Os links do fasciculo 4 foram corrigidos.Links:Fasciculo em formato pdfFasciculo em formato cbr(imagens compactadas)Diretorio onde se encontram os fasciculos Fonte do livro digitalizado: Projeto Democratizacao da LeituraFonte dos texto acerca do livro: Vida AcademicaLinks:Livro digitalizado em formato pdfDiretorio onde se encontra o livroPara esse livro/trecho selecionei um texto do Ricardo Gondim, evangelico que se desencantou com o "mundo evangelico" e desde entao vem denunciando o circo que muitos lideres religiosos fazem nas suas "igrejas".Como aprendi a gostar de Dostoievski - 2/5/06por Ricardo Gondim Falaram-me bem do romancista russo Fiodor M. Dostoievski, e eu, curioso, comprei Os irmaos Karamazov. A principio, nao acostumado aos nomes dos personagens, nao gostei da narrativa. Mas logo, deliciei-me com Dostoievski e, hoje, o considero um dos maiores escritores de todos os tempos. Ivan, o personagem agnostico da familia Karamazov, era um grande inimigo do cristianismo. Para enriquecer seus argumentos e contestar seu irmao Aliocha, um crente genuino, ele criou a historieta do Grande Inquisidor. Ivan imaginou Cristo voltando a terra pela segunda vez em Madri, durante a Inquisicao. Enquanto Jesus operava milagres curando e ressuscitando mortos, o cardeal da cidade, o Grande Inquisidor, reconheceu o Senhor e o prendeu. Na penitenciaria, questionou Cristo para saber por que ele voltara. O dialogo tornou-se tenso e cheio de revolta: "Es Tu, es Tu?". Nao recebendo resposta, acrescentou rapidamente: "Nao digas nada, cala-te. Alias, que mais poderias dizer? Sei demais. Nao tens o direito de acrescentar uma palavra mais ao que ja disseste outrora. Por que vieste estorvar-nos?". O sacerdote extravasou sua ira porque Cristo havia proposto uma liberdade diferente da pregada pela igreja. Raivoso, alegou que "foram necessarios quinze seculos de rude labor" para restaurar o estrago feito por Jesus e devolver aos homens o que ele considerava a verdadeira liberdade. Diante de Cristo manietado, continuou mostrando que a religiao possuia uma liberdade maior que a de Jesus: "Fica sabendo que jamais os homens se acreditaram tao livres como agora, e, no entanto, eles depositaram a liberdade humildemente a nossos pes". O Grande Inquisidor, a seguir, passou a ensinar para Jesus que seu maior erro foi acreditar que os seres humanos valorizam o livre-arbitrio. A igreja teria corrigido essa falha. Tanto ele como seus colegas de sacerdocio vinham se esforcando por suprimir a liberdade proposta por Jesus com o proposito de tornar os homens mais felizes. O Grande Inquisidor acusou Cristo de haver fracassado na tentacao do deserto. Ele so recusara a proposta do Diabo de transformar pedras em pao (Mt 4.1-11) para nao privar a humanidade de experimentar verdadeira liberdade. Caso ele operasse o milagre, os homens teriam obrigacao de se tornarem seus discipulos, pois a sobrevivencia humana dependeria de futuras intervencoes divinas. Jesus achava que estaria comprando a lealdade de seus seguidores a preco de pao. E a acusacao do Inquisidor concentrou-se em mostrar a inutilidade dessa opcao do Senhor, pois as pessoas nao querem viver livres. O Grande Inquisidor usa do mesmo argumento quando afirma que Cristo errara ao abdicar a prerrogativa de pedir que Deus o livrasse fazendo-o aterrissar suavemente caso se jogasse do pinaculo