Ha os que querem se engessar na critica desse desviocomo quem insistisse em permanecer ainda na fase anal de seu processo deindividuacao, como diria Freud. Nunca ha somente sombras. Sempre ha tambemluzes. Elas coexistem dialeticamente. Mas enfatizar apenas as sombras e cair nomoralismo imobilizador, como se so com a moral se pudessem resolver todos osproblemas de um pais. Ha uma indignacao farisaica porque se basta a si mesma,e, quando apresenta uma alternativa, esta e pior do que aquela que criticam. O que vimos e ouvimos dos ministros referidos foi aluz que precisava novamente ser testemunhada. Duvido, sinceramente, que alguempossa apontar qualquer deslize de conduta da presidenta, do ministro PatrusAnanias, do ministro Miguel Rossetto e de Gilberto Carvalho entre outros. Esteultimo ficou no Palacio do Planalto por doze anos. Ao entrar na sala detrabalho, concentrou-se e pediu a Deus, em quem cre com uma fe feitaexperiencia vital: Meu Deus, peco-Vos apenas duas coisas: que nunca traiaminha opcao pelos pobres e que jamais seja refem dos ritos do poder. Quem o conhece sabe de sua fidelidade a essa opcao,de sua transparencia e simplicidade, aliada a coragem de enfrentar os poderosose desconstruir distorcoes de alguns grandes meios de comunicacao, pois jamaisaceitam que, um dia, foram apeados do poder. Esses perdedores, mas poderosos,nao temem um povo mantido na ignorancia. Mas tem pavor de um povo que pensa eque sabe discernir onde estao os faraos atuais que, por seculos, os mantiveramno cativeiro do trabalho explorado e desumanizador.A presidenta Dilma revela um entranhado amor aospobres e aos invisiveis e e de uma retidao etica inatacavel. Bastam estaspalavras de sua fala para mostrar a linha social que tracou: Nenhum direito amenos, nenhum passo atras.Ao ouvir os ministros Carvalho, Rossetto e Ananias,parecia-me escutar os sonhos originarios que deram origem a essa verdadeirarevolucao de cunho popular que ocorreu ha doze anos: a de conferir centralidadeaos pobres, fazer politicas sociais para os que nunca puderam sair da fome, quenao tinham acesso a casa, a terra, a saude, a luz eletrica e ao credito, semfalar do ensino tecnico e superior, que foi amplamente possibilitado aquelesdesprovidos de meios.Dizia a mim, para mim mesmo: aqui esta o quepropunhamos desde os anos 60 do seculo passado nas bases, nos lixoes (trabalhei15 anos no de Petropolis), aos sem-terra, aos sem-teto, aos afrodescendentes,aos indigenas e as mulheres. Ai estava a verdadeira pratica de libertacao, paramuitos derivada da fe no Cristo libertador e que deu origem, como momentosegundo, a teologia da libertacao.Se a oposicao diz que foi derrotada por umaquadrilha de ladroes, devemos resgatar o sentido de quadrilha: somos, comodizia o ex-ministro Carvalho, da quadrilha do bem, dos que se colocam do ladodos pobres, porque nao somos ladroes mas zelosos servidores publicos.Nao obstante os muitos percalcos, as palavras delesnos confirmaram que o rumo nao fora perdido. Os mesmos sonhos que nos levaram atrabalhar e a aprender com o povo ai era reafirmado. Muitos sofreram,participando um pouco de sua paixao, que tem estacoes como aquelas do Filho doHomem.Somos por um democracia social sem fim,representativa e participativa, cujo centro e a vida de todos e da Mae Terrasofrida e ferida. A