sob a vontade do Altissimo Uno (Zeus/Jove). O Cla Dionisiaco teve origem com um alto-sacerdote chamado Seilenus (ou Cyllenus ou Silvanus, o Bes), alem de seu companheiro Titius, possuia iniciacao no Cla Metragirta ou Galico, o qual estava relacionado tambem ao Cla Cabiro, ao Cla Telquino e ao Cla Mitraico. Dentre as principais linhagens do Cla Dionisiaco estavam: a Tessalide ou Tessaliana, a Tiade ou Limneida ou Limnatide, a Tracio-cicone, a Turco-nisiade ou Lidiense, a Egipcio-nisiade ou Sinaita, a Colquidense, a Romano-peligna e a Samnita ou Gaulesa. Havia uma "Batalha de Bruxas" entre o Cla Dionisiaco e o Cla Metragirta (talvez, porque o primeiro Cla permitia a entrada de feiticeiros e charlatoes, enquanto o ultimo era um tanto mais hermetico e tradicionalista). As Bruxas de Linhagem Greco-romana tracavam sua iniciacao ate Arcturos/Icarios, dos Clas Eleusino e Panatenaico, a crianca misteriosa que se tornaria o rei do futuro de Atenas. As Bruxas de Linhagem Gaulesa cultuavam a Deusa Ariadna/Demeter Sito/Abundia sob o titulo de "Adgagsona", uma corruptela celtico-gaulesa do romano "Angerona", a celtica "Satiada" ou "Arduinna" (adorada junto a Deusa Diana na regiao francesa de Ardennes), assim como Dionysos ficara conhecido popularmente como "Dusios" ou "Baco" entre os celtas gauleses, como atestam as incricoes celticas das localidades francesas de Eauze e de Chalon-sur-Saone que o Deus "Baco" era adorado entre os celtas. Tambem, em todo Saba e em toda Missa/Ido do Cla Dionisiaco era dedicado um cantico em adoracao ao Deus Cornifero (Dionysos ou Pan) que, caracteristicamente, era conhecido como "Ditirambo" ou, no latim vulgar, "Triunfo", a antiga "Tragedia" (literalmente "A Cancao do Bode" que, aproximando o adorador ao Deus ou entusiasmando-se, tornava-o um sacerdote ou ritualista do "Teatro" ou Atos Divinos, em grande e indescritivel pleroma ou plenitude que, por sua condicao santa ou heroica, nao deve ser confundido com as profanas encenacoes teatristas da atualidade).As Bruxas de Linhagem Tessalide ou Tessaliana, como Aglaonike, Photis e Pamphyle, ficaram famosas ao se corromperem na pratica de envenenamentos e feiticos, bem como quando Aglaonike conseguiu convencer os Tracios Cicanes a se aliarem as tropas de feiticeiros, de modo a organizarem uma "Batalha de Bruxas" corrupta contra as Bruxas de Linhagem Limneida e de outros Clas na Grecia. Com estes ataques de feiticeiros, um Magister de Bruxas, antes de ser cruelmente dilacerado pelos molestadores, teve a visao de que iriam ocorrer "cacas-as-Bruxas" em um momento posterior e a esposa deste Magister, que fora envenenada por uma feiticeira, deu origem a um mito presente na velha Bruxaria que, na idade media, ficou conhecida popularmente, na versao dos Irmaos Grimm, como O conto da Bela Adormecida ou O conto da Rosa do Espinheiro ("Dornroschen"), onde narra o enfeiticamento da princesa e o renascimento desta pelo encantamento do Bom Cavalheiro com as doze Bruxas da corte (cujas lendas, por influencia do Sacro Imperio Romano de Nacao Germanica, misturarando-se aos mitos da Dama Venus/Halia, da bruxesca caverna secreta de "Venusberg" da Alemanha medieval, principal local onde ocorriam os sentenciamentos de uma ordem bruxesca que desencadeou a Inquisicao, a "Santa Veeme" ou "Liga da Corte Sagrada", instituida na antiguidade tardia