viriam na trilha desseavanco tecnico, como a referente a quebra da uniformidade de ordem dosbatalhoes no campo de batalha. Se os infantes podiam contar com uma mais eficaze agil protecao da artilharia, nao era necessario manter a ordem unida e emcerta medida estatica apregoada pelas doutrinas antigas. Era possivel imprimiraos corpos de tropa mais agilidade de movimentos, mais agressividade e maiorousadia. Nas campanhas que se efetivaram ao ensejo da Revolucao Francesa e,ulteriormente com o advento do Imperio, esses avancos foram aperfeicoados eneles Napoleao teve um papel importante.Os autores que inspiraram a estrategia de Napoleaoforam o barao du Teil (sob cujo comando o jovem oficial estagiou em Auxonne),Guibert e Bourcet. Deles o General tirou o conceito fundamental de concentracaode esforcos da sua estrategia, como frisa com propriedade o mais importantehistoriador da formacao militar de Bonaparte, o capitao Jean Colin: No meio detodas as suas meditacoes, ele e dominado pelas ideias que inspiraram a du Teile em parte a Guibert, por essas ideias simples que ele assimilou ao longo dosseus primeiros anos como artilheiro. Sao elas ainda que dominam a sua doutrinae as suas obras: concentracao de esforcos, mobilidade, atividade, eis o fundoda doutrina napoleonica, e que nao e outra coisa do que o principio tirado detodos os trabalhos do seculo XVIII. Se lermos a obra do cavalheiro du Teil e oscapitulos que Guibert consagrou a artilharia, o principio da concentracao deesforcos aparece em primeiro plano. Quer leiamos em Guibert ou em Bourcet oscapitulos relativos a grande tatica, a disposicao das diferentes partes de umexercito, o que ressaltara de entrada e a necessidade de combinar os movimentose garantir a ligacao entre as divisoes. E, pois, natural admitir que o principioda concentracao de esforcos e o da ligacao entre as partes de um exercito foraminspirados a Napoleao, seja pela leitura de du Teil, Guibert e Bourcet, sejapelas licoes de oficiais imbuidos das ideias desses tres autores. Sendo essesdois principios o fundamento de todo o sistema de guerra de Napoleao, e naturalconcluir que ele se formou na escola de du Teil, de Guibert e de Bourcet[Colin, 1901: 141-142].III O IMPERADORNapoleao, como Julio de Castilhos ou Getulio Vargas,nao foi um teorico da politica. Foi mais um politico pragmatico. Como frisaTouchard [1972: 366], o Imperio e uma epoca de acao, nao de doutrina. Napoleaodetesta os ideologos, e atribui a ideologia a responsabilidade por todasas desgracas sofridas pela Franca. O Imperador considerava a ideologia comoessa tenebrosa metafisica que, ao procurar com sutileza as causas primeiras,quer fundar sobre essas bases a legislacao dos povos, em lugar de adequar asleis ao conhecimento do coracao humano e as licoes da Historia [apud Touchard,1972: 366-367]. Dai por que, diante da necessidade de caracterizar a politicanapoleonica, devemos prestar atencao aos mecanismos mediante os quais elepretendeu consolidar, de forma pratica, a sua obra. Se bem e certo que oImperador dos Franceses rejeitava a teoria abstrata, dava grande valor, noentanto, ao sustentaculo cultural que, do angulo da imaginacao popular, davaalicerce a politica real. Nesse pragmatismo, duas variaveis passavam a jogarum aspecto importante: a religiao e o teatro. A primeira seria, para ele, osustentaculo da ordem social.