OS SONS QUE VEM DA RUA: AS CIDADES E O DISCURSODA CANCAO POPULAR BRASILEIRA (Palestraapresentada no 13o SALIPI)Alfredo Werney LimaTorres (IFPI)A musica popular brasileira sempre esteve ligada, de alguma forma,a ideia de cidade. O proprio conceito de MPB, como argumenta Carlos Sandronniem seu importante ensaio Adeus a MPB, surge com a ideia de Republica, depopulacao urbana. Construir uma identidade brasileira foi uma das questoescentrais do periodo Republicano, sobretudo na epoca do nacionalismo da EraVargas. A musica popular, como nos mostram pesquisas e estudos, nao passou aolargo desse debate: ela foi um dos elementos principais na invencao dessaidentidade. O samba de Noel Rosa, na decada de 30, foi o genero que seutilizou para representar nossa identidade cultural. A partir dele o Brasilficou conhecido mundialmente como o pais do samba. O fato e que, desde osprimordios, o conceito de musica popular brasileira esta fortemente associado acidade (aos sons que vem da rua, como nos diz a cancao Tem mais samba, de ChicoBuarque) e ao processo de urbanizacao do pais. A propria historia do sambaaponta para essa compreensao: o samba-de-roda da Bahia (dancado por negros) foitrazido para o Rio de Janeiro na epoca da mudanca de capital do pais, em 1763.Nesse processo o samba-de-roda, mais ligado as raizes culturais africanas docandomble, se mesclou com o maxixe (danca urbana do Rio) e com instrumentos dochoro carioca. Essa fusao e que gerou o samba urbano como conhecemos hoje. No Brasil a cancao se tornou um lugar de mediacoes, fusoes,encontro de diversas etnias, classes e regioes como bem observou MarcosNapolitano. Diferentemente de outros paises de cultura europeia, a literaturaacademica se juntou a cancao popular e formaram um laco indissoluvel. Isto sedeu principalmente a partir da eclosao da bossa nova na decada de 60 e por meiodas imensas contribuicoes de Vinicius de Moraes, que uniu escritores eruditoscom compositores populares. Jose Miguel Wisnik denominou esta associacao entre alta literaturae MPB de uma nova forma de gaia ciencia. Isto e, a juncao entre musicapopular urbana e as Letras no Brasil se tornou uma especie de ciencia alegre,de um fazer, ao mesmo tempo, espontaneo e cerebral. Nesse sentido,compreendemos que a musica popular nao e apenas um artefato cultural que cumprecom uma funcao estetica especifica, em geral associada a expressividadecorporal. A cancao brasileira foi capaz de marcar identidades e de inventarterritorios e cidades. E importante dizer que na presente comunicacao entendemos cidadena perspectiva de Roland Barthes e Nestor Canclinni. Esses autores nos mostramque devemos buscar uma compreensao de cidade para alem da ideia de espacofisico, arquitetonico. E essencial entende-la como texto, trama de signos eassociacao multicultural de narrativas. Nesse sentido, vemos que variosespacos urbanos brasileiros foram narrados e tramados, em grande parte, pelodiscurso da musica popular. Noel Rosa firmou a imagem do malandro carioca e de umRio de Janeiro urbano e moderno. Suas cancoes sao uma especie de cronica daepoca, em que o sujeito lirico narra, de forma ironica e despojada, a vidapelas ruas e morros da capital carioca. (Oi, enquanto existir o samba/ Naoquero mais trabalhar/ A comida vem do ceu,/ Jesus Cristo manda dar!). DorivalCaymmi contribuiu de forma decisiva, sobretudo atraves