Se voce leu historia da igreja, voce ja viu tudo. Isso nao einteiramente uma hiperbole. Muitas das objecoes e perguntas com as quaislidamos na igreja hoje foram enfrentadas por geracoes passadas de crentes. Umhomem sabio ja nao disse: Nada ha novo debaixo do sol? Isso e verdadeirosobre a doutrina da inerrancia. Em 1979, Jack B. Rogers e Donald McKimescreveram um livro intitulado The Authority and Interpretation of theBible: An Historical Approach [A Autoridade e Interpretacao da Biblia:Uma Abordagem Historica]. A ideia ou tese central ficou conhecida como aproposta Rogers/McKim, que e esta: A Biblia e autoritativa em questoes de fe econduta, mas nao e infalivel quando se trata de detalhes historicos oucientificos. Alem disso, a doutrina da inerrancia e uma inovacao do seculo XIX.Rogers e McKim argumentaram que os teologos de Princeton do seculo XIX e iniciodo seculo XX, mais notavelmente B.B. Warfield, criaram a doutrina dainerrancia, que ensina que a Biblia e inteiramente sem erro em tudo o queafirma.A proposta de Rogers/McKim foi uma reacao a Declaracao deChicago sobre a Inerrancia Biblica, de 1978. Essa declaracao foi a obra doConselho Internacional sobre a Inerrancia Biblica (CIIB), liderada por pessoascomo R.C. Sproul, Edmund Clowney, J.I. Packer, James Montgomery Boice, eoutros. O conselho produziu uma declaracao de cinco paragrafos breves, umalista de dezenove artigos de afirmacao e negacao, bem como tres paginas deexposicao adicional.A Declaracao de ChicagoA Declaracao de Chicago foi elaborada durante quatro dias no fimde outubro de 1978 no hotel Hyatt Regency no Aeroporto OHare deChicago. Os lideres do CIIB assinaram primeiro, depois outros em Chicago; em umtotal de 268 assinaturas. Nas semanas e meses seguintes, centenas deassinaturas foram adicionadas de todo o pais e do mundo por representantes devarias denominacoes, ministerios, universidades e seminarios. Ao longo dadecada seguinte, o CIIB publicou livros e folhetos, patrocinou conferencias ereunioes e promoveu a doutrina da inerrancia na igreja e no meio academico.Se voce indagasse os participantes mais eminentes a respeito dainerrancia em Chicago, descobriria que eles realmente haviam sido influenciadospor B. B. Warfield e outros oriundos de Princeton. Afinal, foi Warfield quemajudou a igreja ao oferecer um argumento direto e simplificado para ainerrancia.O filosofo medieval William de Ockham e conhecido por seuprincipio da parcimonia, ou simplicidade. O argumento com o menor numero desuposicoes e o melhor argumento, afirma o principio. O argumento que nao sebaseia em uma complexa rede de argumentos e sub-argumentos e o melhorargumento. Warfield usou bem a navalha de Ockham. O argumento simples, mas naosimplista, que ele fez foi este: Se Deus e o autor da Escritura, entao aEscritura e verdadeira.Nos poderiamos usar os termos teologicos da inspiracao e inerranciaaqui. Se a Biblia e a Palavra de Deus, se e o texto inspirado que foi sopradopor Deus, entao evidentemente ela e verdadeira. Se a Biblia e inspirada, ela einerrante. Este argumento simples, mas preciso, e o dom de Warfield para aigreja.A Declaracao de Chicago amplia esse argumento basico e, muitoimportante, estabelece os limites do que significa e o que nao significainerrancia por meio dos seus dezenove artigos de afirmacao e negacao. ADeclaracao de Chicago sustentou uma geracao inteira na batalha