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mais de um mes sem postar nada. parece ate que nunca tinha usando esta pagina antes, estou achando tudo muito estranho ( normal ). enfim, estava esperando por um fato no minimo legal acontecer nessa vida de rotina pra escrever. esta e uma rotina diferente: cheia de novidades mas ao mesmo tempo irritante e entediante porque eu ja estou abusando das pendencias emocionais de pessoas que me observam e proporcionam constrangimentos e desconfortos nas pessoas atraves de comentarios embasados em algumas coisas que faco. calma, eu nao fiz nada de muito grave, so mudei o desfecho da historia. e que talvez a convivencia com uma pessoa qualquer tenha externado dela um de seus piores defeitos. sabe quando voce assiste a uma historia e ja sabe o final, ja esta TOTALMENTE convicto de como sera o desfecho, que voce sequer cogita a possibilidade de ser diferente e simplesmente a idiota se transforma e faz o papel do vilao? pois e, nessa historia os papeis meio que se inverteram bruscamente e o vilao passou a se humilhar e enviar o valor de sua palavra pro espaco. so que "mais louvavel" ainda sao os comentarios da "nata" :Se que as pessoas agora fazem comentarios ironicos, debochados e que promovem o desconforto do "vilao" que apesar de tudo nao conseguiu posar de bom moco. o que ninguem sabe e que a antiga idiota nao se enaltece pelo fato de o feitico ter LITERALMENTE virado contra o feiticeiro e que nunca teve sequer em seus objetivos mais ilicitos fazer algo desse tipo. eu sempre achei que se as pessoas cuidassem mais da sua vida, ou pelo menos parasse de "cuidar" da minha a minha vida seria perfeita. ok, parei !isto aqui esta, certamente, um tanto inacessivel a algumas pessoas mas os destinatarios desta (in)direta saberao de que eu falo. ok, pessoas legais que leem isto: desculpe pelo tempo que eu passei sem postar nada aqui, ah e agora eu tenho twitter . HAUAHUAHUAH. e so isso ! e a cada dia que passa mais eu me sinto uma estranha naquela escola. as pessoas sao muito bipolares! se um dia, uma semana, ou mesmo um mes voce esta super amigo de uma pessoa no cefet, conta e ouve problemas, ouve a historia da vida daquela pessoa, dos amigos mais intimos, se diverte, sorri, enfim.. corresponde a confianca daquela pessoa, cuidado! pois pode ser que amanha tudo isso acabe, que a pessoa nao fale mais contigo, finja que nao te conhece, ou pior, fale apenas "bom dia" por educacao. e parece que acontecem essas coisas de quem se menos espera e nos momentos menos convenientes possiveis. o normal ao ingressar em um local novo e se adaptar, mas nao da , definitivamente ser bipolar ali chega a ser uma cultura e nao vejo condicoes de aceitar ou aderir aquilo. voce simplesmente nao pode se acostumar com a amizade de algumas pessoas naquela escola, onde vivem seres calmos e agitados, espertos e inteligentes ou sabios, consequentes e inconsequentes.. tudo ao mesmo tempo! era isso o que eu tinha a dizer:
Em algumas de minhas duvidas que herdei de um passado marcado por crencas sem um pleno fundamento logico, tenho colocado no blog alguns textos referente a uma grande quantidade de homens defensores de ciencia, essa minha busca tem originado bons resultados e na tentativa de compreender o mundo fisico em que vivemos tenho me baseado em diversos pontos de vista, na intencao de em breve poder obter mais claramente minha ideia real a respeito das inumeras questoes basicas da vida, em seu maior grau de desenvolvimento.Richard Dawkins, um devoto do ateismoNa esteira do recrudescimento do criacionismo e da propagacao das ideias do design inteligente nos Estados Unidos e na Europa, um outro movimento cresceu e apareceu em todo o mundo capitaneado pelo biologo Richard Dawkins, um dos mais proeminentes evolucionistas da atualidade: o novo ateismo. Trata-se de uma defesa ferrenha da ciencia e da razao em oposicao a toda e qualquer religiao, a todo e qualquer deus e Dawkins e debochado o suficiente para falar em Thor e Apolo. O debate chega por aqui com o proprio Dawkins, um dos grandes nomes da 7 Festa Literaria Internacional de Paraty (Flip), que comeca na proxima quarta-feira. E, nao por acaso, no ano em que se comemoram os 150 anos da publicacao de A origem das especies, obra na qual Charles Darwin divulgou para o mundo a Teoria da Evolucao que alteraria para sempre a Historia ao separar a ciencia da religiao. Responsavel por campanhas como a que cobriu onibus em Londres e Nova York de frases como Deus provavelmente nao existe, Dawkins tem um bate-papo marcado, na proxima quinta-feira, as 19h, com o jornalista Silio Boccanera sobre o tema Deus, um delirio (titulo de seu livro publicado pela Companhia das Letras em 2007). O debate promete ser polemico. Ateu praticante e dos mais engajados, o biologo lanca, sem pestanejar, frases como a Biblia e um livro horrivel, acho que muito do mal do mundo tem a ver com a religiao e ainda acreditar em algo sem evidencias e muito pernicioso. Nesta entrevista ao GLOBO, concedida de Pirenopolis, em Goias, onde participa do encontro anual da Sociedade do Comportamento Animal, Dawkins falou sobre seu ateismo praticante, sobre os ultimos acontecimentos no Ira e sobre Darwin e o evolucionismo. Na Flip, o biologo lanca A grande historia da evolucao Na trilha dos nossos ancestrais (Companhia das Letras), originalmente lancado em 2004. A obra e uma especie de enciclopedia da evolucao, que parte do homem, passando por todos os seus ancestrais, ate chegar a origem da vida. Ao longo da narrativa, Dawkins explica os principais pontos da Teoria da Evolucao de Charles Darwin: Tenho me devotado muito ao ateismo, mas estou de volta a ciencia neste livro conta ele. Em Paraty, o tema de sua apresentacao e Deus, um delirio. O que o senhor espera da resposta da audiencia no Brasil que, como o senhor sabe, e o maior pais catolico do mundo e marcado pelo sincretismo com religioes africanas? RICHARD DAWKINS: Minha experiencia nos Estados Unidos e que, embora se trate de um pais muito
religioso, abriga tambem muita gente que nao tem religiao, que e ateia e que vem sendo mal representada, que nao tem voz. Um dos efeitos dos meus livros, e de minhas palestras, tem sido dar voz a essas pessoas, fazer com que elas falem. Talvez o mesmo seja verdade para o Brasil, vamos ver. Desde o lancamento de Deus, um delirio, o senhor vem se dedicando a causa do ateismo. Seu novo livro, a ser lancado mundialmente em setembro, The greatest show on Earth (O maior show da Terra, em traducao livre), segue a linha de ataque ao criacionismo, ao se dedicar a apresentar provas da Teoria da Evolucao. Por que toda essa dedicacao? DAWKINS: Deus, um delirio e um ataque as religioes. The greatest show on Earth e um ataque ao criacionismo. E verdade que tenho me devotado muito ao ateismo, mas estou de volta a ciencia neste livro. Tanto ele quanto A grande historia da evolucao sao livros cientificos, sobre evolucao, nao religiao. Sim, mas o senhor tem se dedicado muito a defesa do ateismo, com sites e debates. E ao oferecer provas cientificas da evolucao contribui diretamente para este debate, derrubando argumentos religiosos. DAWKINS: Sim, tem razao. Isso tem a ver com a busca pela verdade, e sempre me preocupo muito com isso quando posso. Acho que muito do mal do mundo tem a ver com a religiao. Acreditar em algo sem evidencias e muito pernicioso. Alguns de seus criticos dizem que o senhor e tao radical quanto as pessoas que combate. Mesmo alguns evolucionistas dizem que, ao agir desta forma, o senhor estaria dando municao ao inimigo. Como o senhor responde a essas criticas? DAWKINS: Nao acho que haja nada de errado em ser radical em busca da verdade. Eu busco provas cientificas. Busco provas para explicar por que o Universo e como e e isso que me interessa. Algumas dessas acusacoes podem ser explicadas por questoes politicas. Mas nao estou interessado em politica. Alem disso, eu nao ofendo pessoas. Quem leu Deus, um delirio sabe que e um livro cheio de humor. Bem diferente da Biblia, que e um livro horrivel. Como ateu, gosto de encorajar as pessoas a lerem a Biblia para verem o quanto e horrivel. Deus nunca teve tanto apelo editorial desde que o senhor, Sam Harris e Christopher Hitchens deram inicio a sua cruzada pelo ateismo. O senhor acha isso bom ou ruim? DAWKINS: E verdade, nossos livros vendem muito bem. Ha algo sobre a oposicao a Deus que vende muito. E foram publicados pelo menos uns 20 livros que tentam responder ao meu livro. Ha uma industria do lado religioso que foi aticada pela publicacao. Nao sei se e bom ou ruim. Acho que todos tem direito de publicar livros, nao sei se sao bons ou se vendem bem. Alguns criticos tambem dizem que o Novo Ateismo, como e chamado esse movimento, e uma religiao. Uma religiao sem um Deus formal, mas, ainda assim, uma religiao, repleta de icones. DAWKINS: Nos nao acreditamos em Deus, assim como ha gente que nao acredita
em fadas. Ha uma serie de coisas em que nao acreditamos. Nao precisamos criar uma religiao para coisas nas quais nao acreditamos. Eu tambem nao acredito em Apolo, Thor, ou qualquer outro deus. Acredito na ciencia, na racionalidade, numa visao de mundo que manifestamente funcione, que possa ser provada cientificamente. A origem das especies, de Charles Darwin, foi lancado em 1859. Desde entao, a evolucao e aceita como um fato por todos os cientistas. Ainda assim, milhoes de pessoas em todo o mundo continuam a questionar sua veracidade. Por que? O que ha de tao poderoso nos argumentos criacionistas e nos partidarios do design inteligente? DAWKINS: A ignorancia da populacao. O que nao e um crime. As pessoas, em geral, nao sabem nada sobre a evolucao. Se olharmos para o sistema educacional na maioria dos paises, veremos que e muito ruim. Entao as pessoas sao contra algo que sequer conhecem. Por isso o senhor resolveu escrever The greatest show on Earth? Para oferecer essas respostas? DAWKINS: Sim, por isso resolvi escrever sobre as provas da evolucao. E o livro e escrito para leigos, de uma forma que me parece bem interessante e divertida. No livro novo, o senhor explica a importancia dos registros fosseis e como a biologia molecular e a genetica confirmaram a teoria de Darwin. Mas um dos argumentos preferidos dos fundamentalistas religiosos para atacar a evolucao e a origem da vida. Eles argumentam que, ate hoje, a ciencia nao conseguiu reproduzir esse evento. Recentemente, um estudo chegou muito perto disso, ao conseguir criar partes de RNA, mas nao ainda a vida propriamente dita. Como o senhor responde a isso em seu novo livro? DAWKINS: A origem da vida e o ponto de partida, nao exatamente a evolucao. E nao se trata de um fenomeno muito comum. Na verdade, e um fenomeno muito raro, improvavel, que aconteceu uma vez em 4 bilhoes de anos. Algo que talvez tenha acontecido apenas uma vez em todo o Universo nao sabemos ainda, mas, se o advento da vida fosse tao comum, provavelmente ja teriamos descoberto algo ou sido descobertos. E um argumento frequente, mas que eu acho muito bobo. E o Deus das lacunas: quando nao conseguem explicar algo, dizem que foi Deus. Ainda assim, continuariam tendo que explicar Deus. Grupos humanos em qualquer epoca ou lugar, em areas completamente isoladas, sempre apresentam algum tipo de fe no sobrenatural. O senhor acredita que a fe tenha raizes geneticas? Que seja um produto da evolucao? DAWKINS: Sim, acho. Provavelmente nao diretamente. Acredito que os seres humanos tenham uma predisposicao psicologica para a fe religiosa, e que isso deve ter uma raiz genetica. E que as pessoas, sob determinadas condicoes, desenvolvem as religioes porque, de alguma forma, isso as ajuda a sobreviver. Nos ultimos milhares de anos a religiao aparece por tras, direta ou indiretamente, de diversas guerras e atrocidades. Como o senhor situa o que esta ocorrendo agora no Ira? DAWKINS: Meus amigos iranianos acham que o que esta ocorrendo agora e sintomatico de uma revolta contra o Isla que oprime as mulheres e
forca as pessoas a viverem numa teocracia. Ha inteligencia no Ira bem longe de mulas e aiatolas. Muitos de seus criticos lembram que ateus, em estados seculares, igualmente, ja levaram a cabo grandes atrocidades, como alguns regimes comunistas. Sera que tais barbaridades seriam ligadas a religiao ou apenas a natureza humana? DAWKINS: Nao e apenas a natureza humana. Voce provavelmente esta pensando em Stalin, que, por sinal, tinha desenvolvido uma especie de religiao ateista, totalitaria, marxista. Mas ele nao era motivado pelo ateismo, o que e bem diferente. As cruzadas foram motivadas pela religiao. Os sequestradores do 11 de Setembro foram motivados pela religiao. As guerras do Oriente Medio tambem. Assim como algumas das guerras na Europa, mas nao todas, nao a Primeira e a Segunda guerras. Ha um caminho logico que leva da fe religiosa a coisas muito ruins, como violencia e guerras. E isso e logico quando aceitamos a premissa de que se esta lidando com a vontade de Deus. Para os sequestradores dos avioes do 11 de Setembro isso era bem logico. Eu nao acho que vamos encontrar um caminho logico do ateismo para tais atrocidades. O que o senhor esta fazendo em Pirenopolis? DAWKINS: Estou participando da conferencia anual da Sociedade do Comportamento Animal, que esta me homenageando. E o primeiro encontro da sociedade na America Latina. Estou muito honrado com a homenagem e por isso aceitei o convite de vir. E meu editor, gentilmente, me convidou tambem para Paraty.
algum misterio no fim do universo[20].Completando a definicao de sua postura, Paul Davies diz que pertence aquele grupo de cientistas que nao pratica uma religiao tradicional, mas que nega ser o universo apenas um acidente sem objetivo. Meu trabalho cientifico, explica, levou-me a acreditar, cada vez mais intensamente, que a constituicao do universo fisico atesta um engenho tao assombroso que nao posso aceita-lo apenas como fato bruto. Parece-me que deve haver um nivel mais profundo de explicacao. Querer chamar esse nivel mais profundo de Deus e uma questao de gosto e definicao[21].NEXT[8]. Sobre Einstein, cf. a excelente biografia escrita por PAIS, A., Sutil e o Senhor: a ciencia e a vida de Albert Einstein, Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1995. Cf. tambem CALDER, N., O universo de Einstein, Brasilia, Editora da UnB, 1988.[9]. Citado em GOLGHER, I., O universo fisico e humano de Albert Einstein, Belo Horizonte, Oficina de Livros, 1991, p. 304.[10]. Citado em Idem, ibidem, pp. 304-305.[11]. DUKAS, H./HOFFMANN, B. (org.), Albert Einstein: o lado humano. Rapidas visoes colhidas em seus arquivos, Brasilia, Editora da UnB, 1984, p. 53.[12]. EINSTEIN, A., Como vejo o mundo, Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 198114, pp. 20-21.[13]. Idem, ibidem, pp. 23-24.[14]. DAVIES, P., Deus e a nova fisica, Lisboa, Edicoes 70, 1986, p. 157.[15]. EINSTEIN, A., Escritos da maturidade, Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1994, p. 30.[16]. Cf. DAVIES, P., A mente de Deus. A ciencia e a busca do sentido ultimo, Rio de Janeiro, Ediouro, p. 75.[17]. Idem, ibidem, p. 14. O original, The Mind of God e de 1992. Sobre a nova fisica e o pensamento oriental pode ser conferido o classico de CAPRA, F., O Tao da fisica. Um paralelo entre a fisica moderna e o misticismo oriental, Sao Paulo, Cultrix, 1984 (original ingles: 1975). De Stephen Hawking devem ser lidos Uma breve historia do tempo. Do big bang aos buracos negros, Rio de Janeiro, Rocco, 1988 [reedicao:2002], Buracos negros, universos-bebes e outros ensaios, Rio de Janeiro, Rocco, 1995 e O Universo numa Casca de Noz, ARX, Sao Paulo, 2002.[18]. DAVIES, P., A mente de Deus, p. 15.[19]. Idem, ibidem, p. 14.[20]. Idem, ibidem, pp. 14-15.[21]. Idem, ibidem, pp. 15-16.
e indiscutivel, mais o que se trata aqui, e termos uma visao convencional, mesmo que para alguns seja simples perca de tempo, estamos com um mundo extremamente populoso, nao sabemos como sera o futuro, mais temos umacerteza basica, vivemos a maioria de nossas vidas sem um significado logico, desejo a todos uma otima busca de sua propria verdade, seja sempre defensor de sua ideia.
Ja faz algum tempo que moro nesse mesmo lugar, pessoas iguais todos os momentos,tenho observado como elas fazem o mesmo trajeto de ida e volta sempre ao mesmo local, tenho observado nesses ultimos dias um vizinho, que acabou de se mudar, bem do meu lado,aparencia de homem sensato, sempre de barba, muito serio, quando olho para ele, cor clara, um tom incomum entre os vizinhos do predio.A Vida e essa mesmice de sempre, trabalho, familia, faculdade, poucos amigos, pessoas com seus amores, passeio pelo parque, viagens a lugares descontraido, festa na casa da ana elisa, amigos convidando para comer ou tomar coisas que nem eles sabem, mesmo com toda essa ocupacao dos fins de semana, meu vizinho do lado esta irremediavelmente parado no mesmo lugar de sempre, percebo que ele nunca diz palavra alguma parece um ser sem fala, sua longa barda nunca e tirada envolvendo-o , dando uma ideia mais obscura de sua pessoa, tento imaginar alguma coisa que possa motiva-lonovamente para a vida, ele fica todo trancado, por um tecido, possui baixa estatura, sempre sozinho com muito medo de sair de casa.Nesse momento triste da vida, vejo a sensibilidade humana me condicionar para um caminho claro na minha frente, tento perceber o que possa ter acontecido com meu vizinho, taciturno e calado, abro minha porta dou alguns passos em direcao a seu apartemento, na tentativa de iniciar uma conversa amigavel, no objetivo de saber o que e aquela figura engmatica que vejo todos os dias, convivendo no mesmo ambiente nostalgico da vida, falta alguns metros para chegar ate sua porta, por uns segundos tenho um arrepio dos pes a cabeca, dou sequencia em meus passos a sua direcao, chego em sua porta, bato assustado, na tentativa desenfreada de ver alguem, vejo girar a macaneta da porta, escuto cada som produzido por ela, espero ver o ser obscuro, novamente ele se fecha trancando a porta na minha frente, volto em passos largos, com minha tentativa frustada de ver quem e o ser escondido...dias depois consigo simplismente seu nome. wellington rodrigues de aguiar: sao paulo a verdadeira,descontinuidade de forma. http://www.youtube.com/watch?v=oKk78OgZ6Vs&feature=player_detailpage Georg Friedrich Bernhard Riemann (1826 - 1866) Nasceu no dia 17 de setembro de 1826 em Breselenz, Alemanha. Era filho de um ministro luterano e teve uma boa instrucao estudando em Berlim e Gottingen, mas em condicoes muito modestas por causa de sua saude fragil e de sua timidez. Ainda no ensino secundario estudou os trabalhos de Euler e Legendre.Aos 19 anos, Riemann foi, com todo o apoio do pai, para a Universidade de Gottingen estudar teologia com o objetivo de tornar-se clerigo. Mais tarde, pediu permissao ao pai e mudou o foco dos seus estudos para a Matematica, transferindo-se, um ano depois, para a Universidade de Berlim, onde atraiu o interesse de Dirichlet e Jacobi.Em 1849, retornou a Gottingen, onde obteve o grau de doutor em 1851. Sua brilhante tese foi desenvolvida no campo da teoria das funcoes complexas. Nessa tese encontram-se as chamadas equacoes diferenciais de Cauchy-Riemann - conhecidas, porem, antes do tempo de Riemann - que garantem a analiticidade
de uma funcao de variavel complexa e o produtivo conceito de superficie de Riemann, que introduziu consideracoes topologicas na analise.Tres anos mais tarde, foi nomeado Privatdozent , cargo considerado o primeiro degrau para a escalada academica. Com a morte de Gauss em 1855, Dirichlet foi chamado a Gottingen como seu sucessor e passou a incentivar Riemann, primeiro com um pequeno salario e depois com uma promocao a professor assistente. Em 1859 morreu Dirichlet e Riemann foi nomeado professor titular para substitui-lo.O periodo de 1851 a 1859, do ponto de vista economico, foi o mais dificil da vida de Riemann, mas ele criou suas maiores obras justamente nesses anos.Riemann era um matematico de multiplos interesses e mente fertil, contribuindo nao so para o desenvolvimento da geometria e da teoria dos numeros como tambem para o da analise matematica.Riemann tornou claro o conceito de integrabilidade de uma funcao atraves da definicao do que atualmente chamamos Integral de Riemann.Durante uma conferencia-teste, generalizou todas as geometrias, euclidianas e nao-euclidianas, estabelecendo a Geometria Riemanniana, que serviu de suporte para a Teoria da Relatividade de Einstein.Em 1859, publicou seu unico trabalho em Teoria dos Numeros: um artigo dedicado ao Teorema dos Numeros Primos, no qual partindo de uma identidade notavel descoberta por Euler, chegou a uma funcao que ficou conhecida como Funcao Zeta de Riemann. Nesse artigo, provou varias propriedades importantes dessa funcao, e enunciou varias outras sem prova-las. Durante um seculo, depois de sua morte, muitos matematicos tentaram prova-las e acabaram criando novos ramos da analise matematica.Riemann morreu de tuberculose, no dia 20 de Julho de 1866 em Selasca, na Italia, durante a ultima de suas varias viagens para fugir do clima frio e umido do norte da Alemanha.
Em quase toda parte do planeta o homem possui as mesmas atitudes, os mesmos desejos de conquista, carregada de batalha em sua totalidade, o homem e um ser dignamente responsavelpelos seus atos, nao sabemos ao certo qual sera o futuro de nossa decadente existencia, planejamos um futuro para nossos filhos de amor e muita paz, onde lutar por algo duradouro e de fato a gloria de muitos.Sistematicamente temos observado nesse nosso seculo uma possivel perca de identidade em relacao ajuventude, buscando solucoes faceis para um epoca dificil, imaginemos como sera daqui a alguns anosse nao conserguirmos pensar por si so? Fatidicamente a natureza racional dos seres humanos tem se desviado do verdadeiro plano original, que poderia ser o da coragem para mudanca de si proprio,da busca interior da paz, do significado primordial de viver acima de qualquer situacao adversa a sua condicao normal do presente, e claro que toda essa observancia nao se aplica a todos os homens, mostrando relativamente que ha alguns raros que ainda detem o verdadeiro objeto essencial da trajetoria na vida em sociedade.Nosso belo planeta se tornou uma arena semelhante as epocas da magnificas batalhas gregas e romanas, estamos vivendo mais com medo do que coragem, as capacidades de se desenvover de forma capaz de obter plenos resultados, hoje se encontra nas maos de deus, temos fornecido a ele toda nossa fe fraca que simplismente mostra nossa incapacidade de andar sozinho nessa jornada escura, que apenas esta se iniciando, sabemos muito pouco, em relacao nossa profunda ignorancia guardada a sete chaves, estamos tao acostumados a perder, deixamos ir embora coisas de grande importancia na vida de um ser humano, consideramos prioridade o lucro acima de qualquer coisa, bens como valor supremo, nos trancamos dentro de um quarto escuro para nao sermos roubados, ficamos presos dentro de nos , querendo morrer como se fosse a saida na busca incansavel de dias melhores, somos uma raca destinada a grandes situacoes prejudiciais a nossa caminhada insana rumo a qualquer lugar, nao sabendo onde vai dar.Nunca se produzui homens de tao poucas qualidades como nesse seculo, o terror esta a flor da pele, o que praticamos pode redimensionar nossa infantil coragem de ser simples seres que habita um belo planeta, cuja certeza se baseia num inseto que nada deseja, nada sabe, levando-o a ser uma mera e ambulante pedra no caminho de pessoas dignas.Outro fator de incapacidade importante que deve ser destacado e o cuidado com o meio ambiente, hoje criamos politicas de sustentabilidade no caminho que conduz ao meio em que vivemos, e necessario uma nova posicao para tratar exclusivamente da questao ambiental, acreditamos na educacao, acreditamos em suas ferramentas, mesmo assim, devemos lutar a qualquer custo por uma reforma no quadro de pessoas que realmente sabem do assunto, que visam uma melhor possibilidade de cuidado com nosso belo e doce planeta azul, e vital o uso da ciencia para ajudar amenisar essa caminhada nova que objetivamos para nosso futuro, provavelmente toda essa falha presente resultara em consequencias para um futuro bem proximo, tendo profundo impacto nas geracoes de amanha, se