pode ser atingida toda a plenitude dosmeios salutares. No n. 4 o documento fala sobre o movimento ecumenico: Pormovimento ecumenico entendem-se as atividades e iniciativas, que saosuscitadas e ordenadas, segundo as varias necessidades da Igreja eoportunidades dos tempos, no sentido de favorecer a unidade dos cristaos. O n. 4 conclui convidando todos os fieis a oracao.Osmeios de comunicacao social: InterMirifica, 4 de dezembro de 1963.Este Decreto estuda a Midia emsi mesma. No segundo capitulo destaca a urgencia de ver como a Igreja possautiliza-la para as suas finalidades apostolicas.As tres Declaracoes A educacao crista: GravissimumEducationis, 28 de outubro de 1965. Esta Declaracao de importancia fundamental se propoe de fixaralguns principios fundamentais sobre aeducacao crista. O texto sublinha odireito inalienavel de cada pessoa dereceber uma educacao verdadeiramente humana e aquele de todosos batizados para uma educacao crista. Lembra osdireitos e os deveres que derivam deste principio seja pela pessoa como pela familia, a sociedade e a Igreja. Defende o direito dos pais depoder exercer esta insubstituivel funcao educativa: Os pais, que transmitirama vida aos filhos, tem uma gravissima obrigacao de educar a prole e, por isso,devem ser reconhecidos como seus primeiros e principais educadores...A familiae, portanto, a primeira escola das virtudes sociais de que as sociedades temnecessidade... O dever de educar, que pertence primariamente a familia, precisada ajuda de toda a sociedade. Faz parte dos seus deveres promover de variosmodos a educacao da juventude: defender os deveres e direitos dos pais e deoutros que colaboram na educacao e auxilia-los; segundo o principio dasubsidiariedade, ultimar a obra da educacao.. Finalmente, por uma razaoparticular pertence a Igreja o dever de educar.. A Igreja e obrigada a dar,como mae, a estes seus filhos aquela educacao.... Enfim, o texto explica a tarefa doscolegios e faculdades catolicas eapresenta algumas orientacoes porque estasinstituicoes possam cumprir plenamente aqueleservico que constitue a razao do proprio ser, no setor da formacao humana e religiosa.As relacoes da Igreja com as Religioes nao cristas: NostraAetate, 28 de outubro de 1965.Esta Declaracao sepropoe de por em evidencia tudo que podeconstituir a base dum dialogo. Depois duma olhada sintetica sobre as religioes nao cristas em geral, a Declaracao fala do lugar especialque ocupa o induismo, e apresenta em seguida as relacoes com o Islam. Otexto fala em forma mais longa sobreos Hebreus; poe em evidencia que a Igreja estaenraizada no Antigo Testamento; depois expoe o ensinamento autentico da Igrejaacerca a responsabilidade pela morte deCristo, que nao pode ser atribuida aos hebreus daquele tempo, tanto menos aos seus descendentes. Exprime palavras de reprovacao e de deploracao pelas persecucoes suportadas dos hebreus e pelas manifestacoes de antisemitismo. Enfim a Declaracao sublinha a unidade da familiahumana, de qual Deus e o Pai, porisso deve cair qualquer forma de discriminacao e de perseguicao. A liberdade religiosa: DignitatisHumanae, 7 de dezembrode 1965.O documento (cap. 1) fala sobre a libedadeque cada homem tem por direito natural denao ser impedido de professar aquela religiao que ele cre ser a verdadeira. Esta liberdade consiste nisto: nenhuma autoridade humana, politica ou de outro genero, pode forcar a agir contra a propriaconsciencia e nenhum deve ser impedido