ou outros crimes banais. Ainda no mundo antigo,voltamos agora o olhar para o povo de Israel. Olhando para a Sagrada Escrituraencontramos alguns versiculos que remontam a antiga lei de taliao. Como ja foicitado acima, no capitulo nove do livro do Genesis encontramos uma justificacaopara a pena de morte. (Todo aquele que derramar o sangue humano tera seuproprio sangue derramado pelo homem, porque Deus o fez a sua imagem).No Antigo Testamentoencontramos tal justificacao para a pena de morte, porem, com a vinda de Jesus,com sua pregacao e testemunho isso tudo muda, a lei de taliao e convertida nalei do amor descrita em Mateus capitulo cinco.Tendes ouvido o que foi dito:Olho por olho, dente por dente. Eu, porem, vos digo: nao resistais ao mau. Sealguem te ferir a face direita, oferece-lhe tambem a outra. Se alguem te citarem justica para tirar-te a tunica, cede-lhe tambem a capa. Se alguem vemobrigar-te a andar mil passos com ele, anda dois mil. Da a quem te pede e naote desvies daquele que te quer pedir emprestado. (Mt 5,38-42). Ja depois de Jesus apena de morte passa a ser utilizada para repreender aqueles que assumiam eprofessavam a fe no nome de Jesus de Nazare. A pena de morte era a sentenca queesses recebiam, eram jogados para serem devorados pelas feras. Essa sentencaera dada pelo imperio romano.Nesse contexto do mundoantigo e medieval, apresentamos essas grandes civilizacoes que tinham a pena demorte como punicao para aqueles que porventura viessem a cometer determinadoscrimes. Porem, no caso de Roma com os cristaos, nao e que esses tivessemcometido crimes, mas nessa situacao, o crime era professar a Fe em JesusCristo. Em 156, o bispo de Esmirna, Policarpo, morreu queimado na fogueira aos86 anos de idade. [...], Policarpo negou-se a renegar o Cristo. Confessou-secristao publicamente na presenca do juiz e foi condenado a morrer na fogueira [2].Emmuitos casos os que eram considerados"atrasos" para a sociedade, como ladroes e mendigos tambem eramsentenciados. Nessa epoca, foram registrados muitos casos, a pena de morte comoum espetaculo publico, cujas execucoes se davam em praca publica ou em arenascomo o Coliseu, em Roma.APENA DE MORTE NO MUNDO CONTEPORANEONomundo contemporaneo, alguns paises ainda adotam a pena de morte como punicaopara criminosos, contudo, somente alguns crimes, os muito graves, sao punidoscom essa sentenca. Noperiodo da revolucao francesa, de modo especial, a Igreja sofreu inumerasperseguicoes. A terceiraassembleia, a Convencao Nacional (1792-1795),[...], organizou uma autentica perseguicao contra sacerdotes e religiosas.Agravaram-se as medidas restritivas contras os padres nao jurados e semultiplicaram execucoes: em Paris, sobretudo, dezenas de sacerdotes e dereligiosas subiram ao cadafalso da guilhotina com uma dignidade que se impos amultidao. As dezesseis carmelitas de Compiegne, que, diante da guilhotina, nodia 16 de julho de 1974, renovaram uma a uma sua profissao de fe religiosa nas maos da piora, constitui apenas um dosnumerosos exemplos desse forte grupo de pessoas fieis ate a morte a sua missao[3]. NoBrasil, no periodo colonial, os escravos eram vitimas de castigos ate a morte.A lei que deveria proteger seus direitos e dignidade dava respaldo a pratica[4]. Essapratica foi abolida com o fim da escravatura, porem, com a ditadura