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estudante reconhecera facilmente que nos estados mentais, bem como nos fenomenos do Plano Fisico, os dois polos podem ser classificados como Positivo e Negativo, respectivamente. Assim o Amor e Positivo para o odio, a Coragem para o Medo, a Atividade para a Indolencia, etc. E tambem pode-se dizer ainda que aos que nao estao familiarizados com o Principio de Vibracao, o polo Positivo parece ser de um grau mais elevado que o polo Negativo, e domina-lo imediatamente. A tendencia da Natureza e na direcao da atividade dominante do polo Positivo. Para acrescentar mais alguma coisa a mudanca dos polos dos proprios estados mentais de cada um pela operacao da arte de, Polarizacao, os fenomenos da Influencia mental, nas suas diversas fases, nos mostram que este principio pode estender-se ate ao fenomeno da influencia de uma mente sobre outra, de que muito se tem escrito nos ultimos anos. Quando se compreende que a Inducao mental e possivel, isto e, que estes estados mentais sao produzidos pela inducao de outros, entao se pode ver imediatamente como um certo grau de vibracao, ou a polarizacao de um certo estado mental, pode ser comunicado a outra pessoa, e assim se muda a sua polaridade nesta classe de estados mentais. E conforme este principio que os resultados de muitos tratamentos mentais sao obtidos. Por exemplo, uma pessoa e azul, melancolica e cheia de medo. Um cientista mental adestrando pela sua propria vontade a sua mente a desejada vibracao, obtem a desejada polarizacao no seu proprio caso, entao produz um estado mental semelhante no outro por inducao, o resultado sendo que as vibracoes sao elevadas e a pessoa polarizada no lado Positivo da escala em vez do lado Negativo, transmutadas em e o seu Medo e outras emocoes negativas sao , Coragem e nos estados mentais positivos similares. Um pequeno estudo mostrar-vos-a que estas mudancas mentais sao quase todas de conformidade com a linha de Polarizacao, a mudanca sendo de grau e nao de especie. O Caibalion - 36O conhecimento da existencia deste grande Principio hermetico habilitara o estudante a compreender melhor os seus proprios estados mentais e o das outras pessoas. Ele vera que estes estados sao todos questao de graus, e vendo assim, ele podera elevar ou a-baixar a vibracao a vontade, mudar os seus polos mentais, em vez de ser o seu servo e escravo. E por este conhecimento podera auxiliar inteligentemente os seus semelhantes, e pelo metodo apropriado mudar a -polaridade quando desejar. Aconselhamos todos os estudantes a famliarizarem-se com este Principio de Polaridade, porque uma exata compreensao do mesmo esclarecera muitos assuntos dificeis. O Caibalion - 37CAPITULO XIO RITMO "Tudo tem fluxo e refluxo; tudo tem suas mares; tudo sobe e desce; tudo se manifesta por oscilacoes compensadas; a medida do movimento a direita e a medida do movimento a esquerda; a ritmo e a compensacao." O CAIBALION O Quinto Grande Principio Hermetico - o Principio de Ritmo - encerra a verdade que em tudo se manifesta um movimento proporcional, um movimento de um lugar para outro, um fluxo e refluxo, um movimento
para diante e para tras, um movimento semelhante ao do pendulo, uma mare baixa e uma mare alta entre os dois Polos que se manifestam nos planos fisico, mental e espiritual. O Principio de Ritmo esta em relacao com o Principio de Polaridade descrito rio capitulo precedente. O Ritmo se manifesta entre os dois Polos estabelecidos pelo Principio de Polaridade. Isto nao significa, porem, que o pendulo do Ritmo vibra nos polos extremos, porque isto raramente acontece; com efeito, na maioria dos casos, e muito dificil estabelecer o extremo polar Oposto. Mas a vibracao vai primeiro para o lado de um Polo e depois para o do outro. Ha sempre uma acao e uma reacao, uma marcha e uma retirada, uma alta e uma baixa, manifestadas em todos os tons e, fenomenos do Universo. Os sois, os mundos, os homens, os animais, as plantas, os minerais, as forcas, a energia, a mente a materia e mesmo o Espirito manifestam este Principio. O Principio se manifesta na criacao e destruicao dos,mundos, na elevacao e queda das nacoes, na vida historica de todas as coisas, e finalmente nos estados mentais do Homem. Comecando com as manifestacoes do Espirito ou do TODO, pode-se dizer que existem a Elusao e a Infusao; a "Expiracao e a Inspiracao de Brahm", como diz a expressao dos Bramanes. Os Universos sao criados; eles chegam ao ponto mais baixo de materialidade, e logo comecam a sua vibracao para cima. Os sois nascem a existencia, e sendo atingida a sua maior forca, o processo de retrocesso comeca, e depois de eons de tempo eles se tornam inertes massas de materia, esperando um outro impulso que novamente ponha as suas energias interiores na atividade e comeca um novo ciclo de vida solar. E assim e com todos os mundos; nasceram, viveram e morreram: e so renascer. E,assitn e com todas as coisas de figura e forma; elas vibram da acao para a reacao, do nascimento para a morte, da atividade para a inatividade voltam para tras. Assim e com todas as coisas viventes; nasceram, cresceram, morreram, e depois tomaram a nascer. Assim e com todos os grandes movimentos, as filosofias, os credos, os costumes, os governos, as nacoes e todas as outras coisas: nascer, crescer, amadurecer, decair, morrer e depois renascer. A vibracao do pendulo esta sempre em evidencia. A noite segue o dia, e o dia segue a noite. O pendulo vibra do Outono ao Inverno, e depois volta para tras. Os corpusculos, os atomos, as moleculas e todas as massas de materia vibram ao redor do circulo da sua natureza. Nao ha coisa alguma de absoluta inercia ou cessacao de movimento, e todo movimento -participa do Ritmo. O principio e de aplicacao universal. Pode ser aplicado a qualquer questao ou fenomeno de qualquer dos diversos planos de vida. Pode ser aplicado a todas as fases da atividade humana. Sempre existe a vibracao ritmica de um polo a outro. O Pendulo Universal sempre esta em movimento. As mares da Vida sobem e descem de acordo com a Lei. O Principio de
Ritmo acha-se bem entendido pela ciencia moderna, e e considerado como uma lei universal aplicada as coisas materiais. Mas os hermetistas levam o principio muito alem, e sabem que as suas manifestacoes e influencias se estendem as atividades mentais do Homem, e que isto se explica pela continua sucessao de condicoes, estados, emocoes e outras incomodas e embaracosas mudancas que observamos em nos mesmos. Mas os hermetistas, estudando as operacoes deste Principio, aprenderam a escapar da sua atividade pela Transmutacao. Os Mestres hermetistas ha muito tempo descobriram que, conquanto o Principio de Ritmo seja invariavel, e sempre esteja em evidencia nos fenomenos mentais, ainda existem dois planos de sua manifestacao tanto quanto os fenomenos mentais estao incluidos. Descobriram que existem dois planos gerais de Consciencia, o Inferior e o Superior, o conhecimento deste fato habilita-os a subir ao plano superior e assim escapar da vibracao do pendulo ritmico que se manifesta no plano inferior. Em O Caibalion - 38outras palavras, a vibracao do pendulo se realiza no Plano Inconsciente, e a Consciencia nao e afetada. A isto eles chamam a Lei de Neutralizacao. As suas operacoes consistem na elevacao do Ego acima das vibracoes do Plano Inconsciente da atividade mental, de modo que a vibracao negativa do pendulo nao e manifestada na consciencia, e por esta razao eles nao sao afetados, E semelhante a elevacao acima de uma coisa, deixando-a passar debaixo de vos. Os Mestres hermetistas, ou os estudantes adiantados, polarizando-se no polo desejado, e por um processo semelhante a recusa de participar da vibracao que desce, ou, se preferis, a negacao da sua influencia sobre eles, sustem-se firmes na sua posicao polarizada, e deixam o pendulo mental vibrar para tras no plano inconsciente. Todas as pessoas que atingiram todos os graus do dominio proprio realizam isto mais ou menos inconscientemente, e recusando deixar as suas condicoes e os seus estados mentais negativos dominalas, aplicam a Lei de Neutralizacao. O Mestre, contudo, leva-os a um grau muito elevado de progresso, e pelo uso da sua Vontade atinge um grau de Equilibrio e Firmeza mental quase impossivel de ser crido pelos que deixam moverse a direita e a esquerda pelo pendulo mental das condicoes e emocoes. A importancia disto pode ser apreciada por qualquer pensador que compreende que a maioria das pessoas sao criaturas de condicoes, emocoes e sensacoes, e que so manifestam um dominio proprio muito insignificante. Se quiserdes deter-vos e examinar um momento, vereis como muitos movimentos de Ritmo vos afetaram em vossa vida, como um periodo de Entusiasmo foi invariavelmente seguido por uma sensacao e condicao de Depressao. Do mesmo modo, as vossas condicoes e periodos de Coragem foram seguidos por iguais condicoes de Medo. E assim sempre aconteceu com a maioria das pessoas: tempos de sensacao sempre apareceram e desapareceram com elas, mas elas nao suspeitaram a causa ou razao do fenomeno mental. A compreensao das operacoes deste Principio dara a pessoa a chave para o Dominio destes movimentos ritmicos de emocoes, e habilita-la-a a conhecer melhor a si mesma e a evitar de ser levada por estes
fluxos e refluxos. A Vontade e superior a manifestacao consciente deste Principio, todavia o proprio Principio nao pode ser destruido. Podemos escapar dos seus efeitos, porem, apesar disso, o Principio esta em operacao. O pendulo sempre se move, porem, nos podemos escapar de sermos levados por ele. Ha outras especies de operacoes deste Principio de Ritmo que queremos falar agora. Acha-se na sua acao aquilo que e conhecido como a Lei de Compensacao. Uma das definicoes ou significacoes da palavra Compensacao e contrabalancar, que e o sentido em que os hermetistas empregam o termo. E a esta Lei de Compensacao a que se refere o Caibalion, quando diz: "A medida do movimento a direita e a medida do movimento a esquerda; o ritmo e a compensacao." A Lei de Compensacao e que o movimento numa direcao determi na o movimento na direcao oposta, ou para o polo oposto; um balanca ou contrabalanca o outro. No Plano Fisico vemos -muitos exemplos desta Lei. O pendulo do relogio move-se em certa distancia a direita, e depois numa igual distancia a esquerda. As estacoes balancam-se umas as outras da mesma forma. As mares seguem a mesma Lei. E a mesma Lei e manifestada em todos os fenomenos de Ritmo. O pendulo com brevidade move-se numa direcao, e com a mesma brevidade na outra; um movimento extenso a direita representa invariavelmente um movimento extenso a esquerda. Um objeto atirado para cima a uma certa altura tem uma igual distancia para atravessar na volta. A forca com que um projetil e arremessado uma milha para cima e reproduzida quando o projetil volta a terra. Esta Lei e constante no Plano Fisico, como vos mostrara uma referencia as autoridades-modelos. Porem, os hermetistas levam isto muito mais longe. Eles ensinam que os estados mentais de um homem estao sujeitos a mesma Lei. O homem que goza sutilmente esta sujeito a sofrimentos sutis; ao passo que aquele que sente poucas penas so e capaz de sentir pouco gozo. O porco sofre porem muito pouco mentalmente, e tambem goza muito pouco: e compensado. E do outro lado, temos outros animais que gozam sutilmente, mas cujo organismo nervoso e temperamento lhes faz sofrer esquisitos graus de penas. E assim e com o Homem. Existem temperamentos que permitem um grau muito inferior de gozo, e igualmente um grau inferior de sofrimento-) enquanto que ha outros que permitem um gozo mais intenso, mas tambem um sofrimento mais intenso. A verdade e que a capacidade para o sofrimento ou gozo e contrabalancada em cada individuo. A Lei de Compensacao esta ai em constante operacao. O Caibalion - 39Contudo, os Hermetistas ainda vao mais alem neste assunto. Eles ensinam que antes que alguem possa gozar um certo grau de prazer, devera ter movido, proporcionalmente para o outro polo da sensacao. Dizem, contudo, que o Negativo e procedente do Positivo, nesta questao, quer dizer que experimentando um certo grau de prazer nao se segue que se devera pagar por isto com um grau correspondente de sofrimento; pelo contrario, o prazer e o movimento ritmico, concordando com a
Lei de Compensacao, para um grau de sofrimento precedentemente experimentado na vida presente, ou numa encamacao precedente. Isto traz nova luz sobre o Problema do sofrimento. Os Hermetistas consideram a cadeia das vidas como continua, e como formando parte de uma vida do individuo, de modo que, por, conseguinte, o movimento ritmico por esta forma e compreendido enquanto que nao teria significacao sem que fosse admitida a verdade da reencarnacao. Porem, os hermetistas pregam que o Mestre ou o estudante adiantado esta habilitado' em grau elevado, a escapar o movimen,to para o Sofrimento, pelo processo de Neutralizacao antes mencionado. Elevando-se ao plano superior do Ego, muitas das experiencias que acontecem aos que vivem no plano inferior sao evitadas e escapadas. A lei da Compensacao toma uma parte importante nas vidas dos homens e das mulheres. E sabido que geralmente uma pessoa paga o preco de ttdo o que possui ou carece. Se tem alguma coisa, carece de outra: a balanca e equilibrada. Ninguem pode guardar o seu dinheiro e ter a migalha de pao ao mesmo tempo. Todas as coisas tem os seus lados prazenteiro e desprazenteiro. As coisas que se ganham sao sempre pagas pelas coisas que se perdem. O rico possui muito do que falta ao pobre, ao mesmo tempo que o pobre tambem possui coisas que estao fora do alcance dos ricos. O milionario podera ter inclinacao para muitos festins, e a opulencia com que sustentar todas as delicias e luxurias da mesa, mas carece do apetite para gozar dela; ele inveja o apetite e a digestao do trabalhador, que carece da opulencia e das inclinacoes do milionario, e que tem mais prazer com o seu simples alimento do que o milionario poderia ter, se o seu apetite nao fosse mau, nem a sua digestao arruinada, porque as necessidades, os habitos e as inclinacoes diferem. E assim e atraves da vida. A Lei de Compensacao esta sempre em acao, esforcando-se para balancar e contrabalancar, e sempre vindo a tempo, sendo necessario diversas vidas para o movi mento de volta do Pendulo do Ritmo.CAPITULO XIIA CAUSALIDADE "Toda Causa tem seu Efeito; todo Efeito tem sua Causa; todas as coisas acontecem de acordo com a Lei; o Acaso e simplesmente um nome dado a uma Lei nao reconhecida; existem muitos planos de causalidade, mas nada escapa a Lei." - O CAIBALION O Sexto Grande Principio hermetico - o Principio de Causa e Efeito - contem a verdade que a Lei domina o Universo, nada acontece por Acaso, que este e simplesmente um termo para indicar a causa existente, porem nao reconhecida ou percebida; 'que os fenomenos sao continuos, sem interrupcao ou excecao. O Principio de Causa e Efeito esta oculto em todas as ideias cientificas antigas e modernas, e foi anunciado pelos Instrutores Hermeticos nos primitivos dias. Quando se levantaram muitas e variadas disputas entre as diversas escolas de pensamento, estas disputas foram principalmente sobre os detalhes das operacoes do Principio, e ainda as mais das vezes sobre a significacao de certas palavras. O Principio obscuro de Causa e Efeito foi
aceito como exato praticamente por todos os pensadores de nomeada do mundo inteiro. Pensar de outro modo seria subtrair os fenomenos do universo do dominio da Lei e da Ordem, e proscreve-lo ao dominio de uma causa imaginaria que os homens chamaram o Acaso. Uma pequena consideracao mostrara a todos que em realidade nao existe coisa alguma de puro. Acaso. Webster define a palavra Acaso do modo seguinte: "Um suposto agente ou periodo de atividade diferente da forca, lei ou proposito; a operacao de atividade de tal agente; o suposto eleito deste agente; um acontecimento fortuito, uma causalidade, etc." Porem, um pequeno exame ' mostrarvos-a que nao existe um agente como Acaso, no sentido de uma coisa fora da lei, uma coisa fora de Causa e Efeito. Como poderia ser uma coisa que agisse no universo fenomenal, independente das leis, O Caibalion - 40da ordem e da continuidade deste ultimo? Tal coisa seria inteiramente independente do movimento ordenado do universo, e portanto superior a este. Nao podemos imaginar nada fora do TODO que esteja fora da Lei, e isto somente porque o ToDo e a propria LEI. Nao ha lugar no universo para uma coisa fora e independente da Lei. A existencia de tal Coisa tomaria sem efeito todas as Leis Naturais, e mergulharia o universo em uma desordem e ilegalidade caotica. Um exame cuidadoso mostrara que aquilo que chamamos Acaso e simplesmente um modo de exprimir as causas obscuras; as causas que nao podemos compreender. A palavra Acaso derivada de uma palavra que significa cair (como a caida dos dados) 1 dando a ideia de que a caida dos dados (e de muitos jogos de azar) e simplesmente um acontecimento que nao tem relacao com qualquer causa. E e este o sentido em que geralmente e empregado o termo. Mas quando o assunto e examinado secretamente, ve-se que nao ha nenhum acaso na caida dos dados. Todos os dias 'cal uma morte, que desagrada a um certo numero de pessoas; ela obedece a uma lei do infalivel como a que governa a revolucao dos planetas ao redor do sol. Atras da vinda da morte estao as causas, ou cadeias de causas, movendo-se alem do lugar que a mente pode alcancar. A posicao da morte no box, a reducao da energia muscular expendida nos golpes, a condicao da mesa, etc., etc., todas sao causas, cujo efeito pode ser visto. Mas atras destas causas observadas existem cadeias de causas de procedencia nao observada, todas as quais tem uma influencia sobre o numero da morte predominante. Se uma morte dura uma grande quantidade de tempo, isto procedera de que os numeros manifestados serao quase iguais) isto e, havera um numero igual de uma mancha, duas manchas, etc., que sao predominantes. Lancai uma moeda ao ar, e ela caira sobre quaisquer cabecas ou rabos, mas fazei um bom numero de arremessos e as cabecas e rabos cairao logo. Esta e a operacao da lei proporcional. Mas apesar da proporcao e dos simples arremessos estarem debaixo da Lei de Causa e Efeito, se fossemos capazes de
examinar nas precedentes causas, seria claramente observado que era simplesmente impossivel para a morte vir de outro modo, nas mesmas circunstancias e no mesmo tempo. Dadas as mesmas causas, os mesmos resultados advirao. Sempre ha uma causa e um porque para todos os acontecimentos. Nada acontece sem uma causa, ou uma cadeia de causas. Muita confusao houve nas mentes de pessoas que consideraram este Principio, porque nao eram capazes de explicar como uma coisa poderia causar outra coisa, isto e, ser a criadora da segunda coisa. Com efeito, como materia, nenhuma coisa pode causar ou criar outra coisa. A Causa e o Efeito sao distribuidos simplesmente como eventualidades. Uma eventualidade e aquilo que acontece ou advem, como um resultado ou uma consequencia de diversos eventos procedentes. Nenhum evento cria outro evento, mas e simplesmente um elo precedente na grande cadeia ordenada de eventos procedentes da energia criativa do TODO. Ha.uma continuidade entre todos os acontecimentos precedentes, consequentes e subsequentes. Ha uma relacao entre tudo o que veio antes, e tudo o que vem agora. Uma pedra e deslocada de um lugar montanhoso e quebra o teto de uma cabana la embaixo no vale. A principio consideramos isto como um acontecimento casual, mas quando examinamos o assunto encontramos uma grande cadeia de causas. Em primeiro lugar esta a chuva que amoleceu a terra que suportava a pedra e que a deixou cair; em segundo lugar atras desta esta a influencia do sol, de outras chuvas, etc., que gradualmente desintegraram o pedaco de rocha de um pedaco maior, estao as causas que motivaram a formacao da montanha e o seu levantamento pelas convulsoes da natureza, e assim ate o infinito. Entao poderiamos procurar as causas atras da causa da chuva, etc. Poderiamos considerar a existencia do teto. Enfim, logo nos envolveriamos em uma rede de acontecimentos, causas e efeitos, de cujas malhas intrincadas nao nos poderiamos desembaracar. Do mesmo modo que um homem tem dois pais, quatro avos, oito bisavos, dezesseis trisavos, e assim por diante ate que em quarenta geracoes calcula-se o numero dos avos remontarem a muitos milhares. Assim e com o numero de causas que se ocultam sob o mais trivial acontecimento ou fenomeno, tal como a passagem de uma delgada fuligem pelos vossos olhos. Nao e coisa agradavel descrever o pedaco de fuligem desde o periodo primitivo da historia do mundo desde quando ele formava uma parte de um tronco macico de arvore, que foi primeiramente transformado em carvao e depois ate que passou agora pelos vossos olhos no seu caminho para outras aventuras. E uma grande cadeia de acontecimentos, causas e efeitos, trouxe-o a sua condicao presente, e a ultima e O Caibalion - 41simplesmente uma cadeia dos acontecimentos que poderao produzir outros eventos centenas de anos depois deste momento. Uma serie de acontecimentos procedentes do delgado pedaco de fuligem foi a escrita destas linhas que fez o tipografo-mestre reformar certa palavra, o revisor fazer a mesma coisa, e que produzira certos pensamentos na vossa mente, e de outros, que por sua vez afetarao outras e assim por diante
conforme a habilidade do homem para raciocinar: e tudo isto da passagem de um delgado pedaco de fuligem, o que mostra a relatividade e associacao das coisas, e o fato anterior que "nao ha coisa grande, nao, ha coisa pequena, na mente que causa tudo". Detende-vos a pensar um momento. Se certo moco nao tivesse encontrado uma certa moca, no obscuro periodo da Idade da Pedra, vos, que agora estais lendo estas linhas, nao existirieis agora. E, talvez, se o mesmo casal nao se encontrasse, nos que escrevemos estas linhas, nao existiriamos tambem agora. E o verdadeiro ato de escrever, da nossa parte, e o ato de ler, da vossa, podera nao so afetar as respectivas vidas nossas e vossas, mas tambem podera ter uma influencia direta ou indireta sobre muitas outras pessoas que agora vivem e que viverao nas idades futuras. Toda ideia que pensamos, todo ato que fazemos, tem o seu resultado direto ou indireto que se adapta a grande cadeia de Causa e Efeito. Nao queremos entrar em consideracao sobre o Livre-Arbitrio ou o determinismo, nesta obra, por varias razoes. Entre as diversas razoes, a principal e que nenhum lado da controversia e inteiramente verdadeiro; com efeito, ambos os lados sao parcialmente verdadeiros, de acordo com os Preceitos hermeticos. O Principio de Polaridade mostra que ambos sao Meias-Verdades: polos opostos da Verdade. Os Preceitos sao que o homem pode ser Livre e ao mesmo tempo limitado pela Necessidade, dependendo isto da significacao dos termos e elevacao da Verdade cuja significacao e examinada. Os escritores antigos expressam este assunto, assim: "A criacao que esta mais distante do Centro e a mais limitada; quanto mais proximo chega do Centro, tanto mais Livre e." A maioria das pessoas sao mais ou menos escravas da hereditariedade, dos que as rodeiam, etc., e manifestam muito pouca Liberdade. Sao guiadas pelas opinioes, os costumes e as ideias dc, mundo exterior, e tambem pelas suas emocoes, sensacoes e condicoes, etc. Nao manifestam dominio algum, digno de nome. Indignamente repudiam esta assercao, dizendo: ,pois eu certamente sou livre para agir e fazer como me apraz; faco justamente o que quero fazer", mas deviam explicar melhor o quero e o como me, apraz. Que os faz querer fazer uma coisa de preferencia a outra; que lhes faz aprazer fazer isto e nao aquilo? Nao existe por que para a seu prazer e desejo? O Mestre pode mudar estes prazeres e vontades em Outros no lado Oposto do Polo mental. Ele e capaz de Querer por querer, sem querer por causa das condicoes, emocoes meio, sem tendencia ou desejo. , sensacoes ou sugestoes do A maioria das pessoas sao arrastadas como a pedra que cai, obediente ao meio, as influencias exteriores e as condicoes e desejos internos, nao falando dos desejos e das vontades de outros mais fortes que elas, da hereditariedade, da sugestao, que as levam sem resistencia da sua parte, sem exercicio da Vontade. Movidas, como os peoes no jogo de xadrez da vida, elas tomam parte neste e sao abandonadas depois que o, jogo terminou. Mas