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para assumir. Voces tem o direito de se expressarem em reacao a todo desprezo do qual tem sido vitimas por tanto tempo. Perdoem nossa cara de nojo ao testemunhar uma cena de carinho entre voces. Deveriamos sentir nojos de nos mesmos e nao de outros seres humanos que nao sentem vergonha de se expor em publico para demonstrar seu amor. Carinho que nem sempre se ve entre casais heteros que desfilam entretidos com seus celulares como se ignorassem a companhia um do outro. Perdoem-nos por ensejar impedir que vivam uma relacao estavel. Preferimos ve-los entregues a promiscuidade, passando de mao em mao, correndo o risco de contrariem doencas sexualmente transmissiveis. Pelo menos, assim, poderemos dizer que voces receberam dos ceus o castigo que mereciam. E por falar em contrair, deixe para nos a santa instituicao do casamento. Fingimos valoriza-la, mas, ca entre nos, consideramos o casamento uma doenca. Mas e doenca de hetero. Talvez por isso falamos em contrair matrimonio. Este e o nosso castigo. Nao o de voces! Contentem-se com as DST! Deixem o casamento para nos! Deveriamos e nos envergonhar por desprezar uma instituicao pela qual voces resolveram lutar. Que licao voces estao nos dando! E facil exigir que um gay apele ao celibato em nome de uma regra religiosa. Dificil e colocar-se em seu lugar para perceber quao dolorosa e a solidao. Perdoem-nos por tentar lhes inviabilizar a adocao de filhos. Somos tao caras de pau que alegamos que nosso temor e que seus filhos sejam induzidos a homossexualidade, quando, na verdade, todo gay que conhecemos e filho de casal de heterossexuais. E verdade que voce (ainda) nao podem reproduzir. Mas tambem e verdade que muitos de voces estao dispostos a assumir os cuidados de criancas que foram abandonadas por pais heteros. Perdoem-nos por lhes tachar de promiscuos. Nao deve ser facil encontrar alguem que nao queira se aproveitar de sua carencia e abusar de sua condicao. Peco que nao guardem rancor de seus pais, caso tenham sido rejeitados pelos mesmos. Eles sao filhos do seu proprio tempo. Enxergam a vida com categorias ultrapassadas que lhes foram passadas por seus antepassados. Voces sao filhos do futuro, e por isso, nos desafiam a evoluir em nossos conceitos. Como Jesus ensinou, paguem com amor aos que lhes ofenderem. O odio so faz retroalimentar o ciclo de violencia. So o amor e capaz de rompe-lo. Lembrem-se: sua vida e uma licao para todos nos. Licao de coragem e resiliencia. Aos que preferem se resguardar e manter em sigilo sua orientacao sexual, meu respeito e solidariedade. Aos que romperam com o obstaculo e sairam do armario, minha admiracao. E aos que escondem sua orientacao sexual atras de um discurso homofobico, deixo-lhes a advertencia de Cristo: Nada ha oculto que nao seja revelado. Prepare-se, pois sua mascara eventualmente vai cair. Troque seu odio mortal por si mesmo, por amor ao seu proximo. P.S. Quanto a questao da homossexualidade, quero deixar claro que so ha salvacao se houver arrependimento seguido de conversao. Se o sujeito segue homofobico, continua perdido em seus delitos e pecados. Mas
se ele se arrepende e passa a acolher o homossexual sem preconceitos e juizos condenatorios, a mesma misericordia que ele aplicar vira em seu socorro. Homofobia nao e apenas crime na justica dos homens, mas tambem pecado na justica de Deus.
Por Hermes C. Fernandes Quando eu poderia supor a repercussao que haveria por termos incluido musicas seculares em nossos cultos? Seria estrategia? Marketing? Ou haveria uma razao plausivel e bem calcada nas Escrituras? Se marcou a terceira opcao, voce acertou na mosca. Temos razoes bem embasadas para isso.Alguns ate admitem que cristaos possam ouvir musica secular, mas jamais admitiriam a insercao de tais musicas no ambiente de culto. Por que sera?Antes de apresentar nossas razoes, permita-me responder a algumas criticas. Primeiro, o lugar que usamos para pregar e cantar nao e altar, mas apenas plataforma e pulpito. Portanto, nao se trata de um lugar mais santo que os demais. Vivemos sob a egide da Nova Alianca em que nao ha geografias santas, mas consciencias santificadas. O unico altar reconhecido pela graca e o que foi erigido no coracao dos que creem e adoram a Deus em Espirito e em verdade. Ponto. Quanto ao culto em si, ele nao esta restrito as horas que gastamos reunidos no lugar que comumente chamados de igreja. Nosso culto e a vida que dedicamos a Deus. Ele comeca no dia em que nos rendemos ao Seu amor, e nao tem hora para acabar. Ele vai varar a eternidade!Dito isso, vamos as razoes pelas quais introduzimos cancoes seculares em nossas reunioes. O apostolo Paulo diz que ha uma ardente expectativa na criacao como um todo, o que inclui cristaos e nao cristaos, humanos e animais, seres animados e inanimados. Todos aguardam com enorme expectativa a manifestacao dos filhos de Deus, o momento em que os filhos de Deus deixarao seus guetos para se revelar ao mundo, para alem das fronteiras eclesiasticas, bem como o momento em que nossos corpos serao glorificados. Logo em seguida, Paulo diz que a criacao ficou sujeita a vaidade, nao por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou, na esperanca de que tambem a mesma criacao sera libertada da escravidao da corrupcao, para a liberdade da gloria dos filhos de Deus (Romanos 8:19-21).O termo vaidade usado nesse texto tem a conotacao de processo, algo que, todavia, nao esta concluido, mas em constante mutacao. Ha uma instabilidade na criacao. As coisas ainda nao atingiram sua configuracao definitiva. Paulo, entao, lanca mao da gravidez como uma metafora, e diz que toda a criacao geme como se estivesse com dores de parto ate agora (v.22). O cosmos inteiro esta gravido de um novo cosmos, ou na linguagem biblica, de um novo ceu e uma nova terra, que nada mais sao que uma nova configuracao da criacao atual. Todo o cosmos sera renovado. Por isso, a criacao geme, pois sente as contracoes tipicas da gestacao, que se manifestam atraves dos cataclismos naturais como furacoes, terremotos, tsunamis, etc. Esses gemidos tambem podem ser claramente ouvidos atraves da cultura produzida pelo genio humano. Ha um clamor por justica, por paz, por amor, que se expressa nas musicas, nas artes em geral, e ate nas ideologias e filosofias. Quem estaria por tras destes gemidos? Quem os despertaria? Deixemos que Paulo nos responda na continuacao de seu raciocinio:Nao so ela
(a criacao como um todo), mas nos mesmos, que temos as primicias do Espirito, tambem gememos em nos mesmos. Romanos 8:22-23a Atrevo-me a dizer que tanto os gemidos que sao produzidos em nosso interior, quanto os gemidos do restante da criacao sao frutos do mesmo Espirito. Por isso, posso identificar a inspiracao do Espirito Santo em muito daquilo que chamamos de secular.Mas como o Espirito inspiraria gente de fora de nosso circulo? Ele nao e uma exclusividade do povo de Deus? Nao confunda alhos com bugalhos. Somos povo de propriedade exclusiva de Deus, mas Ele nao e propriedade exclusiva de ninguem. Ele e o Deus de todos os povos! Como disse Joao, Ele e a verdadeira luz que ilumina todos os homens (Joao 1:9). Como? Entao, nao sao somente os cristaos regenerados que sao iluminados por esta luz? Foi exatamente isso que eu disse.Jesus disse que Deus faz que o seu sol se levante sobre maus e bons (Mt.5:45). Toda consciencia pode ser igualmente iluminada pelo Sol da Justica, independentemente do credo que professe. E nao so isso: Ele faz com que Sua chuva desca sobre justos e injustos. A que chuva Jesus Se refere aqui? Aquela prometida em Joel 2:23, isto e, a chuva do Espirito. Nos versos 28 e 29, o Senhor diz: Derramarei do meu Espirito sobre toda a carne. Ele nao diz que derramaria Seu Espirito exclusivamente sobre os cristaos, mas sobre toda a carne. O que significaria toda a carne? Exatamente isso: Toda a carne. Alguns objetarao: Nao pode ter sido isso que Ele quis dizer... Entao, por que disse? Ele so diz o que almeja comunicar. Nos e que reduzimos o escopo da acao do Seu Espirito. Achamo-nos detentores do monopolio do Espirito. E nao me diga que esta profecia ainda vai se cumprir no futuro. Se fosse assim, Pedro teria cometido um erro grotesco de interpretacao ao afirmar no dia de Pentecostes que aquele era o comprimento dessa profecia. A partir de Pentecostes, o Espirito passou a atuar indistintamente em toda a carne, despertando em cada ser humano um desejo por justica. Paulo reconheceu isso ao declarar que quando os pagaos, que nao tem lei, fazem naturalmente as coisas que sao da lei, eles estariam revelando a obra da lei escrita em seus coracoes, testificando juntamente a sua consciencia, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os (Romanos 2:14-15). Quem, afinal, teria escrito a lei em seus coracoes? Quem lhes teria dado a consciencia de certo ou errado? Nao teria sido justamente o Espirito Santo ao ser derramado sobre toda a carne? Ou nao e isso que lemos em passagens como Hebreus 10:16, onde lemos que o proprio Deus poria Suas leis em seus coracoes e as escreveria em seus entendimentos?Jesus disse que quando o Espirito fosse derramado, Ele convenceria o mundo do pecado, da justica e do juizo (Joao 16:7-8). Em outras palavras, Ele daria aos homens a nocao de certo e errado, do que e justo e belo, e do que e desigual e assimetrico, e da distincao entre eles (juizo: do grego
krisis: distincao entre o certo e o errado).Todavia, deve-se salientar que ha uma diferenca significativa entre os que recebem do Espirito como uma chuva e os que dEle bebem. O derramar do Espirito sobre toda a carne instiga nos homens uma sede por justica e beleza. Mas, somente os que por Ele sao regenerados sao saciados. Nao basta banhar-se em Suas aguas. Ha que se saciar nelas. De acordo com a profecia de Joel, este derramar do Espirito abrangeria todas as geracoes, etnias, generos e classes. E um derramar multigeracional, porque uma unica geracao nao daria conta de promover as transformacoes necessarias nas estruturas injustas do mundo. Quando os velhos sonham, os jovens veem a realizacao desses sonhos. Uma geracao projeta, a outra realiza. Nenhuma geracao sozinha daria conta de restaurar o que levou varias geracoes para ser destruido. Isaias profetiza que a descida do Espirito Santo resultaria na edificacao dos lugares antigamente assolados, e na restauracao dos anteriormente destruidos e na renovacao de cidades assoladas, destruidas de geracao em geracao (Is.61:4). Portanto, pode-se dizer que a chuva do Espirito comecou em Pentecoste e nunca mais estiou. Geracao apos geracao, da chuva tempora ate a serodia (Joel 2:23). Desde entao, nunca mais o mundo foi como antes. Instituicoes injustas como a escravidao acabaram ruindo. Mulheres e criancas que antes eram desprezadas, passaram a ser especialmente contempladas. Porem, ainda ha um longo percurso pela frente ate que a justica do reino se estabeleca plenamente entre as nacoes. Este derramar tambem e multietnico, abrangendo tambem todos os generos e classes. Por isso se diz que ate sobre os servos e as servas se derramaria o Espirito. Naquela epoca, os povos escravizavam outros povos, geralmente pertencentes a outras etnias. Dizer que o Espirito seria derramado sobre servos e servas era dizer que alcancaria mesmo as etnias conquistadas e escravizadas. Falar em servos tambem e falar da base da piramide social. Nenhuma classe seria preterida, ficando de fora do escopo deste derramar do Espirito. Mas provavelmente, o mais surpreendente nesta profecia e que ela nao respeita as distincoes sexistas. Tanto servos, quanto servas, isto e, tanto homens, quanto mulheres seriam alvos desta chuva. O que tudo isso tem a ver com musica secular na igreja? Absolutamente, tudo. O mesmo Espirito que nos inspira a compor e a entoar louvores a Deus, tambem inspira aqueles sobre os quais Ele foi derramado, levando-os a compor e a entoar cancoes que expressem seus anseios pelo que e bom, belo e justo. Juntos, nos e eles, formamos um coral de gemidos, de sons e melodias que partem do amago de nossas almas. Um coral regido pelo mesmo Espirito.Basta parar para ouvir algumas cancoes seculares desprovido de preconceito para se dar conta desta verdade. Isso nao significa que todas as cancoes seculares sejam igualmente inspiradas por sentimentos nobres. Ha muito lixo no mercado, inclusive no gospel. Dai a necessidade de sermos seletivos. Em vez de classificar a musica como santa ou profana, que tal sermos mais criteriosos, limitando-nos a classifica-la como boa ou ruim? Nao e um selo gospel que santifica
uma peca artistica, mas a intencao do seu autor e os sentimentos que produz em nos. Uma cancao que nos instigue o que ha de pior em nossa natureza, ainda que fale de Deus, nao pode ser coisa boa, nao e mesmo? Uma cancao que instigue um sentimento de vinganca, inveja, preconceito, egoismo, nao pode ter a mesma fonte que uma cancao que nos estimule ao amor, ao cuidado reciproco, ao perdao, a comunhao e amizade. Portanto, nao e o canal que deve ser avaliado e sim a fonte. Pedro, por exemplo, foi usado pelo Espirito para afirmar a divindade de Jesus. Minutos depois, emprestou seus labios ao maligno para tentar dissuadir Jesus de entregar Sua vida por amor. Sem titubear, Jesus o repreendeu: para tras de mim, Satanas! Repare: de um mesmo canal jorrou agua doce e amarga. Tiago diz que o ideal seria que nao fosse assim (Tg.3:11). Mas, infelizmente, e assim que tem sido. Os seres humanos somos ambiguos, capazes de coisas louvaveis e repulsivas. Se tivermos que cobrar coerencia, facamos aqueles que conhecem o evangelho, pois sao indesculpaveis. Quanto aos que nao o conhecem, ja e de se admirar que se prestem a serem usados por esta graca incomum para expressar os anseios da criacao. Abaixo uma cancao do Jota Quest que exemplifique o que expusemos aqui.
marido e um Cristo que nao deixou otumulo. Que fez da propria igreja o seu sepulcro. Por isso, nao lhe restaalternativa senao enterrar agora os seus filhos. Enterra-los a sete palmos dealienacao para que se decomponham fora das vistas do mundo. Seus filhos parecemdestinados a serem devorados pelos vermes da religiosidade apatica e performatica. Todavia, ha uma igreja que toma o caminho inverso. Que sevolta para a cidade. Que se dispoe a acolher os que choram sem se importar emmisturar-se a eles. Quem esta a sua frente e ninguem menos que o Cristo deDeus, o porta-voz da vida, o unica capaz de reverter o quadro caotico em que seencontra o mundo. Deixe que Ele toque o esquife! Para os doutores da Lei, tocaro esquife tornava-o imundo. Mas quem disse que Jesus se importa com a higienereligiosa? Quem toca num esquife, equivalente ao caixao dos nossos dias, tambemtoca num carro alegorico, num trio eletrico, numa vida arruinada pelas drogas,num homossexual vitima de todo tipo de preconceito, numa mulata em trajessumarios na avenida. O Jesus que esta afrente desta multidao nao se deixa domesticar por convencoes sociais ou ditamesreligiosos. Ele toca em quem quiser, onde estiver, na data que lhe aprouver,sem ter que se desculpar com ninguem. * Texto baseado emLucas 7:11-16
humanidadelhe foram imputados, abriu-se um abismo entre Ele e Seu Pai (Jo.16:32). O Paiestava com Ele no Getsemane, durante os flagelos perpetrados pelos romanos, edurante as seis horas em que esteve pendurado no madeiro. Mas nos instantesfinais, pela primeira vez, Jesus Se viu inteiramente so. Este era o preco queteria que ser pago para que, ao ser exaltado, recebendo um nome sobre todos osnomes, entao, todos os joelhos se dobrassem, tanto no ceu, quanto na terra e...debaixo da terra. Cristo e o Senhor de todos os ceus. Ele e o Senhor de toda aterra. Ele e o Senhor ate do inferno. Nao ha esfera existencial da qual Ele naoseja soberano. Portanto, Dante, Milton, Mary Dexter e outros estao redondamenteequivocados ao atribuir a Satanas o senhorio do inferno, seja de que naturezafor.Receberum nome que e sobre todos os nomes e o mesmo que subir acima de todos os ceus, assim como humilhar-se tomando aforma de homem, se fazendo servo e sendo obediente ate a morte e o mesmo que descer as partes mais baixas da terra.Oinferno nao e um lugar geograficamente localizavel. Lendas urbanas se propagamafirmando que cientistas teriam ouvido os gemidos de almas presas no centro daterra, onde estaria o destino final dos impios. Mesmo que Cristo e os apostolostenham se utilizado de categorias que parecam afirmar isso, seu objetivo eratao-somente facilitar a compreensao dos seus interlocutores. Hauma corrente ligada a teologia da prosperidade que defende que Cristo teriadescido ao inferno para ser torturado por Satanas, e, assim, pagar por completoo preco de nossa redencao. Se isso fosse verdade, Ele nao teria dito antes deSeu ultimo suspiro: Esta consumado(Jo.19:30). A obra da redencao foi finalizada na cruz. Ainda que tenha descidoa um inferno literal, nao foi para completar nada, mas tao somente paraanunciar o que ja havia feito (1 Pe.3:18-19).Outralenda que se tem disseminado entre muitas igrejas e a de que o Diabo promoviaum verdadeiro carnaval no inferno enquanto Jesus era crucificado. Porem, Jesusteria interrompido a celebracao e tomado das maos do Diabo as chaves doinferno. Nada mais distante da verdade que isso. Jamais foi intencao do Diaboque Jesus morresse na cruz. Pelo contrario. Ele fez de tudo para impedir queisso acontecesse, pois sabia que atraves de Sua morte, seu imperio seriadesbaratado. Por isso, foi capaz de usar ate os labios de Pedro para tentardissuadir Jesus (Mt.16:22-23). Ja no inicio do ministerio de Jesus, o Diabo lheofereceu um atalho para reaver os reinos deste mundo, e assim, nao precisassepassar pela cruz (Mt. 4:8-9). Mesmo durante Seu suplicio no calvario, o Diaboinsistia em que Ele descesse da cruz, valendo-se dos labios de varias pessoas,incluindo um dos ladroes que morriam ao Seu lado (Lc.23:39; Mc.15:30). A cruzsempre foi o centro do plano divino para a redencao de toda a criacao (At.2:23).Ela foi a porta pela qual Jesus passou para adentrar o territorio da morte elibertar os que ali estavam cativos. Acompanhe esta serie ate o fim. Leia o artigo anterior e os que sucederao a este.
com a cabeca, demonstrando terem gostado da ideia. Ja que seria mesmo feriado, ninguem precisaria trabalhar. Um retiro parecia a melhor sugestao.O velho presbitero ficou um tempo em silencio, meditando. Todos estavam atonitos esperando sua palavra, quando mansamente respondeu:- Irmaos, nao nos esquecamos de que somos o sal da terra e a luz do mundo. Se no momento de maior trevas nos retirarmos, o que sera desta cidade? Por que a entregariamos ao controle das hostes espirituais das trevas? Definitivamente, nosso lugar e aqui. Nao Precisamos de exposicao, como sugeriu nosso irmao Narciso, nem de fazer oposicao a festa, retirando-nos da cidade, como sugeriu Andronico. O que precisamos e estar a disposicao para acolher aos necessitados, as vitimas da violencia, aos desassistidos, aos marginalizados. A proposito, nao temos estado sempre disponiveis para atender as pessoas durante as tragedias que tem abatido o imperio? E o que seriam tais desfiles, senao tragedias morais e espirituais? Saiamos as ruas, mesmo sem participar da folia, e estendamo-los as maos, em vez de apontar-lhes o dedo, oferecendo compaixao em vez de acusacao, amor em vez de apatia. Que as casas que usamos para nos reunir estejam de portas abertas para receber quem quer que seja, e assim, revelaremos ao mundo Aquele a quem amamos e servimos. Afinal, o reino de Deus se manifesta sem alarde, sem confetes, sem barulho, mas perturbadoramente discreto. Depois dessas sabias palavras, ninguem mais se atreveu a dar qualquer outra sugestao.* Esta e apenas uma parabola que elaboramos para emitir nossa humilde opiniao acerca do papel da igreja durante o periodo carnavalesco. Postado originalmente em 11/02/2010
nossa gente fosse querida por sua criatividade e hospitalidade, e nao por sua licenciosidade. Ainda assim, obrigado, Senhor,pelo aumento na arrecadacao de impostos que beneficia tanto nossa prefeitura,bem como o governo do Estado e a Uniao. Pena, Senhor, que esses recursos nao sejamrevertidos para melhoria da qualidade de vida daqueles que com tanta alegriadesfilam em defesa do pavilhao de sua escola de samba. Devo confessar, Senhor,que nao me sinto confortavel de saber que entre os que financiam os desfiles hacontraventores, cujo dinheiro se mistura ao dinheiro publico numa relacaoantietica e absurda. Quando, Senhor, os governos e a direcao dessas escolasprestarao contas ao povo? Vejo com bons olhos o fato de ricos e pobres se unirem num mesmo desfile. Mas ate ali, a injustica prevalece. Os verdadeiros protagonistas, que ensaiaram o ano inteiro nos barracoes, desfilam no asfalto, enquanto que, artistas e gente renomada recebem destaque em carros alegoricos luxuosos. Preocupa-me a relacao entre a classe artistica e as escolas de samba. Nao estou certo de que estejam apenas em busca dos holofotes. Mas Tu, Senhor, tudo conheces e julgas retamente. Perdoe-nos os excessos, Senhor. Mesmos os cometidos em Teunome. Perdoe-nos o excesso de corpos desnudos que fomenta a lascivia ate nocoracao de irmaos que assistem pela TV. Perdoe-nos o excesso de julgamento quenos faz alimentar a presuncao de sermos melhores e mais santos do que outros.Perdoe-nos os excessos de alguns de nossos jovens que, mesmo em retiro, dao vasao a carnalidade nas caladas da noite, enquanto seus lideres dormem.Perdoe-nos por fechar nossas igrejas quando mais o mundoprecisa de nos. Por entregar nossas cidades ao reinado de Momo. Perdoe-nospela nossa apatia frente a necessidade dos bancos de sangue que, devido aoelevado indice de acidentes nas estradas e nos grandes centros, atravessam seumomento mais critico. Peco pelas familias destrocadas durante os festejos carnavalescos, seja pelo abuso de alcool, drogas ou pela imprudencia ao volante. Console, Senhor, aos enlutados. Restaura aqueles que, no calor da folia, deram passos dos quais terao a vida inteira para se arrepender. Ajude-nos, Senhor, a que sejamos mais compassivos e menos jactanciosos.Que sejamos sal da terra, luz do mundo, e nao sal no saleiro ou holofotesvoltados para nos mesmos. Que tenhamos maos estendidas no lugar de dedos emriste. Tire-nos de nosso comodismo e ostracismo, e conduza-nos na direcao dooutro, mesmo quando este pensa e age de maneira contraria aos nossos valores eprincipios. Que o mundo conheca atraves de nosso testemunho de amor, aquelaalegria perene que nao termina em cinzas, festa que nao tem hora para acabar. Em nome de Jesus, Teu precioso Principe,Amem. Por Hermes C. Fernandes