centramos nosso olhar nos1 Professora da Universidade Federal do Rio Grande do Sul UFRGS.2 Professora da Universidade de Santa Cruz do Sul UCS.26estudos sobre o conhecimento em sua forma dominante, o conhecimento cientifico,enquanto esquecemos, ou desvalorizamos,aquilo que a cultura popular, enquanto saberes cotidianos, tem a dizer sobre seuelemento cognitivo (Burke, 2003, p. 22). Ossaberes cotidianos sao os conhecimentos daexperiencia, do corpo, da cultura, da vida.Foram eles que estabeleceram as bases paraa sistematizacao e, posteriormente, legitimacao dos conhecimentos cientificos. Porem, em diversas concepcoes educacionaisestes conhecimentos e saberes sao considerados banais e, geralmente, nao tem visibilidade nos documentos curriculares.E preciso lembrar que as criancas pequenase os bebes aprendem na corporeidade desuas mentes e de suas emocoes a partirda acao do corpo no mundo, da fantasia, daintuicao, da razao, da imitacao, da emocao,das linguagens, das logicas e da cultura.As criancas produzem seus conhecimentos instaurando significados e constituindonarrativas sobre si mesmas e o mundo. Elasaprendem nao a partir de informacoes cientificas parciais ou conhecimentos fragmentados, mas atraves de processos dinamicosde interacoes com o mundo.Estas caracteristicas das criancas pequenastrazem um imenso desafio aos professorespois exigem romper com a pratica curricular naturalizada de formular um curriculoacademico e prescritivo, aplicado ao mesmo tempo a todos. Goodson adverte que aalianca entre prescricao e poder foi cuidadosamente alimentada para que o curriculo setornasse um artificio que reproduza as rela-coes de poder na sociedade (2008, p. 143).Neste tipo de curriculo o professor e meroexecutor de objetivos instrumentais tracadospor uma politica centralizadora. E, como afirma o mesmo autor, o curriculo foi inventadocomo um conceito para direcionar e controlar a autonomia do professor e sua liberdadepotencial na sala de aula (idem).Porem, em contraste com esta visao, procurando ver o professor como um artifice, pensamos que o curriculo precisa ser propostoa partir dos entusiasmos de cada um, adultos e criancas, e profundamente ancoradoaos percursos de vida. Deste modo e precisomudar a concepcao de aprendizagem comoaquisicao e acumulacao para uma concep-cao de aprendizagem enquanto um processo de narracao. Goodson (2008, p. 152) afirma que o aprendizado narrativo e um tipode aprendizado que ocorre durante a elaboracao e a manutencao continua de uma narrativa de vida. E aquela aprendizagem queesta vinculada ao engajamento das criancascom o mundo. Nas palavras do autor,Quando vemos o aprendizado como umareacao a eventos reais, entao a questaodo envolvimento pode ser presumida.Uma parte significativa da literatura sobre aprendizado deixa de examinar essa 27questao crucial de envolvimento e, comoresultado, o aprendizado e consideradocomo uma tarefa formal que nao se relaciona com as necessidades e os interesses daquele que aprende (idem). UM CURRICULO PARA E COMOS BEBES E CRIANCAS BEMPEQUENINAS CENTRADO EMPRATICAS SOCIAIS E LINGUAGENSPensar e propor um curriculo para e com ascriancas pequenas e favorecerum percurso deingresso e pertencimento nacultura. A formacao de umacrianca iniciacom o acolhimento, isto e,com a sua chegada em um mundo ja constituido por praticas sociais e linguageiras.As criancas pequenas apreendem o mundoatraves dessas praticas culturais, isto e, apartir daquilo que fazem com elas e do quefalam para elas: cuidados de higiene, alimentacao, carinho, conversa, aconchego,seguranca e confianca. Nessas acoes, sempre mediadas por linguagens, as criancascomplementam sua insercao cultural. Deste