Mais uma campanha do Belo Horizonte Convention & Visitors Bureau Casa do Turismo Em 2006, o Belo Horizonte Convention & Visitors Bureau - A Casa do Turismo lancou o Eu amo BH radicalmente, uma campanha de auto-estima, a fim de despertar o amor do belo-horizontino pela cidade, que rapidamente ganhou as ruas da cidade.Desde o lancamento, a Casa do Turismo recebeu o retorno dos mais variados publicos: adolescentes, criancas, esportistas, adultos, mineiros que moram em outros estados ou em outros paises, estudantes, associacoes de bairro, clubes esportivos. Ja foram realizadas mais de 100 palestras em universidades de BH, todas com uma media de 300 pessoas presentes. Outro destaque foi o Axe Brasil 2006, um dos maiores festivais do genero na America Latina, que teve como tema Eu amo BH radicalmente. Apos o lancamento, houve propostas de empresas de comunicacao, escolas, federacao esportivas, produtores de eventos, sites, enfim, dos mais diversos publicos interessados em integrar a campanha. Isso significa que acertamos ao demonstrar aos moradores o quanto Belo Horizonte e rica e bela.Foram produzidos materiais de divulgacao, como a camiseta, bone, adesivos para carro e sacolinhas de lixo. A griffe Eu amo BH radicalmente ja possui novos produtos, todos buscando demonstrar nosso amor por BH.A iniciativa dessa campanha e do Belo Horizonte Convention & Visitors Bureau a Casa do Turismo, mas sua proposta foi envolver todos os belo-horizontinos em um movimento de valorizacao da capital mineira. Fonte: Eu amo bh radicalmente e provo Share| 3. Ciberespaco e Territorio Culturas decorrentesPara Ribeiro (2000, p.172), espaco e territorio sao elementos de importancia capital para se compreender os modos de representar pertencimento a unidades culturais ou socio-politicas. As lealdades sao definidas e delimitadas por territorialidade e por tecnologias de identificacao. De acordo com esse autor, ciberespaco e cibercultura sao espacos reais de contestacoes politicas e ambiencias culturais, mas que nao possuem equivalencia com os demais espacos da forma como conhecemos. Seriam novos espacos e nao sinteses de espacos anteriores.Dessa analise, podemos concluir que o ciberespaco, onde acontece a cibercultura, e um ambiente de pertencimento, onde ha a identificacao por area e de origem. Em muitos momentos, as identificacoes ligadas as antigas tecnologias de identificacao (identidade, cpf, nacionalidade, etc) sao solicitadas para que novas identificacoes sejam realizadas no ciberespaco, permitindo o acesso as tribos da cibercultura e atribuindo novas identidades. E nos chama a atencao o fato de que a territorialidade da forma como conhecemos desaparece, surgindo uma nova territorialidade fisica, que se relaciona a localizacao dos servidores que armazenam as informacoes, sujeitos que estao as territorialidades de ordem tradicional para sua instalacao. Pode-se dizer que ha tambem uma territorializacao pela linguagem, que sustenta, opera e concede existencia aos programas, aquele espaco do ciberespaco. A identificacao por esse ou por aquele software, por essa ou aquela interface grafica.Mais do que isso, as tribos da cibercultura estipulam seus rituais de iniciacao, por meio dos quais o individuo passa a ter pertencimento a uma nova comunidade, assumindo posturas e comportamentos relacionados aquela tribo, sendo que a territorialidade que esta ai presente nao e a de um pais, uma cidade