E algo desgastantemente deficiente,provisorio, instavel e desesperador combater a corrupcao politica e social, semno mesmo folego sair para o enfrentamento da corrupcao pessoal e interiorizadana qualidade de desvalor intrinseco universal. Sem tratar duramente com o mensalaoda alma, isto e, uma tendencia egocentrada de amor doentio pelo dinheiro (umdos idolos mais pop dessa epoca liquida) e de levar vantagem sempre em tudo esobre todos, e insuficiente (porem necessario) a punicao dos mensaleiros, vistoque outros mensaloes e semanoes, enfim, surgirao no seu lugar, talvez com maisurdidura, requinte e voracidade. Nao da paraevadir-se da realidade de que todo esse quadro sistemico de corrupcao apontapara a corrupcao sistemica, sistematizada e universalizada do coracao comometafora do existir-evento. De fato, o ato coloca-nos diante denos mesmos com nossa propria e durissima verdade (aleteia) que de tao dura e melhorprotetivamente nega-la! Isso funciona como um elevado permitindo que nossasacoes exteriorizem nossos contextos inatos, nosso ego sombrio, destacou MikhailBakhtin que: Oato coloca diante de si su propria verdade como verdade contexto afirmado devalores. Nessaesteira da pra afirmar que Jesus jahavia antecipado tudo isso quando colocou na cidadela da alma a origem dosatos/escolhas nocivos e comprometedores e que nos tornam contaminados (koinow) espiritual, social eexistencialmente: 19 Porque do coracao procedem maus designios, homicidios,adulterios, prostituicao, furtos, falsos testemunhos, blasfemias. 20 Sao estas as coisas quecontaminam o homem; mas o comer sem lavar as maos nao o contamina. (Mt 15.19-20). O mensalao comounidade cronotopico/historica e tristemente um evento-acontecimentoindisputavel e como tal tem o seu proprio peso existencial dentro de si mesmo ena Historia. Entretanto, concomitantemente esse acontecimento (Veranstaltung)faz com que nossa mente (nous) olhe para dentro de todo nossoconteudo psi/pneuma como categoria da nossa singular e intransferivelessencia/existencia a procura de nossos proprios mensaloes... Quando servimos ao Deus Eterno (Elolam)nem sempre Ele nos coloca em um posto tranquilo, muitas vezes, ao contrario,nos envia para realidades existencias adversas e pantanosas, assim como fez como profeta (nabi) Jeremias, que foi chamado a profetizar a mensagem condenatoriaa uma nacao rebelde e litigante, em um contexto hostil e perigoso uma mensagemdura e impopular. O pior e que o resultado foi algo do ponto de vistapragmatico esteril e desertico. Entretanto, foi exatamente nesta atmosferaexistencial que sufocaria ate mesmo um escorpiao do deserto que esse jovemprofeta e convocado (ou seria vocacinado?) a servir, ser porta-voz de Deus esua sentenca pesada contra seu povo. Da mesmaforma muitos sao vocacionados a servir a esse mesmo Deus em iguais ou piorescondicoes. A grande questao, entao, nao e onde serviremos pelo menos essa naodeve gravitar a orbita de nossas atencoes, pois, a geografia da adoracaodepende exclusivamente do Deus de toda misericordia (Elmalehahamim), mas comoserviremos, vou mais longe, como seremos ministrados quando servimos (diakonia),visto que mesmo que a situacao em que formos colocados pela providencia secretado grande Deus esteja marcada por indelevel hostilidade, massiva oposicao,parcos recursos e muitas dificuldades, jamais ficaremos a ouvir o barulho de ummar invisivel de indiferenca como poeticamente escreveu Vinicius: Euficarei so como os veleiros nos portos silenciosos. De modo diferente, da inspiracao dopoeta teremos sempre a presenca abencoadora, providente e certa do Deus queservimos que tem uma vivida descricao no