TCC- DARIOCAPITULO II: DA REPUBLICA DAS ESPADAS AREPUBLICA DOS CORONEIS O Manifesto Republicanoliderado por Joaquim Saldanha Marinho, ocorrido no dia 03 (tres) de dezembro de1870, foi um acontecimento marcante para a historia da campanha republicana.Movimento de inspiracao maconica que fora redigido e aprovado na reuniaorealizada na casa de Saldanha Marinho, seu primeiro signatario, sem que ninguemlhe contestasse a primazia, visto que era o grande lider dos republicanos. Segundo Manuel DieguesJunior, em um artigo publicado sob titulo NOTICIAS HISTORICA SOBRE A IDEIA DEREPUBLICA NO BRASIL na revista do Brasil (1) que assim referiu-se sobre anatureza do Manifesto Republicano. O manifesto foi publicado nas paginas do JornalREPUBLICA, com sede na cidade do Rio de Janeiro, que foi a primeira pagina dojornal dedicado a (campanha-aquilo e nosso)verdadeiramente politica do movimento republicano (...) que deveriatriunfar a 15 novembro de 1889. DIEGUES JUNIOR (1939, 14) Um dos historiadoresmais famosos e conhecidos que tambem descreve este tema com grande propriedadee dominio do assunto, Reynaldo Carneiro Pessoa assim expressa a sua opiniao arespeito da importancia de tal documento historico o Manifesto Republicano.O manifesto e um documento em cujo o conteudo podeser encontrada uma cautelosa mensagem revolucionaria (...) todos macons, assimcomo a maioria dos signatarios seguem osprincipios da liberal-democraciae chega a conclusao de que o seu texto e da lavra de Quintino Bocaiuva,Salvador de Mendonca e Saldanha Marinho, todos macons, assim como a maioria dossignatarios.Site://www.culturabrasil.pro.br/zip/maconarianobrasil.pdf. A importancia politica, ideologica e cultural queassumiria a maconaria no contexto historico desde o processo de emancipacao doBrasil e durante a propria Proclamacao da Republica e evidente que culminariacom a propria Questao Religiosa que teria acontecido anteriormente aProclamacao, demonstrando assim a importancia da maconaria como organizacaosecreta que teria comecado a se multiplicar no Brasil no final do seculo XVIIIe como foram importantes para a divulgacao e consolidacao das ideias francesasdo Iluminismo que segundo Emilia Viotti da Costa assim se refere a importanciadaquele movimento social. Os movimentos maconicos assumiram, na Europa, umposicionamento claramente anticlerical e, no caso do Brasil, era notifica(notoria) a analogia (antinomia) entre a igreja e os macons, dando-se, a partirdaios primeiros passos para a marcha, que durou quase vinte anos, em direcao a Republica.COSTA (1978-1990, 26/7) Comecou a circular, no Rio de Janeiro, um novo Jornaldenominado A Republica, que trazia estampado na primeira pagina o ManifestoRepublicano, que foi assinado por 58 personalidades dos diferentes meios,dentre os quais, politico, jornalistico e intelectual. Tal documento resgatavaas lutas anteriores, o Movimento pro Republica que se caracterizava por suafranqueza ideologica, criticas ao Imperio, bem como ao federalismo, alem dapobreza programatica dos partidos politicos estaduais e os partidosrepublicanos estaduais nao se enriqueceram programaticamente. O Manifesto Republicano, longo e rebuscado, cheiode citacoes e sem entusiasmo, levava, ao cabo 58 assinaturas, com somente doisnomes com mais de cinquenta anos, Cristiano Benedito Ottoni e Saldanha Marinho,unico conhecidos nos meios politicos. Seguiam-se uns poucos ex-deputados,Aristides Lobo, Henrique Limpo de Abreu, etc., alem de medicos, muitosbachareis, empregados publicos e comerciantes.Os militares e os prelados estavam ausentes, obscurecendo ainda mais os mocosdo novo credo. Um Noe viria, em breve, inquietar a paz monarquica, nome quaseobscuro, alheio a politica: Quintino Bocaiuva. Lafayette Rodrigues Pereiracriaria, com