thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
perdido porque o homem nao tem justica propria. Seus atos sao corrompidos e Deus e santissimo para aceitar qualquer coisa contaminada. No ceu so entra santos e justos. Como poderia ser salvo? Esta foi a grande pergunta dos Reformadores. Mas a Biblia teria a resposta que Lutero tanto desejava. Ele estava ensinando a Epistola aos Romanos quando se deparou com o versiculo 17 do primeiro capitulo desta epistola extraordinaria: ...visto que a justica de Deus se revela no evangelho, de fe em fe, como esta escrito: O justo vivera por fe. Seus olhos foram abertos porque viu que a expressao que odiava, justica de Deus, era revelada no que ele mais amava, no evangelho. Ele viu pela primeira vez a conexao entre as duas coisas. Viu primeiro que havia uma diferenca entre Lei e Evangelho. Ele buscava justificacao nas obras da Lei. Mas a Lei so exige, so condena. Ele buscava justificacao nas obras da lei, mas ela so vem e se revela no evangelho mediante a fe.Ele creu em Cristo como o seu justificador e passou a amar o que odiava: a justica de Deus. Percebeu que justica de Cristo (Sua obediencia passiva e ativa) havia sido creditada em sua conta. Ele compreendeu que a justificacao do pecador e pela fe em Cristo e assim somos declarados justos: O justo vivera por fe. Agora Lutero se regozijava na salvacao pela fe somente. A sua confianca na obra de Cristo dava-lhe o descanso que tanto desejava. Por isso disse: ...esta expressao de Paulo tornou-se para mim a plena verdade, uma porta para o paraiso. Sua justica nao era a sua, mas a de Cristo. Como pois aceitar vendas de indulgencias para se conseguir salvacao? Por isso Lutero detonou suas armas contra os erros de uma Igreja desviada da verdade. Ele deflagrou uma reforma que ja havia sido tentada por alguns que haviam sido mortos e considerados hereges como foi o caso de Dr. John Hus, na Boemia (queimado na estaca); com Savanarola em Florenca, Italia (queimado em praca publica), e teria acontecido anteriormente tambem (como aconteceu com outros) com o erudito Dr. John Wycliffe (Inglaterra), a Estrela DAlva da Reforma, caso nao morresse de derrame cerebral. QUEM SAO OS EVANGELICOSSendo um movimento biblico e nao uma religiao organizada, os evangelicos tem existido desde os tempos dos Apostolos. Pela providencia de Deus, sempre tem havido os que rejeitam as tradicoes inventadas por homens, para crerem na mensagem da Biblia concernente a salvacao pela graca de Deus. O acontecimento mais notavel dos evangelicos teve lugar no seculo XVI com a Reforma Protestante. Este ocorreu porque alguns sacerdotes catolicos e outros eruditos da epoca comecaram a estudar a Biblia seriamente para entender com mais precisao o ensino original de Jesus e dos Apostolos. Descobriram serias diferencas entre a Palavra de Deus e a Igreja Catolica. Protestaram sobre estas diferencas insistindo que a Igreja obedecesse a Biblia. Porem a igreja os rejeitou. Isso nos faz lembrar Jeremias 6.16: Assim diz o Senhor: Ponde-vos a margem no caminho e vede, perguntai pelas veredas antigas, qual e o
bom caminho; andai por ele e achareis descanso para as vossas almas; mas eles dizem: Nao andaremos. Este movimento protestante segue ate os dias de hoje, talvez com mais de 55 milhoes de membros no mundo. Os evangelicos aceitam a Biblia como a unica autoridade no tocante a doutrina e praticas religiosas. A Igreja Catolica, contrariamente, aceita a tradicao, os concilios e os decretos do Papa como autoridade final. Principios que caracterizam os verdadeiros Evangelicos ou Protestantes:1) SOLA SCRIPTURA Somente a EscrituraEsta foi a grande marca que deu a Reforma o seu principio regulador. Os Evangelicos defendem como verdade que so a Biblia e a unica regra de fe e pratica. So ela e completa, perfeita, clara, autoritativa, inerrante e inspirada pelo Espirito Santo. Nada mais. Creem, como Paulo, que toda a Escritura e inspirada por Deus; que a Biblia e o guia para a salvacao e que e atraves da Palavra escrita de Deus que o crente se torna perfeitamente habilitado para toda boa obra (II Tm 3:17). Um evangelico atribui a Biblia exatamente a mesma autoridade que Jesus Cristo atribuiu a Biblia deSua epoca. Disse Jesus: Nao penseis que vim revogar a Lei ou os profetas: nao vim para revogar, vim para cumprir. Porque em verdade vos digo: Ate que o ceu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passara da Lei, ate que tudo se cumpra (Mateus 5:17-18). Jesus falou isso porque a lideranca religiosa judaica havia acrescentado muitas coisas a Lei que fora entregue diretamente por Deus a Moises. Eram tradicoes rabinicas (apesar de cheia de supersticoes) consideradas no mesmo nivel de autoridade com as Escrituras. A Igreja Catolica tambem e um grande exemplo de como criar, pela tradicao, aquilo que nao existe nas Escrituras e que continuam ate hoje. Fatos:Ano 300 Oracao pelos mortosAno 300 - Sinal da cruzAno 300 - Uso de VelasAno 375 - Veneracao dos anjos e santos falecidosAno 394 A missa, como celebracao diariaAno 431 Comeco da exaltacao de Maria ( o termo Mae de Deus foi-lhe aplicado pela 1a vez)Ano 500 Sacerdotes comecam a se vestir de forma diferenteAno 526 Extrema uncaoAno 593 Doutrina do Purgatorio, estabelecida por Gregorio IAno 600 Latim usado para oracoes e no cultoAno 600 Oracoes feitas a Maria, santos mortos e anjosAno 607 Titulo de Papa, ou bispo universal dado a Bonifacio IIIAno 607 Beijar os pes do PapaAno 750 Poder temporal dos PapasAno 786 Adoracao da cruz, imagens e reliquiasAno 850 Agua Benta misturada com uma pitada de sal e abencoada pelo sacerdoteAno 890 Adoracao de Sao JoseAno 995 Canonizacao dos santos mortosAno 998 Jejum nas sextas feiras e durante a quaresmaAno 1050 A Missa, gradualmente transformada em sacrificio com frequencia obrigatoriaAno 1079 Celibato obrigatorio dos sacerdotesAno 1190 Venda de indulgenciasAno 1215 Confissao Auricular de pecados a um sacerdote e nao a DeusAno 1220 Adoracao da hostiaAno 1229 A Biblia proibida aos leigosAno 1215 Doutrina da TransubstanciacaoAno 1414 O Calice da Eucaristia foi tirado do povo e este nao mais o tomavaAno 1439 Purgatorio proclamado como dogma pelo Concilio de FlorencaAno 1439
- A doutrina dos Sete SacramentosAno 1545 A tradicao da Igreja e declarada de autoridade igual a da Biblia pelo Concilio de TrentoAno 1546 Adicao de livros apocrifos as Escrituras, depois do Concilio de TrentoAno 1854 Dogma da Imaculada Conceicao da Virgem Maria.Ano 1870 Infalibilidade PapalAno 1950 - Ascensao corporal de MariaSendo assim, os evangelicos ficam do lado de Jesus na questao da autoridade da Biblia e renunciam a autoridade das tradicoes humanas. Esta e uma das grandes diferencas com a Igreja de Roma. Quando Jesus debateu com os fariseus, Ele respondeu as suas criticas com a seguinte acusacao: ... E assim invalidastes a Palavra de Deus, por causa da vossa tradicao (Mateus 15:6). Jesus muitas vezes ia de encontro as tradicoes dos homens mas Ele cumpria, mantinha e defendia a Palavra de Deus. No Sermao do Monte Jesus mostrou claramente a confianca que os judeus depositavam na tradicao rabinica quando disse: Ouvistes o que foi dito aos antigos...Eu porem vos digo... (Mateus 5:21-22). Desta forma Jesus se opunha aos ensinamentos tradicionais dos rabinos que haviam pervertido a Palavra de Deus atraves de falsas interpretacoes. E como se Cristo dissesse: Esquecam o que os rabinos lhes ensinaram e oucam o que lhes digo, pois a minha palavra e a Palavra de Deus. Lutero combateu a venda de indulgencias e das outras supersticoes da Igreja medieval pois nao tinham respaldo biblico. Combater os erros como fez Lutero, ainda hoje, trara consequencias penosas e perseguicoes. O Papa e o imperador se voltaram contra Lutero e os principes da Alemanha receberam ordens para investir contra ele. O Papa exigiu que Lutero se apresentasse em Roma para responder as acusacoes que pesavam contra ele. Lutero, no entanto, tinha um protetor, Frederico o Sabio, Principe da Saxonia. Frederico sabia que Lutero nao receberia um tratamento justo em um tribunal em Roma. Se ele tivesse de ser julgado, que fosse em um tribunal na Alemanha. Finalmente, tudo foi organizado, e em abril de 1521, o Santo Imperador Romano,Carlos V foi a pequena cidade de Worms, na Alemanha, onde ele havia convocado uma assembleia imperial. Em Worms, estavam unidos os bispos, arcebispos, principes do Imperio, representantes das cidades livres e bem no alto, acima de todos, estava o augusto Carlos V, Rei da Espanha e chamado Santo Imperador de Roma. Diante daquela assembleia imponente, no dia 17 de abril de 1521, estava o humilde clerigo agostiniano, Martinho Lutero, vestido com seu capuz de monge, de pe, diante de uma mesa onde estavam folhetos e varios tratados escritos e publicados por ele. Seu inquisidor era Johann Von Eck, assistente do Arcebispo de Trier. Eck mandou que Lutero reconhecesse publicamente a autoria de toda aquela literatura. Corajosamente Lutero o fez. Quando a Lutero foi solicitado se retratar das suas heresias, pediu, para surpresa de todos, um certo tempo para refletir e escrever uma resposta formal. Teria Lutero desistido? Surpresa e tensao, porque Lutero antes de sua chegada havia dito: Esta sera minha retratacao em Worms: Anteriormente disse que o Papa e o vigario de Cristo. Me retrato. Agora digo que o
Papa e o adversario de Cristo e o apostolo do diabo .Foram-lhe concedidas 24 horas para preparar sua resposta. Na solidao daquela noite, aquele homem de Deus escreveu uma das oracoes mais comoventes jamais escrita:Oh Deus, Deus todo poderoso e eterno! Quao terrivel e o mundo! Olha como sua boca se abre para tragar-me, e quao pequena e minha fe em ti!... Oh! A debilidade da carne, e o poder de Satanas! Se eu tenho de depender de alguma forca deste mundo tudo esta terminado... O toque dos defuntos tem soado... A sentenca tem sido pronunciada...Oh Deus! Oh Deus! Oh Tu, meu Deus! Ajuda-me contra toda a sabedoria deste mundo. Falo e te imploro; tu podes faze-lo...por teu proprio e vigoroso poder...A obra nao e minha, mas tua. Nao tenho que meter-me nisto... Nao tenho nada pelo que contender com estes grandes homens do mundo! De bom grado passaria meus dias em alegria a paz. Porem, a causa e tua...E e justa e eterna! Oh Deus! Ajuda-me! Oh Deus fiel e imutavel! Nao descanso no homem. Seria em vao. Qualquer coisa que seja do homem e cambaleante, qualquer coisa que proceda dele deve fracassar. Meu Deus! Meu Deus! Nao ouves? Meu Deus! Nao estas mais vivo? Nao, tu nao podes morrer. So estas te escondendo. Tu me tens elegido para este trabalho. Eu sei!... Portanto, oh Deus, cumpre com Tua vontade! Nao meabandones, por teu bem amado Filho, Jesus Cristo, minha defesa, meu escudo, e minha fortaleza.Senhor...onde estas?...Meu Deus, onde estas?... Vem! Rogo-te, estou pronto...Olha-me preparado para oferecer minha vida por Tua verdade...sofrendo como um cordeiro. Porque a causa e santa...E Tua propria causa...Nao vou deixar-te ir! Nem sequer por toda a eternidade! Emesmo que todo o mundo se enchesse de demonios e este corpo, que e obra de Tuas maos, tivesse quer ser lancado, pisoteado, cortado em pedacos,...reduzido a cinzas, minha alma e Tua. Sim, eu tenho Tua propria Palavra que me assegura. Minha alma te pertence, e morara contigo parasempre! Amem! O, Deus, envia Tua ajuda. Amem. No dia seguinte aquele monge desconhecido estava diante da Assembleia para pronunciar o discurso que mudou o curso da historia e modificou a Igreja para sempre. O mundo e a Igreja jamais foram os mesmos depois que Lutero fez sua declaracao arrebatadora:Desde que vossa serena majestade e vossas senhorias buscam uma resposta simples, eu a darei assim, sem chifres nem dentes. A menos que seja convencido pelo testemunho das Escrituras ou por mera razao (pois nao confio nem no Papa nem nos Concilios, pois e bem sabido que elesfrequentemente erram e se contradizem), eu estou atado pelas Escrituras que ja citei, e a minha consciencia esta cativa a Palavra de Deus. Eu nao posso e nao irei me retratar de nada, ja que nao e seguro nem correto agir contra a consciencia.Lutero estava arriscando sua vida por Cristo. Outros que tomaram atitude semelhante haviam sido queimados como hereges como foi o caso de Hus por ordem do Concilio de Constanca 100 anos antes (John Hus tambem havia protestado contra as indulgencias mesmo antes
de Lutero). Lutero teve a garantia do Imperador de que poderia sair de Worms em seguranca. Mas a partir daquele momento seria considerado herege e um fora-da-lei. Lutero foi excomungado.SOLA SCRIPTURA e o principio daqueles que acreditam que nada mais sera acrescentado ou tirado das Escrituras. E o principio que considera a Biblia como infalivel Palavra de Deus. Nem mesmo novas revelacoes do Espirito devem ser aceitas (se houvessem). O canon esta completo. A consciencia de um evangelico, de um protestante esta cativa as Escrituras.Desde a epoca de Lutero que um verdadeiro evangelico nao aceita revelacoes novas. Lutero, ao voltar do Castelo de Warburg, onde traduziu a Biblia para o alemao, teve de lutar contra fanaticos que se diziam profetas carismaticos e recebiam revelacoes especiais de Deus. Eles diziam: Deus me falou assim.... Mas os evangelicos reformados creem que a Palavra de Deus esta completa e que o final da epoca apostolica e o final da revelacao. Nao pensar assim contraria a propria profecia de grandes profetas ainda do Velho Testamento: Daniel 9:24 e Zacarias 13:1-5.A Confissao de Fe de Westminster feita por teologos protestantes do seculoXVII e clara quanto a esta posicao: Todo conselho de Deus concernente a todas as coisas necessarias para a gloria dele e para a salvacao, fe e vida do homem, ou e expressamente declarado na Escritura ou pode ser logica e claramente deduzido dela. A Escritura nada se acrescentara em tempo algum, nem por novas revelacoes do Espirito, nem por tradicoes dos homens.Pouco tempo depois daquele evento historico em Worms, em varias partes do mundo cristao, outros se voltaram para a Biblia e descobriram as verdades que estavam obscurecidas ha seculos por tras das tradicoes eclesiasticas. Na Suica, o grande reformador de Genebra, Joao Calvino, surge como um grande baluarte da Reforma. Ele disse: Os profetas nao falavam por vontade propria, eles eram instrumentos do Espirito Santo usados para dizer apenas o que era enviado dos ceus. Mas O Profeta final ja veio Jesus Cristo (Hebreus 1:1-2). O verdadeiro protestante, o verdadeiro evangelico, insiste que todo e qualquer assunto seja testado pela autoridade de SOLA SCRIPTURA. Ela e a unica autoridade da fe crista e da pratica da vida, a fe que uma vez foi dada aos santos (Judas 3). Por isso um evangelico nao acredita em palavra infalivel dos Papasnem dos Concilios nem em novas revelacoes. So na Palavra de Deus escrita. E SOLA SCRIPTURA que nos diz como devemos cultuar Deus e nao nossas invencoes humanas. Na sua essencia, a Reforma Protestante foi uma reforma do culto. SOLA SCRIPTURA e o fundamento da Fe Crista. Se neste seculo a Igreja falhar em pregar e praticar SOLA SCRIPTURA, esta na hora de uma nova Reforma.2) SOLA GRACIA Somente a Graca E o segundo grande slogan de alerta da Reforma. Lutero e seus sucessores todos se ajuntavam em torno deste grande pilar. Os verdadeiros evangelicos se baseiam na Escritura para afirmar que o homem pecador nao tem qualquer esperanca de salvacaopelo seu proprio esforco. Sao firmes em defender o que a Escritura apresenta: Pela graca sois
salvos, por meio da fe isto nao vem de vos, e dom de Deus nao de obras, para que ninguem se glorie (Efesios 2:8-9). O protestantismo nega todos os esquemas de salvacao que promovem o homem e suas atividades religiosas como meio de ganhar a vida eterna e o perdao. Esta questao era obvia para Lutero: E o homem que inicia e ajuda no perdao divino, ou e Deus quem providencia, inicia, efetua e completa o circulo completo da salvacao de pecadores perdidos, para que a gloria tenha de ser atribuida somente a Sua graca soberana? Para Lutero a segunda opcao era a verdadeira. Lutero respondeu ao humanista catolico, Erasmus, que escrevera uma obra defendendo o livre-arbitrio (Diatribe); respondeu escrevendo sua famosa obra A Escravidao da Vontade ou Nascido Escravo (editora FIEL), enfatizando a prioridade da graca divina nasalvacao. Lutero insistia que um pecador era tanto incapaz de providenciar um remedio salvifico, como tambem incapaz de se apropriar do remedio que foi providenciado. Lutero viu que a unica forma que poderia fazer ruir um sistema ja tao inculcado na mente das pessoas e de peso como o catolico Romano, onde eram enfatizadas praticas como compra de indulgencias, peregrinacoes, penitencias e outros, era atacar a raiz da controversia. Era uma questao de livre graca versus livre arbitrio. Ate mesmo Erasmus foi levado a confessar: Voce, e voce somente, enxergou um mecanismo sobre o qual tudo gira e aponta para este alvo, para este ponto vital: livre arbitrio versus graca de Deus.O homem pensa que e livre, mas nao sabe que esta escravo do pecado e de satanas. Jesus disse ...Todo o que comete pecado e escravo do pecado (Jo 8:34). O homem possui um tipo de liberdade, e claro; e livre para fazer o que quer, mas o que ele quer e pecar porque os seus desejos sao pecaminosos e o levam cada vez mais para longe de Deus amando o pecado e por fim morrendo nele. O grande pregador ingles do seculo XVIII, George Whitefield, dizia que o livre arbitrio do homem so o leva para o inferno. Tudo isso porque sua vontade e escrava da sua natureza corrompida pelo pecado. A escravidao do homem e tao completa que ele fica alegremente desapercebido da sua condicao de escravo. Lutero refletia sobre esta condicao e a descrevia desta maneira:Eu creio que nao posso por minha propria razao ou forca, acreditar em Jesus Cristo meu Senhor, ou busca-lo; mas o Espirito Santo me chamou atraves do Evangelho, me iluminou pelos seus dons, e me santificou e preservou na verdadeira fe; da mesma maneira Ele chama reune, iluminae santifica toda a Igreja da terra, e preserva a sua uniao com Jesus Cristo na verdadeira fe....Este e o Evangelho da graca, da SOLA GRACIA! Pecadores que nao merecem nada alem da ira de Deus, ganham o privilegio de gozar do Seu favor, pois aprouve ao Senhor ser gracioso para com pessoas que so mereciam sua condenacao. Para um evangelico, que tira a sua doutrina exclusivamente da Biblia, a salvacao e um presente de Deus, imerecido, dado
a pessoas indignas. ...a graca de Deus se manifestou salvadora... (Tito 2:11). Livre graca e a necessidade gritante da igreja na presente hora. SOLA GRACIA tem que ser o chamado supremo da Igreja em nossos dias e nao uma decisao humana, uma manipulacao humana, ou metodos seculares do homem moderno para ganhar convertidos feitos por ele, mas sim o antiquado metodo evangelico. Somente pela graca soberana e a mensagem que captura e transforma os coracoes de pecadores pelo poder do Espirito Santo. 3) SOLA FIDE Somente a FeOs evangelicos afirmam que a Biblia e a unica verdade autoritativa e que a salvacao e unicamente pela graca de Deus. Isso suscita uma pergunta fundamental? Como uma pessoa pode receber esta salvacao? Como uma pessoa pode ser aceita por Deus? Era essa a questao que queimava na mente de Lutero e que o levou quase ao desespero. Lutero nao se tornou monge por opcao. O biografo de Lutero, Roland Baiton conta certo episodio de sua vida:Em um sufocante dia de julho de 1505, um viajante solitario estava andando com dificuldade por um caminho ressequido das redondezas da vila de Stotternheim. Era um homem jovem, de baixa estatura, porem robusto, e vestia uma roupa de estudante universitario. Enquanto se aproximava da vila, o ceu escureceu. De repente caiu uma chuva e que logo se transformou em uma estrepitosa tormenta. Um raio rasgou a escuridao e lancou o homem por terra. Lutando para levantar-se, gritouaterrorizado: Santa Ana, ajuda-me e serei um monge!O homem que assim invocou a uma santa, mais tarde repudiaria o culto aos santos. Aquele que fez votos de tornar-se monge, mais tarde iria renunciar ao monasticismo. Um filho leal da Igreja catolica, mais tarde faria em pedacos a estrutura do catolicismo medieval. Um servo devoto do Papa, mais tarde identificaria os Papas com o Anticristo. Porque este jovem era Martinho Lutero.Pouco depois desta experiencia, Lutero fez seus votos. Deixou seus estudos das leis e ingressou no monasterio agostiniano de Emfurt, para desilusao de Hans, seu pai, que desejava ver seu filho um advogado. No monasterio dedicou-se a um tipo de vida rigorosamente austera. Passava noites sem dormir e dias em jejum e oracoes chegando a formas severas de auto flagelacao, castigando severamente seu corpo e rejeitando ate mesmo a provisao de um cobertor fazendo-o quase morrer congelado. Como nao podia passar nem um dia sem pecar e sabia que seus pecados tinham de ser perdoados, buscava diariamente o confessionario para buscar absolvicao e achar a aceitacao deDeus. Ao contrario dos outros, passava horas confessando seus pecados. Em uma ocasiao chegou a passar seis horas confessando os pecados do dia anterior. Ele disse depois: Eu era um bom monge e seguia a regra da minha ordem tao estritamente, que posso dizer que, se alguma vez um monge chegou ao ceu por sua vida monastica, esse fui eu. Todos meus irmaos no monasterio, que me conheciam, me apoiavam. Se houvesse continuado por mais tempo, me teria matado com vigilias, oracoes, leituras e outros trabalhos.Lutero buscava justificacao para ser salvo, porem, cada vez mais se tornava