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O pronunciamento do cacique Seattle(discurso pronunciado apos a fala do encarregado denegocios indigenas do governo norte-americano haver dado a entender quedesejava adquirir as terras de sua tribo Duwamish).O grande chefe de Washington mandou dizer quedesejava comprar a nossa terra, o grande chefe assegurou-nos tambem de suaamizade e benevolencia. Isto e gentil de sua parte, pois sabemos que ele naoprecisa de nossa amizade.Vamos, porem, pensar em sua oferta, pois sabemosque se nao o fizermos, o homem branco vira com armas e tomara nossa terra. Ogrande chefe de Washington pode confiar no que o Chefe Seattle diz com a mesmacerteza com que nossos irmaos brancos podem confiar na alteracao das estacoesdo ano.Minhas palavras sao como as estrelas que nuncaempalidecem.Como podes comprar ou vender o ceu, o calor daterra? Tal ideia nos e estranha. Se nao somos donos da pureza do ar ou doresplendor da agua, como entao podes compra-los? Cada torrao desta terra esagrado para meu povo, cada folha reluzente de pinheiro, cada praia arenosa,cada veu de neblina na floresta escura, cada clareira e inseto a zumbir saosagrados nas tradicoes e na consciencia do meu povo. A seiva que circula nasarvores carrega consigo as recordacoes do homem vermelho.O homem branco esquece a sua terra natal, quando -depois de morto - vai vagar por entre as estrelas. Os nossos mortos nuncaesquecem esta formosa terra, pois ela e a mae do homem vermelho. Somos parte daterra e ela e parte de nos. As flores perfumadas sao nossas irmas; o cervo, o cavalo,a grande aguia - sao nossos irmaos. As cristas rochosas, os sumos da campina, ocalor que emana do corpo de um mustang, e o homem - todos pertencem a mesmafamilia.Portanto, quando o grande chefe de Washington mandadizer que deseja comprar nossa terra, ele exige muito de nos. O grande chefemanda dizer que ira reservar para nos um lugar em que possamos viverconfortavelmente. Ele sera nosso pai e nos seremos seus filhos. Portanto, vamosconsiderar a tua oferta de comprar nossa terra. Mas nao vai ser facil, porqueesta terra e para nos sagrada.Esta agua brilhante que corre nos rios e regatosnao e apenas agua, mas sim o sangue de nossos ancestrais. Se te vendermos aterra, teras de te lembrar que ela e sagrada e teras de ensinar a teus filhosque e sagrada e que cada reflexo espectral na agua limpida dos lagos conta oseventos e as recordacoes da vida de meu povo. O rumorejar d'agua e a voz do paide meu pai. Os rios sao nossos irmaos, eles apagam nossa sede. Os riostransportam nossas canoas e alimentam nossos filhos. Se te vendermos nossaterra, teras de te lembrar e ensinar a teus filhos que os rios sao irmaosnossos e teus, e teras de dispensar aos rios a afabilidade que darias a umirmao.Sabemos que o homem branco nao compreende o nossomodo de viver. Para ele um lote de terra e igual a outro, porque ele e umforasteiro que chega na calada da noite e tira da terra tudo o que necessita. Aterra nao e sua irma, mas sim sua inimiga, e depois de a conquistar, ele vaiembora, deixa para
tras os tumulos de seus antepassados, e nem se importa.Arrebata a terra das maos de seus filhos e nao se importa. Ficam esquecidos asepultura de seu pai e o direito de seus filhos a heranca. Ele trata sua mae -a terra - e seu irmao - o ceu - como coisas que podem ser compradas, saqueadas,vendidas como ovelha ou micanga cintilante. Sua voracidade arruinara a terra,deixando para tras apenas um deserto.Nao sei. Nossos modos diferem dos teus. A vista detuas cidades causa tormento aos olhos do homem vermelho. Mas talvez isto sejaassim por ser o homem vermelho um selvagem que de nada entende.Nao ha sequer um lugar calmo nas cidades do homembranco. Nao ha lugar onde se possa ouvir o desabrochar da folhagem na primaveraou o tinir das assa de um inseto. Mas talvez assim seja por ser eu um selvagemque nada compreende; o barulho parece apenas insultar os ouvidos. E que vida eaquela se um homem nao pode ouvir a voz solitaria do curiango ou, de noite, aconversa dos sapos em volta de um brejo? Sou um homem vermelho e nada compreendo.O indio prefere o suave sussurro do vento a sobrevoar a superficie de uma lagoae o cheiro do proprio vento, purificado por uma chuva do meio-dia, ourecendendo a pinheiro.O ar e precioso para o homem vermelho, porque todasas criaturas respiram em comum - os animais, as arvores, o homem.O homem branco parece nao perceber o ar querespira. Como um moribundo em prolongada agonia, ele e insensivel ao ar fetido.Mas se te vendermos nossa terra, teras de te lembrar que o ar e precioso paranos, que o ar reparte seu espirito com toda a vida que ele sustenta. O ventoque deu ao nosso bisavo o seu primeiro sopro de vida, tambem recebe o seuultimo suspiro. E se te vendermos nossa terra, deveras mante-la reservada,feita santuario, como um lugar em que o proprio homem branco possa ir saborearo vento, adocado com a fragrancia das flores campestres.Assim pois, vamos considerar tua oferta paracomprar nossa terra. Se decidirmos aceitar, farei uma condicao: o homem brancodeve tratar os animais desta terra como se fossem seus irmaos.Sou um selvagem e desconheco que possa ser de outrojeito. Tenho visto milhares de bisoes apodrecendo na pradaria, abandonados pelohomem branco que os abatia a tiros disparados do trem em movimento. Sou umselvagem e nao compreendo como um fumegante cavalo de ferro possa ser maisimportante do que o bisao que (nos - os indios) matamos apenas para o sustentode nossa vida.O que e o homem sem os animais? Se todos os animaisacabassem, o homem morreria de uma grande solidao de espirito. Porque tudoquanto acontece aos animais, logo acontece ao homem. Tudo esta relacionadoentre si.Deves ensinar a teus filhos que o chao debaixo deseus pes sao as cinzas de nossos antepassados; para que tenham respeito aopais, conta a teus filhos que a riqueza da terra sao as vidas da parentelanossa. Ensina a teus filhos o que temos ensinado aos nossos: que a terra enossa mae. Tudo quanto fere a terra - fere os filhos da terra. Se os homenscospem no chao,
cospem sobre eles proprios.De uma coisa sabemos. A terra nao pertence aohomem: e o homem que pertence a terra, disso temos certeza. Todas as coisasestao interligadas, como o sangue que une uma familia. Tudo esta relacionadoentre si. Tudo quanto agride a terra, agride os filhos da terra. Nao foi ohomem quem teceu a trama da vida: ele e meramente um fio da mesma. Tudo o queele fizer a trama, a si proprio fara.Os nossos filhos viram seus pais humilhados naderrota. Os nossos guerreiros sucumbem sob o peso da vergonha. E depois daderrota passam o tempo em ocio, envenenando seu corpo com alimentos adocicadose bebidas ardentes. Nao tem grande importancia onde passaremos os nossosultimos dias - eles nao sao muitos. Mais algumas horas, mesmos uns invernos, enenhum dos filhos das grandes tribos que viveram nesta terra ou que temvagueado em pequenos bandos pelos bosques, sobrara, para chorar sobre ostumulos de um povo que um dia foi tao poderoso e cheio de confianca como onosso.Nem o homem branco, cujo Deus com ele passeia econversa como amigo para amigo, pode ser isento do destino comum. Poderiamosser irmaos, apesar de tudo. Vamos ver, de uma coisa sabemos que o homem brancovenha, talvez, um dia descobrir: nosso Deus e o mesmo Deus. Talvez julgues,agora, que o podes possuir do mesmo jeito como desejas possuir nossa terra; masnao podes. Ele e Deus da humanidade inteira e e igual sua piedade para com ohomem vermelho e o homem branco. Esta terra e querida por ele, e causar dano aterra e cumular de desprezo o seu criador. Os brancos tambem vao acabar; talvezmais cedo do que todas as outras racas. Continuas poluindo a tua cama e has demorrer uma noite, sufocado em teus proprios desejos.Porem, ao perecerem, voces brilharao com fulgor,abrasados, pela forca de Deus que os trouxe a este pais e, por algum designioespecial, lhes deu o dominio sobre esta terra e sobre o homem vermelho. Essedestino e para nos um misterio, pois nao podemos imaginar como sera, quandotodos os bisoes forem massacrados, os cavalos bravios domados, as brenhas das florestascarregadas de odor de muita gente e a vista das velhas colinas empanada porfios que falam. Onde ficara o emaranhado da mata? Tera acabado. Onde estara aaguia? Ira acabar. Restara dar adeus a andorinha e a caca; sera o fim da vida eo comeco da luta para sobreviver.Compreenderiamos, talvez, se conhecessemos com quesonha o homem branco, se soubessemos quais as esperancas que transmite a seusfilhos nas longas noites de inverno, quais as visoes do futuro que oferece assuas mentes para que possam formar desejos para o dia de amanha. Somos, porem,selvagens. Os sonhos do homem branco sao para nos ocultos, e por serem ocultos,temos de escolher nosso proprio caminho. Se consentirmos, sera para garantir asreservas que nos prometestes. La, talvez, possamos viver o nossos ultimos diasconforme desejamos. Depois que o ultimo homem vermelho tiver partido e a sualembranca nao passar da sombra de uma nuvem a pairar acima das pradarias, aalma do meu povo continuara vivendo nestas floresta e praias, porque nos aamamos como ama um recem-nascido o bater
do coracao de sua mae.Se te vendermos a nossa terra, ama-a como nos aamavamos. Preteje-a como nos a protegiamos. Nunca esquecas de como era estaterra quando dela tomaste posse: E com toda a tua forca o teu poder e todo oteu coracao - conserva-a para teus filhos e ama-a como Deus nos ama a todos. Deuma coisa sabemos: o nosso Deus e o mesmo Deus, esta terra e por ele amada. Nemmesmo o homem branco pode evitar o nosso destino comum.
junto aos usuarios de seus servicos e utilizar os resultados como subsidio relevante para reorientar e ajustar os servicos prestados, em especial no que se refere ao cumprimento dos compromissos e dos padroes de qualidade de atendimento divulgados na Carta de Servicos ao Cidadao. 1o A pesquisa de satisfacao objetiva assegurar a efetiva participacao do cidadao na avaliacao dos servicos prestados, possibilitar a identificacao de lacunas e deficiencias na prestacao dos servicos e identificar o nivel de satisfacao dos usuarios com relacao aos servicos prestados. 2o Os orgaos e as entidades do Poder Executivo Federal deverao divulgar, anualmente, preferencialmente na rede mundial de computadores, os resultados da avaliacao de seu desempenho na prestacao de servicos ao cidadao, especialmente em relacao aos padroes de qualidade do atendimento fixados na Carta de Servicos ao Cidadao. Art. 13. O Programa Nacional da Gestao Publica e Desburocratizacao - GESPUBLICA, instituido pelo Decreto no 5.378, de 23 de fevereiro de 2005, colocara a disposicao dos orgaos e entidades do Poder Executivo Federal interessados, gratuitamente, metodologia para elaboracao da Carta de Servico ao Cidadao e instrumento padrao de pesquisa de satisfacao. Art. 14. Os orgaos e entidades do Poder Executivo Federal que prestam servicos diretamente aos cidadaos deverao envidar esforcos para manter esses servicos disponiveis as Centrais de Atendimento ao Cidadao estaduais, municipais e do Distrito Federal. Art. 15. O Ministerio do Planejamento, Orcamento e Gestao podera dispor sobre a implementacao do disposto neste Decreto, inclusive sobre mecanismos de acompanhamento, avaliacao e incentivo. Art. 16. O servidor civil ou militar que descumprir as normas contidas neste Decreto estara sujeito as penalidades previstas, respectivamente, na Lei no 8.112, de 11 de dezembro de 1990, e na Lei no 6.880, de 9 de dezembro de 1980. Paragrafo unico. O cidadao que tiver os direitos garantidos neste Decreto desrespeitados podera fazer representacao junto a Controladoria-Geral da Uniao. Art. 17. Cabe a Controladoria-Geral da Uniao e aos orgaos integrantes do sistema de controle interno do Poder Executivo Federal zelar pelo cumprimento do disposto neste Decreto, bem como adotar as providencias para a responsabilizacao dos dirigentes e dos servidores que praticarem atos em desacordo com as disposicoes aqui estabelecidas. Art. 18. Os orgaos e entidades do Poder Executivo Federal terao prazo de cento e oitenta dias, apos a publicacao deste Decreto, para cumprir o disposto no art. 4o. Art. 19. Este Decreto entra em vigor:I - trezentos e sessenta dias apos a data de sua publicacao, em relacao ao art. 3o; eII - na data de sua publicacao, em relacao aos demais dispositivos. Art. 20. Ficam revogados os Decretos nos 63.166, de 26 de agosto de 1968, 64.024-A, de 27 de janeiro de 1969, e 3.507, de 13 de junho de 2000. Brasilia, 11 de agosto de 2009; 188o da Independencia e 121o da Republica. LUIZ INACIO LULA DA SILVA Paulo Bernardo SilvaEste texto nao substitui o publicado no DOU de 12.8.2009
Republica)publicou o manifesto Mother'sDay Proclamation, pedindo paz e desarmamento depois da Guerra de Secessao.Adata surgiu em virtude do sofrimento por um processo depressivo de Anna M.Jarvis que apos perder a mae AnnMaria Reeves Jarvis tevedas amigas a ajuda para livra-la de tal sofrimento Elas fizeram uma homenagempara sua falecida mae, que havia trabalhado na guerra civil do pais. A festafez tanto sucesso que, em 1914, o presidente Thomas Woodrow Wilson oficializoua data, e a comemoracao se difundiu pelo mundo afora.Os romanos,que tambem eram politeistas e seguiam uma religiao muita parecida com a grega,faziam este tipo de celebracao. Em Roma, durava cerca de 3 dias ( entre 15 a 18 de marco). Tambemeram realizadas festas em homenagem a Cibele, mae dos deuses.A mais antiga comemoracaodos dias das maes e mitologica. Na Grecia antiga, a entrada da primavera erafestejada em honra de Rhea, a Mae dos Deuses. A Enciclopedia Britanica diz:"Uma festividade derivada do costume de adorar a mae, na antiga Grecia. Aadoracao formal da mae, com cerimonias para Cibele ou Rhea, a Grande Mae dosDeuses, era realizada nos idos de marco, em toda a Asia Menor.A comemoracao do Dia das Maes acontece em dias diferentes nas diversaslocalidades do mundo. Na Noruega e comemorada no segundo domingode fevereiro; na Africa do Sul ePortugal, no primeiro domingo de maio; na Suecia, no quarto domingo de maio; no Mexico e uma data fixa, dia 10 de maio. Na Tailandia, no dia 12 de agosto, em comemoracao ao aniversario darainha Mom Rajawongse Sirikit. Em Israelnao existe um dia proprio para as maes, mas sim um dia para a familia.No Brasil, assim comonos Estados Unidos, Japao, Turquia eItalia, a data e comemorada no segundo domingo de maio. No Brasil, em 1932, o entaopresidente Getulio Vargas, apedido das feministas da Federacao Brasileira pelo Progresso Feminino,oficializou a data no segundo domingo de maio. A iniciativa fazia parte daestrategia das feministas de valorizar a importancia das mulheres na sociedade,animadas com as perspectivas que se abriram a partir da conquista do direito devotar, em fevereiro do mesmo ano. Em 1947, Dom Jaime de Barros Camara, Cardeal-Arcebispo do Rio de Janeiro, determinou que essa datafizesse parte tambem no calendario oficial da Igreja Catolica.Mas umacomemoracao mais semelhante a dos dias atuais podemos encontrar na Inglaterrado seculo XVII. Era o Domingo das Maes. Durante as missas, os filhosentregavam presentes para suas maes. Aqueles filhos que trabalhavam longe decasa, ganhavam o dia para poderem visitar suas maes. Portanto, era um diadestinado a visitar as maes e dar presentes, muito parecido com que fazemosatualmente.
vemos diferenca entre uma eoutro.Na igreja Americana osrelacionamentos entre rapazes e mocas (que comeca bem cedo) recebem o nome denamoro (dating). Alguns poucos se arriscam a desenvolver a corte (courtship).Os casamentos de crentes e nao crentes estao muito parecidos: sao descartaveis,de duracao curta, muito volateis. O numero de divorcio e igual dentro da igrejacomo fora dela. Triste!Na igreja Brasileira osrelacionamentos entre rapazes e mocas (que tambem pode comecar muito cedo)recebem o nome de namoro, ficar, e nao sei mais o que. A corte quase naoacontece porque as pessoas nao sabem o que e, nem querem saber. Os casamentostambem estao em crise. Estar casado por mais de 20 anos ha e reliquia e coisaantiga. Familias mistas sao muito comuns, portanto, muito comuns todos os tiposde conflitos. Divorcio e re-casamento sao tao naturis na igreja como fora dela.Os lideres evangelicos aqui, como nos Estados Unidos (de um modo geral), nempregam sobre casamento, re-casamento e divorcio. E um assunto meio veladoporque corre-se o risco de se perder muitas ovelhas se pregarmos a verdade.Meu coracao doi e nao posso me calar!O Senhor vai nos cobrar muito caropor nao pregarmos a verdade!VOLTANDO AO ASSUNTO E APROFUNDANDOPor que sera que os rapazes estao comtanto medo de se aproximar das mocas? Por que sera que ha tantas mocas lindas epreparadas ainda sem casar? Por que sera que ha tantos rapazes passando daidade de se casar, com tantas escolhas boas e sem tomar uma atitude?Sera queesses principes estao esperando encontrar a cinderela que vai caber no seu sapatinhode cristal? Ou sera que as cinderelas estao esperando um principe tao idealque ele nem existe? Qual sera o problema?Certamentenao tenho todas essas respostas. Quem sou eu? Mas, com certeza tenho minhaopiniao, minha visao critica, verdades biblicas nas quais me apoiar e minhapropria experiencia de vida.ConclusaoEstouchegando a conclusao, sem ter chegado a uma conclusao! Sinto muito! Meuobjetivo aqui e, primeiramente, provocar voce a pensar e orar sobre esteassunto.1) Se voce e um lider de igreja, qual eo seu posicionamento com relacao a corte, namoro, noivado, casamento, divorcio,re-casamento?2) Se voce e um rapaz que deseja secasar, por que ainda nao se casou?3) Se voce e uma moca que deseja casar eainda nao se casou, o que que falta?PALAVRA DE FE E ESPERANCA (EPILOGO)Quero deixarvoce com agua na boca! Vou escrever sobre isso num outro dia. Mas, recebaAGORA, a fe e a esperanca pra prosseguir, pra orar sobre este assunto, examinaro seu coracao.Se voce foia um casamento recentemente e ainda nao e casado, tenho certeza de que seucoracaozinho chorou, sorriu e pulou de alegria. Voce teve tantas emocoes edesejou encontrar seu principe ou princesa ali mesmo naquela festa de casamento.Quem sabe ele nao lhe proporia ali mesmo, com o microfone, diante de todos. Ah!Que sonho! Mas, issopode se tornar realidade! Sei que o Senhor quer que voce se case! Acreditonisto! E voce?Com muitoamor,NeideColson.
Tenho tido o privilegio de vivenciar duas culturas diferentes a Brasileira e a Americana. Bruce e eu temos conversado muito sobre as diferencas culturais por todos esses 20 anos de casados. Na verdade, conversamos muito antes de nos casar, quando os filhos nasceram, quando as filhas mais velhas se casaram, enquanto os filhos cresciam, e continuamos a conversar sobre este assunto ainda hoje.Nossos filhos (Jonathan e Victoria) nasceram e foram criados nos Estados Unidos ate o inicio da sua adolescencia. Enquanto moravamos nos Estados Unidos, ainda havia muita cultura Brasileira na nossa casa em mim, nos nossos principios, em nosso estilo de vida, na nossa comida, na nossa lingua e em outras areas. Eramos (e ainda somos) permeados pelas duas culturas. Frequentemente analizavamos todos os costumes culturais dos Estados Unidos, e baseados na Biblia e em oracao, decidiamos o que era correto para nos e nossos filhos participarmos.Voltando ao Brasil, continuamos a analizar os costumes culturais daqui. Nossos filhos tem sofrido pressoes pra se conformarem a alguns desses costumes, mas temos visto que eles tem crescido e ficado mais fortes na sua fe por causa desses confrontos.Agora, chegamos a um ponto das nossas vidas, no qual nossos filhos (Jonathan com 18 e Victoria com quase 17) estao buscando a vontade de Deus e procurando confirmacao para seus futuros, profissoes, ministerios, onde vao estudar, onde vao morar, etc. Todas essas decisoes sao muito dificeis pra eles e pra nos, como pais. Mais uma vez, essas decisoes nos levam a pensar seriamente sobre ambas as culturas o que e certo e o que e errado para nos, e o que agrada ou nao a Deus.Na cultura Americana, a maioria dos filhos saem de casa logo apos a conclusao do Ensino Medio (por volta dos 18 anos de idade). Os jovens ate gostam da ideia de sair de casa e ter mais liberdade e se tornarem independentes. Na cultura Brasileira, os filhos ficam em casa ate o casamento (em sua maioria). Os jovens Brasileiros gostam desse conforto. Posso ver os pontos positivos e os negativos em ambas as situacoes. O problema com a cultura Americana, hoje em dia, e que a familia esta desunida e desconectada. Entao, quando os jovens saem de casa (com algumas excecoes), eles realmente querem romper com os valores e principios que receberam dos pais (se e que receberam algum). O problema com a cultura Brasileira, e que, apesar da familia ser mais unida e coesa, os filhos ficam em casa ate se tornarem adultos e muitas vezes nao amadurecem de maneira apropriada, muito menos cortam o cordao umbilical isso pode ser um detrimento para o seu desenvolvimento como adulto. O problema com a familia Americana e que e disfuncional e quebrada e nao pode dar aos filhos o apoio que eles precisam pra se tornarem adultos funcionais e responsaveis. O problema com a cultura Brasileira e que ela encoraja a dependencia dos filhos aos pais, e impede o desenvolvimento emocional e social desses jovens.O problema com os pais Americanos e que eles nao estao sabendo criar seus filhos, passam muito
tempo fora de casa e longe dos filhos e estao dando aos filhos muita liberdade, muito cedo. O problema com os pais Brasileiros, e que eles nao estao ajudando seus filhos a se tornarem adultos responsaveis e que podem gerenciar bem suas vidas longe dos pais. E claro que estou falando em termos gerais. Existem sempre as excecoes, especialmente quando nos focamos no grupo que se chama de Cristaos. Mas, mesmo neste grupo, tenho visto uma crescente confusao de papeis (entre pais e filhos), falhas na autoridade dos pais, e mundanizacao dos valores e principios da familia. Eu poderia continuar listando mais problemas, mas o ponto que eu quero chegar realmente e o seguinte: nao importa a cultura na qual voce viva, nos (os pais) devemos nos perguntar Como estou me saindo como pai ou mae? Estou treinando meus filhos (e me preparando) para deixa-los seguir seu caminho, deixa-los sair de casa na hora certa? Meus filhos estao saindo de casa muito cedo pelos motivos errados? Ou sera que eles estao ficando em casa muito tempo, pelos motivos errados? Essas sao perguntas dificeis mas que precisamos tentar responde-las para termos saude nos relacionamentos familiares. O proposito deste artigo nao e lhe dizer o que eu acho que seja certo pra voce, pra mim, pra todas as culturas. Mas, gostaria de lhe ajudar a pensar e analizar como esta sua familia. Como esta voce (como pai e mae) e como estao seus filhos no processo de crescimento e amadurecimento. Seus filhos estao crescendo emocionalmente e socialmente a medida que crescem fisicamente? E voce, tem crescido e esta pronto pra liberar seus filhos? Como a sua familia funciona? E onde voce quer chegar? Gostaria de ouvir seus comentarios e ate suas experiencias. Se voce quer compartilhar suas experiencias e vai precisar de mais espaco, pode me mandar um email para colson360@yahoo.com . Quero nao so compartilhar as minhas experiencias com voce, mas tambem quero aprender com voce.Shalom pra voce hoje, Neide Colson.