Breve Memorialescrevi este "breve memorial" para um concurso Marcos Carvalho Lopes Em 1997 comecei o curso de Filosofia naUFG, no mesmo ano o professor Goncalo Armijos Palacios publicou o livro De como fazer filosofia sem ser grego,estar morto ou ser genio. Nao li o livro quando de seu lancamento, mas viviseus efeitos, que repercutiram em todo departamento ao colocar em evidencia aesquizofrenia da proposta do curso: se o discurso (meta)filosofico reafirmava avocacao da Filosofia para a formacao dacapacidade critica e da autonomia intelectual; efetivamente o curso promoviauma especie de catequese que fornecia a disciplina hermeneutica paradesenvolver leituras e ser um comentador competente dos textos sagrados. As criticas de Goncalo nao foram contestadas/respondidaspor seus pares, mas e certo que este silencio possuia textura (e constituia umapre-ocupacao ontologica). Se era mais facil e promovia maior prestigio entreos pares mergulhar na formacao erudita, exibindo rigor logico e seriedadeexegetica, assim como, incrementar a autoestima com citacoes em linguasestrangeiras, a socializacao gregaria promovia uma autocontradicao na figura dofilosofo como comentador, que, efetivamente deveria ser somente comentador. Tambem (e nao exclusivamente) por isso, quandoterminei a graduacao em 2000, resisti a ideia de continuar no papel decomentador junior dos textos comentados pelos professores comentadores. Nadaoriginal: queria estudar a relacao individuo-sociedade em Jose Ortega y Gasset,autor fora dos horizontes de interesse de meus professores. Apesar do convitede diversos professores, nenhum a principio aceitou orientar o tema que meinstigava, tambem por isso, nao segui para o mestrado. Com 20 anos e diploma de licenciado emFilosofia, num horizonte em que a obrigatoriedade das aulas dessa disciplinanao existia nos cursos de Ensino Medio, voltei para minha cidade natal, Jatai,direto para o mercado de subemprego (com carga horaria e salarios baixos),precisava dar aulas de disciplinas diversas (Artes, Historia, Sociologia,Filosofia etc.). Entre 2000 e 2004 comecei a fazer o curso de Letras, trabalheicomo professor temporario em um CEFET, passei no concurso para docente doEstado de Goias, abandonei o curso de Letras, fiz uma especializacao em FormacaoSocioeconomica do Brasil etc. O mais importante neste periodo foi perceber comoo jargao que havia aprendido na academia nao funcionavam na sala de aula.Precisei me adaptar e tentei fazer isso utilizando cancoes populares como motepara sensibilizar e ganhar atencao dos alunos. Disso e de meus gostosidiossincraticos surgiu o projeto de escrever um trabalho desvelando osaspectos filosoficos e politicos nas cancoes. Em 2005 entrei no Mestrado emFilosofia da UFG, mas antes mesmo de terminar minha dissertacao ja haviaescrito o texto do livro Cancao,estetica e politica: ensaios legionarios que foi lancado em 2012 pelaeditora Mercado de Letras (foram diversos anos para conseguir a autorizacaopara publicacao). Entre a conclusao da dissertacao e a defesa tambem desenvolviartigos sobre Engenheiros do Hawaii que hoje motivam palestras e alguns cursos.Este tipo de abordagem estapresente em diversos de meus textos que se tornaram capitulos de livro (como osensaios Cazuza e a malandragem de ser brasileiro e Caetano Veloso e afilosofia no Brasil), artigos em revistas cientificas (A Filosofia de NoelRosa), em magazines, jornais, palestras, minicursos etc. No Mestrado, sob a orientacao doprofessor Goncalo Armijos Palacios, estudei o debate entre Richard Rorty eUmberto Eco sobre limites interpretativos. O