dos preceitos de Jesus, devemostambem nos esforcar para incluir em nossa caminhada os grupos desprestigiados,minorias e toda sorte de pessoas que estao em situacao desfavoravel.O segundo aspecto que destaco nessa passagem e atendencia reacionaria dos dois irmaos. Diante da nao recepcao dos samaritanosem relacao ao grupo de Jesus, a dupla sugere, baseada numa leitura extremistadas escrituras, a aniquilacao hostilizadores. Cabe salientar, ate mesmo a titulo de esclarecimento,que essa leitura literal e extremista nao era privilegio dos irmaos filhos dotrovao. Outros elementos tambem se utilizavam desse aparato para legitimar suasposicoes. Basta atentarmos para o versiculo anterior a essa passagem paraobservarmos a censura aos exorcistas que expeliam demonios em nome de Jesus. No judaismo havia diversas tendencias que faziam essaleitura e esperavam uma oportunidade para expulsar os dominadores romanos einstaurar um governo teocratico, sob o argumento de cumprimento da vontade deDeus.Nesses dias tenho refletido sobre uma tendencia que temganhado espacos cada vez mais significativos. Trata-se do que denomino detotalitarismo evangelico, isto e, a tendencia de aniquilacao de toda a pessoaou grupo que nao se enquadre no pacote evangelico que vigora no Brasil.Esse grupo tende a repetir as mesmas praticas dos discipulos,quando, por exemplo, entende que todos os que nao sao do seu grupo devem serrepreendidos ou exterminados. A frase: vimos um homem que em teu nomeexpulsava demonios; e lho proibimos porque nao segue conosco, pode ganhar osmais diversos contornos, que variam desde o isolamento de grupos e pessoas quenao aderem a determinada visao, ate sua liquidacao ou exterminio semelhante aproposta dos irmaos Thiago e Joao. A resposta deJesus a essa tendencia e enfatica: Nao sabeis de que espirito sois! Naosaber... erro corrente no meio evangelico brasileiro. Nao saber a historia; atradicao; o amor; a misericordia. Nao saber... pior que nao saber e oprimir amachucar sentimentos de pessoas que nao se enquandram a determinados modelos.Um dos segmentos que mais crescem no Brasil e o dos evangelicos sem igreja,pessoas que nao conheceram o amor, a graca o perdao e a misericordia por partede liderancas e igrejas. Vemos que nessapassagem Jesus leva ate as ultimas consequencias a seriedade de sua missao, naoimportando o quanto se e hostilizado, rejeitado e desprezado. Ate o ultimomomento se deve insistir em fazer o bem, agir compassivamente e com amor.Procedendo assim, nao correremos o risco de ouvir que nao sabemos de queespirito somos.Por fim, gostaria de destacar as palavras finais deJesus. Nao vim destruir, mas vim para salvar. O termo salvar pode adquirir osmais diferentes sentidos, em algumas ocasioes ele e utilizado com o sentido derestaurar, em outros liga-se as questoes de saude, ha casos que o sentidoatribuido a tal verbo diz respeito a saude emocional. O importante e que emnenhum deles o sentido e destrutivo.A salvacao citada no texto refere-se basicamente arestauracao da dignidade de grupos, como, por exemplo, os samaritanos que haseculos eram tratados como impuros e indignos por parte da religiao judaica que, diga-se de passagem, utilizava-se de sua hegemonia para oprimir quem naopertencia a seu grupo.E nesse sentido que gostaria de trabalhar essevocabulo: o tratamento das feridas provocadas pelos sistemas religiososopressores e desumanos, repreendidos diversas vezes por Jesus.