thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
tomou o nome Odoya, que e a saudacao habitual a Iemanja. Pode ser encontrado facilmente na Praca do Cruzeiro de Sao Francisco, numero 1 ou 2. Com direito a happy hour e musica ao vivo depois das dezessete horas. Ocasiao em que sao colocadas mesinhas na calcada.Enquanto o automovel corta as ruas de Salvador, eu e o Nunes tentamos identificar os orixas cubanos citados na rumba-espinela.Concordamos que Ogum , Oxossi, Omulu ou Xapana, Ibejis, Exu sao orixas de elevada qualidade.Iyawo, tambem citada na espinela cubana, deve ser uma das baianas Iao, filhas-de-santo que passam por um periodo de iniciacao no peji. O termo nago e mesmo yawo.Iao quer dizer esposa, mas na verdade tem o significado de novica.Obbatala (ou Obatala, na Bahia) e o ceu. Pode ser uma qualidade de Oxala, ou e o nome de um dos oba, da direita de Xango. Trata-se de orixa da maxima importancia, uma vez que foi o criador do genero humano. E Nossa Senhora das Merces, da religiao catolica.Apesar da quase secreta maternidade de Olocum, costumam dizer que Iemanja nasceu da uniao de Obatala (ceu) e de Odudua (terra), teimando, a Bahia, em ignorar Olocum, a verdadeira rainha do mar e mae de Iemanja.Olofin tambem mencionado na espinela e a terceira manifestacao de Olodumare.Aqui na Bahia ou em Havana todas estas designacoes sao derivadas da lingua ioruba e Olofin significa dono do palacio.Seu palacio e o ceu e sua corte sao os orixas.Olofin so mantem contato indireto com a humanidade atraves dos orixasAfinal, ele dirige os orixas e supervisiona seus trabalhos. E o Nunes conclui:- As tres Nacoes do Candomble brasileiro sao: Jeje, Ketu e Angola. Cada uma das tres Nacoes tem dialetos e ritualistica propria. Na Nacao Jeje os deuses sao chamados de Voduns; na Nacao Ketu, de Orixas e na Nacao Angola, de Inkices.E eu arremato com o resultados de alguns estudos anteriores: - A Santeria cubana, que e conhecida regionalmente como La Regla Ocha, ou La Regla de Ocha, aproxima-se especialmente da Nacao Ketu brasileira...E fim de papo.Chegamos ao restaurante Iemanja , de frente para o imenso mar da Bahia.Descemos apressados para enfrentar a maravilhosa moqueca de camarao que nos aguarda.Para oeste o ceu tinge-se das cores baianas do crepusculo e posso adivinhar casais de namorados acantonados nas encostas do farol da Barra, contemplando o belissimo espetaculo.Depois do jantar corremos para assistir a ultima missa do dia na igreja de Sao Francisco, para os lados do Pelourinho.Larry CoutinhoPara quem quiser saber muito mais:-Carneiro, Edison - Candombles da Bahia - Ed. Ediouro - inclui Vocabulario de termos usados nos Candombles da Bahia.-Vodissich, Edoard - Sincretismos da musica afro-americana.-De las Casa, Bartolomeu - Brevissima Relacao de Destruicao das Indias- pode ser encontrado, em espanhol, na Internet.-Coutinho, Larry - A arte da decima e da viola - no prelo.-O Nunes, se voce tiver sorte em embarcar no taxi dele, em Salvador, Bahia.
menos Marlon Brando. Filme de 1951 e foram montadas inumeraspecas teatrais. 1948 - Summer andSmoke - em portugues Anjo de Pedra. Filme de 1961, com GeraldinePage. A apresentacao no Teatro Brasileiro de Comedia antecedeu ao filme, pois a peca estreou emSao Paulo em 16 de agosto de 1950. Cacilda Beker como Alma Winemiller.1955 - The Rose Tattoo - em portugues A Rosa Tatuada. Filme de 1955. Interprete: AnaMagnani (Oscar pelo papel).1955 - Cat on aHot Tin Roof - em portugues Gata em Teto de Zinco Quente. Filme de1958. Elizabeth Taylor (Oscar). A versaoteatral estreou em Sao Paulo, no TBC, em 18 de outubro de 1956. Cacilda Bekerno papel de Maggie Pollit ( a gata). Ainda aqui a peca teatral apresentada emSao Paulo antecedeu ao filme. 1956 - Baby Doll - Tennesssee Willians escreveu apenas o argumento. Filme com aprotagonista Carol Baker, que ficou marcada no papel. Escandalo razoavel para aepoca. Baby Doll era uma camisolinha curta e diafana, escandalosa por si mesma.1958 - Suddenly, Last Summer - em portugues De Repente no Ultimo Verao . Filme de 1959 -Katharine Hepburn. 1959 - Sweet Birdof Youth - em portugues DocePassaro da Juventude. Filme de 1962,com Paul Newman. 1961 - The Nightof the Iguana - em portugues A noite do Iguana . Filme de 1964, comAva Gardner. Em Sao Paulo, no TCB - Teatro Cacilda Beker, estreou em 5 de marcode 1964. Cacilda Beker no papel de Ana Jelkes, e Olga Navarro como Maxine. (TCB- Teatro Cacilda Beker. Cacilda, Walmor Chagas e Ziembinski, que sairam do TBCe montaram a sociedade)Larry Coutinho
para lugar algum, dai o plural - soube que tais negociantes eram conhecidos como garrafeiros. Ainda hoje infernizam a cidade com suas enormes carrocas, nas quais as bestas e os cavalos foram substituidos por homens e mulheres, alguns deles e algumas delas nordestinos em busca de melhores oportunidades na vida ...- A aula, hoje, esta de amargar... - queixou-se Severino.- ...melhor para eles seria se permanecessem no unico deserto habitado do mundo, a ingerir sopa de palma, na hipotese da existencia de liquido para diluir o caldo, prosseguiu, inocentemente, o professor Silvano - nao vai aqui nenhuma sugestao racista: trata-se de sensato conselho de quem ja viveu e percebeu a dureza da vida nas ruas da capital paulista...Pela primeira vez atuando com sensatez, Giselda Monti tentou reconduzir o debate:- E sobre os Ministros, quando falaremos?- Ja estamos! exclamou o Manoel.- Nao! Estamos falando de compra e venda!- Pois nao e o mesmo? O rude bom senso de Manoel revelou-se novamente.Ate entao calado, o Aurelio Antonio de Albuquerque e Souza resolveu meter a colher:- Olha aqui, gente. Nao sei como voces conseguem viver as suas vidinhas mediocres sem casa em Angra dos Reis. Nossa familia tem uma em Angra e outra no porto Bracuy. Ambas com pier voltado para o canal. onde podemos ancorar os veleiros e as lanchas...- Oh! Aurelio Antonio! Nao venha tripudiar sobre a nossa miseria endemica - exclamou o Severino, ofendido por nao possuir casas em Angra - estamos falando de Ministros...- Pois e - retrucou o Aurelio Antonio - Ministros! As casas em Angra foram compradas pelo meu bisavo, quando foi Ministro do Jango...- Chega! berrou o professor Silvano.Sem dar importancia ao destempero do professor, o cearense Severino insistiu no assunto.- Olhem aqui! Um homem passa toda a vida na mediocridade financeira, ganhando alguns salarios-minimos por ano! De repente, notabilizado pela politica, ei-lo Ministro! O pobre homem, que vendia rapaduras, imediatamente toma posse e vai conferir o que podera vender...- So porque sete ou oito Ministros andaram vendendo o que nao deviam... ia atalhar a Giselda Monti, quando foi interrompida pela campainha a indicar o fim da aula.Escondendo os seios fartos Giselda abotoou a blusa e para decepcao dos homens presentes juntou seus livros e desapareceu no corredor, deixando no ar um aromazinho safado de almiscar selvagem. Larry Coutinho
abril de 1233, editou duas bulas : a bula Vox in Rama e a bula Licet ad capiendos, a qual verdadeiramente marcou o inicio oficial da Inquisicao.Eram dirigidos aos padres dominicanos, inquisidores. Em 1252, o Papa Inocencio quarto editou a bula Ad extirpanda, que institucionalizou o Tribunal da Inquisicao e autorizou o uso da tortura.O poder secular era obrigado a contribuir com a atividade do tribunal da igreja.Pobre da infeliz que caisse nas garras de tais tribunais.Nos processos da inquisicao a denuncia era prova de culpabilidade, cabendo a acusada a prova de sua inocencia.Durante quase quatrocentos anos, inumeros autores iluminados trataram de crimes, confissoes e penas.Em 1376 o inquisidor Nicolau Eymerich escreveu o Directorium Inquisitorum que podemos traduzir pobremente como Manual dos Inquisidores onde externou conceitos, normas processuais, termos e modelos de sentencas a serem utilizadas pelos inquisidores.O mais famoso dentre todos os livros sobre bruxaria, o Malleus Maleficarum , que tambem pode ser pobremente traduzido como O Martelo das Bruxas, ou ainda Manual de Caca as Bruxas, foi escrito em 1468 por dois monges dominicanos: Heinrick Kramer e Jacobus Sprenger. Nao iremos dissertar sobre a obra; ela e facilmente encontrada nas livrarias, tendo sido reeditada em portugues e chegou a ser best-seller da decada de 80, no seculo passado.Os inquisidores e seus tribunais eram ativissimos e entre 1450 e 1700, vinte mil pessoas foram queimadas na Europa, acusadas de feiticaria.Portanto nao estamos tratando de perfumarias.A verdade e que o pico de repressao a feiticaria na Europa situou-se entre os anos 1540 e 1630, ou final do seculo dezesseis e inicio do seculo dezessete.Exatamente no periodo das grandes navegacoes, quando o mundo comecou a ser descoberto e desenhado em mapas.Porem as conquistas tecnicas so viriam depois.O mar era ainda territorio do demonio, povoado por redemoinhos, tufoes e gigante, figura que nos foi apresentada por Camoes ao narrar a epopeia de Vasco da Gama: o Adamastor, alem do aterrador calor solar a torrar naus e corpos alem da linha do equador. Imagine agora amiga leitora que voce e uma camponesa que vive a beira do mar Tenebroso, nome aplicado pelos antigos ao oceano Atlantico.Seu marido e dois filhos homens embarcaram em caravelas, cada um para um lado do mundo, e depois de tres anos de exaustivos trabalhos de manutencao de pequena quinta e de luta pela sobrevivencia nenhuma noticia chegou aos seus ouvidos.Porem, algumas casas para la, quase na saida do povoado, mora uma mulher que fez um pacto com o demonio e pode dar-lhe boas novas de cada um dos seus.Ela e amiga e voce e convidada para tentar fazer arribar uma das naus na baia fronteira.Para quem nao esta familiarizado com o termo, arribar significa que certas condicoes do mar, ou do navio, obrigam o comandante a entrar em porto no qual nao tencionava lancar ancoras.E um dos seus filhos que volta!Basta, para conseguir tal milagre, invocar o diabo marinho em suas oracoes: Grande diabo marinho, a ti entrego este pinho...Suas maos tremem, amiga leitora, mas a fe e o avassalador desejo de tornar a ver pelo menos um dos filhos
fazem com que voce prossiga na reza, observada por duas ou tres pessoas do povoado.No dia seguinte voce e presa, em virtude do pequeno ato de contricao ao demonio.Sera acusada de heresia, diante da Inquisicao e duramente torturada, ate dizer os nomes das pessoas que estavam presentes, e portanto cumplices em sua tremenda falha.Uma delas e sua filha de 13 anos e ela tambem sera presa e torturada.Voce sera mantida incomunicavel; e ninguem, a nao ser os agentes da Inquisicao tem permissao de lhe falar; nenhum parente podera visita-la.Voce ficara acorrentada. Voce e uma pobre mulher, sem renda mensal, que vive dos legumes e frutas da sua horta.Nao podera custear as despesas da prisao, entao nao recebera alimento.Seu julgamento sera secreto e particular, e voce tera de jurar nunca revelar qualquer fato a respeito dele, no improvavel caso de ser solta.Nao conhecera nenhuma das testemunhas apresentadas contra voce, e nao podera apresentar nenhuma em sua defesa.Os inquisidores afirmam que tal procedimento e necessario para proteger os informantes.A maioria do tribunal considerou que seu crime e provavel, embora nao certo. Entao votou pela aplicacao da tortura.Depois da tortura ter sido decretada foi adiada na esperanca de que o medo a levasse a confissao plena.A confissao pode beneficia-la com a absolvicao de um padre para salva-la do inferno.Voce esta sujeita as penas impostas pela Inquisicao, que podem ir desde simples censuras (leves ou humilhantes), passando pela reclusao carceraria (temporaria ou perpetua) e trabalhos forcados nas galeras, ate a sua excomunhao para que seja entregue as autoridades seculares e levada a fogueira.Em determinado dia vestem-na de branco, uma longa camisola, e a obrigam a participar da procissao dos penitentes.Durante o longo trajeto sera acoitada duramente, ate o sangue jorrar de suas costas.Caindo, sera obrigada a levantar e continuar caminhando.Ao ser acorrentada novamente na sala de torturas, voce estara suplicando pela fogueira.Ja nao sabe quem e, nao sente mais dores nem necessita de alimentos ou agua.Esqueceu do demonio do mar, do seu marido e dos seus filhos.E enquanto testemunha sua subida para a fogueira, o juiz inquisidor dira ao par: - Eu a condenei porque seus olhos destilam todos os perigos de amor e sortilegios! E a verdadeira tentacao do demonio! Observe!No inicio do seculo dezessete houve um grande surto de feiticaria basca. Segundo Laura de Mello e Souza, a explicacao veio do doutor Martinez Isasti, em sua Relacion, que afirma:Gracas ao seu pacto com o diabo, as feiticeiras dizem o que se passa no mar e no fim do mundo; as vezes, sao verdades, e outras sao mentiras. Aconteceu-lhes dizer, no dia seguinte a um acontecimento, o que se tinha passado a cem ou quinhentas leguas de distancia, e a informacao era verdadeira. (...) E isto que impele tantas mulheres a se tornarem feiticeiras: desejam obter noticias de seus maridos e de seus filhos, que estao nas Indias, Terra Nova ou Noruega.Alem do incrivel poder de seducao sexual inerente as bruxas, capaz de transtornar para sempre a vida do mais casto dos homens, condicao naturalmente presente naquelas pobres mulheres, maes e esposas de marinheiros, elas
Mello e - O Diabo e a Terra de Santa Cruz - Ed. Companhia das Letras 1966. 2. Mello, Pedro Homem de - Dancas Portuguesas. Ed. Lello & Irmao - Porto -1962. 3. Kramer, Heinrick e Sprenger, Jaconus - Malleus Maleficarum (Manual de Caca as Bruxas) Ed. Planeta - dezembro de 1976 - Sao Paulo. 4. Skocic, Veridiana Aderaldo - Cultura popular e praticas magicas - O exemplo da Italia. UFRJ.
espanhois, em meados do seculo dezessete, resistiram a invasao inglesa refugiados nas montanhas e nos lugares mais seguros da ilha.Formaram os grupos chamados de maroons, negros que jamais foram escravizados.Ainda hoje eles vivem nas montanhas, em comunidades, e celebram cerimonias que conservam e relembram as raizes africanas.A eles juntaram-se os individuos conhecidos com Bongo Nation, que adotavam principios culturais semelhantes, negros livres vindos de Angola e contratados para trabalhar apos o fim da escravidao em 1807.Como aconteceu na ilha de Cuba, as montanhas se tornaram espacos de liberdade, e a musica um veiculo de comunicacao nesses espacos libertarios.A musica jamaicana dos negros montanheses nao foi influenciada por nenhum outro conceito europeu ou ocidental, conservando sem refinamento a sua pureza original.Ver mento e ska...Ska Jamaica.O mento era um genero musical que dominava a Jamaica.Alguns homens do marketing musical jamaicano tentaram vender o mento como a essencia do calipso jamaicano para outros paises.A tentativa fracassou em primeira instancia.Entao Hupert Porter, Lord Flea e Joseph Lord Tamano Gordon juntaram instrumentos e sairam em turne pela America Central e costa oeste dos Estados Unidos.Retomavam assim a iniciativa de introduzir o mento naquelas paragens.Porem, durante a viagem, ouviram o R & B (rhythm & blues).Juntaram o mento ao R & B e surgiu uma nova batida, dancante, caracterizada pelo scratch da guitarra.Era o Ska, cujo maior sucesso aconteceu no final da decada de 50 e inicio da decada de 60.O novo ritmo consolidou-se, a partir do mento, calipso, jazz e rhythm & blues.E dele surgiram o rocksteady e o reggae.Os primeiros discos single de Ska, LPs compactos de 7 polegadas com uma ou duas faixas em cada lado, as vezes em 45 rpm, foram gravados na Jamaica, por Chris Blackwell, pelo tecladista Jerry Dammers, da banda The Special e fundador do selo ingles Two-Tone, e Rob Bucket Hingley, criador do selo norte-americano Moon (recentemente - 1980 - Moon Ska Records) e da banda Toasters.Assim, o Ska foi popularizado pelos vinis jamaicanos, pela gravadora inglesa Two-Tone e pela gravadora norte-americana Moon.Contudo, nao so de R&B viveu o Ska.No final dos anos cinquenta o Ska sofreu influencias, alem do rythm and blues de Nova Orleans, das Big bands do jazz , e sobretudo pelo boogie de Louis Jordan (um musico que obteve sucesso em 1945, em Nova York, fazendo uma mistura entre o swing e o rythm and blues, ou R&B ).O concurso do Teatro Ambassador, em Kingstown, na Jamaica, em 1942, juntou o cubano Laurel Aitken (com 15 anos de idade) a outros percussores do Ska como Owen Grey e Jackey Edwards.(Ver mento e reggae.)A segunda onda do Ska aconteceu nos anos 70 e 80, quando ingleses do The Special e do Madness usaram o ritmo para tecer comentarios sociais e foram ao topo das paradas.A terceira onda do Ska ocorreu nos anos 90, marcada pela mistura com o hardcore e o sucesso efemero e fragil.Em 2008, Amy Winehouse, cantora britanica que fez sucesso com um estilo baseado na musica negra norte-americana dos anos 60, resolveu homenagear o ska.Lancou um compacto, em vinil, com quatro classicos daquele estilo
musical.A capa do compacto reprisa fielmente a do 45 rpm da decada de 60, produzido pela Two Tone, selo criado pelo tecladista Jerry Dammers, da banda The Special e revive o estilo grafico, em preto e branco.Amy gravou quatro classicos: my1- Cupid (ska), Sam Cooke (idolo do soul).2- Monkey man (ska), Toots & The Maytals.3- Hey Little Rich Girl (ska), The Specials.4- Youre Wondering Now, Andy & Joe.A cantora faleceu recentemente, e eu ando atras daquele disco, sem nenhum sucesso ate agora.Criada pelos integrantes dos Toasters na decada de 80. a Moon Ska Records produz grupos e cancoes das tradicoes jamaicanas e inglesas do ritmo alucinante. Muitos dos exemplos que colocamos abaixo fazem parte do CD Mestres do Ska e estao identificados por: (MS)Exemplos:Conjuntos estrangeiros: os conjuntos estrangeiros que tocaram o ska gravaram muitos vinis, hoje preciosidades discograficas:1- Los Malarians - conjunto madrileno de ska. Laurel Aitken, nos anos noventa, participava desse grupo.2- The Skatalites - embora o aparecimento das guitarras eletricas tivesse contribuido para a evolucao do Ska nas ruas de Kingstown (Capital da ilha da Jamaica), esse conjunto, a partir de 1963 passou a formular seu som a partir de arranjos de sopro, liderados pelo sax tenor Roland Alphonso cubano (1936), ou pelo trombonista jamaicano Rico Rodriguez (1934). Rodriguez, nos finais dos anos setenta tornou-se celebridade, mediante a recuperacao do Ska nas ilhas britanicas. A primeira onda do Ska veio desta banda. Contou com o apoio de divulgacao de Chris Blackwell, o branco jamaicano que levou discos do seu pequeno selo Blue Mountain para a Inglaterra. Entre os artistas do Blue Moutain estavam tambem Jimmy Cliff e Bob Marley, que antes de fazer reggae, tocava Ska.Interpretes: The Skatalites. LP Greetings From Skamania.3- MadnessInterpretes: Madness. LP One Step Beyond.4- The Specials5- The ToastersInterpretes: The Toasters. LP Lets Go Bowling.6- Bravery - quinteto nova-iorquino poser que tocava ska. Em 2005 entrou na onda do dance-rock, na esteira do Killers. Ver dance-rock.7- The Toasters- Dont let the bastards grind you down (MS)9- Bad Manners - Heavy Petting (MS)10- Spring Heeled Jack - Pay same dues (MS)11- Magadog - Less Baltimore (MS)12- Skanic - Closet case (MS)13- The Skalars - High School (MS)14- The Scofflaws - Nude Beach (MS)15 -Skavoovie & The Epitones - Blood red sky (MS)16- Mobtown - Remember (MS)17- The blue beats - Hardest working man (MS)18- Dr. ringding & The seniors all stars - My sound (MS)19- Tricia & The Super Sonics - Wings of a dove (MS)20- The porkers - Goin off (MS)21- Subtones - Dias rudes (MS)22- Mr. Rude - Sempre assim (MS)Conjuntos brasileiros: Conjuntos brasileiros que tocaram ska em algum momento de suas trajetorias:Paralamas do Sucesso - Skank - Ultraje a Rigor - Titas - Kid Abelha - Capital Inicial - Charlie Brown Jr. - Engenheiros do Hawai - Legiao Urbana - Renato e seus Blue Caps (segue, mais adiante, uma lista em ordem alfabetica para ajudar o colecionador).Comentarios: Existe, ou existiu um fanzine so sobre ska e bandas de ska no Brasil. Disco de vinil de ska pode (ou podia) ser encontrado na Galeria do Rock,
que acrescentou ritmos do caribe e temas mais proximos da realidade sul-americana.A mistura do Ska com a Cumbia e o com o Calipso foi uma bem sucedida experiencia dos Desorden PublicoCompletaram a apresentacao musical os norte-americanos Victor Rice e Chris Murray, alem dos nacionais Moveis Coloniais de Acaju, Fireburg, Trenchtown Rockers, Kongo (nao era a velha banda carioca de Ska, que durou pouco) e Los Djangos.Bob MarleyO pai do reggae escutava o mento, na adolescencia. As bandas populares de mento utilizavam instrumentos de taquara e bambu. Ate saxofones podiam ser fabricados com estes materiais.Nossa pesquisa descobriu 6 discos single, de 7 polegadas, com uma musica em cada face (A e B), gravados por Bob Marley no ritmo Ska Beat:1A-Simmer (ska beat).Interpretes: 1. Bob Marley. JB 186. Produzido por C.S.Dodd. 1965.B - Need your love (ska beat)Interpretes: 1. Bob Marley. JB 186. Produzido por C.S.Dodd. 1965.2A- Lonesome Feelings (saka beat), Livingstone e Marley.Interpretes: 1. Bob Marley. JB 211. Produzido por C.S.Dodd. 1965. Gravado no Studio 1 - Kingstown - Jamaica.B - She goes (ska beat), Marley.Interpretes: 1. Bob Marley. JB 211. Produzido por C.S.Dodd. 1965. Gravado no Studio 1 - Kingstown - Jamaica.3A- Train to Ska-Ville (ska beat), Dodd.Interpretes: 1. Bob Marley. JB 226. Produzido por C.S.Dodd. 1965. Gravado no Studio 1 - Kingstown - Jamaica.B - I made a mistake (ska beat), Mayfield.Interpretes: 1. Bob Marley. JB 226. Produzido por C.S.Dodd. 1965. Gravado no Studio 1 - Kingstown - Jamaica.4-A- Love & Affection (ska beat), Livingstone e Marley.Interpretes: 1. Bob Marley. JB 228. Produzido por C.S.Dodd. 1965. Gravado no Studio 1 - Kingstown - Jamaica.B - Teenager in Love (ska beat), Pomus e Shuman.Interpretes: 1. Bob Marley. JB 228. Produzido por C.S.Dodd. 1965. Gravado no Studio 1 - Kingstown - Jamaica.5A - Independent Anniversary Ska - I should have known Better (ska), Lennon e MacCartney.Interpretes: 1. Bob Marley. Island WI 260. Produzido por C.S.Dodd. 1966. Gravado no Studio 1 - Kingstown - Jamaica.B - Jumbie jamboree (ska), provavelmente Tosh.Interpretes: 1. Bob Marley. Island WI 260. Produzido por C.S.Dodd. 1966. Gravado no Studio 1 - Kingstown - Jamaica.6A - Lonesome track (ska beat), Marley.Interpretes: 1. Bob Marley. JB 249. Produzido por C.S.Dodd. 1966. Gravado no Studio 1 - Kingstown - Jamaica.B - Zimmerman (ska beat), tradicional com arranjo de Livingstone.Interpretes: 1. Bob Marley. JB 249. Produzido por C.S.Dodd. 1966. Gravado no Studio 1 - Kingstown - Jamaica.NOTA: O texto corresponde a capitulo do livro Cacador das Sonoridades Perdidas, de Coutinho, Larry. 2011.Larry Coutinho