desenvolvimento como a existencia de outras possibilidades de sua expressao que foram preteridas ou derrotadas ao longo desta historia. O cenario da globalizacao, ao alterar os processos tradicionais de producao e reproducao da identidade, confronta-a com sua propria historicidade e, portanto, com a possibilidade de ser diferente de si mesma, heterogenea consigo mesma e com a relacao ao outro e, portanto, com a necessidade de reconhecer dentro de si a presenca (ausente) de outros sujeitos e de negociar com eles suas demandas e valores.Em segundo lugar, o desafio da reflexividade. A ameaca de invasao, destruicao ou subordinacao que a insercao nos fluxos globais representa para as identidades localistas, ou a resposta ao desafio da abertura, tem cobrado que a identidade trabalhe sobre si mesma. Recomponha-se, investigue-se, critique a si mesma e elabore estrategias para sua atuacao e suas relacoes com outras. A avaliacao permanente das suas condicoes de existencia e de suas chances de melhora relativa no espaco social, politico, economico e cultural impoe um permanente retorno sobre si mesma que, embora nao signifique a possibilidade de compensar a perda da estabilidade, a aura atemporal e a falsa homogeneidade que geralmente as experiencias identitarias cultivam, torna-se um elemento habilitador nas relacoes com outras identidades.Em terceiro lugar, o desafio da politica. Embora muito se fale sobre a decadencia ou a retracao da politica no contexto contemporaneo, a leitura que oferecemos aqui so pode insistir sobre a centralidade da politica na analise da identidade. Nao se trata especificamente da politica tradicional centrada na agregacao de interesses atraves dos partidos e seu processamento atraves dos mecanismos de politicas governamentais. Trata-se da dimensao politica da identidade. A perda da referencia a-historica e os deslocamentos colocados pelo contato com o terceiro da globalizacao exigem das identidades um esforco de construcao. Reivindicar uma origem indiferenciada e imemorial, ou uma visao naturalizada (determinada pelo nascimento, a condicao biologica ou o solo patrio), nao e suficiente ou mesmo possivel para assegurar sua continuidade/reproducao. Identidades sao construcoes tanto no sentido historico, como no sentido da acao estrategica; elas sao o resultado de uma serie de operacoes e investimentos coletivos. Mais, o fato de que a identidade nao se define de modo autarquico, sem referencia com um antagonismo face a um inimigo, e sem a costura de equivalencias entre suas demandas e valores e as de outras, a negociacao (que implica em conflito, argumentacao, mobilizacao e compromissos) e outra caracteristica do desafio politico a identidade. O peso do global, as assimetrias entre atores nacionais e locais, o grau de organizacao interna de cada grupo colocam o desafio da negociacao.Finalmente, o desafio do pluralismo. Os cenarios da globalizacao nao remetem a um sistema centrado e governado a partir de um unico conjunto de criterios, nao comportam macro- ou micro-atores imbuidos de pretensoes imperiais ou autonomistas, nem assumem o custo da homogeneizacao das diferencas. O desafio entao, que tem estado entre os maiores dilemas e contradicoes da onda contemporanea da globalizacao, e o de que o regime de reparticao dos recursos socialmente relevantes para os diferentes grupos que reivindicam inclusao, justica ou reconhecimento produza