da astronomia e da mitologia ocorreu ainda no tempo dos gregos. Embora muitos cidadaos helenicos acreditassem literalmente nas historias mitologicas, a maioria dos filosofos que reflectiam sobre o cosmos nao via os astros como entidades mitologicas, mas sim como elementos de um mundo envolvente.A separacao da astronomia e da astrologia ocorreu muito mais tarde, ja nos seculos XVI e XVII. Apesar de muitos pensadores gregos rejeitarem a astrologia, o certo e que a crenca nos astros como condicionantes do futuro humano persistiu ao longo de toda a antiguidade classica e se manteve ate ao fim do Renascimento, sendo determinante mesmo entre as pessoas cultas da epoca. Talvez tenha sido a grande polemica sobre o sistema coperniciano que Galileu despertou que tenha determinado o desprestigio da astrologia no mundo cientifico. Se a escolha entre os grandes sistemas do mundo podia e devia ser resolvida pela observacao e pelo raciocinio, entao os homens de ciencia deviam rejeitar crencas astrologicas impossiveis de testar empiricamente ou discutir racionalmente.Com a separacao entre a astronomia, a mitologia e a astrologia, perdeu-se a ideia antiga da unidade do mundo e do homem. Mas essa perca e, afinal, a grande conquista moderna da separacao entre fe, principios morais e actividade cientifica. E essa separacao que permite o grande desenvolvimento moderno da ciencia e o pluralismo cultural. Em vez de lamentar a divisao do pensamento humano, sera melhor sauda-la como uma grande conquista da Humanidade.Nos textos seguintes deste Tema do Mes discutiremos astronomia, astrologia e mitologia.Astronomia, Astrologia e MitologiaMitologia: a historia de Orion e Escorpiao e a mudanca das estacoesO zodiaco dos astronomos e o zodiaco dos astrologosPedro Nunes e a astrologiaAutoria: Nuno CratoProfessor Associado de Matematica e Estatistica, Instituto Superior de Economia e Gestao, LisboaAssociado do NUCLIO - See more at: http://www.portaldoastronomo.org/tema9.php#sthash.O9iSO5km.dpufAstronomia, Astrologia e MitologiaGravura extraida de Atlas Coelestis seu Harmonica Macrocosmica, de Andreas Cellarius, Amesterdao, 1661Ha cinco mil ou seis mil anos, quando os homens comecaram a registar o movimento dos astros, o firmamento estava ainda povoado por deuses e demonios. Os ceus eram responsaveis pela miseria e pela prosperidade, pelo diluvio e pela calmaria, pelo desvario da luta e pela sorte na caca. Os primeiros astronomos viviam num mundo de deuses, de monstros e de herois. As suas observacoes conseguiram um notavel rigor, mas estavam marcadas pelas suas crencas. Alguns dos conceitos que criaram para descrever o movimento dos astros ainda hoje estao tingidos por essas crencas, apesar de terem entrado no mundo da ciencia. Quem hoje fala em signos e em zodiaco pode faze-lo por acreditar numa influencia dos astros na vida dos homens, mas pode tambem referir esses termos na sua moderna acepcao cientifica. Ha o zodiaco dos astrologos e o zodiaco dos astronomos.A separacao da astronomia e da mitologia ocorreu ainda no tempo dos gregos. Embora muitos cidadaos helenicos acreditassem literalmente nas historias mitologicas, a maioria dos filosofos que reflectiam sobre o cosmos nao via os astros como entidades mitologicas, mas sim como elementos de um mundo envolvente.A separacao da astronomia e da astrologia ocorreu muito mais tarde, ja nos seculos XVI e XVII. Apesar