Eu olho nos seus olhos e sinto auroras boreais em formas desensacoesUm dia sinto Amor, um dia sinto icebergs na barrigaMil Brunas Delgado, ja nao basta umaDistante, pela tela da foto, tao perto que eu sinto seu focoTer voce assim de longe, me embaralha os neuroniosFaz crescer os meus anseios,e de longe eu vou levandoAprendendo a ceder, lamentando sem voceO dia a dia nao se ve, sinto falta do que nao tenhoDois meses e um relacionamentoUm amor de tantos ventosMe permite delirarMel e Amor Sol e MarSo voce me faz amar. -Autor: Joanna de Angelis (espirito)'' Muito antes da valiosa contribuicao dos psiquiatras e psicologos humanistas e transpessoais, quais Jubler Ross, Grof, Raymond Moody Junior, Maslow, Tart, Viktor Frankl, Coleman e outros, que colocaram a alma como base dos fenomenos humanos, a psicologia espirita demonstrou que, sem uma visao espiritual da existencia fisica, a propria vida permaneceria sem sentido ou significado.O reducionismo, em psicologia, torna o ser humano um amontoado de celulas sob o comando do sistema nervoso central, vitimado pelos fatores da hereditariedade e pelos caprichos aberrantes do acaso.A saude e a doenca, a felicidade e a desdita, a genialidade e as patologias mentais, limitadoras e crueis, nao passam de ocorrencias estupidas da eventualidade genetica.Assim considerado, o ser humano comecaria na concepcao e anular-se-ia na morte, um periodo muito breve para o trabalho que a Natureza aplicou mais de dois bilhoes de anos, aglutinando e aprimorando moleculas, que se transformaram em um codigo biologico fatalista...Por outro lado, a engenharia genetica atual, aliando-se a biologia molecular, comeca a detectar a energia como fator causal parea a construcao do individuo, que passa a ser herdeiro de si mesmo, nos avancados processos das experiencias da evolucao.Os conceitos materialistas, desse modo, aferrados ao mecanismo fatalista, cedem lugar a uma concepcao espiritualista para a criatura humana, libertando-a das paixoes animais e dos atavismos que ainda lhe sao predominantes.Inegavelmente, Freud e Jung ensejaram uma visao mais profunda do ser humano com a descoberta e estudo do inconsciente, assim como dos arqueticos, respectivamente, constatando a realidade do Espirito, como explicacao para os comportamentos variados dos diferentes individuos que, procedentes da mesma arvore genetica, apresentam-se fisiologica e psicologicamente opostos, bem e mal dotados, com equipamentos de saude e de desconserto.Nao nos atrevemos a negar os fatores hereditarios, sociais e familiares na formacao da personalidade da crianca. No entanto, adimos que eles decorrem de necessidades da evolucao, que impoem a reencarnacao no lugar adequado, entre aqueles que propiciam os recursos compativeis para o trabalho de auto-iluminacao, de crescimento interior.O lar exerce, sem qualquer duvida, como ocorre com o ambiente social, significativa influencia no ser, cujos onus serao o equilibrio ou a desordem moral, a harmonia fisica ou psiquica correspondente ao estagio evolutivo no qual se encontra.A necessidade, portanto, do auto descobrimento, em uma panoramica racional torna-se inadiavel, a fim de favorecer a recuperacao, quando em estado de desarmonia, ou o crescimento, se portador de valores intrinsecos latentes. Enquanto nao se conscientize das proprias possibilidades, o individuo aturde-se em conflitos de natureza destrutiva, ou foge espetacularmente para estados depressivos, mergulhando em