vida, inumeras surras suportou de sua mae, teve ate traumatismocraniano causado por um golpe com um Alcorao diferido por um professor das leiscoranicos. Tambem foi prometida a um primo, assim como aparece no curta tambem:Quandotinha 16 anos, meu pai me revelou na cozinha: Voce vai se casar com Aziz; elee de uma familia honesta e cuidara bem de voce. O dia do meu casamentos foiuma celebracao para nossas familias, mas nao para mim. (SUBMISSAO PARTE I,2004)Ayaan foi repudiada pela familiadepois da fuga do casamento. Ela, hoje, e uma mulher ameacada de morte pelofundamentalismo islamico depois da producoes sobre a condicao da mulher noisla.[7]No curta-metragem a moca tenta justificar sua conduta suplicando e chorando como corpo posto em posicao de orar:O Ala, benevolente emisericordioso. Assimcomo Voce pede da mulher crente, baixo meu olhar e guardo minha modestia.Eununca exibo minha beleza ou ornamentos; nem sequer minha face ou maos.Eununca piso forte a fim de nao chamar a atencao aos meus ornamentos escondidos,nem sequer em festas. Eu nunca saio de casa, a nao ser que seja extremamentenecessario; e entao somente com a permissao do meu pai.Quandoeusaio, dobro meu veu sobre me colo como Voce determina. Devez em quando eu peco. Eufantasio sentir ovento soprando por meus cabelos ou o sol em minha pele, talvezda praia. (SUBMISSAO PARTE I, 2004)Percebe-se que sao veladas asexpressoes, repita-se sao veladas, pois embaixo do veu existem ornamentos eperformances reprimidos que nao podem ser vistos sob pena de seducao. De olharbaixo e corpo escondido, a mulher islamica guarda discricao presa no casulo comraros avais para sentir a luz do sol energizar-lhe os panos dos veus ao serem protecoes ate mesmo conta ascaricias do vento.As passagens de Submissao; saoelas metaforas vivas das memorias de Ayaan. Quando assistimos a umfilme e, como afirma Almeida (1999), estarenvolvido num processo de recriacao da memoria. Ayaan recria sua memoria nocurta-metragem como se se transpusesse para a pelicula e vivesse asexperiencias contadas dolorosamente pela atriz. E ela atriz de muitos dosrelatos de mulheres islamicas somalis, haja vista queO que se encontra por detras dotestemunho, portanto, e o proprio valor do homem que faz o testemunho, o valorda cadeia de transmissao da qual ele faz parte, a fidedignidade das memoriasindividual e coletiva e o valor atribuido a verdade em uma determinadasociedade. (KI-ZERBO, 2010, p.168)Os valores de Ayaan saotraspostos para a tela, nao e so uma historia de uma jovem islamica, mas de umcontingente vertiginoso de mulheres que vivem na submissao e que a somali podeviver ou captar, pois ofuncionamento da memoria individual nao e possivel sem esses instrumentos quesao as palavras e as ideias, que o individuo nao inventou, mas que tomaemprestado de seu ambiente. (HALBWACHS, 2006, p. 72). Portanto, nao e um filmeso dela, e tambem das experiencias de outras que se irmanam a ela pelarepeticao de tradicoes islamicas.Submissao seria aprimeira parte cinematografica de denuncias memoraveis de Ayaan, a continuacaodo curta trataria da situacao dos homossexuais masculinos no mundo islamico quemuito provavelmente nao sera gravado devido a todas as ameacas ja feitas asomali. Apesarde todas as retaliacoes, na sua colecao de memorias, Ayaan ira guardar que foieleita