e um argumento invalido.Trata-se de uma inducao. Savian Filho procura mostrar que o raciocinio e umaformulacao de uma hipotese, mas sem remeter a possibilidade de as premissasserem verdadeiras e a conclusao ser falsa (e possivel os peixes nao morderem aisca sem ter chovido). Usar esse exemplo pode ser problematico quando naslinhas anteriores ele mostrou que um argumento pode ser invalido e nada sobre avalidade do exemplo acima foi mencionado, dando a ideia de tratar-se de outroargumento valido. O segundo capitulo mostra que odebate importante se situa no nivel das premissas que assumimos ou aceitamos aoiniciar uma discussao. O autor formaliza dois argumentos que geram conclusoescontraditorias, sobre a eutanasia. Depois da formalizacao, Juvenal Savian Filhomostra que so aceitamos a conclusao dos argumentos validos quando assumimos aspremissas dadas. O debate, portanto estaria na aceitacao ou nao das premissas epressupostos dos quais uma pessoa parte para defender seu ponto de vista.O terceiro capitulo dedica-se a exercicios praticos de formalizacaoe analise de quatro argumentos, com um nivel crescente de dificuldade. O autorjustifica esse exercicio como uma introducao a metodologia filosofica: Essas estrategias demontar e desmontar raciocinios refletem nossa maneira de pensar. Tambem podemosdizer que nelas resume-se a metodologiada argumentacao filosofica. (...) [D]e modo geral , a atitude filosofica consisteem analisar a estrutura das afirmacoes e negacoes que fazemos em nossa leiturado mundo. (pp 29-30 grifos do autor) O capitulo quatro conceitua eexemplifica cinco tipos de raciocinio: Inducao, Deducao, Abducao, Analogia eArgumento de autoridade. O autor propoe, mais uma vez, exercicios deidentificacao desses tipos de argumentacao. Outro pequeno problema quepercebemos e a caracterizacao da inducao e da deducao. Trata-se de um errorecorrente em livros didaticos, feito em nome da simplificacao. A inducao esimplesmente definida como um procedimento que parte de experienciasparticulares para uma conclusao geral. Isso pode dar a impressao de queargumentos do tipo Todos os corvos observados ate hoje sao pretos, logo oproximo corvo a ser observado deve ser preto nao seria uma inducao porque temuma conclusao particular. Mas e obviamente um argumento indutivo porque estabaseado na experiencia passada e a verdade das premissas nao garante a verdadeda conclusao, conferindo apenas uma probabilidade. Com relacao a deducao, umerro semelhante e cometido: o autor define deducao como um procedimento queparte do geral para uma conclusao particular. Seria mais correto dizer que e umraciocinio em que e impossivel ocorrer premissas verdadeiras e conclusao falsa.O argumento Todo belorizontino e mineiro. Todo mineiro e brasileiro. Logo todobelorizontino e brasileiro e uma deducao com uma conclusao geral. O quinto capitulo eprovavelmente o de maior interesse para uma metodologia filosofica. Ele tratada analise de textos da tradicao da filosofia. O autor foi muito feliz naescolha dos textos que compuseram este capitulo. Juvenal Savian Filho explicaos passos para a compreensao de excertos de Aristoteles e Descartes. O capitulosegue a mesma logica dos anteriores: exercicios comentados e outros textos paratreinar. Todo o instrumental ja ofertado ao leitor nos primeiros capitulos eagora e utilizado com textos filosoficos. Os trechos sao separados em momentos,os argumentos formalizados e as teses tornam-se claras. O autor ainda separa um brevecapitulo para textos aforismaticos e outro infelizmente muito breve para