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hoje, igualmente oferecem a imaginacao boa e larga materia de estudo. Nao menos que eles, os convida a natureza americana cuja magnificencia e esplendor naturalmente desafiam a poetas e prosadores. O romance, sobretudo, apoderou-se de todos esses elementos de invencao, a que devemos; entre outros, os livros dos Srs. Bernardo Guimaraes, que brilhante e ingenuamente nos pinta os costumes da regiao em que nasceu, J. de Alencar, Macedo, Silvio Dinarte (Escragnolle Taunay), Franklin Tavora, e alguns mais.Devo acrescentar que neste ponto manifesta-se as vezes uma opiniao, que tenho por erronea: e a que so reconhece espirito nacional nas obras que tratam de assunto local, doutrina que, a ser exata, limitaria muito os cabedais da nossa literatura. Goncalves Dias por exemplo, com poesias proprias seria admitido no panteao nacional; se excetuarmos Os Timbiras, os outros poemas americanos, e certo numero de composicoes, pertencem os seus verses pelo assunto a toda a mais humanidade, cujas aspiracoes, entusiasmo, fraquezas e dores geralmente cantam; e excluo dai as belas Sextilhas de Frei Antao, que essas pertencem unicamente a literatura portuguesa, nao so pelo assunto que o poeta extraiu dos historiadores lusitanos, mas ate pelo estilo que ele habilmente fez antiquado. O mesmo acontece com os seus dramas, nenhum dos quais tem por teatro o Brasil. Iria longe se tivesse de citar outros exemplos de casa, e nao acabaria se fosse necessario recorrer aos estranhos. Mas, pois que isto vai ser impresso em terra americana e inglesa, perguntarei simplesmente se o autor do Song of Hiawatha nao e o mesmo autor da Golden Legend, que nada tem com a terra que o viu nascer, e cujo cantor admiravel e; e perguntarei mais se o Hamlet, o Otelo, o Julio Cesar, a Julieta e Romeu tem alguma coisa com a historia inglesa nem com o territorio britanico, e se, entretanto, Shakespeare nao e, alem de um genio universal, um poeta essencialmente ingles.Nao ha duvida que uma literatura, sobretudo uma literatura nascente, deve principalmente alimentar-se dos assuntos que lhe oferece a sua regiao, mas nao estabelecamos doutrinas tao absolutas que a empobrecam. O que se deve exigir do escritor antes de tudo, e certo sentimento intimo, que o torne homem do seu tempo e do seu pais, ainda quando trate de assuntos remotos no tempo e no espaco. Um notavel critico da Franca, analisando ha tempos um escritor escoces, Masson, com muito acerto dizia que do mesmo modo que se podia ser bretao sem falar sempre de tojo, assim Masson era bem escoces, sem dizer palavra do cardo, e explicava o dito acrescentando que havia nele um scotticismo interior, diverso e melhor do que se fora apenas superficial.Estes e outros pontos cumpria a critica estabelece-los, se tivessemos uma critica doutrinaria, ampla, elevada, correspondente ao que ela e em outros paises. Nao a temos. Ha e tem havido escritos que tal nome merecem, mas raros, a espacos, sem a influencia quotidiana e profunda que deveram exercer. A falta de uma critica assim e um dos maiores males de que padece a nossa literatura; e mister que a analise corrija ou
anime a invencao, que os pontos de doutrina e de historia se investiguem, que as belezas se estudem, que os senoes se apontem, que o gosto se apure e eduque, e se desenvolva e caminhe aos altos destinos que a esperam. O ROMANCEDe todas as formas varias as mais cultivadas atualmente no Brasil sao o romance e a poesia lirica; a mais apreciada e o romance, como alias acontece em toda a parte, creio eu. Sao faceis de perceber as causas desta preferencia da opiniao, e por isso nao me demoro em aponta-las. Nao se fazem aqui (falo sempre genericamente) livros de filosofia, de linguistica, de critica historica, de alta politica, e outros assim, que em alheios paises acham facil acolhimento e boa extracao; raras sao aqui essas obras e escasso o mercado delas. O romance pode-se dizer que domina quase exclusivamente. Nao ha nisto motivo de admiracao nem de censura, tratando-se de um pais que apenas entra na primeira mocidade, e esta ainda nao nutrida de solidos estudos. Isto nao e desmerecer o romance, obra d'arte como qualquer outra, e que exige da parte do escritor qualidades de boa nota.Aqui o romance, como tive ocasiao de dizer, busca sempre a cor local. A substancia, nao menos que os acessorios, reproduzem geralmente a vida brasileira em seus diferentes aspectos e situacoes. Naturalmente os costumes do interior sao os que conservam melhor a tradicao nacional; os da capital do pais, e em parte, os de alguma cidades, muito mais chegados a influencia europeia, trazem ja uma feicao mista e ademanes diferentes. Por outro lado, penetrando no tempo colonial, vamos achar uma sociedade diferente, e dos livros em que ela e tratada, alguns ha de merito real.Nao faltam a alguns de nossos romancistas qualidades de observacao e de analise, e um estrangeiro nao familiar com os nossos costumes achara muita pagina instrutiva. Do romance puramente de analise, rarissimo exemplar temos, ou porque a nossa indole nao nos chame para ai, ou porque seja esta casta de obras ainda incompativel com a nossa adolescencia literaria.O romance brasileiro recomenda-se especialmente pelos toques do sentimento, quadros da natureza e de costumes, e certa viveza de estilo mui adequada ao espirito do nosso povo. Ha em verdade ocasioes em que essas qualidades parecem sair da sua medida natural, mas em regra conservam-se estremes de censura, vindo a sair muita coisa interessante, muita realmente bela. O espetaculo da natureza, quando o assunto o pede, ocupa notavel lugar no romance, e da paginas animadas e pitorescas, e nao as cito por me nao divertir do objeto exclusivo deste escrito, que e indicar as excelencias e os defeitos do conjunto, sem me demorar em pormenores. Ha boas paginas, como digo, e creio ate que um grande amor a este recurso da descricao, excelente, sem duvida, mas (como dizem os mestres) de mediano efeito, se nao avultam no escritor outras qualidades essenciais.Pelo que respeita a analise de paixoes e caracteres sao muito menos comuns os exemplos que podem satisfazer a critica; alguns ha, porem, de merecimento incontestavel. Esta e, na verdade, uma
das partes mais dificeis do romance, e ao mesmo tempo das mais superiores. Naturalmente exige da parte do escritor dotes nao vulgares de observacao, que, ainda em literaturas mais adiantadas, nao andam a rodo nem sao a partilha do maior numero.As tendencias morais do romance brasileiro sao geralmente boas. Nem todos eles serao de principio a fim irrepreensiveis; alguma coisa havera que uma critica austera poderia apontar e corrigir. Mas o tom geral e bom. Os livros de certa escola francesa, ainda que muito lidos entre nos, nao contaminaram a literatura brasileira, nem sinto nela tendencias para adotar as suas doutrinas, o que e ja notavel merito. As obras de que falo, foram aqui bem-vindas e festejadas, como hospedes, mas nao se aliaram a familia nem tomaram o governo da casa Os nomes que principalmente seduzem a nossa mocidade sao os do periodo romantico, os escritores que se vao buscar para fazer comparacoes com os nossos, porque ha aqui muito amor a essas comparacoes sao ainda aqueles com que o nosso espirito se educou, os Vitor Hugos, os Gautiers, os Mussets, os Gozlans, os Nervals.Isento por esse lado o romance brasileiro, nao menos o esta de tendencias politicas, e geralmente de todas as questoes sociais, o que nao digo por fazer elogio, nem ainda censura, mas unicamente para atestar o fato. Esta casta de obras, conserva-se aqui no puro dominio de imaginacao, desinteressada dos problemas do dia e do seculo, alheia as crises sociais e filosoficas. Seus principais elementos sao, como disse, a pintura dos costumes, e luta das paixoes, os quadros da natureza, alguma vez o estudo dos sentimentos e dos caracteres; com esses elementos, que sao fecundissimos, possuimos ja uma galeria numerosa e a muitos respeitos notavel.No genero dos contos, a maneira de Henri Murger, ou a de Trueba, ou a de Ch. Dickens, que tao diversos sao entre si, tem havido tentativas mais ou menos felizes, porem raras, cumprindo citar, entre outros, o nome do Sr. Luis Guimaraes Junior, igualmente folhetinista elegante e jovial. E genero dificil, a despeito da sua aparente facilidade, e creio que essa mesma aparencia lhe faz mal, afastando-se dele os escritores, e nao lhe dando, penso eu, o publico toda a atencao de que ele e muitas vezes credor.Em resumo, o romance, forma extremamente apreciada e ja cultivada com alguma extensao, e um dos titulos da presente geracao literaria. Nem todos os livros, repito, deixam de se prestar a uma critica minuciosa e severa, e se a houvessemos em condicoes regulares creio que os defeitos se corrigiriam, e as boas qualidades adquiririam maior realce. Ha geralmente viva imaginacao, instinto do belo, ingenua admiracao da natureza, amor as coisas patrias, e alem de tudo isto agudeza e observacao. Boa e fecunda terra, ja deu frutos excelentes e os ha de dar em muito maior escala. A POESIAA acao de critica seria sobretudo eficaz em relacao a poesia. Dos poetas que apareceram no decenio de 1850 a 1860, uns levou-os a morte ainda na flor dos anos, como Alvares de Azevedo, Junqueira Freire, Casimiro de Abreu,
cujos nomes excitam na nossa mocidade legitimo e sincero entusiasmo, e bem assim outros de nao menor porte. Os que sobreviveram calaram as liras; e se uns voltaram as suas atencoes para outro genero literario, como Bernardo Guimaraes, outros vivem dos louros colhidos, se e que nao preparam obras de maior tomo, como se diz de Varela, poeta que ja pertence ao decenio de 1860 a 1870. Neste ultimo prazo outras vocacoes apareceram e numerosas, e basta citar um Crespo, um Serra, um Trajano, um Gentil-Homem de Almeida Braga, um Castro Alves, um Luis Guimaraes, um Rosendo Moniz, um Carlos Ferreira, um Lucio de Mendonca, e tantos mais, para mostrar que a poesia contemporanea pode dar muita coisa; se algum destes, como Castro Alves, pertence a eternidade, seus versos podem servir e servem de incentivo as vocacoes nascentes.Competindo-me dizer o que acho da atual poesia, atenho-me so aos poetas de recentissima data, melhor direi a uma escola agora dominante, cujos defeitos me parecem graves, cujos dotes valiosos e que podera dar muito de si, no caso de adotar a necessaria emenda.Nao faltam a nossa atual poesia fogo nem estro. Os versos publicados sao geralmente ardentes e trazem o cunho da inspiracao. Nao insisto na cor local; como acima disse, todas as formas a revelam com mais ou menos brilhante resultado, bastando-me citar neste caso as outras duas recentes obras, as Miniaturas de Goncalves Crespo e os Quadros de J. Serra, versos estremados dos defeitos que vou assinalar. Acrescentarei que tambem nao falta a poesia atual o sentimento da harmonia exterior. Que precisa ela entao? Em que peca a geracao presente? Falta-lhe um pouco mais de correcao e gosto, peca na intrepidez as vezes da expressao, na impropriedade das imagens na obscuridade do pensamento. A imaginacao, que ha deveras, nao raro desvaira e se perde, chegando a obscuridade, a hiperbole, quando apenas buscava a novidade e a grandeza. Isto na alta poesia lirica, na ode, diria eu, se ainda subsistisse a antiga poetica; na poesia intima e elegiaca encontram-se os mesmos defeitos, e mais um amaneirado no dizer e no sentir, o que tudo mostra na poesia contemporanea grave doenca, que e forca combater.Bem sei que as cenas majestosas da natureza americana exigem do poeta imagens e expressoes adequadas. O condor que rompe dos Andes, o pampeiro que varre os campos do Sul, os grandes rios, a mata virgem com todas as suas magnificencias de vegetacao, nao ha duvida que sao paineis que desafiam o estro, mas, por isso mesmo que sao grandes, devem ser trazidos com oportunidade e expressos com simplicidade. Ambas essas condicoes faltam a poesia contemporanea, e nao e que escasseiem modelos, que ai estao, para so citar tres nomes, os versos de Bernardo Guimaraes, Varela e Alvares de Azevedo. Um unico exemplo bastara para mostrar que a oportunidade e a simplicidade sao cabais para reproduzir uma grande imagem ou exprimir uma grande ideia. N'Os Timbiras, ha uma passagem em que o velho Ogib ouve censurarem-lhe o filho, porque se afasta dos outros guerreiros e vive so. A fala do
anciao comeca com estes primorosos versos:Sao torpes os anuns, que em bandos folgam.Sao maus os caititus que em varas pascem:Somente o sabia geme sozinho,E sozinho o condor aos ceus remonta.Nada mais oportuno nem mais singelo do que isto. A escola a que aludo nao exprimiria a ideia com tao simples meios, e faria mal, porque o sublime e simples. Fora para desejar que ela versasse e meditasse longamente estes e outros modelos que a literatura brasileira lhe oferece. Certo, nao lhe falta, como disse, imaginacao; mas esta tem suas regras, o estro leis, e se ha casos em que eles rompem as leis e as regras, e porque as fazem novas, e porque se chamam Shakespeare, Dante, Goethe, Camoes.Indiquei os tracos gerais. Ha alguns defeitos peculiares a alguns livros, como por exemplo, a antitese, creio que por imitacao de Vitor Hugo Nem por isso acho menos condenavel o abuso de uma figura que, se nas maos do grande poeta produz grandes efeitos, nao pode constituir objeto de imitacao, nem sobretudo elementos de escola.Ha tambem uma parte da poesia que, justamente preocupada com a cor local, cai muitas vezes numa funesta ilusao. Um poeta nao e nacional so porque insere nos seus versos muitos nomes de flores ou aves do pais, o que pode dar uma nacionalidade de vocabulario e nada mais. Aprecia-se a cor local, mas e preciso que a imaginacao lhe de os seus toques, e que estes sejam naturais, nao de acarreto. Os defeitos que resumidamente aponto nao os tenho por incorrigiveis; a critica os emendaria; na falta dela, o tempo se incumbira de trazer as vocacoes as melhores leis. Com as boas qualidades que cada um pode reconhecer na recente escola de que falo, basta a acao do tempo, e se entretanto aparecesse uma grande vocacao poetica, que se fizesse reformadora, e fora de duvida que os bons elementos entrariam em melhor caminho, e a poesia nacional restariam as tradicoes do periodo romantico. O TEATROEsta parte pode reduzir-se a uma linha de reticencia. Nao ha atualmente teatro brasileiro, nenhuma peca nacional se escreve, rarissima peca nacional se representa. As cenas teatrais deste pais viveram sempre de traducoes, o que nao quer dizer que nao admitissem alguma obra nacional quando aparecia. Hoje, que o gosto publico tocou o ultimo grau da decadencia e perversao, nenhuma esperanca teria quem se sentisse com vocacao para compor obras severas de arte. Quem lhas receberia, se o que domina e a cantiga burlesca ou obscena, o canca, a magica aparatosa, tudo o que fala aos sentidos e aos instintos inferiores?E todavia a continuar o teatro, teriam as vocacoes novas alguns exemplos nao remotos, que muito as haviam de animar. Nao falo das comedias do Pena, talento sincero e original, a quem so faltou viver mais para aperfeicoar-se e empreender obras de maior vulto; nem tambem das tragedias de Magalhaes e dos dramas de Goncalves Dias, Porto Alegre e Agrario. Mais recentemente, nestes ultimos doze ou quatorze anos, houve tal ou qual movimento Apareceram entao os dramas e comedias do Sr. J. de Alencar, que
ocupou o primeiro lugar na nossa escola realista e cujas obras Demonio Familiar e Mae sao de notavel merecimento. Logo em seguida apareceram varias outras composicoes dignas do aplauso que tiveram tais como os dramas dos Srs. Pinheiro Guimaraes, Quintino Bocaiuva e alguns mais, mas nada disso foi adiante. Os autores cedo se enfastiaram da cena que a pouco e pouco foi decaindo ate chegar ao que temos hoje, que e nada.A provincia ainda nao foi de todo invadida pelos espetaculos de feira; ainda la se representa o drama e a comedia, mas nao aparece, que me conste, nenhuma obra nova e original. E com estas poucas linhas fica liquidado este ponto. A LINGUAEntre os muitos meritos dos nossos livros nem sempre figura o da pureza da linguagem. Nao e raro ver intercalados em bom estilo os solecismos da linguagem comum, defeito grave, a que se junta o da excessiva influencia da lingua francesa. Este ponto e objeto de divergencia entre os nossos escritores. Divergencia digo, porque, se alguns caem naqueles defeitos por ignorancia ou preguica, outros ha que os adotam por principio, ou antes por uma exageracao de principio.Nao ha duvida que as linguas se aumentam e alteram com o tempo e as necessidades dos usos e costumes. Querer que a nossa pare no seculo de quinhentos, e um erro igual ao de afirmar que a sua transplantacao para a America nao lhe inseriu riquezas novas. A este respeito a influencia do povo e decisiva. Ha, portanto, certos modos de dizer, locucoes novas, que de forca entram no dominio do estilo e ganham direito de cidade.Mas se isto e um fato incontestavel, e se e verdadeiro o principio que dele se deduz, nao me parece aceitavel a opiniao que admite todas as alteracoes da linguagem, ainda aquelas que destroem as leis da sintaxe e a essencial pureza do idioma. A influencia popular tem um limite, e o escritor nao esta obrigado a receber e dar curso a tudo o que o abuso, o capricho e a moda inventam e fazem correr. Pelo contrario, ele exerce tambem uma grande parte de influencia a este respeito, depurando a linguagem do povo e aperfeicoando-lhe a razao.Feitas as excecoes devidas nao se leem muito os classicos no Brasil. Entre as excecoes poderia eu citar ate alguns escritores cuja opiniao e diversa da minha neste ponto, mas que sabem perfeitamente os classicos. Em geral, porem, nao se leem, o que e um mal. Escrever como Azurara ou Fernao Mendes seria hoje um anacronismo insuportavel. Cada tempo tem o seu estilo. Mas estudar-lhes as formas mais apuradas da linguagem, desentranhar deles mil riquezas, que, a forca de velhas se fazem novas, nao me parece que se deva desprezar. Nem tudo tinham os antigos, nem tudo tem os modernos; com os haveres de uns e outros e que se enriquece o peculio comum.Outra coisa de que eu quisera persuadir a mocidade e que a precipitacao nao lhe afianca muita vida aos seus escritos. Ha um prurido de escrever muito e depressa; tira-se disso gloria, e nao posso negar
que e caminho de aplausos. Ha intencao de igualar as criacoes do espirito com as da materia, como se elas nao fossem neste caso inconciliaveis. Faca muito embora um homem a volta ao mundo em oitenta dias; para uma obra-prima do espirito sao precisos alguns mais.Aqui termino esta noticia. Viva imaginacao, delicadeza e forca de sentimentos, gracas de estilo, dotes de observacao e analise, ausencia as vezes de gosto, carencias as vezes de reflexao e pausa, lingua nem sempre pura, nem sempre copiosa, muita cor local, eis aqui por alto os defeitos e as excelencias da atual literaturas brasileira, que ha dado bastante e tem certissimo futuro.FONTE: http://www.cce.ufsc.br/~nupill/literatura/BT4522147.html#[4]%20NOT%C3%8DCIA%20DA%20ATUAL%20LITERATURA%20BRASILEIRA.%27
social representam desafios. Representam. Sao desafios que ignoro de todo, entao, por assim dizer, nao me preocupam. Um ponto de quase semelhanca, pois ele e uma especie de transfuga, eu nao. Ele escutou com viva e analitica atencao. Eu via a ingenuidade palpitar em seu rosto; o Inferno e um certo tipo de brilho profundo no olhar, e que so alguns reconhecem. Blasfemos, naturalmente. Mas eu falava em Gideao... Nao sei ao certo. Acredito que por ter se apresentado como cristao, tenha remexido em meu cerebro velhas lembrancas da infancia. Um Gideao, com um chamado messianico de compromissos, sonhos. Falava muito. Vibrava visivelmente suas ideias. Um tipo fascinante. Eu nao tinha aqui alguns objetivos complexos? No fim das contas, eu faco o meu lado, e e bem nossa diferenca: Farei o meu, farei minha defesa, ou minha pergunta, abandonarei minhas conviccoes ou afirmarei, negarei e talvez aceite pela vista das maos furadas; ele nao, confiante demais no curso natural das coisas, comodamente afeito aos seus possiveis, e assim mesmo, um nada o faria mudar de ideia. O infeliz quer ficar e ver, ou melhor, ir. Nao posso deixar de notar um assim.Ver? Nada para ser visto. O declinio agudo de todas as coisas. Para alem do horizonte, ruas abandonadas, barreiras de contencao, o Juizo Final. Mas ele deseja. Ardendo de desejo de ver e compreender - principalmente compreender - como um anjo curioso que desce ao Inferno para aquecer os pes. O mais absurdo de tudo: tem minha idade.Eu sou uma especie de luz tenue no mar escuro no qual meteu os joelhos. Quer dizer, acompanho seu raciocinio e nao finjo nao perceber sua presenca. A gente daqui e resistente e evasiva. Ele deu uma sorte danada. Semana proxima embarco para a regiao contestada.Ele espera ir tambem. Esta muito confiante. De ir, por assim dizer. Eu nao gosto de manter relacoes de dependencia. Mas sou um diabrete sociavel, nao? Quando convem. Ele e um espelho, e o efeito me liga. Sou eu, quase materialmente, em sonhos e utopias, no frescor de crencas. Eu sou ele; embrutecido. Somos um passado e um futuro caminhando para um presente proximo. Ele sai. Parece meditar em possiveis rascunhos para o dia. Parece em sua esperanca calma e impenetravel aguardar a descida, o muito alem do crepusculo vermelho alaranjado que observo. Eu apenas guardo comigo, ideias dos meus dias duvidosos. - Querida, traga algo decente agora. Com alcool.
Irineu, definidor das "boas referencias" sobre Jesus, e Origenes, o mesmo que castrou a si mesmo, consideravam o Apocalipse muito real, e totalmente fisico. Eusebio entre outros e o Concilio de Laodiceia (363-364 d.C.) desconsideraram o Apocalipse. Todos inspirados por Deus e igualmente certos.No ano 1.000 d.C. o velho mundo estava banhado em guerras e precariedade social, intelectual e economica.Com o desenvolvimento das Escolas o Apocalipse (um tanto atrasado) tomou aspectos mais... Santos, metafisicos e subjetivos. "Para todos S. Joao ainda padejava na sepultura, fazendo a terra levantar e baixar continuamente. Entanto esses mesmos senhores certos de que S. Joao nao estava de todo morto, tambem estavam certos de que ele nao escrevera o Apocalipse. Os advogados do reinado de mil anos, nao obstante, mantiveram-se irremoviveis em sua opiniao. Sulpicio Severo (Historia Sagrada, livro 9) chama insensatos e impios aos que nao acatavam o Apocalipse. Afinal, depois de muita duvida, muita oposicao de concilio a concilio prevaleceu o parecer de Sulpicio Severo. Deslindado o misterio, decidiu a igreja ser o Apocalipse incontestavelmente de S. Joao. Nao ha, pois, apelar. Atribuiram as comunhoes religiosas cada qual a si as profecias desse livro. Nele viram os ingleses as revolucoes da Gra Bretanha. Os luteranos, as convulsoes da Alemanha. Os reformados da Franca, o reinado de Carlos IX e a regencia de Catarina de Medicis. Todos tiveram igualmente razao".Voltaire
posso pretender aboli-lo, no minimo, como visao alternativa da biologia oficial. O crescimento da negacao religiosa reflete a ruptura com antigos modelos e visoes de mundo, e uma corrente de pensamento que nao encontra apoio em solidas instituicoes, e assim nao e defendida de maneira solida por grupos politicos ou de midia fora do longo e embaracado espaco virtual. Porem cresce, e se afirma. De uma maneira geral as religioes condenam de maneira contundente a ausencia de seu elemento primario: fe. Sem o desejo de aceitar, grande parte da estrutura ideologica da religiao perde seu sentido dentre seus elementos ilogicos. Um religioso pode muito bem acreditar que um ateu merece arder eternamente no Inferno, embora seja uma visao sadica, nao sou eu quem impedira qualquer um de pensar o que quiser. Em resposta, e parte do dever civico dos religiosos a aceitacao de elementos civis que abram mao de suas prerrogativas. Nao e uma conveniencia muito aceita. Muitos religiosos continuam propagando a rivalidade e o proselitismo contra o que consideram uma afronta aos seus modos de pensar; frequentemente, colocam a culpa na falta de fe pelo esvaziamento de suas mensagens. O Ateismo e o Agnosticismo sao posturas reais, e que estao ai, e que merecem o mesmo respeito que necessitam prestar aos cultos religiosos todos (nem sempre prestados, alias, e nao se pode negar).