Por *Joao Marinho em 19/02/2010 as 19h28Analises socio-historicas ajudam a entender preconceitos sofridos por negros gays.Negro e silencio, e luto. Negro e a solidao. Negro que ja foi escravo. Negro e a voz da verdade. Negro e destino, e amor. Negro tambem e saudade.(Elymar Santos, "Sorriso negro")Enquanto esta materia era escrita, estava em curso a eleicao presidencial norte-americana. No dia em que ela foi fechada, Barack Obama, um negro, se tornou presidente do pais mais poderoso do mundo.La, como ca, muitos negros estao em festa. A vitoria de Obama carrega um forte simbolismo. Afinal, falamos de uma populacao historicamente alijada de direitos, vitima de preconceitos e com dificuldades no acesso a bens, servicos e ao poder. Quando, quando a cor da pele, soma-se a orientacao sexual ou identidade de genero diferente da maioria, as coisas tendem a piorar. La, como ca.Se, no Brasil, nao da para negar o duplo preconceito a que negros LGBTs sao submetidos, quais seriam, estruturalmente, as razoes que levaram, ou levam, a essa situacao? E o que tem sido feito, em termos de mobilizacao social, para alterar esse quadro? E sobre isso que pretendemos lancar luz.Mitos e historiasHistoricamente, a sexualidade negra, em nosso Pais, foi marcada pela escravidao. Nesse periodo, o branco forjou as principais concepcoes sobre ela que ainda dominam nosso imaginario. Sim, pois, embora os negros tenham trazido seus costumes da terra natal, foram as ideias, e preconceitos do colonizador que acabaram por modelar a abordagem sobre o assunto. Um exemplo e a crenca de que, originalmente, nao havia homossexuais entre os negros.No trabalho "Os grupos de homossexuais afro-descendentes e a militancia contra homofobia e racismo no Brasil", o historiador Marcelo Cerqueira e o antropologo Luiz Mott, comentam que "e antigo e persistente o mito da inexistencia da homossexualidade no continente negro. Diversas autoridades religiosas e presidentes africanos tem feito discursos iradoscontra gays e lesbicas, associando o amor entre pessoas do mesmo sexo ao colonialismo"."Oficialmente", continuam os pesquisadores, "teria sido o historiador ingles Edward Gibbon, em 1781, quem primeiro asseverou a inexistencia da homossexualidade no continente africano. Esta suposta 'excepcionalidade africana' foi reforcada por diversos antropologos cegados ainda pela homofobia vitoriana.""Por tras do mito da inexistencia do homo-erotismo na Africa pre-colonial, estao dois outros mitos: a naturalizacao da sexualidade dos negros, que, movidos pelo instinto animalesco, desconheceriam os vicios antinaturais dos brancos; e a superioridade fisica do primitivo africano, avesso a efeminacao propria do mundo civilizado", aponta a pesquisa.Alguma semelhanca com os tempos modernos? Milton Santos, 32 anos, presidente do Estruturacao, grupo LGBT de Brasilia, responde. "Os negros sempre foram tratados como mercadoria, e isso esta latente. Os negros se firmaram como resistentes, fortes, guerreiros, potentes e masculos. De repente, surge um gay, que e considerado fraco, impotente e que, no senso comum, vai na contra-mao de tudo que sempre foi ostentado".Isso ajuda a explicar o preconceito que outros negros nutrem contra negros gays, que passam a ser vistos, por exemplo, como "traidores da raca". "Tenho uma tia que pensa assim", conta o jornalista Emerson Nunes, 33. "Ela convive de boa comigo e meus amigos gays,