A maquina IA leitura do romance de Adriana Falcao recomendada aos meus alunos motivou-me a comecar uma serie de postagens com algumas reflexoes que podem ajudar a esclarecer, a levantar questionamentos, a suscitar embates intelectuais, emocionais, de ordens diversas. Espero que as postagens sirvam para enriquecer o debate.A obra de Adriana Falcao, de 1999, interessa-me especialmente por dois pontos. O primeiro deles recai sobre um dilema estruturante das narrativas latino-americanas a dialetica do atraso e do progresso, do arcaico e do moderno, do local e do universal, que, a meu ver, no romance e claramente ilustrado. O segundo ponto trata do que Guy Debord chamou sociedade do espetaculo, inevitavelmente ligado aos conceitos de mercadoria e fetichismo.Dessa forma, os textos que se seguirao estarao versando sobre esses pontos, na esperanca de que faca da leitura dA maquina um espaco de dialogo, reflexao e atitude diante da vida.Abraco e felicidades!A migracao as avessasVisto superficialmente A Maquina pode parecer, a primeira vista, uma divertida e inocente fabula sobre o amor e o tempo. No entanto, se nos permitirmos uma visada mais demorada e mais analitica, notaremos questoes mais profundas e problematicas merecedoras de um justo debate.O romance trata da aventura de Antonio no intento de ir buscar o mundo para dar de presente para Karina, por quem e apaixonado. Esse mote e narrado a partir de uma voz aparentemente distanciada que fala do que um tempo longe que so a gota, no qual os personagens vivem suas peripecias.Antonio possui uma relacao bastante peculiar com o tempo. Uma proximidade que, inclusive, serve como estrategia para a realizacao da missao a que se propoe. Essa intimidade de Antonio com o tempo gera a coexistencia de temporalidades presente, passado e futuro fato que adquire um valor simbolico peculiar sob nossa otica. Em estudo de 1973, intitulado Literatura e subdesenvolvimento, Antonio Candido, um critico literario de grande importancia em nossas letras, afirma que a coexistencia do atraso e do progresso sao marcas da historia latino-americana. Trata-se de um atraso causado pela condicao extrema de dependencia economica, politica, mas tambem literaria, cultural. Dessa maneira, a eficacia estetica dos textos deixa entrever as marcas dessa dialetica no trabalho operado pelos autores, enredados inevitavelmente numa dinamica historica que passa a ser internalizada na obra, tornando-se igualmente interna, constitutiva da fatura do texto. Ou seja, no trabalho artistico pode-se perceber questoes que influenciam diretamente no nosso modo de viver e de perceber o real.Assim, quando o romance de Adriana Falcao traz a simultaneidade de planos temporais, parece-nos uma dica de que tambem entre nos, na materialidade de nossas experiencias sociais, tambem parece haver a coexistencia de tempos, de realidades historicas, que apontam fundamentalmente para a nossa complexa historia formativa. Basta lembrar que o Brasil surge num contexto de expansao de uma logica que da curso ao que hoje chamamos capitalismo, mas para isso precisa se valer de praticas arcaicas como o latifundio e a escravidao. Isso quer dizer que para o mundo avancasse era necessario que outros mundos amargassem o atraso, a exploracao. Essa e a nossa historia. E voce deve estar se