humanidade, que possuiam uma retorica exemplar e uma personalidade magnetica, foram grandes genocidas, como Hitler e tantos outros e que, se pudessem dirigir alguma mensagem mediunica poderiam parecer espiritos bastante iluminados.A qualidade da mensagem espiritual esta no conteudo, na compaixao que transparece nos atos e nao na forma mecanica de sua construcao.Estas entidades, verdadeiros psicologos, que falam a lingua dos pobres e lhes tocam o coracao, sao grandes curadores no plano fisico e espiritual, usando seu conhecimento fototerapico com defumacoes e banhos de limpeza astral, sao mais eficientes em sua caridade do que os discursos filosoficos de uma intelectualidade distante da realidade.Quando falamos dessa grande falange, referimo-nos tambem as entidades do genero feminino, que povoam os terreiros com sua graca e candura. As Pretas Velhas, Vovo Maria Conga, Mae Selma da Caconde, Tia Anastacia Cambinda, Mae Rosa da Bahia e muitas outras.A mesma historia, vivida pelo genero masculino, encontramos tambem entre estas entidades que passaram pelas mesmas agruras e conservaram em seu intimo a bondade e o perdao.As manifestacoes das Pretas Velhas seguem caracteristicas semelhantes as dos Pretos Velhos.O seu modo de incorporacao, com uma postura curvada, o andar dificultoso e o gosto pelo cachimbo de barro com fumo de rolo.Assim as Pretas Velhas, da Umbanda, sao um referencia de resignacao e desprendimento, erradicando os sentimentos de raiva e ressentimento que poderiam advir das humilhacoes e torturas sofridas pelo seu povo no passado.A condicao do negro, apos a escravidao, nao mudou muito. Apesar disso, a postura solidaria e mansa dessas entidades, tem sido um baluarte na valorizacao da cultura afro-brasileira, superando a estigmaticao social de inferioridade, como um exemplo da grandeza espiritual do povo africano, que, apesar das atrocidades sofridas, soube semear exemplos de amor e caridade, exemplificando com suas vidas, a forca da religiao que souberam preservar.Carinhosamente, tambem chamados de pai preto, estes guias ensinam uma importante licao de humildade e resignacao diante das adversidades da vida, sem perder a alegria e o bom humor. E comum ouvir, dos mesmos, observacoes jocosas a respeito dos problemas. Simplificando o que parecia complicado, dando esperancas para fortalecer psicologicamente seu consulente, porque sabe que se fraquejarmos na lida da vida, os problemas se tornam maiores e nao suportamos o fardo.A grande licao que ensinam estas entidades e que colhemos o que plantamos. E esta e uma grande oportunidade para rever os erros cometidos, tomar consciencia da nossa responsabilidade por nos mesmos na busca da felicidade.A caracteristica interessante e a forma descompromissada desta pratica espiritual com o formalismo e austeridade presente em outras religioes. O adagio popular de que os velhos se parecem com criancas, tem um profundo senso pratico no trabalho dos Pretos Velhos.A informalidade e humildade destas entidades fazem os fieis se sentirem descontraidos, como se estivessem na presenca de um membro da familia ou um velho amigo mais sabio, que lhes atende e aconselha falando francamente, procurando ajudar a resolver seus problemas.Uma antiga historia contada nos terreiros de Umbanda, fala de um escravo, cativo em uma fazenda de cana-de-acucar no Nordeste, que desde que chegara ao Brasil, parecia ser predestinado a uma