A Insuficiencia do "Cristianismo Instantaneo" - A. W. TozerNao e de admirar que o pais que inventou o cha e o cafe instantaneos tambem desse ao mundo o cristianismo instantaneo. Caso essas duas bebidas nao tenham sido realmente inventadas nos Estados Unidos, foi certamente aqui que receberam o impulso publicitario que as tornou conhecidas na maior parte do mundo civilizado. E nao pode ser tambem negado que foi o Fundamentalismo americano que introduziu o cristianismo instantaneo nas igrejas evangelicas.Se ignorarmos por um momento o romanismo e o liberalismo em seus varios disfarces, concentrando nossa atencao sobre o grande numero de crentes evangelicos, vemos imediatamente quanto a religiao crista sofreu na casa de seus amigos. O genio americano para a realizacao facil e rapida de tudo, sem preocupar-se com a sua qualidade ou permanencia, gerou um virus que veio a contagiar toda a igreja evangelica nos Estados Unidos e, atraves de nossa literatura, nossos evangelistas e nossos missionarios, espalhou-se por todo o mundo.O cristianismo instantaneo acompanhou a idade da maquina. Os homens inventaram as maquinas com duas finalidades. Queriam fazer mais rapidamente o trabalho considerado importante e queriam ao mesmo tempo terminar logo suas tarefas, a fim de dedicar-se a coisas mais do seu agrado, tais como o lazer ou gozar dos prazeres mundanos, O cristianismo instantaneo serve agora aos mesmos propositos na religiao. Ele ignora o passado, garante o futuro e libera o cristao para seguir as inclinacoes da carne com toda boa consciencia e um minimo de restricao.Com a expressao "cristianismo instantaneo" estou me referindo ao tipo encontrado quase em toda parte nos circulos evangelicos, nascidos da ideia de que podemos livrar-nos de toda obrigacao para com nossas almas atraves de um so ato de fe, ou no maximo dois, ficando tranquilos dai por diante quanto a nossa condicao espiritual, sendo entao permitido inferir que nao existe razao para termos um carater santo. Uma qualidade automatica, de uma vez por todas, acha-se presente neste conceito, a qual nao se adapta de maneira alguma a fe apresentada no Novo Testamento.Neste erro, como na maioria dos outros, encontra-se uma certa parte de verdade imperfeitamente interpretada. E verdade que a conversao a Cristo pode ser, e muitas vezes e, repentina. Onde o peso do pecado se revelou grande, o recebimento do perdao e no geral alegre e claro. A alegria experimentada no perdao equivale a repugnancia moral de que nos despojamos no arrependimento. O verdadeiro cristao encontra Deus. Ele sabe que tem a vida eterna e provavelmente sabe onde e quando a recebeu. Os que foram tambem enchidos com o Espirito Santo apos a sua regeneracao sentem perfeitamente a operacao que esta sendo realizada neles. O Espirito anuncia-se a si proprio, e o coracao renovado nao tem dificuldade em identificar a sua presenca a medida que Ele se derrama na alma.O problema esta em que nos inclinamos a confiar nas nossas experiencias e, em consequencia disso, interpretamos erradamente todo o Novo Testamento. Somos constantemente exortados a tomar a decisao, a resolver o assunto imediatamente e, os que nos aconselham nesse sentido estao certos. Existem