thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
amarajesucristo.blogspot.com.br Aparicoes na Eslovaquia onde a Virgem Maria falou como curar enfermidadesAparicoes aprovadas pelo bispo.Entre 1990 e 1995 duas adolescentes receberam a visita da Virgem Maria como Nossa Senhora da Imaculada Pureza de Litmanova.Foi em um pequeno povoado no norte da Eslovaquia central, Litmanova. Este e um povoado habitado por umas poucas centenas de familias, quase em sua totalidade catolicos-gregos. AS VIDENTES E NOSSA SENHORA30-11-14 - As duas garotas Ivetka y Katka, de 12 e 13 anos, recebiam as visitas e as mensagens da Santissima Virgem, cada primeiro domingo do mes no interior de uma pequena choca no cume da montanha Zvir, um pico na periferia de Litmanova.Ivetka foi uma vidente a quem Nossa Senhora utilizou para dar suas mensagens. A Virgem Maria falou com ela atraves de sua mente, com uma voz espiritual. E Katka interpretou o papel de uma testemunha e podia ver Nossa Senhora, mas nao podia ouvi-la.A Santissima Mae aparecia vestida principalmente com tunica blanca, manto azul e faixa azul, mas as vezes brilhava em vestidos dourados, em purpura, e negro. Aparecia com um rosario na mao e uma coroa de ouroE aqui vem o dado importante. A uns 100 metros do celeiro, a Virgem abencoou um poco de agua e recomendou beber deste manancial.Segundo os relatos de muitas testemunhas e de um sacerdote local, o padre Zavacky, todo tipo de Milagres e recuperacoes ocorreram. Estes casos sao registrados e investigados pela Comissao nomeada pelo Bispo.Estas aparicoes foram aprovadas pela Igreja e o interessante delas que a Santissima Mae indicou como se proteger durante os proximos eventos.O PODER DO ROSARIONossa Senhora pediu para rezar os tres misterios do rosario todo dia e jejuar dois dias na semana e pediu para orar com fervor e confianca.Segundo Ivetka, Maria lhe disse que o rosario tinha um grande poder que nao podia ser dominado pelos maus espiritos.Os que rezarem o Rosario tambem pecam toda a misericordia que seja necessariaE mais, tambem se referiu a protecao dos sacramentais. Que levem medalhas e recem a Maria como a imaculada PurezaReceberao minha ajuda cada vez que pecam.Advertiu sobre os homens que se matam entre si, referindo-se a guerra da ex-Iugoslavia que estava acontecendo nessa epoca, e que se seguissem essa logica lhes viria uma grande catastrofe. Mas se se voltassem a Deus estariam protegidos.E voltou a recomendar o uso de sacramentais,Eu aconselho que os meus queridos filhos levem coisas consagradas com eles nestes tempos porque o diabo tem um grande poder agoraE disse tambem que seu nome, com o titulo de Imaculada Pureza, leva poderes especiais de protecao.CONCEITOS SIMILARES A MEDJUGORJENossa Senhora de Litmanova disse coisas como as que se escutam da Rainha da Paz de Medjugorje, como quando ela traz Jesus.Quero dar-lhes o presente do Coracao de Jesus para que todos possamos ir ao Ceu.E tambem de maneira similar,Estou muito triste porque o diabo tem o mundo em suas maos durante muitos anos.E portanto, lhes exorto a orar mais e mais.Tambem deu a mensagem de que estamos perto da vinda de Deus e deixou claro que o tempo se esgotao tempo da visita
de Deus esta perto Devemos aproveitar o momento em que seu Filho nos oferece. E repietiu isto duas vezes Ainda e o momento.Esta mensagem e surpreendentemente similar a Rainha da Paz que insiste que ela vem a Terra como enviada de seu filho para guiar-nos ate Ele, que e a ultima oportunidade e que devemos aproveita-la.CHAMADO A MANTER A PAZEm suas mensagens nos chama a manter a paz.Meus queridos filhos, peco de novo a voces, mudem suas vidas e entreguem-nas plenamente a Deus. Devido ao fato de que so desta maneira suas vidas podem chegar a ser eternas. Oh, filhos meus,aprendam a dizer isto.: Faca-se Sua Sagrada Vontade em tudo, porque a paz eterna esta oculta em Ti. Orem isto ate que entendam que a paz e o nucleo de toda alma.Esta paz interna vinculou com o poder de Deus dentro de nos atraves da oracao.Meus queridos filhos me alegro de poder estar aqui com voces. Por favor, vao e se acalmem com Meu Filho. Este mundo cheio de inquietude e ruido esquece como e estar tranquilo e humilde diante de Deus. Assim nao sentem o que Jesus quer fazer dentro de voces. E nao sentem o que sua oracao quer fazer dentro de voces. Quando te sentes fraco, poe toda sua fraqueza em meu coracao, para que Deus possa manifestar seus poderes.A CURA Maria disse as videntes como fazer com as enfermidadesPonham as enfermidades em Suas feridas [as de Jesus]. E entao Jesus sera capaz de fazer dentro dela o que quiser.Esta foi a resposta de Maria depois da solicitacao de cura para um menino enfermo. Sua enfermidade, acrescentou Maria, servira para curar espiritualmente as pessoas e nao devem ter medo. A misericordia de Deus esta sobre ele.Mas tambem Maria fez diagnosticos sobre as causas das enfermidades, dizendo que existem razoes para que alguns adoecam, e a razao e que estao levando uma cruz.E referindo-se a um homem enfermo, comentou que no deveria estar tao triste porque vai libertar muitas almas atraves de sua enfermidade e sua dor.Deu um procedimento sobre como orar paraconseguir curas, referindo-se a um menino enfermo disse que as oracoes devem ser dirigidas ao santo que lhe foi dado no batismo.Sobre um homem com cancer disse que escolhesse um dos Apostolos e rezassem a esse santo de uma maneira especial.Foi ainda mais concreta, para curar o corpo e as enfermidades mentais e necessario orar todo o Rosario (misterios Gozosos, Dolorosos, e Gloriosos) (naquele tempo nao existiam os Misterios Luminosos ainda) todos os dias, jejuar todas as quartas e sextas, e beber a agua da fonte na montanha.A respeito dos enfermos que lhe apresentavam durante as aparicoes disse que o pecado e a causa de todas as enfermidades. O mundo esta enfermo, esta cheno de abominacoes e de sujeira, voce nao deve pensar na maneira que pensa o mundo, nem querer as coisas que o mundo quer.Eu os quero muito e me preocupo profundamente com a pureza de seus coracoes, acrescentou a Santissima Mae.A missao de cada pessoa, aconselhou a Virgem se relaciona com o amor porque a
vida foi destinada para isso e so o amor pode fazer que suas vidas sejam completasO mais importante e que mantenham a paz dentro de si mesmos, e por favor, abram seu coracao para minhas palavras. Eu os aceito como saoFuentes:http://en.wikipedia.org/wiki/Litmanov%C3%A1http://forosdelavirgen.org/7902/nuestra-senora-de-la-inmaculada-pureza-de-litmanova-eslovaquia-5-de-agosto/http://www.spiritdaily.com/Limanova3.htmhttp://litmanova.net/1990.htmlPublicado por AMARAJESUS CARTAGENA http://amarajesucristo.blogspot.com.br/2014/12/apariciones-en-eslovaquia-donde-la.html
e, de certa forma, claramente a relativizar e ate mesmo obscurecer a beleza da doutrina da Igreja sobre o casamento como um fiel, indissoluvel, uniao procriadora de um homem e uma mulher.Entrevista exclusiva: Cardeal Burke diz que a confusao esta se espalhando entre os catolicos "de forma alarmante" (texto completo)LifeSiteNews Paris correspondente Jeanne Smits e Cardeal Raymond Burke Olivier Figueras / LifeSiteNewsLSN: Quem sao estes que se beneficiam? Como fieis catolicos, estamos surpresos e preocupados com a aparicao repentina destes temas.CB: Bem, nao podem ser um beneficio para ninguem, porque isso nao e verdade: nao e a verdade. E por isso so fazem mal a todos. Ele poderia ser percebido como um beneficio, por exemplo, para as pessoas que, por qualquer motivo sao apanhadas em situacoes imorais. Pode ser vista por alguns como, de alguma forma para justificar. Mas nao pode justifica-los, porque os proprios atos nao sao capazes de ser justificados.LSN: O senhor falou em outra entrevista sobre a resistencia firme sobre estes pontos de muitos padres sinodais. Nao e este um grande sinal de esperanca? Sera que essa resistencia surpreende-os?CB: Nao, nao, embora eu estivesse muito grato por isso, porque em um determinado ponto, quando a Relatio post disceptationem foi dada, por exemplo, se observa a direcao que estava claramente a ser dada ao sinodo, alguns tinham medo de que, talvez, os Padres sinodais nao falassem sobre isso- mas eles fizeram. E falaram fortemente um grande numero deles, e gracas a Deus por isso. Espero que esses mesmos padres sinodais - espero que muitos deles sejam nomeados para a sessao de setembro de 2015 - tambem sera forte nesse cenario.LSN: Continua havendo certa confusao sobre o significado dos votos sobre os tres artigos que nao obtiveram uma maioria absoluta de dois tercos. Eles foram incluidos no relatorio final e no Lineamenta. Eles obtiveram maiorias simples de mais de um semestre, mas parece-me que a redacao dos paragrafos e tal que voce nao pode realmente saber o que o voto significa. A minha impressao e errada?CB: Tudo e muito confuso. Tenho participado em, penso eu, cinco sinodos, e em cada sinodo, exceto este, em que participei, uma proposicao - neste caso, um paragrafo - que nao recebeu o necessario de dois tercos na votacao foi simplesmente eliminado; nao foi publicado, e nao se tornou parte do documento do Sinodo. Neste caso, eles insistiam em publicar o documento com todos os paragrafos, basta indicar o numero de votos. E assim, muitas pessoas tomam isso como uma indicacao de que estes numeros sao mais ou menos tao aceitaveis quanto os outros. Mas na verdade, eles foram excluidos pelos membros do Sinodo. Infelizmente, eles receberam uma maioria simples dos votos, o que e motivo de grande preocupacao para mim - que tantos padres sinodais teriam votado a favor dos textos que estavam confusos, e alguns simplesmente em erro.LSN: Repetidamente, ate mesmo os padres sinodais que tem elogiado as questoes de "recasamento" de divorciados e homossexuais ou as unioes nao matrimoniais tem repetido que a questao nao e doutrinaria, mas pastoral. Qual e a sua
resposta para isso?CB: Isso simplesmente e uma falsa distincao. Nao pode haver qualquer coisa que seja verdadeiramente pastoral que nao seja doutrinariamente. Em outras palavras: voce nao pode dividir a verdade do amor. Em outras palavras ainda: nao se pode amar para nao viver a verdade. E assim, dizer que nos estamos apenas fazendo mudancas pastorais que nada tem a ver com a doutrina e falsa. Se voce admitir pessoas que estao em unioes matrimoniais irregulares para a Sagrada Comunhao, entao voce esta fazendo diretamente uma declaracao sobre a indissolubilidade do matrimonio, porque Nosso Senhor disse: ". Aquele que repudiar sua mulher e casar com outra comete adulterio" E a pessoa em uma uniao matrimonial irregular esta vivendo em um estado de adulterio publico. Se voce der a comunhao a essa pessoa, em seguida, de alguma forma, voce esta dizendo que isto esta bem doutrinariamente. Mas nao pode ser.LSN: Entao, o simples fato de colocar isso em discussao ja e um erro.CB: Sim. Na verdade eu pedi mais de uma vez que estes assuntos que nada tem a ver com a verdade sobre o casamento fossem retirados da ordem de trabalhos do Sinodo. [Se as pessoas querem discutir essas questoes, muito bem, mas eles nao tem nada a ver com o ensinamento da Igreja sobre o casamento.] E o mesmo vale para a questao dos atos sexuais entre pessoas do mesmo sexo, e assim por diante.LSN: Como catolicos, nos sabemos que o casamento e o vinculo para a vida, e que o casamento e um "sinal" da uniao de Cristo e da Igreja, e tambem sabemos de sua profunda ligacao com a Eucaristia. A "Teologia do corpo" do Papa Joao Paulo II trouxe uma luz especial sobre isso, mas o seu trabalho nao foi citado nos documentos sinodais sucessivos. Qual e a sua opiniao sobre esta omissao, e a nao vulgarizacao deste trabalho oferecer respostas concretas para os problemas de hoje?CB: Certamente. O ensinamento de Sao Joao Paulo II e tao luminoso, e dedicou-se com tanta atencao e intencao para a questao da verdade sobre a sexualidade humana e da verdade sobre o casamento, como um numero de nos disse, nos debates no Sinodo e no pequenos grupos de discussao. Nos defendemos um regresso ao magisterio do Papa S. Joao Paulo II, que e uma reflexao sobre o que a Igreja sempre ensinou e praticou. Mas, na verdade, foi dada a impressao de que a Igreja nao tinha o ensino nessas areas.O Cardeal Raymond Burke assina seu livro durante sua entrevista com LifeSiteNews-Paris-correspondente Jeanne Smits. Olivier Figueras / LifeSiteNewsLSN: Isto e o mais extraordinario ...CB: E muito extraordinario. E impressionante. Eu achei dificil de acreditar quando eu testemunhei isso. Na verdade, eu acredito que algumas pessoas se recusam a acreditar que e verdade, porque isso e um absurdo.LSN: Sao Joao Paulo II, na verdade, respondeu a ideologia de genero antes que se tornasse bem conhecida.CB: Absolutamente. Ele estava lidando com todas essas questoes em um nivel mais profundo, e lidando com elas estritamente nos termos da lei da moral natural, que a
razao nos ensina, e que a fe nos ensina, obviamente, em uniao com a razao, mas elevado e esclarecedor que a razao nos ensina sobre a sexualidade humana e sobre o casamento.LSN: Entre os pontos de vista do Cardeal Kasper e, mais recentemente, o arcebispo Bonny de Antuerpia, e outros, foi a consideracao de que os homossexuais "fieis", "casados novamente" divorciados e os casais nao-casados mostram qualidades de auto-sacrificio, generosidade e dedicacao que nao podem ser ignoradas. Mas, atraves de sua escolha de estilo de vida, eles estao no que deve ser visto por pessoas de fora como um estado objetivo de pecado mortal: um estado de pecado mortal escolhido e prolongado. O senhor poderia nos lembrar do ensinamento da Igreja sobre o valor e o merito da oracao e das boas acoes neste estado?CB: Se voce esta vivendo publicamente em estado de pecado mortal, nao ha qualquer boa acao que voce pode executar que justifica essa situacao: a pessoa permanece em pecado grave. Acreditamos que Deus criou tudo bem, e que Deus quer a salvacao de todos os homens, mas que so pode acontecer atraves da conversao de vida. E por isso temos de chamar as pessoas que vivem nessas situacoes gravemente pecaminosas a conversao. E dar a impressao de que de alguma forma ha algo de bom em viver num estado de pecado grave e simplesmente o contrario do que a Igreja sempre ensinou e que em todos os lugares ensinou.LSN: Entao, quando o homem da rua diz, sim, e verdade essas pessoas sao amaveis, elas sao dedicadas, elas sao generosas, nao e suficiente?CB: E claro que nao e. E como se a pessoa que mata alguem e ainda e gentil com as outras pessoas ...LSN: Qual genuino cuidado pastoral que o senhor recomendaria para as pessoas nessas situacoes, e que elas podem obter a partir do praticar a sua fe, na medida em que e possivel quando nao conseguem obter a absolvicao ou receber a Sagrada Comunhao?CB: Em minha propria experiencia pastoral eu ja trabalhei com pessoas que se encontram nestas situacoes e tentei ajuda-las, com o tempo, no que diz respeito as obrigacoes que na justica tem que cumprir, para mudar suas vidas. Por exemplo, no caso dos que estao em unioes matrimoniais invalidas, para tentar ajuda-los, quer para separar se isso e possivel, ou a viver como irmao e irma em um relacionamento casto, se ha criancas e tem que criar as criancas.LSN: No caso de casais recasados que tem seus proprios filhos e filhos de um casamento anterior, estes nao criam situacoes muito dificeis?CB: E claro que sim. Na verdade, eu estou profundamente preocupado com a discussao sobre o processo de nulidade matrimonial: a impressao de que existe apenas uma das partes envolvidas, ou seja, a pessoa que esta pedindo a declaracao de nulidade. O fato e que ha duas partes envolvidas, ha criancas envolvidas, e ha todos os tipos de outros relacionamentos envolvidos com qualquer casamento. E assim, a questao e extremamente complexa, nunca tem algum tipo de uma solucao facil.LSN: Para essas pessoas que
estao vivendo em casamentos invalidos ou impossiveis unioes, a questao da comunhao espiritual ressuscitou. Eu nao entendo muito bem como voce pode ter uma comunhao espiritual neste tipo de estado.CB: Esse termo foi usado de forma imprecisa. Para fazer uma comunhao espiritual voce tem que ter todas as disposicoes necessarias para realmente receber a Sagrada Comunhao. A pessoa que faz uma comunhao espiritual e simplesmente numa situacao em que ele ou ela nao tem acesso ao sacramento, mas esta totalmente disposta a receber o sacramento e por isso torna um ato de comunhao espiritual. Eu acho que algumas pessoas que usaram esse termo estavam falando sobre o desejo de uma pessoa que a si mesmo encontra em uma situacao de pecado para ser liberada dessa situacao, e assim elas rezam e pedem a ajuda de Deus para mudar suas vidas, para mudar as suas vidas, para encontrar uma nova maneira de viver, para que possam estar em estado de graca. Poderiamos chamar isso de um desejo para a Santa Comunhao, mas nao e comunhao espiritual. Nao pode ser. A natureza da comunhao espiritual, por sinal, foi definida no Concilio de Trento: deixa muito claro que exige todas as disposicoes, e o que faz sentido.LSN: Como a Igreja pode realmente ajudar todos aqueles interessados: conjuges abandonados, filhos de casamentos legitimos que estao feridos pelo divorcio de seus pais, as pessoas que estao lutando com tendencias homossexuais ou que tentam de uma maneira deixarem-se de estar em um uniao ilegitima? E o que deve ser a nossa atitude: a atitude dos fieis?CB: O que a Igreja pode fazer, e que e o maior ato de amor por parte da Igreja, e apresentar o ensinamento sobre o matrimonio, o ensinamento que vem das proprias palavras de Cristo, o ensinamento que tem sido uma constante na tradicao, a todos, como um sinal de esperanca para eles. E tambem, para ajuda-los a reconhecer a pecaminosidade da situacao em que se encontram, e ao mesmo tempo chama-los a deixar a situacao de pecado e de encontrar uma maneira de viver de acordo com a verdade. Essa e a unica maneira que a Igreja pode ajudar. Essa foi a minha grande esperanca para o Sinodo: que o sinodo fosse realizar no mundo a grande beleza do matrimonio, e que a beleza e a verdade sobre o casamento. Eu sempre digo para as pessoas: indissolubilidade nao e uma maldicao, e a grande beleza da relacao conjugal. Isso e o que da beleza ao relacionamento entre um homem e uma mulher, que a uniao e indissoluvel, que e fiel, que e procriadora. Mas agora um quase comeca a ter a impressao de que de alguma forma a Igreja se envergonha do muito bonito tesouro que temos no casamento, como Deus fez o homem e a mulher desde o inicio.LSN: Alguns pastores as vezes parecem ter vergonha de falar sobre o pecado, ou de falar sobre a castidade.CB: Isto foi falado no sinodo tambem. Um dos padres sinodais, disse: "Sera que nao ha mais pecado?" Fica-se com essa impressao. E, infelizmente, desde
a queda de nossos primeiros pais, ha sempre a tentacao de pecar e nao ha pecado no mundo, e temos de reconhece-lo e chama-lo pelo seu nome proprio, e procurar supera-lo.LSN: Nao ha uma chamada especial para catolicos e os pais cristaos para educar os seus filhos na modestia e decencia? Isto desapareceu completamente em muitos lugares.CB: Sim, isso e tao verdadeiro. Parte do Evangelho da Vida e ensinar as criancas em casa e nas escolas as virtudes fundamentais que mostram respeito pela nossa propria vida e na vida dos outros, e para os nossos proprios corpos, ou seja, a modestia ea pureza e castidade, e formar as criancas dessa maneira desde os primeiros anos. Mas isso tambem esta em grande perigo, simplesmente porque a catequese na Igreja tem sido tao fraca, e em alguns casos confusas e erradas, e tem havido tal colapso na vida familiar, que as criancas foram submetidas a uma educacao que lhes deixa despreparados para viver a verdade sobre o casamento, e viver a verdade sobre o seu proprio corpo, a sua propria vida humana.LSN: Qual e a coisa mais urgente que devemos fazer para evitar o transtorno de divorcio e de todas as unioes inaceitaveis?CB: Eu realmente acredito que comeca na familia. Precisamos fortalecer as familias, para formar marido e mulher primeiro a viver a verdade do casamento em sua propria casa, o que torna-se, entao, nao so a fonte de salvacao para eles, mas tambem a luz do mundo. Um casamento que vive na verdade e tao atraente e tao bonito que leva a conversao de outras almas. E necessario formar as criancas deste modo e, especialmente hoje, as criancas tem de ser levadas de tal modo a serem capazes de ser contra-cultura. Eles nao podem, por exemplo, aceitar essa teoria de genero que esta infectando nossa sociedade; elas tem que ser levadas a rejeitar essas falsidades e viver a verdade.LSN: Eu entendo que ha uma ligacao entre a contracepcao e divorcio: 30 a 50 por cento dos casais que fazem a contracepcao vao se divorciar, enquanto que menos de 5 por cento das pessoas que nao fazem a contracepcao, sejam elas cristas ou nao, ou que usam o planejamento familiar natural, vao se divorciar. O senhor concorda que a linguagem clara e o maior envolvimento pastoral da Igreja para promover a Humanae vitae sao essenciais para obter unioes mais estaveis?CB: Com certeza. E o Beato Papa Paulo VI deixou isso claro na Carta Enciclica Humanae vitae: que a pratica da contracepcao levaria a ruptura da vida familiar, a perda de respeito pelas mulheres. Nos simplesmente precisamos refletir sobre o fato de que um casal que faz a contracepcao ja nao se entrega totalmente ao outro. Isso ja introduz um elemento de discriminacao no casamento e se isso nao for corrigido e corrigido por eles pode facilmente levar ao divorcio.LSN: Sobre a questao do tamanho da familia e da liberdade dos pais, e o movimento mundial "ecologico" e internacional, promovendo o planejamento familiar e controle populacional e motivo de particular preocupacao para voce?CB: Sim, eu