condicao do negro no mundo moderno fora afetada por sua criacao. E assim percebera, nao so como apreciador da ciencia, mas tambem como cristao e governante, o grave erro que seria manter o regime escravocrata no Brasil. Em 04 de setembro de 1850, seu esforco revelou-se frutifero e foi promulgada uma lei que tornou o Trafico de Escravos ilegal no Brasil. Entretanto, sabia perfeitamente que seria impossivel abolir a escravidao de uma forma simples e direta, pois acreditava que tal ato viria a causar uma guerra civil semelhante a que ocorreu nos EUA em 1860 e desestabilizaria irremediavelmente a economia brasileira, levando o pais ao colapso. Dessa forma, Dom Pedro realizou um projeto de extinguir a escravidao por etapas, a iniciar por uma iniciativa pessoal sua, que ao ser declarado maior de idade recebeu como parte de sua heranca pouco mais de quarenta escravos e mandou libertar todos.No inicio da decada de 1860, o monarca manifestou o seu interesse em levar a cabo o seu projeto de abolicao gradual da escravidao, pois obtivera sucesso em eliminar a principal fonte de novos escravos: a importacao. Agora desejava extinguir outra fonte: - o nascimento de novos escravos. E deixou claro em carta:- A emancipacao dos escravos, consequencia necessaria da abolicao do trafico (negreiro), nao e senao uma questao de forma e de oportunidade. Quando as circunstancias penosas (referia-se a Guerra do Paraguai) em que se encontra o pais o permitirem, o Governo Brasileiro considerara objeto de primeira importancia a realizacao daquilo que o espirito do Cristianismo ha muito reclama do mundo civilizado. Senhor e seus EscravosDe fato, a sua vontade de libertar os nascituros nao fora proveniente do conflito contra o Paraguai, e sim grandemente retardada pelo mesmo. Ha medida que os cafezais se estenderam para o Oeste paulista (na direcao de Campinas), os altos rendimentos das novas terras e a dificuldade crescente de mao-de-obra escrava levaram os fazendeiros a utilizar desde o inicio do trabalho livre na lavoura. O proprio Governo paulista passou a incentivar a imigracao dos colonos.Assim, enquanto a grande lavoura tradicional do cafe, algodao e acucar resistia as transformacoes, no Oeste paulista os novos cafeicultores eram a favor a abolicao.A existencia do Imperio, com um poder central forte, tambem lhes parecia prejudicial, impedindo uma influencia politica a altura do seu crescente poderio economico. Por isso, propunham um sistema federativo que desse grande autonomia as provincias.Mas, de modo geral, as cidades foram o foco da agitacao abolicionista. Alias, o movimento pela emancipacao dos escravos foi fenomeno essencialmente urbano, mesmo quando se estendeu as senzalas. O desenvolvimento das vias ferreas, o aparecimento das primeiras empresas industriais, companhias de seguros e organismos de credito, o incremento do comercio varejista e o aumento das funcoes publicas, criaram, nas cidades, setores da populacao com interesses distintos da agricultura escravocrata. Dessas novas camadas sairam as principais panfletarios da Abolicao e da Republica.A emergencia das novas forcas politicas foi acompanhada pelo declinio da organizacao imperial.Revelou sua ideia publicamente na Fala do Trono de 1866, sendo duramente atacado nao so pelos politicos, mas tambem pela sociedade em geral,