censurado eafastado da Universidade de Varsovia por causa de suas ideias, consideradassubversivas no comunismo. Hoje, aos 88 anos, imigrante em Londres, econsiderado um dos pensadores mais eminentes do declinio da civilizacao. Eleainda da aulas na London School of Economics, ministra palestras pelo mundointeiro e publicou quatro dezenas de livros que viraram best-sellers. Seus 32titulos lancados no Brasil venderam 350 mil exemplares. O mais recente eVigilancia liquida (Zahar, 160 paginas, R$ 36,90). Bauman e autor do conceitode modernidade liquida. Com a ideia de liquidez, ele tenta explicar asmudancas profundas que a civilizacao vem sofrendo com a globalizacao e oimpacto da tecnologia da informacao. Nesta entrevista, ele fala sobre como avida, a politica e os padroes culturais mudaram nos ultimos 20 anos. Asinstituicoes politicas perderam representatividade porque sofrem com umdeficit perpetuo de poder. Na cultura,a elite abandonou o projeto de incentivar e patrocinar a cultura e as artes. Segundoele, hoje e moda, entre os lideres e formadores de opiniao, aceitar todas asmanifestacoes, mas nao apoiar nenhuma.EPOCA De acordo comsua analise, as pessoas vivem um senso de desorientacao. Perdemos a fe em nosmesmos?Zygmunt Bauman Ainda que a proclamacao do fim dahistoria de Francis Fukuyama nao faca sentido (a historia terminara com aespecie humana, e nao num momento anterior), podemos falar legitimamente dofim do futuro. Vivemos o fim do futuro. Durante toda a era moderna, nossosancestrais agiram e viveram voltados para a direcao do futuro. Eles avaliaram avirtude de suas realizacoes pela crescente (genuina ou suposta) proximidade deuma linha final, o modelo da sociedade que queriam estabelecer. A visao dofuturo guiava o presente. Nossos contemporaneos vivem sem esse futuro. Fomosrepelidos pelos atalhos do dia de hoje. Estamos mais descuidados, ignorantes enegligentes quanto ao que vira.EPOCA Segundo o senhor, a decadencia da politicaacontece desde o seculo passado. A situacao piorou agora? Bauman A decadencia da politica e causada e reforcada pelacrise da agenda politica. As instituicoes amarram o poder de resolver osproblemas a politica. Ela seria capaz de decidir que coisas precisariam serfeitas. Nossos antepassados conceberam uma ordem que dependia dos servicos doEstado-nacao. Mas essa ordem nao e mais adequada aos desafios postulados pelacontinua globalizacao de nossa interdependencia. Com a separacao do poder e dapolitica, a gente se encontra na dupla situacao de poderes livres do controlepolitico e da politica que sofre o deficit perpetuo do poder. Dai a crise deconfianca nas instituicoes politicas, uma vez que a politica investiu nosparlamentos e nos partidos para construir a democracia como atualmente acompreendemos. Mais e mais pessoas duvidam que os politicos sejam capazes decumprir suas promessas. Assim, elas procuram desesperadamente veiculosalternativos de decisao coletiva e acao, apesar de, ate agora, isso nao terrepresentado uma alteracao efetiva. EPOCA As redessociais aumentaram sua forca na internet como ferramentas eficazes demobilizacao. Como o senhor analisa o surgimento de uma sociedade em rede?Bauman Redes, voce sabe, sao interligadas, mas tambemdescosturadas e remendadas por meio de conexoes e desconexoes... As redessociais eram atividades de dificil implementacao entre as comunidades dopassado. De algum modo, elas continuam assim dentro do mundo off-line. No mundointerligado, porem, as interacoes sociais ganharam a aparencia de brinquedo decriancas rapidas. Nao