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realizar os cultos em Chicago. Era de madeira rustica, forrada de papel grosso para evitar o frio; o teto era sustentado por fileiras de estacas colocadas no centro. Nessa templo provisorio realizaram-se os cultos durante tres anos, no meio dum deserto de cinzas. A maior parte do trabalho de construcao fora feita pelos membros que moravam em ranchos ou mesmos em lugares escavados por debaixo das calcadas das ruas. Ao primeiro culto assistiram mais de mil criancas com seus respectivos pais !Esse templo provisorio serviu de morada para Moody e Sankey, seu evangelista-cantor; eram tao pobres como os outros em redor, mas tao cheios de esperanca e gozo que conseguiram levar muitos a Cristo e se tornaram ricos, apesar de nada possuirem. Onda apos onda de avivamento passou sobre o povo. Os cultos continuavam dia e noite, quase sem cessar, durante alguns meses. Multidoes choravam seus pecados, as vezes dias inteiros e no dia seguinte, perdoados, clamavam e louvavam em gratidao a Deus. Homens e mulheres ate entao desanimados participavam do gozo transbordante de Moody, transformado pelo batismo com o Espirito Santo.Nao muito depois de haver construido o templo permanente ( com assentos para 2.000 pessoas e sem endividar-se ), Moody fez a sua segunda viagem a Inglaterra. Nos seus primeiros cultos nesse pais, encontrou igrejas frias, com pouca assistencia e o povo sem interesse nas suas mensagens. Mas a uncao do Espirito, que Moody recebera nas ruas de Nova Iorque, ainda permanecia na sua alma e Deus o usou como seu instrumento para um avivamento mundial.Nao desejava metodos sensacionais, mas usou os mesmos metodos humildes ate o fim da vida: sermao dirigido direto aos ouvintes; aplicacao pratica da mensagem do Evangelho a necessidade individual; solos cantados sob a uncao do Espirito; apelo para que o perdido se entregasse imediatamente; uma sala no lado aonde levava os que se achavam em dificuldades em aceitar a Cristo; a obra que depois os salvos faziam entre os interessados e recem-convertidos; diariamente uma hora de oracao ao meio-dia, e cultos que duravam dias inteiros.Na Inglaterra, as cidades de York, Senderland, Bishop, Auckland, Carlisle e Newcastle foram vivificadas como nos dias de Whitefield e Wesley. Na Escocia, em Edimburgh, os cultos se realizaram no maior edificio e a cidade inteira ficou comovida . Em Glasgow, a obra comecou com uma reuniao de professores da Escola Dominical, a que assistiram mais de 3.000. O culto de noite foi anunciado para as 6:30, mas muito antes da hora marcada, o grande edificio ficou repleto e a multidao que nao pode entrar foi levado para as quatro igrejas mais proximas. Essa serie de cultos transformou radicalmente a vida diaria do povo. Na ultima noite Sankey cantou para 7.000 pessoas que estavam dentro do edificio, e Moody, sem poder entrar no auditorio, subiu numa carruagem e pregou a 20 mil pessoas que se achavam congregadas do lado de fora. O coral cantou os hinos de cima dum galpao. Em um so dia mais de 2.000 pessoas responderam ao apelo para se entregarem definitivamente a Cristo.Na Irlanda, Moody pregou nos maiores
cativar o interesse de um auditorio de tres a seis mil pessoas, por meia hora, de manha, por quarenta minutos, de novo, ao meio-dia e de um terceiro auditorio, de 13 a 15 mil, durante quarenta minutos, a noite, deve ter um poder extraordinario .Acerca desse poder maravilhoso, Torrey testificou: Varias vezes tenho ouvido diversas pessoas dizerem que viajaram grandes distancias para ver e ouvir D.L. Moody, e que ele, de fato, e um maravilhoso pregador. Sim, ele era em verdade o mais maravilhoso que eu jamais ouvi; era grande o privilegio de ouvi-lo pregar, como so ele sabia pregar. Contudo, conhecendo-o intimamente, quero testificar que Moody era maior como intercessor do que como pregador. Enfrentando obstaculos aparentemente invenciveis, ele sabia vencer todas as dificuldades. Sabia, e cria no mais profundo de sua alma, que nao havia nada demasiadamente dificil para Deus fazer, e que a oracao podia conseguir tudo que Deus pudesse realizar .Apesar de Moody nao ter instrucao academica, reconhecia o grande valor da educacao e sempre aconselhava a mocidade a se preparar para manejar bem a Palavra de Deus. Reconhecia a grande vantagem da instrucao tambem para os que pregam no poder do Espirito Santo. Ainda existem tres grandes monumentos as suas conviccoes nesse ponto as tres escolas que& ele fundou: O Instituto Biblico em Chicago, com 38 predios e 16.000 matriculados nas aulas diurnas, noturnas e Cursos por Correspondencia; o Northfield Seminario, com 490 alunos, e a Escola do Monte Hermon, com 500 alunos.Entretanto, ninguem se engane como alguns desses alunos e como diversos crentes entre nos, pensando que o grande poder de Moody era mais intelectual do que espiritual. Nesse ponto ele mesmo falava com enfase: para maior clareza, citamos o seguinte de seus Short Talks : Nao conheco coisa mais importante que a America precise do que de homens e mulheres inflamados como o fogo do Ceu; nunca encontrei um homem ( ou mulher ) inflamado com o Espirito de Deus que fracassasse. Creio que isso seja impossivel; tais pessoas nunca se sentem desanimadas. Avancam mais e mais e se animam mais e mais. Amados, se nao tendes essa iluminacao, resolvei adquiri-la, e orai: O Deus ilumina-me com o teu Espirito Santo ! No que R. A. Torrey escreveu aparece o espirito dessas escolas que fundou: Moody costuma escrever-me antes de iniciar uma nova campanha, dizendo: Pretendo dar inicio ao trabalho no lugar tal e em tal dia; peco-lhe que convoque os estudantes para um dia de jejum e oracao . Eu lia essas cartas aos estudantes e lhes dizia: Moody deseja que tenhamos um dia de jejum e oracao para pedir, primeiramente, as bencaos divinas sobre nossas proprias almas e nosso trabalho ! Muitas vezes ficavamos ali na sala das aulas ate alta noite ou mesmo ate a madrugada clamando a Deus, porque Moody nos exortava a esperar ate que recebessemos a bencao . Ate o dia da minha morte nao poderei esquecer-me de 8 de julho de 1894. Era o ultimo dia da Assembleia dos Estudantes de Northfield...As 15 horas reunimo-nos em frente a
casa da progenitora de Moody....Havia 456 pessoas em nossa companhia....Depois de andarmos alguns minutos, Moody achou que podiamos parar. Nos nos sentamos nos troncos de arvores caidas, em pedras, ou no chao. Moody entao franqueou a palavra, dando licenca para qualquer estudante expressar-se. Uns 75 deles, um apos outro, levantaram-se, dizendo: Eu nao pude esperar ate as 15 horas, mas tenho estado sozinho com Deus desde o culto de manha e creio que posso dizer que recebi o batismo com o Espirito Santo . Ouvindo o testemunho desses jovens, Moody sugeriu o seguinte: Mocos, por que nao podemos ajoelhar-nos aqui, agora, e pedir que Deus manifeste em nos o poder do seu Espirito de um modo especial, como fez aos apostolos no dia de Pentecostes ? E ali na montanha oramos . Na subida, tinhamos notado como se iam acumulando nuvens pesadas; no momento em que comecamos a orar, principiou a chuva a cair sobre os grandes pinheiros e sobre nos. Porem houve uma outra qualidade de nuvem que ha dez dias estava se acumulando sobre a cidade de Northfield uma nuvem cheia da misericordia, da graca e do poder divino, de sorte que naquela hora parecia que nossas oracoes bombardeavam essas nuvens, fazendo descer sobre nos, em grande poder, a virtude do Espirito Santo .Que Moody mesmo era um estudante incansavel, ve-se no seguinte: Todos os dias da sua vida, ate o fim, segundo creio, ele se levantava muito cedo de manha para meditar na Palavra de Deus. Costumava deixar sua cama as quatro horas da madrugada, mais ou menos, para estudar a Biblia. Um dia ele me disse: Para estudar, preciso me levantar antes que as outras pessoas acordem . Ele se fechava num quarto afastado do resto da familia, sozinho com a sua Biblia e com o seu Deus... Pode-se falar em poder, porem, ai do homem que negligenciar o unico Livro dado por Deus, que serve de instrumento, por meio do qual Ele da e exercer seu poder. Um homem pode ler inumeros livros e assistir a grandes convencoes; pode promover reunioes de oracao que durem noites inteiras, suplicando o poder do Espirito Santo, mas se tal homem nao permanecer em contato intimo e constante com o unico Livro, a Biblia, nao lhe sera concedido o poder. Se ja tem alguma forca nao conseguira mante-la, senao pelo estudo diario, serio e intenso desse Livro .Tudo no mundo tem de findar; chegou o tempo tambem para D. L. Moody findar o seu ministerio aqui na terra. Em 16 de novembro de 1899, no meio de sua campanha em Kansas City, com auditorios de 15.000 pessoas, pregou seu ultimo sermao. E provavel que soubesse que seria o ultimo: certo e que seu apelo era ungido como poder vindo do Alto e centenas de almas foram ganhas para Cristo.Para a nacao, a sexta-feira, 22 de dezembro de 1899, foi o dia mais curto do ano, mas para D.L. Moody, foi o dia que clareou, foi o comeco do dia que nunca findara. As seis horas da manha dormiu um ligeiro sono.
Entao os seus queridos ouviram-no dizer em voz clara: Se isto e a morte, nao ha nenhum vale. Isto e glorioso. Entrei pelas portas e vi as criancas! ( Dois de seus netos que ja tinham falecidos ). A terra recua; o ceu se abre perante mim. Deus esta me chamando ! Entao virou-se para a sua esposa, a quem ele queria mais do que a todas as pessoas, a nao ser Cristo, e disse: Tu tens sido para mim uma boa pessoa .No singelo culto funebre, Torrey, Scofield, Sankey e outros falaram a grande multidao comovida que assistiu. Depois o ataude foi levado pelos alunos da Escola Biblica de Monte Hermom a um lugar alto que ficava proximo, chamado Round Top . Tres anos depois, a fiel serva de Deus, Ema Moody, sua esposa, tambem dormiu em Cristo e foi enterrada ao lado do marido, no mesmo alto, onde permanecerao ate o glorioso dia da ressurreicao.Contemplemos de novo, por um momento, a vida extraordinaria desse grande ganhador de almas. Quando o jovem Moody chorava sob o poder do Alto na pregacao do jovem Spurgeon, foi inspirado a exclamar: Se Deus pode usar Spurgeon, Ele me pode usar tambem . A biografia de Moody e a historia de como ele vivia completamente submisso a Deus, para esse fim . R.A. Torrey disse: O primeiro fator por cujo motivo Moody foi instrumento tao util nas maos de Deus e que ele era um homem inteiramente submisso a vontade divina. Cada grama daquele corpo de 127 quilos pertencia ao Senhor; tudo que ele era e tudo que tinha pertencia inteiramente a Deus...Se nos, tu e eu, leitor, queremos ser usados por Deus, temos de nos submeter a Ele absolutamente e sem reservas .Leitor, resolve agora, com a mesma determinacao e pelo auxilio divino: Se Deus podia usar Dhight Lyman Moody, Ele me pode usar tambem! Que assim seja! Amem! de Dwight. Poucos meses depois da morte de seu marido, nasceram-lhe gemeos e o filho mais velho tinha apenas doze anos. O conselho de todos os parentes foi que ela entregasse os filhos para outros criarem. Mas com invencivel coragem e santa dedicacao a seus filhos, ela conseguiu criar todos os nove filhos no proprio lar. Guarda-se ainda, como tesouro precioso, sua Biblia com as palavras de Jeremias 49: 11 sublinhadas: Deixa os teus orfaos, eu os conservarei em vida; e confiem em mim tuas viuvas .Fonte: Internet
"Seja o que for que Deus tenha que fazer, inquestionavelmente o fara, se ele o tiver prometido.""Note-se que a fe mune-se de dupla consolacao com o poder de Deus. Primeiro, porque sabe que ele tem amplissimo poder e disposicao para fazer-nos bem, visto que o seu braco se estende para reger e governar todas as coisas, que o ceu e a terra lhe pertencem, e que tambem e dele o senhorio. E toda criatura depende de sua boa vontade aplicada a levar avante a salvacao dos crentes. Segundo, porque ve que em sua protecao ha seguranca suficiente, visto que todas as coisas que poderiam frustra-lo estao sujeitos a sua vontade. E que o Diabo e reprimido por sua vontade, como que por redeas - ele e todas as suas maquinacoes. Em resumo, porque tudo quanto poderia contrapor-se a nossa salvacao e submisso a seu comando." (Joao Calvino, As Institutas da Religiao Crista, Ed. Especial, Vl 2, p. 59)"Por meio da fe, Cristo nos e comunicado, atraves de quem chegamos a Deus, e atraves de quem usufruimos os beneficios da adocao.""A fe nao consiste na ignorancia, senao no conhecimento; e este conhecimento ha de se nao somente de Deus, senao tambem de sua divina vontade.""Nada e mais solicitamente intentado por satanas do que impregnar nossas mentes, ou com duvidas, ou com menosprezo pelo evangelho.""Felizes, porem, sao aqueles, que abracam o evangelho e firmemente permanecem nele! Porque ele o evangelho, fora de qualquer duvida, e a verdade e vida." (Joao Calvino, Efesios, Sao Paulo, Parakletos, 1998, Ef 1.13, p. 35-36)"Nao fechemos, pois, por nossa desumanidade, a porta da misericordia de Deus, a qual se apresenta a nos tao liberalmente.""Os homens jamais encontrarao um antidoto para suas miserias, enquanto, esquecendo-se de seus proprios meritos, diante do fato de que sao os unicos a enganar a si proprios, nao aprenderem a recorrer a misericordia gratuita de Deus." (Joao Calvino, O livro do Salmo, Vl 1, Sl 6.4, p. 128, 129)"Sabemos nao haver nenhuma de nossas obras que, a vista de Deus, seja considerada perfeita ou pura e sem qualquer macula de pecado." (Joao Calvino, O livro dos Salmos, Vl 2 Sl 62.12, p. 585)"Ninguem possui coisa alguma, em seus proprios recursos, que o faca superior; portanto, quem quer que se ponha num nivel mais elevado nao passa de imbecil e impertinente. A genuina base da humildade crista consiste, de um lado, em nao se presumido, porque sabemos que nada possuimos de bom em nos mesmos; e, de outro, se Deus implantou algum bem em nos, que o mesmo seja, por esta razao, totalmente debitado a conta da divina Graca." (Joao Calvino, Exposicao de 1 Corintios 4.7, p. 134, 135)"Seja o que for que Deus tenha que fazer, inquestionavelmente o fara, se ele o tiver prometido." (Joao Calvino, Efesios 3.20-21, p. 106)"Deus so e corretamente servido quando sua lei for obedecida. Nao se deixa a cada um a liberdade de codificar um sistema de religiao ao sabor de sua propria inclinacao, senao que o padrao de piedade deve ser tomado da Palavra de Deus." (Joao Calvino, O
livro de Salmos, Sao Paulo, Parakletos, 199, Vol 1, p.53)"Nossa fe nao tem que estar fundamentada no que nos tenhamos pensado por nos mesmos, senao no que nos foi prometido por Deus." (Joao Calvino, Sermoes sobre la Obra Salvadora de Cristo, Jenison, Michigan, p. 156)"Todo crente deve ter desejo fervoroso de contar com Deus em cada momento de sua vida." (Joao Calvino, A Verdadeira Vida Crista, Sao Paulo, Novo Seculo, p. 31)"Mas, visto que todo homem e indigno de se dirigir a Deus e de se apresentar diante de sua face, a fim de nos livrar da vergonha que sentimos ou que deveriamos sentir, o Pai celeste nos deu seu Filho, o nosso Senhor Jesus Cristo, para ser o nosso Mediador e advogado para com ele, para que, por meio dele, pudessemos aproximar-nos livremente dele. Como isso nos certificamos de que, tendo tal Intercessor, o qual nao pode ser recusado pelo Pai, tambem nada nos sera negado de tudo o que pedirmos em seu nome. Seguros tambem de que o trono de Deus nao e somente trono de majestade, mas tambem de sua graca, podendo nos comparecer perante ele com toda a confianca e ousadia, em nome de Mediador e Intercessor, para rogar misericordia e encontrar graca e ajuda, em toda necessidade que tivermos." (Joao Calvino, As Institutas, Vl 03, Ed. Cep, Edicao especial, p. 101)"Nao busquemos a causa em parte alguma, senao na vontade divina" (Joao Calvino, Exposicao de Romanos, p. 337)"Esta e a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu a terra, e abriu o caminho para o ceu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus." (Joao Calvino, As institutas, Cap XII, pg 6, Vl 4, Edicao Especial, Editora Cep)"Os crentes nao oram com a intencao de informar a Deus a respeito das coisas que ele desconhece, ou para incita-lo a cumprir o seu dever, ou para apressa-lo, com se ele fosse relutante. Pelo contrario, eles oram para que assim possam despertar-se e busca-lo, e assim exercitem sua fe na meditacao das suas promessas, e aliviem sua ansiedades, deixando-as nas mao dele; numa palavra, oram com o fim de declarar que sua esperanca e expectativa das coisas boas, para eles mesmos e para os outros, esta so nele." (John Calvin, Commentary on a Harmony of the Evangelists, Mattew, Mark, and Luke, Grand Rapids, Michigan, Baker Booh House, 1981 reimpresso, p. 314)"Nos estamos conscientes de nossa propria debilidades, e desejamos desfrutar a protecao de Deus, Aquele que pode manter-nos invenciveis diante de todos os assaltos de Satanas." (John Calvin, Harmony of the Evangelists, p. 327, 328)"Nao oraremos de uma maneira correta a menos que a preocupacao por nossa propria salvacao e zelo pela gloria de Deus sejam inseparavelmente entrelacados em nossos exercicios." (Joao Calvino, O Livro de Salmos, Vol 3, p. 259)"Quando ele (Deus) nos adotou como seus filhos, seu designio era acalentar-nos,
por assim dizer, em se proprio seio." (Joao Calvino, O Livro de Salmos, Sao Paulo, Ed. Parakletos, 2002,Vol 3, p.586)"Seja qual for a maneira em que Deus se agrada em socorrer-nos, ele nao exige nada mais de nos senao que sejamos agradecidos pelo socorro e o guardemos na memoria." (Joao Calvino, O Livro de Salmos, Vol 2, p. 216)"Ainda que o pecado nao reine, ele continua a habitar em nos e a morte e ainda poderosa."(Joao Calvino, Efesios, Sao Paulo, Parakletos, 1999, Vol 1, p. 169)"Somente aqueles que tem acesso a Deus, e que vivem uma vida santa, e que sao seus genuinos servos." (Joao Calvino, O Livro de Salmos, Sao Paulo, Parakletos, 199, Vol. 1, p. 289)"Muitas vezes o Senhor poe abaixo as deliberacoes dos seus santos... para que eles fiquem na inteira dependencia da sua providencia." (Joao Calvino, Exposicao de Romanos, Rm 1.13)"A igreja sera sempre libertada das calamidades que lhe sobrevem, porque Deus, que e poderoso para salva-la, jamais suprime dela sua graca e sua bencao." (Joao Calvino, O Livro de Salmos, Sao Paulo, Vol. 1, p. 88)"Aquele que confia ma providencia divina deve fugir para Deus com oracoes e forte clamor." (Joao Calvino, O Livro de Salmos, Sao Paulo, Vol. 1, p. 211)"Para que tenhamos aqui bom equilibrio, devemos examinar a Palavra de Deus, na qual temos excelente regra para o entendimento firme e correto. Porquanto, a Escritura e a escola do Espirito Santo, na qual assim como nada que seja util e salutar conhecer e omitido, assim tambem nao ha nada que nela seja ensinado que nao seja valido e proveito saber." (Joao Calvino, As institutas, Cap VII, p. 39, Vl 1, Edicao Especial, Editora Cep)"Exatamente como se da com pessoas idosas, ou enfermas dos olhos, e tantos quantos sofram de visao embaracada, se puseres diante delas mesmo um vistoso volume, ainda que reconhecam ser algo escrito, contudo mal poderao ajuntar duas palavras; ajudadas, porem, pela interposicao de lentes,. Comecarao a ler de forma distinta. Assim a Escritura, coletando-nos na mente conhecimento de Deus que de outra sorte seria confuso, dissipada a escuridao, nos mostra em diafana clareza o Deus verdadeiro." (Joao Calvino, As Institutas Edicao Classica, Vol I, p. 71, Editora Cep)"Sempre que a exiguidade do numero dos que creem nos conturbe, em contraste nos venha a mente que ninguem pode compreender os misterios de Deus senao aqueles a quem foi dado entende-los." (Joao Calvino, As Institutas Edicao Classica, Vol I, p. 81, Ed Cep)"Ele (Deus) nos convida a solicita-los dele, e nao nos dirigirmos a ele e nada lhe pedirmos, seria tao nulo como se alguem desprezasse e deixasse enterrado e oculto sob o solo um tesouro que lhe tinha sido mostrado." (Joao Calvino, As Institutas Edicao Classica, Vol IV, p. 92, Ed Cep)"O Fundamento de nossa vocacao e a eleicao divina gratuita pela qual fomos ordenados para a vida antes que fossemos nascidos. Desse fato depende nossa vocacao, nossa fe, a concretizacao de nossa salvacao." (Joao Calvino, Galatas 4.9, p. 128)"A santidade inocencia, e assim toda e qualquer virtude que porventura exista no homem,
sao frutos da eleicao." (Joao Calvino, Efesios 1.4, p. 25)"A causa eficaz de fe nao e a perspicacia de nossa mente, mas a vocacao de Deus. E ele (Pedro em 2 Pe 1.3) nao se refere somente a vocacao externa, que e em si mesma ineficaz; mas a vocacao interna, realizada pelo poder secreto do Espirito, quando Deus nao somente emite sons em nossa orelhas pela voz do homem, mas, pelo seu proprio Espirito atrai intimamente nosso coracoes para ele mesmo. (John Calvin, Calvins Commentaries, Grand Rapids, Michigan, Baker Book House, 1996 reimpresso, Vol.22, 2 Pe 1.3, p. 369)"Ao sabermos que Deus promove esta sua uniao conosco, devemos lembrar que o laco desta uniao e a santidade." (Joao Calvino, As Institutas Edicao Especial, Vol IV, p. 178, Ed Cep)"Por que, de que valera livrar-nos da impureza e da corrupcao em que estavamos imersos, se o tempo todo ficamos querendo revolver-nos de novo nessa lama?" (Joao Calvino, As Institutas edicao Especial, Vol IV, p. 179, Ed Cep)"Assim como a alma energiza o corpo, tambem Cristo comunica vida a seus membros. Eis uma notavel afirmacao, ou seja, que os crentes vivem fora de si mesmos, isto e, em Cristo." (Joao Calvino, Galatas, Sao Paulo, Parakletos, 1998, Gl 2.19, p. 75)"O genuino descanso dos fieis, o qual dura por toda a eternidade, e segundo o descanso de Deus. Como a mais sublime bem-aventuranca humana e estar o homem unido com Deus, assim deve ser tambem o seu proposito ultimo, o qual todos os seu planos e acoes devem ser dirigidos" (Joao Calvino, Exposicao de Hebreus, Sao Paulo, Parakletos, 1997, Hb 4.3, p. 103)"Porque o evangelho nao e uma doutrina de lingua, mas de vida." (Joao Calvino, As Institutas Edicao Especial, Vol IV, p. 181, Ed Cep)"Nao exijo que a vida do cristao seja um evangelho puro e perfeito, embora o devamos desejar e esforcar-nos por esse ideal. Nao exijo, pois, uma perfeicao crista de tal maneira estrita e rigorosa que me leve a nao reconhecer como cristao a quem nao tenham alcancado. Porque, se fosse assim, todos os homens do mundo seriam excluidos da igreja, visto que nao se encontra nem um so que nao esteja bem longe dela, por mais que tenha progredido. E a maioria ainda nao avancou nada ou quase nada. Todavia, nem por isso os devemos rejeitar. Que fazer entao? Certamente devemos ter diante dos nossos olhos como nossa meta a perfeicao que Deus ordena, para a qual todas as nossas acoes devem ser canalizadas e a qual devemos visar. Repito: temos que nos esforcar para chegar a meta. Sim, pois nao e licito que compartilhemos com Deus apenas aceitando uma parte do que nos e ordenado em sua Palavra e deixando o restante a cargo da nossa fantasia. Porque Deus sempre nos recomenda, em primeiro lugar, integridade." (Joao Calvino, As Institutas Edicao Especial, Vol IV, p. 182, Ed Cep)"A vontade de Deus e a regra pela qual devemos regulamentar todos os nossos deveres." (Joao Calvino, As Pastorais, Sao Paulo, Paraklestos, 1998, 1 Tm 2.3, p.59)"Embora o mundo inteiro se ponha