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O CORTICO EM SAO CAETANONa minha rua havia um cortico.Nao era nada parecido com o do romance do Aluizio Azevedo, mas tinha la as suaspeculiaridades. O que chamamos de cortico, regra geral, e uma casa dividida emcomodos com varias familias ocupando e compartilhando apenas um sanitario e oquintal. E claro que dai surgem os conflitos. Criancas jogando bola nas roupaspenduradas no varal, brigas pela utilizacao do mesmo espaco, conflitos entrecriancas e vai por ai. Quando eu era crianca havia pelomenos quatro familias morando no local. Dona Encarnacion, com quatro ou cincofilhos ocupando apenas um comodo. Seu marido a abandonara e so aparecia uma vezpor mes para ver os filhos e levar a parca pensao. Coitada da Encarnacion erauma vida dificil. Havia, tambem, umaantiga moradora do endereco, uma espanhola chamada Maria que vivia amasiada comum Cearense. Tinha uns quatro filhos do primeiro marido e mais uns tres dosegundo e ocupava dois comodos. Diariamente ela saia pela cidade para esmolar.Voltava com um ou dois sacos repletos de roupas que nunca utilizava e ascolocava no lixo. Era conhecida como Maria Louca, pelas suas extravagancias,criando encrencas com toda a vizinhanca por causa dos filhos. Ela tinha umfilho mais velho, chamado Juarez, briguento como ele so. Durante as peladassempre nos desentendiamos e era briga na certa. Eu sempre levava a melhor, masele atirava pedras para se vingar e o jeito era correr antes de levar uma nacabeca. O Juarez e os irmaos eram criancas de rua e meus pais nao gostavam quenos brincassemos com eles, mas ninguem levava isso muito a serio. Minha maetinha pena das criancas e sempre que percebia que estavam famintos, oferecia umprato de comida. Uma vez meus pais chegaram a noite e encontraram o Juarezdormindo em nossa varanda. Estava um frio de rachar e minha mae o acomodou emcasa com direito ao cafe da manha.Um senhor que la morava era omais atipico. Vestia-se com elegancia, sempre com camisas bem passadas egravatas bem ajustadas no colarinho. Saiatodas as noites e nos fins de semana circulava pelos bares do bairro. Sabia-seque trabalhava na Volkswagen, mas nunca comentava o que fazia por la. Todos se perguntavam para onde ia o seuDonutti? Sua mulher, dona Clarice, era uma coitada. Alem de trabalhar fora,fazia a dupla jornada, cozinhando e lavando para a familia. O casal tinha tresfilhos, sendo o Vanderlei o mais velho que se juntava com a turma nas peladasda rua. Para complicar, a familia hospedava o irmao solteiro da dona Clarice,que provavelmente dormia na cozinha, ja que a casa tinha apenas um quarto ecozinha. Ficava imaginando o desconforto do moco, que tambem se vestia comelegancia, sempre de paleto e gravata. Dizem que trabalhava em um banco e quefalava ingles fluentemente. Depois de algum tempo passou a dar aulas de ingles anoite e saiu da casa da irma, aparecendo por la eventualmente para uma visitarapida.Morou la tambem uma familia denegros. O Jose Luiz era muito alto e magro e se parecia com um Neuer (povoafricano da Africa Central que o antropologo ingles Radcliff Brown estudou). Eclaro que na epoca nunca havia ouvido falar no Radcliff. Ele era
muito esperto e habil em catar baloese pipas quando caiam em nossa rua. Era uma familia muito fechada e sabia-semuito pouco sobre eles. Todos tinhamos medo do Ze, pois alem do tamanho, eramuito rapido com os pes e maos. Masficaram pouco tempo na casa e logo se mudaram para outro bairro o que nos deualivio, pois nos livramos do habilidoso catador de baloes e pipas. O dono do cortico era um judeuque passava todos os meses para receber os alugueis. Vinha em um velhoChevrolet dos anos cinquenta, dirigido pelo filho. Parava o carro em frente a casae o filho chamava os inquilinos para o acerto de contas. Como era raro aparecerum carro por la, a molecada parava a pelada na rua para admirar o carrao que soviamos nos filmes americanos nas matines de domingo. As vezes algum dos moradores nao tinhadinheiro e o velho judeu saia furioso do carro balancando a sua enorme panca egritando improperios. O filho procurava acalma-lo e depois de algumasnegociacoes, iam embora.Tempos depois o judeu vendeu apropriedade e os inquilinos precisaram se mudar. A primeira foi a dona Claricecom o seu marido elegante. Em seguida mudou-se a Maria Louca, depois de seseparar do seu Julio, um cearense que parecia um indio e arranjar outro maridoque tinha uma propriedade em outro bairro. Dona Encarnacion, com todos os seusfilhos mudou-se para a mesma rua, mas morreu de cancer logo depois. Ela tinhauma filha chamada Julia, uma garota bonita, com pernas morenas e rolicas quedeixava a mostra em seus vestidos curtos. Nos meus nove ou dez anos, ja faziaplanos para leva-la a matine, mas nunca deu certo, pois faltou coragem parafazer o convite e eu achava que ela toparia, pois me devorava com seus olhinhosde ressaca.Com o fim do cortico, acabou-setambem a minha infancia, as peladas de rua e as brigas interminaveis sobre sefoi ou nao foi gol, se foi bola na mao ou mao na bola ou quem era o melhor timedo campeonato: Corinthians ou Palmeiras ou o Santos? O mais chato mesmo foi afalta que senti da Julia, a menina das pernas rolicas que provocava meushormonios e eu ainda nao entendia muito bem por que.
tenhoamor, marinheiro so... E todos cairam na gargalhada.Logo depois entrou um policial e chamou o homem estranho para seridentificado e liberado. Diante do delegado reclamou que foi agredido sem quetivesse ao menos ameacado o guarda. Achou uma injustica o que fizeram com ele ecom os jovens que tambem foram presos. O delegado fez de conta que nao ouvia asreclamacoes e ordenou ao escrivao para que tomasse as digitais do homem eprovidenciasse a fotografia. Em seguida perguntou pelo seu nome, endereco,profissao. Ele nao entendeu nada do que foi perguntado. Disse que veio diretopara a rua e ainda nao sabia onde ficaria. Talvez numa rua qualquer. Umcantinho protegido da chuva e dos bichos seria suficiente para ele. Nome? Por que haveria de dizer seu nome? Quemes tu? Perguntou. Es o Cesar?- Aqui nao tem ninguem que se chama Cesar. Vai falando logo que eu naotenho tempo a perder. Nome?- Jose- Jose de que?- Bem, sou Jose de Belem.-Escrivao! Escreva ai: Jose deBelem. Profissao?- Sou pedreiro e carpinteiro.- Esta liberado, mas se voce aparecer de novo por aqui vou bota-lo emcana por uns meses para aprender a nao desacatar autoridade policial. Ele continuou nao entendendo nada. Pegou sua sacola e saiu em direcao arua. Agora estava tudo calmo, tranquilo, apenas as pessoas circulando e todascom muita pressa. Tentou em vao aborda-las. Queria conversar, mas ninguem lhedava atencao. Cansado, sentou-se sob uma marquise e ficou observando omovimento. Era uma igreja. Tentou entrar, mas as portas estavam fechadas. Comouma igreja pode estar com as portas fechadas? Falou pra si mesmo.Estava escuro e o movimento da rua foi diminuindo so restando unsmendigos que reclamaram que ele estava ocupando um lugar que ja tinha dono. - Como? Nao ha dono da casa do Senhor, respondeu irritado.Os mendigos riram e se afastaram para outro local, onde colocaram unspapeloes para passar a noite. Ele continuou ali estranhando aquele lugar ondeele foi parar. Nao conseguia entender porque Deus o deixou ali, sem nenhumaexplicacao. Sabia que o Pai escrevia certo por linhas tortas, mas deveria teralgum sinal para que entendesse a sua missao. Mas conformou-se, repetindo: Deussabe o que faz, Deus sabe o que faz...No meio da madrugada os mendigos voltaram e ao perceberem que o estranho homemestava dormindo, foram ver o que havia em sua sacola. O barulho o acordou e,por instinto, tentou reagir, mas eram tres mendigos e estavam com pedacos depau que usaram para bater no homem ate deixa-lo desacordado. Ele sentiu umagrande dor nas costas e na cabeca por causa das pancadas. Tentou acordar, massentiu suas forcas esvairem.Abriram a mochila e encontraram um livro em um idioma que desconheciam,uma pequena caneca de estanho e um crucifixo de madeira. Junto um manuscritoenrolado, tambem num outro idioma. Como nao viram nada de valor, largaram tudoe se afastaram para evitar problemas, pois o homem poderia ter morrido.Pela manha ele foi encontrado ja frio e sem vida. Um judeu que passavapor ali viu o livro e o manuscrito e resolveu dar uma olhada. Ele leu omanuscrito escrito em aramaico:A todos os homens de boa vontade:O portador deste e meu filho que estou enviando
a terra para uma novamissao. Por favor, cuidem bem dele, pois nao quero que ele sofra como da ultimavez. Assinado: Jeovah. Depois de ler guardou o manuscrito, pensando emaproveita-lo em seu antiquario, assim como o livro, o crucifixo e a caneca deestanho. Ganhei o dia hoje, pensou o comerciante.Horas depois um camburao recolheu o estranho homem como indigente,levando-o para o IML, onde analisariam a causa mortis e ficaria aguardandoalgum parente reclamar. Ninguem reclamou. Nenhum parente, nenhum amigo deu porfalta dele. Depois de algum tempo, foi sepultado numa vala comum, com outrosindigentes, que as dezenas sao sepultados todos os dias.O comerciante de antiguidades colocou as pecas em exposicao colocando umbom preco por elas, pois pareciam autenticas e em bom estado.
CIGARRO DE PALHAJose, chefe de comitiva de boiadeiros, levava uma boiada parao Mato Grosso, quando deu uma parada para ver um boi que tinha se desgarrado. Foi ai que apareceu o cavaleiro bem falante, que o abordou:- O senhor teria fumo?- Tenho, sim senhor, respondeu, oferecendo ao viajante.- O senhor por acaso teria um canivete?-Pois nao, aqui esta.O homem picou o fumo caprichosamente, devolvendo o canivete eo tolete de fumo para Jose e mais uma vez perguntou:- Nao querendo abusar, o senhor teria palha?- Tenho sim senhor, respondeu, entregando a palha ao homem.Depois de enrolar o cigarro, o viajante ainda fez um novopedido.- O senhor me faria o obsequio de emprestar o fogo?- Pode deixar que eu acendo, respondeu, pegando a binga ecolocando o cigarro nos labios.Acesso o cigarro, Jose deu uma tragada e acenou para o viajante dizendo:- Pode deixar que eu fumo pro senhor. E partiu a galope pelaestrada se juntando aos demais da comitiva. FEITO EM CASATornou-se um costume la em casacriar um porquinho nos fundos do quintal, apesar das leis municipais proibirema pratica em area urbana. Mas meu pai fazia ouvidos de mercador mantendo umchiqueirinho com uma boa drenagem de agua para criar um leitao a base de milho.A grande preocupacao era manter o local sempre limpo e desinfetado para quenenhum vizinho reclamasse e acabasse por gerar uma multa e um prazo de 48 horaspara se desfazer do bichinho.Os porquinhoschegavam bonitinhos, engracadinhos, mas acabavam crescendo e muito, tornando-seenormes, chegando a pesar mais de cem quilos. Nos primeiros dias ficava soltono quintal e nos divertiamos correndo atras do animal. Mas logo ele eraconfinado e nosso trabalho consistia em limpar o local e abastecer o cocho comagua e alimento. Mas semprechegava a hora triste, quando bicho, ja enorme e arrastando a barriga no chaoseria sacrificado para o deleite dos apreciadores de carne suina. Um dia antesmeu pai combinava com um ou dois amigos para empreender a tarefa, que, diga-sede passagem, ele bem que gostava, pois se sentia como se estivesse na fazenda. Os preparativos envolviam a afiacao das facase a preparacao da lenha para o fogo. O porco parecia perceber que havia chegadoa sua hora e comecava a gritar bem antes do momento fatal. Isso me deixavaangustiado e, nao raro, tive crises psicossomaticas como febre alta e vomito.Ficava de longe e preferia nao olhar, mas sabia exatamente o que aconteceria.Com um ou dois amigos segurando o porco, meu pai enfiava um longo punhal nocoracao do infeliz e em poucos minutos ja estava morto. A segunda parteconsistia em lava-lo com agua fervente e raspar a pelagem antes de abrir a carcaca.Do porco seaproveitava tudo, menos, e claro, o grunhido. As visceras como figado, coracao,rins etc eram iguarias disputadas. A pele era usada para fazer torresmo. Ospernis eram defumados para fazer presunto. Os intestinos eram limpos e utilizados para fazer linguica e chourico. Orestante da carne cortada em postas que eram fritas na propria banha do porco eassim conservadas por meses, uma antiga tecnica de conservacao de alimentostrazida pelos europeus antes das geladeiras.Para mim tudoaquilo era um horror so, pois detestava carne
suina e era obrigado a come-la noalmoco e no jantar e nao via a hora de acabar aquela lambanca para voltar aofranguinho ou a carne bovina. Em toda essa historia, a unica coisa que me davaprazer era o pao de torresmo, feito na padaria do bairro, sob encomenda, com aparticipacao post-mortem dos nossos porquinhos. Com manteiga no cafe da manha,era uma iguaria.Os vizinhos eos amigos mais chegados eram presenteados com uma porcao de carne, alem de algunspassarem em nossa casa para fazer uma boquinha com o churrasquinho preparadopelo meu pai e seus amigos. O meu pai nao bebia, mas sempre havia a cervejagelada trazida pelos convidados.Com o tempo essatradicao do interior, levada para a cidade por meus pais acabou. O custo domilho e algumas reclamacoes de vizinhos mal humorados e a fiscalizacao daprefeitura desanimaram o habito; assim, a carne suina, a preferida do meu pai,passou a ser comprada no acougue ou no supermercado, encerrando mais um doshabitos caipiras que os migrantes do interior traziam para a cidade grande.
Brasileiro profissao esperancaSer brasileiroNao e apenas uma nacionalidadeSer brasileiroNao e apenas uma cultura, um idioma, Ser brasileiroNao e apenas samba, carnaval e futebolSer brasileiroNao e so trabalho, nao e so dinheiroSer brasileiroE esperar o tempo das coisasCoisas boas e ruinsE ter uma oracao pra cada tristezaE ter uma oracao pra cada alegriaE ver poesia em cada palmo de estradaE esperar o amanha como se espera um filhoSer brasileiro e esperancaBrasileiro: profissao esperanca Caminhas entre osmortos e com eles conversas...Quando crianca os mortos meassustavam e com eles tinha pesadelos que terminavam com um grito no meio danoite. Hoje, com tantos entes queridos eamigos mortos perdi o medo e tambem a esperanca de que eles voltam para puxaras nossas pernas como as historias que as minhas irmas mais velhas contavampara assustar os irmaos mais novos.Minha mae voltae meia sonhava com mortos: pai, mae, irmaos e pelo menos com duas irmas tinhasonhos frequentes. Uma dela se matou por ver seu amor proibido pela familia e aoutra se mudou para o Mato Grosso e nunca mais a viu. Com a ultima ficou umapendencia nao resolvida. Era o remorso pela falta do perdao e de despedida. Aque se matou era quase a sua mae. Por ser a mais velha e minha mae a mais nova,era quem cuidava dela enquanto a mae cuidava da casa e das suas costuras.Quando minha mae comecou a ter demencia senil, os seus encontros com os mortosocorriam mesmo quando estava acordada. Quando ia visita-la, as vezes, ela dizia:Seu pai esteve aqui, conversamos bastante sobre nossa vida juntos e os filhos.Ele esta preocupado com fulano e nao e para estar? Em outras ocasioes falavasobre o encontro com a irma que nunca mais viu. Eram sempre momentos deperdoes, arrependimentos e lagrimas.Quando sonhocom os mortos, estamos no cotidiano de nossa outrora vida familiar. As vezesdurante o sonho lembro de que eles estao mortos, mas na maioria das vezes nemme lembro disso. Mas isso acontece quase sempre na casa onde moravamos e napenumbra da noite. Meus sonhos sempre ocorrem a noite ou, raramente, noentardecer. Nunca pesquisei a causa, mas deve ser porque dormimos sempre anoite. Sonho com coisas absurdas, coloridas, musicas, discussoes filosoficas,politicas ou literatura. Tive um tio,casado com a irma de minha mae que era da seita Testemunhas de Jeova, queacreditava que depois do Armagedom, a grande batalha do bem contra o mal, osfieis ressuscitariam e voltariam a vida na terra e gozariam a eternidadefelizes, sem guerras, tristezas, mortes, fome etc. Meu pai, um tanto cetico,questionava, mas como a fe nao deixa espaco para questionamentos, meu tiodeslizava seguro de que o seu passaporte para o retorno da eternidade estavagarantido.A grandeverdade e que o ser humano nao se conforma com a morte, quando cessa a nossahistoria de vida e ficamos apenas nas lembrancas dos parentes e amigos poralgum tempo. Aqueles que fazem historia vao para os livros, pracas eruas e podem ser lembrados por mais tempo, mas nao pela eternidade, pois emuito pouco, pois sou pouco otimista de que teremos vida na terra nos proximos100 ou 200 anos. E foi no poemaElegia 1938, que o poeta Drummond
escreve: Caminhas entre os mortos e com elesconversas/ Sobre coisas do tempo futuro e negocios do espirito. E assim, amorte se torna companhia para os poetas, filosofos e teologos, sempre com apergunta: Havera vida depois?. Nossos mortos nunca responderam e os sereshumanos so encontram conforto nas palavras dos livros religiosos. Para os quecreem, isso basta. Para aqueles que nao creem resta o conforto da ciencia:Viveremos para sempre no DNA dos nossos descendentes, desde que os tenhamos. Combom humor Millor Fernandes assim se manifestou sobre a descoberta de mumias detres mil anos descobertas no Egito: A morte pode nao ser eterna, mas que duramuito tempo ninguem pode duvidar.
QUE HORAS ELA VAI CHEGAR?O filme se baseia numa historiacomum em nosso cotidiano. Uma empregada domestica numa residencia burguesa, quedeixou a filha em Pernambuco aos cuidados de uma irma. Mas a filha fica moca eresolve prestar vestibular para ingressar na USP.Estaria tudo certo se a empregadadomestica tivesse a sua propria casa para receber a filha. Mas nao. Ela mora noemprego desde que chegou do Nordeste ajudando a criar o filho do casal, pois amae trabalha fora e o pai, um rico burgues que recebeu uma heranca, nao fazabsolutamente nada, tampouco cuidar do filho.A dona da casa concorda que afilha da empregada venha morar em sua casa por um tempo suficiente para que elase arranje. A partir dai as relacoes com a empregada comecam a mudar. Antes elaera vista como uma pessoa da familia, que ajudara a criar o filho do casal. Elaera otima, pois nao criava problemas e servia a familia quase como um servicaldos tempos coloniais. Com a filha, avessa aos padroesde comportamento burgues, comeca a quebrar as regras da casa, como comer osorvete preferido do filho, sentar a mesa do cafe da manha e entrar na piscina.Entrar na piscina foi demais para os patroes, que viram nisso uma invasao doseu espaco senhorial. A cena lembra um pouco a historia vivida por uma cantoranegra nos EUA que ousou entrar na piscina do clube de madrugada. No diaseguinte a piscina foi esvaziada e lavada, pois um ser considerado inferiorousou banhar-se no mesmo local dos seus socios brancos.Aos poucos a empregada que eratratada com todas as mesuras possiveis para uma empregada, principalmente,porque ela conhecia o seu lugar, comeca a perceber as relacoes de classe,desencadeada com a presenca da filha. Olugar dela era da area de servico para tras. Nos demais espacos da casa suapresenca era permitida apenas para limpar ou servir.O filme retrata do ponto de vistasociologico, o conflito de classe existente no cotidiano da vida familiar, naoso das elites, mas tambem da classe media, cujos membros precisam trabalhar edependem de alguem para cuidar da casa e dos filhos. A empregada se senterealmente da familia, ate o momento em que ultrapassa os limites estabelecidospela familia. A partir dai e convocada a se colocar no seu lugar. Esse problema e mais comum do quese possa imaginar, pois apos a empregada participar da vida familiar, funcionarmuitas vezes como confidente, dando opinioes etc e tal, ha o momento em querecebe uma bronca por um servico mal feito ou por uma indiscricao. Nessemomento as relacoes de classe emergem como uma ruptura nas relacoes ate entaoamigaveis. A partir dai se torna impossivel a empregada continuar trabalhandona casa, pois se rompem as relacoes cordiais, que Sergio Buarque de Holandadefine, nas entrelinhas de Raizes do Brasil, como falsas, frutos de interesses e relacoes de favores.O filme, muito bem interpretadopor Regina Case merece ser visto, mesmo considerando que nem todo o elenco estaa altura da protagonista. E tambem um filme divertido se nao fosse tambemtragico. Que Otaku nao conhece a banda virtual mais famosa do japao? nenhum, obvio! VOCALOID e a sensacao no exterior, com milhares de musicas baixadas, escutadas e
ate coreografadas!Vocaloid (em japones: , Bokaroido) e um software de sintese de voz desenvolvido atraves de um projeto de investigacao entre a Universidade Pompeu Fabra, na Espanha e Yamaha, que apoiou financeiramente o desenvolvimento e, mais tarde desenvolveu o software para o produto comercial "Vocaloid". Ele usa tecnologia de sintetizacao de voz gravada especialmente de atores ou cantores. Para criar uma cancao, o usuario deve ter a melodia e a letra. Um piano de interface e usado para introduzir a Melodia e as letras podem ser inseridas em cada nota. O software pode alterar a enfase das pronuncias, adicionar efeitos como vibrato, ou alterar a dinamica e o tom da voz. Cada Vocaloid e vendido como "um cantor em uma caixa" projetado para funcionar como um substituto para um cantor real. O software e destinado a musicos profissionais, bem como outros usuarios ate agora tem vendido a ideia de que os unicos limites sao as habilidades proprias dos usuarios.Esse e o meu Super vicio xD, quem quiser escutar algumas musicas, ai em baixo vao os videos que eu mais gosto:Hatsune Mikuo - World is mine(meu super divo *3*)Rin & Len Kagamine - Butterfly on your right shoulder(Mais divos que o Mikuo *-*, twincest forever \o/)Hatsune Miku - Romeo and Cinderella( musica diva, garota diva, mas nao tao diva quanto os gemeos)Shion Kaito feat. Hatsune Miku - Cantarella( casal super divo *-*, mas tambem to adorando o love triangle com o Mikuo)Megurine Luka feat. Hatsune Miku - Magnet(Musica super kawaii, vicia em todos os momentos)E um video super engracado que eu achei que se chama "O aniversario de Gakupo"Espero que tenham curtido, Sayonara! (goodbye)