cumprir responsabilidades, juros, confissao, consequencias do dominio dum governo mau, arrogancia, bencaos decorrentes dum governo justo, delinquencia juvenil, relacionamento com servos, perspicacia e visao.Quarta Parte (30:1-33). Trata-se da mensagem ponderosa atribuida a Agur. Depois de humilde reconhecimento de sua propria pequenez, o escritor faz alusao a incapacidade do homem de criar a terra e as coisas que ha nela. Diz que a Palavra de Deus e refinada e e um escudo. Pede que seja afastada dele a palavra mentirosa e que nao lhe sejam dadas nem riquezas nem pobreza. Descreve em seguida uma impura, orgulhosa e gananciosa geracao que amaldicoa os proprios pais. Quatro coisas que nao disseram Basta! sao identificadas, bem como quatro coisas que sao maravilhosas demais para compreender. (30:15, 16) Fala-se da atitude impudente da mulher adultera que afirma nao ter pecado. Dai, ha quatro coisas que a terra nao pode suportar, quatro coisas pequenas, mas instintivamente sabias, e quatro coisas que sobressaem na sua locomocao. Mediante comparacoes aptas, o escritor adverte que premer a ira e o que produz a altercacao. 30:33. Quinta Parte (31:1-31). Eis outra mensagem ponderosa de Lemuel, o rei. E composta em dois estilos diferentes de escrita. A primeira parte anuncia a ruina a qual se pode chegar por meio de uma mulher ma, adverte como a bebida inebriante pode perverter o julgamento e exorta que se faca julgamento justo. Na parte final, o acrostico faz uma descricao classica da esposa capaz. Descreve em pormenores as qualidades dela, falando que ela e de grande valor e inspira confianca, e e uma recompensa para seu dono. As qualidades dela incluem que e trabalhadeira, levanta-se cedo, compra com discernimento, e bondosa para com os pobres, e precavida, fala com sabedoria. Tambem, ela e atenta, seus filhos a respeitam e seu marido a louva. Acima de tudo, ela teme a Deus.TIRANDO PROVEITO PARA NOSSOS DIAS O proposito benefico de Proverbios esta declarado nos primeiros versiculos: Para se conhecer sabedoria e disciplina, para se discernirem as declaracoes de entendimento, para se receber a disciplina que da perspicacia, justica e juizo, e retidao, para se dar argucia aos inexperientes, conhecimento e raciocinio ao moco. (1:2-4) Em harmonia com tal proposito declarado, o livro salienta o conhecimento, a sabedoria e a compreensao, cada uma dessas qualidades sendo proveitosa do seu proprio modo. (1) O conhecimento e a maior necessidade do homem, pois nao lhe e salutar ficar na ignorancia. E impossivel adquirir conhecimento exato sem o temor de Deus, pois tal temor e o inicio do conhecimento. O conhecimento e preferivel ao ouro fino. Por que? Porque, mediante o conhecimento, os justos sao libertados; ele nos refreia de cair no pecado. Quao necessario e busca-lo, assimila-lo! E precioso. Portanto: Inclina teu ouvido e ouve as palavras dos sabios, para que fixes teu proprio coracao no meu conhecimento. 22:17; 1:7; 8:10; 11:9; 18:15; 19:2; 20:15. (2) A sabedoria, quer dizer, a habilidade de usar corretamente o conhecimento para o louvor do Senhor Deus, e a coisa principal. Adquira-a. A Fonte dela e Deus. A sabedoria vivificadora tem seu inicio no conhecimento