VALLS, Alvaro L.M.O que e Etica? Ed. Brasiliense, pg. 48Falar de etica significa falar de liberdade. Num primeiromomento, a etica nos lembra as normas e a responsabilidade. Mas nao tem sentidofalar de norma ou de responsabilidade se a gente nao parte da suposicao de queo homem e realmente livre, ou pode se-lo.Pois a norma nos diz como devemos agir. E se devemos agirde tal modo, e porque (ao menos teoricamente) tambem podemos nao agir destemodo. Isto e: se devemos obedece, e porque somos capazes desobedecer a norma.Tambem nao tem sentido falar de responsabilidade, palavra que deriva deresposta, se o condicionamento ou determinismo e tao completo que a respostaaparece como mecanica ou automatica. Todas a doutrinas eticas se articulam entre dois extremos que tornam aetica impossivel.Se alguem afirma que o determinismo e total, entao nao hamais etica. Pois a etica se refere as acoes humanas, e se elas sao totalmentedeterminadas de fora para dentro, nao ha espaco para a liberdade comoautodeterminacao, e, consequentemente, nao ha espaco para a etica.Ha muitas formas de determinismo: por exemplo:A fatalismo: tudoo que acontece, tinha de acontecer. A fatalidade e que rege por exemplo astragedias gregas. Edipo e um exemplodisto. Entao se fatalidade ou o destino, rege todos os nossos passos, nao temosliberdade, e nem temos, propriamente, presente ou futuro. Tudo o que vaiacontecer ja estava decidido: vivemos assim num eterno passado.O determinismo pode aparecer igualmente com a doutrina deum Deus dominador. Tudo o que fazemos e decidido por ele, de modo que nao temosliberdade. Contudo o oposto do determinismo pode tambem negar a etica. Pois ooutros extremo esta representado por uma concepcao que acredita numa liberdadetotal e absolutamente incondicionada. Os filosofos estoicos, gregos ou romanos,pensavam que o sabio e livre sempre, mesmo que esteja acorrentado. Ora essaliberdade se resumiria a possibilidade de pensar o que quisesse. Mas aliberdade para pensar, sem poder agir de acordo com os pensamentos nao eliberdade humana.. assim como tambem nao e liberdade agir sem necessidade, semnormas, sem condicionamentos, isso pode gerar irresponsabilidade. O pensamentoestoico, que afirmava apenas esta liberdade abstrata, pecou ao afirmar apenasessa liberdade puramente interior.Sendo assim devemos agir com responsabilidade diante daspossibilidade que a vida nos apresenta, mesmo sendo livres devemos valorizaraquelas decisoes que procuram tratar com igualdade o direito alheio Jeremias 7. 8 a 10 Jeremias, um exemplo de vida para os nossosdias.Eis que vos confiais em palavras falsas, que para nada vos aproveitam.Porventura furtareis, e matareis, e adulterareis, e jurareis falsamente, e queimareis incenso a Baal, e andareis apos outros deuses que nao conhecestes,E entao vireis, e vos poreis diante de mim nesta casa, que se chama pelo meu nome, e direis: Fomos libertados para fazermos todas estas abominacoes?Jeremias 7:8-10INTRODUCAOAssim como Jeremias nos tambem vivemos em uma sociedadeinjusta.Acontecem crimes e a religiao tem cada vez mais falsos pregadores quetem enganado o povo para tirar-lhe dinheiro e bens. Jeremias tambem viveu numaepoca semelhante a nossa, cheia de maldade corrupcao e onde as pessoas estavamafastadas de Deus. E interessante estudar alguns pontos da vidade Jeremias que podem nos ajudar a servir a Deus e a agir bem em meio a