Caso o professor, por posicoes religiosas e doutrinariasassuma a sua religiao e negue as outras ele presta um deservico a nacao. Eassim, uma politica anti-racista nao se efetiva, fica apenas na lei e naretorica. O mais importante e a pratica. Quanto mais pesquisador for umprofessor, mais laico ele sera, e mais fortalecida ficara na sua fe, pois conseguiralidar com o diferente, com o pensamento diferente do seu ao entender como pensaa religiao do outro que nao e a sua.Para o professor demusica que lida com a religiosidade, mais que qualquer outro campo oudisciplina, sua tarefa e muito mais importante, na medida em que, a expressaoda religiosa tem como veiculo principal a musica. Assim, um professor de musicaque assumi sua funcao de pesquisador, e pensador das varias formas de religioesexistente no Brasil acelera a possibilidade de num futuro proximo, construiruma manifestacao artistica e musical na escola que seja, a expressao do querealmente e o povo brasileiro.Esta tarefa e uma dasque cabe no ensino de arte, em especial, nas aulas de musica. Enfrentar essedesafio e colaborar para uma educacao musical antirracista e oportunizar aospovos indigenas e negros espacos para expressao de suas religiosidades, com omesmo valor e espaco que e dada as religioes de matriz europeia, como acatolica e mais atualmente a evangelica. Pois podemos ser religiosos e ao mesmotempo sermos laicos. Podemos ser coerentes com a nossa fe, mas sermos coerentescom o compromisso que assumimos ao nos tornarmos professor.Ao nos tornamosprofessor temos que ser pessoas diferentes, abertas, a realidade, aos avancosda ciencia, da tecnologia e do pensamento humano. Ao nos tornarmos professores,educadores, mediadores, ou no nome que for do profissional que trabalha com aeducacao assumimos um compromisso com historia desse pais. O compromisso detorna este pais melhor para todos aqueles que aqui convivem, independente dareligiao. Um pais que assuma a sua condicao diversa, plural e singular nomundo. Uma educacao efetivamente para todos, sem preconceitos e que nospossibilite olhar a religiosidade do outro como parte da historia da nossanacao e nao apenas como parte da historia do outro. Esse e o compromisso quedevemos assumir.Aimportancia dos multirreferenciais Antigamente eupensava que era importante para educacao musical o conhecimentos sobre ahistoria da musica erudita negra no Brasil. Isso devia a falta de referenciaisnegros que nao encontrava na literatura musical da europa. Ou seja, todos osreferencias de musica classica sao brancos. Entao eu me perguntava variasvezes. Mas nao pode ter havido um negro em mais de 300 anos de musica classicana europa, sendo que se sabe a importancia que a musica era dada nesse periodo? Enfim, estas questoes foram evocadasprincipalmente devido a necessidade que a comunidade negra no Brasil tem deconstruir referenciais. Varios seculos de escravidao nao nos permitiramconhecer e desenvolver uma historia que tenha sido alvo por parte deintelectuais, principalmente os responsaveis pela educacao musical. O que euquero dizer e que, nunca foi uma necessidade procurar um Mozart Negro, um BachNegro ou outro negro que tenha tido tanta importancia quantos estes grandesnomes da musica europeia.Esse minhapreocupacao surge a partir do momento em que encontrei algumas respostas asminhas inquietacoes. O que sempre procurei foi multirreferenaciais. Mas o quesignifica