a invalidade do matrimonio dos clerigos e, dezesseis anos mais tarde, o segundo Concilio de Letran confirmou a decisao.Quando o Concilio de Trento fixou a excelencia do celibato sobre o matrimonio, fez doutrina das palavras com que Sao Gregorio Magno havia condenado o desejo sexual durante seu papado, no seculo VI. Oriente e Ocidente tinham agora uma visivel diferenca de estrutura e espiritualidade.Gregorio VII que emprestou seu nome a chamada reforma gregoriana. Esse movimento intensificou a critica a incontinencia dos religiosos e passou a valorizar um clero inteiramente voltado a sua tarefa, sem relacoes familiares que pudessem afasta-lo dos interesses espirituais ou leva-lo a usurpar bens da Igreja para beneficio de seus parentes. Em varios paises, como Alemanha, Franca, Espanha e Inglaterra, essas decisoes foram mal recebidas pelos clerigos locais, e o casamento dos padres persistiu. O celibato no AnglicanismoO Anglicanismo nao tem uma posicao coesa sobre o tema. Infelizmente a situacao depende de provincia a provincia. As diferencas entre teoria e pratica sao fragrantes. Em paises como a Europa e a Asia o celibato e valorizado e aceito, mas em paises como os estados Unidos e o Brasil e desvalorizado. Embora teoricamente o celibato seja uma opcao possivel a todo clerigo na pratica destas igrejas, profundamente liberais e secularizadas, o celibato e rejeitado por ser considerado opressor e antiquado. A realidade das igrejas liberais anglicanas e identica a das principais denominacoes do protestantismo com excecao para os luteranos. Eu, particularmente, sou um defensor da importancia teologica, espiritual e pratica do celibato vocacional, ou seja, voluntario. Quando ainda era seminarista fui convidado a passar a pascoa num mosteiro beneditino. Sua uma experiencia inesquecivel e marcante em minha vida. A vida de oracao me fez pensar se nao poderia ser celibatario, mas cheguei a conclusao que nao daria certo. Sentia necessidade de ter uma companheira e constituir familia. Hoje sei que minha maior carencia nao era o celibato, mas a vida de oracao tao negligenciada no anglicanismo brasileiro. Sempre existiu pessoas vocacionadas a vida de solteiro; celibatarios podem assumir riscos e responsabilidades que nao sao facilmente aceitos por casados. Por outro lado reconheco que o celibato, quando livremente aceito, potencializa o sacerdocio e oferece ao mundo um ousado testemunho de transcendencia e antecipacao do destino final da humanidade. Porem quando imposto torna-se fonte de tristeza e conflito.Gostaria que a Igreja Romana fizesse o mesmo. Nao se trata de idealizar a vida de casado, mas de reconhecer que esta e a norma mais antiga e que pode aumentar consideravelmente o numero de vocacoes, alem de diminuir diversas perversoes existentes hoje no clero celibatario. Em 2008, quando o padre Julio Lancelotti foi acusado de molestamento por um rapaz com quem ele mantinha uma relacao que se mostrou impropria, ainda que fosse pia. Somem-se a isso as acusacoes que pipocam na Europa e nos Estados Unidos de pedofilia.Entre os males do celibato compulsorio esta o aumento desproporcional de homossexuais nos seminarios. Segundo Reinaldo de Azevedo: A condicao de casado ou celibatario, em si, nao faz alguem ser mais ou menos fiel aos principios que abracou. Mas