a quem ele mesmo chamou para aboa obra, creio que por isso essa expressao seja tao pertinente e moderna; poiscomo veremos adiante na definicao de ouvir, aquele que tem ouvidos, ouve,absorve, apreende, compreende, aceita e cumpre seu chamado.Ao falarmos de revitalizacaode igrejas cremos que estamos andando nao numa via de mao dupla, onde pessoasvem e vao, mas cremos que a revitalizacao acontece quando as igrejas e seusministros deixam de andar em direcoes opostas e passam a andar paralelamente,alinhando mentes, coracoes e propositos, e quando isso ocorre irremediavelmenteteremos o inicio de um processo que desembocara numa revitalizacao prazeirosa eproveitosa, ao dizer prazeirosa entendemos que o e, por nao haver guerra depoder em saber quem e o maior ou mais importante e proveitosa porque todosganham especialmente a igreja do Senhor que deixa de ser um campo de batalha deegos e torna-se um manancial de aguas tranquilas (Salmo 23.2).Definindo a palavra ouvir, Coeneme Brown: akouw (akouo) ouvir, escutar, prestar atencao, perceber peloouvido e akoh (akoe) audicao, coisaouvida, o ouvido, mensagem, ensino, relato, rumor. akouo a partir de Homero significa ouvir e se refere primariamentea percepcao de sons mediante o sentido da audicao. A audicao porem abrangenao somente a percepcao pelos sentidos como tambem a apreensao e aceitacao pelamente no contexto daquilo que se ouve. (Coenem e Brown, p. 1480, 2000) Poremapesar de definirmos a palavra ouvir nossa abordagem no presente artigo sera notocante ao ouvir o chamado do Senhor e o obedecer a sua vontade quanto arevitalizacao da igreja Dele na face da terra. Esseouvir ao chamado nao esta ligado a salvacao, pois tanto a igreja, quanto oministro que ouve o chamado do Senhor para revitalizar sua igreja, sao crentesno Senhor Jesus.OSPASTORES Numprimeiro momento abordaremos a figura do ministro que ouve o chamado de Deuspra ser um revitalizador. Quandoesse ministro ouve e obedece ele percebe quem e e assume a sua funcao principalno processo de revitalizacao, entende o que Jesus preceitua em Mateus 20:28: talcomo o Filho do Homem, que nao veio para ser servido, mas para servir e dar asua vida em resgate por muitos. Vivemosdias dificeis ministerialmente falando em relacao, especialmente aos ministros,que de alguma forma tem se distanciado do seu chamado primario que e o mesmo deJesus, o servico, e tem buscado ser servido. Hojeem muitos arraiais nao temos pastores, temos profissionais do pulpito, queantes de perguntar quais as necessidades da igreja, perguntam que beneficiosreceberao ao tornarem pastores de tal comunidade. Stottafirma:Nomundo de hoje existe muita confusao a respeito da natureza do ministeriopastoral. O que e o clero? E ele fundamentalmente formado por sacerdotes,presbiteros, pastores, profetas, pregadores ou psicoterapeutas? Saoadministradores, os facilitadores, os gerentes, os assistentes sociais, osevangelistas ou os que celebram o culto? Ha muitas opcoes. (Stott, p. 89,2005). Essaafirmacao de Stott e verdadeira e muito atual no contexto vigente dosministerios pastorais existentes. Paraque a igreja do Cordeiro seja revitalizada se faz necessario antes de resgatara estrutura, resgatar o ministerio pastoral autentico, pois sem essaautenticidade nao ha como revitalizar a igreja de Cristo. Stottelabora 4 modelos de ministerio, baseado em I Corintios 4, ele afirma:Primeiro:Os pastores sao os ministros de Cristo