Extraido do livro "Ecofeminismo" escrito por Vandana Shiva e Maria Mies, fala da relacao entre impacto ambiental e a politica sexual que vitimiza e extrai os corpos das mulheres, da relacao entre consumo, corpo, impacto ambiental, e de como os novos movimentos de mulheres se organizam em torno da questao de meio ambiente, no caso abordado no ensaio, a catastrofe de Tchernobil.Baixar em: http://www.scribd.com/doc/48940704/O-Dilema-do-Homem-Branco-A-procura-do-que-deve-ser-destruido-Maria-Mies baixar em : http://www.scribd.com/doc/48939718/manifiesto-rio-combahee-uma-declaracion-negra-feminista-1977Classico escrito de um coletivo de lesbicas negras feministas nos Estados Unidos nos anos 70. Da uma definicao do que sejam as politicas de identidade, fala da inseparabilidade dos aspectos de classe, raca, sexismo, homofobia na experiencia das mulheres negras, e a dificuldade de auto-organizacao quando se encontram em contextos marcados por essas variaveis. foto: Alex BrewMe proponho a levantar aqui algumas questoes de como podemos olhar pra questao da subjetivacao das lesbicas num mundo onde o sexismo e constitutivo da estrutura social, e onde a Heterosexualidade se apresenta como organizacao social da sexualidade que favorece o Poder Masculino e o Capitalismo. Assim sendo, proponho tambem olharmos para as vidas lesbicas como resistencia coletiva a submissao aos homens como classe empoderada nessa organizacao social sexista, e que vejamos que aquilo que move as atitudes e acoes e a presenca de uma forte campanha pela eliminacao das representacoes da vida lesbica e censura das expressoes de afetividade entre mulheres, com consecutiva perseguicao e destruicao das memorias e narrativas lesbicas e condenacao a clandestinidade a vida de muitas como possuindo motivacoes politicas, no estabelecimento de um regime de genero e sexualidade que e importante para o funcionamento adequado do Capitalismo, Imperialismo e da continuidade da colonizacao e dominacao branca.Quais os impactos de uma sociedade de dominancia masculina e seus paradigmas na exclusao da visibilidade e vivencias lesbicas, assim como na producao de sua existencia? De que forma essa invisibilidade e a hegemonia dos discursos da heterosexualidade, que a definem como modelo ideal de existencia, afetam as vivencias que nao se conformam a ela, e de que forma esses discursos atuam como dispositivos de exclusao e de eliminacao dessas mesmas vidas, resultando em uma condicao de vulnerabilidade?Sendo a invisibilidade e o repudio social as condicoes marjoritarias que subjetivam estes sujeitos, como a hegemonia patriarcal resultaria em vulnerabilidade psiquica para esta populacao? Como entender essa vulnerabilizacao para alem do marco biologico?Defendo que precisamos olhar para essa questao de forma politica, e que as lesbicas vivem uma condicao politica, na medida em que seu modo de vida representa um ataque direto ao direito masculino de acesso as mulheres (RICH, 1980), uma definicao que abrevia em muito o que podemos entender como sendo o Patriarcado. Isso torna necessario entender as condicoes em que lesbicas vivem politicamente, o que permite sair dos limites impostos pela perspectiva biologica em Saude Mental.A divergencia da norma heterosexual e a caracteristica que certamente une essa populacao, muito mais do que convencionalmente se designa por orientacao sexual. As violencias e outras sancoes a que lesbicas estao expostas revelam que a Heterosexualidade e socialmente instituida, e imposta as mulheres. Essa nocao foi desenvolvida por Adrienne Rich em seu