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destaque do quarto ano de producao. Como voce frequenta a escola como uma nova vampira? Como se apaixonar? O que muda e como voce se sente? Todas essas perguntas serao tratadas, afirma Plec, que tambem diz que a quarta temporada remetera ao primeiro ano da serie. Tudo que vimos com Stefan, quando este chegou a Mystic Falls (tentando se controlar, sem mostrar quem realmente e), veremos novamente com nossa heroina, completa;De acordo com Plec, Klaus seria morto ao final da terceira temporada. Porem, quando voce se depara com atores como Joseph Morgan, que sao bons demais e trazem uma marca distinta para o personagem, voce precisa deixar a narrativa evoluir;Alem disso, a serie continuara a tratar da familia Original, ja que a adicao de Rebekah e Kol ainda apresentam novas narrativas para contar;Rebekah sera a antagonista adolescente da quarta temporada. A personagem e tao vulneravel e problematica mas, ao mesmo tempo, possui um exterior que demonstra forca. Portanto, veremos a garota ma em acao, a rainha do colegio, conta Plec;Isso significa que Rebekah continuara em Mystic Falls, porem sera ignorada pela comunidade exatamente por causa do papel que teve no acidente de Elena e Matt. Ela e odiada tanto pelo garoto que tinha uma "queda" (Matt) quanto pelo seu antigo amor (Stefan). Como ela vai lidar com isso? Como sera sua vida?. Saberemos no decorrer da temporada;A nova vida de Elena estara no centro da trama, porem, a temporada nao tratara apenas disso. Conseguimos mergulhar nas historias de outros personagens ao longo das temporadas, como Matt, Caroline e Bonnie. Neste ano veremos nossos amigos completando a vida de colegio em Mystic Falls, e cada um deles tera uma jornada de transicao, mostrando para onde vao e o que querem ser";A temporada sera interessante, ja que lida tanto com fechamento (no caso, da jornada colegial) quanto com novos inicios. Nosso objetivo e que este seja o ano em que todos saiam da escola. E uma pequena amostra dos rumos, abordados em um quinto ano.E entao? Ansiosos por mais uma temporada de matar?
Ola garota do blog na area Ja fizemos varias postagens sobre a quaresma de Sao Miguel nos anos anteriores. Recomendamos que vejam aqui neste link: http://www.missaocefas.org/search?q=quaresma+de+s%C3%A3o+miguelA Quaresma de Sao Miguel Arcanjo tem 40 dias e pode ser rezada durante todo o ano, porem e de costume reza-la de forma especial do dia 15 de agosto, ate o dia 29 de setembro participando da Santa Missa na Festa de Sao Miguel.Nesta postagem vou republicar as oracoes e fazer uma proposta.PROPOSTAAlem das oracoes comuns de sempre, gostaria de propor para a quaresma deste ano a leitura diaria de um texto para reflexao e meditacao. E o texto que vou propor e a leitura da vida de Sao Padre Pio. Lembremos que Padre Pio conversava diariamente com os anjos, inclusive Sao Miguel. A origem da quaresma e franciscana, a mesma congregacao de Padre Pio, criada por Sao Francisco de Assis. Entao, ao meditar a vida do Padre Pio, suas experiencias misticas, sofrimento e milagres, estaremos dentro do mesmo carisma.Entao sugiro a oracao do dia e a meditacao de um trecho da vida do Padre Pio que estamos publicando diariamente no blog: https://gospepio.blogspot.com.br/. Vou criar no blog la uma pagina para facilitar o acesso as oracoes da quaresma.ORACOESA primeira coisa a fazer e nao encarar a Quaresma como uma oracao supersticiosa, mas como uma poderosa oracao de libertacao, sobretudo dos pecados e vicios. Antes de comecar a Quaresma, analise os propositos que estao te levando a fazer esta Quaresma, e possivel, ao longo dela busque a confissao.1. O Altar - Na Quaresma de Sao Miguel Arcanjo, costuma-se fazer um pequeno altar ou oratorio com a imagem de Arcanjo (pode ser uma foto tambem) e se possivel no momento da oracao acenda uma vela (que simboliza a luz de Cristo). (NAO E OBRIGATORIO).2. Jejuns e penitencias - Durante o periodo desta oracao (40 dias), e indicado que cada pessoa faca uma penitencia (abster-se de algo de comer, do cigarro, da bebida, ou ate da televisao) e buscar o jejum ao menos as sextas-feiras, dia que a Igreja aconselha a pratica.SAO MIGUEL ARCANJOSao Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate, sede nosso refugio contra a maldade e as ciladas do demonio. Ordene-lhe Deus, instantemente o pedimos, e vos principe da milicia celeste, pelo Divino Poder, precipitai no inferno a Satanas e a todos os espiritos malignos, que andam pelo mundo para perder as almas. Amem.Sobre esta oracao:Depois de receber em 1884 uma visao terrivel de forcas diabolicas prestes a serem soltas na Terra, o Papa Leao XIII escreveu de proprio punho a oracao a Sao Miguel, ordenando que ela fosse recitada logo em seguida a todas as Missas rezadas no rito latino. A oracao ao Arcanjo tornou-se parte das chamadas "oracoes leoninas", as quais foram deixadas de lado pela reforma liturgica da decada de 1960. Em 1994, porem, o Papa Sao Joao Paulo II fez notar a ausencia dessa oracao e pediu que ela fosse novamente recitada pelos fieis: "Ainda que hoje essa oracao nao seja mais recitada ao termino da celebracao eucaristica, convido todos a nao esquece-la, mas a
recita-la para obter a ajuda na batalha contra as forcas das trevas e contra o espirito deste mundo."AUGUSTA RAINHA DOS CEUSAugusta Rainha dos ceus, soberana mestra dos Anjos, Vos que, desde o principio, recebestes de Deus o poder e a missao de esmagar a cabeca de Satanas, Nos vo-lo pedimos humildemente, Enviai vossas legioes celestes para que, sob vossas ordens, e por vosso poder, Elas persigam os demonios, combatendo-os por toda a parte, Reprimindo-lhes a insolencia, e lancando-os no abismo. Quem e como Deus? O Mae de bondade e ternura, Vos sereis sempre o nosso Amor e a nossa esperanca. O Mae Divina, Enviai os Santos Anjos para nos defenderem, E repeli para longe de nos o cruel inimigo. Santos Anjos e Arcanjos, Defendei-nos e guardai-nos. Amem.Sobre esta oracao:No dia 13 de Janeiro de 1864, o Bem-aventurado Padre Luis-Eduardo Cestac foi subitamente atingido por um raio da luz divina. Ele viu demonios espalhados por toda a terra, causando uma imensa confusao. Ao mesmo tempo, ele teve uma visao da Virgem Maria. Nossa Senhora lhe revelou que realmente o poder dos demonios fora desencadeado em todo o mundo e que entao, mais do que nunca, era necessario rezar a Rainha dos Anjos e pedir a ela que enviasse as legioes dos santos anjos para combater e derrotar os poderes do inferno.Minha Mae", disse o padre, vos sois tao bondosa, por que entao nao enviais por vos mesma estes anjos, sem que ninguem vos peca?"Nao", respondeu a Santissima Virgem, a oracao e uma condicao estabelecida pelo proprio Deus para a obter esta graca."Entao, Mae santissima disse o sacerdote ensinai-me como quereis que se vos peca!"Foi entao que o Bem-aventurado Luis-Eduardo Cestac recebeu a oracao Augusta Rainha dos ceus". Meu primeiro dever disse ele era apresentar esta oracao a Monsenhor La Croix, bispo de Bayonne, que se dignou a aprova-la. Cumprido este dever, fiz imprimir 500.000 copias, e providenciei que fossem distribuidas em todos os lugares. (...) Nao devemos esquecer que, da primeira vez que as imprimimos, a maquina impressora chegou a quebrar duas vezes".Esta oracao foi indulgenciada pelo Papa Sao Pio X no dia 8 de julho de 1908. Recomenda-se que seja aprendida de cor.LADAINHA A SAO MIGUEL ARCANJOSenhor, tende piedade de nos; Jesus Cristo, tende piedade de nos; Senhor, tende piedade de nos. Jesus Cristo, ouvi-nos; Jesus Cristo, atendei-nos.Pai Celeste, que sois Deus, tende piedade de nos; Filho, Redentor do Mundo, que sois Deus, tende piedade de nos; Espirito Santo, que sois Deus, tende piedade de nos; Trindade Santa, que sois um unico Deus, tende piedade de nos.Santa Maria, Rainha dos Anjos, rogai por nos.Sao Miguel, rogai por nos; Sao Miguel, cheio da graca de Deus, rogai por nos.Sao Miguel, perfeito adorador do Verbo Divino, rogai por nos.Sao Miguel, coroado de honra e de gloria, rogai por nos.Sao Miguel, poderosissimo principe dos exercitos do Senhor, rogai por nos.Sao Miguel, porta-estandarte da Santissima Trindade, rogai por nos.Sao Miguel, guardiao do Paraiso, rogai por nos.Sao Miguel, guia e consolador do povo israelita, rogai por nos.Sao Miguel, esplendor e fortaleza da Igreja militante, rogai por nos.Sao
Miguel, honra e alegria da Igreja triunfante, rogai por nos.Sao Miguel, luz dos anjos, rogai por nos; Sao Miguel, baluarte dos cristaos, rogai por nos.Sao Miguel, forca daqueles que combatem pelo estandarte da cruz, rogai por nos.Sao Miguel, luz e confianca das almas no ultimo momento da vida, rogai por nos.Sao Miguel, socorro muito certo, rogai por nos.Sao Miguel, nosso auxilio em todas as adversidades, rogai por nos.Sao Miguel, arauto da sentenca eterna, rogai por nos.Sao Miguel, consolador das almas que estao no Purgatorio, rogai por nos.Sao Miguel, a quem o Senhor incumbiu de receber as almas que estao no Purgatorio, rogai por nos.Sao Miguel, nosso principe, rogai por nos; Sao Miguel, nosso advogado, rogai por nos.Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, atendei-nos, Senhor; Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, ouvi-nos, Senhor; Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nos.Rogai por nos, o glorioso Sao Miguel, principe da Igreja de Cristo, para que sejamos dignos de Suas promessas.Oracao: Senhor Jesus, santificai-nos, por uma bencao sempre nova e concedei-nos, pela intercessao de Sao Miguel, esta sabedoria que nos ensina a ajuntar riquezas do ceu e a trocar os bens do tempo pelos da eternidade. Vos que viveis e reinais em todos os seculos dos seculos.
ante o Santissimo e a eucaristia diaria; ante o dom da comunhao com oagradecimento a quem nos nutre com sua carne e seu sangue como uma mae a seufilho, ante o sacrificio eucaristico acolhendo o dom e fazendo-o vida comooferenda espiritual. Trata-se de uma espiritualidade que se alimenta, em EdithStein, com o exemplo e o testemunho, que se esclarece com o ensinamento einiciacao as riquezas do misterio, e passa pouco a pouco a vida e aos costumesate ser uma existencia eucaristica que impregna todo o ser e o viver. --O queensina Edith Stein a suas irmas Carmelitas com seu testemunho?--Castellano: Ensina a sentir com a Igreja totalmente no que serefere a liturgia, sem saudades do passado, com a alegria do presente e dofuturo. Edith e modelo de seriedade na propria vocacao contemplativa, taoaberta a liturgia como a contemplacao, tao vibrante pela novidade da renovacaoliturgica quanto ansiosa de transmitir a todos o viver e sentir com a Igreja.No fundo Edith e, por co-naturalidade, uma discipula de Teresa de Jesus tambemnisto, pois a Santa, em seu tempo, vibrava com a liturgia da Igreja e suaexperiencia mistica tem paginas belas de comunhao com os misterios e deentusiasmo pelas festas do Senhor, de Maria e dos Santos, de amor pela liturgiaeclesial e pelo decoro das celebracoes. Edith Stein contribuiu em tudo isto coma teologia de seu tempo e com a busca da excelencia da celebracao dosmisterios. (26 de Marco de 2004) Innovative Media Inc.Fonte:http://www.zenit.org/pt/articles/edith-stein-mestra-de-espiritualidade
a 1 de novembro de 1914, acrescentando ao seu nome religioso o de Maria, a Virgem Imaculada.Comecam os anos de lutaEm Roma, Maximiliano chocou-se com a insolencia com que os inimigos da Igreja a atacavam, sem a proporcionada reacao dos catolicos. Resolveu entao entrar na luta antes mesmo de receber a ordenacao presbiteral. Reunindo em torno de si seis condiscipulos, fundou em 1917 a associacao apostolica Milicia de Maria Imaculada, cujos estatutos comecavam por declarar seus objetivos: a conversao dos pecadores, inclusive dos inimigos da Igreja, e a santificacao de todos os seus membros, sob a protecao de Maria Imaculada. Nela aceitou apenas jovens destemidos e verdadeiramente dispostos a acompanha- lo nessa empresa, com o titulo de Cavaleiros de Vanguarda.Sua sede de almas ficou gravada nas atas de sua ordenacao sacerdotal, que se deu em 28 de abril de 1918. Na manha seguinte, quis celebrar sua primeira Missa no altar da Madonna del Miraccolo, na igreja de SantAndrea delle Fratte, porque ai se dera o celebre episodio com Afonso Maria Ratisbonne: ante a aparicao da Santissima Virgem, ajoelhara-se judeu e levantara catolico, numa conversao miraculosa e instantanea, em 1842. E na agenda das Missas de seus primeiros dias de sacerdote, o padre Kolbe escreveu que queria celebrar o Santo Sacrificio para impetrar a conversao dos pecadores e a graca de ser apostolo e martir.2Progresso a servico da FeVoltando a Polonia em 1919, esteve internado em um sanatorio devido a serios problemas de saude. Tao logo se restabeleceu, fundou o jornal mensal da sua associacao Cavaleiro da Imaculada pondo o progresso tecnico do seu tempo em materia grafica, a servico da Fe.Na vespera do lancamento, reuniu os operarios, colaboradores e redatores ao todo 327 pessoas -, e passaram o dia em jejum e oracao. Nessa noite, foi organizada uma grande vigilia de Adoracao ao Santissimo Sacramento e de oracao a Santissima Virgem, para que abencoassem esse empreendimento. Na noite seguinte, as rotativas imprimiram o primeiro numero do jornal, filho dessas oracoes. Um grande impulso a sua obra ocorreu em 1927, quando o principe Joao Drucko-Lubecki cedeu ao padre Maximiliano um terreno situado a 40 quilometros de Varsovia. Ai, homem de grandes horizontes, comecou ele a construir uma Niepokalanow Cidade de Maria. Planejava a edificacao de um enorme convento e novas instalacoes de sua obra de imprensa. Com que dinheiro? Maria provera dizia o santo varao este e um negocio dEla e de seu Filho!.E nao foi defraudado em sua confianca. Em 1939, o jornal tinha ja a surpreendente tiragem de um milhao de exemplares, e a ele se haviam juntado outros dezessete periodicos de menor porte, alem de uma emissora de radio. A Cidade de Maria contava entao com 762 habitantes, sendo 13 sacerdotes, 18 novicos, 527 irmaos leigos, 122 seminaristas menores e 82 candidatos ao sacerdocio. Nela habitavam tambem medicos, dentistas, agricultores, mecanicos, alfaiates, construtores, impressores, jardineiros e cozinheiros, alem de um corpo de bombeiros.O que alimentava o dinamismo de sua obra apostolica era a solida piedade incutida por ele nos seus discipulos. Sua mola propulsora era o amor entusiasta e militante
espontaneamente o braco para a injecao. Alguns momentos depois, um funcionario do campo o encontrou morto com os olhos abertos e a cabeca inclinada. Seu rosto, sereno e belo, estava radiante.5Cumprira sua ultima missao: salvara a si proprio e aos demais. Era o dia 14 de agosto de 1941, vespera da Assuncao de Maria.A inspiracao de sua vida foi a ImaculadaE no dia 10 de outubro de 1982, na Praca de Sao Pedro, uma multidao de mais de duzentas mil pessoas ouvia um Papa, tambem polones, declarar martir esse sacerdote exemplar que nao so morreu para salvar uma vida, mas, sobretudo, viveu para salvar muitas almas. Ele que jamais se cansava de dizer: Nao tenham medo de amar demasiado a Imaculada; jamais poderemos igualar o amor que teve por Ela o proprio Jesus: e imitar Jesus e nossa santificacao. Quanto mais pertencamos a Imaculada, tanto melhor compreenderemos e amaremos o Coracao de Jesus, Deus Pai, a Santissima Trindade.6Pois, como afirmou Joao Paulo II ao canoniza-lo, a inspiracao de toda a sua vida foi a Imaculada, a quem confiava seu amor a Cristo e seu desejo de martirio.7 (Revista Arautos do Evangelho, Agosto/2009, n. 92, p. 34 a 37)----------------------------------------------1 Conforme tenha sido a vida, assim tambem sera a morte.2 LLABRES Y MARTORELL, Pere- Joan. San Maximiliano Maria (Raimundo) Kolbe. Ano Cristiano. Madrid: BAC, 2005, vol. 8, p.454.3 KALVELAGE, FI, Pe. Francis M. Kolbe - Saint of the Inmaculate. Minnesota: Park Press, 2001, p. 77-78.4 MLODOZENIEC, OFMConv, Fr. Juventino. Conheci o bem-aventurado Maximiliano Maria Kolbe. Exemplar mimeografado no Jardim da Imaculada, Missao Catolica de Sao Maximiliano Kolbe. Cidade Ocidental, Goias, 1980.5 LLABRES Y MARTORELL, Op. cit., p. 459.6 Idem, p. 456.7 Homilia na Missa de canonizacao, 10/10/1982.Fonte:http://revistacatolica.com.br/ensinamentos/historia-dos-santos/sao-maximiliano-maria-kolbe/
Na Irlanda ou na Galia, na Bretanha ou na Espanha, a Igreja preservou tudo o que era bom e verdadeiro nas artes e na literatura popular, na natureza e na sociedade. A cultura paga da Europa pre-crista encontrou no Cristo a realizacao para suas mais sublimes aspiracoes, e foi assim que a Europa floresceu.Por conseguinte, geracoes de homens e mulheres desenvolveram suas mais profundas aspiracoes construindo, cantando, criando e vivendo. Eles regozijaram-se em Deus, nas maravilhas de Suas obras e de Seu mundo, e o legado que nos deixaram manifestam essa alegria. Eles criaram uma epoca cujas maravilhas e belezas estao praticamente esquecidas, onde a poesia corria solta no sangue e a castidade nao era vergonhosa, mas corajosa, onde o escarnio e a superficialidade nao eram sinais de fortaleza e as lagrimas nao eram sinonimo de fraqueza, um mundo gentil e cortes, honrado e preciso, nobre e integro.Este era o nosso mundo. A imundicie da publicidade e das novelas nem sempre fez parte do mundo. Houve um tempo em que o jubilo, a nobreza e a alegria faziam parte do mundo ocidental. Se formos incapazes de enxergar esses aspectos, entao jamais conheceremos a nos mesmos. Se nao enxergarmos a objetividade bela e cristalina da mente medieval -- por exemplo, a visao profunda e humilde que tinham do cosmo como um grande baile real --, e tivermos olhos tao-somente para as provas de Anselmo e para a auto-exaltacao papal, daremos a demonstracao mais cabal possivel do entorpecimento de nossos coracoes. O homem medieval contemplava o ceu noturno e chorava, sentindo-se enclausurado nas duplas trevas da separacao fisica e moral de Deus. Mas ele tambem acreditava que as estrelas eram buracos no chao do ceu: aqueles pontos de luz vinham de um mundo onde o dia era perpetuo e onde todas as coisas dancavam jubilando-se pela criacao e brilhando na luz imutavel de Deus.O homem medieval valorizava a hierarquia porque, para ele, a hierarquia era uma lembranca de Deus. O mundo inteiro era como que um desvelamento incessante, uma alegoria intrincada da majestade e do amor de Deus. Ele exultava-se em jubilo na obediencia e caminhava temeroso na humildade da autoridade, porque ambas eram imagens de profundas realidade espirituais. Ele alegrava-se pelas cores e pela beleza do mundo fisico, porque elas eram prenuncios dos esplendores ainda maiores do Reino de Deus.Ele poderia empenhar sua vida inteira na construcao de uma catedral, e jamais se esquecer da transiencia do mundo temporal. A literatura, a didatica, a moral, tudo o fazia lembrar da beleza da virtude e da nobreza e da brevidade da vida. A poesia entoava o esplendor do mundo criado e o temor de Deus. A sociedade lhe ensinava a sentir a realidade e a proximidade do reino espiritual de maneira quase tao intensa quanto o mundo fisico. As igrejas resplandecentes, delicadas, formosas elevavam a alma e o espirito a grandes alturas.O impeto apostolico impulsionou este mundo por quase mil anos. O alimento fornecido por mil anos de Ortodoxia formaram a base espiritual sobre a qual cresceram tudo o que ha de melhor na
arte e na cultura ocidentais. Esse impeto permaneceu praticamente intacto ate o Iluminismo, mas foi intensamente corroido durante a Era Romantica e, por fim, ruiu inteiramente em nossa epoca. O que de melhor foi feito, foi feito neste espirito e vem deste mundo. A comunidade de sentimentos e intencoes que marcam os melhores escritores, artistas e musicos vem desta fonte. A despeito das mudancas sociais, politicas e religiosas, Shakespeare e Dickens, Bach e Mozart, Donne e Hugo compartilham deste mundo, e e para este mundo que os cristaos ortodoxos devem se voltar a fim de moldarem suas almas. Ha licoes que temos de aprender com o passado antes que possamos alimentar esperancas quanto ao futuro.Os Padres recomendavam o estudo das artes e letras pagas como instrumentos para treinar a alma. Nos, que temos a nosso dispor os produtos da cultura ocidental fundados no Cristianismo, nao apenas nao devemos temer o uso destes produtos, mas nao temos desculpas para ignora-los. Pensar que tudo o que e ocidental e ipso factosuspeito revela uma profunda inseguranca, um legalismo mais rigido do que qualquer seita, um escolasticismo mais arido do que qualquer summa.Temos de recuperar os sentimentos e sensibilidades que outrora fizeram parte de todos os povos civilizados. As obras de arte, a literatura e a musica pre-modernas portam valores essenciais para nos. Elas podem nos ensinar coisas que nada do que se produz hoje poderia nos ensinar: o que e nobreza, o que e virtude, o que e honra, o que e pureza, o que sao sacrificio e lealdade, o que e digno e o que nao e. Poesia, musica, arte, ficcao: nada disso e alimento espiritual, mas tudo isso e leite e pao de que precisamos a fim de ganharmos forca para vivermos da carne do espirito.A visao, o som e a sensacao do sublime sao coisas que perdemos. Para recupera-las, devemos retornar a um tempo onde a moral nebulosa e arenosa ainda nao havia dominado o mundo: um tempo onde a visao do homem ainda era suficientemente clara e sua alma suficientemente apurada. Se nao dominarmos os planaltos da alma, dificilmente conseguiremos alcancar os pincaros do espirito. Embrutecidos pelo zunido e pela cacofonia moral do mundo, os coracoes permanecem frios e as consciencias entorpecidas. Estamos insensiveis a piedade, a honra, a nobreza, a pureza, porque quase nunca as vemos. Ate mesmo pela beleza nao somos mais movidos, uma vez que ja nem mais sabemos o que e beleza. Assim como a maioria dos termos de valor, beleza tornou-se uma palavra vazia, sem conteudo, desprovida de sentido absoluto. Hoje em dia, beleza e aquilo que nos gostamos, ou o que quer que nos digam que e bonito. A arte passou a ser aquilo que decidimos que e arte. Ja nao podemos mais dizer que um monte de calotas enferrujadas e canos retorcidos nao e arte da mesma maneira que Rembrandt e arte.A apreciacao artistica tornou-se algo inteiramente pessoal apenas recentemente. A beleza, assim como os demais aspectos da arte, era outrora um aspecto da Verdade absoluta, que era Deus. Portanto, uma coisa era bela