Segundo dados da UNICEF (2010): 1. Em 2008/2009, 12 milhoes dos cerca de 21,5 milhoes de pessoas em Mocambique, ou seja, 55% da populacao vivia abaixo da linha de pobreza com cerca de meio dolar americano por dia. 2. A malaria, causas neonatais, infeccoes respiratorias agudas e a SIDA sao as quatro principais causas imediatas de mortalidade nas criancas em Mocambique. A desnutricao e a principal causa subjacente. Uma em cada duas criancas mocambicanas sofre de desnutricao cronica e isso e responsavel por 15% da mortalidade infantil. 3. A violencia fisica e sexual e comum sendo que 54% das mulheres ja foram espancadas e 23% as submetidas a alguma forma de abuso sexual. 4. O trabalho infantil e outra forma comum e grave de abuso e exploracao. As criancas trabalhadoras sao muitas vezes acrescidamente exploradas com mas condicoes de trabalho, incluindo abuso verbal e sexual, e salarios pagos com atraso ou, inclusivamente, nao pagos. 5. Estima-se existirem 1,8 milhoes de orfaos em Mocambique, dos quais 510.000 devido a SIDA.Via Nilton Cavalheiro - Missionario da Jocum em Mocambique. Graca e Paz queridos,Nosso Telefone aqui em Mocambique e: 00 258 84 210 9394Nosso e-mail ainda e o mesmo: jonessouza2@hotmail.comUm abraco.Pr.Jones Souza. "A conciliacao entre a Teologia e a Missiologia"Neste capitulo tenciono abordar a contextualizacao sob uma perspectiva teologica, seus objetivos e limitacoes, sua relevancia e perigos. Defenderei a conciliacao entre a Teologia e a Missiologia, a relevancia da Antropologia Missionaria e por fim apresentarei alguns criterios biblicos para a contextualizacao.Quando Hesselgrave afirma que contextualizar e tentar comunicar a mensagem, trabalho, Palavra e desejo de Deus de forma fiel a Sua Revelacao e de maneira significante e aplicavel nos distintos contextos, sejam culturais ou existenciais, ele expoe um desafio a Igreja de Cristo: comunicar o Evangelho de forma teologicamente fiel e ao mesmo tempo humanamente inteligivel e relevante. E este talvez seja o maior desafio de estudo e compreensao quando tratamos da teologia da contextualizacao. Historicamente, a ausencia de uma teologia biblica de contextualizacao tem gerado duas consequencias desastrosas no movimento missionario mundial: o sincretismo religioso e o nominalismo evangelico.Antes, porem, gostaria de expor introdutoriamente sobre a relevancia da contextualizacao na apresentacao do Evangelho com base em Mateus 24:14. Ali Jesus se reunia com seus discipulos, pouco antes de ser elevado aos ceus, e responde a estes sobre os sinais que antecederao a sua vinda. Apos dissertar sobre evidencias mais cosmologicas (guerras e rumores de guerras) e eclesiologicas (perseguicao e falsos profetas) Jesus lanca uma evidencia puramente missiologica dizendo que sera pregado o Evangelho do Reino por todo o mundo, para testemunho a todas as nacoes. Entao vira o fim.A expressao grega para e sera pregado[i] tem como raiz kerygma, uma proclamacao audivel e inteligivel do Evangelho paralelamente a martyria[ii] que evoca um sentido mais pessoal, de testemunho de vida. Esta acao kerygmatica aponta para o fato de que o Evangelho sera pregado de forma compreensivel. O mundo aqui exposto no texto e a traducao de oikoumene que significa mundo habitado. A ideia textual, portanto, nao e geografica, territorial, mas sim demografica, onde ha pessoas,