os nomes das interpretacoes ja possuem um significado proprio. Combinando-se as primeiras letras de cada um, obtem-se a palavra PaRDeS, que significa paraiso e remete a finalidade ultima do esforco de interpretacao. Isto e, ao finalmente compreender a mensagem que Deus colocou nos textos sagrados, o cabalista receberia de volta o conhecimento do paraiso, como se lhe fosse devolvida a chave para retornar ao Eden, do qual Adao foi expulso por desobediencia. E como uma gota retornando ao oceano, de volta a realidade divina. Nao e um processo facil, diz o rabino Leonardo Alanati, da Congregacao Israelita Mineira.Mestres e discipulosDurante seculos, especialmente apos a destruicao do Segundo Templo em Jerusalem pelos romanos, no ano 70, a sabedoria da cabala foi cuidadosamente transmitida por mestres iluminados somente a pequenos grupos de seus discipulos mais brilhantes e inspirados, conta Alanati. Os discipulos ideais eram homens maduros (mais de 40 anos), pais de familia, de comportamento exemplar e avidos por descobrir os segredos do Universo. Nao eram muitos, portanto, aqueles que se tornavam mestres e davam continuidade a transmissao do conhecimento oral.Para boa parte dos cabalistas, as restricoes tinham uma razao clara: o publico nao estava preparado para receber esses ensinamentos. Esse e o principal motivo para a transmissao restrita, opina Mecler. Hoje, a evolucao da ciencia ajuda a compreender muitos dos ensinamentos antigos, diz. Mas o motivo de tanto segredo nao era somente a escassez de discipulos ideais. Em diversas epocas, por razoes diferentes, os judeus foram proibidos de professar publicamente sua fe a perseguicao aos cabalistas atingiu o climax no seculo 16, durante a Inquisicao espanhola (veja reportagem na pagina 56). Alem disso, a cabala contem uma reinterpretacao revolucionaria do texto biblico, que usa uma simbologia complexa e uma linguagem ambigua, diz Alanati. Por causa disso, em muitas ocasioes os cabalistas foram considerados hereges. Ate hoje, o estudo da cabala e condenado por varias vertentes do judaismo.Entre o periodo final da Idade Media e o fim da Idade Moderna, houve um ressurgimento da cabala. No seculo 13, o Zohar foi distribuido pelo escritor espanhol Moises de Leon; no seculo 16, os conhecimentos foram sistematizados pelo mistico Moises Cordovero, um dos sabios a se refugiar na cidade israelense de Safed; em seguida, Isaac Luria divulgou novas interpretacoes dos ensinamentos, que foram espalhados por varios mestres pela Europa, fazendo da cabala a teologia dominante em circulos escolasticos e no imaginario popular judaico; e, no seculo 18, o rabino Baal Shem Tov fundou o hassidismo, variante ortodoxa do judaismo que ensinava uma versao mais facil da cabala. De todo modo, a essencia e a mesma ha 4 mil anos, diz Mecler. O conhecimento nao muda, assim como as leis da fisica nao mudam. Muda so a forma de transmitir, diz Lemle.Hoje, com o advento da internet, o conhecimento da cabala e acessivel a qualquer interessado, ainda que de forma simplificada. Estamos prontos, entao a hora chegou, conclama Lemle. Nos seculos 20 e 21, foram feitas diversas traducoes do Zohar para o hebraico moderno (o idioma original e o aramaico) e para o ingles (nao existe uma