de Doencas, item F.44.3 - Estados de Transe e Possessao - configura como diagnostico medico e qualifica o transe patologico (mediunidade/doenca) quando o individuo nao tem controle sobre o fenomeno, ocorrendo de forma involuntaria e nao desejada. Mas nao e considerada doenca o estado de transe (mediunidade/saude) sob dominio da pessoa em seu contexto cultural ou religioso -www.datasus.gov.br/cid10/v2008/cid10.htm.O DSM-IV, Casos Clinicos da Associacao Americana de Psiquiatria, chega a ser mais objetivo utilizando o termo possessao por espiritos, colocando que consiste num transtorno dissociativo, com a ressalva de que e o termo mais proximo deste intrigante diagnostico, demonstrando objetivamente que o entendimento do fenomeno ainda esta em aberto - www.psych.org.De fato, o estado de transe e um estado dissociativo (conversao) podendo configurar-se como Transtorno Dissociativo nos casos patologicos (mediunidade/doenca) porque a interferencia espiritual naturalmente provoca dissociacao da mente. Portanto, considerar o estado de transe como transtorno dissociativo ou conversivo nao exclui a hipotese de que seja um fenomeno espiritico.Os estados conversivos ou dissociativos foram amplamente estudados no Hospital Salpetriere de Paris, na escola do Prof. Charcot, onde Freud estudou. Em seus estudos alguns pesquisadores abordaram a hipotese espiritica (Mediunidade) como entendimento etiologico dos estados conversivos. Um deles foi Carl Gustav Jung que no segundo capitulo do primeiro volume de Obras Completas (Ed. Vozes) estuda o medium espirita. Tambem na mesma escola os medicos Gustav Geley e Albert Scherenck-Notzing abordaram formalmente a hipotese espirita como valida em medicina (Scherenck-Notzing em Le Phenomene Physique de La Mediunite e Gustav Geley em O Ser Subconsciente). Com isso, mesmo o termo Conversao Histerica enquanto formula estritamente animica, como proposto por Freud, nao foi e nao e um consenso em medicina.Como medico participo da hipotese espirita dos estados de transe e possessao e tambem no entendimento do sistema espiritual abordado pelo protocolo de Qualidade de Vida da OMS, procurando pesquisar as possibilidades da hipotese espiritual no processo de saude e doenca. Esta argumentacao frente a abertura que a Medicina Oficial esta dando para o entendimento do sistema espiritual permitiu que meu protocolo de pesquisa no estudo de 120 pacientes abordados segundo a optica bio-psico-socio-espiritual fosse aprovado oficialmente junto a Faculdade de Medicina da Universidade de Sao Paulo, e esta pesquisa ja esta sendo desenvolvida.Julgo que a Medicina e a Ciencia nas universidades precisam criar institutos e departamentos com todos os recursos para pesquisa cientifica, a fim de estudar a hipotese espiritual. E para este ideal que procuro contribuir para que esta questao nao fique pautada em cima de opinioes pessoais.E inequivoco que a Medicina e a Ciencia estao abertas para esta hipotese.Dr. Sergio Felipe de Oliveira - CRM 62.051Sou medico formado pela Faculdade de Medicina da Universidade de Sao Paulo. Anatomista pelo Instituto de Ciencias Biomedicas da Universidade de Sao Paulo com area de concentracao em Neurociencias e Neuroanatomia Ultraestrutural. Mestre em Ciencias pela USP. Coordeno a Disciplina Optativa Medicina e Espiritualidade da FMUSP enquadrada no item praticas medicas para graduandos de medicina. www.fm.usp.br/cedem/simposio/simposio.php