melhor guardacostas da razao. Com ela nos e permitido distinguir o real do irreal, o objectivo do subjectivo, etc. Mas tambem a racionalidade para ser racional deve estar aberta a todas as possibilidades de erro - caso contrario passa a ser uma racionalizacao dos nossos conhecimentos ou seja, o que pensamos estar correcto e ser racional, como nao o pomos a prova de erro, torna-se a racionalizacao desse pensamento, ideia ou teoria. Fecha-se em si mesmo. A racionalidade e aberta - ao contrario da racionalizacao, que se fecha em si mesma.2o Saber - O conhecimento pertinenteJuntar as mais variadas areas de conhecimento, contra a fragmentacao. Para que o conhecimento seja pertinente, a educacao devera tornar evidentes:O contextoO globalO multidimensional o ser humano e multidimensional: e biologico, psiquico, social e afectivo. A sociedade contem dimensoes historicas, economica, sociologica, religiosa.O complexo ligacao entre a unidade e a multiplicidade.A educacao deve promover uma inteligencia geral apta a referir-se ao complexo, ao contexto, de forma multidimensional e numa concepcao global. Quanto mais poderosa for a inteligencia geral, maior e a sua faculdade de tratar problemas especiais.A antinomia os progressos do conhecimento estao dispersos, desunidos, devido a especializacao que quebra os contextos, as globalidades e as complexidades. Os problemas fundamentais e os problemas globais sao evacuados das ciencias disciplinares, perdem as suas aptidoes naturais tanto para contextualizar os saberes como para integra-los nos seus conjuntos naturais. A debilitacao da percepcao do global conduz a debilitacao da responsabilidade (cada um so se responsabiliza pela sua tarefa especializada) e a debilitacao da solidariedade (ja ninguem sente vinculos com os concidadaos).A disjuncao e especializacao fechada a hiperespecializacao impede-nos de ver tanto o global como o essencial, e de tratar correctamente os problemas particulares, que so podem ser apresentados e pensados num contexto. A cultura geral incita a busca da contextualizacao de qualquer ideia; a cultura cientifica e tecnica disciplinar parcela, desune e compartimenta os saberes, tornando cada vez mais dificil a sua contextualizacao. A divisao das disciplinas impossibilita colher o que esta tecido em conjunto o complexo.A reducao e disjuncao o principio da reducao conduz a uma diminuicao do conhecimento de um todo, ao conhecimento das suas partes, como se a organizacao de um todo nao produzisse qualidades ou propriedades novas em relacao as partes, consideradas separadamente. Conduz a reducao do complexo ao simples, a eliminacao de tudo aquilo que nao seja quantificavel nem mensuravel. A reducao, quando obedece estritamente ao postulado determinista, oculta o risco, a novidade, a intencao.A falsa racionalidade o seculo XX viveu sob o reino de uma pseudo racionalidade, que se presumiu ser a unica, mas que atrofiou a compreensao, a reflexao e a visao a longo prazo. A sua insuficiencia para tratar os problemas mais graves constituiu um dos problemas mais graves para a humanidade.3o Saber - Ensinar a condicao humanaNao somos um algo so. Somos individuos mais que culturais - somos psiquicos, fisicos, miticos, biologicos, etc.A educacao do futuro devera ser um ensino primeiro e universal centrado na condicao humana. O humano permanece cruelmente dividido, fragmentado, enuncia-se um problema epistemologico e e impossivel conceber