esses elementos primarios e projeta-se noespirito e em outras dimensoes. Quando foram criados os preceitos na elaboracaodo direito consuetudinario ou normativo e porque ja havia a existencia dosprincipios gerais do direito - conteudo da justica - no conhecimento inato humano.A lidima justica tambem nao erealizada pelo homem. O ato de justica praticado pelo homem e reflexo dajustica original, essencia geradora, universal, impessoal da JUSTICA. Ja ajustica perpetrada pelo homem tem a caracteristica pessoal, individualista.Mesmo que em prol da coletividade. Justica e ato de amor, nao de bondade.Quando se castiga o filho pelo seu bem nao se esta sendo exatamente bom, masjusto. Embora essa justica nasca do amor. Mas que amor e esse que se fazjustica contra quem se ama? Sera esse o verdadeiro amor? A justica pelo amor?Vinganca decorre do desamor. E o que e o odio a nao ser a falta de amor? Seria,entao, a vinganca ato de injustica? A injustica pelo desamor? Pode ser essa aexplicacao para a nossa estada aqui nesse planeta, o sentido da vida terrena.Estariamos na sala do aprendizado espiritual, laboratorio das experienciasmetafisicas? O nosso professor seria o criador de toda essa engrenagemfascinante que nos desafia a evoluir sempre?Nietzsche, que se mostrava ateu,disse que e uma barbarie o amor a so uma pessoa, mesmo a Deus. Se verdadeiroque o amor vem pela justica, nao seria justo que amassemos o pai da justica,que nos alcancou por meio dela, nao nos atingindo com a vinganca do desamor? Enotorio que a nossa realidade e sedimentada na dualidade - que se afirmam, ouseja, uma revela a outra: vida, morte; luz, trevas; terra, agua; materia,espirito; saude, doenca; calor, frio; bem, mal... Sabemos que o corpo fisico eregido pela mente, a familia pelo pai, a sala de aula pelo professor, a escolapelo diretor, a cidade pelo prefeito, o estado pelo governador, o pais pelopresidente, nosso sistema planetario pelo sol... numa cadeia que funciona emsintonia permanente. Nao seria mais racional pensar que nesse sistemamaravilhoso existe um condutor que o rege com maestria? E como a mente de umhomem compreenderia um ser assim somente pelo pensamento? Mediante a observacaoe conjecturas? E como se pode provar a inexistencia de algo que esta fora donosso alcance? De algo que nao e visivel, como pretendeu Nietzsche fazer?Sempre sera mais facil se provar aexistencia do que existe e nao e conhecido. O interessante e que a experienciaespiritual e conhecida por muitos e e fervorosamente contestada pelos ceticosque alegam influencias meramente psiquicas para a explicarem. A logica da razaojamais podera explicar a fe ou anula-la. Elas sao dualidades que se afirmam ese completam. Mas isso para os bem intencionados. A humanidade traz consigo adualidade de pertencer ao todo e de ser um. Individualidade versus coletividade.Individualidade com a sua liberdade de escolha e decisao - o chamado livrearbitrio - e a imensa solidao que a liberdade lhe traz, com as suas duvidasatrozes. Nietzsche preferiu isso: a paz da negacao de Deus a duvida incomodadorada Sua existencia, decorrente da oscilacao da sua anterior e condicionada fe.Por isso ele se empenhava tanto em se convencer da tolice que era crer num sersuperior e