intolerancia religiosa se tornam cada vez maiscostumeiras, o "esquecimento" nao se coaduna com os principios datolerancia e do respeito ao pluralismo das diferencas, elementos basicos para o conviviofraterno da comunidade, que deveriam pautar os jogos de 2016.Certa feita escrevium texto sobre a religiosidade brasileira e a relacao de nosso povo com asdivindades, coisa que o COB parece desconhecer. Cito alguns trechos, nessemomento em que nossos ritos sofrem toda sorte de ataques, do que entaoexpressei:Somos as filhas e filhos do mais improvavel dos casamentos, entre o compadre Exue a Senhora Aparecida a prova maior de que o amor existe. E Tupa, que sevestiu com o cocar mais bonito para a ocasiao, celebrou a cerimonia entre acachaca e a agua benta.Uma das nossas maosesta calejada pelo contato com a corda santa do Cirio de Nazare a outra temos calos gerados pelo couro do atabaque que evoca as entidades. As maos doBrasil e do seu povo.Nossos ancestraispasseiam pela vastidao da praia sagrada dos indios de Morena, retornam aAruanda nas noites de lua cheia, silenciam no Orum misterioso das almas eflorescem encantados nas folhas da Jurema. Os guerreiros denossas tropas trazem a bandeira do Humaita, o escudo de Ogum e o estandarte dapomba branca do Divino Espirito Santo a mesma pomba que pousou na ponta doopaxoro de Obatala. Sao essas as nossas divisas de guerra e paz; exercitos doBrasil.Escrevi isso porquenasci e cresci dentro de um terreiro de macumba. Falo dessa procedencia comorgulho tremendo. Minha avo era mae de santo na Baixada Fluminense do Rio deJaneiro, versada nos segredos do candomble, da jurema e da encantaria. Fui, por isso mesmo,batizado nos conformes da curimba protegido pelo caboclo Pery e pelo ExuTranca Rua das Almas e oferecido aos cuidados da lua velha, num terreiro grandede Nova Iguacu. Os empresarios do COB talvez desconhecam, mas os deuses que vieramdos poroes dos tumbeiros e das florestas do Brasil amenizaram seculos de dor esofrimento e forjaram a armadura da resistencia e da dignidade de um povo. Osdeuses do Brasil nos ensinaram a olhar a natureza com os contornos da poesia ea delicadeza dos ritos imemoriais. Essa e uma tessitura de olhar o mundo que uma Olimpiada deveria prezar.Divinizamos oshomens e humanizamos os deuses para construir uma civilizacao amorosa nosconfins do ocidente. Em nome do oxe de Xango, do pilao de Oxaguia, do xaxara deOmolu e do ofa de Oxossi nao ha um so genocidio perpetrado na face da terra.Nunca houve qualquer guerra religiosa em que se massacraram centenas de milharesde seres humanos em nome da fe nos encantados e orixas. A insignia de nossosdeuses nunca foi a mortalha de homens comuns nos apenas batemos tambor edancamos, nao morremos ou matamos pela nossa fe.Espero que os senhores saibam que engana-se quemacha que o racismo se limita ao campo da percepcao social das caracteristicasfisicas; certamente a sua manifestacao mais odiosa. Ele e um fenomeno que sedesdobra em outros campos de percepcao. Uma das mais frequentes, praticadas emenos percebida manifestacoes do racismo, se estabelece a partir dainferiorizacao dos bens simbolicos daqueles a quem o colonialismo submeteu.Quando consideramos que as crencas, dancas, comidas, visoes