de Hegel dava bastante margem [...] a que nela se abrigassem as mais diversas ideias partidarias praticas (ENGELS, apud NETTO, 2009, p. 13). Conforme esclarece Netto (2009), a cisao fundamental ocorria em razao de uma dualidade na interpretacao das ideias de Hegel. De um lado, uma corrente de intelectuais compreendia o sistema hegeliano pela aceitacao do Estado como o elemento racional e universal, representando o fim da historia, estes eram tidos como a direita hegeliana. Do outro lado, aqueles que tambem partindo das teses de Hegel, principalmente de seu metodo, compreendiam que o movimento da historia nao teria fim com o Estado, esses seriam chamados de a esquerda hegeliana. Os jovens hegelianos fizeram sua critica a miseria alema, e inicialmente incorporaram um discurso liberal as suas teorias, entre esses intelectuais, esta Arnold Ruge, ao qual Marx fara uma dura critica no final da decada de 1840 no seu texto Glosas Criticas. Contudo, o principal expoente da intelectualidade jovem alema na decada de 1830 e inicio da decada seguinte sera Bruno Bauer. O proprio Marx fara uma aproximacao com Bauer, que ocorre, conforme relata Netto (2009), no inverno de 1838-1839, estabelecendo com Bauer lacos de amizade e principalmente respeito, contudo, tal qual poderemos ver, tambem de critica as suas ideias.Os caminhos de Bauer Bauer era professor de teologia na Universidade de Berlin, na qual Hegel chegou a ser reitor ate 1831, ano em que morre vitima de colera. Na interpretacao de Bauer feira por Cornu, este entendia que: A acao atual da critica deveria orientar-se, de acordo com Bauer, para libertar o espirito e sua encarnacao mais elevada, o Estado, do poder da religiao (CORNU, apud NETTO, p. 16). Na concepcao liberal de Bauer, o Estado nao laico, era um problema a ser enfrentado. De certa forma, tal conviccao expressava tambem os limites e as ilusoes do pensamento liberal, que apostava na emancipacao politica. Foi com esse espirito ilusionista que Bauer saudara a chegada ao poder de Frederico Guilherme IV em 1840, tendo a expectativa que o novo monarca redirecionasse o poder estatal prussiano diferente de seu antecessor. Contudo, na pratica, a chagada de Frederico Guilherme IV nao alterou o conteudo limitador da nova ordem imposto pelomonarca que o antecedera. No tocante aos seguidores de Hegel, o novo monarca os perseguiu, excluindo varios deles dos circulos academicos, inclusive o proprio Bauer (NETTO, 2009). Bauer continuou com sua critica a religiao, sempre nos limites da critica politica, deslocando para posicoes cada vez mais radicalmente liberais. Netto acrescenta que Bauer vai deslizar progressivamente para um criticismo abstrato, formulado num radicalismo verbal que apenas dissimulava o crescente isolamento do autor em face ao movimento social real (Ibidem, p. 180. Em seu texto a Questao judaica, Marx (2009) fara uma critica as ideias de Bauer em seu periodo de carater mais liberal datados entre os anos de 1840 e 1842.Marx: um democrata radical em transito para o comunismoMarx obtem seu titulo de doutor em filosofia em Abril de 1841, na Universidade de Jena na Alemanha, conforme Netto (2009), ha estudiosos da trajetoria teorica de Marx que sugerem