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segue sua propria lei ese afirma na realidade como sujeito. Essa e uma caracteristica do poder nosentido biblico, seu paradoxo: o poder nao e jamais neutro, ele e orientado eda mesma forma orienta os homens.Nao e dese surpreender que o rabi de Nazare encare a ambicao pelo lucro como um ato deadoracao a esse deus, porque onde estiver o vosso tesouro, ai estara tambem o vossocoracao. E continua nos advertindo: ninguem pode servir a dois senhores (Mt6.24). A riqueza se projeta como deus porque preenche no homem, como umdevaneio, seus desejos e ambicoes. E a busca por satisfazer esses anseios queorienta o homem a conferir toda importancia ao simbolo; neste momento a riquezase torna um fim em si. Destarte, e de extrema importancia entender o paraleloque Jesus estabelece entre Deus e Mamom. Assim como entre o homem e Deus, arelacao entre o homem e Mamom se constitui como uma relacao entre um servo eseu mestre. Esta e uma realidade muito especifica manifestada por Jesus.Quandointuimos tudo isso com clareza pode-se perceber como o dinheiro sujeitou toda avida ao seu dominio. Tudo pode ser comprado ou vendido, inclusive o homem: Voces vendem porprata o justo, e por um par de sandalias o pobre (Amos 2:6). Como Ellul deixaclaro, a moeda e somente uns dos meios de acao da potencia do dinheiro, osigno mais visivel e concreto desta universalidade da venda, onde o homem eposto de forma total a merce dessas relacoes a Biblia e clara sobre ocomercio de corpos e almas humanas (Ap 18:13). Essa dissolucao interior dohomem e enfatica na traicao de Judas como um ato pago. Porem, Jesus foi somenteobjeto da potencia do dinheiro, mas nunca foi possuido por ela.Dessemodo, diferente do Antigo Testamento onde a riqueza era simbolo da gloria deDeus, no Novo Testamento nao ha um verso sequer que justifique a riqueza todos os ricos, e de forma mais clara no livro de Lucas, sao aferidos com juizo.A riqueza nao tem referencia na pessoa de Jesus, assim como nao tem tambem tudoque lembrava as acoes de Deus no Antigo Testamento como os sacrificios, osacerdocio, o templo, etc. Jesus carrega em si toda a sintese do que essas coisasrepresentavam. Em Jesus todas essas coisas foram suprimidas, porque ele e arepresentacao maxima da riqueza de Deus para a humanidade.O reinode Cristo e singular justamente porque nao precisa da gloria da riqueza parasustentar sua autoridade. O poder economico e politico sao diretamentecontrarios a postura de Deus refletida em Jesus e seu modo de se dirigir aomundo. Portanto, numa perspectivacrista, o dinheiro e entendido apenas como uma coisa que possui um valorinstrumental; ou seja, seu valor reside unicamente no fato de ser um meio parasatisfazer o valor intrinseco.O carpinteirode Nazare foi o principal patrocinador da ideia de que nao precisamos nospreocupar com o dia de amanha, que Deus prove os passaros todos os dias evestem os lirios com uma beleza magnifica, e que o valor que Deus da a nos einestimavelmente maior do que de aves e flores (Mt 6.25-34). Oconcelho de Jesus era para nao ajuntarmos tesouros terrenos, pois, tracas eladroes sao atraidos
para devorar e roubar impiedosamente tudo isso (Mt 6.19).O Mestre dizia que a vida de um homem nao consiste na quantidade dos seus bens.Levando isso em conta, chama de insensato o empreendedor bem sucedido quedeposita a sua seguranca em seus bens acumulados (Lc 12. 15-20). ParaJesus, assim como para Paulo, e a piedade com contentamento que e uma grandefonte de lucro, pois nada trouxemos a esse mundo e dele nada levaremos; porisso, meu amigo, tendo o que comer e com que nos vestirmos, estejamos com issosatisfeito.2016 Lindiberg de OliveiraLeiatambem:O rico e seu cameloO mundo e suas fabricas de ilusoesDizimo, uma barganha justificadaFunk, a cultura do horror
componenteindispensavel para um profeta, um apostolo, um martir. Envolve-se, se possivel,com todos, mas sempre individualmente, falando a cada pessoa, uma por vez, nasruas, nos becos, como insiste Kierkegaard, a fim de dispersa-la.2016 Lindiberg deOliveira
negar o relativismo, mas entender que este eapenas uma fina camada epidermica da realidade, e nao a totalidade do real. Eapenas uma concordancia pratica, circunstancial, sem a dignidade de um genuinoideal moral. E quando procura se adornar com uma ideologia autoglorificadora,que se justifica sobretudo como teoria "cientifica", os discursosmais bizarros se tornam deveras atraentes quando repousam em cabecas como de umRobespierre, de um Lenin ou de num Hitler.Na cultura, as consequencias saoincalculaveis, pois ao excluir a moral e o direito natural os maiores absurdosda terra estariam legitimados em nome do relativismo; nao haveria nenhuma razaopela qual se deva supor que um sujeito nao possa ser morto por ter umatendencia homossexual, ou que um marido nao possa bater na sua esposa: levandoo relativismo as ultimas consequencias, qualquer condenacao dependeria defatores absolutamente contingentes. Em um mundo onde o certo e o erradoexistem de fato, podemos afirmar com muita tranquilidade que os maridos naopodem agredir suas esposas, que uma pessoa nao pode ser assassinada por suatendencia sexual e etc. Nao ha como afirmar a imoralidade desses dois casos erejeitar a moral. Esse e um paradoxo do qual determinadas filosofias pos-modernasnunca conseguirao escapar, pois elas vivem de ditar regras em cima de preceitosque elas proprias afirmam nao existirem.A pos-modernidade e nosso clima,frio, embaracoso, insolito, disforme; e sob este clima que precisamosdesenvolver uma habilidade que seja capaz de penetrar e discernir as camadas darealidade, tao ocultada pela neblina pos-moderna. Se enfrentada comhonestidade, esta tensao sera saudavel, e a medida que se avanca no cerco dasideias a melodia dramatica consiste em manter sempre desperta a consciencia dosproblemas, que sao o drama ideal. Ao ultrapassar a neblina dorelativismo pos-moderno, poderemos descer a assuntos mais imediatos, taoimediatos que se conflui com nossa propria vida, como dizia Ortega y Gassete:a vida de cada um. Mais ainda, quando se insiste em mergulhar por debaixo doque cada um costuma acreditar que seja sua vida, perfurando-a, vamos nosingressar em regioes subterraneas do nosso proprio ser, que permanecem secretasde tanto nos serem intimas, por serem nosso ser.2017 Lindiberg de Oliveira
a vida de cada um que esta emjogo a medida que o problema se apresenta. Esse e o trajeto para a conquista daliberdade interior, proclamadapor Socrates, encarnada em Jesus,anunciada por Paulo, confessada por Agostinho, e vaticinada por uma tradicaoque nos aponta o caminho, mas cabe a cada um de nos atravessa-lo com adignidade de quem enfrenta os proprios demonios da alma.Isso quebra a concepcao moderna bem caracteristica entre alguns filosofos,sociologos e historiadores, do desenvolvimento progressivo da historia, onde aepoca moderna e vista como um periodo culminante de libertacao edesenvolvimento intelectual, de novos alinhamentos politicos e revolucaocultural. Este e o tipo de concepcao que se ergue como um eclipse que impede um olhar maislucido sobre a realidade humana e existencial, degradando-se na forma de ideologia. O tipo de nocaoque dificulta a ascese do individuo rumo ao topo da excelencia espiritual, poise contaminada pela arrogancia de querer expandir os limites da realidade,caracterizando a revolta do homem contra o proprio homem.A comunicacao viva e intensa entre nos e o passado acontece tendo comopalco nossa propria consciencia; atraves da imaginacao podemos nos lancar noesforco de recuperar a experiencia originaria daqueles que ja morreram, mas quedeixaram suas vozes ecoarem atraves de obras dignas de serem reconhecidas aindahoje. E assim que ampliamos nosso campo de referencia para aprender com ossabios de outras epocas, outros lugares, outras situacoes, para termos meios decomparacao e um repertorio de alternativas mais alargadas. Essae a mesma empreitada dos escolasticos, que acreditavam que o sabio nao acreditasomente naquilo que as pessoas do seu meio acreditam, mas busca aquilo quetodos sempre e em toda parte acreditaram. Aquilo que e crenca comum dahumanidade. Eis o caminho que da acesso a comunidade espiritual dos sabios.2017 Lindiberg de Oliveira
O que faz de algo uma obra prima? Oque e arte? Bem, ate o seculo 19 as respostas poderiam ser bem convencionais,todas aprovadas por um fator essencial da experiencia humana: o extase, odevaneio, o arrebatamento intimo, o sentimento que elevava o ser ao Eterno; eraa iniciativa pela qual o individuo, amparado pelas maos dos deuses, seanunciava ao mundo. Foi no seculo passado que todaproclamacao de valor estetico caiu no vazio do relativismo. Depois de expor umurinol como obra de arte, intitulado como AFonte, Marcel Duchamp espalhou um residuo de ceticismo e muita gentecomecou a se perguntar: O que de fato e arte?. Desde entao as respostas paraessa pergunta comecou a transitar entre o sublime e o vulgar, entre o admiravele o trivial. Em um mundo em que a afluencia artistica que tinha em si o brilhoda beleza, a arte chega ao seculo 20 ofuscada pela piada de Duchamp.Particularmente penso em arte como uma unidadecomposta por forma e conteudo. Explico: como pensava Aristoteles,forma nao se reduz a uma mera figura externa das coisas, mas e o principio dasua propria funcionalidade. Forma seria entao a estetica de uma obra, sao ostracos de um desenho ou o contorno de uma pintura; e a estrutura da composicaode uma musica ou todo arcabouco de um filme; e a metrica de uma poesia ou obusto de uma escultura. O conteudo, por outro lado, e o que da o aspectodialogal de cada obra; sao os meiosesteticos de expressao que se organiza em funcao de seu efeito artistico. Oconteudo e o que o artista quer passar, e a sua mensagem; e todo o aspectodramatico da obra em que o artista arrisca a vida para dar existencia a suacriacao. Para Nietzsche, de tudo quanto se escreve so vale a pena se deternaquilo que e escrito com o proprio sangue. Eu diria que na arte nao ediferente; o sangue e simbolo dionisiaco, significa vontade; simbolo tambem davida. Escrever com essa vida significa a propria elevacao do espirito, que possibilita estara frente de todos, de antecipar situacoes e tendencias. Isto acontecequando o artista transforma a situacao em que vive na situacao de sua propria epoca, tornando a obranao somente um comentario de seu tempo, mas tambem um comentario sobre todasas epocas, universalizando o que ha de comum na historia humana.Ora, nem sempre e possivelcontemplar de imediato a forma e o conteudo em perfeita harmonia numa obra. Asvezes o conteudo se apresenta fixada numa forma embaracosa, onde asimperfeicoes esteticas sao as condicoes humanas da obra falar prefigurando apropria beleza da obra. Dessa forma, o que impressiona nasmusicas de Bob Dylan nao sao seus simples acordes acompanhado de uma fonografiaindefinida; o que nos surpreende nos filmes de Stanley Kubrick nao e seuperfeccionismo ja ha muito ultrapassado pela tecnologia atual; o que assombranos romances de Dostoievski nao e o niilismo que parece engolir todo mundo. Nao.Nada disso fica em pe diante da profunda experiencia que emana do conteudo dostrabalhos desses genios, atulhado de angustia, solidao, orgulho, loucura,morte. E assim que a arte cumpre seu papel funcional no mundo, inspirando, consolando, elevando o espirito ou comunicandoo desprezo,
(Tt 2.11), e atrelado ao conceitode beleza. Quanto a verdadeira obra de arte,ela nao so e uma expressao da vida moral, mas tambem o resultado de uma lutainterior em que o objeto artistico se torna algo muito alem da intencao doartista. E aquela situacao em que o artista produz algo maior que a si mesmo,transcendendo suas sensacoes basicas e imediatas uma missao que ate osanonimos cordeis tambem cumprem. Afinal de contas, a expressao artistica maiselevada nao e aquela onde a perfeicao estetica fala mais alto, e sim aquela emque o Bem fala mais alto. E quando o Bem fala mais alto o horror desaparece sobo luz da beleza.2016 Lindiberg de OliveiraLeia tambem:A relacao entre palavra e imagemFunk, a cultura do horror
ATRAVES DA FUNDACAO TANCREDO NEVES, FUNDACAO CARLOS GOMES E AMUNEP, ESTARAO REALIZANDO NO PROXIMO DIA 16 DE NOVEMBRO EM CURUCA O I ENCONTRO DE GESTORES, PRODUTORES E ARTISTAS DE TODAS AS LINGUAGENS DA REGIAO DO SALGADO PARA DISCUTIR PROPOSTAS PARA O DESENVOLVIMENTO CULTURAL DA REGIAO.A SECRETARIA DE CULTURA DE CURUCA E A AMUNEP ESTAO MOBILIZANDO OS MUNICIPIOS, QUE JA FORAM CONVIDADOS PARA ESSE ENONTRO QUE E DE TAMANHA IMPORTANCIA PARA A DIFUSAO DA CULTURA.ESTARAO PRESENTA NO ENCONTROCARLOS NILSON BATISTA CHAVES PRESIDENTE DA FUNDACAO TANCREDO NEVES PAULO JOSE CAMPOS DE MELO SUPERINTENDENTE DA FUNDACAO CARLOS GOMESIZAAC LOUREIRO MENBRO DO CONSELHO NACIONAL DE CULTURANA COORDENACAO LOCAL ESTAOPAULO SERGIO RODRIGUES - SECRETARIO DE CULTURA DE CURUCAADILSON LIMA - DIRETOR DE EVENTOS DA SECRETARIA DE CULTURASANDRO LOUREIRO - ASSESSOR TECNICO DA SECRETARIA DE CULTURAAPOIO DA ASSESSORIA DE CULTURA DA AMUNEPLORENA SOUSAO ENCONTRO TEM O TOTAL APOIO DO PREFEITO FERNANDO CRUZ QUE VEM ATUANDO DE FORMA CONTUDENTE PARA O DESENVOLVIMENTO DA CULTURA DO MUNICIPIO DE CURUCA.TRABALHO SERIO SE FAZ ASSIM COM RESPEITO, TRANSPARENCIA E SEMPRE BUSCANDO PARCERIAS.
SHOW DA TROPA DO FORRO EM CURUCA FOI TRANSFERIDO PARA JULHO DURANTE A PROGRAMACAO DA ESTACAO VERAO 2011.AS DEMAIS ATRACOES ESTAO CONFIRMADASTEREMOS AINDA AS BRINCADEIRAS JUNINAS COMO: PAU DE SEBO, CORRIDA DE SACO, OVO NA COLHER, CABO DE GUERRA, MATA PATO, QUEBRA POTE E OUTRAS....ALEM DE APRESENTACOES DE QUADRILHAS, PASSAROS, CORDAO DE BICHOS, BOI BUMBAR, CASAMENTO NA ROCA E MUITO MAIS, AGUARDEM E VA LOGO SE PREPARANDO PARA MAIS UM GRANDE EVENTO DO GOVERNO DE TODOS, COORDENACAO SECRETARIA MUNICIPAL DE CULTURA. INSCRICOES ATE O DIA 22 DE OUTUBRO DE 2011INFROMACOES (91) 9103 0713DIAS 26 E 27 DE NOVEMBRO DE 2011. ORLA DO ABADE PRAIA DO AMOR.TEREMOS* 2a ENCONTRO DOS MESTRES* EXIBICAO DE FILMES COM O CINE CULTURA* CORTEJO COM OS GRUPOS DE CARIMBO E LEVANTACAO DO MASTRO* APRESENTACAO DE GRUPOS INFANTIS* 3a MOSTRA COMPETITIVA NOVAS MUSICAS DE CARIMBO* VENDA DE ARTESANATO* EXPOSICAO DA MEMORIA DO FESTIVALE OUTRAS ATRACOES.. DIAS 15, 16 E 17 DE JULHO DE 2011CASA DA FARINHACASA DA CULTURACASA DO MELBARRACAO DE CARIMBO NEGO UROIABARRACAO DE APRESENTACOESSEXTA FEIRA DIA 15NOITE CURUCAENSE TEREMOS SHOWS COM ARTISTAS DA TERRA E PARA ENCERRA A NOITE, O REY DO MERENGUE - FERNANDO BELEM E BANDASABADO DIA 16SHOWS COM ARTISTAS REGIONAL PEDRINHO CAVALLERO SOBE AO PALCO DO FESTIVAL AS 19h, COM O MELHOR DA MUSICA POPULAR PARAENSE.SHOW COM ARTISTAS DO MELODY NACIONAL VIVIANE BATIDAO SOBE AO PALCO DO FESTIVAL A 00h, PARA AGITAR A GALERA COM O MELHOR DO MELODY PARAENSE QUE ESTA INVADINDO O BRASIL. DOMINGO DIA 17E PARA ENCERRAR, NO DOMINGO TEM O SHOW COM A BANDA TROPA DO FORRO, QUE SOBE AO PALCO DO FESTIVAL A 00h COM O MELHOR DO FORRO, PARA VC QUE VAI APROVEITAR O XXXV FESTIVAL DO FOLCLORE DE CURUCA. A CERVEJARIA PARAENSE S/A A NOSSA CERPA E MAIS UMA VEZ PARCEIRA DO MUNICIPIOS DE CURUCA NA REALIZACAO DA XXXV EDICAO DO FESTIVAL DO FOLCLORE QUE SERA REALIZADO NOS DIAS 15, 16 E 17 DE JULHO NO BOSQUE DA IGUALDADE, E ESTARA NO CIRCUITO DAS TRADICOES CULTURAIS CURUCAENSE NO PERIODO DE 19 A 34 DE JULHO, GAROTA DO MANGUE DIA 24 EM MURAJA E GAROTA VERAO EM ABADE DIAS 30 E 31 DE JULHO NA PRAIA DO MAOR.O GOVERNO DO ESTADO ATRAVES DA FUNDACAO CULTURAL DO PARA TANCREDO NEVES APOIA A XXXV EDICAO DO FESTIVAL DO FOLCLORE. AO SEU PRESIDENTE NILSON CHAVES O AGRADECIMENTO PELO APOIO DO MAIOR FESTIVAL DO GENERO DO NORDESTE DO PARA.A XXXV EDICAO DO FESTIVAL TERA VARIAS ATRACAOES COMO A CASA DO PESCADOR QUE CHEGA PARA VALORIZAR AINDA MAIS O FESTIVAL, LA VC IRA PODER COMPRAR PEIXE ASADO NA HORA E AO LADO COMPRA A FARINHA PRODUZIDA NO FESTIVAL.ESSAS E OUTRAS ATRACOES DURANTE OS 3 DIAS DE FESTIVAL.... ESTA ABERTA AS INSCRICOES PARA A 3a EDICAO DO FESTIVAL DE CARIMBO DE CURUCA, INFORMACOES PELO FONE (91) 9103 0713 OU ATRAVES DO EMAIL folclorimbocuruca@yahoo.com.br / ORKUT: foclorimbocuru@yahoo.com.br / A PRE INSCRICAO IRA ATE O DIA 15 DE SETEMBRO, QUEM FIZER A PRE INSCRICAO IRA RECEBER O REGULAMENTO E A FICHA DE INSCRICAO NO SEU EMAIL.A FASE DE INSCRICAO PARA OS GRUPOS ENTREGAREM A FICHA DE
INSCRICAO E A SUA MUSICA VAI DE 12 DE SETEMBRO A 22 DE OUTUBRO DE 2011.O FESTIVAL SERA NOS DIAS 26 E 27 DE NOVEMBRO NA ORLA DO ABADE NA PRAIA DO AMOR....REALIZACAO E DA PREFEITURA DE CURUCA GOVERNO DE TODOS, COORDENACAO SECRETARIA DE CULTURA, SECRETARIO PAULO AGUIAR, APOIO CAMPANHA CARIMBO PATRIMONIO CULTURAL BRASILEIRO.O FESTIVAL E NESSE PARAISOVENHA CURTIR ESSE PARAISO NO FESTIVAL DO CARIMBO AQUI VAI ROLAR O MELHOR DO CARIMBO PARAENSE REALIZACAO
As atracoes do Arraial Popular estao confirmadas na SEXTA FEIRA show com ESKEMA EMBALOE E OS NATIVOS artistas da Terra e no SABADO show com CHIQUINHO DO ACORDEON E BANDA.Se programe e venha para Curuca no primeiro final de semana de junho para a abertura da quadra junina dois super shows com o que ha de melhor do forro.A abertura do Arraial sera na sexta feira dia 03 de junho, com cortejo cultural saindo do bosque do centenario ate o bosque da igualdade.Teremos ainda apresentacoes culturais como quadrilhas infantis, boi bumba infaltil, quadrilhas da zona rural e da Cidade, concurso de miss caipira infantil e show com Skema Embaloe e Os Nativos.Sabado dia 04 de junho, apartir das 9h brincadeiras juninas como: Pau de Sebo, Quebra Pote, Corrida de Saco, Do Ovo da Colher, Cabo de Guerra, Piao, Petaca e Mata Pato. Alem de apresentacoes de quadrilhas da Ciadade, cordao da curupira consurso Miss caipira adulto e show com a banda Chiquinho do Acordeon de Banda.Se programe e venha pra Curuca...CERPA MAIS UMA VEZ PARCEIRA DO MUNICIPIO DE CURUCA NO ARRAIAL POPULARFUNDACAO TANCREDO NEVES SERA PARCEIRA NA 3a EDICAO DO ARRAIAL POPULAR. O MUNICIPIO AGRADECE AO SEU PRESIDENTE SR. NILSON CHAVES O FESTIVAL DE CARIMBO DE CURUCA TEVE SUA DATA ALTERADA A MESMA FOI TRANSFERIDA PARA OS DIAS 26 E 27 DE NOVEMBRO DE 2011, NA ORLA DO ABADE PRAIA DO AMOR.O FESTIVAL IRA TER A PARTICIPACAO DE 12 GRUPOS DE CARIMBO QUE SE INSCREVERAM PARA ESSE EDICAO...AGUARDEM VAI SER MUITOOO BOMMMM.... Para as novas que nao gostam muito de saias rodadas esses novos vestidos que chegaram na Absoluto Costumes Noivas alem de classicos, tem um toque de romance feminino. Tules, bordados, renda, corpetes estruturados e tomara que caia sao tudo que uma noiva sonha em usar! Veja o que chegou na Absoluto e escolha o seu. Na semana passada, dia 28 de marco aconteceu a 8a edicao do evento mais esperado pelos noivos da cidade e da regiao. A Mostra de Noivas e Noivos 2012 no Buffet Cafe Tropical foi mais um ano de muito sucesso. E, claro, que nos da Absoluto Costumes Noivas fechamos o desfile com chave de ouro com vestidos e trajes para noivos de tirar todas as duvidas de quem vai casar esse ano.Com Bouquet de Alternativa Eventos e cabelo/maquiagem de Carlos Cabeleireiro as modelos desfilaram nossas apostas para 2012.Veja mais tambem em nossa pagina do facebook AQUI Atencao noivos!Chegou essa novidade na Absoluto Costumes Noivas para voce nao ter mais duvidas do que trajar no dia do seu casamento. Esse terno "slimfit" com riscas e elegante e fica acinturado no seu corpo e a calca reta deixa o visual harmonioso para a ocasiao.Venha experimentar o seu! As formaturas estao chegando e agora e a hora das formandas buscarem seu vestido. O paete veio com tudo na moda e hoje e preferencia das mulheres. Alem de super elegante para a ocasiao as convidadas tambem encontram modelos curtos para acompanhar a amiga.Sao lindos! Como e bom receber novidades!Nossa intencao e deixar voces, noivas, convictas de suas decisoes para
o vestido mais importante da sua vida. Pensando nisso, vamos divulgar mais esses quatro vestidos lindos.O primeiro e drapeado e e perfeito para noivas que querem algo diferente, porem, mais discreto. A segunda opcao trata de um modelo grego para casamentos de dia, por exemplo. O terceiro modelo e inteiro bordado com a cintura mais marcada para noivas que gostam de detalhes. Ja o ultimo, se diferencia na cauda longa e detalhada. lindos nao e mesmo?
Seja para madrinha, mae de noivos, formandas ou outros compromissos formais, a Absoluto Costumes traz para voce diversos tipos de modelos que se encaixam perfeitamente a sua procura. Fizemos algumas escolhas de novidades da loja para voce tirar a sua duvida do que usar! Depois do lindo desfile na Mostra de Noivas e Noivos a Absoluto Costumes nao para com as novidades em vestidos. Para quem perdeu o desfile nao faltam oportunidades para conhecer de perto o que a moda festa traz para voce. Dica: Os modelos tomara que caia e ombro so ainda sao os preferidos do ano. Ivista!E aqui vai uma previa de dois modelos de babar que poderao ser do seu grande dia! Na semana passada a Absoluto Costumes Noivas participou de um otimo evento de noivas no novo espaco "The Palace" em Sao Carlos, que aconteceu nos dias 22,23 e 24 de junho.Mostramos aqui para voces, um pouco do que aconteceu por la.Olhem so que luxo esse vestido. Dizem que determinadas cores que escolhemos para vestir tem significado relativos ao nosso humor. Sendo assim, nada como colorirmos nossos sentimentos com vestidos de festa de variadas cores que chegaram na Absoluto Costumes. Sao varios modelos para ocasioes formais como casamentos e formaturas.Se voce esta em busca do seu, de um pulinho na Absoluto e veja mais modelos alem destes. Noivas do ano se preparem para esses lindos modelos de vestidos na Absoluto Costumes. O primeiro, um tomara que caia inteiro rendado faz toda a diferenca no altar devido ao movimento desse tecido nobre. O segundo, e drapeado com delicado bordado no corpete, perfeito para noivas mais arrojadas. O ultimo, super moderno traz uma saia de tule despojada e fashion!Gostaram noivas? Filosofando Introducao a filosofiaMaria Lucia de Arruda Aranha O mundo cultural e um sistema designificados ja estabelecidos por outros, de modo que, ao nascer, a criancaencontra o mundo de valores ja dados, onde ela vai se situar. A lingua queaprende, a maneira de se alimentar, o jeito de sentar, andar, correr, brincar,o tom da voz nas conversas, as relacoes familiares, tudo enfim se achacodificado. Ate na emocao, que pareceria uma manifestacao espontanea, o homemfica a merce de regras que dirigem de certa forma sua expressao. Podemosobservar como a nossa sociedade, preocupada com a visao estereotipada damasculinidade, ve com complacencia o choro feminino e o recrimina no homem.[...] Considerando isso, como fica aindividualidade diante da heranca social? Ha o risco de o individuo perder sualiberdade e autenticidade. Veste-se, come-se, pensa-se, nao como cada umgostaria de se vestir, comer ou pensar, mas como a maioria o faz. Os sistemasde controle da sociedade aprisionam o individuo numa rede aparentemente semsaida. Entretanto, assim como a massificacao podeser decorrente da aceitacao sem critica dos valores impostos pelo grupo social,tambem e verdade que a vida autentica so pode ocorrer na sociedade e a partir dela.Ai reside justamente o paradoxo de nossa existencia social, pois, como vimos, oprocesso de humanizacao se faz pelas relacoes entre os homens, e e dos impassese confrontos dessas relacoes que a consciencia de si emerge lentamente. O homemmove-se, entao, continuamente entre