distorcao permeou durante muitotempo o pensamento revisionista da historia. Na epoca em que o comunismo aindaimperava na Europa oriental, porta-vozes do partido comunista da Alemanharelembraram Lutero como sendo "um precursor da revolucao." 8 III. EsquecimentoDoutrinario dos Principios da ReformaMuitas das acoesdescritas acima, de comemoracao conjunta da Reforma por catolicos eprotestantes, so ocorrem porque nao se fala nas doutrinas cardeais levantadaspelo movimento do seculo XVI. Tristemente, temos observado que mesmo no campochamado "evangelico" a situacao e semelhante. Raras sao as igrejas edenominacoes evangelicas que ensinam o que foi a Reforma do Seculo XVI e muitopoucas as que comemoram o evento e aproveitam para relembrar e reaplicar osprincipios nela levantados. Mais recentemente, observamos que tem sido removidaa clara linha que separa as igrejas protestantes da catolica quanto ao entendimentoda fe crista e da salvacao. Esta acao, ate alguns anos atras praticada somentepela teologia liberal, que ja havia declaradamente abandonado os principiosnorteadores da Palavra de Deus, hoje esta presente no campo protestanteevangelico.A falta dediscernimento e conhecimento historico, pratico e teologico tem-se achado atemesmo dentro do campo ortodoxo e inclui teologos reformados e tradicionais.Referimo-nos ao documento "Evangelicos e Catolicos Juntos" (Evangelicalsand Catholics Together), publicado em 1994 nos Estados Unidos, que tem sidouma fonte de controversia desde a sua divulgacao.A base e intencao dodocumento foi a realizacao de acoes conjuntas de cunho moral-politico porcatolicos e protestantes, 9 mas ele evidencia uma grande falta dediscernimento e sabedoria. Por exemplo, o documento encoraja a que as pessoasconvertidas sejam respeitadas em sua decisao de filiar-se quer a uma igrejacatolica quer a uma protestante. 10 Essas declaracoes foram emitidas comose a fe fosse a mesma, como se a doutrina fosse igual, como se a base dosensinamentos fosse comum, como se as distincoes inexistissem ou fossemextremamente secundarias.A premissa basica dodocumento "Evangelicos e Catolicos Juntos" e que a evangelizacao decatolicos e algo indesejavel e nao recomendavel, uma vez que a verdadeira fe epratica crista devem ja estar presentes na Igreja de Roma. Emsua essencia, esse documento e a grande evidencia doesquecimento da Reforma do Seculo XVI e do que ela representou e representa paraa verdadeira igreja de Cristo.Algum evangelicopoderia argumentar, "mas isso e coisa de americano, nao atinge o nossopais!" Ledo engano! A conhecida e prestigiada Revista Ultimatotrouxeem suas paginas, no numero de setembro de 1996, artigos e depoimentos, advindosdo campo evangelico conservador, refletindo basicamente a mesma compreensao dodocumento "Evangelicos e Catolicos Juntos," ou seja: as distincoescom relacao a Igreja de Roma seriam secundarias e naoessenciais.Tal situacao refletepelo menos uma crassa ignorancia da doutrina catolica romana. Por exemplo, oscanones 9 e 10 do Concilio de Trento, escritos no auge da Contra-Reforma masnunca ab-rogados ate os dias de hoje, dizem o seguinte:Canon 9: Se alguem disser que o pecador e justificado somente pela fe,querendo dizer que nada coopera com a fe para a obtencao da graca dajustificacao; e se alguem disser que as pessoas nao sao preparadas epredispostas pela acao de sua propria vontadeque seja maldito.Canon 11: Se alguem disser que os homens sao justificados unicamente pelaimputacao da justica de Cristo ou unicamente pela remissao dos seus pecados,excluindo a graca e amor que sao