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forma de lidar com o sagrado, que raramente e neutra ou automatica: ela carrega consigo sentidos e afeta a mensagem transmitida. Por outro lado, o contato entre fiel e sagrado passa pelo discurso, pela narracao da fe, pela "realidade material de coisa pronunciada ou escrita", nas palavras de Michel Foucault. Nos sitios brasileiros, esse discurso e construido a partir de tres atores: o fiel (o internauta); um "outro" (com quem o fiel dialoga e intercede junto ao sagrado); e um "Outro", o destinatario ultimo (Deus, Nossa Senhora ou os santos, por exemplo). E por meio do discurso, portanto, que se gera o sentido religioso nos sitios catolicos. Nele, e possivel perceber virtualmente entidades como o "enunciador" e o "enunciatario" - que estao inscritas e vivem no interior do texto -, assim como as regras para as interacoes entre eles, ja que o discurso nao e simplesmente "aquilo que traduz as lutas ou os sistemas de dominacao, mas aquilo por que, pelo que se luta, o poder do qual nos queremos apoderar", como tambem aponta Foucault. Por ultimo, o fiel interage com o sagrado por meio de rituais. Ate entao celebrados no templo fisico, eles agora se deslocam para o ambiente online (como, por exemplo, as "velas virtuais", o "terco virtual", a "adoracao ao Santissimo", missas etc.). Por isso, os chamados rituais online sao atos e praticas de fe desenvolvidos pelo fiel por meio de acoes e operacoes de construcao de sentido em interacao com o sistema catolico online para a busca de uma experiencia religiosa. O ritual online, portanto, esclarece mecanismos e processualidades fundamentais do fenomeno religioso contemporaneo. Tudo isso, analisado mais detalhadamente, estara disponivel no Cadernos IHU, n. 35, que sintetiza a pesquisa.IHU On-Line - Como o religioso pode ser explicado e entendido em uma sociedade em midiatizacao?Moises Sbardelotto - O que se constata hoje e um desvio do olhar do fiel dos templos tradicionais para os novos templos digitais, que estimulam, sob novos formatos e protocolos, a experimentacao de uma pratica religiosa que encontra suas raizes na realidade offline (como o "acender de velas"), mas que agora e ressignificada para o ambiente digital. Existe algo que faz com que o individuo prefira praticar a sua fe na internet, em vez de fazer isso na igreja de seu bairro. Portanto, se a comunicacao (suas logicas, seus dispositivos, suas operacoes) esta em constante evolucao, a religiao, ao fazer uso dela, tambem acompanha essa evolucao e e por ela impelida a algo diferente do que tradicionalmente era. E essa complexidade da interface entre o fenomeno da comunicacao (a partir de suas ocorrencias concretas, como o caso da internet) e o fenomeno religioso (a partir da utilizacao dos dispositivos comunicacionais para a sua ocorrencia) que exige maior atencao por parte da Igreja e dos pesquisadores.IHU On-Line - Que religiao nasce da midia?Moises Sbardelotto - Essa e a pergunta-chave. As respostas sao multiplas, por isso posso dar apenas algumas indicacoes. O que podemos perceber e que a fe vivenciada, praticada e experienciada nos ambientes digitais aponta para uma mudanca na experiencia religiosa do fiel e
o mundo digital concede a mais ou a menos, ou de forma mais instantanea, acessivel ou disponivel do que a religiao tradicional.Raizes agrarias Nesse sentido, para religioes tradicionais como a Igreja Catolica, ainda tao enraizadas em culturas e origens agrarias e pastoris, sao necessarias mudancas realmente profundas em seus sistemas simbolicos para que possam ser capazes de responder a todos esses desafios na compreensao de uma nova forma de ver e de viver o "novo mundo" que vai nascendo. Nocoes como tempo, espaco, comunidade, autoridade, presenca, participacao etc. - tao centrais ao contexto religioso - vao sendo reconstruidos e readaptados a uma nova configuracao social que, por vezes, e combatida pela Igreja e tem sua importancia diminuida, como um processo localizado e sem grandes repercussoes para as estruturas eclesiais. Porem, esse e um grande engano, ja que, a partir das beiradas, uma modificacao de fundo vai ocorrendo, para o bem ou para o mal, na configuracao das religioes tradicionais.IHU On-Line - Como ve o incentivo e o estimulo que a Igreja tem dado a relacao e ao vinculo do fiel com Deus por meio do ambiente digital? Moises Sbardelotto - A relacao com os meios de comunicacao e quase vital a Igreja. Como indicou a Instrucao Pastoral Communio et progressio, ainda em 1971, "os modernos meios de comunicacao social dao ao homem de hoje novas possibilidades de confronto com a mensagem evangelica". Para o entao Papa Paulo VI, a Igreja "viria a sentir-se culpada diante do seu Senhor" se nao lancasse mao dos meios de comunicacao. Ja para o Papa Joao Paulo II, na enciclica De Redemptoris Missio, os meios de comunicacao social seriam "o primeiro areopago dos tempos modernos". E aqui, o papa reconhece um ponto importante, ja em uma era digital (1990): "A experiencia humana como tal se tornou uma experiencia vivida atraves dos mass media". Portanto, em nivel internacional, comecando pelo orgao maximo da Igreja, o Vaticano lancou sua pagina online ainda nos primordios da internet, em 1995. O sitio continha apenas o texto da mensagem de Natal do entao Papa Joao Paulo II para aquele ano e um e-mail de contato. Hoje, o sitio oficial da Igreja Catolica ja esta disponivel em oito idiomas, incluindo o portugues e ate o latim, lingua oficial do Vaticano. Em junho de 2011, foi lancada uma nova interface do sitio com poucas alteracoes na pagina de entrada, principalmente, um menu em formato de "calendario maia", como li em uma critica. A grande novidade do novo sitio ainda esta em construcao, que sera um servico de noticias do Vaticano, o News.va (1). Tambem houve uma recente ampliacao dos servicos prestados pelo sitio, como uma secao de videos e a criacao de uma "visita virtual" a diversas basilicas vaticanas, alem da Capela Sistina e da Necropole Vaticana. Alem do sitio oficial, o Vaticano tambem criou outros servicos especificos, como a pagina Pope2You (pope2you.net), lancada em 2009. A intencao de lancar esse sitio foi o de aproximar os jovens a mensagem de Bento XVI, ou a chamada "geracao digital", conforme palavras do proprio pontifice. Foi
nas interacoes e processos comunicativos. Por isso, preferimos usar conceitos como digital ou online (conectado), mas que tambem nao sao sinonimos. Digital e a operacao computacional que lida com quantidades numericas ou informacoes expressas por algarismos (digitos), com bits, com "cacos" de informacao. Mas os fenomenos aos quais nos referimos aqui nao sao apenas digitais, mas tambem online, ou seja: o acesso do fiel ao "sagrado digitalizado" se da por meio da internet, em rede, em qualquer ponto do tempo e do espaco. Em uma analogia teologica, para se fazer presente na internet, o Verbo se torna informacao e faz-se bit. Mas Deus, segundo a tradicao crista, se faz "carne", para integrar tudo o que e do ser humano: seus orgaos, seus sentidos, a terra que o envolve. E nao apenas o seu DNA. Em bits (o DNA da computacao), o Verbo fica impossibilitado de assumir o "homem todo inteiro", segundo Leonardo Boff - assim como o DNA nao da conta de toda a complexidade da "carne". Portanto, na internet - entre fiel, Igreja e Deus - interpoe-se a tecnica comunicacional digital, que reduz a bits, a "cacos", a experiencia multissensorial do sagrado. E "os bits fazem com que a materia seja mais maleavel do que os atomos", como aponta Kerckhove.Nota: (1) O novo portal do Vaticano, news.va, sera apresentado oficialmente nesta segunda-feira, dia 27 de junho, em Roma. (Nota da IHU On-Line).Fonte: CEBI
Certo dia Dona Galinha procurou Dona Porca e propos de forma enfatica: - Vamos fazer uma alianca, uma coligacao. Unindo esforcos, ganharemos muito mais! - Dona Porca concordou. Estava cansada da vida enlameada (mas so com lama do chao, nao a que suja outras partes). - Eu topo. Qual e o acordo? - O semblante da Galinha foi tomado por um ar professoral, comum na corte do Rei Fernando II. Ela explicou: - Vamos vender omelete na feira. Para fazer, entro com o ovo e voce entra com o bacon (toucinho defumado de porco; no caso, de porca). Satisfeita Dona Galinha comemorou por antecipacao: - Vai ser um sucesso. Os concorrentes nao terao chances.A Porca nao conseguia se conter de tanta alegria, enquanto corria ao chiqueiro para contar aos companheiros. De repente, sem qualquer motivo aparente, algo comecou a incomoda-la. Ja nao tao feliz, comecou a pensar (coisa em falta na politica atual):- A galinha entra com o ovo e, com excecao de um pequeno esforco, nada acontece com ela. Mas eu terei que entrar na faca para participar com o bacon. Fonte: Andrade, Durval Angelo. Estoria que Ouco, Estorias que Conto Belo Horizonte: O Lutador, 2000. 104 p.Esta fabula pode dar margem a interpretacao de que reforcamos aspectos negativos da coligacao que o povo se propos ao confiar seu voto a atual administracao.E o povo, quem se submete a dar a propria carne no preparo da omelete do poder.Quem nao gostaria que a historia fosse diferente?Que nao fosse o povo a porca da historia?E preciso ter a consciencia de se criar uma carta minima de principios a serem adotados, no momento do pacto entre o povo e seus candidatos, pois o que vemos e sempre o povo, como porca da historia, ceder seu pedaco de carne em beneficio da galinha e cada ano que se passa a historia nao muda e o povo somente sofre com a ineficiencia do poder executivo que nao consegue atrair para a cidade empresas que supram a falta de emprego. Tambem nao contamos com o basico em infra-estrutura.Claro que essas aliancas nao poderao jamais comprometer posicionamentos que tem sido prioridades do partido.Visivelmente o orgulho e o rancor toma conta de nossos administradores, pois um nunca completa algo que o anterior deixou. E quando o fazem e para desmerecer o que o outro nao havia feito. Temos obras interminaveis e outras por se perder a propria sorte.Amanha e o Dia do Trabalhador, e eu por onze anos acompanho a trajetoria de vida dos moradores do Juquinha Dias, bairro em que esses moradores recebem como pagamento pela carne que cedem a omelete, apenas nesse dia 1o de Maio. E nesse dia que a coleta de lixo e feita; o matagal a beira da BR e rocado, mesmo que mal rocado; Dia tambem em que o executivo sobe no palanque e estufa o peito para dizer: Eu tenho feito pelo bairro!. Ate quando vamos ficar trafegando pela poeira em plena zona urbana?Nao sabemos ao certo se estamos numa oligarquia ou monarquia municipal, mas precisamos desapegar dessa mesmice e buscar
algo novo novas ideias fugir desse atraso. E preciso ter coragem e iniciativa!Ainda sim, e preciso comemorar esse Dia dos Trabalhadores, mesmo com o suor do corpo e com os calos das maos, que tanto faz sentido em nossas vidas.
Gostar do filho e saber-se ridiculo no meio da mais completa grandeza. E ser piegas tanto quanto profundo e conviver com o que se soube economizar do emprego com o patrao vida. E descobrir-se mudando a cada dia, um reviver aprendido. Gostar do filho e perceber-se nada ante seu olhar implacavel e sentir-se tudo ante sua dependencia. E babar retratinhos, depois de te-los desdenhado nos outros. E voltar a parques e circos sem precisar de desculpas, e fingindo que reclama do "trabalhao que eles dao". Gostar do filho e reencontrar medos antigos que ficaram sepultados na personalidade adulta. E aprender a calar pois chegara o momento de dizer (nem sempre e na mesma hora). Gostar do filho e sobretudo saber "nao saber". Ou testar o que sabe, com modestia e humildade. E incorporar o que nao sabe sem inveja. E usar o que sabe com prudencia. E reformular a cada dia. E confirmar a cada instante. E tanto conhecer o que muda, como o que nao muda, e saber distinguir os dois na hora certa. Gostar do filho e sentir seu crescimento. Acompanhar seios, barbas, hormonios, fala, baba, cheiros, pelos, palavras, letras, cadernos calcas, espasmos, choros, medos, surfe, pelada, boneca, sexo, piriri, espanto, esbarro, radiografia, namorada, astronomia, mesada, mulher, homem, tudo acompanhar no mais altruista dos egoismos. Gostar do filho e permitir-lhe o voo, no maximo ensinando-o a distinguir ninho de arapuca. E amar a liberdade, mas ter medo da dele, permitindo-a. Gostar do filho e desaprender a dormir para poder dormir em paz. E aprender a renunciar e a aguentar. E redescobrir agasalhos, natais, escadas rolantes, selos, caixas de fosforo, botao, prancha ou vestidinho. E conviver, rocar a pele, ficar todo mole quando ganha um .abraco espontaneo depois de ter rejeitado tantos outros la fora. E ser cego e clarividente. Profeta e embotado. Sabio e burraldo. Valente e covarde. Bobao e frio. Inseguro e protetor. Guru e guri. E mudar a cada dia. Fundo, e contemplar os proprios limites com mais tolerancia porque alguem salvara a especie. E virar lobo, tigre, jumento ou colibri, palhaco, mago ou Kung-Fu, Gordo e Magro ou Flash Gordon. Mas gostar do filho e sobretudo saber esperar. Nao ter a pressa de aceitacoes, entendimentos e devolucoes a vista. E saber conquistar pelo menos uma lembranca compreensiva, nao importa quando venha, no fim dos tempos ou depois de amanha. Saber esperar as quatro estacoes cuidando as podas, regas, adubos, como quem cumpre um ritual, se possivel cantando as cancoes da colheita, as que trazem a messe e a esperanca do fruto. Que vira. Carregado de sementes.Artur da Tavola Raul Seixas era um poeta, mistico e filosofo. O fundamento da verdadeira sociedade alternativa, conciste em jamais viver de acordo com a ideologia daqueles que venderam suas vidas para si mesmo ao pequeno preco de serem apenas eles pelo resto de suas vidas. Segundo o seu proprio espirito caido, cego, surdo e perdido.Mas, nunca e tarde para comecar tudo de novo!Raul Seixas deixou um vacuo gigantesco na musica e na cultura moderna, especialmente no que diz respeito a sua
mensagem que nao foi completada.Ele tinha uma missao impar, sem igual, fantastica, com seu geito rebelde aos velhos tabus, as regras e paradigmas impostos pelo caotico e anacronico capitalismo selvagem, desumano e cruel da ditadura e das falsas religioes.Em: "As Aventuras De Raul Seixas na Cidade de Thor", Raul critica o status-quo e fala sobre a necessidade de fazer uma "alianca estrategica" com o sistema (o Monstro Sist) para poder enfrenta-lo. "Quando se quer entrar num buraco de rato de rato voce tem que transar".As Aventuras De Raul Seixas na Cidade de ThorComposicao: Raul SeixasTa rebocado meu compadreComo os donos do mundo piraramEles ja sao carrascos e vitimasDo proprio mecanismo que criaramO monstro SIST e retadoE ta doido pra transar comigoE sempre que voce dorme de toucaEle fatura em cima do inimigoA arapuca esta armadaE nao adianta de fora protestarQuando se quer entrarNum buraco de ratoDe rato voce tem que transarBuliram muito com o planeta E o planeta como um cachorro eu vejoSe ele ja nao aguenta mais as pulgasSe livra delas num sacolejoHoje a gente ja nem sabeDe que lado estao certos cabeludosTipo estereotipadoSe e da direita ou da traseiraNao se sabe mais la de que lado Eu que sou vivo pra cachorro No que eu estou longe eu to pertoSe eu nao estiver com Deus, meu filhoEu estou sempre aqui com o olho abertoA civilizacao se tornou complicada Que ficou tao fragil como um computadorQue se uma crianca descobrirO calcanhar de AquilesCom um so palito para o motor Tem gente que passa a vida inteiraTravando a inutil luta com os galhosSem saber que e la no troncoQue esta o coringa do baralhoQuando eu compus fiz Ouro de ToloUns imbecis me chamaram de profeta do apocalipseMas eles so vao entender o que eu faleiNo esperado dia do eclipseAcredite que eu nao tenho nada a ver Com a linha evolutiva da Musica Popular BrasileiraA unica linha que eu conhecaE a linha de empinar uma bandeiraEu ja passei por todas as religioes Filosofias, politicas e lutasAos 11 anos de idade eu ja desconfiavaDa verdade absolutaRaul Seixas e Raulzito Sempre foram o mesmo homemMas pra aprender o jogo dos ratosTransou com Deus e com o lobisomem
Ha milhoes de anos, durante uma era glacial, quando parte de nosso planeta esteve coberto por grandes camadas de gelo, muitos animais, nao resistiram ao frio intenso e morreram, indefesos, por nao se adaptarem as condicoes.Foi, entao, que uma grande quantidade de porcos-espinho, numa tentativa de se proteger e sobreviver, comecaram a se unir, juntar-se mais e mais. Assim, cada um podia sentir o calor do corpo do outro. E todos juntos, bem unidos, agasalhavam uns aos outros, aqueciam-se mutuamente, enfrentando por mais tempo aquele frio rigoroso. Porem, vida ingrata, os espinhos de cada um comecaram a ferir os companheiros mais proximos, justamente aqueles que lhes forneciam mais calor, aquele calor vital, questao de vida ou morte. E afastaram-se, feridos, magoados, sofridos. Dispersaram-se, por nao suportarem mais tempo os espinhos dos seus semelhantes. Doiam muito... Mas essa nao foi a melhor solucao! Afastados, separados, logo comecaram a morrer de frio, congelados. Os que nao morreram voltaram a se aproximar pouco a pouco, com jeito, com cuidado, de tal forma que, unidos, cada qual conservava uma certa distancia do outro, minima, mas o suficiente para conviver sem magoar, sem causar danos e dores uns nos outros. Assim, suportaram-se, resistindo a longa era glacial. Sobreviveram. E facil trocar palavras, dificil e interpretar o silencio! E facil caminhar lado a lado, dificil e saber como se encontrar! E facil beijar o rosto, dificil e chegar ao coracao! E facil apertar as maos, dificil e reter o calor! E facil conviver com pessoas, dificil e formar uma equipe! (Autor desconhecido) Essa fabula nos faz lembrar de um povo e sua vivencia em um tempo e espaco nao muito distante de nos. Aqui jazz suingue por toda parte. Colaboracao: Geraldo Soares Pereira Junior A Triste realidade Uma analise da evolucao da relacao de conquista e do amor do homem para a mulher, atraves das musicas que marcaram epoca.Nao e saudosismo, mas vejam como os quarentoes, cinquentoes tratavam seus amores. Decada de 30: Ele, de terno cinza e chapeu panama, em frente a vila onde ela mora, canta: "Tu es, divina e graciosa, estatua majestosa! Do amor por Deus esculturada. Es formada com o ardor da alma da mais linda flor, de mais ativo olor, na vida e a preferida pelo beija-flor...." --------------------------------------------------------- Decada de 40: Ele ajeita seu relogio Pateck Philip na algibeira,escreve para Radio Nacional e, manda oferecer a ela uma linda musica: "A deusa da minha rua, tem os olhos onde a lua,costuma se embriagar. Nos seus olhos eu suponho, que o sol num dourado sonho, vai claridade buscar" ----------------------------------------------------------------------- Decada de 50: Ele pede ao cantor da boate que ofereca a ela a interpretacao de uma bela bossa: " Olha que coisa mais linda, mais cheia de graca. E ela a menina que vem e que passa, no doce balanco a caminho do mar. Moca do corpo dourado, do sol de Ipanema. O teu balancado e mais que um poema. E a coisa mais linda que eu ja vi passar." --------------------------------------------------------- Decada de 60: Ele aparece na casa dela com um compacto simples embaixo
do braco, ajeita a calca Lee e coloca na vitrola uma musica papo firme: "Nem mesmo o ceu, nem as estrelas, nem mesmo o mar e o infinito nao e maior que o meu amor, nem mais bonito. Me desespero a procurar alguma forma de lhe falar, como e grande o meu amor por voce...." --------------------------------------------------------- Decada de 70: Ele chega em seu fusca, com roda tala larga, sacode o cabelao, abre porta pra mina entrar e bota uma melo joia no toca-fitas: "Foi assim, como ver o mar, a primeira vez que os meus olhos se viram no teu olhar.... Quando eu mergulhei no azul do mar, sabia que era amor e vinha pra ficar...." --------------------------------------------------------- Decada de 80: Ele telefona pra ela e deixa rolar um: "Fonte de mel, nos olhos de gueixa, Kabuki, mascara. Choque entre o azul e o cacho de acacias, luz das acacias, voce e mae do sol. Linda...." -------------------------------------------------------- Decada de 90: Ele liga pra ela e deixa gravada uma musica na secretaria eletronica: "Bem que se quis, depois de tudo ainda ser feliz. Mas ja nao ha caminhos pra voltar. E o que e que a vida fez da nossa vida? O que e que a gente nao faz por amor?" --------------------------------------------------------- Em 2001: Ele captura na internet um batidao legal e manda pra ela, por e-mail: "Tchutchuca! Vem aqui com o teu Tigrao. Vou te jogar na cama e te dar muita pressao! Eu vou passar cerol na mao, vou sim, vou sim! Eu vou te cortar na mao! Vou sim, vou sim! Vou aparar pela rabiola! Vou sim, vou sim"! -------------------------------------------------------- Em 2002: Ele manda um e-mail oferecendo uma musica: "So as cachorras! Hu Hu Hu Hu Hu! As preparadas! Hu Hu Hu Hu! As poposudas! Hu Hu Hu Hu Hu!" --------------------------------------------------------- Em 2003: Ele oferece uma musica no baile: "Pocoto pocoto pocoto...minha eguinha pocoto! --------------------------------------------------------- Em 2004: Ele a chama p/ dancar no meio da pista: "Ah! Que isso? Elas estao descontroladas! Ah! Que isso? Elas Estao descontroladas! Ela sobe, ela desce, ela da uma rodada, elas estao descontroladas!" -------------------------------------------------------- Em 2005: Ele resolve mandar um convite para ela, atraves da radio: "Hoje e festa la no meu ape, pode aparecer, vai rolar bunda lele!" --------------------------------------------------------- Em 2006: Ele a convida para curtir um baile ao som da musica mais pedida e tocada no pais: "To ficando atoladinha, to ficando atoladinha, to ficando atoladinha!!! Calma, calma foguetinha!!! Piriri Piriri Piriri, alguem ligou p/ mim!" ---------------------------------------------------------- Em 2010: Ele encosta com seu carro com o porta-malas cheio de som e no maximo volume: " Chapeuzinho pra onde voce vai, diz ai menina que eu vou atras. Pra que voce quer saber? Eu sou o lobo mau, au, au Eu sou o lobo mau, au, au E o que voce vai fazer? Vou te comer, vou te comer, vou te comer, Vou te comer, vou te comer, vou te comer, Vou te comer, vou te comer, vou te comer"Em 2011 :Ele envia diretamente do seu Iphone para ela:"Foge, foge mulher maravilha... foge com