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Um filme atual e o ultimo lugar em que pensamos em encontrar demonstracoes de fe genuina. Contudo, O livro de Eli de alguma forma quebra esse tabu. Eu apreciei muito o filme, mas isso nao me impede de apontar equivocos, ainda que ficcionais. O filme comeca mostrando nosso planeta meio cinza-azulado, supondo-se que um conflito nuclear o deixou assim. Imagens tipicas de Jeremias 3: observei a terra, e eis que estava assolada e vazia; e os ceus nao tinham a sua luz...Vi tambem que a terra fertil era um deserto, e que todas as suas cidades estavam derribadas diante do Senhor. Citando a critica especializada : nao se preocupa em explicar com todas as letras o que aconteceu por ali, deixando para o publico a tarefa de completar os pontos. O seu objetivo nao e falar do passado, mas sim do futuro. Pela Biblia, sabemos que nao havera uma reconstrucao pos-apocaliptica, sabemos sim que havera um novo ceu e uma nova terra onde habita a justica por ocasiao da volta de Jesus. Explicito esse questionamento voltamos ao filme. Eli ( Denzel Washington) aparece com roupas velhas, cruzando corajosamente os desertos deste planeta destruido e Tudo o que descobrimos e que Eli ja esta ha muito tempo na estrada ("30 invernos ja se passaram", diz ele) seguindo as ordens de uma voz, que o orientou a rumar para o Oeste. E cada vez mais acreditamos que nada vai conseguir dete-lo. Em sua trajetoria misteriosa, Eli atravessa um planeta onde nao existe ordem e leis. A propria sobrevivencia e um risco pois todos atacam todos e as pessoas cacam animais desesperadamente, pois nao ha alimentos, nem lugares para estoca-los. Eli e atacado, mas uma forca humana com toques do sobrenatural que acompanha os iluminados o acompanha. De repente Eli (por razoes estritas de sobrevivencia) para em uma cidadezinha onde ha um ditador cruel a domina-la. Este descobre que ele carrega a Biblia Sagrada, sabe que esse livro tem poder e deseja toma-lo de Eli para usa-lo e atraves disso dominar mais ainda o mundo ao seu redor e alem. Guiado pela voz, Eli foge; mas e atacado, parece que a forca sobrenatural nao o acompanha mais, ele fica semi-morto e sua Biblia e tomada. Mas o ditador nao consegue le-la, pois ela esta escrita em braile, e ele nao conhece essa linguagem. Mesmo assim, Eli vai ao Oeste e chega ao mar, atravessa-o de bote e chega a um local onde estao sendo guardados livros, discos e obras culturais; ali ele recita a Biblia de cor, comecando com Genesis 1:1=> No principio criou Deus os ceus e a terra, e a terra era sem forma e vazia... e continua recitando, a Biblia que estava escrita em seu coracao. Ele agradece a Deus por ter conseguido tal facanha. Sua amiga e ajudante que encontrou na cidadezinha, Solara, volta para la para falar do livro de Eli. Curioso e que o mesmo Deus que concede-nos forcas sobrenaturais, as vezes deixa-nos a merce das crueis circunstancias; mas nessas horas ele manifesta-se na fraqueza. Eli de repente nao
teve a forca fisica para vencer seus inimigos, mas Deus o restaurou e deu-lhe forca mental para lembrar de tudo o que tinha lido. Isso nos faz lembrar do Salmo 119: 105=> Escondi a Tua palavra no meu coracao para nao pecar contra ti. Embora Eli fosse um iluminado de Deus, sua vitoria ocorreu no momento de sua fraqueza, pois ele teve uma comunhao com a Biblia que ia muito alem da superficialidade, ou da forma de religiao, que mesmo sem o Livro Sagrado a mao carregava-o no coracao e na mente. Outrossim, a Palavra de Deus confunde os grandes desse mundo; porque ela e uma palavra de libertacao e nao de opressao. Alem do mais, o filme sugere que a humanidade se reconstruira atraves da leitura das grandes obras culturais que ela edificou no seu passado a comecar pela Biblia (diga-se que assim como a cultura espalhou-se a partir da impressao de Biblias por Gutemberg.). Isso pode ser real para nos tambem, pois a partir da comunhao que venhamos ter com a Biblia e com o Deus que a escreveu; podemos criar uma nova terra, mesmo nesta terra destrocada pelo mal; enquanto aguardamos o novo ceu e a nova terra do apocalipse. http://omelete.com.br/cinema/critica-o-livro-de-eli/ Marcelo Forlani- 18/05/2010
algum lugar seguro ate o anoitecer. Muitas vezes, perto de um campo missionario. Sempre que entravamos em um territorio de trabalho missionario, tinhamos que reconhecer que algo havia mudado nos rostos das pessoas com quem tinhamos contato: algo em seus olhos, a forma como se aproximavam de nos, cara a cara, sem olhar para baixo ou para longe. Eles nao eram mais respeitosos com os estrangeiros, em alguns casos menos, porem mais abertos. No Malawi foi igual. Nao conheci nenhum missionario. Voce nao encontra missionarios no saguao de hoteis caros discutindo documentos de estrategias de desenvolvimento, como ocorre com as grandes ONGs. Ao inves disso, notei que grande parte dos mais distintos membros africanos da equipe do Pump Aid (em grande parte do Zimbabue) eram, particularmente, cristaos fervorosos. "Particularmente", porque a instituicao e inteiramente secular e nunca ouvi qualquer um de sua equipe mencionar a religiao enquanto trabalha nas aldeias. Mas notei referencias cristas em nossas conversas. Vi que um deles estava lendo um livro devocional no carro. Outro, no domingo, saiu ao alvorecer para assistir a um culto de duas horas na igreja.Seria dificil acreditar que a honestidade, diligencia e otimismo em seu trabalho eram desligadas da fe pessoal. O trabalho era secular, mas seguramente fora afetado por aquilo que eles eram. Influenciados por uma concepcao que o cristianismo tem ensinado do papel do homem no Universo. Existe ha muito tempo uma moda entre os sociologos academicos ocidentais de adequar sistemas de valor tribais dentro de uma esfera, alem de criticas fundamentadas por nossa propria cultura: "deles" e, portanto, melhor para "eles"; autentica e intrinsecamente iguais aos nossos. Nao acredito nisso. Noto que crencas tribais nao sao mais pacificas que as nossas, e que suprimem a individualidade. As pessoas pensam coletivamente, em primeiro lugar em termos de comunidade, ate familia e tribo. Essa mentalidade rural-tradicional alimenta o conceito de chefao e politicas criminosas da cidade africana: o exagerado respeito pelo lider orgulhoso, e a incapacidade (literal) de compreender a ideia de oposicao honesta. Ansiedade - medo dos espiritos maus, dos antepassados, da natureza e do selvagem, de uma hierarquia tribal, de coisas corriqueiras , agressoes profundas em toda a estrutura do pensamento rural africano. Todo homem tem seu lugar e, chame-o de medo ou respeito, um grande peso esmaga o espirito de cada um, curiosidade suprimida. As pessoas nao vao tomar a iniciativa, nao vao tomar o controle ou carregar esse fardo sozinhas. Como eu, alguem em cima do muro, poderia explicar? Quando o turista filosofico se move de uma visao de mundo para outra, ele encontra - no momento da passagem para o novo - que ele perdeu a linguagem para descrever a paisagem para o velho. Por exemplo: a resposta dada por Sir Edmund Hillary para a pergunta: Por que subir a montanha? "Porque ela esta ali", disse ele. Para a mentalidade rural africana, esta e uma explicacao para nao escalar a montanha: Bem, esta ali. Por que interferir? Nao ha nada a ser feito sobre ela, ou com ela. A explicacao de Hillary (de que ninguem tinha escalado
antes) seria como uma segunda razao para a passividade. Cristianismo, a pos-Reforma e pos-Lutero, com o seu ensino de forma direta, uma ligacao pessoal bilateral entre o individuo e Deus, sem intermedio coletivo, e insubordinado a qualquer outro ser humano, choca-se diretamente com o padrao filosofico-espiritual que acabei de descrever. Ele oferece algo para se apegar para aqueles ansiosos para libertar-se do esmagador pensamento tribal. E a razao e a forma pela qual o cristianismo liberta. Aqueles que querem que a Africa se erga em meio a concorrencia global do seculo 21 nao devem se enganar que ao prover os meios materiais ou mesmo as tecnicas que acompanham o que chamamos de desenvolvimento ira fazer alguma diferenca. E necessario que todo o sistema de crencas seja suplantado. E temo que tem que ser suplantado por outra crenca. Removendo os missionarios cristaos da equacao africana pode-se levar o continente a merce de uma fusao maligna de uma Nike, o medico mal, o celular e o facao. (Matthew Parris, Timesonline) 27/12/1008
a mensagem de natal a uma nacao que tem uma longa historia e tradicao de enviar missionarios em paises nao-cristaos, sendo que muitos desses missionarios sofreram perseguicao e morte pelas ditaduras desses paises. O fato de Ahmadinejad negar o holocausto, traz-nos a suposicao que esta sendo comprovada pelos seus atos de que massacres de populacoes, de dissidentes sao coisas de pequena monta. Ate porque seu governo tem perseguido de forma implacavel os opositores, muitos dos quais sao islamicos com uma visao democratica, coisa que ele nao tem. Muitos lideres nacionais demonstram-se cegos e mudos ante ditadores, infelizmente entre esses lideres esta a lideranca brasileira. O Brasil talvez nao tenha meios belicos, ou juridicamente nao poderia invadir o Ira para instaurar um governo democratico la; mas ao recebe-lo calorosamente, contra a vontade de muitos dos brasileiros, apenas demonstra que o governo daqui acha uma ditadura algo normal, considera legitimo um governo que oprime seus cidadaos, ao inves de garantir-lhes os direitos de liberdade religiosa e de pensamento. Considerando as ditaduras pelas quais nos mesmos passamos, so podemos esperar que o proximo governante desse Pais considere qualquer especie de ditadura algo anormal, cruel, desumano. Mais que um problema interno, uma ameaca que pode se agravar afetando a toda a humanidade, como ocorreu no passado, quando outros ignoravam os gritos dos inocentes.
Setores midiaticos tem trombeteado as grandezas da Superproducao Avatar. Mas as grandezas do filme vao pouco alem dos efeitos especiais executados nele. O heroi e um homem branco, ex-marine, que trabalha numa corporacao e e escalado para promover a exploracao e pilhagem dum planeta, desfazendo-se dos seus habitantes. Mas ele descobre que esses inocentes seres sao amantes da natureza e vivem em harmonia com ela. Sao atletas por natureza, dancarinos, tem paz espiritual. Ele rapidamente consegue fazer parte da principal tribo deles, consegue proeminencia la e faz sexo com a mais bela mulher daquele planeta tao diferente, mas tao sedutor como ela mesma. Esse heroi vai ajudar os habitantes do SEU novo mundo a defenderem-se dos inimigos, os quais eles nao percebem, podem destrui-los. Ele vai comanda-los para que seu mundo mais elevado sobreviva. Ou seja, ele, o homem civilizado e branco, e o unico capaz de auxiliar outros povos; pois embora eles tenham suas habilidades, nao sao capazes de lutar contra uma civilizacao superior. Precisam de alguem vindo desta civilizacao para ajuda-los. Como disse o articulista David Brooks do New York Times (NYT,7/1/2010):"Isso baseia-se no estereotipo de que o homem branco e racional e tecnocrata, enquanto que os colonizados sao espirituais e atleticos. Isso baseia-se na premissa de que os nao-brancos precisam do Messias Branco para liderar-lhes em suas cruzadas. Na premissa de que a ignorancia (ou falta de cultura)e que traz a graca de viver. Isso da suporte a dupla forma de imperialismo onde os nativos podem ter sua historia cruel por causa da maldade do seu colonizador, ou uma boa historia por causa do bom colonizador. Mas sempre, eles serao atores coadjuvantes na jornada de auto-admiracao nossa (de nos, brancos e civilizados). E escapismo, obvio, mas um romantismo benevolente e tao condescentente para o mal como um mal romance." Ou seja uma repeticao de Danca com os Lobos, O ultimo Samuraie outros filmes do heroismo branco. No final do seculo XIX e inicio do seculo XX isso tinha um nome : White man s burden (Fardo do homem branco). Ou seja, pensadores criaram a teoria que o homem branco tinha que dominar o mundo para civiliza-lo, para isso deveria usar SUAS capacidades, rejeitar as ideias sempre retrogradas DELES. E assim civilizar o mundo. Grandes cerebros acreditavam nisso como o abolicionista Joaquim Nabuco, o escritor Monteiro Lobato; pra citar alguns. Outros casos mais drasticos disso era o pensamento ariano de Hitler. O Brasil desse periodo instituiu como politica trazer a imigracao europeia, pois achava que o branqueamento ajudaria a ascensao nacional; bom, o pais foi branqueado e gracas a isso, hoje temos mais mulatos e pardos do que negros; mais as mazelas sao imensas especialmente entre os pardos e mulatos, os branqueados. Por isso lendas e crendices como as subliminares a AVATAR podem ser bonitas e excitantes, mas trazem a falsidade de valores que sempre ameacam a consciencia. Como obra de arte AVATAR por mais espetacular que pareca ser, em nada desperta a consciencia a novos patamares. Ai voce pode perceber que outros artefatos culturais -artisticos tem um impacto bem
diferente e que despertam a consciencia. Cito, por exemplo, o classico da literatura inglesa tornado em filme O PRINCIPE E O MENDIGO. Onde nas entrelinhas das vidas das criancas gemeas cruzam-se a riqueza e a pobreza e o leitor-espectador pode ver essas realidades constrastantes e a consequencia disso. Posso ainda lembrar do livro, depois filme A caca pelo Outubro Vermelho onde ao mergulharmos na historia dum ultra-submarino russo, descobrimos a historia do oprimido povo da Ucrania, que fora subjugada pela Russia apos a II Guerra Mundial. Por ultimo vale lembrar o livro tornado filme E o vento levou, onde descortina-se as teorias racistas e o triunfalismo aristocrastico-religioso do sul dos Estados Unidos; que foi varrido, pelo menos parcialmente, pelos ventos da guerra civil americana. Nesses casos a consciencia e despertada a novos patamares de questionamento e de concepcoes a serem buscadas. Ha uma logica e antilogica artistica forcando os espectadores a buscarem valores que vao alem do status quo. Ha um despertar de sentimentos adormecidos, sentimentos que nascem dos surpreendentes desenrolar dos fatos ficticios, mas que trazem veracidade, possibilidades e sonhos. Em AVATAR ocorre o contrario. Apesar de toda roupagem, AVATAR segue o status quo, o espectador so ve uma roupagem exuberante vestindo uma historia na qual ha um heroi-messias, e pessoas impotentes a segui-lo. Diante disso, quando a verossimilhanca artistica do filme segue a logica da libertacao efetuada pelo poder opressor- algo erratico como ja vimos, quando esse poder externo tem a bondade de conceder chances, e todos dependem dele, o Messias- que chegou a tanto por ser branco. Logo, mesmo com a grandeza de cenarios, seres voadores,etc... os espectadores desse filme JAMAIS poderao sentir um impacto legitimo da quebra de paradigma para melhor, JAMAIS descobrirao novas dimensoes da consciencia que e rebaixada nao sei pra onde, pois em AVATAR com toda exuberancia so ha uma repeticao do obvio e com sofisticado disfarce garante que nao ha novos patamares a galgar, TAMBEM NAO HA novas dimensoes de mundo para se enxergar.
de bonsai defendem a ideeia que estilo Literati, segue como base o desenho e a forma da caligrafia chinesa. A palavra Literati, e derivada da elite intelectual da antiga aristocracia chinesa. A criaao do bonsai no estilo Penjing permite a liberdade de expressao do artista.Creditos : www.aidobonsai.com.br
SEKIJOJU- Raiz sobre pedraEste estilo possui duas visualizacoes distintas que retratam quando na natureza sementes germinam e crescem em terrenos rochosos ou em fendas nas grandes montanhas ou escarpas. A arvore para sobreviver tem a necessidade que suas raizes penetrem nas fendas possibilitando se ancorar ate em paredes verticais. A acao constante do sol, da chuva e do frio, fara que a arvore, com a forca do crescimento de suas raizes quebre ate a rocha mais solida.CARACTERISTICAS:1- As raizes se projetam sobre a rocha e se ancoram no solo.2- A pedra se incorpora as arvores como se as raizes fossem maos segurando com forca uma rocha.3- O que determina a forma principal e a estrutura das raizes em relacao a pedra.4- As arvores deste estilo sao encontradas em terrenos montanhosos com muitas precipitacoes geologicas.5- Os bonsais em que as arvores jogam suas raizes sobre grandes pedras possuem uma beleza singular sobre todos os outros estilos.CrCreditos: www.aidobonsai.com.brCreditos Yamadori de Pessegueiro- KabudashiASPECTOS TECNICOS DO CULTIVO DO PESSEGUEIROEdvan Alves ChagasRafael PioFernando Antonio Campo Dall`Orto Wilson Barbosa O pessegueiro (Prunus persica L. Batsch), originario da China, e considerado frutifera tipica de clima temperado. O pessego e uma fruta muito apreciada no mundo, pelo sabor, pela aparencia e pelo seu valor economico no ambito da cadeia produtiva. Toda a producao nacional de pessego e nectarina se destinam ao mercado interno. Alem de ser saborosa, a fruta possui diversos nutrientes importantes para o organismo. A fruta e uma boa fonte de vitaminas A, C, K, B5 e ferro, alem de ser rica em carotenoides.Epoca de plantio: utilizar mudas enxertadas sobre porta-enxertos de pessegueiro cv. Okinawa, resistente aos nematoides de galhas. Mudas de raizes nuas: plantio em julho e agosto; em recipientes: qualquer epoca, de preferencia na estacao das aguas.Calagem e AdubacaoCalagem: de acordo com a analise de solo, aplicar calcario para elevar a saturacao por bases a 70%, distribuindo o corretivo por todo o terreno antes do plantio ou mesmo durante a exploracao do pomar, incorporando-o atraves de aracao e/ou gradagem. As adubacoes sao diferenciadas, de acordo com a idade das plantas, da seguinte forma:Adubacao de plantio: aplicar, por cova, 2kg de esterco de curral, bem curtido, 1kg de calcario magnesiano, 200g de P2O5 e 60 de K2O, pelo menos 30 dias antes do plantio. Em cobertura: a partir da brotacao das mudas, aplicar ao redor da planta, 60g de N, em quatro parcelas de 15g, de dois em dois meses.Adubacao de formacao: para plantios convencionais, de acordo com a analise do solo e por ano de idade, aplicar 60 a 120 g/planta de cada um dos nutrientes: N, P2O5 e K2O; o N em quatro parcelas, de dois em dois meses, a partir do inicio da brotacao.Adubacao de producao: no pomar adulto convencional, a partir do 5o ano, dependendo da analise do solo e da produtividade, aplicar anualmente 3 t/ha de esterco de galinha, ou 15 t/ha de esterco de curral, bem curtido, e 90 a 180 kg/ha de N, 20 a 120 kg/ha de P2O5 e 30 a 150 kg/ha de K2O. Apos a colheita, distribuir
todo o processo de retirada, voltei com toda a terra para cobrir o torrao e deixei a planta no mesmo local. Apos me aconselhar novamente, Eduardo Guedes, da Tae Kukkiwon Bonsai, essa grande pessoa e bonsaista me acosnelhou em prosseguir com o projeto, assim como o Ricardo Paiva. Nao havia local que pudesse colocar a planta entao foi necessario a confeccao de uma caixa de madeira, tinha algumas tabuas velhas, as quais aproveitei para montar uma caixa sem gastar nada. Passado praticamente 3 semanas, resolvi fazer a retirada definitiva da planta e coloca-la na caixa de madeira. Sendo assim, fui convicto, realizar a retirada da planta. Observei nesse momento que havia uma flor na planta e que novas brotacoes estavam aparecendo mesmo depois de todas as raizes que a ligava ao chao ter sido retirada, a planta respondia bem ate aquele momento, mesmo com todas intervencoes. Depois de muito cavar sem muito esforco, visto que a terra ja se encontrava fofa, consegui sozinho virar esse monstro fazendo um forca tremenda para comecar a destorroar a planta, meio que sem acreditar que daria certo, visto o tamanho o torrao. Jogava agua o tempo todo no torrao para as raizes nao ressecarem bem como para facilitar o destorroamento, alem de ajudar na retirada de de um angico e uma amora quem estava incrustadas junto ao pessegueiro. Com a ajuda do Leandro, o caseiro, conseguimos colocar o pessegueiro dentro da caixa, usando como substrato caco de telha, areia, esterco e um pouco da terra que ele estava plantado. Passado uma semana da colocacao do pessegueiro na caixa ele se comporta bem, inclusive apresentando novas flores e continuando com a brotacao, nao parece ter sentido todas essas intervencoes. Passado duas semanas, as brotacoes continuam vigorosas e novas flores estao surgindo.Contudo se nao der certo, nao tenho a decepcao de nao ter tentado.Espero que caminhe bem, vamos ver ate onde ele vai!!!! Detalhe de madeira morta, precisando de tratamento Ainda com galhos altos, poda se iniciando para reducao da altura da planta, e formacao de brotacao mais baixaDetalha do posicionamento dos troncos e madeira morta que precisando de limpeza e tratamento com calda Detalhe da madeira morta no mesmo tronco da foto anterior, vista de outro angulo Ainda com alguns galhos mais altos que foram deixados na primeira poda de reducao da planta, iniciando o processo de corte das raizes mais grossas e radiais da planta. Iniciando corte das raizes radiais, detalhe da distribuicao dos troncos, Detalhe de tronco oco, morada de cupins, foi jogado calda sulfo-calcica e cupinicida com a planta ainda no chao e eles morreram, ou pelo menos abandonaram a planta Vista de troco oco de outro angulo. Talvez esse tronco tenha q ser retirado, pois a madeira se encontra muito fragil e desgastada pelos cupins, apesar de estar vivo e produzindo brotacao e floracao!!!! Raizes mais grosas forma cortadas e tratadas com calda sulfo, apesar de nao ser o ideal era o que tinha a mao, nao havia tempo para aquisicao de uma pasta cicatrizante!!!!! Detalhes das raizes!!!! Detalhe das raizes finas (