outa nacaoNago ou Jeje, Medeaugusta e forca da natureza em cena, ligada em tudo e em cadamovimento do publico, em cada piscar de olhos. Ela segue sua sede ancestral deum deserto de teatro e de amor. O deserto desta terra queimada de cana e tao soou sacana ou so cena. Sa Nanas, Sa e Guarabyara, doce e salgada e enlameada,mas vazia de outras paisagens senao o amor ao teatro e aquilo que ainda lhe fazviver, pois a morte augustiniana e ser so no deserto do Saara, contanto quelitros transparentes de agua viva hidratem o seu aparelho fonador e o seuespirito de afilhada de Apolo e Dioniso. Tudo concorre para o seu dialogo com ogenio do cinema italiano e sua musa norte-americana-grega Maria Callas. Umespetaculo no deserto da alma e das quedas da Diva. Uma macumba nos tijolos deum bofe enlouquecido diante da vinganca mais perversa e eficaz. Destruo suaobra, voce que e so imagem projetada sobre minhas paredes, as paredes deHermilo Borba Filho, mas que antes era do meu tambem deus Apolo. Espaco Apolocontaminado pela embriaguez dionisiaca deste devasso dos Palmares e da melopeiaineficaz de um Bandeira 2. Toca o telefone. Nao atendo. Ele e uma horcrux; umobjeto enfeiticado semelhante ao projetor de imagens jasonicas dos anos 1960.Super-oito movendo-se no espaco? Nao fale comigo. A carne treme. Etremula como as carnes provocadas por Almodovar. Nao e madame Callas querepresenta e canta. Sao todas as mulheres traidas e revoltadas, capazes, soelas sabem, de saborear o prato frio da vinganca como quem come feijoada geladacom arroz, tambem gelado, na madrugada fria depois da farra, depois de toda apsicanalise selvagem de botequim. Sera Amalia Rodrigues, sera Bibi Ferreira,sera Maisa? Serao todas as mulheres traidas/traidoras? Serao os homens todostraidos/traidores? Medea e mulher trans ou homem trans? E lesbica ou gay outudo isso e mae parideira? Medea avancae o texto de 431 a. C. nos desliga da miseria obscura deste mundo, agora, paranos revelar a miseria iluminadora da poesia cenica, revigoradora da beleza e dopoder do grito que ainda hoje nos imobiliza em nossos toscos lugares detestemunhas, espectadores, teoricos do olhar. Somos cumplices da augustaaparicao de uma atriz que devora o publico e acredita que esse e seu real poderantropofagico. Um empoderamento imperial, assustador, contemporaneo,pos-colonial, pos-tudo, pos-oprimido que em sua performance autossuficienteimita Tespis a manipular todas as mascaras. Pare! Nao me mate.Nao me devore com seu smartphone. Desligue-se do mundo. Aqui e outro Galaxy. Acreditenos meus focos, nos meus ebos, no meu catimbo, no meu sangue sempre vivo. Bebada pequena garrafa de vinho antigo e venenoso servido em minusculas tacas deplastico. Pode quebrar! Meus colares nordestinos de esferas de isoporrevestidas de tecido nunca serao aqueles com os quais dialogo e que o poeta assassinadobarbaramente adornou o colo lirico de LaDivina do milionario Aristoteles. Aqui o sol denuncia a ausencia demanutencao dos astros; aqui o deserto e de tabuas corridas, tambem a abrigar,como a areia, pestilentos escorpioes; aqui as paredes de tijolos se desmanchame os arrecifes da Grecia nordestina impedem que o mar revolucionador avance emseus dominios criativos e destrutivos. Os tubaroes fazem a festa do capitalismodevastador em