eruditos Biblicos tem notado de que a Lei de Moises parece ter sido padronizada conforme os codigos pagaos. Acaso significa isto que a Lei de Moises nao seja inspirada? Se fossemos seguir a mesma linha de raciocinio antimormon, poderiamos muito bem responder afirmativamente. Mas muitos eruditos discordam e notam que tambem existem diferencas entre a Lei Mosaica e os Codigos pagaos. Os antigos Cristaos da mesma forma empregaram simbolos e insignias pagas e aplicaram-lhes novos significados e contextos. Um dos mais populares tipos simbolicos da ressurreicao entre os Cristaos primitivos foi a ave fenix, um simbolo pagao. Eu cito Robin Lane Fox.Entre os letrados homens pagaos, a fenix tinha ha muito tempo exercido uma influencia particular. Ela se recriava a partir de suas proprias cinzas e unia o misterio de um lar no Egito com a inauguracao de uma nova era. Cristaos foram rapidos em utilizar a ave como um prototipo de suas proprias ressurreicoes....(639)Referencias a fenix estao espalhadas por toda a antiga literatura Crista (Fox 639-641; Roberts and Donaldson 1:12, 3:554, 7:324, 441).De fato, a Igreja Primitiva utilizou varias representacoes que eram tanto usadas pelos pagaos ou aceitaveis para eles. Cristaos de todas as denominacoes podem estar interessados em saber que a imagem de Bom Pastor carregando sua ovelha era um simbolo pagao, assim como foram outras imagens que a antiga igreja empregava. Eu cito Henry Chadwick....antes do fim do segundo seculo Cristaos estavam frequentemente expressando sua fe em termos artisticos. Tertuliano menciona tacas nas quais havia a representacao do Bom Pastor carregando sua ovelha. Clemente de Alexandria da instrucao sobre a figura apropriada para um anel sinete Cristao.... Clemente recomenda que os Cristaos deveriam usar selos com representacoes que, sem serem especificamente Cristas, sao prontamente capazes de uma interpretacao Crista, tais como uma pomba, um peixe, um barco, uma lira ou uma ancora....Vale a pena notar que as sugestoes de Clemente para selos apropriados eram de todos os tipos que um pagao pudesse usar; isto e, elas eram neutras de um ponto de vista religioso ou moral, e tanto pagaos como Cristao podiam alegremente delas se utilizarem. Da mesma forma, o Bom Pastor carregando sua ovelha era um convencional simbolo pagao de preocupacao humanitaria, de filantropia. Os Cristaos estavam utilizando um simbolo comum e investindo-o com um novo significado....(277-278)Um outro convencional simbolo pagao que os Cristaos adotaram foi o Orante (tambem chamado Oras), uma figura feminina coberta em seu rosto com um veu com suas maos levantadas para o alto em oracao (Chadwick 278; Snyder 19-20). O Orante havia sido usado durante muito tempo como um simbolo cultural pagao, e aparece em moedas romanas e em representacoes artisticas de sepulcros.Entao o que isso tudo significa? Rejeitaremos portanto o templo de Salomao? Repudiaremos o tabernaculo Mosaico? Desprezariamos a Lei de Moises? Denunciariamos os primeiros Cristaos? Afinal, certamente Deus nao permitiria verdadeiros profetas usar tais coisas pagas repugnantes para construir estruturas sagradas ou para expressar Suas verdades sacras? Certo? Claro que nao. A verdade simples e pura e que profetas de Deus tem frequentemente se utilizado dos simbolos e literatura de seus