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o homem abaixou o revolver, recuou um passo e deu um chute na porta do carro. Entao, Satirio comecou a conduzir o carro vagarosamente. Enquanto abriam caminho, os homens enfurecidos comecaram a atirar paus e pedras no carro. Porem, nada os atingiu. Hoje ha uma congregacao em Ragonvalia, e alguns dos homens que participaram do ataque sao membros da Igreja.A primeira oferta recebida do Brasil. O periodo da escassez chegara ao fim, exatamente quando eles ja estavam sem sapatos, com as roupas gastas e a comida ainda mais racionada. Naquele momento, o Senhor mobilizou a Igreja Assembleia de Deus em Matao (Estado de Sao Paulo), atraves do pastor Manoel Tributino, para enviar-lhes uma oferta. A chegada da primeira oferta do Brasil foi motivo de muita alegria. Portanto, sem pensar duas vezes, foram depressa ao mercado e compraram comida, roupas e calcados. Um dos meninos, que nao se lembrava de tanta fartura, disse a irma Nair: Mamae, ja estamos ficando ricos! Sim, filho, sim! Disse ela. A generosidade da Igreja de Matao foi uma bencao para o missionario Satirio e sua familia. Com esse gesto, os irmaos de Matao e seu pastor exemplar, Manoel Tributino, abriram uma porta para que outras Igrejas tambem cooperassem com essa importantissima obra. Gostaria de abrir um parentesis aqui para agradecer ao pastor Manoel Tributino e a Igreja de Matao, pelo seu apoio durante o tempo que trabalhamos em Concordia (Provincia de Entre Rios, Argentina). Durante quase tres anos, os irmaos de Matao jamais deixaram de enviar mensalmente para nos, cem dolares. Que o Senhor lhes recompense com ricas bencaos espirituais!A visita dos pastores brasileiros. Dois anos depois de estarem em Cucuta, os pastores Manoel Tributino e Jose de Oliveira foram enviados pela Igreja Assembleia de Deus em Matao, com o proposito de conhecer o recem-fundado trabalho em Cucuta e confirmar a fe dos irmaos. O apoio desses pastores ajudou o novo trabalho, inclusive desfez quaisquer duvidas que porventura pudessem existir sobre o seu ministerio. Assim, essa visita provou que o missionario Satirio nao era um aventureiro ou oportunista, mas um servo de Deus interessado unicamente em espalhar o Evangelho de Cristo. As boas novas levadas ao Brasil por esses dois pastores, devolveram a confianca aos lideres da Igreja Assembleia de Deus do ministerio do Belem (SP). No ano seguinte, o pastor Manoel Bezerra, que na epoca dirigia o setor de Sao Miguel Paulista (zona leste de Sao Paulo), participou da primeira escola biblica do recem-fundado trabalho missionario em Cucuta. Essa comunhao contribuiu para que o missionario Satirio fosse convidado a relatar suas experiencias aos obreiros paulistas em uma escola biblica no Belenzinho. Seu testemunho ajudou a ampliar a visao missionaria de muitos obreiros paulistas. Um trabalho exemplar. Os primeiros tres anos foram de trabalho intenso. O resultado desse trabalho, e claro, foi o crescimento da Igreja. Portanto, ja era hora de procurar um local maior para a Igreja. No seu livro (Missao em cucuta), Satirio relata detalhadamente como o Senhor abriu a porta para eles comprarem uma area do tamanho de uma quadra inteira, no centro de
um bonito Bairro de Cucuta, Los Pinos. Ali, milagrosamente foi construido um lindo templo. Hoje, na grande area, alem do templo (com capacidade para abrigar milhares de pessoas sentadas), funciona tambem o Colegio Academico Ebenezer, uma livraria evangelica, uma lanchonete e uma loja que vende roupas. Em janeiro de 2004, quando estive em Cucuta, a Igreja dirigida pelo missionario Jose Satirio nessa cidade, ja contava com mais de vinte mil crentes. Nessa ocasiao estive em um lindo restaurante da Igreja (com area de lazer), no centro da cidade. Alem desse lindo restaurante, a Igreja possui cinco Radios: duas em Cucuta (a Radio Guaimaral e a Radio Tasajero) e tres Fms uma na cidade de Chinacota, no povoado de La Donjuana, outra na cidade de Monteria e a terceira em Sincelejo.Em todo o pais (Colombia), o ministerio fundado pelo missionario Jose Satirio ja conta com mais de 60 mil crentes. Alem da Igreja que esta no Bairro de Los Pinos e varias congregacoes espalhadas pelos Bairros de Cucuta, esse ministerio tambem fundou varias Igrejas em outras cidades do pais e fora dele. Nos anos 90 fundamos duas Igrejas na Venezuela (em San Cristobal, capital do Estado Tachira, e em Tariba; essas duas cidades estao situadas a menos de 60 km de Cucuta). Quando fomos para Maceio (em abril de 1998) essas duas Igrejas ficaram sob a responsabilidade do ministerio de Cucuta (nesse tempo, o trabalho contava com poucos crentes). Depois de quatro anos, quando estive em San Cristobal, em 2002, o missionario Eliseu (filho do missionario Jose Satirio), que na epoca dirigia o trabalho, me disse que essa obra ja contava com mais de 1000 crentes.A chama missionaria que o Senhor acendeu no coracao de Jose Saririo, quando ele ainda se encontrava em solo brasileiro, jamais se apagou. Portanto, o avivamento que o Espirito Santo iniciou em Cucuta, por seu intermedio, se estendeu por toda a cidade e ja se encontra em muitas partes da Colombia e em outros paises. Os talentos que o Senhor lhe confiou foram multiplicados. Voce gostaria de imitar a fe desse valoroso servo de Deus, que continua conquistando almas para o Reino de Deus? Deus deseja levantar um exercito de soldados valentes (como Jose Satirio), neste inicio de seculo, para atender o clamor das pobres almas que estao morrendo sem a salvacao (At 16.9). Pecamos ao Senhor obreiros para o campo missionario, que esta deserto (8.26). A maior parte do material usado nesta pequena biografia e um resumo das paginas (15-17, 20-22, 25, 26, 30-32, 36-42, 48-55, 75-83, 88, 98, 104-108, 130, 146, 147, 158, 160, 207, 208) do livro Missao em Cucuta. (Adaptado).Fonte: http://ivaldomissoesbiografias.blogspot.com.br/2009/11/biografia-satirio-santos.html
Marcos 16.15 e o texto aureo da igreja militante.A igreja que esta trabalhando aqui na terra para engrandecimento do reino de Deus.Este versiculo por si so ja e uma pregacaoO interessante e que na biblia existem alguns textos que exprimem muito bem aquilo que querem dizer, por exemplo:Quando pensamos no amor de Deus - o versiculo que nos vem a mente e (Jo 3.16)Quando pensamos no nascimento de Jesus (Lc 1.28-32)Quando pensamos na encarnacao (Joao 1) (no principio Ele era o verbo ...)Quando pensamos na sua infancia (Lc 2.40)Quando pensamos na sua morte (Jo 20)Quando pensamos na sua ressurreicao (Mc 16.1)Agora quando o assunto e evangelizacao o versiculo que nos vem a mente e (Mc 16,15)Ide por todo o mundo....Um versiculo pequeno, mas que traz na sua essencia pelo menos quatro grandes ensinamentos para nos:Primeiro- ele nos ensina que Jesus Cristo e o Senhor e por isso pode dar uma ordem imperativa (IDE);Segundo - ele nos faz entender que nao existe limite geografico para se evangelizar (por todo o mundo);Terceiro ele nos estimula a acao (pregai o evangelho)Quarto ele nos mostra o alvo da evangelizacao (toda a criatura)Quem ganha alma sabio e.Cassio Castelo "Como o Pai me amou, assim tambem eu vos amei; permanecei no meu amor. Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneco no seu amor. Estas coisas vos tenho dito, para que o meu gozo permaneca em vos, e o vosso gozo seja completo. O meu mandamento e este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei" - Joao 15. 9-12.A mensagem da Biblia comeca com amor e termina com amor. Tem inicio com o casamento de Adao e Eva no Jardim do Eden e termina com a uniao de Cristo e sua igreja no Apocalipse. Genesis 2.18, 21-24; Apocalipse 19.6-8.O amor e o bem supremo a ser anelado por homens e mulheres, adultos, jovens e criancas. Amar e a maior experiencia de um homem no curso de sua existencia. Amar e a maior experiencia do homem no curso da sua vida.E claro, nao me refiro ao amor platonico que se ama de perto como se longe estivesse, porque julgam ser o amor impuro por natureza e contamina a alma. Tambem nao estou fazendo referencia alguma ao amor livre, sensual, imoral; que degrada, degenera e que transforma o belo na pior especie de esgoto urbano. Deus e amorPor que desejamos o amor? Desejamos o amor pela sua origem: "Deus e amor.O apostolo afirma: "E nos conhecemos, e cremos no amor que Deus nos tem. Deus e amor; e quem permanece em amor, permanece em Deus, e Deus nele. Nisto e aperfeicoado em nos o amor, para que no dia do juizo tenhamos confianca; porque, qual ele e, somos tambem nos neste mundo. No amor nao ha medo antes o perfeito amor lanca fora o medo; porque o medo envolve castigo; e quem tem medo nao esta aperfeicoado no amor" - 1 Joao 16-18.Amor. Esta foi a unica forma encontrada na Biblia
para definir Deus. Desejamos o amor porque o amor e de Deus.Como porta-voz da mensagem de Deus, escreveu muito bem Jeremias, 31.3: Com amor eterno Eu te amei. O amor nao e como uma arvore seca; como nuvens da manha que passam ou a relva que murcha e seca, mas e como as montanhas que sempre estao firmes. Entra ano e sai ano, elas permanecem inabalaveis. Tudo ao redor pode mudar, elas nao. Continuam sempre la, imponentes, desafiadoras, dominando a paisagem.Jesus e a encarnacao do amor de Deus.Onde encontramos Jesus? Com os pecadores. Com a multidao aflita e sofrida que vivia como ovelhas sem pastores, no meio de lobos famintos e vorazes.O encontro de Jesus com a mulher samaritana foi o encontro do amor com o odio cruel e racial. Qual dos dois voce imagina que venceu: o odio ou o amor? O amor e o unico sentimento e a unica arma que pode vencer o odio. Joao 4.4-30.Sem Jesus pode faltar amor, vao sobrar magoas, odio, revolta, repulsa, amargura, aversao, antipatia, desprezo e indignacao.O amor e o dom supremoO amor esta por todas as partes da Biblia: ele esta presente na historia da criacao; ele esta presente na historia da redencao; ele esta presente na historia de cada um de nos.Cantares de Salomao e um livro facil de ser lido e entendido porque retrata a historia de duas pessoas que se amam.Gostamos muito de Joao 3.16 porque retrata, em poucas e inconfundiveis palavras, a historia irrefutavel do amor de Deus por nos.Aprendemos bastante sobre o amor lendo 1 Corintios 13.O amor e maior que a eloquencia. Amor nao e uma questao de linguagem, de teoria, mas de pratica ainda que eu falasse a lingua dos homens e dos anjos, e nao tivesse amor, seria como o metal que soa e o sino que retine, versiculo. 1.O amor e maior que a profecia. E maior do que a capacidade de predizer coisas passadas, presentes ou futuras: ainda que eu tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os misterios e ciencia, mas se nao tiver amor..., versiculo 2.O amor e maior que a fe. A fe aponta para cima, enquanto o amor aponta para todos os lados: ainda que eu tivesse toda a fe, de tal maneira que transportasse os montes e nao tivesse amor, nada seria, versiculo 2.O amor e maior que os nossos conceitos humanistas: ainda que eu distribuisse todos os meus bens para o sustento dos pobres, se nao tiver amor..., versiculo. 3;O amor e maior que qualquer sacrificio que o ser humano possa fazer: ainda que eu entregasse o meu corpo para ser queimado, e nao tivesse amor, nada disso me aproveitaria, versiculo 3.Anelamos pelo amor devido ao seu valor, pela sua qualidade. Paulo defende o amor porque o amor e bom, justo, se alegra com a verdade se porta com decencia; e justo nas suas atitudes com o proximo de pensar, sentir e agir, e ele e verdadeiro no seu relacionamento. Romanos 7.12; 1 Corintios 13.5, 6.Queremos o amor pelas qualidades que ele tem. E uma das
grandes qualidades do amor e que ele nao falha. O amor e maior do que os dons espirituais. A profecia pode falhar; o amor, nao. A fe, num determinado momento de fraqueza, pode falhar. Revelacoes podem falhar. O crente pode falhar no exercicio dos dons espirituais e no seu testemunho pessoal; so nao falha quem ama. 1 Corintios 13.8.Paulo resume magistralmente a conduta de quem realmente ama: o amor seja sem hipocrisia, mesmo porque hipocrisia nao combina com amor: o amor nao pratica o mal contra o proximo, porque essa e a sua natureza. Romanos 12. 9; 1 Corintios 13.10.Suspiramos pelo amor porque ele e eterno: o amor jamais acaba. Na vida tudo e transitorio, menos o amor. Permanecem a fe, a esperanca e o amor. Estes tres. Mas o maior destes e o amor porque e o unico que jamais tem fim. Corintios 13.13.O exercicio do amor Lucas 10.30-37. A licao na parabola do Bom Samaritano.Somos chamados para amar o excluido social, o anonimo. Atos de bondade sao vistos na parabola do Bom Samaritano que inspira atos de misericordia ate os dias de hoje. No amor nao ha espaco para agir com indiferenca ao necessitado, como fizeram o sacerdote e o levita, tendo como desculpa o compromisso de servir no templo.No amor nao ha hipocrisia como bem enfatiza a narrativa sobre a conduta reprovavel expressadas na ingratidao e traicao Judas Iscariotes, Joao 13.2, 27-30. Lucas 15.11-32. A licao na parabola do filho prodigo.Vemos esse amor na expressao reconciliadora do pai com o filho prodigo: quando reabilita o filho.Ha uma duvida sobre a qualidade do amor quando o pai do filho prodigo entrega ao filho menor a parte da heranca pertencente a ele. O pai pode chamar isso de amor, mas um psicoterapeuta vai chamar isso de paternidade irresponsavel. Isso e amor? O pai nao dialoga, nao resiste a vontade do filho perdulario. Ele simplesmente atende o pedido. Agora, quando o pai reabilita o filho maltrapilho, malcheiroso e mal de tudo incontestavelmente, isso e amor.O amor impoe termos, usa o bom senso, sabe dizer nao. Amar nao e concordar sempre. O amor determina limites; o perdao nao. O perdao nao conhece medidas. Joao 11.16. A licao na atitude de Jesus diante do julgamento da mulher adultera.Quando Jesus ministra perdao a mulher pecadora, nao discute o tamanho do pecado dela. Ele e a expressao do amor puro, que une, que jamais divide. Nao a discrimina e nem a humilha. Amar e perdoar sem exigir nada em beneficio proprio. Perdoa-a e repreenda-a brandamente: "Va e peques mais". Consideracoes finais Entao, vamos seguir o que a Biblia recomenda sobre o amor? Voce tem amado? Que as palavras do Senhor dirigidas a Efraim e Juda - que fingiram amar - nao sejam para nos: Que te farei, o Efraim, que te farei, o Juda, porque o vosso amor e como a nuvem da manha e o orvalho da madrugada que cedo passam - Oseias 6. 4.Hoje este amor esta entranhado em mim e em voce. A nossa historia tem de ser uma de quem ama e
nao de quem e indiferente ao sofrimento alheio e de quem odeia. Quem nao ama nao passou pela vida; e e melhor nao viver do que viver e nao amar. Ate os animais amam.Nao podemos entender nada em nossa vida em nem na Biblia se nao for atraves do amor.O amor: o maior de todos os dons, autoria de Joaquim Vidal de Araujo. Artigo publicado originalmente no Jornal Aleluia, edicao fevereiro de 2008. Extraido do site www.iprb.org.br. Postagem realizada neste blog com adaptacoes.
Cassio CasteloSou pentecostal com muito orgulho santo, faco parte da geracao que cre na contemporaneidade dos dons espirituais.Muitas pessoas nao fazem distincao entre pentecostais serios e pentecostais que banalizam a acao do Espirito Santo e os dons espirituais. Nao sabem diferenciar pentecostal de neopentecostal e pensam que sao identicos... mas nao sao!.Sou contra esses que se dizem pentecostais mas escandalizam a doutrina biblica. Sou pentecostal que nao fica profetizando mentira so para dizer que e usado por Deus, escandalizando com inovacoes que induzem alguns a ficarem apontando o pentecostalismo negativamente... Ai quem ouve os inventores de inovacoes generalizam, passam a pensar que os pentecostais sao todos iguais. Infelizmente! Me pergunte se eu estou envolvido com misticismo e fico por ai fazendo cirurgias espirituais, se derramo jarros de oleo na minha cabeca, assopro para derrubar alguem. Pergunte se eu compro sal, rosa, se pulo fogueira, se creio na teologia da prosperidade e no no antropocentrismo, se vivo profetizando mentira para criar a imagem que sou uma pessoa mais especial que outras sendo usado por Deus. Pergunte!Se engana quem quer fazer uma apologia dizendo que pentecostal e um grupo heretico, uma bagunca! Se engana tambem quem pensa isto e quem vai no embalo de quem afirma isso. Considero-me pentecostal de uma geracao que fala em linguas e nao brinca com o Espirito Santo nem com os dons espirituais. Quero dizer a todos abertamente que parece ser tudo igual... MAS NAO E.Tenho dito. VIVEMOS uma epoca de varios modismos...Em algumas igrejas esses modismos tem entrado e influenciado o comportamento e o linguajar de alguns crentes. Esse tem sido o vocabulario em algumas igrejas...E manto...e forte... Eita Deus...fala vaso ...queima ele... rsGeralmente profetizam ao mesmo tempo enquanto a palavra esta sendo pregada...ja presenciei nestes cultos pessoas correndo no corredor e se acidentar com outro que vinha na contramao ... teve uma vez que o "vaso" pegou na mao de uma pessoa q estava sentada para leva-la para marchar no corredor...mas a mae da moca segurou na outra mao e nao deixava ela ser levada pelo vaso...rs...em outra oportunidade vi um jovem sair da sua cadeira e correr no corredor, quando voltou e foi sentar errou a cadeira e caiu no chao... Ja estive em culto em que chamam as pessoas a frente e afirmam q pessoas foram batizadas...sem contudo falarem linguas... Dizem por ai que esses sao os cultos pentecostais, ou seja o manto, forte,etc.Sou pentecostal, creio no poder de Deus efaco parte de um grupo de crentes que falam linguas... Creio nos dons espirituais, nas profecias... So nao compactuo com modismos que trazem mais confusao do que edificacao... Tive pastores como Valdir Nunes Bicego, Jose Prado Veiga... Que nunca vi correr pelos corredores dizer que e forte ou manto, nem chamar alguem de vaso principalmente sem ser...FACO PARTE DESTA ESCOLA e o que aprendi quero levar comigo e ensinar aqueles que tem vontade de aprender...TENHO COMO MODELO CRISTO QUE SE LEVANTAVA NA SINAGOGA OU NO MEIO DA MULTIDAO E PREGAVA A PALAVRA...E isso!Nao precisa inventar nenhuma moda. Uma reflexao do meu amigo e membro da
AD VILA BOACAVA.A pascoa e uma cerimonia de fundamental importancia para Israel, tanto no ambito historico, quanto no religioso. Embora nao seja uma ordenanca para a Igreja no N.T., sua importancia e significado nao devem ser desprezados em hipotese alguma, pois e riquissima em tipos e simbolos que apontam diretamente para a Igreja como consequencia da obra redentora e expiatoria consumada pelo Cordeiro de Deus na rude cruz do Calvario. Com isso, nota-se a grande importancia do Exodo e da Pascoa judaica para a Igreja de Cristo, nao no sentido cerimonial, mas sim em relacao aos tipos, simbolos e figuras, os quais apontam para a redencao passada, presente e futura.A ceia pascal dos hebreus, apos a saida do Egito, apontava ao mesmo tempo para o passado e para o futuro, pois em relacao ao passado servia para comemorar a saida do Egito, lugar onde Israel foi mantido cativo por mais de 400 anos e com relacao ao futuro, prefigurava o sacrificio salvifico do Senhor Jesus, o Cordeiro de Deus (DISCIPULADO CPAD, v.2, p.74).No A.T., a Pascoa judaica era uma ordenanca de cunho cerimonial, simbolico e memorial, a qual deveria ser observada perpetuamente por Israel, por meio da imolacao de um cordeiro, quando tomassem posse da terra prometida (conferir Ex 12.14; 25-27; 42), como comemoracao da grande redencao operada por Deus em liberta-los do Egito. Sendo assim, no N.T., os cristaos, tambem tem uma ordenanca de cunho cerimonial, simbolico e memorial, que assim como a Pascoa aponta tanto para o passado quanto para o futuro, a saber, a Ceia do Senhor, ou a comunhao, a qual foi ordenada e instituida pelo proprio Senhor Jesus na noite em que foi traido. As duas unicas ordenancas cerimoniais para a Igreja no Novo Testamento sao: o Batismo em Aguas e a Ceia do Senhor. Portanto, o objetivo memorial da Ceia do Senhor opera no sentido de que devemos assim nos lembrar da morte do Senhor regularmente, pois, sempre que comemos do pao e bebemos do calice proclamamos a morte do Senhor ate que Ele volte (JENSEN, 1987, p.53).A Pascoa, judaica durante o periodo do A.T., apontava para o sacrificio vicario1 de Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus (Joao 1.29). Entretanto, chegara o tao aguardado momento (Lc 22.15) do Senhor Jesus, celebrar a ultima Pascoa, juntamente com os seus discipulos. Foi exatamente na noite que precedeu a Sua morte, que o Senhor Jesus comeu a ultima Pascoa com seus discipulos, substituindo-a por Sua Ceia, sendo no dia seguinte sacrificado como o Cordeiro Pascal (Mt 26.17-29; Mc 14.12-26; Lc 22.7-20; Jo 13, 14). Com isso nota-se que assim como houve a transicao da Antiga Alianca para a Nova Alianca, houve tambem a celebracao de duas ceias; a Ceia da Pascoa e a Ceia do Senhor Jesus, uma em substituicao da outra.Conforme ja mencionado, assim como a Pascoa, a Ceia de Senhor tambem aponta para o passado e o futuro, conforme analise do texto abaixo:"Porque eu recebi do Senhor o que tambem vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traido, tomou o pao; e, tendo
dado gracas, o partiu e disse: Tomai, comei; isto e o meu corpo que e partido por vos; fazei isto em memoria de mim.' Semelhantemente tambem, depois de cear, tomou o calice, dizendo: 'Este calice e o Novo Testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memoria de mim. Porque, todas as vezes que comerdes este pao e beberdes este calice, anunciais a morte do Senhor, ate que venha' " (1 Co 11.23-26 A.R.C.).a) A Ceia do Senhor e um ato de obediencia ao mandamento do Senhor Jesus: Porque eu recebi do Senhor o que tambem vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traido, tomou o pao; e, tendo dado gracas, o partiu e disse: Tomai, comei; isto e o meu corpo que e partido por vos; fazei isto em memoria de mim (1 Co 11.23,24);b) E um memorial a morte expiatoria: (...) fazei isto em memoria de mim (1 Co 11.24b) grifo meu;1 Vicario: (1) que faz as vezes de outrem ou de outra coisa (2)... (FERREIRA, Aurelio Buarque de Holanda. Dicionario Aurelio 100 Anos Dicionario Eletronico versao 7.0. 5.ed. Curitiba: Positivo, 2010).c) E uma proclamacao: Porque, todas as vezes que comerdes este pao e beberdes este calice, anunciais a morte do Senhor, ate que venha (1 Co 11.26) grifo meu;d) E a certeza da volta de Cristo: (...) anunciais a morte do Senhor, ate que venha (1 Co 11.26b) grifo meu;e) E um fato gerador de comunhaoPorventura, o calice de bencao que abencoamos nao e a comunhao do sangue de Cristo? O pao que partimos nao e, porventura, a comunhao do corpo de Cristo? (1 Co 10.16) grifo meu.Nota-se, portanto, que a principal relacao entre a Pascoa judaica e a Igreja do Novo Testamento encontra-se nao somente na transicao (complementar, nao excludente) da Antiga para a Nova Alianca, mas tambem na ordenanca de uma nova cerimonia memorial e simbolica, a Ceia do Senhor (a cerimonia mais solene da Igreja).Na Antiga Alianca o povo de Deus era constituido pelos descendentes de Abraao (segundo a carne); ja na Nova Alianca, e constituido por todos aqueles que recebem Jesus como Salvador e Senhor (Jo 1.11,12; Gl 3.7-9) (os descendentes de Abraao segundo a fe em Cristo Gl 3.29). Portanto, foi necessario substituir a Pascoa por uma celebracao que representasse a nova situacao (DISCIPULADO CPAD, v2, p.74).Por isso mesmo, ele e o Mediador da nova alianca, a fim de que, intervindo a morte para remissao das transgressoes que havia sob a primeira alianca, recebam a promessa da eterna heranca aqueles que tem sido chamados (HB 9.15 A.R.A.).2 Comunhao: [Do gr. koinonia; do lat. comunicare, comunicar] Vinculo de unidade fraterna, mantido pelo Espirito Santo, que leva os cristaos a se sentirem um so corpo com Cristo Jesus (2 Co 13.13; 1 Jo 1.3). Tendo como base o amor de Cristo Jesus, a comunhao crista desconhece distincoes sociais, culturais e nacionais (Cl 3.11). Agora, enfatiza Paulo, somos um no Filho de Deus (Rm 12.5). Eis porque choramos com os que choram, e alegramo-nos com os que se alegram.