para ser um frade Menor. Estaclareza vem do fato de que estes, assim como os Regrantes e as Ordens maisantigas, acabavam abandonando o projeto inicial e nao conservam os ares primaverisde suas fundacoes. Uma vez que, quando criadas, representavam o ideal depobreza e humildade praticadas para se buscar a vivencia radical do Evangelho.Porem, o que se ve no Seculo XIII sao instituicoes que buscavam evangelizarmais pela forca do que pelo exemplo e vivencia da mensagem crista.Para explicar o porque da diferenca entre os profetas de baal e os religiosos de seu tempo, quanto aoatendimento de seus clamores, Antonio afirma que os antigos profetas nao eramatendidos, porem o clero medieval era atendido pois, ao clamar, nao chamavam aBaal, mas sim a Deus, que e o mesmo Jave de Elias, que os escutava, mas nointuito de dar-lhes uma licao. Desta forma, o frade afirmava que ao chegar aotopo a queda destes religiosos iria ser muito mais desastrosa e tambem pedagogica,uma vez que serviria de exemplo aos outros cristaos. Para nos, apesar de Antonio nao utilizar, de forma explicita, o termoreligioso em seu sermao, ao mencionar, de forma metaforica, a besta conhecidacomo basilisco, o frade queria atacar membros do alto clero.A bestacitada por frei Antonio poderia ser qualquer poderoso da epoca, leigo ouclerigo, porem defendemos que ele se refere a um bispo, ja que os poderes descritospelo frade so poderiam ser exercidos porum lider religioso poderoso, que tirava proveito de sua condicao para usurpartoda a populacao a qual deveria pastorear. Chegamos a essa conclusao, principalmentediante desta afirmativa feita pelo frade: corrompe ate a propria atmosfera, ouseja, a vida dos religiosos; poe no ceu da boca, e a lingua passa-a para aterra. Tambem as serpentes, isto e, os amigos e companheiros, conhecedores desua malicia, tem horror do seu sibilo. Notrecho acima, quando o frei afirma que este poderoso corrompe ate a propriaatmosfera, esclarece que com suas atitudes o religioso prejudicava a propriainstituicao. E que mesmo aqueles religiosos, que eram seus parceiros deirregularidades e que se aproveitam de tal poder, tinham medo dele.Para os bestiarios, este animal e uma criatura estranha que nace del huevode un gallo, como afirma o bestiariode Pierre de Beauvais editado por P. Cahier.[2]Este ovo era colocado quando esta ave completava sete anos e ja nao conseguiacruzar com as galinhas.Para a postura deste ovo, que nao tinha casca, mas contava simplesmentecom a protecao de uma pelicula, o galo fazia um buraco que seria seu ninho eficava varios dias indo e voltando do local onde o depositara. O sapo ficavaatento a estes movimentos e logo depois do ovo ser colocado ia correndo parachoca-lo.Quando ja havia sido chocado por tempo suficiente, o filhote debasilisco rompia a pelicula protetora e mostrava toda a sua estranha aparencia.Assim como muitas outras bestas medievais, este era uma mescla de criaturasdiferentes. Tal animal tinha a crista, os olhos, as patas e o peito de galo e orestante do corpo semelhante ao das serpentes.Apos o nascimento, como ainda era filhote, o basilisco escondia-se emuma gruta ou cisterna, pois se fosse visto pelos homens, estes dariam cabo domonstro, porem se a besta