Dificil nao se envolver. Hoje, no historicocasarao 390, localizado no centro historico de Cuiaba, sede da superintendenciado IPHAN em Mato Grosso, foi realizada uma expressiva acao politica dasociedade civil organizada em Mato Grosso. Mais de 200 Capoeiristas apresentarama Carta da Capoeira de Mato Grosso, a moda da casa: com roda de capoeira, maculele e samba de roda.A Carta se apresenta enquanto umdocumento de reivindicacao bem objetivo: Desejamos que o Estado de Mato Grossoe seus municipios estejam articulados com a politica publica federal depreservacao e salvaguarda da roda de capoeira. Isso quer dizer, primeiramente,que a Capoeira de Mato Grosso reconhece que existe uma politica publicafederal, engendrada no Instituto do Patrimonio Historico e Artistico Nacionaldo Ministerio da Cultura. Por outro lado, essa reivindicacao nos orienta aperceber que existe um movimento cultural no Estado que deseja articular umapolitica publica federal com seu Estado e seus Municipios. Nao sejamosingenuos, caros leitores, a Capoeira quer a verticalizacao de uma politicapublica.Isso revela um grande avanco eamadurecimento nesse segmento. E quando a Capoeira-Cidadaafirma que sua preservacao, enquanto Patrimonio Cultural do Brasil, so pode serpossivel quando existe uma articulacao das instituicoes federais, estaduais emunicipais. Isso significa que a sociedade civil encontra na politica depreservacao do patrimonio cultural do Brasil uma orientacao do que e possivelna sua realidade. E, ao acompanhar pessoalmente, no meuoficio de antropologo no IPHAN, posso lhes dizer que esse empoderamento daCapoeira nao nasceu da noite para o dia. Em 2010, quando o IPHAN promoveu oEncontro Regional do GT Pro-Capoeira, em Brasilia, alguns capoeiristas de MatoGrosso estiveram presentes e trocaram experiencias com capoeiristas dos estadosdo Centro-Oeste e da regiao Norte. A semente foi plantada e se percebeu que diversasquestoes revelavam a complexidade da Capoeira enquanto fenomeno social. Quandocheguei em Cuiaba, um dos desafios era atender as diversas demandas dessasliderancas ansiosas por respostas para aqueles questionamentos discutidos emBrasilia. Esse povo tem sede.Para satisfazer essa sede criaramum poco dagua chamado Forum da Capoeira de Mato Grosso. Esse forum reune as 50principais liderancas da capoeira no Estado, mestre, contra-mestres,professores e instrutores. Estamos falando de mais de 20.000 pessoas envolvidasdiretamente com a Capoeira. Acreditem, esse poco dagua tambem rega suasraizes. Digo isso porque no mes de julho o Forum decidiu dizer para o que veio.E eles estao dizendo com veemencia:"Entendemos que capoeira e uma manifestacao cultural Afro-brasileira que promove o respeito etnico-racial, de genero e de diversidade sexual, e combate a intolerancia associada as praticas culturais de matriz Africana". Emblematicamente, a Carta foi lida por uma mulher que usou um atabaque como sua tribuna. Esse povo reconhece que sua sabedoria e ancestral, que sua referencia e matriarcal e da uma aula de cidadania que coloca muitos "movimentinhos" no chinelo. Com um detalhe especial: a Capoeira afirma seu combate a intolerancia e ao desrespeito a pessoa humana justamente na semana que a Ministra da Secretaria de Direitos Humanos da Presidencia da Republica, Maria do Rosario, passava por Cuiaba.Talvez eu esteja equivocado, mas percebique essa luta de bailado sofreu uma queda por causa da carencia depoliticas publicas locais que hoje eles reclamam com fervor. No entanto, essa danca-guerreiraesta dizendo, oficialmente em uma Carta, que