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nao foi so amor as artes: dedicou seu talento a luta do negro pela igualdade racial e social no pais e, acima de tudo, foi um combatente do movimento de resistencia negra e um aguerrido defensor da igualdade racial no pais, tendo sido para muitos o criador da poesia assumidamente negra no Brasil e, por isso, gostava de ser chamado de o poeta negro.Para se ter uma ideia da importancia do poeta, que era filho de um humilde sapateiro do bairro de Sao Jose, basta uma rapida reconstituicao de sua biografia.Depois que deixou o Recife e fixou residencia no Rio de Janeiro, Solano Trindade foi o idealizador do I Congresso Afro-Brasileiro e, anos mais tarde (1945), criou, com Abadias do Nascimento, o Teatro Experimental do Negro. Depois (1950), concretizou um dos seus grandes sonhos, fundando, com apoio do sociologo Edson Carneiro, o Teatro Popular Brasileiro (TPB). Em 1955 criou o Brasiliana, grupo de danca brasileira que bateu recorde de apresentacoes no exterior. No teatro, foi Solano Trindade quem primeiro encenou (1956) a peca "Orfeu", de Vinicuis de Morais, depois transformada em filme pelo frances Marcel Cammus. Mas a biografia de Solano Trindade nao para por ai. Em Sao Paulo, onde o TPB empolgou plateias no Teatro Municipal, foi ele quem transformou a cidade de Embu num centro cultural onde dezenas de artistas passaram a viver da arte. No exterior (Praga), realizou o documentario "Brasil Danca". Como ator, trabalhou nos filmes "Agulha no Palheiro", "Misterios da Ilha de Venus" e "Santo Milagroso". E mais: foi co-produtor do filme "Magia Verde", premiado em Cannes. Na literatura, Solano estreou em 1944, com "Poemas de uma Vida Simples" e publicou ainda outros dois livros: "Seis Tempos de Poesia" (1958) e "Cantares ao Meu Povo" (1961).Enquanto atuou na vida cultural brasileira, Solano Trindade ("esse genial poeta", na classificacao de Carlos Drummond de Andrade) recebeu os maiores elogios da critica. Seu livro de estreia, por exemplo, foi classificado por Otto Maria Carpeaux como "uma pequena preciosidade". Tinham opiniao semelhante sobre a sua poesia, nomes de peso como Afonso Schmidt, Roger Bastides, Fernando Goes, Arthur Ramos e Nestor de Holanda. Ja o trabalho do Teatro Experimental do Negro (TEN) foi, segundo Darcy Ribeiro, "um nucleo ativo de conscientizacao dos negros, para assumirem orgulhosamente sua identidade e lutar contra a discriminacao".Alias, todo o trabalho de Solano Trindade (quer no teatro, danca, cinema ou literatura) tinha como caracteristicas marcantes o resgate da arte popular e, sobretudo, a luta em prol da independencia cultural do negro no Brasil. A ponto de Sergio Milliet chegar a escrever que "poucos fizeram tanto quanto ele pelo ideal de valorizacao do negro em nossa terra". O certo e que, durante a estreia no Rio, em maio de 1945, o TEN sofreu violentos ataques dos conservadores. Em editorial, o jornal O Globo chegou a afirmar que se tratava de "um grupo palmarista tentando criar um problema artificial no Pais".Solano Trindade nasceu no Recife a 24 de julho de 1908. Aqui, criou em 1932 a Frente Negra Pernambucana, mas o movimento nao vingou. Enquanto viveu no eixo Rio-Sao
Paulo, ao mesmo tempo em que sua obra ganhava fama entre a critica nacional e repercussoes no exterior, nunca deixou de realizar oficinas para operarios, estudantes e desempregados. Em 1944, por conta do poema Tem Gente com Fome, foi preso e teve o livro "Poemas de uma Vida Simples" apreendido. Em 1964, um dos seus quatro filhos (Francisco) morreu numa prisao da ditadura militar. A 20/02/ 1974, Solano Trindade morreu, num hospital no Rio de Janeiro. Um das poucas tentativas de trazer de volta o nome de Solano Trindade para o grande publico ocorreu entre 1975, quando o poema Tem Gente com Fome iria integrar o disco dos Secos & Molhados. Mas, como explicou Joao Ricardo (que musicou o poema), problemas com a censura impediram a gravacao. So em 1979, Ney Matogrosso gravaria a cancao Tem Gente com Fome, no seu LP "Seu Tipo". Alem disso, em 1976 a escola-de-samba Vai-Vai, do Bexiga, Sao Paulo, desfilou no carnaval com o enredo em homenagem ao poeta. E em 2001 uma pequena editora (a Cantos e Prantos, SP), reuniu a obra do poeta no volume "Solano Trindade - O Poeta do Povo".O lancamento do livro no Recife estava programado para julho de 2000, numa iniciativa de uma filha de Solano Trindade que viria do Rio de Janeiro especificamente com esse objetivo. Mas, em decorrencia das limitacoes estruturais da editora, o lancamento nao ocorreu e a edicao esta longe de constituir um justo resgate da obra do escritor que dedicou toda a vida ao estudo serio e aprofundado da cultura negra e, um dia, declarou:"A minha poesia continuara com o estilo do nosso populario, buscando no negro o ritmo, no povo em geral as reivindicacoes sociais e politicas e nas mulheres, em particular, o amor. Deixem-me amar a tudo e a todos". Nem so de poesia vive o poetaha o "fim do mes"o agasalhoa farmaciaa pingao tempo ruim, com chuvaalguem nos olhandopolicialescamenteDe vez em quandoum pouco de poesiauma conta atrasadaum cobrador exigenteum trabalho mal pagouma fomeum discurso a moda RuyE as vezes uma mulher fazendo carinhoHoje a lua nao e mais dos poetasHoje a lua e dos astronautasNem so de poesia vive o poetaSolano Trindade1969
Iele Ferreira Portugal-Vovo de onde mesmo que veio o homem? Senta aqui que vou te contar: Quando era bem pequenininha, mais ou menos da sua idade, minha avo, que era descendente da gente da Africa, da regiao chamada Daome, me contou uma historia. Vou contar a voce o que eu lembro. Vovo, antes de a senhora me contar a historia, explique o que e descendente. E aquele que vem de algum outro lugar. Agora a senhora pode continuar a historia. Ha muito tempo, os orixas viviam aqui na terra. Nao existia o homem. Ate que, um dia, Olorum,o dono do ceu, resolveu que criaria o homem para fazer companhia aos orixas. Olorum tentou criar o homem de ar, de fogo, de agua, de pedra e de madeira, mas em nenhum caso deu certo. Por que nao deu certo, vovo? Porque os homens de ar e de agua nao tinham forma, o homem de fogo consumia-se, e os homens de pedra e de madeira nao se mexiam. E entao, o que Olorum fez? Ele nao fez nada. Nana foi quem fez. Vendo que todas as alternativas tinham dado errado, essa orixa se ofereceu para criar o homem. Olorum permitiu. E Nana foi fazer o homem. Pegou um punhado de barro e foi modelando o corpo: as pernas, os bracos, a cabeca e tudo que temos hoje. Ela nao esqueceu nada, fez tudo direitinho. Deu-nos tudo que precisamos,pernas para andar, maos para pegar as coisas, olhos para ver... nao se esqueceu de nada. E isso mesmo! Depois que homem foi feito, o que aconteceu? Os homens e os orixas viveram juntos e felizes, dividindo alegrias e aventuras na terra. revista Brasil no 35 Livre para trabalhar Enquanto acumula avancos no mundo do trabalho urbano e organizado, o Brasil ainda enfrenta proprietarios com mentalidade (e brutalidade) colonial. Felizmente, crescem no pais a vergonha e as acoes contra a escravidao. O trabalhador rural Francisco Rodrigues dos Santos torceu o nariz quando recebeu a primeira oferta para trocar a lavoura pelo roco de juquira (limpeza de terreno para criacao de gado bovino) em fazendas no Para. Preferiu continuar ajudando o pai no cultivo de mandioca, arroz, feijao, fava e amendoim em Monsenhor Gil (PI), a 56 quilometros de Teresina. Dois irmaos mais jovens de Francisco, porem, acreditaram na promessa de salarios de R$ 600 de um gato como sao chamados os aliciadores de mao-de-obra Brasil adentro que perambulava pela regiao em busca de pessoas como eles. Ao chegar a Fazenda Rio Tigre, em Santana do Araguaia, sudeste do Para, um deles telefonou para a familia. Disse que estavam bem no novo emprego e previu que em breve passariam a enviar dinheiro.Francisco animou-se. Duas semanas depois, subiu num onibus com destino a outra fazenda no sudeste do Para atendida pelo mesmo gato. O agente garantiu alojamento, alimentacao, roupas e equipamentos por conta do empregador e adiantou R$ 40, que Francisco deixou com a mulher e seus dois filhos. Chiquinho, como e chamado, e outros 13 conterraneos chegaram a Santana do Araguaia e pegaram outro coletivo ate Vila Mandir,
a beira da Rodovia BR-158, proximo a divisa com Mato Grosso. De la ate a trilha que dava para a fazenda foram de caminhonete; e dai ao local onde trabalhariam caminharam por horas pela mata.A realidade nao se assemelhava em nada as juras do gato ou ao relato do irmao. Os empregados foram informados que teriam de pagar em dobro o valor deixado as suas familias. O reembolso dos custos do transporte e demais itens (alimentacao, ferramentas, equipamentos etc.) tambem sairia caro. Estava feita mais uma vitima do perverso esquema de servidao por divida, expediente comum da escravidao contemporanea. O grupo foi alojado em barracas de lonas indecentes, sob ameacas e a vigilancia de capangas armados. De domingo a domingo trabalhavam das 6h as 17h. Bebiam da mesma agua servida ao gado e sofriam com alimentacao inadequada. Tenho para mim que meu irmao disse que estava tudo bem para nao preocupar a familia e para que eu fosse para perto dele, o que poderia ser uma ajuda, lembra Francisco.Depois de passar seis meses trabalhando, os peoes receberam a visita do gato.Foram orientados a se embrenhar na mata em caso de movimentacao, pois agentes da Federal (a Policia Federal normalmente acompanha as operacoes de fiscalizacao do Ministerio do Trabalho) certamente chegariam atirando. Poucos dias depois, capangas recolheram todos da propriedade e sorrateiramente os levaram ate a rodoviaria de Santana do Araguaia. Ao subir no onibus de volta para o Piaui, cada um recebeu um envelope branco com R$ 240, quitando meio ano de sofrimento.O meticuloso esquema do gato visava evitar outro flagrante. O grupo movel de fiscalizacao do MTE tinha acabado de vasculhar outra propriedade nas redondezas: justamente a Fazenda Rio Tigre, que recrutou os irmaos de Francisco em condicoes semelhantes, de onde o grupo libertou 78 pessoas. O proprietario, Rosenval Alves dos Santos, teve de arcar com verbas rescisorias e foi processado pelo crime de trabalho escravo. Ha tres anos esta no cadastro elaborado pelo governo federal com pessoas fisicas e juridicas envolvidas em processos como o dele, cujo nome e o 175o da lista.Quem entra nessa lista suja enfrenta restricoes de credito nos bancos publicos e corre o risco de perder negocios com empresas que assinaram o Pacto Nacional pela Erradicacao do Trabalho Escravo, que reune mais de 180 companhias, responsaveis por um quinto do PIB nacional.
'O Haiti que importaAlem da terra lacerada por terremotos e colonialismo, existe outro pais, de duros guerreiros, musicos de ponta, grandes pintoresSergio Augusto - O Estado de S.Paulo Ha quem ligue o Haiti a Caetano Veloso ou a Graham Greene. Melhor do que nada. Muitissimo melhor do que reduzir o Haiti ao vodu (ou a caricatura do culto de origem africana perpetuada mundo afora), a golpes de Estado, terremotos e furacoes, desmatamentos e miseria, aos Tonton Macoutes e ditadores de oculos escuros espelhados. Mas existe um outro Haiti, anterior e posterior a Papa Doc e Baby Doc Duvalier, que tampouco esta na musica de Caetano e no romance satirico Os Comediantes, de Greene, e esse e o Haiti exemplar, o Haiti que importa: o Haiti de Toussaint L"Ouverture e Jean-Jacques Dessalines, Jean David Boursiquot e Wyclef Jean - o Haiti heroico e criativo.L"Ouverture iniciou a libertacao da ilha, concluida por Dessalines em 1804; Boursiquot e uma das glorias da renomada pintura naif haitiana; Wyclef Jean, um rapper de fama mundial. Nas artes plasticas e na musica (compas, zouk), os haitianos nao disputam a repescagem. Encantei-me por seus pintores primitivos ha mais de 30 anos, numa mostra em Miami, onde conheci, com vergonhoso atraso, os carnavais e as bodas de Boursiquot, as marinas de Jonas Camille Hector, as cacadas de Wilson Brigaud, os mercados de Fritzner Alphonse, cujas imagens nos remetem a Rousseau, Tarsila e Guignard. Foi ai que deixei de associar o Haiti, unica e exclusivamente, aos esbugalhados zumbis antilhanos dos filmes produzidos por Val Lewton e a uma americana chamada Kate. Invencao de Cole Porter, Kate foi ate Porto Principe, nos anos 1930, para um descanso, mas la apaixonou-se por um haitiano, depois por outro, e mais outro, adiando sempre a volta, ate decidir-se por nunca deixar o Haiti, cujo turismo cresce exponencialmente depois que ela publica um livro sobre os mil encantos da ilha. A deliciosa ninfomana viveu ate os 80 e teve funeral de luxo. A cancao Kate Went to Haiti foi composta por Porter para o musical Du Barry Was a Lady, cujo protagonista a certa altura sonhava que era Luis XV, as voltas com Madame Du Barry, a legendaria amante do rei da Franca. Em 1793, quando Du Barry foi guilhotinada, o Haiti ainda se chamava St. Dominique e era a mais rica colonia europeia no Novo Mundo. Metade da producao mundial de cafe e acucar saia de la, nao de Santo Domingo, a colonia espanhola do lado oriental da Ilha Hispaniola, futura Republica Dominicana. Os escravos africanos que tocavam a agricultura de St. Dominique eram tratados com extrema crueldade pelos usineiros e cafeicultores franceses. Quem saia da linha, tinha o reto entupido de polvora e o corpo implodido. Menos de uma decada depois de Du Barry ter subido ao cadafalso, os escravos se revoltaram, sob a lideranca de Toussaint L"Ouverture, a quem Napoleao mandou trancafiar num calabouco frances ate que morresse de fome e sede. Em abril de 1803, o Espartaco creole afinal morreu. Nove meses depois, St. Dominique conquistou sua independencia, proclamada por Jean-Jacques Dessalines.
mente que os maiores flagelos que o atingiram nos ultimos 500 anos nao foram exatamente causados pela natureza. Comida para milhoesA ONU tera de alimentar por pelo menos seis meses 2 milhoes de haitianos desabrigados pelo terremoto. A estimativa e da Comissao Europeia e da propria ONU. Ja funcionam cerca de 450 campos provisorios de desabrigados na capital do Haiti, Porto Principe,
do dia os antepassados mais longiquos da humanidade. Constituem uma reserva vastissima de informacao cientifica, cujo potencial e colossal.AFRICA DO SULCratera de Vredefort Inscrita em 2005Tipo Patrimonio NaturalA cratera de Vredefort, com 300 km de diametro e mais de dois bilhoes de anos, e considerada a maior e a mais antiga cratera de impacto ja descoberta na Terra (em 2006 pesquisadores liderados por Ralph von Frese descobriram em Wilkes Land na antartida uma cratera com 480 km de diametro).Localiza-se na Provincia do Estado Livre da Africa do Sul. A localidade de Vredefort situa-se dentro da cratera e da nome a mesma.Estima-se que o meteoro que causou a cratera tivesse entre 6 a 10 km de diametro e que este embateu na Terra ha cerca de 2,1 bilhoes de anos com uma intensidade 40.000 a 250.000 km/h.E um testemunho do evento conhecido que mais energia libertou e que causou enormes mudancas globais, incluindo mudancas evolutivas. Apesar da importancia para a historia do planeta, actividades geologicas na superficie da Terra levaram ao desaparecimento de evidencias da maioria das areas de impacto. Vredefort e hoje o unico exemplo que fornece todas as caracteristicas deste tipo de formacao na superficie do planeta.Ha talvez 2 bilhoes de anos atras um meteorito de 10 quilometros de diametro atingiu a Terra a cerca de 100 km sudoeste de Johanesburgo, fazendo uma enorme cratera. Esta area, perto da cidade de Vredefort no Estado Livre (Free State) e conhecida como Cupula de Vredefort.O meteorito, maior do que a Table Mountain, provocou uma explosao de energia de mil megatoneladas. O impacto teria vaporizado cerca de 70 quilometros cubicos de rocha - e pode ter aumentado os indices de oxigenio na Terra a tal grau que tornou possivel o desenvolvimento da vida multicelular.Existem perto de 130 crateras de identico impacto no mundo. A Cupula de Vredefort esta entre as tres principais, sendo o impacto meteorico mais antigo e maior no planeta.A cratera original, hoje em dia ja corroida, teve provavelmente entre 250 e 300 quilometros de diametro. Era maior do que o impacto de Sudbury no Canada, com perto de 200 km de diametro.Com 2 bilhoes de anos, Vredefort e muito mais antiga do que a de Chicxulub, no Mexico, que, com 65 milhoes de anos, foi o impacto que levou a extincao dos dinossauros.O primeirissimo impacto de Vredefort mede 380 km de ponta a ponta e consiste de tres circulos concentricos de sublevacao de rocha. Foram criados pelo ressalto de rocha abaixo do sitio do impacto quando o solo foi atingido pelo asteroide. A maior parte destas estruturas, entretanto desapareceram por erosao e ja nao sao claramente visiveis.O circulo interior, com 180 km, continua a poder ver-se e e visivel dos belissimos montes perto de Parys e Vredefort. E esta area a que foi atribuido o titulo de Patrimonio Mundial.
po de frango1 colher ( cafe) de noz-moscada 1 colher (cafe) de curry 1 colher (sobremesa) de de oregano1 colher (sopa) de ketchup 1 colher (sopa) de mostarda1 vidro pequeno de palmito (corte em cubos)pimenta do reino a gostoMODE DE FAZER:Tempere o frango com alho, e o tempero em po.Em uma panela deixe dourar o bacon com o peito de frango em cubinhos,o frango vai dourar na propria gordura do bacon.Coloque a cebola batidinha deixando dourar tambem. Acrescente 2 copos americano de agua, em seguida a noz-moscada, o curry, oregano,ketchup, mostarda e a pitada de pimenta do reino. Prove o sal.Deixei cozinhar. Quando estiver macio despeje o o palmito em seguida o creme de leite.
e cozinhando.INGREDIENTE400 gramas de bacalhau ( ja dessalgado)3 batatas grandes1 cabeca de cebola2 tomates sem pele2 cenouras1 lata de creme de leite com soropalmitoazeitonasalho desidratadooreganoazeite de olivaMODO DE PREPAROCorte o bacalhau em pequenos pedacos. Em rodelas finas corte a cebola, os tomates, a cenoura e as batatas.Em uma forma regue o fundo com azeite, espalhe a cebola,os tomates, as batatas e a cenoura. Salpique o oregano e o alho desidratado, regue com mais azeite. Distribua ospedacos de bacalhau, intercale as azeitonas e o palmito. Por cima coloque o creme de leite espalhando bem....Regue com mais azeite.Cubra com papel aluminio, leve ao fogo baixo por uma hora, retire o papel e deixe dar uma leve gratinada.Se o bacalhau estiver bem dessalgado, tempere com um pouco de sal as verduras.
Esses dias atras no programa da Ana Maria Braga Ela passou essa receita.......Eu fiz, e ficou "bao" por demaisda conta, so que meu marido achou um pouco doce, disse que estava otimo, mas muito forte.....Foi entao que resolvi nessa que fiz agora dar umamodificadinha ao meu modo...rsss!!Ficou muito bom tambem....Vamos pra cozinha fazer entao????INGREDIENTES:3 xicaras (cha) de creme de leite fresco1 xicara (cha) de leite condensado1 vidro de Nutella (350 g)MODE DE FAZER:Em uma batedeira coloque o creme de leite fresco bem gelado,junte o leite condensado, bata ate dar o ponto de chantilly.Desligue a batedeira e acrescente o creme de avela (Nutella),mexa delicadamente ate ficar bem misturado.Transfira a mistura para um pote de sorvete, leve ao freezerpor mais ou menos 4 horas. Antes de ir ao freezer Comece na infancia a dar ao seu filho tudo o que ele quiser. Assim, quando ele crescer, ele acreditara que o mundo tem obrigacao de lhe dar tudo o que desejar. Quando ele disser nomes feios, ache graca. Isso o fara considerar-se interessante. Nunca lhe de orientacao religiosa. Espere ate que ele chegue aos 21 anos e "decida por si mesmo". Apanhe tudo o que ele deixar jogado: livros, sapatos, roupas. Faca tudo para ele, para que aprenda a jogar sobre os outros toda a responsabilidade. Discuta com frequencia na presenca dele. Assim nao ficara muito chocado quando o lar se desfazer mais tarde. De-lhe todo o dinheiro que ele quiser. Nunca o deixe ganhar seu proprio dinheiro. Por que tera ele de passar pelas mesmas dificuldades por que voce ja passou? Satisfaca todos os seus desejos de comida, bebida e conforto. Negar pode acarretar frustracao prejudiciais. Tome o partido dele contra os vizinhos, professores, policiais. (Todos tem ma vontade para com o seu filho). Quando se meter em alguma encrenca seria, de esta desculpa: "Nunca consegui domina-lo". Prepare-se para uma vida de desgosto. E o seu merecido destino. So Deus pode criar Mas voce pode valorizar o que Ele criou So Deus pode dar a fe Mas voce pode dar o seu testemunho So Deus pode dar o amor Mas voce pode ensinar amar So Deus pode dar a alegria Mas voce pode sorrir a todos So Deus pode dar a forca Mas voce pode apoiar a quem desanimou So Deus e a luz Mas voce pode faze-la brilhar aos olhos dos seus irmaos.So Deus e o caminho Mas voce pode indica-lo aos outros So Deus e a vida Mas voce pode restituir aos outros o desejo de viver So Deus pode fazer milagres Mas voce pode ser aquele que trouxe os cinco paes e os dois peixes So Deus pode fazer o que parece impossivel... Mas voce pode fazer o possivel So Deus se basta a si mesmo, Mas ele preferiu contar com voce. DEUS te abencoe.... Biblia Sagrada - Mt 6:28... e Lc 12:27...Estive pensando muito na furia com que os homens se atiram a caca do dinheiro. E essa a causa principal dos dramas, das injusticas, da incompreensao da nossa epoca. Eles esquecem o que tem de mais humano e sacrificam
o que a vida lhes oferece de melhor: As relacoes de criatura para criatura. De que serve construir arranha-ceus se nao ha mais almas verdadeiramente humanas para morar neles?Quero que abram os olhos, que acordem enquanto e tempo, e leiam ao menos o SERMAO DA MONTANHA. Os homens deviam ler e meditar esse trecho, principalmente no ponto em que Jesus nos fala dos lirios do campo, que nao trabalham nem fiam, e no entanto nem Salomao em toda sua gloria jamais se vestiu como um deles.Esta claro que nao devemos ficar deitados a espera de que tudo nos caia do ceu. E indispensavel trabalhar, pois um mundo de criaturas passivas seria tambem triste e sem beleza.Precisamos dar um sentido humano as nossas construcoes. E quando o dinheiro ou o sucesso estiver nos deixando cegos, saibamos fazer pausas para olhar os lirios do campo e as aves do ceu.Ha na terra um grande trabalho a realizar. E tarefa para seres fortes, para coracoes corajosos. Nao podemos cruzar os bracos enquanto os aproveitadores sem escrupulos engendram os monopolios gananciosos, as guerras e as intrigas crueis. Temos de fazer-lhes frente. E indispensavel que conquistemos este mundo, nao com as armas do odio e a violencia e sim com as do amor e da persuasao. Considera a vida de Jesus. Ele foi antes de tudo um homem de acao e nao um puro contemplativo.Quando falo em conquista, quero dizer a conquista duma situacao decente para todas as criaturas humanas: a conquista da paz digna, atraves do espirito de cooperacao.E, quando falo em aceitar a vida nao me refiro a aceitacao resignada e passiva de todas as desigualdades e malvadezas, absurdos e miserias do mundo. Refiro-me sim a aceitacao da luta necessaria do sofrimento que essa luta nos trara e das horas amargas a que ela forcosamente nos ha de levar.