o presente: O autor inicia o livro apresentando uma crise de identidade das ciencias no final do seculo XX. Esta crise sera discutida durante toda a obra, analisando assim aspectos historicos das ciencias naturais (exatas) com as ciencias sociais. Inicialmente , nos encontramos em uma fase de transicao de tempos. Para que possamos compreender melhor o pensamento do autor, este se utiliza de um exemplo de Rousseau, buscando assim, respostas por meio de perguntas elementares e simples. 2a- O paradigma dominante: Nesta etapa da obra, Boaventura se refere ao modelo de racionalidade cientifica herdado no seculo XVI e que foi estabilizado somente no seculo XIX. Este novo modelo de racionalidade, afirma que temos apenas forma de alcancar o verdadeiro conhecimento, e podemos definir este como um modelo totalitario. Para que pudessemos ter um conhecimento mais profundo e acima de tudo, mais rigoroso sobre a natureza, eram empregados na observacao e na experimentacao a matematica, pois esta permitia que a natureza, bem como seus fenomenos, fossem analisados e assim divididos em duas classes: 1a dados colhidos com uma certa precisao e 2a classificacao e divisao ordenada das coisas da natureza (mundo). A descoberta das leis da natureza promoveram, podemos dizer, a previsibilidade dos fenomenos da natureza, pois a ciencia moderna busca agora entender o como ao inves do por que das coisas do mundo. Tornando assim, o mundo um lugar previsivel, ou seja, estavel e determinavel, por meio de leis fisicas, onde estas poderiam agora ser comprovadas com o auxilio da matematizacao. Surgindo assim, o modelo mecanicista, que por sua vez ira sustentar a ciencia moderna com ideias de um mundo regido por leis explicaveis (matematizacao). Podemos dizer, que a ciencia moderna, se tornou nessa epoca um modelo de racionalidade dominante, fazendo assim parte do comportamento social. 3a- A crise do paradigma dominante: Nesta etapa da obra, Boaventura trata da crise do modelo dominante, ou seja, modelo hegemonico. Esta crise decorre da interatividade de uma serie de condicoes teoricas e sociais. Boaventura, da enfase ha quatro condicoes teoricas que contribuiram para a crise do paradigma dominante, sendo as seguintes: 1a- diz respeito a teoria da relatividade de Einstein referendo-se assim, a divisao feita por Einstein entre simultaneidade de eventos no mesmo local e em lugares distintos, Nao havendo simultaneidade universal, o tempo e o espaco absoluto de Newton deixam de existir. Assim, as leis fisicas e a geometria so podem ser validas para um unico sistema de referencias e estas nao se comutam. 2a- diz respeito a mecanica quantica onde esta e inteiramente baseada no principio da incerteza de Heisenberg e na teoria de Bohr, demonstrando que nao e possivel observar ou medir um objeto sem interferir nele, um exemplo claro e o gato de Schodinger. 3a- diz respeito ao questionamento da rigidez matematica baseia-se na teoria de Godel, na qual questiona a rigidez matematica como regara absoluta da composicao da natureza, ou seja, ressalta que a matematica nao possui uma linguagem para provar tudo. 4a- diz respeito ao avanco do conhecimento nas areas da microfisica, quimica e biologia durante a segunda metade