do Tio Sam, e nos transformamos em mais uns quantos milhoes deengrenagens metalicas, frias e calculistas, pecas de reposicao de uma maquinade morte, insensivel e ignorante. a grande maquina chama-se mercado; o donoda quitanda chama-se capital! o Brasil e a quitanda, claro, ou pior, apenasuma parte periferica dela!! A Que Horas Ela Volta? se repeteapenas duas vezes no filme: no comeco, na boca do menino, filho da classe mediaalta do Morumbi, Fabinho, quando pergunta para a baba sobre sua maeomissa, distante, insensivel, calculista e midiatica; depois, no final, na bocade uma jovem adolescente, Jessica, nordestina, filha da empregada domesticaVal, esta que por forca da pobreza e do machismo, se ve obrigada a ficardistante da filha. somos tao obtusos e ingratos que achamos, pelo menos umagrande maioria, a classe media coxinha e os privilegiados, que os nordestinosvem para as cidades do Sudeste porque "querem": na verdade, eles nao tem prazer em fazer isso, sao obrigados pela fome, pelo descaso, pela violencia, mas depois amam nossas grandes cidades como se fossemas suas. e nem isso percebemos, empedernidos! Veja-se: neste caso esta perguntasingela a que horas ela volta?, extrapola as questoes de classe e de raca! Asimples pergunta das criancas (das duas classes!) da o tom de todo o enredo. todaa sensibilidade do roteiro e da diretora esta aqui: o filme e atemporal, vaimuito alem do preconceito social e racial. esta singela pergunta na boca deduas criancas em situacoes sociais, raciais e mesmo geograficas tao distantes, euniversal porque recoloca o homem como Ser,possuidor de um amor e sensibilidade universal porque natural. aqui esta ahumanizacao, a volta do amor perdido nesse turbilhao tecnico-cientifico,enlatado e despersonalizado que e a modernidade e o homem contemporaneo. esta pergunta, a que horas ela volta?, nosaproxima a todos, aproxima e humaniza a humanidade! As perguntas sao feitas por umacrianca paulistana, em S. Paulo, e uma crianca pernambucana, no Nordeste, e, depoisse descobre, efetuadas no mesmo momento estas duas criancas tem a mesma idade!Martin Heidegger (1889-1976) explica em sua filosofiaque o homem se desumanizou ao colocar como primazia a razao no grego, logos -, substituindo a natureza no grego, physys. isto querdizer, de forma simples, que existe uma distorcao filosofica no humano, jadesde a criacao da filosofia analitica pelos socraticos (sec. V a. C.), abandonandoa essencia do Ser em virtude da logica racionalista, o que redunda nasupremacia moderna e inextinguivel da coisa (res) sobre o humano (ontos). malfadadamente o humano nao podeabandonar a razao, e por isso condenado esta a ser dominado pelo tecnicismo (techne) e a servir a coisa, i. e., aperder o amor, a aproximacao, o afeto. as catastrofes apocaliticas damodernidade desde meados do sec. XIX, ate nossos dias, midiaticamentereproduzidos ao vivo nas ruas de nossas cidades e nas nossas maquinas delazer, inclusive as portateis que nos acompanham diuturnamente (nao vou aquirepetir esses eventos conhecidos por todos por uma questao de piedade e tributoa sensibilidade!), sao a prova indiscutivel que a razao cientifica produziuno cogito humano e em nossas condutas a barbarie!E isso que A Que Horas Ela Volta?denuncia; e isso que a pergunta a que horas ela volta? resgata: