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Este Artigo e uma resposta ao Senhor Candido Mendes e o dedico a Alain TourraineJC e-mail 3903, de 03 de Dezembro de 2009.24. Sobre pererecas e desenvolvimento, artigo de Alexandre Guimaraes Vasconcellos e Celso Sanchez"E triste ver que o que temos de especial para mostrar ao mundo no terceiro milenio ainda e tratado como lixo"Alexandre Guimaraes Vasconcellos e Celso Sanchez sao biologos e professores. Artigo enviado pelos autores ao "JC e-mail":Recentemente foi noticiado pelos jornais que uma perereca rara de nome Physalaemus soaresi interrompeu a principal obra do PAC no Estado do Rio de Janeiro. Isto ocorreu porque parte dos 77 km deste fundamental empreendimento, o Arco Metropolitano, que ligara Itaborai ao porto de Itaguai, passaria por cima de sua unica moradia nesse planeta.Ao inves de ser um fato amplamente comemorado, por se tratar da preservacao de uma especie endemica do nosso estado, foi duramente criticado pelo governo que se viu ultrajado pelo relatorio tecnico de um funcionario de quarto escalao que resultou na paralisacao da obra em respeito a legislacao ambiental.Ficamos pensando por que o Brasil, com a maior riqueza em biodiversidade do mundo, recebe apenas cinco milhoes de turistas por ano, enquanto a Franca recebe 78 milhoes, a Italia 40 milhoes e a Inglaterra 32 milhoes.Lemos uma reportagem sobre a construcao da linha 3 do metro de Roma, em que os arqueologos - que vao a frente dos construtores - comentam euforicos que encontraram algo fantastico, "um auditorio romano do seculo II", que provavelmente atrasara por varios meses a obra do metro, alem de gerar a mudanca do tracado original.Notamos a diferenca no tratamento da materia. Enquanto no Brasil a perereca apelidada como Norminha e vista como um entrave ao desenvolvimento, la a manchete e outra: "Obras do metro de Roma revelam tesouros arqueologicos". A verdade e que aqui nossos tesouros sao tratados como algo inoportuno, ficando evidente a cegueira diante do potencial da biodiversidade. Percebe-se neste caso que o Brasil ainda nao descobriu o Brasil.Enquanto varios quilometros foram mantidos desocupados na Inglaterra ao redor de Stonehenge, para que o monumento pudesse ser preservado junto com sua paisagem, aqui a primeira ideia foi cercar a perereca com placas de metal, para que, uma vez confinada e finalmente esquecida ou extinta, nao mais atrapalhasse os planos da estrada.Por la os movimentos de defesa do patrimonio sao vistos como aliados dos avancos sociais e culturais e por aqui, por incrivel que pareca, em pleno seculo XXI, os defensores do meio ambiente sao vistos como ecochatos e propagadores de um nuveau richisme.E triste ver que o que temos de especial para mostrar ao mundo no terceiro milenio ainda e tratado como lixo. Imaginem se os governantes de Roma tivessem removido uma construcao velha chamada Coliseu, ou se os governantes de Piza tivessem pensado: "Esta torre ja esta caindo mesmo...". Sera que eles teriam o volume de turistas que tem hoje?Alem da questao do turismo com foco nas riquezas da biodiversidade brasileira, nao devemos esquecer que em uma especie de nossa fauna ou flora pode estar presente a cura para alguma doenca que aflige
nossa populacao. Para exemplificar, podemos citar pesquisa divulgada pela Agencia Fapesp, realizada pelo Instituto Adolfo Lutz e pelo Instituto Butantan, que identificou dois esteroides no veneno do sapo-cururu capazes de destruir o parasita causador da leishmaniose visceral.O ser humano so tem a possibilidade de cuidar e de respeitar aquilo que faz parte de seu universo simbolico. Por isso, precisamos ensinar aos jovens brasileiros sobre os nossos tesouros materiais e imateriais. Caso a forma deles pensarem transcenda a atual, teremos algo de especial para mostrar ao mundo em 2016 e 3016.
em commodity, em recurso escasso com valor de mercado afetando principalmente os paises pobres, mas tambem os ricos.Tal cenario agravou-se com a evolucao da questao climatica que, como resume Al Gore, criou uma colisao colossal, sem precedentes, entre a nossa civilizacao e o planeta Terra. 3,2 bilhoes de pessoas enfrentarao escassez de agua, diz o novo relatorio do IPCC. Segundo o consultor cientifico do Reino Unido, Sir David King, os mapas-mundi terao que ser redesenhados pois a agua dos oceanos esta subindo e as geleiras derretendo. Muitos paises-ilhas vao desaparecer e, no litoral brasileiro, vinte pontos serao gravemente atingidos, especialmente a Regiao Metropolitana do Rio de Janeiro e de Recife. No Dia Mundial da Agua cabe alertar para o fato de que uma das areas mais afetadas pelas mudancas climaticas e a dos recursos hidricos, com a alteracao radical do regime de chuvas, ora sujeito a inundacoes, calamidades e desastres que irao atingir os pobres urbanos, ora sujeito a longos periodos de secas que transformariam o Nordeste em area desertica. Diversos rios na Amazonia estao fadados a desaparecer e parte da regiao vai se converter em um cerrado ralo. Da mesma forma sera afetado o abastecimento de aguas da regiao Sudeste. Este e o quadro desolador anunciado pelo Relatorio Stern que sera anunciado no proximo mes e ao qual nossos politicos nao parecem atribuir nenhuma importancia. O Plano Nacional de Recursos Hidricos, que acaba de ser elaborado pelo Ministerio do Meio Ambiente, sequer menciona o tema que vai abalar nossas vidas nos proximos cinquenta a cem anos. Triste do pais governado por politicos desnorteados e dissociados das grandes questoes que redirecionam o mundo! Nossas elites precisam ter a coragem de tomar decisoes importantes e transformadoras, mudando o modelo energetico e os padroes de consumo .O atipico verao de 2007 iniciou-se com intensas chuvas, seguido de quase um mes seco e de intenso calor com belos dias ensolarados. Ja paira no senso comum a percepcao de que o clima mudou. A populacao esta se dando conta do quanto a devastacao ambiental afeta sua qualidade de vida. Assuntos e debates sobre temas ambientais, antes restritos aos rincoes academicos, hoje ganham as ruas sob a influencia de uma midia cada vez mais atenta. Muitos acreditam que a natureza esta se vingando e que precisamos repensar certos habitos cotidianos que levam ao desperdicio. Estamos vivendo em um ponto de mutacao a partir do qual a tematica ambiental e uma questao de contabilidade e se converte, cada vez mais, em reivindicacao social. No Dia da Agua ha pouco o que comemorar a nao ser com lagrimas. A agua e um recurso estrategico na nossa governabilidade. E surpreendente receber um Programa de Aceleracao do Crescimento em que as metas ambientais nao estao definidas nem ocupam um lugar central de destaque no planejamento do pais. Como podemos ser lideranca internacional em bioenergia, biocombustiveis e biotecnologia sem contabilizar o suprimento e os gastos com a agua? Comemorou-se por estes dias, a retomada do agronegocio e da soja, sem medir o preco embutido da agua em cada grao de soja exportado
para outros paises. Fala-se em transposicao do Velho Chico que agoniza de sede em uma regiao que se desertifica. Fomenta-se a construcao de grandes barragens e hidreletricas, desperdica-se agua demais nos predios, nas casas, nas calcadas. Os recursos naturais sao interdependentes. Nao podemos proteger a agua sem cuidar das matas ciliares, das nascentes dos rios, e das florestas que os abrigam e os fazem crescer. Temos sede, muita sede de transformacao.Aspasia Camargo, sociologa e vereadora, professora da EBAPE, FGV e Celso Sanchez, biologo, Professor do IAVM/UVAPresidente da ONG BIOeticawww.ongbioetica.org.brcelsosanchez@pop.com.br
onde eu publico desde 2011 meus conhecimentos sobre a Arte e sobre os Deuses.Depois, li "Guia Essencial da Bruxa Solitaria", de Scott Cunningham e me inscrevi no curso de Wicca e Espiritualidade da Caverna da Bruxa, cursando ate o oitavo modulo do primeiro ano, quando nao pude mais pagar o curso. conjuntamente, cursei e terminei o curso de Baralho Wicca, me tornando um oraculista razoavel.Depois seguiu-se muitos livros e estudos: "Oito Sabas para Bruxas", dos Farrar; "Enciclopedia de Cristais, Pedras Preciosas e Metais", de Scott Cunningham; "O Deus das Feiticeiras", de Margaret Murray, dentre muitos outros livros.Hoje, vejo muitos iniciantes na Wicca na mesma situacao que eu estava outrora, sem saber por onde comecar. Eu sugiro que comecem da mesma forma que comecei, com livros basicos que ensinem o passo a passo inicial, sem pressa pra iniciacao ou auto-iniciacao. Tambem acho muito interessante comecar pesquisando sobre mitologia. Compre um livro simples de mitologia pra comecar, ou livros de Historia sobre alguma civilizacao especifica. Eu indico "O Livro de Ouro da Mitologia", de Thomas Bulfinch; "As 100 Melhores Historias da Mitologia", de A. S. Franchini e Carmen Seganfredo; "A Religiao da Grande Mae", de Claudio Crow Quintino, dentre outros que voce encontre e tenha a oportunidade de ler. Nunca esqueca de que mitologia e como uma biblia para o pagao. E com a mitologia que podemos conhecer a fundo a historia e o culto antigo de cada Deusa ou Deus e de cada panteao.Fica ai um pouco da minha historia e um pouco do meu inicio no caminho dos Deuses. Onde vai dar, nao sei, mas nao me arrependo de nenhum passo. Posso ate me desviar por causa de algumas discordias dentro da comunidade paga que me dao uma certa revirada no estomago, mas dos Deuses eu nao quero me afastar.Abracos cheios de luz e magia para todos! Abencoados Sejamos!
E importante observarmos e revermos sempre a nossa conduta no que concerne a magia e a nossa vida social enquanto pagaos. A vida bruxa e tal titulo, por vezes, coloca-nos em risco quanto a etica que assumimos quando nos dedicamos. Um desses riscos sao pessoas que, porventura, nos abordam pedindo por feiticos que vao contra o livre-arbitrio de outrem oferecendo dinheiro, escondendo historias, armando uma verdadeira armadilha para o pagao que esteja com alguma dificuldade financeira.Devemos nos lembrar do compromisso assumido na iniciacao. Quando morremos, morremos para todas essas coisas a margem da etica magica e, entao, renascemos para o servico aos Deuses, que requer renuncias, que requer atitudes melhores de nos, que requer que sejamos exemplos sociais para que nao sejamos pegos pela armadilha de oferecer motivos para que praticantes e sacerdotes das religioes dominantes nos apedrejem em seus pulpitos.Alem de tudo isso, devemos nos lembrar de que todo o poder que temos nao e nosso, mas sim nos foi emprestado pelos Deuses para que exercamos a tarefa que temos enquanto pagaos. Usar eticamente esse poder e obrigacao e compromisso assumido no dia da iniciacao, e o cumprimento da morte e renascimento feito naquele dia. Desde ali, nao vivemos senao para os Deuses.Muita gente leva vida sacerdotal como brincadeira, como simbolo de status, como maneira de "ser alguem em algum lugar". Se voce se iniciou pra isso, sinto lhe dizer que voce nao sabe onde se meteu. E os Deuses hao de cobrar conforme a Lei Triplice (e se voce nao acredita nela, substitua por "consequencia").A Arte nao deve ser vendida, nao deve ser usada para shows, nao deve ser posta em risco. A atitude de vender feiticos (que sabe-se la como as pessoas leigas vao usar), vender a Arte, vender iniciacoes (ou troca-las por quaisquer outras coisas), fazer o mal a outras pessoas, fazer espetaculos com a Arte, nao levar uma vida sacerdotal e social seria, dentre outras acoes, nao condiz com a conduta de um sacerdote ou sacerdotisa. A separacao da vida social com a sacerdotal nao existe! Em todo lugar seremos conhecidos como bruxos, pagaos, dedicados ou iniciados, sacerdotes... sempre estaremos levando o nome dos Deuses junto aos pentagramas em nossos pescocos. Se voce nao aguenta o fardo, melhor nao entrar num coven.Se voce nao aguenta o fardo de ter de abdicar, por vezes, da vida social, de baladinhas, de atividades desonestas, de atividades que vao manchar o nome dos Deuses, sinceramente, melhor que nem passe perto de um coven porque manchar o nome da Arte por coisas tao poucas lhe renderao castigos que nao serao leves. E, sim, os Deuses castigam.Fica a escolha de cada um a entrega em servico aos Deuses ou a abdicacao de tal cargo. Uma fabula indiana conta que, ha milhares de anos, vivia em um templo abandonado uma cobra venenosa. Seu nome era Naga. Embora tivesse em geral um comportamento adequado, Naga despertava algum terror nos habitantes da aldeia proxima porque quando incomodada atacava as pessoas.Certo dia, um sabio desconhecido apareceu no local. Sentou-se junto ao templo e chamou Naga para uma
conversa. Disse-lhe que a vida e, na verdade, uma grande escola espiritual, e que aprendemos o tempo todo, mesmo quando nao temos consciencia disso. Mas o aprendizado e muito mais rapido e muito mais dificil quando fazemos um esforco consciente por iniciativa propria, acrescentou.A consciencia de Naga se expandiu. O animal viu a luz da sabedoria, e disse que desejava trilhar o caminho do esforco consciente. O instrutor mencionou entao duas condicoes basicas para esse tipo de aprendizado.O primeiro passo e o autocontrole, disse ele. O processo sagrado comeca a medida que o aprendiz deixa de obedecer aos instintos animais. E acrescentou, antes de prosseguir viagem: Ao mesmo tempo, ha uma outra condicao. E preciso ser fraterno e pacifico em relacao a todos os seres. Impressionada pela forca das palavras do mestre, a cobra Naga deixou de lado as preocupacoes mundanas. Praticou meditacao, aproximou-se da sua alma imortal e experimentou a paz do universo infinito. Ela tambem tomou uma decisao: De agora em diante, vou controlar os meus instintos e nao morderei mais ninguem.A lei da evolucao estabelece que todo conhecimento deve ser testado na pratica, e o caso de Naga nao foi uma excecao. Seu novo comportamento chamou atencao das criancas da aldeia. Por que razao ela ficava o dia todo imovel, em jejum, recitando mantras e meditando sob o calor do sol? Quando todos compreenderam que o animal nao atacava, comecaram os risos, o desprezo e as agressoes a base de paus e pedras. Com o tempo, Naga emagreceu. Adoeceu. Sua pele comecou a cair. Mas ela perseverava. Um ano depois, o animal esta sem forcas e a beira da morte, quando o mestre desconhecido aparece outra vez e senta-se para conversar. A cobra conta ao sabio tudo o que aconteceu e fala feliz da sua lealdade ao caminho espiritual. Surpreso, o mestre explica que tamanha dor nao era necessaria: Amiga, eu disse para voce nao atacar. Nao disse que nao ameacasse morder. Nao disse que nao preparasse o bote. Nao deixe de impor respeito: nao faca mal a ninguem, mas quando necessario defenda-se sem violencia.Qual foi, entao, o erro de Naga? Ela idealizou o caminho da sabedoria de maneira ingenua e ignorou o fato de que conflitos e contradicoes fazem parte da vida. Os exemplos sao muitos. A cada momento temos de tomar decisoes, e antes de cada decisao ha uma certa luta entre diferentes tendencias em nosso interior. As pessoas vivem conflitos psicologicos dentro de si, e se isso e verdade, e tambem natural que haja discordancias nas relacoes humanas e sociais. Contraste e vida, e vida e movimento. A uniformidade imobilista nao e saudavel. Quando as pessoas tem medo das discordancias naturais, elas passam a reprimir as suas diferencas de opiniao na esperanca de preservar a paz. Assim, a sinceridade e substituida pela cortesia. Gradualmente, a confianca mutua desaparece, abrindo espaco para a ma-vontade, os sentimentos hipocritas e a deslealdade.Por isso a sinceridade e sempre melhor que a harmonia forcada. Naturalmente, e agradavel estar rodeado de pessoas que concordam conosco em todos os aspectos. Mas, se fosse
possivel viver desse modo o tempo todo, nossa evolucao correria grave risco de ser interrompida. Assim como as pedras dos rios ficam redondas apos longos anos de atrito, tambem os seres humanos necessitam de suas dificuldades e contradicoes para aperfeicoar-se. E certo que devemos evitar as desarmonias, mas em muitos casos elas sao inevitaveis, e entao o melhor que podemos fazer e aprender com elas. Para o pensador grego Plutarco (46. d.C.- 120 d.C.) os inimigos sao comparaveis as dificuldades naturais que a vida coloca diante de nos. Um velejador experiente nao se desespera com o vento contrario, mas sabe usa-lo para avancar no rumo certo. Do mesmo modo, devemos aproveitar as inimizades e outros desafios para aumentar nosso autoconhecimento.O fogo queima quem o toca, mas tambem fornece luz e calor e serve a uma infinidade de usos para aqueles que sabem utiliza-lo, explica Plutarco. A situacao e identica com os adversarios ou invejosos: O que e mais prejudicial na inimizade pode tornar-se o mais proveitoso, diz ele. E que teu inimigo, continuamente atento, espia tuas acoes na expectativa da menor falha, e fica a espreita em torno da tua vida.Na tarefa de identificar nossos erros, os inimigos sao mais uteis que os amigos. Os adversarios aumentam o perigo e, com isso, nao nos deixam adormecer na rotina. Para Plutarco, necessitamos amigos sinceros e inimigos ardentes: uns nos afastam do mal por suas advertencias, os outros, por sua censura. Porem, os amigos geralmente evitam falar com franqueza. Alem disso, o amor pode ser cego em relacao a aquilo que ele ama. Mas o rancor consegue revelar as manias e os fracassos de qualquer um. Quando o invejoso mente em suas criticas, podemos lembrar que, seja como for, nos ainda estamos longe da perfeicao. E verdade que ele ve erros em nos que nao existem. Mas talvez haja erros em nos que ele nao ve. Devemos aproveitar a oportunidade de uma critica contra nos para exercer vigilancia e aumentar nossa forca interior. A confianca no bem e a autoconfianca nos darao tranquilidade para observar os erros do ponto de vista do nosso potencial divino. E, sobretudo, para valorizar nossos acertos.Segundo Plutarco, a melhor maneira de defender-nos dos inimigos e aumentar nossas virtudes. O taoismo e a filosofia esoterica ensinam a mesma coisa. O escritor Carlos Castaneda (1925-1998) reforca esse ponto ao explicar que o guerreiro deve ser impecavel.Como se pode, entao, tirar proveito das injusticas que sofremos? Castaneda aprendeu com seu mestre Don Juan a tecnica do pequeno tirano. O metodo funciona melhor quando ha alguem que nao so esta situado em uma posicao de poder ou de superioridade em relacao a nos, mas tem, tambem, a seria intencao de causar-nos profundo mal-estar.E claro que nenhum tirano externo tem real importancia em si mesmo. Nosso unico verdadeiro inimigo e nossa propria ignorancia diante da vida. Os adversarios mais desagradaveis do mundo exterior sao apenas projecoes e materializacoes daquelas licoes que ainda nao aprendemos e, por isso, sao todos de pequeno porte. No sistema de ensino de Castaneda, ha, portanto, tres tipos basicos de
dificultam a obtencao da nossa meta, a sabedoria. Se nao ha um tirano, pode haver uma situacao limitadora, uma pequena tirania exercida pela nossa propria ignorancia, e que limita nosso processo de aprendizagem. E a estrategia permanecera valida. Os tres primeiros pontos controle, disciplina e paciencia sao estimulados pelo sexto elemento, o tirano, ou a situacao limitadora. O quarto ponto a escolha do momento de acao serve para preparar o salto transformador e o instante criativo que fara toda a diferenca. O quinto ponto, a vontade, significa que, tendo aumentado sua eficiencia e sendo impecavel nessa situacao concreta, o guerreiro reune uma energia ilimitada, a ser usada no momento certo. Desse modo, cada pessoa de ma vontade ou que boicota nossos esforcos tem algo a nos ensinar. Se formos aprendizes conscientes da arte de viver, estaremos sendo beneficiados pelas suas acoes agressivas, ainda que isso possa ser frustrante para o agressor. Normalmente, o pequeno tirano e um pobre desorientado. Ele nao so ignora que sua ma-vontade contra nos na verdade nos beneficia, mas sequer suspeita o quanto e gravemente prejudicial para ele proprio querer prejudicar alguem.Para o aprendiz da sabedoria, ha tres coisas de suprema importancia.A primeira e nao aceitar o papel de pequeno tirano nem perder tempo ou energia com pensamentos e acoes destrutivos em relacao a outrem. A segunda e nao cair na posicao de vitima paralisada ou inconsciente, e nao alimentar auto-piedade. A terceira e saber atuar como um colaborador da sabedoria universal em todas as situacoes da vida.Texto de Carlos Cardoso AvelineFonte: Vislumbres da Outra MargemEsse texto me fez lembrar o livro O Caminho do Guerreiro Pacifico, de Dan Millman. Existe ate uma adaptacao para cinema deste livro.
Ola a todos! Estou ca de volta para falar de um assunto muito importante: o banho de purificacao antes dos nossos rituais.Antes de tracar o circulo, antes de colocar a tunica, antes disso tudo, ja comecamos o ritual com um banho, com um banimento importante no inicio dos nossos trabalhos. Nada do que e feito surtira o efeito desejado da forma correta sem que haja esse banimento.Durante o dia, nos cruzamos com muitas pessoas na rua, temos contatos com diversas energias, nos aborrecemos, nos irritamos, saimos do nosso "estado zen". Isso fica acumulado em nossa aura, atrapalhando a criacao de energia, prejudicando a concentracao e o andamento de todo o ritual. Nao sao raros os casos de pessoas que passam mal dentro do circulo magico por estarem com muita energia acumulada, por estarem cansadas e por nao terem feito uma limpeza aurica adequada. Uma das formas de fazer essa limpeza e com banhos de ervas.Um banho de ervas pode ser feito de duas formas: como um imenso cha ou diluido. Eu, pessoalmente, prefiro a forma de cha porque fica mais concentrado e da pra sentir melhor a energia da planta e o efeito do banho, mas a forma diluida funciona muito bem em casos de emergencia. Para fazer da primeira maneira, voce usa agua potavel e faz uma decoccao com a erva dentro de uma panela grande o suficiente para que o conteudo caiba num balde e, depois de feito, espera esfriar (essa forma demora mais e exige que seja feita pelo menos 40 minutos antes da hora de tomar o banho). A segunda maneira consiste em fazer a decoccao da erva numa leiteira pequena e diluir o conteudo em 1 balde de agua fria. Esta feito seu banho.A erva fica por sua escolha e publicarei uma tabela da acao de cada planta que possamos encontrar no Brasil no uso para banhos magicos. Aguardem a parte 2.Eu aconselho que se acenda uma vela e um incenso dentro do banheiro, numa parte afastada do boxe para que nao haja o risco de molha-los e apaga-los. O fogo e o simbolo da transmutacao e toda a energia acumulada em sua aura que e retirada pela limpeza deve ir para algum lugar, esse lugar e a chama da vela, transmutando a energia e devolvendo-a ao universo (afinal essa energia nao e nossa). O incenso age como potencializador da limpeza, por isso e bom que seja um incenso que promova limpeza, seja arruda, nag champa, benjoim, rosa branca... Nao e indicado o incenso de sal grosso.Tambem e importante lembrar que, apos o banho, nao deve-se sair para a rua. As energias contidas em outras pessoas podem agir mais do que nunca apos o banho, o que faz com que muitas pessoas se sintam mal depois de um banho de limpeza e uma ida a rua.O banho de sal grosso nao e indicado para limpeza ritual pois ele desgasta a aura, deixando a pessoa vulneravel. Mesmo assim, apos o banho de sal grosso, e importante um pos-banho de alguma erva de protecao.A maioria dos banhos nao devem