A. A filosofia na Idade ModernaOs filosofos da Idade Moderna apresentavam a preocupacao de nao enganar-se no que diz respeito a aquisicao de conhecimento. A critica e feita, sobretudo, aos equivocos cometidos pela filosofia medieval, impregnada de religiosidade.A procura na maneira de evitar o erro faz surgir a principal caracteristica do pensamento moderno: A questao do metodo.Estes filosofos preocupam-se nao somente com a questao do ser (metafisica) mas com outro problema: como conhecemos o ser (epistemologia).Ha certo realismo na filosofia deste periodo, pois nao colocam em duvida a existencia do ser.A atencao e transferida para o sujeito que conhece.Duas corretes surgem tentando responder como se da o processo de conhecimento: Racionalismo e Empirismo.B. O Racionalismo de Rene Descartes.Ponto de partida: busca de uma verdade primeira, que nao possa ser posta em duvida.Assim, transforma a duvida em metodo (duvida metodica)Cogito: o caminho da duvida...Duvido de todo que existe. Porem, se duvido, e porque penso; se penso, logo existo. (Cogito, ergo sum)A conclusao se da pela evidencia logica, racional, de que e preciso existir para pensar; e nao pela percepcao do mundo exterior ate mesmo de seu corpo.Descartes constroi o racionalismo priorizando o sujeito, nao o objeto.A evidencia do ser pensante e uma verdade muito clara e distinta a razao. Por isso, deve ser uma verdade universal, base para se construir todo conhecimento. E a verdade primeira, indubitavel.Descartes admite assim, existir ideias inatas ao homem, proprias da capacidade de pensar.O conhecimento se constroi a partir do uso de minha razao. Mas como posso saber que o que eu penso e equivalente ao que existe?DeusIdeia inata de Deus: ser perfeito; deve ter perfeicao de existencia; senao lhe faltaria algo para que fosse perfeito; portanto existe.O mundoPosso saber que o que penso e o que realmente existe posto que a ideia de perfeicao me remete a Deus e ele, por ser perfeito, nao me enganaria. Assim, tudo que for tao claro e distinto a razao quanto penso, logo existo sera tambem verdadeiro.Consequencias do cogitoCarater originario do cogito: o sujeito pensante e o principio de todas as evidencias.Carater absoluto e universal da razao: a verdade so de alcanca pelo uso da razao.Dualismo psicofisico: o homem, ao contrario de Deus, e substancia finita, tem corpo fisico (res extensa), mas e tambem um ser pensante (res cogitam)B. O Empirismo Ingles.Critica ao racionalismo. E contrario a ele: prioriza, portanto, a experiencia sensivel.Tem inicio com Francis Bacon que sugere a experiencia e a investigacao como metodo de conhecimento.John LockeIdeias simples: constituidas a partir da experiencia sensivel, diz respeito a atributos proprios do objeto.Ideias complexas: fruto de reflexao, porem, tem apenas a funcao pratica de ordenar conceitos que sao usados nas proximas experiencias.Sensacao: modificacao feita na mente atraves dos sentidos.Reflexao: percepcao que a alma tem daquilo que nela ocorre.Na experiencia percebemos qualidade primarias do objeto que lhe sao prorias, como solidez, numero, movimento e qualidades secundarias que sao dadas pelo sujeito, como cheiro, sabor, som.Locke X Descartes => O 1o enfatiza o objeto e o 2o enfatiza o sujeito.Criticas a Descartes: Nao existe ideia inata, todas as ideias sao fornecidas pela experiencia.