aoestupro no pais. Mas estes dados nao dao respaldo a ideia de que todo homem eum estuprador em potencial [1], que noBrasil o homem e incentivado a estuprar, etc. No Brasil, tanto o estupro quantoo estuprador sao fervorosamente condenados, sendo bem conhecido o fato de que prisioneiros sao especialmente intolerantes com estupradores e frequentemente os matam na prisao (isso quandonao sao linchados antes umarapida pesquisa no Google nos traz centenas de noticias assim).Ja acultura do estupro do tipo 2 parece se adequar melhor ao nosso contexto. Naoconheco pesquisas sobre isso, mas e provavel que a maioria dos brasileirospense em estupro como sendo exclusivamente a relacao sexual forcada que envolvepenetracao, enquanto na realidade (e na lei) muitas outras coisas sao estupro;mais especificamente, quaisquer atitudes sexuais (como masturbacao ou mesmoalguns casos de encoxamento) nao-consensuais (ou seja, tambem e estupro simse alguem faz sexo com uma pessoa inconsciente ou que de alguma forma nao podeconsentir por ter deficiencia mental, por estar muito alcoolizada, etc.).Tambem parece verdadeiro que parte significativa dos brasileiros relativizem oestupro - por exemplo, ao apontar que o estuprador e a vitima eram casados, ou, no caso do estupro masculino, que ele teve erecao, logoque tambem queria, etc. E, talvez o mais famoso, e certamente verdade queexiste em nossa cultura pessoas que culpabilizam a vitima, dizendo que ela usavaroupas curtas, que provocou o estuprador ou que andava sozinha de noite em ruasdesertas. Com relacao a estes dois ultimos, aquela famosa e polemica pesquisado IPEA a respeito da violencia contra a mulher traz dados sobre otema.Tudoisso me leva a pensar que e bem mais coerente falar da cultura brasileira comouma cultura do estupro tipo 2 do que do tipo 1. Antes de encerrar o assunto, noentanto, gostaria de fazer algumas consideracoes. Parece-meque a culpabilizacao da vitima nao e uma caracteristica exclusiva da cultura doestupro, mas um fenomeno bem mais abrangente e usual do qual a culpabilizacaoda vitima de estupro e uma das incontaveis manifestacoes. Nao e incomum, por exemplo, que uma pessoaque foi enganada e roubada por um charlatao pense que foi muito ingenua, quedeveria ter pesquisado mais sobre o assunto antes, que nao deveria ter deixadoele saber a senha do cartao dela ou coisa assim. Tambem nao seria nadainesperado se pessoas em volta dela apontassem as mesmas coisas, acusando-a deter sido ingenua, de ter feito por onde, etc. Podemos pensar em culpabilizacoessemelhantes em vitimas de assassinatos (ele nao tinha nada que ter seenvolvido com traficantes), de assaltos (tambem, pra que que voce foi andarde Rolex naquela regiao?), de esquemas de piramide (voce foi ingenuo eganancioso, deu seu dinheiro pra eles, foi bobo, dancou mesmo) e qualquersituacao em que haja uma vitima. Assimsendo, a culpabilizacao da vitima em casos de estupro nao seria fruto de umasociedade machista ou de um silenciamento das mulheres, mas uma dasmanifestacoes de uma infeliz tendencia humana: diante de uma situacao que temuma vitima, procurar elementos da vitima (caracteristicas, comportamentos,etc.) que podem ter contribuido para esta situacao. Talvez o ser humano facaisso consigo mesmo e com os outros em uma tentativa de identificar o queaumenta a probabilidade desta situacao acontecer,