Rita eEduardo Suplicy,Os deputados e asdeputadas federais. Cumprimentar aqui a nossa deputada Benedita da Silva, onosso deputado Bohn Gass, a nossa deputada Janete Pieta, o nosso deputado JorgeSilva, Luciana Santos, Luci Choinacki; Luiz Alberto e deputado Marcon.Cumprimentar opresidente da Fundacao Cultural Palmares, Eloi Ferreira de Araujo,Maria Rosalina dosSantos, da Coordenacao Executiva Quilombola, da comunidade de Tapuio,localizada no semiarido do estado do Piaui,Queria cumprimentar a Josefa Maria da Silva Santos, nossaquerida Zefa da Guia, da comunidade quilombola da Serra da Guia, do estado deSergipe, por intermedio de quem eu cumprimento todas as comunidades quilombolasdo Brasil.Queria cumprimentarCarlos Guedes, presidente do Instituto Nacional de Colonizacao e ReformaAgraria,Da comunidade deMocambo, do estado de Sergipe, o senhor Apolinario Acacio dos Santos,O senhor GuarapirangaFreire Filho, do saudoso seu Teodoro, em nome de quem cumprimento todos osmembros do Grupo de Tambor do Seu Teodoro.Senhoras e senhoresjornalistas,Senhores fotografos esenhores cinegrafistas.Nos celebramos ontem oDia Nacional da Consciencia Negra, data escolhida para homenagear o grandeheroi brasileiro Zumbi do Palmares. O Zumbi dos Palmares entrou para ahistoria, para a nossa historia, como simbolo de resistencia e da luta contra aescravidao. Luta protagonizada pelos quilombos. E para nos, e muito importanteafirmar essa condicao de Zumbi dos Palmares, porque a historia do passado,muitas vezes, foi escrita escondendo a luta das populacoes negras contra aescravidao.Afirmar, portanto, Zumbidos Palmares, significa tambem um resgate da historia das populacoes negrascontra a sua opressao, submissao e escravidao. Cada um de voces, quilombolas dehoje e descendentes desses guerreiros do passado, trava hoje, as batalhas dopresente pelo reconhecimento e tambem pela igualdade de oportunidades. Ascomunidades quilombolas ficaram esquecidas, sem duvida, por muito tempo nonosso pais. Somente em 2004, no governo do presidente Lula, foi criada umapolitica especifica para os quilombolas, assumindo como tarefa de Estadoassegurar direitos a terra, ao trabalho, a educacao, a saude, a todos essescidadaos, por tantas decadas excluidos.Na verdade, a essapolitica, especifica para os quilombolas, esta associada uma politica global dopais, desde a epoca do presidente Lula - e agora, nos estamos, cada vez mais,ampliando e reforcando essa politica - que e uma politica de combate adesigualdade no nosso pais. A desigualdade no nosso pais, ela tem genero. Ela edominantemente feminina. A desigualdade no nosso pais, ela tem raca, ela tem aface negra. A desigualdade no nosso pais, ela tambem tem idade. Epreferencialmente uma coisa que afeta duramente as criancas. Nao, que tambemnao afete os homens, que nao afete, tambem, a populacao de origem europeia.Fazer politica social emnosso pais significa atender a populacao que foi tradicionalmente afastada dosganhos e das riquezas. Nos temos de combinar esta politica ampla, social comoe o caso do Bolsa Familia, do Brasil sem Miseria com politicas voltadas paraacoes afirmativas de raca e genero. As politicas quilombolas, elas fazem partedas acoes afirmativas, mas se completam com a politica social que nosdesenvolvemos no nosso pais.Por isso, no caso, porexemplo, do Brasil Carinhoso, nos olhamos com muito cuidado, porque o BrasilCarinhoso e uma complementacao do Bolsa Familia. O que ele faz? Ele da, esseprograma da R$ 70,00 para aquelas familias que tem criancas, para todos osmembros que tem criancas de 0 a 6 anos, porque crianca nao