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habito de ler, alem da Palavra, livros que edificam. John Wesley dizia que o obreiro que nao lesse um livro por mes, nao podia pregar. Paulo, homem de muita cultura, ordenou ao jovem Timoteo: Persiste em ler, exortar e ensinar... (I Tim 4:13). Quanto a pregacao da Palavra, o obreiro deve atentar tambem, para o que ordenou Paulo a Timoteo: ...pregues a Palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas (replique), repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina...Mas tu se sobrio em tudo, sofre as aflicoes, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministerio... (II Tim 4:2,5). VIII O carater do obreiro e o fim de sua carreira E muito importante acabar bem o ministerio, conservar o carater cristao e completar a obra confiada por Deus. Muitos comecam bem, entusiasmados, mas logo depois desertam ou ficam igual a planta abafada, germinada entre espinhos (Mat 13:22). Paulo ordenou a Timoteo: Guarda o bom deposito do Espirito Santo que habita em nos (II Tim 1:14) e fortifica-te na graca (beleza espiritual) que ha em Cristo Jesus (II Tim 2:1). Que, voce, caro irmao, possa no fim da carreira estar conservando o carater de Jesus Cristo e realizando a sua obra com integridade. Que voce possa tambem dizer: Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fe. Desde agora, a coroa da justica me esta guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dara naquele dia... (II Tim 4:7,8). IX Epilogo Carater, sobretudo, e indole, interioridade. Nao pode haver obreiro sem a indole de Jesus Cristo, sem o seu carater. O obreiro nao pode ser hipocrita consigo mesmo, com a igreja e com Deus! Nao pode se enganar, enganar a igreja e a Deus dando aparencia do que nao e. Somos chamados para ter a sua imagem e semelhanca, crescendo na graca e no conhecimento do Senhor (II Pe 3:18), sendo transformados de gloria em gloria na mesma imagem (II Co 3:18). O carater de Jesus Cristo no obreiro o credencia entre os homens. Obreiros sem o carater de Cristo se enganam e nao enganam, sendo com o tempo reconhecidos e desmascarados. O proprio Deus se encarrega disso, de evidenciar os maus obreiros, demonstrando que nao sao dEle. Aquele que tem o carater e carisma, o verdadeiro obreiro, como e bela a sua modestia, a leveza da sua personalidade, a alegria do Senhor estampada na sua face! Como e bela a uncao do Espirito extravasante, a seriedade com que encara a obra e a santidade do Senhor evidenciada nas suas palavras, atitudes e gestos! Os homens o contemplarao e verao tanta coisa diferente que vem dos ceus. Eles o respeitarao e acatarao a sua palavra. E exemplo dos fieis. E por isso que Paulo diz: que os homens nos considerem (ao ver o carater de Cristo em nos) ministro de Cristo (que administra Jesus), e dispenseiros (que penetra na dispensa) dos misterios de Deus. Alem disso, requer-se nos dispenseiros que cada um (no seu carater) se ache fiel (I Co4:1-2). Como e bom ser considerado e achado assim, sobretudo pela
alegria da presenca do Senhor em nossas vidas! Ha obreiros que se queixam de nao serem considerados. Consideracao nao se impoe, se adquire. So serao considerados se os homens verem Jesus Cristo neles. Antes, quem quisesse ver a Jesus, tinha que ir a Palestina (Jo 12:20-21). Agora hao de ver e sentir em nos. Obviamente isto so acontecera quando o nosso carater for o de Cristo Jesus. Que os homens possam sempre ver Jesus em voce. Que o Espirito Santo o ajude nesse sentido agora. Que essas meditacoes sejam uma bencao na tua vida! Neste fim de leitura, pare e ore. Torne-se agora um obreiro que nao tem de que se envergonhar. Autor: Pr. Samuel Resende H. da matta Escola de Estudo Biblico Avancado Igreja Metodista Ortodoxa em Iraja Ministerio do Avivamento
Tema: REGANDO AS RAIZES E RESTAURANDO O CARATER. Texto: 2 Sm. 23:11-12 Depois dele, Sama, filho de Age, o hararita, quando os filisteus se ajuntaram em Lei, onde havia um pedaco de terra cheio de lentilhas; e o povo fugia de diante dos filisteus. Pos-se Sama no meio daquele terreno, e o defendeu, e feriu os filisteus; e o Senhor efetuou grande livramento. Introducao: Estamos dispostos a defender o evangelho de Cristo? Sermos fieis ate a morte independendo de como esta seja? Voce e daqueles que corre, ou se coloca no meio do campo? Uma analise do tema: REGAR = Seu significado: molhar, umedecer e efeito de nutricao, dar vida. Esta acao depende do Homem. Eu plantei, Apolo regou; mas o crescimento veio de DEUS. 1Co. 3:6 RAIZ = Seu significado: origem, principio. E a parte da planta onde ela se fixa ao solo e tira dele a nutricao. Esta acao depende do Homem. Saindo, porem, o sol, a queimou; e; porque nao tinha raiz, secou-se.Mt. 13:6 ... se for santa a raiz, tambem os ramos o serao. Rm. 11:16b nao te glories contra os ramos; porem, se te gloriares, sabe que nao es tu que sustenta a raiz; mas a raiz, a ti. Rm. 11:18 RESTAURAR = Seu significado: recuperar, reconquistar e renovar. E DEUS que opera em nos esta restauracao, cabe ao homem permitir. Detalhe: restauracao, nao uma reforma. Restaurar uma peca e deixa-la igual a sua origem. Jesus veio para restaurar o Homem perfeito em nos. Naquele dia, Levantarei o tabernaculo caido de Davi, repararei as suas brechas; e, levantando-o das suas ruinas, restaura-lo-ei como fora nos dias da antiguidade; Amos 9:11, Sl. 19:7; 80:3 DEUS nos chama para esta grande obra de restauracao Os teus filhos edificarao as antigas ruinas; levantaras os fundamentos de muitas geracoes e seras chamado reparador de brechas e restaurador de veredas para que o pais se torne habitavel. Is. 58:12 CARATER = Seu significado: indole, firmeza e feitio moral. Esta acao depende do Homem, pois precisamos viver com firmeza o padrao que e Cristo. Nao que eu o tenha ja recebido ou tenha ja obtido a perfeicao; mas prossigo para conquistar (restaurar) aquilo para o que tambem fui conquistado (restaurado) por Cristo Jesus. Fp. 3:12 Agora vejamos o tema desta forma: Nutrindo a origem e recuperando o padrao de carater. 1 - NUTRINDO A ORIGEM A origem e o verbo encarnado, a origem e Cristo. Jo. 1:1-5 A nutricao vem pela palavra Js. 1:8-9, Sl. 119:11; 105 PALAVRA + CRISTO = VIDA ETERNA COM DEUS Nao podemos abrir mao de principios fundamentais da FE. ... se for santa a raiz, tambem os ramos o serao. Rm. 11:16b A raiz: (origem) e a Divindade, toda crenca no mundo esta baseada em tres fundamentos. IMANENCIA TRANSCENDENCIA TRANSCENDENCIA e IMANENCIA IMANENCIA = Deus e tudo e tudo e Deus (Hinduismo) TRANSCENDENCIA = Deus esta fora de tudo. Criou tudo e deixou a nossa sorte. (budismo, espiritismo) TRANSCENDENCIA IMANENCIA = um DEUS que esta fora e mantem todas as coisas. Um DEUS unico mas participativo. (cristianismo) DEUS
E TRANSCENDENTE E IMANENTE DEUS nao pode ser parte do universo. Se fosse assim, Ele estaria limitado pelas outras partes que o compoem. Entretanto, DEUS e o criador de todas as coisas, conferindo a elas existencia total. Ele nao pode ser uma delas ou a totalidade delas, porque cada uma das partes, e tambem a totalidade delas, deve receber existencia, e tem de recebe-la de DEUS. Portanto, Ele tem de ser distinto de Sua criacao. Isso e o que queremos dizer quando afirmamos que DEUS e transcendente. Ao mesmo tempo, DEUS tem de existir em todas as coisas. Elas nao podem contrastar com Ele, porque senao DEUS estaria limitado por elas. Shakespeare estava limitado pelo tempo; estava restrito aos seus contemporaneos (como Marlowe), mas nao as suas criacoes; nao por Hamlet. DEUS e o Criador, o Doador da existencia a todas as coisas. E como tal, Ele tem de estar ativo, fornecendo a elas o que necessitam para ser e agir. Se DEUS nao tivesse comunicando ativamente existencia a todas as coisas, elas deixariam de ser. Portanto, DEUS tem de estar presente em todas as coisas em seu cerne mais profundo, em sua propria existencia. Pois nele viveremos, e nos movemos, e existimos (Atos 17:28). Em outras palavras, Deus e imanente. Notemos como essa afirmacao a respeito da transcendencia e da imanencia de DEUS evita as armadilhas unilaterais do panteismo (que identifica DEUS com a natureza material) e do deismo (que coloca DEUS afastado da criacao, como se ele desse corda no universo, e o deixasse funcionando sozinho). Texto retirado do livro Manual de Defesa da Fe Apologetica Crista de Peter Kreeft e Ronald K. Tacelli cap. 4 p. 140 Entao existem seis (6) opcoes religiosas nao cristas. !o Agnosticismo 2o Ateismo 3o Politeismo 4o Panteismo 5o deismo 6o unitarismo. ESSAS OPCOES DE CRENCA PODEM SER ESTABELECIDAS EM UM ESQUEMA DISJUNTIVO COMO SEGUE: 1. Agnosticismo (eu nao sei) versus crenca (Eu declaro saber algo). 2. Dentro da crenca, o ateismo (sem deus) versus teismo (alguma especie de Deus ou de deuses); 3. Dentro do teismo, num sentido mais vago e geral, o politeismo (muitos deuses) versus o monoteismo (um unico Deus); Obs.: quando o politeismo e o monoteismo sao combinados, como no hinduismo, os muitos deuses sao apenas manifestacoes inferiores, aparentes, projetadas ou mitologicas de um unico Deus real e supremo). 4. Dentro do monoteismo, o panteismo (Deus = tudo, e tudo = Deus), (Deus e imanente, mas nao transcendente) versus o teismo propriamente dito, ou o sobrenaturalismo (um Deus transcendente); 5. Dentro do teismo propriamente dito, o deismo (Deus e real, mas distante, nao se revelou) versus teismo revelado (Deus esta presente e faz-se conhecido); 6. Dentro do teismo revelado, o unitarianismo (apenas uma pessoa em Deus) versus trinitarianismo (tres pessoas em Deus). Texto retirado do livro Manual de Defesa da Fe Apologetica Crista de Peter Kreeft e Ronald K. Tacelli cap. 14 p. 540 O CRISTIANISMO E UMA RELIGIAO MONOTEISTA REVELADO TRINITARISTA EM QUE DEUS E TRANSCENDENTE E IMANENTE No cristianismo ha duas correntes teologicas hereticas: UNITARIANISMO (apenas uma unica
pessoa em Deus) os Unicistas negam a trindade. So creem em Jesus negam a existencia do Pai e do Espirito Santo. Outros so aceitam a pessoa de Jeova. TRINITARIANISMO (tres pessoas em Deus) dentro desta teologia ha grupos que distorcem a Trindade: O Pai, o Filho e o Espirito Santo sao uma representatividade de uma unica pessoa. Ex. Na igreja eu sou o pastor, em casa eu sou pai ou marido e na profissao eu sou tecnico em eletronica. A base solida do cristianismo e que Jesus e o filho de DEUS, e DEUS e e o DEUS encarnado. O unico que pode salvar o homem. Jesus se difere de todos na historia por ser o unico a afirmar ser o filho de DEUS e a unica tumba vazia e a sua. A TEOLOGIA DO FIM PRETENDIDO A conversao do mundo inteiro a Cristo.Essa e a resposta mais simples, obvia e direta e tem o apoio do proprio Cristo que ordenou o trabalho missionario em todas as nacoes (Mt. 28:18-20; At. 1:8). O perpetuo pluralismo com tolerancia. Os hindus permaneceriam hindus, mas respeitariam, compreenderiam e tolerariam o cristianismo. Os cristaos, por sua vez, respeitariam, compreenderiam e tolerariam o hinduismo. Nao precisariamos encontrar nem buscar a verdade somente decidiriamos tolerar as opinioes dos outros. E a maioria das pessoas ja aceita essa ideia. A unificacao das religioes do mundo nao pela conversao, mas pela concordancia universal. Ha dois caminhos pelos quais isso poderia ser feito: exotericamente ou esotericamente. Exotericamente, em termos de ensinamentos publicos sobre as diferentes religioes do mundo. As contradicoes teriam de ser ignoradas, e as concordancias (especialmente na moralidade) seriam realcadas. Entao, uma especie de religiao com o minimo denominador comum seria criada. A unificacao poderia ser vista esotericamente, em termos de um nucleo comum escondido, nao escrito, mistico, supostamente presente de modo igual em todas as religioes do mundo. Para essa unificacao acontecer, todos teriam de tornar-se misticos e aceitar que as religioes nao se contradizem (o que elas fazem no nivel exoterico, publico, verbal), ou ainda crer nos misticos que fazem isso. Se o cristianismo e verdadeiro, a solucao 1 parece ser a solucao valida e unica. Se a solucao 2 ou 3 for escolhida, automaticamente anulam as afirmacoes do cristianismo. Por exemplo, se para um hindu for melhor nao conhecer Cristo, entao Cristo nao e o que Ele declarou ser: o Salvador de todos. Ele seria apenas a unica opcao local, como um chefe da tribo. Texto retirado do livro Manual de Defesa da Fe Apologetica Crista de Peter Kreeft e Ronald K. Tacelli cap. 14 p. 547 Aquele que embarcar nessa de ecumenismo (Nova Era) esta afirmando que Jesus e um mentiroso que nao podemos dar credito a tudo que Ele ensinou. O Judaismo e o Cristianismo So temos uma unica diferenca, os judeus e cristaos discordam clara e inflexivelmente sobre o centro do cristianismo: Cristo eles se referem ao mesmo DEUS, mas discordam sobre Jesus ser DEUS (o Messias). Ha um levante de costumes judaicos no meio evangelico. O problema e a onde isso vai
parar? Sera que seremos chamados novamente de gentios incircuncisos pela suposta igreja de Jerusalem. 2 Recuperando o padrao de carater Quem e o padrao? O padrao e Cristo Ef. 4:11-16 Jesus disse que e pelos frutos que nos conhecemos a arvore. Em galatas 5:16-25 Paulo fala dos frutos da carne e os do Espirito. Quem e de Cristo nao pode viver na carne. Conclusao: E o nosso dever alimentar em nos os principios biblicos e resgatar em nos a imagem e semelhanca de DEUS. Deus esta procurando os Seus valentes que defendam a Sua verdade.
Texto:Jo. 8:32 Entao conheceres a verdade e a verdade vos libertara Tema: Vivem a verdade Introducao: O cristianismo e um estilo de vida, e este estilo tem um padrao uma forma de ser. Para vive-lo e necessario que aqueles que decidiram viver esta vida a conhecam. 1 O que e a verdade? E ela nos liberta de que? Jesus e a verdade: Eu sou o caminho a verdade e a vida Jo. 14:6 Jesus e o caminho da verdade que nos leva a uma vida real. Jesus nos libertou do pecado: Jo. 8:21-36, Jo. 1:29, Rm. 6:18 O salario do pecado e a morte Rm. 6:23 JESUS E A VERDADE QUE NOS LIBERTA DA MORTE. 2 O simples fato de conhece-lo nao me garante a salvacao. Mesmo o conhecendo se tornaram insensiveis Rm. 1:21 Quantos estao nas igrejas, insensiveis ao que DEUS esta ensinando. Nao deixam a palavra de DEUS gera mudancas no seu dia a dia A estas pessoas Jesus diz assim: Este povo Honra-me com os seus labios, mas o seu coracao esta longe de mim. Mt. 15:8 Voce deve esta pensando: o que devo fazer para mudar isso? 3 crescendo no conhecimento de DEUS. 2Pd. 3:18, A busca para conhecer e viver a palavra tem que ser uma pratica constante na nossa vida. Os. 6:3 Conclusao: Deixe DEUS regar toda a sua vida do seu conhecimento, e teras a vida eterna em DEUS. Apelo: venha ate Jesus, deixa-o derramar a sua graca sobre ti, reconheca-o como seu salvador. A Igreja: faca uma alianca com Ele de persistir no conhecimento de agora ate a eternidade. A UNIDADE NO CASAMENTO Publicado em 7/25/2002Luciano Subira Mana Edicoeswww.manaedicoes.com.brMuitos casais cristaos estao vivendo hoje fora daquilo que Deus idealizou. Brigas constantes, desrespeito mutuo e distancia entre o casal, sao vistos em muitos lares. E alem da infelicidade que isto produz em seus coracoes, ainda ha a questao do mal testemunho dado. Penso que este e um assunto que merece nossa atencao, pois o principio de viver em unidade e algo que nao apenas produzira maior realizacao emocional no relacionamento, como tambem liberara sobre o casal as bencaos de Deus. COMPREENDENDO A UNIDADE E importante que consigamos visualizar o que a unidade do casal pode produzir em suas vidas, e entao seremos desafiados a preserva-la. Tambem entenderemos porque o diabo, o adversario de nossas almas, luta tanto contra ela. Jesus nos ensinou que a unidade e concordancia permite Deus agir em nossas vidas: "Ainda vos digo mais: Se dois de vos na terra concordarem acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes sera feito por meu Pai, que esta nos ceus. Pois onde se acham dois ou tres reunidos em meu nome, ai estou eu no meio deles". Mateus 18:19,20 Por outro lado, a falta de unidade impede Deus de agir. A palavra de Deus nos mostra de modo bem claro que quando o marido "briga" com sua mulher, algo acontece tambem na dimensao espiritual: "Igualmente vos, maridos, vivei com elas com entendimento, dando honra a mulher, como vaso mais fragil, e como sendo elas
herdeiras convosco da graca da vida, para que nao sejam impedidas as vossas oracoes". I Pedro 3:7 Ao deixar de honrar a mulher como vaso mais fragil e maltrata-la (ainda que so verbalmente), o marido esta trazendo um serio problema sobre a vida espiritual do casal. A Biblia diz que as oracoes serao impedidas. E logico que isto tambem vale para a mulher, embora quem mais facilmente tropece nisto sejam os homens. O texto biblico revela que depois de desonrar a mulher na condicao de vaso mais fragil (com asperezas), o homem, mesmo que clame ao Senhor, tera sua oracao impedida, pois um principio foi violado. Deus nao age em um ambiente de desarmonia e discordancia. Isto e um fato. Quando tentaram construir a torre de Babel, as Escrituras dizem que Deus desceu para ver o que os homens faziam. E Deus mesmo, ao ve-los trabalhando em harmonia e concordancia de proposito declarou: "Eis que o povo e um e todos tem uma so lingua; e isto e o que comecam a fazer; agora nao havera restricao para tudo o que eles intentarem fazer.Eia, descamos, e confundamos ali a sua linguagem, para que nao entenda um a lingua do outro." (Gn.11:6,7). O que vemos aqui e que a unidade remove limites. Quando o casal se torna um e fala uma so lingua (sem discordancia) eles removem os limites diante de si! Deus pode agir livremente num ambiente destes, mas basta perder a capacidade de falar a mesma lingua que tudo se perde! No reino de Deus, quando dois se unem, o efeito nao e de soma, mas de multiplicacao. Moises cantou acerca do exercito de Israel: um deles faria fugir a mil de seus inimigos, mas dois deles faria fugir dez mil! (Dt.32:30). A unidade ainda traz consigo outras virtudes. Podemos ver isto numa das figuras biblicas do Tabernaculo. O propiciatorio da arca da alianca figura este principio. O Senhor disse que ali Ele viria para falar com Moises. O propiciatorio (ou tampa da arca) era o lugar onde a gloria e a presenca divina se manifestava. E nas instrucoes para a confeccao desta peca, vemos o simbolismo da unidade. Deus disse que os dois querubins deveriam ser uma so peca de ouro batido; com isto falava simbolicamente de unidade entre seus adoradores (Ex.25:17-19). Os querubins deviam estar com as asas estendidas, um para o outro (Ex.25:20), o que fala de cobertura reciproca. A falta de unidade nos leva a agir com o espirito de Caim que disse ao Senhor: "Acaso sou eu guardador de meu irmao?" (Gn.4:9). Mas quando estamos em unidade com alguem, cobrimos e protegemos esta pessoa! Esta e uma virtude que acompanha a unidade. A outra, e a transparencia. Os querubins deveriam estar um de frente para o outro (Ex.25:20). Isto fala alegoricamente de poder encarar outro adorador "olho no olho". Fala de nao ter nada escondido, de nao ter pendencias. Ninguem consegue olhar (espontaneamente) no olho de outra pessoa quando as coisas nao estao bem. Quando Jaco fala para sua familia que as coisas ja nao estavam
bem entre ele e Labao, seu sogro, a expressao que ele usa e: "vejo que o semblante de vosso pai ja nao e mais o mesmo para comigo" (Gn.31:5). Jesus disse que os olhos sao a candeia do corpo. Eles refletem o que esta dentro de nos. E a unidade e a capacidade de olhar olho no olho e estar bem. Particularmente, eu nao posso concordar com casais que escondem coisas um do outro, seja no que diz respeito a sua vida passada (erros e pecados) ou presente (como nas questoes financeiras, por exemplo). Acredito que a unidade verdadeira exige que haja remocao ou acerto de "pendencias" (Pv.28:13). As vezes fingimos um comportamento so para agradar (ou nao desagradar) ao outro, o que diverge do ensino biblico. Este teatro nao produzira unidade verdadeira. Temos que aprender a ser francos, como esta escrito: "Melhor e a repreensao franca do que o amor encoberto" (Pv.27:5). Paulo censurou este tipo de comportamento dubio quando escreveu aos galatas. Ele falou sobre como o apostolo Pedro em certa ocasiao agiu assim para ser "diplomatico" e que esta atitude conseguiu atrair ate mesmo o prorprio Barnabe, companheiro de Paulo, e ele os censurou publicamente (Gl.2:11-14). Contudo, quero ressaltar que ser franco nao significa ser grosseiro, pois a Biblia nos ensina a falar a verdade em amor. O conselho dado a Timoteo na hora de corrigir os que opunham, foi o de usar de mansidao (II Tm.2:25). A unidade manifesta a verdade (dolorosa as vezes) de forma bem mansa. O PRINCIPIO DO ACORDO A Biblia nos ensina tambem que o acordo e indispensavel num relacionamento: "Como andarao dois juntos, se nao estiverem de acordo?" Amos 3:3 A ausencia de acordo e uma porta aberta para o diabo. Quando Paulo escreveu aos efesios e falou sobre nao dar lugar ao diabo, o fez dentro de um contexto, que e o de pecados que acontecem nos relacionamentos: "Irai-vos, e nao pequeis; nao se ponha o sol sobre a vossa ira, nem deis lugar ao diabo." Efesios 4:26,27 Tiago escreveu sobre o mesmo principio. Ele disse: "Pois onde ha inveja e sentimento faccioso, ai ha confusao e toda especie de cousas ruins." Tiago 3:16 Ja mencionamos anteriormente que o acordo e uma porta aberta para acao de Deus (Mt.18:19). Mas, quando chegamos ao ponto de dissipa-lo de nosso relacionamento, estamos comprometendo nao so a qualidade da satisfacao na esfera emocional, mas tambem a esfera espiritual de nosso lar. Nao e facil ajustar-se satisfatoriamente na relacao conjugal. As diferencas sao muitas; na formacao de cada um, na personalidade, temperamento, e acrescente a isto as diferencas entre homem e mulher. Contudo, quando aprendemos a ter como denominador comum o carater e os ensinos de Cristo, entao conseguimos o ajuste por meio de ceder, perdoar, recomecar, etc. Mesmo um casal que parecia perfeitamente ajustado em seu periodo de namoro e noivado descobrira a necessidade de mais ajustes a medida que os anos de casamento vao passando. Nao e uma tarefa tao facil, mas nao e impossivel! Se nao estivesse ao nosso alcance, Deus estaria sendo