Deus, e preciso haver um oferecimento integrale diario da nossa vida a Deus, como sacrificio vivo, santo e agradavel. Este entendimento se confirma pelo fato de Deus ordenar que nos sete dias da festaos israelitas comessem paes asmos: "sete dias comereis paes azimos"(versiculo 6), ou seja, paes sem fermento. Como ja afirmamos, o fermento efigura do pecado ou da corrupcao. O apostolo Paulo, inspirado pelo EspiritoSanto, diz: "Naoe boa a vossa jactancia. Nao sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda amassa? Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa,assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa pascoa, foi sacrificadopor nos. Por issofacamos a festa, nao com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e damalicia, mas com os azimos da sinceridade e da verdade" (1Corintios5.6-8).O sacrificio docordeiro, tendo o seu sangue passado nos umbrais das portas das casas, e aordem de osisraelitas comerem a sua carne com ervas amargosas com seus familiares eamigos, dentro da sua casa, simboliza o sacrificio de Cristo, para o nossolivramento do juizo de Deus pelos nossos pecados. As ervas amargosas tipificamos sofrimentos de Cristo por nos. O ato de eles comerem o cordeiro aponta para o querer de Deusde que venhamos discernir e assimilar em nos a virtude e as qualidades deJesus, manifestadas na cruz. Na noite em que sairam do Egito, ao passar o anjo do juizo e ver o sanguedo cordeirinho nasportas, passou por cima e poupou os primogenitos israelitas. Cristo, oprimogenito de Deus e Cordeiro de Deus, morreu em nosso lugar, a Igreja dosprimogenitos, conforme Hebreus 12.23, para que nao fossemos alvo do juizo deDeus, junto com omundo (prefigurado pelo Egito).No entanto, temos o dever de celebrarmos uma festa santa a Deus, apostermos deixado o mundo pecaminoso. Esta festa deve ser sem o fermento do pecado(sem realizar nenhuma obra tipica de escravo do pecado), do comeco ao fim da nossa festa ao Senhor.Para obtermos exito nesta vida santa, e necessario vivermos uma vida desacrificio abnegado, de santificacao constante, o nosso "holocausto diarioao Senhor" ("quem e santo, santifique-se ainda", Apocalipse 22).No entanto, quandofalhamos, o holocausto tipifica tambem o perfeito e completo sacrificio deJesus que nao somente garante a nossa saida da escravidao do pecado (o cordeiropascal), como tambem garante que nao venhamos ser escravos outra vez, durante"os sete dias", voltando a cometer "obras servis", que faziamos quando estavamosno Egito, ou seja, sob o dominio da escravidao do inimigo (tipificado em Farao)e do pecado. Na festa da Pascoa, era oferecido o cordeiro pascal (oferta pelo pecado).O cordeiro tipifica o perfeito sacrificio de Jesus pelos nossos pecados, para nos livrar daescravidao do pecado e do juizo divino. Nos sete dias da Festa dos Paes Asmos era oferecido uma oferta queimadatodos os dias (oferta do holocausto). O sacrificio de Jesus nos permite que tenhamos graca paravivermos uma vida consagrada a Deus do comeco ao fim da nossa caminhada crista,sem estarmos mais na escravidao do pecado.Na festa das primicias, era oferecido tambem um cordeiro de um ano, semdefeito, em oferta de holocausto. O apostolo diz que o Cristo ressuscitado e "asprimicias" dos