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(Rm 3.20; 7.7). A unica maneira pela qual a humanidade pode ser redimida e pela fe em Jesus Cristo. Contudo, nao podemos nos esquecer de que a fe em Jesus e a chave para o cumprimento da lei.COMENTARIOINTRODUCAOA lei de Deus no presente estudo diz respeito a todo o Pentateuco e nao apenas aos Dez Mandamentos, pois o Decalogo e parte da lei. A lei de Moises nao consiste apenas num compendio religioso, pois trata de profecias, historias, registros genealogicos e cronologicos, regulamentos, ritos, cerimonias, exortacoes morais, civis e cerimoniais, sacerdotes, sacrificios, ofertas, festas e o tabernaculo. Ha nela a base e a estrutura social e politica do Estado. E inegavel a sua contribuicao na legislacao de todos os povos da terra, dai a sua influencia no Estado e na Igreja.PONTO CENTRALNinguem pode ser salvo pelas obras da lei, porem ela e para os crentes em Jesus Cristo.I. O QUE SIGNIFICA CUMPRIR A LEI?1. Completar a revelacao. Jesus disse que veio cumprir a lei e os profetas (5.17). O que significa isso? O verbo grego para cumprir e pleroo e significa cumprir, completar, encher. Devemos recordar o sentido de torah, estudado na licao 1, como instrucao revelada no Sinai. Ao longo do trimestre, vimos os aspectos teologico e etico do Decalogo. O Antigo Testamento contem instrucao e doutrina sobre Deus, o mundo e a salvacao, mas sua revelacao e parcial. A manifestacao do Filho de Deus tornou explicito o que antes estava implicito, e assim o Senhor completou a revelacao (Hb 1.1,2).2. Cumprimento das profecias. Jesus iniciou o seu ministerio terreno dizendo: o tempo esta cumprido (Mc 1.14,15). Diversas vezes encontramos no Novo Testamento, a declaracao como: Isso aconteceu para que se cumprisse a Escritura (Jo 19.36), ou fraseologia similar, principalmente no Evangelho de Mateus (Mt 1.22; 2.17,19; 4.14) dentre outras citacoes. As profecias se cumpriram em Cristo.3. O centro das Escrituras. A provisao do Antigo Testamento sobre a obra redentora de Deus em Cristo e rica em detalhes. Os escritores do Novo Testamento reconhecem a presenca de Cristo na historia da redencao. O Espirito Santo conduziu a Revelacao na vida do povo israelita de tal maneira que os apostolos puderam observar cada pormenor na vida e no ministerio terreno do Senhor Jesus Cristo. A ideia cristologica esta completamente embutida na lei e nos profetas. Todo o pensamento biblico gira em torno de Jesus (Rm 1.2; 10.4). Todo o Antigo Testamento converge para o Senhor Jesus; Ele mesmo reconhecia isso (Lc 24.44).SINTESE DO TOPICO (I)As profecias se cumpriram em Cristo e, por isso, as Escrituras expoem que toda Lei foi cumprida em Jesus.II. O SENHOR JESUS VIVEU A LEI1. Preceitos cerimoniais. Veja a explicacao dos preceitos cerimoniais, civis e morais na licao 2 e seu cumprimento na vida e na obra de Cristo. O Senhor Jesus cumpriu o sistema cerimonial da lei na sua morte (Mt 27.50,51; Lc 24.46). As instituicoes de Israel com suas festas, os holocaustos e os diversos tipos de sacrificios da lei de Moises eram tipos e figuras que se cumpriram em Cristo (Hb 5.4,5; 1Co 5.7). Assim,
as cerimonias cessaram, mas o significado foi confirmado (Cl 2.17).2. Preceitos civis. Lutero dizia que a funcao civil da lei ainda continua para manter a ordem e o bem-estar da sociedade. Segundo Martyn Lloyd-Jones, Jesus cumpriu tambem o sistema juridico da lei. Com sua morte, Ele transferiu os privilegios de Israel para a Igreja (Ex 10.6,7; 1Pe 2.9,10). Jesus disse as autoridades judaicas que o Reino de Deus vos sera tirado e sera dado a uma nacao que de os seus frutos (Mt 21.43). Com isso, Israel deixou de ser um Estado Teocratico. A Igreja e a plataforma de Deus na Terra para anunciar a verdade (1Tm 3.15).3. Preceitos morais. Os Dez Mandamentos sao representados pelos dois grandes mandamentos: amar a Deus acima de todas as coisas e ao proximo como a nos mesmos (Mc 12.28-33). Na verdade, toda a lei e os profetas nisso se resumem (Mt 22.40). Trata-se de uma combinacao de duas passagens da lei (Dt 6.4,5; Lv 19.18). Sao preceitos que foram resgatados na Nova Alianca e adaptados a graca, de modo que a Igreja segue a lei de Cristo, a lei do amor, e nao o sistema mosaico (Rm 6.14; 13.9,10; Gl 5.18). O Senhor Jesus cumpriu todos esses mandamentos durante a sua vida terrena.SINTESE DO TOPICO (II)Jesus Cristo viveu toda a Lei.SUBSIDIO DIDATICOPara iniciar o topico faca a seguinte pergunta: Jesus aboliu a lei? Ouca os alunos e em seguida peca que leiam Mateus 5.17,18. Em seguida, explique que esse texto mostra a expressa e total obediencia de Jesus a lei do Antigo Testamento, pois a lei nao pode ser anulada.Mostre que a lei que o crente e obrigado a cumprir consiste nos principios eticos e morais do Antigo Testamento (Rm 3.31; Gl 5.14); bem como nos ensinamentos de Cristo e dos apostolos (1Co 7.19; Gl 6.2). Essas leis revelam a natureza e a vontade de Deus para todos e continuam em vigor. As leis do Antigo Testamento destinadas a nacao de Israel, tais como as leis sacrificais, cerimoniais, sociais ou civicas, ja nao sao obrigatorias (Hb 10.1-4) (Biblia de Estudo Pentecostal. RJ, CPAD, p.1393).III. A LEI NAO PODE SER REVOGADA1. Jesus revela seu pensamento sobre a lei. Talvez o discurso de Jesus sobre as bem-aventurancas tivesse deixado duvida sobre a posicao de Cristo a respeito da lei e dos profetas. Ele nao era um reacionario; nasceu conforme a lei e viveu de acordo com ela (Lc 2.21-24; 4.15,16; Gl 4.4). Jesus falou de maneira direta que nao veio revogar a lei e nem os profetas, mas veio para os cumprir (Mt 5.17). Havia chegado o momento de esclarecer seu pensamento sobre a lei.2. Ate que o ceu e a terra passem. Jesus disse que ate que o ceu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitira da lei sem que tudo seja cumprido (Mt 5.18). O jota e a menor letra do alfabeto hebraico; ocupa a metade da linha na escrita, e a decima letra e se chama iode. O til e um sinal diacritico para distinguir uma letra da outra.
Nenhuma parte da lei passara, nenhuma letra ou parte dela ficara em desuso ate que tudo se cumpra. Como disse o pastor John Stott, a lei tem a duracao do universo.3. O menor mandamento (Mt 5.19). Ha muita discussao sobre esta questao. Uns acham que Jesus se referia ao jota e ao til; outros, aos preceitos cerimoniais. Havia longos debates entre os rabinos da epoca sobre os mandamentos mais leves e mais pesados. Eles consideravam mandamento leve nao tomar a mae com os filhotes num ninho (Dt 22.6). Parece existir, sim, na lei, mandamento de maior ou de menor significancia (Mt 23.23). Porem, nao e disso que Jesus esta falando aqui, pois o enfoque e sobre o anular a autoridade da lei e ensinar que ela pode ser ignorada. O verbo grego e lyo, cuja ideia basica e desatar, desamarrar, soltar, empregado mais adiante para anular (Jo 10.35).SINTESE DO TOPICO (III)Jesus Cristo nao veio revogar a lei, pois ela nao pode ser anulada.IV. A LEI E O EVANGELHO1. O papel da lei. Ninguem e justificado pelas obras da lei (Gl 2.16). A funcao dela nao e salvar, mas nos conduzir a Cristo (Gl 3.11,24). Ela veio para revelar e condenar o pecado (Rm 3.20; 7.7). Deve o cristao anular a lei? A resposta paulina e: De maneira nenhuma! Antes, estabelecemos a lei (Rm 3.31). O que isso significa? Que a fe crista nao e antinomianista, do grego anti contra; nomos, lei. Isso diz respeito aos que erroneamente pregavam que a graca dispensa a obediencia. O apostolo refutou tal ideia a vida inteira (Gl 5.13).2. Jesus e Moises estao do mesmo lado. O termo lei na lingua hebraica e tora, e isso ja foi estudado na licao 1. Ali aprendemos tambem que esta palavra vem de um verbo que significa instruir, ensinar. Por essa razao, a palavra lei, as vezes, refere-se as Escrituras Sagradas (1Co 14.21). Esse parece ser o sentido aqui, pois o apostolo Paulo estava falando do Antigo Testamento (Rm 3.19). Porem, a possibilidade de uma aplicacao ao Pentateuco nao e descartada, nesse caso, pois a frase antes, estabelecemos a lei (Rm 3.31b) nao significa servidao ao sistema mosaico, mas que a fe confirma a lei, visto que o Evangelho justifica aqueles a quem a lei condena (Rm 8.4; 13.10).3. A justica dos fariseus. Jesus nao esta desafiando os seus discipulos a seguirem os escrupulos legalistas dos escribas e fariseus quando afirma: se a vossa justica nao exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no Reino dos ceus (Mt 5.20). Antes, ensina que a vida no Espirito requer comunhao com Deus de maneira abundante e profunda, e assim sendo, nenhum dos rabis a experimentou (Rm 8.8-11).SINTESE DO TOPICO (IV)A funcao da lei nao era salvar. O Novo Testamento mostra que sua funcao era apontar para aquEle que haveria de vive-la integralmente.SUBSIDIO DIDATICOProfessor, para iniciar o topico faca a seguinte indagacao: Os mandamentos sao para os cristaos?. Ouca os alunos e explique que na verdade os Dez Mandamentos foram especialmente dados a Israel. E tambem verdade que sao parte
de um sistema de leis a que o Novo Testamento diz que nos, que estamos sob a graca, nao estamos mais subordinados (Rm 6.14). Nosso relacionamento com Deus nao depende de observar uma lista extra de leis, mas, em vez disso, de corresponder aos estimulos do Espirito dentro de nos. Num sentido mais profundo, entretanto, os Dez Mandamentos sao para nos. Os mandamentos revelam Deus como uma Pessoa profundamente moral e amavel. Como poderiamos nos, que o assumimos como Pai, nao tentarmos ser como Ele? (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Biblia: Uma analise de Genesis a Apocalipse capitulo por capitulo. 1a Edicao. RJ: CPAD, 2005, p.63).CONCLUSAOEncerramos o trimestre conscientes de que Jesus nao revogou a lei, mas a cumpriu. Aprendemos tambem que nao ha discrepancia entre Jesus e Moises e que a lei permanece ate a consumacao dos seculos, pois a fe crista nao e antinomianista e muitos preceitos do sistema mosaico reaparecem no Novo Testamento, mas adaptados a graca, pois fomos libertos da lei (Rm 3.28; Gl 5.1).
Titulo: Integridade Moral e Espiritual O legado do livro de Daniel para a Igreja de hojeComentarista: Elienai Cabral Licao 7: Integridade em tempos de criseData: 16 de Novembro de 2014 TEXTO AUREO Entao, os principes e os presidentes procuravam achar ocasiao contra Daniel a respeito do reino; mas nao podiam achar ocasiao ou culpa alguma; porque ele era fiel, e nao se achava nele nenhum vicio nem culpa (Dn 6.4). VERDADE PRATICA A integridade deve ser a nossa marca, compreendendo igualmente coracao, mente e vontade. HINOS SUGERIDOS 175, 310, 394. LEITURA DIARIA Segunda - Sl 7.8Deus julga-nos conforme nossa integridade Terca - Jo 1.1; 2.3Jo era homem integro Quarta - 1Rs 9.4Integridade e simbolo de inteireza Quinta - Mt 6.19-24Jesus ensinou sobre a integridade Sexta - 2Cr 25.2; 1Rs 9.4Integridade em tudo Sabado - 1Jo 2.15-17Integridade e nao dividir o coracao LEITURA BIBLICA EM CLASSE Daniel 6.3-5,10,11,15,16,20. 3 - Entao o mesmo Daniel se distinguiu destes principes e presidentes, porque nele havia um espirito excelente; e o rei pensava constitui-lo sobre todo o reino.4 - Entao os principes e os presidentes procuraram achar ocasiao contra Daniel a respeito do reino; mas nao podiam achar ocasiao ou culpa alguma; porque ele era fiel, e nao se achava nele nenhum vicio nem culpa.5 - Entao estes homens disseram: Nunca acharemos ocasiao alguma contra este Daniel, se nao a procurarmos contra ele na lei do seu Deus.10 - Daniel, pois, quando soube que a escritura estava assinada, entrou em sua casa (ora havia no seu quarto janelas abertas da banda de Jerusalem), e tres vezes no dia se punha de joelhos, e orava, e dava gracas, diante do seu Deus, como tambem antes costumava fazer.11 - Entao aqueles homens foram juntos, e acharam a Daniel orando e suplicando diante do seu Deus.15 - Entao aqueles homens foram juntos ao rei, e disseram ao rei: Sabe, o rei, que e uma lei dos medos e dos persas que nenhum edito ou ordenanca, que o rei determine, se pode mudar.16 - Entao o rei ordenou que trouxessem a Daniel, e o lancaram na cova dos leoes. E, falando o rei, disse a Daniel: O teu Deus, a quem tu continuamente serves, ele te livrara.20 - E, chegando-se a cova, chamou por Daniel com voz triste; e, falando o rei, disse a Daniel: Daniel, servo do Deus vivo! dar-se-ia o caso que o teu Deus, a quem tu continuamente serves, tenha podido livrar-te dos leoes? INTERACAO Daniel viveu em uma sociedade paga, porem ele manteve-se fiel e temente ao Senhor. Foi um importante profeta e estadista que fez a diferenca diante dos reis a quem serviu. A vida deste servo de Deus nao foi nada facil. Ele experimentou terriveis provas, como a cova com leoes famintos, mas em todas elas agiu como um vencedor. Embora exercendo importantes funcoes no reino, Daniel nao descuidava da sua vida de oracao e nao permitiu que um edito real o tirasse da presenca de Deus. Tem voce, professor, tambem uma vida devocional como Daniel? Nao permita que dificuldade alguma o impeca de
se achegar a presenca de Deus em oracao. Jamais espere que uma situacao dificil chegue para lhe ensinar a respeito da oracao. OBJETIVOS Apos esta aula, o aluno devera estar apto a:Saber que Daniel era um homem integro, mesmo vivendo em um meio corrompido.Analisar o carater integro de Daniel.Compreender porque Daniel foi parar na cova dos leoes. ORIENTACAO PEDAGOGICA Professor, reproduza o quadro abaixo de maneira que cada aluno tenha o seu. Utilize-o para introduzir a licao. Mostre todos os reis a quem Daniel serviu e enfatize o carater integro deste servo de Deus, mesmo estando em um meio politico corrupto. Explique que a fe de Daniel fez com que ele se mantivesse inabalavel. A nossa fe em Deus nos livra das investidas de nossos inimigos e nos leva a ter uma vida integra. COMENTARIO INTRODUCAO Palavra ChaveIntegridade: Carater, quaiidade de uma pessoa integra, honesta, incorruptivel, cujos atos e atitudes sao irrepreensiveis. O capitulo seis do livro de Daniel, objeto de estudo desta licao, destaca o valor da integridade moral e espiritual de Daniel e seus amigos durante o reinado de Dario. Daniel agora era um homem idoso, todavia, sua fe em Deus e sua fidelidade permaneceram inabalaveis, mesmo diante das falsas acusacoes e da condenacao que fizeram com que ele enfrentasse a cova dos leoes. I. DANIEL, UM HOMEM INTEGRO EM UM MEIO POLITICO CORRUPTO (Dn 6.1-6) Mais de sessenta anos ja haviam se passado desde que Daniel e seus companheiros foram levados para o palacio babilonio. Apesar disso, eles permaneceram integros, e mantiveram a fe inabalavel no Deus vivo, mesmo vivendo em meio a idolatria e corrupcao. Eles nao se corromperam com as ofertas palacianas.1. Dario reorganiza o governo e delega autoridade administrativa (Dn 6.1-3). Pareceu bem ao rei nomear 120 principes para presidirem sobre todo o reino. Dentre estes, tres seriam os principais. Os outros teriam que prestar contas a esses. Daniel estava entre os tres e, dentre eles, logo se destacou e chamou a atencao do rei Dario, pois tinha um espirito excelente (v.3). Assim, nao demorou muito para que o rei, devido a aptidao de Daniel, o constituisse sobre todo o reino (v.3). Tal decisao despertou ciume e inveja nos outros lideres, os quais logo se tornaram inimigos de Daniel (vv.4,5).2. Daniel se torna alvo de uma conspiracao (Dn 6.4,5). A inveja e o ciume fizeram com que homens malignos, sedentos de poder, tentassem derrubar Daniel. O problema era que por mais que os inimigos de Daniel procurassem um motivo, politico ou moral, para acusa-lo, nada encontravam que pudesse manchar sua reputacao. A integridade e a lealdade de Daniel eram tao imbativeis que seus inimigos resolveram armar uma situacao ardilosa contra ele, utilizando a propria fidelidade de Daniel a Deus (v.5).3. O perigo das confabulacoes politicas. A intencao do rei, de promover Daniel ao posto de maior destaque no governo, suscitou raiva nos outros principes, pois um estrangeiro teria poder sobre eles. Os principes se utilizaram da vaidade e do ego do proprio monarca para estabelecer uma trama que prejudicasse Daniel. Invejosos se uniram e foram ate
o rei e propuseram que fosse feito um edito real determinando que, durante o periodo de trinta dias, ninguem fizesse oracao a outro deus, ou homem, que nao fosse ao rei Dario. Tal edito agradou o vaidoso monarca que desejava ser adorado como um deus (vv.6-9). Daniel nao fora consultado sobre tal decreto, mas certamente sabia que o objetivo era atingir a sua vida devocional e prejudicar sua comunhao com Deus.Depois que o rei aprovou o edito, os inimigos de Daniel ficaram na espreita, esperando o momento em que ele estaria orando ao Senhor. Daniel seria apanhado em flagrante. Entretanto, Daniel nao ficou abalado ou preocupado com tal edito (v.10). Ele nao permitiria que nada viesse atrapalhar sua comunhao com Deus e suas oracoes. SINOPSE DO TOPICO (I) Mesmo vivendo em uma sociedade paga, corrompida pelo pecado, Daniel se manteve integro. II. DANIEL, UM HOMEM INTEGRO QUE NAO TRANSIGIU COM SUA FE EM DEUS (Dn 6.10-16) 1. Nenhuma trama politica mudaria em Daniel o seu habito devocional de oracao (Dn 6.10). A palavra integridade pode ser definida como solidez, ou estado de ser inteiro, isto e, completo. Ainda muito jovem Daniel entendera que sua vida dependia de sua relacao com Deus. A oracao era a maneira de ele ser orientado em suas decisoes pessoais e politicas. Da mesma forma, Deus nos orienta e revela a sua vontade por intermedio das nossas oracoes.2. A momentanea vitoria dos conspiradores. Daniel soube do edito real, mas nao abriria mao da sua fe, mesmo que tal resistencia lhe custasse a vida (v.10). Cientes da integridade de Daniel, os inimigos apenas esperaram o horario costumeiro para fazer o flagrante do infrator (v.11). De posse das provas, foram ao rei e reivindicaram que a lei dos medos e dos persas fosse cumprida (vv.12,13). So entao Dario percebeu que havia sido usado para que os inimigos de Daniel conseguissem o seu intento (vv.13-15)3. Preservando a integridade (Dn 6.18-22). Daniel nos deixou o exemplo de que e possivel permanecer integro mesmo vivendo em meio a corrupcao. Os servos de Deus sao chamados para que sejam luz em meio as trevas. Uma pessoa integra nao e dividida, nao age com duplicidade, nao finge, nao faz de conta e, mesmo diante do perigo, nao nega a sua fe. Daniel nunca escondeu sua fe e o fato de que orava a Deus, pois segundo o texto biblico, ele orava em seu quarto com as janelas abertas (v.10). As pessoas integras nao escondem nada de ninguem. Suas vidas sao transparentes. SINOPSE DO TOPICO (II) A fe de Daniel contribuiu para que ele tivesse uma vida devocional bem-sucedida. III. DANIEL NA COVA DOS LEOES (Dn 6.16-24) 1. Daniel preferiu morrer a se dobrar diante de um edito maligno (Dn 6.16,17). Daniel nao discutiu nem questionou com o rei o seu edito. Quando soube da lei real, foi para o seu quarto e, como de costume, orou a Deus (v.10). Na verdade, Daniel tinha certeza de que Deus poderia livra-lo se assim o quisesse. A grande licao e que sua integridade nao o livrou da maldade
e da inveja dos seus inimigos, pois foi denunciado, preso e lancado na cova dos leoes (vv.16,17).2. Daniel foi protegido da morte pelo anjo de Deus (Dn 6.22,23). A firmeza de Daniel estava acima de qualquer trama diabolica. Com essa confianca, resignadamente aceitou a sua arbitraria condenacao (vv.16,17). Porem, na cova, Daniel constatou o livramento do Senhor, que enviou o seu anjo e fechou a boca dos leoes, os quais nao puderam devora-lo (v.22).O rei Dario ficou temeroso e triste ao ver que nao poderia livrar seu fiel sudito daquela situacao (v.14). Porem, no seu intimo, o rei sabia que o Deus de Daniel poderia operar um milagre. Por isso, foi a cova para constatar o livramento (vv.18-20). Ali, o monarca foi surpreendido pelos feitos do Todo-Poderoso. Daniel foi retirado da cova sem nenhum ferimento (vv.22,23). Entao, o rei ordenou que todos aqueles que haviam tramado contra Daniel fossem lancados na cova (v.24). Os inimigos experimentaram o castigo que eles mesmos haviam preparado.3. Deus mais uma vez foi glorificado atraves da vida de Daniel (Dn 6.22,23,25-28). Daniel nao saiu da cova esbravejando e amaldicoando os conspiradores. Ao contrario, ele reafirmou sua inocencia e disse que Deus havia enviado o seu anjo para livra-lo (v.22). Mediante a fidelidade de Daniel, o rei Dario aprendeu uma importante licao e, por isso, decidiu honrar o Deus de Daniel com um edito. Este decretava que todos os habitantes do imperio babilonico temessem ao Deus de Daniel porque ele e o Deus vivo e para sempre permanente, e o seu reino nao se pode destruir; o seu dominio e ate ao fim. Ele livra, e salva, e opera sinais e maravilhas no ceu e na terra; ele livrou Daniel do poder dos leoes (vv.26,27). Portanto, nao ha e nem houve um Deus como o da Igreja. SINOPSE DO TOPICO (III) Daniel nao se dobrou diante de um edito maligno. Ele foi fiel e o Senhor o livrou dos leoes. CONCLUSAO Daniel foi prospero e abencoado durante todo o reinado de Dario e no reinado de Ciro, o persa (v.28). Deus honrou a fe do seu servo. Ele tambem vai honrar a sua fe e o livrara de todo o mal. Confie! Atualmente, os inimigos dos servos de Deus tambem procuram, mediante articulacoes ardilosas, caluniar e mentir contra aqueles que servem ao Senhor fielmente e se destacam no cenario politico e eclesiastico. Estes lancam calunias a fim de denegrir a integridade daqueles que legislam e realizam seu trabalho com excelencia. Muitas vezes os integros tambem padecem diante de leis injustas. A fe do profeta fez com que ele mantivesse sua comunhao com Deus mesmo em tempo de crise. A fe em Deus nos da paz e conviccao interior para enfrentar as situacoes adversas da vida. Como crentes, estariamos dispostos a sacrificar nossa vida e ate morrer pelo nome de Jesus? O Mestre declarou que no final dos tempos os verdadeiros discipulos seriam odiados, atormentados e levados a morte. Temos pessoas como Daniel? Oremos a Deus para que sejamos como este profeta. BIBLIOGRAFIA SUGERIDA ZUCK, Roy B. (Ed). Teologia