somos por tras das identificacoesilusorias esta alem da saude eda doenca. Assim, caminhar em direcao a saudenao implica em mudar para melhor aquilo que pensamos que somos (cheios de defeitos morais, como nos supomos,conforme as crencas e religioes), mas, sim em perceber aquilo que ja, e desde sempre, somos (a propriadivindade). Para o homem comum, em face de suaignorancia, as necessidades de crescimento da consciencia (iluminacao) saosecundarias em relacao as necessidades basicas (alimento, abrigo, sexo etc). Mastudo leva-nos a crer que a expansao da consciencia, a iluminacao, esta num continuum em relacao as necessidadesbasicas, e que a vida espiritual e a parte mais elevada da nossa vidabiologica, parte sem a qual a vida nunca sera completa (como asseguramKrishnamurti, Maharish, Chardin, sabios e cientistas). E como e facil esquecer as realidadesmais importantes na agitacao do dia-a-dia, particularmente entre os maisjovens! Em geral, somos simples respondedores; so reagimos a estimulos, aspossibilidades de recompensas ou castigos, as urgencias, dores e medos, asexigencias dos outros, as coisas superficiais (isto e, as coisas acidentais enao as essenciais). As coisas essenciais, se conhecidas, proporcionam adoracaoe reverencia e vale a pena viver e morrer por elas. A contemplacao (iluminacao)ou a fusao com elas oferece um tao grandioso deslumbramento que a mente humana neme capaz de imaginar (bem-aventuranca). Como afirma Krishnamurti, o homem e insano,insalubre e corrupto, e a ilusao (a ignorancia) e a fonte de todas essascondicoes. A ilusao nos da uma visao falsa das coisas do mundo, que nos impedeuma compreensao, ou interpretacao correta; por isso, interpretamos de forma erradae sofremos. Tudo, coisas, objetos e eventos sao considerados apenas em termosde satisfacao de nossos desejos ou necessidades de nosso ego. Medo, apego,agitacao e preocupacao, que constituem a ansiedade, sao os geradores essenciaisdo sofrimento. Avidez, avareza e inveja caracterizam o forte apego a algumacoisa. Mas, isso esta tao disseminado entre os homens, que o consideramosproprio da natureza humana. E por isso que, na psicologia ocidental, odesperto, o iluminado, parece utopia, bom demais para existir, a nao ser nasescrituras e no idealismo dos povos. Desse modo, todos julgam impossivel que ohomem de hoje possa atingir a Consciencia Cosmica. Contudo, esse preconceito etotalmente desmentido, particularmente no Oriente, nas suas escolas detradicoes misticas. A meditacao e todo exercicio voltadopara o aumento da percepcao por meio do direcionamento consciente da atencao. A atencao deve ser dirigidaao fluir sem fim da experiencia, ou ao fluirincessante dos pensamentos; ou a respiracao, ou a umsom ou imagem. No inicio, todo conflito psicologico nao-resolvido tende a vir asuperficie, e logo se evidencia a agitacao da mente nao treinada, mostrando quenossos niveis comuns de consciencia sao desprovidos de sensibilidade,distorcidos e fora de controle. Por isso, nossa visao (interpretacao) do mundoe irreal e ilusoria. Com a pratica, aumentam a calma, a sensibilidade,a empatia (retraimento das sensacoes e emocoes), o discernimento, a aceitacao ea clareza mental, palidas amostras daquilo que a meditacao regular epersistente pode trazer, pois a transcendencia do ego produz tao elevadograu de coerencia, sensibilidade, compreensao, alegria, discernimento e amor,que nao se compara a nada que alguem ja possa ter experimentado ou imaginado. Quando a percepcao ja nao