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* Foto da amiga Fernanda Thiesen, que mora no Canada * "Toda tarde em Nova York um saxofonista meio maltrapilho, as bochechas enfunadas feito uma vela de barco, fica na calcada tocando 'Danny boy' de um jeito tao melancolico, tao sensivel, que em pouco tempo metade dos moradores das redondezas se poe a olhar pelas janelas, jogando moedas de cinco, dez e 25 centavos a seus pes. Algumas moedas rolam para baixo de carros estacionados, mas com sua mao estendida ele consegue apanhar a maioria delas. O saxofonista e um musico de rua chamado Joe Gabler; nos ultimos 30 anos ele tocou em cada quarteirao de Nova York e ja chegou a ganhar, num so dia, cem dolares em moedas. Mas ele tambem recebe baldes de agua na cabeca, latas de cerveja vazias e acontece de ser perseguido por criancas e caes bravos. Vez por outra, em companhia de Carl, seu irmao, um guitarrista magrelo que recende a cerveja, Joe anda 32 quilometros por dia, sete dias por semana. Joe e Carl foram criados em Lower East Side e estudaram ate a terceira serie. Mais tarde, Joe foi para um reformatorio. E antes de chegar a adolescencia, os dois ja andavam pelos bares tocando. "Desde entao a gente tem andado ai pelas ruas", diz Joe. "Carl presta atencao nas ruas que percorremos cada dia e nunca vamos a mesma rua duas vezes num ano. O East Side de Manhattan e o melhor em termos de gorjetas, exceto no verao, quando os ricos viajam. Quando vamos aos territorios porto-riquenhos em West Side, sempre tocamos musica hispanica e usamos chapeus de palha. Ha uma senhora na Forty-Ninth Street que nos da cinco dolares toda vez que tocamos 'When irish eyes are smiling'"."O que voce faz com todo esse dinheiro?", perguntaram a Joe."Ele vai embora", respondeu o musico."Voces nunca vao sair das ruas e arranjar um emprego?". "Nao vamos sair das ruas ate o dia da nossa morte", disse Joe em tom dramatico."Nao temos escolha", disse Carl, serenamente.* Texto de Gay Talese e foto de Bullaty Lomeo * Por falar em Fernanda Thiesen, a fotografa da magrela na neve, foi ela quem cuidou pessoalmente da mudanca desde blog para o meu pontocom (que, alias, foi ela quem comprou tambem. ocupo demais a moca desde 7 de agosto de 1995, quando nos conhecemos no trote da faculdade rs). Obrigadissima, Ferni!E super obrigada a voce, leitor, pelas mais de 11 mil visitas nos doze meses de 2008, viu? Muitos amigos acompanham o blog sem se manifestar publicamente; e ha os Paul Constantinides da vida, que viram amigos de tanto 'esvoacar os panos'. Adooooro! As ideias deste 'Laranja e a cor do vestido dela' agora serao estendidas no: www.monicaramalho.com.br. O quintal e grande! Apareca! E um 2009 de muitos posts bacanas para nos! Todos os Krieger que conheco sao adoraveis - Nenem, Edu, Fernando, Fabiano e Edino, que gastou uma tarde inteira reconstituindo suas longevas oito decadas de vida para esta entrevista, publicada na revista Carioquice. Que tal desbravar o texto abaixo?Compositor e maestro premiado, com passagens por
jornais, radios e instituicoes culturais, Edino Krieger chega aos 80 anos com a mesma vitalidade de sua musica, cada vez mais presente nas salas de concerto mundo afora. Catarinense de berco e carioca por paixao, Edino nasceu numa daquelas familias bem musicais. "Meu pai tocava varios instrumentos. O principal era o bandoneon, que, aos dez anos, ele ja empunhava no cinema-mudo. Depois violino, clarinete e acordeon. Era o mais velho de dezessete irmaos e ensinou musica a todos que cresceram com ele porque quatro morreram antes de chegar aos dois anos". O ano era 1929, quando Aldo Krieger reuniu irmaos, primos e tios do lado italiano e fundou o primeiro jazz band de Santa Catarina. O curioso e que, com um nome tao sobrio - Jazz Band America -, a turma fazia musica de carnaval. Edino era apenas um garotinho de um ano de idade, que mal sabia o quanto aqueles momentos influenciariam nas suas escolhas."As minhas primeiras lembrancas musicais sao dos ensaios do jazz band na alfaiataria do meu avo. Eles afastavam as maquinas de costura e botavam para quebrar. Os jovens da cidade tambem apareciam para escolher as fantasias, que podiam ser de jardineira, touradas em Madri ou periquito verde". Na estante, reluziam as partituras que eles mandavam buscar em Sao Paulo. Em 1934, a banda era formada por dez musicos, cinco de sobrenome Krieger e os outros cinco, Diegoli. "De Brusque, foram solicitados a tocar nas cidades vizinhas. Comecei a assistir aos ensaios por volta dos tres ou quatro anos". Fora da epoca carnavalesca, Aldinho, como era conhecido, se reunia com o mesmo time de musicos num boteco qualquer e ali eles preparavam as serenatas para as namoradas. O repertorio variava entre polcas, valsas e choros cariocas de Ernesto Nazareth e Chiquinha Gonzaga, que encantavam Aldo desde a adolescencia. "A ultima seresta era na porta de casa, para amaciar a minha mae, que recebia todos com cafezinho as cinco da manha". Leia a entrevista na integra na Carioquice!* Foto de Adriana Lorete *
A vila de Boim, no rio Tapajos, oferece a Deus mais um de seus filhos para a vida religiosa. O Diacono Marcilio Pedroso Serrao sera ordenado Padre na igreja da Sagrada Familia, na cidade de Santarem Bairro do Aeroporto Velho, pela imposicao das maos consecratorias do bispo Dom Esmeraldo. A ordenacao acontece nesta sexta, 24/02, as 19h30min.Marcilio e natural da vila de Boim, local onde nasceram dois bispos: Dom Frederico Costa (o primeiro da diocese e Dom Gilberto Pastana, bispo da diocese de Imperatriz/MA). Entrou no seminario em janeiro de 2001. Ano depois seguiu para Belem para estudar filosofia e teologia no seminario Sao Gaspar. Fez curso de extensao em metodologia catequetica na Universidade Salesiana, em Sao Paulo. Foi Ordenado Diacono no dia 13 de marco de 2011, na igreja de Santo Inacio de Loyola, na vila de Boim Rio Tapajos.Realizou estagio pastoral em diversas comunidades da Diocese, antes de sua Ordenacao Diaconal, colaborou com a paroquia Nossa Senhora de Nazare, na regiao do Lago Grande, hoje, exerce seu diaconato especificamente nas comunidades de Sao Simao Pedro Bairro da Esperanca e Sagrada Familia Bairro do Aeroporto Velho.A celebracao contara com a presenca de comunidades de Santarem e do Rio Tapajos.A primeira missa do novo Padre Marcilio Pedroso Serrao acontece no dia 26, domingo, na igreja de Santo Inacio de Loyola, na vila de Boim Rio Tapajos, as 8h. Na manha desta terca-feira,06, o Colegio de Consultores da Diocese de Santarem escolheu o Administrador Diocesano: Padre Luis Pinto. Ele vai responder pela Diocese ate a nomeacao do novo bispo a ser feita pelo Papa Bento XVI. O cargo episcopal esta vago desde a nomeacao de Dom Esmeraldo B. de Farias como arcebispo da Arquidiocese de Porto Velho/RO em novembro de 2011.De acordo com o padre e membro do Colegio, Edilberto Sena, podem concorrer todos os presbiteros que atuam na Diocese: diocesanos, franciscanos e verbitas que tenham acima de 35 anos de idade. A escolha e feita pelo Colegio que e formado por oito representantes.O Administrador Diocesano tera a responsabilidade, junto com o Conselho de Pastoral da Diocese e com a Coordenacao Diocesana de Pastoral e demais organismos, manter o funcionamento da Diocese de Santarem.O Administrador DiocesanoEvaldo Pinto Azevedo (Pe. Luis), nasceu em 1944, no proximo dia 17 ira completar 68 anos de idade. Foi ordenado presbitero no dia 25 de dezembro de 1970. Assumiu as paroquias de Santo Antonio de Padua Mojui dos Campos; N. Sra. Aparecida; Sao Francisco de Assis Caranazal; diretor do Instituto de Pastoral Regional IPAR com sede em Belem, por duas vezes; diretor da Radio Rural de Santarem; foi membro do Instituto Nacional de Pastoral da CNBB. Atualmente e vigario da comunidade Sao Joao Batista, no bairro Jardim Santarem, e, agora acumula a funcao de Administrador Diocesano.Pastoral da Comunicacao- Diocese de SantaremErcio Santos A Festa da Transfiguracao do Senhor remonta ao seculo V, no Oriente. Na Idade Media estendeu-se por toda Igreja Universal, especialmente com o Papa Calisto III.Presente Pedro, Joao e Tiago, Jesus se transfigura diante deles. Seu corpo ficou luminoso e suas vestes resplandecentes. Com isto, Jesus
quis manifestar aos discipulos que Ele era realmente o Filho de Deus enviado pelo Pai.Jesus e o cumprimento de todas as promessas de Deus. Ele e o Deus conosco, a manifestacao da ternura e da misericordia do Pai entre os homens. A Sua paixao e morte nao serao o fim, mas tudo recobrara sentido quando Deus Pai O ressuscitar e O fizer sentar-se a Sua direita, na Gloria. Tudo isto e dito de uma maneira plastica: luz, brancura, gloria, nuvem... que indicam a presenca de Deus.Jesus nos revela um Deus que surpreende. Fala da Gloria. Todavia, nos mostra que o caminho necessario para ela e o caminho da cruz, da paixao e morte, da entrega total de Sua vida pelo perdao dos pecados.Ja o profeta Daniel ficou surpreendido ao ver entrar na Gloria e receber realeza divina com poder eterno alguem semelhante a qualquer filho do homem.Surpreendidos ficaram tambem os tres apostolos no Tabor, ao verem Jesus tao divinamente transfigurado, estando precisamente a rezar preocupado, como qualquer homem, com o que ia sofrer em Jerusalem.Na Liturgia de hoje, o evangelista afirma que Jesus levou consigo Pedro, Tiago e Joao a um monte elevado e se transfigurou diante deles, tornando-se resplandecente de tal brancura que lavadeiro algum da terra poderia branquear as suas vestes assim. E neste misterio de luz que hoje a Liturgia nos convida a fixar o nosso olhar.No rosto transfigurado de Jesus brilha um raio da luz divina que Ele conservava no Seu intimo. Esta mesma luz resplandecera no rosto de Cristo no dia da Ressurreicao. Neste sentido, a Transfiguracao manifesta-se como uma antecipacao daquilo com que nos revestiremos quando tudo se consumar em todos. Ai sim celebraremos o misterio pascal!A Transfiguracao convida-nos a abrir os olhos do coracao para o misterio da luz de Deus, presente em toda a historia da salvacao. Ja no inicio da criacao, o Todo-Poderoso diz:Faca-se a luz! (Gn 1,3), e verifica-se a separacao entre a luz e as trevas.Como as outras criaturas, a luz e um sinal que revela algo de Deus. E como o reflexo da Sua gloria, que acompanha as Suas manifestacoes. Quando Deus aparece, o seu esplendor e como a luz, das suas maos saem raios (Hab 3,4s.). Como se afirma nos Salmos, a luz e o manto com que Deus se reveste (cf. Sl 104,2). No Livro da Sabedoria, o simbolismo da luz e utilizado para descrever a propria essencia de Deus. A sabedoria, efusao da gloria de Deus, e um reflexo da luz eterna, superior a todas as luzes criadas (cf. Sb 7,26.29s.).No Novo Testamento, e Cristo que constitui a plena manifestacao da luz de Deus. A Sua ressurreicao aboliu para sempre o poder das trevas do mal.Com Cristo ressuscitado a verdade e o amor triunfam sobre a mentira e o pecado. Nele, a luz de Deus ja ilumina definitivamente a vida dos homens e o percurso da historia. Eu sou a luz do mundo afirma Ele no Evangelho Quem me segue nao caminhara nas trevas, mas tera a luz da vida (Jo 8,12). Marcos, no Evangelho de hoje,
recorrendo a elementos simbolicos do Antigo Testamento, faz uma catequese sobre Jesus, o Filho amado de Deus, que vai concretizar o Seu projeto de salvacao em favor dos homens atraves do dom da vida.Para voce que muitas vezes esta desanimado e assustado, Jesus diz que o caminho do dom da vida nao conduz ao fracasso, mas a vida plena e definitiva. Seguir a Cristo e a garantia da vitoria final.Portanto, nesse 2o Domingo da Quaresma, a Palavra de Deus define o caminho que o verdadeiro discipulo deve seguir para chegar a vida nova. E este nao e senao o caminho da escuta atenta de Deus e dos Seus projetos, o caminho da obediencia total e radical aos planos do Pai.Padre Bantu Mendonca
Nesta quarta-feira de cinzas,22 (inicio da Quaresma), acontece a abertura oficial da Campanha da Fraternidade 2012 na Diocese de Santarem. Sera atraves de uma celebracao Eucaristica, na igreja Santo Andre, no bairro do mesmo nome (grande area da Nova Republica), as 19h30, presidida pelo bispo Dom Esmeraldo B. de Farias. Esta sera a ultima missa presidida por ele na Diocese antes de viajar para Porto Velho, quando assumira aquela Arquidiocese. Fachada do SeminarioFachada do Seminario. Ao fundo Catedral da Se Vista interna Vista interna Aquario Capela Refeitorio CapelaHospedagem Um jovem e bem sucedido executivo dirigia, em alta velocidade sua nova Ferrari. De repente um tijolo espatifou-se na porta lateral da Ferrari! Freou bruscamente e deu re ate o lugar de onde teria vindo o tijolo.Saltou do carro e pegou bruscamente uma crianca, empurrando-a contra um veiculo estacionado e gritou:- Por que isso? Quem e voce? Que besteira voce pensa que esta fazendo? Este e um carro novo e caro. Aquele tijolo que voce jogou vai me custar muito dinheiro. Por que voce fez isto?- Por favor senhor me desculpe! -implorou o pequeno menino. -Eu nao sabia mais o que fazer! Ninguem estava disposto a parar e me atender neste local.Lagrimas corriam do rosto do garoto, enquanto apontava na direcao dos carros estacionados.- E meu irmao. Ele desceu sem freio e caiu de sua cadeira de rodas e nao consigo levanta-lo.Solucando, o menino perguntou ao executivo:- O senhor poderia me ajudar a recoloca-lo em sua cadeira de rodas? Ele esta machucado e e muito pesado para mim.Movido internamente muito alem das palavras, o jovem motorista engolindo um imenso no dirigiu-se ao jovenzinho, colocando-o em sua cadeira de rodas. Tirou seu lenco, limpou as feridas e arranhoes, verificando se tudo estava bem.- Obrigado e que Deus possa abencoa-lo! -agradeceu a crianca.O homem viu entao o menino se distanciar, empurrando o irmao em direcao a casa.Foi um longo caminho ate a Ferrari.... um longo e lento caminho de volta. Ele nunca consertou a porta amassada. Deixou assim para lembra-lo de nao ir tao rapido pela vida, sem que alguem precisasse atirar um tijolo para obter a sua atencao.(Autor Desconhecido) Prestemos atencao uns aos outros, para nos estimularmosao amor e as boas obras (Heb 10, 24)Irmaos e irmas!A Quaresma oferece-nos a oportunidade de reflectir mais uma vez sobre o cerne da vida crista: o amor. Com efeito este e um tempo propicio para renovarmos, com a ajuda da Palavra de Deus e dos Sacramentos, o nosso caminho pessoal e comunitario de fe. Trata-se de um percurso marcado pela oracao e a partilha, pelo silencio e o jejum, com a esperanca de viver a alegria pascal.Desejo, este ano, propor alguns pensamentos inspirados num breve texto biblico tirado da Carta aos Hebreus: Prestemos atencao uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e as boas obras (10, 24). Esta frase aparece inserida numa passagem onde o escritor sagrado exorta a ter confianca em Jesus Cristo como Sumo Sacerdote, que nos obteve o perdao e o acesso a Deus. O fruto do acolhimento de Cristo e uma vida edificada
segundo as tres virtudes teologais: trata-se de nos aproximarmos do Senhor com um coracao sincero, com a plena seguranca da fe (v. 22), de conservarmos firmemente a profissao da nossa esperanca (v. 23), numa solicitude constante por praticar, juntamente com os irmaos, o amor e as boas obras (v. 24). Na passagem em questao afirma-se tambem que e importante, para apoiar esta conduta evangelica, participar nos encontros liturgicos e na oracao da comunidade, com os olhos fixos na meta escatologica: a plena comunhao em Deus (v. 25). Detenho-me no versiculo 24, que, em poucas palavras, oferece um ensinamento precioso e sempre actual sobre tres aspectos da vida crista: prestar atencao ao outro, a reciprocidade e a santidade pessoal.1. Prestemos atencao: a responsabilidade pelo irmao.O primeiro elemento e o convite a prestar atencao: o verbo grego usado e katanoein, que significa observar bem, estar atento, olhar conscienciosamente, dar-se conta de uma realidade. Encontramo-lo no Evangelho, quando Jesus convida os discipulos a observar as aves do ceu, que nao se preocupam com o alimento e todavia sao objecto de solicita e cuidadosa Providencia divina (cf. Lc 12, 24), e a dar-se conta da trave que tem na propria vista antes de reparar no argueiro que esta na vista do irmao (cf. Lc 6, 41). Encontramos o referido verbo tambem noutro trecho da mesma Carta aos Hebreus, quando convida a considerar Jesus (3, 1) como o Apostolo e o Sumo Sacerdote da nossa fe. Por conseguinte o verbo, que aparece na abertura da nossa exortacao, convida a fixar o olhar no outro, a comecar por Jesus, e a estar atentos uns aos outros, a nao se mostrar alheio e indiferente ao destino dos irmaos. Mas, com frequencia, prevalece a atitude contraria: a indiferenca, o desinteresse, que nascem do egoismo, mascarado por uma aparencia de respeito pela esfera privada. Tambem hoje ressoa, com vigor, a voz do Senhor que chama cada um de nos a cuidar do outro. Tambem hoje Deus nos pede para sermos o guarda dos nossos irmaos (cf. Gn 4, 9), para estabelecermos relacoes caracterizadas por reciproca solicitude, pela atencao ao bem do outro e a todo o seu bem. O grande mandamento do amor ao proximo exige e incita a consciencia a sentir-se responsavel por quem, como eu, e criatura e filho de Deus: o facto de sermos irmaos em humanidade e, em muitos casos, tambem na fe deve levar-nos a ver no outro um verdadeiro alter ego, infinitamente amado pelo Senhor. Se cultivarmos este olhar de fraternidade, brotarao naturalmente do nosso coracao a solidariedade, a justica, bem como a misericordia e a compaixao. O Servo de Deus Paulo VI afirmava que o mundo actual sofre sobretudo de falta de fraternidade: O mundo esta doente. O seu mal reside mais na crise de fraternidade entre os homens e entre os povos, do que na esterilizacao ou no monopolio, que alguns fazem, dos recursos do universo (Carta enc. Populorum progressio, 66).A atencao ao outro inclui que se deseje, para ele ou para ela, o bem sob todos os seus aspectos: fisico, moral e
espiritual. Parece que a cultura contemporanea perdeu o sentido do bem e do mal, sendo necessario reafirmar com vigor que o bem existe e vence, porque Deus e bom e faz o bem (Sal 119/118, 68). O bem e aquilo que suscita, protege e promove a vida, a fraternidade e a comunhao. Assim a responsabilidade pelo proximo significa querer e favorecer o bem do outro, desejando que tambem ele se abra a logica do bem; interessar-se pelo irmao quer dizer abrir os olhos as suas necessidades. A Sagrada Escritura adverte contra o perigo de ter o coracao endurecido por uma especie de anestesia espiritual, que nos torna cegos aos sofrimentos alheios. O evangelista Lucas narra duas parabolas de Jesus, nas quais sao indicados dois exemplos desta situacao que se pode criar no coracao do homem. Na parabola do bom Samaritano, o sacerdote e o levita, com indiferenca, passam ao largo do homem assaltado e espancado pelos salteadores (cf. Lc 10, 30-32), e, na do rico avarento, um homem saciado de bens nao se da conta da condicao do pobre Lazaro que morre de fome a sua porta (cf. Lc 16, 19). Em ambos os casos, deparamo-nos com o contrario de prestar atencao, de olhar com amor e compaixao. O que e que impede este olhar feito de humanidade e de carinho pelo irmao? Com frequencia, e a riqueza material e a saciedade, mas pode ser tambem o antepor a tudo os nossos interesses e preocupacoes proprias. Sempre devemos ser capazes de ter misericordia por quem sofre; o nosso coracao nunca deve estar tao absorvido pelas nossas coisas e problemas que fique surdo ao brado do pobre. Diversamente, a humildade de coracao e a experiencia pessoal do sofrimento podem, precisamente, revelar-se fonte de um despertar interior para a compaixao e a empatia: O justo conhece a causa dos pobres, porem o impio nao o compreende (Prov 29, 7). Deste modo entende-se a bem-aventuranca dos que choram (Mt 5, 4), isto e, de quantos sao capazes de sair de si mesmos porque se comoveram com o sofrimento alheio. O encontro com o outro e a abertura do coracao as suas necessidades sao ocasiao de salvacao e de bem-aventuranca.O facto de prestar atencao ao irmao inclui, igualmente, a solicitude pelo seu bem espiritual. E aqui desejo recordar um aspecto da vida crista que me parece esquecido: a correccao fraterna, tendo em vista a salvacao eterna. De forma geral, hoje e-se muito sensivel ao tema do cuidado e do amor que visa o bem fisico e material dos outros, mas quase nao se fala da responsabilidade espiritual pelos irmaos. Na Igreja dos primeiros tempos nao era assim, como nao o e nas comunidades verdadeiramente maduras na fe, nas quais se tem a peito nao so a saude corporal do irmao, mas tambem a da sua alma tendo em vista o seu destino derradeiro. Lemos na Sagrada Escritura: Repreende o sabio e ele te amara. Da conselhos ao sabio e ele tornar-se-a ainda mais sabio, ensina o justo e ele aumentara o seu saber (Prov 9, 8-9).
O proprio Cristo manda repreender o irmao que cometeu um pecado (cf. Mt 18, 15). O verbo usado para exprimir a correccao fraterna elenchein e o mesmo que indica a missao profetica, propria dos cristaos, de denunciar uma geracao que se faz condescendente com o mal (cf. Ef 5, 11). A tradicao da Igreja enumera entre as obras espirituais de misericordia a de corrigir os que erram. E importante recuperar esta dimensao do amor cristao. Nao devemos ficar calados diante do mal. Penso aqui na atitude daqueles cristaos que preferem, por respeito humano ou mera comodidade, adequar-se a mentalidade comum em vez de alertar os proprios irmaos contra modos de pensar e agir que contradizem a verdade e nao seguem o caminho do bem. Entretanto a advertencia crista nunca ha-de ser animada por espirito de condenacao ou censura; e sempre movida pelo amor e a misericordia e brota duma verdadeira solicitude pelo bem do irmao. Diz o apostolo Paulo: Se porventura um homem for surpreendido nalguma falta, vos, que sois espirituais, corrigi essa pessoa com espirito de mansidao, e tu olha para ti proprio, nao estejas tambem tu a ser tentado (Gl 6, 1). Neste nosso mundo impregnado de individualismo, e necessario redescobrir a importancia da correccao fraterna, para caminharmos juntos para a santidade. E que sete vezes cai o justo (Prov 24, 16) diz a Escritura , e todos nos somos frageis e imperfeitos (cf. 1 Jo 1, 8). Por isso, e um grande servico ajudar, e deixar-se ajudar, a ler com verdade dentro de si mesmo, para melhorar a propria vida e seguir mais rectamente o caminho do Senhor. Ha sempre necessidade de um olhar que ama e corrige, que conhece e reconhece, que discerne e perdoa (cf. Lc 22, 61), como fez, e faz, Deus com cada um de nos.2. Uns aos outros: o dom da reciprocidade.O facto de sermos o guarda dos outros contrasta com uma mentalidade que, reduzindo a vida unicamente a dimensao terrena, deixa de a considerar na sua perspectiva escatologica e aceita qualquer opcao moral em nome da liberdade individual. Uma sociedade como a actual pode tornar-se surda quer aos sofrimentos fisicos, quer as exigencias espirituais e morais da vida. Nao deve ser assim na comunidade crista! O apostolo Paulo convida a procurar o que leva a paz e a edificacao mutua (Rm 14, 19), favorecendo o proximo no bem, em ordem a construcao da comunidade (Rm 15, 2), sem buscar o proprio interesse, mas o do maior numero, a fim de que eles sejam salvos (1 Cor 10, 33). Esta reciproca correccao e exortacao, em espirito de humildade e de amor, deve fazer parte da vida da comunidade crista.Os discipulos do Senhor, unidos a Cristo atraves da Eucaristia, vivem numa comunhao que os liga uns aos outros como membros de um so corpo. Isto significa que o outro me pertence: a sua vida, a sua salvacao tem a ver com a minha vida e a minha salvacao. Tocamos aqui um elemento muito profundo da comunhao: a nossa existencia esta ligada com a dos outros,