..." Repare que "leonitas" queria significar os originarios da cidade de Lyon, ou seja, Pedro Valdo e seus primeiros seguidores. Todavia, e obvio que estes nao tinham, em si, uma historia que remontasse ao tempo de Silvestre (o papa do tempo do imperador Constantino, canonizado santo pela igreja catolica) mas, o povo que habitava as comunidades os vales Alpinos do norte da Italia, sudeste da Franca e sul da Suica, este sim, pode ter tal historia.A destruicao em dias de perseguicao, de muitos documentos valdenses que poderiam ter contido material de ajuda as investigacoes de suas origens, complica ou mesmo impede de se fazer mais do que simplesmente indicar linhas de pesquisas. Todavia, muitos creem, que valdenses e judeus tambem tiveram algumas afiliacoes pessoais e literarias. Em 1532, durante o Sinodo de Chanforan, os pastores valdenses mostraram aos seus aliados, os reformadores franco-suicos presentes ao sinodo, as suas antigas Biblias, todas escritas a mao, e em seu proprio dialeto. Os tradutores da Biblia em latim e hebraico para as linguas vernaculas da Europa da epoca, voltavam-se, quase sempre, para comentarios e para a assistencia de mestres nascidos em familias judias.Nao obstante, o fato e que Pedro Valdo chegou ali, naquelas comunidades dos vales alpinos, por volta de 1185, em busca de abrigo e carregando o seu sonho de ver a Biblia traduzida para linguas vernaculas e foi bem recebido, passando, com o tempo, a ser considerado como um dos seus apostolos pelos proprios valdenses,a quem ele ajudou a sair do relativo isolamento em que se encontravampara lhes dar um notavel impulso missionario. Realizou numerosasviagens e espalhou a fe em muitos paises.Assim, os Pobres de Lyon (os valdenses do Piemonte) e os pobres lombardos puderam unir forcas em Bergamo, ganhando uma maior solidariedade para o Movimento Valdense e um forte quadro organizacional evangelizador. Em ultima analise, a Escola dos Barbes foi estabelecida para melhor servir a essa missao apostolica. Diversascongregacoes de irmaos floresceram por toda a Europa ocidental, ese converteram em refugio e em meio de orientacao para outros irmaosperseguidos, tais como albigenses e cataros.Pedro de Valdo morreuprovavelmente na Boemia, no ano de 1217, onde trabalhou ardentementepara semear a semente do Evangelho, que floresceria mais tarde entreos Irmaos Unidos e Joao Huss.Em 1229, a IgrejaCatolica havia completado sua sangrenta cruzada contra os cataros,ou albigenses, no sul da Franca. Em breve, os valdensestornar-se-iam os proximos objetos dos mesmos semelhantes esforcos.A Inquisicao, em pouco tempo, se voltaria impiedosamente contratodos os opositores da Igreja. Infelizmente, o temor fez com que osmuitos valdenses passassem a agir as ocultas. Em 1230, eles ja naomais pregavam, sistematicamente, em publico.Audisio explica: Emvez de procurarem novas ovelhas . . . , dedicavam-se a cuidar dos queja eram convertidos, mantendo-os na fe em face da pressao externae da perseguicao. Ele acrescenta que a pregacao continuouessencial, mas mudara completamente na maneira em que era realizada.Em 1487 o Papa Inocencio VIII emitiu uma bula para o exterminio dos valdenses. Alberto de 'Capitanei, arquidiacono de Cremona, respondeu organizando uma cruzada para concluir o processo e lancaram uma ofensiva nas provincias de Dauphine e Piemonte. A