ACERCA DO PSICANALISMO, DE ROBERT CASTEL*Por Gregorio F. BaremblittO gentil pedido de uma opiniao acerca desse classico livro gerou em mim sentimentos intensos e as vezes contraditorios, assim como me despertou algumas interrogacoes. Comecarei permitindo-me formula-los em um tom confissionalEm primeiro lugar: porque sera um texto, que, paradoxalmente, me parece, por sua vez, irrefutavel e superado, se torna tema de polemica quase trinta anos depois de publicado? Sera como expressao de sua vigencia ou das resistencias que encontrou? Isto me alegra, mas me deixa perplexo.Em segundo lugar: durante duas decadas, tive oportunidade de relacionar-me com uma quantidade consideravel de psicanalistas e constatar que apenas uns poucos haviam lido tal escrito. Por outro lado, tive acesso a uma so resposta psicanalitica, publicada em um livro de Elizabeth Roudinesco, na qual o argumento de mais peso da mencionada autora consiste em diagnosticar Castel como estalinista (sic?). Isso me entristece (porque, para mim, Castel e um dos intelectuais mais libertarios que li, alem de ser uma das pessoas mais encantadoras que conheco). Mas isso nao me surpreende.Em terceiro lugar: nunca deixarei de sentir-me estupefato frente a capacidade de ignorar, ou de assimilar, sem reconhecer as fontes e racionalizar de acordo com sua conveniencia, que a Psicanalise (dito em um sentido mais amplo que mais adiante definirei) demonstra. Talvez so o Capitalismo em geral e a Igreja Catolica em particular podem igualar-se a Psicanalise nessa habilidade gatopardista de mudar, trocar, para que tudo siga igual Isso sempre me assustou, mas, ao mesmo tempo, de dou conta de que essa questao, no que se refere a Psicanalise, quase deixou por completo de interessar-me.Agora bem: indo diretamente ao que importa a principal tese de Castel, parcialmente traduzida a uma terminologia institucionalista mais comum, consiste no seguinte: a Psicanalise, enquanto disciplina (se pretenda cientifica ou nao) tem uma teoria, um metido e uma tecnica que sao proprios e exclusivos, o que impede, senao pelo contrario, implica que, tanto o conteudo especifico como os valores neles implicitos, se inscrevam como ideologias teoricas e praticas, nos sistemas de representacao, o imaginario, atitudes, concepcoes e acoes sociais (ou como queira chama-los), que lhe sao contemporaneos. De outro lado, por mais essa teoria, metodo e tecnica hajam alcancado certo umbral epistemologico disciplinario, nem por isso deixam de estar embebidos, infiltrados, etc. por ideologias discursivas, textuais e operacionais que nela pervivem como remanescentes, assim como pelas quais sao coexistentes e concomitantes.Alem disso, a Psicanalise nao e uma disciplina que se define por um saber e fazer especificos, mas tambem e, intrinsecamente, uma profissao, que, como todas as outras, implica o exercicio de um poder, a obtencao de uma ganancia e adjudicacao de um prestigio sui generis.Mais ainda, a Psicanalise se compoe tambem inerentemente, de um Movimento Social, de Organizacoes Sectarias, de um arsenal publicitario e editorial, algumas de cujas funcoes consitem em produzir demanda de servicos, recrutamento de candidatos a agentes, de formacao dos mesmos, etc. Finalmente, a Psicanalise gerou, a partir de seu equipamento tradicional (o chamado tratamento individual), uma serie de aplicacoes acerca de cuja legitimidade muitos psicanalistas lutam no campo da