desse ataque, Crowley passou a contra-ofensiva magica. Evocou as forcas guetianas, as potencias malignas e os quarenta e nove servidores de Belzebu atacaram Mathers na sua residencia de Montmarte (Paris). Este defendeu-se com as suas artes magicas do furibundo ataques dos entes malignos, mas, embora tivesse ficado com vida, ate a sua morte ja nao teve forcas para continuar a lutar com "A Grande Besta". S. L. MaGregor Mathers morreu, em 1918, sem ter feito nada de notavel naqueles ultimos anos. A sua saude tinha ficado bastante abalada devido ao assalto das forcas astrais e demoniacas postas em acao por Crowley. A direcao da Golden Dawn passava inteiramente para as maos de Aleister.Rose, que era dotada do dom da clarividencia, pode "presenciar" o ataque dos referidos entes malignos e descreveu-se a Crowley, que incluiu as descricoes de alguns deles na sua obra The Scented Garden of Abdullah, the Satirist of Shiraz ("O Jardim de Abdullah, o Satirico de Shiraz"): Nimorup (especie de anao de grande cabeca, longas orelhas e labios a escorrer baba, de um verde bronzeado) e Nominon (uma especie de grande e esponjosa medusa com uma mancha esverdeada e luminosa, como se se tratasse de uma obscena confusao).Obras e maleficios de CrowleyCrowley praticou uma forma de magia ao estilo dosVamacharis, seguidores da "Senda da Mao Esquerda", que efetuavam os seus rituais com mulheres, pois estas pertencem a Lua, a esquerda, Crowley enriqueceu os rituais com praticas sexuais tantricas recolhidas nas suas viagens a India.Foi tal a sua obsessao pela magia, que se pode dizer que, fora das suas invocacoes e evocacoes, Aleister nao teve contatos com mulheres. Praticou com elas varios tipos de ritos sexuais; em alguns foi ajudado pela irma Leila Bathurst, grande secretaria geral da O.T.O., que foi a sua "mulher escarlate" (a mulher que encarnava a potencia sexual criadora).Aleister Crowley nao so transmitiu uma nova seiva a Golden Dawn, como, em 1905, fundou a AA (Astrum Argentinum), associacao cujo magico pretendia formar profetas.Crowley introduziu nos seus rituais magicos algumas invocacoes gregas e egipcias combinadas com os principios do yoga. Proclamava que cada pessoa era uma estrela e que o supremo objetivo do oficiante devia ser "transpor o abismo". Sempre defendeu os rituais com poucas pessoas e dizia que aquele que desejasse conhecer a magia devia investigar e experimentar a sos. Afirmava que as "forcas ocultas" so inspiravam individualmente profetas, nao multidoes.Os ritos dos antigos egipcios e gregos tiveram grande preponderancia na magia de Crowley que pretendia ser a reencarnacao do sacerdote tebano Ankn-f-n-Khonsu, que viveu durante a XXVI dinastia.Partidario da reencarnacao, Crowley dizia ter tido revelacoes das suas antigas vidas. Assim, segundo confessa no seu diario The magical record of the Beast 666 (O Registo Magico da Besta 666), tinha sido, o sabio chines Ko Hsuan (um discipulos de Lao-Tze), o Papa Alexandre VI, o conde de Cagliostro, o doutor Jonh Dee, Eliphas Levi... Como Levi, cujo verdadeiro nome era Alphonse Louis Constant, havia morrido seis meses antes do seu nascimento, Crowley afirmava que o espirito daquele tinha entrado no seio materno no terceiro mes da gestacao.No