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forma particular, "ele se desfez nas maos do oleiro" e consequentemente inadequado para o uso o qual ele antes pretendia usa-lo. E o que se torna este vaso quebrado? Estando quebrado eu suponho que o oleiro, sem a menor imputacao de injustica, o teria jogado fora e pegaria outro pedaco de barro em sua oficina. Mas ele nao fez assim: Tornou a fazer dele outro vaso. Entao o oleiro convoca uma reuniao de seus empregados para inquirir deles que tipo de vaso eles o aconselhariam fazer? Nao, de modo nenhum:Tornou a fazer dele outro vaso, conforme pareceu bem aos seus olhos fazer.Entao, acrescenta Jeremias, enquanto ele estava no caminho do dever, em seguida, enquanto ele estava chorando mentalmente: Senhor, o que Tu desejas que eu faca? Entao veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Nao poderei eu fazer de vos como fez este oleiro, o casa de Israel? Diz o Senhor. Eis que, como o barro na mao do oleiro (desfigurado e improprio para o primeiro proposito designado) assim sois vos na minha mao, o casa de Israel. Aquela altura, Jeremias seu sermao foi dado a ele: curto, porem adequado. Era para ser entregue a toda casa de Israel, principes, sacerdotes e pessoas: curto, porem pungente, mais afiado do que uma espada de dois gumes. O que?! diz o Senhor Soberano do ceu e da terra: Devo Eu ser negado um privilegio de um oleiro comum? Eu nao devo fazer o que Eu vou com o meu povo? Eis que, como o barro na mao do oleiro, assim sois vos na minha mao, o casa de Israel. Eu fiz e formei voces em pessoas, e abencoei voces sobre qualquer outra nacao debaixo do ceu, porem, oh Israel, tu por tua reincidencia destruiu a si mesma. Como o oleiro, portanto, pode justamente jogar fora seu barro desfeito, Eu posso justamente excomungar e despovoar voce. Mas e se Eu cobrir sua culpa com as montanhas, curar suas reincidencias, reviver meu trabalho no meio dos anos, e restaurar grandemente seu ultimo estado? Eis que, como o barro esta nas maos do oleiro, ele pode ser ou destruido ou formado em outro vaso, assim sao voces em minhas maos o casa de Israel: Eu posso rejeitar e arruinar voce ou Eu posso revestir e reviver voce de acordo com minha propria soberania, prazer e boa vontade; e quem podera dizer-me: O que fazes?Esta parece ser a genuina interpretacao e intencao primaria desta bela parte da escritura. Porem, esquecendo-nos de todas outras perguntas sobre seu projeto ou significado original, eu devo agora prosseguir para mostrar que o que o glorioso Jeova aqui diz da casa de Israel, em geral, e aplicavel a cada individuo da humanidade em particular. E como eu suponho, isso deve ser feito sem espremer a escritura por um lado ou deturpa-la de seu significado original por um outro. Para nao deter voces por mais tempo, eu devo, desta passagem assim explicada e parafraseada, deduzir e esforcar para ampliar estas duas ideias principais:Primeiro, eu devo me encarregar de provar que todo homem naturalmente
engendrado da prole de Adao, e somente um pedaco de barro estragado na visao do Deus que tudo ve e que sonda os coracoes.Segundo, que sendo assim, desfigurado, ele deve necessariamente ser renovado. E debaixo desta ideia nos devemos, igualmente, apontar por qual acao esta poderosa mudanca e acarretada.Destas caracteristicas sendo discutidas serao naturalmente feitas uma curta palavra de aplicacao.Primeiro, para provar que todo homem naturalmente engendrado da prole de Adao, e somente um pedaco de barro desfigurado na visao do Deus que tudo ve e que sonda os coracoes.Observe que nos dizemos que todo homem naturalmente engendrou da descendencia de Adao, ou todo homem desde a queda. Se nos considerarmos homem como o primeiro que veio das maos de seu Criador, ele estava longe de estar em tais circunstancias tao melancolicas. Nao; ele foi originalmente feito justo; ou como Moises, o santo escritor, declara: Deus o fez a Sua propria imagem. Certamente nunca foi expresso em tao poucas palavras; as quais me tem feito frequentemente perguntar como aquele grande critico, Longino1, que tao justamente admira a dignidade e grandeza do relato de Moises sobre a criacao: E disse Deus: Haja luz! E houve luz. Eu digo que tenho frequentemente perguntado porque ele nao leu um pouco mais adiante e outorgou apenas um elogio sobre essa descricao curta, mas, alem disto indescritivelmente elegante e abrangente da formacao do homem: Entao criou Deus o homem a sua propria imagem. Golpeado com um profundo sentimento de tamanha incrivel bondade, ele ainda pode gravar um profundo sentimento disto sobre nossas mentes tambem, ele imediatamente acrescenta: A imagem de Deus o criou. Um concilio da mais adoravel Trindade foi convocado nesta importante ocasiao: Deus nao disse: Haja homem! E houve homem, porem Deus disse: Facamos o homem a nossa imagem e semelhanca. Este e o relato que os oraculos vivos de Deus nos deram sobre o homem em seu primeiro estado; porem e muito notavel que a transicao do relato de sua criacao ao de sua miseria seja tao rapido, e por que? Por uma boa razao, porque ele logo caiu de sua dignidade primaria; e pela queda a imagem divina e tao desfigurada que agora ele e valorizado apenas como antiquarios valorizam uma medalha antiga, meramente pelo amor da imagem e inscricao uma vez estampada nele, ou de uma segunda divina estampa, a qual, atraves da graca, ele ainda pode receber.Vamos fazer um exame mais particular dele e ver se estas coisas sao assim ou nao: Primeiro sobre seu entendimento. Como o homem foi criado originalmente depois de Deus em conhecimento tao bem como justica e verdadeira santidade, nos podemos racionalmente inferir que seu entendimento em respeito as coisas naturais bem como divinas era de um alcance prodigioso; pois ele foi feito um pouco menor que os anjos, e consequentemente sendo como eles, excelente em seu entendimento, ele conhecia muito de Deus, de si mesmo e tudo sobre ele; e neste, bem como todo outro respeito, era como o Sr. Golter expressa em um de seus ensaios: um homem perfeito. Mas este esta longe de
ser o nosso caso agora. Em respeito as coisas naturais nosso entendimento esta evidentemente obscurecido. Mas isto e pouco que podemos saber, e mesmo o pouco conhecimento que podemos adquirir e com muito cansaco da carne e nos estamos condenados a conseguir isso como nos ganhamos nosso pao diario, eu quero dizer, pelo suor de nossos rostos.Homens de mente pequena e estreita logo comecam a serem prudentes em seus proprios conceitos; e tendo adquirido um pouco de conhecimento limitado das linguagens aprendidas e feita alguma pouca proficiencia nas ciencias aridas, sao facilmente tentados a olhar para eles mesmos como mais inteligentes que seus irmaos mortais e muito frequentemente dizem grandes palavras infladas de vaidade. Mas pessoas de um alcance mental mais exaltado e extenso ousam nao se vangloriar. Nao! Eles sabem que os maiores estudiosos estao no escuro em respeito as coisas passageiras desta vida e depois de todas suas dolorosas pesquisas dentro da Arcana Natura, eles encontram um imenso vazio, uma imensuravel vastidao ainda a ser percorrida, entao eles sao obrigados ao fim em concluir, quase com respeito a tudo, que eles ainda nao conhecem nada como eles deveriam conhecer. Esta consideracao, sem duvida, levou Socrates, quando ele foi questionado por um de seus alunos porque o oraculo o declarava o homem mais sabio na terra, a dar a ele esta sensata resposta: Talvez seja porque eu sou o mais sensivel da minha propria ignorancia. Quisera Deus que todos os que se chamam cristaos tivessem aprendido tanto quanto este pagao! Entao nos deviamos nao mais ouvir tantos homens falsamente chamados de entendidos; trair a ignorancia deles se vangloriando da extensao de seu entendimento superficial, nao os professando como sabios, mas provando-os como notorios tolos pedantes.Se nos vissemos nosso entendimento em respeito as coisas espirituais, nos descobririamos que ele nao esta apenas obscurecido, mas tornou-se a propria escuridao, mesma escuridao que pode ser sentida por aqueles que nao sao insensiveis. E como isso deveria ser, senao, uma vez que a infalivel Palavra de Deus nos garante, que eles estao alienados da luz da vida de Deus, e desse modo naturalmente incapazes de discernir as coisas divinas e espirituais, comparativamente falando, como um homem cego de nascenca esta incapacitado de distinguir as varias cores do arco-iris. O homem natural (diz o apostolo inspirado) nao discerne as coisas do espirito de Deus; longe disso, elas lhe sao loucura; E por que? Porque elas somente sao para serem discernidas espiritualmente. A partir disto foi que Nicodemus, que foi abencoado com uma divina revelacao externa, que era governante dos judeus, ou melhor, mestre em Israel, quando nosso Senhor disse a ele: ele deve nascer de novo; parecia estar bastante agarrado. Como (diz ele) pode um homem nascer quando ele e velho? Ele pode entrar uma segunda vez no ventre de sua mae e nascer? Como estas coisas podem ser? Foram tres das mais absurdas questoes ja propostas pelo homem mais ignorante ja vivo? Ou pode haver uma clara prova da cegueira do entendimento do homem no que diz respeito ao divino, bem como as coisas naturais?
O homem nao e entao um pedaco de barro estragado?Isso parecera ainda mais evidente se nos considerarmos a inclinacao perversa de sua vontade. Sendo feito a imagem de Deus; indubitavelmente antes da queda, o homem nao tinha nenhuma outra vontade a nao ser a de seu Criador. A vontade de Deus e a de Adao eram como unissonos em uma musica. Nao havia a menor desuniao ou desacordo entre eles. Mas agora ele tem uma vontade, tao diretamente contraria a vontade de Deus como a luz e contraria a escuridao ou ceu ao inferno. Todos nos trazemos conosco ao mundo uma mente carnal, a qual e nao somente inimiga de Deus, mas inimizade em si mesma, a qual, portanto, nao e sujeita a lei de Deus, nem mesmo pode estar. Muitos mostram bastante zelo ao falar contra o homem de pecado e ruidosamente (e de fato muito justamente) exclamam contra o Papa por sentar no templo, eu quero dizer a Igreja de Cristo, e exaltando a si mesmo sobre tudo que e chamado Deus. Mas nao dizem dentro de si mesmos quem ha de ir a Roma para desmantelar esse anticristo espiritual? Como se nao houvesse outro anticristo alem de nos. Para saber, o homem, quem es, um anticristo infinitamente mais perigoso, pois menos discernido e teimoso, se adapta diariamente ao templo de teu coracao, exaltando-se acima de tudo que se chama Deus, e obrigando todos os seus adeptos a dizer do proprio Cristo, o Principe da Paz: Nos nao teremos este homem para reinar sobre nos. O povo de Deus, cujos sentidos espirituais sao exercidos sobre as coisas espirituais e cujos olhos estao abertos para ver as abominacoes que se encontram em seus coracoes, frequentemente sentem isso para sua tristeza. Quer eles queiram quer nao, essa inimizade de tempo em tempo borbulha, e a despeito de toda sua vigilancia e cuidado, quando eles estao sobre pressao de alguma aflicao aguda, um longo deserto ou tediosa noite de tentacao, eles frequentemente encontram algo interior crescendo em rebeliao contra as disposicoes oniscientes da providencia divina, e dizendo a Deus, seu Pai celestial: O que esta fazendo? Isso os leva a chorar (e nao me admira, uma vez constrangido um dos maiores santos e apostolos que foi o primeiro a introduzir a expressao) Miseravel homem que sou! Quem me livrara do corpo desta morte? A alma espiritual e renovada geme portanto, sendo sobrecarregada; mas para o homem natural e adormecido nao e assim; obstinacao bem como qualquer outro mal, ou de um modo mais latente ou discernivel, reina em sua alma nao renovada, e prova-o, mesmo para uma demonstracao aos outros, se ele sabe ou ira confessar-se ou nao, que em relacao aos disturbios de sua vontade, bem como seu entendimento, o homem e apenas um pedaco de barro estragado.Uma breve visao das afeicoes do homem caido ira corroborar ainda mais firmemente esta verdade melancolica; estas, em seu primeiro lugar no paraiso de Deus, eram sempre mantidas dentro de limites adequados, assentadas sobre seus proprios objetos, e como muitos rios suaves, docemente, espontaneamente e
habitualmente deslizavam para o seu oceano, Deus. Mas agora a cena esta mudada. Porque nos nao somos naturalmente cheios de paixoes infames, as quais como uma poderosa e impetuosa torrente levam tudo diante dela. Nos amamos o que deviamos odiar, e odiamos o que deviamos amar; nos tememos por aquilo que deviamos ter esperanca, e temos esperanca por aquilo que deviamos temer; mais que isso, nossas paixoes as vezes crescem a tal ingovernavel altura, que embora nosso parecer esta convencido do contrario, ainda vamos satisfazer nossas paixoes embora isto seja a custa de nosso bem-estar presente e eterno. Nos sentimos a guerra de nossas afeicoes fazendo oposicao contra a lei de nossas mentes e trazendo nos cativos da lei do pecado e da morte. Entao video meliora proboque, deteriora foquor, ou seja, eu aprovo as coisas excelentes porem sigo as coisas ruins. Isto e tao, tao frequentemente a pratica de todos nos.Eu estou sensivel de que muitos sao ofendidos quando a humanidade e comparada a besta e demonios. E eles podem ter alguma sombra de razao por estarem assim se nos afirmamos em um sentido fisico que eles sao verdadeiras bestas e verdadeiros demonios. Pois entao, como uma vez ouvi de um abade muito instruido, que estava objetando contra esta comparacao, observe: Um homem sendo uma besta, seria incapaz; e sendo um demonio, estaria sob a impossibilidade de ser salvo. Mas quando nos fazemos uso de tais chocantes comparacoes, como ele as denominou, nos somente seriamos compreendidos em um sentido moral; e ao fazer isso nos nao mais afirmamos que alguns dos mais santos homens de Deus tem dito de si mesmos, e outros, nos oraculos viventes muitas eras atras. O santo Davi, o homem segundo o coracao de Deus, falando de si mesmo, diz: Tao tolo fui eu, era como um animal diante de Ti. E o santo Jo, falando do homem em geral, diz que:Ele nasce como a cria de um jumento selvagem. Ou tirando o expletivo, como alguns acham que deveria ter sido feito, e entao ele positivamente afirma que o homem e a cria de um jumento selvagem. E o que diz nosso Senhor: Vos sois do vosso pai, o diabo; e o mundo inteiro jaz nele, o perverso, que agora governa sobre os filhos da desobediencia. Assim e em todas as almas que nao nasceram de novo. Nossa estupidez, nossa propensao a fixar nossas afeicoes nas coisas desta terra, e nosso anseio para fazer provisoes para a carne, para preencher a luxuria daqui, nos evidencia-nos como terrenos e brutos! E nossas paixoes mentais, raiva, odio, malicia, inveja, e coisas assim, provam com igual forca que nos tambem somos diabolicos. Ambos conspiram juntos para evidenciar que a respeito das afeicoes humanas bem como seu entendimento e vontade, o homem merecidamente pode ser denominado um pedaco de barro estragado.A presente cegueira da consciencia natural faz isso aparecer em uma luz ainda mais ofuscante; na alma do primeiro homem, Adao, consciencia era, sem duvida, a vela do Senhor, e o habilitava correta e instantaneamente a discernir entre bem e mal,
certo e errado. E louvado seja Deus! Ainda ha algumas sobras disso; mas ai de mim, quao vagamente isso aparece, e quao rapida e facilmente isto e coberto ou apagado e extinguido. Eu nao preciso enviar voces ao mundo pagao para aprender a verdade sobre isso; todos voces sabem disso por experiencia. Nao havia outra evidencia, suas proprias consciencias sao em vez de mil testemunhas que o homem, em sua consciencia natural, bem como seu entendimento, vontade e afeicoes, e muito barro estragado.Nem a grande e alardeada Diana, quero dizer razao nao esclarecida e desassistida, demonstrou menos a justeza de tal afirmacao. Longe seja de mim rebaixar ou exclamar contra a razao humana. O proprio Cristo e chamado Logos, a razao; e eu acredito que nao iria requerer muita erudicao, ou levaria muito tempo para provar que enquanto nos agimos de bom grado para com as leis de Cristo Jesus, estamos de algum modo conformados as leis da razao certa. Seu servico e, portanto, chamado um culto racional. E, contudo, Seus servos e seguidores podem agora ser considerados como tolos e loucos; ainda havera um tempo quando aqueles que desprezam e se colocam em oposicao a divina revelacao irao descobrir que o que eles agora chamam de razao e apenas razao depravada, e completamente incapaz, de si mesma, de nos guiar a um caminho de paz ou mostrar o caminho da salvacao, assim como foram os homens de Sodoma incapazes de encontrar a porta de Lo depois de terem sido golpeados com a cegueira pelos anjos que vieram para leva-lo para fora da cidade. Os terriveis e pavorosos erros, os quais os mais refinados sabios no mundo pagao incorreram, tanto quanto o objetivo bem como o modo do culto divino, tem suficientemente demonstrado a fraqueza e depravacao da razao humana. Nem nossos modernos presuncosos nos proporcionam melhor prova da grandeza de sua forca, uma vez que a melhor melhoria que eles geralmente fazem e somente para raciocinarem-se em uma infidelidade francamente intencional e deste modo raciocinam-se fora da salvacao eterna. Precisamos agora de quaisquer mais testemunhas de que o homem, o homem caido, e totalmente um pedaco de barro estragado?Mas isto nao e tudo, nos temos ainda mais evidencia para mostrar; a cegueira de nosso entendimento, a perversidade de nossa vontade, a rebeliao de nossas afeicoes, a corrupcao de nossas consciencias, a depravacao de nossa razao provam esta acusacao e o presente quadro e constituicao de nossos corpos nao confirmam tambem o mesmo? Indubitavelmente a este respeito, o homem, no sentido mais literal da palavra, e um pedaco de barro estragado. Pois Deus, originalmente, o fez do po da terra. Entao nao obstante nossa presuncao de nossa alta linhagem e diferente ascendencia, todos nos estavamos originalmente no mesmo nivel, e um pouco de terra vermelha foi o substrato comum do qual fomos todos formados. Certamente foi barro, porem barro maravilhosamente modificado pelas imediatas mao do Criador dos ceus e da terra. Alguem, portanto, tem observado que e dito Deus criou o homem; Ele nao o formou precipitadamente ou apressadamente, porem o construiu
e o finalizou de acordo com o plano antes previsto em sua propria mente eterna. E embora, como o grande Deus nao possui corpo, partes ou paixoes, nos nao podemos supor quando e dito: Deus fez o homem a sua propria imagem, que isso tem qualquer referencia ao Seu corpo; ainda eu nao posso deixar de pensar que enquanto o eterno Logos iria aparecer futuramente, Deus manifesta em carne; infinita sabedoria foi indubitavelmente exercida na formacao de um caixao em que ate uma perola de valor inestimavel estava na plenitude dos tempos a ser depositada. Acredita-se que alguns dos antigos afirmaram que o homem a principio tinha o que chamamos de um resplendor celeste brilhando ao redor dele; mas sem tentativa de ser sabio sobre o que esta escrito, nos podemos nos atrever a afirmar que ele tinha um corpo glorioso, o qual nao conhecendo pecado, nao conhecia doenca nem dor. Mas agora nesta, bem como as outras consideracoes, ele pode justamente ser chamado de inglorioso, pois sua forca e gloria primitiva tristemente se afastaram dele, e sao como as ruinas de algum edificio imponente e antigo; somente assim para nos dar uma palida ideia de como era quando ele apareceu pela primeira vez em sua original e perfeita beleza. O apostolo Paulo, portanto, que sabia como chamar as coisas por seus apropriados nomes, bem como qualquer homem vivente, nao hesita ao chamar o corpo humano, embora em sua constituicao original feito maravilhosa e admiravelmente, um corpo perverso; certamente perverso! Uma vez que ele e sujeito a doencas tao perversas, colocado a tao perversos, sim, tao perversos usos, e por fim chegara a um fim perverso. Do po viemos e ao po retornaremos. Esta entre outras consideracoes, nos podemos supor, fizeram o Santo Jesus chorar ao tumulo de Lazaro. Ele chorou nao apenas porque seu amigo Lazaro estava morto, mas Ele chorou ao ver a natureza humana, atraves do proprio padrao do homem, em ruinas, sendo sujeita a tal dissolucao, feito semelhante aos animais que perecem.Vamos parar aqui por enquanto, e com nosso bondoso Senhor, ver se nao podemos no minimo derramar umas poucas lagrimas silenciosas sobre a mesma lamentavel ocasiao. Quem, quem ha entre nos que sobre tal melancolica avaliacao da presente, real e mais deploravel depravacao do homem, tanto no corpo quanto na alma, pode abster-se de chorar sobre tal pedaco de barro estragado? Quem, quem pode evitar de adotar a lamentacao do santo Davi sobre Saul e Jonathan? Como cairam os valentes! Eles foram mortos em seus lugares altos. Originalmente nao era assim. Nao, Deus fez o homem a sua propria imagem; a imagem de Deus o criou. Nunca foi tao bem expresso em tao poucas palavras. Ele foi criado apos Deus em justica e verdadeira santidade.Este e o relato do qual a Sagrada Escritura nos da deste interessante ponto. Este, este e o livro bendito, o livro dos livros, de onde, junto com um apelo a experiencia dos nossos proprios coracoes, e os testemunhos de todas as eras passadas, nos temos pensado apropriadamente para buscar nossas provas. Pois,
afinal de contas, nos devemos ser obrigados pela revelacao divina a saber o que nos eramos, o que nos somos, e o que nos seremos. Com isto, como um vidro transparente, nos podemos ver nossa real e adequado semelhanca. E disto nos somente podemos tracar a fonte de todos aqueles inumeraveis males, os quais, como um diluvio, tem transbordado o mundo moral e natural. Se qualquer um se opor a autenticidade desta revelacao e consequentemente contra esta doutrina, este, assim, na minha opiniao, faz muito para confirma-la. Pois ao menos que um homem fosse muito desordenado, como seu entendimento, vontade, afeicoes, consciencia natural, e seu poder de raciocinar, ele nunca poderia negar tal revelacao, a qual e fundada na multiplicidade de infaliveis evidencias externas. Ha tantas evidencias internas de uma divina estampa em cada pagina, e tao adequado para as exigencias comuns de toda a humanidade, tao conforme a experiencia de todos os homens, a qual tem sido tao maravilhosamente doada e preservada a nos, tem sido tao fundamental para o convencimento, conversao e conforto de milhoes de almas, e tem sobrevivido ao teste dos mais severos escrutinios e criticas dos mais sutis e refinados, bem como os mais maliciosos inimigos que ja viveram desde o inicio dos tempos ate o dia de hoje. Pessoas com tal mentalidade, eu penso que e melhor orar por elas do que disputar com elas, assim a maldade perversa de seus coracoes possam lhes ser perdoada. Eles estao no fel da amargura e tem suas consciencias cauterizadas como se fosse ferro quente, e tem seus olhos cegados pelo deus deste mundo, caso contrario, eles nada poderiam alem de ver, e sentir, e concordar com a verdade desta doutrina, do homem ser universalmente depravado; a qual nao somente em uma ou duas, mas em uma ou duas mil, em cada pagina eu quase poderia dizer que esta escrito, em caracteres tao legiveis. Certamente, a revelacao em si mesma esta fundada sobre a doutrina da queda. Se tivessemos mantido ainda nossa integridade original, a lei de Deus ainda estaria escrita em nossos coracoes, e deste modo a falta de uma revelacao divina, pelo menos como a nossa, teria sido suplantada; porem estando caidos, ao inves de se levantar em rebeliao contra Deus, nos deveriamos estar cheios de uma gratidao indizivel para com nosso Criador todo bondoso, que em poucas linhas de Seus proprios livros tem revelado mais a nos do que todos os filosofos e os homens mais instruidos do mundo poderiam, ou teriam, revelado, mesmo se eles tivessem estudado por toda a eternidade.Eu estou bem ciente de que alguns que fingem possuir a validade da revelacao divina, sao nao obstante inimigos da doutrina que neste dia lhes foram entregue; e teriam o prazer de iludir a forca das provas geralmente instadas em defesa disto, dizendo que elas somente sugerem a corrupcao de pessoas particulares ou tem referencia somente ao mundo pagao, mas tais pessoas erram por nao conhecer seus proprios coracoes ou o poder de Jesus Cristo. Por natureza nao ha diferenca entre Judeu ou Gentio, Grego