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desobedecesse.Adao e Eva morreriam no dia em que tomassem do fruto proibido paracomer (Gn 2.16-17).Esta morte nao foi esclarecida se seria espiritual ou fisica. Amorte espiritual nao passava na cabeca deles, pois seriainadmissivel viver sem Deus. Acredito que eles pensavam quemorreriam fisicamente, tao logo provassem do fruto. Entretanto issonao aconteceue o que perceberam foi a sua nudez. Talvez eles pensassem que a morteos privaria de permanecer no jardim, mas ainda assim estariam comDeus. Nada disso se concretizou e o que eles perderam foi a comunhaocom Deus. Quemmorreu foium animal e a suapele serviu para que Deus cobrisse a sua nudez (Gn3.21). Deus mostrou paraeles a origem de todo o cerimonial de sacrificio de animais, a fimde que o perdao dos pecados fosse concedido ao homem. Isso apontavapara Cristo, o nosso Cordeiro pascal e, ao mesmo tempo, ensinava aohomem que nada do que ele fizesse poderia tornar a ter a mesmacomunhao inicial com o Pai. Somente em Jesus teriamos essa bencaonovamente (Is61.10; Rm 6.23). Pararesponder a pergunta inicial precisamos entender como funciona oprocesso de salvacao: ao homem esta decretado morrer em seusdelitos e pecados (Ef 2.1) eviver uma vida eterna sem Deus, a nao ser reconheca que e pecador,confesse seus pecados e aceite que o sacrificio de Cristo Jesus e ounico suficiente para que seus pecados sejam perdoados (IJo 1.9). Ao fazer isso eleencontra o perdao de Deus, tera de conviver com as consequenciasdos seus atos, mas tera a garantia de morar eternamente com Deus,quando sua passagem pela Terra terminar ou ser arrebatado por Cristo(II Co 5.21). Acredito que Adao e Evaestejam na mesma situacao de todos os homens e mulheres do antigotestamento. Eles admitiram a sua culpa, creram que somente osacrificio por sangue os livraria do castigo do pecado, realizaramsacrificios de animais, para substituir as suas proprias vidas e,principalmente, creram que a profecia de Gn 3.15 aconteceria um diae, de uma vez por todas, ficariam livres do pecado e tornariam a tercomunhao perfeita com Deus. E o mais importante foi o que passara para seus filhos como ensinamento (Gn 4.3-4). Nestesentido Adao aguarda a redencao final e eterna de todos os homense, naquele grande dia, ressuscitara primeiro, junto a todos ossantos que morreram crendo em Cristo, ouna promessa dele. (I Ts 4.13-17) Acreditoque chegaremos la e nos encontraremos, pois como ele convivemos com as consequencias do pecado, mas nao estamos mais nasituacao de escravos dele e em Cristo temos novamente comunhao com Deus (I Jo 1.3).
Em Genesis Jesus e o Cordeiro no altar de Abraao.Em Exodo e o cordeiro da Pascoa.Em Levitico ele e o sumo sacerdote.Em Numeros ele e a nuvem durante o dia e a coluna de fogo durante a noite.Em Deuteronomio ele e a cidade de nosso refugio.Em Josue, ele e o tecido vermelho na janela de Raabe.Em Juizes ele e o nosso Juiz.Em Ruth ele e o nosso parente redentor.Em I e II Samuel ele e o nosso profeta confiavel.Nos livros de Reis e Cronicas e o nosso soberano.Em Esdras ele e o nosso escriba fiel.Em Neemias e o reconstrutor de tudo que esta destruido.Em Ester ele e Mordecai assentado fielmente no portao.Em Jo ele e o nosso redentor que vive para sempre.Em Salmos ele e o meu pastor e nada me faltara.Em Proverbios e Eclesiastes ele e nossa sabedoria.Em Cantares ele e o belo noivo.Em Isaias ele e o servo sofredor.Em Jeremias e Lamentacoes Jesus e o profeta que chora.Em Ezequiel ele e o maravilhoso homem de quatro faces.Em Daniel ele e o quarto homem na fornalha.Em Oseias ele e o amor sempre fiel.Em Joel ele nos batiza com o Espirito Santo e com fogo.Em Amos ele leva nossos fardos.Em Obadias nosso salvador.Em Jonas ele e o grande missionario que leva ao mundo a palavra de Deus.Em Miqueias ele e o mensageiro dos pes formosos.Em Naum ele e o vingador.Em Habacuque ele e a sentinela orando sempre pelo reavivamento.Em Sofonias ele e o Senhor poderoso para salvar.Em Ageu ele e o restaurador de nossa heranca perdida.Em Zacarias e a nossa fonte.Em Malaquias ele e o filho da justica com a cura em suas asas.Em Mateus ele e o Cristo o filho do Deus vivo.Em Marcos ele e o operador de milagres.Em Lucas ele e o filho do homem.Em Joao ele e a porta pela qual todos devem passar.Em Atos e a luz brilhante que aparece a Saulo no caminho de Damasco.Em Romanos e a nossa justificacao.Em Corintios e nossa ressurreicao e o que leva os nossos pecados.Em Galatas ele nos redime da lei.Em Efesios ele e nossa riqueza insondavel.Em Filipenses ele supre todas as nossas necessidades.Em Colossenses ele e a plenitude do Deus encarnado.Em Tessalonicenses ele e o nosso Rei que vira.Em Timoteo ele e o nosso mediador entre Deus e os homens.Em Tito ele e nossa bendita esperanca.Em Filemon ele e o amigo mais chegado que um irmao.Em Hebreus ele e o sangue do pacto eterno.Em Tiago ele e o Senhor que cura o doente.Em Pedro ele e o pastor principal.Nos livros de Joao e Jesus que tem a ternura do amor.Em Judas ele e o Senhor que vem com milhares de santos.E em Apocalipse, a igreja e conclamada a levantar os olhos, pois e chegada sua redencao: Jesus e o Rei dos reis e o Senhor dos senhores.(Autor anonimo)Edison da Silva Goncalves e bacharel em Teologia, pelo Seminario Teologico Jose Alfredo e Presbitero da Igreja Evangelica Cristo para as Nacoes, em Uruguaiana-RS. APRENDENDO SOBRE O BATISMO NO ESPIRITO SANTO COM JESUS(Comentario sobre a Licao 9 da Revista Fundamentos para uma
vida crista vitoriosa, da Central Gospel - Autor: Pr Marco Antonio da Silva)1. O QUE O BATISMO NO ESPIRITO SANTO NAO E?Nao e o batismo em aguas (At 1.5; Mt 3.11) porque o batismo em aguas e para arrependimento de pecados e pode ser feito por qualquer pessoa, qualquer pastor ou lider. Nao e o novo nascimento (Jo 3.3-8; I Jo 3.9) porque este e simbolo de uma nova vida, gerada por uma nova semente que nao nasceu da carne nem sangue, mas da agua e do Espirito. Nao e um sinonimo de salvacao (AT - Ex 15.2; Sl 27.1 / NT Mt 7.14; Mc 12.14) porque a palavra salvacao vem do grego soteria, que significa livramento, ou chegar ao final do caminho em seguranca. Nao e a justificacao (Rm 2.34; 5.18-19) porque a justificacao e ser justo ou tornar-se justo diante de Deus. E quando o pecador arrependido se achega diante de Deus e recebe o perdao e se torna limpo novamente. Isso so e possivel pela obra de Jesus no calvario.2. O QUE O BATISMO NO ESPIRITO SANTO E?O batismo no Espirito Santo e uma promessa feita por Joel, a qual seria derramada sobre toda a carne (judeus e gentios) sem distincao de genero, idade ou classe social. A definicao esta baseada em tres afirmacoes: E uma experiencia distinta e posterior a conversao o batismo complementa a obra regeneradora e santificadora do Espirito Santo (Ef 2.;1.2). Estas palavras dizem respeito ao homem natural que e o morto no pecado e o regenerado, que e o vivificado por Cristo. (II Co 5. 17-18; Rm 8.1). Regeneracao e nascer de novo. E ter uma nova realidade espiritual. Nao e um processo, mas um ato que leva o homem a nascer da agua e do espirito. Tt 3.5. A santificacao e um processo pelo qual o crente torna-se realmente santo e justo. E um programa de vida em cuja execucao o homem se santifica. E uma promessa de Deus. A promessa do batismo no Espirito Santo foi feita no Antigo Testamento (Is 44.3; Pv1.23) e no Novo Testamento (Mt 3.11; Lc 24.49; At 1.4-8; 1.5; Mc 1.8; Lc 3.16; Jo 1.30; At 11.15-16; I Co 12.13) * De onde vem a promessa do Espirito Santo? Vem de Deus (At 2.33; Ef 1.3; Tg 1.17) * Para quem e a promessa do Espirito? A promessa e para aqueles que estavam ali naquele tempo, para seus filhos e geracoes e para tantos quantos respondessem ao chamado de Deus pela pregacao do Evangelho. E um revestimento de poder Em At 1.8 o escritor utiliza a palavra virtude que significa poder, capacitacao. E um revestimento especial que o cristao recebe para cumprir a sua missao com autoridade e ousadia. Este poder e direcionado ao servico a Ele, nao e a regeneracao ou a santificacao. E a pratica de um testemunho eficaz, resultante de uma intima comunhao com Deus.3. O QUE O BATISMO NO ESPIRITO SANTO PRODUZ?Testemunho Esta e a unica ordem de Jesus a respeito do Batismo no Espirito Santo (At 1.8). Deus os capacitou a fim
de que falassem do Seu amor com fidelidade e fervor em qualquer situacao. (At 2.1-40). Foi nesta capacitacao que os missionarios desde os primeiros Apostolos, Paulo e os demais,cumpriram a missao de levar o nome de jesus ate os confins da Terra. Porem a obra ainda nao acabou. Nos temos a tarefa de continuar esta missao. Edificacao pessoal Falar em linguas. Com respeito ao falar em linguas como producao do Espirito Santo precisamos fazer algumas consideracoes. No dia de Pentecostes as pessoas reunidas em oracao no cenaculo, ao serem batizadas com o Espirito Santo, falaram em outras linguas (At 2.4). O autor da licao afirma que foram falados dois tipos de linguas pelos cristaos: linguas conhecidas pelas nacoes ali representadas (dialektos) (At 2.5-11); e linguas desconhecidas por todos, definidas pela palavra grosso [...] todos ouviram linguas sobre as quais nao tinham qualquer entendimento. (SILVA, 2015, p 75). Entretanto nao existe no texto biblico amparo para esta segunda afirmacao. As pessoas das outras nacoes os ouviram falar em sua propria lingua. Eles entenderam, na sua propria lingua, o que os discipulos estavam falando (At 2.11). Basta imaginarmos varias pessoas ao mesmo tempo falando linguas diferentes: eu vou ouvir um deles falando na minha lingua natal, mas ouvirei os outros falando em linguas que eu nao compreendo. Entretanto, alguem que estiver ao meu lado vai entender, pois ouvira a sua propria lingua, mas nao entendera o que for falado na minha lingua. Acredita-se que houve um proposito para este tipo de manifestacao. Haviam muitos povos presentes e eles precisavam ouvir as grandezas de Deus nas suas linguas maternas. Era a comprovacao de algo totalmente sobrenatural, totalmente realizado pelo Espirito Santo, sem haver necessidade de interprete.As linguas faladas pelo cristao sob a acao do Espirito Santo servem para sua edificacao pessoal. E o dom de variedade de linguas preconizado e sistematizado em I Corintios 14.2. E uma forma de se ter uma conversa intima com Deus, porem sem nenhum controle do que se esta dizendo, ficando a pessoa totalmente a merce da acao do Espirito Santo. Por isso ha a recomendacao do apostolo Paulo em que o cristao deve orar a Deus pedindo, tambem, o dom de interpretacao de linguas. O derramamento do dom do Espirito Santo aconteceu em diversas passagens do livro de Atos: 10.44-47; 11.16-17; 16.14-15; 16.33-34; 19.4-6;Orientacao quanto ao falar em linguas no culto. Por isso o mesmo Paulo orienta a igreja em como deve ser exercido estes dois dons.: Ninguem deve ser impedido de falar em outras linguas na igreja (I Co 14.39), porem deve haver interpretacao do que foi falado, para que toda a igreja seja edificada (I Co 14.5). Caso nao haja interprete, fique calado ou fale consigo mesmo e com Deus (I Co 14.28). Por isso e visto em outras partes do livro de Atos outras manifestacoes de pessoas que foram batizadas no Espirito Santo e falaram em outras linguas (grosso). Entretanto houve um certo descontrole, orientado por Paulo aos cristaos de todas as epocas.* CONCLUSAOO batismo no Espirito Santo visa, alem do desenvolvimento da santidade pessoal do
individuo, capacita-lo ao servico cristao. Fazer como foi feito aos discipulos que transformaram o mundo da sua epoca e esta transformacao chegou ate nos (Lc 10.17). Para que possa fazer o mesmo, o cristao atual precisa buscar este revestimento. Uma coisa ja esta garantida: a vontade de Deus em cumprir a Sua promessa. Edison da Silva Goncalves e Bacharel em Teologia, pelo Seminario Teologico Jose Alfredo e Professor da Escola Biblica Dominical da Igreja Batista Peniel em Realengo, RJ.
O VOTO DO CRISTAO Rm 13.1-7 Vivemos dias de campanha politica. Trios eletricos, carros, motos e ate bicicletas servem de veiculos para divulgar nomes e numeros de candidatos. Toda populacao e atingida e precisa se posicionar, pois na data prevista para o sufragio, todos aqueles que possuem titulo de eleitor, deverao comparecer as urnas e colocar o seu voto. O cristao nao esta isento desta responsabilidade. Embora a Biblia diga que nos nao somos deste mundo (Jo 17.14), vivemos aqui na terra e estamos sujeitos aos seus ditames legais e precisamos exercer bem a nossa cidadania.Baseado no texto de Romanos vamos tecer algumas consideracoes:a) o que e politica? Politica e a ciencia da governanca de um Estado ou Nacao e tambem uma arte de negociacao para compatibilizar interesses. O termo tem origem no grego politika, uma derivacao de "polis", que designa aquilo que e publico. O significado de politica e muito abrangente e esta, em geral, relacionado com aquilo que diz respeito ao espaco publico. No sentido comum, vago e as vezes um tanto impreciso, politica, como substantivo ou adjetivo, compreende arte de guiar ou influenciar o modo de governo pela organizacao de um partido politico, pela influencia da opiniao publica, pela aliciacao de eleitores; Na conceituacao erudita, politica "consiste nos meios adequados a obtencao de qualquer vantagem", segundo Hobbes ou "o conjunto dos meios que permitem alcancar os efeitos desejados", para Russel ou "a arte de conquistar, manter e exercer o poder, o governo", que e a nocao dada por Nicolau Maquiavel, em O Principe; Politica pode ser ainda a orientacao ou a atitude de um governo em relacao a certos assuntos e problemas de interesse publico: politica financeira, politica educacional, politica social, politica do cafe com leite; Numa conceituacao moderna, politica e a ciencia moral normativa do governo da sociedade civil. Outros a definem como conhecimento ou estudo "das relacoes de regularidade e concordancia dos fatos com os motivos que inspiram as lutas em torno do poder do Estado e entre os Estados"; Num significado mais abrangente, o termo pode ser utilizado como um conjunto de regras ou normas de uma determinada instituicao. Por exemplo, uma empresa pode ter uma politica de contratacao de pessoas com algum tipo de deficiencia ou de nao contratacao de mulheres com filhos menores. A politica de trabalho de uma empresa tambem e definida pela sua visao, missao, valores e compromissos com os clientes. Qual a relacao entre politica e religiao? Se alguma religiao quiser impor a sua crenca e impedir a crenca dos outros, nao ha como misturar. Caso isto nao ocorra, nao ha como separar politica e religiao, pois fomos chamados para levar uma mensagem de esperanca e transformacao ao mundo. Esta mensagem e espiritual, porem em toda historia da humanidade, a mensagem do evangelho veio acompanhada de transformacoes sociais e ideologicas. Tudo que e ligado as relacoes humanas e a forma como estas relacoes se dao e politica. E nos fazemos politica, quando usamos o nosso testemunho para ganhar outros para Cristo.b) a politica e de Deus. (Rm 13.1) Diferente do que
muita gente pensa, a politica e de Deus, porque toda autoridade e ministro de Deus e eles so estao la porque Deus assim o permite. E o texto nos orienta que nao devemos resistir as autoridades, mesmo que elas sejam ruins, porque elas podem ser usadas por Deus para execucao da ira sobre aquele que pratica o mal (Rm 13.2-5).c) devemos cumprir com as nossas obrigacoes de cidadaos (Rm 13-7). Respeitar todas as leis do pais onde vivemos e primordial para sermos reconhecidos como bons cidadaos e influenciar com a nossa fe onde vivemos (Fl 2.15). Dentro deste conceito esta implicito a oportunidade de utilizacao de cargos politicos para influenciar o alto-comando das cidades, dos estados e ate da nacao, por pessoas que professem a fe crista, a fim de que leis, costumes e a propria governanca, sejam dignas de confianca e promovam o bem comum.d) como o cristao deve agir? Em Jr 29.5-7, Deus da instrucoes ao povo de como deveria ser a sua conduta numa terra estranha: fazer casas e habitar nelas; produzir atraves do trabalho e usufruir dele; crescer no meio deles; procurar a paz do lugar (influencia positiva); orar pela nacao ao Senhor para ter paz.e) e como o cristao deve votar? No conceito de que devemos dar honra a quem merecer honra (v.7b) esta a nossa responsabilidade na hora do voto. Nesta parte nao so cristaos, como a maioria dos eleitores, nao esta bem orientada quanto ao correto processo de eleicao e ocupacao de cargos politicos. No Brasil a ocupacao de cargos e feita da seguinte forma: para presidente, senador, governador e prefeito o voto e da maioria representativa da sociedade; para deputado federal, estadual e vereador e o voto da representatividade dos segmentos da sociedade, ou seja, no que representa voce socialmente. Este voto e determinado pelo quociente eleitoral. Voce pode estar votando em um candidato e elegendo outro. Por que? O quociente eleitoral e o resultado dos votos validos divididos pela quantidade de cargos a serem ocupados. Por exemplo: se numa cidade existem 1000 votos validos e 20 vagas para vereador, o quociente eleitoral e 50. Isso significa que quando um partido ou coligacao alcanca 50 votos, elege um dos seus candidatos a uma vaga.Entendendo melhor:- o partido A alcancou 100 votos e tem direito a 2 vagas. Os votos foram distribuidos assim: candidato 1=30 votos; candidato 2=25 votos; candidato 3=20 votos; candidato 4=15 votos e candidato 5=10 votos. Os candidatos 1 e 2 foram eleitos e o 3 fica como suplente.- o partido B alcancou 150 votos e tem direito a 3 vagas. Os votos foram distribuidos assim: candidato 1=40 votos; candidato 2=28 votos; candidato 3=12 votos; candidato 4 =10 votos e etc.... Os candidatos 1, 2 e 3 foram eleitos e o 4 fica como suplente. O candidato 3 do partido A com 20 votos nao entrou, enquanto o candidato 3 do partido B com 12 votos entrou, porque o quociente eleitoral do partido B foi maior do que o do partido A.CONCLUSAO O voto do cristao nao pode ser por amizade ou
por irmandade, principalmente se ele nao tem condicao de se eleger, pois o voto que foi dado a ele, ajudara a eleger alguem do partido dele, que pode ser um mau candidato. Procure votar em candidatos que possam realizar algo em favor dos seus ideais ou dos ideais cristaos.Fonte:https://www.youtube.com/watch?v=rw49s4a2xRghttps://pt.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADticahttps://www.significados.com.br/politica/https://www.eleicoes2016.com.br/como-funciona-o-sistema-proporcional/http://mundoeducacao.bol.uol.com.br/gramatica.htm
O relacionamento interpessoal e a base da vida humana, pois o homem nao foi feito para viver sozinho. Desde a criacao Deus percebeu esta verdade e logo tratou de arranjar uma companheira para Adao. Em todas as sociedades o relacionamento entre as pessoas proporciona o enriquecimento de ideias, a oportunidade de conhecer a si mesmo e o mundo que nos cerca. Para o cristao o relacionamento interpessoal e primordial para a realizacao do ide de Jesus, pois se nao cultivarmos relacionamentos, como teremos oportunidade de comunicar as maravilhas de Deus e sua obra redentora do homem? Entretanto, viver e conviver requer disposicao de mente e coracao para saber controlar o seu comportamento, para poder falar no momento certo sem ofender as pessoas do nosso convivio. Comentario da licao no 2 O Misterio de Cristo Exaltado, do Pastor Joa Caetano, da Revista "Os Misterios do Apocalipse" da Central Gospel.I. CRISTO PROFETIZADO NO ANTIGO TESTAMENTO Miqueias profetizou entre 750-687 a C., durante o reinado de Jotao, Acaz e Ezequias (Mq 5.2). O cumprimento da profecia foi em Lc 2.4, 5, 7, porem a 1a profecia sobre Jesus veio da boca do proprio Deus, (Gn 3.15) com cumprimento em Gl 4.4, com o objetivo Dele morrer por nos (Rm5.6,8), como havia sido prometido, para reconciliacao do homem com Deus (2 Co 5.19), pois nao teria condicoes dessa reconciliacao ocorrer pelo proprio homem. Nesta situacao Jesus torna-se nosso guia por lugares tranquilos, por aguas seguras, como um pastor conduz suas ovelhas. (Sl 23).II. A VISAO DE JESUS GLORIFICADO A visao de alguem semelhante ao Filho do Homem mostra para nos que Jesus, mesmo glorificado, guardou as caracteristicas humanas. Nos conforta profundamente saber que Ele esta no meio da igreja, que sao os sete candelabros de ouro (Mt 28.20). Sua presenca na igreja conforta, alimenta, unge, orienta, ilumina, batiza, e, no final, apos o arrebatamento, permanecera eternamente (I Ts 4.17). Como nosso Sumo Sacerdote, da ordem de Melquisedeque, isto e, instituido por deus antes de qualquer outro sacerdote, ele continua a interceder por nos. A cor branca na cabeca e cabelos mostra a pureza que deve ser cultivada pela nossa mente, procurando afastar o pecado ate dos nossos pensamentos. (I Pe 2.22)III. O TOQUE DA MAO DO SENHOR A mao do Senhor tem o poder de abencoar o seu povo em toda as situacoes (Ne 2.18). Nao seria diferente com Joao na ilha de Patmos, preso, longe dos seus irmaos, sofrendo dores. Patmos significa morte. A mao do Senhor pode livrar da morte, do medo (Sl89.13); produz milagres (Sl 37.240; levanta os enfermos e nos ensina a fazer o mesmo, para que eles sejam curados (Tg 5.14). Impor as maos para cura dos enfermos deve ser uma constante na vida do cristao comprometido com o Reino de Deus. Dai a importancia de maos limpas na obra do Senhor (Mc 16.18).IV. JESUS CRISTO VIVE PARA SEMPRE Que algo tremendo deve ter sido para Joao conviver com Jesus, ve-lo sofrer, morrer e agora contemplar a maravilha da sua exaltacao. Nao ha como nao tomar outra atitude senao a de
adoracao. Nao ha como contestar que Jesus esta vivo. Basta consultar a Palavra e o encontramos sendo tema de todos os livros da Biblia: "Em Genesis Jesus e o Cordeiro no altar de Abraao; Em Exodo e o cordeiro da Pascoa; Em Levitico ele e o sumo sacerdote; Em Numeros ele e a nuvem durante o dia e a coluna de fogo durante a noite; Em Deuteronomio ele e a cidade de nosso refugio; Em Josue, ele e o tecido vermelho na janela de Raabe; Em Juizes ele e o nosso Juiz; Em Ruth ele e o nosso parente redentor; Em I e II Samuel ele e o nosso profeta confiavel; Nos livros de Reis e Cronicas e o nosso soberano; Em Esdras ele e o nosso escriba fiel; Em Neemias e o reconstrutor de tudo que esta destruido; Em Ester ele e Mordecai assentado fielmente no portao; Em Jo ele e o nosso redentor que vive para sempre; Em Salmos ele e o meu pastor e nada me faltara; Em Proverbios e Eclesiastes ele e nossa sabedoria; Em Cantares ele e o belo noivoEm Isaias ele e o servo sofredor; Em Jeremias e Lamentacoes Jesus e o profeta que chora; Em Ezequiel ele e o maravilhoso homem de quatro faces; Em Daniel ele e o quarto homem na fornalha; Em Oseias ele e o amor sempre fiel; Em Joel ele nos batiza com o Espirito Santo e com fogo; Em Amos ele leva nossos fardos; Em Obadias nosso salvador; Em Jonas ele e o grande missionario que leva ao mundo a palavra de Deus; Em Miqueias ele e o mensageiro dos pes formosos; Em Naum ele e o vingador; Em Habacuque ele e a sentinela orando sempre pelo reavivamentoEm Sofonias ele e o Senhor poderoso para salvar; Em Ageu ele e o restaurador de nossa heranca perdida; Em Zacarias e a nossa fonte; Em Malaquias ele e o filho da justica com a cura em suas asas. Em Mateus ele e o Cristo o filho do Deus vivoEm Marcos ele e o operador de milagres; Em Lucas ele e o filho do homem; Em Joao ele e a porta pela qual todos devem passar; Em Atos e a luz brilhante que aparece a Saulo no caminho de Damasco; Em Romanos e a nossa justificacaoEm Corintios e nossa ressurreicao e o que leva os nossos pecados; Em Galatas ele nos redime da lei; Em Efesios ele e nossa riqueza insondavel; Em Filipenses ele supre todas as nossas necessidades; Em Colossenses ele e a plenitude do Deus encarnado; Em Tessalonicenses ele e o nosso Rei que vira; Em Timoteo ele e o nosso mediador entre Deus e os homens; Em Tito ele e nossa bendita esperanca; Em Filemon ele e o amigo mais chegado que um irmao; Em Hebreus ele e o sangue do pacto eterno; Em Tiago ele e o Senhor que cura o doente; Em Pedro ele e o pastor principal; Nos livros de Joao e Jesus que tem a ternura do amor; Em Judas ele e o Senhor que vem