O principio da ligacao dos conteudos sensiveis e a genese passiva por associacao, cuja forma essencial e o escoamento temporal. (Sartre, citando Husserl p. 105).E Sartre cita Alain sobre a intencao de pensar:"Nao se pensa como se quer. O que faz acreditar que se pensa como se quer e que as ideias que vem ao espirito de um homem sao quase sempre as que convem as circunstancias. Se passeio pelo porto, o curso de minhas ideias nao difere muito da sucessao das coisas que vejo, guindastes, barcos, etc. Se as vezes entro num devaneio, isso nao dura mais que a sombra de uma andorinha... Nossos pensamentos sao copiados das coisas presentes e nossa capacidade de sonhar nao vai tao longe quanto dizem. Sartre, citando Alain p. 114. Sartre comenta:Esta teoria nao se ajusta aos fatos... Nao se refere ao testemunho da consciencia, e ao suprimir a imagem, concede a imaginacao muito e pouco ao mesmo tempo.Muito: a imaginacao, para Alain, e necessariamente uma crenca e a um objeto falso. Para ele e o juizo que precede a percepcao e a deforma. Pouco: E preciso voltar aos dados da consciencia: existe um fato "imagem" e esse fato e uma estrutura irredutivel da consciencia.... A imagem e uma realidade psiquica certa, a imagem nao poderia, de maneira alguma, reduzir-se a um conteudo sensivel, nem constituir-se sobre a base de um conteudo sensivel. (Sartre, comentando sobre Alain p. 116 e 117)"Toda consciencia e a consciencia de alguma coisa... E para ter consciencia de algo e preciso se relacionar intencionalmente a essa coisa. Esta intencionalidade e a estrutura essencial da consciencia. A consciencia transcendental colocou o objeto da consciencia como fora de si, o objeto esta fora... (Sartre, citando Husserl, p. 119)A imagem de um centauro que toca flauta, ficcao que formamos livremente, e uma livre reuniao de representacoes em nos, espontanea. O centauro nao e nada de psiquico, nao existe na alma, nem na consciencia, nem em parte alguma, simplesmente nao existe, e uma invencao completa" (Sartre, citando Husserl, p. 125)"O estado de consciencia de invencao e invencao desse centauro... o centauro-inventado... pertence a erlebnis *. ver tambem epifania.Ao tornar-se uma estrutura intencional, a imagem passa do estado de conteudo inerte de consciencia ao de consciencia una e sintetica em relacao a um objeto transcendente" Er.leb.nis, neutro - 1. experiencia, vivencia.No psicologismo: Reduz as imagens psiquicas a serem somente imagens materiais em nos. Assim... So poderiamos interpretar uma foto reportando-nos a imagem mental que ela evoca por associacao: na pratica, e uma remissao ao infinito, pois e necessaria uma outra imagem para compreende-la e assim sucessivamente.Imagem e percepcao sao duas Erlebnisse intencionais que diferem antes de tudo por suas intencoes. Mas qual e a intencao da imagem? E como se diferencia da intencao da percepcao?, Sartre.Husserl nao explicou, mas Sartre comenta: Imagens mentais internas e imagens externas: Ambas tem impressoes identicas, mas intencoes diferentes.A imagem externa, para Husserl tem por funcao preencher os saberes vazios, exatamente como fazem as coisas da percepcao. Ao pensar em "cotovia", penso nela no vazio, uma intencao significante fixada na