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By Rev. Joao dEca A oracao. Podemos dizer, e uma conversacao continua comDeus. A oracao e para a alma o que os musculos e os nervos sao para o corpo, a quem dao o movimento necessario.A oracao e a alma subindo em busca de Deus, em busca doremedio apropriado, e a separacao das criaturas para se aproximar do criador, saindodos confins do pecado.A oracao e o grito do pecador que reconhece a sua miseria.Se ha no mundo alguem que nunca sofreu, esse esta dispensado de orar. A oracaoe um grito de socorro, e, se ha alguem que nao precisa ser socorrido, esse naoprecisa orar.A oracao e um suspiro rumo a Deus, e, se ha no mundo um serhumano capaz de viver sem respirar, esse nao precisa orar.A oracao revela-se na intercessao pelo proximo, no amor que eordem divina. A oracao esta presente nos bons conselhos que sao dados, motivadospelo amor.O crente que ora antes de seus estudos biblicos, procura asantidade e a instrucao do seu proximo. O crente que ora oferece o seu trabalhoao Senhor e o louva e o exalta. A oracao e o momento de maior comunhao entre o homem na suapequenez, diante do Criador amoroso e Todo-Poderoso. Nao deixemos de orar em tempo algum. PorJoao dEcaIntroducao O brasileiro esta com medo de que se repita em nosso pais oque aconteceu em 1972, na Olimpiada de Munique, Alemanha, quando um grupo deterroristas arabes/islamicos/palestinos, invadiram a vila dos atletas fizeram refensos onze atletas da delegacao israelense. As 4:30 da manha de 5 de setembro, oito terroristas entraramna Vila Olimpica, enquanto os atletas dormiam, pularam as cercas de dois metrosde altura, carregando mochilas com rifles automaticos e granadas. Estavamdispostos a causar uma tragedia naquela olimpiada. Depois de roubar as chaves, eles entraram nos doisapartamentos ocupados pelos atletas de Israel e os fizeram refens, exigindo asoltura de mais de duas centenas de presos em Israel. Ainda naquela epoca, osterroristas faziam refens somente israelenses, contrario de hoje, em que a acaoterrorista islamica, nao faz acepcao de nacionalidade. Na semana passada, noatentado com um caminhao em Nice, sul da Franca, morreram pessoas inocentes devarios paises, inclusive uma brasileira e sua filhinha de seis anos.A reacao Ocidental Os ocidentais nao sabem como lidar com os terroristasislamicos e estao cedendo a eles, quando deveriam combate-los com forca. Umcaso lamentavel aconteceu nos Estados Unidos, com a decisao dos islamicos deconstruir uma mesquita no Marco Zero em New York, local onde estavam as TorresGemeas que foram derrubadas por terroristas islamicos, naquilo que ficouconhecido como o maior atentado terrorista contra o Ocidente, ou seja, apermissao para construir qualquer que seja o monumento islamico ali, e umaafronta, um tapa na cara, nao so do povo americano, mas do ocidente, e aindamais, e um vilipendio a memoria das quase quatro mil vitimas inocentes.Religiao de Paz Os islamicos alegam que a sua religiao e de paz, mas isso eum absurdo, e uma tentativa de enganar, porque de pacifica o isla nao tem nada,e eles mesmos testemunham disso, basta assistir os inumeros videos publicadosna internet. Ser muculmano e ser terrorista, quem nao e terrorista
havera um ataque no Brasil, esperamos queisso nao aconteca. O povo esta com medo, as delegacoes estao com medo, ogoverno brasileiro e os governos estrangeiros estao com medo. Queira Deus quenao haja nenhuma tragedia como a de Munique 1972. Essee o momento de refletirmos sobre a forma como estamos vivendo, num mundo escuroe de futuro mais escuro ainda. Deus queira nos ajudar a ter esperanca, nao sono ceu, mas que possamos viver a esperanca celestial, vivendo em paz enquantoaguardamos a chegada do Reino do nosso Deus e Cristo.
entre as religioes, isso e impossivel!Principalmente porque o cristianismo nao e tolerante. Jesus nunca aceitou umapessoa tornar-se crista sem mudar. Vai enao peques mais era a orientacao de Jesus. Vem como estas, mas mude a suavida para gloria de Deus, abandone os idolos, abandone a velha vida, a velhanatureza pecaminosa, santifique-se e teras um tesouro no ceu. Assim tambem e entre as denominacoes.Ha muitos interesses, muitos entendimentos diferentes, doutrinas divergentes,acusacoes de ambos os lados. Tudo isso mina qualquer tentativa de cooperacao mutuae muito menos organica.[1]Arthur Beriah Deter Missionariobatista Norte Americano, um dos fundadores da PIB de Curitiba.[2]Eduardo Carlos Pereira Intelectual, gramatico, pastor da Igreja Presbiteriana Independente de SaoPaulo e lider principal do movimento que dividiu a IPB em 31 de julho de 1903.[3][3] Rev. Vicente do Rego Themudo Lessa O maior historiador da Igrejaevangelica brasileiro. Em 1938 escreveu sua obra magna Anais, a partir da qual, todo historiador posterior a ele bebeu emsua fonte. Themudo Lessa foi pastor da IPI em Sao Luis, MA, de 1907 a1912. [4]Dr. W.A. Waddel A epoca erapresidente do Collegio Mackenzie, depois veio a ser a UniversidadePresbiteriana Mackenzie - UPM[5]A. B. Langston (Alva Bee Langston), Tinha 31 anos deidade, em 1909, quando foi nomeado pela Junta de Richmond missionario batista,tendo vindo para o Brasil. Tornou-se Professor do Colegio Batista do Rio etambem do Seminario Teologico Batista do Sul do Brasil. Foi Pastor de diversasigrejas batistas do Rio de Janeiro. Exerceu esta atividade de Pastor e tambemde Professor ate 1936, quando tinha 58 anos de idade. Faleceu em 1965,com 87anos.[6]Rev. Alvaro Reis - Foi pastor daIgreja Presbiteriana do rio de Janeiro. Autor e editor da Revista das MissoesNacionais. Combateu fortemente o movimento de separacao da IPB quando houve acriacao da IPI. Ele foi adversario do Rev. Eduardo Carlos Pereira e contrario assuas posicoes sobre a maconaria.
dizendoque todo sermao e digno de se ouvir, pois ha sermoes sofriveis, fruto de faltade leitura e estudo arduo, no entanto, devemos ouvir a Palavra de Deus comespirito de mansidao e humildade, respeitando a Palavra de Deus que esta sendopregada, pois como disse o profeta Isaias: Que formosos sao sobre os montesos pes do que anuncia as boas-novas, que faz ouvir a paz, que anuncia cousasboas, que faz ouvir a salvacao, que diz a Siao: O teu Deus reina!(Isaias 52.7)
alguns detalhesatinentes ao texto, podemos dizer que a palavra "santuario" (nohebraico: rekia) do versiculo 1 e originalmente traduzida por"expansao do ceus". Nao selimita somente ao tabernaculo e muito menos ao templo de Salomao, mas atudo o que esta debaixo dos ceus. A ideia central e mostrar que Deus deve seradorado por causa de quem Ele e, o Soberano de todo o universo. Nao podemos esquecer de que Deus e louvado por tudoo que ele criou, tudo deve ser usado para o seu louvor, mas, nao podemos usareste salmo para justificar certos ritmos, expressoes e manifestacoes artisticasno culto solene. Nao e disso que trata o salmo.O que o Salmo nos diz e que cada elementomencionado nesse Salmo 150, deve ser usado no seu contexto e momento apropriadono louvor a Deus. E aqui a mensagem nao se aplica a todos os ritmosmusicais ou a todos os estilos de musica. E facil detectar de que nem todos osritmos e estilos podem ou devem ser usados no culto.Temoso direito de fazer como quisermos?Mesmo os retiros espirituais, que saomomentos mais informais de reuniao da igreja, nao sao areas livres para o usode tudo que a nossa imaginacao determinar. O culto a Deus e determinado peloproprio Deus e nao pode ser realizado do modo como nos queremos, segundo anossa imaginacao, pois, o proprio Deus diz como quer ser adorado, nao cabendo anenhum de nos inventar moda, ou introduzir elementos diferentes daquelesexpressos nas Escrituras. Geralmente os que introduzem elementos estranhos a Biblia no cultopublico, ou mesmo num momento mais informal, o fazem porque desejam estimular acarne. Sabendo que o ser humano sendo carnal, deseja que a sua carnalidade sejaestimulada, fazendo com que o culto deixe de ser santo e espiritual para serprofano e carnal. Sao homens carnais criando meios carnais para atrair outroshomens carnais. O sucesso dessa receita mundana e garantido! E ai? Quer dizer que eu nao posso ouvir certos ritmosou estilos de musica?A Escritura Sagrada nao nos limita sobre quais ritmosou estilos musicais devemos ter contato ou ouvir, mas a Escritura nos ensina ater bom-senso, pois culturalmente alguns ritmos e estilos sao inapropriadospara o crente se deleitar. A Escritura nos alerta: todas as coisas me sao licitas,mas nem todas edificam, todas as coisas me sao licitas, mas eu nao me deixareidominar por nenhuma delas (I Cor. 6.12,13). Todo cristao deve lembrarque os mesmos criterios no culto solene devem ser aplicados a nossa vida quandoapreciamos qualquer ritmo ou estilo musical sejam elas evangelicas ouseculares. Quem criou os ritmos e estilos musicais?Com certeza nao foi o diabo, nao foi Deus diretamente, mas o homem. A gracacomum de Deus e que da a capacidade artistica e de criatividade ao homem, masisso nao significa que tudo o que ele faz pode ou deve ser usado no culto aDeus. Amanifestacao cultural de IsraelA musica em Israel era usada em sua larga maioria para adoracao e louvor aoEterno Deus, em que pese muitos terem deturpado e usado a musica para outrosfins, originalmente visava a adoracao cultica. Entao os estilos criados pelopovo judeu visava somente a adoracao, era algo cultutal, coisa que nao ocorreno
Brasil. O samba nao foi criado para adorar a Deus, assim como o frevo, o axee outros ritmos mais contemporaneos nao o foram. Por isso, nenhum deles e apropriadopara a adoracao, muito mais porque esses ritmos citados nao sao consideradosmusicas, mas barulho que apelam somente para o corpo, nada tem para a alma ou oespirito, pois dispensam a melodia e a harmonia. ConclusaoNunca tente induzir as pessoas aoemocionalismo carnal. O louvor deve ser refletido, pensado, meditado. Olouvor tambem pode exercer a funcao de proclamacao das verdades biblicas. O quedevemos fazer e ajudar as pessoas a entender o que esta sendo cantado naquelemomento. Devemos motivar os irmaos a perceberem os principios da Palavrade Deus contidos na mensagem musical.Liturgia nao e show e nem apresentacao em palco. O momento do louvor por meioda musica e um preparo para nos conduzir a atencao quando a Palavra forpregada. O culto e para Deus e nao para o hoeme, deve agradar a Deus e naoao homem. Para nos o culto e um sacrificio (Hb. 13.15). Nao chame a atencao paraas pessoas. As pessoas devem voltar toda atencao a pessoa de Cristo.Devemos ter muito cuidado com a letra tambem.Existem letras que explicitamente sao hereticas e mesmo que mencionando umtexto biblico, ainda assim, devemos tomar muito cuidado com a teologiaensinada. Mesmo que certos estilos musicais nao sejampecaminosos em si mesmos, qual deles e apropriado para o culto solene? Se essecriterio nao for observado, como ja disse antes, as vezes estaremos trazendo ocarnaval para dentro do culto ou para os nossos retiros espirituais. Finalizando, a musica noculto, e ate mesmo no retiro espiritual nao sao para oentretenimento, mas para envolver e ensinar as pessoas a Palavra deDeus. Cantemos a Palavra!
Na vida muitas vezes e preciso perder para ganhar. Seguir a minha lenda pessoal talvez seja o meu pior desafio, as vezes eu penso que jamais vou conseguir tal facanha , mas dizem que quando se deseja muito uma coisa, o universo inteiro conspira a teu favor, para que essa coisa aconteca.Enquanto eu estiver viva eu nao vou desistir, pode ter certeza.Because I believe in my dreams... Anda! Sei que ta doendo, mas levanta. Coloca uma roupa. Passa a maquiagem. Arruma esse cabelo. Ajeita a armadura. Segura o coracao. Sai por aquela porta. Enfrenta o vento. Sorri pro Sol. Segura o coracao. Olha pra ele. Passa reto. Nao caia. Nao caia. Engole o choro. Fingi de morta quando ele falar com voce. Seja fria. Continue andando. Enfrente seus problemas de cara. Reaja. Vai. Ta pensando que e so voce que sofre? Ta enganada. Anda menina. Para de ser infantil. A culpa nao e de ninguem. Seus pais nao sao errados. A culpa e tua. Se apaixonou agora segura. Anda. Seja forte. Seja feliz. Seja uma mulher. Gabi Machado. E hora de esquecer o passadoPassar uma borracha no que aconteceu Voce se esconde atras de um rosto vazioNao tem muita coisa a dizerPorque tudo isto e so um jogo "E tudo a minha volta me faz sentir sua falta!"(Cartas para Julieta) Eu nao te esqueci, nem pretendo faze-lo. Eu apenas aprendi a falar teu nome sem que lagrimas caissem dos meus olhos. Das nossas lembrancas eu so quero guardar as boas. A maior conquista de um humano, e manter um sorriso nos labios enquanto o coracao explode de dor. A Fanzinada em parceria com a Casa das Rosas (um local mais sugestivo para este encontro creio que nao teria) celebraremos o Dia Internacional da Mulher.O 8 de marco e uma data de mobilizacao e de luta das mulheres pela conquista de seus direitos e por reivindicacoes por melhores condicoes de vida e de trabalho. Devido a esta conquista foi pensado em uma singela homenagem as guerreiras, super heroinas e musas do universo artistico brasileiro.O intuito do evento e destacar e reconhecer mulheres cuja trajetoria e conquistas servem de referencia, incentivo e inspiracao para outrasmulheres, valorizando e fortalecendo o seu papel como artistas, artesas, assim como suas contribuicoes para a valorizacao da sociedade , alem de ser uma forma de prestigiar as mulheres que constroem o progresso, que promovem o desenvolvimento, que influenciam comportamentos e melhoram a vida de pessoas.O evento, abrigado por todo espaco da Casa das Rosas sera dedicado a reunir poesias, fanzines, quadrinhos, grafitti, fotografias, musica, exposicoes de artes, palestras, debates e outras intervencoes artisticas, alem de contar com uma feira de troca e lancamentos de fanzines e de artesanato.A partir das 11h todos (todos mesmo)! podem chegar e comemorar junto com a mulherada!Um dos momentos mais esperados e reunir as quadrinistas e roteristas da revista So Mulherada que estarao presente o tempo todo com seus trabalhos autorais e paralelos a revista.Exposicao com ilustracoes em Homenagens as Mulheres vindas de todo Brasil e pelo facebookProgramacao: 11h30 abertura do evento com Thina
Curtis em seguidaLigia Regina fara uma Intervencao Poetica representando a Casa Amarela(poema Mulher de Thina Curtis12h Palestra "Comportamento Feminino e Sexualidade"com a escritoraAdriana Simoes Pueblo13h Apresentacao de danca do grupo Nazira (danca do ventre)13h30 Apresentacao da MC Chai Odisseiana (Odisseia das Flores)14h Intervencao Poetica Ligia Regina.16h bate Papo com as artistas Giulia Moon (escritora da literatura fantastica), Anita Costa Prado (poetisa e quadrinista), Sandra Silva Coutinho (musica e lider das Mercenarias)Fabi Menassi: HQs poeticas e o Zine 35- Gabriela Iasi Pilch: mostra Quem disse nao foi Clarisse- Constanca Lucas mostra de Poemas Visuais- Lojinha de artesanato: Koisas de Debora- Carolina Mancini: mostra DesvendartresInstalacao Visual "Mulheres"de Angela MagosExposicao "Feminina" de Monika Tognollo (serie fotografica em homenagem as mulheres)Exposicao: Mulheres,Facetas, Silhuetas e Viscerias de Ligia Regina.Rabisco Retro de Aline EbertPlaneta Morto "Amostra de Quadrinho Nacional e Trabalhos Literarios deFernanda OzObscurarte - Trabalhos Digitais de Rosana Raven- Thina Curtis: mostra de poemas da organizadora- Grupo Nazira: danca cigana e danca do ventre- Lis Momente: stand de trico, costuras em geral e crocheGrafitti com: Titi Carnelos, Patricia Rizka, Francielle Lima Mnl Monica Ancapi Art e Isis Flores-Pocket show com a banda: Ratas RabiosasDomingo 02 de marco de 2014https://www.facebook.com/events/543832262382588/
Paula Knoll11h Oficina de desenho para criancas"Personagens da TV" com Cesar Silva(Cerito)14h Quatro Dedos de Prosa- Encontro Aberto de Escritores da regiao do ABC14h Caricaturas ao vivo com Cartunista Humberto Pessoa15h Documentario"Fanzineiros do Seculo Passado parte I"16h Oficina de Literatura Criativa com Fernanda de Aragao(Atelier Letra Corrida)17h Encerramento com producao de um Fanzine coletivo com Thina Curtis e Fernanda de AragaoPublicacoesVer recusas Debate sobre midias alternativas e independenteshttp://www.youtube.com/watch?v=j_uXTixIsbE&feature=youtu.bePalestra com Francisco Marcatti oficina de desenhos da tv com Cesar Silva(Cerito) oficina de quadrinhos com Projeto Chroma Oficina de Literatura Criativa com Fernanda de Aragao
Elton Carlos Ribeiro de Almeida, Elton Takumi Kawamorita, Vinicius Rodrigues, Fabiana Menassi, Thina Curtis, Juliano Oliveira Juliano Olaff, Edmundo Rodrigues, Junior Alves Dutrelo, Jefferson Ferreira dos Santos, Diogo Dornelles, Ricardo Manhaes, Gilton Ferreira, Salvador Messina, Everton Soares Cosme, Cival Einstein, Gazy Andraus, Jo Fevereiro, Joas Dias de Lima, Wellington Santos, Roberto Hollanda, Perkins Moreira,Josival da Fonseca Silva, Francisco Vilacha, Johan.Lagger, Lexy Soares, Fernando dos Santos, Mancini Junior, Vaqs, Ernani Rodrigues Cousandier, Anita Costa Prado, Ronaldo Mendes, Savio, Francisco APS, Novaes, James Becerra Becerra, Ideraldo, Denis Mello,Marcio Baraldi, Gilberto Maringoni, Moacir Torres, Marcatti, Luciano Giovani, Tako X,Thiago Leal, Franco de Rosa, Will, Cadu Simoes, Valdeci Carvalho, Xalberto eLuigi Rocco.
Rocha16h Debate: Lillo Parra (o quadrinista) mediara o debate com os quadrinistas Fabio Moura e o grande ilustrador Paulo Stocker criador do personagem Clovis, Fabio Tatsubo (Gibiteca de Santos) e Alberto Souza (Instituto Federal Fluminense-RJ) professor e pesquisador de Fanzines.17h - Lancamento do cd Do Kaos a UtopiaCelebrando 25 anos da banda Sub ExistenciaEntre os Fanzines que estarao presentes para troca venda e distribuicao gratuita estao os classicos do cenario fanzineiro:Zine X-TRO, Ninguem Presta, Zine 35, Putaria, O Inconsequente Coletivo,Ninfeta, Agua Comica, Natureza Motta, The Funeral of Tears,Zine Peibe,Liberation Choice,Meus Amigos Bebem Muito Cafe, JUBILADXS, Sandman,Adoravel Noite,HaiKaizine, Manifeste Fanzines,Sigam os meus (des)caminhos...Jornal Microfonia, Gente de Palavra,Spell Spell Work fanzine,Unknow Pleasures(Poesias em Quadrinhos)O evento tambem acontece de maneira simultanea com a Fanzinoteca Mutacao de Law Tissot,fortalecendo e unificando nossas celebracoes zineiras.Dia 27 de outubro 2013 a partir das 12hCasa das Rosas: Avenida Paulista, 37 SP PUBLICACOES
tratamento com antirretrovirais apos a infeccao. De acordo com o artigo, essas pessoas comecaram a ser monitoradas a partir do momento em que elas passaram a receber os antirretrovirais, que foi dez semanas apos eles serem infectadas. Em media, essas drogas sao dadas aos pacientes tres anos mais tarde.Os pacientes, que tinham entre 34 e 66 anos, entao, tomaram os antirretrovirais ao longo de dois a tres anos, em media, e depois interromperam o tratamento. De acordo com o estudo, eles conseguiram manter a carga viral sob controle durante uma media de sete anos e meio, sem o uso de nenhum medicamento. Um dos pacientes chegou a ficar pouco mais de dez anos sem apresentar sintomas. Nao e erradicacao, mas claramente eles puderam viver por um longo periodo de tempo saudaveis e sem tomar os antirretrovirais, diz Asier Saez-Cirio, coordenador da pesquisa, que esta presente no periodico PLoS Pathogens.No entanto, os pesquisadores advertem que esses resultados nao significam que essa abordagem possa funcionar para todas as pessoas infectadas pelo HIV no mundo, ja que a pesquisa analisou 70 pacientes infectados e somente 14 deles apresentaram a cura funcional. Ja o restante dos individuos, ao deixarem de tomar os antirretrovirais, recuperaram niveis de virus semelhantes aos observados antes de comecarem a ser tratados.Explicacao Segundo os autores, ainda nao esta claro o que fez com que a cura funcional ocorresse nesses 14 pacientes, apesar de eles terem sido submetidos a varios testes imunologicos. Mas eles acreditam que, entre essas pessoas, possa ter ocorrido uma limitacao nos reservatorios virais, que se formam no organismo de um individuo apos a infeccao pelo HIV. Esses reservatorios sao compostos por celulas dormentes que reativam a infeccao quando o remedio deixa de ser tomado.Esses dados, junto as informacoes sobre o caso do bebe recem-nascido nos Estados Unidos, apoiam fortemente a ideia do tratamento precoce e fornecem pistas importantes para o desenvolvimento de estrategias para curar a infeccao pelo HIV, ou ao menos induzir a um controle a longo prazo sem a necessidade de antirretrovirais, disse Asier Saez-Cirio, que coordenou a pesquisa.Por um Brasil Inclusivo e uma Nacao mais justa,Davy Rodrigues
Quando chega a data da Pascoa Crista ha diversas manifestacoes religiosas sobre o tema. Quando se fala em Jesus sempre ha uma conexao com a religiao crista, pois essa assumiu sua passagem historica e o incutiu no seu seio cultural de tal forma que qualquer pessoa que queira refletir sobre ele necessariamente acaba limitado por essa vertente.A Biblia, uma obra das mais antigas compiladas, passou a ser a "Inquestionavel Palavra de Deus", o que limitou ainda mais a aproximacao meramente literaria. Aqui eu quero apresentar 5 textos (de tantos outros), que falam de um Jesus historico inclusivo e desprendido de intensoes religiosas. Um Jesus tao leve e natural que os seus o negaram. Tao humano e desprendido de conceitos religiosos que foi mal interpretado por muitos grupos religiosos. Tao obstinado politicamente que fora morto por poderosos fundamentalistas de sua epoca. Mas me refiro a um rapaz judeu que curou a exclusao social de leprosos (Os dez leprosos - Lucas 17), que recebeu com carinho o toque e a suplica de uma mulher "imunda" de sua epoca (Mulher com fluxo de sangue - Lucas 8:43), que desafiou a lei oficial de seu Estado Judeu para promover o perdao e a inclusao de uma mulher acusada de adulterio (A mulher acusada de adulterio - Joao 8), que sentava-se a mesa para comer e confraternizar com gente comum, simples e rejeitada (Jesus a mesa com gente comum e pecadores - Marcos 2:15), que fez questao de entrar na casa de um homem odiado (Jesus e Zaqueu, um Publicano - Lucas 19).Meus desejo nessa Pascoa e que o ensino desse homem se torne o colirio que cura a cegueira de olhos fundamentalistas dos religiosos do nosso tempo. E que todos possamos enxergar a humanidade como Jesus via.Feliz Pascoa!Davy Alberto RodriguesPor um Brasil Inclusivo e uma Nacao mais justa,Davy Rodrigues Editora lanca livro que explora fetiche homossexual por meio de contos eroticosAutores exploram fetiche homossexual no livro: Censurado - sexo, taras e fetiches Dois socios resolveram ocupar um espaco do territorio literario pouco explorado pelas editoras atuais. Vista como tabu, a literatura erotica esta ganhando espaco no mercado de livros, basta ver o exemplo de 50 tons de cinza, de E. L. James. Com a intencao de propor uma literatura de qualidade e voltado para o publico LGBT, Alexandre Calladinni e Occello Oliver fundaram a editora Lado B para lancar escritores que, em muitos casos, sao obrigados e ficarem trancados no armario da palavra ja que muitos editores sao conservadores em relacao a literatura erotica e pornografica. O primeiro titulo da Lado B, Censurado: sexo, taras e fetiches, esta saindo do forno. Uma obra coletiva escrita por seis escritores que abusam da narrativa e explora a religiao, o desejo e o fetiche. Confira a entrevista que o Mix fez com o autor Occello Olivier.Censurado: sexo, taras e fetiches e o primeiro titulo da editora Lado B. Como surgiu a ideia do livro e da editor? O Lado B e um selo independente, cuja proposta e publicar livros com tematica voltada ao erotismo atraves de historias reais ou