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Resolvi postar aqui no blog esta epistola por ser um manuscrito usado pelos cristaos primitivos e por ver que ela consta no Codex Sinaiticus (um dos mais importantes manuscritos gregos ja descobertos, o mais antigo, e o unico codex que contem o Novo Testamento inteiro)CAPITULO 1 - INTRODUCAOSaudacaoFilhos e filhas, eu vos saudo na paz, em nome do Senhor que nos amou.A fe dos destinatarios Grandes e ricos sao os decretos de Deus a vosso respeito. Acima de tudo, eu me alegro imensamente pelos vossos espiritos felizes e gloriosos, pois dele recebestes a semente plantada em vos mesmos, a graca do dom espiritual. Por isso, eu me alegro mais na esperanca de me salvar, porque verdadeiramente vejo em vos que o Espirito da fonte abundante do Senhor foi derramado sobre vos. Em vosso caso, foi isso que me chamou a atencao ao ve-los, o que eu tanto desejava.Intencoes do autorEstou convencido e intimamente persuadido disso, porque conversei muito convosco. O Senhor caminhou comigo no caminho da justica e eu tambem me sinto impulsionado a amar-vos mais do que a minha propria vida, pois a fe e o amor que habitam em vos sao grandes e fundados sobre a esperanca da vida dele. Pensei que, se eu me preocupasse em participar-vos aquilo que recebi, eu teria recompensa por ter servido a espiritos como os vossos. Esforcei-me entao para vos enviar estas poucas linhas, para que, alem de vossa fe, tenhais tambem o conhecimento perfeito. Os ensinamentos do Senhor sao tres: a esperanca da vida, comeco e fim da nossa fe; a justica, comeco e fim do julgamento; o amor, testemunho pleno da alegria e contentamento das obras realizadas na justica. Com efeito, por meio dos profetas, o Senhor nos fez conhecer o passado e o presente, e nos fez saborear antecipadamente o futuro. Vendo que uma e outra coisa se realizam conforme ele falou, devemos progredir no seu temor, de maneira mais rica e mais elevada. 8 Quanto a mim, nao e como mestre, mas como um de vos, que vos preparei umas poucas coisas. Atraves delas, voces se alegrarao nas circunstancias presentes.PARTE I - DOUTRINARIACAPITULO 2 - O CULTO QUE DEUS QUERIntroducaoComo os dias sao maus e e aquele que exerce o poder, devemos, para o nosso proprio bem, procurar as decisoes do Senhor. Os auxiliares da nossa fe sao o temor e a perseveranca, e nossos companheiros de luta sao a paciencia e o autocontrole. Se essas virtudes permanecem puras diante do Senhor, a sabedoria, a inteligencia, a ciencia e o conhecimento virao regozijar-se com elas.Os sacrificiosDe fato, foi-nos mostrado, mediante todos os profetas, que Deus nao tem necessidade de sacrificios, nem de holocaustos, e nem de ofertas. Em certa ocasiao, ele diz: "Que me importa a multidao de vossos sacrificios?" diz o Senhor. "Estou farto dos holocaustos de carneiros e da gordura de cordeiros nao sangue de touros e de bodes, e nem que venhais vos apresentar diante de mim. Quem pediu essas coisas de vossas maos? Nao continueis a pisar em meu atrio. Se ofereceis flor de farinha, e
em vao; vosso incenso para mim e abominacao. Nao suporto vossas neomenias e vossos sabados." Ele rejeitou essas coisas, para que a lei nova de nosso Senhor Jesus Cristo, que e sem o jugo da necessidade, nao precise de oferta preparada por homens. Ele ainda lhes disse: "Por acaso, ordenei a vossos pais, ao sairem do Egito, que me oferecessem holocaustos? Pelo contrario, eis o que lhes ordenei: Que nenhum de vos guarde em seu coracao rancor contra o proximo e que nao ame o juramento falso." Devemos, portanto, compreender, pois nao somos sem inteligencia, o designio de nosso Pai em sua bondade, pois ele se dirige a nos, desejando que procuremos o modo de nos aproximar dele, sem nos extraviar, como aqueles homens. Eis, portanto, o que ele nos diz: "O sacrificio para Deus e um coracao contrito; o perfume de suave odor para o Senhor e o coracao que glorifica o seu Criador." Irmaos, devemos, portanto, cuidar de nossa salvacao, para que o maligno nao introduza em nos o erro, e nos atire, como pedra de funda, para longe da nossa vida.CAPITULO 3 - O JEJUMA respeito disso, falou-lhes ainda, "Com que finalidade jejuais para mim", diz o Senhor, "como se ouve hoje aos gritos a vossa voz? Nao e esse jejum que escolhi", diz o Senhor, "nao o homem que humilha a si mesmo. Nem quando dobrais vosso pescoco como um circulo, nem quando vos cobris de pano de saco e cinza, nao chameis isso de jejum agradavel." Para nos, porem, ele diz: "Eis o jejum que eu escolhi", diz o Senhor: "Desata todas as amarras da injustica; desfaz as cordas dos contratos iniquos; envia os oprimidos em liberdade; rasga toda escritura injusta; reparte teu pao com os famintos; se ves alguem nu, veste-o; conduz para a tua casa os desabrigados; se ves algum pobre, nao o desprezes; nao te afastes dos membros de tua familia. Entao tua luz rompera pela manha, tuas vestes rapidamente resplandecerao, a justica ira a tua frente e a gloria de Deus te envolvera. Entao outra vez gritaras, e Deus te ouvira. Ao falar, ele te dira: Eis-me aqui! Isso, se renunciares a tecer amarras, a levantar a mao, a murmurar, e se deres de coracao o teu pao ao faminto e tiveres compaixao da pessoa necessitada." Por isso, irmaos, o paciente (Deus), prevendo que o povo, que ele preparou atraves do seu Amado, acreditaria com simplicidade, nos antecipou todas essas coisas, para que nos, como proselitos, nao nos arrebentassemos contra a lei deles.CAPITULO 4 - VIGILANCIAExortacao geralE preciso, portanto, que examinemos com grande atencao a situacao presente, para procurar o que nos pode salvar. Fujamos, pois, radicalmente de todas as obras iniquas, para que as obras iniquas jamais se apoderem de nos. Odiemos o erro do mundo presente, para que sejamos amados no mundo futuro. Nao demos a nossa alma a liberdade, de modo que ela nao tenha poder de correr com os maus e pecadores, a fim de que nao nos tornemos semelhantes a eles.Iminencia do fimO maximo do escandalo se aproxima,
conforme esta escrito, como diz Henoc . Com efeito, e por isso que o Senhor abreviou os tempos e os dias, a fim de que seu Amado chegue mais depressa a heranca. Assim diz o profeta: "Dez reis reinarao sobre a terra e, depois disso, surgira um pequeno rei que humilhara tres reis de uma so vez." Sobre isso, Daniel diz algo semelhante: "Vi a quarta besta, maligna, forte e mais terrivel do que todas as bestas do mar. Dela brotaram dez chifres, e desses saiu um pequeno chifre, como broto. Este, de uma so vez, humilhou tres dos chifres grandes." Deveis, portanto, compreender.A Alianca tem exigenciasAlem disso, peco- vos insistentemente, eu que sou um e vos e vos amo a todos e a cada um em particular mais do que a .mim mesmo: tomai cuidado para nao ficardes como certas- pessoas, que acumulam pecados, dizendo que a Alianca esta garantida para nos. Claro que era e nossa. Eles (os judeus) a perderam definitivamente, embora Moises ja a tivesse recebido. De fato, a Escritura diz: "Moises jejuou na montanha durante quarenta dias e quarenta noites, e depois recebeu do Senhor a Alianca, as tabuas de pedra escritas pelo dedo da mao do Senhor." Eles, porem, a perderam, por se terem voltado para os idolos. Com efeito, assim disse o Senhor: "Moises, Moises, desce depressa, pois teu povo pecou, aqueles que fizeste sair da terra do Egito." Moises compreendeu, e jogou as duas tabuas de suas maos. A Alianca deles foi rompida, para que a de Jesus, o Amado, fosse selada em nossos coracoes pela esperanca da fe que nele temos. Querendo escrever muitas coisas, nao como mestre, mas como convem a quem ama, nao deixando perder nada do que possuimos, apliquei-me a escrever, como vosso humilde servidor. Estejamos atentos nestes ultimos dias! Nada adiantara todo o tempo de nossa vida e de nossa fe, se agora, neste tempo de impiedade e na iminencia dos escandalos, nao resistirmos, como convem a filhos de Deus. A fim de que a Treva nao se infiltre em nos e as escondidas, fujamos de toda vaidade e odiemos completamente as obras do mau caminho. Nao vos isoleis, dobrando-vos sobre vos mesmos, como se ja estivesseis justificados, mas reuni-vos, para procurar juntos o vosso bem comum. De fato, a Escritura diz: "Ai daqueles que se creem inteligentes e que sao sabios diante de si mesmos!" Tornemo-nos espirituais, tornemo-nos um templo perfeito para Deus. Quanto nos for possivel, apliquemo-nos ao temor de Deus e combatamos para observar seus mandamentos, a fim de nos alegrarmos em suas disposicoes. O Senhor julgara o mundo com imparcialidade; cada um recebera segundo o que fez. Se for bom, sua justica o precedera; se for mau, diante dele ira o salario do mal. 13. Tomemos cuidado para nao ficarmos tranquilos como chamados, adormecendo sobre nossos pecados, de modo que o principe do mal se apodere de nos e nos afaste do reino do Senhor. Meus irmaos, compreendei ainda o seguinte: quando vedes que, depois de tantos sinais e prodigios acontecidos em Israel, assim mesmo
eles foram abandonados, tomemos cuidado, como esta escrito, para que nao sejamos encontrados "muitos chamados, mas poucos escolhidos."CAPITULO 5 - SOFRIMENTO DO SENHORO Senhor sofreu para purificar-nos de nossos pecadosO Senhor suportou entregar sua propria carne a destruicao, para que fossemos purificados pelo perdao dos pecados, isto e, pela aspersao feita com seu sangue. A respeito dele, a Escritura diz o seguinte sobre Israel e sobre nos: "Ele foi ferido por causa de nossas iniquidades e maltratado por causa de nossos pecados, e nos fomos curados por sua chaga. Foi conduzido como ovelha ao matadouro e, como cordeiro, ficou mudo diante do tosquiador."Responsabilidade do homemPrecisamos, portanto, multiplicar nossos agradeci mentos ao Senhor, porque ele nos fez conhecer as coisas passadas, tornou-nos sabios no presente e nao estamos sem inteligencia para as coisas futuras. A Escritura diz: "Nao se estendem injustamente as redes para os passaros." Isso quer dizer que, com razao, se perdera o homem que, tendo conhecimento do caminho da justica, toma entretanto o caminho das trevas.O Senhor sofreu para cumprir a promessaAinda o seguinte, meus irmaos: "Se o Senhor suportou sofrer por nos, embora fosse o Senhor do mundo inteiro, a quem Deus disse desde a criacao do mundo: Facamos o homem a nossa imagem e semelhanca', como pode ele suportar sofrer pela mao dos homens? Aprendei. Os profetas, que tinham a graca dele, profetizaram a seu respeito. E ele afim de destruir a morte e mostrar a ressurreicao dos mortos, teve que se encarnar e sofrer, afim de cumprir a promessa feita aos pais e preparar para si o povo novo e demonstrar, durante sua estada na terra, que era ele mesmo que julgaria, depois de ter realizado a ressurreicao.O Senhor sofreu na carne para que os pecadores pudessem ve-loPor fim, embora ele tivesse ensinado a Israel e realizado tao grandes prodigios e sinais, eles nao foram levados por sua pregacao a ama-lo acima de tudo. Porem, quando ele escolheu seus proprios apostolos, que iriam anunciar o seu Evangelho, homens cujo pecado ultrapassava a medida, foi para mostrar que ele nao tinha vindo chamar os justos, e sim os pecadores. Entao ele manifestou que era Filho de Deus. Com efeito, se nao se tivesse encarnado, como os homens poderiam ter sido salvos ao ve-lo, uma vez que eles nao podem levantar os olhos para olhar de frente os raios do sol, que todavia um dia deixara de existir e que e tao-somente obra de suas maos?O Senhor sofreu para levar ao maximo o pecado de IsraelSe o Filho de Deus se encarnou, foi para levar ao maximo os pecados daqueles que tinham perseguido mortalmente os profetas dele. E por isso que ele suportou. De fato, Deus diz que e deles que vem a ferida de sua carne: "Quando ferirem o seu pastor, entao as ovelhas do rebanho perecerao." Foi ele, porem, que quis sofrer desse modo. Com efeito, era preciso que ele sofresse sobre o madeiro, pois o profeta diz a seu respeito: "Poupa a minha vida a espada." E "transpassa com cravo a minha carne, porque uma assembleia
de malfeitores se levantou contra mim." E diz ainda: "Eis que ofereci minhas costas aos acoites e minha face para as bofetadas. Contudo, mantive o meu rosto como pedra dura."CAPITULO 6 - VITORIA PASCALO que diz ele, quando cumpriu o mandamento? "Quem e que me julga? Coloque-se diante de mim. Ou quem quer ser declarado justo diante de mim? Que se aproxime do servo do Senhor. Ai de vos! Porque todos vos envelhecereis como veste e a traca vos roera." E o profeta continua, uma vez que ele foi colocado como solida pedra para esmagar: "Eis que colocarei nos alicerces de Siao uma pedra de grande valor, escolhida, angular e preciosa." O que diz em seguida? "Aquele que nela crer, vivera para sempre." Sera que a nossa esperanca esta numa pedra? De modo nenhum. Mas foi o Senhor que tornou forte a sua carne. Com efeito, ele diz: "Ele me tornou como pedra dura". O profeta continua: "A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a cabeca de angulo." E diz ainda: "Este e o dia grande e maravilhoso que o Senhor fez."A paixaoEu, humilde servo do amor, vos escrevo com simplicidade, para que compreendais. O que diz ainda o profeta? "Uma assembleia de malfeitores me rodeou. Eles me cercaram como abelhas ao favo." E "sobre minhas vestes tiraram sortes." E como era na sua carne que ele devia revelar-se e sofrer, sua paixao foi revelada de antemao. De fato, o profeta diz a respeito de Israel: "Ai da vida deles! Pois conceberam um desejo mau contra si mesmos, dizendo: Amarremos o justo, porque ele nos incomoda."Nova criacaoQue lhes diz Moises, outro profeta? "Eis o que diz o Senhor Deus: Entrai na terra boa, que o Senhor prometeu a Abraao, Isaac e Jaco. Tomai posse dessa terra, onde correm leite e mel." 0 que diz a sabedoria? Aprendei: "Ponde vossa esperanca em Jesus, que deve revelar-se a vos na carne." Com efeito, o homem e terra que sofre, pois e da terra que Adao foi plasmado. Que significa: "Na terra boa, terra onde correm leite e mel"? Bendito seja nosso Senhor, irmaos, pois ele pos em nos a sabedoria e o entendimento de seus segredos. Pois o profeta diz: "Quem podera compreender uma parabola do Senhor, a nao ser o sabio que conhece e ama o seu Senhor?" Depois de nos ter renovado com o perdao dos pecados, ele fez de nos um novo ser, de modo que tenhamos alma de crianca, como se ele nos tivesse plasmado novamente. De fato, a Escritura fala a nosso respeito, quando ele diz ao Filho: "Facamos o homem a nossa imagem e semelhanca. Que eles dominem sobre os animais da terra, as aves do ceu e os peixes do mar." E, vendo que nos eramos boa criacao, o Senhor disse: "Crescei, multiplicaivos e enchei a terra." Foi isso que ele disse ao Filho. Vou agora te mostrar como ele fala de nos. Ele realizou segunda criacao nos ultimos tempos. O Senhor diz: "Eis que faco as ultimas coisas como as primeiras." Nesse sentido, assim falou o
profeta: "Entrai na terra onde correm leite e mel, e dominai-a." Eis-nos, portanto, criados de novo, conforme o que ele diz ainda por outro profeta: "Eis", diz o Senhor, "que arrancarei deles" -isto e, daqueles que o Espirito do Senhor via de antemao-"os coracoes de pedra, e implantarei neles coracoes de carne." De fato, e na carne que ele devia manifestar-se e habitar em nos. Com efeito, meus irmaos, nossos coracoes assim habitados formam um templo santo para o Senhor. E o Senhor diz ainda: "Como me apresentarei diante do Senhor e serei glorificado?" Ele diz: "Celebrar-te- ei na assembleia de meus irmaos e cantarei teus louvores em meio a assembleia dos santos." Portanto, somos nos que ele fez entrar na terra boa. E o que significam o "leite" e o "mel"? E porque a crianca e nutrida primeiro com o mel e depois com o leite. Igualmente nos, alimentados pela fe na promessa e na palavra, vivemos dominando a terra. Ora, ele tinha dito antes: "Que eles crescam, se multipliquem e dominem os peixes." E quem pode hoje dominar as feras, ou os peixes, ou os passaros do ceu? Devemos compreender que dominar implica poder, a fim de que aquele que ordena possa dominar. Se hoje nao e assim, ele nos disse o tempo: Quando formos perfeitos para sermos herdeiros da alianca do Senhor.CAPITULO 7 - JEJUM E O BODE EXPIATORIOCompreendei, portanto, filhos da alegria, que o bom Senhor nos revelou tudo de antemao, para que saibamos a quem constantemente celebrar com acao de gracas. Se o Filho de Deus, que e Senhor e julgara os vivos e os mortos, sofreu para nos dar a vida por meio de seus ferimentos, acreditamos que o Filho de Deus nao podia sofrer, a nao ser por causa de nos. Alem disso, ja crucificado, deram-lhe a beber vinagre e fel. Escutai como os sacerdotes do templo se expressaram sobre isso. O mandamento escrito dizia: "Quem nao jejuar no dia do jejum, sera condenado a morte." O Senhor deu esse mandamento, porque tambem ele devia oferecer a si proprio pelos nossos pecados, como receptaculo do Espirito, em sacrificio, a fim de que fosse cumprida a prefiguracao manifestada em Isaac, oferecido sobre o altar. O que diz ele por meio do profeta? "Que comam, durante o jejum, do bode oferecido por todos os pecados." Notai bem: "E que todos os sacerdotes, e somente eles, comam as visceras nao lavadas com vinagre." Por que isso? "Porque vos me fareis beber fel com vinagre, a mim que ofereci minha carne pelos pecados do meu novo povo. Somente vos comereis, enquanto o povo jejuara e se flagelara com pano de saco e cinza." Isso era para mostrar que ele deveria sofrer na mao deles. Como ele ordenou? Prestai atencao: "Tomai dois bodes bonitos e iguais, e oferecei-os em sacrificio. Que o sacerdote tome o primeiro como holocausto pelos pecados." E o que farao com o outro? Ele diz: "O outro e maldito." Notai como a figura de Jesus e manifestada. "Cuspi todos nele, transpassai-o, coroai sua cabeca com la
escarlate e, desse modo, seja expulso para o deserto." Feito isso, aquele que leva o bode o conduz ao deserto, tira-lhe a la e a coloca sobre um arbusto chamado sarca, cujos frutos costumamos comer quando nos encontramos no campo. Somente os frutos da sarca sao doces. O que significa isso? Prestai atencao: "O primeiro bode sobre o altar, o outro e maldito". Justamente o maldito e que e coroado. E que eles o verao, naquele dia, trazendo sobre sua carne o manto escarlate, e dirao: "Nao e este que outrora crucificamos, depois de o ter desprezado, transpassado e cuspido? Na verdade, era este que entao se dizia Filho de Deus." Qual a sua semelhanca com aquele? Sao bodes "semelhantes", "belos", iguais, para que quando o virem entao vir, fiquem espantados com a semelhanca do bode. Eis, portanto, a figura de Jesus que devia sofrer. E por que se coloca a la no meio dos espinhos? E uma figura de Jesus proposta para a Igreja: porque os espinhos sao terriveis, aquele que quer pegar a la escarlate deve sofrer muito, e deve apossar-se dela atraves da dor. Ele diz: "Dessa forma, aqueles que desejam ver-me e alcancar o meu Reino devem passar por tribulacoes e sofrimentos, para se apossar de mim."CAPITULO 8 - SACRIFICIO DA NOVILHAE que figura pensais que representa o mandamento dado a Israel: os homens que tem pecados consumados oferecam a novilha, a imolem e, depois queimem? Alem disso, as criancas deviam recolher as cinzas, coloca-las nos vasos, enrolar a la escarlate num pedaco de madeira - de novo aqui a imagem da cruz e a la escarlate - e o hissopo. E assim, as criancas deviam aspergir todos os membros do povo, para que ficassem purificados dos pecados. Reconhecei como ele vos fala com simplicidade: a novilha e Jesus; os pecadores que a oferecem sao aqueles que o conduziram para ser imolado. Basta com esses homens! Basta com a gloria dos pecadores! As criancas que fazem a aspersao sao aqueles que nos anunciaram a remissao dos pecados e a purificacao do coracao. A eles foi conferida a autoridade de anunciar o Evangelho, e sao doze para testemunhar as tribos, pois as tribos de Israel eram doze. E por que sao tres criancas que fazem a aspersao? Para testemunhar Abraao, Isaac e Jaco, que sao grandes diante de Deus. E a la sobre o madeiro? Ela significa que o Reino de Jesus esta sobre o madeiro e os que nele esperam viverao para sempre. Contudo, por que se poem juntos a la e o hissopo? Porque no seu Reino havera dias maus e poluidos, durante os quais seremos salvos. Com efeito, e pelo respingo poluido do hissopo que se cura aquele cuja carne esta doente. E por isso que esses acontecimentos sao tao claros para nos, mas para eles tao obscuros, pois eles nao ouviram a voz do Senhor.CAPITULO 9 - A VERDADEIRA CIRCUNCISAOCircuncisao do ouvidoDe fato, e dos ouvidos que ele fala ainda, quando diz que circuncidou nossos ouvidos e nossos coracoes. O Senhor diz por meio do
profeta: "Obedeceram-me com os ouvidos." E diz ainda: "Os que estao longe escutarao com o ouvido e conhecerao o que eu fiz". E mais: "Circuncidai vossos ouvidos, diz o Senhor." E diz tambem: "Escuta, Israel, eis o que diz o Senhor teu Deus: Quem deseja viver para sempre? Que ele escute com o ouvido a voz do meu servo." E diz ainda: "Escuta, o ceu; da ouvidos, o terra, pois o Senhor falou isso como testemunho." E diz mais: "Escutai a palavra do Senhor, principes deste povo." E diz ainda: "Filhos, escutai a voz que grita no deserto." Ele, portanto, circuncidou nossos ouvidos, para que escutemos a palavra e creiamos.Circuncisao do coracaoContudo, a circuncisao, na qual eles depositavam confianca, foi rejeitada. De fato, ele dissera que a circuncisao nao devia ser da carne, mas eles transgrediram, porque um anjo mau os enganou. Todavia, ele lhes diz: "Assim fala o Senhor vosso Deus" - e ai que encontro o mandamento -: "Nao semeeis entre os espinhos, mas circuncidai-vos para o vosso Senhor." E o que diz ele? "Circuncidai a maldade do vosso coracao." E diz ainda: "Eis, diz o Senhor, que todas as nacoes tem o prepucio incircunciso, mas este povo tem o coracao incircunciso."Circuncisao de AbraaoVos, porem, direis: "O povo recebeu a circuncisao como selo." Contudo, todos os sirios, os arabes e todos os sacerdotes dos idolos tambem tem a circuncisao. Pertencem tambem eles a sua alianca? Ate os egipcios praticam a circuncisao! Filhos do amor, aprendei mais particularmente estas coisas: Abraao, praticando por primeiro a circuncisao, circuncidava porque o Espirito dirigia profeticamente seu olhar para Jesus, dando-lhe o conhecimento das tres letras. Com efeito, ele diz: "E Abraao circuncidou entre os homens de sua casa trezentos e dezoito homens." Qual e, portanto, o conhecimento que lhe foi dado? Notai que ele menciona em primeiro lugar os dezoito e depois, fazendo distincao, os trezentos. Dezoito se escreve: I, que vale dez, e H, que representa oito. Tens ai: IH(sous) = Jesus. E como a cruz em forma de T devia trazer a graca, ele menciona tambem trezentos (= T). Portanto, ele designa claramente Jesus pelas duas primeiras letras e a cruz pela terceira. Quem depositou em nos o dom do seu ensinamento sabe bem disto: Ninguem recebeu de mim ensinamento mais digno de fe. Sei, porem, que vos sois dignos.CAPITULO 10 - SIGNIFICADO ESPIRITUAL DAS PRESCRISOES ALIMENTARESPrimeira formulacaoMoises disse: "Nao comereis porco, nem aguia, nem gaviao, nem corvo, nem peixe algum que nao tenha escamas". Porque ele tinha em mente tres ensinamentos. Por fim, ele diz a eles no Deuteronomio: "Exporei a esse povo as minhas decisoes." A proibicao de comer nao e, portanto, mandamento de Deus, pois Moises falava simbolicamente. Eis o significado do que ele diz sobre o "porco". Nao te ligaras a esses homens que se assemelham aos porcos; isto e, que quando vivem na abundancia, se esquecem do Senhor; mas na necessidade reconhecem o Senhor. Assim e o porco: enquanto esta comendo, ele nao conhece seu dono; mas quando esta com fome, ele grunhe e, uma vez tendo