que se produz a cooptacao de lideres, congelamento de entidades historicas e desvio das tarefas da base em defesa de seus direitos.Portanto, nao podemos nos iludir com o horizontalismo, em uma sociedade profundamente marcada pela desigualdade e pela desorganizacao dos oprimidos, de forma programada pela burguesia. Os trabalhadores e a juventude, ocupados na tarefa de sobreviver, e que necessitam combater grupos mundiais de capitalistas no ramo da educacao e agentes politicos nas burguesias nacionais, nao encontram utilidade em uma direcao rendida a imobilidade de um horizontalismo impossivel na sociedade capitalista. Tao pouco, nao defendemos direcoes verticais, em que se delibera sem comunicacao alguma com a base, ou a partir da falsa democracia.Por isso, os marxistas propoem uma forma de organizacao que exige rigidez e compromisso das direcoes e liderancas, que estejam diretamente pautados pelos conselhos (em russo, sovietes) da base, que se organizam periodicamente, segundo os metodos democraticos de discussao do proletariado. Lenin, nas Teses sobre a democracia burguesa e a ditadura do proletariado (1 congresso da Internacional Comunista), explica sobre a organizacao da classe operaria a nivel nacional, que pode servir de exemplo para a organizacao de estudantes nos seus locais de estudo:So a organizacao sovietista do Estado pode realmente quebrar de imediato e destruir definitivamente o velho aparelho administrativo e judiciario burgues que e conservado, e deve inevitavelmente ser conservado sob o capitalismo, mesmo nas republicas mais democraticas, uma vez que ele e de fato o maior empecilho a pratica dos principios democraticos em favor dos operarios e dos trabalhadores. A Comuna de Paris deu, nesse sentido, primeiro passo de uma importancia historica universal; o poder dos Sovietes deu o segundo.A Comuna de Paris apresenta ensinamentos importantes sobre a questao da organizacao dos oprimidos em luta e a tarefa de destruicao do parlamentarismo, este modelo que preza pela democracia dentro do capitalismo e que gera uma casta de privilegiados e desligados da base, ao mesmo tempo em que estava posta a Comuna a tarefa de destruicao do Estado burgues. Podemos estabelecer um paralelo quanto a organizacao estudantil nos seus espacos, que tem demonstrado gana em destruir a falsa representacao, a falsa democracia e a corrupcao de uma minoria, em prejuizo da maioria. Na obra O Estado e a Revolucao, Lenin coloca os questionamentos: quais os meios de romper com o parlamentarismo? De que forma devemos descarta-lo? E em seguida afirma:O meio para sair do parlamentarismo nao consiste na supressao das instituicoes representativas e da elegibilidade, mas na transformacao das instituicoes representativas de lugares de charlatanice em instituicoes de trabalho.(...)As instituicoes representativas permanecem, mas o parlamentarismo como sistema especial, como divisao do trabalho legislativo e executivo, como situacao privilegiada para os deputados, aqui ja nao existe. Nao podemos conceber uma democracia, mesmo uma democracia proletaria, sem instituicoes representativas, mas podemos e devemos concebe-la sem parlamentarismo, desde que a critica da sociedade burguesa seja para nos nao uma palavra oca, desde que a aspiracao a derrubar a dominacao da burguesia seja nossa aspiracao seria e sincera e nao uma frase 'eleitoral' destinada a captar os votos dos operarios (...). (Lenin apud DANTAS,