workshops como passou-se adenominar os eventos de difusao de conhecimento de novas, tecnicas, novosnumeros e sequencias coreograficas ou acrobaticas. Nesses grupos deconsumidores, encontram-se mercados intransponiveis a outros mestres, com rarasexcecoes, caracterizando-se ai o que denominei sindrome de malta, gruposfechados dentro de si, onde ninguem sai, ninguem entra. Essas fazendas termo atribuido ao proprio Mestre Bimba, referindo-se a alunos que pagavampelas aulas, onde hoje essas fazendassao tambem compradores de instrumentos, de abadas, de camisetas, de cds, dvds,aulas, etc. Temos ai um incrivel fomentador da pratica e da difusao dacapoeira, sua economia de mercado. Alguem tem duvida disso??!! Ja a denominada industria cultural logicamente tambem seapropria da capoeira, de algum modo, pois o consumo em massa de determinadosprodutos da capoeira, tem a mesma caracteristica de qualquer outro produto demassa, como por exemplo os estilos dejogo totalmente padronizados, ou as mesmas musicas, cantadas em rodas da Groelandia,dos Estados Unidos ou do Japao: isso e a maneira como essa industria culturalse apropria da capoeira e faz dela ou de parte dela, produtos de consumo demassa, igual a qualquer outro produto de producao em serie. - Politicas publicas fato e que a capoeira, de um modo ou outro vem recebendo alguma forma deincentivo por parte dos governos, seja o federal, o estadual ou o municipal. Issoacontece de diversas formas e em diferentes volumes de importancia dada,dependendo mais do gosto e interesse dos gestores publicos do que de algumaforma de disciplinamento legal que a capoeira tem merecido. E comum chegarmos em lugares distantes e ver a presenca deautoridades municipais nos eventos de capoeira, a maioria das vezes queofereceram ridiculos apoios, como a cessao de espacos publicos para os eventos,ou o fornecimento de uma simples passagem para a participacao de algum mestreconvidado ou palestrante. Essas formas de influenciar na execucao de umtrabalho envolvendo a capoeira, tanto quanto na sua divulgacao e extensao depresenca nas estruturas de ensino ou de praticas desportivas ou culturais,obviamente, afetam em maior ou menor grau na capoeira, tornando-se assim umaforma de seu reconhecimento, na sua difusao, no sucesso e no maior ou menorimpacto dos eventos de capoeira.Sao essas, formas de influenciar, inevitavelmente, a praticada capoeira, havendo assim diferentes graus de resultado do trabalho dosmestres e dos professores de capoeira: seu grau de influencia no poder publicoe no acesso que consegue a meios de insumos diversos, desde salarios pelotrabalho do ensino da capoeira, ate logistica e insumos para a realizacao deventos. Ha muito se busca formas de se ter politicas publicastransparentes e de grau e alcance regulamentadas, assegurando aos praticantesde capoeira, sua fatia dos recursos publicos. Isso muitas vezes nao aconteceporque a maioria que chega ate algum recurso publico, guarda o mesmo somentepara seu proprio beneficio, criando-se assim um delicado e injusto mecanismo deprivilegios de alguns em detrimento do todo. Isso acontece nas esferasfederais, estaduais e municipais. Os capoeiristas que souberem de algum dessesfavorecimentos, devem denunciar ao ministerio publico, pois todos temos osmesmos direitos. Se alguem esta se beneficiando de relacoes pessoas com o governode qualquer esfera, esta cometendo crime de malversacao de recursos publicos,prevaricacao e favorecimento ilicito, todos esses previstos em leis. Se alguemtem direito,