Como tarefa do curso que realizo pela Unesp sobre Educacao Diversidade e Cidadania, deveriamos construir uma Wikipedia, ou seja, uma enciclopedia construida. Onde deveriamos fazer a leitura de um texto sobre: Educacao nas Relacoes etnico-raciais: O Brasil Afro e buscar uma palavra que nos chamasse atencao e pesquisar sobre ela. Escolhi Movimento Negro e estou colocando no blog por sugestao da tutora do curso Fabiana Cesario, que achou a pesquisa interessante.Movimento Negro (ou MN) e o nome generico dado ao conjunto dos diversos movimentos sociais afro-brasileiros, particularmente aqueles surgidos a partir da redemocratizacao pos-Segunda Guerra Mundial, no Rio de Janeiro e Sao Paulo.Movimento Negro e a relacao Classe/RacaNeste inicio de seculo, parece nao haver duvidas sobre a consolidacao do movimento negro no cenario das lutas sociais do Brasil. Seu combate contra o racismo, chega ao seculo XXI de modo bastante forte e atuante. Numa demonstracao de importancia em relacao ao conjunto dos movimentos sociais. Gracas a isso, a discriminacao racial, que e um dos principais problemas estruturais da nacao brasileira, ganhou uma ampla visibilidade social. O que, de certa forma, forcou mais uma vez o debate sobre a questao racial no Brasil e a situacao subalterna dos negros.Entretanto, esse avanco nao se deu de modo harmonico e consensual internamente. Em muitos momentos o proprio movimento negro demonstra fragilidades em relacao a sua unidade. Principalmente sobre a questao que envolve a relacao classe/raca. De um lado, existem setores defensores de uma luta anti-racismo desvinculada com a questao de classe, ja que para eles, no Brasil o elemento determinante para a situacao social de um individuo e muito mais racial do que classista. De outro, argumentam que no Brasil, assim como em qualquer outro pais capitalista, a situacao de classe interfere diretamente nas questoes raciais. E neste sentido, a luta anti-racismo deve ser vinculada a luta de classes.Claro que essas duas posicoes, que permeiam muitos dos debates internos do movimento negro, nao parecem ser simples de solucao. Tanto uma quanto a outra, apresentam boas argumentacoes, com diversos exemplos coerentes e legitimos. Todavia, ao inves de caminharem para uma posicao consensual, elas assumem, quase sempre, a forma da polarizacao-oposicao. Demonstrando que classe e raca nao sao elementos faceis de conciliacao. A pergunta que se pode fazer e: quais sao os motivos para a existencia dessa polarizacao interna no movimento negro?Florestan Fernandes foi um dos principais autores brasileiros a se defrontar com essa questao. Sendo que para ele a uniao desses dois elementos era fundamental para uma luta eficaz do movimento negro.Encarregado de fazer um estudo sobre os negros no Brasil para a UNESCO, Florestan, em 1951, passou a pesquisar a relacao raca e classe em Sao Paulo. Nesta ocasiao, lancou-se ao confronto da ideia de que no Brasil existia uma democracia racial, fundamentada por Gilberto Freire. Para o escritor baiano, a harmonia racial seria a contribuicao brasileira para as relacoes sociais de outros povos.Por um lado, esse conflito poderia ate ser justificado caso os negros da sociedade brasileira estivessem inseridos nas diversas classes sociais de modo equilibrado, sem grandes assimetrias. Pois assim, nao haveria como