tambemna novaterra - e em todas as criaturas salvas, tanto humanas quanto animaisque a habitarao. Que as outras criaturas possam nao estar presentesem nossa concepcao de paraiso e tao lamentavel quanto nossaconcepcao limitada do culto, do Evangelho e do sacerdocio [...](c)Copyright, Andrew Linzey, 1999.Notas1Cf.Genesis 1: 27-30.2Epistola aos Colossianos 3: 9 f e 3: 12.3Evangelho de Marcos 2: 16.4Evangelho de Marcos 1: 13.5Evangelho de Mateus 21: 1-7.6Evangelho de Mateus 12: 10 ff.7Evangelho de Lucas 12: 6 e 12: 27.8Evangelho de Lucas 9: 58.9Evangelho de Jean 1: 36.10Papel que reage a acidez ou alcalinidade mudando de cor ao entrar emcontato com a substancia a ser testada [Nota do tradutor].11Epistola aos Colossianos 1: 19 f.12Epistola aos Romanos 8: 18-24a.13Michael Ramsey, citado e discutido em John V. Taylor, TheChristlike God,SCM Press, Londres, 1992, pag 100.14C. S. Rodd (editorial), ExpositoryTimes,vol. 106, n1, outubro - 1994.Ficofeliz em expressar minha gratidao a Rodd pelo seu comentarioperspicaz e penetrante. Sob sua direcao, o ExpositoryTimesmostrou uma notavel abertura as questoes de teologia relativas aosanimais.15Karl Barth, Dogmaticsin outline,traduzido por G. T. Thomson, SCM Press, Londres, 1968, pag. 66.21Abordo essa questao de forma mais detalhada em: AnimalTheology,paginas 32 a 35.22Salmo 36: 6, citado e comentado por Karl Barth, ChurchDogmatics,III/I, p. 181.23Louis Sullivan e um antigo secretario do Estado americano da saude,mais longamente citado por Linzey na parte nao reproduzida docapitulo 4 de AnimalGospelpor uma intervencao feita em um coloquio ocorrido no Vaticano.(Fonte da citacao: Louis Sullivan, citado no NationalCatholic Reporter,vol. 27, n6, 30 novembro 1990, pagina 4.)24Submeti a "tese da igualdade de interesses" de Singer a umacritica aprofundada no capitulo 2 de meu AnimalTheology.Creio que o "paradigma da igualdade" deveria sersubstituido por um "paradigma da generosidade" sob umabase cristologica.25.Cf.Andrew Linzey, SPCK (Londres) et Crossroad (New York), 1987, capitulo5: "The Theos-Rights of Animals".26Na traducao de Chouraqui->http://nachouraqui.tripod.com/id80.htm],nao se fala de "gado que se engorda": "Entao o lobosera hospede do cordeiro, a pantera se deitara ao pe do cabrito,o touro e o leao comerao juntos, e um menino pequeno os conduzira".[Ndt27Isaias 11: 6-9.28Malcolm Muggeridge, Chroniclesof Wasted Time,vol. 1, The Green Stick, Collins, Londres, 1972, pag. 123.29Salmos 24: 1.30Andrew Linzey, AnimalRites: Liturgies of Animal Care,SCM Press, Londres, 1999; difundido nos EUA por Trinity PressInternational.31Andrew Linzey, AnOrder of Service for Animal Welfare and/or Blessing,RSCPA, Horsham, 1975, pages 1 a 17, disponivel na EducationDepartment de la RSCPA.32"Anti-bat campaigners, led by Catherine Ward, who complainedabout bats in churches of her husband's benefice in Norfolk, havelaunched the Movement Against Bats in Churches (Mabic)", ChurchTimes,9 outubro 1992, p. 1. Para detalhes sobre esta estranhacorrespondencia ver ChurchTimes,21 e 28 agosto, 11 setembro e 16 outubro. A legislacao relativa eo Wildlifeand Countryside Actde 1981 que contem algumas disposicoes de base para a preservacaodas especies ameacadas.33O Dr. I. Cuthbert, um biologo que aconselha as autoridades locaissobre os pombos escreve: "Ainda que muitos afirmem o contrario,os pombos e seus dejetos nao sao mais perigosos para a saudehumana do que qualquer outra especie animal e o sao muito menos doque a maioria dos animais. Por isso nao esta claro porque os pombosnao sao tolerados nas igrejas, catedrais e demais prediosreligiosos e porque nao sao apreciados por sua