poderiamos chamar tendenciaorganica dos estudos sociais,carateristica que era comum no final do seculo XVIII e inicio do seculo XIX.Francoise Melonio [1993: 33] registrou essa influencia da seguinte forma: Apratica de Tocqueville tinha um precedente: as pesquisas sociais, inauguradasno seculo XVIII, que conheceram a sua idade de ouro na primeira metade doseculo XIX. Elas tinham como objeto privilegiado o mal social. Tendo sidopensada a sociedade como um organismo, a sua doenca implicava uma disfuncaogeral. Se interessar pelo pauperismo, pela criminalidade, pela prostituicao,constituia o caminho para elaborar um diagnostico acerca da sociedade, a fim defixar uma terapeutica. A viagem de Tocqueville insere-se na grande corrente dapesquisa social, estatistica e qualitativa (...).Repercussao passada e presente da meditacao de Tocqueville Apublicacao da Primeira Democracia grangeou a Tocqueville o reconhecimento da sociedadefrancesa. O nosso autor passou a ser convidado habitual dos saloes maisexclusivos de Paris, como o da duquesa de Dino (que era frequentado pelo velhoTalleyrand, Royer-Collard, Berryer e pelo duque de Noailles); outros saloes porele frequentados foram o de Madame DArguesseau, o de Madame Ancelot, o deMadame Recamier, situado em LAbbaye-au-Bois. Nada melhorpara auferir a repercussao da obra de Tocqueville na sua epoca, do quetranscrever o parecer da Academia Francesa, quando da premiacao do nosso autor,em 1836. O porta-voz da Academia, Villemain, afirmou no seu discurso:Encontram-se reunidas ai a grandeza da materia, a novidade das pesquisas, aelevacao das perspectivas. De qualquer angulo que se considere, o governo e asociedade dos Estados Unidos sao um problema curioso e inquietante para aEuropa. Discutir esse problema, analisar esse novo mundo, mostrar as suasanalogias com o nosso e as suas insuperaveis diferencas, ver transplantadas aoseu lugar de origem e desenvolvidas, num alto grau de crescimento, algumas dasteorias que agitam a Europa e julgar assim o que, mesmo no meio de uma naturezafeita expressamente para elas, falta ao seu sucesso ou tangencia a duracao e astorna de entrada impossiveis, eis sem duvida uma das mais graves licoes quepoderia dar o publicista amigo da humanidade, e tais sao os resultadosinvoluntarios ou buscados do trabalho de Monsieur de Tocqueville (...). Uma das belas carateristicas do seulivro e a de ser um protesto contra toda iniquidade social, de qualquer um quea autorizar (...). Habil apreciador dos grandes principios da imprensa livre edo juri, lamenta-se de ve-los as vezes esvaziados na America, por essascorrentes uniformes de opiniao, que ele chama de despotismo intelectual damaioria e, por esse caminho, indica como seria conveniente um tipo de governomais concentrado, menos popular para beneficiar esses mesmos principios e lhesconferir forca, encontrando neles apoio. Tal e o livro de Monsieur de Tocqueville. O talento, a razao, a amplitude de visao, afirme simplicidade do estilo, um eloquente amor ao bem caracterizam esta obra,nao deixando a Academia a esperanca de coroar tao cedo outras obrassemelhantes [apud Pierre Larousse, 1865a: vol. 6, pg. 408]. Apreciacaopositiva, nao ha duvida, mas cautelosa. Nada de projeccoes diretas da analisetocquevilliana sobre a realidade francesa da epoca. Apreciacaoponderada, porem mais aberta as suas teses fundamentais, fez da obra deTocqueville, entre nos, Paulino Soares de Souza, visconde de Uruguai [1960:343-418]. O grande estadista do Imperio valorizava em ADemocracia