as contribuicoes ao pensamento de Negri e de Spinoza, buscarei me ater ao que Antonio Negri e Michael Hardt [6] entendem por metropole. Na ultima obra da trilogia, Commonwealth (USA: First harvaard University Press paperback, 2011), Negri e Hardt enfrentam a questao da metropole, cujas caracteristicas sao ambivalentes.De um lado, a metropole e o meio no qual a multidao age e resiste e se constitui em um espaco de producao do comum. A metropole e tambem o espaco no qual a multidao produz e esta para a multidao assim como a fabrica estava para a classe operaria. Por essa razao, alem da producao, a metropole e o espaco dos encontros necessarios a formacao e a organizacao da propria multidao e tambem consiste em meio no qual o antagonismo de classe se determina.Por encontro, Negri e Hardt entendem nao encontros planejados e controlados, mas sim encontros imprevistos nos quais as diferencas podem se reconhecer, conviver, formar uma potencia comum e se organizar. Os encontros tipicamente metropolitanos sao multitudinarios, sao banhos de multidao, expressao de Baudelaire [7] mencionada por Negri e Hardt. E nesse ambiente que surgem as condicoes propicias de cooperacao e de comunicacao da multidao e, por consequencia, de sua organizacao. Tais encontros propiciam a alegria, pois ampliam a potencia daqueles que deles participam. Trata-se de uma alegria muito singular, pois nao e uma alegria egoica, fundada na uniformidade, mas uma alegria estruturada em torno das diferencas e em busca da instituicao do comum.A metropole, portanto, representa a forma territorial e institucional da producao no mundo contemporaneo. Por essa razao, o debate sobre o poder constituinte e sobre o sujeito constituinte deve levar em consideracao a nocao de metropole, pois os movimentos constituintes dizem respeito a producao, nao apenas ao direito, como vimos anteriormente. O sujeito constituinte se forma e se organiza na metropole, espaco de producao contemporaneo por excelencia. A cooperacao, a comunicacao e a producao constituem atividades necessarias a organizacao do sujeito e ao exercicio do poder constituinte. Por essa razao, falar de poder constituinte e do sujeito que o exerce requer falar da metropole.Metropole, exploracao e controleMas a metropole tambem e o espaco da exploracao. Se, na fabrica, a exploracao se dava atraves do lucro, na metropole, ela assumiu a forma da renda. Na metropole as estruturas do capital buscam, incessantemente, tornar os individuos rentaveis para que a exploracao se potencialize. Ha controle na metropole, controle de fluxos populacionais mediante, por exemplo, politicas de gentrificacao. Ha controle dos desejos, pois a metropole tambem e o espaco do consumo, e controle dos encontros, pois nas metropoles multiplicam-se os espacos de convivencia da uniformidade. O que seriam os condominios e os shopping centers senao formas de controle dos encontros?Nas metropoles estao presentes a violencia policial, a hierarquia social, o medo, a tristeza. Nelas ha expropriacao do tempo do trabalhador, que e submetido a torturantes engarrafamentos, a filas para pagar contas, para comer e ate para consumir. Ha expropriacao do espaco, na medida em que a especulacao imobiliaria e a industria da construcao civil tomam para si espacos comuns e os transformam