congressos deliberamos e queremos no Legislativo a aprovacao do PLC 122, alem da questao da uniao estavel e do nome social das travestis e dos homossexuais. No Executivo, nossa meta e a execucao do Plano Nacional LGBT, composto por 166 acoes e que foi fruto da Conferencia Nacional LGBT. No Judiciario, batalhamos pela aprovacao das duas Acoes Diretas de Inconstitucionalidade (ADIs) que tem para ser discutidas no Supremo Tribunal Federal: uma, sobre a uniao estavel e outra, sobre o nome social das trans, resume. Ainda ha um longo caminho a percorrer para que os homossexuais tenham direitos iguais ao do resto da sociedade. Mas nao discutir o tema e negar os proprios valores da democracia.As raizes e a relacao com outros preconceitosDe acordo com Daniel Borrillo, no livro Homofobia Historia e critica de um preconceito, o termo, utilizado pela primeira vez nos EUA em 1971, apareceu nos dicionarios de lingua francesa no fim da decada de 1990 e, da mesma forma que a xenofobia, o racismo ou o antissemitismo, a homofobia e uma manifestacao arbitraria que consiste em designar o outro como contrario, inferior ou anormal; por sua diferenca irredutivel, ele e posicionado a distancia, fora do universo comum dos humanos.Para Borrillo, a homofobia funciona como guardia de um dispositivo de reproducao da ordem social, vigiando nao so as fronteiras sexuais (hetero/homo) como tambem de genero (masculino/feminino). Assim, o sexismo e a homofobia sao tratados como duas faces do mesmo fenomeno social. Eis porque os homossexuais deixaram de ser as unicas vitimas da violencia homofobica, que acaba visando, igualmente, todos aqueles que nao aderem a ordem classica dos generos: travestis, transexuais, bissexuais, mulheres heterossexuais dotadas de forte personalidade, homens heterossexuais delicados ou que manifestam grande sensibilidade....Nesse sentido, e preciso questionar a homofobia nao apenas na violencia de seus atos e comportamentos, mas tambem quanto as suas construcoes ideologicas, incrustadas no modo de vida da sociedade. Borrillo diferencia a homofobia afetiva ou psicologica, de cunho individual e que se traduz em rejeicao aos homossexuais, da homofobia cognitiva ou social, fundada na supremacia heterossexual, tendo como objetivo simplesmente perpetuar a diferenca homo/hetero. Neste ultimo registro, ninguem rejeita os homossexuais; entretanto, ninguem fica chocado pelo fato de que eles nao usufruam dos mesmos direitos reconhecidos por heterossexuais. Ambas as formas de homofobia sao autonomas. Assim, e possivel nao experimentar qualquer sentimento de rejeicao em relacao a homossexuais (e ate mesmo ter simpatia por eles/elas) e, no entanto, considerar que eles/elas nao merecem ser tratados/as de maneira igualitaria. O mesmo ocorre com a misoginia: quantos homens desejam e amam mulheres sem que essa atitude os impeca de trata-las como objetos?Para Vange Leonel, a homofobia tem duas raizes importantissimas: uma, e a condenacao religiosa e a outra, e o machismo. O fundo machista e porque o gay nao tem virilidade, enquanto a lesbica rouba a virilidade do homem, mas as religioes condenando a homossexualidade e uma sacanagem, porque se esta condenado como pecado um traco biologico, aponta. E como condenar alguem que tem olhos verdes, dizendo que isso e pecado. Nao escolhi ser homossexual. Eles julgam como