Esta dinastia, adinastia da casa de Matatias, conhecida como "os asmoneus",passa governar a Judeia. Para Governar, Joao Hircano e seussucessores, usurpam tanto o titulo de etnarca como o desumo-sacerdote.Os assideus, alarmados com as ambicoes dos asmoneus, e com o carater secular que assume o seu reinado, rompem com eles.Segundo este grupo, ao se fazer sacerdote sem possuir o direito defamilia os asmoneus cometem uma terrivel falta. Isto gerou aruptura profunda entre os descendentes dos assideus (fariseus eessenios) e o partido ligado aos asmoneus (saduceus), os trespartidos judaicos que, entao, se formam.Nao obstante ao fim dodominio do helenismo grego sobre a Judeia, as diversas controversiasentre os partido judaicos, agravado por dissidencias internas, decontinuo mantinham os judeus enfraquecidos como nacao e o seureino, agora sob o permanente olhar rapinante da aguia romana. Aquestao a ser levantada e: O que o povo judeu poderia ter em havercom a politeista idolatria estatal romana, que nao fosse a mesmacoisa que tivesse em haver com o panteismo helenico dos gregos?A Roma cuja famaempolgara os macabeus, levando-os a fazer com ela um pacto, sem consultar a Deus (ver Capitulo 8 do livro apocrifo I Macabeus),agora era o que se tornava em ameaca maior. O fato e que, em 64a.C., em meio a um novo acirramento das disputas internas dos judeus,o general romano Pompeu marchou com suas tropas, invadiu e conquistouJerusalem, e fez do debil reino judeu um estado vassalo de Roma.Sabe-se que o Sinedrioera composto de 71 membros, escolhidos entre varoes eminentes, entreos quais estava o sumo sacerdote, pertencendo tambem ao grupo,pessoas de relacoes deste e que a sua existencia com o nome desynedrion, pode ser comprovada desde o tempo do rei Hircano II ( 63 a40 a.C.). Nesses tempos, era presididos pelo monarca asmoneu (dalinhagem dos macabeus), que era, tambem, o sumo sacerdote.Entre 57 a.C. e 55 a.C., Aulo Gabinio, proconsul romano para a Siria, tripartiu o antigo reino em Galileia, Samaria e Judeia, com cinco sinedrios (corte de juizes). Herodes o Grande, nocomeco de seu reinado, mandou executar grande parte dos membros do grande sinedrio de Jerusalem (quarenta e cinco, segundo o historiador e apologista judaico-romanoFlavio Josefo, em Antiquitates Judace 15.6), porque o conselho seatrevera a recordar-lhe os limites dentro dos quais deveria situar-seo seu poder. Herodes substituiu-os, durante seu reinado, porpersonagens submissos aos seus desejos e, depois, no tempo deArquelau, teve limitada importancia.O termo Sinedrio eusado vinte e duas vezes no Novo Testamento e, muito embora aldeias ecidades espalhadas pela Judeia possuissem os seus propriosconselhos de anciaos locais, formado por fazendeiros, comerciantes,escribas e sacerdotes locais, por ser Jerusalem reconhecida pelosromanos como a capital religiosa do Judaismo, contendo ela, ainda,as instalacoes do templo historico, o Sinedrio de Jerusalem erao conselho que exercia, oficialmente, a representacao judiciariade todo povo judeu perante a autoridade romana, que era, em ultimainstancia, quem de fato governava sobre a Judeia do tempo de Jesus.O Sinedrio era umaimportante instancia de poder na Judeia no tempo de Jesus, apesar dopoder politico estar nas maos dos Romanos. Governos leais a Romaexerciam o poder outorgado por Roma. O Sinedrio em Jerusalem eracomposto por:Grandes sacerdotes, normalmente os saduceus: