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suas linhas. E ja e indispensavel dizer por fim, que o convite a leitura dos livros mencionados sempre resta feito. **** "A "servidao", tal como a apresenta, "e uma instituicao do direito das nacoes pela qual alguem se torna, contrariando a natureza, sujeito ao dominio de algum outro". Como a maxima implica, contudo, "o direito civil e o direito das nacoes sao suscetiveis de tirar esse direito de natureza". Por outras palavras, e possivel alguem ser privado de sua liberdade natural sob sistemas de leis humanas, e Bracton considera duas maneiras em que isso pode acontecer. Uma, e que voce pode ser reduzido a condicao de escravo. Em mais uma citacao do Digesto, nos e dito que sob leis humanas "todos os homens sao liberi homines ou escravos". A outra maneira de limitar tua liberdade natural (e aqui Bracton insere uma categoria desconhecida da Antiguidade) e entrar em uma condicao de vassalagem, pela qual voce tambem esta "obrigado a certo grau de servidao". Assim, o escrito de Bracton, como o Digesto, considera que basta a sujeicao a um poder arbitrario para fazer o homem livre perder a liberdade. Uma implicacao crucial dessa proposicao e que a liberdade pode ser perdida ou confiscada mesmo na ausencia de qualquer ato de interferencia. A falta de liberdade sofrida pelos escravos nao e uma consequencia de eles serem obstruidos no exercicio de seus desejos. Escravos cujas escolhas nunca entram em conflito com a vontade de seus senhores podem estar aptos a agir sem a menor interferencia. Eles, nao obstante, permanecem completamente despojados de sua liberdade. Eles permanecem sujeitos a vontade de seu senhor, incapazes de agir, em qualquer tempo, de acordo com sua propria vontade independente. Em outras palavras, nao sao de maneira alguma agentes autenticos. Como James Harrington afirmaria, em 1656, na sua exposicao classica da teoria republicana, Oceana, a desgraca dos escravos e que eles nao tem o controle de sua vida, estando consequentemente forcados a viver em um estado de incessante ansiedade com relacao ao que lhes pode ou nao pode acontecer (Harrington, 1992, p.20)". SKINNER, Quentin. Hobbes e a liberdade republicana. Trad. Modesto Florenzano. Sao Paulo: Editora Unesp, 2010, pp. 11-12.
Iniciei, ha poucos dias, a leitura do Doutor Fausto (1947) de Thomas Mann. O romance e um relato biografico da vida de um ficticio compositor de musica classica, chamado Adrian Leverkuhn; feito pelo suposto amigo de infancia de Adrian, Serenus Zeitblom. A estoria de Mann faz uma recuperacao da famosa lenda de Fausto - i.e. do pacto com o diabo - para tratar da historia do talentoso musico que se envolve em um negocio faustiano para atingir o genio criativo. Entre uma serie de curiosas referencias iniciais, que a mim ja vem funcionando como preludios a historia do artista que vira a travar um pacto faustiano - algumas delas: os inumeros e curiosos dialogos entre Adrian e narrador sobre, por exemplo, a vida de compositores como Beethoven, sobre o conceito de "genio" e sobre uma suposta natureza dupla de que a musica seria dotada (caracterizada por um lado espiritual, e por um outro, demoniaco) - le-se uma excelente admoestacao que um dos professores de Adrian lhe faz no momento de sua despedida da escola para ingresso em uma faculdade. O cumprimento final do professor ao aluno em despedida intenciona advertir Adrian sobre os perigos que os talentos natos podem oferecer. A elocucao do dr. Stoientin, a despeito de sua evidente subserviencia a uma concepcao religiosa, e uma verdadeira e pertinente reflexao sobre a inclinacao a soberba e a assuncao de uma postura de autossuficiencia, as quais todos os homens estao sujeitos a se curvarem e perderem sua humanidade, no momento em que descobrem em si alguma qualidade pessoal nata. Uma das qualidades do discurso do professor esta em o dr. Stoientin se dirigir a Adrian tomando-o por um homem - "um homem ricamente dotado" , e, em nenhum momento, tomando-o por um "talento". O professor lembra-o de que as suas ricas qualidades, ainda que ricas, nao o fazem algo alem de um homem - simplesmente o fazem (novamente:) "um homem ricamente dotado". A sua intencao e principalmente advertir Adrian a nao render-se a soberba e esquecer a humildade, e, assim, entregar-se as forcas contrarias a humanidade do homem. O leitor mais detalhista, a essa altura da narrativa, no entanto, ja tera percebido que Adrian, antes uma figura seria e introspectiva, ora ja encontra-se bastante mudado, ri-se e debocha de muitas coisas, esta com ares de grandiosidade e perdeu muito de sua humildade. O que vira a se dar com Adrian a seguir, um pouco, nos leitores ja conseguimos suspeitar... Ainda assim, sera como e que Mann o descrevera? A honesta e importante advertencia do dr. Stoientin e a seguinte - acompanhada de uma (muito curiosa) reflexao sobre meritos natos, a partir da comparacao das diferentes concepcoes sobre o assunto de Goethe e Schiller:"[...] despedira-se de seus professores, agradecendo-lhes todo o apoio que deles recebera. E bem verdade que o respeito que tributavam a faculdade por ele escolhida reprimia neles os secretos melindres que a desdenhosa facilidade de Adrian sempre lhes causara. O digno diretor da douta Escola dos Irmaos da Vida Comum, o dr. Stoientin, um pomerano que fora seu professor de
grego, medio alto-alemao e hebraico, nao omitia, contudo, algumas admoestacoes nesse sentido, por ocasiao da audiencia particular que lhe concedia na hora de despedida. - Vale! - disse. - Que Deus o acompanhe, Leverkuhn! Essa bencao vem do fundo do meu coracao, e sinto que voce podera necessitar dela, seja qual for a sua opiniao sobre isso. Voce e um homem ricamente dotado e o sabe muito bem. Como poderia ignora-lo?! Sabe tambem que Aquele que trona la nas alturas e do qual tudo provem lhe confiou esses dons ja que voce os deseja oferendar a Ele. Voce tem razao: meritos naturais nao sao nossos proprios meritos, e sim os que Deus obteve em prol de nos. Quem tenta conseguir que nos nos esquecamos disso e Seu adversario, ele mesmo caiu devido a sua soberba. E um hospede maligno, um rugiente leao, que anda procurando a quem possa devorar. Voce faz parte daqueles que tem muitos motivos para acautelar-se contra seus ardis. E um cumprimento que lhe faco, a saber, aquilo que voce e pela graca de Deus. Seja-o com humildade, meu amigo, e nao com renitencia ou jactancia. Lembre-se sempre de que a autossuficiencia equivale a apostasia e a ingratidao para com o Doador de todos os talentos. Assim falou o honesto pedagogo, sob cuja egide eu mais tarde ainda exerceria o magisterio no ginasio. Sorrindo, Adrian me comunicou o conteudo da advertencia, por ocasiao de um dos numerosos passeios pelos campos e bosques da granja de Buchel que davamos na epoca daquela Pascoa. [...] Bem me recordo dessa conversa que entao travavamos a respeito das admoestacoes de Stoientin, e em especial sobre a locucao "meritos naturais", da qual o diretor se servira no seu discurso de adeus. Adrian me demonstrou que ela fora tirada de Goethe, que gostava de usa-la e frequentemente falava tambem de "meritos inatos", privando, por tal associacao paradoxal, o termo "meritos" de seu carater etico, e, pelo contrario, elevando o dom natural, inato, a altura de um merito aristocratico, desligado de qualquer moral. Por isso, Goethe se opos ao postulado da modestia, declarando que "somente os vagabundos sao modestos". O diretor Stoientin, porem, empregara as palavras goethianas no espirito de Schiller, que se preocupava, antes de mais nada, com a liberdade, e por isso estabelecia uma diferenca moral entre o talento e o merito pessoal, distanciando mui nitidamente o merito da boa sorte, ao passo que Goethe os considerava inseparavelmente entrelacados. E o diretor fazia o mesmo, chamando a natureza de Deus e qualificando os talentos inatos de meritos de Deus em prol de nos, que deveriamos aceitar com humildade."MANN, Thomas, Doutor Fausto: a vida do compositor alemao Adrian Leverkuhn narrada por um amigo. Trad. Herbert Caro. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2015, pp. 100-101.
O que e ter a hegemonia do mercado da carne!... Li inumeras materias, em diferentes canais midiaticos, sobre a polemica do dia: a comercializacao de carnes alcunhadas "podres". A maioria, propositalmente, deixou omissos nas siglas BRF e JBS, os nomes das empresas pelas quais respondem popularmente, e se virou como pode, para diminuir o choque horrorizante das revelacoes incontornaveis. Pois, se nao sabem, fiquem sabendo que, senao todas e as maiores industrias de carne, aquelas mais consumidas e populares participam do comercio de animais doentes. O frigorifero BRF e dono das marcas Sadia e Perdigao, e o JBS, da Seara, Swift, Big Frango e Friboi (quem ficaria de fora?!). O envolvimento das maiores etiquetas de consumo revela que: a carne que a maioria do brasileiro consome regularmente e carne "podre". Mas nao se engane tambem achando que isso e um defeito da industria ou dos orgaos de supervisao alimentar do pais. De acordo com um dos estudos mais serios existentes sobre criacao animal industrial (e desde 2011 com traducao brasileira e versao em livro pela Rocco, intitulado "Comer Animais", do norte-americano Jonathan Safran Foer), essa e a realidade da criacao industrial (sobretudo aviaria) de todos os grandes centros hoje. A polemica do dia me aludiu a questao seria da criacao animal industrial. Trouxe a mente as serias revelacoes de Froer, que toca tanto na questao da qualidade da carne, como da relacao com as contaminacoes e patogenias humanas modernas - muitas indecifraveis. Gostaria de compartilha-las. A partir delas, se vera que o problema esta longe de ser algo ocasional ou local; toma parte da questao serissima, ha muito problema de sustentabilidade mundial de pauta prioritaria - embora, ainda muito dissimulada por causa dos lobbys e da hegemonia mercantil, como o da industria farmaceutica - da criacao animal industrial. Voz a mais um daqueles martires da informacao honesta e estudada, mas sufocada pela hegemonia das grandes corporacoes.J. Safran Froer em "Comer Animais":"No inicio do seculo XX, os animais ainda eram em grande escala criados em fazendas e ranchos mais ou menos da mesma maneira de sempre - e como a maioria das pessoas continua a imaginar que sejam. Nao havia ocorrido ainda aos fazendeiros tratar os animais vivos como se estivessem mortos. [...] Em 1923, na Peninsula Delmarva (que compreende os estados de Delaware-Maryland-Virginia), um pequeno e quase comico incidente aconteceu com uma dona de casa de Oceanville, Celia Steele, e deu inicio a industria aviaria moderna e a aberracao global da criacao intensiva. Steele, que cuidava do pequeno bando de galinhas de sua familia, contou ter recebido uma encomenda de quinhentas galinhas em vez das cinquenta que havia requisitado. Em vez de se livrar delas, decidiu experimentar manter as aves num local fechado durante o inverno. Com a ajuda dos recem-descobertos suplementos alimentares, as aves sobreviveram, e o arco das experimentacoes de Steele continuou. Em 1926, ela possuia dez mil aves, em 1953, 250 mil. (Em 1930, o tamanho medio dos bandos ainda era de apenas 23).Apenas dez anos depois da descoberta de Steele, a Peninsula Delmarva era a capital mundial da
as coisas por ali ficam bastante amontoadas. Em suas Normas para o Bem-Estar Animal, o National Chicken Council (Associacao Nacional do Frango) indica a densidade de criacao apropriada de oito decimos de um pe quadrado por ave. E isso o que uma das principais organizacoes representantes dos produtores de frango considera bem-estar animal, o que nos mostra o quao completamente cooptadas as ideias do que seja bem-estar se tornaram - e por que nao podemos confiar nos rotulos que vem de todos os lugares, exceto de uma terceira fonte confiavel.Vale a pena parar aqui por um instante. Embora muitos animais vivam com bem menos, vamos partir do pressuposto de menos de um pe quadrado. Tente visualizar. (E improvavel que algum dia voce veja pessoalmente o interior de uma granja, mas ha muitas imagens na internet se a sua imaginacao precisa de ajuda.) Pegue uma folha A4 para impressora e imagine uma ave adulta, com formato semelhante ao de uma bola de futebol americano com patas, de pe sobre a folha de papel. Imagine 33 mil desses retangulos numa grade. (Frangos de corte nunca ficam em gaiolas e nunca em varios niveis. ) Agora, coloque a grade dentro de paredes sem janelas, com um ventilador no teto. Insira nesse cenario sistemas de alimentacao (guarnecida com drogas), agua, aquecimento e ventilacao. Isso e uma granja. [...]Algo entre 1% e 4% dessas aves morrerao retorcendo-se em convulsoes devido a sindrome da morte subita, uma doenca quase desconhecida fora de criacao intensiva. Outra doenca induzida por essas granjas industriais, em que o excesso de fluidos enche a cavidade corporal, a ascite, mata ainda mais (5% das aves do mundo). Tres a cada quatro aves terao algum grau de defeito ao caminhar, e o senso comum sugere que sentem dor cronica. Uma a cada quatro tera tantos problemas ao caminhar que nao ha duvidas de que sentira dor. [...] Desnecessario dizer que aves comprimidas, deformadas, drogadas e com estresse demais num lugar fechado, imundo e forrado de excrementos nao vivem em situacao muito saudavel. Alem das deformidades, danos aos olhos, cegueira, sangramento interno, infeccao bacteriana dos ossos, vertebras deslocadas, patas e pescocos tortos, doencas respiratorias e sistema imunologico enfraquecidos sao problemas frequentes e duradouros em granjas industrias. Estudos cientificos e registros do governo sugerem que praticamente todas as galinhas (mais de 95%) acabaram infectadas pela E. coli (um indicador de contaminacao fecal), e entre 39 e 75% delas ainda continuarao infectadas na comercializacao. Cera de 8% das aves tem infeccao por salmonela. Entre 70 e 90% sao infectadas por outro patogeno potencialmente mortal, o campilobacter. Banhos de cloro sao comumente usados para remover o muco, o odor e as bacterias.Claro, os consumidores talvez percebam que o sabor de suas galinhas nao anda muito bom - e como poderia um animal entupido de drogas, doente e contaminado por merda ter gosto bom? - mas "caldos" e solucoes salinas serao nelas injetados, colocados de algum modo, no interior de seus corpos, para deixa-los com o que passamos a considerar o aspecto, o cheiro e o gosto de galinha. (Um
momento da compra. [...]Da proxima vez que uma amigo tiver uma subita gripe - que muitas vezes e descrita como "gripe estomacal" -, faca algumas perguntas. Seria a doenca de seu amigo uma daquelas "gripes de 24 horas" que vem e vao rapidamente, com vomito ou diarreia seguidos de alivio? O diagnostico nao e tao simples assim, mas a resposta a essa pergunta e sim, seu amigo provavelmente nem chegou a ter uma gripe - provavelmente estava entre os 76 milhoes de casos de doencas transmitidas por alimentos que os CDC estimam ocorrerem. Seu amigo nao "pegou uma doenca"; e mais provavel que "tenha comido" uma doenca. E tudo indica que essa doenca foi gerada nas criacoes industriais.A criacao de aves geneticamente uniformes e propensas a doencas sob condicoes de superpopulacao, estresse, ambientes infestados de fezes e artificialmente iluminados promove o crescimento e a mutacao de patogenos. O "custo da eficiencia crescente", conclui o relatorio, e o aumento do risco global de doencas."Jonathan Safran Foer. Comer animais. Trad. Adriana Lisboa. Rio de Janeiro: Rocco, 2011. (uma selecao realizada entre as paginas 110 a 145)
Desde que havia lido a mais uma das excelentes resenhas de Livio Soares sobre o livro Sobre a escrita: a arte em memorias de Stephen King, havia ficado instigada a conhecer essa obra, que, entao, seria o primeiro livro que conheceria do escritor norte-americano. No entanto, na ocasiao em que li a resenha do Livio, nao fui em busca do livro, apenas anotei para fazer a busca. Outro dia, por acaso, em uma boa conversa sobre King com Welliton - um adoravel e recente amigo e colega de casa, doutorando em Bioinformatica -, conversamos sobre os livros de King (de quem Welliton e leitor) e lembramos dessa obra Sobre a escrita. Na conversa, Welliton nao apenas foi enfatico em me garantir que eu iria gostar da obra, como em afirmar que ele achava que ela me seria inclusive util, para o atual estado e estagio de trabalho com o meu doutorado: a redacao da tese. Com uma solicitude imensa, Welliton foi ao seu quarto, buscou o livro e o pos em minhas maos. Como tenho meus misticismos com obras recomendadas pessoalmente - e, neste caso, posta sobre as minhas maos - tal qual se o livro viesse me buscar, e nao como e o mais comum, eu a ele -, no mesmo dia, apressei-me a iniciar a leitura. Logo me envolvi com a obra (exceto com o primeiro capitulo inteiro, que comecei, nao gostei, e nao quis insistir em ler. Pulei para o segundo, e dai comecei a minha leitura do livro) e tirei muitos, inestimaveis, ensinamentos dela. Por essas razoes, sou muito grata ao Welliton por ter me emprestado o seu livro; e a ele deixo um agradecimento especial pelo emprestimo da obra. Sobre a escrita de King e um livro imprescindivel - por muitos aspectos e para variados escritores; isto e, para escritores nao apenas de textos de ficcao, mas para todas as pessoas que precisam se valer do oficio da escrita em alguma ou outra situacao. E um livro, antes de mais nada, sobre o exercicio da escrita. Portanto, de como essa atividade se realiza - ou pode ser realizada de forma mais avisada. King, cumprindo imediatamente o esperado de um titulo como o que deu a sua obra, da algumas enormes e valiosas licoes sobre o ato da escrita. Mas, ele nao as fornece como procedimentos, como se - tal como muitos ainda creem - para se escrever bem, e ser bem-sucedido com textos, existissem formulas magicas as quais recorrer. King, ja de inicio, por exemplo, postula como regra principal do bom texto e da conduta de excelencia de um bom escritor, uma formula generalizada e ampla. Sua regra de ouro do bom texto e: "ler muito e escrever muito". Em seguida, Stephen King atem-se a revelar certas armadilhas (e nos convence, atraves de bons exemplos, como sao incontestaveis!) para um bom texto. Ele ira defender, por exemplo, que, geralmente um autor de boas descricoes usa mais a voz ativa no texto, e dispensa os adverbios e a voz passiva, para conseguir o envolvimento de seu leitor. Segundo
ele, a boa obra seria aquela repleta de boas descricoes, e essa definiria-se por: ser "o que transforma o leitor em um participante sensorial da historia". Em uma otima frase, King sumariza a sua opiniao afirmando: "O Dumbo nao precisava da pena, a magica estava nele". O proprio King, por ele mesmo, em mais de uma passagem de "Sobre a escrita", cumpre a sua capacidade pessoal de escrever bem, e prova conseguir que o seu leitor se torne um participante sensorial de sua narrativa. Uma dessas passagens e muito bem representada quando King narra o estado de imensa dificuldade de recuperar a sua familiaridade com a escrita e a rotina diaria de escrever. Apos ter sido atropelado por um furgao, em uma tarde, quando fazia sua caminhada habitual na orla de uma estrada do interior dos EUA, e, sem as minimas condicoes para conseguir fazer seu trabalho de escritor, como por exemplo, ficar sentado por longo periodo de tempo, ele fica meses sem escrever. Em uma viva (e, a meu ver: belissima!) passagem sobre o inicio (ou retomada) da escrita, King consegue dar a dimensao do quao ardua e, na maioria dos casos, marcada por episodios de exaustao, constitui, em realidade, a tarefa da boa escrita; e tambem, o quao fugaz, e sempre a conquista do estagio de maturidade e excelencia de um texto. King enfatiza o quanto escrever e um ato impossivel de ser dissociado da pratica diaria, o quanto requer perseveranca na maior parte do tempo e o quanto e marcado por pre-estagios complicados - ou, um "momento tenebroso que vem antes do comeco". Para aqueles que pretendem se iniciar no oficio, ou mesmo para aqueles que esse oficio e um ganha pao e constantemente estao enfrentando os distanciamentos e retomadas (alo, colegas academicos!), o relato especifico desse episodio do retorno as tarefas de Stephen King e interessantissimo - se, nao diria, compartilhando o proprio efeito benefico que teve sobre mim a leitura dele, alentador e encorajador ao mesmo tempo. Sua leitura funciona como uma "carta de autorizacao" - para me valer do proprio termo usado pelo escritor para caracterizar a parte final de seu livro. Acabamos as ultimas paginas do livro, quase repetindo em mantra a imperiosa afirmacao final de King: "voce pode, voce deve e, se tomar coragem para comecar, 'voce vai' [escrever]". O episodio de como foi o processo de retorno, bem como a importancia que teve (em mais uma situacao de sua vida, diz ele!) a figura de sua mulher para ajuda-lo a novamente acionar o ponto de partida apos o longo afastamento dos textos por causa do acidente, e este do trecho abaixo:[...] Eu nao queria mais voltar ao trabalho. Estava sentindo muita dor, nao conseguia dobrar o joelho direito e era obrigado a usar um andador. Nao me imaginava sentado atras de uma mesa por muito tempo, nem mesmo de cadeiras de rodas. Por causa de meu quadril destrocado, sentar por mais de quarenta minutos era uma tortura, e por mais de uma hora e quinze minutos, impossivel. Alem disso, o proprio livro parecia
mais intimidador do que nunca - como eu escreveria sobre dialogos e personagens, ou sobre como conseguir um agente, quando a coisa mais importante de meu mundo era o intervalo ate a proxima dose de oxicodona?Ao mesmo tempo, eu sentia que tinha chegado a um daqueles momentos de encruzilhada em que nao ha mais alternativas. Eu ja tinha enfrentado muitas situacoes terriveis antes, e a escrita me ajudara a supera-las - me ajudara a esquecer de mim por pelo menos alguns momentos. Talvez ela me ajudasse outra vez. Parecia ridiculo pensar que funcionaria, dado o nivel de dor e a incapacidade fisica que eu sentia, mas uma voz no fundo de minha cabeca, ao mesmo tempo paciente e implacavel, me dizia, como na letra de "Time Has Come Today" [O tempo chegou hoje], dos Chambers Brothers, que a hora era aquela. Eu poderia desobedecer a voz, mas era muito dificil desdenhar dela.Por fim, foi Tabby quem deu o voto de Minerva, como tantas vezes fez em momentos cruciais de minha vida. Gosto de pensar que fiz o mesmo por ela, de tempos em tempos, porque, para mim, um dos pilares do casamento e dar o voto de Minerva quando o outro nao consegue decidir o que fazer.Minha mulher e a pessoa mais propensa a dizer que estou trabalhando demais, que e hora de diminuir o ritmo, desgrudar desse maldito PowerBook por um minuto, Steve, dar um tempo. Quando disse a ela, naquela manha de julho, que achava melhor voltar ao trabalho, eu esperava um sermao. Em vez disso, ela me perguntou onde eu queria escrever. Respondi que nao sabia, que nem havia pensado no assunto.Ela havia pensado, entao disse:- Posso colocar uma mesa para voce no quartinho dos fundos, fora da copa. Tomadas nao faltam, da para colocar seu Mac, a impressora e um ventilador.O ventilador seria necessario, com certeza - o verao estava muito quente, e no dia em que voltei a trabalhar a temperatura na rua era de 35 graus. O quartinho dos fundos nao estava muito mais fresco.Tabby levou algumas horas para organizar as coisas e, naquela tarde, as quatro, ela me empurrou cozinha afora ate chegar a recem-construida rampa para cadeira de rodas que dava no quartinho. Ela me fizera um maravilhoso ninho ali: laptop e impressora conectados lado a lado, abajur de mesa, manuscrito (com as notas do mes anterior cuidadosamente colocadas em cima), canetas, materiais de referencia. No canto da mesa estava um porta-retratos com a foto do nosso filho cacula, que ela tirara no inicio do verao.- Esta tudo certo?- Maravilhoso - respondi, e a abracei. Estava mesmo maravilhoso. Maravilhoso como ela.A Tabitha Spruce, de Oldtown, Maine, que eu conhecia sabia quando eu estava trabalhando demais, mas tambem sabia que, as vezes, era o trabalho que me libertava. Ela me posicionou na mesa, me deu um beijo na testa e depois me deixou ali para descobrir se eu ainda tinha alguma coisa a dizer. No fim das contas, eu tinha, um pouco, mas sem a compreensao intuitiva de minha mulher de que sim, era hora,