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Uma exposicao sobre a Vida de Davi.Gravado no Encontro dos Homens 2016Fonte: Igreja Batista Nacoes Unidas Transmitido ao vivo em 27 de mai de 201614a Conferencia Fiel para Jovens 2016Tema: - De Modo DignoMensagem: Vivendo de modo digno em uma sociedade de consumoPreletor: Solano Portela [2a Palestra] Por: Rev. Hernandes Dias LopesSelecao de Video Mensagens pregada em varias igrejas e temas variados. Por: Pr. Luiz Sayao Tendo como base a vida e pensamento de grandes nomes do puritanismo, nesta palestra o pastor Helder Cardin nos mostra como o conceito de espiritualidade crista esta dissociado da ideia de misticismo e como o exercicio da teologia precisa necessariamente estar ligado a uma vida de piedade.Palestra ministrada na Conferencia de Teologia Vida NovaLocal: Igreja Presbiteriana de Cuiaba.Conheca a obra "Teologia Puritana" Fonte: Coalicion por el Evangelio Exortamo-vos, tambem, irmaos, a que admoesteis os insubmissos, consoleis os desanimados, ampareis os fracos, e sejais longanimos para com todos. (1 Tessalonicenses 5:14)Dentre as muitas formas de cuidado para com as nossas vidas, Deus deu-nos a igreja local. A igreja local pode ser definida como aquele grupo de pessoas que possuem fe em Cristo Jesus e que se reunem regularmente para a adoracao, oracao e aprendizado da Palavra de Deus em um lugar especifico, e que, se submetem a lideranca de um ou mais pastores. Fazer parte de uma igreja local e possuir compromisso com Deus e com pessoas que tem o mesmo objetivo.Neste texto transcrito acima o apostolo Paulo lembra a responsabilidade da igreja local, e ao mesmo tempo os beneficios que recebem aqueles que se mantem comprometidos com ela. Ele fala daquilo que comumente e chamado de mandamentos mutuos. Referem-se aquilo que os crentes devem fazer uns pelos outros. Somente dentro do ambiente da igreja local e possivel cumprir e receber os beneficios destes mandamentos.Paulo fala que os membros da igreja devem admoestar os insubmissos. Isso significa que sempre que ha alguem agindo com rebeldia a igreja deve corrigi-lo. O que seria do crente se nao houvesse outros auxiliando-o a manter-se em obediencia a Deus? Esse e um dos grandes beneficios de se fazer parte de uma igreja local. A Biblia nos chama de ovelhas, e ovelhas sao animais que tendem a se desviar sempre, entao precisamos de admoestacao, muito mais do que imaginamos. Atraves da admoestacao os irmaos contribuem para que meus olhos nao sejam cegados pelo engano do pecado, evitando assim que eu me veja em rebeldia com Deus.Paulo diz ainda que a igreja deve consolar os desanimados. Literalmente isso significa que a igreja deve se colocar ao lado daqueles que estao se apequenando na fe. A palavra desanimado quer dizer pouca vida. Sempre ha na igreja pessoas que tendem a desanimar em sua caminhada crista. As provacoes, a luta contra o pecado, a pressao do mundo, sempre podem levar um crente ao desanimo. Que beneficio ter pessoas ao lado para nos encorajar, nos motivar quando o desanimo vem!Outra responsabilidade ressaltada pelo apostolo Paulo e a de amparar os fracos. A ideia aqui e a de escorar os que estao caindo, e colocar-se no sentido
contrario da fraqueza. Quando irmaos estao fraquejando, outros precisam ampara-los. Isso envolve admoestacao, correcao e estimulo. Paulo nao esta falando aos fracos, mas aos fortes sobre sua responsabilidade para com os fracos. Assim o fraco nao esta autorizado a exigir amparo, ele nunca podera dizer que caiu porque ninguem lhe deu amparo. Os fortes, por outro lado, tem a obrigacao de oferecer amparo aos fracos.Por ultimo, neste versiculo, Paulo fala da responsabilidade que a igreja tem de ter paciencia com todos. A paciencia faz com que nao julguemos os servos do Senhor. Ela nos ajuda a suportar as deficiencias dos outros. Isto demonstra que a igreja e um ambiente onde havera muitas dificuldades, ja que a paciencia pressupoe a existencia de problemas. Se nao houver problemas nao havera a necessidade de ter paciencia. Muitos tem uma ideia equivocada sobre igreja, imaginam que numa igreja nao ha problemas, que as pessoas sempre se dao muito bem umas com as outras e que nunca ha divergencias. Nao e assim, entretanto que a Biblia nos mostra a igreja. Paulo orienta a igreja a ter paciencia, logo ela nao esta isenta de dificuldades nos relacionamentos. Numa igreja local existem irmaos em estagios diferentes de fe. Uns estao mais amadurecidos, outros, no entanto, sao mais imaturos e requerem mais paciencia. E um beneficio para os novos que os mais maduros exercam a paciencia com eles. Isso os integra e os mantem unidos a igreja para que eles possam com isso crescer na fe.Diante disso se alguem reluta em se envolver com a igreja local e se comprometer com ela, nunca crescera espiritualmente, pois deixara de usufruir deste tao grande beneficio deixado por Deus para nosso cuidado que e a igreja local.Clodoaldo Machado e pastor na Igreja Batista no Parque Industrial em Sao Jose dos Campos, SP
Pastor John, voce acredita que haja alguma diferenca entre nudez de filmes e a nudez em pornografia? Eu conheco varios cristaos que sao contra pornografia, mas eles nao tem problema algum em assistir filmes ou programas de TV que apresentem nudez grafica. Uma jovem mulher chamada Emily recentemente enviou essa pergunta ao Ask Pastor John.Um dia depois, Adam enviou a seguinte pergunta: Pastor John, o que o senhor diria a um cristao que assiste o programa Game of Thrones? E um programa de TV com classificacao adulta, e se tornou infame por causa da nudez e de cenas de sexo explicito, tambem por cenas de estupro e violencia sexual contra as mulheres. Game of Thrones e agora a serie mais popular na historia da HBO, com uma audiencia media de mais de 18 milhoes de telespectadores.A seguir esta uma transcricao ligeiramente editada da resposta de John Piper nesse episodio de Ask Pastor John.Quanto mais perto fico de morrer, de encontrar Jesus pessoalmente (face a face) e de prestar contas da minha vida e das palavras mal-pensadas que eu falei (Mateus 12:36), mais certeza eu tenho da minha decisao de nunca olhar intencionalmente para um programa de TV, um filme, website ou revistas onde eu saiba que irei ver fotos ou filmes de nudez. Nunca. Essa e minha decisao. E quanto mais perto fico da morte, melhor me sinto quanto a isso, e mais dedicado eu me torno.Francamente, eu quero convidar todos os cristaos a se juntarem a mim nesta busca de uma maior pureza de coracao e mente. Em nossos dias, quando o entretenimento da midia tornou-se praticamente a lingua comum do mundo, isto soa como um convite para ser um alienigena. E eu acredito com todo meu coracao que o que o mundo precisa e de alienigenas radicalmente destacados, com sacrificio amoroso, apaixonados por Deus. Em outras palavras, estou convidando voce para dizer nao ao mundo para o bem do proprio mundo.O mundo nao precisa de mais gente legal e culturalmente esclarecida, ou seja, de copias irrelevantes de si mesmo. Isso e um erro que tem enganado milhares de jovens cristaos. Eles pensam que tem de ser descolados, legais, esclarecidos, culturalmente conscientes, observando tudo para nao serem bizarros. E isso e o que esta desfazendo-os moralmente e desfazendo os seus testemunhos.Entao aqui estao 12 perguntas para se pensar, ou 12 razoes porque estou comprometido a uma abstencao de tudo que eu sei que ira me apresentar nudez.1 Sera que estou recrucificando a Cristo?Cristo morreu para purificar seu povo. E uma falsificacao absoluta da Cruz trata-la como se Jesus morresse somente para nos perdoar do pecado de assistir a nudez, e nao para nos purificar e dar-nos o poder de nao ve-la.Ele tem poder (comprado pelo sangue de Sua cruz). Ele morreu para nos fazer puros. Ele entregou a si mesmo, por nos, para nos remir de toda iniquidade e purificar para si um povo para sua propria posse (Tito 2:14). Se escolhemos endossar, abracar, desfrutar ou buscar a impureza, e como se tomassemos uma lanca e perfurassemos o lado de Jesus
cada vez que fizessemos isso. Ele sofreu para nos libertar da impureza.2 Sera que isso expressa ou favorece a minha santidade?Na Biblia, do inicio ao fim, ha um chamado radical a santidade a santidade da mente, do coracao e da vida. Como aquele que vos chamou e santo, vos tambem sejam santos em todo o vosso procedimento (1 Pedro 1:15). Ou 2 Corintios 7: 1, Uma vez que temos essas promessas, amados, purifiquemo-nos de toda contaminacao de corpo e espirito, trazendo santidade para o acabamento no temor de Deus A nudez em filmes e fotografias nao e santa e nao faz avancar a nossa santidade. E profana e impura.3 Quando irei lancar fora meu olho, se nao agora?Jesus disse que todo aquele que olha para uma mulher com intencao concupiscente ja cometeu adulterio com ela em seu coracao. Se seu olho direito te leva a pecar, arranque-o e jogue-o fora (Mateus 5:28-29). Ver mulheres nuas ou homens nus leva um homem ou uma mulher a pecar com suas mentes e seus desejos, e frequentemente com seus corpos. Se Jesus nos ordenou guardar nossos coracoes, ao arrancar nossos olhos para prevenir a concupiscencia, seria certo que Ele tambem diria: Nao assista a isso!.4 Nao e satisfatorio pensar naquilo que e honroso?A vida em Cristo nao e apenas evitar o mal, mas principalmente buscar de forma ardente o bem. Lembre-se de Filipenses 4:18, tudo o que e verdadeiro, tudo o que e honesto, tudo o que e justo, tudo o que e puro, tudo o que e amavel, tudo o que e de boa fama, se ha alguma virtude, e se ha algum louvor, nisso pensai.Minha vida nao e uma vida forcada. E livre. Porque vos, irmaos, fostes chamados a liberdade. Nao useis entao da liberdade para dar ocasiao a carne, mas servi-vos uns aos outros pelo amor. (Galatas 5:13)5 Estou buscando ver a Deus?Eu quero ver e conhecer a Deus, tanto quanto possivel nesta vida e na ressurreicao. Assistir a nudez e um enorme obstaculo nessa busca. Bem-aventurados os puros de coracao, porque eles verao a Deus (Mateus 5: 8). A contaminacao da mente e do coracao, observando nudez entorpece a capacidade do coracao de ver e desfrutar a Deus. Eu desafio qualquer um a ver nudez e logo apos ir diretamente a Deus, orando, dando-lhe gracas por causa do que acabou de experimentar.6 Sera que eu me importo com as almas daqueles que aparecem nus?Deus chama as mulheres a se vestirem de uma maneira respeitavel, com modestia e auto-controle (1 Timoteo 2:9). Quando buscamos, recebemos ou embracamos a nudez em nosso entretenimento, estamos implicitamente endossando o pecado das mulheres que se vendem dessa maneira e, portanto, sendo negligentes quanto a suas almas. Elas desobedecem 1 Timoteo 2:9, e nos dizemos que esta tudo bem.7 Eu ficaria feliz se fosse uma filha minha interpretando o papel?A maioria dos cristaos sao hipocritas ao assistirem nudez, porque, pelo fato de assistirem, por um lado eles dizem que isso e bom, e, por outro lado, la no fundo eles sabem que eles nao iriam querer que
sua filha, esposa ou namorada estivessem interpretando esse papel. Isso e hipocrisia.8 Sera que eu estou dizendo que a nudez pode ser fingida?A nudez nao e como o assassinato e a violencia na tela. A violencia na televisao e de faz-de-conta; ninguem realmente morre. Mas a nudez nao e faz-de-conta. Essas atrizes estao realmente nuas na frente da camera, fazendo exatamente o que o diretor pede para elas fazerem com as pernas, as maos e os seios. E elas estao nuas para que milhoes de pessoas possam ver.9 Sera que eu estou comprometendo a beleza do sexo?Sexo e uma coisa bonita. Deus o criou e o declarou como bom (1 Timoteo 4: 3). Mas nao e um esporte para um espectador assistir. E uma alegria santa que e sagrada em seu lugar devido, de um amor terno e seguro. Homens e mulheres que querem ser assistidos na sua nudez estao na categoria de exibicionistas que puxam suas calcas para baixo em lugares publicos.10 Sera que eu estou dizendo que a nudez e necessaria para que haja Boa Arte?Nao ha um grande filme ou uma grande serie de televisao que realmente precise de nudez para adicionar a sua grandeza. Nao. Nao existe. Existem formas criativas para ser fiel a realidade sem transformar o sexo em um esporte de espectador e sem colocar atores e atrizes em situacoes moralmente comprometedoras no set.Nao e a integridade artistica que esta dirigindo a nudez na tela. Debaixo de toda a superficie, o apetite sexual masculino e o verdadeiro motor deste negocio, e, como consequencia, a pressao da industria e do desejo de classificacoes que as vendem. Nao e a arte que coloca a nudez no filme, e o apelo a lascivia. Este sim vende.11 Sera que eu estou implorando por aceitacao?Os cristaos nao veem nudez principalmente por ter como proposito maximizar a santidade. Mas isso, aparentemente, nao impede que eles voltem a assisti-los. No fundo eles sabem que estes filmes e programas de televisao estao cheios de elogios e exaltacoes a atitudes que estao totalmente fora de sintonia com a morte do eu e com a exaltacao de Cristo.Nao, o que faz os cristaos voltarem a ver esses programas e o medo de que, se levarem Cristo a serio em Sua palavra e considerarem a santidade um assunto tao serio como estou dizendo que e, eles teriam que parar de ver tantos programas de televisao e tantos filmes, que eles seriam vistos como bizarros. E, hoje em dia, esse e o pior de todos os males. Ser visto como bizarro e um mal muito maior do que ser profano.12 Sera que eu sou livre da duvida?Ha uma orientacao biblica que torna a vida muito simples: Mas aquele que tem duvidas, se come esta condenado, porque nao come por fe; e tudo o que nao e de fe e pecado.(Romanos 14:32). Minha parafrase: Se voce tem duvidas, nao faca. Se isso fosse seguido, os habitos de visao de milhoes de pessoas seriam alterados, e, oh, quao tranquilamente eles iriam dormir com as suas consciencias.Entao eu digo novamente: Junte-se
a mim na busca do tipo de pureza que ve a Deus, e conhece a plenitude da alegria em sua presenca e do prazer eterno a sua mao direita.Resposta dada pelo Pastor John PiperTraduzido por Erving Ximendes
Cristo significa que entre os batizados e Cristo se estabeleceu uma relacao que nao e apenas exterior, mas que toca o amago da existencia: pelo Batismo, os cristaos assumiram a existencia do proprio Cristo e tornaram-se, como Ele, pessoas que renunciaram a vida velha do egoismo e do pecado, para viverem a vida nova da entrega a Deus e percorrer o caminho do amor e do dom da vida aos irmaos. O Evangelho confronta-nos com a pergunta de Jesus: e vos, quem dizeis que Eu sou? Paralelamente, apresenta o caminho messianico de Jesus, nao como um caminho de gloria e de triunfos humanos, mas como um caminho de amor e de cruz. Conhecer Jesus e aderir a Ele e segui-lO nesse caminho de entrega, de doacao, de amor total. Quem e este Jesus, que se prepara para cumprir a etapa final de uma vida de entrega, de dom, de amor partilhado? E os discipulos estarao dispostos a seguir esse mesmo caminho de doacao e de entrega da vida ao Reino?A cena de hoje comeca com a indicacao da oracao de Jesus. A oracao e o lugar do reencontro de Jesus com o Pai; depois de rezar, Jesus tem sempre uma mensagem importante uma mensagem que vem do Pai para comunicar aos discipulos. A questao importante que, no contexto do episodio de hoje, Jesus tem a comunicar, tem a ver com a questao: quem e Jesus?Aparentemente, Jesus nao e considerado pelas multidoes o messias: o Povo identifica-o, preferentemente, com Elias; talvez a sua postura e a sua mensagem nao correspondessem aquilo que se esperava de um rei forte e vencedor. Os discipulos, no entanto, companheiros de caminho de Jesus deviam ter uma perspectiva mais elaborada e amadurecida. De fato, e isso que acontece; por isso, Pedro nao tem duvidas em afirmar: Tu es o messias de Deus. Pedro representa aqui a comunidade dos discipulos essa comunidade que acompanhou Jesus, testemunhou os seus gestos e descobriu a sua ligacao com Deus. Dizer que Jesus e o messias significa reconhecer nele esse enviado de Deus, da linha de Davi, que havia de traduzir em realidade essas esperancas de libertacao que enchiam o coracao de todos. Jesus nao discorda da afirmacao de Pedro. Ele sabe, no entanto, que os discipulos sonhavam com um messias politico, poderoso e vitorioso e apressa-se a desfazer possiveis equivocos e a esclarecer as coisas: Ele e o enviado de Deus para libertar o povo; no entanto, nao vai realizar essa libertacao pelo poder das armas, mas pelo amor e pelo dom da vida. No seu horizonte proximo nao esta um trono, mas a cruz: e ai, na entrega da vida por amor, que Ele realizara as antigas promessas de salvacao feitas por Deus ao seu Povo. A ultima parte do texto contem palavras destinadas aos discipulos: aos de ontem, de hoje e de amanha. Todos sao convidados a seguir Jesus, isto e, a tomar como Ele a cruz do amor e da entrega, a derrubar os muros do egoismo e do orgulho, a renunciar a si mesmo e a fazer da
vida um dom. Isto nao deve acontecer em circunstancias excepcionais, mas na vida quotidiana: tome a sua cruz todos os dias. Desta forma fica definida a existencia crista, como um tomar a cruz do amor, da doacao, da entrega aos irmaos. Assim, somos convidados, chamados a profetizar, anunciar: ...Tome a sua cruz todos os dias e siga-Me... Assim seja! Amem.
Irmaose irmas em Cristo,Naalegria do encontro, para celebrar nossa vida de comunidade, nossa fe noRessuscitado, celebramos as duas colunas da Igreja: Sao Pedro e Sao Paulo,martires e missionarios da Santa Igreja.ALeitura dos Atos dos Apostolos traz reflexao a partir da libertacao de Pedro daprisao, e o fez sob o poder e a protecao divina, quantas vezes estamos em umasituacao complicada e aparece alguem que ajuda-nos. Deus age na escuridao danoite mostrando-nos que quando por causa da nossa fragilidade, nao conseguimosenxergar o que vem pela frente, o proprio Deus toma a nossa frente,conduzindo-nos a libertacao. Acontece com Pedro mesmo que acontecera com Jesus.Assim como o Pai libertou Jesus da morte, o anjo do Senhor liberta Pedro daprisao.E nafe que percebemos a acao de Deus em nossa vida como Pedro, que foi liberto demaneira prodigiosa da prisao por um anjo do Senhor. A verdadeira fe nos leva aesse reconhecimento agora sei que Deus enviou-me o seu anjo que me libertoudos meus inimigos,Paulorevela-nos um trecho de despedida e uma especie de testamento proprio: Quantoa mim, estou a ponto de ser imolado e o instante da minha libertacao seaproxima. Combati o bom combate, terminei a minha carreira, guardei a fe.Prisioneiro em Roma e aguardando o julgamento final, passou a esperanca de serlibertado e se prepara para enfrentar a execucao. A morte de Paulo e um fatotranscendental porque e assumida e vivida a luz da fe. O tom de generosidade,serenidade, confianca absoluta e plena consciencia com que o apostolo Paulo secoloca diante da morte iminente exprime sua vida como um todo.Paulonao anunciou o Evangelho so para pregacao, mas a sua pessoa e testemunho vivo econvincente da Boa Nova da cruz. A maneira como ele se conduziu na vida e namorte e pregacao viva. Paulo constitui-se assim, em materia e conteudo dapregacao. Esse falar sublime de si mesmo, quase perdendo de vista sua condicaohumana, possui plena consciencia de que o que fez nao foi ele que realizou, maso Cristo que nele vive e por quem ele vive. A vida do Apostolo Paulo ereferencia do que o Evangelho pode realizar na vida do Cristao.NoEvangelho, Mateus apresenta Jesus pergunta a seus discipulos quem as pessoaspensam que ele e, e os discipulos lhe respondem: Joao Batista, outros que eElias, Jeremias ou algum dos antigos profetas. Jesus entao dirige a perguntaaos proprios discipulos: E vos, quem dizeis que eu sou?E defundamental importancia essa pergunta para a vida crista. Cada batizado,discipulo de Jesus precisa se perguntar: Quem e Jesus para mim? A resposta dePedro: Tu es o Messias, o Cristo, o Filho de Deus Vivo. Esta verdadeiraconfissao de fe, que Pedro faz em nome de todos, e a pedra fundamental sobre aqual Cristo edifica a sua igreja, isto e, comunidade daqueles que creem, acessopleno ao Reino do Ceu; revelada pelo proprio Pai do Ceu.Pedrorecebeu de Jesus o encargo de confirmar os irmaos na fe, de ser a pedra sobre aqual foi construida a Igreja que professa: Tu es o Messias, o Cristo, o Filhode Deus Vivo. O apostolo Paulo e considerado o primeiro grande missionario daIgreja. Ele viaja pelo mundo pregando o Evangelho
veio para serservido, mas para servir. Assim, herdeiros da experiencia de discipulos,missionarios, testemunhas e martires, chamados a assumir e encarnar Jesus emnossas vidas. Com o Espirito de fe no testemunho apostolico, seguindo os passosde Pedro e Paulo, missionarios da fe,fazei-nos sensiveis para acolher a revelacao do Pai e reconhecer Jesus como"Tu es o Messias, o Cristo, o Filho de Deus vivo. Assim seja! Amem.
Irmaos e irmas,Este Santo Domingo procura definir o caminho para encontrar a vida eterna. E no amor a Deus e aos outros dizem os textos que nos sao propostos que encontramos a vida em plenitude.A primeira leitura reflete, sobretudo, sobre a questao do amor a Deus. Convida os que creem a fazer de Deus o centro da sua vida e a ama-lo de todo o coracao. Como? Escutando a sua voz no intimo do coracao e percorrendo o caminho dos seus mandamentos.Fundamentalmente, estamos diante de um convite a aderir com todo o coracao e com todo o ser as propostas e aos mandamentos de Deus. Este convite a aderir com todo o coracao e com todo o ser as propostas de Deus leva-nos a questionar a qualidade da nossa adesao. Nao pode ser uma adesao a meio-gas ou a tempo parcial de acordo com os nossos interesses; mas tem de ser uma adesao total, completa, plenamente empenhada, a fundo perdido. Na segunda leitura, Paulo apresenta-nos um hino que propoe Cristo como a referencia fundamental, como o centro a volta do qual se constroi a historia e a vida de cada crente. O texto foge, um tanto, a tematica geral das outras duas leituras; no entanto, a catequese sobre a centralidade de Cristo leva-nos a pensar na importancia do que Ele nos diz no Evangelho de hoje. Se Cristo e o centro a partir do qual tudo se constroi, convem escuta-lO atentamente e fazer do amor a Deus e aos outros uma exigencia fundamental da nossa caminhada.O Evangelho sugere que essa vida plena nao esta no cumprimento de determinados ritos, mas no amor a Deus e aos irmaos. Como exemplo, apresenta-se a figura de um samaritano um herege, um infiel, segundo os padroes judaicos, mas que e capaz de deixar tudo para estender a mao a um irmao caido na beira da estrada. Vai e faz o mesmo diz Jesus a cada um dos que o querem seguir no caminho da vida plena.O que esta em jogo no texto que nos e proposto e uma pergunta de um mestre da Lei: o que fazer, a fim de conseguir a vida eterna?. A resposta e previsivel e evidente, de tal forma que o proprio mestre da Lei a conhece: amar a Deus, fazer de Deus o centro da vida e amar o proximo como a si mesmo. Jesus concorda: ate aqui, a proposta de Jesus nao acrescenta nada de novo aquilo que a propria Lei sugere.A duvida do mestre da Lei vai, no entanto, mais fundo: e quem e o meu proximo? E uma questao pertinente, neste contexto. Na epoca de Jesus, os mestres de Israel discutiam, precisamente, quem era o proximo. Naturalmente, havia opinioes mais abrangentes e opinioes mais particularistas e exclusivistas; mas havia consenso entre todos no sentido de excluir da categoria proximo os inimigos: de acordo com a Lei, o proximo era apenas o membro do Povo de Deus. Jesus, no entanto, tinha uma perspectiva diferente dos fazedores de opiniao de Israel. E precisamente para explicar a sua perspectiva que Jesus