e contrario a Lei Natural, pois restringe a vida de relacao.Aqueles que se submetem a estas privacoes voluntarias, embora tenham boa intencao, sempre tem seu merito, embora nao compreendam as leis de Deus. O voto de silencio absoluto, da mesma maneira que o voto de isolamento, priva o homem das relacoes sociais que lhe podem fornecer as ocasioes de fazer o bem e de cumprir a lei do progresso (LE, 772). Na verdade, sabe-se que Jesus, um modelo para toda a humanidade, nunca evitou a convivencia com criaturas boas ou mas; ao contrario, viveu no mundo procurando valorizar todas as oportunidades de ser util, de trabalhar, amar e servir.Bibliografia: LE,766a772.B) Lacos de FamiliaEmbora o homem seja um "animal social", como ja foi dito, ele tem uma vida moral mais importante e mais util entre os seres da Criacao; os animais ao crescerem desprendem-se de seus pais, porque eles, por viverem tao somente a vida material, tem por principio unico o instinto de conservacao de cada especie, ao passo que o homem tem uma destinacao sublime: o progresso continuo. Deste modo, os lacos de familia, por serem mais duradouros, permitem o estreitamento dos elos afetivos, impulsionando em cada grupo familiar seus membros a amarem-se uns aos outros, atendendo assim aos designios de Deus.No entanto, alguns homens, levados pelo fato dos animais abandonarem suas crias, concluem nao serem os lacos familiares mais do que o resultado de habitos sociais adquiridos, e nao uma lei da propria natureza. Contudo, a necessidade intrinseca de evoluir transcende os limites de meras necessidades fisicas por efeito de aprendizado; dessa perspectiva, as Leis Sociais sao necessarias ao ciclo evolutivo do ser humano, mas, os lacos de familia sao absolutamente basicos e fazem parte imprescindivel do aperfeicoamento moral de cada um. E por isso que os lacos familiares devem sempre ser mais fortes do que os lacos sociais, pois sao eles que vao permitir o desenvolvimento fraterno que deve haver entre verdadeiros irmaos.Os liames sociais sao necessarios ao progresso e os lacos de familia resumem os liames sociais; eis por que eles constituem uma lei natural. Deus quis que os homens, assim, aprendessem a amar-se como irmaos (LE, 774). Muitos pensadores, filosofos, estudiosos do comportamento humano confirmam esta assertiva dos Espiritos: Herbert Spencer, filosofo ingles (1820-1903), considerou a familia como uma instituicao que da forma a vida social. Auguste Comte, filosofo frances (1798-1857), por sua vez, considerou a familia como celula basica, o embriao e o modelo da sociedade, de maneira que esta somente e perfeita quando se estrutura na familia. John Dewey, filosofo e pedagogo norte-americano (1859-1952), tambem acentuou a importancia do lar na organizacao e na preparacao da vida social.O valor e a importancia da familia crescem, de fato, quando sao enfocados sob o angulo da Doutrina Espirita, pois aprende-se na Codificacao que o casamento, marco inicial da constituicao da familia, representa um progresso conquistado pelo homem em busca de sua perfectibilidade. Portanto, deve-se evitar o relaxamento dos lacos familiares, porque implicam, ao inves do amor, no desenvolvimento do egoismo, retardando assim o ciclo evolutivo da Humanidade.Ensinam os