O amor limitado de Deus - Parte 1.Por Fabio CorreiaO amor de Deus nao e tao "grande e ilimitado" assim como muitos pensam. Se Ele quisesse salvar a todos, poderia? Obviamente que sim. Afinal, Deus e Soberano. Ele pode absolutamente tudo que quiser. Por que nao salva, entao? Seria porque algumas pessoas sao incredulas? Porque algumas pessoas tem um coracao durissimo? Ou ainda nao salva porque outras pessoas sao blasfemas e nao querem saber Dele?Evidentemente que e de se esperar que pessoas de coracao tao duros e impios e que rejeitam a bondade da qual seriam alvo de forma tao acintosa, sejam excluidas ou recebem algum tipo de punicao ou ainda que deixem de ser alvo desse amor que seria disponibilizado para elas. Geralmente agimos assim. Somos naturalmente vingativos. Somente as pessoas "merecedoras" se tornam alvo do nosso amor. Mas, com Deus nao deveria ser diferente? Ele nao poderia, e ate "deveria", relevar os desmandos e desvios de todas as pessoas, e, assim, salvar a todos indistintamente? E isso que ocorre? Todos serao salvos?Muitos universalistas acreditam que sim. Acreditam que, por Sua misericordia e bondade, Deus aceitara a todos e nao deixara que nenhum se perca, independentemente de exercerem fe ou nao. Poderiamos resumir esse pensamento na frase "Jesus morreu por todos sem excecao".Apesar de ser o universalismo um pensamento muito simpatico e favoravel a nos, transgressores inveterados da Lei de Deus, ele foi considerado como heretico no concilio de Constantinopla em 543 d.C. Apesar disso, e defendido pela maioria dos teologos liberais e seus simpatizantes. Ainda que alguns textos biblicos parecam sugerir tal expiacao universal, entendidos, obviamente, fora do contexto geral das Escrituras, essa ideia e realmente insustentavel. Afinal, a biblia fala da existencia de reprobos quanto a fe, isto e, de pessoas que nao serao salvas e que terao o inferno como destino e castigo eterno.Outra corrente teologica que reflete sobre a extensao do amor de Deus e a corrente Arminiana. Essa evolucao do Pelagianismo, diferentemente do universalismo, entende que, realmente, nem todos serao salvos necessariamente; porem, todos poderao ser salvos, se quiserem. O problema e que muitos nao querem. Para eles, a salvacao e um grande "self-service" de possibilidades. Ou seja, Jesus morreu nao para salvar efetivamente, mas para possibilitar a salvacao de quem quiser ser salvo. Ele fez a parte Dele, cabe ao homem agora servir-se e apropriar-se dessa salvacao atraves da sua fe. O homem, nesse casso, e agente completamente ativo na sua propria salvacao. Poderiamos resumir esse pensamento na frase "Jesus morreu por todos que quiserem ser salvos".Um dos textos favoritos dos arminianos e Joao 3:16, que diz: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho unigenito para que todo aquele que Nele cre nao pereca mas tenha a vida eterna".Curiosamente os arminianos alternam seu entendimento em relacao a extensao do amor de Deus entre uma rapida e discreta passagem pelo universalismo e a limitacao "camuflada" desse amor, muito embora nao admitam abertamente nenhum nem outro.Por exemplo, pela expressao do texto acima, "Deus amou o mundo", eles costumam entender que e um