EVANGELIZZARE PAUPERIBUS ET A PAUPERIBUS EVANGELIZZARI, se diz:Comecamos nossa reflexao pelo texto de Sao Lucas, citado naConstituicao 1: O Espirito Santo esta sobre mim, porque me ungiu e mandou-meevangelizar os pobres, anunciar aos cativos a libertacao, aos cegos arecuperacao da vista, por em liberdade os oprimidos pelo grilhoes, proclamar umano de graca do Senhor (Lc 14, 18-19)(ESPIRITUALIDADE REDENTORISTA, Vol.5,p.3).Porconseguinte, no capitulo segundo da APAUPERIBUS EVANGELIZZARI que o Pe. F. X Durrwell fala sobre o percursohistorico fundacional da Congregacao: Como foi Cristo no seu envio aos pobres,assim foi o seu discipulo Afonso enviado aos pobres e santificado neste envio(Ibidem, p.66). Ora, desde a infancia Afonso foi amigo do Cristo e dos pobres. Umdos fatores que contribuiram para a sua conversao foi quando se tornou advogadoe se impos como obra de caridade a visita e o cuidado dos doentes do maiorhospital de Napoles, Santa Maria Del Popolo, sinistramente chamado dosincuraveis [...] (Ibidem.) Estes pobres, desamparados, esfoliados e esquecidossocial, politico e espiritualmente, sao os ultimos, pelos quais Afonso foitocado profeticamente, na sua vocacao. Todavia, a acao evangelico-profetica deredencao e libertacao dos pobres so tem um significado importante, na conversaode Santo Afonso, depois que ele perdeu uma causa, isto e, foi vitima de umainjustica juridica e percebeu por que caminho teria que recomecar sua vida:Acabava de perder aquela causa e era alvo das instancias de seu pai queo queria lancar de novo na brilhante carreira. Cito o Padre Rey-Mermet: Afonsofoi esquecer sua dor junto aos pobres incuraveis. Era la o seu palacio: juntodos sem-esperanca. E foi la, enquanto a sua chaga se cicatrizava curando asdeles, foi la que surgiu o acontecimento [profetico][...]: Deixa o mundo eentrega-te a mim. [...] o cuidado que ele dedicara aos pobresevangelizando-os, vai conduzi-lo a uma santidade extraordinaria, fazendo dele ocontinuador de Cristo na evangelizacao dos pobres (Ibidem.).E em meio aestes incuraveis que Santo Afonso desperta-se para a realizacao de sua vocacaoprofetica. O pobre e aquele a quem ele foi chamado para evangelizar. Duranteoito anos vai inclinar-se sobre ele, com amor, com fe nestas palavras de Jesus:O que vos fazeis ao mais pequenino dos meus e a mim que fazeis. Este pobre,este crucificado e Cristo (Ibidem, p.67). E na busca, no contato e encontrocom os pobres que ele resolve fundar a Congregacao:O ponto de partida da Congregacao foi o choque experimentado por SantoAfonso de Ligorio diante da miseria humana e religiosa dos cabreiros de Scala.Ja desde alguns anos ele pregava missoes populares, mas nunca ate aquelaestadia na costa de Almalfi havia sido tao profundamente tocado. Tudo partiudessa consciencia da miseria do mundo rural do Reino de Napoles (EspiritualidadeRedentorista, 1991, p.5). Foio contato vivo e experiencial com a realidade dos sofridos e abandonados, ospobres da epoca, que Afonso projeta fundar uma instituicao, nao propriamentereligiosa, no sentido atual do termo, que desse assistencia aos desassistidosdo mundo napolitano. Dessa inspiracao teologico-profetica-libertadora, despontaem 1732 a fundacao da Congregacao Redentorista. Toda via, e no seculo XX, apartir da decada de 70 em diante, que se dissemina uma nova visao sobre o trabalhoapostolico-profetico da Congregacao Missionaria: a consciencia da estreitarelacao dialetica do evangelizador com os pobres. Por isso,