sicretizado com Exu. E por ai vai...Isso nos leva a seguinte questao. Toda religiao e interpretacao. Ou mais apropriadamente, toda religiao necessita de interpretacao, quer seja por seus fieis, quer seja por um clero autorizado a tanto. Quando os mecanismos de interpretacao nao funcionam, uma crise advem disso. E uma resposta possivel para a crise e sempre o sincretismo. Por isso, sincretizar e responder a um problema nao postulado pelo canone ou pela tradicao. Outra forma e eliminar a concorrencia.Para refletir, sou sugerir um exemplo historico:No fim do seculo II EC, os cristaos eram perseguidos pelo Estado Romano devido a sua posicao ideologica de nao cultuar o Imperador. Menos de 50 anos depois, os cristaos durante o governo de Constantino queimaram mais de 60 livros considerados nao-canonicos, isto e, apocrifos."E dai?" devem estar perguntando todos de athame, foice, tocha e forcado nas maos... Bem, um meio seguro de destruir outro sistema ideologico (seja ele de natureza politica, religiosa ou filosofica) e tornando proibido o acesso as suas referencias. No caso dos cristaos, queimar esses evangelhos contribuiu para o fim do gnosticismo que era (para definir bem grosso modo) um curioso sincretismo de cristianismo e culto de misterio com raizes egipcias e helenicas.No nosso caso, a boa e velha discussao "iniciacao x auto-iniciacao" serve para deslegitimar as tradicoes religiosas que em iniciacao formal contra aquelas que nao acreditam. Aqui a forma de "acabar com as referencias" assume um tom mais retorico e menos embasado de ambos os lados.Para os iniciados formais, a questao da linhagem como um grande golpe de marketing, sempre coloca em xeque a qualidade do iniciado, mas nem por isso e algo ilegitimo; para os auto-iniciados serve o adagio de minha iniciadora: "o sucesso sera sua prova".Quem possui a verdade, detem o poder. Mas nao se enganem: verdades sao construidas historicamente. Para alguns de voces, a biblia sempre teve quatro evangelhos e nao mais de 60; mas, entretanto, nao foi essa historia que nos contaram. Assim, quando eu vejo essa discussao de "iniciacao x auto-iniciacao", lanco o meu olhar de historiador ao futuro e pergunto: "quais sao os interesses politicos e institucionais por de tras dessa celeuma?.Poder, meus caros. Apenas isso... Pensem por um instante como seria o mundo se apenas um de voces pudesse decidir quem e ou nao wiccaniano ou druida ou satanista ou [insiraaquisuacrencafavorita]...E e isso que determinados grupos querem, ao defender seus pontos de vista em detrimento de determinada perspectiva, esquecendo que a Deusa ama a diversidade. Para a nossa religiao, todas as duas formas de iniciacao sao necessarias. Para usar uma metafora biologica, ambas as formas de iniciacao sao mecanismos de adaptacao dessa religiao a contextos sociais diversos. (ta, eu sei que modelos biologicos aplicados a sociologia estao fora de moda desde a Segunda Guerra). Na medida em que iniciacoes formais garantem a manutencao de uma determinada tradicao, elas limitam o acesso a mesma (afinal, nao conhecemos muitos gardnerianos...). Todavia, a pratica solitaria e ecletica nao dispoe de diversas vantagens (egregora magica, apoio de grupo, conhecimento sistematizado, etc.) que um Coven tradicional pode ter. Portanto,