Epicuro (341 270 a.C), admiravel filosofo da Grecia antiga, disse certa vez: nada e o bastante para quem pensa que o necessario nao lhe e suficiente. O sistema capitalista excita todos os individuos para o consumo, sob uma volupia ardente e incandescente. Somos seduzidos pelas mercadorias e, em momentos, convertidos em alvos judiciosos do mercado. Existem produtos para tudo e para todos e a praticidade toma conta dos anseios do ser contemporaneo. Ate que ponto tal cultura consumista pode contribuir para o dilaceramento do ser e a construcao de uma individualidade inospita? Sera que o produto tem como atributo sobrepor a essencia das coisas pela sua funcionalidade? O problema e quando consideramos que boa parte da populacao encontra-se excluida do consumo. Assim, ha que se questionar a ideia que vincula e restringe a cidadania ao consumo. Nao somos cidadaos na medida em que consumimos, mas na medida em que exercemos nossos direitos e participamos da polis. Alem disso, precisamos desconstruir a ideia do ser enquanto ter, ou seja, se o individuo e aquilo que tem, quem nao tem nao e. Deste modo, estamos negando a existencia de muitas pessoas que nao possuem bens materias e de consumo. O que pode desencadear inumeros conflitos existenciais e sociais. Outro aspecto relevante consiste em averiguar onde reside a origem da necessidade impetrada do consumo. Nao se trata, contudo, de afirmar que os individuos nao precisam de determinados bens materiais para a sobrevivencia, mas de diferenciar aquilo que realmente necessitamos e o que pode ser considerado superfluo. O fato e que o mercado com toda sua perspicacia e malevolencia, estrutura-se sob a logica da seducao e da fetichizacao da mercadoria, conseguindo com destacada proeminencia converter o superfluo em necessario. Dai a estrategia elementar do consumismo. Desta maneira, as propagandas e marketings assumem a tarefa mercadologica de revestirem os produtos de subjetivismos, despertando o desejo impulsivo do consumo. A busca do eu, da afirmacao de uma identidade social, encontra acalento nos mercados que, por ora, fazem a economia funcionar gerando lucros incomensuraveis para os detentores do capital. O sistema depende do consumo crescente e eloquente, sendo este tido como a base sustentadora do capitalismo. Deste modo, fica cada vez mais dificil distinguirmos o necessario do superfluo. Nao sabemos o que realmente precisamos para uma vida tranquila, feliz e harmoniosa. O mercado intencionalmente nos confunde e vasculha a subjetividade humana para criar seus produtos. Assim, somos induzidos ao consumo compulsorio e compulsivo, enxergando nas mercadorias uma proposta de felicidade ou mesmo a possibilidade de concretizacao do ser. Isto significa, portanto, que a formulacao de Epicuro ganha novo contorno e sentido em nossos dias, ou seja, podemos manter a ideia original, nada e o bastante para quem pensa que o necessario nao lhe e suficiente, a questao e: o que e necessario? Se o capitalismo em sua iniquidade de mercado afirma que tudo quanto mais e necessario, entao nada sera o bastante, quanto menos suficiente. Vale advertir para uma perigosa aberracao do sentido da vida: viver para o consumo e consumir para viver. Sera possivel sentir saudades do nao