pela santificacao como marca da igreja pos-moderna.David Wells[5], ex-catedratico do Seminario TeologicoGordon-Conwell, fala das mudancas negativas, em relacao a interpretacaobiblica, acontecidas na segunda metade do seculo XX ocasionadas por umaacomodacao ao pensamento pos-moderno.Vale lembrar, que no passado, os crentes buscavam noEvangelho a resposta para os problemas da humanidade. Em nossos dias, muitaspublicacoes evangelicas, ao contrario, mostram claramente o vacuobiblico-doutrinario que invadiu as igrejas e principalmente os seminariosconfessionais. Neste ponto, a teologia pos-moderna abandonou definitivamente acrenca na inerrancia das verdades biblicas, para adotar claramente, sem nenhumapreocupacao em esconder, as frageis verdades relativizadas do pos-modernismo.Apenas como exemplo desta tragedia no meio academico,transcrevo a declaracao estarrecedora que o exegeta Klaus Berger[6] faz paradescrever seu metodo hermeneutico pos-moderno: temos o seguinte principio emcomum com a teologia da libertacao: nao interpretar o mundo a partir doevangelho... Mas expor o evangelho a partir da situacao (entre outras da situacaosocial)[7]. Essa declaracao mostra que o seguidor desta cosmovisao nao ve enem explica a situacao caotica do mundo atraves da Verdade Absoluta da Biblia,antes impoe sobre as Escrituras uma interpretacao em conformidade com mundo.Klaus justifica sua posicao afirmando que se deve abrir a possibilidade parauma postura mais livre em razao da necessidade incontornavel do dialogo com afilosofia moderna[8]. Observe aqui o ideal pos-moderno do politicamentecorreto.Conclusao Os Resultados de Uma Teologia RelativistaAo se retirar a superioridade da Biblia Sagrada, atraves deinterpretacoes que se ajustem as necessidades e culturas de comunidades naosalvas, o Verdadeiro Evangelho deixa de ser comunicado, e sem Evangelho nao hasalvacao. A consequencia direta desse desvario e um cristianismo do tipo clubesocial, morto e com muitas duvidas e confusoes existenciais nos coracoes deseus consumidores......Nas Igrejas Na pos-modernidade nao e somente Deus queretorna; assistimos a um autentico boom do esoterismo e pragmatismo: misticismoexagerado (auto ajuda mistica: com uncao com oleo, agua ungida, lencos e toalhasmagicas, jargoes de guerra...) e o uso indiscriminado de metodologias secularesde carater empresarial. Assim, a teologia pos-moderna tornou-se uma combinacaosincretista de varias ideologias e metodos. Nesta esteira, cada pastor passou ainterpretar a Biblia de forma particular dentro da perspectiva que melhoratenda as suas igrejas apenas como comunidades religiosas ou empresas e naocomo corpo de Cristo (alguns ate bem intencionados, mas totalmenteequivocados). Infelizmente ha tambem aqueles que pensam mais em si proprios.Constatacao Nao e sem razao que nao temos, na atualidade,uma unidade nas Igrejas em relacao ao estudo biblico, vida crista eprincipalmente em termos de adoracao. Essa teologia relativista abriu as portaspara que muitos pastores promovessem mudancas radicais nas Igrejas sob a falsaalegacao de que as Igrejas sao soberanas e DEMO-craticas (na realidade,soberanos sao esses pastores). E todos usam textos biblicos para justificaremtamanha usurpacao do Legado Historico, e o fazem com a interpretacaopos-moderna dos textos. Impondo o significado que mais lhes interessa.Exemplos tragicos da relativizacao Ja existe em algumasigrejas pastor que se auto ordenou bispo e ate apos-tolo. Sem contar quevarios pastores ja ordenaram suas esposas ao pastorado feminino em um flagranteato de nepotismo atraves da relativizacao do texto sagrado (junto veio adisforme contratacao de familiares). A continuar nessa linha de pensamentopos-moderno, o proximo passo e a introducao da teologia gay, considerando queas portas ja estao abertas