tentativas de fuga e organizacao de quilombos, simplificando uma luta que seguia desde a sabotagem da producao de alguma fazenda, passando do banzo (estado de inapetencia que poderia leva-los a morte), a pratica do aborto, as emboscadas e rebelioes e ate ao proprio suicidio. Esquece, ainda, as duas formas de resistencia que se perpetuaram e ainda sofrem perseguicao na sociedade brasileira: a capoeira e as religioes de matrizes africanas (umbanda e candomble).O penultimo topico a ser abordado trata das leis abolicionistas anteriores a Lei Aurea: Lei do Ventre Livre e Lei do Sexagenario, indicadas como um avanco rumo a abolicao plena. A assinatura da Lei Eusebio de Queiros, em 1850, proibia o trafico de africanos para o Brasil, no entanto, nao havia grande preocupacao com a fiscalizacao. Na realidade, esta lei foi consequencia de pressoes estrangeiras, sobretudo da Inglaterra, o que levou ao surgimento da expressao para ingles ver.Figura 2 - Lei do Ventre LivreFonte: SOUZA, M. Voce Sabia? Turma da Monica - Abolicao dos Escravos. Sao Paulo: Ed. Globo, 2003, no2.Alem das pressoes advindas da Inglaterra, principal influencia sobre a economia brasileira, outros fatores fortaleceram as lutas abolicionistas nacionais, como a Guerra de Secessao dos Estados Unidos (1861-1865) que, com a consequente abolicao, deixou oBrasil como ultimo pais independente das Americas a manter a escravidao. A Lei do Ventre Livre, tambem chamada de Rio Branco, teve seus efeitos reduzidos, pois a forte oposicao das elites do Centro-Sul do pais, levou a sua flexibilizacao, definindo o recem-nascido como ingenuo, permanecendo sob a tutela do proprietario ate os oito anos de idade. A partir desse momento, este podia optar entre receber uma indenizacao ou explorar o trabalho do escravo liberto ate os 21 anos.Figura 3 - A Lei do sexagenario foi tratada como piadaFonte: SOUZA, M. Voce Sabia? Turma da Monica - Abolicao dos Escravos. Sao Paulo: Ed. Globo, 2003, no2.A Lei do Sexagenario, que libertava os escravos com mais de 65 anos, foi alvo de escarnio na imprensa brasileira, pois a expectativa de vida dos escravizados era muito inferior a essa idade. Apenas um numero reduzido foi libertado por meio desta lei, mas raramente um escravo dessa idade estava em condicoes de trabalhar, configurando um gasto ao proprietario. Os que ainda eram ativos tinham de trabalhar por mais dois anos para indenizar o proprietario por sua perda. A legislacao abolicionista criada pelo governo imperial, portanto, era esteril na pratica, representando apenas uma tentativa de aplacar o movimento abolicionista, particularmente forte na imprensa. (VICENTINO e DORIGO, 1997, p. 255). O maior equivoco construido por este padrao historico, representado pela historia em quadrinhos em questao, e identificar a abolicao como uma conquista externa as muitas formas de resistencia empreendidas por mais de tres seculos pelos escravos, configurando um presente da elite governante. Esse aspecto se torna evidente quando o dia 13 de maio e celebrado em todo o pais como a data em que a Princesa Isabel libertou os escravos.Figura 4 - A imagem da Princesa Isabel como libertadora dos escravosFonte: SOUZA, M. Voce Sabia? Turma da Monica - Abolicao dos Escravos. Sao Paulo: