Com a decadencia dossuplementos culturais no jornalismo brasileiro, a critica de arte sofreu severoreves, e, ai, incluindo as artes plasticas, cinema, teatro, literatura, e etcaterva. Ja se foi o tempo no qual os jornais dedicavam cadernos imensos,verdadeiros calhamacos, mas calhamacos agradaveis, dentro dos quais seencontravam, em letras miudas, ensaios e artigos brilhantes que o leitor, feitaa leitura, e sem o contemporaneo afogadilho da pressa, ficava com pena de darao lixo as gazetas do dia anterior. A imperiosa necessidade, porem, de nao sepuder acumular tudo, era resolvida com a tesoura, que recortava as materiasmais interessantes, que, arquivadas em pastas, de vez em quando se davam as consultas.O jornalismo cultural foidefinhando com o passar do tempo, mas, ainda nos anos 80, sem o vigor dasoutras decadas, ainda se podia ver, aqui e ali, reflexoes criticas. Com oavanco tecnologico e a instauracao do imperio do audiovisual , e para ficar,apenas, nos limites daquilo que um dia se chamou de critica cinematografica,esta se metamorfoseou em resenhas e comentarios, deixando de se constituir emensaios ou, mesmo, criticas na expressao do vocabulo. Ha muito tempo, hoje,para se ver imagens mas ver sem contemplar, e, pouco, muito pouco, para ler.As humanidades estao mortas. Tudo, nesta contemporaneidade tao deploravel, estadirigido para o pragmatismo, para o imediato, para o consumismo desenfreado edoentio.A critica de cinemapraticamente desapareceu da imprensa escrita, e, em seu lugar, estao asresenhas, que orientam em funcao do consumo e sempre acopladas ao mercado, aprogramacao do circuito comercial. Os estudos mais serios sobre o cinema seencontram nas universidades, mas perderam, com o jargao academico, o prazer daleitura que, antes, proporcionavam criticos como Walter da Silveira, PauloEmilio Sales Gomes, Francisco Luiz de Almeida Salles, Jose Lino Grunewald,Antonio Moniz Vianna, entre muitos outros. O cinefilo fica entao na condicao deum sem-critica, pois, geralmente, nao tem acesso as elucubracoes teoricasfabricadas nos desvaos da academia e, abandonado pela critica, amarga asresenhas insossas. Acontece que os criticosde cinema mais antigos eram homens cultos, preparados, que sabiam escrever.Novamente se volta a questao de que as humanidades estao mortas, pois nasescolas os professores generalistas, de ampla cultura, causers, deram lugaraos pragmaticos e aos especialistas. Uma aula de Direito ha algumas decadasatras era uma aula de filosofia, de historia, acionada por um mestre quedominava a oratoria. Nos dias atuais, que viceja no pantano contemporaneo,existem os tecnicos em Direito, especialistas, preocupados com este taopestilento e ameacador mercado, que virou o Deus da pos-modernidade inculta.A sociedade de consumodetermina a degenerescencia do saber, promovendo a apatia genuflexoria, oentusiasmo fogo-de-palha, os arruidos do vacuo. A ver tudo isso, a melhor opcaotalvez seja, como a de um personagem de Luis Bunuel, passar a maior parte dotempo a olhar o bico de seu sapato. Vai-se a um cinema como se vai a um fastfood, e a sala exibidora, voltando, mais uma vez, ao assunto, virou mesmo umfast food. E as livrarias, butiques mal assanhadas e mal ajambradas, delivros capengas que mistificam o saber na tentativa de uma frustrada e enganosaauto-ajuda. O politicamente correto ceifa o humor e restringe a liberdade deexpressao, condicionando os seres a uma postura certinha e desinteressante. Eaqueles que pensam