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a compartilhar, para que entesoureis para vos mesmos o tesouro de uma boa fundacao para o futuro, de modo que alcanceis aquela que e a verdadeira vida! (1 Tim 6.18-19) [18 Que facam bem, enriquecam em boas obras, repartam de boa mente, e sejam comunicaveis; 19 Que entesourem para si mesmos um bom fundamento para o futuro, para que possam alcancar a vida eterna].Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e nao vos submetais, de novo, a jugo de escravidao.(Galatas 5.1)A Verdade deve sempre prevalecer, o Espirito nos Guiara a Toda a Verdade, como disse o apostolo Paulo:Tornei-me acaso vosso inimigo, porque vos disse a verdade? (Galatas 4.16)MAS O DIZIMO E UMA ORDEM DE DEUS, E JESUS FALOU PARA ENTREGAR A CESAR O QUE E DE CESAR E A DEUS O QUE E DE DEUS. QUANDO DIZIMAMOS, DEVOLVEMOS A DEUS 10% DO QUE E DELE E E APENAS ISSO QUE ELE NOS PEDE....O dizimo foi uma ordem de Deus aos Israelitas na Velha Alianca, se voce leu o que escrevi por completo, veja que o que prego passa em muito os 10% por cento, ou seja, devemos nos guardar da avareza, porem contribuindo por amor e gratidao a Deus sem medo de Maldicoes.Quando voce fala que le a palavra de Deus e obedece guiado pelo Espirito, por que voce entao nao obedece as 613 leis contidas no Velho Testamento, e so escolhe o Dizimo? So 10%??? Esse e o problema, pega-se uma lei do VT e exige que seja obedecida no NT, sendo que em nenhum momento Jesus deixou este mandamento aos Apostolos!Quanto ao dai a Deus o que e de Deus e a Cesar o que e de Cesar, tenho a dizer o seguinte:O dizimo obrigatorio num sistema agrario (terra), e pecuaria (animais), teve inicio com o principio da organizacao do governo do estado teocratico judaico atraves da Lei de Moises, do sacerdocio levitico e do primeiro templo judaico, a tenda do encontro, nesta mesma ocasiao e tempo se consagravam, os campos, animais e pessoas a Deus, nao sabemos o que os sacerdotes faziam com tanto mantimento, eles (o povo) deviam repartir democraticamente aqueles menos favorecidos. Era um programa social do regime teocratico primordial de um povo (judeu).Devemos entao entender e fazer uma importante distincao de que numa teocracia a igreja e o governo, sendo assim as responsabilidades de governo lhes sao transferidas Hoje a igreja ja nao explora a terra, nao responde a varios servicos como: Sistema judicial, legislativo, governamental, nao dirigem as forcas armadas e policial, nao cuida dos impostos, da distribuicao dos recursos publicos, dos servicos de saude, do bem estar social, das aposentadorias e outras responsabilidades governamentais, ou seja, o governo teocratico da igreja estado judaico fazia dentro dos seus padroes tudo isso e muito mais, sob a lei, hoje nao vivemos mais numa sociedade teocratica, a lei cerimonial ja nao e usada.Nem todos os levitas eram sacerdotes. Alguns eram: Trabalhadores da Area de Saude (Lev 13.2; 14.2;), professores (Deut. 24.8; 33.10; II Cron 35.3; Neem. 8.7), juizes (Deut 17.8-9; 21:5; I Cron
23.4; II Cron 19.8), cantores e musicos (I Cron 25.1-31; II Cron 5.12; 34.12), escritores e porteiros ( II Cron 34.13), arquitetos e Construtores (II Cron 34.8-13).Hoje tal sistema ja nao existe, dai por que muitos judeus ja nao dizimam, hoje o governo e proprietario da terra e explora atraves de impostos e taxas, enfim todos pagam esse dizimo , as vezes ate multiplos dizimos, direta ou indiretamente ao governo. Quando o povo de Israel pediu um rei, o profeta Samuel advertiu o povo no sentido de que se este abandonasse a forma de governo teocratico, os dizimos seriam cobrados do povo, levando-o a protestar em razao das diversas exigencias governamentais que lhes seriam impostas pelo governo monarquico (veja I Samuel 8.2-22). Observe que Deus avisa ao povo de Israel, atraves do profeta Samuel, que a escolha de mudar o sistema de governo para monarquia, levaria o novo rei a cobrar o dizimo sobre o rebanho como faziam os reis pagaos.O texto apresenta o assunto do dizimo num contexto pejorativo junto com outras praticas condenaveis: Verso 13: E tomara as vossas filhas . Verso 14: E tomara o melhor das vossas terras, e das vossas vinhas, e dos vossos olivais, e os dara aos seus servos. Verso 15: As vossas sementes e as vossas vinhas dizimara, para dar aos seus oficiais e aos seus servos. Verso 17: Dizimara o vosso rebanho(...). Enfim, aqui Deus esta avisando e de certo modo condenando o ato de coercao que lhes seriam impostos com a instituicoes e cobrancas de dizimos seculares, tudo por que o povo de Israel desprezando o Senhor, pediu-lhe um rei, o qual foi concedido, Saul.I Samuel 8.13-18: E tomara as vossas filhas para perfumistas, cozinheiras, e padeiras. E tomara o melhor das vossas terras, e das vossas vinhas, e dos vossos olivais, e os dara aos seus servos. E as vossas sementes, e as vossas vinhas dizimara para dar aos seus oficiais, e aos seus servos. Tambem os vossos servos, e as vossas servas, e os vossos melhores mocos, e os vossos jumentos tomara, e os empregara no seu trabalho. Dizimara o vosso rebanho, e vos lhe servireis de servos. Entao naquele dia clamareis por causa do vosso rei, que vos houverdes escolhido; mas o SENHOR nao os ouvira naquele dia.Este dizimo era recolhido do povo para sustento dos que trabalhavam no palacio do rei, ou seja, os funcionarios publicos. Vale salientar que este dizimo nao foi instituido pelo Senhor e, sim, pelos homens. A historia esta repleta de exemplos de excessivas exigencias governamentais e a maioria ja e triplamente dizimada em seus impostos pelas funcoes do governo, que teriam sido antes manuseadas pela igreja, numa teocracia.Alguns costumam usar as palavras de Jesus em Mateus 22.21 e Marcos 12.17 para justificar o dizimo: Dai pois a Cesar o que e de Cesar, e a Deus o que e de Deus.Contudo essa e tao somente uma pratica comercial no sentido de empurrar o dizimo para dentro da bandeja de ofertas, ao mesmo tempo em que aconselham o pagamento de impostos ao governo.Os pastores
de uma conhecida igreja neo no Brasil bradam em alta voz: Antes de dar a Cesar, deem a Deus, porque Cesar e o grande inimigo de Deus, e Deus e o melhor amigo de voces! Outro pastor (batista) gritava a plenos pulmoes que, antes dos membros de sua igreja pagarem os servicos de energia eletrica e agua, deveriam entregar o dizimo, mesmo que nao sobrasse dinheiro para esse fim. Isso quer dizer que os membros poderiam ficar sem agua e energia eletrica em suas residencias, a fim de que o pastor pudesse trocar de carro!Durante sua vida publica, Jesus foi testado diversas vezes por aqueles que duvidaram de sua sabedoria e divindade. Assim, certa vez os fariseus lhe perguntaram se era licito pagar o imposto a Roma, ja que este pagamento era causa de revolta do povo explorado pelos cobradores e pelo alto custo dos impostos. O objetivo era forcar Jesus a tomar uma das posicoes: apoiar o imposto e, assim, perder grande apoio popular ou rejeita-lo e ser acusado de traicao. Jesus toma, entao, uma moeda cunhada com a inscricao e a face de Cesar e pergunta de quem e a face na moeda, ao que lhes respondem: De Cesar Entao Jesus responde Dai a Cesar o que e de Cesar, e a Deus o que e de Deus (Mt 22, 21). Jesus com esta resposta sabia nao aboliu com as leis dos homens, nem incitou o povo a revolta.Foi uma resposta que os silenciou por completo, e que sobre esta questao tao controvertida forneceu a informacao necessaria para todos os tempos. O povo de Deus, acima de tudo, devia dar a Deus a honra e a obediencia devidas. Em tudo o que diz respeito a Palavra de Deus, o proprio culto, a fe e consciencia, tao somente obedecemos a Deus e nao consideramos as objecoes das pessoas. Mas em coisas meramente temporais e terrenas, que se relacionam a dinheiro, posses, corpo e vida, obedecemos ao governo do pais em que vivemos. Mesmo que nao fossem dignos, ainda assim o Senhor lhes ensinou o caminho certo.Dai a Cesar o que e de Cesar, isto e: a moeda, o dinheiro e de Cesar, do Imperio, da economia... Entao, de Deus e o que? Simplesmente tudo. Tudo e de Deus: todo e cada ser humano e ate o Universo inteiro, somos a imagem e semelhanca dele, logo assim como na moeda estava a imagem de Cesar, podemos dizer que temos em nos a sua imagem. Deus nao precisa do nosso dinheiro, ele e dono do ouro e da prata, como podem entao dizer que o e a Deus o que e de Deus como sendo o dizimo ou oferta? Este versiculo faz referencia ao dizimo? Absurdo!O que Jesus quer nos ensinar entao? Cristo nao se colocou como juiz em materias desta natureza, porque seu reino nao e deste mundo, depois de refletirmos sobre a autoridade suprema de Deus, a autoridade na familia e a autoridade na Igreja, com base em Romanos 13.1-7, aprendemos que devemos dar aos magistrados civis tudo o que lhes
e devido, contanto que nao interfiram no que pertence a Deus, ou seja, quando nao ha conflito entre as exigencias do governo humano e a lei de Deus, podemos entao obedecer a forca secular.Exemplo: Como seria, se eles nos quisessem tirar o evangelho, ou proibir sua proclamacao? Entao te cabe dizer: Nao te entregarei o evangelho e a Palavra de Deus, e nao tens poder nenhum sobre isto; pois teu governo e um governo temporal sobre bens terrenos, o evangelho, porem, e uma posse celeste; por isso o teu poder nao se estende sobre o evangelho e a Palavra de Deus. Esse nao devemos entregar, visto que e o poder de Deus, Rm.1.16; I.Co.1.18, contra o qual nem mesmo as portas do inferno prevalecerao, Mt.16.18. Por isso o Senhor, habilmente, condensa estes dois pontos, e, num so versiculo, os separa um do outro, e diz: Dai, pois, a Cesar o que e de Cesar, e a Deus o que e de Deus. Pertence a Deus a sua honra, que eu nele creia como sendo o Deus verdadeiro, todo-poderoso e sabio, e confesse que ele e o autor de todas as coisas boas. Mesmo, porem, que nao lhe de esta honra, ele a detem. O fato que tu o honrares, nao a aumenta nem diminui.Martinho Lutero interpretou o sermao do monte a luz da formula de Jesus Dai a Cesar o que e de Cesar, e a Deus o que e de Deus. Os cristaos mantem uma cidadania dupla, ele disse: uma no reino de Cristo e outra no reino do mundo. O extremismo do sermao do monte se aplica absolutamente ao reino de Cristo, nao ao do mundo. Considere os mandamentos Amar os inimigos e Nao resistir a uma pessoa ma; naturalmente nao se aplicam ao estado! A fim de evitar a anarquia, o governo deve resistir e repelir os inimigos.Portanto o que Mateus 22.21 descreve nada tem a ver com dizimo!Joao 4.1: Amados, nao creiais a todo o espirito, mas provai se os espiritos sao de Deus, porque ja muitos falsos profetas se tem levantado no mundoGalatas 5:1: ESTAI, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e nao torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servidao.Galatas 5.14: Porque toda a lei se cumpre numa so palavra, nesta: Amaras ao teu proximo como a ti mesmoO DIZIMO VEM ANTES DA LEI. ABRAAO DIZIMOU.Sobre o dizimo ser antes da lei, sendo assim devemos pratica-lo??? Sera mesmo que e assim???Claramente que NAO, me acompanhem abaixo se tiverem paciencia.O dizimo esta acima da Lei??? Ha duas ocasioes em que o dizimo e mencionado antes de se tornar lei no Velho Testamento. A primeira e referida no episodio da matanca dos reis por Abraao e seus trezentos e dezoito empregados. Abraao resolve dar o dizimo dos despojos de guerra a Melquisedeque, depois de receber deste, pao e vinho, um tipo de comemoracao pela vitoria belica. Um exemplo reacionario muito pobre para ser aplicado no verdadeiro cristianismo, que nos da a seguinte orientacao:Mateus 5.43-44:Ouvistes que foi dito: Amaras o teu proximo, e odiaras o teu
inimigo. Eu, porem, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que esta nos ceus.Primeiro foram bens que nao eram de Abraao, mas originarios do sangue daqueles reis mortos. Nao se sabe se Abraao deu, pelo menos mais um dizimo em sua vida, pois nao se menciona em nenhum lugar na biblia, novamente esse seu gesto. Quem quiser seguir a Abraao, que de o dizimo uma vez na vida; se der dois, sera por sua conta e risco.Como nao sabemos quase nada sobre Melquisedeque, rei de Jebus salem, nao se sabe se ele, costumeiramente recebia dizimos dos jebuseus, (descendentes de Jebus, filho de Canaa, que parece ser o seu povo), nao podemos dizer se o dizimo era costume entre os canaanitas ou entre os semitas antes da lei mosaica. Possivelmente era.A outra ocasiao isolada e quando aparece Jaco, na sua visao de anjos, em que promete a Deus o dizimo do que conseguisse naquela viagem e se voltasse em paz de seu retorno. Gn 28.22: E Jaco fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que faco, e me der pao para comer, e vestes para vestir; E eu em paz tornar a casa de meu pai, o SENHOR me sera por Deus; E esta pedra que tenho posto por coluna sera casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dizimo. Este e um dizimo impositivo, um voto de pagamento, ou uma gratificacao a Deus por um suposto sucesso, o que aconteceu. Mas segundo Deuteronomio 10.17-18, Ele (Deus) nao aceita recompensa!Algumas igrejas hoje nao defendem o dizimo pela lei de Moises mas o fazem pelo seguinte motivo: Gen.14.20 Abraao deu o dizimo antes da lei entao o dizimo e antes da lei e obrigatorio!Sera? Tornemos outras passagens para testar a validade desta argumentacao.Gen 17.10:14: Esta e a minha alianca, que guardareis entre mim e vos e a tua descendencia: todo macho entre vos sera circuncidado. Circuncidareis a carne do vosso prepucio; sera isso por sinal de alianca entre mim e vos. O que tem oito dias sera circuncidado entre vos, todo macho nas vossas geracoes, tanto o escravo nascido em casa como o comprado a qualquer estrangeiro, que nao for da tua estirpe. Com efeito, sera circuncidado o nascido em tua casa e o comprado por teu dinheiro; a minha alianca estara na vossa carne e sera alianca perpetua. O incircunciso, que nao for circuncidado na carne do prepucio, essa vida sera eliminada do seu povo; quebrou a minha alianca.Genesis 17.23-27: Tomou, pois, Abraao a seu filho Ismael, e a todos os escravos nascidos em sua casa, e a todos os comprados por seu dinheiro, todo macho dentre os de sua casa, e lhes circuncidou a carne do prepucio de cada um, naquele mesmo dia, como Deus lhe ordenara. Tinha Abraao noventa e nove anos de idade, quando foi circuncidado na carne do seu prepucio. Ismael, seu
filho, era de treze anos, quando foi circuncidado na carne do seu prepucio. Abraao e seu filho, Ismael, foram circuncidados no mesmo dia. E tambem foram circuncidados todos os homens de sua casa, tanto os escravos nascidos nela como os comprados por dinheiro ao estrangeiro.Logo podemos argumentar: Abraao circuncidou-se antes da lei ser estabelecida, logo a circuncisao e antes da lei, portanto a mesma perdura apos o fim da lei. Temos entao que este argumento e procedente para validar o dizimo e para praticar o circuncisao.A norma de interpretacao afirma que um texto descritivo pode ilustrar uma doutrina, porem e frequente cair neste erro, grupos sectarista usam por exemplo o lavar os pes uns dos outros (Jo.13.14) que a ceia deve ser realizada com paes asmos (Mt26.17:19 / Ex12.1:27) porem esquecem que Jesus usou tambem vinho e nao suco de uva que a maioria das igrejas usa atualmente.Por esses dois patriarcas, podemos dizer que: Abraao deu o dizimo de tudo o que nao lhe pertencia; e Jaco prometeu dizimos, frutos de suas imposicoes e condicoes de uma futura aventura. Nao havia ainda uma regra para se conceituar, como sendo dizimo, era muito relativo, e muito nebuloso.E importante que o se perceba que essa determinacao tanto de Abraao quanto de Jaco de dar o dizimo, foi uma decisao muito pessoal deles, que nao a encontramos em Isaque filho de Abraao e pai de Jaco ,nem em nenhum dos doze patriarcas filhos de Jaco, pois foi algo que surgiu deles, todos os cristaos serao obrigados a agir da mesma forma?E indiscutivel que o patriarca Abraao nos deixou um grande exemplo. Fe, altruismo, companheirismo com Deus. Porem, devemos realmente viver como tal qual ele viveu? Agir como ele agiu em todas as situacoes? Seria correto, por exemplo, imitar-lhe o exemplo poligamico? (Genesis 16:2 e 26:6) Abraao era um escravagista nato (Gen.17:23, 27). Algum cristao sincero defenderia hoje a escravidao em nome de Abraao?Abraao era um grande latifundiario. (Genesis 13:10, 14 e 15). Centenas (Genesis 14:14) de sem-terra escravos trabalhavam para o fazendeiro Abraao, que alem de muitas terras, possuia muito gado, muito ouro e muita prata (Genesis 13:2). Que tal este exemplo para nossos dias? E justa toda esta concentracao de riqueza? Que pessima distribuicao de renda na Nacao Abraao, nao? Uma enorme injustica social! Deve este modelo ser copiado hoje?Segundo Abraao, basta dar o dizimo UMA VEZ e esta o caso resolvido para a vida inteira! ... Abraao nao deu o dizimo a igreja! Nao deu o dizimo em cash, nem do que tinha antes, apenas dos despojos da guerra. Voce, por acaso, ja foi a alguma guerra aqui no Brasil, em favor de um parente, como era o sobrinho de Abraao? Ele era tao rico que nao tinha mais lugar para tanto gado, ouro e prata, podendo, desse modo, dispensar os despojos de guerra, com a maior generosidade!Todos os exemplos aqui citados sao dignos de imitacao hoje? Claro que nao. Isto nos leva a concluir que certos costumes, tradicoes e procedimentos so tem lugar em epocas remotas e nao sao aplicaveis a nos
hoje cristaos do Seculo XXI.Observemos atentamente o contexto historico:O texto biblico diz que Abraao deu o dizimo de tudo. Nao do seu patrimonio, mas dos despojos recuperados na guerra. (Ver Hebreus 7:4). Ninguem pode afirmar que Abraao vivia sob alguma forma de lei que o obrigava a ser um dizimista. Nem tao pouco pode afirmar que Deus exigia dele, sob mandamento, dez por cento de sua renda. O dizimo na era patriarcal nao era obrigatorio. Muito menos sistematico. A sazonalidade do dizimo estava ligada a fatos especiais que traziam mudancas de rendas. Destas receitas extras dava-se o dizimo.Abraao DEU o dizimo. A obrigatoriedade dizimista so comecaria a existir na era levitica. Quem usa o exemplo de Abraao como fiel dizimista, nao esta atento a varios detalhes:a) Abraao deu o dizimo do excedente que ele tinha conquistado na guerra. (Hebreus 7:4).b) Muitas das posses que ele recuperou pertenciam a Lo (Genesis 14:16).c) A maior parte dos despojos pertencia aos reis de Sodoma e Gomorra (Genesis 14:11)d) Nada pertencia a Abraao, que se recusou a tomar qualquer coisa para si. (Versos 21-24)e) A lei dos dizimos (Leviticos 27:30-31) exigia dizimos em forma de coisas produzidas pela terra: graos, gado. Em nenhuma parte fala para dizimar despojos de guerra.f) Apos a guerra, Abraao ficou com o mesmo patrimonio que possuia antes. Nao houve acrescimo de renda. (Genesis 14:24). Portanto ele deu o dizimo perfazendo um caminho inverso da orientacao teologica apresentada em nossos dias, que manda dizimar rendas, ganhos e lucros.g) Os despojos de guerra incluiam serem humanos, escravos capturados do exercito inimigo. Deveriam as nacoes hoje dizimar os prisioneiros de guerra?h) Para que o dizimo de Abraao tenha o mesmo significado dos dizimos cobrados hoje pelas igrejas cristas, ele teria que ter ficado com os outros 90%. Que dizimista e este que da 10% para o Sumo Sacerdote e os outros 90% para um rei pagao, descontando apenas o custo operacional da guerra?i) Jesus nunca recebeu dizimos. Se Melquisedeque simbolizava a Cristo, por que nao encontramos relatos de pessoas dando dizimos a Jesus durante seu ministerio aqui na Terra? Nao e Ele o Sumo Sacerdote da Ordem de Melquisedeque? Como ousam os lideres religiosos hoje exigir dizimos aos seus fieis na qualidade de sacerdotes sucessores de Melquisedeque, se o nosso Sumo Sacerdote nao fazia assim?j) Abraao tomava animais, cortava em pedacos quando fazia um concerto com Deus. Por que os lideres hoje nao mandam seus fieis repetirem tambem estes rituais em suas igrejas, ja que o exemplo de Abraao deve ser seguido em nossos dias?Assim, podemos afirmar que Abraao deu o dizimo a Melquisedeque sem estar obedecendo alguma lei que o obrigasse a faze-lo. E mais facil afirmar que ele estava seguindo uma tradicao de sua epoca. Costumes religiosos da cultura de seus dias. Ele deu o dizimo sobre valores de coisas roubadas. Coisas roubadas, recuperadas e devolvidas aos seus legitimos donos (Genesis 14:21-23). Deu tambem o dizimo sobre o salario alheio. Sobre a parte que se referia ao pagamento dos homens que foram com ele para a guerra. Os trezentos e dezoito valentes
e seus amigos Aner, Escol e Manre. (Genesis 14:24).Aqueles que buscam em Abraao um exemplo de fiel dizimista deveriam explicar sua pratica de dar o dizimo. Explicar o pagamento de um dizimo feito a um sumo-sacerdote gentio. Quem eram seus sacerdotes? Como era composto seu clero? Sera que o evangelho foi pregado primeiramente aos Jebuseus, em contraste ao que e afirmado em Galatas 3:8: Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fe os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraao, dizendo: Em ti serao benditas todas as nacoes.Para Abraao o principio de dar dizimos nao lhe era estranho. Tabletes cuneiformes comprovam esta pratica entre os povos da Mesopotamia. Os caldeus e os babilonicos sustentavam seus templos, seus deuses com dizimos. Concluimos entao que Abraao nao e um exemplo de dizimista para nossos dias. Em nenhuma parte da Biblia ele e apresentado como um dizimista sistematico, regular. Suas praticas de dizimos em nada se parecem com as requeridas hoje em dia pelos pastores e lideres cristaos. Abraao dizimou justamente riquezas que nao lhe pertenciam. Riquezas que ele devolveu (90%) aos seus legitimos donos. Abraao estava seguindo um costume de sua epoca. Costume dos povos da Antiguidade.Abraao deu seu dizimo a um sacerdote-rei cultuado pelos fenicios e cananeus. Embora a identidade e o significado de Melquisedeque nao seja assunto bem claro, ele era dos Jebuseus. Mas, Melquisedeque representava a Cristo. E ele abencoou Abraao e sua pratica dizimista. Se Deus abencoou o sistema de dizimo de Abraao, como alguem ousaria mudar todo o contexto e fazer aplicacoes distorcidas para sustentar uma teologia moderna de espoliacao a crentes sinceros. Pessoas simples que sao induzidas a dar dez por cento de suas rendas a lideres religiosos completamente desassemelhados a Melquisedeque, o sacerdote do Deus Altissimo. O recebedor e abencoador do dizimo especial de Abraao?Devemos copiar rituais??? Em nenhum lugar a Biblia ordena que os cristaos do seculo XXI devem copiar ou imitar votos da era patriarcal. Jaco resolveu fazer um voto a Deus e prometeu-lhe pagar dizimos. E dai? Devemos todos nos hoje fazer o mesmo? Que tal entao, comecarmos a procurar uma pedra, po-la como coluna e declarar que ali e a casa de Deus. (Gen 28:29). Ou prometer sacrificar nossas filhas em holocausto ao Senhor como fez Jefte. (Juizes 11:30-40). Ou deixar um de nossos filhos sem cortar o cabelo para sempre, como fizeram os pais de Sansao (Juizes 13:3-5). Ou entregar nossos filhinhos menores de tres anos a igreja para ali morarem pelo resto de suas vidas, como fizeram Ana e Elcana, pais de Samuel.(I Samuel 1:10-11)Podemos concluir que os dois exemplos do dizimo antes da lei (em Genesis) foram eventos unicos, voluntarios e envolvendo mais do que dinheiro. O exemplo de Abraao foi do dizimo entregue uma vez apenas, dos despojos de uma guerra, nada existe na Escritura dizendo que Abraao tenha dado o dizimo de sua renda ou riqueza, em tempo algum, Abraao recebeu uma bencao e em seguida deu o dizimo, aparentemente fora de um habito social, sem qualquer mandamento divino para faze-lo. (Genesis 14 e