mutacoes genicas deacordo com as consequencias que ela produz) a outros niveis de analise, como aontogenia (selecao de comportamentos devido as suas consequencias) e a cultura(selecao de praticas culturais de acordo com as consequencias que produzem). Emdeterminado nivel, todo o pensar do Behaviorismo Radical sobre a questao basicade uma ciencia do comportamento de por que nos comportamos como noscomportamos? remete ao modelo de Selecao por Consequencias, que nada mais e doque um analogo da selecao natural:(...) ao longo deste processo [de mutabilidade],alguns comportamentos surgem, outros se mantem por longos periodos, enquantoque outros desaparecem. Para responder a essas questoes, a estrategia basica daanalise do comportamento se assemelha a da Biologia evolucionaria que investigao continuo de variacao (aparecimento) e selecao (manutencao ou desaparecimento)do seu objeto de estudo. (HUNZIKER, 2001, p.228)Como extensao disso, o Behaviorismo Radical nao acreditaque haja uma ruptura/diferenca suficiente entre o ser humano e os demaisanimais que impeca que se estudem aspectos tambem presentes no homem a partirde outros animais. A Analise do Comportamento e bem conhecida e muitas vezescriticada pelas experiencias que realiza com ratos, pombos, caes e outrosanimais nao-humanos. Muitos dos resultados dessas experiencias sao utilizadospara a compreensao do comportamento humano, o que obviamente significa que sepressupoe uma continuidade entre especies,uma consequencia da selecao natural.A continuidade entre especies dita que nao ha umaruptura abrupta entre o ser humano e os demais animais, de modo que, embora naosejamos de modo algum identicos aos demais animais, os principios basicosque controlam o comportamento, tanto do ser humano quanto dos demais animais,sao os mesmos. Entao, da mesma forma que um fisiologista poderia demonstrar osprincipios basicos do funcionamento do organismo humano atraves da dissecacaode outro animal demonstrando os musculos lisos, a medula espinhal, asconsequencias de um dano ao cortex, o funcionamento de orgaos internos, etc um analista do comportamento poderia demonstrar os principios basicos docomportamento humano atraves de experimentos com ratos.Em nenhum dos casos, tanto dofisiologista quanto do analista do comportamento, acredita-se que o ser humanoseja identico aos demais animais, mas que tenha um funcionamento basicosimilar. As diferencas teriam de ser devidamente consideradas, da mesma formaque um fisiologista provavelmente nao seria prudente ao ensinar o funcionamentodo cerebro humano a partir do de uma ra, um analista do comportamento tem defazer muitas consideracoes a respeito de caracteristicas especificamentehumanas e leva-las em consideracao em sua analise. Como aponta Skinner, dizerque o comportamento nada mais e do que uma resposta a estimulos constitui umaultra-simplificacao. Dizer que as pessoas sao exatamente como os ratos ou ospombos e uma ingenuidade. (SKINNER, 1974/2006, p.195)Esclarecidos esses pontos, na proxima partetrataremos da visao behaviorista radical a respeito do conhecimento, darealidade e do criterio de verdade. Ai sim a coisa comecara a complicar um pouquinho.Referencias:BAUM, William M., Compreender o behaviorismo:Ciencia, Comportamento e Cultura Porto Alegre: Editora Artes Medicas SulLtda., 1999CARRARA, Kester. Behaviorismo radical: criticae metacritica. Sao Paulo, Marilia: UNESP / FAPESP, 1998HUNZIKER, M.H.L. (2001) O estudo do desamparoaprendido como estrategia de uma ciencia historica/ in Guilhardi, HelioJose, et AL; Sobre Comportamento e Cognicao: expondo a variabilidade Org.Helio Jose Guilhardi. 1. Ed. Santo Andre, Sao Paulo: ESETec EditoresAssociados, 2001. V.7MICHELLETO, N. Bases filosoficas do behaviorismoradical.