ver humilde, de um magistral objetivo: Manifestacao do espirito para a caridade.E sobre a Umbanda-religiao? Mais dezenas de paginas magnificas, laureadas pelo depoimento igualmente magnifico de Leonardo Cunha dos Santos, bisneto do Sr. Zelio de Moraes parafraseando-o: Se um centro de Umbanda cobrar, coloque os dois pes para tras e saia correndo, isso nao e Umbanda!Aprendemos ainda em outro capitulo que Emanuel Zespo seria o pseudonimo do Professor Paulo Menezes, filho de Leopoldo Betiol, umbandista das primeiras luzes, e escreveu Codificacao daUmbanda um livro que ja nao e publicado, raro, exotico, informativo e altamente polemico...Mas comentado aqui, de forma serena e disciplinada como tudo mais.E podemos dizer, para que todos fiquem bem curiosos, que ha uma riqueza de fotos raras, antigas e novas, um acervo que por si ja e um presente, nem vou descreve-las, para que fiquem com bastante vontade de ve-las!E vamos lendo, fluindo atraves das paginas, e vemos um estudo criterioso, estatistico da dificuldade inicial da implantacao da Umbanda, num Brasil que a perseguia, mas mesmo assim, floresceu. Depois, inexplicavelmente houve um declinio progressivo, onde predominava a literatura espirita ou esoterica e sobre a Umbanda so havia alguns poucos livros, nao muito bem redigidos, com pontos, oracoes, receitas populares. Dos anos 90 em diante, alguns fatores determinaram o renascer da Umbanda, entre eles a nova literatura, que copiando exatamenteAlexandre Cumino : falando linguagem simples, sem perder a profundidade em seus conceitos, surgira tambem em romances umbandistas. A partir dos romances de Rubens Saraceni, Cumino ainda continua, o modelo foi copiado e difundido e dai foram se avolumando os novos adeptos.Logo no inicio, citamos que ha muitos dados sobre o Congresso de Espiritismo de Umbanda. Queremos ressaltar que neste livro tambem se encontram informacoes sobre o 2o e 3o Congresso, o que significa para nos umbandistas uma valiosissima fonte de informacoes. Mas temos de deixar aqui algumas perolas, como as declaracoes de Cavalcanti Bandeira, preocupado com a permanencia e sobrevivencia da Umbanda como religiao sistematizada . Atraves das palavras de Bandeira, ele cita Lourenco Braga:Se a Umbanda fosse unificada, isto e, se todos trabalhassem nos mesmos dias, nas mesmas horas, da mesma forma, com o mesmo ritual, com os mesmos pontos riscados e com os mesmos pontos cantados, seriam os resultados de efeitos maravilhosos, seria uma sinfonia perfeita de vibracoes harmoniosas, cujas consequencias, para os filhos da terra, seriam surpreendentes e repletas de beneficios; devemos trabalhar para o progresso da Umbanda, mas de umaUmbanda como deve ser: isenta de materialidade, de ignorancia, de atraso, de praticas condenadas pelo bom senso. Deve ser pura, elevada e evolucionista. Quanto se atinge um certo grau de progresso espiritual, nao e admissivel retroagir.Vamos apenas fazer uma ressalva propria, nada tem a ver com o estilo de Alexandre Cumino, que prima por ser apenas um historiador perfeito. Lourenco Braga escreveu inspiradamente, mas no entanto, quando delineou as Sete linhas por eles estudadas, ja diferenciou-se de Leal de Souza (quem mais proximo estava do Caboclo das Sete Encruzilhadas e de Zelio), e inseriu a LINHA DO ORIENTE, enquanto eu tambem juntou em uma unica linha a