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de seu poder aos lideres. Dentre as denominacoes, os presbiterianos e os grupos reformados, em geral, adotaram o sistemafederativo. Mas ele tambem e exercido em um bom numero de igrejasindependentes, por vezes chamadas de comunidades. As denominacoes com essetipo de governo envolvem presbiterios, sinodos e assembleias gerais.2. OsLideres da IgrejaAntes de discorrer sobre esse topico,precisamos dar um conceito de lideranca atraves de uma visao bem contemporanea.O que e Lideranca? E o Lider, nasce com o dom ou o adquire ao longo do tempo?Gostode utilizar o seguinte conceito sobre Lideranca: uma atividade de influenciarpessoas e cooperar na consecucao de um objetivo que seja consideradodesejavel. E a capacidade de levar pessoas a atingirem objetivos comuns.O lider cristao tem uma responsabilidade dupla, que sao (1) a corretautilizacao dos dons e talentos que Deus lhe presenteou para promover ocrescimento do Reino de Deus, bem como (2) ensinar o segredo da multiplicacaodesses talentos aos seus liderados.Jaquanto ao lider nascer ou nao com o dom de lideranca, o fato e que nenhum individuo nasce lider, nasce comtracos de lideranca. para que esse mesmo individuo se torne lider, eleprecisa participar ativamente de todos os momentos e circuitos que o possamproporcionar a oportunidade de aperfeicoar esses tracos de liderancas, bem comoadquirir as competencias necessarias para liderar. Como exemplo biblicopratico, podemos citar Davi que, mesmo depois de receber a uncao para reinarsobre Israel, teve que esperar o momento certo para assumir seu posto (1 Sm 16:13 / 2 Sm 2: 4-5 / 2 Sm 5: 1-3). Nesse intervalo de tempo, Deus tratou ocarater e as habilidades de Davi e os aperfeicoou para que, apos isso, pudesseliderar Seu Povo.Uma vez esclarecidos esses pontos, agora podemosdetalhar os tipos de lideranca da Igreja, bem como suas qualificacoes. Berkhof(2009) distingue os lideres oficiais da Igreja como ordinarios e extraordinarios,as quais serao utilizadas para tratarmos esse topico.2.1. LIDERESEXTRAORDINARIOS.a.Apostolos. Este nome so e aplicavelaos 12 escolhidos por Jesus e a Paulo; mas tambem se aplica a certos homensapostolicos que assessoraram Paulo em seu trabalho e que foram dotados de donse gracas apostolicas (At 14: 4, 14; 1Co 9: 5, 6; 2Co 8: 23; Gl 1: 19). Osapostolos tinham certas qualificacoes especiais, a saber:a) Foramcomissionados diretamente por Deus ou por Jesus Cristo (Mc 3: 14; Lc 6: 13; Gl1: 1);b) Eramtestemunhas da vida de Cristo e, principalmente, de sua ressurreicao (Jo 15:27; At 1: 21, 22; 1Co 9: 1);c) Estavamconscios de serem inspirados pelo Espirito de Deus em todo o seu ensino, oral eescrito (At 15: 28; 1Co 2: 13; 1Ts 4: 8; 1Jo 5: 9-12);d) Tinhamo poder de realizar milagres e o usaram em diversas ocasioes para ratificarsuas mensagens (2Co 12: 12; Hb 2: 4);e) Foramricamente abencoados em sua obra, como sinal de que Deus aprovara os seuesforcos (1Co 9: 1, 2; 2Co 3: 2, 3; Gl 2: 8).b.Profetas. ONovo Testamento tambem fala de profetas (At 11: 28; 13: 1, 2; 15: 32; 1Co 12:10; 13: 2; 14: 3; Ef 2: 20; 3: 5; 4: 11; 1Tm 1: 18; 4: 14; Ap 11: 6). O dom de falar para a edificacao da Igreja era altamentedesenvolvido nestes profetas,
na Igreja. Ser um lider da Igreja e umaresponsabilidade pesada, principalmente porque a Igreja pertence a Deus. Esseslideres nao devem ser eleitospor ser eleitos por serem populares,nem deve ser permitido que forcem sua trajetoria ate o topo. Em vez disso, devemser escolhidos pela igreja por seu respeito a verdade, por aquilo que creem epelo modo como vivem. E louvavel desejar ser um lider espiritual, masos padroes exigidos sao altos.As listas de qualificacoesmostram que, viver uma vida irrepreensivel e pura exige esforco e autodisciplina.Todos os crentes devem se esforcar para seguir estas diretrizes porque saocompativeis com o que Deus diz ser verdadeiro e correto.b. Diaconos. O texto biblico que cita asqualificacoes para o exercicio do diaconato esta em 1Tm 3: 8-10, que relacionaessas qualificacoes aos aspectos pessoais(v. 8), doutrinarios (v. 9), espirituais (v. 10) e familiares (v. 12). Porserem lideres da Igreja, os diaconos devem possuir qualificacoes que seassemelham as dos presbiteros (bispos). Aordenacao de Diaconisas na Igreja tem Respaldo Biblico?Duas passagens biblicas estao relacionadas com essa questao: Romanos 16: 1, 2,em que e dito que Febe estava servindo (literalmente, diacono) aigreja de Cencreia, e 1 Timoteo 3: 11, em que gunaikas pode referir-se a um grupo distinto de lideres femininasou simplesmente as esposas dos diaconos. Inquestionavelmente, as mulheres possuiam umministerio na Igreja primitiva, mas nao esta claro se algumas delas ocupavam ooficio de diaconisas.Que Deus continue te abencoando.BIBLIOGRAFIARYRIE, Charles Caldwell. Teologia Basica Ao alcance de todos. Sao Paulo, Mundo Cristao,2004.BERKHOF, Louis. Teologia Sistematica. 3a Ed. Sao Paulo, Cultura Crista, 2009.BIBLIA de Estudo Aplicacao Pessoal. Versao Almeida, Revista e Corrigida. 1995.
destinava-se a ser um sinal, e umsinal deve ser visivel.Jesus acompanhou seu gesto com palavrasimperativas. Quando deu o pao aos seus discipulos, disse: Tomai, comei. E ao daressa ordem, sem duvida ele tinha em mente, nao meramente o ato fisico de comer,mas uma apropriacao espiritual do corpo de Cristo, pela fe. De acordo com Lc22: 19, o Senhor acrescentou as palavras: fazei isso em memoria de mim. Aposdistribuir o pao, o Senhor tambem tomou o calice, deu gracas e disse: Bebeidele todos ou Tomai-o e reparti-o entre vos(segundo Lucas).A utilizacao dos dois elementos deu apossibilidade de Jesus representar, vividamente, a ideia de que o seu corpo foipartido, que a carne e o sangue foram separados e que a ordenanca nutri evivifica a alma.3. AsRealidades Significadas e Seladas na Ceia do Senhor.Uma das caracteristicas da ordenanca e queela representa uma ou mais verdades espirituais atraves de sinais perceptiveise externos. Seguem, portanto, algumas verdades ensinadas pela ordenanca da Ceiado Senhor:a) Euma representacao simbolica da morte doSenhor (1Co 11: 26), que e o fato central da redencao;b) Simbolizatambem a participacao do crente no Cristocrucificado. Na celebracao da Ceia do Senhor, os participantes nao ficamapenas olhando para os simbolos, mas o recebem e se alimentam deles (Jo 6: 53);c) Representao ato de fe que une o crente a Cristo,mas tambem o efeito desse ato, dando vida, forca e alegria a alma. Precisamentecomo o pao e o vinho nutrem e fortalecem a vida corporal do homem, assim Cristosustenta e revigora a vida da alma;d) Simbolizatambem a uniao dos crentes uns com osoutros. Como membros do corpo de Jesus Cristo, constituindo uma unidadeespiritual, eles comem do mesmo pao e bebem do mesmo vinho (1Co 10: 17; 12:13). Recebendo os elementos uns dos outros, eles exercem intima comunhao unscom os outros.A Ceia do Senhor nao e apenas um sinal, mastambem um selo. Nos dias atuais esta visao foi perdida por muitos que tem umconceito superficial dessa ordenanca, e a consideram somente como um memorialde Cristo. Entretanto, a Ceia, com tudo o que ela significa, constitui um selo.O selo esta vinculado as coisas significadas, e e um penhor da graca pactual deDeus revelada no sacramento. A Ceia sela o grande amor de Cristo, que assegura ao crente participante da SantaCeia que ele foi, pessoalmente, objeto desse amor incomparavel. Alem disso, elaafianca, ao crente que participa da ordenanca, a certeza de que todas aspromessas da alianca e todas as riquezas do oferecimento do Evangelho sao suas, gracas a uma doacao divina, demaneira que ele tem um direito pessoal a elas. Continuando, essa ordenanca garante que as bencaos da salvacao sao suas,como possessao real.Para finalizar este topico, a Ceia do Senhore um selo reciproco, uma vez que sempre que o crente participante da ordenancacome o pao e bebe o vinho, professa sua fe em Cristo como seu Salvador, e suafidelidade a Ele como o seu Rei, e solenemente se comprometem a uma vida deobediencia aos seus divinos mandamentos.4. ACeia do Senhor como Meio de Graca.A ordenanca da Ceia do Senhor, instituidapessoalmente pelo Senhor como sinal e selo, tambem e um meio de
uma confiavel profissao de fe de todos os que desejam celebrar a Ceia do Senhor. E possivel, sim, que ocasionalmente admita hipocritas aos privilegios da plena comunhao, mas tais pessoas, se participarem da Ceia do Senhor, comente comerao e beberao juizo para si mesmas;Nem mesmo os crentes verdadeiros podem participar da Ceia do Senhor em toda e qualquer condicao, e em toda e qualquer disposicao mental (1Co 11: 28-32). Havia praticas entre os cristaos da cidade Corinto, que faziam da sua participacao na Ceia do Senhor um escarnio. Entretanto, devemos fazer a seguinte observacao neste topico: A falta de certeza de salvacao nao impede necessariamente alguem de vir a mesa do Senhor, visto que a Ceia do Senhor foi instituida com o proposito de fortalecer a fe.Para resumir e finalizar, a Ceia do Senhorpossui como principais significados a lembrancade Cristo (1Co 11: 24), a proclamacaoda sua morte (1Co 11: 26), a garantiada segunda vinda de Cristo (Mt 26: 29; 1Co 11: 26), um momento de comunhao com Cristo e seu povo (1Co 10: 21). A Deus toda a Gloria!Linaldo Lima SiteOficial: http://www.linaldolima.com Blog Pessoal: http://linaldolima.blogspot.comBIBLIOGRAFIABERKHOF, Louis. Teologia Sistematica. 3a Ed. Sao Paulo, Cultura Crista, 2009.RYRIE, Charles Caldwell. Teologia Basica Ao alcance de todos. Sao Paulo, Mundo Cristao,2004.BIBLIA de Estudo Aplicacao Pessoal. Versao Almeida, Revista e Corrigida. 1995
no domingo para suas atividades. O resultado pode ser que, embreve, o domingo seja um dia de semana igual aos outros, exigindo tambem umacarga horaria de trabalho igual e os cristaos voltarao a se comportar como osque viviam no primeiro seculo, procurando usar as primeiras horas da manha outarde da noite para adorar.Negligenciar o dia do Senhor edesrespeita-lo, minimizar o testemunho de sua ressurreicao e perder osbeneficios do ministerio e a protecao da adoracao coletiva.A Deus toda a Gloria!Linaldo Lima Site Oficial: http://www.linaldolima.com Blog Pessoal: http://linaldolima.blogspot.comBIBLIOGRAFIARYRIE, Charles Caldwell. Teologia Basica Ao alcance de todos. Sao Paulo, Mundo Cristao,2004.BIBLIA de Estudo Aplicacao Pessoal. Versao Almeida, Revista e Corrigida. 1995
dois. Alem disso, os textos utilizados pela igreja como basepara justificar esses sacramentos adicionais foram interpretados erroneamente,isolando o contexto.Para resumirmos e finalizar essa primeiraparte do estudo sobre as ordenancas, o fato e que so existem dois sacramentosbiblicos que foram instituidos por Cristo, e esses sao o Batismo e a Ceia doSenhor, os quais serao detalhados na segunda parte, que sera postada em breve.Que Deus possa abencoar voce!PorLinaldoLimaE-mail:linaldolima@gmail.com MSN: linaldolima@hotmail.com Skype: linaldolimaTwitter: @linaldolimaFacebook: http://www.facebook.com/linaldolimajunior Blog Pessoal: http://linaldolima.blogspot.comBIBLIOGRAFIARYRIE, Charles Caldwell. Teologia Basica Ao alcance de todos. Sao Paulo, Mundo Cristao, 2004.BERKHOF, Louis. Teologia Sistematica. 3a Ed. Sao Paulo, Cultura Crista, 2009.BIBLIA de Estudo Aplicacao Pessoal. Versao Almeida, Revista e Corrigida. 1995.
usuarios a criacao de novas amizades. O Orkut teve maior sucesso no Brasil e na India. Fundacao do Facebook (2004) Fundado pelos ex-estudantes da Universidade de Harvard Mark Zuckerber, Dustin Moskovitz, Eduardo Saverin e Cris Hughes. Foi criada inicialmente somente para os estudantes de Harvard, mas foi expandindo para outros campos estudantis e somente em 2006, qualquer usuario no mundo com mais de 13 anos poderia criar o seu Facebook. E a rede que mais lidera o ranking de redes sociais no Brasil atualmente, onde em julho de 2012, aparece com 54,99% da preferencia nacional em visitas. Possui cerca de 200 milhoes de usuarios no mundo. Chegada do Twitter (2006) Criado pela Obviou Corp., essa rede foi criada com caracteristicas bem diferentes das demais redes sociais, e com apenas 140 caracteres para publicacao de algum conteudo. Em 2008 foi que o Twitter se tornou a grande preferencia da maioria dos brasileiros. Chegada do Google+ (2011) Projeto lancado pelo Google para concorrer com o Facebook, apos sucessivas frustracoes. Teve um pico de 90 milhoes de cadastro no primeiro mes de lancamento. Hoje as redes sociais sao utilizadas por internautas de todas as idades, e em todo mundo. Alem dos milhares de internautas presentes nas redes, varias empresas estao participando desse ambiente digital. Hoje o planejamento estrategico para as redes sociais e fundamental. Inclusive a Igreja de Cristo tambem deve criar estrategias para utilizar essas redes com o fim de cumprir o IDE de Jesus.Mas a pergunta que devemos responder e: O que os nossos jovens estao fazendo nesse ambiente virtual? O que postam? Sera que os valores cristaos aprendidos na Biblia Sagrada estao sendo colocados em pratica tambem nas redes sociais?Uma pesquisa realizada no Reino Unido pela Charisma News com 700 pessoas constatou que 64% dos cristaos usam as redes sociais para evangelizar. Quando li essa pesquisa, fiz logo a seguinte reflexao: Sera que estou no grupo dos 64% ou nos 36% que nao no anonimato?Usando a linguagem do Facebook, o que estamos CURTINDO, COMENTANDO E COMPARTILHANDO, tem refletido os valores cristaos que defendemos? 3. Contexto Historico e Cultural de 1 TimoteoAgora chegamos ao foco da nossa ministracao. Mas antes de refletir sobre as licoes que Timoteo nos ensina somente com sua pratica de vida, faremos uma contextualizacao historica e cultural da epoca.A carta em questao foi escrita na Macedonia (provavelmente em Filipos), cerca de 64 D.C., durante o intervalo entre o primeiro e o segundo aprisionamento de Paulo em Roma, sendo enderecada ao jovem lider Timoteo, seu filho na fe, que estava pastoreando a Igreja na cidade de Efeso.Efeso era a capital e o principal centro de negocios da Asia. Era um centro de transporte maritimo e terrestre, tao importante quanto a Antioquia (na Siria), e Alexandria (no Egito). Era uma das maiores cidades no litoral do mar Mediterraneo, uma cidade com suas peculiaridades. Progressista, rica e idolatra. Os valores morais nao eram os melhores. Praticavam-se ali torpezas e cultos a diversas divindades, sendo o principal o culto a deusa da fertilidade, a Diana dos efesios. Apesar de toda a riqueza material,
Paulo encontrou ali um povo nao so atolado na decadencia moral, como tambem na cegueira e pobreza espiritual. A cidade ocupava um lugar estrategico para o comercio que, dentre outras coisas, girava em torno da manipulacao do ouro.O nivel cultural que se revelava naquela cidade era excelente, destacando-se ali os estoicos e os epicureus (filosofos que contendiam com Paulo em Atenas, Atos 1:17-18). Os epicureus ensinavam que o prazer e o sumo bem dos homens. Os estoicos, ao contrario, ensinavam que o prazer nunca deve ser o motivo de nossos atos. Zenao de Citio, o fundador dessa seita, aconselhava os seus discipulos a dominarem os seus sentimentos, para resistirem o mais possivel todas as influencias externas. O estoicismo alcancava um grau de insensibilidade que se assemelhava muitas vezes a dureza.E nesse contexto estava o jovem pastor Timoteo (com 20 anos de idade), que tinha uma dificil missao, que era pastorear uma igreja numa cidade rica, mas em decadencia espiritual, repleta de cristaos cegos e pobres espiritualmente. Alem disso, ele tinha que lutar contra sua propria timidez e pelo fato de ser jovem (nessa epoca, a palavra dos anciaos tinha mais valor do que a de um jovem). Nascido na cidade de Listra (Asia), Timoteo era filho de uma judia crente e um pai grego (Atos 16: 1). E provavel que ele e sua mae tenham se convertido pela pregacao de Paulo durante a primeira viagem missionaria do apostolo (Atos 14:21-23), quando tinha 13 anos de idade. Seis anos depois, ao retornar a Listra durante sua segunda viagem missionaria, Paulo ouviu a respeito do bom testemunho dos irmaos sobre Timoteo (agora com 19 anos de idade), e decidiu leva-lo consigo para o trabalho da pregacao do evangelho (Atos 16: 2-3).Ele se tornou um aprendiz de Paulo e pastor da Igreja em Efeso. No papel de jovem ministro, Timoteo enfrentou todos os tipos de pressoes, conflitos e desafios da igreja e da cultura que estava a sua volta. Para Timoteo era simples ser exemplo dos fieis, porque sua vida era um testemunho vivo diante das pessoas. Alem disso, para que esse jovem ministro fosse aceito diante dos anciaos, ele tinha que ter uma vida exemplar para conseguir manter sua lideranca na Igreja.Para manter um testemunho como Timoteo mantinha, era necessaria uma vida sintonizada com Deus, cheia da Graca de Deus. Esse foi o segredo do sucesso desse jovem pastor. 4. Licoes Aprendidas com Timoteo.Afinal, o que esse jovem timido poderia ensinar para uma geracao tao esperta quanto a atual, que esta totalmente conectada com o mundo virtual e domina as redes sociais?Respondendo a questao, Timoteo nao teria licoes para nos ensinar a viver conectados com o mundo virtual, mas com certeza ele nos ensina licoes importantes para que possamos viver conectados com Deus em qualquer epoca, geracao ou mundo, principalmente nas redes sociais.Para concluir essa ministracao, relatamos abaixo cinco licoes importantes que o jovem Timoteo nos ensina, para que vivamos Conectados com Deus. Sao elas. A Juventude nao deve ser uma desculpa para a ineficacia; Tudo o que pensamos e falamos e resultado do
nosso conteudo interior; Um Bom testemunho fala mais do que mil palavras; Testemunho e consequencia da vida que vivemos; A vida que vivemos reflete os valores que defendemos. Que Deus continue te abencoando. PorLinaldo LimaWebSite Oficial: http://www.linaldolima.com Blog: http://linaldolima.blogspot.com E-mails: contato@linaldolima.com / linaldolima@gmail.comFacebook: http://www.facebook.com/linaldolimajuniorSkype: linaldolimaTwitter: @linaldolimaBibliografias BIBLIA de Estudo Aplicacao Pessoal. Versao Almeida, Revista e Corrigida. 1995. BIBLIA de Estudo Aplicacao Pessoal. Versao Almeida, Revista e Corrigida. 1995. WIKIPEDIA, A Enciclopedia Livre. Primeira Epistola de Timoteo. Disponivel na internet via WWW, atraves da URL: http://pt.wikipedia.org/wiki/Primeira_Epistola_a_Timoteo. Acessado em 21/08/2012. NATANAELOLIVEIRA.com.br. Historia das Redes Sociais. Disponivel na Internet via WWW, atraves da URL: http://www.natanaeloliveira.com.br/a-historia-das-redes-sociais/. Acessado em 21/08/2012. GOSPELMAIS.com.br. 64% dos Cristaos usam as redes sociais para evangelizar. Disponivel na Internet via WWW, atraves da URL: http://www. gospelmais.com.br/64-dos-cristaos-usam-redes-sociais-para-evangelizar-revela-pesquisa-3354. Acessado em 21/08/2012. TOPTALENT.com.br. As geracoes X, Y e Z. Suas essencias... Nosso Desafio! Por Elson Davanzo di Santo. Disponivel na Internet via WWW, atraves da URL: www.toptalent.com.br/index.php/2012/02/17/as-geracoes-x-y-e-z-suas-essencias-nosso-desafio/. Acessado em 21/08/2012. TECMUNDO.com.br. O que e a Geracao Z? Por Douglas Ciriaco. Disponivel na Internet via WWW, atraves da URL: http://www.tecmundo.com.br/curiosidade/2391-o-que-e-a-geracao-z-.htm. Acessado em 24/08/2012.
Texto-Base: Efesios 2: 1 10. Imagine que voce e uma crianca abandonada nas ruasde uma grande cidade. Seus pais morreram. Voce nao tem dinheiro nem parentes.Nao sabe falar a lingua local e tem que sobreviver como pode. Muitos orfaos seencontram exatamente em tal dificuldade.Em 1850, uma onda de imigrantes chegou as costas dacidade de Nova York, no tempo em que a cidade era a maior dos Estados Unidos eninguem tinha tempo nem dinheiro necessarios para cuidar dos orfaos. Ninguem,exceto Charles Loring Brace, um pastor de 26 anos. Horrorizado com a miseravelsituacao desses orfaos, Brace encontrou uma solucao singular, que foi o Tremdos Orfaos. A ideia era simples: acomodar centenas de orfaos num trem queviajaria para o Oeste, anunciando nos lugarejos por onde passasse que, qualquerpessoa poderia adotar uma daquelas criancas durante a passagem do Trem dosOrfaos. O ultimo Trem dos Orfaos viajou para o Oeste em 1929. Por esse tempo,ja 100 mil criancas haviam encontrado novos lares e novas vidas. Dois dessesorfaos chegaram a ser governadores; um serviu como parlamentar no Congresso dosEstados Unidos; outro chegou a ser juiz da Suprema Corte de Justica.A historia do Trem dos Orfaos nos serve de vivaparabola da mensagem de Efesios. O apostolo Paulo transmite uma sensacaoparecida nessa carta, cujo conteudo pode ser considerado como uma ampliacao daparabola do Filho Prodigo (Lucas 15). Paulo descreve as riquezas incompreensiveis de Cristo (Ef 3: 8) que estao aoalcance de todos e identifica os cristaos como filhos adotivos de Deus, como asua mais importante propriedade em todo o universo.Ao chegar ao texto em destaque nessa mensagem, Pauloensina aqueles cristaos, exortando a vida eterna nao e adquirida mediante asobras da lei, mas e concedida pela graca de Deus. E nessa parte que reside anossa reflexao de hoje, onde falaremos um pouco sobre essa tao grande Graca, quena maioria das vezes nos limitamos a dizer que e o favor imerecido de Deus aopecador, mas na verdade ela e a maior de todas as aliancas... E que teve umpreco muito alto pra ser constituida (portanto, nao foi de graca).Como na alianca das obras (tambem conhecida comoLei), na da graca Deus e a primeira parte contratante, a parte que toma ainiciativa, e por sua graca determina a relacao que a segunda parte mantera comele. Contudo, Ele comparece nesta alianca nao apenas como um Deus soberano ebondoso, mas tambem, e especialmente, como um Pai misericordioso e perdoador, disposto a perdoar o pecado e arestaurar os pecadores a sua bem-aventurada comunhao.Falando da graca como uma alianca, temos porobrigacao nos remeter a alianca que Deus fez com Abraao no Velho Testamento,principalmente no principio estabelecido em Gn 21: 12, onde vemos Deus dizendoa Abraao: Em Isaque sera chamada a tua descendencia. Interpretando essaspalavras, Paulo fala de Isaque como o filho da promessa e, com a expressaofilho da promessa, ele nao se refere simplesmente a um filho prometido, massim a um filho que nao nasceu peloprocesso comum, mas em virtude de uma promessa, nasceu gracas a uma operacaosobrenatural de Deus. Segundo Paulo, a expressao em Isaque sera chamada atua descendencia, indica que estes filhos de Deus nao sao