catartico, como Breuer o praticava, exigia previamente a hipnose profunda do doente, pois so no estado hipnotico e que tinha este o conhecimento das ligacoes patogenicas que em condicoes normais lhe escapavam. Tornou-se-me logo enfadonho o hipnotismo, como recurso incerto e algo mistico; e quando verifiquei que apesar de todos os esforcos nao conseguia hipnotizar senao parte de meus doentes, decidi abandona-lo, tornando o procedimento catartico independente dele. Como nao podia modificar a vontade o estado psiquico dos doentes, procurei agir mantendo-os em estado normal. Parecia isto a principio empresa insensata e sem probabilidade de exito. Tratava-se de fazer o doente contar aquilo que ninguem, nem ele mesmo, sabia. Como esperar consegui-lo? O auxilio me veio da recordacao de uma experiencia de Bernheim, singularissima e instrutiva, a que eu assistira em Nancy [em 1889]. Bernheim nos havia entao mostrado que as pessoas por ele submetidas ao sonambulismo hipnotico e que nesse estado tinham executado atos diversos, so aparentemente perdiam a lembranca dos fatos ocorridos, sendo possivel despertar nelas tal lembranca, mesmo no estado normal. Quando interrogadas a proposito do que havia acontecido durante o sonambulismo, afirmavam de comeco nada saber; mas se ele nao cedia, insistindo com elas e assegurando-lhes que era possivel lembrar, a recordacao vinha sempre de novo a consciencia.Procedi do mesmo modo com os meus doentes. Quando chegavamos a um ponto em que nos afirmavam nada mais saber, assegurava-lhes que sabiam, que so precisavam dizer, e ia mesmo ate afirmar que a recordacao exata seria a que lhes apontasse no momento em que lhes pusesse a mao sobre a fronte. Dessa maneira pude, prescindindo do hipnotismo, conseguir que os doentes revelassem tudo quanto fosse preciso para estabelecer os liames existentes entre as cenas patogenicas olvidadas e os seus residuos os sintomas. Esse processo era, porem, ao cabo de algum tempo, extenuante, inadequado para uma tecnica definitiva.Nao o abandonei, contudo, sem tirar, das observacoes feitas, conclusoes decisivas. Vi confirmado, assim, que as recordacoes esquecidas nao se haviam perdido. Jaziam em poder do doente e prontas a ressurgir em associacao com os fatos ainda sabidos, mas alguma forca as detinha, obrigando-as a permanecer inconscientes. A existencia desta forca pode ser seguramente admitida, pois sentia-se-lhe a potencia quando, em oposicao a ela, se intentava trazer a consciencia do doente as lembrancas inconscientes. A forca que mantinha o estado morbido fazia-se sentir como resistencia do enfermo.Nesta ideia de resistencia alicercei entao minha concepcao acerca dos processos psiquicos na histeria. Para o restabelecimento do doente mostrou-se indispensavel suprimir estas resistencias. Partindo do mecanismo da cura, podia-se formar ideia muito precisa da genese da doenca. As mesmas forcas que hoje, como resistencia, se opoem a que o esquecido volte a consciencia deveriam ser as que antes tinham agido, expulsando da consciencia os acidentes patogenicos correspondentes. A esse processo, por mim formulado, dei o nome de repressao e julguei-o demonstrado pela presenca inegavel da resistencia.Podia-se ainda perguntar, sem duvida, que forca era essa e quais as condicoes da repressao, em que reconhecemos agora o mecanismo patogenico da histeria. Um exame comparativo das situacoes patogenicas, conhecidas gracas