de um enfoque que nao deixa de ser similar, os objetos e artefatos sao encarados como complexos de tendencias ou redes de gestos por Leroi-Gourhan que de algum modo nao deixa de ser simultaneamente um antropologo da cultura material e do imaginario que se dedicou mais particularmente as culturas paleoliticas. O vaso, por exemplo, seria uma materializacao da tendencia geral de conter fluidos . Relacionando gestos, imagens e objetos materiais, Leroi-Gourhan analisa determinados objetos, como a casca, visando estabelecer curiosas interconexoes. As tendencias para conter, flutuar, cobrir particularizadas pelas tecnicas do tratamento da casca dao o vaso, a canoa ou o telhado. Se este vaso de casca e cozido, implica imediatamente uma outra clivagem possivel das tendencias: coser para conter da o vaso de casca, coser para vestir da a veste de peles, coser para abrigar da a casa de pranchas cozidas.Estas divagacoes podem parecer demasiado abstratas a primeira vista, mas devemos aprender com elas. As relacoes entre os objetos da cultura material e o imaginario podem ser exploradas criativamente pelos historiadores de um ou outro destes campos. Independente de ser um simbolo belico, a espada tambem se abre imagisticamente para o gesto do ordenamento social. Ela estende-se para o gesto que corta, que descrimina, que separa, que compartimenta que ordena o social, enfim. Neste sentido, o simbolo incorpora com a sugestao do ordenamento social mais esta outra funcao representativa, para alem do enfrentamento do inimigo. A espada torna-se um simbolo polissemico, representacao da forca mas tambem, da justica.As interrelacoes mais imediatas da Historia da Cultura Material afirmar-se-ao provavelmente com a Historia Economica, que, conforme veremos mais adiante, tera como um dos seus tres setores basicos de preocupacoes o estudo da esfera da Producao. Neste caso, os objetos materiais privilegiados para estudo serao as ferramentas, as maquinas, a materia prima ou, para utilizar a terminologia marxista, os meios e instrumentos de producao. Sem contar as tecnicas, que tambem se tornam objeto de interesse da Historia da Cultura Material (usos que se incorporam a determinados objetos, ou que ate mesmo os definem). Na esfera economica da Circulacao, teremos como objetos da cultura material importantes as moedas, pontos focais para estudos de cultura material, de historia economica e novamente do imaginario (se o historiador ocupar-se tambem do estudo da simbologia de suas efigies). Quanto aos objetos ligados ao Consumo, sao infinitos.Um exemplo de incorporacao a analise historiografica de enfoques relacionados a Historia da Cultura Material foi concretizado por Fernando Braudel, em um dos volumes de 'Civilizacao Material, Economia e Capitalismo' (1967) . Por outro lado, Marc Bloch pode ser considerado um precursor, levando-se em conta que teria empreendido uma modalidade de Historia da Cultura Material ao analisar a paisagem rural na medievalidade francesa.Enfim, o tratamento historiografico da Cultura Material pode ser identificado atraves de um longo desenvolvimento, no decurso deste ultimo seculo, que vai desde estas obras pioneiras ate as obras mais recentes, como a Historia das Coisas Banais de Daniel Roche obra que examina para a sociedade europeia do seculo XVII ao XIX diversificados aspectos como a alimentacao, o vestuario e aparencia, o