Bruno A. PicoliResumo Neste breve artigo, buscaremos abordar algumas questoes referentes a contribuicao da obra de Jacob Gorender para o debate sobre modelo economico vigente no Brasil colonial e imperial (o Brasil escravista) tendo por plano de fundo as discussoes teoricas a respeitos da suposta existencia de um regime feudal no campo brasileiro do periodo ou de sua integracao, desde os idos tempos iniciais da colonizacao portuguesa, ao capitalismo. Palavras-chave: escravismo colonial; plantagem; escravidao. O debate sobre como se deu a insercao do Brasil no modo de producao capitalista, ou melhor, do modo de producao capitalista no Brasil, suscitou acalorados debates entre intelectuais brasileiros e estrangeiros no interim das decadas de 1940 e 1990. Hoje, com a virada as microabordagens, as mentalidades, ao cotidiano... ha uma dominante tendencia em abandonar as analises estruturais, definidoras de parametros e categorias conceituais. Acreditamos, contudo, que e imprescindivel, mesmo em estudos de cunho local-regional, a relacao com o todo, com os processos historicos que nao se limitam a pequenos espacos geograficos e reduzidas escalas temporais. Por isso compreendemos importantissimo o retorno do debate sobre a formacao socioeconomica brasileira empreendida por autores considerados hoje, erradamente, classicos do passado. Neste breve artigo, buscaremos abordar algumas questoes referentes a contribuicao da obra de Jacob Gorender para o debate sobre modelo economico vigente no Brasil colonial e imperial (o Brasil escravista) tendo por plano de fundo as discussoes teoricas a respeitos da suposta existencia de um regime feudal no campo brasileiro do periodo ou de sua integracao, desde os idos tempos iniciais da colonizacao portuguesa, ao capitalismo. O longo periodo colonial e o imperial brasileiro, que constituem parte essencial da historia do Brasil para a sua formacao socio economica contemporanea, recebeu interpretacoes totalmente contraditorias: a tese do feudalismo, defendida por Alberto Passos Guimaraes; a tese do modo de producao escravista de Nelson Werneck Sodre; a tese capitalista de Caio Prado Jr. (1997 e 2004), Roberto Simonsen (1954), Celso Furtado (2004) e Andre Gunder Frank (1980). Preocupado com os problemas do campo brasileiro, em especial dos campesinos, Alberto Passos Guimaraes apresentou algumas medidas que considerou adequadas para solucao da questao agraria a partir de sua interpretacao sobre o assunto. Um aspecto importante dessa interpretacao foi reconhecer a existencia de um passado feudal no Brasil. Considerava o autor que negar este passado feudal era o mesmo que reconhecer, para o Brasil colonial, um passado capitalista, tal o qual o do periodo em que vivia, o que dava ao campo brasileiro um carater conservador, reacionario, antirrevolucionario. Conforme o autor: A simples eliminacao em nossa Historia da essencia feudal do sistema latifundiario brasileiro e a consequente suposicao de que iniciamos nossa vida economica sob o signo da formacao social capitalista significa, nada mais nada menos, considerar uma excrescencia, tachar de superflua qualquer mudanca ou reforma profunda de nossa estrutura agraria. (1968: 33) Nelson Werneck Sodre, por seu turno, defende que o modelo escravista desenvolvido no Brasil colonial segue os mesmos parametros do escravismo classico, reproduzindo, para o Brasil e toda a America Colonial, a linha evolutiva dos modos de producao, defendendo, inclusive, um passado