As condicoes de vida do homemmoderno sofreram tao profunda transformacao no campo social e cultural,que e licito falar de uma nova era da historia humana.Cresce cada vez mais o numero doshomens e mulheres, de qualquer grupo de nacao, que tem consciencia de serem os artificese autores da cultura da propria comunidade.Como fomentar o dinamismo eexpansao da nova cultura, sem deixar perder a fidelidade viva aheranca tradicional? Quando o homem, usando as suas maosou recorrendo a tecnica, trabalha a terra para que ela produza frutos e setorne habitacao digna para toda a humanidade esta cumprindo a vontadede Deus que o mandou dominar a criacao; cumpre tambem igualmente omandamento de Cristo, de se consagrar ao servico dos irmaos.O progresso hodierno dasciencias e das tecnicas que em virtude do seu proprio metodo, naopenetram ate as causas ultimas das coisas, pode sem duvida dar azo acerto fenomenismo e agnosticismo, sempre que o metodo deinvestigacao de que usam estas disciplinas se arvora indevidamente em normasuprema de toda a investigacao da verdade. A Igreja nao esta exclusiva eindissoluvelmente ligada a nenhuma raca ou nacao, a nenhum genero devida particular ou a um costume qualquer, antigo ou moderno.Uma vez que a cultura derivaimediatamente da natureza racional e social do homem, tem uma constantenecessidade de justa liberdade e de legitima autonomia, deagir segundo dos seus proprios principios para se desenvolver.A autoridade publica nao pertence,porem, determinar o carater proprio das formas de cultura, mas favorecer ascondicoes e medidas necessarias para o desenvolvimento cultural de todos,mesmo das minorias de alguma nacao. Dado que hoje ha a possibilidadede libertar muitos homens da miseria da ignorancia, e dever muito propriodo nosso tempo, principalmente para os cristaos, trabalharenergeticamente para que, tanto no campo economico como no politico, nonacional como no internacional, se estabelecam os principios fundamentaissegundo os quais se reconheca e se atue em toda a parte efetivamente o direitode todos a cultura correspondente a dignidade humana, sem discriminacao deracas, sexo, nacao, religiao ou situacao social.Sera um dever para todos reconhecere fomentar a necessaria e especifica participacao das mulheres na vidacultural.Ainda que a Igreja muito temcontribuido para o progresso cultural, mostra, contudo, a experiencia que,divido a causas contingentes, a harmonia da cultura com a doutrina crista nemsempre se realiza sem dificuldades.Na atividade pastoral, conhecam-see apliquem-se suficientemente, nao apenas os principios teologicos, mas tambemos dados das ciencias profanas, principalmente da psicologia e sociologia, paraque assim os fieis sejam conduzidos a uma vida de fe mais pura e adulta.Saibam conciliar osconhecimentos das novas ciencias e doutrinas e ultimas descobertas com oscostumes e doutrina crista, a fim de que a pratica religiosa e a retidao moralacompanhem nele o conhecimento cientifico e o progresso tecnico e sejam capazesde apreciar e interpretar todas as coisas com autentico sentido cristao (1Ts5,21). Apoiado na Sagrada Escritura e naTradicao, [o Concilio Vaticano II] ensina que esta Igreja, peregrina na terra,e necessaria para a salvacao.Por conseguinte, nao poderaosalvar-se aqueles que, sabendo que Deus a fundou por Jesus Cristo comonecessaria a salvacao, se recusam a entrar ou perseverar na Igreja Catolica. A Igreja Catolica nao rejeitanada que seja verdadeiro e santo nas religioes nao-cristas. Considera