cabo, para mostrar para alguem?Atende-se a um desejo narcisico mal disfarcado? Certo, pode nao ser todo mundo,mas a que atende essa necessidade ainda que seja para mostrar a uma meia duzia?Casa e umarquetipo muito antigo para corpo. Religioes e filosofias muito antigas usarameste simbolo. Ainda usamos hoje em dia. O que me faz lembrar uma musica paracriancas de Vinicius que fala de uma casa que, se bem observarmos, casa nao e.O poeta resolveu chama-la assim, mas nao tinha teto, nao tinha chao, nemparede, nem penico. Se casa e um arquetipo de corpo nao somente a materia e, por derivacao, de ser quem somos, nossa identidade com toda sua riqueza efeiura, parece que ha muitas casas-pessoas como essa do Vinicius.Toda casaprecisa de privacidade, pois e onde somos protegidos, alimentados, guardadosdas intemperies e da violencia. A casa e o espaco do aprendizado afetivo, dalealdade e da convivencia com aqueles que se tornam muito proximos numrelacionamento exclusivo. Ela deixa de fora o intruso, o aproveitador, osalteador como lembra Jesus no Evangelho de Joao. Ali ele chama casa deaprisco, pois se referia a ovelhas. A relacao que descreve e de profundaintimidade entre quem denomina pastor e ovelhas. E isso e expresso noreconhecimento da voz. No chamar pelo nome.Mas se nossanudez, nossos atos mais intimos sao publicados e se tem pouquissimo pudor com aintimidade, torna-se casa sem portas e janelas. Disponivel a bisbilhotagem doestranho, da invasao do solerte que mansamente me rouba de mim.Um grupo depsicologos da Universidade de Kent, Inglaterra, publicou um estudo cujo tituloe Revenge Porn. Vinganca pornografica em traducao literal. O titulo seautoexplica. Pessoas publicam fotos obtidas na relacao intima e espalham nasredes que e similar aquela ideia do travesseiro de penas aberto no alto de umpredio. Os efeitosdestes atos sao devastadores. Nao so pela consequencia emocional e psiquicaimediata e seus desdobramentos na vida pratica, mas porque tem um tipo deeternidade na rede. E eles voltarao nos momentos menos esperados, como umagolfada de mas noticias que exporao a pessoa vez tras vez.Duasrevelacoes do artigo. 1. As mulheres sao as mais afetadas neste tipo de ato. 2.Aqueles que realizam este tipo de vinganca foram correlacionados positivamentea graus de psicopatia e de ausencia de empatia para com a pessoa agredida, oque e em si prodromo ou sintoma diagnostico deste tipo de comportamentopatologico.A autonomiafeminina precisa mesmo levar a uma exposicao escancarada da vida? Sera mesmoque esta liberdade da mulher precisa excluir o recato? A prudencia? Ocomedimento? Refiro-me a isso porque oartigo destaca e relaciona autonomia feminina como causa da hostilidade sofridapelas mulheres. Sera que demonstrar essa liberdade de certa maneira nao passade um tipo de autoafirmacao? Ou aquela autonomia pode ser vivida de formaassertiva, sem necessidade de demonstracoes apoteoticas dessa liberdade consigomesma que precisa se expor de qualquer forma?Ocorpo-casa precisa de cuidado e zelo. Isso inclui a protecao de si mesma.Manifestar a expressao da feminilidade, sim, mas atenta para quem e com quemela se revela. Afinal, como bem colocou o artigo, aquele intimo ou nem tanto parece que muitas mulheres nao se importam muito pode ser um ser parasitico,um espirito perverso que, sim, sempre da sinais de