OSINCRETISMO BAIANOLuceniGuedes Nascimento UNEBluceniguedes@gmail.comSoniaMara Dourado Martins UNEBMaramartins.ba@hotmail.com Oposter que sera apresentado no evento abordara as contribuicoes e algunsaspectos ligados as religioes de matrizes africanas na Bahia colonial, que durantemuito tempo foram silenciadas pela sociedade Crista. Esta abordagem tem comorecorte temporal meados do seculo XVI-XIX, fazendo uma analogia com aatualidade e a valorizacao da cultura africana prevista na Lei 10369/03 que obriga ainclusao da historia da Africa e da Cultura Afro-Brasileira nos curriculosescolares da rede oficial de ensino. Deste modo temos como foco a valorizacao dasreligioes de raizes africanas e ao mesmo tempo refletir/discutir a respeito da negacaoe do preconceito que as mesmas ainda provocam na populacao, apesar dosincretismo religioso vigente no Brasil. Partindo deste pressuposto temos comoobjetivo a reflexao da importancia em abordar esta tematica nas salas de aulacom enfase maior nas disciplinas de Historia, Artes e Literatura, instigando o publicopresente a rever seus conceitos em relacao a diversidade religiosa praticada noEstado da Bahia, tentando quebrar o paradigma do preconceito e do desrespeito apluralidade religiosa e cultural. Palavras Chaves: SincretismoReligioso, Cultura, Bahia, Preconceito. UNEB- UNIVERSIDADE DOESTADO DA BAHIAPROGRAD ASPES/FORMACAO DE PROFESSORES DAEDUCACAOBASICA UNEB/MEC/CAPES/ PLATAFORMA FREIRECURSO DE LICENCIATURA DE HISTORIADISCIPLINA-HISTORIA DA AFRICA SONIAMARA DOURADO MARTINSOSIMPACTOS DO COLONIALISMO NA AFRICA E OS DESDOBRAMENTOS DOS PROCESSOS DEDESCOLONIZACAOIrece BahiaDezembro/2012SONIA MARA DOURADOMARTINSOSIMPACTOS DO COLONIALISMO NA AFRICA E OS DESDOBRAMENTOS DOS PROCESSOS DEDESCOLONIZACAOResumo apresentado como instrumento de avaliacao da disciplina Historiada Africa, ministrada pelo docente Jorge Nery, componente curricular do cursode Licenciatura em Historia, 5o modulo do 3o ano, oferecido pelo programa Uneb/Mec/Capes/Plataforma Freire. Irece BahiaDezembro/2012O texto em questao vem mostrar a discussao feita por doisautores, nos volumes VII (capitulo 30) e VIII (capitulo 1) da colecao HistoriaGeral da Africa, onde abordarao especificamente sobre a colonizacao europeia nocontinente africano e o impacto da mesma, desde 1880 - 1935 e posterior a 1935.Iniciarei com o autor Albert Adu Boahen que no capitulo30 do Vol. VII traz uma discussao adversa de autores para mostrar o impacto docolonialismo europeu no continente africano, que para uns foi positivo e para outros,negativo, de forma bem detalhada. Ele deixa claro em seu texto que os aspectospositivos desde o iniciona maior parte, nao e de origem intencional: trata-se antes de consequenciasacidentais ou de medidas destinadas a defender os interesses dos colonizadores,ja as negativas, tem ainda que apontar a existencia de razoes, boas, mas ouindiferentes pelas quais certas coisas nao se realizaram. Ele nos apresenta alguns autores como P. C. Lloyda queafirmam ter sido positiva a colonizacao tanto no setor politico, social como noeconomico, alegando que se nao fosse aspotencias coloniais a proporcionarem toda a infraestrutura da qual dependeu oprogresso na epoca da independencia, a Africa jamais conheceria em tao curtoprazo o desenvolvimento. Porem, o colonialismo politico veio pra revolucionarinstaurando um grau maior de paz e estabilidade na Africa e a criacao geopoliticade modernos Estados africanos independentes, mas, o mais impactante foi odesenvolvimento do nacionalismo e o surgimento do pan-africanismo. Todavia, seos efeitos positivos do colonialismo sao inegaveis, seus aspectos negativos saoainda mais marcantes.Quanto acriacao geopolitica de modernos Estados mesmo que tenha sido um exito (de formaacidental), ha de seconcordar que ela mais levanta do que