de civilizacao do imigrado, que era medido pela importancia do pais de origem do imigrado e pela associacao de povo imigrado a uma disciplina para o trabalho, tecnicas de producao, higiene e respeito a ordem legal. A terceira categoria era a de assimilacao, no sentido de se deixar assimilar ao meio, a cultura e ao povo brasileiro. Para o autor, os temores eram muitos. A possibilidade de nao-adaptacao ou inassimilacao, o conflito entre racas, considerado inexistente no Brasil. No caso dos norte-americanos, temia-se que um comportamento agressivo por parte dessa populacao pusesse fim a harmonia racial entao supostamente vigente. O autor sustenta que, para alem da suposta inferioridade racial dos negros norte-americanos a preocupacao principal fundamentava-se na possibilidade de que nao se fundissem ao trabalhador nacional e a cultura brasileira. No ultimo capitulo do artigo, Raca e imigracao na Primeira Republica: a busca do ponto de mistura, o autor argumenta que os debates sobre imigracao e raca giraram em torno da possibilidade de contribuicao a uma mistura fisica e cultural que redundaria na construcao de um idealizado tipo brasileiro. O fundamento do conjunto de representacoes decorrentes da busca e construcao desse ideal, de acordo com Ramos, estava no aumento do numero de brancos. A consequencia desse tipo de politica racial foi a classificacao de determinados grupos com base em hierarquias raciais que acabavam por impor desde a negatividade ate a positividade extremas desses grupos, como os negros e os japoneses. O risco principal era de que a imigracao de racas indesejaveis pusesse fim a harmonia entre as racas e aos pressupostos que fundamentavam a hierarquia racial e por conseguinte social, politica e economica decorrente dessas premissas. O artigo de Jair de Souza Ramos se configura em trabalho muito interessante para se pensar questoes importantes da contemporaneidade. Alem do rigor documental, da precisao e fluidez da escrita, as reflexoes propostas pelo autor nos guiam e dao subsidios para alguns dos debates mais prementes, como a questao sempre corrente e atual do racismo, tanto no Brasil quanto e outros paises; a ascensao de sentimentos e movimentos xenofobos em praticamente todo o planeta; os diversos conflitos de matriz etnica; enfim, a questao das identidades e da alteridade, tao cara ao pensamento contemporaneo. De um ponto de vista historiografico fica evidente o dominio do tema e a desenvoltura do autor na exposicao de temas muitas vezes considerados espinhosos, dado seu carater polemico, e a maneira como maneja as informacoes em um texto bem construido e coerente do ponto de vista argumentativo. Outro fator elogioso neste trabalho e a possibilidade de analise sempre muito rica em torno do conceito de representacao. O texto tem como um de seus fundamentos a questao representacional na historia e de como determinados grupos e/ou sujeitos historicos sao esteorotipados e de como se constroem discursos com base nessas representacoes que constroem e legitimam hierarquias raciais, instituindo e definindo o Outro com base nos valores do Eu que nao realiza o necessario exercicio de alteridade. O artigo se configura leitura indispensavel para pensarmos nossos dilemas e problemas contemporaneos.RAMOS, J. S. Dos males que