Salvador (Is 43.3; 45.15,21). Suas experiencias noExodo e suas caminhadas pelo deserto o convenceu que somente Deus pode salvar.Por inspiracao, Isaias profetizou a respeito de um Redentor que viria a estemundo como bebe: Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; ogoverno esta sobre os seus ombros; e o seu nome sera: Maravilhoso Conselheiro,Deus Forte, Pai da Eternidade, Principe da Paz (Is 9.6). E Buksbazenescreveu:Onascimento dEle como crianca indica Sua humanidade. Que Ele nos tenha sido dado(lanu - para nos, em hebraico) como filho, enfatiza o fato de que Elee um presente de Deus para o Seu povo. Seu carater sobrenatural e mais tardeindicado pelo fato de que (...), de uma maneira peculiar, Deus confiou a Ele ogoverno sobre o Seu povo. (...) Os peculiares quatro nomes duplos dados acrianca enfatizam Seu carater divino.[3] O povo deIsrael via Deus como seu Salvador. Suas experiencias no Exodo e suas caminhadaspelo deserto o convenceu que somente Deus pode salvar.Buksbazentambem disse que os comentadores judeus nao contestaram a natureza messianicada profecia ate os tempos modernos, em que a controversia cristologicatornou-se muito acalorada. [4] Na verdade, o Targum Jonathan, uma traducao doaramaico e comentario da Biblia hebraica, datado do primeiro seculo,parafraseou Isaias 9.6 da seguinte forma:Pois, anos um Filho nasce, a nos um Filho e dado: e Ele recebera a Lei sobre Si paraguarda-la; e Seu nome e chamado desde a Antiguidade, Maravilhoso, Conselheiro,Eloha [Deus nas Alturas], O Poderoso, O Que Habita na Eternidade, O Messias,porque a paz sera multiplicada sobre nos em Seus dias.Estavisao rabinica concorda com o profeta Isaias, de que o Filho que nasceu efoi dado e Deus.Qualquerpessoa que conhecesse e entendesse a profecia de Isaias deve ter-se regozijadoquando soube o que o anjo disse aos pastores em Belem: E que hoje vosnasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que e Cristo, o Senhor (Lc 2.11). OMessias divino havia chegado e redimiria Seu povo.O Unico Caminho de IsaiasO Canticodo Servo Sofredor em Isaias 52.13-53.12 e considerado como o pinaculo maiselevado das profecias de Isaias. Uma leitura nao-tendenciosa nao pode levar aqualquer entendimento a nao ser aquele de um Messias que sofre, morre eressuscita para trazer redencao eterna a Seu povo: Mas ele foi traspassadopelas nossas transgressoes e moido pelas nossas iniquidades; o castigo que nostraz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados (Is 53.5).O ServoSofredor e o Salvador Sofredor. John Richard Sampey (1863-1946), um estudiosoque mais tarde tornou-se presidente do Seminario Teologico Batista do Sul,disse relativamente a Isaias 53:Aaplicacao ao Novo Testamento desta grandiosa profecia sobre Jesus nao e umaacomodacao de palavras originalmente faladas sobre Israel como nacao, mas oreconhecimento do fato de que o profeta pintou antecipadamente um retrato doqual Jesus Cristo e o original. [5]Amensagem do evangelho de Isaias nao e muito diferente do evangelho que pregamoshoje. Ela segue:Deus e santo (Is 43.15)Todos pecaram contra Deus (Is 59.12)O pecado separa o homem de Deus (Is 59.2)O Messias tratara da questao do pecado (Is 53.6)Devemos busca-lO e clamar por Seu nome para recebermos redencao.Osrabinos certa vez declararam: Todos os profetas profetizaram relativamenteaos, ou ate os, dias