conception de loeuvre ou sabolisent les distinctions e les categories. De meme que la realite ou baignent les individus est impregnee de fantasmes, de meme les modes dexpression cinematographique et romanesque se rejoignent dans une collaborations ou lauthenticite documentaire de la photographie cautionne lirrealite de limage mentale. Mais, plus que jamais, ces oeuvres mixtes posent question au langage, dans lutilisation logique et rationnelle qui fondait jusqualors des siecles de culture occidentale. Cest autour de cette problematique du langage que se cristalliseront desormais les rapports entre less deux arts. ( p. 274)No lugar de valorar a contribuicao de uma linguagem para outra como influencia original e, portanto, superior, a autora nos relembra da validade operacional das duas linguagens, independentes de variaveis culturais e de epoca. Toda linguagem possuiria em sua base o poder de representar, no caso, artisticamente a realidade. Dessa forma, o que vale e acompanhar o procedimento estrutural na articulacao semica e intersemiotica.Prosperos Books, de Greenaway, entra aqui como um exemplo dessa coabitacao harmoniosa. O diretor hipermidiatico aproxima-se do texto classico de Shakespeare com toda a reverencia necessaria, porem reveste-o dos avancos tecnologicos do hipertexto contemporaneo. Acompanhamos, no filme, o texto classico em sua inteireza grafematica, ja que as letras manuscritas estao na tela, ou em nivel de sobreposicao a alguma imagem, ou em nivel de subposicao. A linearidade do codigo narrativo e mantida com, inclusive, direito ao comeco in media res, tao caro a necessidade de contensao do texto tragico. Acompanhamos e compreendemos bem a estoria de Prospero disposta na pelicula.A adaptacao estaria no campo da normalidade se o diretor, como ja mencionamos, colocasse-se como um receptor apassivado de um poderoso texto. O que nao e o caso, pois aos tradicionais mecanismos da literatura classica, Greenaway agrega elementos reconstrutores e ressignificativos. Lesa majestade para uns, producao engenhosa e atual para tantos outros que sao agraciados por uma narrativa multimidiatica que transforma o produto filmico em deleite para todos os sentidos fisicos e em gozo para a inteligencia do publico educado, ou a se educar.Se a narrativa classica estava montada no eixo da sucessao de fatos na modalidade linearizada, o filme faz farto uso do que Serguei M. Eisenstein (1969), em seu O principio cinematografico e o ideograma, chamou de montagem vertical, ou montagem em profundidade, ou, ainda, montagem polifonica (em concepcao mais moderna). O diretor e teorico sobre o cinema, em consonancia com os principios teoricos da literatura de Roman Jakobson, atenta para o fato basico de a narrativa filmica ser dada pela montagem, processo pelo qual dois campos semanticos justapostos se imbricam e criam uma terceira dimensao de sentido, situacao esta semelhante ao da metafora e da metonimia, figuras da retorica literaria.Esse procedimento acontece no nivel microscopico da construcao do plano e da sequencia, conceitos vistos aqui na perspectiva de Jacques Aumont (2001). Este procedimento seria o motor propulsor da narrativa, como Eisenstein comenta:Entao, montagem e conflito. Como a base de toda arte e conflito (uma transformacao imagista do principio dialetico). O plano surge como a celula da montagem e, dai, deve ser tambem considerado atraves do ponto de