vida. Assim, a sociedade poderia tornar-se um caos, cadaum defendendo seu interesse pessoal acima de tudo.No entanto, na etica estoica,um principio protege os seus adeptos de tal problema, garantindo a ordemsocial. A virtude nesse sentido e importante porque ela consiste em abracar aserenidade e nao dar lugar as emocoes, paixoes e outros sentimentos intensos dequalquer natureza. Portanto, asobreposicao da serenidade as emocoes por umprincipio etico e nao pragmatico, garantiria a ordem social. Os estoicos buscamfazer o certo pelo certo, nao pelas suas consequencias ou beneficios.- O estoicismo tem uma proposta paraaliviar ou evitar o stress. \\ Para os estoicos, a consciencia do destino enecessaria para se alcancar a ataraxia. Tal consciencia livra o homem depreocupacoes desnecessarias, pois o alerta de sua incapacidade de mudanca doque quer que seja.Os estoicos defendem que o vicio e provocado pelas emocoes. Aserenidade e que leva o homem a felicidade, quando ele nao mais esta dominadopelas fragilidades das emocoes. Cinismo- O cinismo defendia que a realizacao do homem dependia do autoconhecimento edo desapego dos bens materiais. Segundo Diogenes e seus seguidores, apegar-seao materialismo escravizava o homem gerando ansiedade, REVISAOPARA O PRIMEIRO ANO DE FILOSOFIANAOTENHO A SEQUENCIA DAS PERGUNTAS VOU COLOCAR A RESPOSTAS, E OBSERVEM ONDEEPOSSIVEL COLOCA-LAS. -o pensamento de Agostinho = defendia a ideia de que aa partir do pecadooriginal, a natureza humana corrompeu-se e afastou-se de Deus.Agostinhoentendia que Deus salvava o homem por meio de sua graca, pois a humanidade defato afastou-se dele devido ao pecado original, tendo como consequencia disso anatureza pecaminosa em si. O apostolo Paulo,, e a principal referenciateologico-crista de Agostinho.- -Para o ceticismo, nao existe verdade e, caso existisse, nao poderia serconhecida e, se conhecida, nao poderia explicada.Agostinho de Hipona foiadepto desta corrente filosofica durante certo periodo de sua vida. Aoconverter-se ao cristianismo, apesar de assumir uma posicao dogmatica, pode-sereconhecer em seu pensamento certa influencia da filosofia cetica. Agostinhoreconhece a limitacao humana para o conhecimento, tal como os ceticos. Ailuminacao divina e que possibilita ao homem romper suas limitacoes naturais ealcancar o conhecimento da verdade.-Os pecados capitais considerados pela igreja catolica, estao relacionados aexcessos nos prazeres e aspiracoes. A gula e o excesso do prazer gastronomico,a cobica na aspiracao de ter, a luxuria no prazer sexual, etc.Observandoa ideiade pecado capital sob o olhar do epicurismo,o prazer e licito e bom, mas seuexcesso pode trazer prejuizos, portanto, considera-los um erro e umaperspectiva positiva.A filosofia epicurista considera que a vazao moderada dosprazeres e que conduz a ataraxia. Portanto, toda forma de excesso e uma falta edeve ser considerada.-hedonismopode ser entendido corno um pensamento egocentrico e egoista, preocupado apenascom os prazeres. O fenomeno atual do consumismo, frequentemente acompanhado deuma certa preguica intelectual e moral, ilustra esse modo de pensar.O prazerpara os hedonistas nao tem limites. - Epicurismo:Doutrina de Epicuro e de seus seguidores segundo a qual, na moral, o bem e oprazer [...]. Por extensao, e de forma impropria, este termo passou aaplicar-se a todo aquele que faz do prazer ou do gozo o objetivo da vida, oassim denominado "epicurista". O prazer para os epicuristas ele deveconsiderar beneficios e prejuizos.-os estoicos nosensina a nao lamentar