trabalho que nos, evangelizadores de todo o Brasil, realizamos. Ao apresentar o evangelho de Jesus e propiciar o contato com os valores e ideias do consolador prometido, de forma que estes ensinamentos se aproximem dos dramas e dilemas cotidianos do jovem, facam sentido, consolem, bem como dando condicoes a estes jovens de acao e protagonismo dentro de suas casas espiritas e em suas comunidades, estamos colaborando para que estes promovam esta revolucao de amor que nossos coracoes anseiam.O celebre Leon Denis (p.195 - 196) na obra O grande enigma, norteia este raciocinio ao afirmar que "Torna-se, pois, necessario, refazer completamente a educacao da mocidade, se desejarmos acelerar as vitorias e o progresso do seculo por vir. E preciso que tudo em torno dessa juventude: homens e coisas, artes, ciencias, literatura, tudo lhe fale de grandiosidade, nobreza, forca, gloria e beleza. Sera a divisa da legiao nova, isto e, da mocidade livre, liberta das peias das falsas disciplinas, da mocidade que se interroga e se ausculta a si propria, que ouve as vozes intimas e procura compreender seu destino, estudando o misterio e a lei da evolucao".O cientista social observa o momento de crise e descrenca que a humanidade experiencia ao destacar que "vivemos o fim do futuro". Em sua fala, Bauman assevera que:Durante toda a era moderna, nossos ancestrais agiram eviveram voltados para a direcao do futuro. Eles avaliaram a virtude de suasrealizacoes pela crescente (genuina ou suposta) proximidade de uma linha final,o modelo da sociedade que queriam estabelecer. A visao do futuro guiava o presente.Nossos contemporaneos vivem sem esse futuro. Fomos repelidos pelos atalhos dodia de hoje. Estamos mais descuidados, ignorantes e negligentes quanto ao quevira.A consciencia da vida futura e da lei de causa e efeito oferecem ao espirita uma nova perspectiva acerca do presente e da efetividade de suas acoes para melhoria intima e em prol do proximo, contrapondo-se de maneira forte aos valores materialistas que parecem reger a contemporaneidade, nos colocando como autores e herdeiros de nos mesmos, tirando-nos desta postura descuidada e negligente quanto ao futuro e as consequencias de nossas acoes.Esta descrenca, apatia e crise de valores, que coloca a moda e o consumo como "antidoto contra o horror de falhar num mundo em altavelocidade e contra o resultante abandono e degradacao social. (...) e uma necessidade num mundo de flutuacao edesorientacao". Amplia a necessidade urgente de divulgacao dos ensinos consoladores da doutrina espirita, onde a evangelizacao entra como recurso eficaz, de forma a colaborar para a efetiva transicao deste planeta para um mundo de regeneracao.A leitura que sugerimos traz outros pontos dignos de reflexao da perspectiva renovadora da doutrina espirita, em especial no que diz respeito a movimentos sociais, politica, arte e consumismo. Reproduzimos aqui a entrevista na integra, a fim de que o leitor possa fazer suas proprias reflexoes.Boa leitura!Zygmunt Bauman: "Vivemos o fimdo futuro"O sociologo polones denuncia a perda de referenciaspoliticas, culturais e morais da civilizacao e diz que so os jovens, com suaindignacao, poderao resistir a banalizacaoLUIS ANTONIO GIRON19/02/2014 07h00 - Atualizado em 19/02/2014 07h54Em 1963, o sociologo polones Zygmunt Bauman foi