(Plano Nacional de Educacao desejaincluir a ideologia de genero)Por Pe. Luiz Carlos LodiA ideologia de genero prega,em materia sexual, a liberdade e a igualdade. Aliberdade, porem, e entendida como o direito de praticar osatos mais abominaveis. E a igualdade e vista como amassificacao do ser humano, de modo a nivelar todas as diferencasnaturais que existem entre o homem e a mulher.A origem da ideologia de genero emarxista. Para Marx, o motor da historia e a luta de classes. E aprimeira luta ocorre no seio da familia. Em seu livro A origem dafamilia, da propriedade privada e do Estado (1884), Engels escreveu:Em um velho manuscrito nao publicado, escrito por Marx e por mim em1846, encontro as palavras: A primeira divisao de trabalho eaquela entre homem e mulher para a propagacao dos filhos. E hojeposso acrescentar: A primeira oposicao de classe que aparece nahistoria coincide com o desenvolvimento do antagonismo entre homem emulher unidos em matrimonio monogamico, e a primeira opressao declasse coincide com a do sexo feminino pelo sexo masculino[1].Dentro da familia, ha uma segunda opressao a dos filhos pelospais que Marx e Engels, no Manifesto Comunista (1848), pretendemabolir: Censurai-nos por querer abolir a exploracao das criancaspor seus proprios pais? Confessamos esse crime[2].Fiel a sua raiz marxista, aideologia de genero pretende que, em educacao, os pais nao tenhamnenhum controle sobre os filhos. Nas escolas, as criancas aprenderaoque nao ha uma identidade masculina nem uma feminina, que homem emulher nao sao complementares, que nao ha uma vocacao propriapara cada um dos sexos e, finalmente, que tudo e permitido em termosde pratica sexual.Note-se que a doutrina marxista naose contenta com melhorias para a classe proletaria. Ela considerainjusta a simples existencia de classes. Apos a revolucaoproletaria nao havera mais o proletario nem o burgues.A felicidade vira em uma sociedade sem classes o comunismo onde tudo sera de todos.De modo analogo, a feministaradical Shulamith Firestone (1945-2012), em seu livro A dialetica dosexo (1970), nao se contenta em acabar com os privilegios doshomens em relacao as mulheres, mas com a propria distincaoentre os sexos. O fato de haver homens e mulheres e, porsi so, inadmissivel.Como a meta da revolucao socialista foi nao somente a eliminacaodo privilegio da classe economica, mas a eliminacao da propriaclasse economica, assim a meta da revolucao feminista deve ser naoapenas a eliminacao do privilegiomasculino, mas a eliminacao dapropria distincao de sexo; as diferencas genitais entre sereshumanos nao importariam mais culturalmente[3].Se os sexos estao destinados adesaparecer, deverao desaparecer tambem todas as proibicoessexuais, como a do incesto e a da pedofilia. Diz Firestone:O tabu do incesto e necessario agora apenas para preservar afamilia; entao, se nos acabarmos com a familia, na verdadeacabaremos com as repressoes que moldam a sexualidade em formasespecificas[4].Os tabus do sexo entre adulto/crianca e do sexo homossexualdesapareceriam, assim como as amizades nao sexuais [...] Todos osrelacionamentos estreitos incluiriam o fisico[5].Por motivos estrategicos, porenquanto os ideologos de genero nao falam em defender o incesto ea pedofilia, que Firestone defende com tanta crueza. Concentram-se emexaltar o homossexualismo.Ora, nao e preciso umainteligencia extraordinaria para perceber que os atos dehomossexualismo sao antinaturais. Nas diversas especies, o sexo