discurso(s). Nessa trajetoria teorica e Courtine (1981) quem contesta as origens das condicoes de producao enquanto lugar da analise do conteudo na psicologia social quando admite variaveis sociologicas, o estado social do emissor, o do destinatario e as condicoes sociais da situacao de comunicacao responsaveis pelas condicoes de producao do discurso. Para chegar a concepcao vigente, Courtine avanca no estudo desta categoria quando coloca que a definicao de condicoes de producao de Pecheux, inserindo as nocoes de imagem e formacao imaginaria. Postula, portanto, a redefinicao de condicoes de producao alinhada a analise historica das contradicoes ideologicas presentes na materialidade dos discursos (luta de classes, contradicao).Conforme Orlandi (2001, p. 30), as condicoes de producao compreendem os sujeitos, a situacao e a memoria que fazem parte da exterioridade linguistica e (sub)dividem-se em condicoes de producao de sentido amplo (contexto socio-historico-ideologico) e estrito (enunciativo, contexto imediato). Portanto, para a AD, nao compreendem somente as circunstancias imediatas, nem o papel dos individuos colocados em jogo, ou o lugar definido por referencias, ou a situacao de fala, mas a lugares historicamente construidos e em contrucao.Portanto, as condicoes de producao regem a interpretacao por terem enquadramento em uma conjuntura historica e politica constitutivamente, o que faz com que os sujeitos mobilizem uma memoria (outros sentidos e discursos ja-ditos) dentro de uma interdiscursividade (relacao entre discursos atraves da relacao de um complexo de formacoes discursivas), pois na AD nao se acredita em um discurso inaugural (o mito de Adao, por exemplo), e o analista, entao, e aquele que retem um ponto de vista sobre uma epoca no momento de suas analises.Em se tratando de tiras, podemos dizer que ha mais que a subversao dos sentidos, relacionando a questao do humor. Podemos dizer que estamos diante daquilo que em AD chamamos de jogo do equivoco e que mostra o carater heterogeneo da lingua, o real da lingua, considerando a linguagem sempre aberta, que aceita apenas um fechamento necessario e provisorio dos sentidos e que tambem poe em evidencia a falha e as multiplas interpretacoes que a linguagem permite. Nesse espaco de igualdades e diferencas, por exemplo, e que se instaura o gesto (que sempre pode ser outro) como pratica significante (Pecheux 1969, simbolico) que traz em si tanto a corporalidade dos sentidos quanto a dos sujeitos, enquanto posicoes simbolicas historicamente constituidas, ou seja, posicoes discursivas (linguistico-historicas) (ORLANDI, 2004, p. 27). Os sentidos deslizam para outros, sujeitos relacionam-se a outros simultaneamente. Nesta relacao, tambem se considera a questao da leitura, da determinacao do leitor imaginario, no caso o leitor de Mafalda (o publico infantil ou adulto), enfim, todos nos. As condicoes de producao e o funcionamento da formacao discursiva As condicoes de producao constituem o processo de apreensao de determinados sentidos em movimento. Podemos dizer, entao, que em determinada conjuntura historico-ideologica ha uma rede de sentidos a serem observados. Essa apreensao provisoria do movimento dos sentidos pode ser compreendida atraves do funcionamento da nocao de formacao discursiva.Foi em Michel Foucault que o termo formacao discursiva foi significado. De posse dos pressupostos que o autor utilizou para teorizar o discurso, mesmo que