comparando-o Miguel.Isso nao acontece apenas uma vez. Veja essa outra declaracao:Mosespassed under the dominion of death, but he was not to remain in thetomb. Christ Himself called him forth to life. Satan thetempter had claimed the body of Moses because of his sin; but Christ theSaviour brought him forth from the grave. Jude9.[6]"Moises passousob o dominio da morte, mas ele nao devia permanecer notumulo. O proprio Cristo o chamou a vida. Satanas otentador tinha reclamado o corpo de Moises, por causa deseu pecado; mas Cristo o Salvador trouxe dosepulcro. Judas 9 ". [6]Qualo texto citado para justificar este acontecimento? Judas 9 onde se le queMiguel contendeu com Satanas. Talvez algum adventista diga que Cristo, enviandoMiguel, ressuscitou a Moises, mas em outro livro deixa claro que Miguel,para os adventistas, e Jesus, senao vejamos:Mosespassed through death, but Michael came down and gave him life before hisbody had seen corruption. Satan tried to hold the body, claiming it ashis; but Michael resurrected Moses and took him to heaven. Satan railedbitterly against God, denouncing Him as unjust in permitting his prey to betaken from him; but Christ did not rebuke His adversary... He meeklyreferred him to His Father, saying, The Lord rebuke thee.[7]"Moisespassou pela morte, mas Michael desceu e lhe deu vida antes que seu corpo tinhavisto a corrupcao. Satanas tentou segurar o corpo, afirmando-o como seu; masMichael ressuscitado Moises e levou-o para o ceu. Satanas criticou amargamentecontra Deus, denunciando-o como injusto por permitir que sua presa de sertomada a partir dele; mas Cristo nao repreendeu Seu adversario ... Elehumildemente o encaminhou ao Pai, dizendo: "O Senhor te repreenda '".[7] Fica claro que,comparando os dois textos, Miguel e Jesus sao, para a IASD, as mesmas pessoas.Desta forma a IASD atribui a Cristo Jesus o papel de criatura e nao Criador,negando-lhe a Divindade, pois, segundo as Escrituras ha grande(qualitativamentee quantitativamente) diferencas entre Jesus e Miguel. Vejamos:a) Jesus e Criador ( Jo1.3 ) , Miguel e criatura ( Cl 1.16 )b) Jesus e Adorado por Miguel ( Hb 1.6 ), Miguel nao pode seradorado ( Ap. 22.8-9 )c) Jesus e o Senhor dos Senhores ( Ap. 17.14); Miguel e um DOSprimeiros principeS ( Dn 10.13)d) Jesus e Rei dos Reis; Miguel e principe dos Judeus (Dn12.1).e) Jesus e antes de TODAS as coisas(Cl. 1.17); Miguel e umdos PRIMEIROS principes(Dn. 10.13)f) Jesus e o Filho Unigenito(Unico de sua classe)(Jo. 1.18;3.16); Miguel e arcanjo(o primeiro anjo, o anjo principal, o cabeca dosanjos, etc)(J9)Creio que isso e suficiente para mostrarmos que a IASD,mesmo professando um credo cristao, nos seus escritos dizem outra coisa.Como se nao bastasse o fato de confundir Jesus com Miguel, aIASD, pelo menos nos seus escritos[8], ainda admite que Jesus tinha uma Natureza Pecaminosa. Declarao Adventismo que: DISPARATE DOUTRINAIO DO ADVENTISMO:Em Sua humanidade CRISTO participoude nossa pecaminosa natureza caida. Se assim nao fosse, entao, Ele nao teriasido feito 'como Seus irmaos', nao fora 'em todos os pontos tentado como nossomos,' nao vencera como temos de vencer, e nao e, portanto, o completo eperfeito Salvador que o homem precisa e deve ter para ser salvo. Aideia de que CRISTO