havia varios outros paises entre eles. Portanto, nao pode serpensado que o Espirito Santo direciona-los para este momento, com qualquerconta secular, ter respeito a algumas circunstancias particulares das pessoasnaquela cidade, mas em cima de uma conta religiosa. Ao dar a preferenciapara o dia de hoje para tal trabalho, antes de qualquer outro dia, ele temrespeito a algo que atingiu todos os cristaos de todo o mundo inteiro.E por outras passagens do Novo Testamento, aprendemos que ocaso era o mesmo que outros exercicios de religiao, e que o primeiro dia dasemana foi escolhido antes de qualquer outro dia, nas igrejas imediatamente sobos cuidados dos apostolos, para um atendimento nos exercicios da religiao emgeral. Atos 20:7 "No primeiro dia da semana, quando osdiscipulos se reuniram para partir o pao, Paulo pregou-lhes." Parece quepor essas coisas por ter estado entre o primitivo cristaos nos dias dosapostolos, com relacao ao primeiro dia da semana, como era entre os judeus, noque diz respeito ao setimo.Somos ensinados por Cristo, que a fazer de esmolas eexibicao de misericordia sao obras adequadas para o dia de sabado. Quandoos fariseus encontrou a falha com Cristo por sofrer os seus discipulos aarrancar as espigas de milho, e comer no sabado, corrige-los com Cristo quedisse: "Terei misericordia e nao sacrificio"; Mat. 00:07 . ECristo ensina que as obras de misericordia sao proprias para ser feito nosabado,Lucas13:15 , 16 e 14:05 . -Essas obras costumava ser feito em festivais sagrados e dias de alegria sob oAntigo Testamento, como no de Neemias e do tempo de Ester, Neemias. 8:10 eEst. 9:19, 22. - E Josefo e Filo, dois judeus muito notaveis, queescreveu nao muito tempo depois de Cristo, dar conta que era a forma entre osjudeus no sabado, para fazer colecoes para usos sagrados e piedosos.DOUTRINAE a mente e a vontade de Deus que o primeiro dia da semanadeve ser especialmente separados entre os cristaos para exercicios religiosos edeveres.Que esta e a doutrina que o Espirito Santo a intencao deensinar-nos, por esta e outras passagens do Novo Testamento, espero queaparecera claramente pela sequela. Esta e uma doutrina que geralmente temsido criados na pelas instrucoes e exemplos de nossos antepassados, e tem sidoa profissao em geral do mundo cristao, que este dia deve ser observadoreligiosamente e distinguidos dos outros dias da semana. No entanto,alguns nega-lo. Alguns se recusam a tomar conhecimento do dia, comodiferente dos outros dias. Outros possuem que e um louvavel costume daigreja crista, em que ela caiu por acordo e por nomeacao de seus dirigentescomuns, para separar este dia para a adoracao publica.Mas eles negam qualqueroriginal outro para uma observacao do dia, que prudencial nomeacao humana. Outrosreligiosamente observar o sabado judaico, a partir de obrigacao perpetua, e quequeremos uma fundacao para determinar que que seja revogada, e outro dia dasemana e nomeado na sala do setimo.Todas estas classes de homens dizem que nao ha revelacaoclara de que e a mente e a vontade de Deus, que o primeiro dia da semana deveser observado como um dia a ser definido para alem de exercicios religiosos, nasala do sabado antiga , que deve haver para