thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Duas postagens minhas no Facebook sobre as acoes do Doria:Joao Doria esteve em cadeiras de rodas para saber se as calcadas eram acessiveis (seu assessor esteve por tras o tempo todo, para garantir a seguranca do chefinho).Joao Doria apaga grafittis como se fossem pichacoes, deixando a cidade sem cor, sem vida. Ate as salas de aula da Fundacao Casa tinham duas cores, mas SP so tem uma, a cinza.Joao Doria se veste de gari no primeiro dia de trabalho, o que nao garante que ira melhorar as condicoes de trabalho de tais profissionais.Joao Doria, mais que isso, se veste como a triste caricatura que a elite e a direita paulistana viam no Haddad, pois acha que esta fazendo igual ou melhor que o antecessor.==========================================Ainda sobre o debate em relacao ao Doria e seus 50 tons de cinza:- ainda nao consegui confirmar, mas parece que o Doria apagou o maior painel de arte urbana do mundo, feito com artistas de varios paises e que nao foi feito de graca;- um painel d'Os Gemeos pode custar 400 mil dolares, por exemplo, e estou usando esse dado somente para embasar a ideia de que houve investimento para que os grafitti's estivessem la, trazendo cor para as ruas. Pintar de cinza nao e apenas uma questao de gosto, e um dano ao patrimonio cultural da cidade;- a arte urbana pode revitalizar uma regiao e servir como ponto turistico. O primeiro a me ensinar isso foi o prefeito de Montevideu, Mariano Arana, que no inicio da decada passada me recebeu para uma entrevista (cujo foco central era o Mercosul e as Mercocidades) e acabou falando sobre suas obras de revitalizacao urbana. Ele queria achar mecanismos de seguranca passiva, ou seja, investir em coisas que fariam com que muitas pessoas estivessem na rua, afinal, lugares vazios geram inseguranca;- ha muita polemica sobre as pichacoes, pois ha quem aponte que elas poderiam desaparecer, visto o fato de serem rasas do ponto de vista estetico, e eu respeito quem opina assim. So queria lembrar que ao permitir que os grafittis fossem feitos em certos pontos de SP, a prefeitura economizou milhares de reais, ja que deixou de gastar com a limpeza de tais patrimonios publicos;- Doria cobriu de cinzas obras que muitos consideram de arte e criou um problema, visto que tais espacos certamente aparecerao pichados. Como consequencia disso, vislumbra-se um aumento nos custos mensais de manutencao do espaco urbano;- uma foto mostra o Doria pintando de cinza um ponto de onibus que tinha a cor vermelha. Parece que a preocupacao nao e instalar uma concepcao de cidade, mas apenas higienizar qualquer coisa associada ao PT do Haddad. Muitas vezes se diz as criancas que as enchentes acontecem por causa do lixo que e atirado pelas pessoas, o que isenta o governo de suas mas administracoes e poe a culpa do problema naqueles que mais sofrem com ele. Ate vinheta da Globo ja teve indicando isso, a medida que a personagem jogava lixo na rua e a enchente a deixava cheia de garrafas e demais residuos acumulados em todos os
lados. Essa resposta e uma opcao politica, capaz de agradar o lado mais perverso de nossa classe media ("Mas de que reclamam? Se moram ali, e porque querem, oras.."). Uma equacao bem antiga, mas que ainda ecoa nas escolas atuais e cerebros antigos.As vezes, explicar politica as criancas deveria ser um exercicio fundamental para faze-las entender que o mundo nao e dividido entre eles x nos. Ha diversos elementos que podem trazer questionamentos, e reduzir o debate atraves da demonizacao de um lado apenas faria com que o debate de ideias tangenciasse perigosamente a violencia. E necessario que lamente-se o fato de que as criancas nao parecem se interessar tanto assim por politica - alias, a maior parte dos jovens parece seguir esse rumo. E mais facil ficar no mundo da superficialidade e das informacoes associativas do que aprofundar-se em temas muito abstratos (as vezes, obscuros ate, como e o do dominio da politica). Mas tudo muda quando falta agua.E claro que ha os que neguem que haja racionamento no acesso a agua (deve ser porque esses que escrevem moram em bairros privilegiados pelo abastecimento e dialogam com pessoas (1) que compartilham a mesma posicao social e/ou (2) moram em lugares nao afetados pela estiagem). A todos os outros habitantes da metropole paulistana soa mentira que alguem em sa consciencia resolva negar que houve racionamento.O mais inusitado e que Reinaldo Azevedo nega o racionamento, mas a propria Veja divulga que ha racionamento durante a noite em algumas regioes e, mesmo quando ha algo saindo da torneira, ha grande chance de ser agua consumida, fazendo dela algo muito contaminado. Indaga-se, entao, as raizes do problema de falta de agua, ao que propoe-se tres bases:- Transposicao do rio Piracicaba e do sistema Parnaiba por conta das aguas poluidasHa tempos que a bacia de Sao Paulo nao consegue fornecer agua ao municipio, apesar do periodo de chuvas e de rios que ali estao. As solucoes adotadas pelo poder publico em relacao ao esgoto (domestico e industrial) tornaram tal bacia completamente inutil para o consumo da propria regiao e nao ha previsao de que isso mude algum dia. Enquanto isso, Sao Paulo cada vez mais assume caracteristicas de local desertico: suas precipitacoes nao sao suficientes para o abastecimento da regiao, obrigando a importacao de agua, conforme a midia tem mostrado, ainda que de forma sutil. Em suma: daquilo que chove, nada se aproveita, pois tanto a agua infiltrada quanto a que escorre se contaminam.- Seria possivel amenizar os impactos da estiagem se nao estivessemos em ano eleitoralAh, os anos eleitorais.. O governo de Sao Paulo, desde o ano passado, poderia ter iniciado uma campanha de conscientizacao do consumo da agua mas, ao que tudo indica, preferiu ficar torcendo para que setembro trouxesse chuvas que aliviassem um pouco a pressao seca da populacao. Negou tanto que houvesse problemas que convenceu e, ao convencer o menos atento, acabou estimulando o uso desenfreado das aguas. Se tivessem lancado um programa com descontos no pagamento das contas para aqueles que reduzissem o consumo (desde o segundo semestre de 2013, quando
ainda havia chuvas), provavelmente a situacao estaria um pouco mais aliviada. Nao houve tal projeto e Alckmin hoje lidera as pesquisas, apesar do custo social de tal decisao.- Ma administracao dos recursos hidricosOk, os reservatorios sofreram com a estiagem, mas e interessante notar que os reservatorios nao conseguiram suportar um trimestre de estiagem anormal. Nao se pode supor que os reservatorios estavam cheios no inicio do ano; logo, por que ja faltava agua ANTES da estiagem chegar?Sabendo que a SABESP sozinha e responsavel pelo desperdicio de 1/3 da agua potavel existente e levando em consideracao que todas as reformas necessarias para que nao houvesse mais carencia custariam, no maximo, o lucro de tres anos que a empresa tem, pergunta-se: onde estao essas reformas? Onde esta a Sabesp?Ah, se tivessemos uma midia combativa e que pudesse questionar essa estatal, independente de rabo preso de seus chefes....
A noticia e velha, mas vale a pena conferir clicando no link. Veio a tona em discussao num grupo do Facebook que faco parte, pois iniciou-se mais um debate sobre capitalismo e comunismo (para algumas pessoas, ainda estamos na Guerra Fria). Enfim, dessa reportagem eu peguei a imagem abaixo, que identifica quem sao os oito bilionarios.1. Bill Gates (EUA): cofundador da Microsoft - US$ 75 bilhoes 2. Amancio Ortega (Espanha): fundador da Inditex, da Zara - US$ 67 bilhoes 3. Warren Buffett (EIA): maior acionista da Berkshire Hathaway - US$ 60,8 bilhoes 4. Carlos Slim Helu (Mexico): dono do Grupo Carso - US$ 50 bilhoes 5. Jeff Bezos (EUA): fundador e principal executivo da Amazon - US$ 45,2 bilhoes6. Mark Zuckerberg (EUA): cofundador e principal executivo do Facebook - US$ 44,6 bilhoes 7. Larry Ellison (EUA): cofundador e principal executivo da Oracle - US$ 43,6 bilhoes 8. Michael Bloomberg (EUA): cofundador da Bloomberg LP - US$ 40 bilhoes(Fonte: BBC)Vem a pergunta provocativa: a acumulacao de capitais destes oito senhores evidencia o sucesso em oferecer uma mercadoria socialmente aceita? Ilustra o sucesso do capitalismo? Sobre isso, elenquei os seguintes pensamentos:- Temos que debater impostos sobre herancas. Ja ouviram falar do estudo que mostra que as familias ricas de Florenca no seculo XV sao as mesmas de hoje em dia? Lembrem-se que nos ultimos seculos a regiao passou por muitas reviravoltas politicas e economicas, mas tal cenario nao se alterou e nada indica que esse seja um caso isolado. Talvez seja a hora de desmontar o movimento "Imposto e roubo" e comecar a debater de forma seria se os impostos estao cumprindo a funcao social que se espera deles (no caso, a distribuicao de renda).- Tem que haver um dispositivo em que os maiores e menores salarios nao estejam tao longe entre si. Um relatorio da Oxfam chega a citar que na India o diretor executivo da maior empresa de informatica ganha 416 vezes mais que um funcionario medio da mesma empresa. Lembramo-nos de que os Panama Papers mostraram que muitas empresas pagam menos impostos atraves de manobras em paraisos fiscais. Sobre isso, recomendo este link (em ingles), embora tantos outros existam por ai. Uma pena que o debate sobre esse escandalo tenha existido somente em torno de pessoas famosas que foram denunciadas, ao inves das empresas em si.- Um dos caras mais ricos do mundo e o dono da Zara, que e acusada de manter condicoes de trabalho analogas as de escravidao. Isso, mais os pontos citados acima, desmonta a ideia de que o lucro vem somente do consumo, pois esta ligado a forma como se deu a producao de algo. Sobre isso, recomendo que leia-se este link (reparem que eu peguei da Veja para que nao se diga que minha fonte e uma revista de esquerda).- Ha quem considere sadio um sistema economico em que exista tamanha concentracao de renda? Tem muita gente que nao. Por conta disso, existem debates sobre criar um imposto mundial sobre o capital. Sobre o tema, recomendo a leitura do "O Capital no seculo XXI", de Thomas
Piketty. Utopicamente, os paises determinariam um imposto sobre as fortunas do mundo e promoveriam a distribuicao harmoniosa dos recursos. O autor ate cita que poderiamos estar nas etapas iniciais de criacao desse modelo, mas que ainda e dificil imaginar um nivel tao alto de colaboracao internacional.- Alias, cito Piketty: "A redistribuicao moderna de recursos nao consiste na transferencia de riqueza dos ricos para os pobres, ou pelo menos, nao de maneira tao explicita. Ela consiste em um financiamento dos servicos publicos e das rendas de substituicao de forma mais ou menos igualitaria para todos, especialmente nos dominios da educacao, da saude e das aposentadorias".Em suma: nosso capitalismo ainda precisa de muito aprimoramento para poder chegar a um padrao elevado de qualidade de vida.Mas e a tal de meritocracia?O paradoxo no argumento dos que defendem a meritocracia e que eles nao parecem ter estudado seriamente sobre isso, logo, nao poderiam defender com unhas e dentes tais ideias. A meritocracia, em sua origem, propoe que nao exista nenhum tipo de barreira entre o individuo e seu pleno desenvolvimento, o que so poderia trazer beneficios a sociedade. Por exemplo, nao deveria haver racismo, pobreza ou fome que pudessem atrapalhar tal evolucao. Se o socialismo defende que todos devam chegar ao final da vida com as mesmas coisas, a meritocracia defende que todos devam comecar suas vidas tendo acesso as mesmas coisas. Quem defende essa corrente nao deveria, por exemplo, criticar programas como Bolsa Familia ou Escola, visto que tais programas tem por objetivo amenizar a diferenca social entre os individuos.A meritocracia defendida neste momento no Brasil (em redes sociais ou em conversas por ai) propoe que as diferencas no inicio das vidas sejam respeitadas em funcao da manutencao do status quo. Por isso que nao e meritocracia de verdade, e apenas defesa do privilegio possuido (defesa que se torna perversa a medida que propoe a reducao das cobrancas de impostos, um instrumento importante de distribuicao de riquezas que amenizaria os problemas sociais existentes no pais).
Quando o aviao da Maylasia Airlines (MH-370) desapareceu, no inicio do ano, cogitou-se que tivesse sido encontrado ao sul da Australia. Ao chegarem no local, entretanto, viu-se que nao eram destrocos do aviao, mas conteineres que boiavam nas aguas do extremo austral. Noticiou-se que poderiam ter caido de um navio, embora muitos tenham sido suspeitado que seria lixo atirado pelos chineses, como se fosse normal deslocar um navio a fim de atirar rejeitos proximo a Antartida.Ha muito que nossa relacao com os oceanos nos criaram uma outra preocupacao, mas desta vez ligada aos Estados Unidos: esta se formando um "continente" de plastico a partir daquilo que o pais atira em tais aguas. Sim, trata-se de outro caso em que se prefere transferir o problema a resolve-lo adequadamente.Lembre-se que, num primeiro momento, o problema nao e o lixo, mas lixo. O inicio dessa discussao ja e complicado, pois o termo lixo e, em si, depreciativo e criador da ideia de que aborda algo que nao tem nenhum uso ou valor. Por isso que e melhor abordar tais materiais nao com tal termo, mas como residuos.Dito isso, aborde-se quantos e quais sao os tipos de residuos, a saber:- solido: aquilo que (quase) todo mundo sabe que e reciclavel;- umido: tambem pode ser reciclavel e, grosso modo, aborda tudo aquilo que pode virar adubo;- humano: aquilo que sai dos hospitais e de nossos corpos;Como diz o sabio, "ate o mundo dos minerais sabe" que para tudo ha um custo. Analise-se nosso sistema de producao: extrai-se recursos de lugares afastados, mormente de lugares pobres, e se transfere a pontos de concentracao de producao (em geral, aqueles lugares que tem economia deformada por interesses economicos e politicos externos). Tal situacao e tao intensa que nunca o planeta foi capaz de transportar tantos sedimentos como a humanidade conseguiu nas ultimas decadas, ano a ano.O problema nao e o que se produz. E como se produz.Estamos tratando de um sistema que nao quer anteder as necessidades, mas cria-las. A moda, a tecnologia (e sua obsolescencia programada), os indices de (des)emprego, as taxas de crescimento do PIB - tudo demonstra que estamos, com credito, comprando coisas que pretendemos jogar no lixo. Sequestraram aquilo que usa-se em troca de comprar depois novamente o mesmo produto disfarcado de inovado.Como li outro dia, a diferenca entre o trabalho escravo e o assalariado e que em um deles o dinheiro nao acaba no final do mes..Muito Uruguai faz isso com as pessoas - a slow life permite perceber que e necessario discutir e debater tudo aquilo que nos rodeia, embora para muitos tal processo tenha se tornado natural. E natural que se trabalhe para ter o que nao se pode, assim como e natural que haja um sistema em que muitos trabalhem pelo bem-estar de poucos. Questionar o natural soa utopico ou maluco.. nesse tempo, nossa sociedade parece se portar como quem nao sabe interpretar o passado ou se preparar para o futuro. "Ja nao ha diferenca intelectual entre os homens e seus cachorros", diriam alguns. O humor e uma provocacao. Tira-se sarro daquilo
que se deseja mudar - ou ate mesmo banir. O humor tem autorizacao previa para refletir, como um espelho, aquilo que nos tornamos com o passar do tempo.Ha diversos niveis de humor: os que contribuem, os que atrapalham. Para dar exemplo: Chaplin riu de Hitler, Chico Anysio riu dos mais humildes. Rir de quem tem forca ajuda a pensar sobre o porque dessa pessoa ter forca; rir de quem e fraco incentiva apenas a que fracos nao percebam que sao fracos, pois juram que sao diferentes - sao "potenciais fortes".Eu vi as charges do jornal frances. Francamente falando, sao charges que incomodam o mundo islamico, afinal, qualquer tipo de representacao de Deus e proibida; mais que isso, muitas vezes Deus (se preferirem, Ala) era posto em situacoes homossexuais passivas. Particularmente, acredito que se possa fazer desenho pornografico de outras coisas. Nao ficou claro pra mim qual o objetivo delas. Certas charges parecem ter a importancia de um filme de Chaplin; outras, parecem ter sido feitas por Danilo Gentili num momento em que ele estava com disenteria e uma prancheta. O que se pretendia? Rir do "outro", o muculmano, numa Europa cada vez mais xenofobica? Criticar a homofobia, num mundo cada vez mais intolerante? Fazer a charge e forcar a reclassificacao do periodico para maiores de 18 anos? Em fato, pode-se dizer que as charges sao desnecessarias (e concordo com isso!), mas algumas coisas nao estao me deixando feliz.A primeira delas: nao se pode achar racional que se atribua a morte as charges. "Quem mandou brincar com religiao?", perguntam aos montes. E a mesma logica do "foi estuprada por andar com roupa curta", ja que atribui a vitima o motivo da violencia sofrida. Deve-se perguntar, entretanto, por que a sociedade esta cada vez mais repleta de individuos incapazes de lidar com a diferenca.A segunda: muculmanos religiosos veementemente negam a violencia contra inocentes. Nao traz felicidades ver que ja estao apontando os muculmanos como vitimas, como se acoes individuais pudessem falar por todos os que compartilham tal fe. Afinal, nao faz sentido um ateu matar alguem na Australia e um ateu na India ser mal visto por isso.A terceira: nao houve um massacre motivado por questoes religiosas. E mais importante lembrar que morreram pessoas de extrema-esquerda e alguns muculmanos, como policiais alvejados pelos atiradores. Podem dizer que os atiradores berravam que eram da Al-Qaeda. Desculpem, tendo em vista muita coisa estranha ocorrida neste mundo, gostaria muito de que eles tivessem provado tal pertencimento. Vai que...A quarta: o que a Europa pretende criminalizando grupos islamicos? Mesquitas foram atacadas e isso e tao grave quanto o que fizeram os atiradores, embora esteja sendo visto como uma "reacao natural". Isso nao e aceitavel, e a pura barbarie. E isso e dito por um ateu que entende que o Estado nao pode ter religiao, mas as pessoas, sim.A quinta: e se fosse no Brasil? E se deputados, como Bolsonaro, tivessem algum tipo de posicionamento favoravel a um atentado contra um orgao qualquer da imprensa. Como seria a cobertura da midia? Isso, sim, parece ser preocupante.Em minha monografia de
final de curso, acabei absorvendo leituras que abordavam o mundo arabe pelos seus proprios olhos. Dando um outro exemplo bem simples: as mulheres aparecem na TV brasileira, durante o carnaval, usando roupas minimas ou mesmo nuas. Vende-se a ideia ao mundo inteiro de que todas as brasileiras sao assim, inclusive fazendo do corpo feminino um item de atracao ao turismo, apesar de eu nunca ter visto uma mulher nua em nenhum desfile (ou bloco carnavalesco) na minha cidade. Entretanto, passado o carnaval, nao se vem mulheres nuas na TV. E necessario respeitar a cultura alheia, principalmente levando-se em consideracao que cultura nada mais e que um conjunto de codigos erguidos para manter uma relativa harmonia dentro da sociedade. Nao a toa, os egipcios lancaram um codigo de leis, milenios atras, que a tradicao judaica absorveu e transformou em dez mandamentos (destaca-se o nao mataras). Quer mais cultura que isso?Por qual motivo o comentario de minha monografia? Tive a experiencia de desenvolver, junto aos meus ex-alunos da Fundacao Casa, um metodo de analise em relacao a como a midia influencia na formacao de opiniao coletiva. Destaco o seguinte trecho:A pesquisa, de uma forma geral, revelou que o Oriente Medio ainda e visto como uma regiao (..) onde guerras e conflitos tem origem religiosa e existem gracas a ignorancia de uma parte da populacao que ali vive, os muculmanos, termo que parece ter sido utilizado por eles (os alunos) como se significasse a fusao entre os arabes e a religiao islamica. (..)O padrao de respostas oferecido por eles mostra que houve uma alteracao pontual na forma como eles lembravam do Oriente Medio (antes de serem internados) e, depois de assistirem as reportagens (durante as aulas na Fundacao), em como eles compreenderam as informacoes presentes nas reportagens. O trabalho teve a oportunidade de comprovar as ideias de Edward Said, que, como vimos ao longo do trabalho, afirma que ha uma pratica no mundo ocidental de tentar entender o mundo arabe, simplificando-o, sem dar a ele proprio a chance de se auto-definir. Essa simplificacao acabou tendo eco nas respostas dos alunos, a medida que nao associaram, em nenhum momento, a vida no mundo arabe a ideia de cotidiano que eles constroem quando pensam em outros lugares, como se a ideia concebida de vilania, inerente aos muculmanos, nao permitisse similaridades entre eles e os alunos.Em suma: tivemos um atentado, teremos um pais chorando seus mortos, um Ocidente chocado com a barbarie que so e reconhecida junto aos muculmanos, cuja imagem de violencia e primitivismo sera reforcada e nada sera feito para apaziguar os animos (pelo contrario). Por fim, sera visto algum partido politico tentando obter vantagem do ocorrido.Atualizacao: interessante postagem de Joe Sacco aqui.
continuidade ao seu trabalho academico em outros paises e nao saoconhecidos do grande publico, ajudando a criar a ideia de que, no Brasil, ir aescola nao leva a nada.A primeira violencia que esses jovens sofrem e o de naoverem sentido em ir a escola, visto que ela (1) nao e composta por individuosreconhecidos pela sociedade como bem-sucedidos e (2) nao deve dar frutosimediatos que a sociedade de consumo considera ideal. Como consequencia disso,sair da escola torna-se um anseio acessivel e esses jovens tornam-se maisafastados ainda da infraestrutura social que deveria lhe prestar assistencia.Um outro problema que acontece e quando o jovem entra naFundacao Casa e/ou na cadeia. Nao ha interesse em reinseri-los na sociedade,uma vez que os crimes nao setorizam a organizacao desses lugares, sendo o individuocolocado em alas ou predios conformecriterios aleatorios (vagas disponiveis, bairro de origem etc.). Em um ambienteonde um ladrao de carro divide espaco com traficante, obviamente se criara umambiente propicio a que as coisas tendam ao fracasso.Nao tenho a ambicao de propor solucoes, nao esta na minhaalcada, mas gostaria de ver programas publicos de prevencao. E necessario queos jovens entendam qual o papel do Estado em suas vidas (deixando de praticaremaquela coisa enfadonha de repetirem sobre seus direitos e deveres, que fazemsentido em suas palavras, mas nao em seus atos). Se o individuo entende que naoesta sozinho, sobretudo em baixas idades escolares, ele tende a ver suaspossibilidades de escolha com outros olhos. Finalizo concordando com o autorquando ele fala sobre a ideologizacao atual, em que pensamentos progressistastendem a ser marginalizados somente por serem associados a esquerda. Uma pena. A maquina que moi vidas de policiais e cidadaos continuarafuncionando por muito tempo.