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fim de que os desejosos de desvendar os segredos dessa tecnica adquiram uma boa base e possam, a cada dia, progredir e obter o resultado desejado.Afim de atrair o adversario e fazer-lhe cair a forca no vazio, a fim de que quatro oncas valham mais do que mil libras, precisamos, primeiro, conhecer-nos a nos mesmos e conhecer o adversario. Para isso, esquecamo-nos de nos e sigamos o outro. Para nos esquecermos de nos e seguir o outro, convem encontrar, antes de tudo, uma ocasiao propicia no desenrolar dos movimentos. Para isso, o corpo deve formar um todo. Para que o corpo forme um todo, cumpre que ele seja inteiramente sem falha. Para que ele seja sem falha, e necessario, primeiro, estimular o sopro e a energia espiritual. Afim de consegui-lo, comecemos pondo em movimento a forca vital e nao deixemos que a energia espiritual se disperse no exterior. A energia espiritual nao se dispensara no exterior se o sopro e a energia espiritual, reunidos, penetrarem os ossos. Para que isso aconteca, e preciso primeiro que as articulacoes anteriores dos bracos tenham forca, que os ombros estejam relaxados e que o sopro se concentre embaixo. A energia parte dos calcanhares, transforma-se e passa para as pernas, reune-se no peito, circunda os ombros, e comandada pela cintura; em cima, liga os ombros, embaixo, segue as pernas; transforma-se no interior . Acumular e fechar; soltar e abrir.No repouso, nao ha nada que nao esteja em repouso. O repouso e fechamento, mas o fechamento ja subentende a abertura. No movimento, nao ha nada que nao esteja em movimento. O movimento e abertura, mas a abertura ja subentende o fechamento. Se tivermos conciencia disso, poderemos mover-nos a vontade em movimento circulares. Nenhum lugar do corpo deixara de obter a forca. So entao poderemos atrair o adversario e fazer lhe cair a forca no vazio, e quatro oncas valerao mais do mil libras. O adestramento cotidiano no encadeamento dos movimentos e um exercicio por si mesmo. Desde a execucao do movimento, convem perguntar-nos a nos mesmos se o corpo se desloca de acordo com os principios acima enunciados. A menor falta de harmonia, devemos corrigir-nos prontamente, e e por essa razao que o encadeamento se executa lenta e nao rapidamente. O treinamento a dois nos serve para conhecer o outro. Seja em movimento, seja em repouso, procuremos conhece-lo, ao mesmo tempo que nos perguntamos se e justa a nossa atitude. Desde que o adversario se nos oponha, nao facamos o minimo movimento, mas aproveitemos o vazio que ele cria a fim de ai penetrar, utilizar-lhe a forca para faze-lo cair por si mesmo. Se em certos lugares nao obtivermos a forca, a razao e porque ainda nao corrigimos o defeito que consiste em repartir em duas partes iguais o peso do corpo. Busquemos o remedio no seio (da alternancia) do Yin e do Yang, da abertura e do fechamento. Diz que aquele que se conhece a si mesmo e conhece o adversario alcanca cem vitorias em cem combates".
O templo de Shaolin e considerado o grande centro das artes marciais chinesas. A grande maioria das artes marciais chinesas que chegaram aos tempos atuais possuem alguma influencia dos estilos ou tecnicas desenvolvidas dentro templo. A historia marcial do templo budista comeca no seculo VI, com a chegado do 28o patriarca budista, Da Mo. Ao longo da historia o templo foi referencia para varias areas do conhecimento e representou papel importante na historia politica e social da China. Muitos filmes foram realizados para mostrar a rotina, a importancia e o quanto o templo de Shaolin atuava politicamente (revoltas, rebelioes e revolucoes). A capacidade de transformar as pessoas por meio da arte marcial e do budismo sao enfocadas na maioria dos filmes. A arte marcial oferece disciplina e transformacao energetica; O budismo oferece compreensao e paz, formando uma eficaz forma de transformar individuos em seres melhores. Abaixo segue a serie de filmes realizados pelo ator Jet Li sobre o templo de Shaolin. Um dos principais motivos que levam as pessoas a buscarem a pratica do Tai Ji Quan e a necessidade de encontrar um equilibrio mental e emocional. Na pratica do Tai Ji, devemos desenvolver a tranquilidade da mente para avancar na compreensao de seus principios e desfrutar de uma qualidade de vida melhor. Para tanto, e preciso entender um dos pilares do Tai Chi: onde o pensamento esta, a energia esta. A ideia e que pensamento e energia andam juntos. O pensamento tem o poder de direcionar a energia. Assim a vontade e a disciplina se tornam objetivos das praticas orientais. Contudo, outro principio do Tai Ji pode parecer contrario ao "esforco" de disciplinar nossa mente: agir de forma natural e espontanea. Esta e uma das exigencias para aqueles que buscam o verdadeiro caminho (Dao).A pratica do Tai Ji encontra como dificuldade inicial a falta de concentracao: problemas nas mais diversas areas da vida, impaciencia, busca por resultados rapidos, falta de vontade (para a maioria das coisas, falta de disciplina, foco) ou ainda dificuldade de ficar consigo mesmo. Pois, ja nas primeiras aulas temos de enfrentar nossos pensamentos e emocoes que borbulham em nossa mente enquanto tentamos realizar lentamente algum movimento. Contudo, a pratica continua podera ajudar a superar alguns aspectos. Pois, percebemos que podemos superar algumas dificuldades e avancar. Assim, acalmar a mente por meio da respiracao, da musica, da percepcao do toque ou da sensacao do movimento corporal pode ajudar a direcionar nossa atencao e permitir um foco, uma percepcao maior sobre nossa experiencia no momento da pratica. Fazer tai chi e perceber uma serie de forcas e potencialidades que estao inatas no individuo. Assim, observe os conselhos abaixo:a) Pensar sobre os problemas e uma boa forma de encontrar solucoes. Mas, pensar muito e uma boa forma de adiar a solucao. alem, disso, ficar obsessivo por algo impede de ver as coisas claramente. Na ciencia, grandes descobertas foram feitas em momento de relaxamento. Descubra a medida. Mas, e facil saber se ja esta para alem do ideal: voce nao consegue parar de pensar no que te preocupa.b) Existe um ditado
nas Artes Marciais Chinesas; "Quando nao souber o que fazer, treine". Pois, quando relaxamos, abrimos espaco para que novas percepcoes e ideias possam surgir. Evitar um enfoque obsessivo e muito importante.c) Busque desenvolver sua concentracao: tente nao se incomodar com o colega, com a musica ou barulho, viva sua experiencia. Treine nas pequenas coisas.d) Antes de iniciar a pratica, busque o recolhimento (meditacao, Qi Gong, oracao, concentracao). Apenas faca algo que pode permitir sentir o corpo e aliviar a mente do cotidiano.e) Na pratica do Tai Ji, valorize a portura Wu Chi (inicio). E uma postura de recolhimento e preparacao. Passe em revista pelas partes do corpo, tentando aliviar tensoes e tornar o corpo mais relaxado. Nao comece sem um momento de concentracao.f) Sinta a energia em suas maos (calor, etc).g) Busque sentir seus pes (toque, pontos de maior pressao na sola dos pes, temperatura, relacao com o quadril e joelhos, etc).h) Busque sentir o Tan Tien (hara).i) Aprenda a pensar no movimento, direcionando a energia como se fosse uma corrente de energia ou agua. Sinta que quando voce expande o braco ele preenche com plenitude todas as partes e quando recolhe ela e direcionada para o centro, diminuido a quantidade de fluxo. E um bom exercicio inicial. Sinta sua mente dirigindo o corpo e o fluxo energetico. Isto parece um pouco improvavel, mas na medida que a pratica evolui podemos perceber alguns aspectos.j) Tai Ji nao e movimento apenas. Na verdade, quando voce nao precisa mais aprender movimentos (ja sabe a sequencia de movimentos) e que realmente inicia a pratica.A disciplina nao e contraria ao que e natural. E uma forma de libertar o individuo de alguns habitos, e de influencias da cultura. Assim, poderemos sentir o que e natural e nao apenas seguir padroes e frases que adotamos como verdadeiros.A mente fica tranquila, quando encontra espaco para compreender certas razoes e emocoes, quando poem de lado o que achavamos essencial, mas que era secudario. Quando descobre que a paz esta ligada a nossa forma de ver o mundo e nao ao controle de coisas que nao podem ser controladas.
No final dos anos 80 e inicio dos anos 90 ter acesso ao VHS com a demonstracao dos grandes mestres de Tai Chi era um verdadeiro tesouro. Na epoca no Brasil (e no mundo) as poucas informacoes criavam historias distorcidas (muitas ainda permanecem assim por falta de traducoes ou disponibilizacao de material). Mas, a imagem vai alem das confusoes e falhas das informacoes. O encontro promovido para divulgar o Tai Chi na propria China e que ganhou notoriedade por reunir grandes mestres (grande parte ja falecidos) que representam uma ligacao entre a raiz do Tai Chi e o momento atual que dispomos. Imagine os conhecimentos marciais, energeticos, historias, sabedoria reunidos com os principais representantes dos estilos: Chen, Yang, Hao, Wu e Sun. Com a internet a disponibilidade de videos e materiais chegou a um ponto inimaginavel. Mas, poucos momentos filmados se comparariam a experiencia de estar diante destes grandes mestres. O importante e que o que estava guardado a sete chaves, continua valendo ouro. Mas, agora disponivel para todos. Hoje, 23 de janeiro de 2012, inicia o ano novo chines que possui a regencia do Dragao. No calendario chines, entramos no ano de 4710. Alem da mudanca de marco, iniciado pelo Imperador Amarelo, o ano chines segue o ciclo lunar e que tambem utiliza o solar para compensar a diferenca. Cada ano e regido por um dos 12 animais da astrologia chinesa. Assim, as caracteristicas dos animais influenciam o mundo no periodo de um ano. Os animais sao: (rato), "niou" (boi), "hu" (tigre), "tu" (coelho), "long" (dragao), "she" (serpente), "ma" (cavalo), "yang" (carneiro), "hou" (macaco), "ji" (galo), "gou" (cao), "zhu" (porco).Segundo as caracterisitcas gerais do Dragao (astrologia chinesa), sera um bom ano para progredir em estudos. E, sera desafiador estabelecer boas relacoes, dado que uma das caracteriticas de quem nasce sob esta influencia e a autosuficiencia que beira o egoismo e o orgulho.Curiosamente o Dragao, que para nos ocidentais representa um monstro, uma fera, para os orientais e simbolo de prosperidade. O dragao e o mensageiro dos ceus (entre tantas funcoes e classificacoes). Era utilizado como marca do imperador (dragao dourado) e como simbolo da propria China. Existem elementos culturais ligados ao dragao: estilo de artes marciais, nomes de posturas de Tai Chi, Danca do Dragao, historias e contos, entre tantos outros elementos. No cinema, filmes fizeram muita referencia ao dragao (espirito corajoso e em busca da sabedoria). Bruce Lee era conhecido como Pequeno Dragao. Nas artes marciais, ser chamado de dragao significa (de forma geral) que possui muita habilidade e sabedoria (juntos). O dragao chines e a combinacao de 9 animais: Cabeca de camelo, chifre de cervo, olhos de coelho, orelhas de touro, barriga de sapo, escamas de carpa, corpo de iguana (ou cobra), patas de tigre e garras de aguia. E ainda carrega a perola representa a energia trabalhada, concentrada que da forca. E uma representacao alquimica. Muito esforco e Estudo. Aqueles que praticam Tai Chi Chuan aprendem bases (posturas e posicoes das pernas que geram forca e equilibrio) conhecidas por diversos nomes. Mas, em geral, fazemos referencia a base
do arqueiro. A base do arqueiro e a principal estrutura de pernas do estilo Yang. Recebe este nome por ser a postura que conferia aos antigos arqueiros chineses estabilidade e estrutura. Nas artes marciais chinesas e muito comum desenvolver a pratica de armas, jogos de tabuleiro e leituras para expandir a compreensao sobre si e o universo que o rodeia. Neste contexto, muitos mestres de Tai Chi praticavam o arco e flecha como um complemento ou como um caminho paralelo de entendimento do Yin e do Yang. Lembrando que Tai Chi significa equilibrio entre os opostos-complementares (yin-yang). Provavelmente, Sun Lutang foi o mais famoso mestre de Tai Chi que tambem se dedicava ao caminho do arco. No ambito filosofico podemos destacar como grandes praticantes: Confucio, Lie Zi, Sun Zi, entre outros. No ocidente esta pratica se propagou pela versao japonesa deste caminho. Pouco e conhecido sobre a arte da arqueria como caminho. Na China Rituais antigos que datam desde Confucio possuem grande relevancia social e espiritual. Inicialmente, no Japao, os samurais utilizavam o arco e posteriormente passaram para a espada. A pratica do Arco e flecha envolve: disciplina, metodo, forca, relaxamento, concentracao, determinacao, paciencia, aperfeicoamento, desapego do ego, meditacao, etc. Ou seja, os mesmos principios de outras artes orientais. O mais importante e transformacao interna (o mesmo que buscamos no Tai Chi Chuan, na Yoga, na meditacao, etc.). Em uma obra profunda conhecida como Arte cavalheiresca do Arqueiro Zen, do filosofo alemao Herrigel, encontramos um sabedoria que transcende diferenca entre China e Japao, pois ja tomou o caminho do TAO."Dia apos dia, eu ia penetrando com maior facilidade na interpretacao e na pratica da Doutrina Magna do tiro com arco e a executava sem esforco, como se o estivesse praticando durante um sonho. Confirmavam-se, assim, as palavras do mestre. Contudo, eu nao conseguia me concentrar alem do momento do disparo.Manter a atencao num maximo de tensao nao so me fatigava, ocasionando um relaxamento da propria tensao, como se desvanecia, perdendo sua energia potencial ate tornar-se insuportavel e, em muitas ocasioes, obrigando-me a dirigir minha atencao, provocando eu mesmo o disparo.- Deixe de pensar no disparo!, exclamava o mestre.- Assim nao ha como evitar o fracasso!- Eu nao consigo evitar, repliquei. -A tensao e insuportavelmente dolorosa.- Isso acontece porque o senhor nao esta realmente desprendido de si mesmo. Contudo, e tao simples... Uma simples folha de bambu pode ensina-lo. Com o peso da neve ela vai se inclinando aos poucos, ate que de repente a neve escorrega e cai, sem que a folha tenha se movido. Como ela, permaneca na maior tensao ate que o disparo caia: quando a tensao esta no maximo, o tiro tem que cair..."
resumir nossos encontros e desencontros deste grupo jovial, comideias nulas e pensamentos consumistas, eramos mais um entre tantos jovens, quequeriamos dar beijo na boca, falar mal dos outros e sair no Shopping. Tipico eridiculo. Hoje fala o adulto Escritor, que nao pode mais ser denominado de PeterPan, sai da terra do nunca, do casulo do mundo, fiquei amargo, triste,depressivo, e, fiquei velho. Mas vamos a Magali, encontrei-a na praia, no aeroporto, muitofantastico e dinamico, lembrar das coisas que nao sentia a tempos, eramlembrancas que eu tinha apagado das paredes do quarto, pois, antes, eu escreviao nome das pessoas no meu quarto, era minha memoria viva, toda vez que estavala se estampava as cenas e os nomes dos conhecidos que um dia pensei quepoderiam ser amigos eternos. Foi feliz este pensamento, nas conversas que nosproporcionamos, descobrimos que faziamos o mesmo curso em lugares distintos ecomo eu sou mais velho, ja estava me formando, enquanto ela estava apenas nosegundo ano, as nossas visoes da faculdade eram muito diferentes, enquanto euja aspirava os seus aspectos filosoficos e academicos, ela se mantinha alheia etinha uma visao mais pratica, creio eu, por dar desde o primeiro ano aulas deginastica. Uma separacao recente dos pais, uma vida conturbada com o namorado,este era o seu quadro, eu triste e sem perspectivas como muitos que saem hojeda faculdade, viamos entao dois adornos e aderecos para debrucarmos. Assim foi,nao lembro como aconteceu, quantas palavras foram necessarias, nao lembrodelas, nem da sua verdadeira causa, nem saberia dizer o que foi aquela viagem.Lembro que foi bom, isto bastou.Era meado de agosto quandovoltamos, alguns encontros, mais caracterizados como desencontros, viva oturbilhao da volta dos medos, da dor de consciencia. Mas nos encontravamos paraela chorar, acho que tenho um bom jeito de lenco das mulheres. As vezes pensoque sou um eterno padre no confessionario, deve ser por isso que me pergunto senao devo servir a Santa Igreja. Passa rapido.Lembro tambem dela ter ido aminha casa no meu aniversario, ela disse, que tiraria a roupa aos poucos, issofoi a coisa mais sincera que lembro das palavras dela, e verdade, a cadaencontro ela ficava com uma peca a menos, isso se repetia, porem, nunca seadiantou. Chegou somente ate as roupas intimas, isso tambem eu lembro, como avez que ela pichou meu quarto com seu nome, quatorze vezes, com uma tinta sprayvermelha, desde entao nunca mais esqueci seu nome, foram dois anos com aquelenome escrito varias vezes sobre a minha cabeca, todos os dias e horas. Ate eusair daquela casa e alguem pintar. Tenha entao, uma ideia da seguranca que elatinha, escrevia seu nome em tudo, infantilidade pura, ate me deu um boneco daMagali (turma da Monica) de presente de aniversario, com seu nome Grazieleescrito nos pes do boneco. Cada uma que eu me meto! Com certeza foi isso quepensei, quando resolvi nao a mais ver. Olha, so faltavam dois encontros, elaera muito bonita, vistosa, mas nao teve jeito, ela fez como todas fizeram,queriam que eu nao fosse livre. Escrevi estas coisas porque peguei uma fotoantiga de 1999, hoje vivo um momento parecido, guardado a devida proporcao dotempo
e do espaco. Lembro que meses depois, quase meio ano eu voltei atrasdela, ela meticulosa como fez com as roupas, disse nao, tentativa em vao,depois ela me procurou sem o charme que outrora fez, ja era tarde, naquelemomento encontrava-me disposto a largar tudo e viver no sitio. O que tambem naoaconteceu. O que fica mais claro nesta pequena historia e como uma pequena fotoachada por acaso revive tantas lembrancas, momentos passados que lembram hojevagamente um tempo presente. Sei que a historia nao se repete, isso e bemclaro, nao sou retrogrado como meu pai, que tende a pensar que o tempometafisico nao existe, ou mesmo que a rotacao da terra segue o mesmo curso. Masvejo que a experiencia passada serve para duas coisas, ou eu estou querendo umpassado pelo meu presente confuso, ou apenas desejo fazer um teste de diluicaodo amor proprio que em mim e muito exacerbado, viver alguns momentos de madreTeresa, ou na verdade eu estava realmente apaixonada tanto ontem como hoje enao soube conciliar minhas perdas. Isso ocorreu a mais de dois anos e eu naosoube responder. Imagina se hoje ao ver esta foto o que tenho vontade de fazer?Simplesmente nada, acho que quero conhecer pessoas para entender o humano ecriar mais personagens. Essa e uma resposta plausivel quando estouescrevendo...
sei. Mas como disse no comeco do desabafo e muito durorefletir o passado pelo presente.Outra questao aparece, tudogira em torno de uma rede, cada pensamento ,apresenta novos e assim vai, naeternidade ou ate eu pegar no sono da manha. A desconfianca e o medo dautilizacao do filho e do pensamento machista, ja era um indicio da distanciaque eu estava dela, porque esta distancia. Facil comecou isso pela aproximacaoque eu tive com ela e dos problemas da familia dela, eu nao entendia como umapessoa madura tinha problemas tao infantis, nao acreditava, uma mistura dedesprezo e vontade de nao participar daquilo, porque, eu pensava, porra jatenho definido minha relacao familiar, porque tenho que superar outra, estavacerto, mas o trato desta distancia nao foi bem feito. Foi feito como tudo quefaco, atraves de rupturas, que isso faz a pessoa sofrer muito, nisso ela seapoiava em mim pela minha distancia, como disse anteriormente, os mundos delaestavam desequilibrados. Muito mais que os meus. Pelo menos e o que eu pensava.Nao! Meus mundos estavam bem mais equilibrados que o dela, a questao de chaparnas ferias entre outras coisas, era so porque a presenca de uma galera quechapava, hoje vejo, nao tem nada a ver com a separacao. Nao pensei nem ummomento nisso. Mas nao falar tudo que queria e deixar ela desabar no choro semresponder, isso me amargurou, isso foi meu pior erro, deveria ter quebrado opau, falado um monte, dito as coisas incompreendidas, xingar se fosse preciso,mandar a merda, enfim, fazer uma separacao de verdade, que e o desabafo final.Nao foi permitido para nenhum dos dois, pois ela me fez perguntas bestas,coisas de mulher e de desconfianca que a fez mais triste, voce ficou comalguem, e mulher coisas do machismo existente nela. Eu nao falei nada, naopermiti o quebra pau e tive meu pior choro da minha vida, que me deixou mal pordias e dias.Qual o motivo de escrevervoltar, e rejeitar o passado? Ou rever o presente? Desejar o futuro? Ou apenasfaze-la ler estes escritos para acalmar meus tormentos? Nao sei.Sei apenas que vou mandaresta carta, na quinta vamos tomar uma cerva, talvez fosse legal falarmosnisso... vai ter choro, tenho certeza que sim....outro ponto, porque o choro meincomoda. Mostra uma falta de controle dos sentimentos, mas eu escondo todos osmeus... isso sera aquela ideia de opostos se atraem.... nunca acreditei nisso,porque os homens se protegem e as mulheres querem ser protegidas... ambos somosmachistas...porque o choro me incomoda? Porque eu nao chorar me incomoda?O choro para muitassituacoes, e principalmente no dialogo e uma forma de coibir o mesmo, pois, ochoro simboliza perda, nao permite que a discussao va adiante isso e uma formaestrategica como ser prolixo ou determinista. Pois a pessoa chora e voce naoconsegue falar tudo que queria, ou pelo menos falar no tom de voz que a pessoadeveria ouvir... a protecao tambem existia nela, ela queria o espelho dascoisas boas, nunca queremos ver nossas cicatrizes, entao alem de ser um espelhodeveria ser o espelho da branca de neve... este e um arquetipo de belezaconstruido na sociedade ocidental...Percebemos que cada falaleva a novos cominhos e cada caminho