DesmondTutu trabalha o titulo do seu libro em ingles de forma mais sugestiva:"God is not a Christian" (Deus nao e UM Cristao". Para oportugues traduziu-se "Deus nao e Cristao" (sem o "um").Li o livro e o que colhi dele nao e o esvaziamento de Deus no que tange a pessoa de Jesus Cristo. Pelo contrario, se tomada com seriedade, a teologia contida nas"provocacoes" de Desmond Tutu se revela altamente centralizada em Cristo."Eu [Luis Wesley] sou metodista, mas Deus nao o e; como nao e batista, nem presbiteriano, nem catolico, nem pentecostal, nem ortodoxo."Certa vez, ha alguns anos, quando disse isso durante uma aula aqui na Emory University, uma aluna bombardeou bem esta pergunta curta, simples e relevante: "Deus e cristao?" Minha resposta foi, "'Deus e tudo em todos', com um 'detalhe' determinante: 'Deus estava em Cristo reconciliando consigo mesmo o mundo'."Ha, entao, uma diferenca entre Deus "estar em Cristo" (no sentido de que "aprouve a Deus que nele [Cristo] residisse toda a plenitude") e Deus "ser cristao", i.e., ser um como nos que estamos em Cristo para a nossa salvacao. Em outras palavras, cristaos (pequenos cristos) somos nos, enquanto Jesus e "a perfeita revelacao visivel do Deus que e invisivel". Obviamente, sao categorias diferentes.Isso me faz lembrar de uma otima provocacao metaforica de A. H. Mathias Zahniser, meu professor de "Discipulado Transcultural" na E. Stanley Jones School of World Mission and Evangelism, quando lhe perguntei se o Deus dos cristaos e o mesmo dos muculmanos e judeus. Ele parou pensativo, e disse: "Trata-se do mesmo Sujeito, com um Predicado diferente."Lidando um pouco com a metafora de Zahniser, poder-se-ia dizer, entao, que o Sujeito e sempre alguem a quem o Predicado se refere. Ou, invertendo, o Predicado e sempre o que se refere ao Sujeito. O Predicado esta para o Sujeito, assim como o Sujeito esta para o Predicado.Mais que isso: Nas linguas romanicas, todo sujeito e todo predicado tem seus respectivos nucleos, certo? Por exemplo, na frase "Deus estava em Cristo", Deus e o Sujeito-nucleo, e Cristo e o 'verbo' (Logos) ou declaracao principal e essencial sobre o Sujeito que, nesse caso, se retirado da frase, trara dano a compreensao sobre quem e este Sujeito-nucleo.Assim, o nucleo do Predicado, que aponta para o Sujeito-nucleo, tem um so nome: Jesus Cristo. Faz sentido, entao, o que diz S.D. Gordon sobre o sentido da encarnacao do Filho de Deus: Jesus e Deus soletrando a si mesmo numa linguagem que o ser humano pode entender. Veja primeiro este video:https://www.youtube.com/watch?v=3L2qUu_1WgkFalou, disse e matou a pau, amigo Ed Rene Kivitz. Assino embaixo! Meus parabens pelos novos inimigos, os novos raivosos e os novos bicudos que ganhara por dizer coisas como estas. Nao tem jeito: este preco a gente tem que pagar. Enquanto Metodista, acrescento, contudo, que na perspectiva wesleyana nao ha o conceito de "autoridade" espiritual, mas de "orientacao" ou "direcao" espiritual, no sentido pedagogico de educacao ou instrucao e vigilia, nunca de imposicao ou subjugacao de individuos e/ou comunidades a obediencia e submissao sem massa critica. John Wesley instrui os metodistas a nao aceitarem autoridades impostas,