de queesta teoria da linguagem a partir do trabalho e pelo trabalho e a que maissatisfaz. [...] O trabalho, primeiro, depois a palavra articulada,constituiram-se nos dois principais fatores que atuaram na transformacaogradual do cerebro do macaco em cerebro humano que, nao obstante suasemelhanca, e consideravelmente superior a ele quanto ao tamanho e a perfeicao.Ao desenvolvimento do cerebro correspondeu o desenvolvimento de seusinstrumentos imediatos: os orgaos sensoriais. (ENGELS, F. O papel do trabalho na transformacao do macaco em homem. 3. ed. SaoPaulo: Global Editora, 1986. p. 23-25. [Col. Universidade Popular]). O homem pre-historico se comunicava atravesde desenhos (como os que existem ate hoje, em paredes de cavernas). Em taisrepresentacoes (pintura rupestres), trocavam mensagens, transmitiam ideias,desejos e necessidades. Mas ainda nao era um tipo de escrita, porque faltavaorganizacao, padronizacao, etc. Ate que se prove o contrario, foi na antigaMesopotamia, por volta de 4000 a.C., que a escrita foi criada, pelos sumerios a cuneiforme, em placas de barro. Muito do que sabemos sobre este periodo, epor meio de placas de argila com registros cotidianos, administrativos,economicos e politicos da epoca. Tambem os egipcios, no mesmo periodo, criaramos hieroglifos, que foram aplicados a hierografia. 2Em respaldo ao afirmado, e partindo de analises heideggerianas, ver: GMEINER,Conceicao Neves. A Morada do Ser: uma abordagem filosofica da linguagem na leiturade Martin Heidegger. Santos, SP: Leopoldianum, 1998. 3Essas obras resultam aparentemente da fusao de poemas de autoresdesconhecidos, realizada, atraves do tempo, por uma corporacao de aedosintitulados Homeridas, isto e, descendentes de Homero, que os transmitiamoralmente de geracao em geracao. A mais antiga edicao escrita de que se temnoticia nao foi certamente a primeira que se fez. Foi a determinada, no seculoVI a.C., por Pisitrato, tirano de Atenas, ou por seu filho e sucessor,Hiparco. (BRUNA, Jaime. Introducao. In: HOMERO. Odisseia. Sao Paulo: Cultrix, 2006. p. 7). De facto, no decorrerda historia nenhum poeta, nenhuma personalidade literaria ocupou na vida do seupovo um lugar semelhante. Ele [Homero] foi o simbolo por excelencia deste povo[os Gregos], a autoridade incontestada dos primeiros tempos da sua historia euma figura de importancia decisiva na criacao do seu panteao, assim como opoeta preferido, o mais largamente citado. (FINLEY. M. I. O mundo de Ulisses. Portugal: Editorial Presenca, 1972. p. 13.[Col. Biblioteca de Textos Universitarios, 1]). 4Como em Oseias 1, 2: Disse Iahweh a Oseias: Vai, tomapara ti uma mulher que se entregue a prostituicao e filhos da prostituicao,porque a terra se prostituiu constantemente, afastando-se de Iahweh. (BJ). Ocasamento de Oseias e um simbolo, figurando a relacao de Deus com osisraelitas, infieis: Oseias amou e ama ainda uma mulher que lhe responde aesse amor apenas com a traicao. Assim tambem Iahweh ama sempre Israel, esposainfiel, e apos te-la provado dar-lhe-a novamente as alegrias do primeiro amor etornara o amor de sua esposa inquebrantavel e indefectivel (caps. 1-3). (OSTY,E. Nota [b]. In: A BIBLIA DE JERUSALEM: Oseias. Sao Paulo: Edicoes Paulinas,1993. p. 1715).5Como em Efesios 5, 25: Maridos, amai as vossas mulheres como Cristo amou aIgreja e se entregou por ela. E como na parabola das 10 virgens (Mateus 25,1-13), em que o Cristo surge como o noivo esperado, e