voto a Yaohuh aparentementesob a mesma base. Se fosse abencoado pagaria dizimos.6) Que era dizimavel o aumento de rendadas bencao advindas da agro-pecuaria. Nenhum texto diz que lucros sobre outrasatividades produtivas deveriam ser dizimadas.7) Dizimos poderiam ser utilizados parafazer caridade. (Deut. 14:28-29).Havia um so dizimo com aplicacoes diversificadas. Nao eram dizimosadicionais. A teoria dos tres dizimos e invencao da tradicao judaica. Assimcomo a instituicao do dizimo hoje e invencao das tradicoes cristas.Com o passar do tempo os dizimos foram tomando destino exclusivo para oslevitas. No segundo Templo, apos o cativeiro, ja se observa umainstitucionalizacao acentuada conforme narrada em Neemias 10:38-39; 13:10-12.Apos o cativeiro Neemias faz alguma modificacoes. Nao nos principios daLei de Moises, mas na regulamentacao dela. Talvez, devido a situacao financeiracaotica do pos-exilio ele reduz o valor da taxa do Templo que era de meio siclo(Exodo 30:12-16) paraum terco de siclo (Neemias10:32,33). Ele implementa outras regras novas.Deve-se levar em conta que Neemia era um restaurador. Reconstrutor deuma sociedade cuja religiao funcionava sobre pilares cerimoniais (liturgias). Oque ele faz entao:Reduz a taxa do Templo. (Neemias10:32,33)Organiza para que os dizimos sejam trazidos ao Templo (A casa do tesouroem Jerusalem) para sustentar os levitas (Neemias 10:37) (Leia todo o capitulo 10 sobre a Alianca doPovo um verdadeiro pacto de reforma da sociedade israelita pos-exilio)90% da populacao morava agora em outras cidades. Fora de Jerusalem.Neemias precisava regulamentar o sustento dos sacerdotes levitas que viveriamna capital.Os judeus continuariam trazendo seus dizimos em forma de alimentos.Frutos das suas colheitas. Nenhum sistema de pagamento de dizimos em dinheirofoi instituido pelo reformador. (Neemias10:35).Nesse periodo encontramos oprofeta Malaquias, e suas profecias sao relacionadas aos acontecimentosnarrados no livro de Neemias. As Escrituras Hebraicas, a Septuaginta, e a ordemcronologica dos livros colocam Malaquias em ultimo lugar entre os 12 chamadosprofetas menores. Segundo a tradicao da Grande Sinagoga, ele viveu depois dosprofetas Ageu e Zacarias, e foi contemporaneo de Neemias.Contudo, nesse livro fala-se muito dos abusos por parte do sacerdocio, ligandoMalaquias com a situacao existente quando Neemias veio pela segunda vez aJerusalem, depois de Artaxerxes chama-lo de volta a Babilonia em 443 a.C., o32. ano do reinado do rei. (Mal.2:1; Nee. 13:6) Passagens similares encontradas em Malaquias e Neemiasindicam que a profecia se aplica a este periodo especifico. (Mal. 2:4-8, 11, 12 Nee. 13:11, 15, 23-26); (Mal. 3:8-10 Nee. 13:10-12).Embora o dizimo tenha sidoreconhecido desde a epoca de Moises, nos dias de Malaquias os sacerdotes dotemplo recolhiam as ofertas e nao repassavam para os levitas, para que elespudessem utiliza-las para cuidar dos proprios levitas, dos orfaos, das viuvas eviajantes. E isso fez com que o profeta (Malaquias) iniciasse uma advertencia atodos sobre o roubo do dizimo: "Com maldicao sois amaldicoados, porque amim me roubais, vos, a nacao toda." (Malaquias 3:9)Esta passagem mostraclaramente que a Palavra do profeta Malaquias ao qual recebeu do Eterno, nao sedirigia aos dizimistas, mas aos lideres religiosos.Ora, antes distoEliasibe, sacerdote, encarregado das camaras da casa de nosso Eterno, seaparentara com Tobias, Nee.13:4E lhe fizera umacamara grande, onde dantes se recolhiam as ofertas de cereais, o incenso, osutensilios, os dizimos dos cereais, do mosto e do azeite, que eram dados