in Revista Lex de Direito Brasileiro n 48 (2010). P. 44 e ss.4. Com 25 anos de idade, o maior espirita kardecista brasileiro, Chico Xavier, revelou os seguintes detalhes das suas psicografias: "quando grafo as mensagens nas sessoes, eu so faco-o mecanicamente. Um torpor pesado prolongado me invade. Serao realmente dos nomes que as assinam as paginas entao produzidas? Eu nao poderia responder precisamente, porque, entao, a minha consciencia como que dorme. De uma coisa, porem julgo estar certo: nao posso considerar minhas essas paginas porque nao despendi nenhum esforco intelectual ao grafa-las no papel" (MAIOR, Marcel Soto. "Por tras do veu de isis, uma investigacao sobre a comunicacao entre vivos e mortos". SP: Planeta do Brasil. p. 60).5. MOURA. Katia de Souza. "A psicografia como meio de prova" in Jus Navegandi, Teresina, ano 10, no 1173, disponivel em http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=8941. Acesso em 21/10/2010.6. RINALDI, Sonia. "Espirito - o desafio da comprovacao". SP: Elevacao Editora, 2000.7. "Mediuns escreventes sao os que transmitem pela escrita os pensamentos dos invisiveis; sem duvida, sao os mais uteis instrumentos de comunicacao com os Espiritos". Mas deixa claro o autor que: "(..) estabelecida a comunicacao, o espirito pode agir sobre o medium, produzindo efeitos diversos, que se traduzem pela visao, audicao, escrita, tiptologia, etc." (DELANNE, Gabriel. "O espiritismo perante a ciencia". RJ: Federacao espirita brasileira, 1993, 2a ed. p. 328/330).8. A grafoscopia pode ser definida como um conjunto de conhecimentos norteadores dos exames graficos que verifica as causas geradoras e modificadoras da escrita, atraves de metodologia apropriada, para a determinacao de autenticidade grafica e da autoria grafica (PERANDREA, Carlos Augusto. "A psicografia a luz da grafoscopia". SP: Editora jornalistica fe, 1991. p. 23).9. PERANDREA. Carlos Augusto. "A psicografia a luz da grafoscopia". SP: Editora jornalistica fe, 1991. p. 56/58.10. MAIOR, Marcel Soto. "Por tras do veu de isis, uma investigacao sobre a comunicacao entre vivos e mortos". SP: Planeta do Brasil. p. 218/221.11. REALE JR., Miguel. "Razao e religiao" in O Estado de Sao Paulo, Sao Paulo, 3/01/2009, p. 2.12. POLIZIO, Vladimir. "A psicografia no tribunal". Sao Paulo: Butterfly, 2009. p. 131/136.13. TIMPONI, Miguel. "A psicografia ante os tribunais". Rio de Janeiro: Feb, 2010, 7a ed. p. 115/213.14. Allan Kardec estabeleceu o aspecto triplice da doutrina espirita: (i) ciencia, (ii) filosofia e (iii) religiao. Ha duas fases distintas na historia do Espiritismo, que e util assinalar: a primeira compreende o periodo que vai de 1846, data aproximada de sua aparicao, ate o ano de 1869, que foi o da morte de Allan Kardec; o segundo periodo, que se estende de 1869 ate nossos dias, e caracterizado pelo movimento cientifico, que se voltou para as manifestacoes dos espiritos (KARDEC, Allan. "O livro dos espiritos". RJ: Federacao espirita brasileira, 1985, 62a ed. p. 13/47).15. "Apesar de todos os sistemas observacionais e tecnicos aos quais nos referimos, capazes de produzir uma evidencia praticamente irrecusavel da sobrevivencia (do Espirito), ainda persistem extensas areas de resistencia a sua aceitacao pelo oficialismo cientifico. Os refutadores, de um modo geral, lancam mao de 'explicacoes paralelas', mediante as quais tentam invalidar a tese espiritualista, reduzindo as