O principioda sustentabilidade vai muitoalem de acoes pontuais de assistencialismo ou filantropia. Nao devemosconsidera-lo, somente, em acoes momentaneas e isoladas.Praticassustentaveis devem fazer parte do planejamento estrategico, portanto,intrinsecamente ligadas ao modelo de gestao organizacional, ser de caraterpermanente, equilibrando resultados financeiros, sociais e ambientais.Apesar deagregar valor e competitividade a uma empresa, um processo de gestaosustentavel, nao deve ser considerado com o fim exclusivo de gerar lucros.Asustentabilidade vem de encontro a uma pratica ampla e, por muitas vezes,dificil de gerir, de acordo com os interesses de todos os publicos envolvidospelas acoes organizacionais. Respeitando seus stakeholders e desenvolvendo praticas que valorizem e respeitem esses publicos, comcerteza, o lucro seria consequencia inevitavel de um processo responsavel ealtruista.Por fim, agovernanca corporativa nao deve se apoderar desta pratica com a ideia de sepromover como empresa cidada, pois nao se trata exclusivamente de uma acao demarketing, mas, sim, da sua promocao e valoracao de acordo com suaresponsabilidade, real preocupacao e poder de acao, quanto as questoes sociais,ambientais e economicas, seja no ambiente em que se insere ou na sociedade comoum todo. Devido a recorrencia com que a palavra meme vem sendo citada nos meios de comunicacao de massa, instigou-me a republicar este artigo veiculado em novembro de 2013 na Associacao Brasileira de Comunicacao Emapresarial (ABERJE). Na epoca, comentei sobre um livro que acabara de ler: O Gene Egoista de Richard Dawkins1 (1976), o qual me remeteu a esse termo que passou a fazer parte do vocabulario da sociedade, sem que ela se desse conta da origem. Mais que um neologismo, o meme e um conceito que em minha visao tem a ver com as mudancas paradigmaticas no contexto do organismo social, ou seja, nas organizacoes, nos individuos, na sociedade como um todo.Antes de entrar no assunto, retomemos alguns aspectos que contextualizam a transicao axiomatica pela qual passamos. A partir da decada de 90, a enfase na tecnologia digital baseada na interatividade, na formacao de redes e na busca incansavel de novas descobertas tecnologicas, mesmo quando nao faziam muito sentido comercial, nao combinava com a tradicao hierarquica de controle e autoritarismo advindos de sistemas burocratizados ou fundamentalistas das organizacoes, fossem elas publicas ou privadas. Elas viviam, e muitas delas vivem ate hoje das reminiscencias atavicas do capitalismo pos-revolucao industrial. Poderiamos dizer que essa evolucao difundiu, pela cultura de nossas sociedades, o espirito libertario dos movimentos dos anos 60.O resultado foi uma arquitetura de rede como nao queriam seus criadores que nao pode mais ser controlada e centralizada, pois passou a ser composta por milhares de redes de computadores autonomos com inumeras maneiras de conexao. Essa rede foi sendo apropriada por pessoas e grupos no mundo inteiro, com objetivos, e segmentada em nichos, com interesses especificos, bem diferentes das preocupacoes bilaterais que se encerraram com a Guerra Fria.Isto quer dizer que o capitalismo informacional, com base nas novas tecnologias digitais, configura-se num contexto menos ideologico e mais sistemico, ou seja, pragmatico, dialogico e nao linear alinhado as interfaces do organismo social, movido por um modelo compensatorio. Esse, por sua vez, busca o equilibrio social, ambiental e economico que fortaleca politicamente os lacos