ha uma superacao de conceitos enrijecidos de cultura popular, que a vinculam a uma tradicao folclorista, nao engajada e limitada dentro de um espaco de tempo e territorio.Para Downing (2002), toda forma de midia influencia de alguma maneira o movimento das sociedades, portanto, o estudo contextualizado da comunicacao nao pode ignorar as manifestacoes que nao estao vinculadas a grande midia. Ainda de acordo com o autor, as manifestacoes artisticas como dancas, anedotas, teatro, gravuras, filmes, tatuagens, murais e grafite podem ser compreendidas como midia radical tanto quanto o uso de meios mais tradicionais de comunicacao como os jornais, emissoras de radio e televisao e a internet.O cenario da comunicacao brasileira se demonstra cada vez mais perverso, marcado por monopolios, pelo nao respeito aos artigos da Constituicao, por guerras claras de poder e pelo uso indevido das informacoes, em um processo que mais confunde do que esclarece a populacao.A concepcao de uma midia para alem dos grandes grupos transnacionais de comunicacao, independentemente de ser chamada alternativa, radical, subalterna, contra-hegemonica ou popular, se caracteriza essencialmente pela critica e pela manifestacao da diversidade e e necessaria para a construcao de uma sociedade que saiba lidar melhor com a pluralidade de culturas. Dentre os exemplos de midia alternativa no pais, podemos destacar o jornal Brasil de Fato, que foi lancado no Forum Social Mundial de Porto Alegre e ha oito anos circula semanalmente com distribuicao nacional. O jornal mantem tambem um website: http://www.brasildefato.com.br/ , que foi atualizado no segundo semestre de 2010.A internet tem sido muito utilizada pelos movimentos sociais e pelos meios de comunicacao alternativa que ja existiam em plataformas tradicionais como uma ferramenta de divulgacao e de troca de informacoes que vao alem das pautas da grande midia. Reunindo varias linguagens, o novo site do jornal Brasil de Fato, traz alem das principais noticias veiculadas no jornal impresso, textos de articulistas, videos, charges e podcasts do Nucleo Piratininga de Comunicacao (NPC). Outra possibilidade de uso da internet sao as radios comunitarias, que possibilitam que emissoras de comunidades como a da favela de Santa Marta (www.radiosantamarta.com.br) e de Heliopolis (www.heliopolisfm.com.br) sejam ouvidas pelo mundo inteiro. Alem do audio no site da radio Santa Marta e possivel acompanhar tambem em video o trabalho da comunidade. A possibilidade da convergencia de diversas linguagens na internet permite a ampliacao dos espacos da midia alternativa e a criacao de redes de trocas de informacao para alem das pautas da grande midia.Bibliografia:MARCONDES FILHO, Ciro. A Saga dos Caes Perdidos.Sao Paulo: Hacker editores, 2002HABERMAS,Jurgen. Mudanca Estrutural da Esfera Publica. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1984IANNI, Octavio. Enigmas da Modernidade Mundo. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 2000 SODRE, Muniz. Antropologica do Espelho. Petropolis: Vozes, 2002DOWNING, John. Midia Radical. Sao Paulo : editora SENAC, 2002ADORNO, T e HORKHEIMER. M. Industria Cultural o esclarecimento como mistificacao das massas. In: Dialetica do esclarecimento. Rio de Janeiro: Zahar, 1996.HALL, Stuart. Da Diaspora: Identidades e Mediacoes Culturais. Belo Horizonte: UFMG, 2003.