um programa de politica nacional, interagem como participes dospretendidos objetivos desenvolvimentistas, nao sendo por demais lembrar que oshomens se dignificam quando se prostram perante a lei.Paralelamenteao perene romantismo do homem na manutencao dos principios e valores, no que respeitaaos interesses do Estado de que foram extraordinario e significativo exemplo osgrandes Faraos tebanos, que tinham como concepcao de Poder o servico de Justica(Imperio Medio, XI-XIII dinastias, 2065-1660 ac), o qual, para Truyol, seconstituia na prova inconteste de retidao insubornavel,temperada pelo tato, no desempenho do cargo- surgiu, ao largo de sua evolucao, o lado obscuro danatureza humana, aquele que veio forjar o carater da absorcao, em proveitoproprio, das riquezas do Estado, esteja em curso ou nao processo dedesenvolvimento de uma pretendida politica nacional.Jase faz tempo o tempo em que o homem descobriu os principios e valoresnecessarios a convivencia com o proximo, entre eles o respeito, a honra e adignidade, como, tambem, ja se faz tempo em que descobriu que desprezar osprincipios, em detrimento do corpo social do qual faz parte, se constituia nomeio mais celere de atingir os seus objetivos, ou seja, o veio facil dainiquidade, da corrupcao, da delinquencia demagogica, entre outros pensamentose atos de igual jaez.Nessaquadra, pode se dizer que boa parcela das sociedades tem em comum a divisao dospoderes; umas mais honestas, outras menos. E, nessa boa parcela, as sociedadesse dividem nas seguintes castas: a de quem detem o poder; a de quem neleorbita nos seus proprios interesses e negocios; a de quem trabalha para amanutencao daquelas; a dos menos afortunados de bens e conhecimento e a de quemvive na miseria.Imagine-seum Estado, optante do regime democratico, que se formou tal como tantos outros descoberto, colonizado, enriquecido no passado pelas atividades rurais,desenvolveu-se, tornou-se Republica Federativa, industrializou-se, passou porseus percalcos, suplantando-os etc. e que hoje seria governado por expoentesna arte do babujar, disseminando-a nos demais Poderes, alem de, por outro lado,divulgar seus ideais populistas.Emum Estado imaginario como este, nao dificil de observar, que a sua politicadesenvolvimentista, seja ela populista ou nao, seria alvo da contaminacao corruptiva,em evidente prejuizo do proprio Estado (suas riquezas), promovendo-se adegradacao dos principios e valores do corpo social, por conta de deturpacoeslegais, sem nenhum beneficio para a sociedade, e a manutencao da situacaodaquelas castas, por claro interesse estatal: os poderes continuariamagindo por conta de seus proprios interesses e dos que lhe sao proximos; os quese encontram na linha intermediaria continuariam trabalhando para manter osinteresses daqueles, e os demais continuariam na mesma situacao porquantonecessario a perenidade dos interesses dos primeiros.Portanto e sem utopias -, quando se fala em politica nacional, em regimes democraticos, esta somentepodera assim ser considerada e subsistir, em sua essencia/excelencia, quandodesenvolvida, unicamente, em prol das necessidades da sociedade, e dofortalecimento dos seus valores, despida, pois, em sua primazia, de qualquervies ideologico e de quaisquer incursoes, nefastas e deleterias, na satisfacaode interesses pessoais, nitidamente ilegitimos.Vale,pois, lembrar: dignificam-se o homem, e a propria sociedade, quando se submetemas leis que os protegem e fortalecem, presentes os principios e valores, eticose morais, que devem ditar nao so o respectivo comportamento como a formacao dasleis que regulam o convivio social, notadamente aquelas