a ser observada na ISKCON, sendo a causa das maiores dificuldades para os devotos, e (com a possivel excecao da desilusao com a ISKCON de per se), a causa mais comum da queda da consciencia de Krishna.Sem discutir os meritos do celibato na vida espiritual, e justo dizer que o devoto tipico, com o tempo, vai violar a regra do celibato uma ou mais vezes. O desejo sexual surge na vida de casa devoto, mas cedo ou mais tarde, em diferentes graus e formas. Desde o Guru dando aulas em trono, ate o novo recruta que limpa os banheiros, os devotos pensam em sexo, fantasiam com ele, ou se entregam a ele (com outros devotos dispostos, antigas amantes, contatos externos, ou quem quer que seja), se eles pensem que podem faze-lo sem ser descobertos. Este fato bastante obvio nao e abertamente reconhecido na ISKCON, porque e uma fonte de constrangimento significativo para os devotos, que veem a indulgencia em sexo como nojento, vergonhoso, e um sinal de fracasso pessoal, e, ainda, porque sempre estao se gabando com os nao-devotos do seu desfrute de um gosto superior, o que e evidente pelo seu desinteresse com a satisfacao mundana dos sentidos.Para ser franco, ha algo muito triste e ate tragico, no espetaculo de aspirantes espirituais sinceros lutando incessantemente contra e negando os sentimentos sexuais, continuamente repreendendo-se por sua falta de desprendimento heroico do corpo, procurando cantos escuros para se masturbar ou, encontrando-se ligado a outro devoto, planejando encontros ilicitos. Todo esse engano e hipocrisia, culpa e vergonha, negacao e encobrimento, fazem da ISKCON uma farsa patetica de presuncao ascetica.Depois de muitos anos na ISKCON, todo o fetiche do celibato comecou a aparecer-me como um pouco suspeito. Por que o fracasso abismal da maioria dos devotos de serem intransigentemente celibatarios? Por que a incapacidade generalizada para realizar um ato de renuncia que a ISKCON define como uma condicao previa, nao so para uma pratica espiritual seria, se nao para a vida humana civilizada? Por que esta falha fundamental?Alguns devotos pensam que e devido a algum deficit inato na consciencia dos ocidentais (nos somos muito sensuais), outros, a culpa do desempenho cronicamente falho do Bhakti-yoga (canto ofensivo, etc.) dos devotos, alguns afirmam que Prabhupada nos transmitiu uma pratica imperfeita de Gaudiya Vaishnavismo (omitindo certos elementos misticos necessarios ao processo de iniciacao); alguns dizem que e uma consequencia natural dos ashramas mistos (e periodicamente sugerindo que os templos se livrassem das mulheres). Seja qual for a causa, o fato e que a maioria dos devotos estao muito aquem do celibato sereno, encontrando-se profundamente enraizado em corpos fisicos, que, por sua natureza, deseja tocar e ser tocado, para sentir o calor de outro ser humano.Tao forte e o desejo natural humano para o toque fisico, que, a fim de evita-lo, para reprimir o desejo por ele, e preciso pintar o quadro mais exageradamente negativo possivel: imaginar o ato sexual como puramente selvagem, repugnante e animal. Porem consideremos: fazer amor e na realidade apenas transar e grunhir bestialmente? Sera que nao possui nenhuma ligacao com os sentimentos de amor,