CHARLES RICHETO APOSTOLO DA CIENCIA E DO ESPIRITISMOConhecido como o fundador da Metapsiquica, Charles Richet (1850-1935) desempenhou um papel fundamental no processo de desvendar o desconhecido mundo dos fenomenos animicos. Em 1905, entao presidente da Sociedade de Investigacoes Psiquicas - Londres, propos o nome de Metapsiquica a este conjunto de conhecimentos."O eminente sabio da Sorbonne" um dos espiritos mais notaveis que o mundo tem possuido e admirado, tanto como cientista, filosofo, homem de letra e sociologo, o Professor Charles Richet foi uma das figuras mais prestigiosas nos dominios da Metapsiquica e, por que nao dizer, o maior mestre do Espiritualismo Experimental, que tanto alento continua derramando nas almas torturadas pelo cepticismo e pelo negativismo intransigentes, obscurecidos pelo preconceito nocivo das afirmativas a priori.Aos fenomenos que no Espiritismo conhecemos como fenomenos inteligentes, Richet chamou Fenomenos Subjetivos. Sao os que se caracterizam por terem lugar unicamente na esfera psiquica, sem qualquer acao dinamica sobre os objetos materiais.Aqueles que o Espiritismo denomina fenomenos de efeitos fisicos, e que se caracterizam pela acao fisica sobre os objetos materiais, Richet chamou Fenomenos Objetivos.Embora nao fosse Espirita, Charles Richet achava importante que os Espiritas reconhecessem a sua tentativa de fazer entrar na ordem dos fatos cientificos todos os fenomenos que constituem a base da sua fe.O Espiritismo muito deve a homens deste quilate, pois dotado de forte espirito investigativo aprofundou o estudo dos fenomenos mediunicos em diversas facetas.PRONUNCIOU NUM CONGRESSO ESPIRITA...Tao invulneravel e a Ciencia quando estabelecefatos, quao deploravelmente sujeita a errar quandopretende estabelecer negacoes...Nao ha contradicaoalguma entre os fatos e as teorias do Espiritismo e osfatos positivos estabelecidos pela ciencia...Em lugar,portanto, de parecer ignorarem o Espiritismo, os sabioso devem estudar. Mediunidade ResponsavelTerrorismo de natureza mediunica Sutilmente vai-se popularizando uma forma lamentavel de revelacao mediunica, valorizando as questoes perturbadoras que devem receber tratamento especial, ao inves de divulgacao popularesca de carater apocaliptico. Existe um atavismo no comportamento humano em torno do Deus temor que Jesus desmistificou, demonstrando que o Pai e todo Amor, e que o Espiritismo confirma atraves das suas excelentes propostas filosoficas e etico-morais, o qual deve ser examinado com imparcialidade. Doutrina fundamentada em fatos, estudada pela razao e logica, nao admite em suas formulacoes esclarecedoras quaisquer tipos de supersticoes, que lhe tisnariam a limpidez dos conteudos relevantes, muito menos ameacas que a imponham pelo temor, como e habitual em outros segmentos religiosos. Durante alguns milenios o medo fez parte da divulgacao do Bem, impondo vingancas celestes e desgracas a todos aqueles que discrepassem dos seus postulados, castrando a liberdade de pensamento e submetendo ao tacao da ignorancia e do primitivismo cultural as mentes mais lucidas e avancadas... O Espiritismo e ciencia que investiga e somente considera aquilo que pode ser confirmado em laboratorio, que tenha carater de revelacao universal, portanto, sempre livre para a aceitacao ou nao por aqueles que buscam conhecer-lhe os ensinamentos. Igualmente e filosofia que esclarece e jamais apavora, explicando, atraves da Lei de Causa e Efeito, quem somos, de onde viemos, para onde vamos, porque sofremos, quais sao as razoes das penas e das amarguras humanas... De igual maneira, a sua