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tem inicio com esses papas de origem monastica, com amplas mudancas de cima para baixo, hierarquizada, uma reforma das instituicoes. Hildebrando, reformador ligado ao movimento de Cluny, tinha acesso ao papa e, sob sua influencia, Nicolau II criou em 1059 o Colegio dos Cardeais, com finalidade de eleger o papa, limitado o cesaropapismo. Primeiro, ha uma reforma do clero, contra os abusos existentes, das instituicoes (reforma da Igreja). Tambem havia a necessidade da mudanca dos coracoes, dos pensamentos (reforma na Igreja). A reforma viria do papado, passaria pelos bispos, presbiteros e monges ate chegar aos leigos. Esse espirito de reforma foi lento e progressivo, aos poucos, vemos os abusos sendo retirados. Em 1073, Hildebrando foi eleito papa, com o nome de Gregorio VII. Instituiu totalmente o celibato dos sacerdotes, em 1074, e proibiu que o imperador investisse sacerdotes em cargos eclesiasticos, em 1075. O Imperador alemao Henrique IV reagiu dando o papa como deposto. Desenvolveu-se, entao, um conflito aberto entre o poder temporal do imperador e o poder espiritual do papa. O papa considerou o imperador igualmente deposto, excomungando-o, e proibindo os vassalos de lhe prestar servico, sob pena de excomunhao. Ha uma interdicao (sem batismos, sem eucaristia, sem extrema uncao). Henrique foi ao Castelo de Canossa em 1077 e pediu perdao ao papa, que o concedeu. Esse conflito foi resolvido somente em 1122, pela Concordata de Worms, assinada pelo papa Calixto III e pelo imperador Henrique V. Adotou-se uma solucao de meio termo: caberia ao papa a investidura espiritual dos bispos (representada pelo baculo), isto e, antes de assumir a posse da terra de um bispado, o bispo deveria jurar fidelidade ao imperador. - Hospitalarios (Ordem dos) - O ideal cavalheiresco da Idade Media levou a criacao de varias instituicoes de apoio aos doentes internados, ordem leiga de carater assistencialista (1113), hospital para os peregrinos que vinham feridos e cansados. - Os Templarios - Ordem fundada em Franca (1119) para lutar contra os infieis. O nome veio-lhes da casa que tiveram em Jerusalem sobre as ruinas de uma mesquita (cavaleiros da Ordem doTemplo). Fazem votos dados pelo patriarca de Jerusalem. Em 1129, ve-se a implantacao militar. Prestaram notaveis servicos na Terra Santa e no Sul da Europa, chegando a ter 5 provincias e 4000 membros. E oficializada em 1199. As benesses recebidas de reis e papas deram-lhes grande poder financeiro, o que levou Filipe o Belo, rei de Franca, a acusa-los, com a conivencia da Inquisicao, de crimes graves, obrigando o Papa (Clemente V) a suprimi-los. Muitos foram mortos. Os seus bens, em Franca, foram confiscados pelo rei; em Portugal, passaram para a Ordem de Cristo, fundada por D. Dinis. - Cisma do Ocidente (1378-1417) - resultante da coexistencia de papas e antipapas, fruto de rivalidades dentro e fora da Igreja. Nao ha um cisma de fato, pois o que se dividiu e a obediencia a dois papas e nao a obediencia eclesial. Apos a morte do papa Gregorio XI, ha um conclave com 16 cardeais e depois de muitas dificuldades elegem um italiano, Urbano VI. Ele era intransigente, rude, indelicado
e os cardeais assinalam que querem rever a decisao e pedem a sua renuncia. Ele rejeita. Grande parte dos cardeais vao para Napoles e realizam novo Conclave, elegendo Clemente VII. A Igreja passa a ter dois papas. Eles ficam em Avinhao (Franca). A obediencia fica dividida, ambos governando. Estados que apoiavam Urbano VI (Escandinavia, Flandres, Inglaterra, o Imperador e a maioria dos principes) usam a forca para destituir Clemente VII (apoiado pelos parentes do rei da Franca Carlos V, Escocia, Castela), como uma cruzada. Essa seria a Via Facti. Os reis, os prelados, os parocos, as ordens religiosas tomam partido e ajudam nessa adesao de obediencias. Em 1394, morre Clemente VII e e eleito Bento XIII. Tambem morre Urbano VI e e eleito Gregorio XII. Continuam dois papas a governar. Em 1409, os dois grupos buscam uma via conciliar para resolver a situacao, com o Concilio de Pisa, destituem os dois papas e elegem Alexandre V (com a maior parte das Ordens Religiosas decididas a fazer uma inteira reforma na Igreja). Os dois papas nao aceitam e a igreja passa a ser governada por 3 papas. Alexandre V morre e e eleito Joao XXIII (nome depois cancelado e renascido somente no seculo XX - e ja no ano seguinte tomou posse da catedra romana). Apenas em 1417, vemos uma solucao: Joao XXIII se demite, Gregorio XII abdica e Bento XIII e deposto e se isola na Catalunha, sem apoio. Martinho V (1417-1431) e eleito e traz a unicidade novamente. Retorna para Roma. Em 1439, ainda teriamos o antipapa Felix V, contudo, nao avanca tal fato. - A Inquisicao - Tribunal eclesiastico para averiguar e julgar os acusados de heresia. A sua instituicao juridica data de 1232 (Inquisicao Medieval), pelo papa Gregorio IX, para disciplinar as frequentes praticas persecutorias da parte do povo e dos principes, muitas vezes sob a forma de linchamentos. No sec. XI apareceu uma heresia fanatica e revolucionaria, como nao houvera ate entao: o Catarismo (do grego katharos, puro) ou o movimento dos Albigenses (de Albi, cidade da Franca meridional, onde os hereges tinham seu foco principal). Em geral, a Inquisicao quando condenava um herege entregava-o ao braco secular, para lhe aplicar o castigo previsto nas respectivas leis e costumes, incluindo a morte na fogueira. A Igreja aplicava a condenacao espiritual, no outro mundo. O seu funcionamento dependia muito dos inquisidores, que eram normalmente dominicanos, alguns deles elevados as honras dos altares (como S. Pedro de Verona, morto as maos dos Cataros). Devem reconhecer-se, alem da crueza propria dos costumes de entao, verdadeiros abusos e injusticas (como a condenacao dos Templarios e de Sta. Joana de Arc). Ficou tambem celebre a condenacao (sem execucao) de Galileu. Nos secs. XV-XVI, a Inquisicao foi reorganizada para enfrentar a heresia protestante, em geral, a pedido dos principes catolicos. Em Espanha foi autorizada em 1478, em moldes que a fazia depender muito do poder civil. Em Portugal teve acuacao moderada desde o sec. XIV, mas so se tornou particularmente rigorosa com D. Manuel I e D. Joao III, pelas medidas discriminatorias contra judeus
e cristaos-novos. A Inquisicao e inconcebivel para a atual mentalidade, mas a sua correta apreciacao deve ter em conta os tempos em que vigorou, em que a heresia era sentida como perigo grave para a unidade da Igreja e do Estado, e em que as penas aplicadas eram comuns no direito corrente dos povos. A Igreja aplicava as penas espirituais (na outra vida), tais como a excomunhao. Os condenados pela inquisicao eram entregues as autoridades administrativas do Estado, que se encarregavam da execucao das sentencas. As penas aplicadas a cada caso iam desde a confiscacao de bens ate a morte em fogueiras. A intervencao do poder secular exerceu profunda influencia no desenvolvimento da inquisicao. As autoridades civis anteciparam-se na aplicacao da forma fisica e da pena de morte aos hereges; instigaram a autoridade eclesiastica para que agisse energicamente; provocaram certos abusos motivados pela cobica de vantagens politicas ou materiais. De resto, o poder espiritual e o temporal na Idade Media estavam, ao menos em tese, tao unidos entre si, que lhes parecia normal recorrer um ao outro em tudo que dissesse respeito ao bem comum. Quanto a Inquisicao Papal instituida no sec. XVI era herdeira das leis e da mentalidade da lnquisicao medieval. Os paises ibericos (Portugal e Espanha) foram os grandes difusores do Santo Oficio, principalmente no Novo Mundo.
as Batalhas de Crecy e de Calais, em 1346 e 1347 respectivamente, foram as mais importantes, ambas com vitorias inglesas, que garantiram a Eduardo III importantes posicoes no norte do pais, mantendo o Canal da Mancha sob seu controle. Para tanto o rei da Inglaterra contou com o apoio financeiro de grandes mercadores de Flandres e do duque da Bretanha, que voltou-se contra o monarca frances. O avanco e a conquista inglesa so nao forma maiores porque os dois paises, como a maior parte da Europa, estavam sendo duramente atingidos pela peste negra, que foi responsavel por interromper a guerra.O periodo seguinte da guerra foi comandado por Eduardo IV da Inglaterra, conhecido como "o principe negro" (por conta da cor de sua armadura), e por Joao II, conhecido como "o bom", que sucedera ao pai no comando do reino frances. Esse periodo foi caracterizado por sucessivas vitorias inglesas, contando com o apoio de muitos nobres locais, mais preocupados em preservar seus dominios do que com a lealdade devida ao rei da Franca, possibilitando o dominio de cerca de um terco do territorio frances nas regioes norte e oeste, Em 1356, quando da batalha de Poitiers, o rei Joao II foi capturado e levado como prisioneiro para a Inglaterra, onde morreria oito anos depois, momento que representou o apice das conquistas inglesas e, pelo contrario, o momento mais delicado para a Franca na guerra, forcando-a a assinar o Tratado de Bretigny (1360) que reconhecia o dominio ingles sobre as regioes conquistadas e devolvia os territorios tomados no inicio do conflito.Apos a morte de Joao II, o bom, o reino frances foi comandado por seu filho, Carlos V que enfrentou sucessivas revoltas camponesas, as mais famosas conhecidas como "Jacqueries", e tambem urbanas. O rei nao reconheceu os acordos anteriores e de 1360 a 1380 obteve vitorias significativas sobre os ingleses retomando grande parte do territorio perdido. As vitorias desse rei, fruto da reorganizacao militar, fortaleceram a ideia de centralizacao politica, possibilitou submeter a maior parte da nobreza, aumentar a arrecadacao tributaria e organizar o Estado com elementos oriundos da burguesia em cargos de confianca.As ultimas decadas do seculo 14 e as decadas iniciais do seculo seguinte foram marcadas pelas disputas internas nos dois paises, arrefecendo momentaneamente a guerra externa. No caso da Inglaterra ocorreram rebelioes camponesas lideradas por Wat Tyler, contra a servidao e posteriormente as disputas envolveram parte da nobreza, que lutou contra o rei, e culminou com a ascensao de Henrique de Lancaster ao trono em 1399, com o titulo de Henrique IV. Na Franca as lutas internas foram mais complexas e envolveram os interesses da regiao da Borgonha, antigo feudo poderoso, que lutou constantemente por seus interesses particulares. Em Considerando Carlos VI como incapaz, os Borguinhoes pretenderam tomar o poder e aliaram-se aos ingleses. Ao lado da familia real ficaram o irmao do rei, Luis de Orleans e Bernardo de Armagnac. Nesta guerra civil, destacaram-se Joao sem medo de Borgonha e o Delfim Carlos, que mesmo deserdado pelo pai manteve a lideranca das tropas francesas contra os ingleses e mais tarde
assumiria o trono como Carlos VII (1422).Os conflitos forma retomados desde 1413 por Henrique V, que sucedera o pai e procurou se aproveitar da guerra interna a Franca. A Batalha de Azincourt em 1415 representa o grande momento da nova ascensao inglesa que, vitoriosa, impos o Tratado de Troyes, em 1420, aos franceses, que garantia a Inglaterra todo o norte do pais, inclusive Paris e, o mais grave, destituia o Delfim Carlos, colocando-se Henrique V da Inglaterra como sucessor do trono frances. Para consolidar tal acordo, Henrique casou-se com Catarina, filha do rei Carlos VI, e portanto irma do Delfim.Em 1422 os reis dos dois paises morreram. Henrique V da Inglaterra e Carlos VI da Franca. Oficialmente o trono era herdado por Henrique VI, crianca recem nascida, enquanto o Delfim Carlos viria a ser coroado apenas em 1429, em Reims, num momento onde a guerra tomou novo rumo, em grande parte atribuido a figura de Joana Daarc, camponesa que liderou tropas do sul da Franca em apoio ao rei.A figura de Joana Daarc tornou-se um mito e ainda hoje e tratada dessa maneira pela historiografia predominante. Destaca-se o aspecto religioso nesse processo de mitificacao, tanto pelo fato de "ter tido visoes" que a levaram a participar da guerra, ou ainda pelo fato de ser transformada em "heroina nacional", numa epoca em que e praticamente impossivel falar em nacionalismo.
o Reino dos Francos, formado no final do seculo V, a partir da uniao de diversas tribos francas sob a autoridade de Clovis, iniciador da Dinastia Merovingea.A alianca das tribos, assim como a alianca de Clovis com a Igreja Catolica impulsionou o processo de conquistas territoriais, que estendeu-se ate o seculo IX e foi responsavel pela consolidacao do "beneficium", que transformaria a elite militar em elite agraria.O "Beneficium" era uma instituicao barbara, a partir da qual o chefe tribal concedia certos beneficios a seus subordinados, em troca de servicos e principalmente de fidelidade. Em um periodo de crise generalizada, marcada pela retracao do comercio, da economia monetaria e pela ruralizacao, a terra tornou-se o bem mais valioso e passou a ser doada pelos reis a seus principais comandantes.cavaleiro medievalO IMPERIO CAROLINGEODurante o reinado de Carlos Magno (768 - 814), a autoridade real havia se fortalecido, freando momentaneamente as tendencias descentralizadoras. Como explicar entao a formacao do feudalismo, se o poder real e fortalecido? Primeiro a centralizacao deve ser vista dentro do quadro de conquistas da epoca, comandadas pelo rei, reforcando sua autoridade, mas ao mesmo tempo, preservando o beneficium. Com o Estado centralizado, a cobranca das obrigacoes baseadas na fidelidade ainda sao eficientes e esse funcao e destinada aos "Missi Dominici" ( enviados do rei). Segundo, a Igreja Catolica ja era uma importante instituicao, que, ao apoiar as conquistas do rei, referenda sua autoridade e poder, ao mesmo tempo que interfere nas relacoes sociais, como demostra o "Juramento de Fidelidade" instituicao de origem barbara que passou a ser realizada sob "os olhos de Deus" legitimando-a como representativa de sua vontade.No entanto e importante perceber as contradicoes existentes nesse processo: a Igreja construiu sua propria autoridade e como grande proprietaria rural tendeu, em varios momentos, a desvincular-se do poder central.AS RELACOES VASSALICASAs relacoes de subordinacao desenvolveram-se desde o seculo V, no entanto foi durante o reinado de Carlos Magno que tomaram sua forma mais desenvolvida. O incentivo aos lacos de vassalagem num primeiro momento fortalecia o poder real, pois direta ou indiretamente estendia-se a toda a sociedade, no entanto, com o passar do tempo o resultado tornou-se oposto na medida em que as relacoes pessoais foram reforcadas, diminuindo portanto a importancia do Estado.As gravuras foram retiradas da Enciclopedia "Historia em Revista" da Time Life / Editora Abril
no nordeste da Siria, numa batalha sem vencedores. A questao foi resolvida num processo de arbitrtragem que trouxe consequencias para a autoridade de 'Ali, que teve que aceitar o governo "de fato" de Muawiya na Siria. Muawiya era um homem poderoso, governava a Siria, tinha o seu proprio exercito e era o chefe da Casa Omiada. Com o passar do tempo, ele foi cada vez mais liderando os sentimentos de insatisfacao que dominavam Medina. A autoridade de a?~Ali foi enfraquecendo e ele acabou assassinado em 661, numa conspiracao armada pelos carijitas. a?~Ali foi o ultimo dos califas a representar o verdadeiro conceito islamico de governante, ou seja, aquele que combina as funcoes de chefe de estado com as de lider espiritual. Muawiya proclamou-se califa, inaugurando a dinastia omiada, com capital em Damasco, que governou o mundo muculmano por 90 anos, de 661 ate 750. Ainda que nao possuisse as qualidades de um chefe religioso, ele foi um administrador eficiente e mesmo seus criticos sao unanimes em afirmar que ele foi um grande estadista. Durante seu governo a Ifriquia (Tunisia, Marrocos e Argelia) foi conquistada e foi fundada a cidade de Cairuan, na Tunisia. Seguindo em direcao a Asia, os muculmanos completaram a conquista de Corassa e chegaram ao territorio que hoje corresponde ao Afeganistao, ocupando Cabul. Muawiya construiu uma linha de fortalezas ao longo da fronteira, o que ajudava a manter os bizantinos afastados. Herdeiro dos estaleiros bizantinos da Siria, ele criou a primeira marinha do califado, e com ela chegou a atacar Constantinopla. Apesar de todas as suas realizacoes, Muawiah jamais foi capaz de conciliar a oposicao ao seu governo, nem de solucionar o conflito maior com os xiitas. Essas questoes nao se resolveram enquanto ele viveu, e, depois de sua morte, em 680 d.C, os partidarios de 'Ali, espalharam-se pelo norte da Africa e Espanha, criando governos autonomos e independentes do Califado central. Quando morreu, Muawiya foi substituido por seu filho, Yazid, iniciando-se, assim a sucessao hereditaria. A indicacao de Yazid encontrou forte oposicao por parte de Husein, filho mais novo de a?~Ali e neto do Profeta. Husein liderou uma revolta contra Yazid, que culminou com a morte de Husein e de seu grupo, no evento que ficou conhecido como a Tragedia de Kerbala. A consequencia imediata foi o ressurgimento da resistencia xiita que determinaria a queda da dinastia omiada em 750 e o surgimento da dinastia abassida. A historia islamica nao fez muita justica aos omiadas, talvez em razao das disputas de Muawiya contra a?~Ali e por causa da tragica morte do neto do Profeta. Alem do mais, muito dos relatos referentes a esse periodo foram escritos no periodo abassida, por cronistas que nao conseguiram vencer suas diferencas ao relatar os acontecimentos. Mas o fato e que a dinastia omiada em Damasco promoveu importantes realizacoes e imprimiu ao califado, pela primeira vez, uma feicao politico-administrativa centralizada. Com os omiadas, comeca o que se convencioou chamar a Idade de Ouro do Islam. Foi nesse periodo que o imperio atingiu o auge de sua expansao territorial. O pais prosperou economica e
intelectualmente. O comercio exterior expandiu-se e intelectuais judeus e cristaos, muitos deles de origem grega, encontraram espaco no califado, onde estudaram e praticaram medicina, alquimia e filosofia. Expansao islamica durante o Califado de DamascoCom Abd al Malik (685-705), o quinto califa, os omiadas conquistaram o Sind e fundaram o primeiro estado muculmano na India. E a partir de Abd al Malik que a administracao do imperio passa a ser centralizada, e criada uma estrutura burocratica, o arabe e introduzido como a lingua oficial do califado e a moeda e unificada. Merece destaque o fato de os omiadas terem introduzido um novo estilo de cunhagem. No lugar de moedas mostrando figuras humanas, as novas traziam cunhadas inscricoes em arabe que proclamavam a unicidade de Deus e a verdade da religiao revelada a Mohammad. O servico postal foi organizado e foi criado um sistema de arrecadacao de impostos. A historiografia, a ciencia canonica, a gramatica e a arquitetura arabes surgiram com os omiadas. Dinar de 692/694, com inscricoes em arabeOs omiadas tambem foram responsaveis pela construcao de predios monumentais. E desse periodo a construcao da Mesquita de Al-Aqsa, a primeira obra-prima da arte muculmana, cujo objetivo foi o de expressar a fe revelada no Alcorao. A mesquita compreende duas estruturas: a Grande Mesquita de Omar e a Cupula do Rochedo, no Templo do Monte, em Jerusalem. Mais ao sul do monte, os omiadas construiram um complexo de palacios e predios publicos que se estendia por uma ampla area. A Cupula do Rochedo foi construida por Abd al-Malik, em 691, sobre as ruinas de um templo romano. Localizada no sitio mais sagrado do mundo antigo, a mesquita e carregada de simbolismo politico e religioso. Do ponto de vista politico, significou a implantacao do dominio islamico, a superioridade do Islam sobre judeus e cristaos, o "povo do livro", e simbolizou o fim de uma tradicao que deveria ser absorvida pelos novos valores islamicos. A Cupula do Rochedo, em Jerusalem, sec. VIIDo ponto de vista religioso, o local e sagrado para judeus, cristaos e muculmanos. A construcao e composta de pilares que circundam uma enorme rocha localizada no centro. Na tradicao judaica, a pedra representa a fundacao simbolica a partir da qual o mundo foi criado. Ali foram construidos seus dois grandes templos da era biblica., sendo que o Muro das Lamentacoes e tudo o que restou depois da destruicao pelos romanos, em 70 d.C. Para os cristaos, trata-se do lugar onde Jesus teve sua entrada proibida pelos lideres religiosos judeus. Para os muculmanos, e o lugar para onde, segundo o Alcorao, Mohammad foi transportado em sua mistica viagem noturna (Israa?T). "Glorificado seja Aquele (Deus) que, durante a noite transportou seu servo (Mohammad), tirando-o da Sagrada Mesquita (Meca) e levando-o a Al-Aqsa (Jerusalem)" -- Alcorao 17:1. Dai ser considerado o terceiro lugar mais sagrado do mundo muculmano, depois de Meca e Medina. Alem do mais, representa a insercao do Islam na linhagem de Abraao, por intermedio de Mohammad. As inscricoes em arabe proclamam a unicidade de Deus e declaram que Deus e Seus anjos abencoam o Profeta.
pelos arabes pareciam diluir esses compromissos. A questao principal era se o mundo arabe seria dominado pelo Islam ou pelas politicas e leis mais antigas dos bizantinos e sassanidas. Por volta de 740, o poder omiada rapidamente se deteriorou frente a uma nova guerra civil e a uma coalizao de forcas que representavam objetivos diferentes mas unificada na oposicao aos omiadas. Esses movimentos foram mais intensos na parte oriental do imperio, particularmente no Corassa entre grupos de colonos arabes e iranianos. Havia tambem um sentimento xiita que, embora nao fosse organizado, estava amplamente disseminado. Em 750, descendentes de Abbas, tio do Profeta, alegando direito de sucessao, criaram uma organizacao composta de dissidentes e formaram um exercito que, partindo do Corassa, derrotou o ultimo califa omiada, Marwan II. O lider do movimento, Abul a?~Abbas, foi proclamado o novo califa. Surgia, assim, a dinastia abassida que iria governar o mundo islamico pelos cinco seculos seguintes.
hierarquizada e centralizada e que nesse sentido, contribuiria para justificar a centralizacao do poder.A DesagregacaoApesar desse conjunto de medidas, a crise economica aprofundava-se, assim como a presenca de povos barbaros aumentava, estimulando a fragmentacao territorial e a ruralizacao, pois o desenvolvimento das Villae estimulava uma economia cada vez mais voltada para a autosuficiencia. Esse fenomeno era particularmente forte na parte ocidental do Imperio, onde a presenca barbara foi muito maior e onde a decadencia do comercio foi mais acentuada.A divisao do Imperio em duas partes no final do seculo IV tambem contribuiu para esse processo: O Imperio Romano do Oriente, com capital em Constantinpla ainda conseguiu manter uma atividade comercial com outras regioes do Oriente, enquanto que o Imperio Romano do Ocidente, com capital em Milao, vivenciou o aprofundamento constante da crise.Podemos perceber que nesse periodo de agonia final do Imperio Romano do Ocidente, caracteristicas que irao sobreviver e que estarao presentes na Idade Media, fazendo parte da estrutura feudal, como o trabalho do colono e a organizacao das Villae, que servirao de modelo para o trabalho servil e para a organizacao do Feudo; assim como o cristianismo.