Ajuda de custoMas Pastinha sabia que poderia contar com alguns dos seus. O escritor Jorge Amado interveio junto ao entao governador Antonio Carlos Magalhaes para que o mestre recebesse ajuda de custo de 300 cruzeiros e pensao vitalicia por servicos prestados ao turismo. Mestre Pastinha merece ter uma situacao excepcional na Bahia. Trata-se de um grande mestre da nossa cultura popular e deveria ser amparado pelos poderes publicos e pela populacao. E o guardiao de preciosidade da nossa cultura, a capoeira angola, alertou Jorge Amado. Ainda que nao devolvessem sua academia, Pastinha reivindicava reconhecimento. Queria que o governo Luiz Viana Filho o apoiasse no projeto de tornar sua capoeira um referencial para o turismo em Salvador. Nao foi atendido. Solicitei ao governador um auxilio para restaurar a academia. Ate agora, porem, apenas promessas. O socorro viria de outras partes. Artistas como Moraes Moreira chegaram a realizar shows beneficentes para arrecadar fundos. O proprio Bimba teria feito apresentacao em prol de Pastinha. Joao Pequeno e Joao Grande tambem foram solidarios na medida do possivel. A verdade e que a maioria dos seus alunos nao tinha condicoes, explica Frede Abreu. Em 1979, com o esforco particular de mestre Curio, se deu a ultima tentativa de reerguer a academia. Quase nao se destacou o fato nos jornais. Mestre Pastinha tenta reviver, na miseria, seu passado de glorias. Nao conseguiria atrair muitos frequentadores, insucesso justificado por dona Romelia. A academia ainda nao tem alunos porque todo mundo que aparece so quer ter aula de graca, bradou. Por curto periodo, o Centro Esportivo de Capoeira Angola funcionaria na Rua Gregorio de Matos, numero 51.As ajudas atenuaram o sofrimento, mas serviram apenas de paliativo. Dona Romelia ainda tentou, de forma frustrada, gravar disco e reeditar livro de Pastinha. Mas a unica fonte de renda fixa continuaria sendo seu acaraje, comercializado na porta do Hotel Pelourinho e na entrada da Fonte Nova. Sem tempo para cuidar do companheiro e sem dinheiro para comprar remedios, decidiu internar Pastinha num asilo. O mestre seria levado para o Abrigo Dom Pedro II, carregado pelo amigo e aluno Angelo Romano, atual comerciante do Pelourinho. Levei no meu proprio carro, revela. Asilado, nao ficaria em paz. A fama faria com que sua figura continuasse tao cultuada quanto explorada. Vem gente aqui tirar fotos dele e vender por 700 cruzeiros, denunciou Romelia. Terminaria, assim, definhando em cima de uma cama, sem dentes, com os olhos revirados e servindo de modelo. Em 13 de novembro de 1981, morre aos 92 anos. Ha controversias sobre quem teria custeado o enterro no cemiterio do Campo Santo. A viuva dizia que foi ela, com o dinheiro do acaraje. Alguns sugerem que foi a prefeitura. Certo e que o grande mestre sacerdote, que fez da roda de capoeira teatro, mostrou sua arte afro-brasileira para os africanos e filosofou com a cultura popular, terminou cego, pobre e famoso. Morreu como martir, tateando no escuro. Tradicao reinventadaMudancas implementadas por Pastinha condenam a violencia e valorizam a ludicidade da tradicao afro.Em preto-e-branco as imagens sao ainda mais nostalgicas, revelam passos saudosos de um