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Oi meninas, post rapido somente pra dizer que o sorteio da latinha de sombras esta encerrado e o resultado sai ate segunda-feira, Beijos ;) Minhas queridas,Ha quanto tempo, ne? Muito tempo mesmo. Confesso, deixei o bloguinho abandonado. Mas, e como eu disse que seria, so postaria quando achasse algo relevante. Tudo bem, de Marco pra ca aconteceram coisas interessantes, mas eu fiquei na incerteza se continuaria o blog ou nao (alias, ainda estou nessa incerteza...rs). Bem, mas vou prometer que nao ficarei tantos meses assim sem postar.Contudo, o post nao vai ser muito grande, so achei relevante, pois fiz uma viagem para Sao Paulo (Eu amooo Sampa) em Outubro. Fomos eu, meu esposo e meus filhos. Foi uma viagem deliciosa, de 10 dias. La, eu fui na 25 de Marco (Ebaaaa), fui no Shopping Patio Paulista (onde conheci duas amigas que so conhecia pela internet) e FUI NA LOJA DA QUEM DISSE, BERENICE? Yupiiiii!!! Lojinha maravilhosaaa, por sinal, lotada de todos os itens de maquiagem, com uma diversidade incrivel de cores e acabamentos. E realmente o maximo. Eu amei a loja e o conceito da marca. E e exatamente a Quem disse, Berenice? o motivo do post de hoje. Vou deixando voces com um video meu, falando (e mostrando, claro) os produtinhos que comprei na loja. Prometo que em breve voltarei com video sobre roupinhas que comprei la em SP e aqui em Joao Pessoa nesses ultimos meses.Desculpem-me pela ausencia. Prometo nao demorar tanto assim. E, Obrigada a todos que comentaram no ultimo post, inclusive em meses recentes, mesmo o post tendo sido de Marco. Obrigada pelo carinho e continuem com as visitinhas, pois tentarei retomar o ritmo dos posts e das visitinhas aos outros blogs. Beijossss!!! Em Nome de Allah, O Clemente, O Misericordioso!Como Se Fazer Duas Rakas da Salat Fajr Oracao da AlvoradaCondicoes Necessarias Para a Validade do Salat (oracao)1 ) A higienizacao do corpo, das roupas e do local onde se realiza a oracao, como foi explicado anteriormente.2 ) Cobrir as partes intimas, que no homem vai do umbigo ao joelho, e, na mulher, consiste em todo corpo, com excecao do rosto, das maos e dos pes.3 ) Que nao haja nenhuma acao separando a intencao e a entrada na oracao.4 ) Direcionar-se a Makkah.5 ) Ter entrado o horario da oracao.Caso essas condicoes nao tenham sido respeitada, a oracao perde a sua validade.Antes da Salat Fajr, faca duas Rakats voluntarias, ''oracao voluntaria''. Uma vez tendo cumprido as obrigacoes precedentes, tais como a purificacao, a cobertura das partes pudicas e a atencao para a aproximacao do horario oracoes.Esforce-se para que seu coracao esteja inteiramente presente, e sua alma cheia de amor e respeito, ao Senhor e Soberano dos ceus e da terra, imaginando sempre a Majestade e a grandeza de Deus o Todo Poderoso.Pondo-se de pe em direcao a Quibla (Kaaba) em Makkah, o dirija o seu coracao a Deus o Todo Poderoso, a quem deve ser consagrado todas as intencoes e todos os atos, figura 01.figura 01Levante ambas as maos ate a altura das orelhas, esta postura e
os dedos das maos descansados, em posicao natural, proximo aos joelhos, figura 13 figura 13Nesta posicao implore o perdao de Allah:Rab-bighfir li warhamni Em seguida pronuncie em voz audivel o seguinte: Allahu Akbar''Allah e o Maior''Retornando a posicao de sujud, figura 14.figura 14Nesta posicao pronuncie em voz baixa tres vezes:Sub'hana rabbyal a'alla'Glorificado seja meu senhor, O Altissimo'' Em seguida pronuncie em voz audivel o seguinte: Allahu Akbar''Allah e o Maior'' Em seguida sente-se sobre o pe esquerdo, que estara bem apoiado no solo, apoiando as pontas dos dedos do pe direito no solo, coloque ambas as maos sobre as coxas, sendo a mao direita na coxa direita , e a mao esquerda na coxa esquerda, com os dedos das maos descansados, em posicao natural, proximo aos joelhos, figura 15. figura 15 Em seguida em voz baixa, pronuncie:1o-parte At-tahiyyatu liilahi wassalawatuwat-tayyibatu assalamu 'alaikaayyu-hannabiyyu wa rahmatul-lahi wa barakatuhuassalamu 'alaina wa'ala 'ibadilla-is-sali-hinnach-hadu an la-ilaha illallahuwa ach-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh ''Todas as saudacoes, devocoes, oracoes e bons atos sao dedicados a Deus.Que a Paz, a Misericordia e a Bencao de Deus estejam contigo, o profeta.Que a Paz esteja conosco e com os virtuosos servos de Deus.Presto testemunho de que nao ha outra divindade alem de DeusPresto testemunho de Muhammad e Seu servo e Mensageiro.'' 2o-parteAllahumma salli 'ala MuhammadWa 'ala ali MuhammadKama sallaita 'ala IbrahimaWa'ala ali IbrahimaInnaka Hamidun Majiid.Allahumma barik 'ala Muhammadwa 'ala ali MuhammadKama barakta 'ala Ibrahimwa 'ala ali IbrahimaInnaka Hammidun Majiid. ''O Allah, exalta Muhammad e sua familiaComo exaltaste Abraao e sua familia.O Deus, abencoa a Muhammad e sua familia,Como abencoastes Abraao e sua familia.Em verdade, Tu es o Digno de Louvor, o Glorioso.'' Em seguida volto a minha face para a direita e depois para a esquerda, figura 16. figura 16 E em ambas pronuncie em voz alta:Assalamu 'alaikum wa rahmatullah''Que a Paz e a Misericordia de Deus esteja convosco''Desta maneira a Oracao da Alvorada esta completa.
5 Pilares do IslamismoO Islam e fundamentado em Cinco Pilares e que estao em sequencia basicamente devido a ordem em que foram colocados em pratica durante a revelacao da religiao de Allah em seu formato final, o Islam. Os pilares sao:1 ShahadaA Shahada e a porta de entrada do individuo no Islam e nenhuma pessoa e considerada muculmana sem que tenha feito a mesma. Ela e naturalmente feita pelo muculmano todos os dias, durante as oracoes e suplicas. Ela consiste em dizer Nao ha divindade alem de Allah e Muhammad e mensageiro de Allah.2 Salat ou OracaoE a oracao obrigatoria dos muculmanos, que deve ser praticada 5 vezes ao dia em horarios especificos, de acordo com a posicao do sol. Durante o salat o muculmano recita o Alcorao e faz suplicas prescritas pelo Profeta Muhammad, de acordo com o que foi revelado por Deus a ele.3 ZakatO Zakat e a doacao compulsoria de 2,5% para aqueles que tem capacidade de paga-la, ou seja, que possuem valor de bens acima de 85 gramas de ouro. O valor e pago sobre a parte que excede esses 85 gramas de ouro e e geralmente pago para instituicoes que fazem a distribuicao dos valores entre pobres e necessitados.4 Jejum no mes do RamadanO jejum no mes do Ramadan dura todo o mes lunar do Ramadan e deve ser praticado por todo muculmano com capacidade para jejuar, iniciando o jejum antes do sol nascer e encerrando apos o sol se por.5 Hajj ou Peregrinacao a MecaA viagem de peregrinacao a Meca deve ser feita pelo menos uma vez na vida pelos muculmanos com condicoes para tal. Na Peregrinacao, varios rituais sao praticados de acordo com a tradicao abraamica da peregrinacao, tendo este pilar sido iniciado com o Profeta Abraao em suas visitas a Meca. A Oracao do Comeco do DiaSalat Ad-DohaA oracao do comeco do dia e uma adoracao recomendada e tem sua recompensa e o seu merito, embora a sua observancia nao seja obrigatoria.Assim, quem a observa tera a sua recompensa, e a quem nao o fizer, nao sera imputada qualquer falta.Abu Said disse:Profeta (Deus o abencoe e lhe de paz) observava a oracao do comeco do dia, a ponto de que pensavamos que nao a fosse largar; e a abandonava a tal ponto, que pensavamos que nao a fosse mais observar. (Transmitido por At-Tarmizi)Pela sua importancia relatou Nawas Saamam ter dito o Profeta que Deus, Todo-Poderoso e Glorioso, havia revelado: O Filho de Adao, nao deixeis de realizar uma oracao de quatro genuflexoes no comeco do dia, que Eu te absolverei no final dele.Abu Huraira disse: Meu amado Profeta(Deus o abencoe e lhe de paz), me aconselhou, persistentemente, tres coisas: o jejum, durante tres dias por mes; a observancia da oracao de duas genuflexoes, no principio do dia; a observancia da oracao Witr, ao me recolher para dormir. (Transmitida por Al-Bukhari e por Muslim)O horario para esta oracao se inicia quando o sol se eleva 1a altura de uma lanca e termina ao meio-dia; e preferivel que se demore a oracao ate o sol se
manifestar e fazer aumentar o calor. Consta de, no minimo, duas genuflexoes; a tradicao mais reconhecida a respeito do numero de genuflexoes feitas pelo Mensageiro de Deus, e de que eram oito.Said Ibn Mansour narrou que, certa vez, foi perguntando a Al-Hussain se os companheiros do Mensageiro de Deus a observavam. Ele teria dito: Sim... uns a observavam com duas genuflexoes, outros com quatro e outros, ainda a estendiam ate ao meio-dia.Desse modo e que vemos o muculmano diante de Deus, Todo-Poderoso e Majestoso em Sua aurora e em Seu amanhecer, e tambem ao Seu meio-dia, a Sua tarde, e ate durante a Sua noite. E quem estiver com Deus, Deus estara com ele, e quando Deus, Todo-Poderoso e Majestoso, estiver com ele, ele alcancara a forca, o conhecimento, a tencao, a seguranca, a felicidade e o bem-estar, ninguem conhece as verdades destas coisas, a nao ser aquele que experimentou o seu sabor, conheceu o gosto delas e viveu uma vida prazenteira, agraciada por Deus e prometida, por Ele, aos Seus servos crentes, a quem disse: A quem praticar o bem, seja homem ou mulher, e for crente, conceder-lhe-emos uma vida agradavel e o premiaremos com uma recompensa, superior ao que houver feito. (16a Surata, versiculo 97)
Os Pilares da Fe para os muculmanos sao: Acreditar :- em Deus Unico;- nos Anjos;- nos Livros Sagrados;- nos Profetas;- na Predestinacao;- na Ressurreicao e no Juizo Final.Abaixo, voce vai conhecer um pouco de cada um destes Pilares. A Crenca IslamicA crenca islamica e clara, simples, indo ao encontro da Fitra (significa o conhecimento e o estado que e inato ao ser humano); e uma crenca intermediaria entre o exagero daqueles que acabam criando outras divindades que os aproximem de Deus e aqueles que negam a existencia de Deus; e uma crenca que nao aceita acrescimos e nem que se retire algo dela; ela nao aceita ser imposta, devendo ser fruto de analise e da observacao, dai Deus em varias passagens do Alcorao se dirigir as pessoas dizendo: "Acaso nao raciocinam." "Acaso nao meditam." A crenca no Islam se resume em seis pilares que se complementam, o que significa que aquele que nega um desses pilares nao e muculmano.1o - Fe em Deus Unico (Tauhid) (a unicidade de Deus)A crenca no tauhid e a coluna mestre da Fe islamica. Ela se divide em tres partes, a primeira e o tauhid ar-rububia (unicidade do Criador) que significa acreditar que Deus criou, mantem e e o Senhor de tudo e de todos; a segunda e o tauhid al-Uluhia (unicidade da divindade), que expressa que Deus e o Unico a quem devemos adorar e a quem devemos dirigir nossas suplicas, sem que haja intermediarios entre os homens e Ele; e a terceira e o tauhid al-Asma ua Sifat (unicidade dos nomes e atributos de Deus), que quer dizer que a Deus pertencem todos os nomes e atributos da perfeicao, por isso devemos nos submeter totalmente a Ele. Diz Deus, o Altissimo:Dize: Ele e Deus, o Unico! Deus! O Absoluto! Jamais gerou ou foi gerado! E nada e comparavel a Ele! (Alcorao 112)Esta crenca representa a carta de alforria do homem em relacao a toda a sorte de humilhacao, pois ele entende que a unica superioridade que existe e a Deus e que consequentemente todas as criaturas sao iguais, por isso ele nao deixara humilhar por ninguem e nao abaixara a cabeca para ninguem, exceto para o Criador.a) Tauhid Rububiia - A crenca na soberania divina. Crer que Deus e o Criador, o Sustentor e o Soberano de tudo o que se refere a criacao, bem como o Unico que decide seu destino.b) Tauhid Uluhiia -A crenca na divindade de Deus; ou seja, crer que Deus e o Unico a ser adorado, e tudo o que se adora alem d'Ele, e falso.c) Tauhid Assifat -A crenca nos nomes e atributos de Deus, e que eles sao completos e perfeitos, e tais nomes devem ser corroborados pelo Alcorao, ou pelas tradicoes do profeta Muhammad (que a paz e as bencoes de Deus estejam com ele).2o - Fe nos Anjos Sendo Deus invisivel a percepcao fisica, era necessario haver algum meio de contato entre o homem e Ele; do contrario, nao seria possivel seguir a vontade divina. Deus e o Criador, nao apenas dos nossos corpos, mas de
todas as nossas faculdades, que sao diversas, e cada um capaz de uma certa evolucao. Foi Ele quem muniu de intuicao, de consciencia moral, e com meios de que nos valemos para nos orientar pelo caminho reto. O mais alto nivel de contato, o meio mais seguro e infalivel de comunicacao entre o homem e o seu Criador e chamado, pelo Profeta Muhammad (que a Paz e a Bencao de Deus estejam sobre ele), de ''Wahi''. O verdadeiro Muculmano cre nos Anjos de Deus, estes sao seres esplendidos e puramente espirituais, cuja natureza nao necessita de alimento, bebida ou sono. Eles passam o dia e a noite ao servico de Deus, sao numerosos, e cada um deles tem o seu cargo e um certo dever, se nos nao podemos ver os Anjos a olho nu, isso nao nega a existencia e a realidade deles. A crenca nos Anjos deriva do principio Islamico que diz que ''o conhecimento e a verdade nao se limitam so ao conhecimento sensorial ou a percepcao sensorial.'' De acordo com o Alcorao, o mensageiro celestial que trouxe as revelacoes para o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bencao de Deus estejam sobre ele), chama-se Gabriel (Jibril). O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bencao de Deus estejam sobre ele), proibiu os muculmanos de adorarem os anjos ou associa-los com Deus na Sua divindade, e ao mesmo tempo nos informou que eles sao considerados como criaturas de Deus. 3o - Fe nos Livros Sagrados Deus revelou os Livros aos seus Profetas antes de Muhammad (que a Paz e a Bencao de Deus estejam sobre ele), e estes Livros foram enviados para a Terra do mesmo modo que Ele enviou o Alcorao a Muhammad (que a Paz e a Bencao de Deus estejam sobre ele). Fomos informados dos nomes de alguns destes Livros, por exemplo, Livros de Abraao, o Tora de Moises, Salmos de Davi e o Evangelho de Jesus (que a Paz esteja com eles). Nao fomos informados dos nomes dos Livros que foram revelados a outros Profetas, assim, olhando para outros Livros religiosos existentes, nao estamos em posicao de dizer, corretamente se eles sao os que foram revelados ou nao. Mas acreditamos, tacitamente, que todos os Livros que foram enviados para a Terra por Deus sao todos verdadeiros. Dos Livros que acabamos de falar, desapareceram os Livros de Abraao e nao ha vestigios deles na literatura mundial existente, os Salmos de Davi, o Tora e o Evangelho, encontram-se com os judeus e os Cristaos.Acreditamos nos livros revelados previamente, so no sentido de admitir que antes do Alcorao, Deus enviou outros Livros atraves de seus Profetas, que eram todos de um so Deus, do mesmo Deus que enviou o Alcorao o qual, como Livro Divino, nao e um acontecimento novo nem estranho, mas so confirma, restabelece e completa as instrucoes de Deus. O Alcorao e o ultimo dos Livros Divinos enviado por Deus a toda a humanidade, e existe algumas diferencas pertinentes entre o Alcorao e os Livros anteriores. A formula do credo enunciado pelo Profeta Muhammad
(que a Paz e a Bencao de Deus estejam sobre ele), fala desses Livros, nao se referindo tao somente ao livro, o que significaria o Alcorao. Esta tolerancia e caracteristica nos seus ensinamentos. O Alcorao alude a ela em varios trechos. Por exemplos: O Mensageiro cre no que foi revelado por seu Senhor e todos os fieis creem em Deus, em Seus anjos, em Seus Livros e em Seus mensageiros. Nos nao fazemos distincao alguma entre Seus mensageiros. Disseram: Escutamos e obedecemos. So anelamos Tua indulgencia, o Senhor nosso! A Ti sera o retorno! (Alcorao 2:285)Nao houve povo algum que nao tivesse tido um admoestador. (Alcorao 35:24)Antes de ti, haviamos enviado mensageiros; a historia de alguns deles te temos relatado, e ha aqueles dos quais nada te revelamos. (Alcorao 40:78) O Alcorao cita os nomes e reconhece os Livros de Abraao, Moises, Davi e Jesus (que a Paz esteja com eles), como os Livros revelados por Deus. Seja como for; eis um dogma para os muculmanos crerem nao so no Alcorao, mas tambem nas coletaneas originais de revelacoes Divinas da epoca pre-islamica. O Alcorao e a palavra de Deus, revelada a Muhammad (que a Paz e a Bencao de Deus estejam sobre ele), desde a Surata da abertura ate a Surata dos Humanos, constituindo o derradeiro dos Livros revelados a humanidade por Deus. O humanos, ja vos chegou uma prova convincente de vosso Senhor e vos enviamos uma translucida Luz. (Alcorao 4:174)Recorda-lhes o dia em que faremos surgir uma testemunha de cada povo para testemunhar contra os seus, e te apresentaremos por testemunha contra os teus. Temos-te revelado, pois, o Livro que e uma explanacao de tudo, e guia, misericordia e auspicio para os muculmanos. (Alcorao 16:89) Ja vos chegou de Deus uma Luz e um Livro Lucido. (Alcorao 5:15) Nao meditam, acaso, no Alcorao? Se fosse de outra origem que nao de Deus, haveria nele muitas discrepancias. (Alcorao 4:82) Este e o Livro (o Alcorao) veraz por excelencia. A falsidade nao se aproxima dele nem pela frente, nem por tras, porque e a revelacao do Prudente, Laudabilissimo. (Alcorao 41:41-42). 4o - Fe nos Profetas e Mensageiros de DeusEle acredita em todos os Profetas de Deus sem distincao alguma entre eles, tais Mensageiros eram notaveis propagadores do bem e exemplos a serem seguidos. Cada um deles foi escolhido por Deus para ensinar e transmitir a humanidade a Sua Mensagem. Eles foram enviados em varias epocas da historia, em certas alturas, Deus enviou ao mesmo tempo dois Mensageiros ou mais, o Sagrado Alcorao menciona 25 nomes de tais mensageiros, Adao, Enoc, Noe, Heber, Saleh, Abraao, Ismael, Lot, Isaac, Jaco, Jose, Jo, Jetro, Aarao, Moises, Josue, Elias, Eliseo, Davi, Salomao, Jonas, Zacarias, Joao o Batista, Jesus o Messias, e o selo dos profetas o ultimo dos Mensageiros enviado por Deus a humanidade o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bencao de Deus estejam sobre eles), todos os muculmanos acreditam em todos eles e aceita-os como Mensageiros e Profetas de Deus. Estes eram conhecidos, como Mensageiros nacionais ou locais, com excecao de Muhammad (que
a Paz e a Bencao de Deus estejam sobre ele), que foi enviado para toda a humanidade. Os Mensageiros encarregados de guiar a humanidade pelo bom caminho de Deus, sem nenhuma excecao, eram mortais, seres humanos, dotados para receber a revelacoes divinas e escolhidos por Deus para levarem a cabo certas tarefas. Entre eles, Muhammad (que a Paz e a Bencao de Deus estejam sobre ele), aparece como o ultimo Mensageiro e gloria suprema de todos os Profetas. Esta nao e uma atitude arbitraria, nem meramente uma crenca de conveniencia, tal como todas as outras crencas Islamicas, e uma verdade autentica e logica. Alguns dos grandes Mensageiros sao citados nos seguintes versiculos do Alcorao: Dize: Cremos em Deus, no nos tem sido revelado, no que foi revelado a Abraao, a Ismael, a Isaac, a Jaco e as tribos; no que foi concedido a Moises e a Jesus e no que foi dado aos profetas por seu Senhor; nao fazemos distincao alguma entre eles, e nos submetemos a Ele. (Alcorao 2:136) Inspiramos-te, assim como inspiramos Noe e os profetas que o sucederam; assim, tambem, inspiramos Abraao, Ismael, Isaac, Jaco e as tribos, Jesus, Jo, Jonas, Aarao, Salomao, e concedemos os Salmos a Davi. E enviamos alguns Mensageiros, que te mencionamos, e outros, que nao te mencionamos; e Deus falou a Moises diretamente.Foram Mensageiros alvissareiros e admoestadores, para que os humanos nao tivessem argumento algum ante Deus, depois do envio deles, pois Deus e Poderoso Prudentissimo. (Alcorao 4:165)Agraciamo-lo com Isaac e Jaco, que iluminamos, como haviamos iluminado anteriormente Noe e sua descendencia, Davi e Salomao, Jo e Jose, Moises e Aarao. Assim, recompensamos os benfeitores.E Zacarias, Joao, Jesus e Elias, pois todos eles se contavam entre os virtuosos.E Ismael, Eliseu, Jonas e Lot, cada um dos quais preferimos sobre os seus contemporaneos.E a alguns de seus pais, progenitores e irmaos, elegemo-los e os encaminhamos pela senda reta. (Alcorao 6:84-87)O fieis, crede em Deus, em Seu Mensageiro, no Livro que Ele lhe revelou e no Livro que havia sido revelado anteriormente. Em verdade, quem renegar Deus, Seus Anjos, Seus Livros, Seus Mensageiros e o Dia do Juizo Final, desviar-se-a profundamente. (Alcorao 4:136)5o - Fe na Predestinacao Deus e Soberano em Sua criacao, age de acordo com Sua Sapiencia e Vontade, todo ato que procede de Deus, procede de acordo com a Sua Vontade Suprema e leis infaliveis que regem a existencia. Deus sabe o que concebe cada femea, bem como o que absorvem suas entranhas e o que nelas aumenta, porque tudo emana d`Ele mesuradamente. (Alcorao 13:8) E Deus, Altissimo, nao tem dever em relacao a ninguem e nao age em privilegio de quem quer que seja: Dize: O Deus Soberano do Poder! Tu que concedes a soberania a quem Te apraz e retiras de quem desejas; concedes o poder a quem queres e humilhas a quem quiseres. Em Tuas maos esta todo o bem. Tu es Onipotente. (Alcorao 3:26) Ou seja, Deus ordenou a Seu Mensageiro (que a Paz e a Bencao de Deus estejam sobre ele), que somente Ele e o Dono da
Soberania, concede-a a quem Ele quiser e priva dela quem Ele quiser. Todas as coisas estao em Suas maos e Ele distribui Suas gracas da forma que Ele quiser, a quem Ele quiser, sem restricao ou supervisao de alguem, pois tudo Lhe pertence e ninguem compartilha nada com Ele e o Agente Autonomo: Teu Senhor cria e escolhe da maneira que Lhe apraz, ao passo que eles nao tem faculdade de escolha. Glorificado seja Deus de quanto Lhe atribuem! (Alcorao 28:68 ) Ele age em Sua criacao como bem entende, de acordo com a Sua Ilimitada Sabedoria e Misericordia. Se algum mal atingir o ser humano, so Deus pode remove-lo, e se Deus decidir conceder-lhe um beneficio, ninguem podera impedi-lo. E se Deus te infligir algum mal, ninguem, alem d`Ele podera remove-lo; e se Ele te agraciar com algo, ninguem podera repelir Sua graca a qual concede a quem Lhe apraz dentre Seus servos, Ele e o Indulgente, o Misericordiosissimo. (Alcorao 10:107) A Misericordia de com que Deus agracia o homem ninguem pode obstruir e tudo quanto restringe ninguem pode prodigalizar, a parte d`Ele, porque e o Poderoso, Prudentissimo. (Alcorao 35:2) A Soberania nos ceus e na terra pertencem a Deus, e tudo o que o ser humano manifesta em atos ou palavras ou oculta de intencoes ou propositos, Deus o julgara por tudo; o bem pelo bem, e o mal pelo mal, e perdoa a quem Lhe apraz, e Deus esclareceu a quem Ele perdoa. Sou Indulgentissimo para com o crente, arrependido, que pratica o bem e caminha pela Senda reta. (Alcorao 20:82) Este versiculo deixa claro que Deus perdoa a quem se arrepende sinceramente de seus erros e renova a sua fe em seu criador, em seguida pratica as boas acoes para apagar as mas, e atinge o grau de conviccao com o qual sossega o seu coracao. Da mesma forma, o Seu castigo e destinado aos desobedientes que o merecem, de acordo com a Sua justica em retribuir a cada um conforme a sua acao. A crenca no que foi exposto acima e imprescindivel e faz a parte da propria crenca em Deus, e disso deriva a crenca na predestinacao. Conceito De Predestinacao: O conceito de predestinacao e mencionado muitas vezes no Alcorao, em todos contextos, designa a lei imutavel que rege os fenomenos do Universo. Tudo ocorre de acordo com as leis preestabelecidas pelo Criador, seja no cosmos como um todo, ou entre os seres humanos em particular. E nao existe coisa alguma cujas origens nao estejam em Nosso poder, e nao o enviamos, senao proporcionalmente. (Alcorao 15:49) An Nawawi, assim define este conceito: Deus, Altissimo, predestinou todas as coisas, e sabe, antecipadamente, que os acontecimentos ocorreriam em determinados momentos e de determinadas formas. Tudo acontece de acordo com o que Ele determinou. Artigo De Fe: Em tradicoes autenticas, o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bencao de Deus estejam sobre ele), afirma que a fe na predestinacao e parte fundamental da crenca Islamica, sendo que seu significado e que Deus criou leis e fenomenos para reger