ninguem saia do seu lugar no setimo dia. Aqui mostra a PRIMEIRA VEZ que e citado o vocabulo sabado para darnome ao SETIMO DIA DO MANDAMENTO e nao ao setimo dia da Criacao. Exodo 16.30 Assim, repousou opovo no setimo dia. O sentido aqui de REPOUSAR dosetimo dia do mandamento deixa claro da necessidade de que o povo hebreu realmente precisava REPOUSAR, ADORAR ADEUS e RECONTINUAR A JORNADA) ENQUANTO que o sentido de REPOUSAR do setimo dia da Criacao deixaclaro que nao e no sentido de fadiga, nem de adoracao a Deus e nem havianecessidade de RECONTINUAR A OBRA DA CRIACAO, porque a mesma ja estava CONCLUSA.Refletindo sobre Exodo 20.8-11: Os dezmandamentos Nao temos DUVIDAS que os demais 9 mandamentosescritos nas duas pedras, assim como outros escritos no Torah e que nao estaoescritos nessas pedras e mais ainda, outros que Jesus citou e mais outrosescritos nos ensinos de Paulo, Pedro, Tiago , Joao, e demais apostolos, estaoVIGENTES na NOVA ALIANCA e, nesse caso PASSAM BEM MAIS DO QUE NOVE. Logo a questao da falsidade dogmatica doadventismo esta em teimar que o mandamento de Guarda de sabado teria sidoordenanca a todos os povos da terra e que teria sido desde o setimo dia daCriacao, o que NAO E VERDADE. Analisemos imparcialmente, independentemente dedogma religioso: Exodo 20.1Entao, falou Deus todas estas palavras, dizendo: Nao e plausivel e nem honesto IGNORAR que asseguintes EXPRESSOES: LEIS ouMANDAMENTOS ou PRECEITOS ou ORDENANCAS CESSADAS nao sejam da LEI DE DEUS no seutodo, como: CIRCUNCISAO, HOLOCAUSTO,EXPIACAO, NAZIREADO, GUARDA DE SABADO, FESTAS DE ISRAEL, LUA NOVA, OFERTASQUEIMADAS e semelhantes, as quais foram ORDENADAS em transitoriedade por Deus -, NAO FACAM PARTEDA LEI DE DEUS. Assim e DESONESTO afirmar que as citacoes porJoao, Paulo, Tiago e ate mesmo Davi, quanto citam os vocabulos mandamentos,ordenancas, preceitos, lei, Lei de Deus, etc estejam incluindo a Guarda deSabado, porque, se assim fosse, os adventistas teriam que cumprir as demais queforam ordenadas com exigencias de cerimonialismos nas solenidades das regrasdos rituais simbolicos.: 2 Corintios.3.6 o qual nos fez tambem capazes deser ministros dum Novo Testamento, nao daletra, mas do Espirito; porque a letra mata, e o Espirito vivifica.2 Corintios.3.7 E, se o ministerio da morte, gravadocom letras em pedras, veio em gloria, de maneira que os filhos de Israelnao podiam fitar os olhos na face de Moises, por causa da gloria do seu rosto,a qual era transitoria,2Co.3.8 como naosera de maior gloria o ministerio do Espirito?2Co.3.9 Porque, seo ministerio da condenacao foi glorioso, muitomais excedera em gloria o ministerio da justica.2Co.3.10 Porque tambem o que foi glorificado,nesta parte, nao foi glorificado, por causa desta excelente gloria.2Co.3.11 Porque, se o que era transitorio foi para gloria, muito mais e em gloria o que permanece.Ex.20.2 Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tireida terra do Egito, da casa da servidao. Mostra Deus destinando esses mandamentos aopovo Hebreu, PRINCIPALMENTE o de Guarda de Sabado, o que e confirmado em Exodo16.23-29; Exodo 31.12-18; Deuteronomio 5.12-15; etc. Ex.20.8Lembra-te do dia do sabado, para o santificar. Lembra do dia de SABADO para o santificar eesse nome SABADO foi dado ao