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teoria do estado intermediario e a de Apocalipse 6:9-11, que diz:Quando ele abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que deram. E clamavam com grande voz, dizendo: Ate quando, o verdadeiro e santo Soberano, nao julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? E foram dadas a cada um deles compridas vestes brancas, e foi-lhe dito que repousassem ainda por pouco tempo, ate que se completasse o numero de seus conservos e seus irmaos, que haviam de ser mortos, como tambem eles foram.Aquelas almas pareciam estar bem conscientes. Elas aparecem clamando por justica. Querem que seu sangue seja vindicado. Que sua causa seja julgada. E agora, como sustentar nossa doutrina diante dessa passagem?Ha duas maneiras de entendermos essa passagem, de forma que ela nao contradiga o que expusemos aqui ate agora.A primeira e que pode tratar-se apenas de uma parabola. Assim como lemos em Hebreus 11:4 que o sangue de Abel ainda clama ate hoje. Ora, nao podemos entender isso literalmente. Tanto Hebreus 11:4, quanto Apocalipse 6 falam da mesma coisa: Deus nao Se esqueceu de julgar a causa de Seus servos, ainda que os faca esperar. E o paralelismo entre as duas passagens nao para por aqui.A segunda maneira de se entender essa passagem admite a sua literalidade. Optamos por esse posicionamento.Aquelas almas que foram vistas sob o altar, clamando por justica, sao as mesmas que experimentaram escarnios e acoites, e ate algemas e prisoes. Foram apedrejados; foram tentados; foram serrados pelo meio; foram mortos ao fio da espada. Andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, necessitados, aflitos e maltratados (dos quais o mundo nao era digno), errantes pelos desertos e montes, e pelas covas e cavernas da terra. E todos estes, embora tendo recebido bom testemunho pela fe, contudo nao alcancaram a promessa. Deus havia provido coisa superior a nosso respeito, para que eles, sem nos, nao fossem aperfeicoados(Hb.11:36-40). Os mesmos herois de Hebreus 11, sao apresentados no capitulo 12 compondo uma plateia, que tendo encerrado sua corrida, aguarda das arquibancadas a chegada dos ultimos atletas. Na interpretacao do escritor sagrado, aqueles herois agora formavam uma grande nuvem de testemunhas, esperando e torcendo para que os ultimos martires (testemunhas) daquela era deixassem todo embaraco, correndocom perseveranca a carreira que lhes estava proposta. O podium so viria depois que o ultimo atleta atravessasse a linha, e a corrida se desse por terminada.Repare que em Apocalipse 6, o Senhor diz que aquelas almas deveriam repousar um pouco mais, ate que se completasse o numero de seus conservos e seus irmaos, que haviam de ser mortos, como tambem eles foram. E agora em Hebreus 11 lemos que eles, sem nos nao poderiam ser aperfeicoados (lit. completados).Quando Cristo expirou, o veu do templo de rasgou. O caminho do santo dos santos foi aberto, de maneira que a presenca de Deus tornou-se acessivel a todos os homens. Entretanto, os mortos que aparecem sob o altar (sob a Velha Alianca), teriam que
aguardar um pouco mais, ate que se completasse o numero dos martires, que serviriam de testemunhas contra a grande meretriz, a Jerusalem terrena. A Babilonia de Apocalipse e Jerusalem. Compare Mt.23:37 com Ap.16:5-6, 18:20 e 19:2. O Santo dos Santos, embora houvesse sido aberto, nao estava ainda descoberto. Hebreus 9:8 diz: O Espirito Santo estava dando a entender com isto que o caminho do Santo dos Santos ainda nao esta descoberto, enquanto continua em pe o primeiro tabernaculo (o templo de Jerusalem).Jesus havia previsto que ainda naquela geracao o Templo de Jerusalem cairia juntamente com a cidade apostata. No ano 70 d.C., Jerusalem foi invadida pelos romanos, sob o comando de Tito, filho do Imperador, que a reduziu a escombros, nao poupando nem mesmo o suntuoso templo.Com a queda do primeiro tabernaculo o Santo dos Santos foi finalmente descoberto, e os espiritos que estavam sob o altar foram finalmente conduzidos a presenca imediata de Deus.Por que eles, sem nos nao poderia ser aperfeicoados? Porque foi a Igreja primitiva que forneceu os martires que faltavam, para que a medida dos pecados de Jerusalem fosse alcancada, e o juizo de Deus fosse derramado sobre ela.Muitos dos martires primitivos entraram na conta de Jerusalem, enquanto que outros foram creditados na conta de Roma, que mais tarde tambem sofreu o juizo implacavel de Deus.Demonstramos aqui que com a morte de Cristo, o caminho do Santo dos Santos nos foi aberto, e que com a queda do Templo em Jerusalem, foi inteiramente descoberto. De maneira que Joao pode escrever:Gracas te damos, Senhor Deus Todo-poderoso, que es, e que eras, porque tomaste o teu grande poder, e reinaste. Iraram-se as nacoes; entao veio a tua ira, e o tempo de serem julgados os mortos, e o tempo de dares recompensa aos profetas, teus servos, e aos santos, e aos que temem o teu nome, a pequenos e a grandes, e o tempo de destruires os que destroem a terra. Abriu-se no ceu o templo, e arca da sua alianca foi vista no seu santuario. APOCALIPSE 17-19a.Aleluia! O veu nao apenas se rasgou, mas foi inteiramente removido, de maneira que a arca da alianca pode ser vista. E por isso que Joao nao hesitou em registrar a voz que se ouviu do ceu: Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Espirito, descansarao dos seus trabalhos, pois as suas obras os acompanharao (Ap.14:13).Se o Santo dos Santos esta inteiramente descoberto, logo, temos acesso amplo a presenca do Senhor. Nao temos que aguardar em um lugar santo, tambem conhecido como primeiro tabernaculo. Nao temos que fazer um estagio do Seio de Abraao. Nosso voo a gloria nao tem escalas, e non-stop.O templo de Jerusalem representava esse primeiro tabernaculo, um estagio entre o provisorio e o permanente.O provisorio tinha que ceder espaco ao permanente. Os santos que viveram naquele periodo de transicao entre a Velha e a Nova Alianca anelavam pela remocao das coisas abalaveis, como coisas criadas, para que as inabalaveis permanecam(Hb.12:27). Eles traziam consigo a certeza de que ja haviam atravessado o veu, chegando finalmente
ao monte Siao, a cidade do Deus vivo, a Jerusalem celestial (...) a Jesus, o Mediador de uma nova alianca, e ao sangue da aspersao, que fala melhor do que o de Abel, e de todos os martires (Hb.12:22,24).Os santos do periodo interaliancas, ja haviam sido avisados de que sobre aquela geracao recairia todo o sangue justo derramado sobre a terra, desde o sangue do justo Abel (Mt.23:35a). O proprio templo havia sido profanado com assassinato de Zacarias, filho de Baraquias, cujo sangue fora derramado entre o santuario e o altar(v.35b). Por isso, daquele templo, nao restaria pedra sobre pedra (24:2). O sangue dos justos recairia sobre o primeiro tabernaculo, e este, desmoronando, daria lugar ao santuario espiritual, do qual aquele era apenas uma palida figura.A queda do Templo foi a vinda de Cristo em juizo sobre Israel e a cidade apostata. Agora, as almas que estavam sob o altar poderiam finalmente ser reunidas aos santos da Nova Alianca em congracamento eterno na presenca de Deus. Essas almas migraram do tempo (do qual era refem) a eternidade, para reunir-se nas nuvens com os santos de todas as eras.Libertaram-se, finalmente, do processo historico, do qual estavam cativos ate que sua causa fosse julgada, e seus algozes castigados.O Templo judeu deu lugar ao Templo Vivo de Deus, que e a Sua Igreja, reuniao de todos os santos, de Abel ate o ultimo a nascer neste mundo. Em Cristo deu-se a reuniao, de maneira que o escritor sagrado pode declarar, que alem de termos chegado a Jerusalem Celestial, reunimo-nos aos muitos milhares de anjos, a universal assembleia e igreja dos primogenitos inscritos nos ceus (...) a Deus, o juiz de todos, e aos espiritos dos justos aperfeicoados (Hb.12:22b-23).Retirado do sitehttp://www.hermesfernandes.com/2009/12/pra-onde-vamos-ao-morrer-parte-final.html
Por Frank BritoNao julgueis, para que nao sejais julgados. (Mateus 7:1)Certamente este e um dos versos mais conhecidos da Biblia. E tambem um dos mais mal compreendidos. O entendimento comum das palavras de Jesus e que nao temos o direito de analisar de forma critica nada nem ninguem, mas que devemos reconhecer o direito de cada um de pensar e agir da maneira que achar melhor sem ser moralmente criticado ou repreendido por isso. O problema dessa interpretacao das palavras de Jesus Cristo e que, logo em seguida e no mesmo sermao, ele manda que a gente faca uma avaliacao critica de determinadas pessoas:Guardai-vos dos falsos profetas, que vem a vos disfarcados em ovelhas, mas interiormente sao lobos devoradores. Pelos seus frutos os conhecereis... (Mat 7.15-16)Aqui Jesus ordena que a gente faca uma analise critica para descobrir se alguem e um falso profeta ou nao. O meio de avaliar isso, segundo Jesus, e pelos seus frutos. Se Jesus tivesse ensinado que nao temos o direito de analisar nada nem ninguem de forma critica e que devemos reconhecer o direito de cada um de pensar e agir da maneira que achar melhor sem ser moralmente criticado ou repreendido por isso, entao ele teria nos proibido da tentativa de identificar quem sejam os falsos profetas. A ordem de identificar os falsos profetas pressupoe que nao so a validade, mas tambem a necessidade de fazermos analises criticas das pessoas com quem convivemos e temos contato. Portanto, as palavras de Jesus precisam ser entendidas de outra maneira.As palavras de Jesus em outro contexto nos esclarecer sobre o real sentido do que ele disse no Sermao do Monte:Vos julgais segundo a carne; eu a ninguem julgo. E, se na verdade julgo, o meu juizo e verdadeiro, porque nao sou eu so, mas eu e o Pai que me enviou. (Joao 8.15-16)Quando Jesus diz eu a ninguem julgo e em seguida o meu juizo e verdadeiro, ele nao esta entrando em contradicao, mas esta enfatizando a origem de seu julgamento. O seu julgamento nao era propriamente seu em sua natureza humana mas tinha origem no Pai. Neste ponto, e bom ter sempre em mente o que as Escritura ensinam sobre a dupla natureza de Jesus Cristo. Jesus Cristo e verdadeiramente Deus e ao mesmo tempo e verdadeiramente humano. Quando as Escrituras se referem a Jesus Cristo, elas podem estar enfatizando tanto o aspecto humano quanto o Divino de sua pessoa. m Mateus 1.18, por exemplo, esta escrito: O nascimento de Jesus Cristo foi assim... Por outro lado, em Joao 8.58, esta escrito: E disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraao existisse, EU SOU. Mas como poderia essas duas afirmacoes a respeito de Jesus Cristo ser igualmente verdadeiras? Como poderia Jesus Cristo ter nascido como um homem e ao mesmo tempo ter existido antes do proprio Abraao de quem ele era descendente biologico? As duas afirmacoes sao igualmente verdadeiras pelo fato de que na pessoa de Jesus Cristo havia tanto uma natureza humana quanto a natureza Divina. Jesus Cristo existia antes de Abraao, em
sua Divindade. Nesse aspecto, ele alem de ser anterior a Abraao cronologicamente, era tambem o Criador do proprio Abraao. Todas as coisas foram feitas por ele e sem ele nada do que foi feito se fez. (Joao 1.3) Mas sob o aspecto humano Jesus Cristo era um descendente de Abraao, passando a existir somente depois dele. E por esse motivo que Tome nao hesitou em clamar prostrado diante de Jesus: Meu Deus e meu Senhor! (Joao 20.28) Nao e porque Tome acreditava que Deus somente passou a existir a partir do momento em que Maria deu luz ao filho primogenito ou porque Tome deixou de acreditar em um Deus diferente daquele que se revelou aos judeus. E porque Tome sabia que Jesus, antes de seu nascimento, ja pre-existia em sua Divindade.Sendo assim, em um sentido verdadeiro, poderia ser dito que ele a ninguem julgava. Pois o juizo que ele emitia nao era outra coisa se nao a declaracao da verdade cuja origem estava em Deus e nao na natureza humana. Como ele diz logo em seguida: Porque eu nao tenho falado de mim mesmo; mas o Pai, que me enviou, ele me deu mandamento sobre o que hei de dizer e sobre o que hei de falar. (Joao 12.49) O erro de seus oponentes era julgar segundo a carne, isto e, segundo o padrao humano, como se a verdade tivesse origem neles. Em outra ocasiao lemos Jesus falando: Nao julgueis segundo a aparencia, mas julgai segundo a reta justica. (Joao 7:24) Julgar conforme a reta justica significa julgar segundo o padrao estabelecido por Deus. Julgar segundo a reta justica significa se omitir de um juizo cuja origem esta no proprio homem, para ser somente um porta voz do juizo que pertence unicamente a Deus.Quando refletimos sobre a realidade do Juizo, somos levados a um discernimento da maneira pela qual devemos viver e da forma que precisamos ensinar que outros vivam de forma a evitar tal Juizo. Aqueles que ignoram a realidade do Juizo de Deus vivem como se jamais serao julgados. Mas aqueles que reconhecem que serao julgados, precisar discernir entre o bem e o mal que serve como base do Juizo. O Juizo de Deus e o fundamento da capacidade humana de discernir entre o bem e o mal. O padrao que serve de base para o julgamento do homem e o padrao pelo qual o homem deve discernir entre o bem e o mal. Se Deus ha de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo (Romanos 2.16), isso significa que deve existir antes deste Juizo, um meio de adquirir discernimento entre o bem e o mal que serve de base para o Julgamento. A relacao entre o Juizo de Deus e a necessidade de discernimento antes do Juizo reflete o que Paulo ensinou sobre o litigio entre os membros da igreja de Corinto:Ousa algum de vos, tendo uma queixa contra outro, ir a juizo perante os injustos, e nao perante os santos? Ou nao sabeis vos que os santos hao de julgar o mundo? Ora, se o mundo ha
de ser julgado por vos, sois porventura indignos de julgar as coisas minimas? Nao sabeis vos que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida? Entao, se tiverdes negocios em juizo, pertencentes a esta vida, constituis como juizes deles os que sao de menos estima na igreja? Para vos envergonhar o digo. Sera que nao ha entre vos sequer um sabio, que possa julgar entre seus irmaos? (I Corintios 6.1-5)O argumento de Paulo era que se os cristaos irao participar do juizo de Deus sobre o mundo no fim da Historia, eles entao devem ser competentes para discernir corretamente entre o bem e o mal aqui e agora. Os santos deveriam ser capazes de constituir juizes justos, pois tinham acesso a revelacao de Deus que define o que e justo e injusto. Moises ja havia escrito sobre a soberania do padrao moral revelado pela Lei de Deus em relacao ao padrao moral dos pagaos: Vedes aqui vos tenho ensinado estatutos e juizos, como me mandou o SENHOR meu Deus; para que assim facais no meio da terra a qual ides a herdar. Guardai-os pois, e cumpri-os, porque isso sera a vossa sabedoria e o vosso entendimento perante os olhos dos povos, que ouvirao todos estes estatutos, e dirao: Este grande povo e nacao sabia e entendida. Pois, que nacao ha tao grande, que tenha deuses tao chegados como o SENHOR nosso Deus, todas as vezes que o invocamos? E que nacao ha tao grande, que tenha estatutos e juizos tao justos como toda esta Lei que hoje ponho perante vos? Tao-somente guarda-te a ti mesmo, e guarda bem a tua alma, que nao te esquecas daquelas coisas que os teus olhos tem visto, e nao se apartem do teu coracao todos os dias da tua vida; e as faras saber a teus filhos, e aos filhos de teus filhos. (Deuteronomio 4.5-9) A sabedoria da Lei de Deus em contraste com a flagrante estupidez dos estatutos e ordenancas dos pagaos vinha do fato da Lei ter sido revelada por Deus: Vos tenho ensinado estatutos e juizos, como me mandou o SENHOR. (v.5) Os cristaos, ao contrario dos pagaos, tinham ciencia do padrao que servira de base para o julgamento do homem no fim da Historia e por isso deveriam ser os mais competentes, aqui e agora, tanto pra discernir entre o bem e o mal.A reclamacao de Paulo aos corintios e que eles nao estavam vivendo em conformidade a este principio: Para vos envergonhar o digo. Sera que nao ha entre vos sequer um sabio, que possa julgar entre seus irmaos? (I Corintios 6.5) Apesar de terem acesso a revelacao de Deus, que e o fundamento de todo discernimento correto e apurado, eles nao utilizavam da revelacao recebida e por isso eram incapazes de julgar entre seus irmaos. E a mesma reclamacao que e feita na carta aos Hebreus: Muito temos que dizer, de dificil interpretacao; porquanto vos fizestes negligentes para ouvir. Porque, devendo ja ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar
quais sejam os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e nao de solido mantimento. Porque qualquer que ainda se alimenta de leite nao esta experimentado na palavra da justica, porque e menino. Mas o mantimento solido e para os maduros, os quais, em razao do costume, tem os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal. (Hebreus 5.11-14) O autor aqui reclama que os leitores ainda nao estavam prontos para compreender assuntos mais complexos porque eles eram nao conseguiam dominar nem mesmo os assuntos mais faceis. Apesar de todo o tempo que ja eram cristaos, ainda era necessario trata-los como bebes recem convertidos. O sinal da maturidade, diz ele, era a capacidade desenvolvida de discernir o bem e mal.Sendo assim, as palavras de Jesus no sermao da montanha nao devem ser entendidas como uma proibicao da gente emitir juizo tenha origem no proprio homem, na opiniao humana. O nosso juizo pra ser valido e verdadeiro, precisa ser propriamente o juizo de Deus.Aqui entao surge uma pergunta importante:Aqueles que se omitem de falar as palavras de Deus sob o pretexto de "nao julgar", nao estao na verdade transgredindo a ordem deste verso, tendo em vista que sob o pretexto de "nao julgar", estabelecem um padrao que julgam mais brando e com base nesse padrao que nao vem de Deus, eles ensinam aquilo que nao vem de Deus, mas de suas proprias mentes humanas?Esse texto aqui tambem e interessante:"Nao odiaras a teu irmao no teu coracao; nao deixaras de repreender o teu proximo, e por causa dele nao sofreras pecado". (Levitico 19:17)Parece que "deixar rolar" esta associado a "odiar a teu irmao no teu coracao".Esse e proposito do "julgamento justo" e repreensao, levar o irmao a um exame proprio para que possa se voltar para Deus:"Conjuro-te, pois, diante de Deus e do Senhor Jesus Cristo, que ha de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu Reino, que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina." (2Tm 4:1-2).
modelos, poses e roupas, cada um unico e espacial pra mim e pra cada noivinha.Essa noivinha foi super criativa, pediu vestido vermelho e que ela carregasse o noivo no colo, pra nao deixa-lo escapar.Nesse modelo a noiva e uma bailarina e o noivo e evangelico e queria oboneco com a Biblia na mao.Noivos super simpaticos, pediram modelo tradicional.Nesse modelo o noivo e musico.Atencao para os detalhes do vestido da noiva.Esse foi otimo pra eu fazer (claro, como boa e apaixonada flamenguista).O noivo vascaino e a noiva flamenguista, claro que ela quis dar uma zoada nele.E eu, dei maior forca, hahaha.Noivos modelo tradicional, com o vestido com petalas sobrepostas.Mesmo sendo modelos tradicionais, os bonecos nao se repetem, pois aplico a caracteristica fisica de cada pessoa nos bonecos.Por isso, meus topos de bolo sao unicos, nao existem mais de um Topo de Bolo do Atelier Tudo e Possivel.
Esse porta pregadores fiz de presente de cha-de-panela para uma amiga.Fica a dica para quem quer dar um presente baratinho, mas que se torna super especial e unico. Linda flor para o Dia das Maes Esse bebe lindo, serve como topo de bolo para cha de bebe, ou simplesmente para presentear. Amei de coracao fazer esses bichinhos fofos.Esses foram inspirados na colecao da Amanda Pin.Fiz a versao Atelier Tudo e Possivel, pois eles sao porta-balas.BorboletaAbelhaJoaninhaSapinha, abelha e borboletaOlha a joaninha na mesa de doces, ficou linda ne?Os outros bichinhos tambem na mesa de doces.Esses aqui foram criacao minha mesmo, porta-bombom, seguindo a mesma linha Jardim Encantado.SapinhoAbelhaFormigaJoaninhaA turminha toda juntaE para completar o topo de bolo foi uma joaninha linda e simpatica. Aqui estao diversos modelos de bolo cenografico para casamento.A base e as rosas foram as mesmas, so mudando a decoracao, assim pode-se ter varios bolos em um so. Yeeessssss, ganhei selinho, agora sou Amiga do E.V.A. do Lojao do E.V.A.Muito feliz, o selinho aqui desta postagem vai la pra minha colecao na barra lateral. Este bolo super colorido fica lindo numa festinha de aniversario.Ele e super versatil, podendo ser usado para diversos temas.No meu caso, fiz para o aniversario do meu filho que o tema foi do Backyardigans. Ainda nao consegui desenvolver minha identidade visual, mas estou menos frustrada porque minha irma marcou a data do cha de bebe, e ja e final de semana que vem, me autocandidatei pro cargo de decorada e passei bastante tempo pesquisando inspiracoes, ideias e materiais pra fazer a decoracao no meu melhor estilo faca voce mesmo e recicle o que puder, tutoriais vao rolar durante essa semana, e estou inclusive pensando em fazer alguns em video pra poupar tempo, como so tenho uma semana pra confeccionar tudo, tenho medo de nao terminar a tempo, e ter que ficar fazendo as coisas pausadamente pra ir fotografando o processo atrasada, e muito. Enfim, de qualquer maneira trouxe mais inspiracao de logos para atuantes na area de fotografia. Influenciada pelo clima gostoso de outono que deu por aqui hoje. Um dia bonito com ventinho gelado e sol quente. Eu tinha definido um tema para cada dia da semana, com intencao de deixar o blog mais equilibrado. Acabou que to eu aqui, postando justo numa segunda feira, quando meu ultimo post ja havia sido nesse mesmo dia. Mas tudo bem, deixa pra la.Como a maioria ja sabe aconteceu nesse final de semana em Sao Paulo o festival, liderado por Perry Farrell vocalista e fundador da banda Jane's Addiction, Lollapalooza. Uma breve historia sobre o festival que acabou de passar pela primeira edicao no Brasil pode ser conferida no proprio site do evento. Serei sincera em dizer que nunca antes tinha ouvido falar do mesmo e nao e so por ocorrer so la fora, ate porque ja cheguei a acompanhar o Coachella live stream pelo youtube. Lollapalooza me era desconhecido ate entao e eu achei bastante interessante principalmente pela diversidade de estilo entre as bandas "convocadas".Nao que me agradasse todos eles, mas e bom saber e poder encontrar essa