porcao independente da psique que leva uma vida propria fora da hierarquia da consciencia Toda constelacao de complexos implica num estado perturbado de consciencia. Quando um complexo e ativado, podemos sentir imediatamente alteracoes de memoria, no ritmo cardiaco, sudorese, disturbios nos intestinos, podemos perder o equilibrio, sentir tonteiras, ter atos falhos, enfim, a consciencia perde seu dominio por alguns instantes. Ha uma estranheza em nossas, palavras, atitudes e sensacoes somaticas. O nosso corpo nao funciona da mesma maneira, o ritmo muda. Um corpo diferente se apresenta revelado pela atuacao do complexo, como se tivesse um corpo proprio. O Ego nao e mais senhor em sua propria casa. Por isso, Jung diz que o complexo forma uma pequena personalidade, apresentando uma especie de corpo proprio na condicao de uma personalidade parcial. O fenomeno da dissociacao psiquica acontece tanto nas neuroses quanto nas psicoses e nao necessariamente deve ser encarada como patologia. A psique tem a possibilidade de dissociacao, sendo a unidade da consciencia uma mera ilusao. No caso do complexo autonomo a consciencia encontra-se passiva e por isso a sensacao de estranheza quando estamos sobre o seu efeito e podemos sentir que nao somos nos atuando naquele momento. Em alguns processos criativos essa sensacao aparece em primeiro plano. Em relatos de psicografia isso e muito presente e o medium sente um outro que esta presente e atuando naquele momento, tanto que o termo que relaciona-se ao fenomeno mediunico e dar passividade. No processo criativo visionario de Jung, o artista estaria numa posicao semelhante a do medium, entretanto os conteudos sao seus, do seu proprio psiquismo, o que marcaria nao um fenomeno mediunico, mas animico, da propria alma do autor da obra. Como exemplo desse processo criativo visionario, podemos olhar para o proprio processo criativo de Jung que originou o Sete Sermoes dos Mortos, como ele nos conta em Memorias, Sonhos e Reflexoes, num capitulo intitulado Confronto com o Inconsciente. Apos a ruptura com Freud, comecou a anotar suas fantasias e seguiu-se um periodo intenso de sonhos e visoes, onde Jung entrou em contato com um grande fluxo de imagens interiores. As fantasias e as condicoes psiquicas sob as quais apareciam eram anotadas por ele. Temia perder o autocontrole e tornar-se presa facil ao fascinio de tais imagens. Numa tentativa de assimilacao, pela vivencia de tais conteudos, apesar de seus temores, experimentou o que mais tarde denominou Imaginacao Ativa, onde os complexos aparecem personificados. Em sua fantasia surgiu em primeiro lugar a imagem de uma cratera e sentiu como se estivesse no pais dos mortos. Ao pe de um muro alto rochoso apareceram duas figuras: Elias e Salome que afirmavam estar ligados por toda eternidade e junto com eles tinha uma serpente negra. Em outro momento, a partir de Elias, Filemon lhe aparece para mais adiante aparecer outro personagem, que Jung denominou ka. Redigindo a respeito dessas experiencias, colocou em sua mente a pergunta sobre o que estava fazendo e resposta lhe veio como uma voz interior: O que fazes e arte. Foi em 1916 que sentiu um impulso incoercivel de exprimir e formular