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INTRODUCAO Com a pemba tudo se pode fazer em Umbanda, bem como, em todos os Rituais Africanistas e, no entanto, e o objeto sagrado mais profanado.Tenho observado, que qualquer pessoa usa sem saber, e sem o preparo devido, para o que esta fazendo.Mas isso, nao e o pior ! Ha Entidades Espirituais que a empregam sem o conhecimento de causa, o que se pode verificar com facilidade.Quando incorporam em um medium, solicitam a pemba e saem riscando por ai a fora . Estas Entidades sao iguais aos Umbandistas inexperientes, que tudo quer resolver, sem nada saber . "Conceda a pemba as Entidades, com parcimonia, observando o que estao fazendo". Na maioria das vezes, nao estao fazendo nada mesmo e sao como criancas que imitam os adultos. E, outras vezes, sao iguais aquelas pessoas que sabem escrever em linguas estrangeiras que nao conhecemos, e se divertem a escrever barbaridades, pois estao conscientes de que nao entendemos o que estao fazendo . E, assim, temos varios Terreiros de Umbandas, com falsas Entidades . Por isso, quando entregar a pemba para as Entidades desconhecidas, ou para a que nao tenha confianca, use outra pemba e va desmanchando aquilo que a Entidade, de ma fe, esta atraindo para o ambiente de seu trabalho . O uso da pemba e abusivo e, na quase totalidade dos Terreiros de Umbanda.Mais uma vez; venho agradecer, ao saudoso e amigo "Mestre Prof. Jose Coelho", aos conhecimentos obtidos; extensivo, ao Instituto de Pesquisas e Praticas Espiritualistas - Pelotas - RS. - Casa, que, realmente se faz um verdadeiro Sacerdote de Umbanda . Digo: Apenas foi um militante e, estudante da Doutrina da Umbanda, ha que e praticada em Pelotas-RS. Nota: Lembre-se, que so pode usar a "pemba", quem tem ase (axe) e, conhecimento para usa-la. Vigie: A "pemba" e uma espada de dois gumes, - tanto pode cortar para " o Bem" como para o "Mal". O Senhor e livre, pois tem o livre arbitrio!!! A forca que recebeu no ase (axe) e sua . Faca, conscientemente, o uso que melhor lhe aprouver!!! "Nao semeie ventos para nao colher tempestade". "Que a forca de Tupa, esteja contigo, Irmao !!!" Os donos da pemba A pemba tem como Orixa Regente o Oke - Senhor dos montes -, e como Orixa Coadjuvante a Oxum - Senhora do rio e do lago.A Entidade Egum protetora, denomina-se "Mepemba", a propria lenda nos da esse conhecimento. Nota: a) Toda lenda encerra uma verdade esoterica;b) Habitue-se a ler, nao com olhos da carne, e sim, com os do espirito e, descobrira verdades profundas, que sao veladas ao profano;c) Procure por si, desvendar os Olhos de Isis.PREPARO DA PEMBA PARA O TRABALHOQuando se toma uma pemba nova, o primeiro cuidado e saber prepara-la. A pemba pode ser de uso individual ou coletivo, no seu preparo, leve em consideracao a finalidade a ser empregada. Sendo para o uso individual o preparo de "imantacao- fluidico-magnetico" e feito sobre o "Ponto Individual" do o perante . Quando se trata de pemba para o uso coletivo, a "Imantacao" e feita sobre o
"simbolo da falange protetora da Sociedade (Terreira)". A sua preparacao consiste:1a) Sauda Oke; Oxum: Mepemba e dono da cor da pemba; 2a) Trace com outra pemba, ja preparada, o simbolo individual ou da falange, conforme o caso, saudando-o; 3a) Desfluidifique-a com as maos e procure retirar os fluidos estanhos, caso exista; 4a) a) Tome-a com as duas maos, segurando com as pontas dos dedos polegar e indicador, as suas extremidades ; b) Eleve-a e, com a forca da mente, atrair do alto, fluidos puros para a pemba em preparo; c) Traga-a ate ao centro fluidico do simbolo tracado, sem deposita-la sobre o simbolo; d) Respire fundo, enchendo os pulmoes de ar (prana), curve-se e, com os olhos, emita fluidos magneticos em direcao a pemba, que simultaneamente, e girada nas pontas dos dedos, para ser imantada em toda a sua superficie e depois fluidifique as suas pontas e, so ai, suspenda a respiracao corrigindo-a com duas aspiracoes profundas; e) Sempre com a pemba segura entre os dedos das duas maos, trace o ponto no ar, sem tocar, imantando a pemba no ponto tracado. Chame mentalmente pelo dono ou donos (falange) dos pontos; f) Caso a pemba nao seja para uso imediato, guarde-a em volta de algodao, em lugar fechado e longe dos olhos de estranhos; g) Sauda o dono ou donos do ponto (falange) novamente, ao seu Pai de Cabeca e, a pemba esta preparada para o fim que se deseja;h) Quando se tratar de trabalho especial, a pemba e preparada sobre o simbolo adequado e, por vezes, com a cor conveniente. A sua preparacao e identica as demais, levando-se em conta as saudacoes correspondentes. Nota: A pemba preta e preparada sobre os simbolos de "Omulu e Exu". Prepare-a duas vezes. Nao a use. Prepare e prefira a cor cinza, ou junto com a pemba branca, nos trabalhos magicos de destruicao (trabalhos de demanda). COMO UTILIZAR A PEMBAQuando se vai trabalhar com pemba e necessario saber usa-la e, por isso, necessario se torna ter os seguintes cuidados:a) Desfluidificacao da pemba - retire com carinho e respeito a pemba de sua protecao em algodao e a coloque entre as maos. Sauda Mepemba, pedido licenca : Ago ! Ago ! ei ! Mepemba! Depois a desfluidifique (por acao magnetica), rolando-a entre as palmas das maos. Role-as varias vezes. Com esta operacao, procure retirar os fluidos estranhos que por ventura nele houver: "TIRE DA PEMBA PARA AS MAOS". b) Fluidificacao das maos: Sauda Oke e Oxum, pedindo protecao e licenca para o trabalho que se vai realizar:Ago! Ago ei ! Oke Ago! Ago ei! Oxum Continue a rolar a pemba nas palmas das maos, mas agora e de fluidificacao das maos, por friccao magnetica da pemba contra as maos, com protecao de Oke e Oxum: "TIRE DA PEMBA PARA AS MAOS, MAIS IRRADIACOES DE OKE E OXUM". c) Fluidificacao da pemba: Sauda a sua irradiacao principal ( Pai de Cabeca). Continue rolando a pemba entre as maos e a fluidifique com seu proprio magnetismo, por friccao das maos contra a pemba e a irradiacao de seu
Pai de Cabeca: "TIRE DAS MAOS PARA A PEMBA, MAIS IRRADIACAO DE SEU DONO DE CABECA". Saude Oxala se a pemba for branca, ou ao Orixa que corresponda a cor da pemba que esta preparando. Dai em diante, a pemba esta pronta para ser utilizada. Lembre-se que toda a vez que a abandone, durante o trabalho, deve protege-la com algodao e , quando vai utiliza-la novamente, devera rola-la entre as maos rapidamente. Nao ha mais necessidade de saudacoes. Isto sera feito em outro trabalho, em outro dia. d) Encerramento: Terminado o trabalho, faca saudacao a Oke, Oxum, Mepemba e ao Orixa que corresponda a pemba, em relacao a cor e, agradeca suas protecoes. Guarde a pemba, com cuidado, em volta de algodao, para resguarda-la de fluidos estranhos a sua natureza.Nota: As saudacoes e licencas as Entidades Donas da pemba e ao Dono de Cabeca, preferencialmente, devem ser feitas "MENTALMENTE". Cuidado com os profanos!!! Cuidado com os imitadores!!! CRUZAMENTO COM A PEMBAEntende-se por cruzamento, fazer cruzes, no caso, com pemba. A cruz pode ser simples, a de 4 bracos iguais, ou a de 8 bracos ( cruz de Umbanda) , que e a preferivel, nao so pelo seu significado, mas ainda, por seu maior contato com o "Ente" que esta cruzado ( maior exposicao de superficie). 1a) No corpo humano: a) Tome a pemba, depois de observar as regras "como utilizar a pemba"e, fluidifique por friccao as partes do corpo que deseja cruzar. Esta fluidificacao deve ser feita em Cruz de Umbanda com a pemba . Saude o seu Dono de Cabeca e invoque o Dono de Cabeca do Paciente e, solicitando permissao para o trabalho,comece o cruzamento na seguinte ordem:1) Articulacao do pulso direito; 2) Articulacao do tornozelo esquerdo;3) Articulacao do pulso esquerdo; 4) Articulacao do tornozelo direito; 5) Articulacao do cotovelo direito; 6) Articulacao do joelho esquerdo; 7) Articulacao do cotovelo esquerdo; 8) Articulacao do joelho direito;9) Articulacao do ombro direito; 10) Articulacao da parte superior da perna esquerda; 11) Articulacao do ombro esquerdo; 12) Articulacao da parte superior da perna direita ; 13) Nuca ; 14) Peito ; 15) Testa ( chakra frontal); 16) Coccix ( chakra basico) ; 17) Pescoco ( chakra laringeo) ; 18) Estomago ( chakra umbilical) ; 19) Baco ( chakra esplenico) ; 20) Coracao (chakra cardiaco) ;21) NAO. Parte superior da cabeca ( chakra coronario) . Nota: a) Estes sao os 21 pontos sagrados de contato, cruzamento com a pemba . O ponto 21 ( chakra coronario) so pode ser usado pelo Babalorisas ou Yalorisas, ou seja, por instrutor espiritual capacitado, ou como comumente se chama de Africanismo, o Feitor da pessoa - o Preparador-, embora a maioria das vezes seja ignorante em assuntos esotericos e espirituais, mas tem a forca e pratica que o capacitam para tal operacao; b) Neste cruzamento deve ser usada somente "pemba branca"; c) Pode-se usar pemba de cores para os contatos fisicos basicos dos chakras, mas e necessario saber a cor da pemba correspondente a cada chakra, o que dificulta o trabalho, e nao apresenta grandes vantagens. Lembre-se de
que "o branco e o conjunto de todas as cores"; d) Nao faca uso das pembas de cores, enquanto nao lhe for dada a permissao para usa-las. Mais tarde pelo Instrutor Espiritual, ser-lhe-a dada esta permissao.
em raros mediuns de Seu Pantera,como o querido irmao Mario (Male) de Ogum, sacerdote umbandista. No Haiti ele e conhecido como Papa Agassou (Pai Agassou) e aparece como umanegra pantera e nao mais como indio. A tradicao considera que ele veio da Africa, da regiao do antigo Dahome,onde era celebrado como totem e protetor da Casa Real. O primeiro nobre desta linhagem, contam os mais velhos, foi um homem-fera, pois tinha paipantera e mae humana. Agassou e muito temido, pois e profundamente justo e nao perdoa os fracos decarater. Poucos mediuns conseguem suportar a incorporacao dele ou de outrosespiritos da familia das panteras. E necessaria muita preparacao, firmeza depensamento e moralidade. Do contrario, e isto realmente acontece, o medium comeca a sangrar muito durante a incorporacao. E terrivel. Em outras ilhas do Caribe, tambem encontramos seguidores de Pantera Negra..Alguns o invocam como espirito indigena e outros como uma forca africana,meio homem, meio felino. No Brasil, ouvi as mesmas recomendacoes de pessoas que cultuam ou trabalhamcom Pantera Negra. Pai Lucio me disse, que os aparelhos de Seu Pantera naocostumavam beber, falar demais ou serem covardes. Eram disciplinados,verdadeiros guerreiros modernos. Em certos rituais de Pajelanca Cabocla, podemos ouvir o bater incessante domaraca e o chamado do paje, que canta: *YAWARA E!**YAWARA E!**HEY YAWARA,**YAWARA PIXUNA,**PIXUNA E, YAWARA,**YAWARA, YAWARA!* Yawara Pixuna, quer dizer Pantera Negra. Alguns traduzem como Onca Negra. Ocanto acima, pode ser utilizado para afastar espiritos maleficos, que fogemao ouvir este nome magico. Caboclo ou Exu, Pantera ou Onca, brasileiro ou estrangeiro, ele e mais ummisterio que Zambi animou. O tempo passa, mas Pantera Negra ainda persiste. SALVE PANTERA NEGRA! *Edmundo e Teologo especialista em religioes Afro-Caribenhas,**o que e fruto de uma vida dedicada ao estudo superior e livre das religioes.**Este conteudo faz parte do curso que **Edmundo vai ministrar sobre o universo da Kimbanda.* Quer saber mais sobre esta linda entidade, ou outras acesse o site e associe-se http://br.groups.yahoo.com/group/boiadeirorei Recebendo todas as materias postadas aqui e nos Blogs do Baiano Setembrino e do Caboclo Guaracy em tempo real
tem um caminho interior a trilhar cabendoso a ele escalar as etapas que se sucederem, bem como as montanhas da"calunia", da "inveja", e do "comodismo alheio".A paciencia auxiliara ao medium na busca da serenidade,renunciando assim a irritacao e ao imediatismo mediunico que tantoprejudicara o bom andamento do seu aprendizado.Mediunidade nao e sinonimo de "magica" e, portanto, omedium nao sabe tudo. Claro que ha os mais experientes porterem comecado sua caminhada nos primeiros toques dos clarins, tendoja vivenciado alguns ensinamentos, porem sempre estaraoaprendendo.Ainda vemos hoje, muitos irmaos se perguntado: por que meus Guias nao se apresentam logo? Porque nao riscam seu ponto? Porque naome mostram logo tudo? Porque que eu que estou a mais tempo na Casa nao sinto e nem percebo o que esse irmao que tem menos tempo sentee percebe? E assim seguem fazendo mais umas tantas perguntas...Mas sera que ao inves de so perguntarem, esses mediuns buscam responder para si mesmos como esta o seu procedimento ou suaconduta como medium?Guias e mediuns trabalham em parceria. A epoca do "guiismo"ja passou. E assim como as Entidades esperam o tempo dos mediuns,estes devem aprender o significado do silencio por parte de seus Guias. Que Oxala abencoe a todos os filhos de Umbanda!
Sobre os Boiadeiros Em nossa ultima passagem pela Terra fomos filhos da terra, aqueles que dela viveram, dela extraimos a raiz de cada dia, o alimento da familia e a esperanca.Montado no lombo de um cavalo ou boi pastavamos nao os animais, mas ao som do berrante era possivel berrar ao Pai Criador que olhasse por nos.Eu fui peao, cuidei de muitas fazendas e deixei muitos fazendeiros ricos, estranhamente nao respingava no meu bolso a pataca que no deles enchia. Tampouco me queixava disso, afinal, nao saberia viver com luxo, gostava mesmo da rede amarrada no batente da simples varanda, ali eu podia descansar meus ossos.Pra que se tenha mais entendimento, nos somos os verdadeiros sertanejos, aqueles que vivem na ferida do Brasil, e uma chaga que nao se fecha e com o andar da carruagem periga que esta chaga tome o corpo todo desta terra varonil.Nao vou ficar a falar de minha pessoa e nem desta realidade brasileira, vou logo palestrar sobre nos como amigos trabalhadores do mundo invisivel.Parece que a linha dos boiadeiros e nova, mas nao e nao. Ja manifestavamos em terreiros, tendas e barracoes de muitas variantes do culto afro. No Catimbo e mais notavel nossa presenca.Quando comecou o movimento Umbanda no Astral e que nos organizamos e aguardamos a oportunidade de aparicao dos terreiros deste culto. Assim foi ocorrendo de forma regional ate que nos alastramos por todos terreiros de Umbanda.Mas engana-se aquele que hoje pensa que esta linha de trabalho e composta por homens e mulheres da terra. Nem todos, aqui tem uma mistura grande.Tambem tem o machista que prega nao existir mulher na linha boiadeiros, entao o que fariamos com as amazonas? Ou tantas "Marias Bonitas" que guerrilharam por uma vida melhor???Outro tanto de companheiros nesta linha sao Ex-Exus, ou seja, espiritos que atuaram no Grau Exu, la nas esferas mais baixas e que apos receber a graca de se graduar na luz tem que passar por uma linha transitoria. Eis a chave do nosso "misterio". Boiadeiro enquanto Grau e um Grau de transicao para espiritos que aguardam seu alocamento mais definitivo.Neste periodo vamos trabalhando na Lei, colocando ordem na fronteira do meio fio entre luz e trevas, ja esta tenue linha existe dentro de cada um de nos, logo a oportunidade de trabalhar a ordem na fronteira, nos nossos semelhantes encarnados e desencarnados e a forma que o Criador achou para que nos pudessemos fortalecer a ordem dentro de nos mesmo.Com nosso laco, visto pelos clarividentes, este serve para buscar os zombeteiros e perturbadores. Nossa corda e infinitamente "elastica" e de onde estivermos se localizarmos um ponto negativo e um perturbador, dali lancamos o laco e no laco quebramos o mal.Somos comumente chamados nos terreiros para limpeza pesada, pois somos mesmo aquele que retira a carga pesada, quando batemos nosso pe e gritamos nosso boi, nao sobra mal algum em nosso redor.Por fim nosso arquetipo e o sertanejo, o brasileiro do sertao, quer seja o guerrilheiro lampiao ou o tocador de gado. No entanto nem todos foram assim.Vou tocando meu gado por aqui e
ou na tarimba, cantar, improvisar repentes; acha que tudo pode ser feito, desde que a ninguem prejudique. E amigo leal de quem o recepciona e mantem com ele lacos afetivos.Forca da natureza: apreciam a natureza campestre, cavalos, bois e aves. Despreocupados, confiam no Boiadeiro Maior Zambi.Expressao: masculo, jovial, valente, ingenuo, sincero, companheiro, alegre, festeiro, namorador, respeitador, trabalhador.Getua Meu amigo Boiadeiro! Fonte: http://www.boiadeirorei.com
**UMBANDA O PRONTO SOCORRO ESPIRITUAL**Quem e umbandista ja se deparou inumeras vezes com casos de obsessao, em que o consulente ja recorreu a varios meios para se libertar das amarras dos espiritos trevosos; E para aquele que nao conhecem a Umbanda genuina fundada pelo Caboclo Das Sete Encruzilhadas, comecara a entender os meios e metodos usados por caboclos, Preto-Velhos e Exus para a libertacao permanente ou temporaria do obsediado, que chega em um centro de Umbanda muitas vezes em processo de possessao ou seja o espirito obsessor ja tomou a consciencia do obsediado que se nao for tratado em um meio espirita, logo-logo ira parar em um manicomio. -lembro-me de uma passagem no livro "Lindos Casos De Seu Bezerra De Menezes", que por horas tenta doutrinar um espirito obsessor, que encontrava-se "endurecido" ao extremo; As palavras racionais carregadas de amor e carinho nao surtiam efeito e o espirito teimava em continuar em seu processo de obsessao; seu Bezerra De Menezes, nao perdendo a calma mas sendo energico diz: Voce precisa de prisao e nao de conselhos. E, virando-se para os companheiros, em redor da mesa, em concentracao,- Entao chame-se a policia. Pergunta! o que aconteceu a esse espirito? -com certeza a policia do astral o prendeu, como a nossa policia prenderia qualquer mal-feitor aqui na terra.Na Umbanda, que na maioria das vezes age como um pronto-socorro espiritual as coisas se dao de modo parecido com esse caso de seu Bezerra de Menezes, pessoas com enorme dificuldade de se espiritualizar interiormente, pela doutrina espiritual e pelos bons atos diarios. Caem quase sempre em processo de obsessao simples ou mais grave ainda em possessao; nao caem nestes processos por serem maldosos, mas por serem ignorantes, ou seja, desconhecedores das leis maiores pregadas de formas simples e objetivas pelo Rabi da Galileia (Jesus). A pessoa obsediada ao chegar em um centro de Umbanda, recebera um tratamento quase sempre emergencial de libertacao de seu (s) obsessor (s). Peguemos o exemplo do atendimento de um caboclo, o mesmo atraves de sua hierarquia espiritual e da manipulacao de algum material da terra, tal como a ponteira (objeto de ferro semelhante a uma flecha); Libertara o consulente do ou dos obsessores, mas mostrara a pessoa libertada a onde esta a falha que causou tal processo, assim tambem ocorre com os Pretos-Velhos que libertarao da obsessao, mas o consulente nao se escapara de uma reprimenda se a falha for dele.Ja os Exus guardiaes do lado oposto dependendo de seu grau de evolucao libertarao o consulente, mas a pessoa ficara sob suas leis, ou seja, se errar nas leis do amor e na justica para com o seu semelhante, Exu sabera e a lei do retorno ira ser executada, pelo mesmo Exu, que outrora o libertou.- observando tais explicacoes de como ocorre e porque e feito desta maneira chegamos a conclusao de que Caboclos, Preto-velhos, criancas e Exus, agem como paliativos de nossas chagas interiores; Nos se temos realmente amor, carinho e respeito por nossos amigos, irmaos e mentores espirituais, procuremos nos reformar no interior de nos mesmos para nao darmos
mais trabalho, como criancas rebeldes de nossas obrigacoes, para com nossos guias e protetores amados, que nos carregam no colo como pais adorados, amigos e devotos de seus filhos inquietos e rebeldes, que so darao valor o dia que os perderem, pois todos os espiritos independentes de seu grau de evolucao, tambem obedecem as leis do universo, que sao imutaveis e eternas e uma delas diz: que o semelhante atrai o semelhante.
poucos;- Esticamos o corpo e relaxamos;- Fechamos suavemente os olhos e imaginamos a agua penetrando em nossos poros. Usando a Luz Dourada 1. Mergulhamos numa banheira de puro ouro liquido. Nossa imaginacao nao devera ter dificuldade para isso;2. Imaginamos esse ouro liquido penetrando em cada poro e aos poucos se concentrando no alto da cabeca, fazendo com que a energia dourada, transforme os pensamentos negativos, depressivos e derrotistas em objetivos lucidos;3. O poder de concentracao, raciocinio, inteligencia e facilidade para resolver problemas financeiros, ficarao muito mais ageis e objetivos.Banho AzulOs poderes da agua sao incontestaveis. Ela como geradora da vida, nos beneficia em todos os sentidos e momentos, devendo ser usada, como cachoeira que lava as energias negativas, repondo as positivas. - A agua deve estar numa temperatura agradavel, nem fria nem muito quente;- Se quisermos, poderemos colocar sais de banho coloridos para manter a cor necessaria em nossa mente com mais facilidade;- Entramos na agua lentamente, deixando que ela va molhando nosso corpo aos poucos;- Esticamos o corpo e relaxamos;- Fechamos suavemente os olhos e imaginamos a agua penetrando em nossos poros. Usando a Luz Azul 1. Imaginamos a agua de um azul celeste (calmante) e deixamos que ela va penetrando em todo o corpo pelos poros e aos poucos va se concentrando na altura do coracao, transmitindo uma sensacao de confianca e felicidade;2. Pensamos em cada um dos nossos medos e preocupacoes;3. Sentimos a Luz Azul limpando esses sentimentos do coracao, nos dando mais confianca e fe no poder que ela possui de eliminar o negativo;4. Aos poucos esses sentimentos vao sendo substituidos por outros de mais Poder e Fe na Justica Divina;5. Esse poder de Fe e Confianca que a Luz Azul, proporciona e unico e maravilhoso. Podemos utilizar quantas vezes forem necessarias.