contribuido poderosamente para a formacao do cristianismo, seu testemunho e totalmente contrario a existencia de Cristo. Filon havia escrito um tratado sobre o Bom Deus Serapis , tratado este que foi destruido. Os evangelhos cristaos a ele muito se assemelham, e os falsificadores nao hesitaram em atribuir as referencias como sendo feitas a Cristo. Os historiadores mostram que essa religiao nasceu em Alexandria, e nao em Roma ou Jerusalem. Fazem ver que ela nasceu das ideias de Filon que, platonizando e helenizando o judaismo, escreveu boa parte do Apocalipse. A mesma transformacao que o cristianismo dera ao judaismo ao introduzir-lhe o paganismo e a idolatria, Filon imprimira a essa crenca, ate entao apenas terapeuta, dando-lhe feicao grega, de cunho platonico. Embora tenha sido de certo modo o precursor do cristianismo, nao deixou a menor prova de ter tomado conhecimento da existencia de Jesus Cristo, o mago rabi, e isto e logico porque o cristianismo so iria ser elaborado muito depois de sua morte. Bastaria o silencio de Filon para provar estarmos diante de uma nova criacao mitologica, de cunho metafisico. Entretanto, escrevendo como cristao, os lancadores do cristianismo louvaram-se nas suas ideias e escritos. Tivesse Jesus realmente existido, jamais Filon deixaria de falar em seu nome, descreveria certamente sua vida miraculosa. Filon relata os principais acontecimentos de seu tempo, do judaismo e de outras crencas, nao mencionando, porem, nada sobre Jesus. Cita Poncio Pilatos e sua atuacao como Procurador da Judeia, mas nao se refere ao julgamento de Jesus a que ele teria presidido. Fala igualmente dos essenios e de sua doutrina comuna dizendo tratar-se de uma seita judia, com mosteiro a margem do Jordao, perto de Jerusalem. Quando no reinado de Caligula esteve em Roma defendendo os judeus, relata diversos acontecimentos da Palestina, mas nao menciona nada a respeito de Jesus, seus feitos ou sua sorte e destino. Filon, que foi um dos judeus mais ilustres de seu tempo, e sempre esteve em dia com os acontecimentos, jamais omitiria qualquer noticia acerca de Jesus, cuja existencia, se fosse verdadeira, teria abalado o mundo de entao. Impossivel admitir-se tal hipotese, portanto. Por isso e que M. Dide fez ver que, diante do silencio de homens extraordinarios como Filon, os acontecimentos narrados pelos evangelistas nao passam de pura fantasia religiosa. Seu silencio e a sentenca de morte da existencia de Jesus. O mesmo silencio se estende aos apostolos, assinala Emilio Bossi. Evidencia que tudo quanto esta contido nos Evangelhos refere-se a personalidades irreais, ideais, sobrenaturais de inexistentes taumaturgos. O silencio de Filon e de outros se estende nao apenas a Jesus, mas tambem aos seus pretensos apostolos, a Jose, a Maria, seus filhos e toda a sua familia. Flavio Josefo, tendo nascido no ano 37, e escrevendo ate 93 sobre judaismo, cristianismo terapeuta, messias e Cristos, nada disse a respeito de Jesus Cristo. Justo de Tiberiades, igualmente nao fala em Jesus Cristo, conquanto houvesse escrito uma historia dos judeus, indo de Moises ao ano 50. Ernest Renan, em sua obra Vie de Jesus, apesar de ter tentado biografar Jesus, reconhece o pesado silencio