thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
a defesa contra-ataca avancando, obrigando o atacante original a uma posicao defensiva)okuri-ippon kumite Combate com dois ataques do mesmo elemento. O primeiro e predeterminado, sendo o segundo de livre escolha baseado na distancia do oponente)yakusoku kumite as formas de combate do gohon kumite ao okuri-ippon kumite, formam o grupo do yakusoku kumite. A palavra yakusoku significa promessa ou compromisso, o que obriga o atacante a efetuar o ataque que estava predeterminado.happo kumite combater em varias direcoes contra diversos adversariosJiyu kumite combate livreoyo kumite combate com aplicacoestanren kumite combate de destrezaskyogi kumite combate de competicaoshiai kumite combate com objetivo de marcar ponto KATA Basicas Heian Shodan Heian nivel de IniciacaoHeian Nidan Heian segundo nivelHeian Sandan Heian terceiro nivelHeian Yodan Heian quarto nivelHeian Godan Heian quinto nivel Tekki Shodan Tekki nivel de iniciacaoTekki Nidan Tekki segundo nivelTekki Sandan Tekki terceiro nivel Avancados Enpi (Voo da Andorinha) Os rapidos movimentos de sobe e desce, lembram-nos as rapidas manobras das andorinhas. Enpi foi desenvolvida na escola Tomari-te e e uma das kata mais antigas do karate shotokan. O seu nome original era Wanshu Bassai Dai ( Penetrar a fortaleza Grande) As tecnicas fortes deste kata, que enfatizam os movimentos das ancas, fazem-nos lembrar um ariete a ser lancado contra paredes de pedra. Diz-se que Mestre Oyadomori introduziu as kata Bassai, oriundas das escolas Tomari-te e Shuri-te de Mestre Itosu. E uma kata ensinada em diversos estilos de karate, mas so os estudantes de Itosu praticam as duas formas da Bassai Dai e Bassai Sho Bassai Sho ( Penetrar a fortaleza Pequena) A primeira parte da Bassai Sho inclui diversas tecnicas contra ataques com bastao (Bo). E um kata derivada da antiga Bassai Dai de Mestre Itosu, que tambem era chamado O punho sagrado do Shuri-te. Este kata deve o seu nome derivado da sua linha de execucao (enbusen) ser muito similar a Bassai Dai. Kanku Dai (Olhar o ceu Grande) O movimento inicial deste kata direciona-nos o olhar para o ceu. Se analisarmos bem todos os movimentos das katas heian sao baseados neste kata, que era a perferida de Sensei Gichin Funakoshi e inicialmente foi designada como Ko-sho-kun e Kushanku, tendo sido desenvolvida por um perito em boxe chines, Kung Siang Chun, diplomata chines sob o nome de Kanku Kanku Sho (Olhar o ceu Pequena) O movimento anterior ao salto deste kata pode ser interpretado como olhar o ceu. Contudo os movimentos e o enbusen da kanku dai e da kanku sho sao similares. Mestre Itosu criou a kanku sho a partir da kanku dai inicial Hangetsu (Meia Lua) Adota o nome da sua posicao principal, o hangetsu dachi. E a unica kata em shotokan com tanto enfase nas tecnicas respiratorias. Tem a sua origem na escola de Naha-te, e e conhecida noutras escolas de karate como Seishan. Jion (Amor e Bondade) Jion e um termo Budista, sendo tambem o nome de um Templo na China onde os monges eram extremamente dedicados a pratica de artes marciais. Repare-se que o movimento de juncao das maos, inicial e final, e tipico da saudacao chinesa. Contudo as suas
posicoes e tecnicas sao bem representativas do estilo shotokan sendo uma das suas kata mais tradicionais, tendo as suas raizes na escola Okinawana de Tomari-te Jiin (Amor e Sombra) Jiin tambem e um termo Budista. Considerada a irma da Jion, pela semelhanca tecnica e linha de execucao, bem como a tipica saudacao inicial e final. Originalmente designada como Shokyo, tem as suas raizes na escola de Tomari-te. Jitte (Dez maos) O nome deste kata, conta-se, ter tido origem no objetivo de ensinar os alunos a combaterem contra dez adversarios. Outra versao diz-nos que o nome derivou da arma jitte. O uso desta antiga arma podem ser observados nos movimentos deste kata. Teve origem na escola Tomari-te pertencendo ao mesmo grupo da Jion e Jiin. Meikyo (Espelho Brilhante) O primeiro movimento deste kata sugere a acao de polir a superficie da agua tornando-a mais calma e lisa do que um espelho. O sankaku tobi (triangulo de salto) no fim do kata diz-se ter significados secretos que pressagiam milagres. O seu nome original era Rohai; Ninjushiho (Vinte e quatro passos) Os movimentos do kata, particularmente os dois primeiros, sugerem-nos a imagem de ondas de encontro a um rochedo. O nome Shotokan, tambem engloba movimentos de ondas, as ondas dos pinheiros a crescer. O seu nome original era Ni Sei Shi, Sochin (Forca e Calma) O nome deriva da sua posicao base, o sochin dachi, que e uma posicao de raizes muito fortes. Originalmente este kata pretendia ensinar defesas contra bastao (Bo). Por esta razao, as tecnicas de blocagem sao efetuadas com movimentos grandiosos. O seu nome original era Hakko Gankaku (Grou num rochedo) A posicao sobre uma perna (tsuruashi dachi) lembra-nos um grou pronto para atacar o seu adversario. Este kata e originario do Tomari-te. Curiosamente a linha de execucao do kata (ichi ji gata enbusen) segue o desenho do caracter japones para o numero um. Os movimentos sao supostos simular um combate nas passagens ou ruas estreitas de Okinawa. O nome original era Chinto. Wankan (Rei e Coroa) E a kata mais curta do Shotokan, com a particularidade de so ter um kiai. Originaria da escola Tomari-te Chinte (Mao Rara) Rara neste caso deve entender-se como extraordinaria. Este kata possui um grande lote de tecnicas de imobilizacao e tecnicas circulares nao muito habituais no conceito shotokan da distancia mais curta entre dois pontos. E originaria da escola Shuri-te Gojushiho Dai (Cinquenta e quatro passos Grande) Esta entre as mais avancadas da escola Shuri-te, de Itosu Anko. Sensei Gichin Funakoshi chamava-lhe Hotaku (Bicar do Pica-Pau) pela semelhanca de algumas tecnicas com o movimento do bico do pica pau contra uma arvore Gojushiho Sho (Cinquenta e quatro passos Pequena) Com a Gojushiho Dai sao os dois katas mais avancados da escola Shuri-te Unsu (Maos nas nuvens) O movimento inicial, tal como o elevar apos o kawashi geri, simboliza o separar das nuvens com as maos abertas. Unsu, com a sua variedade tecnica, e um dos katas mais avancados. E por outro lado, um kata muito recente pois o registo do seu aparecimento remonta a 1922,
da kata gankaku, com pe apoiado na curva do joelho opostoGedan kamae Kamae com a guarda de nivel baixoRyo yoko gedan barai kamae Guarda com 2 bracos em gedan barai lateralHidari kamae Kamae com a perna esquerda a frenteJyu kamae Kamae livreJodan kamae kamae com a guarda altaJuji kamae kamae com os bracos em defesa em XKagi kamae Kamae com braco em kagi tsukiKigamae Kamae do Ki (energia)Ai kamae Os combatentes tem guarda de lados contrarios (posicao aberta)Gyaku kamae Os combatentes tem a guarda do mesmo lado (posicao fechada)Kitsutsuki no kamae Guarda do pica-pau movimento da Gojushiho sho com mao em ippon nukite apoiada sobre costas da mao contrariaKoshi kamae Kamae com os punhos na ancaRyo ken ryo koshi kamae Guarda com ambos os punhos em ambas as ancasSoete koshi kamae Duplo hikite com uma mao aberta (inicio da Enpi)Manji kamae Guarda com os bracos em manji ukeMigamae Kamae do corpoMigi kamae Kamae com a perna direita a frenteMizu nagare no kamae kamae do fluxo da agua. A agua deve fluir pelo braco sem ser parada pelo cotovelo, que deve de estar mais baixo que o ombro em manji uke ou que o punho em kagi tsukiMorote koko kamae Defesa dupla de Bo com maos abertas como na Bassai ShoShuto kamae Guarda com os bracos em shuto ukeSasae uraken kamae Guarda com uraken suportado nas costas do punho oposto (posicao de ura tsuki/uraken uchi da tekki shodan)Suihei hiji kamae Guarda com ambos os cotovelos na horizontal (posicao inicial da tekki nidan)Yama MontanhaYama kamae Posicao como o caracter japones para montanha (Bracos em cima, a 90o e paralelos como na Jitte)Ryo ken yama kamae Guarda em yama kamae com punhos fechadosRyo sho yama kamae Guarda em yama kame com punhos bertosYoko Kamae Guarda lateralHanmi Posicao com o corpo rodado a 45o com a anca da perna da frente rodada de frenteGyaku hanmi Posicao com a anca da perna de tras rodada em frente. Arte Marcial Do Via, Caminho. Conceito que se aplica a parte Espiritual como disciplina para a formacao do carater e do corpo mediante a pratica de uma Arte Marcial.Jutsu Tecnica. Conceito que se aplica a parte Material das Artes Marciais, dirigido principalmente a eficiencia das tecnicas de uma Arte Marcial e em segundo plano a sua filosofia.Bugei Arte Marcial. Bu marcial /guerra e Gei arte.Bujutsu Tecnicas da Guerra, focando principalmente a eficacia das tecnicas da Guerra, mas nao desprezando a faceta espiritual.Budo A Via da Arte da Guerra, focado em preservar a paz e evitar o conflito, tendo fortemente marcada a influencia Budismo Zen e Shinto, e cuja pratica principal e ao desenvolvimento interior mediante a pratica marcial. Este nome modificou-se para Bujutsu no periodo Edo.Gendai Bujutsu Arte Marcial moderna.Koryu Escola tradicional, escola antiga.Dokkodo -Via que ha que seguir sozinho.Buke-seigi Codigo e regulamento militar.Buki Utensilios ou ferramentas adaptados como armas de guerra.Budoka Artista Marcial. Praticante de uma disciplina marcial.Budo Mugen O Budo e infinito.Budo Ni Chikamichi Nashi No Budo nao ha atalhos.Budo Wa Shusei Geneki O Budoka deve permanecer ativo durante toda a sua vida, deve treinar, praticar com vontade,
a Terra (gi) e o Homem (tai). E entao um homem completo.Shin-gai-muto o sabre nao existe separado do espirito.Shisei Posicao adotada por um combatente para a defesa ou contra-ataque. Pode ser natural ou defensiva.Shobu Antigamente combate ate a morte (shinken-shobu) entre dois peritos em artes marciais.Suki Abertura, oportunidade no ataque.Shinkaku Angulo cego. Angulo que dificulta a combinacao do ataque do adversario enquanto favorece o nosso.Sukima Vazio, estado de vacuo no momento do ataque para ter a resposta adequada de defesa e contra-ataque.Suki-o-mitsukeru Esperar e ver vir, atitude de um combatente que observa o seu adversario, a espera do momento propicio para atacar ou contra-atacar.Tsukuri consiste em por o oponente numa situacao adequada para poder realizar a tecnica que queremos.Waza-o-korosu Controlo da tecnica. Ataca-se a tecnica do adversario adivinhando as suas intencoes, conhecendo os seus pontos fracos.Yomi Leitura. Arte de ler o pensamento de um adversario inclusive antes que este tenha tido tempo de idealiza-lo, e, em artes marciais, arte de poder prever assim um ataque. Este Yomi depende por sua vez do conceito de Ma-ai e do Hyoshi. E o equivalente do Ishin-den shin (de um espirito ao outro) que caracteriza as relacoes correntes entre japoneses, nas quais a palavra resulta-lhes frequentemente inadequada para transmitir um sentimento dificil de precisar, e cuja expressao nao esta bem vista pela etiqueta nem pelos convencionalismos. E o ser com uma forma da verdadeira compaixao.Zen-kwun-do Tecnica de combate cujo principal objetivo consiste em partir o braco ou a perna do adversario ao primeiro ataque. Ha bloqueios especiais. Utilizam-se tambem os dedos nos olhos e na garganta.Encho-sen Prolongacao do combate.Ki Energia vital que se concentra e nasce no Hara ou Saika-Tanden.Kiai Concentracao da energia, expulsao do Ki acumulado mediante um grito. Tambem utilizado para paralisar o inimigo.Kensei Kiai em silencio.Kime Concentracao do Ki num ponto determinado.Kimochi Sentimento, sensacao do Ki.Kake-goe Gritar para obter mais energia.Hyoshi Ritmo na execucao de uma Kata ou tecnica.Outras palavrasArashi Tempestade.Araso-u Disputa.Asahi Sol. Levante.Ase Suar, transpirar.Ada Adversario.Aite Inimigo, adversario.Banzai 10.000 anos de felicidade.Dai Superior.Sho Inferior.Gendai tempo, idade, presente.Dento Tradicional, original, autentico.Ran Guerra.Hon Origem, raiz, fundamento, lenda.Chi Sabedoria, prudencia.Seichushi Samurai inteligente e leal.Jotatsu Progressos.Make Derrota.Kashi Vencedor.Kaiso Fundador.Kaishi Inaugurar, abrir, comecar.Kihaku Espirito vigoroso.Katai Duro, rigido.Yawarakai Brando, relaxado, flexivel.Mamori Protecao, defesa.Mono Alma.Monogatari Historia, conto.Mon Escudo, desenho.Mugen Infinito.Satsui Intencao de matar, assassinar.Sei Natureza, espirito autentico, vida.Seien Estimulo, ajuda.Jisei Metodo.Yugen Habilidade misteriosa.Chushin Centro.Shinpan Juiz, arbitro.Daki Abracar.Gorei Ordem.Gokui Limite extremo.Gusuku Castelo.Yu-gei Arte e cultura tradicional.Wa Paz.
terremoto do grande Kanto, a maioria das construcoes foram destruidas pois eram quase todas de madeira e nas horas de fogo intenso que seguia logo quase tudo se reduzia a cinzas e ruinas e o temor foi devastador na capital do Japao. O dojo do Shihan Funakoshi felizmente escapou da destruicao;mas muitos de seus alunos sumiram no holocausto dos edificios em desmoronamento e labaredas.Os que sobreviveram fizeram tudo que podiam para socorrer os feridos e os desabrigados do terrivel desastre.Com os alunos que nao ficaram mutilados ou feridos , Shihan Funakoshi trabalhou como voluntario para obter alimentos para os refugiados do desastre, limpar o entulho e auxiliar na tarefa de remover os cadaveres espalhados na cidade. Diante da catastrofe o Shihan Funakoshi precisou adiar temporariamente o ensino do karate, todavia o que nao podia ser adiado era a sobrevivencia.Depois de pouco tempo, ele conseguiu trabalho no banco de Daiichi Sogo, para tarefa de fazer estenceis. Shihan Funakoshi nao se lembra quanto recebia ou por quanto tempo ficou empregado, mas pelo seus relatos , a sua locomocao diaria desde o seu dojo em Suidobata ate o banco em Kyodashi parecia continuar por incontaveis anos. Com o passar das semanas e meses, Toquio comecou a reerguer-se e finalmente chegou o tempo em que Shihan Funakoshi percebeu que seu dojo estava em estado deploravel. O mesei juku havia sido construido em 1912 ou 1913, e por longo tempo nada havia sido feito para conserva-lo. O governo municipal de okinawa doou certa quantia em dinheiro, possibilitando que se fizesse as devidas reformas em seu dojoShihan Funakoshi procurou encontrar outra residencia enquanto as obras eram realizadas, sabendo de sua necessidade , Hiromichi Nakayama, que entao era um notavel instrutor de esgrima e seu amigo , ofereceu-lhe o seu dojo nos horarios em que nao era usado para pratica da esgrima. Inicialmente foi alugado uma Pequena casa perto do dojo de Nakayama, mas em pouco tempo foi possivel alugar uma maior com patio mais amplo, onde ele e os seus alunos puderam praticar o karate-do. Chegou tempo porem que esse favor se tornou inadequado, o numero de alunos havia aumentado na mesma proporcao do numero de alunos da esgrima. Como consequencia disso Shihan Funakoshi percebeu que estava sendo inconveniente para seu bem feitor e amigo. A situacao financeira ainda era delicada e nao podia fazer o que obviamente desejava: construir um dojo especifico par karate-do. Foi em meados de 1935 que um comite nacional de patrocinadores de karate-do solicitou verbas para o primeiro dojo a ser erguido no Japao. Foi com certo orgulho que na primavera de 1936 , Shihan Funakoshi entrou pela primeira vez em seu dojo ( em Zoshigaya , distrito de Toshima) e viu em uma tabuleta com o nome do dojo SHOTO-KAN. Esse foi o nome que o comite escolheu para adotar; Shihan Funakoshi nao tinha a menor ideia de porque eles escolheram o seu pseudonimo que usava na juventude,para assinar seus poemas que escrevia. Tambem estava triste, porque desejava que seus Shihans Azato e Itosu viessem e ensinassem no novo dojo, mas eles
ja haviam falecido. No dia em que o dojo foi inaugurado Shihan Funakoshi retirou-se para seu quarto e queimou incenso rezando em memoria de seus mestres. Com o termino do novo dojo , uma de sua primeiras tarefas foi elaborar um conjunto de normas a serem seguidas (DOJO-KUN)e um horario de aula. Elaborou e tambem formalizou as existencias para graus e classes (DAN E KYU) que certamente sofreu influencia do judo, uma vez que foi muito amigo de sensei Jigoro Kano. A quantidade de praticantes comecou a aumentar dia-a- dia, e o seu novo dojo que parecia mais adequado para suas necessidades inicialmente , a cada dia que passava dava exatamente a impressao contraria. Embora sempre dissesse que nao sentia o peso da idade, Shihan Funakoshi comecava a perceber que nao conseguia cumprir toda as obrigacoes, que acumulavam todos os dias. Nao era apenas o seu dojo que precisava de orientacao mas as universidades de Toquio que estavam tambem com grupos de estudo do karate-do em seus departamentos de educacao fisica, e esses grupos precisavam de suas orientacoes e instrucoes. claro que o Shihan nao dava conta de tudo sozinho entao indicou alunos mais adiantados para ministrarem aulas nas universidades e tambem designou o seu terceiro filho como seu assistente, delegando-lhe as atividades diarias de dirigir o dojo e as universidades cabendo entao ao Shihan Funakoshi as supervisoes necessarias do ensino do karate-do. E relevante lembrar que as aulas nao se limitavam em Toquio e muitos de seus alunos graduados ja ministravam algumas aulas nas cidades provincianas, fato que fez o karate-do ser conhecido mais rapido em todo o pais. Numerosos dojos foram construidos em todo Japao e com isso a missao do Shihan Funakoshi aumentava a passos largos. Por isso deixava quase toda a administracao do dojo aos seus alunos mais adiantados. As pessoas sempre perguntavam como aconteceu a escolha do pseudonimo SHOTO(pinheiros ao vento ou calda de tigre) para nome do dojo mas seus discipulos sempre tinha a resposta certa e automatica. Sua cidade natal e rodeada por colinas com floresta de pinheiros e de vegetacao subtropical, entre elas. O sensei Funakoshi sentia uma forte atracao por esse lugar, isso porque ele era amante tambem da natureza pois crescera perto desta vegetacao pois o fato de ser filho unico o colocava sempre sozinho a perambular por sua cidadezinha; alem do fato de ser filho unico era muito fragil. Masatoshi Nakayama, aos 36 anos era conhecido pela excelente administracao e capacidade; recebera o encargo de elaborar e organizar a associacao SHOTO-KAN. Em 1954 quando ele fica sozinho na chefia da J.K.A,comeca a trabalhar suas ideias como competicoes) a exemplo do judo e do kendo). Mas somente em 1957 depois da morte do sensei Funakoshi que os primeiros torneios foram realizados,pois o mesmo era contra a implantacao de competicoes de karate-do por acreditar que o karate perderia as suas caracteristicas.Em outubro de 1957 aconteceu o primeiro campeonato, com o patrocinio de Hirokasu Kanazawa no ginasio metropolitano de Toquio. Alguns anos mais tarde antes de falecer, o sensei Nakayama em uma entrevista declarou
que esperou a morte do sensei Funakoshi para realizar o primeiro campeonato de karate: eu tinha receio de sensei Funakoshi por saber que ele era contra as competicoes, tinha receio de sua reacao e ainda hoje tenho receio,digo a mim mesmo sera que fiz algum mal?eu tenho que fazer o que ele teria feito de fosse vivo. Em 1957 quando criei a competicao fui me conscientizando que o judo e o kendo se tornaram esporte, mas sempre preservando o espirito do budo. Entao porque nao o karate? E a competicao eu penso tornou o karate conhecido no mundo inteiro; e e por isso que eu acho que ele aprovaria o que fiz. Ha momento no entanto, que nao consigo deixar de me sentir inquieto. Caso eu tenha me enganado no dia em que eu morrer e for me juntar ao Shihan Funakoshi no paraiso.....nesse dia havera um kumite sagrado e sera pior para mim.Este e um pequeno prefacio sobre o SHOTO-KAN, e bom relatar ao leitor, que temos outras versoes, sobro o SHOTO-KAN e o karate em aspectos gerais.O estilo SHOTO-KAN e ideal pela longa distancia, por possuir tecnicas longas e rapidas. Existe uma certa divergencia em alguns katas e/ou pontos estrategicos contra as opinioes dos senseis NAKAYAMA, KANAZAWA, NISHIAMA E TAKAGI.KARATE INTERNACIONAL Antes da guerra, muito poucos nao-japoneses sabiam alguma coisa sobre o karate, ou tinham o desejo de aprende-lo. Os que acharam o caminho para o dojo de Shihan Funakoshi eram reporteres ou instrutores de educacao fisica que tinham ouvido falar do interesse japones pelo karate. O fim da guerra trouxe a ocupacao, e entao muitos soldados americanos comecaram a visitar o dojo do Shihan Funakoshi e a solicitar instrucao o fato e que o Shihan nao disse como chegaram a ouvir falar dele.. Certo dia um amigo chamado Bunshiro Suzuki levou Shihan Funakoshi ao Hotel Imperial para um encontro com um editor americano. Naquele tempo, nao era permitido aos japoneses entrarem no Imperial, a nao ser que fossem convidados por algum americano que estivesse hospedado la. Assim, quando ele entrou na sala onde se encontraria com o editor, ficou muito surpreso de ve-la decorada a maneira japonesa, com biombos dobraveis e flores que sem duvida haviam sido arranjadas por algum aluno de ikebana. Mas a lembranca mais importante daquele encontro foi o espanto do cavalheiro americano diante de minha idade um tanto avancada. Como ve foi traduzido, sua observacao sobre a questao que mencionava o fato de que enquanto no Japao estavamos transformando o Karate-do de arte marcial em esporte, na America ele seria valorizado como um esporte para a longevidade.Depois disso Shihan Funakoshi teve inumeras outras experiencias com americanos visitantes e, logo ele se acostumou a ver rostos estrangeiros (incluindo alguns do sexo feminino) no dojo de Karate Kyokai. Shihan Funakoshi foi convidado a ensinar karate ao oficial instrutor de educacao fisica na base da Forca Aerea Americana em Tachikawa, e um pouco mais tarde foi solicitado que fizesse demonstracoes de katas ao comandante da base em Kisarazu, na prefeitura de Chiba. Nessa ultima ocasiao, o comandante, embora
conhecesse pouco ou nada do karate, pediu-lhe para demonstra-lo da maneira realmente japonesa, E ele recebeu o Shihan com a maior cordialidade, acompanhou a demonstracao com todo o respeito e ele mesmo o acompanhou a saida da base. Antes de despedir-se, levou o Shihan Funakoshi a um santuario da base dedicada aos aviadores japoneses mortos em combate. Havia uma estatua monumental em bronze de um jovem aviador japones apontando para o oceano pacifico, com uma aguia com asas abertas a seus pes. Tanto o santuario em si como os torii que levavam a ele estavam numa condicao imaculada. O comandante lhe disse que nao o havia removido por respeito aos jovens aviadores japoneses que haviam dado a vida por sua patria, embora essas vidas tivessem sido dadas em vao. Entao perguntou-lhe se alguns dos ex-alunos do Shihan Funakoshi haviam sido pilotos durante a guerra. Entao Shihan Funakoshi inclinou-se profundamente diante do santuario e ele compreendeu a resposta do Shihan, e ele proprio fez sua saudacao. Depois de assinado o tratado de paz entre o Japao e os Estados Unidos, o karate abriu seu proprio caminho de paz para o continente americano. Isso aconteceu quando um alto oficial americano pediu ao Shihan Funakoshi para fazer um giro de tres pelas bases do continente, demonstrando o Karate-do a aviadores americanos. Entao Shihan Funakoshi convidou como assistentes Isao Obata (da Universidade Keio), Toshio Kamata (da Waseda) e Masatoshi Nakayama (da Takushoku). Para percorrer o circuito, tinham um aviao especial a disposicao, e o fato e que em vez de demonstrar diante de pequenos grupos de espectadores, como antes, agora as demonstracoes de katas eram diante de grandes grupos de aviadores americanos interessados.Assim, o Karate-do que, da infancia, do grande Shihan que era uma atividade clandestina local de Okinawa, finalmente havia se transformado numa das artes marciais do Japao antes de criar asas e voar para a America. Atualmente e conhecido em todo o mundo.Fonte:( revista escola no 144 editora abril setembro de 2002 )