fragmentos, talvez a primeira tentativa de montagem sistematica na Uniao Sovietica (3). Em 1920, Vertov realizou A Batalha de Tsaritsin (Boi pod Tsaritsinom), com material que ele havia filmado um ano antes na frente de batalha da guerra civil ainda em curso. Ainda neste ano, Vertov percorre o pais de trem nos comboios de agitacao e propaganda, disseminando os ideais da revolucao, distribuindo panfletos, exibindo filmes, organizando comicios e filmando a atividade do grupo. A partir dessas filmagens Vertov montou Starosta de Todas as Russias, Kalinine (Vserusskie starets Kalinin). Provavelmente tambem teria sido o caso com A Exumacao das Reliquias de Serguei Radonejski (Vskrytie moschei Sergeia Radonezhskogo) e O Processo de Mirinov (Protsess Mironova), ambos de 1920. Da mesma forma, a falta de pelicula virgem aliada as viagens nos trens de agitacao agitprop, levou Vertov a reeditar cine-jornais e montar compilacoes historicas, sendo a mais famosa, A Historia da Guerra Civil (1921). Neste filme Vertov relacionou imagens com o objetivo claro de produzir uma causalidade inexistente no material previo (4). A tese de que o socialismo deveria ser disseminado pelo mundo levou teoricos comprometidos com a Revolucao bolchevique como Vertov a realizar um filme como Um Homem com uma Camera (Chelovek s Kinoapparatom, 1929) (5) sem intertitulos, apostando tudo em sua nova tecnica cinematografica ancorada numa linguagem visual que se pretendia compreensivel internacionalmente justamente a partir de 1929 a NEP (Novaya Ekonomiceskaya Politika, Nova Politica Economica, praticada na URSS entre 1921 e 1928, quando Stalin chega ao poder) seria substituida pelo plano quinquenal e o socialismo em um so pais (6). Nomeando especificamente Serguei Eisenstein e Vertov, Paulo Roberto Figueira Leal e Laura Pequeno fazem comentarios nos quais podemos perfeitamente incluir tambem Lev Kulechov (1899-1970):(...) A partir da consolidacao do poder de Stalin, os tempos eram outros. Ele preferia primeiro consolidar a revolucao em seu pais, antes de internacionaliza-la. E Stalin preferia tambem um cinema que nao fizesse pensar, pois pensar implicaria uma radical opcao pela liberdade. Ou seja, um cinema intelectualmente vigoroso e de fato comprometido com os ideais libertarios e igualitarios que inspiraram uma geracao de bolcheviques como era o cinema de Vertov constituia um risco. Tal como ocorrera com os grandes realizadores sovieticos vide Eisenstein -, a producao de Vertov era por demais inovadora e libertaria para que um regime como aquele, dominado pela logica stalinista, pudesse sustenta-la de modo perene. O auge produtivo de Vertov nos anos 20 com o paroxismo de sua producao Um Homem com Uma Camera, 1929 explicita um momento no qual os cineastas sovieticos podiam crer sinceramente que a busca pela inovacao estetica e tecnologica estava de fato a servico da liberdade humana (7)Para Que Serve o Documentario? Vertov protagonizou uma era dourada do filme documentario epoca em que se formulou uma serie de questionamentos que ainda hoje continuam sem resposta definitiva (o que diferencia um documentario de um filme de ficcao? O documentario e capaz de capturar situacoes nao ensaiadas? O que da direito ao cineasta de bisbilhotar e mostrar?). Jeremy Hicks afirma que Vertov foi transformado num artista de vanguarda e um