito de "Nao sei o que da, um cantor, abre duas frentes para se entender o ato cancional: primeiro porque deixa vazar que a cancao so se realiza de fato quando sai da boca de seu interprete; e segundo porque, ao evocar a imagem da sereia, ser cantante por excelencia, deixa entrever seu proprio estado interior (do sujeito): para que cantar se nao tenho para quem?O sujeito se engendra no canto, mas tambem usa o canto para, sensibilizando o ouvinte, chamar atencao para si: sereia que metade e a ansia de cantar, mas nao tem a boca (o medium); e metade e mar - segredo, misterio e desassossego sedutor.Ana Costa, com participacao de Mart'nalia, no disco Meu carnaval (2006), cria um samba noturno: para uma sexta chuvosa na Lapa do Rio. A melodia, ora acompanhada por um coro que remete o ouvinte as vozes sedutoras das sereias, ora por um instrumento que se insinua ser uma gaita, desenha o sujeito que, mesmo tendo as possibilidades infinitas do mar, esta so e incerto.***Nao sei o que da(Zelia Duncan / Ana Costa / Martnalia)Sei la, e um vazio que daUm voo sem asa pra voarUma voz sem boca pra cantarNao sei, nao sei, nao sei o que e que daSei nao, e um vazioUm arrepio sem fogueira pra esquentarE gostar da vidaSem vida pra segurar, nao sei o que e que daE o amor, sem gesto pra expressarComo sereia metade anseia, metade e marE feito um prazerSem ter como desfrutarFalta alguma coisaAlguma peca nessa engrenagemMiragem de amor, sei laTava aqui pensandoTenho pao, tenho tetoMas e incerto porque falta voce voltarE o amor, sem gesto pra expressarComo sereia metade anseia, metade e mar "Nao enche", de Caetano Veloso, lancada no disco Livro (1997), e o canto do individuo que tenta se descolar da musa:
romper a relacao simbiotica, ouvida no backstage da cancao, e que agora o sufoca. Ele percebe que se nao destruir o outro ele sera sempre par: e, no fundo, queremos ser impar, singular.Ele canta a negacao do outro a fim de encontrar uma historia para si, independente da vida que construiu atraves do canto do outro. Ou seja, negando o outro, a vida do sujeito retorna para o sujeito, que quer viver, cantar e gozar com liberdade: desimpedido, bicho solto no mundo.A cancao reflete a tensao do sujeito que se rebela. E interessante perceber o requinte do sujeito: a oclusao proposital do nome da mulher, obliterada sob a riqueza vocabular e sua proliferacao alucinante de adjetivos que circulam a musa amada e odiada.Amada porque, como ele mesmo diz: "a melodia do meu samba poe voce no lugar", ele deu axe a ela e a mantem "suspensa no ar", na cancao, no canto; e odiada porque ela tornou-se a "sanguessuga, que so sabe sugar". As deslumbrantes assonancias e aliteracoes figurativizam o gesto da musa que tanto incomoda o sujeito e que lhe leva a cantar.Certa vez, Caetano ("um velho baiano") disse: "As minhas letras sao todas autobiograficas. Ate as que nao sao, sao". Deixando de lado o jogo estetico, esta afirmacao ajuda-nos a entender o sujeito de "Nao enche", quando este argumenta "o que eu herdei de minha gente e nunca posso perder", para logo adiante comecar uma estrofe com a deliciosa expressao nordestina "Oxente". Alias, a propria melodia samba-rock-axe intensifica isso.O sujeito faz de seu canto um desconjuro: vai elencando, em capcioso caos, muito pela ira que lhe move, fragmentos de momentos e sentimentos. Ele desconstroi a relacao dual: "eu vou viver sem voce", arremata. E faz tudo isso com ludicidade e enfase sensorial, envolvendo e tornando o ouvinte cumplice. O sujeito usa as torcoes semanticas e a mistura melodica para a estesia do ouvinte. Ao final, estamos (nos: ouvintes) prontos para tambem odiar e deslindar-se desta senhora: dona do dom do sujeito cantor.Vamos percebendo a mulher cantada por partes. Tonta pela profusao de eus desenhados no canto do sujeito, afinal ela "nunca quis ver, nao vai querer, nao quer ver", a musa-trepadeira parece desabar do salto: unhas negras quebradas e os castanhos labios borrados de carmin. Mas tudo nao passa de sugestao, ameaca. Ou nao?Seja como for, o sujeito assume o risco de enfrentar a musa - voz clarificada, "gritando: nada mais de nos!". Um gesto vertiginoso e de alto risco, pois, como Clarice Lispector escreveu: "Ate cortar os proprios defeitos pode ser perigoso. Nunca se sabe qual e o defeito que sustenta nosso edificio inteiro".***Nao enche(Caetano Veloso)Me larga, nao encheVoce nao entende nada e eu nao vou te fazer entenderMe encara de frente:E que voce nunca quis ver, nao vai querer, nao quer verMeu lado, meu jeitoO que eu herdei de minha gente e nunca posso perderMe larga, nao encheMe deixa viver, me deixa viver, me deixa viver, me deixa viverCuidado, o xente!Esta no meu querer poder fazer voce desabarDo salto, nem tenteManter as coisas como estao porque nao da,
nao vai darQuadrada, dementeA melodia do meu samba poe voce no lugarMe larga, nao encheMe deixa cantar, me deixa cantar, me deixa cantar, me deixa cantarEu vouClarificar a minha vozGritando: nada mais de nos!Mando meu bando anunciar:Vou me livrar de voceHarpia, aranhaSabedoria de rapina e de enredar, de enredarPerua, piranhaMinha energia e que mantem voce suspensa no arPra rua! se mandaSai do meu sangue, sanguessuga que so sabe sugarPirata, malandraMe deixa gozar, me deixa gozar, me deixa gozar, me deixa gozarVagaba, vampiraO velho esquema desmorona desta vez pra valerTarada, mesquinhaPensa que e a dona e eu lhe pergunto: quem lhe deu tanto axe?A-toa, vadiaComeca uma outra historia aqui na luz deste dia D:Na boa, na minhaEu vou viver dezEu vou viver cemEu vou viver milEu vou viver sem voce
O sujeito de "Dia Branco", de Geraldo Azevedo e Renato Rocha, e a propria sereia tentando seduzir e convencer o ouvinte a com ela seguir "numa praca, na beira do mar". E faz isso usando a imagem de um dia branco: cheio de possibilidades para ser experimentadas e opcoes para ser engendradas.Guardada no disco Inclinacoes musicais (1981), "Dia branco" e o canto que quer saciar os desejos do ouvinte - "sol se o sol sair, ou chuva se a chuva cair" - e assim fisga-lo. E o que e um ouvinte sem o canto? Nada, simplesmente nao existe.A sereia sabe disso e promete realizacoes neste sentido: o canto de amor singular que mantem o ouvinte vivo na vida. Porem, para tanto, o ouvinte precisa ir com ela - "pro que der e vier". A letra da cancao comeca com o "se" abrindo, assim, as segundas intencoes da voz que canta.A melodia lenta, passional, adensa o desejo de manter o ouvinte "parado" no canto: atento a cancao amorosa e mais vulneravel a conquista. A lamuria humana e pelo reconhecimento, portanto, como negar o convite da sereia que me canta: que diz quem sou?Por outro lado, tornando-me escravo desse canto, reconheco-me como um ser para a morte. Enquanto a sereia se arrisca, canta e me conquista, eu me acomodo e me torno agente da historia, pela angustia de sempre necessitar do canto da sereia.A nesga metacancional de "Dia branco", que acontece quando o sujeito da cancao diz (canta) "Se branco ele for, esse tanto, esse canto de amor", e usada para apontar a consciencia-de-si daquele que canta: a ficcao e sedutora quando ela (o sujeito) conversa com ela mesma - impoe-se como ficcao: interferencia no "real".A voz que canta (sempre ficcional) lanca um impulso sobre o ar e acerta em cheio o ouvinte exausto de cotidiano. A voz pronuncia o mundo - constroi e desconstroi tempos e espacos - em abundancia: desejo primordial do ouvinte. Cabe a este dizer sim ou nao: abandonar o "se".***Dia branco(Geraldo Azevedo / Renato Rocha)Se voce vierPro que der e vierComigoEu lhe prometo o solSe hoje o sol sairOu a chuvaSe a chuva cairSe voce vierAte onde a gente chegarNuma pracaNa beira do marNum pedaco de qualquer lugarNesse dia brancoSe branco ele forEsse tantoEsse canto de amorSe voce quiser e vierPro que der e vierComigo "A gente e feito pra acabar (...) pra caber no mar e isso nunca vai ter fim". Os versos da cancao que da nome ao disco Feito pra acabar (2010), de Marcelo Jeneci, traduzem um desejo que atravessa todas as cancoes: rocar a vida com os diferentes e diversos ciclicos extratos sonoros que ela oferece, sem pseudos experimentalismos que tentam negar o fim das coisas.Com mirada aguda na cancao popular AM e FM, Marcelo montou um disco que consagra o canto simples, brejeiro, mulato, mas por isso mesmo mestico, malandro e antenado com os recursos modernos. Dito de outro modo, Jeneci nao tenta, nem quer, "reinventar a roda". Seu gesto cancional e o de iluminar momentos e movimentos da cancao: ilumina-los para que o
ouvinte os recebam de forma direta e simples. Com melodias passiveis de ser assobiadas por qualquer um, Jeneci busca o sim do som. E seu prazer em fazer cancao e contagiante.Eis a sofisticacao do trabalho de Marcelo Jeneci: restituir-nos (aos ouvintes de cancao popular) o prazer de assobiar uma melodia. Algo que tornou-se raro por longo tempo. Aliado a isso, os sujeitos de suas cancoes agem muito proximos de nos: brincam com nossas experiencias cotidianas. E assim, por exemplo, com o sujeito de "Copo d'agua", de Marcelo Jeneci, Arnaldo Antunes, Pedro Baby e Chico Salem.Em "Copo d'agua", temos um sujeito as voltas com os desejos e os ciumes das relacoes amorosas na era das "ferramentas de sociabilidade". Nas "novas" relacoes e cada vez mais comum cobrar (ou ser cobrado) o porque de manter-se com o status de "solteiro" no orkut; perguntar (ou ser perguntado) sobre aquela pessoa que manda recado via twitter; o porque de ter sido marcado na foto de alguem no facebook; ou por nao saber o que dizer quando se "flagra" (ou se e flagrado com) pedidos de atencao no msn e o "eu eu eu (...) ah ah ah" do instante denuncia.A cancao "Copo d'agua" tematiza a inseguranca em tempos de amores liquidos, mas recusa a fragilidade dos lacos humanos (detectada e analisada por um sujeito que vive experimenta tal situacao). Para o sujeito da cancao, alem de estar conectado ao(s) outro(s) e preciso ter vinculo. E ele aponta os vinculos ja estabelecidos e importantes para configurar a relacao cantada.O sujeito da cancao se argumenta elencando os objetos (elementos-de-si) que so o outro pode manipular: "o meu cabelo, jeito, cheiro, dedo, pele no seu orkut, e-mail, skype, net, messenger", diz.Ele joga com as categorias quente (cheiro do corpo) e frio (tela do micro), mostrando ao outro onde esta o desejo e em qual direcao ambos devem investir a energia erotico-amorosa. Afinal, "quando um nao quer os dois nao fazem tempestade em copo d'agua"."Voce e a pessoa que eu quero pra mim", diz o sujeito ao ritmo de uma melodia pop: liberto (sobreposto as dificuldades de amar o proximo) das neuras e certo da "sua roupa, bolsa, escova, lenco, maquiagem na minha cama, quarto, sala, ate na minha tatuagem".O sujeito sugere que no peito dos internautas tambem bate um coracao: os perfis e as mascaras "sociais" espalhados em orkuts, twitters, facebooks tem algo de organico: espelham o desejo do individuo por tras de tudo. E o desejo dele e ela: feitos para acabar juntos.***Copo d'agua(Marcelo Jeneci / Arnaldo Antunes / Pedro Baby / Chico Salem)Eu, eu, euEu nao disse nadaPor que essa cara?Voce quer atencaoAh, ah, ahAh, ate pareceQue nao me conheceComo a palma da sua maoO meu cabelo, jeito, cheiro, dedo, peleNo seu orkut, e-mail, skype, net, messengerQuando um nao quer os dois nao fazemTempestade em copo daguaSem, sem, semSem nenhuma magoaE so uma palavra...Sim, sim, simVamos ficar numa boaVoce e a pessoaQue eu quero pra mimA sua roupa, bolsa, escova, lenco, maquiagemNa minha cama, quarto, sala, ate na minha tatuagemQuando um nao quer os dois nao fazemTempestade