o surgimento das Cidades-Estado na Grecia ate o periodo de decadencia da Republica Romana, tempo em que Cicero viveu e trabalhou como advogado e politico, alem de tambem atuar como importante filosofo, escritor e orador.A partir do quanto relatado acima verificamos que Cicero foi um dos percussores do vem a se tornar o Principio da Dignidade Humana no Estado Democratico de Direito, outro importante nome no estudo da Dignidade da Pessoa Humana foi Sao Tomas de Aquino que ainda no seculo XIII, defende que dignitas absolutum est, et ad essentiam pertinet ou seja a dignidade e algo absoluto e pertence a essencia mas que, assim como Cicero, nao desvincula totalmente a dignidade do cargo ou posicao social, pois para o frade dominicano, talvez por causa da forte influencia da religiao catolica e tambem do pensamento aristotelico, a mulher seria inferior ao homem em poder e dignidade.Alem do pensamento de Sao Tomas de Aquino, da posicao de Cicero apresentaram-se varias outras teses sobre o tema e este foi magistralmente definido de forma objetiva por Immanuel Kant que na segunda secao de sua obra Fundamentacao da meta fisica dos costumes de 1785 registra que o o homem e um fim em si mesmo e que o fundamento da dignidade da natureza humana se encontra nao em outra coisa, senao na sua autonomia.Apos este periodo (Era Moderna), onde Immanuel Kant foi um dos mais importantes filosofos da moral e do direito, o Mundo novamente vive uma era de guerras e catastrofes que acabaram por retirar o poder e importancia da dignidade humana no ordenamento juridico ate o fim da Segunda Guerra Mundial quando a Dignidade Humana, apos as nacoes tomarem conhecimento das barbaries cometidas pelos Nazistas e pelos Fascistas contra especialmente negros, homossexuais, ciganos, latinos e judeus, segundo relata Luis Roberto Barroso, tornou-se um dos grandes consensos do mundo ocidental, materializado em declaracoes de direitos, tratados, convencoes e constituicoes.Barroso relata tambem que a dignidade humana vem sendo utilizada como um espelho, onde cada um projeta a sua imagem, seu pensamento e suas conviccoes, posicao que faz com que este principio comumente seja invocado por ambas as partes do litigio.Em razao da vagueza do Principio da Dignidade Humana, o Insigne Ministro busca apresentar o conteudo juridico minimo deste principio, de modo que possa ser dada unidade e objetividade a sua aplicacao.Para Barroso a dignidade humana pode ser sistematizada a partir de tres elementos que integram o seu conteudo minimo que sao: a autonomia individual, o valor comunitario e o valor intrinseco da pessoa humana.Conclui o Professor Luis Roberto Barroso no sentido de que a utilizacao destes tres elementos e da analise das normas constitucionais, especialmente os principios, o orgao julgador deve sempre utilizar-se da ponderacao entre o que seria melhor aplicavel ao caso concreto e produzir argumentativamente a decisao que ira resolver da melhor forma a situacao.A ponderacao e tecnica interpretativa que se aplica quando principios constitucionais se colidem, e uma das tecnicas mais utilizadas pelas Supremas Cortes e, juntamente com os postulados da proporcionalidade e da razoabilidade, e a chamada aplicacao sistematica das normas constitucionais,