sem ser um criminoso? Este problema parece ter sido superficialmente resolvido quando surgem os primeiros Estados Protestantes e protestantes perseguidos em Estados Catolicos comecam a migrar em massa. Isto sugere a criacao de uma mentalidade bem interessante, a de que uma igreja protestante so sobrevive em um Estado Protestante que a proteja. No Brasil holandes nao sera diferente. Essa mentalidade parece ter criado uma relacao entre etnia/regiao e religiao. E como se quem fosse de um Estado Catolico seria catolico e deum Estado Protestante, protestante, e esta relacao pode ter criado um conceito de espaco religioso nos indios protestantes do Brasil Holandes. Talvez o conceito protestante de Igreja, que e de Igreja Universal, ou seja, a igreja e uma comunidade de crentes formada por todos os cristaos do passado, presente e futuro de todos os lugares da Terra que se encontram separados pelo espaco e tempo, mas unidos espiritualmente em Cristo fizesse com que holandeses e indios potiguaras tivessem relacoes muito mais profundas do que apenas a politico-militar. Observa-se isso nitidamente quando e analisado as representacoes da Antonio Paraupaba, sera que a forte mentalidade protestante indigena que se expressa com mais forca em sua visao do espaco, nao revela uma profunda relacao religiosa entre indios e holandeses? Este conceito de espaco pode ser visto quando se analisa dois documentos produzidos pelo indio potiguar Antonio Paraupaba. Nestes dois documentos Paraupaba exige o socorro holandes aos indios refugiados na Serra da Ibiapaba, CE, depois da rendicao holandesa em 1654. Para fundamentar sua peticao, este regedor-mor, utiliza como argumento o fato destes indios serem suditos holandeses e membros da Igreja Reformada Holandesa. A argumentacao e produzida atraves da influencia da mentalidade protestante da epoca que considerava que somente em um Estado Protestante, uma igreja protestante poderia sobreviver e na visao da America como um refugio seguro as perseguicoes sofridas na Europa. Tem-se entao a criacao de um conceito protestante do espaco no Brasil do seculo XVII. Compreender como uma mentalidade religiosa pode formar um conceito de espaco e extremamente importante nao apenas para entendermos os varios conceitos de espaco construidos ao longo da Historia do Brasil, mas tambem para aprofundarmos nossos conhecimentos acerca dos conceitos de cultura e poder. Indios potiguaras foram legitimos funcionarios publicos do Estado Holandes como Antonio Paraupaba, Pedro Poty e Carapeba, lideres militares respeitadissimos no exercito holandes como Domingos Fernandes Calabar (que aqui e visto mais como indio), que em seu funeral recebeu honras militares por parte do exercito holandes. Mas muito mais profundamente nas relacoes religiosas. Muitos indios foram enviados a Holanda, ao calvinista Seminario de Leiden para se tornarem mestres-escolas e ate mesmo pastores. E apesar de poucos, houve sim casamentos entre indios e holandeses. Tudo isto faz-nos perguntar ate onde ia a relacao entre holandeses e indios potiguaras, talvez estudando o conceito de espaco formulado por eles atraves de sua mentalidade protestante cheguemos a alguma resposta. O Nordeste do seculo XVII e analisado neste artigocomo sendo uma regiao no sentido geografico do termo, que contem duas regioes etnicas, o Nordeste Holandes, ou seja, a Nova Holanda, onde os