Olho pela janela e vejo um valesilencioso, sobre o qual sobrevoam passaros igualmente silenciosos,e acima destes nuvens que se expandem e se dissolvem vagarosamente emum fundo azul. A vida parece calma e pacifica. Mas sob esse mesmoceu, nesse exato momento, 219 meninas nigerianas completam hoje 3meses e 17 dias na condicao de sequestradas. Enquanto contemploessa paisagem bucolica, elas estao sob o poder do grupo terroristaBoko Haram, que as sequestrou de um colegio, na noite do dia 15 deabril.O evento e conhecido, tendo geradocomocao mundial. Ha campanhas na internet(https://www.facebook.com/bringbackourgirls), os EUA enviaram 80soldados para auxiliar nas buscas; o presidente Goodluck Jonathan sereuniu com as familias das vitimas. As medidas tomadas, contudo,nao afastam o fato concreto de que as adolescentes continuamdesaparecidas.Por que eu estou aqui, confortavelmentesentado em minha sacada com vista para o vale, enquanto elas estaosendo submetidas sabe-se la a que atrocidades? Considerando-se que nao ha qualquersentido racionalmente demonstravel para a completa aleatoriedade davida, possivelmente a maioria das respostas a essa pergunta serabaseada em alguma relevacao mistica ou religiosa.Respostas religiosas, com efeito, saofaceis, justamente porque nao precisam ser justificadasracionalmente. Dizer que um deus qualquer distribuiu a cada pessoa quinhoes diversos de alegria e de tristeza terrenas os quais seraoigualados apenas numa partilha pos-morte e uma resposta baseada numapremissa incomprovavel, qual seja, a existencia dessa divindade. So para citar um dos criticos dacrenca religiosa, Freud, em O futuro de uma ilusao, destrinchamuito bem as origens psicologicas do anseio da humanidade poracreditar em alguma forca sobre-humana (mas que, naocoincidentemente, na maior parte das vezes tem uma feicao humanapaternal: Zeus, Jesus, Moises, Maome etc...). E dificil naorespeitar, pela racionalidade, a maioria dos argumentos expostos nessa obra.Um dos motivos do exito das religioes,em especial das cristas, e incutir nas pessoas a ideia de que asinjusticas da vida terrena serao compensadas no reino dos ceus.Com isso, todo o fracasso e toda a desilusao sao amenizados poressa expectativa de um dia serem compensados pela gloria da comunhaocom uma divindade.Sem falar que a angustia imensa dafinitude humana tambem e compensada por esse cheque pre-datado davida alem-tumulo, a ser pago por um sacado imaginario que dirige um banco que ninguem nunca viu.Para os que entendem que a razao devefundamentar as respostas aos problemas da humanidade, resta concluirapenas pela total falta de uma causa metafisica que de origem ouexplique crimes abominaveis como este praticado contra asadolescentes nigerianas (dentre tantos outros).Se essa certeza nos priva do consoloreligioso e nos poe na situacao desconfortavel de saber que amorte e o fim de tudo, e que se aproxima a cada segundo , ela,por outro lado, nos torna mais solidarios. E falo em umasolidariedade racionalmente justificada, nao aquela imposta goelaabaixo por dogmas religiosos.Explico: quando nos damos conta de queaquilo que possuimos hoje e resultado de uma combinacao de meritopessoal com fatores completamente aleatorios e alheios a nos (localde nascimento, familia, condicoes economicas, etc...), nosobrigamos a concluir, pela coerencia, que a nocao de justicabaseada unicamente no merito pessoal nao pode se sustentar, e que enecessario adotar uma nocao de justica distributiva, quecompense as desigualdades impostas pela natureza e pelas sociedadesaos individuos.Ou seja, o que consideramos justo naopode