tematica da violencia na centralidade de sua analise.Antes de se adentrar ao assunto proposto, faz-se necessario discorrer um pouco a respeito das fundamentacoes conceituais que circulam o fenomeno da violencia.Conceitos Fundamentais de Violencia Para Costa (2003), a violencia consiste na aplicacao desejada da agressividade com finalidades destrutivas. O desejo que impulsiona esta acao pode ser voluntario, deliberado, racional e consciente como da mesma forma pode ser irracional, involuntario e inconsciente. O desejo aparece aqui como o elemento principal motivado pelas pulsoes subjetivas que no ato da acao move a pratica da violencia.Entre os diversos aspectos da pratica da violencia apresentado no conceito acima, chama atencao o carater deliberativo, intencional e consciente. Em se tratando da discussao aqui apresentada este conceito se aplica perfeitamente. Uma vez que foi de forma deliberada que a escravidao foi instaurada no Brasil com todas as suas praticas nocivas que a acompanhavam e subsequentemente as diversas formas de impedimento que a sociedade brasileira impos a populacao negra como veremos mais adiante.Os atos de intolerancia contra a populacao negra rendeu-lhe anos de sofrimento e de segregacao social camuflada em formacoes discursivas oficiais que apresentavam um pais democratico em seu aspecto racial e que ainda hoje serve de fundamento para sustentar uma tentativa de se construir uma pseudocrise de identidade nacional em relacao a originalidade africana do Brasil. A suposta falta de identificacao de quem e negro tras implicitamente como heranca a negacao das africanidades na formacao do Brasil e a tentativa de dar continuidade ao processo que ficou conhecido como embranqueamento, uma vez que a invencao dessa crise lanca no campo das impossibilidades a capacidade de se perceber o negro nas relacoes sociais. Desta forma, nao havendo como identificar este sujeito social, definitivamente o Brasil se ver isento das reivindicadas politicas reparatorias exigidas por esse grupo social em busca de reconhecimento aos danos sofridos.Voltando a discussao em relacao ao conceito de violencia e importante destacar que este nao se restringe ao apresentado acima. De acordo com Fagundes sabe-se que a violencia pode ser necessaria ou a unica resposta possivel em determinadas situacoes, como em questoes de sobrevivencia, auto-preservacao ou crise social (2004, p. 34).A ideia de uma violencia necessaria pode causar, numa leitura rapida e descomprometida, uma percepcao equivocada quanto ao seu conceito. Dai a necessidade de se aprofundar nessa discussao para nao corrermos o risco de fazer leituras aprecadas ou ideologizadas que insistem em bitolar uma unica interpretacao ao conceito, nao aceitando sua pluralidade de sentidos.A negacao do conceito de violencia necessaria alem de ser reducionista e simplista na medida em que opera sob a ideia de dualidade maniqueista onde existe o bem contra o mal ou o violento e o nao violento.Para Birman (1999), existe uma violencia legitima utilizada pelas classes populares para se opor a arrogancia das elites que nao reconhece seus direitos basicos. Para ele,(...) a violencia e a unica forma de esses grupos sociais poderem afrontar a arrogancia, a impunidade e o saqueamento corsario do Estado realizado pelas elites politicas, industriais e financeiras do pais, que estao mal acostumadas a serem protegidas pelo Estado