Por Marcos Aurelio dos SantosA missao integral sem sombra de duvidas e um movimento quetem desafiado a igreja evangelica a repensar sua identidade e missao nasultimas decadas no contexto evangelico da America Latina. Devemos reconhecerque ela quebrou alguns dos velhos paradigmas que por sua vez tem apontadoalguns caminhos relevantes para a missao da igreja. Um movimento que desafia aigreja a rever seus conceitos sobre justica, missao, espiritualidade e lideranca. Deusseja louvado por isso. Contudo e hora de repensar, sair das reflexoes, emocoes, discursos e avancar. Basta de romantismo. A missao integral necessitaurgentemente de uma autocritica, principalmente sobre as implicacoes de suapraxis. Devemos reconhecer que neste aspecto temos caminhado a passos lentos ecom propostas com tracos de assistencialismo. Nos faltam propostas concretas de transformacao.O maximo que conseguimos fazer com muito esforco e um aprimoramento do assistencialismohistorico que tem marcado a acao social da igreja. Para muitos que se dizemfazer missao integral, mesmo sem saber bem o que e, evangelismo e acao socialtem um significado de missao em sua integralidade. Uma visao dicotomica ereducionista herdada das teologias tradicionais. As dicotomias, reducionismos e uma forte enfase na apologeticaestao impedindo que a igreja avance com uma pratica mais sustentavel e propostasconcretas de transformacao do mundo pelo poder do Evangelho. Temas comopolitica, economia, ecumenismo, raca, homofobia, terra, fome, imigracao e outros assuntos atuais quedizem respeito as injusticas no mundo ainda nao estao em pauta e muito menos na pratica da grande parte dos movimentos nas igrejas locais que trabalham com MI. O teologo espanhol Juan Jose Tamayo, no Ultimo CLADE V ( Congresso Latino-Americano de Evangelizacao) ocorrido em San Jose, Costa Rica, de 9 a 13 de Julho de 2012 falou sobre os dez desafios da Missao Integral no futuro. Vejamos: 1) Responder a pobreza estrutural e aos movimentos de luta contra a pobreza. Desse desafio surgira uma igreja solidaria, uma igreja da libertacao integral, uma igreja dos pobres.2) Responder a globalizacao neoliberal excludente e a altergloblalizacao inclusiva. A alterglobalizacao e um movimento que se opoe aos efeitos negativos da globalizacao economica. Desse desafio surge uma igreja contra-hegemonica, um igreja contraimperial.3) Responder ao patriarcado e ao feminismo, como alternativa. Segundo ele, a igreja ainda e patriarcal na organizacao, na doutrina, na moral e na linguagem. Logo, o feminismo aparece como uma filosofia de igualdade e um movimento social de libertacao das mulheres. Desse desafio surgira uma igreja comunitaria e fraterna, onde a mulher tambem seja sujeito.4) Responder a destruicao do meio ambiente e a consciencia ecologica. Desse desafio surgira uma igreja que nao seja uma organizacao antropocentrica, mas uma comunidade ecologica, comunidade que defenda os direitos da natureza.5) Responder ao neocolonialismo e a descolonizacao das igrejas. Desse desafio surgira uma igreja autoctone, uma igreja latino-americana.6) Responder a uniformidade cultural e a interculturalidade. Desse desafio surgira uma igreja universal, uma igreja intercultural.7) Responder ao fundamentalismo, instalado nas cupulas, e ao dialogo inter-religioso e social. Desse desafio surgira uma igreja em dialogo ecumenico, inter-religioso e social.8) Responder ao dogmatismo e a afirmacao da etica. O dogma nao pode sobrepor-se ao Evangelho e as "verdades eternas" nao podem se sobrepor