thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
realidade tambem. Quando dei os personagens para outros participantes no projeto Born Now Here, a confusao aumentou. Recebi varias mensagens particulares de pessoas confusas pelos comentarios no Facebook, Instagram e Tumblr. Um amigo deixou de falar comigo alegando que nunca sabia quem eu era na midia social, apesar de ser tambem artista e de ter estudado comigo, entao tanto me conhecia como conhecia os meus projetos.InstagramUtilizo o Instagram de duas formas. A primeira como ferramenta de criacao, como plataforma social no projeto "The Girls on The Instagram", @bornnowhere. E a segunda para divulgar os meus trabalhos @laispontes. Em "As Meninas no Instagram", os personagens estao em todos os locais e suas identidades passam por constantes transformacoes dialogando com comportamentos da nossa sociedade. As aventuras de cada personagem sao documentadas atraves de fotografias feitas por mim mesma e por outros participantes do projeto. Estas imagens nao apenas trazem os personagens para o mundo fisico, mas tambem dao vida as fantasias de quem as fotografa.Born No where - Born Now HereEm 2013 criei o Born Now Here (Nascida aqui e agora). Neste projeto em andamento, algumas meninas tem paginas proprias no facebook. Incorporo as atitudes dela no meu cotidiano. Todas as imagens sao baseadas nos comentarios dos internautas sobre a personalidade delas no facebook. Stacy tomando cerveja na praiaIsto nao e um #selfieE complicado explicar a minha relacao com a timidez e senso de privacidade. Acho que nao sou mais timida quando estou dando palestras ou aulas. E como se incorporasse um personagem quanto estou falando em publico. A minha paixao pelo meu trabalho e maior do que a minha timidez, poderia explicar assim. Nao gosto de falar da minha vida pessoal, apesar de usa-la constantemente durante o processo criativo. Comecei a me fotografar porque era mais facil, ja que eu estava disponivel pra mim mesma o tempo todo. Depois percebi que os meus questionamentos nao eram somente meus, entao o uso da minha imagem ganhou um novo sentido muito mais abrange e importante para mim.Figurino e maquiagemA roupa e a maquiagem ajudam muito na performance. E as perucas eram partes essenciais no momento da criacao. Em alguns personagens nao as usei e confesso que foi muito mais dificil. Visto minhas roupas e comprei outras. Nao consegui usar de novo as pecas que faziam parte do meu guarda-roupa e vesti nas personagens. Era como se elas nao me pertencessem mais.***Exercicio de escola feito com os trabalhos de Lais.
ilustracao do livro "Vestido de Menina"As Moiras sao as fiandeiras do destino.Elas aparecem repaginadas em Macbeth de Shakespeare e controlam o fio da vida.Penelope tecia para esperar Ulisses voltar da Odisseia.As rendeiras teciam para esperar os pescadores voltarem do mar. "Onde tem rede, tem renda", me ensinou a Socorro, rendeira de mao cheia de Parnaiba, litoral do Piaui.Tecer e o exercicio da paciencia.O instituto de pesquisas moda pra ler apurou em suas proprias redes sociais, posts do tipo "Alguem conhece um curso de costura?", fotos de gente com bastidor, agulha e linha na mao, e outras cenas referenciando o "feito a mao" ou o "faca voce mesmo" (na versao gourmet e "DIY", abreviacao cool de "do it yourself"). O zeitgeist da retomada de trabalhos manuais (marcenaria tambem anda em alta) revela que a vontade coletiva de usar mais do que as digitais para se relacionar com o mundo e com as pessoas e se proteger da avalanche de apps.Bordado de Cindy SteilerFui pela primeira vez ao SP Eco Era, evento organizado pela Chiara Gadaletta, para assistir a mesa "A Memoria das Roupas". Participaram Joao Braga, professor de Historia da Moda, Luciana Amarante do brecho ASA (Associacao Santo Agostinho), Maira Zimmerman, professora e historiadora de Moda e Franz Ambrosio, dono do brecho Minha Avo Tinha. A propria Chiara mediou.A conversa comecou com as definicoes do que e "Vintage" e do que e "Retro". Vintage e a definicao para uma peca de roupa antiga que representa o melhor de uma epoca. Ja o retro e uma peca nova com cara de outra epoca.Depois o papo rumou para a necessidade de ter um museu da moda e dificuldade para conservacao de texteis. Franz contou o caso de um vestido do seculo XIX que aterrissou em seu brecho. Ele tentou doa-lo a varias universidades. Nenhuma aceitou. A alegacao foi a falta de condicoes ideais de temperatura e pressao para conserva-lo. O destino final da peca foi o Museu do Ipiranga. Joao Braga emendou falando da colecao de vestidos de alta-costura da Eufrasia Teixeira Leite* que estao na Casa da Hera na cidade de Vassouras no Rio de Janeiro. O professor tambem comentou a respeito das inumeras tentativas de se montar um museu da moda.Aqui em Sao Paulo ja virou lenda urbana. As boas noticias vem de Belo Horizonte e do Rio de Janeiro. Em BH foi criado o Centro de Referencia da Moda, onde ha uma area de museu, "honestissimo", segundo o historiador, e a colunista Hidelgard Angel esta a ponto de montar um museu no Rio (se o futuro museu do Rio for como a expo da Zuzu no Itau Cultural, vai ser incrivel).Bordados das Artesas de Passira. Elas apresentaram colecao no evento.Fotos @modapralerA professora Maira Zimmerman citou o livro "Casaco de Marx" do sociologo Peter Stalynbrass. O texto norteou seus alunos para um trabalho onde cada um deveria trazer uma peca de roupa com alguma historia pessoal. Segundo seu relato a apresentacao foi emocionante.No livro, Stalynbrass revela que as roupas eram itens descritos nos inventarios das familias. Estamos falando de seculo XVIII e a
industria do pret-a-porter se consolidou mesmo em meados do seculo XX (escrevi sobre o livro aqui). Estamos no seculo XXI e nao sabemos de cor o numero celular da nossa propria mae. Alem da memoria, o celular tambem anda nos roubando oportunidades de observar, contemplar, conviver com o mundo e com os seres humanos (aproveito o post para manifestar que mensagens escritas e e-mails tem o dom de transformar pessoas de bom coracao em seres blases e prepotentes, como o "Senhor Volante" do Pateta).A memoria afetiva das roupas tambem e o mote para o documentario "Idades da Moda", dirigo pelo Marcelo Machado e pelo Gilmar Moretti.Ainda nao entrou em circuito comercial, mas anda com exibicoes pontuais aqui e ali. Nele, pessoas falam sobre suas memorias afetivas relacionadas ao vestuario. Pais falam sobre as roupas dos filhos e relembram as pecas favoritas da infancia por meio de fotos. Pessoas sem filhos comentam o proprio estilo e mostram fotos. Uma das cenas mais bonitas do filme e quando um estudante de moda revela a tatuagem que fez reproduzindo um ponto de bordado da avo costureira. Um comentario no filme me chamou a atencao: "a gente lembra do momento por causa da foto".Depois de ver o filme deu um medo. Ha alguns anos que nao imprimo fotos. A longo prazo, quando o facebook e o instagram acabarem, posso esquecer toda uma fase da minha vida.Voltando ao museu da moda. Por que ele e importante?A Moda comecou a ser entendida como cultura no pais ha muito pouco tempo. Lembram do chilique que algumas pessoas tiveram em 2013 com a historia da Lei Rouanet? A moda e a culinaria sao as manifestacoes culturais mais cotidianas. Ninguem sai na rua vestido com um livro, um filme ou um quadro, mas roupa sim (fica a sugestao para performances, lembrando sempre que a Lady Gaga ja saiu vestida de carne).A moda esta conquistando mais espaco no meio academico. Ainda tem chao pela frente. Fico pensando se o tema tambem nao sofre com machismo vigente na America Latina, afinal e uma area majoritariamente feminina e gay. No meio intelectual o machismo esta nas entrelinhas. Mas antes de criar polemica, a primeira premissa precisa ser investigada mais a fundo.cartaz do 1o Seminario Nacional de Bordado da UNICAMPA identidade tambem e feita de memorias. Um pouco de logica aristotelica. A identidade se constroi a partir de memorias. Por causa do celular estamos perdendo a memoria. Logo, estamos perdendo a identidade, e talvez nos transformemos em um celular. Para construir uma identidade solida e indicado estar bem resolvido com o seu passado. Na duvida? Freud explica. Uma boa terapia ajuda. Se vale para o ser humano, vale para cultura de um pais, que e feita por pessoas.Reaprendendo a tecer... O artista Keith Hering dizia que admirava as criancas pela capacidade de se encantarem com as coisas simples do cotidiano. Se os tempos pedem renovacao, literatura infantil e uma boa pedida para resgatar o olhar inocente. Estes tres livros trabalham de um jeito muito bonitinho a metafora milenar do "tecer"."A Menina que Falava Bordado"O livro
ensina os principais pontos de bordados por meio de ilustracoes relacionadas a dinamica do ponto. Mais facil vendo."Vestido de Menina"Sobre os diferentes tipos de fios que tecem a vida e sobre os nos que se formam de quando em quando."Tecidos dos Contos Maravilhosos - Contos de lugares distantes"Acho que usam este livro em escolas porque comprei em um sebo e estava escrito "Izabelle 6o ano". Sao fabulas de varios paises, nas quais o ato de tecer e de costurar sao metaforas para explicar algum aspecto da cultura local. Os que mais gostei foram: "Anaeet, a perspicaz", da Armenia e o "O Casaco de Retalhos", um conto judaico. Entre uma historia e outra ha um explicacao sobre a tradicao textil de cada regiao. Tapetes na regiao da Armenia e o patchwork na regiao onde esta a Palestina e Israel. Sera que a Izabelle gostou?mais um!*Eufrasia Teixeira Leite tem uma boa biografia romanceada escrita pela Claudia Lage. Chama "Mundos de Eufrasia:a historia do amor entre a incrivel Eufrasia Teixeira Leite e o notavel Joaquim Nabuco". Ela foi uma das primeiras a mulher a investir dinheiro na bolsa de valores e ele foi tipo o Mister Big dela. A revista Piaui publicou uma materia tambem.Em algum dia de 2015 o blog volta... Feliz Ano Novo!Ah! (Quase) Todos os livros indicados neste blog estao listados aqui.
Depois que quase 10 anos (!), o blog tem endereco novo. Assumi o moda pra ler como extensao do meu ser: http://lauraartigas.com.br/modapralerVai la! um amor "sem concessoes ao barroco"**Texto escrito para o site da Ocupacao Vilanova Artigas no Itau Cultural e publicado tambem no FFWO professor de roteiro advertia que adaptar uma historia real para a ficcao pode ser uma tarefa ardua. Um roteiro de ficcao precisa de uma estrutura, e de certa logica, ja os fatos da vida real nem sempre fazem sentido.Camisa e o paleto do smoking do meu avoAndre Seiti/Itau CulturalEm 2009 me deparei com vida de Vilanova Artigas acumulada em caixas e pastas em um quatro na casa dos meus pais. Desenhos e mais desenhos.Artigas foi um arquiteto do "breve seculo XX", segundo o conceito do historiador ingles Eric Hobsbawm. Ele nasceu durante a Primeira Guerra e morreu antes da queda do Muro de Berlim. Era comunista. E pode viver a Guerra Fria que pautou o periodo in loco. Morou nos Estados Unidos, fez seu proprio "on de the road" nos anos 1940, antes do Jack Kerouac, e passou alguns meses na Uniao Sovietica mais tarde, em 1953.As palavras de Artigas seduziram alguns e incomodaram outros como o governo militar, por exemplo . Vovo tinha uma verve potente, mas dizia as coisas mais belas quando desenhava. Seu traco era livre e preciso e o enfrentamento do papel em branco foi o desafio favorito no mundo, ponto de convergencia entre a razao e a emocao. Lugar onde seus sonhos ganhavam forma. E ele tinha muitos. Dedicou a vida a coloca-los em pratica.Os rascunhos dos artistas sempre me pareceram mais interessantes do que a obra final. Promovem aquela adoravel subversao de espiar a intimidade alheia. Conviver os desenhos do Artigas foi o primeiro passo para tentar retomar nossa convivencia de quatro anos.Minhas memorias a seu respeito foram construidas gracas as muitas e muitas historias contadas por minha avo, pelos meus pais e por alguns amigos dele com quem convivi desde pequena. Uma sequencia de fotos feita no inverno de 1983 na casa do Campo Belo, a segunda residencia do arquiteto, projeto de 1949 - me ajudou dirigir as cenas mentais. Nela, visto um conjuntinho de moletom vermelho e seguro uma amostra de carpete verde (nos anos 1980 os apartamentos da classe media costumavam ter piso de carpete). As amostras de material de construcao que ele recebia aos baldes eram brinquedos divertidos. A da foto decorou a sala da Barbie por um tempo.Ser "neta do Artigas" e nascer com uma bagagem cultural privilegiada, e acostumar-se a viver em locais bem projetados e sentir-se muito triste sem luz natural. Contudo, tambem e nascer coadjuvante. Por isso, durante muito tempo a pergunta "Voce nunca pensou em ser arquiteta?" soou como uma ofensa. Costumava a me referir ao papo sobre arquitetura como "arquitetes".Aprendi o basico da lingua por osmose, ainda que nao domine sua gramatica E esta ficha caiu em um momento bastante trivial. Uma colega de trabalho organizava o casamento e reformava o apartamento simultaneamente comparava o valor da decoracao de flores do
salao de festas e o preco cobrado pelos arquitetos para fazer o projeto executivo da obra. Optou por pagar o primeiro e dispensou o segundo, preferindo dar um "jeitinho". As flores ficaram lindas e obra custou tres vezes o planejado. Assim, compreendi que a profissao do meu avo era vista como um luxo e nao como uma necessidade pelos nao alfabetizados em "arquitetes".Comprar um projeto de arquitetura e comprar um plano. Um sonho. E subjetivo. E os brasileiros nunca foram muito bons em planos e investimentos a longo prazo. Artigas entendeu este calcanhar de Aquiles nacional desde cedo. Ele amava o Brasil e criou efetivamente, desenhando em muitos papeis, o projeto para o pais melhor. Comecou a colocar o plano em pratica quando fundou a FAU-USP em 1948 e depois liderou a reforma de ensino da instituicao em 1962. A solucao era bastante objetiva: formar profissionais humanistas, instruidos para construir efetivamente uma sociedade mais justa.Artigas argumentava que um aluno de primeiro ano nao poderia ser tratado realmente como um ser "sem luz", tal qual sua etmologia (do latim alumnie = "sem luz"). Pois, ele ja acumulava experiencias de viver em casas e em cidades. O teto da FAU-USP e totalmente transparente para iluminar as mentes e as pranchetas dos estudios de projetos.Nos desenhos das casas de Artigas as salas sao amplas, os quartos pequenos e os banheiros poucos. Artimanhas que obrigam a interacao familiar. A convivencia era outra bandeira dele, porque so ela explicita personalidades, promove e supera os conflitos absolutamente humanos.A curiosidade sobre o meu avo foi nutrida pela faculdade de jornalismo e instrumentalizada na especializacao em roteiro de cinema. Tinha, portanto, uma historia com uma curva dramatica potente, protagonista com conflitos internos e externos bem definidos, e dois pontos de virada no comodo ao lado na casa da familia.Minha busca maior no filme foi tentar sentir como era estar com ele. Assim, no documentario "Vilanova Artigas: O arquiteto e a luz" (que tambem dirigi) os entrevistados emprestaram suas sensacoes. Tanto na convivencia pessoal, como nas conclusoes viscerais sobre vivenciar uma obra sua."Sem nenhuma concessao ao barroco", disse o Artigas sobre o projeto da FAU-USP em 1973. Nesta jornada comecei a compreender o meu avo. Esta frase talvez resuma sua personalidade, seu estilo de projetar e sua atitude em relacao ao mundo. Ele buscava a simplicidade, a essencia e o necessario, a razao, o amor - pelas pessoas e pelo fazer. Artigas amou muito. Qualquer semelhanca com a ficcao sera mera coincidencia.
e por e-mail respondeu a entrevista a seguir. #bookdodiaQual a importancia do mercado de roupas usadas no atual cenario mundial? Para dar alguns dados: nos Estados Unidos se calcula a venda de roupa de segunda mao em 2013 somou cerca de 4 milhoes de dolares, segundo o Ecologist Guide to Fashion,p.76, Ruth Styles). No Reino Unido a cultura do vintage e muito forte e inclusive promovida por celebridades como Alexa Chung e Kate Moss. Alem disso, existe a cultura da troca, como a iniciativa da Marks&Spencer e da Oxfam, na qual a roupa usada ganha outro uso por meio de diversos canais. Na Espanha as estatisticas comprovaram que a crise economica disparou a venda de produtos de segunda mao. Mas na minha opiniao, alem do atrativo economico existe tambem uma vontade de buscar um visual original e unico. Como disse um representante da empresa Patagonia (um case de moda sustentavel) "O produto mais sustentavel e o que ja existe". Se queremos fazer uma compra inteligente e responsavel, comprar uma peca de segunda mao e alugar roupas sao as opcoes mais sustentaveis.Seu livro e um manual de como uma empresa e o consumidor de moda podem mudar de atitude, mas ao mesmo tempo um dos ultimos graficos mostra que a mudanca so acontece efetivamente quando o consumidor exige uma nova postura da empresa. Durante suas pesquisas voce notou uma efetiva mudanca de comportamento do consumidor?O grafico e o resultado de um estudo da Accenture. Ele mostra que os motivos que levam os executivos a investir em praticas mais sustentaveis sao as expectativas do consumidor. Mais alem do estudo, eu sinto uma revolucao de consumo aqui na Espanha, em direcao a um modelo mais consciente. Ha cada vez mais informacao (e nos pontos de venda estao fazendo um trabalho de comunicacao nesse sentido). Sinto tambem, que as pessoas se inspiram em habitos de consumidores mais responsaveis. Comprar de maneira responsavel promove uma grande satisfacao pessoal. Tudo isso comeca com uma minoria e depois vira uma norma da sociedade. Alguns dados: na Espanha, em 2012, segundo um estudo do Clube de Excelencia em Sustentabilidade, 70% dos 1000 cidadaos entrevistados procuram fazer compra mais responsaveis e 32% acreditam que esta maneira de consumir tem um efeito muito positivo.Elena autografando seu livro (fonte: Facebook/ Modacamp)Voce veio ao Brasil para fazer parte de sua pesquisa. Descobriu iniciativas interessantes por aqui?Quando fui ao Brasil participei do primeiro Congresso Brasileiro de Iniciacao Cientifica em Design de Moda que aconteceu em Caxias do Sul. Conheci ali muitas iniciativas relacionadas a moda inclusiva, uma maneira de mostrar a sociedade que a moda deve incluir a todos e respeitar as diferencas. Destaco o trabalho de Aline Machado, relacionado ao tema da acessibilidade. Depois, pesquisando mais sobre o tema descobri o Forum Internacional de Moda Inclusiva e Sustentabilidade, promovido pela Secretaria de Estado dos Direitos Civis da Pessoa com Deficiencia. Na Espanha, infelizmente, essa questao ainda nao gera muito interesse.Seu livro revela a complexidade da cadeia produtiva da moda e que as mudancas devem acontecer em todas as esferas. Como as empresas pode mudar
suas praticas? O assunto envolve corresponsabilidades: agricultores, fornecedores, produtores, designers, gerentes de marca, meios de comunicacao, educadores e governos. Todos podem integrar praticas mais sustentaveis em suas funcoes. Porem, para que tais praticas funcionem de verdade e preciso seguir dois principios: ir aos poucos. O caminho da sustentabilidade e lento e infinito e deve ser seguido com paciencia e sem frustacao porque e impossivel ser sustentavel da noite para o dia. O segundo e definir um prazo, ainda que longo, para investir em praticas sustentaveis, uma vez que elas nao tem retorno imediato, porem, o resultado vem com o tempo.Os impactos da industria textil no meio ambiente:20% da contaminacao das aguas no conjunto de toda atividade industrial no planeta.387 bilhoes de litros de agua por ano10% da emissao de gas carbonico em todo o planeta40% dos residuos da industria textil sao exportados para paises pobres, principalmente os do continente africano.As plantacoes de algodao ocupam 2,4% da area cultivavel do planeta, e sao responsaveis pelo consumo de 16% do consumo total de pesticidas (um dos cultivos mais nocivos aos agricultores)De toda a cadeia produtiva da moda qual e a etapa que merece mais urgencia? Acho que a mudanca mais importante e acabar com o hiperconsumo no qual estamos imersos e para o qual o sistema de fast-fashion esta contribuindo de maneira destacada. E nesse ponto voltamos ao tema das roupas usadas. Se queremos fazer uma compra inteligente e responsavel, a roupa de brecho e a opcao mais sustentavel, se queremos continuar consumindo no mesmo ritmo.Porem, este ponto tambem abre um debate interessante sobre o mercado de segunda mao. E para se perguntar se nos consumimos muito, ja que ha um sistema que pode fornecer uma solucao para a enorme quantidade de roupas que se joga fora? Entao: os brechos podem ser uma maneira de encobrir o problema do consumo excessivo que participamos? Para mim, o grande desafio da industria da moda e: continuamos a consumir nessa mesma proporcao? Ou melhor, podemos continuar assim?***Cartilha do WWF para consumo consciente aqui***O conceito do upcycle foi apresentado por mim pela amiga estilista, a Agus, cuja criacao parte de pecas usadas. Outro dia ela comentou sobre um livro chamado: "The Upcycle: Beyond Sustainability - Designing for Abundance" que mostra como ter um estilo de vida totalmente upcycle.
Eventos - Em geral, e muito ruim exagerar na roupa, mas penso que, em certas circunstancias, e bastante mal-educado e errado estar simples demais. ("O Pequeno Dicionario de Moda: Um guia do bem-vestir para toda mulher", Christian Dior).Com que roupa eu vou?Durante algum tempo, em funcao de um trabalho, tive oportunidade de responder duvidas de moda. Num chute rapido 60% delas se relacionavam a pergunta imortalizada pelo samba de Noel Rosa. Versavam principalmente sobre casamentos ou festas com traje definido no convite. Nestas ocasioes, os codigos nao verbais sao institucionalizados por meio das expressoes "social completo", "esporte fino", "passeio", etc. Em outras palavras, os anfitrioes solicitam que os convidados se padronizem em respeito ao evento por eles ofertado. Esta experiencia me ensinou que a duvida sobre o que vestir e uma muito mais profunda do que imagina nossa va filosofia. E inerente ao ser humano querer ser amado, ser aceito em um determinado circulo social. A roupa certa, neste sentido, pode funcionar como um atalho rapido para alcancar objetivos, ou, afasta-los. O real estado de espirito costuma ser muito bem traduzido pelo que escolhemos vestir. O inconsciente e um fanfarrao.Individualidade Ate a hora em que formos convertidos em robos - e espero que essa hora nunca chegue - , a individualidade sempre sera uma das condicoes da verdadeira elegancia. (C. Dior "O Pequeno Dicionario da Moda")Durante o processo da pesquisa para o projeto do documentario que escrevi e dirigi sobre o meu avo, (mais informacoes sobre o projeto aqui) observando suas fotos, e lendo suas cartas profissionais e pessoais, me dei conta de que alguns codigos de comportamento se perderam no tempo. O terno e a gravata estavam para a convivencia social, como o "Vossa Excelencia" ou o "Ilmo Sr." em um cabecalho de carta (na verdade tais costumes ainda estao preservados em alguns circulos, como o Congresso Nacional em Brasilia). Meu avo adorava gravata borboleta e nos anos 1970, passou a usar camisas estampadas celebrando a evolucao da estamparia, entao, inovacao da industria textil. Era seu jeito de ousar em meio a padronizacao das vestimentas do seu meio.meu avo, como um dos homens das estilosos de Sao Paulo.Materia do jornalista Olney Kruse Estado de S. Paulo em 1978Chapeus Agora chegamos ao problema mais premente de nossos dias: voce deve ou nao usar chapeu? Eu acho que, na cidade, voce nao pode estar realmente bem vestida sem um chapeu. Ele realmente completa do seu traje e , de certo modo, e frequentemente a melhor maneira de mostrar sua personalidade. E mais facil voce se expressar com um chapeu de vez em quando do que com suas roupas. - Vale apontar que o verbete do chapeu e um dos mais extensos do livro. (C. Dior "O Pequeno Dicionario da Moda")Minha avo nunca usou chapeu. Descobriu a calca jeans nos anos 1950, na epoca chamada de calca rancheira, e nunca mais usou outra coisa. Era descolada, mas sempre respeitou muito os codigos de vestimentas alheios. Punha tailleur para ir ao centro da cidade. Ela contava uma historia para ilustrar. Feminista que era, costumava ir