saberes no grupo),como aluno (novato), aluno antigo ou treinel que tambem dava aulas no grupo (veteranos) ou espectador-participante. Isto significa que para entrar nogrupo voce teria que participardas/nas atividades realizadas referentes a capoeira angola. Assim, emborahouvesse producao de outras praticas afins (danca-afro, samba-de-roda,percussao, eventos, apresentacoes), a capoeira angola ocorria cotidianamentesendo a pratica constitutiva do angoleiro.A centralidade da capoeira angola na ACESA pode ser percebida nos diferentesusos e praticas que sao produzidas nos espacos relacionados ao grupo (demaisfrentes de trabalho da ACESA, eventos e apresentacoes): alem dos treinos erodas de capoeira angola, percebe-se que as aulas de danca-afro, praticas depercussao, samba-de-roda, eventos, relacoes com outros grupos e praticas dematriz africana partem da perspectiva de constituicao das habilidades do angoleiro, ou seja, o aprendizado da capoeira angola (o tornar-seum angoleiro) pressupunha envolver-secom outras tecnicas afins que por sua vez, tambem eram produzidas pelo/nogrupo e que ajudavam no processo de habilitacaodos angoleiros. Ostreinos de percussao eram embutidos nas aulas de capoeira angola e danca-afro,ja que no espaco nao havia som mecanico e, portanto, a sonorizacao dos treinosera feita na hora pelos alunos novatos e veteranos que iam se revezando nasatividades (execucao de movimentos corporais, tocar instrumentos, cantar, etc.)enquanto, neste processo, iam aprendendo as tecnicas de afinacao dos instrumentospreparando-os para serem tocados, de tocar os instrumentos e de cantar asmusicas de capoeira. Afinar um berimbau, por exemplo, ou seja, arma-lo, era uma tarefa que causava noaprendiz, ao longo do tempo, alteracoes corporais visiveis como calos nas maose nos joelhos (em funcao do contato da madeira e do arame do instrumento com apele) e invisiveis como um ouvido capaz de captar o som ideal que cadainstrumento deveria ter para estar afinado. Cada tipo de verga de biriba (a madeira da qual o berimbau efeito) exige determinado tipo de cabaca(a caixa de ressonancia do berimbau). Conforme conversa em abril de 2010 como treinel Serginho, uma verga de biribamais flexivel (e, portanto, mais facil de envergar) era boa para fazer um berimbau gunga (com som mais grave),exigindo uma cabaca maior que casaria com o tipo de verga. Na ACESA,as cabacas ficavam guardadas separadas das biribas e assim, o aluno chegava etinha que armar o berimbau e aprender a escolher qual cabaca seria ideal paracada tipo de verga de biriba. A tecnica de afinacao do berimbau era ensinadaatraves da acao de mostrar comofazer, fazendo. Assim, os treineis ou o mestre armavam o berimbau, e tocavammostrando o tipo de som que seria o ideal para que os alunos novatos pudessemaprender como fazer e logo em seguida tentar. Entao os alunos iam tentando variasvezes ate conseguirem deixar o instrumento armado no minimo de uma forma quepudesse ser tocado. Como deixar o berimbau completamente afinado nao era tarefarealizada com pouco tempo de pratica, os veteranos diziam que ainda nao estavabom e mostravam executando o som ideal nos berimbaus afinados que eles armaram.Durante esta etapa do treinamento, o aprendiztambem recebia instrucoes sobre a correta localizacao de cada instrumento na bateria. A bateria de uma roda de capoeira angola e formada por tres berimbauscom timbres diferentes: grave, medio e agudo (gunga, medio e violinhaou roseira,