nos (Jo 13:35).A Igreja nos lares denuncia uma Igreja que possui uma mensagem correta, mas uma expressao distorcida, pois nao produz comunidade, somente programas.Igreja simplesMudanca de estrutura: e a eliminacao de qualquer bagagem que nao seja essencial a nossa ortodoxia templos, rigidas liturgias, castas clericais, titulos, vestimentas especiais, credenciais academicas como requisito para o ministerio, 2 etc.A Igreja neotestamentaria possuia uma certa estrutura sem operar como uma empresa, assim como o corpo humano possui diversos sistemas (digestivo, linfatico, nervoso, etc.) sem se tornar um robo. A Igreja simples denuncia uma Igreja que se tornou uma empresa extremamente complexa, burocratica e vagarosa, e propoe um retorno a simplicidade do Evangelho em varios aspectos, principalmente no tocante a liturgia e ao ministerio dos santos.Igreja organicaMudanca de sacerdocio: propoe que cada membro, e nao somente uma aristocracia espiritual, deve exercer seu sacerdocio.A Igreja nao e uma organizacao, cujas partes sao artificialmente costuradas por estruturas humanamente fabricadas. Ela e um organismo em que, por meio de juntas e medulas bem conectadas (relacionamentos solidos), os membros funcionam de maneira sinergica, 3 como os membros de um corpo biologico, e ministram entre si de acordo ao seu dom espiritual (sacerdocio universal), pois todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxilio de toda junta, segundo a justa cooperacao de cada parte, efetua o seu proprio aumento para a edificacao de si mesmo em amor ( Ef. 4:16).A Igreja organica denuncia que muitos dos aparatos institucionais inibem a manifestacao da multiforme sabedoria de Deus na Igreja, pois condicionam seus membros a serem meros expectadores de um evento religioso conduzido por cantores e pregadores profissionais.Igreja missionalMudanca de prioridades: a Igreja missional e um povo com uma missao. Nao gira somente em torno de sua propria existencia como instituicao (eclesiocentrismo), mas traz em si um enfoque missiologico, chamando seus membros para fora de sua zona de conforto, desafiando-os a olhar ao seu redor e a alcancar sua comunidade por meio da generosidade sacrificial.Pretende derrubar a falsa dicotomia entre discipulado versus evangelismo ou evangelismo versus acao social, pois todas estas coisas caminham juntas. Propoe a demolicao dos muros da religiosidade que separam os cristaos dos pecadores, convocando seus membros a comerem com os publicanos e a servirem os necessitados ao seu redor com seu tempo, talentos e financas.A Igreja missional dissolve os guetos sagrados e insere a Igreja em seu contexto social. Denuncia a pregacao de uma mensagem individualista que se resume em salvar o homem do inferno, mas que nao o ensina a manifestar o Reino de Deus entre os pecadores. Aponta para uma Igreja ensimesmada cujos santos gastam a maior parte de seu tempo enfurnados em programas igrejeiros e a maior parte de suas financas em estruturas eclesiasticas. 4ConclusaoPenso que estes quatro pontos, balanceados entre si, refletem a Igreja que nosso Senhor Jesus espera que sejamos nos dias atuais: uma Igreja que nasca na intimidade dos lares, que seja simples, organica e missional.Nao creio que estas nomenclaturas representem necessariamente movimentos distintos, mas refletem um mover de Deus que esta se difundindo nos ultimos anos na Igreja de nosso Senhor como