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debruada de vermelho, que se usa a tiracolo da direita para a esquerda.Passe Mestre - Insignias semelhantes as de "Mestre"; no avental pinta-se ou borda-se a ouro um circulo, em cujo campo estao as duas colunas "B.." e "J.." dos templos maconicos e, no meio, um pentagrama ou estrela flamejante de cinco pontas com um iod hebraico no centro; em volta da circunferencia, servindo de orla, estao as letras "H.. T.. S.. T.. K.. S..". 4 - Mestre Secreto - Avental branco preso por fitas (ou cordoes) pretas; no meio do avental, dois ramos cruzados, um de loureiro e o outro de oliveira, com a letra "Z" no centro; abeta azul com um olho pintado ou bordado a ouro. Ao pescoco, fita azul debruada de preto, tendo pendente a joia, que e uma chave de marfim, igualmente com um "Z" inscrito. 5 - Mestre Perfeito - Avental branco com abeta verde; no meio do avental ha tres circunferencias concentricas tendo no centro da menor um cubo com a letra "J" na face principal. Ao pescoco, fita verde de onde pende a joia, que e um compasso aberto a 60 graus sobre um segmento de circulo graduado. 6 - Secretario Intimo ou Mestre por Curiosidade - Avental branco debruado de vermelho, tendo na abeta um triangulo, pintado ou bordado a ouro, com tres pontos (..). Ao pescoco, fita carmesim de que pende a joia, que e formada por tres triangulos entrelacados.7 - Preboste e Juiz - Avental branco bordade de vermelho na orla e ao longo da abeta onde se acha, pintada ou bordada, uma chave de ouro; no meio do avental existe uma algibeira debruada de vermelho com uma roseta tambem vermelha. Ao pescoco, fita carmesim, tendo pendente a joia, que e outra chave de ouro. 8 - Intendente dos Edificios - Avental branco debruado de vermelho e bordado, na orla, a verde; no centro, a vermelho, uma estrela de nove pontas e, por baixo, uma balanca a ouro; na abeta, um triangulo branco debruado de verde tendo inscritas, na mesma cor, as letras "B.. A.. J..". Banda carmesim posta a tiracolo, da direita para a esquerda, de que pende a joia, consistindo num triangulo de outro com inscricoes alusivas ao grau. 9 - Mestre Eleito dos Nove - Avental branco debruado de preto tendo, no centro, bordado ou pintado, um braco segurando um punhal no acto de ferir; abeta, debruada tambem de preto. Banda preta, posta a tiracolo, da esquerda para a direita, tendo semeadas nove rosetas vermelhas, de forma a que se vejam quatro na face dianteira e outras quatro na traseira; como joia, um punhal de ouro com lamina de prata, que pende da nona roseta, situada na parte inferior da banda. 10 - Ilustre Eleito dos Quinze - Avental branco debruado de preto, tendo, no meio, uma vista simbolica da cidade de Jerusalem com tres portas e, frente a cada uma delas, espetada num poste, uma cabeca; abeta debruada tambem de preto. Banda preta a tiracolo, da esquerda para a direita, com tres cabecas pintadas ou desenhadas na
parte da frente; do extremo inferior da banda pende a joia, que e um punhal de ouro com cabo de prata. Segundo os rituais do seculo XX, a banda ostenta, alem das tres cabecas, nove rosetas vermelhas e doze lagrimas de prata.11 - Sublime Cavaleiro Eleito - Avental branco debruado de preto, com orla decorativa tambem a preto; no meio, uma algibeira tendo pintada ou bordada uma cruz vermelha; abeta debruada e orlada de preto. Banda preta, colocada a tiracolo, da esquerda para a direita, tendo bordada a prata a divisa "VICERE AUT MORI"; a joia, pendente da extremidade inferior da banda e um punhal de ouro com lamina de prata. Nos rituais do seculo XX permite-se a substituicao da divisa por "tres coracoes inflamados", bordados. 12 - Grande Mestre Arquitecto - Avental branco, debruado e orlado de azul, com uma algibeira ao meio, tambem orlada da mesma cor, abeta debruada de azul. Banda azul a tiracolo, da direita para a esquerda; tem suspensa, na sua extremidade inferior, a joia, que e uma chapa quadrada com inscricoes alusivas ao grau. 13 - Real Arco - Banda escarlate, da direita para a esquerda, de cuja extremidade inferior pende a joia, um triangulo ou uma medalha de ouro com inscricoes alusivas ao grau. Nos rituais do seculo XX usa-se, alem da banda - convertida em fita posta ao pescoco - , um avental branco orlado de escarlat 14 - Grande Escoces - Avental branco, debruado de carmesim e orlado com um folho da mesma cor; no meio, esta pintada ou bordada, tambem a carmesim, uma pedra quadrada com um anel ao centro. Fita de igual cor ao pescoco, tendo pendente a joia que e um compasso de ouro aberto em cima de um quarto de circulo. Nos rituais do seculo XX, o avental e orlado com um folho azul, em vez de carmesim. 15 - Cavaleiro do Oriente ou da Espada - Avental branco, debruado de verde; no meio, acham-se bordados tres cepos de carvalho formando um triangulo, no centro do qual estao inscritas as iniciais "L.. D.. P.."; na abeta, pintada ou bordada, ve-se uma cabeca ensaguentada entre duas espadas cruzadas. Banda verde-mar a tiracolo, da direita para a esquerda, tendo bordados ossos, membros, cabecas, espadas inteiras e espadas partidas, bem como uma ponte com as iniciais acima referidas; da banda pende a joia, que e uma pequena espada. Nos rituais do seculo XX, o triangulo de cepos de carvalho e substituido por tres triangulos entrelacados, sendo os lados formados por pequenos triangulos.16 - Principe de Jerusalem - Avental vermelho debruado de amarelo claro; facultativamente, pode pintar-se no meio uma imagem do templo de Salomao, ladeado por: um esqueadro, um compasso, um escudo, um delta flamejante e o braco da justica. Ao pescoco, escapulario azul debruado de amarelo e bordado a ouro, com uma balanca, o braco da justica, um punhal, cinco estrelas e duas coroas; dele pende a joia, que e uma medalha de ouro tendo gravadas, no anverso, uma mao sustentando uma balanca e, no reverso, uma espada de dois gumes
e cinco estrelas. Luvas vermelhas. Nos rituais modernos, tal como no texto do ritual de 1841-42, a cor do escapulario e avermelhada ("cor de aurora"), em vez de azul. 17 - Cavaleiro do Oriente e do Ocidente - Avental amarelo debruado de vermelho. Banda branca, a tiracolo, da direita para a esquerda. Ao pescoco, fita preta tendo pendente a joia, um heptagono parcialmente de ouro e parcialmente de prata ou de madreperola, com inscricoes alusivas ao grau. 18 - Soberano Principe Rosa-Cruz - Avental amarelo debruado de escarlate, tendo ao meio tres circulos e tres quadrados concentricos, com tres triangulos tambem concentricos inscritos no circulo mais pequeno; na abeta, borda-se um "J" a ouro (embora na gravura pareca vermelho). Ao pescoco, fita metade verde (a da direita), liga escarlate com a legenda "VIRTUDE E SILENCIO". As insignias modernas sao bastante diferentes destas, baseando-se essencialmente a sua simbologia no pelicano alimentando os sete filhos com a carne do peito e na cruz com a rosa mistica. 19 - Grande Pontifice - Banda carmesim orlada de branco, posta a tiracolo, da direita para a esquerda; bordadas, doze estrelas de ouro, bem como as palavras "Alpha" a frente e "Omega" atras. Da banda pende a joia, em forma de quadrado, tendo gravadas letras alusivas ao grau. Toga branca e fita azul com doze estrelas de ouro cingindo a testa. Nos rituais modernos, a toga e a fita da cabeca estao omitidas, surgindo, em compensacao, um avental branco com decoracoes alusivas ao grau. 20 - Veneravel Mestre de todas as Lojas - Avental azul orlado de amarelo, com abeta amarela; pintado ou bordado a ouro, no meio, um triangulo com a letra "R" inscrita; da fita que ata o avental pendem dois cordoes amarelos franjados. Escapulario azul e amarelo estando, na parte da frente, o azul em cima e o amarelo em baixo e, na parte de tras, o amarelo em cima e o azul em baixo. A joia, que pende do escapulario, e um triangulo de ouro com a letra "R". 21 - Cavaleiro Prussiano ou Noaquista (tambem grafado "Noaquita") - Avental amarelo. Banda preta, posta a tiracolo, da direita para a esquerda, tendo pendente, da extremidade inferior, a joia, que e um triangulo equilatero de ouro atravessado por uma flecha com a ponta virada para baixo. Luvas amarelas. 22 - Real machado - Avental de pele branca, debruado de vermelho e atado com fita vermelha; pintadas, uma mesa redonda com desenhos e plantas de edificios em cima, tendo por baixo tres figuras, uma derrubando uma arvore, outra cortando os ramos da arvore derrubada, e a terceira afeicoando a madeira; na abeta, um olhos bordado a ouro. Ao pescoco, fita larga cor de fogo, tendo pendente a joia, que e um machado de ouro com cabo terminado em borma de coroa e, gravadas, letras alusivas ao grau. Nos rituais modernos, omitem-se as tres figuras do avental e muda-se para as cores do arco-iris a cor da fita.23 - Chefe do Tabernaculo - Faixa escarlate a cintura, com franja de ouro pendente do lado direito. A
joia, pendente da faixa, e um turibulo suspenso por roseta preta. Toga branca. Nos rituais modernos, acrescentam-se um avental escarlate, orlado de amarelo e uma fita da mesma cor, ao pescoco. 24 - Principe do Tabernaculo - Avental branco debruado de cor de fogo, tendo no meio uma esfera de ouro. Banda da mesma cor com a esfera ao meio, posta a tiracolo, da direita para a esquerda. Facultativamente, usa-se uma toga azul semeada de estrelas de ouro, com gola guarnecida de "raios de garca de oiro de maneira que formem uma especie de resplendor por detras da cabeca". Fita azul com estrelas de ouro cingindo a testa. Nos rituais modernos surgem variantes: escarlate em vez de cor de fogo; fita ao pescoco em vez de banda; triangulo luminoso em vez de esfera; murca azul e manto cor de ouro. 25 - Cavaleiro da Serpente de Bronze - Fita vermelha ao pescoco, com a divisa "VIRTUDE E CORAGEM"; pendente da sua extremidade, a joia, que e uma serpente enroscada numa vara terminando em "T". Nos rituais modernos, acrescenta-se um avental brando, orlado de escarlate. 26 - Principe da Merce (tambem grafado "Merci" ou "Mercy") - Avental escarlate, no meio do qual esta pintado um triangulo, metade verde e metade branco. Ao pescoco, fita tricolor, vermelha, branca e verde, em faixas paralelas, estando o verde em baixo; dela pende a joia, que e um triangulo equilatero de ouro. 27 - Grande Comendador do Templo - Avental vermelho forrado e debruado de preto; no meio, tem, a preto, uma cruz teutonica rodeada por uma coroa de louro; na abeta, e na mesma cor, uma chave. Ao pescoco, fita branca com risca vermelha perto de cada borda, semeada de cruzes duplas vermelhas; dela pende a joia, um triangulo equilatero de ouro. Nos rituais modernos, como alias na propria descricao escrita de 1841-42, a cruz do avental coloca-se na abeta, juntamente com a chave; ha ainda outras variantes, de menos importancia. 28 - Cavaleiro do Sol - Avental de pele "parda", debruado de preto. Ao pescoco, fira de moiree branco, tendo na ponta, bordado ou pintado, um olho a ouro; a joia, pendente da fita, e um triangulo radiante de ouro, com um ohos no meio. Tunica curta azul celeste. Barrete de seda azul, bordado a ouro, ou fita amarela cingindo a testa. Nos rituais modernos suprime-se o avental. 29 - Grande Escoces de Santo Andre - Banda de moiree carmesim, posta a tiracolo, da esquerda para a direita; dela pende a joia alusiva ao grua. Toga vermelha com cinta de seda branca, franjada a ouro. Nos rituais modernos ha variantes; acrescenta-se um avental branco orlado de verde com franjas de ouro, permite-se a substituicao da banda por uma fita ao pescoco e conhecem-se dois tipos de joia, consoante se use banda ou fita. 30 - Grande Eleito Cavaleiro Kadosch (tambem grafado "Kadosh" e "Kadesh") - Avental branco debruado de vermelho com a cruz teutonica no centro. Banda preta, orlada de prata, posta a tiracolo da esquerda para a direita, tendo bordados, a ouro uma cruz
teutonica e duas espadas entrelacadas, e a prata uma aguia bicefala (com coroa e segurando uma espada, ambas a ouro), as iniciais "C.. K.. S.." e uma caveira com dois ossos entrecruzados; laco e franja de prata na extremidade inferior; desta pende tambem a joia, que e um punhal de prata com cabo de ouro. Cinta vermelha. Usa-se igualmente, em alternativa as anteriores insignias, uma tunica branca aberta dos dois lados, debruada de preto; no peito e nas costas, leva uma grande cruz teutonica, a vermelho. Cinta preta franjada de prata, de que pende a joia, um punhal com cabo de marfim e ebano. Chapeu com abas abatidas, tendo na frente um sol com raios de ouro e fundo de prata, no meio do qual se acha um pequeno olho; aos lados do sol, as letras "N" e "A". Nos rituais modernos suprime-se geralmente o avental e surgem alteracoes de somenos importancia. Tambem se nao faz uso da tunica nem do chapeu. 31 - Grande Juiz Soberano Comendador - Avental branco debruado de prata com a cruz teutonica no meio, tambem de prata, e o numero "31" bordado a vermelho, na abeta. Ao pescoco, fita de moiree branca, tendo na ponta um triangulo radiante de ouro com o numero "31" bordado a vermelho. O avental pode ser suprimido nas sessoes de loja de grau inferior. Nos rituais modernos acrescenta-se a joia, pendente da fita, que e uma cruz teutonica.. 32 - Sublime Principe do Real Segredo - Ao pescoco, fita preta orlada de prata e forrada de vermelho, com uma cruz teutonica na ponta, bordada a vermelho, onde se desenha uma aguia bicefala de prata; no reverso da fita borda-se outra cruz teutonica, a preto; a joia, pendente da fita, e uma cruz teutonica de ouro esmaltada de vermelho, com o numero "32" no centro. Usa-se tambem, em alternativa, uma tunica branca com cinta negra franjada de prata, e um manto vermelho no qual se borda uma cruz teutonica branca; no peito da tunica borda-se outra cruz teutonica, vermelha. Chapeu semelhante ao do grau 30, preto com uma aguia bicefala a ouro. Nos rituais modernos, para la de se omitir a tunica, o manto e o chapeu, acrescenta-se uma cinta preta franjada de prata, com a cruz teutonica pendente. 33 - Soberano Grande Inspector Geral - Avental branco, orlado de folho vermelho, tendo bordada no meio uma aguia bicefala de ouro, coroada e sobreposta por cinco bandeiras; na abeta borda-se uma cruz teutonica a vermelho e ouro. Banda de moiree branca, posta a tiracolo, da direita para a esquerda; tem bordados, a ouro e vermelho, a aguia bicefala coroada, um triangulo radiante tendo no centro o numero "33" e duas bandeiras cruzadas e sobrepostas por uma coroa; franja de ouro. Cinta de moiree branco, franjada de ouro, com uma cruz teutonica a vermelho e ouro no centro. Ao pescoco, fita estreita branca, tendo pendente a joia, que e uma aguia bicefala preta coroada, com bico, unhas e espada nas garras a ouro. Usa-se em alternativa, para ocasioes solenes, uma tunica vermelha orlada
de ouro, banda e cinta como as anteriormente descritas, e manto brando orlado e bordado de ouro, com uma cruz teutonica vermelha. Na cabeca coroa aberta. Nos rituais modernos, para alem de se omitir o traje de cerimonia, suprime-se o avental.
maioria tirada da antiga arte arquitetonica, que a Maconaria simbolica usa como emblema de Virtudes e ensinamentos.Sao os seguintes os principais instrumentos e utensilios do Aprendiz Macons, e seus respectivos significados morais:a) A REGUA DE 24 POLEGADAS (precisao na execucao durante 24 horas de cada dia);b) O MACO (decisao na aplicacao);c) O CINZEL (discernimento na investigacao).A Regua de 24 polegadas figura nas Lojas simbolicas da Franco-Maconaria como instrumento de trabalho e medida do tempo, no sentido de que nao se deve mal gastar as horas na ociosidade e egoismo, mas parte delas na meditacao e estudo, parte no trabalho, e parte no recreio e repouso, porem todas no servico da humanidade;O Maco (MALHO) com o cinzel, e o instrumento de trabalho do Aprendiz, para alegoricamente desbastar a pedra, ou educar a agreste e inculta personalidade para uma vida ou obra superior. O malho simboliza a vontade, energia, decisao, o aspecto ativo da consciencia, necessario para vencer e superar os obstaculos;O Cinzel corresponde a penetracao, discernimento e receptividade intelectuais, ou o aspecto passivo da consciencia, indispensavel para descobrir as protuberancias ou falhas da personalidade.c) OUTRAS OBSERVACOES- Sois Macom?- MM. II. C. T. M. RR.Isso porque um Aprendiz Macom deve duvidar de si mesmo e da fragilidade de seus conhecimentos maconicos. Ele deve, portanto, evitar de dar uma opiniao sem antes recorrer as luzes da sabedoria de seus Irmaos.- De que forma vos fazeis reconhecer como Macom?- Atraves dos Sinais, Palavras e Toque.Um Macom se reconhece pelo seu modo de agir, sempre equitativo e sincero (sinais); sua linguagem leal e sincera (palavras); enfim, pela atitude fraternal que manifesta com todos aqueles que esta unido pelos lacos de solidariedade.- A que horas os Macons costumam comecar e terminar seus trabalhos?- Os trabalhos comecam ao Meio-dia e terminam a meia-noite.Estas horas convencionais indicam que o homem atinge parte de sua maturidade, na metade de sua vida, antes de poder ser util a seus semelhantes; mas que, deste instante, ate a sua hora final, deve trabalhar sem descanso para o bem estar comum!d) AMOR FRATERNALO grande misterio maconico esta na simplicidade que se configura na palavra amor. O amor e respeito a tudo e a todos.Agora como Macom tem por missao eliminar de dentro de si o egoismo, dai a necessidade de cultivar seu espirito de coletividade atraves do Amor Fraternal. E nao e por acaso que em Loja de Aprendiz, o Livro Sagrado e aberto sobre o altar no Salmo 133 (A excelencia da Uniao Fraternal Cantico de Romagem de Davi):Oh! Como e bom e agradavel viverem unidos os Irmaos, - traduz a satisfacao e a alegria do Amor Fraternal.A Maconaria nos da a oportunidade do autoconhecimento. E a realizacao do conhece-te a ti mesmo. O homem precisa conhecer-se para entender-se. Quem nunca repudiou um ato seu, apos analisar sua conduta? Ha uma inata necessidade de dominar-se o microcosmo. A Maconaria nos da caminhos para esta realizacao; cabe-nos aprender a trilha-los.ESTUDO DA G. .L. .E. .D. .O. .
despertar nos aprendizes o sentido simbolico. So quando o Aprendiz conhecer bem o simbolismo de tudo o que diz respeito a seu grau e que ele estara apto a galgar o segundo grau, que fara dele um Companheiro.02 Porta do Templo03 Delta Radiante com o OLHO SIMBOLICO no meio04 Coluna J (Booz) e Coluna B (Jachin)05 Romas (a multiplicacao e a Uniao)06 Esquadro e Compasso (Justica e Retidao) O Compasso abre-se para o Ceu07 Prumo ou Perpendicular08 Nivel09 Pedra Bruta10 Pedra Cubica11 Prancha de Tracar12 Malhete e Cinzel13 Sol (ativo)14 Lua (passiva)15 Janela de Grades fixas16 Corda de 7 Nos (Artes ou Ciencias Liberais)17 Borlas18 Orla Denteada (ou corda de 81 Nos)19 As 4 Borlas (Prudencia, Temperanca, Justica e Coragem) ou (Terra, Agua, Fogo e Ar)No inicio, qualquer local podia ser transformado em Templo. Bastava desenhar com giz, no chao, o Quadro simbolico do grau em que a Oficina trabalhava. Apos cada reuniao, esse Quadro era apagado.Mais tarde, fez-se uso de uma tela pintada, que era desenrolada por ocasiao das reunioes; atualmente, o Templo reproduz todos os simbolos do Quadro.Esse Quadro comporta duas Colunas, encimadas por Romas, enquadrando uma Porta a qual conduzem tres Degraus; estes, seguidos de um Adro em mosaico. Veem-se ai tambem Tres Janelas, uma Pedra bruta e uma Pedra cubica pontiaguda. Uma corda com tres nos emoldura esse Quadro, que compreende, alem disso, o Sol e a Lua, as duas Luminarias, o Esquadro e o Compasso, a Perpendicular e o Nivel, o Malhete e o Cinzel, a Prancha de tracar.No Painel da Loja se condensam todos os simbolos que devemos conhecer; e, se bem os interpretarmos, faceis e muito claras ser-nos-ao as Instrucoes subsequentes.A Loja Maconica, possui tres JOIAS MOVEIS que sao: o Esquadro, o Nivel e o Prumo, assim chamadas porque sao transferidas, cada ano, aos novos Veneraveis e Vigilantes, com a passagem da Administracao.As JOIAS FIXAS sao tres: a Prancheta da Loja, a Pedra Bruta e a Pedra Polida.A Prancheta da Loja serve para o Mestre desenhar e tracar. Simbolicamente, exprime que o Mestre guia os Aprendizes no trabalho indicado por ela, tracando o caminho que eles devem seguir para o aperfeicoamento, a fim de poderem progredir nos trabalhos da Arte Real. (A expressao Arte Real e um termo que tem diversas definicoes). Entre elas: A Maconaria chama-se Arte Real, porque ensina aos homens a se governarem a si mesmos; a Arte Real e aquela que leva o homem a perfeicao humana.A Pedra Bruta (no painel acima o 9), serve para nela trabalharem os Aprendizes, marcando-a e desbastando-a, ate que seja julgada polida, pelo Mestre da Loja;A Pedra Polida ou Cubica e o material perfeitamente trabalhado, de linhas e angulos retos, que o Compasso e o Esquadro (06) mostram estar talhado de acordo com as exigencias da Arte. Representa o saber do Homem no fim da vida, quando a aplicou em atos de piedade e virtude, verificaveis pelo Esquadro da Palavra Divina e pelo Compasso da propria consciencia esclarecida.b) A PEDRA BRUTAA direita e a esquerda do Quadro do Aprendiz figuram uma Pedra Bruta e uma
no nosso proprio caminho.Templo Maconico e a atmosfera de amor, de verdade e de justica formada pela uniao de coracoes avidos das mesmas esperancas sequiosos de identicas aspiracoes porque sem esse isocronismo de acao, sem essa elevacao, podera haver quando muito, grupos de homens, nunca porem Maconaria.ESTUDO DA G. .L. .E. .D. .O. .