A ararae uma averarapois o homemnao parade ir aomato caca-lapara a porna salaem cima deum poleiroonde elafica o dia inteirofazendoescarceuporque janao pode voar pelo ceu.E se o homemnao parade cacararara,hoje uma averara,ou a ararasomeou entaomuda seu nomepara arrara. PAES, JosePaulo. Olha o bicho. E bem provavel que os brasileiros tenham herdadoessa expressao dos ingleses. Afinal, o grego nao e tao distinto do portugues (jaque influenciou muito o latim em sua formacao). Vale citar que, entre osgregos, quando alguma coisa e incompreensivel, eles dizem que a pessoa esta falando chines. Veja como outros povos dizem quando nao entendemalguma coisa: . o espanhol: voce esta falando chines. . o alemao: voce esta falando espanhol. . o russo: voce esta falando chines. . o italiano: voce esta falando turco. . o frances: voce esta falando hebraico.(Fonte: Marcelo Duarte. O guia doscuriosos Lingua portuguesa. Sao Paulo: Panda Books, 2003. p. 44.)O texto comenta o modo como diferentes povos seexpressam quando nao entendem o que e dito. E voce? Em situacoes desse tipo,usa a expressao Voce esta falando gregoou outra expressao?Shalom!Maria A. Paiva Cora Sabemos queinternalizamos conceitos sobre o nosso passado que instituem uma perspectivaerronea em relacao as experiencias que marcam a nossa cultura. Muitosprofessores aproveitam datascomemorativas para que essas nocoes sejam desconstruidas criticamente. Afinal,esse e o grande poder transformador. Mas aqui nao precisamos esperar pelo dia19 de abril, data em que se comemora o Diado Indio, para mostrarmos a visaoromantica sobre o significado historico dos indios. Portanto vamos falar sobre opoema Cancao do Tamoio, obra doescritor maranhense Antonio Goncalves Dias.Segue abaixo o poema: Indios tamoiose franceses unidos para expulsar os portugueses das terras brasileiras em 1567INao chores, meu filho;Nao chores, que a vidaE luta renhida:Viver e lutar.A vida e combate,Que os fracos abate,Que os fortes, os bravosSo pode exaltar.IIUm dia vivemos!O homem que e forteNao teme da morte;So teme fugir;No arco que entesaTem certa uma presa,Quer seja tapuia,Condor ou tapir.IIIO forte, o cobardeSeus feitos invejaDe o ver na pelejaGarboso e feroz;E os timidos velhosNos graves concelhos,Curvadas as frontes,Escutam-lhe a voz!IVDomina, se vive;Se morre, descansaDos seus na lembranca,Na voz do porvir.Nao cures da vida!Se bravo, se forte!Nao fujas da morte,Que a morte ha de vir!VE pois que es meu filho,Meus brios reveste;Tamoio nasceste,Valente seras.Se duro guerreiro,Robusto, fragueiro,Brasao dos tamoiosNa guerra e na paz.VITeu grito de guerraRetumbe aos ouvidosD'imigos transidosPor vil comocao;E tremam d'ouvi-loPior que o sibiloDas setas ligeiras,Pior que o trovao.VIIE a mao nessas tabas,Querendo caladosOs filhos criadosNa lei do terror;Teu nome lhes diga,Que a gente inimigaTalvez nao escuteSem pranto, sem dor!VIIIPorem se a fortuna,Traindo teus passos,Te arroja nos lacosDo inimigo falaz!Na ultima horaTeus feitos memora,Tranquilo nos gestos,Impavido, audaz.IXE cai como o troncoDo raio tocado,Partido, rojadoPor larga extensao;Assim morre o forte!No passo da morteTriunfa, conquistaMais alto brasao.XAs armas ensaia,Penetra na vida:Pesada ou querida,Viver e lutar.Se o duro combateOs fracos abate,Aos fortes, aos bravos,So pode exaltar.DIAS, Goncalves. Cancao do tamoio. In: Literatura comentada. Sao Paulo, Abroc, 1982. P. 56.Ninguemmelhor que Antonio Goncalves Dias, que se orgulhava de ser filhode portugues com mulher cafuza para falar do indio brasileiro. Ele tinha sangue branco, negro e indio, a mescla etnicaque