existe em revistas que nao se encontram facilmente. Assim, as informacoes sobre o Holocausto serao obtidas em textos mais ou menos controlados.Um jornalista fez a mesma investigacao sobre o Holocausto na internet e encontrou uma enorme quantidade da propaganda negacionista, revisionista, apresentada com todas a aparencia de texto cientifico. Se o leitor nao esta preparado para estabelecer a diferenca que ja foi estabelecida na cultura impressa por meio do formato editorial ou das comunidades cientificas, ha um risco de confusao entre o que e informacao e o que e saber. E informacao conhecer toda essa propaganda revisionista, mas nao e saber. E o contrario do saber, e a falsificacao da verdade.A grande dificuldade e como controlar, como estabelecer criterios para isto. Quem vai estabelecer?Chartier: Voltamos ao nosso primeiro tema de discussao. Nao se trata de censura, mas de como reconhecer a autoridade cientifica. Nao autoridade no sentido canonico, e sim a autoridade que se afirma atraves da evidencia, da prova. Os textos que descrevem uma realidade historica nao tem autoridade cientifica equivalente. E atraves disto que podemos reconhecer a diferenca entre um texto dos revisionistas que inventaram que as camaras de gas nunca existiram, que nunca aconteceu o massacre de milhoes de judeus, e um texto de um historiador que se pode encontrar em uma enciclopedia, em livros de divulgacao e que estabeleceu uma percepcao adequada do acontecimento.O que digo e que este diferencial de credibilidade cientifica era estabelecido no mundo impresso a partir das diferenciacoes editoriais entre os tipos de publicacoes e as formas do discurso. A gente podia dar mais credito a um livro publicado por uma editora reconhecida por sua exigencia que a um artigo de periodico ou a uma carta privada. Essa operacao nao e impossivel com o texto eletronico. Ela se tornou mais dificil.Talvez porque credibilidade e uma coisa que se conquista com o tempo. E como o prestigio de algumas universidades e o descredito de outras. Dentro da internet ainda nao houve tempo para criar portais em que o usuario possa dizer com toda conviccao: neste eu posso confiar.Chartier: De fato, e preciso dar aos usuarios da internet instrumentos criticos para entender como os textos foram construidos, para avaliar o grau de seriedade de cada local. Nao podemos minimizar o significado da ruptura de um mundo onde objetos e textos estao vinculados atraves de materialidades multiplas com um mundo em que a mesma superficie iluminada do monitor da a ler todos os generos textuais. A reflexao sobre essas transformacoes muda a percepcao dos textos e de suas diferencas.Ha uma descontinuidade com a leitura com que estavamos familiarizados e isto implica na transformacao da relacao fundamental com algo que continua a ser um texto, mesmo que em diferentes formas. A leitura eletronica e uma leitura da fragmentacao, dos extratos de livro, sem que se saiba nada sobre a totalidade da qual se extraiu aquele fragmento, pois o fragmento eletronico nao mantem nenhuma ligacao com o texto que garantia o conhecimento da totalidade. O problema e saber se a internet pode superar a tendencia a fragmentacao.Voce ja orientou