inconsciente", que se manifestava nas instituicoes politicas que haviam formado de maneira organica, superava, em muito, a insolente sabedoria humana. Logo, tambem deduziu que os pioneiros das ideias reformistas deveriam ter confiado menos em sua propria inteligencia e energia, e deixado a transformacao da sociedade para o "processo historico de desenvolvimento"; abracou, enfim, outros principios igualmente conservadores, muito uteis aos interesses dominantes.A ideia de uma orientacao conservadora analoga no campo da economia, era bastante obvia, e uma Escola Historica do Direito, tivesse defendido as instituicoes economicas e os interesses existentes contra os exageros reformistas no campo economico, e, sobretudo, contra o socialismo, teria desempenhado, na Alemanha, uma importante missao, e prevenido, no futuro, alguns contratempos tardios."Carl Menger, Investigations into the Methods of the Social Sciences, Book 1, Chapter 8Olha aqui outro : "Escreve Savigny:'Nao existe nenhum ser humano que esteja de todo isolado e afastado; mais propriamente, o que pode ser visto como um individuo singular e, quando considerado a partir de outro ponto de vista, parte integrante de uma unidade superior. Logo, todo individuo deve, necessariamente, ser considerado como membro de uma familia, de um povo, como a continuacao e o desenvolvimento dos tempos passados.'Savigny fala tambem da natureza superior do povo como um todo, em continuo crescimento e desenvolvimento, de que a epoca presente representa apenas um elemento, etc.E facil perceber certa afinidade entre esta concepcao e aquela dos economistas alemaes da Escola Historica, ainda que os resultados a que ambas as partes conduzem, partindo do mesmo pressupostos, sejam essencialmente diferentes.A Escola Historica do Direito se serve da ideia mencionada para concluir que o direito e algo que esta acima da arbitrariedade do individuo; mais ainda, e independente da arbitrariedade das correspondentes geracoes de um povo. E uma formacao "organica" que nao pode nem deve ser plasmada arbitrariamente pelos individuos ou pelas distintas geracoes; e, ao contrario, uma formacao que se lhes contrapoe, como algo superior ao arbitrio do individuo, das geracoes e da sabedoria humana. Desta afirmacao, a referida Escola derivou certas consequencias, em parte extremamente praticas. Concluiu que o desejo de reformar as condicoes sociais e politicas, que a Revolucao Francesa suscitou em toda a Europa, significava, na realidade, uma negacao da natureza do direito, do Estado e da sociedade, bem como de sua "origem organica", e que a "sabedoria inconsciente", que se manifestava nas instituicoes politicas que haviam formado de maneira organica, superava, em muito, a insolente sabedoria humana. Logo, tambem deduziu que os pioneiros das ideias reformistas deveriam ter confiado menos em sua propria inteligencia e energia, e deixado a transformacao da sociedade para o "processo historico de desenvolvimento"; abracou, enfim, outros principios igualmente conservadores, muito uteis aos interesses dominantes.A ideia de uma orientacao conservadora analoga no campo da economia, era bastante obvia, e uma Escola Historica do Direito, tivesse defendido as instituicoes economicas e os interesses existentes contra os exageros reformistas no campo economico, e, sobretudo, contra o socialismo, teria desempenhado, na Alemanha, uma importante missao, e prevenido, no futuro, alguns contratempos tardios."Carl Menger, Investigations into the Methods of the Social Sciences, Book 1, Chapter