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(Valeria de Oliveira)Voce sabe qual foi a primeira historia registrada na forma escrita? Engana-se quem acha que foi A odisseia de Homero. Segundo arqueologos, a epopeia de Gilgamesh e a obra mais antiga de todo o planeta. Foi escrita em sumerio cerca de 2.600 a. C. Os sumerios foram os mais antigos habitantes da Mesopotamia e inventaram a escrita cuneiforme (em forma de cunha). O texto foi encontrado entre 669-626 d.C. na biblioteca de Assurbanipal em sua versao Assiria. Consta de 12 tabuletas, sendo que a ultima foi retirada de varias traducoes por razoes linguisticas e arqueologicas. O texto conta as aventuras do historico rei de Uruk: Gilgamesh, "Sha nagb imuru" ou "aquele que tudo viu". O rei e um heroi, um ser superior: "Dois tercos dele sao deus, um terco dele e humano. Seu corpo e perfeito, os deuses o completaram. E sua mae, Ninsun, ainda a dotou de beleza. (...) No recinto de Uruk ele vivia (...) com forca tao grande como a de um boi selvagem" (Os trechos entre parenteses com reticencias sao trechos em que as tabuletas nao puderam ser traduzidas).Gilgamesh precisa enfrentar um ser feito a sua replica, Enkidu. Ele e o deus da vegetacao, um humano sem a marca da humanizacao. Apos uma luta de forca, tornam-se amigos e viajam enfrentando perigos e vivendo varias aventuras.A epopeia e uma obra que tem como objeto o homem superior. E feita em verso em metro unico e forma narrativa. A metrica, de verso heroico, e construida com vocabulos raros e metaforicos. Nao ha limite de tempo, ao contrario da tragedia. A estrutura e composta pelo reconhecimento, as peripecias e as catastrofes.Os estudos mostram que a obra e na realidade um mito que foi transmitido por via oral e que era conhecido desde o sul da Babilonia ate a Asia menor.A Epopeia de Gilgamesh aqui no Brasil pode ser lida pela versao da Editora Martins Fontes. Vale a pena nao so pela aventura, mas pela viagem fascinante ao mundo dos grandes deuses pagaos.A saga de GilgameshEsta obra, baseada em figuras reais, conta a luta de um rei na sua busca pela imortalidade.Gilgamesh foi um dos reis de Uruk, cidade-estado (hoje em dia Warka, Iraque), da primeira dinastia depois do diluvio babilonico, na Mesopotamia, em meados do terceiro milenio a.C.Esta historia chegou ate nos porque se descobriu a biblioteca do rei babilonico Asurbanipal (668-627 a.C.), em doze tabuas incompletas escritas em linguagem acadia em Ninive. De maneira indireta, tem uma descricao quase exata da historia de Noe e o diluvio Universal e da amizade entre Davi e Jonata; e na literatura grega, a uniao de de Aquiles e Patroclo.A literatura sumeria, na antiga Mesopotamia e a mais antiga da historia. Milhares de cilindros, selos e tabuletas de argila foram descobertas, porem so cerca de 10% pode ser considerada literatura mesmo, de ficcao. Alem disso, os judeus, durante o primeiro exilio babilonico, foram fortemente influenciados pelas lendas e mitos sumerios, babilonicos e mesopotamicos, preservando muitas destas informacoes atraves do Velho Testamento. O epico de Gilgamesh e composto por 12 tabuletas. Na
primeira e explicada a conformacao divina de G, que era 2/3 divino e 1/3 humano. Foi construtor e guerreiro, mas era um sacana, tirano e despotico. Os deuses, atendendo as suplicas do povo oprimido, enviam Enkidu, meio humano, meio animal, para que enfrente G e o mate. A luta, mesmo terrivel, nao deu em nenhum vencedor. Ao contrario, os dois ficam amigos e partem para aventuras e enfrentamento de outras bestas. Ja longe de Uruk, enfrentam Huwawa, o guardiao divino dos bosques de Cedro. Faltam partes das tabuletas que contam essa parte da historia, mas se deduz que G corta o bosque, derrota Huwawa.Voltando a Uruk, Ishtar, a deusa do amor e deidade da cidade lhe propoe casamento. Mas G, sabendo do destino dos homens que se unem a ela, recusa. Ishar, doida da vida, convence seu pai que envie um tal de touro celestial para matar G. contudo, ele e Enkidu enfrentam o monstro e e o derrotam. Enkidu e castigado e num sonho, tres deuses, Anu, Ea e Shamah, dizem-lhe que vai morrer. Em seguida, adoece e morre. Gilgamesh, desconsolado chora a morte de seu amigo e parte numa perigosa viagem em busca dosabio Ut- Napishtim, possuidor do segredo da imortalidade e unico sobrevivente do diluvio babilonico. Igual ao da Biblia. Ut-Napishtim e justo e piedoso em meio a barbarie e injustica. Os deuses o advertem que construa um barco no meio do deserto e espere o pior. Durante 6 dias e 6 noites desata o aguaceiro, tao poderoso que ate mesmo os deuses de assustam. Com as aguas acalmadas, surge a nova Mesopotamia, da qual G e parte. Contada a historia do diluvio, Ut-Napishtim, que e imortal, explica onde conseguir a planta que lhe dara a juventude eterna: esta no fundo de um lago. G vai buscar a tal planta e, como sempre, triunfa. Mas ao voltar a Uruk, uma serpente lhe rouba a planta milagrosa e ele acaba chorando amargamente a perda da imortalidadeA epopeia de Gilgamesh e a mais antiga epopeia da humanidade. E uma imensa obra poetica inspirada numa grande diversidade de versos sumerios, compostos no final do terceiro milenio antes de Cristo, e que chegou ate nos atraves de um numeroso conjunto de placas de argila com gravacoes cuneiformes redigidas no inicio do segundo milenio antes de Cristo. Segundo a lista real sumeria, composta durante a primeira dinastia de Isin, Gilgamesh e o quinquagesimo rei da primeira dinastia de Uruk, geralmente datada da III epoca protodinastica, ou seja, cerca de 2700 anos antes de Cristo. Para termos uma ideia mais correcta da sua antiguidade, estamos aqui a falar de um texto oriundo do vigesimo sexto seculo antes de Cristo, um texto com mais de 4700 anos. A versao traduzida e a chamada versao "standard", retirada da versao ninivita do inicio do primeiro milenio antes de Cristo. Mas tudo leva a crer que a epopeia de Gilgamesh se enquadra num conjunto ainda mais antigo de textos, de uma antiga versao babilonica, nomeadamente na parte narrativa do Diluvio.A historia que nos e contada e uma historia fantastica:
Gilgamesh, rei de Uruk, e o heroi que, pela sua forca, desafia o poder divino e a quem os deuses enviam Enkidu, um guerreiro, para lhe fazer frente. Apos um extraordinario combate, os dois conciliam-se, tornando-se Enkidu o companheiro e amigo de Gilgamesh em numerosas aventuras. Gilgamesh convence Enkidu a irem a floresta de cedros matar o gigante Huwawa, protegido do deus Enlil, e terminar, assim, com essa presenca malefica. No regresso vitorioso a Uruk, a deusa Ishtar apaixona-se por Gilgamesh que a repudia. Furiosa, a deusa faz intervir o Touro celeste que Gilgamesh e Enkidu acabam por matar. Isto provoca a colera dos deuses que decretam a morte de um dos amigos. E Enkidu que acaba por adoecer e morrer para grande desgosto de Gilgamesh. A morte de Enkidu faz Gilgamesh compreender a sua propria finitude e a sua incapacidade de escapar a morte. Gilgamesh parte, assim, a procura do heroi do Diluvio, do sobrevivente do Diluvio que vive nas margens do oceano mitico, nas extremidades do mundo. Este sobrevivente, Ut-napishtim, faz a Gilgamesh a descricao do Diluvio e revela-lhe a existencia de uma planta, no fundo do mar, que confere a imortalidade. Gilgamesh consegue descer ate ao fundo do mar e recuperar essa planta, uma especie de rosa, mas decide leva-la para Uruk primeiro. Durante a viagem, uma serpente, atraida pelo odor, rouba essa planta a Gilgamesh, deixando no seu lugar apenas uma pele de serpente. Gilgamesh regressa a Uruk e espera a sua morte com angustia.Na magnifica introducao dos tambem tradutores Raymond Jacques Tournay (Professor da Escola Biblica e Arqueologica Francesa) e Aaron Shaffer (Professor da Universidade Hebraica) sao abordadas, para alem das diversas versoes da epopeia de Gilgamesh, as relacoes do poema epico com a arte mesopotama, com os poemas homericos gregos e com a Biblia. Esta e uma edicao das Editions du Cerf.E outra vez GilgameshGilgamesh, tu es jovem e a tua coragem leva-te longe demais; nao podes saber o que significa a empresa que planeias. Ouvimos dizer que Humbaba nao e como os homens que morrem; as suas armas sao tais que ninguem pode erguer-se contra ele. A floresta mede dez mil leguas em cada direccao; quem desceria de vontade a explorar as suas profundas? Quanto a Humbaba, o seu rugido e como a torrente da tempestade, o seu halito e como o fogo e as suas mandibulas sao a propria morte. Porque anseias tu fazer isto, Gilgamesh? Nao e combate igual o que se trava com Humbaba, que e semelhante a um ariete.Quando ouviu estas palavras dos conselheiros, Gilgamesh olhou para o seu amigo e riu-se:Como haverei de responder-lhes? Dir-lhes-ei que tenho medo de Humbaba, que ficarei sentado em casa o resto dos meus dias?Entao Gilgamesh abriu de novo a sua boca e disse a Enkidu:Amigo, vamos ao Grande Palacio, a Egalmah, e ponhamo-nos de pe diante de Ninsun, a rainha. Ninsun e sabia e de profundo conhecimento; ela nos dara conselho sobre o caminho a seguir.Deram-se as maos no caminho para Egalmah e dirigiram-se para Ninsun, a grande rainha. Gilgamesh aproximou-se, entrou no palacio
seres viventes em uma embarcacao para salva-los de uma grande inundacao advertida pelos deuses.Apogeu e morte de uma civilizacao gloriosaA revelia da ONU, Bush e seus aliados atacam o Iraque em 20 de marco de 2003. O mundo assiste, dois anos depois, o cenario de horror, saques, conflitos, assassinatos e barbaries de toda a especie. As possiveis armas nucleares, motivo primeiro da declaracao do conflito, nao foram encontradas. O pais esta sem rumo e mergulhado no caos. Familias dizimadas. Almas atonitas caminham entregues a propria sorte.Devastado, o Iraque de hoje nao e nem a palida imagem de uma das mais antigas civilizacoes do planeta, com quase oito mil anos de historia. Exemplo desse apogeu foi a Babilonia de Hamurabi e dos jardins suspensos, lembra o historiador Christophe Courau.Babilonia, herdeira dos sumerios e dos acadios, brilhou na Mesopotamia a partir do ano 1792 antes de Cristo ate sofrer a dominacao assiria. Depois, renasceu mais altiva e mais bela do que nunca em 605 antes de Cristo, com o rei Nabucodonosor. Jamais domada nem domesticada, ela continua alvo de admiracao. Sobreviveu, do seu jeito, a sucessivas condenacoes. Como cidade ou como imperio. E as imagens e figuras que a ela se ligam nao cessam de enaltecer a sua gloria: o legislador Hamurabi, a epopeia de Gilgamesh, a torre de Babel (o zigurate Eremenanki), os jardins suspensos, os risonhos palmeirais da cidade fortificada, a porta azul de Ishatar, relembra o historiador Marc Berge.O nome acadio de Babilonia era Babilim, a Babel da Biblia e significava Porta de Deus. Esse Deus era Marduk que fora chamado para se tornar um grande deus depos de Enlil e Anu. Na origem, Babilim nao passava de um simples povoado a 100 quilometros ao sul da atual Bagda. Mesmo assim tinha o privilegio de estar instalada junto ao Eufrates, nao longe das margens do Tigre, ensina Berge.Essa civilizacao gloriosa legou um codigo de etica, filosofico e religioso. Um passaporte que nem mesmo o ditador Saddam Hussein e o ensandecido Bush poderao apagar da historia.Iraque, bencao e maldicao de um lugarAlbert Paul DahouiEscritor e pesquisadorHa lugares no mundo que recebem uma bencao e, em seguida, uma maldicao. A bencao provavelmente e de origem divina, mas a maldicao, sem duvida, e bem humana. O Iraque e um desses locais em que a bencao foi prodiga, mas o homem se encarregou de transformar o mitico Eden em um inferno.Ha cerca de 5.700 anos, a civilizacao nascia na Sumeria, sul do Iraque.Povos conhecidos como os Obeidas conquistaram a regiao, fundaram cidades muradas, implementaram novas formas de conviver em sociedade, aprimoraram a agricultura com o represamento dos rios e a construcao de canais. Com a invencao do arado, da carroca e de um sem-numero de instrumentos, rapidamente, os resultados na agricultura se fizeram sentir. As colheitas cresceram e nao havia mais necessidade de tantas pessoas trabalhando no campo. O excedente da populacao foi para a cidade e os homens tornaram-se comerciantes, artesaos ou sacerdotes. Uma verdadeira bencao dos anunnakis, como eles chamavam seus deuses.A maldicao veio do proprio homem. Ganancioso tinha uma capacidade nunca vista.
Os ricos passaram a usar a religiao para dominar a plebe ignara, como diria o poeta. Nasceu a magia negra e os sacrificios humanos. A exploracao financeira e a escravidao tornaram-se a tonica daquela sociedade. Para complementar o quadro, a guerra tornou-se endemica. Uma cidade-estado lutando contra outra e a quantidade de mortos cresceu exponencialmente. O lugar onde a civilizacao nasceu, tambem deu origem a todos os horrores da humanidade.A famosa Mesopotamia, entre rios como chamariam os gregos, viu nascer, florescer e morrer inumeros povos.Primeiro foram os sumerios, depois os acadios de onde despontou Sargao o grande, primeiro homem na Terra a se tornar imperador. Babilonia, que significa cidade de Deus, presenciou os arameus se transformarem nos lendarios babilonicos e dominarem o crescente fertil. Seculos depois, os assirios vieram do norte e conquistaram a cidade de Deus. Esses, sim, eram mestres da destruicao: chacinavam toda a populacao, substituindo-a por seus proprios compatriotas ou por uma multidao de escravos.Ate a distante Israel sofreu na mao desses homens impiedosos. Eles foram deportados para a Babilonia e la, muitos, perderam a identidade cultural. Depois, vieram os persas de Ciro que os libertariam, trazendo um pouco de paz para a regiao. Mas, nem isso durou muito. Alexandre o grande tomaria a Mesopotamia dos persas e morreria de dengue hemorragica, as margens do rio Eufrates.Passariamos um tempo enorme falando dos povos que vieram e se foram, ate que, no seculo 20, os ingleses conquistaram esse territorio dos turcos e, quando partiram, deixaram um pais: o Iraque. Na realidade, os ingleses tinham essa mania de estabelecer as coisas sem consultar os povos que la viviam. Deixaram a India e logo houve uma revolucao entre os hindus e os muculmanos. Fizeram o mesmo na Nigeria sem se importar que iorubas, haussas, fulanis e ibos eram de etnias e religioes diferentes e que levariam rios de sangue para se entender, o que ate hoje nao aconteceu. No Iraque, fizeram o mesmo: juntaram na mesma panela de pressao, sunitas, xiitas e curdos. Tomara que a tampa resista!Voltando as bencaos e maldicoes. Poderia se ter uma terra mais bendita do que um local riquissimo em petroleo? Isso possibilitaria que seu povo vivesse as largas, mas ai entra a maldicao: a ganancia do homem. Para sua completa falta de sorte, os iraquianos tiveram como lider Sadam Hussein. Um homem que saqueou mais de 40 bilhoes de dolares do povo, levou o pais a tres guerras, bombardeou com gas letal os curdos e, acabamos por descobrir depois, que so tinha garganta: na hora de enfrentar os americanos, provou ao mundo que era um dos maiores fundistas que ja se viu. Nao so em termos de corrida de fundo, pois fugiu com o rabo entre as pernas, mas tambem por se esconder muito bem no fundo da terra, como se fosse um tatu.Agora, a situacao que temos no Iraque me lembra o caso da pessoa com cancer que a quimioterapia matou. A dose foi tao letal que o sistema imunologico nao aguentou e um simples resfriado a levou. O mesmo acontece com o Iraque: provavelmente,
os americanos em seu afa de defender o mundo livre deram uma dose de the american-way-of-life tao violenta que nao eu ficaria nem um pouco surpreso se o Iraque se dividir em tres paises, apos uma violenta guerra civil: um de maioria xiita no sul, outro sunita no meio e o Curdestao, no norte, que a Turquia tanto teme, pois iria desestabilizar a regiao.Outro aspecto terrivel da atual situacao, alem dos homens-bomba, da morte de civis e de inocentes e a destruicao dos patrimonios historicos e arqueologicos da humanidade. Sao as duas faces da mesma moeda: a bencao divina e a maldicao humana. Ate quando o homem sera algoz de si proprio? Tudo isso nos leva a pensar sobre a impermanencia das coisas. Nada dura para sempre. Quando nao e um tsunami, e um terremoto devastador ou uma dessas cheias do Tigre e Eufrates, que foram relatadas como o diluvio universal.Todavia, o homem e mais devastador do que qualquer furia natural. Nada se compara ao efeito tenebroso de uma bomba atomica, dos campos de concentracao nazistas e o terror de um Tamerlao, que empilhava o cranio de seus inimigos na porta das cidades conquistadas numa piramide tetrica como aviso de que ele era o flagelo de Deus.De onde vem tal maldicao? A primeira resposta e que advem da ignorancia do homem. Mas ha mais coisas por tras disso. Alguem poderia dizer que se o iraquiano fosse culto, jamais aceitaria um Sadam. Mas o que dizer dos cultissimos alemaes que aceitaram um Hitler? O assunto demanda uma analise mais profunda, o que e impossivel para um simples artigo. Fica a pergunta no ar para instigar o leitor.Para finalizar, quero ressaltar que nao acho que o homem seja um ser amaldicoado. Pelo contrario. No momento em que controlarmos nosso desejo de dominacao, de impormos nosso ponto de vista a qualquer custo e, sobretudo, aprendermos a amar a diversidade que compoe a raca humana, iremos nos tornar a bencao que a natureza nos destinou a ser: um deus.Autor deO Sucesso de Escrever e A Saga dos Capelinos.www.corifeu.com.brIlustracao. Athanasius KircherA EPOPEIA DE GILGAMESHNa Sumeria, o Ciclo de Gilgamesh e composto por varios poemas, contendo narrativas diferentes. E provavel que o poema tenha sido constituido e recitado oralmente muito tempo antes de registros escritos. Os babilonios reuniram esses poemas e, entrelacando suas historias, compuseram a Epopeia de Gilgamesh.Esta, narra os feitos do famoso rei Gilgamesh, cujo nome consta como o quinto monarca da primeira dinastia pos-diluviana de Uruk, tendo reinado por 126 anos.Sua existencia foi comprovada arqueologicamente: um homem, um rei, chamado Gilgamesh, viveu e reinou em Uruk, em alguma epoca da primeira metade do terceiro milenio a.C.O heroi e descrito como dois tercos deus e um terco homem, pois sua mae era uma deusa.Dela, Gilgamesh herdou grande beleza, forca e inquietude.De seu pai herdou a imortalidade. A tragedia do poema e o conflito entre os desejos do deus e o destino do homem.O primeiro episodio descreve como os deuses arranjam-lhe um companheiro que e o seu oposto.Trata-se de Enkidu, o homem natural criado entre os animais
selvagens e rapido como uma gazela. Enkidu e seduzido por uma meretriz e a perda da inocencia representa um passo irreversivel para a domesticacao de seu espirito selvagem. Gradualmente, ele se deixa civilizar ate chegar a grande cidade de Uruk. A partir de entao, ele so torna a pensar em sua antiga vida de liberdade quando esta morrendo, dominado por um sentimento de dor e arrependimento.Essa historia e tambem uma alegoria dos estagios por meio dos quais o homem atinge a civilizacao, partindo da selvageria, passando pelo pastoreio, ate finalmente chegar a vida urbana.A grande amizade entre Gilgamesh e Enkidu, que tem inicio com uma luta corpo a corpo em Uruk, e o elo que liga todos os episodios da historia. E Enkidu quem traz noticias sobre a misteriosa floresta de cedros e seu terrivel sentinela.Esse e o tema do segundo episodio:dois herois partem em busca da montanha e dos cedros, mas terao o desafio de enfrentar o gigante Humbaba, guardiao da floresta. A jornada na floresta e a batalha dai resultante podem ser lidas em diferentes planos da realidade. A floresta e real, algumas vezes identificada com o norte da Siria ou sudoeste da Persia.Mas e tambem onde localizam-se poderes sobrenaturais e estranhas aventuras.E ainda a obscura floresta da alma.As cidades sumerias localizavam-se geograficamente em planicies, por isso os sumerios em suas construcoes, necessitavam de madeira. Essa procura e a razao de todo o empreendimento de Gilgamesh que desejava ostentar o seu poder e ambicao construindo templos e grandes muralhas. A arriscada aventura precisava de protecao divina e e Shamash, o deus-Sol, quem a concede. Humbaba e morto por Gilgamesh e Enkidu e o rei de Uruk e glorificado quando retorna da floresta.Nesse momento, a deusa Ishtar (da fertilidade e da guerra), padroeira de Uruk apaixona-se e passa a desejar Gilgamesh. Ao ser recusada, Ishtar vinga-se matando o seu amigo Enkidu. Gilgamesh fica so. Diante de seu destino, tambem mortal, o grande rei sai em busca da vida eterna. Apos muitas aventuras, Gilgamesh percebe finalmente que nao e e nem poderia ser diferente dos outros homens. O ultimo episodio narra a morte do rei, que existe apenas na versao sumeria. O final da aventura e como um feitico que se quebra: depois da busca e de um premio quase ganho ( a eternidade), tudo volta ao normal com a descricao dos muros de Uruk.A decima segunda tabuinha traz o esboco de uma cosmogonia, sendo que no original sumerio o poema chamava-se Gilgamesh, Enkidu e o Mundo Inferno. Essa parte da Epopeia nao parece ter muita relacao com o restante das aventuras, mas e la que encontram-se tracadas as concepcoes sumerias de criacao do cosmos.
A historia do estranho parafuso e a seguinte:No verao de 1998, cientistas russos que estavam investigando uma area com 300 o km a sudoeste de Moscou sobre os restos de um meteorito, descobriram um pedaco de rocha que incluia um parafuso de ferro. Os geologos estimam que a idade da rocha e 300-320 milhoes de anos.Naquela epoca, nao eram apenas formas de vida inteligente na Terra, nem mesmo .....dinossauros nao aparecem na sua superficie. O parafuso, o que e claramente visivel na cabeca ea porca, tem um comprimento de cerca de cm e um diametro de cerca de tres milimetros.Os cientistas inicialmente pensou que o parafuso estava em uma maquina agricola. Mas o parafuso foi firmemente fixada na rocha.Caso de erro foi excluida porque, alem disso, como mostrado por estudos posteriores, o parafuso ha realmente uma quantidade enorme de tempo, ja que os atomos de ferro do parafuso e os atomos de silicio (a partir do qual a rocha e constituida principalmente) se espalharam em todo o ylika.Oi dois raios-X revelou que existem dentro dos parafusos de rocha e semelhantes .. , bem como duas pequenas bolas redondas que tem orificios quadrados.Este achado tem sido estudada intensivamente em varias instituicoes cientificas da Russia de geologos, fisicos, paleontologos, mineralogistas e provou que o parafuso foi no sedimento antes de ser montado sobre uma rocha. Todos os tecnicos que examinaram os resultados estao convencidos de que o parafuso foi construido artificialmente e nao um produto de um processo natural.fonteBom, como podemos ver pela foto, realmente a rocha parece ter um parafuso dentro dela. Mas sei la. Eu fico com o pe atras de qualquer coisa datada por carbono 14, porque acho um metodo meio questionavel de datacao para certas coisas. Se nao havia gente na face da terra e nem sequer dinossauros, como que pode ter um parafuso desta idade?Ha quem aponte uma simples resposta para este problema: E uma peca caida de um disco voador!Eu sou meio cetico com relacao a estas ideias de pecas caindo de discos voadores. Eu ate aceito que existam discos voadores, Aliens e tudo mais, mas tenho dificuldade em admitir equipamentos tao sofisticados ao ponto de fazer o que eles fazem perderem pecas assim, como se fosse o Fiat 147 modelo 1983 do verdureiro da minha esquina.Eu penso que tudo poderia ser mais simples, se considerarmos que esta datacao pode estar simplesmente equivocada. Vamos imaginar um leito de pedras onde um belo dia, uma maquina agricola antiga deixe um parafuso cair. Ele cai no leito e chove em cima. Com o tempo, o parafuso de metal ira se oxidar. Dependendo dos compostos dissolvidos na terra, a temperatura, os fatores extrinsecos, mesmo os mais improvaveis como raios caindo no campo, poderiam mudar a constituicao deste metal e fundi-lo a rocha, muito mais antiga que o parafuso em si? Nao sou geologo ou quimico para dizer, mas nao acho que seja impossivel levarmos uma hipotese assim em consideracao. Alias, em termos de probabilidade isso ja daria de mil a zero na chance de ser uma peca de uma nave alienigena