criterios etnico-nacionais, a nocao de minoria nacional nao tera sentido. Alem disso, as fronteiras dos Estados nao podem corresponder aos territorios, amplamente idealizados, das novas nacoes, acarretando o aparecimento de minorias transfronteiricas. Todas as guerras que afetaram a peninsula balcanica depois de um seculo e meio da crise do Oriente de 1878 as guerras balcanicas de 1912-1913, aos dois conflitos mundiais e as guerras iugoslavas de 1991-2001 podem, pois, ser definidas como tentativas visando a fazer coincidirem as fronteiras dos Estados com os sonhados territorios da nacao, e que se traduzem principalmente pelas reivindicacoes maximalistas de Grande Servia, Grande Albania e Grande Bulgaria.A guerra das identidades Todas as guerras balcanicas desde o seculo 19 podem ser definidas como tentativas de fazer coincidirem as fronteiras dos Estados com os sonhados territorios da nacaoOs nacionalistas, alias, sempre preferem esses ultimos a fronteiras ditas naturais e, por exemplo, falam de Albania etnica e nao de Grande Albania, esquecendo-se de que os albaneses, ha seculos, partilham os territorios em questao com outras comunidades. De fato, os Balcas se revelam estreitos demais para acolher todas as reivindicacoes estatais e territoriais contraditorias, o que acarretou lutas terriveis, ao mesmo tempo em que as identidades hostis ao novo modelo nacional eram esmagadas impiedosamente.No entanto, outros modelos que nao a afirmacao de um nacionalismo estatal e territorial eram possiveis. A dispersao geografica impediu os arromenos de alimentarem quaisquer reivindicacoes territoriais. Na Macedonia, no fim do seculo 19, havia entre 69.600 (segundo as estatisticas servias de 1889) e 80.700 arromenos (segundo as estatisticas bulgaras de 1900), mas somente 25.100 conforme as estatisticas gregas do ano de 190410. Os gregos certamente incluiram muitos arromenos entre os seus, ao passo que servios e bulgaros tinham um interesse estrategico evidente em minimizar a parte do elemento grego na Macedonia.Na vasta Macedonia ainda otomana, os diferentes povos cristaos entregavam-se a uma guerra implacavel para determinar a identidade nacional das populacoes. A escola e o pope11 servios, gregos ou bulgaros fixavam com frequencia a identidade ainda flutuante dessas populacoes, e os governos de Belgrado, de Sofia e de Atenas utilizavam meios eficazes para defender sua causa. Ratificada pelo tratado de Bucareste em 1913, a divisao da Macedonia ja se esbocava.Heranca imperialAo mesmo tempo em que Milosevic estimulava o nacionalismo servio fora das fronteiras do pais, a Servia se impos como um dos paises mais multietnicos dos BalcasO modelo otomano era essencialmente imperial: o centro todo-poderoso do poder era o fiador dos equilibrios sociais. Inversamente, o nacionalismo apareceu como um fenomeno indissociavel da democracia politica. Ate fundou essa democracia, pois que a primeira tarefa dos movimentos de emancipacao consiste em definir o quadro de referencia em que a democracia sera exercida. Nao e por acaso que a Servia - cujo movimento de emancipacao remonta a sublevacao de 1804 e cuja autonomia foi reconhecida ainda em 1830 - pode se vangloriar de conhecer uma das mais antigas democracias parlamentares da regiao. Na Servia, a criacao de um Estado nacional com referencia explicita no modelo frances e a democracia politica caminharam juntas, marcando os dois aspectos maiores da modernidade