Em uma populacao que contava com 50 milhoes de europeus, o numero de alfabetizados cresceu de 8 milhoes para 17 milhoes em poucas decadas apos as reformas protestantes.Uma questao que ainda esta mal estuda, segundo Evaldo Pauly.Seja como for, o pensamento de Lutero marcou um periodo de transicao, fomentando um conceito de educacao emancipatoria que iria influenciar o iluminismo.A Era da Razao e a educacao.No seculo XVIII, a Revolucao Francesa, com seu ideal de igualdade, liberdade e fraternidade, atraves do iluminismo, inaugurou a era da razao; quando os intelectuais deixaram de ver a educacao como um meio para chegar a Deus, concebendo a educacao simplesmente como um esclarecimento necessario para utopicamente melhorar o homem e o mundo, desvinculado do componente divino. Ou seja, o aprimoramento humano por meio do proprio homem e nao mais de Deus.Como defendeu Rousseau, o homem era o bom selvagem corrompido pelo convivio social, mas que a luz da educacao poderia libertar-se de seus vicios. Uma problematica que Rousseau tentou resolver na obra Emilio ou da Educacao, considerado como o primeiro tratado sobre filosofia da educacao do mundo ocidental. Ele romanceou a historia do jovem Emilio, para ilustrar como deveria ser educado o cidadao ideal. Uma obra que foi queimada em praca publica durante o Antigo Regime e que, posteriormente, foi adotada pelos revolucionarios como modelo de educacao, convertendo-se em um dos livros mais lidos da Europa em sua epoca.No Emilio, abordando temas filosoficos referentes a relacao do individuo com a sociedade; Rousseau, defendia a ideia de que a bondade humana so poderia conviver com a corrupcao da sociedade se fosse estimulado o interesse natural do educando, abandonando o saber livresco para estimular a crianca a conviver com a liberdade, enfatizando os aspectos emocionais e instintivos. Em outras palavras, a crianca deveria ser tratada como tal e nao como um adulto em miniatura, como era praxe ate entao, tendo sua educacao centrada na formacao da cidadania.Dentro deste mesmo contexto, surgiram no seio do pensamento alemao, as ideias de Kant e de Hegel. Inaugurando o que Renato Gross chamou de pedagogia do esclarecimento, com uma educacao concebida para incentivar os valores morais e eticos necessarios ao progresso da humanidade. Tanto Kant como Hegel pensaram a educacao como libertadora, estabelecendo uma relacao entre conhecimento e poder.O positivismo e o darwinismo social.Herdeiros de toda esta tradicao, colocando-se em oposicao aos iluministas, no seculo XIX, os positivistas, liderados pelo frances August Comte, conceberam uma visao teorica que pretendia reconhecer as leis imutaveis da vida social. O que Comte nomeou na epoca de fisica social, dado sua intencao de transpor os procedimentos das ciencias naturais para a investigacao social, fazendo uso da observacao, experimentacao e comparacao. Para os positivistas, dai inclusive o nome da tendencia teorica, os iluministas seriam chamados pejorativamente de doutores da guilhotina, porque tudo que eles sabiam fazer era cortar cabecas, sendo classificados como representantes da filosofia negativa, justamente por proporem a derrubada das instituicoes. O centro do positivismo tinha como pressuposto basico a positividade, a crenca na importancia das instituicoes sociais como reguladoras da ordem, a medida que criadoras