de canaenrubescido pelo sangue da vitima, cujos gritos lhe ecoavam no coracao. Pormuito tempo, por muito tempo... E voce implorou existencia humilde em queviesse a perder no trabalho o braco mais util. Mas, voce, Saturnino, desde aprimeira mocidade, ao conhecer a Doutrina Espirita, tem os pes no caminho dobem aos outros. Voce tem trabalhado, esmerando-se no dever... Regozije-se, meuamigo! Voce esta pagando, em amor, seu empenho a justica..."CAUSAS DAS AFLICOESFaz parte do capitulo V de O Evangelho Segundo o Espiritismo, de Allan Kardec,cujo titulo e Bem-Aventurados os Aflitos, e abrange os itens de 3 a 10.As causas das aflicoes devem ser procuradas tanto no presente (atualencarnacao) como numa existencia passada. Devemos partir do principio de queelas sao justas. Se assim nao pensarmos, poderemos cair no erro de jogar aculpa nos outros ou em Deus. Quer dizer, tudo o que se nos acontece tem ummotivo, embora nem sempre o saibamos explicar com clareza.Assim sendo, toda vicissitude pode ser vista sob dois angulos:As causas actuais das aflicoes deve-se refletir sobre o sofrimento que nosvisita, fazendo algumas indagacoes a respeito. Em caso de anemia sera que medescuidei da alimentacao? No caso do filho escolher o caminho do vicio dei-lhe a devida educacao, os cuidados necessarios? No caso de uma querelafamiliar sera que nao fui injusto para com tal pessoa?"Que todos aqueles que sao atingidos no coracao pelas vicissitudes edecepcoes da vida, interroguem friamente sua consciencia; que remontemprogressivamente a fonte dos males que os afligem, e verao se, o maisfrequentemente, nao podem dizer: Se eu tivesse, ou nao tivesse, feito tal coisaeu nao estaria em tal situacao". (Kardec, 1984, p. 72)Existem Ccausas que podem ser anteriores se nao encontramos uma respostasatisfatoria na presente encarnacao, devemos nos reportar a encarnacao passada."Os sofrimentos por causas anteriores sao, frequentemente, como o dascausas atuais, a consequencia natural da falta cometida; quer dizer, por umajustica distributiva rigorosa, o homem suporta o que fez os outros suportarem;se foi duro e desumano, ele podera ser, a se turno, tratado duramente e comdesumanidade; se foi orgulhoso, podera nascer em uma condicao humilhante; sefoi avarento, egoista, ou se fez mal uso da fortuna, podera ser privado donecessario; se foi mal filho, podera sofrer com os proprios filhos etc."(Kardec, 1984, p. 74)A regra e basica: devemos procurar a origem dos males nesta mesma encarnacao.Nao encontrando indicios, retornemos a uma outra. Mesmo tendo o esquecimento dopassado, fica-nos uma lembranca, uma intuicao.Justica das aflicoes a dor nao e castigo: e contingencia inerente a vida, cujaatuacao visa a restauracao e o progresso.A dor-expiacao e carmica, de restauracao, e libertacao de carga que nos entravaa caminhada; e reajuste perante a vida, reposicao da alma no roteiro certo.Passageira, nunca perene.A dor-evolucao, tem existencia permanente, embora variavel segundo asexperiencias vividas pelo espirito. Ela acompanha o desenvolvimento, e suaindicacao, e sinal de dinamizacao, inevitavel manifestacao de crescimento. E ador, na sua essencia, uma vez que as outras sao passageiras e evitaveis, mesmoque o Espirito se envolva em suas malhas, por seculos, as vezes.Jesus, quando falava de dor, sede e fome, referia-se a dor-evolucao, a dorinsita no crescimento do Espirito impulsionado pela fome de