Compre aqui O livro apresenta resultados de pesquisas que focalizam o impacto cultural de proposta sistematica para a atividade ludica com a linguagem teatral junto a pre-escolares. Pode-se encomenda-lo pela livraria virtual da Paco, na secao Psicologia. OBSERVE: AFINAL O QUE E PSICOLOGIA CULTURAL?: Ricardo Ottoni Vaz Japiassu A psicologia cultural e descrita por Cole (1998a, p.104-105) como disciplina congregadora das vertentes ... Pensamento EM OBRAS: O ASPECTOplastico DA ATIVIDADE Prof. Dr. Ricardo Ottoni Vaz Japiassuconfira versao resumida em inglesE o Verbo se fez carne e habitouentre nos, pleno de graca e de verdade; e vimos a sua gloria... (Joao I, 1963, p. 96)Anatureza historico-sociocultural da atividadeVive-se em um ambiente impregnadopor diferentes formas de comunicacao que nao se restringem apenas a linguagemverbal. Diferentes veiculos (midias) tem sido utilizados para emissoes erecepcoes de conteudos significantes e significativos nas praticas relacionaishumanas.Nos processos semasiologicosculturalizados os sistemas signicos numerico e alfabetico tem ocupado tradicionalmentepapel de destaque na colaboracao da mentesocial. Acredita-se que as origens do pensamento com signos particularmentecom palavras e numeros devam estar conectadas a necessidade de comunicacaoentre humanos enredados por desafios a sobrevivencia no mundo natural. Isso teriaimpactado sua atividade psiquica selando-lhesdefinitivamente a marca historico-sociocultural. (Leontiev, 1978; Luria, 1992; Vuigotskij,1987).Crendo-se nas origenshistorico-culturais da humanidade torna-serazoavel admitir que o aperfeicoamento continuado de sofisticadas ferramentas parao trabalho aliado a complexificacao da organizacao socioeconomica e politica dasforcas produtivas ampliaram os poderes do psiquismo culturalizado. O uso instrumental das tecnologias da informacao e comunicacao/TIC nasacoes dos seres humanos voltadas para conversao do mundo natural em cultural, frutosdo refinamento da cognicao amparada em sistemas signicos, oportunizou conceber-sea mente social como rede naohierarquizada que interconecta diferentes portadores de significados irrigandogenerosamente sua atividade, isto e, hibridizando-aou transfundindo-a com codigos extraverbais e extranumericos particularmente nareplicacao (simulacro) do seu funcionamento psicofisiologico: o ciberespaco ou espaco imaterial configurado a partirde informacoes digitalizadas (Gibson, 1984).Aatividade segundo a Psicologia CulturalAspraticas laborais como principio explicativo para a emergencia da atividade psiquica culturalizada temorigem nas teses do materialismo-historico-dialetico (Marx,1975, 1976). So a partir da doutrina marxista acerca da natureza e daconsciencia foi possivel a colaboracao de uma teoria geral do pensamento tomando-sepor fundamento a atividade (praticasocial objetiva subjetivada) como seu principio inaugural e organizador (Vygotsky&Luria, 1996). Aconcepcao materialista-historico-dialetica das origens sociais da mente e ofundamento da teoriahistorico-cultural/THC acerca da genese e desenvolvimento psiquico atribuidaa Vigotskii - cujo proposito original, conforme explicitado por ele mesmo, era ode contribuir e orientar a colaboracao de uma ciencia psicologicagenuinamente marxista: a psicologia socio-historica.(Bock, Furtado, & Goncalves, 2001; Elhammoumi,2006; Romanelli, 2011; Vygotsky, 1994,1996). Coma morte prematura de Vigotskii seus principais colaboradores, Leontiev e Luria,encarregaram-se de expandir e aperfeicoar seu pensamento e simultaneamentesubmete-lo as exigencias da doutrina marxistamaterialista, propondo a teoria da Atividade/TA (Japiassu, 2007; Leontiev, 1983; Luria, 1994). Oque distingue a teoria da atividade/TAda teoria historico-cultural/THC e aenfase da TA no impacto das significacoes interssemioticas negociadas durante asrelacoes sociais na atividade praticanecessaria ao trabalho, transcendendo o foco vigotskiano dirigido prioritariamentepara o papel dos signos linguisticos (Luria, 1987; Zinchenco, 1998).Leontieve Luria tiveram oportunidade de iniciar e orientar varios investigadores nastradicoes da pesquisa em psicologia socio-historicaentre os quais Vasili Davidov (1988), Mario Golder (2002), Guillermo