para representar o mundo e a realidade que nos cerca e ainda aquilo que pensamos sobre ela, dessa forma, a linguagem seria uma especie de espelho por que perpassam nossos pensamentos e os seres vivos ou nao os quais nos rodeiam.A segunda mostra-nos que a linguagem seria centrada apenas na comunicacao. A linguagem funcionaria somente para transmitir mensagens, pressupondo, assim, um emissor e um receptor ideal. Apesar de o processo de comunicacao e a linguagem nao serem tao simples assim como mostra a Teoria da Comunicacao, porque as pessoas ao falarem nao so comunicam o que estao falando, como tambem agem e reagem atraves da linguagem, desse modo, podem interromper quem fala e muitas vezes tambem sao interrompidas, alem de poderem produzir pausas, hesitacoes e ironias.Alem disso, ha de se considerar o lugar de onde as pessoas falam, a imagem que elas tem umas das outras, a posicao social dessas pessoas e ainda o que dizem e ate o que nao dizem dizendo, ou melhor, a questao dos nao-ditos. Observando, ainda, principalmente; o contexto socio-historico e ideologico no qual esses interlocutores estao inseridos.Na terceira concepcao, percebemos que a linguagem seria fruto da interacao entre enunciador/enunciatario, falante/ouvinte, autor/leitor, prestando-se nao so como representacao do pensamento, mas tambem como processo de comunicacao, isto e, uma peca fundamental para a interacao entre os seres humanos e, neste caso, a linguagem sofreria o que Travaglia[3] chama de exterioridade socio-historica e ideologica, ou melhor, a linguagem seria influenciada pelo contexto linguistico e extralinguistico, pela ideologia e pela Historia, nao so a oficial, mas tambem a historia de cada individuo.Embora diferentes, as tres concepcoes de linguagem acima citadas, nao sao totalmente excludentes, complementam-se, inter-relacionam-se, posto que os falantes de certa lingua, ao utiliza-la, estarao, concomitantemente, comunicando-se, pensando sobre o que e como devem falar e ainda integrando-se no meio social do qual participam.4. Conceitos de Literatura e conceito de culturaSegundo o Houaiss (2001), temos varios conceitos de Literatura, dentre eles gostariamos de elencar os seguintes: 1. ensino das primeiras letras (sic). 2. LIT. Uso estetico da linguagem escrita; arte literaria 3. Conjunto de obras literarias de reconhecimento do valor estetico, pertencentes a um pais, epoca, genero etc. (...) Sendo assim, essa palavra pode assumir ainda outras acepcoes, conforme Leite apud Geraldi (1997, p. 21), como veremos abaixo:1. A Literatura como instituicao nacional, como patrimonio cultural.2. A Literatura como sistema de obras, autores e publico.3. A Literatura como disciplina escolar que se confunde com a historia literaria.4. Cada texto consagrado pela critica como sendo literario.5. Qualquer texto, mesmo nao consagrado, com intencao literaria, visivel num trabalho da linguagem e da imaginacao, ou simplesmente esse trabalho enquanto tal.Apesar das concepcoes de literatura anteriormente mencionadas, adotaremos a ultima, por acreditarmos que essa seja a melhor concepcao de literatura para a constituicao desse estudo.Nesse aspecto, trataremos agora sobre o conceito de cultura, desse modo, cultura a nosso ver seria de acordo com Sarmento et al (2004, p. 12):Nao ha povo que nao se orgulhe de suas historias, tradicoes e lendas. A producao literaria de um povo faz parte do conjunto de atividades