de que a IASD ja possuia conhecimento sobre a Trindade e que naofoi algo imposto de vinte ou trinta anos para ca. Deus sempre conduziu Seu povoao longo da historia e deu a ele luz sobre Suas verdades. A seguir, uma analiseno hinario Cantai ao Senhor feito em 1963. Este hinario, naturalmente, como osdemais anteriores, contem hinos que falam sobre a Trindade e Divindade doEspirito Santo. Como ja foram apresentados diversos hinos em varios hinarios anteriormente,este artigo findara analisando apenas um hino do Cantai ao Senhor, o hino 163. a) Consolador Note o final da segunda estrofedesse hino em louvor ao Espirito Santo. Ali diz: Consolador, Deus de paz e de amor. Nao e necessario apresentarmais hinos. A verdade ja foi exposta e contemplada de maneira clara. Apenas naopode enxergar aqueles cujas mentes estao obscurecidas pelos erros, enganos e embotode Satanas. CONCLUSAO O presente artigo objetivou responderao grupo resumido de dissidentes que nao creem na Trindade, analisando-se deforma cronologica e crescente a Hinologia Adventista do Setimo Dia. O consenso geral,por parte dos tais dissidentes, de que os pioneiros em sua inteireza eramantitrinitarianos, nao corresponde a realidade dos fatos. Como foi apresentado,de maneira a nao deixar duvidas, o tema da Trindade esteve presente naHinologia Adventista desde seus primordios, atravessou geracoes e chegou aatualidade. Pessoas de iminencia dentro do corpo de pioneiros da igreja comoEdson White (filho da senhora White) e seu primo Franklim Belden, prepararamhinarios como o que foi publicado em 1886 (Hymns Tunes) e o de 1900 (Christ inSong). Hinarios estes que continham vividas letras trinitarianas e ate mencao apropria Trindade (como foi bem apresentado nas divisoes gerais do HinarioChrist in Song, feito por Belden). E importante salientar que nenhum desseshinarios foi de particular posicionamento, mas todos obtiveram o aval do comiteda Associacao Geral, dando assim, uma seriedade ao assunto que ora foidiscutido. Veja nas ilustracoes abaixo: a) Hinario de 1876 b) Hinario de 1886 Percebe-se que naohouve falhas, nao houve pessoas mal intencionadas, afinal de contas, o hinariofoi avaliado pela propria Associacao Geral. Alem do mais, a propria senhoraWhite fez uso destes hinarios e cantou com eles por cerca de 39 anos. Foram 39anos louvando a Trindade, tal como foi visto nas letras apresentadas nesteartigo. Sendo que nos ultimos 15 anos de sua vida ela usou o Christ in Song quepermaneceu ate 1941. Um hinario que ate fala o nome Trindade (praise to theTrinity) em suas divisoes gerais, e nao houve nenhum conflito por isso naepoca. Nao houve repreensao alguma por parte da senhora White a seu sobrinho, porter incluido nas divisoes gerais louvor a Trindade. Portanto, conclui-se queo assunto da Trindade nao era de todo rejeitado pelo corpo de pioneiros daIASD, mas gozava de ampla aceitacao, e isto e evidenciado pela Hinologia e suasclaras referencias a este tema.Por: Eleazar Domini[1] http://www.musicaeadoracao.com.br/hinos/memoria_iasd.htm [2] Paramelhor elucidacao deste assunto, leia o livro Trindade, Casa PublicadoraBrasileira.[3] Bates, Joseph. The Autobiography of Elder Joseph Bates. BattleCreek, MI: Seventh-day Adventist Publishing Association, 1868; reimpresso emNashville: Southern Pub. Assn., 1970.[4] Dicionarioeletronico Houaiss da lingua portuguesa, versao 2.0a Abril de 2007.[5] Dicionarioeletronico Houaiss da lingua portuguesa, versao 2.0a