1) Quais saos os aspectos presentes na filosofia kantiana que mais se relacionam com o Iluminismo?O Iluminismo pode ser sintetizado como um movimento que pretendia, a partir da razao, lancar suas luzes sobre a humanidade. Assim, seus pensadores defendiam que o progresso intelectual, material e moral, dependeriam do exercicio da razao, de maneira a libertar os homens de suas prisoes dogmaticas.Assim, podemos associar a filosofia kantiana ao mesmo movimento que pretendia dar cabo das respostas que permitiriam o progresso seguro da ciencia: o questionamento sobre a origem e limites do conhecimento. Logo, se o Iluminismo propunha-se a conceber o mundo a partir da razao, Kant pretendia legitimar seus limites, construindo um sistema que permitisse responder, de maneira segura, o que nos seria possivel saber, fazer e esperar. Portanto, na mesma corrente iluminista, Kant tinha a confianca de que a partir da razao, o homem poderia discutir e compreender todos os problemas que lhe fossem propostos, conquistando, assim, a verdadeira autonomia.2) Por que Kant considera que realizou uma revolucao comparavel a efetuada por Nicolau Copernico?De fato, Kant foi o precursor de uma revolucao equivalente a de Copernico na Astronomia, ao propor a distincao entre o mundo fenomenico e o mundo noumenico. Como panorama historico, vale lembrar que Kant viveu em uma epoca em que havia duas correntes filosoficas, contrarias e dominantes, que pensavam o mundo: a dos racionalistas e a dos empiristas. Assim, superando essa dicotomia filosofica entre as duas correntes, Kant revolucionou a concepcao sobre o conhecimento humano, a partir da reavaliacao de todos os conceitos que o precederam.A partir dessa reavaliacao, Kant determinou que a metafisica nao era objeto das discussoes cientificas e, a partir de suas Criticas (sobretudo, da Critica da Razao Pura e Critica da Razao Pratica), revolucionou o entendimento sobre a relacao entre sujeito e objeto. Na Critica da Razao Pura, Kant realiza a analise dos juizos (relacao entre os conceitos pensados), classificando-os em tres tipos: Juizo Analitico/A priori: relacao onde o predicado e subentendido a partir da analise do sujeito, como se ja estivesse contido nele. Neste juizo, nao existe necessidade de comprovacao experimental e o predicado nada acrescenta ao sujeito. E um juizo universal e necessario. Exemplo: "O sangue e vermelho" (no exemplo, o predicado vermelho nada acrescenta a ideia que temos sobre o sangue, pois sabemos, de maneira universal e necessaria, que todo sangue e vermelho; tambem nao precisamos nos cortar para ter a garantia da afirmacao). Logo, subentende-se que seja um juizo com conceito semelhante as ideias racionalistas.Juizo Sintetico /A posteriori: relacao onde o predicado agrega informacao ao sujeito, pois nao pode ser simplesmente extraido do sujeito. Nao ha universalidade, nem necessidade nessa relacao e ela exige experimento. Exemplo: "O sangue estava contaminado" (no exemplo, o predicado acrescenta informacao a ideia que temos sobre o sangue; estar contaminado, nao e uma regra universal, nem necessaria, a todos os sangues que porventura sejam analisados; a afirmacao exige constatacao empirica para tornar-se valida). Logo, subentende-se que seja um juizo com conceito semelhante as ideias dos empiristas.Juizo Sintetico a Priori: aqui trata-se da revolucao kantiana, pois atrela