Apesar das tradicoes estudantis, acho o trote uma fraqueza de espirito, as consequencias podem nao ser muito boa, exemplo sao: Em 1980, Carlos Alberto de Souza, de 20 anos, calouro do curso de Jornalismo da Universidade de Mogi das Cruzes (SP), morreu de traumatismo cranio-encefalico, resultante das agressoes praticadas por estudantes veteranos. Em 1990, George Mattos, de 23 anos, calouro do curso de Direito da Fundacao de Ensino Superior de Rio Verde (GO), morreu de uma parada cardiaca quando tentava fugir de veteranos que iam lhe aplicar um trote. Em 22 de fevereiro de 1999, o estudante Edison Tsung Chi Hsueh tornou-se conhecido quando foi vitima de trote com consequencias fatais. Esse calouro de familia chinesa, aprovado na Faculdade de Medicina da USP, faleceu nesta data, afogado em uma piscina. Os calouros, sabendo que serao vitimas do trote, tomam atitudes de forma a evita-lo. Alguns, por exemplo, so comecam a estudar depois de algumas semanas, ainda que isto lhes prejudique os estudos. Parte das instituicoes de ensino (Rural por exemplo) baniu o trote ou o substituiu pelo trote solidario (tambem chamado de trote cidadao em algumas partes do Brasil), no qual o calouro doa sangue, planta arvores ou faz trabalho comunitario, conhecendo a forma de vida de alguma comunidade carente na cidade onde esta a instituicao. Tambem e comum algumas escolas formarem salva-calouros, veteranos fiscais que se voluntariam para controlar o nivel dos trotes. Ainda assim, a melhor forma de evitar o trote e nao submeter-se a ele. Se o calouro perceber que o nivel do trote esta ameacando sua saude fisica e/ou mental, ele deve imediatamente, a qualquer custo, retirar-se das atividades de trote e, se assim for de acordo com sua vontade, reportar a um responsavel a ocorrencia de tal atividade, uma vez que hoje a maioria das instituicoes de ensino superior no Brasil existe departamentos para coibir atividades de trote que estejam prejudicando os calouros.Segundo Van Gennep, criador do conceito, os ritos de passagem podem ser classificados em tres grupos principais: Separacao (funerais, etc); Agregacao (casamento, etc); Margem (iniciacao, etc).Conforme indica, "as fronteiras entre tais ritos nao sao estanques, e sim dinamicas; um comumente, implica um outro" (Van Gennep, 1978, p. 31). Portanto, do ponto de vista da antropologia cultural, o trote se classifica como um rito de passagem de margem e permite que sejam extraidas quatro conclusoes preliminares (Vasconcelos, 1993, p. 14-15): O trote e um cerimonial que esta entranhado no seio da cultura academica; O carater iniciatico do trote e confirmado por todos os seus participantes; O trote representa um ritual de violencia e agressao contra o calouro; O trote e um rito de passagem as avessas, representando uma pratica oposta aos valores humanistas da universidade. Para finalizar, da mesma forma, denominar o calouro de bixo (ou bixete, se for mulher), parece querer indicar "que o calouro deve ser humilhado a ponto de nem mesmo merecer que a palavra bicho seja escrita corretamente" (Zuin, 2002, p. 44).Diante disso, em minha opiniao, os que insistem nessa grotesca brincadeira de mau gosto, sao fracos de espirito ou verdadeiros MULA