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museu fisico, inclusive apresentando a planta arquitetonica por onde se quer andar (pode-se andar de escadas e de elevador!). Cada obra traz informacoes a respeito do artista (biografia, criticas, exposicoes e galeria de imagens), da obra (glossario, bibliografia, critica, etc.). Possui links para comparamos obras, fazermos nossas colecoes e acessarmos o recurso multimidia, com analises, entrevistas, inauguracoes. Muito legal!- Museu de Arte de SaoPaulo (MASP): Esse site e claramente para divulgar o museu e incentivar o internauta a conhece-lo pessoalmente. Pode-se pesquisar por autor, titulo, categoria e tipo de obra. A obra traz informacoes do tipo autor, titulo, dados bibliograficos, data de criacao, tecnica, dimensoes, tipo de obra, etc. Possui obras tanto nacionais quanto estrangeiras.- Museu de Arte do Rio Grande do Sul (MARGS): Tambem tem o intuito de divulgar o museu e incentivar que se va ao museu fisico. Apresenta obras que podem ser buscadas por nome do artista ou por tecnica (pintura, ceramica, escultura, etc.). Cada obra possui pequeno detalhamento tecnico. Apresenta dossies de alguns de seus artistas. Seu acervo e formado basicamente por obras gauchas.- Museu da pessoa: Esse e um museu totalmente diferente dos ate entao comentados aqui. Esse e um museu virtual de historias de vida das pessoas, aberto a qualquer um que queira partilhar a sua historia. O objetivo desse museu e contribuir para a transformacao social.A pergunta que fica e: os museus fisicos podem ser substituidos pelos virtuais? Acredito que nao. A ideia e , atraves da visitas virtuais, estimular as pessoas a conhecerem os museus fisicos (se possivel), pois nenhuma visita por computador substitui o prazer de se visitar pessoalmente uma obra de arte, sentir o seu cheiro e toca-la.REFERENCIASCARVALHO, Rosane Maria Rocha de. Comunicacao e informacao de museus na Internet e o visitante virtual. Museologia e Patrimonio, Rio de Janeiro, v.1, n.1, p. 83-93, jul./dez. 2008. Disponivel em: <http://moodleinstitucional.ufrgs.br/mod/resource/view.php?id=101647>. Acesso em: 21 nov. 2010.LOUREIRO, Maria Lucia de Niemeyer. Webmuseus de arte: aparatos informacionais no ciberespaco. Ciencia da Informacao, Brasilia, DF, v. 33, n. 2, p. 97-105, maio/ago. 2004. Disponivel em: <http://moodleinstitucional.ufrgs.br/mod/resource/view.php?id=101649>. Acesso em: 22 nov. 2010.OLIVEIRA, Jose Claudio. O museu digital: uma metafora do concreto ao digital. Comunicacao e Sociedade, v. 12, p. 147-161, 2007. Disponivel em: <http://moodleinstitucional.ufrgs.br/mod/resource/view.php?id=101648>. Acesso em: 21 nov. 2010.
informacoes a respeito do seu novo livro antes que qualquer outro meio de comunicacao. Uma biblioteca, por exemplo, pode manter um perfil no Orkut e la fornecer informacoes a respeito da propria instituicao.Em minha opiniao, tanto as redes sociais quanto as comunidades virtuais estao ai para auxiliar o trabalho desenvolvido pelo bibliotecario, basta que ele saiba identificar o que pode ou nao utilizar como fonte de informacao confiavel. Alem disso, o bibliotecario deve abrir os seus olhos para esse mercado de trabalho, ainda incomum para o profissional da informacao.Referencias: AMARAL, Viviane. Redes: uma nova forma de atuar, Disponivel em: <http://moodleinstitucional.ufrgs.br/mod/resource/view.php?id=101665>. Acesso em: 29 nov. 2010.COSTA, Rogerio da. Por um novo conceito de comunidade: redes sociais, comunidades pessoais, inteligencia coletiva. Interface - Comunic., Saude, Educ., v.9, n.17, p.235-248, mar./ago. 2005. Disponivel em: <http://moodleinstitucional.ufrgs.br/mod/resource/view.php?id=101667>. Acesso em: 29 nov. 2010.SANCHEZ ARCE, Maria Vanessa; SAORIN PEREZ, Tomas. Las Comunidades Virtuales y los Portales como Escenarios de Gestion Documental y Difusion de Informacion. Anales de Documentacion, n.4, p. 215-227, 2001. Disponivel em: <http://moodleinstitucional.ufrgs.br/mod/resource/view.php?id=101666>. Acesso em: 29 nov. 2010.
A proclamacao do Ano da Fe pelo Papa Bento XVI, no ultimo mes de outubro, e a escolha da tematica da fe para orientar os trabalhos da RCC em 2013 sao convites explicitos a um testemunho cristao verdadeiro.Diante de um contexto social, muitas vezes, hostil a fe, aprofundarmo-nos em tal assunto e fundamental para uma vida autentica.Por James ApolinarioPresidente do Conselho Estadual da RCC CearaGrupo de Oracao Agua VivaNo contexto social de hoje, com modelos e exigencias que conduzem os homens a crerem apenas em si proprios, nas suas capacidades, forcas, talentos, planos e dinheiro, viver a fe e um grande desafio. Num mundo permeado de ideologias laicistas, hedonistas e relativistas, a fe em Deus encontra-se muito fragilizada e, na maioria das vezes, se tornou uma fe tradicional, vaga, confusa, subjetiva, superficial, fria e indiferente. O Espirito Santo quer ser o artifice da fe e vem ao mundo de hoje reavivar, dar um novo sentido a vida crista. E a Renovacao Carismatica Catolica, como movimento eclesial, estara em 2013 mobilizada na proclamacao da fe. Como movimento profetico, a RCC em todo Brasil declarara publicamente que a vitoria que vence o mundo e a nossa fe (cf I Jo 5,4b). Na tentativa de colaborar na reflexao sobre esse tema, pretendo transcorrer neste artigo a via da fe contida nas Sagradas Escrituras, no Magisterio da Igreja e o conceito da fe carismatica.A Fe segundo as Sagradas EscriturasNo capitulo 11 da carta os Hebreus, o autor relata repetidamente que foi pela fe que no Antigo Testamento tudo ganhou sentido, foi realizado e criado. O termo fe era usado para expressar um relacionamento interpessoal com Deus, num sentido de entregar-se a Ele (Gn 15,6; Ex 14,31; Nm 14,11), de todo o teu coracao, de toda alma e de todas as forcas (Dt 6,5), entregar-se a palavra salvifica de um Deus que conduz a historia. Desde Abraao, a Palavra de Deus ja trata da fe (Gn 22,1) provada para mostrar uma obediencia fiel a voz de Deus, utilizada para designar o ato de ser firme e fiel. Assim, a fe e um ato pessoal: a resposta livre do homem a iniciativa de Deus que se revela. Ela nao e, porem, um ato isolado. Ninguem deu a fe a si mesmo, assim como ninguem deu a vida a si mesmo. Por isso dizemos que nossos desejos e interesses devem fundir-se com a vontade de Deus, pois eles se manifestam se nossa fe e verdadeira e sincera, repousando unicamente na Palavra de Deus. Significa tambem conhecer a unidade e a verdadeira dignidade de todos os homens. Todos eles sao feitos "a imagem e a semelhanca de Deus" (Gn 1,27).O apostolo Paulo nos diz que O justo vivera pela fe. (Rm 1,17) Porque andamos pela fe e nao pelo que vemos. (II Cor 5,7). A fe, pois, e um elo do humano com o divino para trazer a vida do homem o poder de Deus na luta contra o poder do mal. No Novo Testamento a fe e relacionada de inumeras formas, mas tendo como unico centro a pessoa de
Jesus, anunciando incansavelmente o Reino de Deus por palavras e obras num apelo a uma reposta na fe para a aceitacao do plano de Deus. Esse plano mostra que o encontro pessoal e direto com Jesus e a fonte de conhecimento da propria existencia do homem e de Deus. Que para conhecer Deus e Nele crer, devemos conhecer acima de tudo Aquele que foi enviado por Ele e Nele crer. E necessaria uma entrega, um abandono como o coracao de uma crianca, em virtude dessa mesma fe.A Fe segundo o Magisterio da IgrejaO Papa Bento XVI, em sua carta escrita de motu proprio, ou seja, "de sua iniciativa propria", intitulada de Porta Fidei indica que a porta da fe , que introduz na vida de comunhao com Deus e permite a entrada na Sua Igreja, esta sempre aberta para nos. A Proclamacao do Ano da Fe, iniciado no ultimo dia 11 de outubro, mostra que a identidade propria dos cristaos se da mediante a fe, via unica para o encontro pessoal com Cristo-Palavra e Cristo-Eclesia por assim torna autentico o testemunho de ser cristao.A Igreja precisa se opor as "mares de modismos e das ultimas novidades . Na medida em que as mudancas de epoca atingem os criterios de compreensao, os valores e as referencias, os quais ja nao se transmitem mais com a mesma fluidez de outros tempos, torna-se indispensavel anunciar Jesus Cristo, apresentando, com clareza e forca testemunhal, quem e Ele e qual sua proposta para toda a humanidade. De um lado e o agudo relativismo, proprio de quem, nao devidamente enraizado, oscila entre inumeras possibilidades oferecidas. De outro, sao os fundamentalismos que, se fechando em determinados aspectos, nao consideram a pluralidade e o carater historico da realidade como um todo. O laicismo militante, com posturas fortes contra a Igreja e a verdade do Evangelho, a irracionalidade da chamada cultura midiatica, o amoralismo generalizado. O niilismo definido como a implosao da subjetividade, como uma descrenca em qualquer fundamentacao metafisica para a existencia humana; as atitudes de desrespeito diante do povo; um projeto de nacao que nem sempre considera adequadamente os anseios deste mesmo povo....a vitoria que vence o mundo: Fe CarismaticaA fe e um dom que o Espirito Santo colocou a disposicao do homem para que ele possa experimentar da onipotencia de Deus. Mas, como alcancar a fe que traz a vitoria? A Vitoria e o resultado de quem luta!Estamos em luta constante contra os principados e potestades, contra os principes deste mundo tenebroso, contra as forcas espirituais do mal (espalhadas) nos ares. (Ef 6,12). O mundo, no contexto do trecho de 1 Jo 5,4b,nao significa a terra como realidade temporal. O mundo, aqui, significa tudo o que resiste a Obra de Deus, tudo e todos os que nao creem. Mundo como a soma de todos os poderes transitorios que se opoem a Deus. A fe como carisma fe espectante - que todos temos em certa medida, a qual pode ser desenvolvida e tornar-se uma forca vencedora na vida do homem, se manifesta quando uma pessoa e movida a ter
uma confianca intima de que Deus agira precisamente de forma atual. Essa confianca leva a uma oracao convicta, a uma decisao, a uma firmeza de atitude, a um ato que libera a bencao de Deus (cf. Mc 11, 22-23; Mt 11, 24; Ex 14, 13-14; 1Rs 18, 20-40).Urge a necessidade de uma proclamacao da fe por todos os cristaos que realiza-se atraves do testemunho prestado pela vida dos que creem: de fato, os cristaos sao chamados a fazer brilhar, com a sua propria vida no mundo, a Palavra da verdade que o Senhor Jesus nos deixou. A fe e o fundamento da esperanca, e uma certeza a respeito do que nao se ve (Hb 11,1). Essa certeza de que Deus age e tao especial e o resultado manifesta a gloria de Deus. A Biblia nos diz que Sabendo que a prova da vossa fe, uma vez confirmada, produz perseveranca (Tg 1,3). A fe, precisamente, e um ato da liberdade, exige tambem assumir a responsabilidade daquilo que se acredita. E possivel cruzar esse limiar, quando a Palavra de Deus e anunciada e o coracao se deixa plasmar pela graca que transforma. A Igreja que anuncia e transmite a fe imita o proprio agir de Deus que se comunica a humanidade dando o Filho, que infunde o Espirito Santo sobre os homens para regenera-los como filhos de Deus. Temos que vencer o mundo como Cristo o venceu! "Tende bom animo, Eu venci o mundo" (Jo 16,33).FONTE: RCC BRASIL
nos comove e emociona os suplicios, dores e tormentos do Filho de Deus. Nao ha no mundo algo tao impactante quanto a flagelacao, caminho ao Monte Calvario (com suas quedas), a crucificacao e morte de Nosso Senhor Jesus Cristo.Tome obteve a graca de tocar no lado aberto pela lanca romana (Jo 20,27-28), porem, essas chagas no preciosissimo corpo de Nosso Senhor hoje se fazem visiveis de uma forma tambem triste, a divisao dos cristaos. Ora, se cada pessoa, e membro do Corpo de Cristo Mistico que e a Igreja, e recebe dons do Espirito para edifica-la (Rm 12,4-6; 1Cor 12,12-30; Ef 4,12-14), os cismas e divisoes dos cristaos sao a mutilacao do Corpo de Cristo.Cristo ainda e flagelado. As maos do soldado romano ainda ferem o corpo de Nosso Senhor. Se nao bastasse os ferimentos externos do corpo de Cristo, ousamos nos, abrir dentro da propria Igreja que e o Corpo de Cristo- nova chagas, estas chagas nao foram abertas por pagaos e seus instrumentos de tortura. Essas chagas foram abertas por nos mesmos, cristaos batizados, que pela nao vivencia do Batismo e ideologias pessoais afastamos nossos irmaos menos enraizados na fe e promovemos a divisao dentro da propria Igreja.Nao podemos mais permitir que Jesus Cristo, Nosso Redentor, seja mais e mais mutilado. E hora de voltarmos nossos olhos para os primeiros cristaos.Giorgio Vasari, Martirio de Santo Estevao, 1571Olhemos aqueles que morreram por Cristo e pela Igreja. Homens e mulheres de todas as idades e classes sociais. Olhemos nossos pais na fe: Sao Policarpo na fogueira, Santo Inacio de Antioquia morto no Coliseu por leoes, Sao Basilio que foi totalmente descarnado, Santo Estevao que foi apedrejado... e muitos outros que receberam a coroa do martirio. Esse nossos irmaos tiveram seus corpos destruidos, mas com sua fidelidade e fe nao desferiram um so golpe ao Corpo de Cristo.Se o maior mandamento de Deus e o amor (Mt 22,36-40), como o podemos cumprir se nao estamos unidos? Santo Afonso Maria de Ligorio e contundente: O amor exige uniao. Ha muitos fatores que levam a desuniao dos cristaos. Sem duvida a acao diabolica e um deles, porem, nao e totalmente responsavel. Se hoje ha tanta divisao, isso se deve a cristaos que nao viveram ou nao vivem os compromissos de seu Batismo e vocacao. Santo Agostinho tambem nos lembra que a partir das proprias obras canonicas nas quais tudo foi dito com maior a maior sabedoria muitos desenvolveram doutrinas perigosas, quebrando a unidade da nossa fe.Para essas ovelhas desgarradas Cristo chama pastores, para traze-las junto a Ele que e o Bom Pastor. O Bom Pastor mesmo sendo ferido por seu proprio rebanho doa sua vida por Ele (Jo 10,11).A Igreja necessita de jovens que aceitem com a santidade de sua vida reconstituir o Corpo de Cristo e os seus membros. E a vos carissimos irmaos e irmas, que eventualmente estejam lendo este texto, e estejam afastados da Igreja, que convido a buscar aquilo que o Santo Padre deseja para este Ano da Fe, que aprofundemo-nos nas coisas de Deus e da Igreja.(Porta fidei,8). Basta de
cristaos sem fe e desunidos! E hora de conversao.A preocupacao de realizar a uniao diz respeito a Igreja inteira, fieis e pastores. Mas e preciso tambem ter consciencia que esse ministerio sagrado, a reconciliacao de todos os cristaos na unidade de um so e unica Igreja de Cristo, ultrapassa as forcas e as capacidades humanas. Por isso depositamos toda a nossa esperanca na oracao de Cristo pela Igreja no amor do Pai por todos nos e no poder do Espirito Santo (CIC 822).Seminarista Bruno de Jesus RobertoSeminario Propedeutico Sao Jose - Londrina
Este e umassunto raramente tratado, algo deixado de lado, pois na sociedade em que vivemos preza-se apenas tres coisas: O PRAZER, O TER E O SER.Pois bem,comecemos pelo Prazer. Preza-se muitonos dias de hoje a busca pelo prazer; seja em bebidas alcoolicas ,no uso de outrasdrogas licitas ou ilicitas, no sexo desregrado, no consumismo ou em outrasformas diversas, diversas porem vazias. Busca-se, sobretudo o prazer no pecado.O pecado nada tem a nos oferecer, apenas faz com que sejamos usados, ate pornos mesmos, como meros instrumentos de prazer, e depois somos descartados;buscamos nos satisfazer com coisas passageiras, pequenas e sem sentido,sentimos sim o prazer, mas logo passa e nos deparamos com o vazio. Muitaspessoas se perdem em varios caminhos em uma busca incansavel de saciar os anseiosde seu coracao, e acabam se frustrando, pois o desejo que ha em nos, e o desejode Deus, assim como a materia simples busca a forma, nossa alma por naturezatem anseio das coisas divinas, mas muitas pessoas se perdem no pecado, edemoram uma vida toda para perceber que aquilo que buscam e algo vazio. Opecado nao poderia jamais nos saciar, pois fomos feitos para algo maior, muitomaior. Como poderia uma aguia viver a rastejar-se pelo chao? Depois aindanos deparamos com a busca pelo Ter. Terdinheiro, um carro do ano, roupas caras, casa na praia, etc. Acredito novamenteque a busca aqui ainda e pelo prazer, o prazer em ter, possuir, como se porpossuir mais, fossemos maiores. Em ter, tentamos saciar os nossos desejos, osanseios que ha em nossos coracoes. Vejo tais almas, como aguias que mutilamsuas asas, e depois, como Icaro (da mitologia grega), tentam construir asas decera. Sabemos que estas asas ao voar seriam derretidas pelo sol, mas oproblema nao e esse. O problema e que com elas, estas pobres almas nemsequer alcam voo. Nossomos tambem tomados pelo desejo do Ser,pois como ja disse, Deus nos fez para sermos grandes; como que com asas deaguia, para voarmos ate Ele. O proprio Deus se revela a nos; elevando-nos aEle, se rebaixando ate nos, fazendo-se homem. Irmaos, Elenos fez bem mais que aguias, nao nos fez meros objetos de prazer, mas nos fez asua imagem e semelhanca, nos fez seus filhos... nos fez SEUS.Por issoeste desejo insaciavel em nossas Almas. E o desejo de Deus, porque ele nos fezpara Ele, porem nos deu o livre arbitrio, Ele nao nos obriga a entregarmo-nos,mas nos espera, ele nao nos fez para os prazeres deste mundo, mas para osprazeres da alma, que se encontram apenas n'Ele que e a propria Felicidade. Elenao nos obriga a entregarmo-nos a Ele porque ele quer que o amemos, quer que oamemos acima de todas as coisas, de todo o nosso coracao, de toda a nossa almae com todas as nossas forcas, e assim nos entreguemos por amor. Ama-lo acima detodas as coisas e mais que um mandamento, e um anseio do Senhor. OSacerdocio, a vida consagrada e uma das mais belas formas desta entrega; oumelhor, a meu ver, e a plenitude desta entrega. Esta entrega e bem mais que umaopcao de vida, e bem mais que
uma escolha, Se entregar a vocacao e voar maisalto; E lancar-se aos bracos do pai, e seguir Aquele que e o Caminho, a Verdadee a Vida; e querer doar-se inteiramente em resposta ao amor do Deus que desdesempre nos amou e tambem se entregou na cruz, e continua a se entregar a cadaSanta Missa, sobre o Altar e por amor; amar e doar-se sem reservas! E estaentrega e fruto de um coracao que lancou seu olhar a um tesouro incorruptivel,que nada pode desmanchar. Que descobriu que a verdadeira vida esta oculta emDeus; e fruto do coracao que se deixou preencher pela verdadeira felicidade; efruto do coracao que aspira as coisas do alto. Ser sacerdote e querer viver oceu ja aqui, e mostrar para outros que ha um ceu, como a lua que na noite nosmostra que do outro lado, mesmo que invisivel, ha um sol. Ser sacerdote eaceitar ser o principe de um reino que nao e deste mundo. E ser como Maria edizer: "faca-se em mim segundo a tua palavra." E ser como disseCatalina Rivas: "Sacerdote: cordaoumbilical de Deus com os homens, que transmitem a graca divina atraves do perdaoe da Consagracao Eucaristica. E tambem como Maria trazer ate nos oSalvador, mas de outra forma, traze-lo sobre o altar, ter as maos ungidas assimcomo o ventre de Maria foi fecundo pelo Espirito Santo, ser tambem de certaforma, esposo do Espirito de Deus, nosso paraclito, nosso amigo, nossodefensor! Pois como disse Sao Joao Maria Vianney: "O Sacerdote deve estar envolto pelo Espirito Santo assim como estaenvolto em sua batina. Ser sacerdote e ser, como disse Sao Pedro JuliaoEymard: "O Pai de JesusSacramentado, o rei espiritual das Almas, um Deus terreno!".Nao, issonao e merito nosso! Pois somos instrumentos falhos e fracos, as vezesdesgastados pelo pecado, mas e pela graca de Deus! E pela sua maior gloria queprefere usar instrumentos pequenos para fazer coisas grandiosas. Instrumentosmuitas vezes enferrujados pelo pecado, mas que Ele restaura com seu propriosangue, para produzirmos o melhor. Ser, portanto, sacerdote e na verdade nadaser; e ser apenas alguem apaixonado por Cristo. E o resto? Basta deixa-lo agirem nos! Mas neste mundo, cada vez menospessoas se entregam a este Deus que ama. Muitos fingem nao ouvir seu chamado, enao querem responder. O intuitodesta publicacao foi responder, ao menos um pouco, uma pergunta: "Porque ser padre?". Porem eulhes faco outra pergunta: Porque nao ser padre?! Deixo entao em vossos coracoesas palavras de Sao Joao Maria Vianney: Seentendessemos na terra o que e um padre, morreriamos nao de susto, mas deamor.Sem. EltonGabriel Amorim
(Presidente do Conselho Nacional daRCC) nos trouxe uma profecia. Nossa Senhora colocou em seu coracao: FacaTUDO o que meu filho de pedir. Assim como nas bodas de Cana da Galileia (Jo 2,5) Maria, nossa Senhora, nos pede para fazer TUDO o que Jesus nos pedir, confirmandoassim que e preciso ir ao poco (Jesus), dele receberemos todas as condicoespara seguirmos em frente, receberemos as armas necessarias. Assim comoaconteceu nas bodas, Cristo quer realizar um grande milagre em nos e atraves denos. Ou Jesus e TUDO ou nao e NADA. Ou somos quente ou frio, sabemos o queacontece com quem fica encima do muro (cf. Ap 3, 15-16). Por isso e umadecisao radical seguir a Cristo, nao podemos ser mais ou menos.Sabemos quenao e facil, mas Deus tem um proposito para cada um de nos, por isso e precisodeixar-se tocar por Ele. Somos o amanha da igreja, somos o seu rosto. Mas soagiremos verdadeiramente com Deus se nossa ida ao poco for constante. Vamos juntosdeixar Cristo saciar a nossa sede, para termos a certeza que agiremos no Senhore nao em nos mesmos. A igreja ja esta muito machucada por pessoas que agem porconta propria, que agem sozinhos. Vamos nos unir, vamos juntos ao poco. Vivendoesta uniao teremos a certeza que seguiremos firmes e fortes rumos a patriaceleste. Vamos viver juntos a Cultura dePentecostes que como disse o Beato Joao Paulo II, e a unica capaz de noslevar a civilizacao do amor. Ser apostolosda efusao do Espirito, viver em santidade e beber sempre do poco, da fonte deagua cristalina, que e o proprio Cristo Senhor. Fiquemos na paz de Cristo,unico capaz de saciar nossa sede.RenatoAparecido Ferraz Pelisson