opsicologo suico tropecou nas proprias pernas seja no ensaio publicado em 1945,Depois da Catastrofe (inserido no livro Aspectos do Drama Contemporaneo, editado pela Vozes).E certo que esse texto so sera compreensivel, em todo o horrorde suas contradicoes, se se conhecer bem a obra e a biografia de Carl Jung,portanto nao e leitura para iniciantes.O ensaio foi escrito para que ele, Jung, dissesse o querealmente pensava de Hitler e dos acontecimentos dramaticos da II GuerraMundial. Ao termino da guerra os rumores de que os nazistas estavam vivos.O primeiro gesto de tirar o corpo fora de Carl Jung sobre a suaresponsabilidade pessoal sobre os acontecimentos foi ele atribuir os fatos aosalemaes da Alemanha. Ora, Jung sempre se declarou alemao, narrava com prazersua nobre ascendencia bastarda desde Goethe e se sentia alemao.Tudo que foi feito por Hitler e pela Alemanha era em nome e parao pan-germanismo. E claro que o Estado nacional alemao assumiu o comando detudo, mas vimos como em diversos paises (ate no Brasil!) os verdadeiros alemaesapoiaram com entusiasmo a estranha ideia que eram um povo superior, fadado adominar o mundo. Bem vimos no que deu.Carl Jung sabia perfeitamente bem a origem de tudo, mas nao tevea coragem moral de assumir sua propria responsabilidade. Ao contrario, ThomasMann engajou-se no esforco de guerra contra a barbarie e escreveu o monumentalDoutor Fausto, livro no qual faz o acerto de contas consigo mesmo e sua propriahistoria familiar.Ao atribuiruma suposta culpa coletiva sobre os alemaes, Jung pulou o capitulo de suapropria responsabilidade. O proprio Jung fundou em torno de si um cultosatanico no qual os sacerdotes acreditados eram os seus seguidoresanalisados. Jung cultuava o mal com todas as letras, como bem demonstrei nasminhas palestras sobre o Livro Vermelho.A raiz mais geral para o que houve naqueles tempos esta naReforma Religiosa, que teve a nefasta consequencia de transformar a IgrejaUniversal em igrejas nacionais, comandadas segundo interesse politico. NaAlemanha, o passo seguinte foi humanizar o Cristo, negando-lhe a condicaodivina, juntamente com as ideias pagas do neoplatonismo. Chegou-se a falar emum Cristo alemao. [Omaior responsavel pelo surgimento das igrejas nacionais foi Martinho Lutero esua revolucao. Deu no que deu: O NOMINALISMO responsavel pela decadencia intelectual de nossa civilizacao. Lutero era nominalista. AO]No seculo XVIII, sob a influencia poderosa de Goethe, tivemos oesteticismo, que propos a salvacao pela Arte, aqui compreendida em sentidoamplo, inclusive nas praticas esotericas das artes alquimicas. [Recomendo assistir odocumentario Arquitetura da Destruicaoda Versatil Home Video e o filme A FitaBranca da Imo Vision. Ler "A Sagracao da Primavera" de Modris Eksteins. AO]O passo final foi decretar a morte de Deus e tivemos osurgimento de Nietzsche no esplendor de toda sua loucura para faze-lo. Era oJoao Batista anunciadora do novo Cristo, Carl Jung ele mesmo.Esse e o trilho que explica Hitler e Carl Jung foi o maiordivulgador dessa tradicao esteticista. Ele se considerava, e de fato era, omaior seguidor de Goethe e Nietzsche (e Wagner).Caberia a Jung um meaculpa ter dito isso no ensaio: que ele preparou geracoes de pessoas, sejamos seus leitores, sejam os seus analisandos/pacientes, para aceitarvoluntariamente o mal como se bem fosse, e servi-lo.Ele fundou