deAbraao, do qual era excluido enquanto estava a porta do rico. O rico pensa terfe e ser filho de Abraao; mas so ha um jeito de estar com Abraao: abrira porta ao necessitado. A salvacao para o rico nao e Lazaro trazer umagota de agua para refrescar-lhe a lingua, mas e ele, o proprio rico, abrir aporta fechada para o pobre e, assim, transpor o grande abismo que os separa.A chave de compreensao da parabola podemos encontra-la justamente nestaexpressao: um grande abismo. Um abismo que se revela nao so apos a morte, masque ficara visivel na indiferenca do rico frente a presenca do pobre a suaporta. Ele nao tinha feito mal ao necessitado; simplesmente nao o tinha visto.O rico nao ve o pobre, nao ve a Deus; nao escuta o pobre, nao escuta a Deus.Nao esta contra Deus , nem contra o pobre; unicamente esta cego. A riqueza ocega e o impede de viver para o outro; a riqueza endurece seu coracao e o tornainsensivel. Esse nao ver (olhos que nao veem, coracao que nao sente) e oque cria um abismo intransponivel em nossas relacoes pessoais, em nossos paisese em nosso mundo.Por que caimos tao facilmente na indiferenca? A indiferenca diante dosoutros e diante do mundo, esconde, sem duvida, uma maior ou menorinsensibilidade. Uma sensibilidade bloqueada ou endurecida isola a pessoa,deixa-a encapsulada em sua propria armadura egocentrica e a instala em umaatitude indiferente oposta a compaixao -, que esta na origem das injusticasque diariamente vemos em nosso mundo. Em sua redoma protetora, o rico nao ve osoutros a nao ser quando necessita deles, considerando-os como se fossemobjetos a seu servico; sua capacidade de amar fica bloqueada.A compaixao e o sinal mais claro da maturidade humana; a indiferenca, pelo contrario, revela imaturidade e atrofianossa humanidade. A vivencia da compaixao requer uma sensibilidade limpa e umaafetividade livre. Tanto o endurecimento (ou petrificacao) da sensibilidadecomo o bloqueio afetivo impedem sentir-com-os-outros.A conclusao de tudo isso parece clara. Para viver a compaixao,precisamos, antes de mais nada, despertar nossa sensibilidade diante dosoutros, sobretudo aqueles que estao a nossa porta e nao os vemos.A cegueira diante dos outros, sintoma de uma sensibilidade rigida oucongelada, torna impossivel a compaixao. Precisamos restabelecer o contato comnossos sentimentos; despertada nossa capacidade de sentir, poderemos depoissentir-com-os-outros, ou seja, experimentar compaixao.A transformacao do coracao exige uma renovacao de nossa sensibilidade. Odiscipulo de Cristo, com sua sensibilidade cristificada, nao fugira darealidade das pessoas e da natureza, mas se relacionara com elas, buscandotambem nelas a presenca de Deus. Nesse sentido, a sensibilidade cristificada eo motor da nossa vida e da nossa conduta. E os abismos serao superados.Portanto, mediante uma acolhida contemplativa da Parabola, vamostransfigurando nossos sentidos e convertendo nossa sensibilidade, paraaproximar-nos da realidade como Jesus se aproximava, com uma sensibilidade cadadia mais parecida com a dEle. A medida que vai se realizando estaconversao de nossa sensibilidade, nos nos fazemos capazes de nos fazerpresentes junto aos mais necessitados a maneira de Jesus de Nazare, abrindo aporta de nossa casas para acolhe-los.Texto biblico: Lc 16,19-31Na oracao: diante do mundo da exclusao e damiseria, que sentimentos prevalecem: indiferenca, compaixao, insensibilidade,espirito