11.17). Voltando para o casode Atos 2, vamos considerar tres perguntas importantes:Pergunta 1. QUEM FALOU EM NOVAS LINGUAS?Resposta: Os apostolos galileus (1.11 cp 2.7).Pergunta 2: QUE FOI QUE OS APOSTOLOS FALARAM?Resposta: As grandezas de Deus 2.8-11).Pergunta 3: COMO FOI QUE PEDRO EXPLICOU AS NOVA SLINGUAS?Resposta: Veja 2.17-21.Para explicar aquele acontecimento Pedro citou a profecia deJoel 2.26-28, concernente a Israel, que eles, sendo judeus, conheciam muitobem. Ele demonstrou por este trecho do Velho Testamento que o sinal das novaslinguas fora dado com o proposito de leva-los a invocarem o Nome do Senhorpara serem salvos. Notemos aqui que Joel nao falou de novas linguas, mas deoutros sinais que nao aconteceram naquele dia, nem ate hoje. Todos os sinaisque Joel profetizou somente acontecerao no tempo da grande tribulacao, quandoestiver bem proxima a vinda do Senhor em poder e grande gloria (Mt 24.29-30),o que acontecera depois da era da Igreja na terra (Ap 3.10). Temos de lembrarque Joel nao escreveu para a Igreja, mas para a nacao de Israel, e que a suaprofecia ainda sera plenamente cumprida para aquela nacao. Notemos que quandoos judeus incredulos, atraidos pelas linguas, ouviram o Evangelho e,reconhecendo o seu pecado, perguntaram: Que devemos fazer?, nao foraminstruidos a falar em novas linguas, nem ha qualquer evidencia de que istotenha acontecido. Eles simplesmente reconheceram os seus pecados, aceitaram aPalavra, foram batizados em agua e perseveraram no ensino dos apostolos, nacomunhao, no partir do pao e nas oracoes (At 2.41-43). Os apostolos aindafaziam sinais, mas as linguas nao aparecem mais nas listas dos sinaispraticados (At 4.16; 8.7).Passando, agora, para os outros casos relatados em Atos,podemos facilmente observar que o sinal das novas linguas era muito raro, mesmonaqueles dias. O livro relata a historia dos primeiros trinta anos da Igreja(aproximadamente), durante os quais aparecem apenas tres referencias e,possivelmente, mais uma, conforme ja mencionamos. Ha fatos importantissimosligados a cada um destes casos, que provam o carater especial de cada um deles.A ocorrencia do capitulo 8 foi por ocasiao da conversao dos PRIMEIROSSAMARITANOS. No capitulo 10 o fato deu-se no dia da conversao dos PRIMEIROSGENTIOS. E no caso do capitulo 19 temos a conversao dos DISCIPULOS DE JOAOBATISTA que, por causa das suas circunstancias especiais, nao tinham ouvido daexistencia nem do Espirito Santo, nem da Igreja. Se conhecessemos a situacaosocial que naquele tempo prevalecia entre judeus, samaritanos e gentios,poderiamos entender melhor a necessidade que estes tres grupos tinham dereceber da parte de Deus este mesmo sinal, mediante o qual ficaria provado queTODOS eram aceitaveis em Cristo e, portanto, dignos da comunhao como irmaos noSenhor. A parede de separacao que existia naquele tempo entre os judeus e asoutras racas era um grande obstaculo ao plano divino de salvar ate aos confinsda terra, e a Igreja em Jerusalem demorou anos para compreender este plano quefoi apresentado pelo Senhor em Atos 1.8. Notamos como Pedro, depois de terpregado aos primeiros gentios foi arguido pela lideranca da Igreja em Jerusalem(At 11). Realmente foi so no tempo de Paulo que o plano divino chegou a seramplamente praticado, mas mesmo ele, por causa de pregar aos gentios, sofreumuita perseguicao por parte dos judeus