reflete as vontades do estadopara com a sociedade, em determinado tempo, assim como as reacoes dessasociedade ao estado e ao proprio sistema de producao, que transforma ereorganiza os espacos conforme seus interesses, a sociedade que ali vive, sejana criacao de bairros ou loteamentos para a habitacao de trabalhadores, comopara, o habitar da classe que detem os meios de producao e procuram refugio e tranquilidade. Assim a cidade, alem da moradia e de palco para as ideologias doestado, torna-se um centro administrativo, presa a uma grande teia ou rede decomunicacao fisica ou virtual, onde se confunde os espacos ( o espacoeconomico, da informacao, das ideias, do transporte, do mercado...), sendoaltamente complexa as relacoes de sua funcionalidade, pois a sociedade que nelavive e dinamica em suas relacoes nao sendo algo estavel e sim sempre emmovimento, seja aumentando a dinamica das relacoes internas e externas emrelacao aos modos de producao e a propria cultura, como a estagnacao eretraimento. No mundo capitalista, cada cidade tem em si um potencialestrategico seja para producao, como para a intermediacao, sendo usadas atravesde uma logica global como sede ou apenas sendo extensao de uma firma, istolembra o determinismo de Ratzel, pois dependendo da localizacao, clima,condicoes pedologica, geologicas, assim como, a cultura da sociedade, estecentro urbano tera suas caracteristicas utilizadas por determinados interessesde producao, com os recursos naturais que estiverem disponiveis, assim como amao de obra. Mas tambem moldadas conforme o sistema produtivo da industria queali se instala.A sociedade de uma determinada cidade, ao longo de sua historia, marca suasvisoes ideologicas, seus interesses e marca sua cultura atraves de suasedificacoes publicas, e seus aparelhos urbanos (pracas, ruas, avenidas...),estruturando um sistema urbano, dando funcoes especificas a cada forma, ecaracterizando uma identidade. As funcoes sao alteradas, mudam de lugar eforma, seguindo atualmente uma tendencia ideologica de mercado global, queatende aos interesses das grandes firmas hegemonicas e que estimulam o consumoe a nao-cidadania, alienando os habitantes com a muita informacao,atraves deuma midia que estimula o consumismo e com as mudancas vertiginosas detendencias e modas. Nem todas as relacoes do urbano estao ligadas ao mercado, aeconomia e ao capital. As vivencias, a cultura do povo que ali vive, estaointrinsecamente ligados a sua heranca cultural e etnica dos que a colonizaram ea fundaram, sendo transformada ao longo do tempo. A cidade sendo vista comoespaco social demonstra a sua capacidade de ser peculiar, assim como cada um deseus habitantes o sao, este conjunto de ideias resultam em uma identidadeurbana que se reproduz. As relacoes de vizinhanca, os bairros que servem para ahabitacao de trabalhadores, favelas etc., podem fazer com que ajam certosciclos, como por exemplo:as areas perifericas onde os que estao a margem dosistema por nao terem capacitacao minima para vender sua forca de trabalho,vivem na pobreza e entram em um ciclo da pobreza, do qual nao conseguem sair,devido a reproducao social e alienacao devido a falta de informacao e deestimulos representativos em suas vidas. Os diferentes espacos dentro da cidadesao criados conforme o desejo e as condicoes daqueles que os criam, mas estesespacos naturais transformados morfologicamente, tambem transformam osindividuos que ali vivem, que o transformam em