Levanto cedo. Vejo o mundo por signos. Trabalho, corro, canto, amo. Me iludo, me iludo, me iludo... Ouco fantasias, sonho realidades, cicatrizo sentimentos. Vivo conceitos, busco auxilio, perco solucoes. O real me rejeita, o ideal me aceita, o tempo me aproveita. Sofro singular e anonimo. Corro na contramao do relacionamento. Cem companheiros, nenhuma companhia. Sempre solitario, dia a dia. Nao me iludo com a realidade, sou enganado mesmo, pelos sonhos. A crise da representacao na literatura brasileira contemporanea, esta relacionada a figura do narrador ou da triade autor-narrador-personagem. Como afirma Regina Dalcastagne (2008) o ser humano tem a necessidade de ser representado, o problema dessa representacao e a questao da voz. Falar para quem? E em nome de quem? Quando se fala no "outro" nao se fala dele como ele realmente e, falamos de um ponto de vista, falamos da forma que queremos ve-lo. A partir do momento que o outro e visto dessa forma legitima-se a distancia social que existe entre o narrador e o personagem, (o outro). Esse outro na maioria das vezes e visto de forma preconceituosa, pois as caracteristicas que o narrador encontra nele, (o outro) sao contrarias as suas, (narrador) para manter uma distancia entre eles. Esse outro e a massa consumista, pobre, que ainda nao possui uma identidade e faz parte de um cenario urbano. Em relato de certo Oriente, Hatoum, (debruca-se sobre um tema bastante comum: a familia e seus dramas, o texto de Hatoum mostra que o refugio da memoria e a interioridade do individuo, reduzido e isolado na sua propria historia, incomunicavel com outro mundo que nao seja o dele.) As separacoes que a aristocracia que detinha o poder operou a fim de que o "poder" nao fosse democratizado, como trata Cancline no seu texto: Os desajustes entre o modernismo e a modernizacao sao uteis as classesdominantes para preservar sua hegemonia, e as vezes nao ter que sepreocupar em justifica-las, para ser simplesmente classes dominantes. Nacultura escrita, o conseguiram limitando a escolarizacao e o consumo delivros e revistas. Na cultura visual, atraves de tres operacoes que fizerampossivel as elites reestabelecer repetidamente, na frente de cada cambiomodernizador, sua concepcao aristrocratica; espiritualizar a producaocultural sob o aspecto de criacao artistica, com a consequente divisao entrearte e artesanato; Congelar a circulacao dos bens simbolicos em colecoes,concentrando-os em museus, palacios e outros centros exclusivos; proporcomo unica forma legitima de consumo de estes bens, a modalidade tambemespiritualizada, hieratica, de recepcao que consiste em contemplar.(CANCLINI, 1997, p. 67. O texto de Hatoum se estrutura atraves de uma estrategia de composicao que transita e oscila entre a narracao - em que a figura do narrador e extremamente importante e o relato e feito principalmente com base nas tradicoes orais, como uma tentativa de rememoracao das experiencias coletivas do passado e o romance que apareceria como um genero literario decorrente das transformacoes da sociedade capitalista que destroi cada vez essas tradicoes. Relato de um certo Oriente e formado por um conjunto de vozes, organizado por uma narradora que retorna a Manaus depois de muitos anos ausente. Essa mulher sem nome procura