todo na medidaem que esse homem toma a atitude de querer ser a sua proprialei ou de vivere secundum seipsum, com aversao e desprezo pelavontade de Deus. Sera sinonimo de vontade-propria ou de amorpropriono sentido mais espiritual e profundo do termo. E nessainflamacao do eu-exterior que o mundo-inimigo e o Demonio encontrama brecha para a derrota das almas. Mas e preciso lembrarque, nestas linhas, o termo carne se aplica, nao apenas no planoda moral particular e individual, mas no plano de toda uma civilizacaoque fomenta e estimula a vontade de poder, a vontade deautonomia, a vontade de egoismo, a vontade de soberba, dando-lhesnomes de novo humanismo. A obra anteriormente citada ocupou-sedesse drama de toda uma civilizacao que deixou de ser crista; e aobra que nestas ultimas paginas encerramos, na sua maior parte,tenta mostrar o triste privilegio que tem os habitantes deste seculo:estamos de camarote diante do planisferio das consequencias. Vimosalargar-se a corrente historica inimiga da alma e da Igreja, e paranossa maior confusao vimos a carne inimiga dos proprios membrosda Igreja, de alto a baixo, dos mais inteligentes aos mais visivelmenteparvos, trabalhar na obra que o proprio Papa chamou deautodemolicao da Igreja, obra que nao seria possivel se os outrosinimigos nao contassem com essa brecha que e exterior a Igreja,e que permite essa catastrofe que parece vir de dentro da Igreja,porque vem de seus membros, e mais especialmente de son personnel,como diz Maritain no seu livro ultimo, UEglise du Christ.O que nos assusta de modo particularmente agudo e o fato de existirem torno da Igreja um mundo que enaltece a carne, e o fato aindamais grave de existir no seio da Igreja um numero alarmante delevitas que precisamente se gabam de ser servidores do mundo, dacarne, e por que nao do Demonio? Nas paginas deste livro vimoso mal que fizeram a Igreja as correntes historicas que a soberbahumana organizou para dispensar os favores de Deus, dos anjose dos santos.A principal caracteristica dessa torrente historica que, para nossavergonha e infinita tristeza, conseguiu aliciar combatentes, guerrilheiros,milicianos do demonio no proprio mundo catolico, e precisamenteo desprezo do arremate mais belo da obra de Deus. Sim,desprezo do novo mundo, desprezo da Nova Jerusalem, desprezode um Deus poderoso e enxugador das lagrimas dos homens. Emnome de que?434Em nome de um otimismo confiante nos recursos humanos, naida a Lua, e nos transplantes de coracoes logo rejeitados, em nomede um novo humanismo que ousa dar o qualificativo de novo ao caprichoinconstante dos homens, em nome do nada e da vaidade dasvaidades, perseguicao de vento, o caudal de erros se alargou nestaestuario de disparates que inunda o mundo e produz na Igreja devastacoesincalculaveis. Que nome daremos ao mal deste seculo?Este: DESESPERANCA.Ei-lo, o mal de nosso tormentoso e turbulento seculo que ousouhorizontalizar as promessas de Deus transformadas em promessashumanas. Que ousou tentar a secularizacao do Reino de Deus quenao e deste mundo. Ei-los os escavadores do nada a construir embaixo-relevo, en creux, a nova torre de Babel. Esperantes as avessas,eles querem fazer revolucoes niilistas, querem voltar ao zero,querem destruir, querem contestar, rejeitar, querem niilizar. E sechamam "progressistas".No seculo anterior as agressoes