toda a comunidade eclesial. A misericordia de Deus nao prove a uma cobertura temporaria do nosso mal, mas abre radicalmente a vida a reconciliacao, conferindo-lhe renovada confianca e serenidade, mediante uma verdadeira renovacao. A pastoral familiar, longe de se fechar num olhar legalista, tem a missao de recordar a grande vocacao ao amor ao qual a pessoa esta chamada, e de ajuda-la a viver a altura da sua dignidade.As convivencias81. Nas respostas recebidas de todas as areas geograficas, releva-se o numero crescente de casais que convivem ad experimentum, sem um matrimonio nem canonico nem civil e sem registacao alguma. Sobretudo na Europa e na America, o termo e considerado improprio, porque com frequencia nao se trata de um experimento, ou seja, de um periodo de prova, mas de uma forma estavel de vida. Por vezes, o matrimonio e feito depois do nascimento do primeiro filho, de modo que as nupcias e o baptismo celebram-se ao mesmo tempo. As estatisticas tendem a notar uma incidencia elevada desta realidade: ressalta-se uma certa diferenca entre as zonas rurais (convivencias mais escassas) e zonas urbanas (por exemplo na Europa, Asia, America Latina). A convivencia e mais comum na Europa e na America do Norte, em crescimento na America Latina, quase inexistente nos paises arabes, menor na Asia. Nalgumas zonas da America Latina, a convivencia e mais um habito rural, integrado na cultura indigena (servinacuy: matrimonio de prova). Na Africa pratica-se o matrimonio por etapas, ligado a comprovacao da fecundidade da mulher, que implica uma especie de vinculo entre as duas familias em questao. No contexto europeu, as situacoes da convivencia sao muito diversificadas; por um lado, por vezes ressente-se da influencia da ideologia marxista; noutras partes, configura-se como uma opcao moral justificada.82. Entre as razoes sociais que levam a convivencia registam-se: politicas familiares inadequadas para apoiar a familia; problemas financeiros; o desemprego juvenil; a falta de uma casa. Estes e outros factores originam a tendencia a adiar o matrimonio. Neste sentido, desempenha um papel tambem o receio do compromisso a que obriga o acolhimento dos filhos (em particular na Europa e na America Latina). Muitos pensam que na convivencia se possa testar o eventual bom exito do matrimonio, antes de celebrar as nupcias. Outros indicam como motivo a favor da convivencia, a escassa formacao sobre o matrimonio. Para muitos outros ainda a convivencia representa a possibilidade de viver juntos sem qualquer decisao definitiva ou comprometedora a nivel institucional. Entre as linhas de accao pastoral propostas encontramos as seguintes: oferecer, desde a adolescencia, um percurso que aprecie a beleza do matrimonio; formar agentes pastorais sobre os temas do matrimonio e da familia. E indicado tambem o testemunho de grupos de jovens que se preparam para o matrimonio com um noivado vivido na castidade.As unioes de facto83. Com muita frequencia, as convivencias ad experimentum correspondem a unioes livres de facto, sem reconhecimento civil ou religioso. Deve-se ter em consideracao que, nalguns paises, o reconhecimento civil de tais formas nao equivale ao matrimonio, enquanto existe uma legislacao especifica sobre as unioes livres de facto. Nao obstante isto, aumenta o