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MalharMelhorMilharMolharMulher Uma familia inglesa, visitando num final de semana uma regiao pitoresca da Franca, notou que havia uma casa para alugar. Tendo todos gostado da casa, combinaram com o proprietario aluga-la para passarem as proximas ferias. De volta a Inglaterra, iniciaram os planos e preparativos para a viagem.Enquanto discutiam a localizacao dos comodos, o filho mais novo perguntou onde se situava o banheiro. Como nenhum membro da familia soube responder, a mae enviou uma mensagem de correio eletronico ao proprietario, solicitando informacoes:"Caro Senhor, Em nome da familia que ai esteve a semana passada e alugou sua casa, solicito informar qual a exata localizacao do WC."O proprietario, pensando significar WC a abreviatura da Capela da Seita Inglesa White Chapel, respondeu:"Prezada Senhora,Recebi sua carta e tenho o prazer de informar que se encontra a dez quilometros da casa o local a que a senhora se refere. Isso e bastante comodo, principalmente se a familia tem o habito de frequenta-lo periodicamente. Quando para la se dirigirem, e importante levar comida para permanecer o dia todo."Alguns costumam ir a pe, outros de bicicleta ou moto. Ha lugar para quatrocentas pessoas sentadas e mais cinquenta em pe. Existe ar condicionado, que sempre funciona. Os assentos sao de veludo (e bom chegar cedo, a fim de conseguir um lugar para sentar). As criancas ficam ao lado dos pais e todos cantam hinos de agradecimento ao momento tao glorioso."A entrada, e fornecida uma folha de papel para cada um, mas quem por acaso chegar atrasado podera usar a folha do vizinho. A folha deve ser devolvida na saida, pois sera utilizada durante todo o mes. Tudo que for recolhido sera entregue as criancas e pessoas pobres da regiao. Existem fotografos que tiram flagrantes para os jornais da cidade."Boas Ferias" AticaEticaItacaOticaUtica E muito dificil aceitarmos a perda de pessoas queridas e especiais.Quando estamos para nascer nao temos o conhecimento nem discernimento nem dominio do que esta para acontecer. Nascemos para um mundo diferente do que estavamos acostumados na barriga da nossa mae. A gente nao tinha nocao para onde estavamos indo. Ai nos acostumamos aos poucos, bem aos poucos, com o novo mundo que encontramos. Ate parece que onde estavamos era melhor, mais confortavel, seguro... Entao, a gente cresce e ve um mundo bonito, maravilhoso, com uma natureza exuberante, criaturas de DEUS. Vamos nos acostumando com as maravilhas do mundo, com as dificuldades tambem. Vamos aceitando as coisas como sao. Mudando o que se pode mudar e compreendendo o que nao e mutavel. DEUS vai monitorando de onde esta e nos guiando de maneira bem sutil, respeitando nossos momentos, desejos, anseios, decisoes... porem, e necessario estarmos atentos aos seus apelos, que sao suaves como a brisa. O Espirito Santo sopra onde quer e no entanto, atinge a todos que estao atentos e sensiveis. Depois de uma vida bem vivida, prazerosa, proveitosa, com todos os aspectos normais de vida de qualquer ser humano, cumprindo tambem uma especie de missao dada por DEUS e chegada a hora da morte. Nao foi combinado. O medo do desconhecido nos invade. Parece que a mesma
sensacao ou sentido de quando estavamos na barriga da nossa mae se repete. Estavamos acostumados com um mundo confortavel, bonito, seguro, de entendimento, dominando todos os aspectos de vida. Parece que nunca estamos prontos para morrer e que fica faltando algo para realizar. Porem, tudo mudou. Agora com a perspectiva de mundo desconhecido novamente. Como sera por la? E uma pergunta que todos fazem em todo lugar. O desconhecido volta e agora mais estranho ainda. O misterio que so DEUS pode desvendar esta a merce de todos. Somente nEle podemos esperar e entender para onde vamos, o que sentiremos, como estaremos e tantos outros sentimentos e questionamentos que nao entendemos nem aceitamos. Mas para quem espera em DEUS tudo alcanca. DEUS e consolo suave definitivo para o espirito. So DEUS basta para todas as nossas angustias, medos, duvidas, sentimentos...Partiremos sim, mas com a certeza que vamos sair de uma segunda "barriga" confortavel, segura, para um novo mundo maravilhoso, bonito, diferente, repleto de novas conquistas e desafios. E um novo caminho, um novo momento. Quem sabe uma segunda chance (?). Uma oportunidade de ver DEUS, ir ao seu encontro. Voltar para Ele.Boa viagem!
curtir meus cavalos, aproveitar todas as minhas oportunidades, agradecer todos os meus momentos, comemorar e comemorar ate nao mais aguentar. Simplesmente nunca parar, sempre seguir, e quando cair, levantar, rearrumar e tentar outra vez, ate ter sucesso. A vinha que hoje tenho, esta muito proxima de realizar meu sonho de vida e sei que, quando ele vier a tona, vou estar pronta para seguir, para dar o proximo passo.
Via Sinistra em nenhum momento, mas apenas apontar paralelos entre o caminho iniciatico e a sua descricao do monomito heroico. Recebi mensagens alertando que isso nao estava muito claro no texto original, e que parecia endossar um certo background de Via Esquerda nas reflexoes de Campbell. Ele certamente negaria qualquer tipo de filiacao a isso. Considerei apropriado deixar essa advertencia para evitar qualquer tipo de confusao.] Em primeiro lugar, para que exatamente serve a mitologia? Podemos afirmar, de modo bastante sintetico, que a funcao primaria da mitologia e fornecer simbolos que influenciem/reflitam experiencias humanas. Essas mitologias, em praticamente todo o mundo, foram base para a criacao de ritos os mais diversos possiveis; nao havia sequer um aspecto da vivencia diaria dos povos antigos que nao estivesse impregnado de mitos, e portanto de respectivos ritos, dos mais simples ate os mais sofisticados o universo do sagrado era TODO o universo. Alem disso, os mitos forneciam base para rituais transformadores, isto e, um conjunto de experiencias radicais (individuais ou coletivas) que promoviam mudancas qualitativas na vida da comunidade. Tomemos como exemplo um rito que se repete em praticamente todas as culturas: a passagem da infancia para a vida adulta. Esse rito e sempre marcado por uma experiencia de provacao, seja com dor, habilidade, forca, etc nao importa qual seja, e sempre algo que implica em uma especie de experiencia-limite que determine, tao claramente quanto possivel, que antes existia uma crianca e que, depois, havera um adulto um novo ser com deveres para com o grupo, que deve arcar com todo um conjunto de responsabilidades e, tambem, com o prestigio que ganha atraves delas. Em suma, valoriza-se esse novo status ontologico como superior ao de crianca: liberto dos vinculos materno e paterno, tidos como limitadores, o novo adulto esta pronto para seguir o seu proprio caminho.Ora, no mundo pos-moderno parece que vemos o exato oposto disso: o objetivo nao e prescindir das figuras do Pai e da Mae, mas sim permanecer eternamente uma crianca. Nao temos mais nenhum rito decisivo em nossa cultura (burguesa e citadina) que determine, claramente, que a infancia teve seu fim e a vida adulta comecou. E como se vivessemos sem ter rompido com esse grilhao primevo que e o cordao umbilical, grilhao que todas as culturas pre-modernas intuitivamente aprenderam a destruir com seus rituais de passagem. Eles sabiam (e de que forma souberam sera sempre o enigma...) que era preciso tracar uma linha clara entre homens e meninos se se quisesse estabelecer um padrao de vida saudavel. Nao e o que acontece conosco: ficamos virtualmente infantis mesmo com trinta e poucos anos, para sempre simbolicamente presos nos carinhos ciumentos da Mae e sob a tutela violenta do Pai. Parece que vem dai a obsessao em parecer jovem, que era algo que, ate muito recentemente, animava os lucros da industria dos cosmeticos apenas com dinheiro de mulheres: hoje os proprios homens gastam fortunas com tratamentos de pele, cabelo, etc. E nao e apenas aparencia: e preciso ter tambem um espirito jovem, e ai vemos pessoas de terceira idade adotando estilos de
caminho, aqui e apenas um lampejar que, no turbilhao do mundo cotidiano, surge como algo impactante e inesperado;2) a negacao do chamado: o heroi se recusa a aceitar o chamado; sente medo e angustia frente aos desafios que se colocam a sua frente; nao se considera preparado para o que esta por vir. E o temor de dar o primeiro passo rumo ao desconhecido que e inerente ao genero humano e responsavel por incontaveis historias de sofrimento e covardia;3) o auxilio sobrenatural: uma entidade/deus/espirito protetor aparece para o heroi, para encoraja-lo a seguir adiante. Aqui ja entramos no terreno da experiencia, ou melhor, da pre-experiencia com o Sobrenatural, que ira se aprofundar nas proximas etapas;4) o cruzamento do limiar: o heroi cruza o limite entre o mundo cotidiano e o mundo sobrenatural, mundo pleno de perigos e leis desconhecidas. E o primeiro passo no terreno da iniciacao: isolando-se das relacoes triviais do universo mundano, ele adentra um mundo onde as massas temem ir. Esse mundo, repleto de perigos desconhecidos, e tambem um mundo pleno de poder e conhecimento em geral mais antigos e potentes que os do mundo cotidiano.Iniciacao a imersao em um mundo de perigos desconhecidosO heroi superou as limitacoes de seu cotidiano mundo e adentra um universo desconhecido. Contando apenas com sua coragem e (por vezes) auxilio de seu protetor magico (auxilio que pode ser uma arma, um mapa, um feitico, etc), e a etapa mais longa da jornada do heroi e compreende oito estagios:1) a barriga da baleia: referencia ao episodio biblico do profeta Jonas, que e engolido e permanece tres dias e tres noite no ventre de um grande peixe (a tradicao considera que se trata de uma baleia), sendo vomitado tres dias depois com vida. E o processo de reclusao que, apos romper com o mundo profano, o neofito precisa passar para amadurecer sua vontade de transformar-se em um novo ser apos a iniciacao. No Caminho da Mao Esquerda, pode-se considerar como o periodo de estudo preliminares que todos devem empreender antes de iniciar as praticas magickas propriamente ditas;2) provas: sao os desafios que o heroi precisa superar para alcancar o exito em sua jornada. Em uma perspectiva de Mao Esquerda, sao as diferentes habilidades magickas que devem ser dominadas desde as mais simples (concentracao, meditacao, invocacao, evocacao, etc) ate as mais complexas;3) o encontro com a Deusa: o heroi encontra um amor transcendente com um ser sobrenatural, amor que consegue se mostrar como total, experiencia que o aproxima do encontro com a Mae Primordial. No caminho da Mao Esquerda, o papel do divino feminino e fundamental, exaltada como a Mae Negra nas figuras de Lilith e Kali, consideradas como a fonte para o qual o magista obscuro regressa a fim de renascer como seu proprio filho e sua propria criacao (Thomas Karlsson em Cabala, Qliphot e Magia Goetica, editora Coph Nia, 2015 - acesse o site da editora aqui);4) tentacao: um chamado tentador do mundo profano procura, nesse estagio, desviar o heroi de sua aventura e faze-lo voltar ao seu cotidiano prosaico. Tomando a forma de
prazeres sensuais, riqueza, tranquilidade, etc, essa tentacao busca potencializar as duvidas presentes no coracao do heroi. Para o adepto da Mao Esquerda, sao as provacoes que se colocam em seu caminho, seja sob a forma da incompreensao de familiares, conjuges, amigos, etc (nisso podemos considerar a atuacao de forcas demiurgicas, que atuam como focos de dispersao para o adepto com a intencao de retira-lo da Senda Obscura nao e preciso comentar a respeito do poder dessas forcas), seja por resultado de suas operacoes com as forcas obscuras, forcas que o colocam a prova para testar sua determinacao;5) confronto com o Pai: e o ponto central da jornada da iniciacao. Aqui o heroi entra em confronto de morte contra o ser que detem o poder sobre sua vida. Em muitas mitologias trata-se ou do proprio pai do heroi, ou de uma figura com nitidos tracos paternos. Segundo Campbell:O problema do heroi que vai ao encontro do pai consiste em abrir sua alma alem do temor, num grau que o torne pronto a compreender de que forma as repugnantes e insanas tragedias desse vasto e implacavel cosmo sao completamente validadas na majestade do ser.Essa compreensao profunda, no Caminho da Mao Direita, leva em seu apice no alcance de Kether, o topo da Arvore da Vida na Cabala Sephirotica, ou seja, o tornar-se uno com Deus. No Caminho da Mao Esquerda, porem, essa compreensao leva nao a integracao com o divino, mas a uma rebeliao contra ele, cujo proposito e despertar as potencialidades divinas adormecidas do individuo para, assim, liberar-se do jugo demiurgico.6) apostasis: termo grego que significa literalmente estar longe de, originou o termo apostasia, cuja acepcao e o afastamento definitivo e deliberado da fe anteriormente professada. Aqui, o heroi experimenta uma especie de morte ritual que o libera do mundo condicional e o coloca em contato com potencias sobre-humanas. Cito mais uma vez, e integralmente, Campbell:A agonia da ultrapassagem das limitacoes pessoais e a agonia do crescimento espiritual. A arte, a literatura, o mito, o culto, a filosofia e as disciplinas asceticas sao instrumentos destinados a auxiliar o individuo a ultrapassar os horizontes que o limitam e a alcancar esferas de percepcao em permanente crescimento. Enquanto ele cruza limiar apos limiar, e conquista dragao apos dragao, aumenta a estatura da divindade que ele convoca, em seu desejo mais exaltado, ate subsumir todo o cosmo. Por fim, a mente quebra a esfera limitadora do cosmo e alcanca uma percepcao que transcende todas as experiencias da forma todos os simbolismos, todas as divindades: a percepcao do vazio inelutavel.Os mitos transportam nossas mentes e espiritos nao para acima deles, como a Mao Direita, ao que parece, acredita: os mitos nos transportam atraves deles para o imenso Vazio. Todos os deuses existem e nao existem ao mesmo tempo. ritual de iniciacao de SanteriaO estudo multicultural permite identificar que os mitos adotaram diferentes configuracoes de acordo com o sabor local, como forma de adaptacao ao contexto socio-historico, mas a substancia que os anima e, essencialmente, a mesma (ou pelo menos da mesma fonte primeva). Transformada em simbolo, essa
substancia torna-se mais inteligivel e, portanto, acessivel de modo mais amplo. Isso tem um motivo: nem todos estao preparados para suportar o aspecto terrifico da divindade. Se nao houvesse o filtro do simbolo, era como se a todos os homens fosse permitido o contato com a divindade que fazemos via iniciacao sem a preparacao preliminar que o neofito percorreu. Asenath Manson, prolifica autora e fundadora do Temple of Ascending Flame, conseguiu expressar em poucas palavrar o peso que se abate sobre o iniciado:"True initiation involves changes significant enough to turn the whole world upside down. The world around is shattered, all beliefs and values are questioned and lose their meaning, and the initiate feels like the whole life is falling apart, while he can only watch helplessly, without being able to stop this. In this process the initiate often goes through a breakdown, a dark night of the soul, when the ego is temporarily dissolved and consciousness is being rebuilt in order to enter the further stage of spiritual ascent." Nao e preciso refletir muito para saber que poucos suportariam tal peso. O Caminho da Mao Esquerda e uma jornada interior, e requer do adepto uma forca de vontade descomunal para mergulhar nos mais obscuros aspectos de si mesmo e dos mundos astrais;7) o beneficio final: aqui o heroi alcanca o objetivo de sua jornada (a obtencao de uma arma magica, de um poder sobrenatural, etc). Toda a jornada tem aqui seu apice vitorioso. Para o iniciado, e o final da noite escura da alma e o encontro dos primeiros ordalios;8) recusa do retorno: apos encontrar essa fonte de poder no Outro Mundo, em algumas sagas o heroi se nega a voltar ao mundo cotidiano. Enamorado pelo poder alcancado, deseja permanecer nesse mundo alem para usufruir das benesses de seu novo estagio.Retorno um novo ser volta ao mundo cotidianoO heroi que saiu do mundo cotidiano no inicio da jornada nao e o mesmo que agora retorna. A experiencia no alem operou nele uma transformacao radical e profunda. Essa ultima etapa tem cinco estagios:1) o voo magico: o heroi precisa escapar do mundo prodigioso tendo consigo a fonte do poder adquirido (arma, livro, pedra preciosa, etc). Essa escapada e tao perigosa quanto o inicio da trajetoria;2) salvamento vindo de fora: muitas vezes ocorre que, para empreender essa fuga, o heroi precisa contar com a ajuda de alguem/algum poder para conseguir se safar dos perigos vindouros;3) cruzando o limite do retorno: e a volta para o mundo cotidiano. Renovado pelas previas experiencias, o heroi pode oferecer agora o conhecimento/poder obtido em sua jornada para a comunidade;4) dominio dos dois mundos: o poder obtido pelo heroi o coloca em situacao onde seu conhecimento lhe possibilita uma visao equilibrada entre os mundos cotidiano e prodigioso (material e espiritual, externo e interno). Do ponto de vista do Caminho da Mao Esquerda, e o dominio sobre as praticas magickas, a evolucao em um sentido amplo e abrangente para alem das condicionantes materiais;5) liberdade: o dominio obtido sobre os mundos externo e interno possibilita ao heroi uma sensacao de
liberdade total. Ele nao teme mais a morte e, portanto, pode viver em plenitude. Sob a otica do Caminho da Mao Direita e da Mao Esquerda, aqui e quando o iniciado alcanca o nivel de Kether, ou seja, a suprema integracao com o divino.E nesse ponto de nossa trajetoria que ficam muito claras as diferencas de objetivo entre a Via Destra e a Via Sinistra: se a primeira, como foi dito anteriormente, busca a integracao com o divino, a segunda tem como meta tornar-se um deus. Por isso, o magista obscuro que alcanca o ponto maximo de seu desenvolvimento ao chegar em Thaumiel, qliphoth que e o Olho do Dragao e o Trono de Lucifer (e que equilave a Kether na Arvore da Vida), tem diante de si uma decisao: ele pode inverter o sentido da qliphoth e unir-se ao aspecto divino luminoso, entrando em nirvana; pode voltar aos niveis inferiores da Arvore da Morte (um futuro post falara sobre esse assunto com detalhes) e neles encontrar novas fontes de poder e conhecimento; pode tambem fazer o que Thomas Karlsson chamou de dar o passo final para fora do universo, isto e, ir alem do condicionamento causal da existencia e ir para o plano caotico pre-existencial, de onde provem a mais negra escuridao. Os frutos combinados das arvores da Vida e da Morte em um unico diamante negro e indestrutivel, que guarda em si a possibilidade de criar novos mundos a partir dele mesmo.Seja qual for o caminho adotado, o adepto da Via Sinistra esta em condicoes de ir alem dos limites tracados pelo Plano Demiurgico e desenvolver, em plenitude, a centelha divina presente no interior do ser humano. Sua jornada de iniciacao caminho cravejado de desafios e perigos jamais sera algo para o vulgo, assim como as aventuras dos herois tambem nao eram feitas para o comum dos mortais. A iniciacao e, sempre, um caminho para poucos. Exige disciplina, coragem, audacia; uma vontade ferrea, que nao se curve a preguica; um olhar impiedoso, mas tambem pleno de amor; um desejo igneo que faca a chama negra presente no coracao do adepto se transformar em um incendio de proporcoes apocalipticas e, em labaredas cada vez mais altas, desintegrar o Cosmos.
sempre contar com outros autores valorosos nessa empreitada e com colaboracoes de varios amigos e irmaos nessa jornada. Muitos outros nomes importantes e conhecidos figuram na lista de colaboradores, mas ainda nao tivemos oportunidade de publica-los.Ainda sobre os textos de sua autoria: a presenca da Goetia nas paginas do zine e uma constante desde a primeira edicao. Qual o papel da goetia em sua jornada?Eu tenho uma impressao muito particular sobre a Goetia, penso em algo muito alem de um universo de sistemas magickos de labor na senda sinistra. Embora ja tenha utilizado largamente os sistemas padronizados enlatados, vejo na Goetia uma senda artistica de consecucao magicka na qual os espiritos e as inteligencias podem atuar na transformacao do universo pessoal do praticante em termos interiores e exteriores, promovendo as circunstancias de embate para que o magista venca a si mesmo, trazendo aspectos inconscientes para a consciencia juntamente com a manifestacao essencial dos espiritos alem de nossa propria constituicao interna. Penso que e uma maneira impar de fundir e forjar um bom aco o que evidentemente requer bem mais do que reunir materiais e aquecer uma pira. O escritor Adriano Camargo Monteiro, autor das obras "A Revolucao Luciferiana" e "A Cabala Draconiana", dentre outros, e colaborador do Lucifer Luciferax desde a segunda edicao e certamente e um dos maiores nomes da Mao Esquerda no Brasil. Qual e a importancia dessa colaboracao para voce? Ela continua ativa?Eu tenho muito apreco pelo Adriano, e um grande amigo e colaborou muito para a Lucifer Luciferax. Nao falamos ha tempos, mas nao houve nenhum problema com nossa relacao. Minha memoria e um tanto falha, mas acho que fomos afiliados a uma mesma ordem internacional ligada ao Caminho da Mao Esquerda. E um autor que admiro bastante e com o qual tenho muitas ideias em comum. Ha a possibilidade dele continuar colaborando sim.Outro tema que apareceu mais de uma vez nas paginas do fanzine e a Ordem dos Nove Angulos (ONA). O que voce acha desse sistema?Eu devo dizer que nao tenho uma opiniao devidamente formada sobre o sistema da ONA, acho que essa seria a melhor resposta. Conheci algumas poucas pessoas verdadeiramente envolvidas com o sistema e com a ONA, mas elas sempre estiveram totalmente fora dos holofotes. Parece haver, ja alguns anos, uma efervescencia no campo editorial do Caminho da Mao Esquerda, com editoras e autores novos surgindo em todo o mundo, alem de relancamentos de obras classicas e ineditas aqui no Brasil. Voce sempre manteve a coluna "Index Librorum Prohibitorum" no Lucifer Luciferax, com breves resenhas de livros, o que me faz concluir que, alem de leitor voraz, esta sempre procurando saber o que esta rolando de novidade nao so no Brasil, como no mundo. Que novas editoras e autores, aqui e la fora, voce gostaria de destacar para os leitores?Em nosso pais eu nao chamaria de efervescencia, mas admito que ha um levante de novas editoras surgindo por aqui.Eu acho que falta cultura fundamental e conteudo referencial basico aos estudantes ocultistas, especialmente os brasileiros. Alguns individuos compram livros somente para te-los empoeirando nas