cumpre papeis necessarios.A ligacao Estado-empresario remete a origem do Estado. Na tradicao marxista, o Estado e concebido como instrumento da dominacao de classe, expressao da capacidade de uma delas de se impor sobre o conjunto social. Tal entendimento deve ser completado com as posicoes de Gramsci, que afasta a tendencia de determinismo economico e destaca a importancia das possibilidades do processo politico. Nesse sentido, identificam-se as disputas politicas pelo controle estatal, de forma que os governantes muitas vezes vao alem dos grupos que sao inicialmente ligados, para obter posicoes. O Estado representa interesses de classe, mas, no jogo politico, tambem demanda das classes que se coadunem a seus propositos.Deve-se atentar para o conceito gramsciano de hegemonia, de forma que a conquista e o exercicio do poder requerem negociacao com os dominados, nao sendo so imposicao. Para Gramsci, a classe hegemonica deve tornar-se protagonista tambem de reivindicacoes que sao de outros estratos sociais, unificando atraves da ideologia e mantendo articulado grupo de forcas heterogeneas, assim realizando-se a hegemonia enquanto descobre mediacoes, ligacoes com outras forcas, encontra vinculos tambem culturais e faz valer no campo cultural suas posicoes.[5] Essa ampliacao contra o determinismo economico permite que se clareie os eventuais descompassos que se reproduzem entre as acoes estatais e das elites economicas.Quanto a cultura, suas corporacoes e dirigentes via de regra recebem um tratamento mais privilegiado do Estado, pois sao fundamentais para a construcao e manutencao da hegemonia. Na visao de Gramsci, hegemonia inclui, alem do partido, outras instituicoes da sociedade civil que tenham nexo com a cultura, de forma que a teoria da hegemonia liga-se nao apenas a uma teoria do partido e do Estado, mas engloba a concepcao da sociedade civil.[6] Assim, na analise da formacao do mercado de televisao paga, deve-se atentar para tres fatores: que Estado e empresario tem uma base comum e tendem a convergir interesses, que a nocao de hegemonia indica que anseios de outras classes sao assumidos pelo Estado e que as corporacoes de cultura tem suas reivindicacoes tratadas com mais atencao pelo aparato estatal. Nao se trata, portanto, de uma relacao simetrica, no que se refere a Estado e grupos economicos, mesmo que esses efetivamente inclusive tenham contribuido pecuniariamente para que os dirigentes cheguem ao Governo. Deve ser considerado tambem que, no poder, as elites governante e burocratica podem entrar em choque com os grupos economicos, tentando voos autonomos, em dadas circunstancias. A profissionalizacao da politica, no momento em que cria uma burocracia para atuar na maquina estatal, contribui para que o processo decisorio leve em conta criterios gerais, embora a neutralidade inexista e a legislacao, a forma fundamental de comunicacao do Estado, esteja impregnada das relacoes de sobreposicao vigentes.Se, na especificidade da industrializacao brasileira, o Estado assumiu posicoes de lideranca, mais lantentes nos periodos getulista de 30 a 45 e do golpe de 64, nao se pode reivindicar que tal movimentacao tenha ocorrido de forma autonoma, que nao representasse os interesses dos grupos dominantes. Em dados momentos, evidentemente, isso contrariou algumas pretensoes de parte das elites, mas o objetivo maior do poder economico estava assegurado.