LAJE! VIVA A GALERA DA VILA CRUZEIRO! A afirmacao doprofessor e totalmente condizente com o que ve, na apresentacao, um expectadorleigo. A bagunca comeca com os atores entrando, ja cantando e promovendo aprimeira performance da noite. A plateia repleta de jovens como os ja descritosrecebe os atores em sintonia com o que acontece no palco. O cenario e simples e totalmente utilitario, com isso, o elenco promoveperformances que acompanham as musicas, enquanto a plateia acompanha as cenasque acontecem no palco. Musica dancada no palco e musica dancada na plateia.Quando um enaltece seu proprio corpo e beija seu braco em uma ironica autoexaltacao, a plateia assovia e incentiva o narcisismo exagerado e comico quepresencia. Ao perceber a reacao da plateia, nosso narcisico personagem da lugarao ator que lanca olhares maliciosos para a plateia em um distanciamento dignodas grandes teorias teatrais. Assim, segue oespetaculo... Musica, humor e sensualidade em uma critica social que nao se fazem panfletos ou manifestos, mas na manifestacao de corpos, vozes e posturas dejovens que retratam todos os significados de uma simples (ou nao) ida a praia. Sao varias asexpressoes e representacoes que o grupo busca em sua performance. A cadamusica, uma apropriacao diferente de um elemento cultural e uma criacao nova,uma fala nova se refaz. Nos Vamos Invadir sua Praia, do Ultraje a Rigor emais viva do que nunca, quando interpretada dessa forma. Num dado momento, umaobra de Vivaldi se mistura a batida Funk em um grande exemplo de apropriacao dointacto, daquilo que e culturalmente santificado e inconteste. A batida Funkmisturada a obra classica serve de plano de fundo para que os atores semanifestem, tambem, e interajam com o som e, novamente, com a plateia. A apropriacao dacultura, como afirmou o Professor Verissimo, nao fica no simples gesto do comofazer e do fazer diferente. Nao se trata de chegar no teatro e mostrar o queeles podem fazer, se trata de ocupar o teatro enquanto conceito, enquanto elementopulsante e vivo, que transforma jovens, mas e transformado por eles. Comoafirma o professor: Ai vou pedircola a Walter Benjamin (...): nao se contentarem em apenas criar produtos, mastambem meios de producao. Fazerem teatro se perguntando o tempo todo o que eteatro, ao inves de toma-lo, como voce mesmo diz, como algo estanque,intocavel, etc. Quandoquestionado sobre a materializacao de sua fala na atuacao dos atores: Na metodologiausada para a confeccao da dramaturgia e do discurso cenico, que procuravalorizar ao maximo o universo simbolico e cultural...as praticascotidianas... transformando-os em signos.E tambem no uso dosjogos de improvisacao para deixar emergir deles, de dentro para fora, um acordogrupal, ao inves... do procedimento da direcao impor marcas e movimentos.A direcao tem, sim,um papel ativo: olha, opina, diz o que ta dando certo, se a comunicacao com aplateia esta se efetivando, etc. Tambem propoe temas para improvisacoes eate sugere marcas emovimentacoes, mas o criterio para que elas sejam usadas e perceber se foramabracadas pelo grupo e tornadas organicas.E do universo simbolico e cultural que sai o bem mais valiosodo espetaculo. A parte que pode ser lida como um manifesto do corpo, pois setrata de uma valorizacao, nao da