Depois de um ano de muitas realizacoes profissionais como docente, agora comeco a experimentar o gosto de ser um filosofo que escreve suas ideias, que busca publicar suas avaliacoes e reflexoes. Abaixo coloco o link de meu primeiro livro, baseado no meu trabalho de conclusao e que, espera-se, sera a base da minha pesquisa de Mestrado. Segue o link:http://www.editorafi.com/2013/11/alexmatner.htmlO livro trata da Teoria de Forcas de Nietzsche e de suas construcoes teoricas cosmologicas. Espero que gostem! A ideia de causalidade surge daobservacao de que cada coisa e gerada por outra, cada fenomeno tem uma origemexterna e diferente a ele mesmo. Alguns fenomenos podem ter causas internasnuma especie de rede intrincada de relacoes (como o corpo humano e suas reacoesfisiologicas). A causa precede o efeito, sendo impossivel ser retroativa. Regredindo-seno raciocinio de que tudo e causado por algo, logicamente se chega a conclusao:e necessario que se tenha uma causa inicial, nao causada por outra, um fenomenoauto-suficiente. Mas sera que isso e realmente necessario? E mesmo que sejanecessario, sera dessa forma que as coisas funcionam? Opressuposto basico dessa ideia e justamente que o mundo teve um inicio, foicriado. Leva em consideracao um tempo linear e em processo, vindo do passadopara o presente e seguindo para o futuro, onde fatos e fenomenos se sucedem ecausam uns aos outros num a cadeia direcionada. Entretanto,mesmo admitindo uma ideia de inicio do universo, as causas que se sucedem naosao de uma mesma ordem direta. Em outras palavras, existem causas determinantes, necessarias e diretamente responsaveis por umefeito e existem causas indiretas,que seriam condicoes de possibilidade de que causas determinantes atuem,gerando efeitos complexos. Um exemplo: um graveto queimar. A causa da queima deum toco de madeira e o fogo, causado pelo acendimento de um fosforo (causadeterminante), mas apenas porque a madeira estava seca, o fosforo foiinventado, o material e inflamavel,... (causas indiretas). Aoanalisar a questao da causalidade se ve um raciocinio que preve um retorno acausa anterior do fenomeno, dela para sua anterior, dai para outra anterior eassim sucessivamente, devendo entao chegar a uma causa inicial. Esse pensamentoe erroneo por tres motivos. Primeiro,as causas podem ser determinantes ou indiretas, nao devendo ser confundidas eanalisadas como se fossem de mesma ordem ou tipo, justamente porque ao fazermoso salto de raciocinio de uma ordem direta para uma indireta estaremosobservando fenomenos que sao hipoteses, condicoes de possibilidade ou merasprobabilidades de serem causa de um fenomeno. As causas diretas podem chegar adois ou tres graus de determinacao direta, mais do que isso e raro; na verdadea maioria tem uma causa determinante e o restante e indireto. Essa sutildiferenciacao e suficiente para nos mostrar uma interligacao entre causas eefeitos. Em nosso exemplo acima, a causa direta demonstra o efeito, mas dependede uma cadeia causal indireta que envolve muitas outras, sem ordem necessariaestabelecida, o que ja descaracteriza a cadeia causal, da forma como ecomumente conhecida. Segundo,as causas que observamos retroativamente sao escolhidas pelo sujeitoobservador, em especial nas causas indiretas, gerando mais erro de avaliacao.Na medida em que se compreende que uma causa determinante e diferente de umacausa indireta, entende-se que ao buscar as indiretas estamos induzindo