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deles de um metodo mais regular de estudo e comportamento, do que aquele que era usual aos da mesma idade e situacao deles.4. Eu poderia regozijar-me (tao pouco ambicioso eu sou para ser o mentor de qualquer doutrina ou partido), se esse nome nunca mais fosse mencionado, mas fosse queimado no esquecimento eterno. Mas se isso nao pode ser, que, pelo menos aqueles que irao usa-lo, saibam o significado da palavra que eles usam. Nao permita que lutemos sempre na escuridao. Venham, e nos deixe olhar, uns aos outros, na face. E, talvez, alguns de voces que odeiam aquilo do qual eu sou chamado, possam amar aquilo que eu sou, pela graca de Deus; ou melhor, o que "eu sigo, se eu compreender que, atraves disso, eu tambem sou compreendido de Cristo Jesus". O Carater de Um Metodista1. As marcas peculiares de um Metodista nao sao as opinioes dele de qualquer tipo. Sua concordancia a esse ou aquele sistema religioso; ele abracar algum grupo particular de ideias, sua adesao ao julgamento de um homem ou de outro, estao todos, completamente, longe do ponto. Quem quer que, entretanto, imagine que um Metodista seja um homem desse tipo, ou dessa opiniao, e, grosseiramente, ignorante de toda a questao; ele se equivoca da verdade, totalmente. Nos acreditamos, realmente, que "toda Escritura e dada pela inspiracao de Deus"; e onde nos somos distinguidos dos judeus, turcos, e infieis. Nos acreditamos que as palavras escritas de Deus sejam regra unica e suficiente, tanto de fe como de pratica crista; e onde nos, fundamentalmente, somos distinguidos daqueles da Igreja Catolica. Nos acreditamos que Cristo seja o Deus eterno e supremo; e onde nos somos diferenciados dos "Socianians" e Arianos. Mas, com respeito a todas as opinioes, que nao colidem com a raiz do Cristianismo, nos pensamos e deixamos pensar. De modo que, o que quer que eles sejam, se certos ou errados, eles nao sao as marcas distintas de um Metodista.2. Nem sao as palavras ou frases de qualquer tipo. Nos nao colocamos nossa religiao, ou qualquer parte dela, sendo atada a qualquer modalidade peculiar de falar, grupo fantastico ou incomum de expressoes. Diante de outros, nos preferimos as palavras mais obvias, faceis e comuns, tanto nas ocasioes costumeiras, como quando falamos das coisas de Deus. Nos nunca, entretanto, de boa-vontade, ou intencionalmente, desviamos da maneira de falar mais usual; a menos, quando nos expressamos as verdades biblicas, nas palavras biblicas, as quais, nos presumimos, nenhum cristao ira condenar. Nem nos afligimos a usar quaisquer expressoes particulares das Escrituras, mais frequentemente, do que outras, a menos que elas sejam usadas, mais amiude, pelos proprios escritores inspirados. De maneira que e um erro grosseiro colocar as marcas de um Metodista em suas palavras, como, nas opinioes de toda especie.3. Nem nos desejamos ser distinguidos por acoes, costumes, ou usos, de uma natureza imparcial. Nossa religiao nao se coloca fazendo o que Deus nao tem se alegrado, ou abstendo-se daquilo que ele nao tem proibido. Ela nao se coloca na forma de nossos trajes, na postura de nossos corpos, ou
na cobertura de nossas cabecas; nao ainda, em nos abster do casamento, ou de carnes e bebidas, as quais sao boas, se recebidas com acoes de graca. Entretanto, nem ira homem algum, que conhece, a respeito do que ele afirma, fixar as marcas do Metodista aqui , em alguma acao e costume, puramente, indiferente, indeterminado pela palavra de Deus.4. Nem, ultimamente, ele e distinguido por colocar toda a tensao da religiao em alguma parte singular dela. Se voce disser: "Sim, e, porque ele pensa 'que nos somos salvos pela fe somente'": Eu respondo: Voce nao entendeu as condicoes. Atraves da salvacao ele quer dizer santidade de coracao e vida. E isso ele afirma brotar da fe verdadeira apenas. Pode algum cristao comum negar isso? E isso que esta colocando uma parte da religiao para um todo? "Nos, entao, podemos invalidar a lei atraves da fe? Deus proibe! Sim, nos firmamos a lei". Nos nao colocamos o todo da religiao (como muitos fazem, Deus sabe), em nao fazendo mal algum, ou em fazendo o bem, ou em usando as ordenancas de Deus. Nao, nao em todas elas, juntas; em que nos sabemos, por experiencia, que um homem pode trabalhar muitos anos, e, ao fim, nao ter religiao; nao mais do que ele tinha no comeco. Muito menos, em qualquer um desses; ou, e pode ser, em um pedaco de algum deles: como ela que se acredita uma mulher virtuosa, apenas porque ela nao e uma prostituta; ou ele que sonha que e um homem honesto, meramente, porque ele nao rouba ou furta. Possa o Senhor Deus de meus pais, preservar-me de tal religiao pobre e faminta como essa! Fossem essas as marcas de um Metodista, eu logo escolheria ser um sincero judeu, turco ou pagao! 5. "Qual, entao, e a marca? Quem e um Metodista, de acordo com o seu proprio relato?" Eu respondo: Um Metodista e aquele que tem "o amor de Deus derramado por todo seu coracao, pelo Espirito Santo dado a Ele"; alguem que "ama o Senhor seu Deus com todo seu coracao, e com toda sua alma, e com toda sua mente, e com todas as suas forcas. Deus e a alegria em seu coracao, e o desejo de sua alma; a qual esta, constantemente, clamando: Quem eu tenho, nos ceus, a nao ser a ti? Nao ha ninguem sobre a terra que eu deseje, alem de Ti! Meu Deus e meu tudo! Tu es a forca de meu coracao, e minha porcao para sempre!". 6. Ele e, contudo, feliz em Deus, sim, sempre feliz, como tendo nele, "um poco de agua, fonte da vida eterna", e transbordando sua alma com paz e alegria. "Amor perfeito", tendo agora, "lancado fora o medo", ele "se regozija sempre mais". Ele "se regozija, sempre, no Senhor", sempre "no Deus, seu Salvador"; e, no Pai, "atraves de nosso Senhor Jesus Cristo, por quem ele tem agora recebido a redencao". "Tendo" encontrado a "redencao, atraves de seu sangue, o perdao de seus pecados" ele nao pode deixar de se regozijar, sempre que ele olha
para tras, para a cova horrivel, de onde ele foi liberto; quando ele ve "todas as suas transgressoes e iniquidades apagadas, como uma nuvem". Ele nao pode deixar de se regozijar, quando ele olha para as condicoes em que ele esta agora; "sendo justificado, livremente, e tendo paz com Deus, atraves de nosso Senhor Jesus Cristo". Porque "ele que acredita, ter o testemunho" disso "em si mesmo"; sendo agora o filho de Deus, pela fe. "Porque ele e um filho, Deus tem enviado adiante o Espirito de seu Filho, no seu coracao, clamando: Abba, Pai!". E "o proprio Espirito e testemunha com seu espirito de que ele e um filho de Deus". Ele se regozija tambem, quando ele olha, para frente, "na esperanca da gloria que deve ser revelada"; sim, essa sua alegria e completa, e todos os seus ossos clamam: "Abencoado seja Deus, e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, de acordo com sua abundante misericordia, tem me recriado na esperanca viva da heranca incorruptivel, inviolavel, e que nao se desvanece, reservada, nos ceus, para mim!".7. E ele que tem sua esperanca, assim "cheia da imortalidade, em todas as coisas, agradece"; como sabendo que (o que quer que elas sejam) "e a vontade de Deus, em Cristo Jesus, concernente a ele". Dele, no entanto, ele, carinhosamente, recebe tudo, dizendo: "Boa e a vontade do Senhor"; e se o Senhor da ou tira, igualmente, "glorifica o Seu nome". Porque ele tem "aprendido, em qualquer condicao que esteja, nesse momento, estar contente". Ele sabe "ambos, como ser humilhado, e como estar em abundancia. Em todo o lugar, e em todas as coisas, ele esta instruido a estar saciado e a estar faminto; a estar em abundancia e a sofrer necessidade". Se, no bem estar fisico, ou na dor; na doenca ou na saude, na vida ou na morte, ele agradece das profundezas de Seu coracao a quem ordena isso para o bem; sabendo que como "todo dom agradavel vem do alto", entao, nada, a nao ser o bem pode vir do Pai das luzes, daquele, em cujas maos ele tem, completamente, colocado seu corpo e alma, como nas maos do Criador fiel. Ele tem, entao, "cuidado" (ansiosamente, ou despreocupadamente) "de nada" tendo "colocado todas as suas preocupacoes Nele que cuida por ele", e "em todas as coisas" descansa Nele, depois "de fazer seu pedido conhecido a Ele com acoes de gracas".8. Porque, realmente, ele "ora, sem cessar". E dado a ele "sempre orar, e nao fraquejar". Nao que ele esteja sempre na casa de oracao; embora ele nao negligencie a oportunidade de estar la. Nem que ele esteja sempre de joelhos, apesar de estar, frequentemente, ou com seu rosto diante do Senhor seu Deus. Nem ainda ele esta sempre clamando alto para Deus, ou o chamando em palavras: Muitas vezes, "o Espirito intercede por ele, com gemidos que nao podem ser exprimidos". Mas todo o tempo, a linguagem do seu coracao e esta: "Tu, esplendor da gloria eterna, junto a ti esta meu coracao, embora sem voz, e meu silencio fala junto
a ti". E essa e a verdadeira oracao, e apenas essa. Mas seu coracao esta sempre erguido para Deus, todo o tempo, e em todos os lugares. Nisso, ele nunca e obstruido, muito menos, interrompido, por qualquer pessoa ou coisa. Sozinho ou acompanhado, nos momentos de folga, no trabalho, ou conversando, seu coracao esta sempre com o Senhor. Se ele se deita, ou se levanta, Deus esta em seus pensamentos; ele caminha com Deus, continuamente, tendo o olho do amor de sua mente, ainda fixado Nele, e em todo o lugar, "buscando a Ele que e invisivel".9. E, enquanto isso, ele, desse modo, sempre exercita seu amor a Deus, orando, sem cessar, regozijando-se, sempre mais, e em todas as coisas dando gracas; seus mandamentos estao escritos em seu coracao: "Que, ele, que ama a Deus, ame ao seu irmao, tambem". E ele, concordantemente, ama seu proximo, como a si mesmo; ele ama cada homem, como sua propria alma. Seu coracao esta cheio de amor para com toda a humanidade, para com todos os filhos do "Pai de todos os espiritos de toda a carne". Que um homem nao lhe seja conhecido, pessoalmente, nao e barreira alguma a seu amor; nao, nem aquele que ele nao aprova que recompense sua boa-vontade com odio. Porque ele "ama seus inimigos"; sim, e os inimigos de Deus, "o mau e o mal agradecido". E se nao esta em seu poder "fazer o bem a quem o odeia", ainda assim, ele nao cessa de orar por eles, embora eles continuem a rejeitar seu amor, e ainda "maliciosamente, o usem e o persigam".10. Porque ele e "puro de coracao". O amor de Deus tem purificado seu coracao de toda paixao vingativa, da inveja, malicia e ira, de todo temperamento indelicado ou afeicao maligna. Isso o limpou do orgulho e altivez de espirito, de quem, sozinho, emana contenda. E ele agora esta "cheio de misericordia, delicadeza, humildade de mente, brandura, e longanimidade": De modo que ele "abstem-se e perdoa, se ele tem alguma disputa com alguem; assim como Deus, em Jesus Cristo, o perdoou". E, realmente, todo possivel motivo para contenda, de sua parte, e extremamente, cortado fora, Porque ninguem pode tira-lo do que ele deseja; vendo que ele "ama nao o mundo, nem coisa alguma dele"; sendo agora "crucificado para ele, e o mundo crucificado nele"; sendo morto para tudo o que nele esta, para "a cobica da carne, a cobica dos olhos, e o orgulho da vida". Porque "todo seu desejo esta em Deus, e na lembranca de Seu nome".11. De acordo com esse seu unico desejo, e o unico objetivo de sua vida, ou seja, "nao fazer a sua propria vontade, mas a vontade Dele que o enviou". Sua unica intencao todo esse tempo e, em todas as coisas nao e, agradar a si mesmo, mas a Ele que a sua alma ama. Ele tem um unico olho. E, porque "seu olho e unico, todo seu corpo e cheio de luz". De fato, onde o olho de amor de sua alma e, continuamente, fixo em Deus,
nao pode haver escuridao, afinal, "mas o todo e luz; como quando a luz brilhante da vela ilumina a casa". Deus, entao, reina sozinho. Tudo o que esta na alma e santidade para o Senhor. Nao ha um movimento em seu coracao, a nao ser o que esta de acordo com a Sua vontade. Cada pensamento despertado aponta para Ele, e esta em obediencia a lei de Cristo.12. E a arvore e conhecida por seus frutos. Porque como ele ama a Deus, entao ele guarda seus mandamentos; nao apenas alguns, ou a maioria deles, mas todos, do menor ao maior. Ele nao esta satisfeito em "manter a lei toda, e ofender em um ponto"; mas ele tem, em todos os pontos, "a consciencia, sem ofensa, para com Deus e para com o homem". O que quer que Deus tenha proibido, ele evita; no que quer que Deus tenha se alegrado, ele faz; e mesmo que isso seja pequeno ou grande, dificil ou facil, jubiloso ou doloroso, para a carne. Ele "executa os mandamentos de Deus", agora que ele tem o coracao livre. E sua gloria, entao, fazer isso; e sua coroa de regozijo, diariamente, "fazer a vontade de Deus sobre a terra, como ela e feita nos ceus"; sabendo que e o mais alto privilegio dos "anjos de Deus, daqueles que se sobressaem, em forca, para cumprir Seus mandamentos, e escutar atentamente a voz de Sua Palavra".13. Todos os mandamentos de Deus, ele, concordantemente, mantem, e isso, com todo sua forca. Porque sua obediencia esta em proporcao ao seu amor, a fonte de onde isso flui. E, por conseguinte, amando Deus com todo seu coracao, ele serve a ele com toda sua forca. Ele, continuamente, apresenta sua alma e seu corpo, como um sacrificio vivo, santo e aceitavel a Deus; inteiro e sem reservas, devotando a Ele, tudo o que tem, tudo o que e, para sua gloria. Todos os talentos que ele tem recebido, ele, constantemente, emprega, conforme a vontade do Mestre; cada poder ou faculdade de sua alma, cada membro de seu corpo. Uma vez, ele "consentiu que eles fossem instrumentos da iniquidade, para o pecado", mas, agora "tendo nascido dos mortos, ele consente" que todos eles "sejam instrumentos da retidao para Deus". 14. Por consequencia, o que quer que ele faca, e tudo para a gloria de Deus. Em toda sua ocupacao, de toda a especie, ele nao apenas concentra seus esforcos, (que implica em ter um unico olho), mas, atualmente, ele consegue isso. Suas ocupacoes, ou suas horas de repouso, tanto quanto suas oracoes, tudo serve a esse grande fim. Se ele esta sentado em sua casa, ou caminhando; se ele se deita, ou levanta, ele esta promovendo, em tudo que fala ou faz, a unica ocupacao de sua vida; se ele coloca seus trajes, ou trabalha, ou come e bebe, ou se diverte do trabalho exaustivo, isso tudo tende ao crescimento da gloria de Deus, pela paz e boa-vontade entre os homens. Sua unica e invariavel regra e essa: "O que quer que seja feito, em palavra
ou acao, fazer tudo, no nome de Nosso Senhor Jesus, dando gracas a Deus e ao Pai por ele". 15. Nem os costumes do mundo, afinal, o impedem de "correr a corrida que esta colocada diante dele". Ele sabe que os maus habitos nao perdem sua natureza, embora sempre se tornem tao na moda; e lembra que "todo homem devera dar um relato de si mesmo a Deus". Ele nao pode, por conseguinte, "seguir" mesmo a "multidao para fazer o mal". Ele nao pode "passar, suntuosamente, bem, todos os dias", ou "fazer provisao, para a carne se encher de cobica, depois disso". Ele nao pode "deitar tesouros na terra", nao mais do que ele pode botar fogo em seu proprio peito. Ele nao pode "adornar a si mesmo", por qualquer pretensao, "com ouro ou trajes suntuosos". Ele nao pode tomar parte, ou encorajar alguma diversao que tenha a menor tendencia ao vicio de qualquer especie. Ele nao pode "falar mal" de seu proximo, nada mais do que ele pode mentir, tanto para Deus quanto para o homem. Ele nao pode expressar uma palavra indelicada de alguem; por amor, ele mantem fechados seus labios. Ele nao pode dizer "palavras vas"; "nenhuma comunicacao corrupta" devera "sair de sua boca, como todas aquelas que nao sao boas para o uso da edificacao", nao "adequadas para ministrar graca aos ouvintes". Mas "por mais que as coisas sejam puras, por mais que sejam amaveis, por mais que sejam", justamente, "de boa reputacao", ele pensa, ele fala, ele age, "adornando o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, em todas as coisas".16. Por ultimo. Sempre que pode, ele "faz o bem a todos os homens"; seu proximo, e estranhos; amigos e inimigos: e de toda a forma possivel; nao apenas aos seus corpos, "alimentando o faminto, vestindo o nu, visitando aqueles que estao doentes ou na prisao"; mas, muito mais, ele trabalha para o bem da alma deles, com a capacitacao que Deus lhe deu, para acordar aqueles que dormem na morte; trazer os que estao acordados para o sangue reparador, que, "sendo justificado pela fe, eles podem ter paz com Deus"; e provocar aqueles que tem paz com Deus, para abundar ainda mais em amor e boas obras. E ele, de boa-vontade, "passa e vai passar nisto", mesmo "para ser oferecido no sacrificio e servico da fe deles", de maneira que eles possam "todos chegar na medida e na estatura da plenitude de Cristo". 17. Esses sao os principios e praticas de nossa religiao; essas sao as marcas de um verdadeiroMetodista. Por meio dessas apenas, aqueles que estao, no ridiculo, assim chamado, desejam ser distinguidos de outros homens. Se algum homem disser, "Mas esses sao apenas os principios comuns fundamentais do Cristianismo!". Tu o disseste; entao, eu concordo; essa e a propria verdade; eu sei que nao existem outras; e eu gostaria, em Deus, que tu e todos os outros homens soubessem que eu, e todos os que seguem meu julgamento, recusam-se, veementemente, a serem distinguidos de outros homens, a nao ser pelos principios comuns do Cristianismo o
claro, e velho Cristianismo que eu ensino, renunciando e abominando todas as outras marcas de distincao. E a quem quer que eu pregue, (deixe-o ser chamado, pelo que ele deseja, porque nomes nao mudam a natureza das coisas), ele e um cristao, nao apenas no nome, mas, no coracao e na vida. Ele esta, interiormente e exteriormente, em conformidade com a vontade de Deus, como revelada, nas palavras escritas. Ele pensa, fala, e vive, de acordo com o metodo estabelecido, na revelacao de Jesus Cristo. Sua alma esta renovada, na busca da imagem de Deus, na retidao, e em toda santidade verdadeira. E tendo a mente que estava em Cristo, ele, entao, caminha como Cristo tambem caminhou.18. Por essas marcas, por esses frutos da fe viva, nos trabalhamos para distinguir a nos mesmos do mundo descrente, de todas aquelas mentes ou vidas que nao estao de acordo com o Evangelho de Cristo. Mas dos cristaos reais, quaisquer que sejam as denominacoes deles, nos, sinceramente, nao desejamos ser distinguidos, afinal; nao daqueles que, sinceramente, buscam o que eles sabem que eles ainda nao tem obtido. Nao: "quem quer que faca a vontade de meu Pai, que esta nos ceus, o mesmo e meu irmao, e irma, e mae". E eu imploro a voces, irmaos, pela misericordia de Deus, que nos nao sejamos, de modo algum, divididos, entre nos mesmos. Esta teu coracao comigo, como o meu esta contigo? Eu nao farei mais perguntas. Se assim for, de-me tua mao. Por opinioes ou termos, nao nos deixe destruir o trabalho de Deus. Tu amas e serve a Deus? E o suficiente. Eu dou a voce a mao direita do companheirismo. Se existe algum consolo em Cristo, se existe algum conforto de amor, se alguma amizade do Espirito; se existe misericordia; permita que nos nos esforcemos, juntos, pela fe do Evangelho; caminhando dignos da vocacao, pela qual, nos fomos chamados; com toda humildade e brandura, com longanimidade, tratando com clemencia, um ao outro, no amor, esforcando-nos para manter a unidade do Espirito, nos lacos da paz; lembrando que ha um corpo, e um Espirito, mesmo quando somos chamados com uma esperanca de nosso chamado; "um Senhor, uma fe, um batismo; um Deus e Pai de todos, que esta acima de tudo, e atraves de tudo, e em voce todo". Traducao Izilda Bella
Sabado dia 12 de Dezembro, este foi o dia que todas as Filhas de Sara da grande BH, se encontraram. Dia de muitas maravilhas, do derramar do Senhor.A Pra. Claudia abriu o Encontro com esta linda passagem - Josue 1:1-2E SUCEDEU depois da morte de Moises, servo do SENHOR, que o SENHOR falou a Josue, filho de Num, servo de Moises, dizendo: Moises, meu servo, e morto; levanta-te pois agora, passa este Jordao, tu e todo este povo, para a terra que eu dou aos filhos de Israel.Esta palavra nos chama a ter atitude, estarmos sensiveis ao Senhor, sermos guerreiras, trazer a existencia o Rhema do Senhor (Palavra revelada), ouvir a voz do General, conquistarmos novos territorios, ter mais ousadia onde nos exigira sacrificio.Precisamos entender que a Biblia e uma via de mao dupla, Eu falo Deus ouve, Deus fala e eu ouco e pratico!Precisamos criar oportunidades de Evangelismo, um bom exemplo e uma mulher que acabou de ganhar um filho. Porque ela esta recebendo algo novo em sua vida, que ira exigir dela um desafio e um grande ponto de interrogacao. Sera que sou capaz? Quem vai me ajudar? Vou dar conta? Ela cai em si e ve que agora e responsavel por uma linda vida.Apresente Jesus a esta pessoa...o plano de Salvacao, crie oportunidades. Elas estao receptivas ao Evangelho!Saiba que ensinar e um ato de Generosidade!!!Tenho aprendido tanto neste encontros, uma delas e que a Unidade Verdadeira e aquela que sempre se ACRESCENTA mais UM! Lindo de mais.Reflita; quem decidimos ser? Moises ou Josue; Elias ou Eliseu... de uma coisa eu sei Deus sempre supera nossas expectativas, pois Uncao e para ser Passada e nao para ficar retida...tome posse disso. Porque precisamos enxergaras as verdades de Deus.Sabe o que Deus te falado ao meu coracao esta semana, e que quanto mais pesado estiver minha vida, mais real e o fato, que eu e que estou no comando, na direcao, estou sendo a condutora da minha propria vida. Precisamos entender e que o Senhor e que exerce o Senhorio em nossas vidas nao o contrario.Porque nos como pessoas cheias de Deus precisamos viver entusiasmados e parar de limitar Deus. Olha que frase linda: "Nao ha amadurecimento saudavel com Intermediarias"... tremenda nao?Sabe tenho falado isso por onde ando porque virou uma motivacao para eu entender o processo de Deus, pois no deserto ele prova nosso coracao. Mas nao da para sair do Egito e ir para Canaa de Asa Delta(voando), temos que passar por ela, sermos moldados para estarmos prontos a conquistar uma terra prospera a qual nos iremos desfrutar. Pois o Lugar mais seguro e o Centro da Vontade de Deus. A musica da Nivia Soares encaixa muito bem neste momento.Para finalizar deixou outra frase: "Se voce quer VER mudancas no Mundo, Mude voce o Mundo".Um grande abraco em Cristo Jesus.Marcielle e Familia Muitas vezes, passamos um longo tempo de nossas vidas,correndo desesperadamente, atras de algo que desejamos,seja um amor, um emprego, uma amizade ou uma casa.Se isso esta acontecendo com voce, reflita sobre o seguinte:nao corra atras das borboletas;cuide do
seu jardim e elas virao ate voce.A vida usa simbolos para que possamos entender que,antes de merecermos aquilo que nos desejamos,precisamos estar prontos e maduros.Devemos compreender,que a vida segue o seu fluxo e que ele e perfeito.Tudo acontece no seu devido tempo.Nos e que nos tornamos ansiosos eestamos constantemente querendo "empurrar o rio".O rio corre sozinho, obedecendo ao ritmo da natureza.Se passarmos todo o tempo desejando as borboletas ereclamando porque elas nao se aproximam da gente,embora vivam no jardim do nosso vizinho, elas realmente nao virao.Mas, se nos dedicarmos a cuidar do nosso jardim,a transformar o nosso espaco (a nossa vida) um ambiente agradavel,perfumado e bonito, sera inevitavel,as borboletas virao ate nos.De o que voce tem de melhor e a vida lhe retribuira.(autor desconhecido)