bom musico liturgico sabera tirar de seu bau aquelas composicoes que tao bemretornam neste tempo, as quais lhe expressam o sentido caracteristico com seuconteudo, temas, a Palavrade Deus, enfim, o aspecto do misterio pascal que celebramos. E preciso saberescolher bem os cantos, que acentuem a conversao, a misericordia, o perdao, afraternidade e solidariedade, a vida, a luz, inspirados no Evangelho do dia, massempre com os horizontes voltados para a Pascoa de Jesus, misterio central quecelebramos em nossas liturgias. Cantos tradicionais e que ja estao na memoriado povo, devem fazer parte do repertorio: Pecador,agora e tempo... O vosso coracao de pedra... Prova de amor maior nao ha...[18] Pensemosentao que a Quaresma e um tempo de teste para nossa fidelidade na resposta aoplano de Deus. Mas, por vezes esquecemos que somos batizados, e por issoperdemos a direcao. E justamente ai que este tempo nos propicia um desejo derenovar e reavivar em nossos coracoes as disposicoes com que, durante a VigiliaPascal, pronunciaremos de novo as promessas do nosso batismo. As leituras queouviremos durante esse tempo nos recordam que somos seres batismais, emconstante conversao (caracteristica das leituras da Quaresma do Ano C). Enfim,viver a Quaresma e saborear o dificil itinerario da passagem da morte para avida. Sabemos que passamos da morte a vida se amamos os irmaos (cf. 1Jo 3,14).Sobretudo, devemos lembrar que somos discipulos/as de Jesus, que superou ofracasso humano da cruz com um amor que vence a morte, e que, de nossa parte, ojejum e a caridade, traduzidos na solidariedade fraterna em favor do/a outro/a,do mundo, do planeta e do cosmos conforme nos lembra a Campanha daFraternidade deste ano nos colocam nesse mesmo patamar de Jesus, que,intensificando seu desejo de amar ate o fim, passou pelo mal, vencendo-o. Juntemoso nosso desejo ao de Jesus. Assim, como diz a regra de Sao Bento, com a alegriado Espirito Santo e cheios do desejo espiritual, esperemos a santa Pascoa.[1] Kolling, Ir. Miria T., emartigo produzido para subsidios liturgicos.[2] Veloso, Reginaldo.Introducao ao Hinario Liturgico da CNBB, Volume II Ciclo da Pascoa, SaoPaulo: Paulus, pag. 7.[3] CNBB. A Musica Liturgica no Brasil (Estudos daCNBB no 79, 1998). Sao Paulo: Paulus, 2005 (Documentos sobre a musicaliturgica), pp. 135-136.[4] CNBB. Animacao da vida liturgica no Brasil(Documentos da CNBB no 43, 1989). 21a edicao. Sao Paulo: Paulinas, 2008, pp.83-84. [5] CNBB. A Musica Liturgica no Brasil (Estudos daCNBB no 79, 1998). Sao Paulo: Paulus, 2005 (Documentos sobre a musicaliturgica), pp. 135-136; cf. SC, 112.[6] O CD Partesfixas - Ordinario da Missa, gravado pela Paulus, com melodias do HinarioLiturgico da CNBB, possui varias possibilidades de se cantar essas partes quecompoem o proprio rito (Senhor, tende piedade, Santo, Aclamacao memorial, Ameme o Cordeiro de Deus, que acompanha a fracao do pao). [7] Fonseca, Joaquim. Ofm. Cantando a missa e o oficio divino. SaoPaulo: Paulus, 2004, pag. 26 (Colecao Liturgia e Musica 1).[8] Idem.[9] Idem, pag. 32.[10] Idem, pag. 34.[11] Idem.[12] Quanto ao uso dosinstrumentos musicais, vale a pena consultar a orientacao dos Estudos da CNBB, no 79, A musica liturgicano Brasil, as pags. 115-118.[13] Cf. Missal Romano(2002), 86, opus cit. in Fonseca, Joaquim. Ofm.