John Piper convida-nos a amar, memorizar e viver a Biblia R. C. SproulA igreja do seculo XXI enfrenta muitas crises. Uma das mais serias e a crise de pregacao. Filosofias de pregacao amplamente diversas competem por aceitacao no clero contemporaneo. Alguns veem o sermao como um discurso informal; outros, como um estimulo para saude psicologica; outros, como um comentario sobre politica contemporanea. Mas alguns ainda veem a exposicao da Escritura Sagrada como um ingrediente necessario ao oficio de pregar.Em primeira instancia, temos de distinguir entre dois tipos de pregacao. A primeira tem sido chamada kerygma; a segunda, didache. Esta distincao se refere a diferenca entre proclamacao (kerygma) e ensino ou instrucao (didache).Parece que a estrategia da igreja apostolica era ganhar convertidos por meio da proclamacao do evangelho. Uma vez que as pessoas respondiam ao evangelho, eram batizadas e recebidas na igreja visivel. Elas se colocavam sob uma exposicao regular e sistematica do ensino do apostolos, por meio de pregacao regular (homilias) e em grupos especificos de instrucao catequetica.Na evangelizacao inicial da comunidade gentilica, os apostolos nao entraram em grandes detalhes sobre a historia redentora no Antigo Testamento. Tal conhecimento era pressuposto entre os ouvintes judeus, mas nao era argumentado entre os gentios. No entanto, mesmo para os ouvintes judeus, a enfase central da pregacao evangelistica estava no anuncio de que o Messias ja viera e inaugurara o reino de Deus.Se tomassemos tempo para examinar os sermoes dos apostolos registrados no livro de Atos dos Apostolos, veriamos neles uma estrutura comum e familiar. Nesta analise, podemos discernir akerygma apostolica, a proclamacao basica do evangelho. Nestakerygma, o foco da pregacao era a pessoa e a obra de Jesus. O proprio evangelho era chamado o evangelho de Jesus Cristo. O evangelho e sobre Jesus. Envolve a proclamacao e a declaracao do que Cristo realizou em sua vida, em sua morte e em sua ressurreicao. Depois de serem pregados os detalhes da morte, da ressurreicao e da ascensao de Jesus para a direita do Pai, os apostolos chamavam as pessoas a se convertem a Cristo - a se arrependerem de seus pecados e receberem a Cristo, pela fe.Quando procuramos inferir destes exemplos como a igreja apostolica realizou a evangelizacao, temos de perguntar: o que e apropriado para transferirmos os principios da pregacao apostolica para a igreja contemporanea? Algumas igrejas acreditam que e imprescindivel o pastor pregar o evangelho ou comunicar a kerygma em todo sermao que ele pregar. Essa opiniao ve a enfase da pregacao no domingo de manha como uma enfase de evangelizacao, de proclamacao do evangelho. Hoje, muitos pregadores dizem que estao pregando o evangelho com regularidade, quando em alguns casos nunca pregaram o evangelho, de modo algum. O que eles chamam de evangelho nao e a mensagem a respeito da pessoa e da obra de Cristo e de como sua obra consumada e seus beneficios podem ser apropriados pela pessoa, por meio da fe. Em vez disso, o evangelho de Cristo e substituido por promessas terapeuticas de uma vida de propositos ou de ter realizacao pessoal por vir a Cristo. Em mensagens como