por Caterina Rino - Collectivus de Leitura O que compreendemos hoje como um estadonatural de infancia se difere e muito da compreensao que se tinhaanteriormente. A organicidade das mudancas sociais e culturais sao intensas econstantes. Podemos dizer que com a aceleracao das informacoes e do acesso aelas, essas mudancas tomam mais forca e velocidade. O interesse peladiversidade digital se amplia, e com ele, as relacoes tendem a se tornar menosproximas, as brincadeiras, menos fisicas, a leitura, mais digital. E ai surge apergunta: As criancas podem ser leitores ativos e sofisticados da midia? Sim,sem duvida. Mas sera que estasofisticacao atingira quais tipos de narrativas? Quais formas de brincar? Aliteratura seria acessada de que maneira? E as relacoes entre os pares infantis,como se configuram nessa realidade? Tais mudancas socioculturais nao devemser desconsideradas, ou apenas criticadas. Podem ser aceitas e podemos te-lascaminhando lado a lado com aquilo que nao pode deixar de existir. Por exemplo:a crianca tem que brincar, simplesmente porque e crianca e essa acao, o brincar faz parte desta fase da vidado ser humano, a infancia[1].O acesso ao livro de verdade; ao livro fisico, tambem oferece sensacoes quesem ele em maos, a crianca ou o adulto jamais experimentariam... sentir ocheiro do papel impresso, folhea-lo, vira-lo de ponta cabeca, montar uma pilhacom muitos livros, rasgar, rabiscar, dobrar as paginas, ver a ilustracaodetalhadamente... esse movimento ludico e constituido por brincadeirasindividuais e coletivas, e nos possibilita compreender a cultura ludicainfantil como um espaco social no qual as criancas, atraves de brincadeiras,jogos de faz de conta e fabulacoes constroem valores e conhecimentos. (SOUZA;SALGADO, 2008, p. 207). A existencia de umacultura produzida pela crianca atraves da interacao com o adulto e o mundo asua volta, pela troca de experiencias e olhares compartilhados, posicionamentose ponto de vista, eleva a crianca ao lugar de grande influenciadora na vidasocial e movimentacao cultural, capaz de intervir, modificar e atuar nadinamica cultural e social dos sujeitos (MORUZZI, 2008, p.50). Existem tantas infancias e criancasdistintas... a valorizacao dessas diferencas enriquece ainda mais o espaco parao ludico. Ouvir, dialogar e considerar os dizeres e crencas de uma crianca permitea troca e participacao com sua cultura, enriquece os dialogos, amplia orepertorio de todo um grupo envolvido, dentro e fora do mundo digital. A palavra da crianca, como a dopoeta, cria outra realidade no lugar daquela ja existente. Uma realidadeimaginada, com elementos, os quais a realidade concreta nao comporta (SOBRAL,2014, p.442). Em uma sessao de mediacao de leitura,a crianca que adentra o espaco organizado com livros literarios de qualidade ediversificados, e convidada a observar, folhear, tocar, explorar; observa outrascriancas, com culturas, repertorios e idades distintas... neste momento, em quea realidade digital se distancia, aproxima-se a fisica. O mediador esta la,disponivel a facilitar um entrosamento, um envolvimento e participacao dospresentes; e nesta perspectiva do mediador, ler para uma crianca ou a um grupode criancas nao e simplesmente ler, e brincar, por vezes cantar... deitar nochao, dar colo. E contato fisico; existem olhares, vozes, ruidos, expressoesdiversas presentes nessa dinamica. A troca e constante na danca poetica que seconstroi e os sentidos estao ativos entre os envolvidos. A importancia de