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e Teologia.Foi ordenado sacerdote por Dom Silverio Gomes Pimenta, no dia 24 de abril de 1892 (por feliz coincidencia, dia da festa de Sao Fidelis). Sua primeira paroquia (outra feliz coincidencia) foi Sao Jose del Rei (hoje Tiradentes), onde estao as origens mineiras da familia. Dali foi para Juiz de Fora, como coadjutor. Em seguida, foi paroco em Borda da Mata, Vargem Grande (hoje Brasopolis) e Pouso Alto. Chamado por Dom Joao Batista Correia Neri, foi para Pouso Alegre, sede do bispado, onde exerceu as funcoes de visitador diocesano, coordenador da Obra das Vocacoes Sacerdotais, reitor do Seminario, arcipreste do Cabido Diocesano e vigario geral.Em 1907, foi sagrado bispo pelo cardeal Arcoverde (Dom Joaquim Arcoverde), arcebispo do Rio de Janeiro, ficando em Pouso Alegre como bispo auxiliar de Dom Neri. Em 1909, foi eleito bispo diocesano de Pouso Alegre, ali permanecendo por 7 anos. Em 19l6, fundou a residencia episcopal de Guaxupe, onde continuou como bispo diocesano ate 1919, quando foi nomeado bispo auxiliar do arcebispo de Mariana, Dom Silverio Gomes Pimenta. Promovido a arcebispo, Dom Assis foi transferido para o Rio de Janeiro, entao capital da Republica, onde trabalhou como auxiliar do cardeal Leme (Dom Sebastiao Leme). No Rio exerceu, entre outrasfuncoes, as de capelao do convento da Ajuda e professor do Seminario Maior de Niteroi.No dia 8 de dezembro de 1931, Dom Antonio Augusto de Assis tomou posse como primeiro bispo diocesano de Jaboticabal (SP), com o titulo de arcebispo-bispo. Em 1957, com 95 anos de idade, ainda em Jaboticabal, em companhia de muitos parentes e amigos, Dom Assis comemorou o Jubileu de Ouro de sua ordenacao episcopal. Morreu no dia 7 de fevereiro de 1961, com 97 anos de idade, em Sao Joao del Rei, sendo sepultado na Catedral daquela cidade.Foi um homem de grande cultura, um poliglota, um estudioso que ate o final da vida esteve sempre a volta com os milhares de livros de sua biblioteca. Mas foi sobretudo um homem bom, um evangelizador incansavel, alem de carinhoso amigo de todos os seus parentes e de quantos com ele tiveram a felicidade de conviver. Em homenagem a Dom Assis, muitos meninos, na familia, foram batizados com o seu nome: Antonio Augusto.Francisca AugustaFRANCISCA AUGUSTA DE ASSIS, casada com Jose Joaquim Pereira, deixou dois filhos: Manuel Francisco de Assis Pereira e Antonio Francisco de Assis Pereira. 6Gomes AugustoGOMES AUGUSTO DE ASSIS (filho cacula de Manuel Rodrigues Chaves e de Maria Augusta da Silva) foi o introdutor dos Assis na historia do municipio de Sao Fidelis-RJ, tornando-se o grande patriarca desse novo nucleo da numerosa familia iniciada entre Sao Jose e Sao Joao del Rei.Casado com MARIA ARCANJO DE JESUS GOMES DE ASSIS (Dindinha Gomes), o velho GOMES AUGUSTO deixou a seguinte geracao:A - Augusto Gomes de Assis, casado com Clementina Maia de Assis (Filhos: Maria Augusta, Braulio [ex-prefeito de Sao Fidelis], Olga, Enedina, Zilda, Hilda, Nuno [ex-prefeito de Bauru] ).B - Maria Carolina Gomes de Assis Maia (Nhanha), casada com Ricardo Fernandes Maia (Filhos: Alfredo, Arnaldo, Aristheu, Antonio [Antonico], Americo, Maria Adelina [Sazinha], Maria Adelia).C - Antonia Gomes de
porto de Sao Joao da Barra.A historia da cidade comecara quase um seculo antes, no dia 27 de setembro 1781, quando ali desembarcaram, no lugar chamado Gamboa, 8 leguas acima da vila de Sao Salvador dos Campos dos Goitacases, os missionarios capuchinhos frei Angelo Maria de Lucca e frei Vitorio de Cambiasca. Os religiosos, que tinham por objetivo fundar uma aldeia para evangelizacao dos nativos da regiao, entraram logo em contato com alguns grupos de indios guarulhos, coroados e puris, todos eles descendentes dos goitacases.Com ajuda dos silvicolas, foi escolhido o local onde seria erguida a aldeia, comecando pela construcao de uma capela provisoria, de pau-a-pique, dedicada a Sao Fidelis de Sigmaringa, protomartir da Ordem dos Frades Menores Capuchinhos e da Congregacao da Propagacao da Fe. Sao Fidelis ficou sendo o nome do lugar, do qual se tornou padroeiro. E na festa de Sao Fidelis de 1782 (24 de abril) foi celebrada a primeira missa na capela.A aldeia cresceu rapidamente, impulsionada pela fertilidade das terras em seu redor e pela chegada de muitas familias pioneiras. No dia 6 de setembro de 1799, foi lancada a pedra fundamental da igreja definitiva. A construcao, dirigida pelos proprios capuchinhos (que eram excelentes arquitetos), durou 11 anos, com ajuda dos indios, dos moradores da aldeia e de escravos postos a disposicao da obra por alguns fazendeiros.8A inauguracao e a bencao da monumental igreja matriz, construida com tracos gregos e em forma de cruz, ocorreram no dia 23 de abril de 1909, vespera da festa do padroeiro.No dia 10 de marco de 1812, a aldeia de Sao Fidelis foi elevada a categoria de curato. No dia 2 de abril de 1840, tornou-se freguesia (paroquia). No dia 19 de abril de 1850, tres anos apos receber pela primeira vez a visita do imperador Dom Pedro II, Sao Fidelis ganhou o status de vila, e a 5 de marco de 1855 foi instalada sua primeira Camara de Vereadores. No dia 5 de dezembro de 1870, a vila foi finalmente elevada a categoria de cidade, e em 1873 se tornou comarca. Dai por diante, a cidade seguiu seu ritmo normal de vida, ate os dias de hoje.Foi nesse contexto que os Assis de Sao Fidelis, descendentes do bravo tropeiro Gomes Augusto, construiram tambem a sua historia. Alguns estabeleceram-se na area urbana, em atividades diversas. Outros instalaram-se na zona rural, dedicando-se principalmente a cultura do cafe e a pecuaria. Gomes Augusto, seus filhos e filhas, genros e noras, netos e netas deixaram as marcas do seu suor em varias fazendas, entre as quais Rio Preto, Quebra-Prato, Samambaia, Farol, Pao, Santa Rosa, Monte Alegre, Bela Joana, na regiao montanhosa do municipio.BauruO nucleo Sao Fidelis expandiu-se por outras cidades do estado do Rio. Um grupo foi, porem, mais longe, estabelecendo-se na regiao noroeste do estado de Sao Paulo. Quem puxou a fila foi Gomes Berriel (Gominho), casado com sua prima Olga Gomes de Assis. Gominho levou consigo seus irmaos Sylvio, Mario, Flodoardo e Jacy (casada com Joaquim Rocha), os quais se fixaram em Bauru e em cidades vizinhas: Avai, Marilia, Cafelandia, Lins, Aracatuba.Levou
Quantomais perto de Deus, mais mergulhado no animal que nos habita G Bataille Amoral e uma, vem de Deus. Os dogmas sao divergentes, vem de nos. Voltaire.Quem nasceuprimeiro, a consciencia da vida, da morte, do demonio ou de Deus? Conheco o escritor e amigo Edilberto Castilho ha muitos anos. Desde cedo, descobri que havia nele uma veia literaria realista que muito me encantava. Com o advento dos meios de comunicacao atraves da Internet - redes sociais de facil manuseio - trocamos textos variados, que vao de pensamentos a trechos de romances e contos. Com isso, digo sem receios que o escritor Castilho alcancou limites invejaveis de interpretacao do homem e suas circunstancias, capacitando-se a construir textos onde grita suas utopias, estabelece suas esperancas e testemunha a mudanca dos semelhantes no processo permanente de busca por um mundo melhor. Nesse testemunho, sua literatura alcanca um naturalismo evidente, porque, alem do homem e sua consciencia, Castilho tambem se desdobra sobre o animal e seus instintos. Alias, ele proprio se confessa um algoz de si mesmo, no que tange ao seu lado animal, onde um embate permanente se verifica, sem que haja um vencedor. Outro aspecto de sua literatura diz respeito a aversao completa pela morte. Nao poucas vezes patenteou esse estado morbido da carne (a morte) como um indesejavel fenomeno da criacao. Assim, vale a pena ler seus escritos, suas aulas, palestras, conferencias, poemas e sua prosa de um modo geral. Ali conseguimos vislumbrar o que, noutros escritores, encontra-se subentendido. A amaneira objetiva de alcancar seus leitores e o que mais me agrada, pois nao deixa duvidas sobre sua intencao de mostrar o seu pensamento sem retoques. Antonio Kleber Mathias Netto, poeta (e-mail: kleber mathiasnetto@hotmail.com) site: www.literatura.klebermathias.nom.br# Querido Castilho: Ler suas palavras e poder me encontrar comigo: adoro a grecia classica e o projeto dos filosofos que, nela mesma, produziu a logica do epimeleia seautou. Governar a si mesmo, assim como se governa um pais, uma populacao, uma familia, o amor: o amor a si, para poder conseguir amar a familia, o pais, todas as gentes de todas as especies. Fico feliz de confirmar aquilo que eu ja sabia: por detras do 'psiquiatra Castilho' existem outras pessoas que me interessam muito: o filosofo, o poeta, o cara sensivel, outros devires do Castilho. Sinto que seu projeto de 'viver' tem muitos pontos comuns com o meu e, sobretudo, um: afirmar o prazer de viver, afirmando a tragicidade que e a existencia. Somos, a meu ver, hedonistas-tragicos. Gostaria de poder conversar mais sobre seu texto: mas, isso precisa ser pessoalmente. Que tal marcarmos neste fim de semana, no sabado, umas 19:00. Esperamos vc e quem mais quiser.. Grande abraco do amigo Muso do Mar do Norte.#Ola, Castilho. Bentinho parece envolvido pelas contradicoes que atingem os sentimentos dos seres humanos. O sentimento de Bentinho parece envolver Escobar. O desejo num espelho. Ele o retrata a Capitu. As questoes que voce formulou e respondeu no texto, a respeito de Capitu e Bentinho devem ter instigado os ouvintes. E preciso provocar a "Anima" que esta no intimo de cada
um de nos. Imagine num trabalho psicoterapico, de grupo, como estas questoes podem ser provocativas. Eu diria ate curativas! Bjs da MARCIA MATHIAS NETTO FLEURY.( Castilho Responde: "Recorro ao mito de Atalanta e Hipomenes para iluminar este enigma". #Oi, Castilho. Adorei o texto. E excelente, provocativo. Quantas perguntas devem ter surgido nos ouvintes... Eu ficaria horas tecendo lacos e trancas, buscando entender o nosso humano, profano, sagrado, etc., partindo de suas provocacoes. Maravilha! Por hoje, apenas uma pergunta: no seu entender, onde esta Kairos no imaginario do Homem? Abs. da amiga Marcia Mathias.# CASTILHO, E TUDO LINDO DEMAIS. ESTOU SEM PALAVRAS PARA DESCREVER O QUE SENTI. MIL BEIJOS da amiga de sempre, sua "Deusa Poesia" Desirree.##Castilho, Adorei o texto., Li na viagem e chorei muito no seu poema final. Os gregos tinham 3 palavras para o amor: Eros , Fhilia e Agape. Mas como ser feliz, livre e pleno num mundo ocupado com trabalho, ninharias e aparencias? Abs da amiga GEMA.#Salve, Castilho! Profundo, real, dificil. Para ser degustado e digerido devagar... uma terapia da porrada no conformismo e uma luz no caminho da liberdade e da plenitude. Obrigado por me acordar deste sono de Sisifo e reacender o fogo do meu Prometeu adormecido. Abs. do seu admirador e discipulo Junguiano, J. F. Bacus.#Salve, meu grande amigo! Botei num quadro o desafio de vencer a grande tragedia humana: manter a chama do amor aceso: O amor e o desejo .Gerou angustias, esta criativa e tao negada e medicalizada, chamada vertigem da liberdade,por Kieerkegard , reflexoes, insigths... e transformacoes. Mil bjs., da Carmen Julia de Andaluzia. " A Deusa da Alegria.#Amigo Castilho. Adorei, abriste-me um leque de fascinacoes e reflexoes e atiraste-me na busca pela vida mais plena e urgente, negada por mim mesmo e devorado pelo Sisifo da minha inquieta e avida alma, cantada em seu belo poema "Imortalidade delirante. Sabes que partilhamos o mesmo terror e asco morte, mas este desespero nos alimenta a urgencia de viver! Sempre seu grande amigo, O Bardo do Mar e da Montanha. (???)#Gosto muito do seu estilo sensivel e poetico. Misturar poesia, filosofia, religiao, historia, mitologia e ciencia, etc. deu um toque de realismo e magia. Sobre o casamento, se podia falar mais... Quero debater sobre longevidade, individuo & especie . Abs. do amigo que o admira muito. JT.#Castilho, Tres chouette votre materiel. Comme prevu, je vous envoie ci-joint mon CV. Je vous souhaite un tres bon week-end. Cordialement, Flavia Bueno.#Adorei, voce sabe provocar. Fico horas remoendo e me doendo de remorsos e culpas, vendome no espelho, nua, despojada das minhas ninharias e convencoes. Traco teias e rompo peias da femea - mulher - deusa. A acao da libertacao me embriaga e extasia. Vejo cada vez mais a urgencia de sairmos da concha e viver, do imaginario a realizacao da plenitude, o Carpe Diem. Revoltei-me contigo e comigo, odiei-te. Arrancaste-me das chagas de Sisifo e soltaste-me Eros, Psique e Prometeu. Chorei, amigo, no comeco, no meio e no final quando se despede em seu epico poema Imortalidade Delirante". Quero ver o poema todo. Es um sedutor
provocador, transgressor e luxurioso, sua iconoclastia me fascina. Sua busca pela imortalidade me enlouquece e enternece. Como nao apaixonar-me por este espirito libertario e atrevido. Sua poesia dilacera e sua prosa arrepia, seu sarcasmo e lirismo copulam com sensualidade e encanto. Mas carregas a angustia incuravel de Cronos persecutorio e Tanatos devorador de tudo. Nao sei como alguem suporta a ideia do nada total em face de tanta festa que e sua doce e louca vida. Joga-me nua nas chamas de Eros, Venus e Dionisio, que urge e ruge. Mas onde fica Kairos na nossa finitude incuravel? Sua ex... e amiga sempre, DSD.
Palestra - Dia dos namorados 12 06 08 UFF- RO E quase impossivel conciliar as necessidades do instinto com as da civilizacao* S Freud Il faut opter entre faire un homme ou faire un citoyen; car on ne peut faire a la fois lun et lautre JJ Rousseau Se amar fosse o bastante as coisas seriam faceis demais, porque tem que amar menos para saber amar? A Camus Salve presentes, estamos aqui diante do desafio de decifrar a mais maravilhosa, perigosa e enigmatica experiencia humana, a do amor, e dele embora ja se dissesse quase tudo, muito ainda resta e restara sempre profundissimo, velado e aberto, doce mel e amargo veneno. A comecar pela sua Etimologia, A-mor, do latim A- Mors ( Sem, Nao morte, Vida . . Pelos caminhos que passei um poeta ja esteve antes de mim. Freud Prefiro tentar expressa-lo em parceria com a poesia. Quem ha de dizer, alma impotente e escrava O que a boca nao diz e a mao nao escreve. Ardes, sangras, pregada a tua cruz, e em breve Olhas desfeito em lodo o que te deslumbrava E o ceu que foge a mao que se levanta? E a ira muda? E o asco mudo, e o desespero mudo? E a palavras de fe que nunca foram ditas? E as confissoes de amor que morrem na garganta? Da Grecia antiga, seculo VIII AC. ate o inicio da idade das trevas no auge da inquisicao medieval no seculo 14, o corpo era cultuado e o amor exaltado junto com as artes do espirito e prazeres esteticos mais elevados. Nos banquetes Dionisiacos, as orgias eroticas estavam ligadas a rituais culturais e intelectuais, em meio a saraus de poesias, musica, danca, e debates filosoficos sobre a natureza multissexual e filosofica do amor, e claro, regados a bom vinho e boa mesa. A exemplo do seu Deus maior, Jupiter ou Zeus, reprodutor poligamo e bissexual, que amava o efebo Ganimedes, era natural e sem culpa que os homens jovens, principalmente da elite se iniciavam com jovens efebos. Sec V e VI AC Do inicio do chamado periodo medieval (talvez no futuro chamaremos nossa epoca de barbarie) ate o renascimento iluminista, o corpo e o desejo foram reprimidos, restando a mulher 2 papeis extremos, o da prostituta e o da santa e mae, interditada do prazer, so lhe cabia ser desejada, com isso o corpo masculino perdeu seu culto e valor, e o amor naufragou no mesmo barco, comercializado e reprodutivo. A morte, as liberdades individuais, a intimidade, o amor, as escolhas amorosas e a sexualidade, tinham menor importancia, eram com excecoes, banalizadas. A infancia perdia status e os filhos, a excecoes dos primogenitos masculinos, eram abandonados e a maioria morria entregue a propria sorte. *citado no livro O homem deus Luc Ferry Com o fim do reinado do terror de Robespierre, a revolucao francesa, 1779, deu inicio a era das luzes na Europa, uma nova revolucao humanista sacudiu o mundo e assistimos a uma crescente divinizacao do humano ou humanizacao do divino, Lembrar que a biblia diz. E Deus
criou o homem a sua imagem e semelhanca e o proprio Cristo disse aos judeus : Vos sois Deus! Como no budismo : Vos sois Buda. Entao houve uma reducao do poder da religiao e maior poder das ciencias, da tecnologia, da comunicacao globalizada e instantanea sobre o comportamento humano, numa tendencia a massificacao. Com a diminuicao da fe num Deus que privilegiava a salvacao da alma em detrimento da vida terrena, o amor, a sexualidade e as liberdades individuais nao apenas sairam das suas prisoes, mas vividas aos extremos, foram banalizados, e o corpo, hegemonico, volta a ser cultuado e ate dissociado do espirito, o amor do sexo. O individualismo, a morte isolada, negada aos extremos e adiada com a criacao de vida em laboratorio e da clonagem terapeutica, a crionanomedicina, a bioengenharia genetica, aponta para uma longevidade e possibilidades nunca imaginadas. Como falar de amor em 1 hora? Nem milhoes de vidas dariam para vive-lo em sua plenitude, nem a eternidade para defini-lo. Facil, porque foi o sentimento que a humanidade mais se debrucou, que mais eleva, embriaga, extasia, mas que tambem tortura, enlouquece, destroi e mata. Porque tanto medo de amar? Primeiro porque e dificil, depois porque e uma grande dor humana, ser abandonado e rejeitado. A musica, a poesia, a literatura, a filosofia e todas as dimensoes humanas, da psicologia sexual normal a patologia da loucura, se alimentam dos amores desfeitos... Dei pra maldizer o nosso lar, para sujar teu nome, te humilhar, e me vingar a qualquer preco te adorando pelo avesso Eramos nos, estreitos nos, enquanto tu es laco frouxo, bota as maos em mim, tira as maos de mim, e ve que a febre dela guardada em mim te incendeia um pouco....deste amor. Chico Buarque. O odio nao e o contrario do amor As aparencias enganam aos que odeiam e aos que amam, porque o amor e o odio se irmanam nas fogueiras das paixoes.... Elis Regina gravou Mas como falar de Amor e Vida sem incluir Ela, a morte, a grande criadora dos vicios e virtudes, da poesia, das ciencias, filosofias, crencas e religioes, arquiteta dos seus templos e altares, dos seus mitos e ritos... A morte e o genio inspirador e a musa da filosofia*Shopenhauer Nao confundir com a negacao da morte enquanto realidade absoluta, uma armadilha mortal, negar a morte e negar a vida. Ver o mito do embusteiro Sisifo, condenado ao trabalho escravo da rotina e da repeticao, por ludibriar a morte, e cujo arquetipo ainda condena a humanidade, com a diagnose cruel que toda vida e um suicidio, maior ou menor, ninguem vive seus sonhos, todos desperdicamos vida e amor. Dormimos 1/3 das nossas vidas, trabalhamos isso ou mais no apogeu da nossa idade, a maioria nao ama o trabalho, precisa dele, esta cansado, anseia pela hora da saida, por ferias, licenca premio, feriados, fim de semanas, etc Quase todos nascemos presos aos sistemas sociais, por isso e alem disso, morremos 1/3 antes da idade maxima que a programacao genetica da nossa especie permite e poucos humanos alcancam... e a
confirmacao do postulado. Jung estudou as divindades adormecidas ou despertas na alma humana, como arquetipos do mito. Freud criou a polaridade dos instintos ( Pulsoes) de vida e morte, a partir do mito de Eros & Tanatos. . Nem tao opostos assim, vivem de maos dadas, as vezes disfarcados e metamorfoseados um no outro num apertado abraco dialetico. Eros, o Cupido deus menino alado, brincalhao, que flecha os apaixonados com a seta do mel e da amargura, simbolizando os percalcos do amor maduro, ludico, alegre, forte, lapidado pelas crises e sofrimentos, atraves do conhecimento de si mesmo e do outro . Representado com venda nos olhos, simbolizando as paixoes, que idealizam o outro, precisa cegar-se a seus defeitos e a realidade. Alado, nao suporta ficar parado, ama o voo. Ludico,se afoga na seriedade, ama o riso e se alimenta de sonhos e fantasias e da imaginacao, La fole de Lame, a louca poderosa da alma, visita, cria e habita os infernos ou nossos ceus interiores. Casou-se com a mortal Psique, viveram uma longa e maravilhosa lua de mel, mas fora proibida de ver a face do seu esposo. Vivia feliz, mas nao resistiu ao misterio, e apos revisitar a familia, suas irmas a convenceram a revelar o misterio. A bela mortal acendeu uma luz e viu o rosto do amante, lindo e sensual. Acordou-o uma gota ardente do candelabro...o castigo da transgressao estava lancado pela sogra, a deusa Venus. Mas protegida secretamente pelo marido, que se apaixonou por ela, conseguiu vencer os obstaculos inumanos impostos, ate mesmo descer e sair dos infernos depois de roubar os segredos da deusa do Hades, Persefone. Enfim perdoada por Zeus e Venus, voltou aos amores do marido,abencoada pelos sagrados lacos do Himeneu,(hierogamos) tornando-se imortal e reverenciados como deuses do amor perfeito. Ver mito de Eros e Psique A interpretacao do mito revela a necessidade do segredo e dos misterios que cada um tem direito, seu tempo e espaco interior, sua individualidade recondita, inviolavel, e o longo e dificil aprendizado da experiencia do amor maduro O significado do pecado da desobediencia e da transgressao Ver mito de Prometeu, o amigo da humanidade, que roubou o fogo sagrado e nos ensinou as artes para os caminhos da liberdade e da transcendencia humana. Na psicanalise, o arquetipo (Arqui =antigo Tipos = marca impressa) do mito Eros vive em luta contra Tanatos As forcas das divindades psiquicas do bem, da luz, da alegria e da liberdade interior, contra os demonios da alma. Em Jung, nosso Ethos, o lado obscuro demoniaco da nossa sombra animal primitiva. Em Platao, Eros esta ligado a Logos, a palavra como expressao do amor, ao requinte da filosofia, do poder de falar dele mesmo, repensa-lo, recria-lo na poesia e nas descobertas e revelacoes do ser pela linguagem . Mas Eros ou Logos, quem nasceu primeiro? Mas no fim Tanatos acaba sempre vencendo, embora venca tambem no comeco e no meio da vida, mostrando que o mito do amor urge, ruge, busca, sonha, anseia, esperneia, vocifera qual fera faminta desejando mais A vida passa e a consciencia