Noano de 1860, pelas maos de Quintino Bocaiuva, Machado de Assis entrava para aimprensa. No liberal Diario do Rio deJaneiro, tecia seus Comentarios da Semana, cronicas que ditavam atendencia do jornal, uma vez que ocasionalmente substituiam o editorial. Ali,tornou-se um critico severo do governo. Nao a toa, Lucia Miguel-Pereira, autorada primeira biografia critica do Bruxo de Cosme Velho, ao comentar tal periodo,chama-o de frondeur. Em1862, com a chegada dos liberais ao poder, Machado e convidado a deixar ojornal, afinal, a pedra virara vidraca, e, a epoca, nao era habito atirar nosproprios pes, como insistem em faze-lo as faccoes politicas de nossos dias.Em1864, Machado volta assinando uma coluna chamada Ao Acaso, em que falava detudo um pouco: teatro, literatura, quotidiano. Ainda que a politica nao fosse mais a pauta das cronicas, ao comentar um fato qualquer, conversa vai conversa vem, resvalava na dita cuja. Ao faze-lo, depronto, corrigia-se - uma especie de autocensura -, e logo esclarecia seu leitor de que havia adentradoo terreno da politica torva e sanhuda. Maso que Machado tem a ver com as espigas do titulo, senao o fato de que o tal emprestimopode ser tao terrivel quanto a petulancia do mais cinico politico que, diante doobvio, nega-o enfaticamente? Explico-me: vivemos dias dificeis com apolarizacao das ideias, panelas fazendo-se zabumbas e a manteiga, cara,cedendo lugar a mortadela. Pois bem, as criticas sao acidas e cheias deautoritarismo, sobretudo quando vindas daqueles que bradam por tolerancia... masnao entremos pela politica torva e sanhuda. Falemosdas espigas.Hacerca de quinze dias, um internauta, em uma pagina do facebook chamada Aowmundao veio sem porteira, publicou o seguinte comentario: Pegando umasespigas emprestadas, titulo para uma foto em que aparecia a beira da estradacolhendo milhos em uma plantacao. Comentarios e likes confirmavam o engracadoda situacao, colocando-a na condicao de molecagem, brincadeira de crianca quesequer suspeita da existencia de um troco chamado moral. Umoutro internauta, solitario, sedento de likes, nao se fez de rogado: trabalhoua propria foto. Nela aparece com os bracos cheios de espigas de milho, sobre as quais colocou os seguintes dizeres: Admita: voce ja roubou milho verde na beirada estrada! (207 curtidas, 12 compartilhamentos, 74 comentarios, 99,9% de apoio e kkkkks)Aover os dois comentarios, lembrei-me de um video em que Mario Sergio Cortellacomenta etica e moral. Vamos la: principio etico, no caso, nao pegar o que naome pertence; moral, a pratica de uma etica, portanto, roubar ou nao as maledettas espigas. Ocorreque muitos desses mesmos internautas, em ocasioes especificas, criticaram - ecriticam a falta de principios e de moral da nossa cinica classe politica. Nota-seque o dedo usado para apontar a nobreza propineira e o mesmo que surrupia asespigas. Estas, argumenta um internauta, tem custo irrelevante. Mas e oprincipio? E a pratica? Porfim, em meio a politica sanhuda e as espigas roubadas, achei mesmo que Diderote quem tinha razao. O filosofo, ao especular sobre conceitos como o bem e omal, demonstra que as ideias concernentes a moral eram relativas emconformidade a condicao fisica e a percepcao pelos sentidos. Trocando emmiudos: de fato, para alguns, roubo pode ser ou nao ser roubo, so depende do valor