contextualizando os dados para que sejacapaz de entender uma situacao, objetivando-a, ampliando as possibilidades desuperacao dos conflitos eticos, que surgem durante a utilizacao das NTIC.Conforme o entendimento de Piaget, citado por RAMOS, ser autonomosignifica estar apto a cooperativamente construir o sistema de regras morais eoperatorias necessarias a manutencao de relacoes permeadas pelo respeito mutuo eseguindo este ponto de vista a autora diz que e preciso que os homens estejamjuntos e dialoguem (ou cooperem) sendo, portanto, necessario na escola estimular aautonomia atraves do dialogo com as coisas e seres, atraves do questionamento, doolhar etico sobre os fatos/objetos, enfim, refletindo sobre e com as NTIC e assituacoes surgidas durante sua utilizacao, para a partir desta reflexao construirconceitos e argumentacoes que permitirao as pessoas alcancar proveito dastecnologias sem perder de vista os valores do bem, da solidariedade, da justica, da25vida virtuosa e feliz. (RAMOS, Edla. Analise ergonomica do sistema hiperNetbuscando o aprendizado da cooperacao e da autonomia. Tese de doutoradodefendida junto ao programa de Pos Graduacao em Engenharia Producao e sistemasda UFSC. Novembro de 1996 capitulo 1, item 1.2)262. Bases filosoficas para Educacao Etica com as NTICE o genero humano submeteu-se mais espontaneamente asleis e ao rigor do direito, pois se achava cansado de passar a vidana violencia e se encontrava debilitado pelas hostilidades.Somos seres passionais, nossas paixoes nos tornam o quesomos. Nos temos paixoes, amor, odio, colera, tristeza, alegria,vinganca, generosidade... E as paixoes agem sobre nosso carater,produzindo resultados inesperados. Os povos antigos ilustravamisto com a metafora de um barquinho a deriva na tempestade. Umbarquinho sobe, desce, e arrastado pelos ventos sem destino.Porque nossas paixoes fazem isto com nosso carater e preciso aeducacao da nossa vontade. Receber uma formacao racional, nosajuda a escolher entre o bem e o mal. A etica e a educacao danossa vontade pela razao para a vida justa, bela, feliz, e e a istoque estamos destinados: a felicidade. Marilena Chaui.Desde o inicio das civilizacoes o homem foi impelido por sua curiosidadea inventar. Inventou o fogo, a roda, a maquina a vapor e todas as invencoes vinhamde encontro as suas necessidades de sobrevivencia ou atendiam aos seus desejos.Quanto mais criava, mais se sentia impelido a criar e inventar sempre mais coisasque lhe facilitassem a vida e oferecessem mais conforto e beleza a sua existencia.Chegou-se ao computador, ao descartavel; a descoberta do genoma humano, aclonagem em laboratorio de copias identicas a criatura original, a pesquisa para curade doencas com embrioes humanos...Enfim nos ultimos cinquenta anos ahumanidade deu um grande salto evolutivo em termos cientificos e tecnologicos.Visando a melhor compreensao do que se entende por educacao etica para o uso dasNTIC situa-se a moral como campo das intencoes e a etica como a campo das acoese de suas consequencias e para fundamentar esta afirmacao conceitua-se Etica eMoral sob o ponto de vista historico filosofico para que se possa trazer para a praticaescolar uma concepcao que direcione o agir didatico pedagogico. Para tanto, nosparagrafos seguintes, apresenta-se uma sintese dos estudos de Adolfo Sanchez27VASQUEZ e Marilena CHAUI, de acordo com as obras: Etica e Introducao aFilosofia. Neste capitulo reflete-se sobre o suporte filosofico para a educacao