thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Quando pensamos em mostra artistica egipcia temos um padrao de pensamento beirando a unanimidade: piramides e desenhos de pessoas quase sempre na mesma posicao corporal e sem nenhuma feicao. Nao e para menos: a caracteristica mais marcante de arte egipcia, alem da forte aproximacao com a esfera religiosa, e justamente as formas geometricas bem definidas e os corpos todos em padrao. Era de costume desse povo que, quando alguem muito importante morresse, fossem mortos tambem seus servos para que acompanhassem ate a chegada aos ceus. Percebendo a pouca praticidade dessa atitude, o sacrificio dos servos foi substituido pelas pinturas. As piramides serviam como grande cemiterio guardando os corpos de diversos nativos e, para acompanhar a chegada dos mesmos aos ceus, eram feitos desenhos nas paredes de suas tumbas. Essa atitude vem de um ato mais antigo praticado pelos povos primitivos: os desenhos feitos nas cavernas (as pinturas rupestres) nao contavam historias, mas sim exprimiam desejos. Os cacadores primitivos acreditavam que se fosse feito uma imagem de sua presa os animais verdadeiros sucumbiriam ao seu poder. Uma conjectura, pois bem, mas muito bem apoiada. Para ser artista nessa epoca que se iniciou por volta de 3.000aC, era preciso seguir regras de representacao. O imperador deveria ser a figura humana em maior escala; sua esposa, seus filhos, seus servos e qualquer outra figura humana deveria ter um tamanho notavelmente reduzido; as estatuas sentadas deveriam ter suas maos levadas ao joelho; homens deveriam ser pintados com cores mais escuras em relacao as mulheres; o Rei Anubis deveria ser representado com uma cabeca de chacal e Horus com cabeca de falcao. Outro ponto importante na arte egipcia e o de que todo o desenho era representado na sua forma mais caracteristica. Para compreender tal, basta olhar ao desenho. O rosto e melhor visto quando de perfil e apesar disso, os olhos eram sempre desenhados como se estivessem de frente; os ombros, tambem desenhados de frente, asseguram o seu melhor angulo e, reparem, dois pes esquerdos mostram que os artistas da epoca ignoravam os dedos. Essa tradicao rigorosa sofreu um abalo com a chegada da 18a Dinastia, em 1360aC com o imperador Akhnaton. O imperador era devoto do deus Aton e nao ligava para a rigidez da epoca. Os desenhos, durante aproximadamente 30 anos, tomaram formas diferenciadas: aureolas e raios solares ao fundo como representacao religiosa, homens e mulheres desenhados na mesma escala e na mesma cor, maos pousadas fora do joelho e os dedos dos pes, por fim, foram exibidos. Essa expressao durou ate mais alguns anos no reinado de Tutankhamon que nao demorou muito e fez-se restaurar as velhas crencas. Quanto as edificacoes, eles desprezavam a linha curva e faziam constante uso de verticais e horizontais e, a partir delas, o triangulo, que tinha um significado magico a esse povo. De estrutura simples e regular, os templos tinham tematica mortuaria (como quase tudo o que esse povo criou), ganhando destaque o Templo da Rainha Hatshepsut e a Tumba de Tutankhamon. O posicionamento de todas as construcoes seguia o conceito de forca vital emanada pelo sol
como reguladora do ciclo da vida e da morte e era pelo curso do Nilo que essas construcoes se orientavam. Quando olhamos para toda a monumentalidade das obras egipcias, e de se perguntar quanto tempo e quanto esforco fora gasto. Tempo ja estamos certos que nao fora muito: ha especulacoes que as Piramides de Gize tenham levado 20 anos para serem finalizadas, o que pode ser um prazo bem curto, levando em consideracao que os egipcios trabalhavam nas obras durante 5 meses no ano. Esses 5 meses se referem ao periodo de baixa(seca) do Nilo, em que a agricultura se tornava quase inviavel. Imhotep, o primeiro arquiteto da historia conhecido por nome, trabalhou por volta de 2.778 aC no complexo funerario de Zoser, Sakkara. A construcao e uma pilha de mastabas, o que originou as piramides em suas formas mais conhecidas. Nesse periodo, o uso de materiais construtivos se resumem a pedra e argila. Os egipcios viam sua arte como o apice da perfeicao e acreditavam que ela jamais se abalaria. Seguindo esta linha de raciocinio, e de se perceber que os egipcios construiam para a eternidade. Ate hoje suas obras sao alvo de estudos que nao conseguem chegar alem de especulacoes. Fonte: Gombrich, E. H. Historia da Arte, LTC, Rio de Janeiro, 2008.
e em pouco tempo. O Movimento Moderno dirige-se a universalidade; encerrado a estilos de vida individuais e a diferenciacao regional. E dificil expressar atraves de um vocabulario aberto e internacionalista, as sensibilidades, os costumes, a consciencia estetica, a cultura diferenciada e as tradicoes sociais. Usuario do Scribd Bettylolas
humildes com a tecnica do cruck frame e algumas igrejas na Noruega e Suecia (terras com muitas florestas). Ha quem considere o estilo gotico algo totalmente ligado a religiao. Nao e de se negar que a maioria das construcoes do estilo seguiam de fato essa premissa, mas outro fator nao deve ser dispensado. O progresso economico e a vontade de exibir o poder eram fatores mais presentes inclusive em edificacoes civicas do gotico secular. O Salao de Tecidos de Ypres, o Palazzo Ducale, assim como as prefeituras de Florenca e Siena ilustram bem essa afirmacao. Para finalizar, o estilo audacioso considerado a gloria da Europa foi se dissipando no Gotico Tardio, por volta do seculo XVI. A Italia ja detinha o Renascimento e as invencoes goticas ja nao existiam mais. Podemos considerar como as ultimas obras do estilo a Capela Kings College e a de Henrique VII (ambas na Inglaterra), que ja continham tracos renascentistas. Fontes: Google Imagens e Sta. Wendreda gallery - official homepage. Koch, Wilfried "Dicionario dos Estilos Arquitetonicos, Martins Fontes, Sao Paulo. Glancey, Jonathan. Historia da Arquitetura, Loyola, Sao Paulo, 2001.
implosao, 0,2 segundo, 0,3 segundo etc). DESABAMENTO Para destruir a sustentacao do predio, as explosoes comecam pelos andares baixos (o que garante a queda do topo) e pela parte central (fazendo paredes cairem para dentro). Isso evita atingir outros predios. Depois de o predio ruir, o entulho e retirado com escavadeiras. Uma equipe de prestadores de servicos, como vidraceiros, encanadores e eletricistas, fica de prontidao para resolver qualquer dano aos vizinhos.Lembrando que grandes implosoes devem ser feitas em dias de pouco movimento e em horarios apropriados, para que de tempo da evacuacao do entorno, caso algo de errado.IMPLOSOES FAMOSASUm exemplo famoso de implosao que nao deu certo e o predio ja abandonado na Turquia. Os explosivos foram direcionados de forma errada, o predio caiu para o lado e rolou ate o predio vizinho que, por sorte, nao teve problemas. O video pode ser visto no Youtube.Outro exemplo que gerou polemica foi o predio do Moinho, no centro de Sao Paulo. A implosao nao colocou abaixo todos os andares, mas o prefeito insistiu em dizer que o objetivo foi atingido e concluiu a acao como bem sucedida e pode ser visto aqui.O Aladdin Hotel, em Las Vegas, implodido em 1998, e um exemplo de implosao bem sucedida, podendo ser visto aqui no Youtube. Outro exemplo de implosao bem sucedida e recente: o hospital abandonado em Aracatuba, que tambem pode ser visto aqui.
Mesmo apos ter criado o post PORQUE ESTUDAR ARQUITETURA, ainda e muito grande o numero de pessoas que me procuram perguntando quase sempre a mesma coisa.Estou fazendo este post para sanar as atuais duvidas que veem lotando minha caixa de email e que eu sempre respondo com o maior prazer!A pergunta que nao quer calar: como e a grade do curso de Arquitetura?Bem, como eu disse no post pioneiro, a grade varia de universidade a universidade, mas nunca deixa de ser bem ampla e flexivel abrangendo quase todas as materias que voce estudou no colegial. A melhor coisa a se fazer e olhar no site da universidade de sua escolha quais as materias que eles disponibilizam.Estudante de Arquitetura precisa saber Desenhar?Nao!! Nao precisa saber desenhar! Se voce souber algumas tecnicas e tiver boa relacao com o lapis ajuda bastante, mas caso contrario, voce nao sera um pessimo Arquiteto por isso.Vou deixar claro que ha 2 tipos de desenho na Arquitetura: o Tecnico e o Artistico. Acreditem: nenhum depende unicamente de dom. O Desenho Tecnico, como o proprio nome diz, depende muito da geometria, do compasso, da regua. Nessa materia e ensinado, basicamente, vistas tridimensionais e normas tecnicas de representacao para a producao industrial. O Desenho Artistico nao tem quase nada de teoria e depende muito da pratica. Mesmo voce sendo aquele tipo de pessoa que faz cara feia pra desenhar e que admite que so sabe fazer "homem palito", voce nao tera motivos para nao gostar dessa materia. No geral e ensinado tecnicas de desenho (desenhar de ponta cabeca, por exemplo), tecnicas de representacao (pontilhismo) e tecnicas de pintura (aquarela, carvao...). O que pude concluir nessa materia foi que desenhar nao depende de dom, mas sim da pratica.Estudante de Arquitetura precisa gostar de Matematica?A area de Exatas do curso e enfatizada na Fisica e nao na Matematica, o que pra muitos pode ser motivo de desistencia do curso. Ate onde estudei so vi a Mecanica - Estatica que nao e todo esse monstro se o estudante se dedicar a materia. Fazer inumeros exercicios ajuda e muito!! Entao precisa gostar de Fisica? Nao precisa gostar, mas tem que aprender. Na realidade, todo mundo tem esse medo da Fisica porque nunca compreendeu a dinamica da materia na epoca do colegial. Em Arquitetura a Fisica e aplicada a logica do curso, o que a deixa mais compreensivel e aturavel. Confesso que muitos exercicios nao sao faceis, mas e delicioso conseguir executa-los.Arquiteto ganha bem?Essa pergunta nao tem fundamento. Ser ou nao ser bem sucedido vai depender do seu empenho como estudante, um pouco da sorte para ser reconhecido e da area em que voce atuar.Se na sua Carteira de Trabalho conter o cargo "Arquiteto", muito provavel voce ganhara bem. Se voce e o dono do escritorio dependera dos 3 fatores acima. Lembrando que em muitos locais a Carteira de Trabalho e assinada com o cargo de "Projetista", o que rebaixa o seu salario.Em quais areas o Arquiteto pode atuar?Projeto, Obras, Restauracao, Revitalizacao, Patrimonio, Desenho, Paisagismo, Cenografia, Urbanismo, Maquetes, Ergonomia, Design, Vitrinismo, Conforto Termoacustico...Inumeras. Sao muitas areas
mesmo! Depois que voce comecar o curso vai entender que Arquitetura e uma formacao tao ampla que se torna muito dificil haver um local de trabalho em que um Arquiteto nao poderia estar interferindo.O que eu posso fazer enquanto nao comeco o curso de Arquitetura?Voce pode fazer cursos profissionalizantes como Edificacoes, Desenho Tecnico, AutoCad, SketchUp, Design de Interiores... Ou mesmo ler algum livro da area que mais interessar. Seguem alguns que gostei muito:"Concepcao Estrutural e a Arquitetura" Y.C.P.Rebello - Para a area de Estruturas"A Historia da Arte" E.H.Grombich - Linha cronologica da Arte, Arquitetura e Escultura. "A Historia da Arquitetura" J.Glancey - Resumao cronologico sobre a Arquitetura no mundo "Morte e Vida de Grandes Cidades" J.Jacobs - Uma visao critica sobre UrbanismoEssas sao as perguntas que mais venho respondendo.Se gostou, da uma CURTIDA no blog ali no cantinho direito superior ou aqui no final da pagina!Ate a proxima!
Faca sua pergunta que vamos responder no proximo video. Os espiritas costumam dizer que a Biblia esta repleta de erros e contradicoes e por isso nao tem procedencia divina. Alegam que ha relatos que sao totalmente incompativeis com a bondade e justica divinas como, por exemplo, a pena de taliao, guerras, escravidao e etc. E mais, situacoes incompativeis com a Ciencia. 1) Deus ordena a lei do olho por olho e dente por dente?NAO: O Espiritismo diz: Nosso Deus e diferente, nao e o Deus vingativo, cruel, sanguinario e ciumento de Moises, nao ordena que retribua olho por olho e dente por dente. (A Genese, cap 1, item 23, FEB, grifo nosso).SIM: Tomai cuidado! Muito vos tendes enganado a respeito dessas palavras, como acerca de outras. A pena de taliao e a justica de Deus. E Deus que a aplica. Todos vos sofreis essa pena a cada instante, pois que sois punidos naquilo que haveis pecado, nesta existencia ou em outra. Aquele que foi causa do sofrimento para seus semelhantes vira achar-se numa condicao em que sofrera o que tenha feito sofrer. Este e o sentido das palavras de Jesus. (O Livro dos Espiritos, questao 764, FEB,). Como pode o espiritismo criticar a Biblia quando ela fala da pena de taliao se no proprio Livro dos Espiritos lemos que e Deus aplica tal pena?2) Deus usa as guerras e escravidao para ensinar os povos?NAO: O Espiritismo afirma: Nosso Deus e soberanamente bom, justo, manso, cheio de misericordia, um Deus que jamais regaria a terra com sangue humano, jamais ordenaria o massacre e exterminio dos povos. (A Genese, item 23, FEB, grifo nosso).SIM: Pergunta feita por Allan Kardec aos espiritos: qual foi o objetivo da Providencia em tornar necessaria a guerra?. A resposta foi: A liberdade e o progresso. 3) A Encarnacao/ Reencarnacao pode acontecer em animais?SIM: Nada ai ha de impossivel, nem o que, se assim for, afete a dignidade do homem. Bem pode dar-se que corpos de macaco tenham servido de vestidura aos primeiros espiritos humanos, forcosamente pouco adiantados, que viessem encarnar na Terra, sendo essa vestidura mais apropriadas as suas necessidades e mais adequadas ao exercicio de suas faculdades, do que o corpo de outro animal. Em vez de se fazer para o Espirito um involucro especial, ele teria achado um ja pronto. Vestiu-se entao da pele do macaco, sem deixar de ser Espirito humano, como o homem nao raro se reveste de certos animais, sem deixar de ser homem. (A Genese, Cap 6, item .15 212, FEB, grifo nosso ).NAO: A encarnacao dos Espiritos ocorre sempre na especie humana. Seria um erro acreditar que a alma ou espirito pudesse encarnar num corpo animal. (O Livro dos Espiritos, Introducao, item 6, ). 5) Contradicao cientifica: Ha luas em Marte?NAO: Quem afirmou isso foi o espirito do falecido cientista Galileu! O numero e o estado dos satelites de cada planeta tem variado de acordo com as condicoes especiais em que eles se formaram. Alguns nao deram origem a nenhum astro secundario, como se verifica com Mercurio, Venus e Marte (2)...(A Genese,
cap 6. 26, ).SIM: Porem, 15 anos depois....tiveram que acrescentar uma nota de rodape nesse mesmo livro a respeito dessa questao 26: (2) Nota da Editora: Em 1877, foram descobertos dois satelites de Marte: Fobos e Deimos. (A Genese, cap 6. 26).Galileu Galilei quando estava vivo fez uso do telescopio e daqui mesmo da Terra conseguiu descobrir os satelites de Jupiter, montanhas e crateras na Lua e etc, porem, depois de falecido, fora corpo, la no espaco nao conseguiu ver as duas luas de Marte?!
Chico Xavier o Pinoquio Bonzinho A Igreja Catolica teve de empreender a tarefa de introduzir a lei do Evangelho e o Sermao da Montanha entre os povos Barbaros, que tinham o homicidio como a mais honrosa ocupacao e a vinganca como sinonimo de justica. (Christopher Dawson); A Igreja Catolica forneceu mais ajuda e apoio financeiro ao estudo da Astronomia, por mais de seis seculos da recuperacao do saber antigo da Baixa Idade Media ao Iluminismo -, do que qualquer outra e, provavelmente, todas as outras instituicoes. (J.L.Heilbron Universidade da California, em Berkeley); A Igreja funda a primeira universidade do mundo, em Bolonha, na Italia. A criacao da instituicao da a Europa o impulso intelectual que desembocaria no Renascimento no seculo XIV, e na Revolucao Cientifica, entre os seculos VXI e XVII. O padre Bartolomeu Lourenco de Gusmao (1685 -1724), foi um cientista e inventor nascido no Brasil Colonia. Famoso por ter inventado o primeiro aerostato operacional, era chamado de o padre voador, e uma das maiores figuras da historia da aeronautica mundial. Ele tambem e o inventor de uma maquina para a drenagem da agua alagadora das embarcacoes de alto mar. Papa Gregorio XIII, foi quem nos deu o Calendario Gregoriano, que e o calendario utilizado na maior parte do mundo, e em todos os paises ocidentais. A China o aprovou em 1912. Jean Buridan (1300-1358) foi um filosofo e padre frances, que desenvolveu e popularizou a teoria do Impeto, que explicava o movimento de projeteis e objetos em queda livre. Essa teoria pavimentou o caminho para a dinamica de Galileu e para o famoso principio da Inercia, de Isaac Newton; A mentira propagada por Allan Karedc no Evangelho segundo o EspiritismoFora Da Igreja Nao Ha Salvacao Fora Da Caridade Nao Ha Salvacao 8 Enquanto a maxima: Fora da caridade nao ha salvacao apoia-se num principio universal, abrindo a todos os filhos de Deus o acesso a felicidade suprema, o dogma: Fora da Igreja nao ha salvacao apoia-se, nao na fe fundamental em Deus e na imortalidade da alma, fe comum a todas as religioes, mas na fe especial em dogmas particulares. E, portanto, exclusivista e absoluto. Em vez de unir os filhos de Deus, divide-os. Em vez de incita-los ao amor fraterno, mantem e acaba por legitimar a animosidade entre os sectarios dos diversos cultos, que se consideram reciprocamente malditos na eternidade, sejam embora parentes ou amigos neste mundo; e desconhecendo a grande lei de igualdade perante o tumulo, separa-os tambem no campo-santo. A maxima: Fora da caridade nao ha salvacao e a consequencia do principio de igualdade perante Deus e da liberdade de consciencia. Tendo-se esta maxima por regra, todos os homens sao irmaos, e seja qual for a sua maneira de adorar o Criador, eles se dao as maos e oram uns pelos outros. Com o dogma: Fora da Igreja nao ha salvacao, anatematizam-se e perseguem-se mutuamente, vivendo como inimigos: o pai nao ora mais pelo filho, nem o filho pelo pai, nem o amigo pelo amigo, desde que se julgam reciprocamente condenados, sem remissao. Esse dogma e, portanto,
essencialmente contrario aos ensinamentos do Cristo e a lei evangelica.Agora vamos ver a verdade! O classico axioma Fora da Igreja nao ha salvacao e geralmente mal entendido, dando lugar a problemas que nao existiriam caso houvesse melhor compreensao da formula. Em nossa resposta, examinaremos primeiramente algo do historico desse adagio; isto facilitara o discernimento do sentido autentico que se lhe deve dar.1. Origem e historico da formula1.1. Segundo alguns autores, a formula Fora da Igreja nao . ha salvacao tem as suas premissas em certas afirmacoes da Sagrada Escritura.Quais seriam, pois, essas afirmacoes? Citam-se, entre outras, as seguintes:Em Mc 16,16s, diz Jesus a seus Apostolos: Ide pelo mundo inteiro, e pregai o Evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado, sera salvo; quem nao crer, sera condenado.Outrossim em Mt 10, 14s: Se alguem nao vos acolher nem ouvir as vossas palavras, sai dessa casa ou cidade, sacudindo o po de vossos pes. Digo-vos em verdade: havera no dia do juizo menos rigor para a regiao de Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade.A primeira vista, tais palavras podem despertar a ideia de que realmente so ha salvacao para quem aceite a mensagem do Evangelho. Contudo ja se tem observado, e com razao, que os dizeres do Senhor so visam aqueles que recusam positivamente a pregacao e a Igreja; nao consideram o caso dos homens aos quais nao e dada noticia do Evangelho; estes nao fazem parte da Igreja, mas tambem nunca tiveram a possibilidade de a conhecer.A proposito, ha quem lembre a solene declaracao de Sao Pedro:(Jesus) e a pedra rejeitada por vos, os construtores, a qual se tornou pedra angular. Em nenhum outro se encontra a salvacao, pois, debaixo do ceu, nenhum outro nome foi dado aos homens pelo qual devamos ser salvos (At 4, 11s).Estes dizeres parecem completar-se no seguinte trecho de S. Paulo:Jesus Cristo e a Cabeca Suprema da Igreja. A Igreja e o Corpo de Cristo, a plenitude daquele que enche tudo em todos (Ef 1,22s).Consequentemente, dizem, comunhao com Cristo implica comunhao com a Igreja, de modo que fora da Igreja nao ha salvacao.A conclusao parece bem consentanea com o pensamento dos Apostolos. Em que sentido preciso, porem, devera ser entendida?E o que vamos examinar, percorrendo os principais testemunhos da Tradicao crista.1.2. Nestes transparece desde cedo a tese de que aqueles que recusam a autoridade doutrinaria e disciplinar da Igreja se excluem da salvacao eterna. Assim ja Sto. Inacio de Antioquia (+107) ensinava:Todos aqueles que pertencem a Deus e a Jesus Cristo, estao com o bispo. E todos aqueles que, arrependidos, voltam a unidade da Igreja, pertencem tambem a Deus... Nao vos enganeis, irmaos: quem quer que introduza cisma (ruptura na Igreja), nao herdara o reino de Deus (Aos Filadelfos 3, 2s).No seculo seguinte, por volta de 249-251, e Origenes, famoso escritor cristao de Alexandria, quem observa:Se alguem quer ser salvo, entre nessa casa (a Igreja)... Que ninguem se iluda...: fora dessa casa, isto e, fora da Igreja, ninguem e salvo; se alguem sair, tornar-se-a responsavel da sua propria morte (In Iosue h. 3,5).Contemporaneamente, em 251,
observava S. Cipriano, bispo de Cartago:Quem abandona a Igreja para aderir a uma (seita) adultera, se aparta das promessas feitas a Igreja. Nao obtera as recompensas de Cristo, aquele que deixa a Igreja de Cristo... Nao pode ter Deus por Pai aquele que nao tenha a Igreja por Mae. Caso alguem tenha conseguido salvar-se fora da arca de Noe, tambem fora da Igreja conseguira alguem salvar-se (De catholicae Ecclesiae unitate 6).Ficou celebre na literatura crista a imagem da arca de Noe, fora da qual ninguem escapou a morte do diluvio: a Igreja de Cristo seria a verdadeira arca da salvacao...Os escritores cristaos desenvolviam ainda mais claramente o seu pensamento, quando afirmavam que pertencer a Cristo e a Igreja significa outrossim, e necessariamente, pertencer a jurisdicao de Pedro: o sinal concreto e imediato da adesao a Cristo seria a adesao a Pedro e a seu sucessor visivel. Eis como S. Ambrosio (+397) em Milao se exprimia:Foi a Pedro que Cristo disse: 'Tu es Pedro, e sobre essa pedra edificarei a minha Igreja'. Onde, pois, esta Pedro, ai esta a Igreja; e, onde esta a Igreja, ja nao ha morte, mas a vida eterna. E por isto que o Senhor acrescenta: 'As portas do inferno nao prevalecerao contra ela, e eu te darei as chaves do reino dos ceus' (In Ps 40, 40).Por volta de 374/379, Sao Jeronimo, escrevendo ao Papa Sao Damaso, fazia eco ao Doutor de Milao:Quanto a mim, nao seguindo outro Chefe senao o Cristo, uno-me a Vossa Beatitude, isto e, a catedra de Pedro. Foi sobre essa pedra, bem o sei, que a Igreja foi fundada. Todo aquele que come o Cordeiro fora dessa casa, e profano. Quem nao estiver na arca de Noe, perecera quando vier o diluvio (epist. 15,2).1.3. Esses textos, enfaticos como sao, nao podem deixar de despertar no leitor a questao: Como os respectivos autores entendiam a adesao a Igreja que eles assim recomendavam?Nao ha duvida, na maioria dos casos tinham em mente a adesao explicita, ou seja, a adesao mediante a recepcao dos sacramentos e a profissao do credo cristao. Nao se poderia, porem, deixar de referir que na antiguidade mesma uma concepcao mais larga se fazia ouvir por meio de um ou outro autor.O proprio Sao Cipriano, por exemplo, embora afirmasse nao haver salvacao fora da Igreja, admitia a validade do mero desejo de Batismo ou da simples conversao do coracao, no caso de nao se poder receber o sacramento; tal se teria dado com o bom ladrao, que, tocado pela graca na hora da morte, se arrependeu de seus pecados e ouviu de Cristo a palavra de salvacao. S. Agostinho (+430) reafirmou a mesma proposicao (cf. De baptismo contra Donatistas 1. IV, c. XXII 29).Contudo um dos testemunhos mais explicitos em favor do Batismo de desejo ou do desejo de Batismo e o de S. Ambrosio: em 392 o Imperador Valentiniano II morrera assassinado, sem ter tido o tempo de receber o sacramento do Batismo, a que ele ardentemente aspirava; foi entao que em sua oracao funebre o bispo de Milao assim se