E o que aparenta: a dialetica esta morta! E o pior, nao decorreu de causa natural, foi assassinada por um projeto iniciado ainda na Idade Moderna.As consequencias foram e tem sido nefastas. A arma utilizada para que o crime se perfizesse foi o processo de racionalizacao, e de racionalidade. E engracado notar como a razao ganhou enfase nos tempos iluministas, e como o ser humano foi se afastando, mais e mais, da semantica do mito, do transcendental, do misterio da vida, de tudo aquilo que e inexplicavel.Vejam o indio como interage com sua espiritualidade de forma muito mais plena. Ao debrucar-se sobre o rio para tomar seus goles de agua, o indigena bebe da propria fonte divina que o sustenta, um encontro direto com Tupa, um momento tanto profundo quanto sagrado. Ora, quem ai, nesse mundo globalizado maluco, ainda observa a semantica do sagrado no cotidiano? A religiao pos-moderna ocidental, muitas vezes, serve tao mais para instituir praticas racionais do que para instigar o homem a encontrar-se com sua propria divindade. Em vez de enriquecer o fiel com a riqueza da infinidade, finda por reduzi-lo a suposta compreensao do divino, que, alias, e impossivel de ser compreendido.Talvez, no plano pratico, a maior implicacao negativa desse processo tenha sido o isolamento das ciencias do saber. O Direito nao conversa mais com a sociologia. A fisica tambem pouco se interessa pela filosofia. A medicina sequer lembra que existem outros conhecimentos! Mal sabe ela que, se namorasse a psicologia, os filhos sairiam belos... Sem a forca da dialetica, do dialogo produtivo, o que vem ocorrendo e a formacao de estruturas tanto estanques quanto alienantes, que irao circunscrever uma populacao inabil na pratica de um exercicio tao vital: questionar.Analisemos as instituicoes em que vivemos. Nesse contexto, impossivel ignorar o legado de Foucault, que traz a denominacao de Instituicoes Totais, ou Instituicoes de Sequestro. Explico a epigrafe: as instituicoes teriam, segundo essa perspectiva, o condao de sequestrar a subjetividade do individuo, maquinifica-lo com o perdao do neologismo - por meio de sua normalizacao, de sua padronizacao. Esse conceito, na verdade, e de facilima constatacao, a nao ser para aqueles que ja estao tao instrumentalizados pelos metodos dessas instituicoes, que nao conseguem enxergar muito alem do que lhes e aparente. O exercito, a Igreja, as prisoes e manicomios, as escolas. Nesses ambientes, o individuo e forcado, cotidianamente, pelo vies inquisitivo do habito, numa cruel demonstracao do poder da psicologia comportamental, a se abster de seus instintos e vontades intimas para agir apenas e tao somente como ser grupal. O cidadao fica tao bitolado na coesao da instituicao em que esta inserido que para de falar por si, absorve o discurso da estrutura que o envolve, e passa a agir emparelhado com os demais individuos que se encontram sob a egide institucional. Todos estao sofrendo a mesma mecanizacao. Sua subjetividade vai sendo, gradativamente, sequestrada, para ser substituida por valores que aqueles que estao no comando decidem.A producao de dogmas dentro desses locais opera em apenas um sentido: rechacar a reflexao, a criatividade, o plural e, por conseguinte, a generosidade,