que podemos apanhar apenas um fechamento necessario e provisorio (efeito de fechamento) do movimento dos sentidos, e que tambem poe em evidencia a falha e as multiplas interpretacoes que a linguagem pode construir. Por isso, a leitura de uma charge nao pode ser e nao e nunca linear, ela e fragmentada no sentido de propor direcoes de leitura determinadas. Dessa forma a questao do humor surge ai como uma forma de (des)controle, abrindo da possibilidade de se dizer e de nao dizer.Pecheux (1997a, p. 167) fala do efeito sujeito, do ponto em que ha identificacao do sujeito consigo mesmo e com o outro (ego): A unidade (imaginaria) do sujeito, sua identidade presente-passada-futura encontra aqui um de seus fundamentos e do efeito de intersubjetividade nas relacoes de sentido da formacao discursiva (nocao que sera trabalhada adiante). Afirma, entao, que na relacao do sujeito consigo e com o outro e com a marca do inconsciente como discurso, o Outro na enunciacao, se observa a tomada-de-posicao do sujeito:[...] a tomada de posicao resulta de um retorno do Sujeito no sujeito, de modo que a nao-coincidencia subjetiva que caracteriza a dualidade sujeito/objeto, pela qual o sujeito se separa daquilo de que ele toma consciencia e a proposito dos que ele toma posicao, e fundamentalmente [...] O desdobramento do sujeito como tomada de consciencia de seus objetos e uma reduplicacao da identificacao, precisamente na medida em que ele designa o engodo dessa impossivel construcao da exterioridade no proprio interior do sujeito (Pecheux, 1997a, p. 172).Nesse espaco de igualdades e diferencas, por exemplo, e que se instaura o gesto (que sempre pode ser outro) como pratica significante (Pecheux 1969, simbolico) que traz em si tanto a corporalidade dos sentidos quanto a dos sujeitos, enquanto posicoes simbolicas historicamente constituidas, ou seja, posicoes discursivas (linguistico-historicas) (ORLANDI, 2004, p. 27). Os sentidos deslizam para outros, sujeitos relacionam-se a outros simultaneamente. Nesta relacao tambem se considera a questao da leitura, da determinacao do leitor imaginario, no caso o leitor de Zero Hora. Desde 1999, quando iniciou a Campanha pelo Desarmamento promovida pelo Estado, em que os cidadaos de bem deveriam entregar/vender suas armas para que fossem trocadas em postos de recolhimento da Policia Federal, muitas instituicoes (igrejas, ONGs, imprensa) empenharam-se em construir sentidos tanto para a nocividade quanto para a utilidade das armas de fogo e da municao na contemporaneidade. Tambem, neste ano, um Projeto de Lei do Senado deu origem ao Estatuto do Desarmamento e por desdobramento a proposta do Referendo nacional. Por um decreto legislativo aprovado em 2003 se gerou o Referendo e se dividiram as Frentes Parlamentares do Sim e do Nao para organizar campanhas de esclarecimento aos eleitores pela midia. A pergunta formulada para o Referendo foi: O comercio de armas e municao deve ser proibido no Brasil? Nesse contexto, este estudo parte da leitura de sete charges recortadas do jornal Zero Hora que circula no Rio Grande do Sul no periodo que antecede o Referendo do Comercio das Armas, mais conhecido como Referendo das Armas, no Brasil. As referidas charges foram veiculadas de junho a outubro do