Jazz de Matisse E isso mesmo! Pretendo explorar um pouco o tema da velhicepelo lado bom.Nao se tratade um complexo de Poliana, nem de uma ironia a la Voltaire, em Candido, ootimista. Ainda nao sei bem, que nome dar a este escrito, mas... vamos la.Em ummomento de descontracao ao lado de meus netos, meu neto Gabriel me surpreendecom uma pergunta: Vo... e bom ser velha?Ainda sob oimpacto da pergunta tao simples, verdadeira, sem nenhum preconceito, umapergunta de pura curiosidade infantil, provavelmente evocada pela alegria queeu devia estar transmitindo de estar ali com eles envolvida nas brincadeiras daquele mundoinfantil, respondo sem pensar muito:- E bom, emuito bom.Nao estavamentindo, naquele momento essa resposta era tao verdadeira quanto a propriapergunta.Entao... umanova pergunta:Quais saoas vantagens de ser velho?Em clima debrincadeira respondo:- Ah!Podemos passar na frente nas filas, pegar o metro sem pagar, pagar meia entradanos cinemas e teatros... e, ficamos por ai na conversa que serviu de mote paramuitas brincadeiras no decorrer da viagem que faziamos juntos, principalmentenas situacoes em que essas vantagens se apresentavam. Ele olhava para mim, comum olhar de cumplicidade, como se dissesse vai nessa vo, ou passa nafrente.Algumasvezes ainda me recordo dessa pergunta que me pegou de surpresa, principalmentepelo fato de eu ainda nao me sentir integrante dessa categoria, a dos velhos,embora, oficialmente, ja esteja chegando la.Outrasvantagens vao se perfilando na medida que foco nessa questao: Quais seriam asvantagens da velhice? Haveria mesmo alguma vantagem?Temposdepois, leio uma entrevista da atriz Meryl Streep a uma revista, na qual, questionada por estar fazendo comedias romanticas, meio agua com acucar,ela, que ja fez filmes como A escolha deSofia e tantos outros filmes de artepremiadissimos, responde: -Depois quefiz 60 anos, nao tenho de provar maisnada a ninguem, quero fazer o que me da prazer e acho divertido. (Evidentemente,sem deixar de ser Meryl Streep)Pensei comigo:mais uma vantagem da velhice: ja terdado as provas que a vida exigiu. Trata-se,agora, de um outro fazer que supoe uma liberdade e ao mesmo tempo um ato dese autorizar fazer diferente. Semprocurar, vou encontrando, em minhas leituras algumas formulacoes e exemplos quefundamentam essa introducao, aparentemente simples, com que comecei este texto.Parto daproposicao de que a vida e a psicanalise caminham na mesma direcao: o real.O realinicialmente definido por Lacan como o impossivel de ser simbolizado,correlativo a experiencia do trauma, sera, em seu ultimo ensino, tomado como umcampo de gozo, um campo sem lei, mas que tem uma logica propria que inclui ocorpo como suporte do gozo.Como o corpofala na velhice! Napsicanalise o corpo se revela como puro acontecimento, opaco ao sentido, e semanifesta, principalmente, por meio da angustia.Numa analise,o corpo permanece deitado no diva,posicao de exclusao e inclusao, num so tempo, numa posicao tao especifica dotrabalho analitico, que o proprio diva se tornou um signo do fazer analise. Durante umtempo desse trabalho, o corpo podeparecer ignorado ou alheio a riqueza das associacoes que povoam quase todo o campo da experiencia analitica. Mas,nao todo.A entrada emcena do corpo e correlativa a entrada em cena do gozo. E ai que se da toda adiferenca. Aquele que percorreu a via de seu inconsciente, que aprendeu