efeito oposto: de apagar aspredisposicoes para um movimento verdadeiro; de esterilizar o chaoem que as sementes do movimento podem germinar, de dificultar que ostrabalhadores encontrem o caminho para um movimento socialista emconstrucao.Infelizmente, e esse segundo curso o que hoje edominante entre as seitas, grupelhos e microsseitas do que passa hojepor ser o socialismo americano. A forma sectaria do grupamentosocialista americano hoje e um obstaculo no caminho; as nocoessectarias dominantes neste grupamento constituem um veneno que podeimobilizar a abortar um movimento socialista, mesmo se ele comecar.2.FragmentacaoO socialismo americano hoje chegou num novoponto baixo em termos de fragmentacao sectaria. Existem maisseitas rodando nesse momento do que todas as que ja existiram emtodos os periodos anteriores desse pais juntos. E os fragmentosainda estao rachando, ate o nivel submicroscopico. Politicamente,o padrao caiu do nivel de opera comica para o de historia emquadrinhos. Enquanto as seitas esotericas (geralmente rachastrotskistas) dos anos 1930 tendiam a um tipo de supersofisticacaono marxismo e futilidade na pratica, existe um monte de grupelhoshoje (geralmente castristas-maoistas) caracterizados por amnesia emrelacao a tradicao marxista, ignorancia da experienciasocialista e primitivismo extremo. O caminho para um movimentosocialista americano certamente esta sob os escombros, ou em tornodos pedacos putridos dessa selva fetida de seitas.Comcerteza, reconhecemos que existem seitas e seitas: ainda temos entrenos algumas seitas e grupelhos do tipo classico, ou seja,geralmente futeis e fossilizadas, diferentes da nova safra de seitasneostalinistas (maoistas-castristas etc) que representam um perigomais certo para qualquer desenvolvimento saudavel do movimentooperario. E caracteristico das ultimas que elas nao querem ummovimento de classe nao por causa de alguma concepcao deorganizacao, mas por causa das suas concepcoes politicasbasicas. Assim como o seu socialismo e o dominio de umdespotismo estatal sobre uma economia coletivizada burocraticamente,o seu caminho organizativo para o poder e a formacao de uma elitede Lideres Maximos prontos para estabelecer o seu proprio dominio,num momento propicio, de um levante elementar do povo. (Isso so enovo no sentido de ser uma regurgitacao, em novas formas, do tipomais antigo de movimento de esquerda, os circulosputschistas-jacobinos que predominavam antes da ascensao domarxismo).Seessas seitas neostalinistas se orientam para a classetrabalhadora ou para o lumpesinato, ou os negros, ou o terceiromundo etc e somente no sentido em que os homens numa comitivase orientam para um rebanho de cavalos. Eles tornam claro que oconteudo historico do maoismo, em suas diferentesvariedades, e a concepcao de uma revolucao burocratica peloalto feita por um bando de lideres autointitulados cavalgando efreando um movimento de classe; para tal fim, a classe maisapropriada e a que tem o minimo de capacidade de iniciativa eautoorganizacao, como o campesinato. Esses elementos sao alguns por razao de classe, inimigos do socialismo democraticorevolucionario.Entao,esses elementos tambem precisam da forma sectaria de organizacao.Para eles, a seita nao e uma infeliz necessidade devida a ausenciade um movimento real: e o seu movimento. O tamanho minusculo podenem ser mesmo um problema: Fidel nao fez a revolucao so comum punhado de bons homens jovens?[1*] Quantos comissarios saonecessarios para a Grande Marcha? Na verdade, isso e parte dadinamica por tras da proliferacao atual das seitas, ja que elasnao se inibem com o preconceito de que um partido