de labios a ouvidos, estabelecendo um pacto de sigilo que foi chamado hermetismo. Poucos tinham acesso a esses principios, pois quem fosse capturado professando doutrinas hermeticas, era entregue a sanha dos inquisidores, juizes da Igreja, e torturados para abjurar de sua heresia; depois, na maioria das vezes, supliciados em praca publica pelo martirio do fogo. A Ordem dos Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomao, conhecida como Ordem do Templo ou dos Cavaleiros Templarios, foi uma das primeiras a reviver o processo iniciatico durante a Idade Media. Fundada por Hugues de Payens e Godofredo de Saint-Omer, em 1118 d.C., Dedicava-se a defesa do Templo de Jerusalem dos sarracenos ou mouros, seguidores de Maome. Versam as lendas que os Templarios descobriram segredos, tao importantes, que transformaram a Ordem em uma das mais ricas do Ocidente. Depois da queda dos Templarios, em 1307, outras ordens secretas surgiram, todas reivindicando a mesma raiz egipcia. Uma delas congregava as guildas de pedreiros arquitetos e construtores de catedrais, tendo servido de asilo para inumeros refugiados egressos da Ordem do Templo e migrados para a Escocia e Portugal. Essas congregacoes abrigavam-se em comunidades chamadas Lodges (lojas) e, a partir do inicio do seculo XVIII passaram a ter uma constituicao propria com rituais tradicionais que ja eram praticados pela colcha de retalhos em que se transformara o ocultismo durante as perseguicoes da Igreja. Esses membros se designaram free-masons ou franco-macons cujo significado e pedreiroslivres. Em 1614 chega ao conhecimento publico um manifesto intitulado Fama Fraternitatis, contando a epopeia de Christian Rosenkreuz (ver Ain Soph numero 4, pagina 7), um jovem de origem germanica, salvo de uma chacina que levou a vida de seus pais e criado por um monge cataro, sobrevivente da tragedia albigense; este o leva, junto com quatro outros companheiros em peregrinacao por varios paises, onde o moco aprendeu as ciencias hermeticas, tanto teoricamente, como dentro de sua praticidade. Apos a morte do monge, Christian continua seus estudos, principalmente entre os cristaos oriundos dos primitivos gnosticos de Alexandria. Rosenkreuz, depois de varias peripecias, vai parar entre os iniciados espanhois que formavam uma sociedade chamada Los Alumbrados; ali aprendeu os rudimentos de uma doutrina que muito o influenciaria em seus estudos; voltando a Alemanha fundou uma escola intitulada Ordem Rosacruz. A este manifesto Fama Fraternitatis seguiram-se outros dois, nomeados Confessio Fraternitatis e Bodas Alquimicas de Christian Rosenkreuz. A existencia ou nao de Christian e contestada por muitos, sendo que os escritos atribuidos a ele, segundo alguns, sao da autoria de sir Francis Bacon, no seculo XVII. O rosacrucianismo foi trazido de volta a humanidade, no seculo XX, por pelo menos, tres grandes expoentes do misticismo ocidental: Spencer Lewis, Sar Alden, fundador da Antiga e Mistica Ordem Rosacruz (AMORC); Max Heindel, autor do livro Conceito Rosacruz do Cosmo, que deu origem a Fraternidade Rosacruz com conotacao crista; e, finalmente, Arnold Krumm-Heller, o V.M.Huiracocha, fundador da Fraternitas Rosacruciana Antiquas (FRA), com orientacao gnostica. Todas essas tres correntes do rosacrucianismo ocidental estao carregadas de ensinamentos morais, misticos e praticos para uma perfeita introducao ao ocultismo. Existem varias outras denominacoes