Introducao.Este e um blog cristao. Sem abrir mao da doutrina de Cristo como mediador e caminho para Deus, reconhece, contudo, expressoes da verdade em crencas nao vinculadas ao cristianismo.Esta ideia, da veracidade de determinados elementos doutrinarios e praticos em crencas tao distantes da tradicao judaico-crista, nao e nova. Tambem nao e fruto da cabeca de algum " liberal relativista", de acordo com a concepcao tacanha de alguns fundamentalistas.No periodo da Reforma, Zwinglio, o reformador suico, recorrendo ao pensamento de teologos patristicos como Justino e Origenes, afirmou que, na antiguidade, a salvacao e a verdade nao se encontravam sob posse exclusiva do povo hebreu, mas estendiam-se, de acordo com a soberania divina, para varios povos. Como argumento decisivo, o reformador de Zurique citava a sublimidade existente na filosofia grega.Ja no seculo XX, esse conceito foi defendido por teologos de diferentes matizes. Karl Rahner, importante teologo catolico suico, defendia essa tese. C.S.Lewis, pensador anglicano de orientacao evangelical, tambem partilhava tal pressuposto.Portanto, como cristaos, temos muito a aprender com outras crencas. O mesmo vale para com o ateismo e agnosticismo. Deus e soberano e fala de diferentes maneiras.Feita esta pequena introducao, estou inaugurando uma sequencia historica a respeito do vegetarianismo em diferentes crencas. Contudo, gostaria de deixar uma coisa bastante clara. Nao pretendo dogmatizar o vegetarianismo. Sou vegetariano ha cerca de um ano. Foi uma escolha pessoal, sem nenhuma ligacao com minha fe crista evangelica. Se fosse ateu, tambem seria vegetariano.A serie sera inaugurada avaliando o vegetarianismo nas chamadas religioes vedicas, caso do hinduismo, jainismo e budismo.Autor da Introducao : Andre Tadeu de OliveiraO presente artigo foi retirado do site hindu Mokshadharma http://mokshadharma.blogspot.com/2008/10/psicologia-indiana.htmlVegetarianismo Hindu e o AyurvedaPreceitos eticos levaram a introducao do vegetarianismo em algumas religioes da antiga India e estabeleceram os fundamentos de uma autentica pratica religiosa(Hinduism, Jainism and Buddhism). No jainismo o vegetarianismo e uma imposicao, no hinduismo e no budismo mahayana e proposto por textos relevantes. Em contraste, nas religioes abraamicas (judaismo, cristianismo e islamismo) e no sikhismo o vegetarianismo nao e uma pratica oficial. Entretanto, no cristianismo e no sikhismo alguns segmentos promovem o vegetarianismo como disciplina religiosa.HinduismoO vegetarianismo tem um papel importante na tradicao hindu, embora existam diversas variedades de praticas e crencas que se transformaram ao longo do tempo. Estima-se que cerca de 30% dos hindus sao vegetarianos. Entretanto, algumas seitas hindus nao observam o vegetarianismo.Nao ViolenciaO principio da nao-violencia (ahimsa) foi introduzido pelo budismo e pelo jainismo como reacao as praticas sacrificiais de animais e humanos existentes no primitivo brahmanismo. Acredita-se que o sofrimento de todos os seres resulta das ambicoes e desejos e condicionam efeitos karmicos. A violencia no abate de animais para alimentacao e fruto do desejo e comer carne condena os seres humanos ao sofrimento.O Hinduismo incrimina os responsaveis pelo abate animal, os que matam e os que o retalham, os que vendem e os que compram, quem cozinha, quem serve, e quem o come devem ser considerados assassinos do animal. As questoes que envolvem os deveres religiosos e do Karma negativo gerado pela violencia (himsa) contra animais e discutida em pormenor nas escrituras hindus