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Abraao e MelquizedequeAlgumas pessoas ao perceberem que realmente nao ha base no NT para doutrinar os fieis na questao do dizmo, incentivando-os a contribuir com 10% do que ganham, recorrem aos fatos em Genesis ocorridos antes da promulgacao da lei, para argumentarem que antes mesmo da lei, o ato de dizimar ja era algo comum. Essa afirmacao esta baseada no dizimo dado uma unica vez por Abraao a Melquizedeque e ao voto feito por Jaco a Deus No livro de Genesis 14:18, 20,Melquizedeque, rei de Salem, trouxe pao e vinho a Abraao; ele era sacerdote doDeus Altissimo. O texto diz: "E bendito seja o Deus Altissimo, queentregou os teus adversarios nas tuas maos. E de tudo lhe deu Abraao odizimo". A pergunta que faco e: Por que Abraao deu o dizimo aMelquizedeque?Em primeiro lugar e importantesaber que o ato de dizimar era uma pratica comum entre as nacoes daantiguidade, como afirma o Dr. Davis:Oferecia-secerta quantidade dos produtos produzidos ou dos despojos da guerra. Os Lidiosofereciam a decima parte das presas. Os fenicios e os cartagineses enviavam anualmentea Hercules, a decima parte de suas rendas. Os egipcios deviamcontribuir com a quinta parte das colheitas para Farao (Davis, John. Dicionario.P.1960. V. tb. Gn 47:24 ).Em outras palavras, era umapratica cultural daqueles dias. No caso de Abraao, muitos acreditam que aqueleato, realizado antes que a lei fosse promulgada por meio de Moises, e uma provade que o ato de dizimar faz parte do pacto feito por Deus com o patriarca. Issoconsequentemente "obrigaria" a seus descendentes em Cristo (oscristaos) que estao sob a nova alianca a dizimarem. No entantoha as seguintes objecoes: a) Deus chamou Abraao, o justificou e lhe fezpromessas, estabelecendo com ele um pacto, bem antes que ele desse o dizimo a Melquizedeque( Gl 3:8,18; Gn12:2), o que significa que o ato de dizimar de forma alguma fazparte da alianca entre Deus e Abraao.b) De Hara Abraao saiu com todos osseus bens, mas sem dar odizimo a ninguem (Gn12:4,5). Em razao da fome que havia na terra, Abraao sedeslocou para o Egito, la ele adquiriu muitos bens, estava rico (Gn12:16;13:1,2), mas nao vemos nenhum relato nos informando que ele tenha dado odizimo a mais alguem do que ganhou. c) A razao de Abraao dizimar aMelquizedeque esta explicita no texto, vejamos: "Melquizedeque, rei deSalem, trouxe pao e vinho; era sacerdote" (Destaque doautor). Aqui esta a primeira razao, foi pelo fato de Melquizedeque ser umsacerdote. O sacerdote era tido como uma pessoa sagrada, que servia de mediadorentre o homem e Deus. Porem, mesmo sendo Melquisedeque um sacerdote, Abraao naodaria o dizimo a ele, a nao ser que ele servisse ao seu Deus, pois existiamvarios deuses ja naquele tempo, e consequentemente, varios sacerdotes.Do Deus Altissimo. Observe nos versiculos 19 e 20que Melquizedeque abencoou a Abraao fazendo mencao ao "Deusaltissimo", como sendo o Criador dos ceus e da terra eSoberano, pois, "entregou os teus adversarios nas tuas maos". Portanto,Abraao notou que alem de sacerdote, Melquizedeque conhecia e servia ao mesmoDeus que ele entao nao teve duvida, tal sacerdote podia receber o seu dizimo(14:22 ). Observe ainda, que antes
de Deus para isso, trata-se de uma verdade descritiva, e naoprescritiva. Do mesmo modo devemos entender o dizimo de Abraao.O dizimo nao faz parte da aliancaentre Deus e Abraao. Note que a circuncisao sim, pois Deus ordenou a praticadela a Abraao, como sinal da alianca (Gn 17: 9-14). A partir daquele dia, acircuncisao passou a fazer parte da vida de todos os descendentes de Abraao, ese alguem se recusasse, por alguma razao, a fazer a circuncisao, poderia atemesmo morrer. Esta sim e uma verdade prescritiva. Porem, note que ela nao eaplicavel a nos cristaos, mesmo sendo uma ordem de Deus (EX 4: 24 - 26), porque o dizimo, porem, tem que ser? Portanto, nao se deve obrigar o pagamento do dizimoaos cristaos, com base no texto de Gn 14:18-20.Por fim, mesmo que uma passagempossua uma verdade prescritiva, ou seja, que traga uma ordem de Deus exigindo obediencia, o leitordeve se perguntar se tal ordem e aplicavel para os nossos dias, ou se foivalida apenas para aquela epoca.O voto de JacoEm Genesis 28:20-22 temos oseguinte relato sobre Jaco:"Entao Jacofez um voto, dizendo: 'Se Deus estiver comigo, cuidar de mim nesta viagem queestou fazendo, prover-me de comida e roupa, e levar-me de volta em seguranca acasa de meu pai, entao o SENHOR sera o meu Deus. E esta pedra que hoje coloqueicomo coluna servira de santuario de Deus; e de tudo o que me deres certamentete darei o dizimo" Trata-se de umvoto feito por Jaco e, conforme o texto, fica evidente que Jaco fez o votovoluntariamente, isto e, Deus nao ordenou que Jaco voltasse e muito menos queos seus descendentes cumprissem em suas geracoes, o voto de Jaco que consistia,entre outras coisas, em dizimar. Jaco nao estava representando ninguem alem desi mesmo naquele ato. Se alguem quiser insistir no fato de que deve tomar tal acontecimento,como exemplo para o pagamento do dizimo, entao nao pode ignorar outrassituacoes em que outros votos tambem foram feitos por outras razoes, e toma-loscomo exemplo para praticar as mesmas coisas. Voce estaria disposto a seguir oexemplo de Jefte? (Jz 11: 29-40). Teria que estar disposto a fazer o que elefez, pois ele tambem fez um voto, logo, isso deveria tornar-se uma base paraoferecermos a Deus tudo o que vissemos ao chegarmos emcasa. Coitado do cachorro. Mas voto nao e obrigatorio pra ninguem O crentenao e obrigado a votar. Ninguem e obrigado a fazer nenhum tipo devoto; nao que nao deva fazer, desde que faca por iniciativa propria. Naqueleato de Jaco, prevalece ainda a ideia de que dizimar nao era uma obrigacao paraas pessoas daquela epoca, embora existisse tal costume, principalmente por tersido um voto. Alem disso, Jaco impos condicoes para cumprir o seu voto:Se estivercomigo... Elepediu a companhia de Deus. ...cuidar de mim nesta viagem... Ele pediuo cuidado de Deus. ...prover-me comida e roupa... Ele pediu aprovidencia de Deus para suas necessidades pessoais. ...e levar-me de voltaem seguranca a casa de meu pai. Ele pediu a protecao de Deus para voltar.Essas foram asexigencias de Jaco, se Deus concedesse tais exigencias, Jaco iria assumir os seguintes compromissos. ...entao o SENHORsera
o meu Deus... Aquele era um mundo politeista em que muitos deuseseram adorados, mas Jaco escolheu servir ao Deus de seus pais, Jave. O Deus deAbraao e de Isaque seria tambem o Deus de Jaco....entao oSENHOR sera o meu Deus... Aquele era um mundo politeista em que muitos deuseseram adorados, mas Jaco escolheu servir ao Deus de seus pais, Jave. O Deus deAbraao e de Isaque seria tambem o Deus de Jaco. "... e de tudo o que mederes certamente te darei o dizimo". E por fim, ele fez o voto dedizimar tudo.Voto e umassunto muito particular, e um trato que o fiel faz com Deus e compromete-se acumpri-lo, uma vez que Deus o atenda. Note que o voto e cumprido sempre "apos"a resposta de Deus, e nao antes. Se tem uma coisa que eu nao duvido e quese o patriarca Jaco vivesse em nossa epoca e alguns crentes o ouvisse fazendoesta oracao, certamente ele seria criticado por causa do seu "se", epor nao ter fe para pagar o voto antes, de receber a bencao.Portanto, peloque sabemos, nao se pode exigir a entrega do dizimo com base nessa passagem, ateporque, nao era realmente obrigatorio como confirma o Dr. Kidner em seucomentario sobre esta passagem: A dadiva do dizimo era voluntaria antes deser ordenada(Genesis. Introducao e comentario- Edicoes Vida Nova. Vol 1.)Genesis e um dos livros da LeiAquelesacontecimentos fazem parte do livro de Genesis, e o livro de Genesis e oprimeiro dos cinco livros iniciais da Biblia, ou seja, da lei; portanto, euposso afirmar com certeza, mesmo que Abraao tivesse sido de fato um dizimistareligioso frequente e sua experiencia tivesse servido de norma com valor estatuario ( oque ja sabemos que nao ), nem mesmo isso teria forca estatuaria para a igreja,porque a lei foi cumprida por Cristo, e nos nos relacionamos com Deus por meio dafe em Cristo, nao pelas obras da lei, conforme os textos abaixo: "Assim,meus irmaos, tambem vos morrestes relativamente a lei" ( Rm 7:4 ARA ).Clique aqui para ler sobre A LEI DO AT CONFORME O NTQuero apenassaber isto de vos: recebestes o Espirito pelas obras da lei, ou pela pregacaoda fe?" (Gl3:2 ARA). De Cristo vos desligastes vos que procurais justificar-vos na lei,da graca decaistes (Gl 5:4 ARA). Portanto, o dizimo que Abraao deu aMelquisedeque e o dizimo que Jaco deu a Deus, em cumprimento do seu voto, saofatos pertencentes a lei e, como podemos ver claramente, o cristao esta livreda lei. Se o cristao for obrigado a pagar o dizimo com base na experiencia deAbraao e Jaco, pelo fato de terem eles dizimado, antes da lei ser promulgada,entao o cristao tambem tera que cumprir outros requisitos como:A observancia do sabadoAntes de a leiser promulgada no Sinai (Ex 20:1-17), o sabado nao foi instituido como o dia dedescanso: E havendo Deus terminado no dia setimo a sua obra, que tinhafeito descansou. E abencoou Deus o dia setimo, e o santificou; porque neledescansou de toda a obra quecomo Criador fizera" (Gn 2: 2,3 ARA). O texto diz apenas que Deusdescansou. Nao ha nenhuma citacao de que alguem guardava
o sabado antes da lei.As conclusoes sao apenas hipoteticas. De fato isso e ate mesmo confirmado porEusebio de Cesareia (veja o capitulo 6 ).Note que nao hauma ordem explicita para que os futuros habitantes da terra guardem o sabado. Oescritor esta apenas narrando um fato, da mesma forma como ocorreu nasexperiencias de Abraao e Jaco, nos quais nao ha tambem uma ordem explicita que induzaa igreja a pagar o dizimo como uma obrigacao. Entao, se o cristao esta obrigadoa pagar o dizimo com base nas experiencias de Abraao e de Jaco, por que ele naoguarda tambem o sabado? Por acaso os exemplos dados por Abraao e Jaco sao mais importantesna vida crista do que o exemplo divino, a saber, que Deus descansou no sabado?Se eu pago o dizimo, mas nao guardo o sabado, (refiro-me ao 7o dia como eraobservado conforme o AT), estou trocando seis por meia duzia, essa e a verdade.O sacrificio de animais (Gn 4:4)O texto diz queAbel ofereceu as primicias do seu rebanho em oferta a Deus, e Deus se agradou(Hb 11:4). Isso ocorreu antes da lei ser promulgada, portanto, nos teriamos quecontinuar praticando o sacrificio de animais a Deus, ainda em nossos dias. Issoos cristaos tambem nao fazem. Por que? Deveriamos seguir o exemplo de Abel,assim como queremos seguir os exemplos de Abraao e Jaco, ocorridos antes da leiser promulgada no Sinai, a menos que nos tenhamos o direito de escolher o queachar conveniente aos nossos interesses e transforma-lo em artigo de fe. Temos?A circuncisao (Gn 17: 9 - 14)Como podemos verno texto acima, na Biblia a circuncisao foi instituida tambem antes da lei serpromulgada no Sinai, observe que o versiculo finaliza dizendo: Aminha alianca estara na vossa carne e sera alianca perpetua" (v. 13).Perpetuo significa que dura para sempre. Aqui ha uma ordem expressa de Deusque, deveria durar para sempre mesmo apos a graca suplantar a lei no Calvario,pois a circuncisao foi instituida antes da lei (Gl 3:17). Mas e interessante que,mesmo tendo sido claramente ordenada por Deus, os cristaos sao induzidos a secircuncidarem, por que? O batismo assumiu o lugar da circuncisao? E nadaassumiu o lugar do dizimo, como uma obrigacao? Se o cristao esta obrigado apagar o dizimo, por ter sido um ato praticado por Abraao e Jaco antes que a leifosse promulgada no Sinai, entao a bem da verdade, ele tambem deve praticar a circuncisao,principalmente por haver uma ordem expressa de Deus:Guardaras aminha alianca, tu e a tua descendencia no decurso das suas geracoes. Esta e aminha alianca que guardareis entre mim e vos e a tua descendencia todo machoentre vos sera circundado (Gn 17:9, 10 ARA).Se voce leu tudoate aqui, pode constatar que nao e tao simples assim argumentar que a doutrinado dizimo precede a promulgacao da Lei e que, por isso, deve ser observada;porque, se fossemos levar por esse ponto de vista, teriamos que arcar com as implicacoes,ou seja, nao apenas a pratica do dizimo teria que ser observada como outraspraticas, essa seria a atitude honesta a ser tomada. Ninguem pode se dar ao luxo de ser seletivo quando se trata de
doutrina biblica, ou seja, ninguem pode simplesmente escolher qual doutrina quer ensinar e qual nao quer. Se quer viver e pregar as doutrinas destinadas ao povo de Israel no AT, tera que observar da forma como eles faziam.Como entender Ml 3:7-10 O DIZIMO NO NOVO TESTAMENTORiqueza: Bencao de Deus ou deus em forma de bencao? JESUS E LUCIFER! PEDRO DESMASCARA OS FALSOS PROFETAS! Textos que exigem uma explicacao
Jesus ja disse Cuidado com os falsos profetas. Eles vem a voces vestidos de peles de ovelhas, mas por dentro sao lobos devoradores. Voces os reconhecerao por seus frutos. Pode alguem colher uvas de um espinheiro ou figos de ervas daninhas? Semelhantemente, toda arvore boa da frutos bons, mas a arvore ruim da frutos ruins. A arvore boa nao pode dar frutos ruins, nem a arvore ruim pode dar frutos bons. Toda arvore que nao produz bons frutos e cortada e lancada ao fogo. Assim, pelos seus frutos voces os reconhecerao! Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrara no Reino dos ceus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que esta nos ceus. Muitos me dirao naquele dia: 'Senhor,Senhor, nao profetizamos em teu nome? Em teu nome nao expulsamos demonios e nao realizamos muitos milagres?' Entao eu lhe direi claramente: Nunca os conheci. Afastem-se de mim voces, que praticam o mal!O que temos nestas palavras e uma das advertencias mais serias da Biblia Sagrada e da qual pouco se fala em nossos dias. Os cristaos de hoje parecem estar despercebidos sobre isso, e quando falam sobre o texto acima, dao explicacoes razas do tipo isso nao acontecera em nossos dias, apenas apos o arrebatamento. Sem duvida Jesus referia-se a acontecimentos no contexto religioso dos ultimos dias, nossos dias. Penso que a leitura desta passagem deveria nos levar a uma reflexao seria sobre o que acontece com a igreja em nossos dias, principalmente na cultura pentecostal.Pregar (ou profetizar), expulsar demonios, orar por cura (s) divina, ou realizacoes de milagres e maravilhas, sao coisas que devem ser feitas dentro da vontade de Deus e nao centralizadas na vontade do nosso ego, que nada mais quer do que a satisfacao da carne.Voltemos as palavras de Jesus: Entao eu lhe direi claramente: Nunca os conheci. Afastem-se de mim voces, que praticam o mal! (Mt 7:15-23). Quando Jesus diz: Nunca os conheci, nao esta querendo dizer que nao sabia que tais pessoas existiam, pois, como Deus, ele e Onisciente e nao ha nada que ele nao saiba. Fala de relacionamento, isto e, tais pessoas nao tinham nenhuma ligacao espiritual com ele. Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim tambem havera entre vos falsos mestres, os quais introduzirao, dissimuladamente, heresias destruidoras, ate ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruicao. O apostolo Pedro, quando escreveu a sua segunda carta, foi bastante especifico. Muita gente nao le com o devido cuidado. Gostaria de dar uma analisada mais de perto em suas palavras agora. Me acompanhe, por favor, ISSO E MUITO IMPORTANTE!!:O texto esta em 2Pe 2:1-3,10-12. Ele diz:No passado surgiram falsos profetas no meio do povo, como tambem surgirao entre voces falsos mestres. Estes introduzirao secretamente heresias destruidoras, chegando a negar o Soberano que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruicao. Muitos seguirao os caminhos vergonhosos desses homens e, por causa deles, sera difamado o caminho da verdade. Em sua cobica, tais mestres os explorarao com historias que inventaram. Ha muito tempo
dificil levar alguem a Cristo hoje. E o motivo que eles deram para que o caminho da verdade fosse difamado, foi a avareza, como veremos a seguir."Em sua cobica, tais mestres os explorarao com historias que inventaram. Ha muito tempo a sua condenacao paira sobre eles, e a sua destruicao nao tarda""Em sua cobica" ou "Movidos pela avareza" (ARA), ou "ambicao pelo dinheiro" (BLH), "tais mestres os explorarao". Ou seja os crentes, para os tais lideres, nao passam de numeros ou cifras. Sao como pecas da maquina de fazer dinheiro. Eles nao estao preocupados em pregar o genuino evangelho para salvar almas, nem tao pouco estao preocupados com a situacao espiritual da igreja, mas querem apenas em extorquir cada vez mais dinheiro dos que cedem aos seus argumentos falsos. Sao motivados pela ambicao pelo dinheiro. Os explorarao com historias a BLH acrescenta: inventadas. Certa vez eu ouvi um Reitor me contar que foi a uma denominacao e la viu uma mulher que estava em uma cadeira de rodas. O pastor a chamou a frente orou por ela e o demonio se manifestou. Apos expulsa-lo, ela ficou curada passando a andar. Ate ai tudo bem, mas ele a encontrou no ponto de onibus e se pos a conversar com ela, mas qual nao foi a sua surpresa, quando perguntou: Como e bom receber a cura de Deus, nao e irma? Ela, surpreendentemente, lhe respondeu: Que nada! Eu embolsei foi 300,00 (trezentos reais), para fingir tudo aquilo que voce viu. O pastor daquela igreja conta aquela historia como se fosse veridica. Imagine quantas pessoas nao ficam decepcionadas e desiludidas com o evangelho, por causa destas coisas? Uma simples busca no site do youtube nos permite ver varios exemplos reais disso. So nao enxerga quem nao quer enxergar.Insolentes e arrogantes, tais homens nao tem medo de difamar os seres celestiais; contudo, nem os anjos, embora sendo maiores em forca e poder, fazem acusacoes injuriosas contra aqueles seres na presenca do Senhor. Mas eles difamam o que desconhecem e sao como criaturas irracionais, guiadas pelo instinto, nascidas para serem capturadas e destruidas; serao corrompidos pela sua propria corrupcao! E interessante observarmos ainda o seguinte: Insolentes e arrogantes, tais homens nao tem medo de difamar os seres celestiais (NVI, BLH, VFL (v.10). Quando analisamos este versiculo a luz do contexto literario, expressao, seres celestiais, de fato, perece se referir a espiritos maus.O Dr. Simon, professor emerito do NT na Florida, afirma que a palavra grega traduzida aqui, conforme vimos acima, refere-se a anjos, e que a luz do contexto do versiculo 11, entende-se que nao sao anjos bons, mas anjos perversos (Comentario do Novo Testamento. Epistola de Pedro e Judas- v. bibliografia). Tambem o Dr. Stepehem, presidente e professor de grego nos EUA, diz: Pedro adverte contra palavras precipitadas e autoconfiantes, mesmo quando relacionadas com os poderes do mal (Comentario Moody V. 5- ). Se ele o apostolo Pedro, o escritor, estivesse se referindo aos anjos de Deus, nao diria: Nem os anjos sendo maiores em forca e poder, fazem acusacoes injuriosas contra aqueles seres. Veja que
ele usa a expressao "anjos", para se referir aos anjos de Deus e a expressao "aqueles seres" para s referir as entidades malignas.Agora veja esta mesma passagem na Biblia Viva: Mas os falsos mestres sao insensatos nao sao melhores do que os animais. Eles fazem tudo o que lhes da vontade; nascidos somente para serem apanhados e mortos riem-se dos espantosos Poderes do inferno, acerca do qual conhecem tao pouco; e serao destruidos juntamente com todos os demonios e poderes do infernoO texto em si, nao diz quais tipos de acusacoes sao lancadas sobre tais espiritos, mas se de fato tais palavras obtiverem o carater profetico (surgirao, V.1), pode ser que se refira mesmo a atuacao dos falsos profetas de nossos dias. Na verdade deve-se ter cuidado ao lidar com espiritos maus, pois o proprio Judas, irmao de Jesus, nos fala de homens que tambem negam Jesus Cristo, nosso unico Soberano e Senhor, os quais difamam os seres celestiais. Contudo nem mesmo o arcanjo Miguel, quando estava disputando com o Diabo acerca do corpo de Moises, ousou fazer acusacao injuriosa contraele, mas disse: o Senhor te repreenda (Jd v.9). Judas tambem diz que tais pessoas difamam os seres celestiais (V. 8). A forma como ele descreve a atitude do arcanjo Miguel em relacao ao Diabo ao repreende-lo, nos leva a eentender que no versiculo oito, ele de fato refere-se a espiritos maus.Devemos reconhecer que em nossos dias, ha muitos homens que se dizem portadores de grande autoridade sobre os espiritos maus, e os que culpam os demonios por todos os acontecimentos ruins da vida de uma pessoa. Autora do livro Desmascarado, Rita Cabezas, por exemplo, afirma que manifestacoes de medo, panico, habito de mentir ou de roubar, bem como as manifestacoes de dupla ou multipla personalidade, entre outras coisas, sao atuacoes de espiritos maus na vida da pessoa em que tais coisas aparecem.Parece ate que as pessoas nao passam de marionetes, cujas atitudes sao controladas pelo mundo espiritual, como se uma pessoa nunca agisse por vontade propria. Se fosse verdade, apenas os demonios e o Diabo deveriam ser julgados e condenados, por usarem, constantemente as pessoas. Elas nao deveriam ser responsaveis pelos seus atos."pois eles, com palavras de vaidosa arrogancia e provocando os desejos libertinos da carne, seduzem os que estao quase conseguindo fugir daqueles que vivem no erro. Prometendo-lhes liberdade, eles mesmos sao escravos da corrupcao, pois o homem e escravo daquilo que o domina.Com suas historias e suas palavras vaidosas, eles, provocando os desejos libertinos da carne ( v.18), seduzem as pessoas prometendo-lhes liberdade, sendo que eles mesmos sao escravos da corrupcao. Bem, frases do tipo: Se Deus nao fizer isso com voce, eu deixo de pregar a sua palavra, e muito comum hoje em dia. Quanto a serem escravos da corrupcao, isso a propria vida desles testemunham. O fato e que o Diabo age em varios sistemas no mundo e nos tenta em varios estagios. A Biblia declara que as suas intencoes sao mas e que o seu principal alvo e o ser humano, mas nao devemos, contudo atribuir