ainda largamente estimulado entre algumas religioes passa a ter um papel importante dentro da exploracao sistematica da psique humana e seus potenciais. A propria meditacao, e os processos por ela desencadeados, tambem e uma importante tecnologia de auto-exploracao. No final, o quadro nos mostra que diversos processos como a privacao do sono, de alimentos, dos sentidos e meditacao, por exemplo, sao capazes de levar a mente a um estado alterado, capaz de permear os fatos da vida e caracteristicas comportamentais do individuo com toda uma nova ordem de importancia e significacoes. Os resultados nos forcam a pensar que talvez o mesmo se de com a utilizacao responsavel de certas plantas psicoativas. A literatura sobre os estados mentais alcancados por tecnologias espirituais e muito vasta. Entretanto, o ponto no qual quero focar, consiste na comparacao do estado mental acometido por todas essas ferramentas auto-exploratorias com os estados proporcionados pela utilizacao de plantas psicoativas dentro de um contexto de ritualistico/religioso. Peculiaridades a parte, todos se mostram capazes de gerar estados tipicamente descritos como alucinatorios, caracterizados por vozes, visoes e insights aparentemente sem sentido para um observador externo. Da mesma forma, todos sao capazes de levar o individuo a uma reflexao profunda sobre questoes essenciais da existencia humana, como tambem tem a capacidade de trazer novos pontos de vista e novas formas de conceber a dinamica humana.Meu objetivo aqui nao e desacreditar as experiencias verdadeiramente misticas, desenvolvidas por personagens importantes das mais diversas tradicoes religiosas. Ao contrario, quero sistematizar as experiencias decorridas atraves da pratica correta e orientada das mais diversas tecnicas descritas nas grandes doutrinas espirituais, e tecnicas psicologicas de exploracao da psique, de forma a enquadrar os diferentes relatos de experiencias psicodelicas, gerados pela utilizacao ritualistica de plantas ou fungos psicoativos. Todos podem assumir carater extremamente emotivo, gerando desde polaridade emocional, ate a sensacao unica de paz perfeita ou mesmo desespero, como tambem quadros visionarios-simbolicos. Podem gerar momentos de total pacificidade do individuo, assim como a imersao em uma nova forma de conceber a vida e suas dimensoes, sendo capaz de torna-lo mais etico e reflexivo sobre questoes como respeito e amor ao proximo.A Psicologia Transpessoal nasce como uma ciencia que tem como finalidade estudar casos que a psicologia ortodoxa, de uma forma geral, se nega a estudar. Seu paradigma parte do principio de que a consciencia, muitas vezes, e capaz de transcender o dominio pessoal, o que possibilita a observacao de fenomenos convincentes de experienciacoes de vidas passadas, relatos de acessos a informacoes oriundas de tempo/espaco diferentes, telepatia, identificacao com outras criaturas, entre outras manifestacoes que colocam em xeque nossa forma atual de conceber a consciencia. E dentro deste contexto que tentamos colocar em debate a utilizacao ritualistica de enteogenos. Como as outras ferramentas ja mencionadas acima, os enteogenos sao capazes de levar a mente a dominios repletos de simbolismos e significacoes. Se levarmos em consideracao que as experiencias misticas naturais sao acessos espontaneos a estes mesmos dominios arquetipicos, os enteogenos funcionariam como facilitadores de acesso a essa esfera da inconsciencia humana. Poderiamos estender, igualmente, a mesma implicacao as outras ferramentas: todas