definitivamente, contra a vida (n. 125). O desenvolvimento deve visar o bem da pessoa humana: A melhor maneira de respeitar a natureza e promover uma ecologia humana aberta a transcendencia que, respeitando a pessoa e a familia, os ambientes e as cidades, segue a indicacao paulina de recapitular as coisas em Cristo e de louvar com Ele ao Pai (cf. 1Cor 3,21-23).Deus entregou o mundo para todos, para as geracoes presentes e futuras. Por isso o Documento frisa o destino universal dos bens. Como os recursos naturais sao limitados devemos ser solidarios com as geracoes presentes e futuras, respeitando sempre o desenvolvimento sustentavel (n. 126).A ecologia e a protecao da natureza sao vistas como um dos novos areopagos da evangelizacao (n. 491). Devemos promover a geracao de uma cultura da paz, que seja fruto de um desenvolvimento sustentavel, equitativo e respeitoso da criacao (n. 542).Na sua pastoral social, a Igreja deve elaborar acoes concretas que tenham incidencia nos Estados para a aprovacao de politicas sociais e economicas que atendam as varias necessidades da populacao e que conduzam para um desenvolvimento sustentavel (n. 403). Sao muito importantes os espacos de participacao da sociedade civil para a vigencia da democracia, uma verdadeira economia solidaria e um desenvolvimento integral, solidario e sustentavel (n. 406a). No afa de um desenvolvimento necessario para os povos da AL e preciso evitar a devastacao das florestas e a contaminacao da agua (n. 473).A ecologia e tambem abordada quando o documento fala da biodiversidade, uma das riquezas da America Latina, especialmente a Amazonia e a Antartida (n. 83-97). Ela esta associada a riqueza das culturas, com seus conhecimentos de medicina natural, muitas vezes ilicitamente apropriados e patenteados por industrias farmaceuticas e de biogenetica (n. 83). Decide-se sobre a riqueza da biodiversidade e da natureza sem consulta as nacoes tradicionais; a terra e maltratada, a agua e considerada uma mercadoria a ser disputada pelas grandes potencias. Neste contexto lembra-se o discurso de Bento XVI aos jovens no Pacaembu, no qual denuncia a devastacao ambiental da Amazonia, o desrespeito a dignidade de seus povos e convoca os jovens a um maior compromisso (n. 84-85). A agressao ao meio-ambiente pode se tornar um pretexto de internacionalizacao da Amazonia, com inconfessaveis interesses de grupos internacionais (n. 86). O aquecimento global ja se faz sentir pelo retrocesso de geleiras, pelo degelo do Artico.Os bispos estao preocupados nao apenas em preservar o ambiente, mas convocam todos a dar gracas pelo dom da criacao, reflexo da sabedoria e beleza do Logos criador, lembrando que o Deus da vida confiou ao ser humano sua obra criadora para que a cultivasse e a guardasse (Gn 2,15). Jesus nos ensina a observar como o Pai alimenta e embeleza as criaturas e nos convida a reconhecer a mensagem escondida nas coisas (cf. Lc 12,24-27; Jo 4,35). Devemos aprender das populacoes indigenas o seu respeito pela natureza e pelo amor a mae terra, tao dilapidada pelo atual modelo economico (n. 470-473).Diante da situacao desastrosa do meio ambiente, no n. 474, os bispos fazem algumas propostas e orientacoes: Evangelizar nossos povos para que