Uma das belas diretrizes de Cristo e, sem duvida, esta: Como o Paime ama, assim tambem eu vos amo. Perseverai no meu amor (Jo 15,9).Cumpre, de plano, refletir sobre o amor do Pai por Jesus, seu Filhoamado. O proprio Sao Joao escreveria mais tarde que Deus e amor (1 Jo4,8).Deus nao e um Ser solitario no ceu, nem tao pouco Ele e uma projecaodo super ego do homem, ou seja, da instancia da personalidade formadorade ideais humanos. E uma Trindade de Pessoas unidas, desde toda aeternidade, pelo vinculo de um amor infinito. Ai o fundamento daassertiva de Cristo que lanca cada homem ou cada mulher numa verdademaravilhosa, inimaginavel, ou seja, a criatura racional e transportadapara o reino do amor trinitario e passa a pertencer a verdadeirafamilia de Deus.Revelacao impressionante e consoladora! Entretanto, em seguida,Jesus mostra como viver esta realidade: Se guardardes os meusmandamentos, permanecereis no meu amor (v. 10). Isto foi bemdecodificado por Sao Joao: Aquele, porem, que guarda a sua palavra,nele o amor de Deus e verdadeiramente perfeito. E assim que conhecemosse estamos nele (1 Jo 2,5). De fato, prova-se o amor nao por meio devocabulos, mas pelas obras.Ja ensinava o Teologo do Amor: Nao amemos por palavras nem apenaspela lingua, mas com acoes e em verdade (1 Jo 3,18). E que averdadeira dilecao e afetiva e efetiva. Sob o ponto de vista daafetividade cumpre atos de complacencia, de conformidade com a vontadede Deus, de amizade intima com o Ser Supremo, de mutua entrega, deuniao profunda com o Sumo Bem. Como o sol entre as estrelas, talatitude lanca sua claridade e sua formosura em todas as atividadeshumanas. Para se chegar a este estagio cumpre, outrossim, o amorefetivo traduzido num arrependimento sincero de todas as faltas contraos Mandamentos, numa fuga corajosa de todas as ocasioes perigosas quepoderiam afastar o cristao de seu Senhor.E preciso tambem o exercicio continuo das virtudes morais, removendoobstaculos, mortificando as paixoes, exercitando a paciencia, aabnegacao, a humildade, a pureza de consciencia, enfim, tudo que Cristocompendiou no Sermao da Montanha. Disto resulta a estabilidade no amorprescrita pelo Redentor, donde uma uniao permanente com o Criador detudo, tendo nele sempre o pensamento, submetendo-se inteiramente a Suavontade, subordinando todos os afetos do coracao ao amor divino,estando todas as energias postas a servico de Deus e salvacao doproximo.Com efeito, quem ama a Deus deseja que Ele seja amado por todos e enisto que consiste o penhor da redencao eterna. Tal maneira de ser etransformante. Assim como o fogo com sua atividade metamorfoseia oferro e queima todas as suas escorias, do mesmo modo, a caridade naalma a transforma espiritualmente em Deus, a purifica de todas asmazelas e imperfeicoes. O amor faz semelhantes os que se amam.A caridade divina irradia a semelhanca celestial nos que a possuem.Dai o aumento das energias para o bem. Lemos na Biblia: O amor e fortecomo a morte [ ... ] Suas centelhas sao centelhas de fogo, uma chamadivina (Ct 8,6). Eis por que quem vive tudo isto se imerge num jubiloinenarravel, alegria interna, felicidade indescritivel.Passa o cristao a degustar na terra um pouco da ventura do ceu, ondevera