de enderecos, escapa um criterio de importancia que norteia essa organizacao. Por exemplo, na edicao de 1980 os estados estao alinhados em ordem alfabetica e, salvo o do Amazonas e Maranhao,cujas capitais encabecam suas listas, somente Sao Paulo e Rio de Janeiro comecam por suas capitais, seguidas dos "arredores das capitais e interior. Esse sub-criterio mostra portanto, que o interesse dos congregados se dirige aos grandes centros.No caso de sao Paulo (Capital) fica claro que o maior numero de fieis impoe a preferencia na ordem, pois inclusive abre o manual. Segundo estatisticas de 1979, publicadas no proprio manual, o numero de templos da Grande sao Paulo (362) 50 era sobrepujado pelo numero de templos nos estados (incluindo capital e interior) de Minas Gerais (670) e Parana (1.012), alem do proprio interior paulista (com 1.552). A primeira vista, parece ser um dado importante na explicacao da grande concentracao de templos na Estado do Parana, o fato de que a Congregacao Crista se instalou pela primeira vez naquele estado, sendo, em 1979, o segundo em numero de casas de oracao - o primeiro era sao Paulo.Ao contrario da facilidade de se obter a Nomenclatura de endereco os dirigentes da igreja reservam-se o direito de nao divulgar certos principios doutrinarios, ao menos em situacao de entrevista. Ao perguntarmos em que consistia a Santa Ceia na Congregacao Crista no Brasil, obtivemos a seguinte resposta de um anciao: "Evangelho de sao Mateus, Capitulo 26 - ultima pascoae primeira santa ceia". Evidentemente, a interpretacao dada a esse capitulo pela Congregacao era o que nos interessava.Sao muitas as situacoes em que os congregados se escudam na Biblia. Um caso especial, nao relacionado diretamente com o que esta nas Escrituras,e o do Hinario. A preocupacao com o hinario e muito grande, pois, segundo informacoes obtidas nos templos, ele 50 pode ser vendido a pessoas batizadas. A justificativa para essa atitude e a da fuga de charlataes, que roubam os hinos para empregar em outras denominacoes ou mesmo para criarsuas proprias. As igrejas pentecostais utiliza-se de varios hinarios que podem ser adquiridos por quaisquer pessoas. Segundo Read, ha limais de vinte diferentes tipos de hinarios pentecostais, em Portugues" (op. cit., p. 172). No entanto, aquele utilizado pela Congregacao Crista no Brasil "Hinos de Louvores e Suplicas a Deus e de uso exclusivo dessa denominacao (op.ctt.., p. 23). Interessante notar que essa exclusividade e antiga. Segundo o mesmo autor, o primeiro hinario da Congregacao era em italiano. Na sua terceira edicao, datada de 1935, uma parte dos hinos aparecia em italiano, outra parte em portugues. Somente a partir da quarta edicao, impressa em 1943 r passou-se a empregar o portugues. Ha hinos especiais para infancia e juventude e tambem hinos especiais para abertura, para batismo, santa ceia e oficio funebre. Ainda segundo Read, em grande parte a musica pertence a cancoes evangelicas cantadas nos Estados Unidos e as letras sao traducoes, mas salientando a mensagem, missao e praticas da Congregacao (op.cit., p. 24).Dada a dificuldade de acesso ao hinario, nao nos foi possivel analisa-loDepois desta selecao de informacoes preliminares, passaremosa uma rapida