poder baseia-se na forca e na rigidez, nao nasensibilidade e na flexibilidade.A sabedoria oriental diz que a agua e acoisa mais poderosa porque nao oferece resistencia. Compreendi isso no livro etambem na observacao da vida. Pude ver a forca das pessoas que sofrem, as maisoprimidas, aquelas a quem ninguem da importancia. E fiquei mais atenta para a presencadas pessoas invisiveis. Estamos rodeados por elas: o garcom no restaurante, aempregada domestica, o passageiro no onibus, o continuo que traz o cafezinho, otempo todo os que se sentem importantes agem como se essas pessoas naoestivessem ali. Elas ocupam apenas espaco fisico, nao cognitivo.Lembro de uma ocasiao, quanto trabalhavacomo empregada domestica e transitava pela casa, cuidando de meu trabalho emmeio a visitas e familiares dos donos da casa. Eles conversavam algum assuntointimo e delicado e alguem alertou para a minha presenca, dizendo que poderiaouvir a conversa. Outra pessoa respondeu: que nada, e so uma empregadaabestada, nem entende o que estamos falando. Fiquei calada e vi o tamanho dainjustica que aquela pessoa estava cometendo. Eu era uma pessoa jovem, tinhasonhos, estava estudando num curso supletivo, trabalhando, fazendo meu caminhona vida. Eu nao era uma coisa. Ninguem e, acho que nem mesmo as coisas saoapenas coisas.O mais interessante e que esse tipo deinjustica costuma ocorrer mesmo entre aquelas pessoas que lutam pela justicasocial. Lembro de um acampamento de agricultores na porta do Incra, ha uns dezanos mais ou menos. Foram varios dias com aqueles trabalhadores dormindo embarracas e redes e um grande movimento de apoio na cidade. Havia uma disputapolitica pelo controle do movimento e o grupo ao qual eu pertencia ficava meioisolado pelas liderancas estabelecidas. De tanto me oferecer para ajudar,deram-me uma tarefa: sair pelos acougues, junto com o Abrahim Farhat, ummilitante historico da esquerda no Acre, pedindo ossos para fazer a sopa dosacampados. Havia uma certa maldade na escolha dessa tarefa tao importante esubalterna, mas nao me abati. E todos os dias chegavamos no acampamentocarregando um enorme saco cheio de ossos para preparar a bendita sopa. Osagricultores nos recebiam com alegria, nao me deixavam carregar o saco dizendoa senhora e muito magrinha pra isso, aproximavam-se para conversar e fazeramizade.Pois bem. As liderancas haviaminflacionado as expectativas do movimento, radicalizaram nas palavras de ordeme reivindicacoes. No final das negociacoes, muitas vitorias haviam sido obtidas,mas pareciam insuficientes diante das expectativas criadas. E quem vaiconvencer os trabalhadores de que a manifestacao deveria se encerrar, que todosdeviam voltar para casa contentes com o que havia sido conquistado? Ninguem queriase queimar e a saida foi apelar para a neguinha da sopa: vai la, elesescutam voce. Tive que subir no carro e falar para a assembleia, cantar avitoria e encerrar o acampamento elevando o moral das pessoas. Aprendi egostaria que todos aprendessem que quem carrega os ossos tambem e lideranca.O que aprendi lendo A Cor Purpura me acompanha sempre. Sao coisas que identifico nodia-a-dia, no fazer da politica, no exercicio do poder publico, no contato compessoas as mais variadas, desde o presidente da Republica ate o seringueiro.Recomendo a leitura desse livro a todos, mas especialmente as pessoasexcessivamente racionais, porque essas correm o