forcas sociaise politicas organizadas, etc.). Especialmente se agregarmos a elas como fazem Hall, Venicio Lima e outros o conceito dehegemonia desenvolvido por Gramsci, aliado a ideia do jornalassumindo funcoes de partido politico.A Folha e o Estadao, enquantoinstituicoes e empresas capitalistas apesar das diferencas detom --, tem uma concepcao de mundo e de pais. Sao a favor,manifestadamente, da propriedade privada dos meios de producao edo liberalismo politico, da economia de mercado e de limites aacao do Estado na economia. Ambos defendem o processo democratico embora tenham estado ao lado do golpe de 64 contra o governoconstitucional de Jango Goulart. Esta concepcao de mundo, numarelacao dialetica, forma e reflete a do publico leitor, comquem os jornais alegam ter compromisso: um amplo setor de classemedia.Neste sentido, e possivel identificaraqui, segundo a matriz gramsciana, uma funcao de partido, qualseja, dar forma a uma hegemonia, ajudar a classe dominante asuperar seus momentos egoisticos-passionais(corporativos/economicistas) e se universalizar, reforcando ahegemonia dada.No entanto, e importante lembrar que,como o processo de hegemonia e ela sempre e um processo supoe levar em conta, ate certo ponto, interesses de outro grupossociais e no caso dos aparelhos privados de hegemonia estesinteresses se mostram cristalizados em concepcoes de mundo --,aparecem manifestacoes contrahegemonicas, pois mesmo naquelafranja social a qual os jornais, no Brasil, estao voltados, hainumeros leitores que se identificam com o pensamento progressistaou de esquerda, que querem ver no jornal. Entao, ate para naoperder essa fatia de mercado consumidor de noticias, aparecem, aindaque de forma minoritaria, manifestacoes de um pensamentocritico.Alem disso, apesar dos mecanismos decontrole da redacao cada vez mais complexos e sofisticados, hamomentos em que as impressoes do reporter e estas impressoesse vinculam as suas concepcoes de mundo e, portanto, aos seusmapas cognitivos, que conformam uma ideologia que naonecessariamente sera coincidente, em todos os momentos, com a dojornal serao determinantes no enquadramento da materia.Abre-se ai a possibilidade de manifestacoes contrahegemonicas.Deve-se tambem levar em conta aexistencia, embora muitas vezes meramente formal, do Codigo deEtica dos Jornalistas Brasileiros. Entre outras regras de conduta,ele estabelece, no seu artigo primeiro, que o acesso ainformacao publica e um direito inerente a conducao de vida emsociedade, que nao pode ser impedido por nenhum tipo deinteresse. Mais a frente, o Codigo afirma tambem, no seuartigo segundo, que a divulgacao de informacao, precisa ecorreta, e dever dos meios de comunicacao publica, independenteda natureza de sua propriedade e, no artigo decimo, item c, queo jornalista nao pode frustrar a manifestacao de opinioesdivergentes ouimpedir o livre debateEntao, temos que o jornal, embora sejauma empresa capitalista, e tambem uma instituicao ao lado deoutras, como a escola, a fabrica, o Estado, etc. -- onde se instalauma luta simbolica entre uma hegemonia dada, majoritaria, e umacontra-hegemonia em gestacao, ainda minoritaria, mas que aspiraconstituir-se numa nova hegemonia, articulando um outro blocohistorico.Isto explica certos aspectoscontraditorios identificados na cobertura dos foruns, como, porexemplo entre outros --, a edicao do Estadao de 23/01/03:enquanto o editorial considera o FSM vinculado a destruicao e adesordem, a primeira pagina do caderno especial tem forte apelopro-FSM. Etambem, como qualquer empresa, o jornal e palco deconflitos entre patroes e empregados pela apropriacao da rendaali produzida, colocando-os,