e de verdadeiro conhecimento, fracassam em seu intento de alcancar a perfeicao. Sloka 33 Sadrsam cestate svasyahPrakrter jnanavan apiPrakrtim yanti bhutaniNigrahah kim karisyati Inclusive um sabio atua segundo sua propria inclinacao, porque todos os seres seguem suas naturezas. Que poderiam obter coma repressao dos seus sentidos?Prakasika-vrtti Uma pessoas cujos sentidos estao descontrolados, pode Ter certa discriminacao,mas e incapaz de refrea-los atraves do conhecimento dos Sastras.Os desejos incontrolaveis e degradados podem ser eliminados atraves de Sadhu Sanga, associacao com os Santos poderosos.Srila Bhaktivinoda explica: Krsna diz: O Arjuna, nao pensa que um homem com conhecimento pode alcancar a liberacao do cativeiro material apenas por saber sobre a materia e espirito. A alma condicionada deve esforcar-se de cordo com suas inclinacoes especificas. Deve continuar atuando segundo sua inclinacao de forma natural. Voce deve entregar os frutos das suas acoes a Sri Bhagavan. A renuncia ao dever prescrito lhe trara a desviacao do caminho da perfeicao. Quando,atraves da minha misericordia ou de meu devoto, o Bhakti yoga aparece no no coracao, nao ha necessidade de seguir o dever prescrito , poiseste caminho e superior ao deniskama-karma-yoga. Mas, ainda sim, se Bhakti ainda nao surgiu,o niskama-karma-yoga oferecido a mim, e sempre benefico. Sloka 34 IndriyasyendriyasyartheRaga-dvesau vyavasthitauTayor na vasam agacchetTau hy asya paripanthinau Todos os sentidos sao controlados pelo apego e a aversao por seus objetos. Por tanto o sadhaka nao deve converter-se em um escravo dos seus sentidos, pois o apego e a aversao sao totalmente desfavoraveis.Prakasika-Vrtti Os sentidos sao de dois tipos: jnanendriya e karmendriya.Ha cinco jnanendriyas: vista, ouvido, olfato, gosto e tato. Os karmendriyas sao cinco tambem: fala, maos, pernas, anus e genitais. O sadhaka de Bhakti emprega estes dez sentidos e a mente em diversos tipos de servico devocional para o prazer de Sri Krsna, ao inves de usar-los para seu proprio desfrute. Desta maneira, pode-se dominar os sentidos e alcancar a meta suprema da vida.Srila Bhaktivinoda Thakura explica. Krsna diz a Arjuna: Oh Arjuna, se pensas que ao aceitar os objetos dos sentidos, as entidades vivas ficarao mais viciadas ao prazer mundano e por tanto,sua liberacao do cativeiro do Karma sera impossivel, entao escuta-me. Nao e certo que todos os objetos sensiveis sejam prejudiciais para o progresso espiritual. O apego e a aversao a estes objetos e que sao seus piores inimigos. Enquanto possuir um corpo material, deves aceitar os objetos dos sentidos, mas ao eliminar gradualmente o apego e a aversao, os quais sao produtos da identificacao corporea, te desapegaras totalmente deles. Voce deve controlar o apego e a aversao que estao relacionados com seu proprio prazer, porque eles promovem um temperamento oposto a Bhakti (devocao). Sloka 35 Sreyam sva-dharma vigunahPara-dharmat svanusthitatSva-dharme nidhanam sreyahPara-dharmo bhayavahah E melhor executar o proprio dever prescrito,ainda que de modo imperfeito,do que levar a cabo o dever de outros perfeitamente.E melhor morrer executando o proprio dever de acordo com o Varnasrama do que desempenhar o dever alheio,pois isto e muito perigoso. Prakasika-Vrtti Srila Bhaktivinoda diz:Alguem que segue seu dever,pode morrer antes de alcancar um estado superior de Dharma,mas ainda sim,isso lhe e benefico,pois cumprir o dever