qual elae, como se apresenta, e o essencial do acolhimento e a empatia. (NUNES, 2007).Portanto quem acolhe, deve se colocar no lugar de quem e acolhido. So assim oacolhedor torna-se sensivel e e capaz de compreender o outro. Com flexibilidadee abertura ao desconhecido, torna-se possivel a compreensao mas tambem esobretudo, a pratica do acolhimento.1.2 O contexto do Documento de Aparecida e adimensao de AcolhidaO Documento de Aparecida, fruto da V Conferencia Geral do EpiscopadoLatino Americano e do Caribe, surgiu em um contexto de grandes mudancas deepoca, diferentes das epocas anteriores. Estas mudancas, se apresentam ou seconfiguram no ambito da globalizacao acelerada, da informatica junto aos variosfenomenos, como por exemplo a ciencia e a tecnologia, sendo que estas acarretamefeitos para os mais diversos campos da vida social.O documento em questao, faz referencia as mudancas socioculturais quetem acontecido na America Latina e no mundo. No mesmo contexto relacionado atais mudancas esta o pluralismo religioso. E a partir dessa otica, da acolhidae do amor, que o cristao deve buscar estar no mundo, com todos os desafios,mais sabendo o que representa e aonde quer chegar. Diante destarealidade os cristaos sao convidados a agir, pensar e recomecar a partir deJesus Cristo, tornando-se verdadeiros e autenticos discipulos e missionarios deJesus. O interesse fundamental que surge no referido documento, e aevangelizacao no continente da America e Caribe, com o objetivo de dar um novoimpulso pastoral e missionario a Igreja. Tem tambem como objetivo, guardar e alimentar a fe do povo de Deus(DAp, 2007, n. 7) A conferencia de Aparecida tem um olhar especial para ascomunidades de fe, partindo da ideia que a comunidade de fe e o lugar e oespaco favoravel para a reflexao teologica.Na dimensaoeclesial pode-se compreender este espirito de acolhida como abertura laical,sobretudo aos jovens, como tambem as criancas, as mulheres, aos idosos e emgeral as familias.1.3 Relacao entre a Exortacao EvangeliiGaudium e o Documento de AparecidaPode-se dizer que a EvangeliiGaudium, se coloca em continuidade e complementaridade com Documento deAparecida, em caminho pastoral. Esta ligacao pode ter sido influenciada devido aparticipacao do cardeal Bergoglio (hoje Papa Francisco) na formacao do Documento deAparecida, sendo que ele foi designado presidente da comissao de redacao doDocumento conclusivo da V Conferencia. Entre os dois documentos hacertas semelhancas no vocabulario e entre aquilo que e tradado no decorrer dostextos, sendo que no Documento de Aparecida (2007) encontra-se a palavraalegria por varias vezes, principalmente no sentido de ser cristao emissionario, porem afirma que, a missao nao se limita a um programa ouprojeto, mas em compartilhar a experiencia do acontecimento do encontro comCristo, testemunha-lo e anuncia-lo de pessoa a pessoa, de comunidade acomunidade e da Igreja a todos os confins do mundo (cf. At 1,8) (DAp, 2007, n.145).Em ambos os documentos se encontra presente o termo discipulos emissionarios. A Igreja em saida e a comunidade de discipulos missionariosque primeireiam, que se envolvem, que acompanham, que frutificam e festejam.Primeireiam desculpem o neologismo , tomam a iniciativa! (EG, 2013, n. 24).NaV Conferencia, os pobres foram um tema bastante frisado e, na Evangelii Gaudium, o Papa Franciscoretoma este assunto se colocando contra uma economia excludente e adesigualdade