FICHAMENTO: Formacao da Sociologia como ciencia autonomaMARTINS, Carlos Benedito. O QUE E SOCIOLOGIA. 38a ed. Sao Paulo: Brasiliense, 1994. (Colecao primeiros passos).Resumo: Este segundo capitulo A Formacao trata da referida formacao da Sociologia como ciencia autonoma; diz da contribuicao de varios filosofos e pensadores como Edmund Burke (1729-1797), Saint-Simon (1760-1825), Auguste Comte (1798-1857), Emile Durkheim (1858-1917), Marx (1818-1883), Engels (1850-1903) e Max Weber (1864-1920); estes pensadores e sociologos sao classicos; cada qual a sua maneira contribuiu a formacao da ciencia social.Citacoes: 1- Os conservadores, que foram chamados de profetas do passado, construiram suas obras contra a heranca dos filosofos iluministas (P.36)2- Saint-Simon tem sido geralmente considerado o mais eloquente dos profetas da burguesia, um grande entusiasta da sociedade industrial (P.41)3- A motivacao da obra de Comte repousa no estado de anarquia e de desordem de sua epoca historica. (...) as ideias religiosas haviam ha muito perdido sua forca na conduta dos homens e nao seria a partir delas que se daria a reorganizacao da nova sociedade.(P.43)4- Durkheim (...) de forma sistematica, ocupou-se tambem com estabelecer o objeto de estudo da sociologia, assim como indicar o seu metodo de investigacao. E atraves dele que a sociologia penetrou na Universidade, conferindo a esta disciplina a reconhecimento academico (...) discordava das teorias socialistas, (...). Novas ideias morais capazes de guiar a conduta dos individuos. (P46-47)5- A formacao e o desenvolvimento do conhecimento sociologico critico e negador da sociedade capitalista sem duvida liga-se a tradicao do pensamento socialista, que encontra em Marx (1818-1883) e Engels (1820-1903) a sua elaboracao mais expressiva (P.52, grifo meu).6- A busca de uma neutralidade cientifica levou Weber a estabelecer uma rigorosa fronteira entre o cientista, homem do saber, das analises frias e penetrantes, e o politico, homem de acao e de decisao comprometido com as questoes praticas da vida. (P.62, grifo meu).Comentarios: Neste segundo capitulo Martins desenha um quadro geral das contribuicoes dos varios autores citados acima. E interessante observarmos que o positivismo de Comte nao foi tao aceito na Franca, mas no resto do mundo ele obteve grande aceitacao, no caso do Brasil, a aceitacao foi tanta que o lema do positivismo ordem e progresso encontra-se na bandeira do pais e arraigado nas praticas Estatais burocraticas fazendo, as vezes, um retrocesso cultural e um retrocesso na propria ciencia humana.Sem duvida Karl Marx foi e e um grande pensador, filosofo, sociologo e intelectual do seculo XIX, seu pensamento faz oposicao ao sistema economico capitalista. O pensamento marxista defendia e defende acima de tudo o proletariado (operario) que foi desapropriado dos meios de producao e explorado ao maximo pelos burgueses industriais. Na obra: Manifesto do Partido Comunista de 1848 Marx incita os operarios do mundo inteiro a unir-se para combater o capitalismo e fazer a revolucao do proletariado. Filosofia Politica Como e possivel o liberalismo politico?Para que haja um liberalismo politico saonecessarios alguns elementos como pluralidade de doutrinas abrangentes quesejam racionais e razoaveis e, estas doutrinas, tem de ser aceitas pela maioriados cidadaos livres. E importante que os cidadaos sejam livres, justamente,para que eles pensem em quantas doutrinas forem possiveis e, dentre