receberem tanto, descuidadas de atingirem a verdadeira conversao, abandonaram o Cristianismo e voltaram ao judaismo.Nao se trata, pois, de alguma fraqueza ou de um pecado em que cairam.E um ato especifico e determinado da vontade pelo qual o crente nominal rejeita em definitivo o Plano da Salvacao.O termo grego "PARAPESONTAS", empregado nesta passagem e que quer dizer "CAIR PARA UM LADO", "DESVIAR-SE DO CAMINHO RETO", corresponde ao verbo "APOSTANAI" (=AFASTAR-SE) donde a palavra apostasia, que consiste no abandono, na defeccao da fe, tomada no sentido de doutrina do Evagelho.Nas Escrituras a palavra fe pode ser tomada em duplo significado: confianca e conjunto de doutrinas.A fe-confianca o crente nunca perde. Quem confiou em Jesus Cristo como o seu Unico Salvador, jamais deixara de confiar nEle.,A apostasia ocorre quando alguem se afasta dos ensinos das Escrituras.O individuo que ouve o Evangelho e, em defluencia, e iluminado, prova a Graca, participa da atuacao do Espirito Santo que o convence do pecado e prova a virtude do mundo vindouro como no caso do governador Felix, e antes de atingir 'a plenitude da conversao (=arrependimento e fe em Jesus como Unico Salvador) afasta-se de tudo, escapa da influencia da Verdade do Evangelho, apostatou retirando-se para a perdicao.6.)- Esses nominais que receberam todos os favores divinos mencionados nos vv.4-5, recuando para perdicao, incorrem numa gravissima dificuldade.Renunciam voluntariamente o Plano de Salvacao e como [POIS] poderao ser renovados para o arrependimento?"RENOVADOS PARA O ARREPENDIMENTO" quer dizer retornar ao anterior estado de interesse quando chegaram a beira da conversao.Revela frisar que eles, conquanto atingidos por tantas bencaos e se aproximando do reino, nao haviam chegado ao arrependimento. Estiveram naquela situacao de "tao perto do reino mas sem salvacao".Com a apostasia o autor sagrado assegura a impossibilidade de renovarem a situacao espiritual anterior que os propicie a luz suficiente para o arrependimento, a fim de que mudem sua atitude mental. Jamais se renovarao para que se arrependam.E impossivel este renovamento para que se arrependam porque aos apostatarem estao se identificando como os algozes crucificadores de Jesus Cristo, expondo-O ao virtuperio. E este o significado da expressao: "estao crucificando de novo o Filho de Deus" (v.6), pois e evidente que nao se repete jamais o fato da cruz.Expo-lo ao ludibrio ou ao virtuperio e porque a apostasia O ofende e O deprecia publicamente como contra Ele se comportaram os algozes ao escarnecerem dEle (Mt.27:39-44).Esse afastamento de Cristo com a renuncia do Seu Plano Salvifico e o pecado irremissivel contra o Espirito Santo (Mt.12:31-32).Na parabola das dez virgens encontram-se as cinco insensatas que se viram privadas de nova oportunidade (Mt.25:1-13).Na parabola das bodas ha um conviva a participar das festas nupciais. As circunstancias agraciaram-no sobremodo, mas foi excluido sem qualquer oportunidade por lhe faltar vestimenta adequada (Mt.22:11-13).Na parabola do semeador ha um tipo de coracao semelhante aos pedregais. Ouve a Palavra e, "LOGO COM PRAZER" a recebe (Mc.4:16). Estes, porem, "nao tem raiz em si mesmos, antes sao temporaos, depois sobrevindo A TRIBULACAO ou PERSEGUICAO por causa da Palavra, logo se escandalizam" (Mc.4:17). Escandalizados abandonam os primeiros influxos do Espirito Santo e retornam