Passo Fundo tem mais de 38 mil jovens entre 15 e 29, o que corresponde a 21,2% da populacao, de acordo com dados do Censo 2010 do IBGE. A necessidade de promover os direitos da juventude e, contudo, um grande desafio para a administracao publica municipal. A realidade dos jovens e das jovens passo-fundenses e bastante diversa e, por isso, sao grandes as demandas por politicas especificas que considerem, em especial, as dificuldades enfrentadas pelos grupos mais vulneraveis, notadamente mulheres, negros (as), pobres e moradores das periferias.Falar em Politicas Publicas para a Juventude e tratar de desenvolvimento de acoes direcionadas em diversas areas de interesse publico. Por exemplo, na area de educacao, possibilitando que as escolas, alem do conhecimento formal, gerem capacitacao e profissionalizacao aos estudantes; incentivo ao esporte por meio do apoio aos atletas, construcao de centros esportivos e parques que tambem refletem na saude e na qualidade de vida -; politicas de inclusao digital, dentre tantas outras.Mas o que os candidatos que concorrem a Prefeitura Municipal em 2016 estao propondo para a juventude? Para tentar responder a esta pergunta, a Pastoral da Juventude de Passo Fundo elaborou algumas questoes, para que cada um possa mostrar o posicionamento de sua coligacao sobre temas que envolvem os jovens.Confira abaixo:Antonio Rodrigues/ Marli Schaule (PSTU)Celso Dalberto/ Barrerito (PSOL)Luciano Azevedo/ Joao Pedro Nunes (PSB/ PMDB)Osvaldo Gomes/ Alcindo Roque (PP/PR)Rui Lorenzato/ Mariniza dos Santos (PT) A classe politica anda muito desacreditada, tanto pela irresponsabilidade perante a funcao vital que lhe cabe, quanto por uma campanha midiatica de criminalizacao da politica. Observamos com frequencia a expressao: politico e tudo igual, tudo ladrao. O filosofo Enrique Dussel, na obra Politica da Libertacao (2009), destaca que a corrupcao nao envolve apenas dinheiro como nos parece, mas uma denominada fetichizacao do poder politico, ou seja, ocorre uma perversao, uma inversao de fundamento que e para ele a raiz de toda a corrupcao politica. O fundamento a que se refere Dussel, e a comunidade politica. Para ele, o querer-viver da comunidade politica e a sede, a fonte do poder. Para que o poder politico seja exercido, nao basta apenas a vontade da comunidade politica, mas que ele seja concretizado pela mediacao das instituicoes (poder legislativo, executivo, judiciario). Estas por sua vez, sao mediacoes, instrumentos necessarios e quem esta a frente delas, o esta de forma delegada, ou seja, exerce o poder politico nao em seu nome proprio, mas em nome da comunidade politica (ao menos deveria ser), porque na medida em que delegamos o poder ao representante, nao significa que ele nos foi tirado, muito pelo contrario, ele nos pertence e somos responsaveis por ele. Dussel aponta que historicamente as instituicoes e os politicos eleitos, tornaram-se autorreferentes, declarando-se a origem do poder politico desligaram-se de sua origem, a comunidade politica. Aqui estaria a raiz primeira da corrupcao: os governantes consideram-se a fonte do poder politico e por isso se autorizam a operar em vista de seus interesses proprios, na maioria das vezes em desacordo com a funcao primordial da politica, de promover, aumentar e garantir a vida humana de todos os