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Carta sobre 'morte coletiva' de indios gera comocao e incerteza 26/10/2012 | 15h37min A carta dos indigenas Guarani-Kaiowa, anunciando o que foi interpretado por muitos como uma ameaca de suicidio em massa, vem gerando comocao, mas tambem incerteza sobre o real significado do documento assinado por lideres da tribo. A carta, que teve ampla repercussao nas redes sociais e em portais de noticia do Brasil e do exterior, foi interpretada como um anuncio de suicidio coletivo por parte dos Pyelito Kue, comunidade de 170 indigenas que expos seu desespero apos receber uma ordem de despejo da terra onde vive acampada. Na carta, os indigenas afirmavam que dali nao sairiam vivos. O documento fala em "morte coletiva" e afirma que, se insistir no despejo, o Estado estara decretando a morte dos indigenas, exprimindo profunda desesperanca no governo e na Justica Federal. Diante da repercussao do suposto anuncio de suicidio, a Conselho Indigenista Missionario (Cimi) interveio com uma nota de esclarecimento na terca-feira: "Os Kaiowa e Guarani falam em morte coletiva (o que e diferente de suicidio coletivo) no contexto da luta pela terra, ou seja, se a Justica e os pistoleiros contratados pelos fazendeiros insistirem em tira-los de suas terras tradicionais, estao dispostos a morrerem todos nela, sem jamais abandona-las. Vivos nao sairao do chao dos antepassados." Porem, nem o Cimi nem outras liderancas indigenas se arriscam a negar a possibilidade de que ocorram suicidios. Membro do Conselho da Aty Guasu, grande assembleia do povo Kaiowa e Guarani, o vereador Otoniel Ricardo disse a BBC Brasil nao poder afirmar "que isso nao pode acontecer". "Sao eles que decidem. Se mexer (na terra onde estao acampados), pode acontecer. Se nao mexer, eles vao continuar vivendo la porque o territorio e deles", diz Ricardo. "O que eles decidiram e que nao vao mais sair dali, nem vivos nem mortos. Querem ser enterrados la mesmo." Na sexta-feira passada, a afirmacao categorica por parte da Fundacao Nacional do Indio (Funai) de que "nao ha intencao de suicidio", em um comunicado, irritou a Aty Guasu. Em sua pagina no Facebook, liderancas da assembleia disseram que o orgao havia sido "autoritario" e parecia estar "ignorando o fato conhecido de suicidio epidemico do povo Guarani e Kaiowa do Mato Grosso do Sul". Por sua localizacao remota, e dificil estabelecer contato telefonico com o Pyelito Kue. Uma equipe do Cimi foi enviada para o povoado para falar da repercussao da carta e saber suas reacoes. DespejoTribo Guarani-Kaiowa detem maior taxa de suicidios no Brasil; grupo enfrenta ordem de despejo A carta que chamou tanta atencao expoe o desespero do pequeno povoado de Pyelito Kue, apos receber uma ordem de despejo da Justica Federal no fim de setembro. Ha um ano, o grupo de 170 indigenas vive acampado em terras de uma fazenda a beira do rio Hovy, no municipio de Iguatemi, no Mato Grosso do Sul. "Pedimos ao Governo e a Justica Federal para nao decretar a ordem de despejo/expulsao, mas solicitamos para decretar a nossa morte coletiva e para enterrar nos todos aqui", dizem no documento. "Pedimos, de uma vez
Guarani-Kaiowa sao um povo que esta sendo culturalmente e politicamente assassinado. Ora pela falta de vontade politica do governo, ora por pistoleiros, a mando de fazendeiros", considera Flavio Machado. Na carta dos Pyelito Kue, eles afirmam que quatro pessoas da comunidade ja foram mortas, duas por suicidio e duas "em decorrencia de espancamento e tortura de pistoleiros das fazendas". "Ja perdemos a esperanca de sobreviver dignamente e sem violencia em nosso territorio antigo, nao acreditamos mais na Justica Brasileira", afirma o documento. BBC Brasil
Para a FUNAI, indio nao pode progredirColado por Rosy Lee Brasil AGENCIA BOA IMPRENSA (ABIM) NOTICIAS - DEMAIS1Paulo Henrique Chaves Os leitores ainda devem se lembrar da Raposa/Serra do Sol, denominacao dada a reserva indigena das etnias macuxi e wapichana, entre outras. Localiza-se a nordeste do Estado de Roraima e possui 1.743.089 hectares. Segundo dados do censo de 2008 do IBGE, essa regiao abrigava cerca de 20 mil indios e nao-indios. Em abril de 2005, o entao presidente Lula decretou a demarcacao da reserva indigena em territorio continuo, ao mesmo tempo em que ficava proibido o ingresso, o transito e a permanencia de pessoas ou grupos nao-indigenas dentro do perimetro da reserva. Os nao-indios ali residentes tinham no maximo um ano para se retirar. Eles deveriam abandonar uma area com cerca de 600 habitantes, nos vilarejos de Soco, Mutum e Surumu, e o mesmo deveriam fazer os produtores rurais que exploravam 47 pequenas fazendas de criacao de gado e 16 proprietarios de lavouras de arroz. Entre estes, apenas seis eram responsaveis por 8% do PIB de Roraima. Vencido o prazo, contrafeitos, todos tiveram de abandonar a forca a regiao. Por sua vez, o governo federal nao facilitou em nada os retirantes assim ejetados de suas raizes. Os que tinham recursos ainda puderam se arranjar, mesmo provisoriamente, enquanto os outros foram engrossar as favelas da capital, Boa Vista. * * * Passados quatro anos da infeliz desintrusao dos nao indigenas da Raposa/Serra do Sol, os problemas vem se multiplicando. Um exemplo: a todo-poderosa FUNAI acaba de notificar o indigena Janegildo Lima Barros e sua mae Regina para que se retirem da reserva em ate 30 dias, prazo que comecou a contar a partir do dia 18 de outubro p.p.. Os dois sao acusados pela Procuradoria da FUNAI de comercializar gado na terra que detem na area, o que esta proibido desde a demarcacao em area continua, em 2009. Na notificacao, a FUNAI argumenta ainda que os dois nao possuem condicoes/qualidades de indigenas. Ou seja, seriam nao-indios e, por isso, nao podem viver na reserva. A familia de Janegildo chegou a receber indenizacao da FUNAI no valor de R$ 180 mil para deixar a area quando a demarcacao continua foi decidida pelo STF. Esse montante e o que o governo calculou que valeriam as suas benfeitorias. Mas eles asseguram que sao indigenas e que tem o direito de permanecer na terra. Para comprovar o que afirmam, eles apresentaram varios documentos emitidos pela propria FUNAI, em que aparecem como indigenas. Tal afirmacao e do jornalista Evandro Eboli e foi publicada em O Globo em fins de outubro. ( * ) Paulo Henrique Chaves e escritor e colaborador da ABIM. Indios isolados sao identificados em area de impacto de hidreletricas na Amazonia | Amazonia | Acritica.com - Manaus - Amazonas http://www.youtube.com/watch?v=SnVqafGCE6c&feature=share Atualizada por Rosy Lee Brasil Declaracao dos povos Guarani Kaiowa reunidos em sua Grande Assembleia - Aty GuasuPor Guarani Kaiowa 20/04/2014 as 21:11Nesse Dia do Indio, era para estarmos cantando, dancando, mas estamos aqui com o coracao na mao. Temos ordens de reintegracao de posse
contra nossas aldeias, que podem acontecer a qualquer momento, com toda a violencia da policia e do fazendeiro. Eles continuam nos ameacando e nos matando de varias formas, principalmente nossas liderancas.LEIA MAISDeclaracao dos povos Guarani Kaiowa reunidos em sua Grande Assembleia - Aty Guasu14 a 18 de Abril de 2014Nesse Dia do Indio, era para estarmos cantando, dancando, mas estamos aqui com o coracao na mao. Temos ordens de reintegracao de posse contra nossas aldeias, que podem acontecer a qualquer momento, com toda a violencia da policia e do fazendeiro. Eles continuam nos ameacando e nos matando de varias formas, principalmente nossas liderancas.A presidente, os deputados, os juizes, sao tambem responsaveis por todos os crimes que os fazendeiros e seus capangas cometem. Sao todos assassinos: matam com suas canetas, quando nao demarcam nossas terras tradicionais, quando fazem leis contra nos, quando soltam liminares para nos expulsar de nossa propria terra.Entramos para retomar nossas terras e a falsa Justica fica do lado do fazendeiro. Mas quando o fazendeiro atropela o indigena pelas estradas, quando atira em nos, quando manda matar as liderancas, entao os juizes ficam quietos, nao fazem nada. A lei e so para o branco?A Constituicao de 1988 nos garante o direito a terra, mas isso fica so no papel, por que o branco nao cumpre suas proprias leis. Os ultimos governos, de Lula e Dilma, demarcaram menos terras do que os governos anteriores. Hoje so vemos o derramamento do sangue do nosso povo.Resistimos desde 1500. A essa altura, em 2014, nao temos mais nada a provar. Essas terras sao nossas, e elas estao respingadas de sangue. Quando o branco chegou aqui, ja nos encontrou. Nos chegamos primeiro. Hoje nao queremos tudo, queremos apenas um pedaco da terra, onde viveram e morreram nossos ancestrais, para estar em paz com a nossa familia.Porem, se nao tiver demarcacao, vamos fazer a nossa auto-demarcacao, e vamos retomar tudo, porque sabemos que na verdade tudo e nosso. Nao conhecemos o medo. Nos sabemos quem somos, e estamos unidos. Podem tirar o Guarani Kaiowa da terra, mas nao podem tirar a terra do Guarani Kaiowa.
a sentenca vai limitar-se a notificar os indios de que o terreno pertence, ate prova em contrario, aos proprietarios da Fazenda Cambara. O objetivo de uma liminar de manutencao e apenas preservar a posse de quem ja vinha ocupando a area ate que a situacao seja esclarecida. Mesmo assim, a Funai (Fundacao Nacional do Indio) e o MPF ajuizaram recursos contra a decisao no dia 16 de outubro e aguardam o julgamento. De acordo com o promotor da Republica Marco Antonio Delfino, foram os proprios responsaveis pela fazenda que solicitaram a manutencao de posse. A decisao do juiz federal, favoravel ao pedido, foi dada no ultimo dia 17 de setembro. Como nao ha representacao da Justica Federal em Iguatemi, a incumbencia de notificar o grupo indigena foi repassada a Justica Estadual, por meio de carta precatoria. Legalmente, o prazo para que o oficial de Justica local notifique todo o grupo termina no proximo dia 8. O juiz federal diz, em sua decisao, que "nestes autos, nao cabe discutir a quem pertencem as terras a que se refere o pedido. A protecao a posse, conferida por meio dessa classe de acoes, e conferida ate mesmo contra o legitimo proprietario, pois a razao de ser dessa protecao legal e a pacificacao social mediante a vedacao ao desapossamento por ato de particular, seja violento, seja clandestino". O reconhecimento do direito do autor [da acao, o dono da fazenda] em nada constitui desprezo ou indiferenca com a situacao da comunidade indigena, parte mais fraca e vitima da inercia dos orgaos publicos que ja deveriam ter feito, ha muito tempo, a demarcacao das terras que possam lhe pertencer, podendo ate mesmo conferir-lhe a titularidade das terras em litigio nestes autos. Segundo o diretor do cartorio do Forum de Iguatemi, Marco Antonio Arce, o oficial de Justica so nao comecou a notificar antes os guaranis kaiowas devido a repercussao que o assunto ganhou nos ultimos dias por causa da interpretacao de uma carta que liderancas indigenas tornaram publica. No texto enderecado ao governo e a Justica brasileira, os lideres indigenas falam na possibilidade de morte coletiva ao referir-se aos possiveis efeitos da decisao da Justica Federal. Dizem que, apos anos de luta, o grupo ja perdeu a esperanca de sobreviver dignamente e sem violencia na regiao onde, segundo eles, estao enterrados seus antepassados. Por fim, informam, em tom de ameaca, que decidiram integralmente nao sair com vida e nem mortos e pedem que, se for determinado que eles saiam da area, governo e Justica enviem "varios tratores para cavar um grande buraco para jogar e enterrar" os corpos. Embora a palavra suicidio nao seja empregada nenhuma vez, a interpretacao de que o grupo estaria ameacando se matar em sinal de protesto gerou uma onda de comocao que ganhou as redes sociais e chegou a ser noticiada por veiculos de imprensa internacionais. De acordo com o Cimi (Conselho Indigenista Missionario), embora, na carta, o grupo nao tenha falado em suicidio, mas sim em morte coletiva no contexto da luta pela terra, a medida extrema tem sido recorrente entre os
indios. A organizacao afirma que a situacao de confinamento em areas exiguas, a falta de perspectivas, a violencia aguda e a impossibilidade de retornarem as terras tradicionais a que estao sujeitos os varios grupos indigenas que vivem no estado levaram ao menos 555 indios a, isoladamente, tirar a propria vida entre os anos 2000 e 2011. Especificamente em relacao aos guaranis-kaiowas, o Cimi lembra que, embora ja haja 43 mil deles espalhados por Mato Grosso do Sul, apenas oito terras indigenas foram homologadas para o grupo desde 1991. De acordo com o Ministerio Publico Federal, ate tres meses antes de ocupar dois dos 762 hectares da Fazenda Cambara, os 170 indios viviam acampados as margens de uma estrada vicinal, na mesma cidade. Na noite de 23 de agosto, o acampamento foi supostamente atacado por pistoleiros que, segundo os indios, atearam fogo nas barracas e feriram varias pessoas. O MPF tratou o episodio como genocidio e pediu a Policia Federal que apurasse as denuncias. Ainda segundo o MPF, a area ocupada faz parte de uma reserva de mata nativa, que nao pode ser explorada economicamente e esta sendo estudada por antropologos da Funai que, em breve, devem divulgar suas conclusoes.
esta se tornando um pais violento, vajam o que faz o governo brasileiro a colocar o Exercito a expulsar brasileiros de suas casas para viverem embaixo de lonas ou pontes, brasileiros que tiravam d'ali seu sustento, trabalhadores que ganhavam o seu pao com dignidade (chamados de plantadores de maconha pelo governo), agora viverao do bolsa esmola tornando-se prisioneiros dos mandatarios do poder. Triste realidade vermelha que toma conta do nosso verde e amarelo Brasil.26/02/2014 16:39 | VER MENSAGEM COMPLETAIVO VICENTE BASSO | RIO BRILHANTE - MSJA ESCREVI E TORNO A ESCREVER: A BARBARIE BRASILEIRA E MUITO MAIOR QUE A BOLIVARIANA! COM TORTURAS FISICAS, ESPIRITUAL, PSICOLOGICA E MORAL! CADE AS EMISSORAS QUE GOSTAM TAMTO DE MOSTRAR OS BLEK??? SERA QUE ESTA FALTANDO PATROCINADOR OU SAO CONIVENTES?? 26/02/2014 16:36NOTICIAS RELACIONADASMateria da Band mostra conflito gerado pela Funai no sul da BahiaFunai usa tratores para demolir casas de pequenos agricultores no MaranhaoAssista ao video com depoimento das familias que estao sendo expulsas da regiao de Sao Joao do Caru-MACNA divulga nota oficial sobre a proposta de mediacao de conflitos do Ministerio da JusticaEstudo sugere mediacao como forma de solucionar disputas por terrasACESSAR VERSAO COMPLETA 2014 Noticias Agricolas. Todos os direitos reservados.
Estao abertas as inscricoes para o JUSM - Jogos Universitario de Santa Maria.O Regulamento esta na pagina: http://jusm2011.wordpress.com/Lembrando que as inscricoes devem ser feitas com o DACE primeiro.Monte sua equipe e participe! Informamos que de acordo com a decisao tomada na 504a reuniao Conselho do Centro de Educacao, o DACE ficou encarregado por preparar uma campanha de conscientizacao em relacao ao uso correto do estacionamento no CE. Sendo assim, o DACE lanca a Campanha Estacione Legal. Durante todo o segundo semestre deste ano, nos vamos fotografar carros que estejam estacionados indevidamente, como por exemplo: em cima da faixa de seguranca, em faixas amarelas, em lugares que dificultam a passagem de pedestres ou outros carros, entres outros. As fotografias serao divulgadas no mural do DACE (Hall de entrada). Cabe lembrar que as fotos estarao em escala cinza (preto e branco), sem mostrar a placa e sem identificacao direta do dono. Aconteceu nesta quinta-feira a Assembleia Geral dos Estudantes, no RU. Apos algumas (grandes) deliberacoes fomos para a Reitoria esperar uma "resposta" do Reitor. Nao contemplados, a ocupacao da Reitoria esta acontecendo ate que tenhamos atitudes concretas tomadas pelo Reitor."Vem pra luta, vem!!"Clique aqui para ler a Carta de ReivindicacoesVeja as fotos: Clique AquiMarcos M. Paulo Convidamos todos os Academicos do CE e tambem os Professores e Funcionarios, para participar da confraternizacao de Boas Vindas e inicio do semestre 2011Dia: 22, terca-feiraHorario: 17 horasLocal Hall do Ce.Pedimos que os participantes tragam um prato de doce ou salgado e um Refrigerante.Participe! Veja as fotos da Semana da Calourada, que foi organizada pelas Coordenacoes dos cursos noturnos do CE (Pedagogia e Educacao Especial) e tambem pelo DACE.Clique aqui para ver as fotos A Wireless no predio do CE ja esta ativada. Para acessar, basta entrar no link: wifi.ufsm.14 com o usuario "CE" e senha "predio16".Faca bom uso! O unico ponto de xerox do CE, e frequentado por todos os alunos e professores dos Cursos de Graduacao, Pos-graduacao e Formacao de Professores do CE, Curso de Letras e Biologia, e tambem toda a demanda administrativa do CE. Cada dia que passa, o tempo de espera na fila e cada vez maior. Estudantes ficam, em media, uma hora na fila, muitas vezes perdendo tempo de aula, ou o tempo de leitura e estudos. Na reuniao do Conselho do Centro de Educacao feita em agosto de 2010, foi aprovado por unanimidade uma nova licitacao para uma empresa de copia xerografica para o predio anexo/CE. (Ata No 494). Apos sete meses de espera, e filas cada vez maiores, ainda nao foi resolvido nada. O DACE, juntamente com o DABIO, DAL e DCE, exige uma respostas sobre a decisao do Conselho do CE, bem como a ampliacao e/ou a criacao de um novo xerox no Anexo/CE. Hoje, com a manifestacao iniciada as 8 horas, o DACE, DCE e representantes de turmas se reuniram com a Direcao do CE para expor nossas exigencias. Apos muita conversa, a Direcao se comprometeu de abrir uma nova licitacao publica para abrir um novo Xerox no predio Anexo/CE. Em conversa com o responsavel pela empresa do
atual (e unico) Xerox do CE pedimos o comprometimento em relacao o atendimento, qualidade e horarios de funcionamento. Deixamos claro que vamos fazer por escrito o que nao estiver de acordo com o prometido por ele. O DACE deixa aberto este topico, bem como o E-mail, para possiveis reclamacoes, e toma as atitudes necessarias. Agradecemos ao DCE e todos os estudantes, professores e funcionarios que colaboraram com esta luta/vitoria.Fotos:DACE
can't decideShe keeps on lookin'From left to rightGirl, c'mon get closerLook in my eyesSearchin' is so wrong I'm Mr. RightYou seem like the type To love em' and leave em'And disappear right after this song.So give me the nightTo show you, hold youDon't leave me out here dancin' aloneYou can't make up your mind, mind, mind, mind, mindPlease don't waste my time, time, time, time, timeI'm not tryin' to rewind, wind, wind, wind, windI wish our hearts could come together as oneCause shorty is a eenie meenie miney mo lova'Shorty is a eenie meenie miney mo lova'Shorty is a eenie meenie miney mo lova'Shorty is a eenie meenie miney mo lova'JustinLet me show you what your missin'ParadiseWith me you're winning girlYou don't have to roll the dice Tell me what you're really here for Them other guys?I can see right through ya'You seem like the typeTo love em' and leave em'And disappear right after the song. So give me the nightTo show you, hold youDon't leave me out here dancin' aloneCan't make up your mindPlease don't waste my timeNot tryin' to rewindI wish our hearts could come together as oneCause shorty is a eenie meenie miney mo lova'Shorty is a eenie meenie miney mo lova'Shorty is a eenie meenie miney mo lova'Shorty is a eenie meenie miney mo lova'Eenie meenie miney moeCatch a bad chick by her toeIf she holla' (if, if, if she holla) let her goEenie meenie miney moeCatch a bad chick by her toeIf she holla' (if, if, if she holla) let her goShorty is a eenie meenie miney mo lova'Shorty is a eenie meenie miney mo lova'Shorty is a eenie meenie miney mo lova'Shorty is a eenie meenie miney mo lova'Can't make up your mindPlease don't waste my timeNot tryin' to rewindI wish our hearts could come together as one(repeat)
Exactamente a 24 horas estava a sair do local que me proporcionou um dos melhores momentos de toda a minha vida. Nao ha palavras para exprimir, para descrever tudo o que aconteceu, tudo o que senti.Foi impossivel conter as lagrimas. Todo o concerto me fez reviver toda a minha experiencia enquanto belieber. Tudo o que lutei, todo o tempo que despendi, todas as horas que passei a tentar que isto se torna-se real. Todo o concerto foi uma viagem, pela minha vida enquanto belieber, e por isso, para mim o mais importante e o maior significado deste que foi um dos maiores acontecimentos da minha vida, foi o facto de ter sido uma licao de vida. Ha 4 anos tornei-me uma completa o Justin, criei este blog, a partir dai uma grande jornada se iniciou. Por tudo isto o momento que mais me marcou foi sem duvida (para alem daquele em que o Justin esteve mesmo a 3 metros de mim a olhar na minha direcao dkshgksjdghdjkjgsd) quando cantou a Never say Never e a Believe. Acho que neste momento a minha forma de ver a vida mudou. "Nunca vais ver o Justin, ele nunca vira a Portugal", "Ninguem o conhece", "Isto e passageiro, daqui a uns tempos ninguem quer saber dele".- ouvi coisas como esta durante 4 anos. Sempre disse, apesar de com poucas esperancas, nunca digam nunca, e continuei a lutar por este objetivo. Os momentos em que ouvi estas duas musicas mudaram a minha vida para sempre. Tenho a certeza que quando tiver 50 anos e tiver algum obstaculo a minha frente, vou me lembrar deste concerto, vou me lembrar do quanto lutei por ele, de que se foi possivel que o rapaz que conheci no youtube a cantar a with you pudesse chegar onde chegou e vir ao meu pais, tudo o resto sera possivel. Foi tao estranho perceber que ele e REAL! Quando o vi foi como se ainda nao acreditasse que era ele ... ate ele tirar os oculos. A partir dai foram lagrimas ate ao fim do concerto (que junto com o suor e a falta de agua me fizeram desidratar e vomitar durante a baby, mas nada que estragasse o momento maravilhoso que estava a viver). As 12 horas de espera, a falta de ar, de agua, os empurroes, no final, tudo valeu a pena, e apesar de estar completamente estafada, mais uma hora e meia era um sonho. Agora que sinto que foi tudo real comecam a vir as saudades, e o que todas sentimos, saudades e esperanca. Esperanca de o ver de novo, esperanca de puder estar um pouco mais perto do que desta vez, esperanca de lhe puder dizer o quanto ele mudou as nossas vidas. Porque a opiniao e unanime, o Justin mudou as nossas vidas para sempre, e todas as beliebers vao crescer com o sentimento de que NADA E IMPOSSIVEL, e nada e mais bonito do que isso. E por isso que somos beliebers, porque acreditamos. E e por isso que somos importantes para o Justin, porque se
nao acreditassemos ele nao estaria ali. Tenho a certeza que ele nao se vai esquecer disso nunca. Tenho a certeza que nao se vai esquecer deste concerto e que vai querer voltar, porque ao fim de contas, depositamos toda a nossa energia ali, demos tudo, para mostrar ao pequeno rapaz que cantou em tempos em delirio para o Usher, que todas nos, vamos cantar para sempre para ele. Apesar de tudo o que possa acontecer, apesar de todos os caminhos que possa seguir, este momento, vai ficar para sempre no meu coracao. Este, e todos os outros que se seguirem, acreditem ele volta. Ser belieber para mim e isto, e acreditar nos nossos sonhos, lutar por eles. Chegamos la. Conseguimos. Por isto somos todas uma familia e nao ha nada mais bonito do que isso (as folhas que levamos para o Justin e que tenho a certeza que ele adorou sao prova disso). Juntas fizemos da noite de dia 11.03.2013 uma das noites mais memoraveis de sempre. Ainda nao estou em mim, ainda nao acredito, ainda nao tenho nocao. Mas sei que a partir de agora e ate ao fim. (uma pessoa que esteve a montar o palco deu-me uma palheta que o Justin distribuiu pelos colaboradores askjflkghdnskg gostava de ter uma foto com ele, mas tenho a certeza que esta nao foi a ultima vez).Acabo assim, de tentar por em palavras o que aconteceu. E impossivel. Nada do que esta aqui consegue descrever exactamente o que sinto, mas acima de tudo sei, que podemos e devemos estar orgulhosas do que aconteceu, porque nao poderia ter sido melhor.Once a belieber, always a belieber. .