serem, no entanto, atitudes logico-racionais.Cosmovisao:trata-se do conjunto de concepcoes, intuitivas e espontaneas, de acordo com asquais uma pessoa ou um grupo social pensam a sua propria realidade, a sua epocae a sua existencia em geral. E o conjunto mais ou menos articulado das ideiaspresentes e vigentes numa determinada sociedade ou implicitas numa teoriasistematizada.Ideologia:e igualmente um conjunto de representacoes, ideias, conceitos e valores,mediante os quais as pessoas ou grupos acreditam estar conhecendo e avaliandotodos os aspectos da realidade. O carater ideologico dessas representacoes vemdo fato de que elas atuam mascarando, no plano subjetivo, o significado realobjetivo desses aspectos, e isso em funcao de interesses de pessoas ou gruposparticulares, que pretendem impor algum tipo de dominacao. Nesse sentido, aideologia e um falseamento da consciencia, camuflando a objetividade dassituacoes reais. Como toda producao da consciencia, tambem a cosmovisao envolveelementos ideologicos, funcionando ideologicamente.Escolastica:no seu sentido historico, e a escola filosofica constituida na Idade Media, nasescolas eclesiasticas e nas universidades europeias da epoca. Com conteudoformado pela sintese das doutrinas platonico-aristotelicas com as doutrinascristas, caracteriza-se pelo desenvolvimento de uma metodologia de pensamento epor uma pedagogia fundadas na logica formal de Aristoteles. O seu caraterformalista, repetitivo, verbalista e a sua tendencia ao dogmatismo acabaram pordar ao termo um sentido pejorativo.Mito:em seu sentido original, e narrativa lendaria desenvolvida pelas tradicoesculturais que procura explicar a origem do mundo e da humanidade, recorrendo aentidades e forcas sobrenaturais, divinas e misteriosas; por derivacao, podesignificar crenca sem fundamento, sem base, apesar de bem aceita no ambito dedeterminada cultura (o mito da superioridade racial dos brancos), ou entao, umanarrativa alegorica, objetivando apenas passar uma representacao simbolica.Religiao:sistema de crencas em divindades sobrenaturais articulado a um conjunto denormas de acao, de atitudes praticas, de comportamentos pessoais, decelebracoes rituais e de institucionalizacoes sociais que visam estabelecer umtipo de relacionamento entre o natural e o sobrenatural, relacionamento quepropicie uma garantia de salvacao divina para os homens.Antropocentrismo,teocentrismo, cosmocentrismo: posicoesfilosoficas que afirmam a prioridade, enquanto ocupando lugar central efundamental na ordem da existencia real, respectivamente, do homem, de Deus oudo mundo natural. O ser mais importante de toda realidade sendo,respectivamente, o homem, Deus ou a natureza, devendo ocupar entao tambem o centrode referencia de toda explicacao filosofica.Essencia:e o nucleo basico, conjunto de caracteristicas que fazem com que alguma coisaseja o que ela e; e o que define e especifica a natureza dessa coisa. Aessencia de um ser e aquilo que e fundamental e imprescindivel para que eleseja o que e, em sua especificidade e identidade, distinto de outros seres.Fenomeno:no vocabulario cientifico, e toda manifestacao dos corpos naturais, e o fatoobservavel; na filosofia de Kant, e o objeto da experiencia do conhecimentoenquanto sintese de impressoes sensiveis e das formas a priori do entendimento.Numeno:conceito kantiano que designa a essencia, a coisa em si, independente dequalquer relacao a um sujeito.Subjetivismo:posicao filosofica que privilegia a contribuicao e a participacao dasubjetividade no processo do conhecimento.Inatismo:concepcao epistemologica de acordo com a qual algumas ideias sao inatas, ouseja, nao dependem de nenhuma experiencia anterior, surgindo com a propriaestruturacao da consciencia.Empirismo:teoria epistemologica que afirma a radical derivacao, direta ou indireta, detodo conhecimento da experiencia sensivel, seja ela interna ou