(1911), publicado junto com outros contos no livro A inocencia do Pe. Brown. Nesse conto Chesterton surpreendentemente nos relata que o sacerdote-detetive desvenda o crime depois do criminoso, Flambeau, ter atacado a razao.Ao longo dos contos, Chesterton nos apresenta as caracteristicas do Pe. Brown:O pequenino Padre nao era interessante de ser contemplado: tinha a cabeleira castanha arrepiada e o rosto arredondado e sem expressao.[15]; Silencioso, era um homenzinho curiosamente simpatico[16].Sou um homem, e, por isso mesmo, tenho todos os demonios do mundo no meu coracao [17], dizia Pe. Brown. Em homenagem a Chesterton, Pe. OConnor publicou em 1937, um ano depois da morte daquele, a obra Father Brown: on Chesterton.Uma de suas obras mais importantes e que esta traduzida para o portugues e Ortodoxia, publicada em 1908. Nesse livro-resposta, Chesterton rebate a critica de G.S. Street, que o havia desafiado a expor sua filosofia.Este livro foi escrito para ser lido como complemento a Heretics [Hereges] e mostrar o lado positivo alem do negativo. Muitos criticos se queixaram daquele livro dizendo que ele simplesmente criticava as filosofias correntes sem oferecer nenhuma filosofia alternativa. Este livro e uma tentativa de responder a esse desafio. Ele e inevitavelmente afirmativo e, por isso mesmo, inevitavelmente autobiografico.[18]Ortodoxia (1908) e uma defesa rigorosissima e inteligente da ortodoxia. Chesterton a escreveu antes de ingressar no gremio da Igreja Catolica. Nessa obra eterna ele expoe a incoerencia do pensamento moderno e a confusao mental desses pensadores. Chesterton demonstra que a ortodoxia, apesar de cambalear, mantem-se firme:E sempre simples cair; ha um numero infinito de angulos para levar alguem a queda, e apenas um para mante-lo de pe. Cair em qualquer um dos modismos, do agnosticismo a Ciencia Crista, teria de fato sido obvio e sem graca. Mas evita-los a todos tem sido uma estonteante aventura; e na minha visao a carruagem celestial voa esfuziante atravessando as epocas. Enquanto as monotonas heresias estao esparramadas e prostradas, a furiosa verdade cambaleia, mas segue de pe.[19]Outra obra densa de Chesterton e O Homem Eterno (1905). A ideia deste livro, em outras palavras, e que, depois de realmente fazer parte da Cristandade, a segunda melhor coisa e situar-se realmente fora dela [20]. Chesterton faz referencia, nesta frase, aos criticos que nao saem da Igreja para compreende-la verdadeiramente e ficam numa posicao intermedia. Nao conseguem compreender o edificio da fe crista: a melhor relacao com a nossa casa espiritual e ficar suficientemente perto para ama-la. Mas a segunda melhor relacao e ficar suficientemente longe para nao odia-la [21]. A tese destas paginas e que, embora o melhor juiz do cristianismo seja o cristao, o segundo melhor seria alguem mais parecido com um confucionista [22]. Esta obra e tao profunda, que e comum sentir dificuldade em sua compreensao e leitura. Pe. O connor assim se refere a obra: A densidade do assunto que trata faz com que sua leitura seja em geral dificil e minuciosa[23]. Esta obra teve um impacto profundo na conversao de C.S.Lewis: li O Homem Eterno de Chesterton e pela primeira vez vi toda a concepcao crista da historia exposta de uma forma