coletor de informacoes. O relativismo, a partir da sua proposta de validade das praticas inerentes as varias culturas, inspirada no alemao Herder, nao da margem a uma interacao subjetiva efetiva entre os envolvidos na relacao e nao possibilita a disseminacao de valores universais como a liberdade e a igualdade. http://zelindabarros.vila.bol.com.br/antropologia. ....CULTURA: UM CONCEITO ANTROPOLOGICOIntroducao Pretende-se aqui delinear a evolucao do conceito de cultura, pincando ideias defendidas no passado tais como, o determinismo biologico, geografico, antecedentes historicos do conceito de cultura, mostrando a conciliacao da unidade biologica e da grande diversidade cultural da especie humana. O desenvolvimento do conceito de cultura, ideias sobre a origem da cultura e teorias modernas sobre cultura organizacional e, fatores que compoem a cultura brasileira. Porem, ressalta-se que nao se pretende esgotar a discussao nesta apresentacao, pois a natureza e a amplitude do tema nao permite findar esta discussao devido as perspectivas multidisciplinares e das diversas abordagens em que se pode visualizar o emprego e a interseccao do estudo da cultura, tais como a semiotica e a hermeneutica. Origem da cultura e antecedentes historicos do conceito de cultura O termo cultura segundo o Novo Dicionario da lingua portuguesa significa ato, efeito ou modo de cultivar. Complexo dos padroes de comportamento, das crencas, das instituicoes e de outros valores espirituais e materiais transmitidos coletivamente e caracteristica de uma sociedade" (p.508). Porem no final do seculo XVIII e no principio do seculo XIX, o termo germanico Kultur era utilizado para simbolizar todos os aspectos espirituais de uma comunidade, enquanto a palavra francesa Civilization referia-se principalmente as realizacoes materiais de um povo. Mais tarde Edward Tylor (1832-1917) sintetizou os dois termos no vocabulo ingles Culture, que "tomado em seu amplo sentido etnografico e este todo complexo que inclui conhecimentos, crencas, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou habitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade".Segundo Laraia (1996: 25) com a definicao acima apresentada Tylor abrange em suma so palavra todas as possibilidades de realizacao humana, alem de marcar fortemente o carater de aprendizado da cultura em oposicao a ideia de aquisicao inata, transmitida por mecanismos biologicos. Ha muito se estuda o comportamento dos animais, inclusive o comportamento do homem, com a finalidade de entender o que o conduz as atividades cotidianas e, as relacoes entre eles na formacao dos grupos e na relacao entre outros grupos. Confucio (VX sec. a C.) enunciou que "a natureza dos homens e a mesma, sao os seus habitos que os mantem separados" este e um pensamento compartilhado por varios estudiosos ate a atualidade, inclusive adotado pelas ciencias sociais quando se trata de estudos inerentes a cultura organizacional. Pois, nao ha como se aceitar algo como bom ou mal, sem uma analise previa, quando esta nao e pratica em sua terra, isto vale para praticas de gestao sugeridas a serem adotadas em uma organizacao. Ha que se observar e analisar as possibilidades de adequacao. Segundo Sahlins apud Laraia (1996: 24), "(...) a posicao da moderna antropologia e que a cultura age seletivamente, e nao casualmente, sobre o seu meio ambiente, explorando determinadas possibilidades