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fugor e fulgurante, esplendor e claridade, nitidez e distincao, evidencia e inteligibilidade. 50. Para os gregos, o belo se anuncia como J I 6 " 8 ` < (to kalon). Em grego 6 " 8 ` < e o termo dominante para indicar o belo. O termo e usado em Homero para a indicacao de belezas fisicas (Iliada, 3, 392; Odisseia 6, 237). Autores gregos mais recentes usam tambem o vocabulo para a beleza moral da virtude. A raiz so existe no circulo helenico e significa fundamentalmente belo, nobre, vigoroso. Contudo, do grego o vocabulo passou a denominacoes eruditas e tecnicas, como em kaleidoscopio, caligrafia, ou em nomes proprios, como em Calixto (= muito belo). 51. Para os alemaes belo se diz Das Schoene. O termo deriva do indo-europeu kew-, com o sentido fundamental de prestar atencao e tomar cuidado, havendo evoluido para duas direcoes epistemologicas, - uma para o ouvido, outra para a vista. Dali as formas alemas hoeren (= ouvir), schauen (= olhar), e finalmente schoen (= belo). Fundamentalmente, portanto, o belo em Schoene significa o chamar a atencao, particularmente da vista. No grego anotamos a modalidade 6 @ b T (= ouvir), de onde, atraves ja do latim, se formou acustica; trata-se de um prestar a atencao por meio do ouvido. Diante do exposto, Schoene possui origem teoretica, ao contrario de belo, de proveniencia estetica. Enquanto o termo germanico recorda a visao e a contemplacao, o vocabulo latino sugere a afetividade do belo como um bem em que nos aquietamos. Isto nos pode sugerir o temperamento mais sentimental dos latinos, a tendencia contemplativa dos germanos. 2-o. Nomes do Tratado do belo. 52. Importaria tambem uma investigacao sobre os nomes do tratado do belo? Nos o usamos aqui no sentido o mais amplo possivel, como equivalente de metafisica do belo. Multiplicam-se os nomes do tratado do belo, pelo uso do mesmo nome fundamental, pela propria multiplicacao dos diferentes pontos de vista abordados. Entao resultam as denominacoes: tratado metafisico do belo, tratado psicologico do belo, tratado sociologico do belo, tratado do belo na arte, tratado do embelezamento, e assim por diante. 53. Estetica do belo, eis uma denominacao com a qual nos devemos acautelar. Ela podera significar esteticidade do belo, no sentido de que o belo agrada. Quando Baumgarten introduziu o nome Estetica nao quis apenas o adjetivo. O termo devia tambem significar uma ciencia. Plotino tratou do belo sem dar um nome especifico para seu pequeno tratado, o qual e denominado simplesmente Peri tou kalou (= Sobre o belo) (Eneadas I,6). Diderot se limitou ao titulo Tratado do belo, ao tempo em que Baumgarten usou o de Estetica. 54. Filosofia da arte e nome que tem a vantagem de definir o campo ao qual se restringe, - a expressao em obra sensivel. Nao envolve filosofia da arte diretamente o belo. Ainda que o belo possa ser um dos objetivos da arte, ele ocorre tambem fora do campo da arte; por sua vez, a arte tem um objetivo essencial que nao se confunde com o belo. Comparando estetica e filosofia da
arte, importa dizer que o campo da estetica e mais amplo por incluir mais vastamente o belo nao artistico, por exemplo, o belo da natureza. Tao so por um arranjo semantico um nome podera ser tomado pelo outro, conforme sucede em alguns autores. O mesmo acontece com o uso da palavra belo, que alguns, por exemplo Baumgarten e Hegel, definem de maneira muito particular. 55. Os nomes Estetica de conteudo e Estetica psicologica apresentam a vantagem de distinguir nitidamente dois campos: a de conteudo examina o objeto capaz de agradar (entre eles o belo e o artistico), a psicologica examina o sentimento estetico em si mesmo. Com referencia ao conteudo que pode agradar, diferenciam-se muito nitidamente o conteudo belo e o conteudo artistico. Agrada o belo simplesmente por ser belo; agrada o conteudo artistico, porque havendo na expressao artistica uma informacao, esta agrada, na acepcao de que agrada saber algo. Combinado com o nome de arte, sobretudo em suas especies, o contexto da palavra estetica sempre se torna mais ou menos claro, de que se trata de uma arte; por exemplo, estetica literaria, estetica musical, estetica das cores (ou da pintura), estetica das formas (ou da escultura). Mas se se tratar da estetica conjunta de todas as artes, mais claras ficam as expressoes: filosofia geral da arte, ciencia geral da arte, inspiracao artistica, generos artisticos, estilos da arte. --------------------------------------------------------------------------------ART. 5-o. DIVISAO DO TRATADO DO BELO. 58. O belo metafisico, sobre o qual estamos concluindo o ponto de vista meramente logico, e abordavel, no que se refere ao conteudo, pela seguinte ordem, em capitulos: 1-o. Como se conhece o belo. Ou o belo como objeto que se da a conhecer. Adequadamente a abordagem gnosiologica do belo se faz primeiramente pela sua mesma manifestacao de ser ao nosso conhecimento. Neste particular o presente primeiro capitulo e uma gnosiologia do belo; mais exatamente, uma gnosiologia fundamental do belo, porque nos retemos sobretudo no que e do inicio; outros detalhes gnosiologicos sao possiveis de se determinar, como por exemplo se o belo e real ou apenas fenomenico (vd cap. 5-o). Mas e ainda fundamental o detalhe,- anterior a questao do realismo e idealismo, - a pergunta se a manifestacao do belo ao nosso conhecimento e teoretico (logica), ou se e alogica. Assim decidindo, a estetica se institui como logicista e nao como alogicista. 2-o. 0 belo essencialmente como esplendor da forma (ou, o que o belo fundamentalmente e. Ou ainda, o que o belo formalmente e). Definir e provar o belo como esplendor da forma equivale a dizer, como depois se esclarecera e se tratara de provar, que o belo e a verdade ontologica eminente das coisas. Ou ainda: o belo como qualidade, perfeicao e realce dos seres. Como qualidade, o belo e determinacao de um objeto; como determinacao, o belo se diz em funcao a um arquetipo; enfim, como esplendor, ou eminencia, ou realce, esta qualidade se apresenta conduzida ao maximo, de sorte a superar as coisas que nao sao dotadas de beleza. Anote-se que o belo passou a ser estudado como algo em si
e ja nao em funcao a nos, como na teoreticidade. Em contraste com o primeiro capitulo (Gnosiologia do belo), o presente e uma Ontologia do Belo, mais exatamente, uma ontologia fundamental do belo, porque nao tratamos logo de todos os detalhes. Todavia incluimos ainda no capitulo as generalidades sobre as propriedades do belo, como sen paragrafo final: 0 belo e seu contrario (o feio) e ainda seus graus e similares. Situado o belo como uma qualidade, apresenta, enquanto qualidade, um seu contrario (o feio), graus de intensidade e semelhantes. 3-o Como o belo esta nas coisas (ou, o belo materialmente, para dizer que coisas sao belas, quais sao as categorias de ser e belo). 4-o A Esteticidade do belo. Este e um capitulo da Estetica psicologica, e que acrescentamos ao Tratado metafisico do belo, em virtude de sua (intima ligacao com alguns dos seus temas; a inteligencia e a vontade, embora Faculdades distintas, sao tambem complementares. 0 tema contudo e tratado apenas em termos de psicologia e nao de metafisica; por sua vez mais no piano da psicologia racional, que da psicologia experimental. 5-o. 0 belo na ordem real. Aqui se retoma uma detalhe do aspecto gnosiologico do belo. Decide-se sobre o que o belo e e nao e do ponto de vista da existencia. Conduz-se ao fim a querela de idealistas e realistas, de positivistas e racionalistas. 6-o. 0 que o belo nao e. Este capitulo, um tanto repetitiva, e um arrastao de varios pontos de vista, que achamos nao constituirem o belo, mas que poderao ter sido a opiniao de autores de renome. 0 ponto de vista e o da essencia. 59. Uma fenomenologia. Na visao introdutoria oferecida sobre o tratado do belo, todos os capitulos a serem desdobrados se mantem constantemente na visao explicita dos dados que se mostram. A investigacao se mantem continuamente na area das evidencias explicitas. Nao ha um caminhar do explicito para o implicito e virtual, como acontece na teoria. Anda-se de abstracao em abstracao, sem nunca sair do piano meramente fenomenologico. E, pois, o Tratado do Belo um ensaio de fenomenologia do belo, e nao uma teoria do belo. --------------------------------------------------------------------------------Belo DefinicaoNao e possivel dar uma definicao absoluta de belo, embora se possa estudar suas varias acepcoes no curso da historia. A dificuldade de conceituar o belo acompanha a historia da filosofia, desde a Grecia Antiga. "Toda beleza e dificil", indica Socrates (469-399 a.C). Sem pretender recuperar as discussoes sobre o tema, pode-se desenhar duas enfases que recortam as reflexoes sobre o belo na tradicao filosofica: uma que o define como ideia objetiva (Aristoteles, na Metafisica, afirma: "As principais formas de beleza sao a ordem e a simetria e a definicao clara") e outra para a qual a beleza e determinada pela experiencia de prazer suscitada pelas coisas belas (nos termos de Platao, em O Banquete). Kant (1724 - 1804), na Critica do Juizo (1790), propoe a superacao da polaridade ao distinguir a beleza de qualquer juizo racional ou moral. Desse modo, defende o carater nao determinado do juizo estetico. Segundo Kant, quando se afirma
que algo e belo isso e feito sem ter por base um conceito que respeite essa afirmacao, ainda que supostamente seja valida para todos. Se as formulacoes kantianas tem forte impacto sobre as teorias posteriores - sendo retomadas no seculo XX por criticos como o norte-americano Clement Greenberg (1909 - 1994) -, os dois enunciados sobre o belo (os que acentuam os aspectos objetivos e os que sublinham a apreensao subjetiva) permanecem vivos. O duplo modo de conceituacao da beleza e utilizado ao longo da historia da arte, desde a Grecia Antiga. Ele e reanimado na oposicao entre o belo classico - objetivo, universal e imutavel - e o belo romantico - que se refere ao subjetivo, ao variavel e ao relativo. Se a dicotomia belo classico/belo romantico tem utilidade para definir contornos mais amplos, nao deve levar ao estabelecimento de uma oposicao radical entre os modelos, que se encontram combinados em diversos artistas e obras. O belo classico define-se na arte grega com base em um ideal de perfeicao, harmonia, equilibrio e graca que os artistas procuram representar pelo sentido de simetria e proporcao (Praxiteles, Hermes com o Jovem Dionisio, 350 a.C.). As formas humanas apresentam-se como se fossem reais e, ao mesmo tempo, exemplares aperfeicoados (Venus de Milo, seculo I a.C.). A arte renascentista italiana retoma o projeto de representacao do mundo com bases nesses ideais. Algumas obras de Michelangelo Buonarroti (1475 - 1564) exemplificam a realizacao do modelo classico, seja nos estudos de anatomia para composicoes maiores (Estudo para uma das Sibilas no Teto da Capela Sistina), seja em esculturas, como o celebre Davi (1501-1504). As imagens de Rafael (1483 - 1520), por sua vez, dao plena expressao aos valores da arte renascentista, destacando-se pela beleza projetada segundo os padroes idealizados do universo classico (A Ninfa Galateia, ca.1514). Nova retomada da arte antiga, especialmente greco-romana, observa-se no interior do neoclassicismo dos seculos XVIII e XIX. A complexidade formal e aos caprichos do barroco e do rococo, o neoclassicismo opoe a retidao e a geometria, como mostram as telas de Jacques-Louis David (1748 - 1825) e as esculturas de Antonio Canova (1757 -1822), amparadas na ideia de um belo ideal. A visao romantica anuncia a ruptura com a estetica neoclassica e com a visao racionalista da Ilustracao. Se o belo classico remete a ordem, ao equilibrio e a objetividade, o belo romantico apela as paixoes, as desmedidas e ao subjetivismo. O belo romantico, longe de ser eterno, e social e historicamente condicionado. O cerne da visao romantica do mundo e o sujeito, suas paixoes e tracos de personalidade, que comandam a criacao artistica. A imaginacao, o sonho e a evasao; os mitos do heroi e da nacao; o acento na religiosidade; a consciencia historica; o culto ao folclore e a cor local sao tracos que definem os contornos do ideal romantico do belo. As telas de Caspar David Friedrich (1774 - 1840) associam-se diretamente as formulacoes teoricas do romantismo (por exemplo, O Viajante sobre as Nuvens, ca.1818, e Paisagem nas Montanhas da Silesia, 1815-1820). Ao ideal do belo classico, a
matriz romantica opoe ainda a realidade do feio, que a obra de Francisco Jose de Goya y Lucientes (1746 - 1828) desvela precocemente, antecipando uma vocacao realista do romantismo historico (Os Fuzilamentos do 3 de Maio, 1808). A poetica do feio sera amplamente explorada pelo expressionismo de Edvard Munch (1863 - 1944) e Ernst Ludwig Kirchner (1880 - 1938), que reedita, e radicaliza, os ensinamentos romanticos pela deformacao das figuras e imagens (O Grito, 1893, de Munch, e Marcella, 1910, de Kirchner). O "feio" permanece tambem idealizado; "nao e senao o belo decaido e degradado", como indica G.C. Argan. A arte moderna do seculo XIX - romantismo, realismo e impressionismo - assume uma atitude critica em relacao as convencoes artisticas e aos parametros do belo classico, sancionados pelas academias de arte. A industrializacao em curso e as novas tecnologias colocam desafios ao trabalho artistico, entre eles, as relacoes entre arte, tecnica e ciencia, exploradas por parte significativa das vanguardas construtivas do seculo XX. A disputa entre o belo, o util e o funcional assume o primeiro plano com a Bauhaus e com o construtivismo russo, por exemplo, que almejam matizar as fronteiras entre arte, artesanato e producao industrial. Nos movimentos antiarte como o dadaismo, por sua vez, as distancias entre arte e vida cotidiana sao abolidas, o que obriga a redefinicao da arte e de suas interpretacoes. A ampla e variada producao do seculo XX impoe a reavaliacao das medidas de afericao do trabalho artistico. Greenberg indica a impossibilidade de aplicar normas, padroes e preceitos para a emissao de juizos criticos. Os "juizos esteticos", diz ele, "sao imediatos, intuitivos, nao deliberados e involuntarios (...)." Somente a experiencia, e a reflexao sobre ela, permitiria distinguir a arte de boa qualidade das demais. Na segunda metade do seculo XX - com a arte pop e o minimalismo -, quando as categorias usuais para pensar a arte (pintura e escultura) perdem a razao de ser, a discussao sobre os juizos artisticos se torna ainda mais complexa.
So queria saber onde voce moravoce que me visita em sonhose que mal o sol despontasai devagar sem deixar rastrodeixa apenas saudades!So queria saber seu nomepra que eu pudesse te chamarpra deitar comigo num chao de areiae tomar banho de mar,de luar....e depois nos secar sob um ceu estrelar!Queria saber pouco de tinada de passadossem fantasmas que nos assombreQueria viver um presente e que o futuronao nos assuste! AntigoE o teu sorriso tem a chave da paz que me faz rir, mesmo quando sua ausenciaja distante se faz.E a tua lembranca e capaz de ainda me arrancar suspiro, me elevar o pensamento e atingir a via lactea que ainda tem o branco leite que Hercules, de todo nao bebeu.Hoje traga sorrisos,lembrancas e um pouco de silenciotemperado com o teu aconchego,Que como vinho antigo, foi curtido.E mesmo que ja tenhas o rosto marcado pelos ventos temporais,saberei apreciar o que me alimenta a alma! Um dia tentei redesenhar teu rosto.Cartolina branca.Visoes difusasEncontrei um pouco de resistencia.logo,feito,pronto...um auto retrato:(im)perfeito! E o teu sorriso tem a chave da pazQue me faz rir, mesmo quando sua ausenciaJa distante se faz.E a tua lembranca, e capaz de ainda me arrancar suspiroMe elevar o pensamento e atingir a via lactea,Que ainda tem o branco leite que Hercules de todoNao bebeu.Hoje traga sorrisos,lembrancas e um pouco de silencioTemperado com o teu aconchegoQue como vinho antigo, foi curtido.E mesmo que ja tenhas o rosto marcado pelos ventostemporais,saberei apreciar o que me alimenta a alma. Quanto tempo sempostar nadica de nada... Tenho tanta novidade pra contar que nem sei por ondecomecar... Mas a principal e que o titulo do blog tera que mudar... Nossa vidacom Isa e ... Sim,estou com bebe no forninho de novo,por enquanto ainda nao seise terei que mudar o layout do blog para algo mais neutro ou se nosso mundocontinuara em tons de rosa e lilas... Mas o que importa e que nossa familiaesta crescendo... Isabela no auge de seus 24 meses e o novo ser com suas quase16 semaninhas... Delicia isso viu... Por enquanto deixo uma foto da minhapequena e linda garotinha...Ps:Estou de ferias entao trarei alguns posts por estes dias... Enfim posso me revelar...E eu estava certa de minhas desconfiancas!Nossa querida amiga assim q soube que tinha nos tirado comecou a seguir o blog entao matei a charada!A grande surpresa entao ficou pro presente e pro carinho que ela demonstrou sem mesmo nos conhecer!!!O presente da D.Isa chegou no dia 06!E eu estava aguardando o presente de outro amigo secreto das minhas queridas mamaes de maio/junho no E-family!Quando a mulher do correio me chamou logo pensei: e o presente do EF.Pronto!!!Abri o presente e pra minha surpresa nao era de ninguem que eu esperava e sim um cartao todo carinhoso da minha querida Marcela do Bia Biusca - a PapudinhaE o presente era uma linda piscina inflavel pra minha pituca!Amiga... Voce super acertou o presente!Nao poderia haver presente melhor pra este calor abencoado de 37!Nem preciso dizer que e agora o brinquedo favorito dela ne!A porta que da pra varanda vive fechada porque a toda hora
ela quer a pixina!E toda vez que e pra tirar e aquele desespero!Marcela e Bia fiquei super feliz com o carinho de voces duas!Poderia ter sido simplesmente qualquer coisinha,mas voce me surpreendeu,eu nunca esperava um presentao desses e um cartao com dizeres tao sinceros!E agora um video da pirracentinha:Amei amiga!
Como boa perfeccionista que sou...Ainda acho que muitas coisas poderiam ter ficado de forma diferente, MAS falo disso depois!No geral a festa foi muito boa... Eu nao imaginava nunquinha que estaria tao cheio, mas estava...Isabela estava de bom humor e foi no colo de todos que ela tem costume...Como ela dormiu bem antes da festa estava sem sono algum e nem quis a mamadeira!Resolvemos cantar os Parabens rapido pra aproveitar que ela estava de bem com a vida... E a mae aqui nem se tocou que o cabelo estava o proprio fua e ela estava sem os sapatinhos...Mas ja era ne, e eu so me toquei disso ao ver as fotos!A comida foi suficiente (pelo menos pelos comentarios)!Eu comi apenas um salgadinho e uma mordidinha num hot dog da The...Ah Isa aproveitou e muito a cama elastica e o escorregador...A decoracao eu amei de paixao!Ficou bem mais lindo do que eu imaginava e tinha descrito (obvio que 2mil baloes nao iriam encher toda a escola e alguns lugares ficaram vazios); amei o arco de baloes da mesa do bolo!A mesa de guloseimas ficou linda, mas acabou em segundos!Infelizmente algumas pessoas nao tem uma dose pequena de educacao e nao entendem que voce poderia ir pegar um doce, uma bala e voltar pro seu lugar... Pegaram a vasilha toda...Nem sei se faco outra no proximo niver , e se tiver nao vou gastar tanto pra terminar em tao pouco tempo...Meu maior arrependimento foi nao ter pagado alguem pra fotografar...Por mais que as pessoas estejam com suas maquinas, NINGUEM tira as fotos que um fotografo tiraria... Ah e como eu me arrependi!Tinha uma borboleta LINDA na decoracao, e nao tem nenhuma foto dela!Eu pensei que seria um gasto superfluo, mas era imprescindivel!E e isso: apesar de algumas coisas nao terem saido da maneira esperada, eu fiquei feliz e realizada!E agora as poucas fotos que registram esse momento tao delicioso!A mesa do bolo... A mesa do bolo...A mesa de guloseimas!O bolo...Familia...A florzinha mais linda...Os PARABENS!!!Isa brincando...E a melhor parte de tudo e a "muvuca" de familia...Todos juntos,todos felizes...Todo mundo comemorando o PRIMEIRO DE MUITOS ANINHOS da pituca!O pessoal daqui (RAMOS) me ajudando... O pessoal de BH(ROCHA) em comitiva , os (SILVA) comemorando ,mais um tanto de amigos e pessoas queridas que eu amo muito e mais amigas do coracao (EF) que eu sei que mesmo longe estavam torcendo e pensando positivo pra tudo dar certo...Amo voces todos! Quase 3 meses sem fazer nenhuma postagem e hoje venho fazer um pedido especial peco que estejam orando pela vida da pequena guerreira Vitoria de Cristo.Acompanho a jornada dessa princesinha pela terra ha uns 4 meses e percebo a mao de Deus sempre sobre essa familia!Seus pais Marcelo e Joana sao com toda certeza do mundo pessoas que experimentam a plenitude da presenca de Deus todos os dias em sua vida!A linda princesinha esta internada na UTI apos uma repentina e inexplicavel infeccao,gracas a DEUS as noticias hoje sao de estabilidade e melhoras,mas cremos que Deus ira operar grandes milagres e em breve ela estara em casa!Peco que
orem e se lembrem dessa pequena guerreira e de seus pais , principalmente a Joana que e um amor de pessoa em cada frase que escreve!Joana e Marcelo:Quando o que era dificil se torna impossivel,Deus comeca a agir!Ele abre sempre uma porta onde nao ha saida,o impossivel Deus faz!Ele faz um caminho de milagres pelo mar...
Dificil querer definir amigo. Amigo e quem te da um pedacinho do chao,quando e de terra firme que voce precisa, ou um pedacinho do ceu, se e o sonho que te faz falta. Amigo e mais que ombro amigo, e mao estendida, mente aberta, coracao pulsante, costas largas. E quem tentou e fez, e nao tem o egoismo de nao querer compartilhar o queaprendeu. E aquele que cede e nao espera retorno, porque sabe que oato de compartilhar um instante qualquer contigo ja o realimenta,satisfaz. E quem ja sentiu ou um dia vai sentir o mesmo que voce. E acompreensao para o seu cansaco e a insatisfacao para a sua reticencia.E aquele que entende seu desejo de voar, de sumir devagar, a angustiapela compreensao dos acontecimentos, a sede pelo "por vir". E ao mesmo tempo espelho que te reflete, e oleo derramado sobre suas aguas agitadas. E quem fica enfurecido por enxergar seu erro, querer tanto o seu bem e saber que a perfeicao e utopia. E o sol que seca suaslagrimas, e a polpa que adocica ainda mais seu sorriso. Amigo e aquele que toca na sua ferida, acompanha suas vitorias, faz piada amenizando problemas. E quem tem medo, dor, nausea, colica, gozo, igualzinho a voce. E quem sabe que viver e ter historia pra contar. E quem sorri pra voce sem motivo aparente, e quem sofre com seu sofrimento, e o padrinho filosofico dos seus filhos. E o achar daquilo que voce nem sabia que buscava. Amigo e aquele que te le em cartas esperadas ou nao, pequenos bilhetesem sala de aula, mensagens eletronicas emocionadas. E aquele que teouve ao telefone mesmo quando a ligacao e caotica, com o mesmo prazer e atencao que teria se tivesse olhando em seus olhos. Amigo e quem fala e ouve com o olhar, o seu e o dele emsintonia telepatica. E aquele que percebe em seus olhos seus desejos,seus disfarces, alegria, medo. E aquele que aguarda pacientemente e seentusiasma quando ve surgir aquele tao esperado brilho no seu olhar, ee quem tem uma palavra sob medida quando estes mesmos olhos estaoamplificando tristeza interior. E lua nova, e a estrela maisbrilhante, e luz que se renova a cada instante, com multiplas einesperadas cores que cabem todas na sua iris. Amigo e aquele que te diz "eu te amo" sem qualquer medo de mainterpretacao : amigo e quem te ama "e ponto". E verdade e razao,sonho e sentimento. Amigo e pra sempre, mesmo que o sempre nao exista!E na vida aprendi que cada fase traz consigo novas amizades...Se eu for escrever o nome de todas aqui com toda certeza vou esquecer alguem,entao fica no geral...As minhas amigas de escola:Tempos bons vivemos!E aquela amizade la por mais distante que seja hoje e eterna...As amigas do EF:Ah como eu amo voces viu...E aqui nao tem fim de ano letivo pra nos separar...E pra toda vida o laco que nos une!As amigas da familia: Voces sao parte de minha vida e sangue do meu sangue...E so nao somos irmas porque mae nenhuma nos aguentaria!As amigas do blog:A voces