RECITACAO DO POEMA "DEIXA SANGRAR"DE AUTORIA DO PROPRIO POETA Entrevista na difusora do InterpoeticaOde Apocaliptica que nao e Ode nem e Apocaliptica(autor: Lara)Porre CertoAutor: Juhareiz Correya(com modificacoes para recitar)IdealismoAutor: Augusto dos Anjos Aqui no Brasil, somos todos mesticos. Eu gosto de ser mestico, e naoquero sair do Brasil: quero viver aqui, lutar aqui e morrer aqui.Quando digo que me desespero ao desconfiar que a cognicao mestica naosera capaz de ultrapassar determinados limites perceptivos, tipicos de fundamentalismosem geral, e nao apenas do fundamentalismo biblico, nao estou querendojustificar a exploracao economica exercida contra os mesticos por etnias desangue puro europeu. Estou apenas fazendo deducoes pessoais a partir da minha observacaoda realidade concreta brasileira. Mas com isso nao descarto a possibilidade demudancas futuras, mesmo com o desespero entrando em mim frequentemente.A mesticagem esta mais no sangue do que na cor da pele. E e assim naarvore genealogica dos meus avos, por exemplo, principalmente os paternos, ondeha uma grande quantidade de mulatos. O elogio da mesticagem ja foi feito porGilberto Freyre. Mas ainda nao fizeram uma abordagem mais ampla, que inclua os doislados da questao, o lado positivo e o lado negativo, sem filtracao ideologicade nenhum tipo, sem direcionamentos politicos.Nos brasileiros seriamos mesticos que nao querem ser mesticos? Relutamosem reconhecer a nossa condicao mestica? Um mestico que se reconhece comomestico jamais sera um racista. Mas, no Brasil, preto e preto, e marrom emarrom. E assim que e na pratica, onde os marrons gozam de pequenas vantagensque estao interditadas aos pretos propriamente ditos. Enfim: precisamos olharpara a mesticagem com olhos bem abertos e visao ampla, sem ilusoes e semfiltracoes ideologicas de nenhum tipo. TENHO DITO.ze de LARA - 03/12/16Ha uma necessariaurgencia para evidenciar, novamente, a distincao entre marxismo ortodoxo e marxismo heterodoxo,colocando o marxismo-leninismo, e assemelhados em geral, incluindo os espartaquistas,como uma variante de marxismo ORTODOXO E DITATORIAL.Este imbrogliohorroroso refere-se, ao meu ver, ao velho conflito entre liberdade individual edistribuicao de renda. O que, AO MEU VER, e uma guerrinha ideologica desnecessaria,pois os dois ultimos citados sao, AO MEU VER, complementares, e nao absolutamenteantagonicos (refiro-me a COMPLEMENTARIEDADE entre liberdade individual e distribuicaode renda.)A autogestaogeneralizada, no caso ESPECIFICO do Brasil, parece-me irrealizavel,incuravelmente utopica (por n motivos que eu ja expliquei nos meus escritosanteriores). A ditadura do proletariado parece-me, AO MEU VER, uma proposta estagnadana segunda metade do seculo 19 e inicio do seculo 20. E o estado-de-bem-estar,na sua variante nordica, desde que adaptada ao caso ESPECIFICO do Brasil, parece-memais inteligente neste momento atual (melhor adaptada ao caso especifico donosso pais).Talvez ogrande desafio, NO BRASIL, para o seculo 21, seja encontrar alguma maneira depassar do estado-de-bem-estar para a democracia direta, progressivamente,gradualmente, por etapas, A MEDIO E LONGO PRAZOS, sem precipitacoes suicidasdo marxismo radicaloide, ortodoxo e ditatorial. Passando, antes, por algum tipode programa minimo CIRCUNSTANCIAL, cuja aplicacao, A PRINCIPIO, como primeiropasso, estaria a cargo de alguma variante de frente ampla progressista e de esquerdade democratica. Eis o imbroglio terrivel. DESNECESSARIAMENTE SANGUINARIO.E aqui e preciso repetir uma ressalva importante: umaestrategia etapista e progressiva nao descarta os diferentes tipos de luta:atos publicos, panfletagens, greves, desobediencia civil, abaixo-assinados, votos na esquerda emgeral, etc.