moderno assim como as utopias antigas expressavam o sentimento deautoconfianca e esperanca do homem pos-medieval. Nao poderia haver nada maisparadoxal em termos historicos do que essa mudanca: o homem, no inicio da eraindustrial, quando na realidade nao possuia os recursos para um mundo no qual amesa estaria posta para todos os que desejassem comer, quando vivia num mundono qual existiam razoes economicas para a escravidao, para a guerra e para aexploracao, e no qual o homem apenas intuia as possibilidades de sua novaciencia e de sua aplicacao tecnica e a producao ainda assim, o homem no inicio do progresso moderno era repletode esperanca. Quatrocentos anos mais tarde, quando todas essas esperancas saorealizaveis, quando o homem pode produzir o suficiente para todos, quando aguerra se tornou desnecessaria porque o desenvolvimento tecnico pode dar aqualquer pais mais riquezas do que as conquistas territoriais, quando esteplaneta esta em processo de se tornar tao uno quanto era um continentequatrocentos anos atras, no momento exato em que o homem esta prestes aconcretizar sua esperanca, ele comeca a perde-la. E questao essencial para astres utopias negativas nao apenas descrever o futuro rumo ao qual no movemoscomo tambem explicar o paradoxo historico.Astres utopias negativas diferenciam-se entre si em detalhamentos e enfase. Nos, escrito na decada de 1920, tem maiscaracteristicas em comum com 1984 queAdmiravel mundo novo. Nos e 1984 descrevem a sociedade completamenteburocratizada na qual o homem e um numero, desprovido de toda nocao deindividualidade. Isso e ocasionado por uma mistura de terror ilimitado (nolivro de Zamyatin uma cirurgia cerebral e adicionada, de forma que o homem setransforma ate fisicamente) e manipulacao ideologica. Na obra de Huxley, aprincipal ferramenta para transformar o homem num automato e a utilizacao desugestoes hipnoticas em massa, o que permite prescindir do terror. Pode-sedizer que os exemplos de Zamyatin e Orwell lembram mais as ditaduras nazistas estalinistas, enquanto o Admiravel mundonovo de Huxley e um retrato do progresso do mundo ocidental industrial,posto que ele acompanha a tendencia do presente sem mudar sua essencia.Apesardessa diferenca, ha uma questao basica em comum entre as utopias negativas. Aquestao e filosofica, antropologica e psicologica, e talvez religiosa. E aseguinte: pode a natureza humana ser modificada de tal maneira que o homemesquecesse seu desejo de liberdade, dignidade, integridade, amor ou seja,pode o homem esquecer que e humano? Ou tem a natureza humana uma dinamica quereagiria a violacao dessas necessidades humanas basicas com a tentativa detransformar uma sociedade inumana numa sociedade humana? Deve-se notar que ostres autores nao tomam partido do relativismo psicologico hoje comum a tantoscientistas sociais; eles nao partem da ideia de que nao existe algo comonatureza humana; de que as qualidades essenciais ao homem nao existem; e deque o homem, ao nascer, e apenas uma pagina em branco na qual uma sociedadequalquer escreve seu texto. Eles pressupoem que o homem se empenha intensamentena luta pelo amor, pela justica, pela verdade, pela solidariedade, e, nesseaspecto, sao muito diferentes dos relativistas. De fato, eles afirmam a luta ea intensidade dessas lutas humanas ao descrever os proprios meios que apresentamcomo necessarios a sua destruicao. Em Nos,e necessario realizar uma cirurgia