de madeira. Disseram aos inimigosque estavam desistindo da guerra e que o cavalo era um presente de paz. Ostroianos aceitaram e deixaram o enorme presente ser conduzido para dentro deseus muros protetores. Apos uma noite de muita comemoracao, os troianos foramdormir exaustos. Neste momento, abriram-se portas no cavalo de madeira e sairamcentenas de soldados gregos. Estes abriram as portas da cidade para que osgregos entrassem e atacassem a cidade de Troia ate sua destruicao. Os eventosfinais da guerra sao contados na obra Iliada de Homero. Sua outra obra poetica,Odisseia, conta o retorno do guerreiro Odisseu e seus soldados a ilha e Itaca. Mito ou fatohistorico?: Durante muitos seculos, acreditava-se que a Guerra de Troiafosse apenas mais um dos mitos da mitologia grega. Porem, com a descoberta eestudo de um sitio arqueologico na Turquia, pode-se comprovar que esteimportante fato historico da antiguidade realmente ocorreu. Porem, muitosaspectos entre mitologia e historia ainda nao foram identificados e seconfundem. Mas o que se sabe e que esta guerra ocorreu de fato. SuaPesquisa.com---------------------------------------------------------------------------------------------------------CapituloIV A cidade de Troia foi destruida pelos gregos sem que houvessemisericordia, apesar dos gregos adorarem os mesmos deuses dos troianos.Capitulo V Cesar discursa contra os senadores romanos dando os detalhesde como eles procediam para com os inimigos vencidos. Muita violencia, sangue,dor e estupros. Capitulo VI Sto. Agostinho argumenta que os romanos nao poupavam osvencidos da guerra.Capitulo VII Sto. Agostinho atribui qualquer ato de bondade ocorridodurante a invasao de Roma pelos barbaros, a graca de Deus representada em JesusCristo.Capitulo VIII A misericordia divina se estendeu a todos os homens,assim como o sol se levanta para os bons e os maus igualmente.Capitulo IX 1. Os flagelostemporais e comuns, ajudam os justos a espiar seus pecados, posto nao haverquem naturalmente seja isento de pecado. 2. O mal esta no fato de que muitos,por amizade ou interesse, deixam de repreender os irmaos em suas culpas. E issonao e caracteristico apenas dos que, casados, tem de lidar com suas fraquezasno trato diario com as lides domesticas, mas ate dos religiosos que, portemerem a violencia dos maus, deixam de repreende-los na cara. 3. Os bons saocastigados com os maus por gostarem como eles, ainda que menos, da vidatemporal que deveriam desprezar.Capitulo X 1. O mal pode tornar-se em bem para aqueles que amam a Deus.Como diz a propria escritura, tudo concorre para o bem dos que amam a Deus. 2.A perda dos bens para o justo, nada e, posto que tem conscencia de que ha deperde-los um dia, querendo ou nao, por intermedio da morte. Para os fracos, aperda dos bens para os barbaros, significa o desapego forcado de coisastemporais, significa a possibilidade de um retorno mais consciente a graca deDeus. 3. Bons cristaos nao foram torturados pela ocultacao dos bens, casocontrario nao seriam bons, posto que o apego a coisas terrenas os fariam sermaus. Aquele que confessa a Jesus Cristo como sumo bem, nao se deixa sertorturado por ouro e prata corruptiveis. Capitulo XI O fim da vida e um fato comum a todos os homens. Naoimporta a especie de morte que nos esta reservada, posto que para o