clero elaicato veio da parte dos nicolaitas, um grupo que fazia a distincao entre osleigos que eram ouvintes e os irmaos que prestavam servico. Provavelmente temsua origem em Nicolau, um dos sete diaconos da primeira igreja (Atos 6:5).Segundo Watcchamn Nee, nicolaita e alguem que conquista o povo simples, que seeleva acima dos leigos. Depoisaconteceu a reintroducao de duas correntes vigorosas na concepcao geral docristianismo: moralismo e religiao. O moralismo apontou para determinadopadrao de comportamento, uma serie de leis espirituais, de acordo com as quaisas pessoas tem de viver. Ja a religiao levou o cristianismo a modelos decomportamento deste mundo, chegando a tudo que faz parte dele, como imagens deidolos, amuletos, ritos e sacerdotes.Odesejo de exercer mais controle constitui a decorrencia natural de uma perda deconfianca ou simplesmente do medo. Ao inves de prestar mais trabalho derelacionamentos organicos, a igreja se concentrou no desenvolvimento derituais seguros, formulas de fe corretas, liturgias sancionadas.Noano 220, Origines introduz em Alexandria a doutrina do batismo de criancas, queem 416 nao apenas se tornou dever do cristao na igreja ocidental, porem aatividade evangelistica principal.Quandoo imperador Constantino se converteu ao cristianismo no ano de 312, declarandoem seguida, no edito de Milao, o cristianismo como religiao estatal do ImperioRomano, os cristaos o festejaram como um redentor. Estavam cansados dos tresseculos cheios de perseguicoes e, extrasiados com os processos maravilhosos,tiveram de experimentar as piores consequencias. Durante esse periodo a igrejafoi intensamente profissionalizada: sacerdotes aprovados e autorizadosrealizados casamentos e outras cerimonias publicas, e a igreja experimentou aduvidosa bencao de ser equipada com a introducao de uma casa religiosa demediacao entre o povo e Deus: os sacerdotes.Emseguida, os imperadores Teodosio e Graciano (por volta do ano 380) aboliram aliberdade de religiao e ordenaram que deveria haver somente uma unica igrejaortodoxa legitimada pelo Estado, bem como um unico sistema doutrinario valido,o dogma ortodoxo. Cada cidadao romano foi forcada a tornar-se membro da igrejae a crer na lex fidei, a lei da fe.Outros grupos e movimentos foram proibidos inclusive os que continuavam sereunindo em casas. Isso significou o fim legalizado das igrejas nos lares porordem da igreja de catedrais.Retorno a formas de cultosda sinagoga Os cristaos herdaram suas formas deculto nao tanto do templo, mas mais da sinagoga judaica, argumenta o teologofilipino Met Castillo. O erudito judaico Rabinowitz evidencia cinco elementosproprios do culto na sinagoga:-convite para adoracao com hinos e um chamado formal a oracao:-oracoes e suplicas;-leitura a escritura;-pregacao sobre a leitura da Escritura;-encerramento com a bencao.Depoisde sair das igrejas nos lares e entrar nos predios de igrejas, na erapos-Constantino, quando o culto cristao se concentrou cada vez mais em formulasliturgicas rigidas, os lideres retomaram o modelo de culto da sinagoga judaica,com a diferenca de que nas igrejas cristas naturalmente se recitava a confissaode fe crista.O movimento de Prisciliano Prisciliano era um nobre espanhol que ja no seculo IV resistiu aessa religiao sacerdotal ordenada pelo Estado. Fundou pequenas comunidades naEspanha e Franca, chamadas de irmandades, nas quais somente cristaosconvertidos e batizados eram admitidos, e que se encontravam para reunioessingelas em casas. Ele foi assassinado,junto com 6 seguidores. Tornou-se precursor de muitos movimentos similares dereforma nos