civil de escolher governantes; decadas atras esse era o direito so dos ricos. Essa maioria marginalizada provem das correntes mi- gratorias em que o elo desengatado foram as zonas rurais. Indicios evidentes demonstram que se fizeram consuetudinarias a impunida- de, aimpunibilidade e a iniquidade, pelas vantagens das oligarquias rurais e urbanas sobre as aspiracoes do trabalhador comum. Vale lembrar que, em 1990, a forca de trabalho brasileira tem um nivel educacional medio de apenas tres anos e meio. A baixa escolaridade se associa a ausencia de consciencia de cidadania da populacao, no nivel individual e corporativo de seus direitos sociais. Penso que disto provem os indices brutais e consternadores verificados nos inicios de 1990: 24 milhoes de brasileiros, ou 17,4% da populacao, estao viven- do abaixo da linha de pobreza, segundo dados publicados pelo Ban- co Mundial. Isto atinge frontalmente a cultura e a arte do povo, relegadas a condicoes inferiores no contexto nacional. A esses nume- ros, para a transformacao ocorrida na literatura popular de antiga procedencia e o aparente quase desaparecimento da Moda Caipira de raizes, concorrem decisivamente os resultados do descontrolado exodo das populacoes caipiras para regioes metropolitanas, no sonho do bem-estar ou estrategia de sobrevivencia. Mas, como escreveu Lobato, quem sai de seu lugar e como bicho de goiaba fora da goiaba.6, ou seja, leva uma vida sem gosto, desenraizada. Indices divulgados pelo IBGE informam que, na regiao Sudeste, onde ela se expressa com maior intensidade, 60,6% da populacao viviam nas zonas rurais em 1940; em 1980, 82,7% vivem nas cidades. Nao por coincidencia, os idos de 1940 representam o auge da Moda Caipira de Raizes; os de 1980, o apogeu da chamada Jovem Musica Sertaneja, fruto da moda caipira de raizes, engendrada pela industria de entretenimento,6LOBATO, Monteiro. A Barca de Gleyre (Correspondencia, 1944).A MODA E VIOLA: ENSAIO DO CANTAR CAIPIRA2 5 2 6ROMILDO SANTANNAcia; o verso e meio, chama de sextilha; o verso dobrado, de oitava. Escrever modas avioladas e trovar; poeta dos bons e folgazao, e cantador-campeao...Soccer, de que se ouviu falar muito na Copa do Mundo de 1994, continua sendo o velho futiboli, o arranca-toco... Baile e o mesmo que pagode, isto todo mundo da roca ja sabe; so que baile nao vem a ser baile, e esfregacao. Ate parece Danca de Sao Gon- calo, com suas licenciosidades eroticas, umbigadas excitantes, contu- do, bem entendido, com as bencaos do santo. Pagode e pagode mes- mo, rito de festa e encontro, com muito respeito...Finalizando, quero exprimir mais um sentimento: presencio na sociedade esclarecida uma mobilidade de seus aparatos valorativos, uma inconstancia e fragilidade no horizonte interpretativo das rela- coes eticas e da arte, uma conveniencia retorica meio leviana e regressi- va, afetando positivamente algumas areas e prejudicando outras. Essa atitude parece revelar um certo oportunismo da conciliacao, decerto proveniente da politica de resultados, muito em voga hoje em dia. Esse encaminhamento tramita em paralelo com o pacto moral que sempre interligou a classe civil economicamente dominadora com os mecanismos institucionais de dominacao, situados nas esferas legislativa, judiciaria e executiva do poder colonial, imperial e republi- cano...