consegue desfazer ofeitico de sua mae. O reino, entao, fica em paz, e Merida e Elinor passam a seramigas que, juntas, cavalgam livres e felizes pelas terras de seu reino.DINAMICA E ESTRUTURA DA PSIQUE Antes de comecar a analise junguiana do conto/filme Valente,faz-se necessario falar brevemente sobre o processo de individuacao junguiano ealguns conceitos a ele ligados. Na psicologia analitica, criada por CarlosGustav Jung, o processo de individuacao e o eixo central. Esse processonao tem um desenvolvimento linear, mas de circumbulacao que conduz ao Self(Si-Mesmo), o qual passara a ser o centro da psique total. No processo deindividuacao, o individuo integra os diversos aspectos de sua psique, buscandoa completude, ao se tornar aquilo que ele verdadeiramente e. No consciente, estao os conteudospsiquicos que se relacionam com o ego, que e o centro da consciencia. Noinconsciente, o centro e o Self (Si-Mesmo). Para Jung, o inconsciente- conteudos psiquicos desconhecidos pelo consciente - se divide em inconscientecoletivo e inconsciente pessoal. O inconsciente coletivo guarda a heranca de toda a humanidade,formando um substrato comum a todos os seres humanos; corresponde as camadasmais profundas do inconsciente. No inconsciente coletivo do individuo estao os arquetipos,nodulos de concentracao de energia psiquica que resultam do deposito de impressoesdiversas deixadas por vivencias comuns a todos os seres humanos ao longo demilenios. Sao tendencias herdadas para a construcao de representacoes analogasou similares. Atraves do arquetipo, formam-se as imagens arquetipicas. Um dos mais importantes arquetipos e apersona, que e a maneira pela qual o individuo se relaciona com o meio e seapresenta a sociedade. Ja o inconscientepessoal, que se encontra nas camadas mais superficiais do inconsciente, serefere as experiencias proprias ao individuo. E nele que tambem se encontram oscomplexos, que sao grupos de conteudos psiquicos carregados deafetividade. O complexo paterno surge a partir de afetos constelados narelacao com o pai real e, na psique do filho ou filha, ha uma conexao com oarquetipo do Pai. No nosso lado escuro, onde mora tudo aquilo quenos desagrada, esta a sombra. Tudo o que a consciencia rejeita torna-se sombra.Finalmente, o animus e o aspecto masculino existente no psiquismo da mulher e agrupa todas aspotencialidades de experiencias da mulher com o homem durante milenios e dapropria mulher com os homens a seu redor. O primeiro receptaculo do animuse o pai. No homem, a anima e o arquetipo do feminino e seu primeiroreceptaculo e a mae. CONTOS DEFADAS E ANIMACOES MODERNAS Contos de fadas sao, originalmente, historias populares de tradicaooral, narradas de pai para filho atraves de geracoes. Contem caracteristicasbasicas comuns, como uma narrativa curta, um heroi ou heroina que passa porvarias provacoes ate o desfecho da historia com um final feliz. Tambem haencantamento e figuras magicas que auxiliam os personagens principais a obteremsuas vitorias.Contos de fada sao a expressao mais pura e simples dos processospsiquicos do inconsciente coletivo. (...) Eles representam os arquetipos na suaforma mais simples, plena e concisa. Nessa forma pura, as imagens arquetipicasfornecem-nos as melhores pistas para a compreensao dos processos que se passamna psique coletiva.(VON FRANZ, 1990, p.5) Modernamente, os filmes de animacao fazem uma releitura de muitoscontos de fadas e/ou criam