dos labios do discipulo. Todo falar por falar o desviara de seucaminho. A maneira costumeira de conversacao, em que se conversa misturando aoacaso assuntos variados, deve ser evitada pelo discipulo. Isso nao quer dizer queporventura ele deva excluir-se do relacionamento com seus semelhantes. Eprecisamente no relacionamento que sua fala tera de ganhar significado. A cada um elecorrespondera com palavra e resposta, mas fa-lo-a reflectidamente e de maneiraponderada em todos os sentidos. Jamais falara de modo infundado. Tentara nao falardemais e nem de menos.O quarto processo animico refere-se ao estabelecimento de regras para os actosexteriores. O discipulo tera de procurar organizar seus actos de tal forma que estejamem sintonia com os actos de seus semelhantes e com os acontecimentos de seu meioambiente. Tera de abster-se de actos que sejam perturbadores para os outros ou queestejam em contradicao com o que acontece ao seu redor.Procurara organizar seu agir de tal forma que este se entrose harmoniosamente em seumeio ambiente, em sua situacao de vida e assim por diante. Quando algo de fora o levara agir, ele observara cuidadosamente de que forma podera melhor corresponder a esseestimulo. Quando agir a partir de si, ponderara claramente sobre os efeitos de suamaneira de agir.O quinto processo que se tomara em consideracao repousa na organizacao de toda avida. O discipulo tera de procurar viver de conformidade com a Natureza e o espirito.Nao precipitara nada e nem sera indolente. Tanto azafama como indolencia lhe seraodistantes. Ele tera de considerar a vida um meio de trabalho e organizar-se de acordo.Organizara o cuidado com a saude, os habitos e assim por diante, de maneira a ter comoconsequencia uma vida harmoniosa.O sexto ponto diz respeito as aspiracoes humanas. O discipulo tera de examinarsuas faculdades, suas capacidades e procedera de acordo com tal autoconhecimento.Procurara nada fazer que esteja alem de suas forcas; mas tampouco deixara de fazer oque estiver dentro das mesmas. Por outro lado, estabelecera objectivos relacionadoscom os ideais, com os grandes deveres de um ser humano. Nao se encaixarasimplesmente sem reflectir como uma roda na engrenagem humana, mas tentaracompreender suas tarefas, procurando olhar alem do dia-a-dia. Esforcar-se-a pordesempenhar cada vez melhor e mais perfeitamente suas obrigacoes.O setimo ponto de sua vida animica refere-se ao esforco para aprender da vida omais possivel. Nada passara pelo discipulo sem que lhe de motivo para acumularexperiencias que sejam uteis para a vida. Se, por acaso, ele fez algo de maneiraincorrecta ou imperfeita, isso sera motivo para mais tarde fazer algo semelhante deforma correcta ou perfeita. Ao olhar os outros em accao, ele os observara para umafinalidade semelhante. Procurara acumular um rico tesouro de experiencias e sempreconsulta-lo cuidadosamente. Nada fara sem remontar a vivencias que lhe possam servirde ajuda em suas decisoes e accoes.49O oitavo ponto, finalmente, e o seguinte : o discipulo deve lancar, de vez emquando, um olhar ao seu interior; ele tera de aprofundar-se em si proprio, tera de autoanalisar-se, formar e examinar seus principios de vida, percorrer mentalmente seusconhecimentos, ponderar seus deveres, meditar sobre o conteudo e o objectivo da vida eassim por diante. Todos esses assuntos ja foram abordados nos capitulos