da evolucao sem Darwin? Comecemos lembrando que a ideia de luta pela vida, com a sobrevivencia e sucessao dos mais aptos, e bastante antiga, pois ja se encontra no filosofo Lucrecio (98 54 a.C.), no seu longo poema De rerum natura, de cunho epicurista. A possibilidade de transformacao so e contudo veiculada com mais enfase apos a descoberta das celulas ao microscopio (Barbieri, 1987). A comprovacao de que ha microrganismos invisiveis a olho nu durante o seculo 17 possibilitou uma ideia de alteracao historica nas formas de vida, em que aumentavam sua complexidade e diversidade. No seculo 18 foi estreitada a relacao de paralelismo entre evolucao e desenvolvimento embrionario, pois o embriao realiza a alteracao de algo pequeno em seres diversificados e complexos; de fato, em 1744 o cientista Albrecht von Haller introduziu a palavra "evolucao" para descrever o desenvolvimento do embriao (Gould, 1979). Sucederam-se entao varias teorias propostas para a evolucao, antes da de Charles Darwin, inclusive a de seu avo Erasmus Darwin.A primeira teoria da evolucao que se pode considerar completa foi a de Jean-Baptiste Lamarck, publicada em 1809, na Filosofia Zoologica, baseada em tres grandes principios. Segundo Barbieri (1987), tais principios formam uma teoria correta da evolucao se destituidos das ultimas partes (indicadas em italico, a seguir):**A vida surgiu na superficie da Terra sob a forma de microrganismos por geracao espontanea;**Os mecanismos alteraram-se e adaptaram-se ao ambiente, mediante a hereditariedade dos caracteres adquiridos;**A complexidade dos organismos aumentou com o tempo, porque ha neles uma tendencia intrinseca que os impele para niveis de organizacao cada vez mais complexos.Segundo Bourguignon (1990), Lamarck apresentou quatro leis da vida de forma algo diferente em 1815, mas que se podem equiparar aos tres principios acima, acrescidos de sua teoria da progressao biologica.Minha hipotese e de que nao e preciso retirar nada das proposicoes lamarckianas, embora seus pormenores possam conter inumeros erros. Na primeira proposicao, entenda-se por geracao espontanea nao aquela destruida pelo argumento dos experimentos de Redi, Spallanzani e Pasteur, mas a formacao primitiva de organismos replicantes como as bacterias, a partir por exemplo de cadeias de RNA. Neste caso, as origens da vida foram a partir da nao-vida, ou seja uma geracao, sob determinadas condicoes, "espontanea".Para manter a segunda proposicao de Lamarck, e necessario contrariar o "dogma central" da biologia molecular pos-Crick/Watson e admitir como que uma extensao do que ocorre na transcriptase reversa e que obrigasse a proteina a agir sobre o RNA, que por sua vez agiria sobre o DNA como codificante, uma realimentacao teoricamente possivel e que nao vai contra nenhuma lei fisico-quimica conhecida. Varios autores (como Blanc, 1994; Bourguigon, 1990; Barbieri, 1987; Thullier, 1994) ja apontaram que o proprio Darwin era um neolamarckiano, pois subscrevia inteiramente a tese de Lamarck de que o uso e desuso de orgaos, enfim de que alguns novos habitos ensejados por mudancas no meio, produzem efeitos hereditarios ao longo de numerosas geracoes. Para Darwin, sao apenas aqueles caracteres que nao sao herdados os que estao sujeitos a selecao natural (Bourguigon, 1990). As teses lamarckistas a esse respeito foram conservadas ate por renomados biologos mais