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universos e o firmamento que contemplais a cada noite evoluem seguindo as mesmas regras. "Eles se banham num oceano de vida onde um dedo invisivel, o dedo do Sem Nome, leva-os a vibrar periodicamente segundo ritmos que aumentam sem cessar. A multidao dos corpos celestes progride assim, ciclicamente transmutada, impelida de uma realidade a outra, fugindo inexoravelmente das limitacoes da densidade. O Eterno, meus Irmaos, e um musico que emite notas cada vez mais altas na escala. O tom, nascido de seu sopro, sobe um grau a cada dois mil anos e, no final do sexto desses tons, os mundos entram numa etapa vibratoria. Eu vos digo, sou o principal artesao da sexta tonalidade, um fermento que deve fazer vibrar de outra forma a entrada dos coracoes no final dos dois milenios futuros. "E preciso que a rocha se transforme em pedra preciosa, que a erva seja arvore, que o animal desperte para a humanidade, que o humano se despoje para deixar surgir o iniciado, semelhante aos Irmaos das estrelas... "E preciso que o anjo desabroche em arcanjo, que do planeta brote um sol e, finalmente, que o sol se glorifique num fogo cosmico central. "Isso se realizara primeiro por uma eterizacao da materia e das consciencias ao nivel de nosso universo, fenomeno consecutivo a uma purificacao externa e interna de cada forma de existencia. "Tudo tem a ver com o nivel de consciencia, o resto nao passa de uma aplicacao deste principio, meus Irmaos." Nao explicareis estas coisas ao povo disse o Mestre, como se tivesse lido nossa inquietacao. Jamais volteis mais de uma pagina da revelacao de uma so vez; ha um tempo para tudo, um livro para cada um. Sabei falar de colheita com quem trabalha na vinha e nos campos. Falai de pesca a quem tem o barco e as ondas como seu unico universo. Nao basta saber, e preciso saber calar. Nao para dissimular, mas para chegar ao essencial, evitando determinados horizontes que ainda poderiam assustar. "Toda arte que vos peco prende-se a estas tres palavras: amor, progressao, discernimento."
espiritos. O Sexo Passar para o outro plano da vida, pura e simplesmente, nao implica que o ser se encontre em plena vivencia da espiritualidade. De modo algum. Consideradas as questoes vibracionais, logo apos o plano fisico encontramos a dimensao das emocoes. E o chamado plano astral, onde se externa do espirito todo o atavismo milenar registrado em seu corpo espiritual. Comer, beber, dormir, fazer sexo sao situacoes vividas durante milhares de anos nas diversas experiencias reencarnatorias. Quando vem para o lado de ca, na dimensao onde nos encontramos, e natural que os corpos espirituais tragam impressos em sua memoria todas as experiencias vivenciadas pelo ser. Tornam-se, assim, compreensiveis as sensacoes de fome e de sede, os desejos e os impulsos de sexualidade, que sao gerados e elaborados na intimidade do espirito. No fim das contas... - Quer dizer que o sexo nao e algo pecaminoso? - nao me contive e o interrompi. - Claro que nao! Nunca foi pecado e jamais o sera! Por mais que preceitos moralistas, sustentados por individuos imaturos de todas as epocas, procurem transformar aquilo que Deus criou em erro, vergonha ou motivo de escarnio. Do lado de ca, o pensamento e tudo, e, ja que a memoria espiritual guarda os registros de todas as experiencias... - Voces entao veem com naturalidade as manifestacoes do desejo entre os desencarnados? - novamente intervim na explicacao de Tony, intrigado com o que acabara de ouvir. - Podemos dizer: e algo tido como natural entre os recem-desencarnados. A medida que o espirito se libera das impressoes sensoriais de sua ultima existencia, o corpo espiritual reflete imediatamente a nova situacao mental. Sexo e transfusao de energias, seja entre encarnados ou desencarnados. Os religiosos e que geralmente transformam o sexo em tabu ou em algo proibido, profano. - Entao posso considerar natural eu sentir as mesmas reacoes que sentia quando vivo? - Vivo voce permanece, como permanece viva na Terra a memoria daquilo que voce fez e de quem voce foi, a sua arte e a sua obra. As reacoes de fome, sede e sexualidade so se manifestam do lado de ca enquanto estamos nas faixas de vibracao proximas a da Crosta. Como lhe disse antes, ao atingir a condicao de espiritualidade o ser transcende a funcao dos orgaos que ainda ostentamos em nosso corpo espiritual. - E por quanto tempo mais ficarei nessa vibracao proxima a da Terra? - So Deus sabe, meu amigo. Todos nos estagiamos no plano astral, as vezes por longos milenios, ate que aprendamos o desapego da vida material. Sexo - As formas pensamentos e os obsessores Aquela hora, no principio da noite, garotas e garotos de programa iam e vinham, muitos deles exibindo o proprio corpo, que punham a venda. Alguns rapazes menos vulgares traziam os olhos afogueados pela paixao por sexo. Travestis e alguns "entendidos", como se dizia antigamente, pareciam disputar a preferencia de homens que os procuravam para a satisfacao de seu apetite sexual. Permeando tudo e todos naquele local, vi uma nuvem escura, que dava a impressao de descer lentamente, de modo mais
as entidades que tem afinidade com elas. A sexualidade, quando perturbada, arroja o ser para faixas inferiores da vida. Tais pessoas, que se deixam dominar pelos excessos e perturbacoes de suas energias sexuais, nao cometem crime algum. No entanto, aqueles que assim se comportam ligam-se as energias desgovernadas e as companhias espirituais de seus parceiros. Dessa forma, sujeitam-se a longos processos obsessivos. Quanto mais dao vazao a todo tipo de extravasamento descontrolado da libido, o qual costuma traduzir-se em promiscuidade, mais sao submetidos a impactos espirituais de grandes proporcoes. E uma violencia. Regularmente, passam a entrar em contato com vibracoes tao variadas e funestas, com entidades tao diversas e viciadas que, em casos mais graves e duradouros, apresentam a tendencia de ter a individualidade descaracterizada. O eu fica perdido em meio a tantos parceiros, conluios espirituais e formas-pensamento desvitalizantes. A energia sexual do ser sofre desgaste ao longo do tempo, e, progressivamente, esse desperdicio de energias vitais acaba enfraquecendo o corpo e a mente. Excitada por uma enorme quantidade de imagens sexuais, a mente vibra intensamente, reproduzindo no corpo e no campo vital o ritmo da sobrecarga sexual. A vida pede reeducacao, e nao simplesmente abstencao. Cada qual, de posse da forma de manifestacao do seu amor ou da sua energia sexual, e responsavel pelo uso ou abuso que fizer desses elementos. Compete a cada um dar direcionamento superior a divina faculdade que lhe foi concedida, a sexualidade, assim como ao divino patrimonio que lhe foi confiado: os corpos, a mente e certa cota de vitalidade.
Enquanto o Espiritismo e a Teosofia construiam sua historia atraves da literatura, a Umbanda sempre careceu de referencias bibliograficas que permitissem um estudo mais aprofundado de suas praticas. Surgida justamente da mistura dos cultos africanos e indigenas que - de tao interiorizados pelas populacoes em suas regioes de origem nunca careceram de livros que os esclarecessem, a Umbanda sobreviveu por muito tempo apenas da tradicao oral, do que era transmitido diretamente atraves das entidades que nela se manifestavam e do que os mediuns aprendiam em suas tendas, atraves da observacao. Desde sua origem a Umbanda e confundida com diversas outras praticas espirituais afro-brasileiras e em muitos locais pode-se observar certa mescla de praticas umbandistas em terreiros de Nacao e Candomble. Antes do surgimento de escritores populares como Rubens Saraceni e Robson Pinheiro, que abordam com regularidade assuntos relacionados a Umbanda e avancam na desmitificacao de suas praticas, a principal referencia e ainda fundamental nos dias atuais e sem duvida W.W. da Matta e Silva. Nao se pode negar que a principal fonte de conhecimento na Umbanda sao as proprias entidades que nela se manifestam, porem, nem sempre estas encontram ouvidos para tais ensinamentos e o que mais se observa e a falta de padrao nas casas que se auto intitulam de Umbanda. Fundamental para quem deseja entender a Umbanda em sua profundidade ritualistica, os seres que ali se manifestam, as origens e o que diferencia a Umbanda do Candomble e da Nacao, os livros de Matta e Silva sao leitura obrigatoria para Dirigentes, Caciques, Pais de Santo, etc. Deixo aqui alguns de seus principais livros, para leitura online e download em PDF, aqueles que se interessarem, lembrem-se de retornar a esta pagina periodicamente, pois, a medida do possivel outros livros do mesmo autor serao adicionados a postagem. 13 de maio e dia de Preto Velho, entao fica aqui mais uma dica de leitura. Download O Blog Umbral e uma blog pessoal de cunho espiritualista, nao tem a pretensao de levar a verdade ou a luz a quem quer que seja, mas de expor as duvidas , propor discussoes e reflexoes, se nao em seus possiveis e ocasionais leitores, ao menos no autor. O Umbral arquitetonico representa o local de passagem entre dois ambientes, enquanto no sentido psicofisico seu significado observa a minima mudanca necessaria na intensidade de uma luz para que a alteracao seja perceptivel para o espectador e, na cultura kardecista representa um local de transicao entre o plano fisico e o espiritual. O Umbral que nomeia o blog busca os tres significados anteriores, e a porta, por onde se vislumbra a luz perceptivel e local de aprendizado, que busca no fisico o entendimento espiritual.Estar no Umbral, neste caso, significa saber-se ainda ignorante, premissa necessaria ao aprendiz. A luz que vislumbro e minima, mas sinaliza para a existencia de uma luz maior e essa percepcao me impulsiona na busca do conhecimento. O Umbral aqui significa saber-se nao somente fisico, mas ainda nao totalmente espiritual e, desprovido de preconceitos, trilhar o que a luz da razao se mostrar como o caminho mais
necessario, na busca por uma compreensao maior da realidade em que vivo. Definicao de UmbralO significado primario do termo umbral e o nome da pedra que se coloca na parte de baixo de uma porta. Nas construcoes antigas, e ainda hoje, costuma-se colocar uma pedra, com a mesma largura da porta para funcionar no nivel do piso como demarcacao de separacao entre os dois ambientes. Em portugues, essa pedra tambem pode ser chamada de umbreira ou soleira, mas o local que ela ocupa ou seja, a passagem entre dois ambientes e chamado de umbral. O dicionario Houaiss notifica a derivacao por extensao de sentido "local de entrada para um interior; limiar" E da como exemplo a frase: "O porto e o umbral da cidade." Dessa forma, a palavra tambem tem o sentido conotativo de "entrada".Por causa desse sentido primeiro, a palavra umbral foi usada para designar o objeto de estudo da psicofisica; ramo da psicologia que estuda a relacao entre a magnitude de um estimulo fisico e a intensidade com que este e percebido por parte de um observador. A experiencia mais conhecida de medicao de umbrais e a minima mudanca necessaria na intensidade de uma luz para que a alteracao seja perceptivel para o espectador. Usado nesse contexto, o termo ganha os sentidos conotativos de "penumbra" e "escuridao", como na frase: "Antes de abrir as cortinas, a sala era um umbral".Por causa desses dois sentidos anteriores, foi a palavra exata para designar na obra espirita (espiritismo), Nosso Lar, psicografado por Chico Xavier e atribuida ao espirito de Andre Luiz, o estado ou lugar transitorio por onde passam as pessoas que nao souberam aproveitar a vida na Terra. E interessante notar que o sentido kardecista guarda os dois sentidos anteriores: primeiro por se tratar de uma dimensao que esta "entre" a dimensao material (ou fisica) e a dimensao espiritual (ou sutil); Depois porque no imaginario popular esse lugar seria mal iluminado, cheio de "trevas", (que e a primeira imagem que vem a mente quando se fala de umbral no sentido da psicofisica).Fonte: Wikipedia
E necessario romper as barreiras do convencionalismo e apresentar-se ao mundo como um cientista da alma. Joseph Gleber por Robson Pinheiro em Alem da Materia. Mediunidade e parceria. O que muitos mediuns nao entendem e que essa parceria nao se da apenas no momento do transe. Quando falamos em parceria, significa que o medium deve modificar profundamente a sua vida.(...). O medium deve ser parceiro dos espiritos, mas tambem precisa ser parceiro da honestidade, da harmonia, da fe, da vida digna, do sacrificio e da renuncia. Klaus, por Agnaldo Paviani em Falando Francamente Um Novo Olhar sobre as Vivencias Mediunicas Nesse iniciar do seculo XXI, estamos em plena campanha, no mundo dos espiritos, para elastecer os parametros de utilizacao das forcas mediunicas na Terra. A exemplo do ocorrido com os baluartes da doutrina no alvorecer do seculo XX, estamos trabalhando por modelos novos de intercambio entre as esferas. Para isso, os grupos doutrinarios haverao de se lancar a postura da investigacao fraterna. Maria Modesto Cravo por Wanderley Soares de Oliveira em Lirios de Esperanca Mediunidade de Parceria PARADIGMA ATUAL NOVO Passividade Parceria Reuniao Mediunica Grupo Mediunico Institucionalismo Humanizacao Padronizacao Diversidade pela Vocacao Regra Doutrinaria Experimentacao Rigidez Espontaneidade Repressao Flexibilidade Mental Preconceito Espiritual Ecumenismo Espiritual Mediunidade de Parceria PARADIGMA ATUAL NOVO Abominacao ao Animismo Convivencia Saudavel com o Animismo Dependencia Espiritual Compartilhamento Espiritual Isolacionismo Cooperacao Melindre Humildade Estreitamento Filosofico Abertura para outras Concepcoes Saber Doutrinario Conexao de Saberes Doutrinacao Relacao Amadurecida Certezas Absolutas Aprendizado Permanente Presuncao Despretensao Teorizacao do Amor Vivencia do Amor Mediunidade de Parceria Construcao conjunta do produto mediunico Criacao de grupos mediunicos Humanizacao das praticas Busca da vocacao fenomenica Coragem para experimentar Espontaneidade evocativa Flexibilidade mental para o debate Ecumenismo espiritual Convivencia saudavel com o animismo Compartilhamento espiritual Cooperacao para o intercambio de experiencias Exercicio da humildade Abertura para outras concepcoes Conexao com outros saberes Relacao amadurecida com os espiritos Aprendizado permanente sobre a dimensao espiritual Postura de despretensao Vivencia do amor Quando alguma metodologia, mesmo que fuja aos padroes habituais, esteja visando o auxilio ao proximo, nao podera ser tachada de antidoutrinaria. Merece, no minimo, estudo e pesquisa. Klaus por Agnaldo Paviani em Falando Francamente Um Novo Olhar sobre as Vivencias Mediunicas Antidoutrinario e nao amar. Pai Joao de Angola Renova-te. Renasce em ti mesmo. Multiplica os teus olhos, para verem mais. Multiplica os teus bracos, para semeares tudo. Destroi os olhos que tiverem visto. Cria outros, para as visoes novas. Cecilia Meirelles Mediunidade de Parceria Novos Caminhos da Relacao Espiritual
pensamento continuo na vinganca. Isso nao significa que quem prejudica os outros saia ileso nesse processo, ao contrario, e comum que a vinganca seja levada a cabo por encarnacoes e mais encarnacoes ate que algum agente externo (como o doutrinador do centro Espirita por exemplo) intervenha e ponha fim ao ciclo. Quando isso nao ocorre, este ser permanece com essa mancha em seu registro karmico, podendo ser vitima de acao semelhante sem que ninguem possa interferir em seu beneficio durante um determinado periodo. A questao aqui, e que neste processo so ha perdedores, ninguem ganha nada com a vinganca ou com o odio. Aquele que foi causador do infortunio alheio, ira colher o que plantou a medida que essa colheita se faca necessaria para o seu aprendizado e consequente reforma moral. Mas aquele que se arvora agente do Karma, e pretende fazer justica com as proprias maos, entra em um processo circular no qual se ve sem saida, pois o odio e sentimentos de vinganca lhe mantem atrelado ao causador de seu sofrimento, segue preso a seu campo espiritual, agindo para lhe prejudicar e muitas vezes alcancando seu intento enquanto este reencarna seguidas vezes em seu processo evolutivo. A licao que nao pode ser esquecida e que o perdao e uma virtude fundamental ao desenvolvimento humano. Quem desenvolve a capacidade de perdoar a si mesmo e aos outros, segue evoluindo, enquanto aquele que desenvolve e alimenta o odio vira escravo de seu proprio martirio. Em Tambores de Angola, tudo acaba se resolvendo da melhor maneira com a intervencao de uma Preta Velha. Os Pretos Velhos, suas origens e seu papel na espiritualidade tambem sao assunto central do livro, mas disto trataremos na proxima postagem sobre Tambores de Angola.
palavra Arqueologia nao e magica e esta disciplina nao tem o poder de sacralizar todo material que encontre se nele nao houver imaterialidade (conhecimento, significado) dignificante. Isso se tornou o obvio, depois da fala do Dalmo, e todos ja sabem. A meu ver falta apenas deixar que este saber estruture nossas ferramentas, reestruture o IPHAN.Nao e interessante que exista no Instituto um Departamento de Patrimonio Imaterial por dois motivos: primeiro - todo patrimonio cultural e imaterial; segundo - se existe um departamento com esse nome, que trata de determinados itens, isso implica no erro de supor que os demais objetos do patrimonio cultural sejam 100% materia, isto e, nao possuam imaterialidade agregada. Por outro lado, tampouco e util haver um Departamento de Patrimonio Material porque todos os objetos culturais, mesmo aqueles cuidados pelo DPI, possuem materia fisica, ainda que efemera e despercebida. O equivoco da classificacao e agravado pelo fato de que os objetos culturais cuja materialidade se situe entre o efemero e o perene os temporarios (toda arvore morre) ficam no limbo, como o SRBM e os jardins tombados.Nesta fase de reestruturacao, a que fomos chamados a opinar, sinto-me no dever de propor a seguinte divisao para os departamentos do IPHAN, baseada na duracao do suporte material dos objetos forma em que tanto as questoes paisagisticas como as arqueologicas encontram, alem de um lugar conceitual, solucoes mais faceis e naturais, sem prejuizo das que ja estao contempladas na atual estrutura:1. Departamento do Patrimonio Efemero - incluindo todos os bens hoje cuidados pelo Departamento de Patrimonio Imaterial do IPHAN (DPI) e os que futuramente seriam. A enfase dada aqui ao tratamento do suporte material respectivo e basicamente a reedicao.2. Departamento do Patrimonio Temporario - que incluiria os jardins tombados e o SRBM. O tratamento dado aqui ao suporte material e basicamente a substituicao.3. Departamento do Patrimonio Perene - para os objetos cuidados atualmente pelo DEPAM, com uma subdivisao para os objetos do patrimonio de suporte perene vestigial (arqueologico, paleontologico, pre-historico, historico). O tratamento dado aqui ao suporte material e basicamente a conservacao.Na ultima reuniao, depois da fala do Dalmo, muitos assinalaram o fato de que ele pos o dedo na ferida. Sim, ele fez isso, mas essas feridas nao vieram de Marte (como lembrou o Presidente Luiz Fernando de Almeida, na mesma reuniao, parafraseando Caetano Veloso). Essas feridas sao sintomas. E sintomas de que algo nao vai bem no organismo conceitual profundo. A ferida arqueologica foi exposta em Brasilia. Falta ainda tomar consciencia, para poder tratar, da ferida paisagistica. Reconheco que ha tarefas urgentes em marcha, que as estruturas criticadas sao extremamente solidas e que talvez as mudancas propostas sejam vistas como intempestivas, mas se este nao e o momento de apresenta-las, qual seria?
Imaginar que ele doou seu Sitio so porque estivesse querendo ser imortalizado nao e a melhor interpretacao de que somos capazes. Agir em decorrencia de (e para atender a) tal imperfeito juizo, buscando criar um parque tematico do artista, ou templo de culto a sua personalidade, ao custo de estancar os processos que ele com clarividencia instituiu e verdadeira obsessao fez funcionar, tampouco e a melhor homenagem devida a Roberto Burle Marx.Nos sombrais do Sitio ha inumeras especies, desentranhadas de regioes longinquas, ainda aguardando utilizacao.
2009. FOLHA: Para esta entrevista ser consistente, tenho que levantar algumas polemicas, para que voce as rebata dando a sua versao, ja que eu acredito que voce goste do Sitio tanto quanto eu. Primeiro quero assoprar para depois morder. Acho que naquela ocasiao dificil quanto ao futuro do Sitio, voce e o Jose Tabacow tiveram uma importancia fundamental ao dar a orientacao correta para o Roberto. Ele estava cheio de duvidas, pensou ate na Fundacao Ford. Ja imaginou se tivesse ido para uma Ford, que hoje, tecnicamente, esta falida. A melhor solucao, sem duvida nenhuma, foi a do encaminhamento do Sitio para o governo federal. O Sitio esta salvo, que e o desejo de todos nos: o seu conteudo esta preservado para as futuras geracoes. Isso e muito importante e o Brasil deve isso a voce e ao Tabacow. Agora, no dia-a-dia da sua administracao, voce estabelece algumas polemicas, embora eu acredite que ate seja em beneficio do Sitio. Para tentar esclarecer aos nossos leitores certas decisoes suas, gostaria de primeiramente perguntar o seguinte: como voce ve o futuro do Sitio? ROBERIO: Em primeiro lugar, quero agradecer sua mencao elogiosa a minha participacao no episodio da doacao do entao Sitio Santo Antonio da Bica a entao Fundacao ProMemoria. Tenho certeza de que o Jose tambem vai gostar, afinal, pelo que sei, e a primeira vez que alguem se manifesta sobre nosso papel naquela fase decisiva para o destino deste legado, a meu ver o mais importante, de Roberto. Quanto ao futuro, vai depender do correto entendimento do que e o SRBM; parece que pouquissimos sabem o que ele e. A maioria confunde o Sitio com tres coisas basicamente: uns pensam que e uma reserva natural. Essa e a mais grosseira das concepcoes. O Sitio nao e uma reserva natural, nao e por isso que ele foi tombado. Existe uma reserva sem importancia, a partir da cota 120m do terreno, que esta sendo reservada simplesmente porque ninguem vai la. E uma mata secundaria em recuperacao, com invasao de bananeiras permitida em tempos antigos. As pessoas que pensam que Roberto legou uma reserva natural nao o fazem conscientemente, mas sao aquelas que acham que o Sitio deve ser regido por leis de preservacao ambiental. Raciocinam da seguinte maneira: O Sitio e composto de plantas e plantas... sao naturais, logo deve ser regido pelas leis de preservacao ambiental. Isso equivale ao cidadao pensar que uma estatua de Aleijadinho e uma obra natural, um capricho geologico, por ser feita de pedra-sabao, um elemento natural. O absurdo chega a esse nivel. Apesar do fato da vegetacao ser natural, quem colocou as plantas do Sitio aqui e ali foi Roberto e de maneira cultural. O Sitio e um bem cultural. F: Pelo que consta Roberto colocava as plantas de forma ordenada, sendo, portanto, uma colecao ordenada, esta certo? R: Vamos por partes. Ordenacoes existem milhares. Eu falei apenas da primeira concepcao erronea, passemos a seguinte. A segunda e que o Sitio e um jardim de Roberto Burle Marx Logo nao pode ser mexido porque nao se pode adulterar