Em 7 de setembro de 1822, Pedro de Alcantara, posteriormente D. Pedro I, gritou, as margens placidas do Ipiranga: "Independencia ou morte" E desde esse grito foi delegado a nos, de geracao em geracao, a tarefa de construir, no novo mundo, uma nova Nacao, com futuro grandioso, com povo maravilhoso. E esta tarefa esta, ate hoje, sendo cumprida por cada um de nos que escolhe nao abandonar a Patria, que reconhece seu dever. Porque nao somos apenas mais uma republica vagando por ai. Somos o Brasil, somos os Brasileiros. E aceitaremos essa tarefa.7 de Setembro de 2014. Cancao 1 Introducao a desumanizacao TomharmonicoReflito a mim mesmo. Entao, despido, desvele minhasuperficialidade. Impessoaliza-se. Entao, nao mais eu, mas todos, auscultados. A sociedade trilha rumo a perda do ego sum e completa elucidacao do homo.Nao ha mais pessoal, nao ha mais ego, apenas uma coletividade nao altruista. Nao ha apenas a luta declasses, mas a confusao de um mundo unipolar onde qualquer forma de organizacaocoletiva, ao fracassar, enfraquece tambem cada um de seus individuos. Ou seja, a organizacao coletiva humana desorganizou-se. Naoha um fortalecimento do conjunto a medida que ele torna-se mais controlado ehomogeneo. Ha, tambem, um enfraquecimento da coletividade porque ela nao temmais poder sobre as decisoes, a democracia cedeu. Guardada as devidas proporcoes, chegamos ao estagioautofagico do homem. As tradicionais abordagens de vilao e vitima nao seaplicam a complexa teia de relacoes, interesses e frieza calculista do mundopos moderno. Nao se pode mais afirmar que os detentores dos meios de producaosao viloes exploram o trabalho, ou que os trabalhadores sao vitimas e devemdevem tomar o poder. Aparentemente, nenhuma forma de governo, organizacao oucirculacao de bens sao capazes de lidar como homem contemporaneo. Assim, a autofagia constitui um processo em que assupostas vitimas sao, tambem, viloes sem necessariamente chegar ao poder oudeter meios de producao. Aflora o individualismo, porem com deterioracao do ser. Oculto narcisista contemporaneo nao reflete valorizacao do ser, mas perda de suahumanidade e florescimento do interesse primitivo. Dessa forma, a humanidadecaminha. Talvez a selvageria capitalista reflita a natureza humana, talvez sejaum disturbio social ou por ela induzido. De qualquer forma, breve, revelar-se-ao homo, hoje despido e refletido,amanha auscultado e examinado. Meu texto tambem e tropicalista. E talvez uma reflexao despretensiosa, galeanista e caetanista sobre a nossa america latina (com a e l minusculos). Sobre o brazil. Nao exporei suas veias, mas pretendo extrair algum sangue. Se e que ainda o temos... Eu, um mero espectador, assisto a decadencia. Eu, baiano, radicado ha alguns meses na Brasilia (na de Alceu Valenca, mais do que na de Lucio Costa). Eu, um iniciante na academia, rodeado por Darcy Ribeiro. Guardando, vivendo, desiludindo de sonhos. Eu, um mulato baiano (nao tao alto, nem tao mulato): filho do confuso brazil pos-pos-(??)-modernista. Com meu estomago naturalmente antropofagico. Vamos la! Nao farei minha estupida retorica soar por mais zil anos ;DVeio 2016, e ainda nao veio nada no Massa. Como pode?! Logo esse 2016 tao tricky, nao posso simplesmente jogar um take it easy pelo silencio. Well, allons-y. 0 - O que e esse ente que chamamos de