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anos para o acontecimento o meu pai faleceu. Lembro-me de que quando voltamos do velorio, fomos rever algumas fotos e minha mae mostrou-me uma que eu havia guardado para fazer o convite das bodas, ela sabia desse meu desejo e partilhou comigo, em lagrimas, a sua dor. Senti naquela hora que nao seria possivel realizar o sonho que eu havia alimentado havia tanto tempo e a dor da perda do meu pai se misturava com mais essa perda. Pode parecer uma coisa simples, mas para quem a vive nao o e. No meu caso, precisei entregar a situacao a Jesus e pedir-Lhe varias vezes que curasse meu coracao, pois todas as vezes em que ouvia falar em "bodas de ouro" sentia tristeza e lembrava meu sonho desfeito. Hoje gracas a Deus, ja superei isso. Deus foi mostrando-me as inumeras gracas de ter uma familia como tenho e a presenca do meu pai por tanto tempo em meio a nos. E fez-me perceber que muito mais valia isso do que fazer uma festa bonita sem ter o que realmente celebrar. Lembro-me ainda de muitos outros sonhos de crianca, alguns que ainda busco realizar, outros que ja realizei e sou grata. Por exemplo, eu sonhava, desde pequena, em me casar as 18 horas e entrar na igreja ao som da Ave-Maria com um buque de flores e um terco na mao, seria uma homenagem a Nossa Senhora. Casei no ano passado e Deus providenciou tudo para que fosse assim e foi lindo! Quando vejo as fotos e penso naquele dia fico contente por ter realizado mais um sonho, e por ai vai... A vida segue seu rumo e precisamos seguir o nosso tambem. Certamente na sua vida nao e diferente, imagino que voce possua sonhos que ja tenha conseguido realizar e outros, nao. Mas se entre os sonhos que nao realizamos existem tantos outros que conseguimos realizar, por que pararmos na dor?Por outro lado, quando falamos de sonhos possiveis de realizar, e preciso acreditar e lutar por eles com tudo que temos, sem desistir ate o ultimo instante. Por isso, hoje, nao permita que situacoes ou pessoas roubem sua vontade de sonhar. Jesus Cristo foi um grande sonhador. Ele sempre falou de sonhos e nunca deixou de encarar Sua realidade humana e divina. Seu exemplo e Sua vitoria nos contagiam e nos chamam a segui-Lo confiantes, buscando a cada dia fazermos a nossa parte. Sonhos nao viram realidade num toque de magica, a alegria da vitoria passa pela luta de cada dia. Coragem!Talvez, hoje, seja um otimo dia para voce voltar aos "vilarejos" de sua historia, tirar as "placas" que denunciam desistencia e voltar a sonhar, tomar posse do que ja e seu. Nao abra mao dos seus sonhos!Se voce nao realizou seus sonhos, entregue-os a Deus, nao deixe que a lembranca deles lhe roube a alegria. E os que foram realizados, considere-os como sinais de que e possivel ir mais longe quando acreditamos e nao paramos nas barreiras. Elas existem para ser superadas.Estamos juntos! Rezo por voce. Seus sonhos podem se tornar realidade
Umas das coisas que mais impressionam em Jesus e Sua capacidade de se compadecer do sofrimento das pessoas. Ele olhava para cada pessoa em particular e vivia junto com ela os seus sofrimentos. Independentemente do que vivemos, Cristo sempre esta unido a nos, pois Ele tem um olhar especial pelos que sofrem. E no sofrimento que mais nos parecemos com Ele.Vivemos em um mundo que busca o prazer a qualquer custo, no qual a ideia de prazer e vinculada a felicidade. Por isso, falar de sofrimento e ir contra a correnteza. Acredita-se que somente seremos felizes se tivermos essa sensacao [prazer] em tudo o que fazemos. Dessa forma, o sofrimento virou sinonimo de infelicidade.O cristao e convidado para mostrar ao mundo um testemunho diferente. Mostrar que, se colocamos sentido e significado aos nossos sofrimentos, e possivel encontrar a felicidade neles. Talvez o maior problema hoje seja este: as pessoas andam desperdicando a sua dor.Se eu dou sentido ao sofrimento que vivo, santifico-me. Voce e quem escolhe o sentido que voce vai dar a dor na sua vida. Quantas pessoas com doencas graves encontraram sentido para suas vidas a partir do momento em que comecaram a ajudar outras pessoas com o mesmo problema.O que tornou tantos homens e mulheres santos na historia nao foi o sofrimento que viveram, mas o sentido que eles deram a ele. Aprenderam a nao desperdicar esses momentos aproximando-se de Deus e dos outros.E preciso que aprendamos a sofrer. E preciso dar sentido as nossas angustias. Uma mulher que vai dar a luz sofre, mas ela nao pensa nas suas dores, ela so pensa no filho que carregara nos bracos e vera crescer. A mae entende que a alegria que vira depois sera muito maior que o sofrimento vivido. Sao Francisco de Assis ja dizia: E tao grande o bem que espero, que todo o sofrimento me e um grande prazer. .Nao ha sofrimento grande ou pequeno. Qualquer momento de dor e capaz de leva-lo a santidade e lanca-lo ao ceu. Assim, e preciso que cada um de nos aprenda a viver intensamente as visitas de Deus nesses momentos. A escolha e de cada um: Sofrer por sofrer ou sofrer com sentido mesmo nos momentos de angustia. Use do seu sofrimento para ir alem de suas limitacoes, para ir alem do que voce se ve capaz de fazer ou viver. Supere-se!Se voce nao desperdica-lo, surgira um sorriso em seus labios capaz de ressuscitar a muitos que estavam a ponto de morrer. Isso e santidade. Nao desperdice o seu sofrimento!Deus o abencoe!Renan FelixDeus esta sempre conosco! Ame-O, ame-O e adore-O! * Filosofo responde porque deixou de ser ateu e detona a esquerda: infantilismo politicoO entrevistado nao e catolico, nesse contexto isso e bom. Se fosse, diriam: Ele e da Igreja. Nao sendo, suas colocacoes tem uma grande forca para falar a aqueles que -como ele- nao sao catolicos ou, sendo, ainda tem ilusoes sobre certas propostas infantis de mudanca do mundo sem passar pelas pessoas.Imperdivel!Jeronimo Teixeira, Revista VejaO Filosofo ataca o esnobismo hipocrita dos jantares inteligentes e explica por que
considera o cristianismo moralmente superior a pregacao materialistaLuiz Felipe Ponde (foto), 52, e um raro exemplo de filosofo brasileiro que consegue conversar com o mundo para alem dos muros da academia. Seja na sua coluna semanal na Folha de S.Paulo, seja em livros como o recem-lancado O Catolicismo Hoje (Benvira), ele sabe se comunicar como o grande publico sem baratear suas ideias.Mais rara ainda e sua disposicao para criticar certezas e lugares-comuns bem estabelecidos entre seus pares. Ponde e um critico da dominancia burra que a esquerda assumiu sobre a cultura brasileira.Professor da Faap e da PUC, em Sao Paulo, Ponde, em seus ensaios, conseguiu definir ironicamente o espirito dos tempos descrevendo um cenario comum na classe media intelectualizada: o jantar inteligente, no qual os comensais, entre uma e outra taca de vinho chileno, se cumprimentam mutuamente por sua consciencia social.Diz Ponde: Sou filosofo casado com psicanalista. Somos convidados para muitos jantares assim. Ha ate jantares inteligentes para falar mal de jantares inteligentes.Estudioso de teologia, Ponde considera o ateismo filosoficamente raso, mas nao e seguidor de nenhuma religiao em particular.Eis um pensador capaz de surpreender quem valoriza o rigor na troca de ideias.Em seus ensaios, o senhor delineou um cenario exemplar do mundo atual: o jantar inteligente. O que vem a ser isso?E uma reuniao na qual ha uma adesao geral a pacotes de ideias e comportamentos. Pode ser visto como a versao contemporanea das festas luteranas nas Dinamarca do Seculo 19, que o filosofo Soren Kierkegaard criticava por sua hipocrisia. Esse vicio migor de um cenario no qual o cristianismo era base da hipocrisia para uma falsa espiritualidade de esquerda. Como a esquerda nao tem a tensao do pecado, ela e pior do que o cristianismo.Como assim?A esquerda e menos completa como ferramenta cultural para produzir uma visao de si mesma. A espiritualidade de esquerda e rasa. Aloca toda a responsabilidade do mal fora de voce: o mal esta na classe social, no capital, no estado, na elite. Isso infantiliza o ser humano. Ninguem sai de um jantar inteligente para se olhar no espelho e ver um demonio. Nao: todos se veem como herois que estao salvando o mundo por andar de bicicleta.Quais sao os temas mais comuns da conversa em um jantar desses?Filhos sao um tema recorrente. Todos falam de como seus filhos sao diferentes dos outros porque frequentam uma escola que cobra R$ 2.000 por mes, mas e de esquerda e estuda a serio o inviavel modelo economico cubano.Ou dizem que a filha ja tem consciencia ambiental e trabalha e uma ong que ajuda as criancas da Africa. Tambem se fala sempre de algum filme chatissimo de que todos fingem ter gostado para mostrar como tem repertorio. Mais timidamente, ha certa preocupacao com a saude e o corpo.Reciclar lixo, e mais recentemente, andar de bicicleta tambem sao temas valorizados. Sempre se fala mal dos Estados Unidos, mas Barack Obama e um deus. Fala-se mal de Israel, sem conhecer patativa da historia do conflito israelo-palestino. Mas, claro, e obrigatorio enfatizar que voce e antissionista, mas nao antissemita, pois em jantar
inteligente muito provavelmente havera um judeu apesar de serem muitas vezes judeus em crise consigo mesmos, o que e bem tipico dos judeus.Que assuntos sao tabus?Imagine dizer em uma reuniao na Dinamarca luterana de Kierkegaard que algumas mulheres sao infelizes porque nao chegam ao orgasmo. Seria um escandalo.Simetricamente, hoje e um escandalo dizer que as mulheres emancipadas e donas de seu nariz estao mesmo e loucas de solidao. No jantar inteligente, voce tem sempre de dizer que a emancipacao feminina criou problemas para as mulheres, que os homens aprenderam a ser sensiveis e que uma mulher nunca vai dar um pe no homem que se mostre sensivel demais.Os jantares inteligentes misturam cardapios interessantes pratos peruanos ou, sei la, vietnamitas como papo-cabeca, mas servem a mesma funcao que os jantares dos pais dessas pessoas cumpriam: passar o tempo. Os problemas amorosos, sexuais e profissionais sao os mesmos, mas todos se acham bem resolvidos. Costumo provocar dizendo que ha 100 anos se fazia sexo melhor. Tinha mais culpa e pecado, Hoje, todos mundo diz que tem um desempenho maravilhoso, e que vive uma relacao de troca plena com o seu parceiro ou parceira.Eu considero a revolucao sexual um dos maiores engodos da historia recente. Criou uma dimensao de industria, no sentido da quantidade, das relacoes sexuais mas na maioria elas sao muito ruins, porque as pessoas sao complicadas.Quando comecaram os jantares inteligentes?A matriz historica sao os filosofos da Franca pre-revolucionaria. Os saraus, os jantares em casa de condessas e marquesas eram entao uma atividade da burguesia, ou de uma aristocracia falida, aburguesada. Eram uma das formas que a burguesia usava para constituir sua identidade, para mostrar que tinha cultura e opinioes. Mas era um grupo de vanguarda, que discutia a fratura e crises do pensamento. Nos jantares de hoje, a inteligencia tem a mesma funcao do vinho chileno.Nao ha lugar para um pensamento alternativo nem na hora da sobremesa?Nao. A gente anos de ditadura no Brasil. Mas, quando ela acabou, a esquerda estava em sua plenitude.Tomou conta das universidades, dos institutos culturais, das redacoes de jornal. Voce pode ver nas universidades, por exemplo, cartazes de um ciclo de palestras sobre o pensamento de Trotsky e sua atualidade, mas nao se veem cartazes anunciando conferencia sobre a critica a Revolucao Francesa de Edmund Burke, filosofo irlandes fundamental para entender as origens do conservadorismo.Nao ha um pensamento alternativo a tradicao de Rousseau, de Hegel e de Marx. Tenho um amigo que e dono de uma grande industria e cuja filha estuda em um colegio de Sao Paulo que nem e desses chiques de esquerda. E uma escola bastante tradicional. Um dia, uma professora falava da Revolucao Cubana, como se esse fosse um grande tema. Ela citou Che Guevara, e a menina perguntou: Ele nao matou muita gente? A professora se vira para a menina e responde: O seu pai tambem mata muita gente de fome. O que autorizou uma professora usar esse tipo de argumento e o status quo que se instalou tambem nas escolas, e nao so na universidade. O infantilismo politico da vazao e
legitima esse tipo de julgamento moral sumario.Como essa tendencia se manifesta na universidade?O mundo das ciencias humanas, em que ha pouco dinheiro e se faz pouca coisa, e dominado pela esquerda aguada. Ha muitos corporativismo e a tendencia geral de excluir, por manobras institucionais, aqueles que nao se identificam com a esquerda.Existe ainda a nova esquerda, para a qual nao e mais o proletariado que carrega o sentido da historia, como queria Marx. Os novos esquerdistas acreditam que esse papel hoje cabe as mulheres oprimidas, aos indios, aos aborigenes, aos imigrantes ilegais. Esses segmentos formariam a nova classe sobre a qual estaria depositada a graca redentora. Eu detesto politica como redencao.Por que a politica nao pode ser redentora?O cristianismo, que e uma religiao hegemonica no Ocidente, fala do pecador, de sua busca e de seu conflito interior. E uma espiritualidade riquissima, pouco conhecida por causa do estrago feito pelo secularismo extremado. Ao lado de sua vocacao repressora institucional, o cristianismo reconhece que o homem e fraco, e fragil. As redencoes politicas nao tem isso. Esse e um aspecto do pensamento de esquerda que eu acho brega.Essa visao do homem sem responsabilidade moral. O mal esta sempre na classe social, na relacao economica, na opressao do poder. Na visao medieval, e a graca de Deus que redime o mundo. E um conceito complexo e fugidio. Nao se sabe se alguem e capaz de ganhar a graca por seus proprios meritos, ou se e Deus na sua perfeicao que concede a graca. Em qualquer hipotese, a graca nao depende de um movimento positivo de um grupo. Na redencao politica, e sempre o coletivo, o grupo, que assume o papel de redentor. O grupo, como a historia do seculo 20 nos mostrou, e sempre opressivo.Em que o cristianismo e superior ao pensamento de esquerda?Pegue a ideia de santidade. Ninguem, em nenhuma teologia da tradicao crista nem da judaica ou islamica , pode dizer-se santo. Nunca. Isso na verdade vem desde Aristoteles: ninguem pode enunciar a propria virtude. A virtude de um homem e anunciada pelos outros homens. Na tradicao catolica o protestantismo nao tem santos , o santo e sempre alguem que, o tempo todo, reconhece o mal em si mesmo. O clero da esquerda, ao contrario, e movido por um sentimento de pureza. Considera sempre o outro como o porco capitalista, o burgues. Ele proprio nao. Ele esta salvo, porque reclica lixo, porque vota no PT, ou em algum partido que se acha mais puro ainda, como o PSOL, ate porque o PT ja esta meio melado. Nao ha contradicao interior na moral esquerdista. As pessoas se autointitulam santas e ficam indignadas com o mal do outro.Quando o cristianismo cruza o pensamento de esquerda, como no caso da Teologia da Libertacao, a humildade se perde?Sim. Eu vejo isso empiricamente em colegas da Teologia da Libertacao. Eles se acham puros. Tecnicamente, a Teologia da Libertacao e, por um lado, uma fiel herdeira da tradicao crista. Ela vem da critica social que esta nos profetas de Israel, no Antigo Testamento. Esses profetas falam mal do rei,
mas em idealizar o povo. O cristianismo e descendente principalmente desse vies do judaismo.Tambem o cristianismo nasceu questionando a estrutura social. Ate aqui, isso nao me parece um erro teologico. So que a Teologia da Libertacao toma como ferramenta o marxismo, e isso sim e um erro. Um cristao que recorre a Marx, ou a Nietzsche a quem admiro , e como uma crianca que entra na jaula do leao e faz bilu-bilu na cara dele. E natural que a Teologia da Libertacao, no Brasil, tenha evoluido para Leonardo Boff, que ja nao tem nada de cristao. Boff evoluiu para um certo paganismo Nova Era e ja nem e marxista tampouco. A Teologia da Libertacao e ruim de marketing. E como ja se disse: enquanto a Teologia da Libertacao fez a opcao pelo pobre, o pobre fez a opcao pelo pentecostalismo.O senhor acredita em Deus?Sim. Mas ja fui ateu por muito tempo. Quando digo que acredito em Deus, e porque acho essa uma das hipoteses mais elegantes em relacao, por exemplo, a origem do universo. Nao e que eu rejeite o acaso ou a violencia implicitos no darwinismo pelo contrario. Mas considero que o conceito de Deus na tradicao ocidental e, em termos filosoficos, muito sofisticado. Lembro-me sempre de algo que o escritor ingles Chesterton dizia: nao ha problema em nao acreditar em Deus; o problema e que quem deixa de acreditar em Deus comeca a acreditar em qualquer outra bobagem, seja na historia, na ciencia ou sem si mesmo, que e a coisa mais brega de todas. So alguem muito alienado pode acreditar em si mesmo. Minha posicao teologica nao e obvia e confunde muito as pessoas. Opero no debate publico assumindo os riscos do niilista. Quase nunca lanco a hipotese de Deus no debate moral, filosofico ou politico. Do ponto de vista politico, a importancia que vejo na religiao e outra. Para mim, ela e uma fonte de habitos morais, e historicamente oferece resistencia a tendencia do Estado moderno de querer fazer a cura das almas, como se dizia na Idade Media querer se meter na vida moral das pessoas.Por que o senhor deixou de ser ateu?Comecei a achar o ateismo aborrecido, do ponto de vista filosofico. A hipotese de Deus biblico, na qual estamos ligados a um enredo e um drama morais muito maiores do que o atomo, me atraiu. Sou basicamente pessimista, cetico, descrente, quase na fronteira da melancolia. Mas tenho sorte sem merece-la. Percebo uma certa beleza, uma certa misericordia no mundo, que nao consigo deduzir a partir dos seres humanos, tampouco de mim mesmo. Tenho a clara sensacao de que as vezes acontecem milagres. So encontro isso na tradicao teologica.Comentarios do blogueiro Jorge Ferraz:E bem verdade que como disse o frei Rojao [u]m filosofo que conclui a existencia de Deus e realmente um filosofo, nao estes garotinhos mimados de classe media que leram Dawkins, que nem e cientista, nem filosofo; e, nos tempos de indigencia intelectual nos quais vivemos, isto e digno de ser mencionado e celebrado. Ainda mais quando o filosofo em questao o Luiz
Felipe Ponde nao e um cardeal catolico, nem um piedoso padre catolico, nem um renomado teologo catolico. Nao e nem sequer um catolico. Que, alias para horror dos livres-pensadores modernos -, foi ateu por muito tempo, ate comecar a achar o ateismo aborrecido.Aborrecido! E talvez dos mais elegantes adjetivos que eu vi serem usados recentemente para se referir com propriedade ao ateismo. A miseria intelectual auto-elevada ridicularmente ao patamar de unica posicao socialmente aceitavel, provocando os macantes jantares aos quais o Ponde se refere com tanto bom humor. Como se fossem uma decrepita cerimonia ritual onde os velhos fieis de uma religiao sem fe bajulam-se mutuamente, em um mecanismo de auto-afirmacao que e a antitese perfeita dos cultos religiosos onde os fieis confortam-se uns aos outros. Nem mesmo nisso eles sao originais. O diabo so faz mesmo tocar cover das cancoes do Ceu.E o ateismo e aborrecido, porque auto-limitado. Porque pobre, raso, esteril. Incapaz de satisfazer aos anseios humanos mais profundos insistindo em ficar as margens e negar a existencia do oceano que se descortina diante dele. Um bufao que se julga rei, emitindo ordens disparatadas em sua estulticie e rasgando as vestes, espantado, ao perceber serem bem poucos os que o levam minimamente a serio para alem das mesas dos jantares inteligentes.http://www.comshalom.org/blog/carmadelioDeus esta sempre conosco! Ame-O, ame-O e adore-O!
Hoje, logo ao acordar recebi um noticia muito que desafiadora, uma grande tristeza veio a mim, logo em seguida senti a presenca de Jesus. Os acontecimentos diarios podem nos trazer uma enorme e profunda tristeza. Deus e maior. Quando a dor invadiu minha alma, chamei pelo Cristo e Ele me ouviu. Nao podemos modificar os fatos ocorridos, mas podemos modificar os que podem acontecer ainda. Entao, em qualquer situacao, em qualquer dor, recorre a Jesus. Ele esta dentro de voce.Deus esta sempre conosco! Ame-O, ame-O e adore-O! Umas das coisas que mais impressionam em Jesus e Sua capacidade de se compadecer do sofrimento das pessoas. Ele olhava para cada pessoa em particular e vivia junto com ela os seus sofrimentos. Independentemente do que vivemos, Cristo sempre esta unido a nos, pois Ele tem um olhar especial pelos que sofrem. E no sofrimento que mais nos parecemos com Ele.Vivemos em um mundo que busca o prazer a qualquer custo, no qual a ideia de prazer e vinculada a felicidade. Por isso, falar de sofrimento e ir contra a correnteza. Acredita-se que somente seremos felizes se tivermos essa sensacao [prazer] em tudo o que fazemos. Dessa forma, o sofrimento virou sinonimo de infelicidade.O cristao e convidado para mostrar ao mundo um testemunho diferente. Mostrar que, se colocamos sentido e significado aos nossos sofrimentos, e possivel encontrar a felicidade neles. Talvez o maior problema hoje seja este: as pessoas andam desperdicando a sua dor.Se eu dou sentido ao sofrimento que vivo, santifico-me. Voce e quem escolhe o sentido que voce vai dar a dor na sua vida. Quantas pessoas com doencas graves encontraram sentido para suas vidas a partir do momento em que comecaram a ajudar outras pessoas com o mesmo problema.O que tornou tantos homens e mulheres santos na historia nao foi o sofrimento que viveram, mas o sentido que eles deram a ele. Aprenderam a nao desperdicar esses momentos aproximando-se de Deus e dos outros.E preciso que aprendamos a sofrer. E preciso dar sentido as nossas angustias. Uma mulher que vai dar a luz sofre, mas ela nao pensa nas suas dores, ela so pensa no filho que carregara nos bracos e vera crescer. A mae entende que a alegria que vira depois sera muito maior que o sofrimento vivido. Sao Francisco de Assis ja dizia: E tao grande o bem que espero, que todo o sofrimento me e um grande prazer. .Nao ha sofrimento grande ou pequeno. Qualquer momento de dor e capaz de leva-lo a santidade e lanca-lo ao ceu. Assim, e preciso que cada um de nos aprenda a viver intensamente as visitas de Deus nesses momentos. A escolha e de cada um: Sofrer por sofrer ou sofrer com sentido mesmo nos momentos de angustia. Use do seu sofrimento para ir alem de suas limitacoes, para ir alem do que voce se ve capaz de fazer ou viver. Supere-se!Se voce nao desperdica-lo, surgira um sorriso em seus labios capaz de ressuscitar a muitos que estavam a ponto de morrer. Isso e santidade. Nao desperdice o seu sofrimento!Deus o abencoe!Renan Felix