e trabalho pedagogico que, de alguma forma,versam sobre a relacao entre as disciplinas escolares e os saberes dereferencia (as ciencias, por exemplo). Defendo a tese de que e precisoorganizar o curriculo e os programas dos componentes curriculares de modo aaproximar os conteudos do ensino aos conteudos das diversas areas do saberelaborado, partindo da concepcao de curriculo como selecao de elementos dacultura e sua selecao e organizacao para fins de ensino e aprendizagem emsituacoes escolares. Constituindo-se numa especie de mapeamento de enfoques queconstam de producoes sobre curriculo e didatica, o livro tem interessado aprofessores(as) que atuam na educacao basica ou superior, a estudantes degraduacao e pos-graduacao, a pesquisadores(as) sobre formacao docente epoliticas educacionais. Tambem e constantemente procurado por profissionais daeducacao que atuam com elaboracao e implementacao curriculares, assessoria aredes de ensino e programas de formacao de educadores(as). Alias, tenhorecebido retornos de leitores(as), que me informam te-lo trabalhado em diversassituacoes, das quais se destacam: programas de formacao inicial e continuada deprofessores para o ensino basico e de especialistas em Educacao; disciplinas decursos de Graduacao e Pos-graduacao; grupos de estudo sobre questoespedagogicas; definicao de referencial teorico para pesquisas em Iniciacao Cientificae em Mestrado/Doutorado em Educacao. Em todos esses casos, a principalfinalidade apontada e reunir enfoques sobre curriculo e elaboracao curricular esua escolha e justificada por ajudar a organizar ideias sobre o tema, namedida em que sistematiza elementos constitutivos do saber escolar, fornecendopistas para o exame de outras obras da area.AlexandreLucas A Pedagogia Historico-Critica e a PedagogiaLibertadora sao duas concepcoes progressistas de educacao. Quais ospontos divergentes dessas concepcoes?Nereide Saviani: Sao concepcoes criticas de educacao,escola e sociedade. A primeira, declaradamente de inspiracao marxista, tem naproducao de Dermeval Saviani o principal referencial para a analise da educacaobrasileira e perspectivas de sua transformacao. A segunda, que nao se define comomarxista, tem como foco a Educacao Popular, cujo maior expoente e Paulo Freire.Ambas dirigem suas reflexoes e propostas para a democratizacao da educacaobrasileira, numa sociedade cujas contradicoes antagonicas precisam ser superadasrevolucionariamente. Apresentam, em comum, a critica a visao ingenua queconsidera possivel a transformacao da sociedade pela acao da educacao escolar,concebendo-a, ao contrario, como determinada socialmente. Paulo Freire teveinfluencia marcante na formacao de toda uma geracao de educadores progressistasque, nos anos de 1960 e durante todo o periodo da ditadura militar no Brasil,resistiram a visao autoritaria, elitista, da educacao dominante. Exilado poucotempo depois do Golpe de1964, seguiu produzindo em outros paises do entaoterceiro mundo, com repercussao ate mesmo entre progressistas das grandes potencias.Educadores que aqui ficaram assumiram o risco de trabalhar com sua proposta dealfabetizacao de adultos e disseminar suas ideias, em grupos clandestinos e,habilmente, ate mesmo em cursos de ensino medio e superior. A orientacao deestudo e o debate de seus livros Educacao como Pratica daLiberdade e Pedagogia do Oprimido, eram, em si, um exerciciovivo de resistencia e uma vivencia pratica da educacao conscientizadora que oAutor preconizava. A tonica dessa producao era a critica a escola comoreprodutora da exploracao e da opressao caracteristicas da sociedadecapitalista. Contra ela, propunha-se a conscientizacao dos trabalhadores,entendendo-se, porem, que isto somente seria possivel pela acao alternativa de grupose organizacoes nao geridos pelo sistema escolar este