sala de aula. Ate mesmo abeira de um lago, durante uma pescaria comunitaria, servia como palco para eledisseminar o conhecimento tradicional yawanawa. Ainda jovem, aprendeu com seutio que cada lugar da floresta tem um dono. Se o dono daquele lugar for umapessoa boa, facilmente encontravam-se frutas, cacas e madeiras. Porem, caso odono fosse miseravel, o lugar seria hostil e nao produzia nada, pois ele naodava nada a ninguem.Tuinkuru era um sabio, um filosofo da floresta, um lider, umvisionario, que amava as pessoas incondicionalmente. O seu grandeconhecimento da cosmologia yawanawa era tao vasto que era capaz de explicar comdetalhes e argumentacao sobre qualquer tema e, depois de finalizar suaexplicacao, deixar qualquer pessoa com a sensacao de ter tido uma grande licaode vida.Foi um grande contador de historias, mas nao contava apenas porcontar. Ele enfatizava e buscava as ligacoes que a historia tinha com omundo em que vivemos, contava com a arte de contar. Mesmo que uma historiafosse aborrecida, ele a transformava numa historia atrativa e doce aos ouvidosde quem tivesse ao seu redor.Tuinkuru atuava, gesticulava e nao deixava ninguem sair docirculo sem que tivesse entendido o moral da historia que certamente lheserviria algum dia na vida. Nunca passava despercebido. Sua notavel presenca sedava sempre pela forte lideranca que sempre exerceu durante sua vida. Ele sedispos a compartilhar seu conhecimento para essa grande celebracao acontecer.Naquele tempo, os jovens yawanawa nao conheciam como se fazia muitas de suasbrincadeiras. Conheciam apenas poucos cantos. As pinturas faciais e corporaiseram simples e pouco variadas. Todo o povo se animou e, em poucas semanas, se organizou o IFestival de Manifestacoes e Tradicoes do Povo Yawanawa, que ocorreu em 2002,com o unico proposito de ser uma festa da propria comunidade, onde semanifestariam as cerimonias, brincadeiras que nao eram praticadas ha muitotempo.Foram cinco dias sem parar, dia e de noite, como uma programacaoorganizada e dirigida pelo Tuin Kuru. Foi inesquecivel o dia em que todas asmulheres, homens, velhos, criancas apareceram vestidos tradicionalmente, pintados,cantando como se fosse antes da chegada do homem branco.Tuin Kuru, com lagrimas nos olhos, falou que apenas nos sonhosveria nosso povo daquela maneira e que agora ele podia morrer feliz. Ele falouque ja fazia mais de 70 anos que muitas das cerimonias nao erampraticadas.Para essa celebracao, os unicos nawas (brancos) amigos que foramconvidados foram o Josh Sage e seu irmao Jade Thomas, para registrar etornar realidade um antigo sonho, de produzir um documentario sobre nossopovo.O documentario, com apoio da empresa Aveda Corporation Inc., foiproduzido em 2003, com o titulo Yawa a historia do PovoYawanawa". O primeiro filme sobre o povo Yawanawa originalmente narrado nalingua Yawanawa, pelo paje Tata, e traduzido para nove linguas (portugues,espanhol, ingles, coreano, alemao, italiano, frances... ), foi dirigido eco-produzido por mim.A partir daquele importante evento, veio o renascimento dopovo yawanawa, onde a cultura comecou a ser valorizada por sua populacao,sobretudo pelos jovens que passaram a se sentir orgulhosos de pertencer ao povoyawanawa. E comecaram a ficar curiosos de saber mais sobre sua propriaespiritualidade e cultura. Os pajes, como Tata, se tornaram pessoas de muitovalor para os jovens por causa do conhecimento do qual eram