thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
globais, tal como os Atletas Independentes Olimpicos. Portanto, por todo um contexto historicoda globalizacao, assim como por uma necessidade do COI se posicionar politicamentea frente de conflitos internacionais, o mesmo deixa de ser uma instituicaointernacional omissa e passa a ser uma corporacao global com um alto podereconomico, politico e sociocultural, possuidor de uma legitimidade em resolverconflitos. Que neste caso especifico do artigo, a ideia de cessar conflitosviria pela constituicao dos Atletas Independentes Olimpicos. Para mais informacoes sobre oestudo: http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09523367.2017.1294581?journalCode=fhsp20.
estabelecidos quantodar suporte para novas ordens de governancas. Serviu tanto para sublimar nossossentimentos ruins e nos fornecer alegrias como tambem nos fez perceber o nivelde odio impregnado nas sociedades. Ele e democratico pornatureza e quem escolhe qual caminho ele trilhara sao quem o pratica, o negociae o utiliza como ferramenta de intervencao, seja para o bem seja para o mal. Epara os proximos anos, evidenciara, dentro de campos esportivos, acoesconservadoras e acoes liberais da mesma forma como a terceira Lei de Newton.
de cantar os hinosnacionais nos esportes, nos mostram como foram construidos os respectivosEstados nacionais (por mais que isso possa ser redundante). A construcao dos Estadosnacionais na Europa foram, acima de tudo, consequencias de algumas revolucoes,conflitos e principalmente guerras. Alguns acontecimentos podem ser citados,como a Revolucao Francesa, as Revolucoes Democraticas de 1848, as duas GrandesGuerras Mundiais, a eclosao da Iugoslavia e da Uniao Sovietica e por final etalvez a mais preponderante no que se trata de sistema politico e economico e alegitimacao do poder nacional, a Revolucao Industrial. E e claro que porintermedio de tudo isso, os sentimentos nacionais europeus sao mais acalorados,fortes e temerarios do que outros continentes por envolver mortes, odio ao quee estrangeiro, ideologias de superioridades raciais e etc. E por isso que em competicoes europeias,na execucao dos hinos nacionais, a cantoria da torcida, dos atletas, dascomissoes e dos chefes de Estados, e feita a plenos pulmoes. Nao so parademonstrar a forca de sua nacionalidade ou empurrar a selecao para uma possivelvitoria, mas sim, o odio historico que envolve o continente assolado porguerras e conflitos de ordem nacional e racial. E bonito de ser ver sim,concordo. Mas repito e com a colaboracao de Hannah Arendt, nem so deNacionalismo civico (aquele nacionalismo criador de costumes, tradicoes ecidadania) vive o mundo. Ha entretanto, o Nacionalismo tribal ou chauvinista(aquele que ocasiona conflitos e xenofobismo). Em contrapartida, nao e surpresapara ninguem que os Estados nacionais, no continente americano, tenham obtidosua soberania e autonomia nacional por meio de processos de independencias dosproprios Estados europeus. E evidente que algumas dessas independencias forampor meio de conflitos armados e outras por acordos entre colonizadores ecolonizados, mas o fato e que nao houve tanto odio ao que e estrangeiro como naEuropa. E a soberania conseguida e totalmente contextualizada nos hinosnacionais, predominantemente na America do Sul, onde todos os hinos contem apalavra liberdade. E com essa finalidade que sao cantados os hinos nacionaisem competicoes no continente, um grito de liberdade, um grito de soberania, diferentementeda tentativa de intimidacao e supremacia da Europa. Portanto, o ato de cantar o hino nacionale um ato de cidadania mesmo que pareca o minimo de civismo praticado por nos.Entretanto, como uma tradicao inventada e construida historicamente, eimpossivel nao lembrar e sentir a forma como nosso respectivo Estado nacionalfoi construido, trazendo a tona os feitos, as bondades e ate mesmo os mais capciosossentimentos no momento da cantoria.
que eu vi a cor verde substituir o preto do luto. E nao haviarazao de ser diferente pelo fato de se ver tantas pessoas nos meios decomunicacao, que antes possuiam caras fechadas, opinioes fortes e cheios de virilidades,se transformarem em meros mortais portadores de sentimentos. A diferenca desse acidente aereopara os outros, nao desprezando qualquer tipo de vida, era que o aviao carregavauma cidade, um Estado regional e talvez uma nacao inteira. Ah os herois. Seriamuito facil se eles fossem como os herois nos quadrinhos. Chorei a semana toda e que nos escutame digam para todo o continente, que sempre recordaremos da campea Chapecoense.
nos dias atuaiscom a Siria, paises do Oriente Medio e do continente africano. Desta forma,sera a primeira vez que atletas sem uma nacionalidade valida participarao dos Jogos. E como forma de se ater aosprocessos e conflitos politicos e ter sua hegemonia global adquiria, o COIinstitucionaliza essas duas delegacoes. Por fim, para usar uma metaforapessoal, os Atletas Refugiados Olimpicos e os Atletas Independentes Olimpicossao equiparados a irmaos gemeos. Possuem a mesma criacao, os mesmosprecedentes, as mesmas finalidades, representam os mesmos simbolos, poremevidenciam cada particularidade e individualidade de quem participa. Alem do mais, vale pensarsobre o conceito de Anomia de Emile Durkheim como outro meio de diferenciacao.Anomia significa, em modo simples de pensar, a negacao de uma identidade,nesses casos seriam as identidades nacionais. Assim, podemos caracterizar comonao anomicos os Atletas Independentes Olimpicos e anomicos os AtletasRefugiados Olimpicos. Caso ganhem uma medalha, em ambasdelegacoes, a bandeira a ser hasteada e a Olimpica (cinco aneis) e o hino a sertocado e o hino olimpico. Sera no Rio-2016, a primeira vez que duas delegacoes olimpicas nao nacionais participarao dos Jogos. Os ROA e composto por 10 atletas refugiados e os IOA ate entao com 9 atletas do Kuwait, pela suspensao do seu Comite Olimpico Nacional por causa da interferencia do governo nas diretrizes do mesmo. Alias, sobre esse caso, umas das solucoes oferecidas aos russos foi a participacao como Atletas Independentes Olimpicos. Solucao essa que foi prontamente recusada pelos proprios russos e de certa forma pelo COI por nao permitir o banimento de toda a delegacao. Esse nao banimento foi sim uma decisao politica do COI e justa, pois banir a Russia dos Jogos, sem uma analise mais complexa e a longo prazo, seria abrir a caixa de pandora da Guerra Fria. PS: Os Atletas IndependentesOlimpicos foram meu principal tema na graduacao e no Mestrado. E maisinformacao sobre os Refugiados Olimpicos encontra-se aqui: https://www.olympic.org/news/refugee-olympic-team-to-shine-spotlight-on-worldwide-refugee-crisis.
ser uma das maiores quea era contemporanea vai poder acompanhar. Infelizmente, discursospreconceituosos, regionalistas e xenofobos estao acompanhando a organizacaodesses Jogos com o intuito de reforcar o nosso complexo de vira-latas. O ruim dissoe ver que parte desses discursos saem principalmente daqui, de brasileiros eoutros vem de regioes que somos forcados a ter como exemplo de civismo e de moralidade como a Europa, Asia e a America do Norte. Senhor Nelson, assim como temosexemplos de obras que sao atemporais, sua cronica deve ser considerada como umadelas. Talvez nao pensando somente no ambito esportivo mas sim em todos osoutros dominios individuais e coletivos. Se tiver respostas para todas asminhas indagacoes, nao sei como obte-las de voce. Muito grato e descanse em paz. Releitura: http://www.releituras.com/nelsonr_viralatas.asp
ESSE ARTIGO FOI CITADO EM UMA REUNIAO PARA ILUSTRAR COMO OS SERES HUMANOS SE DESENVOLVEM E A DIFERENCA ENTRE OS ANIMAIS E OS HOMENSMAS A FALTA DE CONHECIMENTO, A IGNORANCIA, ATINGIU ALGUMAS PESSOAS QUE SEM PENSAR ACABARAM COMETENDO UM GRAVE ERRO.Inteligencia canina e equivalente a de uma crianca de 2 anosRenomado pesquisador coloca lado a lado a inteligencia canina e a de uma crianca humana de 2 anos de idade.Os caes podem compreender mais de 150 palavras e intencionalmente enganar outros caes e pessoas, de acordo com o psicologo e pesquisador Stanley Coren, PhD, da University of British Columbia.Coren, autor dos livros mais populares sobre comportamento canino, revisou varios estudos para concluir que os caes tem a capacidade de resolver problemas complexos e sao mais parecidos com os humanos e outros primatas do que se pensava anteriormente.Segundo Coren, as habilidades mentais dos caes estao perto a de uma crianca humana de 2 a 2 anos e meio de idade.Ha diferencas na inteligencia entre os varios tipos de caes, e a raca determina algumas destas diferencas, diz Coren: "Ha tres tipos de inteligencia do cao: instintiva (o que o cao e adestrado para fazer), adaptacao (como o cao aprende a partir de seu ambiente a resolver problemas) e de trabalho e obediencia (o equivalente a aprendizagem escolar)."Dados de 208 juizes ligados a provas de obediencia nos Estados Unidos e no Canada mostraram as diferencas no trabalho e inteligencia entre as racas de caes. "Border Collies sao o numero um; Poodles estao em segundo, seguido pelos Pastores Alemaes. Quarto na lista e os Golden Retrievers, o quinto, Dobermans, sexta Shetland, e, finalmente, Labrador Retrievers", disse Coren.O cao de media inteligencia pode aprender 165 palavras, incluindo sinais, e os caes "super" (aqueles que estao entre os 20 no ranking de inteligencia) podem aprender 250 palavras, diz Coren. "O limite maximo da capacidade dos caes de aprender palavras e gestos e parcialmente baseado em um estudo de um Border Collie chamado Rico, que mostrou conhecimento de 200 palavras e demonstrou o que os cientistas acreditavam que so poderia ser encontrado nos seres humanos e em alguns primatas", disse Coren.Segundo Coren, os caes tambem podem contar ate quatro ou cinco. E eles tem uma compreensao basica da aritmetica e vai notar erros em calculos simples, como 1 +1 = 1 ou 1 +1 = 3.Atraves da observacao, Coren disse: Os caes podem aprender a localizacao de itens variados, as vias de melhor acesso em um ambiente (o caminho mais rapido para chegar em uma cadeira), como operar os mecanismos (tais como fechos e maquinas simples) e do significado das palavras e conceitos simbolicos (as vezes simplesmente por ouvir as pessoas falarem e vendo suas acoes).Durante o jogo proposto na pesquisa, observou-se que os caes sao capazes de tentar enganar outros caes e pessoas a fim de receber recompensas. Coren afirmou: "Os caes sao tao bem sucedidos em enganar os seres humanos assim quanto os seres humanos estao em enganar eles."Fonte: American Psychological Association TOMARA QUE AGORA, FINALMENTE VOCES CONSIGAM ENTENDER O QUE FOI DITO NA REUNIAO. LEIAM
Infancia, organizacao cocriada por Ferrer, declarou na ocasiao de sua morte que o crime do catalao era ser republicano, socialista, livre pensador; seu crime foi ter criado o ensino laico em Barcelona, ensinado a milhares de meninos a moral independente; seu crime foi o de ter fundado escolas.A experiencia de Ferrer nao acabou com sua morte. Apenas em Sao Paulo, duas Escolas Modernas foram fundadas, em 1909 e 1913, por sindicalistas anarquistas. John Dewey, teorico da Nova Escola, tambem fundou uma em Nova Iorque, nos EUA. Dentre os pensadores influenciados pelo pensamento do catalao, destaca-se o educador brasileiro Paulo Freire.Cassadas pelos governos da epoca, que acusavam as escolas modernas de ninhos do anarquismo e escola de bandidos, elas proliferaram pelo Brasil adotando novos nomes. Ate 1920, foram fundadas pelo menos 30 escolas seguindo a mesma metodologia, no Rio de Janeiro, interior de Sao Paulo, Para, Ceara, Rio Grande do Sul e Bahia.Eventos resgatam memoria do educadorA Biblioteca Terra Livre realizara duas atividades em outubro para lembrar os ensinamentos do educador catalao. No dia 6/10, domingo, 16h, sera exibido o filme A Lingua das Mariposas. Apos o filme, havera um debate sobre as influencias do ensino racionalista no contexto da Revolucao Espanhola. A atividade acontecera na Casa Mafalda, localizada a Rua Clelia, 1895, Lapa, Sao Paulo.No dia 13/10, aniversario da Morte de Ferrer, havera um evento no Centro de Cultura Social de Sao Paulo, na rua General Jardim, 253, sala 22, as 17h. A iniciativa visa debater o legado do pensador a partir de jornais anarquistas da epoca, assim como textos e poesias de Ferrer e contara com a presenca da doutoranda em educacao Luciana Santos. A entrada e franca.
necessarios para reagir aos apelos sensoriais e cognitivos que o mundo contemporaneo nos impoe", explica Marilda Oliveira de Oliveira, professora da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM). De acordo com ela, as aulas de Artes nao se restringem apenas ao desenvolvimento de habilidades manuais ou de coordenacao motora, por exemplo, mas abrangem um territorio muito mais amplo, proporcionando uma melhor compreensao do mundo em que vivemos. Melhora a coordenacao motoraDesenhar, pintar, recortar, colar. Tudo isso trabalha a coordenacao motora das criancas. Em uma fase da vida que elas ainda estao desenvolvendo as habilidades manuais, e importante que possam fazer isso de forma ludica, nas aulas de Artes na escola. "Nas aulas, nao nos limitamos so ao desenho. Usamos nanquim, aquarela, giz de cera e muitos outros materiais, para que os alunos desenvolvam a coordenacao motora de forma ludica e divertida", afirma Leo Ivan Rodrigues, professora de Artes do Colegio Santa Maria, em Sao Paulo5. Ajuda no processo de alfabetizacaoDe acordo com Leo Ivan Rodrigues, professora de Artes do Colegio Santa Maria, em Sao Paulo, as aulas de Artes podem contribuir - e muito - para o processo de alfabetizacao das criancas, e nao so pelo seu papel no desenvolvimento da coordenacao motora. "Quanto mais um aluno se expressa por meio da arte, melhor ele compreende o processo de leitura e escrita", explica ela, que e professora justamente do 1o ano do Ensino Fundamental, quando as criancas estao em fase de alfabetizacao. Por isso, quanto mais cedo a crianca comecar a ter contato com a arte, melhor!6. Desenvolve a atencaoQuando uma crianca pequena tem de fazer um recorte, ela precisa de muita atencao para nao errar. O mesmo acontece quando ela tem de pintar um desenho. Por isso, as aulas de Artes, alem de desenvolverem coordenacao motora dos pequenos, aprimoram a sua capacidade de atencao - que e imprescindivel nao so na infancia, mas durante toda a vida. "A atencao e fundamental tambem para as outras disciplinas, como matematica. Por isso, as aulas de Artes sao importantes inclusive para o aprendizado de outras materias", diz Leo Ivan Rodrigues, professora de Artes do Colegio Santa Maria7. Incentiva o gosto por outras disciplinasArtes e outras disciplinas podem caminhar juntas e tornar as aulas mais prazerosas para alunos e professores. Diante de um quadro como A Liberdade Guiando o Povo, de Eugene Delacroix, por exemplo, uma crianca pode ser apresentada a alguns topicos da Revolucao Francesa. A professora Leo Ivan Rodrigues, professora de Artes do Colegio Santa Maria, tambem ja uniu Artes a Biologia. Em uma visita a Fundacao Maria Luisa e Oscar Americano, metade dos alunos viu as obras de arte enquanto a outra metade ficou observando a vegetacao com uma professora de Ciencias. Depois, os grupos inverteram as atividades. "Ao fim, todos tiveram de fazer desenhos das arvores que haviam observado", conta ela.8. Faz pensar"A perspectiva da cultura visual e um campo de estudo hibrido porque se desenvolveu a partir de varios outros campos, como a filosofia, a sociologia e a antropologia. E um campo de estudo que questiona sobre as praticas de olhar
e os efeitos do olhar sobre quem olha", explica Marilda Oliveira de Oliveira, professora da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM). Entender a arte e a historia da arte e um exercicio que exige reflexao, que nos faz pensar sobre o que estamos vendo e por que estamos vendo de determinada maneira
DIZ O SENSO COMUM - "QUEM CALA CONSENTE"AS PIORES INJUSTICAS SAO COMETIDAS NAO SO POR QUEM SE DECLARA NOSSOS INIMIGOS, MAS OS QUE SE DIZEM NOSSOS AMIGOS E NAO FAZEM NADA PARA CORRIGIR UMA INJUSTICA FICAM QUIETOS, ACUADOS INDIFERENTES, MUITAS PESSOAS FORAM CONDENADAS A MORTE, INJUSTAMENTE PELO SILENCIO COVARDE DOS INDIFERENTES, PONCIO PILATOS LAVOU SUAS MAOS E JESUS MORREU PELA SUA INDIFERENCA, ATE QUANDO INJUSTICAS SERAO COMETIDAS EM NOME DO MEDO E DA INDIFERENCA ALHEIA- ENQUANTO OS QUE SE DIZEM BONS NAO FAZEM NADA PARA AJUDAR SEU PROXIMO, OS MAUS SE UNEM PARA DIFAMAR, CONDENAR SOB AS BENCAOS DOS INDIFERENTES.Antonio GramsciOdeio os indiferentes. Como Friederich Hebbel acredito que "viver significa tomar partido". Nao podem existir os apenas homens, estranhos a cidade. Quem verdadeiramente vive nao pode deixar de ser cidadao, e partidario. Indiferenca e abulia, parasitismo, covardia, nao e vida. Por isso odeio os indiferentes.A indiferenca e o peso morto da historia. E a bala de chumbo para o inovador, e a materia inerte em que se afogam frequentemente os entusiasmos mais esplendorosos, e o fosso que circunda a velha cidade e a defende melhor do que as mais solidas muralhas, melhor do que o peito dos seus guerreiros, porque engole nos seus sorvedouros de lama os assaltantes, os dizima e desencoraja e as vezes, os leva a desistir de gesta heroica.A indiferenca atua poderosamente na historia. Atua passivamente, mas atua. E a fatalidade; e aquilo com que nao se pode contar; e aquilo que confunde os programas, que destroi os planos mesmo os mais bem construidos; e a materia bruta que se revolta contra a inteligencia e a sufoca. O que acontece, o mal que se abate sobre todos, o possivel bem que um ato heroico (de valor universal) pode gerar, nao se fica a dever tanto a iniciativa dos poucos que atuam quanto a indiferenca, ao absentismo dos outros que sao muitos. O que acontece, nao acontece tanto porque alguns querem que aconteca quanto porque a massa dos homens abdica da sua vontade, deixa fazer, deixa enrolar os nos que, depois, so a espada pode desfazer, deixa promulgar leis que depois so a revolta fara anular, deixa subir ao poder homens que, depois, so uma sublevacao podera derrubar.A fatalidade, que parece dominar a historia, nao e mais do que a aparencia ilusoria desta indiferenca, deste absentismo. Ha fatos que amadurecem na sombra, porque poucas maos, sem qualquer controle a vigia-las, tecem a teia da vida coletiva, e a massa nao sabe, porque nao se preocupa com isso. Os destinos de uma epoca sao manipulados de acordo com visoes limitadas e com fins imediatos, de acordo com ambicoes e paixoes pessoais de pequenos grupos ativos, e a massa dos homens nao se preocupa com isso.Mas os fatos que amadureceram vem a superficie; o tecido feito na sombra chega ao seu fim, e entao parece ser a fatalidade a arrastartudo e todos, parece que a historia nao e mais do que um gigantesco fenomeno natural, uma erupcao, um terremoto, de que sao todos vitimas, o que quis e o que nao quis,
quem sabia e quem nao sabia, quem se mostrou ativo e quem foi indiferente. Estes entao se zangam, queriam eximir-se as consequencias, quereriam que se visse que nao deram o seu aval, que nao sao responsaveis.Alguns choramingam piedosamente, outros blasfemam obscenamente, mas nenhum ou poucos poem esta questao: se eu tivesse tambem cumprido o meu dever, se tivesse procurado fazer valer a minha vontade, o meu parecer, teria sucedido o que sucedeu? Mas nenhum ou poucos atribuem a sua indiferenca, ao seu cepticismo, ao fato de nao ter dado o seu braco e a sua atividade aqueles grupos de cidadaos que,precisamente para evitarem esse mal combatiam (com o proposito) de procurar o tal bem (que) pretendiam.A maior parte deles, porem, perante fatos consumados prefere falar de insucessos ideais, de programas definitivamente desmoronadose de outras brincadeiras semelhantes. Recomecam assim a falta de qualquer responsabilidade. E nao por nao verem claramente ascoisas, e, por vezes, nao serem capazes de perspectivar excelentes solucoes para os problemas mais urgentes, ou para aqueles que, embora requerendo uma ampla preparacao e tempo, sao todavia igualmente urgentes. Mas essas solucoes sao belissimamente infecundas; mas esse contributo para a vida coletiva nao e animado por qualquer luz moral; e produto da curiosidade intelectual, nao do pungente sentido de uma responsabilidade historica que quer que todos sejam ativos na vida, que nao admite agnosticismos e indiferencas de nenhum genero.Odeio os indiferentes tambem, porque me provocam tedio assuas lamurias de eternos inocentes. Peco contas a todos eles pela maneira como cumpriram a tarefa que a vida lhes impos e impoequotidianamente, do que fizeram e sobretudo do que nao fizeram. E sinto que posso ser inexoravel, que nao devo desperdicar a minhacompaixao, que nao posso repartir com eles as minhas lagrimas. Sou militante, estou vivo, sinto nas consciencias viris dos que estao comigo pulsar a atividade da cidade futura que estamos a construir. Nessa cidade, a cadeia social nao pesara sobre um numero reduzido, qualquer coisa que aconteca nela nao sera devido ao acaso, a fatalidade, mas sim a inteligencia dos cidadaos. Ninguem estara a janela a olhar enquanto um pequeno grupo se sacrifica, se imola no sacrificio. E nao havera quem esteja a janela emboscado, e que pretenda usufruir o pouco bem que a atividade de um pequeno grupo tenta realizar e afogue a sua desilusao vituperando o sacrificado, porque nao conseguiu o seu intento.Vivo, sou militante. Por isso odeio quem nao toma partido, odeio os indiferentes.Antonio GramsciO filosofo italiano atribuia a escola a funcao de dar acesso a cultura das classes dominantes, para que todos pudessem ser cidadaos plenos
na danca percussiva das colheresAutor: Estevao MarquesEditora: PeiropolisMostra como tocar os mais variados ritmos brasileiros (choro, baiao, samba) com as mais variadas colheres - de madeira, metal, osso, grandes, pequenas - e de todas as culturas do mundo (ciganas, celtas, indigenas, norte-americanas). As informacoes interessantes sobre ritmos musicais e instrumentos de outras culturas e as atividades propostas (ilustradas e com videos no DVD) fazem do livro uma boa indicacao nao so para criancas, mas tambem para jovens e adultos.14. O mundo da musica vol. 1 a 5Autora: Nereide Schilaro Santa RosaEditora: CallisApesar de ser um livro didatico, tem atividades que podem ser adaptadas para fazer com as criancas em casa. E composto de cinco volumes - todos acompanhados de CD e com belas ilustracoes. As atividades do primeiro volume sao voltadas para o 1o ano do Ensino Fundamental, ja que ensina as criancas a reconhecer e criar diferentes sons. O segundo, voltado para as criancas do 2o ano, introduz as propriedades do som musical e o mundo dos instrumentos, e o terceiro volume fala sobre ritmos, dancas e festas populares brasileiras para turmas do 3o ano do Fundamental. O quarto e quinto volumes sao voltados para a educacao musical.