concordam coma ordem burguesa, a utopia da comunidade e uma das possibilidades do futuro (IANNI,2009, p.143). Afim de alinhar algumas aproximacoes teoricas referentes a esses sujeitossociais, neste momento da nossa ponderacao, torna-se util tracarmos em linhasgerais uma breve caracterizacao sociologica do campesinato, baseando-nos,especialmente, no dialogo entre referencias classicas dos estudos rurais eimportantes leituras contemporaneas. Deinicio, destacamos a dimensao de classe social e a identidade politica assumidapelos camponeses, indo alem dos aspectos economicos das suas organizacoesprodutivas e modos de vida. O reconhecimento desse conteudo historico nospossibilita enveredar pela interpretacao critica de um passado de lutas nocampo de maneira a descortinar o futuro como possibilidade (MARQUES, 2008, p.59). Parao campones a terra e concebida como o elemento central da sua reproducaomaterial e imaterial, fazendo-nos conjecturar que a luta pelos direitos quegarantam a protecao e o uso autonomo dos seus territorios coletivos torna-se oprincipal ponto de contestacao frente ao Estado e o setor agroexportador,principais articuladores historicos da progressiva concentracao fundiaria noBrasil. Deste modo, os trabalhadores desprovidos de um pedaco de terra somam-seas frentes de luta pela (re)conquista deste meio de producao essencial,incorporando o impeto transformador da classe camponesa.Apontadopor Woortmann (2003, p. 93) como a pedra-de-toque para a compreensao docampesinato, outro elemento central que engendra o dinamismo das relacoessociais camponesas, tanto as produtivas como as simbolicas, e a valorizacao da forca de trabalho familiar que permite, entreoutras possibilidades organizacionais solidarias, a inexistencia de trabalhoassalariado, a ausencia do calculo de lucro e a conservacao do valor de usocomo principios para garantir a satisfacao das necessidades da familia e do seugrupo social. Naoconseguiremos progredir no pensamento economico unicamente com as categoriascapitalistas, pois uma area muito vasta da vida economica (a maior parte daesfera de producao agraria) baseia-se, nao em uma forma capitalista, mas numaforma inteiramente diferente, de unidade economica familiar nao assalariada.Esta unidade tem motivacoes muito especificas para a atividade economica, bemcomo uma concepcao bastante especifica de lucratividade (CHAYANOV, 1981,p.133-134). Deforma complementar, a interacao entre os lacos de parentesco e a organizacao daunidade de producao condiciona o necessario equilibrio entre a capacidade detrabalho de cada grupo familiar e o grau do seu consumo medio que, por outrolado, esta intimamente associado aos limites da autoexploracao da forca detrabalho da familia, dependendo esta das condicoes de uso e posse dos meios deproducao. Vale ressaltar a possibilidade de a unidade domestica gerar umexcedente produtivo, que entra na esfera monetaria num nivel de sistemamercantil simples com a conversao do produto vendido em dinheiro e do dinheiroem outra mercadoria (CHAYANOV, 1981).Einequivoco que os camponeses brasileiros tem encontrado os mais variadosdesafios ao longo da sua busca historica pelas condicoes ideais da reproducao,sendo indeleveis as marcas do sistematico processo de pauperizacao dessessujeitos sociais que, em muitos rincoes do campo brasileiro, sequer temcondicoes de produzir o minimo para a subsistencia do seu nucleo familiar. Comocorolario, na diversidade das contradicoes do espaco rural brasileiro,observa-se a proliferacao difusa de fenomenos que tornam ainda mais intricada aatual reproducao camponesa, a exemplo da procura por trabalho fora da unidadefamiliar ou da perda (via venda ou arrendamento) de parcela da sua terra,muitas vezes, entendidas como formas necessarias de complementacao da rendafamiliar.