thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
acima, as leis tributarias vigentes em nosso pais, nao dao concessao de direitos tributarios a nenhuma pessoa, fisica ou juridica. Noutras palavras, ninguem alem da uniao, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municipios, podera instituir imposto sobre (transmissao causa mortis e doacao, de quaisquer bens ou direitos). Esta e a grande razao, pela qual o dizimo e ilegal. Qualquer pessoa, que recebe dizimo, comete um crime contra a Uniao, e qualquer que da o dizimo contribui para o mesmo. De sorte que, so podemos chegar a uma conclusao: Com o numero de igrejas existentes, juntas as que se fundam cada dia, teme-se que dentro de poucos anos, havera tantos postos de arrecadacao fiscal clandestinos, que as proprias residencias e as casas comerciais terao que ceder espaco para a nova modalidade de comercio. Visto que a fe tem sido vendida a troco de porcentagem dos bens dos fies, os dons ministeriais tem sido profanados pelas praticas de simonia, so esta faltando o tribunal do santo oficio, pois as indulgencias ja estao em pratica. A pratica do dizimo vai muito alem do que alguem imagina, pois em busca da preservacao do dogma, chega-se aos crimes contra a honra, do tipo Calunia, difamacao, tratamento desumano e degradante, e ate mesmo contra a liberdade individual, por meio do constrangimento ilegal; Reduzindo por varios meios a capacidade de resistencia a fazer o que a lei nao manda. Como por exemplo: da o dizimo. DIREITO PENAL CAPITULO V DOS CRIMES CONTRA A HONRA Calunia Art. 138. Caluniar alguem, imputando-lhe falsamente fato definido como crime: Pena - detencao, de 06 (seis) meses a 2 (dois) anos, e multa. 1o Na mesma pena incorre, quem sabendo falsa a imputacao, propaga ou divulga. Difamacao Art. 139. Difamar alguem, lhe imputado fato ofensivo a sua reputacao: Pena detencao de 3 (tres) meses a 1 (um) ano, e multa . Se todas as vezes que alguem e caluniado e difamado, dentro ou fora da igreja, fosse registrado ocorrencia policial, muita gente iria morar na cadeia ou parar de chamar de ladrao quem nao da o dizimo. CAPITULO VI DOS CRIMES COMETIDOS CONTRA A LIBERDADE INDIVIDUAL Secao I Dos crimes contra a liberdade pessoal Constrangimento ilegal Art.146. Constranger alguem, mediante violencia ou grave ameaca, ou depois de lhe haver reduzido, por qualquer outro meio, a capacidade de resistencia, a nao fazer o que a lei permite, ou a fazer o que ela nao manda: Pena detencao, de 3 (tres) meses a 1 (um) ano, e multa. TITULO II DOS CRIMES CONTRA O PATRIMONIO CAPITOLO I DO FURTO Furto Art. 155. Subtrair, para si ou para outrem, coisa alheia movel: Pena reclusao, de 1 (um) a 4 (quatro) anos, e multa. Segundo o que nos e de conhecimento, subtrair para si os impostos que e de direito exclusivo da Uniao, do Estado, do Distrito federal e dos Municipios, e subtrair o alheio. Portanto, todo aquele que cobrar porcentagem como o dizimo, por exemplo, esta subtraindo o alheio e portanto esta furtando. Se alguem nao gostar desta verdade, va reclamar a quem fez a Lei.
CAPITULO II DO ROUBO E DA EXTORCAO Roubo Art. 157. Subtrair coisa movel alheia, para si ou para outrem, mediante grave ameaca ou violencia a pessoa, ou depois de haver, por qualquer meio, reduzido a impossibilidade de resistencia: (O meio mais pratico que e usado dentro das igrejas para subtrair o alheio, e o argumento em Ml 3,10, que impossibilita o fiel de se defender, mediante a grave ameaca de ser excomungado e lancado ao devorador. Fique atento para a pena). Pena reclusao, de 4 (quatro) a 10 (dez) anos, e multa. CAPITULO VII DA RECEPTACAO Receptacao Art. 180. Adquirir, receber, transportar, conduzir ou ocultar, em proveito proprio ou alheio, coisa que sabe ser produto de crime, ou influir para que terceiros, de boa fe, a adquira, receba ou oculte: O sujeito sabe que o dizimo e produto de crime, sabe que a receptacao e adquirir, receber, transportar, conduzir ou ocultar; Nao so fazem tudo isso, como tambem influencia pessoas de boa fe a fazerem o mesmo. Fique de olho na pena. Pena reclusao, de 1 (um) a 4 (quatro) anos, e multa. CONSTITUICAO FEDERAL CAPITULO IDOS DIREITOS E DEVERES INDIVIDUAIS E COLETIVOS Art. 5o - Todos sao iguais perante a lei, sem distincao de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pais a inviolabilidade do direito a vida, a liberdade, a igualdade, a seguranca e a propriedade, nos termos seguintes: I - homens e mulheres sao iguais em direitos e obrigacoes, nos termos desta Constituicao; II - ninguem sera obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa senao em virtude de lei; Observe: (Nao existe lei que obrigue o cidadao a dizimar). III - ninguem sera submetido a tortura nem a tratamento desumano ou degradante; IV - e livre a manifestacao do pensamento, sendo vedado o anonimato; V - e assegurado o direito de resposta, proporcional ao agravo, alem da indenizacao por dano material, moral ou a imagem; VI - e inviolavel a liberdade de consciencia e de crenca, sendo assegurado o livre exercicio dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a protecao aos locais de culto e a suas liturgias ;...
O amor E o ExemploMaiorO amor descrito na primeira carta de Paulo aos Corintios temas qualidades que os humanos nao alcancaram ainda. Isso mostra que Ele so podeser uma pessoa, nao um sentimento, como muitos pensam. Observemos estasqualidades:O amor e sofredor, - O sofrimento e algo descrito como uma acaosobre um sujeito; portanto, o amor aqui e um sujeito sob efeitos de acoesexternas. Nisto concorda o proprio Paulo em ( I Co 15:3; ... que Cristo morreu por nossos pecados, segundoas Escrituras,...) Entao aqui, Ele e o sujeito que sofre pelas nossas acoes. ...ebenigno; - O sujeito aqui e quem faz a acaoboa, quem pratica o bem; conforme (Jo 10:11; Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor da a sua vidapelas ovelhas.) ...o amornao e invejoso; O sujeito quee completo em si, sem necessidades externas, conforme (Rm 11:36; Porque dele epor ele, e para ele, sao todas as coisas; gloria, pois, a ele eternamente. Amem.)...o amor nao trata com leviandade, - E o sujeito, cujo juizo nao e temerario,conforme (Jo 5:22; E tambem o Pai a ninguem julga, mas deu aoFilho todo o juizo;) ...nao se ensoberbece. Aqui Ele e o sujeito que se esvaziou de suagloria, e fez o caminho inverso da soberba, mostrando toda humildade; (filipenses2:5-7 De sorte que haja em vos o mesmo sentimento que houve tambem em CristoJesus,Que, sendo em forma de Deus, nao teve porusurpacao ser igual a Deus,Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma deservo, fazendo-se semelhante aos homens;)...Nao se porta com indecencia, -Aqui Ele e o sujeito que deu testemunho deobediencia. (Heb 4:15; Porque nao temos um sumo sacerdote que nao possa compadecer-se dasnossas fraquezas; porem, um que, como nos, em tudo foi tentado, mas sempecado.) ...nao busca os seus interesses, - Estee o sujeito que nao negou sua propria vida. (Rom 15:3; Porque tambem Cristo nao agradou a si mesmo, mas, como esta escrito:Sobre mim cairam as injurias dos que te injuriavam.) ...nao se irrita, - Neste caso o sujeito e aquele que, mesmo na cruz, roga operdao pelos seus inimigos.(Luc23:34; E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque naosabem o que fazem. E, repartindo as suas vestes, lancaram sortes.) ...naosuspeita mal; - Esse e o sujeito que conhece ospensamentos e os coracoes. (Mt 9:4; Mas Jesus, conhecendo os seus pensamentos,disse: Por que pensais mal em vossos coracoes?)...Nao folga com a injustica, mas folga com averdade; -O sujeito aqui,sente prazer no que e correto. (Sl33:5; Ele ama a justica e o juizo; a terra esta cheiada bondade do Senhor.)...Tudo sofre, - Ele sofre como um cordeiro, pois e assim queIsaias o descreve: (53:7 Ele foi oprimido e afligido, mas nao abriu asua boca; como um cordeiro foi levado ao matadouro, e como a ovelha mudaperante os seus tosquiadores, assim ele nao abriu a sua boca.) ...tudo cre, - Mediante sua confianca, Ele participou da natureza humana epor conseguinte da morte. (Heb 2:13,14; E outra vez: Porei nele a minha confianca. Eoutra vez: Eis-me aqui a mim, e aos filhos que Deus me deu.E, visto como os filhos participam da carne e dosangue, tambem ele
participou das mesmas coisas, para que pela morteaniquilasse o que tinha o imperio da morte, isto e, o diabo;)...tudo espera, - Ele e o sujeito que continua esperando, pois o tempo estapassando e ele continua chamando a todos ao arrependimento. (Mt 11:28-30: Vinde a mim, todos osque estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.Tomai sobre vos o meu jugo, e aprendei de mim,que sou manso e humilde de coracao; e encontrareis descanso para as vossasalmas.Porque o meu jugo e suave e o meu fardo e leve.)...tudo suporta. Quem seria entao este sujeito? O unico que suporta todas ascoisas dos pecadores. (Heb 12:3; Considerai, pois, aquele que suportou taiscontradicoes dos pecadores contra si mesmo, para que nao enfraquecais,desfalecendo em vossos animos....O amor nunca falha; - Finalmente, o que encerra a questao e o fatode que estamos tratando de alguem que e perfeito, completo; - mashavendo profecias, serao aniquiladas; havendo linguas, cessarao; havendociencia, desaparecera;Porque, em parte, conhecemos, e em parteprofetizamos;Mas, quando vier o que e perfeito, entao o que oe em parte sera aniquilado. Tudo que alcancamos neste mundo e apenas em partes, somente na eternidade e queo veremos face a face, e o conheceremos, como dele somos conhecidos. Jesus o amor.1 Corintios 13:4-1022/12/2015.Francisco Nogueira dos Santos.
Essa e a copia de um E-mail que emviei para o Caio fabio e ele nao me respondeu. Estou esperando, se ele me responder, vou postar aqui. Graca e paz. Por uma questao simples... Definicao. Tenho observado em dialogos, respostas, afirmacoes e acusacoes, uma falta de definicao que nao posso conciliar com o Evangelho do sim,sim; nao, nao; MT 5:37 - Seja, porem, o vosso falar: Sim, sim; Nao, nao; porque o que passa disto e de procedencia maligna. Cada dia, vejo menos definido tudo aquilo que deveria ser inconfundivel como e a propria luz... E como realmente e o Evangelho. Com a simplicidade das pombas e a prudencia das serpentes... Como e o sal e a luz... sal e sal, luz e luz. Tudo e muito simples, porem, cada um com funcao definida. Um salga outro alumia. Por que encontro tanta indefinicao quando o assunto em questao e a maconaria ou dizimo? Sempre procuram alongar o assunto, botar ponte onde nao ha rio. Se a maconaria e religiosa e sua espiritualidade nao e Crista, como considerar isso como coisinhas menores do coracao? Como imaginar que um macom de espiritualidade nao Crista nao deve ser incomodado pala verdade do evangelho, simplesmente para que tenha paz? Paz sem Cristo? O que e errado nao e o macom frequentar uma igreja, e dizer que e pastor e macom de religiosidade e espiritualidade nao crista; praticando cultos de misterio egipcios e gregos. MT 6:24 - Ninguem pode servir a dois senhores; porque ou ha de odiar um e amar o outro, ou se dedicara a um e desprezara o outro. Nao podeis servir a Deus e a Mamom. ...esse tema nunca me excitou...nem me pareceu importante. Sempre deixei os macons a vontade... Um pregador do Evangelho que acha irrelevante ou sem importancia o tema idolatria? Julga ser mais relevante e importante deixar o idolatra a vontade? Estranho. 1CO 5:11 - Mas agora vos escrevi que nao vos associeis com aquele que, dizendo-se irmao, for devasso, ou avarento, ou idolatra, ou maldizente, ou beberrao, ou roubador; com o tal nem ainda comais. A igreja nao deveria se meter nessas coisas. Que pena... Se o papel da igreja nao for combater a idolatria, atraves da mensagem de que, Cristo e o nome que deve ser adorado sob todo nome que se nomeia nao so neste mundo, mas tambem no vindouro; entao inventaram outra biblia. EF 1:21 - Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e dominio, e de todo o nome que se nomeia, nao so neste seculo, mas tambem no vindouro... Concordo que, o que se chama igreja hoje tem usado de hostilidade, coisa que ja passei. E essa hostilidade e imposta de forma persecutoria e inquisitorial mesmo. Basta ver a forma de perversao da propria doutrina relativa ao dizimo. Quase ninguem se atreve vir a publico e dizer que o dizimo e anti-cristao, anti-apostolico e anti- constitucional... Nem mesmo o Caio tem se definido nesse ponto. Alguns falam contra, mas aqui e ali se ler alguma coisa que testifica que sao Dizimista. ...E
a raridade do amor. Sou matuto da roca, do interior do Piaui. Mas, depois que li os Evangelhos, aprendi que nao posso servir a dois senhores; apesar do sistema ter tentado escravizar-me por um tempo, mas, o Evangelho me libertou. Confesso que fico zangado quando vejo certas indefinicoes que acabam gerando o tipo de materia como essa desse link que estou te enviando. http://www.cpr.org.br/jrp290807.htm Essa lista com nomes de pastores ao meu ver, vem tornar as coisas ainda mais indefinidas. Logo se pergunta, se isso tudo e verdade, o circo esta armado a muito tempo; e quem sao os palhacos? Nao da para acreditar mais em ninguem. Nesse fogo cruzado entre lideres, sobra um povo desatinado, sem discernimento e sem definicao. A unica coisa que se pode definir, sao as dentadas de Pitbull. GL 5:15 - Se vos, porem, vos mordeis e devorais uns aos outros, vede nao vos consumais tambem uns aos outros. Caio nao me entenda mal, so estou te escrevendo isto porque sempre acreditei em tua sinceridade. E voce e um dos unicos que ainda da pra se ouvir e ler. Mas eu sou preto no branco. Sei que Deus nao se deixa levar por consideracao humana, por isso nao tolero indefinicoes seja la de quem for. Sei que existe uma cambada por ai que lhe odeia so porque voce tem coragem de dizer o que eles jamais disse ou dirao. Nao estou te julgando ou condenando, so estou discordado, o que voce pode fazer a meu respeito sem nenhum problema.... Em cristo, que discorda de nossos erros e nos ama, Alcides.
Esta e a 5a Parte do terceiro DVD resumo sobre o dizimo. Um estudo sobre o dizimo como voce nunca ouviu. Em breve postaremos outras partes. CONCEITOPAGAO CRISTIANIZADO(JR 44:16 ) -Quanto a palavra que nos anunciaste em nome do SENHOR, nao obedeceremos a ti; (JR 44:17) - Mascertamente cumpriremos toda a palavra que saiu da nossa boca, queimando incensoa rainha dos ceus, e oferecendo-lhe libacoes, como nos e nossos pais, nossosreis e nossos principes, temos feito, nas cidades de Juda, e nas ruas deJerusalem; e entao tinhamos fartura de pao, e andavamos alegres, e nao viamosmal algum. (JR 44:18) - Masdesde que cessamos de queimar incenso a rainha dos ceus, e de lhe oferecerlibacoes, tivemos falta de tudo, e fomos consumidos pela espada e pela fomeObservamos noconceito de da para receber, adotado pelas religioes atuais, um forte elo comas religioes pagas oriundas de Babilonia. O conceito era um so: O bem estar decada um dependia da quantidade de sacrificios que era oferecido ao seu deus. Noconceito pagao, nao existe graca, toda bencao e comprada e todos buscam o bemestar pessoais, nao se importa com o proximo. Vemos que existe neste conceito,um enorme contraste com a visao do cristianismo pregado pelos Apostolos ecristaos primitivos, que apresenta preocupacoes secundarias e nao primarias aobem estar pessoal; ou seja, os cristaos buscavam meios de como agradar a Cristoe ao proximo antes mesmo de agradar os seus proprios desejos. (GL 6:2) -Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo. (EF 5:21) -Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus. (TG 1:27) - Areligiao pura e imaculada para com Deus, o Pai, e esta: Visitar os orfaos e asviuvas nas suas tribulacoes, e guardar-se da corrupcao do mundo. (2 Timoteo 3:12)- E tambem todos os que piamente querem viver em Cristo Jesuspadecerao perseguicoes.(Mateus 5:10) -Bem-aventurados os que sofrem perseguicao por causa da justica, porque deles eo reino dos ceus;(AP 2:8) - E aoanjo da igreja que esta em Esmirna, escreve: Isto diz o primeiro e o ultimo,que foi morto, e reviveu: (AP 2:9) -Conheco as tuas obras, e tribulacao, e pobreza (mas tu es rico), e a blasfemiados que se dizem judeus, e nao o sao, mas sao a sinagoga de Satanas(AP 3:14) - E aoanjo da igreja que esta em Laodiceia escreve: Isto diz o Amem, a testemunhafiel e verdadeira, o principio da criacao de Deus: (AP 3:15) -Conheco as tuas obras, que nem es frio nem quente; quem dera foras frio ouquente! (AP 3:16) -Assim, porque es morno, e nao es frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca. (AP 3:17) - Comodizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e nao sabes que esum desgracado, e miseravel, e pobre, e cego, e nu; (TG 5:1) - EIA,pois, agora vos, ricos, chorai e pranteai, por vossas miserias, que sobre voshao de vir. (TG 5:2) - Asvossas riquezas estao apodrecidas, e as vossas vestes estao comidas de traca. (TG 5:3) - Ovosso ouro e a vossa prata se enferrujaram; e a sua ferrugem dara testemunhocontra vos, e comera como fogo
a vossa carne. Entesourastes para os ultimosdias. (TG 5:4) - Eisque o jornal dos trabalhadores que ceifaram as vossas terras, e que por vos foidiminuido, clama; e os clamores dos que ceifaram entraram nos ouvidos do Senhordos exercitos. (TG 5:5) -Deliciosamente vivestes sobre a terra, e vos deleitastes; cevastes os vossoscoracoes, como num dia de matanca. (TG 5:6) -Condenastes e matastes o justo; ele nao vos resistiu. (TG 5:7) - Sedepois, irmaos, pacientes ate a vinda do Senhor. Eis que o lavrador espera oprecioso fruto da terra, aguardando-o com paciencia, ate que receba a chuvatempora e serodia. (TG 5:8) - Sedevos tambem pacientes, fortalecei os vossos coracoes; porque ja a vinda doSenhor esta proxima. Observamosaqui, que o enfoque doutrinario apostolico, nao e voltado para a busca doenriquecimento material, e sim, da certeza da volta do Senhor e da importanciade estarmos preparados para esta gloriosa ocasiao.
Origem da Imagem aquiObservamos,porem, que esta teologia Farisaica de justificacao por meio de contribuicao,foi reprovada fortemente por Jesus, em Mt 23. O que caracteriza a lavagemcerebral e alguem chegar ao ponto de receber Mateus 23 como uma serie deelogios, e ate mesmo como se ali, Jesus estivesse dando algum mandamento acercado dizimo a seus Apostolos, ou elogiando o comportamento dos dizimistas. Poremo que podemos constatar logo no inicio do capitulo 23 de Mateus, e um veementealerta que Jesus faz a multidao e a seus discipulos, acerca dos escribas efariseus, que ocupavam o lugar de Moises apenas na teoria, na pratica, porem,nao moviam um dedo.Ostentando umtitulo no clero, alargavam os filacterios e as franjas das vestes, faziam tudopara serem vistos pelos homens, amavam as primeiras cadeiras nas sinagogas eserem chamados de Rabi (mestre). Logo na sequencia dos versiculos oito ao doze,Jesus derruba o conceito clero e leigos, levando todos ao nivel de irmaos;declara-se o unico Mestre, e Deus o unico Pai, poe o maior para ser servo epromete humilhar aos que se exaltarem sobre o povo.O sistemareligioso de hoje tem optado pela teologia farisaica dos titulos de obreiros deternos e gravatas, das cadeiras nos pulpitos numa ordem crescente ate chegarema posicao de recebedores de dizimos. Mas e no versiculo 13 que comeca os aissobre os hipocritas que impedem os homens de entrarem no reino dos ceus; poisnem entram nem deixam entrar aos que estao entrando. Ainda usam formasadaptadas de devorarem as casas das viuvas, quando ao inves de socorre-las,tiram dez por cento de suas pobres aposentadorias.Alem decaracterizar esse tipo de lideranca como filhos do inferno, os que a ele seapega torna-se duas vezes mais filhos do inferno que ele.A teologia dosistema religioso farisaico troca o templo pelo ouro, o altar pela oferta,prefere a parte terrena e transitoria da lei, que era os dizimos; que a maisimportante, que era o juizo, a misericordia e a fe, que sao bens eternos. Vistoque, eles queriam cumprir a lei, Jesus recomenda que vivam sem omitir partealguma; pois aqueles que querem viver pela lei, mesmo dando os dizimos de tudo,e filho do inferno. (MT 23:15) - Aide vos, escribas e fariseus, hipocritas! pois, que percorreis o mar e a terrapara fazer um proselito; e, depois de o terdes feito, o fazeis filho doinferno duas vezes mais do que vos. Concluimos que,viver pelas obras da lei e coar o mosquito e engolir um camelo, e lavar o pratopor fora e deixar sujo por dentro, e caiar o sepulcro por fora, com a rapinapor dentro. E parecer exteriormente justo aos homens, e interiormente estacheio de hipocrisia e iniquidade. Aqueles que querem servir a Deus, deveservi-lo incondicionalmente como o profeta Habacuque: (HC 3:17) - Porqueainda que a figueira nao floresca, nem haja fruto na vide; ainda que decepcioneo produto da oliveira, e os campos nao produzam mantimento; ainda que asovelhas da malhada sejam arrebatadas, e nos currais nao haja gado; (HC 3:18) - Todavia eu me alegrarei noSENHOR; exultarei no Deus da minha salvacao. Se aceitarmos a vontade de Deusem nossas vidas, com certeza as bencaos virao em maiores proporcoes: (EF3:20)
- Ora, aquele que e poderoso para fazer tudo muito mais abundantementealem daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nos opera, (EF3:21) - A esse gloria na igreja, por Jesus Cristo, em todas as geracoes, paratodo o sempre. Amem.Vamos ao ultimo texto sobre o dizimo no Novo Testamento A epistola aos Hebreus foi escrita com um objetivo bemdefinido. O autor mostra ser um alto conhecedor das leis e dos rituaisjudaicos. Portanto, a fim de encoraja-los, escreve aos crentes hebreus, que sesentiam fragilizados e tentados a voltarem aos ritos judaicos, que consideremas vantagens do sacerdocio de Cristo em relacao ao Levitico. Ele constroi umargumento, criando dois quadros comparativos entre os dois pactos: ANTIGO PACTO NOVO PACTONo capitulo sete daepistola aos Hebreus, onde se encontra a ultima referencia ao dizimo no NovoTestamento, ha algo que os cobradores de dizimos usam, tentando provar apratica do dizimo no seio da igreja primitiva. E exatamente no versiculo oitoque se encontra o adverbio ( aqui ), - HB 7:8 - E aqui certamente tomam dizimos homens quemorrem; ali, porem, aquele de quem se testifica que vive. Seguindo o esquema acima, o escritor contrasta o sacerdocioLevitico com o de Cristo. Somente isolando este adverbio do contexto inteiroque e o argumento do proprio livro, e que se pode cometer tal estupidez, deafirmar que "aqui", se refere a aqui na igreja. Pois a verdade e que"aqui", se refere a aqui no sacerdocio levitico. E para provar isso,o escritor usa a figura de Melquisedeque sacerdote nao da ordem Levitica, etece assim o seu argumento. HB 7:1 - PORQUE esteMelquisedeque, que era rei de Salem, sacerdote do Deus Altissimo, e que saiu aoencontro de Abraao quando ele regressava da matanca dos reis, e o abencoou; HB 7:2 - A quem tambem Abraao deu o dizimo de tudo, eprimeiramente e, por interpretacao, rei de justica, e depois tambem rei deSalem, que e rei de paz; HB 7:3 - Sem pai, sem mae, sem genealogia, nao tendo principiode dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanecesacerdote para sempre. HB 7:4 - Considerai, pois, quao grande era este, a quem ateo patriarca Abraao deu os dizimos dos despojos. HB 7:5 - E os que dentre os filhos de Levi recebem osacerdocio tem ordem, segundo a lei, de tomar o dizimo do povo, isto e,de seus irmaos, ainda que tenham saido dos lombos de Abraao. HB 7:6 - Mas aquele, cuja genealogia nao e contada entreeles, tomou dizimos de Abraao, e abencoou o que tinha as promessas. HB 7:7 - Ora, sem contradicao alguma, o menor e abencoadopelo maior. HB 7:9 - E, por assim dizer, por meio de Abraao, ateLevi, que recebe dizimos, pagou dizimos. Fica claro neste texto que oversiculo 5, indica que a ordem de cobranca do dizimo, e da lei e nao da graca;e que o periodo de validade desta lei e de Abraao ate Levi (lei Mosaica), poisnao existe dizimo de Levi que nao seja de Abraao, e nao existe dizimo de Abraaoque nao seja de Levi. ASSIM NAO EXISTE DIZIMO QUE NAO