mal percebem o mal quefazem. Pois o Sermao do Monte da em resumo as caracteristicas do Reino doshomens regenerados. Os bem-aventurados pobres que choram seus pecados e temsede de justica sao verdadeiros filhos do Reino. Com mansidao mostrammisericordia para com os seus inimigos; com sincera simplicidade contemplam aDeus; rodeados de perseguidores, abencoam, e nao amaldicoam. Com modestiaescondem as suas boas obras e com paciencia aguardam a visivel recompensa deDeus. Livremente renunciam aos seus bens terrenos, em vez de usar a violenciapara protege-los. Eles acumulam os seus tesouros no ceu. Evitam os elogios eesperam o dia da prestacao final de contas para saber quem e maior no Reino doceu.Se esta e uma visao bem precisa das coisas, que podemos dizer quando cristaosdisputam entre si lugar e posicao? Que podemos responder quando os vemosfamintamente procurando homenagens e louvor? Como podemos desculpar a paixaopor publicidade, tao claramente evidente entre os lideres cristaos? Que dizerda ambicao politica nos circulos cristaos? E das febris maos estendidas paramais e maiores "oferendas de amor"? Que dizer do desavergonhadoegoismo entre os cristaos? Como explicar o grosseiro culto do homem quehabitualmente infla um ou outro lider popular dando-lhe somas endinheiradas,beijo dado por aqueles que se propoe como fieis pregadores do Evangelho?Ha so uma resposta a essas perguntas, e simplesmente que nessas manifestacoesvemos o mundo, e nada senao o mundo. Nenhuma apaixonada declaracao de"amor" as "almas" pode transformar o mal em bem. Estes sao osmesmos pecados que crucificaram Jesus.Tambem e verdade que as mais grosseiras manifestacoes da natureza humanadecaida fazem parte do reino deste mundo. Diversoes organizadas com enfase emprazeres frivolos, os grandes imperios edificados em habitos viciosos einaturais, o irrestrito abuso dos apetites normais, o mundo artificialdenominado "alta sociedade" - todas estas coisas sao do mundo. Todasfazem parte daquilo de que a carne consiste, daquilo que se edifica sobre acarne e que ha de perecer com a carne. E dessas coisas o cristao deve fugir.Todas essas coisas ele tem que por para tras e nelas nao deve tomar parte.Contra elas deve por-se serena, mas firmemente, sem transigencia e sem temor.Portanto, que o mundo se apresente em seus aspectos mais feios, quer em suasformas mais sutis e refinadas, devemos reconhece-lo pelo que ele e, erepudia-lo categoricamente. Precisamos fazer isso, se e que desejamos andar comDeus em nossa geracao como Enoque o fez na sua. Um rompimento puro e simplescom o mundo e imperativo. "Infieis, nao compreendeis que a amizade domundo e inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo,constitui-se inimigo de Deus" (Tiago 4:4). "Nao ameis o mundo nem ascousas que ha no mundo. Se alguem amar o mundo, o amor do Pai nao esta nele;porque tudo que ha no mundo, a concupiscencia da carne, a concupiscencia dosolhos e a soberba da vida, nao procede do Pai, mas procede do mundo" (IJoao 2:15,16). Estas palavras de Deus nao estao diante de nos para nossaconsideracao; estao ai para nossa obediencia, e nao temos direito de nosentitular-mos cristaos se nao as seguimos.Quanto a mim, temo qualquer tipo de movimento religioso entre os cristaos quenao leve ao arrependimento, resultando numa aguda separacao