Resenha de Por Que as Nacoes Fracassam: as Origens do Poder, da Prosperidade e da Pobreza, de Daron Acemoglu e James Robinson, por Gustavo Resende MendoncaA busca pela origem do desenvolvimento economico e um dos inqueritos fundamentais das Ciencias Sociais, particularmente da Economia. Em 1776, Adam Smith se debrucou sobre o tema, em A Riqueza das Nacoes, e concluiu que a prosperidade dos Estados deriva de sua capacidade produtiva, nao do acumulo de metais preciosos. A nocao de que boas politicas como baixas tarifas aduaneiras podem acelerar o desenvolvimento permeia o tratado classico de Smith. Ja no seculo XX, Max Weber, em A Etica Protestante e o Espirito do Capitalismo, enfatizou os aspectos culturais que favorecem a abundancia material. Recentemente, Why the West Rules, de Ian Morris, argumentou que a geografia e o principal determinante das diferencas economicas entre as nacoes. As tres explicacoes cultural, geografica e politica possuem diversos defensores e permanecem relevantes atualmente. Por Que as Nacoes Fracassam, obra de Daron Acemoglu e James Robinson, no entanto, refuta as explicacoes anteriores e argumenta que o desenvolvimento economico e derivado da qualidade das instituicoes politicas e economicas das nacoes.O argumento central de Por que as Nacoes Fracassam reside na diferenca entre instituicoes economicas inclusivas e extrativistas. Segundo os autores, instituicoes economicas inclusivas sao aquelas que permitem que a riqueza seja disseminada pela sociedade, enquanto instituicoes economicas extrativistas sao aquelas que concentram a renda em uma elite privilegiada. Embora breves surtos de crescimento economico sejam possiveis na vigencia de instituicoes extrativistas, o desenvolvimento so sera sustentavel na presenca de instituicoes economicas inclusivas. Acemoglu e Robinson ilustram as diferencas entre os dois tipos de instituicao ao comparar o Norte e o Sul dos Estados Unidos durante a Guerra de Secessao: o Sul era relativamente mais pobre porque era organizado economicamente em latifundios e empregava mao-de-obra escrava instituicoes altamente extrativistas -, a economia do Norte, por outro lado, era caracterizada pela industria e pelo trabalho assalariado, instituicoes mais inclusivas.O desenvolvimento de instituicoes economicas inclusivas, no entanto, depende do surgimento de instituicoes politicas igualmente inclusivas. Os autores definem instituicoes politicas inclusivas como aquelas que promovem a pluralidade e a centralizacao politica. Em sintese, as instituicoes politicas serao inclusivas se atenderem a um conjunto amplo de diferentes interesses e representarem uma grande diversidade de atores politicos. Em contrates, instituicoes politicas extrativistas sao erigidas para proteger os interesses de um elite privilegiada e para restringir a participacao politica a um grupo seleto de atores. A Inglaterra do Seculo XIX e um exemplo de organizacao institucional politica relativamente inclusiva, uma vez que o Estado conferia direitos a uma ampla gama de individuos e varias coalizoes estavam envolvidas no jogo politico. A China de Mao Tse-Tung, por outro lado, era caracterizada por instituicoes politicas intensamente extrativistas, uma vez que o poder era concentrado em um pequeno grupo (ou mesmo em apenas um individuo) e a acao do Estado nao era limitada por direitos individuais de qualquer especie.Na construcao teorica de Acemoglu e Robinson, a politica determina a economia. Os autores rejeitam a teoria da modernizacao, que advoga que o