coisa domundo melhor partilhada, pois cada qual pensar estar tao bem provido dele,mesmo os que sao mais dificeis de contentar em qualquer outra coisa nao costumadesejar te-lo mais do que o tem [...] nao e suficiente ter o espirito bom, oprincipal e aplica-lo bem" (DESCARTES,1996, p. 65).Os ultimos acontecimentos envolvendo grupos radicais doIslamismo e o jornal frances Charlie Hebdo colocaram em evidencia temas como fundamentalismo,terrorismo, tolerancia religiosa e liberdade de imprensa. Mas o destaque dado aesses temas vem acompanhado de uma manipulacao tendenciosa. Por que digotendenciosa? Porque o principal meio de divulgacao do que esta acontecendo e a imprensa,que tem num dos lados do conflito uma das suas formas de existencia, o jornal.Por isso, a situacao pede que se faca algumas ponderacoes a respeito doassunto.A primeira observacao diz respeito ao fundamentalismo. O problema podeser sintetizado no seguinte questionamento: sera que existe, de fato, umareligiao fundamentalista? Podemos dizer, como sugerem os meios de comunicacao,que os seguidores do isla sao fundamentalistas? Sera que no interior do Cristianismo,religiao dominante no Ocidente, nao tem um historico de praticas e posturas fundamentalistas?Noutras palavras, e preciso delinear uma compreensao de fundamentalismoreligioso, visando dirimir a consolidacao de atitudes preconceituosas emrelacao a certos grupos etnicos e culturais.Como ja acenamos acima, os meios de comunicacao demassa frequentemente apresentam fatos que sao caracterizados nos noticiarioscomo fundamentalistas. Quando houve a destruicao das torres gemeas, osmuculmanos foram responsabilizados. Criou-se uma verdadeira aversao apraticamente uma comunidade inteira. Falar em fundamentalismo e frequentementeassociado aos radicais muculmanos. Sera que existe uma religiao que sejafundamentalista?Para o sociologo Anthony Gidenns, o fundamentalismoreligioso e a abordagem assumida por grupos religiosos que exigem ainterpretacao literal das escrituras ou dos textos fundamentais e acreditam queas doutrinas surgidas a partir dessas leituras devem ser aplicadas a todos osaspectos da vida social, economica e politica (2005, p.447). Umacaracteristica do fundamentalismo e a defesa da existencia de apenas uma visaode mundo correta. Nao ha, portanto, lembra Gidenns, espaco para ambiguidades oumultiplas interpretacoes.No mesmo sentido o afirma Leonardo Boff, para o qualo fundamentalismo nao e uma doutrina, mas uma forma de interpretar e viver adoutrina. A pessoa fundamentalista e aquela que assume de forma literal o textode certas doutrinas e normas sem considerar o seu sentido e sua dimensaohistorica e cultural, exigindo, portanto, uma constante interpretacao eatualizacao, como condicao de garantia de conservacao da sua verdade original.Em suma, dira o pensador, que o fundamentalista e aquele que confere um caraterabsoluto ao seu ponto de vista.Na compreensao dos dois pensadores, o fundamentalismosurge mais como uma questao de hermeneutica. Trata-se de uma forma deinterpretar os textos tidos como sagrados. Essa interpretacao e literal, nosentido de entender o que esta escrito, tal qual a letra apresenta. Ademais etambem dogmatica, na medida em coloca o texto como verdade absoluta einquestionavel.Para os autores, portanto, o fundamentalismo seria,no campo da interpretacao um erro hermeneutico, uma interpretacao literal de umdado texto considerado sagrado. Ja no campo gnosiologica, um erro dogmatico,por considerar como verdade absoluta e inquestionavel um texto que tem sempre atinta humana. Mais tambem um erro de conduta, visto que assim entendido geracomportamento e posturas que promovem acoes radicais, intransigentes einflexiveis.O fundamentalismo