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um acampamento. Em 1946, o pastor John Hancock foi eleito secretario dos Missionarios Voluntarios (MV) da Associacao Sudeste da California. Ele resolveu conduzir um clube em sua Associacao e adaptou varias ideias de cada um dos pequenos clubes existentes. John Hancock (1946) No mesmo ano John Hancock criou o simbolo dos desbravadores, o Triangulo. Os tres lados do emblema representam o desenvolvimento fisico, mental e espiritual dos jovens. A espada representa o espirito santo e o escudo a fe. Juntos eles indicam que o clube era uma organizacao espiritual, relacionada com a igreja. O ano de 1946 foi um ano chave na historia do movimento dos desbravadores. Dois anos depois Henry Berg, Diretor de Jovens da Associacao Central da California, desenhou a bandeira dos desbravadores. Os quadrados azuis significando lealdade e coragem enquanto dois quadrados brancos representando a pureza. O emblema dos desbravadores, que se encontrava no meio da bandeira, colocava uma interpretacao diferente daquela dada por Hancock. A espada representava a palavra de Deus e o escudo a verdade. Mesmo nao sendo musico, Henry Berg tambem compos o hino, que e cantado ate hoje. O hino foi oficializado em 1952, e a versao para o portugues foi feita por Isolina Waldvogel. "Nos somos os desbravadores, os servos do Rei dos reis. Sempre avante assim marchamos fieis as suas leis. Devemos ao mundo anunciar as novas da salva- cao: Que Cristo vira em breve dar o galardao." E 1950, o Departamento de Jovens da Associacao geral adotou oficialmente o Clube de Desbravadores Jovens Missionarios Voluntarios como programa mundial. No Brasil em 1959, foram dadas a primeiras orientacoes sobre o clube de desbravadores, atraves do Pr. Wilson Sarli. Na cidade de Ribeirao Preto e no Bairro do Capao Redondo na capital paulista foram formados os dois primeiros clubes do Brasil, ambos com o nome de Pioneiros. Em 1957, sete anos apos a oficializacao do Clube de Desbravadores a denominacao comecou a dar mais enfase aos desbravadores atraves da celebracao anual do dia dos desbravadores. A ideia era celebrar no sabado designado pela Associacao Geral, usualmente o terceiro ou quarto sabado em setembro, hoje o quarto sabad0o de abril e o dia do desbravador. Congratulacoes Desbravadores. As conquistas do coracao do Brasil. Nos ultimos anos, Associacao Planalto Central (APlaC), vem dando enfase a organizacao dos desbravadores. O crescimento se torna ainda mais evidente com a analise dos acontecimentos. Alem dos treinamentos oferecidos aos lideres de desbravadores, no ano de 2008, foi realizado o 1 Campori de lideres da APlaC, o qual contou com a participacao de cerca de 300 lideres. Em 2009 os desbravadores do Brasil celebraram os 50 anos de presenca no pais. A regiao central foi marcada pelo Campori no Distrito Federal, 4.000 desbravadores de 96 clubes de Goias e Distrito Federal num grande evento que motivou os participantes do Campori, que teve como tema Coragem pra Permanecer. A APLAC tem registrado em seus arquivos mais de 80 Clubes de Desbravadores e esse crescimento na regiao deve-se tambem ao trabalho dos clubes, um bom exemplo disso e o clube Cruzeiros do Sul,
que embarcou um grupo de 40 pessoas do clube. Eles participaram do Campori internacional de Desbravadores Courage to Stand, na cidade de Oshkosh, Winsconsin-EUA, o clube da APLAC representou o Brasil entre mais de 100 paises com 36 mil desbravadores e lideres. Delegacao de pastores da Uniao Nordeste Brasileira A regiao tem muito potencial nesta area, basta investir no futuro.
Por Daniel da S. Neto O simbolo dos Guerreiros da Verdade e uma panoplia estilizada (escudo em que se representavam varias armas), a figura foi inspirada em Efesios 6:11-17; Em nosso escudo estao representadas armas e ferramentas a servico do reino. A panoplia dos Guerreiros da Verdade tem base na interpretacao colocada por John Hancock ao emblema dos desbravadores. A espada e a Palavra de Deus, a Biblia; E o escudo, a fe, ou seja, a confianca do desbravador na bondade do Senhor. Antes de ir a guerra, os soldados necessitam de preparo para o manejo de suas armas, assim tambem, nos precisamos praticar a Palavra de Deus, ai teremos a disposicao, a mais afiada espada de dois gumes e o escudo com o qual nos protegeremos de qualquer ataque do inimigo. Quem tem fe confia, a confianca leva a acao, facamos entao o que diz um hino bem conhecido: Jesus precisa hoje sim de jovens de valor. Sua forca solicita pra obra terminar. Levanta-te e empunha hoje a Biblia com amor. Proclama a todo mundo que Jesus ira voltar. A palavra e: hipocrisia. A causa: o viver.O efeito: a contradicao.O antidoto: a morte. - seria esta a explicacao da falta de medo (em poucos cristaos) diante da morte?"Ser ou nao ser" sempre foi a questao. Como dizem, nao sabemos ao certo o que somos e nem o que queremos, mas temos nocao do que nao somos e nao queremos. Tudo uma balela criadora de contradicoes fruto da hipocrisia.Queremos! E sempre queremos. Tudo quanto possivel.O causo e que, quando nao podemos viver em paz, com nos mesmos, querendo o que nos agride, deixamos de querer.Por isso o deixar de querer e hipocrita ate a total extincao da imagem atraente do objeto querido.Aos cacadores de hipocrisia eu garanto um futuro cheio de contradicoes e muito servico. Atrofia-se. Nao e mais possivel viver. O respirar, o que antes era um canal de toda energia, se torna a unica faisca da vida - a movimentacao do diafragma e a unica coisa que garante o fluir de nosso corpo aguardando o viver pleno. [Nao tem jeito, ninguem vive em uma sala de aula] Tudo e signo. tudo e cenario. Tudo tem significado.Banalmente a relevancia dos signos sao desclassificados. Quando pensamos em ambientes de reproducao do cotidiano (teatralmente ou nao), nao deixamos de lado o significado de uma roda de debate (a formacao espacial democratica).Pensamos em uma roda de debate. A carteira do professor, signo da "soberania intelectual" no ambiente, se encontra onde? Na busca de respostas para esta pergunta, encontramos em um circulo de alunos signos nao verbais que, podemos dizer, subconscientemente influenciam no comportamento dos debatedores e quica na manutencao de costumes e hierarquias. Caso a carteira do professor esteja fisicamente presente na roda, desqualifica o sentido democratico desta formacao. Diante deste contexto, em que todos teriam (e deveriam ter) direito de fala diante da igualdade, desarmados hierarquicamente, a carteira do professor - contendo signos e estrutura fisica que conserva a sua posicao diferenciada de poder - representa a mesma autoridade legitimada por um diploma
da mesma forma como no caso dos alunos estarem dispostos em fileiras voltadas para a lousa. Neste caso, seria "menos ruim" todos se acomodarem em poltronas giratorias confortavei, em carteiras de madeira ou sentados no chao?Fugindo do problema apresentado, deixar a carteira do mestre em seu lugar de origem (no canto da sala , no oposto da porta de entrada ou no centro junto da lousa) tambem garante a conservacao da hierarquia em sala de aula. Ele [o professor] esta na roda, debatendo "em igualdade" com seus ouvintes, porem na mesma sala o que garante o seu poder, sua carteira, esta presente "signicamente". Seria a mesma coisa que em uma sala de delegacia, cheia de diplomas, um delegado se apresentar em igualdade com um civil - o delegado quebra a hierarquia quando abre mao do signos que legitimam sua "superioridade militar", ou seja, na rua, nao fardado.Assim, pensando em disseminacao de conhecimento, qual sera a melhor maneira de observar as necessidades de seus alunos e alcanca-los?Talvez os jovens nao queiram uma linguagem jovem forcada enquanto reprimidos por signos que permanecem inflexiveis.[Texto produzido em aula com abertura a debates, junto com todos os signos repetitivos e inflexiveis]
Todos nos pensamos. De uma forma ou de outra, acabamos pensando. Se isto e bom ou ruim, depende do dia em que se pensa sobre isto e as circunstancias que o levaram a este pensamento.E muito pratico pensar que muitos individuos pensaram em um modelo, que uma pessoa pensou no alternativo e que voce nao sera capaz de pensar na fuga do pensamento alheio, que te mantem inerte, consciente e impotente, frio e ansioso, medroso e pensativo.Com o passar do tempo tudo se torna repetitivo, sem novidades. Apenas reproducao de pensamento - no singular, porque o plural causaria eco de reproducoes infinitas, tas, tas, as. E qualquer ideia se assemelha ao ja pensado.A novidade se mostra na dormencia da expectativa, na calma da ansiedade, no ato falho que lhe mostou o simples.O inedito e o simples ser. Selvagem ou nao, e o pensamento do homem que o constriuiu e que o distencia de si mesmo. E a novidade se torna tardia na medida da sofisticacao. Em direcao a fuga ao novo, o simples, o que todos sabemos e que desconhecemos. Ao fim do penso e inicio do fazemos... cidadaos do mundo, uni-vos!01/06/11 o1:25 Antonio aos 67 anos, ja descrente de que nada lhe surpreenderia nesta vida, nao teve resposta para aquela pergunta. Nao encontrou resposta mas soube muito bem qual palavrao usaria. Se resguardando em sua existencia tao questionada, franziu a testa ja gasta pelo sol e repetiu o pergunta:- Como?- Nao sera possivel, meu senhor.- Mas por que voce nao vai pode faze isso pra mim? Eu nao entendi, do nada deixei de recebe as coisa que eu tenho diteiro, que eu trabalhei pra pode vive mais em paz. - O que posso fazer e estar verificando, novamente, a documentacao do senhor.Aquele bolo de papeis dobrados e amarelados fez todo o caminho ja feito ha minutos antes, pela terceira vez. Desdobra o primeiro papel. As teclas reagem aos dedos do rapaz, que o poe do outro lado. Desdobra o segundo papel. As teclas reagem a outra sequencia de digitos. O conteudo do papel e conferido, relido e posto de lado. Ja entregando-se a uma coreografia involuntaria enquanto ensaiava suas proximas palavras, o rapaz ja registrava as informacoes daquele bolo de papel sem se atentar na feicao de Antonio. Instantes depois:- Infelizmente eu nao posso fazer muita coisa para o senhor alem do que estou fazendo. A fila de espera esta aumentando e eu vou ter que atender todos antes do almoco. Ou o senhor reve todos esses documentos ou desiste, porque seu nome ja esta como caso de obito desde o verao. Nao foi eu quem pos aqui e nem vou poder tirar...- Como caso de obito se nao tou morto?! Quem foi que escreveu isso ai, deve te alguem pra desfaze essa brincadeira, que foi de mau gosto, viu, meu filho? Eu sei que voce ta cansado, mas eu tou muito mais, nao consigo mai nem olha para cara de Maria...- Sinto muito - simultaneamente o rapaz diz suas palavras ja em tom rude e aciona a campainha.Senha 407. Guiche
3.- Nao tem mai ninguem que eu posso se ajudado? - Insiste Antonio antes de desocupar a cadeira.- Pega senha para o opcao falar com o gerente e aguarde. So com ele daqui pra frente.E a conversa se fez densa e morbida.- Nao sei se o senhor tava ouvindo a nossa conversa, mai e que eu nao recebo mais meu dinheiro ja faz um bom tempo. Nao tenho mai o que compra porque nao tenho o que gasta. Gracas a Deus meus filho ja tao grande e de familia formada, mai ainda resta Maria. Nao e coisa direita eu faze minha mulher trabalha por uma mixaria so para come, nem cobra dos meus filho todo esforco que dediquei na educacao deles. Eles ajudam, mas nao sou eu a obrigacao dos menino...- Seu Antonio, o que esta acontecendo?- O senhor pode me fazer o favor de muda um problema que tem na minha ficha, ai no computado. O rapaz com que eu fui fala antes nao pode muda.Os papeis seguem da mao ja tremula de Antonio ao conjunto de dedos do senhor de barba e cabelos feitos de acordo com o porte de suas roupas. O tempo de espera ja nao e novidade e aos poucos se torna nervosismo, esperanca e desespero. - Qual o nome do senhor inteiro?- Antonio Mercedes Pereira Gomes da Costa. E isso que ta escrito ai, nao e?- Sim. O senhor pode me falar o seu documento.E do numero em seu documento passou para a filiacao, endereco, telefone. Tudo aquele Antonio repetiu como se fosse uma reza, com direito ao ritmo massivo e a devocao de ser convincente. E repetiu. Repetiu ja cansado, olhar baixo e queixo no peito. Ja sabia a resposta quando levantou a cabeca e encarou aquele outro senhor, que se encontrava ainda na meia idade ou mais bem cuidado. Ao fixar suas vistas percebeu o olhar que vinha recebendo.Recebendo um olhar fixo em busca de algum sinal irregular, seu Antonio teve que responder;- E o o senhor mesmo Antonio Mercedes Pereira Gomes da Costa?- Sim, sem duvida.- Esta ciente que aqui consta seu obito, que o senhor morreu no dia 19 de janeiro passado?- E por isso que eu vim fala com o senhor. Tem que conserta esse erro, eu estou aqui pra recebe o que tenho que recebe, porque nao posso mais fica dependendo de meus menino. - Infelizmente nao posso fazer nada, deram baixa da sua morte e nada posso fazer. - Mas olha os meus documento de novo, rapaz. Deve te acontecido algum engano, voces deve te matado um outro Antonio por ai, acontece, nao e? A gente se engana por tao pouco... - e um sorriso amarelo.- Isso nao prova nada. Esses erros sao muito dificeis de acontecer. Para colocar no nosso sistema que algum de nossos clientes morreu ha uma sindicancia com todo um procedimento. Nao e assim, fulano morreu, a gente escreve no computador: morreu. Pra estar escrito aqui e que alguem veio e apresentou o atestado de obito de Antonio Mercedes Pereira Gomes da Costa.- E tem
nada o que o senhor possa faze por mim? Alguma revisao?- Nao.- Mas como eu vou volta pra casa com a resposta que tou morto? Eu nao posso esta morto e conversa com o senhor, assim, ocupa essa cadeira que estou sentado...- Infelizmente vai ter que ser assim. Nao vamos poder te entregar esta aposentadoria porque ela foi cancelada por obito. Eu aconselho o senhor a voltar para sua casa e procurar um outro jeito de viver, porque nao vamos poder reabrir o processo do senhor Antonio Mercedes. Ou o senhor aceita ou procura nossa corregedoria entrando com um processo provando que o senhor esta vivo desde sempre que existiu.O silencio pedia aquele mesmo palavrao que Antonio reprimiu.- Isso nao ta certo... - E. Realmente nao esta certo.- O que eu posso faze, entao, pra volta a recebe?- Provar que o senhor e quem diz que e.- So pode ta de brincadeira comigo. O senhor ta me dizendo que eu morri e fui abestado de nao te percebido ainda que nao fui bem vindo no ceu e nem no inferno! Presta atencao, eu estou vivo e sou de verdade. Essa brincadeira ja deu - e Antonio ja nao tinha feicao de medo nem aquele sorriso amarelo. Agora o que mais lhe realca eram os olhos desesperados. - Ou o senhor vai dize que isto aqui e uma mesa branca e que o senhor tambem e loco e veio fazer isso no meio desse monte de gente?- Eu nao posso aturar este tipo de ironia do meu trabalho, senhor. Sinto muito se o senhor nao vai poder retirar o dinheiro que diz que e seu. Eu apenas estou dizendo como esta a situacao.- Eu nao quis ofende, de jeito nenhum. Tambem nao tou gostando nada do caminho dessa conversa. Ja te dei meus documento, minha palavra, o que mais falta?!- So arranjando o cancelamento do atestado de obito declarando que o senhor esta vivo e existe mesmo, como a pessoa fisica sendo a mesma que consta nesses papeis.- Mai eu ja te mostrei tudo quanto e documento que eu pude recolhe em casa, nao posso prova nada alem disso e da minha carne que ja fadiga depois de anos trabalhando honestamente, direitinho, como homem decente. Nunca que desmereci meus pais, quando moco, meus filhos, minha familia. Eu ja entendi que o senhor nao acredita em mim, mas sou assim.- Nao posso mais fazer nada.- Como nao pode?- Olha, nao posso porque nao tem o que eu fazer. As informacoes nao batem.- Como nao batem, voce ja nao escreveu ai meus dado, tudo? Ja nao te disse quem sou, minha situacao?- Sim, mas nao bate. E o nome da sua identidade nao e o mesmo do cadastro. - Girando a tela do computador para Antonio poder acompanhar sua analise, o gerente continuou - No RG que o senhor me apresentou tem acento no nome, coisa que no cadastro nao se acha. Muito dificil ser algum erro de nossos colaboradores, todos recebemos o devido treinamento para o preenchimento de dados.- E isso la e detalhe
que de problema? - Sim.- Eu posso se ignorante, antigo, mai isso e uma coisa muito mesquinha. Nem todo documento meu tem esse acento, eu mesmo nao escrevo meu nome com esse troco... - Sinto muito. Se o senhor, no minimo, soubesse escrever nos poderiamos comparar assinaturas. Mas nem isso o senhor nos garante.- Quem foi que trouxe esse documento falando que eu morri? Pode traze pra eu comprova?- Infelizmente, tambem nao. Os documentos dos nossos clientes sao sigilosos.Antes de levantar-se e seguir com passos penosos, Antonio inundou-se de tristeza pensando em Maria enquanto dirigia suas palavras aquele outro senhor:- Ja tinha dito que nasci e cresci ignorante, e foi assim que ganhei a vida e criei meu filhos. Nao vai muda, nao vou menti. Gracas a Deus eles foram pra escola e aprenderam a ser gente. Um esta diplomado, o orgulho meu, da mae e dos irmao, que tambem nao ficam pra tras. O meu mais novo e quase igual o senhor, e gente importante na firma, anda assim, igualzinho, de paleto e tudo mais. Gracas a Deus, tudo ja crescido e vivendo o que merecem viver. Agora, e eu? Maria ta la so esperando eu chega pra conta como foi essa conversa. Vou dizer o que? Que tou morto, assim na lata, que me mataram ou que me faltou outro diploma na vida, o diploma da morte? E muito mais dificil enterra alguem vivo para nao pode mais respira, do que vive e espera a terra leva o coitado na hora que lhe convem...Sua noticia seria triste para ela, mas muito mais para ele. Seria assim que sua morte foi escrita? Desse jeito, sendo negado, jogado na insignificancia de uma pontuacao?Antonio morreu sem sustancia e sem diploma da vida, o obito.
O Amir Haddad comeca a falar da forma com que Moliere e Shakespeareescreviam. Claro que e diferente, e outro tempo e outros instrumentos quepossibilitavam criar e recriar espacos, hoje temos outras tecnologias quepossibilitam isso tanto dentro quanto fora de um teatro. Desclassificar operfil das caixas pretas de hoje como sendo prejudiciais ao teatro publico (eugostei desse termo!) e a mesma coisa que dizer que mp3 e prejudicial pra mpb soporque a Elis Regina cantava em microfones quadrados (sei la o nome deles). Afrase mais coerente dele, na minha opiniao (e a uso de forma avulsa), e"...o grande teatro faz isso ( revelacao poetica da vida), entao osgrandes autores, mesmo os que escreviam para cena italiana, eles acabamescrevendo no mundo e nao dentro desse palco ( o italiano )". Claro, n e opalco que faz um teatro ser poetico ou nao, funcional ou nao, mas as pessoasque se propoe a isto e o que querem alcancar com esta proposta.Outra, "grandes autores" sao fruto de um sistemapontual de seu tempo. Se hoje conhecemos esses classicos foi porque elesagradaram as classes que preservaram este material, a burguesia. Se a gente lealgum autor medieval hoje e porque passou pelo controle da igreja, assim comoos autores de todos os seculos que se seguem dependeram e dependem da boavontade do padrao hegemonico para sobreviverem ao futuro*2. Shakespeare erasuper elogiado por fazer um teatro que nao apenas imitasse a vida, mas quedissesse sobre a condicao humana e tambem possibilitasse, por meio doentretenimento, causar uma reflexao ate nos homens mais perversos. Se nao fossetao elogiado assim, nao seriamos obrigados a assistir suas pecas todo fim deano por oficinas... E acreditam que os assuntos de suas pecas sao aindacontemporanissemos. A questao e que se o teatro e publico mesmo nao haprivacoes de espaco, nem pro positivo nem pro negativo, se a caixa preta e uminstrumento da elite, porque nao democratiza-la? Todos os espacos culturais,para mim, devem ser publicos. O problema e que nos mesmos reafirmamos queespacos culturais sao reservados a quem pode pagar pra entrar. Erro duplomortal. Museus, atelies e salas de espetaculo deveriam ser publicos, acessiveisno minimo a todos. Teatro e lazer politico, passa uma mensagem atraves doentretenimento, acho. Por mim parariamos de reforcar segregacao espacial, que agente ja sabe quem fica de fora. Mas por que ficamos de fora? Porque, no casodo teatro, nao propomos entrar de fato, apenas apontar e dizer "vocesestao subvertendo nossa arte". Vamo entrar la e mostrar o que temos prafalar. A gente pensa nisso para todas as instancias, por que nao tambem numacaixa preta, assim como fazemos questao de invadir a rua? Nao estou metendo o pau no teatro de rua, mas na ideia deque apenas na rua que e possivel dizer o que tem que ser dito. Sou a favor daarte que se apropria do espaco e da consciencia publica, se vai ser dentro ou fora,e uma escolha politica que nao anula, agrega. "Teatro e possibilidade", neh, "sem divisoes".*1 - De volta pra esse blog que me desfiz por um tempo, masde volta. Este post e fruto de um debate que venho fazendo
comigo mesmo e comamigos sobre o carater politico do teatro e o discurso que esta militanciacarrega, nao verbalmente mas sutilmente talvez seja so implicancia minha. Eoutra, Amir Haddad, paciencia se ele e foda em teatro, eu nao. Mas gosto de meintrometer (muito mais do que gosto de teatro).*2E uma pena, porque e um controle que priva o conhecimentosobre o desenvolvimento de uma arte, como, acredito, seja o caso do palhaco.Coitado, cooptado por um burgues que so sabia andar em cima de um cavalo, massoube ser essencial pra burguesia mesmo a criticando, porem os materiaisposteriores sobre seu desenvolvimento nao passaram por essa classe, o que noscausou um buraco na historia. Mas ele sobreviveu; na rua, dentro do circo, noteatro e ate em festas infantis (sem comentarios). E como diria a Vanuza olhaso, e ha quem diga que o palhaco e do grande circo apenas o ladrao.