PODER VER E OPODER FALAR...e nessa possibilidade, ou seja e nessE PODER DE acao quematerialmente parte de nossos acontecimentos EXISTEM.ENTRE O PODER VER E O PODER FALAR os acontecimentosganhaM medidas e dimensoes. E muitas vezes inauguram em nos novas saidasao poder DIVIDIR COM ALGUEM. DIVIDIR SIGNIFICA SABER CONTAR.Direito de circular entre o visivel e o invisivel,ENTRE O DIZIVEL E O INDIZIVEL, ENTRE OINDIVIZIVEL e O DIVIZIVEL, ENTRE O POSSIVEL E O IMPOSSIVEL.Imagens,matrizes, COPIAS, desenhos, projetos,escritos manuais, SAO producoes QUEcompoem nosso OFICIO. TODAS Sao meios de acesso A CADA UMA DAS PESSOAS DOCOLETIVO, ESSE MATERIAL carrega parte DAS ACOES, SAO registros, HISTORIAS DEparteS daquilo que foi elaborado em experimentacoes e vivencias, demarcacoes dequem ali em conjunto compos , de quem ali abriu passagens narrativas. processos vividos pelos integrantes E SEUSintermeios, SEUS SUPORTES.SUPORTES SUPORTAR- PORTE- PORTAR- PORTA- madeira.MADEIRA,Interface materializadas, materia para as praticas artisticas e terapeuticas.As interfaces sao como portais, como bordas quepermitem intersecoes, bordejam experimentacoes do pensar/fazer arte-saude. bordejam experimentacoes do pensar/fazer arte-saude.Nessas experiencias multiplas linguagens saoconstruidas durante o fazer, como se fossem ferramentasFUNCIONAIS para que uns e outros desenvolvam tantas outras atividades,outros territorios existenciais. NOS FAZERESREALIZAMOS Ocupacoes de afetos, OCUPACOES de percepcoes. OCUPACOES deconstrucoes , territorios criados pela interferencia, pelA INTERACAO DE modos outros dos sujeitos TORNAREM-SEagentes ATIVOS.NAO APENAS ATIVIDADES, MAS SIM ATIVACOES. ATIVAR ASACOES DOS SUJEITOS...ATIVAR OS SUJEITOS DAS ACOES. Sobre as imagens FEITAS EM CONJUNTO, epossivel referir que elas apresentam TRACOS, GESTOS, GESTUALIDADES E ESTILOSque remetem a um estado de viver junto, de estar ao lado. Proceder integrativo.Ecada vez que ISSO se processa outra configuracao de novos ou diferentes limites, E AMPLIADA E REARTICULADA. ASIMAGENS SAO VISTAS COMO espacos de trocas afetivas, ESPACOS de implementacao efortalecimento de vinculos e lacos intra e interpessoais, ESPACOS DE aproximacoes e experimentacoes de modos mais integrativos de estar no mundo. tentativas DE nos constituir EM COLETIVO, PLURALIDADE que SE assumeENQUANTO lugar DE PRODUCAO DE SENTIDOS E DE VIDA, NAS VIDAS de cada um de nos.AOABRIR ESPACO PARA UM lugar de utilidade da imagem, PERCEBEMOS QUE ELA calca,preenche e orbita UMA zona do comum possivel, ZONA DO COMUM POSSIVEL QUEENFRENTA AS entrelinhas das palavras, ABRE SAIDAS de extrema importancia PARA modoS singularESde integrar e inventar novas saidas _ criativas_ para impasses existentes Nocotidiano, POR MEIO DE novos modos, meios e praticas de enfrentamento das adversidades encontradas nos complexos :doenca-pessoa/ limites-possibilidades / impotencia-potencialidade /saude-recuperacao , processoS esseS existenteS nas vidas humanas em geral. E a questao da arte? Depois de DUCHAMP,tudo isso entra em jogo pARA possiveis analises empreendidas tanto para asimagens em si, quanto para as performances indiscursadas dosagentes-criadores durante seus processos criativos. Sejam essas estabelecidasatraves de leituras conferidas as obras, ao percurso do coletivo, aos cuidadosexercidos por esses individuos em umacoletividade, seja atraves da afirmacao e apropriacao do como (dos modos) suasacoes em suas obras sao uma efetivacao dos cuidados de si de cada um; sejam atraves do valer-se ser um corpode individuos coletivamente em acompanhamento, em processos de criacoesconstantes do complexo saude-doenca-recuperacao/ restabelecimento; seja atravesdo questionamentos de manifestacoes de patologias inerentes aos sujeitos emseus entendimentos sobre eLas em suas existencias, ou ainda, em