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Fomos surpreendido com a manchete do Deputado que tatuou em seu ombro o nome do Temer e uma bandeira do Brasil.As reacoes nas redes sociais foram as mais diversas e o tal ato do nobre representante do povo foi motivo de deboche entre outras coisas.Para nos situarmos, este nobre deputado e o mesmo dos confetes no dia da votacao do impeachment da Presidenta Dilma. E o mesmo que foi cassado em 2016. O mesmo que era o lider de apoio ao Cunha, mas votou pela sua cassacao do ex presidente da Camara.Mas o mais surpreendente foi a noticia posterior, em que a suposta tatuagem era de henna. Ou seja, a mesma com o tempo desaparecera.O Nobre alegou que realmente fez a tatto e que deu muito. E na tribuna no dia em que os deputados deveriam votar se autorizavam a investigacao ou nao do Temer, o mesmo votou a favor do mesmo alegando que o Temer e um homem serio e honesto.Bem, eu sou um homem serio e honesto, nao quer dizer que nunca tenha errado, mas nao me negaria de ser devidamente investigado para que comprove esta minha idoneidade e ou que pudesse ser aponta erros para meu proprio crescimento.Mas vamos ver o que vai dar tudo isso...Este mesmo cidadao que era defensor do Cunha e que votou contra o mesmo, e que agora desenha em seu corpo o nome do Temer, pode ter assim como centenas de outros parlamentares um carater semelhante o da Henna, pois com o tempo sua determinacao ou posicao ira apagar, e outra tomara seu lugar.Se era de henna a tatoo, com o tempo saberemos, mas que o carater de nossos representantes sao como tatto de henna, com certeza sao sim...Viva os homens de familias... e viva nos que somos homens e mulheres do Brasil... Outro dia foi divulgada adificuldade que esta passando a UFPEL. Em parte podemos atribuir a PEC quecortou gastos em varias ares sociais, incluindo a Educacao.Algumas postagens ecomentarios nas redes sociais, algumas pessoas pregaram o fechamento dos cursosdas Humanas. Abaixo segue a minha resposta.RESPOSTA A IDEIA DE FECHAR A grande diferencaexistente nos alunos "doutrinados", como disseram alguns aqui, e queestudamos para buscar a compreensao da sociedade que vivemos, para nao sair porai falando de coisas que nao conhecemos. Estes ditos doutrinados, irao sempredefender uma Universidade para todos, inclusive para aqueles que querem quenossos cursos sejam extintos.Percebem a diferenca?Nao vou falar por todos osalunos do CCHS (mas ate poderia), mas acredito que a maioria defende umaUniversidade plena, democratica, com qualidade, fomentadora de senso critico ede ampla participacao. Independente de sua crenca religiosa, sua etnia, opcaosexual, genero, classe. Eu como estudante deCiencias Sociais da Ifisp - Ufpel, jamais irei defender o fechamento dequalquer que seja o curso, e defenderei inclusive a participacao e os cursosdestes mesmos que querem acabar com o meu. Nos estudantes das chamadas humanas(os doutrinados ideologicos), iremos buscar a uniao de todos (alunos,servidores, professores, comunidade) para defender a Universidade Federal dePelotas (UFPel), defender a educacao e defender a tua presenca nestainstituicao. Seja qual for o tipo de luta, todos estarao de
alguma formabuscando uma melhora continua dos processos. Pois, e o minimo que a sociedade esperade futuros Cientistas Sociais, Cientistas Politicos, Historiadores,Antropologos, Geologos, Artistas, Educadores Filosofos, Sociologos e todos osdemais que foram atingidos por esta avaliacao de que poderiamos ter os nossoscursos fechados. Ao inves de vir aquidefender a segregacao, ja tao existente em nossa sociedade, vamos utilizarnossos tempos e capacidades para avaliar como a Universidade chegou nestasituacao, o que esta proposta ou divulgacao tem de realidade, e buscarmos umasaida para que se resolvam estas questoes, sejam elas no ambito administrativo,seja no ambito Politico. Combater a crise com coragem e com a mente aberta paraperceber quais sao as reais intencoes que estao nas entrelinhas deste fato.Vivemos em um Pais que precisa cada vez mais de capacitacao intelectual, masque insiste em formar somente seguidores de ordens estabelecidas.. Bem, ficaaqui minha opiniao, minha defesa, com a crenca que a verdade nunca e absoluta eque precisamos construir as coisas, os fatos sociais usando termos que quem leuDurkheim e outros irao entender. Uma boa luta a todos!Chris DS
Como havia previsto, minha nota em Ciencias Politicas nao foi boa, tirei 5.3. Agora e foco em Maquiavel para melhorar isso. Mas em contra partida fiquei sabendo da nota de Sociologia, onde tirei 7,5 e Antropologia que tirei 9,5. Em Geografia tinha tirado 10 no trabalho que ja postei aqui no blog. Mas vai comecar agosto e vem tudo ao mesmo tempo... vamos ver o que vai dar. Este tema faz muito tempo que permeia os meus pensamentos e minhas posicoes no que refere-se fazer a defesa de minhas posicoes em debates etc e tal. Nao vou me aprofundar neste momento aqui, mas deixo ja a reflexao de que uma coisa e ser Radical e outra e ser Sectario. Ser Radical nao e ser intransigente, este radicalismo que o senso comum construiu nada tem haver com ser radical de verdade, pois ser radicar e ter a a capacidade de buscar sempre o maior conhecimento sobre uma questao a ponto de domina-la e defende-la munidos nao so do idealismo, mas tambem de capacidade de argumentar e aprofundar estas questoes. E e bem isso, aprofundar, buscar a raiz. Pois ser Radical e conseguir buscar a raiz, e ter a capacidade de ouvir, investigar, tentar entender todas as variacoes. Um Radical sempre sabera que a verdade nao e absoluta, e esta busca constante do aperfeicoamento de seus estudos e que o torna capaz de realizar as defesas Radicais de suas Ideias e de seus Ideais. Por sua vez o Sectario se acha dono da verdade. Entende que ele com o conhecimento que tem pode defender sua posicao e impo-la aos demais a sua volta, com intuito sempre se separar os que concordam dos que discordam, tornando os que discordam uma especie de inimigo. O Sectario sempre enxergara as questoes sobre seu ponto de vista, e sempre irar taxar quem discorda de alguma forma como traidor ou utilizando de adjetivos diria eu ate preconceituosos. O Sectario tambem tem conhecimento, mas o utiliza de forma autoritaria, sempre achando que sua opiniao e a que vale. Sua bandeira de luta sempre sera a mais importante e sempre tera dificuldade de dialogar com o restante da sociedade, seus discursos sempre sera mais voltados aos que lhe rodeiam do que a busca da construcao coletiva de uma consciencia livre e critica. Bem, como disse a ideia aqui e so introduzir este pensamento que permeia minha mente, e em outras ocasioes poderei aprofundar o assunto. Pois sim, sou Radical. Esta de volta as minhas postagens chamadas de Rapidinhas. Pois, com o tempo dificultado por causa da minha rotina ou jornada tripla, acabo nao tendo condicoes de escrever sobre tudo que gostaria. MAQUIAVEL, Nicolau. O principe (Trad. Antonio Caruccio-Caporale). Gosto, mas nem sempre faco, de postar aqui artigos e ou textos de outros autores. Uma forma de compartilhar com os amigos aquilo que eu gosto de ler... Por isso segue abaixo uma excelente entrevista publicado primeiramente no Blog da Redacao da Outras Palavras (clique aqui para ir ao original), da serie Brasil: Como Virar a Pagina.Mantive o formato original, por respeito a
edicao da mesma...Celio Turino: Falta-nos um Programa de Unidade CidadaOu nos colocamos este desafio e o enfrentamos com a devida urgencia, ou seguiremos nesta espiral negativa, em um labirinto de infelicidades, depressao e odio.Por Celio TurinoOutras Palavras esta indagando, a pessoas que pensam e lutam por Outro Brasil, que estrategias permitirao resgatar o pais da crise (Leia a questao completa aqui e veja todas as respostas dos entrevistados aqui).Programa, programa, falta-nos programa; e clareza para identificar os pontos cruciais; e coragem para executa-lo; e amplitude e organizacao e desprendimento para se unir em uma Frente Ampla e Cidada. Ou nos colocamos este desafio e o enfrentamos com a devida urgencia, ou o Brasil nao ira virar a pagina e seguiremos nesta espiral negativa, em um labirinto de infelicidades, depressao e odio.Mas antes de mais nada, cabe reconhecer que a crise em que nos, brasileiros (em graus diferentes de responsabilidade), nos metemos, e cronica e aguda ao mesmo tempo. E uma crise profunda, resultado de injusticas, iniquidades, violencia e roubos, praticada ao longo de seculos; e uma crise de ordem economica, politica, social, cultural, etica e moral. Para alem de qualquer conjuntura e desvios eticos e morais de alguns, e uma crise sistemica, e, se nao for entendida como tal, nao conseguiremos supera-la. Tambem nao sera possivel superar esta crise mantendo no comando os mesmos de sempre, quem errou que pague pelos erros e seja afastado da conducao do pais, e que o povo seja ressarcido; mas este afastamento tem que ser em relacao a todos os envolvidos, nao podendo ser seletivo, como acontece ate o momento, em que apenas um lado e punido e outros seguem poupados e ate recompensados. Por isso nao podemos nos deixar distrair com a espetacularizacao que esta havendo no combate a corrupcao e precisamos romper com este circulo vicioso de dominacao por parte das oligarquias economica, midiaticas, politicas e de corporacoes do Estado.Nao ha tempo a perder, pois este um ano de Golpe demonstrou o quanto eles sao atrevidos e violentos no desprezo a cidadania e o Estado de Excecao avanca a passos largos.Quem podera romper este cerco? So a solidariedade popular, construida de baixo para cima, em vinculos territoriais e identitarios, constituidos a partir de uma Frente Ampla, Cidada, unindo quem esta disposto a lutar e a nao se submeter a um novo ciclo de retrocessos e injusticas. Uma Frente com os poucos Partidos Politicos efetivamente comprometidos com o povo (ou com setores destes Partidos), com movimentos democraticos e populares, intelectuais, artistas e ativistas independentes, e, principalmente, com as pessoas do povo, comprometidas com o povo, com a nossa gente, com a nossa cara.O que dara sentido a Frente Ampla e Cidada? O programa e o historico de compromisso etico, popular e democratico de cada um que vier a compor esta Frente, que precisa ter funcionamento organico e acao de largo prazo.Bases Minimas para um Programa de Unidade Cidada:1. Colocar a politica a servico do povo e do Bem Comum (e nao o povo para servir a politica). Como elemento chave: a desmercantilizacao da Politica. A
comunicacao, com midia livre e alternativa aos monopolios, manipulacoes e censura promovidos pelos oligopolios da midia privada; f) fortalecimento de processos democraticos pela base, com intervencao no territorio, em processos diretos de participacao cidada.Para um comeco de conversa, precisamos explicitar um programa para unir os brasileiros e brasileiras, de forma inteligivel, acessivel e justa. E que seja para ja, pois nao ha mais tempo a perder!
mortos. E muitas vezes ouvimos falar de muitas outras situacoes que esses homens tiveram que passar... Entao, podemos nos questionar: Sera que o chamado de Deus para eles os levaram a uma entrega de suas proprias vidas? Podemos entender que sim... Pois o chamado de Deus sempre requer as nossas proprias vidas, e para isso, a maioria das vezes, nao sera necessario nem mesmo morrer. Foi isso o que aconteceu com Jeremias, nao como um martir, pois nao sabemos se fora ou nao, mas porque o chamado de Deus na sua vida exigiu uma entrega da mesma, para que assim, ele pudesse seguir aquilo que Deus o havia ordenado. Nos acabamos de ler o momento em que Deus chamou Jeremias para ser profeta, e Jeremias sabia quao dificil era anunciar a vontade de Deus naqueles dias, pois o povo que era pra ser devoto a Deus, o povo que Deus havia escolhido, se tornou idolatra, desonesto, corrupto, desobediente... E seria para esse povo que Jeremias teria que profetizar. Seu chamado foi especial, mostrando a onisciencia de Deus, que o conhecia e o chamou pelo nome, assim como havia chamado Ciro pelo nome, ate mesmo antes desse poderoso homem vir a existencia. (Is 44:28; Is 45:1-13). Em seu chamado Deus o deu 2 visoes: Vara de Amendoeira. (v.11,12) A palavra hebraica para Vara de Amendoeira e muito parecida com a palavra vigiar, por isso Deus o disse: Eu estarei vigiando para que minha palavra se cumpra. F. B. Meyer diz que Ela acorda do sono do inverno antes das outras; floresce em janeiro e frutifica em marco. Ela indicava a rapidez do movimento de Deus. Panela de fogo- Por causa da maldade do povo, Deus faria com que do Norte (Babilonia) viesse o mal e se derramasse sobre o povo de Deus. Portanto, por tudo isso, nos percebemos que o chamado de Deus na vida de Jeremias mudou completamente sua vida, e trouxe muitas consequencias a ela. Mostrando que quando Deus o chamou existiu um preco, e esse preco era a sua vida. Por isso, creio que Deus quer nos mostrar hoje por meio de Sua Palavra que ...O CHAMADO DE DEUS NA VIDA DO HOMEM REQUER SUA PROPRIA VIDA E podemos ver algumas consequencias desse chamado na vida de Jeremias, que tambem sao presentes em nossas vidas, como chamados de Deus. I. As limitacoes em que o homem se apega, nao sao justificativas aceitaveis a um Deus Onisciente. (v.5-7, 9)1. Deus nos chama antes termos feito algo bom diante do seu conceito.... desde o ventre. Deus, dizendo que o conhecia desde o ventre, mostra a Jeremias que o chamou antes mesmo dele ter feito algo bom diante de Seu conceito. No ventre, nao se pode fazer nenhuma obra boa ou algo que o faca merecer ser chamado ou nao, e Deus o estava mostrando que Ele escolhe o homem desde ali.2. A onisciencia de Deus torna as nossas justificativas, totalmente injustificaveis. Jeremias temeu por causa de sua idade, e em qual limitacao voce se apega? Durante muito tempo desde que eu pude
compreender um pouco sobre o chamado de Deus para minha vida eu impus varias desculpas e limitacoes em mim, querendo explicar a Deus qual era a razao pela qual eu nao conseguiria realizar aquilo pelo qual Ele me chamou. Por ser nova, por ser mulher, por ser timida, tudo isso sempre foram desculpas as quais eu me apegava. Porem, em todo tempo eu me esquecia que a onisciencia de Deus, por Deus ja saber de tudo o que ha e nao ha em mim, tornava as minhas desculpas, indesculpaveis. O chamado de Deus requer nossas vidas porque as nossas limitacoes devem comecar a ser deixadas a merce da soberania de Deus. Resultado disso:Havia intrepidez e a firmeza dele durante seu ministerio profetico, tal vigor incomum nao era algo inerente a Jeremias, mas deveras provinha de ele se apoiar plenamente em Deus. A reputacao de coragem e intrepidez de Jeremias era tamanha que, durante o ministerio terrestre de Jesus, alguns julgavam ser ele o Jeremias que voltou a vida. (Fonte:) Mas nao so teremos que abandonar nossas limitacoes, mas tambem saber que...II. Os conflitos serao sempre constantes na vida daquele que foi chamado por Deus. (v. 18)1. A existencia do sofrimento e incontestavel. Imagine voce sendo chamado para confrontar um amigo a respeito de um comportamento errado? E algo dificil. Mas Jeremias nao foi chamado por Deus para confrontar um amigo, mas toda uma nacao, e ele deveria proferir palavras duras durante 40 anos. Por seu amor ao povo que estava obstinado, o conhecemos como profeta chorao, que sempre lamentava ao Senhor. Jeremias nao se casou. Certa vez, Deus o mandou quebrar um vaso diante dos anciaos e sacerdotes dizendo-lhes Assim diz o SENHOR dos Exercitos: Deste modo quebrarei eu este povo e esta cidade, como se quebra o vaso do oleiro, que nao pode mais refazer-se.... Jr 19.11 Porem, eu nao estou dizendo isso para que pensemos Quao ruim e ser chamado por Deus, mas sim para que nos conscientizemos que os conflitos, exteriores e interiores fazem parte do chamado de Deus, por isso ele requer as nossas vidas...Pois muitas vezes, ser chamado por Deus nos faz anunciar o que a Igreja nao quer mais ouvir! Nos faz sentir descontentes, aflitos em ver a Igreja como esta hoje, e muitas vezes se lamentar na presenca de Deus como Jeremias! Nos faz passar por renuncias e sofrimento!2. O sofrimento na vida com Deus nao se torna dano, mas vantagem. Mas algo sempre nos vai nos alegrar... Pois um sofrimento que vem de Deus, que e permitido por Deus, nao podera nos levar a nenhum outro lugar, senao ao proprio Deus... E todo o sofrimento na vida com Deus nao se torna dano, mas vantagem, pois ha um designio de Deus por tras desse sofrimento. E isso aconteceu com Jeremias, pois mesmo em meio aos conflitos e aflicoes, ele viu mais uma consequencia do seu chamado... III. Deus sempre sera solicito aquele que Ele mesmo chamou. (8; 19)1. O cuidado de Deus sempre sera manifesto. Em todos os seus mais de 40 anos de
servico profetico, Jeremias nao foi abandonado. Deus sempre esteve com ele para livra-lo dos seus inimigos. E, sempre que necessario, falava com Jeremias, que, por sua vez, deleitava-se com as palavras do Deus que sempre o assistia. Achando-se as tuas palavras, logo as comi, e a tua palavra foi para mim o gozo e alegria do meu coracao; porque pelo teu nome sou chamado, o SENHOR Deus dos Exercitos. (Je 15:16)2. Deus pode nao tornar imediato o resultado do nosso chamado, mas estes sempre serao certos. Anunciar a vontade de Deus, muitas vezes, nao e anunciar aquilo que queremos. Jeremias foi prova disso. E com seus olhos voltados para o presente, ele lamentava pelo terrivel momento que seu povo passava. Mas Deus ja tinha um designio para o cativeiro: o designio da restauracao. Nos nao podemos ate mesmo ver os frutos do chamado de Deus para nossas vidas de maneira imediata, mas devemos ter sempre a certeza de que o Deus que, por sua misericordia, nos e solicito, cumprira o seu designio no Seu tempo. Sempre valera a pena nos entregarmos a esse chamado de Deus, que requer nossas proprias vidas.CONCLUSAO: Portanto, Jeremias se fez um exemplo pra nos de como o chamado de Deus requer nossas proprias vidas. Porem, existe um exemplo muito maior que Jeremias, maior que qualquer homem, maior que qualquer religiao... e este exemplo e Jesus Cristo. Ele nao deu desculpas a Deus como eu e voce, Ele enfrentou todos os conflitos necessarios, sempre sendo prova do grande cuidado de Deus... E Ele, mais do que ninguem, sabe que o chamado de Deus ao homem requer sua propria vida!Carla de Cassia CoutinhoCom a Graca do nosso amado Senhor, Jesus Cristo!
Como e incrivel compreender, ao menos um pouco, dessa graca incompreensivel, e saber que Deus me amou, me libertou, me transformou pela sua graca! Como e bom saber que realmente nao mereciamos ter sido agraciados por Deus, mas como um presente que nao se espera, Ele derramou sua graca sobre nos, pecadores!Como e maravilhoso saber que Jesus Cristo, autor da nossa Salvacao, e a Graca de Deus, que se manifestou por causa dos meus pecados!Sempre que ouco essa musica me emociono muito por lembrar novamente o que Cristo fez por mim, e o quanto estou segura na graca de meu Pai! Que possamos ser sempre gratos ao Senhor, que nos presenteou com sua Maravilhosa Graca!Maravilhosa GracaMaravilhosa Graca, Como e doce o som!Que salvou um miseravel como eu!Eu estava perdido, mas agora estou encontradoEstava cego, mas agora eu vejo.Foi a graca que ensinou meu coracao a temer, e a graca aliviou meus medosQuao preciosa essa graca que me apareceu na hora que eu nem acreditavaMinhas cadeias se foram, Eu fui posto em liberdadeMeu Deus, meu Salvador me resgatou.E como uma inundacao sua misericordia reinaInfinito amor, graca maravilhosa!O Senhor prometeu boas novas para mimMinha esperanca se assegura em Sua PalavraEle sera meu escudo e porcao, enquanto durar a vida! Um Deus cuja santidade se manifesta em retidao e justica concederia meritos as manifestacoes dos atributos morais compartilhados aos crentes? Esta foi a questao proposta para que nos, alunos do Seminario Presbiteriano Renovado de Cianorte pudessemos analisar, e assim, dissertar sobre isso. Gostaria, portanto, de trazer pouco daquilo que pude compreender a respeito desta grandiosa justica divina. Espero que possam compreender. Em primeira instancia, compreende-se que merito e aquilo que faz uma pessoa digna de recompensa, sendo que, a esta pessoa em questao torna-se merecido, por direito, receber recompensas, ou seja, o merito devido pelo seus atos. Desta forma, como dita a questao proposta, somos interrogados se acaso o merito se aplicaria aos cristaos pelas manifestacoes de atributos morais, os quais, por sua vez, nao passam de manifestacoes da retidao e justica de Deus. E, portanto, somos levados a analisar se a justica divina em relacao ao homem e atributiva ou retributiva. Vale-se assim, antes de prosseguir, lembrar tambem que a justica divina e o padrao de justica, e a justica santa, natural ao ser de Deus, e por sua vez, exata e perfeita. Nao obstante, se analisarmos a justica retributiva ou atributiva nas relacoes humanas, logo teriamos uma resposta. Porem, aplicar o conceito de merito na relacao entre Deus e o homem torna-se um tanto mais complexo, pois nao existem comparacoes possiveis entre estes, pois o ser humano esta em um estado permanente perante Deus de criatura, e assim, nao se torna merecedor de coisa alguma. Sabendo, portanto, que a vida crista e regida pela graca do seu inicio ao fim, entendemos que tudo quanto e recebido de Deus e bondade e, portanto, nos e atribuido gratuitamente, pois a nossa obediencia e nosso dever, e sendo um cumprimento de um dever, nao implicara em merito. Desta maneira, somos levados a compreender que torna-se equivocado
de nossa parte fazer coisas boas pensando em boas recompensas, em meritos, pois, primeiramente, nao ha moral em se fazer justica pensando em retribuicao e, que devemos estar, pela Palavra de Deus, mais que convencidos de nossa incapacidade de reivindicar algo diante de Deus pela nossa obediencia, pois, o unico que pode assim fazer e Cristo. Como pudemos aprender nas aulas de Teologia Sistematica, Deus recompensa a obra de Cristo por nos, e em nos. E assim, compreendendo tambem a antecipacao de Deus em todas as coisas, o crente entendera que mesmo a obediencia, ou o ato de bondade manifestado, e, antes de tudo, fruto da graca de Deus, e totalmente dependente do mesmo. Logo, sendo conduzidos por esse pensamento, podemos compreender que a justica divina e atributiva, pois o Santo Deus nao se torna obrigado a conceder meritos aos homens por estes terem feitos o que e certo. Pelo que, e intrinsecamente necessario lembrar que apenas Cristo nos torna merecedores de todas as coisas as quais recebemos pela benignidade de Deus. A salvacao, a misericordia, a graca, as bencaos, nao nos sao merecidas de outra maneira a nao ser por meio de Jesus Cristo. E enquanto nos participamos nos meritos de Cristo, a graca que recebemos transforma-se em acoes humanas livres, que adquirem merito somente atraves de Cristo. Concluo, portanto, esta dissertacao com uma breve analise Lucas 17:10, o qual ja havia postado no Blog: Assim tambem vos, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inuteis; fizemos somente o que deviamos fazer." Compreende-se, portanto, que nao podemos achar que Deus nos deva algo. Quando tivermos feito o melhor que pudermos so teremos completo o nosso dever. Nesta passagem, nao e Deus que nos avalia como servos inuteis, mas Cristo diz que somos nos que devemos nos avaliar assim. Que tenhamos, portanto, essa consciencia: nao somos indispensaveis e nem mesmo merecedores de meritos divinos! E a partir disso, podemos, com conviccao, afirmar que feliz e o homem que recebe a bondade de Deus, e nao recebe a recompensa merecida.Pelo Senhor Jesus,Carla de Cassia Coutinho.