Nao sei bem se existe algumas finalidade especifica a se destine um blog (orinundo de 'web log'). Penso que a inerente caracteristica de configurar-se como uma forma de registro diario, permita que cada autor modele-o a sua maneira e bel prazer... e como o 'tema' deste blog soy jo, farei com ele o que bem entender. :)A origem deste blog esta intimamente relacionada ao desejo de socializar algo que eu denomino 'reflexoes pedagogicas' (ou reflexoes de uma pedagoga menina-mulher ressignificando-se no mundo por meio de sua profissao), entao nada mais obvio que comecar a publicar algo a esse respeito.E logico que pretendo beneficiar-me (sufixo correto?) das minhas proprias publicacoes para recordar o que articulei a respeito, mas nao ha porque se preocupar; nao sao fichamentos.Bem, a ideia e trabalhar com citacoes e comentarios; resenhas quem sabe - num momento profundamente inspirador. Mas a inauguracao sera atipica e eu me permitirei correlacionar um pensamento reconhecido como cientifico a respeito da ontologia do ser (nao, nao aprofundaremos o materialismo historico-dialetico por enquanto) a uma necessidade pessoal de me reconciliar com minha transcendencia.Avante!FREIRE, Paulo. A sociedade brasileira em transicao. In: _____. Educacao como pratica da liberdade. 25 ed. Sao Paulo, SP: Paz e Terra, 2001. pp.48.Ademais, e o homem, e somente ele, capaz de transceder. [...]A sua transcedencia esta tambem, para nos, na raiz de sua finitude. Na consciencia que tem desta finitude. Do ser inacabado que e e cuja plenitude se acha na ligacao com seu Criador. Ligacao que, pela propria essencia, jamais sera de dominacao ou de domesticacao, mas sempre de libertacao. Dai que a Religiao religare que encarna este sentido transcendal das relacoes do homem, jamais deva ser um instrumento de sua alienacao. Exatamente porque, ser finito e indigente, tem o homem na transcendencia, pelo amor, o seu retorno a sua Fonte, Que o liberta.Quem sou eu para criticar Paulo Freire? Ninguem. Mas acho importante dizer que eu substituiria (sou uma mulher do meu tempo, assim como ele foi um homem do seu tempo - transcendente e radical, e claro) "homem" por "ser humano". Nesse momento a Ju sairia com um "ai, tinha que ser a Pauleti... eu nao me aguento!", mas, bem, isso sou eu. :)Enfim... Nesta semana dialogamos em sala a respeito do andamento dos projetos de pesquisa (ao menos tenho encarado com essa seriedade o meu programa de estagio) e me percebi num movimento de liberdade.Foram muitas e muito intensas as vivencias durante os quatro anos de FAED e hoje consigo estranhar (ainda nao o estranhamento do conceito de "alteridade" da antropologia, mas, ao menos, uma problematizacao) o processo que vivi entre a contestacao das instituicoes sociais super institucionalizadas (Igreja, familia, escola, 'mundo' do trabalho, midia, comunidade...) e o resgate de sua importancia para nossa sociedade - nao para adequacao ao modelo de sociedade contemporanea pos pos pos moderna e/ou individualista, mas para a forma como temos nos estruturado.E claro que toda a 'amarracao' da minha exposicao esta carregada dos meus pressupostos (da minha compreensao de mundo) e isso e bastante visivel em "a forma como temos nos estruturado",