forca social.Nessa nova democracia, que tinha o ser humano como alvo, nao se desejava a desintegracao do homem, como no liberalismo e nem a estatizacao, como no totalitarismo. Seria a humanizacao do Estado Moderno.O trabalho, outrora escravo, era o meio de emancipacao da personalidade, pois quanto maior o dever, mais alta a virtude.No projeto liberal democratico, os homens eram livres pela natureza, mas tornados diferentes pelas injuncoes sociais e politicas. Na nova democracia, a sociedade era formada por individuos desiguais por natureza. A missao do Estado era a de torna-los iguais artificialmente, atingindo assim a igualdade social. Estabelecia-se assim a independencia entre os conceitos de democracia e liberal-democracia. Procurar meios de tornar a autoridade mais justa e a prevalencia do principio de autoridade como meio legitimo da realizacao da liberdade individual, eram as metas desejaveis. A nova democracia era a democracia das corporacoes, girando em torno dos centros de organizacao e orientacao dos individuos para o bem publico.A ideia do Estado neutro (face aos interesses de mercado) ou do Estado que negava o mercado (comunismo), precisavam ser combatidas.Desenvolveu-se tambem o combate ao formalismo politico, com a substituicao do conceito de separacao de poderes pelo de harmonia de poderes e pela impossibilidade de proliferarem partidos politicos, pois eles seriam a manifestacao de antagonismos sociais. A nacao nao seria redutivel as partes que a compoem (sentido universal).Quanto aos sindicatos, eles sao transformados em orgaos publicos, de tutela Estatal e restritos a questoes tecnicas.Alcir Lenharo em A patria como familia, escreve sobre o Estado, que como sujeito historico nasce do vazio politico, surgindo como unico sujeito politico e unico agente historico, antecipando-se as classes.O Estado Novo se proclamava como o unico agente capaz de intervir no fluxo historico e estancar a luta de classes, concordando com os integralistas que apontavam na solucao autoritaria como a unica possivel. Para os liberais e marxistas, essa foi a unica solucao encontrada pela classe dominante, impossibilitada de exercer seu proprio poder.A substituicao do conceito de luta de classes pelo conceito positivo de colaboracao de classes foi a tonica do regime, no sentido de romper com o processo de anarquia liberal. Francisco Campos afirma que o corporativismo mata o comunismo, assim como o liberalismo cria o comunismo.O Estado Novo levou a serio a existencia da luta de classes e as possibilidades da classe operaria no jogo do poder. O integralismo, dessa maneira, agiu como um freio as mobilizacoes operarias. Marilena Chaui relaciona a classe media como ponta de lanca para a repressao contra o proletariado.Fugindo a luta de classes, os sindicatos se apresentavam como um instrumento dessa harmonia, dessa simbiose perfeita. Assim, as forcas produtivas se movimentavam harmonicamente no sentido do progresso, num movimento coletivo acima dos individuos.Mesmo assim, a intervencao do Estado nas negociacoes e inevitavel, pois a fragilidade dos negociadores ou a irredutibilidade das partes (anarquistas) forcavam sua intervencao.Antes de 1930, o BOC (Bloco Operario Campones) entrou em luta comum com as oposicoes contra as oligarquias. Depois os aliados se voltaram contra ao eleger o fantasma do comunismo como inimigo comum. Todos se aliaram contra a classe operaria.