com o comprimento variando entre 40 m e 160 m e a largura entre 10 m e 16 m. Abrigavam entre 85 e 140 moradores. Suas paredes eram de madeira trancada com cipo e recobertas com sape desde a cobertura.As varias aldeias se ligavam entre si atraves de trilhas, que uniam tambem o litoral ao interior. Algumas eram muito extensas como a do Peabiru, que unia a regiao da atual Assuncao, no Paraguai, com o planalto de Piratininga, onde se situa a cidade de Sao Paulo. Descobrimentos arqueologicos confirmam contatos entre os tupis-guaranis e os incas do Peru: objetos de cobre dos Andes foram desenterrados em escavacoes, no Rio Grande do Sul e no Estado de Sao Paulo.Alimentacao: mandioca, peixe e mariscosA alimentacao dos indios do Brasil se compunha basicamente de farinha de mandioca, peixe, mariscos e carne. Conheciam-se os temperos e a fermentacao de bebidas alcoolicas. Com as fibras nativas dos campos e florestas, fabricavam-se cordas, cestos, peneiras, esteiras, redes, abanos de fogo; moldavam-se em barro diversos tipos de potes, vasos e urnas funerarias, pois enterravam seus mortos.Na taba, vigorava a divisao sexual do trabalho. Aos homens cabiam as tarefas de esforco intenso, como o preparo da terra para o cultivo, a construcao das ocas e a caca. Alem destas, havia a atividade que consideravam mais gloriosa - a guerra. As mulheres, alem do trabalho natural de dar a luz e cuidar das criancas, semeavam, colhiam, modelavam, teciam, faziam bebidas e cozinhavam.Os casamentos serviam para estabelecer aliancas entre aldeias e reforcar os lacos de parentesco. A importancia da familia se contava pelo numero de seus homens. As grandes familias tinham um lider e as aldeias tinham um chefe, o morubixaba. Em torno dele, reunia-se um conselho da taba, formado pelos lideres e o paje ou xama, que desempenhava um papel magico e religioso. As crencas religiosas dos indios possuiam papel ativo na vida da tribo. Praticavam-se diversos rituais magico-sagrados, relacionados ao plantio, a caca, a guerra, ao casamento, ao luto e a antropofagia.Antropofagia (canibalismo) e vida apos a morteBasicamente, os tupi-guaranis acreditavam em duas entidades supremas - Monan e Maira - identificados com a origem do universo. Ao lado das divindades criadoras, figurava tambem uma entidade - Tupa - associada a destruicao do mundo, que os indios consideravam inevitavel no futuro, alem de ter ocorrido em passado remoto. Acreditavam tambem na vida apos a morte, quando o espirito do morto iniciava uma viagem para o Guajupia, um paraiso onde se encontraria com seus ancestrais e viveria eternamente. A pratica da antropofagia talvez estivesse especialmente ligada a essa viagem sobrenatural, sendo uma especie de ritual preparatorio para ela, segundo alguns estudiosos.Para outros, o ritual antropofagico servia para reverenciar os espiritos dos antepassados e vingar os membros da aldeia mortos em combate. Apos as batalhas contra tribos inimigas, a antropofagia tinha carater apoteotico, mobilizando todos os membros da aldeia numa sucessao de dancas e encenacoes que terminavam com a matanca de prisioneiros e o devoramento de seus corpos. Ritual antropofagico em gravura do seculo 16 Na organizacao politica de uma aldeia, destacava-se a