Ao longo da historia a pessoa de Jesus sofreu ataques multiplos e de diversas formas. Um desses ataques mais ferozes foi a negacao de sua historicidade; ou seja, que a pessoa de Jesus jamais teria existido. Recentemente, contudo, Jesus tem sido posto sob fogo cerrado em uma perspectiva bastante diferente. Os cientistas agora dizem que eles creem na existencia historica de Jesus, mas que, para conhecer sua pessoa, e necessario eliminar os mitos com os quais Jesus ficou associado por causa dos acrescimos feitos ao registro escrito por seus seguidores. Afirmam eles que Jesus nao disse todas as coisas que a Biblia lhe atribui nem tampouco realizou todos os feitos que as Escrituras registraram como sendo obra Sua. Jesus precisa, nessa perspectiva, ser despido dos antigos mitos que o cercam a fim de que o homem moderno possa ouvir sua verdadeira mensagem.Uma outra novidade da busca pelo Jesus historico como ela agora ocorre e que, pela primeira vez, o debate e trazido ao nivel do homem comum. Antes disso, as discussoes se limitavam ao ambiente academico das universidades secularizadas, mas desde a criacao do movimento conhecido como The Jesus Seminar (o Seminario de Jesus), as discussoes foram trazidas ao forum publico. O Seminario de Jesus foi criado em 1985 por Robert Funk e John Dominic Crossan, entre outros, com os objetivos de atribuir um grau de consenso academico as falas atribuidas pela Biblia a Jesus e de tornar publicas suas descobertas. Seu desejo era liberar Jesus dos mitos com Ele associados. Assim, muitos dos recentes ataques ao Jesus historico advem das tentativas de descobrir o que realmente aconteceu na historia. Isso tem produzido uma interessante contradicao de metodos e pressuposicoes entre os cientistas que combinam o otimismo modernista em relacao ao metodo cientifico, a valorizacao excessiva da informacao nos ultimos quinze anos (a assim-chamada Idade Midia ou Idade Liquida) e o ceticismo pos-moderno. Essa postura e um reflexo do que N. T. Wright chama de imperialismo cultural do Iluminismo, uma atitude que considera que somente nos ultimos duzentos anos o homem descobriu o verdadeiro sentido da historia. Antes disso, a historia teria sido escrita por autores que faziam acrescimos livres ao seu relato, costurando fantasia e lenda em um tecido que chamavam de historia.Os cientistas consideram, agora, que os evangelhos sao narrativas nas quais a memoria de Jesus foi embelezada pela presenca de elementos miticos que expressam a fe da igreja nEle, e por ficcoes plausiveis que agiam como captadores da atencao dos ouvintes dos primeiros seculos da existencia da igreja. Por isso, esses cientistas adotam uma postura que coloca o fardo da prova sobre o texto biblico. Em outras palavras, todas as atividades que o evangelho atribui a Jesus devem ser consideradas fabulas ate que se prove o contrario. Os membros do Seminario de Jesus estao comprometidos com um naturalismo rigido, que inteiramente exclui o sobrenatural do registro historico. Dessa forma, todos os relatos evangelicos que dizem respeito aos milagres de Jesus devem ser considerados como inautenticos. Eles tambem negam, de maneira enfatica, a possibilidade de Jesus prever o futuro. Como