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esta a grande estatua de Baphomet, simbolo da reuniao de todas as forcas e de todos os principios (Masculino e Feminino, A Luz e as Trevas, etc...) como no Livro da Criacao, a Sepher-Jetzira Livro mor da Cabala. No peito amplo da estranha e colossal figura, a Cruz, sangrando,imprime a Rosa Branca um roseo alaranjado que pouco a poco toma a cor de sangue. Ea vida que brota da uniao dos principios opostos. Por cima da Cruz, a letra "G". O iniciado, Mestre Perfeito, ja conhece muito bem o significado dessa letra que na mudez relativa desafia a que a interpretacao na sua nova posicao, junto ao Triplice Falus, na sua juncao com a Rosa-Cruz mistica. "A Catequese Crista eapenas, como o leite materno, uma primeira alimentacao da Alma; o solido banquete ea Contemplacao dos Iniciados, carne e sangue do Verbo, a compreensao do Poder e da Quintessencia divina." "O Gnostico ea Verdadeira Iniciacao; e a Gnose ea firme compreensao da Verdade Universal que, por meio de razoes invariaveis nos leva ao conecimento da Causa..." "Nao ea Fe, mas sim a Feunida as Ciencias, a que sabe discernir a verdadeira da falsa doutrina. Fieis sao os que apenas literalmente creem nas escrituras. Gnosticos, sao os que, profundando-lhes o sentido interior, conhecem a verdade inteira." "So o Gnostico epor essencia, piedoso." "O homem nao adquire a verdadeira sabedoria senao quando escuta os conselhos duma voz profetica que lhe revela a maneira porqur foi, e, e sera tudo quanto existe." O Gnosticismo dos Templarios euma nova mistica que ilumina os Evangelhos e os interpreta a Luz da Razao Humana. O Mestre Perfeito entra de olhos vendados, ate chegar ao pedestal de Baphomet. Ajoelha e faz sua prece: "Grande Arquiteto do Universo Infinito, que les em nossos coracoes, que conheces os nossos pensamentos mais intimos, que nos da o livre arbitrio para que escolhamos entre a estrada da Luz e das Trevas." "Recebe a minha prece e ilumina a minha alma para que nao caia no erro, para que nao desagrade a vossa soberana vontade" "Guiai-me pelo caminho da Virtude e fazei de mim um ser util a Humanidade". Acabada a prece, o candidato levanta-se e aguarda as provas rituais que hao de conduzi-lo a meta da Verdade. ...O GRANDE PONTIFICE TEMPLARIO interroga o candidato a "Cavaleiro da Cruz"em tom afetivo e paternal: "Meu Irmao, a nossa Ordem nasceu e cresceu para corrigir toda especie de imperfeicao humana". "A nossa consciencia eque eo juiz das nossas acoes. A ignorancia eo verdadeiro pecado. O inferno euma hipotese, o ceu uma esperanca". "Chegou o momento de trocarmos as arma homicidas pelos instrumentos da Paz entre os Homens. A missao do Cavaleiro da Cruz eamar ao proximo como a si mesmo. As guerras de religiao sao monstruosidades causadas pela ignorancia, geradas pelo fanatismo. As energias ativas devemos orienta-las no sentido do Amor e da Beleza; mas nao se edifica uma obra de linhas esbeltas sem um sentimento estetico apolineo que so se adquire pelo estudo que conduz ao aperfeicoamento moral e espiritual". "O homem precisa Crer em algo.
Os primitivos cultuavam os Manes. Os Manes eram as almas humanas desprendidas pela morte da materia e que continuavam em uma nova vida". "Onde iriam os primitivos beber a ideia da alma? Repondei-me, se sois um Mestre Perfeito Templario". "- Nos fenomenos psiquicos que propiciam aparicoes, nas ilacoes tiradas dos sonhos, e na percepcao". "-Acreditais que os mortos se podem manifestar aos vivos?" "- Sim. Acredito que a Alma liberta do involucro fisico sobe a um plano superior, se sublima, e volve ao mundo para rever os que lhe sao simpaticos, segundo a lei das afinidades". "- Acreditais na ressurreicao fisica de Cristo?" "- Nao." "- Acreditais na Metempsicose (Lei de Transmigracao das Almas)?" "- Sim. A semelhanca das acoes, dos sentimentos, dos gestos e das atitudes que podemos observar em determinados seres nao resultam apenas da educacao mas da transmigracao das almas. Essa transmigracao nao se opera em razao hereditaria". "- Acreditai que a morte legal absolve o assassino? Que o Soldado nao eresponsavel pelo sangue que derrama"? "- Nao acredito". " - Atentai agora nas palavras do Cavaleiro do Ocidente que vos dira os sentidos que imprimimos no ao Grau de Cavaleiro da Cruz". "A Ordem do Templo criou uma doutrina e adquiriu uma nocao da moral humana que nem sempre se harmoniza com as concepcoes teologicas cristas apresentadas como verdades indiscutiveis. Por isso nos encontramos aqui, em carater secreto, para nos concentrarmos nos estudos transcendentes por meio do qual chegaremos a Verdadeira Harmonia." "As boas obras dependem das boas inclinacoes da vontade que nos pode conduzir a realizacao das boas acoes. A intuicao eque leva os homens a empreender as boas acoes. Quando o Grande Pontifice vos falou do culto dos primitivos, ele definiu a existencia de uma intuicao comum a todos os seres humanos." "Assim como por detras das crencas dos Atlantes havia a intuicao que indicava a existencia de um Ser Supremo, o Grande Arquiteto responsavel pela construcao do Universo, tambem existia nesses povos um sentimento inato do Bem e do Belo, e um instinto de justica que era a base de sua Moral." "A Ciencia nos deu meios de podermos aperfeicoar a Moral dos antigos, mas a inteligencia nos diz que alem da Ciencia existe a Harmonia Divina". "Das acoes humanas, segundo Platao, devera o homem passar a Sabedoria para lhe contemplar a Beleza; e, lancado nesse oceano,procriara com uma inesgotavelfecundidade as melhores ideias filosoficas, ateque forte e firme seu espirito, por esta sublime contemplacao, nao percebe mais do que uma ciencia: a do Belo". Estavam findas as provas de iniciacao. O iniciado dirigia-se entao para o Altar dos Holocaustos, onde o Sacrificador lhe imprime a Fogo, sobre o coracao, o emblema dos Cavaleiro do Templo. ...Foi nessa intervencao indebita de Roma que influiu poderosamente para que a "Divina Comedia" de Dante Alighieri fosse o que realmente e- uma alegoria metafisico-esoterica onde se retratam as provas iniciaticas dos Templarios em relacao a imortalidade. Na DIVINA COMEDIA cada Ceu representa um Grau de iniciacao Templario. Em contraste com o Inferno, que significa o mundo profano, o verdadeiro
Purgatorio onde devem lapidar-se as imperfeicoes humanas, vem o Ultimo Ceu a que so ascendem os espiritos nao maculados pela maldade, isentos de paixoes mesquinhas, dedicados a obra do Amor, da Beleza e da Bondade. Ela o zenite da Inteligencia e do Amor. A doutrina Iniciatica da Ordem do Templo compreende a sintese de todas as tradicoes iniciaticas, gnosticas, pitagoricas, arabes, hindus, cabires, onde perpassam, numa visao Cosmoramica todos os simbolos dos Grandes e Pequenos misterios e das Ciencias Hermeticas: A Cruz e a Rosa, o Ovo e a Aguia, as Artes e as Ciencias, sobretudo a Cruz, que para os Templarios, assim como para os Macons seus verdadeiros sucessores, era o simbolo da redencao humana. Dante Alighieri e sua Grande Obra: A Divina Comedia, foi o cronista literario da Ordem dos Cavaleiros do Templo. Os Templarios receberam da Ordem do Santo Graal o esquema iniciatico e a base esoterica que serviu de base para seu sistema gnostico. Pois o que era a Cavalaria Oculta de Santo Graal senao um sistema legitimamente Maconico ainda mal definido, mas ja adaptado aos principios da Universalizacao da Fraternidade Humana? O Santo Graal significava a taca de que serviu Jesus Cristo na ceia com os discipulos, e na qual Josede Arimathea teria aparado o sangue que jorrava da ferida de Cristo produzida pela lanca do centuriao romano. Era a Taca Sagrada que figurava em todas as cerimonias iniciaticas das antigas Ordens de Cavaleiros que possuiam graus e simbolos misteriosos, e que a Maconaria moderna incorporou em seus ritos, por ser fatal aos perjuros. Os Templarios adotavam-na na iniciacao dos Adeptos e dos Cavaleiros do Oriente, mas ela ja aparece nas lendas do Rei Arthur, nos romances dos Cavaleiros da Tavola Redonda, que eram de origem celtica, e que a propria Igreja Catolica a introduziu no ritual do calice que serve no sacrificio da missa. No Grau de Cavaleiro do Oriente,os Templarios figuram um heroi: Titurel, Cavaleiro da Tavola Redonda, que desejando construir um Templo onde depositar o Calice Sagrado, engcarregara da construcao o profeta Merlin, que idealizou um labirintocomposto de doze salas ligadas por um sistema de corredores que se cruzavam e recruzavam, como no labirinto de Creta onde o Rei Minos escondia o Minotauro(Mit.Grega). O Postulante Templario tinha de entrar em todas as salas, uma so vez, para receber a palavra de passe, e so no fim dessa viagem podia ascender ao grau que buscava. Mas se em Creta, Theseu tivera o fio de ouro de Ariadne, para chegar ao Minotauro, no Templo dos Cavaleiros do Oriente, o candidato apenas podia se orientar por uma chave criptografica composta de oitenta e uma combinacoes (9x9) o que demandava muito esforco de raciocinio e profundos conhecimentos em matematica. A Ciencia dos Numeros tinha para os Templarios um significado profundo. Os Grandes Iniciados, comos os Filosofos do Oriente, descobriram os mais intimos segredos da natureza por meio dos numeros, que consideravam agradaveis aos Deuses. Mas tinha grande aversao aos numeros pares. O Grande Alquimista Paracelso dizia que os numeros continham a razao de todas as coisas. Eles estavam
na voz, na Alma, na razao, nas proporcoes e nas coisas divinas. A Ordem dos Cavaleiros do Templo, cultuava a Ciencia dos Numeros no Grau de Cavaleiro do Oriente, ensinando que a Filosofia Hermetica contava com TR&ECIRC;S mundos: o elementar, o celeste e o intelectual. Que no Universo havia o espaco, a materia e o movimento. Que a medida do tempo era o passado, o presente e o futuro; e que a natureza dispunha de tres reinos: animal, vegetal e mineral; que o homem dispunha de tres poderes harmonicos: o genio, a memoria e a vontade. Que o Universo operava sobre a eternidade e a imensidade movida pela onipotencia. A sua concepcao em relacao a Deus, o Grande Arquiteto do Universo, era Sabedoria, Forca e Beleza. A Maconaria criou uma expressao propria para os Altos Graus: Sabedoria, Estabilidade e Poder. Tudo isto provinha do Santo Graal, a que os Templarios juntavam que, em politica, a grndeza e a duracao e a prosperidade das nacoes se baseavam em tres pontos primordiais: Justica dos Governos, Sabedoria das Leis e Pureza dos Costumes. Era nisso que consistia a arte de governar os povos. As oitenta e uma combinacoes que levavam o candidato ao Templo de Cavaleiro do Oriente tinha por base o sagrado numero Tres, sagrado em todas as corporacoes de carater iniciatico. O Triangulo encontrado no Templo de Salomao era uma figura geometrica constituida pela juncao de Tres linhas e a letra YOD no centro significava a sua origem divina. Todas as grandes religioes tambem tem como numero sagrado o Tres. A Catolica, exprimindo-o nas pessoas da Santissima Trindade (Pai, Filho e Espirito Santo) nos dias que Cristo passou no sepulcro, nos Reis Magos, e nas vezes que Sao Pedro negou o mestre. Nos Grandes Misterios Egipcios, temos a Grande Trindade formada por Isis, Osiris e Horus. Entre os Hindus temos a Trimurti, constituida de Brahama, Shiva e Vishnu personificando a Criacao, a Conservacao e a Destruicao. Em todas elas, como no racionalismo, nos encontramos como elementos vitais a Terra, a Agua e o Sol. Foi, portanto, baseada nas grandes Religioes e no Gnosticismo dos Templarios, que por sua vez se inspirou no da Cavalaria Oculta do Santo Graal, que a Maconaria adotou como simbolo numerologico de varios graus o numero tres, que se vai se multiplicando na vida maconica dos iniciados atea conquista da Sabedoria, da Forca e da Beleza. ...Os Graus na Ordem do Templo eram Sete, como o ena Maconaria Moderna Universal. Este numero era tambem, junto com o Tres, estremamente sagrado para os antigos. Era considerado o Numero dos Numeros. Ele representava os Sete Genios que assistiam o Grande Mitra, Deus dos Persas, e figurava igualmente os Sete pilotos de Osiris. Os Egipcios o consideravam o simbolo da Vida. Haviam Sete Planetas e sao Sete as fases da Lua. Sete foram os casais encerrados na arca de Noe, que parou sete meses depois do diluvio, e a pomba enviada por Noeso recolheu depois de sete dias de ausencia. Foram sete as pragas que assolaram o Egito e o povo hebraico
chorou sete sias a morte de Jacob, a quem Esau saudara por sete vezes. A Igrja Catolica reconhece Sete pecados capitais e instituiu os sete sacramentos. Para os muculmanos existem sete ceus. Deus descansou ao setimo dia da criacao. Sete eram as Ciencias que os Templarios transmitiam nos sete graus iniciaticos: A Gramatica, a Retorica, a Logica, a Aritmetica, a Geometria , a Musica e a Astronomia. Sete eram tambem os Sabios da Grecia. Apollo nasceu no dia sete do mes sete e sete era seu numero sagrado. ... Harmonizando todas as Doutrinas, os Templarios fugiam ao sentido funebre e superficial do catolicismo para se refugiarem em outros misterios que entoavam Hinos a Vida. O argumento para a iniciacao dos Intendentes da Caverna Sagrada foram busca-lo a velha Frigia , Grecia, aos Misterios dos Sabazios. Para os Gregos, Demeter (ou Ceres para os romanos) deu a luz a Persefone, a quem Zeus (ou Jupiter) viola, e para isso se transforma em serpente. O Deus, atravessando o seio e a formula usada nos misterios dos Sabazios: assim se chama a serpente que escorrega entre os vestigios dos iniciados como para lembrar a impudicicia de Zeus. Persefone da a Luz a um filho com face de touro. O culto dos Sabazios que servia de tema as iniciacoes Templarias de Quinto Grau, impressionara o genio grego mas era um intruso em sua religiao, e contra ele se levantaram Aristophanes e Plutarco. Era um Culto Orgiaco, mas nao era disso que se queixavam os gregos, que tambem tinham o culto de Cybele e arvoravam em divindades as suas formosas hetairas (prostitutas sagradas do Templo) como o demonstra no tumulo da hetaira Tryphera: "Aqui jaz o corpo delicado de Tryphera, pequena borboleta, flor das voluptuosas hetairas, que brilhava no santuario de Cybele, e nas suas festas ruidosas, suas falas e gestos eram cheios de encantos". A iniciacao dos Intendentes da Caverna Sagrada realizava-se no mes de Maio, o mes das flores, com o Templo dedicado a natureza, porque o Quinto Grau de Iniciacao Templaria era um hino a renovacao periodica da vida, dentro do Principio Alquimico que admitia a Transmutacao das substancias e a renovacao das celulas por um sistema circular periodico, vivificante, em que tudo volta ao ponto de partida, OUROBOROS. O Grande Pontifice da Montanha Sagrada encarnava o papel do Sabazio, o Deus Frigio que figurava as forcas da natureza e as movia no sentido da renovacao e da regeneracao humana. A seus pes, de aspecto ameacador estava a Serpente Sagrada, simbolo da regeneracao e renovacao pela mudanca periodica de pele. A esquerda, coroada de flores e folhas verdes, cabelos soltos saindo de um emblema de estrelas, tendo ao peito nu, uma tranca de papoulas, simbolo da fecundidade, nas orelhas brincos de tres rubis e no braco esquerdo arqueado, o crivo mistico das festividades de Eleusis, que tres serpentes aladas acariciavam, a Grande Estatua de Demeter, personificacao da Terra, e das forcas produtoras da natureza. A direita, envergando uma cumprida tunica, severa e majestosa, Hera (ou Juno) a imponente Deusa do Olimpo, Esposa de Zeus,
estende aos postulantes a taca do vinho celeste que contem em si o espirito da forca indomavel dosado com a reflexao e com a temperanca. As provas, neste Grau, dirigiam-se no sentido da imortalidade da alma, e tambem no rejuvenescimento fisico. Demeter estendia a sua graca sobre o genero humano para que os iniciados compreendessem que as forcas da natureza reuniam a propria essencia da Divindade. Eram elas que impulsionaram a vida, que renovavam as substancias nos ciclos mais criticos e que podiam levar o homem a Imortalidade. Hera velava do Olimpo e Sabazio conduzia o fogo sagrado. Apenas os profundamente convictos, isentos de duvidas e fortes em sua crenca de que acima da natureza so existia a propria natureza evoluida e que recebiam a consagracao da investidura do Grau. "A natureza mortal procura o quanto pode para se tornar imortal. Nao ha, porem, outro processo senao o do renascimento que substitui um novo individuo a um individuo acabado." "Com efeito, apesar de dizer do homem que vive do nascimento ate a morte, e que e o mesmo durante a vida , a verdade e que nao o e, nem se conserva no mesmo estado, nem o compoe a mesma materia." "Morre e nasce sem cessar, nos cabelos, na carne, nos ossos, no sangue, numa palavra: em todo seu corpo e ainda em sua alma." "Habitos, opinioes, costumes, desejos, prazeres, jamais se conservam os mesmos. Nascem e morrem continuamente. "Assim se conservam os seres mortais. Nao sao constantemente os mesmos, com os os seres divinos e imortais. E aquele que acaba, deixa em seu lugar um outro semelhante." "Todos os mortais participam da imortalidade, no corpo e em tudo o mais. FONTE: clique aqui
Frequentemente , procuramos em obras grandiosas e famosas, com nomes pomposos e autores pseudamente sabios, orientacao para os nossos problemas e vicissitudes diarios. Mas ja paramos para pensar que muitas das solucoes que procuramos podem estar na Biblia, sob forma velada e concisa? O maior cego e aquele que nao quer enxergar. A Biblia, certamente, nos ensina a ver. Basta que coloquemos os oculos adequados. Abaixo, segue um exemplo desse tipo leitura, para meditacao. Salmos, 32 (BIBLIA CNBB) 1.[ Poema de Davi. ] Feliz aquele cuja culpa foi cancelada e cujo pecado foi perdoado. 2.Feliz o homem a quem o SENHOR nao atribui nenhum delito e em cujo espirito nao ha falsidade. 3. Enquanto eu me calava, meus ossos se consumiam, eu gemia o dia inteiro. 4.Pois dia e noite sobre mim pesava a tua mao, como pelo calor do verao ia secando o meu vigor. 5. Revelei-te o meu pecado, o meu erro nao escondi. Eu disse: Confessarei ao SENHOR as minhas culpas, e tu perdoaste a malicia do meu pecado. 6. Por isso a ti suplica todo fiel no tempo da angustia. Quando irrompem grandes aguas nao o poderao atingir. 7.Tu es meu refugio, me preservas do perigo, me envolves no jubilo da salvacao. 8. Eu te farei sabio, eu te indicarei o caminho a seguir; com os olhos sobre ti, te darei conselho. 9.Nao sejas como o cavalo ou o jumento sem inteligencia; se avancas para domina-los com freio e redea, de ti nao se aproximam. 10. Serao muitas as dores do impio, mas a graca envolve quem confia no SENHOR. 11. Alegrai-vos no SENHOR e exultai, o justos, jubilai, vos todos, retos de coracao. AKHENATON - MISTERIO E CORAGEM A civilizacao de Amenofis III e o poder de Tebas A originalidade da obra empreendida por Akhenaton nao e contestavel, seja qual for o limite que cada historiador queira colocar. No entanto, e preciso entender a realidade do meio em que ele surgiu para melhor avaliar sua caminhada. Seu pai, o farao Amenofis III, comeca a reinar por volta de 1.408 a.C. Seu governo se estendera sobre um Egito fabulosamente rico que conhece seu verdadeiro apogeu. O prestigio das Duas Terras, nome tradicional do Egito, e imenso, tanto pela qualidade da civilizacao, quanto pelo poderio militar. A corte de Amenofis III apresenta um padrao de dignidade muito acima da media e, durante seu reinado, as artes, a arquitetura e as ciencias recebem por parte do farao uma atencao especial. Sendo um enamorado da beleza, Amenofis III traz para a cultura egipcia elementos da cultura de outros povos com os quais mantem intercambio diplomatico. Seu reinado porem, esbarra com dois problemas. O primeiro e a ascensao do poder militar dos hititas, que nao recebem do farao a devida atencao gerando, ao longo dos anos, grande inquietacao interna e a desconfianca dos paises aliados. O segundo e o grande poderio dos sacerdotes de Tebas, que nao aceitam a forma centralizadora da administracao adotada pelo farao. Com efeito, Tebas e a cidade santa do deus Amon, O Oculto. Funcionando como um verdadeiro
Estado dentro do Estado, e com o Sumo Sacerdote com poderes de rei, sao frequentes as situacoes de confronto com o farao, uma vez que criar e alijar reis era habito dos sacerdotes de Amon. Neste meio, envolvido pela arte e a beleza, pelos temores da guerra e pelas tensoes geradas pelo clero, nasce e cresce o futuro farao Amenofis IV. Descobrir Akhenaton e o mesmo que trazer a evidencia um tipo de homem que busca ter uma visao do universo, colocando seus ideais acima das circunstancias materiais e politicas. Sua vida apresenta aspectos de uma procura que podemos qualificar como iniciatica. Ela abre nosso coracao para uma luz maior e enriquece-nos com uma experiencia de grande coragem de alguem que acreditou em seu sentir. A Familia e a Educacao A formacao do jovem Amenofis IV teve forte e positiva participacao de seus pais, o farao Amenofis III e a rainha Tii, um casal que a historia registra como sendo de rara inteligencia e com principios morais elevados. Seu pai, homem de pulso forte, soube se fazer cercar de sabios que o assessoravam no governo do Egito e demonstrou grande capacidade de conquistar pacificamente o apoio dos paises vizinhos. Demonstrou tambem coragem para romper com algumas tradicoes impostas ao farao, dentre elas, a de se casar com uma mulher sem origem na realeza, mas sim de origem modesta. O farao idealizava a formacao de uma religiao universalista, privilegiando em seu reinado o culto de Aton, apesar da forte influencia de Tebas e seu deus Amon, o que certamente influenciou em muito a formacao do pensamento de Akhenaton. Mais tarde, ainda vivo e durante o reinado de seu filho, Amenofis III apoiou as mudancas profundas promovidas por ele. Sua mae, a plebeia Tii, foi personalidade marcante da historia do Egito, participando ativamente das grandes decisoes politicas sendo que, em certos casos, chegou mesmo a desencadea-las. Tii leva uma vida apaixonante e nao descansa jamais, sendo vista constantemente nas manifestacoes publicas ao lado do rei, fato este que era inusitado na historia do Egito. Segundo muitos historiadores, foi ela quem preparou todo o caminho para a chegada do filho ao poder. Alem dos pais, dentre os sabios que conviviam com o farao, houve um de especial importancia para o jovem Amenofis. Trata-se de Amenhotep, considerado um dos maiores sabios do Egito e que foi o grande educador do futuro farao. Amenhotep era um homem que defendia ser fundamental acionar as ideias e conhecimentos de cada um, sem o que de nada valia o conhecimento para o homem. Esta posicao foi fundamental na formacao de Akhenaton, que possuia, desde jovem, grande tendencia mistica, e que encontrou em em seu preceptor Amenhotep o conhecimento necessario para buscar o equilibrio de suas acoes. Inicio do Reinado Amenofis IV - que mais tarde ficou conhecido como Akhenaton - foi coroado farao aos 15 anos de idade, assumindo o poder e co-regencia com seu pai, numa epoca em que Egito vivia uma situacao interna tranquila e de grande prosperidade. Seu reinado durou 13 anos (1.370 a 1.357 a.C.). Amenofis