de Deus. A igreja imita seu Senhor, que veio aqui viver esofrer nossas dores e assim nos salvar.Sofremos porque Jesus precisa ser formado em nos e, paraisso, temos que morrer para nos mesmos e renunciar ao mundo com seus prazeres erealizacoes.Sofremos porque o Espirito de Jesus em nos sofre por ummundo perdido e indiferente a Deus.Sofremos porque o mundo nos odeia e nos rejeita na exatamedida que amamos o Senhor e O anunciamos.Sofremos porque permanecemos numa existencia carnal,sujeitos as paixoes do pecado e aos desacertos que ele provoca em nos e nosnossos relacionamentos.Sofremos porque fomos chamados a amar e o amor tudosofre, nao consegue ficar indiferente as aflicoes dos semelhantes e astragedias provocadas pela insensatez e maldade dos homens.Sofremos. Levamos o morrer de Jesus cada dia. Para nos, noentanto, todo sofrimento tem um proposito em Deus. Nao se trata de um sentidoimediato e circunstancial. Trata-se, sim, do plano eterno de Deus de ter umafamilia de filhos parecidos com Jesus.O Senhor esta se dedicando, nesses dias, a produzir santos,a partir de pecadores como nos, num mundo pervertido e incredulo. Esse jamaissera um processo indolor.Precisamos entender que esse e um caminho de Deus, e nao ummero produto de uma existencia caotica. Esse morrer e viver em Cristo, noentanto, so sera perfeitamente consumado na eternidade. Neste mundo nao teremostodas as explicacoes e nem colheremos todos os beneficios de nossas lutas eprovacoes. Por ora, o essencial e termos plena certeza de que, se nosunimos a Ele na sua morte, tambem estaremos unidos com Ele na sua ressurreicao.Nessa jornada ate la, conheceremos Sua graca suficiente, desfrutaremos de Suaespecial presenca consoladora e seremos transformados, moldados, santificados.Esse e um aspecto decisivo na luta contra o demonio do meio dia.O ministerio do Espirito Santo em nossas vidas inclui osofrimento, tanto aquele advindo de nossos pecados e escolhas quanto aqueleproduzido pela maldade humana, pelo inimigo ou pelo caos da vida.Nesse passo, temos que enfrentar alguns sofismas e mentirasforjadas pelos nossos adversarios. Em particular, nos referimos a duas familiasde doutrinas muito propagadas em nossa geracao.A primeira, de roupagem pseudo crista, a que anuncia umevangelho humanista, voltado para o conforto nesta vida, onde se oferecesalvacao, saude, prosperidade, bem-estar, satisfacao emocional e sucessopessoal em troca do exercicio de uma fe que se concretiza, principalmente, pormeio de um investimento financeiro.Essa doutrina pretende se basear em interpretacoesarbitrarias das Escrituras, de onde se inferem conceitos e promessasabsolutamente estranhos ao evangelho de Jesus e ao ensino dos apostolos. Tudoembalado num espiritualismo mistico que reune elementos de demonologia paga erituais bizarros que nao tem nenhum respaldo biblico.Nao se fala em pecado, arrependimento, conversao, reino deDeus ou santidade. Apenas em realizacao pessoal e conforto emocional ematerial.As pessoas sao atraidas por promessas ilusorias, submetidasa intensas pressoes psicologicas e emocionais, expostas a demonios e enganadassobre suas reais necessidades, o que, tudo junto, configura um ambientefortemente causador de enfermidades de alma.A segunda familia de doutrinas e representada pelaselaboracoes e terapeuticas sugeridas e aplicadas pelas psicologias do self, isto e, do eu voltado para simesmo.Em resposta as pressoes e aos abalos que a modernidadetrouxe para a vida psicologica e emocional das pessoas, o humanismo,instrumentalizado