abstinencia de vinho eram proibidos e castigados. Essa ultima lei muito interessante provavelmente nasceu de uma reacao contra alguma heresia que impunha a ambas. Um clerigo apanhado numa taverna era suspenso. O clero devia comer carne sem sangue, a maneira judaica. O jejum era frequente e rigoroso um dia por semana (ao que parece nas sextas-feiras) e quarenta dias na quaresma. Entretanto, e discutindo esses dons ou variadas formas de mediunidade que esses documentos derramam luz sobre os assuntos psiquicos. Entao, como agora, a mediunidade tomava diversas formas, como o dom das linguas, o poder curador, a profecia e outras. Diz Harnack que em cada Igreja Crista primitiva havia tres mulheres superiores: uma para curas e duas para profecias. Tudo isso e livremente discutido nas Constituicoes. Parece que aqueles que tinham dons se consideravam superiores aos outros; entao eram advertidos de que um homem pode ter dons sem possuir grandes virtudes, de modo que e espiritualmente inferior a muitos que nao possuem dons. Como no Espiritismo moderno, o objetivo dos fenomenos e a conversao dos descrentes e nao um entretenimento dos ortodoxos. Nao sao para as vantagens dos que os realizam, mas para a conviccao dos descrentes; para aqueles a quem uma palavra nao persuada, mas a forca dos sinais pode envergonhar, pois os sinais nao sao para os que acreditam, mas para os descrentes, tanto judeus, quanto gentios (Constituicoes, Livro 8o, Secao 1). Depois os varios dons, que em geral correspondem as nossas diferentes formas de mediunidade, sao apresentados como segue: Portanto, ninguem que produz sinais e maravilhas julgue fiel a quem nao e considerado como tal. Porque os dons de Deus que sao concedidos atraves de Cristo sao varios e uns recebem estes, outros recebem aqueles. Porque talvez este receba a palavra de sabedoria (fala em transe) e aquele a palavra do conhecimento (inspiracao); uns distinguem os Espiritos (clarividencia), outros o conhecimento antecipado de coisas vindouras, outros a palavra de ensino (incorporacao de Espiritos) enfim outros um longo sofrimento. Todos os nossos mediuns necessitam desses dons. Bem se pode perguntar onde, fora do Espiritismo, se acham esses dons ou essas observancias? em que Igrejas que se dizem ramos desse velho tronco? Continuamente sao observadas altas presencas espirituais. Assim, na Ordenacao dos Bispos encontramos: O Espirito Santo tambem presente, do mesmo modo que os santos e os Espiritos oficiantes. Em conjunto, entretanto, eu diria que temos agora maior soma de fatos espiritas do que os autores das Constituicoes e que provavelmente esses documentos representam um declinio daquela intima Comunhao de Santos que existia no primeiro seculo. Ha razoes para pensar que a forca psiquica nao seja fixa: que venha em ondas de alta e baixa mare. Presentemente estamos em mare montante, mas nao sabemos quanto tempo durara. Pode-se dizer razoavelmente que, desde que o conhecimento dos fatos relacionados com a historia da Igreja primitiva e tao limitado, talvez se pudesse entrar em contacto com alguma Inteligencia elevada que tivesse tomado parte naqueles acontecimentos, assim oferecendo uma suplementacao as nossas escassas fontes de informacoes. Isto atualmente tem sido feito em varias mensagens