com essa renuncia de direitos naturais, ou seja, com a renuncia do poder individual e com o objetivo primeiro de alcancar a paz civil. Os estudos de Hobbes o levaram a acreditar que cada individuo era impotente contra o soberano, uma vez que o soberano, Leviata, era formado pelo todo da sociedade compactuante, o individuo nao tinha poder, mas a coletividade sim.Por outro lado, Rousseau via o Estado como uma criacao dos poderosos, cujos objetivos eram os de garantir a ordem, defender seus interesses e, atraves de direitos legitimos, explorar os mais pobres.[...] Vamos nos unir, disse-lhes o rico, para proteger o fraco da opressao, refrear os ambiciosos, e garantir a todo homem a posse do que lhe pertence... Alegremente todos ofereceram seus pescocos ao jugo, pensando que estavam protegendo sua liberdade; embora tivessem inteligencia suficiente para perceber as vantagens de uma constituicao politica, nao tinham experiencia suficiente para ver de antemao os perigos disso. Aqueles dentre eles que estavam mais bem qualificados para prever os abusos eram exatamente os que esperavam beneficiar-se dele. (Carnoy, 1990 apud Rousseau. P. 32)Com o Estado (da concepcao rousseauniana) instalado e com as leis dos ricos vigorando fica evidente que ele so nasceu com uma prioridade: assegurar a posicao da classe dominante. Os teoricos contratualistas concordam em dizer que o individuo que nao compactua e considerado um ser marginal, e excluido e por que nao dizer, e um barbaro. Se o objetivo da criacao do Estado politico e garantir a ordem, quer tenha ou nao sido o conceito de ordem algo criado ou definido pelos proprios poderosos, e justo que sejamos levados a pensar que, por exemplo, a manutencao da ordem seja refrear os mais pobres para que nao tentem buscar seus direitos, especialmente se pensamos em propriedade privada.CONSIDERACOES FINAISE importante esclarecer que, neste trabalho, nao cabem conclusoes. Nao cabe, igualmente, dizer opinioes. O que cabe e apresentar as teorias dos estudiosos, ver suas linhas de estudo, a maneira diferente de observar o mesmo objeto como, por exemplo, o homem ser bom ou mau por natureza ou ainda, se o Estado surgiu para garantir a paz entre os homens ou simplesmente para proteger a propriedade privada.Temos que a concordata que uniu a multidao de individuos atraves da troca dos direitos naturais pelos direitos civis foi chamada de pacto, de contrato, no entanto, e importante deixar claro que estes termos sao convencoes, imaginamos que porque envolva aceitacao das partes, como no contrato tal como conhecemos atualmente. Se o pacto foi eficiente? Poderiamos arriscar afirmar que sim, se pensarmos que o objetivo a ser alcancado pelos individuos era a protecao. No entanto, quanto a afirmar que todos foram protegidos da mesma forma, ja nao arriscamos. Enquanto estudantes recentemente iniciados no estudo do Direito, acreditamos que este estudo e imprescindivel, no que se refere a importancia de conhecer as primeiras formas de organizacao politica da sociedade, o que levou a criacao das leis e dos direitos, no momento em que se faziam necessarios pela primeira vez. REFERENCIASCARNOY, Martin. Estado e teoria politica. Capitulo 1 O Estado e o pensamento