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reducao deCaligula. Quando Maria Luisa voltou ao gabinete, dai a pouco, o maridofoi ter com ela, rindo, pegou-lhe nas maos e falou-lhe mansamente: Fracalhona! E voltando-se para o medico: Ha de crer que quase desmaiou? Maria Luisa defendeu-se a medo, disse que era nervosa emulher; depois foi sentar-se a janela com as suas las e agulhas, e os dedosainda tremulos, tal qual a vimos no comeco desta historia. Hao de lembrar-seque, depois de terem falado de outras coisas, ficaram calados os tres, o maridosentado e olhando para o teto, o medico estalando as unhas. Pouco depois foramjantar; mas o jantar nao foi alegre. Maria Luisa cismava e tossia; o medicoindagava de si mesmo se ela nao estaria exposta a algum excesso na companhia de tal homem. Era apenas possivel; mas o amortrocou-lhe a possibilidade em certeza; tremeu por ela e cuidou de os vigiar. Ela tossia, tossia, e nao se passou muito tempo que amolestia nao tirasse a mascara. Era a tisica, velha dama insaciavel, que chupaa vida toda, ate deixar um bagaco de ossos. Fortunato recebeu a noticia como umgolpe; amava deveras a mulher, a seu modo, estava acostumado com ela,custava-lhe perde-la. Nao poupou esforcos, medicos, remedios, ares, todos osrecursos e todos os paliativos. Mas foi tudo vao. A doenca era mortal. Nos ultimos dias, em presenca dos tormentos supremos da moca,a indole do marido subjugou qualquer outra afeicao. Nao a deixou mais; fitou oolho baco e frio naquela decomposicao lenta e dolorosa da vida, bebeu uma a umaas aflicoes da bela criatura, agora magra e transparente, devorada de febre eminada de morte. Egoismo asperrimo, faminto de sensacoes, nao lhe perdoou um sominuto de agonia, nem lhos pagou com uma so lagrima, publica ou intima. Soquando ela expirou, e que ele ficou aturdido. Voltando a si, viu que estavaoutra vez so. De noite, indo repousar uma parenta de Maria Luisa, que aajudara a morrer, ficaram na sala Fortunato e Garcia, velando o cadaver, ambospensativos; mas o proprio marido estava fatigado, o medico disse-lhe querepousasse um pouco. Va descansar, passe pelo sono uma hora ou duas: eu irei depois. Fortunato saiu, foi deitar-se no sofa da saleta contigua, eadormeceu logo. Vinte minutos depois acordou, quis dormir outra vez, cochiloualguns minutos, ate que se levantou e voltou a sala. Caminhava nas pontas dospes para nao acordar a parenta, que dormia perto. Chegando a porta, estacouassombrado. Garcia tinha-se chegado ao cadaver, levantara o lenco econtemplara por alguns instantes as feicoes defuntas. Depois, como se a morteespiritualizasse tudo, inclinou-se e beijou-a na testa. Foi nesse momento queFortunato chegou a porta. Estacou assombrado; nao podia ser o beijo da amizade,podia ser o epilogo de um livro adultero. Nao tinha ciumes, note-se; a naturezacompo-lo de maneira que lhe nao deu ciumes nem inveja, mas dera-lhe vaidade,que nao e menos cativa ao ressentimento. Olhou assombrado, mordendo os beicos. Entretanto, Garcia inclinou-se ainda para beijar outra vez ocadaver; mas entao nao pode mais. O beijo rebentou em solucos, e os olhos naopuderam conter as lagrimas, que vieram em borbotoes, lagrimas de amor calado, eirremediavel desespero. Fortunato, a porta, onde
Frases de ordemSujeito Objeto de valor Domesticar , Educar as criancas Tia criancas irrequietas Criancas ignoram as frases Olhar de repreensao do solteirao OponentesSegunda historia: Historia da menina que foi salva pelo touroVenham aqui que eu vou contar uma historia _ disse a tia depois que o solteirao olhou para ela duas vezes, uma delas com uma expressao de surpresa (...)Em voz baixa e num tom confidencial, interrompida a intervalos frequentes pelas perguntas petulantes que seus ouvintes faziam em voz alta, comecou um relato lamentavelmente desprovido de interesse a respeito de uma menina que era boa e que havia se tornado amiga de todos devido a sua bondade, e que finalmente foi salva do ataque de um touro furioso por varias pessoas que a admiravam por sua virtude. Observemos os questionamentos das criancas: _ Se nao tivesse sido boa, nao a salvariam?. _ Sim, claro _ admitiu debilmente a tia _, mas .... _nunca escutei um conto mais estupido _ disse a menina mais velha ...Destinatario Destinador Tia Hipocrisia da Sociedade Adjuvantes Historia da menina boa-bondade Validacao da sociedade-escola, familiaSujeito Objeto de valor Historias para moralizar Tia solteirao contos, fabulas e outros Questionamentos da s criancas OponentesTerceira Historia: Historia de BerthaEra uma vez _ comecou o solteirao _ uma menina chamada Bertha , que era extraordinariamente boa. (...) era sempre obediente, nunca mentia, sua roupa estava sempre limpa,comia pudins de leite como se fossem tortinhas recheadas de doce , aprendia perfeitamente suas licoes e era bem educada. (...) _ Nao tao linda como voce _ disse o solteirao _ , mas era horrorosamente boa.Houve uma reacao favoravel por parte das criancas. A palavra horrorosa a bondade era uma novidade recomendavel por si so. Introduzia uma aparencia de verdade que estava ausente dos contos da vida infantil que a tia contava. _ Era tao boa _ prosseguiu o solteirao que sua bondade lhe valeu medalhas que estavam sempre presas em seu vestido. Uma medalha em premio a obediencia, outra a pontualidade e uma terceira por conduta. (...) _ Todos falavam de sua bondade e o principe da regiao ouviu boatos a respeito, e disse que, ja que ela era tao boa, teria autorizacao de passear uma vez por semana em seu parque, que ficava nos arredores do povoado. Era um parque muito belo e no qual nao se permitia que as criancas entrassem, de modo que era uma grande honra para Bertha ser convidada para ir ali. (...) _ O lobo comecou a farejar entre seus ramos, com sua lingua negra saltando da boca e seus olhos cinza-claros brilhando de furia. (...) _ Bertha tremia toda por sentir o lobo rondando e farejando tao perto dela, e, ao comecar a tremer, a medalha da obediencia se chocou com a de boa conduta e a de pontualidade. ... O lobo pulou sobre o arbusto, com seus olhos cinza-claros que brilhavam de ferocidade e satisfacao, e arrastou Bertha de seu esconderijo e a devorou ate o ultimo pedacinho. (...)Destinatario DestinadorSolteirao Literatura engajada de Saki Adjuvantes (Ad) -adesao das criancas -o conto -intertextualidadeSujeito Objeto de valor
Ler e muito importante na vida de qualquer pessoa, e os registrosdas historias de leitura sao sempre povoados de riquezas e pistas dos impactosda leitura na vida das pessoas.Quando crianca, em casa nao tinha muitos livros,mas tudo que chegava era bem vindo, meu pai costumava contar historias para mime meu irmao, contava as historia de fadas , Joao e Maria , dentre outros . Jaminha mae contava historias de sua infancia, os bonecos bichinhos feitos dechuchu, sabugo de milho, boneca de milho e outros objetos ou frutos do sitio dovovo. Essa riqueza e ao mesmo tempo essa simplicidade me inseriu no mundo daleitura e da literatura. Moramos um tempo na casinha que ficava no sitio de meu avo. Nemimagine o tamanho desta casinha, era casinha mesmo parecia uma casa de mentira,uma casa de bonecas. Os dias que passamos la foram muitos e longos, na verdadenao me recordo o motivo, so me lembro que olhava ao longe enxergava o cruzeiro e dizia para mim mesma: um dia ireiatras deste cruzeiro e la encontrarei outro mundo, talvez melhor. Desdepequena gostava de imaginar coisas, viajar atras dos cruzeiros, conhecer oinusitado. Nesta epoca moravamos em Minas Gerais. Meupai foi trabalhar em Bauru e para la nos mudamos, ingressei na primeira serie epara minha sorte minha professora Dona Lea amava ler para nos, todosos dias ela lia para nos e meu pai continuava a contar historias para mim e parameu irmao.Depois de algum tempo viemos para Mogi das Cruzes, fui para acatequese e la tambem minha professora gostava de ler e nos presenteava comlivrinhos e eu , particularmente adorava ganha-los.Li muitos livros, liajornais velhos, revistas velhas , tudo ate um caderno com anotacoes de direitoque meu pai ganhou no trabalho eu li. Assim foram e minhas experiencias seampliaram , atualmente sou professora de Educacao Basica , sou mestre emSemiotica, minha tese foi sobre leituras do professor e adoro o que faco esempre que escrevo sobre o que e ler gosto de citar Saramago:"...Que faz ai ao ler, Lendo, fica-se, a saber, quasetudo, eu tambem leio, Algo portanto saberas, Agora ja nao estou certa, Terasentao de ler doutra maneira, Como, Nao serve a mesma para todos, cada uminventa a sua, a que lhe for propria, a quem leve a vida inteira a ler semnunca ter conseguido ir mais alem da leitura, ficam pegados a pagina, naopercebem que as palavras sao apenas pedras postas a atravessar a corrente de umrio, se estao ali e para que possamos chegar a outra margem, a outra margem eque importa, A nao ser, A nao ser, que esses tais rios nao tenham duas margens,e que seja sua, e apenas sua, a margem, e que seja sua, a margem que tera dechegar, Bem observado, disse Cipriano Algor..." (Saramago,2000:77) Cada um tem sua forma de ler. Oimportante e adentrar no mundo da leitura e conquistar os espacos , lendo e acada leitura uma nova experiencia de vida , pois ler e viver. Nao poderia deixar de citar algumas linhas da apresentacao do livro "A paixao pelos livros " que tao bem expressa a paixao pela
leitura daqueles que ja a experimentaram e querem compartilhar com outros leitores. Ler apazigua a alma , relaxa , leva-te a outros mundos e momentos , e uma experiencia unica.A paixao pelos livros e mais benefica das compulsoes humanas. A bibliomania, o furor de ler livros e de os ter , como definiu d'Alembert, garante a quem por ela e acometido prazeres sutis e constantes. para um bibliomano como Montaigne , a companhia dos livros e preferivel a dos homens e das mulheres. A biblioteca e uma especie de harem , nas palavras de Emerson , ou a propria imagem da paraiso, na opiniao de Borges.A virtude paradoxal da leitura e de nos abstrair do mundo para nele encontar algum sentido.DANIEL PENNACGostamos sempre de sair um pouco de nos mesmos , de viajar, quando lemos. MARCEL PROUSTA vida esta pulsando ali. O livro faz parte da casa , da comida , da experiencia , da maternidade , do cotidiano.ADELIA PRADOPara mim e dificil falar simplesmente do gosto pelos livros, porque em materia de livros meu caso e mesmo mais grave: e um amor que vem desde a infancia , que me tem acompanhado a vida inteira, e ainda acima disto, e incuravel. Nao se trata por isso de um interesse periferico , e o prazer que me tem proporcionado em todo este longo percurso, faz com que tenha procurado permanentemente , desejar que muito mais pessoas possam tambem desfruta-lo. Dai eu aproveitar qualquer oportunidade que me surja ( e esta espero que seja uma delas) para inocular o virus do amor ao livro em todo os os possiveis leitores que ja nao o tenham adquirido anteriormente.JOSE MINDLINNunca tive um dessabor que uma hora de leitura nao aliviasse.MONTESQUIEU
, junto com ela , as competencias do ler e escrever assumem uma importancia quase vital para o entendimento do mundo , para a participacao social, e logicamente para o exercicio da cidadania principalmente na sociedade contemporanea. Desta forma, podemos compreender a leitura enquanto atividades sociais e os sujeitos leem o que esta escrito, seja qual for o sistema de escritura: reside na vida em comum a necessidade que temos de ler. Ler e emancipacao, e especulacao. Assim: Ler os outros , ler a nossa disposicao para os outros , ler o texto comum que nos e os outros escrevemos de todos para todos. Se escrever e viver, ou vice-versa, isto e produzir materialmente um sentido literal da existencia em processo original, ler sera seguramente a objetivacao em ordem de tal processo con-fuso, a sua dilucidacao, a iluminacao da significacao sobre a comunicacao.(Seixo, 1978,p.10) O trabalho da leitura e povoado de valores ao mesmo tempo em que e inclusao e exclusao, ao mesmo tempo em que e luz e escuridao, mas um mestre que sabe gerir seu proprio conhecimento tem condicoes de fazer a gestao do percurso de seus aprendentes e de seu proprio percurso. Tendo em vista acentuar os valores positivos decorrentes da posse do conhecimento.4- Interpretando os dados: a margem de conclusao A analise do presente estudo e baseada em entrevistas com 20 professores da Rede Publica Estadual de Ensino, da Regiao de Mogi das Cruzes, Estado de Sao Paulo, com mais de 15 anos de magisterio. O relatorio aplicado, ainda e um questionario piloto, tendo em vista a nao-conclusao da pesquisa, portanto, passivel de ajustes. Antes de entrar propriamente dito na analise dos dados, nos reportamos a Chartier: Penso que isso nos remete ao problema das condicoes de possibilidade da historia da leitura, considerando que essa historia da leitura pode ser um dos meios de objetivar nossa relacao com esse ato.Penso que existem varias vias possiveis .Ha uma que foi seguida aqui por Robert Darnton, apos Carlo Ginzburg, que e discernir o que um leitor nos diz de suas leituras. O problema que se coloca aqui e que evidentemente essa confissao, insere-se sempre numa situacao de comunicacao particular. Ou a declaracao extorquida, no caso dos leitores aos quais se obriga a dizer quais tem sido suas leituras, porque elas parecem saber mal a fe, como se dizia no seculo XV, ou uma vontade de construir uma identidade e uma historia pessoal a partir de lembrancas de leitura. (Chartier, 2001,p.235) As respostas dos entrevistados, conforme nos diz Chartier vem carregadas de valores e de uma esboco de identidade, pois o professor tem um lugar social a preservar e a linguagem mesmo sem querer, o faz transparecer. Do total de 20 ( vinte) professores , 15 disseram que a leitura esta presente em seu cotidiano como uma relacao prazerosa e 5 como necessidade profissional..Dados que constatam a presenca do discurso cientifico ou letramento de formacao nos relatorios, relatos de professores. Por outro lado, a leitura realizada por necessidade profissional as vezes nao e considerada como leitura, mas como um trabalho, por
que exige mais engajamento, reflexao, esforco, etc. Quanto ao genero preferido pelos professores ao serem indagados sobre suas preferencias, o resultado foi: o texto dissertativo-reflexivo e o narrativo ficaram no mesmo patamar, ou seja 9 respostas para o dissertativo e 11 para o narrativo. No entanto os generos narrativos mais lidos sao o romance, textos ou livros historicos , livros espiritualistas e de auto-ajuda, alem dos livros de religiao. O sujeito professor como todos que estao inseridos na sociedade de massa se rendem aos apelos do consumo e a leitura nao fica fora, a leitura de livros ligados a exemplos de vida que os ajudam a lidar com os problemas do dia-a-dia ou os best-sellers do momento, com temas ligados ao amor, familia, emprego, saude, sao os seus preferidos. Em relacao aos vocabulos ligados ao sentido da leitura sao todos carregados de valores positivos como: conhecimento, sabedoria, prazer, amor, reflexao, enriquecimento, conclui-se que ler e algo que faz bem ao homem. A leitura e considerada por alguns como um culto, algo cercado de misterios, devocao; para outros e sinonimo de poder tanto para o bem quanto para o mal, neste sentido citamos o livro O Nome da Rosa de Umberto Eco. Para outros a leitura e um valor cultural, representa posicao, pois os altos cargos estao com quem domina o conhecimento , ou seja o poder na mao de poucos e mecanismo de opressao e manipulacao para a maioria da sociedade. Atualmente o professor valoriza a leitura, investe em sua disseminacao, mas nega a reflexao, o questionamento e privilegia o saber objetivo, quantitativo (saber narrativo) que facilita a manipulacao da maioria da populacao, principalmente dos paises mais pobres como o nosso. A complexidade da sociedade contemporanea conduz o individuo a uma leitura fragmentada do mundo, centralizada em interesses especificos, e neste sentido a visao geral da sociedade se dilui e tudo fica como antes. A formacao de um profissional que busque a sua emancipacao como individuo e profissional e o caminho para a construcao de uma sociedade mais igualitaria . 5 - Consideracoes Finais O trabalho evidenciou a importancia da leitura para a formacao do profissional da linguagem, com enfase no letramento de formacao definindo assim um perfil cultural do profissional de educacao que condiz com o padrao oficial para quem tenha formacao superior, que o professor seja aquele tipo de leitor que transite por todos os tipos e generos textuais, destacando a leitura de textos academicos que lhe possibilitem o seu letramento de formacao, portanto conduzindo-lhe a eficacia de seu discurso . Destacando tambem a complexidade de nossa sociedade, a sua fragmentacao, seus novos paradigmas, que geram uma crise constante de identidade e que alteram a compreensao de mundo do individuo em relacao aos valores veiculados na pos-modernidade. Os professores de Educacao Basica se preocupam com a questao da leitura, incorporam em seus discursos a preocupacao e levam para o cenario de aula esta problematica, no entanto nao cabe somente a escola a ser a unica responsavel pela disseminacao da leitura para contingentes cada vez maiores. Ha necessidade de politicas publicas
serias que levem em conta a necessidade de investimentos em bibliotecas que sejam espacos vivos, que comportem as diversas midias., e tambem incentivo a leitura domestica. Senao as bibliotecas viram depositos de livros e da tradicao, os livros sao respeitados, idolatrados, porem nao lidos , manuseados. Referencias BAUMAN, Z., 1925-Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi/Zygmunt Bauman; traducao, MEDEIROS,C.A.. Rio de Janeiro:Jorge Zahar Ed.,,2005.CASSIRER,E. Ensaio sobre o Homem.Sao Paulo:Martins Fontes,2005CHARTIER, R. (org) Praticas de Leitura, 2a ed. Sao Paulo. Estacao Liberdade, 2001GANDOLFI, G. Compreensao leitora: a compreensao das narrativas literarias/ GiSelda Gandolfi; traducao e adaptacao de PEREIRA, R.C. El Kadri, MOREIRA, M.S.T.U.. Sao Paulo: Moderna , 2005.HALL, S. A identidade cultural na pos-nodernidade/;traducao de SILVA,T.T. ;LOURO,G.L. , Rio de Janeiro, 2005.LYOTARD,J.F. O Pos Moderno, Editora Jose Olympio,1979PAIS, C. T. Propaganda e publicidade no discurso institucional da educacao Superior:analise sociossemiotica. Revista do GELNE, UFPB/GELNE Joao Pessoa, v.5,n.1 e 2, p.29-36,2003.RASTIER, F. Semiotique et recherches cognitives. Paris ,P.U.F., 1991.SEIXO, M. A. Introducao a uma pratica de leitura. In O homem na Linguagem. Lisboa: Arcadia, 1978TROCME-FABRE, H. A arvore do saber aprender: rumo a um referencial cognitivo/ Helene Trocme-Fabre: traducao SEGRETO, M. - Sao Paulo: TRIOM, 2004.ZILBERMANN, R. Leitura em crise na escola: as alternativas do professor. Org. ZILBERMANN, R.. Porto alegre. Mercado Aberto,1986SILVA, E. T. da. Leitura em Curso- trilogia pedagogica/ Silva,E.T. 3 ed.- Campinas, SP: Autores Associados, 2006. (colecao Linguagens e Sociedade).
Fernando Pessoa... Fernando Pessoa - "Nao tenho sentimento nenhum politico ou social. Tenho, porem, num sentido, um alto sentimento patriotico.Minha patria e a lingua portuguesa. Nada me pesaria que invadissem ou tomassem Portugal, desde que nao me incomodassem pessoalmente. Mas odeio, com odio verdadeiro, com o unico odio que sinto, nao quem escreve mal portugues, nao quem nao sabe sintaxe, nao quem escreve em ortografia simplificada, mas a pagina mal escrita, como pessoa propria, a sintaxe errada, como gente em que se bata, a ortografia sem ipsilon, como o escarro directo que me enoja independentemente de quem o cuspisse." A verdade e que uma VIDA vai ser pouca pra nos... Um pensamento que levo comigo e sobre a seguinte frase: Existem mulheres que envergonham o significado da palavra mulher, conseguem jogar o que mulheres de VERDADE construiram.Seres femininos que se submetem a outros seres do sexo oposto por pura estagnacao, enquanto as mulheres de Verdade lutaram para q nao passassemos por isso, para q pudessemos ser livres, pudessemos escolher a quem amar, pudessemos criar nossos proprios pensamentos e vontades, pudessemos desenvolver nosso intelecto.Mulheres de VERDADE nos deram a opcao de constituir ou nao uma familia perante nossa vontade e nao mais como objeto da vontade e imposicao de uma sociedade historicamente machista.Seres femininos jogam todo o brilho com o qual nascemos e o prestigio que conquistamos no lixo atraves de comportamentos depravados.O brilho com o qual nascemos e a feminilidade e suavidade proprios das mulheres, nenhuma outra criatura tem isso, com o passar do tempo desenvolvemos um conjunto formado de beleza, a beleza do corpo, da mente, do coracao.O triste e ver que seres femininos denominam-se mulheres mas nunca as serao.Se vestir vulgarmente, abandonar seus filhotes, nao procurar crescer como pessoa, nao tentar desenvolver seu cerebro, se encher de filhotes sem ter como cria-los, submeter-se a sentimentos que outro ser nao mereca, absorver da vida apenas beijo, sexo, bebida, varios caras, baladas e roupas... Parabens vc e denominada Ridicula.Por que a mulher de Verdade e aquela que usa todo o seu potencial, sejam eles o de nascenca mais os absorvidos com experiencia de vida e conhecimentos.Eu nao sou uma Mulher VERDADEIRAMENTE esperta, porem para suprir tenho a intuicao agucada, mas eu vim de uma MULHER DE VERDADE e aprendi com MULHERES de VERDADE a ser uma delas, e sabem de um segredo... Mulheres de VERDADE se reconhecem de longe.Nao quero que nossas personalidades aparentem algo fora do normal, pelo contrario choramos quando da vontade, erramos, mas conseguimos passar por todos os males pela nossa simples forca de vontade.Eu como uma mulher de VERDADE nao gosto de mulheres que riem alto pra chamar atencao, vivem forcando situacoes e figurando o que nao sao, mulheres que acham que o mundo gira em torno de homens, aquelas que realmente acreditam que conquistar alguem e mostrando a bunda, as que nao reconhecem o sexo oposto pelo cheiro pelo carater mas pelo automovel que ele tem.Ter alguem do sexo oposto para as mulheres de VERDADE e como ter um companheiro, um amante, um amigo, sem depender dele
pra tudo e focar em viver a vida dele.Ter filhos, para uma mulher de Verdade e proteger seus filhotes porque ela sabe que se algo de ruim acontecer e um pedaco dela que vai junto.Enfim, nao quero que entendam que sou conservadora ou ferozmente feminista, conservador nao e meu estilo mulheres de VERDADE sao naturais, feminista sou, mas nao ao ponto de acreditar que o mundo gira em volta do nosso umbigo, pois mulheres de verdade mechem, recortam, colam, pintam e bordam pra que o mundo tenha o nosso gostinho.E a diferenca entre seres do sexo feminino e mulheres de VERDADE e simples, o primeiro e submisso, ate mesmo burro, o segundo nao permite submeter-se. O primeiro e vulgar o segundo e livre.