por Francisco Ewerton dos SantosMestrando em Estudos LiterariosQuem tem consciencia para ter coragemQuem tem a forca de saber que existeE no centro da propria engrenagemInventa a contra mola que resisteQuem nao vacila mesmo derrotadoQuem ja perdido nunca desesperaE envolto em tempestade decepadoEntre os dentes segura a primaveraO Tropicalismo e um neo-Antropofagismo: assim definiu Caetano Veloso, em entrevista concedida a Augusto de Campos , o movimento que ajudara a fundar e deflagrar.A explosao do Tropicalismo (ou Tropicalia), se deu nos Festivais da Musica Brasileira, no fim da decada de 60, quando Alegria, Alegria, de Caetano Veloso e Domingo no Parque de Gilberto Gil chamaram a atencao da midia e do publico por trazerem uma proposta inovadora em suas letras e arranjos, misturando Rocknroll, musica experimental de vanguarda e ritmos brasileiros. Pouco depois, seria lancado o LP Tropicalia, do qual participaram Caetano Veloso, Gilberto Gil, Gal Costa, Torquato Neto, Rogerio Duprat, Os Mutantes, etc. Neste texto, procuraremos investigar mais afundo esse que e antes de tudo um movimento dessacralizador. Ironico e parodistico (SANTANA, 1977, p. 233), segundo nos diz Afonso Romano de Santana. Observar a importancia deste movimento para a formacao da (contra-) cultura brasileira no que se chama modernismo tardio ou pos-modernismo, e sua poetica dessacralizadora que mescla o popular e o erudito, que incorpora o canonico a cultura de massa (ou vice-versa), que deglute os monumentos de cultura das fontes irradiadoras (seja do colonialismo ou neo-imperialismo), carnavaliza-as e descentra sua influencia.A partir dai, podemos observar as origens imediatas e remotas da Tropicalia, que busca desde a tradicao barroca, do ja antropofago Gregorio de Matos, retoma as propostas do modernismo de 22, principalmente as lancadas no Manifesto Antropofagico de Oswald de Andrade (Tupy, or not Tupy...) e, dessa forma, se relaciona com outros movimentos de vanguarda de sua epoca, como o Cinema Novo e o Cinema Marginal, o Poema-Processo, a Poesia Marginal, a psicodelia hippie, todos marcados pelo seu aspecto experimental e iconoclasta, que mescla elementos heteroclitos, de diferentes linguagens e contextos, para criar uma arte autentica de carater hibrido. E importante ressaltar que tudo isto se deu em plena ditadura militar, e a estetica arrojada da Tropicalia era tambem uma forma de velar uma critica, dessa forma, o protesto social adquiria carater estetico, de maneira que forma e conteudo se uniam em uma proposta revolucionaria que extrapolava para o comportamento: as cores, roupas e dancas, a libertacao dos instintos e o carater muitas vezes androgino dos artistas dialogavam em um sistema de signos constituindo uma mensagem subversiva.O grupo Secos e Molhados surge pouco depois da deflagracao da Tropicalia. Formado por Ney Matogrosso, Joao Ricardo e Gerson Conrad, lancaram dois discos, o primeiro em 1973 e o outro em 1974, trazendo ainda as concepcoes esteticas do movimento, evidenciadas nas performances e visual pitorescas e na musicalizacao de poemas de Fernando Pessoa, Manuel Bandeira, Oswald de Andrade, Julio Cortazar ressignificando estes textos transpondo-os para outra realidade historicosocial e retomando, ainda, a proposta de Mallarme, de [re]juncao entre musica e poesia.Dessa forma, o Secos e Molhados talvez refine ainda mais a proposta tropicalista de transgressao