aquilo que a cultura predominante estabelece. Essa instituicao injeta em seu meio desde sempre uma pedagogia totalmente tradicional, de modo que como nas familias tradicionais, a escola deve aplicar o modelo patriarcal, ou seja, o professor deve ser temido e cabe ao discente apenas acolher imposicoes e a acatar pacientemente as normas para que esse nao seja excluido daquela que deveria ser reveladora de talentos e disseminadora de cidadaos e pessoas humanas. Quanto a visao do professor em considerar o genero masculino, enquanto docente, mais propenso a aquisicao de disciplina, quietacao e respeito em sala de aula, Louro apud Costa (2005, p. 86) destaca a seguinte ideia: Assim, numa sociedade hegemonicamente masculina, branca, heterossexual e crista, tem sido nomeados diferentes todos aqueles que nao compartilham desses atributos. Afinal a atribuicao da diferenca e sempre historicamente contingente, ela e sempre dependente de uma situacao e de um momento particulares. O curriculo escolar permanece atuando como praticas ideologicas de um pequeno grupo social que se refletido na escola, tende a realizacao de uma segregacao em diferentes grupos, uma vez que a diferenca nesse contexto impera para a negacao de influencia entre as partes, rejeitando uma possivel visao das partes para constituir o todo. O curriculo expoe, embora ocultamente; uma cara masculina, heterossexual, tendo aversao pelo homossexualismo, o feminismo, embora camuflado. Essa postura curricular vem sofrendo impactos consideraveis recentemente, ja que a juventude escolar vem descobrindo cada vez mais cedo aquilo que lhe dar prazer e a atrai. A escola, infelizmente, nao traz nenhuma renovacao durante seculos, deixando de ser prazerosa. A respeito dessa consolidacao de incursoes ideologicas provindas de uma pequena minoria no sistema de ensino, Ferreira e Guimaraes (2003, p.129) discorrem dizendo: Apesar de algumas mudancas terem sido implementadas no interior das instituicoes educacionais, ainda perdura um problema fundamental que precisa ser encerrado com seriedade e honestidade: trata-se da maneira natural com que os sistemas de dominacao e exploracao persistem e se reproduzem sem que isso seja conscientemente reconhecido pelas pessoas envolvidas. O discente vem descobrindo mais cedo diversas identidades (sexual, religiosa, profissional...) nas quais ele proprio se incumbe de assumi-las, desconhecendo a escola como uma entidade com a qual ele se identifique e a reconheca como producao do saber. Esta concepcao do aluno, talvez se deva, embora inconsciente, de que a escola nao ensina e nem seria a principal responsavel por produzir o saber.2 Os alunos nao querem nada O discurso de uma professora e decorrente da falta de interesse do aluno. Ela atribui a omissao dos alunos, a dificuldade de aprendizado apresentado pelo mesmo. Segundo Libaneo apud Lopes e Macedo (2006, p. 121): A escola e o coracao do sistema de ensino e a sala de aula o coracao da escola, obviamente inseridas em contextos socioculturais e institucionais. Cabe-nos perceber que enquanto o sistema de ensino estiver pautado e embasado nas ideologias de uma unica classe, o contingente maior de alunos estara sujeito a um baixo rendimento. O curriculo deve alargar suas visoes, desvinculando-se de ideologias que confiram hegemonia a uma pequena parcela estudantil. As indagacoes e inquietacoes ocorridas na escola