O IMPERIO LUNDAO chefe Nkond tinha tres filhos e duas filhas, das quais a mais nova se chamava Ruwej(Lueji). Ao chegar um dia a aldeia, depois de uma cacada, os filhos varoes de Nkond encontram o pai a tecer uma esteira tendo a seu lado uma bacia de agua usada para embeber as fibras. Tomando a agua, de aspecto leitoso, por vinho de palma, os filhos, sedentos, pedem ao pai que os deixe beber. Nkond recusa dizendo tratar-se de agua mas os filhos, que se pensam enganados, reagem violentamente agredindo o pai. Ruwej(Lueji), tomando conhecimento do acontecido, vem imediatamente em seu socorro. Em consequencia deste episodio Nkond deserda esses filhos e decide que o simbolo do poder chefal, (o bracelete sagrado RUKAN (Lukano), bracelete de tendoes humanos, guardado numa cesta purificada com caulino branco, que e o simbolo maximo do poder ancestral), sera transmitido a sua filha Ruwej (Lueji) e nao aos seus filhos varoes.Apos a morte de Nkond, Ruwej passa a governar com o auxilio dos seus parentes mais proximos. Reina a paz. Um belo dia, contudo, chega as terras da princesa um eximio cacador estrangeiro, vindo, com os seus companheiros, das terras dos vizinhos luba. O cacador, que se apresenta como Cibind Yirung, (Cibinda Ilunga)(filho do 1o rei de Luba, Kalala Ilunga) e convidado por Ruwej(Lueji) a partilhar vinho de palma com os anciaos da aldeia mas, para espanto de todos, o estrangeiro recusa beber em publico. A noite cai e Ruwej(Lueji), ja apaixonada pelo jovem e belo cacador luba, convida-o para sua casa. E assim, nao obstante a animosidade dos parentes de Ruwej para com Cibind Yirung (Cibinda Ilunga), os dois nao tardam a casar. Durante uns tempos a populacao vive em harmonia. Contudo, um dia, a quando do seu periodo menstrual, Ruwej (Lueji) decide doar o bracelete do poder a Cibind Yirung (cibinda Ilunga). Os irmaos e primos da princesa revoltam-se com esta decisao e, nao se submetendo ao poder nas maos de um estrangeiro, abandonam Ruwej e as suas terras, provocando um movimento migratorio do qual resultaria a formacao de novos estados.Como Ruwej(Lueji) nao fosse capaz de procriar, (era esteril) Cibind Yirung (Cibinda Ilunga) contrai outro matrimonio com uma parente da princesa, de nome Kamong (Kamungua). Desta segunda uniao nasce um unico filho, Yaav, o qual receberia o bracelete do poder e o titulo de Mwant Yaav, fundando assim a realeza ruwund.Fonte: Comunicacao apresentada na Universidade do Minho em junho de 1998, no ambito da 1a jornada de antropologia intitulada Modernidades, Etinicidades, IdentidadesManuela Palmeirim Universidade de MInhoIdentidade e herois civilizadores: IEmpire lunda e os aruwund do Congo https://repositorium.sdum.uminho.pt/bitstream/1822/5319/3/Identidade+e+herois.pdfLeiam tambem As duas faces de Ruwej por Manuela Palmeirimhttps://repositorium.sdum.uminho.pt/bitstream/1822/5353/3/As+duas+faces+de+Ruwej.pdf RITOS FUNEBRES BANTO (2)Continuacao da pagina 1O MUILAQuando ocorre uma morte, o cadaver e encostado aos paus da libata, sendo colocada do outro lado uma esteira, para o resguardar, e ali fica durante pelo menos dois dias, nao se realizando o funeral sem que se reuna a familia que, por vezes, vem de longas distancias.Quanto ao funeral, propriamente dito, ha a considerar o dos pobres e o dos ricos;No dos