paz (Is 2.4; 11.5-9; 65.25; Mq 4.3). Asprofecias de Isaias revelam outras caracteristicas, incluindo:Alegria(Is 9.3-4);Gloria(Is 24.23)Justica(Is 9.7);Conhecimentopleno (Is 11.1-2);Instrucoese orientacoes (Is 2.2-3);Fimda maldicao sobre a terra e a eliminacao de toda enfermidade (11.6-9; 33.24);Maiorexpectativa de vida (Is 65.20);Prosperidadeno trabalho (Is 4.1; 35.1-2; 62.8-9)Harmoniano reino animal (Is 11.6-9; 62.25).Sofonias3.9 e Isaias 45.13 afirmam que, no Milenio, a linguagem e a adoracao seraopuras. A pura adoracao sera possivel por causa da maravilhosa presenca de Deus(Ez 37.27-28). A presenca fisica do Messias garantira estas bencaos. Walvoorddiz: 'A gloriosa presenca de Cristo no cenario do Milenio e, logicamente, ofoco de toda a espiritualidade e adoracao (Walvoord, p.307)" (LAHAYE, Tim;HINDSON, Ed. (Eds.). Enciclopedia Popular de Profecia Biblica. Rio de Janeiro:CPAD, 2013, p.318).II - SOBRE O JUIZO FINAL1. Descricao. E conhecido como oJuizo do Grande Trono Branco: "E vi um grande trono branco" (Ap20.11). Aqui serao julgados "os outros mortos", aqueles que naofizeram parte da primeira ressurreicao (Ap 20.5). Isso mostra que ficam de foraos crentes da primeira ressurreicao, pois eles ja fazem parte do reino deCristo e estao com o corpo glorificado (Ap 20.4). Deus instaurara esse juizoapos a ultima rebeliao de Satanas, que acontecera depois dos mil anos doreinado de Cristo (Ap 20.7). Deus executara esse juizo por meio de JesusCristo: "o Pai a ninguem julga, mas deu ao Filho todo o juizo" (Jo5.22).2. O julgamento. Nao ha mencao de vivosno Juizo Final: "E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante dotrono, e abriram-se os livros. E abriu-se outro livro, que e o da vida. E osmortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo assuas obras" (Ap 20.12). Os "grandes e pequenos" nao se referem aidade, adultos e criancas, mas a status, pessoas de todas as classes sociais.Todos eles serao julgados com base nas obras registradas nesses livros. O resultadodesse julgamento e a condenacao eterna: "E aquele que nao foi achadoescrito no livro da vida foi lancado no lago de fogo" (Ap 20.15). Naoexiste aqui lugar para o sono da alma, nem para uma segunda oportunidade, muitomenos para o aniquilamento. 3. Destino dos impios. E o inferno, descritoaqui como "lago de fogo" ou "ardente lago de fogo eenxofre" (Ap 19.20). Esse lugar foi preparado para o Diabo e seus anjos(Mt 25.41), e nao para os seres humanos, mas sera o destino final dos perdidospor causa da sua incredulidade e desobediencia, pois a vontade de Deus e queninguem se perca, mas que todos sejam salvos (1 Tm 2.4). a)Hades. A Septuaginta emprega esse termo para traduzir o hebraico sheol, noAntigo Testamento, que significa o "mundo invisivel dos mortos" (Sl89.48). Ambos os termos se traduzem, as vezes, por "inferno" naAlmeida Revista e Corrigida (Sl 9.17; Mt 16.18). O lugar serve como estagiointermediario dos mortos sem Cristo, uma prisao temporaria ate que venha o Diado Juizo (Ap 20.13,14). Os condenados que partiram desde o inicio do mundopermanecem la, conscientes e em tormentos, sabendo perfeitamente porque estaonesse lugar (Lc 16.23,24). b)Geena. O mundo judaico contemporaneo de Jesus cria que a Geena era o lugar noqual os impios receberiam como castigo o sofrimento eterno. O termo,