orientamsua visao de mundo, assim como reconhecer a legitimidade de valores ecomportamentos diversos dos seus. Sua postura deve ser pluralista edemocratica, o que cria condicoes mais favoraveis para o esclarecimento e ainformacao sem imposicao de valores particulares (MEC, 2000, p. 153).Otexto destaca pre-condicoes basicas para atuacao didatica do professor emrelacao a questao da sexualidade. R. O docente precisa ter consciencia de quecomo qualquer ser humano ele manifesta valores que orientam seus comportamentose sua visao de mundo. Nesse sentido, como sujeitos historicos, carregamosnossas proprias percepcoes e manifestacoes de sexualidade, genero e orientacaosexual. Os professores tambem possuem identidades!Identifique,segundo o texto, os principios que devem nortear a atuacao do docente em salade aula.R.E uma pre-condicao para nossa atuacao sermos capazes de nos percebercriticamente para respeitar o outro, o diverso. So dessa forma poderemos teruma atuacao pluralista e democratica, evitando o desastre da acaopreconceituosa e de imposicao de valores.No final do seculo XIX, entretanto, odebate do comportamento sexual no mundo ocidental tornou-se tao destacado quepropiciou o surgimento da disciplina Sexologia, tendo como bases a Psicologia,a Biologia e a Antropologia. O pioneiroda Sexologia, RICHARD VON KRAFFT-EBING, descreveu o sexo como uminstinto natural, evidenciando a influencia do darwinismo naquele periodohistorico.Hoje sabemos, contudo, que asexualidade humana e muito mais do que o corpo e o instinto. Na verdade pormais que se tenha tentado naturalizar a sexualidade humana , ela e fruto de umcomplexo processo historico, sendo, portanto, uma construcao social (visaoconstrucionista). Assim, a sexualidade e o conjunto de crencas,comportamentos, relacoes e identidades socialmente construidas e historicamentemodeladas (WEEKS apud LOURO, 2001, p. 43) que se relacionam com o corpo e seusprazeres.Essa visao construcionista dasexualidade opoe-se a uma percepcao essencialista, que tenta explicar as coisasa partir de uma suposta verdade e essencia interior, fruto de impulsosautomaticos internos.O conceito de genero esta intimamenteligado ao movimento feminista contemporaneo.Apos a primeira onda de reivindicacoes das mulheres na virada do seculo XIXpara o XX, identificada com a luta pelo direito ao voto (sufragismo), omovimento feminista sofreu uma certa acomodacao. Na decada de 1960, entretanto, ele eclodiu, com imensa forca,incorporando as preocupacoes sociais e politicas a estudos academicos, o quepropiciou uma elaboracao teorica sobre o tema.Nessecontexto, o termo genero surgiu para ampliar os sentidos impostos pelos limitesdo conceito de sexo. Para compreender olugar e as relacoes de homens e mulheres numa sociedade, importa observar naoexatamente seus sexos, mas tudo o que socialmente se constituiu sobre os sexos(LOURO, 2004, p. 21).O termo sexo, ate meados do seculo XX,concentrava a percepcao das diferencas entre homens e mulheres, apenas a partirda diferenciacao anatomica/fisiologica.Oconceito de genero, portanto, cogita a diferenciacao entre homens e mulheres nadimensao social, centrando foco na constituicao da identidade masculina efeminina. A partir da influencia teoricade Michel Foucault e JACQUES DERRIDA, poe-se em evidencia as matrizesideologicas discursivas da identidade.Essa permeabilidade da construcao dogenero e evidenciada por Claudia Cordeiro Rael, no artigo Genero e sexualidadenos desenhos da Disney (LOURO, FELIPE e GOELLNER, 2003, p. 160-171), aoanalisar o filme A pequena sereia.A esse complexo cenario do genero,gradativamente, veio somar-se o debate sobre os transgeneros entendidos comohomens no sentido fisiologico, mas que se relacionam com o mundo como mulher(ou vice-versa)