IntroducaoNeste shabatestudaremos a Parasha (Porcao) intitulada como Vayera, que pode ser traduzidacomo E Apareceu. Vale lembrar que o texto sagrado foi dividido em 54 porcoesque sao estudadas a cada Shabat. Cada uma destas porcoes recebe um nome que,para alguns de nossos sabios, possui a essencia de toda ela, ou seja, o nome da Parasha reflete sua essencia.Portanto, o nome da Parasha por si so ja teria um mundo de informacao a serapreendida. Sendo assim, tentaremos abordar alguns aspectos que estao embutidosno texto que, numa perspectiva literal nao sao percebidas, mas sao igualmenteimportantes para o fortalecimento de nossa emunah.Uma Gota de Semen Logo deinicio percebemos algo interessante, a palavra Vayera formada pelas letrasVav, Yud, Resh e Alef, cujos respectivos valores sao 6, 10, 200 e 1, somam nototal o valor 217, que se forem reduzidos (2+1+7) chegamos ao valor de 10. Dez ejustamente o valor da letra Yud, a menor letra do alfabeto hebraico que paranossos sabios representa uma gota de semen, de fato, seu formato lembra umespermatozoide, conforme podemos observar na imagemabaixo: Sobre a letra Yud e importante dizer que ela e a primeiraletra do Tetragrama sagrado: Neste casopor ser a primeira letra do nome do Eterno, ela estaria associada a energiacriativa do Sagrado, Bendito seja Ele. Interessante como as coisas se ligam,pois esta Parasha contem justamente o anuncio do nascimento de Yitschaq (Isaac),com quem foi estabelecida uma alianca eterna e tambem com sua semente/semen(Yud) depois dele! Nesta Parasha tambem e confirmada a mudanca de nome queAvram (Abrao) e Saray (sarai), ambos receberam respectivamente a letra Hei,(ver imagem abaixo) cujo valor numerico e cinco:Como a letrahei foi acrescentada aos dois nomes, (Avram passando a se chamar Avraham eSaray se tornando Sarah), e sendo ela de valor numerico cinco, somamos 5+5 e oresultado obtido e 10 (Yud)! Sarah de esteril agora seria a matriarca de umamultidao de povos, e Avraham que lamentava a falta de um filho, passaria agoraa ser conhecido como o pai de uma multidao.Existe aindaoutro aspecto que gostariamos de abordar, mesmo que de forma bem resumida,relacionado com a letra Yud. A sabedoria elevada de nossos mestres entende aexistencia em quatro niveis (ou quatro mundos), sao eles: Mundoda Emanacao (Atzilut) Mundoda Criacao (Beriah) Mundoda Formacao (Yetzirah) Mundoda Acao (Assiah)Cada umdesses mundos e representado por uma letra do nome sagrado, dessa forma, decima para baixo teriamos a seguinte estrutura: Mundoda Emanacao (Letra Yud) Mundoda Criacao (Letra Hei) Mundoda Formacao (Letra Vav) Mundoda Acao (Letra Hei)ConclusaoO Mundo dasemanacoes, que e o mais elevado dos mundos e de total santidade, tambem econhecido como mundo das causas. Considerando que emanacao nada mais e do queum ponto de partida, uma procedencia ou mesmo origem, Avraham, Sarah e Yitschaqapontam para algo sobremodo elevado, estes tres personagens indicam um novo Bereshit,uma retomada do ideal da criacao! Repousa sobre os descendentes destes, a tarefade revelar a Luz que emana desde o principio, mas que devido ao egoismo,impureza e vaidade religiosa tem sido ocultada.Portanto, entendemos que "Vayera" nos fala da revelacao dos propositos sagrados do Eterno, "E apareceu-lhe o Eterno" e nesta frequencia devemos ajustar nossas intencoes, despojando-nos de toda