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muitos mesmo.E na umbanda vem como Ze Pelintra. So que ninguem dos seus irmaos Juremeiros nao gostava dele quando era vivo, pois falava que ele estragava a religiao, pois so queria saber de farra e bebida mais foi assim que o seu Ze pelintra foi pegando cabeca e se consagrando nelas e manifestava e saia para a rua como se fosse vivo e o medium deixava de existir para dar a sua vida para os mestres. So que agente se esquece de uma coisa. os indios os seus Pajes eles faz assim um guerreiro morre e um periodo ele o invoca e consagra em outro e aquele passa a manifesta aquele amigo da aldeia que era um bom guerreiro e consagrado em tronco. Como o mestre preto Ze Pelintra foi consagrado para o seu caboclo. Mostra que foi neste periodo que ela se foi para rua da guia, e como tem uma cantiga que o mestre Manoel Quebra Pedra lhe deu um campos verde na serra da Borborema e ela morreu mais velha mais tinha uns gados e nao se prostituta mais e foi neste periodo a morte do velho preto Ze Pelintra que o velho se apaixonou por ela mais. A mestra do amor, que adora margaridas, gira sol, doces tudo que e belo, suas oferendas gosta que seja em riachos de agua cristalina ao lado de campinas. Tem um encantamento que e feito para acordar a ciencia desta mestra que ser faz no alto da serra e invoca primeiro a cabocla para quem ela foi consagrada. Mas se for feito de forma errada todos nos Juremeiros ou nao sabemos que indio nao gosta do homem branco. dai essa cabocla se retira e nao acorda a ciencia da mestra nas correntes do novo Juremeiros. (a) e prejudica o medium e o padrinho de jurema para o resto de sua vida e o castigo por a mao em uma ciencia fina e melhor nao fazer se nao souber. um xero
Numa folha de papel branco virgem, escreva o nome do (a) amado (a) e ao lado escrever o proprio nome.Coloque o papel com os nomes dentro de um prato branco e cubra com mel.Acenda uma vela de 7 dias branca e ofereca ao anjo da guarda da pessoa, dizendo:"Faca-se luz para o anjo de guarda de fulano(a)(diga o nome do seu amor)"Depois orar:Pai nosso, que estais no ceu, santo e teu nome, venha (nome do seu amor) ao meu reino e seja feita a minha vontade, aqui na terra e no ceu.Pelo poder e graca de nosso Senhor Jesus Cristo. Amem"(A oracao deve-se orar durante os 7 dias) tirei do blog bruxas do amor bjos seja como os passaros que mesmo na dor nao calam sua voz e entoam uma linda cancao de esperanca oi gente nossa faz um tempinho que nao venho aki ne rsrs? venho falar um pouco sobre isso que muitos desconhecemvamos la! a pra comecar jurema sagrada que stou falando nao e a cabocla juremavamos conhecer um pouco mas?Nasceu a Jurema Sagrada, no ano de 1532, com a juncao da: PajelancaCatolicismoBruxaria EuropeiaAs Divindades da Natureza dos Negros Bantos Nasce entao a Jurema Sagrada, que surgiu das Aldeias Indigenas.Primeiro Reinado que e: Reinado da Jurema Preta, Jurema de Caboclo, Jurema de Tupa e ou Rei Tanarue, destes seguimento sugiram mais 11 reinados, todos com os seus legitimos Representantes, na hieraquia de Reis, Rainha, Principe e Princesa, Caboclo, Tangerinos, Vaqueiros, Boiadeiros, Mestres, Ciganos, Preto Velho, entre outros.Em cada Reinados foram encantada algumas especies de arvores, que hoje sao conhecida como: Angico, Juca, Jequitiba, Jatoba, Aroeira,Manaca, Inga entre outras, apos o encantamento de cada especie estas se tornaran-se Cidades Sagrada.Reino das Aguas Claras Tambor de Mina Nago - Reino dos Encantados, Sereias, Principe Boto, Principe Rio Verde,Rio Negro, Marecia,Flechimar Princesa Flora etc... No Pe de cada arvore eram feito a mais belas mesas, Os Juremeiros da epoca tinha os seus assentamentos enterrados dentro da matas e os desenterrava lavavao e monta a mesa em uma arvore sagrada longe do local onde os escondia, apos a jurema de chao, pegava envovia em panos e as enterravam.A Jurema de Chao, a qual eu pertenco, e feito dentro da mata ou no pe de uma arvore sagrada, realizada ao som dos Maracas .Os antigos Juremeiros os fazia escondidos da policia pois os Jesuitas, na catetizacao dos indios infatizou que a pajelanca era atos demoniacos, e os que era descobertos, matava-se todos ali mesmo, exemplo que aconteceu com o mestre Tangerino Ze Ferreiro, dentro da mata da cidade de Abiara PB. Por isso que surgiu as demais Reinados que saiu da mesa feita dentro das matas e foram para as casas e a primeira casa aberta ao publico com a autorizacao do Rei foi de Maria do Acaio em Alhandra PB. que uns dos maiores em numero de seguidores atualmente.Nao a existe para o mestre melhor Reinado da Jurema, cada um veio de uma aldeia, e de uma linhagem de pensamento.A Jurema Sagrada, nao existe Exu e Pomba-Gira, essas entidades so surgiu na Quimbanda em
1908. a Jurema tem os caboclos e mestres esquerdeiros. A Jurema que cultua a Quimbanda e uma Jurema Tracada, que Exu e Pomba Gira, passa na sala junto com o Mestre igual ao Omoloco, que mistura o orixa e os Espitiros em Evolucao. A Jurema de Raiz pura nao cultua a Quimbanda, mais o medium que tem a sua Quimbanda firmada, faz separado da Jurema, igualmente aos atos dos Orixas, e comum no Nordeste, Ter Um Babalorixa e Um Padrinho de Jurema Destintos. Que Orixa e Divindade da Natureza, no entando a Jurema sao Espiritos Encantados na Natureza, e o Exu e a Pomba Gira sao homens e mulheres da rua mais nao sao encantados e por isso que tem os atos igual a de Malei, raiz da Quimbanda.Eis uns dos motivos que tudo que eu vou falar da Jurema Sagrada faco referencia nos fatos ocorrido no Brasil e suas epocas, pois os encantados fez parte dela, e quando se manifesta dos terreiros de catimbo, canta os seus Lirios o que ele fez em vida, onde nasceu e epoca e local que viveu.A Jurema Sagrada Catimbo nao e uma Lenda e ou um Conto de Fadas foi a Historia das Glorias e o sofrimento dos indios e o povo Nordestino.Quando um mestre manifesta se ele foi encantado corretamente e o Mestre acordado que fala a sua Historia de vida, onde nasceu, onde viveu e onde esta enterrado, nao e nescessario o mediun sair em busca da historia do Mestre, ele tem que falar onde esta o seu corpo enterrado e onde viveu. Igual vamos ver na Historia da Vida do grande Mestre de Jurema Ze Pelintra, nasceu na Vila do Cabo de Sao Agostinho, passou grande parte de sua vida na Paraiba em Alhandra no acaio e quando passou com 114 anos foi enterrado no antigo cemiterios dos Afogados do Ingazeiro. agora alguns lirios dos encantados Princesa OruanaQuem quizer me ver sobre a terraquem quizer me ver sobre o marSou Pincesa OruanaSou uma tainha do marMaria Legua Maria Legua quando chega quer beberMaria Legua quando chega quer pitarEu nao bebi meu Pai Eu nao piteiFoi o pecador Que nao viu quando cheguei Se precisarem da sua encantaria chama elaChama ela que ela vemSendo ela uma moca encantada Maria legua nunca fez mal a ninguem Eu nao to beba,eu nao to bebaAinda hoje eu nao bebiMe chamo e Maria leguaSou filha de Legua bojiChiquita PretaChiquita Preta do reinado de codoChiquita Preta do reinado de codoQuanto mais a nega bebe, mais a nega arroxa o noQuanto mais a nega bebe, mais a nega arroxa o noSua roseira de cipo, cobra coral piou no peSua roseira de cipo, cobra coral piou no peSeu nome e Chiquita Preta, ela e porque deus querSeu nome e Chiquita Preta, ela e porque deus querAngu de milho e comida de satanasAngu de milho e comida de satanasPergunte a Chiquita preta como e que o diabo fazPergunte a Chiquita preta como e que o diabo fazJoana GunsaEla e joana gunsa e e formosaQue veio do codo do maranhaoEla traz no
peito a sua estrela guiaE a estrela do rei Sebatiao Tereza LeguaTereza legua tu sabe beberTereza legua tu sabe fumarTereza legua tu pega o teu lacoque eu quero ver se tu sabe lacarJuliana do Codo Ela e juliana la do codoE mulher faceira e bonita e mora soJuliana e mulher ma Mulher ma mulher maJuliana amansa o touroLa nas aguas do paraHerondina Na mata tem folha Tem rosario de nossa senhoraArueira de sao benedito Herondina chegou nessa hora Olha que pancada certa Na veia do coracaoE a flecha de Herundina Que e de osso de gaviao Herondina e caboclaCabocla de guerrearFoi a Cabocla Herondina Quem chegou nesse conga Mariana Coisa mais lindaE a cabocla marianaE a cabocla mais bonita do luarNoite de lua ela sai a passearEla danca numa pedraQue tem la em alto mar E cravo, e rosaE manjericaoChegou a bela turcaPra baiar nesse salaoTanto tempo que ela vinhaMas agora ja chegouChegou, chegou arara cantadeiraChegou, chegou a cantadeira do marEu sentei praca na marinhaMas nao foi pelo dinheiroFoi so pelo amor a fardaA farda do marinheiro Eu tenho meu Balao de OuroQue eu ganhei no Piaui Nao deixa papaiNao deixa mamaeNao deixa meu Balao subir La fora tem dois navios No meio deles tem doias farois E a esquadra da marinha brasileira Mariana la na praia dos lencois Se a Mariana tem coroa em terra Se a Mariana tem coroa em mar E no balanco do mar que ela vem O Mariana E no balanco do mar que vai chegar Cabocla BravaEla e Cabocla BravaLa do mataoEla e Das tabatingasDas tabatingas do Maranhao Maria Barba SoiraSanta Barba bateu pedra grandeBateu pedra grande com sua espada Ae Santa BarbaSanta Barba e rainha no mar Princesa RosalinaRosalina Princesa de OuroEla mora no farolFilha de Rei SebastiaoLa da praia do lencol Menina da Ponta DareiaAh eu celei o meu cavaloPorque nao posso andar a peEu sou meninaEu sou meninaSou menina da Ponta dareia Princesa do marfimQuem me chama nessa SearaQuem madou me abalarSou a princesa do marfim E meus encantos e nas ondas do mar Toya JarinaLa na Praia do LencolTem tres maresias faladasE uma delas Toya Jarina e encantadaSua cabaca, sua cuia, seu coiteToya Jarina traga paz e axe Princesa Diana Seu palacio e de pedraSeu palacio e realEla e diana soberanaFilha do duque marques de pombalPrincesa Rosinha A rosinha curandeiraEla veio baiarCom a sua espada luminosaE a sua corte imperialPrincesa FloraBrilhou, brilhoufoi no luarPrincesa Flora so passeia no luar E no luar, e no luar, e no luarPrincesa Flora so passeia no luar Rainha MadalenaRainha Madalena foi passear Deixou sua roseira nas aguas do Para Rainha Madalenaja icou sua bandeira Sua bandeira esta hasteadaNas aguas brasieiras Rainha Rosa Rainha RosaPra que mandou lhe chamar So ela mesmo e quem podeCom o rolo grande do mar Princesa RosalinaChegou Dona RosalinaCobra grande da lagoaChegou Dona RosalinaCobra grande da lagoaMaria Barba SoeiraQue lindo botao de rosasQue brilha naquele altar E Maria Barba SoeiraPadroeira do lugar um grande beijo que minha mestra luziara lhes dE protecao
o que e um exu de lei por sr serra negra Abaixo, deixo um trecho do livro Historias do Povo de Umbanda, psicografada por Edson Gomes. O trecho narrado e contado pelo Exu Serra Negra. Nele, Natan (Serra Negra), comeca a aprender o que e ser um Exu de Lei. E instruido pelo Exu Pedra Negra. O dialogo acontece apos uma serie de acontecimentos onde, Natan, ainda nao esclarecido, estava atuando como um kiumba:(Pag.134 e 135; Grifos nossos)_ Peste! _ Pedra Negra ergueu a voz _ Tu fez muita coisa ruim, e ta tendo chance de pagar e consertar. Eu ja fiz muita coisa ruim, ja paguei, ja aprendi. Ele nao e diferente. Tu nao aprendeu nada com o sofrimento de ficar perdido? Tu nao entendeu que so colheu aquilo que plantou ate aqui? Se tu ainda nao aprendeu nada disso ainda tem muito mais pela frente do que imagina._ Voce tambem ja foi assim?_ olhei para o meu proprio corpo deformado, enquanto perguntava._ Nao! Eu aceitei logo de principio. Nota: (aqui Exu Pedra Negra faz referencia a aceitar auxilio apos o desencarne, coisa que Natan nao aceitou)._ Entao voce e um espirito elevado! _ afirmei._ Nao. Eu aceitei, mas isso nao pagou o que eu fiz em Terra, nao devolveu as vidas que eu tirei.Olhei com raiva para ele._ Nao, peste. Nao sou melhor que tu por ter aceito primeiro. Ja disse, isso nao justifica o que fiz. E por isso que hoje aprendo a compensar o que eu fiz trabalhando para a elevacao espiritual dos outros, como voce. Essa e minha funcao. Eu guardo uma parte do umbral, nao permitido que os mais baixos, os menos esclarecidos e os sem luz interfiram na vida dos justos e merecedores. Eu, peste, sou um guardiao.Antes das Trevas invadirem a Luz, precisam passar por uma divisao, uma divisao com a mesma forca das Trevas, mas que trabalha em nome da Luz. Eu faco parte dessa divisao. Zelo pelo material e por sua protecao. Isso e o que me distingue em Exu-de-Lei de um quiumba. E isso que me faz ser mais forte que voce, e e assim que eu cresco rumo a luz. Fica facil aprender, depois que tu aceita._ Voce nao da tombo?_ Nao, ja disse! Nao trabalho pro que e baixo. Se eu fizer alguma coisa, vai ser pra ensinar, nao pra derrubar. Nao sou quiumba._ Voce e bem pago?_ Sou._ O que lhe entregam?_ Nada. O que eu preciso, o que tu precisa, nao tem entrega que possa pagar: vem apenas pelo trabalho. _Entao, tu nao e bem pago! _ grunhi._Nao quero ficar no buraco de onde acabei de te buscar. O que te ofereceram te tirou dele?Fiquei calado. Senti-me pequeno, inutil.Olhei para cima e vi planos espirituais, imitacoes de lugares na terra passando.Nos ja haviamos atravessado a camada mais baixa, onde apenas trevas e sombras se moviam, um lugar que chamam de umbral.Entramos em uma penumbra, um lugar de caridade controlada, onde o ar sobrio e calmo se espalhava. Ele me apontou um predio alto, em estilo quase gotico,
com altas torres e luzes enevoadas._Chegamos! Aqui voce vai ficar para aprender, para se doutrinar e evoluir. La dentro e mais iluminado.Fiquei olhando as janelas...seu padrao me recordava o Cabaret.As sombras se alongando ate se derreterem na parede oposta..., as velhas sombras das janelas do Cabaret. Assemelhava-se a familiaridade do Cabaret... PS: Esse excelente livro conta a historia de tres espiritos, integrados as falanges de Veludo, Serra Negra e Maria Padilha. Para quem quiser conhecer um pouco mais sobre Exu dentro da Lei de Umbanda, e um excelente livro. Acho interessante a maneira simples como Exu Pedra Negra explica o que e ser um Exu de Lei no trecho acima. Esse trecho retrata muito bem tambem, como os espiritos ligados a egregora de Umbanda esclarecem os menos favorecidos, sem doutrina pesada, dogmas ou citacoes religiosas. Alem da enfase que se da para o trabalho reconstrutor, ao inves do sofrimento descabido (muito naturais das doutrinas extremamente cristas).Fica a recomendacao dos outros dois livros psicografados pelo autor: Mandinga e Rosario Pelourinho. Edson Gomes deveria ser mais conhecido no meio umbandista, seus livros sao bem bacanas. A ele, e aos seus mentores espirituais, nossa homenagem...
obrigado por esta aki nesse momento A Cidade Sagrada e constituida apenas de tumulos dos mestres juremeiros, envolvidos por centenas de pes de jurema. Alhandra e o pais da jurema, o berco de Ze Pelintra, "santo" desse reino estranho e seu mais destacadoprotetor. Segundo o mestre Carlos Leal, Ze Pelintra foi muito perseguido e era fichado na policia como catimbozeiro. Com Maria do Acais morta em 1937 e mestres Casteliano falecido em 1923, tomava ele sempre as providencias possiveis para escapar a acao policial.Alhandra era um territorio de misticismo e magia. Jurema. A perseguicao de policiais sob os "mestres da jurema".Conta-se que quando morriam nao tinham o direito de serem enterrados no cemiterio local, sendo sepultados em lugares afastados, onde se plantava um pe de jurema para marcar o local do sepultamento. Nesses mesmos locais eram tambem sepultados todos aqueles seguidores do mestre da jurema, colaborando no surgimento das chamadas " Cidades da Jurema", como:Cidade de Manoel Cadete, Cidade de Rosalina, Cidade de Maria do Acais, Cidade do Mestre Adauto, Cidade do Rei Heron, Cidade dos Encantos(tambaba) e Cidade de Aguas Claras.Todo juremeuro sabe que sao 07 cidades encantadas e 12 reinos encantados na jurema, sendo eles:1o Reino do Jurema ... 2o Reino do Vajuca ... 3o Reino Tanema ... 4o Reino Angico ... 5o Reino do Tigre ... 6o Reino do Bom Florar ... 7o Reino de Uruba ...8o Reino das 7 Covas de Salomao ...9o Reino do Rio Verde ... 10o Reino do Acais ...11o Reino de Caninde ...12o Reino de Tronos.Cada um desses reinos tem localizacao especifica, que nos juremeiros devemos procurar preservar pois e a nossa ciencia, nossa cultura religiosa.A jurema, arvore centenaria, tipicamente nordestina, cresceu de tal forma como cresceu o seu culto, reunindo a maior parte de adeptos do espiritismos na Paraiba.Para nos juremeiros e importante uma campanha de divulgacao ao grande publico porque " muitas pessoas inescrupulosas, se dizem conhecedoras do ritual e atraves de publicacoes, ensinam normas erradas e ervas perigoas que podem causar a morte aos curiosos. Um egum mal controlado e altamente perigoso, nenhum livro que tenha versado ate hoje sobre o assunto e reconhecido como oficial, pois um ritual profundo e misterioso no pode ser ensinado em livros e sim atraves de iniciacao por um mestre que tenha suas raizes no Acais ou Alhandra." O jurema encantada que nasceu do frio chaoda-me formas e ciencia, como deste a Salomaodizem que a jurema amarga,para mim nao ha licor, a jurema com seus frutossempre nos alimentou." Luiz Paulo HortaA Biblia um Diario de Leitura (fragmento)Capitulo 2 - Generos literarios: o GenesisPoucas coisas soa tao importantes, na Biblia, quanto a distincao entre os generos literarios os diferentes estilos em que os seus varios capitulos foram escritos. Nessa vasta colecao de textos, ha os que pertencem ao genero historico o Livro dos Reis, o Livro de Esdras, o de Neemias, o dos Macabeus; ha os livros de sabedoria Proverbios, Eclesiastico; os que sao verdadeiros poemas Jo, o Cantico dos Canticos, a colecao de Salmos; os Livros Profeticos; os que pretendem contar historias edificantes Ruth, Tobias.
E ha o caso muito especial do Genesis logo o primeiro livro da serie, atribuido a Moises, e talvez o que maiores dificuldades coloque ao leitor moderno. Ja houve quem perdesse a fe porque nao conseguiu estabelecer a relacao entre a historia de Adao e Eva e as continuas descobertas da ciencia relacionadas com o homem primitivo. Nos Estados Unidos, recentemente, chegaram a ocorrer conflitos de opiniao entre os defensores da tese criacionista o mundo comecando num momento dado, a partir do fiat divino e a teoria da evolucao. E um choque que nao deveria existir. A Igreja catolica, por exemplo, ha muito tempo deixou de discutir com a ciencia sobre os primordios do genero humano. Voce pode acreditar no fiat, ou pode achar que os primeiros homens foram surgindo aos poucos, de dentro da cadeia evolutiva contanto que voce admita que, num determinado momento dessa cadeia, a acao divina introduziu um principio, um fato novo, que nao pode ser explicado pelo simples encadeamento de fenomenos naturais. A confusao vem de se querer tomar os primeiros capitulos da Biblia como se fossem uma reportagem sobre o comeco do mundo, o que eles nao sao assim como o Apocalipse nao parece uma narracao realista sobre o final dos tempos (e e significativo que, na Biblia, tanto o comeco como o fim estejam envolvidos nesse halo de misterio). Voltando ao Genesis: aquelas narrativas de abertura compoem o que se pode chamar de uma historia sagrada tao ou mais verdadeira do que a outra historia, mas narrada num tom absolutamente peculiar. Esse tom se parece com o das cosmogonias historias da criacao vindas de outras culturas. Estamos pisando, ao menos em parte, no territorio do mito. Essa palavra talvez sugira, para o leitor moderno, o mesmo que uma invencao, uma ficcao, uma lenda. Assim ela foi encarada ao longo de todo o seculo XIX, quando uma escola de estudos biblicos procurou separar, nas Escrituras, o que, ali, seria a verdade religiosa da simples imaginacao de povos primitivos. Foi o que se chamou de desmitologizacao da Biblia, e que culminou, mais recentemente, na exegese alema de Rudolf Bultman. Mas, no seculo XX, surgiram outros caminhos, a partir do trabalho de estudiosos como Mircea Eliade, que devolveu ao mito o seu sentido original. Explica Eliade (em O sagrado e o profano): O mito conta uma historia sagrada isto e, um acontecimento primordial que teve lugar no comeco do Tempo. Mas contar uma historia sagrada equivale a revelar um misterio. Narrar um mito e proclamar o que se passou nas origens. E, uma vez revelado, o mito estabelece uma verdade absoluta. E assim porque foi dito que e assim, dizem os esquimos Netsalik para defender os fundamentos da sua historia sagrada e das tradicoes religiosas. De novo Eliade: O mito proclama a aparicao de uma nova situacao cosmica, ou de um acontecimento primordial. E, assim, a narrativa de uma criacao: ele conta como alguma coisa comecou a ser. Eis porque o mito e solidario da ontologia (a ciencia do ser): ele so fala de realidades, daquilo que aconteceu
realmente (mas num plano superior de realidade que acaba introduzindo um estilo diferente de narracao). Ainda Eliade: O mito revela a sacralidade absoluta, porque ele descreve a atividade criadora dos deuses. Em outras palavras, o mito enumera as diversas e as vezes dramaticas irrupcoes do sagrado no mundo. Por essa razao, em muitos cultos primitivos os mitos nao podem ser recitados em qualquer epoca ou em qualquer situacao, mas somente nas estacoes ritualmente propicias ou nos intervalos de cerimonias religiosas. E a irrupcao do sagrado no mundo, descrita pelo mito, que funda realmente o mundo. E e por isso que o mito, descortinando esse impulso de energia criadora, torna-se o modelo exemplar de todas as atividades humanas. E esse misterio original que constitui a historia sagrada e que foge aos condicionamentos do pensamento racional, ou cientifico (na verdade, ele nao cabe nessas formas tradicionais de narrativa). Parece um terreno totalmente estranho a mentalidade moderna que, de fato, fez todo o esforco para pensar racionalmente, objetivamente. Mas esse esforco nunca foi totalmente coroado de exito. A modalidade do mito ficou escondida nos desvaos da nossa consciencia; e nao foi por acaso que Freud (para nao falar em Jung) jogou sondas nessa direcao mesmo acreditando, como homem nascido no miolo do seculo XIX, que estava apenas contribuindo para o avanco da ciencia. E so recuar um pouco na nossa historia pessoal: se voce teve um avo, ou um tio, contador de historias infantis, jamais as tera esquecido. E por que? Nao sera porque elas falavam ao coracao, a imaginacao, passando por cima (ou por baixo) das barreiras da logica? E, nessa liberdade, quanta coisa elas diziam! Talvez nao precisemos chegar aos irmaos Grimm, que achavam serem os contos de fada residuos de velhos mitos, mas o metodo e parecido. A criatura logica que esta em nos quereria mais. Mas nao e esse o processo da Revelacao primordial. Ela nao caminha por demonstracoes; mostra por partes, e as vezes mais esconde do que mostra. Por exemplo, nas velhas escrituras (e nao so cristas), a impossibilidade de olhar para o rosto de Deus. Moises ve o Altissimo pelas costas. Quem olhar de frente, morre (na Grecia antiga, esse e o padrao de varias historias sobre Jupiter, como a lenda de Semele). Seria mais verdade/realidade do que o ser humano pode suportar. Pensem no Cristo, na facilidade com que ele desliza para a parabolica a dose de verdade / realidade que uma pessoa comum pode assimilar. Quando voce abandona os mitos originais, acaba desembocando nos mitos de substituicao, de que a historia moderna esta repleta. Querendo ser a apoteose da razao, a Revolucao Francesa apelou para mitos de curtissima duracao. Mitos do seculo XIX foram a Ciencia, o Progresso, a Evolucao. Nao e que nao exista alguma coisa por tras dessas palavras; mas elas foram infladas na tentativa de criar uma visao de mundo que estava faltando. O caso mais recente, e mais impressionante, e o do marxismo: sempre afirmando estar fazendo ciencia (o socialismo cientifico), Marx lancou as bases para o que seria o mais famoso