todos os casos onde ocorrem tais hipoteses. Uma das criticas principais sobre tal concepcao e justamente a impossivel existir observacoes que sejam puras, uma vez que qualquer investigador sempre se influenciara por diversos instrumentos que venham utilizar, por suas proprias experiencias, bem como pelas teorias que ja teve contato. Alem disto, critica-se que muitos dos objetos nos quais se promove generalizacoes nao podem ser observados. O filosofo austriaco Popper criticava o indutivismo com seus criterios de verificacao na observacao para se afirmar algo como cientifico. Propoe o filosofo outro criterio, a falsificabilidade, onde se tem que uma teoria pode ser cientifica a partir do momento em que ela pode ser falsificada. Para tanto, apresenta diversos niveis de falsificabilidade, a partir do nivel de conhecimento do mundo por meio da observacao do conteudo empirico. Pelo filosofo, as teorias podem ser falsificadas, onde a partir da deducao das previsoes empiricas pelos pressupostos e possivel realizar a comparacao com o que e observado, podendo tambem testar por meio de experimentos. A relacao entre os diferentes niveis de universalidade e o falseamento de uma teoria:As analises sobre teorias apresentadas por Popper no capitulo III de A logica da pesquisa cientifica apresentam elementos estruturais de uma teoria cientifica, como as diferencas entre tipos de universalidades, entre nomes universais e singulares. Esses elementos sustentam a analise de Popper dos diferentes niveis de universalidade de uma teoria.Karl Popper e um filosofo da ciencia austriaco, considerado como um dos mais influentes do seculo XX por tematizar a ciencia. E conhecido pela defesa do falsificacionismo enquanto criterio de demarcacao entre ciencia e nao ciencia. Em sua obra A logica da pesquisa cientifica, no capitulo III, Popper expoe sistemas teoricas, pelos quais se torna possivel auxiliar o processo de captacao, racionalizacao e de dominio, do que se pode conhecer do mundo. Partindo da causalidade, explicacao, e da deducao das predicacoes, bem como das premissas da deducao, o filosofo aponta para enunciados universais e singulares para ressaltar uma regra simples que determina que nao se abandone a investigacao de leis universais e de sistemas teoricos coerentes. Ainda, se propoe a explicar casualmente eventos de todos os tipos possiveis. Em sequencia, Popper analisa os enunciados universais e os singulares, destacando que ha diferenca entre os enunciados e as universalidades que estes podem ter, seja de ordem estrita ou numerica. De igual forma, apresenta as diferencas entre os conceitos universais e os singulares, sendo que suas condicoes se caracterizam como estritamente universais e existenciais.Na concepcao do filosofo, a universalidade nao e una. Na realidade, possui uma variedade de niveis, de graus, razao pela qual e possivel relacionar esses graus de variedade com a possibilidade da falsidade. Popper propoe que haja uma relacao entre os niveis de universalidade e o falseamento de alguma hipotese, e que dessa relacao, pode-se existir uma nova hipotese. Explica-se: para ele, os enunciados que apresentam a universalidade de maior nivel sao os axiomas. Se estes existem, e possivel a existencia de enunciados com menores niveis, deduziveis a partir dos axiomas. O convencionalismo e as criticas de Popper a ele:A formulacao popperiana