Recentemente li uma critica feita aos calvinistas que eles costumam escapar de dilemas teologicos resultantes de sua propria logica recorrendo ao conceito de misterio. Ou seja, os calvinistas, depois de se colocarem a si mesmos numa encruzilhada teologica, candidamente confessam que nao sabem a resposta para a mesma. A critica em particular era sobre a doutrina da predestinacao. Segundo a critica, os calvinistas insistem que Deus decretou tudo que existe, mas quando chega o momento de explicar a existencia do mal no mundo, a liberdade humana e a responsabilidade na evangelizacao, eles simplesmente dizem que nao sabem a resposta para os dilemas logicos criados: se Deus predestinou os que haveriam de ser salvos e condenados, como podemos responsabilizar os que rejeitam a mensagem do Evangelho? Os calvinistas, entao, de acordo com a critica, recorrem ao que e denominado de antinomio, a existencia pacifica de duas proposicoes biblicas aparentemente contraditorias que nao podem ser harmonizadas pela logica humana. A verdade e que, alem da soberania de Deus, temos outras doutrinas na mesma condicao, como a definicao classica da Trindade, mantida nao somente pelos calvinistas, mas pelo Cristianismo historico em geral. Por um lado, ela afirma a existencia de um unico Deus. Por outro, afirma a existencia de tres Pessoas que sao divinas, sem admitir a existencia de tres deuses. Ao longo da historia da Igreja varios tentaram resolver logicamente o dilema causado pela afirmacao simultanea de duas verdades aparentemente incompativeis. Quanto ao misterio da Trindade, as solucoes invariavelmente correram na direcao da negacao da divindade de Cristo ou da personalidade e divindade do Espirito Santo; ou ainda, na direcao da negacao da existencia de tres Pessoas distintas. Todas essas tentativas sempre foram rechacadas pela Igreja Crista por negarem algum dos lados do antinomio. Um outro exemplo foram as tentativas de resolver a tensao entre as duas naturezas de Cristo. Os gnosticos tendiam a negar a sua humanidade para poder manter a sua divindade. Ja arianos, e mais tarde, liberais, negaram a sua divindade para manter a sua humanidade. Os conservadores, por sua vez, insistiram em manter as duas naturezas e confessar que nao se pode saber como elas podem coexistir simultanea e plenamente numa unica pessoa. No caso em questao, as tentativas de solucionar o aparente dilema entre a soberania de Deus e a responsabilidade humana sempre caminharam para a reducao e negacao da soberania de Deus ou, indo na outra direcao, para a anulacao da liberdade humana. No primeiro caso, temos os pelagianos e arminianos. No outro, temos os hipercalvinistas, que por suas posicoes deveriam mais ser chamados de anticalvinistas. Mais recentemente, os teologos relacionais chegaram mesmo a negar a presciencia de Deus pensando assim em resguardar a liberdade humana. Ha varias razoes pelas quais eu resisto a tentacao de descobrir a chave desses enigmas. A primeira e a mais importante e o fato que a Biblia simplesmente apresenta varios fatos sem explica-los. Ela afirma que ha um Deus e que ha tres Pessoas que sao Deus. Nao nos da nenhuma explicacao sobre como isso pode acontecer, mesmo diante da aparente impossibilidade