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Varios amigos que eu julgava pra sempre, passaram; pessoas que eu mal notava ficaram, e permanecem. Isso me ensina que devo ampliar meu olhar para incluir tambem os que nunca se sentaram comigo a mesa, ou ainda nao compartilharam comigo a sua taca. Entre eles podem estar os anjos que me darao o ombro quando os "amigos" me faltarem. Duas vocacoes sao inerentes a vida: a morte e a fe. A morte e uma imposicao; a fe, uma opcao e um jeito de lidar com o ter-de-morrer. IILiderar e liderar sem fazer questao de mostrar que lidera IIIDistancia estrategica e a habilidade de nao ficar tao perto de certas pessoas para nao se contaminar, nem tao longe que nao possa ouvir um grito por socorro IVCuidado com sua visao de paraiso! Ela pode levar voce ao inferno. VSe nao puder ser profundo no profundo, seja profundo no raso. Ha sempre um lugar mais profundo que faz parecer raso o profundo e pode ser profundo o raso que nao parece profundo. Assim, toda profundidade e relativa ao olho raso ou profundo.VIO tempo passa, mas as celas de nossas neuroses permanecem as mesmas. O que muda sao os personagens, a geografia, a paisagem... A gente sai de um lugar, vai para outro; conhece cenarios novos e pessoas diferentes. Mas, as correntes ficam, mesmo quando pintadas com tinta fresca. E que a maquiagem nao cura, so esconde!VIIA qualidade de sua vida emocional e relacional e proporcional a qualidade dos inquilinos que voce permite morar em sua mente. "...Chegou o dia em que o mendigo morreu, e os anjos o levaram para junto de Abraao. O rico tambem morreu e foi sepultado. No Hades, onde estava sendo atormentado, ele olhou para cima e viu Abraao de longe, com Lazaro ao seu lado..." Lucas 16:22-23Dostoevsky, em seu livro "Brothers Karamazov" (irmaos Karamazov), coloca na boca do padre Zozima um conceito de inferno menos metafisico e mais ligado ao nosso cotidiano: "O que e inferno? Eu afirmo que e o sofrimento de nunca mais ser capaz de amar." Ele afirmou isso pensando no personagem da parabola do rico e Lazaro.Durante sua existencia no mundo, o rico teve a oportunidade de amar, mas ignorou repetidamente os apelos por ajuda de um mendigo que passara a vida inteira a sua porta. Ambos morreram e cada um teve seu destino particular: Lazaro foi levado pelos anjos ao seio de Abraao - lugar de absoluto destaque em um banquete oriental - enquanto, o rico, mergulhou no isolamento eterno, atormentado pelas chamas do inferno. De seu lugar de tormento, ele olhava a recepcao no ceu e via Lazaro, em grande estilo, imerso no mais perfeito amor comunitario.O rico que durante a existencia no mundo fora cercado de aduladores, achava-se agora no hades (simbolo biblico do inferno), atolado na mais perfeita solidao, incapaz de amar e, muito menos, de ser amado. E mesmo um inferno querer amar e nao ser capaz; querer ser amado e nao ter ninguem por perto para lhe tocar a ponta da lingua com algum refresco.Quando a se transforma num
inferno de conflitos e labaredas de dor, amar se torna um movimento improvavel ou, no minimo, defeituoso. Por mais queira amar, o individuo se ve estancado. Por mais que queira ser amado, nao tem o amor genuino das pessoas, porque as repele com suas atitudes negativas, destrutivas e azedas. Elas preferem ficar a distancia. Quase tudo que o individuo pensa, diz e faz, carrega um cheiro denso de enxofre e isso afasta cada vez mais as pessoas, produzindo maior isolamento e labaredas mais intensas.De fato, ha um abismo intransponivel entre a mesa de Abraao - o lugar do amor relacional - e as camaras cavernosas do inferno, que sufocam os lacos de comunhao entre os homens. Por isso, ame enquanto esta vivo! Depois da morte, emocional ou literal, parece nao ser mais possivel. Amar e a missao mais nobre - e a unica - que Deus nos deu a realizar em nossa breve vida. Falhar em cumpri-la, e descer, sem retorno, ao inferno da alma.
Ora, a serpente era a mais astuta que todas as alimarias do campo que o Senhor Deus tinha feito. Gn. 3:1A Serpente apresentada no livro de Genesis e simbolo da serpente que se esconde em cada um de nos. Somos duplos, ambiguos, habitados por anjos e dragoes, luz e sombra. Mesmo quando feitos novas criaturas ainda carregamos o germe da queda que nos mantem constantemente ameacados pelo veneno do desvio (I Pd. 5:8). O Apostolo Paulo tinha a consciencia de ser habitado pela forca gravitacional da serpente que o mantinha sempre refem do chao apodrecido do mal. Por isso, ele dizia: na minha carne, nao habita bem algum... (Rm.7:18a). Nao se trata de um mal que esta do lado de fora, mas nos poroes escuros da mente nao-consciente. Isso nos aproxima do pensamento de Freud quando ele afirma o "Id" como uma instancia do inconsciente, de onde nascem os impulsos normalmente combatidos pela civilizacao, gerando uma ferrenha e permanente luta entre desejo e proibicao, o principio do prazer e o principio do dever.Na Psicologia Analitica a serpente e um arquetipo que recebe o nome de sombra. Na linguagem da fe crista, por sua vez, a serpente-sombra habita nas profundezas do homem, ou seja, ela nao vem de fora mas esta dentro de nos. Paulo afirma: Quando quero fazer o bem, o mal esta comigo (Rm.7:21). Nesse sentido, nao se trata de um elemento demoniaco que mora no mundo sobrenatural, e nos influencia de cima, mas, de uma parte demonizada de nossa alma.No caso da Tentacao de Cristo, por exemplo, vejo ali mais que um evento historico-geografico de encontro pessoal com o diabo. A tentacao estava nas profundezas do jovem de Nazare e foi a partir das profundezas que ele a venceu. Nisso esta o seu merito. No final, o diabo o deixou e ele passou a ser servido por anjos. O aparecimento dos anjos, depois e nao durante a tentacao, indica que ha momentos em que o ceu nao faz interferencia direta quando estamos em batalha - veja o caso de Abraao e o quase sacrificio de Isaque, por exemplo. E tarefa nossa lidar com a serpente e se conseguirmos manter a integridade, o prazer de ter conseguido resistir as investidas da serpente sera infinitamente maior e mais duradouro que a satisfacao imediata dos impulsos e desejos que nos assaltam.Continua... Em meu tempo devocional de oracao, pouco me preocupava o fato de estar ou nao sendo ouvido por Deus numa perspectiva pessoal. O que importava era a minha alma que se lancava ao Espirito, e isso era o suficiente. Mas, em muitas ocasioes achei que escutava a voz de Deus e em seguida agi a partir dessa escuta subjetiva. No cotidiano, entretanto, muitas dessas falas, supostamente divinas, nao se confirmaram de fato, o que me leva a pensar que muitas de minhas subjetivacoes, made in Deus, nao passam disso: subjetivacoes. Dai minha desconfianca quando escuto no evangeliques corrente alguma expressao do tipo: Deus me falou." Nos ultimos anos, devido a minha necessidade imperiosade transcendencia, desenvolvi uma certadecepcao por nao ser tratado por
cognitiva, isto e, quando o conhecimento de Deus atinge o existencial,e nao fica somente no plano teorico, e que podemos dizer que a relacao e pessoal; nao porque Deus seja pessoa, mas porque nos afeta pessoalmente. Nesse sentido,o Eu Sou se identifica com aqueles que sao afetados por sua presenca. Nasequencia da apresentacao de suas credenciais a Moises, Deus arrematou: "Diga aos israelitas: O Senhor, oDeus dos seus antepassados, o Deus de Abraao, o Deus de Isaque, o Deus de Jaco,enviou-me a voces. Esse e o meu nome para sempre, nome pelo qual serei lembradode geracao em geracao" (Ex.3:15). O Eu Sou transcendente, inominavel einsondavel tem seu rastro na historia e namemoria primordial de quem cre. Se eu quero um Deus pessoal, sua presenca e intermitente,isto e, pontuada por ausencias. Sinto sua presenca quando minha subjetividadeesta alinhada. Quando nao, passo a sofrer de solidao teologica, o que significa dizer que minha relacao com Deusdepende do humor do ambiente inter-intra-relacional, e ate dos hormonios queafetam o funcionamento de meu sistema nervoso central. Por outro lado, se queroDeus como Espirito, sua presenca e imediata, isto e, nao ha ausencias, mesmoquando minha subjetividade esta desalinhada. Assim, nao sou mais envelopado pelasolidao teologica, o que significa dizer que minha relacao com Deus nao dependemais do humor do ambiente inter-intra-relacional, nem dos hormonios que meafetam. Como ser bio-psicossocial e espiritual, nao preciso sentir sua presencapara cultivar a alegria de viver, nem preciso sentir sua ausencia para cair nodesespero. Graca e des-graca se alternam na existencia, quer eu sinta a presencade Deus ou nao. A subjetividade e essencial, mas o subjetivismo, ou seja, oculto a nao-razao, pode ser uma arapuca. Portanto, digo a mim mesmo e a quemmais quiser me escutar: siga o fluxo do divino que lhe guia a partir doespirito, mas ancore suas decisoes tambem no bom senso e na capacidade racionalde avaliar a realidade: escolher, refletir, corrigir e recomecar. No mais, naocultive o imperativo de ter de sentir Deus, apenas siga-o no rastro do Homem deNazare.
Procrustes e um personagem da mitologia grega que utiliza um metodo de tortura muito cruel. Quando algum desavisado aceita sua hospitalidade, ele o obriga a caber na exata medida da cama de ferro que tem para esse fim. Se o individuo for menor que a cama, e esticado ate que tenha a mesma medida da maldita cama. Se e maior, tem as pernas amputadas. O mito ilustra a atitude de forcar os outros a caber na "cama" que cada um de nos tem. Se o outro nao tem a nossa medida, ou seja, nossa maneira de ver a vida, tentamos esticar sua mentalidade ate caber em nossa forma. Se a pessoa e de mentalidade mais elevada, tentamos diminui-la, amputando sua potencia - e fazemos isso acusando, julgando, condenando, maldizendo, etc.Esse tipo de atitude e extremamente prejudicial a saude dos relacionamentos. Mas, no contexto da lideranca e ainda pior, porque se lideranca e essencialmente o exercicio da boa influencia, ao tentar esticar ou amputar os outros para que caibam em sua forma, o lider diminue sua influencia, espalha medo, pavor e amargura. Assim, prejudica o desempenho da equipe, esvazia de afeto as relacoes, e provoca a retracao da produtividade da organizacao que lidera.Por outro lado, a lideranca de Jesus nos ensina a desenvolver um olhar generoso perante a vida e na direcao dos outros. Ele disse aos seus seguidores: "Se os seus olhos forem bons, todo o seu corpo tera saude. Porem, se os seus olhos forem maus, todo o seu corpo estara em trevas" (Mt. 6:3). Olho bom e olho generoso. Olho mau e olho maldoso. Quem olha a vida com generosidade, torna-se generoso no comportamento e colhe o fruto da semente que plantou: a generosidade. Mas, quem tem sempre um olhar maldoso, torna-se maldoso no comportamento, e colhe o fruto da semente que plantou: a maldade. Por isso, destaco sete dicas que, num contexto de trabalho em equipe, podem facilitar, no lider, o desenvolvimento de um olhar generoso:1.1. Procure conhecer os pontos fortes e os pontos fracos dos membros de sua equipe.Cada pessoa e dotada de pontos fortes e pontos fracos. Descobrir esses pontos e como obter um mapa para chegar ao coracao do outro. Mas, em vez de concentrar suas atencao nos pontos fracos e aponta-los, em tom condenatorio, concentre-se em mapear, reconhecer, desenvolver e maximizar os pontos fortes de cada membro de sua equipe. Ninguem e bom em tudo e ninguem e bom cem por cento, sempre. Mas, quando reconhecido por aquilo que faz com excelencia, ou ajudado a maximizar aquilo que ja faz bem feito, o individuo fara tudo para manter sua reputacao. Por isso, e importante ter em mente que rejeicao gera rejeicao, e quem e sistematicamente rejeitado, um dia declara sua euforia e manifesta sua indignacao2. Procure conhecer seus pontos fortes e seus pontos fracos. Autoconhecimento e uma das caracteristicas principais de um lider emocionalmente inteligente. Concentre-se em atuar a partir de seus pontos fortes, e nao a partir de seus pontos fracos. Se voce conseguir maximizar suas habilidades, e diminuir o impacto negativo de seus
pontos fracos, ja tera feito muito por si mesmo, bem como, por sua atuacao como lider. Voce nao e, e nem precisa ser, bom em tudo, cem por cento, o tempo todo. E um equivoco grave tentar provar para os liderados que voce nao e fraco numa determinada area, gastando energia e tempo para maquiar sua incompetencia. Em vez disso, coloque o foco em melhorar ainda mais as suas competencias ja consolidadas. 3. Procure mapear a zona de satisfacao de cada membro de sua equipe. Cada um de nos tem uma area sensivel ao afeto. Quando essa area e ativada o nivel de satisfacao aumenta automaticamente. Ha quem se derreta com um elogio. Ha quem floresca ao receber um abraco. Ha quem seja capaz de guardar para sempre na memoria cinco minutos de atencao desinteressada, que e um olhar sem fins utilitarios, um olhar que se importa. Enfim, cada um tem sua zona de conforto emocional. Parte de suas atividades diarias como lider deve ser alocada para facilitar, conscientemente, e com verdade, a ativacao dessas zonas de satisfacao nos membros de sua equipe. Voce vera que, com o passar do tempo, o seu exemplo sera seguido e passara a fazer parte da cultura da organizacao que voce lidera, de modo que o nivel coletivo de felicidade crescera juntamente com produtividade e lucro.4. Procure mapear a zona de des-conforto de cada membro de sua equipe. Cada um de nos tem tambem uma area de desafeto, um lugar relacional de conflito, uma porao escuro na alma, enfim, um "espinho na carne." Assim como uma pessoa nao se esquece de um elogio, um gesto de cortesia, ou uma palavra de agradecimento, menos ainda, se esquece de quem chorou com ela na hora da angustia, de quem a escutou na hora de um desabafo, de quem manifestou cuidado na hora da confusao, de quem a acolheu no desamparo. Nessas horas, nao queira apresentar logo uma solucao. Aprenda a escutar, escutar, escutar, com os ouvidos, com o corpo e, sobretudo, com o coracao. 5. Procure mapear sua propria zona de des-conforto. Por mais maduro que ja seja, voce tambem tem sua area de desafeto, seu lugar relacional de conflito, seu porao escuro na alma, enfim, seu "espinho na carne." Voce tambem precisa de escuta, de cuidado, de acolhimento e orientacao. Encontre alguem de confianca que lhe possa servir de referencia nesse sentido, seja ele um amigo, um pastor, um padre, um conselheiro, um psicoterapeuta, ou qualquer pessoa que preencha os requisitos de uma boa escuta. So desenvolvemos um olhar generoso quando a nossa mente tem saude, pois a boca fala - e o corpo atua - a partir dos conteudos mentais. 6. Reposicione sua equipe. Pouca coisa e tao prejudicial num ambiente de trabalho, do que pessoas atuando em lugares errados por razoes erradas. Como ja vimos, cada um de nos tem pontos fortes e pontos fracos. Quando alguem ocupa uma posicao que exige competencias que nao tem, ou seja, quando tem de atuar a partir de seus pontos fracos, sua produtividade cai, seu nivel de insatisfacao
aumenta e a frustracao da equipe cresce, porque, outros, para realizarem seu trabalho, dependem da agilidade e qualidade do trabalho que ele desenvolve.Ha hoje no mercado alguns bons testes de personalidade que levantam o perfil da cada um e recomendam areas especificas de atuacao, de acordo com as habilidades pessoais de cada um. De preferencia, nesse reposicionamento, nao demita ninguem, mas, se for realmente necessario, para o bem da organizacao, faca a descolagem de maneira respeitosa, digna e, se possivel, ajudando a pessoa a encontrar um novo espaco de trabalho onde suas competencias sejam necessarias e aproveitadas.7. Reconheca seus erros, aprenda com seus erros, perdoe quando errarem.Reconhecer os proprios erros e pedir perdao, e uma qualidade que todo lider deve cultivar. O lider arrogante, mesmo sabendo que errou, nao reconhece o erro, nao pede perdao. E quando pede, e um pedido politico, por conveniencia, que nao vem do coracao. Por isso, nao e seguido, apenas temido.O lider humilde reconhece quando erra e nao sente vergonha em pedir perdao. Assim, aprende com seus erros, torna-se mais generoso tambem consigo mesmo, e recebe a admiracao dem quem o perdoou. Em vez de temido, passa a ser seguido. Seu nivel de influencia em vez de diminuir, cresce. E como age consigo, age com os outros. Quando alguem o ofende, mas reconhece e pede perdao, ele o perdoa, ainda que a ferida permaneca temporariamente aberta. Ele sabe que perdoar e um principio, um valor, nao um sentimento. No mito, Procrustes prossegue torturando suas vitimas: esticando-as, ou mutilando-as, ate que fiquem do tamanho de seu olhar. Uma dia, um conhecido heroi chamado Teseu fez com Procrustes o mesmo que Procrustes fazia com os outros. E este foi seu fim: com a mesma medida com que mediu, foi tambem medido.Como lider, vigie sua mente e sua conduta para que atitudes procrusteanas nao sejam dominantes em sua lideranca. Desenvolva um olhar generoso perante a vida, perante os outros e voltado, tambem, para si mesmo, porque com a mesma medida com que voce medir os outros, voce sera pelos outros medido. O fruto que colhemos e quase sempre da mesma marca da semente que plantamos.
soldados, para continuar a guerra que ele ja dera por perdida. Pouco tempo depois, os gregos derrotaram Mardonius e consolidaram a vitoria da resistencia. A licao que fica e que, as vezes, nos surpreendemos com nossa propria capacidade de absorver uma noticia ruim. Entramos em crise, sofremos o processo de ajustamento a nova realidade, mas nos reinventamos. Um impedimento, na verdade, pode ser um motivo para reorganizar as forcas, rever estrategias, consertar instrumentos, adotar novas metodologias, rever paradigmas e recomecar. Grandes vitorias podem surgir de grandes limitacoes. Uma noticia ruim pode ser o ponto de partida para uma reestruturacao da mente, do pensamento, da espiritualidade, da cidadania e, enfim, dos valores pessoais.
e responsabilidade. Nem viver excessivamente o presente, ignorando o futuro; nem viver excessivamente o futuro, negligenciando o presente. Os dois pontos se conectam, alias, os tres - passado, presente e futuro - porque sao medidas do mesmo tempo, sao o hoje eterno dividido por estacoes progressivas no processo gradual de aprendizado do espirito rumo a perfeicao.Viver bem, pois, nao e viver por viver, mas viver a alegria intima da vida em toda a sua simplicidade, amando para ser amado e perdoando para ser perdoado, como ja se escreveu. vivamos, pois, conscientes de que as apreensoes por tudo, o desanimo e as ansiedades por nada podem mudar a qualidade do viver, mas nao mudam a vida na essencia, porque a vida e o mesmo campo em que semeamos e colhemos, e colhemos hoje o que plantamos ontem, como colheremos amanha o que estamos plantando agora.Logo, a vida e aquilo que fizermos dela: um oasis ou um deserto, depende de como estejamos vivendo. Na orquestra, o fundamental e a harmonia; na vida tambem. Busquemos a harmonia, e a vida cantara em nos os mais suaves hinos de esperanca e paz." (Deocleciano) - (Texto extraido do livro Aprendendo a lidar com as crises (mensagens mediunicas) de Wanderley Pereira, Fortaleza-Ce, Printcolor, 2005 - 159p)
SENHOR, FAZEI-ME UM INSTRUMENTO DE VOSSA PAZ ... SENHOR, FAZEI-ME, UM INSTRUMENTO DE VOSSA PAZ: O Deus, sois o unico Senhor de nossa vida, de nosso coracao e de nosso destino. Libertai-nos dos falsos senhores que nos iludem com suas promessas, pois nao trazem nem vida nem paz. Dai-nos forca para resistir e para buscar a paz atraves da justica e do servico humilde a todos. Amem. Senhor, afastai-nos os obstaculos no caminho de vossa paz: a inveja, o medo da morte e esquecimento de Vossa presenca, religando todos os seres. Fortalecei em nos os dinamismos do amor, da colaboracao e da acolhida para que possa desabrochar em nos a paz duradoura. Amem. Senhor, fazei-nos construtores da ordenacao que se orienta pela justica e pela cordialidade, capaz de trazer paz ao mundo. Dai-nos o sentido do equilibrio dinamico para que a nossa paz esteja nas nossas intencoes, nos meios que usamos e nos fins que almejamos. Amem. Senhor, fazei-nos instrumentos de vossa paz na medida em que procuramos viver em paz com nos mesmos, com a comunidade mais proxima, com a sociedade desigual e no meio dos piores conflitos. Que possamos nos esforcar para suportar tensoes e contradicoes, buscando manter comunhao com todas as criaturas e tornando visivel a vossa paz. Amem. ONDE HOUVER ODIO, QUE EU LEVE O AMOR...Fazei-me que desentranhemos de nos o amor escondido sob as cinzas de odios secretos. Que nosso amor nos outros suscite o amor escondido neles, capazes de transformar o odio. Fazei-me que o amor incendeie nossos coracoes, irradie em nossas atitudes e se realize em nossas acoes, para que o odio nao tenha mais lugar dentro de nos. ONDE HOUVER OFENSA, QUE EU LEVE O PERDAO...No dia que fizerdes o balanco de nossa historia, perdoai os que ofenderam e humilharam nossos irmaos e irmas, pois eles tambem sao nossos filhos e filhas. Mas dai-nos forca para nunca fazermos o que eles fizeram. Antes tornai-nos seres de solidariedade, de compaixao e de amor ilimitado. Amem.ONDE HOUVER DISCORDIA, QUE EU LEVE A UNIAO... Dai-nos sede de justica, de compaixao e tolerancia para convivermos jovialmente uns com os outros. Dai-nos um coracao que sinta o pulsar do coracao do Universo e de cada criatura. Sintonizando com o Vosso Coracao divino que tudo une, tudo diversifica e tudo faz convergir. Amem. ONDE HOUVER DUVIDA, QUE EU LEVE A FE...Nao deixeis que a duvida apague as estrela-guias que iluminam nossa caminhada. Dai-nos a fe-confianca que nos coloca em Vossas maos. Concedei-nos a fe-crenca em Vosso designio, que nos quer reunidos em Vosso Reino junto com toda a criacao. Amem. ONDE HOUVER ERRO, QUE EU LEVE A VERDADE... Fazei-nos corajosos na descobertas de nossos erros, especialmente daqueles que encobrem Vossa presenca em todas as coisas. Que a verdade brilhe por nossas palavras sinceras, por nossos gestos humanizados, por nossas intencoes puras e por nossa busca permanente de fidelidade a verdade. Nunca permitais que oprimamos os outros em nome da verdade religiosa. Amem. ONDE HOUVER DESESPERO, QUE EU LEVE A ESPERANCA...Que eu seja solidario na luta dos que buscam a justica.