faze-los tomar consciencia profunda de suas proprias respostas, das consequencias que poderiam ser tiradas de suas reflexoes, muitas vezes repletas de conceitos vagos e imprecisos.Apos ter reconhecido, o interlocutor estava apto para o segundo momento do dialogo: a maieutica. Maieutica e um termo de origem grega que significa a arte de trazer a luz, ou ainda a arte de parturejar. Socrates dizia-se um parteiro de ideias e evocava a imagem de sua mae que era parteira para, numa linguagem metaforica, explicar seu papel de filosofo. Na qualidade de filho de uma parteira, Socrates, perito em partos, assiste ao parto dos espiritos, dos pensamentos que eles os espiritos dos interlocutores contem sem o saber.Socrates, por meio de perguntas, destroi o saber constituido para reconstrui-lo na procura da definicao do conceito. Esse processo aparece bem ilustrado nos dialogos de Platao, e e bom lembrar que, no final do dialogo, nem sempre Socrates tem a resposta: ele tambem se poe em busca do conceito e as vezes as discussoes nao chegam a conclusoes definitivas ou nao tem uma resposta precisa. Dai a razao pela qual alguns dos dialogos de Socrates possuem um carater aporetico, insoluvel (aporia).Texto complementarOs sofistasNo seculo V a.C., Atenas vivia o auge de um regime de governo no qual os homens livres decidiam os interesses comuns a todos os cidadaos. Em outras palavras, eles determinavam, em discussoes publicas, como a cidade devia ser administrada. Era considerado cidadao o homem que possuisse alguma propriedade (uma casa, pelo menos), que tivesse escravos, e que nao fosse estrangeiro. Ou seja, nem todos participavam das decisoes publicas; as mulheres, por exemplo, eram excluidas. Esse regime de governo era a democracia ateniense que, embora nao garantisse os mesmos direitos para todas as pessoas, representou uma importante mudanca no modo de ver o mundo, pois tinha como fundamento a ideia de que o homem tem soberania sobre seu destino.No mesmo periodo deu-se o auge da producao de um genero de teatro conhecido como tragedia. Esse genero dramatico tematizava acontecimentos terriveis, muitas vezes miticos, e tinha a intencao de mostrar as consequencias de atos imorais e passionais dos homens. A tragedia tambem era uma reflexao sobre o conflito entre a liberdade individual e o destino, tema que incomodava os cidadaos da democracia: afinal de contas, ate que ponto eles teriam poder sobre suas vidas? Como exemplo, temos a historia de Edipo Rei, escrita por Sofocles (497?-406 a.C.); baseada num mito, narra como Edipo veio inadvertidamente a assassinar seu pai e se casar com sua mae, Jocasta, e as punicoes que o destino reservou para ele, sua familia e sua cidade por causa desses crimes.As propostas que os cidadaos atenienses defendiam publicamente eram feitas por meio de discursos proferidos na agora. Para obter a aprovacao da maioria, esses pronunciamentos deveriam conter argumentos solidos e persuasivos: falar bem e de modo convincente era considerado, portanto, um dom muito valioso. Por isso, havia cidadaos que procuravam aperfeicoar sua habilidade de discursar, a fim de melhor convencer os outros. A necessidade de se expressar bem, juntamente com a importancia que foi dada ao