plena articulacao com a emergencia da afirmacao etnica dos negros no Brasil. A proposito, o candomble, um dos simbolos de referencia imediata da negritude brasileira, cresce como se acompanhasse a emergencia da identidade afrodescendente e o ganho espaco-social que esses individuos vem ocupando na sociedade inclusiva. [1]A sancao da lei 10.639, que obriga o ensino de Historia e Cultura Afro-Brasileira no Ensino Fundamental e Medio, representa uma conquista singular da populacao negra ao lado do movimento negro. A iniciativa age sobre o sistema educacional com grande impacto, fazendo a sociedade discutir amplamente a tematica. A questao desperta interesses de ordem politica, economica, social, historica, cultural e religiosa.Ao procurar se ajustar a essa iniciativa, o sistema educacional agrega uma discussao que envolve entusiastas e criticos -- o que faz fervilhar a opiniao publica. A lei tem uma historia que se confunde com a emergencia do Movimento Negro dos ultimos trinta anos. E possivel que os desafios para a implementacao [da lei] sao da mesma ordem dos que se antepoem ao avanco da luta contra o racismo. [2]A essa altura, a questao fundamental esta mais do que evidente: Qual e, ou qual sera a contribuicao do protestantismo para a afirmacao do negro no Brasil? Essa questao pode ser elaborada de uma forma mais criativa e/ou academica: Qual e a cor e qual e o gosto das liderancas evangelicas em discutir a questao da afirmacao do negro no Brasil? E por isso que a igualdade entre as racas e o convivio com as diferencas nao e so uma discussao etnica; e politica, social, cultural e religiosa. A discussao e um problema da nervura da sociedade brasileira.O Forum de Liderancas Negras Evangelicas, realizado recentemente, encaminhou um manifesto ao 2o Congresso Brasileiro de Evangelizacao pedindo um basta a omissao e ao silencio da Igreja Evangelica a respeito da problematica do negro no pais. A materia, intitulada Afrodescendentes evangelicos querem quebrar o silencio das igrejas, ganhou repercussao ao discutir missao integral. O manifesto diz que a igreja evangelica brasileira so podera viver verdadeiramente a sua missao integral se contemplar a questao do afrodescendente. Temos a conviccao de que estamos vivendo tempos da manifestacao de Deus entre nos e entendemos que os cristaos foram postos no mundo para ser consciencia da sociedade, diz o manifesto. [3]Nessa reuniao, foi evidente a presenca de negros e negras metodistas, batistas, anglicanos, catolicos, das igrejas Deus em Cristo e O Brasil para Cristo. O Forum considerou que a luta do protestantismo historico e de missao em prol de condenar a escravidao negra foi, no minimo, apatica. As missoes protestantes encetaram a sua propaganda missionaria priorizando a elite brasileira, estabelecendo igrejas e educandarios distantes das classes exploradas e escravizadas. As missoes so se manifestaram a favor da abolicao quando o pais inteiro estava convencido de seu fim.Constata-se, entretanto, uma perpetuacao de praticas pedagogicas racistas, cujos valores sao os das classes dominantes, que tolhem a maioria de exercer sua cidadania plena. Alem de ser minoria no poder, essa maioria e destituida, explorada e oprimida historicamente -- a maioria negra. Janete Pieta, deputada federal pelo Estado