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de nosso Camarada Comissario. Outrovendedor apregoa 105 historias engracadas de Tolstoi... por apenas 15 copeques,liquidacao do que aquele Tita da literatura jamais escrevera, comedias! Tudodeturpa-se na ansia pelo consumo.Eu sou umhomem de perspectivas historicas! Desprezo os costumes pequeno-burgueses comofitas, lacinhos, eu quero mesmo e uma cristaleira!, diz o personagem central,preocupado com o proprio patrimonio e com certo estilo e poder de consumo. Essee Prissipkin, ex- proletario, ex- membro do Partido, que perdera a carteira doPartido ( ou o seu significado), mas que ganhara na loteria e nas acoes doEstado. Mantinha, por nao ser tolo, asua carteira sindical. Prissipkin que se casando com Elzevira, a cabelereira pequenoburguesa, tera o poderde transforma-la em camarada, realizando o sonho de um Baian:a uniao do proletariado com a pequena burguesia. Palavras da mae da moca:Minha filha, voce ainda nao tem ocartao, entao e melhor, como eu, tambem ficar quieta, calar a boca, desnudando osprivilegios formais que ja corroiam a sociedade.A seguir,Maiakovski desnuda a corrupcao e a faltade transparencia. Um serralheiro diz a Prissipkin: Segue meu conselho: ponhacortinas nas janelas. Ai voce podera abrir as cortinas e olhar a rua ou entao,fecha-las e abocanhar as propinas. O mesmo serralheiro que declama: Eutrabalhei, ha algum tempo, na construcao de uma ponte para o socialismo. Mas eume cansei e nao terminei e, debaixo da ponte, repousei. Na ponte cresceu gramaque os carneirinhos comeram. Agora eu so quero descansar a beira do caminho. QuandoPrissipkin, acidentalmente congelado juntamente com o percevejo que carrega napele, esta para ser ressuscitado, em 1979, surge a questao suscitada pela SecretariaCentral Epidemiologica: Como evitar o contagio com a bacteria da bajulacao eda vaidade transmitida pelo percevejo, doenca caracteristica do ano de 1929? O misterio do lambe-botas poderia ressuscitar?. Esta preocupacao ocorre,todavia, apenas num primeiro momento,pois logo a seguir a sociedade do futuro glorificara o percevejo transmissor dopucha-saquismo e erguera para ele um pedestal no zoologico, buscando alguem a quem ele possa picarinfindavelmente, para sua preservacao.Mas,dialeticamente, o mesmo percevejo trara para aquela sociedade morbida, uma outrabacteria do passado heroico, uma novidade chamada paixao, ha muito extinta.Nessasociedade futurista, Prissipkin e considerado uma especie extinta, viciosa, quefumava, que bebia cerveja, que ria e tocava guitarra; consideravam-no mesmocomo uma nova especime biologica, o Filistaeusvulgaris, que, conforme o Comissario Diretor, transformava Tolstoi emMarx e se diferenciava dos passaros pelo tamanho de seus excrementos. Quanto aoressuscitado, da jaula onde o colocam para visitacao publica, grita inutilmente:Eu nao pedi para ninguem me ressucitar! Congelem-me novamente!. Por queestou sozinho na jaula? Camaradas, venham comigo! A respostado Diretor e apliquem-lhe uma mordaca, para que nao fale, nao nos contamine.Fecham-seas cortinas ao som dos acordes de Shostakovitch.
eenvergonhava seus filhos, que pertenciam a tropa militar de Josue.Nao era nada facil a missao queJave, o Deus do intimo de Moises, impunha a ele mesmo e ao povo, que, mesmo acusta de exemplos disciplinadores, ameacava rebelar-se.Foi quando a terra tremeu... Umalava quente e grossa comecou a escorrer por uma das encostas do monte Horeb e deseu cume evoluiam ainda fogo e fumaca. Moises teve a certeza de que seu deus ochamava, enquanto o povo acreditava na ira de Jave. Mesmo com todos os riscos,Moises, munido de uma talha e de um martelo, fez-se acompanhar por todo seupovo que acampou ao pe do morro. Moises subiu sozinho quase ate o topo damontanha e la pemaneceu quarenta dias e quarenta noites. O corpo militarprovidenciou-lhe, sem que ninguem percebesse, servico de agua e comida, masmesmo assim nao foi facil sobreviver a temperatura e ao cheiro de enxofre.Mas Moises tinha que trabalhar.Precisava dar aos homens uma prova concreta da existencia do Espirito; queriaque suas leis basicas, as mais importantes permanecessem escritas e fossem ALei para todo o sempre. Mas ele nao era um homem de escritas. Confundia-se comos idiomas que conhecia, com os sons e seus simbolos. Buscou se expressar porescrito do modo que todos entendessem as tabuas de pedra, talhadas no morro.Escreveu em duas tabuas o que se denominou de os Mandamentos, cinco em cadauma. Quando terminou, cortou seu antebraco e fez com que seu sangue desse coras letras. Ao final desceu o monte Horeb com a ajuda de Josue e juntou-se aopovo.O que viu o encheu de ira. O povodivertia-se ao som tocado por timbalos, fornicava pelos cantos e bebia; alem domais, adorava uma imitacao tosca de bezerro feita com o ouro roubado no Egito,dancava e ria a mais nao poder. Ja nao esperava que ele vivesse, talvez mesmo oquisesse morto para exercer a liberdade, mas eis que, de repente, surge Moisesna companhia do comandante da repressao armada. Ergue, entao, com todo odio assuas tabuas da lei e as arrebenta contra o bezerro de ouro, destruindo-otambem. O povo queria fazer sua festa frente a um deus mais cordial, segreda Aarao,seu irmao.Moises juntou aqueles que lheseguiam fieis e se estes ja nao eram poucos, foram aumentando sob pressao.Deus e paciente e misericordioso, perdoa delitos e transgressoes, mas a ninguemdeixa impune. Aqui sera feita uma purificacao sangrenta, pois as leis foramescritas com sangue. Os falsos guias serao aniquilados, pertencerao ao Anjo daMorte. E deixando para Josue as execucoes, retornou ao Monte Horeb paratrabalhar pelo seu povo, implorar o perdao a Jave.E ali, proximo ao topo permaneceumais quarenta dias e noites, burilando novas Tabuas da Lei. Jave consentiu arenovacao das Tabuas e Moises pediu-lhe que perdoasse os pecados de seu povo ouele tambem seria um derrotado, pois o povo de sua eleicao tornar-se-ia pagao,voltaria a adoracao de Belial. Esse argumento foi forte o suficiente paraconvencer seu Deus a manter a tao abalada alianca.Ao descer do monte, trazia emcada braco uma Taboa da Lei. Moises proclamou: Maldita seja a pessoa quedisser: essas pedras nao sao verdadeiras. Maldito aquele que vos ensinar:levantem-se e sejam livres novamente! Esse e
o vosso Deus, facam tudo em suahonra; esmagarei com meu pe o pecador. E quem pronunciar seu nome tera quecuspir para os quatro cantos e lavar a sua boca, dizendo, Deus me livre! Paraque a terra volte a ser novamente a terra, um vale de lagrimas e nao um pradode tolices. Dizei amem a isso!E todo o povo disse Amem.
admitidana categoria dos mortos? A quem indagar e insistir que ser morto e uma coisamuito, mas muito seria, que e preciso comer muito arroz para se chegar la. Epreciso ter os cabelos brancos e ter superado muitas provas. Mas essa crianca, aocontrario, apresentar-se-a a Sao Pedro e dira: Sabe, eu sou um morto. Queroentrar. Um morto, nessa idade, mas vamos devagar, por favor!Respondera aquele quedo Paraiso detem as chaves: Essa crianca ja tinha idade para ser admitidaentre os mortos? Tinha condicoes de entender a importancia do passo que sepreparava para dar? Tinha pressa? Peso? Estatura? Voz?. Nao, nao tinha nenhumdesses requisitos necessarios, nenhum titulo, nenhum precedente. Erapequenissima. Nao sabia nem mesmo falar. Certamente nao estava a altura dasituacao. A menos que se queira considerar titulo suficiente ter vindo aomundo. Nao sei que estatura e preciso ter para ser morto, mas assim, a olho,essa crianca parecia pequena demais. Se comecamos tambem com criancinhas onde iremosparar? O fato e que tudo comeca e acaba na horizontal. Na cama secomeca por ser concebido e nascer; meia hora depois se volta a cama. Depoisretornaremos a ela a cada dia, em intervalos regulares. Se estivermos cansadosou muito tristes vamos nos jogar na cama. Se estivermos doentes, idem. Eis quese apresenta ate um medico consagrado, homem de ciencia, que consumiu anossobre livros, estudou os misterios da natureza, seccionou corpos; ele nosexamina, interroga-nos, pede mil exames e acaba por dizer que devemos ficar decama!Chegara o dia em que estaremos na cama pela ultima vez.Entao, salvo excecoes, seremos vestidos com nossa melhor roupa. Em brevereceberemos os amigos e vizinhos em grande agitacao; nossos familiaresestrilarao, ficarao surpresos, chorarao, farao muitos gestos sem nexo e todos realizaraocoisas inuteis; nao havera ninguem que nao tenha um ar preocupado ou que nao desejeparecer um leao na jaula. So nos estaremos tranquilissimos. Estendidos num moveltotalmente novo e que jamais tera outro dono, rodeado pelo perfume e pelodelicado toque das flores, estaremos completamente alheios a confusao geral edefinitivamente nao partilharemos os sentimentos dos circunstantes. Nao teremospensamentos de nenhuma especie, nem mesmo os menores; tudo para nos estaradoravante resolvido. Se naquela primeira vez em que estivemos em uma camachoramos desesperadamente, agora, nesta, sera a ultima vez que deitamos,teremos sob os labios nao decerto o melhor, mas com certeza, o mais fino,ambiguo e ironico dos sorrisos. O sorriso da morte!Afinal e ao cabo, neste momento e para todo o sempre egosum qui sum, e nada mais.
sustenta que apesar da mulher ser essencialmenteerotica, para ela a relacao sexual tem menos importancia que a animica. Enquantoo homem tende a confundir Eros com sexualidade e julga possuir a mulher quandose une sexualmente a ela, em nenhum momento ele a possue verdadeiramente, poispara ela so importa de fato a possessao animica, sentimental. Para o arquetipo feminino, Erosconstitui uma relacao entre almas, sendo o principio supremo da mulher. Na prostituicao pode-se chegar ao sexo no seu estado puro,e, consequentemente, ao ultimo estagio da coisificacao, da desesperacao. Pecebaque, mesmo enfeitados, sonoros, asseados, ate os melhores prostibulos saosempre tristes.Podemos tambem relacionar o masculino com o diurno e ofeminino com o noturno. E claro que os dois principios coexistem em cada serhumano, mas seriam masculinos o dia, a ordem, a consciencia e a razao, a logicae a definicao, os ouvidos e os olhos, a origem do classico e do essencial. Porisso mesmo o masculino e meio esquizoide ao nao se contentar, em geral, comessa realidade e passar a construir outras para si. A mulher, comumente, nao necessita mais do que tem dentrode si: leva o mundo e a humanidade inteiras em seu proprio seio. Femininos sao anoite e o caos, a inconsciencia, o corpo, a brandura, a vida e o misterio, o gostoe o tato, a origem do barroco e do romantico, do existencial. Diz LaRochefoucauld que os defeitos nascem da exageracao das virtudes; as virtudes damulher sao seu autruismo pela especie, sua capacidade de sacrificio pessoalpelos filhos e pelos homens sob seus cuidados. Tambem como um contraponto,devido ao fato de seu mundo ser concreto e pequeno, ele situa-se a um passo dasmesquinharias e dos ciumes viscerais.Conversamos muito mais do que me e dado recordar e transcrever.Tantos anos apos, aproveito o dia internacional da mulher, para, de certa formatraduzindo Dom Ernesto, falar sobre o feminino tao forte nas mulheres e,definitivamente, importante nos homens.
Um conto sobre a "indesejavel das gentes" Umvelho nao se ve no espelho proprio de seu tempo. A imagem que possui de siainda e da maturidade, dos tempos de forca e de vontade, em que a vida aspira viver. Era desse modo que eu mesentia, me via. Estava na velha cozinha da centenaria casa de minha avo, ondeos picumas formados pela gordura evaporada e retida nas teias de aranha quependiam das telhas nuas e negras, cismavam em gotejar aqui e ali. Eu nao estava so; comigo,minha mulher. Ela ouvira algum ruido e perguntava-me quem poderia estar no quintal. Nao se dera conta de que euja sabia quem me procurava e que, de uma maneira ou outra, por possuirmos umencontro marcado, a deixaria e caminharia ao encontro de minha visita. Apenasnao tinha pressa em abrir a tranca de madeira da porta e sair. E se o fiz naquele momentofoi por insistencia exclusiva dela, paraevitar que sua ansiedade me penetrasse e eu sentisse angustia por aqueleencontro.Entaoeu a vi. Toda nua, mas de uma nudez que nao atraia o desejo, pedia e irradiavaconforto. Sua face clara era em parte escondida pela longa cabeleira loira queesparramava-se no recosto do velho banco do quintal, num canto em que as folhasda velha mangueira afugentavam os palidos raios de uma lua minguante. Tantoquanto eu, ela me esperava e sabia queera aguardada e querida. Tomei-apela mao e ela disse-me: Preciso de meus sapatos. Somente entao reparei nos mesmos ao lado do banco. Eramnegros, brilhantes, com altos saltos. Com eles posso escalar os muros. Foiassim que eu entrei sem bater, sem alertar, disse-me aconchegando-se em meusbracos e nesse movimento, sua face buscou o abrigo de meu peito e entramos nacozinha da casa antiga. Minha mulher encarou-nos e em seu olhar eu li o adeus etanta tristeza... Voltei, beijei-lhe oscabelos e balbuciei: Sinto-me bem. Pelacintura conduzi minha nova amiga ate o quarto. Meus anseios, desejos, angustias,dores esvaiam-se como num passe de magica. Medo? Medo de que? Da morte? Naohavia medo porque tambem nao havia morte. Minha amiga soprou-me ao meu ouvido:Estamos livres, tudo acabou. Nesse instante percebi que nossos coracoesproduziam a harmonia do compasso da mesma frequencia e tive a mais absoluta certeza de que a minhanova companheira e eu eramos felizes por sermos agora nao dois, mas um uno.Sobo velho relogio carrilhao havia uma cama, deitamo-nos. Sua face adquiriagradualmente as minhas feicoes. Tornavamos simplesmente o nada. Graciliano Ramos afirmava com toda a sua coerencia decomunista convicto, nos anos da ditadura Vargas, que: Como a profissaoliteraria ainda e uma remota possibilidade, os artistas em geral se livram dafome entrando para o funcionalismo publico. Tambem pudera: Vidas Secas teveuma primeira edicao em 1938; a segunda de mil exemplares so saiu em 1947 e aterceira demorou mais cinco anos para ocorrer. Para sobreviver, ele escreviapela manha, era inspetor de ensino a tarde e, a noite, editor do Correio daManha.Assim como Graciliano, a maioria de nossos escritoresdetestava a ditadura Vargas e o fascismo, mas recebiam dos cofres publicos porservicos prestados. O Ministerio da Educacao era comandado por Gustavo Capanemaque tinha como chefe de gabinete ninguem
intelectualidade neleingressou. Citaremos os mais emblematicos como:Escritores e jornalistas: Graciliano Ramos, Jorge Amado,Anibal Machado, Astrojildo Pereira, Alvaro Moreyra, Moacir W. de Castro, CaioPrado Junior, Dyonelio Machado, Jacob Gorender, Dalcidio Jurandir, AparicioTorelly, Pedro Motta Lima , Osvaldo Peralva.Artistas Plasticos: Candido Portinari, Di Cavalcanti, CarlosScliar, Djanira, Pancetti, Campofiorito, Giorgi, Abelardo Hora, Israel Pedrosa.Dramaturgos e atores: Oduvaldo Vianna, Dias Gomes, JoracyCamargo, Mario Lago e Eugenia Moreira.Maestros e musicos: Francisco Mignone, Guerra Peixe eArnaldo EstrelaArquitetos: Oscar Niemeyer e Vilanova Artigas. Alguns intelectuais, apesar de possuirem o socialismo comoideologia, nao se ajustavam ao figurino partidario. Mario de Andrade foi umdeles. Ele buscou compatibilizar inconformismo com sua desconfianca,acreditando que o intelectual verdadeiro sempre ha de ser um homem revoltado eum revolucionario pessimista, cetico e cinico, em outras palavras, um fora da lei.Na visao de Carlos Nelson Coutinho nao existe uma relacaomecanica e direta entre cooptacao e ausencia de espirito critico. Se issoocorria sob uma ditadura, sob a democracia de hoje, todo intelectual, mesmocooptado pelo Estado, pode se tiver consciencia e um posicionamento deesquerda, adotar posicoes politicas e esteticas de clara oposicao ao statusquo (2004). Ainda ressaltava que com o pos- modernismo, irmao siames do neoliberalismo,ocorre uma despolitizacao geral da sociedade, e, consequentemente, da cultura:de questionadora de valores, metamorfoseia- se em mercadoria.Referencias: Lippi e outras, Estado Novo, ideologia e poder. Zahar 1982; Miceli, Intelectuaisa la brasileira, C. das Letras, 2001; Rugai e outros, Intelectuais: sociedade e politica, Cortez, 2003.
Alcantara e Richard Wagnertornam-se uma constante. Ciente das dificuldades do grande genio, o Imperador oferece-lhesuporte financeiro para a montagem da nova opera que seria diferente,revolucionaria ate mesmo para os padroes wagnerianos, aquela que constituiria umprenuncio do atonalismo da moderna musica do seculo XX: Tristao e Isolda.Wagner chega a aceitar que a encenacao primeira desta opera ocorresseno Brasil, mas o Imperador nada lhe exige por escrito. Tao pouco Dom Pedro contavacom a nova e rapida reviravolta que ocorreria na vida do musico. Com a ascensaoao poder de Napoleao III, na Franca, a sorte comecaria a mudar. Em 1859 realiza,a convite do mesmo, a montagem de Tannhaeuser. Talvez por nao incluir os bailadostao em voga, a peca nao cai muito ao gosto dos parisienses, viciados nas obrasmediocres de Meyerbeer e de Halevy.Menos de um ano apos, entretanto, ele e anistiado e retornaa Alemanha. No trono da Baviera esta Ludwig II, sujeito meio louco e conformealguns, homossexual, que se apaixona pelo compositor. O certo e que por toda a suavida essa paixao somente crescera e o rei jamais negara algo que Wagner lhepedir.Em 1861 estreia a opera Tristao e Isolda com grande pompae circunstancia na cidade de Munique. Dom Pedro II, que lhe fornecera dinheironos piores momentos, quando a montagem da opera era apenas o projeto de umpobre exilado, nao teve a devida retribuicao, pois Wagner jamais montaria qualqueruma de suas pecas em nosso pais.Entretanto, no dia da estreia, la estava o Imperador doBrasil para aplaudi-lo. No registro do hotel em que se hospedou, quaseanonimamente, Pedro de Alcantara escreveu no quesito profissao: Imperador doBrasil. Ao final da apresentacao, o consagrado Wagner recebeu um bilhete emseu camarim: Parabens por Tristao e Isolda! Insuperavel!, Pedro de Alcantara,Imperador do Brasil. Retirou-se da mesma maneira discreta com que, no futuro,em Bayreuth, assistiria a todas as vernissages wagnerianas, a O Anel dosNibelungos, tendo contribuIdo financeiramente para a edificacao do fabuloso teatrode Wagner. Tres anos apos, em 1964, Wagner conhece o conde Bollow, milionario,amante da musica e compositor, casado com a filha de Liszt. Wagner hospeda-osem sua casa e apaixona-se por Cosima. Nao lhe importa que ela seja vinte anosmais jovem e esposa recem casada de um amigo. Eles se tornarao amantes e, quandoela engravida, o filho nao sera do marido, mas de Wagner. O casal Bollow se divorciae a filha de Liszt torna-se protestante para contrair um novo casamento, com oamante. Liszt rompe com o Wagner, devido a sua permanente ingratidao.De todo modo, o casal tera tres filhos, a primeira dos quaisse chamara Isolda, quem sabe por lembrancas das noites passadas nos bracos de Matilde,a esposa do industrial suico.Muito mais eventos ocorreriam na controvertida e agitada vidado grande autor neo-romantico alemao. Ele ate mesmo sera novamente banido daBaviera, em 1865, por imposicao da Corte Imperial. O que, entretanto, jamais Wagnerprovara novamente, sera a pobreza, pois, mesmo exilado, o rei Ludwig II manteraem dia sua polpuda pensao mensal. Mas isto e uma nova historia, que, quem sabe,um dia ainda contarei.
de seusbonecos. Aquilo o impressionara...Vimpara ver como voce esta, alias, para o que mais seria, nao e mesmo?, falou comum sorriso largo. Apos tomar a pressao, a temperatura e o pulso, como de praxe,disse-lhe: Assim nao vamos bem, voce e seus companheiros estao emagrecendorapidamente, perdendo massa. Como a gordura se acabou voces vao comecar a comerseus proprios musculos. Voce, por exemplo, com sua altura de um metro eoitenta, nao chega a mais de sessenta quilos. Alem disso, ou talvez seja opior, e que estao todos altamente desidratados. A sua pressao ja esta em dezpor seis. Voce imagina o que pode acontecer se voces persistirem nessainsensatez, meu rapaz?Econtinuou com sua voz de baritono em ressonancia: Agora voces malque mal ainda conseguem se levantar da cama, mas em breve a tontura aumentara ea fraqueza tomara conta de vez. Nao sairao do lugar. Voces bebem muita agua,mas isso nao basta porque nao ingerem sal e a desidratacao ja- ja ira afetar osseus rins, a pressao caira ainda mais e depois chegara a vez do estomagocomecar a sangrar, talvez, depois coma e... adeus! E isso e a melhor dashipoteses, para voces, logicamente, pois podem sobreviver com serias lesoes nosrins, no cerebro, sei la onde mais. Por meu lado, eu sou um profissional, nadatenho nem a favor e nem contra voces, so o que prezo e o meu emprego e gostariade ajuda-los.Depoisde uma pequena interrupcao em que pela primeira vez o enfermeiro o encarou,prosseguiu: Faco um trato com voce. Ninguem, nenhum de seus amigos ficarasabendo de nada. Prometo e nao consta que eu nao cumpra com o prometido. Issonunca aconteceu antes, veja bem. Vamos la, o que custa tomar um chazinho, comerumas bolachas salgadas, so por uma vez, so por hoje?Alexandrino,percebendo o rumo que seguiria a conversa simplesmente fez um sinal negativocom a cabeca, mas o enfermeiro insistiu: Muito bom, vamos por outro caminho,entao. Que tal colocarmos um soro com glicose na sua veia? E tao simples. Voceme estende o braco, eu pego a veia, coloco uma agulhinha que levara para dentrode voce o conteudo do frasco, um simples sorinho que trocaremos a cada seishoras. Sua pressao melhora, os rins vao funcionar e o nivel de glicose vaiimpedir as vertigens. Talvez, depois, quem sabe, lhe facamos um sanguinho naveia para comecar a recuperar a forcas. Sabe, voce nao precisa nem mesmo comer,alias, eu nem cozinheiro sou, como voce pode ver... E soltou mais umarisada. Alexandrinoexercendo toda a paciencia, que, diga-se de passagem, nunca foi a bem dizer o seuforte, respondeu-lhe: Meu amigo, eu sei que voce pouco tem a ver com isso, masnao entramos, eu e meus companheiros nessa greve por diversao. Se aqueles quemandam nao reconhecerem os nossos direitos de seres humanos, estamos dispostosa ir ate o fim e o fim e a morte. Por isso nao quero seu cha e nem lhe estendoo meu braco. Se voce me aplicar o soro a forca, vou arrancar tudo nem que sejaa ultima coisa que faca, e so esperar para ver.Naonos desafie, nao. Se eu quiser voce tomara o meu sorinho nem que eu tenha queamarra-lo nessa merda