do seculo XVII, os funerais eram cerimonias elaboradas, principalmente, mas nao exclusivamente, entre os ricos e bem nascidos. Uma longa procissao acompanhava o caixao desde a casa dos parentes ate a igreja, percorrendo a cidade de acordo com um circuito predeterminado. Treze pobres carregavam, numa das maos, archotes decorados com o brasao ou as iniciais do falecido e, na outra, o tecido que ganhavam dele como presente cerimonial. Padres e freiras em trajes de cerimonia, diretores de hospitais, bandos de orfaos pobres, companheiros de irmandades religiosas seguiam em fila, carregando archotes e velas, que iluminavam as ruas. Os sinos dobravam por toda a parte, e todo mundo sabia por quem, pois a morte incluia a exibicao, a demonstracao do status por uma coletividade, que utilizava a cerimonia para expressar sua ordem e a posicao do falecido dentro dela. [8]No Brasil, Elene Oliveira encontrou um testamento onde eram descritos os gastos possiveis com um funeral. A banda que tocaria no funeral, os carregadores do caixao, os decoradores da casa (para o velorio), o padre e o sacristao eram remunerados[9]. Ela conta, ainda, que os pobres participaram do cortejo funebre porque, muitas vezes, eram distribuidas esmolas deixadas, em testamento, por aquele que desencarnara. Muitos escravos, nestas ocasioes, adquiriam a liberdade, uma vez que seus senhores deixavam essa vontade expressa nos seus testamentos. Allan Kardec, na questao 823, indaga aos Espiritos Superiores Donde nasce o desejo que o homem sente de perpetuar sua memoria por meio de monumentos funebres?[10], ao que eles respondem: Ultimo ato de orgulho[11]. O homem medieval era muito religioso, sem duvidas. Acontece, porem, que a religiao tradicional incorporou elementos formalistas do judaismo e, mesmo, do paganismo romano, fazendo com que o espirito no sentido de essencia do Cristianismo, fosse abafado e colocado em segundo plano pela ritualistica, pelo atendimento formal de determinado numero de acoes. O esforco por se levar uma vista justa, correta, foi deixado de lado porque se acreditava que poderiam chegar ao outro lado da vida naquele momento, ao ceu se eles atendessem a um determinado numero de rituais. A aproximacao da hora da morte, certamente, fazia com que muita gente repensasse suas acoes e tivesse atitudes sinceras de arrependimento e mudanca. Porem, muita gente apegada aos protocolos da religiao tradicional acreditava que, desobrigando-se daqueles rituais de acordo com o costume, estariam quites com Deus, como quem desejaria colocar a alma num alvejante poderoso Cloro ou Vanish para deixa-la pura. Dai a quantidade interminavel de missas. Em certa ocasiao, quando o Espirito Andre Luiz fazia sua estreia nos trabalhos assistenciais de Nosso Lar ele conta-nos a experiencia em seu famoso livro de mesmo nome as equipes de socorro da colonia espiritual levaram, resgatados do Umbral (regiao intermediaria, ainda muito proxima a Terra onde se demoram Espiritos sofredores e ignorantes) alguns desencarnados em condicao de desequilibrio para atendimento. Ele ve uma senhora e resolve ajuda-la. Dando corda para que ela falasse, a senhora afirma-lhe que foi mulher de muito bons costumes. Que teria feito muita caridade e que havia rezado muito, como sincera devota. Porem, depois de desencarnada, havia