(das notas pessoais de Amoel Gliam)Ao contemplar o Universo com nossos sentidos, podemos apenas vislumbrar uma palida ideia da realidade. Nesta imagem distorcida, observamos objetos e divisoes. Vislumbramos a nos mesmos como entes independentes e separados do mundo que nos rodeia. E a base de nossa crenca que a divisao apreendida nao passa de mera ilusao. Na verdade tudo e parte do Uno, de onde emana o Universo. Nao existe, pois, verdadeira contradicao entre as partes. Nas palavras de Nacolin Garis, o Universo e uma sinfonia unica e harmoniosa. Portanto, nao pode existir uma nota verdadeiramente destoante do todo que e a Criacao. A contradicao (aqui entendida como o mal) e pois mera aparencia, uma ilusao decorrente da nossa incapacidade de observar os fatos livres da distorcao que os nossos sentidos nos impoe.Este principio, embora nao possa ser provado, no sentido de ser demonstrado, pode ser apreendido como verdadeiro pelo nosso eu interior, que esta muito alem do eu puramente racional, que chamamos de consciencia. Isto e perfeitamente natural, uma vez que nos mesmos somos parte desta sinfonia, e em consequencia intuimos o todo, embora nao possamos verdadeiramente apreende-lo.Tambem acreditamos que esta percepcao nao deve ser empecilho para a investigacao do mundo. Sabemos que, para apreender a realidade precisamos separa-la, ja que somos incapazes de apreender o todo. Sabemos sobre a distorcao que a visao humana do mundo necessariamente contem. No entanto, consideramos que a investigacao do mundo que parece ser nos ajuda, ao menos, a elaborar uma vaga ideia do mundo que realmente e. Portanto, e uma ferramenta extremamente util. Ao, entao, nos debrucarmos sobre o mundo que parece ser, vemos que nossa percepcao dos fatos baseia-se em dois elementos basicos: o tempo e o espaco. A mente humana trabalha com estes fatores e a partir deles situa o objeto em analise. E dificil, para nao dizer impossivel, abstrair a ideia de tempo e de espaco na investigacao dos fenomenos.Nossos filosofos, ao longo dos grandes ciclos, ora enfatizaram o tempo, ora enfatizaram o espaco, quando da sua analise do Universo. Nao que qualquer um deles pudesse descartar um ou outro fator. Trata-se apenas de uma questao de foco, de enfase. Quando enfatizado o tempo, surge uma perspectiva dinamica dos eventos. Quando enfatizado o espaco, tem-se uma perspectiva estatica. Para cada uma delas elaborou-se tres principios que passamos a citar.Perspectiva Dinamica:1) Jonalac-ronsiniel (O principio criador): o principio criador e a base da visao dinamica do universo. Ele e a manifestacao da razao do Uno. O existir e a imagem do principio criador. Entenda-se que a existencia e o principio criador nao estao, necessariamente, numa relacao de causa e efeito no mundo que e, embora seja isto que os sentidos indiquem no mundo que parece ser. Na perspectiva da Irmandade, a criacao nao precisa ocorrer dentro do tempo. Esta visao seria um diminutivo da verdadeira natureza do principio criador pelos sentidos humanos eminentemente temporais. A propria existencia da realidade em si mesma, a cada momento, e a suprema manifestacao do principio criador.2) Sironzanton-amorat (O principio renovador): alguns sabios erroneamente nomeiam este principio com