os que fogem doassunto por medo de se depararem consigo mesmos nas mais simples circunstanciasdo cotidiano em que se esta inserido. Pois ao se escrever se esconde o desejodo reconhecimento em ser lido, ao fazer o bem se esconde o desejo de serconhecido pelos seus atos, ate mesmo no medo da morte escondemos o temor de naosermos lembrados e assim nao sermos reconhecidos pelas nossas memorias.Nestas situacoes e que percebo a existencia dedois grupos distintos, o primeiro composto por aqueles que reconhecem e temem aconvivencia com a vaidade, a tratam como a grande inimiga naedificacao e no desenvolvimento de suas estruturas espirituais,materiais e sociais, estando sempre em combate, lutando contra uma paixao quena maioria das vezes e incompreendida e tratada como um mal absoluto, eirreparavel, algo em suma, nocivo, prejudicial e que deve ser aniquilado custeo que custar. Estes nao percebem que na vaidade tambem ha o bem, e tambem ha virtudena mesma proporcao em que ha este suposto mal tao temido. Desconsideram odualismo que repousa sobre a paixao da vaidade bem e mal, trazendo sobre amesma um determinismo negativo, que no fim nao passa da mais concretacaracteristica da vaidade, que se mostra exatamente na necessidade de tornar apaixao ma em defesa de uma postura boa e livre da vaidade.No segundo grupo estao aqueles que dizem conhecer a vaidadee nao a possuir, aqueles que dizem estar preparados e prontos para viverem emsi, a mais sublime forma de humildade, o que ao meu ver, e a mais autenticaforma de vaidade que podemos encontrar, o que popularmente chamamos de falsamodestia. A respeito destes Machado de Assis ao finalizar sua obraElogio da Vaidade diz,Um levanta os ombros; outro ri de escarnio. Vejo alium rapaz a fazer-me figas: outro abana tristemente a cabeca; e todas, todas aspalpebras parecem baixar, movidas por um sentimento unico. Percebo, percebo!Tendes a volupia suprema da vaidade, que e a vaidade da modestia.Fica muito claro que falar sobre vaidade exprime umacomplexidade sem tamanho, nos aponta caminhos diversos, e conjecturas das maisvariadas formas. Eu mesmo a tenho como parte inerente de minha pobre e mortalnatureza humana, uma eterna companheira que do berco ao tumulo terei queconviver. Nao ha como aniquilar a vaidade, sem que eu proprio seja aniquilado,nao ha como descartar a vaidade como se ela propria fosse um sentimento oucomportamento individual. Estamos a merce de uma paixao que nos alimenta e nosdeixa com fome, que nos coloca em um patamar de destaque e que em um piscar deolhos nos leva a mais angustianteruina. Deveriamos entrar com todas as nossas forcas em uma queda debracos deveras inutil?Ou o conhecimento, e o aprender como conviver, seria aatitude mais plausivel?Seria sensato explorar a vaidade no ambito das virtudes quenela possam existir, tendo o cuidado de nao expor de forma hostilnossa eterna companheira?Ou seria ainda, a vaidade simplesmente uma criacao da psiquehumana, para entao justificar o medo de assumir nossos proprios pensamentos, enossas posicoes contrarias ao proposto?Digo a todos, porque a todos cobico, ou sejaisformosos como Paris, ou feios como Tersites, gordos como Panca, magros comoQuixote, varoes e mulheres, grandes e pequenos, verdes e maduros, todos