Por links idiotas quero dizer links na internet que nao fazem nada a nao ser dar um tapinha na nossa curiosidade involuntaria. Eles fazem pouco por nos porque tem pouco a oferecer. Nos clicamos, lemos, assistimos, e frequentemente nos sentimos mais burros por isso.Tais links clamorosos baguncam a internet, oferecendo fofocas de celebridades, historias bizarras de crimes, videos violentos e imagens sexuais cada link pedindo pouco mais que um clique (que pedido trivial).Entao quao sutis sao esses links? Enquanto escrevo, a pagina inicial da CNN realca sete titulos com links como Top Historias:* Prefeito que fuma crack nao renunciara* O marido empurrado estava com os olhos vendados?* Mulher morta em ataque de pumas* Citacoes erradas alimentam os ataques de Tom Cruise* Cervo perfurado na fronte por flecha* Adivinhe quem esta usando jeans skinny de novo* Astronautas lavam suas cuecas?A atracao magnetica que as vezes sentimos por manchetes como essas precedem a internet e o noticiario da noite. Essa foi uma preocupacao abordada pelo pai da igreja Agostinho, nascido em 13 de novembro de 354 A.D. (mais de 1.600 anos atras).Agostinho e as Curiosidades InuteisAgostinho refletiu sobre as tentacoes que turvavam e distraiam seu proprio coracao em seu classico da historia da igreja, As Confissoes.La ele edificou o precedente biblico em 1 Joao 2.16: Tudo que ha no mundo a concupiscencia da carne, a concupiscencia dos olhos e a soberba da vida nao procede do Pai, mas procede do mundo.A expressao a concupiscencia dos olhos, Agostinho interpreta como curiosidades inuteis. Tais curiosidades inuteis nao sao limitadas ao visual, mas envolvem impulsos de todos os cinco sentidos.Vaidade em Muitas FormasA seducao das curiosidades inuteis do mundo e profundamente enraizada em nossos antepassados, e podemos encontra-la ate na curiosidade rebelde de Adao e Eva quanto a arvore no jardim. Como seus filhos decaidos, estamos todos conectados a mesma curiosidade frivola e avida que frequentemente se mascara como um zelo por conhecimento e aprendizado e uma sede por informacoes em primeira mao sobre tudo.No tempo de Agostinho (assim como no nosso), tal curiosidade inutil tomou muitas formas. Ela incluiu a fofoca (1 Timoteo 5.13). Ela incluiu todas as formas de magica, astrologia e bruxaria. Ela estava por tras da va fascinacao por sinais e prodigios (Lucas 23.8). Ela estava por tras da danca lasciva no teatro. Ela estava por tras da fascinacao cultural por morte, sangue e cadaveres mutilados. E ela estava por tras dos espetaculos de banho de sangue das mortes de animais e combates de gladiadores no anfiteatro.O antigo Coliseu era um bufe de vas curiosidades, tudo proposital.O publico amava ser entretido pelos massacres, que os imperadores alegremente financiavam para aumentar os niveis de aprovacao, tudo elevado a uma vitrine popular de violencia que muitos poucos filosofos pagaos questionaram.Agostinho era uma voz contraria. Os espectadores curiosos eram participantes do mal, ele disse, e os crentes podiam facilmente ser varridos na louca paixao do evento.De uma maneira geral, as vas curiosidades do quarto seculo ofereciam a si mesmas sem interrupcoes. Muito antes da curiosidade de assistir alguem morrer se tornou disponivel no YouTube, Agostinho escreveu: