propor atrans-historicidade de suas propostas.Oproprio Octavio Paz argumenta em um ensaio, recolhido em Signos emRotacao, que toda ahistoriada literatura poderia ser dividida entre estes dois impulsos, oclassico e o barroco, como outroscriticostambem a dividem entre o classico e o romantico, fruto da obsessaomodernista por dicotomias queelesnao buscavam apagar, ao trazer o grotesco ou o impuro para seutrabalho mas, na verdade,enfatizavampela crenca na impossibilidade do sublime e puro a quenostalgicamente dirigiam suaslamentacoes.E ao ler os textos criticos dos chamados poetas neobarrocos, entreas idades de 60 e 40anos,por toda a America Latina, encontramos as defesas destas mesmascaracteristicas: o naoapaziguamentodasimpurezas, a miscigenacao de estilos, a quebra de dicotomias entreate mesmo omasculinoe o feminino, a inclusao das diferencas, ou seja, parametros emnada exclusivos do barrocoespanholou americano, sendo trabalhados por poetas em outros ambitos, comresultados diametralmenteopostosalgumas vezes. Sem falar na super-populacao de boas intencoes noinferno literario. O tomlaudatoriode muitos dos textos, com seu auto-referendar-se, trazendo para ostextos criticos ja a propriaprofusaometaforica de sua poesia, o aproveitamento das vantagens de formaremum grupo, ao mesmotempoem que habilmente tentam rechacar as limitacoes de serem um grupo,a suposta generosidadecritica(eles se admiram mutuamente em numeros que podem chegar a 40, 50, 60poetas em atividade)podemser contagiantes, mas precisamos ver de que maneira isto se resolveem sua pratica poetica. Esteinclusionismotambem leva-os a nao apenas nomearem poetas mais velhos e mortoscomo precursores,masa inclui-los em suas antologias como parte deles, num ato queconsidero desonesto em sua pilhagemdoreferendo critico que estes poetas ja conquistaram.Sou,quero deixar claro, tomado por grande simpatia por quaisquer poetasque defendam taisparametroscriticos, alguns deles os que defendo em propostas ao fim destetexto. Foi com emocao quedescobrio trabalho de Nestor Perlongher, que viveu e morreu em Sao Paulo, eque tratou de algumas dasquestoesque mais me ocupam nos ultimos tempos, com seus questionamentos degender, sua obra que eumelegante ataque ao linear-discursivo, alem do que ja li ser chamadode o "travestismo poetico" deRobertoEchavarren, que em texto sobre a obra do proprio Perlongherescreveu: "Ser preciso es serextravagante",ideia bastante simpatica para um poeta cuja obra circula num paisonde ser preciso e serraquitico.Trabalhos com o camp, o kitsch, que sao estudos impressionantes emquebra de dicotomiasfossilizadasna altura ou baixeza da arte. E, em minha propria busca pelo borrardestas separacoes, entre aideiado deserto moderno e a agua das origens e do sagrado, nao poderiadeixar de me identificar com umpoetaque cunha o termo "neobarroso".Maspretendo focalizar neste texto como tais parametros tem seprocessado no Brasil, como estesriscoslevados a cabo tem aportado aqui. Para isso, discutirei pouco ospares hispano-americanos e mais osdesdobramentosbrasileiros do movimento.Deque maneira entao o grupo de poetas neobarrocos pratica estamiscigenacao de estilos, estaquebrade dicotomias, este ataque a descricao apaziguada de uma realidadeexterna mesquinha? O poeta,tradutor,e talvez maior divulgador da poesia neobarroca entre os brasileiros eClaudio Daniel, organizadordamais recente antologia do grupo publicada no Brasil, Jardim deCamaleoes. Escrevendo sobre oneobarroco,Daniel afirma que ele "se apropria de formulas anteriores,remodelando-as, como argila, paracomporo seu discurso; da um novo sentido a estruturas consolidadas, como osoneto, a novela, o romance,perturbando-as."Mais adiante, o poeta descreve ainda a busca por uma "linguagempura, polifonia devocabulos",ainda que seus textos sejam "objetos de linguagem" (o queeu chamaria de playing safe, paraagradara gregos