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Os guardas da cidade, V.7a. Os guardas representam os oficiais da Igreja. Estes homens escolhidos tem a responsabilidade para atender e pastorear o rebanho de Deus, o qual Ele comprou com o seu proprio sangue, At.20:28. Por isso, a Biblia nos exorta: Lembrai-vos dos vossos guias, os quais vos pregam a palavra de Deus; e, considerando atentamente o fim da sua vida, imitai a fe que tiveram Hb.13:7. e) A atitude dos guardas, V.7b. Infelizmente, nem todos os oficiais tem o mesmo compromisso de fidelidade perante o Senhor. Alguns nao tem nenhum interesse em atender e nem em pastorear o rebanho de Deus. Eles vivem as custas das ovelhas, mas nao trabalham, antes, comem a gordura e vestem-se da la delas Ez.34:1-10. Como podemos entender essa situacao? Cristo nos preveniu acerca deste problema, dizendo: levantar-se-ao muitos falsos profetas e enganarao a muitos Mt.24:11. Esses falsos oficiais sao reconhecidos pela sua maneira de tratar o povo de Deus. Espancaram-me e feriram-me; tiraram-me o manto os guardas dos muros, trataram-me com total desprezo. Os crentes em Corinto sofreram com estes falsos oficiais, porem, em vez de resistir, ficaram passivos: Tolerais que vos escravize, quem vos devore, quem vos detenha, quem se exalte, quem vos esbofeteie no rosto 2 Co.11:20. Esta passividade diante dos falsos oficiais e um dos resultados de uma indolencia espiritual. Novamente, a advertencia e: Vigiai e orai para que nao entreis em tentacao Mt.26:41. Sede sobrios e vigilantes. O diabo, o vosso adversario, anda em derredor, como leao que ruge procurando alguem para devorar; resisti-lhe firmes na fe. 1 Pe.5:8-9. f) O apelo para as filhas de Jerusalem, V.8. Estas filhas sao os membros descomprometidos da Igreja. A semelhanca das virgens nescias, elas vivem no meio das prudentes, participando dos trabalhos espirituais, porem, nao se comprometem a viver para a gloria de Cristo. Aqui, elas sao exortadas, de uma maneira muito forte, a assumir um compromisso, a buscar um encontro com Cristo. Conjuro-vos e a linguagem de alguem que faz um voto solene para obedecer aos termos de uma obrigacao, se nao, tera de prestar contas a Deus. O Ap. Paulo usou este termo com Timoteo: Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que ha de julgar vivos e mortos (...) Pregue a palavra 2 Tm.4:1-2. Timoteo e colocado a contemplar o tribunal de Cristo, onde tera de prestar contas de seu ministerio. Desta maneira, ele e coagido a ser instante na pregacao do evangelho. Assim, de modo semelhante, as filhas de Jerusalem sao exortadas a deixar a sua indiferenca e a participar na busca de Cristo. E, achando-o, sao afiancadas a entregar-lhe uma mensagem urgente: O seu povo esta desfalecendo de amor e anseia por um encontro contigo; venha e sacie o anseio dele.A frase, desfalecer de amor e um termo que descreve o efeito do amor que dedicamos a Cristo. Produz uma dor entranhavel que toma conta de todo o ser; uma emocao tao forte que leva a pessoa a ponto de quase desfalecer. O Ap. Paulo confessou que o efeito deste amor o constrangia a entregar-se mais e mais
a seu Amado, 2 Co.5:14. Este amor permeia a totalidade do nosso procedimento. Amo a Cristo, por isso, nao posso ser-lhe infiel. O mesmo Apostolo disse que o efeito deste amor o levava a uma dedicacao irrestrita. Estou crucificado com Cristo, logo, ja nao sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fe no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim Gl.2:19-20. Costumamos cantar um hino que expressa tao bem este anseio espiritual:Qual suspira a corca inquieta pelas aguas a bramir,Tua divinal presenca quer minha alma, o Deus sentir.Sede intensa me angustia! Quando, o Deus, vira o diaDe continuo me alegrar por teu rosto contemplar HNC.118.3. A Consulta na Indolencia, V.9. As filhas de Jerusalem revelaram a sua falta de compromisso para com Cristo atraves de sua pergunta: Que e o teu amado mais do que outro amado, o tu, a mais formosa entre as mulheres? Que e o teu amado mais do que outro amado, que tanto nos conjuras? Mas, apesar desta indiferenca espiritual, estas filhas de Jerusalem nao estao indiferentes diante do testemunho daquela parte da Igreja que e fiel a Cristo, reconhecendo que ela tem uma beleza singular, bem como uma autoridade que nao se encontra entre as descomprometidas. Como nao se pode esconder a cidade edificada sobre um monte, assim, tambem, aquele que esta arraigado e alicercado em Cristo nao pode esconder o seu compromisso espiritual (Mt. 5:14).a) A pergunta das filhas de Jerusalem, V.3. O mundo oferece muitos amados a seus adeptos. Mas, aqui, as filhas de Jerusalem estao vendo algo fora da sua compreensao; a parte fiel da Igreja despreza os amados populares deste mundo a fim de ficar a sos com o verdadeiro Amado, Jesus Cristo. O testemunho desta parte fiel e tao convincente que as filhas de Jerusalem sao constrangidas a perguntar: Que e o teu amado mais do que outro amado? Elas perceberam que a parte fiel a Cristo tem uma realizacao e uma felicidade espiritual que elas mesmas nao tem, apesar do envolvimento com seus amados de preferencia. De fato, os prazeres deste mundo sao transitorios, cisternas rotas, que nao retem as aguas Jr.2:13. Falta-lhes uma substancia que traz conforto e firmeza ao coracao. Vamos valorizar este tipo de pergunta, porque e uma porta aberta para testificar da superioridade de Cristo. b) A repeticao da pergunta das filhas de Jerusalem, V.9c. Que e o teu amado mais do que outro amado? A repeticao e dada a fim de enfatizar a urgencia da pergunta. A beleza e a autoridade que os fieis manifestam requer uma explanacao e, aceitando a sinceridade da indagacao, a parte fiel da Igreja passa a descrever a singularidade de Cristo. O meu amado e...c) A exposicao das belezas de Cristo, Vs.10-16. O decimo versiculo e uma introducao as perfeicoes de Cristo, uma vista rapida, sem especificar as partes particulares da sua Pessoa. Ele e uma perfeicao incomparavel e de um valor inestimavel. Ao reconhecer a sua distincao, o Salmista pergunta: Pois
quem nos ceus e comparavel ao Senhor? Entre os seres celestiais, quem e semelhante ao Senhor? Sl.89:6. Sim, Ele e totalmente desejavel. Podemos sentir a devocao da parte da Igreja que e fiel a Cristo, quando ela afirma: O meu amado e alvo e rosado. Alvo por causa da pureza de sua vida, e rosado por causa de seus sofrimentos e do derramamento de seu sangue quando deu a sua vida em resgate por muitos. O Ap. Joao O viu a semelhanca de um Cordeiro como tendo sido morto, mas, agora, recebendo o poder, e riqueza, e sabedoria, e forca, e honra, e gloria, e louvor Ap.5:6,12. Sim, nele, temos a redencao, a remissao dos pecados Cl.1:14. A Igreja continua apresentando o seu Amado: Ele e o mais distinguido entre dez mil. Na verdade, nao ha ninguem igual a Ele. O Ap. Paulo teve este conceito da Pessoa de Jesus Cristo: Ele e a imagem do Deus invisivel, o primogenito de toda a criacao; pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos ceus e sobre a terra, as visiveis e as invisiveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele e antes de todas as coisas. Nele tudo subsiste. Ele e a cabeca do corpo, da Igreja. Ele e o principio, o primogenito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia, porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer sobre os ceus Cl.1:15-20. Podemos fazer a mesma pergunta do Salmista: Pois quem nos ceus e comparavel ao Senhor? Sl.89:6. Enfim, Ele e totalmente desejavel. Bem-aventurados todos os que nele se refugiam Sl.2:12. Depois deste primeiro relance, passamos a contemplar as partes especificas do Amado, a fim de compreender as perfeicoes incomparaveis de Jesus Cristo. Portanto, o proposito deste testemunho e mostrar que Cristo e totalmente qualificado para exercer a sua missao como Salvador de pecadores e plenamente digno de receber a nossa confianca, amor e devocao. Seguem-se as dez descricoes da Pessoa de Jesus Cristo.(1) A sua cabeca e como o ouro mais depurado V.11a. Ouro significa realeza. Profetizando sobre Cristo, o prometido Rei, o Salmista declarou: Poes-lhe na cabeca uma coroa de ouro puro Sl.21:3. Sim, o meu Amado e um Rei, antes, mais do que um mero rei; Ele e o Rei dos reis, e o Senhor dos senhores Ap.19:16. E, no mesmo Livro, vemos Jesus sentado sobre uma nuvem, tendo na cabeca uma coroa de ouro e na mao uma foice afiada Ap.14:14. Por ser o Rei Supremo, o meu Amado e tambem o Juiz Supremo. Por causa da sua ressurreicao dentre os mortos, Ele foi destinado e acreditado diante de todos, para julgar o mundo com justica At.17:31. Por isso, a Biblia nos adverte: Porque importa que todos nos comparecamos perante o tribunal de Cristo para que cada um receba segundo o bem ou o mal que
tiver feito por meio do corpo 2 Co.5:10. Podemos imaginar o impacto deste testemunho sobre as filhas de Jerusalem, aqueles membros descomprometidos! (2) Os seus cabelos, cachos de palmeira, sao pretos como o corvo V.11b. Cachos de palmeira, por causa da sua altura e muita visibilidade; pretos como o corvo, por causa da intensidade da sua cor. Estas figuras descrevem a eternidade de Jesus. Os cabelos podem indicar a idade da pessoa. Cabelos grisalhos normalmente pertencem a alguem que tem uma idade mais avancada, mas cabelos pretos e abundantes falam da plenitude do vigor. Joao Batista nasceu antes de Jesus, porem, reconhecendo a sua eternidade, confessou: Este (falando de Cristo) e o de quem eu disse: o que vem depois de mim tem, contudo, a primazia, porquanto ja existia antes de mim Jo.1:15. O proprio Cristo, defendendo a sua eternidade perante os judeus, afirmou: Em verdade, em verdade vos digo: antes que Abraao existisse, EU SOU Jo.8:58. Este EU SOU e o mesmo que se manifestou a Moises, Ex.13:13. Vamos sentir, novamente, o impacto que tal testemunho teve sobre aqueles membros descomprometidos. (3) Os seus olhos sao como os das pombas junto as correntes das aguas, lavados em leite, postos em engaste. V.12. Os olhos falam da onisciencia do nosso Senhor. Ele em seu poder governa eternamente; os seus olhos vigiam as nacoes Sl.66:7. Ele ve todas as coisas, as visiveis, bem como as invisiveis. Por isso, Ele determina o que e justo para cada situacao. A onisciencia do Senhor tem sempre trazido grande consolacao ao coracao de seu povo. Quem pode descrever a alegria de Hagar quando descobriu que nao estava sozinha e nem abandonada? O Senhor viu a sua aflicao e se manifestou a ela. Esta verdade fez com que ela logo exclamasse: Tu es o Deus que ve Gn.16:13. As vezes, o Senhor se manifesta atraves de olhos como chama de fogo, pronto para repreender o seu povo, Ap.2:18. Mas, em nosso texto, os seus olhos sao como os das pombas junto as correntes das aguas, lavados em leite, postos em engaste por causa da sua maneira compreensiva ao ver as necessidades humanas. Nao esmagara a cana quebrada, nem apagara a torcida que fumega, ate que faca vencer o juizo Mt.12:20. Por causa da sua onisciencia, Ele ve o que esta no coracao daqueles que estao olhando esperancosamente para a sua Pessoa. Vendo-lhes a fe, Jesus disse ao paralitico: Filho, os teus pecados estao perdoados Mc.2:5. Ele sempre tem uma boa palavra ao cansado Is.50:4. Quando o Senhor viu os seus discipulos em dificuldades, Ele prontamente se aproximou e disse-lhes: Sou eu, nao temas! Jo.6:16-21. O que Cristo fez no passado para acalmar os seus discipulos Ele continua fazendo em nossos dias, pois ainda tem a boa vontade para ver e satisfazer cada uma das nossas necessidades. (4) As suas faces sao como um canteiro de balsamo, como colinas de ervas aromaticas V.13a. As faces de Cristo comunicam um senso de confianca e bem-estar. Sentimos, instintivamente, que Ele nos compreende e nos ama. No ceu, contemplaremos a sua face,
e estaremos experimentando, eternamente, as delicias de seu brilho sobre a nossa pessoa, Ap.22:4-5. Sim, as suas faces sao como um canteiro de balsamo, e como colinas de ervas aromaticas. Por isso, somos atraidos a sua presenca. Mas, as suas faces nao foram sempre tao atraentes, pois, no tempo aprovado por Deus, Ele foi ferido por causa dos nossos pecados, e sofreu como o nosso Substituto perante os terrores da imaculada lei de Deus. Ele confessou: Ofereci as costas aos que me feriam e as faces, aos que me arrancavam os cabelos; nao escondi o rosto aos que me afrontavam e me cuspiam Is.50:6. E qual foi o resultado destas injurias? Como pasmaram muitos a vista dele (pois o seu aspecto estava mui desfigurado, mais do que o de outro qualquer, e a sua aparencia mais do que a dos outros filhos dos homens), assim causara admiracao as nacoes, e os reis fecharao a boca por causa dele Is.52:13-15. Por causa deste sofrimento vicario, Cristo pode comunicar esperanca e salvacao para todos os que nele creem. Vamos lembrar da conclusao do Ap. Paulo: Porque fostes comprados por bom preco; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso espirito, os quais pertencem a Deus 1 Co.6:20. (5) Os seus labios sao lirios que gotejam mirra preciosa V.13b. Os labios de Cristo se referem ao seu modo de falar. O Salmista, quando ouviu as declaracoes do Senhor, teve esta reacao: Prostrar-me-ei para o teu santo templo e louvarei ao teu nome, por causa da tua misericordia e da tua verdade, pois magnificaste acima de tudo o teu nome e a tua palavra Sl.138:2. As palavras do Senhor sao palavras puras, como lirios que gotejam mirra preciosa, Sl.12:6. Cristo deixava as multidoes maravilhadas com a sua doutrina, porque a sua palavra era com autoridade, Mt.7:28-29. Da mesma forma, Ele reduziu os desumanizados soldados a inercia, constrangendo-os a confessar: Jamais alguem falou como este homem Jo.7:45-46. Os convites de Cristo sao os mais preciosos pois Ele quer nos receber. Vamos sentir a ternura deste convite: Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vos o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coracao; e achareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo e suave, e o meu fardo e leve Mt.11:28-30. Ou, o poder comunicativo de suas promessas: Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; nao vo-la dou como a da o mundo. Nao se turbe o vosso coracao, nem se atemorize Jo.14:27. Ou, ainda, o poder da sua palavra para tranquilizar o coracao do pecador arrependido: Tem bom animo, filho; estao perdoados os teus pecados. Sim, e de suma importancia que acreditemos que o Filho do homem (Jesus Cristo) tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados Mt.9:2,6. Somos encorajados e fortalecidos podendo ouvir a autoridade do proprio Senhor, confirmando: Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressoes por amor de mim, e dos teus pecados nao me lembro Is.43:25. (6) As suas maos, cilindros
de ouro, embutidos de jacintos. Os grandes homens da antiguidade adornavam os seus dedos com aneis de ouro, todos embutidos com pedras preciosas, a fim de ostentarem sua riqueza e poder. A Igreja ve as maos de seu Amado como cilindros de ouro, embutidos de jacinto, pois Ele e grande em poder e compaixao. Estes dois atributos sempre andam juntos. Quando Jesus viu um certo leproso, ficou profundamente compadecido, e, estendendo a sua mao poderosa, tocou-o, e, no mesmo instante, lhe desapareceu a lepra e ficou limpo, Mc.1:40-42. Podemos sentir tanto o poder, bem como a sua compaixao, quando, ao entrar na casa de Jairo, Ele se dirigiu a menina, que ja havia falecido, e, tomando-a pela mao, disse: Talita cumi, que quer dizer: Menina, eu te mando, levanta-te! Imediatamente, a menina se levantou e, pos-se a andar Mc.5:35-43. No ceu, a Igreja triunfante entoara ao Senhor, dizendo: Grandes e admiraveis sao as tuas obras, Senhor Deus, Todo-poderoso: Ap.15:3. E, aqui na terra, a Igreja militante se dirige as filhas de Jerusalem, indagando: Voces me perguntaram: Que e o teu amado mais do que outro amado? Se voces tivessem apenas um relance de suas faces brancas e rosadas; e se tivessem ouvido as palavras doces que saem da sua boca; e se soubessem das obras excelentes que Ele tem executado em favor de seu povo e como elas sao singularmente belas, iriam ficar admiradas e, sem duvida alguma, exclamariam: Sim, ele e o mais distinguido entre dez mil. Feliz a pessoa que pode confessar: Porque sei em quem tenho crido e estou bem certo de que ele e poderoso para guardar o meu deposito (a minha vida que entreguei aos cuidados dele) ate aquele Dia 2 Tm.1:12. Nesta confianca, devemos orar:Vem com tuas maos divinas, mansamente me guiarRumo as aguas cristalinas que me vao dessedentar.Por veredas da justica, prazeroso, me conduz,E depois da dura lica vou gozar a eterna luz HNC 143.(7) O seu ventre, como alvo marfim, coberto de safiras V.14b. A palavra ventre e traduzida por coracao no V.4. O meu coracao se comoveu por amor dele. Em Jeremias 31:20, a mesma palavra ventre e tambem traduzida por coracao. Comove-se por ele o meu coracao, deveras me compadecerei dele, diz o Senhor. Uma palavra equivalente no Novo Testamento e entranhados. Se ha entranhados afetos e misericordias, completai a minha alegria Fl.2:1. Assim, a palavra ventre se refere ao amor que emana do coracao de Cristo. Ele ama a sua Igreja e cada um de seus discipulos com amor eterno Jr.31:3. Tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os ate ao fim Jo.13:1. Mas, a prova maior do seu amor para conosco foi quando Ele se deu, espontaneamente, por nossos pecados. Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de agua pela palavra. E qual foi a grande finalidade desta obra vicaria? Para a apresentar a si mesmo Igreja gloriosa, sem macula, nem ruga, nem coisa semelhante, porem, santa e sem defeito Ef.5:25-27. Cristo disse: Ninguem
tem maior amor do que este: de dar a propria vida em favor de seus amigos Jo.15:13. O Ap. Paulo nunca se cansou de testemunhar: O Filho de Deus me amou e a si mesmo se entregou por mim Gl.2:20. Em virtude desta morte expiatoria, temos a redencao, pelo seu sangue, a remissao dos pecados, segundo a riqueza da sua graca Ef.1:7. O ventre de Cristo e como alvo marfim, coberto de safiras. O amor de Cristo e puro e sem maculas, coberto de todas as perfeicoes necessarias para salvar pecadores e conceder-lhes a vida eterna. (8) As suas pernas, colunas de marmore, assentadas em bases de ouro puro. Estas pernas, como colunas de marmore, sao poderosas e suficientes para aguentar todo o peso da sua Igreja. Estas colunas estao assentadas em bases de ouro puro. A seguranca da Igreja e firme e total porque esta edificada sobre as verdades inerrantes das Escrituras Sagradas, arraigada e alicercada em Cristo, cujas pernas sao como colunas de marmore. Ele mesmo disse: E sobre esta pedra, edificarei a minha Igreja e as portas do inferno nao prevalecerao contra ela Mt.16:18. Sim, a chuva pode cair, os rios podem transbordar e os ventos podem soprar com toda a sua furia, contudo, a Igreja jamais caira, porque esta edificada sobre Jesus Cristo, Mt.7:24-27. O Profeta Isaias afirmou que o governo esta sobre os ombros daquele que, subsistindo em forma de Deus nao julgou como usurpacao o ser igual a Deus Is.9:6; Fl.2:6. Cristo, como Supremo Pastor (1 Pe.5:1), governa todos os interesses e circunstancias de seu povo para que seja Igreja gloriosa, sem macula, nem ruga, nem coisa semelhante, porem, santa e sem defeito Ef.5:27. Ao contemplarmos a suficiencia de Cristo, confessamos que Ele pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles Hb.7:25. Ah, se pudessemos compreender melhor as sublimidades de Cristo e a suficiencia da sua Pessoa! Fl.3:8. (9) O seu aspecto, como Libano, esbelto como os cedros V.15b. Temos visto as partes diferentes do corpo de Jesus Cristo, cada uma representando, alegoricamente, as suas muitas excelencias; agora, vemos Cristo em sua totalidade. De fato, por causa de seu aspecto imponente, reconhecemos que Ele e o mais distinguido entre dez mil. O seu aspecto e tao majestoso, que somos atraidos a nos aproximarmos dele em adoracao. Libano era conhecido como local de beleza singular, os seus cedros forneciam madeira famosa por sua fragrancia. Assim e Cristo na perfeicao da sua Pessoa. O Ap. Pedro, tendo recebido pela fe relances da gloria de Cristo atraves do estudo das Escrituras, escreveu: A quem nao havendo visto, amais; no qual, nao vendo agora, mas crendo, exultais com alegria indizivel e cheia de gloria, obtendo o fim da vossa fe, a salvacao da vossa alma 1 Pe.1:8-9. Lemos, tambem, acerca da experiencia de alguns gregos que pediram a Filipe: Senhor, queremos ver a Jesus Jo.12:21. Qual foi o motivo deste desejo? Certamente, estes homens ja tinham ouvido muito sobre as obras milagrosas de Cristo e da sua compaixao para com pecadores.
Agora, com seu interesse despertado, queriam um encontro pessoal com Ele. Mediante a pregacao do evangelho, Cristo garantiu: E eu, quando for levantado da terra atrairei todos a mim mesmo Jo.12:32. Devemos orar pela vinda daquele Dia quando para ele afluirao todos os povos Is.2:2. Ou, como Cristo nos ensinou: Venha o teu reino, faca-se a tua vontade, assim na terra como no ceu Mt.6:10. (10) O seu falar e muitissimo doce; sim, ele e totalmente desejavel V.16a. A frase descreve como Cristo fala ao coracao de seu povo, Is.40:2. E muitissimo doce. Ele e a preciosidade para todos os que nele creem, 1 Pe.2:7. Como Ele mesmo confessou: O Senhor Deus me deu a lingua dos eruditos, para que eu saiba dizer boa palavra ao cansado Is.50:4. Podemos sentir o poder desta comunicacao quando Jesus, com uma unica palavra, disse: Maria! Que palavra cheia de participacao! Que alento ela trouxe ao coracao desta entristecida! E, com uma unica palavra, ela respondeu: Mestre! Todas as suas lagrimas se dissiparam, e, com renovada coragem, ela estava pronta para anunciar a ressurreicao de seu Raboni aos desalentados discipulos, Jo.20:11-18. E, da mesma forma, podemos sentir o poder penetrante desta comunicacao quando, olhando para uma mulher extremamente infeliz por causa de seus pecados, perguntou-lhe: Mulher, onde estao aqueles teus acusadores? Ninguem te condenou? Respondeu ela: Ninguem, Senhor! Entao lhe disse: Nem eu tampouco te condeno; vai, e nao peques mais Jo.8:1-11. Embora nao haja um registro sobre a vida posterior desta mulher, cremos que ela se converteu, e, doravante, se esforcou para viver santa e irrepreensivelmente para a gloria de Deus. Assim e o poder das comunicacoes de Cristo: O seu falar e muitissimo doce; sim, ele e totalmente desejavel.A Igreja encerra o seu testemunho, dizendo: Tal e o meu amado, tal, o meu esposo, o filhas de Jerusalem V.16b. E Ele quem eu escolhi e a quem dei a minha vida. A ninguem mais, senao a Cristo. A Ele pertence o meu coracao, porque Ele e o Amado da minha alma. E nele em quem confio e de quem espero todo o bem. Voces me perguntaram: Que e o teu amado mais do que outro amado? Convidei voces para contemplar as belezas superiores do meu Amado, agora, voces tem que tomar uma decisao para busca-lo pessoalmente. Voces jamais serao decepcionadas. Sim, Ele e totalmente desejavel, pois oferece descanso para a alma.e) A decisao das filhas de Jerusalem, Cap.6:1. Para onde foi o teu amado, o mais formosa entre as mulheres? Que rumo tomou o teu amado? E o buscaremos contigo. Por causa do testemunho que acabaram de ouvir, as filhas de Jerusalem tem um renovado respeito pela parte fiel a Cristo, chamando-a: O mais formosa entre as mulheres. Mas, este respeito vai alem do testemunho; estas filhas querem um encontro pessoal com Cristo. Atraves de uma boa palavra no momento certo, podemos estimular a muitos para buscarem a Cristo, 2 Co.9:2. As filhas fazem duas perguntas pertinentes: Para onde foi o teu amado? e, Que rumo tomou o teu amado? Devemos levar tais perguntas