IASD havia passado naqueles dias. Percebi que o Movimento daReforma tinha em seu meio os mesmos problemas contra os quais Ellen White haviafalado tao veementemente. Um dia, enquanto visitava a California, entrei porcuriosidade no Adventist Book Center e me deparei com um livro sobre a historiaAdventista, Light Bearers to the Remnant (Portadores de Luz para osRemanescentes), de R. W. Schwarz. Comprei este livro com a intencao de usar omaterial nele contido contra a IASD. Ele documentava muitas coisas das quais eununca dantes havia tomado conhecimento.Em outra ocasiao, enquanto visitava parentes em Berrien Springs, Michigan,comprei outro livro que documentava a falacia da ideia de que a mensagem dajustificacao pela fe tinha sido rejeitada pela IASD em 1888. Este livro, ThirteenCrisis Years (Treze Anos de Crise), do Pr. A. V. Olson, revela o fato de queembora muitos dos principais homens no inicio rejeitassem a mensagem,posteriormente se arrependeram e a aceitaram. Adicionalmente, o fato e que a igrejanao tomou qualquer medida oficial sobre este assunto em 1888.Eu vi agora que a pretensao do Movimento da Reforma - de que estamensagem enviada pelo Ceu foi rejeitada, e como resultado nasceu o Movimento daReforma - era falsa. Assim, sua reivindicacao de ser representada pelo anjo doApocalipse 18 nao poderia ter nenhuma base nos fatos. Verifiquei que realmenteeram os reformistas os que se estavam apegando aos ensinos e atitudes que tinhamproduzido a necessidade dessa mensagem. Eles mesmos nunca haviam aceitado amensagem; sequer a compreendiam.Ao comecar a compreender estas novas ideias, senti que era meu deverpartilhar este conhecimento com meus companheiros de fe. Era evidente quehaviamos seguido um caminho falso. Era meu desejo ajudar o povo a ver quenecessitava de correcao para que pudessemos colocar-nos na posicao em que oSenhor desejava que estivessemos.9Tentei mudar a direcao do movimento, apelando para os membros daComissao da Associacao Geral, mas sem sucesso. Eu escrevia e falava sem rodeioscontra as muitas posicoes erroneas defendidas pelo movimento, que o meu estudo doEspirito de Profecia tinha revelado. Finalmente, contudo, fui forcado a verificar que,para ser fiel a Biblia e aos Testemunhos, eu deveria separar-me desse falsomovimento.Tinha havido muita controversia entre mim e os dirigentes da AG da Reforma(SMI), especialmente quanto ao uso do dinheiro. Em primeiro lugar, a direcao achavaque o povo nao tinha nenhum direito de saber como os dizimos e ofertas estavamsendo usados. Segundo, eles esperavam que o meu salario e as despesas de viagempara todas as partes da Divisao Norte-Americana fossem pagos pela UniaoAmericana. Ao mesmo tempo, estavam coletando fundos de todas as partes daDivisao e nao os repassavam para aquela Divisao. Eu nao tinha nenhum orcamentopara operacoes, ate que pressionei ao maximo os dirigentes da AG. Foi entao votadoque eu receberia tal orcamento, mas ele nunca chegou.Como a gota dagua, a ultima coisa toleravel, eles permitiram que os antigosdirigentes no Mexico retomassem a direcao da Uniao, depois de os delegados teremvotado o seu afastamento e anulado suas credenciais. Isto foi feito apesar do fato deque a propria direcao da AG tinha anteriormente declarado que esses homens eracorruptos, e nao eram mais dignos de qualquer cargo na igreja. Como resultado,renunciei a presidencia