Texto:Miqueias 3Martin Luther King Jr. (1929-1968)tornou-se um dos mais importantes lideres do movimento dos direitos civis dosnegros nos Estados Unidos e no mundo. Em 14 de outubro de 1964, recebeu oPremio Nobel da Paz pelo combate a desigualdade racial atraves da naoviolencia. O seu inconformismo com a situacao de apartheid que os negros sofriam, o levou a levantar a bandeira decontestacao deste sistema excludente. Suaatuacao foi fundamental para aprovacao da Lei de Direitos Civis dos EstadosUnidos, em 1964. Sao famosos alguns trechos de seus discursos: Oque me preocupa nao e o grito dos maus. E o silencio dos bons. Eutenho um sonho. O sonho de ver meus filhos julgados pelo carater, e nao pelacor da pele. Seum homem nao descobriu nada pelo qual morrer, nao esta pronto para viver.Martin Luther King era odiado por muitossegregacionistas do sul, o que culminou em seu assassinato nodia 4 de abril de 1968, momentos antes de uma passeata, num hotel da cidadede Memphis. O texto em epigrafe trata de umarealidade degradante no meio do povo de Israel. Havia uma serie de escandalosem Israel que eram tolerados como se tudo aquilo fosse natural.O ministerio de Miqueias foi centrado na epoca em que os assiriosameacavam invadir a Samaria, a capital do reino do Norte destruida em 722 a.C.,e a Jerusalem, a capital do reino do Sul. O zelo pela santidade do Senhorimpeliu o profeta Miqueias a expressar o seu inconformismo diante daquelarealidade reprovavel (note o versiculo Mq. 3:8). Miqueias nao tinha comopreocupacao ganhar um concurso de popularidade na sua epoca. Nao tinha comoobjetivo projetar o seu nome ou garantir a sua fama diante da classe dominantede Israel. Seu papel como profeta do Senhor foi incisivo, denunciando os malesque dominavam o cenario politico e religioso em Israel. Assim como o profeta Miqueias, devemos expressar o nossoinconformismo diante de situacoes que merecem contundente reprovacao? Diante de quais situacoes que merecemcontundente reprovacao devemos expressar o nosso inconformismo? Antes de pensar que estas situacoes saoexternas a nos, quero enfatizar que elas podem estar entranhadas em nos muitoalem do que imaginamos. O inconformismo deve comecar em nos mesmos, quandosomos confrontados pelas Escrituras. Como diz a letra de um antigo hineto: Acomecar em mim, quebra coracoes. Que estejamos atentos para percebersituacoes de pecado que devem causar inconformismo, primeiramente em nos, eassim estaremos aptos para expressar o mesmo inconformismo a nossa volta. Veremos 3 SITUACOES que merecem contundente reprovacao, diantedas quais devemos expressar o nosso inconformismo: . Quando oexercicio do poder e visto nao como recurso moderador da justica, mas comofonte de opressao (vs. 1-3)Os termos hebraicos que correspondem achefe e cabeca relacionam-se com alguem no exercicio de autoridade, eabrangem todos aqueles possuidores de algum poder, responsaveis por executar ajustica, podendo ser os ministros, os nobres, juizes e tambem os sacerdotes.Era esperado dos lideres civis e religiosos mais proeminentes de Israel queexercessem suas atribuicoes com equidade e prudencia, mas a realidade nao eraessa nem de longe. Mishpat, traduzido como juizo, e o estabelecimento de relacoescorretas e justas entre os homens. No ambito judicial, aborrecer o bem e amar omal, corresponde a emitir sentencas injustas, favorecendo