Fukanzazengui - Parte 7....Ja que esses antigossabios eram tao diligentes, como podem os praticantes dos dias atuais deixaremde praticar zazen?... Os antigos sabios, de que tratao texto sao os ancestrais. Os antigos sabios possuiam tantarealizacao advinda da pratica ininterrupta do zazen que varias sao aspassagens.Para o Mestre Dogen, os"antigos sabios" foram, entre outros, os patriarcas Bodidarma, Eno,Obaku, Hyakujo e Rinzai.Tem uma passagem do Shobogenzo,onde Mestre Dogen fala desses mestres:Obaku era um Buda antigo,alem do tempo, muito superior a Hyakujo e muito mais fino que Baso. Rinzai, emcomparacao, era bem pequeno.Entao segundo Dogen, Obaku erasuperior a Hyakujo, mais fino que Baso e pertencia a uma categoria maiselevada que Rinzai. Entao, Obaku era o Cara o Bestof the best (imagino a expressao que a sensei vai fazer ao escutar isso, aindabem que ela nao costuma nos bater...)Ele viveu em uma epoca de forterepressao ao budismo pelo Imperador. O zen nao era particularmentevisado porque os monges nada possuiam, nem dinheiro nem mosteiros, mas apenasvelhos templos onde praticavam zazen. Obaku sempre que podia debochavadessa repressao. Existe uma passagem com o MestreObaku onde podemos perceber a sua forca.O principe Senso praticava nomesmo local que Obaku. Um dia em que Obaku faziafudosampai (tres prostracoes), o principe Senso lhe pergunta:- Porque voce se prostradiante dos Tres Tesouros? Para que servem os rituais quando devemos estardesapegados de tudo?Obaku se levanta e lhe da umabofetada, Tcham!O principe Senso, com a facecorada, fala com a voz indignada:- Entao e assim que semanifesta um ser desperto?!Obaku lhe da uma segundabofetada, Tchum!- Realmente voce e muitogrosseiro! Diz o principe Senso.Obaku lhe desfere uma terceirabofetada Tcha! e retruca:- Que tal essa, lhe parecegrosseira ou refinada?E importante que se saiba queObaku tinha quase o dobro da estatura do principe. Entao podemos imaginar quecada tapa deve ter doido pacas.Consta que a gracas a forca daultima bofetada, o principe Senso obteve uma grande percepcao.Obaku, naquela epoca ainda era umdiscipulo. Na data do ocorrido, ele era shuso do templo. Levando-se em conta que Obaku naoera o mestre de Senso e que este era nada mais nada menos que o filho doimperador da China e que iria suceder o trono, vamos combinar quedistribuir-lhe bofetadas nao era um bom meio de obter favores da hierarquia.Essa passagem demonstraclaramente que Obaku nao era um monge comum, exatamente por isso Dogen orespeitava tanto.Apenas como ilustracao: MestreEka, era um acougueiro. Doshin, dormia com as vacas. Eno, o sexto patriarcarasgava os sutras (existe um quadro famoso onde se pode ve-lo em plena acao). Eno,dizia que a verdade nao se encontra no papel mesmo que, apesar disso, sejaimportante compreender o que nele esta escrito.Nos dias de hoje, o gesto de Enoseria tomado como vandalismo e o tapa de Obaku uma agressao. Nao fazemos mais zazen comoantigamente, por isso somos tao fracos...Fazemos meia horinha de zazen umavez por dia e achamos que esta bom demais...A maioria pratica apenas uma ouduas vezes por semana.Isso em falar de modismos como oda menina ao lado.Que possamos nos lembrar domestre que mandou seus alunos continuarem a praticar mesmo depois que uma partedo teto do templo caiu. ATENCAO:Estaremos temporariamente fechados ate conseguirmos outro