Boa tarde,Compartilho aqui o trabalho apresentado na IX Reuniao de Antropologia do Mercosul (RAM), realizada pelo Programa de Pos-Graduacao em Antropologia Social (PPGAS) da Universidade Federal do Parana (UFPR).Sao algumas ideias apos dois anos de pesquisa com as escolas participantes do carnaval curitibano, que serao desenvolvidas na pesquisa no mestrado.Resumo: Este trabalho trata da disputa do espaco urbano em Curitiba, com a problematizacao das relacoes de centro e periferia da cidade percebidas atraves da pesquisa etnografica realizada com as escolas de samba nos carnavais de 2009 e 2010. Na maioria, elas sao constituidas por moradores das areas perifericas, onde realizam suas atividades, para numa noite desfilarem proximo a regiao central. O carnaval se desenvolve de modo dramatico, suas especificidades de producao e de relacionamento com a cidade envolvente, nos fazem pensar sobre qual e o lugar do popular em Curitiba. Conhecida por seu planejamento urbano e a construcao de sua imagem, sao inumeros anedotarios sobre a inexistencia da festa carnavalesca. Propomos pensar sobre a construcao da cidade alem dos equipamentos fisicos, mas a partir deles a construcao do conceito de cultura local curitibano e as disputas do espaco urbano.Trabalho completo disponivel em: http://www.sistemasmart.com.br/ram/arquivos/16_6_2011_14_31_51.pdfAbracos,Caroline Blum. "Mema". A HISTORIA SE FAZ DE PESSOAS.23.0ut.2011Primeira roda em reconhecimento ao trabalho e talento da velha-Guarda do Samba de Curitiba.HOMENAGEADOSMAE ORMINDAGrande dama do samba e primeira interprete de Samba Enredo do Pais. Uma das fundadoras do grupo Divina Luz.MAE DA CUICACidadao Samba de Curitiba. Fundador da Colorado, primeira escola de samba da cidade. criador do primeiro grupo a tocar na noite curitibana.MUSICOS RESIDENTESVina Chamorro (violao sete cordas), Luiz Pernoite (percussao), Ricardo Salmazo (percussao), Daniel Miranda (clarinete), Leandro Zoli (percussao e voz), Juliao Boemio (cavaquinho).ABERTURA DA CASA AS 14H . ENTRADA: R$ 6,00* ASSOCIADOS DO CLUBE, CRIANCAS ATE 10 ANOS E ADULTOS A PARTIR DE 65 ANOS NAO PAGAM.APOIOOs Caprichos de Maria | Fua Producoes | 2M Som e Luz | Simetria Grafica INFO. sociedade13demaio@gmail.com A historiadora Roselys Velllozo Roderjan ressaltou a importancia das sociedades carnavalescas para a cena musical paranaense, pois antes das marchinhas e dos sambas de enredo, os carnavais curitibanos eram animados por maestros paranaenses:Os titeres do diabo, de camiseta vermelha e os bohemios, de casaca, foram talvez as nossas primeiras sociedades carnavalescas. Rivais, acabaram num entrevero funesto. Havia pilhas de pedras tijolos. A pugna em lugar tao propicio foi renhida e contundente, enquanto as respectivas bandas musicais, regidas pelos maestros Decio Mesquita e Generoso dos Santos, furiosamente resfolegavam marchas guerreiras, concitando os lutadores a vitoria. Os Puritanos na primeira fase, tambem fizeram epoca: deram a Curitiba os mais luxuosos e estrondosos carnavais, a sombra do estandarte vermelho e preto, ao som de seu hino vibrante, a musica do mestre Clarimundo Jose da Silva:Nas ameias do riso flutuaInvencivel nosso pendao;Se sairmos com momo na ruaSao so louros que temos na mao.Nos somos os PuritanosGuapo clube sem rivalE reinamos soberanosNas festas de carnavalRODERJAN, Roselys V. O paranaense e os carnavais. NAROZNIAK, Jorge. (org.) Nem que me mordas: pequena historia do carnaval de Curitiba. Curitiba: Edicoes Paiol, 1974 Este video do Carnaval curitibano em 1910, foi retirado de