que um de meus objetivos essenciais sempre foi colocar a linha de demarcacao entre cultura e natureza, nao nos utensilios, equipamentos, mas na linguagem articulada. E aqui verdadeiramente que se da o salto. Suponha que estejamos em um planeta desconhecido, de seres vivos que fabricam utensilios. Nos nao teriamos certeza sobre o nivel em que estariam na ordem da humanidade. Na verdade, ja encontramos no nosso planeta alguns animais capazes, ate certo ponto, de fabricar utensilios ou esbocar utensilios. Contudo, nos nao acreditamos que eles tenham completado a passagem da natureza a cultura. Mas imagine que nos ataquemos esses seres vivos que possuem uma linguagem diferente da nossa, mas que seria traduzivel para outra linguagem, portanto, seres com os quais nos poderiamos nos comunicar...G.C. Uma linguagem por signos ou por palavras... qualquer linguagem...C.L.-S. Qualquer linguagem que pudesse conceber, pois o proprio de uma linguagem e ser traduzivel, senao nao seria uma linguagem porque nao seria um sistema de signos, necessariamente equivalente a um outro sistema de signos em transformacao. As formigas podem construir palacios subterraneos extraordinariamente complicados, dedicar-se as culturas tao selvagens quanto a dos cogumelos que, apenas num certo estagio de seu desenvolvimento - que a natureza nao realiza espontaneamente - sao adequados para lhes servir de alimento, elas nao pertencem menos a animalidade. Mas se nos fossemos capazes de trocar mensagens com as formigas e de discutir com elas, a situacao seria completamente outra. Nos estariamos na ordem da cultura e nao mais na da natureza.G.C. Entao, todo problema esta na linguagem?C.L.-S. Penso que todo o problema e de linguagem, nos diriamos pela arte. A linguagem me parece o fato cultural por excelencia, e isso de muitas formas. Primeiro porque a linguagem e uma parte da cultura, uma de suas aptidoes ou habitos que recebemos da tradicao externa. Em segundo lugar, porque a linguagem e o instrumento essencial, o meio privilegiado pelo qual nos assimilamos a cultura de nosso grupo. Uma crianca aprende sua cultura porque falamos com ela: nos a reprimimos, nos a elogiamos, e tudo isso se faz com palavras. Enfim, e sobretudo, porque a linguagem e a mais perfeita de todas as manifestacoes de ordem natural que formam, de um modo ou de outro, os sistemas, e se nos queremos compreender o que e a arte, a religiao, o direito, ate mesmo a culinaria e as regras da boa educacao, e preciso concebe-los como codigos formados pela articulacao de signos, sobre o modelo da comunicacao linguistica.Georges Charbonnier. Entretiens avec Claude Levi-Strauss (1959)Texto 2 Entre o homem e o mundo: o universo de simbolosO homem e um animal que interpos um outro universo entre a natureza e ele. Ele vive sua realidade biologica atraves desse novo universo, que faz dele um animal muito particular.O homem descobriu, por assim dizer, um novo metodo para adaptar-se ao ambiente. Entre o sistema receptor e o efetuador, que sao encontrados em todas as especies animais, observamos no homem um terceiro elo que podemos descrever como o sistema simbolico. Essa nova aquisicao transforma o conjunto da vida humana. Comparado aos outros animais, o