thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Eu seguirei guiando-as pouco a pouco, no passo do gado que me vai a frente... e no passo dos meninos. (Gn 33.14.)Nos ainda nao passamos por este caminho, mas o Senhor Jesus ja passou. E um caminho ainda nao palmilhado por nos, mas Ele o conhece todo por experiencia pessoal. Os trechos ingremes que nos tiram o folego, os trechos pedregosos que nos magoam os pes, e outros escaldantes que nos deixam tao cansados, os rios turbulentos que temos de atravessar por tudo isso Jesus ja passou antes de nos. Ele esteve "cansado da viagem". Nao so algumas, mas todas as muitas aguas passaram sobre ele; e nao puderam apagar Seu amor. Ele e um guia perfeito, pelas coisas que padeceu. "Ele conhece a nossa estrutura, e lembra-se de que somos po." Pense nisto, quando voce for tentado a duvidar de que Ele o guia com bondade. Ele sabe de tudo, o tempo todo; e nao vai fazer que voce de sequer um passo alem do que os seus pes aguentam. Nao se importe se acha que nao sera capaz de dar o proximo passo, pois, ou Ele lhe dara a forca necessaria para da-lo, ou ordenara uma parada, e voce nao o tera que dar. Frances Ridley HavergalQue bonito este quadro do cuidado de Jaco para com o gado e as criancas. Nao os deixaria cansarem-se demais por um dia sequer. Nao iria conduzi-los segundo a rapidez dos passos de um homem forte como Esau, mas so de acordo com o que eram capazes de suportar. Ele sabia exatamente a distancia que aguentariam percorrer num dia; e foi so o que levou em conta ao programar as caminhadas. Ele havia percorrido os mesmos caminhos desertos, tempos atras, e conhecia por experiencia as suas asperezas, calor e extensao. Por isso disse:"Eu seguirei guiando-as pouco a pouco."Tudo sao flores?E pastos verdes?Sabes que nao.Nem sempre.Mas a promessa diz fielmenteQue nada te faltara.Por que temores?O Mestre falha?Eu sei que nao.Nao falha.Que tudo mude, tenho a promessaDe que Ele comigo esta.Lettie CowmanExtraido de "Mananciais no Deserto" Lettie Cowman, Ed. Betania, 1999. Meditacao sobre Mateus 6.34Nao fiquem ansiosos a respeito do amanha, porque o amanha trara suas proprias ansiedades. Para hoje, e suficiente o seu proprio problema.(Traducao do autor.)Uma parte da fe salvadora e a seguranca de que amanha teremos fe. Confiar em Cristo hoje inclui o crer que Ele lhe dara a confianca de amanha, quando o amanha chegar. Com frequencia, sentimos que nossa reserva de forcas nao sera suficiente para mais um dia. E, de fato, nao sera. Os recursos de hoje sao para hoje; e uma parte desses recursos e a confianca de que novos recursos nos serao dados amanha. O alicerce desta seguranca e o maravilhoso ensino biblico de que Deus determina para cada dia apenas a quantidade de problemas que este dia e capaz de suportar. Em nenhum dia, Deus permitira que seus filhos sejam provados alem do que a sua misericordia para aquele dia suportara. Isso foi o que Paulo quis dizer em 1 Corintios 10.13:Nenhuma prova lhes tem sobrevindo, que
nao seja comum ao homem. Deus e fiel, e nao permitira que sejam provados alem do que sao capazes de aguentar, mas, com a prova, Ele tambem dara o meio de escape, para que possam suporta-la (traducao do autor).O antigo hino sueco Dia a Dia e baseado em Deuteronomio 33.25: A tua forca sera como os teus dias (ARC). O hino nos da a mesma seguranca:Dia a dia e a cada momento que passa,Acho forcas para enfrentar minha provacao,Confiando na sabia outorga de meu Pai,Nao tenho motivo para temor ou inquietacao.A sabia outorga de meu Pai e equivalente a quantidade de problemas que podemos suportar a cada diae nenhum problema a mais:Ele, cujo coracao e imensuravelmente bom,Com amor, da a sua parte de prazer e dor,E, a cada dia, o que julga o melhor domMesclando com paz e descanso e intenso labor.Juntamente com a medida de dor para cada dia, Ele nos da novas misericordias. Este e o argumento de Lamentacoes 3.22-23: As misericordias do Senhor sao a causa de nao sermos consumidos, porque as suas misericordias nao tem fim; renovam-se a cada manha. Grande e a tua fidelidade.As misericordias de Deus sao novas cada manha, porque existem misericordias suficientes para cada dia. E por isso que tendemos a entrar em desespero, quando pensamos que talvez possamos ou tenhamos de levar os fardos de amanha com os recursos de hoje. Deus deseja que estejamos cientes de que nao podemos. As misericordias de hoje sao para os problemas de hoje; as de amanha, para os problemas de amanha. As vezes, nos perguntamos se teremos misericordia para permanecermos firmes em provas terriveis. Sim, teremos. Pedro disse: Se, pelo nome de Cristo, sois injuriados, bem-aventurados sois, porque sobre vos repousa o Espirito da gloria se manifesta. Aconteceu com Estevao, quando ele estava sendo apedrejado (At 7.55-66). Acontecera com voce. Quando o Espirito e a gloria sao necessarios, eles surgem.O mana no deserto foi dado uma vez por dia. Nao havia armazenagem de mana. Essa e a maneira como temos de depender da misericordia de Deus. Voce nao recebe hoje a forca para levar os fardos de amanha. Recebe misericordias hoje para os problemas de hoje. Amanha, as misericordias serao renovadas. Fiel e Deus, pelo qual fostes chamados a comunhao de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor (1 Co 1.9). Fiel e o que vos chama, Ele tambem agira! (1Ts 5.24traducao do autor.) John Piper Pastor da Igreja Batista Bethlehem, em Minessota Extraido de "Uma vida voltada para Deus" - John Piper, Ed. Fiel, 2007.
Vai, disse-lhe Jesus; teu filho vive. O homem creu na palavra de Jesus, e partiu. (Jo4.50.) Orando, crede. (Mc 11.24.)Quando um assunto requer oracao especifica, devemos orar, ate estarmos seguros de que o assunto esta nas maos de Deus; ate podermos, com sinceridade, dar-lhe gracas pela resposta. Se a resposta aparentemente demorar, nao devemos ficar orando como quem nao cre que ela vem. Tal oracao, em vez de servir de ajuda, sera um obstaculo, pois, quando acabarmos de orar, veremos que a nossa fe se enfraqueceu ou ate mesmo se foi. O impulso que nos leva a fazer essa oracao veio evidentemente de nos mesmos ou do inimigo. Se o Senhor esta-nos fazendo esperar, pode nao ser errado mencionarmos o assunto a Ele outra vez, mas facamo-lo como alguem que esta crendo. Nao oremos de tal modo a perder a fe, em vez de crescer na fe. Digamos ao Senhor que estamos esperando e crendo que Ele nos ouviu, e desde ja, louvemo-lO pela resposta. A propria fe e robustecida quando podemos dar gracas pela resposta que ja cremos que vamos receber. A oracao que nos faz sair da fe nega tanto a promessa de Deus na Sua Palavra, como aquele "Sim" que Ele segredou ao nosso coracao. Essas oracoes expressam a inquietacao do coracao, e inquietacao resulta de incredulidade quanto a resposta. "Pois nos os que cremos entramos no repouso" (Hb 4.3). E quando ficamos mais voltados para as dificuldades do que para as promessas de Deus, que muitas vezes nascem essas oracoes ansiosas. Vigiemos e oremos para nao cairmos na tentacao de orar assim. Abraao, "embora levasse em conta o seu proprio corpo ja amortecido, nao duvidou da promessa de Deus" (Rm 4.19,20).Fe nao e um sentido, nem vista, nem razao e tomar a Deus na sua Palavra. Evans O comeco da ansiedade e o fim da fe, e o comeco da fe e o fim da ansiedade. Jorge Muller"Visto que por tal caminho nunca passastes antes" (Js 3.4).No meio de circunstancias confortaveis a sua fe nao vai crescer. Num momento a sos com Deus, Ele nos da uma promessa e, com palavras grandiosas e cheias de graca, confirma uma alianca conosco. Poe-se, entao, a distancia para ver quanto nos cremos, e a seguir, permite que o tentador venha ah, e a prova parece contradizer tudo o que Ele falou. E nessa hora que a fe ganha a coroa. E o momento de olharmos para cima atraves da tempestade e, do meio dos navegantes atemorizados, exclamar: "Eu confio em Deus, que sucedera do modo por que me foi dito".Eu sei em quem tenho crido.Ele criou ceus e terra,Me fez, e por mim se deu.Por isso, rujam as aguas,No que me falou, espero.Fiel e o que prometeu.Extraido do livro "Mananciais no Deserto", Lettie Cowman, Ed. Betania, 2007. Domingo, oito horas e cinquenta e oito minutos. Assentado num dos primeiros bancos do templo, levanto os olhos para verificar se os musicos ja estao prontos. Todos tem uma copia da liturgia do culto, a qual foi previamente preparada durante a semana. Olho para
minha Biblia para verificar se o esboco do sermao esta colocado no lugar exato da passagem a ser lida. Olho ao redor e vejo todos bem arrumados e assentados e, aparentemente, prontos para adorar a Deus e ouvir Sua palavra. Levanto-me e caminho ate a frente para saudar a todos. Tenho em mim certa sensacao de que tudo esta sob controle. Assim, aos domingos a vida pastoral nao parece ser tao dificil. Exige certo trabalho, sim. Mas, com alguma dedicacao e preparo previo, tudo pode ser arranjado de forma que esteja sob controle.Terca-feira, oito horas e cinquenta e oito minutos. Apos um agradavel dia de folga, estou iniciando uma nova semana de servico pastoral. Logo pela manha, recebo um telefonema de uma mulher que no ultimo Domingo, assentada de bracos dados com seu marido, participava de forma contagiante do culto. Com a voz tremula, ela informa que o marido acabou de deixar a familia. No dia seguinte, recebo a noticia de que um dos presbiteros da Igreja, um dos que participaram da Ceia do Senhor no ultimo Domingo foi hospitalizado em carater urgente e precisa ser submetido a uma cirurgia muito delicada. Na Quinta-feira entra no gabinete pastoral uma das jovens da equipe de louvor. Cumprimento-a pela linda musica que cantou no culto de Domingo. Em seguida, sem levantar os olhos, ela conta-me que esta gravida de seu ultimo namorado. Chego na Sexta-feira precisando preparar a mensagem e a liturgia do proximo Domingo com a sensacao de que tudo esta fora de controle e o mundo retornou ao caos.Assim, como muitos outros pastores, deparo-me com a realidade de que, apesar do Domingo ser um dia essencial no servico pastoral, muito deste ministerio precisa ser feito em meio ao caos de Segunda a Sabado. Para o aumento de meu desespero, constato que recebi muitas ferramentas para ser um bom pastor no ambiente dominical, mas estou desprovido de recursos para lidar com o mundo hostil de Segunda a Sabado. Preciso entao desenvolver a arte de pastorear em meio ao caos, ou como Eugene H. Peterson coloca, "a arte de orar em meio ao trafico".Vender Mapas ou Guiar VidasCerta vez, lendo e meditando sob o encontro de Filipe com o oficial etiope descrito no capitulo oito de Atos, fui conduzido a uma profunda reavaliacao de meu ministerio diante de um comentario sobre o verso 31. Segundo o relato biblico, apos ser questionado por Filipe quanto a compreensao do que vinha lendo, o oficial etiope respondeu com outra pergunta: "Como poderei entender, se alguem nao me explicar?"Sempre tive por obvio o sentido do verbo aqui traduzido por "explicar" ate que percebi que o termo grego ali usado e o verbo hodogeu (guiar ou conduzir). Este verbo foi utilizado na antiguidade para definir a atividade dos guias que conduziam pessoas atraves do deserto. Eles tinham os pes nos mesmos caminhos que as pessoas que guiavam, enfrentavam o calor do meio-dia, bem como o frio das noites.Em franco contraste com a imagem dos guias, temos os vendedores de mapas. Estes ultimos se apresentam das formas mais criativas, possuem
ideias tremendas acerca dos desertos, sao detentores de um grande poder de persuasao e prometem muitas vantagens aos interessados em seu produto. No entanto, eles nao ousam caminhar ao lado das pessoas debaixo do sol escaldante ou em meio as noites frias. O papel deles restringe-se a oferecer mapas para os mais variados desertos da vida.O oficial etiope, quando questionado por Filipe, declara a necessidade de ser acompanhado por um guia atraves de sua jornada espiritual. Em Atos 8.31 encontramos Filipe entrando na carruagem, sentando-se ao lado do oficial e seguindo com ele o caminho. E, comecando por onde aquele homem se encontrava, guiou-o ate Jesus (Atos 8.35). A opcao de Filipe nao e a de vender mapas, mas de guiar aquele homem.O ministerio pastoral, quando centralizado somente nos eventos dominicais, em muito pode se aproximar da atividade desenvolvida pelos vendedores de mapas. O ambiente pode ser preparado para inspirar, a musica ensaiada para emocionar e as palavras elaboradas para motivar, mas, o distanciamento das pessoas e do caos em que vivem pode fazer deste momento um ato de se vender mapas. Diferentemente, quando o ministerio pastoral e vivido em meio ao caos e ha disposicao de se estar proximo e atento as crises e as dores das pessoas, a imagem crista do guia espiritual e resgatada na comunidade. O pastor torna-se aquele que ministra com relevancia nao apenas aos Domingos, mas especialmente entre Domingos, guiando e conduzindo pessoas atraves das crises e em meio ao caos.Oracao, Escrituras e MentoriaNo desafio de pastorear vidas em meio ao caos, creio que um dos grandes obstaculos que encontramos na atualidade e a visao erronea de que cabe a nos, pastores, a tarefa de resolver problemas. No mundo cientifico-industrial em que vivemos, problemas sao vistos como barreiras a serem transpostas, e isso de forma mais pratica e imediata possivel. Assim, espera-se que "bons pastores" sejam pessoas prontas para responder a qualquer questao, para dar o palpite certo em tempos de indefinicao e para orar com "eficacia" diante da enfermidade, desemprego, crise familiar, entre outras coisas.Diferentemente, na tradicao crista, os problemas sao vistos nao como barreiras a serem transpostas de forma imediata e pragmatica, mas, como misterios a serem explorados. Por sua vez, os pastores nao sao vistos como miniaturas de Deus que resolvem os problemas que lhe sao apresentados, mas, como homens e mulheres prontos a caminhar, em amor e em discernimento, ao lado daqueles que enfrentam a crise e o caos. Nesta jornada, mais importante do que a solucao para a dor e a percepcao de Deus e de Sua acao.Por isso, como pastores, precisamos resgatar a pratica da oracao. Na medida em que oramos, ganhamos sensibilidade para perceber o que Deus esta fazendo em nossas proprias vidas. Nossa propria historia ganha sentido na medida em que percebemos o mover de Deus em nossa existencia, nos conduzindo, nos lapidando e nos amando. A oracao, diferentemente de muitas praticas contemporaneas, nos torna mais prontos ao mover de Deus e a confianca no que Ele esta fazendo.Alem da oracao, precisamos tambem resgatar a leitura sensivel das
Escrituras. Quando lemos e meditamos nas Escrituras, ganhamos sensibilidade para perceber como Deus esta, constante e ativamente, presente na vida de Seu povo ao longo da Historia. A leitura das Escrituras oferece-nos a percepcao e a conviccao de que nao existe casualidade, nem mesmo fatalidades. Por detras de eventos e encontros, Deus esta agindo na vida de Seu povo e a nos cabe estarmos sensiveis e atentos ao Seu mover.No entanto, tanto a oracao e a leitura sensivel das Escrituras nao podem ser tidas por praticas alienadoras e individualizantes. Ambas nos exercitam rumo ao pastoreio de vidas como guias que conduzem pessoas atraves do caos. Enquanto a oracao nos convida a sensibilidade para com a acao de Deus em nossas proprias vidas, a leitura das Escrituras nos conduz a percepcao da acao de Deus na Historia. No entanto, ambas nos preparam para a mentoria, a sensibilidade para com o que Deus esta fazendo na vida daqueles que nos cercam.ConclusaoAntigamente, como afirma Eugene Peterson, nao existia muita diferenca entre o que o pastor fazia aos Domingos e o que realizava entre Domingos. Tanto aos Domingos como entre Domingos, a tarefa pastoral era caracterizada pelo servico de guiar homens e mulheres ao longo de seus desertos existenciais, atraves de suas crises e dores. Neste servico, pastores faziam uso da oracao e da leitura das Escrituras. No entanto, atualmente, o servico pastoral tem se distinguido em "Ministerio aos Domingos" e "Ministerio entre Domingos". E a grande mudanca tem se dado no carater das atividades que um pastor faz "entre Domingos", as quais tem sido grandemente definidas como praticas para "tocar uma Igreja" assim como um empresario toca sua empresa.No entanto, estou convencido de que a grande carencia de nossas igrejas na atualidade nao e a de grandes visionarios com suas propostas megalomaniacas, nem de marqueteiros com suas tecnicas para aumentar a visibilidade e a aceitacao das igrejas no mercado, nem muito menos de "vendedores de mapas" que articulam com maestria as palavras. Nossas igrejas estao necessitando de pais dispostos a viver com seus filhos, conduzindo-os atraves de suas limitacoes e crises, com amor e paciencia na direcao da maturidade em Cristo Jesus. Nossas comunidades precisam de guias que, atraves da oracao e da Palavra, ajudem as pessoas a caminharem atraves de suas crises e a viverem em meio ao caos.Rev. Ricardo AgresteSobre o autor: Ricardo Agreste e pastorda Comunidade Presbiteriana Chacara Primavera e Professor no Seminario Servos de Cristo em Sao Paulo
Lembremos ao Senhor a inteira responsabilidade dEle: "Alem de ti nao ha quem possa socorrer". As desvantagens de Asa eram enormes. Vinham contra ele um milhao de homens, alem de trezentos carros. Parecia impossivel manter-se de pe contra aquela multidao. Nao havia aliados que pudessem vir auxilia-lo. Sua unica esperanca, portanto, estava em Deus. As vezes Deus permite que as nossas dificuldades cheguem a um tal ponto, que sejamos levados a renunciar a qualquer auxilio humano a que tenhamos recorrido em provacoes menos duras e a buscar de novo o Amigo todo-poderoso. Ponhamos o Senhor entre nos e o inimigo. Para a fe de Asa, era como se Jeova estivesse de pe entre ele que nao tinha forcas e o poderio de Zera. E nao estava enganado. Lemos que os etiopes foram destruidos diante do Senhor e diante do seu exercito como se combatentes celestes estivessem lutando por Israel contra o inimigo e pondo em fuga seu grande exercito; de modo que Israel so teve de segui-lo e tomar os despojos. Nosso Deus e Jeova dos exercitos, que, para ajudar Seu povo, pode a qualquer momento convocar reforcos inesperados. Creiamos que Ele esta ali, entre nos e a dificuldade, creiamos, e entao aquilo que esta-nos perturbando fugira diante dEle como fogem as nuvens ante o vento forte. F. B. Meyer. Por fe, e nao por vista. Abraao creu, e disse a vista: "Sai do caminho!"; e as leis da natureza: "Calai-vos!"; e a um coracao apreensivo: "Aquieta-te, enganoso tentador!" Ele creu em Deus. J.P.Senhor, interpoe-Te entre mim e o inimigo; Eu vejo que em mim nao ha forcas. E Tua a peleja. Combate por mim.Espero na Tua vitoria.Senhor, interpoe-Te entre mim e este mundo,A vida se torna dificil! Nao pertenco mais a ele. Tu es meu refugio.Assiste-me. Vive por mim!Senhor, interpoe-Te entre mim e o que e licito.Eu quero que estejas no centro. Que rejas em tudo e me des equilibrio.Expande em meu ser Tua vida. Amem. Meditacao sobre Deuteronomio 10.17-19 Pois o Senhor, vosso Deus, e o Deus dos deuses e o Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e temivel, que nao faz acepcao de pessoas, nem aceita suborno; que faz justica ao orfao e a viuva e ama o estrangeiro, dando-lhe pao e vestes. Amai, pois, o estrangeiro, porque fostes estrangeiros na terra do Egito.A ternura de Deus para com os humildes esta arraigada em sua auto-suficiencia transcendente. Isto significa que aqueles que amam enaltecer a grandeza de Deus (o que todos deveriam fazer, de acordo com Salmos 40.16) precisam deleitar-se na ternura para com os humildes. Deus exalta a auto-suficiencia transcendente por amar o orfao, a viuva e o estrangeiro.Deus e Deus sobre todos os outros deuses. Ele e o Senhor sobre todos os senhores. Ele e o Senhor sobre todos os senhores. Ele e grande. E poderoso. E temivel. Com base nesta grandeza, Moises disse que Deus nao faz acepcao de pessoas, nem aceita suborno. Tudo isso enfatiza a auto-suficiencia transcendente de Deus. Ele nao aceita suborno, porque nao tem motivo para aceita-lo. Deus ja possui todo
dinheiro do universo, e controla o subornador. Ele esta acima dos subornos como o sol esta acima das velas ou como a beleza esta acima dos espelhos.Moises tambem disse que Deus nao faz acepcao de pessoas. Ou seja, Ele nao tenta conquistar o favor de alguem por meio de tratamento especial. Fazer acepcao de pessoas e outro tipo de suborno, nao com dinheiro, mas com tratamento privilegiado. Deus esta acima disso, porque nao precisa do favor dos outros. Se Ele quer que algo seja feito, nao fica preso a estrategias coercitivas. Ele simplesmente o realiza. Fazer acepcao de pessoas e o que voce faz, quando nao pode enfrentar as consequencias da justica. Mas Deus nao e somente capaz de enfrentar essas consequencias, Ele e a fonte de toda capacidade de enfrenta-las. Deus nao depende de ninguem, alem dEle mesmo. Ele e transcendentemente auto-suficiente.Agora, temos a parte mais preciosa. Com base nessa auto-suficiencia transcendente, Moises disse que Deus faz justica ao orfao e a viuva e ama o estrangeiro, dando-lhe pao e vestes. Visto que Deus nao pode ser subordinado pelo rico e nao tem deficiencias a serem remediadas por meio do favoritismo, Ele trabalha em favor daqueles que nao se podem dar ao luxo de pagar subornos e que nada tem para atrair a parcialidade dEleo orfao, a viuva e o estrangeiro. Esta e a razao por que eu disse que a ternura de Deus para com o humilde esta arraigada em sua auto-suficiencia transcendente.Em seguida, temos a aplicacao no versiculo 19: Amais, pois, o estrangeiro, porque fostes estrangeiros na terra do Egito. Isto nao deve ser feito por sermos transcendentemente auto-suficientes. Deve ser feito por sermos os beneficios da abundante plenitude transcendente de Deus. Visto que o nosso Deus transcendente age por nos e nos satisfaz consigo mesmo, podemos nos unir a Ele em condescendencia. Esta e a razao para crermos que continuaremos a ser beneficiarios, se nao tentarmos subordina-Lo com nossas obras ou exibir-nos para conquistar a predilecao dEle. Se nos conhecermos como pessoas em condicao de desamparo, semelhante a de uma viuva, de um orfao ou de um estrangeiro e dependermos da espontanea graca futura de um Salvador auto-suficiente,seremos amados para sempre. E, sendo amados dessa maneira, teremos poder e prazer em amar como somos amados.Isto e o que esta subentendido em Tiago 1.27: A religiao pura e sem macula, para com o nosso Deus e Pai, e esta: visitar os orfaos e as viuvas nas suas atribulacoes. Esta e a verdadeira religiao, porque flui da auto-suficiencia transcendente de Deus, e sustentada pela sua graca e ecoa para a sua gloria. Isto nao corresponde a fazer o bem socialmente. E uma evidencia da abundante provisao de Deus. Que Deus nos torne um povo cheio de ternura, para a gloria de sua transcendente auto-suficiencia!John PiperPastor da Igreja Batista Bethlehem, em MinessotaExtraido de "Uma vida voltada para Deus" - John Piper, Ed. Fiel, 2007.