traz como exemplo a ideia de Direitoa propriedade: uma situacao hipotetica que esta regulada por normas queprotegem o uso e o gozo de um determinado objeto, que obriga o pagamento detributos, que autoriza a pessoa a mover acoes judiciais caso alguem ocupe esseterreno, que permite o registro em orgaos publicos. O direito subjetivofavorece a pessoa uma pessoa de modo positivo, assim como restringe ocomportamento de outros (o direito a propriedade faz com que as pessoas naopossam ocupar sua propriedade).Assim, pode-se entender que direito objetivo estadiretamente ligada a ideia de norma juridica, enquanto direito subjetivoesta ligado a ideia de faculdades e poderes. Obviamente, os dois fenomenosestao diretamente ligados, pois as normas juridicas (direito objetivo) saomeios que asseguram e impoem o cumprimento de deveres para o resguardo dosdireitos subjetivos.3. A Ciencia do DireitoComo se pode observar, existe uma grande comunidadede pessoas que estudam o que e direito, tanto num sentido objetivo quanto numsentido subjetivo. Segundo Hans Kelsen (2004), que era um autor que focavaexclusivamente o direito no seu sentido objetivo, o direito como uma cienciae o estudo das normas juridicas, ou seja, a descricao e interpretacao dessasnormas juridicas. Essa e a acepcao utilizada para a frase eu estudo direito.Alem de um conhecimento que busca compreender asnormas juridicas, a ciencia do direito pode ser pensada como uma finalidadetecnologica. Segundo Tercio Sampaio, a chamada ciencia do direito e, naverdade, um complexo argumentativo, um conjunto de formulas persuasivas queinfluem no comportamento, tendo em vista a decidibilidade de possiveisconflitos (2006, p. 85). Nesse sentido, Tercio Sampaio entende que o [a cienciado] direito cumpre as funcoes tipicas de uma tecnologia:Sendo um pensamentoconceitual, vinculado ao direito posto, a dogmatica pode instrumentalizar-se aservico da acao sobre a sociedade. Nesse sentido, ela, ao mesmo tempo, funcionacomo um agente pedagogico junto a estudantes, advogados, juizes etc que institucionalizaa tradicao juridica, e como um agente social que cria uma realidadeconsensual a respeito do direito, na medida em que seus corpos doutrinariosdelimitam um campo de solucao de problemas considerados relevantes e cortamoutros, dos quais ela desvia a atencao. (SAMPAIO, 2006, p. 85)Tercio Sampaio fala que o estudo do direito possuitres funcoes:a) Pedagogica, postoque forma e conforma o modo pelo qual os juristas encaram os conflitos sociais.b) Desencargo, poispermite que os juristas (e outros interpretes das normas) nao sejam obrigados atomar consciencia de todo o repertorio normativo;c) Institucionalizador,porque gera seguranca e uma base comum para os tecnicos do direito.Dando destaque a cienciado direito como uma dogmatica tecnologica, Tercio Sampaio sugere que a cienciado direito nao e, de fato, uma ciencia. Isso porque nao a ciencia do direitonao haveria, de fato, teorias, ouseja um sistema deproposicoes descritivas que, de um lado, compoem um conjunto logico de termosprimitivos, nao observaveis (como, por exemplo, neutro, eletron) e, de outro,um conjunto de regras que permitem interpretar empiricamente, relacionando afenomenos observaveis os termos nao observaveisPode-se observar que os juristas nao possuem umconsenso sobre se o direito e ou nao uma ciencia, se e ou nao uma tecnologia.Sendo ciencia ou sendo tecnologia, deve-se relevar o carater comunitariodesse conjunto de discursos sobre o direito objetivo: ele faz com que osjuristas compartilhem mais ou