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dia morreram 14.700 israelitas. Nao vale a pena se rebelar contra Deus! No cap. 17 cada principe representante de uma tribo devia trazer uma vara e coloca-la perante o SENHOR. Pela tribo de Levi seria a vara de Arao. A vara daquele que o SENHOR escolhesse, floresceria. No outro dia a vara da tribo de Levi havia florescido, brotou renovos e deu amendoas. Ficou provado que Deus havia escolhido Arao como sumo sacerdote. No cap. 18 os deveres e direitos dos sacerdotes e levitas sao estabelecidos. Os dizimos e as ofertas foram dados a Arao e aos levitas como sustento visto que eles nao tinham heranca entre os filhos de Israel. O SENHOR era a heranca deles. O SENHOR continua sendo a maior heranca daqueles que recebem a Jesus como Salvador.O cap. 19 de Numeros fala sobre a agua da separacao. O SENHOR ordenou que fosse trazida uma bezerra ruiva sem defeito que seria morta e depois queimada. A cinza dela seria misturada com agua e serviria para purificar pessoas, objetos e casas imundos. Quem tocasse num corpo morto, seria imundo sete dias; devia, entao, ser purificado ao terceiro e ao setimo dia para poder ser limpo. A cinza da novilha estava disponivel como um meio imediato de purificacao. Hebreus 9.13,14 informa que o sangue de Cristo e mais poderoso do que a cinza da bezerra ruiva. E esta disponivel a todos que se achegarem a Deus por meio de Cristo. A purificacao e imediata. Gracas a Deus!No cap. 20, Miria morre. O povo reclama com falta de agua; Deus manda Moises e Arao falarem a rocha e dela sairia agua para o povo e seus animais. A fe de Moises fracassou e ele, em vez de falar feriu a rocha, com violencia, duas vezes. Em Exodo 17.6 Deus mandou ferir a rocha, mas aqui em Nm 20.8 ele mandou falar e nao ferir. Aquela rocha simbolizava Cristo que seria ferido (morto) uma so vez e nao duas. Este ato de incredulidade da parte de Moises o impediu de entrar na Terra Prometida. O capitulo termina com a morte de Arao e o povo lamentando por ela durante trinta dias. Incredulidade e desobediencia sao metodos incorretos de corresponder a Palavra de Deus.Os Edomitas, filhos de Esau, nao deixaram os israelitas passarem por sua terra. Os filhos de Israel, entao se desviaram deles. Deus os impediu de guerrearem contra seus irmaos. Na mesma trajetoria Arade, um rei cananeu, se opos aos filhos de Israel e foi derrotado. Seguindo viagem, o povo persiste em murmurar; chamaram o mana que Deus enviava de pao tao vil; Deus irritou-se e enviou serpentes que picaram o povo e muitos morreram. Deus mandou Moises fazer uma serpente de metal e todo aquele que era mordido pelas serpentes olhavam para a de metal e sarava. A serpente simboliza Satanas; o veneno e o pecado. Jesus e o remedio. Hoje, quem olhar para Jesus sera curado do veneno da serpente (Jo 3.14,15).O cap. 21 prossegue descrevendo as partidas e paradas do povo rumo a Terra da Promessa. Nessa caminhada dois
reis: Seon, rei de Hesbom e Ogue, rei de Basa levantaram-se para impedir que Israel passasse por suas terras. O SENHOR entregou esses dois reis nas maos de Moises e deu suas terras aos filhos de Israel. Se o povo fosse obediente ao SENHOR, todos os inimigos deles seriam derrotados.Os capitulos 22-24 de Numeros contam a historia de um feiticeiro famoso cujo nome era Balaao. Antes de entrar na Terra Prometida, Israel derrotou tres reis: Arade, Seon e Ogue e se apossou de suas terras. Essas noticias deixaram Balaque, rei dos moabitas, desesperado. Ele, entao, mandou chamar o adivinho Balaao para amaldicoar o povo de Israel. Os principes de Balaque viajaram ate o pais de Balaao, mas Deus apareceu a ele e disse que nao devia ir, pois aquele povo era bendito e ninguem podia amaldicoa-lo. Balaao despachou os mensageiros de Balaque, mas este continuou enviando mais mensageiros e mais honrados do que os primeiros.Deus permitiu Balaao ir sob a condicao de so falar o que o Deus de Israel dissesse. No caminho o anjo do SENHOR se opos como adversario de Balaao, pois seu caminho era perverso diante de Deus. Balaao nao viu o anjo, mas a jumenta, sim. Por essa razao ela se desviou tres vezes da presenca do anjo e foi espancada por Balaao que queria mata-la. Deus abriu a boca da jumenta que, falando com voz humana, repreendeu o falso profeta, evitando que ele fosse morto pelo anjo. Sob a mira da espada do anjo, Balaao somente pode abencoar o povo que ja era bendito. Isso desagradou Balaque que expulsou Balaao de suas terras.No entanto, Balaao como estava interessado na grande recompensa oferecida por Balaque, usou de artimanha. Sugeriu a Balaque fizesse uma festa com muita orgia sexual e convidasse os filhos de Israel. Pois ele sabia que se o povo se prostituisse e adorasse falsos deuses seriam desamparados pelo SENHOR, e foi, justamente, o que aconteceu. O cap. 25 relata esse triste acontecimento que resultou na morte de 24 mil israelitas. Mas Fineias traspassou com uma lanca um israelita e uma moabita que, enquanto todos choravam por causa da praga, entraram numa tenda e foram para a cama. Com essa acao de Fineias, a praga cessou. Deus mandou Moises dizer-lhe: Eis que lhe dou o meu concerto de paz, e ele e a sua semente depois dele terao o concerto do sacerdocio perpetuo; porquanto teve zelo pelo seu Deus e fez propiciacao pelos filhos de Israel (Nm 25.12,13). O zelo de Fineias agradou a Deus. Quem e sinceramente zeloso pela santidade do SENHOR, sempre e recompensado com grandes bencaos da parte dEle.
Levitico segue uma progressao dento do Pentateuco os primeiros cinco livros da Biblia, escritos por Moises. Em Genesis Deus elege Abraao e sua familia para receberem o pacto de Deus. Nessa Alianca Deus prometeu que o descendente de Abraao Jesus traria salvacao ao mundo. Exodo mostra o carater legal dessa Alianca e narra a poderosa libertacao dos filhos de Abraao do cativeiro egipcio e ensina como deviam cultuar a Deus. Levitico fornece as instrucoes de como cultuar ao SENHOR, o Deus da Alianca, de forma agradavel e eficaz. Levitico contem as leis que Deus deu a Moises durante a permanencia de Israel no Monte Sinai. E como se fosse um manual de orientacao a sacerdotes e leigos, orientando-os a oferecerem uma adoracao aceitavel ao SENHOR. Os assuntos principais de levitico sao Expiacao e a Santificacao, que representam o caminho de acesso a Deus. Ate o cap. 16 o tema e a Expiacao. O restante do livro fala de santificacao. Sem derramamento de sangue nao ha remissao de pedados (Hb 9.22).O inocente e puro sangue de Cristo foi entregue na cruz com o fito de remover os nossos pecados e nos reconciliar com Deus. Na Antiga Alianca esse sangue era, temporariamente, representado pelo sangue de animais que eram oferecidos pelos sacerdotes israelitas, objetivando cobrir os pecados dos filhos de Israel em sua peregrinacao ate que viesse Jesus, como o cordeiro de Deus de tirar (e nao cobrir) o pecado da humanidade.Os capitulos 1-7 apresentam cinco tipos de sacrificios: holocausto, oferta de cereais, oferta pacifica, oferta pelo pecado e oferta pela culpa. O objetivo dessas ofertas era expressar gratidao a Deus, renovar e aprofundar a comunhao com Ele e tambem uma forma de pedir perdao. As ofertas eram realmente oracoes expressas por acoes. Algumas ofertas envolvia sacrificio de animais e isso mostrava que o homem e pecaminoso e precisa de purificacao por meio do sangue. Hoje nao e mais o sangue de animais, mas o sangue de Cristo Jesus.O cap. 8 trata da consagracao de Arao e seus filhos ao oficio sacerdotal. Um novilho e dois carneiros sao oferecidos ao SENHOR, as vestes sacerdotais sao vestidas em Arao e em seus filhos, seguindo-se, assim, todo um cerimonial ordenado por Deus e realizado por Moises. A consagracao, de Arao e seus filhos, durou sete dias. Nesse periodo eles nao podiam sair da porta da Tenda da Consagracao. No oitavo dia Arao ofereceu um bezerro, um carneiro e um bode em expiacao pelo pecado dele e do povo. Em consequencia, a gloria do SENHOR apareceu a todo o povo (Lv 9.23).O ofertante, alem da oferta, precisava, tambem, de um mediador que o ajudasse a se chegar a Deus em adoracao. Arao e seus filhos tinham essa missao de aproximar os israelitas a Deus e conduzi-los ao perdao e a salvacao. Na Nova Alianca esse ministerio sacerdotal e cumprido em Jesus Cristo o Sumo Sacerdote do crente (Hb 2.17). Todos devem receber Jesus Cristo em seu coracao como Salvador e Senhor. Quem assim o faz passa a ter Jesus como seu Sumo Sacerdote.No capitulo 10 ocorre um
fato triste e desagradavel. Dois filhos de Arao, Nadabe e Abiu, ofereceram fogo estranho perante o SENHOR, o que nao era ordenado. Como resultado, morreram os dois na presenca do SENHOR. Levitico 10.8-11 parece sugerir que eles fizeram tal acao sob o efeito de bebida alcoolica. Fica a licao: Qualquer quantidade de bebida embriagante e incompativel com o alto padrao de santidade de Deus. Os que se achegam a Deus devem ser santos em toda maneira de viver. O cap.11 de Levitico apresenta uma longa lista de animais que podiam ou nao ser comidos. Imundo seria tudo aquilo que nao tivesse de acordo com a vontade de Deus e sua santidade. Quanto a alimentacao o Senhor Jesus deixou claro que nao e o alimento que nos torna impuros e sim os maus intentos procedidos do coracao. O cap. 12 relata que os fluidos emitidos por ocasiao do parto eram impuros. Isso mostra que as criancas nascem com uma natureza inclinada para o pecado e que precisam receber, apos a capacidade de discernir entre o certo e o errado, a purificacao atraves de Cristo.O cap. 13 reporta-se as leis que orientavam os sacerdotes sobre como agir quando uma pessoa e suas vestes de pele eram atingidas pela praga da lepra. Imundicias, doencas e morte nao faziam parte do plano original de Deus para o homem. Elas sao uma evidencia dos efeitos devastadores do pecado na vida do ser humano. O pecado e considerado uma lepra no sentido espiritual que devasta e mutila a alma da pessoa. Somente o Sangue de Jesus Cristo e capaz de solucionar o problema do pecado. A Biblia diz: O sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado (1 Jo 1.7). 31/01/12.O cap. 14 de Levitico mostra o cerimonial de purificacao de um ex-leproso e como proceder com uma casa que foi atingida pela praga da lepra. O ex-leproso apresentava alguns animais para sacrificio cujo sangue, juntamente com azeite, era usado no processo de purificacao. O sangue era posto sobre a orelha direita, polegar da mao direita e polegar do pe direito. Depois fazia o mesmo com o azeite que era colocado em cima do sangue. Primeiro sangue, depois, azeite. Purificacao vem antes do poder. A uncao so vem depois da purificacao. O Espirito Santo nao vem sobre imundos.O sangue simboliza a purificacao e o azeite e simbolo do Espirito Santo. Os apostolos e a igreja primitiva foram batizados com Espirito Santo e com fogo. No dia de pentecostes foi vista linguas como que de fogo sobre a cabeca de cada um deles. O fogo e um elemento purificador. Eles foram primeiro purificados para depois serem cheios do Espirito Santo e sairem a pregar o evangelho. Quando Jesus foi batizado, o Espirito veio sobre ele como pomba e nao como fogo, pois Cristo nada tinha que ser purificado, mas os humanos tem, e muito. O pombo nao se alimenta de carnica. O Espirito Santo nao habita em um coracao cheio de imundicia e podridao.O cap. 15 mostra o interesse de Deus pela saude, higiene e
bem-estar do seu povo. As nacoes daquela epoca desconheciam higiene, saneamento, prevencao de doencas infectocontagiosas, etc., mas Deus estabelece tais cuidados com eles. O cap. 16 descreve o dia mais importante do ano judaico. Neste dia o sumo-sacerdote, vestido a rigor, solenemente oferecia sacrificios por ele e pelo povo. Essa cerimonia apontava para Cristo que apresentaria uma expiacao plena e definitiva que removeria definitivamente o pecado.Sem Santificacao Ninguem vera o SENHOR (Hb 12.14).A partir do cap. 17 a santidade do povo esta em foco. Este capitulo proibe oferecer sacrificios a idolos e comer sangue. O v.7 deixa claro que os sacrificios oferecidos as imagens de escultura sao oferecidos aos demonios. Por tras de uma imagem esta um espirito maligno recebendo as oferendas e se fazendo passar por Deus. O apostolo Paulo diz a mesma coisa em 1 Co 10.19,20. O sangue foi dado como preco de resgate para os israelitas, por isso, eles nao deviam come-lo. Ele apontava para o precioso Sangue de Cristo, como o cordeiro imaculado de Deus.O cap. 18 de Levitico trata de casamentos e unioes ilicitas. Ele proibe todas as praticas sexuais impuras e ilicitas entre parentes, entre homem e homem e com animais. O sexo com a mulher menstruada tambem era proibido pela lei, pois o fluxo de sangue era considerado imundo. O cap. 19 repete inumeras leis e preceitos ordenados ao povo israelita. Algumas dessas leis eram exclusivas dos judeus e outras ainda sao aplicaveis hoje. O objetivo de Deus era que o seu povo fosse santo, isto e, separado dos costumes impios da sociedade de entao e dedicado a Ele com amor e santidade.Como o leitor pode perceber o tema santidade e constante em todo o livro de Levitico, em especial nos capitulos 17 a 27. Lv 20 lista uma serie de praticas abominaveis aos olhos de Deus. Algumas delas recebiam a pena maxima declarada na Lei. Sacrificios de criancas a idolos; espiritismo, idolatria; amaldicoar pai e mae; incesto, homoxessualismo, bestialismo e etc. Todas essas praticas eram comuns entre os moradores daquelas terras e este era o motivo pelo qual o SENHOR estava expulsando-os da terra e dando-a aos israelitas. Eles nao deveriam cometer os mesmos delitos.Lv 21 mostra o alto padrao moral e espiritual exigido dos dirigentes do povo de Deus. Os sacerdotes deviam ser o exemplo de uma vida santa e agradavel ao SENHOR. Um padrao moral relaxado profanaria o nome do seu Deus. A Nova Alianca tambem exige um alto padrao moral e espiritual de seus dirigentes. O apostolo Paulo deixa esse assunto bem claro em 1 Tm 3.1-7. O sacerdocio do Antigo Testamento apontava para o perfeito ministerio sacerdotal de Cristo no Novo Testamento, por isso, devia ser santo.O cap. 22 mostra que o sacerdote devia tomar todo o cuidado necessario para nao profanar a santidade do SENHOR Deus. Se o sacerdote, por algum motivo, estivesse imundo nao poderia tocar nas coisas sagradas. Precisava se purificar primeiro. A familia imediata dele devia ser santa, tambem. A responsabilidade do sacerdote era oferecer sacrificios ao SENHOR e os animais oferecidos deviam ser perfeitos.
Todos esses sacrificios apontavam para o sacrificio perfeito de Jesus. Um sacrificio defeituoso nao servia como tipo do de Cristo.O cap. 23 de Levitico apresenta sete festas ordenadas pelo SENHOR: da Pascoa, dos Paes Asmos, das Primicias, do Pentecostes, das Trombetas, o Dia da Expiacao e a dos Tabernaculos. Estas festas simbolizavam a redencao e consagracao do povo de Deus e mostravam que os israelitas eram propriedade exclusiva de Deus. Seis dessas festas eram de alegria e uma era de tristeza o Dia da Expiacao. Era um dia de jejum, o unico exigido no Antigo Testamento.O cap. 24 mostra como preparar o azeite de oliveira para as luminarias de sorte que iluminassem o interior do lugar santo. Como preparar, tambem, os paes da proposicao que seriam colocados na mesa propria para eles e que seriam consumidos pelos sacerdotes sete dias depois. Este capitulo relata o apedrejamento do filho de uma israelita por haver amaldicoado ao SENHOR. O nome do SENHOR nao pode ser tomado em vao. O ano de descanso e o ano do Jubileu sao assuntos do cap. 25. Os israelitas deviam semear durante seis anos e no setimo deixariam a terra descansar. Era chamado o ano sabatico. No sexto ano a terra produziria por tres anos. O ano do Jubileu ocorria de 50 em 50 anos. Nele todos os escravos seriam libertos, as propriedades vendidas voltavam aos seus primeiros donos, nesse ano a terra nao era cultivada. Essa medida impedia que os ricos acumulassem propriedades e riquezas a custa dos pobres.No cap. 26 Deus observa que por causa da desobediencia tera que disciplinar seu povo. Se eles forem obedientes terao protecao e paz na terra. A desobediencia sempre atrai maldicoes. Quem e ingrato para com Deus e rejeita suas bencaos sera castigado com aflicoes e calamidades. O cap. 27 mostra pessoas e coisas dedicadas ao SENHOR. Se alguem desejasse possuir uma dessas ofertas devia pagar o preco equivalente acrescido de vinte por cento. Quem fizer um voto ou promessa ao SENHOR deve cuidar em cumpri-lo, pois e melhor nao votar do que votar e nao pagar.A purificacao pelo Sangue de Cristo aliada a uma vida santificada e o unico caminho de acesso ao Senhor nosso Deus.
II. Segundo discurso: os principais deveres do concerto. (Dt 5-26. Segunda parte).Esta e a maior parte de Deuteronomio. Este discurso recapitula leis sobre variados assuntos como o sabado, o culto, os pobres, festas, direitos de propriedades, relacionamentos, etc.No cap. 5 ele faz uma repeticao dos Dez Mandamentos. Na epoca da outorga dos mandamentos o povo ficou com medo e pediu que Moises falasse com o SENHOR e depois transmitisse para eles. Deus concordou e disse: Quem dera que eles tivessem tal coracao que temessem e guardassem todos os meus mandamentos todos os dias, para que bem lhes fosse a eles e a seus filhos, para sempre. Dt 5.29.No cap. 6 Moises reforca a obediencia como o objetivo da Lei. Deus e unico e abomina os idolos. E dever dos pais ensinar a seus filhos a amar a Deus de todo o coracao; cuidar do bem-estar espiritual deles e leva-los a um relacionamento real com Deus. No cap. 7 Deus ordena a destruicao dos cananeus. Eles tiveram quatro geracoes para se converterem e nao quiseram. Agora a medida da iniquidade deles estava cheia. Israel foi escolhido nao por ser uma grande nacao, mas porque Deus o amava. O dever dos israelitas era levar o conhecimento de Deus a todas as nacoes, porem eles falharam nessa missao.O cap. 8 mostra que nunca devemos esquecer-nos dos beneficios do SENHOR. Nunca esquecer que nem so de pao vivera o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. Quando os israelitas tivessem desfrutado das farturas da nova terra deviam louvar a Deus pela boa terra recebida. Este capitulo (v. 18) diz que e Deus quem dava poder para eles alcancarem riquezas e bens. Quando a riqueza provem de fonte honesta, Deus deve ser louvado, mas quando ela e alcancada ilicitamente nao pode ser considerada bencao divina.No cap. 09 Deus diz que eles venceriam todos os gigantes que se colocassem em seu caminho. Eles deviam entender que a vitoria nao dependia da forca propria deles, mas do SENHOR. Moises os lembra das suas murmuracoes e infidelidades. A rebeliao deles foi a causa de nao entrarem na Terra de Canaa. No cap. 10 Moises conta como preparou outras tabuas nas quais Deus reescreveu as dez palavras. Lembra-os que naquele mesmo tempo a tribo de Levi foi escolhida para levarem o Tabernaculo do SENHOR e servi-lo com dedicacao. Exorta-os a serem obedientes a Deus para poderem permanecer na posse da terra.Dt 11 relata que a nova geracao nao viu os sinais e muitas das desobediencias de seus pais que os levou a morrerem no deserto. Mas, se eles diligentemente obedecerem a Deus e guardarem seus mandamentos teriam prosperidade e possuiriam a terra que manava leite e mel. No cap. 12 um lugar e escolhido como local de adoracao ao SENHOR e onde os filhos de Israel se reuniriam para festejarem ao SENHOR e trazerem suas ofertas de gratidao. O cap. 13 retrata o castigo aplicado a falsos profetas e idolatras. No cap. 14 Moises lista os animais limpos e os impuros e tambem o dever de
trazer todos os dizimos e ofertas para que houvesse mantimento na casa de Deus.O cap. 15 destaca o dever de Israel cuidar dos pobres e necessitados. A liberalidade protege-nos do egoismo e do espirito de cobica. O Novo Testamento ensina tambem que devemos ter compaixao, bondade e sensibilidade para com os que sofrem privacoes materiais. No cap. 16 tres festas sao mencionadas que deveriam ser frequentada por todos os israelitas: Pascoa, Pentecostes e Tabernaculos. Nenhum israelita devia aparecer vazio na presenca do SENHOR. No capitulo 17 os idolatras deviam ser castigados; as causas dificeis deviam ser levadas aos sacerdotes, que a julgariam; e, a previsao de que no futuro Israel pediria um rei e qual seria o dever desse rei.O cap.18 mostra que os levitas nao receberiam heranca, o SENHOR seria a heranca deles; ofertas e dizimos caberiam a eles. O SENHOR proibe que Israel pratique as abominacoes que eram comuns entre as nacoes que seriam expulsas da terra. Um profeta semelhante a Moises se levantaria. Esse profeta e Jesus de Nazare. Moises lembra que eles deveriam escolher seis cidades que serviriam de refugio para o homicida que matasse alguem acidentalmente. Quem matasse alguem propositalmente seria morto. O preceito olho por olho servia para limitar o castigo ao delito cometido.O cap. 20 de Deuteronomio trata de questoes que dizem respeito aos que iam a guerra. O povo foi orientado a nao temer, ainda que o exercito a ser enfrentado fosse maior e mais forte. Deviam lembrar-se do SENHOR; a guerra era dEle. Quem tivesse edificado uma casa, plantado uma vinha ou casado nao devia ir para a guerra porque poderia morrer e outro desfrutaria da sua conquista. As nacoes que faziam parte do nucleo de Canaa deviam ser totalmente destruidas, porem aquelas que estivessem mais distante tinham direito a uma oferta de paz, se aceitassem seriam vassalos de Israel, se nao aceitassem seriam destruidas.O cap. 21 regulamenta expiacao por uma morte cujo autor era desconhecido. Os anciaos da cidade mais proxima do cadaver se reuniriam e confessavam que nao mataram tal pessoa e nem viram quem o fez, entao a expiacao era aceita pelo SENHOR. Orienta, tambem, como um soldado devia proceder quando estivesse apaixonado por uma prisioneira. A porcao dupla para o primogenito e ordenada. O filho rebelde e desobediente devia morrer. Quem fosse pendurado no madeiro seria maldito. Jesus levou essa maldicao ao ser crucificado e nos libertou. Louvado seja o nome dEle.O cap. 22 ordena que os necessitados sejam ajudados; fala sobre as vestes dos homens e das mulheres. Um nao deve usar as roupas do outro; uma casa com andar superior devia ter um parapeito para que alguem nao caisse de la e mostra tambem a valorizacao da castidade. O SENHOR exigia santidade do seu povo.O cap. 23 regulamenta quem poderia ou nao entrar na casa do SENHOR; a questao de polucao noturna e necessidades fisiologicas; amparo aos fugitivos; proibe a prostituicao entre eles; proibe a usura e ordena que os votos sejam cumpridos. Embora algumas pessoas nao pudessem participar do culto no lugar santo escolhido pelo SENHOR,
todos eles poderiam ter comunhao com Deus e desfrutar das suas bencaos. O cap. 24 trata acerca do divorcio, dos penhores, dos ladroes, da lepra e dos emprestimos. Tambem Deus ordena que os pobres e necessitados deviam ser tratados com respeito e compaixao.O cap. 25 estabelece a pena de quarenta acoites para aquele que, num julgamento, fosse condenado. Fala, tambem, sobre a obrigacao de um homem casar com a viuva de seu irmao e suscitar-lhe descendencia. Deus ordena que os israelitas tenham pesos e medidas justos, pois Deus abomina a injustica. O capitulo finaliza com a ordem de Deus para que eliminassem a memoria de Amaleque de debaixo do ceu, haja vista nao haver socorrido Israel quando estava com fome e afadigado da viagem, antes lhe saiu ao encontro e matou todos os que vinham cansados na retaguarda do exercito.Deuteronomio 26 mostra que os israelitas deviam ser gratos a Deus por terem sidos redimidos da escravidao de Egito. Essa gratidao devia ser demonstrada atraves de ofertas, acoes de gracas, alegria, bondade para com o proximo e obediencia aos mandamentos do SENHOR.