surge, talcomo se move, tal como e. E que ele se transforme por si mesmo, no seu propriomodo, do seu proprio jeito. A Fenomenologiase dedica a descrever o fenomeno tal como ele ocorre em si mesmo. Segundo aetimologia, a Fenomenologia e o estudo ou a ciencia do fenomeno. Somos tomados,fisicamente, o tempo todo, por uma serie de fenomenos. Desde uma brisa suaveque nos toca o rosto, ate um fio de cabelo que incomoda os olhos, passando poruma garganta que arde, um labio que seca ou alguns dedos que estremecem. Tudo efenomeno. Tambem sao fenomenosas coisas que acontecem fora de mim. Tudo o que vejo, tudo o que penso, tudo aque assisto. Quando nos habituamos a nos relacionar com os fenomenos de maneirasimples, direta, clara e sem grande pretensoes explicativas e curativas,acabamos nos aproximando de nos mesmos e da natureza que impera em nos. E desse modo quevemos ha alguns seculos a ciencia se dividir entre os que querem observar paraver e os que querem explicar para resolver. Sinteticamente, e nos reportandoa Dilthey, dizemos que as ciencias positivistas (naturais) buscam explicaro objeto (ou fenomeno), enquanto as ciencias fenomenologicas (humanas) buscam compreendero objeto (ou fenomeno). E e essa atitudepositivista que tanto permeia a nossa cultura que nos leva a mania de julgamentose a buscas as vezes obsessivas de explicacoes. Insistimos em saber o porque detudo, como se tudo tivesse, obrigatoriamente, que fazer um sentido (cartesiano)e assim ser explicado. O positivismo foiuma corrente sociologica criada pelo frances Auguste Comte (1789-1857) quesurgiu como desenvolvimento do iluminismo, caracterizando-se como uma afirmacaodas ciencias experimentais, e propondo a experiencia humana valores completamentemateriais. Trata-se de uma corrente de pensamento que influenciou completamentea nossa civilizacao. O nosso modo comum de pensar e um modo positivista,porquanto e o meio de raciocinio a que estamos habituados, especialmente noOcidente. Assim o empirismo cientifico (neopositivismo) que passou a dominarcomo metodo cientifico, influenciou a todos os sistemas organizacionais e aspesquisas, tendo a prerrogativa de conferir status de verdade a qualquersaber que fosse considerado cientifico, e somente seria cientifico o que tambemfosse positivista. Ja aFenomenologia olha o fenomeno tal como ele se apresenta, sem qualquer concepcaoaprioristica do como deveria ser. E um metodo que se opoe ao determinismopositivista, propondo que o conhecimento se volte as coisas como fenomenos emsi mesmas, valorizando assim a compreensao, nao a explicacao ou ainterpretacao. Esta presente,entao, no Renascimento, a proposta da Fenomenologia de observar o fenomeno semapressar-se em defini-lo ou determina-lo, como nas palavras de Heidegger, aproposta e adotar uma atitude serena diante de todas as coisas, demorando-sea julgar, a concluir, a responder. E essa serenidade heideggeriana vem acorresponder com a reducao fenomenologica husserliana que propoe aaproximacao do sujeito ao fenomeno, buscando compreende-lo e nao explica-lo. No compreendernao ocorre uma distincao clara entre sujeito e objeto (pessoa e fenomeno), jaque o sujeito do conhecimento toma a si mesmo como seu objeto de conhecimento.Para Ricoeur, compreender e mais que um modo de conhecer, e um modo de ser.Facilitando o desenvolvimento humano pela integracao Fritz Perls disseque o criterio de um tratamento bem sucedido e atingir o grau de integracao quefacilite o proprio desenvolvimento.