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mais pelos menos caloricos. Ao inves de fechar a boca , abra a sua mente. A melhor garantia para perder peso sem que ele volte e mudar os habitos alimentares. Seguindo uma alimentacao saudavel, equilibrada, natural e de baixas calorias , facil de fazer, adequada ao seu estilo de vida e o que e mais importante, voce podendo escolher seus proprios alimentos ao contrario das dietas que sao impostos. Livre-se da palavra DIETA. Para emagrecer e preciso mudar a sua despensa.( Tenha em casa somente alimentos saudaveis e de baixas calorias exemplos: graos , frutas, legumes e verduras , cereais etc..).Evite todo e qualquer tipo de doce. A maioria das pessoas que conseguem se manter durante toda a vida com um peso ideal e saudavel nao seguiu uma dieta especifica, aprendeu a comer como gente magra. Sao conscientes de seu peso e se mantem na medida desejada porque ingerem com moderacao os alimentos que se adaptam ao seu estilo de vida e ao gasto de energia que realizam.Exemplo: um esportista precisa ingerir bem mais calorias do que uma pessoa sedentaria, pois ambos possuem estilos de vida diferentes e gastos de energias diferentes. O segredo e gastar toda energia consumida atraves dos alimentos, caso contrario ira engordar.Comeu muito? Exagerou no almoco de domingo? Espere a fome bater para se alimentar de novo, pois enquanto ela nao vem, ainda ha energia em estoque para se gastar.Pense nisto e nao coma so porque esta no horario do almoco ou do jantar. Esse e o segredo para se manter magro: comer moderadamente e somente o necessario. PENSE NISTO: Coma para viver , nao viva para comer. Certamente, nao vou lhe apresentar nenhum segredo porque voce ja conhece: a atividade fisica diaria, juntamente com uma alimentacao de baixas calorias, sao os maiores aliados para emagrecer, viver mais, melhor e com muita saude. Evita ganho de peso com a idade e sao essenciais para que seu corpo fique em perfeito funcionamento.PARA PENSAR: Vive muito quem come pouco.Dra. Fernanda Martins Nutricionista
inevitavel com tanta fartura. Mas se continuar exagerando nas gorduras, nao tem como nao ganhar mais peso.2) Faca refeicoes mais leves. Exagere nas verduras, legumes e saladas e de preferencia para o peixe cozido, assado ou grelhado.3) Evite comer sobremesas. De preferencia as frutas apos as refeicoes.4) Consuma os carboidratos integrais (pao integral, macarrao integral, aveia, granola, entre outros).5) Faca caminhadas.6) Evite o consumo de bebidas alcoolicas. De folga ao seu figado!7) Tome bastante agua. Mas evite liquidos junto das refeicoes.8.) Mesmo sem muita fome nao deixe de comer nos intervalos das refeicoes. De preferencias as frutas.9) Nao abuse das quantidades nas refeicoes!Lembre-se que Ano Novo e vida nova! Coloque em uma das suas metas melhorar a sua alimentacao! Com certeza voce ganhara muito em qualidade de vida!Dra. Fernanda MartinsNutricionista
colher (cha) rasa de sal 3 xicara (cha) de suco de laranja 1/2 xicara (cha) de margarina light 1/2 xicara (cha) de leite semidesnatado morno 1/4 xicara (cha) de agua morna 1 xicara (cha) de amendoas 1 xicara (cha) de cafezinho de nozes 2 formas de papel para panetone de 500g (pode ser achadas em lojas de artigos para festas) 30g de fermento para pao 800g de farinha de trigo integral 3 ovosCalda: Derreter em banho-maria 2 chocolates Emagrecer Comendo. MODO DE FAZER:1. No liquidificador, juntar o fermento, os ovos, o suco de laranja, o leite, a agua, a essencia de panetone e o sal;2. Bater tudo;3. Desligar e acrescentar o adocante, voltar a bater mais um pouco, despejar o creme numa vasilha, juntar as nozes e as amendoas;4. Colocar a farinha aos poucos, misturando bem ate a massa ficar lisa e mole;5. Talvez voce nao precise usar toda a farinha, colocar a massa nas formas e deixar crescer (uns 15 minutos);6. Levar ao forno pre-aquecido por cerca de 40 minutos, ao retirar, esperar 24 horas antes de embalar.
E so fazer tipo um rabo de cavalo alto, enrolar o cabelo envolta do elastico e prender com grampos grandes.Quer dar um ar de diva no coquinho basico? Desfie uma mecha do alto da cabeca (passe a escova no lado contrario aos fios) na parte de tras. Puxe, amarre e faca um coque. Se quiser, Coloque uma faixinha bem fininha no cabelo como fez a Amanda Seyfried.TrancaSe esta procurando um penteado rapido, facil e bonito para todas as ocasioes, achou! A tranca baguncada esta super na moda e e linda! Puxe o cabelo para o lado, comece a trancar e amarre. Depois "desfie" a tranca - pode ser com as proprias maos.Espero que tenham gostado!!!!!Beijos,MaJu
Mais um video do Beauty Blog para voces... e este e o primeiro do ano!!!Um look azul para uma noite de verao ou para o carnaval...Desfrutem!!!P.S.: Nao liguem para as nossas roupas - ou deveriamos chamar de pijamas? - e nem para a nossa cara de sono... filmamos isso tarde da noite!!!Beijos....MaJu OiiiiiiiiiiiUltimamente ando hidratando muito os meus labios, entao decidi dividir a minha necessidade patologica com voces!!! Fiz um video ensinado a fazer um esfoliante para labios caseiro usando somente acucar cristal e mel...Para fazer:-1 colher de cafe de mel-1 colher de cafe de acucar cristal (tem que ser o cristal porque ele tem os "graozinhos")BEIJOS,MaJu Mais nada a declarar... OiiiiiiiUm post rapido sobre a importancia de cuidar da pele...Duvido que voce acerte quantos anos ela tem:Masako Mizutani tem 43 anos e uma filha de 20. Todos os dias ela passa varios produtos especificos para ficar com essa carinha de menina de 10 anos... E melhor passar muitas horas de sua vida fazendo isso do que chegar aos 25 anos e ser confundida com uma mulher de 45...Bjus,MaJu Hoje o Beauty Blog faz 2 aninhos de vida e nos queremos pedir um muito obrigado!!!!Obrigada pelos comentarios, pelas visualizacoes, pelas seguidoras, por tudo...E que tenhamos varios anos a mais para continuarmos postando novidades para voces!!!!!!Beijos,Bruna e MaJu OiiiiiiiiiiiiTa ai umas fotos de makes bem legais e bonitas para voces fazerem no carnaval, por pura preguica minha de fazer uma maquiagem para voces.Espero que usem essas dicas...bjusMaJu OiiiiiiiiiPeco sinceras desculpas por nao ter postado mais durante fevereiro, mas agora comecou a epoca de provas e a situacao ta complicada!!!!Me desculpem, mas peco paciencia e sei que voces todas vao compreender...Obrigada a todas que me entendem!!!!Beijinhos,MaJu OiiiiiiiiiiiiiiiiiHoje eu tirei o dia para fazer posts, entao nao se assustem!!!Vou dar umas dicas de como fazer combinacoes e looks com um vestido branca e camisa "masculina". Vamos la?No Calor...Para o verao, esse vestidinho foi usado com um cintinho rosa para marcar a cintura - ja que ele e um vestidinho larguinho - e a plataforma preta de strass.Na meia-estacao...Ja para um dia mais frio, podemos usar uma legging, um lenco e a plataforma.No calor...No calor, a camisa boyish foi usada por dentro do short com a mesma plataforma. Close na Loullie brincando com o bichinho...Na meia-estacao...Ja na meia-estacao a camisa foi usada com a mesma legging que usei com o vestido, um cintinho de laco azul e a plataforma.A mistura (calor)...Nesse look "misturei" os dois e fiz um look de calor, com o vestido e a camisa amarrada por cima. Como o vestido tem gola, puxei ela para cima da camisa. Percebem que usei a plataforma em todos os looks??COM PARTICIPACAO ESPECIAL DA LOULLIE, DEITADA NO CHAO...Espero que tenham gostado...Bjinhuis...MaJu OiiiiiiiMais um look da "Saga do Olimpo" para voces!!! O deus escolhido foi Hades e e o primeiro look do olimpo que faco o tutorial em video. Denominado Plutao na mitologia romana,o irmao de Zeus e Poseidon, e o deus do mundo inferior - nao e o inferno, pois na mitologia grega e romana nao existe
aquela coisa de "quando morre uma pessoa boa, ela vai para o ceu e quando morre uma pessoa ma ela vai para o inferno". La todos vao para o mesmo lugar quando morrem.Desfrutem!!!!Beijos,MaJu
No ventre de uma mulher gravida estavam dois bebes. O primeiro pergunta aooutro:- Voce acredita na vida apos o nascimento?- Certamente. Algo tem de haver apos o nascimento. Talvez estejamos aquiprincipalmente porque nos precisamos nos preparar para o que seremos maistarde.- Bobagem, nao ha vida apos o nascimento. Como verdadeiramente seria essavida?- Eu nao sei exatamente, mas certamente havera mais luz do que aqui. Talvezcaminhemos com nossos proprios pes e comeremos com a boca.- Isso e um absurdo! Caminhar e impossivel. E comer com a boca? E totalmenteridiculo! O cordao umbilical nos alimenta. Eu digo somente uma coisa: A vidaapos o nascimento esta excluida o cordao umbilical e muito curto.- Na verdade, certamente ha algo. Talvez seja apenas um pouco diferente doque estamos habituados a ter aqui.- Mas ninguem nunca voltou de la, depois do nascimento. O parto apenasencerra a vida. E afinal de contas, a vida e nada mais do que a angustiaprolongada na escuridao.- Bem, eu nao sei exatamente como sera depois do nascimento, mas com certezaveremos a mamae e ela cuidara de nos.- Mamae? Voce acredita na mamae? E onde ela supostamente esta?- Onde? Em tudo a nossa volta! Nela e atraves dela nos vivemos. Sem ela tudoisso nao existiria.- Eu nao acredito! Eu nunca vi nenhuma mamae, por isso e claro que naoexiste nenhuma.- Bem, mas as vezes quando estamos em silencio, voce pode ouvi-la cantando,ou sente, como ela afaga nosso mundo. Saiba, eu penso que so entao a vidareal nos espera e agora apenas estamos nos preparando para ela...O mesmo acontece apos o nascimento. O que estamos fazendo aqui? Qual e a nossa missao? Por que muitas pessoas passam em nossas vidas e depois nao a vemos mais? Por que tanta miseria? Por que tanta desigualdade social? Por que as pessoas sao tao gananciosas? Por que as pessoas se tratam mal?Por que morremos? Para onde vamos? Sera que retornaremos aqui neste lugar novamente?Bem seja como for, algum motivo tem...por isso temos que vivenciar de fato a palavra AMOR e FE!Angelica Wiziack Quando andamos pela cidade, encontramos diariamente meninos de rua. Alguns nao fazem nada. Outros estao lavando ou cuidando de carros, ou mesmo ajudando seus pais na sobrevivencia. Sao engraxates ou vendedores de balas nos semaforos.Esta cena se tornou tao comum que nem chama mais a atencao. Prepare-se, agora, para uma pergunta que vai parecer maluca:Existe algo de comum entre voce e o menino de rua?Certamente veio a sua cabeca a imagem de um menino dormindo na rua, apanhando da policia. Usa roupas velhas, esta descalco, magro e sem tomar banho ou escovar os dentes. E ai, voce vai achar a pergunta maluca mesmo. Afinal, voce tem casa, estuda, come tres vezes por dia, passa as ferias na praia ou no campo.Suspeito que a pergunta pode lhe parecer tao boba que voce ja pensou em largar de ler. Mas se voce se der ao direito de ter duvida, vai descobrir muitas coisas. Vera que, para ter a resposta, precisara mergulhar num conceito muito importante para o ser humano: a cidadania. E precisara olhar nao apenas para as
ruas, mas para dentro de sua propria casa. Ate dentro de seu quarto.Nota-se a ausencia de cidadania quando uma sociedade gera um menino de rua. Ele e o sintoma mais agudo da crise social. Os pais sao pobres e nao conseguem garantir a educacao dos filhos. Eles vao continuar pobres, ja que nao arrumam bons empregos. E ai, seus filhos tambem nao terao condicoes de progredir. E a famosa pergunta:Quem nasceu antes: o ovo ou a galinha?O garoto e pobre porque nao conseguiu estudar em uma boa escola ou e porque nao estudou que continua pobre?Esse circulo viciososo nao atinge so os pobres. Revela uma sociedade que fecha oportunidades a todos, inclusive para voce.Veja que interessante: em 1991, 57% dos alunos que terminaram o segundo no Japao moravam em apartamento proprio. Lembre-se que quando acabou a segunda guerra mundial, em 1945, o Japao estava destruido. Tem mais: neste seculo uma imensa onda de migracao japonesa veio para ca, fugindo da miseria. Agora, olhe a sua volta, entre seus colegas, e responda:Quantos moram em apartamento proprio?Por que para um jovem brasileiro essa possibilidade do estudante japones parece uma regalia inacreditavel? Tambem e inacreditavel para um jovem japones uma escola sem computadores.E a mesma sensacao de incredulidade que teria um aposentado brasileiro ao saber como vivem os velhos no Japao. Eles estao cercados de conforto material e, sobretudo, respeito dos mais jovens. E o velho japones consideraria inacrediavel a realidade dos aposentados brasileiros. Dos 12,6 milhoes de aposentados que existem no Brasil, dez milhoes recebem ate um salario minimo.Estamos vendo dois extremos da perversidade social. Os mais fracos sao as maiores vitimas: as criancas e os velhos. E uma sociedade que nao respeita suas criancas e seus velhos mostra desprezo ou, no minimo, indiferenca com seu futuro. Vamos ao obvio: todo mundo ja foi crianca e sera velho um dia. Portanto, ninguem esta seguro.Extraido na integra do Livro Cidadao de Papel de Gilberto Dimenstein (1997). Paginas 15, 16 e 17, a quem tive o prazer de conhecer pessoalmente em 1999.Gosto de postar assuntos como esse, porque nos remete para dentro de nos mesmo e nos fazem refletir. Veja que de 1997 quando da publicacao de seu livro ate 2012.....muito do que Gilberto Dimensein escreveu sobre o assunto em questao, nada mudou....por que sera????Angelica Wiziack
reagir, de se transformar, de ser critico acima de tudo. Contudo, no contexto pedagogico o aluno deve ser considerado um sujeito e nao um objeto que so recebe informacoes que o deixem alienado das acoes externas a escola.Quando digo que no contexto pedagogico o aluno deve ser considerado sujeito, quero dizer que ele deve ser visto como um ser que carrega consigo toda uma historia de vida que acaba sendo separada dentro de sala de aula. Exemplo: Quando um professor ensina que (2+2 = 4) ele nao faz relacao entre a operacao e seu significado no dia-a-dia. Entao, o aluno nao sabe fazer esta relacao.Quando digo que o ser humano e capaz de reagir, de se transformar, de ser critico e exatamente quando ele consegue fazer a relacao de que (2+2 = 4), que em sua casa ha 4 pessoas e que seu pai e sua mae + ele e seu irmao sao um total de 4 pessoas. Este aluno esta associando seu aprendizado com seu contexto social.. AVANCOS NA EDUCACAO Nas decadas de 60 e 70 muitas criticas foram feitas a escola tradicional pela escola nova e por teoricos que que propunham a desescolarizacao como foi o caso de Ivan Illich - Austriaco, nascido em 1926, padre por alguns anos abandonou a batina para evitar sancoes do Santo Oficio. Escreveu inumeros artigos e livros entre eles Sociedade sem Escolas (1970), que deu base para sua proposta de desescolarizacao da sociedade, porque para ele, as criancas realizavam a maior parte de seu aprendizado na familia, como por exemplo: aprender a falar, sentir, pensar, brincar, trabalhar, sem a interferencia do professor. A escolas agrupa pessoas de acordo com a idade e escraviza mais do que a familia, por causa de seus rituais de provas, notas, diplomas ... as criancas ficam nas maos do poder do professor e se curvam a obediencia, se reduzem a pessoas passivas, contribuindo assim, para que as desigualdades sociais permanecam. Illich nao inovou o ensino ao criticar a escola e sim, colocar em duvida justamente a escola como instituicao reprodutora e se seria ela o melhor meio de educacao.A critica de Illich se destina a escola estritamente tradicional, mas e tao exagerada que parece ignorar as contribuicoes progressistas que vem ocorrendo desde o final do seculo passado. Alem disso, se por um lado e pertinente a critica antitecnocratica e antiburocratica feita as instituicoes por elas terem se tornado esclerosadas, deixando mesmo de servir aos fins propostos, por outro lado Illich nao consegue explicar bem como deve ser feita a reversao para a convivialidade, recorrendo a conceitos pouco definidos e as vezes superficiais.Falta ao seu projeto uma fundamentacao teorica mais bem definida, e sua critica nao e propriamente politica, na medida em que ele nao questiona as causas das divisoes sociais que tornam perversas a tecnica e as instituicoes. Tal ausencia de aprofundamento se agrava porque Illich se restringe a uma analise apenas formal das instituicoes, sem refletir sobre o seu conteudo (Aranha, 1996, p.199).Entendo que, nas teorias dos criticos-reprodutivistas nao contem uma proposta de mudancas na pedagogia e sim,
buscando construir uma teoria pedagogica a partir da compreensao de nossa realidade historica e social, a fim de tornar possivel o papel mediador da educacao no processo de transformacao social. Nao que a educacao possa por si so produzir a democratizacao da sociedade, mas a mudanca se faz de forma mediatizada, ou seja, por meio da transformacao das consciencias. Desta forma, a escola promove a socializacao do saber por meio da apropriacao do conhecimento produzido historica e socialmente ou seja, pelo trabalho educativo porduz-se intencionalmente nos alunos o que asociedade produziu coletivamente no decorrer do tempo, a sua heranca cultural: as Ciencias, as Artes, a Religiao, a Filosofia, as Tecnicas etc. (Aranha, 1996, p.216).Estes dizeres da Aranha, na minha opiniao abrangem de um modo geral a proposta de Saviani. O papel da escola no contexto desta pedagogia deve ser o de trabalhar com a realidade de seus alunos. O professor, alem de orientar, satisfaz as necessidades dos alunos, abre espacos para que ele enriqueca seus conhecimentos a partir de um conteudo dado e da experiencia de vida de seu aluno.Desta forma, a escola estara contribuindo para a democracia social e proporcionando aos alunos uma analise critica da vida.Tenho para mim, que os teoricos progressistas tem pontos em comum mesmo com propostas formuladas diferentemente. A relacao entre educacao e transformacao social, a nao separacao da teoria-pratica. Todos almejam uma pedagogia social e critica e que a escola seja um local de socializacao do conhecimento e que todos tenha acesso a educacao mesmo cada qual com suas limitacoes e que este tipo de escola englobe as camadas populares. PRATICA COMO CRITERIO DE VERDADEPara que a pratica seja um criterio de verdade e necessario que se tenha uma compreensao da realidade do mundo em que vivemos, atraves do ato de pensar nossas praticas do dia-a-dia e que nos leva a um conhecimento que por sua vez nasce da pratica do mundo, nas minimas coisas e situacoes que nos encontramos, frente a um desafio ou ainda na impossibilidade de realizar uma acao, mas que todo ser humano tem o direito de ter. Essa pratica deve ser de natureza social, coletiva e de acao transformadora. Nao ha, pois conhecimento que se faca fora da pratica do sujeito com o mundo que o cerca e ao qual e necessario compreender pela criacao de significados e sentidos.O conhecimento se da no social e no historico. (Luchesi, 1998, p.53). Partindo do exposto acima, teoria e pratica caminham juntas e desta forma podemos ter uma melhor compreensao do mundo em que habitamos. Precisamos da teoria para interpretar a realidade e da pratica para realizar o trabalho humano, ou seja, a acao que transforma a realidade. Em outras palavras, quando se tem o conhecimento se age com criticidade. A praxis acontece exatamente quando o individuo tem o conhecimento teorico e pratico do mundo. Quando ele consegue entender o micro, juntar este micro ao macro e do macro enxergar este micro de uma outra forma. Com este entendimento o individuo consegue materializar e transformar a realidade. Esta praxis se da juntamente com estes
tres niveis: produtiva, criadora e politica. Caso contrario nao ha praxis. Produtiva, quando o objeto sobre o qual o homem interfere e a natureza (relacoes de trabalho).Criadora, quando o objeto sobre o qual o sujeito interfere e o produto da praxis anterior, que se converteu em materia de nossa praxis (relacoes educacionais). Politica, quando o objeto sobre o qual o sujeito interfere e o humano. Acontece que dentro da estrutura capitalista que o individuo vive, a acao pedagogica do educador fica a desejar, pois a escolha do metodo, do material didatico sao de responsabilidade do professor, porem os procedimentos ou materiais didaticos, a linha pedagogica a ser seguida, o controle da organizacao curricular fogem ao controle do professor. Desta forma, o educador ministra suas aulas da forma que lhe convier. Ele tanto pode ser extremamente tradicional com pode ser mediador de seus alunos numa relacao mutua. Como sabemos, no ambito dos pensadores progressistas, esta realidade deveria ser diferente. Ambos os sujeitos, professores e alunos vivendo e pensando a pratica de um conhecimento sem barreiras. O professor atuando como mediador de um conhecimento seu anterior e o aluno como sujeito que esta conhecendo, atuando e se transformando a partir de sua criticidade.Segundo Saviani, apos a catarse que e verdadeira apropriacao do saber por parte dos alunos, como expressao elaborada da nova forma de entendimento da pratica social a que se ascendeu volta-se a pratica social, ponto de partida, mas nao ao nivel inicial, (...) a compreensao da pratica social passa por uma alteracao qualitativa. Consequentemente, a pratica social referida no ponto de partida ( primeiro passo) e no de chegada (quinto passo) e e nao e a mesma, uma vez que e ela propria que constitui ao mesmo tempo o suporte e o contexto, o pressuposto e o alvo, o fundamento e a finalidade da pratica pedagogica. E nao e a mesma, se considerarmos que o modo de nos situarmos em seu interior se alterou qualitativamente pela mediacao da acao pedagogica; e ja que somos, enquanto agentes sociais, elementos objetivamente constitutivos da pratica social, e licito concluir que a propria pratica se alterou e qualitativamente. (Wachowicz, 1995, p. 107 e 108). A catarse a que Saviani se refere, no meu ponto de vista, se reveste sobre o micro e macro a que me referi no texto acima.Angelica Wiziack