lider, ou como "irmao" ou de "irma", deu lugar a mais titulos regulares como o "reverendo"[48][49]. Hoje, porem, alguns grupos continuam a ordenar mulheres.A cultura tambem contribuiu para a limitacao do papel das mulheres nas igrejas pentecostais. A visao social das mulheres como os guardioes morais da sociedade comecou a desvanecer-se como flappers na decada de 1920 veio para a cena, provocando suspeitas sobre a moral das mulheres. Desde quando os pentecostais quiseram distanciar-se tanto quanto possivel da modernidade, a "nova mulher" era uma imagem terrivel. Assim, os pentecostais, se agarrarem na visao mais tradicional da mulher no lar e na sociedade.[31][50] Movimento da Chuva TardiaVer artigo principal: Movimento da Chuva TardiaO Movimento da Chuva Tardia comecou fora de uma escola biblica independente em Saskatchewan, Canada, E se espalhou entre os muitos grupos pentecostais em 1940. Os seus lideres ensinavam "um congregacionalismo extremado", onde a autoridade local era exercida por um restaurado ministerio quintuplo, liderada por apostolos que atraves da imposicao de maos poderiam conceder dons espirituais.[51] Muitos grupos pentecostais tradicionais, como as Assembleias de Deus e a comunhao pentecostal da America do Norte, foram criticos desse movimento e condenaram muitas de suas praticas como sem base biblica. Uma das razoes para o conflito entre as denominacoes tradicionais e da "Nova Ordem", como o movimento tambem foi chamado, foi a tendencia dos lideres da Chuva Tardia rotularem grupos existentes como "apostatas" e "a antiga Igreja apostata da Inglaterra".[51] O Movimento da Chuva Tardia foi a controversia mais importante a afetar o pentecostalismo desde II Guerra Mundial. Movimento CarismaticoVer artigo principal: Movimento CarismaticoNo final dos anos 1960 e inicio dos anos 1970, os cristaos das igrejas tradicionais nos Estados Unidos, Europa, e outras partes do mundo comecaram a aceitar a ideia pentecostal que o batismo no Espirito Santo esta disponivel aos cristaos de hoje, ainda mesmo se nao aceitassem outros principios do pentecostalismo formal. O Movimento carismatico comecou a crescer nas principais denominacoes. Emergiram carismaticos episcopais, luteranos, catolicos, metodistas, batistas e durante esse periodo de tempo, carismatico foi utilizado para se referir a movimentos semelhantes que existiam dentro das denominacoes. Pentecostais, por outro lado, usaram o termo para se referir aqueles que faziam parte das igrejas e denominacoes que cresceram a partir do inicio do avivamento da rua Azusa. Ao contrario dos pentecostais classicos, que formaram estritamente congregacoes ou denominacoes pentecostais, carismaticos adotaram como seu lema, "floresce onde Deus plantou voce."Nas ultimas decadas, muitas igrejas carismaticas independentes e ministerios formaram ou se desenvolveram suas proprias denominacoes, igrejas e associacoes, como o Movimento da Vinha. Na decada de 1960 e ainda hoje, muitas igrejas pentecostais ainda sao rigorosas com os codigos de vestimenta e proibem determinadas formas de entretenimento, criando uma distincao cultural entre os carismaticos e pentecostais. Ha uma grande sobreposicao entre o agora e os movimentos carismaticos pentecostais, apesar de alguns pentecostais ainda manterem um entendimento estrito de "principio de santidade de vida". Movimento Neocarismatico ou NeopentecostalVer artigo principal: NeopentecostalismoO "movimento" neo-carismatico e uma colecao ampla de grupos carismaticos independentes e pos-denominacionais. E o movimento mais recente do cristianismo carismatico, e tambem