encadear significados. Definitivamente e um nao-prefacio, ou se quisermos, umartefato de ilusao: deixava de interpretar as series de simbolos que sao estanossa outra vida de aquem-tumulo(110). Chico e o anti-heroi daliteratura, despido da carga rigida da caracterizacao da ordem do serio, pois ecapaz de desagregar os sentidos codificadores, transformando-os em superpostos planos de farsa, em nome de umimaginario proposito de fuga a representacao social, introduzida no propriotexto que lhe negara a referencialidade, num processo magico de regencia dohumor. Referenciando o conceitofilosofico do conflito essencial do estar-no-mundo, o autor faz com que ele,Chico, esteja momentaneamente a salvo quando convertido, a si proprio, emirrealidade: de sobra afligia-o acorriqueira problematica quotidiana (111). O autor desenvolve a estoria das peripecias comicas dassituacoes enfrentadas por Chico e seus dois amigos, tambem bebados, num tipo de narrativa que e absolutamente inovador (110) - Cf. Nos, os Temulentos,In Tutameia, p.101.(111) - Ibidem.quanto aotratamento formal, na medida em que utiliza recursos expressionais de metalinguagem, atraves dos quais espalha o sentido geral dessanarrativa em variadas direcoes, ora como uma odisseia etilica de nossavariedade de estados, ora convertendo em riso todas as possibilidades dosistema simbolico referenciador, brincando com a linguagem: dai, deu contra oposte. Pediu-lhe: -- Pode largar meubraco Guarda, que eu fico em pe sozinho...Com susto, recuou, avancou de novo, eidem, ibidem, itidem, chocou-se; e ibibidem.Foi as lagrimas: -- Meu Deus, estou perdido numa floresta impenetravel ! (112) Toda a problematizacao dodistanciamento a que o autor se obriga na elaboracao de seus personagens, nessepseudo-prefacio esta posta numa profunda malha construida pelo humor, onde opersonagem aparece como representacao de algum sentido da complexidadeexistencial, na medida em que renega sua condicao, subverte a ordem doentendimento referencial simbolico, remetendo o texto produzido em sua aventuraimponderavel, para uma outra ordem de valores, onde se protegera daperspectiva de tornar-se tipo ou arquetipo, num plano de transfiguracao do real(113). Ao final da narrativa, sem osentido corrigido pelo racional mais serio, vamos todos com Chico, articulandodissonancias, cambaleando num grande palco onde as coisas sao e nao sao, onde tudo escapa de seuobrigatorio lugar, onde nada se sustenta como repetidamente orientador, onde jase prenuncia a formalizacao de um grande dialogo com a duvida, como motor(112) - Cf. Nos, os Temulentos,In Tutameia, p.103,29.(113) - Cf. Ronai, Paulo. Os Prefacios de Tutameia (Apendice), In Tutameia, p.196,6.davida: Joao deixou Chico e Chico deixouJoao. Com o que, este ultimo, alegreembora fisica e metafisicamente so, sentia o universo: chovia-se-lhe. -- Soucomo Diogenes e as Danaides... -- definiu-se, para novo prefacio(114).(114) - Cf. Nos, os Temulentos,In Tutameia, p.102,38. Acrescente-se a imagem do desfecho desseprefacio, para reforco a projecaomitologica em que se misturam os elementos do processo criativo, o fecho dacorrespondencia datada de 23 de abril de 1959, enviada por Rosa a Harriet deOnis, futura co-tradutora de Grande Sertao para o ingles: por exemplo, dir-lhe-eique as 5 edicoes do Sagarana sao todas diferentes, refeitas, remodeladas,remexidas. Por fim, para ver se euconseguia deixar isso de lado, e me voltava para escrever outros e novoslivros, o meu Editor, Jose Olympio, mandou matrizar ou estereotipar acomposicao, guardando-a nos chumbos, e impedindo-me assim, de permanecer naclasse de Danaide ou Sisifo.