..Porque submeter-me aos limites impostos por uma dada disciplina cientifica nao me permitirao compreender o humano em sua complexidade e profundidade constituinte... Definitivamente to fora... tua insensibilidade me assusta 0o_ eu quero e paz e leveza... ^^ Oque entendemos por apreender o fenomeno em sua totalidade? Bem,uma das criticas que se fazia (e ainda se faz) aos positivismo(s) emsuas variadas caracterizacoes, (nao existe apenas um Positivismoassim como nao existe apenas um Marxismo, nem apenas umaFenomenologia e etc.) era a ideia de se fragmentar o objeto deestudo, isolando certas variaveis e desprezando outras. Dessa formase perde (ia) a dimensao total do fenomeno estudado (no casoo humano). Para o materialismo historico dialetico, a realidade naodeve ser conhecida de forma fragmentada mais sim de forma sistemica,holistica, processual (se somos seres historicos estamos sujeitosao tempo sendo assim sujeito ao processo) partindo sempre darealidade concreta (critica ao idealismo). A totalidade apontadaaqui caracteriza-se entao como uma tentativa de apreender o fenomenoestudado, o humano, de forma global apreendendo seusmultideterminantes e condicionantes sejam eles de ordem social,biologica, psicologica e etc. superando assim um estado dealienacao, produzindo formulacoes teorico conceituais ou ateleis emcertos casos mais elaboradas e precisas. Einteressante a gente pensar tb que essa(s) forma(s) de apreender arealidade (nao existindo unicidade nos discursos, havera sempremultiplos vozes que hora se aproximam hora se distanciam) naosurgem do nada. Elas provem de certas sistematizacoes teoricoconceituais historicamente construidas e serao base para a oentendimento humano de maneira ampliada, repercutindo assim nasmais diferentes areas do conhecimento. Pensemos entao que essaforma de entender a realidade nao e peculiar do Serv. Social, sefazendo presente tambem em outras disciplinas cientificas como porexemplo a economia(s), sociologia(s) , psicologia(s),antropologia(s), historia(s) e etc... Aquestao colocada e de ordem filosofico-epistemologica a qual,repercute na forma como iremos produzir nossas teorias, conceitos,leis, instrumentais tecnico-operativos e como utiliza-los... Emsintese, como se entende o que e a realidade e como irei intervirpara transforma-la. Para a apreensao da realidade de maneira maistotalizada (entendendo que a totalidade em si, ou oesgotar de um objeto de estudo nunca sera alcancado, emfuncao da natureza dinamica e historica dos fenomenosanalisados), devemos ter ciencia que existem diversas variaveis deoutras ordens que podem interferir no nosso objeto/sujeito de estudo,sendo elas por exemplo de ordem psicologica e biologicaas a quais, nos assistentes sociais nao temos na maioria doscasos uma formacao minima que nos prepare para identifica-las. Quando ignoramos essa questao tendemos a incorrer em errosmuitas vezes caros para com os nossos usuarios e nos mesmos, caindonum reducionismo igenuo de acreditar que o objeto/sujeito de estudose reduz a aquela certeza a qual temos conhecimento. Pode-sehaver muito mais pra alem daquilo que nossos sentidos nos apresentam. Diferentes referenciais teoricos nos darao respostas distintas aum mesmo fenomeno analisado. E preciso saber dialogar com essasdiferencas paradigmaticas. ....E e tanto ato falho que nem se pode considerar mais falho... Por que voces temem tanto a pergunta? FAZENDO TRABALHOS ACADEMICOS[ha, e nao e machismo nao e so realismo ;) ] HOMENS: - vei o trabalho e pra sexta: -Blz, faz assim cada um procura um artigo e le para amanha, entao dividimos as partes; Cada um monta seu slide e