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questoes da vida iluminadas pela religiao pode conservar a fe na Igreja.(...) As Igrejas encotram-se em um dilema: devem escolher o Sermao da Montanha ou o Credo de Niceia. Um exclui o outro.Cap.4. O cristianismo mal compreendido pelos cientistasFotografias de Tolstoi em tres diferentes epocas de sua vida. Os cientistas examinaram o cristianismo tal como e professado pelas diversas Igrejas e, supondo que elas lhe dao seu significado absoluto, consideram-no como uma doutrina religiosa que ja teve seu tempo.(...) Ela [a humanidade] precisa de um novo conceito de existencia, conceito do qual resulta a nova atividade, adequando ao novo estado em que ingressou.A essa necessidade responde a faculdade especial da humanidade de produzir homens que venham dar a vida humana um novo sentido (...). O estabelecimento desses novos conceitos e da nova acao que dai resulta e aquilo que se chama religiao.Por isso a religiao nao e, como acredita a ciencia, um fenomeno que em tempos idos acompanhou o desenvolvimento da humanidade, e que nao mais se renovou, mas sim um fenomeno proprio da vida humana e ainda hoje absolutamente natural (...)(...) A essencia da religiao esta na faculdade que tem os homens de profetizar e indicar o caminho que deve seguir a humanidade, numa direcao diferente da seguida no passado e da qual resulta uma acao absolutamente diferente da humanidade.(...) Esses tres conceitos [novos conceitos de vida, expressos por homens nos quais a faculdade de prever o caminho de manifestou, exprimindo o que todos sentiam vagamente] sao: primeiro, vida pessoal ou animal; segundo, vida social ou paga; terceiro, vida universal ou divina.(...)Esses tres conceitos de vida servem de base a todas as religioes que existem e existiram.O selvagem nao reconhece a vida senao nele mesmo, em suas necessidades pessoais; a felicidade de sua vida concentra-se apenas em si.(...) Sua religiao consiste em cativar a divindade e prostrar-se diante dos deuses imaginarios, que ele imagina existirem para uma finalidade pessoal.O pagao social reconhece a vida nao apenas nele proprio, mas num conjunto de individuos: a familia, a tribo, o povo, o Estado e sacrifica a este conjunto sua propria felicidade. O estimulo de sua vida e a gloria. Sua religiao consiste na glorificacao dos chefes: os antepassado, chefes de tribo, soberanos e na adoracao dos deuses que protegem, exclusivamente, sua familia, sua tribo, seu povo, seu Estado.O homem, pelo conceito divino da vida, ja reconhece a vida, nao em sua personalidade ou numa associacao de personalidades (familio, tribo, povo, patria ou Estado), mas na fonte da vida eterna, isto e, em Deus, e para cumprir a vontade de Deus ele sacrifica sua felicidade pessoal, domestica e social. O estimulo de sua vida e o amor e sua religiao e a adoracao do principio de tudo: Deus.Toda a historia da humanidade nao e senao uma passagem gradual do conceito de vida pessoal animal ao conceito social, e deste ao conceito divino.Eis o fim do paganismo e dos conflitos: a evolucao do homem de dentro de si para fora. E como o que pregava Buda, quando falava no desprendimento do mundo. O homem encontra
a felicidade quanto mais vive para fora de si mesmo, quanto mais se aproxima de Deus. Percebemos aqui uma clara visao dialetica do mundo, como a de Marx a respeito da Historia.Primeiro trecho do 6o movimento (Der Abschied - A Despedida) da Das Lied von der Erde (A Cancao da Terra), uma das obras primas de G. Mahler.O complexo universo mahleriano, muitas vezes caotico, sofredor, povoado de sinais de morte, mas tambem pleno de realidades belas, nao e senao uma projecao da propria vida humana. (...) Bruno Walter classificou esta obra como apaixonada, amarga e ao mesmo tempo misericordiosa; o canto da separacao e do desvanecimento. (...) O ultimo lied, de longe o mais importante, tanto pela duracao como pela beleza, e Der Abschied (A Despedida). (...) Mahler inicia o andamento com um interludio orquestral em forma de marcha funebre, criando assim um ambiente fascinante, entoado em unissono pelos violoncelos, contrabaixos, violas, harpas e contrafagote (...). O poema descreve o entardecer: O sol desaparece por tras das montanhas.O anoitecer e as suas sombras frescas surgem nos vales...(Por-do-sol na Chapada dos Veadeiros, Goias, Brasil, em julho de 2011)Cristo ensina, nao aos anjos, mas aos homens que se movem e vivem uma vida animal. A essa forca animal do movimento, Cristo aplica, por assim dizer, uma nova forca a consci~encia da perfeicao divina e, assim, dirige o caminho da vida sobre a resultante dessas duas forcas.Sendo assim, o que nos faz mais humanos e nos afasta da condicao primitiva e animal e a moral, a consciencia. A doutrina de Cristo e contra a natureza humana, por isso e dificil, mas e nosso dever lutar para a seguirmos, pois nao se atinge o Ceu sem esforco.Para chegar ao lugar desejado e preciso dirigir-se, com todas as forcas, a um ponto muito mais alto. (...)A doutrina de Cristo tem grande poder exatamente porque requer a perfeicao absoluta, isto e, a identificacao do sopro divino que se encontra na alma de cada homem com a vontade de Deus, identificacao do filho com o Pai. Libertar do animal o filho de Deus que vive em cada homem e aproxima-lo do Pai, apenas nisto esta a vida, segundo a doutrina de Cristo.A existencia apenas do animal, no homem, nao e a vida humana. A vida somente segundo a vontade de Deus, tampouco e a vida humana. A vida humana e o conjunto da vida divina e da vida animal, e quanto mais este conjunto se aproxima da vida divina, mais e vida.O que esse trecho quer dizer exatamente? O ideal e impossivel nesta vida, visto que vivemos em um universo cuja essencia e a propria luta entre opostos, um mundo passageiro, material, perecivel, conflitante. Logo, os ideais nao podem ser concretizados aqui, mas devem ser pregados e buscados. O aparente radicalismo do ideal e necessario devido a forca da natureza humana, de modo que ambas se equilibram e obtemos a virtude, que nada mais e que o equilibrio entre opostos. O que e a coragem, por exemplo, senao a moderacao entre a imprudencia e o medo?Esse equilibrio, porem, nunca
sera totalmente realizado na Terra, e so tera valor enquanto formos mortais, pois na eternidade nao havera dialetica, somente repouso no Eterno, e somente o Bem. A perfeicao dos ensinamentos de Jesus e necessaria, pois so um objetivo perfeito a ser seguido pode compensar a forca terrena que nos puxa para baixo. E esse progresso deve ser realizado durante a vida do cristao.O cumprimento da doutrina esta no movimento do eu em direcao a Deus.O ideal e nao desejar fazer o mal, nao provocar a malevolencia, nao odiar o proximo. O preceito para alcancar esse ideal e o da proibicao de ofender os homens com a palavra. E este e o primeiro mandamento.O ideal e a castidade completa, ate em pensamento. O preceito e a pureza do casamento, evitando a lascivia. E este e o segundo mandamento.O ideal e nao se preocupar com o dia de amanha e, sim, viver o presente. O preceito e nao jurar, nada prometer para amanha. E este e o terceiro mandamento.O ideal e nunca usar a violencia para qualquer fim. O mandamento indica nao pagar o mal com o mal, sofrer a ofensa, dar a propria veste. E este e o quarto mandamento.O ideal e amar aqueles que nos odeiam. O mandamento e nao fazer mal aos proprios inimigos, falar bem deles, nao fazer diferenca entre eles e os amigos. E este e o quinto mandamento.(...) O homem ama, nao porque tenha interesse em amar isso ou aquilo, mas porque o amor e a essencia de sua alma, porque ele nao pode deixar de amar.A doutrina crista ensina ao homem que a essencia de sua alma e o amor, que sua felicidade nao e a de amar tal ou tal entidade, mas sim o principio de tudo, Deus, que ele tem consciencia de trazer consigo. Por isso, ele amara a todos e a tudo. Eis a diferenca fundamental entre a doutrina crista e a doutrina dos positivistas e de todos os teoricos da fraternidade universal nao crista.Enfim, a opiniao erronea dos doutores, que o sobrenatural e a essencia do cristianismo, e que sua doutrina e impraticavel, e tambem uma das causas pelas quais os homens de nosso tempo nao compreendem o cristianismo.O mundo hoje esta repleto de homens cultos que nao compreendem nada do cristianismo, em incorrem em varios erros.Cap.5. Contradicoes entre nossa vida e a consciencia cristaPintura retratando Tolstoi realizando uma leitura a sombra de uma arvore. Alem de pacifista, anarquista e cristao, ele amava a natureza e defendia uma vida ideal proxima a ela. A incompreensao da doutrina de Cristo por parte dos homens tem causas diversas. Uma delas (...) esta na conviccao de que ela e impraticavel e pode ser substituida pela doutrina do amor a humanidade. Mas a principal dessas causas, a que e a fonte de todos os mal-entendidos, consiste na opiniao de que o cristianismo e uma doutrina que se pode aceitar ou rejeitar sem mudar de vida.O conde Komarovski, professor de Direito Internacional, escreve em suas sabias memorias:Os nossos tempos sao ricos em contradicoes de toda especie; a imprensa
de todos os paises nos fala, em todos os tons, da necessidade da paz entre os povos e deseja-a ardentemente. (...) A paz esta em todas as bocas e, no entanto, os governos a cada ano aumentam seus armamentos, introduzem novos impostos (...). Que lamentavel contraste entre palavras e atos! (...) Colocam absolutamente tudo na conta da defesa! Mas eis o ponto obscuro, o que nenhum homem imparcial pode ou podera compreender: de que parte vira o ataque se, em sua politica, todas as grandes potencias sao unanimes ao objetivar a defesa.(...) a ciencia, que deveria ter sempre como alvo o bem da humanidade, concorre desgracadamente para a obra da destruicao e sem cessar inventa novos meios de matar grandes quantidades de homens, no menor tempo possivel.E para manter tantos soldados e fazer tao grandes preparativos de carnificina, gastam-se a cada ano centenas de milhoes, ou seja, somas que bastariam para a educacao do povo e a realizacao dos mais grandiosos trabalhos de utilidade publica e que gerariam a possibilidade de resolver pacificamente a questao social.A Europa, por conseguinte, encontra-se, neste aspecto, nao obstante todas as conquistas cientificas, na mesma situacao em que se encontrava nos piores e mais barbaros dias da Idade Media.Segunda parte do 6o movimento de Das Lied von der Erde. Obra onde se encontra a fusao perfeita do lied e da sinfonia, A Cancao da Terra esta impregnada de tristeza e nostalgia indefiniveis, mas tambem da celebracao da natureza. Mahler conseguiu evidenciar nesta obra todos os aspectos do seu genio (texto de Isabel Assis Pacheco). Letra:O beleza! O mundo ebrio de amor e vida eternos!Meu amigo, a felicidade nao me foi propicia neste mundo!" O meu coracao esta tranquilo e aguarda a sua hora!(Crepusculo na Chapada dos Veadeiros, Goias, Brasil, em julho de 2011)(...) Cada homem de nosso tempo, se penetrarmos na contradicao entre sua consciencia e sua vida, encontra-se na mais cruel situacao. Sem falar de todas as outras contradicoes entre a vida real e a consciencia que preenchem a existencia do homem moderno, bastaria esse estado de paz permanente e sua religiao crista para que o homem, desesperado, duvidasse da razao humana e renunciasse a vida num mundo tao insensato e barbaro. Essa contradicao, requinte de todas as outras, e tao terrivel que viver participando dela so e possivel caso nao pensemos, caso a esquecamos.Mas como? Todos nos, cristaos, nao so professamos o amor ao proximo, como tambem vivemos realmente uma vida comum, uma vida cujo pulso bate num so movimento; (...) aproximamo-nos uns dos outros com amor! e nessa aproximacao esta o sentido da vida --, para amanha algum chefe de Estado, fora de si, dizer uma tolice qualquer a qual um outro respondera com outra tolice, e iremos nos expor a morte e matar homens que nao so nada nos fizeram, mas que amamos! E esta nao e uma probabilidade longinqua, mas uma inevitavel certeza, para a qual todos nos preparamos.Basta, de modo claro, ter consciencia para enlouquecer ou suicidar-se. E e isto o que acontece, sobretudo entre os militares. (...) porque viver em
ilusoes, uma religiao ilustrativa, uma midia enganadora, etc; aquelas que estao conformadas e tranquilas com sua consciencia, ou seja, nao creem numa moral, so acreditam que um dia o mundo possa se tornar um pouco melhor, etc, e aquelas conscientes e inconformadas, que desejam lutar pelos seus ideais e espalha-los. As duas primeiras sao exatamente os dois tipos de pessoas que os opressores querem que habitem o mundo. Os demais sao problema.E nao vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovacao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradavel, e perfeita vontade de Deus. (Romanos 12.2)Nao tenha, amigo, duvida na escolha: so a sua consciencia, buscando as alturas, pode move-lo a algum bem.Terceira (ultima) parte do 6o movimento de Das Lied von der Erde (A Cancao da Terra). Letra:Em toda a parte a amada terra Floresce na primavera e torna a verdejar! Por toda a parte e eternamente resplandece um azul luminoso!Eternamente...eternamente..."Quando a voz entoa as ultimas palavras Ewig... ewig [eternamente...eternamente...], a musica parece dissolver-se imperceptivelmente (...) A musica da lugar ao silencio e a emocao e levada a sua plenitude" (Isabel Assis Pacheco), como se a alma retornasse Aquele que a enviou, e repousasse para sempre...Eternamente..."Noite estrelada", do pintor holandes Vincent van Gogh.(...) a maior parte dos homens nao pensa com a finalidade de conhecer a verdade, mas para persuadir-se de que vivem na verdade; para convencer-se de que a a vida que vivem, acham agradavel e a qual estao habituados e precisamente aquela que se harmoniza com a verdade.Eis um excelente exemplo, tirado do celebre escritor frances Guy de Maupassant. Observando des eu iate as manobras e os exercicios de tiro dos soldados franceses, ocorreram-lhe as seguintes reflexoes:Quando penso somente nesta palavra, guerra, me assalta um desanimo, como se me falassem de bruxaria, de Inquisicao, de algo longinquo, fundo, abominavel, monstruoso, contra a natureza.(...) Os soldados de infantaria que correm ao longe estao destinados a morte, como o rebanho de carneiros que um acougueiro vislumbra diante de si na estrada. Cairao numa planicie, com a cabeca quebrada por um golpe de espada ou com o peito perfurado por uma bala; e sao jovens que poderiam trabalhar, produzir, ser uteis. Seus pais sao velhos e pobres, e suas maes, que durante vinte anos os amaram, adoraram como adoram as maes, saberao dentro de seis meses, ou talvez de um ano, que seu filho, o menino, o menino grande, educado com tanto sacrificio, com tanto dinheiro, com tanto amor, foi jogado numa fossa, como um cachorro, depois de ser estripado por um tiro de canhao e pisoteado, amassado, moido pelas cargas de cavalaria. Por que mataram seu filhinho, seu lindo filhinho, sua unica esperanca, seu orgulho, sua vida? Ela nao sabe. Sim, por que?A guerra!...lutar!...degolar!...massacrar os homens!...e temos hoje, em nosso tempo, com a nossa civilizacao, com a vastidao da ciencia e com o grau de filosofia ao qual o ser humano acredita ter chegado, escolas onde se aprende a matar (...).E o mais assombroso e que o povo nao se volta contra os governos. Que diferenca ha,
entao, entre as monarquias e as republicas? O mais assombroso e que a sociedade inteira nao se rebela contra estas palavras: guerra mundial.(...) Os povos comecam a compreender que o engrandecimento criminal de um delito nao pode ser a diminuicao; que se o ato de matar e um delito, matar muito nao pode ser uma circunstancia atenuante; que se o ato de roubar e uma vergonha, invadir nao pode ser uma gloria! Ah! Proclamemos essas verdades absolutas, desonremos a guerra!Os homens seguem uma lei, determinada pelo Estado. Obedecem-no, ou seja, sao favorecidos nao porque sao amados por ele, mas porque devem ser mansos e obedientes a ele, para atenderem aos interesses dele. O homicidio nao e proibido porque o Estado quer o bem de todos. Se o quisesse, nao pensaria em fazer guerra, nem em pena de morte. Ele quer ordem e progresso para que matemos que for lucrativo matar, e permanecamos trabalhando, pagando impostos e esquecendo os males com diversoes.O homem e o escravo do homem. Quem nao da a vida para servir os poderosos, merece morrer. E assim que raciocinam os sistemas. Escreve Edouard Rod:A sorte de toda uma geracao depende da gora em que algum funebre homem politico der o sinal, que sera seguido. (...)Nada somos alem de objetos dessa contraditoria abstracao, o Estado, que torna cada individuo escravo em nome da vontade de todos, que, tomados isoladamente, desejariam exatamente o oposto do que serao obrigados a fazer.Uma ilustracao do que os tiranos fazem com os submissos. A humanidade ingenua e como o pequeno Simba e o velho Mufasa, e o Scar representa os governantes, que os enganam. Assista e interprete...Ha quem defenda a guerra como propria da natureza humana (como citei anteriormente) e para isso usam varios argumentos mediocres que aparentam ser sensatos. Se o conflito e da propria natureza humana o que e obvio, e e admitido pela propria doutrina crista --, e justamente como essa natureza que devemos lutar, por meio da busca de um bem maior, que nao deve se estender a um so pais (e muito menos aos bolsos de alguns opressores), mas sim a toda a humanidade.Que beneficio ha em viver segundo as leias naturais? Elas nao trarao vida, nem felicidade, nem realizacao a ninguem, somente agressao, contenda, mal. Essa condicao sempre foi abominada pelo homem, e por isso viemos evoluindo desde as cavernas ate aqui. Nao podemos retroceder.Cap.7. Significado do servico militar obrigatorioA influencia moral age sobre os proprios desejos do homem e modifica-os no sentido do que lhe e solicitado. O homem que sofre a influencia moral age de acordo com seus desejos. (...) O homem submisso ao poder nao age como quer, mas como e obrigado; e e somente por meio da violencia fisica, isto e, da prisao, da tortura, da mutilacao ou da ameaca destes castigos que se pode forcar o homem a fazer aquilo que nao quer. Nisto consiste e sempre consistiu o poder.(...) O poder encontra-se sempre nas maos dos que comandam o exercito, e sempre todos os chefes do poder dos cesares romanos aos imperadores russos
e alemaes preocupam-se com o exercito mais do que com qualquer outra coisa, e somente a ele adulam, sabendo que, se ele esta do seu lado, seu poder esta assegurado.Mesmo as melhores republicas sao vitimas e executoras da tirania. Basta lembrarmos de como foi a Guerra Fria a epoca tao atormentada de que falou Tania Tolstoi, neta do escritor --: perseguicoes ideologicas por todos os lados, execucoes, implantacoes de ditaduras e fomentacao de guerras sangrentas por todos os lados, tudo porque dois sistemas disputavam o poder.E entao, todos os cidadaos foram chamados as armas para manter as injusticas que entre eles eram cometidas, de modo que os cidadaos se tornaram seus proprios tiranos. (...) o servico militar obrigatorio torna nulas todas as vantagens da vida social que e chamado a defender. (...) Os impostos recolhidos para as despesas militares absorvem a maior parte do produto do trabalho que o exercito deve defender.Cada homem que cumpre o servico militar participa de todas essas pressoes que, as vezes, lhe parecem ambiguas, mas, na maior parte do tempo, absolutamente contrarias a sua consciencia.Assim, alguns homens se recusam a abandonar a tera que cultivam de pai para filho ha muitas geracoes, outros nao querem circular como pretende a autoridade, outros nao querem pagar os impostos, outros nao querem reconhecer como obrigatorias certas leis que nao fizeram, outros nao querem perder sua nacionalidade e eu, que estou cumprindo as obrigacoes do servico militar, sou obrigado a atacar aquela gente?.O Estado foi util ha muito tempo atras, quando estavamos em tal estado de evolucao que precisavamos dessa organizacao para sobreviver. Com Jesus, aprendemos que ele ja nao e necessario, e sim um mal, visto que esta sujeito a corrupcao e ganancia dos homens. Com Cristo, ele torna-se inutil, e o dever do cristao e, pacificamente, opor-se a tudo o que e contra sua consciencia, e buscar espalhar mais e mais a verdade, exatamente como Jesus recomendou.Prologo da St. Matthaus Passion (Paixao de Sao Mateus), do celebre compositor barroco alemao Johann Sebastian Bach (1685-1750), uma de suas obras-primas, tesouros da musica erudita, com regencia de Karl Richter (1926-1981), famoso por suas regencias de Bach. A Paixao de Sao Mateus tem duracao de cerca de 3 horas, e e uma belissima caminhada pelo episodio da Pascoa. Esse trecho inicial e um coro que lamenta os fatos vindouros, com Jesus em Betania prevendo sua propria e iminente crucificacao.Cap.8. Aceitacao inevitavel pelos homens de nossa sociedade da doutrina da nao resistencia ao malEsse circulo [de violencia, ao qual os homens estao presos] e composto de quatro metodos de acoes sobre os homens. (...)O primeiro metodo, o mais antigo, e a intimidacao. (...) O segundo metodo e a corrupcao. (...) O terceiro metodo e aquele que nao posso chamar de outro modo senao de hipnotismo do povo. (...) O quarto metodo consiste em escolher, entre todos os homens unidos e embrutecidos, um certo numero de individuos, pra torna-los instrumentos passivos de todas as crueldades necessarias ao governo [soldados]. Chega-se ao ponto de embrutece-los ainda mais e de torna-los ferozes, recolhendo-os entre os adolescentes,