mesmo para tais pessoas, uma provacao. MAS que essas pessoas devem ser acolhidas com respeito e delicadeza e evitar-se-a, em relacao a elas, qualquer maneira de discriminacao injusta.Ao final do topico, o documento deixa claro que o fato de ter tendencias homossexuais, por si so, nao fara o candidato ser alijado sumariamente de suas pretensoes ao sacerdocio. Vejamos o que diz: DIVERSAMENTE, no caso de se tratar de tendencias homossexuais que sejam APENAS EXPRESSAO DE UM PROBLEMA TRANSITORIO como, por exemplo, o de uma adolescencia ainda nao completa, elas devem ser CLARAMENTE SUPERADAS, pelo menos TRES ANOS ANTES DA ORDENACAO DIACONAL.Quanto ao posicionamento da Igreja em relacao ao reconhecimento legal das unioes entre pessoas homossexuais, a Santa Se emitiu a seguinte declaracao:"Nas unioes homossexuais estao totalmente ausentes os elementos biologicos e antropologicos do matrimonio e da familia, que poderiam dar um fundamento racional ao reconhecimento legal dessas unioes. Estas nao se encontram em condicao de garantir de modo adequado a procriacao e a sobrevivencia da especie humana. A eventual utilizacao dos meios postos a sua disposicao pelas recentes descobertas no campo da fecundacao artificial, alem de comportar graves faltas de respeito a dignidade humana, nao alteraria minimamente essa sua inadequacao." (...)E arremata, discorrendo sobre adocoes de criancas por pessoas que integram unioes homossexuais:"Como a experiencia confirma, a falta da bipolaridade sexual cria obstaculos ao desenvolvimento normal das criancas eventualmente inseridas no interior dessas unioes. Falta-lhes, de facto, a experiencia da maternidade ou paternidade."Ora, esses sao exemplos incontestaveis de que as restricoes da Igreja a uniao de homossexual nao sao fundadas apenas em principios cristaos, mas, tambem, em fatores biologicos, antropologicos, sociologicos, etc. A Igreja nao discrimina homossexuais, pura e simplesmente, por serem... homossexuais! A Igreja de Cristo sabe que o pecado e imanente ao ser humano; tanto quanto reconhece - e esta atenta - as duvidas cientificas que pairam sobre a causa originaria da homossexualidade. Jamais ira pregar o odio e o preconceito contra essas pessoas. Muito pelo contrario, quer acolhe-las no amor desmedido de Jesus. A Igreja e Santa, mas, tambem, reconhece que e, por excelencia, uma comunidade de pecadores em comunhao com o Cristo. Por outro lado, a Igreja tambem nao quer uma comunidade de pecadores hipocritas que se deixa guiar ao sabor dos ventos do relativismo e da conveniencia moral e, por isso, deixa claro aos seus membros candidatos ao sacerdocio ou nao; com ou sem tendencias homossexuais transitorias (ou nao) que devem superar as adversidades do seu ser; as fragilidades dalma corrompida para, entao, viver uma vida em perfeita comunhao com o Cristo Jesus.O criterio de uma vida sexual, conforme os preceitos cristaos, e o mesmo para qualquer catolico, seja heterossexual ou homossexual, a saber: renunciar ao cultivo de habitos que levem a uma vida sexual desregrada. No caso dos leigos, aponta-se para uma vida de castidade ou da pratica sexual dentro do matrimonio constituido entre um homem e uma mulher. No caso dos sacerdotes ou de candidatos ao sacerdocio junto a Igreja em regra* -, uma vida celibataria.Quanto as criticas por parte de alguns ativistas pela tipificacao