sou Colombina!- Eu sou Pierro!Mas e Carnaval!Nao me diga mais quem e voce!Amanha tudo volta ao normal.Deixa a festa acabar,Deixa o barco correr.Deixa o dia raiar, que hoje eu souDa maneira que voce me quer.O que voce pedir eu lhe dou,Seja voce quem for,Seja o que Deus quiser!Seja voce quem for,Seja o que Deus quiser!"O Corso carnavalesco, ou simplesmente Corso, e o nome que os passeios das sociedades carnavalescas do seculo XIX adquiriram no inicio do seculo XX, no Rio de Janeiro, apos uma tentativa de se reproduzir no Brasil as "Batalhas de Flores" (ou "Batalhas de Confete"), que foram inspiradas nas "Batailles des Fleurs" do carnaval de Nice, na Franca. (Assista ao video da "Batailles des Fleurs" no Carnaval de Nice, em 2010). A brincadeira do Corso consistia no desfile de carruagens enfeitadas (e, posteriormente, de automoveis sem capota) repletos de folioes que percorriam o eixo Avenida Central - Avenida Beira-Mar. Ao se cruzarem, os grupos fantasiados que ocupavam os veiculos lancavam uns nos outros, confetes, serpentinas e esguichos de lanca-perfume. (Dessa forma, o Corso era uma brincadeira exclusiva das elites, que possuiam veiculos ou que podiam pagar seu aluguel durante o Carnaval).(Corso carnavalesco realizado em 1928, em frente a Grande Fabrica de Refrescos,de Italo Ferrari, em Ourinhos, Sao Paulo - Fonte: Autoclassic)Segundo esclarece a jornalista e pesquisadora do Carnaval carioca Eneida de Moraes, em seu livro "Historia do Carnaval Carioca", a popularizacao dos automoveis teria afastado os folioes das classes alta e media e, nos anos 1940, o Corso acabaria desaparecendo de vez. Luiz Felipe Ferreira, em "O Livro de Ouro do Carnaval Brasileiro", sugere que o surgimento de bailes exclusivos para elite (como o famoso Baile do Municipal no Rio de Janeiro, apos a organizacao do carnaval carioca em 1932, teve papel determinante na decadencia do Corso).("Batailles des Fleurs" do carnaval de Nice, Franca, 2010 - Fonte: Internet)A tradicao de se queimar o "temor do inverno" tambem foi adicionada a nossa cultura, trazida para a America Latina pelos portugueses e espanhois. A Malhacao de Judas (Iscariotes) durante o Sabado de Aleluia adquiriu diversas formas nos paises catolicos que mantiveram a celebracao. Iniciada com intento religioso, com o decorrer dos anos a pratica diversificou as personalidades a serem queimadas, conservando a simbologia. A variacao da data do Carnaval no calendario se deve justamente a ligacao direta com a Pascoa (no hemisferio sul, a celebracao ocorre sempre no primeiro domingo apos a primeira lua cheia do outono. Determinada a data do feriado cristao, basta retroceder 46 dias no calendario - 40 dias da Quaresma mais seis dias da Semana Santa - para se chegar a data da Quarta-Feira de Cinzas).(Malhacao de Judas com o boneco do entao presidente do Brasil, Juscelino Kubitschek,realizada no Sabado de Aleluia, no bairro do Bras, em Sao Paulo -Marco de 1959 - Fonte: Arquivo UOL)O Cortejo de Maracatu e a historia do BrasilAinda que a cultura brasileira tenha integrado personagens carnavalescos oriundos da matriz europeia (Pierrot, Arlequim, Colombina, Clovis - corruptela de "clown", palhaco - Rei Momo e Rainha do Carnaval), todas essas entidades folcloricas, ao