e orientada pela experiencia do mestre. O comeco e o ato de ler, o qual leva a reflexao e contemplacao. O homem moderno segue-o, ainda que compreenda a sabedoria num sentido laico. Chega-se a sabedoria pela leitura dos classicos canonicos, incluindo o texto sagrado. Literatura, nesta perspectiva, nao e qualquer literatura mas sim aquela merecedora da nossa dedicacao. Nao devemos, lembremos o conselho de Sao Vitor, desperdicar energias. Se e desaconselhavel e humanamente impossivel ler tudo, temos que nos ater ao essencial. Quais obras, porem, constituem o essencial? Como seleciona-las? Em outras palavras, e parafraseando o renomado critico literario Harold Bloom, Onde encontrar a sabedoria?Este raciocinio hierarquiza a literatura. Harold Bloom, perguntado se os livros da serie Harry Potter nao seriam uma boa porta de entrada, um meio de despertar nas criancas o interesse pela literatura, responde: Voce realmente acha que as criancas vao ler coisas melhores depois de ler Harry Potter? Eu acho que nao. O entrevistador insiste: Por que nao ler os livros de J.K. Rowling, a autora de Harry Potter?. Ele afirma: Li apenas uma das obras dessa autora. A linguagem e um horror. (...) A defesa de livros ruins como esses, que vem de todos os lados dos pais, das criancas, da midia , e muito inquietante e nem um pouco saudavel. [4] Poderiamos insistir: por que nao ler gibis, literatura de cordel, fotonovelas, literatura infanto-juvenil, a literatura cor-de-rosa, etc.? Por que nao, enfim, ler Harry Potter? Se a leitura e o inicio do saber, vale a pena ler tudo. Nao me parece que a leitura de textos e livros nao incluidos no index canonico seja determinante para a nao leitura dos classicos. E, de qualquer forma, e preciso perguntar-se: o que e um classico? Como de deu a sua canonizacao? Harold Bloom ironiza a Escola do ressentimento neste rotulo ele inclui toda a literatura critica ao canone ocidental, isto e, a literatura feminista, pos-colonialista, multiculturalista, etc. Sera que as obras com esse vies nao merecem a qualificacao de literatura? Raciocinios como estes tendem a abstrair a historia e a despolitizar a literatura, como se esta tivesse uma essencia em si, independente de fatores sociais, culturais, politicos, economicos e historicos. O escritor Antonio Fernando Borges corrobora esta tese. Para ele a politica influi negativamente sobre a literatura:O resultado pode ser visto nos balcoes da livrarias e nos suplementos literarios: cada vez mais, as questoes metafisicas e esteticas que sempre tiveram na arte seu habitat ideal vem cedendo terreno ao imediatismo das questoes politico-sociais. A literatura se traveste em denuncismo naturalista e os escritores vao se tornando presuncosos colecionadores de injusticas. Cada vez se produzem mais panfletos e menos obras literarias, sendo que no Brasil, como e de habito, as coisas vao ao exagero: a pretexto de se dar voz aos excluidos, eleva-se a condicao de literatura o discurso dos rappers e funkeiros, malandros e contraventores da periferia das grandes cidades. O territorio antes livre da criacao literaria ganha assim uma geografia delimitada quer dizer, limitada , enquanto a arte vai virando literalmente um caso de policia (BORGES, 2008).Essa