mas Deus chamou-nos para a paz (v.15). (RENOVATO, 2013,p.85. grifo nosso). Soares concorda com Lima, e ratifica se o conjuge incredulo quiser aseparacao, o casamento nao e obrigatorio. Essa e a excecao do apostolo Paulopara o divorcio. Depois da separacao, o conjuge crente estara livre paracontrair novas nupcias. (SOARES, 2003, p.49). Podemos considerar a violencia domestica, o adulterio contumaz e ohomossexualismo como formas de desercao? Ha situacoes em que nao sera possiveleliminar do seio da familia a violencia e a promiscuidade, sem que haja umamedida de protecao a vida do inocente, o divorcio.Ha casos que e impossivel manter um relacionamento conjugal. Se o esposo espanca a esposa; se ele vivetraindo sua mulher; se ela vive na pratica de adulterio; se um ou outro entrapelo caminho do homossexualismo; tais praticas sao tao abominaveis, quedesfazem o vinculo conjugal, e, na permissibilidade de Cristo, Ele admite odivorcio. Nao como regra, mas como excecao, como um "remedioamargo" para um mal maior. Se nao fosse assim, um servo ou uma serva deDeus seriam atingidos duas vezes: uma pelo Diabo, que destroi relacionamentos;e, outra, pela igreja local, que condenaria uma vitima a passar o resto da vidaem companhia de um impio, ou viver sob o jugo do celibato, que nao faz partedos planos de Deus. (RENOVATO, 2013, p.84, grifonosso). O divorcio em face da violencia fisica ou sexual e permissivel, diz AdrianoChagas. Mas um divorcio causado por abusos sexuais praticados contra osproprios filhos, [...] provocado pela violencia domestica, contexto em que amulher e os filhos sao rotineiramente espancados pelo pai/marido agressor, eperfeitamente aceitavel. (CHAGAS, 2008, p.42). O estupro domestico em que omarido forca a esposa ou qualquer outro membro da familia, com grave ameaca ouviolencia a ter relacoes com ele, e um crime hediondo enquadrado no artigo 213do codigo penal brasileiro, e deve ser entendido tambem como causa para odivorcio. (CHAGAS, 2008). 6. CONSEQUENCIAS DODIVORCIO E DO ADULTERIO6.1 PARA O CRISTAO Os casais crentes nunca deveriam se divorciar, guardando-se, e claro, asdevidas excecoes ja citadas neste trabalho. Desentendimento e incompatibilidadede genio nao e causa suficiente para o divorcio. Segundo Lima, 1 Co. 7.10 reservapara esses crentes, o celibato, dado como opcao aos motivos alegados.Sabemos que ha cristaos que sao, na pratica, "discipulos" deHillel, que querem o divorcio "por qualquer motivo". Se hadesentendimentos, incompatibilidade de genio, ou se a esposa ficou feia (ou omarido), o caminho nao e o divorcio, mas a reconciliacao com o perdao sincero,ou o celibato, caso sejam esgotados todos os recursos para uma vida em comum.Nao vemos na Biblia, qualquer razao que justifique o divorcio para os casaiscristaos, quando nao ha as excecoes previstas na Palavra de Deus. (RENOVATO,2013, p.85). Como a igreja deve reconciliar a comunhao um(a) crente que desfez o seucasamento por infidelidade? Esequias Soares considera duas hipoteses, naprimeira, o irmao (ou irma) retorna a igreja sozinho(a). Quando o culpado pede a reconciliacao com a igreja, estando sem conjuge,e menos complicado, mormente se a pessoa resolve tornar-se eunuco, vivendosozinha (Mt 19.1-12). Se a parte inocente ainda nao contraiu novas nupcias, e aocasiao para se reconciliar o casal. Do contrario, a luz da Biblia,