outros, propiciadores de reconhecimentos plurais ao serem sujeitos leitores da autoria, vivificados em todo este processo (...) e ato de producao de sentidos e de reconhecimento de si mesmo como protagonista ou participante de tal producao. [7]Toda autoria e exercida em redes de conversacoes constituintes de si mesmas e dos sujeitos que a produzem: o sujeito autor emerge na producao de sua singularidade, da diferenca que produz com o intuito de ser conhecido e reconhecido no ambito das proprias dinamicas presentes nas redes que participa, age, interage, vive.Portanto o exercer a autoria e um movimento de transformacao e reconstrucao permanente, lugar plastico e maleavel entre subjetividade e objetividade[8], no interior das redes de conversacoes, onde e possivel fazer pensavel nossa pratica e buscar(...) um proposito comum de toda construcao teorica; todavia, alem disso, coincide com o proprio objeto de intervencao psicopedagogica, pois a psicopedagogia tem como proposito abrir espacos objetivos e subjetivos de autoria de pensamento; fazer pensavel as situacoes, o que nao e facil, ja que o pensamento nao e somente producao cognitiva, mas e um entrelacamento inteligencia-desejo, dramatizado, representado, mostrado e produzido num corpo. Por isso, muito mais importante que os conteudos pensados e o espaco que possibilita pensavel um determinado conteudo. [9]A meu ver, um dos mais importantes papeis do desejo e do prazer nos movimentos deaprendencias e ensinagens e o de entrelacar-se com a inteligencia, pois as redes de conversacoes sempre acontecem e se constituem ao longo de nossos ciclos vitais, nas diferentes fases de nossas existencias como sujeitos de aprendizagens multiplas. Tais redes nem sempre sao analisadas e sentipensadas como possibilidades de exercicios de autoria de pensamento que sejam significativas para todos os que delas participem: vital e mesclar individualidades, autorias pessoais, autorias coletivas, ignorancias, conhecimentos de si mesmos e dos outros no reconhecer-se no que foi produzido, nas obras criadas como registros de aprendencias e ensinagens. [10]Nos processos de compreender a importancia do resgate do desejo de aprender e do prazer em ensinar na formacao continuada de educadores e inicial em Psicopedagogia, venho apostando na autoria de pensamento como uma maneira de ver e viver, olhar e sentipensar a pratica educativa que fomente momentos experienciais e vivenciais no espaco e tempo da sala de aula, onde seja possivel o resgate das alegrias de cantar, brincar, vivenciar dinamicas de grupo, trabalhar com as dimensoes da arte, do recorte, da colagem, do jogo, do corpo em movimento, da danca, enfim, uma sistemica didatica interativa e propositiva que propicie maneiras de favorecer o linguajar (Maturana, 1997).Para Maturana (1997), os sentidos estao na dinamica relacional que existem e dependem da interioridade corporal, onde nossos pensares emergem em redes de conversacoes e coordenacoes de coordenacoes consensuais geradoras de acoes com significados e sentidos nas emocoes e nas condutas de cada um de nos. Ao convivermos com dominios relacionais diferentes, expressamos diferenciados dominios de nossas relacoes e isso nos permite produzir sentidos diferenciados, ao vivermos em distintos espacos e tempos de aprender e ensinar.Espacos e tempos de aprender e ensinar em exercicio de coexistencia com o processo de linguajar, forca motriz da