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O RebeldeO RebeldeAs pessoas tem muito medo daqueles que conhecem a si mesmos. Estes tem um certo poder, uma certa aura e um certo magnetismo, um carisma capaz de libertar os jovens, ainda cheios de vida, do aprisionamento tradicional...O homem iluminado nao pode ser escravizado -- este e o problema -- e nao pode ser feito prisioneiro... Todo genio que tenha conhecido um pouco do seu intimo esta fadado a ser um pouco dificil de ser absorvido: ele devera ser uma forca perturbadora. As massas nao querem ser perturbadas, ainda que se encontrem na miseria; estao na miseria, mas estao acostumadas com isso, e qualquer um que nao seja um miseravel parece um estranho.O homem iluminado e o maior forasteiro do mundo; ele parece nao pertencer a ninguem. Nenhuma organizacao consegue confina-lo, nenhuma comunidade, nenhuma sociedade, nenhuma nacao.Osho The Zen Manifesto: Freedom from Oneself Chapter 9Comentario:A figura de poder e autoridade desta carta e, visivelmente, de alguem que e senhor do seu proprio destino. Em seu ombro, ha uma representacao do sol, e a tocha que ele segura na mao direita simboliza a luz da sua propria verdade, arduamente conquistada.Rico ou pobre, o Rebelde e de fato um imperador, porque quebrou as correntes do condicionamento repressivo e das opinioes da sociedade. Ele deu forma a si mesmo abracando todas as cores do arco-iris, aflorando das raizes obscuras e amorfas de seu passado inconsciente, e criando asas para voar para o ceu. A sua propria maneira de ser e rebelde -- nao porque esteja lutando contra alguem ou contra qualquer coisa, mas porque ele descobriu a sua propria natureza verdadeira e esta determinado a viver de acordo com ela. A aguia e o animal com o qual se afina espiritualmente, um mensageiro entre a terra e o ceu.O Rebelde nos desafia a ser suficientemente corajosos para assumir responsabilidade por quem somos, e para viver a nossa verdade.19. InocenciaInocenciaO Zen diz que se voce abandonar o conhecimento -- e dentro do conhecimento inclui-se tudo: seu nome, sua identidade, tudo... porque tudo isso lhe foi dado pelos outros --, se voce abandonar tudo o que lhe foi dado pelos outros, voce adquirira uma qualidade totalmente diferente de ser -- a inocencia.Isso sera uma crucificacao da persona, da personalidade, e havera uma ressurreicao da sua inocencia; voce se tornara outra vez uma crianca, renascida.Osho Dang Dang Doko Dang Chapter 7Comentario:O velho desta carta irradia no mundo uma satisfacao de crianca. Ha uma atmosfera de graca a sua volta, indicando que ele esta bem consigo mesmo, e com o que a vida lhe proporcionou. Parece que ele esta conversando alegremente com o louva-a-deus em seu dedo, como se os dois fossem os maiores amigos. As flores cor-de-rosa que cascateiam em torno dele representam um tempo de deixar-acontecer, de relaxamento e docura. Elas sao uma resposta a sua presenca, um reflexo da sua propria natureza.A inocencia que advem de uma profunda experiencia de vida e semelhante a de uma crianca, sem ser infantil. A inocencia das criancas e bela, mas ignorante. Ela sera substituida por desconfianca e duvida
a medida que a crianca for crescendo e aprendendo que o mundo pode ser um lugar perigoso e ameacador. A inocencia, porem, de uma vida plenamente vivida, tem um que da sabedoria e da aceitacao do milagre da vida em eterna mudanca.8. CoragemCoragemA semente nao pode saber o que lhe vai acontecer, a semente jamais conheceu a flor. E a semente nao pode nem mesmo acreditar que traga em si a potencialidade para transformar-se em uma bela flor. Longa e a jornada, e sempre sera mais seguro nao entrar nessa jornada, porque o percurso e desconhecido, e nada e garantido. Nada pode ser garantido. Mil e uma sao as incertezas da jornada, muitos sao os imprevistos -- e a semente sente-se em seguranca, escondida no interior de um caroco resistente. Ainda assim ela arrisca, esforca-se; desfaz-se da carapaca dura que e a sua seguranca, e comeca a mover-se. A luta comeca no mesmo momento: a batalha com o solo, com as pedras, com a rocha. A semente era muito resistente, mas a plantinha sera muito, muito delicada, e os perigos serao muitos.Nao havia perigo para a semente, a semente poderia ter sobrevivido por milenios, mas para a plantinha os perigos sao muitos. O brotinho lanca-se, porem, ao desconhecido, em direcao ao sol, em direcao a fonte de luz, sem saber para onde, sem saber por que. Enorme e a cruz a ser carregada, mas a semente esta tomada por um sonho, e segue em frente.Semelhante e o caminho para o homem. E arduo. Muita coragem sera necessaria.Osho Dang Dang Doko Dang Chapter 4Comentario:Esta carta mostra uma pequena flor silvestre que enfrentou o desafio das rochas, das pedras em seu caminho, para aflorar a luz do dia. Envolta em brilhante aura de luz dourada, ela exibe a majestade do seu pequenino ser. Sem nenhum constrangimento, equipara-se ao sol mais brilhante.Quando nos defrontamos com uma situacao muito dificil, ha sempre uma escolha: podemos ficar repletos de ressentimentos e tentar encontrar alguem ou alguma coisa em que por a culpa pelas nossas dificuldades, ou podemos enfrentar o desafio e crescer.A flor nos mostra o caminho, na medida em que a sua paixao pela vida a conduz para fora da escuridao, para o mundo da luz. Nao ha nenhum sentido em se lutar contra os desafios da vida, ou tentar evita-los ou nega-los. Eles estao ai, e se a semente deve transformar-se na flor, precisamos passar por eles. Seja corajoso o bastante para transformar-se na flor que voce foi feito para ser.18. Vidas PassadasVidas PassadasA crianca podera tornar-se consciente somente se, na sua vida anterior, houver meditado o suficiente, se houver criado suficiente energia meditativa para lutar contra a escuridao que a morte traz. O individuo encontra-se simplesmente perdido em um esquecimento e, entao, de repente, encontra um novo utero e esquece completamente do corpo antigo. Ha uma descontinuidade. Essa escuridao, essa inconsciencia gera a descontinuidade.O Oriente tem trabalhado arduamente para penetrar essas barreiras. E o trabalho de dez mil anos nao foi em vao. Todos podem adentrar sua vida anterior, e ate muitas vidas passadas.
Para que isso seja possivel, porem, e necessario que voce se aprofunde na sua meditacao, e por duas razoes: a menos que voce se aprofunde, voce nao sera capaz de encontrar a passagem para uma outra vida; em segundo lugar, e preciso que voce tenha ido muito fundo na meditacao porque, caso voce encontre a passagem para uma outra vida, uma profusao de acontecimentos invadira a sua mente.Ja e bastante dificil carregar apenas uma vida...Osho Hyakujo: The Everest of Zen Chapter 7Comentario:As maos da existencia assumem a forma dos orgaos genitais femininos, a abertura da mae cosmica. Em seu interior se revelam muitas imagens, rostos de outros tempos.Conquanto possa ser divertido fantasiar a respeito de vidas passadas famosas, isso nao passa de uma distracao. O importante e enxergar e entender os padroes karmicos das nossas vidas e as suas raizes, em um ciclo repetitivo sem fim que nos aprisiona em um comportamento inconsciente.Os dois lagartos com as cores do arco-iris, um de cada lado, representam o saber e o nao-saber. Sao os guardiaes do inconsciente, certificando-se de que estejamos preparados para uma visao que, de outra forma, poderia ser dilacerante.Um vislumbre da eternidade da nossa existencia constitui uma dadiva, e o entendimento da funcao do karma em nossa vida nao e algo que possa ser conseguido quando se quer. Este e um chamado para que voce desperte: os acontecimentos em sua vida estao tentando faze-lo enxergar um padrao tao antigo quanto a jornada da sua propria alma.6. Os AmantesOs AmantesE preciso ter em mente estas tres coisas: o amor de nivel inferior e o sexo -- este e fisico -- e o refinamento maior do amor e a compaixao. O sexo encontra-se abaixo do amor, a compaixao esta acima dele; o amor fica exatamente no meio.Bem pouca gente sabe o que e o amor. Noventa e nove por cento das pessoas, infelizmente, pensa que sexualidade e amor -- nao e. A sexualidade e por demais animal; certamente, ela contem o potencial para transformar-se em amor, mas ainda nao e amor, apenas potencial...Se voce se tornar consciente e alerta, meditativo, entao o sexo podera ser transformado em amor. E se a sua atitude meditativa tornar-se total, absoluta, o amor podera ser transformado em compaixao. O sexo e a semente, o amor e a flor, compaixao e a fragrancia.Buda definiu a compaixao como sendo "amor mais meditacao". Quando o seu amor nao e apenas um desejo pelo outro, quando o seu amor nao e apenas uma necessidade, quando o seu amor e um compartilhar, quando seu amor nao e de um pedinte, mas de um imperador, quando o seu amor nao esta pedindo nada em troca, mas esta pronto para dar apenas -- dar so pela total alegria de dar --, entao, acrescente a meditacao a ele, e a pura fragrancia e exalada. Isso e compaixao; compaixao e o fenomeno mais elevado.Osho Zen, Zest, Zip, Zap and Zing Chapter 3Comentario:Aquilo que chamamos de amor e na verdade todo um espectro de modos de se relacionar, abrangendo desde a terra ate o ceu. No nivel
mais terreno, o amor e a atracao sexual. Muitos de nos continuamos presos nesse nivel, porque o condicionamento a que fomos submetidos sobrecarregou nossa sexualidade com toda sorte de expectativas e de repressoes.Na verdade, o maior "problema" do amor sexual e que ele nunca perdura. So quando aceitamos tal fato e que podemos celebra-lo pelo que ele realmente e -- dar as boas-vindas a seu aparecimento, e dizer adeus com gratidao quando ele se vai.Entao, a medida que vamos amadurecendo, podemos vivenciar o amor que existe alem da sexualidade, e que honra a individualidade singular do outro. Comecamos a compreender que o nosso parceiro funciona frequentemente como um espelho, refletindo aspectos desconhecidos do nosso ser mais profundo, e ajudando-nos a nos tornarmos completos em nos mesmos.Esse amor e baseado na liberdade, nao em expectativas nem na necessidade. Em suas asas, somos levados cada vez mais alto em direcao ao amor universal, que vivencia tudo como uma coisa so.
O consumo de alimentos alaranjados ajuda a diminuir o estresse, a eliminar toxinas e a trazer mais vitalidade e disposicao.A cor laranja corresponde ao nosso chakra esplenico ou sexual, situado no abdomen inferior e cerca de quatro dedos abaixo do umbigo. Quando bem equilibrado, este chakra impulsiona nossa alegria de viver, coragem, flexibilidade, uniao sexual prazerosa, mas quando em desequilibrio gera tanto sintomas fisicos como dores lombares e problemas menstruais quanto sintomas emocionais como medo, raiva, odio, dependencia emocional e auto destruicao.Alem dos alimentos alaranjados, podemos usar outras tecnicas para reequilibrar este chakra, como as pedras citrino, topazio, ambar, pedra do sol , cornalina, alem de visualizar a cor laranja na altura deste chakra. Observar e meditar ao por do sol ajuda tambem a equilibrar o chakra esplenico. O Universo colocou meu primeiro Mestre em meu caminho em um momento onde eu deixei que as sombras tivessem mais dominio que a Luz, mesmo com toda a experiencia e conhecimentos que eu ja havia adquirido no decorrer da vida ate entao.Eu tambem tinha acabado de entrar nos meus 27 anos e segundo algumas escolas esotericas o numero 27 significa o fim de um ciclo pois a soma de 2+7 resultando em 9 indica esse fim de ciclo, de transicao desse periodo onde a prudencia principalmente e o que precisa estar presente.Esse periodo que comeca aos 21 e termina aos 28 anos.E eu estava experienciando isso, o inicio do ultimo ano do fim desse ciclo, e da maneira mais forte e intensa possivel.E foi quando a Luz foi reaparecendo em minha vida, quando o meu Guru , aquele que traz Luz onde ha sombras chegou.E com toda a Verdade e Simplicidade , de um modo tao sutil e belo ele foi acendendo em meu ser novamente os lugares onde precisavam ser acesos.Talvez foi preciso que eu tivesse um momento menos Luz (menos Luz aos meus olhos espirituais que se fecharam) pois o Ser Supremo nunca tira a Luz de seus filhos, mas talvez foi preciso isso pra que eu encontrasse essa Pessoa, que algo novo, uma nova busca eu comecasse a trilhar..Uma filosofia de vida mais simples, e muito melhor. Uma Verdade pura.E ele foi o canal, foi a fonte cristalina. E hoje eu sei que ter simplicidade, simplicidade em todos os aspectos da nossa vida e um dos caminhos pra uma vida mais plena e harmoniosa.Gratidao meu Mestre e Mestre de tantas outros Seres que encontrarao voce nesse caminho de Luz e "Harmonia Infinita" que voce ja comecou a trilhar.Namaste!!! O resfriado escorre quando o corpo nao chora.A dor de garganta entope quando nao e possivel comunicar as aflicoes.O estomago arde quando as raivas nao conseguem sair.O diabetes invade quando a solidao doi.O corpo engorda quando a insatisfacao aperta.A dor de cabeca deprime quando as duvidas aumentam.O coracao desiste quando o sentido da vida parece terminar.A alergia aparece quando o perfeccionismo fica intoleravel.As unhas quebram quando as defesas ficam ameacadas.O peito aperta quando o orgulho escraviza.O coracao enfarta quando chega a ingratidao.A pressao sobe quando o medo aprisiona.As neuroses paralisam quando a"crianca interna"
tiraniza.A febre esquenta quando as defesas detonam as fronteiras da imunidade.O plantio e livre, a colheita, obrigatoria ...Preste atencao no que voce esta plantando, pois sera a mesma coisa que ira colher!!Desejo que voce se cuide, porque sua saude e sua vida dependem de suas proprias escolhas!!!Escolha ser feliz!!!! E, eu sou mais feliz quando voce esta feliz!Junior Pereira
tambem de sua classe media, resolveu enfrentar o medo justificado de sair domingo a tarde pela vizinhanca de seu suburbano bairro. Ainda que tudo dissesse o contrario, resolveu pensar que a Escandinavia estava em seu coracao, e que um pouco de pensamento positivo nao faria mal. Foi entao que um outro cidadao brasileiro, provavelmente mais velho, passando com sua bicicleta, resolveu assalta-lo. Este rapaz, que nao acessa o youtube atras de supercondutores ou palestras sobre Hegel, talvez tenha uma vida que, como se diz, "daria um filme", com sua dose de pobreza, drogas, sexo e violencia. O certo e que enquanto um vive na Suecia, o outro vive num filme do Tarantino, rodado em Gana. Por que nao cobrar pedagio do estrangeiro, quando ele passa a fronteira?
Eu tenho um tio escritor. Todos que me conhecem sabem disso: e o Pedro Salgueiro, contista e cronista. Ele que disse, uma vez em que nos encontramos, que nao faz tanto sentido se ocupar em falar mal dos livros dos outros. Nao concordo inteiramente com essa conclusao, por sinal considero esse tipo de nocao ate prejudicial para o desenvolvimento de uma verdadeira critica literaria fora e dentro das universidades. Afinal, se um critico analisa seu livro, a possibilidade de ele falar mal nao deveria, em condicoes ideiais, ser a priori descartada. Porem, na situacao em que estamos, a coisa muda de figura. Vivemos numa situacao que considero emergencial. E fato que a literatura brasileira contemporanea nao e lida em massa, e nisso nao vejo nada de alarmante. O que me decepciona e que nao temos (nos, os leitores) o costume de procurar os autores do Brasil de hoje e, mais importante, comprar seus caros livros, ainda que tenhamos dinheiro.Nao me incomoda se sao poucos os leitores de literatura. Arte e arte, leitura e outra coisa. Certa vez ouvi um representante do governo estadual dizer que tudo e leitura, o que me fez na epoca imaginar que poderiamos contabilizar ate as placas de transito nao-verbais. Claro que ai seria exagero, e flexibilizar demais a contagem de leitores so serve para forjar estatisticas mais agradaveis. Mas ha algo de verdadeiro nisso: a leitura nao se fecha na grande arte literararia, e muito embora pareca esta essencial para um povo, paradoxalmente o individuo parece prescindir dela para viver. Alguns, contudo, por qualquer razao, se interessam pela literatura com L maiusculo. Estes tem acesso as grandes revolucoes da linguagem, a interpretacoes ousadas de sua sociedade, a exposicao dos proprios medos e prazeres. A fonte eterna das palavras jorra para eles, basta estender as maos.Esta fonte e sem etnia, sem nome. Ela nao e lingua, e linguagem. Ela parece fazer sentido em qualquer meio social, porque ela propria e um meio social. Nele entramos sem passaporte. Contudo, dizer que nao levamos conosco a cultura do mundo dividido em fronteiras e pura ingenuidade. Pelo contrario, a literatura burla todas as fronteiras principalmente quando as anuncia e denuncia. O mundo dividido em paises e povos faz sentido de um modo diverso. Infelizmente, nos, brasileiros, condenamos nossos escritores a pena de deposito eterno, ainda que tanto nos tenham a falar sobre nos mesmos, inclusive aquilo que deveriamos dispensar em nos, ou talvez podendo com mais capacidade nos falar sobre aquilo que somos ao ler Tolstoi ou Huxley. Por isso, prometi a mim mesmo que este ano de 2010 lerei autores do Brasil contemporaneo e quando puder escreverei sobre aqueles de que gostei e que, para mim, vale a pena ler. Meu tempo e tao reduzido, minha paciencia tao pouca e a urgencia tao grande que nao me ocuparei de falar mal de ninguem. Somente falarei sobre os livros que gostei. E o minimo que poderia fazer para trilhar um caminho de leituras para mim e para quase todos bastante obscuro, mas necessario. Se entendi bem a Etica a Nicomaco, de
Aristoteles, a discussao sobre a felicidade entre os gregos tinha dentre as posicoes mais aceitaveis aquela de que felicidade significa somente aquele momento em que, no fim da vida, um homem ve o todo de sua existencia e conclui que ela foi uma realizacao completa de suas potencialidades, virtudes e riquezas. Se uma vida humana durasse 60 anos, digamos, talvez a felicidade custasse a ultima semana, no leito de morte, ou, mais tragicamente, o ultimo segundo. O tempo preciso para ter certeza de que a vida foi boa e nao pode piorar, porque nao ha mais tempo para isso. A ideia e um pouco estranha para nossa consciencia moderna. Para nos (e desculpem-me a ousadia de falar por todos) a felicidade seria um estado duradouro de prazer. Nao o fim de um processo, mas o comeco e o meio tambem. Ou senao, pelo menos os "momentos felizes" sao a verdadeira felicidade. Nada de vida inteira, nem meses, nem anos. A felicidade so preenche pontos quase isolados: foi o seu aniversario de cinco anos, quando voce sentou no seu primeiro carro, ou simplesmente o dia quando voce encontrou o amor da sua vida. O certo e que somos felizes no tempo e no espaco. E que so podemos ser felizes no tempo e no espaco em que existimos. Talvez nao haja nada mais feliz que uma boa certezas, e se posso dizer que sou otimista (pelo menos em algo na vida), e nisto: tenho guardado cada vez mais fortemente a ideia de que seja la o que for ser feliz, isto acontece no tempo presente, e no lugar em que se esta. Uma vida inteira e muito pouco para viver o presente. Um segundo e desperdicio demais, se ja podemos viver bem em um centesimo, um milesimo dele.
Um dos sucessos entre as propostas de redacao do ensino fundamental (e ate medio) era, sem duvida, a redacao sobre o visitante alienigena. A hipotese de um visitante de outro planeta cria marketing, revistas especializadas e, as vezes, ate igrejas. Eu nao lembro bem o que eu respondia na epoca. Talvez falasse dos males da terra, da fome, da miseria e, algo que na epoca nao estava tao na moda, os riscos ao meio ambiente. De todo modo, creio que a proposta pedagogica se cumpria: de fato, se pensarmos bem, todos temos algo a dizer a um E.T., no caso de nao corrermos com medo dele. Hoje eu me sinto um pouco como o visitante alienigena, a olhar o mundo com estranheza e espanto, como se tivesse vindo de muito, muito longe. Por onde ando vejo sentimentos contraditorios, amor e odio, esperanca e desespero, e pessoas de todas opinioes e credos tentando esclarecer e mapear a ordem implicita de tudo, ou o caos explicito de tudo. Os habitos humanos me alegram e me enojam, me enchem de medo e de carinho. O dinheiro se alastra sobre tudo, mas cada mao humana que o pega carrega algo de bom. As prisoes crescem e prosperam, mas em cada mente humana ha o espaco do perdao. Hoje eu, o visitante alienigena, olho para mim mesmo, este ser humano, que me parece tao alheio. Olho com curiosidade seus habitos, sua dor de barriga antes de fazer provas e apresentacoes publicas, sua falta de paciencia consigo mesmo, seu jeito engracado de rir, sua autocomiseracao. Olho como se me houvessem dado ele de presente, como se ele fosse meu refem. Mas nao sou do tipo de alienigena que faz grosseiras experiencias. Alem do mais, nao ha aqui muito o que avaliar, medir ou quantificar: deste ser ja se sabe muito, desde muito tempo. Agora quero despedir-me dele. Se ele for embora, para onde vai? E eu, para onde vou? Um dia desses vi uma peca bastante interessante. Comecava mais ou menos com descricoes teoricas a respeito da racionalidade, da tecnica, do modo de producao capitalista. O unico que reconheci foi o comecinho da Critica da Razao Pura de Kant, em que se descreve a diferenca entre entendimento e sensibilidade, atributos da razao humana no conhecer do mundo que nao podem ser dissociados, ainda que por sensibilidade Kant queira dizer algo muito mais primario, que e o atributo de podermos formular sensacoes a partir de nosso contato com os objetos e o entendimento, por sua vez, nada mais do que organiza-las em conceitos.Mas a peca e o titulo da peca falavam da guerra. A peca chamava-se "Guerra Cega Simplex Feche os Olhos e Voe ou Guerra Malvada", apresentada pelo Coletivo Bruto, de Sao Paulo. Era formada por historias entrecortadas, das quais me lembro mais firmemente da historia do garoto Simplexo, que foge da Guerra dos Trinta Anos, na Europa; a historia de uma bailarina cega; a historia de um casal de judeus que sobreviveu a campos de concentracao nazistas. Minha pergunta e: teria isto algo a ver com Kant?Como
todo o tom da peca, inclusive em partes que sao bastante graves, o pessoal do Coletivo Bruto colocou muito humor e aproveitou para fazer graca tambem do falecido Kant, que, embora quisesse reclamar uma razao universal e uma moral valida para todos os seres racionais, mal pisara fora de sua aldeia. No fim das contas, Kant acaba cego, cuidando do jardim e pedindo a outros que lessem relatos de viajantes. Um video mostra uma atriz fantasiada com uma mascara de Kant Cego (algo como a Katia Cega) cuidando do jardim ao fim da vida.Enquanto isso, outro ator, sentado a uma mesa organiza instrumentos cortantes e com eles corta bananas de um cacho ate montar um bonequinho. Eis o homem. A narracao, se nao me engano, e ai que muda: passa-se a ler um texto em que se fala do capitalismo como uma situacao em que o individuo nada influi, que sobrevive somente atraves de crises constantes, cuja forma mais aguda e a guerra. A ciencia em si e seu desenvolvimento, ainda de memoria tento lembrar, de nada servem para superar este estado de coisas. O homem na mesa ja estracalhou o bonequinho de banana. Depois iria oferecer a banana amassada para a plateia.O pobre Kant, ingenuo e cego, no final da vida, talvez fosse nossa ingenua razao sempre impotente diante do mundo? Parece que nao. Uma companhia de teatro que leva um filosofo a tira-colo nao pode descrer tanto assim no pensamento (falo de Luiz Henrique Lopes dos Santos, ator e professor da USP). Talvez, bem melhor, estivessemos criticando uma razao que se contenta em ser um instrumental neutro dos individuos isolados, o qual, cego a alteridade e a solidariedade coletiva, serve tanto para construir o conceito de homem como para nega-lo e destrui-lo.Desse modo, como sugere a peca, vivemos como na tragedia grega, pois agir de acordo com nossa racionalidade nos obriga a suportar consequencias indesejadas e inesperadas. E como se so escolhessemos os meios, nunca os fins. Mas isto nao deve querer dizer que o ser humano deve esquecer a razao. Basta que a razao abra os olhos, ou melhor: basta que abramos nossos olhos e percebamos que so enxergamos o mundo de modo completo em parceria com os olhares alheios. Se nossa razao passeia cega e so cuida de jardinagem, a quem deixamos a moral, a politica, o pensamento? A quem mais deixaremos o nosso futuro?