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A moda evangelica esta cheia de pecas lindas, confortaveis e que respeitam os criterios religiosos com muito estilo! O interessante e que muito do que vem sendo procurado pelo segmento evangelico em termos de roupas tambem e tendencia entre os demais nichos, ate plus size. E a diferenca da roupa do homem para a da mulher e apenas uma questao de tamanho, cor e ornamentos! Na colecao de Outono Inverno 2016 vemos vestidos longos, saia lapis, terninhos e camisas. Os vestidosOs vestidos com o comprimento sempre abaixo dos joelhos e detalhes como os decotes que sao mais fechados, ou ainda disfarcados por boleros e casaquetos, que sao jogados por cima dos vestidos para nao deixar colo ou bracos a mostra, e detalhes como os bordados, cintos e strass, fivelas, pedrarias, e transparencias que ganham forracao para nao ficar sensual. Os modelos estao demais! As senhoras mais modernas, hoje em dia estao usando os vestidos um pouco abaixo do joelho, que as deixam vestidas de forma coerente para a ocasiao, as mais jovens usam um pouco acima do joelho, eles nao mostram demais e deixa as jovens super femininas. Os looks fashions sao modelos que estao comprometidos com tendencia da estacao atraves de formas, cores e padroes, devendo ter vendas ativas para que ciclo de tendencias permaneca atualizado e representa boa parte da colecao. Plus SizeA vantagem e que as Plus Size tem ganhado mais e mais espaco na moda e por isso, acabamos percebendo que ha muito mais pecas e acessorios voltados para esse publico, que cabe muito bem num 46 ou 48, mas nunca entrara num 40, como a grande maioria imaginaria poder entrar. A moda evangelica vem mostrar que nao e necessario conflito entre moda e igreja e que elas podem sim entrar em harmonia, basta adaptar as tendencias da moda ao perfil de quem vai usa-la. Detalhes nas mangas, como pregas, lacos, drapeados, deixam os vestidos mais elegantes, acomodando mais vivacidade ao visual.Um dos negocios que mais crescem dentro do Brasil, e compra e venda de roupas evangelicas, e um mercado muito lucrativo e ao mesmo tempo competitivo. Para entrar neste mundo e preciso ter um bom conhecimento de mercado, estar ligado nas novidades, de primavera, verao, outono e inverno. Acesse sempre o nosso blog de moda feminina evangelica e conheca as principais tendencias da moda feminina dessa estacao.Separamos algumas fotos com modelos incriveis para voce se basear, basta utilizar as dicas e pegar modelos diferenciados e montar o seu, dessa forma e que aprendemos realmente como combinar as roupas. U A caracteristica mais marcante da moda e, sem duvida, sua versatilidade: e gracas a ela que cada vez mais este segmento torna-se acessivel para mais mulheres no mundo. E com os evangelicos nao deveria ser diferente, o comprimento e maior e nao pode ter decotes muito profundos ou pecas sensuais demais, mas nem por isso os vestidos evangelicos sao feios, sao ate de dar inveja em muita gente. Este vestido proporciona um visual de menina comportada, perfeita para um passeio ao shopping, ou ate mesmo para ir ao
culto, com lindos detalhes e cinto preto.Para destacar a postura, os modelos acinturados ficam excelentes assim como foco em cintos, que disfarcam a atencao caso voce nao use brincos, pulseiras ou colares.A peca por ser leve e fluida indica conforto, frescor e movimento para mulheres que gostam de sair e demonstrar beleza e descontracao no modo de se vestir. As gordinhas devem tomar um certo cuidado com as saias rodadas, pois como estes modelos de saias agregam bastante volume ao visual. Detalhes dourados praticamente casam com estampas, deixando a mulher delicada e feminina.Os vestidos de festa para as mulheres plus size sao os mais procurados durante as festas de fim de ano, pois ha tanto compromissos e festa que a busca por um vestido bonito e diferente aumenta. Se voce gosta de saia secretaria voce deve usar botas femininas de cano alto e salto para ficar mais elegante, porque alongam as pernas. Algumas mulheres preferem utilizar exclusivamente saias e vestidos, para dar um pouco mais de feminilidade e modernidade aos vestidos pode contar com estampas etnicas, listras, estampas florais e estampas de animais. A saia longa pode ser usada em diversas ocasioes, e a variedade de modelos, tecidos, cores e estampas torna a peca coringa na combinacao de looks.
Os brasileiros adeptos da religiao evangelica fazem parte de um grupo que movimenta um mercado proprio de artigos religiosos e de produtos feitos sob medida para eles. Assim como todas as outras mulheres, as evangelicas tambem gostam de se sentirem bonitas, bem vestidas e na moda, e e exatamente isso que a moda evangelica proporciona. Apesar de as opcoes em modelos de vestidos tubinho evangelicos serem bastante democraticas, se voce escolher modelos para ocasioes ou eventos sociais, prefira os modelos que trazem uma cor so. Para achar lindos modelos de saias voce tambem deve ficar atenta nos pequenos detalhes. Hoje em dia as coisas mudaram e comercio de moda evangelica vem crescendo cada vez mais, trazendo inovacoes, diferentes opcoes para as mulheres evangelicas para que elas possam aliar a conduta da religiao a um visual mais bonito e moderno. O publico-alvo sao as mulheres, que buscam roupas com decote fechado e saias e vestidos mais longos do que a media. Uma festa com amigos pede por roupas com cores mais ousadas, mas que nao deixam de ser discretas no seu comprimento.Independente da sua crenca as roupas mais compridas e comportadas sao extremamente elegantes para serem usadas em qualquer lugar ou a qualquer hora do dia. Os modelos de saias jeans trazem lavagens escuras ou mais claras, enfeitadas com aplicacoes de pedras e outros adornos (perfeitas para usar a noite), ja as de alfaiataria, vem ultra sofisticadas, em cores neutras e exibindo detalhes como peplum na cintura.As novas roupas da Moda Evangelica 2016 possuem vestidos, saias longas, saias jeans, camisas, camisetas e muito mais, tudo vai depender da ocasiao em que a pessoa pretende ir, pois tem novidades para todas as ocasioes. Voce encontra esses modelos em lojas perto de voce, e pode comparar os precos em lojas virtuais que sempre tem otimos modelos e precos imperdiveis. E para combinar seus modelos da moda evangelica saias estampadas voce podera apostar em blusinhas nos seus mais variados modelos, em camisas, boleros, casaquinhos e outras pecas.A maneira de as mulheres evangelicas se vestirem e muito bonita, pois se vestem com discricao e de maneira muito elegante e sofisticada. Como as estampas estao na moda, os modelos da linha evangelica inovaram trazendo vestidos todos estampados, lindos. Modelos modernos de saias para evangelicas sociais tambem estao na lista, inclusive com saias rodadas e de tecidos mais leves para o verao, usar com uma estampa floral discreta e uma dica para ser usada em cultos no verao. Ha diversos modelos de saias longas, com as mais diversas cores e estampas, por isso podem ser usadas no dia-a-dia ou em ocasioes formais, com um salto discreto e elegante. Como combinar roupas evangelicasA saia justa preta de camurca pode combinar com um scarpin preto de camurca tambem. Caso a saia seja gode ou evase, colocar a camisa por dentro da mesma sugere mais elegancia e harmonia no visual. Ja os vestidos usados no dia dia ou para trabalhar sao mais simples e sem muitos detalhes justamente para nao chamar muita atencao. A saia lapis pode ser estampada e a blusa
lisa, por exemplo, conseguindo uma combinacao bonita e atual. A loja JoyalyA loja Joyaly e uma das maiores empresas de moda evangelica do pais assim sendo muito bem conceituada e se tornou a preferencia de muitos clientes que gostam de estar sempre na moda e com muita elegancia usando roupas discretas e ao mesmo tempo modernas. Voce tambem pode vender a saia e a blusa, juntos, em um saco, dizendo que ao comprar ambos, ela ganhara desconto da empresa.Cara leitora, deixe o seu comentario, ok?Se houverem leitoras que conhecam costureiras que facam roupas lindas assim, deixa ai a indicacao ou contato.
Aila L. Pinheiro de Andrade, nj* Roteiro Homiletico para 17o Domingo do Tempo ComumI. Introducao geralAs leituras de hoje nos falam sobre a prioridade fundamental em nossa vida, o reino de Deus. Esse aspecto e muito atual, porque nossa epoca revela uma crise de valores. Todos os dias vemos, nos meios de comunicacao, uma verdadeira batalha para vender ideologias, que vao desde formulas para emagrecimento instantaneo ate milagres e exorcismos. Isso mostra quanto estamos acostumados a colocar em primeiro lugar, em nossa vida, os interesses particulares e egoistas. As leituras de hoje nos exortam a saber distinguir o verdadeiro do falso, a discernir os valores e a acolher o valor mais alto que deve sobrepor-se a todos: a vontade de Deus a ser praticada em nosso cotidiano.Santo Inacio de Loyola nos orienta que o ser humano deve usar de tudo que possa ajuda-lo a atingir a finalidade para a qual foi criado, que e sua salvacao, e, da mesma forma, deve desvencilhar-se de tudo que o impede de alcanca-la (Exercicios Espirituais, n.23).II. Comentario dos textos biblicos1. Evangelho (Mt 13,44-52): o reino de Deus e como um tesouro, uma perolaNa parabola narrada por Jesus, o reino de Deus aparece como o maior de todos os tesouros, a joia mais rara, que todos deveriam querer para si e fazer todas as renuncias para conseguir. Alem disso, o reino de Deus e um dom que todos podem encontrar, pois nos foi legado por Jesus. As duas parabolas, a saber, a do tesouro e a da perola, nos colocam diante do maximo valor, mas, ao mesmo tempo, exigem de nos o maior desprendimento: ha que deixar algo por ele, ha que renunciar a tudo para conseguir o tesouro e para obter a perola. E um paradoxo: sendo puro dom, contudo, exige uma opcao radical.O Reino e tarefa e compromisso, um caminho e um modo de viver. O Reino se identifica com o modo de viver de Jesus, pois e compromisso de amor, de acolhida e de misericordia e justica. E a presenca de Deus no interior do ser humano, que se traduz em gesto de amor para com todos. O Reino implica uma escolha radical, de tal forma que nada deve nos impedir de participar dele. E supoe que se tenha deixado tudo para seguir Jesus.2. I leitura (1Rs 3,5. 7-12): vossa sabedoria, o Senhor, vale mais que as riquezasOs reis dos povos antigos pediam a seus deuses vida longa, seguranca nacional, exercito invencivel, prosperidade e um poder duradouro. Tambem os reis de Israel pediam ao Deus da alianca vida longa, preferencialmente, alem da derrota dos inimigos e riquezas; e tudo isso esperavam do Senhor, pois em nome de Deus governavam o povo eleito.Nessa primeira leitura, Salomao fez a Deus um pedido discreto e criterioso: pediu sabedoria para discernir, para saber conciliar e fazer justica. Ou seja, Salomao escolheu pedir os dons mais essenciais para liderar corretamente seu povo. Ele soube reconhecer os valores mais elevados que as riquezas ou a derrota de seus inimigos.Salomao sabia que, perante as coisas deste mundo, ele era um instrumento
de Deus, um intermediario atraves do qual Deus agia em relacao ao povo eleito. E para saber como se posicionar diante de todas as coisas sem deixar de ser fiel a vontade de Deus, fazia-se necessario ter sabedoria para bem se conduzir na vida.Salomao foi elogiado por Deus porque soube discernir o que e mais precioso para quem tem fe.3. II leitura (Rm 8,28-30): o Senhor e nossa heranca, ele nos criou por amorA segunda leitura afirma que somos predestinados. O que isso significa? Ao escrever isso, Paulo tem em mente que, desde toda a eternidade, Deus tem um projeto de amor, a saber, a salvacao do ser humano. Significa que a salvacao do ser humano esta prevista nos planos de Deus desde sempre; e nesse sentido que somos predestinados, ou seja, no sentido de que isso estava previsto, faz parte do plano divino.Santo Inacio de Loyola nos diz que fazer a redencao humana e uma decisao das Tres Pessoas Divinas (Exercicios Espirituais, n.107). A redencao ou salvacao faz parte do amor de Deus pelo ser humano, amor gratuito e incondicional que esta aberto a todos, e nao restrito a um grupo seleto de pessoas.A salvacao prevista no plano de Deus nao e algo abstrato, mas significa que quem aderir a Jesus, vivendo como ele viveu, identifica-se com ele e, por isso, liberta-se do egoismo e do pecado. Para isso, o Espirito Santo vem em nosso auxilio em todas as circunstancias da vida, e, por isso, tudo concorre para o nosso bem.Dizer que tudo concorre para o bem dos que amam a Deus (v. 28) nao e no sentido de que tudo vai dar certo, que nada de ruim vai nos atingir e que seremos blindados contra os dissabores da vida, como muitos pregam hoje em dia. Significa que Deus fara com que todas as circunstancias, inclusive as coisas ruins que nos acontecem, concorram para a nossa santificacao. Tudo o que nos acontece fica submetido a finalidade principal de nossa vida, que e a salvacao e a participacao no reino de Deus, para as quais fomos criados.As coisas ruins que nos acontecem devem servir para nos ajudar no caminho da santificacao, porque nada que nos acontece podera mudar o projeto de Deus que e nos levar a plenitude do Reino. Mas tudo isso exige sabedoria para colocar em primeiro lugar o reino de Deus, o verdadeiro valor de nossa existencia.III. Pistas para reflexaoA homilia deve despertar na assembleia a importancia de saber escolher e de valorizar o que realmente e importante. Saber que nossa melhor escolha e por Deus e pelo seu reino de justica, misericordia e paz. Que Deus e nosso maior bem; ele esta conosco e cuida de nos. Seu Espirito nos envolve e transforma tudo que nos rodeia num bem para nossa santificacao.Ser cristao nao e pertencer a uma elite predestinada de vencedores que nao passam por nenhum desconforto, incomodo, problema ou sofrimento. Ser cristao e optar por Cristo e pelo seu estilo de vida, que pode nos levar a cruz. Contudo, nao ficaremos desamparados nem abandonados. Deus cuida
de nos, e o Espirito Santo transforma tudo que nos acontece em motivo de plenificacao de nossa vocacao a santidade. Sofremos, mas somos felizes porque Deus esta conosco; pior e sofrer sem ter o conhecimento do amor de Deus.Publicado originalmente em: http://www.vidapastoral.com.br/roteiros/17o-domingo-do-tempo-comum-30-de-julho/ * Graduada em Filosofia pela Universidade Estadual do Ceara e em Teologia pela Faculdade Jesuita de Filosofia e Teologia (Faje - BH), onde tambem cursou mestrado e doutorado em Teologia Biblica e lecionou por alguns anos. Atualmente, leciona na Faculdade Catolica de Fortaleza. E autora do livro Eis que faco novas todas as coisas teologia apocaliptica (Paulinas).
Aila L. Pinheiro de Andrade, nj* Em Gn 2,7 se afirma: Entao Deus formou adam da adamah".Geralmente as biblias nao traduzem o termo adam, apenas o transliteram, e fica parecendo que e sempre o nome de um homem, Adao. Mas traduzem o termo adamah por terra ou barro. Isso causa confusoes. De fato, o termo adam nao e usado exclusivamente para expressar raca humana, alem desse conceito, tambem e nome proprio do personagem dos dois textos da criacao. Mas, no contexto desse versiculo, a melhor traducao para adam e humano ou ser humano, pois quando o texto hebraico quer designar especificamente o masculino usa o termo ish. O ser humano, adam, e aquele que foi tirado do humus, da terra, pois adamah significa o solo bom pra trabalhar, a terra que pode produzir bom fruto. Com essa afirmacao de Gn 2,7, o autor quer dizer que o primeiro ser e indefinido sexualmente e deve ser escrito com minusculas (adam).Em Gn 2,22 encontramos: E da tsela de adam, Deus fez a femea.Da mesma forma, as biblias geralmente traduzem tsela por costela. Contudo, tsela significa metade, banda, cada margem de um rio. Tsela pode ser o conjunto das costelas, do lado esquerdo ou do lado direito. A melhor traducao seria: de uma das metades de adam (humano), Deus fez a femea. Da outra metade, e obvio, Deus fez o macho. Nao precisa nem falar o obvio.Em Gn 2,24, lemos: Portanto, o macho (ish) deixara seu pai e a sua mae, e se unira a femea (ishah), e serao uma so existencia. Ou seja, as duas metades se encontram e se tornam adam, o ser humano original. O ser humano completo, a existencia plena, nao pode ser definida a partir do macho ou da femea, mas da beleza e da uniao de ambos. E bom lembrar que esses mitos, parabolas e lendas, presentes no Livro do Genesis, fazem parte de outras literaturas do Oriente proximo, muito mais antigas que a biblia. E ate mesmo Platao (Ocidente), que e filosofo, menciona o ser humano original como hermafrodita e posteriormente dividido em duas metades. Ou seja, o ser humano completo nao se encontra no genero masculino, mas na uniao das duas partes.Jesus usou Gn 2,24 para falar sobre o divorcio (Mc 10,7-9). Vejamos: a mulher era a unica prejudicada pela separacao naquela epoca (apesar de a Lei mosaica lhe dar alguma garantia, coisa que raramente era posta em pratica pelo marido). A mulher poucas vezes tinha direito a heranca[1], nao tinha pensao do marido, nao tinha emprego, nao tinha nada... Uma vez repudiada pelo marido, duas opcoes apenas pareciam viaveis: mendigar ou prostituir-se para viver[2]. E nao era raro isto acontecer. As vezes o homem, dava carta de divorcio a mulher e deixava-a desprotegida, sem nenhum amparo[3]. Jesus, sabendo do dominio do macho, protege a mulher: nada de dar cartas de divorcio as mulheres; a humanidade completa esta na igualdade das relacoes e nao no dominio masculino.Voltemos ao Genesis. A parabola da criacao do homem e da mulher e muito romantica quando bem traduzida e nao ha
machismo algum no relato que diz que Deus fez a mulher da metade de adam. Ha muito menos ainda a pretensao da biblia de dizer como o homem e a mulher surgiram (origem do ser humano, no sentido cientifico). O texto quer apenas explicar a atracao entre o masculino e o feminino. Esse tipo de literatura quer refletir sobre questoes existenciais, por isso os antigos mitos sao muito usados hoje pela psicologia e filosofia.Mas e ai: A mulher foi feita da costela de Adao ou nao? Sim e nao! Sim, se entendemos que esse Adao (Adam) e o ser humano original e a costela (tsela) e a metade dele, assim como o homem tambem foi feito da outra metade. Nao, se entendemos que Adao e um homem e se pensamos que a costela e uma vertebra do seu corpo. Obvio ate! A anatomia do corpo humano ja mostrou isso: nao falta uma costela no genero masculino, como o relato da criacao poderia fazer pensar aos desavisados[1] Dos pais, caso nao tivesse irmaos, a mulher ficava com a heranca (cf. Nm 27,1-11). Do marido, em caso de morte, a mulher herdava por meio do filho, mesmo que este fosse crianca.[2] Uma terceira opcao era casar-se novamente, mas esta nao era coisa muito facil para a repudiada.[3] Tomemos cuidado ao ler estas linhas para nao efetuarmos um juizo muito rigoroso com os orientais, afinal as leis deles sao mais antigas e em alguns aspectos mais justas que as dos ocidentais, que so recentemente tem leis para defesa da mulher.Publicado originalmente em: http://fiquefirme.com.br/multimedia-archive/4-a-mulher-foi-criada-da-costela-do-homem/____________________* Graduada em Filosofia pela Universidade Estadual do Ceara e em Teologia pela Faculdade Jesuita de Filosofia e Teologia (Faje - BH), onde tambem cursou mestrado e doutorado em Teologia Biblica e lecionou por alguns anos. Atualmente, leciona na Faculdade Catolica de Fortaleza. E autora do livro Eis que faco novas todas as coisas teologia apocaliptica (Paulinas).
Aila L. Pinheiro de Andrade, nj*Em Gn 2,23, lemos: Esta e osso dos meus ossos e carne da minha carne (Gn 2,23).O termo hebraico Etsem, que literalmente significa ossos, ganhou o significado metaforico de essencia. A palavra aparece no relato do Genesis, depois da criacao da mulher, quando o homem, encantado com sua companheira, suspira e diz algo mais ou menos assim: Agora sim. Esta e diferente das outras criaturas. Esta e das minhas; osso dos meus ossos!.Mas por que osso dos meus ossos e nao pele das minhas peles ou musculo dos meus musculos?Vejamos! Os ossos sao o que ha de mais interno; sao nossa estrutura, o que nos mantem de pe. Sao os protetores dos orgaos vitais. Sao aquela parte de nosso corpo que ainda permanece quando o corpo entra em decomposicao.Em Gn 29,14, lemos: Tu es meu osso e minha carne.Esta frase faz parte do relato que conta sobre a fuga de Jaco por medo das perseguicoes de Esau (cf. o artigo Esau e Jaco: elogio a esperteza e a teimosia). Chegando nas terras de Labao seu tio, Jaco e acolhido pelos parentes. Tal foi a alegria de Labao de conhecer um dos seus que logo exclamou: tu es meu osso!. Labao usa essa palavra para expressar o parentesco que o ligaria a Jaco (Gn 29,14).Em Ex 1,9, o farao diz: O povo dos filhos de Israel e mais numeroso e mais forte (atsoum) do que nos. O povo e atsoum, e o farao fica preocupado como se sua propria existencia fosse ameacada diretamente pela essencia (etsem) destas pessoas.Em Nm 22,6, lemos: Peco que venhas amaldicoa-lo, pois e um povo mais forte (atsoum) que eu. Balaque tambem reconhece uma forca (atsoum) em Israel e quer para-lo a todo custo pela maldicao de Balaao (Nm 22,6).Em Ez 37, o profeta ve um vale de etsem. uma planicie cheia de ossos de um exercito que, pelo aspecto da descricao, estao ali faz muito tempo. Deus faz uma promessa a Jeremias: esse exercito vai ficar de pe novamente, vai ressuscitar. A essencia do povo que esta no exilio da Babilonia vai reanimar-se: esta e a garantia do Senhor (cf, Ez 37,11-14). A imagem descrita por Ezequiel vem certamente de Nm 1314: os guerreiros de Israel sao mortos e seus ossos permanecem no vale. Sao ossos de um exercito de rebeldes. Tambem rebeldes sao aqueles que, tempos depois, foram parar no exilio, mas seu etsem e forte, eles terao sua esperanca de volta.No Novo Testamento, o evangelista Joao, antes de afirmar que Jesus ressuscitou, retoma o livro dos Salmos e diz que seus ossos permaneceram intactos. E isto aconteceu para plenificar a Escritura: Nenhum dos seus ossos sera quebrado (Jo 19,36 / Sl 34,20 [21]). Joao quer garantir que a essencia de Jesus o Filho de Deus nao esta em risco; sua vida esta garantida, pois seus ossos estao inteiros. Com esta expressao Joao quer tambem indicar que Jesus e tamim, ou seja, o animal da oferta (Ex 12,46), assim como o justo que completou sua jornada (derek tamim). Joao quer usar o
temo ossos para falar sobre a ressurreicao e dizer que Jesus e tamim (completo, integro).Bom, pelas citacoes acima percebemos que osso na biblia significa a essencia da pessoa, sua integridade, sua completude. Podemos concluir que, ao colocar na boca do primeiro homem a expressao osso dos meus ossos para falar da mulher, o escritor sagrado esta garantindo que homem e mulher tem a mesma essencia, a mesma forca, a mesma condicao de vida, a mesma dignidade.Publicado originalmente em: http://fiquefirme.com.br/multimedia-archive/5-o-que-significa-a-expressao-osso-dos-meus-ossos/____________________* Graduada em Filosofia pela Universidade Estadual do Ceara e em Teologia pela Faculdade Jesuita de Filosofia e Teologia (Faje - BH), onde tambem cursou mestrado e doutorado em Teologia Biblica e lecionou por alguns anos. Atualmente, leciona na Faculdade Catolica de Fortaleza. E autora do livro Eis que faco novas todas as coisas teologia apocaliptica (Paulinas).