ENSAIO LITERARIO- terceira parte -O Tratado do Sublime: do caos a ordemPor muito tempo o Tratado doSublime foi uma obra envolta em controversias, tanto em relacao a sua autoriaquanto a epoca em que teria sido escrita. O que se sabe hoje e que apenas adata esta definitivamente assentada: a primeira metade do seculo I da EraCrista. Quanto a sua autoria, o que se tem e isto: seu autor se chama Longino,ou Dionisio, ou Dionisio Longino. Ha ainda quem prefira dizer Anonimo. Aqui,prefiro adotar o nome que parece mais aceito, qual seja, Longino. A propositoda pronuncia, le-se Longuino, pois este era grego, ao contrario do conhecidocenturiao romano que se tornou um popular santo cristao.A ObraDo Sublime e uma obra escritacomo resposta a um tratado anterior, de Cecilio (de Calacte), que Longinoconsiderava insuficientemente desenvolvido. Segundo suas palavras, (...) mostrou nao estar a altura do assuntoem todos os pontos, nem mesmo nos principais... (c. I, I)A Definicao(...) a arte e acabada quando a natureza se parece e, por sua vez, anatureza e bem sucedida quando dissimula a arte em seu seio. (c. XXII, I)Pode-se dizer que o Sublime e umafusao de elementos, que leva a grandeza da arte literaria a sua elevacao, dandoenfase ao estilo, enquanto valor qualitativo, em contraste com o quantitativo.Sus, temos um escritor deveraslimpido e irrepreensivel. Nao vale a pena submeter a um exame geral exatamenteeste ponto: se, em poesia e prosa, deveras preferir uma grandeza com algunsdefeitos, ou uma mediocridade correta, em tudo sa e impecavel? (c. XXXIII, I)O poeta, ao preocupar-sedemasiadamente em nao errar, desviara sua atencao daquilo que realmenteimporta, que e a expressao da grandeza e do sublime.Eu ca, sei que as naturezasdemasiado grandes, sao as menos extremes; a precisao em tudo acarreta em riscoda mediania e nos grandes genios, assim como na excessiva riqueza, alguma coisaha de se negligenciar. (c. XXXIII, 2)A finalidade da obra literaria eencontrar os meios capazes de criar a elevacao do estilo. Um estilo bemorientado, do ponto de vista qualitativo, certamente sublimara a possibilidadede surgimento do erro e, portanto, independente dos defeitos, a obra se elevara.Ao contrario do que pensavamoutros estudiosos de seu tempo, que julgavam o sublime como um dom inato,Longino considerava que o sublime tem em si, suas proprias leis. A natureza esua fonte e sendo assim, cabe ao metodo mostrar os limites adequados.Para Longino, o estilo afetado, oestilo frio, o patetico inoportuno, embora nao fossem defeitos propriamenteditos, nada mais eram do que qualidades frustradas, ou por irem alem ou porficarem aquem do sublime. E que asnossas virtudes e os nossos vicios de certo modo costumam ter a mesma origem.Por isso, se os embelezamentos do estilo, os termos elevados e, somados a essesrecursos, os do deleitamento concorrem para o bom resultado literario, essesmesmos requintes vem a ser fonte e fundamento, tanto do exito quanto domalogro. (c. V)Essa condicao preliminar alertapara um risco inerente ao estrato linguistico que apreende o momento sublime.Outra condicao diz respeito ao amparo ideologico, isto e, a concepcao que sedeve ter da natureza do sublime. De fato, o julgamento do estilo e o resultadofinal de uma longa experiencia, que