Desenterrando antiguidades."DE COMO SEVERINO E RIBAMAR SE LIVRARAM DAS CORRENTES DE BELZEBU!" - parte 1 - capa. Arte e texto: Rafael MarquesCores e arte final: Nao tem. Mas se alguem se oferecer...Ano: 2005#cordelcomics #rafaelmarques#diganaoaotrabalhoescravo Estava no centro da cidade e estava voltando para casa, apos mais uma jornada diaria. Fui ao ponto de onibus e comeco a escutar alguem cantando de forma empolgada e apaixonada, com uma pegada um tanto quanto Nordestina, mas com um que de cuiabanidade. Estava achando estranho, pois havia uma mulher muito doida rebolando mais que a Carla Peres no embalo do som. Ai fui achando tudo cada vez mais divertido e nao me aguentei: corri para ver quem era o cantor, ja com a camera do celular no "jeito". A figura no video e o Sr. Carlos, vendedor ambulante e artista popular que atua na Avenida da Prainha, no centro de Cuiaba-MT. Um ator da cultura do cotidiano, cujas marcas culturais hibridas expressas pela musicalidade - que re-significam a publicidade e o conceito de consumo - estao inscritas no urbano e que passa despercebido por muitos. Trabalha no centro de Cuiaba a mais de 08 anos, sempre com e um de seus sonhos e montar uma banda e gravar um cd.Se puderem, deem uma passadinha em seu ponto de trabalho. E no ponto de onibus da Avenida Generoso Ponce com a Av. Tenente Coronel Duarte (prainha), no sentido centro-porto. Confiram suas cocadas, pe de moleques, refrigerantes, dentre outros produtos. Ah, e sua famosa agua mineral.Acho que tem Folkcomunicacao ai neste lance, ja que ele media inumeros elementos em suas cancoes. Neste sentido, creio que e um lider Folk. Mas e apenas um chute. Sabemos que os Meios de Comunicacao deMassa possuem um poder de influencia surpreendente sobre sua audiencia, comdiversos niveis de gradacao. Os nuances ideologicos em suas mensagens podem naoser hipnoticas e irreversiveis como pregava a Teoria Hipodermica da Escola deChicago, no entanto, jamais sao ignoradas (WOLF, 1998).Nesta logica, pode-se entender que osveiculos de comunicacao televisivos ligados a pratica jornalistica possuem umpapel determinante quanto a formacao de opiniao de um determinado publico,sobre determinado assunto.Pierre Bourdieu (1997), em seu livro Sobrea Televisao, a partir do seu conceito de Campo, delimita o campojornalistico. Para o autor, o campo jornalistico assim como todos os outros -e uma arena de disputa em torno de diversos capitais simbolicos. Grosso modo, ojornalista nao escreve para seu publico e sim para seus pares, a fim deconquistar o capital de reconhecimento e status.Enquanto os jornalistas se matam emtorno do reconhecimento, acabam se tornando meros instrumentos de reproducao daideologia vigente e de seus patroes, que buscam outros capitais. A dinamicaempresarial e a logica capitalista desenfreada torna a noticia um produto,descartavel e o jornalista um mero peao. Tudo para buscar o capital dourado datelevisao: a audiencia que vai se converter em financas para as empresas decomunicacao.UMA PIRAMIDEA partir destas reflexoes iniciaistemos tres fatos que se articulam como uma logica piramidal:1) A midia exerce um tipo de poder einfluencia junto a opiniao publica e na formacao do senso comum;2) A pratica jornalistica tem um papelfundamental neste processo.