empirismo logico, mais nao faz do que mostrar a outra face do caracterregulador do conceito metafisico de verdade, quando enuncia o principiofundamental do seu falsificacionismo a partir do qual se poderia determinar acientificidade de uma proposicao: uma proposicao so pode considerar-secientifica, se dela for possivel deduzir um conjunto de enunciados deobservacao que possam falsifica-la, ainda que nao a falsifiquemnecessariamente. E o facto de uma teoria cientifica poder ser teoricamentefalsificavel que determina a sua cientificidade, e esse facto que permiteavaliar o seu grau de verosimilhanca e que, em ultima analise, a afasta edemarca de teorias pseudo-cientificas, como a Astrologia. Estas teorias, emboraconsigam realizar predicoes correctas, sao formuladas de tal modo que se tornaimpossivel qualquer tentativa de falsificacao e, por esta razao, nao saoconsideradas teorias cientificas. Podemos tentar resumir oscriterios aceites por Popper para determinar o estatuto cientifico de umateoria, aos seguintes principios:. Uma teoria que nao e susceptivel de refutacao nao e consideradacientifica. A irrefutabilidade nao e uma virtude mas sim um vicio. . Todo o teste ou contrastacao e uma tentativa para refutar uma teoria.Neste sentido, a testabilidade equivale a refutabilidade. Algumas teorias saomais testaveis e, por isso, estao mais expostas a refutacao. . A descoberta de novos factos que estao de acordo com as predicoes de umateoria, nao confirmam por si so a teoria mas unica e exclusivamente acorroboram. Uma teoria que e corroborada, quando passa um teste oucontrastacao, isto e, quando uma observacao cujo resultado poderiaeventualmente refutar a teoria nao se confirma, robustece a propria teoria semno entanto a confirmar.Sera util relembrar, que o criteriode refutabilidade imposto por Popper, nao consiste num criterio de sentidoou significacao, mas sim no tracar de uma linha divisoria entre o discursocientifico e outros tipos de conhecimento. As afirmacoes de caracter metafisiconao possuem estatuto cientifico na medida em que nao sao susceptiveis de serfalsificadas; o seu caracter de sentido ou significacao nao e posto em causa; eeste facto que nos permite diferenciar Popper das posicoes assumidas pelosautores do positivismo logico. "(...) A tarefa primordial para umademarcacao entre a ciencia e a metafisica consiste em libertar a metafisica.(...) E ridiculo proibir que se fale de qualquer coisa que nao pertenca a ciencia.Foi o que o Circulo de Viena tentou fazer. O Circulo de Viena estabeleceuinterdicoes e decretou: so se pode falar de ciencia, tudo o resto eabsurdo."7 "(...) O bem mais precioso do homem sao as ideias. Nunca temos ideiassuficientes. Daquilo que nos ressentimos e da escassez de ideias. E as ideiassao um bem prestimoso, por isso, devemos tratar a metafisica com respeito ediscutir talvez das suas ideias surja alguma coisa. (...)" 82. A teoria do falseamento deKarl Popper, no sentido estrito.O falsificacionista admitefrancamente que a observacao e guiada pela teoria e a pressupoe. Tambem secongratula de abandonar qualquer afirmacao que implique que as teorias se podemestabelecer como verdadeiras ou provavelmente verdadeiras a luz da evidenciaobservacional. Uma vez propostas, as teorias especulativas terao que sercomprovadas rigorosa e implacavelmente pela observacao e a experimentacao. Asteorias que nao superam as provas observaveis e experimentais devem sereliminadas e substituidas por outras conjecturas especulativas. A cienciaprogride gracas ao ensaio e