musica tradicional ou tonal. Ele traduz a associacao entre os conceitos de expectativa e habito, em que um conceito conscientiza o outro. Por exemplo, a relacao entre dominante e tonica na harmonia classica; a ideia de que a expectativa produzida pela dominante seja resolvida na tonica so se concretiza pelo habito e vice-versa, a tal ponto que essa relacao, devido a sua redundancia, torna-se um elemento da logica de estruturacao do idioma da musica tonal. Alguma informacao que escape a essa logica sera considerada como novidade e tornar-se-a um elemento relevante na producao de significacao e afeto.O nexo causal e, em sintese, uma ideia que se limita a uma certa experiencia do pensamento e, na medida em que esta se amplia, impoe-se considera-lo de outra forma. A incursao em uma nova percepcao do tempo, ou seja, na que deriva do conceito de continuum espaco-tempo, nos leva a considerar que a causalidade seja uma aparencia que reina em nosso cotidiano, aparencia que se constitui em um recurso estatistico do qual nos servimos para apreender a estrutura espaco-tempo das ocorrencias, fato que, por sua vez, nos permite aventar a possibilidade de coexistirem diversas realidades. (KOELLREUTTER, 1988, 10a aula) Assim, Koellreutter nos conduz a nocao de retrocausalidade, pela qual uma causa somente e reconhecida como tal atraves do efeito, eliminando-se, pois, aquele elemento de previsibilidade do nexo causal, ou, em outros termos, admitindo um alto grau de aleatoriedade para as ocorrencias do mundo fisico e da musica. (KOELLREUTTER, 1988, 11a aula) A tomada de consciencia de uma nova realidade no mundo fisico, fruto das recentes pesquisas no campo das ciencias e da filosofia, traduz-se, segundo Koellreutter, em uma musica que seja capaz de comunicar essa realidade e, concomitantemente, impoe uma estetica que promova o dialogo entre musica e pensamento. Os tres momentos que acabamos de descrever sao identificados pelo compositor como decisivos para esses acontecimentos, uma vez que eles fazem ruir as bases nas quais se funda o racionalismo; em um primeiro momento atraves da relativizacao dos conceitos, decorrente da percepcao dos contrarios como complementares, em um segundo na proposicao da ideia de continumm espaco-tempo, que multiplica os sentidos de aproximacao em relacao ao que estabelecemos como objetivo e real e, por fim, a ideia de retrocaulsalidade , pela qual superamos uma abordagem fragmentadora dos fenomenos em funcao de uma percepcao integradora dos mesmos, divergindo, assim, daquela nocao que estivera nos primordios do racionalismo, de que o conhecimento implica na identificacao das relacoes de causa e efeito que, porventura, estruturariam o relacionamento entre as partes de um todo, identificacao, essa, que emprestaria, em ultima analise, um certo grau de previsibilidade a ciencia.No ambito especifico da musica, a expressao mais atual desse complexo jogo que se estabelece entre pensamento, cultura, ideologia e a obra se realiza no que Koellreutter denomina Musica Monotona (KOELLREUTTER, 1988, 7a aula), que segundo ele seria uma musica com alto grau de redundancia, garantido pela abundante repeticao de elementos e ocorrencias que vem a constituir o silencio, entendido como meio de expressao. Essa concepcao sobre silencio, propria da estetica Koellreuttiana, difere substancialmente