aviverem uma existencia crista pratica, o que incluia a ciencia daresponsabilidade de atuar como igreja relevante tambem na sociedade. Para Wesley, nao era suficienteapenas treinar pastores e leigos em como pregar, ou orar. Era de importanciafundamental o entendimento de por que pregar, orar, ou fazer teologia. Suapreocupacao era uma indagacao de base, que levasse em consideracao para cadadiscipulo e discipulador a fe, a teologia, o estudo da biblia e da historiapara exposicoes que viessem a dar ao povo uma fe forte e sustentavel. A teologia pratica de Wesley podeser considerada como teologia moral por causa de sua clara preocupacao com osproblemas morais na sociedade e o crescimento espiritual daspessoas. A teologia de Wesley e pratica nosentido de buscar entender igualmente a natureza de Deus e a vida crista nomundo, sem criar uma separacao artificial entre as duas. O ponto de partida daseu pensamento e claramente a revelacao de Deus, mas Wesley defende aimportancia de entender esta revelacao, a doutrina, e vive-la, na pratica. Osdois nao podem ser separados. Por conseguinte, sua teologia revela umametodologia baseada na relacao dinamica entre a teoria e acao, a praxis,raramente presente nas concepcoes teologicas do decimo oitavo seculo. Uma dasgrandes contribuicoes da teologia pratica de Wesley e que ela prove uma basepara levantarem-se questionamentos e reflexoes consideraveis acerca daidentidade e a relevancia ate mesmo de nosso contexto teologico atual em meio auma sociedade carente de espiritualidade e de auxilio pratico. Por isso cremos que uma analisedo pensamento de Wesley demonstra que sua influencia foi alem da antropologiateologica, de fato ele discutiu as causas socioeconomicas, politicas eideologicas da insanidade e alienacao e estabeleceu uma nova agenda: Reformar anacao, especialmente a igreja, e espalhar a santidade biblica em todo pais.Consequentemente, expande Wesley o mandamento de amar o proximo para o dever deamar toda humanidade, inclusive, os inimigos. Assim afirma o trecho de umsermao de John citado por Renders: Se voces nao amarem a Deus, e toda a humanidade, voces naoforam renovados na imagem de Deus; [...] Deus [...] tem muito amor para comtoda a humanidade, e esta sempre pronto a dar sua vida por seus inimigos.Apenas aquele que, neste espirito, faz o bem a todos os homens, devera entrarno reino dos ceus; e aquele que sendo por esse motivo menosprezado e rejeitadopelos homens, sendo odiado, reprovado, e perseguido, regozijase e estaextremamente feliz, sabendo em quem ele tem crido. A visao de reformar a nacao eamar toda a humanidade levou Wesley a discutir, diversos temas do interessepublico: as causas dos custos altos dos alimentos, cobranca de impostos maioresdos mais afortunados, a causa das guerras, egoismo e ganancia, o estadodeploravel e desumano do sistema carcerario ingles e a instituicao daescravidao em territorios ingleses. Seu pensamento revela uma paixao distintapara com as pessoas mais vulneraveis da sociedade, pobres e escravos. Em alguns textos nos quais JohnWesley trata de assuntos da vida publica e da organizacao da sociedade,desaparece o conceito da piedade, e prevalece a dupla justica e misericordia. Oque parece no primeiro olhar como uma fusao das expressoes duplas de justica () e piedade () e obras demisericordia e piedade, que Wesley