nao e, jamais foi e nemPODE ser. E se isso nao e, dizei sobretudo o que devia ser em seu lugar.Provai, por fim, que as consequencias do Espiritismo nao tornam os homensmelhores e, portanto, mais felizes, pela pratica da mais pura moral evangelica,moral que muito se louva mas pouco se pratica. Quando tiverdes feito isso,tereis o direito de o atacar. O Espiritismo e forte porque se apoia nasproprias bases da religiao: Deus, a alma, as penas e recompensas futuras, eporque sobretudo mostra essas penas e recompensas como consequencias naturaisda vida terrena, oferecendo um quadro do futuro cm que nada pode ser contestadopela mais exigente razao. Vos, cuja doutrina consiste inteiramente na negacaodo futuro, que compensacao ofereceis para os sofrimentos deste mundo? Vos vosapoiais na incredulidade, e ele se apoia na confianca em Deus. Enquanto eleconvida os homens a felicidade, a esperanca, a verdadeira fraternidade, vos lheofereceis o NADA por perspectiva e o EGOISMO por consolacao. Ele explica tudo,vos nada explicais. Ele prova pelos fatos e vos nada provais. Como quereis queo homem hesite entre essas duas doutrinas? VI Seriafazer uma ideia bem falsa do Espiritismo acreditar que a sua forca decorre dapratica das manifestacoes materiais e que, portanto, entravando-se essasmanifestacoes, pode-se minar-lhe as bases. Sua forca esta na sua filosofia, noapelo que faz a razao e ao bom senso. Na Antiguidade, ele era objeto de estudosmisteriosos, cuidadosamente ocultos ao vulgo. Hoje nao tem segredos paraninguem; fala uma linguagem clara, sem ambiguidades; nada ha nele de mistico,nada de alegorias suscetiveis de falsas interpretacoes. Ele quer sercompreendido por todos porque chegaram os tempos de se fazer que os homensconhecam a verdade. Longe de se opor a difusao da luz, ele a deseja para todos;nao reclama uma crenca cega mas quer que se saiba por que se cre; e como seapoia na razao sera sempre mais forte do que as doutrinas que se apoiam sobre onada. Os entraves que se tentassem oferecer a liberdade das manifestacoespoderiam abafa-las? Nao, porque produziriam o efeito de todas as perseguicoes:o de excitar a curiosidade e o desejo de conhecer aquilo que foi proibido. De outrolado, se as manifestacoes espiritas fossem privilegio pessoal de um sohomem, ninguem duvidaria que, pondo esse homem de lado, as manifestacoesacabariam. Desgracadamente para o adversario, elas estao ao alcance de todos esao utilizadas por todos, desde o menor ao maior, desde o palacio a choupana.Pode-se interditar o seu exercicio publico; mas sabe-se precisamente que nao eem publico que elas se produzem melhor, e sim na intimidade. Ora, cada umpodendo ser medium, quem pode impedir uma familia no seu lar, um individuo nosilencio do seu gabinete, o prisioneiro na sua cela, de terem comunicacoes comos Espiritos a revelia e ate mesmo em face dos seus verdugos? Se as proibissemnum pais, poderiam ser impedidas nos paises vizinhos ou no mundo inteiro? Poisnao ha uma regiao, nas duas partes da Terra, em que nao haja mediuns! Paraencarcerar todos os mediuns, seria necessario encarcerar a metade do generohumano; conseguindo-se mesmo, o que nao seria mais facil, queimar todos oslivros espiritas, no dia seguinte eles estariam reproduzidos porque a mente