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Nesta semana assisti uma cena muito desconcertante; e porque nao dizer um tanto quanto estranha? A roqueira sexagenaria, Rita Lee em um dos momentos mais controversos do seu show em Brasilia no dia 04/11/12, levou o seu publico ao delirio ao virar de costas abaixar as calcas e mostrar mais do que deveria. No inicio deste ano, no dia 29 de janeiro em Aracaju - SE durante um dos seus shows, ocorreu outro episodio polemico envolvendo a cantora, os policiais que faziam a seguranca do local ao atuarem contra o uso de maconha receberam grande repreensao e xingamentos da parte da cantora, que aos berros dizia que os PMs queriam aparecer no show dela mais do que ela propria e que um baseadinho nao tinha problema algum sendo que a propria acenderia um no palco. Neste episodio em que os policiais cumpriam o seu papel foram chamados de cachorros para baixo. O publico ovacionou a atitude de Rita Lee, gritaram, aplaudiram, assoviaram, pularam, deliraram. Resultado, a cantora desceu do palco direto para a delegacia para dar explicacoes sobre tais ofensas e suposta apologia ao uso da maconha. Diante do delegado Rita Lee declarou que tudo teria sido fruto da emocao. Emocao? Como assim? Isso e uncao. Bem pelo menos nos nossos dias eclesiasticos contemporaneo, isto e definido como uncao. Todos os ambientes em que ocorreram tais manifestacoes da roqueira e a resposta de seu publico a estas reacoes demonstra que a cantora e ungidona.Veja bem, ela estava agindo contra a lei, gritando contra autoridades, ensinando em sua apologia o que era errado, mostrando coisas que ofendem o entendimento de bons costumes e o povo fervia a cada gesto, a cada atitude, a cada palavra, louvando a cantora e seus atos.Nao seria este cenario para nos cristaos, familiar?Esta semana tive o desprazer de assistir um video de dez minutos em que um pregador famosao, num desses grandes congressos que leva o nome de um juiz biblico que guerreou contra uma multidao de midianitas, dizendo que Jesus aos doze anos de idade com a morte de Jose, (deve ser uma outra traducao ou revelacao entregue por um anjo de luz II Cor. 11:14 e Gl. 1:8), fazia as mesas da carpintaria, que geralmente levavam um ano segundo o pregador, em apenas um dia, milagrosamente Jesus estendia a mao e a mesa aparecia, o pregador ainda narrava o "milagre" com aqueles sonzinhos de pregador "ungido" vusssssh que da mais motivo para ficar "alegre no espirito", assim Jesus foi juntando dinheiro e tendo condicoes de ter uma casa na praia, e como o proprio mensageiro dizia: casa BOA. E a cada BOA, o povo ia ao delirio, era misterio, o povo aplaudia, rodava, falava em lingua estranha, ficava de pe, era muita uncao. Uncao? Desculpem-me, mas so se for a mesma uncao do povo que aplaudiu a roqueira, ou seja, emUNCAO = uncao emocional (palavra criada para este post)Talvez voce me diga que sao coisas totalmente diferentes, que eu nao poderia nem comparar, mas observe o cenario, nos dois casos os protagonistas estavam no palco, ferindo
a lei, mostrando a vergonha como sendo verdade, transformando o que e errado em certo, mexendo com as emocoes, e o povo gritava aplaudindo ambas as acoes, a diferenca estava na cor do cabelo da cantora e que talvez a calca do pregador nao fosse cair por causa desses suspensorios pra ficar tipo gangster.O apostolo Paulo deixa registrado uma advertencia profetica em uma de suas cartas a Timoteo que viria um tempo em que nao suportariam a sa doutrina; mas, tendo comichao nos ouvidos, amontoariam para si doutores conforme as suas proprias concupiscencias; E desviariam os ouvidos da verdade, voltando as fabulas ( II Tm 4:3-4). Infelizmente esta palavra nos e contemporanea, atribuimos a essas heresias absurdas a uncao que nao passa de emUNCAO. Talvez voce diga, mas este pequeno episodio e so um detalhe, porem Paulo vai advertir que: Um pouco de fermento leveda toda a massa. (Gl 5:9)Tomemos a igreja de Efeso como exemplo de doutrina o compromisso com a verdade como esta registrado em apocalipse 2:2-3,6, porque a sa doutrina agrada o Senhor, e foi motivo para elogio a tal igreja.Fiquemos com este conselho do apostolo.Mas, ainda que nos mesmos ou um anjo do ceu vos anuncie outro evangelho alem do que ja vos tenho anunciado, seja anatema. Galatas 1:8
Entendendo a relacao "dificil" entre arte e sociologia Apesar dos mais diversos contextos permitirem seu estudo atraves de uma perspectiva sociologica, com a arte foi diferente. Ate encontrar repouso, a sociologia se deparou com resistencias fortissimas e oposicoes por parte dos estudiosos de estetica - esses, certamente, cristalizados em dar valor apenas a obra de arte em si. Diferentemente, nas palavras de Vera Zolberg citadas por Tota, para os sociologos, mais do que a criacao artistica, e importante o processo social da criacao de um status, no termo do qual algumas obras de arte sao escolhidas para serem incluidas no canone (...) de elite. O sociologo esta mais interessado no uso simbolico social da arte do que a obra de arte em si. Incontestavelmente, com o advento da sociologia nesse campo, houve a ampliacao da definicao de arte; agora, entendida como uma producao coletiva: o resultado mais relevante destes contributos e ter conduzido a superacao definitiva das concepcoes autorais da arte, isto e, aquele conjunto de teorias que considera a obra como produto exclusivo do artista que a criou. (Tota, 2000)Apesar de nao ser foco(no momento), esse contexto de desconstrucao do autor-genio (como individuo extraordinario) se da atraves dos teoricos da morte do autor, principalmente, com Becker e Foucault. Brevemente, nas palavras do ultimo: devemos mudar radicalmente a nossa ideia tradicional de autor. Costumamos dizer que o autor e o criador genial de uma obra em que ele deposita, com infinita generosidade, um inesgotavel mundo de significados. Costumamos pensar que o autor e tao diferente das outras pessoas e que esta acima de qualquer linguagem que, mal comeca a falar, os significados comecam a proliferar (...) de maneira indefinida. A verdade e precisamente o contrario: o autor nao e uma fonte infinita de significados que preenche um texto; (...) e antes um principio funcional atraves do qual, na nossa cultura, se limita, se exclui, se escolhe; resumindo, atraves do qual se impede a livre circulacao, a livre manipulacao, composicao, decomposicao e recomposicao. Ou seja, para alem do simples valor da criacao artistica em si (sem a intencao de subestimar ou agregar valor inferior), o artista e reposicionado, bem como sua obra, no interior dos contextos sociais; que, por sua vez, tornam possivel a propria arte. Acho dificil alguem que tenha assistido Le Fabuleux Destin d'Amelie Poulain(ou, simplesmente, O Fabuloso Destino de Amelie Poulain) e nao tenha o colocado em sua lista pessoal dos, pelo menos, 50 melhores filmes. Uma voltinha rapida na historia: Amelie cresceu com a falsa ideia de que tinha uma anomalia no coracao("ja que este batia muito rapido durante os exames mensais que seu pai fazia. Na verdade, Amelie ficava nervosa com este raro contato fisico. Por isso, e somente por isso, seu coracao batia mais rapido que o normal). Foi, entao, isolada das outras criancas, privada de ir a escola e ainda perdeu a mae na infancia. Mudou-se do suburbio, ao completar a maioridade. E, em seu novo lar, uma caixinha(do antigo morador), encontrada no banheiro, foi capaz de remodelar a sua visao do mundo. Amelie, a partir
dai, se engaja na realizacao de pequenos gestos a fim de ajudar e tornar mais felizes as pessoas ao seu redor. Ela ganha um novo sentido para sua existencia. E, em uma destas pequenas grandes acoes, ela encontra um homem por quem se apaixona a primeira vista. E entao seu destino muda para sempre. Assim como nao "adorar" o filme, outra coisinha bem dificil e nao se identificar com essa senhorita. O rumo que a sua vida toma, seu jeitinho... Encantadora! E os pequenos prazeres amelisticos? Fazer bolo, enfiar a mao num barril de arroz... E os seus, ja ousou listar? -Mexer no cabelo, falar no celular andando e dormir com ele do lado, alternar doce/salgado/doce/salgado nos ataques a cozinha, testar makes, comer chocolate meio-amargo depois de escovar os dentes, imaginar formas nas nuvens, nao sair de casa sem protetor solar e perfume, tomar agua de coco (bem)verde pra se sentir saudavel... Ahhhh! Sao tantos e tantos, cada um com os seus! Comece ja a sua lista e descubra o amelineano-amelineando que vc e! Um longa de Jean-Pierre Jeunet(click AQUI e veja, no final da pagina, uma entrevista com ele), trilha sonora de Yann Tiersen e "um par de olhos negros e uma postura fora do comum": Audrey Tautou. (Assista o trailler ampliado ou direto no youtube para nao perder nenhuma "falinha" da legenda)"E se... Ela mudasse a sua vida?" Assistam! =)
Coral Muita leitura, agitacao, intensidade, transito, desprendimento(amo isso!), frutos e cores... Confiram a minha trilha sonora de uns 15 dias pra ca! Marcelo canta e encanta! Alem do que se ve!!! Moca, Olha so, o que eu te escreviE preciso forca pra sonhar e perceberQue a estrada vai alem do que se veSei, que a tua solidao me doiE que e dificil ser felizMais do que somos todos nosVoce supoe o ceuSei, que o vento que entortou a florPassou tambem por nosso larE foi voce quem desviouCom golpes de pincelEu sei, e o amor que ninguem mais veDeixa eu ver a mocaToma o teu, voa maisQue o bloco da familia vai atrasPoe mais um na mesa de jantarPorque hoje eu vou "prai" te verE tira o som dessa TVPra gente conversarDiz pro bambo usar o violaoPede pro Tico me esperarE avisa que eu so vou chegarNo ultimo vagaoE bom te ver sorrirDeixa eu ver a mocaQue eu tambem vou atrasE a banda diz: - assim e que se faz. Beijos! (Video gravado no Sesc Pinheiro por Natinhac, em marco de 2009). El arte por su papel y por su alcance social, solo recientemente se ha situado, o mas bien impuesto decididamente, a la atencion de los sociologos, de modo que llega a constituir una rama especializada de la sociologia, o una seccion de la sociologia, y precisamente uma sociologia del arte. Michele Marotta Retomando alguns escritos proprios, compreendi, definitivamente, a riqueza desse campo e percebi o quanto ainda ele tem e pode ser explorado a partir da bibliografia ja existente e seus desdobramentos: das primicias, como o entender a sociologia da arte (essa relacao dificil, como nos indica Tota e Bourdieu), as fusoes mais complexas, envolvendo outras areas desse meio ou ate de outros, como o da politica (a partir de Marcuse, por exemplo).Diante desse cenario vasto e complexo, a partir de Anna Lisa Tota e Howard Becker, transcenderei (ou tentarei, ao menos), aqui no Outra Flor, junto ao descortinar dos posicionamentos e pensamentos impressos desses autores. Porque...Muito bem, Mafalda! Becker e a arte como acao coletiva A participacao e experiencia pessoal em varios mundos artisticos levaram-me a uma concepcao da arte com uma forma de acao coletiva. E facilmente sustentavel a posicao de que a arte possue amplo carater social. O autor exemplifica, para melhor ilustracao, que ao focalizar uma obra de arte especifica e util pensar na organizacao social como uma rede de pessoas que cooperam para produzir e ate consumir a obra em questao atraves de elos cooperativos. Outra linha de pensamento que permite a continuidade dessa tese central encontra-se no tocante das convencoes: As convencoes tornam a acao coletiva mais simples e menos custosa no que se refere a tempo, energia e outros recursos; mas elas nao tornam impossivel a obra nao-convencional, tornam-na mais custosa e mais dificil. Ainda em relacao as convencoes, elas sugerem o grau de institucionalizacao desse processo. Tipos de artistas se configuram a partir do nivel de alinhamento a essas convencoes: o tipo ingenuo nao seria de grande interesse sociologico por estar fora do
contexto dessas convencoes e preservar baixa interacao social; o tipo integrado estaria alinhado as convencoes, estaria legitimado, portanto, seria consagrado em seu meio; e o tipo inconformista, seria aquele que inicialmente se socializa, emerge no proprio mundo das convencoes, e, posteriormente, rompe (podendo se reintegrar ou nao). Com isso, a arte e social no sentido de que ela e criada por redes de relacoes de pessoas que atuam juntas e propoe um quadro de referencia no qual formas diferentes de acao coletiva, mediadas por acoes aceitas ou recentemente desenvolvidas, podem ser estudadas como direciona Becker. Eu, realmente, super indico!
e considerado criativo pelos outros profissionais de seu proprio mundo. Os inconformistas sao artistas que, tendo pertencido ao mundo artistico convencional proprio de sua epoca, lugar e meio social, acharam-no tao inaceitavelmente restrito que acabaram por nao querer mais conformar-se com as suas convencoes. Por esta ligacao afastada, enfrentam certa dificuldade para verem seus trabalhos realizados. Ja o artista ingenuo encontra-se classificado como primitivo e espontaneo: a sua relacao com o mundo artistico e baixa, desconhecem os demais membros, (numa branda relativizacao) contam com pouca historia e pouco tato em relacao as convencoes, apesar de possuir uma propria rede de cooperacao. Ou seja, enquanto o inconformista precisa lutar para se livrar de habitos deixados pela formacao profissional, o artista ingenuo nunca chegou a possui-los. Por fim, o ultimo caso seria a arte popular. Nesse grupo nao ha artistas profissionais e o que e executado nao e necessariamente considerado arte; mas, espera-se o minimo de qualidade. Certamente, a arte esta enraizada em todo e qualquer cotidiano, sendo assim visto ou nao. A sociologia trouxe uma nova luz; assim, finalmente, poderiamos afirmar, com bastante mais fundamento do que se afirma habitualmente, que o mundo da arte espelha a sociedade mais ampla na qual esta inserido.
e Antonio Gervasio de Paiva Diniz.Registramos tambem a ilustre presenca da Ca. Kassima Campanha - Pres.Comisao Imagem Publica de Rotary 2010-2011 que, notoriamente, destacou nosso Distrito 4600 entre os cinco melhores do Brasil.Agradecemos tambem aos colaboradores da cozinha e funcionarios da Casa da Amizade que muito contribuiram par o sucesso do evento.Jose Francisco Teixeira dos SantosDiretor de Secretaria - 2010-2011
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lenha, por exemplo. Se ingerido, e considerado um fator de risco para o desenvolvimento de cancer. Costuma estar mais associado ao cancer de pulmao, devido a pratica do tabagismo. Ainda nao ha estudos aprofundados sobre o impacto de sua eventual ingestao pelo chimarrao. FLAVONOIDES Sao substancias de origem natural encontradas em um grande numero de vegetais e suprodutos, como vinho e chocolate. No organismo humano, estudos cientificos indicam que sao antioxidantes, sendo capazes de reduzir as chances de complicacoes cardiacas. Tambem atribuem-se a eles propriedades anticancerigenas e de prevencao de doencas como o diabetes. AS ETAPAS DA FABRICACAO DA ERVA Veja as principais etapas de industrializacao da erva-mate: 1) COLHEITA Os ramos da planta sao podados e levados ate a industria 2) SAPECO As folhas sao secas pelo calor do fogo. Muitas vezes, o contato com as chamas ocorre diretamente o que poderia explicar a presenca do benzopireno no produto, ja que ele pode ser emanado pela queima de lenha, por exemplo. Nos ultimos anos, algumas industrias estao investindo em equipamentos a gas ou de troca de calor, em que o fogo nao fica em contato direto com as folhas da erva 3) SECAGEM Processo final de desidratacao dos ramos da erva. As folhas sao selecionadas e ocorre a primeira fragmentacao da erva-mate, feita geralmente por um picador mecanico (cancheamento) 4) MOAGEM As folhas e ramos sao moidos e socados. Durante o processo, uma peneira separa a folha dos palitos 5) EMPACOTAMENTO A erva e pesada, embalada e lacrada para venda