Sabado, 06/08/2011Projeto de Extensao Diversidade etnico-cultural: realidade e desafios no municipio de Sao Bernardo/MA, proposto pelas Professoras de Historia e SociologiaBibliografia discutida: SEMPRINI, Andrea. Etnia, individualismo, espaco publico. In: Multiculturalismo. Ed. EDUSC, 1999. ____________________________.Espaco Publico e Espaco Multicultural. Ed. EDUSC, 1999. A questao tratada pelo Semprini(1999) no capitulo Etnia, individualismo e espaco publico e a relacao entre individualismo e multiculturalismo. Como esta relacao colaborou para a transformacao do espaco social. Nas sociedades contemporaneas, ocidentais e capitalistas o Individualismo e pre-condicao de uma sociedade democratica e justa. No entanto, com a crise do paradigma politico e de sua incapacidade de sugerir um modelo adequado para o arranjo do espaco social. Este torna-se espaco sociocultural.(p.116). Ocorre, entao, uma inversao: afiliacao e o sentimento de pertenca, que antes eram percebidos como algo ultrapassado que impedia o desenvolvimento pleno do individuo, passam a ser condicoes possibilitadoras de realizacao deste (p.103). Dessa forma, outra questao se coloca neste novo espaco sociocultural: como tais dimensoes-individualismo e da subjetividade- podem resultar numa direcao moralmente satisfatoria e socialmente justa? As experiencias da diferenca podem ser dificeis e desestruturadoras em suas manifestacoes historicas e sociologicas concretas. Quando acontece a interacao, um individuo pode sentir que sua auto-imagem retransmitida pelo outro e uma imagem desvalorizante, discriminatoria ou te agressiva.(p.104-105) Ja que todo individuo faz, de um modo mais ou menos explicito, um julgamento sobre a identidade do outro e e objeto, por sua vez, de um julgamento analogo.(104). Mudanca estruturais ocorrem nesse novo espaco: oposicao alto e baixo no espaco sociocultural e substituida por centro-periferia. Centro posicao dominante, poder de ditar as regras de funcionamento do sistema. Periferia: encontram-se os grupos que estao na margem. Em vez de ascensao fala-se em deslocamento para zonas menos perifericas, de aproximacao do centro. O acesso a este espaco da-se por meio da inclusao, atraves da logica de integracao ao assumir progressivamente os valores e comportamentos caracteristicos do centro do sistema. No capitulo seguinte discutimos os 4 principais modelos de multiculturalismo: Modelo Politico Liberal Classico, Modelo Liberal Multicultural, Modelo multicultural maximalista, Modelo do multiculturalismo combinado. Semprini considera o modelo Liberal Multicultural, proposto pelo autor Kymlicka tendo a melhor concepcao de um espaco multicultural onde os diferentes grupos poderiam ver atendidas suas reivindicacoes de reconhecimento e identidade, preservando ao mesmo tempo a possibilidade de existencia de uma dimensao coletiva- ultrapassando os horizontes da etnia e de instituicoes igualitarias e democraticas.(144). Ao final da tarde assistimos a um documentario do Darcy Ribeiro, O Povo Brasileiro, sobre A Invencao do Brasil. O video como mais um recurso para pensarmos o processo de construcao e de invencao da sociedade brasileira. Esta por si e uma sociedade multicultural desde a formacao. Foi realizado o primeiro encontro do projeto de extensao, dando inicio a etapa teorica. Apos apresentacao da equipe executora, debates sobre estrutura organizacional da universidade e sobre o conceito (e o redimensionamento dele) de extensao universitaria aconteceram. Em seguida o projeto foi apresentado, pontuando seus objetivos, os resultados esperados, a justificativa teorica e pratica, a metodologia a ser desenvolvida e a propria importancia do projeto. Neste primeiro encontro, a equipe