as percepcoes sobre a identidade brasileira comecaram a se aproximar dos estereotipos portugueses. Os estereotipos "ganharam vida", e os brasileiros viraram a imagem que deles esperavam os portugueses. Tendo em vista que relacoes de poder entre os imigrantes passam, entre outras coisas, pelo controle de uma larga rede de possiveis empregadores portugueses, os lideres acabam sendo alguns entre os que podem ser acionados em casos de busca de emprego. Esses lideres sao brasileiros que, tendo se encaixado nas imagens correntes sobre o Brasil, conseguiram inserir-se solidamente no mercado de trabalho12. Tornaram-se intermediadores, cuja situacao proporciona acumulo de poder entre os demais imigrantes brasileiros.Um processo fundamental para entender o cotidiano dos brasileiros e o jogo de centralidades. Chamo de "jogo da centralidade" a luta, entre brasileiros, para estabelecer diferenciacoes entre si. O "estar no mundo" de imigrantes brasileiros e marcado por uma aproximacao a um "centro". No caso dos brasileiros no Porto a luta e para se parecer com uma imagem de identidade brasileira baseada na ideia estereotipada que vige em Portugal e permite a existencia de um lugar especifico no mercado de trabalho. A questao e, entao, quem e mais ou menos brasileiro. O jogo da centralidade e uma constante avaliacao, por cada imigrante, da sua propria centralidade em relacao aos demais imigrantes. E um ato complexo de classificacao que recorre a diferentes variaveis. Os brasileiros se aproximam ao "centro" da brasilidade por rotas diferentes. A diferenciacao e um instrumento de poder que serve para distanciar os outros do centro das representacoes. A elaboracao de fronteiras, simbolicas ou nao, por parte de imigrantes, nao e um exercicio de incluir-se num grupo, mas de excluir outros. Ou seja, os limites na aproximacao a essa imagem central sao impostos aos outros, na esperanca de ser mais central por afasta-los. Chamo de "centralidade" essa ideia que descreve um processo.Os termos "brasilidade", "abrasileirar" sao usados no sentido especifico do jogo da centralidade: ou seja, "abrasileira-se" aquele que consegue alguma legitimidade no sentido das determinacoes do "centro exemplar", que aqui relaciono com uma "identidade-para-o-mercado". O centro exemplar e a colecao de imagens estereotipadas sobre o Brasil (samba, futebol, sexualidade e mesticagem) que regem a conduta das pessoas envolvidas nesse processo. O fato e que, quando um brasileiro se demonstra mais proximo da identidade-para-o-mercado, ele se torna mais central. E bom frisar que a ideia de "falsidade", que ronda a reproducao das imagens essencializadas, e uma ideia "nativa" e faz parte do proprio jogo da centralidade. Embora seja o jogo da centralidade que organiza uma "filosofia nativa" em Portugal - por meio do modelo ideal essencializado da brasilidade -, a propria possibilidade de falsidade implicita nesta filosofia e um dos conceitos nativos que fundamenta o julgamento da centralidade. E por esse motivo que me sinto a vontade em lidar com a producao da identidade entre os brasileiros com o termo "para-o-mercado", pois e uma forma de relacao com a suposta essencia que esta inscrita nos modos de vida destas pessoas.Vale lembrar que o jogo da centralidade envolve a dinamica organizacao do cotidiano e das disputas politicas entre os