etc., conseguimos o precipitado de um pequeno numero de particulas solidas, e teremos que a luz ja podera manifestar-se com um pouco mais de facilidade. Sua expansao sera um pouco mais forte, nao se lhe podera chamar ainda - luz, mas e forca reconhecer qualquer progresso sobre o estado precedente. Renovando muitas vezes essa experiencia e supondo que, em cada experiencia, o vapor nao se aclara senao em quantidades diminutissimas, ter-se-a uma ideia aproximada do que ocorre com a alma e com o seu involucro, enquanto percorre a serie animal.As faculdades superiores, assinaladas nos vertebrados, nao se fazem notorias senao de intercorrencia, nao tem continuidade, dir-se-iam como relampagos atraves de nuvem escura.E so em grau de humanidade que o principio espiritual tem bastantemente manipulado o orgao fluidico, para que as principais faculdades lhe nao sejam de continuo entravadas, infirmadas.Mas, quanto trabalho a realizar ainda, antes que chegue a completa depuracao desse vapor! Quantas lutas por expurgar o fluido universal das suas moleculas grosseiras, ate que possa a alma fulgurar na plenitude do ,seu magnifico esplendor!A luz, sabemo-lo, e devida a um movimento vibratorio do eter; mais quao rapidas sao as ondulacoes do fluido perispiritual de uma Entidade superior! Assim, nao e metaforica, senao expressiva de fenomenalidade real, a descricao feita pelos mediuns videntes, referindo-se as almas puras, como se foram focos esplendentes de intensa luminosidade, ou estrelas cintilantes e variegadas.Esta teoria sera uma simples, imaginaria concepcao?Absolutamente, de vez que a Ciencia nos prova que todos os fenomenos podem reduzir-se ao movimento, qual fundamentamos com os fisicos hodiernos. (52)O grande erro do materialismo, ou do monismo, e tomar sempre, em tudo e por toda parte, o efeito pela causa. E consciente e voluntariamente que esses filosofos atribuem ao sistema nervoso faculdades que nunca lhe pertenceram nem pertencerao jamais. Eles elegeram como principio negar, obstinadamente, toda e qualquer realidade que lhes nao afete os sentidos de um modo imediato. Dai a prevencao e, consequentemente, o erro.Contudo, como os fatos por eles observados sao reais, basta demonstrar serem a alma e o seu involucro que gozam das faculdades conferidas a materia, para que tudo se torne claro e compreensivel. Tao dificil, por nao dizer impossivel, e explicar logicamente o que poderia ser memoria organica, por exemplo, quao facil seria faze-lo admitindo-a residente no perispirito, como vamos demonstrar.Isto posto, comecemos nosso estudo.Formacao dos orgaos dos sentidos, papel do perispiritoAntes de tudo, limitar-nos-emos a mostrar sucintamente como puderam formar-se os primeiros lineamentos do sistema nervo-sensorial, e, paralelamente, o motor, inseparaveis que se apresentam, visto que a sensacao se traduz sempre por um movimento, como vamos verificar (53). Isto assente, facil e figurar, por analogia, como as outras partes do sistema nervoso tomaram, pouco a pouco, a direcao da vida vegetativa e organico. Logo, o que em primeiro lugar nos deve ocupar sao as funcoes da vida em relacao dos sermos animados.Essa vida compreende termos: acao do mundo exterior sobre o animal traduzindo sensibilidade, e acao do animal sobre o mundo exterior, traduzindo, movimento.A faculdade de corresponder por movimentos a uma forca externa e absolutamente peculiar a todos