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em catastrofes eram mais pecadoras do que as demais ou que cometeram determinados pecados que lhes acarretou tal castigo. Foi o proprio Jesus quem ensinou isto quando lhe falaram do massacre dos galileus cometido por Pilatos e a tragedia da queda da torre de Siloe que matou dezoito (Lc 13.1-5). Ele ensinou a mesma coisa no caso do cego relatado em Joao 9.3-4. Os seus discipulos levantaram o problema do sofrimento do cego a partir de um conceito individualista de culpa, ponto que foi rejeitado por Jesus. A cegueira dele nao se deveu a um pecado especifico, quer dele, quer de seus pais. As pessoas nascem cegas, deformadas, morrem em tragedias e acidentes, perdem tudo que tem em catastrofes, nao necessariamente porque sao mais pecadoras do que as demais, mas porque somos todos pecadores, culpados, e sujeitos as miserias, castigos e males aqui neste mundo.No caso do cego, Jesus disse que ele nascera assim para que se manifestem nele as obras de Deus (Jo 9.3). Sofrimento, calamidades, etc., nao sao somente um preludio do julgamento eterno de Deus; ha tambem um tipo de sofrimento no qual Deus e glorificado por meio de Cristo em sua graca, e assim se torna, portanto, um exemplo e um preludio da salvacao eterna. As tragedias servem para levar as pessoas a refletir sobre a temporalidade e fragilidade da vida, e para leva-las a refletir nas coisas espirituais e eternas. Muitos tem encontrado a Deus no caminho do sofrimento.O que eu quero dizer e que, diante das tragedias e acidentes devemos nos lembrar que eles ocorrem como parte das miserias e castigos temporais resultantes das nossas culpas, de nossos pecados, como raca pecadora que somos. Poderia ser eu que estava entre as vitimas do furacao Sandy. Ou, alguem muito melhor e mais reto diante de Deus. Ainda assim, Deus nao teria cometido qualquer injustica, ainda que todas as vitimas fossem os melhores homens e mulheres que ja pisaram a face da terra. Pois mesmo estes sao pecadores. Nao existem inocentes diante de Deus. Pensemos nisto, antes de ficarmos indignados contra Deus diante do sofrimento humano.Por ultimo, preciso deixar claro duas coisas.Primeira, que nada do que eu disse acima me impede de chorar com os que choram, e sofrer com os que sofrem. Somos membros da mesma raca, e quando um sofre, sofremos com ele.Segunda, e preciso reconhecer que a revelacao biblica e suficiente, mas nao exaustiva. Nao temos todas as respostas para todas as perguntas que se levantam quando uma tragedia acontece. Nao conhecemos a vida das vitimas e nem os propositos maiores e finais de Deus com aquela tragedia. So a eternidade o revelara. Temos que conviver com a falta destas respostas neste lado da eternidade.Mas, e preferivel isto a aceitar respostas que venham a negar o ensino claro da Biblia sobre Deus, como por exemplo, especular que ele nao e soberano e nem onisciente e onipotente. Posso nao saber os motivos especificos, mas consola-me saber que Deus e justo, bom e verdadeiro, e que todas as suas obras sao perfeitas e retas, e que nele
nao ha engano.[Este post foi baseado num outro post da minha autoria aqui no blog intitulado Carta a Bonfim: Deus e as Tragedias]***Augustus Nicodemus Lopes e paraibano, casado com Minka, pai de Hendrika, Samuel, David e Anna. Pastor presbiteriano (IPB), mestre e doutor em Interpretacao Biblica (Africa do Sul, Estados Unidos e Holanda), professor de exegese, Biblia, pregacao expositiva no Centro Presbiteriano de Pos Graduacao Andrew Jumper, da IPB, autor de varios livros e escreve periodicamente no excelente blog O Tempora! O Mores!
Nao se ponham em jugo desigual com descrentes. Pois o que tem em comum a justica e a maldade? Ou que comunhao pode ter a luz com as trevas? Que harmonia entre Cristo e Belial? Que ha de comum entre aquele que cre e o descrente? Que acordo ha entre o templo de Deus e os idolos? Pois somos santuario do Deus vivo. Como disse Deus: Habitarei com eles e entre eles andarei; serei o seu Deus, e eles serao o meu povo. Portanto, saiam do meio deles e separem-se, diz o Senhor. Nao toquem em coisas impuras, e eu os receberei. E lhes serei Pai, e voces serao meus filhos e minhas filhas, diz o Senhor todo-poderoso. 2 Co 6.14-18 (NVI) Caro (a) leitor(a), fico impressionado, ao perceber, que a medida em que nos empenhamos em conhecer a Santa Palavra de Deus, e assim, sendo gradativamente instruidos pelo poder do Espirito Santo, somos confrontados com a verdade, tornando-se ainda mais conscientes de nossas limitacoes humanas, e de nossa infinita dependencia do Eterno Criador.Desde meus primeiros passos na da caminhada da fe, fui inumeras vezes advertido de que o principal dom a ser almejado pelo cristao, e o Dom do Discernimento, e hoje, ja passados alguns bons anos, constato que de fato isto e real, pois, em tempos tao obscuros, o despertamento deste dom tao essencial ao cristao, oferece a blindagem necessaria para torna-lo mais seguro e convicto de sua fe. O apostolo Paulo, nos faz refletir em sua carta aos efesios, os motivos pelos quais devemos agir com sensatez e maturidade: para que nao sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo vento de doutrina... (Ef 4.14a (ARC)).Infelizmente uma parte significativa, daqueles que se declaram cristaos, buscam apenas a bencao de Deus, e nao o Deus da bencao, e por nao alicercarem sua fe, sao facilmente seduzidos e enganados pelos astutos ardis de satanas.Imagino, que a essa altura do campeonato, voce esta se sentindo um pouco confuso, e ainda nao conseguiu encontrar conexao entre o titulo, o texto base e tudo que foi escrito ate aqui!. Fique tranquilo, pois, como sempre digo aos meus alunos do ensino medio... a confusao e apenas uma etapa do aprendizado!Bem vamos la! Como ja havia dito em um paragrafo anterior, muitas pessoas sao seduzidas pelos astutos ardis de satanas, e entre as incontaveis estrategias utilizadas pelo inimigo de nossas almas, a mais antiga entre elas, e a de fazer com que coisas perigosas, nao soem de forma tao amedrontadora. Lembre-se, que Eva foi atraida pelo aspecto agradavel do fruto proibido por Deus. A biblia diz que Deus conhece nossa estrutura, e sabe que somos po!.Hoje, o mercado de trabalho preza por uma habilidade que considera essencial ao profissional, a habilidade de interacao com o grupo de trabalho, esta habilidade ganha nomes como: relacoes interpessoais, habilidade social, entre outros. Ate ai otimo, pois o principio de se respeitar a individualidade do outro e bastante positivo, e,diga-se de passagem, extremamente justo. Tambem concordo que em um ambiente em que as pessoas se tratam com cordialidade, o
exercicio das atividades, torna-se mais agradavel.Entretanto, observamos que na grande maioria dos casos, nao se trata de respeito ou gentileza, mais sim, de pura teatralizacao. Pessoas dissimuladas, se articulam em acoes objetivando unica e exclusivamente beneficios pessoais e a autopromocao, nao medindo esforcos para obter o sucesso, mesmo que a custa de delacoes, falsidade e pura politicagem da pior especie.Ha ainda, outra questao de extrema gravidade, a permissividade, ou seja, quando o cristao comeca a tratar como coisa normal, ou corriqueira, aquilo que Deus abomina, e muitas vezes, sendo ate co-participante desta situacao. Neste ponto, faco uma relacao direta com o titulo e o texto base, aqui temos as chamadas Associacoes Improprias ou Proibidas.Antes de classificar este texto como preconceituoso, ou coisa parecida, e sair dando uma de SUPERCRENTE, no mais puro estilo decoreba, soltando alguma perola do tipo... Jesus comia com os publicanos e pecadores!. Deixe-me lembra-lo de duas coisas:1a Ele e DEUS, e nEle, nao ha sequer sombra de variacao, o que significa que Ele nao se deixa contaminar pelo pecado.2a Deus ama o pecador, mas abomina o pecado!.Infelizmente, esta onda maligna, vem se alastrando como uma praga, invadindo os bancos, e ate os pulpitos das igrejas. Para aqueles que gostam de historia da igreja, e dos textos de Flavio Josefo, e bom lembrar, que os cristaos em seus primordios, eram tidos como anti-sociais, e nao porque fossem pessoas asperas ou indelicadas, mas sim, pelo fato de nao se envolverem em atividades e eventos sociais, que fossem contrarios aos principios pregados pelo cristianismo, sem com isso, deixar de praticar a humildade, a benevolencia e o amor fraternal.O que mais vemos hoje, sao historias de pessoas, que agindo de maneira imprudente, nao foram capazes de manter um limite seguro, e acabaram por fim, com suas vidas contaminadas e completamente destruidas.No intuito de criar um novo modelo de cristianismo moderno, atraente e flexivel, muitas liderancas, INFELIZMENTE, inverteram o que seria o sentido justo e natural, ou seja, ao inves da igreja invadir o mundo anunciando a BOA NOVA do Evangelho de JESUS CRISTO, e o mundo que invade a igreja, com seus vicios, maus costumes e pecados.Para concluir, quero deixar claro, que JAMAIS devemos abdicar do dever de anunciar a Boa Nova, cumprindo assim a grande comissao, mas devemos sim, ser prudentes, e buscar a direcao de Deus, por meio do Espirito Santo, para nossos relacionamentos, sejam eles: no trabalho, na escola, entre a familia e ate mesmo na igreja.Pecamos a Ele, discernimento, forca, sabedoria e humildade, clamando sempre...Senhor, tem misericordia de mim, pobre pecador!. QUE DEUS NOS ABENCOE!
Por Fernando GalliE inegavel que Deus dotou o homem e os seres espirituais da faculdade da comunicacao e, no caso dos que sao seus filhos, do importar-se uns com os outros. Catolicos, protestantes e evangelicos estao de acordo com isso.Tambem e consenso entre os cristaos que os filhos de Deus aqui na terra podem interceder uns pelos outros, pois lemos em 2 Tessalonicenses 3:1:Por fim, irmaos, orai por nos, para que a palavra do Senhor seja divulgada e glorificada, como tambem aconteceu em vosso meio.Em 1 Timoteo 2:1, encontramos provas da necessidade de intercedermos a Deus por outros:Antes de tudo, exorto que se facam suplicas, oracoes, intercessoes e acoes de gracas por todos os homens.Mediador e Intercessores.Todavia, as dificuldades surgem entre catolicos, protestantes e evangelicos quando algumas questoes sao levantadas pela Igreja Romana. A primeira e:.Argumento Catolico Romano 1 - Se Jesus e o unico mediador entre Deus e os homens, conforme 1 Timoteo 2:5, e se medeia, intercede, e se ao mesmo tempo podemos interceder uns pelos outros, portanto, sermos intercessores, nao indicaria isso que o fato de Jesus ser o unico mediador ou intercessor nao impediria de os santos catolicos imitarem a Cristo e elevarem a Deus pedidos em nosso favor?.Resposta Crista - Em primeiro lugar, precisamos compreender que embora tanto Cristo como os cristaos, e ate o Espirito Santo de Deus (Romanos 8:26, 27), intercedam por nos, o texto de 1 Timoteo 2:5 fala de mediacao, nao intercessao. Embora a mediacao de Cristo entre Deus e os homens possa incluir a atos intercessores, apenas Cristo e o mediador. Por que? Porque a palavra grega mesites e, no contexto cristao, aplicada apenas a Jesus Cristo. (Veja Hebreus 8:6; 9:15) Observe, abaixo, o texto grego em 1 Timoteo 2:5:.Esta palavra mesites e, no contexto Cristao, aplicada apenas a Jesus porque, conforme VINE explica, a salvacao dos homens tornava necessario que o proprio Mediador possuisse a natureza e atributos daquele para quem Ele age, e, igualmente participasse da natureza daqueles por quem Ele age (exceto o pecado); somente sendo possuidor da deidade e da humanidade e que Ele poderia compreender as reivindicacoes de um e as necessidades dos outros. 1 Em outras palavras, so Jesus pode ser este mediador por ser perfeitamente Deus e perfeitamente homem.* Mas quando se trata de intercessao de uns para com os outros, usam-se outras palavras gregas que nao mesites. Por exemplo, em 1 Timoteo 2:1, Paulo exorta que se faca intercessoes (enteukis) por todos os homens. Veja como essa palavra ocorre no texto em grego:.Em Romanos 8:26, 27, os verbos para interceder, referindo-se a obra do Espirito Santo na vida do crente, sao entunchano, no v. 27 (fazer peticao) ehypertounchano, no versiculo 26, com o significado de interceder em favor de outrem. (VINE) Veja o texto em grego abaixo:.No caso de Jesus, alem de ser o unico mesites (Mediador), em Romanos 8:34 lemos que Ele intercede (entunchano) por nos. Com isso em mente, Jesus e o unico mesites (mediador) e intercede (entunchano), e nos nao podemos ser mediadores no mesmo sentido que Jesus e, todavia, nos
e o Espirito Santo podemos interceder pelos salvos em Cristo Jesus..Com essas informacoes em mente, nao e o fato de Jesus ser o unico mediador entre Deus e os homens, em si, que provaria que nos nao devemos pedir pela intercessao dos santos que ja estao na gloria celestial. Afinal de contas, o texto que usamos em 1 Timoteo 2:5 fala do papel exclusivo de Jesus: Somente Ele medeia entre Deus e nos porque apenas Ele e perfeitamente Deus e perfeitamente homem, e isso a Igreja Catolica Romana tambem cre..O que catolicos, protestantes e evangelicos precisam provar e: Ha na Biblia indicios de que a intercessao de uns para com os outros continua apos a morte, ou que podemos pedir a um santo la no ceu para que interceda por nos a Deus?.Para os catolicos, suas maiores provas sao extra-biblicas. Baseiam-se na Tradicao da Igreja. Segundo eles, ja nos primeirissimos anos do Cristianismo, os cristaos, nas catacumbas de Roma, ao se reunirem ali escondidos dos Imperadores Romanos, cultuavam os mortos. De fato, ha nessas catacumbas inscricoes de cristaos pedindo a Pedro e a Paulo que rezassem por fulano ou beltrano. Todavia, esse costume de acordo com as Escrituras era erroneo. A Biblia ensina em Eclesiastes 9:3-11 que os mortos nada sabem do que ocorre debaixo do ceu. Alem do que tais inscricoes nessas catacumbas tambem incluiam peticoes a deuses e semi-deuses pagaos, para agirem como intercessores, provando que os cristaos, entre os seculos II e IV, davam indicios de contaminacao por praticas pagas..Alguns catolicos poderiam dizer, entao: Se a Igreja era tao errada entre os seculos II e IV, como poderia ter autoridade para escolher quais livros seriam incluidos no Canon Biblico? A Igreja como povo de Deus nunca foi errada, mas as pessoas que a compoem, sempre foram imperfeitas. Dai vemos Salomao ser escritor da Palavra de Deus mas ter se desviado de Deus (1 Reis 11). Isso mostra o amor de Deus por seus filhos, que apesar de seus erros, foram usados por Deus para cumprir seus propositos. E a beleza desse amor e que apesar de uma igreja ainda jovem, que sofria as maos de seus perseguidores, Deus nao permitiu que acrescentassem em sua Palavra nenhuma dessas praticas erroneas contrarias a outros versiculos da Biblia, como acreditar que Pedro e Paulo poderiam interceder por nos, e que eles poderiam nos ouvir..Mesmo assim, os apologistas catolicos tentam usar a Biblia para apoiar a argumentacao em favor da crenca na intercessao dos santos. Por exemplo, podem usar Apocalipse 6:9, 10. Lemos ali:Quando ele abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que haviam sido mortos por causa da palavra de Deus e do testemunho que deram. Eles clamaram em alta voz, dizendo: O Soberano, santo e verdadeiro, ate quando aguardaras para julgar os que habitam sobre a terra e vingar o nosso sangue?Este texto fala dos martires devido ao evangelho de Jesus, enquanto estao no ceu, pois sao almas e haviam sido mortas, clamando a Deus em favor do julgamento dos que habitam na terra e da vinganca
do sangue dos proprios martires (vingar o nosso sangue?). Mas onde no texto se afirma que estes martires estao intercedendo por nos aqui na terra? Em lugar algum! Eles estao pedindo em favor deles mesmos, la no ceu, e por justica e julgamento contra os que os mataram. Eles sabem que morreram assassinados, por isso clamam por justica para com seus assassinos. E isso realmente intercessao? De jeito nenhum! E se fosse, essa passagem provaria, no maximo, que os no mundo espiritual podem interceder apenas pelos que vivem no proprio paraiso (ceu para os catolicos), assim como tambem, segundo a Biblia, os cristaos aqui na terra devem interceder apenas por aqueles que ainda vivem entre nos. Por isso, desafio os catolicos a provarem na Biblia, em livros Inspirados por Deus (nao em aberracoes encaradas como parte das Escrituras apenas no seculo XV), se:1. Ha na Biblia um unico caso de seres espirituais intercedendo a Deus por nos aqui, alem de Jesus.2. Ha na Biblia um unico caso de um cristao dirigir-se a algum espirito para que este interceda a Deus por alguem na terra, que nao seja Jesus?Entao, o ponto que precisamos enfatizar: O fato de crermos que Jesus e o unico mediador entre Deus e os homens nao anula a necessidade de intercedermos uns pelos outros aqui na terra, pelo fato de que o papel de Jesus de mediar depende de Ele cumprir com os requisitos de ser perfeitamente Deus e Homem, e sem pecado, portanto, apenas ele pode mediar. Mas nos nao precisamos ser perfeitamente Deus e homem, e sem pecado, para pedir a Deus por outros..Argumento Catolico Romano 2 - Nos, catolicos, cremos que so existe um mediador diante de Deus e dos homens. Nao existem dois, mas um apenas. Muito menos que Jesus seja o principal mas haja outros coadjuvantes. Assim, cremos num unico mediador, todavia, Ele, Jesus, nao e sozinho. Cristo tem um corpo e esse corpo e a igreja. Cristo e a cabeca e nos somos o corpo, e como corpo de Cristo, nos somos os membros do corpo desse unico mediador. Por isso que Sao Pedro pode falar que somos sacerdotes. E por isso que o Apocalipse pode dizer que somos um reino de sacerdotes. Assim como Jesus e o unico sacerdote mas nao e sozinho, pois tem outros sacerdotes, ou seja, a Igreja, assim tambem Jesus e o unico mediador (intercessor) mas nao e sozinho, pois tem sua igreja como seu corpo intercessor. Assim, esse unico mediador e Cristo, mas o Cristo total, ou seja, Ele e a Igreja. Sendo assim, a sua igreja pode, como corpo dEle, mediar e interceder. Assim, esse unico mediador e a cabeca e os membros (nos, cristaos)..Resposta Crista - Em primeiro lugar, quando se diz na Biblia que Cristo e o cabeca do corpo, a Igreja, nao se usou essa figura de linguagem, esse recurso linguistico, para ensinar que Cristo e o unico mediador, mas nao no sentido estrito, rigido. Usou-se apenas essa metafora para mostrar a relacao inseparavel de Cristo com sua Igreja. Se fossemos levar isso
a serio, que sempre o que Cristo faz a sua igreja deve fazer igual, pelo fato de serem juntos cabeca e corpo, entao seriamos obrigados a admitir que literalmente morremos com Jesus na cruz, que Cristo intercede por ele mesmo, e outras aberracoes. De fato, se esse papo de Cristo-Todo fosse base para os do ceu intercederem por nos, entao deveriamos orar a Deus em favor deles, mas por quais motivos? Se conforme alguns catolicos sugerem, os anjos de Deus informam os santos de nossas peticoes (pois os santos nao podem nos ouvir), ou que o proprio Deus conte aos santos nossos pedidos para eles contarem os mesmos pedidos a Deus, entao ja que somos um Cristo-Todo, seria muito natural que Deus nos informasse por quais motivos devessemos orar pelos santos ja na gloria. Mas isso nao acontece. E obvio! Sera que o Cristo-Todo, em termos de intercessao, funciona so de baixo para cima? Sei nao!.Em segundo lugar, o fato de Jesus ser o unico sacerdote (na verdade ele e Sumo Sacerdote) sendo que somos sacerdotes com ele piora as coisas para a Igreja Catolica, porque prova que ha acoes e atitudes que somente Cristo faz, assim como os sumos sacerdotes em Israel realizavam obras no santissimo que somente eles poderiam fazer. Portanto, so Jesus, no ceu, ouve nossas oracoes, pois ele e Deus, e somente ele tem esse poder. So Deus e mencionado nas Escrituras como ouvinte de oracao. Aqui na terra, quando alguem pede uma oracao da nossa parte em seu favor, o pedido dela e atendido porque a outra pessoa pode ouvi-la. Mas sera que no ceu os santos tem o poder de ouvir milhoes de oracoes ao mesmo tempo e leva-las a Jesus, para Jesus levar para Deus-Pai?.Em terceiro lugar, pensemos em outros questionamentos. Por exemplo, os anjos de Deus sao mensageiros de Deus e muitas vezes em nosso favor. Quando enviados por Deus, eles agem por nos. Nesse sentido, poderiam ser considerados intercessores de Deus, nao entre Deus e os homens. Por que? Porque nao ha um caso nas Escrituras em que um servo de Deus orou a um anjo! Oracoes intercessoras a seres espirituais, que nao sejam a Deus (Pai, Filho e Espirito Santo), nao sao mencionadas na Biblia. O fato de homens conversarem com anjos de Deus nao significa que eles estivessem orando e contando com a intercessao deles, do modo como a Biblia nos ensina a interceder uns pelos outros. Alem disso, no mundo espiritual, nao ha referencias biblicas de santos orando a Deus por nos.ConclusaoNao cremos na Tradicao da Igreja Catolica Romana. Ela e antibiblica. Qualquer estudioso sincero sabe que a Igreja Romana chupou com forca muitas de suas crencas do paganismo. Nada nas Escrituras, nem de longe nem de perto, apoia a crenca de que os santos la intercedem por nos. Ha de se fazer muito malabarismo textual para provar o absurdo. No mundo espiritual, e Jesus, com suas naturezas divina e humana, quem faz a intercessao e mediacao. Mesmo assim, Deus nos ensina a orar uns pelos outros, intercedendo uns pelos
outros. Isso faz com que Jesus deixe de ser o unico mediador em sentido estrito? Nao, porque ser mediador e apenas papel de Cristo, porque sua mediacao se da por ser plenamente Deus e plenamente homem, e e aplicada em sentido salvifico. Nos nao podemos, no contexto Cristao, sermos mediadores entre Deus e os homens, porque nao podemos religar o homem com Deus. Mas podemos interceder pelos outros porque Deus assim permite que nos importemos com nosso irmao.Quanto aos que estao na gloria (no ceu, para os catolicos romanos), la no paraiso nao lhes foi dada essa funcao de interceder por nos por sua incapacidade e limitacoes. Eles nao podem nos ouvir. E nao ha um versiculo na Biblia que nos ensine que os anjos que vivem a nossa volta ouvem nossas oracoes e as levem para os santos, para que estes as levem para Jesus.Alguns apologistas catolicos dizem que oram todos os dias pelos protestantes e evangelicos, para que estes se convertam, tornando-se catolicos, para que so assim possam ser salvos. Quanto a nos, protestantes e evangelicos, oramos para que Deus continue demonstrando a sua graca a todos eles, e que possamos confiar na salvacao da Igreja atraves de Cristo, nao de placas denominacionais.- Fernando Galli.Notas:* Embora Moises seja chamado de Mesites (mediador), este representava a Cristo. Galatas 3:19, 20.1 VINE, W. E. Dicionario VINE : O significado Exegetico e Expositivo das Palavras do Antigo e do Novo Testamento. Pagina 777. 3.a Edicao. Sao Paulo, SP: CPAD. 2003.