margem e uma poetica intersemiotica e nao especializada, que vai experimentar todas as linguagens e veiculos de comunicacao. Nesse aspecto, ha uma perspectiva descentrada que nada tem a ver com o que conhecemos como marginal, seja enquanto forma de producao e divulgacao, seja enquanto rompimento com a linguagem institucionalizada de seu tempo. Esse descentramento e que faz Torquato transitar em todos os espacos, sem se fixar em nenhum. Na musica Marginalia II, assim como em Geleia Geral, vai estar presente a perspectiva nao do regresso, mas de partir pra outra, partir sempre, em constante fuga. Como nos e dito na musica Marginalia II, o fim do mundo e um lugar no presente, mas tambem pode ser la. Quando tempo e espaco se confundem, a perspectiva e descentrada e devasta o pensamento linear. E nesse aspecto que Augusto de Campos pensa a antitradicao nao por derivacao direta, que isto seria substituir uma linearidade por outra (esse me parece ter sido o equivoco do texto critico de Andre Monteiro sobre Torquato). Mas os percursos podem ser feitos a partir do olhar pelas brechas, pelas fissuras, onde o outro podera ser entrevisto para ser devorado criticamente.27- Cabe aqui retomarmos a razao antropofagica, que vai estar presente no tropicalismo e, consequentemente, no tropicalista mais ortodoxo, conforme Caetano, que seria o proprio Torquato. Enquanto a relacao linear destaca tanto os momentos diferentes (uma perspectiva diacronica), quanto as areas distintas da producao cultural, dai promovendo a hierarquia e consequentemente a influencia, a razao antropofagica, ao contrario, vai por em evidencia a perspectiva sincronica e desierarquizada e o que chamariamos de uma estetica sem fronteiras: cairiam nao so as fronteiras que demarcam o nacional e o estrangeiro, mas tambem as que separam o moderno do arcaico, o erudito do popular. Naturalmente, o crescimento e desenvolvimento das midias teriam uma grande importancia no desaparecimento dessas fronteiras a dinamica gerada pelo intercambio dos recursos tecnicos levaria a aproximacao de artistas que, numa visao tradicional, permaneceriam em campos perifericamente separados e excludentes. Ao inves de enfatizar as fronteiras, a oposicao (quando se substitui uma linearidade por outra) ou mesmo a influencia, a razao antropofagica enfatizaria a diferenca atraves de um entrecruzamento dialogico (no caso do tropicalismo, um paralelograma de forcas em atrito dialetico: barroco, modernismo, concretismo, tropicalia). Segundo Glaucia Vieira, ha uma tecnica antropofagica de composicao muito presente em Torquato, por exemplo a musica Geleia Geral, constituida de cortes, flashes cinematograficos, rimas trocadilho (inicia-anuncia), malandragens verbais, que e um novo tipo de poetica, construida por fragmentos e composicoes, reunindo o moderno e o arcaico. Ha que se destacar tambem dentro dessa tecnica, o procedimento verbivocovisual que a poesia concreta teorizou a partir de Ezra Pound: resplandente cadente (incandescente) fagueira (fogueira), num calor girassol (sol) alegria. A essa tecnica vem se associar o aproveitamento da tecnologia (guitarra eletrica) e o corpo do artista (voz, declamacao, danca, roupa), inovacoes que ampliam e dinamizam o texto. O proprio titulo da cancao remete a uma citacao de Decio Pignatari: na geleia geral brasileira, alguem tem que desempenhar o papel de medula. Se pensarmos em outra cancao,