OS MANTRASSOMENTE PARA QUEM TEM DIKSHA!!!! fonte: http://templodekrishna.blogspot.com.br/2010/06/httpbr.htmlde SRI JAYADEVASWAMI KRISHNAPRIYANANDA SARASWATIhttp://www.gita.ddns.com.br SOCIEDADE INTERNACIONAL GITA DO BRASILCapitulo UmSamoda Damodara(O Espanto de Damodara)Nandi SlokaVerso de AberturaMegahirduramvaram vanabhuvah syamastamaladrumariNaktam bhirurayam tvameva tadimam radhe grham prapayaIttham nandanidessidesatascalitayohPratyadhvakurnjadrumamRadhamadhavarjojayanti yamunakule raharhkelayahEm certo anoitecer Krishna estava com seu pai, Nanda, na gosala. Nanda encontrando-se com Radharani e Suas sakhis disse: Oh Radhike! Meu filho se assusta com facilidade. E veja como o ceu esta repleto de nuvens carregadas... e a floresta mergulha em uma profunda escuridao com suas arvores tamalas. Assim peco a Voce que escolte Krishna de volta para casa. Diante do pedido de Nanda, Radha e Madhava se embrenham pelos nikunjas da floresta as margens do Jamuna para desfrutarem das brincadeiras de amor em segredo; que esseRaha Keli seja sempre glorificado manifestando-se nos coracoes dos rasika bhaktas.Capitulo UmSamoda Damodara(O Espanto de Damodara)Verso 2Bagdevata carita citrita citta sadmaPadmavati caran carana cakrabarttisri vasudeva ratikeli katha sametametam karoti jayadeva kavih prabandhamO trovador maior de Radhika, Sarva Lakshmi May (Jaydeva tambem conhecido como submisso amante de Padmavati), cujo coracao e a morada que transborda em poesia do lila escreveu essa narracaoretratando os passatempos rati keli (de amor apaixonado) que se da quando Krishna e Shri Se amam.Capitulo UmSamoda Damodara(O Espanto de Damodara)Verso 3Jadi harismarane sarasam manoJadi vilasa kalasu kutuhalamMadhura komala kanta padavlimSrnu tada jayadeva sarasvatimndhamEi Rasika Bhaktas! Que tal trazer uma refrescante cena para suas mentes lembrando-se de Shri Krishna no Seu madhura lila? Voces tem curiosidade de saber sobre os romances eroticos dEle com as vraja gopis? Entao, nao deixem de ouvir a doce e profunda poesia composta por Jayadeva.Verso 4vacam pallavayatyumapatidharan sandarbhasuddhim giramjanete jayadeva eva saranau slaghyo duruhadrute sringarottarasatprameyaracanairacaryagovardhanaspardhi ko'pi na visrutah srutidharo dhoyi kaviksmapatihO poeta Umapatidhara usa palavras com prolixidade, e com expansivo significado; o poeta Sharana e digno de elogio devido a sua inefavel velocidade no jogo de palavras; mas ninguem e adversario para o poeta de Govardhana, noa priorizacao do romance; o poeta Shrutidhara e renomado na sua forma de escrever, o poeta Dhoyii e o rei entre os poetas, mas apenas o poeta Jayadeva conhece com intimidade as palavras adequadas e seu jogo (para descrever os passatempos amorosos de Radha e Krishna).Se a lembranca de Hari aformoseia seu coracao, se a extraordinaria arte da seducao d Ele abala seus sentimentos, entao ouca a poesia de Jayadeva nessas doces cancoes de acetinado lirismo.Verso 5Pralaya-payodhi-jale dhrtavan-asi vedamVihita-vahitra-caritram akhedamKesava dhrta-mina-sarira jaya jagadisa hareO keshava! O Voce que assume a forma de um peixe! O Jagadisa! O Voce que remove as tribulacoes de Seus devotos! Todas as glorias a Voce, porque nas aguas da dissolucao universal Voce com facilidade age como um barco, assim resgatando os vedas e liberando Satyavrata Rsi e os sete sabios principais. (o demonio Hayagriva furtou os vedas. Vishnu encarnou como Matsya para mata-lo e resgatar os Vedas).Verso 6Ksitir-iha vipulatare tisthati tava prstheDharani-dharana-kina-cakra-garistheKesava, dhrta-kurma-sarira! Jaya jadadisa! HareO Kesava! Voce que assume a forma de uma tartaruga (Kurma)! O Jagadisa! O Voce que furta o coracao de Seus devotos! Todas as glorias a Voce! Porque nessa encarnacao Voce segura a montanha Mandara e todo planeta