dafertilidade do solo de TP as comunidades tradicionais, como as quilombolas, eate mesmo a de outros povos da floresta que estao estabelecidos sobre a TP,geralmente a utilizam para a agricultura, principalmente a de subsistencia,isso se da por conta da facilidade de identificacao da TP, mesmo sob densacobertura florestal, devido os diferentes grupos e especies arboreas que ocorremnesses locais (SOMBROEK, 2009)Nas comunidadesde remanescentes de quilombo de Bom Jardim, Murumuru, Murumurutuba e Tiningu osprincipais produtos cultivados na area de TP sao milho, mandioca, mamao,holericolas, tomate, pimentao entre outros cultivos. Geralmente a tecnicautilizada no rocado e a da coivara, corta e queimar, para depois plantar, noentanto ha uma questao que precisa ser analisada que e de como estascomunidades quilombolas estao contribuindo para que a TP continue fertil para oproximo cultivo na mesma area.Definir oschamados povos tradicionais na Amazonia e tao complexo e discutivel quanto apropria definicao de povos tradicionais, mas aqui por enquanto, a discussaosera detida ao conceito que Manuela da Cunha (2007) os define como grupos que conquistaram ou estao lutandopara conquistar (pratica e simbolicamente) uma identidade publica conservacionistaque inclui algumas das seguintes caracteristicas: uso de tecnicas ambientais debaixo impacto, formas equitativas de organizacao social, presenca deinstituicoes com legitimidade para fazer cumprir suas leis, lideranca local e,por fim, tracos culturais que sao seletivamente reafirmados e reelaborados.Dessa forma amanutencao da biodiversidade e um marcador identitario dos povos das florestasou povos tradicionais, no caso das comunidades de remanescentes de quilombo, ummarcador etnico que precisa ser observado e comprovado nessa pesquisa. Aidentidade etnica surge como uma estrategia politica de acao coletiva em defesa do territorio que ocupame na garantia da reproducao de seu modo de vida caracteristico (ODWYER,2002). O territorio e ainda concebido como um bem recebido do passado e quedeve ser remetido ao futuro para as novas geracoes, essa compreensao questionao sentido de propriedade quando da ao territorio o sentido de transitoriedadedas geracoes tornando estas guardias de um processo de acumulacao de saberes epraticas tradicionais (CASTRO, 1997).Outro ponto a serobservado e se existem conflitos, principalmente agrarios e fundiarios porconta do uso da TP. Nesse aspecto o processo de regularizacao fundiaria noBrasil se mostra um grande problema desde o periodo colonial. As formas deocupacao do territorio brasileiro sempre se mostraram como alternativasdevastadoras sem considerar os sujeitos que aqui ja habitavam. Ao longo de toda sua historia a luta peloterritorio sempre revelou grandes interesses economicos seja no setor mineral,drogas do sertao, cafe, cana-de-acucar, madeireiro e pecuaria. Dessa forma,identificar esses conflitos que podem tambem ter sido gerados por conta do usoda TP sera interessante pra entender arelacao da comunidade com a seguridade do territorio de TP. E nesse sentido que esse projeto se propoe,analisar a relacao do uso historico daTP pelos remanescentes de quilombos no municipio de Santarem com ofortalecimento de sua identidade etnica e como essa relacao pode ser utilizadacomo instrumento para o processo de regularizacao fundiaria desses territorios.MetodologiaResultados esperados:Historicamente as comunidades de remanescentes de quilombo deSantarem sempre sofreram com um processo de invisibilidade social existente porconta do processo de preconceito imposto pela sociedade em relacao aos povosque foram escravizados no periodo colonial do Brasil da qual cuja