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Conserve sua saude mental. Nunca se esqueca de que voce e o cerebro da empresa. Aprenda a administrar seus pensamentos. Que, por sua vez, vao administrar os seus sentimentos. E estes vao administrar o seu comportamento. Faca cursos de analise transacional. Procure um analista. Peca ajuda, se precisar. Nunca sinta vergonha de pedir ajuda. Nunca perca o dominio sobre os seus pensamentos. O que voce pensa, voce e. Conserve de voce mesmo uma imagem otimista . Nao fique se queixando para nao se tornar a pessoa que todos vao querer ver pelas costas. Nao ganhe o titulo de chato do ano. Analistas sao profissionais que ajudam voce a se fortalecer. Nao e tratamento para loucos. So tenha cuidado. Caso procure um profissional desta area, certifique-se de que os metodos (tecnicas) que serao usados ``casam com o seu bom senso. Elimine a sua imagem pessimista, caso a tenha. Silenciosamente, ela destroi voce e lhe tira forcas. Seja otimista. Nem que voce tenha que fingir que e. A vida e um teatro. De tanto voce representar que e rico e feliz, acaba melhorando as coisas. Conserve sua saude fisica. Ande. Pratique algum tipo de esporte. Reuna-se com amigos e deboche de suas desventuras. Procure manter um bom relacionamento familiar. O eixo de um ser humano esta dentro de sua propria casa. Nao na rua. Pessoas bem sucedidas na rua sao primeiramente bem sucedidas em casa. Tenha certeza disso. Mantenha sempre a familia ciente do que esta acontecendo com voce. Ao acorda, quando voce tem problemas, pule da cama imediatamente. Nao carregue o seu ``HD mental na cama. Senao, voce afunda no colchao. Pensamento tem peso. So os tolos nao sabem disso. Nao procure culpados para os seus problemas. Na verdade, eles nao existem. A nossa ignorancia e falta de experiencia naquele assunto e o que estao nos causando problemas, e que criaram os problemas. A escola da vida, que nao da diploma, cobra caro e nunca avisa quando acaba o curso, vai se incubir de fortalece-lo; e resolver todos os seus problemas. Nao conserve magoas de ninguem. Pequenas doses de magoa dao uma excelente vitamina de veneno. Tenha cuidado para nao se alimentar disso. Procure resolver os problemas da sua empresa, ou da sua vida, fora da sua sala ou mesa de trabalho. Afinal, ja que os problemas acompanham voce por todo lado, procure ambientes nao viciados, como parques. Va andar um pouco. Leve um caderninho e uma caneta. Deixe o pensamento fluir. Voce corre o risco de voltar com a solucao. O medo ou a coragem que as pessoas sentem estao ligados a uma trama. Cabe a cada um de nos o livre-arbitrio de desenvolver sua propria trama na vida. A isso, nos chamamos de planos estrategicos de marketing. Pessoal ou empresarial. Voce vai achar o seu caminho na vida. Se nao parar de lutar e procurar. Hoje, quer voce concorde ou nao, e o dia mais jovem da sua vida. Arranque dentro de voce, por mais fragil que seja, uma ultima sementinha. E plante uma ``obra gigante. Voce sabe que pode. O
universo conspira a seu favor. ``Nos somos o que acreditamos ser. Use sempre sua imaginacao. Somos o que pensamos Alegrias sempre amigos. Texto retirado do livro: Socorro: Tenho uma empresa! O Magico Sao Paulo. Adempe editora e cursos, 1997.
tensao: Academia-Igreja Edificil exagerar como contexto intensifica essas tensoes. Nao esimplesmente uma questao de recursos, a disponibilidade dos quais saototalmente diferentes quando voce trabalha em um seminario em vez de em umaigreja. As atividades centram-se na educacao de um seleto grupo de estudantesque sao geralmente jovens, intelectualmente capazes, e interessados no assunto. Compare isso com um ambiente de igreja, onde opastor interage com um grupo de individuos, alguns dos quais tem poucointeresse no que o mesmo esta tentando ensina-los intelectualmente. Astensoes, no entanto, nao sao necessariamente mas. Nos precisamos simplesmente aprender a gerencia-las. Assim, pode ser que as tensoes do pastor-erudito, bemcomo, todos os desafios pessoais que elas representam, podem ser boas para aigreja. Afinal de contas, Paulo lidou com eles, e ele nao fez um trabalho taoruim.
irrevogavel de sua tradicao. Valorizando os processos historicos ehermeneuticos que redundaram nas compreensoes particulares a respeito de temascomuns.c)Fidelidade a propria tradicao Devemos compreender o lugar danossa tradicao como ancoradouro existencial do nosso cristianismo, nao podemosdebater a respeito daquilo que nao temos conviccao. Logo, e necessario enxergarcom clareza onde os nossos pes estao fincados na tradicao crista. Paradialogar, nao precisamos romper com a nossa tradicao, pois aqueles que sabem ovalor de suas proprias conviccoes, estao em melhor posicao para aceitar as dosoutros. E necessario ir alem da propria tradicao, sem, contudo, romper com amesma.d)Compaixao Os nossos debates nao podem prescindir: o que somos emJesus Cristo, e ao fato de termos sido batizados no mesmo corpo (ainda quenossa compreensao de batismo sejam diferentes) e que fomos salvos pelo mesmoJesus (ainda que nossa compreensao de como se processou essa salvacao, sejam divergentes).Portanto, debater sobre teologia (eu prefiro o termo dialogar) e um exerciciode amor e respeito a unidade da Igreja de Cristo, compreendendo que unidade naoe uniformidade.Que os nossos debatesteologicos sejam transformados em um exercicio de dialogo. Pois o debatepressupoe a existencia de um vencedor, mas, ja o dialogo se instaura quando haabertura para ouvir o outro, que mesmo pensando diferente, e portador deliberdade e digno de respeito a sua individualidade cognitiva. No dialogo osdois saem vencedores, pois no encontro e na abertura, ha o crescimento de cadaparte envolvida. Que tais atitudes permeiem oscoracoes de calvinistas e arminianos, nessa Dort[4] pos-moderna que estamosinseridos, estabelecidas em nossas redes sociais, mercado editorial, e bancosde seminarios. Para que assim fazendo, nao venhamos separar aquilo pelo qualfoi pago um alto preco: A salvacao dos Santos e a comunhao da igreja de Cristo.[1]Horizonte, Belo Horizonte, V. 2, n.3. p. 19-38, 2o sem. 2003[2]Verdade e Pluralidade no Novo Testamento, FIDES REFORMATA VIII, No 2 (2003):55-72.[3]Relacao de sociabilidade e diferenca entre o individuo em conjunto e a unidade,onde os dois sentidos inter-dependem na logica de que para constituir umaindividualidade e necessario um coletivo. Dessa forma eu apenas existo a partirdo outro, da visao do outro, o que me permite tambem compreender o mundo apartir de um olhar diferenciado, partindo tanto do diferente quanto de mimmesmo, sensibilizado que estou pela experiencia do contato.[4]O Sinodo de Dort (tambem conhecido como o Sinodo de Dordt ou Sinodo de Dordrecht) foi um sinodo nacional que teve lugar em Dordrecht, na Holanda, de 1618 a 1619 pela Igreja Reformada Holandesa, com o objectivo de regular uma seria controversia nas Igrejas Holandesas iniciada pela ascensao do arminianismo
Hoje me deparei no Portal Multiplique (http://igrejamultiplicadora.org.br) com o texto que estou postando abaixo, que aborda a questao da dinamica relacional em grupos denominacionais, que compreendo pode se aplicar tanto as igrejas, como a ministerios e liderancas eclesiasticas em gerais.A Cultura de Sua Igreja e Toxica? 6 Sinais de AlertaCada igreja tem um cultura, mas voce sabe se a cultura de sua igreja e toxica? Mais importante ainda, como voce sabe se voce esta criando, como lider, uma cultura de igreja toxica.Eu tenho interagido com muitos lideres de igreja (e leitores deste blog) e a triste realidade e que nao faltam experiencias e historias de igrejas com cultura toxica. Mas, nao tem que ser deste jeito, e certamente nao e sempre assim.Os lideres sao os arquitetos da cultura. Voce cria uma cultura quer queira, quer nao. Para moldar uma cultura saudavel e necessario estar ciente dos sinais de cultura toxica e os sinais de cultura saudavel. Eu ja postei sobre os primeiros sinais que indicam que uma pessoa possa ser toxica. Mas, as organizacoes tem sinais diferentes daqueles dos individuos.Entao, como voce sabe se a cultura de sua igreja e toxica? Quer voce creia, quer nao, a Biblia da conselhos incriveis. Quanto mais eu lidero, mais eu uso Galatas 5:16-22 como um exame de saude para mim individualmente e para qualquer coisa que eu lidere. Ele descreve o que e saudavel e o que nao e, para mim como lider e para a igreja.Abaixo eu esbocei 6 sinais de alerta que sao uma aplicacao pratica deste texto. A proposito, esta e a primeira parte de uma serie de duas partes que concluirei mais tarde nesta semana.Minha proxima postagem sera sobre como criar uma cultura saudavel na igreja, e mais tarde nesta semana, eu mandarei por e-mail um pdf gratis sobre nossa missao, visao e valores culturais na Igreja Connexus, onde eu sirvo, para todos da minha lista de e-mail. Se voce quer se conectar por e-mail, pode assinar minha lista de e-mail gratis aqui.Por enquanto, ai vao os 6 sinais que indicam que a cultura de sua igreja e toxica.Os politicos ganhamUm sinal contundente de que a cultura e toxica e que voce tem que fazer politica para conseguir fazer qualquer coisa.Voce sabe que as coisas se tornaram politicas em sua igreja quando:As decisoes raramente sao feitas da maneira que supostamente deveriam ser.A maioria da decisoes acontecem fora das reunioes ou dos processos normais.Voce nao consegue um sim sem dar algo em troca.Para ser ouvido voce tem que fazer lobby.Se voce esta sempre manobrando, fazendo lobby e cortejando favores para que a decisao certa seja tomada, e um sinal que a organizacao esta doente.Na igreja local ter que fazer politica para ganhar e, com certeza, um sinal de que ha pecado. Quando voce faz o que diz que ira fazer do jeito que disse que faria, voce traz saude para a organizacao.O que e dito publicamente e diferente do que aconteceu privadamenteUm outro sinal de que as coisas estao se tornando toxicas e quando o que e dito publicamente e diferente do
que aconteceu privadamente.Quando cada questao vira uma confusao e nada pode ser dito publicamente sem que aja um acordo sobre o que e dito primeiro, as coisas estao ruins.E claro que ha momentos quando a situacao e delicada e voce vai querer fazer um acordo sobre o que e dito publicamente para que cada coisa dita, honre a todos os envolvidos, mas em muitas organizacoes poucas coisas que se realizam privadamente podem ser anunciadas da mesma maneira publicamente.E para estar seguro . . . quando voce estiver construindo qualquer tipo de declaracao publica, voce deve prestar atencao nas palavras que usa e ate talvez encontrar concordancia nelas. Mas o produto final nunca deve ser o oposto, nem diferente do que realmente aconteceu.Eu tive a sorte de ser parte de varias organizacoes saudaveis. Eu amo quando as pessoas me puxam de lado e me perguntam (cochichando),Entao, qual e a verdadeira historia? e eu lhes digo, De fato, esta e a historia. Viver este tipo de cultura realmente o ajuda a dormir a noite tambem.Voce lida com o conflito falando das pessoas e nao com as pessoasA regra de ouro diante de um conflito e esta: fale com a pessoa com quem voce tem um problema, nao sobre ela. Em muitas igrejas e organizacoes o contrario e verdadeiro. Pessoas falam sobre pessoas, em vez de falarem com elas. A igreja deveria ser a MELHOR organizacao do mundo em lidar com conflito, mas frequentemente somos a pior.Na proxima vez que voce quiser falar sobre alguem (isto e fofoca), fale com ele/a. Se voce nao pode ou nao quer fazer isto, ha algo errado. Preste atencao!Quer saber o que esta errado na maior parte das vezes? Voce esta fazendo fofoca, e isto e errado.Tentar resolver um conflito fofocando sobre a pessoa com que voce esta zangado e como tentar apagar o fogo jogando gasolina nele.... so piora as coisas!E claro que de vez em quando, voce precisa do conselho de um amigo sobre como abordar a situacao. Quando eu estou nesta situacao, eu tento imaginar que a pessoa de quem falamos esta ouvindo tudo o que eu digo. Mesmo que ela nao escute, a possiblidade dela ouvir diz muito.Eu sempre consigo acertar as coisas? Nao, mas e uma grande prova de integridade e eu tento viver dessa forma. Se voce quer mais, eu esbocei 7 passos para lidar com o conflito de maneira saudavel nesta postagem.Brigas na igreja sao coisas normaisConflito e normal, brigas na igreja, nao deveriam ser. Porem, muitas congregacoes estao perpetuamente no modo briga. Um dia e por causa da musica, no outro por causa do carpete e noutro por causa de um membro do staff.Quando as igrejas falham no ponto 3 aqui acima, elas veem as brigas como coisas normais. Uma outra razao porque as igrejas brigam regularmente, e porque as preferencias pessoais passaram na frente da missao da organizacao.Essencialmente, os membros decidem que o que eles querem e mais importante do que o que os outros querem ou a igreja precisa para progredir.Quando isto acontece, essencialmente joga uma pessoa egoista ou
um grupo contra os outros. E quando isto acontece, tudo se dissolve.Se a sua igreja esta em conflito, nao e misterio saber porque nao esta crescendo.Ha uma mentalidade do nos e eles arraigadaA igreja deve ser sempre um nos e nao um nos e eles. Fundamentalmente, ser um cristao nos faz morrer para nos mesmos e ressurgir para algo maior do que nos mesmos. Alguns cristaos se esquecem disto.Se a mentalidade nos e eles existe entre grupos na sua igreja ou entre sua igreja e a comunidade, e fatal para a saude e o crescimento. O trabalho do lider e erguer a visao alto o suficiente e urgente o suficiente para que todos nos tornemo-nos maiores do que qualquer um de nos. Unida a igreja sempre fara mais do que faremos divididos.Ninguem assume responsabilidadeEntao, quem vai dar um jeito na sua igreja?Ninguem.Alguem.Qualquer um, menos eu.Enquanto os acontecimentos sejam sempre culpa de alguem, as coisas nunca vao melhorar. Um ultimo sinal de que sua igreja e toxica e que ninguem se responsabiliza por nada. Ao contrario, as pessoas sempre culpam os outros.Voce pode culpar a cultura, o pastor, o lider ou qualquer um, mas ate que voce assuma a sua responsabilidade, nada vai melhorar. A culpa e o oposto da responsabilidade. Os lideres que conseguem parar o ciclo da culpa e assumem a responsabilidade tem o potencial de introduzir uma mudanca real.Mas, voce diz, eu nao sou o responsavel por tudo isso. E verdade, mas provavelmente voce e responsavel por alguma parte disso. Reconheca o que voce pode, reconheca tudo o que puder. Se ninguem mais faz isso, ainda assim, assuma a responsabilidade.Voce ficara mais saudavel e se eles nao ficam, voce podera sair e eventualmente juntar-se a uma igreja mais saudavel. Saude atrai saude.Carey NieuwhofTraducao: Hedy SilvadoFonte: 6 Warning Signs Your Church Culture is Toxic Carey Nieuwhof do Tweet de https://twitter.com/thomrainer/status/711253472868483072?refsrc=email&s=11
cuidadode nao cairmos no velho erro: no afa de desprezarmos a agua do banho, nao jogarmosjunto o bebe. E analisarmos cada caso de forma particular, sem generalizacoesapressadas, e assumirmos a compreensao que a politica precisa de homens de Deus,mas do que nunca, e que o Senhor tem chamados especificos para cada individuo (sejapastor ou membro de uma igreja), chamando-o inclusive para fazer politica.Pr.Jonas Silva
Ha exatos 499 (quatrocentos e noventa e sete) anos atras, no dia 31 de outubro de 1517, Martinho Lutero afixou nas portas da catedral de Wintteberg, Alemanha as suas 95 (noventa e cinco) teses. Comecava ai, um processo de libertacao da Igreja Crista da estrutura de poder fomentada pelo clero da Igreja Romana. O movimento iniciado por Lutero era fundamentado em 5 (cinco) pilares basicos: somente a Escritura, somente a Fe, somente a graca, somente Cristo e gloria somente a Deus. E exatamente ante as bases fincadas por Lutero e a partir do que a igreja evangelica contemporanea se tornou que gostaria de fazer uma reflexao.Somente a Escritura A igreja contemporanea vem se tornando cada vez mais emocional e experiencial, nao quero dizer que o elemento de misterio, nao faca parte da vida crista, mas, defendo que a mesma nao pode ser elemento norteador e autoritativo da praxis crista. Vemos cada vez mais igrejas e ministerios serem estabelecidas em fundamentos pragmaticos, mesmo que estes nao encontrem lastro nas Escrituras Sagradas, infelizmente a Biblia nao vem sendo para igreja contemporanea suficiente para nortear a vida eclesiastica.Somente a Fe Na percepcao de Lutero a Fe era o elemento soteriologico fundamental, ante as vendas de indulgencias implementadas pela Igreja Romana. Para a igreja contemporanea a fe se tornou meramente uma forca promotora de milagres, e nesta percepcao equivocada, surge um novo mercado de indulgencias, que sao os amuletos e muletas espirituais (rosa ungida, campanhas financeiras, sal grosso, copos com agua etc), que visam alcancar o paraiso, muito embora, gostaria de lembrar, que o ceu da igreja pos-moderna, nao esta no porvir, mas em uma vida terrena ausente de problemas.Somente a graca O conceito de graca para a igreja contemporanea se tornou em algo sem valor, a espiritualidade contemporanea tirou os olhos daquilo que ela nao poderia jamais pagar que mesmo assim Deus nos presenteou, que foi a salvacao em Jesus Cristo. E fixou o olhar naquilo que ela, mesmo equivocadamente, entende que pode compra de Deus por meios de seus sacrificios pessoais e financeiros, que e uma vida de sucesso terreno.Somente Cristo Vivemos dias onde os ministerios sao cada vez mais personalisticos, onde o lider principal nao e a pessoa de Jesus, mas o pastor aou b , onde o paradigma de verdade nao esta na pessoa de Cristo, mas em concepcoes humanas. Algumas igrejas evangelicas tratam a sua lideranca como infaliveis e acima do bem e do mal, nao importam quantas vezes eles ultrapassem a mensagem de Jesus, ainda assim estarao corretos.Gloria somente a Deus As estruturas eclesiasticas de poder estabelecidas pela igreja contemporanea buscam a gloria de Deus? Ou a manutencao de sua propria gloria? A resposta as estas indagacoes fica facil de responder quando observamos que muitos nomes de igrejas sao mais exaltados do que o proprio nome de Deus. Nesta logica contemporanea a gloria de Deus e compartilhada com o lider ou ministerio, Ele deixa de ser o ator principal e passa a ser o coadjuvante. Ante a breve reflexao que acabamos de fazer, que a Reforma Protestante nao foi simplesmente
um movimento de ruptura com a Igreja Romana, mas, sim, a implementacao de uma logica que visava estabelecer uma espiritualidade e estrutura eclesiastica biblica. Contudo, hoje observamos, que mesmo separados da Igreja Romana, que os ideais basilares da reforma protestante foram suplantados pela igreja contemporanea, hoje, 499 (quatrocentos e noventa e nove) anos depois de Lutero, o presente, no tocante a estrutura de poder eclesiastica e praxis crista, tendo em vista os devios existentes, repetiu o passado, por isso, necessitamos urgente de uma nova reforma, que liberte a igreja evangelica das amarras do engano e de uma espiritualidade equivocada.Pr. Jonas Silva
que indaga muito mais do a respeito da denominacao evangelica do politico,mas se sua plataforma esta coadunada com os valores cristaos, e principalmente,se a cosmovisao crista lanca luz e norteia as outras areas de sua vida, nestaanalise cabe algumas indagacoes:1) Ele ehonesto? Sua vida reflete o carater de Jesus.2) Forado periodo eleitoral, como e a sua pratica crista? Ou, ele parece ser maiscrente no periodo eleitoral?3) Ele eum mero propagador do discurso em defesa da familia? Podemos afirmar quefamilia do mesmo e um exemplo a ser visto.4) Elecumpre as leis eleitorais? Ou, tenta comprar votos dos membros da igreja combancos, patrocinios de eventos e puxadinhos no templo.5) A suaplataforma politica e ampla e atinge o maior numero possivel de pessoas?6) Se elefor lider. Qual a forma que ele faz politica eclesiastica? Ele respeita oscolegas e age com amor e lisura.7) Elecumpre as promessas de campanhas?8) Eletrata os adversarios com amor e respeito? Ou e daqueles que sai atacando osopositores sem piedade.Sabemos que tantas outrasperguntas sao cabiveis, mas poderiamosresumir todas elas em uma unica indagacao: Aigreja e seus candidatos, ao fazer politica pensa e vive verdadeiramente osvalores proclamados por cristo? Deixamos essa reflexao. E concluimos,precisamos olhar cada centimetro deste mundo com o olhar do cristianismo, nao paracondena-lo, pois nao nos e concebida essa tarefa, mas, para transforma-lo, segundoos propositos revelados por Deus.[1]James H. Olthuis apud Philip Ryken,Cosmovisao Crista, Cultura Crista, SP, 2015.[2]Philip Ryken, Cosmovisao Crista, Cultura Crista, SP, 2015.
a qual osativistas gays desejam calar, bem como, a manipulacao midiatica que vem sendoimplementada por alguns canais de televisao e pela imprensa, tentando conduzira opiniao publica a uma leitura irreflexiva da questao. Contudo, o meu compromisso nao e com acausa gay, e sim com o Evangelho e com a Igreja do Senhor Jesus Cristo, e ai eexatamente onde passo a me preocupar, diante das seguintes questoes: Qual apostura politica da Igreja Evangelica Brasileira antes do debate sobre ahomofobia? Quais foram as suas demandas eticas? Quais foram seusposicionamentos ante a opiniao publica a cerca de outras questoes afrontadorasao Evangelho? A exemplo da corrupcao e da injustica social. Reconheco que o debate acerca dahomofobia e relevante para a Igreja hoje, contudo, nao e o unico e nem o maisimportante. Pois diante do chamado imperativo de Jesus para a igreja fazerdiscipulos, entendo que ela e questao contingencial. A historia insiste em mostrar quequando se quer manipular cegamente um grupo de pessoas, de-lhe uma causa,faca-a relevante, estabeleca o inimigo, de-lhe arautos e martires. Os caras pintadas no processo de impeachment do ex presidente Collor e um exemplo palpavel: uma massa de jovens desprovidosde qualquer reflexao a cerca da questao, mas gritava slogans e palavras deordens, forjadas por quem queria tirar vantagem da situacao. Percebo que a falta de sabedoria eparcimonia de setores da Igreja Evangelica Brasileira acerca da questao vem,prestando um servico a causa gay, pois os ativistas gays polarizaram o debate noseio da sociedade, alegando a discriminacao por parte da igreja. Compreendo que ha muita confusao nosposicionamentos firmados pelos extremistas dos dois lados, percebo tambem, queapoiar a causa gay e casamento gay, como vem fazendo alguns irmaos nas redessociais, e atentar contra a cosmovisao crista, ja que a antropologia emerge da revelacaobiblica, nao abre espaco para outro tipo de estrutura familiar que nao sejaaquela constituida basicamente entre um homem e uma mulher, qualquer coisa foradisso, e fruto de uma perspectiva caida e pecaminosa. Contudo, faco lembrar que a estruturafamiliar nao e a essencia do Evangelho, sendo inclusiva uma mera contingencia,o cerne da mensagem revelada e a transformacao do homem, e a partir destatransformacao, todas as estruturas morais e sociais sao adequadas ao planodivino revelacional. Portando, ter uma sociedade heterossexual nao e indicativode que o Reino de Deus esta sendo manifesto entre os homens. Ressalto, portanto, que o equilibrio, eenxergar o que motiva os polos estabelecidos, e fundamental neste momento;temos que compreender o que e essencial e fundamental no Cristianismo, para naoperdermos de vista qual a real funcao da igreja, que esta muito alem de imporregras, mas, pregar o Evangelho para que vidas sejam transformadas, e ai sim,os valores sejam adequados ao padrao divino. O que passa disso e mero fundamentalismoreligioso, que vem motivando relacoes sociais totalitarias e cerceadoras dedireitos e garantias. Pr. JonasSilva