Paulo FreireCapitulol - NAO HA DOCENCIA SEM DISCENCIAEnsinarnao e transferir conhecimentos e conteudos, nem formar e a acao pela qual umsujeito criador da forma, estilo ou alma a um corpo indeciso e acomodado. Naoha docencia sem discencia, as duas se explicam, e seus sujeitos, apesar dasdiferencas, nao se reduzem a condicao de objeto um do outro. Quem ensinaaprende ao ensinar e quem aprende ensina ao aprender.Ensinarexige rigorosidade metodologicaEnsinar nao se esgota no tratamento do objeto ou do conteudo, superficialmentefeito, mas se alonga a producao das condicoes em que aprender criticamente epossivel. E estas condicoes exigem a presenca de educadores e de educandoscriadores, investigadores, inquietos, curiosos, humildes e persistentes. Fazparte das condicoes em que aprender criticamente e possivel a pressuposicao,por parte dos educandos, de que o educador ja teve ou continua tendoexperiencia da producao de saberes, e que estes, nao podem ser simplesmentetransferidos a eles. Pelo contrario, nas condicoes de verdadeira aprendizagem,tanto educandos quanto educadores transformam-se em sujeitos do processo deaprendizagem. So assim podemos falar realmente de saber ensinado, em que oobjeto ensinado e aprendido na sua razao de ser.Percebe-se, assim, a importancia do papel do educador, com a certeza de que fazparte de sua tarefa docente nao apenas ensinar os conteudos, mas tambem ensinara pensar certo - um professor desafiador, critico. Ensinarexige pesquisaNao ha ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino. Hoje se fala muito noprofessor pesquisador, mas isto nao e uma qualidade, pois faz parte da naturezada pratica docente a indagacao, a busca, a pesquisa. Precisamos que o professorse perceba e se assuma como pesquisador. Pensar certo e uma exigencia que osmomentos do ciclo gnosiologico impoem a curiosidade que, tornando-se mais emais metodologicamente rigorosa, transforma-se no que Paulo Freire chama de"curiosidade epistemologica". Ensinarexige respeito aos saberes dos educandosA escoladeve respeitar os saberes dos educandos socialmente construidos na praticacomunitaria - discutindo, tambem, com os alunos, a razao de ser de alguns delesem relacao ao ensino dos conteudos. Por que nao aproveitar a experiencia dosalunos que vivem em areas descuidadas pelo poder publico para discutir apoluicao dos riachos e dos corregos e os baixos niveis de bem-estar daspopulacoes, os lixoes e os riscos que oferecem a saude? Por que nao associar as disciplinas estudadas a realidade concreta, em que aviolencia e a constante e a convivencia das pessoas com a morte e muito maiordo que com a vida? Ensinarexige criticidadeAsuperacao, ao inves da ruptura, se da na medida em que a curiosidade ingenua,associada ao saber comum, se criticiza, aproximando-se de forma cada vez maismetodologicamente rigorosa do objeto cognoscivel, tornando-se curiosidadeepistemologica. Muda de qualidade, mas nao de essencia, e essa mudanca nao seda automaticamente. Essa e uma das principais tarefas do educador progressista- o desenvolvimento da curiosidade critica, insatisfeita, indocil. Ensinarexige estetica e eticaAnecessaria promocao da ingenuidade a criticidade nao pode ser feita sem umarigorosa formacao etica e estetica. Decencia e boniteza andam de maos dadas.Mulheres e homens, seres historico-sociais, tornamo-nos capazes de comparar, devalorar, de intervir, de escolher, de decidir, de romper. Por tudo isso nosfizemos seres eticos. So somos porque estamos sendo. Estar sendo e a condicao,entre nos, para ser. Nao e