sem cessar, ate aportar numa das 18 comunidades escondidas por ali, nos recantos de mangue, nas costeiras do mar, nos matos frente aos baixios, no alto dos morros da Mata Atlantica.Cada comunidade tem sua via de acesso particular; funcionam como senhas.Nas comunidades caicaras, caboclos vivem de modo Rustico, tradicional, alternando pesca, pequena agricultura e caca. Tudo sobre medida, a moeda muitas vezes ainda e a troca, e a extracao do solo ou das vidas do mar, funcionam a titulo de sobrevivencia. Tudo na medida certa. Nunca vimos, nestes 17 dias, depositos armazenando peixes aos quilos, ou mesmo caca.O que vimos, foram animais de todas as sortes (bugios, pacas, raposas do mato, peixes, raias) dependurados em cima da fogueira que aconchega a casa de fogo, onde os moradores nativos costumam reunir-se, cozinhar e conversar. O dia corre tranquilo, sossegadinho como dizem eles, enquanto a fumaca defuma a comida fresca, e de quando em quando pode-se chegar nela, arrancar-lhe um pedacinho, comer aos poucos, matar a fome no mato.Canudal, Guapicum, Poruquara, Vila Mariana, Abacateiro, Saco da Rita, Saco do Morro, Agostinho, Vila Fatima, Cacada, Almeida, Barbados, Varadouro, a morada de Randolfo e a antiga casa de Reza indigena. Estes foram os locais de nossas paradas.As primeiras comunidades, ainda em mar aberto ou baias relativamente grandes, abrigam comunidades de desenvolvimento mediano para a regiao, vendem peixe para Paranagua, costumam ter agua correndo em chuveiros , as vezes ate eletricos, coleta de lixo quinzenal (quando ocorre), escolas ate o segundo grau com transporte maritimo coletivo para alunos e professor, e um fluxo quase que diario a Paranagua, porto ja bastante desenvolvido.Assim e por exemplo Vila Mariana. Ainda que acessivel, a comunidade e bastante carente. Uma das razoes, me disse Dona Regina, moradora que nos acolheu em sua casa, e a falta de atividade por conta das leis ambientais que proibem uma serie infindavel de atividades ligadas a terra e ao mar, fonte de renda e/ou subsistencia daquelas pessoas. Dona Regina, por exemplo, costumava ganhar um pouco colhendo Samambaia na Ilha assim como veludo do mato, e catar ostras e peixe nas temporadas. A ostra ainda vale a pena, vez em outra, apesar de estar diminuindo bastante, diz ela, mas as Samambaias, flores e veludos foram proibidos. Os agentes comerciais que costumavam encomendar dos moradores para vender em floriculturas por todo o Sudeste abandonaram o ramo apos as restricoes ambientais. E um assunto delicado. Biologos, agro-ecologistas, geografos que estavam presentes no nosso grupo de loucos-canoeiros, afirmam ser estas, plantas que nascem e reproduzem-se em abundancia, nao havendo para estas especies risco eminente de extincao com as atividades de extracao em pequena escala como era de costume, e da qual vivia Dona Regina por exemplo...O fato, de modo geral, como vinhamos recolhendo relatos e vivencias diversas durante esta imersao no Universo caicara do litoral Paranaense, e que a criacao dos Parques e Reservas, quando muito estritas, perdem a conexao com o Humano que ali vive, viveu e preservou durante todos esses 2000 anos, no minimo, a biodiversidade da Mata Atlantica.A preservacao da biodiversidade pelas populacoes tradicionais e uma