el que participan como actores entusiastas o comparsas renuentes, no hay dramaturgos ni directores a la vista, ni llega ayuda alguna de sus mayores. De hecho, durante los 95 minutos que necesita la trama para alcanzar su tragico desenlace no aparece un solo adulto en la pantalla. Los jovenes personajes, completamente inmersos en sus obstinados e infructuosos esfuerzos por comunicarse entre ellos (la pelicula escasea notablemente en dialogos articulados), recuerdan y mencionan apenas una vez la existencia de los adultos: cuando, hartos de sus proezas, sienten hambre y corren a la nevera repleta de comida que los invisibles padres aprovisionaron para tales ocasiones.Los anos que siguieron confirmaron y revelaron con creces la vision profetica de Bresson. El cineasta frances habia vislumbrado las consecuencias que tendria la "gran transformacion" de la que el y sus contemporaneos eran testigos presenciales, aunque muy pocos entre ellos percibian su verdadero alcance y no muchos mas habian advertido siquiera que estaba ocurriendo algo: nada menos que el pasaje de una sociedad de productores -trabajadores y soldados- a una sociedad de consumidores -individuos por decreto y adictos a corto plazo por adaptacion-. [...] La sociedad "moderna solida" que analizo Freud era en realidad una sociedad de productores y soldados. Los padres de los futuros trabajadores y soldados tenian un papel sencillo y claro que desempenar: la funcion parental en la sociedad "moderna solida" de productores/soldados consistia en instilar la autodisciplina indispensable para alguien con pocas opciones aparte de la obligacion de soportar la monotona rutina impuesta en el lugar de trabajo o los cuarteles militares, y de quien a su vez se esperaba que fuera para sus hijos un modelo personal de comportamiento regulado por las normas. Habia un fuerte vinculo de realimentacion y consolidacion reciproca entre las exigencias de la fabrica y los cuarteles, por un lado, y una familia regida por los principios de la supervision y la obediencia, la confianza y el compromiso, por el otro.De acuerdo con Michel Foucault, los casos de sexualidad infantil y "los peligros de la masturbacion" eran especimenes del surtido arsenal utilizado para legitimar y promover el estricto control y la vigilancia permanente de los hijos que los padres de aquella epoca tenian como mision. El ejercicio de esta funcion parental exigia presencias constantes, atentas y curiosas; presuponia proximidades; se aplicaba mediante el examen minucioso y la observacion insistente; requeria un intercambio de discursos a traves de preguntas que arrancaban confesiones, y de confidencias que sobrepasaban las preguntas formuladas. Implicaba una proximidad fisica y una interaccion de sensaciones intensas.Foucault sugiere que en esa campana perpetua con el fin de fortalecer la funcion parental y su impacto disciplinante, "el 'vicio' del nino no era tanto un enemigo como un soporte"; "en todas partes donde aparecia el riesgo [del 'vicio'] se instalaron dispositivos de vigilancia, se establecieron trampas para exhortar a la confesion". Los banos y los dormitorios eran los sitios donde se concentraban los mayores peligros, el suelo mas fertil para las inclinaciones sexuales malsanas de los ninos: de ahi que requirieran una supervision particularmente atenta, intima e implacable, y por