estado de Buddha, que Shakyamuni havia entao realizado.Buddha percebeu que seus 5 antigos companheiros de ascetismo, que o acompanhavam em meditacao nas margens do rio Nairandjana, talvez seriam os vasos mais perfeitos para ouvir sua descoberta, uma vez que ja tinham suas mentes treinadas e eram portadores da mesma motivacao e busca. Buddha, entao, foi a procura de seus velhos amigos de pratica em direcao a Varanasi, grande centro sagrado e local onde muitos ascetas faziam suas praticas. Chegando em Varanasi, Buddha presta suas homenagens ao sagrado Rio Ganges e o atravessa. Ali, pelos arredores, pergunta aqueles que encontrava sobre seus 5 amigos: Kaundinya, Ashvajita, Vashpa, Mahanama, Bhadrika.Alguns ascetas disseram que possivelmente estes estariam fazendo praticas meditativas em um local conhecido como o "Gotejar de Rishis" (pali. Isipattana, sansc. Rishipattana), devido a ser dito que neste local muitos sabios santos (Rishis), pousavam dos ceus de onde voaram desde os himalayas. Este local tambem era conhecido como "Senhor dos Cervos/Gamos" ou Sarnath em sanscrito. Este nome deriva da historia de que Buddha, em uma vida anterior como um bodisatva, teria sido um gamo que ofereceu sua vida a um rei em troca do rei deixar de matar uma gama. O rei ficou tao comovido que ele tornou o local onde isto aconteceu um santuario para os gamos. Este local onde Buddha encontrou seus velhos amigos espirituais e tambem conhecido como Migadaya ou "Parque dos Gamos". O grande peregrino budista chines Xuanzang cita o texto das historias das vidas passadas de Buddha, o Nigrodhaniga Jataka, como fonte que conta como deriva este nome. Neste texto, menciona-se que este local foi assim chamado devido a ser uma floresta presenteada pelo rei de Beneras onde Gamos vagavam em paz e livres de perigo.Ao chegar ao local, de longe, os cinco ascetas avistaram seu velho amigo asceta, o principe Siddharta. Estes primeiramente, decidiram o ignorar. Entretanto, conforme o Buddha se aproximava, tais ascetas notaram algo de diferente em sua pessoa. Uma presenca muito marcante, de tamanha serenidade e leveza. Um olhar de profunda sabedoria unida a um vasto amor que transbordava por todos os poros de seu corpo e tocava seus coracoes. Esta aura de energia e sabedoria emanava do corpo do Buddha em todas as dez direcoes. Reconhecendo de que seu velho companheiro espiritual Siddharta haveria realizado a busca e descoberto a verdade, natural e prontamente se levantaram prestando suas reverencias e respeitos ao entao completamente iluminado - o Buddha.Os cinco ascetas sentaram ao redor de Buddha e perguntaram sobre sua descoberta. A estes, o Buddha entao ofereceu seu primeiro sermao, e girou pela primeira vez a Roda do Dharma, atraves dos ensinamentos sobre as Quatro Nobres Verdades, hoje, apresentado no texto "Dharmachakra parvatana Sutra"ou "O Discurso do Girar a Roda do Dharma".1. A Verdade da [experiencia] da insatisfatoriedade - Dukkha Satya2. A verdade de sua origem/fonte - Samudaya Satya3. A verdade de sua cessacao - Nirodha Satya4. A verdade do Caminho - Marga SatyaE dito que ao termino do ensinamento, um dos ascetas atingiu completamente a iluminacao. Aos outros, Buddha aprofundou-se mais atraves de ensinamentos