do "carater progressista" do protestantismo. Um mito que, por essas ironias da vida, justamente um homem religiosamente "a-musical" como Weber contribuiria para reforcar.Troeltsch escapou aos termos da aporia weberiana: sua obra atesta a existencia de uma terceira via possivel entre ceticismo e "sacrificio do intelecto" (Weber, 1988, p. 566)20. Em seu rigor analitico, erudicao, honestidade intelectual e - se assim posso me expressar - em sua humildade diante da historia reside a grandeza de seu legado para a sociologia da religiao."E bem possivel que, em nosso mundo, sejam iminentes grandes revolucoes no terreno religioso. Mas ninguem e capaz de vislumbra-las e preve-las. As novas forcas nos sao ainda desconhecidas" (Troeltsch, 1979, pp. 170-171). Referencias BibliograficasDOSTOIEVSKI, Fiodor. (2002), O idiota. Sao Paulo, Editora 34. [ Links ]DRESCHER, Hans-Georg. (1991), Ernst Troeltsch. Leben und Werk. Gottingen, Vandenhoeck & Ruprecht. [ Links ]DUMONT, Louis. (1993), O individualismo: uma perspectiva antropologica da ideologia moderna. Rio de Janeiro, Rocco. [ Links ]GADAMER, Hans-Georg. (1993), "Reflexionen uber das Verhaltnis von Religion und Wissenschaft". In: _____. Gesammelte Werke 8. Tubingen, J. C. B. Mohr, pp. 156-162. [ Links ]GISEL, Pierre et al. (1992), Histoire et theologie chez Ernst Troeltsch. Geneve, Labor et Fides. [ Links ]GRAF, Friedrich Wilhelm. (1987), "Max Weber und die protestantische Theologie seiner Zeit". Zeitschrift fur Religions- und Geistesgeschichte, 39: 122-147. [ Links ]_____. (1988), "Fachmenschenfreundschaft. Bemerkungen zu Max Weber und Ernst Troeltsch". In: MOMMSEN, Wolfgang & SCHWENKTER, Wolfgang (orgs.), Max Weber und seine Zeitgenossen. Gottingen, Vandenhoeck & Ruprecht, pp. 313-336. [ Links ]IGGERS, Georg. (1997), Deutsche Geschichtswissenschaft. Wien, Bohlau. [ Links ]JELLINEK, Georg. (2003), La declaracion de los derechos del hombre y del ciudadano. Mexico, Universidad Autonoma de Mexico. [ Links ]LEHMANN, Hartmut. (1999), "The suitability of the tools provided by Ernst Troeltsch for the understanding of Twentieth-Century religion". Religion, State and Society, 27 (3/4): 295-300. [ Links ]LUCKMANN, Thomas. (1996), "Religion - Gesellschaft - Transzendenz". In: HOHN, H.-J. (org.), Krise der Immanenz. Religion an den Grenzen der Moderne. Frankfurt, Fischer, pp. 112-127. [ Links ]_____. (1999), "Das kosmologische Fiasko der Soziologie". In: HITZLER, Ronald, REICHERTZ, Jo & SCHROER, Norbert (orgs.), Hermeneutische Wissenssoziologie. Standpunkte zur Theorie der Interpretation. Konstanz, UVK, pp. 309-318. [ Links ]LUHMANN, Niklas. (1981), "Grundwerte als Zivilreligion". In: _____. Soziologische Aufklarung 3. Opladen, Westdeutscher Verlag, pp. 293-308. [ Links ]MARQUARD, Odo. (2001), "Uber die Unvermeidlichkeit der Geisteswissenschaften". In: _____. Apologie des Zufalligen. Stuttgart, Reclam, pp. 98-116. [ Links ]MARTELLI, Stefano. (1995), A religiao na sociedade pos-moderna. Sao Paulo, Paulinas. [ Links ]MATA, Sergio da. (2006), "Heinrich Rickert e a fundamentacao (axio)logica do conhecimento historico". Varia Historia, 22 (36): 347-367, Belo Horizonte. [ Links ]_____. (2007), "Entre Syllabus e Kulturkampf: revisitando o 'reformismo' catolico na Minas Gerais do Segundo Reinado". In: CHAVES, Claudia M. & SILVEIRA, Marco A. (orgs.), Territorio, conflito e identidade. Belo Horizonte, Argumentum, pp. 225-244. [ Links ]NIPPERDAY, Thomas. (1995), "Max Weber, protestantism, and the context of the debate around 1900". In: LEHMANN, Hartmut & ROTH, Guenther (orgs.), Weber's Protestant Ethic: origins, evidence, contexts. Cambridge, Cambrigde University Press, pp. 73-81. [ Links ]PIERUCCI, Antonio Flavio. (2003), O desencantamento do mundo: