reproduzir as formas de dominacao social. Devido a esse fato o australiano Ivan Illich apresenta uma proposta radical, a descolarizacao da sociedade.A principal critica que pode ser feita a Illich se refere a dimensao individualista do seu projeto, que despreza uma analise mais profunda dos conflitos sociais. Na verdade, ele propoes uma revolucao moral, empenhada em conscientizar os individuos para a mudanca e converter cada um no seu intimo.As Teorias Critico-Reprodutivas No Brasil, a situacao quanto ao estudo e pessima, grande parte das criancas nao frequentam a escola, quanto aos que conseguem entrar, ha um afunilamento muito grande.Como a escola reproduz os privilegios ja existentes na sociedade:As Comunidades Tribais - Trata-se de sociedades que nao tem Estado, classes, Escrita, Comercio e Escola . Essa sociedade e essencialmente mitica. Nas comunidades tribais, as criancas aprendem imitando os gestos dos adultos em suas atividades diarias.A adaptacao aos usos e valores da tribo geralmente e levada a efeito sem castigo. A Escola Tradicional Burguesa Nos seculos XVI e XVII sao fundados colegios pelas ordens religiosas dos seculos XVI e XVII. E para disciplinar a crianca, submetendo-a aos rigores da hierarquia surge o habito dos castigos corporais. Com isso surge o modelo da escola tradicional, nestes colegios existem uma rigida formacao moral.Tornam-se famosos os internatos dos jesuitas, que se espalham por toda a Europa durante 200 anos (do seculo XVI ao XVIII). Essas escolas se destinam a nobreza e a burguesia ascendente.Com a Revolucao Industrial, passa-se a exigir que ao lado da formacao humanistica fossem tambem estudadas as ciencias da natureza.CRITICAS A INSTITUICAO ESCOLAR A Escola Nova A instituicao escolar se tornou mais complexa a partir do Renascimento e Idade Moderna.Foi a partir do seculo XVIII que a legislacao que demonstra o interesse do Estado em assumir a educacao, tornando-a leiga e gratuita.A escola nova surge no final do seculo XIX para propor novos caminhos a uma educacao em descompasso com o mundo onde se acha inserida favorecendo os ja socialmente favorecidos. A heranca escolar cabe aos herdeiros de sistemas privilegiados: o acesso a escola, o sucesso escolar, a possibilidade da escolaridade prolongada ate a universidade estao reservados aqueles cujas familias pertencem as classes dominantes.Nos tempos atuais, encontramos o chamado modo de producao capitalista onde as forcas antagonicas sao representadas pelas classes sociais, sendo os interesses dessas classes divergentes, so se sustentam mediante a dominacao de uma classe sobre outra. Afirma ainda que o Estado e composto por dois tipos de aparelhos: o repressivo de Estado e o ideologico de Estado.Para Establet e Baudelot, se vivemos em uma sociedade dividida em classes, nao e possivel haver uma escola unica. Existem na verdade duas escolas, nao apenas duas escolas diferentes, mas opostas, heterogeneas. Desse modo, a escola reafirma a divisao entre trabalho intelectual e trabalho manual.Da mesma forma, Snyders considera que a separacao escola-mundo descrita por Baudelot e Establet parece muito defasada no tempo. Embora tenham enfatizado a luta de classes, acabam descartando a possibilidade de que a escola seja um dos campos dessa luta, o que redunda em pessimismo e impotencia. As Teorias Progressistas Na decada