Por Paulo DanielVideo que satiriza producao de globais em campanha contra Belo Monte. Imagem: Reproducao YoutubeNos ultimos dias, principalmente no mundo digital, muito se falou de dois videos. Um com uma excelente producao e atores globais, diga-se de passagem, com um razoavel conteudo contra a construcao de Belo Monte e, outro, realizado em sua maioria por estudantes da Unicamp (Universidade de Campinas) e, tambem, com excelente conteudo, entretanto, em defesa da construcao da Usina Hidreletrica no Para. Em ambos a questao central discutida e o meio ambiente. Neste sentido, gostaria de ampliar as provocacoes ou, quem sabe, talvez, procurar discernir algo.As palavras ecologia e meio ambiente mantem um grau elevado de neutralidade diante dessa realidade. Elas se tornaram improprias e perigosamente inadequadas, de forma que seria necessario substitui-las por outras mais apropriadas. Isso so podera ser feito no quadro de uma critica renovada do capitalismo que vincularia, de forma indissociavel, a exploracao dos dominados pelos possuidores de riqueza e a destruicao da natureza e da biosfera.Para entender as relacoes do capitalismo com suas condicoes de producao externas, e necessario retornar as origens e aos fundamentos sociais desse modo de producao e de dominacao social. A guerra travada pelo capital para arrancar o campesinato a terra e para submeter a atividade agricola inteira e exclusivamente ao lucro, da qual vivemos novos episodios hoje em dia, e uma guerra fundadora do novo modo de producao e das formas sociais de dominacao que lhe sao proprias.Leia tambem:Parodias ao video-protesto de globais pipocam na internetO protesto dos globais acertou o alvoMarx foi quem melhor explicou as consequencias, digamos, ecologicas do capitalismo. Na longa quarta secao do livro I do Capital, sobre a producao da mais-valia relativa, ele trata da exploracao dos operarios agricolas e industriais no quadro de desenvolvimentos mais amplos sobre a relacao entre a agricultura e a grande industria. Uma leitura minimamente atenta indica ate que ponto, para Marx, a ideia de progresso esta subordinada a de revolucao: Com a crescente preponderancia da populacao das cidades que ela aglomera em grandes centros, a producao capitalista, de um lado, acumula a forca motora da historia; de outro lado, ela destroi nao somente a saude fisica dos operarios urbanos e a vida intelectual dos trabalhadores rusticos, mas ainda perturba a circulacao material entre o homem e a terra.Hoje como ontem, em condicoes historicas distintas, toda a questao esta na capacidade de auto-organizacao dessa populacao, majoritariamente urbana, de vendedores de sua forca de trabalho a ponto de ser capaz de desempenhar esse papel de forca motriz da historia, isto e de sujeito politico decidido a acabar com o capitalismo.Na ausencia ou numa situacao de paralisia de tal sujeito politico, o que domina e a consolidacao e a acentuacao de um processo em que cada progresso da agricultura capitalista e um progresso nao somente na arte de explorar o trabalhador, mas tambem na arte de depenar o solo; cada progresso na arte de aumentar a fertilidade por um certo tempo torna-se um progresso na ruina das fontes duradouras da fertilidade. Quanto mais um pais, os Estados Unidos por