ao papel quedesenvolviam, eram equiparados aos vadios e recebiam da sociedade omesmo quinhao. Ainda, segundo Durkheim (1974), na teoria doFuncionalismo, os elementos da sociedade existem porque exercem umafuncao na sociedade. Os elementos que nao exercem funcao nasociedade, nao sao considerados membros da sociedade. Diante daausencia do pensamento existente hoje de que o reaproveitamentocumpre uma funcao social, a ideia que permeava o consciente daspessoas ao depararem-se com um homem ou uma mulher abrindolixos de uma cesta na rua era esta: ele nao esta trabalhando, soesta procurando algo para vender e ganhar dinheiro facil.Atualmente, Dona Geralda nos expoe um novo significado para lixo:O lixo nao existe. Eu acho que o lixo so ta na nossa cabeca,ne, porque o lixo so e lixo quando ce mistura ele, quando ce fazuma separacao adequada no lixo e da o destino correto, ele nao elixo, e trabalho e renda.2Mesmo trabalhando diariamente e sendo vitimas do preconceito, outrofator negativo que incidia sobre os catadores de papel era a grandedisponibilidade de mao-de-obra que, como contra golpe, reduzia aindamais a percepcao pecuniaria do trabalho. A desvalorizacao dafuncao somava-se a desvalorizacao do trabalho realizado. Diantedesse quadro, cotidianamente, assistia-se nas ruas a transformacaoda busca por um sonho na cidade grande em um pesadelo, a conquista derenda e trabalho digno em uma luta por sobrevivencia. Assim, asexpectativas trazidas pelos homens e mulheres para a capital mineiraforam reduzidas a conquista do pao-de-cada-dia, como se podeaveriguar no depoimento de Mauricio, associado da ASMARE: agentetrabalhava para comer o pao do dia.3Quem se preocuparia com questoes politicas da epoca, como amudanca da capital brasileira do Rio de Janeiro para a novaBrasilia, frente a si mesmo e aos filhos quase morrendo de fome?Trabalhar para comer, segundo Marx (1975, apud QUINTANEIRO, 2002, p.50-51), transforma os homens em alienados aos movimentos da sociedadee equipara-os aos animais. Quem se preocuparia com o fim da segundaguerra mundial frente a chuva e aos filhos sem um teto? Muitas vilassurgiram e invasoes de terrenos particulares e publicos ocorreramnesse periodo como reflexo da busca desesperada por um teto. Como produto do processo de exclusao, o catador de papel respirauma realidade construida por elementos que extrapolam os trabalhosrealizados por ele. A presenca desses elementos, como as ideologias,e apontada por Freitas: Umdos atributos mais evidentes dessa desvalorizacao e a acusacaosob a qual vivem esses trabalhadores. Estigmatizados de vagabundos,esses individuos carregam, alem do pesado fardo da privacao dosmeios basicos de sobrevivencia, o peso de uma ideologia que explicaa sua inferioridade em relacao aos bem sucedidos da sociedade.(2005, p. 22)A seguir, investiga-se a relacao desses elementos com a forca detrabalho dos catadores.3. O valor do trabalho sob a otica da superestruturaA diferenca entre um prefeito, um medico e um catador de papel podecomecar a ser entendida atraves de um estudo da otica dasociedade, em determinado periodo. Dentro do estudo dessa otica,averiguando-se as herancas ideologicas existentes, pode-se apontarelementos reais e ideologicos que sustentam a relacao entre asclasses supracitadas. Iniciando-se este estudo, a partir dos parametros de Marx (1976),verifica-se que o conjunto das forcas produtivas e das relacoessociais de producao de uma sociedade forma sua infraestrutura que,por sua vez, e o fundamento