PROFECIAS OU PROFETADAS? Por Thiago Fidelis INTRODUCAOOdom de profecia, enumerado por Paulo na lista de I Corintios 12.8-10, nunca foitao banalizado como nos tempos modernos. Envaidecidos pela falsaespiritualidade, crentes imaturos tem feito uso irresponsavel deste domextraordinario do Espirito. Neste cenario, onde impera o antropocentrismo e apobreza biblica, sobra criatividade na tentativa de oferecer a plateia umevangelho raso e nada sacrificial. Os ditos profetas, tomados pela carnalidade,agitam as multidoes com mensagens falsamente inspiradas, distanciando o cultode sua proposta maior: exaltar a Deus, em Cristo Jesus, no poder do Espirito.Emresposta a este fenomeno, apreciaremos a importancia do dom de profecia parahoje, iniciando com sua definicao biblica, criticando a falsa manifestacaoprofetica neopentecostal, destacando sua finalidade e finalizando com as regraspara o uso equilibrado do dom.__________________________________________________A outro, poder para operar milagres; a outro,profecia... (I Corintios 12.10, NVI)__________________________________________________I O QUE E O DOM DE PROFECIA? Segundoo Dicionario Vine, o termo profecia (do grego: = propheteia) significa a declaracao da mente e do conselho de Deus(formado de pro, adiante, antecipado, e phemi. falar. [1] Emoutras palavras, uma profecia e uma mensagem de inspiracao divina que revelaantecipadamente a vontade de Deus para pessoas ou situacoes especificas. Demaneira soberana, Deus, atraves da profecia, se comunica com o homem, paraedificar, exortar e consolar (I Co 14.3). Odom de profecia se expressa no Novo Testamento de maneira distinta do Antigo e,ainda no Novo, nao deve ser confundido com o dom ministerial de profeta (Ef4.11). NoAntigo Testamento, a profecia se manifestava atraves do oficio profetico,quando pouquissimos homens foram levantados para apregoar a reconciliacao entrea humanidade caida e o Senhor (cf. Jr 1.5; Is 6.8; Ez 3.17). O profeta doAntigo Testamento era um homem que, alem de transmitir a mensagem de Deus,tinha outras atribuicoes de ordem nacional. Na uncao dos reis, eram os profetasque tinham a incumbencia de derramar o azeite santo da uncao sobre a cabeca dosgovernantes (1 Sm 16.1; 1 Rs 19.16). [2]Jano Novo Testamento, encerra-se o oficio profetico e encontram-se o dom espiritual de profecia e o dom ministerial de profeta. Paraesclarecer este ponto, e preciso diferenciar os textos de I Corintios 12.10 eEfesios 4.11. Escrevendo aos corintios, Paulo exorta a que se buscasse comzelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar (I Co 14.1), umademonstracao clara da abundancia e da disponibilidade do dom para todos os queo buscam. Entretanto, o mesmo nao se aplica ao texto de Efesios, uma vez que odom de profeta, (4.11) e dado apenas a uns, visando o aperfeicoamento dossantos, para a obra do ministerio (v. 12). Porseu carater sobrenatural, a profecia deve ser uma manifestacao espontanea daparte de Deus atraves de Seus profetas. Ao contrario do que se ve em muitasigrejas, ditas pentecostais, a Biblia nao apoia a entrega manipulada deprofecias. Deus fala como, quando e por quem quer!Umavez definida a profecia, nos sentidos vetero e neotestamentario, prossigamos emnossa reflexao com uma critica ao que nao e profecia. __________________________________________________Amados,nao deis credito a qualquer espirito; antes, provai os espiritos se procedem deDeus, porque muitos falsos profetas tem saido pelo mundo afora. (IJoao 4.1)II ATO PROFETICO E CONFISSAO POSITIVA: PROFETICOS? Comopreviu Paulo, os ultimos dias sao