porintermedio deles, Geraldo Carvalho, em torno de quem se aglutinava a turma decinema. Os papos com essa turma me deram regua e compasso para a aventura dacritica. A timidez revelou, saudoso - foi vencida por Vladimir, a quem eucostumava mostrar o que escrevia. Um dia, ele pegou um desses textos e levoupara OCorreio da Paraiba.Segundo Barreto Neto, esse foi o ponta-pe inicial, masso comecou de forma regular alguns meses depois, quando Linduarte Noronhaviajou ao Rio de Janeiro para montar o Cajueiro Nordestino e o deixou comosubstituto na coluna de cinema de A Uniao. Comecei meio sem jeito relembrou, modesto como sempre mas, com o estimulo da turma, acabei dandocerto. E como deu, acrescentamos nos.Na Biblioteca Publica e na redacao de AUniao prosseguiu tive acesso aos grandes jornais do eixo Rio-SaoPaulo e neles descobri os grandes criticos de cinema, como Moniz Viana, AlexVianny, Octavio Bonfim, Rubem Biafora, Paulo Emilio, Paulo Perdigao, SergioAugusto. Na Revista de Critica Cinematografica de Belo Horizonte, JoseHaroldo Pereira, Cyro Siqueira, Mauricio Gomes Leite, Sylviano Santiago, eoutros. Alem desses criticos, eu lia todo livro sobre cinema que aparecia naslivrarias locais, e os que adquiria fora, por encomenda.Particularmente instrutivo para uma eventualreconstituicao da epoca, e o seu depoimento sobre a saudosa Associacao deCriticos Cinematograficos da Paraiba: A grande proliferacao de criticos decinema em Joao Pessoa, coincidiu com a fase dos movimentos de renovacao docinema no mundo, ai incluido o Brasil, mas foi tambem - nos informou, seguro -o resultado da atuacao da ACCP, um marco na difusao da cultura cinematograficaem toda a Paraiba, uma vez que os reflexos de sua atuacao se fizeram sentiralem da Capital. Direta ou indiretamente, foi a ACCP que abriu espacos para acritica em jornais e emissoras de radio, aqui e em Campina Grande. Ela promoveuexibicoes de filmes de arte, sempre seguidas de palestras, incentivou e apoioua fundacao de cineclubes, organizou paineis, exposicoes, festivais.Nada acontecia na cidade, em relacao a cinema, quenao tivesse a participacao ou pelo menos o apoio institucional da ACCP, quesurgiu relatou - como uma especie de reacao a orientacao catolica doCineclube de Joao Pessoa, pautada nas diretrizes da Enciclica VigilantiCura, do Papa Pio XII. Essa enciclica, de 1955, aproximava a igreja docinema, visto como um veiculo potencial de catequese. Co-fundado pelo ProfessorJose Rafael de Menezes, o Cineclube de Joao Pessoa, fruto dessa orientacao,propunha uma critica que privilegiasse os valores morais do filme, emdetrimento dos valores esteticos. Tinha ate uma cotacao moral dos filmesexibidos na cidade, semanalmente divulgada. Pois a ACCP esclareceu BarretoNeto - surgiu da rebeldia dos criticos mais jovens contra essa orientacao.Segundo Barreto Neto a ACCP nunca foi legalmenteestruturada e nao tinha recursos financeiros, nem sede propria, funcionandonuma salinha da API. Nunca cobrou mensalidade dos socios. Assim, sempatrimonio e sem capital, vivia do prestigio dos socios (quase todos bemposicionados nos jornais onde escreviam) junto ao poder publico e a setores deiniciativa privada, e, no entanto, agitou realmente o ambiente cultural dacidade, e isso, de forma democratica, atraindo para suas promocoes, escritores,professores universitarios e jornalistas. Virginius da Gama e Melo e JuarezBatista, por exemplo, participaram varias vezes de suas atividades. Quandoesses socios abandonaram