e criacao de tecnologias apropriadas na relacao com o espaco natural; a policultura, a participacao intensiva nos mercados locais e a producao de autoconsumo; a subordinacao aos processos produtivos determinados pela agroindustria e as expressivas participacoes na producao para exportacao. Pela propria estrutura da organizacao familiar e ou comunitaria camponesa e indigena, a producao e a criacao camponesas obedecem ao tempo natural do limite humano" (Idem, ibdem, p. 12). Contrariando as interpretacoes que defendem o fim do campesinato a realidade da estrutura fundiaria do pais e as lutas desenvolvidas por determinados movimentos sociais demonstram a complexidade do fenomeno, que se cria e recria-se mesmo sob as condicoes capitalistas de producao. Ainda segundo Bernardo Fernandes,"O campesinato e uma das organizacoes sociais mais antigas da historia da humanidade. Participou da construcao de diferentes tipos de sociedades, bem como participou das transformacoes politicas das sociedades modernas. Essa qualidade e constituida na resistencia do campesinato a exploracao e a expropriacao. A luta pela terra e pelo territorio sao outras relacoes de semelhanca entre os diferentes tipos de campesinato. A expropriacao pelas desigualdades produzidas no desenvolvimento capitalista e a ressocializacao gerada na luta camponesa pela terra sao situacoes que expressam a complexidade das semelhancas e das diferencas do campesinato" (p. 12-3). Christiane Campos destaca outra caracteristica do campesinato que nos ajuda a entender sua persistencia nas sociedades capitalistas modernas. Para a autora,"O campesinato nao e nem burgues nem assalariado, mas contem elementos das duas classes: posse e/ou propriedade dos meios de producao e exploracao de forca de trabalho. Tambem nao pode ser entendida como a sintese das duas classes, porque historicamente e anterior a elas, o proletariado e que surge a partir de transformacoes do campesinato nas formacoes sociais capitalistas" (CAMPOS, 2006, p. 146). Desta forma, compreende-se que, mesmo em sociedades capitalistas, a analise da luta de classes no campo e mais complexa, por faltar a dicotomia classica que opoe burgueses e assalariados. A propria forma de recriacao do campesinato complica ainda mais a percepcao do conflito de classes. Essa classe social recria-se de tres formas: arrendamento, compra e ocupacao da terra. Esta ultima forma de recriacao apresenta um conteudo de classe mais evidente, pois no processo de organizacao os camponeses vivenciam o processo de construcao, fazendo-se na luta como afirma Thompson (1987). Nesse processo de organizacao acontece uma transformacao importante, os camponeses quebram as barreiras de seu isolamento, espacializando sua luta em um movimento chamado por Fernandes (2001) de espacializacao e territorializacao dos movimentos sociais e lutas camponesas.5. MetodologiaOs procedimentos metodologicos podem ser descritos em tres categorias: observacao direta, realizacao de entrevistas e analise documental. Esses tres momentos da realizacao da pesquisa, muitas vezes, ocorrerao paralelamente e nem sempre seguirao a ordem aqui apresentada.A tecnica da observacao direta, embora possibilite a coleta de dados e informacoes de grande valor para o trabalho, exige uma grande vigilancia por parte do pesquisador, tendo em vista que o contato cotidiano com a comunidade possibilita a construcao de uma certa visao normativa do mundo dos camponeses[8]. Nesse sentido, sera necessario observar o metier do etnografo possibilitando que as diferentes formas