da morte de Athanasius,ratificou o Credo Niceno. Resolveu tambem outro grande assunto quetinha o estado assolando apos Niceia, isto e a relacao do Espirito Santoa Deus. O Espirito Santo era uma pessoa separada na Divindade ou nao? Muitospensaram que o Espirito era uma energia, uma criatura, ou um ser angelical. Oconcilio acrescentou declaracoes ao Credo Niceno original para ensinar que o Espirito Santo era uma pessoa separada como o Pai e o Filho. Naofoi ate o Concilio de Constantinopla em 381, entao, que a doutrina moderna da trindadeganhou vitoria permanente. Aquele concilio foi o primeiro em declarar que Pai,Filho, e Espirito Santo inequivocamente eram tres pessoas separadas de Deus,co-iguais, co-eternos, e de co-essencia. Um Credo Niceno revisado veio doconcilio em 381. A forma presente do Credo Niceno que provavelmenteemergiu ao redor do ano 500, e entao mais fortemente trinitario que oCredo Niceno original. Havia uma outra grande ameaca aAthanasianismo. O Imperio romano tinha comecado a desmonorar sob ataquesbarbaros, e as tribos barbaras a ascendencia para predominio eram Arianas.Concebivelmente, Arianismo poderia ter emergido vitorioso pelas conquistasbarbaras. Porem, esta ameaca terminou finalmente quando os Francos seconverteram ao Athanasianismo em 496. Durante este periodo de tempo, um outrocredo importante Emergiu - o Credo Athanasiano que nao veio deAthanasius. Ele provavelmente representa a doutrina trinitaria de Augustino(354-430), depois se desenvolveu durante ou apos seu tempo. Este credo e a maiscompreensiva declaracao de trinitarianismo na historia antiga da igreja.Somente a parte ocidental da Cristandade o reconheceu oficialmente. Ospontos principais de diferenca entre o Leste e o Oeste na doutrina da trindadeforam como segue. Primeiro, o Leste tendeu para enfatizar a trindade de Deus.Por exemplo, para os Capadocianos o grande misterio era como as tres pessoaspoderiam ser uma. No Oeste havia um pouco mais de enfase sobre a unidade deDeus. Segundo, o Oeste creu que o Espirito procedeu do Pai e do Filho (adoutrina de filioque), enquanto o Leste sustentou que o Espirito procedeusomente do Pai. No final das contas isto se tornou um assunto doutrinarioprincipal atras do cisma entre Catolicismo Romano e Ortodoxo Oriental em 1054. O CredoAtanasiano Para poder dar para ao leitor uma visao mais completa dadoutrina da trindade, uma parte do Credo Atanasiano e dado abaixo: Quem quisersera salvo: antes de todas as coisas e necessario que ele mantenha a Fecatolica. Qual Fe todo o mundo a mantenha integral e imaculada: de fora semduvida ele perecera eternamente. E A Fe catolica e esta: que adoramos um Deusem Trindade, e Trindade em Unidade. Nenhum que confunde as Pessoas: nemdividindo a Substancia. Pois ha uma Pessoa do Pai, outra do Filho, outra do EspiritoSanto. Mas a Divindade do Pai, do Filho, e do Espirito Santo, e todo o um: AGloria co-igual, a Majestade co-eterna. Como o Pai e, tal e o Filho, e tal e oEspirito Santo: O Pai nao criado, o Filho nao criado, e o Espirito Santo naocriado. O Pai incompreensivel, o Filho incompreensivel, e o Espirito Santoincompreensivel. O Pai eterno, o Filho eterno, e o Espirito Santo eterno. Eainda eles nao sao tres eternos: mas um Eterno. Como tambem nao ha tresincompreensiveis, nem