dezembro de 1847) por outro empreiteiro, Delfino dos Santos Moraes.A senhora sabe que, a rigor, se trata de uma licenca ideologica se dizer que estas primeiras levas sao de alemaes, ja que nao ha o pais e que muitos, mesmo considerando a divisao territorial europeia de hoje, seriam poloneses (caso de 11 pessoas da primeira leva de 12). *A proposito, segue mais abaixo o comentario que publiquei no meu blog falando justamente disso [nao colocado aqui].Tambem dizer que eram terras despovoadas e impreciso, professora. Ja ha informacoes suficientes para demonstrar-se que toda a colonizacao com povos germanicos e outras gentes no Vale do Rio Pardo nao se da num vazio populacional. Como mencionei, considere-se os grupos indigenas que aqui se assentavam e circulavam sistematicamente desde seculos (ate reducoes jesuitico-guaranis tivemos nos anos de 1630 aqui no vale inclusive uma em pleno territorio de Santa Cruz, a reducao San Cristobal, com 950 pessoas); considere-se os aquilombamentos, com negros e outros parias fugidos das cidades e fazendas na regiao, em especial de Rio Pardo, embretados em matas e montanhas (e sempre recuando na medida que os loteamentos rurais vao expandindo-se pela serra); considere-se os ocupantes e sesmeiros luso-brasileiros, trabalhadores negros e outros agregados que aqui estavam estabelecidos e conformavam o Faxinal do Joao Faria e rancharias ainda mais modestas espalhadas nos arredores.Nao entendo como esta riqueza de gentes, de referencias geografica, sociais e culturais e desprestigiada e mesmo desconstituida com discursos que forcam exclusivismos e purezas que me parecem mais fetiches de identidades etnico-raciais, cujos pressupostos, a menor contraposicao seriamente embasada, se desmancham no ar, aludindo a outro intelectual alemao admiravel, Karl Heinrich Marx. **Tambem a proposito, segue outro comentario sobre o assunto que postei no meu blog [nao colocado aqui].Agradeco a atencao e desejo tudo de bom.---------Prezado:Leio esporadicamente com muito interesse a sua coluna no Riovale. Dias atras, um fragmento me chamou a atencao: havia uma critica a manifestacoes questionando o questionamento que historiadores e ativistas tem colocado na imprensa. O chapeu me serviu e entao resolvi, cordialmente, mandar-lhe este e-mail.Nao se trata, como sempre digo, de menosprezar, muito menos negar toda a carga de dificuldades, esforco e sofrimento de milhares de individuos e familias imigrantes e descendentes que se assentaram na regiao de Santa Cruz do Sul, em especial (mas nao unicamente) alemas. O questionamento se refere ao tom grandiloquente e mitificador, que parece tentar concentrar todas as virtudes em um ou dois grupos especificos, esquecendo que somos, independente de referencias geograficas e culturais, seres humanos...Recentemente, o senhor deve ter acompanhado, registrou-se os 130 anos da presenca italiana no RS. O caderno de cultura do jornal Zero Hora publicou uma serie de textos, cujo enfoque e conclusoes sao perfeitamente aplicaveis para o caso da presenca alema no estado: recupera-se a dimensao humana da vida da colonia, para alem dos discursos laudatorios. No artigo da professora Corteze, destaca-se que O mito de um colono predestinado simplifica, estereotipa e empobrece a complexa historia da imigracao italiana. No do professor Maestri, levanta-se a idealizacao de muita producao historiografica, que escamoteia contradicoes, tropecos e desastres, propondo-se