(preponderancia de las imagenes sobre la conceptualizacion y el analisis, pero tambien re-codificacion del 68 mediante toda una bateria de referencias imaginarias contemporaneas recurrentes: lo retro, el idealismo- generoso-pero-naif, la violencia, la moda, el individualismo, la comunicacion, etc); y, por ultimo, 4) la elaboracion secundaria (reescritura lineal de los acontecimientos, imputaciones causales hechas con demasiada naturalidad, reduccion a finalidades reivindicativas, una clara conciencia postulada de los actos y de las apuestas de entonces, positivaciones multiples, coherencia factica, integracion en el orden de la politica, inteligibilidad globalmente dominada).En todo caso (y es precisamente aqui donde la comparacion con la accion de sonar es mas oportuna[Yo quise decir que aqui, la comparacion deja de ser pertinente]), el hecho es que esta manera de relatar, incluso si la inconsistencia de su contenido manifiesto quizas no deba ser tomada al pie de la letra, se salda con un vaciamiento sustancial y general de lo que constituye el objeto del 68 (un efecto por lo demas buscado). Ni siquiera se trata ya de volver a interpretar la ceremonia del entierro4, sino de desenterrar un cadaver para asegurarse de que esta bien muerto: se le pueden meter los dedos en los agujeros o exhibirlo en una jaula, veran que no dira ni pio. Por lo tanto, mas que de exorcismo (procedimiento todavia celebrado hace diez anos) ahora habria que hablar de verificacion tranquilizante fobio[o fobico?-obsesiva o, de manera mas pertinente, de criogenizacion, con campana de vidrio para el sonido y la luz decenales y cerrada con dos vueltas, pues nunca se sabe o mejor: ya lo sabemos pero aun asi...1. 2 Fijacion y apropiacion, o el discreto encanto de los leninistasEn la segunda parte del texto volvere sobre el papel jugado hace veinte anos por los jefes de los grupusculos leninistas; ahora me centrare en el lugar que ocupan hoy dia en la referida operacion narrativa.Con raras excepciones (protagonistas-pretexto solicitados puntualmente para pronunciar algunas palabras sin importancia; Daniel Cohn-Bendit es requerido porque desde hace veinte anos interpreta el papel ridiculo de condensador-vedette), la aplastante mayoria de los comediantes encargados de animar la conmemoracion eran por entonces (dos o tres fosiles lo son aun) de obediencia leninista (trotskistas o maoistas, luego de una larga inmersion en el estalinismo estudiantil version UEC [No seria necesario poner una nota : Union des Etudiants Communistes?].Ahora bien, ocurre que estas gentes son las que estan peor situadas para disertar sobre un movimiento que se distinguio, precisamente, por su ruptura con todo aquello que definia tanto las practicas organizativas leninistas como sus concepciones politicas. Un movimiento cuyo eje fue el rechazo y la critica de los poderes economico-politicos o tecno-burocraticos se ve hoy representado por aquellos que entonces encarnaban la dominacion absoluta de un partido y un Estado sobre la sociedad civil: dictadura del proletariado para los intimos, que los unos no dejaron de apoyar bajo las egidas asesinas de sus versiones china, albanesa y luego camboyana, mientras los otros la deseaban tal y como el celebre inventor de la militarizacion del trabajo y promotor de los primeros campos sovieticos les habia ensenado. Un