concebidas como ciencias reais, como representacoes de situacoes objetivas, mas sim como construcoes formais: como sistemas fundados em postulados escolhidos arbitrariamente e construidos com tecnica da deducao logica das consequencias que comportam tais postulados. Assim, por acao dos epistemologos e outros estudiosos, a matematica e a geometria tomaram consciencia de sua especificidade como ciencia do possivel, diferente da fisica, que ao contrario, e a ciencia do real. No concernente a fisica e as ciencias experimentais em geral, passa-se de uma visao estatica e mecanicista a uma visao dinamica, probabilista e relativista das leis da natureza. Essa mudanca foi motivada pelas descobertas da entropia, da radiatividade, dos quanta , etc. Consequentemente, os conceitos de um espaco, e de um tempo absolutos, como tambem os de simultaneidade, perderam todo o valor. A ideia de espaco curvo toma o lugar da ideia euclidiana de espaco retilineo. A ideia de relacoes necessarias de causalidade e substituida pela ideia de indeterminacao. Nas ciencias da natureza, no inicio do seculo XIX, ressalta-se uma serie de questoes filosoficas relativas ao carater e a funcao do conhecimento experimental. As ciencias naturais nao aparecem mais no campo do saber como conhecimento absoluto com pretensoes imperialistas e limites proprios. Seu ambito e a quantidade. De tal sorte a fisica ganha um perfil matematico, relegando a segundo plano as intencoes ontologicas e os elementos sensiveis. Dai a tendencia a reduzir o conhecimento experimental a puros dados metricos e ao esquema relacional desses dados. Tal esforco de quantificacao e matematizacao da fisica acentua os tracos que a distinguem tanto do conhecimento comum, quanto do filosofico. A filosofia da ciencia propriamente dita teve um consideravel desenvolvimento em nosso seculo, dando origem a tres movimentos principais: o neopositivismo, a interpretacao metafisica, e o racionalismo cientifico. Os defensores mais qualificados dos neopositivistas sao Wittgenstein, Carnap, e Russel. Os neopositivistas dividem as ciencias em dois grandes ramos: as logico-matematicas, e as experimentais. As primeiras sao constituidas por proposicoes analiticas, ou seja, tautologicas; as segundas sao compostas por proposicoes factuais. As proposicoes logicas e matematicas, destituidas de conteudo, nao sao mais do que regras para a utilizacao dos simbolos e a ordenacao das proposicoes. As experimentais ou factuais sao as empiricamente verificaveis: isto acontece se elas sao traduziveis em proposicoes de carater empirico. Em contraste radical com o neopositivismo coloca-se a concepcao metafisica da ciencia. Esta afirma que a ciencia envolve uma metafisica e somente nela encontra seu fundamento ultimo. Conforme esta concepcao, o trabalho cientifico apresenta-se como descoberta progressiva da realidade, ou como a auto-manifestacao do espirito humano atraves da pesquisa cientifica. No primeiro caso, refere-se a uma concepcao metafisica realista; no segundo, a uma concepcao metafisica idealista. Um dos maiores expoentes do realismo metafisico e Emile Meyerson (1859-1933), o qual afirma que a ciencia "nao e positiva e nao contem mesmo dados positivos, no sentido rigoroso que foi dado a este termo por Comte e seus seguidores, ou seja, dados desprovidos de qualquer ontologia. A ontologia faz parte da propria ciencia e dela nao pode ser separada". E o realismo do senso comum, segundo Meyerson, que se