E DOS PAIS DAS CRIANCAS Canon 851 : 1 O Adulto que pretende receber o batismo seja admitido aocatecumenato e , quando possivel, conduzido pelos varios graus ate a iniciacaosacramental, segundo o ritual da iniciacao, adaptado pela conferenciaepiscopal, e as normas peculiares dadas pela mesma. - O CIC expoe que, paraefeito do batismo, sao consideram adultas todas as pessoas que atingiram o usoda razao. Tratando-se de pessoas sem uso da razao, devem ser equiparadas ascriancas. C. 8512: Os pais da crianca a ser batizada, e tambem os que vaoassumir o encargo de padrinhos, sejam convenientemente instruidos sobre osignificado desse sacramento e as obrigacoes dele decorrentes; o paroco, por siou por outros, cuide que os pais sejam devidamente instruidos por meio deexortacoes pastorais, e tambem mediante a oracao comunitaria reunindo maisfamilias e, quando possivel, visitando-as. MATERIA: c.853 A agua aser utilizada na administracao do batismo, exceto em caso de necessidade, deveser benzida segundo as prescricoes dos livros liturgicos. Aexposicao do Canon. se refere a situacao normal do batismo e nao para perigo demorte. Alem disso, deve ser agua natural e nao qualquer outra. FORMA: c.854. Confira-se o batismo quer porimersao quer por infusao, observadas as prescricoes da conferencia episcopal. NaHistoria do batismo encontramos 3 formas de o administrar por infusao, imersaoe aspersao. A segunda caiu em desuso, por ser tornar, normalmente, incomoda; aterceira, porque deixava frequentemente duvidas sobre a validade. - EDificil, na verdade, que a Agua corra sobre a cabeca do batizando, quandoaspergida. TEMPO: c. 8671. Os pais tem a obrigacao de cuidar que as criancas sejam batizadasdentro das primeiras semanas; logo depois do nascimento, ou mesmo antes,dirijam-se ao paroco a fim de pedirem o sacramento para o filho e seremdevidamente preparados para este sacramento. -Houve logo apos o concilio, uma corrente doutrinal que defendia o adiantamentodo batismo para o estado adulto. -Este problema fomentou a aparicao de muitos escritos sobre o assunto,principalmente nas Igrejas luteranas e calvinista, devido uma exposicao de KarlBarth em 1943, na qual qualificava o batismo das criancas como uma feridaaberta no lado da Igreja. - Este argumento nao tem consistencia,porque qualquer ser humano, seja qual for a sua idade, e chamado por Cristopara entrar na Igreja. -No AT, trazia a lei que depois de 8 dias do nascimento, a crianca do sexomasculino tornava-se participante da Alianca pela circuncisao. -Existia em legislacoes anteriores a prescricao de batizar as criancas dentro de8 dias depois do nascimento. Se alegislacao do CIC apresenta uma norma com um tempo maior (dentro de algumassemanas) e para que a mae protagonista no chamamento a vida daquela criancapossa recompor-se do parto e tomar parte do grande acontecimento na vida do seufilho. CRIANCA EM PERIGO DE MORTE C.8672 Se a crianca estiver em perigo de morte, seja batizada sem demora. - Esta prescricao recorda uma outranecessidade: A de preparar pessoas que saibam administrar o batismo deemergencia: Medicos, enfermeiros (as) , Catequistas e ...etc. - c. 856 Ainda que obatismo se possa celebrar em qualquer dia, recomenda-se que ordinariamente secelebre ao domingo, ou, se for possivel, na vigilia pascal. -Em referencia a este tema, o Ritual do