Segredos da Tribo e o nome de um documentario de 2010 dirigido pelo brasileiro Jose Padilha, largamente inspirado no livro lancado em 2000 Trevas do Eldorado, pelo jornalista Patrick Tierney. Ambos contam, cada um a seu modo e por midias diferentes, um pouco dos bastidores daquela que e considerada a "ciencia da alteridade" e "ciencia do homem", e que atende pelo nome de Antropologia. Notem que me referi ao documentario como um retrato de bastidores da ciencia antropologica do seculo XX, sem referencia aos Ianomamis e sua importancia para a historia contada no filme, o que pode parecer um pouco indelicado, na melhor das hipoteses, e muito racista, na pior (e talvez mais acertada) das hipoteses. Mas minha descricao e proposital, por motivos que vou pontuar ao longo deste texto e que retomarei mais ao final.Problema 1. O antropologo estadunidense Napoleon Chagnon foi pioneiro no contato e estudo de um povo amazonico chamado Ianomami. Vivendo entre as matas da Amazonia venezuelana e brasileira, essas pessoas permaneceram um misterio para o "Ocidente" ate meados da decada de 1960, quando Chagnon se aventurou por essas bandas e iniciou pesquisas etnograficas na regiao, com o objetivo de estudar e compreender o modo de vida dos remanescentes "homens selvagens". Dentre as praticas do etnografo estao o escambo de ferramentas e objetos ocidentais caros aos indigenas, em troca de acesso irrestrito ao povo e aos rituais. Chagnon adquire o status de "indigena visitante", e viveria por muito tempo com os Ianomamis entre idas e vindas de suas expedicoes.Entre as contribuicoes teoricas de Chagnon para a discussao milenar sobre a "natureza humana" estao seus dados etnograficos, estatisticamente ordenados de modo a corroborar sua hipotese sociobiologica de que a possibilidade de reproducao e, consequentemente, o dominio territorial e das mulheres, sao os motores da evolucao. Nesse cenario, escreveu livros ja famosos em cursos de Antropologia, nos quais descreve os Ianomamis como ferozes guerreiros. Como o proprio Chagnon deixa claro em seu depoimento para o documentario, ha uma briga antiga entre "clas" da Antropologia: os antropologos culturais e os antropologos biologicos nao concordam sobre os principais fatores responsaveis pelas mudancas e evolucoes das culturas, os primeiros defendendo condicoes ambientais/sociais, os ultimos defendendo condicoes biologicas, inclusive geneticas.Problema 2. A polemica sobre as hipoteses e os dados de Chagnon e largamente assunto academico, nao e mesmo? Vamos entao a Kenneth Good. Estudante de Chagnon, o antropologo estadunidense nao concorda com as hipoteses de seu professor e, de acordo com a escola culturalista e com as ideias do materialista estrutural Marvin Harris, outro nome proeminente do cenario academico estadunidense, vai a campo investigar as condicoes materiais de existencia da tribo. Polemicas a parte sobre as argumentacoes dos grupos em disputa, com as evidencias sendo torcidas e repuxadas e pendendo hora para um lado hora para outro, Good se envolve com uma Ianomami de nao mais do que 13 anos de idade. Argumentando em seu favor que os padroes daquela cultura permitem tal envolvimento, Good se casa com a jovem, tem tres filhos com ela, mora por anos na regiao ate que se mudam