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45 minutos do segundo tempo. Acredito que somente aqueles que joguem e se envolvam sabem do que estou falando. De qualquer forma, gostaria de entrar no tema a que veio este artigo. Durante o tempo em que jogo os MMOs, o que faz mais ou menos uns 5 anos (o que e muito pouco para amantes do genero), sempre gostei da formacao de clas ou guildas, como quiserem chamar. Os clas sao os grupos que possibilitam os objetivos mais cobicados do jogo, a logica e que voce jogue em equipe para que se conquiste algo, ou seja, sozinho voce nao ira a lugar algum. Assim, cada classe do jogo foi pensada de maneira a desempenhar uma funcao especifica, sendo que cada uma se complementara no fringir dos ovos. Enfim, o que me preocupa cada vez mais nesse genero de jogos e a quantidade de jovens, na maioria pre-adolescentes que vem jogando de maneira ilegal. Nada contra a molecada, o problema e a quantidade de pessoas dessa idade, em momento da formacao de seu carater, que jogam os MMOs com uma so intencao: roubar e prejudicar outras pessoas. Muitas pessoas podem achar que isso e bobagem, mas afirmo que nao e. Embora seja proibido, os personagens dos MMOs possuem valor comercial e, acreditem, tem muita gente roubando por ai e ganhando muito dinheiro as custas de outras. Nao estou falando somente de hackers, mas de garotos que fingem ser boas pessoas dentro do grupo e sao pessoas de pessima indole. Pode parecer algo distante de todos nos, ja que e um ambiente virtual, mas eu me pergunto se tais pessoas nao levariam tal comportamento para a vida real. Eu acredito que sim. Creio que os MMOs e a Internet, em geral, e somente uma porta de entrada para pessoas assim, pois acreditam estarem impunes somente por jogarem num ambiente virtual. O pior e que muitos jogadores que jogam de maneira desleal, roubando, enriquecendo-se a custa de seu cla, usando o grupo como um meio para atingir seus desejos materiais, muitas vezes usando da ma-fe, nao sao raros. As pessoas nao querem mais se conhecer ou fazer amizades. Na verdade, existem clas inteiros de pessoas com a pior indole possivel. Chamo a atencao para esses casos, pois eu noto que os MMOs tem enorme capacidade de agregar, mas muitos aproveitam para abusar da boa vontade das pessoas. Eu noto que, a cada dia, esta cada vez pior encontrar pessoas bem intencionadas. A Internet se tornou uma porta de entrada para esse tipo de atitude, as pessoas se escondem por tras dessa ferramenta, uma verdadeira mascara, e, na maioria das vezes, saem impunes. Percebo que a falta de educacao, principios e virtudes crescem assustadoramente. O pior e ver isso entre os mais jovens, pois sao eles que guiarao nossa sociedade daqui alguns anos. Pode parecer um tanto dramatico, mas eu realmente acredito que pessoas que se revelam de pessimo carater em jogos online tambem se revelarao de pessimo carater tambem em suas vidas. A Internet e somente um meio facilitador, um modo da pessoa se
acostumar cada vez mais com suas atitudes e acharem que sao normais. Enfim, era esse o recado que queria passar, pois ha muito penso no assunto e neste semestre tive melhor oportunidade de fundamenta-lo. Para quem se interessou aqui vai um video do MMO que jogo atualmente:
O ataque de Israel ao grupo de seis navios no dia 31 de maio de 2010 que transportava cerca de 10 mil toneladas de suprimentos e 750 pessoas para a Faixa de Gaza chamou a atencao da comunidade internacional para a situacao na regiao. Em situacoes de conflito a ajuda humanitaria provida por ONGs e fundamental para aliviar os sofrimentos da populacao local, que passa pela escassez de alimentos, medicamentos e agua potavel, dentre outros insumos. Contudo, o governo de Israel proibiu o acesso de quaisquer embarcacoes ao local, permitindo a entrada de ajuda humanitaria apenas por terra, a partir de comboios inspecionados nas fronteiras. O bloqueio economico a Faixa de Gaza, imposto por Israel e Egito, e uma resposta ao controle da regiao pelo movimento nacionalista islamico Hamas, considerado uma organizacao terrorista pela maioria dos atores internacionais. O Hamas nao reconhece o Estado de Israel e considera a ocupacao daquele territorio ilegal, sendo diversas de suas faccoes mais radicais favoraveis a destruicao completa do Estado de Israel. Contudo, percebe-se que o bloqueio economico acaba nao tendo o resultado esperado por Israel, considerando que os lideres do Hamas nao sao o objeto direto da punicao, mas sim a populacao da Faixa de Gaza. Com os cortes de eletricidade e a limitacao da entrada de bens a regiao, Israel, alem de ganhar a censura da comunidade internacional, tambem intensificou a condicao de miseria dos palestinos, o que, ao inves de provocar o levante contra o Hamas, acaba fortalecendo o extremismo dos palestinos e a receptividade a atuacao do grupo. Seria muito pessimista concluirmos que a paz esta completamente descartada, ja que alguns lideres mais moderados do Hamas admitem a possibilidade de negociacao. O grande problema e que Israel nao reconhece o Hamas como um ator legitimo, de forma que, atualmente, a situacao encontra-se em um impasse, deixando como vitimas as pessoas que vivem na Faixa de Gaza. Obama diz que vazamento tera "resposta sem precedentes"O presidente dos EUA se dirige esta noite a nacao para falar da catastrofe ambiental no Golfo do MexicoEFE | 15/06/2010 17:45Mudar o tamanho da letra:A+A-Foto: APBarack Obama visita praia em Pensacola com o governador da Florida Charlie CristO presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, afirmou hoje que a "catastrofe sem precedentes" causada pelo vazamento de petroleo no Golfo do Mexico deve receber "uma resposta sem precedentes". Obama, que esta noite se dirige a nacao desde a Casa Branca para falar do vazamento, completou hoje com uma visita a base aeronaval de Pensacola uma viagem por tres dos estados mais afetados pelo desastre: Mississipi, Alabama e Florida.Veja a evolucao do vazamento do Golfo do Mexico no infografico do iGO presidente americano discursou para cerca de 3,5 mil soldados e reconheceu que as pessoas estao "assustadas" e "zangadas" com o vazamento, o pior desastre ecologico na historia dos EUA.Mas assegurou: "meu governo fara todo o necessario durante o tempo que for necessario" para assegurar que esta situacao seja superada e o Golfo do Mexico volte a normalidade.O derrame de petroleo, que antes da colocacao de um sino de contencao sobre
o poco chegou aos 6,4 milhoes de litros diarios, representa "um desastre ambiental sem precedentes" que recebera "uma resposta sem precedentes", defendeu Obama.O presidente americano tambem reiterou a promessa do Governo de obrigar a empresa responsavel pelo vazamento, a britanica British Petroleum (BP), a pagar todas as indenizacoes que lhe correspondam.DiscursoAs declaracoes antecipam, de certo modo, o conteudo do discurso que o presidente americano deve fazer a nacao esta noite, o primeiro de seu mandato.Obama deve falar por 15 minutos, a partir das 20h local (21h no horario de Brasilia), em um discurso retransmitido ao vivo pela televisao americana.A previsao e que ele exponha os esforcos em andamento para combater o vazamento e a mare negra, alem de explicar como as pessoas prejudicadas pelo acidente podem fazer para conseguir ajuda economica, especialmente as medidas para reivindicar indenizacoes.Obama tambem tratara das mudancas que acredita que sao necessarias no sistema regulador para garantir que um desastre como esse nao volte a se repetir.O porta-voz de Obama, Robert Gibbs, disse hoje no programa de televisao Good Morning America, da rede ABC, que o governante deve anunciar a criacao de uma especie de "czar" ou responsavel pela recuperacao da regiao prejudicada no Golfo do Mexico.Finalmente, Obama tambem deve abordar a solucao a longo prazo, que passa pela reducao da dependencia dos combustiveis fosseis e o aumento do investimento em energias alternativas.Com o discurso, a Casa Branca espera convencer os cidadaos americanos de que o presidente esta consciente da gravidade da situacao e conta com um plano para solucionar o problema.As pesquisas indicam que os americanos estao cada vez mais criticos com a resposta do Governo contra o vazamento. Uma enquete elaborada pela empresa GfK assegura que 52% dos eleitores desaprovam a forma como Obama administrou o problema.Segundo Gibbs, ate o final deste mes e "completamente" provavel que a BP possa recolher mais de 90% do petroleo que jorra do poco."Achamos que a maior parte do petroleo que esta sendo derramado no golfo sera recolhido", explicou o porta-voz, que acrescentou que a companhia petrolifera planeja acrescentar condutos adicionais aos existentes, que comunicam o sino de contencao sobre o poco com um navio na superficie.O desastre comecou dois dias depois da explosao e posterior afundamento no mar da plataforma petrolifera "Deepwater Horizon", no dia 20 de abril, em um incidente no qual morreram 11 trabalhadores.Um dos fatores de violencia e empecilho a paz e a exploracao da natureza em vista do beneficio material. Os desastres ambientais representam uma agressao e, portanto, sao atos de violencia do homem contra o meio ambiente. Apesar de toda mobilizacao para que haja uma conscientizacao ante as agressoes ambientais, a dita conscientizacao nao ocorre na pratica. O exemplo disso e o desastre do Golfo do Mexico, tendo o vazamento ocorrido novamente, apos 30 anos... Sera que em 30 anos as petroliferas nao conseguiram adotar medidas de contencao e preservacao ao meio ambiente?
A filosofia juridica kantiana propriamente dita teve seu inicio na Critica da Razao pratica mas e principalmente no Metafisica dos Costumes que Kant aprofunda o seu estudo jusfilosofico . Nesta obra o filosofo alemao retoma alguma conceitos ja discutidos na Critica da Razao Pratica e os aprofunda. Suas principais preocupacoes e, por conseguinte, contribuicoes, sao o desenvolvimento paralelo dos conceitos de Direito e moral, delimitando seus campos e tracando suas caracteristicas fundamentais e a ideia da coacao como nota essencial do Direito.Kant observa na primeira parte da Metafisica dos Costumes que existe uma dupla legislacao atuando sobre o homem, enquanto consciente de sua propria existencia e liberdade: uma legislacao interna e uma legislacao externa. A primeira diz respeito a moral (etica no sentido estrito), obedecendo a lei do dever, de foro intimo, enquanto a segunda revela-nos o Direito, com leis que visao a regulacao das acoes externas.O paralelo entre moral e Direito norteia toda a obra juridica deste autor, tendo a liberdade como ponto nodal e pano de fundo desta relacao. Kant observa que o verdadeiro criterio diferenciador entre moral e direito e a razao pela qual a legislacao e obedecida. Afirma que a vontade juridica e heteronima, posto que condicionada por fatores externos de exigencia da mesma, enquanto que a vontade moral e autonoma, ja que o mobil desta e o dever pelo dever.Desta forma a mera concordancia com a norma, independente do mobil, encontra-se no plano juridico da legalidade, enquanto que para o plano etico exige uma concordancia com valores internos independente de inclinacoes. RAYMOND VANCOURT, comentando a moral dentro da visao kantiana, expoe: "Pode acontecer, de fato, que as nossas acoes estejam materialmente conformes com o dever, mas que nos a facamos por interesse ou inclinacao: e o que se passa com o comerciante que vende ao preco justo para manter a sua clientela, ou com o homem que ajuda o seu proximo unicamente por simpatia. Comportando-se desse modo eles permanecem no plano da legalidade. Esta exige apenas que se atue de acordo com a lei, pouco importando as intencoes. A moralidade exige mais: que eu me conforme com e espirito e a letra da lei, que eu me conforme a isso por respeito por ela".Resta-nos a pergunta; por que se age por dever(moral) e conforme o dever (juridica) e nao de forma diversa? A Metafisica dos Costumes tem por objeto o estudo dos principios "a priori" da conduta humana. Compreender as condicoes que estao submetidas o homem, libertas de toda mistura empirica e, dentro destas condicoes, a vontade, na concepcao kantiana, a qual ocupa papel de destaque em sua filosofia, torna-se constituidora da etica. A vontade, para Kant, constitui a propria razao pura pratica e sendo ela a mola propulsora da etica, seus principios sao erigidos a categoria do universal. Em outras palavras, a moral que estava centrada no individual e subjetivo agora com a razao torna-se universal e objetiva. Contudo, como ensina JOAQUIM SALGADO, esta etica para ser universal nao pode ter a sua vontade dependente de uma materia, precisa ser desprovida de conteudo: "O ato moral
tem de nascer da propria vontade que, concebida como desprovida de conteudo e nao se determinando por nada do exterior, mas por si mesma e vontade pura. Por isso ela mesma cria a lei a que se submete, a qual nao e dada de fora por algum objeto ainda que esse seja concebido como bem supremo". Assim, os principios desta moral partem do proprio sujeito, sem contudo poder ser considerada subjetiva, ja que nao sao ditados pela sensibilidade, tratam-se de conceitos derivados da vontade pura ou "a priori" da razao. Ao agir sobre tal ordem o homem cria principios universais que devem ser seguidos por todos. Agindo eticamente o homem nao age por si proprio mas por toda a humanidade. Introduz, portanto, a existencia do dever como uma forma "a priori" da razao, que traduz-se no imperativo categorico traduzido por ele nos seguintes termos: "obra conforme a una maxima tal, que a la vez pueda servir de Ley universal".Concluimos, assim, que a moral (etica no sentido estrito) kantiana e visualizada sob uma otica puramente formal, sem prescricao de nenhum conteudo. O dever moral e formal (dever por dever), agindo-se apenas por respeito ao dever.Por seu turno, diferentemente da legislacao moral que tem como principio fundamental o imperativo categorico, enquanto postulado da razao pura pratica, a norma juridica tem como regra um dever exterior, imperio de uma autoridade investida de poder coativo.Nao podemos esquecer que para Kant tanto o Direito quanto a moral tem a sua estrutura de justificacao na liberdade e que a diferenca entre um e outro reside no fato de que na moral a forca coativa e interna e oriunda da propria razao pura pratica enquanto que no Direito e externa e visa a garantia da liberdade do outro.Ainda respondendo a indagacao anterior, Kant afirma que o dever se assenta no principio da liberdade, sem a qual aquele nao seria possivel. Aduz, ainda, que o dever constitui uma vinculacao humana a lei. Entrementes, age-se de acordo com a lei moral, respeitando-a, somente quando esta e fruto da propria vontade e produto da vontade pura ou da razao pura pratica. Para Kant dever moral e dever juridico nao se diferenciam pela substancia. Para a acao moral o homem age por dever e para o Direito conforme o dever e para ambos os casos o dever so e cumprido porque derivada da vontade como razao pura pratica, sob o imperativo categorico da razao.Retomando a doutrina do jurista alemao THOMASIUS, Kant assevera o carater coativo do Direito e toma este como sua nota caracteristica. Diferente de seus antecessores coloca a coacao como nota essencial do Direito, trazendo-a para dentro do Direito. Por isso Kant fala mesmo de coacao e nao de coercibilidade. Nao seria mais a faculdade de coagir quando alguem estivesse agindo contrario ao Direito, mas que em toda estrutura do Direito a coacao estaria inerente, como uma malha intrinseca permeando toda a acao humana que se projetasse para o exterior, ja que o Direito so cuidaria das acoes exteriorizadas, projetadas para fora do ser humano (ao contrario da moral). Mais tarde
se afirmaria que o Direito nao cuida tao somente daquilo que se exteriorizaria, mas levaria em conta o proprio mundo da intencao.A pergunta que se coloca agora e como a coacao entraria como nota caracteristica do Direito se o conceito de liberdade encontra-se subjacente a ideia de Direito. Kant pontua que a minha acao sera justa se puder conviver com a liberdade do outro, segundo leis universais e, contrario sensu, sera injusta a acao do outro que me impeca de agir desta maneira. Cria, assim, o imperativo categorico do Direito como decorrencia logica do imperativo categorico da moral: "Age externamente de tal modo que o livre uso do teu arbitrio possa coexistir com a liberdade de todos segundo uma lei universal".Destarte, tudo aquilo que exerce coacao a minha acao justa constitui um obstaculo a liberdade, necessitando, assim, de uma coacao contraria e justa. Demonstra-se o proprio carater etico da coacao dentro do Direito. "Alem disso, a coacao que o outro me exerce, contraria a minha acao justa, e um obstaculo a liberdade. O obstaculos ao obstaculo a liberdade e justo, porquanto concorda com a liberdade segundo leis universais. Assim, a coacao e conforme aoDireito, ou seja, Direito e faculdade de coagir significam a mesma coisa". Compatibiliza, por conseguinte, a ideia de coacao e liberdade, como sendo aquela nao antagonica mas necessaria mesma a ideia desta.Na busca do conceito de Direito Kant afirma a impossibilidade de encontra-lo pela via empirica, apenas com a observacao do direito positivo. Para ele o grande erro dos juristas de ate entao foi a procura do conceito na manifestacao doDireito, enquanto legislacao positiva, quando deveriam ter ido atras daquilo que era essencial. A procura deveria ser feita nos principios "a priori" da razao pura pratica. Para Kant sao tres os elementos que compoe o conceito de Direito: "em primeiro lugar, este conceito diz respeito somente a relacao externa e, certamente, pratica de uma pessoa com outra, na medida em que suas acoes, como fatos, possam influenciar-se reciprocamente; em segundo lugar, o conceito do Direito nao significa a relacao do arbitrio como o desejo de outrem, portanto com a mera necessidade (bedurfnis), como nas acoes beneficas ou crueis, mas tao so com o arbitrio do outro; em terceiro lugar, nesta relacao reciproca do arbitrio, ao fim de que cada qual se propoe com o objeto que quer, mas apenas pergunta-se pela forma na relacao do arbitrio de ambas as partes, na medida que se considera unicamente como livre e se, com isso, acao de um poder conciliar-se com a liberdade do outro segundo uma lei universal".Acentua-se o carater tipicamente formal do Direito para Kant, independente de conteudo, prescrevendo um complexo de condicoes atraves de uma liberdade formal de arbitrios, para uma possivel coexistencia destes proprios arbitrios.Assevera, por fim, o seu o conceito de Direito: "O conjunto de condicoes sob as quais o arbitrio de cada um pode conciliar-se com o arbitrio dos demais segundo uma lei universal da liberdade" e deste extrai o seu principio universal: "Uma acao e conforme ao Direito quando permite, ou cuja maxima permite, a
Epoca de Copa de Mundo e sempre uma alegria constante. No Brasil, pais do futebol que e reverenciado por todo o planeta pela ginga, pela alegria de suas criancas e jovens ao adentrarem as quatro linhas para jogar o tao aclamado futebol, e uma festa que impressiona. E justificativa para deixar de comparecer aos postos de trabalho, motivo para que o Servico Publico deixe de trabalhar, enfim, este evento e estabelecido como prioridade acima de inumeros outros. Ao falar do nosso pais tambem falamos de um pais miscigenado, pais que e representado nao somente pelo verde, amarelo, azul e branco, mas pelas cores, e diversas cores, de seu povo o amarelo, o negro, o branco, o pardo, o mulato, etc. Condicao esta que reflete um dos propositos de eventos mundiais como a Copa do Mundo. Assim como as Olimpiadas, Jogos de Inverno, etc., a integracao que se produz entre os mais diferentes povos do mundo atraves do esporte e, de fato, comovente. No mes passado assisti a uma partida preliminar entre as selecoes de Costa do Marfim e Coreia do Sul que me fez refletir sobre a representatividade do esporte, e dos eventos que enaltecem o esporte, no que tange a tolerancia e o respeito entre os pares. O momento que e dedicado as disputas esportivas deixa de lado, ou pelo menos em 2o plano, disputas politicas e economicas, preservando, mesmo que por um breve momento, a paridade entre os jogadores, as torcidas e, em ultima estancia, as nacoes. Lembro-me de jogos entre os Estados Unidos, Ira, Egito, Argelia, e outros momentos politicamente conturbados que foram, no momento da partida, deixados de lado pelo esporte. Esse sentimento de paz e disputa sadia que deve ser espalhado pelos diferentes continentes do mundo, sem deixar de lado as discussoes e acertos politicos, mas que o enfoque fosse o respeito e o melhor beneficio dos povos. Em 2014 seremos agraciados por este momento esportivo (Copa do Mundo), e logo em seguida, 2016, seremos tambem sede das Olimpiadas o primeiro pais da America Latina. Serao gastos bilhoes em investimento de infra-estrutura (de capital[1]) e nos eventos (de custeio[2]), o que implica num custo de oportunidade[3]. O foco de investimento sera para construir e viabilizar as competicoes esportivas e o acesso do publico aos mesmos, mas num contexto economico de recursos limitados, e em se tratando de um pais como Brasil, em desenvolvimento, essa e a politica de governo adequada? Na realizacao do Pan, gastamos 3 vezes mais ao orcamento inicial planejado e nao conseguimos concluir as obras. Hoje temos uma estrutura abandonada, e o estadio do Botafogo. Gastamos 18 bilhoes de reais para construir o estadio do Botafogo! Desde o ano retrasado foram iniciadas no pais as obras, ou a contratacao dos projetos das obras, para modernizacao da infra-estrutura ja existente e a construcao daquilo que se fizer necessario. As partidas oficiais em que participam os times mineiros foram deslocadas para os estadios de Sete Lagoas e Ipatinga, que receberao uma pincelada de tinta. Em Belo Horizonte, foram distribuidos (com fundos da prefeitura) entre a populacao
de gerar novos bens ou servicos Exemplos: compra de equipamentos como micros, equipamentos de TV, mesas, cadeiras, carros, utensilios em geral, construcao ou reformas de predios, estradas, etc. Tudo o que nao se consome, que e acrescido ao patrimonio. [2] Classifica-se como despesa corrente o grupo de despesas operacionais realizadas pela administracao publica a fim de promover a execucao, a manutencao e o funcionamento de suas atividades. Tais despesas nao contribuem diretamente para a formacao ou aquisicao de um bem de capital. Exemplos: compra de material de consumo interno como papel higienico, copos descartaveis, material de limpeza, despesas de pessoal, contratacao de servicos de terceiros, etc. [3] O custo de oportunidade e um termo usado na economia para indicar o custo de algo em termos de uma oportunidade renunciada, ou seja, o custo, ate mesmo social, causado pela renuncia do ente economico, bem como os beneficios que poderiam ser obtidos a partir desta oportunidade renunciada ou, ainda, a mais alta renda gerada em alguma aplicacao alternativa.