Sera que o homem voa?Levinas e o estado plurinacionalA reflexao a que agora nos propomos quer dialogar, dentro daspossibilidades imaginadas e todas as que estao por vir, entre o idearioemergente do estasdo plurinacional e a proposta sem face que escutamos desde opensamento de Emmanuel Levinas. A alteridade que comove o pensamento dofilosofo que nos permite enxergar uma outra concepcao do humano, de algumamaneira encontra eco na proposta que nasce com uma especie de renascimento docontinente latino-americano. Nestes termos, a ideia e estabelecer, no limite dopensamento moderno, um dialogo que, diferentemente do que sempre foi propugnadono pensamento ocidental, proponha uma superacao, mas que permita uma novavisada para a existencia do homem com o outro problema singular de nossoexistir.O estado plurinacional e uma proposta de edificacao de um novo momento noconstitucionalismo, na politica e na forma de se colocar perante o mundo que ohomem latino-americano ora se propoe. As bases politico-juridicas e filosoficasherdadas da mondernidade, neste momento sao deixadas para tras. E importanteperceber, que em vedade, nao ha uma superacao de um modelo por outro. Acasoestabelecessemos assim essa ideia, estariamos a incorrer no mesmo problema queassola o pensamento euro-ocidental e moderno. Estamos a nos referir a umaconstrucao que nao entende o tempo como a se nos mostrar de maneira linear, oque significaria que teriamos estagios a sererm galgados ate o alcance de umnivel, propositalmente estabalecido por agentes ideologicos de poder, ideal. Noentanto, com afirmado, nao se trata de estabelecer uma troca de modelos. O que nos impulsiona nesta ordem depensamentos e exatamente o que pareceter sido suplantado nas construcoes filosoficas da modernidade falamos dapluralidade.Assim, em um primeiro momento gostariamos de apresentar brevemente as basesque chamamos de filosoficas para a construcao deste cabedal de ideias.Movemo-nos aqui em um terreno ainda por perscutrar. Tarefa ardua, pois aindanos valemos das ferramentas moderna que encampam de ha muito a busca peloconhecimento, mas que nao se mostram habeis para tanto diante das fragilidadesdos tempos atuais. Tempos em que o plural colore o imaginario do humano e aforma monocromatica que outrora obnubilava o arco-iris, tende a perder forca enao se mostra mais capaz de uma boa leitura da realidade.Estamos, portanto, no terreno de uma narrativa de construcao de sentidos.As possibilidades que se nos apresentam sao distintas daquela precisao queestavamos acostumados a enxergar. A sisudez conceitual nao alcanca mais amaleabilidade disforme das circunstancias presentes. Enquanto o conceitocaminha em sua trajetoria para a construcao de si, os seus proprios passos saoalterados. O homem latino-americano incorpora a figura do peregrino e deixa delado a incipiencia do conceitual e contemporaneo turista. Tempos em que a figurautentica revela-se em constante alteracao de si, o momento filosofico quesurge traz consigo a necessidade de compreensoes que nao cabem mais em umadefinicao acabada de si, ao contrario, a abertura, ou o constante estado depotencia, ja alertado por Aganbem, sao as questoes que fundam, sem querercimentar, um novo solo que fertil em possibilidades, nao incorpora mascarasestanques, deixa o outro se mostrar a partir de sua diversidade.Nesse encontro do outro que aparece sem avisar, de uma alteridade absolutae radical e que o estado plurinacional tenta fazer nascer um novo homem.