thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Tannhauser, ele percebe, finalmente, a enormidade de seus pecados e atinge-o um doloroso reconhecimento de sua depravacao. Ansiosamente aceita a sugestao que lhe foi dada, junta-se ao grupo de peregrinos e dirige-se para Roma. Sendo uma alma forte, nada faz pela metade. Sua contricao e tao sincera quanto seu pecado foi impetuoso. Todo seu ser deseja ardentemente limpar-se das impurezas, para que possa aspirar ao mais elevado e nobre amor despertado em seu coracao por Elizabeth.Os outros peregrinos cantavam salmos de louvor, mas ele mal ousava olhar para a distante Roma, repetindo com toda a sinceridade: "Deus, tende piedade de mim, que sou pecador". Enquanto os peregrinos descansavam e dormiam em hospedarias, ele dormia sobre a neve. Enquanto eles andavam pela estrada normal, ele caminhava sobre os espinhos, e, quando chegaram a Italia, para nao ter nem mesmo a alegria de ver as lindas paisagens dessa terra, vendou seus olhos e assim caminhou na direcao da Cidade Eterna.Finalmente chegou a manha na qual iria ver o Santo Padre, e a esperanca cresceu em seu coracao. Durante todo o dia esperou pacientemente, vendo milhares de outros peregrinos voltarem com expressao de extase celestial em suas fisionomias, pois receberam o perdao que ambicionavam, saindo com o coracao mais leve, alegres e prontos para comecar uma nova vida.Quando chegou a sua vez, prostrou-se diante da augusta presenca e aguardou pacientemente pela mensagem do Santo Padre, esperando e desejando uma palavra amavel que o levasse de volta alegremente. Em vez disso, ouviu as trovejantes palavras: "Se te associaste com demonios, nao ha perdao para ti, nem no ceu nem na Terra. E mais facil este cajado seco que seguro em minhas maos florescer, do que teus pecados serem perdoados".A esta cruel declaracao, a ultima centelha de esperanca morreu dentro de Tannhauser, e a luxuria, um fator do sangue, levantou sua cabeca. Seu amor transformou-se em odio e num arroubo de raiva amaldicoou o ceu e a Terra, jurando que se nao pudesse ter o verdadeiro amor, voltaria a caverna e procuraria Venus novamente. Afastando-se de seus companheiros peregrinos, resolve voltar sozinho para sua terra natal.Nesse interim, as preces de Elizabeth, a pura e casta virgem por quem o amor de Tannhauser tinha-o feito partir, pediam incessantemente perdao ao pecador. Esperancosa, ela aguardava o retorno dos peregrinos. Finalmente, quando chegaram e Tannhauser nao estava com o grupo, ela foi acometida de desespero e, sentindo que nao havia outro caminho, partiu desta fase da vida para apresentar pessoalmente sua peticao perante o Trono da Graca, diante do nosso Pai Celestial. O cortejo funebre cruza com Tannhauser que retornava de Roma, e ele, a essa visao, curva-se com indescritivel dor.Entao, chega outro grupo de peregrinos, contando sobre o grande milagre que aconteceu em Roma. O cajado do Papa tinha florescido, significando que um pecador, a quem havia sido recusada a remissao na Terra, havia encontrado perdao no ceu.Embora a lenda esteja envolta em fraseologia medieval e catolica, e descartemos a ideia de que qualquer homem tenha o poder de perdoar pecados ou negar a remissao, ela contem verdades espirituais
que se tornam mais claras a cada ano que passa. Referem-se ao pecado imperdoavel: o unico pecado que nao pode ser redimido, mas deve ser expiado. Como se sabe, Jeova e o mais alto Iniciado do Periodo Lunar, o regente dos Anjos, que durante este presente Dia de Manifestacao trabalha com nossa humanidade atraves da Lua. Ele e o regente da fecundacao e o fator principal da gestacao, o que propicia a prole ao homem e aos animais, usando o raio lunar como seu veiculo de trabalho durante as epocas propicias para a fecundacao. Jeova e um Deus ciumento de suas prerrogativas e, portanto, quando o homem comeu da arvore do conhecimento e assumiu o ato da fecundacao, Ele o expulsou do paraiso para que vagasse pelo deserto do mundo. Ali nao haveria perdao. Deveria expiar em trabalhos e dores, colhendo o fruto de sua transgressao.Antes da Queda, a humanidade ainda nao havia conhecido o bem nem o mal. Os homens faziam o que lhes era ordenado e nada mais. Ao tomar os problemas em suas proprias maos pela dor e tristeza advindas de sua transgressao, aprenderam a diferenca entre o bem e o mal, tornando-se capazes de escolha. Adquiriram prerrogativas. Este grande privilegio compensa o sofrimento e a tristeza que o homem tem de suportar para expiar as ofensas contra a Lei da Vida e que consiste em praticar o ato criador quando os raios estelares nao sao propicios, causando assim parto doloroso e uma infinidade de outras doencas que sao a heranca da humanidade de hoje.Em relacao a isso, posso mencionar que a Lua e a regente do signo de Cancer e que o cancer, em sua forma mais maligna, nao admite cura, nao importa quantos medicamentos a ciencia possa produzir de tempos em tempos. Investigacoes sobre a vida das pessoas que sofrem dessa doenca, tem provado em todos os casos que a vitima foi extremamente sensual em existencias anteriores, embora eu nao esteja preparado para dizer se. isto e uma lei, uma vez que as investigacoes foram insuficientes para comprova-lo. Entretanto, e significativo observar que Jeova, o Espirito Santo, dirige as funcoes fecundantes atraves da Lua, que esta governa Cancer e que aqueles que abusaram violentamente da funcao sexual, sofrem da doenca chamada cancer, confirmando os dizeres da Biblia de que todas as coisas podem ser perdoadas menos o pecado contra o Espirito Santo.Ha uma relacao mistica entre o Querubim com a espada flamejante no Jardim do Eden e o Querubim com a flor aberta a porta do Templo de Salomao; entre a lanca e a taca do Graal; entre a vara de Arao e o cajado do Papa que ambos floresceram e a morte da casta e pura Elizabeth, por cuja intercessao a mancha foi removida da alma do errante Tannhauser. Quem nunca conheceu o tormento da tentacao, nao consegue avaliar a posicao de alguem que sucumbiu. O proprio Cristo sentiu, no corpo de Jesus, toda a paixao e todas as tentacoes a que nos tambem estamos sujeitos, e isto aconteceu com o proposito de faze-lo misericordioso, como
um Sumo Sacerdote, em relacao a nos. Tendo Ele sido tentado, isto prova que a tentacao em si nao e pecado. A condescendencia e que e o pecado; portanto, Ele estava sem pecado. Quem for assim tentado e resistir, e, com certeza, altamente evoluido; mas devemos lembrar que ninguem da presente humanidade ainda conseguiu chegar a este estagio de perfeicao. Nos nos tornamos melhores homens e mulheres quando apos pecarmos, e, em consequencia sofrermos, despertamos para o fato importante de que o caminho do transgressor e penoso. Assim, tornamos ao caminho da virtude e somente ai encontramos a paz interior. Tais homens e mulheres alcancam um estagio mais elevado de desenvolvimento espiritual do que aqueles que vivem vidas castas sem tentacoes, por estarem num ambiente protegido.Cristo enfatizou isto quando disse haver maior regozijo por um pecador arrependido, do que por noventa e nove que nao precisam se arrepender.Ha uma distincao muito significativa entre inocencia e virtude e o que e mais importante ainda, e que devemos perceber a falacia do duplo padrao de conduta que da liberdade ao homem, ou melhor, tudo perdoa no homem, enquanto insiste em que um passo em falso arruinara a vida de uma mulher para sempre. Se eu tivesse hoje que escolher uma esposa, e mais tarde descobrisse que sua vida estava manchada por um erro pelo qual sofreu, saberia que ela aprendeu a conhecer o sofrimento e com isso desenvolveu a compaixao e a indulgencia. Adquiriu qualidades que a tornarao uma companheira mais compreensiva do que aquela que se manteve "inocente" no limiar da vida, e esta sujeita a cair vitima da primeira tentacao.Capitulo XVIIIO Cajado que FloresceuNo prologo de Fausto, referindo-se ao heroi, Deus e representado dizendo:"Embora, em perplexidade, ele me sirva agora,Para onde aparecer a luz, Eu logo o guiarei;Quando a arvore nova tiver brotos, o jardineiro sabe,Com flores e frutos seus anos vindouros beneficiarei".Este e um fato real concernente a toda humanidade. Na epoca atual, todos nos servimos a Deus imperfeitamente por causa de nossa visao limitada. Nao temos a real e verdadeira percepcao do que seremos, e de que modo deveriamos usar os talentos com os quais somos dotados. No entanto, Deus, atraves do processo de evolucao, esta constantemente dirigindo-nos para uma luz cada vez maior e, gradativamente, deixaremos de ser espiritualmente estereis: floresceremos e daremos frutos. Assim, seremos capazes de servir a Deus como deveriamos e nao como o fazemos.Embora o que dissemos acima se refira a todos em geral, aplica-se particularmente aqueles que sao professores, pois, naturalmente, onde a luz e mais forte, as sombras tambem sao mais profundas, e as imperfeicoes daqueles entre nos que devem arcar com a responsabilidade do ensino sao, por isso, mais notadas.Na historia de Tannhauser, o Papa fecha a porta da esperanca na face do penitente, porque a palavra da lei assim o exige, mas, nem por isso a misericordia de Deus foi frustrada. O cajado do Papa floresceu para provar que o penitente foi perdoado devido a sincera penitencia e, em consequencia, o mal foi apagado do registro impresso no atomo-semente. Por uma
lei superior, a inferior foi suplantada.Ha nesta lenda do cajado do Papa uma semelhanca com o conto do Santo Graal e da lanca; com a historia da vara de Arao que tambem floresceu, e com o cajado de Moises que fez brotar da rocha, a agua da vida. Todos esses fatos tem um importante significado sobre a vida espiritual do Discipulo que, almejando seguir o caminho para a vida superior, procura, como Kundry, desfazer as mas acoes de vidas passadas por uma vida presente de servico totalmente dedicada ao Eu superior. A lenda do Graal distingue a taca do Graal, propriamente dita, e o Sangue Purificador que ela contem.A historia conta como Lucifer, quando lutou com o Arcanjo Miguel sobre o corpo de Moises, perdeu a pedra mais preciosa de sua coroa. Ela caiu durante a luta. Esta linda e incomparavel gema era uma esmeralda chamada "Exilir". Foi lancada ao abismo, mas foi recuperada pelos Anjos, e dela foi feito o calice ou Santo Graal, que mais tarde foi usado para conter o Sangue Purificador que fluiu do lado do Salvador quando foi ferido pela lanca do centuriao. Notemos que esta joia era uma esmeralda: era verde, e verde e uma combinacao do azul com o amarelo e e, portanto, a cor complementar da terceira cor primaria, o vermelho. No Mundo Fisico, o vermelho tem a tendencia de excitar e energizar, enquanto que o verde tem um efeito refrescante e calmante, mas o oposto e verdadeiro, quando vemos o assunto do ponto de vista do Mundo do Desejo. Ai, a cor complementar e ativa e tem o efeito sobre nossos desejos e emocoes que atribuimos a cor fisica. Portanto, a cor verde da gema perdida por Lucifer mostra seu efeito e sua natureza. Esta pedra e a antitese da Pedra Filosofal. Tem o poder de atrair a paixao e gera o amor do sexo para sexo, que e o vicio oposto ao amor casto e puro, simbolizado pela pedra branca apocaliptica, cujo final e o amor da alma para alma. Como este efeito das cores complementares e bem conhecido, embora nao percebido conscientemente, falamos tambem do ciume, que e gerado pelo amor impuro, caracterizado como um monstro de olhos verdes.O Santo Graal tem sua replica no calice ou na casca da semente da planta, que e verde. O fogo criador esta adormecido dentro da casca. Igualmente, o mesmo fenomeno deve manifestar-se dentro de cada um que comeca a procura do Santo Graal. Vontade e a qualidade masculina da alma; imaginacao e a qualidade feminina. Quando a vontade e o atributo mais forte, a alma, durante uma certa vida, usa um revestimento masculino e, em outra, onde a qualidade da imaginacao e maior, uma forma feminina. Pela Lei de Alternancia que prevalece nesta presente era do arco-iris, a alma usa trajes diferentes em vidas alternadas mas, quer seja feminino ou masculino, o orgao do sexo oposto esta sempre presente em estado latente. Por conseguinte, o homem e agora e sera tanto masculino como feminino, enquanto o corpo denso permanecer.No passado, quando sua consciencia
estava focalizada no mundo espiritual, ele era uma perfeita unidade criadora com os dois orgaos sexuais igualmente desenvolvidos, como muitas flores o tem ainda hoje. Portanto, era capaz de gerar um novo corpo quando o antigo ja estivesse gasto, mas, nessa epoca, ele nao estava ciente, como esta hoje, do fato de que possuia um corpo. Os pioneiros - alguns que viram mais claro do que os outros - contaram a seus companheiros a extraordinaria historia de que o homem tinha um corpo e e natural que tenham enfrentado o mesmo ceticismo que hoje enfrentam aqueles que afirmam que o homem possui uma alma.Vemos que a historia simbolica de Lucifer, perdendo a gema verde, e a mesma do homem quando deixou de conhecer-se a si proprio e passou a conhecer sua mulher: de como o Graal foi perdido e como so podera ser encontrado quando o sangue fisico saturado de paixao estiver novamente purificado como o contido originalmente nesse vaso verde.Numa epoca propicia do ano, nem antes nem depois, os raios emanados das orbes celestiais penetram na semente plantada e despertam suas forcas geradoras latentes para a atividade. Entao, uma nova planta surge do solo para novamente embelezar a Terra. Desta maneira, o ato de gerar e executado em perfeita harmonia com a Lei da Natureza, e uma coisa bela e gerada para adornar a Terra. O resultado e diferente nos seres humanos, desde a epoca em que a qualidade feminina da imaginacao foi despertada por Lucifer.Presentemente, o ato gerador e executado independente dos raios solares propicios e, como resultado, o pecado e a morte apareceram no mundo. Desde entao, a luz espiritual empalideceu e agora estamos cegos para a gloria celestial.Nas maos dos divinos guias da humanidade, um deles representado por Arao, a vara viva era um veiculo de poder. Mais tarde, a vara florida secou e foi preservada na Arca. Nao devemos concluir que, por causa disso, nao haja mais redencao. Mas, como o homem foi exilado do seu estado celestial quando a gema verde da paixao e do desejo caiu da coroa de Lucifer, que guiou a humanidade atraves da geracao para a degeneracao, assim tambem existe a pedra branca, a Pedra Filosofal, o simbolo da emancipacao. Usando o poder de geracao para a regeneracao, superamos a morte e o pecado e isto confere-nos a imortalidade e leva-nos a Cristo.Esta e a mensagem da historia de Tannhauser. Paixao e veneno. O abuso da geracao, sob a influencia de Lucifer, tem sido o meio de nos afundarmos nas trevas da degeneracao. O mesmo poder canalizado em direcao oposta, e usado com propositos de regeneracao, e capaz de livrar-nos das trevas e elevar-nos a um estado celestial, e entao, teremos vencido a batalha. Pela paixao, o Espirito cristalizou-se num corpo e os grilhoes somente poderao ser quebrados pela castidade, pois o ceu e a morada da virgem e somente quando elevarmos o amor do sexo pelo sexo a categoria do amor da alma pela alma, poderemos desatar as algemas que nos prendem. Portanto, quando aprendermos a criar pela concepcao imaculada, nascerao
salvadores que abrirao os grilhoes do pecado e do sofrimento que agora nos prendem.Ao realizarmos este ideal, devemos lembrar que a repressao do desejo sexual nao e o celibato; a mente deve contribuir para isso e devemos de boa vontade abster-nos da impureza. Isto so pode ser conseguido pelo que os misticos chamam "encontrar a mulher dentro de si mesmo". (Para a mulher e, naturalmente, encontrar o homem dentro de si mesma). Quando conseguirmos isto, teremos chegado ao estagio em que poderemos viver a mesma vida pura da flor.Em relacao a isto, podera ser tambem muito esclarecedor lembrar que o "Guardiao do Umbral que devemos enfrentar antes que possamos entrar nos mundos suprafisicos, assume sempre a aparencia de uma criatura do sexo oposto. No entanto, esta aparencia assemelha-se a nossa propria. Devemos tambem compreender que quanto mais licenciosos ou libidinosos tenhamos sido, pior sera a aparencia deste monstro. Parsifal permanecendo ereto diante de Kundry - quando sua recusa de submissao a ela converteu-a num virago - esta na mesma situacao que o candidato fica ao defrontar-se face a face com o guardiao, antes que a lanca lhe seja colocada nas maos.LOHENGRIN Capitulo XIXO Cavaleiro do CisneEntre as operas de Wagner, talvez nenhuma seja tao universalmente apreciada pela maioria das pessoas do que Lohengrin. Provavelmente porque a historia, numa apreciacao superficial, pareca muito simples e bonita. A musica e de um carater primoroso e incomum, agradando a todos de um modo nao igualado pelas outras operas do mesmo autor baseadas em mitos como Parsifal, o Anel do Niebelungo ou mesmo Tannhauser.Apesar dessas obras afetarem poderosamente as pessoas que as ouvem pelo seu conteudo espiritual (estejam conscientes ou nao do fato), nem sempre sao apreciadas, principalmente na America, onde o espirito de misticismo nao e tao forte como na Europa.E diferente com Lohengrin. Aqui ha uma historia do tempo em que a classe de cavaleiros florescia e, embora haja um encanto magico na chegada de Lohengrin e do cisne em resposta as preces de Elsa, isto e apenas uma linda fantasia poetica sem significado mais profundo. Neste mito e revelado um dos supremos requisitos da Iniciacao - a fe.Quem nao possuir esta virtude nao podera obter a Iniciacao, e quem a possuir vera atenuadas muitas de suas faltas.O resumo do enredo e o seguinte: o herdeiro do Ducado de Brabant desapareceu. E apenas uma crianca e irmao de Elsa, a heroina da peca, que no inicio da cena e acusada por seus inimigos, Ortrud e Telramund, de ter feito desaparecer esse irmao mais novo para que ela pudesse obter a posse do principado. Em consequencia, foi intimada a comparecer perante a corte real para defender-se de seus acusadores. Na cena de abertura, nenhum cavaleiro havia ainda aparecido para defender sua causa e matar seus caluniadores. Entao, aparece no rio um cisne com um cavaleiro que se aproxima do lugar onde esta havendo o julgamento. Ele salta em terra e oferece-se para defender Elsa com a condicao de que se casem. Ela logo concorda, pois ele nao lhe e estranho; ela o tem visto frequentemente
em seus sonhos e aprendeu a ama-lo. No duelo entre o cavaleiro desconhecido e Telramund, este ultimo e derrubado, mas sua vida e magnanimamente poupada pelo vencedor, que depois reivindica Elsa como sua noiva. Contudo, havia imposto outra condicao, isto e, que ela nunca perguntasse quem ele era e de onde viera.- bom e nobre, e como viera em resposta as suas preces, ela tambem nao faz objecao a esta condicao, e o casal se retira para os aposentos nupciais.Embora temporariamente vencidos, Ortrud e Telramund nao desistem da conspiracao contra Elsa, e seu proximo passo e envenenar sua mente contra seu nobre protetor, para que ela o mande embora e fique novamente a merce deles. Esperam, futuramente, ficar de posse do principado do qual Elsa e seu irmao sao os legitimos herdeiros. Com este proposito em vista, ambos se apresentam a porta de Elsa e conseguem ser ouvidos por ela. Aparentam estar extremamente arrependidos pelo que fizeram e muito solicitos pelo seu bem-estar. Dizem sentir muito que ela tenha desposado alguem cujo nome nem mesmo sabe, e que tem tanto medo de que sua identidade seja conhecida, que a proibiu de perguntar seu nome, sob pena de ser abandonada por ele.Argumentam que deve haver alguma coisa em sua vida da qual ele se envergonha, algo que nao pode suportar a luz do dia, do contrario, por que desejaria negar a quem uniu-se por toda a vida, o conhecimento de sua identidade e antecedentes?Por meio destes argumentos eles conseguem suscitar uma duvida na alma de Elsa que, em seguida, dirige-se transformada para Lohengrin. Ele nota a diferenca e pergunta-lhe a causa. Ela admite estar insegura em relacao a ele e que gostaria de saber seu nome. Assim, quebrou a promessa feita, e ele lhe diz que agora havendo expressado uma duvida a seu respeito, ser-lhe-a impossivel ficar. Nem lagrimas nem protestos podem mudar esta resolucao, e eles vao juntos para o rio onde Lohengrin chama seu fiel cisne. Quando este aparece, ele revela sua identidade dizendo: "Eu sou Lohengrin, o filho de Parsifal". Em seguida, o cisne transforma-se e aparece diante deles como o irmao de Elsa. Torna-se, portanto, seu protetor no lugar de Lohengrin, que se afasta.Como foi dito, a historia de Lohengrin contem uma das mais importantes licoes a serem aprendidas no caminho da realizacao. Ninguem podera jamais alcancar a Iniciacao ate que tenha aprendido isto. Para que possamos entender devidamente este ponto, olhemos primeiramente para o simbolo do cisne, vejamos o que ele representa e por que e usado. Os que assistiram a opera Parsifal, ou que tenham lido atentamente a literatura sobre o Graal, ja estao cientes do fato de que os cisnes estavam presentes nos emblemas usados por todos Cavaleiros do Graal.Na propria opera, sao mencionados dois cisnes preparando um banho curativo para o sofredor Rei Amfortas Parsifal e mostrado matando um destes cisnes, e os Cavaleiros do Graal manifestam uma grande tristeza por esta crueldade nao justificada.O cisne e capaz de movimentar-se em varios elementos. Pode voar com grande ligeireza; tambem desliza majestosamente sobre a agua; e,