em mercadoria comercial negociavel, a resistencia camponesa aumenta gerando uma rede de conflitos como preludio de uma rebeliao armada.Tambem podemos crer que a comercializacao da terra nao so transtorna a vida camponesa no que diz respeito a sua relacao com a terra, mas tambem com a vida tradicional na cidade e ate na metropole. Esta comercializacao pode tornar relativa a importancia dos sacerdotes, negar o valor do Templo e todo o aparato religioso, mudar a validade da lei, costumes e moralidade. Provincia da Judeia cerca de 60 d.C..Podemos concluir que o processo de romanizacao acentuou as graves tensoes sociais e economicas que levaram parte da populacao nativa da Judeia, cujo modo de vida era pautado pela estrita observacao da lei mosaica, as repetidas demonstracoes de rebeliao em toda a historia romana. Esta tensao foi, sem duvida, produzida pelo contraste de estilos diferentes de vida economica. O Imperio Romano era mercantil ao inves de tradicional. Estava interessado nao apenas em manter a posse de territorios e cobrar impostos, mas tambem em desenvolver territorios e aumentar receitas. Sobrepondo-se a isto, esta a tradicao judaica, com sua insistencia em um Deus de direito e justica, que mantinha um povo no direito e na justica, por uma lei de direito e justica em uma terra de direito e justica (CROSSAN, 2004, p.220).Aqui a tradicao e o comercio conflitam fortemente no ponto da comercializacao rural, em que a terra para os romanos era um bem empresarial, e a tradicao legal, segundo a qual, para alguns judeus, a terra era uma dadiva divina. Por isso, entendemos que as relacoes entre os judeus tradicionais e os romanos imperiais se tornaram insuportaveis e desastrosas.Outro fator que tambem contribuiu para o fracasso do evergetismo na Judeia foi a progressiva concentracao de propriedade, a qual agucou a luta pela sua distribuicao no seculo I d.C. e alimentou a fogueira dos moradores rurais contra a elite judaica durante a revolta de 70 d.C. Por confisco, Herodes tinha se adonado de muitissima terra (JOSEFO, 2005, p.307). Estas propriedades foram mais tarde vendidas pelos romanos (JOSEFO, 2005, p.355).Como somente os homens de grande capital tinham direito a compra, os ricos enriqueciam mais ainda. Suas terras eram usadas para produzir mercadorias de exportacao. Desde muito cedo o balsamo estava nas maos dos governantes (JOSEFO, 2005, p.361). Principes herodianos forneciam cereais as cidades helenisticas (JOSEFO, 2005, p.321; Vita 1, p.119). O azeite era exportado com bons lucros a Siria (JOSEFO, 205). Os grandes proprietarios ja detinham os terrenos mais ferteis.A pressao socioeconomica resultou, sobretudo, de uma luta pela distribuicao dos bens entre as camadas que produzem e as que se beneficiam.Nesta luta, porem, nao se opoem classes claramente delimitadas. Pelo contrario, a luta pela distribuicao continua pelos grupos exploradores. Elites do poder romano e autoctones faziam concorrencia em torno da sua parcela na exploracao do pais.Nesta concorrencia, podemos encontrar explicacao para a situacao explosiva da Palestina no seculo I d.C..A importancia dos impostos estatais transparece nos eventos verificados quando Caligula tentou erigir sua estatua no Templo de Jerusalem (39/40 d.C.): face as demoradas demonstracoes de protesto, temia-se,