ponto, o estilo sobrio, que tanto admiramos em Vidas Secas e em Memorias do Carcere, transformava-se em afetacao de simploriedade, involuntariamente ironica. Talvez nao fosse afetacao; talvez fosse mesmo deslumbramento de caipira. Mas como distinguir entre mentira e ilusao na nevoa obscura de uma consciencia falseada? Em todo o livro, nao ha uma palavra sequer sobre prisoes politicas, censura a imprensa, internacoes forcadas de dissidentes em hospitais psiquiatricos, tortura fisica e psicologica, espionagem interna, esquadroes medicos especializados em lavagem cerebral e extorsao de confissoes sobre tudo aquilo que constituia a differentia specifica definidora do regime sovietico.Em contraste, ha uma profusao de detalhes acidentais, com que O IMBECIL COLETIVO 183 183 o autor cria uma atmosfera realistica destinada a encobrir e a substituir o essencial. Por toda parte rostos corados e sorridentes, simpatia, cultura, beleza, que, deslocados de todo contexto etnologico e montados com a tecnica de Eisenstein em contraponto com visoes da industria pujante e da administracao moderna, ja nao surgem propriamente como virtudes de um povo, e sim de um regime. Ai percebemos que a intencao declarada de ser objetivo, nao derramar-me em elogios... nao revelar- me parcial em demasia era apenas uma receita estilistica alias a mesma de sempre, em Graciliano , e nao tinha a mais remota ligacao com o conteudo da mensagem, laudatorio ate a demencia.Mas, caindo como um reagente no caldo do verbalismo brasileiro, tradicionalmente incapaz de captar o abismo entre palavra e ideia, o livro parece ter funcionado exatamente no sentido pretendido pelos anfitrioes. Nao deparando ali a verbosidade ostensiva do apologista vulgar ( como se fosse possivel encontra-la em Graciliano! ), e confundindo estilo sobrio com visao objetiva, a critica endossou as palavras do editor, segundo o qual o livro descrevia a terra do socialismo conscienciosamente, honestamente, sem quaisquer chantagens sentimentais ou politicas102.Ate hoje nao se fez um estudo abrangente a respeito, mas a profundidade da marca deixada pela propaganda sovietica na mentalidade da intelligentzia mundial e comparavel a de um complexo inconsciente, a de uma neurose que meu falecido amigo Juan Alfredo Cesar Muller, um genio da psicologia, definiu como uma mentira esquecida na qual voce ainda acredita.O fato de que em plena decada de 90 a figura de Graciliano ainda possa representar para efeitos publicitarios a sintese supostamente essencial e indissoluvel de esquerdismo e honestidade mostra ate que ponto a mentira esquecida continua ativa, e que ela funciona tanto mais quanto mais implicita e discreta.Se todos os intelectuais da esquerda tivessem a franqueza de Carlito Maia, todos ja teriam abandonado o rancoso legado da ideologia marxista, exatamente como em psicanalise o complexo, uma vez manifestado em palavras, ja esta a um passo de dissolver-se num insight fulminante.Fevereiro de 1995.102Orelhas da edicao Martins, Sao Paulo, 1954.184 O IMBECIL COLETIVO 184 DROGAS DE ARGUMENTOS NA EDICAO DE 1o DE JUNHO 103 doJornal do Brasil, tres apostolos da liberacao da maconha mostraram, a quem tivesse olhos para ver, ate que ponto sua causa nao se vexa de ser defendida por argumentos artificiosos, que constituem voce decide ou uma exploracao da ignorancia alheia ou uma exibicao da