saudacoes leitores/as!durante muitos anos a fio escrevo e publico, seja em jornais impressos ou em espacos virtuais como este alem de ser professor e assessor de comunicacao e politico de sindicato (funcoes em que tambem digito bastante).. tambem faz muito tempo que toco instrumentos de corda - e faz alguns anos estudo/pratico (e hoje tambem leciono) Kung Fu - entre outras funcoes onde maos e bracos sao muito utilizados (ha quem diga que ate para falar movo bastante as maos).. o fato e que, todo este tempo, principalmente devido a digitacao, adquiri um problema (lesao) no braco esquerdo (a principio), e se persistir no excesso de tarefas relacionadas, corro o serio risco de perder o movimento dele.. por isso, por enquanto 'descansarei' deste espaco e outros, a modo de tratar do meu problema para reverter a situacao.. por isso, por enquanto, venho me despedir e agradecer pela relacao.. e dizer que, devido a boa quantia de material que possuo escrito, por enquanto continuarei publicando no jornal Gazeta de Chapeco (impresso) e online no: http://www.gazetadechapeco.com/colunistas e/ouhttp://www.gazetadechapeco.com/colunista-herman-g-silvanienfim.. obrigado!Herman G. Silvani. O pensamentoocidental esta fixado no hiato entre o que e e o que deveria ser. (John Gray, Cachorros de Palha)As disputas humanas territoriais e, portanto, economicase politico-ideologicas (entre outras), da forma que estao sendo no mundocontemporaneo, tem seus fundamentos nas concepcoes e buscas incessantes por'recursos' e certas 'razoes' ocidentais. Historicamente, o ocidente, seja ele filiadoa ideologia politica que for, nao conseguiu (e por acaso tentou?) se livrar deseu 'espirito' tradicional de disputa, status e acumulacao, como tambem naoconseguiu ir alem de um 'tipo idealizado' (o que, por enquanto nao passa disso)e nao real de 'sistema' humanamente evoluido ou equilibrado de vida ouorganizacao sociocultural. Para que esta possibilidade existisse, seria precisoabandonar certas crencas, preceitos e concepcoes em pro de outros menos ambiciosos(e aparentes) e mais profundos (e silenciosos). Um caminho visivel seriabuscar possibilidades em outras concepcoes, teorias e experiencias (o taoismo,por exemplo - enquanto 'filosofia' e nao religiao - e um desses possiveis caminhos),para alem do 'dualismo' platonico segmentador e do 'idealismo', tambemplatonico e que inspirou a concepcao 'judaico-crista' de 'verdade' final,direta ou indiretamente influenciando quase todo o pensamento ocidentalmoderno, com forte acrescimo do 'humanismo iluminista', inclusive suas teoriasde sociedade e economia - leia-se anarquismo, socialismo, comunismo eliberalismo, que, mesmo diferentes entre si, ou ate antagonicos, tem uma mesmabase de crenca e modo de conceber o 'futuro', ou seja, um tempo linear dehistoria, com base numa crenca de progresso, em termos religiosos, um suposto'paraiso' vindouro (ou qualquer outro nome que isso possa ter). Gostemos ounao, existe um furo nessas concepcoes ocidentais todas - e sobra algo relacionado aos 'excessos' e ao'ego', ao que se acredita como 'melhor', 'superior' ou ideal. O ocidente, portradicao filosofica ou religiosa, e 'desequilibrado'. Ja conquistou territoriose desenvolveu tecnologias e formas de economia e ordem sociocultural osuficiente para poder viver hoje com mais equilibrio entre si e com a natureza,mas parece que ainda nao sabe disso e continua 'barulhento', 'rigido', 'miope'frente a esta natureza e a outras possibilidades de pensamento e praticas queconsiderem a vida como relacao e nao como conquista.