acessiveis a qualquer pesquisador. Encontram-se em diversos documentos e livros de pesquisadores imparciais e mesmo de teologos cristaos. Nao obstante tenham sido estabelecidas polemicas sobre os diversos fatos historicos que deram origem aos dogmas, nenhum dos defensores das posicoes da Igreja Romana jamais negaram esses mesmos fatos. E e a partir deste ponto pacifico que iniciamos esta analise tentando lancar luz sobre os fundamentos dos dogmas aceitos pela cristandade e permitir ao leitor a reflexao sobre a validade dos mesmos.Capitulo 1 - Da Origem dos Textos CanonicosE crenca aceita pela cristandade a origem divina (por inspiracao ou revelacao) de todos os livros que compoem o atual canon biblico (69 livros para os catolicos, 66 para os protestantes). A compilacao definitiva da biblia tal como hoje a conhecemos foi realizada no seculo IV apos o concilio de Cartago (397 d.c.), apos diversas alteracoes no decorrer de 3 seculos. Livros que nas primeiras compilacoes nao constavam, foram incluidos e livros como o Evangelho de Tomas foram por fim retirados, inclusive alguns livros antes aceitos pelo clero como de origem divina, foram depois perseguidos e incluidos no Index de obras proibidas. E conveniente que facamos algumas consideracoes:1. Existindo centenas de textos e havendo pois, uma selecao dos textos feita por homens (clerigos), adotou-se certos criterios para realiza-la, logo nao seria necessario apenas a origem divina dos textos, mas tambem a inspiracao divina por parte dos selecionadores, de outro modo como poderiam definir o que era e o que nao era de origem autenticamente divina?2. Aceita a hipotese de inspiracao divina dos compiladores, surge uma outra questao: Porque a sequencia de mudancas, a inclusao e a exclusao constante de textos por 3 seculos? Que especie de inspiracao divina poderia gerar tanta indecisao e equivoco? Acrescente-se a isso que os presbiteros desse periodo deixaram uma serie de cartas e livros onde demonstram frequente discordancia entre si sobre quais seriam os livros inspirados e os que nao o eram. Alguns bispos como Marcion foram excomungados e martirizados por aceitar livros nao aceitos pela Igreja, e rejeitar obras ja contidas no Canon. Reportemos a historia para buscar respostas para essas e outras questoes:O periodo em que a compilacao biblica se realizou sucedeu a oficializacao da Igreja pelo Estado Romano. Longe de uma unidade, desde os primeiros tempos as comunidades cristas se dividiram em diversas posicoes teologicas conflitantes. A igreja liderada por Paulo era mais uma, que com o decorrer do tempo conseguiu suplantar as demais, gracas a alianca com o imperio.Iniciou-se um periodo de cruel perseguicao aos bispos e igrejas que se opunham as inovacoes que se firmavam com essa alianca. Para o imperio Romano o cristianismo na medida que se expandia surgia como um fator de unidade, e por isso mesmo a oficializacao da Igreja de Roma poderia suprimir os conflitos e as revoltas populares que se verificavam especialmente no norte da Africa. Muito embora a Igreja Romana reivindicasse para si o titulo de Igreja de Cristo, legataria do apostolado de Pedro e de Paulo, varias outras igrejas tambem tinham sido originadas de apostolos de Jesus e de