A partir da abordagem da historia oficial, contextualizando com a historia indigena,os alunos puderam ter uma visao mais critica sobre a diversidade de povos indigenas que foram encontrados no inicio da colonizacao e o conhecimento dos povos indigenas que hoje lutam pela garantia de seus direitos e pelo direito a terra. A populacao indigena em Pernambuco e formada pelos Fulni-o (Aguas Belas), Xukuru do Ororuba (Pesqueira e Pocao), Kapinawa (Ibimirim, Tupanatinga, Buique), Kambiwa (Ibimirim), Pipipa (Floresta), Pankara (Carnaubeira da Penha), Atikum (Carnaubeira da Penha e Floresta), Truka (Cabrobo), Tuxa (Inaja), Pankararu (Tacaratu, Petrolandia e Jatoba), e os Pankaiwka (Jatoba). Estando esse ultimo povo reivindicando o reconhecimento oficial.Durante a exposicao e apresentacao de pesquisa sobrem o povos indigenas de Pernambuco, o povo Pankararu se fez presente para contar sua historia de luta, resistencia e garantia de seus direitos. O povo Pankararu ocupa uma area denominada de Brejo dos Padres, no Sertao pernambucano, proximo a Usina Luiz Gonzaga, as margens do rio Sao Francisco, com limites constituidos entre os municipios de Tacaratu, Petrolandia e Jatoba. O grupo Pankararu foi um dos primeiros a serem reconhecidos oficialmente no Nordeste. O povo Pankaiwka se formou a partir da organizacao de pessoas provenientes da aldeia Pankararu - PE e Geripanco - Al, fugindo das pessimas condicoes de vida e atraidos pelas terras banhadas pelo Sao Francisco, com a possibilidade de vida digna para suas familias. As terras ocupadas estao localizadas as margens do rio Moxoto, no Distrito de Volta do Moxoto no municipio de Jatoba - PE. A EREM de Itaparica se caracteriza por ser uma escola que prima pela diversidade cultural. Como no municipio habitam dois povos indigenas: Pankararu e Pankaiwka (este em processo de oficializacao), a escola recebe alunos destas etnias, que convivem com o preconceito, principalmente pelo desconhecimeno historico dos povos indigenas. Por isso, o projeto despertou um respeito pela questao indigena, especificamente um respeito pelos alunos indigenas. Foi assim, confiamo-nos todos nos homens brancos, toda nossa riqueza. Lhes mostramos tudo e diziam que iam nos ajudar, diziam que nossa vida iria melhorar, que estavam falando a verdade, que eram nossos amigos. Mas estavamos enganados, os homens brancos so queriam tomar nossas riquezas nossas terras e nos escravizar. Antes dos homens brancos chegarem em nossas terras andavamos satisfeitos. Com a chegada dos brancos nao houve mais limite, nossas riquezas foram retiradas (Trecho do texto dos alunos Jeferson Silva, Jonatas Wesclin, Alan e Angelo do 1o C)Tentaram nos conquistar, nos atrair atraves do que tinham e do que haviam trazido, tudo parecia ser interessante, aos poucos fomos cedendo. No entanto, nao queriam apenas nos visitar ou nos conhecer, possuiam objetivos maiores, que no fim das contas acabaram nos prejudicando. O que tinham em mente era a exploracao de tudo aquilo que aos nossos olhos eram riquezas naturais. Fomos ingenuos. Tudo o que era nosso foi tirado por invasores que nos diziam ser amigos. (Trecho do texto dos alunos Jayane, Julio, Marcia e Vitoria do 1o A)Sou india de uma aldeiaque muito tem a contarseu valor inestimavelnem todo dinheiro do mundoconseguirira comprarMinha aldeia tem culturamenino do