tudo que me acontece e encontro essa certeza aprendendo a viver coletivamente. O ser humano so encontra suasingularidade conscientizando-se de sua natureza coletiva. Como vimos antes, sao quatro as fases de desenvolvimento psiquico eespiritual do ser humano: o autoconhecimento, o auto-descobrimento, aautotransformacao e, por fim, a auto-iluminacao. Sao processos, aos quais estaosujeitos encarnados e desencarnados, independentes do grau de evolucao em que seencontrem, excecao feita aos Espiritos puros. Esses processos ocorrem ao longo dassucessivas encarnacoes do espirito, porem, em escala menor e de forma embrionaria,podem ocorrer numa unica existencia, ainda que incompletos.Nao basta portanto autoconhecer-se e auto-descobrir-se. Deve-se buscar aautotransformacao e a auto-iluminacao. As duas ultimas fases pressupoem aaplicacao constante de suas proprias conviccoes a vida social, sem impo-las aosoutros. Nelas, a sociedade passa a ser, concomitante com o proprio individuo, o alvodas transformacoes necessarias ao progresso.Encontrar sua propria maneira de ser, ou seja, ter uma identidade psicologica,faz parte da evolucao do individuo quer esteja encarnado ou desencarnado. A vidacontinua e sempre exigira o encontro do ser consigo mesmo, no corpo fisico ou foradele. Os espiritos desencarnados, mesmo aqueles que supervisionam tarefasespiritas, se encontram em regime de aprendizado, buscando o autoconhecimento,bem como as demais fases evolutivas. Essa procura ao encontro do si mesmo requer percepcao do processo de evolucao espiritual e de suas fases. Autoconhecer-se nao basta, pois, muitas vezes, atende-se as exigencias do ego em conhecer-se e em tomar consciencia das coisas pelo seu desejo de permanente controle. A essa fase inicial assinalada por Socrates no seu conhece-te a ti mesmo , do oraculo de Delfos, no templo do deus Apolo, devera suceder a fase das descobertas sobre os aspectos inconscientes da propria natureza interior. Esse processo se da necessariamente no convivio com os semelhantes.Imprescindivel a percepcao desses conteudos intimos, oriundos dasexperiencias relacionais nas sucessivas encarnacoes, guardados cuidadosamente pormecanismos psiquicos importantes. Auto-descobrir-se nao se confunde com a meralembranca, mesmo que completa, de situacoes vividas no passado, quer de formaespontanea ou pela regressao induzida de conteudos reencarnatorios. E a conscienciade sua propria personalidade como resultante daquelas vivencias arquivadas, o quedispensa a exigencia de relembra-las detalhadamente.A vida ascetica, ou o isolamento social, nao representa garantia de felicidadeou de crescimento espiritual. O necessario confronto com os opostos de sua propriapersonalidade se da no convivio com os semelhantes. O individuo pode se isolarpara adquirir energias e disposicao para aquele confronto imprescindivel, como ummeio, mas nao um fim. Em outras palavras, nao se deve fugir do mal que percebeem si, muito menos do que acredita existir no mundo, mas reconhece-lo e integra-loa propria vida, dada sua relatividade e inexistencia absoluta.As proibicoes medievais nao encontram mais lugar na sociedade que aspiracrescer e evoluir, muito menos no Espiritismo que liberta. Assumir aresponsabilidade pelos proprios atos toma o lugar das proibicoes e vetos nocomportamento humano. Proibir e deseducar, e alienar. Estabelecerresponsabilidades e ensinar, e educar para a Vida.As imitacoes de comportamentos nao sao mais cabiveis; o Cristo, muito menosalguem encarnado ou desencarnado, nao deve ser imitado em seus gestos e acoes,sob pena de viver-se uma vida alheia a si mesmo. Os comportamentos alheiosdevem ser percebidos quanto as suas consequencias