Choramos ainda que silenciosamente quando algo, ou alguem que nos e caro se vai de alguma maneira.A saudade e um mal sem cura! Que insiste em doer, quanto mais se lembra, mais ela encontra ai, razao para arder a sua chama invisivel...A saudade nos chega de muitos modos...Desde um aroma que evoca um dia bom de uma infancia perdida nas garras do tempo, ate uma linha sublime de algum bom texto, que nos libertou a alma num voo alem da imaginacao, a montar o alado corcel da leitura...Desde um beijo roubado, ganhado, ou imaginado, nos labios do ser amado, ate o adeus a um amigo numa partida que da vida a separacao e inaugura irremediavelmente a nostalgica vivencia da expectativa da chegada...Saudade e um desejo intenso, incontido e quase irracional de estar onde nao se esta, mas que se gostaria de estar....Saudade e querer viver de novo a infancia que se esvaiu,E querer sentir de novo o aroma que no ar se exauriu, E querer sentir a paixao e o fogo nos labios do ser amado, conforme um dia se sentiu, ainda que na imaginacao...E querer reler de novo aquele texto sublime que o infinito nos abriu,E querer reler mais um vez aquele verso que sufocando a razao, deu sentido ao sem sentido, trazendo a lume o rio da emocao... Num palpitar de coracao febril.Saudade, nostalgia... So que amou sentiu...So que viveu sofreu...So quem, vive, so quem ama... Sente!Joaquim Teles - Kiko di Faria. ALONSO,Angela. Ideias em movimento A geracao1870 na crise do Brasil Imperio. Sao Paulo: Paz e Terra, 2002. pp. 245 -262 Otexto a ser analisado e Teorias para Reforma, presente no livro Ideias emMovimento A geracao 1870 na crise do Brasil - Imperio, da sociologa AngelaMaria Alonso. Alem dessa formacao, Alonso tambem alcancou o doutorado pelaUniversidade de Sao Paulo (USP), mesma instituicao pela qual, atualmente, elaministra suas aulas. Fora do pais Alonso buscou o pos-doutorado na Yale University e, tambem, esteveenvolvida em outras pesquisas academicas.Ocapitulo sobre-citado, e pela qual esta producao fica responsavel em analisar,retrata principios intelectuais, em que alguns casos essas regras (ouprincipios) estavam inseridas em uma cientificidade propria da influenciapositivista da epoca. Eram intelectuais que lancavam seus olhares para ascondicoes do Brasil e que de certa forma estavam envolvidos em um contexto com maisde um grupo e, portanto, mais de uma consciencia a ser admitida e projetada. Em resposta aagenda politica brasileira, o movimento intelectual da geracao 1870 produziuprogramas completos de reforma modernizadores, que estao tanto na conclusao deseus livros de doutrina, como em circulares eleitorais e manifestos politicosque lancaram em meados dos anos 1880. (p. 246)Hagrupos tais como positivistas abolicionistas, novos liberais, federalistascientificos, liberais republicanos em que entorno das discussoes que estes seenvolviam uma que se destaca seria a passagem do Brasil que deixava de setornar imperio e dava seus primeiros passos rumo a republica. Todas asmudancas, desencadeadas por essa ruptura de governo, passavam-se por umaconsciencia de projeto, mas que nao deveria sofrer com radiais mudancas. Ou seja, o contexto politico envolvendo o fimdo Imperio junto ao surgimento do ideal republicano, o que mais tarde, tornariao