uma acao que determinarao a sua moralidade. A RELACAO ENTRE HUME, KANT E A FILOSOFIA UTILITARISTAToda filosofia moral e pensada visando a convivencia entre os individuos em sociedade. Seus codigos e preceitos procuram sempre dispor sobre os padroes esperados para a conduta humana. Se por um lado Hume postula uma moral emotiva, baseada nos motivos do agente para determinadas acoes, por outro a moral kantiana e racional, baseada no imperativo categorico do Dever, independentemente das emocoes do agente ou das consequencias da acao. Desta maneira, como articular uma moral emotiva e outra racional, com a filosofia utilitarista, que preve consequencias felizes ao maior numero possivel de pessoas?A moral humeana previa o exame dos motivos de nossas acoes, de forma a estabelecer a natureza de nossas virtudes. De acordo com o filosofo, poderiamos agir de acordo com as virtudes naturais (as aceitas por todos, como caridade, humildade etc.) e as artificiais (justica, lealdade), essenciais para o convivio em sociedade. Assim, o exercicio das virtudes artificiais auxiliaria os individuos a equilibrarem suas fragilidades e necessidades, o que so poderia ser feito no convivio com os demais sujeitos. Por isso, ao suprir suas necessidades em sociedade, os homens aceitam a convencao social a eles imposta, submetendo-se as regras publicas. De acordo com Hume:"Quando os homens descobrem pela experiencia que o livre exercicio de seu egoismo e de sua generosidade limitada os torna totalmente incapacitados para a sociedade; e, ao mesmo tempo, observam que a sociedade e necessaria para a satisfacao dessas proprias paixoes, sao naturalmente levados a se submeter a restricao de regras que possam tornar seu comercio mais seguro e comodo."(Hume apud material de Etica II do CEUCLAR)Assim, a filosofia moral de Hume preve, de certa maneira, a utilidade do exercicio moral em sociedade, de forma a equilibrar as fragilidades humanas. Se a moralidade parte dos motivos que condicionam uma determinada acao, um dos motivos e o respeito as invencoes sociais: leis, nocoes de propriedade etc.:"A propriedade de uma pessoa e um objeto a ela relacionado; essa relacao nao e natural, mas moral, e fundada na justica. E absurdo, portanto, imaginar que podemos ter uma ideia de propriedade sem compreender completamente a natureza da justica e mostrar sua origem no artificio e na invencao humana. A origem da justica explica a da propriedade. Ambas sao geradas pelo mesmo artificio. Como nosso primeiro e mais natural sentimento moral esta fundado na natureza de nossas paixoes, e da preferencia a nos e a nossos amigos sobre estranhos, e impossivel que exista naturalmente algo como um direito ou uma propriedade estabelecida, enquanto as paixoes opostas dos homens impelem em direcoes contrarias e nao sao restringidas por nenhuma convencao ou acordo".(Hume apud material Etica II do CEUCLAR)Por isso, embora sua moralidade parta do principio da emotividade individual, essa emotividade termina sendo utilizada para a manutencao social atraves do aceite das normas morais convencionadas, que sao a demonstracao do interesse comum entre os membros da sociedade e forma de manter a propriedade entre os homens que, naturalmente, seriam compelidos a agirem somente de acordo com suas vontades. Embora seja