ROMA, quinta-feira, 1o de marco de 2007 (ZENIT). O anuncio da descoberta do suposto tumulo de Jesus nao so e rejeitado pela arqueologia, mas tambem pela historia, considera um dos teologos catolicos de maior prestigio atualmente em vida.Dom Bruno Forte, arcebispo de Chieti-Vasto, membro da Comissao Teologica Internacional, analisou com Zenit as supostas revelacoes que promete o documentario O tumulo perdido de Jesus, realizado pelos premiados cineastas James Cameron e Simcha Jacobovici.Para o presidente da Comissao da Doutrina da Fe da Conferencia Episcopal Italiana, o dado, de fato, e que se fala de tumulos antigos, alguns do seculo I, descobertos na regiao de Talpiot, a inicios dos anos oitenta, nos quais estao gravados alguns nomes como os de Jesus, Maria, Jose, Mateus... Este e o dado de fato.Mas tumulos como esses existem em grande numero no territorio da Terra Santa. Portanto, nao ha nada novo nesta revelacao, constata o prelado, membro de varios dicasterios da Santa Se.Por que, entao, tanto barulho?, pergunta-se, e responde: Porque Hollywood quis lanca-lo. Dado o exito de operacoes como 'O Codigo da Vinci', tentou-se provocar outro exito analogo, tratando da autentica questao que entra em jogo, ou seja, se Jesus verdadeiramente ressuscitou.De fato, a tese lancada e que, se Jesus foi sepultado la com sua familia, entao a ressurreicao nao seria mais que uma invencao de seus discipulos, reconhece.Pois bem, deixando de lado a inconsistencia da prova arqueologica, que foi totalmente rejeitada por arqueologos israelenses, o dado de fato da ressurreicao de Jesus e documentado rigorosamente no Novo Testamento pelas cinco narracoes das aparicoes: quatro dos Evangelhos e a de Sao Paulo.Sabemos que estas narracoes foram interpretadas tambem em um sentido reducionista pela critica liberal do seculo XIX. Inclusive Renan chegou a dizer que a ressurreicao se explicava como a paixao de uma alucinada, de uma exaltada, que havia ressuscitado um Deus no mundo, potencia divina do amor.Agora, todos os estudos criticos nestes dois seculos demonstraram que na verdade profunda das narracoes das aparicoes se da uma historicidade incontestavel, acrescenta.Segundo Forte, ha um vazio entre a Sexta-Feira Santa, quando os discipulos abandonaram Jesus, e o Domingo de Pascoa, quando se converteram em testemunhas d'Ele, ressuscitado, com um impulso e uma valentia tais que levaram esse anuncio a todos os confins da terra, ate dar a vida por ele.O que aconteceu? pergunta o arcebispo. O historiador profano nao explica. Os Evangelhos nos dao a entender. Deu-se um encontro que mudou sua vida.E este encontro, narrado nas passagens das aparicoes, caracteriza-se por um dado fundamental: a iniciativa nao e dos discipulos, mas dele, que esta vivo, como diz o livro dos Atos dos Apostolos (1, 3).Isso significa que nao e algo que acontece nos discipulos. A partir deste fato, ao longo da historia, Cristo foi anunciado com um impulso que envolveu genios do pensamento, nao visionarios, desde Agostinho de Hipona e Tomas de Aquino, ate Teresa de Calcuta, por exemplo.O prelado, por ultimo, pergunta: Por que os meios de comunicacao tem tanto interesse em ter Jesus como seu alvo?.Evidentemente, porque Jesus, no profundo da cultura do Ocidente e nao