(bom) e thanatos (morte) quer significar, vulgarmente, a boa morte, a morte calma, a morte doce e tranquila. Juridicamente, entende-se direito de matar ou o direito de morrer, em virtude de razao que possa justificar semelhante morte, em regra, provocada para termino de sofrimentos ou por medida de selecao, ou de eugenia. A eutanasia provocada por outrem, ou a morte realizada por misericordia ou piedade, constitui homicidio ou crime eutanasico, considerado como a suprema caridade. Nao e, entanto, a eutanasia admitida pelo nosso Direito Penal. Mas admitem-na em outras legislacoes, (DE PLACIDO E SILVA, VOCABULARIO JURIDICO, Volume II, D-I, 5a Edicao, 1978, p. 642). (grifos postos)Bem, ninguem tem prazer em sofrer na vida a nao ser por razoes patologicas. Aqui, vamos discorrer sobre o sofrimento durante uma doenca incuravel e dolorosa, insuportavel, irremediavel, onde a dor somatica e psicologica do paciente os indigna, os destroi cruel e irremediavelmente. Nao vou entrar na discussao religiosa, uma vez que e primazia da religiosidade. (grifo posto). O que e a dor? Mestre AURELIO nos ensina: 1. Impressao desagradavel ou penosa, proveniente de lesao, contusao ou estado anomalo do organismo ou de uma parte dele; sofrimento fisico. 2. Sofrimento moral; magoa, pesar, aflicao. 3. Do, compaixao, condolencia. [Pl.: dores (o). Cf. Doris. Antr., mit.. e top.] Dor cansada. Dor surda. Dor ciatica. Dor muito aguda que se fixa no nervo ciatico. Dor fulgurante. Designacao Do, compaixao, condolencia. Comum a certas dores intensas e rapidas. Dor surda. Dor que nao e forte nem aguda; dor cansada. Dor terebrante. Designacao comum a certas dores cuja sensacao e comparavel a que produziria uma verruma que penetrasse no corpo. Verruma, segundo o mestre lexicografo, e definida como Instrumento cuja extremidade inferior e lavrada em helice e acaba em ponta, usado para abrir furos na madeira: broca. Do, compaixao, condolencia. (grifos postos). A duvida aqui e saber se a eutanasia e um ato humano de profunda significacao, necessaria em determinadas situacoes de dor inaudita, se e legal, etc. A nossa Constituicao nos assegura o direito a vida plena, nao a uma morte indigna, eivada de dor, a cocotanasia; e o nosso codigo penal ainda a proibe (este diploma, sobre o exercicio circunstancial da eutanasia, em particular, esta sendo conduzido a reformulacao), mas sabemos que em certos paises ela tem o amparo da lei (p.ex. a Holanda e, em certos casos, os EEUU, como, recentemente, no caso de Mrs. Terry Schiavo). E dificil falarmos sobre a eutanasia, esse procedimento polemico exterminador do sofrimento sem balsamos, sem ferirmos suscetibilidades. E por isso que a questao e controvertida. O que importa como exercicio de civilidade, e a convivencia dos contrarios. Mais vale a nossa boa intencao. Muitos, no afa de valorizarem a vida hipertrofiam esse nobilissimo sentimento. Ao contrario, passam a defender um estado terminal irreversivel que leva o portador do mal a uma morte indigna e crudelissima. Mas defender qual vida? Certamente, nao e a vida de que nos fala a nossa Constituicao. A vida que a Carta defende e a vida em sua plenitude, digna, saudavel, sem o sofrer que alimenta e