tera sempre uma racionalidade relativa por excelencia.Nao sera demais enfatizar que, em se tratando de conteudo do pensamento, devemos levar em consideracao todas as querelas socio-culturais que permeiam a existencia da pessoa considerada. A valorizacao do pensamento como um todo devera, obrigatoriamente, relevar todas as circunstancias atreladas ao panorama vivencial. Nao fosse assim, com toda a certeza um dinamarques consideraria um fenomeno francamente psicotico um pai de santo da Bahia. Da mesma forma, seria possivel, a um observador menos avisado, classificar os japoneses kamikazes dentro das depressoes suicidas.Assim, o pensamento flui em funcao das associacoes e da forma. Representa um modo de ligacao entre conceitos, uma sequencia de juizos e o encadeamento logico de conhecimentos, de maneira dinamica e continua. Por outro lado, pode o pensamento abstrair-se em pressuposicoes hipotetico-dedutivas, sem relacao obrigatoria com a realidade objetiva, em operacoes formais que aparecem no ser humano a partir dos 11 ou 12 anos. Segundo Bleuler, no pensamento tambem esta incluido algo de energetico que se origina da afetividade: a finalidade, o conteudo, o ritmo, a fluencia e o tipo de pensamento sao dirigidos pelas necessidades, interesses e tendencias atuais. Emocoes intensas, estado de animo, grau de vigilia e cansaco podem modificar o pensamento. ... "no pensamento vive, portanto, o homem em sua plenitude".O conhecimento humano representa um processo que comeca com a sensacao e termina com o raciocinio dialetico. A sensacao e o raciocinio sao momentos diferentes, aspectos ou graus do mesmo processo do conhecimento. Por isso, nao se pode separa-los. O mundo exterior age sobre nossos orgaos dos sentidos, provocando neles as sensacoes, e essas sensacoes em conexao indissoluvel com a atividade do pensamento oferecem o conhecimento dos objetos e de suas propriedades.Sob a denominacao de alteracoes do pensamento estudam-se as alteracoes da segunda fase do processo do conhecimento, isto e, os disturbios do conhecimento racional ou intelectual constituido pela formacao dos conceitos, a constituicao dos juizos e elaboracao do raciocinio.Ideias Supervalorizadas (sobrevalorizadas) As ideias podem conter uma sobrevalorizacao ou superestima, caracterizando assim aquilo que leigamente conhecemos por fanatismo. Com o passar do tempo toda a personalidade passa a ser absorvida pela Ideia Supervalirozada, a qual passa a exigir que se coloque a sua disposicao todo comportamento do individuo. Esta pessoa, por sua vez, sera insuflada ate o limite de verdadeiras facanhas ou atitudes heroicas, quando nao, podera ser protagonista de tragedias monumentais. Encontramos o fanatismo presente em variadas figuras de nosso mundo cultural, em herois epicos, em lideres religiosos e politicos, em personalidades carismaticas (como lideres religiosos, promovedores de suicidios coletivos). Outra curiosidade que frequentemente acompanha a trajetoria dos individuos fanatizados e o fato de seu fanatismo aumentar ainda mais diante das situacoes que coloquem em risco a hegemonia de seus ideais. Isso faz com que suas atitudes adquiram muito mais animo e energia e se direcionem com heroismo ao combate dos inimigos.Com muita frequencia as Ideias Supervalorizadas coexistem com uma intelectualidade normal, portanto, ate certo ponto, tais pacientes continuam gozando de perfeita mobilidade social e satisfatorio desempenho ocupacional. Como a personalidade toda acaba por ser possuida pelas Ideias Supervalorizadas, logo