A Festa do Divino e hoje uma das celebracoes populares mais importantes do Brasil. Trazida ate nos pelo colonizador portugues, ganharia aqui outros contornos e se distanciaria da sua origem na Europa. Mas quem acompanha esses festejos, que na maioria dos casos se transformaram em eventos de apelo turistico naquelas localidades onde essa tradicao foi mantida, provavelmente nao imagina o sentido e as ideias que inicialmente motivaram essa celebracao religiosa no mundo iberico. Para compreender as crencas que estao por tras da Festa do Divino Espirito Santo, como seria chamada em Portugal, temos que retornar alguns seculos no tempo e chegar a cristandade da Baixa Idade Media europeia.O nosso ponto de partida e o religioso e mistico calabres Joaquim de Fiore, que viveu e produziu a maior parte do seu pensamento no mosteiro de Cister, no seculo XI. Em seus escritos, ele desenvolve uma visao historica quanto ao destino da Igreja e do mundo, partindo da existencia de tres idades, que ele correlaciona as tres pessoas da Santissima Trindade: Pai, Filho e Espirito Santo. A ultima dessas idades, segundo Fiore, e aquela na qual o mundo alcancaria a paz universal e a igualdade entre todos, enfim, o tempo da concretizacao das promessas do Cristo.Vivendo numa tumultuada Europa, marcada por acontecimentos como cruzadas, guerras religiosas, divisao da igreja, mudancas sociais e a eclosao de muitos movimentos hereticos, o mistico tinha motivos para acreditar que estava vivendo os momentos apocalipticos que antecederiam a idade definitiva. Ou seja, para ele o limiar entre os seculos XI e XII representava o inicio do iminente e esperado tempo do Espirito Santo.Essas ideias ficariam bastante populares em uma Europa dominada por preocupacoes religiosas e, quando chegam a Portugal, encontram o reinado do lendario Dom Dinis. Conhecido como o rei lavrador, de carismatica identificacao com o povo lusitano e ainda hoje nome da literatura portuguesa, seria responsavel por importante passagem da historia da cristandade ao enfrentar as determinacoes do papa que, altamente influenciado pelo monarca Felipe, o belo, da Franca, delibera a extincao da famosa Ordem dos Templarios. Dinis nao so se recusa a participar dessa perseguicao, como tambem resolve abrigar os religiosos no territorio portugues, agora sob a nova denominacao de Ordem de Cristo. Este episodio e considerado de grande importancia para a consolidacao de Portugal como nacao e e entendido como uma das posicoes mais emblematicas do carater do povo lusitano.Sua esposa, a rainha Isabel, mais tarde canonizada pela Igreja, influenciada pela obra do mistico Alberto de Villanova, se interessa pelas ideias milenaristas pregadas por Fiore e institui em Portugal o culto do Espirito Santo que, segundo historiadores e estudiosos, acabou recebendo influencia de conceitos e conhecimentos abrigados secretamente pelos templarios. O culto e os elementos a ele agregados buscam representar as caracteristicas que supostamente predominariam nesse terceiro e derradeiro tempo. Assim, de uma forma original e ate certo ponto anarquica a festa procura manter viva a utopia de um mundo renovado, pois nele as prisoes serao abolidas, porque nao serao mais necessarias, a comida sera algo farto e disponibilizado a todos, as doencas nao mais existirao