e de Educacao. Porem, nao passou pelas escolas, nempelo curriculo escolar, nem foi financiado pelo governo, nem regulamentado porele, nao teve vestibular. No entanto, tem curriculo, tem conteudos apropriadose privilegiados, tem didatica, tem avaliacao constante, tem estrutura nacional,regional e estadual. Agora ja tem uma escola propria. [3]36. Sepassarmos a observar a historia de outros movimentos populares e sociais docampo vamos observar os mesmos passos, com conotacoes especificas da epoca, dodesafio enfrentado, da regiao geografica, todos, porem, com um esquemaeducacional muito parecido. Todos osmovimentos sociais populares do campo desenvolveram uma metodologia de formacaode quadros, de liderancas, de participantes. Todos beberam elementos comuns dasmesmas fontes teoricas ou de fontes que dialogavam entre si.37. Alguns movimentos sistematizarammais, outros menos. Alguns investiram mais nos meios, outros nos conteudos,outros nas estrategias. Os que nao fizeram esses passos, nem desenvolveramsistemas de formacao de quadros, ficaram pelo caminho, nao transcenderam aepoca, a regiao e nao se firmaram na historia, nem foram alem de seus objetivosimediatos. Quando dizemos que ja existia uma Educacao do Campo, nos referimos aesse processo, que vamos detalhar bem mais ao longo desse capitulo.38. Quase todos esses movimentos hojetem livros, teses de mestrado e doutorado. Mas muito poderia ainda ser escritoe resgatado, sobretudo, a partir do testemunho oral e escrito de protagonistasque estao vivos. E urgente a construcao da memoria dos movimentos sociais docampo. O Dicionario de Educacao do Campo, recem-publicado traz informacoespreciosas sobre os movimentos sociais do campo. Quem quiser conhecer a Educacaodo Campo nas suas origens so tem a ganhar com a historia desses movimentos[4]. O EXEMPLO DO MOVIMENTO DE EVANGELIZACAO DE RECIFE - PE39. Vejamos agora em outrosmovimentos a mesma tendencia. O autor desse texto em 1970 comecou a trabalharcom Dom Helder Camara, Arcebispo de Olinda e Recife no Movimento de EvangelizacaoEncontro de Irmaos. Esse movimento havia sido fundado em marco de 1969, com aequipe de catequese formada entre outras pessoas por Joao Francisco de Souza, quese tornou depois, autor de varios livros sobre Educacao e diretor do Centro deEducacao da UFPE e muito conhecido nos meios educacionais brasileiros e AmericaLatina.40. Outro membro era Edla Soares, quese tornou membro do Conselho Estadual e Nacional de Educacao e foi autora doparecer sobre a Educacao do Campo, que deu origem a Resolucao de abril de 2002sobre As Diretrizes Operacionais para a Educacao Basica nas Escolas do Campo,que se tornou o grande marco da Educacao do Campo. Eu havia chegado da Europadepois de tres anos ausente do Brasil e tive a sorte de entrar nessa equipe, queme introduziu de volta ao Brasil e tinha um assessor do porte do Padre RobertoEtave[5]. 41. A equipe tinha a responsabilidadede fazer a formacao dos monitores dos grupos de evangelizacao que se formavamnos bairros, sitios e engenhos. Esses grupos escutavam a palavra de Dom Helderem um programa da Radio Olinda transmitido todas as segundas-feiras a noite. Emcada grupo havia um ou mais monitores para conduzir o debate a partir dapalavra de Dom Helder, de um texto biblico e de um fato da vida real. As tarefas dessa equipe, entre outras, era ade capacitar e formar os monitores.42. Para isso, a