assim, ate que se cumpra tudoconforme foi determinado por Deus quanto ao dia de expiacao. Se durante a expiacaoo sumo sacerdote falecia, outro era posto em seu lugar, dando continuacao aotrabalho efetuado no santissimo lugar. Como se pode ver, o estado natural dosumo sacerdote nao tem que fazer diferenca na natureza da lei divina. Se porventura alguem afirmar que a observancia do dia 10 do setimo mes, hoje,implicaria tambem no ritual do bode Azazel, responderia que isto nao enecessario, por que a figura do bode Azazel, era uma parte da lei cerimonialcujo ministerio estava restringido ao sacerdocio de Arao na dispensacao tipica.Somos seguidores de Cristo e ao ressuscitar, o Senhor Jesus recebeu umsacerdocio excelente (Hebreus 5:5,6,9 e 10; 6:19 e 20; 7:19-22), pela qualpodemos ser salvos. Assim, estamos agora sob o seu sacerdocio. Cristo naorecebeu o sacerdocio em virtude da antiga lei, por que o sacerdocio do velhoconcerto era levitico, tipico ou figurativo. Ademais, Cristo nao era sacerdotemuito menos da tribo de Levi (Hebreus 7:13 e 14; 8:4).Na terra, Cristo nao seria mesmo sacerdote segundo a ordem levitica,contudo, ao ascender ao Pai, triunfante e vitorioso, recebeu Ele o sacerdociomais excelente. O sacerdocio segundo a ordem de Melquisedeque (Hebreus 4:14,15;8:1 e 2; 9:11 e 12; 5:5,6,9 e 10; 6:19 e 20). Foi essa a transicao sacerdotal,ou seja, do sacerdocio levitico para o sacerdocio celestial, real ouantitipico, que ocasionou o texto de Hebreus 7:12. Baseado nisto e que oescritor de Hebreus disse que se os sacerdotes levitas tinham direito dereceber dizimos (Hebreus 7:1-6), quanto mais o teria o Filho de Deus, que tem osacerdocio eterno (Hebreus 8:1,2 e 6; 7:24 e 8). O ministerio de Cristo comosumo sacerdote tomou na dispensacao antitipica, um outro aspecto e o juramentoque o confirmou tornou-se como uma lei nova para o seu direito a esse oficio,mas em parte alguma vemos que Deus designasse um novo dia para o julgamento,que nao seja o dia 10 do setimo mes, ou para advertir o povo do advento dessedia em lugar do dia das trombetas estabelecidos por Deus. Tambem naoencontramos uma nova lei para congregacao do povo de Deus em substituicao afesta dos tabernaculos.Nao ha outra lei que se relacione com o sacerdocio de Cristo alem dessastres festas. Jesus comecou sua obra antitipica a ser executada no mesmo dia dojuizo e da expiacao, continuou-a porem, uma vez ao ano de acordo com omandamento da lei (Levitico 16:21-34; Lucas 24:44). Jesus nasceu em carne parahonrar e tornar grandiosa a lei. Obedecendo-a assim, ele fez estando na terra.E impossivel que Ele passe a transgredi-la no ceu (Salmo 89:34; 119:89;Malaquias 3:6 p.p; Tiago 1:17 u.p; Mateus 5:17 e 18; Efesios 4:10). Como eudisse anteriormente, os observadores da expiacao nada tem a ver com o bodeemissario. Isto se explica pelo simples fato de que aquela ultima parte da expiacaocabia tao somente ao sumo sacerdote (Levitico 16:6-10,20-22 e 29-34). Todavia,com o sacrificio de Cristo na cruz do calvario, o ritual do bode Azazel, cessoupor que esta cerimonia religiosa e tipica pertencia ao concerto levitico.Cristo, foi honrado por Deus, e assim, Ele assumiu o sacerdocio superior e perpetuo(Hebreus