ARGUMENTOS RACIONAISDeus existe porque ele e o principio de tudo. Os seres nao podem ter vindo do nada (neste caso, observe o raciocinio logico dos termos, na ideia de principio, seres e nada);Deus existe porque todos os povos tem uma religiao. Mesmo sendo diferentes, elas intuem a presenca de um Ser maior (observe que e um argumento com base em um dado empirico: todos os povos tem religiao e elas compreendem a existencia de Deus de maneiras diferentes). Eis alguns exemplos:ARGUMENTOS EMOCIONAISDeus existe porque eu posso sentir no fundo do meu coracao (observe a dificuldade de partilhar essa experiencia, pois sentir e um ato individual, e o relato ainda nao e uma prova. Por exemplo, nas novelas podemos sentir que ha amor entre duas personagens, mas, apesar disso, o que vemos nao passa de uma representacao);Porque Ele ensinou o amor, e o amor e a coisa mais importante do mundo (observe que a primeira premissa-Deus e a razao - Ele ensinou o amor nao e um dado empirico; pressupoe que se tenha fe em Deus e que ela seja suficiente para provar objetivamente. Ter fe e um ato subjetivo; afinal ninguem acredita do mesmo modo). NANATUREZA NADA SE CRIA, NADA SE PERDE, TUDO SE TRANSFORMA. (LAVOISIER)OBJETIVOS; APRENDERA APRENDER, APRENDER A SER, APRENDER A FAZER E APRENDER A CONVIVER.Justificativa-Desenvolver criatividade no aluno, fazendo com que o mesmo entenda que o homempode compreender a natureza atraves da analise critica e da intervencao SOLIDARIA narealidade que o cerca.-Propiciar o entendimento de que na natureza nada se cria, nada se perde, tudose transforma ( Lavoisier).-Pensar a escola como lugar de mudanca e transformacao; atitude que se traduz namudanca de habitos capazes de transformar o mundo em que se vive. -Utilizar os recursos das novas tecnologias da comunicacao (computadores,notebooks, celulares,etc) como pontes e caminhos para producao. -Desenvolver ideias e converte - las em instrumentos facilitadores dacompreensao acao humana na natureza. O "eixo central da filosofia"e o problema filosofico, filosofar e complicar o descomplicado, descomplicando o complicado. A questao filosofica aparenta ser uma questao banal, mas o filosofo se encarrega de desbanaliza-la transformando-a em problema. O simples se torna complexo e o complexo se torna simples. E impossivel desenvolver o pensamento critico sem a perplexidade de temas que nos levam ao espanto, que por sua vez provocam o olhar critico no sujeito cognoscente e que nos propicia vivenciar atitudes filosoficas e o interesse em responder as questoes diante das situacoes que vivenciamos no dia-a-dia. Devemos encarar os problemas e buscar uma resposta, mas essa resposta devera nos trazer novas indagacoes. Se escrevessemos uma peca teatral relatando a historia da filosofia, os personagens principais seriam: os problemas, as questoes e os temas. http://www.respostasjw.com/2015/03/caderno-do-aluno-de-filosofia-1-ano-apostila-1-respostas.htmlhttp://www.respostasjw.com/2015/03/caderno-do-aluno-de-filosofia-2-ano-apostila-1-respostas.htmlhttp://www.respostasjw.com/2015/03/caderno-do-aluno-de-filosofia-3-ano-apostila-1-respostas.html Os eventos ocorridos no seculo xx nos proporcionaram rompimentos de varios paradigmas classicos do pensamento. As duas grandes guerras, o nazismo, o fascismo, a teoria da relatividade e o desenvolvimento das tecnologias de comunicacao e informacao, colocaram "em xeque " todas as grandes certezas adquiridas pela razao no decorrer da historia.Essas conviccoes foram abaladas pelo aparecimento de novas ciencias e por novos modelos de abstracao da