vida em sociedade.Em toda a Biblia nao encontraremosDeus tratando unicamente de um desses aspectos de justica isoladamente. QuandoEle exige que o homem seja justo, abrange os tres aspectos supracitados.Exemplificando, tomemos o mandamento de nao matar. Seu aspecto legal e que quemmata esta sujeito a julgamento e condenacao, pois descumpriu a Lei. Moralmentequem mata nao fica em paz com sua consciencia, pois sabe que cometeu um atoreprovavel. E matar alguem implica em ferir o equilibrio da sociedade. Emdireito penal, quando alguem comete um crime, nao o comete apenas contra avitima, mas contra toda a sociedade, e por esta razao ele e passivo a punicaopor parte do Estado, para restabelecer o equilibrio social rompido.A partir de agora buscamosapresentar fatos e atitudes de alguns dos principais personagens biblicos e suarelacao com o tema proposto. Na Biblia encontramos grandes exemplos eensinamentos sobre como fazer justica, vivendo seus principios e sendo uminstrumento de transformacao da sociedade. Mostramos atraves de uma visaopanoramica no antigo testamento, pela vida e ministerios dos patriarcas, profetase reis o padrao de justica veterotestamentario, servindo de base para a justicaneotestamentaria, e pudemos observar e apresentar a pratica de vida de Jesus,seus apostolos e da igreja em suas respectivas epocas.1.1 Visao Panoramica do Antigo Testamento E de suma importanciaanalisar o Antigo Testamento no que diz respeito a justica, pois ele todo falasobre este tema. E evidente em cada livro o valor que deus da a justica e oquanto ele requeria que seu povo a evidenciasse.1.1.1 NoPentateuco ALei de Deus dada por intermedio de Moises era a revelacao necessaria para que opovo discernisse o que era justo e injusto. E a pratica da Lei era a maiorevidencia de uma vida justa (Dt. 6:24, 25; 25:1; 32:4). Neste tempo foiinstituida a lei do amor, que dava instrucoes para um convivio pacifico,assegurando os direitos dos mais fracos, ou seja, os pobres, as viuvas, osorfaos e estrangeiros. E dado o direito de apanhar frutos no chao, para asobrevivencia do faminto (Lv. 19:9, 10); ha a proibicao da opressao aostrabalhadores pobres, assegurando-lhes o direito ao salario diario (Dt. 24:14,15); tambem e frisado o principio da imparcialidade no julgamento, proibindo ofavorecimento de alguem ou grupos (Lv. 19:15); a lei tambem ordenava aos quetivessem melhores condicoes financeiras, que ajudasse os pobres que viessem aoseu encontro, amparando-os em suas necessidades ( Dt. 15:7,8). Concluimos que o padrao dejustica no Pentateuco era de equidade e solidariedade. Equidade, onde nos eapresentado a partilha das terras de Canaa entre as tribos de Israel, onde eramdivididas de acordo com o tamanho de cada familia, assegurando-as apossibilidade de sobrevivencia; E solidariedade no amparo aos maisnecessitados.1.1.2 NosLivros Poeticos Nos poeticos observamos queo ideal espiritual de uma pessoa nao era a santidade ou bondade, e sim ajustica. Na maioria dos casos nao se fala da bondade humana ou sua santidade,fala sempre do homem justo e este ligado as bencao de Deus (Jo 17:9; Sl 1:6;5:12; 55:22; Pv. 4:18; 10:6, 7; 11:28; 14:32; 21:15; 28:28). A justica noslivros poeticos tem como principal caracteristica a defesa e o livramento dosnecessitados, ante a opressao e suas necessidades (Sl. 82:34; Pv. 31:8, 9).1.1.3 NosLivros