eficacia no dominio sobre a natureza, a forca pedagogica e ate a veracidade pura e simples: se e brasileiro e expressivo, se e expressivamente brasileiro, e cultura. Paulo Coelho, por exemplo, ou Gugu Liberato108.O nacionalismo e, neste sentido, um habito ou pressuposto, compartilhado de maneira implicita ou explicita, consciente ou inconsciente, pela maioria das pessoas que se ocupam de cultura neste pais: antes de se pedir a um romance, por exemplo, que seja belo, profundo ou verdadeiro, exige-se que seja nacional na linguagem e nos temas. Se ele tiver esta qualidade, a falta de quaisquer outras nao parecera grave. A reciproca nao e verdadeira: um romance belo, profundo, verdadeiro, mas que se passe noutro pais ou seja escrito em portugues de Portugal, e automaticamente rejeitado para as trevas exteriores: nao faz parte da nossa cultura.Assim, por exemplo, nossos educadores julgam muito natural impingir aos jovens a leitura de Joaquim Manoel de Macedo, de Bernardo Guimaraes e de toda uma pleiade de autores de segunda ou terceira ordem, por serem tipicamente nacionais, ou tipicos da formacao historica nacional, ao mesmo tempo em que se omite da educacao literaria qualquer mencao a escritores de valor muito mais alto, como Da Costa e Silva, por ser muito grego, Jose Geraldo Vieira, por ser excessivamente portugues, ou Hilda Hilst, por nao ter raizes em nenhum lugar conhecido no sistema solar.Ja houve quem, preferindo a simples nacionalidade dos temas a grandeza consumada de um classico, pretendesse destronar Machado de Assis para colocar em seu lugar Lima Barre- 108 A definicao adotada pelos constituintes reflete a confusao entre cultura no sentido antropologico e cultura no sentido pedagogico. A primeira e um esquema descritivo, a segunda e um criterio axiologico, valorativo. Erigir em valor a cultura no sentido antropologico e um erro primario, pois, antropologicamente, a antropofagia, a escravidao ou a prostituicao de criancas sao tao culturais quanto rezar ou ajudar os pobres. A origem desse erro esta numa outra propensao da cultura brasileira: o seu sociologismo. Consiste na hegemonia das Ciencias Sociais sobre os demais setores do conhecimento, incluindo a Pedagogia e a Filosofia. E assunto que abordarei no meu livro O Antropologo Antropofago. A Miseria das Ciencias Sociais.O IMBECIL COLETIVO 211 211 to, um escritor muito bom, sem duvida, mas cujas realizacoes ficam obviamente aquem das promessas.Nao e so na literatura que o criterio da oportunidade historica e local vence o valor universal. A musica de Alberto Nepomuceno, um genio superior, ainda hoje e preterida, como europeia, em favor da brasilidade de cartao-postal de O Guarani ( opera cujos inegaveis meritos, ironicamente, nao dependem em nada de sua quota de brasilidade ). No cinema, Alberto Cavalcanti foi rejeitado como um intrometido ingles, e Mario Peixoto como um frances enxertado de russo. O pecado capital, que justifica a pena de ostracismo, e sempre o mesmo: Nao tem nada a ver com a vida nacional. Como se fora do nacional nao existisse vida109.As vezes a rejeicao do nao-brasileiro tem conotacoes politicas definidas: na atmosfera de nacional-comunismo criada pelo casamento oportunista do PC com Getulio, e que durou ate a