http://mariavanildes.blogspot.com.br/ Por que, apesar de tudo, o Brasil deucerto? Indaga em certo momento Laurentino Gomes, autor da trilogia 1808, 1822,1889. Sem duvidas, e uma pergunta que nos causa inquietacao. Afinal, teriamesmo o Brasil dado certo? Ele justifica e discorre sobre o "apesar dospesares" ja que somos um dos paises mais pujantes do mundo, com umapopulacao numerosa que, em toda a sua historia, possui fatos que poderiam noslevar a uma realidade bem diversa da atual. Cita, por exemplo, o que e consensoentre os estudiosos: que se nao fosse a vinda de Dom Joao VI para o Brasil,estabelecendo um poder central, nao haveria a unidade territorial queconhecemos hoje, mas, sim, a existencia de pelo menos quatro paises de linguaportuguesa devido aos varios movimentos separatistas. Alem disso, uma dasabordagens de Gomes e de que o Brasil adquiriu seu status geopolitico economicoe social a despeito de uma Cultura passional, originaria e retrograda queexplica o famoso "jeitinho brasileiro". Infere-se que o Brasil deucerto perto do que poderia ser em uma perspectiva mais pessimista, mas sabemosque esta muito longe do que podera vir a ser. Esse entendimento exige a compreensaoda propria formacao do povo brasileiro, resultante do entrechoque de etnias,com perspectivas opostas entre dominados e dominadores. E e sobre essa culturade origem predominantemente lusofona, latina, "miscigenada" com a dosindios e a dos africanos, a qual adiciona-se a dos demais imigrantes, que estaassentado todo o nosso ordenamento juridico positivado, escrito. E uma de suascaracteristicas mais marcantes e ser passional ao ponto de a vontade doindividuo pretender sobrepujar a eficacia da lei, desafiando-a em detrimento detoda uma coletividade ou do direito de outrem. Platao ha milenios ja pregava alei como disciplinadora das paixoes, nao como refem das conveniencias pessoaisegoistas e absurdas que procuram subjugar a supremacia do interesse publico.Assim, posso afirmar, existem doisparalelos empiricos observaveis. Um, no qual quanto mais a cultura estejaassentada em aspectos passionais, menor sera a aderencia as leis. Outro, aocontrario, revela uma sociedade mais pragmatica, onde a eficacia normativa eregra, nao excecao. Assim estaremos diante de comunidades com maior ou menorgrau de juridicizacao de atos e fatos. Entao, diferente dos latinos, seriam osnordicos, anglo-saxoes, germanicos, judaicos e niponicos culturas menospassionais, os quais seus Indices de Desenvolvimento Humano, geralmente maiselevados, refletem maior respeito as leis, aos modos e aos costumes? Talvez oequivalente a menos passional seja mais educacao, afinal nao falo nacondicao de nenhuma autoridade sociologica, apenas de singular observador.Curioso, quase sem excecao,representam paises que passaram por grandes flagelos e privacoes em suashistorias, referentes as guerras e calamidades sofridas. Ou, ainda,estariam esses povos mais desenvolvidos aprendido com o passar dos tempos queprecisariam evoluir a sua cultura para saber que nao existe salvacao fora doimperio das leis? Se todos, indistintamente, estao adstritos a mesmissimanatureza humana, origem de todas as paixoes, fico com essa hipotese. O grande e preocupante problema,talvez, esteja no fato de que aqui no Brasil, na ausencia de grandes catastrofes naturais e de guerrasnas quais tivessemos que repelir invasores a nos saquear , o brasileiro possa demonstrar umatendencia para o autoflagelo, na medida em que alguns se dao bem as custas dotrabalho e do sofrimento de