algumas das disputadas imagens dos Canticos de Salomao. Nao ha meio exegetico para decidir o que as varias joias, flores, aromas, oleos e outros prazeres sensuais nomeados no poema representam na mente do autor. Ele propositalmente os deixa vagos. Portanto, nao significa necessariamente que os simbolos devam ter qualquer relacao de um-para-um com as realidades correspondentes; ao contrario, eles sao emblemas gerais da beleza e do desejo. Salomao usa o simbolismo ao inves de dizer qualquer coisa explicita o que (por definicao) torna aquelas metaforas eufemisticas tambem.Ao longo daquelas linhas, Richard Hess, nas paginas 34-35 de seu Baker Old Testament Commentary, observa os perigos da leitura demasiada das belas metaforas dos Canticos:As metaforas dos Canticos sao as mais ricas de qualquer dos livros da Biblia. De qualquer modo, nao pretendem prover uma simples correspondencia do tipo um-para-um. De fato, os interpretes sao mais susceptiveis a perderem-se em absurdos quando se esforcam para igualar as coisas onde elas nao sao explicitas... A melhor interpretacao deve manter-se sensivel a linguagem das imagens e tentar seguir seus contornos sem impor demasiada exigencia sobre os detalhes de interpretacao... Os canticos nao apresentam entretenimento a seus leitores atraves de exposicoes lascivas, nem os educa como um manual de sexo.4. Sera que seus escrupulos acerca de descricoes graficas de atos sexuais nao sao culturais e produtos de uma geracao? Talvez a cultura na qual voce ministra nao seja tao desinibida quanto as sub-culturas que outros pregadores estao tentando alcancar.Sexo nao e algo novo na era pos-moderna. Cada cultura e cada geracao tem lidado com as mesmas obsessoes e perversoes que lidamos hoje embora nem sempre com a mesma auto-indulgencia desenfreada que nossa cultura tem encorajado. Cada cristao tem sempre encarado os mesmos desejos e tentacoes que nos assaltam: "Nao vos sobreveio nenhuma tentacao, senao a que e comum ao homem" (1 Corintios 10:13). Aqueles que pensam que a pornografia e a libertinagem desenfreada nao eram comuns na era pre-internet devem visitar as ruinas de Pompeia e ver como era a vida na cultura de Roma durante a geracao do apostolo Paulo.Paulo ministrou em culturas muito menos "inibidas" que a nossa. No entanto, quando ele achou necessario lidar com topicos sexuais seja para dar instrucoes positivas sobre a relacao no casamento ou exortacoes negativas acerca de pecados sexuais ele nunca falou em termos sexualmente graficos.Alem disso, o que era pecaminoso na era de Paulo ainda e pecaminoso em nossa cultura saturada de pornografia. E a estrategia de Paulo para alcancar os Corintios (uma das sub-culturas mais pervertidas sexualmente ja conhecida) e a mesma estrategia que devemos usar hoje. Isto inclui alguns cuidados, dignidades e ensino autenticamente biblico sobre questoes de sexo (cf. 1 Corintios 7). Santidade, e nao um metodo de como aconselhar sobre sexo, e o coracao do que os pastores deveriam estar ensinando sobre sexo (especialmente em uma cultura viciada em sexo). E nosso ensino sobre o assunto deve ser feito com graca, dignidade e santificacao, nao na forma de uma comedia erotica.A verdade e que a Palavra de Deus nunca da instrucoes especificas sobre os detalhes