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Foi-se o tempo em que a etica protestante definia o carater dos Estados Unidos. Ela foi usada como fator responsavel pelo sucesso do capitalismo na Europa do Norte e na America, pelos sociologos, mas a etica protestante e o capitalismo sao incompativeis, e o capitalismo, em ultima analise, faz com que a etica protestante seja abandonada.Ha um novo ethos que emergiu, e as elites governamentais nao o entendem. Trata-se do etos da grande oportunidade, do premio, da proxima grande ideia. A marcha lenta e deliberada em direcao ao sucesso e hoje uma condenacao do destino. Junto a proxima grande ideia comercial esta o novo modelo do "sonho americano". Tudo o que importa e o dinheiro. Dada essa atitude, poucos na America expressam preocupacoes morais. A riqueza e so o que se tem em vista; vale inclusive nos destruir para alcanca-la. E se nao chegamos la ainda, certamente em breve chegaremos. Eu suspeito que a maior parte das pessoas gostaria de acreditar que sociedades, nao importa as bases de suas origens, tornam-se melhores com o tempo. Infelizmente a historia desmente essa nocao; frequentemente as sociedades se tornam piores com o tempo. Os Estados Unidos da America nao e excecao. O pais nao foi benigno em sua origem e agora declina, tornando-se uma regiao de depravacao raramente superada pelas piores nacoes da historia.Embora seja impossivel encontrar numeros que provem que a moralidade na America declinou, evidencias cotidianas estao onde quer que se veja. Quase todo mundo pode citar situacoes nas quais o bem estar das pessoas foi sacrificado pelo bem das instituicoes publicas ou privadas, mas parece impossivel citar um so exemplo de instituicao publica ou privada que tenha sido sacrificada em nome do povo. Se a moralidade tem a ver com o modo como as pessoas sao tratadas, pode-se perguntar legitimamente onde a moralidade desempenha um papel no que esta se passando nos EUA? A resposta parece ser: Em lugar nenhum! Entao, o que tem aconteceu nos EUA para se ter a atual epidemia de afirmacoes de que a moralidade na America colapsou? Bem, a cultura mudou drasticamente nos ultimos cinquenta anos. Foi isso o que aconteceu. Houve um tempo em que a "America", o "carater americano", era definido em termos do que se chamava de Etica Protestante. O sociologo Max Weber atribuiu o sucesso do capitalismo a isso. Infelizmente, Max foi negligente; ele estava errado, completamente errado. O capitalismo e a etica protestante sao inconsistentes entre si. Nenhum dos dois pode ser responsavel pelo outro.A etica protestante (ou puritana) esta baseada na nocao de que o trabalho duro e a ascese sao duas consequencias importantes para ser eleito pela graca da cristandade. Se uma pessoa trabalha duro e e frugal, ele ou ela e considerado como digno de ser salvo. Esses atributos beneficos, acreditava-se, fizeram dos estadunidenses o povo mais trabalhador do que os de quaisquer outras sociedades (mesmo que as sociedades protestantes europeias fossem consideradas parecidas e as catolicas do sul da Europa fossem consideradas preguicosas). Alguns de nos afirmam agora que estamos testemunhando o declinio e a queda da etica
protestante nas sociedades ocidentais. Como a etica protestante tem uma raiz religiosa, o declinio e frequentemente atribuido a um crescimento do secularismo. Mas isto seria mais facilmente verificavel na Europa do que na America, onde o fundamentalismo protestante ainda tem muitos seguidores. Entao deve haver alguma outra explicacao para o declinio. Mesmo que o crescimento do secularismo tenha levado muita gente a dizer que ele destruiu os valores religiosos juntamente aos valores morais que a religiao ensina, ha uma outra explicacao.No seculo XVII, a economia colonial da America era agraria. Trabalho duro e ascese combinam perfeitamente com essa economia. Mas a America nao e mais agraria. A economia dos EUA hoje e definida como capitalismo industrial. Economias agrarias raramente produzem mais do que e consumido, mas economias industriais o fazem diariamente. Assim, para se manter a economia industrial funcionando, o consumo deve nao apenas ser continuo, como continuamente crescente.Eu duvido que haja um leitor que nao tenha escutado que 70% da economia dos EUA resulta do consumo. Mas 70% de um e 0,7, ou de dois e 1,4, de tres, 2,1, etc. A medida que economia cresce de um a dois pontos do PIB, o consumo deve crescer de 0,7 para 1,4 pontos. Mas o aumento crescente do consumo nao e compativel com a ascese. Uma economia industrial requer gente para gastar e gastar, enquanto a ascese requer gente para economizar e economizar. A economia americana destruiu a etica protestante e as perspectivas religiosas nas quais foi fundada. O consumo conspicuo substituiu o trabalho duro e a poupanca.No seu A Riqueza das Nacoes, Adam Smith afirma que o capitalismo beneficia a todos, desde que cada um aja em beneficio dos outros. Agora estao nos dizendo que economizar mais e cortar gastos pode ser um bom plano para lidar com a recessao. Mas se todo mundo proceder assim isso so vai tornar as coisas piores....aquilo de que a economia mais precisa e de consumidores gastando livremente. A grande recessao atingiu Adam Smith na sua cabeca, mas o economista admitiria isso. Um ambiente em que todos e cada um quer economizar nao pode levar ao crescimento. A producao necessita ser vendida e para isso voce precisa de consumidores.Poupar e (presumivelmente) bom para individuos, mas ruim para a economia, a qual requer gasto continuo crescente. Se um economista tivesse dito isso na minha frente, eu teria lhe dito que isso significa claramente que ha algo fundamentalmente errado com a natureza da economia, que isso significa que a economia nao existe para prover as necessidades das pessoas, mas que as pessoas existem apenas para satisfazer as necessidades da economia. Embora nao pareca isso, uma economia assim escraviza o povo a quem diz servir. Entao, de fato, o capitalismo industrial perpetrou a escravidao; ele tem reescravizado aqueles que um dia emancipou.Quando o consumo substituiu a poupanca na psique americana, o resto de moralidade afundou junto na depravacao. A necessidade de vender requer marketing, o que nada mais e que a mentira das mentiras. Afinal de contas, toda empresa e fundada no que disse o livro de Edward
L. Bernays, de 1928: Propaganda. A cultura americana tem sido inundada por um tsunami de mentiras. O marketing se tornou a atividade predominante da cultura. Ninguem pode se isolar disso. E uma coisa seguida por pessoas de negocios, politicos e pela midia. Ninguem pode ter certeza de estarem lhe contando a verdade a respeito de alguem. Nenhum codigo moral pode sobreviver numa cultura de desonestidade, e de resto, ninguem pode!Tendo subvertido a etica protestante, a economia destruiu toda etica que a America um dia promoveu. O pais tornou-se uma sociedade sem um etos, uma sociedade sem proposito humano. Os americanos se tornaram cordeiros sacrificaveis para o bem das maquinas. Entao, um novo etos emergiu do caos, um etos que a elite governamental desconhece completamente.Diz-se frequentemente que Washington perdeu o contato com as pessoas que governa, que nao entende mais seu proprio povo ou como sua cultura comum funciona. Washington e a elite do pais nao entendem isso, mas a cultura nao valoriza mais o certo sobre o errado ou o trabalho duro e a ascese sobre a preguica e a extravagancia. Hoje os americanos estao buscando a grande oportunidade, o premio, a proxima grande ideia. O Sonho Americano foi hoje reduzido ao acertar em cheio!. A longa e deliberada estrada para o sucesso e uma condenacao. Vejam American Idol, The X-Factor e Americas Got Talent e testemunhe a horda que se apresenta para os auditorios. Essas pessoas, em sua maior parte, nao trabalharam duro em nada na vida. Contem o numero de pessoas que regularmente apostam na loteria. Esse tipo de aposta nao requer trabalho algum. Tudo o que essas pessoas querem e acertar em cheio. E quem e nosso homem de negocios mais exaltado? O empreendedor!Empreendedores sao, na sua maior parte, fogo de palha, mesmo que haja excecoes notaveis. O problema com o empreendedorismo, no entanto, e a alta conta em que passou a ser tomado. Mas o unico valor ligado a ele e a quantidade de dinheiro que os empreendedores tem feito. Raramente ouvimos alguma coisa a respeito do modo nefasto como esse dinheiro foi feito. Bill Gates e Mark Zuckerberg, por exemplo, dificilmente representam imagens de pessoas com moralidade exemplar, mas na economia sem escrupulos morais, ninguem se importa; tudo o que importa e o dinheiro. Dada essa atitude, por que alguem, nessa sociedade, expressaria preocupacoes morais? Poucos na America o fazem. Assim, enquanto a elite americana fala na necessidade de produzir forca de trabalho sustentavel para as necessidades de sua industria, as pessoas nao querem nada disso. A elite frequentemente lastima a falencia do sistema educacional americano e tem tentado melhora-lo sem sucesso, por varias decadas. Mas se alguem presta atencao no atual estado de coisas na America, ve que a maior parte dos empreendedores de sucesso sao pessoas que abandonaram faculdades. Como se pode convencer a juventude de que a educacao universitaria e um empreendimento que vale a pena? Assim como Bill Gates, Steve Jobs e Mark Zuckerberg mostraram, aprender a desenhar um software nao requer graduacao universitaria. Nem ganhar na loteria ou vencer o American Idol.
Fazer parte da Liga Nacional de Futebol pode requerer algum tempo na universidade, mas nao a graduacao. Todo o empreendedorismo requer uma nova ideia mercantil. Entretenimento e esportes, loterias e programas de jogos e disputas, produtos de consumo de que as pessoas nao tiveram necessidade por milhoes de anos sao agora as coisas que formam a cultura americana. Mas nao sao coisas, sao lixo; nao podem formar a base de uma sociedade humana estavel e prospera. Esta e uma cultura governada meramente por um atributo: a riqueza, bem ou mal havida!A capacidade humana de autoengano e sem limites. Os estadunidenses vem se enganando com a crenca de que a riqueza agregada, a soma total de riquezas, em vez de como ela e distribuida, da certo. Nao importa como foi obtida ou o que foi feito para se obter tal riqueza. A riqueza agregada e a unica coisa que se tem em vista; e algo pelo que vale a pena destruir a nos mesmos. E mesmo que nao o tenhamos alcancado ainda, em breve certamente o conseguiremos. A historia descreve muitas nacoes que se tornaram depravadas. Nenhuma delas jamais se reformou. Nenhum garoto bonito pode ser convocado para desfazer a catastrofe do Toque de Midas. O dinheiro, afinal de contas, nao e uma coisa de que os humanos precisem para sobreviver, e se o dinheiro nao e usado para produzir e distribuir as coisas necessarias, a sobrevivencia humana e impossivel, nao importa o quanto de riqueza seja agregada ou acumulada. John Kozy - Global Research(*) John Kozy e professor aposentado de filosofia e logica que escreve sobre assuntos economicos, sociais e politicos. Depois de ter servido na Guerra da Coreia, passou 20 anos como professor universitario e outros 20 trabalhando como escritor. Publicou um livro de logica formal, artigo academicos. Sua pagina pessoal e http://www.jkozy.com onde pode ser contatado.Traducao: Katarina Peixoto
E quase certo que a semana que se encerrou ontem, sabado, tenha sido decisiva para a Historia deste seculo que se iniciou ha dez anos, com os fatos misteriosos de Nova Iorque. A ONU, que nao tem sido mais do que um auditorio, especie de agora mundial, mas sem o poder politico de que dispunham as pracas de Atenas, ouviu quatro discursos importantes. Dois deles em nome da paz, do futuro, da lucidez e dois outros que ecoaram como serodios. Dilma e Abbas, em nome dos que nao aceitam mais essa divisao geopolitica do mundo; Netanyahu e Obama, constrangidos portavozes de um tempo moralmente morto. A assembleia geral estava separada em dois lados definidos, ainda que assimetricos.A presidente do Brasil falava em nome das novas realidades, como a da emancipacao das mulheres pela primeira vez, na cronica das Nacoes Unidas, uma voz feminina abriu os debates anuais e a impetuosa emersao de povos milenarmente oprimidos como agentes ativos da Historia. Mahmoud Abbas, embora em nome de uma pequena nacao representou todos os povos oprimidos ao longo dos tempos. Por mais lhe neguem esse direito, a Palestina e tao antiga que entre suas fronteiras historicas nasceu um homem conhecido como Cristo.O holocausto judaico, cometido pelos nazistas, e que nos horroriza ate hoje, durou poucos anos; o do povo palestino, espoliado de direitos com a ocupacao paulatina de suas terras, iniciada com o sionismo no fim do seculo 19, dura ha pelo menos 63 anos, desde a criacao, ex-abrupto, do Estado de Israel, em 1948. Recorde-se que a criacao de um lar nacional para os judeus estava condicionada a sobrevivencia, em seguranca, do povo palestino em um estado independente. A voz de Dilma, mais comedida, posto que representando nacao de quase 200 milhoes de pessoas no exercicio de sua soberania politica, teve a mesma transcendencia historica do apelo dramatico de Abbas. A cambaleante comunidade internacional era chamada a sensatez politica e a consciencia etica. E duvidoso que ela corresponda a essa responsabilidade. Do outro lado, no discurso dissimulado e ameacador de Netanyahu e na lengalenga constrangida de Obama, ouviram-se os rugidos dos misseis tomawaks e o remoto estrondo que destruiu as cidades de Hiroxima e Nagasaqui, em 1945. Enquanto Netanyahu balbuciava, sem nenhuma coerencia, as expressoes de paz, seus soldados matavam um manifestante palestino na Cisjordania ocupada.Os dois arrogantes senhores nao falaram em nome dos homens; bradaram em nome das armas e dos grandes banqueiros sem patria que, desde os Rotschild, mantem a forca contra a razao naquela regiao do mundo. Como muitos historiadores ja apontaram, os judeus ricos, sob a lideranca da poderosa familia de financistas, decidiram acompanhar o ex-pangermanista Theodor Herzl, na ideia de criar um estado hebraico, a fim de se livrar da presenca constrangedora dos judeus pobres na Inglaterra e na Europa Ocidental.Na origem da sua independencia, os Estados Unidos ouviram a constatacao sensata de Tom Payne, de que contrariava o senso comum a dependencia de um continente, como a America do Norte, a uma ilha, como a Gra Bretanha. O governo norte-americano e hoje refem de um estado diminuto,
como Israel, representado em Washington pelos poderosos lobistas, capazes de influir sobre o Capitolio e a Casa Branca, contra as razoes historicas da grande nacao.Ao apoiar, vigorosamente, o imediato reconhecimento, pelas Nacoes Unidas, da soberania do Estado Palestino, Dilma nao falou apenas em nome dos paises emergentes, solidarios com o povo acossado e agredido, cujas terras e aguas sao repartidas entre os invasores; falou em nome de principios imemoriais do humanismo. Ela pode dar autenticidade ao seu discurso com uma biografia singular, a de uma jovem que, na resistencia contra um regime criado e nutrido ideologicamente pelos norte-americanos, foi prisioneira e torturada.A presidente disse ao mundo que estamos, os brasileiros, trabalhando para que o Estado cumpra a sua razao de ser, ao reduzir as desigualdades sociais e ampliar o mercado interno, a fim de desenvolver, com justica, a economia nacional. Embora com a prudencia da linguagem, exigida pelas circunstancias solenes do encontro, o que Dilma disse aos grandes do mundo e que eles, no comando de seus estados, nao agem em nome dos cidadaos que os elegeram, mas das grandes corporacoes economicas e financeiras multinacionais, controladas por algumas dezenas de familias do hemisferio norte. O resultado dessa distorcao sao as crises recorrentes do capitalismo contemporaneo, com o desemprego, o empobrecimento crescente das nacoes, a inseguranca coletiva e o desespero dos mais pobres. E os mais pobres nao se encontram hoje apenas nos paises do antigo Terceiro Mundo, mas nas maiores e orgulhosas nacoes. As ruas de Londres e de Nova Iorque, de Nova Delhi e de Sao Paulo sao caudais da mesma miseria. Dai a necessidade de que se mude o projeto de vida em nosso Planeta. Para isso e preciso que as novas nacoes participem efetivamente da construcao do futuro do homem.Outro ponto axial de seu discurso foi o da necessaria e urgente reforma das Organizacao das Nacoes Unidas, para que ela se restaure na credibilidade junto aos povos. Seu sistema decisorio, construido na fase crucial da reacomodacao do mundo, depois da tragedia da 2a. Guerra Mundial, correspondeu a uma constelacao circunstancial do poder, em que as maiores potencias, possuidoras da bomba do juizo final, assumiam a responsabilidade de garantir hipotetica paz, mediante o Conselho de Seguranca. Contestado esse superpoder mundial pela consciencia moral dos povos, desde o seu inicio, ha quase duas decadas que se discute a sua ampliacao democratica, mas sem qualquer conclusao efetiva. Dilma expressou a urgencia de que isso ocorra, a fim de que o organismo possa ter a forca da legitimidade politica.A paz, como a guerra, era, durante a Guerra Fria, um negocio a dois, e que so aos dois beneficiava. Sua disputa se fazia na periferia do sistema, a partir do conflito na Coreia, que inaugurou o sistema da divisao entre norte e sul, que se repetiria no Vietna e em outros paises.Mais uma vez, no pacto Wojtyla-Reagan, a Igreja se somava ao dinheiro, para a aparente vitoria do capitalismo, com a queda do muro de Berlim. Isso trouxe aos vitoriosos a ilusao de que a Historia chegara a seu fim, com a definitiva submissao
dos pobres aos nascidos para mandar e usufruir de todos os beneficios da civilizacao. Como registramos, naqueles anos de Fernando Henrique, quando ele nos fez ajoelhar diante de Washington, os novos mestres do mundo se esqueceram de combinar com os adversarios, como recomendou um filosofo mais atilado, o mestre Garrincha. A globalizacao, planejada para consolidar o condominio dos paises centrais, sob a hegemonia ianque, mediante a recolonizacao imperial, trouxe o efeito contrario, promoveu a unidade politica dos paises atingidos, e se voltou contra seus criadores. Isso explica a emersao dos Brics.Foi em nome do futuro, das novas e poderosas forcas humanas que se organizam, que a presidente falou em Nova Iorque.por Mauro Santayana
Lobao: Cantor, compositor, musico, escritor e apresentador de televisao. Foi baterista do Luis Melodia, da Marina Lima, fundou a Blitz e inventou a expressao cicatriz no cerebelo. Entre otras cositas mas.MPB, essa sigla ja e uma merda. Ela e carregada de tantos estigmas. Porque e um misterio. O que e MPB? Quem pode ser enquadrado em MPB? Porque surgiu como uma sigla nos anos 60 como musica universitaria de protesto, e acabou se tornando uma sigla que abarcou conceitualmente, mas nao geograficamente, a musica brasileira. E muito elitista. Eles procuram uma genealogia, quem vai ser o novo... Eu acho isso um fascismo.Tem um outro Noel Rosa? Pra que num novo Noel Rosa? Tem um novo Jimi Hendrix? Nao tem. Um novo Bob Dylan? Claro que nao. Po, voce acha que vai ter um novo Lobao? Nao vai ter. E uma idiotice. Agora, eu fico meio grilado com a inteligencia brasileira porque ela nao permite que as pessoas legais mesmo sejam sequer questionadas. Por exemplo, essa nova MPB. Po, tem o Cascadura, tem os Vespas Mandarinas, o Turbo Trio, tem uma porrada de coisa que nao ta inserida nisso que eu considero que e importante. Principalmente numa situacao em que o artista hoje em dia tem que fazer tantas concessoes pra existir que ele nao vai ser nada. A tendencia e que ele nao vai ser nada. Mesmo tendo a maior coragem do mundo, o cara nao tem condicao de florescer hoje. Eu vejo isso por pessoas sensacionais que eu mesmo quis lancar e que eu sinto que sao condenadas. Uma cara talentoso de vinte anos esta condenado no Brasil, condenado a nao ser nada.O Cachorro Grande, por exemplo, eu adoro eles. Sao meus amigos. E o melhor show de rock n roll do Brasil. E e muito triste dizer isso, mas eles tao condenados tambem. A carreira deles na industria fonografica parece ser downgrade, e nao por culpa deles, porque eles sao bons pra caralho, mas porque neguinho nao sabe ouvir esses caras.Quando voce tem uma audiencia que esta despencando no seu nivel de qualidade auditiva, nao vai ter ninguem bom la na frente. Porque aquilo vai representar o que e a audiencia, e a audiencia e uma merda. O Brasil e um arraial agrobrega. Nunca foi tao ruim como e agora. Entao pra quem tem um pouco de honestidade e um pouco de talento, a pior coisa e estar no Brasil atualmente.Voce tem que ser puto, inofensivo e cinico. E sem talento, ainda por cima. O Brasil e uma monotonia. Ou voce tem o agrobrega ou voce tem a Ivete Sangalo. Nada mais existe. E isso e muito aterrador. Esse Restart, o Cine, isso sempre existiu. Nao e rock, e boy band. E uma coisa fabricada pra um publico que ainda nao menstruou. Agora, o Luan Santana e mais grave, porque vem aquela coisa da tarja universitaria. Voce pensa so, com o nivel de educacao pessimo, com todos os ENEMs sendo reprovados, e voce tem o forro universitario, o sertanejo universitario, e tudo da pior qualidade. As pessoas nao entenderam que
esse e um sintoma muito serio, cara, de alguma coisa que esta muito errada. A gente esta num pais que ta morto, cara. A nossa cultura ta morta.Voce deve ter percebido nos ultimos anos esse ufanismo MPB, essa divas da MPB, mas nao teve um artista que vingou. Nao teve um artista que virou um Chico Buarque. Porque nao tem. Porque o Chico Buarque ja era ruim, e as pessoas nao entendem que o Chico Buarque era deficiente, ele pensa errado, ele escreve mal. Ele e uma merda. E as pessoas acham ele um genio. A mesma coisa voce aplica ao Caetano e ao Chico, que tem momentos um pouco melhores, muito poucos, mas eu nao entendo como as pessoas achar que aquilo e o nosso orgulho, a nossa cara, a nossa representatividade. A gente so vai criar vergonha na cara quando se olhar no espelho e ih, que merda. Ai, pode ser que a gente pare de aplaudir o por do sol, pare com a micareta, A gente nao vai mudar nunca. A gente e fadado a ser um pais de sombra, um pais mediocre, dos suburbios do terror.As pessoas fazem uma sociedade classe C, e voce acaba virando classe C. Eu fui pra Londres entrevistar o Sting ha cerca de um ano, tudo muito chique. Ai fui la num restaurante e o cara gostou de mim, sentou e descobriu ah, voce e do Brasil? Perai. Levantou e foi la botar uma musica. Ivete Sangalo, cara... revista NOIZE setembro 2011
economicos. E se posicionou favoravelmente a uma politica desenvolvimentista capaz de levar a cabo os processos inacabados de centralizacao financeira e industrializacao pesada da economia brasileira.Hoje, parece claro que a "epoca de ouro" da Escola de Campinas foi da decada de 70 ate a sua participacao decisiva na formulacao do Plano Cruzado, que fracassa em 1987. E verdade que logo depois do Cruzado, e durante a decada de 90, a crise socialista e a avalanche neoliberal arquivaram todo e qualquer tipo de debate desenvolvimentista, independentemente do que passou em Campinas. Mas parece claro que a propria escola recuou, nesse periodo. E dedicou-se cada vez mais ao estudo de politicas setoriais e especificas, e para a formacao cada vez mais rigorosa de economistas heterodoxos, e de quadros de governo.Seja como for, a verdade e que, com raras excecoes, depois do Plano Cruzado, a "escola campineira" perdeu sua capacidade de criacao e inovacao dos anos 70, e a maioria de suas ideias e intuicoes originarias acabaram se transformando em formulas escolasticas. Por isso, nao e de estranhar que neste inicio do seculo XXI, quando o desenvolvimentismo e a escola campineira voltaram a ocupar um lugar de destaque no debate nacional, a sensacao que fica da sua leitura e que o "desenvolvimentismo de esquerda" estreitou tanto o seu "horizonte utopico" que acabou se transformando numa ideologia tecnocratica, sem mais nenhuma capacidade de mobilizacao social. Como se a esquerda tivesse aprendido a navegar, mas ao mesmo tempo tivesse perdido a sua propria bussola.Jose Luis Fiori e professor titular do Programa de Pos-Graduacao em Economia Politica Internacional da UFRJ,