Quando se fala na palavradiversidade cultural, vemos, muitas vezes, as pessoas falarem sobre a ideia de inclusao,integracao, entre outras. A ideia que se passa, ao proferir a expressao Diversidadecultural e que, uma ou mais formas de expressao cultural serao integradas aspoliticas publicas, ou seja, uma forma peculiar de cultura vai ser inseridana ideia de cultura de uma determinada sociedade.Embora a ideia de incluiresteja aliada a uma ideia de homogeneidade da relacao excluido/incluido, ateque ponto ser incluido em uma ideologia pode ser positiva? A ideia dediversidade cultural faz com que, em muitos casos, a ilusao da representacao se transforme na contra-proposta dainclusao.Afinal, uma coisa e o discurso,outra coisa, a pratica que o legitima. Dizer que representa uma comunidade noRio de Janeiro e nao morar nessa comunidade, nao ter ido a essa comunidade eso, aparentemente, manter um dialogo representativo de comunidade, nada mais edo que uma ilusao da representacao, assim como ilusao de diversidade, com oobjetivo de, amparado no discurso da diversidade, gerar um engajamento politicoe financeiro em interesse proprio.Ainda sobre a ilusao darepresentacao, nao e dificil associarmos essa ideia a um certo programadominical da rede globo, cuja apresentadora diz representar a favela, diz quetem que se valorizar a favela, que favela e primeiro mundo e e otimo lugar parase morar, quando ela mesma nao tem um convivio com esse publico que a assiste eque se sente, ilusoriamente representado, quando, na verdade, estao sendomanipulados e usados como massa de manobra para calar o verdadeiro debate sobreas necessidades e caracteristicas desses individuos.Essa falsa ideia de representacaoabre-nos um dialogo para a ideia de relativizacaoda diferenca, ou seja, por entrarmos na falacia de Cada um com sua cultura, nao existe um debate real para asespecificidades e diferencas que compoem a cultura ou os costumes do outro. Naonos preocupamos, nesse falso discurso de diversidade em compreender o outro defato, mas sim, aceitar o outro em detrimento de beneficios sociais eeconomicos, muitas vezes, sobrepondo, uma determinada forma de cultura a outra.Como podemos aceitar, respeitar,conhecer o outro, sem sabermos dos elementos que nos diferenciam? Sempercebermos que e justamente na dialetica de sua diferenca, do debate (saudavel)entre as culturas, que afirmamos ou negamos nossas certezas sobre o mundo esobre o nosso estar-no-mundo? Afinal, a diferenca nos faz refletir sobre ooutro e nao a igualdade.A ideia de diversidade, portanto, torna-se vazia se nao atrelada a ideia de alteridade, de diferenca ou seja, o constante esforco de reconhecimento ediferenca de si no outro e, de ambos em relacao as formas como seus costumes,suas caracteristicas e seus modos de vida sao REALMENTE representados nadiscurso e na pratica social. Para isso, no entanto, as palavras Diversidade e Diferenca tem de ser dialeticas e nao dicotomicas. Sim, as adaptacoes sao sempre perigosas. Perigosas para os leitores que se iniciaram e comungaram de um estilo e de uma forma de contar a historia e, que tem de se adaptar e tentar compreender sobre outra linguagem e outra forma de apresentar os fatos, seja a TV ou o Cinema. Embora, sejam ainda mais perigosas para os produtores, diretores e roteiristas, uma vez que transpor essas historias para a