tudo, inclusive o proprio couro que era exportado para outros paises e que levou ao surgimento de oficinas de beneficiamento (curtumes) em Recife.Todavia, com a expulsao dos Holandeses do Brasil muito gado ficou sem dono, vagando e espalhando-se pelo Sertao, fazendo com que logo colonos interessados em apascenta-los, ocupassem suas ribeiras. E com a colonizacao Portuguesa e o povoamento se acentuando cada vez mais, atraves da formacao das cidades e vilas, ficava bastante complicado alimentar a populacao, visto que as terras que nao estavam sendo utilizadas para o plantio de cana-de-acucar, estavam ocupadas com a criacao do gado. Para solucionar esta questao, as autoridades provinciais resolveram limitar a criacao do gado, proibindo-a ate dez leguas do mar e tambem as margens dos rios, para que estas terras pudessem ser preservadas tanto para o cultivo da cana, quanto tambem, para outros produtos agricolas. Essa legislacao resultou na ocupacao das terras ate entao inexploradas, ja que a atividade pecuaria exigia uma maior quantidade das mesmas. Contudo, a posse da terra era controlada pelo Governador Geral que so concedia a posse mediante o "povoamento" dentro de um ano, sendo esta posse cabivel quando entregue aos colonos portugueses ou vassalos do rei de Portugal. Assim, criou-se no pensamento colonial a ideia de um interior "vazio", apesar de ser habitado pelos nativos da terra que nao foram tidos como seres humanos. Todavia, de inicio foi muito comum a convivencia pacifica entre nativos e portugueses, devido principalmente ao pagamento de "resgates", por parte dos colonos. Ve-se assim, que existia um medo em demasia por parte do gentio devido ao avanco do colonizador em suas terras e vice-versa. Esses resgates eram uma especie de "imposto da paz", que visava uma certa cordialidade entre o invasor e o invadido. A partir de entao, a ocupacao portuguesa no Sertao do Rio Grande do Norte se intensificou devido ao avanco das frentes pastoris, que objetivava expandir a pecuaria Sertao adentro, chegando o momento que devido a esse avanco pastoril, a presenca indigena se torna um empecilho a colonizacao, levando as autoridades coloniais a utilizarem como estrategias de desocupacao destas terras, a eliminacao dos nativos que resistissem aos interesses colonizadores, especialmente os homens, ja que as mulheres e criancas nao eram mortas, pois poderiam servir aos interesses dos colonizadores.Nesse periodo, nas Capitanias do Norte, habitavam os indios denominados de Tupis, que habitavam o litoral e Tapuias que habitavam o interior. Estes eram constituidos de varios grupos que possuiam especificidades entre si. Os Tarairiu era um desses grupos Tapuias habitantes do Sertao que se distinguia dos Kariri e dos Ge. Gracas ao estudo de alguns cronistas, podemos conhecer como eram divididas as familias Tapuias e onde habitavam essas varias nacoes. Os Tarairiu eram subdivididos em dois grupos e se diferiam entre outros aspectos, linguistico culturalmente dos Kariri e tinham como chefes Jandui e Cerro-Cora. Os primeiros habitavam areas sub-litoraneas, como as margens dos rios da regiao Serido e o segundo habitava nas proximidades de rios permanentes, como o Rio S. Francisco. Um dos aspectos da cultura indigena que provam as suas diversidades culturais, e