segunda tarefa e unir os nossos povos no caminho da paz e da justica.Os povos do mundoquerem ser artifices do seu proprio destino. Querem caminhar em paz para ajustica. Nao querem tutelas nem interferencias, onde o mais forte subordina omais fraco. Querem que a sua cultura, o seu idioma, os seus processos sociais etradicoes religiosas sejam respeitados. Nenhum poder efetivamente constituidotem direito de privar os paises pobres do pleno exercicio da sua soberania e,quando o fazem, vemos novas formas de colonialismo que afetam seriamente aspossibilidades de paz e justica, porque a paz funda-se nao so no respeitopelos direitos do homem, mas tambem no respeito pelo direito dos povos,sobretudo o direito a independencia.[3]Os povos da AmericaLatina alcancaram, com um parto doloroso, a sua independencia politica e, desdeentao, viveram ja quase dois seculos duma historia dramatica e cheia decontradicoes procurando conquistar uma independencia plena.Nos ultimos anos,depois de tantos mal-entendidos, muitos paises latino-americanos viram crescera fraternidade entre os seus povos. Os governos da regiao juntaram seusesforcos para fazer respeitar a sua soberania, a de cada pais e a da regiaocomo um todo que, de forma muito bela como faziam os nossos antepassados,chamam a Patria Grande. Peco-vos, irmaos e irmas dos movimentos populares,que cuidem e facam crescer esta unidade. E necessario manter a unidade contratoda a tentativa de divisao, para que a regiao cresca em paz e justica.Apesar destesavancos, ainda subsistem fatores que atentam contra este desenvolvimento humanoequitativo e coarctam a soberania dos paises da Patria Grande e doutraslatitudes do Planeta. O novo colonialismo assume variadas fisionomias. Asvezes, e o poder anonimo do idolo dinheiro: corporacoes, credores, algunstratados denominados de livre comercio e a imposicao de medidas deausteridade que sempre apertam o cinto dos trabalhadores e dos pobres. Osbispos latino-americanos denunciam-no muito claramente, no documento deAparecida, quando afirmam que as instituicoes financeiras e as empresastransnacionais se fortalecem ao ponto de subordinar as economias locais,sobretudo debilitando os Estados, que aparecem cada vez mais impotentes paralevar adiante projetos de desenvolvimento a servico de suas populacoes.[4]Noutras ocasioes, sob o nobre disfarce da luta contra a corrupcao, onarcotrafico ou o terrorismo graves males dos nossos tempos que requerem uma acaointernacional coordenada vemos que se impoem aos Estados medidas que poucotem a ver com a resolucao de tais problematicas e muitas vezes tornam as coisaspiores.Da mesma forma, aconcentracao monopolista dos meios de comunicacao social que pretende imporpadroes alienantes de consumo e certa uniformidade cultural e outra das formasque adopta o novo colonialismo. E o colonialismo ideologico. Como dizem osbispos da Africa, muitas vezes pretende-se converter os paises pobres em pecasde um mecanismo, partes de uma engrenagem gigante.[5]Temos de reconhecerque nenhum dos graves problemas da humanidade pode ser resolvido sem a interacaodos Estados e dos povos a nivel internacional. Qualquer acto de envergadurarealizado numa parte do Planeta repercute-se no todo em termos economicos,ecologicos, sociais e culturais. Ate o crime e a violencia se globalizaram. Porisso, nenhum governo pode atuar a margem duma responsabilidade comum. Sequeremos realmente uma mudanca positiva, temos de assumir humildemente a nossainterdependencia. Mas interacao nao e sinonimo de imposicao, nao e subordinacaode uns em funcao dos interesses dos outros.