HUMOR:O ESPIRITO DO MUNDOAo grupo Porta dos FundosEu quero prestar minha solidariedade aFabio Porchat e ao grupo Porta dos Fundos. Propondo um novo tipo de humor elevando-o as ultimas consequencias, eles o transformam em paixao, quica emestilo de vida, pois o olhar fica atento a qualquer misero detalhe que possaser explorado na criacao do riso. Mas, decorrencia disso, o grupo comecou asofrer algumas criticas, ameacas, processos. De certa forma, fatos que ja eramesperados, tamanha a diversidade humana (ha muito tempo e impossivel agradar atodos e isso requer paciencia, muita paciencia!). Entretanto, tais fatos naopodem ser erigidos em qualquer tipo de limite, cerceamento ou coisa que ovalha.Alguns defendem que o limite do bom humornao deve transgredir a linha do sagrado. Mas romper a fortaleza da sacralidadee um ato produtivo, que legou para a humanidade inumeras obras de arte eciencia de reconhecido valor estetico e humanistico. Se as portas do sacroespaco fossem respeitadas, nao poderiamos ler, hoje, o Oitavo poema doguardador de rebanhos, de Fernando Pessoa, que nos da um menino Jesusmaravilhoso, jamais encontrado por mim nas inumeras celebracoes a que assistiem vida (talvez a culpa seja minha e se assim for, bendito seja deus!). Se as barricadasdo espaco humanamente santificado nao fossem expugnadas, nao poderiamos, hoje,ler o Evangelho segundo Jesus Cristo, de Saramago, o Testamento de Maria, de ColmToibin. Nao teriamos o maravilhoso Joao Cabral de Melo Neto. Esse fio poderiaser desenrolado ao infinito. O humor produz duvida a partir doinusitado. Produz um tipo de nudismo (eu ia dizer que nos deixa em maus lencois,mas, traicoeiro que e, deixa-nos mesmo sem lencol algum). Um nudismo que nosinstiga a pensar melhor sobre as coisas da vida, a buscar novas perspectivas. Elerompe o sagrado porque o desnuda como criacao humana virada do avesso, como sefosse criacao divina. Mas supondo que o seja a vera, mano, obra de um Deus dedesignios insondaveis: quem pode se arrogar o direito de ser o verdadeirointerprete de tais animos e intencoes? E toda a ficha corrida historica deatos, os mais perversos, praticados innomine dei? Quantos assassinatos, presentes e passados? Quantas mentiras,intencionais ou nao? Quantas lutas por poder imbuidas de fe, da mais solida,sublime e inabalavel fe? Sera que a duvida nao poderia produziralgumas rachaduras nesse bloco de granito cego e sinistro? Sera que o humor naofaz parte dessas trincas? Quanta certeza, meu deus! Contra a certeza perversa,Nietzsche: (...) reencontrei o instinto de arrogancia dos teologos onde querque hoje alguem se ache idealista onde, em virtude de uma origem maiselevada, arrogue-se o direito de olhar para a realidade de modo alheio esuperior... Exatamente como o sacerdote, o idealista tem na mao todos osgrandes conceitos (- e nao so na mao!), com benevolo desprezo ele os poe emjogo contra o entendimento, os sentidos, as honras, o bem viver, a ciencia,ele ve tais coisas abaixo de si, comoforcas nocivas e sedutoras, sobre as quais o espirito paira em pura para-si-mesmidade(...) (NIETZSCHE, O ANTICRISTO). Eu me pergunto: o humor que desconcertanao e antidoto contra a arrogancia, seja dos religiosos, seja dos politicos (dedireita e de esquerda) que tem a chave-mestra da verdadeira boa sociedade,do