"Uma pessoa cuja forca esta em suas palavras e nao em suas acoes, sempre ficara presa no mundo dos extremos. Diz o Zohar, o texto mais importante da Cabala. Nossas palavras tem poder. Uma energia incrivel e revelada cada vez que se faz uma promessa. Se a pessoa faz uma promessa e depois nao a cumpre, cria um pequeno vacuo de energia em sua vida. Por causa destes vazios criados pelas palavras que dizemos e depois nao realizamos, com frequencia, nos sentimos desconfortaveis e insatisfeitos.Hoje, tome cuidado para que as palavras que voce coloca para fora sejam condizentes com a verdade do que voce esta fazendo. Se houver diferenca entre as palavras e as acoes, voce esta perdendo seu tempo. Tem muita gente que fala demais e faz muito pouco. Faca mais e fale menos.Vini Geyer A historia e continuamente reescrita. A medida que a realidade presente muda, as interpretacoes acerca de um fato passado tambem sao alteradas, buscando respostas que correspondam melhor as necessidades do tempo atual. Foi assim com a Inconfidencia Mineira (1789). Poucos momentos foram tao debatidos, reescritos e apropriados quanto esse.Durante boa parte do seculo XIX, a Inconfidencia nao assumiu lugar de destaque na historiografia brasileira. Tal situacao modificou-se apenas na segunda metade do seculo, quando o principio da nacionalidade tornou-se uma questao premente a ser resolvida. Urgia ao Brasil a construcao de lacos de pertencimento capazes de criar um sentimento nacionalista, e era fundamental encontrar os elementos fundadores da nacao, construindo uma identidade que pudesse particulariza-la. Com o golpe militar que inaugurou a Republica em 1889, essas necessidades foram reforcadas. O regime instaurado de cima para baixo estava longe de apresentar-se como uma demanda da populacao em geral. Assim, era preciso legitima-lo perante o povo, apresentando-o nao como um elemento estranho a sociedade, mas sim como um desejo historico presente havia muito tempo.A solucao para essas questoes passava pela criacao de um mito fundador que estabelecesse uma ideia de continuidade entre o fato presente e o passado brasileiro. Era necessario criar uma tradicao republicana para a nacao por meio de herois que ja tivessem ansiado pela implantacao desse regime. Nessa ocasiao, a Inconfidencia Mineira e Joaquim Jose da Silva Xavier, o Tiradentes, assumiram com propriedade o papel de precursores da Republica.A escolha de Tiradentes como heroi nacional nao e dificil de ser explicada. Com a publicacao da obra de Joaquim Norberto de Souza e Silva, Historia da Conjuracao Mineira (1873), que ressaltava o fervor religioso do personagem nos ultimos momentos de sua vida, inumeras representacoes simbolicas tornaram-se possiveis, aproximando-o a figura de Cristo. Outro fator importante para essa opcao foi que o movimento nao aconteceu efetivamente, o que poupou os inconfidentes do derramamento de sangue e os manteve imaculados. Eles foram apenas vitimas da violencia, nunca agentes.A Inconfidencia como objeto passivel de ser novamente apropriado permitiu a historiografia refazer as linhas gerais do levante sempre que a conjuntura politica brasileira teve necessidade de reavivar o sentimento nacional. Seu legado simbolico foi retomado de tempos em tempos, mais especificamente nos momentos de rupturas historicas no decorrer do seculo