que nao se deve furtar,furtas?22 Tu, que dizes que nao se deve cometer adulterio, adulteras? Tu,que abominas os idolos, roubas ostemplos?23 Tu, que te glorias na Tora, desonras a Elohim pela transgressaoda Tora?24 Assim pois, por vossa causa, o nome de Elohim e blasfemadoentre os goyim, como esta escrito.25 Porque a circuncisao e, na verdade, proveitosa, se guardares aTora; mas se tu es transgressor da Tora,a tua circuncisao tem-se tornado em incircuncisao.26 Se, pois, a incircuncisao guardar os preceitos da Tora, poracaso a incircuncisao nao sera reputada comocircuncisao?27 E a incircuncisao, pela natureza cumprir a Tora, julgara a ti,que mesmo tendo a letra e a circuncisao,transgride a Tora.28 Porque nao e um judeu o que o e so de aparencias, nem e circuncisaoe [apenas] aquilo que se ve nacarne.29 Mas o judeu tem que se-lo por dentro, e circunciso de coracao,no espirito, e nao [apenas] na letra; cujolouvor nao provem dos homens, mas de Elohim.13-Romanos(Ruhomayah) Capitulo : 2 Pagina 2 de 2file://C:\Users\Jaciara\SeferHaTeshuva - Ketuvim Netsarim\13Romanos02.htm 23/10/201013-Romanos (Ruhomayah) Capitulo : 31 Que vantagem, pois, tem o judeu? Ou qual a utilidade dacircuncisao?2 Muita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiadosas palavra de Elohim.3 Pois que? Se alguns foram infieis, por acaso a sua infidelidadeanulara a fidelidade de Elohim?4 De modo nenhum; antes seja Elohim verdadeiro, e todo homemmentiroso; como esta escrito: Para quesejas justificado em tuas palavras, e vencas quando fores julgado.5 E, se a nossa injustica prova a justica de Elohim, que diremos?Acaso Elohim, que castiga com ira, einjusto? (Falo como homem.)6 De modo nenhum; do contrario, como julgara Elohim o mundo?7 Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Elohim parasua gloria, por que sou eu aindajulgado como pecador?8 E por que nao dizemos: Facamos o mal para que venha o bem? -como alguns caluniosamente afirmamque dizemos; a condenacao dos quais e justa.9 Pois que? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, poisja demonstramos que, tanto judeuscomo arameus, todos estao debaixo do pecado;10 como esta escrito: Nao ha justo, nem sequer um.11 Nao ha quem entenda; nao ha quem busque a Elohim.12 Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inuteis. Nao haquem faca o bem, nao ha nem um so.13 A sua garganta e um sepulcro aberto; com as suas linguas tratamenganosamente; peconha de aspidesesta debaixo dos seus labios;14 a sua boca esta cheia de maldicao e amargura.15 Os seus soldados de infantaria sao ligeiros para derramarsangue.16 Nos seus caminhos ha destruicao e miseria;17 e nao conheceram o caminho do shalom.18 Nao ha temor de Elohim diante dos seus olhos.19 Ora, nos sabemos que tudo o que a Tora diz, aos que estaodentro da Tora o diz, para que se cale todaboca e todo o mundo fique sujeito ao juizo de Elohim;20 porquanto pelo legalismo nenhum homem sera justificado diantedele; pois o que vem pela Tora e o plenoconhecimento do pecado.21 Mas agora, a partir da Tora, tem-se manifestado a justica deElohim, que e atestada pela Tora e pelosprofetas;22 isto e, a justica de Elohim pela fe em Yeshua HaMashiach paratodos os que creem; pois nao hadistincao.23 Porque