o mundo social tal como existe.Origem A sociologia surge posteriormente a consolidacao das ciencias naturais e das outras ciencias sociais. Embora as raizes do pensamento social no sentido uma forma de conhecimento, nao necessariamente cientifico, que tenha como objeto de reflexao a vida do homem em sociedade, ou em grupo - sejam dificeis de precisar, ha um sentido real no qual uma nova ciencia da sociedade, a sociologia, foi criada no seculo XIX. De forma que nao nos interessa investigar, no momento, outras formas de conhecimento da vida grupal anteriores ou posteriores que nao compartilhem de determinadas caracteristica de cientificidade. Vale a pena, pois, precisar as circunstancias em que isso ocorreu. Como primeiro passo analitico, seria conveniente iniciar com os antecedentes intelectuais da sociologia. A sociologia tem de modo geral uma quadrupla origem intelectual na visao de BOTTOMORE (xxxx): 1) na filosofia politica; 2) na filosofia da historia; 3) nas teorias biologicas da evolucao; e 4) nos movimentos de reforma social e politica, que julgaram necessario realizar levantamentos das condicoes sociais. Duas dessas fontes, Bottomore considera particularmente importantes para o surgimento da sociologia: (a) a filosofia da historia e (b) o levantamento social. a) A filosofia da historia enquanto ramo distinto de especulacao e uma criacao do seculo XVIII. Um de seus maiores e mais influentes instigadores foi Giambattista Vico, e uma de suas maiores contribuicoes para o pensamento ocidental foi a sua ideia de progresso. E preciso, pois, definir o seu significado, para compreender a importancia que teve para a filosofia historica e, consequentemente, para a origem da sociologia. Grosso modo, para fins de precisao analitica, o conceito de progresso deve ser decomposto em seus elementos principais: 1) a nocao de tempo irreversivel; 2) a nocao de movimento direcional, em que nenhum estagio se repete; 3) a ideia de progresso cumulativo; 4) a distincao entre estagios necessarios caracteristicos; 5) a enfase em causas endogenas; 6) a concepcao de processo inevitavel ou inexoravel; 7) a ideia de avanco, segundo um ponto de vista valorado. Nesse sentido, interessava aos pensadores da epoca saber como se deu a passagem de um modo de vida primitiva para um modo de vida culta e letrada. Mas, com efeito, a falta de informacoes mais precisas sobre algumas fases do progresso, notadamente as relativas as sociedades tribais, ditas primitivas, inviabilizaria a construcao de uma historia do progresso humano. Para resolver esse problema, lancaram mao de um recurso indireto. Seria possivel, a principio, reconstruir o curso progressivo humano preenchendo as lacunas recorrendo a especulacoes baseadas nos principios conhecidos da natureza humana, que pode ser denominado, com alguma imprecisao, de Filosofia Historica. Esse tipo de investigacao teve repercussao positiva nos escritos de Hegel e Saint-Simom. Por sua vez, foi desses dois autores que brotaram os escritos de Comte e Marx, que tiveram uma importancia consideravel para a sociologia moderna. b) o levantamento social o levantamento social tem duas fontes. Primeiro foi a crescente conviccao de que os metodos das ciencias naturais poderiam ser empregados ao estudo das questoes humanas, e que os fenomenos humanos poderiam ser classificados e medidos. Segundo