Neste III Domingo do Tempo Comum, o Evangelho nos situa ainda noinicio da vida publica de Jesus, apresentando suas primeiras medidas como lidere mestre e, sobretudo, como Senhor e Messias. O texto proposto, Mateus 4,12-23,e bastante longo e rico de significado, uma vez que mostra os primeiros passosde um longo e complicado percurso empreendido por Jesus de Nazare e seusprimeiros discipulos.Tendo ja se passado a pregacao de Joao Batista (cf. Mt 3,1-12), obatismo de Jesus (cf. Mt 3,13-17) e as tentacoes no deserto (cf. Mt 4,1-11), oevangelista Mateus vem nos mostrar com o texto de hoje que Jesus esta, de fato,apto a iniciar e cumprir a sua missao, por isso, apresenta os seus primeirospassos no texto que a liturgia nos oferece hoje.O primeiro versiculo, com indicacoes de tempo e espaco, marca oinicio de uma nova fase na vida de Jesus: Ao saber que Joao tinha sido preso,Jesus voltou para a Galileia (v. 12). A prisao do Batista se torna um divisorde aguas na vida de Jesus. Ora, Joao desenvolveu sua atividade batizador naJudeia, as margens do Jordao, e Jesus participou dessa atividade como discipuloseu, esperando o momento certo de apresentar-se como autonomo em relacao aoshomens e dependente somente do Pai Celeste. O indicativo espacial, retornoupara a Galileia (v. 12b) significa muito mais que uma mudanca de localizacao;e na verdade, sinal de mudanca de projeto, ou seja, o projeto de Jesus nao serauma simples continuidade da missao do Batista, mas sera novo e independente.Enquanto localizada na Judeia, proxima a Jerusalem, a pregacao doBatista visava purificar judeus, atraves do batismo, para reintegra-los areligiao oficial, ou seja, ao templo. Jesus, ao contrario, veio para incluir aspessoas no Reino dos ceus e, por isso, inicia sua atividade longe das antigasinstituicoes. A troca de localidade, portanto, significa mudanca deperspectivas e evidencia as diferencas entre a missao de cada um. Para Jesus, nao e suficiente se mudar para a Galileia, eranecessario mudar tambem de cidade, por isso, deixou Nazare e foi morar emCafarnaum, que fica as margens do mar da Galileia (v. 13). A mudanca da Judeiapara a Galileia ja era muito significativa. Ele poderia, no entanto, morar emNazare, onde moravam seus pais e parentes. Ora, Nazare era apenas um povoado;povoado, na linguagem do Novo Testamento, significa o apego as tradicoes efechamento as novas ideias; os habitantes dos povoados sao, biblicamentefalando, pessoas fechadas, de mentalidade rigida. Com uma mensagem de libertacao tao inovadora, Jesus nao poderia seraceito num povoado como Nazare, a nao ser de passagem, de vez em quando. Porisso, foi morar em Cafarnaum, as margens do mar da Galileia (v. 13b). Cafarnaumnao era uma cidade tao grande, porem, tinha uma localizacao geografica bastanteestrategica para o desenvolvimento do projeto de Jesus: era um importanteentreposto comercial, centro alfandegario e zona de circulacao de pessoas dediversas proveniencias. Em cidades com tais caracteristicas, geralmente naohavia tanto apego as tradicoes e costumes religiosos; uma populacao flutuantesignifica possibilidade de abertura de mentalidade e, portanto, mais facilidadede aceitacao de novas ideias.Alem de ser localizada na Galileia, cuja populacao era muito malvista pelos judeus piedosos da Judeia, Cafarnaum ainda estava situada asmargens do mar