sistema nervoso e morfologia)e genero temrelacao com a cultura (psicologia, sociologia, incluindo aqui todo o aprendizado vivido desde o nascimento). O produto dotrabalho da culturasobre a biologia era a pessoa marcada por genero, um homem ou uma mulher. Stollerentendia que quando nascemos somos classificados pelo nosso corpo,de acordo com os orgaos genitais, como menina oumenino. Mas as maneiras deser homem ou mulhernaoderivam desses genitais, mas de aprendizados quesaoculturais, que variam segundo o momento historico, o lugar,a classesocial. Cabe ressaltar que as vezes, algumas pessoas nascem com tracos genitais de um sexo, mas sua "identidadede genero" esta associadaaooutro sexo. Stoller afirmava que esseconjunto de possibilidades existe porquea "identidade de genero", que esta no plano da cultura, dos habitos e dos aprendizados, nao derivados genitais, que "pertencem" a natureza, a biologia." Por isso, e preciso separarnatureza de cultura, entendendo queo que define as diferencasde genero estano ambito da cultura.Porem, as formulacoes degeneroque tiveram impacto na teoria social foram elaboradas a partir do pensamento feminista, na decada de1970.Esse movimento social, que buscava para as mulheres os mesmosdireitos dos homens, atuou decisivamente na formulacaodo conceito de genero. As feministasutilizaram a ideia de genero como diferenca produzida na cultura, mas uniram a essa nocao a preocupacao pelas situacoesde desigualdade vividaspelas mulheres.A "primeira onda" dofeminismo ocorreu entre o final do seculo XIX e XX. Esse primeiro momento secaracterizou por uma importante mobilizacao no continente europeu, na America do Norte e em outrospaises, impulsionada pela ideia de "direitos iguais a cidadania", que pressupunha a igualdade entre os sexos.Entreasdecadas de 1920 e1930, as mulheres conseguiram, em varios paises, romper com algumas dasexpressoes mais agudas de sua desigualdade emtermosformais ou legais.As leis eram diferentes para homens e mulheres. As feministas reivindicavam, entre outras coisas, poder votar(numa epoca em que so os homens votavam nas eleicoes), ter acesso a educacao (ter o mesmo tempode escolaridade dos meninos)e poder ter posses ebens (quando so homenspodiam ser proprietarios de umacasa,por exemplo).Segundo a pesquisadora estadunidense Mead, toda cultura determina, de algum modo, os papeis dos homens e das mulheres, mas nao o faz necessariamente em termos de contraste entre as personalidades atribuidaspelas normas sociais para os doissexos, nem emtermosde dominacao ou submissao.Trabalhando na perspectiva dos papeis sexuais, autores e autoras como Margaret Mead apontaram para o carater de construcao cultural da diferenca sexual. Aperspectiva dospapeis sexuaisresultou atraente para diversos estudiosos da diferenca sexual porque conectava a estrutura social a formacao da personalidade, demaneira relativamente simples. E isso ocorre por meio da "socializacao" ou seja, pela incorporacao das normassociais relativas femininoe ao masculino. Exemplodessa socializacao,e comocolocamos elementos no cotidiano das criancas, meninosvestem azul, brincam de bola e sao mais agressivos, ja as meninasvestem rosa, brincam de boneca e saomais meigas. Quemfoge dissoe considerado improprio.Alem disso, a perspectiva dos papeis sexuais permite contestar pressupostos biologicos sobreos comportamentos de homens emulheres, ao afirmar que as atitudes de uns e outras sao diferentes porquerespondem a diferentes expectativas sociais. Entretanto, nessa abordagem, as relacoes entreos sexos eramanalisadas sem prestar atencao as desigualdades, as relacoes diferenciadas de poder entre homens emulheres. Essa producao nao demonstrava interesse em destacar nem compreender os