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Nao da para separar Deus da humanidade ou a humanidade de Deus. Jesus destruiu este abismo entre nos e Deus. A sua vida e uma expressao genuina do que e viver diante de Deus e das pessoas.E de lamentar que as igrejas evangelicas hoje estejam pregando muito sobre alcancar graca de Deus, mas pouco sobre alcancar graca das pessoas. Isso faz com que queiramos converter pessoas para dentro de uma religiao organizada, em nome de Jesus, mas nunca aprendamos a viver a vida que Jesus viveu, que nao separa Deus das pessoas. A escola como ela e. Talvez esta seja a melhor maneira de descrever o filme Entre os Muros da Escola (Entre les Murs, Franca, 2008), dirigido por Laurent Cantet. Vencedor da Palma de Ouro no Festival de Cannes de 2008, a producao se destaca por levar a sala de aula para as telas do cinema. Tal gesto revela o quanto o cotidiano escolar e marcado por conflitos limitados por muitas fronteiras, ou melhor, muros, entre alunos de comportamento dificil, e professores bem intencionados e dispostos a trabalhar em uma escola localizada em um bairro perigoso.Francois Marin (Francois Begaudeau) protagoniza a figura do professor de frances que tenta, sem sucesso, se aproximar dos seus alunos, muitos dos quais de origem nao-francesa. Na condicao de docente, ele ocupa uma posicao de autoridade que nao da margem para ir alem dos limites da velha relacao de poder entre dominador (professor) e dominados (alunos). De modo que e inevitavel assistir ao filme com uma leve sensacao de que as coisas sao assim mesmo e de que nada vai mudar. Alias, nao e novidade para ninguem que o sistema educacional e uma maquina pesada que faz as suas vitimas, e que os professores sao aqueles que fazem as coisas acontecerem exatamente do jeito que elas devem ser, usando para isso os mecanismos de poder que tem as maos. Em outras palavras, o muro que separa educadores de educandos parece cada vez mais intransponivel.Levando para a escola toda a sua bagagem de vida, os estudantes sao retratados no filme como personagens de uma vida dura demais para se dar ao luxo de pensar em agir de maneira educada na escola. Filhos de imigrantes sofrem com os mais variados problemas, entre os quais esta o fator ilegalidade. A falta de documentacao de alguem da familia agrava a constante ameaca de retorno ao pais de origem. O muro entre a velha e a nova patria insiste em ser respeitado. Basta observar uma discussao sobre futebol entre os alunos. Torcer para a Franca esta fora de cogitacao para a maioria deles, ja que preferem a identificacao com uma selecao africana.Vale lembrar que todo esse tom realista do filme e fruto da propria experiencia de Francois Begaudeau, quem escreveu um livro sobre seu trabalho como professor numa escola. A obra cinematografica cumpre assim o papel de documentario, sem deixar de dramatizar pequenas historias do cotidiano escolar, em torno do qual ha pessoas que tem muito pouco em comum alem de muros. Sou levado a acreditar que, em nossa jornada de
vida, o lugar do encontro com o divino e sempre marcado com um fogo. Digo: um fogo que e aceso, um fogo que queima, e um fogo que consome. Acho interessante que antigos filosofos gregos gostassem de refletir sobre os elementos basicos que compoem a natureza. Terra, agua, ar e fogo seriam as raizes de tudo o que existe. Logo, estes elementos basicos seriam inalteraveis por serem independentes. Terra, agua, ar e fogo se combinariam para trazer vida e se separariam no momento da morte de qualquer ser vivo.Dialogando com essa ideia, suponho que o fogo que ha em Deus comunica com o fogo que ha em nos. Trata-se, no entanto, de um encontro violento. Um encontro selvagem. Todos nos sabemos que com fogo nao se brinca. O fim do fogo e sempre tragico: sobe com brilho e cai em cinzas. Tudo vira po, tudo vira terra. A agua se estala no fogo. O ar vira fumaca. Nada pode contra as chamas.So que uma hora o fogo se vai. Em algum momento chegara o benfazejo alivio. Afinal, se de um lado temos nossas limitacoes, nossa contingencia, nossas queixas; de outro lado, temos algo que insiste em querer superar esse sentimento ruim de separacao, reunindo-nos de volta a Fonte do nosso ser.
Definir e estabelecer limites, de-limitar. E por isso que nao pode ser tomada como definitiva nenhuma tentativa de resposta a pergunta O que e religiao?. O maximo que podemos fazer e apresentar discussoes em torno desta pergunta.Falar de religiao e refletir sobre aquilo que faz sentido para a vida das pessoas. Sentido esse que esta para alem da nossa propria condicao de gente, porque e um sentido ultimo. Por ser ultimo, este sentido diz respeito a algo que e supremo, que ocupa um lugar especial em nossas vidas. E exatamente neste lugar especial, neste lugar supremo, neste lugar ultimo, que esta a religiao. A religiao e uma preocupacao ultima, ja dizia Paul Tillich.Sendo assim, a religiao nao deve ser vista como uma funcao especial da vida espiritual do ser humano, mas como uma dimensao da profundidade em todas as suas funcoes. Nao deve ser vista como moralidade, conhecimento puro, estetica ou arte, muito menos como mero sentimento subjetivo. A religiao esta na profundidade de todas as funcoes e na totalidade da vida espiritual do ser humano, naquilo que e ultimo, infinito, incondicional de nossas preocupacoes.Nao se pode rejeitar a religiao, ja que so poderiamos faze-lo em nome dela mesma, em nome de algo que nos toca incondicionalmente. Afinal, antes de tudo, nos somos tocados ate as profundezas por algo que nao somos capazes de descrever completamente em palavras. Trata-se de algo ultimo, algo infinito, algo incondicional. Algo de que nao podemos fugir.Esta e a essencia da religiao. Ela esta presente em todas as pessoas. Ela faz parte da nossa vida. Ela e tudo aquilo que transcende nossas preocupacoes temporarias e provisorias. Ela e tudo aquilo que nos toca incondicionalmente, para alem da nossa propria condicao humana. Tem a ver com aquilo que faz sentido para as nossas vidas. Na semana do Natal, quero pedir que aqueles que erguem o fuzil atirem balas de esperanca, para que elas deixem de ser perdidas e achem algum transeunte desiludido com a vida. Aproveito tambem para pedir que alguem faca o favor de contribuir para deflagrar a guerra do trafico de paz. E simples. Basta dizer sim a qualquer ato de corrupcao do odio.A proposito, ontem cantei na Igreja que Deus esta conosco. Se assim e, entao, estamos convidados a quebrar o lugar comum do mal no nosso cotidiano. Como bem fazem os seguintes versos de Bertolt Brecht:Marchar com tanques e canhoes, lancar avioes ao ceue cruzadores ao marpara conquistar um prato de sopa. Nao esperem pelo amanhaQue em todo o mundo os semelhantes se ajudem hoje [mesmo, pois os homens bons nao formam ainda um exercito numeroso.Avante no ataque.Empunhem suas armas. Homens se afogam em torno de nos e ninguem olha para eles! Sol. Manha. Dia. Tudo o que vejo nao vejo por completo. Se considero minha visao bela, limito aquilo que se apresenta ilimitado, por ser sublime. Tal instinto de limitacao, todavia, faz parte de minha propria condicao humana. Afinal, tudo o que tenho e a razao, sendo que por ela, tudo o que posso fazer e limitar.E limito quando busco equilibrio, harmonia e
simetria, embelezando fragmentos. O sublime so posso ver com olhos humanos, demasiadamente humanos, tornando-o belo. Ah! Como queria ter visto a aurora com os olhos de aurora, no lugar destes meus parcos olhos! Mas a mim nao esta permitido o acesso ao sublime. Isto porque sou carne e osso. Imanente, nao faco parte de seu reino transcendente.Pobre e pequeno mundo humano. Ainda bem que somos salvos pela qualidade da beleza. So mesmo o artificio para nos fazer sentir o gostinho da grandeza de tal sublimidade. Por meio da arte, encontramos unidade para um mundo fragmentado.Com isso, resta-me entregar, desinteressadamente, aquilo que apela para o campo do suprasensivel, onde basta a mais simples de todas as coisas para me mostrar o quao imensuravel e tudo o que e para alem do que podemos ver e ouvir. Sinto-me assim um aprendiz da arte, por meio da qual meus olhos veem e meus ouvidos ouvem o que, de outra forma, nao veriam ou ouviriam. Bendito seja o belo! Bendito seja o sublime!
Nao custa nada repetir. Toda ciencia tem la os seus limites. Pesquisar e, para lembrar de um ditado popular, pisar em ovos. Refletir sobre os limites de seu trabalho significa, assim, repensar o proprio ato de pesquisar, a propria atividade de se aproximar de um objeto ou tema para demonstrar sua relevancia para a humanidade. Nao podemos, por outro lado, cair no risco de limitar aquilo que e cientifico, como se fossemos capazes de dizer o que esta incluido e o que esta excluido do conceito de ciencia. Afinal, o limite sobre aquilo que e cientifico e um limite bastante dificil de ser delineado.Nao e de hoje que surgem criticas quanto aos limites da ciencia. A literatura ja nos ajudou a perceber ate que ponto o trabalho cientifico pode chegar. Alguma vez na sua vida voce certamente ja ouviu falar de Frankenstein. Este e o nome da primeira obra de ficcao cientifica da historia. Isso mesmo. O romance Frankenstein, da autora britanica Mary Wollstonecraft Shelley, pode ser lido como uma critica a tirania da razao em detrimento da imaginacao e do sentimento.Fala-se isso pensando no protagonista da trama, o cientista Victor Frankenstein este e o nome de um cientista e nao de um monstro, como erroneamente se difunde em filmes e desenhos animados. Na verdade, Victor Frankenstein e um burgues criado no berco do pensamento iluminista. Como estudante de quimica, ele uniu o misterio medieval e a ciencia contemporanea para construir e dar vida a uma criatura, que supostamente seria um modelo ideal de um ser humano. Esta criatura acabou tendo uma aparencia tao monstruosa que apavorava todos os que a viam, inclusive o seu criador. Victor Frankenstein pode ser visto como um exemplo de cientista que se ve limitado, pois mesmo que tenha atingido o ponto maximo de seus experimentos, conseguindo dar vida a uma criatura feita de pedacos de cadaveres, ele se assusta com aquilo que criou. Rejeita a criatura e tenta fugir de uma situacao que ele proprio iniciou. Qualquer cientista pode vir a enfrentar uma situacao-limite semelhante a esta enfrentada pelo doutor Frankenstein.Afinal, o trabalho cientifico age de modo parecido com a atitude de Prometeu, que segundo a mitologia grega, se deu mal ao tentar surrupiar o fogo dos deuses. Alias, o titulo original da obra de Mary Shelley diz exatamente Frankenstein ou, o moderno Prometeu. Ou seja, ha relacao entre o cientista Victor Frankenstein e a figura mitica grega. O que ha de comum entre eles? Os limites. Nao! Esta nao e uma comparacao entre o nosso pais e a Dinamarca, o pais usado por William Shakespeare como cenario de sua mais famosa peca A Tragedia de Hamlet. Mas estas sao algumas impressoes pessoais sobre a atual cena politica brasileira.Nao falo de partidos, mas da midia. Alias, nao e novidade para ninguem que a televisao e os jornais desempenham um papel de protagonista na trama eleitoral do pais. E o fazem com a fantasia da neutralidade, apodrecendo nossa democracia com a tirania da opiniao publica.So que nao ha neutralidade em tal processo de comunicar noticias sobre politica.
Se um jornalista mencionar um prefeito, um governador ou um presidente em sua materia, ele usara diferentes tipos de verbos que revelam seu nivel de controle da informacao.Por exemplo, verbos como exclamar, responder e solicitar marcam um discurso direto, o que, em um primeiro momento, significa que o texto esta mais proximo do original. No entanto, outros tipos de verbo como descrever, discutir e falar ja carregam uma distancia em relacao aquilo que se disse. Sem mencionar uma serie de verbos como reinvindicar, negar, insinuar, propor e manter, atraves dos quais se expressa um discurso indireto, com o controle de parte da noticia sobre um fato.Em ano eleitoral, minha pergunta e: sou capaz de ser autonomo em minhas escolhas? Ou sou apenas manipulado pelo humor da midia? Sera que tem alguem brincando com minha opiniao?Nao podemos esquecer que, em ultima instancia, somos livres para decidir sobre o que queremos em uma sociedade democratica. Apesar de serem bons recursos para nos ajudar nessa tarefa, os meios de comunicacao nao podem ser vistos como neutros. Se eles tambem sao livres para comunicar um fato (dai a chamada liberdade de imprensa), tal neutralidade so pode ser vista como um mito.Voltando a Hamlet, podemos lembrar de Polonius, o mui politico personagem drama. Ele fica desconcertado com a resposta de Hamlet a sua pergunta O que voce le?. Como se sabe, a razao para tal pergunta e a suposta loucura de Hamlet. Diferentemente de suas expectativas, o principe da Dinamarca nao estava louco. Pelo contrario, pelo menos na politica, ele se mostra ate mais atento do que nos. Afinal, sua resposta a pergunta de Polonius e simplesmente: Palavras, palavras, palavras.
Nao sei bem o motivo, mas creio que fui criado. Leio na sagrada lenda das Origens que o Criador, ao criar a luz disse haja luz; ao criar o firmamento, disse haja um firmamento; ao criar os luminares, disse haja luminares. Mas, na criacao da humanidade, disse deixai que facamos ou facamos.Quero assim crer que as pessoas nao surgem a partir de uma palavra criadora, mas a partir de uma decisao especial no coracao da Transcendencia. Se antes a fala divina era num tom imperativo, agora ela expressa a mais bela espontaneidade. Cria atraves de um dialogo. (Sobre isso, dizem que o velho filosofo Socrates ja chamou a atencao para a importancia do ato de dialogar, pois o parto das ideias seria por si so dialogal.) Eis que a leitura das genesiacas palavras me leva a imagem dos ceus refletindo sobre aquilo que estao prestes a criar.E o Protagonista da Historia torna-se tambem seu Autor. Escolhe um alter ego de sua imagem, antes mesmo de criar essa imagem. Deus se decide. E uma especie de auto-humilhacao. O Autor coloca sua imagem e sua honra naquilo que ainda nao criou. E nao faz isso igual ao Jose de Alencar em Iracema, cercando sua obra com cartas explicativas ao leitor. Nao! Ele bota a cara e assina embaixo, doa em quem doer. Sua imagem e sua honra estao em uma Historia que ainda nem esta no prelo. Veja que o ser humano e um ser tao complicado que cria problemas antes mesmo de ser criado.Suspeito que somos problema para Deus ha muito tempo. E creio que a nossa Historia tem a participacao de seu proprio Autor. Quem escreveu o nosso enredo quis fazer parte da trama de cada um de nos antes mesmo de existirmos. (Sempre fui calvinista neste ponto.) E interessante que o Criador nao revela sua identidade antes de criar a humanidade. So e dada uma palavra de ordem para cada processo criativo. Ele nao se identifica. Diz haja isso, haja aquilo, produza isso, produza aquilo. Na hora de nos criar, ele revela a sua identidade; o seu pseudonimo perde a utilidade. Vou chamar isso de metatragedia, porque o Autor faz parte da Queda tambem. Veja que ele sobe e desce. Esta tudo lindo, de repente surge o problema.Leio, e quero ler, de modo significativo, a primeira pessoa do plural. Facamos. Veja que coisa. A Historia da humanidade e escrita no plural, pelo seu proprio escritor. Alias, acho que nao e novidade para ninguem o fato de que a palavra hebraica Elohim esteja a quilometros de distancia do singular. Revelada esta para mim a pluralidade divina.Como cristao, vejo isso expressado na Trindade, Abba (Pai/Mae), Filho e Espirito Santo. Aqui cabe uma pergunta para mim mesmo: Se Deus e plural, por que quero ser singular? CURTAM >>> https://www.facebook.com/NaoMeFacaNenhumFavor <<< CURTAMCURTAM>>>> https://www.facebook.com/portalcomico <<< CURTAM Estamos voltando a ativa!! Gisele tentara matar Esmeralda mais uma vezGisele vai ao hospital e, como encontra Mercedes dormindo, quer enforcar Esmeralda. Nesse momento chega Jacira e tira Gisele do quarto aos empurroes. Mercedes desperta assustada. Jacira diz que Gisele
esta proibida de entrar no quarto de Esmeralda. Silencioso diz para Gisele nao se meter mais com Esmeralda, pois do contrario tera um inimigo por toda a vida. Jacira diz a Paulo que Esmeralda esta o chamando. Esmeralda acorda e agradece Paulo por ele ser o primeiro que ela ve ao abrir os olhos e pergunta como foi a cirurgia. Paulo diz que nao a operaram, pois ela foi mordida por uma serpente. Ele diz que a cirurgia so ocorrera quando ela se recuperar por completo. O Doutor Cisneros diz a Paulo que e necessario que Esmeralda se submeta a cirurgia, do contrario jamais voltara a andar. Xavier garante que mesmo sem a cirurgia, Esmeralda voltara a caminhar. Esmeralda diz a Paulo que nao vai ser operada. Paulo se zanga com Xavier por meter ideias absurdas na cabeca de Esmeralda. Ele responde que tem todo direito de dizer a Esmeralda sua opiniao de medico. Esmeralda diz ao Silencioso que nao vai ser operada, mas que trabalhara duro junto ao doutor para que volte a caminhar. O Silencioso responde que nao esta de acordo com isso, mas respeitara sua decisao. Virginia diz a Paulo que ele esta com ciumes do doutor, por isso o tratou tao mal. Damiao diz a Augusto que o Silencioso e como seu pai, e Esmeralda como sua irma, e que sera capaz de tudo para defende-los. Lorena pede a Augusto que devolva o documento ao Silencioso. Augusto ri e Lorena diz que se nao o apresentar em juizo, ela mesma dira que ele o roubou. Augusto responde que ela nao seria capaz de se virar contra ele. Lorena responde que, por seus filhos, e capaz de tudo. Augusto tenta agredi-la, mas Mariano chega e a defende. Paulo se desculpa com Esmeralda por nao estar de acordo com sua decisao, mas por ama-la, ira apoia-la. A policia procura por Ines. Ela acredita que Garibaldo a denunciou. Monica propoe a Lorena contratar os servicos de um detetive para que averigue quem e a mulher com quem Augusto a engana. Lorena pergunta a Gisele se ela tem a ver com a serpente que mordeu Esmeralda. Ela diz que para voltar a fazer mal a Esmeralda ela tera que passar por cima de seu cadaver. Dona Rita diz a Esmeralda que Ines foi embora, pois a policia estava em seu encalco. Esmeralda diz que precisam procura-la para ajuda-la e nao se meter em um problema ainda maior. Lorena diz a Paulo que Gisele e muito perigosa, e seria melhor se ele fosse pra longe com Esmeralda. Paulo responde que Esmeralda nao ira aceitar partir. Ines planeja, junto a Billy e Rai, sequestrar Esmeralda. O Silencioso diz a Paulo que o julgamento de Augusto sera dificil e ele pode sair vencedor. Ele pede a Paulo que cuide de Esmeralda e Perla caso o resultado seja favoravel a Augusto. Paulo responde que nao tem com o que se preocupar, pois protegera Esmeralda ate com sua propria vida, se necessario.
que a bola, gracas ao poder de Deus, se voltara contra ela, que morrera queimada. Ja Yussuf e atingido por Josue durante uma batalha. Zaira (Nica Bonfim) tambem entrara para o reino de Baal ao ser atropelada tentando desculpar-se com Ravena.No acampamento, o clima e de festa com a vitoria. Eloi (Claudio Gabriel) aproveita a deixa para, finalmente, colocar Iona (Day Mesquita) contra a parede e deixar a tenda de Mara (Cristiana Oliveira). E Samara (Paloma Bernardi), investindo em uma ultima cartada para separar Josue de Aruna (Thais Melchior) chantageia Quemuel (Raymundo de Souza), dizendo que se o pai nao se opor ao casamento, dira a todos que Yana (Luciana Braga) e a mae que Aruna ainda procura.Segunda-feira, 26/12: Yana se revela a Quemuel. Noba segue para Ai. Zaira entrega Orias para o sacrificio de Ravena. Rune e Maquir brigam. Ruth descobre que esta gravida. Mara e Jessica sao obrigadas a se desculparem com Raabe. O rei de Jerusalem chega a Ai.Terca-feira, 27/12: Calebe e colocado em xeque na frente de Kamir. Mara tenta fazer com que um leproso encoste em Raabe e sua familia. Adonizedeque e preso. Melina e transformada em refem nas maos de Calebe. Josue tem a autorizacao de Deus para invadir Ai. Yussuf mata Melina. Leia e Yana se encontram.Quarta-feira, 28/12: Kamir morre nas maos de Yussuf. Zaira morre. Os hebreus invadem Ai. Eloi vai embora da tenda de Mara. Ravena tenta matar Josue, mas acaba queimada. Otniel se mostra um bravo guerreiro.Quinta-feira, 29/12: Talmal ajuda os hebreus na batalha. Yussuf sucumbe nas maos de Josue. Samara descobre que Yana e mae de Aruna. Acsa se reconcilia com Otniel. Calebe fala com Noemi sobre Lais.Sexta-feira, 30/12: Ula comeca a trabalhar em uma taberna em Jerusalem. Josue e Salmon anunciam seus casamentos com Aruna e Raabe. Samara faz chantagem com Quemuel.
Fernanda: 'Nao acredito, Bial!!!'Uma grande confusao ofuscou a vitoria de Fernanda, que abocanhou R$ 1,5 milhao como vencedora do Big Brother Brasil 13 na ultima terca-feira (26). Depois da festa da vitoria, marcada pelo eletrizante show de Lulu Santos, os BBBs se dirigiram para a festa promovida pela Globo. O problema e que Kleber Bambam (ganhador da primeira edicao e que desistiu de participar da 13a edicao uma semana apos o inicio do programa) resolveu inovar fazendo uma balada imperdivel ao lado da organizada pela Globo. Resultado: quase todos os BBBs foram para la! A festa Bambam, que segundo um dos participantes estava 'bombando' contou com o som do DJ Elieser, a musica da sister Camila e a expulsao de uma amiga da ex-sister Ariadna, que, segundo informacoes, nao aceitou os galanteios de Bambam. A festa tambem nao foi boa para o argentino Miguel, que foi 'dispensado' pela sister Fani. Na busca para desvendar omandante do atentado que matou Suzana (Regina Duarte) e deixou Fausto (TarcisioMeira) invalido, Pedro (Reynaldo Gianecchini) comeca a investigar por contapropria. E, ao vasculhar o escritorio do pai atras de pistas, encontradocumentos para la de reveladores e passa a acreditar que Tiao (Jose Mayer) e overdadeiro mandante do crime. Assim, trata de tirar satisfacoes com o rival e,apos uma grande discussao, passa a acompanhar todos os passos do empresario. Aoperceber que este e proximo de Ciro (Thiago Lacerda), comeca tambem a vigiar deperto o dia-a-dia do cunhado e, apos alguns dias, faz uma nova descoberta que odeixa ainda mais confuso: sem querer, ele encontra um lote de celularesdescartaveis, todos de Ciro.Apesar dos dois nomes agora estaremna mira de Pedro, para Elio (Joao Campos), sobrinho de Suzana e um dos melhoresamigos do rapaz, e Magnolia (Vera Holtz) a real vila da historia,principalmente depois que o jornalista sofre um atentado apos enfrenta-la e,por pouco, escapa ileso. Leia o resumo da semana no link abaixo: http://br.blastingnews.com/tv-famosos/2016/10/a-lei-do-amor-resumo-de-17-a-22-10-001176803.html Segunda, 14 de novembroZaqueu e sequestrado por Tobias e acaba nao se casando com ChaiaTobias coloca uma faca no pescoco de Zaqueu e o conduz para longe dali. O arqueiro consegue tirar o anel de noivado e o solta no chao. Salmon e Raabe trocam elogios. Melquias fala com Jessica e critica a cananeia. Kalu avisa que e preciso fazer algo contra Zaira. Chaia estranha a demora de Zaqueu. Ruth pede para iniciar logo o casamento e e repreendida por Boa. Iona e Aiude se incomodam com as palavras de Mara. Ela troca olhares com Aca. Durgal manda chamar Melina para que o casamento aconteca logo. Os Lagartos planejam sabotar a comida da hospedaria de Zaira. Chaia comeca a ficar nervosa com a demora do noivo. Ines tenta encorajar Sama. Josue pede para Otniel e Quenaz irem atras de Zaqueu. Usando um veu opaco, Najara finge ser Melina. Ula abraca a criada pensando ser a filha. Otniel encontra o anel de Zaqueu caido no chao. Enquanto caca proxima ao acampamento, Yana observa Zaqueu, amarrado, sendo conduzido por Tobias. Abel tenta elogiar Samara, mas e destratado por ela. Darda tenta acalmar Chaia. Envergonhada, a moca pede