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Liberdade, liberdade, abra as asas sobre nos, e que a vos da igualdade seja sempre a nossa voz... Assim ecoa os clamores da independencia pela Ponta do Abuna. Assim ecoa um chamado continuo pela emergente democracia. Esta chegando o fim desta abominavel aflicao que vivemos desta indolente estagnacao, desolado abandono. E, quando as eleicoes chegaram eis que os abutres que sempre se alimentaram a custa dessa terra e dessa gente tambem apareceram. Quanta tristeza olhada de perto, deserto de oportunidades esvaidas pelas vazantes da falta de condicoes minimas que deveriam fazer desta gente um tanto mais feliz. Ha uma sensacao de que ficamos o tempo todo sendo vaticinados pelos urubus la dos topos das arvores divertindo-se com os nossos sofrimentos e, que agora querem assentar nesta praca com ares de condolencia. Sao os que torceram pela nao emancipacao, que fizeram coro com a desgraca. Que tentaram induzir a justica a complicar o processo, que aliciaram a populacao a nao comparecer ao plebiscito E SE DERAM MAL, muito mal. Chegou a hora da virada, dar o grito de independencia, romper as amarras do sofrimento. Chegou a hora de recorrer a nossa capacidade, pois a terra que nos sustenta e que por ela lutamos servira como solo para prosperar nossos filhos e nossos destinos. Vamos escolher nosso caminho e encurtar a distancia entre o sonho e o real. Vamos fortalecer nossas pernas porque somos capazes de caminhar em direcao ao progresso. Vamos ascender a chama da esperanca e aquecer nela nossos coracoes explodindo dentro de cada um a saga de vencer, o desejo de tornarmos libertarios de nossas proprias acoes. Liberdade, liberdade!!! Que esta seja a voz de todos os cidadaos e cidadas de Ponta do Abuna. Que seja esta a razao maior para justificar a nossa pratica politica, reconhecendo com a verdade a quem nos socorreu nos momentos dificeis e expurgar aqueles que tiveram a chance de nos ajudar e acovardaram-se ante seus interesses. Nao acreditamos mais nos Brutus da politica nem naqueles que batem no peito e dizem chutar o pau da barraca, pois este ja provou para que foi eleito. Vamos confiar nosso voto em quem usa a democracia e a diplomacia como forma de estabelecer dialogos na busca constante das solucoes que precisamos. E chegada a hora, viva a Liberdade!!! POR: CIRO ANDRADE Obrigada a todos os que confiaram em mim o seu voto e me deram seu apoio nesta jornada. Agora renovo meu pedido para que votem no 15 e tenhamos uma vitoria esmagadora em 31 de outubro. Vamos em busca de uma Rondonia melhor para todos. O que voce vai ver agora, e o reflexo dos descasos do (des)governo, e dos projetos politicos que insistem em continuar comandando nosso estado. Rondonia nao pode parar! Realmente, agora paramos!Que todos fizessem sua parte, a sociedade civil, os poderes municipal, estadual e federal.Indo e vindo os veiculos transportam o chamado progresso, mas e a agua que seria o essencial para a navegacao,(???)Todo o esforco para atracar a balsa e uma constante, ao fundo a draga trabalha incansavelmente para retirar areia do
fundo do rio possibilitando a passagem... A balsa faz longa volta em torno do banco de areia para poder encostar no atracadouro.... Distante da margem, podemos ver o cenario de tristeza e desolacao, o leito completamente bloqueado pelo banco de areia, algo que parece passar despercebido pela grande maioria de insensatos... A tristeza fere aqueles que conseguem assistir esta cena de horror. O sol, mesmo que ofuscado pela fumaca, tenda dar luz aos homens, mas parece estar desistindo disso!!! Alguem instruido para atender o capital, pode ate nao gostar deste conceito, mas na verdade estamos diante de uma grande cobranca.... As pessoas fotografam achando lindo aquilo que nao tem a menos graca.. O sol insiste em fazer a parte dele, mas.... A unica coisa que realmente o sol consegue fazer e clarear para que vejamos o tamanho do risco em que nos ameaca... Imaginar que hum homem andaria de bicicleta pelo fundo do madeira, seria realmente uma loucura... A falta de agua seria o proximo castigo??? Se o caminho pelas aguas era o mais eficiente e barato, agora nao e mais bem assim... Afinal qual embarcacao navegaria sobre areias? A aflicao durante o aguardo faz ate os caes sentirem... O destino de muitas pessoas esta dependendo da sorte dada pelo meio ambiente. Apesar da visivel cobranca, as pessoas ainda insistem em jogar o lixo de forma q ele va parar dentro do leito do rio. O tamanho da maquina e o mesmo do desenvolvimento, mas o desastre, nao tera tamanho de maquinas para reparar.... O transporte do progresso, o progresso da destruicao. Boi, boiada... Combustivel e derrubada... E areia na estrada... E noite, escuridao.... A fila anda e o progresso tambem, so nao sabemos para onde. E eu ali, testemunhando tudo aquilo, com vontade de chorar.... Ciro andrade, 07 de setembro. Dia da independencia, que independencia e essa?
cobranca da mae natureza pela perversidade da acao humana? Seria apenas um aviso diante do que vira nos proximos capitulos desta macabra historia? Se tivermos a sorte e conseguirmos assistir o que o Madeira desenha em seu leito. E sim uma tragedia programada, fundamentada pela pratica tao contestada em nome do desenvolvimento economico. Pena que so acordamos para a triste realidade do dia-a-dia, quando acontecem estes desastres. O Rio Madeira parece estar implorando por socorro quando expoe em seu leito entre dunas de areia apenas um fio de agua que escorre timidamente. A dragagem obrigatoria e feita de maneira ainda mais criminosa e sem criterios avanca para oportunizar a passagem de balsas carregadas com petroleo, madeira, bois e pessoas. Tantas vezes fomos avisados que seria possivel uma catastrofe. Tantas vezes fomos chamados a pensar sobre isso!!! Agora, a reacao da mae natureza parece nos cobra caro. Parece que o rio esta impedindo que haja mais avanco sobre a Amazonia, parece que esta dizendo que nao se pode mais continuar cometendo os crimes ambientais em nome do fragil desenvolvimento. E dificil imaginar que logo abaixo se investem milhoes de dolares para construir duas usinas hidreletricas. Oras, e se nao tiver agua para atender este investimento? E se nao tiver agua para Porto Velho? Da para imaginar Rondonia sem o Rio Madeira ???
Certa vez um homem, conhecido do escritor e poeta Olavo Bilac, sabendo de sua capacidade e praticidade com a redacao de textos, deixou um recado ao mesmo cujo qual dizia o seguinte: Sr. Bilac, estou precisando vender o meu sitio, que o senhor tao bem conhece. Sera que o senhor poderia redigir o anuncio para o jornal?Olavo Bilac, de posse da solicitacao, apanhou o papel e escreveu: "Vende-se encantadora propriedade, onde cantam os passaros ao amanhecer no extenso arvoredo, cortada por cristalinas e marejantes aguas de um ribeirao. A casa banhada pelo sol nascente, oferece a sombra tranquila das tardes, na varanda".Meses depois, o poeta encontra o homem e pergunta-lhe se havia vendido o sitio.- Nem pense mais nisso!!! Disse o homem.- Quando li o anuncio e que percebi a maravilha que tinha!!!Conclusao: As vezes, nao descobrimos as coisas boas que temos conosco e vamos longe atras da miragem de falsos tesouros. Valorize o que voce tem, os amigos que estao perto de voce, o emprego que Deus lhe deu, o conhecimento que voce adquiriu, a sua saude, o sorriso. Esta mensagem nos leva a refletir sobre nossas atitudes, sobre nossas buscas incessantes. Quantas vezes sonhamos com coisas que nao estao ao nosso alcance, se tivesse nao seria tao importante assim... Quantas vezes preferimos ouvir coisas ditas por alguem que nunca vimos ou ouvimos falar... Quantas vezes preferimos acreditar em alguem que jamais conseguira provar tal argumento... Quantas vezes nos iludimos com o ouro fora de nosso alcance, deixando de lado aquilo que representa bem mais valioso que o proprio ouro... Portanto, nao entregar ou deixar entregar aquilo que temos como valor local, NEM DEIXAR QUE SEJA DESVALORIZADO POR QUESTOES MERAMENTE BANAIS. Assim devemos fazer com nossos filhos, com nossas casas, nossos sitios e nosso voto. Confiar naquele que pode estar do nosso lado, no dia-a-dia. Este pode ser o maior valor, quando muitas vezes nao queremos sequer recebe-lo. Por Ciro Andrade "Nossas Raizes"07 a 20 de setembro de 2012O temario proposto para os Festejos Farroupilhas 2011 foi aprovado pela Comissao Estadual, no mes de dezembro de 2010 e homologado pelo Congresso Tradicionalista Gaucha, do MTG, em janeiro de 2011. A proposta e bastante abrangente e tem como objetivo explorar a historia do Rio Grande do Sul e buscar, em alguns episodios e periodos, indicadores da identidade do povo gaucho. Rebuscar a historia e retirar dela os aspectos que melhor retratem a formacao socio-cultural do nosso Estado e tarefa que nao se esgotas nesse ano de 2011, mas havera de nos ajudar a entender um pouco mais a nossa identidade cultural regional. Cada municipio do Estado ou cada microrregiao podera aprofundar um ou mais topicos entre os que estao sendo propostos neste temario. Esse aprofundamento se dara em funcao da caracteristica local, especialmente pela predominancia ou influencia maior de uma ou de outra etnia. Para bem desenvolver a ideia de explorar as raizes da formacao socio-cultural do gaucho sul-rio-grandense foram selecionados os seguintes momentos da nossa historia:1. OS JESUITAS NO TERRITORIO GAUCHO As reducoes jesuiticas constituidas entre 1626 e 1641. A introducao
do gado pelos Pe. Cristovao de Mendonca e Pedro Romero, o que resultou nas vacarias do Mar e dos Pinhais, alem do uso do cavalo na lida campesina. Mais tarde, com o retorno dos jesuitas ao territorio temos a formacao dos Sete Povos das Missoes. Deste segundo momento podemos explorar a questao da religiosidade, da expansao da erva-mate, as esculturas e a musica (1682 a 1756). Importante estudar a Guerra Guaranitica (1754-1756) e suas consequencias.2. A TERRA DE NINGUEM O periodo compreendido entre a chegada dos jesuitas e a chegada dos portugueses caracterizou-se pela ausencia de governo, de regramento e de organizacao minima daquela sociedade que comecava a aparecer, com predominio da exploracao do gado e o comercio do couro. Surge ai o tipo humano denominado gauderio, depois batizado de gaucho. Foi nesse periodo que os portugueses instalaram a Colonia do Sacramento (1680), as margens do Rio da Prata e intensificou-se a movimentacao de tropas entre Laguma e o Sacramento, especialmente pelo litoral. Surge, no cenario, Cristovao Pereira de Abreu que e considerado o primeiro tropeiro. Esse tropeiro abre o primeiro caminho para levar tropas de gado e mulas do Rio Grande do Sul para a Provincia de Sao Vicente, hoje Sao Paulo. Era o inicio do tropeirismo.3. FUNDACAO DA PROVINCIA A provincia de Sao Pedro do Rio Grande do Sul comeca a tomar forma com a chegada de Silva Paes e a fundacao de Rio Grande (Forte Jesus-Maria-Jose) 1737. Aprofunda-se a iniciativa portuguesa de ocupacao do territorio (tambem reivindicado pelos espanhois) com a distribuicao de sesmarias e a organizacao das estancias. E a partir dai que sao plantadas as bases sociais e economicas do Rio Grande do Sul. Depois de Rio Grande, foi fundado Rio Pardo e, ali, surge a figura de Rafael Pinto Bandeira e sua atividade militar na defesa do territorio contra as invasoes castelhanas: Rio Pardo, a tranqueira Invicta.4. OS ACORIANOS E A FUNDACAO DE PORTO ALEGRE O tratado de Madri (entre Portugal e Espanha) previa a troca da colonia do Sacramento pelos sete Povos das Missoes, o que resultou na Guerra Guaranitica. Os portugueses planejaram ocupar as Missoes com casais de acorianos e implantar na regiao uma especie de colonia agricola. Os acorianos chegaram a partir de 1754 e nao puderam ser enviados para as Missoes em funcao da Guerra, permanecendo na regiao litoranea e nas proximidades do Porto do Dornelles, fundando o Porto dos Casais, hoje Porto Alegre, a Capital do Estado. Eles ocuparam, tambem, as margens dos rios Jacui e Taquari, fundando cidades como Triunfo e Sao Jeronimo. A agricultura ganhou impulso com os acorianos que se dedicaram ao cultivo de culturas como o trigo, milho e feijao. Os acorianos influem muito na implantacao da cultura da familia (a cla), ate aquele momento praticamente desconhecida pelos habitantes que lidavam com o gado numa vida sem paradeiro. Dos acorianos temos muito das nossas musicas, dancas, culinaria, fe religiosa e modo de vida.5. EPOCA DAS CHARQUEADAS (1780 1840) A lida com o gado ganha um ingrediente importante a partir das charqueadas. Essa foi a primeira e mais
Guerra do Paraguai (1865) foi outro episodio importante. Os gauchos formaram varios Corpos de Voluntarios da Patria para a formacao do exercito da Triplice Alianca (Brasil, Argentina e Uruguai), combatendo o Paraguai e seu ditador Solano Lopes. -Depois da Guerra do Paraguai tem inicio da modernizacao do Brasil e do Estado, com a implantacao das estradas de ferro. Houve a partir de entao uma significativa melhora nos transportes e na integracao do territorio.9. REVOLUCAO FEDERALISTA No ano de 1889 instala-se a Republica Brasileira. O fim do Imperio da inicio a um novo momento politico. No Estado ha uma intensa disputa pelo poder. As figuras de Julio de Castilhos e de Gaspar Silveira Martins surgem como estrelas da disputa politica o que resultou na Revolucao Federalista. A guerra da degola. Pica-paus e maragatos mancharam o territorio com o sangue dos gauchos. Duas ideologias, duas faccoes, dois interesses convulsionaram o Estado por dois anos (1894-96). No final, a implantacao da administracao positivista. No ano de 1892, o Corpo Policial e extinto e no seu lugar surge a Brigada Militar como um exercito estadual.10. A COLONIZACAO SEGUNDA FASE COMPLETA-SE O GHAUCHO A chegada dos Italianos no ano de 1875 marca a ocupacao do ultimo grande espaco territorial: a serra. Com sua forca de trabalho, os italianos plantam cidades e imprimem um novo ritmo para a economia do Estado. Culturalmente contribuem com as suas dancas, musica, culinaria, festas de comunidade e crenca religiosa. Nesse periodo temos tambem a chegada de imigrantes Poloneses, Holandeses, ucranianos e outros grupos que, se nao ocuparam grandes areas, foram e sao ate hoje importantes para muitas comunidades do Estado. Neste ano de 2011 comemora-se o centenario da imigracao Holandesa no Brasil. E o ano da Holanda no Brasil.11. GAUCHISMO: CULTO E PRATICA A identidade gauchesca comeca a ser estudada, compreendida e difundida, mesmo que de forma romantica, com o surgimento do Partenon Literario em Porto Alegre (1858). Foi naquela confraria que surgiram os primeiros escritores e poetas valorizando o gaucho e sua cultura. Mais tarde surge a figura de Joao Cezimbra Jacques que capitaneou a fundacao do Gremio Gaucho (1898). Foi essa a primeira iniciativa de organizacao social, como um clube, para resgatar e preservar aspectos importantes da cultura gauchesca. Em seguida foi a vez de Joao Simoes Lopes Neto fundar a Uniao Gaucha de Pelotas (1899), seguindo-se uma serie de clubes gauchescos pelo Estado. Foi no ano de 1947 que toda a experiencia acumulada desde o Partenon Literario, que resultou na primeira Ronda Gaucha no Colegio Julio de Castilhos, o episodio de 5 de setembro com O Grupo dos 8 e, depois, ja no ano de 1948 o surgimento do 35 CTG que deu o modelo seguido por inumeros outros Centros de Tradicoes no Estado e fora dele. Hoje sao mais de 3.000 CTGs, espalhados pelo mundo, reunindo pessoas (gauchos sul-rio-grandenses e outros gauchos) cultuando, valorizando e difundindo a cultura gauchesca e consolidando a identidade do gaucho, fruto da sua trajetoria historica. O gaucho e um tipo cultural, formado por inumeras etnias e aspectos culturais herdados dos indios, espanhois, portugueses,
me diga la guria linda o que tu acha,me diga la guria linda o que tu achade botar na tua vida um gauderio de bombacha.{bis}tu nao te assusta com meu jeito de troqueirosou bacudo da fronteira e faz pouco que vim de foraando estraviado e meio atoa por enquantomas guria te garanto sei como se namora.numa bombeada eu ja me agradei de tieu nao sou nenhum guri, sei que tu gosta tambemeu sei de tudo, dar a ti manha povoeirano cabo da vanera mostra o que o gauderio tem.me diga la guria linda o que tu acha,me diga la guria linda o que tu achade botar na tua vida um gauderio de bombacha.{bis}{2x}la onde eu moro a vida nao tem segredome acordo muito cedo com a cantoria dos galosfecho meu pito enquanto a chaleira chiadepois passo meu dia so lidando com cavalo.nota que eu gosto e do tipo gauchaomas onde tem ronco de cordeona ja me agrado da cantigagrudo na moca e vou dobrando o espinhacotomando conta do espaco, chaquaiando a moda antiga.me diga la guria linda o que tu acha,me diga la guria linda o que tu achade botar na tua vida um gauderio de bombacha.{bis}"e garotos de ouro. bota na tua vida, bota!" Tiro de laco e uma forma de competicao acavalo caracteristica do Rio Grande do Sul. Nesta prova, o ginete tem o espaco de 100 metros para lacar um novilho que tenta fugir.Sao importantes para o bom desempenho a qualidade da montaria bem como a habilidade do lacador.ORIGEM:Foi no municipio de Esmeralda na decada de 1950, que foi realizado o primeiro torneio de laco, em forma de competicao e que deu origem aos atuais rodeios onde atualmente se realizam as provas de tiro de laco. E hoje uma das mais tradicionais provas campeiras. Com a saida dos agropecuaristas gauchos para o restante do Brasil, em buscas de novas terras para plantar e criar gado, o esporte foi disseminado e hoje e conhecido nacionalmente como Laco Comprido, que tem basicamente o mesmo regulamento do Rio Grande do Sul.REGRAS:A prova e realizada em uma cancha. A cancha e a pista onde correm os lacadores e bovinos. A cancha contem um ponto demarcado chamado raia, um brete de solta, por onde entram os bois na cancha, com espacos para o lacador destro e canhoto e um brete de chegada, por onde o bovino sai da cancha, nela e retirada o laco da cabeca dos animais - e chamada de saca-laco. O lacador deve arremecar seu laco antes de seu cavalo ultrapacar a marca de 100 metros. Da marca da raia ate o brete do saca-laco, uma area de aproximadamente 30metros, e onde o lacador tem que fechar a lacada (cerrar) em torno das aspas (guampas) e deve acontecer antes que o boi ou vaca entrar no brete. Os lacadores devem capturar o bovino pelas guampas com uma corda trancada em couro ( laco). O laco tem em uma ponta uma argola de metal e na outra uma presilha. O seu comprimento total deve ser de 12 bracas (aproximadamente 18 a 20
metros). E chamada de armada a parte arremessada na cabeca do bovino e tem medidas que obedecem a categoria do lacador. Cada categoria e definida pela idade e/ou sexo. Numa mesma prova podem competir lacadores de categorias diferentes. A categoria adulta requer uma armada com medida de 8m (circunferencia) comecando da argola ate uma marca feita no laco e mais 4 rodilhas de, no minimo, 25cm de diametro. Mulheres (prendas), criancas (guris ou pias) e idosos (veteranos ou vaqueanos) tem armadas com dimensoes menores. Conforme estipulado, a prova pode ser de armada cerrada ou julgada. No primeiro caso so e considerada boa a lacada que entrar cerrada no brete do saca-laco. No segundo caso, uma comissao julgadora, manifesta-se no caso do bovino baixar a cabeca na hora do laco tocar as aspas, arbitrando uma repeticao para o lacador; ou, quando em ponto de cerrar, o boi retira o laco da cabeca, assim, nesse caso, e considerado pelos juizes uma armada boa. Trata-se de uma competicao de precisao e envolve duas fases: uma fase classificatoria e uma fase final eliminatoria (mata-mata) onde quem errar esta fora da competicao. Ganha o lacador que tiver 100% de aproveitamento na fase do mata-mata.CURIOSIDADES DA COMPETICAO:Os concorrentes, quando gauchos, deverao apresentar-se devidamente pilchados e, quando de outros estados, obedecer a indumentaria de sua regiao ou do rodeio vigente.Em crioulacos: Os lacadores somente poderao inscrever-se montando Cavalos Crioulos confirmados (reprodutores, eguas e cavalos castrados), sendo obrigatorio a apresentacao do registro ou copia autenticada. Nas demais competicoes todas as racas equinas sao aceitas.O concorrente que perder o chapeu ou qualquer objeto de uso campeiro, como faca, lenco, etc. Perde a armada.Vacaria tem o maior rodeio crioulo da america latina, o Rodeio Crioulo Internacional de Vacaria, ou simplesmente Rodeio de Vacaria, sonho de consumo de todo bom lacador e considerado "A Copa do Mundo do Laco", pelo nivel de excelencia dos competidores.O orgao responsavel pela regulamentacao geralmente e o MTG, mas cada regiao possui o seu nucleo de coordenacao, sendo que cada municipio devera obedecer as normas de sua regiao, quando em rodeios municipais ou regionais. Em caso de competicoes a nivel estadual ou nacional, o regulamento do MTG e padrao para todos.
"Bueno mocada, e fim de semanaO servico em dia, vou ter que tentiar um surungoPassei a semana inventando rima,Pois me gusta abrir o peito de chegadaE por cantar a verdadeJa tem ate autoridade querendo meu pelegoMas hoje.. haha.. la no Bom SussegoDe novo eu vou abrir minha goelaGracas a Deus, sem tramelaE se nao gostarem empino a canha num golePasso a faca no foleFacilita, roubo uma donzela!"Pronto os encargos, largo meu mouro de lidaPego o tordilho tratado so pra fuzarcaPasso a semana no galpao quebrando milhoMas quando sai, sai bombeano a maritacaCorto caminho pelo campo dos PortelaPego uma aguada, mas desvio na soiteraGasto um dobrado tendo um pingo so pra farraMas cruzo a sanga sem sujar a barrigueiraAbaralhando a barbela, vai meu tordilhoPisando miudo por galhardo qual o donoLevo comigo lotes de versos campeirosUm H.O. mola dupla e uma prateada coqueiroViro os pelegos por mania de sestrosoPego meu trinta recheado, mais um baleiroAndo com fama de maleva pela voltaSo por entrar a cavalo num destes bailes campeirosEntro na sala e vou abrindo a gargantaNisso me pisca a filha do dono da festaFacilitando roubo a china e corto a gaitaE de novo vou m'embora com fama de quem nao presta. Fim de semana dou uma alisada na estampaVejo a tarde que descampaComo quem convida um taitaPra um baile bueno daqueles da moda veiaQue o indio clareia a ideiaOuvindo um toque de gaitaMeio de longe ouco da gaita um gemidoNum rancho de chao batidoPra diante da encruzilhadaEntro na porta peco uma pro gaiteiroE jogo o laco certeiroNa china mais cobicadaEncilho a noite numa bailanta cuidaNos bracos de uma crinudaA mais linda do rincaoMe vou pra sala quandoRonca a botoneraEncho a alma de vanera e de amorNo coracaoFim de semana dou uma alisada na estampaVejo a tarde que descampaComo quem convida um taitaPra um baile bueno daqueles da moda veiaQue o indio clareia a ideiaOuvindo um toque de gaitaNao perco a vaza nem jogo conversa foraSei que qualquer china adoraMacho que sabe o que querAparto a dedo qualquer uma nao me agarraE so amanheco na farraQue tenha gaita e mulher Ai, ai, aiSou um castelo de areia sem voce que a onda bate e ele caiEu sou poeira e tempestade sem destino que nao sabe aonde vaiSem voce estou perdidoAgora estou aquiQuero viver aquele amor de novoReascender a chama desse fogo que o vento soprouPra te beijar sobre o olhar da luaNos dois apaixonados pela rua num filme de amorAi,ai,aiSou um castelo de areia sem voce que a onda bete ele caiEu sou poeira e tempestade sem destino que nao sabe a onde vaiSem voce estou perdidoMe da teu beijo vaiMe da carinho vaiMe queira de novoMe da teu colo vaiDa mais um pouco vai desse amor gostosoDeixa meu beijo te acenderDeixa eu te amar no clarao da luaE quando o dia amanhecer o sol vai aquecer duas pessoas nuasDeixa eu mostrar que meu amor e de uma fonte infinita que nunca se acabaE ainda tenho muito fogo pra te aquecer no frio da madrugada. Venho de longeLa do garrao do pagoLouco pra fazer um