expressao e o plano do conteudo. O primeiro diz respeito aos aspectos formais[1] que constituem uma obra e o segundo e o plano onde a significacao nasce das variacoes diferenciais gracas as quais cada cultura para pensar o mundo ordena e encadeia ideias e discursos (FLOCH apud BUORO, 2006, p. 55). No processo de leitura, o leitor/receptor/fruidor, e conduzido a recorrer, a partir dos sinais (unidade basica da comunicacao, composto de um significante e um significado, segundo Saussure, quer correspondente a representacao linguistica, quer visual), que sao culturalmente marcados, a sua comunidade interpretativa, descobrindo os caminhos que a leitura pode proporcionar, na busca do significado ou significados. Reconhecendo a obra de arte como signo aberto, Umberto Eco (1991, p. 41) entende que o interprete possuiatos de liberdade consciente [e que esta posto] no centro ativo de uma rede de relacoes inesgotaveis, entre as quais ele instaura sua propria forma, sem ser determinado por uma necessidade que lhe prescreva os modos definitivos de organizacao da obra fruida; mas (...) poder-se-ia objetar que qualquer obra de arte, embora nao seja entregue materialmente inacabada, exige uma resposta livre e inventiva, mesmo porque nao podera ser realmente compreendida se o interprete nao a reinventar num ato de congenialidade com o autor. A liberdade que o leitor possui podera conduzi-lo a depreender do texto os varios discursos que este possibilita e a recria-lo, reinventa-lo, quando conduzido a responder aos estimulos e aos jogos de percepcao e de compreensao que a leitura prescinde. Eco (1991, p. 40) acrescenta queCada fruidor traz uma situacao existencial concreta, uma sensibilidade particularmente condicionada, uma determinada cultura, gostos, tendencias, preconceitos pessoais, de modo que a compreensao da forma originaria se verifica segundo uma determinada perspectiva individual. A fruicao da obra exige do leitor/observador uma participacao dinamica e coparticipativa com o autor, como ja visto. Ainda que a obra apresente forma acabada e fechada na sua perfeicao, os possiveis significados direcionam-na a uma via ampla, aberta, em que o fruidor considera seu contexto historico, social e cultural e o associa a obra, ao plano da expressao.Nesse sentido, a criticidade do aluno, sua visao sobre os aspectos social, historico e cultural, ou, mais precisamente, seguindo a perspectiva desta proposta de ensino-aprendizagem que principia pela abordagem sobre moral, etica e cidadania, as fabulas podem apresentar-se como material enriquecedor, no proposito de ampliacao no conhecimento tanto por parte do professor, quanto pelo aluno, pois ira acontecer uma troca de conhecimentos provocada por essa interacao, que a fabula torna-se capaz de proporcionar, sem esquecermo-nos que o genero em estudo tambem pode entrar em contato com outros temas, tais como a amizade, a familia, o respeito e outros. Como pode ser visto na Fabula A Raposa e a Uvas: Estava uma raposa com muita fome e ao ver pendendo um cacho de deliciosas uvas de uma parreira, quis apanha-los com sua boca. Mas, nao podendo alcanca-los, fez um muxoxo e disse:- Que importa... Estao verdes mesmo! MORAL: Nunca culpes os demais pelo que nao es capaz de alcancar. Nessa fabula, nota-se um enredo que possibilita o aluno a enquadrar-se