com o municipio de Sabara. Pesquisei esse tema porque em reunioes com os moradores no local com a finalidade de construir estrategias para controlar homicidios entre os jovens do Conjunto Taquaril, eles expressavam um incomodo em relacao a pratica da pichacao. Ate que um dia apareceu uma tentativa de homicidio em funcao desta atuacao, explica a psicologa, que ja foi tecnica do programa Fica Vivo! e hoje atua no programa Liberdade Assistida. Atraves da pesquisa A pichacao dos jovens no Conjunto Taquaril foram identificadas situacoes de violencia ocasionadas pelos jovens que praticam a pichacao; possibilidades de intervencao na dinamica criminal local e intervencoes que colaboram para a preservacao da vida dos jovens envolvidos com esta pratica. Eu comecei pichando. A minha intencao era de ficar famoso, mostrar que eu existo, [que] tem uma pessoa, um moleque que picha. Entao, eu queria reconhecimento, relatou um morador do Taquaril, num sentimento comum a de outro entrevistado para a pesquisa: Eu queria que o pessoal me respeitasse, num sei se de forma boa ou ruim. O trabalho revela que este comportamento reflete a necessidade de visibilidade e reconhecimento social que o pichador busca. O envolvimento com a criminalidade e a busca de uma construcao de identidade, assim como aqueles que se destacam pela cultura. O criminoso fica temido pelos moradores e as pessoas dao um lugar pra ele, e a busca de um nome. Ja que as oportunidades de ascensao profissional num pais em desenvolvimento sao poucas, eles buscam esse nome como criminosos ou pela pichacao em que os nomes sao estampados pela cidade, explica Flavia.Reconhecimento Pesquisadora Flavia Soares, autora da pesquisa A pichacao dos jovens no Conjunto Taquaril. Foto: Arquivo pessoalOs pichadores se reconhecem entre si, legitimando grupos atraves da regiao, numero de pichos, letra mais estilizada, dificuldade e risco para pichar determinados locais, como patrimonios publicos no centro da cidade, por exemplo. Um exemplo claro desta legitimacao e do reconhecimento social sao os casos da pichacao na Bienal em Sao Paulo e do Cristo Redentor, no Rio de Janeiro. Quando isso ganha espaco na midia, passa na TV, e otimo pra eles, que veem nas veiculacoes a fama, o poder e o reconhecimento que ele conseguiu atraves da pichacao, explica a pesquisadora.Para alem destas caracteristicas, os pichos sao tambem uma forma de demarcacao de territorio. A pesquisa aponta que e preciso compreender o significado deles como uma forma de expressao dos jovens nos espacos publicos da cidade, uma vez que as tipografias demonstram a manifestacao de um codigo que faz parte de uma cultura. Com base nisso a psicologa afirma que atualmente os pichadores se apresentam de uma forma particular, com a finalidade de garantir o direito ao espaco e ao discurso na cidade. Assim, o envolvimento destes jovens em praticas de atos ilegais provoca a percepcao dos moradores e instituicoes a ofertar um novo lugar a estes jovens. Flavia conta que a divisao territorial imposta pelos jovens provoca na comunidade uma separacao que impossibilita a mobilizacao social, dificultando a implantacao de politicas sociais e a participacao dos moradores nas intervencoes propostas para