papel e/ouda mente, e passem a habitar o mundo das formas. O nascimento de Apolo por suasmaos, sendo assim, e um dos maiores simbolos da forca feminina primitiva capaz de trazer a luz (Apolo/Sol) da escuridao (Leto/Deusa do Anoitecer/utero).Nas representacoesarcaicas e classicas, Artemis era uma moca bela e severa, em trajes de caca,armada de arco e flecha; e muitas vezes acompanhada de animais (uma corca, habitualmente).De Zeus, Artemis ganhouarco e flechas, alem de uma matilha, Ninfas para acompanha-la e uma tunica paraque pudesse correr pelos bosques. Por fim, tambem recebeu o dom da castidade.O arcorepresentando a forma da Lua Crescente e, certamente, um dos icones dosimbolismo de Artemis. Suas armas unidas aos seus dons de caca e instinto lunartornam-se perfeitas, pois nada nem ninguem e capaz de fugir da mira de seusobjetivos. Os caes, por sua propria simbologia, aparecem em muitos mitosempregando suas capacidades: ora como ajudantes de caca na floresta; ora comoservos da Deusa na aniquilacao de inimigos seus ou daqueles que a ela pediamsocorro. As Ninfas (do grego nimphe noiva), como espiritos dos bosques a acompanhar Artemis, ocupam lugarespecial em todas as versoes dos mitos, pois a acompanhavam na exploracao denovos territorios e nas cacas. Como a Deusa, eram tambem castas, nao coagidaspela domesticidade representando o rompimento da ordem limitadora. O ultimopedido concedido por Zeus e certamente o menos compreendido em nossa sociedadeatualmente, devido a deturpacao que o termo sofreu ao longo do tempo. Castidadevem do verbo latino carere, queorigina a palavra castus, trazendoconceitos de corte e separacao. A ideia basica vem da agricultura, onde um ramocortado de uma planta reproduzira as caracteristicas da mesma na verdade,castrar significa multiplicar partes isoladas. Ou seja: Artemis nao pede ainfinita virgindade a Zeus (sob oconceito tradicional), mas sim a independenciacomo mulher. A Deusa da Caca e da Lua e independente, principalmente da figuramasculina numa visao mais antiga e propria do mito, ela tem a independenciaprincipalmente de escolher seus parceiros. E mesmo nas versoes onde ao inves decasta colocam-na como virgem, vamos a origem do termo e chegamos a palavra grega parthenos (nao unida no casamento). Naverdade, ela e intocada sim mas em relacao ao poder de decisao do qual jamaisabrira mao. Nada alem de seus instintos e suas metas a governa. Nao halimitacoes nos bosques de Artemis. Sua tunica a cobre, suas Ninfas aacompanham, seus caes a protegem, suas armas atingem seus objetivos. E quandoum valente guerreiro merecer seu coracao ela estara pronta como na passagemdo mito que fala sobre Orion:Artemis apaixonou-seperdidamente pelo jovem Orion ou Orionte, filho de Poseidon, que tambem era umgrande cacador como ela. Mas Apolo nao gostava dele e muito lhe desagradava aafeicao da irma pelo jovem. Enciumado, decidiu impedir que ficassem juntos.Ardilosamente, uma vez estavam os dois em uma praia quando seu irmao percebeuOrion mergulhado na agua e somente com a cabeca de fora. Apolo mostrou aquele objeto escuro para a sua irma e desafiou-aem acerta-lo. Vaidosa e sem saber que se tratava da cabeca de Orion, ela prontamenteretesou o arco e acertou-a com sua flecha. As ondas trouxeram o corpo de Orionate a praia e ela. Em