estudo destroi de forma eficaz um dos mitos anunciados pelosdonos das grandes corporacoes industriais de que o homem possui mais tempolivre hoje do que no passado remoto. Os cacadores coletores primitivostrabalham menos que nos, sem a ajuda de nenhum sindicato de classe, porque seusecossistemas nao poderiam suportar semanas e meses de exploracao intensiva. Entreos bosquimanos, na sua visao mutualista de sociedade, os individuos que vao deum lado para outro convencendo seus parentes e amigos para que trabalhem maislhes prometendo um grande festim, constituiriam uma clara ameaca a sociedade emque vivem. Se conseguisse que seus seguidores trabalhassem iguais a um kaoka daNamibia durante um mes, o bosquimano que almejasse a converter-se em grandehomem exterminaria e afugentaria a quilometros de distancia toda a caca, etodo o seu povo morreria de fome antes de finalizar o ano. Desta relacao, quepredomina entre os bosquimanos, a reciprocidade especifica mutualista torna ocacador mais prestigiado naquela sociedade no individuo mais discreto eseguro, que nunca se jacta de suas facanhas ao tentar uma proeminencia indevidano grupo e que evita qualquer insinuacao que transforme a sua caca em algumtipo de presente para os demais quando divide o animal cacado na comunidade,por tratar-se apenas de sua obrigacao comunal como cacador.Assurbanibal - Alto Relevo de PropagandaA existenciade festins de redistribuicao competitivos so tornou-se viavel quando foipossivel aumentar a duracao do trabalho sem infligir um dano irreversivel acapacidade de sustentacao do habitat. Isto so ocorreu com o advento dadomesticacao de animais e o plantio que substituiu os recursos alimentaresnaturais. Em linhas gerais, quanto mais animais e plantas sao domesticados emais trabalho e dedicado na sua criacao, mais alimento e produzido. Desta novarelacao de poder entre os homens, isto e, do prestigio alcancado em redistribuiro alimento, que transformou o lider em rei, que se tornou entao conquistadordos seus vizinhos, em busca de mao obra excedente para aumentar a producao eassim gerar a abundancia de alimentos necessaria para competir e defender-seentre os demais chefes do entorno foi o salto fundamental que deu origem a civilizacao. GadoA atividadedo pastoreio teve sua adocao por varios povos do mundo aproximadamente ha 4000a. C. quando o homem deixou de ser apenas um predador das manadas, mas tornou-seum parasita eficiente destes animais que domesticou ao encurrala-las emdesfiladeiros de onde nao podiam fugir ou prender individuos em armadilhas naoletais. Nesta epoca, na Eurasia ja se criava os cinco grandes aindaconsumidos hoje: ovelhas, cabras, porcos, vacas e cavalos. No extremo da Asiaocorreu a domesticacao de outras quatro especies: o iaque, o bufalo, o gauro eo batengue. Nao so a carne, mas a pele,o leite e demais subprodutos servem de sustento, vestimenta e artefatos paraseus criadores, alem do incalculavel valor militar do cavalo que serviu deanimal de tracao e combate por milenios. Mais gente ja morreu por causa de umavaca do que por qualquer outra razao: dizem os nuer na Africa Oriental. Osmitemas humanos estao recheados de mencoes ao roubo de gado como um dosprincipais motivos de conflitos e assassinatos entre tribos e clas. Se naoforem vacas, serao cavalos ou porcos os outros animais de criacao roubadosentre os clas as principais causas das guerras