mutuos. Por isso, na concepcao de certos setores governamentais, grupos economicos e intelectualidade, tornou-se fundamental substituir o paradigma da rivalidade pelo da cooperacao. Na realidade, esses dois paradigmas caminharam juntos, ao longo das decadas de 30 e 50, evidenciando toda a complexidade dessas relacoes. A maior parte desses projetos culturais foi patrocinada pelo Estado, contando, em alguns momentos, com o apoio da iniciativa privada, como bancos, setores da imprensa e do comercio, etc. Nesses casos, a diplomacia e os orgaos pertencentes ou que tinham algum tipo de financiamento governamental como os Institutos Culturais, as Academias de Medicina, Historia, Belas Artes, Museus Historicos, Museus Nacionais de Belas Artes, Bibliotecas Nacionais, universidades e escolas publicas, etc. , desenvolveram suas acoes culturais no pais vizinho, tendo, geralmente, o apoio das Embaixadas e permanecendo em consonancia com os interesses estatais. Entretanto, isso nao pode ser visto como uma regra, pois muitos desses grupos, como os intelectuais, valeram-se dos recursos publicos para difundir e publicar seus estudos no pais vizinho, independente de qualquer convergencia com as politicas governamentais. Os medicos argentinos e brasileiros promoveram a cooperacao bilateral mais intensa desse periodo, aproveitando ocasioes como congressos, palestras e missoes cientificas para intercambiar conhecimentos de sua area profissional. Assim, nao estavam, obrigatoriamente, preocupados com os interesses politicos e economicos que justificavam os significativos investimentos de seus governos no fomento da cooperacao cultural. Vale ressaltar que diversos desses agentes culturais realizaram uma acao espontanea na sociedade vizinha. Dessa forma, o presente estudo faz duas contundentes criticas ao paradigma realista, que influenciou consideravelmente a historiografia das relacoes argentino-brasileiras. Primeiramente, evidencia que o Estado nao atua de forma exclusiva nas Relacoes Internacionais. O complexo transito simbolico entre as duas sociedades demonstrou que varios grupos sociais tiveram uma atuacao expressiva na cooperacao cultural. Uma segunda critica se refere ao fato de que o estudo das relacoes culturais entre os dois paises revelou novas dimensoes da realidade nao contempladas pela analise realista. Ao valorizar apenas os aspectos politicos e economicos, numa perspectiva de uma permanente disputa geopolitica, nao foi capaz de identificar os processos de cooperacao entre os dois paises. II. Diplomacia Cultual: uma reavaliacao das relacoes argentino-brasileiras Os fatores que impulsionaram uma aproximacao do Brasil com os paises da regiao estao relacionados a crise do liberalismo e do capitalismo nos anos 30. Diante da fragilidade de suas economias agro-exportadoras, seus governos perceberam a necessidade de estabelecer uma relacao de cooperacao mutua para superarem suas dificuldades economicas. Momento no qual a America Latina passou a reivindicar um modelo proprio de desenvolvimento associado ao projeto de uma integracao economica no qual Argentina e Brasil foram vistos como importantes liderancas no continente sul-americano. Alem disso, foi crescente a complementaridade entre suas economias. Amado Luis Cervo (2001:23-61) assinala tambem que essa nova conjuntura provocou uma mudanca no posicionamento externo dos Estados latino-americanos, passando a implementar profundas reformas em suas chancelarias, gerando uma nova concepcao de diplomacia que Cervo define como desenvolvimentista. Segundo o autor, no periodo compreendido entre os anos 1930-1947, observou-se o abandono do paradigma liberal conservador e o esboco do Estado desenvolvimentista. Os efeitos da