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dar uma palestra de Dharma. Quando voce cortar a cenoura, corte a cenoura com todo seu ser. Isso e consciencia. Isso e produzir sua verdadeira presenca para tornar-se completamente vivo. A pratica nao e dificil, especialmente quando voce esta cercado por um Sangha onde todo mundo esta fazendo o mesmo. Voce esta cortando cenouras, ele esta varrendo o chao no salao de meditacao - ambos estao praticando a mesma coisa. Se voce pode cultivar a concentracao, e se voce pode adquirir a percepcao que precisa para libertar-se do sofrimento, deve-se ao fato de voce saber cortar suas cenouras.Ao limpar o banheiro, voce tem que usar o mesmo espirito: invista tudo de si na limpeza, faca-a uma pratica jovial. Faca uma coisa de cada vez, mas profundamente. O proposito da pratica e cultivar a energia de consciencia. A energia de Consciencia nos ajudara a viver cada momento de nossas vidas profundamente, nos ajudara a deixar de correr, nos ajudara a contactar o que e maravilhoso, refrescante, sadio e curativo em nos e ao nosso redor. Ha muitas maravilhas na vida que sao disponiveis no aqui e agora, e sem consciencia nos as negligenciariamos, nos as ignorariamos, nos nao saberiamos como usufruir delas. E como os meus olhos. Inspirando, eu estou consciente de meus olhos; expirando, eu sorrio a meus olhos. Isso e um exercicio: Consciencia dos olhos, sorrindo aos olhos. Quando voce envolve seus olhos com sua consciencia, voce reconhece que tem olhos ainda em boas condicoes. E uma coisa maravilhosa ter olhos em boas condicoes. Voce so precisa os abrir para entrar no Paraiso das cores e formas. Aqueles entre nos que perderam a visao sabem bem o que significa viver na escuridao, e nosso maior desejo e que alguem possa restabelecer nossa capacidade de ver as coisas. Eu perdi meu Paraiso de formas e cores porque fiquei cego. Agora voces me devolveram minha vista, e eu sinto como se estivesse novamente no Paraiso, o Paraiso das formas e cores. Sentem-se na grama e apenas abram seus olhos. O ceu azul e para voces. As nuvens brancas sao para voces, as arvores, as criancas, a grama, e a doce face de seu amado. Tudo esta disponivel a voces porque ainda tem olhos em boas condicoes. A maioria de nos nao aprecia o fato de ter olhos porque nao estao atentos. Nos podemos pensar que tudo em nos esta errado, mas isso nao e verdade. Ha milhoes de coisas em nos que nao sao erradas, contudo nos so colocamos nossa atencao no que esta errado. Isso nao e sabedoria. Tocar o positivo e importante, e se voce nao pode fazer isto por si, porque sua pratica nao e forte o suficiente, entao confie nos irmaos e irmas para lhes ajudar nisso; ou o terapeuta, como o professor, podem lhe ajudar a fazer isto. Mas o terapeuta, assim como o professor, tem que primeiramente poder fazer o mesmo a si, para entao poder ajudar outras pessoas.A laranja e doce. Se voce come a laranja em distracao, preso em sua ansiedade e desgosto, a laranja
realmente nao estara la. Mas se voce traz sua mente e corpo de volta a uniao, produz sua verdadeira presenca, torna-se plenamente vivo, e comeca a descascar a laranja, voce vera que a laranja e um milagre. A laranja e nada menos do que um milagre. Se a consciencia esta la, entao sentar-se e descascar uma laranja torna-se uma coisa maravilhosa. Eu administro sessoes de "meditacao da laranja" onde nos gastamos meia hora apenas comendo uma laranja. E se voce pode trazer os elementos de estabilidade, liberdade e concentracao para este ato, entao comer uma laranja e uma coisa extremamente maravilhosa de se fazer. Pode ser a coisa mais importante a fazer com sua vida. Como tomar o cafe da manha com seus discipulos. Descasque a laranja. Sinta seu odor. Olhe a laranja e veja as flores da laranja, e a chuva e o sol que criaram as flores da laranja. A laranjeira levou varios meses para criar esta maravilha para voce. Se voce nao tem consciencia, a laranja nao e algo precioso; voce nao esta la, realmente la, e assim a laranja nao esta realmente la. Quando voce esta verdadeiramente la, completamente vivo, voce mesmo se tornara um milagre. De fato, voce e nada menos do que um milagre. Estar vivo, ainda estar vivo, e estar presente, e o maior milagre. Mas sem consciencia nos nao podemos tocar este milagre, e nos continuamos a reclamar e reclamar. Se voce esta la, a laranja estara la tambem, como um milagre, e o contato entre voce e a laranja produz a verdadeira vida. Apenas ponha um gomo da laranja em sua boca, feche atentamente sua boca, e com consciencia sinta o suco que sai da laranja. Voce tem tempo para fazer isso? Para que voce esta usando seu tempo? Estamos usando nosso tempo para viver, nos preocupar, ou fazer planos?Assim Consciencia e a energia que nos ajuda a realmente estar presente, tocar as maravilhas da vida que estao presentes, para nossa propria saude e cura. Claro que ha coisas negativas dentro de nos e ao redor do mundo. A consciencia nos ajudara a reconhece-las como existentes, e, ao envolve-las, as aliviara um pouco. Se voce continuar olhando profundamente a natureza de sua dor, da dor do mundo, a percepcao de como aquela dor surgiu ira acontecer. A percepcao [satori, insight] sempre nos libera, e nao havera nenhuma percepcao se nao ha nenhuma consciencia e concentracao. Assim a consciencia produz sua verdadeira presenca, produz vida, e nos ajuda com nutricao e cura. A consciencia ajuda a nos trazer alivio. Toda vez que nos abracamos nossa dor e nosso desgosto com nossa consciencia, sempre podemos trazer alivio para nos mesmos.Quando a "energia numero dois" envolve a "energia numero um," comeca a penetra-la. Com a pratica continuada de andar atentamente ou respirar atentamente, a energia de Consciencia continuara presente para envolver e cuidar da energia da raiva ou da angustia. Quando voce cozinha batatas, voce tem que manter o fogo aceso debaixo da panela por aproximadamente vinte minutos. A mesma coisa e verdadeira com a pratica
de envolver nossa dor e raiva. Voce sabe que a energia de dor e raiva precisa ser assistida, e assim a consciencia deveria continuar a ser gerada como energia. Em um centro de pratica voce aprende a manter esta energia viva; respiracao atenta continua e caminhada atenta continua estao entre as praticas que mantem a consciencia viva. Com esta energia voce pode continuar envolvendo sua dor e desgosto. Pode ser que depois de dez ou quinze minutos sua dor e desgosto voltarao para sua consciencia de armazenamento um pouco mais fracos, sua energia de habito voltara para a consciencia de armazenamento como uma semente, mas um pouco mais fraca. Da proxima vez que se manifestar novamente, facam o mesmo tipo de pratica, sempre envolvendo e olhando profundamente dentro dela. Voces nao precisam lutar com ela.(Sino)--------------------------------------------------------------------------------Com nossa consciencia nos podemos fazer coisas mais bonitas. Se realmente voce esta ali, completamente presente, entao as maravilhas da vida se revelarao mais a voce. Quanto mais voce esta atento, mais se concentra, as maravilhas da vida continuarao a se mostrar, a revelarem-se para voce. O prazer que voce sente ira crescer. Aquele amanhecer bonito, aquela lua cheia, aquela laranja, todas estas coisas se revelarao completamente a si se voce esta verdadeiramente presente, se esta verdadeiramente vivo. Isso e para seu bem estar e cura. Quanto aos elementos negativos, voce nao tem que saber a natureza de sua dor, de seu conflito, ainda. Voce nao tem que fazer isso no principio. Voce so tem que reconhecer a existencia da dor, do desgosto e do conflito em voce. Voce os identifica como dor, raiva, desgosto, conflito, e apenas produz a energia de consciencia para envolve-los. Fique com eles, assista-os com toda sua ternura, sua generosidade, e cuide bem de seu sofrimento. Nao tente fugir dele. Voce foge porque tem demasiado medo dele. Voce tem demasiado medo porque nao tem nada para protege-lo e ajuda-lo. Se voce sabe desfrutar de sua pratica de caminhada consciente, respiracao consciente, de tomar cha consciente, entao a energia de Consciencia em voce sera forte o bastante para envolver e reconhecer aquela dor e aquele desgosto. Voce tambem tem seu Sangha, seus irmaos e irmas no Dharma sempre estao la para apoia-lo. A energia coletiva de consciencia e o que nos experimentamos quando nos tornamos parte de um Sangha de pratica. Se voce sabe que durante o tempo de seu sofrimento voce tem um amigo capaz de compreende-lo, um amigo que possua um pouco de solidez e liberdade sentado perto de si, voce se sentira muito melhor. Voce sentira que pode enfrentar seu sofrimento, pode olha-lo, pode envolve-lo, porque a energia de seu amigo, a estabilidade dele, sua liberdade sao elementos que podem lhe ajudar a ser um pouco mais estavel, mais livre, de forma que possa envolver sua propria dor. Por isso a presenca de praticantes perto de voces e um fator muito importante.Durante a primeira semana de nosso Retiro de Verao, eu enfatizei o fato que nos temos que criar um lugar onde o que voce toca pode ser positivo, encorajador a
sua pratica. Voce tem de criar um Sangha tambem. Um Sangha e uma comunidade onde muitas pessoas sabem viver profundamente no momento presente. Ha pessoas que sabem como sorrir, como usufruir o caminhar e o sentar, e se voce se conduz para este ambiente, sentir-se-a bem imediatamente. Voce e iniciado na pratica, e sustentado pela pratica de outras pessoas, e logo podera ver o processo de bem estar e cura surgindo. Eu ja disse que o terapeuta deveria ser um arquiteto, alguem que deve criar um ambiente para a pratica continua. As vezes voce pode ajudar uma pessoa a sofrer menos, mas se recoloca-lo ou recoloca-la de volta ao seu ambiente, a mesma coisa acontecera novamente e novamente. Eis porque a criacao de um Sangha, um espaco onde alguem pode ser nutrido, onde alguem pode ser apoiado por muito tempo, e muito importante.Na pratica budista, um bom professor e sempre um professor que tem um Sangha. O Professor sem um Sangha nao pode fazer muito. E o Buddha teve um bom Sangha. Ele foi um excelente construtor de Sangha. O rei de Kosala disse ao Buddha que toda vez que ele via o Sangha, tinha confianca no Buddha. Assim o Sangha e uma parte do ensino e da pratica. E gracas ao Sangha que a transformacao e a cura tornam-se possiveis. Eu penso que em circulos terapeuticos, os doutores e os terapeutas tambem precisam de um espaco sao e saudavel, e de um Sangha de pessoas que sao capazes de ser felizes, de desfrutarem de saude mental, saude fisica, de tal forma que uma pessoa trazida aquele ambiente possa sentir-se segura, e possa sentir o processo de cura e transformacao acontecendo imediatamente. Assim o terapeuta tambem precisa de um Sangha, e num ambiente sem este tipo de atmosfera e Sangha, ele ou ela nao podem ir muito adiante.Eu gostaria de lhes oferecer um exercicio de caminhar atentamente. Ele e muito importante. Voce o pratica parando enquanto esta caminhando. Se voce e capaz de parar durante o tempo de caminhada, entao podera parar durante o tempo de tomar o cafe da manha, limpar o banheiro, ou de fazer a refeicao matutina. Sua depressao, por exemplo, nao terminara ate que saiba como parar. Voce tem vivido de tal forma que a depressao torna-se possivel. Voce corre todo o tempo, e nunca se permite descansar, relaxar, e ir fundo em sua vida diaria. Por isso a depressao surge. Aprender como caminhar e o que voce pode fazer agora. Voce pode fazer isto em Plum Village, e quando voce for para casa, organize-se de forma que possa fazer isto diariamente.Caminhar em meditacao andante significa caminhar apenas pelo gosto de caminhar. Voce nao tem nenhum desejo de chegar em qualquer lugar. Caminhar e nao chegar, esta e a tecnica. E voce desfruta de todo passo que da. Todo passo lhe conduz a casa do aqui e agora. Sua verdadeira casa de acordo com este ensinamento e o aqui e agora, porque so neste momento, neste lugar, chamado aqui e agora, pode a vida ser possivel. O endereco
dos Buddhas e os bodhisattvas, e seu codigo postal, e o "aqui e agora." (Risos) O endereco da paz e da luz tambem e "aqui e agora." Voce sabe aonde ir; e toda inspiracao, toda expiracao, todo passo que voce da deve conduzi-lo de volta aquele endereco.Fazendo uma inspiracao, fazendo uma expiracao, voce da dois passos, dois belos passos, e em cada passo voce diz, "eu cheguei." Isso nao deve ser uma declaracao, deve ser uma pratica. Voce tem que chegar no aqui e agora, e assume uma forte determinacao de parar e nao correr mais. Voce ja tem corrido toda sua vida, agora e a chance de parar. Voce caminha de um modo que pode introduzi-lo na Terra Pura de Buddha imediatamente, que pode introduzi-lo imediatamente no Reino de Deus. A Terra Pura e a Terra onde voce nao sente a necessidade de correr mais...e com um passo voce pode entrar nela. Da mesma forma o Reino de Deus e o reino da paz, e quando se chega no Reino de Deus, nao se sente que tenhamos de correr mais. Se voce sente que precisa correr mais, entao ainda nao chegou la. Por isso com uma inspiracao voce pratica: "Eu cheguei, eu ja cheguei"... e por favor nao faca a declaracao apenas, voce tem que realmente chegar. Permita-se mergulhar profundamente no aqui e agora, porque a vida so e possivel no presente, a vida so esta disponivel no momento presente, e voce sabe que tem a capacidade de tocar a vida no momento presente, no aqui e agora. E maravilhoso que voce ainda esteja vivo, e maravilhoso que voce esteja dando passos neste belo planeta, mas nossa vida diaria nao nos permite vivenciar isso totalmente. E como a laranja, e como o belo por-do-sol, mas nos nao nos permitimos ser tocados pela vida com todos os seus milagres. Assim todo passo que voce da significa chegar ao aqui e agora, sua verdadeira casa e o aqui e agora, e em todos lugares que voce da um passo, encontra sua verdadeira casa... "eu cheguei, eu cheguei," e entao da mais dois passos, "eu estou em casa, eu estou em casa. Eu cheguei, eu cheguei, eu estou em casa, eu estou em casa."Nos perdemos nossa liberdade. Nos perdemos nossa soberania. Nos nao somos mais livres. Nos nos permitimos ser empurrados e puxados para longe do aqui e agora. Agora nos temos que resistir, nos temos que recuperar nossa soberania, nos temos que resgatar nossa liberdade, e temos que caminhar como uma pessoa livre na terra. Liberdade aqui nao e liberdade politica, e a liberdade do passado, do futuro, de nossas preocupacoes e nosso medo. Seja livre, e cada passo como esse pode nos ajudar, pode nos libertar. E o Sangha esta la, cercando-o e apoiando-o para dar o passo. Muitos de nos aqui sao capazes de caminhar assim. Muitos de nos tem sido treinados por cinco anos, sete anos, dez anos de forma a poder caminhar assim. Nos resistimos, nos nao nos permitimos ficar abandonados nunca mais. Nos queremos ser livres, porque nos
sabemos que sem liberdade, nenhuma felicidade, nenhuma paz, sera possivel.Invista cem por cento de si em dar aquele passo: "Eu cheguei. Eu cheguei." E seus pes se tornarao os pes do Buddha, porque o Buddha sempre caminhou assim. E tocando a terra com seu pe, voce produz o milagre de estar vivo. Voce se faz real e da realidade a terra, e tal passo e altamente saudavel e curativo. Voce esta se protegendo da energia de habito que sempre o esta pressionando para correr e se perder. Je suis chez moi. Je suis arrivee. A pratica deveria ser muito forte, determinada. Traga toda sua atencao para as solas de seus pes. Nao fique aqui, traga toda sua atencao para as solas de seus pes, e toque a terra como se voce a beijasse com seus pes. Como o selo de um imperador em um decreto, caminhe como se voce imprimisse sua solidez, sua liberdade, e sua paz na terra. Quando eu olho sua pegada eu posso ver a marca de solidez, de liberdade, nela. Nos temos que resgatar nossa liberdade. Liberdade, emancipacao, Vimukti , esta e a pratica - livrar-nos daquela energia de habito negativa.Eu cheguei, eu estou em casa. Este ja e um insight. Faca do insight de Buddha seu proprio insight. Este nao e um conceito intelectual. Mas voce esta desperto; voce adquire o esclarecimento de que a vida so e disponivel no aqui e agora. Por isso voce assume uma forte determinacao de ir para casa. Sua verdadeira casa e no aqui e agora. So aquela percepcao [insight] pode lhe ajudar a parar de correr. Voce pratica chegando em todo passo que voce da. "Eu cheguei; Eu estou em casa." Se sua liberdade nao e perfeita, se sua estabilidade nao e perfeita, se voce ainda esta sendo puxado de um lado para outro por aquela energia de habito, entao olhe os irmaos que estao caminhando na frente de voce. Sintam as irmas que estao caminhando atras de voce, e a sua direita uma irma, em sua esquerda outra irma, todos eles fazendo a mesma coisa: trazendo a Terra Pura, trazendo o Reino de Deus ao aqui e agora, e voce usufruira da energia coletiva do Sangha. Em casa voce nao pode experimentar desta forma, e aqui ha uma oportunidade para permitir-nos sermos levados pela barca do Sangha, de sermos penetrados pela energia do Sangha, de forma que nos possamos dar o passo. E e claro que nos podemos fazer isto."Eu cheguei, eu estou em casa." Repita inspirando e expirando, e dando passos ate que voce esteja firmemente estabelecido no aqui e agora, reconhecendo que esta e sua verdadeira casa, ate que voce obtenha o sentimento do quanto e maravilhoso estar no aqui e agora. Se permitir correr como antes nao seria nada sabio. Entao voce usara a proxima oracao, "No aqui, no agora." Na verdade e a mesma coisa. Palavras diferentes, mas a mesma coisa. Aquela casa e chamada aqui e agora. Quando voce inspira, "eu estou no aqui, no aqui." E expirando, "No agora, no agora." Novamente, as
palavras nao deveriam ser um obstaculo, as palavras deveriam apenas lhe ajudar a se concentrar e manter sua percepcao viva. E a percepcao que o mantem em casa, nao as palavras. Entao por favor nao se satisfaca com palavras. E igual ao sino: todo o mundo ouve o sino, mas para varios de nos, quando ouvimos o sino ouvimos a voz que esta fundo dentro de nos mesmos; e quando ouvimos aquele sino, nos fazemos a paz, o parar, a alegria e a liberdade possiveis. As palavras sao como o som do sino; elas deveriam poder produzir a percepcao, a estabilidade e a liberdade que nos tanto precisamos.Voce pode gostar de usufruir do "eu cheguei, eu estou em casa," durante alguns minutos, e quando voce achar que e suficiente, voce pode ir a proxima frase, "No aqui, no agora. " E entao: "Eu estou solido, eu estou livre." Isto nao e uma auto-sugestao; se voce teve sucesso em chegar a casa, realmente habitando no aqui e agora, voce ja possui os elementos de solidez e liberdade que sao a base de sua felicidade. O Buddha disse que as duas caracteristicas do Nirvana sao solidez e liberdade. Imagine alguem que nao tem nenhuma solidez, nenhuma liberdade. Aquela pessoa nunca pode estar contente. Entao caminhar assim e cultivar a liberdade e a solidez que nos conduzirao ao bem estar e a felicidade.A ultima frase e: "No Supremo, eu habito." Esta oracao requer um pouco de explicacao. Voces ja ouviram, e claro, sobre as duas dimensoes de realidade, a dimensao Suprema e a dimensao historica. Para representar as duas dimensoes de realidade, nos podemos usar as imagens da onda, e da agua. Olhando a dimensao da onda, a dimensao historica, nos vemos que a onda parece ter um comeco e um fim; a onda pode ser alta ou baixa comparada a outras ondas; a onda pode ser mais ou menos bonita que as outras ondas; a onda pode estar la ou nao estar la; pode estar la agora, mas depois nao mais estar. Todas estas nocoes existem quando nos primeiramente tocamos a dimensao historica: nascimento e morte, ser e nao-ser, alto e baixo, vir e ir, e assim por diante. Mas nos sabemos que quando nos tocamos a onda mais profundamente, nos tocaremos a agua. A agua e a outra dimensao da onda. E chamado a Suprema dimensao. Nos sabemos que na dimensao historica podemos falar em termos de vida, morte, ser, nao-ser, alto, baixo, vir, ir, mas na Suprema dimensao sao removidas todas estas nocoes. Se a onda e capaz de tocar a agua dentro de si, e se a onda pode viver a vida da agua ao mesmo tempo, entao ela nao tera medo de todas estas nocoes: comeco e fim, nascimento e morte, ser ou nao-ser; e ela adquirira a solidez e alegria trazida a ela pelo nao-medo. A sua verdadeira natureza e a natureza de nao-nascimento e nao-morte, nenhum comeco e nenhum fim. Esta e a natureza da agua. Todos nos somos iguais a onda. Nos temos nossa dimensao historica. Nos
acreditamos que comecamos a existir em um certo momento no tempo, e que deixaremos de existir em um certo momento no tempo. Nos acreditamos que estamos existindo agora, e que antes de nosso nascimento nao existiamos. Todos estes tipos de nocoes, nos ficamos presos a estas nocoes, e por isso temos medo, temos ciume, temos ambicoes, temos todos estes tipos de conflitos e aflicoes dentro de nos. Agora se somos capazes de chegar, de ser mais solidos e livres, sera possivel para nos tocar nossa verdadeira natureza, a Suprema dimensao de nos mesmos. Tocando aquela Suprema dimensao, realmente tornamo-nos livres de todas estas nocoes que nos fizeram sofrer tanto. Isto ficara claro mais tarde. Por enquanto apenas usufruam em dar passos com estas duas palavras. (Sino) Na versao francesa do poema, nos temos algo diferente: Je prends refuge en moi-meme. Dans la Terre Pure, je m etablis. Nos podemos traduzir em ingles como: "Eu tomo refugio em mim mesmo. Na Terra Pura eu habito." Se voce caminha assim, ja esta na Terra Pura; voce ja esta no Reino de Deus. Eu ja estive entre multidoes de duas ou tres mil pessoas praticando a meditacao andante. E muito poderoso. Todos dao um passo, completamente concentrados. E maravilhoso: a energia e muito poderosa. Durante o tempo de caminhar, nos nao pensamos em nada, nos nao falamos, nos apenas tocamos a terra atentamente e profundamente. Ha entre nos aqueles que nao precisam destas palavras para que possam se concentrar, mas e muito util fazer uso destas palavras no principio da pratica. Elas nos ajudam a estar concentrados, estar no aqui e agora. E bom comecar sua pratica de meditacao andante com o Sangha, adquirir apoio. Por favor organizem-se de forma que durante seu dia voces tenham muitas chances para fazer isto sozinhos. Voces podem pedir para um amigo ir junto, ou voces podem ate mesmo dar a mao a uma crianca e caminhar com ele ou ela. Em Plum Village muitos de nos comecamos assinando um contrato com uma escada: quer dizer, voce faz um voto que sempre subira ou descera aquela escada muito atentamente, com passos muito solidos. Se acontecer que a meio caminho para cima voce perceba que um de seus passos nao foi muito solido, voce descera e comecara novamente. E se voce tem sucesso nisso, entao onde quer que va sera capaz de habitar no momento presente. Voce pode assinar um contrato com uma distancia especifica que separa sua barraca de uma certa arvore, talvez tres ou quatro metros, e voce faz um voto de que quando caminhar tal distancia todo passo sera solido e atento, caso contrario regressara e fara novamente. E um modo maravilhoso de aprender a viver todo momento de sua vida diaria profundamente, resistindo a ser carregado pela sua energia de habito. Vamos tentar, agora, apos esta palestra de Dharma, caminhar juntos neste espirito. Usem seus pes para caminhar, nao usem seus cerebros. Usem seus pes e caminhem. Caminhem de modo a fazer a Terra Pura acessivel aqui e agora. Caminhem de modo que a alegria e