linear, chegando, destarte, ao desenvolvimento, ideia essa que e frontalmente atacada por diversos teoricos, dentre eles Fernando Henrique Cardoso e Enzo Faletto, os quais salientam um paradigma de um desenvolvimento economico orientado com aspectos sociais e particulares de cada Estado. O intuito proposto e de negar a Teoria da Modernizacao de Rostow, nao sob o aspecto da Teoria da Dependencia, mas sim, sob a otica ecologica. Contudo, mesmo que os grandes avancos tecnologicos criem metodos de exploracao de recursos mais duradouros ou mesmo outros mecanismos que possam resolver os problemas ecologicos, advindos do intenso desenvolvimento economico, nao se pode imaginar que todos os Estados chegarao ao desenvolvimento atraves das etapas rostowianas, considerando hodiernamente as inumeras adversidades ambientais. Este ensaio nao teve a pretensao de esgotar ou mesmo definir o que seja desenvolvimento, cujo escopo se flexibiliza com o tempo, o espaco e a abordagem metodologica.REFERENCIASBIELSCHOWSKY, Ricardo. Cinquenta anos de pensamento na Cepal. Rio de Janeiro: Record, 2000.CAMPOS, Taiane Las Casas (Org.). Desenvolvimento, desigualdades e relacoes internacionais. Belo Horizonte: Ed. PUC Minas, 2005.CARDOSO, Fernando Henrique; FALETTO, Enzo. Dependencia e desenvolvimento na America Latina. Rio de Janeiro: Zahar, 1979.JAGUARIBE, Helio. Brasil, mundo e homem na atualidade: estudos diversos. Brasilia: Fundacao Alexandre de Gusmao, 2008.MATTEDI, Cecile Raud. UMA ANALISE CRITICA DA TEORIA DA DEPENDENCIA: a nocao de progresso e o papel das instituicoes formais e informais. Politica & Sociedade, Florianopolis, ano 01, n. 01, set. 2002. Disponivel em: . Acesso em: 21 abr. 2009. NUSDEO, Fabio. Desenvolvimento e ecologia. Sao Paulo: Saraiva, 1995.ROSTOW, Walt Whitman. As etapas do desenvolvimento economico. Rio de Janeiro: Zahar, 1961.WILKINSON, Richard G. Pobreza e progresso. Rio de Janeiro: Zahar, 1974.[2] Mestranda em Relacoes Internacionais na Pontificia Universidade Catolica de Minas Gerais.[3] Dentro desta tematica, Cecile Raud Mattedi afirma que: se forem procuradas as raizes da nocao de progresso, temos que voltar bastante longe: a Biblia, a filosofia grega, a algumas nocoes de utopia na Idade Media, e essencialmente ao Iluminismo i.e. ao questionamento das estruturas sociais, de formas de pensamento mais tradicionais -, a confianca na razao, no poder do homem de transformar a sociedade e a si mesmo. (MATTEDI, 2002: 95).[4] Walt Whitman Rostow nasceu em 1916, em Nova York. Formou-se em 1936, na Universidade de Yale, obteve seu MA em Oxford, 1938 e seu PhD na Universidade de Yale, em 1939. Comecou lecionando em Harvard nos anos 40 e so deixou em 1961, para assumir posicoes governamentais importantes. Envolvido com a guerra do Vietna no governo Johnson, abandonou seu cargo para voltar a lecionar, desta vez na Universidade de Texas, Austin. Escreveu, dentre outras obras, The Stages of Economic Growth, The Stages of Economic Growth: A non-communist manifesto e Politics and the Stages of Growth.[6] Quais os impulsos que levaram as tradicionais sociedades agricolas a iniciar o processo de sua modernizacao? Quando e como o desenvolvimento regular se tornou um traco inerente a cada sociedade? Que forcas impulsionaram a marcha do desenvolvimento e automatico e determinaram sua configuracao? Que tracos sociais e politicos comuns do processo de desenvolvimento podem ser percebidos em cada etapa? Em que direcoes a