existenciais da vida presente ou preterita, em que o individuo plasma situacoes ilusorias, onde se vinculou a atitudes egocentricas ou estados conscienciais conflitantes e infelizes- O problema da dor tem basicamente duas procedenciasPrimeira : Como sendo o resultado natural do processo evolutivo. Toda vez que a consciencia desperta para a ascese, ela empreende esforcos para deixar as formas ou expressoes inferiores, a que estava acostumada, por outras mais elevadas e sutis, o que lhe causa, naturalmente, o incomodo ou o constrangimento proprio da luta pela ascensao que a humanidade acostumou chamar de sofrimento ou dorSegunda : vai se expressar de forma fisica ou moral, e, quando bem compreendida e trabalhada podera ser motivo de elevacao, ou dependendo do posicionamento intimo, ser motivo de queda e estagnacao na marcha ascensional do Espirito. E a dor resgate, a dor e o sofrimento da expiacao, os incomodos fisicos ou morais resultante da conduta equivocada do passado recente ou remoto e da acao corretiva da Lei de Harmonia Universal, a qual chamamos de carma. Nessa categoria estao as manifestacoes de debito do preterito, que se revelam na enfermidade fisica ou nas deficiencias de variadas ordens, que nada mais sao do que a correcao da parte para a harmonia do conjunto- Essa dor, que algumas vezes podera se traduzir em enfermidade, so cessara quando o Espirito estiver reajustado aos ditames sublimes da Lei Cosmica3 - LIVRO : INFANCIA E MEDIUNIDADE (Francois Rabelais, Psicografia de Rafael Figueiredo) 2.1 - CAP 05 - COMPREENSAO LIMITADA- A tendencia ao retardo mental e uma forma que o automatismo espiritual encontra de amenizar os choques intimos provocados quando o espirito inicia a reflexao sobre sua conduta. A estrutura psiquica do encarnado nao consegue manter-se equilibrado perante o acentuado sentimento de culpa, que transpondo os limiares do corpo espiritual, impoe sua influencia sobre o modelo organico- A demencia e um mecanismo de defesa que fornece alivio aos sofrimentos conscienciais do espirito que comeca a constatar seus desvios e sofre imensamente com isso. Este sentimento de culpa nos atrela aqueles aos quais estivemos nos relacionando em eras recuadas- Eles, os medicos, buscam o subtipo para classificacao da enfermidade, que varia infinitamente conforme a imperfeicao do encarnado e a forma como obsessor atua para atingir sua meta prejudicial- O constante contato emocional entre desencarnado e encarnado, a intencao de prejudicar somada ao sentimento de culpa que se permite deixar atingir acarretam comprometimentos graduais do aparelho organico- Nem todos os pacientes poderao ser curados, a cura e pessoal, e intima, se faz necessario que o espirito esforce-se por buscar novamente o equilibrio, e este caminho se conhece pelos enunciados do Evangelho de amor e perdao das ofensas- Alguns desses pacientes sao tratados com medicacao antipsicotica, que produzem enorme apatia, alteram-lhes o metabolismo, diminuem a producao ectoplasmatica. Dificultando o intercambio mediunico, e, por nao constatarem de maneira tao acentuada os sintomas da acao espiritual, podem supor a partir dessa apatia que obtiveram a cura, como se o espirito tivesse ido embora pela acao dos remedios. O obsessor continuara a postos, esperando como o cacador espera sua presa,