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Estudamos como Deus determinou ao homem caido, a forma de se relacionar, a forma de voltar ao convivio com Ele. A forma era atraves da morte de alguem inocente, ou seja, deveria haver derramamento de sangue. Falamos tambem que sempre que Deus apresenta, que revela Seu plano, Satanas vem e apresenta outro plano que e semelhante. O plano de Satanas se opoe ao plano de Deus e afasta o homem de Deus. Vimos Caim e Abel; como Abel creu no substituto na forma que Deus estabeleceu, e como Caim nao creu em Deus, inaugurando "o caminho de Caim". Caim ofereceu dos frutos da terra, nao contendo sangue em sua oferta. Caim ofereceu sacrificio, pois cria em Deus. Sua oferta tinha toda a forma religiosa, "era semelhante". Ai e que entra o plano de Satanas, e sempre semelhante, porem fere o principio basico. Satanas e muito sutil, seus planos sempre se assemelham muito com o plano de Deus. Porem se Satanas e responsavel por oferecer um plano semelhante, a responsabilidade em aceita-lo, em executa-lo na terra, e sempre do homem. Na terra so o homem pode agir livremente, ja estudamos. O homem e livre e essa liberdade lhe traz responsabilidade perante seu Criador. Genesis 4:7 O homem passou a ser conhecedor do bem e do mal. Sempre enfatizamos mais o "conhecer o mal", mas vejam: o homem e conhecedor do "bem e do mal". Satanas ofereceu o plano, mas o homem tinha plenas condicoes de rejeita-lo. Caim conhecia a forma correta, e aqui Deus fala: o se procederes bem; Caim tinha plena condicao de proceder bem, Deus nao e injusto. o e se nao procederes bem; ou seja, se procederes mal, o pecado te rondara e o teu desejo e que prevalecera; desejo de pecar ou nao. Ainda mais falou Deus: tu deves dominar o teu desejo, voce tem condicao para isso Caim, voce conhece o bem. o Satanas oferece a nos o seu plano, mas o homem nao e isento de responsabilidade, a culpa em aceita-lo e do homem. Foi assim com Adao e Eva e vimos as consequencias, agora vemos aqui com Caim. Satanas nunca muda sua tatica. Para nos hoje Deus nos revela Seu plano atraves de Jesus Cristo e Satanas nos oferece varios outros "caminhos", que sao semelhantes, por isso temos que estar bem atentos. o Um abismo chama outro abismo, um pecado chama outro pecado. Caim nao creu em Deus, pecou e irou-se contra Deus. Ao inves de arrepender-se e voltar para Deus, Caim assassinou seu irmao, por inveja. Hoje dizemos que a violencia e fruto da massificacao da violencia, porem la no principio nao havia violencia disseminada. Entao o que causou aquele assassinato? O pecado e que faz o mal, e ainda mais quando influenciado por Satanas. Estudamos tambem, como Deus demonstrou que aceitou a oferta de Abel, "ateou fogo"; dissemos que fogo caiu do ceu. Foi visivel para Caim e Abel que Deus aceitou a oferta de Abel, ela foi consumida pelo fogo, desapareceu, enquanto a oferta de Caim permaneceu ali no mesmo lugar. Como eles
poderiam saber qual oferta Deus aceitava, se nao fosse dessa forma? Se voce oferece algo a Deus e Ele aceita, Ele leva para Si, e claro! E para ele aceitar sua oferta tem que haver derramamento de sangue. Foi assim com Abel; outros exemplos na epoca da lei de Moises: Levitico 9:18~24; Moises e Arao. I Reis 18:17~39; Elias e os profetas de Baal. I Cronicas 21:26; David. II Cronicas 7:1~3; Salomao. Desde o principio a forma do homem se chegar a Deus atraves de sacrificios de sangue ficou estabelecida, ja apontando para a "semente da mulher", o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Na epoca da lei de Moises, nao era diferente, era lei a oferta de sacrificios de sangue. Para a nacao Deus estabeleceu que deveriam ser oferecidos sacrificios para expiacao dos pecados. A oferta deveria ser repetida todos os anos, pois o sangue dos animais nao tirava o pecado cometido pelos homens, era propiciacao, era expiacao pelos pecados, era como que uma cobertura provisoria para aplacar a colera de Deus contra o pecado. Com isso Deus poderia se relacionar novamente com o homem. Porem quando Joao Batista viu Jesus, declarou: "Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo", ou seja, o sacrificio de Jesus tira o pecado, elimina, aniquila o pecado; e o sacrificio perfeito, realizado uma unica vez. Quando aceitamos o sacrificio de Jesus, estamos justificados perante Deus e nada mais impede que Ele se relacione conosco, tanto que o Espirito Santo vem habitar dentro de nosso novo espirito e passamos a ser o templo do Espirito Santo de Deus. Hebreus 8, 9, 10:1~18; Os sacrificios de animais de ano em ano X o sacrificio perfeito de Jesus, uma unica vez.5.3 O inicio da civilizacao Genesis 4:17~24; temos aqui o inicio da nossa civilizacao. o V.17; conheceu Caim a sua mulher; era uma irma sua de sangue. Como ja vimos, no inicio os irmaos coabitavam, a raca estava sendo formada, depois isso foi proibido. o V.23 e V.24; esse e o resultado do homem ser conduzido por sua consciencia. Assassinava e feria, depois chamava suas esposas e cantava em "verso e prosa" os seus atos. E ainda zombava de Deus: "estou aqui Deus, pode vir com uma vinganca 70 x 7 e nao 7 vezes como o Senhor disse a Caim", era zombaria! o Vemos no desenvolvimento da raca um contraste muito grande com a teoria da evolucao. A historia fantastica da pre-historia, o homem da caverna, bilhoes de anos de evolucao, etc. Aqui, ja na 3a geracao, netos de Adao, o que vemos? V.20; pai dos que habitam em tendas e possuem gado. V.21; pai de todos os que tocam harpas e flauta; harpa e um instrumento muito sofisticado. V.22; fabricante de todo instrumento cortante de cobre e de ferro; a historia humana, logo no comeco da Biblia, comeca na idade do metal. Houve sim "involucao"! A acao do pecado e da morte no homem, foi deteriorando a raca humana. O desenvolvimento material naquela 3a geracao, foi incrivel. Se estudarmos atraves
da historia, veremos como isso e impressionante. Porem, o desenvolvimento espiritual foi zero. Genesis 4:25~26Concluimos pelo V.26, que por muitos anos o homem ficou sem invocar o nome do Senhor. Com certeza Adao e Eva invocavam, mas o povo como povo, nao. Somente quando nasceu Enos, filho de Sete, e que os homens, o povo como povo, comecaram a invocar o nome do Senhor. E Jesus nos da um alerta quanto aquela epoca. A ciencia estava em pleno avanco mas o desenvolvimento espiritual era nulo. Mateus 24:37~39; Jesus falando da Sua 2a vinda,apos a tribulacao que havera na terra. "...assim como nos dias anteriores ao diluvio...assim sera tambem a vinda do Filho do homem". Nos dias anteriores ao diluvio; aqui e que esta bem definida a epoca. Jesus esta fazendo uma comparacao e por isso devemos prestar muita atencao nesta epoca, a epoca imediatamente antes do diluvio. Jesus esta dizendo que na Sua volta, o mundo estara parecido com aquela epoca. Naquela epoca a deterioracao espiritual foi tao grande que da populacao existente (estimada em +/- 1 bilhao de pessoas), apos o diluvio, sobraram apenas 8 pessoas. E assustador, pois Jesus diz que na Sua volta sera parecido. E quando voce olha a seu redor, ve que muito poucas pessoas aceitam Jesus e sao salvas. Os V.20 a 22 dao conta que o desenvolvimento material, a ciencia, era muito grande. O V.26 porem mostra que o desenvolvimento espiritual era nulo, pois so a partir de Enos os homens passaram a invocar a Deus. Hoje vemos a ciencia em desenvolvimento assustador, falta imaginacao em nos para pensarmos o que o homem vai inventar. Daniel 12:4; nos ultimos tempos a ciencia se multiplicara. Na mesma velocidade que a ciencia cresce, a parte espiritual do homem vai decrescendo. Como disse Paulo a Timoteo: nos ultimos dias, ensinos de demonios invadirao o planeta. I Timoteo 4:1~5 Por isso que Jesus compara o periodo antes do diluvio, a situacao em que o homem se encontrava, com a epoca dos ultimos dias antes da Sua volta no final da tribulacao. Isso acontecera apos o arrebatamento, quando a Igreja nao estiver mais aqui na terra. O que estamos vendo hoje e o embriao, vemos apenas o comeco, vemos somente a preparacao do planeta. Quando a Igreja sair da terra, no arrebatamento, o caminho ficara livre para Satanas colocar em obras, manifestar em concreto, a ultima coisa que esta em seu coracao (lembram? Isaias 14:13~14): serei semelhante ao Altissimo. Entao a terra vera, nem fazemos ideia, como sera esse periodo de tribulacao. Estamos vendo a preparacao da geracao, sem duvida. A geracao esta sendo preparada e o ataque e especialmente contra as criancas. As criancas estao sendo preparadas atraves da literatura, atraves da TV, das escolas, dos costumes que estao entrando nas familias. Temos que estar bem atentos ao que estao ensinando aos nossos filhos. Os ensinos de demonios estao crescendo de maneira assustadora e Jesus esta nos alertando. Vamos entrar no proximo estudo, em Genesis 6, que dara bem a medida do que Satanas e capaz de fazer e
Segundo discurso de Moises (5:12-6:19). Este discurso e um convite para que Israel ouca a Deus que lhe falou face a face em Sinai. Note como Moises repete a Lei com alguns ajustes necessarios, adaptando-a assim a nova vida do povo do outro lado do Jordao. Nao se trata de mera repeticao dos regulamentos e das ordenancas. Cada palavra mostra que o coracao de Moises esta cheio de zelo e de devocao a seu Deus. Ele fala para o bem daquela nacao. O livro inteiro acentua a obediencia a Lei uma obediencia proveniente de um coracao cheio de amor, nao sob compulsao. Primeiro, Moises repete as Dez Palavras, os Dez Mandamentos, e diz a Israel que os observe, nao se desviando nem para a direita nem para a esquerda, a fim de prolongar os seus dias na terra e se tornar numeroso. Escuta, o Israel: O Senhor, nosso Deus, e um so Deus. (6:4) Israel precisa amar a Deus de coracao, alma e forca vital, e deve ensinar a seus filhos e lhes falar dos grandes sinais e milagres que Deus realizou no Egito. Nao deve fazer aliancas matrimoniais com os cananeus idolatras. Deus escolheu Israel para se tornar sua propriedade especial, nao por ser numeroso, mas porque o ama e guardara a declaracao juramentada que fez a seus antepassados. Israel precisa evitar o laco da religiao demoniaca, precisa destruir as imagens que se acham no pais e apegar-se a Deus, que e realmente um Deus grande e atemorizante. 7:21. Deus humilhou os israelitas por 40 anos no ermo, ensinando-lhes que o homem vive nao so de mana ou de pao, mas de toda expressao que sai da boca de Deus. Durante todos aqueles anos de correcao, a roupa deles nao se gastou, tampouco os seus pes se incharam. Agora estao prestes a entrar na terra de riqueza e fartura! Entretanto, precisam guardar-se dos lacos do materialismo e da justica propria, e lembrar-se de que Deus e o dador de poder para produzir riqueza e aquele que desapossa as nacoes mas. (8:18) Moises recorda entao as ocasioes em que Israel provocou a Deus. Os israelitas precisam lembrar-se de que a ira de Deus se acendeu contra eles no ermo por meio de pragas, fogo e morte! Precisam lembrar-se de sua adoracao desastrosa do bezerro de ouro, que resultou na ira ardente de Deus e em refazer ele as tabuas da Lei! (Ex.32:1-10, 35; 17:2-7; Num.11:1-3, 31-35; 14:2-38) Certamente, precisam agora servir e apegar-se a Deus, que os amou por causa de seus antepassados e os tornou como as estrelas dos ceus em multidao. Deut. 10:22. Israel precisa guardar o mandamento inteiro, e sem falta obedecer a Deus, amando-o como seu Deus e servindo-o de todo o coracao e de toda a alma. (11:8, 13) Deus os amparara e os recompensara se lhe obedecerem. No entanto, precisam aplicar-se e ensinar diligentemente a seus filhos. A escolha colocada diante de Israel e explicitamente declarada: a obediencia conduz a bencao, a desobediencia, a maldicao. Nao devem seguir outros deuses. (11:26-28) Moises delineia a seguir leis
especificas que tem a ver com Israel, ao passo que avanca para tomar posse da Terra Prometida. Sao (1) leis relativas a religiao e adoracao; (2) leis relativas a administracao da justica, governo e guerra; e (3) leis que regulam a vida privativa e social do povo. (1) Religiao e adoracao (12:1-16:17). Quando os israelitas entrarem no pais, todo vestigio da religiao falsa seus altos, altares, colunas, postes sagrados e suas imagens precisa ser impreterivelmente destruido. Os israelitas precisam adorar unicamente no lugar em que o Senhor, seu Deus, escolher colocar o seu nome, e ali precisam regozijar-se nele, todos eles. Os regulamentos sobre o consumo de carne e sobre sacrificios incluem lembretes constantes de que nao devem comer sangue. Apenas toma a firme resolucao de nao comer o sangue . . . Nao o deves comer, para que te va bem a ti e a teus filhos depois de ti, pois faras o que e direito aos olhos de Deus. (12:16, 23-25, 27; 15:23) Em seguida, Moises condena bem nitidamente a idolatria. Israel nao deve nem mesmo procurar informar-se sobre os caminhos da religiao falsa. Caso se prove que um profeta e falso, precisa ser morto, e os apostatas mesmo que sejam parentes queridos ou amigos, sim, mesmo cidades inteiras precisam ser da mesma forma entregues a destruicao. A seguir, vem os regulamentos sobre alimentos puros e impuros, pagamento dos dizimos e assistencia aos levitas. Os interesses dos endividados, dos pobres e dos escravos devem ser protegidos com amor. Finalmente, Moises faz um retrospecto das festas anuais como ocasioes para agradecer a Deus as bencaos concedidas: Tres vezes no ano, todo macho teu deve comparecer perante o Senhor, teu Deus, no lugar que ele escolher: na festividade dos paes nao-fermentados, e na festividade das semanas, e na festividade das barracas, e ninguem deve comparecer perante Deus de maos vazias. 16:16. (2) Justica, governo e guerra (16:18-20:20). Em primeiro lugar, Moises da as leis referentes a juizes e autoridades. A justica e coisa de suma importancia, pois Deus detesta o suborno e o desvirtuamento do julgamento. Esboca-se o processo quanto a estabelecer a evidencia e regulamentar casos juridicos. Pela boca de duas ou tres testemunhas deve ser morto aquele que ha de morrer. (17:6) Declaram-se as leis relativas a reis. Fazem-se provisoes para os sacerdotes e os levitas. O espiritismo e proscrito, visto ser detestavel para Deus. (18:12) Olhando para o futuro distante, Moises profetiza a vinda do Messias: Um profeta do teu proprio meio, dos teus irmaos, semelhante a mim, e quem o Senhor, teu Deus, te suscitara a este e que deveis escutar. (18:15-19) Mas o falso profeta tem de ser morto. Esta parte conclui com leis relativas as cidades de refugio e vingar sangue, bem como com qualificacoes para isencao do servico militar e regulamentos sobre guerra. (3) A vida privativa e social (21:1-26:19). As leis que dizem respeito a vida cotidiana dos israelitas sao apresentadas em questoes tais como encontrar uma pessoa que foi morta, casamento com mulheres capturadas, direito do primogenito, filho rebelde, pendurar criminosos na cruz,
evidencia da virgindade, crimes sexuais, castracao, filhos ilegitimos, tratamento dado aos estrangeiros, medidas sanitarias, pagar juros e cumprir votos, divorcio, rapto, emprestimos, salarios e respigas apos a ceifa. O limite para fustigar um homem deve ser de 40 golpes. O touro nao deve ser acaimado quando debulha. Esboca-se o procedimento no caso de casamento com cunhado. Devem ser usados pesos exatos, pois Deus detesta a injustica. Antes de concluir este discurso fervoroso, Moises relembra como Amaleque golpeou pela retaguarda os israelitas exaustos que fugiam do Egito, e Moises ordena a Israel: Deves extinguir a mencao de Amaleque debaixo dos ceus. (25:19) Quando entrarem no pais, deverao oferecer com regozijo os primeiros frutos do solo, e tambem os dizimos, com a seguinte oracao de agradecimento a Deus: Olha deveras para baixo desde a tua santa habitacao, os ceus, e abencoa teu povo Israel e o solo que nos deste, assim como juraste aos nossos antepassados, a terra que mana leite e mel. (26:15) Se cumprirem estes mandamentos de todo o coracao e de toda a alma, Deus, de sua parte, os pora alto acima de todas as outras nacoes que fez, resultando em louvor, e em fama, e em beleza, ao passo que se mostram um povo santo para o Senhor, teu Deus, assim como ele prometeu. 26:19. Terceiro discurso de Moises (27:1-28:68). Neste, os anciaos de Israel e os sacerdotes juntam-se a Moises quando ele enumera extensamente as maldicoes da parte de Deus pela desobediencia e as bencaos pela fidelidade. Avisos funestos sao dados sobre os temiveis resultados da infidelidade. Se Israel, como seu povo santo, continuar a dar ouvidos a voz do Senhor, teu Deus, recebera maravilhosas bencaos, e todos os povos da terra verao que o nome de Deus e invocado sobre ele. Se, ao contrario, deixar de fazer isso, Deus enviara a maldicao, a confusao e a reprimenda. (28:20) Sera acometido de doencas repugnantes, sera flagelado pela seca e pela fome; seus inimigos o perseguirao e o escravizarao, e sera espalhado e aniquilado da terra. Estas maldicoes, e ainda mais, lhe sobrevirao se nao cuidar em cumprir todas as palavras desta lei que se acham escritas neste livro, de modo a temer este glorioso e atemorizante nome, sim, o Senhor, teu Deus. 28:58. Quarto discurso de Moises (29:1-30:20). Deus faz agora um pacto com Israel em Moabe. Este incorpora a Lei, conforme repetida e explicada por Moises, o que servira de guia para Israel ao entrar na Terra Prometida. O juramento solene que acompanha o pacto sublinha as responsabilidades daquela nacao. Finalmente, Moises chama os ceus e a terra como testemunhas, pois coloca diante do povo a vida e a morte, a bencao e a maldicao, e exorta: Tens de escolher a vida para ficar vivo, tu e tua descendencia, amando ao Senhor, teu Deus, escutando a sua voz e apegando-te a ele; pois ele e a tua vida e a longura dos teus dias, para morares no solo de que Deus jurou aos teus antepassados Abraao, Isaque e Jaco que lhes havia de dar. 30:19, 20. Josue e
comissionado, e o cantico de Moises (31:1-32:47). O capitulo 31 relata que, depois de Moises escrever a Lei e dar instrucoes relativas a sua leitura publica regular, ele comissiona a Josue, dizendo-lhe que seja corajoso e forte, e, dai, relata que Moises prepara um cantico comemorativo e completa a escrita das palavras da Lei, bem como toma providencias para que ela seja colocada ao lado da arca do pacto de Deus. Depois disso, Moises enuncia as palavras do cantico perante a congregacao inteira como exortacao final. Com quanto apreco Moises inicia seu cantico, identificando a Fonte revigorante das instrucoes que recebeu! Meu ensinamento gotejara como a chuva, minha declaracao pingara como o orvalho, como chuvas suaves sobre a relva, e como chuvas copiosas sobre a vegetacao. Pois declararei o nome de Deus. Sim, atribua-se grandeza ao nosso Deus, a Rocha. (32:2-4) Torne-se conhecida a sua obra perfeita, seus justos caminhos, sua fidelidade, sua justica e sua retidao. Foi vergonhoso Israel agir ruinosamente, embora Deus o cercasse num deserto vago e uivante, salvaguardando-o como a menina de seu olho e pairando sobre ele como a aguia sobre seus filhotes. E gracas a ele que seu povo engordou, e Deus o chamou de Jesurum, Aquele Que E Reto, mas os israelitas o incitaram ao ciume com deuses estranhos e se tornaram filhos em que nao ha fidelidade. (32:20) A vinganca e a retribuicao pertencem a Deus. E ele quem faz morrer e faz viver. Quando afiar a sua espada reluzente e a sua mao segurar o julgamento, tomara deveras vinganca de seus adversarios. Que confianca isto deve inspirar no seu povo! Conforme diz o cantico, atingindo o seu climax, e tempo de alegrar-se: Alegrai-vos, o nacoes, com o seu povo. (32:43) Que poeta no mundo poderia compor uma obra que se aproximasse a beleza excelsa, ao poder e a profundidade de significado deste cantico em louvor a Deus? A bencao final de Moises (32:48-34:12). Moises recebe agora instrucoes finais concernentes a sua morte, mas ainda nao terminou o seu servico teocratico. Primeiro, precisa abencoar a Israel, e, ao fazer isto, ele enaltece novamente a Deus, o Rei de Jesurum, como que resplandecendo com suas santas miriades. As tribos recebem bencaos individuais, sendo citadas por nome, e dai Moises louva a Deus como o Eminente. O Deus da antiguidade e um esconderijo, e por baixo ha os bracos que duram indefinidamente. (33:27) Com coracao cheio de apreco, ele fala entao as suas palavras finais a nacao: Feliz es, o Israel! Quem e semelhante a ti, um povo usufruindo salvacao em Deus? 33:29. Depois de contemplar a Terra Prometida, de cima do monte Nebo, Moises morre, e Deus o enterra em Moabe, nao tendo sido conhecido nem honrado o seu sepulcro ate o dia de hoje. Ele viveu ate a idade de 120 anos, mas seu olho nao se havia turvado e seu vigor vital nao lhe havia fugido. Deus o usou para realizar grandes sinais e milagres e, conforme relata o ultimo capitulo, nao se levantou em Israel um profeta semelhante a Moises, a quem
de leis a que recorreram ou aplicaram em principio. Outrossim, esta explicacao da Lei chama atencao para o Reino de Deus e aprofunda o apreco por ele. De que modo? O Messias, Jesus Cristo, quando estava na terra, conhecia bem esse livro e o aplicava, conforme revelam as citacoes precisas que fazia dele. Estendendo o dominio do seu Reino, governara segundo os justos principios desta mesma lei, e todos os que irao abencoar-se nele como o descendente (semente) do Reino terao de obedecer a estes principios. (Gen. 22:18; Deut. 7:12-14) E benefico e proveitoso comecar a obedecer a esses principios desde ja. Longe de ser antiquada, esta lei, com 3.500 anos de existencia, fala-nos hoje com voz cheia de forca, e continuara a fazer isso no prometido e Reino de Deus. Continue a ser santificado o nome de Deus entre seu povo, ao passo que aplica todas as instrucoes proveitosas do Pentateuco, que tao gloriosamente atinge seu climax em Deuteronomio uma parte verdadeiramente inspirada e inspiradora de toda a Escritura! ALGUNS PRECEDENTES JURIDICOS EM DEUTERONOMIO I. Leis pessoais e familiares Capitulos e Versiculos A. Relacoes pessoais 1. Pais e filhos 5:16 2. Relacoes matrimoniais 22:30; 27:20, 22, 23 3. Leis sobre divorcio 22:13-19, 28, 29 B. Direitos de propriedade 22:1-4 II. Leis constitucionais Capitulos e Versiculos A. Habilitacoes e deveres do rei 17:14-20 B. Regulamentos militares 1. Isencoes do servico militar 20:1, 5-7; 24:5 2. Oficiais subalternos 20:9 III. O poder judiciario Capitulos e Versiculos A. Deveres dos juizes 16:18, 20 B. Supremo tribunal de recursos 17:8-11 IV. Direito penal Capitulos e Versiculos A. Crimes contra o Estado 1. Suborno, perversao da justica 16:19, 20 2. Perjurio 5:20 B. Crimes contra os bons costumes 1. Adulterio 5:18; 22:22-24 2. Uniao ilicita 22:30; 27:20, 22, 23 C. Crimes contra a pessoa fisica 1. Assassinio e agressao 5:17; 27:24 2. Estupro e seducao 22:25-29V. Leis humanitarias Capitulos e Versiculos A. Bondade para com os animais 25:4; 22:6, 7 B. Consideracao pelos desafortunados 24:6, 10-18 C. Codigo de seguranca de edificacoes 22:8 D. Tratamento de classes dependentes, incluindo escravos e cativos 15:12-15; 21:10-14; 27:18, 19 E. Provisoes filantropicas para os necessitados 14:28, 29; 15:1-11; 16:11, 12; 24:19-22