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blog Popcrunch.De acordo com o Popcrunch, uma pessoa ligada ao casal teria revelado que Kristen quer um local super romantico para dividir com Rob em Los Angeles. Mesmo sendo Kristen que esta comprando, ela quer que Rob tambem fique feliz, contou uma fonte a Star Magazine.A atriz de 19 anos ja estaria interessada em uma casa de tres quartos em West Hollywood, com piscina, banheira e lareira. Ela mostrou algumas fotos para Rob, e ele acha que e perfeito. Ela esta chamando o local de o futuro ninho de amor deles, revelou uma pessoa ligada ao casal. PS: Tipo, COMASSIM ???????? G-zuiz me amarrota que eu to passada SHOCKE !Fonte: Aqui Eu duvido muito, cada coisa que inventam por ai.
Aqui esta uma foto do porsche da Alice (Ashley Greene) usado nas gravacoes de Eclipse, pelo menos esse carro continuou com a cor certa ne ?Beijos FanPIRES ;) Para quem nao sabe, amanha e o VMA, e aqui temos ao vivo como esta sendo os toques finais para amanha. DE olho no VMA (tipo Big brother sabe? esquece )MTV ShowsFonte: Aqui Votando, votando !!! Dia 27 de outubro sera o Scream 2009 e claro, queremos que o querido Twilight ganhe em todos que foi indicado ne?Entao e so Clicar Aqui para votar e ajudar :DBeijoos Para iniciarmos os estudos teoricos, fizemos a leitura do texto "Danca Contemporanea" e complementamos o estudo assistindo o DVD "Grupo Corpo 30 anos - Uma familia de sucesso"Danca ContemporaneaEste texto foi originalmente escrito para a revista Aplauso (no 70) Tu faz danca? Que legal! Mas que tipo de danca? Danca contemporanea.O sujeito fica parado e depois de vencer o constrangimento: Mas o que e essa tal de danca contemporanea?Dai o vivente, que faz danca contemporanea e sabe bem o que faz, se ve em apuros para dar uma resposta clara. Afinal, danca contemporanea nao e uma tecnica ou metodo que vem com rotulo. Entao, ele arrisca: Sabe o Quasar Cia. de Danca? que o vivente acha referencia no pais e cre ser bastante conhecida.O sujeito permanece na mesma. E o Grupo Corpo? ele lembra, ja entrando em desespero. E Deborah Colker? ainda que nao fosse o melhor exemplo que voce quisesse dar. Ah, ja vi na televisao, responde o sujeito finalmente com um brilho no olhar de quem agora pode encerrar a conversa...E o vivente, com a certeza de que nao conseguiu explicar e que melhor que explicar era sugerir que assistisse a um espetaculo.A realidade e esta que o suposto dialogo acima ilustra. A ideia de danca contemporanea nao consolidou uma referencia para a maioria do publico (e mesmo para a comunidade de danca), ainda mais num Estado que ve com desconfianca aquilo que nao e tradicao. E isso vale muitas vezes para quem produz, ou acha que produz, danca contemporanea. Basta ver a confusao em tantos festivais competitivos. O territorio da danca contemporanea e um vale-tudo. Passos de jazz com musica experimental. Neoclassico ao som do dialogo dos bailarinos. Danca de rua com um toque de vanguarda. E a obra, nesta logica estapafurdia, e avaliada por especialistas de toda ordem, menos de danca contemporanea.Esta realidade tem como origem a rara circulacao de informacoes e o consumo de informacoes descontextualizadas e superficialmente elaboradas. A qualidade dessas informacoes e essencial e precisa ser difundida a quem pretende preparar um treinamento, criar, julgar e apreciar a danca contemporanea. Nao da para saborear morangos e reclamar de que nao tem gosto de figos. Ninguem curte uma partida de futebol sem conhecer as regras do jogo. Nesse sentido, e preciso apresentar alguns fatos, ainda que de forma sintetica, para que eles possam falar desta tal de danca contemporanea.Fato 1. A danca contemporanea nao e uma escola, tipo de aula ou danca especifica, mas sim um jeito de pensar a danca.
Forjada por multiplos artistas no mundo, teve nas propostas da Judson Church, em Nova York, na decada de 60, sua mais clara formulacao de principios. Dentre eles, o de que cada projeto coreografico tera de forjar seu suporte tecnico. E que ter um projeto e percorrer escolhas coerentes, como o fez Trisha Brown e tambem, longe dali, na Alemanha, Pina Bausch, com sua danca-teatro, nos anos 70. Tal principio implicou tanto a preservacao de aulas de bale nutridas por outras tecnicas e linguagens quanto o abandono do bale e a incorporacao, por exemplo, de tecnicas orientais. Assim, passou a se constituir uma infinidade de alternativas, como o teatro-fisico do DV-8 (companhia inglesa composta so por homens, que aborda a homofobia e que recorreu ao uso de corpos que expressam forca, agressividade e sexualidade, coisa que o bale nao podia fornecer).Fato 2. Nao ha modelo/padrao de corpo ou movimento. Portanto, a danca nao precisa assombrar por peripecias virtuosas e nem partir da premissa de que ha corpos eleitos. Na danca contemporanea, a maxima repetida por pedagogos ortodoxos de que nao e tu que escolhes a danca, mas a danca que te escolhe nao tem sustentacao. E, dessa forma, pode-se reconhecer a diversidade e estabelecer o dialogo com multiplos estilos, linguagens e tecnicas de treinamento.Fato 3. Danca e danca. A danca contemporanea reafirma a especificidade da arte da danca. Danca nao e teatro, nem cinema, literatura ou musica. Apesar de poder ganhar muito com a cooperacao dessas artes. A danca nao precisa de mensagem, de historia e mesmo de trilha sonora. O corpo em movimento estabelece sua propria dramaturgia, sua musicalidade, suas historias, num outro tipo de vocabulario e sintaxe.Fato 4. The Mind is a Muscle, proclamou Yvone Rainer quando a danca pos-moderna norte-americana abalava o estabilishment. Pensamento e corpo, tao separados na tradicao ocidental, nao sao entendidos como lugares estranhos um ao outro. Ate mesmo a ciencia ja traz evidencias de que razao e emocao nao sao opostos. O pensamento se faz no corpo e o corpo que danca se faz pensamento. Isso nao implica uma cerebralizacao fria, no caminho de uma danca conceitual, nem na biologizacao vazia da danca. Tal principio nao exime a qualidade tecnica, nem o sabor e o prazer de dancar. Ele ressalta a complexidade que precisa ser compreendida.Tais fatos precisam comecar a ecoar, se o objetivo e saber o que e esta tal de danca contemporanea, que as pessoas insistem em dizer que fazem e que insiste em permanecer em cartaz em teatros, calcadas, estudios. (Nao foi a toa que Fato. se chamava o recente e provocante espetaculo da coreografa gaucha Tatiana da Rosa.) Fatos que estao se estabelecendo em obras sensiveis e inteligentes, construidas dentro destes principios na temporada 2005, em Porto Alegre, como In-compativel, de Eduardo Severino, ou Bu, da Meme Centro Experimental do Movimento. A mesma qualidade esta no trabalho de Nei Moraes, em Caxias do Sul, e Luciana Paludo, em Cruz Alta.A partir desses fatos, pode-se muito (mas nao se pode qualquer coisa). A liberdade trazida pela perspectiva da danca contemporanea nao dispensa ideias
fortes e a inventividade das grandes obras de qualquer forma artistica, nem um dominio tecnico (ainda que isso nao caiba mais apenas nas esferas do aprendizado de passos corretos). A danca contemporanea evidencia que escolhas esteticas revelam posturas eticas. Numa epoca de tantas barbaries impostas ao corpo, e preciso recuperar esta etica quando se escolhe fazer arte com o corpo seja o seu, seja (principalmente) o dos outros.A danca contemporanea parece ter aceitado a provocacao, com ecos de contemporaneidade, de Jean George Noverre. O mestre de danca, em 1760, ao falar sobre o bale e as rigidas regras da danca da epoca, afirmava: Sera preciso transgredi-las e delas se afastar constantemente, opondo-se sempre que deixarem de seguir exatamente os movimentos da alma, que nao se limitam necessariamente a um numero determinado de gestos. Num mundo de tantas conquistas e descobertas sobre nos, seres humanos, seria no minimo redutor ficar tratando a danca como apenas uma repeticao mecanica de passos bem executados. Fazer tais passos, na musica, ursos, cavalos e poodles tambem fazem. Creio que o ser humano pode ir mais longe que isso. Talvez este seja o incomodo proposto por esta tal de danca contemporanea. O de que podemos ser mais e muitos.
Na coreografia alguns movimentos se destacam, o olhar intenso da sentido e vida ao que se interpreta apenas pelo corpo. Numa roda de conversa, falamos sobre o que achamos dos passos, o que a danca nos passa em relacao aos movimentos e o que eles realmente representam, e um momento em que temos que nos abrir, dar nossas opinioes, mas algumas pessoas nao abrem a boca, eu por exemplo, e no meu ponto de vista isso acontece por que sentimos vergonha, medo de argumentar. Alguns componentes do grupo nao compareceram e faltou um pouco de interesse nos que foram, pois nao queriam ensaiar, que tinham poucos componentes e o professor nao estava presente. Professor, seria boa a avaliacao solo, haveria mais interesse e algumas pessoas nao se pendurariam nas costas dos outros. Ariane, 07 de agosto de 2010 1. Aldeia 2. Indios 3. Ritual 4. Caca 5. Animais 6. Elementos da natureza (agua, fogo, terra, ar). visao noturna do centro da cidade 1. SIMBOLOS CIVICOS 2.1 A Bandeira De cor azul ceu, tudo que nela consta, tem as seguintes significacoes: As listras em branco e significado da paz; As mesmas listras formando uma cruz sera simbolo do Cristianismo; As estrelas que foram o Cruzeiro do Sul representam: Fe, Esperanca, Caridade, Justica e Lealdade do nosso povo. 2.2 O Escudo O mesmo tem forma de uma circunferencia e fundo azul, com cinco estrelas, simbolizando a Bandeira do nosso Municipio. A palmeira e arroz representam a Economia do Municipio. 2. FORMACAO DO POVOADO 1783 Como historia se faz de lendas e fatos verdadeiramente documentados, a distribuicao dos habitantes nativos em solo brasileiro tem sido fartamente registrada por variadas pesquisas de objetivos os mais diversos. A tradicao historico-cultural dos indios Tupis mostra o seu nomadismo pelo litoral do pais, chegando no seculo XVI a ocupar uma estreita faixa litoranea estendida do Rio Grande do Sul ate o Para. Suas migracoes se davam quase sempre em direcao ao Sol, na busca incessante pela terra sem males. Entretanto, as perseguicoes sofridas do colono europeu forcaram sua disseminacao, em pequenos grupos, para areas interioranas e centrais do pais. Estes fatos sao determinantes na aceitacao de que os habitantes primitivos da cidade de Chapadinha tambem deve ter sido indigenas e, como os primeiros habitantes de Brejo, as margens do Rio Parnaiba, eram os indios Anapurus, da tribo tupi, e bem provavel o deslocamento de parte deste grupo que, ao buscar mais liberdade, bem-estar e, sobretudo, novos viveres alimenticios, acabaram por decidir permanecer num local tambem aprazivel, com fartura de agua fornecida pelo Rio Munis e seus afluentes, ou simplesmente corregos de nascentes proprias. Acredita-se que as familias de regionais, nao indios, ao exercerem seus direitos de busca por um eldorado, no final do seculo XVIII, mais precisamente em 1783, encontraram nas margens de um pequeno riacho, o local propicio a fixacao de suas moradias. Passaram a denominar o tal lugar de Aldeia, pelas caracteristicas e vestigios comuns a habitacao de nativos, e mais ainda, pela certeza de que tiveram de se tratar de uma antiga moradia dos indios Anapurus,
faltam as aulas. O mais importante e ter pessoas que realmente querem aprender alguma coisa.Os alongamentos trabalham muito o corpo, exigem forca, equilibrio e coordenacao motora. Muitas pessoas so precisam ter um pouco mais de responsabilidade, valorizar o curso. Muitas pessoas da comunidade falam que nossa cidade nao tem cultura, nao valorizam, mas nos vamos valorizar, vamos nos valorizar.Sobre o professor, so tenho a falar que ele e um excelente educador, muito inteligente, o suficiente para conseguir passar aos alunos o que ele sabe.Clesmildo 01 de agosto de 2010.
Parabens Juh!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!7 pontos!!!!!!!!!Era a Miranda: O ou a proxima: Oii gente!! Tudo bem com voces? Eu sei que faz tempo que eu nao posto, pois estou ocupa com um dos meus outros blogs, mas o assunto nao e esse. Hoje eu vim tratar de programas antigos mas legais da nicklodeon que passam de madrugada, para seber masi continue lendo!!! Um desses programas estreou em faz muito tempo na nick, Kenan e Kell, confiram esse trecho que eu retirei da Wikipedia: "Kenan & Kel e uma serie de televisao americana, uma sitcom estrelada por Kenan Thompson e Kel Mitchell. A serie foi exibida pela Nickelodeon americana de 1996 a 2000. A trama gira em torno de Kenan Rockmore (Kenan Thompson) que e o garoto esperto,e seu melhor amigo Kel Kimble (Kel Mitchell) que e o atrapalhado e inseparavel amigo de Kenan, que ama refrigerante de laranja.A serie estreou na Nickelodeon em 15 de julho de 1996, e a musica de abertura e composta e apresentada pelo rapper Coolio. O ultimo episodio foi exibido no dia 3 de abril de 2000, num total de 62 episodios, alem do filme Two Heads Are Better Than None (br:Duas Cabecas Pensam Melhor Do Que Nenhuma), que foi exibido no dia 15 de julho de 2000." Viram, mas Kenan e Kel ainda passa na Nick a meia noite e meia, mas so nas madrugadas de segunda a sexta!! O proximo e um pouco mais recente e e...........................................................Normal demais, aqui tem outro trecho da wikipedia: "Unfabulous (traduzido no Brasil como Normal Demais e em Portugal como Uma rapariga Comum) foi uma serie estadunidense, exibida no Brasil e em Portugal pelo canal Nickelodeon e protagonizado por Emma Roberts como Addie Singer.O programa conta a vida de Addie Singer, uma garota adolescente que esta no ginasio e por meio de musicas conta a historia do seu dia-a-dia. Addie Singer e representada por Emma Roberts, sobrinha da atriz Julia Roberts e filha do ator Eric Roberts.Addie faz letras de musicas que refletem seus pensamentos e sentimentos, suas conquistas e decepcoes nessa fase tao conturbada que e a passagem da infancia para a adolescencia. Ela nao almeja coisas refinadas, na verdade ela so quer passar de ano. Addie nao deseja ser famosa, tudo que ela quer e que Jake Behari saiba seu nome.Cada episodio da serie comeca com algum incidente constrangedor para Addie. Em seguida, a historia volta atras no tempo para explicar como ela foi parar naquela situacao embaracosa.Voltou a ser exibida na Nickelodeon no dia 10 de abril de 2010, no bloco nick@nite.Em 2012, o bloco voltou a ser exibido na nova grade de programacao da Nick@Nite de segunda a sexta 1:30 da madrugada." Agora a outra e Alexandra a Princesa do Rock, novamente um trecho da Wikipedia: "The Elephant Princess (no Brasil: Alexandra, a Princesa do Rock; em Portugal: A Princesa Elefante) e uma serie de televisaoaustraliana destinada aos pre-adolescentes produzida pela Jonathan M. Shiff Productions e exibida pela Network Ten, com Emily Robins interpretando a personagem principal, Alexandra Wilson. Estreou em 13 de novembro de 2008 na Australia e
em 19 de outubro de 2009 no Brasil. Na America Latina e exibida pela Nickelodeon. Foi criada por Jonathan M. Shiff, e tem a direcao de Roger Hodgman, Daniel Netheim e Grant Brown."Passa na Nick a uma da manha.Entao foi isso, comentem!!!!!!!!
respeitar o proximo sem ter que ser "obrigado" a isso. Sem lei, a justica passa a ser um jogo de interesse e egoismo; a maioria nao possui senso de justo. Imagina o que voce faria com aquele seu ex-namorado oportunista, tendo as circunstancias a seu favor? Aquela sua amiga mentirosa entao, voce poderia planejar mil maneiras de acabar com a safada. Justica, se confunde com vinganca. Quantas vezes voce ja nao escutou alguem reclamando que faz tudo certo mas acaba se dando mal, enquanto a pessoa responsavel por sua dor e angustia "sempre esta bem", e finaliza com o comentario: "isso nao e justo"? Pois, e. Mas temos que combinar tambem que, nem todos pensam assim. Ha pessoas que possuem pensamentos e atitudes bem diferentes dessas; que sabem o real sentido de justica e bom senso. Outras, que ate nao possuem esse sentido de justo, mas desfrutam de auto controle; conseguem tomar a decisao do que e ou nao e certo a se fazer. Ninguem e igual a ninguem. Portanto, ninguem deve ser tratado igual. Tratamento de igualdade, gera mais desigualdade. E injustica. Como voce vai tratar igual alguem que e completamente diferente? Sera que o principio da igualdade constitucionalmente garantido diz isso: que todos devem ser tratados igualmente? Ou nao seria, todos tratados com suas devidas desigualdades, para resultar em condicoes iguais a todos? Seria certo qualificar pessoas em grupos, com certas caracteristicas e excluindo quem nao se encaixa nessas? Sera que nao existe excecao? Sera que uma familia que recebe menos de dois salarios minimos, realmente tem uma renda mais baixa que uma familia que recebe mais de tres salarios minimos, mas possue um integrante da familia com cancer? Sera que fazer com que a primeira familia receba o mesmo, em especie, que a segunda familia, resultaria em igualdade e justica? Ou seria o contrario? Bem, isso ja e um pensamento ideologico, que talvez nunca vire realidade. Talvez, com um processo longo, de mais uns 500 anos, com base na educacao e cultura, daria certo. Talvez. Mas, e mais facil criar um monte de "bolsa" e deixar a discussao etica para os filosofos. Esse e o problema.Todo mundo "acha" que condicao igual e ter e ser igual. Todo mundo pensa que pra ser feliz como o vizinho e feliz, ele precisa ter o mesmo carro que o dele, uma casa parecida e uma namorada do mesmo "status". Ai e que comeca as frustacoes e uma verdadeira e cansativa corrida pra lugar nenhum. Os motivos e razoes da felicidade de um, nao e a de outro. Assim, como os problemas que frustam uns, parecem pequenos para outros.Pense: Voce precisa mesmo ter a vida de novela que voce tanta suspira, pra ser feliz? Sera que e mesmo necessario ter aparencia igual a do cara/garota da revista, pra sentir realizado?Voce precisa mesmo provar, o tempo todo, que e feliz e bom?
pequeno demais, pra que pensar nele?"Da pra ser um homem de negocios e tomar iogurte com o dedo, assistir desenho animado, rir de bobagens e ou ser um profissional de sucesso, que adora rir de si mesmo por ser estabanado.. .O que realmente, nao da e para continuarmos achando que viver e out... ou in...Que o vento nao pode desmanchar o nosso cabelo, que temos que querer a nossa mulher 24 horas, maquiada, e que ela tenha que ter o corpo das frutas tao em moda, na TV, e tambem na playboy e nos banheiros, eu duvido que nos homens queiramos uma mulher assim para viver ao nosso lado, para ser a mae dos nossos filhos, gostamos sim de olhar, e imaginar a gostosa, mas e so isso, as mulheres inteligentes entendem e compreendem isso.Queira do seu lado a mulher inteligente: "Vamos ter bons e maus momentos e uma hora ou outra, um dos dois, ou quem sabe os dois, vao querer pular fora, mas se eu nao pedir que fique comigo, tenho certeza de que vou me arrepender pelo resto da vida"... Porque ter medo de dizer isso, porque ter medo de dizer: "amo voce", "fica comigo", entao nao se importe com a opiniao dos outros, seja feliz!
Dentre todos os misterios que o homem ainda persiste em busca de respostas, este se chama liberdade. Talvez, ja o saiba. O que ainda permanece desconhecido e a forma como deve-se utilizar de tal ferramenta para um convivio de harmonia e felicidade. Nao individual, mas, coletiva. Apesar de toda a evolucao realizada pelo homem, em diversos segmentos - antes inimaginaveis os conflitos ainda continuam os mesmos: imposicao de limites. Sabe-se onde comeca, porem, nao ate onde pode se seguir.Como ja diria o filosofo Sartre (1905 1980) O homem esta condenado a sua liberdade. De acordo com seu pensamento, o homem antes de ser algo, ele e livre. So nao e livre, para nao ser livre; esta condenado as suas escolhas e consequentes responsabilidades. E isto manifeste-se de forma tao opressiva que surgem desculpas para escapar, tais como atitudes e paradigmas de ma-fe, onde o homem mantem-se paralelo a sua propria liberdade, mentindo para si mesmo atraves de condutas e ideologias que o isentem da responsabilidade sobre as proprias decisoes. Sartre pensava que toda escolha ou caminho que o homem o fez ou escolheu, foi inteiramente de sua vontade; sempre ha uma segunda opcao, nao a escolhendo por assumir os riscos inerentes de sua rejeicao.O problema surge quando, a liberdade de um comeca a incomodar ou invadir a liberdade do proximo. Pois, a felicidade do eu implica na realizacao dos seus desejos e objetivos que, por sua vez, estao em desacordo com os desejos e objetivos do outro, assim, dois caminhos restam ao eu: afirmar a sua liberdade e ser feliz, causando ao outro um dano (fisico, moral ou psiquico) e fazendo dele um simples meio e objeto a sua felicidade, ou negar a sua liberdade em respeito ao outro e, com isso, abrir mao de sua felicidade, nao realizando seus desejos e objetivos. Abrir mao de um bem-estar individual, em prol do bem-estar de todos, coletivo.Medidas politicas foram tomadas e postas em pratica com o intuito de diminuir os danos que cada um em um todo sentia com a invasao de sua liberdade . Mas, o que muitas das vezes se seguia era um abuso de direitos fundamentais a pessoa humana, chegando ate, como no Brasil durante o periodo (1964-1985), uma ditadura militar, onde muitos artistas e profissionais de comunicacao tiveram a sua liberdade de expressao, direcionadas ao interesse dos mandantes, ficando estes expostos a punicao (muita das vezes severas) caso desrespeitassem estas normas.Apos este periodo de terror vivenciado pela populacao brasileira, foram regulamentados expressamente direitos que possibilitavam a expressao de ideias e opinioes sobre assuntos diversos, ficando vetado proibicao destas manifestacoes. E com a expansao da era digital, tornando cada vez mais rapida a comunicacao e troca de informacao, muita gente pode dizer o que pensa tendo possibilidade de milhoes de pessoas acompanharem suas declaracoes, tornando invasiva a algumas pessoas. E, como nao podia ser diferente, e daqui que comeca o debate: ate onde vai o limite da liberdade de expressao? Os politicamente corretos defendem a ideia do direito de um termina onde comeca o do outro. Mas, isto nao e
tao simples quanto parece. Quem dira o que e certo ou errado, e o que pode ou nao pode ser dito? Restringir o pensamento de quem fala, para nao ofender o proximo, nao seria uma forma de, tambem, lhe tirar a liberdade de pensamento, expressao? Mas, um pouquinho de bom senso as vezes ajuda tambem. Nao precisamos utilizar de piadinhas ofensivas para deixar claro que somos livres de pensamentos. E por isso que o pensamento e, e sempre sera (se Deus quiser) secreto. Fica a dica, R. Bastos.