correta a serem professadas por todos os convertidos, chamados de Credos.A doutrina central do gnosticismo, era que o espirito einteiramente bom e a materia, inteiramente ma. Desse dualismoantibiblico fluiram cinco erros importantes:1) O corpo dohomem, que e materia, e mau por essa mesma razao. Deve ser diferenciado deDeus, que e totalmente espirito e, por isso mesmo totalmente bom.2) A salvacao eescapar do corpo, sendo obtida mediante a fe em Cristo, mas por meio deconhecimento especial.3) A verdadeira humanidade de Cristo era negada de duasmaneiras: - 1) alguns diziam que Cristo somente parecia tercorpo, e essa teoria era chamada de docetismo, do grego dokeo (parecer); - 2). Outros diziam que o Cristo divino uniu-se ao homem Jesusno batismo, abandonando-o antes da morte, teoria essa chamadacerintismo, segundo o nome do seu porta-voz mais destacado, Cerinto. Essa formade gnosticismo e combatidapor Joao em 1Joao 1.1 Oque era desde o principio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, oque contemplamos e as nossas maos apalparam, a respeito do Verbo da vida;e em 1Joao 4.2-3 Nistoconheceis o Espirito de Deus: todo espirito que confessa que Jesus Cristo veioem carne e de Deus; e todo espirito que nao confessa a Jesus nao e de Deus; mase o espirito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que havia de vir;e agora ja esta no mundo.4) Como o corpo eraconsiderado mau, devia ser tratado com rigor. Essa forma ascetica de gnosticismo ecombatida por Paulo em parte da carta aos Colossenses, como em 2.20-23 Se morrestes com Cristo quanto aosrudimentos do mundo, por que vos sujeitais ainda a ordenancas, como sevivesseis no mundo, tais como: nao toques, nao proves, nao manuseies (as quaiscoisas todas hao de perecer pelo uso), segundo os preceitos e doutrinas doshomens? As quais tem, na verdade, alguma aparencia de sabedoria em cultovoluntario, humildade fingida, e severidade para com o corpo, mas nao tem valoralgum no combate contra a satisfacao da carne.5) Paradoxalmente, essedualismo tambem levava ao desregramento moral. O raciocinio era que, como amateria era considerada ma, a violacao das leis de Deus nao era de consequenciamoral.O gnosticismo com o qual o Novo Testamentolidava era uma forma primitiva dessa heresia, nao o sistema desenvolvido e jacomplexo dos seculos II e III. Para Paulo o gnosticismo era "engodo dehumildade" (Cl 2.18). Em confronto com o cristianismo dos apostolos, osmestres gnosticos sao falsos irmaos e causam divisoes na igreja (Jd 19), poisse desviaram da graca de Deus (Jd 4). Alem da forma encontrada em Colossenses enas cartas de Joao, alguma familiaridade com o gnosticismo primitivo se verefletida em 1 e 2Timoteo, em Tito, em 2Pedro e talvez em 1Corintios.Retirado da internet: http://www.santovivo.net/gpage160.aspxCom o proposito de demonstrar a divindade de Jesus, Joao naocomeca o evangelho, expondo a genealogia, ou origem humana de Jesus, mas aOrigem divina, (Jo 1:1-3) e so no versiculo 14, fala de sua manifestacao emcarne.Joao expoe de Jesus comoo Deus do Antigo Testamento nas sete declaracoes onde Jesus diz: Eu Sou - Eu sou o pao da vida (Joao 6:35) - providenciado por Deus paraalimentar a alma de seu povo, assim como Ele