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do latifundio. "0 sertanista povoador, por onde vai passando, deixa um curral. Depois, alega esse fato e mais a luta contra o gentio e pede a sesmaria."134 Toda a economia nacional sera norteada no sentido de fortalecer a grande exploracao rural, que asfixia a pequena propriedade. Antonil observa "que na regiao dos canaviais os proprietarios ficam, desde a primeira safra, tao empenhados em dividas que, na segunda ou terceira, ja se acham perdidos." Oliveira Viana procura enumerar as causas principais. 0 preparo do terreno a reclamar maior numero de escravos, a rotacao de afolhamentos, que liberta o senhor rural da fadiga da terra, o plantio, a colheita, o transporte dos produtos e a natureza centrifuga do regime pastoril. 0 senhor de engenho mantinha, do mesmo passo, a organizacao militar, estava apto a enfrentar o selvagem e sobrepujava o pequeno proprietario em lutas armadas. A influencia tambem se fazia sentir na legislacao, sempre adversa aos pequenos proprietarios. Daniel de Carvalho contestou os escritores que puseram a agricultura mineira no quadro geral da estrutura agraria do Brasil com os tres caracteres fundamentais da grande propriedade, monocultura e trabalho escravo.135 Sustenta que a principio so tivemos grandes propriedades nos currais do Sao Francisco e nas zonas de criacao do norte de Minas, entao sujeitas ao Governo da Bahia. Ja os governadores de Minas, com a afluencia de pretendentes e o desejo de contestar a todos, eram prudentes nas concessoes, e delas sempre constavam as reservas para patrimonio das povoacoes.136 Nao se concedia, ademais, sesmaria alguma sem previa audiencia das Camaras dos sitios a que pertencessem. Tratava-se de formalidade indispensavel, cuja inobservancia acarretava a nulidade da merce. Finalmente, recorda Daniel de Carvalho que, quanto a area, a Carta Regia de 1 de abril de 1713 ordenou ao Governador de Minas que nas datas de terras "se haja com a parcimonia que pede o grande numero de gente, que concorre para as minas e a fertilidade das terras." A Resolucao de 15 de marco de 1731 a fixaria definitivamente em meia legua em quadra para os moradores do centro, onde houvesse minas ou nos caminhos para elas, e uma legua de testada sobre tres de fundo para os do sertao. Esta providencia foi confirmada pelas Ordens Regias de 9 de marco e 16 de abril de 1744, terminantes na exigencia de que nao se confirmariam sesmarias excedentes dos limites prescritos.137 A propriedade rural na Mata tem as suas origens nas sesmarias. As primeiras tem inicio no comeco do seculo XVIII, nas proximidades do divisor geografico Minas-Rio, ou seja, o Paraibuna. Percorrendo a relacao cronologica dos concessionarios de sesmarias, encontramos Garcia Rodrigues Pais, o contramestre Simao Pereira de Sa, o sertanista Matias Barbosa da Silva, Antonio Araujo, Capitao Jose de Sousa, Alcaide-Mor Correia Vasques (casado com a filha de Garcia Rodrigues Pais) e outros.138 Das cartas de 1710 a 1822 constam as concedidas a personagens historicas, todas as margens do Caminho Novo. A distribuicao prossegue na segunda metade do seculo, na regiao da serra de Sao Geraldo (vertendo para o Turvo, afluente do Piranga, e as vertentes do
a fio. Varios os exemplos de iniciativa tomada por fazendeiro mais prospero e devoto. Seja como for, ocorre em toda a Mata a reuniao de lavradores vizinhos e o levantamento da capela sob a invocacao de um santo piedoso. A partir da iniciativa nasce o nucleo, embriao de um povoado. Estabelecidos pela fe os vinculos de vizinhanca pontilhavam, em pouco tempo, casebres irregulares proximos a igreja. Alquando surge a rancharia no percurso das tropas. Sao as clareiras, abertas no esforco de uma agricultura destinada ao comercio com os arrieiros. Um dia estaca a tropa, para o descanso. Do pouso transitorio, surgido de interesse contingente, nasce o nucleo. A estalagem improvisada permanece, apos a retirada.. Outros viageiros chegam, encontram gente, estanciam. A venda mostra-se, e aos domingos os lavradores reunem-se para a reza e conversa. 0 compadrio completa o quadro social da aldeia nascente.A estalagem atrai o ferreiro, consolida o negocio da venda. Arria a mochila, campeando, o mascate, que ali pega do negocio definitivo, antes carecedor de andanca e canseira. A rancharia comeca de atrair os interesses das lavouras vizinhas. Um centro de pousada, com gente afoita e vivida. Afinal, vira rua de feira franca, movimentada e, em pouco tempo, ganha trepidacao e gente nova. Estende-se o arruado, acompanhando o ribeirao. Cresce o arraial. Proximo ao Caminho Novo, alguns povoados se adensam no curso da primeira metade do Novecentos. 0 exodo das minas faz crescer os pontos esparsos. Mawe, entao, visitaria Juiz de Fora. Saint-Hilaire descreve a fazenda pouco depois, e Alexandre Caldoleug esclarece, em 1821, que a sede do municipio era um lugarejo com duas ou tres chocas. Entretanto, a passagem de tropas e de gente com destino as fazendas fluminenses dava aqueles sitios um movimento constante. Proporcionava a colocacao do sobejo das lavouras na rota de um comercio sempre crescente. Em 1836 o Governo da Provincia encarregaria Henrique Halfeld de construir a estrada do Paraibuna. 0 engenheiro aproveitaria o curso do Caminho Novo, retificando em alguns pontos o seu tracado.147 Adotando a nacionalidade brasileira, passou Halfeld a residir em Juiz de Fora, casando-se com uma Tostes, filha do proprietario da fazenda. Com a morte do sogro, herdaria parte da propriedade, cuja divisao se providenciou para a venda de lotes. 0 povoado, que se encontrava no Alto da Boiada, na volta da estrada que rumava ao retiro, foi transferido para a vargem da fazenda. Ja havia doacoes anteriores, de membros de gens Tostes, a Santo Antonio e destinadas a Igreja. A estrada e o loteamento possibilitariam o crescimento do nucleo. Ferreira de Resende conheceu-o pobre e insignificante, simples rancho de tropa.148 Mas em 1853 daria inicio Mariano Procopio a construcao da estrada de rodagem, concluida nove anos apos. Estabelecia-se, a partir de entao, o servico de diligencias e de carrocas para o transporte de mercadorias e passageiros a Petropolis.149 Em 1857 Juiz de Fora ja possuia uma agencia bancaria; e quatro anos depois a Estrada Uniao e Industria chegava a cidade de Paraibuna. Podia-se, enfim, num dia so, ir a imperial cidade ou ao Porto de Estrela, "e podia-se ir desde
a fim de ser construida a capela. Associando-se a outros fazendeiros, inclusive a Antonio Dutra Nicacio, tomou a iniciativa de patrocinar a construcao da igreja e escolher-1he o padroeiro. Nao fosse a debilidade da lavoura cafeeira na Mata, o surto industrial teria alcancado toda a zona. Em Sao Jose do Alem-Paraiba montam-se algumas fabricas, merce da iniciativa de Jose Mercadante, filho de imigrante italiano. Entretanto, a medida que se afunda no Interior, mais dificil se torna a industrializacao. Apesar dos esforcos, Carangola nao conseguiu industrializar-se. Na decada de dez, varias iniciativas pareciam prosperar, gracas a um pioneiro, Jonas de Faria Castro. 154 IX A FAZENDA DE CAFE0 CULTIVO DE CAFE em Minas Gerais teve inicio pouco apos as primeiras safras nos arredores do Rio de Janeiro. Registram as cronicas das ultimas decadas do seculo XVIII que, havendo trafego diario de Minas Gerais com o Rio por meio do Caminho Novo, que vinha desembocar no Porto de Estrela, mal principiaram a florescer os cafeeiros das chacaras cariocas, levaram os tropeiros e viajantes sementes da rubiacea para os pomares dos mineradores, deixando ainda bagas da planta pelos pousos do caminho.155 Mawe encontra, de 1809 a 1810, na fazenda da Mantiqueira, "cafeeiros antigamente plantados", e observa nas cercanias da Borda do Campo que a geada os atacara.156 Em territ6rio fluminense, porem, e que o cafe da prova de vitalidade, motivo por que Oliveira Viana enfatiza a decisiva influencia sobre o destino da grande cultura o exito inicial das primeiras tentativas, principalmente no foco de Resende.157 A propagacao origina-se, pois, do Rio de Janeiro em direcao as terras do chamado Norte Paulista. Corre contra a corrente do rio Paraiba, alcancando, em pouco tempo, os municipios paulistas de Areias, Bananal, Queluz, Sao Jose dos Campos e Jacarei. Foi povoando toda uma area extensa e fertil e, por muito tempo, o vale, em seu trecho paulista, constituiu-se o centro de maior desenvolvimento da lavoura.158 Em outra direcao marcham os cafezais ao aproximar-se a primeira metade do seculo XIX. Cruzam as serras maritimas pelo vale do rio SantAna e ribeiroes proximos, chegando ao planalto. Ocupando os distritos de Vassouras, transpoem o Paraiba na regiao de Valenca, ate alcancar os vales do rio Preto e do Paraibuna.159 Assim, via Paraiba, entram pelo vale do Paraibuna a dentro, demandando a zona de Juiz de Fora. As terras de onde as aguas vertem, em afluencia e confluencia, para o Paraiba, na Mata de Minas e na margem fluminense, enchem-se de cafezais. Faz-se juncao com as lavouras que haviam avancado, partindo da costa, de Sao Goncalo, e seguindo a linha de penetracao que demandava as terras de Cantagalo e da Aldeia da Pedra (Itaocara), e mais tarde de Cambuci e Sao Fidelis.160 Elas tem uma atividade que lembra os centros urbanos do planalto paulista. Mas, ao contrario destes, estao perdidas num vale.Continham-se entao em faixa relativamente estreita, na vertente esquerda do Paraiba. Mas na decada de trinta do Oitocentos avancam para Sapucaia e Porto Novo e dominam afinal a Mata mineira. "Assim, as terras limitrofes do Paraiba se povoam de lavouras e mais
dos diretorios. O Pacto de Ouro Fino, firmado por Cincinato Braga, em nome de Sao Paulo, e Bueno Brandao, em nome de Minas, restaura o compromisso de acao unica para o problema sucessorio. A base para a recusa frontal a Pinheiro Machado estava montada, e a Comissao Executiva do Partido Republicano Mineiro ratifica-la-ia. Em seguida, a proposta do nome de Vesceslau e levada a Sao Paulo por Bueno Brandao. Mas havia de exaurir-se o silvianismo no ambito estadual. A vez da Mata chegaria, sem que se modificassem as regras do jogo. A cunha introduzida na cupula do Partido Republicano Mineiro consolida-se no primeiro lustro do seculo e comeca a derruir os esquemas dos politicos do Sul. Raul Soares e Artur Bernardes unem-se e coordenam as atividades. Bernardes viera de Vicosa e fora secretario da Fazenda no governo de Bueno Brandao. Raul Soares, filho de Uba, exercera, na gestao de Delfim Moreira, a Secretaria da Agricultura e Obras Publicas. Assumiram ambos a chefia da politica da Mata, e ao final do governo estadual de Delfim Moreira atreitos as manobras estabeleceram a estrategia para a conquista da Comissao Executiva do Partido Republicano Mineiro. O silvianismo retirava do bolso, sem consulta, no estilo de sempre, o nome de Americo Lopes. A oportunidade do veto levaria Artur Bernardes a presidencia do Estado. Francisco de Assis Barbosa assim descreve a manobra: "Chefes absolutos da Mata, os dois (Bernardes e Raul Soares) tinham que iniciar a ofensiva pela posse da Comissao Executiva do P.RM. Apenas aguardavam a hora propicia, que chegou por ocasiao da escolha do sucessor de Delfim Moreira na presidencia do Estado. Sales, Venceslau e Bueno Brandao acertaram logo o nome, o do Secretario do Interior, Dr. Americo Lopes, sem previa audiencia de Raul Soares e Artur Bernardes. Fato consumado, uma vez conhecida a decisao da Tarasca, em comunicado a imprensa, ninguem poderia imaginar o veto do Secretario da Agricultura. A linha adotada pelos coroneis suaviter in re et fortiter in modo (com docura na coisa e energia na maneira) era a de respeitar o que fosse decidido nos conciliabulos da Comissao Executiva do P.R.M. Tinham a maioria. Mandava a maioria. Nao se admitia a voz discordante, porque havia de repercutir desastrosamente fora do Estado qualquer dissidio que pudesse enfraquecer, mesmo de longe, a uniao sagrada de Minas. Dai o recuo estrategico de Francisco Sales ante o gesto de inopinada audacia de Raul Soares, concordando em retirar a candidatura ja apresentada e aceitando a de Artur Bernardes. Cindida a politica mineira, arriscava-se a candidatura de Delfim Moreira a Vice- Presidencia da Republica, desarticulando o esquema do cafe-com-leite.213Dispondo da Tarasca, no posto supremo estadual, a Mata predomina nos concilios da politica, sem comprometer a uniao com Sao Paulo. 0 falecimento de Rodrigues Alves levaria Delfim Moreira, um silvianista, a primeira magistratura da Nacao. A eminencia parda do periodo seria Afranio de Melo Franco, mineiro de Paracatu, porem tao chegado a politicos do Sul quanto aos da velha regiao mineradora. Amigo de Bernardes, incumbe-se do entrosamento, no plano federal, com a situacao mineira, visando as eleicoes de 1918.
Mata pena-se na aventura que busca, desafiando a ideia do erro que traz na raiz de suas conviccoes. Rebela-se e vence a timidez, atira-se a presa, porem a alma dobra-se de remorso e padecimento. Torturante, pois, e a pratica do adulterio, que ele prova como expiacao. Do fundo do ser emerge o foragido das Minas barrocas a bradar contra a infamia e a violencia.A contencao do mineiro e algo que estiola pouco e pouco a sua resistencia. 0 correr dos anos acumula imperceptivel a limalha daquelas frustracoes continuadas. Desgasta-se ele no cultivo da solidao. Torna-se conservador, rotineiro e sistematico. Mantem-se teimoso e revoltado.Pouco se modifica, em verdade, no comportamento social, nas conviccoes de seu liberalismo politico, nos habitos familiares. Mas, do ponto-de-vista existencial, potencializa a angustia, aprofunda a introspeccao. Torna- se mais triste, mais solitario.Fonte:http://www.asminasgerais.com.br/Zona%20da%20Mata/Cult%20uai%20s/Literatura/Os%20Sert%C3%B5es%20do%20Leste/Os%20Sert%C3%B5es%20do%20Leste.htm
O Mineiro a muito tempo em Brasilia, mas que na verdade, la pras bandas de onde gira o sol, em Goias, resolve passear em Minas , levando a familia, entretanto como agora conseguiu gravar um CD sertanejo, realizando o sonho velho de ser cantor, optou por ir de aviao. Comprou as passagens, preparou as malas, lembrando de quando saiu da Roca... Fechou o ziper como se amarrasse bem o cipo, nas duas maiores, e ainda lhe acompanhava uma terceira de tamanho menos evoluido, nao necessitando dos cipos de amarrar.Ao chegar no chequim, a moca bonita simpatica lhe indicou que depositasse as malas na esteiras, ele colocou as duas grandes, conferindo se o cipo (ziper) estava apertado e deu uma olhada de soslaio na moca.Ela, educadamente lhe perguntou: "O Sr. nao gostaria de despachar esta outra tambem?"Em um gesto rapido de carinho, ele agarrou a mala, acomodou no peito, segurando com as duas maos e disse:"Uai, e os ovos cuzidos que to levano pra mode cume no aviao?"Neste momento, a D. Maria, coitada, que ja nao se continha de tanta vergonha, fechou a cara, ao perceber que a moca embora educada e profissional, exibia um rizinho satirico no canto dos labios, como quisesse falar: Por que voces nao viajam de onibus? Caipira anda e de onibus.E... Apos um lanche, pedir fiado na lanchonete do aeroporto pra pagar na volta, as despedidas dos que ficavam, passando proximo ao local do episodio relatado, D. Maria viu o balancar de reprovacao na cabeca da jovem moca, que jamais poderia imaginar que estivera frente a um dos maiores Artistas de Sao Tome. A populacao de Tabajara esta passando por pesadelos com a divulgacao de boatos de que a barragem esta desmoronando.Diversos canais de TV esteve no local e constatou que na parte de terra, existe um desmoronamento, mas segundo a Direcao da PCH, nada alem do "normal" esta acontecendo.Embora os moradores estejam todos apreensivos com as noticias, a Direcao nao ve motivos para panico.Esperamos que seja apenas alarme falso, uma vez que a populacao nao pode perder o que tem de melhor, a Paz e a Tranquilidade, por uma construcao que trouxe muito pouco de beneficios para a regiao.Confiram o videohttp://www.youtube.com/watch?v=pFLBJZdIDucInclusive tem o depoimento do Lider Comunitario do Tabajara, Jamiro, antigo morador do Sao Tome. O Musico Mineiro Cesar Di esta organizando juntamente com o amigo Nininho de Uaua e com a dupla de locutores Mano Veio e Mano Novo da radio Nativa FM, o Primeiro Encontro Cultural dos Mineiros do Leste em Sao Paulo.Sera um dia especial para os mineiros e para a familia mineira!!!Sabemos que aqui em Sao Paulo existem mais de dois milhoes de mineiros, espalhados em toda capital e no interior da maior metropole da America Latina!!!E a ideia dos organizadores e que neste dia, as familias e os amigos possam se encontrar em um espaco amplo que facilite tanto a conversa, o bate papo... quanto o acesso a musica, aos artistas e a culinaria tipica mineira!!!A festa que sera no Clube da CMTC (Metro Armenia), comecara ao meio dia e so terminara
as 22:00 horas.E tera atracoes para todos os gostos musicais. Os artistas convidados(quase todos mineiros) foram escolhidos a dedo e com o proposito da variedade musical. Desde a musica romantica-brega de Ronaldo Adriano, passando pela multifacetada MPB de Silvio Brito e pela Nova MPB-ROCK do cantor e compositor Cesar Di... ate uma emocionante homenagem ao grande Mestre Tiao Carreiro com a Dupla de violeiros Joao Miranda e Marcelito.E havera ainda forro pe de serra com Nininho de Uaua e a banda Buzao do Forro foi convidada juntamente com Clayton Lacerda e Jocimar Peao para agitar a galera com seu forro dancante!!!O evento acontecera dia 13 de junho, data em que se comemora o dia de Santo Antonio e por isto o encontro dos mineiros sera especialmente vinculado aos festejos juninos em homenagem ao santo do dia!!!Alem das barracas de comidas e das delicias da cozinha mineira havera comes e bebes tipicos juninos como o quentao e a canjica de milho!!!O Primeiro Encontro Cultural Dos Mineiros do Leste em Sao Paulo sera um dia especial para as pessoas e as familias que se encontram fora de seu estado mas que jamais perderam suas raizes, jamais deixaram de gostar de rever os amigos e de comer a comida e a bebida tipica do nosso querido estado de Minas Gerais!!!Alem disso os organizadores esperam receber tambem os amigos de todos os outros estados brasileiros que se encontram aqui em Sao Paulo.Organizacao e Realizacao: Cesar Di e Nininho de UauaShows com: Silvio Brito, Cesar Di, Ronaldo Adriano, Joao Miranda e Marcelito, Clayton Lacerda, Nininho de Uaua, Jocimar Peao e Buzao do ForroAnimacao: ManoVeio e Mano Novo Forro Nativa FM 95,3Participacao do Locutor: Bruno de PaulaLocal;Clube da CMTC, AV. Cruzeiro do Sul 808, Metro ArmeniaIngressos antecipados: 12,00Informacoes: 11 - 26921784/63275076/84271618 www.cesardi.com.br
compartilhadas no percurso ate aqui sejam a alavanca para alcancarmos a alegria de chegar ao destino projetado. Que entre a magia do Natal e a realidade da vida possamos encontrar espaco para a alegria, para o encontro com as pessoas, para sonhar, acreditar em um mundo melhor e agir por um mundo mais humano. Que o Natal possa ser o renascer da esperanca e que esta se realize no decorrer do Novo Ano. Que possamos sentir mais forte ainda o significado da palavra amor, refazer planos, reconsiderar os equivocos e retomar o caminho para uma vida cada vez mais feliz. A Equipe da Escola Alberto Bauer (Direcao, Professores e Funcionarios) deseja agradecer a toda comunidade escolar pela parceria e confianca em todos esses anos de funcionamento de nossa escola, que infelizmente encerra aqui. A todos nosso fraterno abraco e muito obrigado!Desejamos a todos um Feliz Natal e um Prospero Ano Novo!O valor das coisas nao esta no tempo que elas duram, mas na intensidade com que acontecem. Por isso, existem momentos inesqueciveis, coisas inexplicaveis e pessoas incomparaveis. (Fernando Pessoa)
que legitimasse as transformacoes politicas em andamento. Temendo perder sua autoridade real, D. Joao saiu do Brasil em 1821 e nomeou seu filho, Dom Pedro I, como principe regente do Brasil. A medida ainda foi acompanhada pelo rombo dos cofres brasileiros, o que deixou a nacao em pessimas condicoes financeiras. Em meio as conturbacoes politicas que se viam contrarias as intencoes politicas dos lusitanos, Dom Pedro I tratou de tomar medidas em favor da populacao tupiniquim. Entre suas primeiras medidas, o principe regente baixou os impostos e equiparou as autoridades militares nacionais as lusitanas. Naturalmente, tais acoes desagradaram bastante as Cortes de Portugal. Mediante as claras intencoes de Dom Pedro, as Cortes exigiram que o principe retornasse para Portugal e entregasse o Brasil ao controle de uma junta administrativa formada pelas Cortes. A ameaca vinda de Portugal despertou a elite economica brasileira para o risco que as benesses economicas conquistadas ao longo do periodo joanino corriam. Dessa maneira, grandes fazendeiros e comerciantes passaram a defender a ascensao politica de Dom Pedro I a lider da independencia brasileira. No final de 1821, quando as pressoes das Cortes atingiram sua forca maxima, os defensores da independencia organizaram um grande abaixo-assinado requerendo a permanencia e Dom Pedro no Brasil. A demonstracao de apoio dada foi retribuida quando, em 9 de janeiro de 1822, Dom Pedro I reafirmou sua permanencia no conhecido Dia do Fico. A partir desse ato publico, o principe regente assinalou qual era seu posicionamento politico. Logo em seguida, Dom Pedro I incorporou figuras politicas pro-independencia aos quadros administrativos de seu governo. Entre eles estavam Jose Bonifacio, grande conselheiro politico de Dom Pedro e defensor de um processo de independencia conservador guiado pelas maos de um regime monarquico. Alem disso, Dom Pedro I firmou uma resolucao onde dizia que nenhuma ordem vinda de Portugal poderia ser adotada sem sua autorizacao previa. Essa ultima medida de Dom Pedro I tornou sua relacao politica com as Cortes praticamente insustentavel. Em setembro de 1822, a assembleia lusitana enviou um novo documento para o Brasil exigindo o retorno do principe para Portugal sob a ameaca de invasao militar, caso a exigencia nao fosse imediatamente cumprida. Ao tomar conhecimento do documento, Dom Pedro I (que estava em viagem) declarou a independencia do pais no dia 7 de setembro de 1822, as margens do rio Ipiranga.Fonte: http://www.brasilescola.com/historiab/independencia-brasil.htm