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desta forma se tornaria um obstaculo para a base do novo sistema internacional.Esse plano esta sob seria consideracao e as rodas estao em movimento.Outro Artigo esta publicado na Universidade de Osaka pelo professor Arimasa Kubo, estudioso de Hebraico biblico e Arqueologia experimental:Muitas das cerimonias tradicionais no Japao parecem indicar que as Tribos Perdidas de Israel veio para o Japao antigo. arca da alianca de Israel (esquerda) e "omikoshi" arca do Japao (direita) Em Nagano, Japao , ha um santuario Shinto grande chamado "Suwa-Taisha" (xintoismo e a religiao nacional peculiar tradicional do Japao). Suwa-Taisha A, o tradicional festival chamado "Ontohsai" e realizada em 15 de abril a cada ano (Quando os japoneses usaram o calendario lunar foi marco-abril). Este festival mostra a historia de Isaac no capitulo 22 do Genesis, na Biblia - quando Abraao estava prestes a sacrificar seu proprio filho, Isaac. O "Ontohsai" festival, realizada desde os tempos antigos, e considerado o mais importante festival de "Suwa-Taisha." A "Suwa-Taisha" santuario Na parte de tras do santuario "Suwa-Taisha," ha uma montanha chamada mt. Moriya ("Moriya-san", em japones). As pessoas da area de Suwa chamar o deus do Monte. Moriya "Moriya nao kami", que significa, o "deus da Moriya." Este santuario foi construido para adorar o "deus da Moriya."No festival, um garoto e amarrado por uma corda a um pilar de madeira, e colocado sobre um tapete de bambu.Um sacerdote xintoista lhe vem preparando uma faca, e ele corta uma parte do topo do pilar de madeira, mas, em seguida, um mensageiro (outro padre) vem ai, eo menino e solto. Isso lembra a historia biblica em que Isaac foi liberado depois que um anjo veio a Abraao. A faca e espada usada no "Ontohsai" festival Neste festival, os sacrificios de animais tambem sao oferecidos. 75 veados sao sacrificados, mas entre eles, acredita-se que ha um cervo com sua separacao da orelha. O veado e considerado o unico Deus preparado.Poderia ter tido alguma ligacao com o carneiro que Deus preparou e foi sacrificado apos Isaac foi lancado. Uma vez que o carneiro foi pego na mata pelos chifres, o ouvido poderia ter sido dividido. Em tempos antigos do Japao nao havia ovelhas e que poderia ser a razao pela qual eles usaram cervo (veado e Kosher). Mesmo em tempos historicos, as pessoas pensavam que este costume de sacrificio de veado era estranho, porque o sacrificio de animais nao e uma tradicao Shinto. Meu amigo foi para Israel e vi um festival da Pascoa no Monte. Gerizim em Samaria. Ele pediu um padre Samaritano quantos carneiros foram oferecidos. O padre respondeu que eles usaram para oferecer 75. Isto pode ter uma conexao com os 75 veados, que foram oferecidos em Suwa-Taisha santuario no Japao. Abraao e Isaac As pessoas chamam este festival "o festival para Misakuchi-deus". "Misakuchi" pode ser "mi-Isaku-chi". "Mi" significa "grande", "Isaku" e mais provavel Isaac (a palavra hebraica "Yitzhak"), e "qui" e algo para o final da palavra. Parece que o povo de Suwa fez Isaac um deus, provavelmente pela influencia de adoradores de idolos. Hoje, este costume do menino prestes a
ser sacrificada e, em seguida liberados, ja nao e praticada, mas ainda podemos ver o costume da madeira pilar chamado "oniye-basira", que significa "sacrificio pilares".O "oniye-Bashira" em que o menino deveria ser amarradoAtualmente, as pessoas usam animais empalhados em vez de realizar um sacrificio animal real. Amarrar um menino junto com o sacrificio de animais era considerado selvagem por pessoas da era Meiji (cerca de 100 anos atras), e esses costumes foram interrompidas. No entanto, o festival em si ainda continua. O costume de o garoto ter sido mantida ate o inicio da era Meiji. Masumi Sugae, que era um estudioso japones e um escritor de viagens na era Edo (cerca de 200 anos atras), escreveu um registro de suas viagens e anotou o que viu em Suwa. O registro mostra os detalhes de "Ontohsai". Ele diz que o costume do menino prestes a ser sacrificada e sua libertacao definitiva, bem como os sacrificios de animais que existiam naqueles dias. Seus registros sao mantidos no museu perto Suwa-Taisha. O festival de "Ontohsai" foi mantida pela familia Moriya, desde os tempos antigos. A familia pensa em Moriya "Moriya-no-kami" (deus da Moriya) como deus do seu antepassado.Eles tambem consideram "Mt. Moriya" como o lugar santo. O nome, "Moriya," poderia ter vindo de "Moria" (a palavra hebraica "Moriyyah") de Genesis 22:2, que e hoje Monte do Templo de Jerusalem. Entre os judeus, Deus de Moria significa o Deus unico e verdadeiro que a Biblia ensina. A familia Moriya foram hospeda o festival por 78 geracoes. Eo curador do museu me disse que a fe no Deus da Moriya tinha existido entre o povo desde o tempo do BCE Aparentemente, nenhum outro pais, mas o Japao tem um festival que ilustram a historia biblica de Abraao e Isaac. Esta tradicao parece fornecer forte evidencia de que os antigos israelitas chegou ao Japao antigo. japones religiosos sacerdotes "Yamabushi" Put A Black Box em suas testas assim como os judeus Put A Phylactery em suas testas. "Yamabushi" e um homem religioso em treinamento exclusivo para Japan. Hoje, eles sao pensados para pertencer ao budismo japones. No entanto, o budismo na China, Coreia e India nao temos tal costume. O costume de "yamabushi" ja existia no Japao antes do Budismo foi importado para o Japao no seculo VII. Na testa de "Yamabushi", ele coloca uma pequena caixa preta chamada "tokin", que e amarrado na cabeca com um cordao preto . Ele lembra muito um judeu colocar um talisma (caixa preta) em sua testa com um cordao preto. O tamanho desta caixa preta "tokin" e quase o mesmo que o talisma judaica, mas seu formato e redondo e flor-like.Originalmente, o talisma judaica colocado na testa parece ter vindo da testa "placa" colocar o sumo sacerdote Arao com um cabo (Exodo 28:36-38). Era cerca de 4 centimetros (1,6 polegadas) de tamanho de acordo com o folclore, e alguns estudiosos sustentam que ela foi em forma de flor. Se assim for, era muito semelhante a forma de os japoneses "tokin" usados pelos "yamabushi".Um judeu com um talisma soprando um shofar Israel e
Japao sao os dois unicos paises no mundo que eu conheco que o uso da caixa preta na testa para fins religiosos. Alem disso, o "yamabushi" use uma concha grande como um chifre. Isto e muito semelhante aos judeus soprando um shofar ou chifre de carneiro. Do jeito que esta queimado e os sons do "yamabushi do" chifre sao muito semelhantes as de um shofar. Porque nao ha ovelhas no Japao, o "yamabushi" teve que usar chifres concha em vez de chifres de carneiros."Yamabushis" sao pessoas que consideram as montanhas como locais sagrados para a formacao religiosa. Os israelitas tambem considerado montanhas como os seus lugares santos. Os Dez Mandamentos da Tora foi dada no Monte. Sinai. Jerusalem e uma cidade em uma montanha. No Japao, existe a lenda de "Tengu" que vive em uma montanha e tem a figura de um "Yamabushi". Ele tem um nariz pronunciado e capacidades sobrenaturais.A "ninja", que era um agente ou espiao nos velhos tempos, enquanto trabalhava para o seu senhor, vai para "Tengu" na montanha para obter dele habilidades sobrenaturais. "Tengu" da-lhe uma "tora-no-maki" (um de rolagem do "tora") depois de lhe dar poderes adicionais. Esse "deslocamento da tora" e considerado como um livro muito importante que e util para qualquer crise. Japoneses usam esta palavra algumas vezes em sua vida atual. Nao ha conhecimento de que um rolo de papel real de uma Tora judaica jamais foi encontrado em um site japones historico. No entanto, parece que este "rolo da tora" e uma derivacao da Tora judaica.Bem irmaos, como entao podemos observar temos muito que aprender antes de falarmos isso e tal coisa, ou tal coisa e somente assim, infelizmente tomando emprestado o termo que um irmao recentemente me falou e achei otimo " A cultura de um grande povo esta sendo regida por um bando de Gente de Fraldas que nao sabem nem sequer a origem e significado de tudo".Para piorar tudo, as novas geracoes copiam o que sabem, elas nao questionam, nao se perguntam "Mas sera que e so assim que as coisas sao?" Elas digerem facilmente a historia dita aceita e confortavel por todos, um s[abio uma vez disse " A Historia e feita e construida pelos que vencem, mas a verdade e exposta pelos Indicios Arqueologicos".Futuramente vamos colocar mais coisas sobre estes ditos "misterios", da cultura do Japao, dos samurais e demais coisas como Piramides Japonesas, ligacoes com o Antigo Egito e outros assuntos ligados as Ordens no Oriente. Gasho
Curso ZION Ajudando a Libertar Seres Humanos da Prisao Visivel e Invisivel do Plano Material Tecnicas e estrategia para esta libertacaoHorario e detalhes:https://www.facebook.com/events/378938932185292/E com grandesatisfacao que recebemos voce no Treinamento Zion, o unico aprendizado que temum so objetivo, liberta-lo de todas as cadeias visiveis e invisiveis Entao convidamos todos voces a sairem da Matrix , anovamente trilharem o Caminho. O Fato de Voceja estar aqui lendo estas palavras mostra que voce esta buscando isso de algumaforma, Nao desistam, Acreditem,realmente e possivel nos libertarmos de tudo isso Como? Nos vamosensina-lo passo a passo, conceito por conceito, ferramenta por ferramenta atevoce alcancar plena e total liberdade.Siga o Toque do CoelhoBranco, os Tambores do Coracao Para obter a forca do Guerreiro Zion e o iniciode algo maior, o inicio do maior bem e dom que toda a Humanidade pode obter, asua Consciencia Elevada. Ola Para Todos os IrmaosComo Ja dissemos anteriormente no Topico sobre Estilos de Shinto Ryu, existem mais de 140 denominacoes com o nome Shinto Ryu e se pensarmos em suas variacoes (Ha) entao o numero se multiplica em alguns milhares.Um dos mais Conhecidos em nosso Pais o Brasil e o Shinto Ryu Iai Batto criado por Hibinu Raifu Soke. O Shinto Ryu Iai Batto tambem tem dezenas de variacoes em formas de execucao (Ha) constituindo uma unidade em termos da origem com seu criador e seus escritos chamados Den To (transmissao da espada).Adriano Sensei , Nishida Sensei e Senseis de Aikido da Fepai Apresentacao Cremona DojoHibino Raifu e o mestre a quem se credita o reaparecimento dos Estilos Shinto, ensinou desde a idade de 16 anos de idade para centenas de pessoas, cada uma delas naturalmente seguiu seu ensinamento e muitos se transformaram em grandes mestres da espada fundando seus proprios Dojos e Organizacoes.Outro dia me perguntaram, Shinto Ryu e um so, nao tem variacoes? A resposta e sim e nao, O Estilo e um so (Ryu) as variacoes sao diversas (HA) no geral acontece isso, mas alguns mestres resolvem pelo seu grau de entendimento ou pelo seu desejo pessoal criar um estilo proprio, entao acontece uma mudanca no nome do Estilo , se incorporam outras influencias que o referido professor pretende levar em frente e disso resulta uma nova pratica, e esta e a forma como as artes marciais tem se multiplicado no Japao, na China, india, Coreia e no resto do mundo: Multiplicidade de Formas, Estilos e Variacoes de Estilos.Entre os leigos isso e engracado de se observar, as pessoas dizem; Ahh isso aqui nao pode existir pois o estilo e ... Outros dizem, Fulano esta copiando sicrano e .... E assim vai todo tipo de comentarios sem base historica, sem entendimento profundo dos referidos assuntos a serem comentados e acima de tudo, sem a pessoa nunca ter treinado a tradicao a qual esta tecendo comentarios. E como vemos hoje em programas de televisao e livros, mais ou menos como se intitular especialista em Cavaleiros Templarios ou Maconaria mas nunca ter feito parte das referidas Ordens, a opiniao deste tipo de pessoa e sempre superficial, so tendo acesso a informacoes
de nivel basico, e de conhecimento publico, tais pessoas nunca se questionaram que as informacoes por elas obtidas e justamente as informacoes que as referidas ordens querem que sejam disseminadas em publico. Outro dia li em um Forum que uma pessoa viu um filme de Kata Antigo e disse que alguns Katas de Ono Ha Itto Ryu tem influencia do Kendo Kata (detalhe, o Ono Ha Itto Ryu e so 200 anos mais antigo do que a Criacao do Kendo Kata, entao e obvio que e o contrario, e o Kendo Kata que tem influencia do Itto Ryu). Esse tipo de visao limitada acontece infelizmente em estilos novos e Antigos, em pessoas com muito tempo de pratica e em pessoas com pouco tempo de pratica. Voltando ao Assunto Variedades de Estilos e Formas, se nao fosse permitido existir esta multiplicidade criativa, no caso do Japao so existiria um estilo de Arte Marcial no caso da Espada, seria o Kashima Chuko Ryu, o mais antigo estilo com quase 1700 anos de idade (temos a felicidade de treina-lo em nosso Dojo). No caso da Luta corporal, so existira o Sumo, que ninguem nem sabe ao certo quando comecou de tao antigo que e sua existencia (estima-se seculo 2 antes de Cristo, mas isso se refere somente a referencias escritas, as lendas relatam periodos de 4 a 5000 anos atras).Entao por isso nosso estilo e uma variacao totalmente permitida e com real objetivo de existencia, e que nunca rompeu com os parametros originais do legado do nome Shinto Ryu. Para exemplificar o que estamos dizendo, aqui vemos um caso desta variedade de ideias sendo aplicadas:Takeshi Mochizuki sensei, um dos principais Mestres do Shinto ryu Iaibatto do Japao apos alguns anos desenvolveu seu estilo proprio chamado Seibu Ryu, ele abriu o Estilo em 1990, e recebeu influencias de estilos como o Toyama Ryu e Shinto ryu Watanabe Ha (outra variacao de Shinto Ryu), ele modificou algumas da formas dos Katas para incorporar suas ideias e ja gradua varios alunos agora em seu estilo proprio , alguns praticantes Europeus e Norte Americanos tem graduacoes de Seibu Ryu ja de Godan (5o Dan).sua Pagina seu site atual e http://www.seiburyu.com/index.htmlMochizuki sensei Quem da Validade e Reconhecimento a uma Arte ou Estilo Marcial?Em primeiro lugar o mestre que a criou e o que ele faz com seus ensinamentos (espiritualidade, eficiencia em combate, aplicacao de educacao e civilidade), depois os praticantes que a estudaram onde a fazem crescer e ser respeitada, depois o publico que a aceita e admira seu legado marcial e filosofico onde ensinamentos, praticas, citacoes e escritos dos mestre de tal arte vao perdurar atraves dos seculos, talvez se for o interesse do mestre criador, tal arte pode seguir por Caminhos de reconhecimento de alguma entidade Governamental ou tornar-se politizada atraves da criacao de uma Federacao ou Confederacao, geralmente esse e o ultimo caso, no Japao artes assim foram chamadas Otome waza (reconhecidas pelo Shogunato), mas existiam milhares de nao reconhecidas (que nao tinham nenhum interesse neste reconhecimento por razoes de se manterem absolutamente fora do controle do
governo) e acredite-me, ainda existem centenas de bons mestres que nem dao nome ao que fazem, mas treinam todos os dias Caminhos e formas de ver antigos Caminhos que deixariam voces de bocas abertas dizendo, Isso e possivel, um ser humano pode chegar em tal nivel de espiritualidade e eficiencia? Nosso mestre Akira Tsukimoto estudou com Mitsugi Yoshimatsu sensei e com outros mestres ate desenvolver suas ideias para seguir seu proprio caminho, a sua maior influencia marcial veio de seu Avo, sensei me contou que antes da Segunda Guerra mundial estourar, ele estava pronto para ir para o Japao e Herdar toda a tradicao de sua Familia, ai veio o advento da Guerra e o Japao entrou como componente das forcas do Eixo apoiando a Alemanha e a Italia, com a derrota ficou impossivel o Sensei ir ao Encontro de seu amado Avo com quem quando crianca Havia aprendido tanto sobre os Segredos das Artes dos Samurais e Sohei. Essa Historia tambem foi confirmada por Sandra AKemi Tsukimoto sua Filha mais velha e atual Cabeca dos Tsukimoto e por Tomio Tsukimoto irmao mais novo de meu mestre.Uma pergunta que sempre me fazem e quem e dono do Shinto Ryu?No Japao tem centenas de grupos que se congregam e progridem mutuamente, entao nao existem donos, o que existe sao praticantes serios que zelam pelo nome e costumes. No geral cada mestre zela pelo seu Dojo e so pode responder pelo mesmo. No caso de um dojo Filiado a uma Federacao ou similares, elas desenvolvem politicas e seus afiliados (os mestres e praticantes) devem seguir as mesmas, em nosso mundo moderno devido a uma questao de padronizacao ao melhor estilo Sociedade industrial, temos Katas padronizados, golpes padronizados, uniformes padronizados, ate discurso em apresentacoes sao padronizados hoje. Como tudo e uma via de duas (ou varias maos), naturalmente tem vantagens e desvantagens, as vantagens sao, facilitar o ensino e disseminacao em larga escala (ja que estamos falando de Sociedade Industrial esse e um dos objetivos da industria, produzir mais para mais). Agora as desvantagens, sao: todo mundo faz a mesma coisa entao nao serve para surpreender ninguem e nao preciso dizer que a arte da guerra e surpresa! Verdadeiros mestres ensinam seus alunos de forma pessoal e direta (no Japao isso se chama ishin denshin), a transmissao e feita atraves de kuden (no ouvido), Cada mestre passa seus segredos e consideracoes filosoficas e estrategicas para um ou mais alunos que achar que deve passar. Quando faco um movimento em uma luta ou apresentacao e escuto dos entendidos de plantao a frase- Nunca vi isso assim!, ou, Nossa, nunca vi isso desta forma! Ou mesmo, Nao Valeu por que eu nao vi! , eu particularmente me divirto , pois o Bujutsu e isso, surpreender, manter o oponente em estado de desorientacao.Ou seja na questao Arte Marcial para viver de verdade o que interessa e a acao furtiva que deixa o oponente e quem estiver olhando sem compreender o que aconteceu, como foram derrotados. Antigamente a pessoa cai se esvaindo em sangue com uma interrogacao na face
Como...? e puff morria. Outro dia lutei com um Espadachim e eu estava usando o Jo como o Jo foi criado para neutralizar o Aiuchi da Espada devido a seu formato e Tamanho, cada vez que ele entrava junto comigo eu deixava marcas profundas e roxas em seu corpo enquanto o meu estava intacto devido ao comprimento do Jo. Isso ja ocorreu em varios encontros com pessoas que tem uma visao mais limitada do Ja quando eu enfrentei pessoas usando Jo ou Lanca e eu usando uma espada , mudo a estrategia da Espada pensando nela como em outra arma, por isso um Espadachim como diz Musashi, deve estudar varios Caminhos, entender o intercambio de varios Caminhos, e acima de tudo, desenvolver sua propria estrategia nao ficando na mera Copia. Outro fenomeno que observamos e que as pessoas leigas acham que somente por que a pessoa tem idade e barba branca, e que ela tem algo ao ensinar, bom... Soke Hibino Raifu comecou a ensinar aos 16 anos de idade, isso quer dizer alguma coisa!Okita Souji famoso espadachim da era Bakumatsu ja era um mestre de espada e outras armas aos 14 anos de Idade. Sakakibara Kenkichi comecou a lecionar aos 16 anos tambem.Takamatsu sensei aos 14 anos ja era um guerreiro experiente e lider de varios alunos colecionando varios certificados de Kaiden.Musashi venceu seu primeiro duelo contra Arima Kihei na adolescencia tambem.Nao existe idade para se manifestar o Conhecimento, porem a idade traz a temperanca da sabedoria, isso sempre. O que aponto aqui e que geralmente criamos ilusoes com referencia a issoEu, particularmente comecei a lecionar no dojo de meu mestre aos 19 anos, hoje aos 42 anos, tenho uma experiencia de 23 anos lecionando seres humanos a atingir o Caminho da Iluminacao pela Espada.Tenho certeza absoluta que como eu, este Grandes mestres comecaram de um jeito, provavelmente bem simples e rudimentar, mas evoluiram como praticantes e como mestres. Shinto ryu so ensina Espada e suas artes correlatas (Kendo, Kenjutsu, Iaido, Iaijutsu, Batto Jutsu)?Nao, os estilos mais antigos chamados Oku Shinto ensinam Espada, Lanca, Arco, Naginata, Tanto, diversas especializacoes de Taijutsu, Kusarigama, Tessen, Shuriken Jutsu, e outras artes perfazendo 18 artes guerreiras e mais algumas culturais como o Kenbu, Shibu, Shigin, Caligrafia, Cerimonia do Cha e Ikebana. Por que nao se ensina so espada, por que um Guerreiro deve ter a capacidade e visao de enfrentar qualquer arma com qualquer arma na mao, ou mesmo desarmado. Naturalmente a Espada tem um lugar de destaque e muito importante no curriculo da escola, mas nao e a unica visao estrategica a ser aprendida.Agora modernamente, alguns estilos de Shinto ryu abandonaram estes ensinamentos de Sogo Bujutsu (plural de artes e estrategias) mantendo somente formas com a espada, alguns ate nao tem mais Katas em seiza ou tate hiza, no geral os Katas nestas formas mais modernas foram reduzidas entre 20 a 30 katas com espada longa daito e espada curta kodachi, alguns ainda treinam alguma coisa de Tanto Jutsu, e raramente Jo (no geral usam o Musso Jojutsu) e nao o Shinto ryu Jo
jutsu.Em nossa variacao nosso mestre optou por seguir a forma mais antiga e completa de Shinto ryu o Oku Shinto entao temos as dezoito artes do Bujutsu em conjunto com as artes culturais chamadas Uta no Michi (caminho da poesia e elegancia). Somente mestres Japoneses entendem o Caminho? Do ponto de vista da barreira da lingua e de costumes especificos do Japao, provavelmente sim, mas se o praticante estudar com afinco, se seu mestre falar bem sua lingua (Caso de nosso mestre sensei Akira Tsukimoto que deu aulas de Portugues para os funcionarios das Industrias automobilisticas quando ficou estudando para aperfeicoar seu Kaiden no Japao, alem disso Sensei sempre fez questao de nos ensinar a Lingua e suas sutilezas do Japones antigo (Kyogo) e formal usado nas transmissoes dos documentos marciais (densho). Isso produziu excelentes resultados de ensino. Eu particularmente ja estive em presenca de varios mestres vindos do Japao de diversas tradicoes Marciais e sempre conversei em igualdade de conhecimentos , aprendendo bastante e dizendo o que pensava sobre o que aprendi com meu mestre e de minha propria experiencia o que via era sempre um belo sim com a cabeca e mais consideracoes trocadas, este dialogos ricos sao a integracao e irmandade das artes, e com isso que crescemos. No quesito Luta, ja lutei e treinei com mestres de Kainden ou 8 dan de diversas artes e sempre consegui acompanha-los tranquilamente, sempre sendo elogiado pelo que meu mestre me ensinou e o nivel que ele me ensinou. Eu mesmo ja treinei com mestres de outras nacionalidades como Dinamarqueses, Brasileiros, Alemaes, Norte Americanos, Iraquianos, Israelenses, e o que vi foi, todos sao virtuoses, todos sao fortes, e estudam muito, muitos sabem ate mais historia e teoria que muitos mestres do oriente, e alem disso, o Ocidente tambem tem suas tradicoes filosoficas e Marciais (nao e atoa que vencemos a ultima Grande Guerra e lembrem-se, o Brasil venceu a Alemanha e a Italia, duas super potencias da epoca!). Eu particularmente alem do Shinto ryu sou Rosacruz e praticante de Gnose a muitos anos, O Templarismo me veio de familia onde descendo de Cavaleiros Teutonicos. Vale citar as tradicoes marciais dos Romanos, Egipicos, Israelences, Gregos, e tantos outros povos, nao existem tolos na Arte da Guerra, entao o dominio Marcial nao e inerente aos Mestres do Oriente.Panorama atual do Shinto ryu No BrasilNosso mestre Sensei Akira Tsukimoto nao pode seguir Yoshimatsu sensei ate seu final em 1977, devido a seus compromissos com o Budo herdado de sua Familia (que em parte e Shinto ryu tambem so que mais antigo), nosso mestre recebeu de Yoshimatsu sensei a Graduacao de Menkyo Kaiden (maxima) mas nao herdou o dojo de Yoshimatsu sensei pois ja em 1976 ja havia seguido seu Caminho Proprio, este Caminho levou de 1976 ate o ano 2000 em serios e severos estudos de Budo e Bujutsu, principalmente da parte mais Esoterica e Espiritual do antigo Shinto e Budismo Esoterico Tendai, Obaku e Shingon, quando sentiu que estava na hora de Fundar sua Escola, mas esta escola nao e uma nova escola, como