e uma camada social semelhante a casta,porem mais aberta. Na sociedade estamental a mobilidade social verticalascendente e dificil, mas nao impossivel como na sociedade de castas.Na sociedade feudal os individuos so muito raramenteconseguiam ascender socialmente. Essa ascensao era possivel em algunscasos: quando a Igreja recrutava, em certas ocasioes, seus membrosentre os mais pobres; quando os servos eram emancipados por seussenhores; caso o rei conferisse um titulo de nobreza a um homem dopovo; ou, ainda, se a filha de um rico comerciante se casasse com umnobre, tornando-se, assim, tambem membro da aristocracia. Eramsituacoes dificeis de acontecer; normalmente as pessoas permaneciam noestamento em que haviam nascido.A piramide social do estamento durante o feudalismoapresentava-se da seguinte maneira: (l. nobreza a alto clero, 2.comerciantes, adesoes e baixo clero, 3. servos)A possibilidade de mobilidade de um estamento paraoutro existia, mas era muito controlada, ainda que factivel - algunschegaram a conseguir titulos de nobreza, o que, no entanto, naosignificava obter o bem maior, que era a terra. Ela era a base de todariqueza e poder na sociedade feudal, tornando os individuos livres epoderosos. A propriedade da terra definia o prestigio e poder dosindividuos. Os que nao a possuiam eram dependentes, economica epoliticamente, alem de socialmente inferiores.O que explica, entretanto, a relacao entre os estamentos esempre uma relacao de reciprocidade. No caso da sociedade feudal,existia sempre uma serie de obrigacoes dos servos para com ossenhores (trabalho) edestes para com os servos (protecao), ainda quecamponeses e servos estivessem sempre em situacao de inferioridade.Sem nenhuma duvida, a organizacao social baseada emestamentos tambem produz, como na sociedade de castas, umasituacao de privilegio para alguns individuos. No caso da sociedadeestamental, os privilegios estavam diretamente ligados a honra e a terra.Aqueles que dominavam (a nobreza e o clero) eram os que se situavammelhor no codigo de honrarias que vigorava naquela sociedade.3. AS CLASSES SOCIAISAs classes sociais expressam, no sentido mais preciso, a formacomo as desigualdades se estruturam nas sociedades capitalistas.KarI Marx foi quem procurou colocar no centro de sua analise aquestao das classes. Para ele, dependendo de cada situacao historica, pode-seencontrar muitas classes no interior dessas sociedades. Entretanto, pelofato de serem capitalistas, isto e, de serem regidas por relacoes em que ocapital e o trabalho assalariado sao dominantes, em que a propriedade privadae o fundamento e o bem maior a ser preservado, pode-se afirmar que existemduas classes fundamentais a burguesia (que personifica o capital) e oproletariado (que personifica o trabalho assalariado).Essa desigualdade se explica porque sao diferentes as relacoesque as pessoas mantem com os elementos de producao (trabalho e meiosde producao). O prestigio social esta associado as relacoes entre aspessoas e os elementos da producao: os proprietarios dos meios deproducao sempre gozam de maior prestigio social do que os trabalhadores.MOBILIDADE SOCIALMobilidade social e a mudanca de posicao social de umapessoa num determinado sistema de estratificacao social.Em maio de 1953, Lourenco Carvalho de Oliveira, nascido napequena aldeia de Vigia, no norte de Portugal, desembarcou no porto deSantos, depois de onze dias de viagem na terceira classe do Vera Cruz. Emsua terra deixara a mulher e tres filhos pequenos, vivendo gracas asolidariedade de parentes e vizinhos.