Violencia Nao se justifica ou e inaceitavel? "Parece-me que se deve compreender opoder, primeiro, como a multiplicidade de correlacoes de forcas imanentes aodominio onde se exercem e constitutivas de sua organizacao; o jogo que, atravesde lutas e afrontamentos incessantes as transforma, reforca, inverte; os apoiosque tais correlacoes de forca encontram umas nas outras, formando cadeias ousistemas ou ao contrario, as defasagens e contradicoes que as isolam entre si;enfim, as estrategias em que se originam e cujo esboco geral ou cristalizacaoinstitucional toma corpo nos aparelhos estatais, na formulacao da lei, nashegemonias sociais." (FOUCAULT, 1993).Ja nao existe a democracia ateniense onde a violencia era movimentos nao naturais. Hoje, o que vemos, perolas de como reagir a violencia no dia adia, tratadas como algo habitual. A agressao nao e um fato isolado, unico, maso modo como se pensa nela ao implantar as praticas de seguranca. Ha formas deagir padronizadas a violencia, somos ensinados pela televisao sobre osprocedimentos que devemos seguir e como devemos deixar a nossa violencia fluir porque o importante mesmo e anossa vida. Que tipo de medo a violencia gera em nosso imaginario? A essa dose de violencia diaria e chamada deviolencia urbana e ainda nao ha estudosque a definam, mas sao consumidos em larga escala, atraves dos jogos, daTV, das empresas de seguranca; ha um interesse morbido na percepcao daviolencia e no sentimento de inseguranca da populacao; de fato ha uma mudancada nossa propria sensibilidade em relacao a violencia. Certo alheamento que nos permite naosucumbir as violencias fisicas, economicas, ideologicas, mentais, intelectuais.A interpretacao que damos a violencia e dada por mecanismos culturais simbolicos e se reflete nos jornais, nasmusicas e principalmente no senso comum. Mesmo as maiorias das pessoas nuncatendo estado numa prisao sao conduzidas ideologicamente a pensar que os crimesdevem ser punidos desta forma, de que e necessario mais seguranca, mais policiamento,ressurgindo com forca no discurso eleitoreiro dos politicos, fala-se em atepena de morte, mas ninguem quer discutir as causas da violencia. O crime vende,e logo vem a visao direitista e a venda dos seus produtos. O panico moral e bompara os negocios, gerar o medo para tirar proveito depois.O homem em seu estado de natureza (antes de ser um ser social) talvez usasse aviolencia para se defender, para sobreviver sem que julgamentos morais odetivessem ou se interpusessem aos seus objetivos; assim as violencias seriamesses atos humanos nas suas relacoes interpessoais e sociais. Acreditando queos homens por si so seriam anarquicos e prefeririam os interesses egoistas ondeprevaleceria a guerra de todos contra todos se comete a violencia da criacao do Estado no momento em que se constitui umacomunidade, um pacto-Estado, que delimita a quem pertence o poder. Paraisso cria-se o Estado, o monstro da nossa carne ao qual alegamos o poder de nosdefender e que nos aprisiona nas suas teias de interesses. O que sabemos e que ha uma ordemestabelecida em que ela em si ja implanta a violencia em sua auto legitimacao.O poder e violencia, e criado pela forca, esse poder e outorgado ao Estadoaparecendo com o enforcement(1) da lei e em defesa da ordem publica. No inconsciente coletivo esta