a receber os periodicos. Outras remessas foram feitas e a publicacaocontinuou sendo lida. Dreefke, porem, temerosode que o recebimento das revistas implicasse responsabilidade de efetuar algumpagamento, pediu que nao a remetessem mais. Nesse interim, Chikiwidoski,professor local, assumiu total compromisso pela distribuicao do material e asdespesas que surgissem, mas logo tambem desistiu. Finalmente, Dreefke, umalcoolatra, responsabilizou-se pelos periodicos e escreveu a SociedadeInternacional de Tratados nos Estados Unidos pedindo que aumentasse o material,prometendo efetuar o pagamento. Os americanos aumentaram a quantidade derevistas e enviaram tambem livros. O alcoolatra trocava o material impresso porbebidas nos armazens para servirem de involucro as mercadorias e vendia oslivros. Como resultado daleitura do livro Daniel e Apocalipse, Guilherme Belz, a esposa, e filho ealguns outros comecaram a guardar o sabado em 1890, mao nao se comunicaram coma direcao da Igreja nos Estados Unidos. Em maio de 1893, AlberteStauffer, depois de haver trabalhado entre os alemaes na Argentina e Uruguai,veio ao Brasil, dirigindo-se ao Rio de Janeiro, na epoca, Capital do pais. Foiseguido por E.W. Snyder, C.A. Nowler e Lionel Brooking, converso ingles,residente em Buenos Aires que havia ingressado na colportagem. Durante os mesesrestantes, Stauffer colportou em Rio Claro, Sao Paulo, onde vendeu o livro OConflito dos Seculos ao avo do Pr. Luiz Waldvogel. Em 1894, Staufferdedicou-se a colportar no Rio Grande do Sul. Ali, em Santa Maria vendeu umexemplar de cada livro que trazia a um senhor chamado Ernesto Schwantes e, emTaquari, no mesmo Estado, Germano Preuss, dono de um hotel, adquiriu umexemplar de Patriarca e Profetas. William Thurston, paraatender os colportores no trabalho que ia ser feito, chegou ao Rio de Janeirotrazendo duas caixas de livros e revistas em 1894. A maioria dos livros era emingles e alemao e, alguma coisa em espanhol. Formou-se no Rio de Janeiro umdeposito que foi o embriao de nossa atual casa Publicadora Brasileira.Chamavam-se de Sociedade Internacional de Tratados. Enquanto isso, em treslugares diferentes algo importantissimo acontecia:a. Como fruto do trabalho dos colportores Stauffer e Bachmeier, surgiraminteressados nas cidades de Rio Claro, Piracicaba e Indaiatuba, Estado de SaoPaulo. b. Colportores em Gaspar Alto, entao distrito de Brusque, SantaCantarina, em 1894, Bachmeier encontrou um grupo de crentes que estavaguardando o sabado desde 1890, como resultado da leitura de revistas e livrosenviados a uma pessoa indicada por um criminoso e disseminados por umalcoolatra c. Alberto Stauffer aparece, acavalo, em Santa Maria do Jetiba, Espirito Santo, vendendo o O Conflito doSeculo, onde despertou grande interesse entre os alemaes luteranos. A historia do comeco edo progresso de nossa obra no Brasil e tao impressionante que animamos o leitora ampliar seus conhecimentos recorrendo a obras de consulta mencionadas nestetrabalho. 5. Equador A obra na Republica do Equador foi organizadaem 1906. Desde sua organizacao ate meados da decada de 80 fez parte da UniaoIncaica, passado a depender diretamente da Divisao Sul-Americana. A Junta daDivisao, reunida em novembro de 1992 entendeu que, devido ao desenvolvimento daobra e das perspectivas de uma evangelizacao mais rapida, havia chegado omomento de dividir o territorio, criando-se uma nova missao. Hoje ha duasmissoes: uma com sede em Guayaquil e outra em Quito. Nossa obra no