Domingo mais proximo dodia 30 de Novembro e vai ate as primeiras vesperas do Natal deJesus contando quatro domingos.Esse Tempo possui duascaracteristicas: As duas ultimas semanas, dos dias 17 a 24 dedezembro, visam em especial, a preparacao para a celebracao doNatal, a primeira vinda de Jesus entre nos. Nas duas primeirassemanas, a nossa expectativa se volta para a segunda vinda definitivae gloriosa de Jesus Cristo, Salvador e Senhor da historia, no finaldos tempos. Por isto, o Tempo do Advento e um tempo de piedosa ealegre expectativa.OrigemHa relatos de que oAdvento comecou a ser vivido entre os seculos IV e VII em varioslugares do mundo, como preparacao para a festa do Natal. No finaldo seculo IV na Galia (atual Franca) e na Espanha tinha caraterascetico com jejum abstinencia e duracao de 6 semanas como naQuaresma (quaresma de S. Martinho). Este carater ascetico para apreparacao do Natal se devia a preparacao dos catecumenos parao batismo na festa da Epifania. Somente no final do seculo VII, emRoma, e acrescentado o aspecto escatologico do Advento, recordandoa segunda vinda do Senhor e passou a ser celebrado durante 5domingos.So apos a reforma liturgica e que o Advento passou aser celebrado nos seus dois aspectos: a vinda definitiva do Senhor ea preparacao para o Natal, mantendo a tradicao das 4 semanas. AIgreja entendeu que nao podia celebrar a liturgia, sem levar emconsideracao a sua essencial dimensao escatologica.Teologia do AdventoO Advento recorda adimensao historica da salvacao, evidencia a dimensaoescatologica do misterio cristao e nos insere no caratermissionario da vinda de Cristo. Ao serem aprofundados os textosliturgicos desse tempo, constata-se na historia da humanidade omisterio da vinda do Senhor. Jesus que de fato se encarna e se tornapresenca salvifica na historia, confirmando a promessa e a aliancafeita ao povo de Israel. Deus que, ao se fazer carne, plenifica otempo (Gl 4,4) e torna proximo o Reino (Mc 1,15) . O Advento recordatambem o Deus da revelacao, Aquele que e, que era e que vem (Ap1, 4-8), que esta sempre realizando a salvacao mas cuja consumacaose cumprira no "dia do Senhor", no final dos tempos. Ocarater missionario do Advento se manifesta na Igreja pelo anunciodo Reino e a sua acolhida pelo coracao do homem ate a manifestacaogloriosa de Cristo. As figuras de Joao Batista e Maria sao exemplosconcretos da missionariedade de cada cristao, quer preparando ocaminho do Senhor, quer levando o Cristo ao irmao para o santificar.Nao se pode esquecer que toda a humanidade e a criacao vivem emclima de advento, de ansiosa espera da manifestacao cada vez maisvisivel do Reino de Deus.A celebracao do Advento e, portanto,um meio precioso e indispensavel para nos ensinar sobre o misterioda salvacao e assim termos a Jesus como referencia e fundamento,dispondo-nos a "perder" a vida em favor do anuncio einstalacao do Reino.Espiritualidade doadventoA liturgia do Adventonos impulsiona a reviver alguns dos valores essenciais cristaos,como a alegria expectante e vigilante, a esperanca, a pobreza, aconversao.Deus e fiel a suas promessas: o Salvador vira; daia alegre expectativa, que deve nesse tempo, nao so ser lembrada,mas vivida, pois aquilo que se espera acontecera com certeza.Portanto, nao se esta