thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
se submete a esse paradigma, a essa causalidade nao-linear. Segundo Roberto Andre Kraenkel Professor do Instituto de Fisica Teorica da Unesp, a imprevisibilidade de muitos sistemas fisicos, como por exemplo a das condicoes do tempo na natureza, a aleatoriedade quantica e outros fenomenos ditos (sic) "acausais", tem a sua origem no que o fisico Poincare chama de "pequenas causas que nos escapam, mas que determinam grandes efeitos os quais atribuimos entao ao acaso".E e isso que a teoria do Caos analisa a dependencia ultra-sensivel das condicoes iniciais. Com o estudo da tese dos atratores no caos, pode-se determinar a participacao de cada evento-ser-ente-coisa existente no universo, em relacao a outros efeitos gerados a posteriori. Cada infima individualidade, atua integralmente no universo, em todos os sistemas. Como dizer que existem entao fenomenos acausais? Nao podemos. O universo esta inteirado interligado, sincronizado, em constante transformacao. Dizer "acaso" e mera licenca poetica atribuivel ao senso comum. Afinal no caos, subjaz a ordem.E o vulgo exemplo do caos, onde uma borboleta batendo asas em Toquio possui sua parcela de responsabilidade por um vendaval em Nova Iorque gerado apos o evento de "bater asas" pela borboleta. Sendo mais claro: Se os eventos de ordem quantica estao inseridos dentro de um universo dinamico, interligado, multidimensional, e os mesmos eventos nao sao alheios ao universo, como dizer que existem fenomenos sem causa se a propria dinamica do universo e sua integracao plena nos mostra que qualquer evento preterito acaba influenciando em qualquer evento posterior?Eu nao consigo ver logica em um evento "acausal", justamente por saber que tais eventos nao estao alheios a dinamica do universo. Para que os mesmos existissem, teriam que ser totalmente isolados do universo, de sua dinamica e de sua sincronicidade. O que a meu ver - e uma grande utopia.Recito mais uma vez Carl Sagan: "Ausencia de evidencia, nao e evidencia de ausencia." Um exemplo pratico: Dizer que os fenomenos sao "ao acaso" nao quer dizer jamais que estes nao tenham causa, mas sim, que sao tantas e inumeras causas que o desencadeiam que torna-se impossivel atribuir a causa especifica ao mesmo.Por exemplo... se eu jogo um dado:Por que ira dar o lado com a face do numero 5? E um resultado ao "acaso"? Sim, o e.O resultado do dado nao e um fator deterministico, pois nunca saberemos que resultado "vai dar".Doravante, sabemos que os seguintes fatores provavelmente influenciaram para que o dado caisse com o numero 5 voltado pra cima:- Numero de vezes que ele girou na minha mao, bateu na mesma, ate eu solta-lo;- Posicao especifica em que o soltei;- Densidade do ar na regiao em que o dado foi lancado;- Densidade do dado;- Um suposto dado nao homogeneo, ou seja, de lado mais pesado do que o outro, por exemplo que o lado 3 possua alguma ruptura;- Energia potencial gravitacional do dado;- Energia potencial elastica do dado ao contato com o chao;- Lado com o que o dado se chocou com o chao;- Numero de vezes que o dado girou, em virtude da posicao que ele caiu;- Velocidade de rotacao do dado;E
entre causa PRIMARIA (atemporal), e causa primeira. Um efeito pode ser uma causa para um outro evento posterior, mas nem toda causa e oriunda de um evento. Basta essa ser ATEMPORAL, nao submissa ao espaco-tempo em si. Desse modo... ... o que nos resta de ontologia, acerca do ser "Deus" e seus atributos enquanto ente imutavel?Deus nao cria, pois Deus simplesmente e. Se agisse, ou se criasse, estaria submetido ao espaco-tempo e a sua curvatura, e portanto seria limitado. Nada que e absoluto e limitado. Deus, e a suprema sapiencia inativa, potencia (e nao ato) que proporciona a existencia da vida. O fato do mesmo existir, e o que nos proporciona a honra de viver. A natureza da acao, e essencialmente temporal, mutavel e por esse fato nao e aplicavel a divindade.Somos seres, essencialmente racionais - e somente o mecanismo racional, em si mesmo - e capaz de adentrar as propriedades intimas de Deus - o Absoluto. A razao lapidada, sobreposta ao instinto e elevada pela intuicao, agucada em si mesma, limpida - livre de falsos juizos a priori - e capaz de penetrar la. Onde la? No caminho da onipresenca - no espaco propriamente dito - construto e estruturador universal.A estruturacao do espaco propriamente dito e pura vitta, pura sapientiae, pura morale. La se encontra a perfeita engenharia divina que nos proporciona a honra de saber que existimos - e o principal: que vivemos e que fomos gerados. E como e isso? Um padrao ciclico cognitivo e atrelado a vida em si mesma angariando ao ser consciencia. Nao de si, mas da realidade que o cerca. A consciencia de si, e temporalmente angariada com a experiencia. Deus...Escondido no recondito das galaxias, nos baricentros, perimetros e lumiares do universo e dos bercarios estelares ali ele esta. Em todos os lugares, ele esta. Se justapondo a varias camadas do espaco e e estrutura "o" espaco propriamente dito. Nao sendo esse o espaco em si, mas proporcionando a existencia do espaco em si. Do tempo, em si. Potencia que proporciona as coisas serem, como elas sao..."As coisas, em si mesmas", como ja enunciou o filosofo alemao Edmund Husserl. E como ainda ratifica Heidegger, em sua ontologia fenomenologica.Concluo:Oque e um ente sapiente, imutavel e absolutamente inespacial?Deus: Inteligencia suprema, causa primaria de todas as coisas.
agir contrariando nossas conviccoes, pois o socialmente correto tem as suas exigencias e suas responsabilidades, resultante de um consenso onde somos minoritarios, nao nos restando outra alternativa a nao ser sujeitarmo-nos a vontade da maioria.
Francisco J. Laporta(Catedratico de Filosofia do Direito da Universidade Autonoma de Madri)Publicado no jornal espanhol El Pais em 04/04/2008.Traducao: Sergio MauricioA cumplicidade de tantos prelados e fieis com o capitalismo mais impiedoso, as ditaduras mais imundas ou os nacionalismos mais excludentes nao impede que culpem de tudo aos que nao creem em religiao alguma.Comeca a ser irritante o tom de superioridade moral com que muitos dos fieis de qualquer confissao ou credo e as hierarquias religiosas que os propagam tem mostrado em olhar aos que adotam ante a convivencia civil e o ensino uma postura agnostica e laica. Agora insistem nisso as autoridades catolicas, com Joseph Ratzinger a frente e os bispos espanhois fazendo coro repetitivo de suas batidas orientacoes morais. Como os de qualquer outra velharia religiosa, voltam os catolicos a ladainha de que a familiaridade com a etica e as exigencias da moral e uma prerrogativa dos crentes, do que provavelmente carecem aqueles que nao comungam nenhuma fe religiosa.Resulta assombroso contemplar como se ignora a evidencia de que uma parte nao menor dos grandes desastres morais de que temos sido testemunhas durante anos e anos foi produzida em nome de crencas religiosas ou foi provocada e alentada por quem dizia obedecer a tais conviccoes. E nao menos surpreendente e admirar - porque e, com efeito, algo tao paradoxal que e quase admiravel - a facilidade com que esses credos se harmonizam com praticas politicas e economicas que sabemos com toda certeza que - essas sim - sao a causa da dor, da pobreza e do sofrimento de milhoes de seres humanos, isto e, da grande imoralidade contemporanea.A cumplicidade de tantos prelados e fieis com a apoteose do livre mercado, das ditaduras mais imundas e dos nacionalismos mais excludentes sao exemplos vexatorios desse paradoxo. E, contudo, os unicos que parecem responsaveis, os unicos a quem se reputa imorais, sao os que renunciaram a guiar sua vida ou sua consciencia civil por crencas dessa natureza. Ante tal argumento perverso, proponho-me reivindicar a superioridade moral do laico sobre o crente.Com esta algaravia integrista, querem escamotear-nos de novo mais de dois seculos de pensamento. Para por um nome: em 1793 comecava Kant seu prologo a primeira edicao de A religiao nos limites da simples razao com uma afirmacao que, digam o que disserem, e ja incontestavel: "A moral nao necessita da ideia de outro ser acima do homem para reconhecer o proprio dever, nem de outro motivo impulsor que a propria lei para observa-lo". Para ser claro: a moral nao necessita da religiao, basta-se a si mesma, sem esse tipo de muleta, porque tem um sustento suficiente na racionalidade humana. Este ponto de partida elementar serve para definir o que pode ser a moral de um laico frente a essa outra moral necessariamente debil e vicaria que e a moral do crente.O que triunfa com o impulso etico ilustrado, a tolerancia religiosa, e a separacao Igreja-estado, e a ideia da igualdade moral essencial dos seres humanos a margem de suas conviccoes religiosas; a ideia de que nao e a religiao que confere sua qualidade
moral as pessoas, senao uma condicao anterior que nao e moralmente licito ignorar em nome de religiao nenhuma e que nao deve ceder ante consideracoes de carater religioso. Essa igualdade constitui o nucleo da etica contemporanea, e com ela tambem de toda politica justa, porque exige do poder que nao faca distincoes na estatura moral de seus cidadaos.E essa ideia de dignidade humana que sustenta todo o edificio da moralidade laica se funde com a nocao de autonomia da pessoa como capacidade de conformar em liberdade e a partir de si as conviccoes morais e os principios que hao de presidir o projeto pessoal de sua vida. A isto, algum documento episcopal recente chamou "desejo ilusorio e blasfemo" de dirigir a propria vida e a vida social, mostrando assim de novo que, embora se condimentem agora com a salsa fria do livre mercado, ser catolico e ser liberal seguem sendo dois cardapios incompativeis.Pois bem, essa dignidade de ser moralmente autonomo confere-a a toda pessoa humana em condicoes de plena igualdade, de forma que se e uma blasfemia, e uma blasfemia que sustenta todo esse pensamento etico, e se expressa em certas exigencias morais que o pensamento religioso, de qualquer tipo que seja, dista de ter assimilado bem. A religiao e seu sedimento moral estiveram sempre atras dessas conquistas eticas, e geralmente contrarios a elas. Inclusive a ideia de direitos humanos, corolario direto delas, foi negada e perseguida terrivelmente pela hierarquia catolica ate boa parte do seculo XX. Nossos bispos sabem que se podem apresentar abundantes textos papais que tratam de tais direitos como erros morais absolutos. Para nao mencionar algo que sobrevive ainda em quase toda moralidade religiosa: a posicao da mulher num plano subalterno que lhe nega o acesso a hierarquia e a gestao do misterio.Os bispos espanhois somente seguem o rastro de certos lugares comuns muito cultivados por Joseph Ratzinger, a quem nao posso chamar "pontifice", o fazedor de pontes, porque, como seu antecessor, parece mais bem empenhado em destruir as poucas e debeis que penosamente foram levantadas. Em sua doutrina moral exibe uma teimosa insistencia nas perversoes do "relativismo" como causa proxima de todos os males contemporaneos. E as vezes equipara subliminarmente laicismo e relativismo, escapando com isso a ideia de que uma coisa leva necessariamente a outra. Mas isto e simplesmente falso.A moral dos laicos pode ser tao firme como a de qualquer um e tende, ademais, a ser menos acomodada que a moral do crente. A etica religiosa que pende dos designios da divindade (ou de seus interpretes terrenos, que parecem ainda mais caprichosos) tem justamente problemas de relativismo que conhecemos ao menos desde Platao. Quando, no dialogo com Eutifron, Socrates o pergunta se o bom e querido pelos deuses porque e bom ou e bom porque e querido pelos deuses, o problema da moralidade religiosa esta servido. Se o primeiro, entao a vontade dos deuses nao mostra por que e bom; para descobri-lo temos que pensar como laicos. Se o segundo - isto e, que sera bom somente porque assim o querem os deuses -, condena
a etica religiosa a um relativismo desolador: as coisas serao ou nao serao boas segundo se deseje aos deuses. A moralidade sera, pois, relativa a vontade dos deuses (ou, como se da de fato, as vozes mutaveis de seus supostos representantes na terra). Nao cabe por isso nessa etica aquilo que define uma consciencia moral madura: poder levantar a voz ante qualquer deus para dizer-lhe que seus designios sao injustos. Somente uma conviccao moral que nao sujeite suas maximas aos ditados de um "ser acima do homem", quer dizer, uma conviccao moral laica, e capaz disso.O relativismo da moral religiosa se acentua, ademais, muitas vezes ao acrescer-lhe outros ingredientes, todavia mais vazios e mutaveis. As velhas religioes apelam teimosamente a tradicao para sustentar a vigencia de suas ideias morais e justificar a protecao publica. Mas cada tradicao justifica uma moralidade diferente, e, se temos de ser consequentes, todas elas seriam somente por isso validas. Nao e este o nucleo mesmo da etica relativista?Para nao mencionar algo que nao podemos esquecer facilmente, e menos na Espanha: que com frequencia desdita os crentes se aliaram e se aliam a ideais nacionalistas e patrioteiros, ou, como no Oriente Proximo, obcecam-se com a quimera de um territorio sagrado como receptaculo de sua vida moral como povo. A quantidade de maldade e de sangue que produziram essas posturas morais relativistas sustentadas em tradicoes e credos nacionais nao necessita ser recordada entre nos. Diante delas e preciso afirmar a igual dignidade moral de todos os seres humanos, a peremptoriedade do respeito a seus direitos basicos e a universalidade de suas exigencias ante qualquer etica caseira ou fideista. Ou, o que e o mesmo, e preciso reclamar novamente a qualidade moral do pensamento laico.
youtube. Acesse 5 videos gratis http://bit.ly/youtube-o-negocio Como vender mais.Neste link http://bit.ly/youtube-o-negocio voce vai aprender Como vender mais com o youtube gerando mais contatos para o seu negocio e autoridade para sua marca. O youtube e hoje o segundo maior buscador do mundo e nos proximos anos sera responsavel por 90% das buscas feitas na internet,dai a importancia de todo empreendedor saber como vender mais usando o youtube. Acesse 5 videos gratis http://bit.ly/youtube-o-negocio Aqui os tres principais motivos de porque voce PRECISA estar no Youtube: 1- Mais de Um Bilhao de Acessos por Mes ao Redor do Mundo (se 0,1% vir um video seu sao 1.000 visualizacoes por mes - e o plano do Youtube e crescer 70% ate 2016) 2- 59% das pessoas que assistem um video no Youtube tomam uma acao depois (clicar num link que leva pra sua pagina de vendas pode ser uma dessas acoes, por exemplo) 3- O Youtube e o segundo maior site de buscas do mundo e os primeiros resultados de busca do Google muitas vezes sao videos do Youtube (seu video pode ser um desses quando alguem pesquisar algo relacionado ao seu produto). Alem disso, voce so tem a possibilidade de conseguir as tres opcoes acima ou qualquer um dos outros muitos beneficios de estar no Youtube se realmente estiver no Youtube e souber as tecnicas certas para produzir videos e faze-los aparecer nos primeiros resultados de busca. Clique no link e comece agora sua prospeccao de clientes atraves do YouTube: http://bit.ly/negc-youtube Youtube link: http://youtu.be/wkXMRxu_SGs Blog: http://dicasvendasprodutos.blogspot.com.br . . , , , , ganhar-blog-youtube, , , , blog-virar-parceiro, , vender-mais-internet, youtube-dinheiro-com, youtube-dinheiro-com, , ,
residencia estao cheias de lixo, tornando-se dificil ate se locomover no ambiente.http://somostodosum.ig.com.br/clube/artigos.asp?id=23921 Outro comportamento encontrado e o acumulo de comida com datas vencidas, em armarios ou geladeiras. Mais um perigo. Na linha de raciocinio de um colecionista, esses alimentos podem ser consumidos. Muitas vezes os familiares sentem raiva e ressentimento do comportamento aparentemente inexplicavel de um colecionista. A limpeza forcada e muito arriscada. E comum familiares tentarem resolver o problema de forma escondida ou sem permissao do afetado pela sindrome. Nunca facam isso sem o acompanhamento de um especialista, psicologo ou psiquiatra que esteja tratando da pessoa envolvida, e procurem faze-lo com a parceria de um organizador experiente no assunto. Lembrem-se, o apoio da familia e amigos podem ser uteis no controle da doenca. Assim como em qualquer outro transtorno psicologico, colecionistas compulsivos nao percebem que sofrem de um transtorno, e acreditam que a acumulacao e util e inofensiva. http://somostodosum.ig.com.br http://www.stum.com.br/tc23921 por Sandra Brack - contato@sborganizer.com
ou falta de esperanca Humor depressivo ou irritabilidade, ansiedade Dormir mais ou menos que o normal Comer mais ou menos que o normal Dificuldade em concentrar-se ou em tomar decisoes Perda de interesse em participar de atividades Reducao da libido (desejo sexual) Recusa em estar com outras pessoas Sentimentos exagerados de culpa, tristeza ou magoa Perda de energia ou sentimento de cansaco Pensamentos de morte e suicidioImportante lembrar que a depressao pode manifestar-se tambem por sintomas fisicos, como dores de estomago, dores de cabeca, dores pelo corpo e nas costas, pressao no peito, entre outros.TratamentoAo contrario do que algumas pessoas pensam, a depressao tem cura. E importante que ao perceber os sintomas, a pessoa procure atendimento medico pois quanto antes for iniciado o tratamento mais rapido o doente voltara a sua vida normal. O tratamento pode ser realizado com o uso de antidepressivos, psicoterapia ou com a associacao dos dois. E fundamental o apoio e a participacao de familiares e amigos no sucesso do tratamento.Os antidepressivos constituem um grupo de medicamentos que tem o objetivo de restabelecer o equilibrio da comunicacao dos neuronios. Atualmente temos varios tipos de antidepressivos, cada um com sua indicacao especifica.
de entrar em ressonancia com o ambiente, de sentir alegria ou tristeza condizentes com a situacao externa.Drauzio Cite exemplo de um caso que voce encontrou na clinica.Wagner Gattaz Vou citar o exemplo de um caso de esquizofrenia do tipo paranoide que ocorreu ainda no tempo da Guerra Fria. O paciente tinha conviccao absoluta de que a energia de seus pensamentos estava sendo roubada por um satelite russo e era transformada em energia belica para destruir os satelites americanos.Drauzio O paciente considera o que sente absolutamente logico e real?Wagner Gattaz Existe uma logica perfeita dentro do delirio, so que ela nao corresponde a realidade. Uma das caracteristicas do delirio, alias a que o diferencia do erro, e que nao se consegue remove-lo com contra-argumentacao logica. A conviccao e absoluta e tentar dissuadi-lo, e inutil. Ouvir Imagine, voce nao esta sendo perseguido. Voce esta imaginando coisas -, basta para acreditar que esta diante de mais um de seus perseguidores, de alguem que faz parte do complo armado para destrui-lo.SINTOMAS NEGATIVOSDrauzio Como transcorre o dia a dia de um paciente com sintomas negativos?Wagner Gattaz Na verdade, 80% das esquizofrenias comecam com os sintomas negativos. Delirio e alucinacao chamam mais a atencao. Ja os sintomas negativos ocorrem mais no intimo das pessoas e causam menos impacto nos outros. E o caso do individuo que, certo dia, nao vai trabalhar, nao avisa ninguem e passa o dia todo deitado, tomando cafe e fumando. A familia percebe o olhar distante, como se estivesse em outro mundo. Ele nao se importa com o que acontece ao redor, nao cuida da higiene pessoal nem se alimenta direito. Geralmente, esses sintomas marcam o comeco da doenca, a fase chamada tremapsicotico, marcada por tensao e ansiedade muito grande. A pessoa sente que algo esta acontecendo, mas nao sabe dizer o que e.Drauzio A familia percebe que ele esta diferente e nao se relaciona com os outros como fazia antes. O paciente nota essas mudancas?Wagner Gattaz Ele percebe que algo esta acontecendo a seu redor, mas acha que sao coisas que os outros estao armando contra ele. Isso e caracteristico da esquizofrenia. O paciente se considera uma vitima das circunstancias externas. Na verdade, nesse momento, nao tem a consciencia critica de que esta adoecendo.EVOLUCAO DO PROCESSO ESQUIZOFRENICODrauzio Voce diz que, em geral, a doenca comeca por um certo alheamento em relacao as circunstancias que rodeiam o paciente e que o quadro de alucinacoes e delirios surge mais tarde. Como se processa a evolucao da doenca? Wagner Gattaz Varia de individuo para individuo. O processo esquizofrenico pode levar anos. Como ja mencionei, na fase inicial, a sensacao de que algo esta acontecendo, mas o paciente nao sabe o que, e caracterizada por muita tensao e ansiedade. Em determinado momento, porem, ele fala Estou sem forcas, porque estao tramando algo contra mim e colocaram veneno na minha comida. Essa explicacao delirante e suficiente para diminuir o nivel de tensao e ansiedade. E como se a pessoa tivesse uma dor de causa desconhecida e, de repente, chegasse a um diagnostico que, de algum modo, a tranquilizasse.Drauzio
ou quatro semanas. Isso facilita muito o tratamento e sua manutencao.ORIENTACAO AOS FAMILIARES E PACIENTESDrauzio Como devem ser orientados os familiares para lidar com os doentes?Wagner Gattaz A primeira medida e esclarecer a familia sobre as caracteristicas da doenca. Ela precisa entender que, se por acaso o paciente teve um surto de nervosismo ou agressividade (o que e raro em esquizofrenia), nao se trata de mau caratismo ou maldade. Ele tem uma doenca organica como qualquer outra, uma doenca neuroquimica da qual e muito mais vitima do que agente malfeitor.Essa informacao ajuda a familia a compreender melhor o problema e as necessidades do doente. Em um terco dos casos, mesmo a psicose desaparecendo, fica uma pequena sintomatologia residual. A pessoa nao volta mais a ser a mesma. Permanece a diminuicao dos impulsos e ela nao consegue mais dar conta do que fazia antes. Por isso, muitas vezes, e preciso baixar as expectativas em relacao ao portador de esquizofrenia. Esse e um fator que pode ate ser medido em questionarios conhecidos como Emocoes Expressas da Familia. Trabalhos mostram que, quando se reduz a pressao familiar, melhora o prognostico e diminui o numero de recaidas.Drauzio Alem da medicacao, o que voce recomenda aos doentes quanto ao estilo de vida?Wagner Gattaz Passado o surto agudo, os pacientes podem beneficiar-se participando de diferentes programas que vao ajuda-lo a reintegrar-se na sociedade. Sao programas que incluem desde terapia cognitiva especifica para transtornos esquizofrenicos a fim de ensina-los a lidar com os sintomas e a doenca, ate um treinamento de profissionalizacao para aqueles que nao conseguem retomar as atividades que exerciam antes ou treinamento em oficina abrigada para ajuda-lo a reintegrar-se na sociedade. O tratamento ideal e sempre o que proporciona melhor reintegracao social do paciente.Ref: http://drauziovarella.com.br/letras/e/esquizofrenia/