be naturally inferior to the whites. There scarcely ever was a civilized nation of that complexion, nor even any individual eminent either in action or speculation. (15)Kant:The Negroes of Africa have not received any intelligence from Nature that rises above foolishness. (16)Marx: "A Inglaterra tem que cumprir uma dupla missao na India: uma destruidora, outra reguladora a aniquilacao da velha sociedade asiatica e o lancamento das bases da sociedade ocidental na Asia(...)os britanicos eram os primeiros conquistadores superiores e portanto inacessiveis para a civilizacao hindu(...) quaisquer que tenham sido os crimes da Inglaterra, ela foi o instrumento inconsciente da historia para originar essa revolucao (17) No entanto, aparentemente, os processos de luta por independencia ocorridos nas Americas, no norte da Africa, no sul da Asia e mesmo nos paises da Europa Oriental, pareciam demonstrar que os demais povos do globo nao estavam muito interessados nessa iluminacao. Aparentemente, nao acreditavam que o homem branco e o protagonista por excelencia da historia da humanidade, nao acreditavam que eram menos humanos que o homem branco e nao foram colaborativos com a pretensao de homens como o colonizador do Zimbabwe, Cecil Rhodes, em seus devaneios poeticos imperialistas:"O mundo esta quase todo parcelado, e o que dele resta esta sendo dividido, conquistado, colonizado. Pense nas estrelas que vemos a noite, estes vastos mundos que jamais poderemos atingir. eu anexaria os planetas se pudesse, penso sempre nisso. (18) 5- Conclusao: a pos-modernidade e a sindrome do espelho quebrado. Foram necessarias duas Grandes Guerras, diversas descolonizacoes, a queda da URSS e outras tantas ditaduras totalitarias, pra que os Europeus comecassem a questionar a fundamentacao das suas verdades. Como bem nos situa o pensador jamaicano Stuart Hall, o marxismo, a psicanalise, a linguistica, a genealogia foucaultiana, assim como os movimentos de minorias por ele representados a partir do feminismo, foram capazes de abalar as crencas dos europeus em relacao ao mundo enciclopedico dos pensadores modernos e, paradoxalmente, abriram espaco para o questionamento dos seus proprios pressupostos. As grandes perspectivas politicas da historia estao sendo postas em questao. Do mesmo modo o racionalismo, a sexualidade, os papeis de genero, a instituicao familiar, a existencia das racas, a saude mental, o progresso, a civilizacao e ate mesmo a exatidao das ciencias exatas, sao alvos de debates que propoem ate a negacao completa da materia debatida. Por outro lado, no olho do furacao da fragmentacao total, pensadores europeus contemporaneos tem escrito obras de grande aceitacao publica, contemporizando os equivocos historicos dos projetos universalistas do racionalismo progressista europeu, analisando os seus aspectos positivos e chamando a atencao para a necessidade de refletirmos sobre abordagens diferenciadas de compreensao do mundo e do momento atual que atravessamos. Sao obras que falam sobre a importancia de solidificarmos e valorizarmos as relacoes humanas, sobre a necessidade de alcancarmos uma sociedade xenofilica, holistica, auto-sustentavel, ecologica, igualitaria e fraterna, que respeite a alteridade no sentido de alcancarmos um humanismo profundo que possibilite a homens e mulheres desenvolverem ao maximo suas potencialidades, dentro de Estados equilibrados, onde o exercicio da cidadania esteja em permanente dialogo com a isonomia de direitos. O