quando todos os presentes estejam de tal modo exercitados no canto gregoriano que saibam cantar as partes do Proprio da Missa. Deve-se urgir essa participacao plena sobretudo nas comunidades religiosas e seminarios.OBS: Concretamente, o terceiro grau, nao existe, pois o coral e que acaba cantando.Nos domingos e festas deve-se optar (optandum est) para que a Missa paroquial ou principal seja celebrada com canto.Para as missas cantadas, aplicam-se as mesmas normas de participacao das missas solenes.Deve-se notar o seguinte nas missas com canto:a) Durante a Consagracao, deve cessar todo canto e, onde ha o costume, tambem o som do orgao e de qualquer outro instrumento musical.b) Terminada a Consagracao, salvo que se tenha de cantar o Benedictus, sacrum suadetur silentium (deve-se guardar o sagrado silencio) ate o Pater Noster.c) Quando o celebrante abencoa o povo no fim da Missa, nao se deve tocar o orgao. O celebrante deve pronunciar as palavras da bencao de modo a ser entendido por todos os fieis.d) Nao se responde as Oracoes ao Pe do Altar, pois o Introito e cantado nessa hora.OBS: Na pratica, existem variacoes consideradas legitimas a essas normas, como, por exemplo, o orgao ser tocado bem baixo, bem grave, durante a Consagracao.4) Participacao dos fieis nas missas rezadasDeve-se cuidar para que os fieis nao assistam as missas rezadas como estranhos ou mudos expectadores (Constituicao Apostolica Divini cultus), mas que tenham aquela participacao requerida por tao grande misterio, e que traz riquissimos frutos.O primeiro modo com o qual os fieis podem participar da Missa rezada da-se quando, cada um, por propria industria, participa internamente, ou seja, com atencao as partes principais da Missa, ou externamente, segundo costumes aprovados das diversas regioes. Sao principalmente dignos de louvor os que, com um pequeno livreto adaptado a sua capacidade, rezam com o sacerdote as mesmas oracoes da Igreja (antigamente, livros como o Adoremos cumpriam essa funcao). Como, porem, nem todos os fieis sao igualmente idoneos para entender os ritos e formulas liturgicas, estes podem participar de um modo mais apto e facil, ou seja, meditando piamente nos misterios de Jesus Cristo, ou fazendo exercicios de piedade e oracoes que, embora difiram da forma dos ritos sagrados, pela sua natureza a eles convem (Mediator Dei).O segundo modo de participacao da-se quando os fieis participam da Santa Missa com oracoes comuns e canticos. Deve-se cuidar para que tais oracoes e canticos estejam de acordo com as diversas partes da Missa.O terceiro modo de participacao e o mais perfeito de todos, da-se quando os fieis respondem liturgicamente ao celebrante, como que dialogando com ele e rezando em voz alta as partes que lhes sao proprias. Esta participacao plena se distingue em quatro graus: a) Primeiro grau: se os fieis dao ao celebrante as respostas mais faceis: Amen, Et cum spiritu tuo...b) Segundo grau: se os fieis dizem todas as respostas dos acolitos, rezam oConfiteor antes da Comunhao e o Domine non sum dignus(essas duas ultimas oracoes podem ser ditas em portugues, mas so recomendo isso em dias de semana).c) Terceiro grau: se os fieis rezam com o celebrante as partes do