cela,mais ca n'est pas moi, je n'ai rien de commun avec lui. p.53) Semter uma produtiva e satisfatoria vida propria, Roquetin perambula aobservar as vidas dos outro, os jogadores no bar, os casais nosmodestos boulevards, os pequenos dramas, as autoridades nospasseios dominicais, os frequentadores de museus, os que vivemcotidianamente, medianamente, sem sobressaltos, sem nauseas,enquanto ele segue e sempre deslocado nao sabe o que fazer dapropria existencia. Ele se deixa a observar e criticar ironicamenteos transeuntes, com suas vestes e faces, suas poses e hierarquias,descrente da ordem social que nao passa de aparencia e inercia. Ela, a multidao, era maismisturada do que pela manha. Parecia que todos aqueles homens naotivessem mais a forca de sustentar esta bela hierarquia social, aqual, antes do almoco, eles eram tao orgulhosos. Os comerciantes eos burocratas andavam lado a lado; eles se encostavam, mesmo empurrare deslocar-se por pequenos empregados de ares pobres. Asaristocracias, as elites, os grupos profissionais se fundiam nessamultidao morna. Restavam apenas homens quase solitarios, que naorepresentavam mais. (Elle etait plus melee que le matin.Il semblait que tous ces hommes n'eussent plus la force de soutenircette belle hierarchie sociale dont, avant dejeuner, ils etaientsi fiers. Les negociants et les fonctionnaires marchaient cote acote; ils se laissaient coudoyer, heurter meme et deplacer par depetits employes a la mine pauvre. Les aristocraties, les elites,les groupements professionnels avaient fondu dans cette foule tiede.Il restait des hommes presque seuls, qui ne representaient plus.p. 78) ERoquetin sempre deslocado, Eu andava com passos de lobo, furtivo,nem sabia o que fazer com meu corpo duro e fresco, em meio a estamultidao tragica que repousava. (Je marchais a pas deloup, je ne savais que faire de mon corps dur et frais, au millieu decette foule tragique qui se reposait. p. 80) e suas meditacoestransitam entre a ironia e o tratado sociologico, enquanto ele seindaga, no seu embacado humanismo, Eu me perguntei, por uminstante. Se eu nao amaria os homens. (Je me demandai, uninstant, si je n'allais pas aimer les hommes. p. 81) pensa oangustiado Roquetin ao ver as multidoes na avenida a beira-mar,enquanto se sente solitario meio ao coletivo, que tem identidade eestilo, enquanto ele indaga sobre tudo e sobre si-mesmo. Os outrostem conforto na conformidade, no viver grupal, ele nada tem. Aconformidade gera comodidade, a vida de rebanho, sem ideias proprias,sem o peso da responsabilidade. As ideias gerais sao maiscomodas (Les idees generales c'est plus flatteur.p. 102) Oescritor de diario se descreve, em sua condicao solitaria, dedeslocado e desapegado das honras sociais, que todos buscamavidamente, para agregarem as suas identidades. Profissionais,autoridades, sacerdotes, todos esperam aplausos e honrarias. Tudopara o belo edificio social. Enquanto a Roquetin, e um homem semrumos, talvez um anti-heroi,Sou sozinho, a maioria das pessoasadentram os seus lares, onde leem jornais e ouvem a radio TSF. Odomingo que finda tem deixado nelas um gosto de cinzas e o pensamentodelas se volta para a segunda-feira. Mas nao ha para mim nemsegunda-feira, nem domingo: existem os dias que se sucedem emdesordem, e mais, de subito, claroes como este.Nada tem mudado e no entanto tudoexiste de uma outra forma. Nao posso descrever; e como