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perseveranca e sua grandeza de espirito, entao o Mestre aparece e o Caminho se abre diante dele.A Maconaria proclama, como sempre o fez, desde sua origem, a existencia de um Principio Criador, sob a denominacao de GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO; proclama a liberdade de consciencia como sacratissimo direito humano, nao impondo limite a investigacao da Verdade, garantindo a liberdade, exigindo de todos os seus membros a maior tolerancia; Honra o trabalho em suas formas honestas e o tem por dever, a que nenhuma pessoa valida pode fugir das suas obrigacoes; Proscreve qualquer discussao sectaria, de natureza politica ou religiosa, dentro de seus Templos ou fora deles, em nome da Ordem; Condena o despotismo e trabalha, incessantemente, para unir a especie humana pelos lacos do amor fraternal; Impoe o culto a Patria, exige respeito absoluto a familia e nao admite a menor ofensa nem a uma nem a outra; Cada Loja e um Templo sagrado, sob cuja abobada os homens livres e de bons costumes devem reunir-se fraternalmente, procurando conseguir o bem da humanidade; Todo pensamento maconico deve ser criador. Essa atitude mental engrandece o espirito e fortifica o coracao. Cada macom, parte viva dos irmaos, concorrera para assimilar o ideal da Ordem e desenvolve-lo na capacidade de sua inteligencia;A Maconaria e acessivel aos homens de todas as classes, crencas religiosas e conviccoes politicas, com excecao daquelas que privem o homem da liberdade de consciencia e exijam submissao incondicional a seus chefes; Em seus Templos aprende-se a amar e a respeitar tudo o que a virtude e a sabedoria consagram; Exige estudo meditado de seus rituais e a pratica da solidariedade humana; A Maconaria, por conseguinte, e uma instituicao criada para combater tudo o que atente contra a razao e contra o espirito de fraternidade universal;Os ensinamentos maconicos, realizados atraves de simbolos e de alegorias universais, induzem seus adeptos a dedicarem-se a felicidade a seus semelhantes, nao porque a razao e a justica lhe imponham esse dever, mas porque o sentimento de solidariedade e qualidade inata, que os tornam filhos do Universo e amigos de todos os homens.Ser Macom, Ser CristaoSer Macom e ser amante da Virtude, da Sabedoria, da Justica e da Humanidade; e ser amigo dos pobres e desgracados, dos que sofrem, dos que choram, dos que tem fome e sede de justica; e propor como unica norma de conduta o bem de todos e o seu progresso e engrandecimento;O Mestre provou que suas doutrinas nao eram apenas filosoficas, religiosas, morais e eticas, mas que tambem tinham um valor pratico na vida cotidiana.Ser Macom e querer a harmonia das familias, a concordia dos povos, a paz do genero humano; e derramar por todas as partes os esplendores divinos da instrucao; a educar a inteligencia para o bem, conceber os mais belos ideais do Direito, da moralidade e do amor; e pratica-los; e levar a pratica aquele formosissimo preceito de todos os lugares e de todos os seculos, que diz, com infinita ternura aos seres humanos, indistintamente, do alto de uma Cruz e com os bracos abertos ao mundo: Amai-vos uns aos
a natureza dos deveres a que ele estara sujeito: o primeiro e um silencio absoluto acerca de tudo quanto ouvirdes e descobrirdes entre nos, bem como de tudo quanto para o futuro chegueis a ouvir, ver ou saber. O segundo dos vossos deveres, e o que faz que a Maconaria seja o mais sagrado dos bens, alem de ser a mais nobre e a mais respeitavel das instituicoes, e o de vencer as paixoes ignobeis que desonram o homem e o tornam desgracado; a pratica constante da beneficencia, socorrer aos seus irmaos, prevenir as suas necessidades, minorar os seus infortunios, assisti-los com os seus conselhos e as suas luzes. O que em um profano seria uma qualidade rara, nao passa no Macom do cumprimento de seus deveres. Toda ocasiao que ele perde de ser util e uma infidelidade; todo socorro que recusa e um perjurio; e se a terna e consoladora amizade tambem tem culto nos nossos Templos, nao e apenas por ser um sentimento, mas sim por um dever que pode tornar-se em virtude. O terceiro dos nossos deveres e a cujo cumprimento so ficareis obrigado depois da vossa iniciacao, e o de conformar-vos em tudo com as nossas leis e de submeter-vos ao que vos for determinado em nome da associacao, em cujo seio desejais ser admitido. Ainda sao exigidos ao candidato outros deveres, que devem ser praticados por todos os homens de bem: Ao Ente Supremo deveis todo amor e respeito. Ao vosso proximo deveis toda amizade e dedicacao, e nunca facais aquilo que nao desejardes que vos seja feito. Deveis beneficia-lo e socorre-lo em suas necessidades e ajuda-lo nas emergencias em que se achar. Para convosco, deveis evitar toda irregularidade e intemperanca que possa fazer destruir ou menoscabar o conceito que deve possuir todo homem de bem. (Ritual do Aprendiz Macom - GOEMT). Ciente desses deveres, o candidato, ao concordar com eles, presta juramento. Estao eles contidos nos principios do Direito Natural, pois fazem parte do sentimento de justica proprio da natureza do homem. A CONSTITUICAO DO GRANDE ORIENTE DO ESTADO DE MATO GROSSO prescreve no segundo capitulo: Art. 8o. Sao deveres do macom: I obedecer a lei e aos poderes maconicos constituidos; II frequentar assiduamente os trabalhos das Lojas e Orgaos, aceitando e desempenhando, com probidade e zelo, as funcoes e os encargos maconicos que lhe forem confiados; Do meu ponto de vista, o cumprimento deste dever reflete o compromisso com que o Macom esta investido dentro da Ordem, e sem o qual nao pode ser considerado um verdadeiro macom. III satisfazer com pontualidade as contribuicoes pecuniarias que, ordinaria ou extraordinariamente, lhe forem legalmente atribuidas; A Maconaria e uma entidade sem fins lucrativos, o que nao quer dizer que nao existam custos e despesas com a manutencao do Templo e funcionamento das Lojas. Obviamente que ha de vir dos proprios Irmaos as garantias pecuniarias correspondentes. IV reconhecer como irmaos todos os macons regulares, dando-lhes ajuda e protecao em quaisquer circunstancias e defendendo-os, com o risco da propria vida, contra a injustica; V prestar todo o auxilio que
puder as viuvas, irmas solteiras, ascendentes e descendentes que dele necessitarem; VI nada imprimir, nem publicar, na imprensa profana, sobre assunto que envolva o nome do Grande Oriente do Estado de Mato Grosso, sem expressa autorizacao da autoridade que o represente; VII nao falar a estranhos sobre os assuntos maconicos de carater reservado; Alem de trair o juramento e passar aos profanos informacoes de carater reservado, a publicacao de materias de interesse da Ordem, podem comprometer o nome da instituicao e causar prejuizos a imagem da Maconaria. E mais, pode inclusive, causar falso juizo sobre o carater de todos os irmaos, pelo que apenas um tornou publico. VIII manter sempre, no mundo profano, conduta digna e honesta, praticando o bem e a tolerancia, subordinando-se as leis, aos costumes e aos poderes constituidos do pais. Eu diria que essa postura reflete a imagem da Maconaria no mundo profano. E pelos seus representantes que o homem comum julgara toda a Instituicao. Paragrafo unico A investidura do macom em mandato de representacao popular ou cargo publico acentua-lhe o dever de pugnar pelos principios e ideais da Instituicao. Estes sao preceitos oriundos do Direito Positivo, e sao da mesma natureza daqueles sobre os quais se prestou juramento. IV - OS DIREITOS DOS MACONS Art. 9o. Sao direitos do macom: I a igualdade perante a lei; Este e um dos principios dos Direitos Humanos. E o que justifica a qualidade de irmaos, de pertencermos todos a mesma especie. II a livre manifestacao do pensamento nos meios maconicos, sem dependencia de autorizacao, respondendo, cada um, nos casos e na forma que a lei declarar, pelos abusos que cometer; Liberdade implica em responsabilidade. Discordar e justo, mas ha de se observar cuidadosamente a forma os fundamentos dos argumentos com os quais se utiliza para exercer esse direito. E utilizando-se da Regua de 24 polegadas, ou seja, medindo e meditando sobre as palavras, que se critica sem ofender ou difamar. A critica pode ser construtiva, mas tambem pode ser devastadora. III a inviolabilidade da liberdade de consciencia e de crenca; O que ha de mais sagrado para o ser humano e a sua fe. E esse preceito faz com que se possa confiar na idoneidade dos principios da Ordem, o que considero extremamente necessario nos primeiros passos dentro da Maconaria. IV a justa protecao moral e material para si e seus parentes, ate o segundo grau civil; V passar de uma para outra Loja filiada ao Grande Oriente do Estado de Mato Grosso, observando o que dispuser o Regulamento Geral; VI pertencer, como efetivo, a mais de uma Loja, na forma estabelecida no Regulamento Geral; VII nao ser obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa, senao em virtude de lei; VIII ter assegurada, quando acusado, plena defesa, por todos os meios e recursos; IX nao lhe ser exigido ou aumentado nenhum tributo, sem que a lei o estabeleca em exercicio anterior; X ter assegurado: a) a ciencia dos despachos, documentos e informacoes em processos de seu interesse; b) a expedicao de certidoes requeridas para defesa de direitos, salvo
inicio, nao exigindo providencias de Deus para ajustar os rumos dos acontecimentos e para fazer prevalecer Sua vontade.A relacao do ser humano com Deus e feita sem intermediarios, atraves da prece (pensamentos e sentimentos). Cada criatura, em qualquer hora ou local em que se encontre, pode elevar-se a Ele. A principal qualidade da prece corresponde ao sentimento que transmite, sem uso de objetos ou palavras especiais.Por tudo isto......e importante observar bem o tipo de imagens de Deus estamos possibilitando as nossas mentes.... caracterizar Deus como pessoa, ou mesmo como Espirito, e criar confusoes entre conceitos. Uma alternativa interessante e utilizar de ideias que mostrem Deus como poder criador e mantenedor do Universo, cuja inteligencia e amor se manifestam na perfeicao das Leis da Natureza.... tambem nao caberao concepcoes e falas do tipo: Deus esta vendo!... Deus castiga!, e outras, como ameacas diante de condutas indesejaveis.... dizer que Deus curou, que Deus atendeu a determinado pedido, nao corresponde ao modo como Ele atua no Universo.... sempre que falar de Deus, e importante faze-lo de forma consciente e madura, sem ingenuidade. Nao hesite em contar porque voce confia em Deus, de onde surgiu sua fe, e o quanto esta fe e realmente insubstituivel em sua vida. Encoraje as pessoas ao seu redor a compartilhar suas vivencias.O reconhecido compositor e musico brasileiro, Gilberto Gil, brinda-nos com as seguintes perolas nesse sentido:ISe eu quiser falar com DeusTenho que ficar a sosTenho que apagar a luzTenho que calar a vozTenho que encontrar a pazTenho que folgar os nosDos sapatos, da gravataDos desejos, dos receiosTenho que esquecer a dataTenho que perder a contaTenho que ter maos vaziasTer a alma e o corpo nusQuando a morte ceifa nas nossas familias, arrebatando, sem restricoes, os mais mocos antes dos velhos, costumamos dizer: Deus nao e justo, pois sacrifica um que esta forte e tem grande futuro e conserva os que ja viveram longos anos cheios de decepcoes; pois leva os que sao uteis e deixa os que para nada mais servem; pois despedaca o coracao de uma mae, privando-a da inocente criatura que era toda a sua alegria.Irmaos, e nesse ponto que precisamos nos elevar acima do terra-a-terra da vida, para compreendermos que o bem, muitas vezes, esta onde julgamos ver o mal, a sabia previdencia onde pensamos divisar a cega fatalidade do destino. Por que haveremos de avaliar a justica divina pela nossa? Poderemos supor que o Senhor dos mundos se aplique, por mero capricho, a nos infligir penas crueis? Nada se faz sem um fim inteligente e, seja o que for que aconteca, tudo tem a sua razao de ser. Se perscrutassemos melhor todas as dores que nos advem, nelas encontrariamos sempre a razao divina, razao regeneradora, e os nossos miseraveis interesses se tornariam de tao secundaria consideracao, que os atirariamos para o ultimo plano.Creia, a morte e preferivel, numa encarnacao de vinte anos, a esses vergonhosos desregramentos que pungem familias respeitaveis, dilaceram coracoes de maes e fazem que antes do tempo embranquecam os cabelos dos pais. Frequentemente, a morte prematura e um grande beneficio que Deus concede
aquele que se vai e que assim se preserva das miserias da vida, ou das seducoes que talvez lhe acarretassem a perda. Nao e vitima da fatalidade aquele que morre na flor dos anos; e que Deus julga nao convir que ele permaneca por mais tempo na Terra.E uma horrenda desgraca, afirmamos nos a todo momento, ver cortado o fio de uma vida tao prenhe de esperancas! De que esperancas falamos? Das da Terra, onde o liberto houvera podido brilhar, abrir caminho e enriquecer? Sempre essa visao estreita, incapaz de elevar-se acima da materia.Sabemos qual teria sido a sorte dessa vida, ao nosso parecer tao cheia de esperancas? Quem nos diz que ela nao seria saturada de amarguras? Desdenhamos entao das esperancas da vida futura, ao ponto de preferirmos as da vida efemera que arrastais na Terra? Supomos entao que mais vale uma posicao elevada entre os homens, do que entre os Espiritos bem-aventurados?Em vez de nos queixarmos, regozijemo-nos quando praz a Deus retirar deste vale de miserias um de seus filhos. Nao sera egoistico desejarmos que ele aqui continue para sofrer conosco? Ah! essa dor se concebe naquele que carece de fe e que ve na morte uma separacao eterna. Nos, homens macons, porem, sabemos que a alma vive melhor quando desembaracada do seu involucro corporeo.Paes, saibam que nossos filhos bem-amados estao perto de nos; sim, estao muito perto; seus corpos fluidicos nos envolvem, seus pensamentos nos protegem, a lembranca que deles guardamos os transporta de alegria, mas tambem as nossas dores desarrazoadas os afligem, porque denotam falta de fe e exprimem uma revolta contra a vontade de Deus.Nos, que compreendemos a vida espiritual, escutamos as pulsacoes do nosso coracao a chamar esses entes bem-amados e, se pedirmos a Deus que os abencoe, em nos sentiremos fortes consolacoes, dessas que secam as lagrimas; sentiremos aspiracoes grandiosas que nos mostrarao o porvir que o soberano Senhor prometeu.E o poeta continua:IISe eu quiser falar com DeusTenho que aceitar a dorTenho que comer o paoQue o diabo amassouTenho que virar um caoTenho que lamber o chaoDos palacios, dos castelosSuntuosos do meu sonhoTenho que me ver tristonhoTenho que me achar medonhoE apesar de um mal tamanhoAlegrar meu coracaoSera a Terra um lugar de gozo, um paraiso de delicias? Ja nao ressoa mais aos nossos ouvidos a voz do profeta? Nao proclamou ele que haveria prantos e ranger de dentes para os que nascessem nesse vale de dores? Esperamos, pois, todos nos que aqui vivemos, causticantes lagrimas e amargo sofrer e, por mais agudas e profundas sejam as nossas dores, volvemos o olhar para o Ceu e bendizemos do Senhor por ter querido experimentar-nos...O homens macons! reconhecemos o poder do nosso Senhor, G:.A:.D:.U:. senao quando ele nos haja curado as chagas do corpo e coroado de beatitude e ventura os nossos dias? Dar-se-a nao reconhecermos o seu amor, senao quando nos tenha adornado o corpo de todas as glorias e lhe haja restituido o brilho e a brancura?Imitai aquele que nos foi dado para exemplo. Tendo chegado ao ultimo grau da abjecao e da miseria, deitado
sobre uma estrumeira, disse ele a Deus: "Senhor, conheci todos os deleites da opulencia e me reduzistes a mais absoluta miseria; obrigado, obrigado, meu Deus, por haverdes querido experimentar o vosso servo!"Ate quando os nossos olhares se deterao nos horizontes que a morte limita? Quando, afinal, nossa alma se decidira a lancar-se para alem dos limites de um tumulo?Haveremos de chorar e sofrer a vida inteira? Que seria isso, a par da eterna gloria reservada aos que tenham sofrido a prova com fe, amor e resignacao? Busquemos consolacoes para os nossos males no porvir que Deus nos prepara e procuremos a causa no passado. E nos, que mais sofremos, consideremos-nos os afortunados da Terra.Como desencarnados, quando pairava-nos no Espaco, escolhemos as nossas provas, julgando-nos bastante fortes para as suportar. Por que agora murmurar? Nos, que pedimos a riqueza e a gloria, querieis sustentar luta com a tentacao e vence-la. Nos, que pedimos para lutar de corpo e espirito contra o mal moral e fisico, sabiamos que quanto mais forte fosse a prova, tanto mais gloriosa a vitoria e que, se triunfassemos, embora devesse o nosso corpo parar numa estrumeira, dele, ao morrer, se desprenderia uma alma de rutilante alvura e purificada pelo batismo da expiacao e do sofrimento.Que remedio, entao, prescrever aos atacados de obsessoes crueis e de cruciantes males? So um e infalivel: a fe, o apelo ao Ceu. Se, na maior acerbidade dos nossos sofrimentos, entoarmos hinos ao Senhor, o anjo, a nossa cabeceira, com a mao nos apontara o sinal da salvacao e o lugar que um dia ocuparemos...A fe e o remedio seguro do sofrimento; mostra sempre os horizontes do infinito diante dos quais se esvaem os poucos dias brumosos do presente. Nao nos perguntemos, portanto, qual o remedio para curar tal ulcera ou tal chaga, para tal tentacao ou tal prova. Lembremo-nos de que aquele que cre e forte pelo remedio da fe e que aquele que duvida um instante da sua eficacia e imediatamente punido, porque logo sente as pungitivas angustias da aflicao.O Senhor apos o seu selo em todos os que nele creem. O Cristo nos disse que com a fe se transportam montanhas e aquele que sofre e tem a fe por amparo ficara sob a sua egide e nao mais sofrera. Os momentos das mais fortes dores nos serao as primeiras notas alegres da eternidade. Sua alma se desprendera de tal maneira do corpo, que, enquanto se estorcer em convulsoes, ela planara nas regioes celestes, entoando, com os anjos, hinos de reconhecimento e de gloria ao Senhor.Ditosos os que sofrem e choram! Alegres estejam suas almas, porque o G:.A:.D:.U:. as cumulara de bem-aventurancas.E finaliza o Compositor:IIISe eu quiser falar com DeusTenho que me aventurarTenho que subir aos ceusSem cordas pra segurarTenho que dizer adeusDar as costas, caminharDecidido, pela estradaQue ao findar vai dar em nadaNada, nada, nada, nadaNada, nada, nada, nadaNada, nada, nada, nadaDo que eu pensava encontrarNao sou feliz! A felicidade nao foi feita para mim! exclama geralmente o homem em todas as posicoes sociais. Isso, meus caros irmaos, prova, melhor do
que todos os raciocinios possiveis, a verdade desta maxima do Eclesiastes: "A felicidade nao e deste mundo."Com efeito, nem a riqueza, nem o poder, nem mesmo a florida juventude sao condicoes essenciais a felicidade. Digo mais: nem mesmo reunidas essas tres condicoes tao desejadas, porquanto incessantemente se ouvem, no seio das classes mais privilegiadas, pessoas de todas as idades se queixarem amargamente da situacao em que se encontram.Diante de tal fato, e incontestavel que as classes laboriosas e militantes invejem com tanta ansia a posicao das que parecem favorecidas da fortuna. Neste mundo, por mais que faca, cada um tem a sua parte de labor e de miseria, sua cota de sofrimentos e de decepcoes, donde facilmente se chega a conclusao de que a Terra e lugar de provas e de expiacoes.Assim, pois, os que pregam que ela e a unica morada do homem e que somente nela e numa so existencia e que lhe cumpre alcancar o mais alto grau das felicidades que a sua natureza comporta, iludem-se e enganam os que os escutam, visto que demonstrado esta, por experiencia arqui-secular, que so excepcionalmente este globo apresenta as condicoes necessarias a completa felicidade do individuo.Em tese geral pode afirmar-se que a felicidade e uma utopia a cuja conquista as geracoes se lancam sucessivamente, sem jamais lograrem alcanca-la. Se o homem ajuizado e uma raridade neste mundo, o homem absolutamente feliz jamais foi encontrado.O que consiste felicidade na Terra e coisa tao efemera para aquele que nao tem a guia-lo a ponderacao, que, por um ano, um mes, uma semana de satisfacao completa, todo o resto da existencia e uma serie de amarguras e decepcoes. E notem, meus caros Irmaos, que falo dos venturosos da Terra, dos que sao invejados pela multidao.Conseguintemente, se a morada terrena sao peculiares as provas e a expiacao, forcoso e se admita que, algures, moradas ha mais favorecidas, onde o Espirito, conquanto aprisionado ainda numa carne material, possui em toda a plenitude os gozos inerentes a vida humana. Tal a razao por que Deus semeou, no nosso turbilhao, esses belos planetas superiores para os quais os nossos esforcos e as nossas tendencias nos farao gravitar um dia, quando nos acharmos suficientemente purificados e aperfeicoados.Todavia, nao deduzamos das minhas palavras que a Terra esteja destinada para sempre a ser uma penitenciaria. Nao, certamente! Dos progressos ja realizados, podemos facilmente deduzir os progressos futuros e, dos melhoramentos sociais conseguidos, novos e mais fecundos melhoramentos.Assim, pois, meus queridos Irmaos, que uma santa emulacao nos anime e que cada um de nos se despoje do homem velho. Devemos todos consagrar-nos a propagacao dessa politica Espiritual que ja deu comeco a nossa propria regeneracao, o constante e necessario lapidar da Pedra Bruta.Corre-nos o dever de fazer que os nossos irmaos participem dos raios da sagrada luz. Maos, portanto, a obra, meus muito queridos Irmaos! Que nesta reuniao solene todos os nossos coracoes aspirem a esse grandioso objetivo de preparar para as geracoes porvindouras um mundo onde ja nao seja va a palavra felicidade, e que possamos a todo momento conversar abertamente com
o G:.A:.D:.U:. buscando luzes para que isso efetivamente aconteca em nossas vidas.ReferenciasKardec, Allan - Evangelho Segundo o Espiritismo Editora Ide Araras-SP- junho/2010;Lyra, Jorge Buarque As Vigas Mestras da Maconaria Das Academias de Letras de Sao Paulo, Guanabarina e do Cenaculo Fluminense de Historia e Letras Rio de Janeiro-1966;Gil, Giberto, Se eu quiser falar com Deus (letra de musica)- 1980;Site: Espaco do educador - Rita Foelker - ritafoelker@edicoesgil.com.br; Visita em 24.08.10;