jornalistica partilham modos de ver, de ouvir, de agire de falar o jornales, por exemplo. Nesse ambiente, focas, calhaus, viuvas,chapeu, passagens e barrigas fazem parte do ritual gnostico, conclui Pena.14. Nova Historia A Historia e lacuna. O Jornalismotambem (Certeau) A Teoria da Nova Historia assemelha o jornalista biografo aohistoriador. Os teoricos da Nova Historia sao franceses,porque foi na Franca que este estudo se iniciou. Michel de Certeau e seuprotagonista. Para ele, a reflexao e necessaria precisa-se refletir sobre aproducao dos fatos, porque a metodologia historica insiste desde sempre para oinventario e nao somente a construcao do discurso diz Certeau. O primeiromomento, portanto, e o da reflexao.Historia e a arteda encenacao, isto e, a combinacao de um lugar social, de praticas cientificase de uma escrita. A historia e o jornalismo nao reconstituem a verdade, mas,interpretam-na. Mesmo preocupados com o publico, os jornalistas estaosubordinados a regras institucionais e seguem modelos. Deve-se, segundoCerteau, analisar o discurso historico dentro da instituicao a qual pertence eorganiza-lo, (re) estrutura-lo.A historia e cheiade lacunas, ha buracos gigantescos em torno de fins de um periodo e inicios deoutro. A maior parte nao foi revelada, e desconhecida, e misterio, nao estaescrita, e metonimia ou metafora oculta. Desconhecemos o passado. Nessesentido, o jornalista e o reflexo dos acontecimentos, assim como o historiador.Estes dois sempre esbarram em problemas como: o desconhecimento do final dahistoria, o excesso de informacao, a falta de confiabilidade das fontes, afalta de checagem, o nao acesso aos arquivos, diz Certeau.Outro problema e ainfluencia da midia que cria um consenso comum, um ideario coletivo. O que arealidade propoe, o imaginario dispoe. Pena utiliza o discurso de Pierre Norasobre o suicidio de Marilyn Monroe, para exemplificar taisafirmacoes. Instalou-se a ideia de drama, de tragedia, de star system, beleza interrompida para tornar-se um acontecimento etanto. O mundo viu a tragedia da mulher mais bonita e polemica da epoca. No caso de Marilyn, depois disso tudo,pergunta-se: o que, de fato, foi verdade, nessa biografia? Quais sao osaspectos desconhecidos pela historia, pela midia, pelos biografos? Esse iconefoi criado? Ha verdades nessas historias sobre a surreal Marilyn Monroe dopresidente dos EUA? Quem foi essa mulher que acompanhava de perto todas asquestoes politicas americanas?Monroe fora simbolode beleza ingenua, um simbolo sexual irresistivel, mulher forte que palpitavanas questoes presidenciais? Nessa historia biografica paira o desconhecido, halacunas somente. A investigacao jornalistica, hoje, descobriria fatos que,talvez, pudesse mudar a historia politica dos Estados Unidos. Mas, ela nao foia unica, Lady Diane sofreu e morreu tragicamente. Teriam sidoos paparazzi que lhe interromperam a vida? Ou a vida lhe erapesada demais? Ela tambem foi um exemplo de beleza interrompida devido aodesprezo ingles pelo diferente, irreverente e espontaneo.Para Pena, fazeruma biografia e criar uma historia de vida e, para tanto, deve o profissionalcriar uma metodologia e analisar as linhas de forca do imaginario e simbolicasque cada personagem recebe: Entre o imaginario e o real; o evento e ocotidiano ha uma fronteira que caminha para a dissolucao. Para se criarbiografias deve-se pensar nas forcas simbolicas de conducao e construcao.O consumidoraguarda esse produto, deseja-o, conforta-se nele, rebela-se nele, identifica-senele, alimenta-se dele e, assim ininterruptamente.