a dualidade e inveja e e equanime no exito e no fracasso. Sloka 23 Gata-sangasya muktasyaJnanavasthita-cetasahYajnayacaratah karmaSamagram pravilyate Aquele que abandonou toda a associacao externa e cuja consciencia esta situada no conheimento,de certo esta liberado.Ao atuar para o prazer de Visnu,sua acao fruitiva se dissolve por completo. Sloka 24 Brahmarpanam brahma havirBrahmagnau brahmana hutamBrahmaiva tena gantavyamBrahma-karma-samadhina A realidade espiritual e sem duvida alcancada pelo brahmana que esta absorto em transe executando uma acao espiritual. Os instrumentos usados no sacrificio tambem devem estar espiritualizados, tais como; a manteiga clarificada, o fogo, as oferendas de alimentos etc.. Sloka 25 Daivam evapare yajnamYoginah paryupasateBrahmagnav apare yajnamYajnenaivopajuhvati Alguns karma-yogis executam perfeitamente o sacrificio aos semi-deuses, mas os jnani-yogis oferecem todas as suas atividades como oblacoes no fogo do brahma. Prakasika-Vrtti Os yajnas se dividem em dois grupos de acordo com a compreensao cientifica:O karma-yajna que consiste na oblacao de oferendas;e o jnana-yajna,o sacrificio na forma de discussoes acerca da verdade consciente.Os karma-yogis executam sua adoracao aos representantes autorizados de Visnu, tais como Indra,Varuna etc..Por meio desta adoracao, eles chegam na plataforma de niskama-karma-yoga de forma gradual.Os jnana-yogis executam ynana yoga atraves oferecendo seu proprio ser na forma da manteiga clarificada no fogo do sacrificio do brahma,recitando o pranava mantra om e a frase tat-tvam-asi,eu sou seu servo. Mais tarde, Krsna explicara a superioridade do jnana-yajna. Sloka 26 Srotradinindriyany anyeSamyamagnisu juhvatiSabdadin visayan anyaIndriyagnisu juhvati Os naisthika-brahmacaris oferecem os sentidos comecando pelos ouvidos, no fogo da mente controlada. Outros, os grhasthas, oferecem os objetos sensiveis comecando pelo som, no fogo dos sentidos. Sloka 27 Sarvanindriya-karmaniPrana-karmani capareAtma-samyama-yogagnauJuhvati jnana-dipite Outros yogis oferecem as funcoes dos sentidos e seu ar vital no fogo do auto controle,iluminado pelo conhecimento transcendental(jnana). Sloka 28 Dravya-yajnas tapo-yajnaYoga-yajnas tathapareSvadhyaya-jnana-yajnas caYatayah samsita-vratah Outros executam dravya-yajna doando suas posses em caridade, alguns executam tapo-yajna fazendo austeridades e outros praticam yoga-yajna estudando os oito tipos de yoga mistica chamado astanga yoga.Outros ainda estudam os vedas, adquirindo assim o conhecimento transcendental. Todos estes ascetas seguem estritos votos. Sloka 29 Apane juhvati pranamPrane panam tathaparePranapana-gati ruddhvaPranayama-parayanahApare niyataharahPranam pranesu juhvati Os que estao dedicados no controle da respiracao, oferecem a respiracao (prana) na inspiracao (apana) e vice versa. Detendo-lhes gradualmente permanecem em transe. Outros oferecem o prana no fogo do prana, enquanto restrigem a alimentacao. Prakasika-Vrtti Este verso explica com mais detalhe o sistema octuplo de yoga (astanga yoga). A palavra pranayama tem dois componentes;prana e yama. Prana significa um tipo especial de ar e ayama significa expansao. Neste contexto, a palavra expansao indica o controle do prana desde a ponta dos dos dedos dos pes ate a ponta do cabelo. Pranayama significa expandir o prana com o objetivo de controlar as atividades sensuais.Os smrti-sastras tambem descrevem estes tipos de yajnas, yogas, ou votos que visam o controle dos sentidos. Porem em Kali-yuga,quando vive- e pouco e tem-se pouca inteligencia. :As pessoas inteligentes adoram Krsna atraves do canto congressional dos santos nomes. Sloka 30 Sarve py ete yajna-vidoYajna-kssapita-kalmasahYajna-sistamrta-bhujoYanti brahma sanatanam Todos aqueles que conhecem o principio do sacrificio se libera do pecado mediante sua execucao. Eles desfrutam dos remanescentes do sacrificio e