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psicologica o medo de enlouquecer. Desse modo as estrategias de desejo estao relacionadas a essas tres faces. De algum modo a angustia faz com que os desejos tracem estrategias para vingarem. A terceira, e ultima, linha de vida e a linha dos territorios. Vale ressaltar, entao, que a linha anterior nada mais e que o meio termo entre a primeira e a terceira. Essa que e finita, visivel e consciente. E que pode ser caracterizada como o campo de visao, o plano da representacao, algo como uma especie de desenho. De qualquer maneira, seja qual for o movimento pelo qual nos introduzimos na abordagem do desejo, sempre encontramos, ao mesmo tempo, os outros dois movimentos. Nao ha simulacao (2o movimento) que nao implique, simultaneamente, por um lado, atracao ou repulsa de corpos gerando afetos (1o movimento) e, por outro, formacao de territorios (3o movimento). Assim como nao ha territorio (3o movimento) que nao seja trabalhado por desterritorializacoes, operadas por afetos que lhe escapam, nascidos do encontro com outros corpos ou com os mesmo corpos, que se tornaram outros: linhas de fuga (1o movimento). Como tampouco ha linhas de fuga de afetos (1o movimento) que nao tentem se simular (2o movimento) e agenciar materias para a constituicao de territorio (3o movimento), a ponto de nem dar para dizer quem vem primeiro. (pags. 52/53). E portanto, se nem dar para dizer quem vem primeiro e necessario que o corpo vibratil sinta esse limiar. Outro ponto importante para Rolnik e o de que so ha real social. E ela afirma que nao existe sociedade que nao seja feita de investimentos de desejo nesta ou naquela direcao, com esta ou aquela estrategia e , reciprocamente, nao existem investimentos de desejo que nao sejam os proprios movimentos de atualizacao de um certo tipo de pratica e discurso, ou seja, atualizacao de um certo tipo de sociedade.
desse material as questoes que norteiam a psicologia e a cibercultura. Nesse momento, cada pesquisador deve contribuir com sua percepcao do trabalho de modo mais abrangente (posicao "individual").PRAZO: 26 DE MAIO.Comentou-se que existira a reuniao na quinta (15/05/08) com os grupos das propostas de projetos para PIBIC 2008-2009, em que se discutira sobre as mesmas. Um dos pontos de pauta designado foi discutido nessa reuniao, Sessao Coordenada da Semana de Psicologia. Os assuntos ja foram divididos entre Joao e Andressa, grupo/modo de funcionamento e projeto PIBIC 2007-2008, respectivamente, que ja tem mais ou menos suas partes definidas, mas ainda vao discutir sobre isso. Kleber pontuou o que mais deveria e poderia ser falado na sessao. O outro ponto de pauta sobre o SBP nao pode ser discutido, devendo os interessados Marcus e Andressa, ou mesmo Herica, conversarem sobre o assunto, decidirem e encaminharem a Kleber.
sobre a pratica de um cartografo, que deve estar atento as estrategias do desejo, em qualquer que seja o fenomeno da existencia humana, nao importando as referencias teoricas. O cartografo absorve materias de expressao de qualquer procedencia para compor suas cartografias, ja que: "Todas as entradas sao boas, desde que as saidas sejam multiplas" (pag.66). Seu criterio de escolha e qualquer que seja a materia de expressao que possibilite da linguagem facilitar a passagem das intensidades que percorrem o corpo no momento do encontro dos corpos. A linguagem promove a criacao de mundos e alem da transicao para novos mundos.Tendo em vista que a funcao do cartografo e compor territorios existenciais, ou seja, construir realidades, ele luta muito mais com o entre estar vitalizante ou destrutivo e ativo ou reativo, do que o dito falso ou verdadeiro e teorico ou empirico. O cartografo nao teme o movimento, vibra e encontra vias para a existencializacao. E os procedimentos nao importam, pois quaisquer que sejam eles, inventa-se em funcao do contexto, nao seguindo nenhum protocolo normalizado. O perfil do cartografo e definido de acordo com sua sensibilidade, e assim podemos afirmar que ele se utiliza de um composto hibrido, o olho e o corpo vibratil. Ele apreende o movimento do que acontece entre o fluxo de intensidades e a representacao. O fluxo e o que escapa do plano da organizacao de territorio, desestabilizando representacoes desestabilizando representace o floxo e as intensidadese encontrar sempre ; e estes, de forma contraria, estancam os fluxos, canalizam as intensidades e dao sentido a essas intensidades. Este movimento de tensao e o desafio permanente do cartografo, que se equipara, por sua vez, a coexistencia do macro e micropilitica que sao complementares e indissociaveis. E esse movimento que se formam inumeras estrategias da coexistencias e mundos desses dois blocos. Mas de qualquer forma, Rolnik se pergunta: que tipo de equipamento o cartografo leva a campo? A autora explica que o manual desse desbravador, existe um criterio, um principio, uma regra e um breve roteiro de preocupacoes, que se definem e redefinem constantemente. No que diz respeito ao criterio utilizado, e o grau de intimidade ou o grau de abertura para a vida que cada cartografo se permite a cada momento. Sobre o principio, este e extramoral, ou melhor dizendo, o principio e um antiprincipio, pois o parametro para tanto e a expansao da vida ou o quanto em meio as situacoes da vida encontra formas para efetuacao e para isso estes principios que devem estar sempre mudando, devem ser vitais e nao morais. A regra estara sempre em nome da vida e dai sao diversas as estrategias inventadas, mas que devem respeitar um limite suportavel, de acordo com o momento e a intimidade. Trata-se de um limiar de tolerancia para a desorientacao e reorientacao de afetos, ou seja, para a desterritorializacao. A avaliacao desse limiar de desencatamento (o mesmo de limiar de tolerancia) e saber o quanto se suporta em cada situacao, a partir das mascaras que possui, no momento de perda de sentido e desilusao, em que existem afetos
recem-surgidos que precisam ser liberados. E nesse momento que se inventam ou buscam materias de expressao e se criam novas mascaras, novos sentidos. A regra do limiar de desencantamento, e uma regra de prudencia que permite discriminaros graus de perigo e de potencia. Entao, percebe-se que a pratica do cartografo se encontra no espaco de exercicio ativo das estrategias das formacoes de desejo no campo social, de emergencia de intensidades, de incubacao de novas sensibilidades e linguas. A analise do desejo, nesse vies, e a forma de escolher como viver, dos criterios com os quais o social se inventa. Por isso a pratica do cartografo e tambem politica , sendo que nao envolvida num jogo do poder com relacoes de soberania ou dominacao, nem esta alcada na logica da macropolitica que e da totalidade, identidade, entre outros. Mas com a micropolitica, que esta relacionada as tecnicas de subjetivacao, ou estrategias de producao de subjetividade, uma dimensao fundamental da producao e reproducao do sistema. Tambem nao significa dizer que a pratica do cartografo na analise do desejo seja da libertacao desse desejo, como se fosse algo natural. Ao contrario, o desejo nada mais e do que artificio que associa afeto e linguagem na configuracao de existencias singulares. O que o cartografo faz, entao, e a ampliacao do alcance do desejo, potencializa-o participando da producao da sociedade ou criacao de mundos tanto quanto necessarios para facilitar a passagem das intesidades geradas nos encontros aletorios vivenciados no cotidiano. A atividade do cartografo, alem de politica, e etica e dai o principio para esta funcao ser um antiprincipio, pois nao envolve a moral em suas andancas. Ele, o cartografo, nada tem a ver com os mundos que se criam, mas com o cuidado ao escutar as vidas expostas. A ele nao cabe sustentar valores ou qualquer coisa que seja, mas a vida e seu movimento de expancao. Quanto as possibilidades dessa pratica cartografica, existem algumas facetas ou mascaras com nomes respectivos, que variam de acordo com as necessidades estrategicas a que se esta envolvido. Sao pelo menos cinco nomes indicados por Rolnik: cartografo (ja conhecido) mesmo como aquele que nao revela os sentidos, mas os cria, atraves dos olhos e corpo vibratil; psicologo social quanto a indissociabilidade entre o psiquico e o social; micropolitico pelo carater politico e pela funcao de analise da producao de subjetividade; analista do desejo por sua partica estar associada ao do psicanalista, no trabalho da escuta; e por fim o esquizoanalista que, nao por fazer apologia ao esquizofrenico, mas pela analise do desejo ser tambem uma analise das linhas de fuga, linhas esquizo por onde desmancham os territorios. Nesse sentido, tenta-se alertar para que a analise do desejo nao se reduza a uma representacao do ego ou unidade de pessoa, a escuta pelo olho e aquilo que ele alcanca.Rolnik destaca o capitulo VIII a influencia do psicanalista na funcao do cartografo, melhor dizendo, a cartografia nasce com a psicanalise ao existir um espaco que inicia o exercicio do pensamento como producao de cartografia. Com isso ocorre um movimento de ruptura do
exercicio do pensamento tradicional ocidental, que no caso esta envolvido com a busca pela verdade e por um pensamento marcado pela enfase no macro, na representacao. Foi a partir de Freud que foi possivel o pensamento acessar o corpo vibratil e a micropolitica das desterritorializacoes e simulacoes. Ele introduziu uma pratica de iniciacao ao pensamento que emerge do movimento invisivel dos afetos ao possibilitar seu acesso atraves da linguagem. Dessa forma a desterritorializacao e vivida nao como uma carencia ou ameaca, mas uma invencao. Ao pensamento e aberta a possibilidade de ultrapassar os limites do visivel e participar da processualidade de elaboracao de cartografias e constituicao de sentido, em meio as linhas de fuga, inventando saidas a cada momento que existem impasses de sentido. No final das contas, a maior colaboracao que Freud pode dar a tal exercicio foi, nao no repertorio (que e datado), ou nos procedimentos (que sao meros rituais esvaziados de sentido), mas a escuta de cartografo. Enfim, a analise do desejo e um exercicio de criacao de um campo que se possa conquistar intimidade, vivenciando e reconhecendo as formas de resistencia a intimidade que e sabotada pelas estrategias que o desejo monta, que nada mais sao do que desperdicio de vida. Coragem e vivenciar os vacuos de territorio, afrontar as rupturas de sentido, sem recorrer aos velhos vicios e buscar materias de expressao para administrar as particulas de afeto enloquecidas, dando-lhes sentido. Ao administrar tais particulas, fazer um plano de consistencia, fazer a passagem dessas intesidades e descobrir que nao existe rosto atras da mascara, ou seja, nao existe verdade. Existe e a necessidade de criar novas mascaras. Quem nao enfrenta as desterritorializacoes e encaram o processo reterritorializar com novas mascaras e porque nao tem vontade de nada, ou seja, a morte, ou mesmo a loucura, que sao o resultado da impossibilidade de nao enfrentar o vazio. Enfrentar e viver a repeticao de tudo isso e poder saber/sentir que da para conviver com o finito ilimitado. Por isso a analise e ilimitada, porque ilimitado e o movimento de simulacao. Mas nem por isso a relacao analista/analisando deixa de ser limitado, pois se aceita o carater ilimitado da analise em decorrencia da ilimitada producao de universos, sempre finitos, que sao os desejos. Alem disso, o psicanalista cartografo deve saber que seu campo, por ser atravessado por correntes coletivas de sensibilidade, mundos em transformacao, nao pode grudar em mundo algum como parametro para sua escuta, pois os modos de producao de subjetividade mudam de acordo com os tempos na historia.
E la vinha o 'novo'de novo Com seu velho eencenado discurso Seguindo a marcha emcursoEcos no fundo do pocoCercado por AndreMoura, Amorins e CunhasSe enlameando empocilgas de vilaniaO tempo lhe brindaracom qual alcunha ?Cidade ja em nadalembra cidadaniaSua historia e umgabinete de deputado livros nao lidos, aresde ar-condicionado, espurios conchavos ... os pes desconhecem asruas, a pele apenas o sol de praias paradisiacas Pelo tempo conserva o nomeherdado no formol das praticas ilicitas O rosto desconhece osuor A mao a forca dotrabalho Em que me pese o calo Um brado. Ao menos o menospior ! Deitado no canto de uma rua escura e deserta um homem repousa a espera de um amanha sem esperancas. Nao possui documentos, lembrancas... muito menos um futuro. A cada dia persiste no despertar, mas aos poucos, a vida, dele se cansa. Nas calcadas das noites encontrar um lar, uma casa sem muros. Sem ninguem a esperar. E assim, pela vida caminha, dia apos dia, desaparece , aos poucos, enquanto seu corpo definha. Mas nao tardara o dia em que finalmente sera notado: Quando a morte chegar , o odor putrefato... enfim, estara desvelada esta existencia encoberta - em vida - pelo sudario da indiferenca...mitigada por uma condescendencia indecente.Para o Governo e so mais um numero a ser escondido, afinal,a Constituicao deste pais ainda assegura direitos a toda esta gente. E preciso bradar o Estado de bem- estar social, o cumprimento das leis e encerrar estao questao numa cova rasa de indigente.NumerosNo Brasil ha cerca de 192 milhoes de habitantes, segundo o CENSO do IBGE. Entre 0,6% a 1% sao populacao de rua.E uma variacao que calcula novos moradores de rua e os que deixam de morar na rua. Em numeros, ha ate 1,8 milhoes de moradores de rua em todo o territorio brasileiro. AracajuMais de 400 pessoas moram nas ruas de Aracaju : Este numero e resultado de um levantamento feito em 2014 pela prefeitura de Aracaju. Negaram, desconversarame agora silenciam pactuando entre si conchavos sem alarde, mas naotarde o tempo e os fatos denunciam o cinismo e desfacatez doscovardes.Eles querem nos tirar o pao e vender a nossaaguaComo desculpa nos lancam a culpa a qual eles mesmos deramcausaFalam nos interesses da populacao, mas e o povo nisto,quem cre que ele realmente importa ?A DESO agora nada mais e doque moeda de trocaE quando a seca no sertao chegar?Vaila, pede agua ao particularE a tarifa social ?Nao saoeles que pagam, um aumento a mais nao faz malPara elesprivatizar e "solucao"para todos os problemas, nao traznenhum dano. Assim em breve, alem da agua, podemos ver o povo deSergipe entrando pelo cano. Ele ja nao canta, ja nao danca e agora pouco bebe. Tambem nao mais cheira - o po e so poeira- de algum lugar que por vezes fede. A noite nao e mais festa, paisagem, vento e janela aberta . E parede fria, sem cor e sem frestas.E deitado percebe que nao se encontra aqui e nem se reconhece la. Entao dorme, sonha sem muita espera para acordar. E o dia nasce , sem mais ilusoes e
Ja proximo do final de um longa reta na Avenida Rio de Janeiro vejo que o sinal ficou amarelo, acelero numa tentativa inutil de chegar ate a Avenida Desembargador Maynard, mas o semaforo fica vermelho e sou obrigado a parar. De repente vejo saltar um homem dos trilhos da linha do trem segurando alguns brinquedos que chamam minha atencao pelo inusitado em que se transformaram nos dia de hoje, tempos em que reinam Playstations , tablets e afins. Ele trazia nas maos singelos cavalinhos feitos de madeira. Da janela do carro inicio um breve dialogo com ele. Seu nome e Jose Carlos, nao perguntei sua idade, mas aparenta ter por volta dos cinquenta anos. Pergunto quem confecciona os brinquedos. Ele me responde que e a esposa dele. Apesar dos itens empregados na producao serem bastante simples o trabalho requer uma certa habilidade. Um cabo de vassoura faz as vezes de corpo do cavalo e um pedaco de pano com enchimento e alguns botoes costurados dao forma as feicoes, mesmo que um tanto disformes, do animal. Jose Carlos fica incumbido das vendas. Ele aproveita as manhas de Domingo para efetua-las pelas ruas e avenidas de Aracaju.Segundo ele neste dia as pessoas estao com a familia e tem mais tempo disponivel.Por um instante fico a imaginar a reacao dessas criancas acostumadas a um universo de fantasias ja pronto, formatado por videogames, brinquedos eletronicos e galinhas pintadinhas da vida... em como elas receberiam o rustico cavalinho de madeira. Sera que perguntariam onde e que liga e diante da negativa do pai acerca do botao de ligar deixariam o brinquedo relegado a um canto qualquer. Prefiro acreditar que nao. Entao vejo criancas a galopar, mas lembro que nao se brinca mais nas ruas, e lembro tambem do tamanhos dos apartamentos , entao vejo nos primeiros passos uma crianca a dar de cara com uma parede de um cubiculo como aqueles que estao sendo construidos na Jabotiana. Fecho os olhos e tento voltar a minha infancia ja um pouco distante, recriar um tempo em que ainda se tinha espaco para sonhar. E naquele instante no meu mundo aquele cavalinho ja nao era de madeira, mas sim um Corcel negro e eu cavalgava por planicies e desertos de reinos muito distantes, sendo herois em alguns dias, em outros , bandido. Em certas noites cruzaria o Arizona e o Texas metido em bangues bangues que deixaria o Ringo Kid de Jhon Wayne de cabelo em pe. E toda partida seria saudades, donzelas a se lamentar, no entanto, toda chegada seria abraco da mais bela dama. E meu cavalo teria o nome de 'Ventania' ou outro similar que lembrasse liberdade, porque sonhar e se libertar.De repente volto ao mundo real ao som de insistentes buzinas. O sinal tinha ficado verde. Um cidadao acelera seu carro, cola do meu lado e faz um gesto nada cordial. Ainda pergunto a Jose quantos cavalinhos ele vendeu naquela manha. Ele me responde que nao tinha vendido nenhum ainda. Engato a primeira e viro a esquerda. Nao e mais tempo de sonhar. Hoje a festa
e do branco, do preto, do rico e do pobre... e de toda a populacao. Todos "juntos" na avenida separados "somente" por um cordao. " O Pre-Caju gera emprego, atrai turistas, garante uma renda extra e quem critica nunca tem razao". Mas enquanto os Zes das Barracas ganham uns trocados um so ganha mais de milhao. E os ciclistas, pedestres e toda populacao que por semanas tem cerceado seu direito de ir e Vir? " Deixa de ser chato, esquece essa constituicao, o povo quer saber mesmo e do direito de rir e se divertir". Entao vamos todos em unissono entoar musicas de Claudia Leite, Harmonia do Samba e do Bailao do Robsao. Segurar com orgulho e desfilar nossos abadas pela avenida, olha so como e perfeita minha vida, como sou 'feliz' rebolando a bundinha ate o chao. Mas e quem mora na 13 e imediacoes e quer somente dormir e com tanto barulho nao consegue ? Ue, chama a policia, som alto nao e contravencao ? Mas eles estao la fazendo a seguranca e inseguranca do foliao. "Ahh! Esquece essa conversa de violencia, isso tudo e invencao. Ate parece que voces nao sabem que o cassetete come e la do outro lado do cordao". Como diz a cantora: "Eu quero mais e beijar na boca e ser feliz". Mas no outro dia quando acordo logo ligo para um amigo mais sobrio e pergunto: Fulano(a), Voce lembra de ontem, o que realmente eu fiz ?
Canta este trinadorepicado, quebra o silencio da morte da noite e desafia o nascer dodia. Tu es fibra lado a lado, e surdina, coragem e melodia. E ocanto de cortejo e o da valentia. Segue solitario em sua toada, nasmoradas das caatingas deste sertao, em meio ao Velame e ao Capim Navalha. Sertanejo alado, mostra ao firmamento que o seu azul e omais bonito , tu tambem es um forte, Azulao. Trinca -ferro, entoa teu chamado agreste - canto boiadeiro- de assobio cheio, revela o dom que Deus te deste. Ecoa nestas pairagens aridas o teu canto que e como aboio tangendo comboio por estradas que nao conhecem asfalto, de chao rachado, clama la do Alto, pois tu es vaqueiro alado. Es forte, pura fibra, cipo de embira, tronco de jequitiba, dificl de tombar. E passaro que nao corre , valentia ate a morte, mas tambem e melodia das mais bonitas, daquelas que ate o silencio faz uma pausa para escutar. A minha terra tem um oceano de belezas e misterios guardados por mares de aguas morenas. Exibe ares femininos , mas nao de femea qualquer: De mulher nordestina. Pequena gigante , intensa e serena. Em sua tez possui o dourado de um sol nascente, interrompido apenas pelas orlas da noites e dos pores do sol. Aracaju, filha da colina, nascida no berco das formas em desalinho, ainda menina ao se espraiar pelas planicies, sem arquejos, na inocencia e frieza de tabuleiros de Pirro. Nas tuas veias corre o marrom do sangue de tuas entranhas: De lama, caranguejos e mangues. Entre pracas, avenidas e ruas , em cada canto de tu , encontra-se um pouco de nos. E longe de ti, ja nao sei ser... Aracaju. Era uma vez o agora... Findou neste mesmo e inexato instante. La se vai ele sem demora... nos passos de um futuro ausente logo adiante. No entanto, dificil mesmo nao e prever o porvir, mas saber o que precede o antes.Queria entender esse seu amor por ser amada, se entre tantos quantos, tanto faz,entao me fala como e beijar sem sentir nada. Voce que tem medo de amar verdadeiramente , de um amor incondicional que fuja ao seu querer , sera medo de sofrer ? Sera esta tua armadura nao de batalha, mas sim de um medo covarde ? Pois saiba, minha cara, que a desventura chega cedo ou tarde, mas que se chegar que tenha valido a pena, que tenha sido por algo de verdade, porque o tempo sempre apaga tudo que e inconsistente, as vezes ate mesmo o que se sente, ou que um dia foi e fez sentido.Nao se engane nesta compaixao por um sentimento de alguem, nao se torne refem desta falsa paixao tao 'bem' cultivada. Nao... nunca se entregue ao nada. Ola meninas estou aqui neste exato momento ouvindo o DVD Diante do Trono ALELUIA, e Deus esta falando tanto comigo! Quantas vezes as circunstancias nos levam a olhar para tras, quando Deus so quer que olhemos para frente, para o que Ele tem reservado para nos. Quero dividir com voces
que eu tenho um sonho, um sonho que e um projeto de Deus para vida de cada um de nos, e como satanas insistentemente tem tentado fazer com que eu acredite que nao vou conseguir concretizar esse sonho, ah amadas sinto dores de parto todas as vezes que vejo meu sonho parecer que esta se distanciando de mim; mas e nessa hora de dor e fraqueza que eu sinto o sopro de Deus em meu ouvido e eu consigo ouvir a sua voz bem suave a me falar que esta perto, muito perto esse dia chegar a minha vida! Assim e satanas, a todo tempo tenta nos tirar do foco de Deus, tenta nos paralisar, por isso amada que precisamos acreditar o que a Pastora Ludmila sempre fala em suas cancoes e ministracoes; nao desista, nao pare de crer, os sonhos de Deus jamais vao morrer, nunca pare de crer, nunca pare de lutar! A melhor coisa e voce querer viver os sonhos de Deus, pois a certeza de que eles vao acontecer e certa! Nao foque em coisas vas, passageiras e que podem perder o valor a qualquer momento; precisamos entender a hierarquia de prioridades que precisamos ter, essa hierarquia e dada por Deus; 1 Deus, 2 familia, 3 igreja e ministerio e as outras coisas vos serao acrescentados por Deus, quando nao seguimos essa hierarquia dada por Ele, a probabilidade de decepcoes e escolhas erradas e muito grande. Eu fico triste quando vejo pessoas priorizarem outras coisas, pois e como se elas estivessem construindo riquezas em cima de uma areia, ou construindo tesouros que com o tempo a traca corroera, ou ate mesmo conseguindo os seus objetivos com toda certeza descobrira o vazio da falta de nao ter as tres principais prioridades dadas por Deus como base para sustentar o que conseguiu. A vida e simples irmaos, somos nos que complicamos quando nao entendemos os principios dados por Deus. Que possamos fazer uma analise do que temos priorizado como grande valor; saiba que as coisas deste mundo sao passageiras, mas se voce tem sonhado os sonhos de Deus, tenha a certeza que pode demorar o tempo que for esse dia chegara; o tempo de caminhada ate la e somente para te preparar para receber. Esperei com paciencia no Senhor e Ele ouviu o meu clamor! Ele e fiel e justo! Toda justica esta em suas maos! Gloria a Deus! Aleluia... Eu vou prosseguir, cheguei ate aqui e nao vou desistir! ALELUIA... Viviane BarbozaSobre a Autora: E empresaria, gestora comercial e estudou teologia no Seminario Betel . Seu interesse e unir as mulheres para abordar assuntos de interesses a luz da biblia. .