revelou seuaspecto divino progressivamente, operando milagres discretos antesdos mais retumbantes, afim de seus seguidores o reconhecessem comoFilho de Deus, primeiramente nas coisas pequenas. Essa e a prova defogo do cristianismo, desenvolver a fidelidade no pouco, para soentao ser introduzido no muito (Mt 25:21). Ate mesmo os maisimpactantes milagres de Jesus, ou seja, a ressurreicao dosmortos, se deu de forma estrategica, aumentando a intensidadedos efeitos paulatinamente. Primeiro, num quarto fechado, Jesusressuscitou a filha de Jairo, tendo como testemunhas, nada mais queuma meia duzia de pessoas (Mt 9:18-26). Depois, diante de uma cidadeinteira, Jesus chamou de volta para a vida, o filho morto de umapobre viuva (Lc 7:11-15). Posteriormente, a nacao de Israel foiimpactada com a espantosa historia de Lazaro, um homem que aposquatro dias, foi retirado com vida da sepultura, por intervencao deseu amigo Jesus (Jo 11:1-46). Finalmente, Cristo dividedefinitivamente a historia da humanidade quando ressurge vivo, apostres dias no seio da terra, provando de forma irrefutavel seu podersobre a morte (Lc 24:5). Finalmente, num futuro proximo, umaressurreicao em massa trara de volta todos os que dormiram emCristo, em decorrencia do arrebatamento da igreja (ITs 4:13-17).Portanto, independentemente do tamanho da intervencao divina, ou doimpacto que ela cause, e preciso sabedoria para entender que milagree sempre milagre, mesmo que receba nomes ou conotacoesdiferenciadas.Eimprescindivel conhecermos as definicoes de alguns termos paraentendermos de forma mais ampla tanto a profundidade do evento quantoa diferenca que existe quando nos referimos aos milagres operadospelo Criador. Vejamos:Cura:O grego do Novo Testamento apresenta muitas palavras que descrevem osprocessos de cura. Vamos nos deter apenas em tres principais. Saoelas: iasis - que descreve o ato de curar (Lc13:32); therapeuo - que significa curar, honrar.E dessa palavra que se deriva a palavra terapia (Lc 9.11); iaomai-que e um termo muito mais completo, pois nao engloba somente a curafisica, mas inclui ser livre de pecados, ou ser salvo (At 10:38).Neste sentido, a cura se manifesta tanto como um dom na vida doscristaos, quanto como um direito legal outorgado pelo sacrificiovicario de Jesus Cristo. Um milagre jamais nasce de calculosracionais, ele sempre esta ligado a uma atitude de fe (Hb 11:1-3).O Sino Naama, nao mergulhou sete vezes no Jordao porque foiconvencido pela medicina; Paulo teve que ver algo extraordinariodiante de si para abandonar todo o curso de sua vida e seguir aquelesa quem tinha por hereges.SinalDivino: A palavra sinal vem do grego simeionque indica a marca do poder sobrenatural de Deus, e o selo pelo qualuma pessoa e conhecida, ou se distingue das demais (Mt 12:38;16:1-4). Esse termo simeion e usado para exemplificarum prodigio de maneira incomum e que transcende o natural (At 6:8).Deus realiza sinais para autenticar a missao daquele a quem enviou.Quando Moises foi comissionado por Deus para livrar Israel do Egito,ele apresentou para Deus sua dificuldade: mas eis que nao mecrerao, nem ouvirao a minha voz (Ex 4:1). Os milagrescredenciavam tanto Moises quanto sua mensagem (Ex 3:20; 4:11-21).Maravilhas:E disse o SENHOR a Moises: Quando voltares ao Egito, atentaque facas diante de Farao todas as maravilhas que tenho posto natua mao (Ex 4:21). Em grego se utiliza o vocabulo teraspara maravilhas, esse e