ou "Dinastia de Danaan" conhecido como Danaus/Daganu e, sabiamente, Brigantia/Berchta rejeitou a pratica de assassinato ao seu marido ou de libertinagem, em prol da preservacao da Antiga Religiao, a Bruxaria. Dentre as principais linhagens do Cla Dodonide, estavam: a Hiade (que descendia do sacerdote Hyas/Hylas), e a Pegeia ou Ionide (que, na antiguidade romana tardia, Albunea, a bruxa e sibila de Tibur ou atual Tivoli, era integrante). No Cla Dodonide havia, tambem, uma Ordem que atuava como tribunal dicasterio tripartido em Dodona e no Monte Parnaso, em que os Heliastas ou Justiceiros, juntamente com os Praxidicas ou Presidentes referidos as vezes como "Tomaros" ou "Temaros", conduziam as pessoas acusadas de atos de injusticas sociais ate o "Egregio Temide" ou "Dicasterio Triade", para serem julgados pelo tribunal dos Dicastas ou Juizes referidos neste Cla como "Furiae" ou "Dirae" e "Pritanes" (chamados de "Brehon" ou "Brigantes" entre os Celtas e de "Berezaiti" entre os Iranianos), os quais faziam uso de hidromel e de um vaso de cobre para adivinhacao, como um desdobramento analogo ao tribunal tripartido co-atuante ao Cla Telquino (a Liga da Corte Sagrada ou Santa Veeme) que se espalhou pela Europa na antiguidade tardia. Alem disso, ha palavras que eram usadas para designar um conventiculo ou reuniao das Bruxas na antiguidade, como "Thiasos" ou reuniao dos (RICHARD S. ASCOUGH. "Paul's Apocolypticism' and the Jesus Associations at Thessalonica and Corinth". In: Redescribing Paul and the Corinthians, Inscriptiones Graecae, 2011, p. 164; KLOPPENBORG & ASCOUGH. Greco-Roman Associations, p. 373) em referencia a conventiculos (geralmente dos antigos Clas Dionisiaco e Metragirta) que celebravam os Sabas, como o Rosalia (o festival Beltane), e estavam subordinadas aos "Dryophoroi" ou Driades ('bruxas ou bardos do carvalho', do Grego "Dry", carvalho, e "Aedos", Bruxas ou Bardos), mais tarde chamados de Druidas, os quais, estes ultimos, constituiam-se titulos as Bruxas que ja haviam conquistado o ultimo grau da Bruxaria (chamado de "Primeiro Grau", em logica decrescente, pois, o "Terceiro Grau" era a primeira Iniciacao e, o "Primeiro Grau", a ultima; ao passo que, quem havia apenas um Grau Iniciatico na Bruxaria, recebia o nome de Bruxa ou Bardo/Aedo), cuja caracteristica do grau e a contemplacao entusiastica e a santidade ou heroismo. Na antiguidade tardia, o geografo Pausanias conta que o Povo Hiperboreo que o gramatico Antimachus, o filosofo Herakleides de Pontos e os historiadores Hecateus de Abdera, Lucius Mestrius Plutarchus e Strabon identificaram como sendo os Celtas ou "Keltoi" das Ilhas Britanicas e/ou da Galia, isto e, os Povos "Citas" ("Skolotoi") ou "Cimerios" ("Kimmerioi"), visto que muitos Celtas, incluindo os da Germania, chamavam-se entre si de "Cimbri" e "Cymry" e habitavam uma regiao ao norte da Tracia referida pelos gregos como "Hiperborea" , anualmente (no Solsticio de Verao, quando a Roda do Ano da Bruxaria celebrava o Deus Cornifero na face vernal de Apollon ou Belus), enviavam misteriosos presentes embalados em palha (atraves de uma procissao apolinea) ate Dodona, um dos maiores centros dos "Povos de Danaans" ou "Tuatha-De-Danann" ou Danaides e que, depois, eram passados tais presentes a Delfos (vide o topico da galeria: "A Bruxaria e o Glastonbury