objetivou trazer a luz algo que estava sempre por traz da cortina dotempo que e sobre crencas tradicionais e espiritualidade do povo Laklano/Xoklengno passado antes do contato e como esta sendo agora. Assim buscou se apresentarum panorama geral sobre o que e a crenca e espiritualidade tradicional e a religiosidade dogmaticas sob o pontode vista do povo e no contexto destasociedade. Opresente trabalho retrata como era vista pelos Laklano/Xokleng a cosmologia e orespeito pela natureza no passado distante e suas lembrancas e quais as suasperspectivas para as novas geracoes e como e a luta para manter seus costumesdiante da invasao de diversas outras culturas. PALAVRAS-CHAVE: indios Laklano/Xokleng;Cultura; Crencas e Espiritualidade Tradicional.INTRODUCAO Esse artigo se ocupade um tratamento descritivo das historias sobre as crencas e a espiritualidade dopovo Laklano/Xokleng, certamente com algumas exclusividade de forma como estasociedade acreditava numa cosmologia[1] deacordo com sua cultura tradicional no passado distante. Quando estamos se referindocom alguma exclusividade, estamos nos referindo que se trata de uma crencatradicional mas nao ha uma analise aprofundada antropologicamente sobre ofuncionamento das historia em um contexto antropologico ou mesmo linguistico, mas a intencao e colocar adisposicao do publico como era tratada aespiritualidade desta sociedade e assim diferenciar um espaco sobrenatural,afirmando que ha uma dimensao superior que seria ceu e uma dimensao inferiorque seria terra. Sobretudo no contexto dos Laklano/Xokleng, no que elase insere para uma reflexao sobre todos os aspectos nos processos tanto educacionaiscomo no proprio ambiente nas casas de oracoes (igreja). Ao longo da historia dos povos indigenas, afinalidade do cristianismo era destinadoa catequizar em crenca dogmaticas e assim civilizar os nativos para assim integrar a sociedade dominante. Mas o que se pode entender que as crencas e aespiritualidade dos povos nativos ja existiam desde inicio da criacao dahumanidade, pois ali todos os saberes tradicionais culturais e crencas eram cultuados de acordo com a realidade de cadapovo, assim, a visoes de mundo destes nativos estabelecia os simbolos querelacionavam a humanidade com a espiritualidade e seus proprios valores moraisde acordo com cada especificidade de cada povo de acordo com sua realidade. O quenao se pode confundir e a conversao dos povos indigenas para uma determinacrenca religiosa dogmatica crista e isso e vista pelos intelectuais como uma transformacaocom finalidade de fazer com que esses nativos deixam de praticar suas crencas eespiritualidade tradicional de lado. Como pertencente de um povo nativo, consideroque converter se a uma fe cristao, e um complemento de uma crenca que jaexistia ao longo da historia de qualquer povos nativos ou indigena.Neste contexto,o universo proprio criado pelos Laklano/Xokleng e os elementos da natureza saodotados de espirito e segundo suas crencas sao seres passiveis de secomunicarem e de se relacionarem com os proprios Laklano/Xokleng, criando assimum clima de compartilhamento do espaco, do tempo e da vida cotidiana. Em suaespiritualidade eles estabelecem uma interacao com o mundo criando umarealidade onde pessoas sao formadas e formam a natureza, compondo um todoindissociavel. Este contexto pode ser compreendido como a luz do sabertradicional que e forcada e sustentada e faz mover o povo atraves de simbolospoderosos, de sonhos, de projetos e de visoes, estabelecendo uma