Brasil.A liberdade de expressao e defendida pelo seu cunho universalista, mais proximo das formulacoes basicas das liberdades. Ja a liberdade de imprensa e aproximada aos direitos empresariais de determinada classe e ao agir sem limites coloca em risco a liberdade de expressao, por cercear ou discriminar pontos de vistas de outras classes sem o mesmo poder economico.No caso brasileiro os maiores defensores da liberdade de imprensa sao identificados por um seleto grupo familiar, herdeiros de tradicao oligarquica e por que nao, escravocrata?!IndicadoresA fim de construir referencias objetivas sobre os limites impostos a liberdade de expressao a Organizacao das Nacoes Unidas para a Educacao, a Ciencia e a Cultura (Unesco) ao lado de entidades dos movimentos sociais e universidade tem desenvolvido no Brasil os indicadores do direito a comunicacao. Esses indicadores tendem a se tornar base de sustentacao para o Estado nacional avancar em reformas pela democratizacao do setor.Quanto o carater racista no empoderamento das tecnologias da informacao e comunicacao, e possivel chegar a conclusoes mais contundentes na radiodifusao, telecomunicacoes e imprensa no pais se incluissem este recorte etnico-racial nas suas estatisticas. Ao ter tais dados em maos os organismos internacionais e entidades do movimento social passariam a ter na sua agenda nao apenas a democratizacao nos meios de comunicacao, mas possivelmente um racismo institucional que impele valores costumeiramente precedentes a democracia ou mesmo a formacao de uma nacao.Alias, quantos radiodifusores sao autodeclarados negros ou pardos no pais? A resposta nos entraves se resume aos problemas no sistema de partilha de outorgas, balizado pelo clientelismo politico e barreiras economicas.Ja a banda larga, qual o percentual da populacao afrodescendente que tem acesso a esse servico no pais? A pauta universalista enfatiza a necessidade de um regime publico mas nao toca no carater racial da exclusao digital.E a imprensa negra no Brasil, o que a torna instavel e agora sobrevivente basicamente nas paginas eletronicas na internet? A demanda pela producao de conteudo e balizada por ideia vaga de pluralidade e diversidade que pouco atinge o gargalho racista do pais.Nabuco e FlorestanJa que o motivador deste texto e o 13 de maio, vale ressaltar duas perspectivas importantes que tem sua contribuicao incompleta no pais. Ambas podem ser classificadas nos embates raciais como posicoes etnocentricas, mas se forem ao menos adotadas por setores progressistas podem dar um grande impulso ao pais e aos movimentos sociais.A primeira perspectiva e do movimento abolicionista que teve no aristocratico Joaquim Nabuco sua principal lideranca. Nabuco compreendeu o regime escravista brasileiro como mais penoso e complexo que o dos Estados Unidos, por expandir as divisoes raciais por todas as classes. A visao humanista de Joaquim Nabuco se mesclava com o patriotismo para defender que a libertacao dos cativos era fundamental para o desenvolvimento do pais. Dessa forma, analisava que a economia e politica nacional poderiam se erguer ao renovar as relacoes mercantis e de trabalho, seja publica ou privada.A segunda perspectiva, a socialista, teve na figura de Florestan Fernandes uma reconhecida interconexao entre luta de classes e racial no Brasil. Fernandes parte do pressuposto que o caminhar para o socialismo no pais