AIYE ATI IKU OKAN NAA NI." VIDA E MORTE: AMBAS SAO IDENTICAS !"Em nosso pais hoje em dia as pessoas nao podem nem ouvir falar do Culto dos Orixas, em virtude do Culto Ter virado um comercio, e muitos Zeladores de Orixas principalmente dos Candombles, nao generalizando, utilizarem seus conhecimentos de forma erronea, para prejudicar e auto se promover, operando muitas vezes desastres na vida das pessoas. Na maioria das vezes estes maus sacerdotes, nao conhecem a fundo a etica, moral e a Filosofia e Religiao, Yoruba. as vezes aprendem errado, com seus zeladores, nao sabem verificar qual o Odu (destino Pessoal), Orixa e prescrevem ebos (trabalhos magicos), errados, desequilibrando, psiquicamente, espiritualmente, atrapalhando ainda mais a prosperidade, das pessoas que este sacerdotes atendem.A tarefa de ser um Omo Awo, filho do Segrego, era uma tarefa muito dificil e patrulhada por severas regras de conduta que deveriam servir de base tecnica e moral para sua acao.O Awoni nao poda procurar a mulher de outro, muito menos a sua ajudante Ritual.O Awo nao podia praticar Aje, feitico contra outro Awo ou contra inocentes.Nao poderia conspirar contra seus Irmaos.Nao podia abandonar outro Awo que estivesse em dificuldades, sem tomar providencias para que tudo ficasse em ordem com o necessitado.Nao podia falar mal de outro, fora do ambito de sua confraria, mesmo o outro sendo culpado.O Awo nao podia divulgar o teor das discussoes travadas em seus encontros formais na confraria, Sociedade Secreta, mesmo que se tratasse de punicao contra culpados ou desagravo de inocentes.Praticavam a lei da natureza, do respeito, moral e da caridade.OYE TI O BA WU ENI NI TA IFA ENI PAQualquer que seja a soma que agrade alguem,E aquela pela qual recebemos para jogar IfaSo por este trecho saberemos distinguir a Boa-Cumba da Mal-cumba.O Omo Ifa (Filhos do Orixa Orunmila-Ifa) passam pelos seguintes aprendizados:Genises Yoruba.Adivinhacao Sagrada de Ifa, Erindinlogun, Ifa-Opele.Ewe, folhas sagradas e medicinais dos Orixas e Odus.Ogun, Medicina Natural, magica e psicossomaticas.Ese Itan Ifa, Versos dos contos de Ifa.Oriki, Oracoes e rezas.Odus, signos ou reinos, energias que esta relacionada com o nosso Destino Pessoal, o nosso Karma.Ebo Adimu, ebo significa Sacrificio, oferendas de comidas, sem sacrificio animal.Ebo Orixa, Comidas especificas sem sacrificio animal.Mitologia, enredo e as multiplas qualidades dos Orixas.Ojubo, Igba Orixa, assentamentos, os altares de Culto e os lugares sagrados.Os Ewo (quizilas). Proibicoes e razao de sua existencia.O culto a Natureza: Terra, Agua, rios, riachos, o mar, arvores, vento e ao tempo.Acima de todas as forcas esta Deus, Olodumare, a Suprema forca criadora que da a existencia, a substancias e ao crescimento as demais forcas; os Orixas, e abaixo destes o Homem.Sabemos que a sede de nossa existencia esta centralizada na cabeca (Ori). Segundo os povo Yoruba o Ori a Cabeca esta dividia da seguinte forma:Ori Ode Cabeca fisica.Ori Inu Cabeca Interior.E o Iponri Forca Ancestral.O Iponri e uma forca de energia vital, esta forca esta ligada ao primeiros pais do homem, ligando o Homem a Deus. Esta ancestralidade, materia massa de origem, os Orixas e os Odus, possui uma forca extraordinaria como fundadora do genero humano familiar, propagada da