mutacao, caracterizada pela multiplicacao dos intercambios. Muito do que se dava como certo comecou a ser questionado e a dialetica gerou conflito entre tradicional e inovador. Ja no esplendor da escolastica as universidades passam a ser centros de intensa vida intelectual tendo nos professores teologos o exercicio da analise metodica e critica e o raciocinio dialetico. O profano comeca a ser aceito. No plano do pensamento, estabelece-se a distincao entre crer e compreender, da-se valor ao conhecer pelo conhecer. A Igreja entendia toda a vida do cristao como culto e como oferta da vida a Deus (Rm 12,1). Ela dominava todos os ambitos da vida das pessoas. Sua doutrina era a garantia de que Deus determinava a ordem do mundo, nao se admitindo duvidas. De posse de uma influencia que se manifesta em todos os dominios, a Igreja como um corpo constituido, impoe suas diretrizes e dispoe de armas que embora sejam religiosas, implicam graves consequencias de ordem social e politica como a excomunhao e a interdicao. Heresias Entre os seculos XII e XIII, o mundo medieval sofreu uma serie de alteracoes que viriam a transformar de modo significativo o lugar a ser ocupado pela Igreja. Ate a Alta Idade Media, o isolamento do meio rural oferecia grandes facilidades para que tal instituicao religiosa se impusesse como a mais influente autoridade da epoca. Chegada a Baixa Idade Media, observamos que o reaquecimento das atividades comerciais e o desenvolvimento dos centros urbanos estabeleciam uma nova situacao. Nas cidades temos a formacao de uma proeminente classe burguesa que abracava valores e comportamentos que se distinguiam do discurso oficial cristao. Ao mesmo tempo, o contraste entre a vida luxuosa e desregrada de alguns clerigos e a situacao de miseria de grande parte da populacao alimentava uma situacao de distanciamento. Com o passar do tempo, alguns grupos e coletividades passaram a debater as atribuicoes da Igreja e o significado de uma vida regrada sob os moldes cristaos. Foi nesse contexto que observamos o aparecimento das chamadas heresias medievais. O termo heresia, originario do grego, significa escolher. De tal modo, observamos que os movimentos hereticos de fato escolhiam a organizacao de concepcoes religiosas e visoes de mundo que se diferiam do discurso ha seculos reafirmado pela Igreja. Em alguns casos, algumas das heresias desse tempo chegavam ao ponto de abandonar a Igreja como intermediadora da relacao entre Deus e os cristaos. Em muitos casos, podemos perceber que alguns movimentos hereticos nao surgiram de uma reflexao profunda sobre os textos cristaos ou do proprio dogma catolico. Diversas heresias desse tempo adotaram o ascetismo e o desapego as coisas materiais como um modo de reafirmar, pela sacralizacao, a pobreza de varias pessoas que seguiam tais concepcoes. Vale lembrar que, na Idade Media, eram poucos aqueles que tinham condicoes de acessar o mundo letrado para debater questoes de natureza teologica. Por um lado, muitos compreendem que o aparecimento das heresias medievais serviu para desestabilizar a hegemonia constituida pela Igreja. Por outro, podemos ver que os movimentos hereticos tiveram grande importancia para que a propria Igreja viesse a reavaliar o seu