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Nana Dia: Terca-feiraCores: Anil, Branco e RoxoSimbolo: Bastao de hastes de palmeira (Ibiri)Elemento: Terra, Agua, LodoDominios: Vida e Morte, Saude e MaternidadeSaudacao: Saluba! Nana, a deusa dos misterios, e uma divindade de origem simultanea a criacao do mundo, pois quando Odudua separou a agua parada, que ja existia, e liberou do saco da criacao a terra, no ponto de contacto desses dois elementos formou-se a lama dos pantanos, local onde se encontram os maiores fundamentos de Nana. Senhora de muitos buzios, Nana sintetiza em si morte, fecundidade e riqueza. O seu nome designa pessoas idosas e respeitaveis e, para os povos Jeje, da regiao do antigo Daome, significa mae. Nessa regiao, onde hoje se encontra a Republica do Benin, Nana e muitas vezes considerada a divindade suprema e talvez por essa razao seja frequentemente descrita como um orixa masculino.Sendo a mais antiga das divindades das aguas, ela representa a memoria ancestral do nosso povo: e a mae antiga (Iya Agba) por excelencia. E mae dos orixas Iroko, Obaluaie e Oxumare, mas por ser a deusa mais velha do candomble e respeitada como mae por todos os outros orixas.A vida esta cercada de misterios que ao longo da Historia atormentam o ser humano. Porem, quando ainda na Pre-Historia, o homem se viu diante do misterio da morte, em seu amago irrompeu um sentimento ambiguo. Os mitos aliviavam essa dor e a razao apontava para aquilo que era certo no seu destino.A morte faz surgir no homem os primeiros sentimentos religiosos, e nesse momento Nana faz-se compreender, pois nos primordios da Historia os mortos eram enterrados em posicao fetal, remetendo a uma ideia de nascimento ou renascimento. O homem primitivo entendeu que a morte e a vida caminham juntas, entendeu os misterios de Nana.Nana e o principio, o meio e o fim; o nascimento, a vida e a morte.Ela e a origem e o poder. Entender Nana e entender o destino, a vida e a trajectoria do homem sobre a terra, pois Nana e a Historia. Nana e agua parada, agua da vida e da morte.Nana e o comeco porque Nana e o barro e o barro e a vida. Nana e a dona do axe por ser o orixa que da a vida e a sobrevivencia, a senhora dos ibas que permite o nascimento dos deuses e dos homens.Nana pode ser a lembranca angustiante da morte na vida do ser humano, mas apenas para aqueles que encaram esse final como algo negativo, como um fardo extremamente pesado que todo o ser carrega desde o seu nascimento. Na verdade, apenas as pessoas que tem o coracao repleto de maldade e dedicam a vida a prejudicar o proximo se preocupam com isso. Aqueles que praticam boas accoes vivem preocupados com o seu proprio bem, com a sua elevacao espiritual e desejam ao proximo o mesmo que para si, so esperam da vida dias cada vez melhores e tem a morte como algo natural e inevitavel. A sua certeza e a imortalidade da sua essencia.Nana, a mae maior, e a luz que nos guia, o nosso
quotidiano. Conhecer a propria vida e o proprio destino e conhecer Nana, pois os fundamentos dos orixas e do Candomble estao ligados a vida. A nossa vida e o nosso orixa. E na morte, condicao para o renascimento e para a fecundidade, que se encontram os misterios de Nana. Respeitada e temida, Nana, deusa das chuvas, da lama, da terra, juiza que castiga os homens faltosos, e a morte na essencia da vida. Caracteristicas dos filhos de Nana Buruku Os filhos de Nana sao pessoas extremamente calmas, tao lentas no cumprimento das suas tarefas que chegam a irritar. Agem com benevolencia, dignidade e gentileza. As pessoas de Nana parecem ter a eternidade a sua frente para acabar os seus afazeres; gostam de criancas e educam-nas com excesso de docura e mansidao, assim como as avos. Sao pessoas que no modo de agir e ate fisicamente aparentam mais idade.Podem apresentar precocemente problemas de idade, como tendencia a viver no passado, de recordacoes, apresentar infeccoes reumaticas e problemas nas articulacoes em geral.As pessoas de Nana podem ser teimosas e ranzinzas, daquelas que guardam por longo tempo um rancor ou adiam uma decisao. Porem agem com seguranca e majestade. As suas reaccoes bem equilibradas e a pertinencia das suas decisoes mantem-nas sempre no caminho da sabedoria e da justica.Embora se atribua a Nana um caracter implacavel, os seus filhos tem grande capacidade de perdoar, principalmente as pessoas que amam. Sao pessoas bondosas, decididas, simpaticas, mas principalmente respeitaveis, um comportamento digno da Grande Deusa do Daome.
OxumareDIA: Terca-feiraCORES: Amarelo e verde (ou preto) e todas as cores do arco-irisSIMBOLOS: Ebiri, serpente, circulo, bradja.ELEMENTOS: Ceu e terraDOMINIOS: Riqueza, vida longa, ciclos, movimentos constantes.SAUDACAO: A Run Boboi!!! Oxumare (Osumare) e o orixa de todos os movimentos, de todos os ciclos. Se um dia Oxumare perder suas forcas o mundo acabara, porque o universo e dinamico e a Terra tambem se encontra em constante movimento. Imaginem so o planeta Terra sem os movimentos de translacao e rotacao; imaginem uma estacao do ano permanente, uma noite permanente, um dia permanente. E preciso que a Terra nao deixe de se movimentar, que apos o dia venha a noite, que as estacoes do nao se alterem, que o vapor das aguas suba aos ceus e caia novamente sobre a Terra em forma de chuva. Oxumare nao pode ser esquecido, pois o fim dos ciclos e o fim do mundo.Oxumare mora no ceu e vem a Terra visitar-nos atraves do arco-iris. Ele e uma grande cobra que envolve a Terra e o ceu e assegura a unidade e a renovacao do universo.Filho de Nana Buruku, Oxumare e originario de Mahi, no antigo Daome, onde e conhecido como Dan. Na regiao de Ife e chamado de Aje Saluga, aquele que proporciona a riqueza aos homens. Teria sido um dos companheiros de Odudua por ocasiao de sua chegada a Ife.Dizem que Oxumare seria homem e mulher, mas, na verdade, este e mais um ciclo que ele representa: o ciclo da vida, pois da juncao entre masculino e feminino e que a vida se perpetua. Oxumare e um Orixa masculino.Oxumare e um deus ambiguo, duplo, que pertence a agua e a terra, que e macho e femea. Ele exprime a uniao de opostos, que se atraem e proporcionam a manutencao do universo e da vida. Sintetiza a duplicidade de todo o ser: mortal (no corpo) e imortal (no espirito). Oxumare mostra a necessidade do movimento da transformacao.Omulu e o irmao mais velho de Oxumare, mas foi abandonado por sua mae por ter nascido com o corpo coberto de chagas. Em tempo, nao se pode condenar Nana por esse acto, ja que era um costume, quase uma obrigacao ritual da epoca, que se abandonassem as criancas nascidas com alguma deformidade. O deus do destino disse a Nana que ela teria outro filho, belissimo, tao bonito quanto o arco-iris, mas que jamais ficaria junto dela. Ele viveria no alto, percorreria o mundo sem parar. Nasceu Oxumare.Oxumare que fica no ceuControla a chuva que cai sobre a terra.Chega a floresta e respira como o vento.Pai venha ate nos para que crescamos e tenhamos longa vida.Caracteristicas dos filhos de Oxumare Sao pessoas que tendem a renovacao e a mudanca. Periodicamente mudam tudo na sua vida (de maneira radical): mudam de casa, de amigos, de religiao, de emprego; vivem rompendo com o passado e buscando novas alternativas para o futuro, para cumprir seu ciclo de vida: mutavel, incerto, de substituicoes constantes.Sao magras. Como as cobras possuem olhos atentos, salientes, dificeis de encarar, mas nao enxergam. Sao pessoas que se prendem a valores materiais
e adoram ostentar suas riquezas; Sao orgulhosas, exibicionistas, mas tambem generosas e desprendidas quando se trata de ajudar alguem.Extremamente activas e ageis, estao sempre em movimento e accao, nao podem parar.Sao pessoas pacientes e obstinadas na luta pelos seus objectivos e nao medem sacrificios para alcanca-los. A dualidade do orixa tambem se manifesta nos seus filhos, principalmente no que se refere as guinadas que dao nas suas vidas, que chegam a ser de 180 graus, indo de um extremo a outro sem a menor dificuldade. Mudam de repente da agua para o vinho, assim como Oxumare, o Grande Deus do Movimento.
YemanjaDia: SabadoCor: Branco, Prateado, Azul e RosaSimbolo: Abebe prateado.Elementos: Aguas doces que correm para o mar, Aguas do marDominios: Maternidade (educacao), Saude mental e PsicologicaSaudacao: Eru-Iya, Odo-IyaYemonja, por presidir a formacao da individualidade, que como sabemos esta na cabeca, esta presente em todos os rituais, especialmente o Bori.E a rainha de todas as aguas do mundo, seja dos rios, seja do mar. O seu nome deriva da expressao YeYe Omo Eja, que significa, mae cujo filhos sao peixes. Na Africa era cultuada pelos egba, nacao Ioruba da regiao de Ife e Ibadan onde se encontra o rio Yemoja. Esse povo transferiu-se para a regiao de Abeokuta, levando consigo os objectos sagrados da deusa, e foram depositados no rio Ogum, o qual, diga-se de passagem, nao tem nada a ver com o Orixa Ogum, apesar de no Brasil Yemoja ser cultuada nas aguas salgadas, a sua origem e de um rio que corre para o mar. Inclusive, todas as suas saudacoes, orikis e cantigas remetem a essa origem, Odo Iya por exemplo, significa mae do rio, ja a saudacao Eru Iya faz alusao as espumas formadas do encontro das aguas do rio com as aguas do mar, sendo esse um dos locais de culto a Yemonja.Yemonja e a mae de todos os filhos, mae de todo mundo. E ela quem sustenta a humanidade e, por isso, os orgaos que a relacionam com a maternidade, ou seja, a sua vulva e seus seios chorosos, sao sagrados.Yemonja e o espelho do mundo, que reflecte todas as diferencas, pois a mae e sempre um espelho para o filho, um exemplo de conduta. Ela e a mae que orienta, que mostra os caminhos, que educa, e sabe, sobre tudo, explorar as potencialidades que estao dentro de cada um, como fez com os guerreiros de Olofin, mostrando o quanto eram bons nos seus oficios, mas dizendo, ao mesmo tempo, que a guerra maior e a que travamos contra nos mesmos.Yemonja foi violentada pelo seu proprio filho, Orugan. Dessa relacao incestuosa nasceram diversos Orixas e dos seus seios rasgados jorraram todos os rios do mundo. Yemonja acabou se desfazer nas suas proprias lagrimas e por se transformar num rio que correu em direccao ao oceano. Portanto, nao e por acaso que as lagrimas e o mar tem o mesmo sabor.Dissimulada, e aridlosa, Yemonja faz uso da chantagem afectiva para manter os filhos sempre perto de si. E considerada a mae da maioria dos Orixas de origem Ioruba. E o tipo de mae que quer os filhos sempre por perto, que tem uma palavra de carinho, um conselho, um alivio psicologico. Quando os perde e capaz de se desequilibrar completamente.Yemonja e a mae que nao faz distincao dos seus filhos, sejam como forem, tenham ou nao saido do seu ventre. Quando humildemente criou, com todo amor e carinho, aquele menino cheio de chagas, fez irromper um grande guerreiro. Yemonja criou Omulu, o filho e senhor, o rei da terra, o proprio Sol.Caracteristicas dos filhos de YemonjaSao imponentes, majestosos e belos, calmos, sensuais, fecundos, cheios de dignidade e dotados de irresistivel
fascinio (o canto da sereia). Sao voluntariosos, fortes, rigorosos, protectores, altivos e, algumas vezes, impetuosos e arrogantes; tem o sentido da hierarquia, fazem-se respeitar e sao justos mas formais; poem a prova as amizades que lhes sao devotadas, custam muito a perdoar uma ofensa e, se a perdoam, nao a esquecem jamais. Preocupam-se com os outros, sao maternais e serios. Sem possuirem a vaidade de Oxum, gostam do luxo, das fazendas azuis e vistosas, das joias caras. Eles tem tendencia a vida sumptuosa, mesmo se as possibilidades do quotidiano nao lhes permitem um tal fausto.As filhas de Yemonja sao boas donas de casa, educadoras prodigas e generosas, criando ate os filhos de outros (Omulu). Nao perdoam facilmente, quando ofendidas. Sao possessivas e muito ciumentas.Sao pessoas muito voluntariosas e que tomam os problemas dos outros como se fossem seus. Sao pessoas fortes, rigorosas e decididas. Gostam de viver em ambientes confortaveis com certo luxo e requinte. Poe a prova as suas amizades, que tratam com um carinho maternal, mas sao incapazes de guardar um segredo, por isso nao merecem total confianca. Elas costumam exagerar nas suas verdades (para nao dizer que mentem) e fazem uso de chantagens emocionais e afectivas. Sao pessoas que dao grande importancia aos seus filhos, mantem com eles os conceitos de respeito e hierarquia sempre muito claros.Nas grandes familias ha sempre um filho de Yemonja, pronto a envolver-se com os problemas de todos, pois gosta tanto disso que pode revelar-se um excelente psicologo. Fisicamente, os filhos de Yemonja tendem a obesidade, ou a uma certa desarmonia no corpo. As mulheres, por exemplo, acabam por ficar com os seios caidos e as nadegas contidas e preferem os cabelos compridos. Sao extrovertidos e sabem sempre de tudo (mesmo que nao saibam).
OmoluDIA: Segunda-feiraCORES: Preto, branco e vermelho.SIMBOLOS: Xaxara ou Ileo, lanca de madeira, lagidiba.ELEMENTOS: Terra e fogo do interior da Terra.DOMINIOS: Doencas epidemicas, cura de doencas, saude, vida e morte.SAUDACAO: Atotoo!!!Omolu e a Terra! Essa afirmacao resume perfeitamente o perfil deste orixa, o mais temido entre todos os deuses africanos, o mais terrivel orixa da variola e de todas as doencas contagiosas, o poderoso Rei Dono da Terra.E preciso esclarecer, no em tanto, que Omolu esta ligado ao interior da terra (ninu ile) e isso denota uma intima relacao com o fogo, ja que esse elemento, como comprovam os vulcoes em erupcao, domina as camadas mais profundas do planeta.Toda a reflexao em torno de Omolu ocorreu colocando-o como um orixa ligado a terra, o que e correcto, mas nao deixa de ser um erro desconsiderar a sua relacao com o fogo do interior da terra, com as lavas vulcanicas, como os gases etc. o que pode ser mais devastador que o fogo? So as epidemias, as febres, as convulsoes lancadas por Omolu!Orixa cercado de misterios, Omolu e um deus de origem incerta, pois em muitas regioes da Africa eram cultuados deuses com caracteristicas e dominios muito proximos aos seus. Omolu seria rei dos Tapas, originario da regiao de Empe. Em territorio Mahi, no antigo Daome, chegou aterrorizando, mas o povo do local consultou um babalao que lhes ensinou como acalmar o terrivel orixa. Fizeram entao oferendas de pipocas, que o acalmaram e o contentaram. Omolu construiu um palacio em territorio Mahi, onde passou a residir e a reinar como soberano, porem nao deixou de ser saudado como Rei de Nupe em pais Empe (Kabiyesi Olutapa Lempe).As pipocas, ou melhor, deburu, sao as oferendas predilectas do orixa Omolu; um deus poderoso, guerreiro, cacador, destruidor e implacavel, mas que se torna tranquilo quando recebe sua oferenda preferida.Em Africa sao muitos os nomes de Omolu, que variam conforme a regiao. Entre os Tapas era conhecido Xapana (Sanponna); entre os Fon era chamado de Sapata-Ainon,que significa Dono da Terra; ja os Iorubas o chamam Obaluaie e Omolu.Omolu nasceu com o corpo coberto de chagas e foi abandonado pela sua mae, Nana Buruku, na beira da praia. Nesse contratempo, um caranguejo provocou graves ferimentos na sua pele. Iemanja encontrou aquela crianca e criou-a com todo amor e carinho; com folhas de bananeira curou as suas feridas e pustulas e transformou-a num grande guerreiro e habil cacador, que se cobria com palha-da-costa (iko) nao porque escondia as marcas de sua doenca, como muitos pensam, mas porque se tornou um ser de brilho tao intenso quanto o proprio sol. Por essa passagem, o caranguejo e a banana-prata tornaram-se os maiores ewo de Obaluaie.O capuz de palha-da-costa-aze (aze) cobre o rosto de Obaluaie para que os seres humanos nao o olhem de frente (ja que olhar directamente para o proprio sol pode prejudicar a visao). A historia de Omolu explica a origem dessa roupa enigmatica, que possui um significado profundo relacionado a vida e a morte.O aze guarda misterios terriveis para simples mortais, revela a existencia de algo que deve ficar
em segredo, revela a existencia de interditos que inspiram cuidado medo, algo que so os iniciados no misterio podem saber. Desvendar o aze, a temivel mascara de Omolu, seria o mesmo que desvendar os misterios da morte, pois Omolu venceu a morte. Debaixo da palha-da-costa, Obaluaie guarda os segredos da morte e do renascimento, que so podem ser compartilhados entre o iniciados.A relacao de Omolu com a morte da-se pelo facto de ele ser a terra, que proporciona os mecanismos indispensaveis para a manutencao da vida. O homem nasce, cresce, desenvolve-se, torna-se forte diante do mundo, mas continua fragil diante de Omolu, que pode devora-lo a qualquer momento, pois Omolu e a terra, que vai consumir o corpo do homem por ocasiao da sua morte.Obaluaie andou por todos os cantos de Africa, muito antes, inclusive, de surgirem algumas civilizacoes. Do ponto de vista historico, Omolu e a idade anterior a Idade dos Metais, peregrinou por todos os lugares do mundo, conheceu todas as dores do mundo, superou todas. Por isso Omolu se tornou medico, o medico dos pobres, pois, muito antes da ciencia, salvava a vida dos necessitados; durante a escravidao, so nao pode superar a crueldade dos senhores, mas de doencas livrou muitos negros e ate hoje muitos pobres so podem recorrer a Omolu que nunca lhes falta.Caracteristicas dos filhos de Obaluaie/OmoluOs filhos de Omolu sao pessoas extremamente pessimistas e teimosas que adoram exibir os seus sofrimentos, daqueles que procuram o caminho mais longo e dificil para atingir algum fim.Deprimidos e depressivos, sao capazes de desanimar o mais optimista dos seres; acham que nada pode dar certo, que nada esta bom. As vezes, sao doces, mas geralmente possuem manias de velho, como a rabugice.Gostam da ordem, gostam que as coisas saiam da maneira que planearam. Nao sao do tipo que levam desaforo para casa e se se sentirem ofendidos respondem no acto, nao importa a quem. Pensam que so eles sofrem, que ninguem os compreende. Nao possuem grandes ambicoes.Podem apresentar doencas de pele, marcas no rosto, dores e outros problemas nas pernas. Sao pessoas sem muito brilho, sem muita beleza. Sao perversos e adoram irritar as pessoas; sao lentos, exigentes e reclamam de tudo.Sao reprimidos, amargos e vingativos. E dificil relacionar-se com eles. Parece que os filhos de Omolu sao pessoas que possuem muitos defeitos e poucas qualidades, mas eles tem varias, e uma qualidade pode compensar qualquer defeito: sao extremamente prestaveis e trabalhadores. Sao amigos de verdade.O lado positivo da maioria dos filhos de Omolu supera em muito esse lado autodestrutivo que todos tem uns mais, outros menos, mais tem sim.Sao extremamente alegres, perseverantes, pacientes e amorosos, tiram a roupa do corpo para agradar uma pessoa, tratam o dinheiro pelo lado do prazer, da satisfacao.Extremamente fieis a uma causa. A justica para os filhos de Omolu nao e a dos homens e sim a de Deus (Olorun), super limpos e vaidosos, ao contrario de muitos arquetipos, sao na maioria muito bonitos, se nao fisicamente, sao espiritualmente e ainda tem grande afinidade pela atracao que exercem nas pessoas. Tem uma capacidade
mental atualizada ao seu tempo, raramente adoecem e quando acontece se recuperam mais rapido ainda.As pessoas de Omolu tem a tendencia da mudanca propriamente dita, para qualquer coisa que desejarem, parecem dancar Opanije o tempo todo, procurando por tudo. Trabalhadores incansaveis, filhos de Omolu numa roca fazem de um tudo, apenas nao os magoem nem os tratem com indiferenca, ciumentos sao capazes de exageros, se sentem incompreendidos e, muitas vezes nao sabemos o que lhes causam repentinas depressoes.Filhos do Sol e da Terra de Orixa vivo, os filhos de Omolu sao maravilhosamente despretensiosos. Um tanto radicais, podem mudar de opiniao de uma hora para outra. Tambem, ceticos em sua fe, intuitivos, andarilhos e agucados.
ExuDIA: Segunda-feira.CORES: Preto (ou seja, a fusao das cores primarias) e vermelho.SIMBOLOS: Ogo de forma falica, falo erecto.ELEMENTOS: Terra e fogo.DOMINIOS Sexo, magia, uniao, poder e transformacao.SAUDACAO Laroie! Exu (Esu) e a figura mais controversa do panteao africano, o mais humano dos orixas, senhor do principio e da transformacao. Deus da terra e do universo; na verdade, Exu e a ordem, aquele que se multiplica e se transforma na unidade elementar da existencia humana. Exu e o ego de cada ser, o grande companheiro do homem no seu dia-a-dia. Muitas sao as confusoes e equivocos relacionados com Exu, o pior deles associa-o a figura do diabo cristao; pintam-no como um deus voltado para a maldade, para a perversidade, que se ocuparia em semear a discordia entre os seres humanos. Na realidade, Exu contem em si todas as contradicoes e conflitos inerentes ao ser humano. Exu nao e totalmente bom nem totalmente mau, assim como o homem: um ser capaz de amar e odiar, unir e separar, promover a paz e a guerra.O maniqueismo, proprio das grandes religioes monoteistas, nao se aplica ao Candomble, muito menos a Exu. A cultura africana desconhece oposicoes, em especial a oposicao entre bem e mal; sabe-se aqui que o bem de um pode perfeitamente ser o mal de outro, portanto, cada um deve dar o melhor de si para obter tudo de bom na sua vida, sempre cultuando, agradando e agradecendo a Exu, para que ele seja, no seu quotidiano, a manifestacao do amor, da sorte, da riqueza e da prosperidade.Exu e o orixa que entende como ninguem o principio da reciprocidade, e, se agradado como se deve, sabera retribuir; quando agradecido pela sua retribuicao, torna-se amigo e fiel escudeiro. No entanto, quando esquecido e o pior dos inimigos e volta-se contra o negligente, tirando-lhe a sorte, fechando-lhe os caminhos e trazendo catastrofes e dissabores.Exu e a figura mais importante da cultura ioruba. Sem ele o mundo nao faria sentido, pois so atraves de Exu e que se chega aos demais orixas e ao Deus Supremo Olodumare. Exu fala toda as linguas e permite a comunicacao entre o orum e o aie, entre os orixas e os homens.Exu e o dono do mercado, o seu guardiao, por isso todo o comerciante e aqueles que lidam com venda devem agradar a Exu. As vendedoras de acaraje, por exemplo, oferecem sempre o primeiro bolinho a Exu, atirando-o a rua, nao so para vender bem, mas tambem par afastar as perturbacoes, evitar assaltos etc., ou seja, para que Exu seja de facto um guardiao e proteja o seu negocio.E importante ressaltar que Exu nao tem amigos nem inimigos. Exu protege sempre aqueles que o agradam e sabem retribuir os seus favores.Exu foi a primeira forma dotada de existencia individual. Nao se sabe ao certo a sua regiao de origem em Africa, pois em todos os reinos se presta culto a Exu. Sabe-se, no entanto, que chegou a ser rei de Ketu. Exu renasceu varias vezes e a sua historia revela que e filho de Orunmila ou de Oxum, dependendo do
momento em que renasce. Caracteristicas dos filhos de ExuOs filhos de Exu sao alegres, sorridentes, estao sempre de bem com a vida, sao ambiciosos, extrovertidos, espertos, inteligentes, atentos. Sabem como ninguem ser sociaveis e diplomaticos, pois conhecem o valor de uma boa amizade, fazem questao de manter o maior numero possivel de amigos.Rapidamente, os filhos de Exu se tornam pessoas populares, amadas por uns, odiadas por outros. Extremamente dinamicos, os filhos deste orixa nao se desanimam nunca, mantem sempre a certeza de que as coisas, mais cedo ou mais tarde, acabam por mudar a seu favor.Pessoas com impressionante facilidade de comunicacao, boa labia, com charme conseguem tudo o que querem. Ironicas e perigosas, costumam manter uma vida sexual bastante agitada, sem pudores. Sao pessoas extremamente rapidas, que nao pensam: fazem.Os filhos de Exu possuem uma facilidade impressionante para entrar e sair de confusoes, sao do tipo que arma a bagunca, sai ileso e ainda se diverte com as consequencias. Esquecem facilmente as ofensas, nao guardam rancor, mas nao perdem a oportunidade de se vingar. Gostam da rua, das festas e das conversas interminaveis, comportamento proprio de um orixa que e so alegria.