font-size: 10pt; font-family: Cambria; }p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Cambria; }span.MsoFootnoteReference { vertical-align: super; }p { margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 10pt; font-family: Times; }span.FootnoteTextChar { font-family: Cambria; }span.textexposedshow { }.MsoChpDefault { font-size: 11pt; }div.WordSection1 { }ol { margin-bottom: 0cm; }ul { margin-bottom: 0cm; }Aceitem as regras eestarao conectados!, informou uma das organizadoras do evento enquanto a mesa,composta por reconhecidos nomes da psicanalise, se acomodava. A frase diziarespeito a um probleminha que tinha ocorrido com a rede de wifi e que agoraprecisava ser registrada para que pudessemos acessa-la. Mas lembrada a posteriori, parece mais um prenunciodo que se seguiria. Freud, em 19 de abril de1935, escreveu numa carta a uma mae de um jovem homossexual: (...) Nao tenho duvidas que a homossexualidade nao representauma vantagem, no entanto, tambem nao existem motivos para se envergonhar dela,ja que isso nao supoe vicio nem degradacao alguma. Nao pode ser qualificadacomo uma doenca e nos a consideramos como uma variante da funcao sexual,produto de certa interrupcao no desenvolvimento sexual. Muitos homens de granderespeito da Antiguidade e Atualidade foram homossexuais, e dentre eles, algunsdos personagens de maior destaque na historia como Platao, Miguel Angelo,Leonardo da Vinci, etc. E uma grande injustica e tambem uma crueldade,perseguir a homossexualidade como se esta fosse um delito.Nemprecisavamos desse posicionamento explicito do pai da psicanalise paradeduzirmos que o campo do saber por ele inventado, rechaca qualquerinterpretacao da sexualidade humana como normatizada: a sexualidade infantilperverso-polimorfa, a variedade ampla do objeto da pulsao, a bissexualidade originaria,a dupla vertente do edipo, enfim. Porisso, passados mais de 80 anos da carta mencionada acima, tendemos a pensar(pelo menos entre quem esta engajado em uma comunidade de analistas) que atransferencia com a psicanalise, por si so, seria uma garantia de umposicionamento mais aberto acerca da desnaturalizacao da sexualidade humana. Especialmenteentre os ditos lacanianos, acostumados que estao com a leitura da entrada nosimbolico como subvertendo tudo que pudesse ser tomado como instintual.Maso trabalho apresentado por Antonio Quinet no IX Encontro da IF/ EPFCLBrasil em Medellin, Colombia, alertou a uma plateia, atonita, que nao e bemassim. Reunindo trechos de textos e falas proferidas em entrevistas por algunsanalistas contemporaneos, Quinet mostrou como tem sido frequente o recurso decertos psicanalistas a teoria psicanalitica para se posicionarem contrariamentea temas da atualidade como o casamento homoafetivo e a adocao homoparental. Um afeto de horroratravessou a plateia que, entre ohhhs e uhhhs, ouvia os relatos dedeclaracoes homofobicas (ou homoterroristas, como chamou o autor do trabalho)que reduziam a diferenca sexual a anatomia e o Edipo Freudiano a nocao defamilia nuclear burguesa com pai, mae e filho natural registrado em cartorio ebatizado. Algumas declaracoes chegavam a associar a homossexualidade a umaperversao inata a esses sujeitos e a comparar a adocao de criancas por casaishomoparentais as acoes do Estado Islamico. (Isso enquanto ouviamos peloscorredores do evento as noticias sobre o atentado em Nice e ainda guardavamosna lembranca o pesadelo do ocorrido em Orlando). Durante a apresentacao,o sistema de som (ou de traducao) falha temporariamente. Um real que seatravessa? Quinet resume o que ja havia apresentado e rebate todas as teseshomofobicas com argumentos