QUEM E A MAE DE VITORIA?(Artigo escrito em 2012, e somente agora publicado)Osnumeros dos institutos de pesquisa sao, neste caso, instrumento valioso paraajudar a perceber o alcance desta pergunta no imenso universo dostelespectadores da TV brasileira.Prefirocomecar a reflexao refrescando a memoria reportando a uma das fantasticashistorias biblicas narradas no Antigo Testamento. Trata-se dos proverbios deSalamao, para quem foi apresentada uma crianca cuja maternidade era disputadapor duas mulheres, ambas apresentando-se como progenitoras. Depoisde ordenar que a crianca fosse partida ao meio e que cada uma recebesse umaparte do que seria seu filho, Salomao entregou a crianca para a que julgou sera verdadeira mae, a qual abdicou do seu direito em nome da vida do recemnascido. Estaclassica historia permite-nos colocar a tematica da teledramaturgia brasileiraa luz da Campanha da Fraternidade de 2012. Para muito alem do que decidir se nocaso da Vitoria houve violacao do codigo de etica medica, se a verdadeiramaternidade deve ser atribuida a Ester, que, em outros tempos se chamou debarriga de aluguel, ou se a maternidade tem estreitas e confiaveis comprovacoesbiologicas por conta da doacao feita pela Bia afim de que o sobrinho da Dora.pudesse ter um irmao.Aimprensa fecundou o imaginario popular sobre a questao damaternidade/paternidade apimentando com a ja polemica permissao da adocao porcasais homoafetivos ou o direito de registrar os filhos com o nome de duas maese dois pais.Todasestas questoes tem sim sua importancia e todos os envolvidos merecem respeito,admiracao e decisao legal sobre a progenitura dos que foram gerados.Todavia,a luz do Tema da Campanha da Fraternidade 2012 Saude e Fraternidade e com olema: Que a saude se difunda sobre a terra, prefiro fazer um questionamento eticoque, a meu ver, e muito anterior ageracao ou reconhecimento de paternidade.Emboraos noticiarios tenham silenciado sobre o assunto, ainda esta bem presente namemoria nacional o caso dos pais paranaenses que depois de uma fecundacaoartificial geraram tres filhos e insistiram na possibilidade de reconhecerapenas 2 deles.Nestesentido desejo propor uma reflexao a partir do direito constitucionalbrasileiro de que a saude e um direito de todos.a) Considerandoque o SUS e um programa abrangente de saude publica ao alcance de todos;b) Aciencia e a medicina estao a servico da vida e da qualidade de vida;c) Osprofissionais da saude, e os pesquisadores brasileiros merecem ser qualificadosentre os melhores do mundo.d) Considerandoque o numero de casais impossibilitados de gerar filhos e bastantesignificativo na sociedade brasileira;e) Considerandoque os procedimentos clinicos para que se de uma gestacao assistida servindo-sedos recursos da ciencia e da medicina sao procedimentos de alto custo.Apergunta mais sabia, prudente e etica nao sera questionar-se sobre o verdadeiroalcance da Saude Publica no Brasil? Dito em outras palavras a servico de quemestao os avancos da medicina? ou quemtem poder aquisitivo para beneficiar-se das novas tecnologias e da qualidade devida que deveria estar ao alcance de todos?Naoparece ser muito mais cristao, e porque nao dizer Salomonico, em lugar delegislar sobre a divisao dos filhos gerados. Em lugar de corta-los pelo meio, literalmente em filhosbiologicos e filhos do coracao (e tantas outras nomenclaturas que tem aparecidoem tempos recentes) utilizar todos os recursos para que os beneficios daciencia estejam ao alcance