que, ao justificar sua conduta na organizacao edirecao da Sociedade Espirita de Paris, bem como das obras por ele elaboradas,nao defende a si proprio mas sim, o Espiritismo:Meu caro senhor, ri muito dos milhoes com que, taogenerosamente, me gratifica o Sr. Padre V..., tanto mais quanto estava longe desuspeitar de tanta fortuna. O relatorio feito a Sociedade de Paris, antes darecepcao da vossa carta, e que vai aqui publicado, infelizmente vem reduziressa ilusao a uma realidade muito menos dourada. Alias, nao e a unicainexatidao desse relato fantastico: para comecar jamais morei em Lyon, e, pois,nao vejo como la me tivessem conhecido pobre; quanto a minha equipagem dequatro cavalos, sinto dizer que se reduz aos sendeiros de um fiacre que tomoapenas cinco ou seis vezes por ano, por economia. (Denominam-sesendeiros aos cavalos de carga e fiacres eram antigas carruagens, tipocharretes de praca, na Franca daqueles tempos).Embora Kardec tenhanascido em Lyon (1804), aos 10 anos de idade foi para Yverdon, na Suica, a fimde realizar seus estudos, no entao famoso Colegio de Pestalozzi. Ao terminarsua formacao, com 20 anos de idade, retorna a Paris, onde estabeleceuresidencia ate a sua desencarnacao. Considerando-se quenaquela epoca, a locomocao e o transporte de pessoas e/ou mercadorias paralongas distancias era feita normalmente e apenas por meio das ditas carruagens,Kardec questionava a seu acusador:Onde, entao, pescaram tudo isto, senao noarsenal da calunia? Seria tanto mais verossimil se se pensasse na natureza dapopulacao em cujo meio propagam tais rumores. E de convir que se tornanecessario ser curto de boas razoes para se reduzir a tao ridiculos expedientesa fim de desacreditar o Espiritismo. O Sr. Vigario nao ve que vai direto contrao seu objetivo, porque, dizer que o Espiritismo me enriquece a tal ponto econfessar que se acha imensamente espalhado. Entao, se se espalha e que agrada.Assim, aquilo que ele queria aplicar contra o homem, volta-se em beneficio daDoutrina. Depois disto facam alguem acreditar que seja uma utopia uma doutrinaque em alguns anos da milhoes ao seu propagador! Tal resultado seria umverdadeiro milagre, pois nao ha exemplo de uma ideia filosofica que jamaistenha sido fonte de dinheiro.Assim como acontecea grandes inventores e celebres filosofos, embora alguns tenham sido portadoresde grandes beneficios para a humanidade, nao fizeram fortunas e muitos delesterminaram seus dias na mais profunda miseria. Geralmente,como as invencoes, come-se o pouco que se tem; e ver-se-a que e mais ou menos omeu caso, se se soubesse quanto me custa a obra a que me dediquei e a qualsacrifico alem de meu tempo, minhas vigilias, meu repouso e minha saude. Mas eutenho por principio guardar aquilo que faco e nao gritar pelos telhados. Paraser imparcial, o Sr. Vigario deveria ter feito um paralelo das quantias que ascomunidades e os conventos subtraem aos fieis; quanto ao Espiritismo, mede sua influencia pelo bem que faz, o numerode aflitos que consola e nao pelo dinheiro que ajunta.(grifo nosso).Emrelacao ao suposto trem principesco, Kardec diz que para tanto seria precisoter sempre a mesa um verdadeiro banquete. Porem, se o Sr. Vigario pudesse veras refeicoes com que Kardec costumava se alimentar, ficaria admirado pois atemesmo os rigorosos