em uma comunidade nao e nada de novo, e, em algumas culturas, membros LGBT eram considerados mais proximos do divino. Valerie Hadden do Examiner diz, "muitos povos pagaos antigos reverenciavam o que nos chamariamos agora de pessoas LGBT ou de gays. A Grecia Antiga e famosa para sua aceitacao de relacoes homo-masculinas. Em muitas culturas nativas americanas antigas certos homens, quem nos chamariamos de gays, eram chamados "dois espiritos" e eram muitas vezes xamas."Muitos pagaos proeminentes e bem conhecidos hoje nao sao apenas gays, mas estao escrevendo e falando sobre as questoes unicas que os membros nao-binarios de nossa comunidade enfrentam. Christopher Penczak escreveu extensivamente sobre o assunto, e seu livro Gay Witchcraft (Bruxaria Gay, numa traducao livre), de 2003, esta em uma serie de listas de leitura recomendadas. O livro de Michael Thomas Ford, The Path Of The Green Man: Gay Men, Wicca and Living a Magical Life (O Caminho do Homem Verde: Homens Gays, Wicca e Vivendo uma Vida Magica, numa traducao livre), e outro titulo recomendado, que explora a conexao entre sexualidade e espiritualidade.Penczak escreve na WitchVox: A mitologia do mundo esta cheia de imagens de divindades gays. Enquanto eu lutava com minha homossexualidade ao longo de meus dias de escola catolica, sempre ouvi que a homossexualidade era "nao natural" e "contra Deus". As culturas anteriores nao so reconheciam o amor do mesmo sexo como parte da vida, mas algumas culturas realmente celebraram tal amor como divino. Nessas sociedades, os sacerdotes e sacerdotisas eram frequentemente gays ou transgeneros... Sei que fiquei surpreso ao descobrir que alguns de meus deuses e deusas favoritos tinham associacoes gays, lesbicas e transexuais. Essa pesquisa incomum sera vista como tendenciosa por muitos, exceto pela comunidade gay, a pesquisa tradicional sobre esses topicos sempre foi tendenciosa. A exploracao do tema convida uma nova imagem do divino para nos, e para os praticantes das artes magicas, podemos aprender mais sobre os deuses e deusas por termos uma relacao direta com eles. Ao olhar para as imagens inter-culturais do divino com caracteristicas gays, cada um pode encontrar uma imagem pessoal como nossa conexao divina. Podemos nos ver no espelho divino. Todos nos podemos compartilhar o amor diverso dos deuses.Membros da Comunidade Transgenera e Espacos SegurosNos ultimos anos, houve alguns incidentes que nos levaram, como um todo, a ver como nos, como comunidade, tratamos todos os nossos membros em particular os nossos irmaos e irmas transgeneros. No PantheaCon de 2011, houve um ritual feminino em que as mulheres trans nao foram bem-vindas, e isso com razao provocou uma serie de discussoes sobre como vemos e definimos genero. Alem disso, forcou a comunidade paga a avaliar seriamente o quao inclusivos nos realmente somos.Na sequencia da controversia do PantheaCon, uma serie de grupos ramificados da tradicao Dianica que hospedou o ritual distanciou-se do fundador Z Budapest. Um grupo, o Amazon Priestess Tribe (Tribo da Sacerdotisa Amazona), publicamente retirou-se da linhagem com um comunicado de imprensa dizendo: Nao podemos apoiar uma politica de exclusao universal baseada no genero em nossos ritos centrados na Deusa, nem podemos tolerar desrespeito ou insensibilidade nas