LIBERDADE POLICIADA E ANESTESIAA livre manifestacao do pensamento, a liberdade de consciencia, o livre exercicio dos cultos religiosos, a livre expressao da atividade intelectual e artistica, a garantia do direito de propriedade, sao direitos fundamentais garantidos em nossa Constituicao. Caminhando em paralelo temos as garantias fundamentais que asseguram o exercicio daqueles direitos. Se a Constituicao Federal e a expressao da vontade da sociedade, temos uma sociedade que clama pela liberdade. O clamor pela liberdade expressa uma sociedade que nao se sente inteiramente livre.Com efeito, a privacao das liberdades fundamentais era caracteristica dos regimes totalitarios e ateus. Neste sentido, perguntava o Dr. Plinio Correa de Oliveira se a Igreja poderia renunciar tacita ou expressamente como preco de um minimo de liberdade legal em regime comunista, renunciando sua liberdade em alguns pontos, para, em beneficio espiritual dos fieis conserva-la em outros pontos? (Conferir Acordo com o regime comunista para a Igreja, esperanca ou autodemolicao. Editora Vera Cruz Ltda. 10a Edicao Agosto de 1974 Sao Paulo SP.). Ele mesmo reponde: a missao docente da Igreja nao consiste so em ensinar a verdade, mas tambem em condenar o erro. Nenhum ensino da verdade e suficiente enquanto ensino, se nao inclui a enunciacao e refutacao das objecoes que contra a verdade se possam fazer (p. 69). E continua: a doutrina comunista, ateia, materialista, relativista, evolucionista, colide de modo mais radical com o conceito catolico de um Deus pessoal, que promulgou para os homens uma lei em que se consubstanciam todos os principios da moral, fixos, imutaveis, e consentaneos com a ordem natural. A cultura comunista, considerada em todos os seus aspectos e em cada um deles, conduz a negacao da moral e do direito. A colisao do comunismo com a Igreja nao se da, pois, apenas em materia de familia e de propriedade. E e sobre toda a moral, sobre toda a nocao do direito, que a Igreja se deveria entao calar.(p. 73).Se a nossa sociedade nao e comunista entao porque somos conduzidos a nos calar sobretudo em materia de aborto, familia e propriedade? Estamos imersos num processo de anestesia que impede uma reacao adequada da opiniao publica. Nossos adversarios ideologicos a esquerda contavam com isto ao aprovarem o PNDH-3. Porque ousaram tanto? Erraram. Hoje existe uma reacao em cadeia que impoe o seu arquivamento. Marxismo, revisao historica e quilombolas.O principal criterio para o reconhecimento dos direitos fundamentais e a sua ligacao ao principio da dignidade da pessoa humana, da qual aqueles direitos fundamentais sao irradiacoes. Fundamentado neste principio, se deduz o vinculo entre a dignidade da pessoa humana dos quilombolas e a garantia do art. 68 do ADCT. Logo, o art. 68 do ADCT constitui direito fundamental. Esta e a construcao doutrinaria de pareceres de ONGs que ampliaram o conceito de quilombolas. O direito fundamental e ralacional e o direito de um nao pode invadir o direito do outro. Ocorre que as mesmas normas definidoras dos direitos e garantias fundamentais tem aplicacao imediata. Assim, os direitos dos quilombolas deveriam ser garantidos desde a promulgacao da Constituicao Federal, em 1988. Esta era a vontade do Constituinte no