repressao dos negros nesse contexto nao era algo novo, uma vez que a opressao contra essa populacao ja vinha de seculos atras. Atualmente essa opressao encontra outras formas de manifestar-se, uma delas e a invisibilidade historica de homens e mulheres negras em livros didaticos, nas artes visuais, nos meios de comunicacao etc.Sob o dominio portugues a mistura rolava solta, violenta, apaixonada, autoritaria, despotica, sensual. Esta mistura sempre foi uma marca da colonizacao lusa, que ao inves de segregar abertamente, misturava. Essa miscigenacao nao parou de ocorrer, sobretudo quando no seculo XIX, como estrategia politica, se comecou a importar imigrantes europeus para substituir a mao-de-obra escrava, e embranquecer a populacao, pois se acreditava que um pais com a maior parte da populacao negra nao prosperaria. Visao que assombra os interesses democraticos ainda hoje. O pensamento do oitocentos so nao considerava que tudo o que tinhamos construido ate entao, foi feito com a inteligencia, perspicacia e empenho de homens negros, que trouxeram conhecimentos tecnologicos das sociedades africanas das quais provinham. A verdade e que todo brasileiro tem sangue crioulo, completa Sandra de Sa, que mereceria uma reflexao a parte por seus variados tipos de cabelo, usados em shows e capas de disco.ASIATICOS, BRANCOS E NEGROSFoi a partir de 1859, com o lancamento de As origens das especies, do cientista britanico Charles Darwin (1809-1882), que uma explicacao revolucionaria sobre as origens da especie humana surgiu. Para Darwin nos eramos culturalmente diferentes, mas semelhancas cruciais mostravam que tinhamos um ancestral comum. Eramos iguais e as diferencas fisicas tinham relacao com a hereditaridade e as capacidades de adaptacao ao planeta. Na Europa, a manipulacao do termo raca identificou os negros com o ancestral comum, macaco, de forma negativa. Foi assim que a cor da pele, a textura do cabelo, os tracos fisionomicos serviram de base para separar os ditos superiores brancos dos inferiores negros e, mais tarde, outras pessoas consideradas inferiores como judeus, ciganos e homossexuais. Como disse Chico Science (1966-1997) Indios, brancos, negros e mesticos, nada de errado em seus principios. O seu e o meu sao iguais correm nas veias sem parar.SE O CABELO E CRESPO A PELE E DA COR DO PECADO?Quem assistiu a novela Da cor do pecado, exibida em 2007, tera um exemplo notavel, de como nocoes equivocadas de raca, estao atreladas a concepcoes preconceituosas de cor. A personagem principal, Preta, mulher jovem de pele escura e cabelo crespo, interpretada por Tais Araujo tinha a cor do pecado. Nesse sentido a mulher negra foi associada a uma sexualidade originalmente pecadora. Nas propagandas que faz, Tais nunca aparece com seu cabelo natural e, nao raro, o que e vendido pela publicidade e o cabelo cacheado, brilhante, cheio, longo e perfeito, um tanto distante dos cabelos da mulherada negra. Como disse Lamartine Babo (1904-1966), e os Irmaos Valente O teu cabelo nao nega mulata porque es mulata na cor.Richarlison (1982), ex-jogador do Sao Paulo, negro, gay assumido, fez enquanto estava no clube, um aplique nos cabelos e foi forcado a retira-lo voltando a usar o comum cabelo bem curto, feito a maquina para agradar