suacondicao, pois isso apenas ira deixa-lo mais deprimido, desesperado efragilizado. Trata-se do famoso pacto do silencio em torno da morte, que deixatodos refens do mal-estar do nao-dito e a um passo do luto congelado. E aprincipal causa do ressentimento posterior de nao poder ter se despedido, poisnao se podia falar a partir da condicao reconhecimento da inevitabilidade dofim.Foi essa visao da morte como derrota, vergonha, mal-estar, que deveriaser combatida a qualquer custo, propria da representacao da morte interdita,que levou ao movimento de rehumanizacao das questoes em torno do luto e doscuidados a saude de pacientes terminais e em risco de vida que culminou na areade Tanatologia e de Psicologia da Morte, cuja elaboracao levou a umaconsideracao mais ampla da morte como parte do ciclo vital do desenvolvimentohumano.Morte, Desenvolvimento e Sofrimento Humano A Psicologia da Morte foiresponsavel pela introducao das discussoes sobre a morte como horizonte dociclo vital humano. Isso se deu de diferentes maneiras e em diferentesperspectivas teoricas e problematicas praticas. No geral, podemos dizer queatualmente se considera que a integracao do medo da morte a estrutura depersonalidade e uma parte necessaria no desenvolvimento humano. Do mesmo modo,entende-se que conflitos na elaboracao desse processo contribuem para aproducao se sintomas e sofrimento psiquico. Nesse sentido, mais do que sintomaspontuais ligados a situacoes ou objetos especificos, entende-se que aelaboracao da perda de objetos primordiais de identificacao e parte importanteda estruturacao da propria personalidade do sujeito. O enfrentamento da morte euma experiencia que recebe diferentes significacoes, interpretacoes e destinosa depender do momento do desenvolvimento psiquico, por isso deve-se consideraras peculiaridades especificas de cada periodo do desenvolvimento e ascircunstancias da morte para que se tenha uma compreensao mais abrangente desuas repercussoes na familia e no meio social em que a pessoa esta (ou estava)inserida. Embora os niveis de simbolizacao e pensamento possam ser diferentes adepender do momento do desenvolvimento, ha algumas caracteristicas comuns atodo processo de enfrentamento de questoes de vida e morte. Em geral,entende-se que o processo de morrer leva a pessoa a regredir a ideais erelacoes predominantemente infantis e a um modelo de resposta emocionalinfantil, o que serviria como defesa contra a percepcao da ameaca de extincao. Nessesentido, a necessidade de superar a morte consistiria o principal motivo para odesenvolvimento da cultura humana, ou seja, o impulso criativo humano queorigina a cultura e motivado por uma necessidade de nao ser esquecido. Emoutras palavras, e o classico adagio de que as pessoas morrem, mas os simbolospermanecem, de forma que e preciso deixar um legado reconhecido pelos outros (umaarvore, um livro, um filho...).Embora tenha se desenvolvido por muito tempo a parte das discussoes daTanatologia e da Psicologia da Saude, a Psicanalise toma as questoes sobre amorte como um aspecto central de sua concepcao de homem e traz uma serie decontribuicoes importantes para a compreensao dos processos psicodinamicosenvolvidos na elaboracao da morte de si mesmo e dos outros. Nessa perspectiva,a morte tambem e entendida como horizonte da vida, condicao de nosso desejo efonte ultima de nossas angustias, mas, muitas vezes, essas contribuicoes naosao devidamente compreendidas. Isso se da porque a questao da elaboracao daperda e tao central