mecanicas, que haviam garantido o pensamento europeu, principalmente o filosofico e o cientifico, durante os ultimos dois seculos, estavam em via de desaparecer. Nao poderia ser diferente quando observamos o avanco das matematicas nao-euclidianas e da descoberta da relatividade por Albert Einstein.Os impactos sobre a grande maioria da populacao causados pelo desenvolvimento das ciencias eram menores do que a aplicacao tecnologica das descobertas cientificas, como foi o caso da eletricidade, do telegrafo, do telefone e outros. Pois bem, o modo como essa crise intelectual de grandes proporcoes foi vivida pelas mais diversas pessoas deve ser analisado com maior atencao ampliando o conhecimento humano, entre eles o pensado alemao Max Weber, um dos fundadores da nova ciencia do homem, a sociologia. Outros reagiram de maneira peculiar as descobertas da ciencia. Procuraram as respostas dessa crise intelectual produzida pelas descobertas cientificas nao no conhecimento racional, mas em outras formas de conhecimento, que ha muito haviam sido relegadas ao submundo. Proliferaram, nessa epoca, as visoes misticas, o ocultismo a quiromancia e correntes religiosas ligadas ao orientalismo e ao espiritismo. Por se tratar de conhecimentos existentes no submundo da sociedade, e nao tendo eles grande prestigio no mundo intelectual das elites originalmente, o ocultismo, a magia, a quiromancia e o espiritismo tinham numerosos pensadores autodidatas de esquerda. Contudo, a tendencia historica deste periodo foi completamente diferente e todos esses conhecimentos misticos deixaram o submundo e passaram a dar sustentacao a crise intelectual do pensamento de direita. Tanto e assim que, nas origens, esses conhecimentos heterodoxos, como a frenologia, a homeopatia, o espiritismo, foram acolhidos principalmente por homens e mulheres ceticos e descrentes das virtudes das ciencias estabelecidas. Nesse periodo, entretanto, esses conhecimentos perdiam a sua dimensao contestadora para se transformarem em valvula de escape para o pensamento conservador, que tinha de enfrentar inimigos tao perigosos como o socialismo e a teoria da relatividade de Einstein.Apesar da proliferacao desses conhecimentos ter sido consideravel em meios conservadores, e importante observar a extraordinaria perda de terreno da religiao tradicional, ocasionada principalmente pela maior instrucao da classe trabalhadora. A defesa do livre pensamento pelas correntes do socialismo e do anarquismo ampliou a crenca dos trabalhadores no evangelho cientifico, e uma das mais notaveis realizacoes da Internacional Socialista e dos anarquistas foi a criacao das escolas livres e dos programas de instrucao tecnico-cientificos para os trabalhadores. Entre os paises que viviam uma industrializacao intensa, apenas nos Estados Unidos a religiao tradicional nao sofreu grandes abalos, permitindo uma comparacao com a atualidade, quando seitas religiosas protestaram contra o ensinamento da teoria da evolucao do homem a partir do macaco, insistindo no ensino da visao biblica de Adao e Eva. O movimento socialista internacional esteve sempre na linha de frente dessa crenca na razao e no progresso e a vulgarizacao do marxismo se deveu a associacao que os livros de divulgacao faziam entre as leis da ciencia e as leis da historia, colocando o marxismo como uma ciencia evolucionista, determinista e materialista.Num periodo de tantas mudancas e descobertas seria dificil avaliar como ocorreram tais transformacoes. Contudo, uma coisa parece mais do que certa.