em seus mitos diferencas explicitas nas suas resolucoes, os que visam o bem estar coletivo e nao a individualidade. Quando se ensina as criancas acerca das yabas e das Yami Osoronga, atraves da oralidade da palavra verbalizada, entendem-se o seu poder de resolucao dos problemas sociais, essas chamadas de feiticeiras que representam as forcas da natureza e equilibrio social diferem filosoficamente das malvadas bruxas e das bondades das fadas, apesar de que muitas das mitologias helenicas foram apropriadas do conhecimento africano, inclusive conceituacoes metafisicas ja conhecidas e desenvolvidas no Vale do Nilo.O empobrecimento dos africanos, as mudancas alimentares, o aumento das doencas, como o ebola e a AIDS, a destruicao de areas agricolas e transformacoes no modo tradicional de cultivos, o desprezo pela solidariedade, a quebra da respeitabilidade pelos anciaos e ancias, e a desconfianca do poder das mulheres, resulta na intensificacao da procura de dinheiro, no desejo incontido de adquirir bens materiais, influenciadas pelas famosas teologias da prosperidade (ideologia capitalista travestida de religiosidade), fez com que as tradicoes sejam progressivamente desprezadas e ignoradas. Tornando os africanos e afro-diasporicos alvos mais faceis de controle e dominacao, porque quando duvidamos das nossas tradicoes e desprezamos a nossa ancestralidade estamos cometendo suicidio espiritual e fisico, que amaldicoa o legado ancestral e cria uma geracao corrompida e envergonhada de ser o que e.O entendimento do que chamo de choque cultural entre os africanos e os caucasianos, se da em todos os sentidos da existencia, porque as nossas tradicoes nao separam o corpo em dicotomia e tricotomia, somos um ser integral conforme os escritos dos antigos hebreus. Com o advento da Cultura Helenica e sua apropriacao e deformacao do pensar africano, proporcionou a quebra da afrocentricidade e a divulgacao filosofica da eurocentrismo.A mudanca no devir do ser preto especialmente pode tentar uma analise do mundo magico branco e o mundo magico preto. E um parametro inteligivel do por que as mitologias sao diferentes e as conceituacoes socio-religiosas sao dispares, nao sendo acentuada a bipolaridade do bem e do mal.E conforme o Dr. LLAILA AFRIKA:AFRICANOS:Unificacao do espirito, corpo e mente para o conhecimento.Verdade e Mentira sao diferentesO Proposito do conhecimento e das acoes e a justica, a retidao e a precisaoOs Conhecimentos sao conectados holisticamente.CAUCASIANOS:Fragmentacao e Divisao para o conhecimentoVerdade e Mentira sao as mesmas e corretasO Proposito do conhecimento e o controle dos outros e o poder.Os Conhecimentos sao conectados por ideias fragmentadas.Como vimos acima os modelos africanos e caucasianos sao dispares em relacao as vivencias, retratam que os choques culturais deturparam violentamente a concepcao de vida e relacoes com a natureza. Entender como o conhecimento ancestral das mulheres e o poder nao somente simbolico como magico foi afetado violentamente pela xenofobia europeia, que pelo medo do diferente nao compreendeu os conceitos e saberes nao conhecidos, e uma caminho urgente dos praticantes da afrocentricidade, para reparar os males feitos as nossas criancas, criadas a imagem e semelhanca das fadas e bruxas ocidentais.As mulheres acusadas de bruxaria possuiam dentro do poder matriarcal e da construcao matrilinear importancia fundamental ainda existente e resistente dentro de muitos povos africanos