do Mar Morto, o Evangelho dos 12 Santos (ou da Vida Perfeita) e o Evangelho Essenio da Paz, indica que boa parte do conteudo das cartas de Paulo esta em oposicao aos ensinamentos de Jesus (leia quadro na pag. 64). Existem serios indicios de que, como num plano de sabotagem, Paulo divulgou uma doutrina falsificada em nome do messias, diz ele. Opiniao parecida tem o pastor batista americano Edgar Jones, autor do livro Paulo: O Estranho. Jesus de Nazare deve ser cuidadosamente diferenciado do Jesus de Paulo. Geracoes e seculos passaram ate que a corrente paulina com seu forte apelo em favor do Imperio Romano ganhasse ascendencia sobre a corrente apostolica, diz o teologo.O fato e que, ate o seculo 4, o cristianismo dividia-se em duas correntes distintas, uma liderada pelos discipulos de Paulo e outra pelos seguidores dos apostolos de Cristo. Quando o cristianismo tornou-se a religiao oficial do Imperio Romano, a corrente paulina saiu-se vitoriosa. As ideias de Paulo, afaveis aos dominadores, foram definitivamente incorporadas a doutrina crista, diz Fernando.Para os criticos de Paulo, um exemplo dessa afabilidade esta presente na Epistola aos Romanos. Cada um se submeta as autoridades constituidas, pois nao ha autoridade que nao venha de Deus, e as que existem foram estabelecidas por Deus. Aquele que se revolta contra a autoridade opoe-se a ordem estabelecida por Deus, escreve Paulo. E continua: E tambem por isso que pagais impostos, pois os que governam sao servidores de Deus. Essa passagem revela que ele estava a servico das autoridades romanas. Jesus, por sua vez, se insurgia contra as leis de Estado, afirma Fernando. Para os defensores de Paulo, esse texto foi tirado de seu contexto e tornou-se, ao longo dos seculos, uma teoria metafisica do Estado. O texto so tinha valor para quem vivia em Roma, onde qualquer movimento de desobediencia seria esmagado, diz o teologo Pedro Vasconcellos.Para outros teoricos, deve-se diferenciar a doutrina religiosa paulina das opinoes do apostolo sobre a ordem social. A teoria de Igreja de Paulo e fundamentada no antiautoritarismo, o que influenciou muito a doutrina protestante. Na sua igreja, a ideia de liberdade e plena, mas quando ela e extrapolada para o meio social, surge o seu conservadorismo, diz o pastor luterano Milton Schwantes, professor da Universidade Metodista de Sao Paulo e doutor em literatura biblica. O sacerdote franciscano Jacir de Freitas Faria, mestre em exegese biblica pelo Pontificio Instituto Biblico (PIB), de Roma, comunga da mesma opiniao: Paulo e uma figura basilar do cristianismo, mas nao podemos deixar de ser criticos a ele nessa relacao com o Imperio Romano.Outro ponto controverso das epistolas paulinas refere-se a defesa que seu autor faz da escravidao. Na Epistola aos Efesios, Paulo e taxativo: Servos, odedecei, com temor e tremor, em simplicidade de coracao, a vossos senhores nesta vida, como a Cristo. Para os antipaulinos, o apoio dado pelo apostolo a escravidao tem sido usado pela Igreja ao longo dos seculos para legitimar situacoes espurias de dominacao e diverge radicalmente da palavra de Cristo, que pregava um mundo livre de opressoes. A corrente pro-paulina argumenta, mais uma