explicacaoja apresentada), que no caso envolve a pratica da alquimia desenvolvida porParacelso, implicita no inconsciente de Jung. Paraentender esse mecanismo e esclarecer a confirmacao apurada nesse sentido, sejustifica o fato pelo emprego do numero 36 (sublimacao) justificar a atualmodalidade do planeta Netuno pelo mapa de Jung:ParacelsoSaturno( ) 25o 53 (equivalente ao numero) = 121Independencia121+ 36 = (157) 13: de JungAssimNetuno ()significa a sublimacao do emprego de Saturno ( ) nopassado. Se ao inves do 36 (sublimacao) houvesse uma associacao com o numero 35(macula ou permissao incorreta de um valor), significaria a situacao de umaatitude (anteriormente) praticada com delito para a reencarnacao posterior, deefeito ou influencia negativa (Lembrado que: Paracelso alem de medico atuoutambem como alquimista e bruxo .Conforme o numero atual de Saturno pelo 116, indica certos residuos influentes dessa atuacao passada que aindapersistem na questao (139), dando assim enfase na confirmacao do fato. Aindaassim, como Netuno ()e um significador de ordem espiritual, esse valor e especialmente importantenesse sentido para Jung. E importante mencionar tambem que o numero 116, napratica caracteriza conforme a logica deste processo o tipo ideal de um terapeuta, que se enquadra muito bem coma situacao de Jung por influencia no geral. Ede uma beleza no nivel da caracterizacao astrologica essa configuracaocorrelacionada, do planeta Saturno conforme os mapas de Paracelso e Jung que,parece inacreditavel pelos resultados de calculos, apenas em razao do movimentosideral (envolvendo o fato de muitos anos) na coincidencia dessa associacao incrivel.E melhor deixar para que cada um reconheca por conta propria a valencia desseresultado inexoravel, na ordem do Universo! Pois de fato se trata de um modelo astrologicomuito raro.Dados astrologicos principais de Paracelso e Jung:Pelaidentificacao de Paracelso como alquimista e bruxo, segue um trecho de seulivro: A Chave da Alquimia (pag. 132):Capitulo VIIITeoriado MaleficioSeminha vontade se encher de odio contra alguem, precisara expressar essesentimento de alguma maneira. E isso sera feito justamente atraves do corpo.Sem duvida, se minha vontade for demasiadamente violenta ou ardente, podeacontecer que meu desejo chegue a perfurar e ferir o espirito da pessoa odiada.E tambem posso encerra-la a forca numa imagem que eu consiga fazer dela,deformando-a e distorcendo-a a meu gosto, atingindo assim tambem a intencao deatormentar meu inimigo.Ecerto que possam alegar muitas outras razoes ou causas para estes resultados eque nem sempre a entidade intervem neles, segundo demonstram os estudosfilosoficos. Mas seja de uma maneira ou de outra, devemos entender e observarsempre uma verdade: a acao da vontade e a sua enorme forca tem grandeimportancia para a medicina.Poroutro lado, todo aquele que permanece impregnado de odio, nunca querendo o bem,pode atrair para si todo o mal desejado aos outros. Porque existindo o feiticomalefico somente com a permissao do espirito, pode acontecer que as imagens domaleficio se transformem em doencas, tais como as febres, epilepsias,apoplexias e outras. Por isso e bom nao zombar dessas coisas. (continua)