Nao Perca! Quarta-feira (15/05) As 19h30min - Associacao Lar Espirita Jose de Anchieta,Rua Santos Dumont no 933 Farias Brito Aracati Ceara. Estudo de O Livro dos Espiritos. Cap. VI- Livro II Relacoes de Alem TumuloA partir da pergunta 274, sob o comando dos facilitadores: Prof. Roberto Vieira e Dr. Lucio Telmo Meireles. Os Cavalos de Troia do EspiritismoPor Artur Felipe AzevedoSegundo conta a lenda, os troianos acreditaram que um grande cavalo de madeira teria sido dado a eles de presente pelo exercito grego como sinal de rendicao apos uma longa e sangrenta guerra. No entanto, tudo nao passou de uma grande ideia de Odisseu, um sagaz guerreiro, que pensou numa maneira de entrar em Troia sem despertar a desconfianca dos inimigos troianos. Recebido com festa e jubilo, o grande cavalo na verdade abrigava dezenas de soldados em seu interior, que, ja bem tarde da noite, aproveitando-se do cansaco e da ressaca provocada pelos intensos festejos troianos, sairam de seu esconderijo, abriram os portoes da cidade aos outros milhares de soldados escondidos do lado de fora que tomaram a cidade, logo apos saqueando-a e incendiando-a.Pois bem, nada muito diferente desta conhecida historia tem ocorrido com o Movimento Espirita praticamente desde que o Espiritismo deu, na Franca, seus primeiros passos.Inicialmente, o Espiritismo teve de lutar contra seus inimigos externos: os materialistas, os chefes da Igreja, e os ceticos em geral, todos interessados em destrui-lo, ou por ve-lo como uma ameaca aos seus interesses de dominio e poder, ou por mero escarnio e aversao a reforma etico-moral que a mensagem espirita trazia, desde o principio, em sua filosofia.No entanto, a maior luta que o Espiritismo teve e tem travado tem sido contra seus inimigos internos, ou seja, aqueles que dizem ocupar suas fileiras, mas que, na verdade, tais quais os gregos, nada mais intentam, conscientemente ou nao, que destrui-lo.O Primeiro de TodosO primeiro cavalo de troia inoculado, tal qual um virus letal, em nosso meio, foram as ideias docetistas, ressuscitadas por um certo advogado bordelense chamado J.-B. Roustaing com a colaboracao de uma (unica) medium chamada Emillie Collignon, que pensaram poder solapar a obra kardequiana de uma so vez atraves de ditados mediunicos supostamente advindos dos evangelistas Mateus, Marcos, Joao e Lucas, sob a tambem suposta coordenacao do Espirito Moises.De posse de tais suspeitas comunicacoes, eivadas de erros crassos e ideias absurdas, de forte influencia do pensamento catolico, Roustaing compilou a obra"Os Quatro Evangelhos Espiritismo Cristao, ou Revelacao da Revelacao", que publicou em 1866, a qual foi imediatamente contestada por Allan Kardec. Com a negativa de Kardec de aceitar prontamente o inteiro teor da referida obra, Roustaing e seus partidarios duramente atacaram o Codificador nas paginas suprimidas do prefacio de "Os Quatro Evangelhos", de 1920, com ironia e desdem, acusando o codificador de ser o "chefe", o "mestre" de uma "igrejinha com seus corrilhos, entregue a lutas liliputianas". Ficava, pois, evidente, conforme muito claramente explica Sergio Aleixo em sua obra "O Primado de Kardec","... a patente rivalidade, a exagerada conta em que Roustaing e seus discipulos tinham sua propria "escola", supostamente tao superior a de