thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Abaixo temos uma imagem demonstrativa ilustrando os componentes de um alto-falante e logo a seguir uma breve explicacao da importancia de cada componente do alto-falante para um melhor entendimento do funcionamento do alto-falante que sera explicado posteriormente.Figura 1: Composicao do alto-falante.http://autosom.net/artigos_user/artigo_20060926142437ArtigoBobinasRev.pdf30/11/2007 1 - Ima O Ima e fundamental no funcionamento do alto-falante, pois ele fornece o campo magnetico permanente presente no entreferro. E composto por um material denominado ferrite. Seu formato e circular com uma abertura central (como um anel).2 - Pecas Polares As pecas polares sao a Arruela inferior, a Arruela superior e o Polo. Foram projetadas para conduzir o campo magnetico a fim de posiciona-lo no entreferro, paralelo as arruelas. Sao feitos de ferro doce e o polo tem formato cilindrico.3 - Entreferro O entreferro e o espaco que fica entre os polos e as aberturas das arruelas e do ima. E onde sera colocada a bobina, local de grande concentracao do campo magnetico gerado pelo ima permanente.4 - Carcaca A carcaca e a base do alto-falante. Feita geralmente de aco ou aluminio. Nela sao coladas as pecas polares, o ima, a centragem o cone, ou seja, todos os componentes do alto-falante. Os alto-falantes sao determinados se sao de 8 ou 10 polegadas de acordo com o tamanho da carcaca e com a determinacao da carcaca e que se definem as dimensoes dos outros componentes.5 - Bobina Chamada de o coracao do alto-falante e localizada no entreferro, onde fica imersa em um campo. Quando e percorrida por corrente sofre acao de uma forca. Como essa corrente e alternada essa forca varia a sua direcao na mesma frequencia que a corrente. Isso determina o movimento da bobina que tambem movimenta o cone e com isso gera o som. E normalmente composta por um fio de cobre ou aluminio, enrolado em uma base que pode ser de Fibra de Vidro, Aluminio ou Kapton.6 - Centragem Como o proprio nome ja diz, a centragem tem como funcao fixar a bobina centralizada no entreferro equidistante ao polo. Sua flexibilidade permite ao cone e a bobina um movimento oscilatorio na vertical. Um tecido de algodao especial e o material utilizado em sua confeccao.7 - Cone Juntamente com a bobina vibram na frequencia da corrente que passa pela bobina, assim movimentam o ar e geram o som. Encontrado normalmente em papel ou em polipropileno. E o maior responsavel pela qualidade do som.8 - Suspensao A suspensao e uma extensao do cone, normalmente feita de borracha, que e colada na parte superior da carcaca e que tambem tem a funcao de manter a bobina centralizada no entreferro.9 - Guarnicao A Guarnicao tem como objetivo selar o contato entre o alto-falante e a caixa, para que nao vaze ar e tambem evitar o contato entre o cone e a borda da caixa, evitando assim alguns ruidos.10 - Terminais Os Terminais sao uma especie de porta de alimentacao do alto-falante, por onde entra a corrente alternada que comandara o movimento do mesmo.11 Cordoalha Sao os condutores que levam o sinal recebido nos terminais a bobina. Seu comprimento e normalmente
realizar. Teste de funcionamento normal: Neste teste ligamos o alto-falante a um som automotivo e verificamos que o alto-falante reproduziu fielmente o som tocado, com baixo nivel de ruidos e distorcoes. Teste de funcionamento com o modulo: Ao inserirmos o modulo em relacao ao teste anterior, percebemos um aumento da potencia.Esses dois ultimos testes inclusive foram apresentados de maneira semelhante em sala de aula ao professor durante a apresentacao desse projeto.
Fio de cobre utilizado na bobina: Tabela 2: Especificacoes do fio 29 AWG Impedancia do Alto-falante: 4 Comprimento da Bobina: 14,929m Diametro da Bobina: 32mm Numero de Camadas da bobina: 2 Numero de Espiras: 150 espiras Densidade de Fluxo Magnetico do Ferrite: 400 mT A diferenca entre a potencia em RMS e PMPO pode criar pelo fabricante uma falsa ilusao da verdadeira potencia de operacao do alto-falante. A potencia em RMS e a regulamentada pela norma NBR 10303 da ABNT e contempla a potencia eletrica real dos alto-falantes e amplificadores. Esta forma de potencia e a que realmente interessa ao consumidor, ja que ela reflete a maxima intensidade sonora com boa qualidade que chegara aos seus ouvidos. Por outro lado, a potencia em PMPO, que significa a Potencia de Saida de Pico Musical e, no nosso caso, a potencia correspondente ao valor de pico a pico da senoide i(t), e a potencia maxima que o equipamento e capaz de fornecer num curto periodo de tempo. Sendo assim, ela informa apenas a potencia instantanea que esse aparelho pode fornecer. Outra particularidade da potencia em PMPO e que a forma como ela e obtida e estabelecida de acordo com o fabricante, em consequencia disso nao existe uma formula exata para transformacao de uma potencia em PMPO para RMS, ou vice-versa, conforme ja foi frisado anteriormente. A titulo de exemplo, pode-se observar a tabela a seguir, que demostra a relacao entre a potencia em PMPO e RMS declarada por alguns fabricantes, segundo o INMETRO: Tabela 1: Relacao entre potencias RMS e PMPO declaradas pelos fabricantes http://www.inmetro.gov.br/consumidor/produtos/potSonora.asp NUMEROS DE ESPIRASNo projeto de um alto-falante o valor da impedancia da bobina prevalece sobre outros fatores como: numero de espiras e comprimento do fio, por exemplo. Isso acontece em virtude da padronizacao comercial do produto, temos alto-falantes de 2, 4, 6, 8 e etc. Assim, calculo do numero de espiras e do comprimento do fio e feito a partir do valor da impedancia que sera utilizada. No nosso projeto temos que R = 4, e podemos encontrar o comprimento do fio atraves da equacao (1):L = RA/ ( 1 )Onde: R = 4 = 1,72x10-8mA = dfio2/4 = 0,064197511mm2Dai: L = 14,929mPara encontrarmos o numero de espiras devemos saber que:L = 2rfioN = dbobN (2)Igualando (1) e (2) chegaremos em:N= (Rdfio2)/(4dbob) (3)Onde: R = 4 = 1,72x10-8mdfio = 0,2859mmdbob = 32mmEntao: N = 148,50 espiras N e aproximadamente 150 espirasFORCAConforme dito anteriormente, e a Forca de Lorentz que provoca o movimento da bobina movel e, por conseguinte, o movimento da centragem e do cone. Logo, esta grandeza constitui um dos principios essenciais para o funcionamento do alto-falante. Pode ser observado pela figura abaixo que a bobina movel esta imersa no campo magnetico do ima permanente. Desta forma, a medida que alimentamos esta bobina com corrente alternada, e gerado tambem um campo magnetico no solenoide. A interacao entre estes dois campos ( permanente e gerado pela corrente no solenoide ) da origem a forca de Lorentz, fomando regioes de compressao e de rarefacao do ar, e entao, forma-se o
som. Figura 21: Bobina movel imersa no campo magnetico do ima permanentehttp://autosom.net/artigos_user/artigo_20060926142437ArtigoBobinasRev.pdf30/11/2007Durante os testes de laboratorio foi possivel perceber que a densidade de fluxo magnetico no interior do entreferro varia de acordo com a profundidade do entreferro. Obtemos valores de densidade de fluxo menores na parte inferior do entreferro e maiores na parte superior. De acordo com os testes, foram encontrados valores de 40mT no fundo e ate 700mT na borda do entreferro.Apesar da diferenca observada, podemos utilizar um valor medio da densidade de fluxo magnetico em nossos calculos, visto que e sabido que a bobina movel ocupa a altura da faixa central da peca polar. O valor adotado em nossos calculos sera de 400mT.O calculo da Forca de Lorentz e realizado segundo a equacao (4): dF = IdlxB ( 4 )Em virtude do formato do solenoide, convem a utilizacao de coordenadas cilindricas para o calculo da forca desejada. Teremos entao:F = 2rNIB ( 5 )Onde: r a raio do solenoideN a numero de espiras do solenoideI a corrente que percorre a bobinaB a densidade de fluxo magnetico media no entreferroEncontraremos a segiur a forca maxima gerada para as especificacoes do nosso alto-falante, isto e, para um solenoide composto por um fio de 29 AWG. O fio em questao suporta uma corrente maxima de ate 4A. Assim:FMAX = 24,13NPOTENCIAExistem duas formas de encontrar a potencia de um alto-falante, atraves da potencia que e fornecida a ele ou medindo a intensidade do som que e produzido por ele. Nossos estudos se concentram no primeiro metodo citado.Primeiramente, e importante ressaltar a potencia media de um alto-falante varia com o passar do tempo, pois estamos trabalhando com corrente e tensao alternadas. Podemos chama-la tambem de potencia instantanea devido a este fato, e equaciona-la da seguinte maneira:PotenciaMedia = 1/tv(t)i(t)dt ( 6 )Analisaremos a seguir a classe de potencia que segue a norma 10303 da ABNT, a potencia em RMS. O calculo desta potencia consiste na utilizacao da corrente maxima suportada pelo fio de 29 AWG, considerando-a como o valor de pico da senoide gerada por i(t), no nosso caso Imax = 4A. Como a impedancia do nosso alto-falante e de 4, tem-se que:Prms = RImax2 ( 7 )Prms = 64WrmsA classe de potencia a ser analisada desta vez e a potencia em PMPO. A forma como se encontra este tipo de potencia varia de acordo com o fabricante do produto, de modo que nao existe uma formula exata para transformacao de uma potencia em PMPO para RMS, ou vice-versa. Entao, adotaremos a seguinte metodologia para o calculo da potencia do alto-falante em PMPO.Em nosso caso, a potencia em PMPO sera dada atraves do valor de pico a pico da corrente i(t), que corresponde a duas vezes o valor da corrente maxima, ou seja, Ipp = 2Imax. Dai, de forma analoga a equacao (4), temos:Ppmpo = 256Wpmpo
da Arruela Superior a Carcaca3o PASSO: Acoplamento do Ferrite + Arruela Inferior a Carcaca + Arruela Superior Esse passo e o acoplamento das duas partes obtidas nos dois passos anteriores. Essa parte concluida e a parte fixa do alto-falante.Figura 7: Acoplamento do Ferrite + Arruela Inferior a Carcaca + Arruela Superior4o PASSO: Confeccao da Bobina Como o conseguimos gratis o fio AWG 29 e a Fibra de Vidro, preferimos confeccionar nossa propria bobina ao inves de comprar uma pronta. Na Oficina havia uma maquina que nos auxiliou nesse processo. Primeiramente cortamos um pedaco de Fibra de Vidro com uns cinco centimetros de largura e o comprimento suficiente para dar a volta no tubo base do equipamento que nos auxiliou. Depois de fixada a Fibra a maquina, comecamos o processo de enrolar a bobina de duas camadas. A todo instante passavamos uma mistura de cola de sapateiro com thinner para que as espiras da bobina ficassem unidas umas com as outras e tambem a Fibra. Nosso objetivo era que essa bobina tivesse 4 ohms, para isso enrolamos em torno de 100 voltas em cada camada, com isso atingimos um valor um pouco superior ao desejado e fomos reduzindo volta a volta a bobina ate que conseguissemos os 4 ohms. Figura 8: Corte da Fibra e Fixacao da mesma no equipamento de enrolar bobina Figura 9: Bobina sendo enrolada e no canto inferior direito a mistura de cola com thinnerFigura 10: Resistencia do fio do multimetro e Resistencia do Fio + Bobina5o PASSO: Secagem da Bobina Bobina foi posta para secar em uma estufa improvisada com uma lampada de alta potencia.Figura 11: Bobina SecandoFigura 12: Bobina pronta para ser usada6o PASSO: Centralizacao da Bobina no entreferro Esse e um processo delicado e exige um pouco de precisao. Primeiramente cortamos quatro pedacos de filme de radiografia, os colocamos no entreferro, e em volta dos mesmos, tambem no entreferro, coloca-se a bobina. Ajusta-se a bobina a uma altura adequada e sem permitir que ela toque no Ferrite e nas Arruelas. Figura 13: Filme para ajuste da centragem da bobina e Colocacao da Bobina7o PASSO: Fixacao da Centragem Para fixar a centragem primeiro a cortamos com um furo no centro, com um diametro um pouco menor que o diametro da bobina para ficar bem justo a ela ao ser inserida. Passamos cola na carcaca e tambem nas bordas da centragem e fixamos. Com ela fixada tambem passamos cola entre a base de Fibra da Bobina e a Centragem, terminando assim de fixar a Centragem. Figura 14: Fixacao da Centragem8o PASSO: Fixacao do Cone Assim como na centragem, fizemos uma abertura no centro do cone, com diametro um pouco menor que a bobina, para um melhor ajuste. Passamos cola na borda superior da carcaca colamos o cone e depois colamos o cone na fibra (base da bobina). Apos uns 10 minutos estava seca a cola e assim a colagem do cone concluida.Figura 15: Fixacao do Cone9o PASSO: Ligar a Bobina aos Terminais Nesse processo, soldamos as cordoalhas as duas pontas da bobina, foram feitos dos furos no cone
(proximo ao local onde ele e colado a bobina) para passar as cordoalhas, depois soldamos as cordoalhas aos terminais. E importante que a cordoalha tenha um pouco de folga para que ao entrar em funcionamento o alto-falante, nao a deixe muito esticada, para que nao rompa. Figura 16: Cone sendo furado e a cordoalha ja passada pelo furo10o PASSO: Colagem da Calota de Protecao Passamos cola nas bordas da calota de protecao e a fixamos. Ela cobre as aberturas centras do Cone e da Centragem onde ficava aparecendo a bobina alem de cobrir tambem os furos por onde passam as Cordoalhas. Assim protege a bobina de sujeira. Figura 17: Fixacao da Calota de Protecao11o PASSO: Colagem da GuarnicaoProcesso simples que consiste apenas em passar a cola na guarnicao e cola-la sobre a borda superior do cone, atentando para nao cola-las sobre os espacos por onde passaram os parafusos.Figura 18: Colagem da Guarnicao12o PASSO: Impermeabilizacao do Cone Foi passado um produto para impermeabilizar o cone do nosso alto-falante para ajudar a protege-lo contra eventuais exposicoes a agua. Lembrando que ele nao tornara o alto-falante a prova dagua, apenas ajudara a protege-lo.Figura 19: Impermeabilizando o Cone13o PASSO: Imantacao do Ferrite Este processo foi o ultimo no processo de montagem. Esta etapa e de suma importancia pois a partir desse momento o ima ja tera o seu campo magnetico permanente perpendicular as arruelas e localizado no entreferro. Faltando apenas a alimentacao do alto-falante para que ele funcione. Figura 20: Imantando o Ima
Pulpito de Joao Calvino em GenebraAo lado das ordenancas do batismo e da Ceia do Senhor, vem a PregacaoPublica da Palavra;estae uma ordenanca de Cristo sob a dispensacao do evangelho que deve continuarna igreja ate o fim do mundo. Cristo, como Senhor e Rei,subiu aos ceus para dar dons aos homens,qualificando-os para o trabalho do ministerio a ser exercido por eles ate que todos os eleitos de Deus sejam reunidos como membros no corpo de Cristo, a igreja, o numero dos santosaperfeicoados e levadosa um estado de maturidade em graca paragloria e felicidade eternas; tudo isso e mais podem ser observados em Ef4:11-13.1a. O ministerio publico da palavra e uma ordenanca de Cristo no Novo Testamento que deve continuar ate sua segunda vinda; nao e, de fato, confinado ao Novo Testamento, nem lhe e peculiar, embora seja mais eminente no mesmo.1a.Primeiro, havia algo semelhante a ele desde o inicio, durante a dispensacao do Antigo Testamento.1a1. No estado patriarcal o evangelho foi pregado pela primeira vez pelo Filho de Deus a Adao e Eva no Jardim do Eden; a grande salvacao comecou a ser anunciada por ele, que se revelou como a "semente da mulher" que feriria a "cabeca" da serpente (Gn3:15).Essa revelacao, com suas verdades e doutrinas, foi pregada pelos patriarcas a sua posteridade segundo a revelacao da mente e vontade de Deus feita para eles. Nos tempos de Enos, neto de Adao, a adoracao em grupo foi criada e os homens comecaram a realizar os exercicios publicos da religiao (Gn4:26). Enoque, o setimo depois de Adao, profetizou ou pregou sobre a segunda vinda de Cristo para julgar o mundo e, sem duvida, ele profetizou ou pregou sobre a primeira vinda de Cristo para salvar os homens. Noe era o "oitavo pregador da justica"; pois assim as palavras de 2 Pedro 2:5 podem ser entendidas [1], embora admitam outro sentido: "Mesmo sendo um pregador da justica da fe", do qual ele era um herdeiro (Hebreus 11:7), e Cristo, por seu Espirito nele, pregou para uma multidao desobediente com muita resignacao e paciencia (1 Pedro 3:19-20). Enoque, o setimo depois de Adao, era outro pregador; todavia se os outros seis foram pregadores, nao e dito. O primeiro Adao, sem duvida, foi um que aprendeu com o proprio Deus[2]conforme se diz: "Feito para este fim, ele poderia ter sido uma testemunha, um" pregador das virtudes e obras de Deus e,como mestre da humanidade podia admoestar e instruir seus filhos e netos, fazendo com que eles pudessem esperar sem medo por Deus nesta vida e depois dela. "O justo Abel era outro que nao so pregou enquanto vivo, mas mesmo morto ainda fala":quica nao seja muito dificil descobrir os outros quatro. A distincao entre os filhos de Deus, mestres da religiao, e os filhos dos homens, pessoas profanas, prevalecia antes e no tempo de Noe (Gn 6:2). Maimonides [3] observa que seus sabios dizem que os profetas que vieram antes deles, da casa do juizo de Ebere da escola de Matusalem, eram todos profetas e homens instruidos para serem pregadores, doutores e mestres. Como Deus
havia pregado o evangelho a Abraao, entao ele o pregou a outros assim que teve oportunidade; os "trezentos e dezoito servos nascidos em sua casa foram "ensinados" ou "instruidos" [4] por ele nas coisas religiosas, segundo o significado da palavra (Gn14:14), sendo tempos depois testemunhas do proprio Senhor (Genesis 18:19). Nos tempos de Jo, que parece ter vivido antes da promulgacao da lei, os filhos de Deus, os mestres da religiao, reuniram-se em um determinado dia para se apresentarem de corpo e alma ao Senhor no desempenho dos deveres religiosos; apesar de nao terem a palavra escrita para ler ou explicar, de uma forma ou outra tinham uma revelacao da mente e vontade de Deus para eles, tais como visoes, sonhos, e etc., que nao eram reveladas so para um, mas a todos eram dados a conhecer (Jo 6:10; ver Jo 4:12-19).1a2. Sob a dispensacao mosaica havia um tabernaculo chamado de "tenda da congregacao" e pelo Targum Onkelos de "o tabernaculo da casa de doutrina" onde as pessoas o recorriam a procura de doutrina. Os sacerdotes e levitas foram nomeados, entre outras coisas, para instruir o povo de Israel; eles eram interpretes e expositores da lei de Moises para eles.A tribo de Levi em geral (Dt33:10) e os sacerdotes filhos de Arao (Lv 10:11), eram particularmente sacerdotes que deviam guardar o conhecimento e publica-lo (2 Cr 15:3; Ml 2:7). Os levitas, que ficavam dispersos entre as tribos, eram empregados desta forma: nos tempos de Josafa ensinavam ao povo a lei do Senhor em todas as cidades de Juda; nos tempos de Josias eles sao descritos como aqueles que "ensinavam a Israel tudo o que era santo para o Senhor" (2 Cr 17:9; 35:3); nos tempos de Esdras e Neemias eles liam o livro da lei "aos ouvidos de todo o povo; "interpretavam o sentido, levando-os a compreensao da leitura." (Neemias 8:8).1a3. Durante o primeiro e o segundo templos os profetas eram interpretes e expositores da lei e instrutores do povo; alguns dos quais eram treinados para esse proposito; lemos sobre companhias, faculdades ou escolas dos profetas e dos filhos ou discipulos dos profetas em Naiote, Betel, e Jerico: alguns foram levantados e inspirados por Deus. Esses profetas tinham certos lugares e tempos determinados, semanais e mensais, onde as pessoas recorriam a eles em busca de conselho, direcao e instrucao como resulta de 2Reis 4:23 com nota de Gerson: "Parece que naqueles dias se costumava ir a presenca dos grandes para ouvir as suas palavras, e eles ensinavam o caminho que deviam andar e a obra que deviam fazer" (ver 2 Reis 4:38; 6:32). As profecias de Isaias, Jeremias, Ezequiel e outros foram entregues como palavras do Senhor e publicadas individualmente como sermoes e discursos para o povo.Particularmente se observa de Ezequiel que o povo veio todo ate ele com muita atencao, prazer e deleite e sentou-se diante dele para ouvi-lo, mas ele reclamou deles, pois so queriam ouvir suas palavras, mas nao pratica-las (Ezequiel 33:31-32).1a4. Algum tempo depois do cativeiro babilonico as sinagogas foram erguidas. A adoracao na sinagoga era caracterizada pela
leitura publica e pregacao da lei em todos os dias de sabado; esta ja era uma pratica antiga, muito antes dos tempos de Cristo e de seus apostolos como aparece em Atos 15:21. Nessas sinagogas o proprio Senhor ensinou; dai esse costume.Lemos a respeito de sua ida a sinagoga de Nazare em um dia de sabado, onde ele se levantou para ler o livro do profeta Isaias entregue a ele;Ele abriu o livro, leu o texto e em seguida explicou e aplicou-o (Lucas 4:15-21). Do mesmo modo os apostolos de Cristo pregavam a palavra de Deus nas sinagogas dos judeus.Eles nao so podiam, mas eram chamados pelos chefes da sinagoga de um determinado lugar para dar uma palavra de exortacao ao povo.Parece que nao era apenas comum ler a lei, mas tambem pregar ou entregar um discurso para o povo; portanto, temos um relato de um sermao do apostolo Paulo pregado na sinagoga quando fora convidado (Atos 13:5,15, 16, etc.).O costume da sinagoga e confirmado por Philo, o judeu [5], que diz: "Quando eles vinham para os lugares sagrados chamados sinagogas, de acordo com a sua idade, os jovens sentavam-se sob os anciaos (aos seus pes) e com uma compostura decente ouviam; quando se tomava o livro, lia e outro, um dos mais habeis, explicava aquilo que ficara nao compreensivel ou obscuro.1b. Em segundo lugar, o ministerio publico da palavra de forma mais clara geralmente e compreendido sob o Novo Testamento ou dispensacao do evangelho, segundo a profecia sobre do mesmo (Isaias 2:3). O primeiro pregador publico deste tipo, sob esta dispensacao, fora Joao Batista: "A lei e os profetas duraram ate Joao." (Lucas 16:16). Ele apareceu pela primeira vez pregando no deserto da Judeia de uma maneira muito forte e clamorosa; ele era "a voz que clamava, bowntov, como o mugido de um boi", conforme o significado da palavra. A doutrina que ele pregava era o batismo de arrependimento para a remissao dos pecados que, apesar de rejeitada pelos escribas e fariseus, foi recebida pelos publicanos e meretrizes; esse era o objetivo do seu ministerio, o qual ele cumpriu de uma forma muito publica para todo o povo de Israel (Atos 13:24-25). Nosso Senhor Jesus Cristo, cujo precursor era Joao, fora "o ministro da circuncisao", o ministro da palavra aos judeus circuncidados. Ele foi enviado por Deus para pregar o evangelho a eles e foi ungido sem medida com os dons e gracas do Espirito de Deus; sua doutrina maravilhava seus ouvintes e para o espanto de todos que a ouviam, ele a ensinava com graca e sabedoria como nunca homem algum havia falado; ele fez isso da maneira mais publica nas sinagogas e no templo. Os apostolos de Cristo foram chamados e enviados por ele para ser ministros publicos da palavra; eles foram chamados por ele de suas redes para ser pescadores de homens; eles foram enviados por ele em primeiro lugar para pregar o evangelho as ovelhas perdidas da casa de Israel, mas depois de sua ressurreicao a comissao foi ampliada, enviando-os por todo o mundo para ensinar a