thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
motiva a querer e acreditar no mesmoViver o hoje e ter esperanca no amanhaJa reparou que voce nao espera nem deixa na maosdas pessoas a responsabilidade da sua felicidadePorque voce e quem caca elaporque voce sabe que para ser feliz tem que se amarE lutar por aquilo que a torna feliz e completaE e por estes e outros motivosQue es entre poucas uma das escolhidasPara empunhar na mao uma flecha e no Orie coracao axe.Para lancar pelo mundo flechas de amorPorque voce como ninguem sabeQue nossa maior arma e saber amarE sua maior defesa e riqueza e a fartura do despertar de sorrisos Vou falar do povo de Ogum E filha (o) de OgumMas pode se aproximarSeu coracao nao vive em guerraE joia rara lapidada pelo Rei Que coracao delicado e cheio de amor Quem te conhece acha que sabe de tudoMas na verdade pouco sabe sobre voceSe dedica com Fe a tudo que faz Gosta do que e bom mas nao deixa de ladoa simplicidade..Tem um amor danado pela vida E por todas as coisas boas que ela lhe proporcionaNao foge das dificuldades Mais sabem trabalhar a seu favor para que consiga realizarseus projetos, sonhos..Brincalhoes por naturezaQue dende de pessoa, que delicia manter um ser comovoce por pertoQuando olhamos para vocesJa sabemos quem saoE o povo de Ogum Povo trabalhadorQue supera seus medos, ajuda os fracos e derrotamos inimigos com um sorriso de dignidade estampadona cara.Bravura, Honra e honestidadeCaracteristicas de pessoas com Ori abencoado por Ogum Sao sinceros rsSinceros ate de maisMas sao gente boaGozam a liberdade de fazer o que queremsem medo do que os outros vao pensarPorque sao livres e donos de Si Filhos daquele que forja a vida delasNo seu axeSao merecedores de tudo que temSao de Ogum Ogunhe Vou falar sobre filhos (a) de YemanjaEita moca Que coracao intenso parece que tem um mar ai dentroEs sereia que caminha sobre o Aiye Horas mar tranquilo outras nem tantoSe tem um povo que nao foge da luta E o povo de mare cheia Cheia de encanto e belezaEs a estrela azul que veio do Mar para alumiar nossas vidasEs a parte mais linda que estarSempre presente em nosso caminho para nos alegrarEs a forca das ondas, As dunas douradas e ensolaradasem dias de veraoEs o dengo precioso de Yemanja E a perola que enfeita sorrisosOri que transborda axe E mulher inteligente que enfrentaMas sabe quando deve recuarassim como o marSeu olhar e como espelho d'aguaConseguimos enxergar e sentirtodo seu amor, suas emocoesNinguem segura voceMas voce tem poder de manter pertoQuem merece estarAfinal tolo e quem nao amaMARVou Falar sobre filhos (a) de Oya ( O que eu penso sobre eles e sobre os que conheco )Sabe pq eu amo o POVO DE OYA ?Pq se tem um povo que bate de frenteQue esta junto quando as pessoas precisamE nao ficam esperando elas pedirem Este povo e o de OYAO povo de OYA faz tudo com intensidade Tem nos olhos fogo para que mal nenhum atinja o axe delesTem nas maos bondade para cuidar do sagrado com amorTem no
sangue dende e na alma carrega muita Fe E um povo que quando voce pensa em chamar para fazer algoEles ja tem feito tudo e com muito cuidado, respeitosempre pensando em quem sera beneficiado com seu zeloO povo de OYA e um povo que quando gosta de uma pessoaMesmo que a pessoa nao mereca eles estao laFirme e forteE um povo que e bravo, mas um povo que honra o que carregano corpo e no OriE um povo que so deixa de estar presenteQuando a ingratidao ocupa o espaco de um filho lealaos ensinamentos e hierarquia do sagrado.O povo de OYA e um povo feliz, alegreQue pensa no conjuntoJamais pensa somente nelesE o povo que mais sofre por ser sincero, honestoe nunca pensar neles antes de pensar nos outros.Quem tem um filho de OYA ao seu ladoTem uma pessoa com quem contarpara o que der e vier.Vou falar sobre os filhos (a) de OxumQue coracao danadinho e esse heim bebe ?Ele afoga e ressuscita por varias vezesVoce e tao menina quanto mulherE excesso de sorrisos e lagrimasE incrivel esta capacidade de fazertudo com amor, por amorSe desdobrar em varias para conquistare realizar o que precisa.Uns tentam negativizar voceMas ninguem sabe que tudo que se e feitopor uma filha dourada e feito com cuidado,paciencia e zelo.E minha pedrinha do Rio Tantas vezes se fez barro para que sua Mae pudesse te moldar de axee despertar esta realeza que habita teu corpoE Doma teu Ori Ser de Oxum e uma dadiva E acreditar no poder da sua maee fundamental Voce e meu jardim de liriosE minha cachoeira de aguas clarasMinha arara Dourada E delicada como um beija-florE minha obra prima Sorte de quem te tem por pertoMinha menina Flor
EXU DO LODOO Exu do Lodo, tao temido por alguns que o desconhecem e tao amado por quem ja viu seu trabalho ou tem a honra de ser seu cavalo, vem de uma falange de Exus ligados as Almas, ao Orixa Omulu, mas o que poucos sabem e que ele esta ligado a Nana e a Iemanja, pois sua energia telurica se funde com a energia aquosa.Os espiritos desta linha se apresentam curvos e com dificuldades, pois tem uma energia pesada e a maioria usa aparencia de velhos feiticeiros. Praticamente todos dos espiritos desta linha foram, Padres, Bispos, Bruxos, Magos ou Feiticeiros em suas vidas na terra.Quando esse Exu se manifesta (por intermedio de um medium), ele esta agachado como se tivesse dificuldade para se levantar, mas na realidade se locomove com rapidez. Os espiritos desta linha se apresentam curvos pois segundo os praticantes da da religiao, a sua energia e pesada e todos possuem aparencia de velhos.Exu do Lodo e um dos sentinelas das almas, enviado direto de Omulu que trabalha na transmutacao de energias, transformando o lado negativo em positivo. Motivo de usar muito a cor preta que representa a transformacao.Ainda segundo os umbandistas quase sempre que e marcado algum trabalho para essa entidade comeca uma garoa (chuva). E a resposta que ele esta atento e presente. Primeiramente Exu do Lodo e uma falange de Exus que sao sim espiritos de luz e evoluidos,. Ele se chama lodo pois representa a forca da vida mesmo em meio a dificuldades, ou seja, que mesmo em meio a podridao do mundo esse Exu tem boa energia e tambem tem outro significado, que quando o consulente estiver no "lodo" esta entidade vai tira lo de la, representa tanto a forca do Exu quanto o estado de espirito em que se encontram as pessoas que pedem auxilio a ele.Uma das caracteristicas marcantes dessa entidade e: A fidelidade! Atributo o qual faz com que ele seja considerado um "Exu casamenteiro", esse compadre e fiel ao seu burro (medium em que ele incorpora) e tambem ao seu terreiro, nao deixando que ninguem de fora mecha nas suas coisas ou se meta em seus trabalhos. "Exu atira a pedra ontem para acertar o passaro hoje" uma frase que com toda certeza se aplica a ele, porque e muito astuto, sempre trabalhando para o agora, porem ja ajudando no futuro, e muito respeitoso com todos e exige o mesmo em troca, pela ligacao com a familia da terra atua na area: da cura principalmente, desmancho de trabalho ainda mais feitos com maldade, no amor e em abertura de caminhos. Nao faz distincao, atende dos mais letrados e ricos aos mais humildes e pobres, sempre com a mesma forma de tratamento. Muitos falam que e uma entidade do mal, entretanto nao e, faz o bem a quem merece. Gosta de bons charutos, sua bebida e o Whisky e a cerveja branca (bebida de todo Exu), utiliza capa durante a incorporacao, suas cores alem do preto e vermelho podem ser tons de verde musgo, representando o lodo.Boa parte dos terreiros
de Umbanda se negam a trabalhar com essa entidade, pois, associam ela a energias negativas e a maldade. Muitos acreditam ser uma entidade que afunda a sua vida no lodo, leva para a lama os que com ela se comunicam. Ja outros religiosos partem em sua defesa e explicam que existe um engano serio que algumas pessoas da propria religiao costumam cometer contra essa entidade. Seus defensores dizem que o lodo e formado em ambientes umidos que represam impurezas, ou seja numa cachoeira onde a agua corre livremente nao ha lodo, so ha lodo onde a infiltracao e umidade constante que nao e limpo (tais como lugares com energias negativas, essas energias se assemelhariam ao lodo). O Exu do lodo entraria nesses lugares "carregados" (como os proprios religiosos se referem) e fazem a limpeza dessas energias, tirando o lodo ruim (energia ruim) e restaurando o lodo bom e limpo (energia positiva). Mas e certo afirmar que existe bastante polemica a respeito dessa entidade, nao ha um consenso sobre a bondade ou maldade desse ser entre os praticantes da religiao.Sao grandes curadores e tem um grande poder de alquimia, sao protetores dos cientistas e dos alquimistas. E dificil achar mediuns que entrem em contato com esta energia pois e bem pesada e requer muito dos seus cavalos.Conta que onde e guardiao e um dos locais mais profundos, que abaixo dele pouco existe, mas que tem que ter alguem para cuidar mesmo dos piores seres.Vem em terra quando precisam dele para trabalhar uma energia pesada, nao atende qualquer pedido e sabe que e muito confundido com espiritos ruins, mas a verdade e que quando as coisas apertam em muitos terreiros, descobrem que e hora de convida-lo.
magneticas. Outras ervas ajudam os mediuns e consulentes acaptarem com mais fluidez e qualidade as energias superiores, mantendoa mente de cada um mais propicia a essa percepcao, harmonizando osambientes.Defumacao e um processo ativo de exercicio de mediunidade e por isso deve ser tratado com muito cuidado. Todo Local onde vive, seja um templo, sua casa ou local de trabalho, pode e deve ser defumado. A casa onde se mora principalmente, ainda mais se e uma pessoa que trabalha com a espiritualidade de santo, e que mantem em casa suas firmezas ou mesmo os seus instrumentos liturgico e de trabalho.Todo mundo que tem luz propria ou que tem em si ou sua casa um local de concentracao de energia, acaba sendo um atrativo para as inumeras almas perdidas que existem vagando pela terra. Assim, ao defumarmos, nem sempre estamos tratando de afastar demandas contra nos, mas tambem de manter o equilibrio de nossa propria casa. Qualquer pessoa com ou sem uma mediunidade ativa, pode perceber quando ha uma alteracao no ambiente e nesses casos deve se recorrer a uma defumacao. No caso de terreiros e casas de santo, onde tudo isso e mais grave ainda, ou melhor mais intenso, o inicio de cada sessao de trabalho deve ser precedido de uma defumacao. Considero que defumar nao e um processo formal ou ordinario e sim uma liturgia e quem defuma algum lugar sempre deve se preparar porque vai estar absorvendo tambem as energias negativas do lugar, como um para-raio, ou um aspirador de po. Desta forma para executar essa liturgia e necessario alguma maturidade na magia, conhecimento e tambem procedimentos de preparacao e auto-limpeza que para quem faz vai mais alem do que o ato de defumar. Em termos da maturidade na magia significa uma sintonia com os mestres e entidades que trabalham junto com ele. O conhecimento diz respeito ao metodo de fazer e elementos a serem utilizados tanto no defumador ou defumadores como tambem em procedimentos complementares. Em termos de finalidade, o processo de defumacao pode ser feita para retirar, ou seja regular o ambiente, pode ser feita apenas com o defumador doce. Uma outra um pouco mais convencional, com o defumador de limpeza (principalmente pelo terreno) e pelo doce. Fumar o cachimbo pela casa toda e depois jogar fumaca ao contrario pela porta a fora e tambem um excelente defumador regular. Concentracao e um elemento muito importante neste trabalho. Assim deve-se rezar antes de inicia-lo pedindo a protecao dos seus mestres, deve cantar durante e deve-se encerrar com uma reza ou cantiga de agradecimento ou fechamento. Enfim, a defumacao e um processo liturgico complexo e que e mais do que acender um divino num turibulo de aluminio.Geralmente quando se encontra um ambiente carregado usa-se um ou mais defumadores de limpeza, que irao queimar ou esterilizar as energia ruins. Depois do ambiente ruim faz-se uma nova defumacao com um outro defumador doce que ira preencher o ambiente com a energia que se quer deixar evitando assim um vazio que e a oportunidade para coisas indesejadas ou mesmo um ambiente esteril e que
nao traga conforto aos ocupantes do lugar. No caso de terreiros ou casas de trabalho e similar. E comum se defumar mais de uma vez ao longo do dia de maneira a garantir a limpeza astral do lugar. No inicio de trabalhos com determinadas linhas, como a do povo cigano ou do oriente, pode-se passar um defumador doce com a finalidade de atrair e facilitar as energias destas entidades. No catimbo o cachimbo e tambem um instrumento de defumacao e preparacao do ambiente. Pode-se usar fumos com ervas de limpeza para limpar a secao, como tambem pode-se colocar misturas doces para facilitar ou chamar a incorporacao. Os defumadores devem ter formulas adequadas a cada finalidade. Um pessoa experiente sabe fazer os seus e pode ter varios que sao usados conforme o caso e, que combinam as ervas mais adequadas e as ervas que fazem parte do seu fundamento e de suas entidades, porque como eu disse a gente nunca faz isso sozinho. Um exemplo de protocolo de limpeza para defumar uma casa carregada e com presenca de eguns, pode-se iniciar usando um primeiro defumador somente com saco-saco, ou na falta deste com palha-de-cana ou de bambu. A composicao dos defumadores e um conhecimento que deve ser desenvolvido e aprendido.Para quem quer fazer uma defumacao em residencia segue os pontos: Apos serem orientados por um dos preparados a indicar umadefumacao, o consulente que desejar defumar sua moradia pode seguiresses passos: Pegar um turibulo com carvao em brasa, jogue as ervas secasdentro, ou coloque-as por cima (dependendo do turibulo que tiver), vadefumando toda a casa. Se for para limpeza de aura, ambiente ouespiritual, defume de fora para dentro (normalmente da porta dacozinha para a porta da sala), agora se for para atrair paz, dinheiroou bons fluidos, defumar de fora para dentro (da porta da sala paraporta da cozinha), isso claro em casas residenciais. Para quem for usar os defumadores prensados, fazer a mesma coisa(dentro para fora e vice versa) sendo que e indicado sempre vircruzando cada comodo da casa, canto a canto. Todos os residuos que sobrarem das defumacoes devem serdescartadas fora de casa (jardins, rios, matas, etc.), mas isso podevariar dependendo da recomendacao do responsavel por indicar adefumacao (Entidades de Luz, Mentores, Pais ou Maes de Santo). Alguns desses responsaveis pela indicacao de uma defumacao, podemtambem solicitar que as mesmas sejam feitas pelas fases da Lua, masisso vai de caso a caso e de responsavel para responsavel. Normalmente um responsavel por uma indicacao a uma defumacao, sejaem teor de ambiente ou pessoal, vai indicar tambem a quantidade devezes que devera ser feita essa defumacao, podendo apenas ser pedidouma unica vez, ou diversas vezes. Se for da necessidade de caso acaso, podera ser indicado tambem que essa defumacao seja feita por umpequeno periodo, e ao passar de certa quantidade de tempo sejarefeita, pois a maioria dos defumadores tem o poder fluidico deafastar espiritos inferiores, sem luz, zombeteiros e obsessores pordeterminado tempo, porem com as condicoes e maus sentimentos quevivemos por todos os momentos, podem esses espiritos retornaremdemonstrando o mesmo tipo e grau vistos pelos
oracao, com energiaelevada, se nao estiver se sentindo preparado para fazer a defumacao,acenda uma vela para aumentar sua vibracao com seu Anjo da Guarda,defumando de preferencia de canto a canto do ambiente a ser defumado,cruzando todo o comodo. E sempre lembrando, faca dentro das recomendacoes dos responsaveisque indicaram a fazer a defumacao.E para cada finalidade tambem consegui algumas informacoes de defumacao:DEFUMACAO DE DESCARREGO- Serve para afastar seres do baixo astral, e dissipar larvas astrais que impregnam qualquer ambiente, tornando-o carregado e ocasionando pertubacoes nas pessoas que neles se encontram: Ervas utilizadas:ALECRIM DO CAMPO: Defesa dos males, tira inveja e olho gordo, protege de magias.ARRUDA: Descarrego e defesa dos males, protecao e remove o efeito de feiticos. BELADONA: Limpeza de ambientes BENJOIM RESINA e CANELA: Limpa o ambiente e destroi larvas astrais. CARDO SANTO: Defesa, quebra olho gordo CIPO CABOCLO: Elimina todas as larvas astrais do ambiente FOLHA DE BAMBU: Afasta vampiros astrais GUINE: Atua como um poderoso escudo magico contra maleficios. INCENSO: Tanto a erva como a resina (pedra) sao bons para limpeza em geral. MIRRA: Descarrego forte, afasta maus espiritos PALHA DE ALHO: Afasta mas vibracoes DEFUMACAO de ELEVACAO- Alem de afastar alguns remanescendes astrais que por ventura tenham se mantido apos a defumacao de descarrego, esta defumacao atrai para o ambiente correntes positivas das entidades, que se encarregarao de abrir seus caminhos. Ervas usadas:ABRE CAMINHO: Abre o caminho atraindo bons fluidos dando forca e lideranca. ALFAZEMA: Atrativo feminino, deixa o lar mais suave, limpa, purifica e traz o entendimento ANIS ESTRELADO: Atrativo. Chama dinheiro COLONIA: Atrai fluidos beneficos CRAVO DA INDIA: Atrativo e chama dinheiro e da forca a defumacao. EUCALIPTO: Atrai a corrente de Oxossi LEVANTE: Abre os caminhos do ambiente LOURO: Abre caminho, chama dinheiro, prosperidade e da energia ao ambiente MADRESSILVA: Desenvolve a intuicao e a criatividade, favorece tambem a prosperidade. MANJERICAO: Chama dinheiro ROSA BRANCA: Paz e harmonia SANDALO: Atrativo do sexo oposto e tambem ajuda a conectar com a essencia Divina Salve todos Irmaos de Fe
Muitas pessoas confundem as crencas das religioes Afro-brasileiras pelas coincidencias de alguns ritos, por ouvirem falar de tal religiao ou simplesmente por incluirem todas num mesmo termo como "macumba" ou "feiticaria" pela falta de informacao ou interesse em tentar conhecer cada uma delas. Todas as religioes Afro-brasileiras tem seu encanto e suas particularidades, e como uma religiao deverao ser respeitadas, pois independente de seus ritos e suas pregacoes, o caminho sempre e o mesmo, chegar a ser merecedor da bencao do pai maior, seja ele conhecido por Deus, Zambi, Olorum ou qualquer nomenclatura que leve. Portanto abaixo descrevo essas religioes Afro-brasileiras:TORE: O Tore e uma danca que inclui tambem praticas religiosas secretas, as quais so os indios tem acesso. O objetivo ritual do Tore e a comunicacao com os encantos ou encantados, que vivem no reino da jurema ou jurema, referencia a bebida feita com a casca da raiz da juremeira. Quanto a danca propriamente dita, ela assume caracteristicas diferentes em cada comunidade. Eles dancam em circulos, em sentido anti-horario, fazendo e desfazendo sucessivas espirais. O grupo danca formando quatro filas, que fazem variadas coreografias, criando movimentos de rara beleza. O ritual, que comeca por volta das 21h e vai ate as 3h da manha, e uma danca coletiva acompanhada por canticos e pelo som de chocalhos feitos de cabacas. O que mais impressiona no Tore e a forca com que todos pisam o chao, de forma ritmada, juntos, como se fossem uma so pessoa.PAJELANCA: Durante o ritual terapeutico, o paje reza e fuma ao mesmo tempo, baforando a fumaca do tabaco sobre o corpo do doente. Enquanto isto sustenta em uma das maos o maraca, cujo ruido assinala a aproximacao do espirito. O paje pode alcancar o transe fumando e hiperventilando continuamente, o que lhe provoca visoes que lhe direcionam para compreender os atos estranhos que se sucedem na aldeia, ou para predizer sucessos e insucessos. A pajelanca e um ato-ritual de cura, levada a cabo por varios pajes. Nestas ocasioes eles se reunem para fins curativos ou cuidar da realizacao de um feitico que beneficie todas as comunidades participantes do evento. A crenca da pajelanca e assentada na figura do encantamento, ou seja, e um culto a encantaria. Encantados sao os seres invisiveis que habitam as florestas, o mundo subterraneo e aquatico, regioes conhecidas como "encantes". Os pajes servem de instrumentos para a acao dos encantados. Para tornar-se paje, o individuo precisa ter um dom de nascenca ou "de agrado" (adquirido).O CATIMBO: A Jurema e uma arvore que floresce no agreste e na caatinga nordestina; da casca de seu tronco e de suas raizes se faz uma bebida magico-sagrada que alimenta e da forca aos encantados do "outro-mundo". E tambem essa bebida que permite aos homens entrar em contato com o mundo espiritual e os seres que la residem. O Catimbo, envolve como padrao a ingestao da bebida feita com partes da Jurema, o uso ritual do tabaco, o transe de possessao por seres encantados, alem da crenca em um mundo espiritual onde as entidades residem. Para seus adeptos, o
a aguardente, e, entretanto, a maior fonte de forca e "ciencia", para estas entidades. Tambem trabalham no Catimbo as Mestras. Tais mestras sao peritas nos "assuntos do coracao", sao elas que dao conselhos as mocas e rapazes que queiram casar-se.Juremacao: Muitos juremeiros dizem que "um bom mestre ja nasce feito"; contudo alguns ritos sao utilizados para "fortificar as correntes" e dar mais conhecimento magico-espiritual aos discipulos. O ritual mais simples, porem de "muita ciencia" e o conhecido como "juremacao", "implantacao da semente", ou "Ciencia da Jurema". Este ritual consiste em plantar no corpo do discipulo, por baixo de sua pele, uma semente da arvore sagrada. Existem tres procedimentos para isso. Em um primeiro, o proprio mestre promete ao discipulo e apos algum tempo, misteriosamente, surge a semente em uma parte qualquer do corpo. Um segundo procedimento e aquele em que o lider religioso realiza um ritual especial, onde da a seus afilhados a semente e o vinho de Jurema para beber. Apos este rito, o iniciante deve abster-se de relacoes sexuais por sete dias consecutivos, periodo em que todas as noites ele devera ser levado em sonhos, por seus guias espirituais, para conhecer as cidades e aldeias onde aqueles residem. Ao final deste periodo, a semente ingerida devera reaparecer em baixo de sua pele. Num terceiro procedimento, o juremeiro implanta a semente da Jurema, atraves de um corte realizado na pele do braco.Reunioes e Festas Uma "Mesa" pode ser aberta "pelas direitas" ou "pelas esquerdas". Nas abertas "pelas direitas", so as entidades mais elevadas devem se fazer presentes. Incorporadas elas dao passes, receitam banhos de ervas e defumacoes. Quando se abre uma mesa "pelas esquerdas" qualquer tipo de entidade espiritual pode vir. Os trabalhos nao precisam, necessariamente, visar o mal de alguem, contudo, aberto os trabalhos por este lado da "ciencia", ja e possivel devolver aos inumeros inimigos, que estao sempre a espreita, os males que estes possam estar fazendo. Oracoes e saudacoes feitas, canta-se para abrir a "mesa" e chamar os guias. Em algumas casas estes dao sua presenca, afirmando que protegerao seus discipulos durante a realizacao dos trabalhos. Subindo o ultimo Indio ou Caboclo, e o momento de todos, exceto o juremeiro-mor, se prostrarem de joelhos no chao e pedir ao Jurema licenca para entrar em seus dominios; e que os "Senhores Mestres" ja vem chegando... Os discipulos pedem bencao aos Juremeiros mais velhos na casa. Saudam com bencaos a Mesa da Jurema e os artefatos dos Mestres. A Jurema e dita aberta. Os Senhores Mestres comecam a chegar. E o momento das consultas que sempre tem clientela certa. Momento onde coisas serias sao tratadas com irreverencia, sem que no entanto percam a gravidade e o apresso dos mestres e mestras, sempre prontos a ajudar a seus afilhados. Nos casos mais graves, entretanto, o mestre logo marca um dia mais conveniente, onde podera realizar "trabalhos em particular". E assim que o mestre traz os recursos financeiros necessarios para a manutencao da casa de culto e do seu discipulo. Quando os Mestres se vao, chegam as Mestras.O CANDOMBLE: O Candomble e