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Ele era muito engracado. Consultado sobre algum assunto, nunca dava sua opiniao sem antes criar uma comparacao com o problema em questao. Jevan e eu namoramos certa de tres anos no maior sofrimento, escondidos, ate que um dia nosso pai resolveu abrir mao e aceitou o namoro. Ficamos tao felizes que vendemos uma correntinha de ouro que eu tinha e compramos um par de aliancas. Jevan foi falar com ele, oficializar o noivado. Quando voltou, eu fiquei muito triste, mas indecisa se nao caberia tambem rir da resposta que ele deu. Veja so:- Jevan, pense direitinho, continue estudando, vamos ver se voce consegue um emprego. Nao se precipite, deixe isso pra mais na frente. Quando chegar o tempo, eu mesmo ajudo a voce com esse casamento. Olhe, se voces resolverem casar agora vai acontecer igual a um peao domando um cavalo brabo. Todos ajudam, ate ver o peao em cima do cavalo. Entao, cada um da um cutucao no cavalo e corre pra longe. E o peao que faca sozinho o que puder antes da queda!E haja comparacao! Rsrsrs Mesma posicao, mesmo lugar 30 anos depois. So faltou nosso Pai que ja esta no Ceu. Ha quem diga que todas as noites sao de sonhos. Mas ha tambem quem garanta que nem todas, so as de verao. No fundo, isso nao tem importancia. O que interessa mesmo nao e a noite em si, sao os sonhos. Sonhos que o homem sonha sempre, em todos os lugares, em todas as epocas do ano, dormindo ou acordado."William Shakespeare Na foto, recebendo homenagem em Cedro-Ce.Tarciso Coelho- Participacao no site da PREVILuiz Tarciso Coelho tem uma historia de vida intimamente ligada ao Banco do Brasil (BB). Depois de 27 anos trabalhando na instituicao, ele se aposentou, procurando descansar. Mas o amor pelo trabalho falou mais alto: mesmo aposentado, ele prestou concurso publico e voltou a atuar no BB ha cerca de um ano e meio. Grande contador de historias, Tarciso e, tambem, um poeta e cordelista de mao cheia.Nascido em Varzea Alegre (CE), Tarciso conta, com orgulho, que andou por todo o Brasil trabalhando pelo banco como auditor. Alem dos nove anos em auditoria, ele foi posto efetivo, caixa executivo, supervisor, gerente adjunto e gerente. Na primeira passagem pelo banco.Durante todo esse periodo, trabalhei em mais de 140 agencias. Muitas vezes participei de cursos onde perguntavam aos colegas por quantas agencias tinham passado. A maioria das pessoas falava numeros em torno de quatro, cinco... Quando era minha vez e eu dizia 140, todos se assustavam. Mas eu explicava que era por conta das auditorias, lembra.Quando se aposentou, Tarciso decidiu passar um tempo no Para. La, descobriu concurso para o Banco da Amazonia. Prestou a prova e foi aprovado. Trabalhou por seis anos, mas nunca se esqueceu da terra natal. Eu andava pelo mundo todo e sempre pensava no Ceara, diz.E, por isso, prestou novo concurso do BB. Aprovado, atuou por um ano e meio na cidade cearense de Aracati, e ha poucas semanas voltou a capital, Fortaleza, onde trabalha e vive.Alem do banco, porem, Tarciso sempre
se dedicou a outra atividade: a literatura. Ele conta que ja escreveu textos para revistas e jornais, alem de repentes e poesias. Publicou o Liberdade, com versos de sua autoria. Participou, tambem, de trabalhos literarios em antologias no Piaui e no Para. E, no centenario de Machado de Assis, foi um dos autores escolhidos para o livro Um Soneto para Machado de Assis, da editora Litteris, publicado em 2008, no centenario da morte do autor.Esse livro veio de uma proposta a autores para tentarem completar os 12 versos que Bentinho, personagem de 'Dom Casmurro', deixou de escrever um poema incompleto que fez para a amada Capitu. Como o texto contava com a palavra 'Candida', que e o nome de minha mae, fiz uma homenagem a ela e fui escolhido, explica.A mae, prestes a completar 90 anos, acaba de ganhar mais uma homenagem de Tarciso. Ele contou a historia da vida dela em cordel. O livro sera distribuido a amigos. Eu sempre escrevo sem o objetivo de ganhar dinheiro. Tambem publico textos na internet, mas apenas para entreter as pessoas, conclui o autor.De onde vem a inspiracao para o que escreve?Eu sou uma pessoa de origem pobre, humilde. Minha mae foi uma sobrevivente da seca e eu passei por essas dificuldades. O gosto pela escrita veio la do sertao. A vida sofrida do nordestino e que me da a inspiracao.O que busca com a literatura?Eu nao digo que sou um escritor, mas que sou um poeta. Gosto de escrever poesias, historias resumidas, e busco a essencia das coisas.Para conhecer melhor o trabalho de Tarciso Coelho entre em contato pelo Facebook:https://www.facebook.com/luiztarciso.coelhobezerra
Dilma Presidente O Presidente Lula Que gosta de trabalhar Deu o passo maior Para fome acabar E escolheu Dona Dilma Pra luta continuar Assim o nosso Povo Com o Brasil condiz E com a Dilma Presidente Do jeito que Lula quis Seguira sempre pra frenteSem medo de ser felizTarciso Coelho (Imagem: Tarciso Coelho)Obrigada, paiObrigada, pai Pela vida!Pela coberta que me aquecePelo teto que me abrigaPor tua presenca amigaObrigada, paielos docesPelos presentes,Pelos passeios na pracaObrigada, paipelo suor na fronteE pelos bracos cansadosNo final da jornadaPara que nada me faltasseObrigada, paiPelas noites em claroQuando o dinheiro nao deuE mesmo assim,Nunca nos abandonastePorque me castigasteQuando eu estava erradaE por tentar me mostrarO caminho da verdadeObrigada, paiPor tantas vezes que abdicasteTeus sonhos para realizar os meusE abriste mao das tuas vontadesPara realizar meus caprichos.Obrigada, paiPorque tu existes!Porque es meu pai,E porque toda tarde,voltas pra casa.Ariadne Sampson Cliquei no livro pra ler os poemas. Quando abrir, clique em f11 para ficar em tela cheia. Ensinamentos sobre a Santa Eucaristia Terceiro Mandamento: Guardar domingo e dias santosO Terceiro Mandamento nos lembra que o domingo e o dia do Senhor e a ele deve ser dedicado. Trabalharas durante seis dias e faras todas as tuas obras. O setimo dia, porem, e o sabado do Senhor, teu Deus. Nao faras nenhum trabalho. (Ex 20,8-10) O dia do sabado no Antigo Testamento lembrava tambem a libertacao de Israel do Egito. No Novo Testamento recorda agora a Pascoa de Jesus e sua Ressurreicao no domingo; por isso, a Igreja, desde os Apostolos guarda o domingo como o dia do Senhor. (Dominus)Jesus ressuscitou dentre os mortos no primeiro dia da semana (Mc 16,2). Este primeiro dia, o dia da Ressurreicao de Cristo, lembra a primeira criacao. Enquanto oitavo dia, que segue ao sabado, significa a nova criacao inaugurada com a Ressurreicao de Cristo. Para os cristaos, ele se tomou o primeiro de todos os dias, a primeira de todas as festas, o dia do Senhor (dies dominica) o domingo. Sao Justino ja no seculo II dizia: Reunimo-nos todos no dia do sol, porque e o primeiro dia (apos o sabado dos judeus, mas tambem o primeiro dia) em que Deus extraindo a materia das trevas, criou o mundo e, nesse mesmo dia Jesus Cristo, nosso Salvador, ressuscitou dentre os mortos. Continue lendo... Sao Joao Crisostomo: Deu-se todo nao reservando nada para si. Nao comungar seria o maior desprezo a Jesus que se sente doente de amor (Ct 2,4-5).Sao Boaventura: Ainda que friamente aproxime-se confiando na misericordia de Deus. Continue lendo... Santa Eucaristia segundo o Codigo CanonicoCanon 897 Augustissimo sacramento e a santissima Eucaristia, na qual se contem, se oferece e se recebe o proprio Cristo Senhor e pela qual continuamente vive e cresce a Igreja. O Sacrificio eucaristico, memorial da morte e ressurreicao do Senhor, em que se perpetua pelos seculos o Sacrificio da cruz, e o apice e a fonte de todo o culto e da vida crista, por ele e significada e se realiza a unidade do povo de Deus, e se completa a construcao do Corpo de Cristo. Os outros
sacramentos e todas as obras de apostolado da Igreja se relacionam intimamente com a santissima Eucaristia e a ela se ordenam.Canon 899 1. A celebracao da Eucaristia e acao do proprio Cristo e da Igreja, na qual, pelo misterio do sacerdote, o Cristo Senhor, presente sob as especies de pao e de vinho, se oferece a Deus Pai e se da como alimento espiritual aos fieis unidos a sua oblacao. Continue lendo... Adoracao ao Santissimo No artigo Let the Sun Shine (Deixe o Sol brilhar) do reverendo Martin Lucia, ele conta uma historia veridica sobre o valor e o zelo que devemos ter pela sagrada Eucaristia.Alguns meses antes de sua morte, o grande Bispo americano, Fulton J. Sheen, foi entrevistado pela rede nacional de televisao: Bispo Sheen, milhares de pessoas em todo o mundo inspiram-se em voce. Em quem voce se inspirou? Foi por acaso em algum Papa?.O Bispo Sheen respondeu que sua maior inspiracao nao foi um Papa, um Cardeal, ou outro Bispo, sequer um sacerdote ou freira. Foi uma menina chinesa de onze anos de idade. Explicou que quando os comunistas apoderaram-se da China, prenderam um sacerdote em sua propria reitoria, proximo a Igreja. O sacerdote observou assustado, de sua janela, como os comunistas invadiram o templo e dirigiram-se ao santuario. Cheios de odio profanaram o tabernaculo, pegaram o calice e, atirando-o ao chao, espalharam-se as hostias consagradas. Continue lendo...
Catequese do Papa - Como falar de Deus no mundo hoje - 28/11/2012Boletim da Santa Se(Traducao: Jessica Marcal equipe CN Noticias)CATEQUESESala Paulo VIQuarta-feira, 28 de novembro de 2012Caros irmaos e irmas,A pergunta central que hoje nos fazemos e a seguinte: como falar de Deus no nosso tempo? Como comunicar o Evangelho, para abrir estradas na sua verdade salvifica nos coracoes sempre fechado dos nossos contemporaneos e na mente deles tantas vezes distraidas por tantos estimulos da sociedade? O proprio Jesus, dizem-nos os Evangelistas, no anunciar do Reino de Deus se perguntou sobre isto: A que podemos comparar o reino de Deus e com que parabola podemos descreve-lo? (Mc 4,30). Como falar de Deus hoje? A primeira resposta e que nos podemos falar de Deus, porque Ele falou conosco. A primeira condicao para falar de Deus e tambem a escuta de quanto disse o proprio Deus. Deus falou conosco! Deus nao e uma hipotese distante sobre a origem do mundo; nao e uma inteligencia matematica muito distante de nos. Deus se interessa por nos, nos ama, entrou pessoalmente na realidade da nossa historia, se auto-comunicou ate encarnar-se. Entao, Deus e uma realidade da nossa vida, e tao grande que tem tambem tempo para nos, ocupa-se de nos. Em Jesus de Nazare nos encontramos a face de Deus, que desceu do seu Ceu para imergir-se no mundo dos homens, no nosso mundo, e ensinar a arte de viver, o caminho da felicidade; para libertar-nos do pecado e tornar-nos filhos de Deus (cfr Ef 1,5; Rm 8,14). Jesus veio para salvar-nos e mostrar-nos a vida boa do Evangelho. Falar de Deus quer dizer antes de tudo ter bem claro isso que devemos levar aos homens e as mulheres do nosso tempo: nao um Deus abstrato, uma hipotese, mas um Deus concreto, um Deus que existe, que entrou na historia e esta presente na historia; o Deus de Jesus Cristo como resposta a pergunta fundamental do porque e do como viver. Por isto, falar de Deus requer uma familiaridade com Jesus e o seu Evangelho, pressupoe uma nossa pessoal e real consciencia de Deus e uma forte paixao pelo seu projeto de salvacao, sem ceder a tentacao do sucesso, mas seguindo o metodo do proprio Deus. O metodo de Deus e aquele da humildade Deus se faz um de nos e o metodo realizado na Encarnacao na simples casa de Nazare e na gruta de Belem, aquela da parabola do grao de mostarda. Nao devemos temer a humildade dos pequenos passos e confiar no fermento que penetra na massa e lentamente a faz crescer (cfr Mt 13,33). No falar de Deus, na obra de evangelizacao, sob a orientacao do Espirito Santo, e necessaria uma recuperacao da simplicidade, um retornar ao essencial do anuncio: a Boa Noticia de um Deus que e real e concreto, um Deus que se interessa por nos, um Deus-Amor que se faz proximo de nos em Jesus Cristo ate a Cruz e que na Ressurreicao nos doa a esperanca e nos abre a uma vida que nao tem fim, a vida eterna,
a vida verdadeira. Aquele excepcional comunicador que foi o apostolo Paulo nos oferece uma licao que vai direto ao centro da fe do problema como falar de Deus com grande simplicidade. Na Primeira Carta aos Corintios escreve: Quando cheguei no meio de vos, nao me apresentei para anunciar o misterio de Deus com excelencia da palavra ou de sabedoria. Decidi, na verdade, nao dever saber coisa alguma no meio de vos senao Jesus Cristo, e Cristo crucificado (2,1-2). Entao a primeira realidade e que Paulo nao fala de uma filosofia que ele desenvolveu, nao fala de ideais que encontrou em qualquer lugar ou inventou, mas fala de uma realidade da sua vida, fala do Deus que entrou na sua vida, fala de um Deus real que vive, falou com ele e falara conosco, fala de Cristo crucificado e ressuscitado. A segunda realidade e que Paulo nao busca a si mesmo, nao quer criar um time de admiradores, nao quer entrar na historia como chefe de uma escola de grande conhecimento, nao busca a si proprio, mas Sao Paulo anuncia Cristo e quer ganhar as pessoas para o Deus verdadeiro e real. Paulo fala somente com o desejo de querer pregar aquilo que entrou na sua vida e que e a verdadeira vida, que o conquistou no caminho para Damasco. Entao, falar de Deus quer dizer dar espaco Aquele que se faz conhecer, que nos revela a sua face de amor, quer dizer expropriar o proprio eu oferecendo-o a Cristo, na consciencia de que nao somos nos a poder ganhar os outros para Deus, mas devemos conhece-los pelo proprio Deus, para invoca-lo. O falar de Deus nasce tambem da escuta, do nosso conhecimento de Deus que se realiza na familiaridade com Ele, na vida da oracao e segundo os Mandamentos. Comunicar a fe, para Sao Paulo, nao significa trazer a si mesmo, mas dizer abertamente e publicamente aquilo que viu e sentiu no encontro com Cristo, quanto experimentou na sua existencia ora transformada pelo encontro: e trazer aquele Jesus que sente presente em si mesmo e tornou-se o verdadeiro sentido da sua vida, para fazer entender a todos que Ele e necessario para o mundo e e decisivo para a liberdade de cada homem. O Apostolo nao se contenta de proclamar as palavras, mas envolve toda a propria existencia na grande obra da fe. Para falar de Deus, e preciso dar-lhe espaco, na confianca de que e Ele que age na nossa fraqueza: dar-lhe espaco sem medo, com simplicidade e alegria, na conviccao profunda de que quanto mais colocamos no centro Ele e nao nos, mais a nossa comunicacao sera frutifera. E isto vale tambem para a comunidade crista: esses sao chamados a mostrar a acao transformadora da graca de Deus, superando individualismos, fechamento, egoismos, indiferenca e vivendo na relacao cotidiana o amor de Deus. Perguntemo-nos se sao realmente assim as nossas comunidades. Devemos colocar-nos de modo a tornar-nos sempre e realmente assim, anunciadores de Cristo e nao de nos mesmos. Neste ponto, devemos perguntar-nos como comunicava o proprio Jesus. Jesus na sua
singularidade fala de seu Pai Abba e do Reino de Deus, com o olhar repleto de compaixao pelos inconvenientes e dificuldades da existencia humana. Fala com grande realismo e, direi, o essencial do anuncio de Jesus e que torna transparente o mundo e a nossa vida vale para Deus. Jesus mostra que no mundo e na criacao aparece a face de Deus e nos mostra como nas historias cotidianas da nossa vida Deus esta presente. Seja nas parabolas da natureza, o grao de mostarda, o campo com diversas sementes, ou na nossa vida, pensamos na parabola do filho prodigo, de Lazaro e em outras parabolas de Jesus. Dos Evangelhos vemos como Jesus se interessa por cada situacao humana que encontra, se emerge na realidade dos homens e das mulheres do seu tempo, com uma confianca plena na ajuda do Pai. E que realmente nesta historia, secretamente, Deus esta presente e se estamos atentos podemos encontra-Lo. E os discipulos, que vivem com Jesus, as multidoes que O encontram, veem a sua reacao aos problemas mais absurdos, veem como fala, como se comporta; veem Nele a acao do Espirito Santo, a acao de Deus. Nele anuncio e vida se entrelacam: Jesus age e ensina, partindo sempre de um intimo relacionamento com Deus Pai. Este estilo torna-se um indicio essencial para nos cristaos: o nosso modo de viver na fe e na caridade torna-se um falar com de Deus no hoje, porque mostra com uma existencia vivida em Cristo a credibilidade, o realismo, daquilo que dizemos com as palavras, que nao sao somente palavras, mas mostram a realidade, a verdadeira realidade. E nisso devemos estar atentos para entender os sinais dos tempos na nossa epoca, isto e, para identificar os potenciais, os desejos, os obstaculos que se encontram na cultura atual, em particular o desejo de autenticidade, o anseio de transcendencia, a sensibilidade para a salvaguarda da criacao, e comunicar sem temor a resposta que oferece a fe em Deus. O Ano da Fe e ocasiao para descobrir, com a fantasia animada pelo Espirito Santo, novos caminhos em nivel pessoal e comunitario, a fim de que em cada lugar a forca do Evangelho seja sabedoria de vida e orientacao da existencia. Tambem no nosso tempo, um lugar privilegiado para falar de Deus e a familia, a primeira escola para comunicar a fe as novas geracoes. O Concilio Vaticano II fala dos pais como os primeiros mensageiros de Deus (cfr Cost. dogm. Lumen gentium, 11; Decr. Apostolicam actuositatem, 11), chamados a redescobrir esta sua missao, assumindo a responsabilidade no educar, no abrir a consciencia dos pequenos ao amor de Deus como um servico fundamental as suas vidas, no ser os primeiros catequistas e mestres da fe para seus filhos. E nesta tarefa e importante antes de tudo a vigilancia, que significa saber entender as ocasioes favoraveis para introduzir na familia o discurso de fe e para fazer amadurecer uma reflexao critica a respeito dos numerosos condicionamentos aos quais sao submetidos os filhos. Esta atencao dos pais e tambem sensibilidade em reconhecer as possiveis questoes religiosas nas
mentes dos filhos, as vezes evidentes, as vezes secretas. Depois, a alegria: a comunicacao da fe deve sempre ter uma totalidade de alegria. E a alegria pascal, que nao omite ou esconde a realidade da dor, do sofrimento, do cansaco, da dificuldade, da incompreensao e da propria morte, mas sabe oferecer os criterios para interpretar tudo na perspectiva da esperanca crista. A vida boa do Evangelho e mesmo este olhar novo, esta capacidade de ver com os proprios olhos de Deus cada situacao. E importante ajudar todos os membros da familia a compreender que a fe nao e um peso, mas uma fonte de alegria profunda, e perceber a acao de Deus, reconhecer a presenca do bem, que nao faz barulho; e oferece orientacoes preciosas para viver bem a propria existencia. Enfim, a capacidade de escuta e de dialogo: a familia deve ser um ambiente onde se aprende a estar junto, a conciliar os conflitos no dialogo reciproco, que e feito de escuta e de palavra, a compreender-se e a amar-se, para ser um sinal, um para o outro, do amor misericordioso de Deus. Falar de Deus, entao, quer dizer fazer compreender com a palavra e com a vida que Deus nao e o concorrente da nossa existencia, mas sim e o seu verdadeiro assegurador, a garantia da grandeza da pessoa humana. Assim, retornamos ao inicio: falar de Deus e comunicar, com forca e simplicidade, com a palavra e com a vida, isso que e essencial: o Deus de Jesus Cristo, aquele Deus que nos mostrou um amor tao grande a ponto de encarnar-se, morrer e ressurgir para nos; aquele Deus que pede para segui-Lo e deixar-se transformar pelo seu imenso amor para renovar a nossa vida e as nossas relacoes; aquele Deus que nos doou a Igreja, para caminhar juntos e, atraves da Palavra e dos Sacramentos, renovar a inteira Cidade dos homens, a fim de que possa tornar-se Cidade de Deus.
Celebracao especial marca inicio do Advento em todas as paroquias Ampliar imagem Unidas na mesma fe, todas as paroquias da Diocese de Criciuma realizarao nesta quinta-feira, 29 de novembro, a Celebracao de Abertura do Advento. A cerimonia celebra o termino de mais um ciclo do Ano Liturgico B, cujos textos biblicos utilizados nos ritos e celebracoes da Igreja sao extraidos do Evangelho de Sao Marcos.A celebracao marca especialmente o inicio do tempo do Advento, um tempo de alegre expectativa para os cristaos que se preparam para celebrar o Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo. Um dos simbolos deste tempo e a coroa do Advento, feita com galhos de pinheiro ou cipreste, onde sao colocadas quatro velas, referentes a cada domingo que antecede o Natal. A medida que a festa do nascimento se aproxima, as velas vao sendo acesas.Com o inicio do Advento no proximo domingo, 02 de dezembro, a Igreja passa a utilizar os textos biblicos do Evangelho de Sao Lucas, quando inicia o Ano Liturgico C.A Celebracao de Abertura do Advento e uma atividade proposta pela coordenacao diocesana dos Grupos de Familias, com apoio e incentivo do bispo diocesano, Dom Jacinto Inacio Flach. Novena e Devocao a Nossa Senhora das Gracas da Medalha MilagrosaA Devocao a Nossa Senhora das Gracasda Medalha Milagrosa > A Oracao a Nossa Senhora das Gracas. > A Novena a Virgem Imaculada da Medalha Milagrosa. Foi na segunda aparicao a 27 de novembro de 1830, em Paris, na Franca; que Nossa Senhora apareceu a uma das Irmas da Caridade de Sao Vicente de Paulo, a humilde novica Santa Catarina Laboure. Ela descreve como lhe foi revelada a Medalha da Imaculada Conceicao: A Virgem apareceu sobre um globo, pisando uma serpente e segurando nas maos um globo menor, oferecendo-o a Deus, num gesto de suplica. Enquanto A contemplava, Catarina ouviu uma voz que lhe disse: Este globo que ves representa o mundo inteiro e especialmente a Franca, e cada pessoa em particular. Os raios sao o simbolo das Gracas que derramo sobre as pessoas que Me as pedem. Os raios mais espessos correspondem as gracas que as pessoas se recordam de pedir. Os raios mais delgados correspondem as gracas que as pessoas nao se lembram de pedir. A ORACAO:Enquanto Maria estava rodeada duma luz brilhante, de repente, o globo desapareceu e suas maos se estendem suavemente, derramando sobre o globo brilhantes raios de luz. Formou-se assim um quadro oval, rodeado pelas palavras em letras de ouro:O Maria concebida sem pecado, rogai por nos que recorremos a Vos. Virou-se entao o quadro, aparecendo, no reverso, um M encimado por uma cruz e, embaixo, os coracoes de Jesus e de Maria. E a Santissima Virgem lhe pede: A PROMESSA: Manda cunhar uma Medalha por este modelo; as pessoas que a trouxerem indulgenciada, receberao grandes gracas, mormente se a trouxerem ao pescoco; hao de ser abundantes as gracas para as pessoas que a trouxerem com confianca. E assim foi cunhada, em Paris, esta medalha, que logo s espalhou pelo mundo inteiro, derramando gracas tao numerosas e extraordinarias que o povo, espontaneamente,