Por Sebastiana Inacio Lima (Diana)Criadade forma especialPelasmaos do CriadorPoruma escolha sublimeDeum perfeito amor. Esseser especialDevelouvar ao SenhorViverem integridadeAgradandoao Salvador. Virtuosaessa mulherDevebuscar santidadeMeditarnas EscriturasViverem dignidade. Orare ser um exemploParaas novas geracoesSerfiel e conselheiraEmqualquer ocasiao. Ahcomo e agradavel!Mulhercom sabedoriaEcoroa inigualavelDoesposo e a alegria. Umamulher virtuosaFazo bem diariamenteTrabalhae e dedicadaTemcarater excelente. Sabeplantar e colherSuabase e a palavraAleitura e a oracaoEa terra que ela lavra. Seusfilhos a reconhecemPeladignidade e amorAspessoas que a conhecem Testemunhamem seu favor. Temum coracao que amaNaoconhece a mesquinhezEungida e piedosaTemsaber e sensatez.As postagens sao de inteira responsabilidade dos autores e as opinioes nelas expressas nao refletem, necessariamente, a opiniao dos outros colunistas bem como do Corpo Editorial do Blog O presente textoe um estudo introdutorio a partir da leitura da obra Tratado Sobre a Toleranciade Voltaire. Dentro da historia do pensamento, ele e conhecido como um dosgrandes expoentes na defesa da tolerancia. Seu nome e Francois-Marie Arouet, pseudonimo Voltaire, nascido em Paris em1694, foi educado em um colegio mantido pelos jesuitas, mas, inicialmente foieducado na casa do Abade Chateneuf que era seu padrinho. Vejamos o que dizREALE:[...]em 1704 tornou-se aluno do colegio Louis-Legrand, mantido pelos jesuitas. Aideu provas de vivaz precocidade. Mas tendo recebido uma heranca, deixou ocolegio e passou a frequentar o circulo dos jovens livres-pensadores einiciou seus estudos em direito. Em 1713, como secretario, acompanhou a Holandao marques de Chateneuf (irmao de seu padrinho), embaixador da Franca.Entretanto, uma aventura amorosa com uma jovem protestante fez com que afamilia alarmada, chamasse Voltaire de volta a Paris. Voltando, ele faz circularduas composicoes irreverentes em relacao ao regente, sendo obrigado a um breveexilio em Sully-sur-Loire. Retornando a Paris, foi preso, ficando encarceradona Bastilha por onze meses (de maio de 1717 a abril de 1718). (REALE, 1990, p.729)Voltaire experimentou a Bastilha por mais de uma vez, a experiencia comas prisoes contribuiu para o seu pensamento sobre a tolerancia. Nessas suasestadias nas prisoes da Bastilha, escrevia suas obras, entre elas: Cartas Filosoficas Sobre os Ingleses, em1734, [...] sao publicadas as Cartas sobre os ingleses. O parlamento ascondenou e o livro foi queimado no patio da Curia Parlamentar. Voltaire foge deParis, indo encontrar refugio no Castelo de Cirey, junto a sua amiga eadmiradora, marquesa de Chatelet. (REALE, 1990, p. 731).Ao contrario do que alguns pensam Voltaire nao era ateu, era deista. Noseu Tratado de Metafisica, escreve:Deus existe, como a coisa mias verossimil que os homens podem pensar [...].(REALE, 1990, p. 734). Em nome do deismo ele rejeita o ateismo, de acordo comReale, parao deista, a existencia de Deus nao e artigo de fe, mas sim, resultado da razao.Escreve Voltaire, ainda no DicionarioFilosofico: Para mim, e evidente que existe um ser necessario, eterno,supremo, inteligente e isso nao e verdade de fe, mas de razao (a fe consisteem crer, nao naquilo que parece verdadeiro, mas naquilo que parece falso para onosso intelecto [...] ha fe em coisas maravilhosas e fe em coisascontraditorias e impossiveis. (REALE, 1990, p. 735).No que se refere ao Tratado sobre a tolerancia, foi um ataque queVoltaire fez que ainda hoje, provoca discussoes. Nessa obra ele fala sobre ocaso Calas, este era umnegociante calvinista que