de Lucas e Mateus do Pai nosso. (Uma vez pensou-se equivocadamente ter encontrado a palavra em um livro de contabilidade do Egito.)4 . Pao diario parece ser uma referencia a passagem na qual Deus provia mana aos israelitas a cada dia enquanto eles estavam no deserto (Exodo 16:15-21). Ja que eles nao podiam manter qualquer mana durante a noite, tiveram que depender de Deus para fornecer um novo a cada manha. Etimologicamente epiousios parece estar relacionado com as palavras gregas "epi" (sobre, acima, em, contra) e "ousia" (substancia). Os primeiros escritores cristaos ligaram o conceito a transubstanciacao eucaristica, o que alguns estudiosos protestantes modernos tendem a rejeitar, argumentando que a pratica da Eucaristia e da doutrina da transubstanciacao foram ambas desenvolvidas depois que Mateus foi escrito. Epiousios tambem pode ser entendida como a existencia, ou seja, o pao que foi fundamental para a sobrevivencia (como na Peshitta siriaca onde a linha e traduzida por "dar-nos o pao da que temos necessidade hoje."). Na epoca, pao era o alimento mais importante para a sobrevivencia. No entanto, os estudiosos da linguistica consideram essa versao improvavel, uma vez que violaria as regras padrao de formacao de palavras. O grego koine tinha varios termos mais comuns para a mesma ideia. Alguns interpretam epiousios no sentido de amanha, como na redaccao dada pelo Evangelho dos Nazarenos para a oracao. 5 A traducao tradicional, "diario", esta convenientemente proxima do significado desejado pelas duas outras possibilidades. Os cristaos que leem a Oracao do Senhor sob um prisma escatologico, entendem epiousios como referindo-se a Segunda Vinda - a leitura para amanha (e pao) num sentido metaforico. A maioria dos estudiosos discorda, sobretudo porque Jesus e retratado em Lucas e Mateus como cuidador de necessidades diarias de seus seguidores, especialmente nos milagres relacionados ao pao. 6 7Usado como uma ferramenta de comparacao de linguas[editar]Um mapa das linguas europeias (1741) teve o primeiro verso da oracao do Senhor colocado em cada idioma.Desde a publicacao dos livros Mithridates,8 traducoes da oracao tem sido frequentemente utilizadas para uma rapida comparacao das linguas, principalmente porque a maioria dos filologos antigos eram cristaos e, muitas vezes sacerdotes. Devido a atividade missionaria, um dos primeiros textos a serem traduzidos entre muitas linguas tem sido, historicamente, a Biblia, e assim, os estudiosos tiveram acesso ao texto o mais prontamente disponivel em qualquer idioma especifico seria provavelmente uma traducao parcial ou total de Biblia. Por exemplo, o unico texto existente em gotico, uma lingua fundamental na historia das linguas indo-europeias, e o Codex Argenteus, a traducao biblica incompleta de Wulfila.Essa tradicao tem sido recentemente contrariada tanto do angulo da neutralidade religiosa e da praticidade: os formas utilizadas na Oracao do Senhor (muitos comandos) nao sao muito representativos no discurso comum. Filologos e entusiastas das linguas tem proposto outros textos, como o texto da Torre de Babel (tambem parte da Biblia) ou a historia de o Vento Norte e o Sol. Em ciencias da linguagem sovietica as obras completas de Lenin eram muitas vezes utilizadas para comparacao, uma vez que foram traduzidas para mais linguas no seculo XX.Versao latina[editar]MENU0:00Pai Nosso