499 anos de Reforma: Ateologia de LuteroEstamos as portas de comemorarmosquatrocentos e noventa e nove anos de Reforma e para tanto abordaremos nessepequeno artigo o objetivo teologico de Martinho Lutero ao sustentar firme acausa reformatoria.Oswald Bayer, ministro luterano eestudioso de Lutero define o consolarconsciencias atemorizadas como um dos muitos objetivos da teologiareformatoria de Martim Lutero[1].Lutero viveu numa epoca em que a humanidade sentia ansiedade em relacao aodestino e a morte, culpa e condenacao e vazio e falta de sentido existencialespiritual[2]. O pavor da morte era tal que Joao Capistranochegou a levar uma caveira para o pulpito e pregar sobre a iminencia e forca damorte. A situacao era tao grave que no seculo XIV anunciou-se que se praticavacanibalismo, tamanha era a crise agraria. Violavam-se tumulos para comer carnesdos mortos pelos pobres na Polonia e Silesia[3].Nesse sentido o Lutero catolicoera filho de seu tempo. Ao regressar de Erfurt para casa quase foi atingido porum raio durante uma tempestade, por cuja causa vez voto monastico[4].Nesse mosteiro agostiniano conheceu o superior da ordem geral da Alemanha:Johann Stauptiz, que instou para com ele, que durante suas crises com Deuspensasse nas feridas do dulcissimo Salvador[5].E nesse quadro que Lutero vaiadquirindo, aos poucos, sua teologia. Ele mesmo diz: Nao aprendi minha teologia toda de uma vez, mas tive de busca-la mais afundo onde minhas tentacoes (Anfectungen) me levavam[6].Lutero pode falar tao fortementea sua geracao, por ter ele experimentado ter uma consciencia consolada. Deonde, pois, vem esse consolo que Martim Lutero objetivava transmitir com suateologia?1. EscriturasLutero era Baccalaureus Biblius (Bacharelado em Biblia ou professor de Biblia)[7],principalmente do Antigo Testamento[8].Desde o meu encontro com as Escriturastenho desejado ardentemente que este livro esteja em todos os idiomas, em todasas maos, ouvidos e coracoes de todos os homens![9] O desejo de Lutero e dosreformadores em geral, era de que a Biblia estivesse na mao do povo; que lhefosse a SUA Escritura: Uma pessoa que deseja ser salva deve agircomo se a Biblia tivesse sido escrita exclusivamente para ela e nao houvesseninguem mais na face da terra[10].Lutero clamava aos bispos e papa: Da-mea Escritura, Escritura, Escritura! Ouvistes? Da-me a Escritura![11].Desejo, em primeiro, em segundo, em terceiro, que os apostolos me sejam dados[12].A Reforma nao foi outra coisasenao um retornar as Escrituras[13].A redescoberta da Reforma aconteceu por ocasiao de Lutero estar lendo Romanos1:17 e tambem Romanos 4:5[14].Os partidarios da Reforma foram conhecidos como pessoas que gravitavam dentrodas Escrituras[15].O aspecto consolador da teologiade Lutero vem, portanto, da propria Escritura. Nisso ele esta concordando comPaulo[16]:Pois tudo quanto, outrora, foi escritopara o nosso ensino foi escrito, a fim de que, pela paciencia e pela consolacaodas Escrituras, tenhamos esperanca. O cristao autentico e aquele que dianteda tentacao (Anfechtungen) compreende e experimenta quao justa, verdadeira,doce, agradavel, poderosa, CONSOLADORA ea palavra de Deus[17].2. Promissao no EvangelhoBayer nos informa que o elementoreformatorio da teologia de Lutero e o conceito de promissao que ele haviadefendido ja em 1520 no escrito Docativeiro Babilonico da Igreja[18],no qual ele ataca o sistema sacramental da Igreja Romana[19].Lutero disse: Deus jamais se relacionoucom o ser humano de outra maneira nem se relaciona com o ser humano de outramaneira