famosa obra "Pastagens Douradas", descreve a natureza dos paises que viu, "as suas montanhas, os seus mares, os seus reinos, as suas dinastias, e tambem as crencas e costumes dos seus habitantes". Ibn Haykal Al Biruni, Idrissi e Ibn Batuta sao outros viajantes e eruditos, autores de obras geograficas incalculaveis, que revelaram ao Ocidente, horizontes pouco sonhados. Idrissi, que nasceu em Ceuta em 1099 e viveu na corte de Palermo, escreveu um tratado sobre geografia para Rogerio II da Sicilia. "Durante trezentos e cinquenta anos", disse Sedillot, "os cartografos europeus nao fizeram mais do que copiar este tratado, com insignificantes variaveis". Fazemos uma mencao especial ao mapa geral do mundo de Ulugh Beg, o neto de Timur (Tamerlao), e o autor das famosas Tabuas Astrologicas com o seu nome. Ao redigi-las, ele baseou-se principalmente nas obras de Nasr Ed Dine Thusi e nas observacoes de AlKoshadji. Este ultimo empreendeu uma viagem a China, e verificou a medida de um grau do meridiano e o tamanho do mundo. Temos tambem uma palavra acerca das cartas maritimas feitas pelos muculmanos. Sedillot escreve que:"Vasco da Gama viu uma em 149 7 pertencente a Malem Cana, mouro de Gujerat que o guiou a Melinde. Outra, realizada pelo arabe Omar, ajudou Albuquerque quando ele navegava no mar de Oman e no Golfo Persico) ". O trabalho dos eruditos Muculmanos pode muito bem ter contribuido para a descoberta da America. Numa carta escrita do Haiti e datada de Outubro de 1498, Cristovao Colombo enumera Aventuez (Averrois) como um dos autores que o levou a acreditar na existencia do Novo Mundo. O numero de escritores Muculmanos que nos deixaram obras historicas e muito grande. No dicionario historico de Katib Tchelebi, chamado Hadja Khalfa, podem encontrar-se uma centena de historiadores famosos.As antigas obras historicas remontam aos tempo,, dos omiadas, um dos primeiros escritores foi provavelmente Abu Minat, citado por Masudi no seu "Pastagens Douradas". Ele morreu no ano 130 da Hegira (747 d.C.). Os eruditos Ocidentais reprovam os historiadores Muculmanos por estarem demasiado interessados em descrever fatos e negligenciarem as ideias gerais e a investigacao das ligacoes entre os eventos da historia, Esta censura e talvez justificada, mas so parcialmente. Na verdade, a maioria dos historiadores Muculmanos nao era dada a construir essas vastas teorias que cada vez mais preocupavam a mente do Ocidente e caracterizavam a ciencia historica atual. Eles consideravam-se como coletores de informacao e arquivistas para a posteridade. Evitavam colocarem-se como interpretes e juizes de acontecimentos passados. Esta concepcao de historia difere, sem duvida nenhuma, da do Ocidente, Mas e isto uma coisa boa ou ma? E um ponto a se debater. De qualquer maneira e admissivel que um autor que faz seu o dever de transmitir as tradicoes que lhe foram transmitidas, sem as comentar ou criticar... mostre urna sinceridade e uma imparcialidade maiores do que os autores que nos apresentam documentos que foram censurados, corrigidos ou falsificados de acordo com as suas crencas. Mas tendo dito isto, seria injusto acusar os historiadores Muculmanos de tacanhez de espirito e falta de juizo critico. Pelo contrario, eles