da suaqueridissima amiga de infancia Maria da Conceicao Cerqueira Cardoso de Campos Pequetita[3],sobrinha de meu avo Lele, que se foi em marco de 2005 , suas angustiase tristezas somatizaram o cancer que a ceifou[4].Vovo tinha por mim umcarinho especial. De seus tres unicos netos, eu era o do meio e sobrava, dealgum modo, entre um irmao primogenito e homonimo de meu pai e um mais novo,eterno enfant gatte de minha mae. Desde muito pequeno eu amavaprofundamente ela e tudo que representava: o passado, o poder, a autoridade, afamilia, a religiao. De fato ela sempre encarnou para mim valores dos maistremendos e que, hoje, entendo por que sao considerados arcaizantes por tantosfilosofos, historiadores e cientistas sociais em geral. Um dos paradoxos maisinteressantes a mim, e que responde em grande parte pela personalidadeisabelofila que desenvolvi, era sua relacao de amor/odio com Dona Isabel(1846-1921), a Redentora da Historia do Brasil. Ela sempre dizia que a culpadas coisas darem errado no Brasil e da Princesa Isabel, que libertou anegrada e provocou a desordem; essa era a formula paterna. De outro lado, elame contava em detalhes e com entusiasmo a alegria de sua mae quando, aos 13anos, assistiu as festas pela Abolicao (1888) na fazenda do pai e na Zona daMata de uma maneira geral. Enquanto narrava, Vovo embargava a voz... humano,demasiado humano... Voltemos a sua biografia.Aos treze anos de idade, Sinhazinha foi obrigada a noivar com o jovemEristhildes Euzebio, o Lele. O apelido, embora se assemelhe ao vocabulopopular que designa uma pessoa doida, nao tinha essa conotacao especifica eera um dos muitos que definiam a prole de Joaquim Mendes de Cerqueira(1877-1954) e sua mulher, Jozina (nascida Lomeu de Oliveira Bastos) os irmaos de Lele eram Quidinho (Euclides), Belinha (Elvira), Tide (Erothilde), Ladinho (Esberalde), Didi (Edivaldo), Edith e Elsa. Em outraoportunidade falarei desses meus bisavos, tios-avos e suas historias.Lele era umaespecie de playboy rural da epoca um agroboy, diriamos hoje. Seu pai saira de Sao Paulo de Muriahe(MG) em meados da decada de 1910 para se estabelecer em Bom Jesus do Itabapoana,noroeste do Estado do Rio de Janeiro, na divisa com o Espirito Santo. Nao seise houve briga familiar, por partilha e coisas do genero, mas o fato e que SoQuinca Cerqueira foi viver com seus filhos e colonos na pacata Bom Jesus,entao distrito do Municipio de Itaperuna.Em Muriae e nas pequenascidades erguidas na ribeira do rio de mesmo nome, em Minas e no Rio, osCerqueira eram potentados rurais com os demais landlords (expressaorebouciana) que haviam desbravado a Zona da Mata mineira: os Pinto, os Cezar,os Penna, os Garcia, os Bastos e outros. E o que nos relata o livro Terra daPromissao (1956), do Major Porphyrio Henriques da Silva (1868-1953), umdeputado da antiga Assembleia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro sediada em Niteroi. Porphyrio Henriques havia sido, na infancia e adolescencia, um colonoda familia Cerqueira Bastos.Lele nasceu emMuriae, em 14 de outubro de 1910, na Fazenda Boa Sorte[5]. Foidificilimo para mim descobrir no livro de batismo paroquial seu registro, poiso padre o batizou como Arestides por obviamente desconhecer as manias deJozina Lomeu de Cerqueira no quesito