alquimistas, queforam conhecidos por usar doentes mentais e prisioneiros em suas missoes paraencontrar novas curas quimicas. Estas experienciasenvolviam (entre outras coisas) o tratamento da sifilis com mercurio (mercurio)um veneno altamente perigoso para o corpo humano, mas os resultados suficientesadequados foram alcancados para merecer experiencias. E a partir daqui que nostemos a nossa palavra charlatoes", para descrever quem trabalha com hipotesesmedicas ainda nao comprovadas. Durante o reinado do Rei Henrique VIII, houvetanta confusao sobre a lei quando ele veio para a divisao entre a crescenteinfluencia dos alquimistas (os cientistas medicos) e os terapeutas botanicosmais tradicionais (ervanarias) que ele passou um decreto que declarou:... it shall be lawful to every person being the King s subject, havingknowledge and experience of Herbs, Roots and Waters or of the operation ofsame, by speculation of practice within any part of the king s Dominions, topractice use and minister in and to any outward sore, uncome, wound,apostumations, outward swelling or disease, according to their cunning, experience andknowledge in any of the diseases, sores and maladies before-said and all otherlike to the same, or drinks for the Stone and Strangury, or Agues without suit,vexation, trouble, penalty or loss of their goods... .Isto confirma que apratica de fitoterapia e cura pelo "conhecimento popular (bruxas, pagaose shaman) ainda era aceitavel durante a sua soberania, embora durante seureinado, ele tambem introduziu a primeira lei de feiticaria (1542). Naquelesdias, a feiticaria nao foi classificada como ela e hoje. O termo bruxa foidestinado a ser depreciativo e, literalmente, qualquer um poderia ser rotuladode "bruxa" so porque um vizinho nao gosta deles, ou porque elestinham uma aflicao fisica, ou talvez o gado local tinha acabado de serderrubado por uma doenca. A culpa quase sempre caiu sobre um inocente que nasproximidades nao tinha nada a ver com bruxaria em seu tudo. A suspeita crescentedestinada a qualquer um que foi de alguma forma diferente da norma levou emparte, as atrocidades cometidas durante a obsessao-bruxa.Nao era realmente ate oreinado de Elizabeth I, no entanto, que caca as bruxas comecou naInglaterra. O aumento dramatico subito na fobia bruxa neste momento foiprovocada pelo retorno a Inglaterra dos "Marianexiles". Estes foram um grande numero de extremistas protestantesque tinham sido forcados a fugir da Inglaterra, quando o catolico romano MaryTudor, o antecessor de Elizabeth, chegou ao trono. Estes fanaticos religiosostinham procurado refugio nas cidades calvinistas da Europa, tais como Genebra eZurique, onde perseguicoes de bruxas ferozes e queimadas ja estavam em furia.Quando protestante Elizabeth foi coroada, tornou-se seguro para os exilados avoltar para casa novamente, trazendo com eles nocoes continentais extremistassobre a natureza da bruxaria e da maneira em que ele deve ser eliminado.Na Europa e na Escocia,feiticaria foi definida como uma heresia; um crime contra a igreja, e a punicaopara tal crime era para ser queimado na fogueira. Na Inglaterra, porem, foidefinido como um crime contra o Estado. Ingleses cristaos que se encontravampara estar no lado errado, como arcebispo Cranmer, foram queimados; bruxas inglesasforam enforcados.A lei de feiticaria de1563 foi substituido em 1604 por um outro ato que foi ainda mais grave e quepermaneceu em vigor ate 1736, quando foi substituido