da violencia quando as mulheres nao prestam atencao a eles. Entao, quando as mulheres pedem protecao, os homens podem encontrar motivacoes ao perseguir os predadores particularmente aqueles de uma raca ou classe diferente. Em outras palavras, a logica da protecao e essencialmente a mesma da predacao. Atraves da predacao, os homens fazem coisas com as mulheres e contra as mulheres que as violam e minam sua integridade. No entanto, a protecao objetifica tanto quanto a predacao. Para proteger mulheres, os homens fazem coisas com e contra ela; agindo pelo proprio bem de uma mulher, eles violam sua integridade e minam sua agencia. A protecao e a predacao surgem da mesma ideologia de dominancia masculina, no sentido de que e indiferente a sustentacao bem-sucedida da dominacao masculina qual das duas condicoes as mulheres aceitam. Portanto, Sonia Johnson afirma: Nossa conviccao de que se cessarmos de estudar e monitorar os homens e suas mais recentes loucuras, que se deixarmos de arranhar aterrorizadas e chutar, alternado com choramingos e apego exagerado toda a nossa relacao sadomasoquista doentia com os Mestres eles ficarao furiosos e nos matarao e pura supersticao. Com nossos olhares fixos neles, eles nos matam diariamente; com nossos olhares cravados nesses, eles ficam furiosos." Algumas das primeiras feministas radicais afirmaram que mulheres sao colonizadas. Vale a pena considerar essa afirmacao. Aqueles que desejam dominar um grupo e que sao bem-sucedidos obtem controle atraves da violencia. Essa demonstracao de forca, no entanto, requer esforcos e recursos tremendos; entao, colonizadores introduzem valores retratando a relacao do colonizador dominante com o colonizado subordinado como natural e normal. Uma das primeiras acoes dos colonizadores apos a conquista e controlar a linguagem, trabalho esse frequentemente realizado por missionarios cristaos. Sua missao e dar a linguagem uma forma escrita e entao erguer escolas onde ela e ensinada aos nativos da terra. Aqui, novos valores sao introduzidos: por exemplo, conceitos de claro/iluminado e escuro/negro com as conotacoes de bom e mau, respectivamente. Palavras para superiores e divindades entao passam a carregar uma conotacao clara, bem como aparecer no genero masculino. Ademais, valores sao incutidos os quais apoiam a apropriacao colonial de recursos naturais, e negam os costumes ancestrais e independencia economica do colonizado. A medida que os colonizados sao forcados a utilizar a linguagem e esquema conceitual dos colonizadores, eles podem comecar a internalizar esses valores. Essa e a salvacao, e os colonizadores aplicam a doutrina daquilo que chamaram Destino Manifesto ou fardo do homem branco. A teoria do Destino Manifesto implica que os colonizadores estao trazendo civilizacao (a versao secular da salvacao) aos barbaros (pagaos). Os colonizadores retratam os colonizados como passivos, como desejando e precisando de protecao (dominacao), como sendo cuidados para seu proprio bem. Qualquer um que resista a dominacao sera visto como anormal e atacado como um risco a sociedade (civilizacao) ou chamado de louco e isolado em nome da protecao (dele mesmo ou da sociedade). Dessa forma, os colonizadores passam da predacao ataque e conquista a protecao benevolente. Aqueles que foram colonizados sao retratados como desamparados, infantis, passivos, e femininos; e os colonizadores se tornam