todo vapor, literalmente. Desta maneira, o professor seria uma fonte de desejo, pois os alunos buscariam adquirir a moral que o proprio mestre encerra, e depois buscariam o proprio amago do bem social, sublimando ao maximo a sua participacao no todo da experiencia coletiva, servindo a um fim superior a ele e a todos os outros individuos, autonomamente, perfeitamente disciplinado e enquadrado, e por isso, disciplinando e enquadrando. Durkheim sabia que todos tem algumas faculdades recebidas dos pais, mas que estas sao muito gerais e por isso muito maleaveis e totalmente educaveis. Deste modo, entre essas qualidades inatas tao rasas e o novo homem moral necessario a sociedade, existe uma grande distancia, sendo que e este o papel da educacao: levar a crianca a percorrer essa distancia, desviando-a das degeneracoes morais de certos estratos da sociedade que se perderam completamente da moralidade sugerida pela razao saudavel. Com o magnetismo de um hipnotizador, a fe interior nesses principios que esse educador aprende a amar, a personificacao do dever do homem perante a superioridade da sociedade, uma vontade irredutivel de se desenvolver educando os mais jovens, o professor forcara a retirada do instinto rudimentar inato a crianca e a posterior internalizacao dos conceitos que formam sua autoridade. Atraves do reconhecimento por parte da crianca da forca moral do educador, representada por necessidades historicas e absolutamente indispensaveis, esta mesma crianca, quando adulta, encontrara dentro de si, ja cristalizada na sua consciencia, esta moralidade. E agindo autonomamente para garantir sua liberdade perante a renuncia de si mesmo, de sua condicao incivilizada e rebelde, em detrimento ao pedido irrecusavel de um todo do qual agora ela faz como prioridade participar. Esse processo e um trabalho de colonizacao, pois o intuito e destruir totalmente o que possa existir de individualidade, de criatividade, e instalar uma nova maneira de ver o mundo, criada absolutamente por fatores externos ao individuo. Procura-se a morte da subjetividade da crianca ou a submissao completa aos novos parametros que a educacao tem por merito inculcar nas novas geracoes. O objetivo e a copia do adulto e de sua moral social, demonstrando a crianca como um "ser da falta", alguem que nao pode ser deixado a merce das improvisacoes do individualismo egocentrico e involuido. Para destruir qualquer levante de uma subjetividade mais rebelde, e usada uma aclimatacao dos ambientes sociais a uma censura moral permanente que exclui o sujeito que realize alguma acao fora do senso dessa moral estabelecida. Cria-se, se necessario, formas de punicao que visam desestabilizar o infrator, pela vergonha ou pela propria culpabilidade de suas faltas, o que leva a valorizar ainda mais os individuos que os observem descumprindo o dever, por estarem eles proprios mostrando a incapacidade da subjetividade em se estabilizar no ambito da sociedade, e fortalecendo a importancia de ser submisso para ser aceito e valorizado pela coletividade. Antes de servir como castigo, a punicao e um regulador que sera interiorizado junto com as outras regras da moral social. A colonizacao dessa crianca que, segundo Durkheim, tem uma natureza avessa a novidades, ou seja, misoneista, precisa convence-la a desejar