Meu Real SerInterior Profundo sauda-o. Ir alem do entendimento, encontrar-se nacompreensao, e inicio para a condicao de Individualidade, que passa a descobrirsua Dimensao Espiritual manifestada tambem na Fisiologia do Corpo Humano. Ser Religioso efundamental para a Existencia Humana? Do ponto de vista da consciencia egoica,sim, e. Do ponto de vista Mistico, nao. Na esteira dos dois ultimos seculos, naexperimentacao viva dos ensinamentos produzidos pela religiao, nenhum fiel aela conseguiu sair do adormecimento de seu proprio Ser Interior Profundo,devido ao fio da meada construir o dogma e o medo como sendo a base moralespiritual. A Mistica e, como Base em muitos Seculos, a Experimentacao Vivalevando seus Iniciandos a Reflexao do Si Mesmo Transcendente. Nao pode um religiosocativo de sua religiao ler prolongadamente a Biblia para que venham as palavrasa ser um Fulgor Ofuscante, sem que o Esplendor da Verdadeira SabedoriaEspiritual que torna o Fiel Mestre de Si Mesmo, dele venha a regozijar-se. Aquifico.Shri VidyacharanasampanaanandaSiddhaBrahmavidya AVerdade sobre o que vem a ser Malha PrismaticaIntroducao OsSistemas de Energias do Corpo humano foram, por muitos escritores,convincentemente retratados, contudo nao suficientemente explicados. Deum lado, diferentes escritores, por nao compreenderem na totalidade, escrevem eexplicam determinando-se por analogias e conceitos lineares. EssesEspecialistas Lineares participaram da frase escrita por Arthur Clarck no livroProfilesof Future:Quando um Cientista afirma que algo e possivel,isto e certamente correto. Mas, quando declara que e impossivel, isto ecertamente errado. Quandoa Tecnologia da Ciencia Oficial sustenta-se ainda nos dias atuais na influenciaEuclidiana-Newtoniana, nao permitira que o ser humano aprofunde-se ao querealmente ele e. Enquanto isso, uma imensa maioria da humanidade encontra-secativa na Gaiola das Emocoes. IshaUpanishad promove uma orientacao essencial sobre os efeitos colaterais quantoaos Processos Estereotipos de Viver a Existencia: Aquele que ve Variedade e nao Unidade perambula de uma morte paraoutra. O Ensinamento Oriental individualiza a verdade do ambiente mundanohumano: aquela na qual somos nos quem protege a tudo que aceitamos crerinstrumentado certo ou disponibilizado errado. As mesmas palavras, so que agoraditas atraves da compreensao quantica, significariam que cada ser humanoencontra-se colocado num Sistema da Gravitacao Planetaria, tao apropriadamentevindo a se determinar nas possibilidades e aos limites da propria liberdade ementender acima da vida futil concentrada na realidade tridimensional. Por issoadotei a compreensao e dela ensino que aose recolher o que semeou, dai surgira o destino no ser humano. E se aindaele for um aprendiz de gente, todas as solucoes propostas em nivel puramentehumano virao acompanhadas por problemas. Foi de Shakespeare a frase: O homem entra na Terra e sai dela como umator, representando papeis sucessivos. Balzac, em seu Seraphitis-Seraphita, reforcaShakespeare ao expressar: Quantas vezesja viemos a este mundo?... A Morte e a Estacao desta viagem. Meu comentario naopoderia ser desigual, pois nenhum ser humano fica estacionario. Todos caminham,uns mais outros menos depressa, e tudo se constitui como uma Arena de Provas. Eembora estejamos envolvidos por todos os lados em circunstancias que nos afetamno destino, como rastilho de polvora deixado no caminho, sempre nos sucedemos anos mesmos. Sempre carregaremos o principio daquilo que seremos mais tarde.Aquele que nao puder amadurecer recomecara a experiencia; e isso tudo nao e umahipotese. Oser humano nao sabera distinguir o