Monarquia Unida e um anacronismo. No que diz respeito as figuras de Davi e Salomao, muitos autores publicaram livros comparando sua descricao literaria as fontes extra-biblicas. Davi e citado indiretamente numa estela de dificil datacao chamada de Tel Dan ("casa de Davi", ou seja, dinastia de Davi). Ja no que diz respeito a Salomao, os arqueologos jamais encontraram um documento que lhe fizesse referencia. E notavel que em nenhuma Estela, nem nos arquivos egipcios, nem nos arquivos de Biblos, nem nos arquivos da Assiria e nem em Aram-Damas haja qualquer mencao ao nome de Salomao, muito embora a Biblia o descreva como um grande rei. Nao obstante, como afirma Hans M. Barstad, isso nao significa que Davi e Salomao nao tenha existido, mas apenas que o relato "misturou" ficcao e realidade [56]. O relato biblico exagerou, contudo, a grandeza do reino de Israel no periodo de Davi e Salomao. De acordo com o arqueologo Amihai Mazar, nos podemos descrever a Monarquia Unificada como um Estado num primeiro estagio de desenvolvimento, longe de ser um Estado rico e em larga extensao como retrata o relato biblico [57]. Para Hans M. Bastard, a ideia de uma Era Dourada, representada pelo Imperio Davidico, e um padrao proprio a um genero literario chamado de "Historias Nacionais", comum as sagas escandinavas e gaelicas.[56] A ideia da criacao dum Imperio Davidico-Salomonico e explorada detalhadamente por Israel Finkelstein e Neil Asher Silberman [58] No seculo X e mesmo no seculo IX a.C., Jerusalem era uma cidade pobre com pouco espaco para zona residencial e poucas fortificacoes.[59] Como demonstram numerosos estudos, as evidencias para um incipiente Estado centralizado so surgirao dois seculos mais tarde.[60][61][62][63]. De acordo com Mario Liverani, Jerusalem era "Minuscula" e Juda "pouco povoada" no seculo X a.C.. Mesmo durante os seculos IX e VIII a.C., o desenvolvimento foi modesto. A populacao inteira da regiao foi estimada pelo autor em 110 000 habitantes [64] William Dever faz uma estimativa semelhante.[65] Outros trabalhos sobre a inexistencia dum estado centralizado israelense na epoca de Davi e Salomao foram realizados por Jessica N. Whisenant[66], David Ussishkin[67], Nadav Naaman [68], Margreet Steiner[69], Whitelam e Franken[70], Killebrew [71], entre outros.[editar]Templo de JerusalemO relato biblico fala que Salomao teria construido um templo no seculo X a.C. que teria sido destruido por Nabucodonossor em 587 a.C. Nao obstante, nos nao temos nenhuma evidencia arqueologica acerca do templo de Salomao. A primeira evidencia que demonstra a existencia de um templo de jerusalem e indireta - centralizacao do culto com a desacralizacao de lugares ativos antes -, e ocorre somente por volta do ano 700 a.C., muito depois da data colocada pelo relato biblico.[editar]A Monarquia Dividida: O reino do Norte, IsraelDevido a arrogancia de Rehoboao, filho de Salomao, as dez tribos hebraicas do norte se rebelaram e fundaram um reino sob a autoridade de Jeroboao I (924-904 a.C.). Jeroboao reativou antigos templos em Dan e Bethel, garantindo independencia em relacao ao templo de Jerusalem. O filho de Jeroboao e assassinado apos conflitos palacianos, e Omri finalmente ascende ao poder, fundando a dinastia Omrida, fortemente reconhecida pelos documentos