da intensa invasao de flagelados para Fortaleza e para outras grandes cidades do Ceara a estrategia dos "Currais do Governo" mais uma vez foi implantada, so que desta vez nao somente em Fortaleza, mas tambem em cidades com alguma estrutura basica e com estacoes de trens. Alem dos campos de concentracao na capital da Terra da Luz, um no ja conhecido Alagadico e um outro no noroeste da capital, no Pirambu (ou Campo do Urubu como ficou conhecido), foram instalados outros em Crato (abrigou 16200 pessoas), em Carius (26468 pessoas abrigadas), Ipu (erguido as margens da estrada de ferro, abrigou 6507 pessoas), Quixada, Quixeramobim (abrigou cerca de 4542 pessoas) e Senador Pompeu (16221 pessoas), segundo fonte de Kenia Rios.Curral Senador PompeuPaiol Concentracao FortalezaOs sertanejos ali alojados recebiam algum cuidado e comida, e podiam trabalhar nas frentes de obras, sempre sob a vigilancia de soldados. Isso nao nos lembra uma prisao, onde "detentos" cumprem sua pena e tem a "possibilidade" de trabalhar?Estima-se que cerca de 73 000 flagelados foram confinados nesses campos onde as condicoes eram desumanas, o que resultou em inumeras mortes. Ainda durante essa seca, flagelados cearenses foram enviados para o combate nas trincheiras da Revolucao de 1932 em Sao Paulo.Documentos perdidosA Justica cearense, manobra de todas as formas possiveis, extinguindo as acoes sem julgamento de merito , tentando com isso fazer permanecer no esquecimento essa pagina negra da nossa historia.Toda documentacao desses genocidios e infames campos de concentracao tupiniquins tem sido oculta ao longo das decadas, embora haja hoje acao na justica solicitando a identificacao via DNA, de todos os mortos sepultados em valas comuns e seu translado para cemiterios regulares.Pleiteia-se tambem indenizacao para os sobreviventes e seus descendentes.O papel da Igreja nesse processoO policiamento e a vigilancia nos campos de concentracao eram ostensivos. O movimento dos flagelados era vigiado constantemente. Dos campos so poderiam sair, teoricamente, com a autorizacao dos policiais inspetores. A Igreja catolica, tambem se fazia presente. levavam aos miseraveis o que diziam ser a palavra de Deus, a vigilancia e o controle dos famintos.Deveria torna-los mais obedientes e doceis. Os pobres nao se maldiziam, nao se revoltavam, mesmo porque o padre dissera no sermao que ali proferira, a hora da missa campal: - Todos se confortassem com a vontade de Deus. Sao Sebastiao livraria da peste. Aquela seca era para purgar os pecados. Mais dificil era um rico entrar no ceu que um camelo passar no fundo de uma agulha. E eles chegavam a acreditar, achando que havia compensacao na sua pobreza e nunca se revoltaram, anotou Magalhaes Martins, que vivenciou aquele momento, escreveu em seu livro de contos, Mundo Agreste, sobre aquele episodio: O comboio apanhava mais flagelados em cada estacao Pinheiro, Novas russas, Ipueiras. Nos vagoes se confundiam homens, mulheres, meninos e velhos, com os bichos brutos (...) Tambem, em promiscuidade, os sadios e os doentes tuberculosos, epileticos, assezoados, ate loucos (...). Vinha gente de diferentes regioes do centro e dos confins do Estado, do Alto Jaguaribe. Todos demandavam Ipu como a Terra da Promissao. Correra a noticia exagerada de que nao faltava inverno