no seculo VIII).Ao contrario de outros novos historiadores que procuraram abalar as convencoes da historiografia sionista, Shlomo Sand nao se contenta em regressar a 1948 ou aos principios do sionismo, mas remonta a milhares de anos atras. Shlomo tenta provar que o povo judeu nunca existiu como um povo-raca partilhando uma origem comum, mas que e uma multitude variada de grupos humanos que, em momentos diferentes da historia, adoptaram a religiao judaica. Segundo Shlomo, para alguns pensadores sionistas, esta concepcao mitica dos judeus como um povo antigo conduz a um pensamento verdadeiramente racista: Existiram na Europa periodos onde, se alguem tivesse declarado que todos os judeus pertenciam a um povo de origem nao judia, essa pessoa seria julgada imediatamente como anti-semita. Hoje, se alguem ousa sugerir que aqueles que sao considerados judeus no mundo (...) nunca constituiram e nao constituem nem um povo nem uma nacao, seria imediatamente denunciado como uma pessoa que odeia Israel.De acordo com Shlomo Sand, a descricao dos judeus como um povo de exilados, errante e mantendo-se a parte, que vagueando sobre mares e terras, chegaram ao fim do mundo e que, finalmente, com a chegada do sionismo, fazem meia-volta para retornar em massa a sua terra orfa, esta descricao e necessaria a uma mitologia nacional. Tanto como outros movimentos nacionais na Europa, que revisitaram uma sumptuosa idade de ouro para em seguida, gracas a ela, fabricar o seu passado heroico por exemplo, a Grecia classica ou as tribos teutonicas a fim de provar que eles existiam ha muito, tal como, os primeiros brotos do nacionalismo judeu se viraram para essa luz intensa cuja fonte era o reino mitologico de David.Mas entao, quando e que o povo judeu foi realmente inventado, segundo a tese de Sand? Na Alemanha do seculo dezanove, num determinado momento, os intelectuais de origem judaica, influenciados pelo caracter 'volkiste' do nacionalismo alemao, atribuiram-se a missao de fabricar um povo "retrospectivamente", com o desejo de criar uma nacao judaica moderna. A partir do historiador Heinrich Graetz, os intelectuais judeus comecam a delinear a historia do judaismo como a historia de um povo que tinha um caracter nacional, que se tornou um povo errante e que finalmente fez meia-volta para regressar a sua patria.Entrevista a Shlomo Sand conduzida por Ofri Ilani:Ofri: De facto, o essencial do seu livro nao trata da invencao do povo judeu pelo nacionalismo moderno mas da questao de saber de onde vem os judeus.Shlomo: O meu projecto inicial consistia na analise de uma categoria especifica de materiais historiograficos modernos e examinar como foi inventada a ficcao do povo judeu. Mas assim que comecei a confrontar as fontes historicas deparei-me com contradicoes. E foi isso que me impeliu: embrenhei-me no trabalho sem saber a que conclusoes chegaria. Analisei documentos originais de modo a examinar a atitude de autores antigos - aquilo que haviam escrito a proposito da conversao.Shlomo Sand, historiador do seculo XX, tinha ate agora estudado a historia intelectual da Franca moderna (no seu livro L'intellectuel, la verite et le pouvoir [O intelectual, a verdade e o poder], Am Oved ed. ,