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3,5 e passou para 3,8 pontos em 2009. Enquanto o Ensino Medio subiu de 3,4 para 3,5 pontos. O Relatorio de Monitoramento de Educacao para Todos em 2010, da Organizacao das Nacoes Unidas para a Educacao, Ciencia e Cultura (UNESCO), tambem salienta a discrepancia entre o Brasil da economia e o Brasil da populacao. De acordo com o documento, apesar da melhora vista de 1999 a 2007, o pais ainda possui o maior indice de repetencia do ensino fundamental da America Latina (18,7%), expressivamente acima da media mundial (2,9%). Ainda segundo o relatorio da UNESCO, os gastos publicos com educacao do pais, em porcentagem do PIB, e de 1,6%, enquanto Cuba apresenta 4,0%. A educacao e apenas um exemplo da discrepancia entre os dois Brasis, mas e por ela que se chega, homogenea e verdadeiramente, ao status de pais desenvolvido que o pais tanto almeja (mesmo sendo o caminho mais demorado). Pois nao adianta nada podermos chegar a posicao de 5a maior economia do mundo ate 2012 (como disse o Senador Mercadante), se continuarmos com indices baixos quanto a qualidade da educacao e altos quanto a sua deficiencia. Pois assim, a minoria viveria no Brasil 5o colocado, enquanto a maioria no Brasil ainda emergindo lentamente. Essa situacao delicada em que o pais se encontra (em relacao a qual rumo o Brasil tomara), leva-nos a refletir sobre como usufruiremos, da melhor maneira possivel, nosso direito de votar. Afinal, o Brasil crescera sim (e isso e muito positivo) nos proximos 10 anos, mas e preciso eleger pessoas que saibam administrar o crescimento do pais e aproveitar os recursos que entrarao com o intuito de investir em sua base: a populacao e suas futuras geracoes.Fontes:http://ultimosegundo.ig.com.br/educacao/2008/06/11/brasil_registra_melhoria_nos_indices_de_qualidade_da_educacao_basica__1353178.htmlhttp://www.estadao.com.br/noticias/suplementos,qualidade-da-educacao-no-brasil-ainda-e-baixa-aponta-unesco,498175,0.shtm
Apos uma discussao da qual fiz parte sobre os problemas sociais que existem no Brasil, sejam eles frutos de tragedias, violencia, doencas, negligencia e/ou incompetencia do governo, surgiu um questionamento sobre a atuacao das ONGs na sociedade e aqui irei relatar minha avaliacao sobre o papel das mesmas. Atualmente e muito comum vermos noticias sobre ONGs ou instituicoes com o mesmo objetivo de promover algum tipo de apoio aqueles que necessitam de ajuda. Ha varios tipos de ONGs que atendem diversas necessidades, como a pessoas com falta de comida e abrigo, portadores de doencas cronicas ou deficiencias fisicas. Algumas dessas ONGs sao bem sucedidas, com melhores estruturas, enquanto outras sao mais humildes, porem sem importar o tamanho da ONG, o objetivo de todas e o mesmo: acolher aqueles que precisam de uma atencao especial. No entanto, ha alguns pontos-de-vista negativos em relacao a presenca de tantas ONGs no pais. Analisando friamente, a presenca de ONGs em certas regioes carentes do pais acaba por diminuir o papel do Estado perante suas obrigacoes como tal. E dever do Estado proporcionar a populacao condicoes basicas de saude, educacao, transporte e seguranca para que se possa existir uma vida digna de maneira homogenea em todo territorio nacional. Grande parte dos impostos que pagamos (que no nosso caso, nao sao poucos) sao destinados a esses quatro quesitos basicos de vida. Contudo, devido a presenca de organizacoes nao-governamentais, ocorre que o dinheiro que o Estado deveria investir, principalmente nas regioes mais necessitadas, acaba sendo minimizado, pois ja ha uma instituicao arrecadando fundos para ajudar determinada regiao. Portanto, pode-se dizer que e de interesse do governo a existencia de ONGs que fazem o trabalho do Estado, assim a quantia certa que deveria ser revertida para exercer a funcao do governo pode ser minimizada. E nao so minimizada, mas pode se perder em esquemas corruptos, pois o governo de alguma cidade ou estado pode declarar que reverteu a quantia certa a fim de suprir as necessidades da populacao, mas na pratica esta destinando menos dinheiro do que declarou e o restante se perde nas maos de politicos corruptos. No fim, concluimos que a populacao acaba pagando duas vezes por um servico social, com seu dinheiro indo pelos impostos e pelas doacoes que sustentam as ONGs. Ainda devemos considerar que uma organizacao nao-governamental, como o proprio nome diz, e uma instituicao privada. Logo e de suma importancia, para quem tem o costume de fazer doacoes a ONGs e colaborar com o trabalho delas, estar presente, nao so no patrocinio, mas sim na realizacao do trabalho da instituicao. E preciso estar atento e se certificar de que nao ha alguem lucrando por tras da administracao da ONGs, usando o dinheiro que era pra ser revertido aos necessitados, para fins pessoais (assim como ocorre em casos de corrupcao no governo). Para finalizar, registro que acho digno o trabalho das pessoas que se dedicam a ajudar os outros, estando proximas a elas, trabalhando em ou com ONGs, pois ajudar quem precisa e um ato muito nobre que deveria ser mais bem reconhecido e exaltado
hoje em dia. Mas nao podemos deixar de lembrar quem nos realmente devemos cobrar para que se faca seu trabalho: o governo (seja o Federal, Estadual ou Municipal). Trabalhar COM o governo, respeitando ao proximo, cumprindo com nossos deveres de cidadao e cobrando nossos direitos como tais, e uma coisa. Trabalhar PELO governo e outra.
Mas cobre, ainda que seja um valor abaixo domercado ou da tabela sugerida pelo conselho de psicologia, valorize a suaprofissao. Lembre que sua profissao e fruto de sua dedicacao, seu estudo, desua supervisao, de sua psicoterapia , do espaco que voce paga para trabalhar. Vocemerece receber pelo seu trabalho, por respeito proprio e por direito detrabalhador. Mas lembre-se: o primeiro a se valorizar e acreditar na suaclinica tem que ser voce.Isso foi apenas um pouco do que aprendiate agora. Espero ainda aprender muito nas proximas decadas nesse apaixonante exercicioda psicologia clinica...
bagunca e confusao, pego um taxi a noite para ir a festa esou obrigada a escutar o taxista contar "causos" sobre a mulher, a sogra e aigreja o qual insere os mais cabeludos palavroes que existem em nossovocabulario na conversa com um cliente. Nada de mais, certo? Errado. Muitoerrado ao meu ver. Nao sou obrigada a ouvir baixarias e palavroes quando estoucontratando algum servico. Mas cada vez mais cotidiano. Valores que se perdem, como educacao, respeito a intimidade e aprivacidade, passam a imperar em nosso dia a dia. Nao se trata de tabus ou demoralismos. Trata-se de regras minimas de boa convivencia e respeito ao proximoque vao caindo em desuso, tornando-se obsoletas e caretas.Como afirma Paula Sibilia em O show do eu: a intimidade como espetaculo, assistimos agora a um declinio da interioridade. A autora, partindo de Richard Sennet em Corrosao carater quando este trabalha a "tirania da visibilidade", explica que os eixos que sustentam o sujeito contemporaneo passam a ser deslocados para um processo de globalizacao, digitalizacao e espetacularizacao da vida. Em que momento a conquista da liberdade sexual se tornou uma tirania da sexualidade e uma questao que venho me fazendo...Sabemos como a sexualidade tornou-se um discurso e dispositivo de controle no social, como aponta Michel Foucault na Historia da sexualidade, desde o seculo XVIII. A psicanalise esta entre estas disciplinas que vao normatizar e legitimar o "uso dos prazeres". Legitimar que somos seres sexuais, que somos todos perversos polimorfos, uma vez que nosso desejo e prazer infantis se satisfazem das mais diversas formas: pulsao oral, anal e etc.Mas parece que nos tornamos cada vez mais perversos: exibcionistas, voyeuristas, impondo a sexualidade ao olhar e submissao do outro. No Brasil, com toda a nossa malemolencia, exotismo e sensualidade para exportacao, "yes, nos temos bananas", isto vai assumindo contornos cada vez mais estranhos e perigosos...
casa dos budas ditosos e outros tantosenfim.Sobreo Tons, fiquei reflexiva sobre anecessidade de uma literatura desse tipo no contemporaneo: recorde de vendas evai virar filme! Depois da revolucao sexual e de todos os avancos da liberdadeda mulher, da queda de tabus como a virgindade, o usufruto e posse da mulhersobre o proprio corpo com o advento da pilula,com a entrada mais igualitaria no mercado de trabalho e assim por diante, porque cargas dagua uma menina virgem que aprende que pode ter um orgasmoamarrada numa corda num quarto vermelho desperta tanto fascinio nas leitoras?!Semduvida que a encenacao do livro permite que o leitor projete sua propria sexualidadepolimorfa infantil, pois como Freud nos ensinou neuroticamente recalcamos nossaperversao: a neurose e o negativo da perversao. Freud tambem nos explicasobre fetiches e sua funcao de negar a castracao e assim por diante, mas tudoisso e bem alocado em um romance no estilo pornografia light, que as pessoas podem ler ate no metro: perversao enlatadapara consumo. RelembroFreud em Moral sexual civilizada e doencanervosa moderna (1908) na qual argumenta que a civilizacao exige que os individuossublimem seus desejos sexuais por causas socialmente uteis, sustentando que ainfluencia prejudicial da civilizacao reduz-se principalmente a repressaonociva da vida sexual dos povos civilizados atraves da moral sexual civilizada que os rege. Nessetexto, entre varios outros fatores, Freud explica como a sexualidade reguladapelo casamento e um sofrimento para o sujeito. Parece que apesar da quebradesse vinculo casamento-sexo e de toda liberdade sexual que vivemos no ocidente- mais de cem anos depois a sexualidadecontinua atravessada pelo recalque...Mas louvoos meritos do livro que mobilizam milhoes de pessoas para a leitura, seja essaE. L. James ou Paulo Coelho. Louvo tambem que possa mobilizar o desejo e afantasia que movem o sujeito. Mas...
umafaculdade particular, sendo que a aula da noite ia ate 22h. Desta maneira erafrequente que o meu marido e pai de meus filhos sempre chegasse antes de mim emcasa, sendo assim o primeiro a encontrar as criancas e acolher suasnecessidades.Com raras excecoes nessesprimeiros anos era frequente ser o pai quem ia ao pronto socorro pediatrico e,de todas as vezes em que ele foi, nao teve nenhuma ocasiao na qual nao lhefosse perguntando ou que fosse perguntado a crianca onde esta a suamae?. A mesma pergunta que pediatras eoutras especialidades faziam ao pai de meus filhos em tratamento ambulatorial.Eu - quando levava nossos filhos - nunca ouvi de nenhum desses especialistas apergunta onde esta o pai? Acho que isso fala um pouco de nossa cultura, aoinves de ser louvado que um pai esta cuidando de seus filhos, sempre existe umapontamento que quem deveria estar la a mae - nao esta ...Que fique claro que grande partedo espaco que a essa mae narcisica e onipotente da qual estou falando ocupa epermitido/consentido/desejado por muitos pais. Muitos pais usufruem dessaonipotencia materna para sequer se engajar minimamente em suas funcoes. Masesse e um outro tema que em um outro momento conversaremos. Nesse momento quero pensar comoalgumas maes e muitas delas tenho certeza que nao se dao conta do desservicoque fazem e pensam que estao fazendo o melhor para todos acabam assumindo umlugar onipresente e aprisionam filhos/filhas em uma relacao de poder esupremacia que aprisionam nao somente os filhos, como os pais e a elas mesmasem situacoes de dependencia e sofrimento que perduram a vida inteira.Tendo como base o adagio romano mater semper certa est, pater semperincertus est outorgou-se um gigantesco poder para a mae, para o bem e para o mal, que acarretou ganhose perdas para a mulher e para o homem nesse processo. Fazendo um trocadilhobesta, depois do DNA a paternidade nao e mais incerta e sabemos exatamente queme a mae e quem e o pai.Novos tempos, novas ofertas tecnologicas e sociais, novas configuracoes familiares ensejam novas formas de ser homem e ser mulher, assim como a construcao de papeis como ser pai e mae vem sendo reconfigurados ao longo da historia.Que possamos construir maternidades e paternidades plurais, mais saudaveis, prazerosas e parceiras.
cidadao, a nossa cota de engajamento e a nossa parcela de responsabilidadepelo nosso cotidiano. Nas nossas vidas. Sem isentar os responsaveis nos setoresdiversos que regem nossa organizacao social, e claro. Mas quem aqui verifica sea saida de incendio do cinema esta funcionando antes de assistir o filme? Freud, em Leonardo da Vinci e uma lembranca de sua infancia (1910) sustenta que o ser humano tem a necessidade de seapoiar em alguma autoridade, visto que nasce em um estado de completadependencia e desamparo . Este desamparo persiste de alguma maneira em nossasvidas e Freud justifica que a necessidade de figuras de autoridade e ou de umareligiao corresponderia a persistencia de algum tipo de infantilismo psiquico.Ate quando vamos ficar infantilmente relegando a uma autoridade todas asresponsabilidades e culpas de tudo?Essa tragedia em Santa Maria doi em cadaum de nos de varias maneiras, pela empatia, identificacao, transferencia,projecao. Nao saberia nem comecar a falar da mobilizacao que esta situacao todame provocou, mesma comocao que escutei no discurso dos familiares, pacientes,amigos, pois coisas horriveis assim quando acontecem remanejam o modo de olhara vida e os ambientes que frequentamos, a fragilidade da nossa existencia, enfim.O post nao e sobre essa dor, poispoetas como Carpinejar e outros tantos conseguiram recobrir esse sentimento compalavras que traduzem tao bem essa pluralidade de emocoes. Pontuo a solidariedade e o luto comonorteadores principais de minhas colocacoes, respeito isso acima de tudo. Mas achomediocre o oportunismo e infantilismo de certas colocacoes a partir de umadesgraca dessas...Esse post e sobre o infantilismo quepersiste em nos. E pretendi aqui falar disso atraves principalmente do direitoe da legitimidade do choro da presidente. Alias, nao foi o primeiro e provavelmentenao sera o ultimo, ela ja chorou em contextos diversos desde que assumiu a presidencia.Mas acho sinceramente que ela deve poder chorar: e a humanidade e o desconcertoque nos incomoda na cena.O filosofo e sociologo Helmuth Plessnerafirma que o riso e o choro revelam a incapacidade do sujeito em lidar com asituacao com a qual se depara, pois ante ao insolito estas seriam estas as respostaspossiveis em um primeiro momento: quando a razao e o entendimento nao conseguem responder, e o corpo que assume a tarefa de expressar a impossibilidade de resposta (in Oriso e o choro: uma investigacao sobre os limites do comportamento humano,1941).Assim sendo, chore, presidente. Serasgue, se arraste, sofra. E isso que nos faz humanos, sensiveis e solidariosao outro. Mas sofra muito, mesmo, para que esse sentimento assuma algum efeitotransformador. E depois desta resposta humana e impotente, que venha a razao eo entendimento de toda a tragedia. Pelo sofrimento advindo do incendio sim, principalmente,mas tambem pelo sofrimento e dor que sentem aqueles que ambicionam e assumem opapel de lideres, que adquirem cargos cujo poder transformador afeta a vida de milhoesde sujeitos. Que este choro e dor sejam locuspara mudancas maduras e necessarias.
que ele seja mais feminino, cuide da casa,cuide dos filhos, se cuide e etc e etc. Mas em proporcao e alcance muitomenores em relacao as cobrancas ao feminino.A mulherencarna a malabarista equilibrando os pratos no ar, todos rodando e semquebrar. Que escolha essa nossa, de fazer coexistir o mater e o pater! Por umlado, muito prazer e satisfacao advindas de diferentes fontes de investimento ealegria. E bem verdade que o retorno e bem maior. Por outro, um certo desgasteque vai engolfando o dia a dia em funcoes sem fim e uma sensacao de tarefasinacabadas, demandas insatisfeitas e assim por diante.Compre umarevista voltada para o publico feminino, folheie e voce vai entender do que estoufalando! Nesse pot pourri daquilo quee atribuido ao universo delas encontramos as sugestoes para otimizar a vidanos mais diversos campos. Para listar alguns: corpo, saude, vida sexual, relacionamentoafetivo, filhos, familia, amizades, vida academica, casa, funcionarios, trabalho,vida social, pets, ufa!!!!!!!!!! Oque quero ressaltar tambem e que isso tudo gera um desmapeamento nos individuosde hoje que sao compelidos a significar e resignificar o que e ser homem ou oque e ser mulher no contemporaneo. E fato que o deslocamento do feminino tambemdesalojou o masculino de seu lugar: estamos todos desbussolados! O homem dehoje tem que assistir ao parto do filho, fazer faxina, cozinhar: do publico aoprivado.... Amaxima de Simone de Beauvoir, de que a gente nao nasce, a gente se torna mulherpode atualmente ser estendida aos homens, pois eles hoje tambem precisamaprender a se tornarem homens. Essa e a parte positiva deste desmapeamento: as ineditase ricas possibilidades de reconstrucoes das subjetividades. Enquanto isso, seguremseus bastoes e facam os pratos girarem...
um paciente noseu consultorio. Direito que lhe e facultado. Naturalmente que essa conduta vemgerando muita discussao, a favor ou contra.Seguindo esse questionamento: pode/deve um psicologo declinar atender umpaciente cujo o posicionamento politico lhe incomoda/desagrada/ofende logo nasprimeiras entrevistas? Pode/deve esse profissional encaminhar , ja ematendimento, esse caso para um outro colega?Claro que vale analisar inicialmente o quanto do insuportavel dadiferenca e uma questao mal resolvida para este profissional. Ou o quanto esteprofissional se depara com algo alem ou aquem de seus limites oudisponibilidade. Mas, por outro lado, nao seria muito mais etico e profissionalo psicologo reconhecer suas limitacoes na conducao correta desse tratamento efazer um encaminhamento para outro profissional?Afinal, nao e da responsabilidade do psicologo admitir e lidar com suasrestricoes, limitacoes, ideologias e desejos de forma Etica e seguir assim oArt. 1o do Codigo profissional que preconiza como deveresfundamentais b) Assumir responsabilidades profissionais somente por atividadespara as quais esteja capacitado pessoal, teorica e tecnicamente?Como explica o psicanalista Donald Winnicott, na contratransferencia osaspectos neuroticos do analista minam as atitudes profissionais e perturbam ocurso do processo analitico. Se o pessoal do analista passa a afetar otratamento cabe a ele, em sua propria analise e supervisao, saber como seposicionar eticamente, tanto no pessoal como no profissional, com respeito ereconhecimento da alteridade, da diferenca e da democracia. E de lidar com seuslimites narcisicos...
e imensa, torna-se incomensuravel sem um corpo paravelar, chorar, se despedir. E uma despedida que nunca se acaba, dor que seatualiza sem nunca ficar no passado.Em 1979 veio aanistia ampla, geral e irrestrita, uma negociacao para que todos os acusados de crimes politicos, exilados,presos e etc pudessem ter direito a liberdade de retornar a vida suprimida no Brasil pelo exilio, pela cadeia, pela cassacao dos direitos de cidadao. Isso quer dizerque de ambos os lados foi combinado que nao haveriam sancoes pelo passado. Se foi ocombinado, deve valer para ambos os lados, Mas nao punir nao significasilenciar, calar, omitir ou mentir. Pois, como se diz, um povo que nao conhece seu passado esta condenado arepeti-lo.A idealizacao deuma ditadura militar e um exemplo disso . Com a censura as informacoes as quaiso brasileiro tinha acesso eram filtradas: nao se noticiava violencia, crime ou corrupcao.O falseamento da realidade inventa uma nostalgia de uma realidade que naoexistiu, quase de um idilico como todo passado nostalgico e mundo de faz deconta.Nao repetir aditadura. Sim, porque nao vivemos uma ditadura: temos a liberdade de expressao euma democracia em um estado de direito. Nao importa o quao ruim e o nosso governo,ou se nossa presidente foi terrorista, nao vivemos uma ditadura. Quem fala issonao sabe o que e uma ditadura.Mas vivemos por decadas uma ditadura que foidevastadora, e devastadora para todos que foram direta e indiretamente atingidospor ela. Dizer que nao existiu e mais danoso que tudo que se viveu. Conformeafirma o psicanalista Sandor Ferenczi emsua teoria do trauma, e o desmentido do ocorrido que se torna mais traumatico queo fato em si, a negacao da violencia vivida pelo sujeito e que se tornadesestruturante. Por isso quetemos que falar muito e ainda- sobreisso, nomear, significar, traduzir aquilo que ficou silenciado, nao dito,sufocado, negado, para que possamos prosseguir. E superar . E nao repetir. Conformeafirma Hannah Arendt, toda a dor pode ser suportada se sobre ela puder se contaruma historia. E e sobre a nossa historia que temos que falar.
sujeito, em cada familia, em cadacultura. As politicas de saude publicas atualmente entendem que o uso de drogase um problema da Saude e nao somente do Judiciario e e por ai que se constroi adescriminalizacao do usuario de drogas e a compreensao da complexidade do tema:mais do que um infrator da lei, o usuario de drogas e alguem que padece de umadoenca. Doenca esta que afeta toda a cultura, nas familias, nos usuarios decrack que marginalizam o crime, no alcoolatra que atropelam e mata dezenas detrabalhadores no ponto de onibus e assim por diante. Nesse sentido temos que louvar oquanto a politica de Reducao de Danos adotada no Brasil e pioneira na estrategiana Rede de Atencao a Saude Mental: trata-se de admitir que este e um processoque envolve inumeros elementos e onde se almeja uma gradativa transformacao da relacaodo usuario dependente de drogas em um sujeito que se aproprie de sua historia eque possa reduzir os danos de sua drogadiccao em si mesmo e em seu entorno ateadquirir um dominio sobre ela nas qualdela possa prescindir. Um exemplo de campanha de reducaode danoso esta estampado no slogan: se for dirigir, nao beba, sem cinismos,ao se admitir que as pessoas vao beber, estimula-se uma utilizacao mais conscientizadado alcool e de seus efeitos no sistema nervoso central de tal maneira quedirigir se torna uma ato que oferece risco ao sujeito e aos demais. Nao dirigire reduzir o dano, e admitir que o dano existe e encontrar maneiras de minimiza-lo.Mas temos um longo caminho por ai... Nao podemos deixar de evocar tambema questao financeira envolvida no uso de drogas: do trafico as industriasfarmaceuticas, passando pelas fabricas de cigarros e bebidas: e muito dinheiroai envolvido, que envolve instancias diversas. Para isso sempre recomendo osfilmes Tropa de Elite, o primeiro focado no Capitao Nascimento, seus dramasmorais, a corrupcao da policia, a ignorancia dos usuarios dos tentaculos do usode drogas, o preconceito, a alienacao, o varejo das drogas e o segundo filmeda serie, que vai desloca sua otica e vai para o atacado: as drogas na politica,a midia e as tramas e lucros ai envolvidos. E o capital e no capitalismo tardioa droga e uma mercadoria de grande valor... Mas e voce? Voce drogas?