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RESENHACONFLITO SOCIAL DA REVOLUCAO INDUSTRIAL DO SECULO XIXO Filme Germinal trata da expansao do capitalismo em plena Revolucao Industrial, tendo como caracteristicas as exploracoes e as contradicoes entre as necessidades humanas e materiais, entre o rico e o pobre, a burguesia e o proletariado.O conflito entre mineiros da minas de carvao de Voreux, os donos e diretores das companhias e outros mineiros que sao contra o movimento. Com a recem-chegada de Ettiene um ex-maquinista com ideias revolucionarias, que ao ser contratado para trabalhar na minas Voreux, apos a morte de outro mineiro, passa a difundir entre eles a ideia de mobilizacao grevista, luta por dignidade e melhores condicoes trabalho. Devidos as imposicoes das companhias, que reduzem os salarios e aplicam-lhes pesadas multas, tudo para aumentar seus lucros, apos uma comissao de mineiros terem uma audiencia mal sucedida com o diretor que tenta convencer-lhes que tal situacao miseravel nao e culpa da companhia, que tem suas necessidades em manter o lucro, entram e greve por nao aceitarem mais as condicoes de trabalhos e os salarios de miseria pagos que mal dao para o sustento da familia. Que para tal sustento contraem divida com um comerciante mau carater, que explora as familias famintas e exige o pagamento das dividas ou favores sexuais, das mulheres e filhas dos mineiros, para so entao lhes fornecer mais pao.Ettiene Revolucionario influencia os mineiros a comecarem um fundo de pensao que os ajudaria a manter a greve, esta e a primeira tentativa de organizacao dos mineiros. Ele nutre uma admiracao por Catharine filha de Maheu e mulher de Guri, e um dos motivos da discordia entre ambos. Naquela epoca os casamentos eram arranjados entre as familias, umas lamentavam quando o filho saia de casa, pois seria um salario a menos para pagar as despesas, enquanto para o outro lado era uma boca a menos para alimentar, mas era uma relacao harmoniosa, uma demonstracao do amor com uma humilde confraternizacao para celebrar a uniao entre as familias pobres, mas quando nessa relacao envolvia interesse, ou seja, as mulheres se vendiam sexualmente em troca de presentes e ou uma vida melhor, era um mesclado de amor, odio, desconfianca e humilhacao, retratado no filme no casal Guri e Catherine. Ja entre os ricos o mesmo relacionamento era tratado com interesses no patrimonio e estatus social, a luxuria e a traicao sao sua base, no filme retratado no noivado arranjado entre o sobrinho do diretor da companhia Voreux, que mesmo vivendo no conforto da mansao do tio, lhe traia: mantendo um romance as escondidas com a mulher do tio, e a ingenua filha do dono da companhia de mineracao Jean-Bart, uma comemoracao cheia de fartura com caranguejo no prato de entrada e faisao como parto principal, um contraponto, uma incoerencia em relacao a miseria da classe trabalhadora e suas familias famintas.Guri, mineiro da minas de Jean-Bart, tenta convencer seus companheiros a aderirem ao movimento grevista junto com os mineiros da minas Voreux, mas desiste ao ser assediado pelo seu patrao que lhe oferece uma promocao cargo de capataz. Uma irracionalidade nas atitudes dos
traidores, ja que a luta era para servir ao beneficio de todos e nao ao interesse individual. E na vaidade, na traicao e pura inveja que a burguesia encontra as armas necessarias para combater o proletariado do movimento grevista.A partir desse ponto os grevistas se veem obrigados a tomar uma postura mais radical, o movimento passa para a violencia queimando as instalacoes das minas, agressoes contra mineiros e quebra de equipamentos (bomba dagua, lanternas, vagonetes e ferramentas de um modo geral). Com a ameaca de demissoes e contratacao de estrangeiros belgas por parte da companhia, caso nao voltassem a mineracao, passam a atacar todas as minas em funcionamento quebrando equipamentos, maquinarios e piquetes contra os mineiros que insistem em trabalhar. Neste conflito ate as mulheres rebelam, atacam, o e saqueiam, agridem o comerciante local, por estarem fartas da miseria, de verem suas criancas morrendo de fome e frio.Diante desse levante, do proletariado, a burguesia prefere contratar guardas para a seguranca e trabalhadores estrangeiros para trabalharem nas minas, ao inves de entrarem num acordo com os grevistas. O confronto era previsivel e inevitavel, os grevistas nao se intimidaram e muitos perderam suas vidas no confronto com os guardas. Diante de tais circunstancias, a morte de companheiros, cansados da luta e famintos, abandonam a greve e por fim retomam os trabalhos nas minas.ZOLA, E. E. C. A. Germinal, 1993. Franca 1993. 1 DVDEsta obra retrata bem o inicio das lutas de classes na revolucao industrial, a luta do proletariado, dessa classe trabalhadora, por uma condicao igualitaria (alimentacao, saude, moradia, lazer), condicao mais digna de sobrevivencia humana, a necessidade de organizacao, uniao e consciencia contra uma burguesia totalmente rica, esbanjadora e impiedosa, opressora que tratava a mao-de-obra do proletariado com desprezo, sem humanidade: como uma simples mercadoria, preocupados tao somente com os altos e baixos da economia. Mostra com clareza as contradicoes do capitalismo, ou seja, quanto mais riqueza produz aumenta a pobreza, uma minoria burguesa contra uma imensidao de pobres.MAURICIO JOSE PAULINO
a vidaapos constituir minha propria familia, eis que surgi um desafio novo. A vida epalco constante dessas surpresas. Em uma dessas reunioes familiares, deconversa informal, onde os pais, a modelo de seus pais, orientam os jovenssobre a importancia dos estudos com uma consequente formacao em graduacao denivel superior, meu filho, com a idade de treze anos, surpreendeu-me com oseguinte questionamento Por que tenho que ir a universidade se o senhor naofoi pai?. Questionamento interessante que nunca me ocorrera a minha infancia,nunca me passara pela mente fazer tal sugestao a meus pais. Como explicar parauma crianca, a qual se tenta convencer, sobre determinado compromisso, que eladeve assumir sem que voce os tenha percorrido ou realizado? Como algo taorelevante que lhe era apresentado nao havia sido experimentado por mim. Comoexplicar que na minha epoca os objetivos eram outros, que a vida era maisdificil, e bla bla bla. Nao tem explicacao, porque tudo nao passava de desculpas.A constatacao que faco nas proximas linhas deste paragrafo estarelacionada a evolucao no modelo de educacao contemporanea ofertada a cadaindividuo, e reflete, a meu ver, positivamente, a evolucao na formacao daconsciencia critica. Antes uma educacao tradicional de transmissao deconteudos, sujeito passivo da aprendizagem, predisposto a aceitar aquilo quelhe e apresentado como verdade; agora uma educacao construtivista, sujeitoativo da aprendizagem, capaz de criticar a propria realidade.Esse fato aconteceu no ano de 2010. A solucao foi encarar o sistema e cursaruma graduacao de nivel superior.Caminhando rumo a novos horizontesEm 2011 ingressei no curso de Licenciatura Plena em Letras do CentroUniversitario Central Paulista Unicep. Apos dezoito anos de afastamentoretornava a sala de aula. Um momento de readaptacao, redescobertas, deatualizacoes, de mudanca de comportamento e consciencia, de troca de experienciascom professores e jovens que estudaram em periodos diferentes do nosso, amaioria mais novos. Alguns jovens curiosamente com idade proxima ao intervalotemporal que coincide com minha conclusao do ensino tecnico ate aquele ano.Encontrei-me muito envolvido com os novos conhecimentos que a mim foramapresentados. Foi uma experiencia impar, enriquecedora. O meu entusiasmo comessa nova visao de mundo foi de proporcao tal que ao concluir o curso de LicenciaturaPlena em Letras, em 2013, imediatamente comecamos a frequentar uma novagraduacao, com as mesmas motivacoes e cada vez mais avido a aquisicao de novossaberes, porem agora no curso de Licenciatura Plena em Pedagogia, no mesmoCentro Universitario, campus II.Dessa forma continuo a estudar e prestando novos concursos, e quem sabefuturamente possa ser aprovado em concurso para cargo publico de Professor ouDiretor de escola.Espero que as pessoas, que venham a ler meus relatos, sintam-se estimuladose saibam que nao ha tempo perdido para se aproximar do conhecimentocientifico/social construido. Tais aquisicoes capacitam, qualificam, e habilitama uma visao mais critica a transformacao da propria realidade.
junta dinheirosuficiente para que a mae e a irma tenham uma boa vida, caso falte a elas. Nocaminho, passa no vilarejo de Jaguarao para relatar seus planos de matarBarreda e receber a bencao de seu padrinho, coronel Bento Goncalves, figuraheroica no comando da guerra dos Farrapos. Na vila, o gaucho conhece Catita,uma linda jovem de pele queimada e cabelos negros. Catita, quando questionadapor um soldado, diz escolher a Manuel como seu noivo; ironico, Manuel respondea menina que somente seria seu noivo no dia em que ela fosse viuva.Ao chegar ao vilarejo deEntre-Rios, o gaucho se hospeda em uma pousada e conhece o chileno D. Romero,vendedor ambulante. D. Romero, apos desafiar a todos, perde a aposta para Manuel,que ganha uma egua baia,a qual chamara de Morena. Manuel, amigo e profundoconhecedor dos equinos, e o unico percebe que o animal havia parido de poucosdias e sai a busca da cria e lhe salva o poldro que chamara de Juca, nome doseu falecido irmao. No caminho ainda, Manuel enfrenta e vence um enormecacador, Pedro Javardo, que lhe pretendia tomar a baia. Logo apos o salvamentoManuel liberta a egua e o poldro, mas ambos escolhem seguir o gaucho. Quandochega a casa de Barreda, Manuel encontra-o muito debilitado por uma forte febre;apos cura-lo, o gaucho vai embora com a promessa de voltar quando Barredaestivesse com a saude restabelecida. Manuel retorna, entao, a casa emPoncho-Verde com os animais. Decorridos alguns meses, Manuel retorna a casa de Barreda,em Entre-Rios, e executa sua vinganca ao tirar a vida do assassino de seu pai coma mesma lanca usada contra ele.A partir deste desfecho,Manuel esta livre para se envolver nos assuntos do coracao e da revolucaofarroupilha. Apos a tomada de Porto Alegre, pelos farroupilhos, Manuel agora eo mensageiro de Bento Goncalves, e se ve as voltas com um complicado relacionamentoamoroso com Catita. Tal conflito envolve Felix, apaixonado por Catita e quedeseja mata-lo. Por outro lado, D. Romero aproveitando-se de sua ausencia,quando a servico da revolucao, desgraca Catita. Comeca uma perseguicao de Felixa Canho e deste a D. Romero. Felix nao e problema para o gaucho, que numa lutao vence e desfigura-lhe a face.Com o chileno, Canho precisara laca-lo de umasacada e leva-lo a vila de Piratinim para se casar com Catita. Apos o matrimonio,na mesma noite, Manuel leva o rival para um duelo; lutaram ferozmente ate o fim,que termina com estrangulamento do pescoco de D. Romero, e seu corpo sem vida elancado no despenhadeiro.Manuel abraca a baia Morenae o brioso alazao Juca, desculpando-se por abandonar companheiros tao fieis,pelo amor da infiel e traidora Catita, que estava a seus pes implorando perdaoa ele. Em meio a tempestade, Manuel sai a galope pelo campo, e atras deleCatita, agilmente, pula a garupa da egua Morena.2.2. OTRONCO DO IPENo inicio do romance, paiBenedito, antigo escravo da fazenda Nossa Senhora do Boqueirao, e encontradonuma estrada por um viajante perto de um velho tronco de ipe onde havia cruzesde madeiras, dando a entender que naquele local poderia ter ocorrido um crimeno passado, o que desperta sua curiosidade. O tronco de ipe outrora fora umalinda e frondosa arvore, simbolo
usado para representar o auge e o declinio dafazenda Nossa Senhora do Boqueirao.Depois a historia retoma oano de 1850, num dia que os jovens Mario, Alice, Lucio e Adelia e seus escravossaem a passeio na fazenda, a caminho da cabana de pai Benedito. Era o mesmo diado aniversario da morte do pai de Mario, e foi um passeio cheio de peripecias emolecagens, principalmente de Mario. Chegando a cabana, Mario se afasta dosamigos e vai falar com pai Benedito; o garoto tem consigo que o pai fora vitimade um crime e suspeita de Freitas, pai de Alice. Nos fundos da cabana de paiBenedito havia o boqueirao, um lago que hipnotizava pela beleza, tranquilidadee sua aparencia inofensiva; na verdade, era um misterioso remanso de aguassinistras que sugava suas vitimas para as profundezas do abismo. Foi nesse lagoque Alice se precipitou apos uma vertigem, sendo salva apos muito esforco deMario e a ajuda de pai Benedito. O Barao de Espera, como Freitas era conhecido,como recompensa, promete cuidar do futuro de Mario; este, indiferente, serevolta por ter salvado a vida da filha do suspeito pela morte do seu pai.Mario vai a Europa para estudar, e quando retorna a fazenda e um belo moco.Alice tambem se tornou uma linda moca, apaixonada por Mario; ele, emboracompartilhasse do mesmo sentimento que Alice, reprime esse amor. O Barao deEspera se descobre ser o motivo que impede a uniao dos apaixonados e, num atode desespero, lanca-se no boqueirao, porem e salvo por Mario. Freitas searrepende do ato e confessa ao rapaz como ficara com a heranca de JoseFigueira, seu amigo de infancia e pai de Mario. Relata que tudo fora umaarmacao do avo de Mario, para proteger o filho da madrasta, mas a morteinesperada de Jose Figueira entristece o velho, que morre logo apos. PaiBenedito tambem conta a misteriosa morte de seu senhorzinho para Mario; naverdade, o ocorrido foi um acidente: Jose Figueira, numa noite escura, errou ocaminho e entrou no boqueirao e foi tragado pelas aguas, sem possibilidade desalvamento por Freitas e pai Benedito. A cruz junto ao pe do ipe marca o localonde seu corpo foi enterrado por pai Benedito, que se tornou guardiao dasepultura. Apos saber da inocencia de Freitas, assim, Mario, livre para amar,se casa com Alice, e a familia abandona a fazenda Nossa Senhora do Boqueirao,palco de tantas tristezas.2.3.TILTil e oapelido de Berta, e os misterios, no romance, sao referentes ao nascimentodessa heroina. O enredo se passa na fazenda das Palmas, na regiao dePiracicaba, interior de Sao Paulo, propriedade de Luiz Galvao, rico fazendeiroque tem a vida posta em perigo, pois Jao Fera, temido assassino, fora contratadopor Ribeiro(nome verdadeiro de Barroso), para mata-lo.O motivo da discordia foiuma bela jovem chamada Besita, mae de Berta. Quando jovens, Luiz Galvao, filhode um rico fazendeiro, e Jao, um capanga contratado pelo pai para proteger LuizGalvao, disputaram o amor da linda moca.O primeiro era muito namorador e queriadivertir-se, e Jao, que a amava, pretendia se casar com Besita, mas elaescolheu o filho do fazendeiro. Porem, devido as diferencas sociais, o pai deLuiz Galvao nao permitiu o romance entre os amantes.
promocao de cidadania. E contra essas atitudes e em respeito aqueles que dispositivos como o ECA, a LDB, a CF sao concebidos e trazem em seu corpo medidas de protecao a crianca, ao adolescente como seres humanos em pleno desenvolvimento. Sendo para nos, futuros educadores e promotores de cidadania, uma otima ferramenta para atuarmos no dia-a-dia da sala de aula. Oxala o dia que nossa sociedade possa espontaneamente exercitar e aplicar na plenitude e com sabedoria esses diplomas tao bem elaborados, de forma tal que isso faca parte do nosso cotidiano, que nao seja algo penoso, mas simples respeito a todas as criancas e jovens, por fim dignifique nossa nacao, como o Pais que respeita sua juventude. PAULINO, Mauricio Jose. RA 6400280 curso Letras disciplina Estrutura e funcionamento da educacao basica (atividade pratica) Profa. Maria Cristina Braga Tagliavini - Unicep Sao Carlos/SP. Charge 1: Respeito ao intelectual da crianca : como nossas criancas/adolescentes podem pensar (construir um raciocinio proprio) se nao damos a liberdade e se a todo momento os atacamos com nossas ideias. Charge 2: Como profissionais da educacao ignoram as potencialidades intelectuais de visao, de compreensao dos alunos, no caso, uma critica ao professores que tem a missao de produzir conhecimentos relevantes a seu alunos. Charge 3: Como somos preconceituosos com relacao ao novo, as mudancas de comportamento do jovem, que tem seu estilo proprio na construcao de sua personalidade e modo de ver a realidade que a cerca. Que para tal compreensao precisamos nos colocar em uma situacao neutra para aceitar o novo sem coloca-lo em conflito com nossa experiencia interior.
CENTRO UNIVERSITARIO CENTRAL PAULISTA PEDAGOGIA Carla Teodoroski Sousa Mauricio Jose Paulino Paula Prado Brito Badinter, Postman e o RCNEI Disciplina de Fundamentos e Praticas da Educacao Infantil I. MS Profa. Ana Claudia Figueiredo Rebolho. Sao Carlos 2014 Badinter, Postman e os Referenciais Curriculares da Educacao Infantil. Este trabalho e conteudo basico de ensino-aprendizagem da disciplina Fundamentos e Praticas da Educacao Infantil I, para os graduandos do 3 periodo do curso de Licenciatura Plena em Pedagogia, do Centro Universitario Paulista Unicep. Nesta proposta, os graduandos deveriam fazer uma relacao (tracar um paralelo) sobre a situacao da infancia e da educacao infantil, vivenciadas (experimentadas) por criancas, em diferentes epocas, em suas diversas fases, e como se encontram atualmente; tudo com base nos escritos e reflexoes do texto "Os tres atos do abandono", da autora Badinter (1985), do livro "O desaparecimento da Infancia", do autor Postman (2012), e analise de alguns aspectos do dispositivo RCNEI (1998) volume I, a partir dos temas "Educar", "Cuidar", e "Brincar", p.23-28. Para Badinter, nos seculos XVII e XVIII, havia um grande desmazelo no cuidado com a crianca desde o seu nascimento ate a adolescencia, e consequentemente com a sua educacao. Nesses periodos os pais nao davam muita importancia a vida dos filhos, no sentido de darem carinho e amor, isso para nao se apegarem a uma criatura tao fragil. Um dos motivos desse afastamento seria o grande indice de mortalidade infantil, pois as pessimas condicoes sanitarias e maus costumes com a higiene propiciaram a surgimento de doencas gravissimas que dizimavam com a saude dos filhos, e como a ciencia ainda nao tinha se desenvolvido plenamente, pois nao havia medicamentos que combatessem com eficacia as molestias, para elas a morte era certa. Assim, nas familias mais ricas, logo que nasciam os bebes eram colocados sob a guarda de uma cuidadora (ama), essa pessoa era previa e rigorosamente escolhida com a ajuda de um medico. Nas classes menos ricas, com menos dinheiro e sem a ajuda de um profissional, assim que nascia a crianca, o pai saia a rua, corria mercados, a procura de uma ama, e poderia ser qualquer pessoa do sexo feminino que encontrasse, por exemplo, a filha de um conhecido, ou uma mulher indicada por um amigo, ou a primeira camponesa que encontrasse. Dessa forma as criancas dessa classe eram criadas por uma mulher que nao se sabia seu estado de saude, as vezes sem experiencia ou nunca tinha sido mae, ou mesmo aquelas que nao produziam leite. Nas classes mais pobres a situacao dessas criancas se agravava ainda mais, as criancas eram levadas ao campo, transportadas amontoadas umas sob as outras em carrocas, mal agasalhadas, expostas as acoes das intemperies (vento, chuva, sol, frio, etc.), expostas a picadas de insetos, e em alguns casos, passavam por horas, dias, afundadas em seus excrementos. Na hora da amamentacao, muitas vezes o leite oferecido a essas criancas era um leite, surrado, amargo, de um corpo cansado, maltratado, mal alimentado durante a lida no campo, apos os trabalhos pesados que se sujeitavam essas mulheres. Com a educacao das criancas nao era
diferente, o desleixo e desinteresse dos pais era notorio. Apos sobreviverem a essa fase tragica de ma alimentacao e descuidado, as criancas eram devolvidas aos seus pais proximo dos quatro anos de idade; era uma crianca fraca, desnutrida, emagrecida, e que muitas vezes vinham a falecer, ou devido ao seu estado lastimavel algumas eram rejeitadas por seus genitores. Ja na casa dos pais, imediatamente lhes eram apresentada a sua governanta, para as meninas, e ao seu preceptor, para os meninos; aqueles que seriam, a partir de entao, os responsaveis pela educacao desses ate os sete anos de idade; mesmo vivendo sob o mesmo teto as criancas nao mantinham contato com os pais. Por volta dos oito aos dez anos de idade acontecia o terceiro ato do abandono por parte dos pais, que enviavam a conventos e colegio internos, suas filhas e filhos respectivamente. As filhas permaneciam internadas nos conventos ate que se casassem ou na falta de um pretendente se tornavam freiras. Os meninos permaneciam nos colegios ate a conclusao dos estudos classicos. Postman tambem e bastante contundente ao falar da infancia e a sua educacao, desde o periodo que recorta a Idade Antiga a Idade Media, quando nao havia escrita, de uma educacao elitizada (nao se educava a plebe), o nao estabelecimento da nocao de vergonha e pudor, ate a concepcao do conceito de infancia como vemos hoje, ocorrido com o surgimento das prensas tipograficas, no periodo Moderno. Porem convem ressaltar que ainda na Idade Media os Gregos deram o prenuncio do que viria a ser na Idade Moderna o conceito de infancia. Tanto na Idade Antiga como na Idade Media as criancas viveram um periodo de extrema violacao da sua inocencia perante os adultos, elas eram expostas a sexualidade destes, participavam de assuntos promiscuos, eram severamente castigadas e quando cometiam algum delito eram punidas com enforcamento. Em um mundo onde o conhecimento e tradicoes eram transmitidos atraves da oralidade, assim que a crianca aprendia a se comunicar era considerada um adulto, isso por volta dos setes anos de idade. Com o surgimento da prensa tipografica no seculo XVI, surge tambem o conceito de vergonha, que seria a conscientizacao pelo adulto de que certos assuntos deveriam ser evitados na presenca das criancas. Os adultos passaram a ler mais, o que possibilitou a construcao do mundo adulto x mundo infantil, baseado na competencia e na incompetencia da leitura. A educacao e reinventada pela civilizacao europeia, transformando a escola em uma necessidade. Desenvolveram-se livros de literatura infantil e escolares seriados, organizaram-se classes escolares de acordo com a idade cronologica das criancas, surgindo assim, a ideia de existencia de estagios e da estrutura do desenvolvimento infantil, a cultura do seculo XVI ao seculo XX. No seculo XX, apos a invencao da televisao, as criancas passam a ter novamente acesso a informacao e a entretenimentos inapropriados para elas. Essa exposicao a midia televisiva ameaca a privacidade e a inocencia da crianca, a vergonha e o conceito de infancia. E tambem nessa epoca que as brincadeiras infantis foram "adultizadas", de modo que o jogo infantil se