o Messias; o presente, sugere que o objetivo do escritor e fortalecer a fe daqueles que ja criam (que voces continuem a crer)[19].A.T. Robertson parece confirmar nao apenas tal traducao, mas, tambem sua preferencia a essa leitura, observe:Proposito com e o presente do subjuntivo ativo, deve ser traduzido que voces continuem crendo. O livro teve exatamente esse efeito continuo e sucessivo de confirmacao da fe em Jesus Cristo atraves dos seculos[20].Outro detalhe que deve-se ter em mente e que nenhum dos livros do Novo Testamento tenha sido dedicado a comunidades nao cristas. Isso certamente fortalece a ideia de que tal escrito tenha sido escrito primariamente para cristaos, muito embora pudesse ser utilizado por eles para apresentar a Cristo, como muito se faz nos dias de hoje.De fato, nao e sem evidencias que se aceita a ideia de um evangelho que defenda a fe de um gnosticismo incipiente. Sem contar que embora o conteudo do evangelho defenda a fe crista das investidas gnosticas do segundo e terceiro seculo nao exige que seu autor seja familiarizado com tais doutrinas. Considere que esse evangelho tambem serviu como base para a defesa da fe diante da controversia ariana no quarto seculo, sem que o autor desse evangelho precisasse conhecer as doutrinas de Ario. Nesse sentido, a verdade nao depende da distorcao para ser verdadeira, mas ela e suficiente para combate-la quando surgir.Sendo assim, nao se pode assumir que um documento e tardio apenas pelo fato de que combata doutrinas conhecidas mais tarde do que ele, simplesmente significa que a fe sempre esteve sob ataque, e que os escritos inspirados sempre foram armas nas maos dos cristaos genuinamente preocupados com a doutrina defendida pelos apostolos.E tambem digno de nota que o anonimato do autor favorece a autoria de alguem revestido de autoridade e reconhecimento. Imagine por um momento um documento sem nome e de origem desconhecida iniciando a circular entre os cristaos primitivos. E muito provavel que tal escrito caisse em descredito. Ou seja, se um falsario intencionasse que suas ideias fossem aceitas pela comunidade primitiva, ele escreveria um evangelho em nome de um dos apostolos de Cristo, e assim teria a autoridade emprestada dos apostolos para suportar seus escritos. Por outro lado, se o autor fosse conhecido de seus leitores e tivesse autoridade reconhecida entre eles, seu nome era desnecessario.F.F. Bruce (1910-1990), no inicio do seu comentario sobre o evangelho nos lembra que essa parece a diferenca entre os evangelhos canonicos e os apocrifos, observe:E digno de nota que, enquanto os evangelho canonicos podiam se dar ao luxo de serem publicados anonimamente, os evangelhos apocrifos, que comecaram a aparecer a partir de meados do segundo seculo declaram (falsamente) terem sido escritos por apostolos ou outras pessoas ligadas ao Senhor[21]Assim, tendo considerado o anonimato do autor, algumas das caracteristicas desse escrito, e algumas das dificuldades relacionadas a autoria desse evangelho, e possivel definir com algum grau de certeza quem e o autor desse evangelho? A. Evidencia Externa:Tradicionalmente, teologos agrupam citacoes dos Pais da Igreja como evidencias para se compreender quem e o autor do evangelho. Como ja