nos homens. O dialogo comeca na busca do conteudo programatico. Para o educador-educando, dialogico, problematizador o conteudo nao e uma doacao ou uma imposicao, mas a devolucao organizada, sistematizada e acrescentada ao povo daqueles elementos que este lhe entregou de forma desestruturada. E proposto que o conteudo programatico seja construido a partir de temas geradores, uma metodologia pautada no universo do educando que requer a investigacao, o pensar dos homens referido a realidade, seu atuar, sua praxis, enfatizando-se o trabalho em equipe de forma interdisciplinar. Para a alfabetizacao (de adultos) o destaque e feito atraves de palavras geradoras, ja que o objetivo e o letramento, porem de forma critica e conscientizadora. A teoria antidialogica citada e a ideologia opressora, a manipulacao das massas e da cultura atraves da comunicacao, por isso a revolucao deve acontecer atraves desta pelo dialogo das massas. Uma das principais caracteristicas da acao antidialogica das liderancas e dividir para manter a opressao, o que cria o mito de que a opressao traz a harmonia. Em contrapartida, e mostrada a teoria da acao dialogica embasada na colaboracao, organizacao e sintese cultural, combatendo a manipulacao atraves da lideranca revolucionaria, tendo como compromisso a libertacao das massas oprimidas que sao vistas como mortos em vida, onde a vida e proibida de ser vida, isto devido as condicoes precarias em que vivem as massas populares, convivendo com injusticas, miserias e enfermidades, onde o regime as obriga a manter a condicao de opressao. Neste cenario e necessario unir para libertar, conscientizando as pessoas da ideologia opressora, motivando-as a transformar as realidades a partir da uniao e da organizacao, instaurando o aprendizado da pronuncia do mundo, onde o povo diz sua palavra. Nesta teoria a organizacao nao pode ser autoritaria, deve ser aprendida por se tratar de um momento pedagogico em que a lideranca e o povo fazem juntos o aprendizado, buscando instaurar a transformacao da realidade que os midiatiza. O que fica evidente e que o opressor precisa de uma teoria para tornar possivel a acao da opressao, deste modo o oprimido tambem precisa da teoria para sua acao de liberdade, que deve ser pautada principalmente na confianca no povo e na fe nos homens, para que assim seja menos dificil amar.Escrito no periodo em que o autor esteve exilado de seu pais, o Brasil, durante o periodo da Ditadura Militar, o livro oferece um mergulho no pensamento de Paulo Freire sobre seu modo de ver e ler o mundo. Neste livro Paulo Freire esboca caminhos sociais rumo a uma sociedade livre atraves da extincao da relacao de opressao presentes no sistema capitalista. Para Freire, so a libertacao dos opressores, feita pela movimentacao e conscientizacao dos oprimidos, poderia ser o elo propulsor para construir uma sociedade de iguais. Neste sentido, a educacao aparece com o papel central para efetivar o seu pensamento, pois que atraves de uma educacao libertaria, o oprimido poderia tomar consciencia de sua situacao e buscar sua liberdade bem como a de seu opressor. Para tal, propoe que o educador conheca em profundidade cada comunidade que ira educar, conheca a