a palavra iti, para concluir a Gita. Uma pessoa pode entender o karma-yoga, o astanga-yoga e o jnana-yoga mediante este conhecimento que e inclusive mais confidencial do que o conhecimento secreto do jnana-sastra. Por ser o segredo secreto supremo, ate mesmo sabios como Vasistha, Veda-vyasa e Narada, nao puderam revelar isto nos sastras que escreveram. Em outras palavras, sua onisciencia e relativa, e a minha absoluta. Por isso, o Arjuna, reflexiona cuidadosamente sobre este assunto e faca o que bem quiser. Sloka 64 Sarva-guhyattamam bhuyahSrnu me paramam vacahIsto si me drdham itiTato vaksyami te hitam Escuta de novo esta minha instrucao suprema, que e o conhecimento mais confidencial. Porque es muito querido a mim, revelo este conhecimento para seu beneficio maximo. Bhavanuvada Quando Sri Krishna viu que seu amigo Arjuna ficou em silencio refletindo sobre os profundos significados da Gita-sastra, seu coracao, que e tao suave como a manteiga, se derreteu e disse: O Arjuna, meu querido amigo, agora te descreverei a mesma essencia de todos os sastras neste oito versos finais. Eu o repito para seu benefico maximo, pois tu es uma amigo muito querido. Sloka 65 Manmana bhava mad bhaktoMad-yaji mam namaskuruMam evaisyasi satyam tePratijane priyo si me Ofereceme tua mente, converte-te em meu devoto, dedica-se a cantar meus nomes, formas, qualidades e passatempos, adora-me e oferece-me reverencias. Assim sem duvida, tu viras a mim. Te prometo isso sinceramente porque es muito querido por mim. Bhavanuvada Man-mana bhava significa que deves meditar em mim, convertendo-se em meu devoto exclusivo. Nao te convertas em jnani ou yogi nem pense em mim assim como eles. Man mana bhava significa tambem que deves atuar como alguem que oferece a mente a mim, Syamansundara, e que derrama sobre ti um doce olhar vindo do seu rosto que e como a lua, adornado com sonbracelhas em forma de arco e um suave cabelo encaracolado.Mad-bhaktah significa oferecer-me os sentidos. Em outras palavras, executa meu bhajana dedicando todos os sentidos a meu servico: executando sravana e kirtanam, comtemplando minha forma, limpando e decorando meu templo, colhendo flores e fazendo guirlandas, oferecendo-me abano e sombrinha, e executando outros servicos. Mad-yaji significa adorar-me e oferecer-me diversos artigos como flores fragantes, incenso, lamparinas de manteiga clarificada e alimentos. Mam namaskuru significa oferecer-me dandavat-pranams caindo ao solo e oferecer reverencias com cinco ou oito membros do corpo. Mam evaisyasi significa que sem duvida me alcancaras mediante execucao das quatro atividades de pensar em mim, servir-me, adorar-me e oferecer-me reverencias, ou ate mesmo apenas uma delas. Oferecendo-me tua mente e teus sentidos, em troca te darei meu ser. Prakasika-vrtti Man mana bhava significa absorver a mente exclusivamente em Krishna. Sri Krishna aceitou as gopis como o ideal mais elevado de amn mana bhava e Ele expressa isto a Uddhava com doces palavras no Srimad Bhagavatam (10.46.4-6): Querido Uddhava, as mentes das gopis estao sempre absortas em Mim. Eu sou sua propria vida e tudo que elas tem. Apenas pelo meu prazer abandonaram tudo, incluindo suas casas, esposos, filhos, parentes, timidez e principios morais. Elas permanecem sempre absortas pensando em Mim. Pela confianca