a trajetoria historicapropria, dotados de relacoes territoriais especificas, com presuncao deancestralidade negra relacionada com a resistencia a opressao historica sofrida(BRASIL, 2008). Retomando o historicosobre o assunto, em 1988 foi reconhecido pela Constituicao Brasileira o direitode propriedade definitiva das terras ocupadas por remanescentes quilombolas, atravesdo artigo 68 do Ato das Disposicoes Transitorias: Aos remanescentes dascomunidades dos quilombos que estejam ocupando suas terras e reconhecida apropriedade definitiva, devendo o Estado emitir-lhes os titulos respectivos.(BRASIL, 2008). O reconhecimento de propriedade das terras quilombolas pelaConstituicao de 1988 nao foi suficiente para a efetiva regularizacao dessesterritorios, e contestacoes contrarias as titulacoes eram fundamentadas nafalta de regulamentacao no processo de demarcacao e titulacao dessas terras.Mas, foi com apublicacao do decreto 4.887, no dia 20 de novembro de 2003 se estabeleceu aforma de como proceder a demarcacao e titulacao do territorio quilombola. Dadecada de 1980 ate 2003 se desenrolaram anos de silencio quanto a este assuntoe, apesar de haver milhares de comunidades espalhadas pelos estadosbrasileiros, ainda ha a impressao de inexistencia ou de distancia dascomunidades, o que remete muitas pessoas a nocao de quilombo do periodocolonial. Varios gruposcontrarios aos direitos adquiridos pelas comunidades se manifestaram. O partidoDemocratas (DEM) ajuizou em 2004 uma Acao Direta de Inconstitucionalidade (ADIn) no Supremo Tribunal Federal pela publicacao dodecreto 4.887. A ADIn e contraria ao criterio de autoatribuicao para aidentificacao das comunidades remanescentes quilombolas, e o caso ainda aguardajulgamento.De acordo com Santos (2010),o ano de 2007 ficou marcado pelo aumento dos conflitos no estado do Mato Grossodo Sul entre as comunidades rurais quilombolas eo Governo do Estado, Sindicato Rural de Dourados; as Prefeituras Municipais deNioaque, Dourados e Sonora; grandes proprietarios de terras; e a Federacao daAgricultura e Pecuaria de Mato Grosso do Sul (FAMASUL). [1]A partir da definicaoultrapassada sobre o que e uma comunidade remanescente quilombola, criou-se umasituacao constrangedora para o Instituto Historico Geografico de Mato Grosso doSul (IHG-MS), que reforcou ainda mais a posicao contraria ao reconhecimento dascomunidades quilombolas no estado de MS. Em 2008 o entao presidente do IHS-MGHildebrando Campestrini exalou um parecer negando a existencia de qualquerformacao de comunidades quilombolas no estado de Mato Grosso do Sul. O parecerdizia o seguinte: Considerando que o sul de Mato Grosso despontou nocenario economico brasileiro como area de producao pecuaria, apos as decadas de1830/1840, quando a escravidao ja se encontrava em processo gradativo dedesarticulacao; Considerando que o territorio hoje sul-mato-grossense seencontrava fora da rota de fuga dos escravos egressos dos centros economicosmais significativos a epoca do regime escravista (SP, MG e regiao norte de MT);Considerando que havia, no ultimo quartel do seculo XIX, forte empenho delideres pela libertacao de escravos, a exemplo das Juntas de Emancipacao nasprincipais vilas e cidades do sul de Mato Grosso, com resultados positivos;Considerando que, sobretudo apos a Guerra da Triplice Alianca, o numero deescravos no sul de Mato Grosso era de reduzido significado; Considerando quenao ha documentos, nem ao menos indicios, que provem a existencia, no atualMato Grosso do Sul, de quilombos, mesmo que tardios. Manifestam-se, porunanimidade, no sentido de nao reconhecer a presenca de quaisquer nucleosquilombolas remanescentes em nosso Estado. Campo Grande, 10 de setembro de 2008.Hildebrando Campestrini