obsessao e alguma radicalidade(Montaigne e uma boa excecao) raramente se ultrapassa determinada barreira ouse implode determinada doxa. Mas quemultrapassa certo limite e se autodestroi erra tanto quanto aquele que permaneceintacto na ignorancia? Depois de a conscienciater se tornado quase opressiva, e se ver enredado a certa logica de ideias,questoes como essas vem a mente, e a inconsciencia parece um balsamo tentacaoque recaiu sobre Lucas, o personagem de O homem irracional, e tambem a quemse entrega ao alcool (Knausgard) ou as drogas para voltar a ter a velhaliberdade. Como diz Nietzsche, mesmo o homem mais racional precisa, de tempoem tempo, novamente da natureza, isto e, de sua ilogica relacao fundamental com todas as coisas.Presos no presente, semnocao de passado ou de futuro, desprovidos de raciocinio analitico, privados daconsciencia da identidade ou da propria morte, longe de uma realidade simbolicaartificialmente construida, os animais nao vivem sob essas perspectivas. Ascaracteristicas que nos deram vantagens sobre as outras especies a ponto alavancara empafia de senhores da natureza sao as mesmas que nos aprisionam em umlabirinto insoluvel. A consciencia tem a capacidade espantosa de analisar a sipropria, mas, alem de tudo, e bom lembrar, a consciencia e uma parte infima doque somos. Se ela parece muito maior do que realmente e, e porque o que nao econsciente nao nos parece existir.Seria a condicao do animalnao humano, vivendo sob peso maior dos instintos, um estado mais desejavel? Naolevanto a pergunta supondo que o estado do animal nao humano seja mais elevado,como se tudo que fosse natural fossebom, tampouco mais simplorio, em absoluto nas palavras de William James,citado por Sarah Bekewell, nada entendemos da experiencia de um cao, doextase dos ossos debaixo das sebes, dos cheiros de arvores ou postes. Levantoa pergunta para ligeiramente ponderar sobre se a razao ou a consciencia agudas melhoram a vida. A resposta de um pessimistacomo Emil Cioran e um pouco chocante: No fundo do seu coracao, o homem aspiraa reencontrar a condicao que tinha antes de possuir consciencia. A historia emeramente um desvio que ele toma para chegar la. Todavia, desconfio que oreativo narrador de Memorias do Subsolo esteja mais acertado ao dizer que, emboraele tenha declarado no inicio do livro que a consciencia e o maior infortunio parao homem, eu sei que o homem ama a consciencia e nao a trocara por satisfacaoalguma.IX As pessoas fazem ideiasestranhas a nosso respeito, nos adaptando a seus proprios objetivos. Mas e asideias que fazemos de nos mesmos, estao de acordo com quem somos? Entre o olhardo outro e o nosso proprio olhar, existe aquilo como um eu verdadeiro? E se so podemos observar a partir de um angulo e osoutros tambem, entao esse ser que realmente somos esta fadado a um nao-lugar, auma dimensao inapreensivel por ninguem?Chegando ao fim do periodode producao desse texto, percebo que percorrer todo esse itinerario me afetouem muitos aspectos. Quase dois meses de leituras e reflexoes-esponja, que absorviam tudo ao meu redor para os meuspropositos; alucinacoes textuais;acessos de angustia por deixar muito de fora e ao mesmo tempo suspeitas sobreestar montando um espetaculo de segunda por meio do enfeiticamento da