e por hoje acabou , vou saindo e amanha teem mais :D beijinhos *.* Tao cute, cute! Se uma pessoa realmente quer te ver, fara tudo para chegar ate voce. Booa Tarde :D Ha momentos em que e preciso calar e deixar que o coracao fale, pois existem sentimentos que as palavras nao sabem traduzir. As vezes e bom ouvir um senti sua falta E, o destino e quem vai saber depois,se vamos viver sos ou pra nos dois As pessoas podem te tirar tudo menos os teus sonhos. ;* Por Danielle de NoronhaGEERTZ, Clifford.Los usos de la diversidad.Barcelona: Paidos, 1996, pp. 65 92.No texto Os usos dadiversidade, Clifford Geertz reflete sobre o futuro doetnocentrismo e, ao mesmo tempo, sobre o papel do antropologonesta questao e sobre os usos e o estudo da diversidade. O ponto departida e a suposta suavizacao da diversidade cultural, que dalugar a um mundo formado por uma variedade com espectro maispalido e estreito, marcado apenas de pequenas e sutis diferencas.Geertz inicia seupensamento a partir de um argumento de Claude Levi-Strauss,desenvolvido no trabalho Um Olhar Distanciado (Le regardeloigne) do antropologo frances. Em resumo, o argumento deLevi-Strauss, que foi apresentado durante uma conferencia da UNESCOde inauguracao do Ano internacional de luta contra o racismo e adiscriminacao racial, em 1971, defende o etnocentrismo(utilizando outros termos) como uma ferramenta normal de manutencaodas diferencas sociais. Tal raciocinio compreende que determinadacultura se perceba superior as demais e justifica que nao sejapossivel enxergar em outra cultura considerada diferente e,neste caso, inferior algo que possa ser util ou interessantepara si propria. Nesse sentido, se naturaliza a diferenca entrenos (somos quem somos) e eles (sao quem sao), e tambemo racismo, e coloca barreiras definidas entre as diferentes culturas.Assim, cada pessoa esta presa a sua propria tradicao cultural eso pode enxergar o outro e a si proprio desde estaperspectiva.Geertz acredita que essepensamento tem dominado os estudos sobre a diversidade cultural,mesmo que com diferentes abordagens, e que ele acaba apoiando-se naideia de que a diversidade cultural fornece alternativas a nos emcontraste com alternativas para nos. Isso e, outras crencas eestilos de vida poderiam ser adotados por nos apenas se houvessemosnascido em outro contexto. Porem, para Geertz, aquestao da diversidade cultural deve ser compreendida de outro modopara englobar toda a complexidade que permeia o tema. Em primeirolugar, para o antropologo, o consenso universal para questoesfundamentais nao esta proximo. Diferentes culturas e formas de vero mundo sao responsaveis por diferentes opinioes sobre assuntoscomuns e isto provavelmente nao mudara. Em segundo lugar, por maisque Geertz esteja de acordo de que somos influenciados pelo nossolugar para compreender a nos mesmos e o mundo que nos rodea, eleacredita que o problema do etnocentrismo esta em nos impedir de descobrirem que tipo de angulo nos situamos em relacao ao mundo, isto e,nos impede de ampliar a nossa visao e saber quem realmente somos.O antropologo ponderaque as articulacoes do mundo social nao estao divididas entre umnos perspicuo, com o qual temos empatia mesmo com as diferencasentre nos, e um eles enigmatico, com o qual nao temos empatia, pormais que finjamos que reconhecemos o direito a