clareza da enormidade do perigo esta se difundindo, no entanto, entre as pessoas que pensam, e ha uma grande procura de meios que permitam enfrentar o perigo - meios no campo da politica nacional e internacional, da legislacao, da organizacao em geral. Esses esforcos sao, sem duvida, extremamente necessarios. Contudo, os antigos sabiam algo que parecemos ter esquecido. "Todos os meios mostram-se um instrumento grosseiro quando nao tem atras de si um espirito vivo". Se o desejo de alcancar a meta estiver vigorosamente vivo dentro de nos, porem, nao nos faltarao forcas para encontrar os meios de alcancar a meta e traduzi-la em atos.Parte IINao seria dificil chegar a um acordo quanto ao que entendemos por ciencia. Ciencia e o esforco secular de reunir, atraves do pensamento sistematico, os fenomenos perceptiveis deste mundo, numa associacao tao completa quanto possivel. Falando claramente, e a tentativa de reconstrucao posterior da existencia pelo processo da conceituacao. Mas, quando pergunto a mim mesmo o que e a religiao, a resposta nao me ocorre tao facilmente. E, mesmo depois de encontrar uma resposta que possa me satisfazer num momento particular, continuo convencido de que nunca consigo, em nenhuma circunstancia, criar um acordo, mesmo que muito limitado, entre todos os que refletem seriamente sobre essa questao.De inicio, portanto, em vez de perguntar o que e religiao, eu preferiria indagar o que caracteriza as aspiracoes de uma pessoa que me da a impressao de ser religiosa: uma pessoa religiosamente esclarecida parece-me ser aquela que, tanto quanto lhe foi possivel, libertou-se dos grilhoes, de seus desejos egoistas e esta preocupada com pensamentos, sentimentos e aspiracoes a que se apega em razao de seu valor suprapessoal. Parece-me que o que importa e a forca desse conteudo suprapessoal, e a profundidade da conviccao na superioridade de seu significado, quer se faca ou nao alguma tentativa de unir esse conteudo com um Ser divino, pois, de outro modo, nao poderiamos considerar Buda e Spinoza como personalidades religiosas. Assim, uma pessoa religiosa e devota no sentido de nao ter nenhuma duvida quanto ao valor e eminencia dos objetivos e metas suprapessoais que nao exigem nem admitem fundamentacao racional. Eles existem, tao necessaria e corriqueiramente quanto ela propria. Nesse sentido, a religiao e o antiquissimo esforco da humanidade para atingir uma clara e completa consciencia desses valores e metas e reforcar e ampliar incessantemente seu efeito. Quando concebemos a religiao e a ciencia segundo estas definicoes, um conflito entre elas parece impossivel. Pois a ciencia pode apenas determinar o que e, nao o que deve ser, esta fora de seu dominio, todos os tipos de juizos de valor continuam sendo necessarios. A religiao, por outro lado, lida somente com avaliacoes do pensamento e da acao humanos: nao lhe e licito falar de fatos e das relacoes entre os fatos. Segundo esta interpretacao, os famosos conflitos ocorridos entre religiao e ciencia no passado devem ser todos atribuidos a uma apreensao equivocada da situacao descrita.Um conflito surge, por exemplo, quando uma comunidade religiosa insiste na absoluta veracidade de todos os relatos registrados na Biblia. Isso significa uma