Por Gutierres Fernandes SiqueiraHa um crescentemovimento nas redes sociais onde se julga quem tem a devida legitimidade ou naode comemorar a Reforma Protestante. Alguns possuem criterios tao rigidos queate o proprio Lutero seria impedido de celebrar a data. A Reforma Protestante eum momento historico que produziu uma nova logica na relacao do homem com Deus:a graca de Cristo voltou a ser devidamente cultivada. Logo, ela nao epropriedade de um grupo. E um principio que esta alem de uma denominacao ouvertente teologica. O cerne do pensamento reformado certamente esta em cincoexpressoes latinas: Sola fide(somente a fe), Sola scriptura(somente a Escritura), Solus Christus(somente Cristo), Sola gratia(somente a graca) e Soli Deo gloria(gloria somente a Deus). Essa bandeira de propriedadeda Reforma normalmente e levantada pelos irmaos calvinistas, logo porque ocalvinismo brasileiro se apresenta no debate teologico como extremamentesectario. E raro ver por aqui um calvinista que aprecie outras tradicoescristas, mesmo primando pela sua propria tradicao, como podemos contemplar em teologosestrangeiros do calibre de Alister McGrath e James K. A. Smith. Alias, Smith e um raro confessional querejeita a apropriacao do termo reformado como sinonimo de calvinismo. Em tomde conselho Smith escreve:Querido Jesse: O que?! Voce comecoua achar que ser calvinista nao e necessariamente sinonimo de ser reformado?Bem, entao meu trabalho aqui ja esta feito. Mas voce esta certo, e me sintoencorajado por voce ter colocado desta forma: reformado talvez nao se reduzaa calvinismo, nem mesmo calvinismo se reduza a soteriologia ou a umafixacao na TULIP. Tampouco reformado pode ser compreendido numa unicadoutrina como soberania ou eleicao ou, ainda, a gloria de Deus. Alias, esperoque voce tenha percebido que nao pretendo resumir o calvinismo ou a tradicaoreformada a algum ponto especifico, doutrina ou ideia. Venho tentando enfatizarque a Reforma e, por isso, a tradicao reformada foi um amplo e complexomovimento de renovo que teve implicacoes nao apenas para a doutrina dasalvacao, mas tambem para a eclesiologia, para a adoracao, para o discipulado,e ate mesmo para um engajamento cultural no mundo e para o mundo. Calvinismo emenos parecido com uma roda presa a apenas um eixo e mais semelhante a umjardim cuidado por um Jardineiro que deseja ver milhares de floresdesabrochando. Nao e uma doutrina fundamental, mas uma visao ampla.[1]Mas o pentecostalismopode ser visto como uma derivacao da Reforma de Lutero? E claro que sim. Opentecostalismo surge no seio do protestantismo anglo-saxao e nao nocatolicismo romano ou ortodoxo e, observem bem, isso nao e a toa. Oprotestantismo permitiu cada semente do pentecostalismo. Alias, opentecostalismo e um reavivamento da descoberta protestante, para usar uma expressaodo historiador Richard Stauffer. Alguns elementos importantes como a oposicao aescolastica, a autoridade da Biblia, o sacerdocio universal de todos oscrentes, a critica ao magisterio e a rejeicao dos sacramentos estao bempresentes do inicio e no desenvolvimento do pentecostalismo. Penso que existe apenasno fundamentalismo atrasado de certo calvinismo nacional a discussao se opentecostalismo e ou nao filho da Reforma. E talvez entre algunsnorte-americanos tambem. Enquanto isso, o teologo Alister McGrath nao tem dificuldade dedefinir o pentecostalismo como uma continuidade da Reforma. McGrath escreve: Opentecostalismo deve ser entendido como parte de um processo protestante dereflexao,