incompreensiveis. 109 [Na verdade ostres]Hahorrores demais nesse mundo, sofrimentos demais, injusticas demais para que aideia de ele ter sido criado por um Deus onipotente e infinitamente bom mepareca aceitavel. 109Oscrentes vao me responder que Deus nos criou livres, o que supoe que possamospraticar o mal... Isso nos remete a aporia ja invocada: Somos entao mais livresdo que Deus, que so e capaz perfeicao obriga de praticar o bem? 109Banalidadedo mal, raridade do bem! Parece-me que um Deus, mesmo nos deixando livres eimperfeitos, poderia obter uma proporcao mais favoravel. 109Hatodos esses sofrimentos, desde ha milenios, pelos quais a humanidade nao eresponsavel. Quem ousaria falar de pecado original? 109/110Haa desgraca do justo e o sofrimento das criancas. Ao que o pecado original dauma explicacao ridicula ou obscena. 110Eha o sofrimento dos animais. 110Mascomo inserir tantos sofrimentos e por tanto tempo, num suposto plano divino?110Avida, tal como se supoe que Deus a criou, e muito antes do aparecimento do homo sapiens, e de uma violencia e deuma injustica assustadoras. 110Deustorna o horror inexplicavel. 111Algunscrentes combatem hoje em frentes invertidas, invocando nao mais a onipotenciade Deus mas sua impotencia. 111Oconceito de Deus depois de Auschuwitz, de Hans Jonas 111Serianecessario aceitar a tragica fraqueza de um Deus em devir e em sofrimento, deum Deus que Se despojou de sua divindade. Que so pode criar o mundo e o homemrenunciando a onipotencia. 111Essetema do Deus fraco pode ser autorizado pela propria imagem de Cristo, em seusdois extremos, o menino nu, entre a vaca e o burro, e o inocente crucificado,entre dois ladroes. 111Tenhomais dificuldade para conceber esse Deusfraco de que nos falam, que teria potencia suficiente para criar o universo e ohomem, ou ate para nos fazer ressuscitar de entre os mortos, mas nao parasalvar uma crianca ou seu povo. 112Omel, dizem eles, e um misterio. O Deus deles e que e um misterio, ou quetorna o mal misterioso. 112 MEDIOCRIDADE DO HOMEMOshumanos: Quanto mais os conheco, menos posso crer em Deus. 113Aideia de que Deus tenha podido consentir em criar tamanha mediocridade o serhumano me parece, mais uma vez, de uma plausibilidade baixissima. 113Deuscriou o homem a sua imagem, lemos no Genesis. Isso nos faz duvidar dooriginal. 113Ohomem nao e estranhamente mau. Ele e estranhamente mediocre, mas nao tem culpadisso. Ele faz o que pode com o que tem ou o que e, e ele nao e grande coisa enao pode muito. 113/114Eporque os homens sao animais que nao vale a pena odia-los. 114Comocopias de Deus, seriamos ridiculos e inquietantes. Como animais produzidos pelanatureza, nao somos de todo desprovidos de qualidades e de meritos. 114Osdireitos dos animais, inclusive, so existem para os humanos. 114Areligiao do homem? Claro que nao. Que pessimo Deus ele daria! 114Devemosperdoar os homens por serem apenas o que sao. 114Oque ele fez de melhor, nenhum animal teria feito. O que ele fez de pior, tambemnao. Dai a imagina-lo criado por um Deus... Como? 115Serianecessario um Deus para explicar isso? Coitado! Como ele deve se chatear, seexistir, se e que nao se envergonha! 115Como,diante de tamanha mediocridade das criaturas, ainda crer na infinita perfeicaode