na face como fator de diferenciacao - e os plebeus, que mesmo com os raios solares de menor intensidade da Europa, tinham a pele mais pigmentada.Na organizacao das nacoes o continente africano esta em ultimo lugar em muitos indices economicos e sociais e isto tambem e um fator para que muitos descendentes de africanos nao se identifiquem com esta regiao do planeta e prefiram valorizar o mundo desenvolvido do norte.No concerto das racas (aqui uso o termo raca, por este conceito ainda permear o imaginario coletivo, mas a genetica moderna comprova que somos 99,9% semelhantes e os 0,1% do nosso patrimonio genetico e destinado para os tracos fenotipicos externos, como cor da pele, cabelo, nariz e cor dos olhos) o homem branco criou todo um imaginario que o privilegiava: beleza, inteligencia, limpeza, pacificacao, lideranca, organizacao, civilizacao e nomearam o outro: o negro e o indio especialmente como feio, burro, ignorante, preguicoso, criminoso, sujo, desorganizado e incivilizado, naturalizando assim o lugar dessas populacoes que foram escravizadas pelos brancos em nosso pais.A ciencia e representada pelos brancos e amarelos, sendo este segundo grupo automaticamente associado a inteligencia em nosso imaginario.E os negros nao sao inteligentes? A escravizacao promovida pelos brancos cristaos foi fundamental neste processo de nao acreditarmos no nosso potencial negro humano de produzir o novo. Mas mesmo diante da hegemonia branca, a nossa gente nao deixou de inventar e inovar. A questao e que esta genialidade foi omitida e consequentemente nao divulgada como deveria ser em uma sociedade que diz nao ver a cor da pessoa e sim o merito.Vejamos o samba Ao Povo em Forma de Arte, composto por Nei Lopes e Wilson Moreira e interpretado por Martinho da Vila para a escola de samba Quilombo, em 1978:"Em toda a cultura nacionalNa arte e ate mesmo na cienciaO modo africano de viverExerceu grande influencia"Em minha pesquisa Ciencia, Tecnologia e Inovacao Africana e Afrodescendente (2014), Nei Lopes e o primeiro pesquisador negro a publicar conteudos sobre cientistas e inventores negros no Brasil, atraves do livro Enciclopedia Brasileira da Diaspora Africana (2004). Na sua cancao ele diz maravilhado ate mesmo na ciencia como algo espantoso dos feitos dos ancestrais africanos. Mas esta surpresa vem de onde? De um sistema educacional eurocentrico (da educacao infantil ate a universidade) que nao valoriza a capacidade cognitiva da crianca, jovem e adulto negro e torce pelo seu fracasso escolar. No imaginario coletivo a imagem de gente bem sucedida na ciencia esta reservada ao amarelo (japones, coreano e chines) e em segundo lugar para o branco, nao tendo espaco para o negro. Esta visao esta ancorada na visao dos racistas cientificos europeus famosos desde o seculo 18, como Carl Linnaeus, Voltaire, Hegel, Schopenhauer, Auguste Comte, David Hume, Charles Darwin entre outros. O filosofo prussiano Immanuel Kant (1724-1804), por exemplo, presenca obrigatoria nos curriculos dos cursos de filosofia e livros no Brasil e no mundo a fora, na sua obraObservacoes Sobre o Sentimento do Belo e do Sublime, de 1764, diz que:"Os negros da Africa nao possuem, por natureza, nenhum sentimento que se eleve acima do ridiculo. O senhor