Puerta de la LunaA estrada era a mesma, mas o percurso agora revelava novas paisagens e configuracoes antes nao percebidas. A perspectiva focal estava apontada para outro destino. O retorno apresentava uma nova intencao, que consistiu inicialmente em percorrer ao inverso o trajeto empreendido. E assim foi: Cusco, Copacabana e La Paz. Contudo, havia tempo e nao bastava um simples regresso, algo mais poderia ser feito com o resto da viagem. Posso dizer que, ainda hoje, o que sobrou dessas experiencias sao causas, carrego comigo razoes e descarto consequencias inuteis. Sabia que poderia conhecer novos lugares, isso ja estava planejado e foi com impeto de novidade que parti do Cementerio da Capital Constitucional da Bolivia para desvelar mais um intrigante sitio arqueologico: Tiahuanaco. Teorias controversas apontam que o local ja era habitado por aldeoes que ali viviam ali por volta do ano 12.000A.C. De certo modo, dentre a multiplicidade de pesquisas antropologicas, consensualmente estipulam, com relativo grau de confiabilidade, que por volta do ano de 1580A.C foram realizadas as primeiras construcoes na cidade. O apogeu cultural de Tiahuanaco foi Puerta del Sol alcancado entre os anos de 374D.C a 900D.C, epoca classica em que foram erguidos monumentos que fizeram da cidade um grande centro religioso e cultural. Reza a lenda que o nome Tiahuanaco foi originado quando da chegada de um monarca Inca, que subjugou um emissario que veio ao seu encontro, dizendo-lhe: senta-se guanaco (guanaco e uma especie de camelo andino ou lhama), ou em quechua: "Tiai, huanacu". Essa descoberta me pasma, tomei conhecimento que a cultura do Tahuantinsuyo, ao se expandir, colonizou pequenos grupos civilizatorios, dominando-os ideologicamente ou atraves da guerra. E assim foi com essa cultura pre-incaica. Os Tiahuanacotas produziram grandes monumentos arquitetonicos, muitos dos quais centrados no valor mitologico e religioso escultura em blocos de pedra representando monolitos antropomorficos, templos e portais sagrados. Mas foram invadidos e dominados pelos Reinos Collas e posteriormente pelos Incas. Esses ultimos incorporaram ao seu imperio algumas crencas, tecnologias, principalmente a arquitetura; alem de conceituacoes politico-religiosas. De fato, o agrupamento historico revela fatos importantes para o entendimento das culturas que se fundiram para dar origem ao antigo Tahuantinsuyo. No entanto, um aspecto Monolito Poncecontribui para o Monolito Fraileesquecimento de marcos historicos, tanto para o povo Colla que habitou a regiao, quanto para os dominadores Incas. O fator consiste na ausencia de qualquer tipo de escrita que pudesse grafar no tempo acontecimentos em uma coesao historica. Dois idiomas distintos (aymara e quechua), duas culturas que se assimilaram e fundiram-se, mas que foram submetidas ao choque com o mundo europeu ocidental e seu furor expansionista. Residuos culturais ainda vivos na gestualidade e saber do povo andino. Em Tiawanacu, a estratificacao social perdurava tal como em Cusco, donde se podia notar a separacao territorial dividida em: Hanan (os de cima) e Hurin (os de baixo), notadamente uma divisao entre ente os governantes e os governados. Essa constatacao me levou a raciocinar sobre a organizacao social e sistemas de governanca, uma vez que o exercicio do poder estava associado Hanandiretamente ao mediadores do mundo divino. De fato,