saoimportantes e outras nao o sao; em que a conveniencias estabelecidas trazemcertas coisas para a luz e deixam outras na sombra. O individuo quando nasce e automaticamente inserido predefinido. Tudo esta organizado conforme os patroes aceitos pela maioria.Quando crescemos e percebemos que somos diferentes podemos seguir caminhosdiferentes. Neste caso as consequencias podem ser fortes. Pois o modelo depureza imposto esta sendo contestado. Mas Bauman (1998, p.20) nos lembra que Cadaordem tem suas proprias desordens; cada modelo de pureza tem sua propria sujeiraque precisa ser varrida. Sao essas desordens e impurezas que os demaisprocuravam eliminar quando confinavam seres humanos no Colonia e hoje essas desordense impurezas se apresentam como desigualdade social, preconceito, racismo, quetanto sao mostrados pela midia como o lixo social que causa a desordem dasociedade. Os modelos de pureza nao se mantem os mesmos, dependendodo contesto historico cultural ocorrem mudancas significativas. O que ha umadecada era considera fora do normal hoje pode ter sido aceito e passou a sernormal. Bauman (1998, p.20) afirma que os modelos de pureza adotados naatualidade mudam muito rapidamente: Com modelos de pureza que mudamdemasiadamente depressa para que as habilidades da purificacao se deem contadisso, ja nada parece seguro: a incerteza e a desconfianca governam a epoca.Todas essas mudancas deixam os individuos desnorteados e cada um comeca e criarseus proprios modelos. Toda essa individualidade deixou a sociedade confusa,desnorteada, seguindo padroes impostos e nao muito diferentes dos que existiama algumas decadas. O fato de termos mais liberdade para seguir os padroes quemelhor nos identificamos nao nos tornou mais livres. Os individuos sao mantidosrefens do consumismo por exemplo. Quem nao pode participar do jogo do consumismo, saoconsumidores falhos e nao pertencem a um grupo muito grande da sociedade.Segundo Bauman (1998, p.24) onde sedisputa o jogo do consumismo, impedem a entrada dos consumidores falhos a suaproprias custas, cercando-se de cameras de vigilancia, alarmes eletronicos eguardas fortemente armados; assim fazem as comunidades onde os consumidoresafortunados e felizes vivem e desfrutam de suas novas liberdades; assim fazemos consumidores individuais, encarando suas casas e seus carros como muralhasde fortalezas permanentemente sitiadas. Todos aqueles que ficam pelo lado de fora dessasfortalezas da felicidade, estao programados para segui o modelo apresentado poressa minoria. Quem nao consegue seguir o modelo materialista de consumismodefinido por Bauman (1998) pureza moderna sobre com acoes punitivas: acaopunitiva contra as classes perigosas; a busca da pureza pos-moderna expressa-sediariamente com a acao punitiva contra os moradores das ruas pobres e das areasurbanas proibidas, os vagabundos e indolentes. Analisando as situacoes nas quais o povo brasileiroprecisa passar por sofrimentos causados por negligencia, nos perguntamos: O quetem diferente do que aconteceu a tres decadas? Sera que o holocausto acabou ouso adquiriu uma nova roupagem? Sera que ainda temos poucas informacoes paradenunciar, exigir? Quem esta sendo negligente: o povo ou o sistema politico?Oholocausto relatado no livro marcou a historia brasileira. Analisando osmotivos pelos quais os pacientes eram internados no Colonia, chegamos o outroponto importante da sociedade moderna. A padronizacao do comportamento social fazcom que aqueles que nao seguem esses padroes definidos sejam olhados como osdiferentes. As relacoes sociais pautadas em valores materiais tornam-se cadavez mais