Este breve comentario traz a reflexao de algumas ideias apresentadas nos textos de Simon Schwartzman, Pobreza, exclusao social e modernidade: uma introducao ao mundo contemporaneo, e de Karl Polanyi, A grande transformacao: as origens de nossa epoca.A pauperizacao e um termo que foi cunhado na Inglaterra por volta do seculo XVI quando as terras foram cercadas para a criacao de ovelhas ou uma cultura agricola, ambos, visando ao Mercado, primeiros acordes da Revolucao Industrial. As hordas de ex-camponeses que comecaram a procurar as cidades com o intuito de encontrar trabalho e com isto tentar a subsistencia, nao foram exitosas, pois nao havia vagas suficientes nas urbes. Agora com sua nova posicao na sociedade britanica, passam a ser denominados, apenas, pobres.Muitos estudiosos das relacoes sociais do inicio da Revolucao Industrial se perguntavam quando notaram que a chegada nas cidades destes pobres poderia ocasionar um caos na sociedade, O que fazer com os pobres?, ja que foram potencializados pelas praticas egoistas dos primeiros defensores do Mercado. Esta inteligencia precisava responder a questao exposta o mais premente possivel para evitar o colapso social.O exemplo ingles das Leis dos Pobres foi a primeira manifestacao de tentar manter os marginalizados submissos ao status quo, com o aparecimento de um aparato do Estado que determinava aos municipios prover seus pobres com um salario minimo que pudessem comprar um pao por dia, alem de outros instrumentos legais que apenavam a vagabundagem e a pilhagem. Desde entao, o debate sobre a pobreza estabeleceu uma variedade de posicionamento entre os pensadores da sociedade de matizes diversos como podem ser mencionados os projetos sociais do quaker Bellers, que utilizava o excedente do trabalho organizado dos ex-desempregados para tirar do desemprego outros desafortunados; do socialista Owen, que pretendia que este excedente voltasse aos proprios trabalhadores; e por ultimo o liberal Bentham, que apostava que o excedente remunerasse melhor os acionistas e com isto, aumentaria o numero de socios de seu projeto social.Os seculos passaram, liberais e socialistas governam a sociedade mundial com o produto dos primordios do seculo XVI, o Mercado. Destas forcas mercantis, a resultante continua sendo os pobres e os miseraveis. Como minimizar esta situacao em pleno seculo XXI? Os dois textos postados hoje integram as fases do concurso para o Mestrado do Instituto Universitario de Pesquisas do Rio de Janeiro (Iuperj), que possibilitaram meu ingresso neste egregio IES para cursar a pos-graduacao stricto sensu em Ciencia Politica e Relacoes Internacionais.O estudo de Ana Claudia Chaves Teixeira possibilitou-me a seguinte reflexao sobre as Organizacoes Nao-Governamentais e suas relacoes com o Estado.As Ong's estao no cenario politico internacional ha decadas, um texto da ONU, por volta de 1946, fez a primeira mencao a este tipo de organismo.Este instrumento administrativo-operacional como um facilitador da implementacao de politica publica do Estado apareceu com efetividade no cenario nacional no Governo Fernando Henrique, a partir deste periodo houve um "boom" destas entidades, que acarretou a criacao de uma Associacao Brasileira das Organizacoes Nao-Governamentais (ABONG) e de um instrumento legal que possibilitava sua transformacao em OSCIP.O trabalho academico de Ana Claudia C. Teixeira consolida os tipos de