sem status, diante do estudante, que aparece entao com toda a magnitude de um verdadeiro objeto persecutorio; deve-se criar a consciencia de que a melhor "defesa" e conhecer o que se vai ensinar e ser honesto na valorizacao do que se sabe e do que se desconhece. Um ponto culminante desse processo e o momento em que aquele que ensina pode dizer "nao sei" e admitir assim que realmente desconhece algum tema ou topico do mesmo. Esse momento e de suma importancia, porque implica, entre outras coisas, o abandono da atitude de onipotencia, a relacao interpessoal, a indagacao e a aprendizagem, e a colocacao como ser humano em frente a outros seres humanos e frentes as coisas tais como elas sao (p.57 e 59).Essa horizontalidade na sala de aula permite ao professor "descer do pedestal" e ver cada aluno como realmente e, que conhecimentos ja traz, como funciona o dia-a-dia, para concluir sobre as diferencas e sobre os aspectos comuns, as possibilidades de criacao individual e coletiva, erros construtivos individuais e os feitos no coletivo. Tal procedimento do professor ja ha muito e apontado por pedagogos como Freinet (1947), quando fala da "pedagogia das aguias", em que a aguia, como algumas criancas, jamais subira a escada do modo pelo qual o professor treinou. Por sua vez, Makarenko, em Poema pedagogico, referenciado por Capriles (1989) ja apontava a necessidade de o professor sempre ressaltar os tracos positivos, valorizando a parcela de contribuicao de cada aluno, por menor que seja, para o sucesso da proposta, da tarefa realizada, isto combina com sua afirmacao: "Exigir o maximo da pessoa e respeita-la ao maximo".Ja e lugar comum falar-se que a escola reflete a sociedade em que esta inserida no tempo e espaco. Que relacoes podemos fazer entre esta constatacao e as dificuldades de aprendizagem?O que sera a escola brasileira do Terceiro Milenio? O que e a escola "para a modernidade" e a "escola tradicional"? Quais as diferencas concretas que chegam a sala, nos anos 90?A educacao brasileira tem vivido, atraves de decadas, de pesquisas e discursos inovadores produzidos, basicamente, nas Universidades, e de nenhuma pratica inovadora que se generalize no cotidiano da sala de aula, nas escolas particulares e publicas. Por essa razao, aceitamos as ideias de autores como Freinet e Makarenko como absolutamente atuais.Ja dizia Freinet (1947) citado por Leite Filho (1994):A escola tem de reencontrar a vida, mobiliza-la e servi-la, dar-lhe um objetivo, e para isso, deve abandonar as velhas praticas e adaptar-se ao mundo do presente e do futuro (p.36).Como bem situa Leite Filho (1994) a chamada modernizacao da escola nao significa a compra de moderna tecnologia da educacao, circuito de TV e video, laboratorios, informatica de ponta, etc., mas sim a transformacao mais profunda nos processos psicologicos e pedagogicos. Destacaremos algumas sugestoes apresentadas pelo autor em "Educacao para modernidade":1o) Admitir que hoje a midia e extremamente competente na transmissao de informacoes, superando em muito os metodos e tecnicas de ensino tradicionais. 2o) Considerar conteudos como janelas (meios) que abrem a visao para o mundo que cerca o aluno.3o) Partir do principio que