disfarcadocom outras faces. Nao suportei, e novamente me afastei, preservando minhaconsciencia acerca do que cria ser o Evangelho.Hoje, um bom tempo depoisde tudo isso, me vejo com a minha consciencia pacificada e em constantecrescimento daquilo que e realmente o Evangelho da Graca de Jesus Cristo. Por que relatei brevementeminha historia? Para mostrar que a religiosidade e o farisaismo nao existiramsomente nos tempos de Jesus. Eles perduraram durante o transcorrer dos seculosate chegarem aos nossos dias.Hoje, quase trinta anosdepois, eu ainda me deparo com religiosos que querem determinar diante seusconceitos pessoais criterios para a vida alheia. Constantemente eu encontroum aqui e outro ali, que discordam da pregacao da Graca, Perdao e Misericordiade Deus. Eles se julgam justos e sem pecados. Confundem o pecador que peca como pecado do pecador. Pensam que por terem uma conscienciazinha acerca dasEscrituras, podem afirmar que nao pecam. E por consequencia definem, pautado emsuas experiencias religiosas, quem vive na pratica do pecado ou nao. Saoatitudes semelhantes aos dos fariseus da epoca de Jesus.E Jesus sempre advertiuseus discipulos para que tenham cuidado com os fariseus e seu fermento capaz delevedar toda a boa massa. Jesus sempre fez um paralelo com os pecadores e osfariseus. Ele chega a dizer que as meretrizes pecadoras aos olhos cheios dejuizos dos fariseus iriam preceder eles no Reino de Deus.Jesus advertiu os seusdiscipulos de que a condenacao do fariseu nao tinha paralelo entre os demaispecadores daqueles dias. As prostitutas, os publicanos, os pervertidos e osdemais parias daquela sociedade com os quais Jesus estava em permanentecontato jamais receberam tao intensas ameacas de severo juizo quanto osfariseus. Com essa afirmacao eu nao estou dizendo que eles nao eram tambempassiveis de juizo, pelos seus proprios pecados. O que estou dizendo e que paraJesus, os pecados deles eram pecados mais verdadeiros. Nem por isso elesdeixaram de estar sob o crivo do juizo de Deus; porem, com muito menor rigor,nos graus da condenacao, do que o que estava prometido para o falso religioso.Jesus disse que por foraos fariseus eram perfeitos; todavia, o interior era um lixo. O Senhor disse queera como alguem que so lava o prato de comida por fora e que e capaz de comerno mesmo prato sujo, a vida toda (voce pode se imaginar comendo no mesmo pratosujo a vida inteira? Voce pode se imaginar bebendo agua num copo sujo por todaa sua vida?). E ainda: que eles eram como sepulcros pintados de branco mostrando beleza enquanto a podridao acontecia do lado de dentro. Issosignifica que e bastante possivel que as pessoas se escondam sob as vestesreligiosas para mascararem seus reais valores interiores. Muita gente, e mesmojovens, se esconde sob o disfarce religioso a fim de pecar com maisseguranca.Psicologicamente falando,esse fenomeno de se esconder embaixo das vestes religiosas para pecar com maisprofundidade nao e totalmente estranho. Alias, o melhor lugar para escondernossa propria maldade e a igreja. Nos que somos membros da igreja devemossempre ter a coragem de perguntar o que significa nossa presenca no ajuntamentodo povo de Deus. Isso porque na igreja ha sempre dois tipos de pessoas: aquelasque escondem sua propria maldade e dureza interior