Talvez pelo advento das redes sociais... Talvez pelo simplesfato de haver ciclos naturais... Mas, desde muito tempo, me pareceu o primeiroNatal em que as mensagens e textoes pro-familia foram em maior numero do que osironicos ou detratores. Ou melhor, os pro-familia ironizaram os ironicos. Sim, seu tio reaca tambemnao tem prazer de jantar com um sobrinho esquedoloide. Mas sabe que isso e importante.No tempo em que osdialogos imaginarios do mundo virtual de esquerdistas utopicos sao devidamentesatirizados (vejam essa pagina!), o dialogo mais importante do Natal (esse real, juro!) continuasendo:- Benca, vo!- Deus te abencoe, meu filho.Familia e foda! Trechos selecionados do excelente 'Do Odio', de Gabriel Liiceanu.Ambiguidade epistemologica da formula "nao poderesodiar": significa nao poderes invejar e, assim, chegares ao odio? Ousignifica nao poderes reagir ao mal feito, fazendo outro?Nos obriga a distinguir entre um "odio de partida"e um "odio de reacao", tendo o primeiro justificacao psiquica, masnao moral; e o segundo, igualmente justificacoes psiquicas e morais.1. Um homem chega a odiar o outro pelas qualidades que naotem ou pelo grau acrescentado das qualidades que ambos tem (...). Odiando-o,ele lhe deseja o mal. Este mal nao responde de maneira nenhuma a nenhum gestopelo qual o odiado tenha feito aquele que o odeia. (...) O odio nasce"puro". (...) Porque nao tem o precedente no ato ou feitos do odiado,o odio dele e "de partida". O odiado e a vitima passiva daquele queodeia. Ele se ve odiado "do nada". (...) E gerado estritamente doponto de vista psicologico. (...) E profundamente imoral precisamente a medidaque nao tem nenhuma justificacao moral. (...) Gratuito em sua maldade.2. Um homem chega a odiar o outro pelo mal que aquele lhefaz. (...) E justificado como replica ao mal suportado. (...) "odio dereacao". O odio de reacao, procurando recolocar o mundo em equilibrio, eum odio com justificativas morais.Todo o tempo da vida, saibamos ou nao, comparamo-nos com osoutros. Que posicao ocupo do mundo em relacao aos que a vida me colocou nocaminho? (...) Nossa vida e de fato uma contaminacao perpetua que resulta da"friccao" continua com os outros. (...) Como me distingo dos outros?O encontro com o igual ou superior termina no amor, passandopela admiracao, ou no odio, passando pela inveja. (...) Dito de outro modo, naose poe o problema do odio enquanto o outro e avaliado como inferior.Goethe sugere que e "mais rentavel" amares, e a"salvacao" neste caso e, evidentemente, a do "inferno do odio". (...) Em suma, o odio nasce da impotencia de amar.Numa comunidade atomizada e desunida, em que a admiracaoesta em vias de desaparecer, o sucesso de alguem ja nao pode ser avaliado emtermos positivos. O odio e que passa a ser automaticamente um sintoma desucesso. E odiado, logo, existes. Uma qualidade que desejo pra mim, eu a descubro no outro.(...) Odeio ao que tem parte neles, porque considero que um puro acidenteimpediu-o de ser meu. (...) Nao e minha impotencia essencial que ponho emdiscussao, fundada nos limites dos meus dons, mas a "injusticacosmica": Por que ele, e nao eu?(...) Desaparece o semelhantee Caim percebe Abel mais como diferente(...), depois como oposto a ele(...), no fim,