antes de tudo; se antecipar inclusive aos nossos achismos. Devemoscuidar do nosso impeto de coisifica-la e instrumentaliza-la, uma vez que naopodemos faze-la refem dos nossos maus habitos.Quando nos aproximamos da Palavra de Deus, precisamospermitir que o texto inspirado, por si so, nos oriente quanto aos dias de hoje;e nos oriente sobre qual e a boa,perfeita e agradavel vontade de Deus (leia Rm 12.2). Que o texto exigeinterpretacao da nossa parte: isso e fato. Buscamos um sentido hermeneutico, notexto e para o texto, de acordo com nossa realidade e consequentemente nossasexperiencias e expectativas quanto ao que esta por vir da parte de Deus. Nossabagagem nos aproxima do texto biblico e o texto biblico a nos; no entanto,nao podemos perder de vista, que embora instados a interpretar, cada texto temum contexto; uma intencao clara e objetiva.Nesse sentido, discussoes que estao fora de um determinadotexto, ou textos que estao fora de determinadas discussoes, quando ligados(associados) forcosamente por nos a fim de verdadeirizarmos nossasexperiencias pessoais, pura e simplesmente, so geram mais duvidas. Nunca sepodera concluir objetivamente nada, uma vez que a interpretacao vai variar deacordo com a experiencia de cada individuo fica, portanto, subjetivada. Eaqui que vence quem tem mais argumentos, ou maior poder de persuasao; quem jaleu mais livros, quem tem mais experiencia e facilidade de falar em publico;etc! Mas e a essencialidade biblica? Ficou perdia em meio adiscussao, embaracada no labirinto de argumentacoes pessoais das partes que sedigladiam em busca de firmar sua posicao pessoal. Um breve parentese: e disso, um tipo comportamental, quesurge os atuais cultos ao personalismo; das celebridades que disputam com Deusum lugar no palco, no trono ... tiramos o texto do seu contexto para impormosnossa pessoalidade como verdade absoluta e universal, nasce o pretexto. Primeiro. A discussao sobre o cristao e a musica secularrequer muito cuidado, exatamente para nao cairmos no referido erro; nao podemostorturar o texto biblico e faze-lo assumir aquilo que ele nao diz. Sobre uma fe quenasce sob as bases do individualismo e subjetivismoMuitos/as chegam a perder a coerencia crista na vida pratica;uma vez que a enfase no individuo e consequentemente uma interpretacao subjetivae particularizada das escrituras, deixa-nos vulneraveis a distorcoes; verdadeiros desvios, quanto a experiencia doEvangelho de Jesus Cristo. Soma-se a isso, uma fe pouco dinamica e eu-centrada,e o animo dobre passa a ser uma epidemia moderna (leiam Tg 4.8). Comportamento, que nacomposicao psiquica do individuo, pode vir a ser, no minimo, favorecedor debipolaridade, ou esquizofrenia.Vejam como e cada vez mais comum, que sob um mesmo assuntoou tema, a pessoa, a cada minuto tenha um posicionamento diferenciado; naoporque amadureceu e/ou evoluiu em ideias, mas porque nao consegue estabelecercom coerencia um dialogo saudavel e objetivo acerca de algo. Muitos nao se daoao trabalho: pensar! A celebridade, o referencial de sucesso, dita, e a plateiaaplaude separando o dinheiro para simplesmente aderir a tendencia. Para muitos, longe de mim generalizar, da dita idademoderna, essa esquizofrenia cultural, socio-economica, politica, religiosa e espiritual,ja e uma realidade. Sao desnutridas com relacao a Verdade que alimenta e saciaa sede por vida plena (Cf.: Jo 10.10 e Ap 21.6); desprovidas de um minimo de