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esposa) nas maos de um produtor cinico e prepotente, com delirios de grandeza. Sim, neste filme ha de uma forma discreta e modernamente laica, a visao do pacto de Fausto transportado para o ambiente dos jogos de forcas que regem as relacoes entre arte e mercado. O diferencial e que Picolli, o roteirista, acaba nao recebendo nada em troca, apenas uma consciencia desenganada.Como ja dito aqui, trata-se de um homem moderno que e conivente que a questao monetaria fale sempre mais alto, afinal ele nao queria realizar o filme em questao, mas acaba decidindo por faze-lo para atender aos caprichos da esposa(Brigite Bardot). Contudo, no momento mesmo em que opta por entrar no projeto, ele tambem a perde(ironicamente), como se ja soubesse que isso tragicamente ocorreria.As relacoes de forca desse mundo parecem estar alem do individuo que e apenas uma peca fragil da engrenagem.Mas o principal e que Fritz Lang, o grande diretor alemao, sera quem refilmara a Odisseia e, para tanto, apostara nos valores classicos da grande obra de Homero. Valores esses que se chocam com esse novo mundo, o que faz com que esse roteirista, ao contrario do heroi Ulisses, nao se reconheca na obra. O homem moderno ou contemporaneo e hesitante, neurotico e, por vezes, ate mesmo covarde. E, dessa maneira que ele entrega Camile, quase generosamente, para seu produtor, recusando a luta contra os Deuses do Olimpo, renunciando assim a uma batalha em que poderia afirmar sua alma, seu espirito. E e essa mesma ausencia de postura que gera o tal desprezo em Camile.Os Deuses do Olimpo nos fitam todo o tempo em O Desprezo. Fitam a obra, o espectador, o roteirista de uma forma um tanto melancolica, como uma parte humana nossa que lamenta a ausencia de um combate. O grande achado de Godard consiste em transformar as imagens (e a trilha) numa longa e infinita meditacao poetica sobre esse hiato espiritual. O filme e expressivamente perfeito e ate elegiaco, como se o cinema devesse filmar a morte de certo classicismo, de certo cinema e tambem de certo paradigma de homem, que se encontra agora entregue a sua propria fragilidade, a instabilidade do tempo e a supremacia de "Mamon", o Deus do imperio monetario. Como encontrar tanta beleza rara, afinal por se tratar mesmo de um filme de uma poesia tao avassaladora? Na possibilidade, penso eu, de aproximar tempos tao distantes (o classico grego e o atual), de vasculhar o eterno perdido que ha entre eles. Por uma busca nesse hiato espiritual, atraves de um dialogo impossivel para o casal em crise, mas afinal possivel para o cinema, como atesta a tomada final, em que Lang filma no silencio o infinito das paisagens ao sol, numa imagem que nao se sustenta e termina por se apagar aos nossos olhos como um sol que nos "cega".Como bem disse o proprio Godard a respeito desse filme: "Cada um interpreta o outro por sua propria otica,mas o cinema os reinterpreta"(eu aqui, parafraseio).O Desprezo, um filme de iluminacao solar passado grande parte do tempo no espaco da ilha de Capri,com seus
raios,lanca clara e contundente luz sobre os desenganos da Historia, sobre nossos proprios desenganos no e atraves do tempo.Resta-nos a poesia da procura nesse alem do tempo, no que escapa a atencao de Lang, do produtor e do roteirista, dos feitores do filme dentro do filme. E aqui que o cinema de Godard se afirma como uma prece.Alessandro Coimbra
(Inland Empire, EUA / Polonia / Franca, 2006) Dia 2 de setembro,excepcionalmente as 19hCasa de Cultura da UFJFAv. Rio Branco, 3372(entrada pela lateral, a porta da frente estara fechada)Direcao: David LynchRoteiro: David LynchGenero: Drama/SuspenseDuracao: 103 minutosSinopse: A percepcao da realidade de uma atriz torna-se cada vez mais distorcida assim que ela se descobre apaixonada pelo ator do filme no qual esta trabalhando, uma eterna refilmagem de uma producao polonesa que esta supostamente amaldicoada.Elenco:Laura Dern, Jeremy Irons, Justin Theroux, Harry Dean Stanton, Ian Abercrombie, Laura Harring, Nastassja Kinski, Naomi WattsCuriosidades:- Numa conversa entre o diretor David Lynch e a atriz Laura Dern ela disse que seu marido era de Inland Empire, uma area ao leste de Los Angeles. Posteriormente Lynch declarou que parou de prestar atencao no que a atriz dizia naquele momento, para ficar apreciando o som que a expressao "Inland Empire" provocava.- David Lynch declarou que inicialmente Inland Empire nao seria um filme. Ele apenas teve as ideias e, usando cameras digitais, resolveu roda-las, sem compromisso de que as cenas estivessem de alguma forma interligadas.- Este e o 3o filme em que o diretor David Lynch e a atriz Laura Dern trabalham juntos. Os anteriores foram Veludo Azul (1986) e Coracao Selvagem (1990).- Este e o 2o filme em que o diretor David Lynch e as atrizes Naomi Watts e Laura Harring trabalham juntos. O anterior foi Cidade dos Sonhos (2001).- Este e o 9o filme em que Laura Dern e Diane Ladd trabalham juntas. Os anteriores foram White Lightning (1973), Alice Nao Mora Mais Aqui (1974), Coracao Selvagem (1990), As Noites de Rose (1991), Na Mira do FBI (1996), Ruth em Questao (1996), Daddy and Them (2001) e Damaged Care (2002).- A 1a cena rodada foi a do monologo da personagem de Laura Dern a um psiquiatra silencioso.- Exibido na mostra Panorama do Cinema Mundial, no Festival do Rio 2007. David Conenbergue, usualmente e simplistamente conhecido por realizar filmes bizarros, certamente de rotulos desse tipo corre quando se trata de Marcas da Violencia. A rigor, toda sua obra se sustenta por uma rara inquietacao, por buscar aquele lado pouco comentado da relacao do homem com a cultura (os medicos de Gemeos, o cientista de A Mosca,...) Marcas da Violencia seria, entao, um filme mais convencional? De maneira alguma. Cronenbergue opta, dessa feita, por apontar o diferencial inscrito no mesmo, a violencia como algo tao natural e constituinte da cultura, que quando se manifesta de forma um pouquinho mais obvia, chega a incomodar, a despertar um mal estar. Esse mal estar em grande parte advem de uma recusa da chamada civilizacao do sonho americano em assumir que suas bases estao fincadas em grande parte em atos de violencia. Temos um lar e um empresario que termina, em dada ocasiao, em se revelar mais brutal do que o habitual de sua dia-a-dia como forma de defender a extensao de sua propriedade, seu negocio.Estaremos, a partir daqui, diante de um homem aparentemente com dupla identidade e com uma historia cindida em duas partes, em dois tempos: uma com historico de crime e violencia
e outra, como cidadao pacato de uma comunidade. Cronenbergue nos mostra que nao existe cidadao estritamente convencional, comum e que violencia e civilidade estao em pleno acordo como essa camada formadora de uma cultura. Trata-se, no fim das contas, de um western com roupagem nova, algo mais contemporaneo e essa obra fincada nas bases de um genero tao americano (embora universal), demonstra-se tambem pela destreza nos cortes, pelo tom direto no qual se afirma um mito nascedouro de formacao, a extrema concentracao e concisao a todo tempo, a poesia das paisagens discretas... Por outra, ha o ajuste de contas do protagonista com seu passado como forma de fazer por merecer o Graal do espirito, o galhardao que lhe permita inserir-se num tempo e espaco alem do passado, etc. Dessa forma, Cronenbergue estuda uma cultura imergindo nas leis mais basicas de formacao de suas raizes, por meio da linguagem que propiciou seu desenvolvimento e estruturacao universalmente. Notemos que as cenas de sexo carregam uma expressividade de grande rubustez e pulsao, o instante em que o filho do protagonista reage a um excesso de pressao de um colega de escola de maneira atavicamente analoga ao pai com o momento memoravel em que o pai lhe chama a atencao, dizendo algo do tipo aqui nos nao resolvemos as coisas a pancadas, ao que o filho responde e, aqui nos resolvemos a bala, ao que se segue um tampa na cara do pai no filho, em que esse deixa a sala todo pungido, enquanto aquele, igualmente pungido, se defronta com a culpa demonstrada em pouquissimos segundos pelo diretor. Alias, toda essa pequena cena e uma aula de concisao nesse mundo de significados expostos. E nao podemos nos esquecer tambem do momento no bar em que um amigo do protagonista conta que seu casamento se iniciou com uma garfada inserida por uma mulher em seu corpo.Estaremos, pois, diante de uma arqueologia? Penso que sim, de uma arqueologia que se interessa, sobretudo, pelo estudo dos gestuais, dos rostos diretos,por vezes ambiguos, e, em ultima instancia, pelo humano, demasiado humano, como atesta o memoravel final. Por outro lado, em nenhum momento podemos dizer que ha no filme um elogio a violencia. Os rostos afetados por balas sao captados em closes quase congelados, revelando, ao contrario dos brinquedos de Tarantino, um forte teor moral. Mas o que ha, sobretudo, e cinema em altas doses, com o homem, da forma mais exata e concentrada possivel, em sua constituicao com o espaco ao seu redor e sua relacao simbiotica com os objetos a seu alcance.Marcas, afinal, e um filme que esta sempre a margem do roteiro e nega toda classificacao. Filme convencional? Nao. Elogio da violencia? Pelo contrario. Critica da barbarie?Nao, exatamente. Existem formas que se provam, que se evidenciam como fatos brutos vivos e um entorno que reage a isso,seja etica,seja emocionalmente. Pois ha altas cargas de emocao, sobretudo ao final quando a familia ultra - discretamente aceita o homem de volta: a filha pequena arruma o prato do pai na mesa, o filho timidamente coloca o prato de comida proximo
a ele e, por fim, sua esposa lhe fita com olhos molhados sem comunicar explicitamente de seu perdao, mas ele esta la. Faz-se necessario agora crescer, amadurecer esse amor, diz a cena da forma mais laconica e delicada, o que justifica sua filiacao ao western, pois ora, se trata aqui das mesmas virtudes de um John Ford, muito embora a robusta tonalidade do restante da obra em seu confronto com o mundo me faca pensar muito em Hawks(o que novamente ratifica o aspecto de genero).Entre o peso do corpo nas tarefas, que e viver (Hawks) e o peso do sangue e das raizes (Ford), reside aquele equilibrio - desiquilibrio constitutivo no corpo das relacoes homem/cultura, tipico ao enigma Cronenbergue.Dessa soma, resulta o fascinio exercido por Marcas da Violencia.Alessandro Coimbra
Barriga do Arquiteto(The Belly of an Architect, Inglaterra/Italia, 1987)Dia 16 de setembro, as 19h30Casa de Cultura da UFJFAv. Rio Branco, 3372(entrada pela lateral, a porta da frente estara fechada)Genero: DramaDuracao: 107 minutosDirecao e Roteiro: Peter GreenawaySinopse: Um arquiteto norte-americano chega a Italia, para supervisionar uma exposicao de Boullee, um arquiteto frances que ele idolatra, e que e famoso por suas construcoes ovais. Quando fica sabendo que seu idolo ingere alimentos muito parecidos com seus proprios, fica desconfiado que sua jovem esposa (Chloe Webb), o esta envenenando. As barrigas comecam a se tornar uma fixacao para ele, comeca a fica doente e cada vez mais paranoico. Durante o periodo de nove meses, ele se torna obcecado por sua propria barriga, e comeca a sentir estranhas contracoes com dores muito fortes. Em consequencia, perde usa mulher, seu "filho" e sua propria exposicao.Elenco: Brian Dennehy, Chloe Webb, Lambert Wilson, Sergio Fantoni, Stefania CasiniEl Topo(El Topo , Mexico, 1970)Dia 23 de setembro, as 19h30Casa de Cultura da UFJFAv. Rio Branco, 3372(entrada pela lateral, a porta da frente estara fechada)Genero: FaroesteDuracao: 125 minutosDirecao e Roteiro: Alejandro JodorowskySinopse: El Topo e um pistoleiro todo vestido de preto que vaga pelo mundo sem motivo aparente, ajudando as pessoas em seu caminho. O filme apresenta um mundo deserto e sadico onde predomina a cultura mexicana, o culto as armas e ao fanatismo; uma jornada pelo surreal repleta de simbolismos e imagens impactantes.Elenco: Alejandro Jodorowsky, Brontis Jodorowsky, Jose Legarreta, Mara Lorenzio, David Silva, Paula RomoSoy Cuba(Soy Cuba, Cuba/URSS, 1964)Dia 30 de setembro, as 19h30Casa de Cultura da UFJFAv. Rio Branco, 3372(entrada pela lateral, a porta da frente estara fechada)Genero: DramaDuracao: 141 minutosDirecao: Mijail KalatozovRoteiro: Enrique Pineda Barnet e Yevgeni YevtushenkoSinopse: Sao quatro historias curtas sobre o sofrimento da gente cubana e suas reacoes. O filme nao foi bem recebido pelos povos cubano e sovietico na epoca de seu lancamento, permanecendo esquecido por 30 anos ate ser resgatado por cineastas estadunidenses.Elenco: Sergio Corrieri, Salvador Wood, Jose Gallardo, Raul Garcia, Maria CollazoPremiacoes:- Recebeu uma indicacao como Melhor Filme Estrangeiro de 1996, pelo Independent Spirit Award.- Premiado como Melhor Filme Estrangeiro de 1996, pelo National Society of Film Critics Awards.
Por Carol CarvalhoModa, sinonimo atual de glamour e indicativo de poder desde sempre ela dita ideias, gosto, mercado e movimenta a economia no mesmo nivel que polos como o esporte e a industria automobilistica. O que nos leva a concluir que ela e uma atracao fatal para qualquer pessoa, desde profissionais da area a vitimas fashion, conseguindo com seu poder criar uma sociedade paralela que habita O povo da moda.Muito bem, este post e dedicado a este denominado, e novo, povo, que como todos os outros seres humanos da terra, tem uma vida, comem, tomam banho, tem filho...mas com certeza possuem um poder superior para serem classificados como um povo em particular.Para iniciarmos entao, vamos pensar primeiro que povo e esse? Como ja disse, eles sao sim pessoas que tem sua parcela de normalidade, mas apesar disso manipulam um mundo em paralelo, ditando tendencias, sendo pesquisados como referencias de estilo, escrevendo sobre os acontecimentos do universo fashion e logico, usufruindo do poder de manipular o mercado do desejo para ostentar, participar das maiores festas e mostrar suas bolsas de um milhao de dolares por ai. Alem disso, eles sao pessoas que se preocupam extremamente com o que estao vestindo e o que representam aos olhos do povo.Ok, eles sao isso e estao ai, mas quem os colocou em um patamar de outro povo? Pois e, infelizmente fomos nos mesmos, o povao; que manipulados pela industria do consumo que quer vender sempre muito e muito mais, acreditamos que a nossa identidade se constroi com a calca do momento, o tenis mais pop e a bolsa do estilista mais famoso, dando a moda um poder tao superior que chegou ao ponto de desenvolver uma estrutura de pessoas e relacoes em uma sociedade paralela. Nao que eu nao acredite na moda e no seu poder de movimento e criatividade, mas nao acho nada produtivo o glamour que ela ocasiona e a confusao de personalidade trazida pelo seu alto desejo de consumir pessoas, o que leva a construcao de uma fantasia tao superior a realidade que resulta na separacao de pessoas, originando o tal povo da moda.Acredito mesmo que a moda sirva para implantar ideias, movimentar e apresentar diferentes universos, difundir informacao e logicamente vender, mas tenho certeza que isso e construido pelo povo da gente mesmo, por estilistas e profissionais que dao muito duro diariamente, que pesquisam, se esforcam, que tem grande capacidade e que pensam a moda como um meio de transformacao, em varias escalas, o que os coloca muito mais perto do que longe do povo real e o que nos motiva diariamente a continuar correndo atras do tecido de cada dia para manter vivo o mercado da moda.Temos que buscar a nossa raiz dentro de nos mesmos e nos manter informados para que a realidade da moda bata a nossa porta e traga o que realmente alimenta esse universo, usufruindo positivamente do mercado e abrindo mao de dicas banais e baladas impopulares indicadas pelo povo da moda. Ontem fui a um dos meus programas favoritos, cineminha...sai de casa com o objetivo de
assistir "A arvore da vida" mas como estava acompanhada de algumas outras pessoas que nao conseguiram chegar na sessao tivemos que fazer algumas mudancas e escolher a ultima producao nacional do momento, "Onde esta a felicidade?", um filme dirigido por Carlos Alberto Riccelli com roteiro da atriz principal Bruna Lombardi.Nao posso deixar de confessar que no inicio desenvolvi um pre conceito sobre o longa acreditando que seria mais uma comedia pouco engracada Globo Filmes, tipo aquelas que so servem para colocar na telona caras conhecidas da telinha sabe? Mas na verdade me arrependi do conceito e me surpreendi com a historia, que mesmo sendo quase uma copia de "Comer, Rezar e Amar",tem a sua graca e movimentou a minha graca interior. Guiado por uma historia de amor frustrada por conta de uma traicao e recuperada pela fe e pela felicidade de caminhos e pessoas, o filme pode ser uma graca para alguns, uma reflexao para outros e um medo para outros, mas para mim foi um pequeno toque em emocoes profundas e latentes. Parece ate pequeno em relacao a um filme simples, mas pode se tornar complexo dependendo do seu olhar...e como o meu olhar esta mais sentimental no momento, tocou na busca e retomada do sentimento, afinal muitas vezes e dificil acreditar que sentimentos que nascem e supostamente morrem podem ser retomados, mas mesmo com uma historia boba de amor e possivel relembrar que essas coisas acontecem sim e que mesmo depois de muitos anos passados energias e interiores ainda se encontram e quase sempre sabem que a felicidade pode estar ali, em um simples olhar, em pequenas atitudes, em palavras nas entrelinhas e principalmente em um alguem que te conhece tao profundamente que e capaz de saber o seu mais intimo ser.Coincidencia, destino ou somente um filme na sala 6 essa historia movimentou muito minhas reflexoes, a tal ponto que me fez escrever este post a 1:30 da manha e dizer com palavras nao obvias que, como um dos personagens do filme colocou, "o amor e como o cerrado", muda em varios momentos, hora parece estar seco sem energia, mas basta uma chuva e algumas mudancas, que voce ve florescer e encontra nele a felicidade, descobrindo que o primeiro beijo da historia na verdade pode ser o ultimo.
Por Carol CarvalhoAs vezes o tempo passa tao rapido que nao percebemos nem que ele realmente existe, acho que foi por isso que a um mes e oito dias nao publico nada por aqui, fui consumida pelos dias que passaram com tanta velocidade e acontecimentos que nao pude ao menos perceber que o mes havia acabado.Apesar disso nao deixei de alimentar as minhas reflexoes e aumentar as minhas questoes, as quais no momento giram em torno da ideia de como a vida pode acontecer e se transformar atraves de algumas pequenas decisoes (ou que pelo menos parecem pequenas), e isso nao porque alguem tenha me dito, ou ainda por ter assistido em um filme, mas sim porque vivenciei essa experiencia.Nesse um mes que estive ausente consegui fazer uma viagem dos sonhos, trocar de objetivo profissional, mudar as estruturas, desencontrar pessoas e reencontrar outras, tudo com uma estrutura de tempo indeterminada e total falta de planejamento, o que e ainda mais surpreendente, ja que geralmente esperamos que as coisas sejam planejadas e pensadas para que acontecam da melhor forma possivel.Ok, mas imagino que voces estejam se perguntando, qual e a minha relacao com tudo isso? Para ser sincera, ainda nao tenho certeza, mas acredito que a relacao esta no fato de que preciso que as pessoas saibam que as coisas podem acontecer sim de forma inesperada e devem investir em apenas viver. Sei que e necessario trabalhar, seguir uma rotina, ter objetivos de vida e planejar o futuro, mas acabei de aprender que tambem e necessario viver, isso mesmo, comprar uma passagem e sair sem destino, dancar uma musica que nunca experimentou, bolar um plano que so pode acontecer em curto prazo, beijar e abracar sem medo de ser feliz... Seguir sem se preocupar com o que os objetivos naturais da vida nos impoem, ou seja, seguir o nosso DESTINO, que apesar de ser desconhecido, tanto em existencia como em caracteristicas, passei a acreditar que existe e que nos leva a conquistas que precisamos ter no tempo certo.Como diz o dicionario, destino diz respeito a ordem natural estabelecida do universo. Geralmente concebido como uma sucessao inevitavel de acontecimentos provocados ou desconhecidos., ou seja, so podemos dar oportunidade a ele se nos disponibilizarmos a viver, por isso resolvi escrever este post como meio de dividir e impulsionar o desejo de viver em todas as pessoas que se alimentam das minhas reflexoes. Corram atras do seu destino, se e que ele existe! Desde a semana passada aceitei um trabalho que me faz utilizar dois tipos de transporte publicos diferentes e duas linhas diferentes do metro. Apesar de parecer cansativo e chato, para mim e muito o contrario, porque a cada momento que posso me livrar do carro e do transito e ainda estar em contato com o espaco e com as pessoas, me sinto ainda melhor e mais inspirada.Apesar disso, ao mesmo tempo nao pude deixar de passar pelo outro lado da situacao, o qual aos nossos olhos ja e uma normalidade mas que na real e um incomodo tremendo e que nao sei como
lidar...Primeiro foi a piracao com o fone de ouvido, um novo e meio grande que trabalhei por 12 horas durante varios dias para comprar, nao sabia se poderia utiliza-lo ou se deveria manter o normal mesmo, evitando o possivel roubo do meu ipod. Depois me perguntei se deveria ir de mochila ou com uma bolsa normal para levar o computador que demorei dois anos para comprar e nao posso perder. Por fim se deveria pegar o dinheiro da carteira ou ja deixar o Bilhete Unico a postos para evitar qualquer prejuizo.Inumeras condicoes que me encurralaram no meu proprio lugar e tomaram de mim um tempo que poderia muito bem ser usado para coisas bem mais positivas, mas OK, essa e a realidade, vivemos em um pais desigual, a culpa e do governo, nao podemos mais mudar isso... E tantas outras premissas do tipo que nos levam a simplesmente aceitar, mas e quando essa realidade imutavel aperta bem o seu calo?Pois bem, hoje estava eu novamente a caminho do trem e um cara muito estranho se aproximou da escada, com medo de todas as condicoes ja apresentadas decidi parar e esperar. Nesse tempo de espera um outro cara com toda a sua gentileza vestida de camisa xadrez, calca jeans e um alarme de carro no bolso se aproximou e ofereceu protecao dizendo que ali naquela escada nenhuma mulher passaria por medo ou desprotecao. Eu, muito agradecida pela atitude falei obrigada um milhao de vezes, mas ao final do caminho da escada, nao mais que de repente, o homem do caso me pediu dinheiro "em troca" da ajuda concedida, isso porque como descrito por ele, sendo um morador de rua, precisava de ajuda.Desse momento em diante o unico alimento que tive foi a revolta, revolta porque mais do que meu fone de ouvido, meu ipod e meu computador, esse cara roubou o meu livre arbitrio e esse nao tem preco nenhum. Com tudo isso fiquei a viagem inteira me perguntando o que posso eu fazer para mudar pelo menos parte disso, nao so para mim, mas para varias pessoas que sem perceber ja nao tem mais arbitrio nenhum.De verdade nao sei se viramos todos a cara mesmo e deixa acontecer, se nos rebelamos, se tomamos a atitude de um em um para chegar ao todo ou se apenas passamos os dias nos lamento, mas sei que nao da pra simplesmente fingir que nao viu e apenas criticar, e um tal de mandar Lula para o SUS, proteger estudantes que tem la a sua razao mas que nunca utilizaram de sua pseudo revolucao para mudar nada alem do seu proprio umbigo; Mas e na hora de se informar e poder argumentar com pautas da realidade onde ta todo esse mundo de gente que supostamente faz com que funcione o "gentileza gera gentileza"?