o que nao deve ser licito. A etica fica inteiramente fora de cogitacoes em muitos casos. E natural que haja o aceleramento economico, como e natural e necessario que se enriqueca o aparelhamento tecnologico, mas tambem e necessario, senao indispensavel, que nao se despreze o lado etico das transacoes.Deve haver um ponto de limite moral nas ambicoes humanas. Por isso mesmo e que alguns pensadores notam a flagrante falta de etica e acham, com razao, que a sociedade esta sofrendo graves consequencias por causa do contraste entre as realizacoes materiais, inegavelmente impressionantes, e os padroes de moralidade na vida particular e na vida social.Albert Schweitzer, o homem que, deixando as comodidades da chamada grande civilizacao, foi para a Africa longinqua, onde realizou verdadeiro apostolado entre populacoes pobres e atrasadas. Desconfiava muito da cultura exterior, justamente porque, como pensador e humanista, medico e homem de grande coracao, sentia que a falta de etica estava ameacando o destino da civilizacao. Seria um visionario? Ou seria Schweitzer muito mais realista do que certos homens praticos, para os quais somente os valores utilitarios e o poder das tecnicas tem significacao na vida humana?...E as doencas da sociedade, em grande parte, nao decorrem exatamente da ausencia de moralidade ou de respeito ao escrupulo e ao foro da consciencia, sede da Lei Moral, como ensina a Doutrina Espirita? Claro que Schweitzer nao era um sonhador, mas um observador da realidade humana.Pois bem, ha mais de um seculo e bom que muita gente saiba disto a Doutrina Espirita ja se pronunciava sobre este problema, como que antevendo a situacao de hoje. Recorramos apenas a questao 785, de O Livro dos Espiritos: Ha duas especies de progresso, que se apoiam mutuamente e que, entretanto, nao marcham em paralelo: o progresso intelectual e o progresso moral. O equilibrio entre as duas ordens de progresso e questao de tempo, ainda segundo o ensino espirita.Ja houve muito progresso, inegavelmente, nas instituicoes, nas ciencias, e assim por diante, o que, alias, esta previsto no mesmo texto espirita, porem os acontecimentos deste meio seculo se sucedem de tal forma e com tanta agressividade que exigem mais reflexao a respeito dos padroes de etica para evitar, tanto quanto possivel, maior descalabro social.Todos os movimentos preocupados com os problemas espirituais, embora nao se descuidem dos problemas terrenos, devem empregar a inteligencia, a criatividade e o verdadeiro espirito de servico na cruzada de educacao do homem, mas uma forma de educacao capaz de penetrar-lhe o mundo intimo e desperta-lo ainda em tempo.Neste campo, sem a menor duvida, muito mais ainda sera pedido ao movimento espirita; pois uma Doutrina que explica a sobrevivencia apos a morte com o testemunho dos fatos; uma Doutrina que nos fala da justica divina sem castigos eternos, mas a luz de uma filosofia que infunde esperanca e coragem, com apoio da reencarnacao; uma Doutrina, enfim, que nos mostra o proprio Evangelho aplicado a vida em todas as circunstancias tem muito o que oferecer a sociedade como remedio para as feridas que se abrem de alto a baixo, em todos os niveis.Escreve: Deolindo AmorimFonte: Revista