seis anosque os Corumbas passaram na cidade foram repletos de decepcoes e desgracas. Avida em Aracaju se mostrou perversa, sendo a unica alternativa o retorno para ointerior. O romance, emborarepresente apenas um caso de exodo rural que nao deu certo, expoe os males dacivilizacao, dentre eles a mudanca de valores no ambiente da cidade e aexploracao do trabalho nas fabricas.Em Ruade Siriri e abordado o caso das prostitutas que foram obrigadas a morar narua de Siriri por determinacao do chefe de policia. O drama das personagensretrata a expulsao desse seguimento social do centro da cidade (quadrado dePirro) para se amotinarem na regiao do Morro do Bonfim (atual RodoviariaVelha), assim como grande maioria de pobres, dentre comerciantes e operariospossuiam um espaco pre- determinado ou permitido para morar.Ao retomar o conceito de modernizacaoapontado pelo historiador frances Jacques Le Goff, percebemos que amodernizacao pela qual passou a cidade de Aracaju teve um carater deesquecimento do passado, mas nao rompeu com certas praticas a bem da manutencaodas estruturas de poder. Dessa forma, essa modernizacao excludente denuncia ovalor ideologico do discurso que a gerou10. _________________10 Odiscurso ideologico, em linhas gerais, possui um valor de inversao doimaginario, muitas vezes do proprio real, uma racionalidade propria dapersuasao, um jogo de ideias que sao falsas no conteudo e verdadeiras na forma.Sobre a discussao de ideologia ver: BOUDON, Raymon. A ideologia ou a origem das ideias recebidas. Sao Paulo: Atica,1989. CHAUI, Marilena; FRANCO, Maria Sylvia Carvalho. Ideologia e Mobilizacao popular. 2a edicao. Rio de Janeiro: Paz eTerra, 1978. FIORAN, Jose Luiz. Discursoe Ideologia. 1a edicao. Sao Paulo: Atual, 1988.CONSIDERACOES FINAIS Odiscurso modernizador no inicio do seculo XX em Aracaju, ao mesmo tempo em queconstruia a imagem de uma nova era para a sociedade sergipana, nos permite,hoje, analisa-lo criticamente ao ponto de percebermos toda ideologia utilizadapela elite para realizar uma modernizacao a sua maneira, sem uma significativaexpansao da cidadania e da democracia presentes nos principios republicanos.Essa modernizacao sem mudancas nas estruturas sociais se deu ora pelamanutencao da politica coronelistica ora pelo favorecimento do capital burguese industrial em ascensao. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASBOUDON, Raymon. Aideologia ou a origem das ideias recebidas. Sao Paulo: Atica, 1989. CARVALHO, Jose Murilo de. Os Bestializados: o Rio de Janeiro e a Republica que nao foi. SaoPaulo: Companhia das Letras, 1987.______________.A Formacao das Almas: o imaginario daRepublica no Brasil. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2004. CHAUI, Marilena; FRANCO, Maria Sylvia Carvalho. Ideologia e Mobilizacao popular. 2aedicao. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978.CORREA, Antonio Wanderlei de Melo; ANJOS, MarcosVinicius Melo dos. Historia de Sergipepara vestibulares e outros concursos. Aracaju: 7a Reimpressao, 2009.DANTAS, Ibare. Historiade Sergipe Republica (1889 2000). Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2004._____________. OTenentismo em Sergipe: da Revolta de 1924 a Revolucao de 1930. 2a edicao.Aracaju: Grafica e Editora J. Andrade, 1999._____________.Coronelismo e Dominacao. Aracaju/ UniversidadeFederal de Sergipe- PROEX/CECAC/Programa editorial da UFS: Diplomata, 1987. DINIZ, Diana Maria de Faro Leal (coord.); DANTAS,Beatriz Gois; SANTOS, Lenalda Andrade; GONCALVES, Maria de Andrade; ALMEIDA,Maria da Gloria Santana de e OLIVA, Terezinha Alves de. Textos para Historia da Sergipe. Aracaju: Universidade Federal deSergipe/BANESE, 1991.FIORAN, Jose Luiz. Discurso e Ideologia. 1a edicao. Sao Paulo: