thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
membros de igrejas evangelicas costumam nao participar de festas populares da mesma maneira que os outros. No Carnaval, por exemplo, e comum irem para retiros ou eventos na propria igreja.Enquanto a maioria dos jovens sai na virada de ano para festas regadas a bebida, os jovens da Assembleia de Deus em Teresina realizam anualmente a festa Celebrate.A programacao do evento inclui varias atividades, como a retrospectiva 2013, contando os eventos mais marcantes do ano dessas pessoas, mas em forma de cordel e repente. Tambem ocorrera um pocket show, desafios e o show de talentos. Um dos pontos altos e a eleicao do Miss e Mister Celebrate.A igreja realiza o ultimo culto do ano mais cedo, antes do Celebrate. A reflexao e feita durante o culto. Nos vamos vir depois para o sitio para festejar mesmo, ja depois da meia-noite... Com certeza da para se divertir muito, mesmo sem fazer o que geralmente se faz em outras festas. A programacao vai ate 4h30 da manha e nos ficamos por aqui ate o dia seguinte, explica Layanna Maiara, que faz parte da organizacao do evento.Mara Dallena, tambem parte da organizacao, comenta: Geralmente o intuito em outras confraternizacoes e se embriagar, curtir a noitada. Aqui nos queremos confraternizar realmente, celebrar o ano que passou.Nao tem brinde com champanhe nem espetaculo de pirotecnia. O Celebrate e basicamente a oportunidade de celebrar a virada do ano com os amigos da igreja, sem deixar de ser divertido. Com informacoes G1.
a FLIC esta voltada para o segmento editorial.Apesar das concorrentes, a Expocrista nao se sente coagida. Ha espaco para todo mundo, disse Rogerio Barrios falando sobre o contato que a feira vai tentar com as grandes editoras.O mercado e amplo, se acreditamos que podemos ter aqui uma feira com o dobro do espaco, outra feira tambem faz parte do contexto e pode ter sucesso, encerra o diretor.
O blog do bispo Edir Macedo postou nesta quinta-feira (19) um video dublado que fala sobre a besta do Apocalipse revelando quem estaria sentado no trono da besta.O titulo da postagem e o mesmo do video: O maior segredo do Vaticano e revelado. Como se pode notar, o documentario liga a Igreja Catolica com o simbolo das Escrituras Sagradas.Nas profecias, a besta simplesmente representa um reino, diz trecho do video que cita Daniel 7.23. O video tambem desvenda o capitulo 17 do livro de Apocalipse, principalmente as vestimentas da besta, a forma como reina e outras revelacoes.O video tem mais de 21 minutos e quase na metade das explicacoes o autor faz um lembrete dos assuntos ja mostrados dizendo que a besta e uma igreja e uma cidade, esta fundada sob sete montes, se veste de purpura e escarlate, esta ornada de pedras preciosas, exerce poder sobre todos os habitantes da Terra, (...), tem um unico homem que age e fala por todos, e outras caracteristicas.Somente um poder na historia corresponde com todos esses detalhes da descricao profetica: A Igreja Catolica Romana, diz o narrador do video recapitulando cada uma das caracteristicas da besta com as da Igreja Catolica.Ao postar o video em seu blog, Macedo nao fez nenhum comentario e mesmo assim conseguiu que mais de 6 mil pessoas compartilhassem o video e quase 200 comentarios de fieis que entenderam o recado do lider religioso.Assista: A participacao de valdemiro santiago nesse domingo pode ser um teste, para uma provavel negociacao entre o religioso e o canal por um espaco em sua grade de programacao. De acordo com o jornalista Ricardo Feltrin, da Folha de S.Paulo, muitas pessoas na emissora ja defendem a venda de algumas horas diarias no canal ao pastor.Segundo Feltrin, as estimativas financeiras sao de que a emissora poderia arrecadar cerca de R$ 70 milhoes ao vender duas ou tres horas de suas madrugadas a Igreja Mundial, denominacao liderada por Santiago.Alem do lucro, defensores da ideia de vender um espaco na grade de programacao da emissora para a igreja se baseiam tambem, alem do lucro, no bom ibope que o pastor tem rendido aos programas da SBT quando aparece neles como convidado.A participacao mais recente de Valdemiro Santiago no canal acontece nesse domingo no Programa Silvio Santos. De acordo com o jornalista, se sua performance for boa, o religioso pode ate colocar o primeiro pezinho na grade da emissora. Constante na historia do cinema, mas esquecido nos ultimos anos, o livro sagrado cristao retorna a bolsa de apostas dos estudios e pode ser o grande fenomeno de bilheteria em 2014Desde o surgimento do cinema, no fim do seculo XIX, a Biblia e pauta recorrente de estudios e roteiristas. Hollywood ja tratou do tema em diversos momentos, dos quais se destaca, pelo volume e pela qualidade das producoes, aquele entre os anos 1950 e 1960. Agora, o filao biblico retoma o seu lugar na tela, com cinco filmes planejados para estrear em 2014. Entre as figuras ja confirmadas no tapete vermelho no proximo ano, estao os profetas Noe e Moises,
Maria e seu filho, Jesus.Ao se apropriar da Biblia, o cinema sempre esteve atento nao apenas a mensagem religiosa, mas ao lado epico das narrativas, e seu potencial como espetaculo. O desafio de reconstruir um passado mitico um tempo de milagres tem apelo evidente para um meio como o cinema, e apelo redobrado numa era em que os efeitos especiais sao pedra angular de boa parte das producoe. Com um orcamento estimado em 130 milhoes de dolares e o apelo de cinema catastrofe, Noe, por exemplo, deve atrair interessados nao so na moral da historia, mas no espetaculo visual proporcionado pelo longa. O nicho e antigo e tem potencial, principalmente agora que ha mais e melhores efeitos visuais, diz Andre Gatti, professor de historia do cinema na Fundacao Armando Alvares Penteado (Faap).Noe e sua arca serao os primeiros a desembarcar, com o perdao do trocadilho, nas salas escuras brasileiras. Prevista para estrear em abril por aqui, a superproducao Noe e assinada pelo diretor Darren Aronofsky, o mesmo de Cisne Negro (2010) e Requiem para um Sonho(2000), e traz no elenco os vencedores do Oscar Russell Crowe (Gladiador), no papel do protagonista, e Anthony Hopkins (O Silencio dos Inocentes), e as estrelas adolescentes Emma Watson (da serie Harry Potter) e Logan Lerman (da saga Percy Jackson).Entre as demais producoes previstas para o ano que vem, estao Exodus, que vai narrar a historia de Moises com Christian Bale (Batman O Cavaleiro das Trevas) no papel do lider e profeta hebreu e Ridley Scott (Gladiador, Cruzada e Prometheus) na direcao; Mary, do cineasta Alister Grierson, sobre a mae de Jesus; Son Of God, sobre a vida de Jesus, baseado na minisserie de sucesso mundial A Biblia, vista por mais de 13 milhoes apenas em seu episodio de estreia nos Estados Unidos; e Deixados para Tras, remake da trilogia evangelica de mesmo nome iniciada em 2000 e concluida em 2005. Baseada no livro Apocalipse, a producao, que tera Nicolas Cage (O Senhor das Armas) a frente, vai mostrar a vida dos que ficaram no plano terreno apos o arrebatamento a acao em que Deus leva para o ceu os que sao considerados justos e, portanto, dignos de salvacao no Juizo Final.Para alem de Noe e MoisesPresente nas mais diversas culturas, inclusive entre os indios brasileiros, a historia de um grande diluvio capaz de alterar a face do mundo nao e exclusividade de Noe e sua arca. Contada no boca a boca desde que foi criada, provavelmente por volta de 1.400 antes de Cristo, a saga do patriarca apresenta grandes semelhancas com outros dois mitos babilonicos, um sumerio e outro acadio, que contam como a ira divina se abate sobre a humanidade na forma de uma grande e destruidora chuva.No mito sumerio, o heroi escolhido pelos deuses para sobreviver se chama Ziusudra. No acadiano, Utnapishtim, conta Lidice Ribeiro, antropologa e professora de ciencia da religiao da Universidade Presbiteriana Mackenzie. A diferenca de Noe e que ele tenta por mais gente na arca. Nas outras historias, nao ha interesse de salvar outros. E a duracao do diluvio e
diferente: na Biblia, sao 40 dias e 40 noites, nos mitos babilonicos, 7 dias e 7 noites. Alem disso, as historias se distinguem no desfecho. Noe recebe a missao de repovoar a Terra, enquanto os outros herois ganham vida fertil em locais similares ao paraiso.E esse perfil generoso e responsavel, de fundo moral, que fez de Noe um personagem adequado a Biblia, onde entrou pelas maos dos judeus que primeiro formataram o Velho Testamento, transcrevendo em aramaico 39 historias consideradas sagradas da regiao. A Terra tem uma nova chance por causa de um homem fiel a Deus. Nos outros mitos, essa fidelidade nao aparece, diz Lidice.No longa Noe, do diretor Darren Aronofsky, e possivel esperar certa influencia dos mitos babilonicos. O cineasta produziu umagraphic novel chamada Noah: For the Cruelty of Men (Noe: Pela Crueldade dos Homens, em traducao direta), lancada em frances em 2012. O texto da HQ traz um Noe tomado por certa angustia e, sintoma dos tempos atuais, mensagens sobre os problemas ambientais. Aronofsky descreve ali o personagem como um homem obscuro e complicado, que carrega em si a culpa da sobrevivencia.Outra importante figura no Velho Testamento que tera sua historia revista nos cinemas em 2014, no filme Exodus, e Moises, personagem central tambem de Os Dez Mandamentos, estrelado pelo ator Charlton Heston e um dos mais importantes longas religiosos da historia. Assim como Noe entrou na Biblia para defender os valores que carregava, Moises tambem teve a sua missao ao entrar no livro sagrado. A historia do mais importante patriarca para os judeus foi usada, de acordo com Tercio Siqueira, professor da Universidade Metodista de Sao Paulo, para estimular os hebreus no periodo que se seguiu ao maior desastre sofrido por esse povo, no inicio do seculo VI a. C., o cativeiro na Babilonia, quando os judeus foram levados como escravos, em massa, por ordem do imperador Nabucodonosor II.A historia de Moises deve ser comparada com a narrativa sobre Jose (Genesis 37 - 50). A razao dessa leitura paralela e que a historia de Jose ensina que o povo biblico precisa aprender a conviver com os estrangeiros; enquanto a historia de Moises ensina que os israelitas precisam libertar-se dos poderes opressores para desenvolver uma nova proposta de sociedade, diz Siqueira.Sao producoes confortaveis para todos para o estudio, que faz uma aposta certa, e para o publico, que, se ja conhece o final da historia, pode admirar sua nova roupagem. E os filmes agora devem vir em iMax, 3D e, provavelmente, 4D, com cheiros, temperaturas variadas e movimentos das cadeiras, diz Gatti. Por nao ter censura, a familia vai reunida ao cinema, principalmente no caso do Brasil, que tem uma formacao crista. Esses elementos tornam o longa ainda mais rentavel.Cristaos mais fervorosos, contudo, devem diminuir as expectativas sobre essa nova safra biblica no cinema. Blogs e sites religiosos americanos ja alertam seus seguidores de que boa parte dos longas nao seguira o livro sagrado ao pe da letra e deve, na verdade, representar novas leituras e estudos sobre seus personagens, considerados por alguns ate como heresias.A grande diferenca entre
as producoes biblicas anteriores, principalmente as dos anos 1950 e 1960, e as que virao, sera a falta da reverencia, diz Luiz Vadico, historiador e pesquisador das relacoes entre Cinema e Religiao na Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Havia uma preocupacao entre cineastas e religiosos da epoca de se criar e estabelecer uma imagem das sagas biblicas que fosse respeitosa e distante do mundano. No trailer de Son of God, Jesus Cristo e mostrado como uma especie de super-heroi com grandes poderes. Nao se aproxima do Cristo historico, mas dos X-Men.Filmes x estudos Nos Estados Unidos,Son of God sera o primeiro a estrear, em fevereiro. Ainda sem data para chegar ao Brasil, o longa e derivado da minisserie A Biblia, e vai narrar toda a vida de Jesus Cristo. Jesus nao era representado no cinema ha 10 anos, desde o filme A Paixao de Cristo, de Mel Gibson, em 2004, diz Roma Downey, atriz que vive Maria na serie e no longa-metragem, em entrevista ao site de VEJA. Sera um filme epico, com milagres, lindas paisagens, uma bela trilha sonora e um elenco multicultural. O orcamento ultrapassou pouco mais de 20 milhoes de dolares, conta Roma, que tambem e produtora da serie e do longa.Ela sugere que o sucesso da serie, exibida pelo canal americano History Channel e acompanhada por mais de 100 milhoes de espectadores nas cinco noites em que foi ao ar nos EUA, foi um dos motivos que despertou a industria do cinema para o tema. Alem do filme, o programa rendeu frutos como um livro baseado em seu roteiro, um box com quatro DVDs cheios de extras, que sera lancado dia 20 de dezembro no Brasil, e uma segunda temporada, tambem prevista para 2014. Por enquanto, a continuacao televisiva se chama A.D. Ela vai seguir a vida dos discipulos de Jesus apos sua morte, conta a atriz.Por aqui, A Biblia e exibida pela TV Record, que alcancou com ela a vice-lideranca no Ibope da faixa das 21h30, as quartas-feiras. A emissora encontrou o caminho para a boa audiencia ao produzir programas pautados na Biblia: A Historia de Ester (2010), Sansao e Dalila (2011), Rei Davi (2012) e Jose do Egito (2013). Para o primeiro trimestre de 2014, o canal prepara o seriado Milagres de Jesus e estuda uma possivel adaptacao da historia de Moises.Reforcando a ideia de Biblia para todos, Roma diz que a proposta do filme nao e fazer publicidade religiosa, e sim mostrar um personagem historico e sua acao politica. A visao e proxima da apresentada pelo autor Reza Aslan, pesquisador islamico e autor do recem-lancado Zelota: a Vida e a Epoca de Jesus de Nazare (traducao Marlene Suano, Zahar, 308 paginas, 36,90 reais). Aslan defende que Jesus nao pretendia trazer a paz ao mundo, mas sim lutar pela igualdade e contra o dominio do imperio romano. Escolhemos o ator portugues Diogo Morgado para o papel principal, pois queriamos um ator que pudesse passar ao mesmo tempo a ideia de um leao e de um cordeiro, que sao as duas caracteristicas principais da personalidade de Jesus,
diz Roma, sobre o belo ator de olhos claros e sorriso economico.O ponto de vista do pesquisador Aslan sobre Jesus esta longe de ser novo. Diversos outros autores, como o teologo americano Ched Myers e o noruegues Halvor Moxnes, ja lancaram obras e estudos na mesma linha. O foco em pesquisas sobre a personalidade de Jesus, sua aparencia e possiveis lacos afetivos pode estar ligado ao fato de que, por muito tempo, os motes dos estudos tinham o intuito de provar ou nao a sua existencia. Apos descobertas arqueologicas como a urna funeraria de pedra com a inscricao em aramaico "Tiago, filho de Jose, irmao de Jesus", ultima grande evidencia encontrada, em 2002, e a multipla confirmacao de sua passagem pela Galileia por testemunhos de contemporaneos ou nomes de geracoes imediatamente posteriores, restam poucos estudiosos que duvidam da sua existencia.Historico e retomada Desde que o mundo e mundo, a religiao e usada pelo homem para dar sentido a vida. Por isso, nao e de se estranhar que filmes de cunho mistico atraiam tanta gente. Tambem nao e de se estranhar que os primeiros longas de tematica biblica, os chamados filmes de Cristo, sobre a vida ou a morte de Jesus, tenham surgido em 1896, praticamente junto com a invencao dos irmaos Lumiere. Essa onda inaugural da Biblia na sala escura seguiu ate o final dos anos 1920, quando despontou o diretor Cecil B. DeMille, que fez, entao, a primeira versao do seu classico Os Dez Mandamentos (1923). Ao longo da carreira, o diretor se aventurou por outras historias que flertavam com as teorias e os valores cristaos, ora questionando-os, ora seguindo as escrituras ao pe da letra.A sua mais aclamada incursao na area se deu no periodo mais prolifico do filao, entre os anos 1950 e 1960, com o remake de Os Dez Mandamentos (1956). Com melhores recursos de tecnologia e um orcamento gordo de 13 milhoes de dolares fortuna para epoca, mesmo em Hollywood , o cineasta conquistou, entao, sete indicacoes ao Oscar, inclusive a de melhor filme, e levou para casa o premio de efeitos especiais. Entre os truques usados no filme, o mais comentado e, sem duvida, o da abertura do Mar Vermelho. Para isso, DeMille filmou dois grandes tanques jorrando agua e depois utilizou as imagens de tras para frente.Desse periodo, destacam-se outras grandes producoes como Sansao e Dalila (1949), tambem de DeMille, indicado a cinco Oscars e vencedor de dois, de melhor direcao de arte e figurino;Ben-Hur (1959), o longa de William Wyler que faturou 11 estatuetas no Oscar e que nao e propriamente biblico, mas se passa na epoca de Jesus e, em certos momentos, cruza com a historia do nazareno; e A Maior Historia de Todos os Tempos (1965), sobre Cristo, dirigido por George Stevens e David Lean e indicado a cinco Oscars.Esses filmes surgiram no contexto do pos-guerra, em que valores religiosos eram bem vistos. Recuperar a fe nao era, no entanto, a razao do investimento em tais longas. Neutros, eles ajudavam a proteger cineastas da perseguicao politica promovida pelo macarthismo. Filmes de tematica
religiosa tendiam a comprometer menos os estudios no periodo da caca as bruxas, que buscava encontrar comunistas e seus simpatizantes em meio a industria cinematografica, conta o professor Vadico. Era um risco muito menor investir em producoes que deixassem claro que eles estavam do lado da fe, contraponto ao ateismo comunista.Depois de um tempo apagado, o genero religioso fez algumas timidas tentativas de retorno nos anos 1970, mas com um carater mais irreverente, como se ve em Jesus Cristo Superstar (1973), de Norman Jewison. Na decada de 1980, a producao biblica volta a ter forca (e seriedade), com longas como Rei Davi (1985), de Bruce Beresford, com Richard Gere no papel-titulo, e A Ultima Tentacao de Cristo (1988), de Martin Scorsese, que foi indicado ao Oscar de melhor direcao pelo filme.A producao mais significativa a vir na sequencia foi A Paixao de Cristo, lancada por Mel Gibson em 2004. Com 30 milhoes de dolares no orcamento, o cineasta abusou das cenas de violencia e apelo emocional. Como resultado, conseguiu tres indicacoes ao Oscar e mais de 611 milhoes de dolares em bilheteria, sendo 15 milhoes de dolares apenas no Brasil, a quinta melhor arrecadacao do filme no mundo, atras apenas dos Estados Unidos, Italia, Reino Unido e Mexico.Um dos principais feitos do filme do Mel Gibson foi a fidelidade historica que ele prometeu, valorizada pelo publico que nao gosta das alteracoes em historias originais da Biblia, conta Gatti. O filme era falado em aramaico e entrou com legenda nos Estados Unidos, recurso considerado fora do comum e estressante para os americanos.Ao que tudo indica, tal fidelidade nao sera vista nas producoes que virao nos proximos anos, porem, os novos filmes herdam de Gibson o carater epico aliado a forca da industria do espetaculo, ambos elementos bem utilizados pelo diretor. Essa mistura, somada as novas possibilidades dos efeitos especiais, deve dar ao filao religioso um novo boom, comparavel ao atual fenomeno de filmes com super-herois e tao lucrativo quanto.Ha uma necessidade crescente no mundo todo, especialmente no ocidental, de arquetipos, de herois vestidos, no entanto, como seres humanos normais. Pessoas que possam revolucionar o mundo, diz a antropologa Lidice Ribeiro, professora de ciencia da religiao da Universidade Presbiteriana Mackenzie. Existe uma busca por grandes exemplos. A Biblia traz personagens mais fortes do que Thor ou Homem de Ferro, pois sao homens de carne e osso que fazem facanhas inacreditaveis, tanto para os que acreditam que as historias sao reais quanto os que buscam apenas entretenimento.
daBrahma, o video retrata um Brasil plural e simboliza a atuacao da marca nomundial. Brahma e a unica marca a levar a Copa do Mundo para 700 cidades, emmais de 1500 festas, em uma pluralidade de eventos, todos com o objetivo defazer a maior Copa do Mundo, do mundo, e Vila do Guine foi um dos lugaresescolhidos. A campanha vem para simbolizar e coroar a atuacao de Brahma emlevar a emocao de uma Copa do Mundo para alem das cidades-sede, declaraCosentino.O filme tem criacao da agencia Africa, com producao daConspiracao Filmes, sob o comando do diretor Breno Silveira, que dirigiu filmescomo 2 Filhos de Francisco, alem da trilha sonora de Renato Russo a musicaPor Enquanto, presente no teaser e no filme, foi escolhida a dedo ereforca a linguagem poetica e emocionante que embala o video.Fonte: AdNews
Kaylee Greer e uma fotografa americana, de 28 anos, quepodemos chamar de especialista em fotografar cachorros. Sua paixao por animaise a pratica de capturar seus melhores momentos, resulta em fotosexpressivas e fascinantes.Kaylee criou a serie Dog Breath Photography epassa ate 80 horas por semana viajando pelos Estados Unidos em sessoes de fotosprivadas e comerciais, mostrando toda a beleza desses animais doceis, fofos eengracados, independente da idade e raca de cada um. Vale a pena conferir: Fonte: Hypeness Ela voa, femininaImponente e fascinaDe umas asas clarasE finasO mar abaixoNao aflita,Ilumina a gracaDesse voo de rapinaNao quer saber do solNem do ventoNem do marE a brisa tonteanteQue a joga pela vida Essa vida que a iluminaUma sorte de MariaFemininaUma musica faz-me-bemLogo levanta a meninaE mulher la na alturaDecidida nessa estradaQuase rainha Uma fadaUma queda e balelaE mentira dos ventosQue trouxe - de antemaoSem sucesso de uma jogadaAh! MariaQue beleza tu me passasQue alegria, contagiaUma historia de sabedoriaQue os ventos nao podem levarQue a brisa so faz levantar em reforma ao quadrado. E se um dia alguem me disser que tudo o que eu acreditava era mentira, que tudo que existiu nao existia, que as folhas das arvores nao sao verdes, e que o ceu nao e la em cima, eu vou olhar para o espelho e dizer: Nao me arrependo, eu fiz tudo o que podia. a mesma estava como mesmo.o mesmo estava coma mesma.a mesma estava dea mesma forma, olhando paraa mesma caneta dea mesma mesa.a mesma pegoua mesma caneta dea mesma mesa, pensando em fazera mesma anotacao dea mesma receita dea mesma semana.o mesmo olhou parao mesmo relogio deo mesmo pulso e pensou queo mesmo pareciao mesmo da semana passada emo mesmo dia.o mesmo percebeu queo mesmo comodo deo mesmo apartamento permaneciao mesmo, eo mesmo erao mesmo.a mesma chegou ema mesma hora como mesmo prato dea mesma semana parao mesmo.o mesmo provouo mesmo prato ema mesma mesa e, sentindoo mesmo gosto, pensou:Que lesma! Meus retratos nao se servem de arrependimento. Sentem o cheiro do futuro. Sao vivos e nostalgicos, mas vivos. Nao ha outra maneira (se)nao... (con)viver. Ha uma aspiracao de vontades que movem meus retratos. Um longo suspiro de ansiedade que me move para frente afadigado na altura de uma expectativa sem termo ou ermo a procura da concretizacao de uma quimera essa despontando meu suspiro. E, e vivo assim no instante... A: E voce foi como?B: ah, voce sabe. Com a saudade andando por la. Entao voce conhece um passaro ali, uma esquina interessante acola.A: E, me parece conquistador!B: Pode ser um pouco dificil, mas o passeio sempre vale as penas.A: E quase um passeio no bosque...B: So nao pode deixar o lobo te pegar.E os dois riram e olharam para o relogio sem ponteiros que indicava a hora de ir. Se eu pudesse desvendar o que se passa na ansiedade do querer, eu desvendaria. As vezes, sinto que descubro o que esta por tras de toda essa penuria, uma falta de alguma coisa que nao sei o que. E tento, a cada movimento, dar um significado a isso. Mas
imagens mudam, meu dEUs. E tao efemera essa ansiedade, e tao repetitiva.Fico entao a esperar por um movimento de esperanca, como se eu fosse a Carrie Bradshaw que acordasse num dia que nao quisesse mais comprar sapatos. Impossivel. Entao, cai na real e descobri que a esperanca, nesse momento, e um ideal. Mas, sei que andei comprando muitos sapatos ultimamente. Isso nao desvendou minha ansiedade, alimentou.Sera que entao essa "atitude emotiva concernente ao futuro e que se caracteriza por alternativas de medo e esperanca; medo vago adquirido especialmente por generalizacao de estimulos", segundo o Aurelio, e parte de uma parte que nao se vai, se transforma? Ainda nao sei. So sei que ao passo que desconheco esse desejo ou nao-desejo, deixo de existir. Desfaleco devagar, e nao e simplesmente prazeroso. E simplesmente nao deixar o cafe esfriar por esperar o biscoitinho.