afirmacoes falsas (porexemplo, as mentiras de Satanas), ou as aparentes discrepancias entre umapassagem e outra. Nao e certo jogar os chamados fenomenos das Escrituras contrao ensino da Escritura sobre si mesma. Nao se devem ignorar aparentesincoerencias. A solucao delas, onde se possa convincentemente alcanca-las,estimulara nossa fe, e, onde no momento nao houver uma solucao convincentedisponivel, significativamente daremos honra a Deus, por confiar em Suagarantia de que Sua Palavra e verdadeira, apesar das aparencias em contrario, epor manter a confianca de que um dia se vera que elas eram enganos. Na medida em que toda a Escritura e o produto deuma so mente divina, a interpretacao tem de permanecer dentro dos limites daanalogia das Escrituras e abster-se de hipoteses que visam corrigir umapassagem biblica por meio de outra, seja em nome da revelacao progressiva ou doentendimento imperfeito por parte do escritor inspirado. Embora as Sagradas Escrituras em lugar algumestejam limitadas pela cultura, no sentido de que seus ensinos carecem devalidade universal, algumas vezes estao culturalmente condicionadas peloshabitos e pelas ideias aceitas de um periodo em particular, de modo que aaplicacao de seus principios, hoje em dia, requer um tipo diferente de acao(por exemplo, na questao do corte de cabelo e do penteado das mulheres, cf. 1Co 11). Ceticismo e CriticaDesde a Renascenca, e mais especificamente desde oIluminismo, tem-se desenvolvido filosofias que envolvem o ceticismo diante dascrencas cristas basicas. E o caso do agnosticismo, que nega que Deus sejacognoscivel; do racionalismo, que nega que Ele seja incompreensivel; doidealismo, que nega que Ele seja transcendente; e do existencialismo, que negaa racionalidade de Seus relacionamentos conosco. Quanto esses principios naobiblicos e antibiblicos infiltram-se nas teologias do homem a nivel daspressuposicoes, como frequentemente acontecem hoje em dia, a fiel interpretacaodas Sagradas Escrituras torna-se impossivel. Transmissao e TraducaoUma vez que em nenhum lugar Deus prometeu umatransmissao inerrante da Escritura, e necessario afirmar que somente o textoautografico dos documentos originais foi inspirado e manter a necessidade dacritica textual como meio de detectar quaisquer desvios que possam ter seinfiltrado no texto durante o processo de sua transmissao. O veredicto dessaciencia e, entretanto, que os textos hebraicos e grego parecem estarsurpreendentemente bem preservados, de modo que tempos amplo apoio paraafirmar, junto com a Confissao de Westminster, uma providencia especial de Deusnessa questao e em declarar que de modo algum a autoridade das Escrituras correperigo devido ao fato de que as copias que possuimos nao estao totalmentelivres de erros. Semelhantemente, traducao alguma e perfeita, nempode se-lo, e todas as traducoes sao um passo adicional de distanciamento dosautographa. Porem, o veredicto da linguistica e que pelo menos os cristaos delingua inglesa estao muitissimo bem servidos na atualidade com uma infinidadede traducoes excelentes e nao tem motivo para hesitar em concluir que a Palavraverdadeira de Deus esta ao seu alcance. Alias, em vista da frequente repeticao,nas Escrituras, dos principais assuntos de que elas tratam e tambem em vista doconstante testemunho do Espirito Santo a respeito da Palavra e atraves dela,nenhuma traducao seria das Santas Escrituras chegara a de tal forma destruirseu sentido, a ponto de tornar inviavel que elas facam o seu leitor "sabiopara