Formular a fe e admitir termos da hipotese comum.A fe comeca onde a ciencia acaba. Ampliar a ciencia e aparentemente suprimir a fe, e, na realidade, e ampliar igualmente seu dominio, pois e ampliar sua base.So se pode adivinhar o desconhecido por suas proporcoes supostas ou passiveis de serem supostas do conhecido.A analogia era o dogma unico dos antigos magos. Dogma verdadeiramente mediador, pois e metade cientifico, metade hipotetico, metade razao e metade poesia. Esse dogma foi e sera sempre o gerador de todos os outros.O que e o Homem-Deus? E o que realiza na vida mais humana o ideal mais divino.A fe e uma adivinhacao da inteligencia e do amor dirigidos pelos indices da natureza e da razao.Faz parte, portanto, da essencia das coisas de fe serem inacessiveis a ciencia, duvidosas para a filosofia e indefinidas para a certeza.A fe e uma realizacao hipotetica dos fins ultimos da esperanca. E a adesao ao signo visivel das coisas que nao se ve.Sperandarum substantia rerumArgumentum non apparentium"A CHAVE DOS GRANDES MISTERIOS" Eliphas LeviLeia este livro Fragmento retirado do blog:http://novoencanto.blogspot.com/2007/08/hoasca-fundamentos-e-objetivos.htmlFUNDAMENTOS E OBJETIVOSA etapa historica que a humanidade vive, neste fim de milenio, caracteriza-se pelo pluralismo religioso. No Ocidente, o Cristianismo, sua matriz espiritual mais influente - originariamente uno e coeso -, apresenta-se hoje fragmentado atraves de numerosas seitas, que vao do catolicismo romano aos diversos ramos do protestantismo.No Oriente, o quadro nao e muito distinto. De certa forma, e ate mais confuso, na medida em que, frequentemente, esse pluralismo reveste-se de animo sectario e belicista e resulta em guerras de exterminio (e o caso, por exemplo, de alguns paises arabes e da propria lndia).Ha, ainda, as seitas de origem africana, hoje espalhadas pelas tres Americas (e com presenca expressiva no Brasil) e as seitas espiritas de fundamentacao kardecista, alem das chamadas escolas iniciaticas (Maconaria, Rosacruz, Teosof ia etc.). Todas apresentam-se como porta-vozes da Verdade, instrumentos para a salvacao da humanidade.Dentro desse ambiente, surge, no Brasil, o Centro Espirita Beneficente Uniao do Vegetal. Fundado em 22 de julho de 1961, em Porto Velho, Rondonia, possui hoje nucleos e adeptos em quase todas as capitais e cidades importantes do pais ao todo, 40 nucleos e cerca de quatro mil socios.Nao tem indole publicitaria, nem e sociedade secreta. E tem posicao clara sobre a questao religiosa: ve no pluralismo hoje dominante um estagio da caminhada espiritual da humanidade. Um estagio inevitavel, mas a ser superado um dia.Como os graus de evolucao espiritual dos homens nao sao iguais - e, ao contrario, exibem ainda desniveis bem acentuados -, os canais de aproximacao com Deus (isto e, as religioes) erao necessariamente diferenciados.DOUTRINAA Uniao do Vegetal afirma que a Verdade e uma so - e um dia, pela evolucao espiritual, toda a humanidade a Ela tera acesso. Nesse dia, conforme rezam as Escrituras, havera um so Rebanho e um so Pastor. Ate la, no entanto, a pluralidade sera a expressao dessa diversidade de compreensoes.Nesses termos, a Uniao do Vegetal sustenta que todas as religioes que pregam a existencia de um Ser Superior (Deus) e orientam seus adeptos na pratica do