e o padrao apostolico passando a ensinar ou a professar novidades ou seja novas doutrinas.Como as doutrinas do politeismo gnostico, do unitarismo, do solifideismo, do predestinacionismo, do simbolismo eucaristico, do iconoclasmo, do anabatismo, do sabatismo, etc As quais nao tendo sido conhecidas ou aprovadas pelos apostolos, martires e padres constituem as novidades profanas anatematizadas pelo apostolo.A Igreja Ortodoxa no entanto conserva e mantem fielmente o que fora comunicado pelo divino Mestre aos apostolos, pelos apostolos aos martires e padres, e pelos padres antigos aos Bispos e as Igrejas apostolicas deste nosso tempo; jamais acrescentando, jamais diminuindo; apenas conservando imaculadamente.A perola no entanto e extraida de Atos 20,28:"28 Olhai, pois, por vos, e por todo o rebanho sobre que o Espirito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu proprio sangue.29 Porque eu sei isto que, depois da minha partida, entrarao no meio de vos lobos crueis, que nao pouparao ao rebanho;30 E que de entre vos mesmos se levantarao homens que falarao coisas perversas, para atrairem os discipulos apos si."Entao os protestantes aplicam todas estas palavras a Igreja Ortodoxa e Catolica jurando de pes juntos que diz respeito a sua apostasia.E nao ha brochura adventista, batista ou jeovista que nao reproduza esta passagem duzias de vezes...Depois os protestantes reclamam; quando dizemos que sao limitrofes, levianos, ineptos ou desonestos.Pois um simples e comezinho principio de exegese que aprendi na escola dominical obriga-nos e indagar do proprio texto sobre quem se refere ou diz respeito.E no caso deste temos acesso a informacao:" E de Mileto mandou a Efeso, a chamar os anciaos da igreja.18 E, logo que chegaram junto dele, disse-lhes:"Ou seja: Trata-se de um texto concernente a Igreja local de Efeso e nao a totalidade do Cristianismo Apostolico ou da Igreja de Cristo.Com que direito os comentaristas protestantes estendem um texto pertinente a Igreja local de Efeso a toda Cristandade???Referia Paulo que apos sua ida para ser julgado em Roma, os lobos crueis, ou seja os judaizantes seus inimigos, haveriam de vir a igreja local de Efeso com o intuito de anunciar o evangelho da lei e da circuncisao. E que mesmo entre os Bispos e lideres da Igreja de Efeso - mas nao declara que seriam todos - seriam atingidos pela pregacao deles formando seitas e partidos.Afinal o proprio Pedro nao fora cooptado por eles em Antakia a ponto de ser repreendido por S Paulo?Entao que ha de extraordinario nisto; que apos o afastamento de Paulo os judaizantes atacassem suas igrejas - como a de Efeso - com o intuito de confundir os Santos e formar partidos e seitas???Tal o sentido do contexto...Que nada tem a ver com a totalidade das Igrejas apostolicas, com a Igreja Ortodoxa ou com a Cristandade primitiva.Fica pois evidenciado que os protestantes transtornam o sentido das palavras sem atinar com aquilo que e indicado pelo proprio contexto.E como designamos semelhante atitude???Como patifaria.Pode corresponder a teoria da apostasia a uma necessidade vital do protestantismo. Mas nem por isto corresponde ela a um ensino corroborado pela pena apostolica e menos ainda pela