da paranoia Freud defende que a paranoia e ummecanismo de defesa na qual o sujeito para proteger-se de suas catexias sociaisinstituais, e levado a algum lugar entre os estadios de autoerotismo,narcisismo e homossexualismo. Freud cita ainda uma disposicao semelhante aospacientes diagnosticados como esquizofrenicos (demencia precoce), para ele o individuodo sexo masculino possue uma fantasia de amar outro homem, e que a paranoia vemem contra posicao a esse desejo, conforme seu relato [2]. No caso de Schreber oamor pelo pai autoritario se faz latente, tendo sido substituido pelo amor aDeus e que para promover tal desejo, se fazia necessario que ele pudesse setransformar em uma mulher e assim gerar filhos que repovoariam a terra. O fato de amar um homem, faz com que oparanoico diga que o odeia, evitando assim que o inconsciente invada oconsciente. Porem, esse eu odeio e substituido por ele me odeia, gerando comoproduto final os delirios paranoicos de perseguicao. O que ocorre e que operseguidor fora no passado alguem que foi amado, conforme relata Freud [3]. 1.3 Forclusao do Nome-do-Pai Lacan retoma o caso Schreber nosanos 1955-56, no seminario dedicado ao tema das psicoses. O texto De umaquestao preliminar a todo tratamento possivel das psicoses (1958), escritoentre a primeira e a segunda parte do Seminario5, e tambem dedicado a estrutura psicotica. Em ambos os textos, Lacanretoma a concepcao freudiana das psicoses a partir do mecanismo da Verwerfung freudiana, denominando-o forclusao. O termo, de origem juridica indica o uso de umdireito nao exercido no momento oportuno e e utilizado por Lacan para descreveraquilo que falta ao sujeito psicotico, a castracao, enquanto ordenadora docampo simbolico e, consequentemente, de suas relacoes com a realidade. Enquantona neurose a castracao sofre recalcamento e na perversao ela e denegada, napsicose ela permanece forcluida para o sujeito. SegundoLacan, isso ocorre porque fracassa a operacao metaforica que introduz o sujeitono campo simbolico, a operacao por meio da qual, como vem anteriormente, oNome-do-pai vem substituir-se ao desejo materno[4]. Por causa disso, nao existe aquilomediante o qual o pai intervem como lei. Epor isso que, para Lacan, a psicose decorre fundamentalmente da carencia dopai. Entretanto, essa carencia nao deveser entendida como a carencia do pai na familia e sim como a carencia de umafuncao. Para Lacan, e possivel, concebivel, exequivel e palpavel pelaexperiencia, que o pai esteja presente mesmo quando nao esta, o que ja deverianos incitar a certa prudencia no manejo do ponto de vista ambientalista no queconcerne a funcao do pai. Mesmo nos casos em que o pai nao esta presente, emque a crianca e deixada sozinha com a mae, complexos de Edipo inteiramentenormais surgem nos dois sentidos: normais como normalizadores, por um lado, etambem normais no que se nao normaliza, isto e, por seu efeito neurotizante,por exemplo - se estabelecem de maneira exatamente homologa a dos outros casos.E nesse sentido que a presenca ou ausencia concreta do pai na familia nao esuficiente para definir a carencia de sua funcao. O pai de Schreber, porexemplo, longe de ter sido um pai ausente, ficou conhecido pelo caratertiranico e extrema rigidez pedagogica, tendo sido autor de um tratado quevisava