os povos Arara, Arikapu, Arua, Gaviao, Kanoe, Karitiana, Kaxarari, Kwaza e Makurap. Sofrem quase todos do mesmo mal: desde a chegada do Programa de Desenvolvimento Integrado do Noroeste Brasileiro (Polonoroeste), financiado pelo Banco Mundial, Rondonia promove revisoes de demarcacao das terras indigenas. A pior consequencia disso e que a maior parte dessas terras perdeu lugares sagrados, espacos nos quais ha cemiterios, pedras e, supostamente, antigas e milenares oficinas de cobre.O Cimi apoiou esses povos no pedido de revisao de seus limites territoriais, sob a justificativa de que a falta de espaco impede a sua reproducao fisica e cultural. Nao e a toa que vem ocorrendo casamentos intertribais, como forma de preservacao.A angustia desses povos aumenta, na medida em que se sentem impotentes para expulsar mateiros, jaguncos de madeireiros irregulares, pescadores, e garimpeiros. A Terra Cujubim esta estrangulada: parte do territorio tradicional foi transformada em reserva extrativista e outra parte esta ameacada por um projeto de assentamento do Incra.Em 2009, o grito indigena alcancou a Europa, quando sete representantes dos povos Arua, Jabuti, Kanoe, Makurap e Tupari, que vivem nas terras indigenas de Rio Branco e Guapore, viajaram para a Suica, apoiados pelos museus etnograficos de Basileia, naquele pais; de Viena, na Austria; de Berlim, na Alemanha; e do museu de Leiden, na Holanda.Eles mostraram a cultura de cada etnia, trocaram conhecimentos com pesquisadores suicos, mas aproveitaram para denunciar a situacao de cada um. (M.C.)Temor de perder tradicoes e conhecimentosALTO ALEGRE DOS PARECIS Segundo Leonice Tui Tupari, 33 anos, o ultimo paje Tupari era Cassimiro, que morreu aos 105, em abril deste ano. Indios com idade ate anos vem aprendendo muito a respeito da seca, da cheia, das plantas medicinais e dos antigos rituais de seus antepassados. Entre as plantas, por exemplo, algum futuro paje sempre tera oportunidade de trabalhar com a surucuina, cujo extrato e usado naturalmente no combate e picadas da cobra jararaca. Nos nao sabemos de onde viemos diz Leonice, que mora na Linha Nove. Ha pouco tempo ela se casou com um Surui. Os Ajuru por sua vez unem-se pelo matrimonio com pessoas Canoe, Jaboti, Makurap e Oro Nao.Lourenco Ajuru, oPororoca, o conhecido grande paje, durante muito tempo, atendeu e ensinou doentes de outras terras. Brancos tambem aprenderam com ele. Sera que vamos sobreviver? pergunta Leonice, com leve sorriso.Mas os pajes que significaram guarnicao, seguranca e conhecimento aos povos estao morrendo sem deixar substitutos a altura. Para a formacao de paje o jovem deve permanecer 30 dias na floresta sem comer carne e peixe. Alimenta-se apenas de gongos de palheira, amendoim e milho.**** Chacinas indigenas marcaram para sempre a Amazonia OcidentalRONDONIA DE ONTEM (Foto Cadernos da Diocese)Montezuma Cruz Massacres crueis. No primeiro, os seringalistas Joao e Luiz Dantas mataram indigenas Oro Win, porque eles flechavam os seringueiros. No segundo, entre 1962 e 1963, no Igarape Teteripe (ou Tabocal), jaguncos do Seringal do Arquinda (dono do Alto Cautario) abriram as barrigas de mulheres gravidas, atiraram criancas de peito para o alto e as apararam na ponta de tercados. O velho Salomao Oro Win perdeu a mulher, um filho e seus