na qual os fatos desencadeiam-se mecanicamente em uma relacao progressiva e consequente na direcao de um ideal evolutivo, nao poderiamos privar-nos de expressar a nossa compreensao de que a historia, se nao e uma simplificada esteira de sucessoes, e um campo de movimento continuo, no qual o choque dialetico de suas contradicoes intestinas vai determinar processualmente as feicoes assumidas por uma realidade historico-temporal especifica. Desse modo, a analise historiografica das micro-relacoes que se desenrolam atraves das compartimentacoes de um todo, crescem em importancia se considerarmos a permanencia de uma implicacao de influencias e confluencias entre o todo e os seus compartimentos, e isso e obvio. Por esse motivo, nos detivemos em examinar, no presente trabalho, a genese historica das modernas relacoes politicas e raciais e suas principais vertentes ideologicas nos Estados Unidos da America, durante as ultimas decadas do sec XIX e primeiras decadas do seculo XX, genese essa cujas expressoes iriam marcar e referendar todo o desenvolvimento dessas relacoes atraves do seculo XX ate os dias atuais. Se entendemos a importancia de meramente apresentar aos interessados, informacoes sobre um determinado cenario historico, que por razoes ideologicas nos sao deliberadamente indisponibilizadas, a intencao que nos move, e a de oferecer subsidios ao leitor brasileiro, para uma discussao politica e racial que leve em consideracao experiencias anteriores e referenciais, no sentido de minimizar o atraso de mais de um seculo dessa discussao colocada no Brasil, pelo menos a nivel oficial, aberto e bilateral. A propensao de tratar como nova a materia relacoes raciais e estado, resume nao somente um profundo desrespeito as mobilizacoes historicas do povo negro no Brasil e no mundo como tambem mascara cinicamente a responsabilidade historica e deliberadamente consciente das elites brasileiras geradoras e mantenedoras dessa realidade negativa. Faz-se portanto, necessario, o conhecimento objetivo das experiencias historicas nacionais e internacionais relativas as relacoes raciais que possam nos instrumentalizar contra uma discussao superficial e mistificadora. No Caso norte-americano, veremos as tensoes referentes aos axiomas paradigmaticos raciais preponderantes na primeira metade do sec XX, estenderem-se da mesma maneira atraves de toda a segunda metade (ainda que com outros personagens), ate o momento em que a acao avassaladora das forcas repressivas, somadas ao crescimento economico e a unidade nacional empurrada atraves da paranoia contra supostos inimigos externos conseguem pulverizar os movimentos negros organizados diminuindo-lhes a pujanca e o apelo popular de suas mobilizacoes ( com excecao talvez apenas da Nacao do Islam e o seu Ministro Louis Farrakhan). Quanto a isso podemos afirmar que o governo americano, em aspectos gerais vai assumir, como paradigma oficial para as relacoes raciais o modelo de Booker T. Washington, traduzido como uma Concessao de cidadania para o negro atraves de medidas paternalistas e controladas, nomeadamente a abertura de escolas e universidades especificas voltadas majoritariamente para a formacao tecnica e industrial, a melhoria nos servicos publicos e de moradia ( infimas, se contextualizadas nos padroes americanos), algum acesso de credito e um discurso permanente pautado na paciencia e na resignacao confiante em dias melhores. Por outro lado, a movimentacao conduzida pelo reverendo Martin Luther King Jr. De carater