Autor: John LawTraducao:Fernando MansoReproducao livre, em Portugues Brasileiro, do texto original de John Lawpara fins de estudo, sem vantagens pecuniarias envolvidas. Todosos direitos preservados.Freereproduction, in Brazilian Portuguese, of John Laws original text for studypurposes. No pecuniary advantagens involved.Copyrights preserved.Fonte: http://www.necso.ufrj.br/Trads/Notas%20sobre%20a%20teoria%20Ator-Rede.htmEste artigo descreve a teoria ator-rede,um corpo de escritos teoricos e empiricos que trata das relacoes sociais,incluindo poder e organizacao, como efeitos de redes. A teoria e distintivaporque ela insiste que as redes sao materialmente heterogeneas e argumenta quenao existiria sociedade e nem organizacao se essas fossem simplesmente sociais.Agentes, textos, dispositivos, arquiteturas sao todos gerados nas redes dosocial, sao partes delas, e sao essenciais a elas. E, num primeiro momento,tudo deveria ser analisado nos mesmos termos. Segundo esta visao, a tarefa dasociologia e caracterizar as formas pelas quais os materiais se juntam para segerarem e para reproduzirem os padroes institucionais e organizacionais nasredes do social.Palavras Chaves: teoriaator- rede; traducao; heterogeneidade; agenciamento; tecnologia; estrategia;ordenamento; pontualizacao; poder; materialismo1. IntroducaoOcasionalmente nos nos vemos assistindo aordens ruirem. Organizacoes ou sistemas que sempre assumimos como estaveis aUniao das Republicas Socialistas Sovieticas, ou a Illinois Continental -desaparecem. Comissarios, magnatas e capitaes da industria desaparecem davista. Esses perigosos momentos oferecem mais do que uma esperanca politica.Porque quando os alcapoes escondidos da mola social se abrem, nos, de repente,descobrimos que os mestres do universo podem tambem ter os pes de barro.Como e entao que isso nunca nos pareceudiferente? Como e entao que, pelo menos por uma vez, eles se constituiramdiferentes de nos? Por quais meios organizacionais eles se mantiveram em seuslugares e conseguiram superar as resistencias que os teriam destronado muitomais cedo? Como foi que nos participamos desta conspiracao? Essas saoalgumas das questoes chaves da ciencia social. E sao essas as questoes queresidem no nucleo da teoria ator-rede[1],a abordagem sociologica que e o topico deste artigo. Esta teoria - tambemconhecida como sociologia da traducao trata da mecanica do poder. Elasugere que deveriamos analisar os poderosos exatamente da mesma forma quequaisquer outros. Isto nao significa negar que os marajas deste mundo saopoderosos. Eles certamente o sao. Mas significa sugerir que eles,sociologicamente, nao sao diferentes em especie dos miseraveis.Segue-se o argumento. Se nos queremosentender a mecanica do poder e da organizacao, e importante nao comecar assumindoo que queremos explicar. Por exemplo, e uma boa ideia nao assumir que ha umsistema macro-social, por um lado, e detalhes micro-sociais derivados, pelooutro lado. Se fizermos isso, estaremos retirando da cena as questoes maisinteressantes sobre as origens do poder e da organizacao. Ao invesdisso, nos deveriamos comecar com um quadro limpo. Por exemplo, podemos comecarcom interacao e assumir que interacao e tudo o que ha. Podemos entao perguntarcomo e que alguns tipos de interacao conseguem se estabilizar mais, outrasmenos, e se reproduzir. Como e que elas conseguem superar as resistencias eparecem se tornar macro-sociais. Como e que elas parecem produzir efeitostais como poder, fama, tamanho, escopo ou organizacao, com os quais somosfamiliares. Este e um dos pressupostos centrais da teoria ator-rede: Napoleoesnao sao diferentes em especie de hustlers insignificantes, nem IBMs dewhelk-stalls. E se eles sao maiores, entao deveriamos estar estudando comoisso veio a acontecer em outras