na ilusao. Sera preciso, portanto, uma solucaoque prove que a mudanca e os contrarios existem e podem ser pensados, mas, aomesmo tempo, que prove que a identidade ou permanencia dos seres tambem existe,e verdadeira e pode ser pensada. Como encontrar essa solucao? O aparecimento da logica: Platao e AristotelesNo momento de seu apogeu, isto e, dePlatao e de Aristoteles, a Filosofia oferecera as duas solucoes maisimportantes para o problema da contradicao- mudanca e identidade-permanenciados seres. Nao vamos, aqui, falar dessas duas filosofias, mas destacar umaspecto de cada uma delas relacionado com o nosso assunto, isto e, com osurgimento da logica. Platao considerou que Heraclito tinha razao noque se refere ao mundo material ou fisico, isto e, ao mundo dos serescorporais, pois a materia e o que esta sujeito a mudancas continuas e aoposicoes internas. Heraclito esta certo no que diz respeito ao mundo de nossassensacoes, percepcoes e opinioes: o mundo natural ou material (que Platao chamade mundo sensivel) e o devir permanente. No entanto, dizia Platao, esse mundo e uma a pa r e n c i a (e o mundo dos prisioneiros da caverna), e uma copia ou sombra domundo verdadeiro e real e, nesse, Parmenides e quem tem razao. O mundoverdadeiro e o das essencias imutaveis (que Platao chama de mundo inteligivel),sem contradicoes nem oposicoes, sem transformacao, onde nenhum ser passa para oseu contraditorio. Mas como conhecer as essencias e abandonar as aparencias?Como sair da caverna? Atraves de um metodo do pensamento e da linguagem chamadodialetica. Em grego, a palavra d i a quer dizer dois,duplo; o sufixo letica deriva-se de logos e do verbo l e g i n (cujo sentido estudamos nos capitulos dedicados alinguagem e ao pensamento). A dialetica, como ja vimos, e um dialogo ou umaconversa em que os interlocutores possuem opinioes opostas sobre alguma coisa edevem discutir ou argumentar de modo a passar das opinioes contrarias a mesmaideia ou ao mesmo pensamento sobre aquilo que conversam. Devem passar deimagens contraditorias a conceitos identicos para todos os pensantes. A dialetica platonica e um procedimentointelectual e linguistico que parte de alguma coisa que deve ser separada oudividida em dois ou duas partes contrarias ou opostas, de modo que se conhecasua contradicao e se possa determinar qual dos contrarios e verdadeiro e qual efalso. A cada divisao surge um par de contrarios, que devem ser separados enovamente divididos, ate que se chegue a um termo indivisivel, isto e, naoformado por nenhuma oposicao ou contradicao e que sera a ideia verdadeira ou aessencia da coisa investigada. Partindo de sensacoes, imagens, opinioescontraditorias sobre alguma coisa, a dialetica vai separando os opostos empares, mostrando que um dos termos e aparencia e ilusao e o outro, verdadeiroou essencia.A dialetica e um debate, umadiscussao, um dialogo entre opinioes contrarias e contraditorias para que opensamento e a linguagem passem da contradicao entre as aparencias a identidadede uma essencia. Superar os contraditorios e chegar ao que e sempre identico asi mesmo e a tarefa da discussao dialetica, que revela o mundo sensivel comoheraclitiano (a luta dos contrarios, a mudanca incessante) e o mundointeligivel como parmenidiano