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aaah o natal..O natal sempre foi uma epoca tao linda ao meu ponto de vista,epocas em que suas familias estao reunidas, com um unico proposito, compartilhar o amor familiar e unirem-se em torno de si mesmo, contemplando a vida e reparando como foram suas atitudes ao longo do ano e por si. Isto e, se fosse a cerca de uns 50 anos atras. Em nossa atualidade, vivemos em um mundo em que o capitalismo exbaja total manipulacao sobre as pessoas, em varias camadas da sociadade. Podemos falar que nao so em relacao ao natal, mas sim a varios ambitos da sociedade, se nao todos. Atualmente, o natal se tornou simbolo de consumo, qualidade de compras incessaveis, para que possamos agradar ao proximo, como se tal atitude apaziguasse os conflitos existentes entre as familias, amigos e outros que ceram ao nosso entorno. Com a crescente do capitalismo a familia, nao somente a brasileira, mas acretida-se que que de quase todas as sociedades, tenham se convertido a uma especie de 'jogo economico' podendo-se assim citar. Contudo, nao e sobre uma difamacao ao natal capitalista que e o meu proposito postar hoje.Minha intencao e a de uma maior, e de lembrarmos a todos que alem de tudo isto, o natal epoca crista, simbolo de amor dentro de nos, ou seja trazer consigo o amor aos que nos fazem bem, aos amigos familiares. Tristeza maior e saber que ao tempo que estamos em nossas confortaveis casas, em anseio de nossa familia varias pessoas nao possuem o que comer, seja por qual motivo for, pela falta de dinheiro, doencas que a impedem de comer como um cancer no esofago. Mas creio que o que traria mais sofrimento alem destes, e a ausencia da familia. Sim, a ausencia da familia impede que a pessoa inove-se e tenha por partida ceiar, fazer os tais produtos tipicos do natal, a falta de carinho e amor e o que mais mata dentro de uma pessoa, em todos em sentidos ela nos corrompe. O natal nos ultimos tempos tem sido algo muito artificial nas familias de muitas pessoas, tornando-se um momento cansativo e enjoado a muitas pessoas.O que falta as pessoas, seria um envolvimento maior com elas mesmas, amor o proximo, falta de fe no coracao ?aaah eu acredito que seja ausencia de tantas coisas.E como se diz, a vida sao casos e casos.Para cada pessoa seu problema e o maior de todos.Vamos pesar no seguinte, Voce esta com sua familia em um natal totalmente artificial, sem graca, com suas tias de falsidade, falando mal uma das outras, reparando o vestido de um, negando o presente de outro, um total caos.Porem pensa, naquela pessoa, que nao esta presente com sua familia, esta sozinha em casa, ou na casa de uma pessoa de favor, se dinheiro, sem peru de natal, somente ele e as paredes, uma imensa solidao, o que seria pior?Sim realmente eu acho que a segunda e mesmo agoniante, a agonia de estarmos sozinhos faz nos sentirmos atados e impotentes, traz uma imensa inseguranca e infelicidade. eee, realmente.. O silencio incomoda
Sabe.. confesso que tenho esse blog como uma forma de desabafo em relacao a vida pessoal, alias, nao somente pessoal, alem disto, acho que sentimental se enquadra melhor nos meus devidos termos. Ao passar de dias, vemos como as coisas funcionam, em seu certo trilho, caminho, como as coisas devem caminhar, acontecerem. Percebemos que para as coisas funcionarem, elas devem passar por fases, fases estas das quais sao tao grandes e extensas, tao complexas que nao conseguiria qualifica-las neste texto. Ao mesmo tempo, caso nao ocorra o tal, vemos e percebemos nao so como as coisas funcionam, mas tambem como elas deveriam funcionar. Ao longo do tempo conhecemos inumeras pessoas, pessoas das quais alguns entram em nossas vidas por acaso, outras passam por elas, outras vao arrasam com tudo e vao embora. Mas tambem tem aquelas que aparecem do nada, como um simples convite no orkut por exemplo. Nos, por estarmos fracos de relacionamentos, pensamentos, e tantos outros, ja pensamos disto logo das duas uma: ou ignoramos a pessoa certamente, ou entao logo a leva com todo carinho e simpatia. Entao Vou logo ao assunto. Falemos dos dois misturados, voce ignora a pessoa, pois interiormente voce ja esta carregando consigo aquela ideia de que ninguem e confiavel e que nao mudara em nada, sera apenas mais um ridiculo em seu 'meio', passa a conversar com essa pessoa ja pressupondo que ela nao e nada amigavel, podendo-se enganar com o que voce pensa, e realmente se engana, descobre que a pessoa e maravilhosa, simpatica, tem uma otima conversa, bons papos, e por acarretar tudo o que vem acontecendo com a pessoa nos ultimos tempo, comecamos outra forma de trata-la, comeca a satisfaze-la, ser simpatico, amistoso, sincero, amigo e tantos outros adjetivos, quer pense voce se torna. Porem como a vida e realmente um pouco injusta, quase nada com estas pessoas, voce ve que a pessoa realmente e a que tratamos no principio, realmente nao quer nada, e uma pessoa vazia, escura, podemos muitas vezes ate exageramos no que pensamos dela, pois como todos sabemos, todo mundo tem seus defeitos, e e claro, nos temos menos defeitos que os outros. O que fazemos desta vez ? colocamos subnicks para a pessoa ? bloqueamos ela ? continuamos de bem ? excluimos ?aaah eu penso que e melhor ignorarmos e continuar escrevendo em um blog xulo qualquer, esquecemos ela, degenerada ela seja, e nem confianca. Cala-te maldito, e que nao nos dirija mais, por que sabe de uma coisa ? o SILENCIO incomoda mais ! aaah, sei la, acho que estou criativo hoje.Entao, nem sei por onde comecar, sao coisas que vem a minha mente. Coisas certas, ao mesmo tempo instaveis, paralelas ao que queremos e pensamos, nao sei ao certo direito, estou meio confuso ultimamente.Tipo, ja comentei em postagem anterior sobre uma certa carencia, sentimentos assim meio diferentes e incomodos. Entao, voce muitas vezes fica se fechando privando de certas coisas, relacoes, conversas, em um total policiamento de forma de ser, e diretamente tentando controlar seu sentimento, entretando isto tudo e em vao, muitas vezes,
apos relacionamentos nos queixamos(sempre nos queixamos) , e diremos muitas vezes que nunca vamos nos apaixonar novamente(hahaha, sempre dizemos isto)... mas ao acaso do destino, sempre tem um ser que aparece em nosso caminha e retoma ao caminho anterior.nao da certo o tal relacionamento novamente, mais frustracoes, mais tristezas, mais desanimo e consequentemente mais carencia. o tempo vai passando, as vezes perdemos a auto-estima, sim muitas pessoas perdem, vai saber, ha pessoas que se sentem inferiores, neh. Infelizmente tem pessoas assim.O tempo vai passando e voce se trancar ao exterior, comeca a viver em um mundo para si, que apenas os outros podem seguir, acabam por forma de 'meiose' se transformando em um solteiro. com um pouco mais de tempo aparecem umas pessoas novamente na vida, muitas vezes de forma inesperada, conhecendo-as no ponto de onibus, na escola e ate mesmo e principalmente pela internet. Ai chega uma certa conversa, que se torna tao envolvente que voce mesmo se entrega e fala a si mesmo: "vai... permita-se de uma oportunidade a essa pessoa" e ai o que a pessoa faz? SIM ! isto mesmo, se entrega, permite conhece-la para "ver o que vai dar" rs..resultado final e onde quero chegar: a pessoa nao e nada daquilo e te desanima te deixa pra baixo, consequentemente faz voce ficar mais solitario ainda, acreditando que realmente, para gente nao tem salvacao.Contudo, podemos pensar o seguinte. Devemos nos cuidar, policiarmos, seguirmos as melhores ideias, moderarmos em nossas conversas e atitudes, nosso ciclo de amizade, nao devemos nos encontrar a uma pessoa qualquer, mas o principal e pensar que cedo ou tarde conheceremos a pessoa certa, que nos faca felizes, nos amara, nos a amaremos e viveremos felizes. aaaah, ate todo este conto acabar e comecar tudo de novo uma longa e demorada fase que ja vimos passar algumas vezes de nossas vidas.
o conceito de estrutura social como sinonimos. Defini estrutura social como um ajustamento de pessoas em relacoes controladas ou definidas institucionalmente, como a relacao de rei e sudito, ou de marido e mulher, e empregar organizacao como designando um ajustamento de atividades. No seio de uma organizacao cada pessoa tem uma funcao. Podemos, pois dizer que quando estamos tratando de um sistema estrutural estamos interessados num sistema de posicoes sociais, ao passo que numa organizacao tratamos de um sistema de funcoes. Por fim o ultimo item, a Funcao Social. Radcliffe-Brow para chegar ao conceito de funcao social usa varias analogias, assim como ao longo de todo seu trabalho. Ele diz que um organismo complexo possui uma estrutura, e estas estruturas sao orgaos e esses orgaos possuem suas funcoes. A funcao por sua vez pode ser empregada para designar a interconexao entre a estrutura social e o processo de vida social. Em tres conceitos o autor simplifica tudo: processo, estrutura e funcao. Os tres conceitos estao logicamente interligados, visto que "funcao" e usada para designar as relacoes de processo e estrutura.REFERENCIA: RADCLIFFE-BROWN, Alfred R. Estrutura e Funcao na Sociedade Primitiva. Rio de Janeiro: Vozes, 1973. Introducao.
de processo de democratizacao. Contudo ele tras uma observacao entre paises tipicos da America Latina que adotaram o modelo de lista fechada, sao estes a Bolivia em 1993, Venezuela tambem em 1993, Equador 1997 e a Colombia em 2003. As duas primeiras substituiram por um sistema distrital misto copiado ao do sistema alemao. Passados os anos nestes dois paises latino-americanos, nao e observada uma melhoria sequer, em nenhum ambito da sociedade dos mesmos. Pelo contrario, como afirma Marenco, ele afirma com as pesquisas, que o grau de volatilidade da Venezuela aumentou muito apos esta mudanca, sendo este por causa de situacoes politicas advindo do governo Chavez, e o voto facultativo e outras particularidades do pais Bolivariano. Quanto maior a volatilidade num pais, e evidenciado a maior dispersao da populacao sobre politica. Ou seja, os partidos nao estao conseguindo prender seus eleitores aos seus ideais partidarios, tornando seu eleitorado instavel. O Professor tras a observacao de que este sistema comecou a entrar em ascensao na decada de 20, onde ele chama da idade de ouro dos partidos de massa, quais estes, buscavam uma grande ideologia partidaria e uma maior mobilizacao das causas sociais e da sociedade. Ele ressalta tambem, que na maioria das vezes, encontramos este sistema de lista fechada, aonde nao temos partidos fortes, onde a ideia de politica e as causas partidarias ainda nao estao presentes no cenario social e politico do pais. Em seus estudos ele tras tambem dados de uma ONG que trata de transparencias das politicas empregadas nos paises, com pareceres e atribui notas aos paises sobre corrupcao. Ele faz a seguinte pergunta: Adianta e ou produz resultados, uma legislacao de controle sobre a arrecadacao de fundos eleitorais? A ideia e a seguinte: Que a medida quanto mais legislacao para tal fator, maior e o controle e menor e a corrupcao. Novamente atraves do metodo comparativo, ele aponta 80 paises, onde estes estudos foram feitos. No entanto 32 paises tem baixa corrupcao como seria de se esperar, entretanto 48 paises, apesar de ter controle sobre arrecadacao e gastos, apresentam percepcao de corrupcao. Para cada dez paises que tem legislacao para controle e gasto, seis apresentam corrupcao. Outra pergunta e: O tipo de legislacao faz a diferenca, e o tipo de dispositivo na lei seria mais eficaz? A resposta e que, independente do dispositivo eleitoral, nao ha resultado diferente do que e o caso dos dez paises, seis apresentam e quatro nao apresentam corrupcao. O tempo existente dos fundos publicos (financiamento) nas campanhas faz a diferenca na corrupcao de cada pais? Ha um efeito muito moderado, de fato, paises com baixa corrupcao, sao aqueles que apresentam um maior tempo de existencia dos financiamentos publicos das campanhas. Ainda assim, existem 11 casos de paises que possuem um longo tempo de financiamento publico e mesmo assim apresentam percepcao de corrupcao. Democracia e relevante para pensarmos a reducao da corrupcao? O pensamento do Professor e na uniao de democracia no pais e uma legislacao mais complexa sobre eleicao. Dos 80 paises pesquisados, alguns sao democracias, outros nao sao. Ate que ponto a
legislacao e mais eficaz em paises com ou nao democracia? Os dados sugerem que a democracia e condicao necessaria, mas nao o suficiente. Paises que nao sao democraticos, e que possuem legislacao para regular o financiamento, destes, dos 24 casos que nao sao democraticos, 23 apresentam alta corrupcao. Ou seja, legislacao de controle do dinheiro, nao e eficaz em nao-democracias. Porem em paises democraticos, 31 casos de paises em que a legislacao e presente, 24 apesar de terem legislacao e demonstrarem democracia, sao perceptiveis a corrupcao. Contudo, toda a pesquisa realizada pelo Professor Marenco, nos trouxe varias ideias, onde ele nos apresentou ao longo de seu trabalho. Temas como sistemas de votacao, democracias e eleicoes nos paises, corrupcao, volatilidade eleitoral, financiamento publico de campanhas e outros. Das instituicoes usadas como objeto de pesquisa, e os metodos empregados por ele, podemos observar a dinamicidade e o grau de sua pesquisa. Quando ele toma a instituicao do sistema eleitoral e aplica a esta pesquisa o metodo comparativo, para analisar e pensar se esta seria uma solucao para o Brasil, tema qual e tratado desde o Brasil Imperio, ele finalmente chega ao resultado final de sua pesquisa. Concluindo, o Professor Andre Marenco afirma que nenhuma mudanca no sistema eleitoral de lista aberta para fechada, traria mudancas significativas positivamente para o Brasil; pelo contrario, permaneceria a mesma situacao, ou poderia piorar ainda mais. Afirma tambem que o tempo de financiamento publico de campanhas eleitorais nos paises, para se tornar algo positivo, e necessario uma maior longetividade na idade da mesma. Mostra como as leis e os dispositivos nelas influenciam em todo o percorrer politico-eleitoral. Por fim, conclui sobre a necessidade de democracia no pais para a diminuicao da corrupcao, mas nao dizendo que a democracia e a unica e exclusiva forma de estabelecer a transparencia e clareza politica nas eleicoes. Referencia: Todo o trabalho aqui apresentado, e um resumo da palestra apresentada pelo Professor Andre Luiz Marenco dos Santos, apresentada no dia 05 de Abril de 2011 no Auditorio do Centro Pedagogico, no predio IC IV, da UFES. Das 19:00 as 22:00 horas.
Este aqui e um capitulo de introducao da minha primeira etnografia que fiz na minha vida (merece comemoracao... rs) Decidi compartilhar com voces este momento e espero futuramente escreve-lo em alguma participacao ou evento de semana de antropologia, ou algo do tipo...TEMA: "JOVENS DE CLASSE MEDIA E O USO DE DROGAS"INTRODUCAO METODOLOGIA O meu exposto trabalho foi resultado de intensa busca e lapidacao para o resultado final. E de grande importancia salientar sobre as duvidas e empecilhos que encontrei ao longo do meu projeto para realiza-lo. Deste modo, Precisava inventar um tema de pesquisa, lidar minimamente com uma bibliografia especifica desconhecida, formular hipoteses e perseguir objetivos que nem sabia quais eram. Foi deste modo que em junho de 2011 na vespera de apresentacao de meu primeiro trabalho etnografico em Antropologia II, descobri, ou melhor, reavaliei o meu tema, fazendo que eu ampliasse o tema de conhecimento e desse um carater mais cientifico. Em outro ponto, eu nunca possui muitos conhecimentos, muito menos realizei trabalhos sobre a tematica das drogas. Assim Evans-Pritchard, ao tecer consideracoes sobre o trabalho de campo, escreveu: Eu nao tinha interesse por bruxaria quando fui para o pais zande, mas os Azande tinham; e assim tive de me deixar guiar por eles. Nao me interessava particularmente por vacas quando fui aos Nuer, mas os Nuer, sim; e assim tive aos poucos, querendo ou nao, que me tornar um especialista em gado. (Evans- Pritchard, 2005 [1976]:245) Essa era tambem a minha situacao. Eu teria de me tornar um especialista em drogas, ja que era por drogas que meus objetos de estudo se interessavam. Desse modo, para aprofundar no tema, dei inicio a uma incursao ao universo das drogas e comecei a ler varios trabalhos que fora escrito sobre o assunto, principalmente nas ciencias sociais brasileira. Nesse contexto e que li, pela primeira vez, Nobres e Anjos, de Gilberto Velho. Foi este livro, uma etnografia de dois grupos da Zona Sul do Rio de Janeiro que consumiam toxicos na decada de 70, que me inspirou no sentido de ampliar meu campo investigativo. Ainda que Gilberto Velho nao se refira diretamente a questao de identidade, e ela que se apresenta. Isto porque todo o seu trabalho vai no sentido de mostrar que o toxico por si so nao une pessoas, devendo ser entendido a partir de contextos mais amplos de identificacao, distincao e hierarquia. Nas palavras de Velho, o toxico so pode ser entendido contextualmente. Mas verifica-se que na nossa sociedade, de uma maneira ou de outra, ele e simbolo de diferenciacao (...) Na medida em que se incorpora ou que e compreendido nao isoladamente, mas como sendo um item de um estilo de vida, vai ser mais um elemento que contribuira para o estabelecimento de hierarquias internas a uma classe, categoria ou estrato (Velho, 1998: 205). Este trabalho e, portanto, a etnografia de um cenario espacial e social bastante distinto, a rua, que possui um comum fato de congregar pessoas que se interessam por drogas. A principal forma escolhida para perseguir estas questoes e apresentar esta dissertacao foi a etnografia. Busquei
foi bastante influenciado pelo trabalho de Becker, guardando com este muitas semelhancas. Em Nobres e Anjos, a questao do uso de toxicos como ja visto antes foi compreendida a partir de um contexto socio-cultural, como parte de um estilo de vida e de uma visao de mundo. E e este ponto que focalizo em meu trabalho, jovens de classe media e certa consciencia de sua visao de mundo. O antropologo parte da propria visao de mundo desses grupos que classifica as pessoas em funcao de sua relacao com os toxicos. No entanto, o autor declara que a utilizacao de toxicos entre os membros dos grupos foi apenas um ponto de partida para tentar fazer uma analise sistematica de certos estilos de vida e visoes de mundo que estariam associados a esse comportamento considerado, em principio, como desviante. Tendo realizado a pesquisa numa grande metropole, numa sociedade estratificada, tive oportunidade de verificar que os toxicos sao utilizados e reprimidos de forma bastante diferenciada, basicamente em funcao da classe social, estrato ou grupo de status a que pertenca o consumidor. (Velho, 1998: 204) Becker, Howard. Como se llega a ser fumador de marihuana. Los extranos:sociologia de la desviacion. Buenos Aires, Tempo Contemporaneo: 1971 [1963]. ______________. Consciencia, poder e efeito da droga. Uma Teoria da Acao Coletiva. RJ: Zahar ed, 1977. Evans-Pritchard, Edward E. Algumas reminiscencias e reflexoes sobre o trabalho de campo. Bruxaria, oraculos e magia entre os Azande. Rio de Janeiro: Jorge Zahar ed, 2005[1976] Fiore, Mauricio. Controversias medicas e a questao do uso de drogas. Sao Paulo- SP. Dissertacao de Mestrado USP/FFLCH, 2004.
humano numa estrutura social, o complexo formado por todas as suas relacoes sociais com outros. Ele diz que todo ser humano que viva numa sociedade e duas coisas: individuo e pessoa. Neste pensamento, o autor diz que o ser humano como pessoa e um complexo re relacionamentos sociais. E cidadao da Inglaterra, marido e pai, pedreiro, membro de determinada congregacao metodista, votante em determinado partido, membro de seu sindicato, adepto do Partido Trabalhista etc. Ela chama atencao para que cada uma dessas descricoes refere-se a um relacionamento social, ou a certo lugar na estrutura social. Se necessitar de uma concreta formacao comparativa das sociedades, deve-se ter em mente alguma especie de classificacao dos tipos de sistemas estruturais. Ele alerta que esta e a parte mais dificil e que ele mesmo levou trinta anos para trabalhar. Radcliffe-Brow indaga-se como e quais os mecanismos que mantem viva uma rede de relacoes sociais, e como atuam. Segundo ele o que ele chamou de fisiologia social, nao trata apenas da estrutura social, mas de toda especie de fenomeno social. Moral, direito, boas maneiras, religiao, governo e educacao, tudo isto sao partes do complexo mecanismo pelo qual uma estrutura social existe e perdura. Segundo o autor, existe relacao social entre dois ou mais organismos individualmente quando ha certo ajuste de seus respectivos interesses. Radcliffe-Brow diz que interesse sao as relacoes sociais entre as partes, ou seja, as relacoes sociais entre os grupos. Desta maneira, o estudo da estrutura social leva imediatamente ao estudo de interesses ou valores como determinantes das relacoes sociais. A relacao social nao resulta da semelhanca de interesse, mas repousa ou no interesse mutuo de pessoas em outra, ou em um ou mais interesses comuns, ou ainda numa combinacao de ambos os modos. A mais elementar forma de solidariedade social verifica-se quando duas pessoas estao interessadas em produzir certo resultado e cooperam para este fim. Quando duas pessoas ou mais tem um "interesse comum" em certo objeto, pode-se dizer que esse objeto tem um "valor social" para as pessoas associadas a esta relacao. Radcliffe-Brow aponta uma ideia muito importante, que e a investigacao dos processos pelos quais as estruturas sociais se transformam, de como novas estruturas surgem. Ele fala que estes processos sao muito dificeis de obter exito pois a influencia ou dominacao de invasores ou conquistadores europeus influenciou muito nesta area, o que e chamado de "contato cultural". Com a chegada dos europeus uma nova estrutura social surge e depois passa a desenvolver-se. A populacao agora inclui certo numero de europeus, funcionarios do governo, missionarios, comerciantes e, em alguns casos colonos. A vida social da regiao nao e mais simplesmente um processo dependente das relacoes e interacoes dos povos nativos. Ergue-se ali nova estrutura politica e economica na qual os europeus, embora poucos em numero exercem influencia dominadora.REFERENCIA: RADCLIFFE-BROWN, Alfred R. Estrutura e Funcao na Sociedade Primitiva. Rio de Janeiro: Vozes, 1973. Capitulo X: Capitulo Sobre Estrutura Social