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ocultar ou menosprezar a cura do espirito entendendo que o corpo e a mente sao de maior importancia. Importancia esta, que acabara na hora do inevitavel, a morte.Entao a cultura Vedica vem para nos informar que nao somos este corpo composto por terra, agua, fogo, ar, eter e mente, inteligencia e falso ego e sim somos almas espirituais dotadas de elementos. Transcendentais sac-(conhecimento), cit (eternidade) e ananda (extase, felicidade). Os sastras Vedicos apesar de tratar dos assuntos relacionados com o corpo e a mente no decorrer dos ensinamentos, chega um ponto que todas estas rasteiras ideias sao descartadas para dar lugar ao Eterno ao espiritual e a real busca de todos nos. Vemos que primeiramente Veda Vyasa (o compilados dos Vedas as explicou Ayur-veda, Sama-veda, Atharva-veda, Rg-Veda, depois compos os Puranas, Maha-Bharata, Upanisads etc. mas ainda sim nao ficou satisfeito. Ele sentiu que apos milhares de livros com topicos relacionados com os modos materiais, ele ainda sim nao se sentiu auto-realizado. Seu mestre espiritual entao Sri Naradaji o instruiu: Escreva agora sobre a alma suprema, O senhor do Universo e libere o mundo inteiro da doenca da alma. Se fizeseres isso sentiras realizado e dara real ajuda a humanidade.Vyasa Deva entao compos o Srimad-Bhagavatam onde se explica quem somos realmente, quem e Deus e qual a nossa ralacao com Ele.Assim como Vyasadeva, a nao ser que deliberamos sobre o nosso real ser e sobre a alma suprema o Senhor do Universo nao nos sentiremos totalmente realizados neste mundo. A alma sempre deseja felicidade, amor e harmonia, e isso so e obtido atraves da conexao com o Supremo. Neste ponto toda a nossa conexao com este mundo mortal se queimara e a sede do espirito se saciara como nectar provindo da beleza e do amor da Dinvidade Suprema Sri Krsna. (artigo escrito por Baladeva das brahmachari)
sucessao de gurus fidedignos existe a concepcao de servico a Sri Sri Radha Krsna, especialmente como uma serva de Srimati Radhika, como a meta mais elevada O filho de Saci-devi, Gaurahari Sri Caitanya Mahaprabhu, que nao e outro alem de Krsna mas com o sentimento e a cor de Sri Radha, apareceu neste mundo para outorgar este mais auspicioso presente. Sriman Mahaprabhu nao pregou estes ensinamentos, ele proprio, mas ele inspirou o coracao de Srila Rupa Gosvami com eles e os manifestou nesse mundo atraves dele. O presente de Sri Caitanya Mahaprabhu, o servico ao casal divino, Sri Sri Radha-Krsna, seguindo o sentimentos de Srila Rupa Gosvami e o que ele unicamente veio nos dar. Ainda que sejamos tao afortunados de estar neste parampara, para que consigamos absorver verdadeiramente os conceitos de Srila Rupa Gosvami nos requer esforco sincero e honesto. Muitas pessoas que se apresentam para praticar bhajana e sadhana e levar uma vida de servico devocional, caem presas vitimas da potencia ilusoria do Senhor e ficam apegadas a Maya na forma de uma mulher. Dessa maneira eles cavam sua propia miseria em suas vidas. Nos devemos ficar sempre alertas a isso. A Gaudiya Matha nao e uma instituicao com a intencao de criar oportunidades para isso. Qual e o objetivo da Gaudiya Matha? E seguir sinceramente e puramente os ensinamentos de Srila Rupa Gosvami. A propia existencia da Gaudiya Matha e baseada num unico objetivo: seguir as instrucoes de Sriman Mahaprabhu e Sri Rupa Gosvami tornando-se conhecedor de seus ensinamentos e praticando bhajana desta maneira. Na verdade, a pessoa que vive assim, ficando sob o abrigo de um guru genuino e que esta oferecendo VyasaPuja. Essa conduta por si propia ja significa digna adoracao a Srila Rupa Gosvami e a nossa inteira sucessao discipular, parampara. Se alguem desejar praticar sadhana-bhajana seguindo essas regras e regulacoes entao ele pode ficar na matha, mas nao tem lugar na matha para aqueles que querem cultivar tendencias mundanas (asat). Voces todos devem claramente entender que a matha nao e um lugar para arranjar nem celebrar casamentos. Se alguem quer praticar bhajana em sua forma mais pura, entao essa pessoa deve residir na matha e servir Sri Guru e os Vaisnavas, mesmo que ele receba um castigo severo deles. A maldicao de Sri Narada e Nalakuvara e Manigriva provou ser extremamente benefica para eles. Do mesmo modo, o castigo de Sri Guru e dos Vaisnavas tambem e altamente auspicioso. Se uma pessoa tolera seus castigos e continua a residir na matha, entao somente ela pode verdadeiramente entender sua misericordia. Esse Asadhi-purnima tambem celebra o dia do desaparecimento de Srila Sanatana Gosvami. Para nos, Srila Sanatana Gosvami e como uma encarnacao de Sri Vyasadeva porque ele escreveu um comentario sobre o Srimad-Bhagavatam e manifestou a grande escritura que e como uma pedra preciosa, Sri Brhad-bhagavatamrta. Sri Brhad-bhagavatamrta sozinho e a principal base de todas as escrituras escritas por Srila Rupa Gosvami, Srila Raghunatha Dasa Gosvami e assim por diante. Em outras palavras, todos os outros livros dos nossos Gosvamis manifestaram-se unicamente deste livro. E por isso
que Srila Sanatana Gosvami e o guru de Srila Rupa Gosvami. Por outro lado, Srila Sanatana Gosvami aceitou Srila Rupa Gosvami como seu guru. Estas sao as conclusoes de guru-tattva. Se alguem se sente orgulhoso, pensando eu me tornei guru, entao ele nao e um guru de forma alguma. Um guru nunca faz discipulos, na verdade, ele transforma outros em guru*. Aquele que e um guru de verdade nem mesmo tenta se tornar um guru. *A palavra guru em Sanscrito (mestre espritual) literalmente significa pesado. bharata-bhumite haila manusya-janma yarajanma sarthaka karii kara para-upakara Sri Caitanya-caritamrta (Adi-lila 9.41) Aquele que nasceu como ser humano na terra sagrada da India (Bharata-varsa) deve tornar sua vida bem sucedida e trabalhar para o beneficio de todas as outras pessoas. Em outras palavras ele propio deve praticar sadhana de suddha-bhakti aceitando o abrigo dos pes de lotus de Sri Guru e inspirando os outros a fazer o mesmo. Esta e a forma mais elevada de caridade. Todos os sadhakas, ou praticantes de bhakti, na linha de Sri Caitanya Mahaprabhu devem primeiramente aprender os ensinamentos de Srila Rupa Gosvami e os principios do guru-parampara, e entao eles devem pregar aos outros. E necessario tanto praticar quanto pregar. E para alcancar isto tudo, os sannyassis e bramacaris devem se esforcar mil vezes mais do que um chefe de familia precisa se esforcar para manter o seu lar. Durante o dia, em nenhum momento ele deve se esforcar por qualquer outra coisa, atividade ou assunto. Ele deve se ocupar o todo tempo engajando sua mente no servico a Krsna. E necessario que se compreenda a verdadeira e especial contribuicao de Sri Rupa Gosvami para nossa sampradaya e porque Sri Caitanya Mahaprabhu apareceu neste mundo. Em essencia foi para nos dar o mais elevado objetivo da vida: se tornar uma particula de poeira aos pes de lotus de Srila Rupa Gosvami, se tornar uma serva de Srimati Radhika sob a guia de Srila Rupa Manjari. Essa e a unica aspiracao de todo o nosso guruvarga anterior. Que voces todos sejam abencoados com este conhecimento em seu coracao e que sua vida entao se torne bem-sucedida. Todos aqueles que deixaram suas casas para praticar servico devocional, ou aqueles que estao oferecendo em casa devem oferecer Vyasa-puja depois de compreender esses ensinamentos e principios. Dessa maneira a pessoa deve tentar satisfazer Srila Rupa Gosvami e Srila Gurudeva, e sob sua guia tentar satisfazer Krsna ou Sri Caitanya Mahapraphu, que e o Vyasa original. Exclusivamente este, e o verdadeiro significado de Vyasa-puja. Gaura premanande! Publicado pela equipe de The Rays of The Harmonist Traduzido para o portugues por Rama Devi dasiwww.guardioes.com VEJAM COMO FOI O FESTIVAL Click para ver um video do Sri Vyasapuja realizado no RJ Um pequeno teatro sobre a vida de Srila Gurudeva - click aqui
Suta Gosvami disse:." Deixe-me oferecer minhas respeitosas reverencias que grande sabio que pode entrar nos coracoes de todos Quando ele se afastou para assumir a ordem de vida renunciada [sannyasa], sair de casa sem passar por reforma pelo sagrado rosca ou as cerimonias observadas pelas castas mais elevadas, seu pai, Vyasadeva, temendo a separacao dele, clamou: "O meu filho!" Na verdade, apenas as arvores, que foram absorvidos nos mesmos sentimentos de separacao, ecoaram em resposta a begrieved pai. '"(Srimad-Bhagavatam 1.2.2)]Gurudeva e sarva-bhuta-sthitam (situado no coracao de todos), como Krsna. Krsna esta em toda parte, e da mesma forma que voce nunca pode esconder nada de seu Gurudeva. Voce quer esconder tantas coisas, como o seu desejo e os desejos mundanos, mas Gurudeva sabe ate mais do que Krsna, porque ele esta tao perto de Krsna. Voce nao pode engana-lo. Se voce tentar engana-lo voce estara enganando a si mesmo - por isso nao tente faze-lo. Revele o seu coracao aos pes de lotus de seu Gurudeva. Depois, voce pode saber como agrada-lo.Parama-pujyapada Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja sabia e seguiu a ordem de seu Gurudeva, e pregou que a missao em todo o mundo. Ele passou em todo o mundo - nas selvas, no meio dos oceanos, no topo de montanhas e em lugares perigosos, como o meio de pantanos (Alachua, Florida).Mesmo vinho em uma garrafa novaFui a muitos lugares, como Saranagati e Nagari Gita, e em todo lugar que eu vi a sua gloria. Penso tambem que esta era a gloria de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada e Srila Bhaktivinoda Thakura. Se nao havia ordenado e inspirou, e se o meu gurudeva nao lhe tinha dado sannyasa, de onde teria essas qualidades vem? * [Ver nota 2] Alguns querem estabelecer-lo como o adi-guru (o primeiro guru) e ultimo guru , pensando que antes dele nao houve gurus de boa-fe e depois dele nao havera gurus de boa-fe. Esta e uma ideia falsa, e uma ofensa em seus pes de lotus. Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja nunca disse ou escreveu isso. Ele mostrou grande honra para o nosso guru-parampara, e especialmente para o rupanuga-acaryas em nossa linha. Ele nao fez nada de forma independente. Ele escreveu a traducao de Sri Caitanya-Caritamrta e Srimad-Bhagavatam, e ele glorificou Krsna. Ele nao fez nada de novo, ele deu o mesmo vinho em uma garrafa nova, assim como todos os nossos acaryas anteriores fizeram. O primeiro vinho foi dado por Srila Vyasadeva, que e Narayana, este credito vai para ele. Caso contrario, ele nao poderia ter feito isso.Neste dia, um discipulo ou acarya arcos aos pes de lotus de Sri Gurudeva, de onde ele obteve todos os tipos de conhecimento. Voce deve sobretudo saber que tattva-jnana, conhecimento de verdades filosoficas estabelecidas, nao e suficiente. De onde vira o humor vir a chorar, como as gopis usado para chorar? Srimati Radhika e sempre chorando, intoxicado em krsna-prema. Krsna lamenta e sofre por ela, mas ele nao se torne tao enlouquecida. Ha muitas manifestacoes de Radha dancando com Krsna, mas por Radhika ha apenas uma Krsna. Vyasadeva e proprio Narayana,
que e uma expansao parcial de Krsna, apareceu agora nas dinastias de Yadu e Kuru, na forma de Krishna e Arjuna respectivamente, para atenuar o peso do mundo. "][* Nota 2][* Nota 3 - E claro, a perfeicao Srila Prabhupada e eterno. Esta e apenas uma referencia a sua naravat-lila, humano-como passatempos, em que ele esta montando exemplo para nos almas condicionadas. Srila Narayana Maharaja diz a mesma coisa sobre Sri Caitanya Mahaprabhu, a respeito de Sua naravat-lila, que se Ele nao tivesse recebido harinama e gopala-mantra de seu Gurudeva, Sri Isvara-Puripada, Ele nao teria sido capaz de cumprir Sua missao]. Texto Original em Ingles:On His Vyasa-puja Day Tridandisvami Sri SrimadBhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja[January 23, 2012 is the Vyasa-puja celebration of Srila Gurudeva Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja. This is the second lecture of his that we are sending you for this glorious occasion. The contents of this lecture, although eternal, was first spoken by him for us in Alachua, Florida, on February 1, 2003. It is yet another amazing lecture.]My heartly dandavat pranama at the lotus feet of my spiritual master, nitya-lila pravista om visnupada Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja, my entire guru-paramapara, and my siksa-guru, nitya-lila-pravista om visnupada Sri Srimad Bhaktivedanta Svami Maharaja.Today we are going to observe guru-puja, or Vyasa-puja. First of all, it is essential to know what is guru-puja and what is Vyasa puja. Actually, both are the same. Sri Krsna Dvaipayana Vedavyasa divided the one Veda into four. Then, because it would be difficult for people to extract the essence of the four Vedas, he wrote Brahma-Sutra (Vedanta-sutra).Vedavyasa explained that the essence of the meaning of the brahma-gayatri comes from omkara. Gayatri is feminine gender. Who is Gayatri? We hear that she is the wife of Brahma, but you will need to know what has been told in the gayatri-mantra: bhargo devasya dhimahi.The Supreme Reservoir of Krishna-premaBharga means power; that is, hladini-sakti, or mahabhava-svarupa (Radhika). The supreme reservoir of krsna-prema is Radhika. We learn that Gayatri is the wife of Brahma, but who is she actually? She is a gopi. Krsna had told Yogamaya, Somehow, try to give this gopi to Brahma; otherwise she cannot be parakiya (My paramour beloved). All the gopis are married to other gopas. Krsna therefore ordered Yogamaya to also arrange this for Gayatri-devi, so that her love and relationship with Krsna could be parakiya.This is why Gayatri was given to Brahma in marriage. From the beginning she had no love for Brahma; she loved only Krsna. Parakiya mood is the topmost mood, and Gayatri became the maid-servant of Radhika by that mood. We see that the essence of all the Vedic literatures is Gayatri. Gayatri is Radhika, or Her maid-servant, and that mood may come to anyone who serves this mantra.This is a special truth. My heart told me that I should tell you this secret truth about Gayatri. This is a secret; I never told this before.The meaning of the gayatri-mantra has been clearly revealed by Srila Vyasadeva in the first verse of Srimad Bhagavatam. Had he not come
tusta; yet, we will have to give proper respect to all the acaryas, especially the rupanuga-acaryas.You are saying that today is my birthday; but I do not think it is my birthday. My birthday is on Gaura Purnima, the day my Gurudeva gave me transcendental birth. Still you tell me, and the people of this world think so also, that my birthday is today. We observe Vyasa-puja on this worldly birthday [this is Srila Gurudevas humility, because the appearance day, or birth day of the bona fide acarya, Sri Krsnas associate, is fully transcendental] but our real birth is that transcendental birth, which has been given by our guru our father and our mother is actually mantra. Please think in this way.On his own birthday, a guru, acarya, or disciple offers puja to please his Gurudeva.anyabhilasita-sunyamjnana-karmady-anavrtamanukulyena krsnanusilanam bhaktir uttama["The cultivation of activities which are meant exclusively for the pleasure of Sri Krsna, or in other words the uninterrupted flow of service to Sri Krsna, performed through all endeavors of the body, mind and speech, and through the expression of various spiritual sentiments (bhavas), which is not covered by jnana and karma, and which is devoid of all desires other than the aspiration to bring happiness to Sri Krsna is called uttama-bhakti, pre devotional service." (Bhakti-rasamrta-sindhu 1.1.11)]What is the meaning of krsna-anukula? Who is the Krsna referred to here? He is asraya-vigraha. He is Krsna, but asraya Krsna. In other words, he is Sri Gurudeva. Through him we can gradually reach the lotus feet of Krsna, Hari, as visaya Krsna. This is the proper channel through which to worship Radha and Krsna or Sri Caitanya Mahaprabhu. If one can please his Gurudeva, not only externally but internally as well, then Vyasa-puja is truly observed. We should try to realize the internal ways in which Gurudeva pleases his Gurudeva.Apply This Sloka at the Lotus Feet of Your Gurudevayasya deve para bhaktiryatha deve tatha gurautasyaite kathita hy arthahprakasante mahatmanah["Only unto those great souls who have implicit faith in both the Lord and the spiritual master are all the imports of Vedic knowledge automatically revealed." (Svetasvatara Upanisad 6.23)]Apply this sloka (anyabhilasita-sunyam), totally and fully, at the lotus feet of your Gurudeva. I now realize something of the glories of my Gurudeva, and I cannot express the feelings of my heart towards him. He was a great ocean of mercy. He took me from the well of stool, and he wanted to place me in the ocean of rasa into Sri Bhakti-rasamrta-sindhu and Sri Ujjvala nilamani. By his special mercy I touched something of the glory of their truths regarding prema, sneha, maan, pranaya, raga, anuraga, bhava, and mahabhava up to madanakhya. I have understood something, but whose glory is this? I was not a learned person, and I was very insignificant. I know that I had no qualification at all; I was fully ignorant. However, by touching Gurudevas lotus feet and by hearing his hari-katha, I received from him all the various kinds of knowledge that I am giving to the world. I am not giving
it; he is inspiring me, and it is by his mercy that I am doing something.When I remember this, I become overwhelmed. How glorious is his mercy! If one does not touch the real glory of his Gurudeva and serve him totally, how can he please him?Situated in Everyones HeartA true disciple knows that his bona fide gurudeva is like Krsna, as it is written in all sastras. Srila Suta Gosvami has said:suta uvacayam pravrajantam anupetam apeta-krtyamdvaipayano viraha-katara ajuhavaputreti tan-mayataya taravo bhinedustam sarva-bhuta-hrdayam munim anato smi["Srila Suta Gosvami said: 'Let me offer my respectful obeisances unto that great sage who can enter the hearts of all. When he went away to take up the renounced order of life [sannyasa], leaving home without undergoing reformation by the sacred thread or the ceremonies observed by the higher castes, his father, Vyasadeva, fearing separation from him, cried out, O my son! Indeed, only the trees, which were absorbed in the same feelings of separation, echoed in response to the begrieved father. (Srimad-Bhagavatam 1.2.2)]Gurudeva is sarva-bhuta-sthitam (situated in everyones heart), like Krsna. Krsna is everywhere, and similarly you can never hide anything from your Gurudeva. You want to hide so many things, like your lust and worldly desires, but Gurudeva knows even more than Krsna, because he is so near to Krsna. You cannot cheat him. If you try to cheat him you will be cheating yourself so do not try to do so. Reveal your heart to the lotus feet of your Gurudeva. Then you can know how to please him.Parama-pujyapada Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja knew and followed the order of his Gurudeva, and he preached that mission throughout the world. He has gone everywhere in the world in jungles, in the midst of oceans, on the top of mountains, and in dangerous places like the middle of swamps (Alachua, Florida).Same Wine in a New BottleI went to many places, like Saranagati and Gita Nagari, and everywhere I saw his glory. I think also that this was the glory of Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada and Srila Bhaktivinoda Thakura. If they had not ordered and inspired him, and if my gurudeva had not given him sannyasa, from where would these qualities have come?* [see endnote 2] Some want to establish him as the adi-guru (first guru) and last guru, thinking that before him there were no bona fide gurus and after him there will be no bona fide gurus. This is a bogus idea, and an offense in his lotus feet. Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja never said or wrote this. He showed great honor for our guru-parampara, and especially to the rupanuga-acaryas in our line. He has not done anything independently. He has written the translation of Sri Caitanya-Caritamrta and Srimad-Bhagavatam, and he has glorified Krsna. He has done nothing new; he has given the same wine in a new bottle, just as all our previous acaryas have done. The first wine was given by Srila Vyasadeva, who is Narayana; this credit goes to him. Otherwise, he could not have done this.On this day, a
request one thing of you. Try to sincerely fulfill the desire of your gurudeva. You will see that if you are sincere, all the Vedas, and all krsna-tattva, maya-tattva, guru-tattva, radha-tattva, and all other tattvas will enter your heart and you will be pure devotees.I am now offering all you have offered me all your sraddha, honor, love and affection unto the lotus feet of my gurudeva and guru-parampara.First, our guru-parampara kirtana should be performed: Krsna haite catur mukha.Gaura premanande.[This talk was followed by the worship ceremony.][*Endnote 1 It is stated in Srimad Bhagavatam (4.1.59): "That Nara-Narayana Rsi, who is a partial expansion of Krsna, has now appeared in the dynasties of Yadu and Kuru, in the forms of Krsna and Arjuna respectively, to mitigate the burden of the world."][*Endnote 2][*Endnote 3 Of course, Srila Prabhupada's perfection is eternal. This is merely a reference to his naravat-lila, human-like pastimes, in which he is setting example for us conditioned souls. Srila Narayana Maharaja says the same thing about Sri Caitanya Mahaprabhu, regarding His naravat-lila; that if He had not received harinama and gopala-mantra from His gurudeva, Sri Isvara-puripada, He would not have been able to accomplish His mission.]