O PRESENCISMO A Doutrinacao Critica e Estetica de Jose Regio. Modernismo e Classicismo Em: http://repositorio.ul.pt/bitstream/10451/659/18/20631_ulsd_re525_TD_A_DOUTRI_EST_DE_JOSE_R_E_J_GSimoes321_415.pdf 321Capitulo Setimo O PRESENCISMO A Doutrinacao Critica e Estetica de Jose Regio. Modernismo e Classicismo Passada a experiencia da revista Orpheu editada em Lisboa, e estando ainda em publicacao a ultima serie de A aguia, sedeada no Porto, chegara a vez da cidade do Mondego ver nascer em Marco de 1927 a revista Presenca: Folha de Arte e Critica. Fundada e dirigida por Jose Regio, Gaspar Simoes e Branquinho da Fonseca, Adolfo Casais Monteiro juntar-se-ia mais tarde ao grupo dirigente, logo apos a saida, nao sem grande polemica, de Branquinho da Fonseca (Antonio Madeira), a par da dissidencia de outros colaboradores, como Adolfo Rocha (Miguel Torga) e Edmundo de Bettencourt, a quem pertence o baptismo da Presenca, sendo o secretariado da publicacao assumido nessa segunda fase por Alberto de Serpa. De forma mais ou menos consensual, mesmo entre os directores da Presenca, Jose Regio surge como figura tutelar do movimento, quer na qualidade de poeta e ficcionista, quer no seu papel de critico e doutrinador do Presencismo, alcancando a sua accao neste dominio uma importancia que, volvidos mais de sessenta anos, se projecta ainda hoje sobre as geracoes que investigam o fenomeno estetico em Portugal. Assim sendo, coube, de facto, ao autor de Poemas de Deus e do Diabo a missao de redigir o manifesto publicado no primeiro numero da Presenca, intitulado Literatura Viva. Neste escrito, cujos pressupostos o autor desenvolvera em numeros posteriores, e mesmo em escritos autonomos de 322caracter ensaistico, surgem, desde logo, algumas das ideias fundamentais que nortearao o ideario regiano: a originalidade, a personalidade e a autenticidade artisticas como fundamento da criacao estetica. Fazendo a apologia da arte moderna, na qual se insere, e na orbita da qual situa a Presenca, Regio opoe aos valores artisticos que considera maiores, a saber, a invencao, criacao e descoberta, a falta de originalidade e a falta de sinceridade que em seu entender faziam enfermar a literatura e arte em geral com maior aceitacao e elogio por parte da Critica e do publico nessas primeiras decadas do novecentismo. Para Regio, a falta de personalidade artistica impedia a realizacao de uma obra em que forma e conteudo se harmonizassem numa sintese superior, sendo que em todos os tempos os artistas utilizam novos metodos para exprimir e revelar a sua sensibilidade, novas formas para exprimir o fundo eterno, imutavel, continuo, da humanidade e da arte1. Em simultaneo, Regio tracava a direccao que a Critica de arte deveria seguir, recomendando-lhe maior atencao aos aspectos eminentemente esteticos da obra de arte, no sentido de distinguir os verdadeiros criadores dos simuladores, ja que a estes ultimos se fica a dever a literatura morta que existiu e existira, sempre que nao se evidenciem os requisitos que facam surgir uma literatura viva, isto e, aquela em que o artista insuflou a sua propria vida, e que por isso mesmo passa a viver de vida propria2. Balizada nos seus pressupostos e maturada ja nas suas proposicoes, a invectiva regiana se, por um lado, incorpora uma