liberdade, tambem tratavam de adquirir um cativo para si.[11] Ter escravos significava status e afastava as pessoas do mundo do trabalho pesado, que na mentalidade brasileira apenas os escravos podiam exercer. Portanto, no Brasil escravagista, ninguem se espantava ao ver um negro ou um mulato comprando um escravo, mas essa cena seria chocante nos Estados Unidos a epoca e dificil de ser imaginada pelos brasileiros atualmente.[12] Toda a vida economica do imperio ultramarino portugues na Africa e na America se organizava com base no trabalho escravo, e o sentimento abolicionista sempre foi muito debil no mundo luso-brasileiro.[13] Em decorrencia, o Brasil so extinguiu o trafico de escravos em 1850, sob pressao da Inglaterra e apos desrespeitar acordos nos quais se comprometia a abolir o trafico. A escravatura so foi abolida em territorio brasileiro em 1888, sendo o Brasil o ultimo pais das Americas a abolir a escravidao.[14] A escravatura era um dos pilares do Imperio do Brasil e, com a abolicao, o Imperador Pedro II perdeu o apoio dos fazendeiros escravistas insatisfeitos por nao terem recebido indenizacao, sendo uma das causas da queda da Monarquia no Brasil.Grupos etnicos O vestuario da baiana reflete a influencia muculmana dos escravos oeste-africanos.Os portugueses classificavam diversas etnias africanas de forma generica, sem levar em conta as peculiaridades existentes entre esses diferentes grupos. De maneira geral, os escravos eram identificados de acordo com a regiao do porto onde embarcaram. Em consequencia, um grupo classificado como unico pelos portugueses poderia, de fato, abarcar diversas etnias dentro dele. Os oeste-africanos, oriundos da denominada Costa da Mina, sobretudo da atual Nigeria e do Benin, eram genericamente denominados de escravos minas ou sudaneses, embora dentro desse grupo generico eram incluidas etnias diversas, como os nagos, jejes, fantis e axantis, gas e txis (minas), males (islamizados), haucas, kanuris, tapas, gruncis, fulas e mandingas. Muitos dos escravos trazidos da Costa da Mina eram seguidores da religiao muculmana. Alguns deles sabiam ler e escrever em arabe, fato inusitado no Brasil colonial, onde a maioria da populacao, inclusive a elite, era analfabeta. A influencia islamica desses escravos pode ainda ser vista em Salvador, sobretudo no vestuario das baianas, com seu caracteristico turbante muculmano, saias largas e compridas, xales e mantras listradas.O outro grande grupo que veio para o Brasil foi o dos bantos, a maioria oriunda de Angola, mas esse grupo incluia tambem escravos de lugares longinquos, como Mocambique.Bantus Mulher africana banto com seu filho, a maioria dos africanos trazidos para o Brasil e de origem Bantu.Os Bantus sao descendentes de um grupo etnolinguistico que se espalhou rapida e recentemente desde a atual regiao de Camaroes em direcao ao sul, atingindo tanto o litoral oeste quanto o leste da Africa. Como esta expansao foi recente, as diferentes nacoes Bantus tem muitos aspectos etnico-culturais, linguisticos e geneticos em comum, apesar da grande area pela qual se espalharam.[19]Os Bantus trazidos para o Brasil vieram das regioes que atualmente sao os paises de Angola, Republica do Congo, Republica Democratica do Congo, Mocambique e, em menor escala, Tanzania. Pertenciam a grupos etnicos que os traficantes dividiam em Cassangas, Benguelas,