SOLENIDADE DA PASCOA DA RESSURREICAO DO SENHOR - ANO CA liturgiadeste domingo celebra a ressurreicao e garante-nos que a vida em plenituderesulta de uma existencia feita dom e servico em favor dos irmaos. Aressurreicao de Cristo e o exemplo concreto que confirma tudo isto.A primeiraleitura apresenta o exemplo de Cristo que passou pelo mundo fazendo o bem eque, por amor, Se deu ate a morte; por isso, Deus ressuscitou-o. Os discipulos,testemunhas desta dinamica, devem anunciar este caminho a todos os homens.O Evangelho coloca-nos diante de duasatitudes face a ressurreicao: a do discipulo obstinado, que se recusa aaceita-la porque, na sua logica, o amor total e a doacao da vida nao podemnunca ser geradores de vida nova; e o discipulo ideal, que ama Jesus e que, porisso, entende o seu caminho e a sua proposta a esse nao o escandaliza nem oespanta que da cruz tenha nascido a vida plena, a vida verdadeira.A segunda leitura convida os cristaos,revestidos de Cristo pelo Baptismo, a continuarem a sua caminhada de vida nova,ate a transformacao plena que acontecera quando, pela morte, tivermosultrapassado a ultima fronteira da nossa finitude.LEITURA I At 10,34.37-43Leitura dos Atos dos ApostolosNaqueles dias,Pedro tomou a palavra e disse:Vos sabeis o que aconteceu em toda a Judeia,a comecar pela Galileia,depois do baptismo que Joao pregou:Deus ungiu com a forca do Espirito Santo a Jesus de Nazare,que passou fazendo o beme curando a todos os que eram oprimidos pelo Demonio,porque Deus estava com Ele.Nos somos testemunhas de tudo o que Ele fezno pais dos judeus e em Jerusalem;e eles mataram-no, suspendendo-o na cruz.Deus ressuscitou-o ao terceiro diae permitiu-Lhe manifestar-Se, nao a todo o povo,mas as testemunhas de antemao designadas por Deus,a nos que comemos e bebemos com Ele,depois de ter ressuscitado dos mortos.Jesus mandou-nos pregar ao povoe testemunhar que Ele foi constituido por Deusjuiz dos vivos e dos mortos.E dele que todos os profetas dao o seguinte testemunho:quem acredita nelerecebe pelo seu nome a remissao dos pecados.MENSAGEMO nossotexto e uma composicao lucana, onde ecoa o kerigma primitivo. Pedro comeca poranunciar Jesus como o ungido, que tem o poder de Deus (vers. 38a); depois,descreve a atividade de Jesus, que passou fazendo o bem e curando todos os queeram oprimidos (vers. 38b); em seguida, da testemunho da morte na cruz (vers.39) e da ressurreicao (vers. 40); finalmente, tira as suas conclusoes acerca dadimensao salvifica de tudo isto (vers. 43b: quem acredita nele recebe, peloseu nome, a remissao dos pecados). Esta catequese refere tambem, com algumainsistencia, o testemunho dos discipulos que acompanharam, a par e passo, acaminhada historica de Jesus (vers. 39a. 41. 42).Repare-secomo a ressurreicao de Jesus nao e apresentada como um facto isolado, mas comoo culminar de uma vida vivida de um determinado jeito. Depois de Jesus terpassado pelo mundo fazendo o bem e libertando todos os que eram oprimidos;depois de Ele ter morrido na cruz como consequencia desses caminhos, Deusressuscitou-o. A radical transformacao e transfiguracao da realidade terrestrede Jesus, a plenitudizacao das suas possibilidades humanas e divinas, pareceser o ponto de chegada de uma vida posta ao servico do projeto salvador elibertador de Deus. Por