a existencia da Tradicao Oral.Esta Tradicao Oral permaneceu efetivamente "secreta" ate que o cristianismo se enraizou.Posteriormente, nao havia mais medo de qualquer malversacao textual. Isso se relaciona historicamente com o momento de cometer a Tora Oral a escrita, que ocorreu no ano 200, logo depois do inicio da era crista.Surpreendentemente, a unica outra referencia inglesa contemporanea que eu encontrei apoiando esta visao, como apresentada pelo Maharal, esta na escrita do rabino Aryeh Kaplan:"Como muitos nao-judeus tambem aceitam a Biblia como sagrada, a Tora Oral e a principal coisa que distingue o Judaismo e o torna unico. A Tora Oral, portanto, nao poderia ser anotada ate que os gentios tenham adotado sua propria religiao baseada na Biblia ". [14]O "SECRET SCROLLS":E interessante ver que antes da Tora Oral foi escrito e publicado, os chefes das varias academias que manter suas proprias colecoes particulares de notas. Eles fizeram isso para manter a precisao de seus ensinamentos. Essas notas, no entanto, eram estritamente privadas e nao eram para consumo publico. Eles se tornaram conhecidos como megilot setarim ou "rolos secretos", e permaneceram "secretos" por 1 500 anos. [15]Surpreendentemente foram esses "rolos secretos" que preservaram o espirito de nossa tradicao mais do que qualquer outra coisa, incluindo a Tora Escrita.Ironicamente, esses "rolos secretos" deveriam se tornar os textos bem conhecidos e bem estudados que comumente usamos hoje. E ainda assim eles seguem seu nome original - Torah Shebe'al Peh ou Tora Oral.So agora eles nao sao mais segredo e seus gloriosos volumes impressos orgulhosamente enfeitam as estantes de livros de judeus em todo o mundo.Sua missao cumprida.[1] De acordo com Rav Kook, ambos estes Torahs sao aludidos em Shemot 24: 3 / 4-7;"Moshe veio e disse ao povo todas as palavras de D'us e todos os estatutos." - Referindo-se a Tora Oral. E entao no verso seguinte; "Moshe WROTE todas as palavras de D'us ... e LER para as pessoas." - Referindo-se a TORAH ESCRITA. (Rav Kook, Midbar Shur pp. 160-165).[2] Isso teria ocorrido em Mara, onde foram transmitidas as Sete leis de Noe, Shabat, Honrando os pais e a Bezerra Vermelha. Veja Rashi a Shemot 24 citando Mechilta e Sanhedrin 26b. Veja tambem Ramban, Rambam e Ibn Ezra.[3] Rashi em Shemot 24: 4.[4] Para mais sobre a fascinante historia da transmissao da Tora Escrita ver KOTZK BLOG 73) O Codice de Alepo.[5] De acordo com Rambam, ele reuniu antigos escritos do passado e criou uma antologia de tradicoes orais da Tora. Isso ocorreu porque os individuos foram autorizados a anotar notas para seuusoprivado,embora eles nao foram autorizados a publica-los paraconsumopublico. Veja a Introducao de Rambam a Mishnah Torah.[6] Shulchan Aruch HaRav 1, 6[7] eu acho que deve ser salientado que este e provavelmente apenas uma tecnica oujure deobservacao,e nao uma sugestao pratica para uma mudanca no sistema educacional contemporaneo.Ha outras mudancas na halacha tambem como resultado da Torah Oral ter sido escrita. Um exemplo refere-se a proibicao de esquecer os estudos. De acordo com alguns, uma vez que a Tora Oral foi escrita, a proibicao tornou-se menos severa (como se se esquecesse de seus estudos,