lugar, a ampliacao dasesferas sociais, que ficam submetidas aos criterios da decisao racional (1994,p. 45). A sociedade se submete a uma racionalizacaoprogressiva inerente ao processo de institucionalizacao do progresso cientificoe tecnico. Progresso que Habermas, ao citar a leitura de Herbert Marcuse sobreo conceito desenvolvido por Weber, interpreta como uma forma determinada dedominacao politica (HABERMAS, 1994, p. 46).Por conseguinte, neste breve estudo sobre a historiado pensamento cientifico, podemos afirmar que o conhecimento e a informacao naose desvinculam de seu contexto social, mas ao contrario, este se afigura comoelemento condicionante (NUNES, 2007, p. 14). Aciencia no sec. XIX: No sec. XIX a ciencia amplia seu lugar com aconsolidacao de algumas areas de saber, dentre elas a biologia, a fisica e aquimica. Intensificam-se os debates academicos e as pesquisas a partir de umaotica em que a ciencia e percebida como possibilidade de libertacao humana(BRAGA; GUERRA; REIS, 2008, p. 13). Foi um momento marcado por muitas descobertas e invencoes que passaram a integrar a vida cotidiana.Nesse sentido, autores observam queEsse tempo de prosperidade, felicidade e fe nasconquistas do conhecimento humano e de suas aplicacoes ao cotidiano por meioda tecnologia bem poderia ser chamado de belle-epoqueda ciencia (BRAGA; GUERRA; REIS, 2008, p. 14).Pode-se, entao, dizer que a industrializacao foi umfenomeno que marcou sua epoca. Como todo fenomeno social, resultou de variosfatores, dentre eles a nova organizacao do trabalho a partir da relacao entreciencia e tecnica (tecnologia). E neste cenario, estudiosos da cienciainiciaram suas investigacoes no sentido de uma base teorica para essa novarealidade.Mas foi no campo do ensino que a Alemanha ofertouuma contribuicao importante. O ensino germanico valorizou simultaneamente opensamento especulativo e o saber tecnico, ou seja, teoria e pratica. Com areforma educacional operada por Wilhelm Von Humboldt (1767-1835), naUniversidade de Berlim, ensino e pesquisa se fundiram como elementosindissociaveis. Segundo Severino (2002, p. 11 apud MARTINS, 2010):(...) numa sociedade organizada, espera-se que aeducacao, como pratica institucionalizada, contribua para integracao dos homensno triplice universo das praticas que tecem a sua existencia historicaconcreta: no universo do trabalho, ambito da producao material e das relacoeseconomicas; no universo da sociabilidade, ambito das relacoes politicas, e nouniverso da cultura simbolica, ambito da consciencia pessoal, da subjetividadee das relacoes intencionais.Humboldt introduziu a pesquisa comofuncao inerente a universidade, concepcao corroborada por pensadores tais comoKarl Jasper e Hegel, e que configurou uma mudanca qualitativa na propriaconcepcao de universidade, impulsionada pelo advento da ciencia moderna.A epoca de Napoleao Bonaparte, porexemplo, nao ficou silente a esse processo, mas tambem operou uma reformaeducacional que resultou na universalizacao do ensino sob o comando do Estado.Contribuindo, assim, para o surgimento de escolas e liceus em que a cienciapassou a ter importancia significativa na formacao de criancas e jovens daepoca (BRAGA; GUERRA; REIS, 2008, p. 18). E com a ciencia, aracionalizacao do espaco urbano, da vida e suas novas exigencias.Por essa razao, teoria e praticavivenciaram uma relacao intensa nesse momento, porque os inventos demandavamsolucoes teoricas para os problemas tecnologicos. Essa era fase de NikolausOtto (1832-91), Gottlieb Daimler (1834-1900), Karl Benz (1844-1929), Werner VonSiemens (1816-92), Louis Pasteur (1822-95), dentre outros. Na literatura, H. G.Wells (1866-1946) e Jules Verne (1828-1905), enfocando o futuro