A partir da divulgacao dorelatorio final da Comissao Nacional da Verdade CNV, sobre os crimespraticados pelo o Estado brasileiro durante a ditadura, e sua posteriorrepercussao na grande imprensa aqui no Brasil, fiz algumas reflexoes:infelizmente, como a memoria historica e social ainda e um problema serio quetemos que resolver. Ela simplesmente e apagada ou omitida da maioria do povobrasileiro. E de alguma forma precisamos tentar entender como isso e feito.Historicamente, e notorioque o Brasil e um pais sem referencias, elas sao apagadas da memoria coletiva poracao regular do estado, que comeca a fazer isso de forma processual a partir doSeculo XX, com o apoio da midia controlada pelas oligarquias politicas. Cito a Abolicaoem que a populacao negra foi jogada ao relento; a proclamacao da Republica, umacordo construido a partir de acordos oligarquicos em represalia a propriaAbolicao; a Guerra de Canudos aonde se negava a revolta da miseria brasileiracom exterminio de quem bradava contra isso: o povo; a revolta do Contestado; Revoltada Chibata contra os maus-tratos medievais denunciados por Antonio Candidocontra o baixo oficialato da Marinha; greves de trabalhadores anarquistas queeram imigrantes italianos, espanhois e portugueses no Rio e em Sao Paulo em tecelagens e tantos outros episodios dahistoria brasileira esquecidos propositalmente. Isso e controle social. Desta forma, e sim possivel demonstrar como anossa elite faz uma verdadeira lobotomia e apaga tudo. E esse processo se repetemais uma vez apos a divulgacao deste relatorio. De imediato houve umaorquestracao midiatica para a uma eufemizacao dos sanguinarios atos daditadura civil militar iniciada em primeiro de abril de 1964.Percebo que essa e umapratica habitual em nossa sociedade. Dou mais um exemplo, a partir do queacontece aqui no Rio de Janeiro. Antes mesmo da implantacao das UPPs essalobotomia ja acontecia de forma que e muito intensa no vies cultural ereligioso, nas favelas e morros cariocas. Hoje em dia, o samba aqui e agora restrito auma classe mais abastada em areas como Botafogo e alguns pontos restritos doCentro e Zona Norte Carioca. Aquele samba da favela e do morro acabou. Imaginemos a figura do malandro que saia desua sessao de Umbanda ou Candomble na parte da manha, que ia para o bar batucarna sua caixinha de fosforo em plena alvorada do dia, como cantava Cartola emseus versos. Ali ele compunha sua obramusical depois de se cuidar espiritualmente, e bebia uma cerveja naquelabirosca. Ali mesmo criava e pensava um samba com referencia naquele batuqueafricano, como tambem com maestria faziam Noel Rosa, Nelson Cavaquinho, entreoutros genios da musica.Hoje, praticamente, acabouessa figura que frequentava os terreiros nessas Pequenas Africas como costumadizer o pesquisador Luiz Antonio Simas. Nessesrecantos, agora em maioria, so existem igrejas evangelicas. Assim, os cultosafro-brasileiros foram aos poucos sendo expulsos destas areas, pelo trafico,que se associou com essas igrejas, gerando um processo que elimina aos poucosessa ponte com a historia da nossa ancestralidade africana, essa referencia como passado. Notem que esse processo delobotomia e praxis em nossa sociedade. Ela derruba nossas pontes com as memoriashistoricas e sociais do Brasil. Essa pode sim ser considerada uma razao para anossa falta de memoria. E e o que querem fazer com o relatorio