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adulthood. Ithaca/London: Comell University prees, 1992. ZABALA, Antoni. A Pratica Educativa: como ensinar. Porto Alegre: Artmed, 1998. ZIMMERMAN, M. A. & ANUNKUMER, R. Resiliency research: implicatuions for schools and policy. Social Policy Report: Society for Research in children Development, 1994. http://www.rhportal.com.br/artigos/wmprint.php?idc_cad=53d45uben Acessado em 11/11/2010 [1] Aluna do Curso de Especializacao em Psicologia e Psicanalise da UFES. [2] Pedagoga da SEME-Itapemirim, tutora presencial do curso de Especializacao em Psicologia e Psicanalise da NEAAD/UFES.
em www.scielo.br/scielo.php?pid=S0102-37722005000300011&script=sci_arttext&tlng=es. Acesso em 10 de outubro de 2010 http://www.archive.org/details/Pfilosofia-freud383-4. Acesso em 10 de outubro de 2010. JAPIASSU, Hilton; MARCONDES, Danilo. Dicionario basico de Filosofia. 4.ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006. JONES, Ernest. La vie et loeuvre de Sigmund Freud. Paris: Presses Universitaires de France, 1970. t 1.
atraves do sistema totemico, dividindo a sociedade em clas que tem cada um o seu totem.esses selvagens tem um horror excepcional intenso ao incesto, ou sao sensiveis ao assunto num grau fora do comum, e que aliam isso a uma peculiaridade que permanece obscura para nos: a de substituir o parentesco consanguineo real pelo parentesco totemico. (p. 25)Assim esse totem representado por um animal que pode ser comivel e inofensivo, ou perigoso e temido, raramente representado por uma planta ou fenomeno natural como a chuva ou agua, que Freud define como tendo dois sentidos contraditorios: por um lado sagrado e por outro proibido, com regras, normas e leis do totem que devem ser respeitadas e cumpridas e transmitidas hereditariamente por linhagem paternal ou maternal. Essa proibicao do incesto nao se da de forma automatica, ela e vigiada por toda a tribo, pois essa proibicao esta ligada ao desejo de comete-la, e aquele que desobedece torna-se um perigo, ameaca para toda a tribo e pode ser levada a morte.Para manter a proibicao, o homem, no seu desenvolvimento historico-cultural cria tabus para expressar o que e sagrado, perigoso, proibido ou impuro. O tabu e uma proibicao primeva, que impoe e e dirigida contra os anseios e desejos que estao sujeitos os homens.Partindo desta analise, Freud defende a tese de que os selvagens tem mais escrupulos do que nos nesta questao, talvez pelo fato de se acharem mais sujeitos as tentacoes e dai precisarem dessa protecao.2 - Levi-Strauss e o IncestoPara Strauss o homem e formado por dimensoes distintas, que apresentam reacoes internas e externas de acordo coma sua natureza e situacao.Strauss em sua tese encontra o sentido da proibicao do incesto e o seu significado na construcao cultural do homem, e estabelece limites e possibilidades em suas relacoes, a proibicao do incesto ao seu olhar e social, imposta por normas e atitudes, e expressam o grau maximo da natureza animal do homem.O incesto para ele e um fenomeno social que permite um estudo das relacoes biologicas e sociais do homem e a sua proibicao nao pertence nem a um nem a outro.Para Levi-Strauss, assim como para Freud a proibicao do incesto e um fenomeno socio-cultural de carater universal, que gera nas mais diversas culturas: comportamentos, regras, leis, moral e etica na formacao social de cada povo, e o Tabu e para o homem a expressao de como ele cria um conjunto de meios, estrategias e mecanismos para lidar com a sua relacao com o meio ambiente.E partindo dai Levi-Strauss faz um estudo sobre o problema do incesto mostrando como o homem constroi, desde a sociedade primitiva, mecanismos para impedir relacoes que na consciencia humana nao sao coerentes com a sua propria razao.3- O Incesto no Mundo ContemporaneoA proibicao do incesto e sem duvida um fenomeno universal, nao explicavel nem tao pouco aceitavel. Sabemos que na nossa sociedade existem normas que proibem o casamento entre pessoas que tem um determinado grau de parentesco, e esta sociedade ainda tem dificuldades em aceitar e lidar com o fato de uma familia ser desestruturada ou destruida, no ambiente
que para nos e configurado o mais seguro. Devemos ressaltar que a proibicao do incesto e representada por mitos, religioes e codigos, e uma regra universal que em nosso Codigo Civil nao e explicada, e considerada crime no nosso Codigo Penal (1940), Titulo VI Dos Crimes Contra os Costumes, tambem representada em nossa Constituicao Federal (1988) atraves da Lei n 11.340, de 7-8-2006 (Lei que Coibe a Violencia Domiciliar Contra a Mulher), Cap. VII Da Familia, Da Crianca, Do Adolescente e Do Idoso, Art. 226. Que diz A Familia e a base da sociedade e que o Estado deve criar meios para coibir a violencia intrafamiliar.Segundo Levi-Strauss a proibicao do casamento entre parentes proximos pode ter um campo de aplicacao variavel, mas o desejo e as relacoes sexuais entre eles continuam presente em qualquer grupo, Segundo Freud, o desejo inconsciente e incestuoso pode estar presente em todos os individuos, assim como em Edipo e Electra, e suas teorias tem sido utilizadas para explicar a finalidade desta proibicao e podem ser apresentadas nas formas: biologicas, sociais e psicologicas.Pensando dessa forma, vemos que a teoria biologica analisa o incesto e os maleficios que o ato pode trazer aos descendentes pelo cruzamento de genes semelhantes, genes recessivos, contudo se essa teoria fosse biologicamente respeitada ou aceita nao precisaria ser proibida por lei social, com isso vemos que a questao passa do aspecto biologico para o socio-cultural.A teoria social prioriza a importancia do cruzamento de individuos geneticamente diferentes, possibilitando o desenvolvimento do individuo e da familia permitindo a diferenciacao e a funcao simbolica de cada um (pai, mae e irmaos), ja a teoria psicologica coloca o incesto como um problema mental, neuroses, problemas psicologico mal resolvido. Nessa linha de reflexao vemos que mesmo causando repulsa e sendo raras as relacoes incestuosas entre pais e filhos, entre irmao ou entre outros graus de parentesco o incesto e real, e ainda nao sao tratados como questao de saude publica, nem sao levados a tribunais de juri, muito menos sao vistos como uma preocupacao educacional e tratada como mais um caso raro ocorrido. No contexto atual vimos recentemente em reportagem sobre o pai maranhense, que teve sete filhos com a propria filha, um pescador que vivia em condicoes precarias, isolado, sem acesso a educacao, o que nao justifica o ato, mas colaborou segundo psiquiatras para o abuso do pai com a filha.Assim tambem como o caso do engenheiro austriaco que tambem abusou sexualmente de sua filha e a manteve em carcere privado, tendo sete filhos com ela, apesar de serem pessoas com niveis sociais, culturais e socio economico diferentes, causando horror a sociedades mundiais, talvez nao imaginadas por eles, mas causando horror e repulsa, pois a figura do pai e para todos de protecao e nao dominio e abuso, e mesmo sabendo que o pai maranhense tinha condicoes precarias e vivia em isolamento, esse argumento nao justifica o que ele fez, mesmo porque nem sempre a sua vida foi isolada.No entanto em algumas regioes do interior do Brasil e costume os homens iniciarem a vida sexual de suas filhas,
com a ideia de que o pai tem mais experiencia e conhecimento de mundo. Para exemplificar em algumas regioes interioranas do Tocantins, ha relatos de meninas que foram abusadas pelos pais, porque la e considerada obrigacao do pai, iniciar sexualmente suas filhas, trazendo a essas meninas diversas consequencias como: disturbio emocional, social e gravidez precoce e indesejada, e sentem-se impotentes, nao reagindo contra o proprio pai, figura de respeito e obediencia, surgindo dai a lenda dos Botos, para justificar a sua gravidez e tirar a culpa do pai.O incesto apesar de muitas vezes ficar encoberto, sem repercussao nacional ou mundial, continuara sendo um caso absurdo e moralmente condenavel, que ainda acontece em muitas familias da nossa sociedade e ate em nossa propria, porque o casamento ou as relacoes entre primos cruzados que e o tipo de incesto que mais acontece em nosso pais nao atinge a esta proibicao aqui referida, e acaba ficando apenas na consciencia dos homens e como segredo bem guardado pela familia, para que a sua destruicao e vergonha nao sejam ainda maiores.Consideracoes FinaisPodemos dizer que Freud em seu ensaio mostra um problema atual, que muitas vezes encarado como divertido e inocente, cada vez mais presente em nossa sociedade que pode levar uma familia a destruicao, por pessoas que nao conseguem controlar seus instintos ou interromper pensamentos que podem levar ao incesto.Mesmo procurando entender que a questao do incesto pode ser biologica, antropologica, psiquica ou provavelmente uma mistura de tudo isso, que acontecem raramente (ou raramente e divulgada) ainda nos causa repulsa e vai continuar sendo para a nossa sociedade condenavel.No mundo contemporaneo, a proibicao do incesto mesmo nao sendo punido criminalmente e que permita casamento entre tio/tia, sobrinho/sobrinha, primo/prima, continuara sendo para todos incesto.Referencias BibliograficasSAFATLE, Vladimir, (2010) Freud como teorico da modernidade bloqueada, Universidade Aberta do Brasil, Universidade do Espirito Santo.FREUD, S. (1913) Totem e Tabu. In: FREUD, S. Obras psicologicas completas. Rio de Janeiro, Imago, 1980. v. 7.CONSTITUICAO DA REPUBLICA FEDERATIVA DO BRASIL, 16a Edicao, Editora Rideel.VADE MECUN RT, Editora Revista dos Tribunais.SILVA, Gastao Pereira da, Para Compreender Freud, Editora Itatiaia Limitada.O PENSAMENTO VIVO DE FREUD, Editora Ilustrada, 1984.PT. WIKIPEDIA.ORG/wiki/Incesto
um grupo que exerce um poder imensuravel sobre ele, substituindo sua liberdade por uma imposicao que o submete a situacoes extremas, como foi relatado ao analisar as motivacoes dos terroristas suicidas. Freud considera a falta de liberdade o principal fenomeno da psicologia do grupo.E impressionante a intensidade dos vinculos emocionais entre os membros do grupo que foi especificado neste artigo. Para eles nao ha espaco para dialogo algum e o fanatismo em combater os que por eles sao chamados infieis faz com que nao poupem pessoas inocentes, matando criancas e adultos, homens e mulheres sem distincao. A falta de equilibrio e independencia nas suas iniciativas, o descontrole emocional somado a facilidade de exceder os limites nas suas acoes sao caracteristicas evidentes do grupo psicologico analisado.8. ReferenciasFREUD, Sigmund; Psicologia das Massas e Analise do Eu, Frankfurt, Fischer, 1999.GILBERTO SARFATI & GABRIELA TOUTIN; Analise Cognitiva do Terrorismo do Eta e da Al Qaeda. Revista de Psicologia Politica, vol. 6, n 12, 2006.LAWRENCE A. PERVIN & OLIVER P. JOHN; Personalidade: Teoria e Pesquisa, 8a ed. Artmed, Sao Paulo, 2008MARCO M. CALEGARO; O Terrorismo, o Nacionalismo e a Mente Humana. Acessado em 12 de outubro de 2010, de http://www.cerebromente.org.br/n14/opinion/terrorista.html.MARIA DE FATIMA, Amorim; Filosofia Ensino Medio. Colecao Pitagoras, Vol. 1, 2009.SAFATLE, Vladimir; Freud como Teorico da Modernidade Bloqueada, Especializacao Filosofia e Psicanalise, Universidade Federal do Espirito Santo, Modulo II, 2010.WILKIPEDIA; ataques de 11 de Setembro de 2001. Acessado em 12 de outubro de 2010, de http://pt.wikipedia.org/wiki/Ataques_de_11_de_setembro_de_2001.
18 de abril de 1857.Lancamento da primeira edicao do Livro dos Espiritos. "Nascer, morrer, renascer, ainda, e progredir sempre, tal e a lei." Allan Kardec PROGRAMACAO FEVEREIRO - 2013 Data Dia Hora Obs. Atividades/ Reunioes Coordenacao 16 Sab. 09/16 h Campanha do Quilo Euclides 16 Sab. 16:30 h Inicio das Atividades Dep. de Mocidade Manuela 17 Dom. 08 h Mutirao para Faxina Geral no IECJ Ivonete 17 Dom. 16:30 Tarde Fraterna (Res.: Nathalina) Almir 23 Sab. 16 h Video-Debate com Lanche Beneficente D. Doutrina OBS.: Maioresinformacoes nos quadros de avisos ou com Valter (Tel.: 2673-5453) ou no BLOG do IECJ, pagina "Atividades - 2013" (Link: http://iecjesus.blogspot.com.br/p/nossas-atividades.html )PALESTRAS E FLUIDOTERAPIA (PASSES) - 6a FEIRA 20 H Data Tema Expositor Dirigente 01 Semeadores do Cristo Michael Nelson Valter 08 A Importancia dos Estudos Espiritas Vanderley (CELC) Almir 15 Categoria dos Mundos Habitados Glenan (GEDJD) Zeze Moura 22 A Violencia na Sociedade Moderna Iris Virgulino Ivonete Dia 26 de abril as 19:30h o ESDE - Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita estara comemorando o Centenario de Nascimento de Chico Xavier.Todos estao convidados.participem da nosso evento.AbracosESDEIECJ Com 590 mil ingressos, 'Chico Xavier' quebra o recorde de publico de estreia da RetomadaPlantao | Publicada em 05/04/2010 as 15h37mRodrigo FonsecaRIO - Sob as bencaos espirituais de todos os guias do Alem, "Chico Xavier"(veja o trailer) precisou de apenas tres dias para se estabelecer como a maior bilheteria de estreia da Retomada, a forca de 593 mil ingressos vendidos da Sexta-Feira da Paixao ao Domingo de Pascoa. Sua media foi de 1,5 mil espectadores por cada uma de suas 377 salas, o que equivaleria a mais de R$ 5,9 milhoes de renda. Em numeros de lancamento, a cinebiografia do medium mineiro so perde para "Alvin e os esquilos 2", que atraiu 643 mil pagantes em seu fim de semana inicial em circuito. Por isso, ovo de chocolate algum que o diretor Daniel Filho tenha recebido no feriadao da Semana Santa pode superar o gostinho doce de quebrar seu proprio recorde: de 1995 ate domingo, o campeao nacional no quesito lancamento era "Se eu fosse voce 2", visto por 570 mil pessoas quando aterrissou nos cinemas, entre os dias 2 e 4 de janeiro de 2009.- Conseguimos ainda um feito raro: Sao Paulo, onde o cinema brasileiro sempre demora a emplacar, pode ter sido a nossa melhor praca. Fizemos em tres dias, nacionalmente, quase a metade do que "Lula, o filho do Brasil" fez em toda a sua carreira - avalia Bruno Wainer, cuja Dowtown Filmes distribuiu "Chico Xavier" em parceria com a Columbia.Historicamente, o trono dos fenomenos cinematograficos brasileiros ainda e ocupado por "Dona Flor e seus dois maridos", visto por 12 milhoes de pessoas em 1976. Na chamada Retomada do cinema nacional, iniciada em 1995 com "Carlota Joaquina", o recordista, em total de espectadores, e "Se eu fosse voce 2", visto por 6,1 milhoes de pagantes em toda a sua carreira. Estima-se que a comedia com Tony Ramos e Gloria Pires deve continuar no posto de recorde das ultimas duas decadas. Apesar da euforia diante da chegada do novo
longa de Daniel Filho, o mercado hoje preve para "Chico Xavier" uma venda de ingressos entre 4 e 5 milhoes.- "Chico Xavier" pegou pela frente um feriado complicado, a Pascoa, que com a tradicao dos almocos em familia, costuma jogar a frequencia aos cinemas para baixo. Mesmo assim, ele botou gente pelo ladrao, esgotando ingressos. E dificil comparar uma comedia como "Se eu fosse voce 2" e um drama, sobretudo um drama que circunda o nicho religioso - diz o cineasta Paulo Sergio Almeida, diretor do site Filme B, que avalia o mercado exibidor do Brasil. - Nicho em torno do qual estao tentando estabelecer um filao.Filmado entre junho e agosto de 2009, em cerca de 90 locacoes espalhadas entre Paulinia, Tiradentes, Rio de Janeiro e Uberaba, "Chico Xavier", que mobilizou 135 atores, consumiu R$ 12 milhoes para sair do papel. O medium e encarnado por Nelson Xavier, abrangendo o periodo entre 1969 e 1975, por Angelo Antonio (de 1931 a 1959) e pelo pequeno Matheus Costa (de 1918 a 1922).SITE GLOBO.COM
ateo dia 13/04, quaisquer dositens que compoem a cesta basica, sendo as principais necessidades, em ordem de prioridade: Fuba,arroz, farinha de mesa, biscoitos, oleo, macarrao, sabao de lavar roupa (emtablete ou em po), creme dental, sal, etc. OBS.: Se ocolaborador puder doar quantidades maiores, pedimos que entre em contato conosco. Aceitamos tambem doacoes de roupas, calcados, brinquedos e/ou utensilios diversos, mesmo usados, bem como medicamentos dentro do prazo de validade. ESTAO TODOS CONVIDADOS! Desde ja, ficamos muito gratos por suacolaboracao!Maiores informacoes c/ Norma/ Euclides(DAPSE) TARDE FRATERNANossa proxima Tarde Fraterna sera realizada no dia 21/04/2013, domingo, com inicio as 16:30 h, na residencia de nossas queridas irmas Adalgiza e Valdenia. Estao todos convidados!O INSTITUTO ESPIRITA CAMINHEIROS DE JESUS - IECJ Rua Sete de Setembro, 786 V. Centenario D.Caxias - RJ Reunioes Publicas as 2a, 4a e 6a feiras, as 20 h Tel. 2673-0261 CONVIDA A TODOS PARA O SEGUINTE EVENTO EM SUA SEDE:CHAMINHEIROS BENEFICENTEATIVIDADES:SERVICO DE CHA COM DOCES, BOLOS, ETC.E APRESENTACOESARTISTICAS:(Musica,Canto, Poesias) DATA: 25 de Maio de 2013 DIA/HORARIO: Sabado, de 16:30 as 19:00 horasCONTRIBUICAO: R$ 7,00 OBS.: Com direito aosorteio de uma cesta-surpresaObs.: Os convitesestarao a venda em nossa Sede e com osrepresentantes doIECJ junto a UMEDUC e 7o CEU-DUC.A renda e destinadaao custeio de obras e atividadesassistenciais doIECJ.Muito obrigado porprestigiarem e participarem deste nossoevento beneficente!Sua presenca e muito importante!Convidem tambem seus parentes e amigos!O INSTITUTOESPIRITA CAMINHEIROS DE JESUS - IECJRua Sete de Setembro, 786 V.Centenario D. Caxias - RJ( Reunioes Publicas as 2a,4a e 6a feiras, as 20 h Tel. 2673-0261 ) CONVIDA A TODOS PARA O SEGUINTE EVENTO EM SUA SEDE: VIDEO-DEBATE COM LANCHE BENEFICENTEFILME A SER EXIBIDO EM NOSSO TELAO: E A VIDA CONTINUA...COORDENACAO: Depto DOUTRINA DO IECJDATA: 23 de Fevereiro de 2013 DIA/HORARIO: Sabado, de 16:00 as19:00 horasLANCHE: Cachorro Quente com refrigerante ( pipocas a vontade ) CONTRIBUICAO: R$ 5,00 Obs.: Os convitesestarao a venda em nossa Sede e com osrepresentantes doIECJ junto a UMEDUC e 7o CEU-DUC.A renda e destinada aocusteio de obras e atividades assistenciais do IECJ.Muito obrigado por prestigiarem eparticiparemdeste nosso evento cultural e beneficente!Convidemtambem seus parentes e amigos!
responsaveis tecnicos por essas atividades sao os engenheiros agronomos e florestais. A proposta altera a lei de crimes ambientais, que trata do Sistema Nacional de Sementes e Mudas.O projeto tramita em carater conclusivo e sera examinado pelas comissoes de Agricultura, Pecuaria, Abastecimento e Desenvolvimento Rural; de Trabalho, de Administracao e Servico Publico; e de Constituicao e Justica e de Cidadania.Atualmente esta disponivel uma enquete no Portal da Camara dos Deputados, questionando o internauta sobre a concordancia ou nao do Projeto de Lei 3423/12.Para votar na enquete, a favor dos biologos como responsaveis tecnicos em producao de sementes, acesse:http://migre.me/atDJn (E necessario atualizar a pagina, apertando o botao "F5" para votar)Fonte: CRBIO 4
40Sistematica Vegetal 40Microbiologia 40Parasitologia 40PedagogicoPratica Pedagogica 30Lingua Brasileira de Sinais -Libras 40Pratica de Ensino de Biologia I 30Estagio Supervisionado de Biologia I 100Complementar 25CARGA HORARIA 405 8o MODULO Processos Emergentes e Biodiversidade Desenvolvimento Sustentavel 30Bioetica 40Zoologia de Vertebrados 60Educacao Inclusiva 40Pratica de Ensino de Biologia II 30Estagio Supervisionado de Biologia II 100Complementar 25TC -Monografia 70CARGA HORARIA 395
Hostes a cruzarem asbarreiras que vao alem do que os olhos podem ver, homens, onde o melhor deles ecomo um espinheiro; o mais reto e pior do que uma sebe de espinhos. Se passarem seus covis tudo e podridao, a exalar suborno e direitos suprimidos daquelesrostos em que o sol castigou na lei da sobrevivencia; mesmo que tardio o soldeveras queimara a palha verde, castigara e incitara e suas sentinelas,manchara o tapete dos soberbos; ai esta confusao deles. A ver os malessuperficiais que se apoderam da massa espessa que nos domina, chaga a sercomico os blefes utilizados, em meio as entrelinhas, o gozo e pleno para eles; naolevo em consideracao o torpor dessa sociedade corrupta, onde a minoria paga pora maioria. Todos os caminhos nos levam ao alto contemplar do nosso fracasso,pedacos de dignidade sao deixados por esse caminho, sem que saibamos quandoiremos nos reabastecer de esperanca por um mundo melhor. Elevo meus olhospensantes a contemplar o cinza grafite que cobre a cidade repleta de arranha-ceus;do outro lado o anuncio insistente em ser consciente e preservar a naturezacomprando os produtos de determinada marca, pensei comigo (hipocritas). O maldesse seculo talvez seja as meias reflexoes, nem quente nem frio, quem dera quefosse quente ou frio; vejo que se apegam de fato uma liberdade indefinida,buscam por algo que possa preencher suas necessidades, sem que ao menos saibamo que buscam. Coisas externas que comprometem as minhas conexoes internas; e umconstante religar-se, juntar-se, mas sempre disperso, e provavel que essatarefa nao seja minha, minhas condicoes sao minimas, pois se nos vencemos oudeixamo-nos vencer, parece ser fracasso mais nao e, ao contrario render-se eato impavido. Mesmo que haja coesao entre eu e o mundo, de certo prefiro terdistincao entre nos, mesmo que os meus pensamentos nao facam essa separacao,minhas acoes me representam de forma involuntaria. Todos de maneira bem ampla,pensam no ser, e ha uma confusao tremenda, entre o ser e o ter; eu confesso quenao desejo nenhum, e de mais importancia para mim a verdade expressa em cadaolhar, o abracar e sentir o calor do corpo,a saber que alguem sente saudades sua; aaparencia so acalenta a visao, como uma imagem bela, mas sem vida, deixandotodo corpo nu. Semelhante numa noite, no sereno frio e que a alma se desfaz, duelo estupido deum unico ser de diversas faces no turbilhao da vida; mesmo que em conjunto anoite a gente sofre so. Bu ! bu! vou te dar um susto qualquer diavou roubar seu singelo sossego a noite a dentroVou te fazer sentir uma respiracao que nao e suaA respiracao nao e minha mas vou sentir no meu rosto? cara a cara?Sim ira! sobretudo nao sabendo se prende a sua respiracao pra sentir a minhaOu se continua a respirar junto pra ficar na duvida do que sente.Hoje estou com meu lado poetico afloradovem fazes com lapsos do que nunca fuiAndo jogado na loucura do pensamento desassossegoQue a vida e de dar vira-voltas mas estagna no mesmo cantoVamos esquecer pra nao lembrar Chega de tantos desabafos tolosQue me leva a lugar algum. Viver sentindo o que outro sente E
um acaso da minha alma, do que nada sei.Nem sei de mim como saberei de voce?Ja perdi o foco, ja perdi o trilho, me descarrilhei de tunel adentro.Sim tunel escuro e frioLa vive repteissangue sugas chamado morcegoHa bicho mais tenebroso? Essa e a sociedade.