paragrafos 1o e 2o, e asrespostas as perguntas 108 e 109 do Catecismo Maior de Westminster).VI Ainda que louvavel oanseio de responder a revelacao geral de Deus em reconhecimento, culto eveneracao, conforme o primeiro capitulo da epistola de Paulo aos Romanos, aMaconaria, em sua intencao cultica, conflita com as ordenancas religiosas queDeus instituiu em sua Palavra (a revelacao especial), quando aquela dirige aadoracao a um deus como concebido por cada professante individualmente, dentreos mais diversos credos religiosos. Nao se pode afirmar, portanto, que nos atosde intencao cultica ou veneracao maconica ao Grande Arquiteto do Universo odeus de um seja o deus de todos. Ja a as Escrituras restringem o culto no 1o eno 2o mandamentos ao Deus biblico do Antigo e do Novo Testamento, o Deus deAbraao, de Isaque, de Jaco, de nosso Senhor Jesus Cristo e seus apostolos(Exodo 20: 1-6; Atos 3: 13; 7:32). Outrossim, a oracao no culto maconico edirigida a um deus sem a necessaria mediacao do Senhor Jesus, contrariandotambem o que se encontra em 1 Timoteo 2:5, no Capitulo XXI, II, da CFW e naresposta a pergunta 108 do CMW.VII - Conforme ja mencionado,a Maconaria reconhece a necessidade da revelacao especial quando determina parasuas lojas e templos a adocao de um livro sagrado, de acordo com a crenca decada um, considerando-o como "aquilo que se supoe conter a verdaderevelada pelo Grande Arquiteto do Universo" Landmark n 21). As propriasescrituras, entretanto, determinam que o cristao tenha como unica regra de fe epratica a Biblia Sagrada, tanto para meditacao individual quanto coletiva(Salmo 19: 1-4; Isaias 8: 20; Mateus 4:4, 7, 10; Lucas 1:3-4; Romanos 1: 19-20;32; 2: 1; 2: 14-15; 15:4; 1 Corintios 1:21; 2:13-14; 1 Timoteo 3: 15; Hebreus1:1-2; 2 Pedro 1: 19; tambem CFW, cap. I, 2o paragrafo).VIII Postas essas premissas,que evidenciam a incompatibilidade sobrefalada, constitui falta, tipificada nocaput do art. 4o do Codigo de Disciplina da IPB, a efetiva participacao em atosculticos que nao sejam dirigidos aos Deus unico e verdadeiro, por intermedio deJesus Cristo, seu unigenito Filho, e que nao adotem a Biblia Sagrada como livroexclusivo de revelacao de Deus. Observa-se que a falta ora tipificada e de foroexterno, conforme preceitua o art. 1o do CD/IPB, portanto sujeita a vigilanciae observacao da Igreja.IX A correcao dessa faltaopera-se nos termos do referido diploma legal, cabendo a cada Concilio, noexercicio de sua jurisdicao, tratar de cada caso.X Nada obstante, emconsonancia com a Palavra de Deus, com seus Simbolos de Fe e suas resolucoes, oSupremo Concilio RESOLVE:a) Manifestar o reconhecimentode que na historia da IPB e ainda hoje tem havido e existem muitos irmaoscrentes fieis e operosos que muito contribuiram para a IPB, os quais, naosentido haver a incompatibilidade sobrefalada, mantiveram relacao ativa com aIgreja e com a Maconaria. Tal reconhecimento coaduna com o espirito do ensinobiblico quanto ao trato da honra dos irmaos, conforme exposto no CatecismoMaior (perguntas 144 e 145, quanto ao nono mandamento), nao obstante o presenteentendimento quanto a obediencia ao segundo mandamento.b) Determinar que qualqueracao, de quaisquer das cortes da igreja que tratem da materia, so sejaefetivada mediante espirito de brandura, e que os conselhos