23 de outubro de 2016Leituras Eclesiastico 35,15b-17.20-22 Salmo 32/33,2-3-17-18.19.23 2Timoteo 4,6-8.16-18 Lucas 18,9-14 MEU DEUS, TEM PIEDADE DE MIM QUE SOUPECADOR1- PONTO DE PARTIDADomingo do fariseue do publicano. Celebramos a Pascoa de Cristo e a Pascoa que hoje continua demuitas maneiras na vida das pessoas que humildemente confessam ser pecadoras enecessitadas da misericordia do Pai. Pecamos que ele nos de um espirito depobres, sedentos de justica para reconhecermos e superarmos a auto-suficienciafarisaica que carregamos em nos.Tomemos partena celebracao despojados de toda presuncao pela qual nos consideramos perfeitose justos. Despojemo-nos preconceitos pelos quais rotulamos pessoas. Ao Senhoragrada a oferta e a oracao que brota da humildade e da sinceridade de coracao.Confiantes namisericordia do Pai, celebramos a Pascoa de Jesus Cristo que se manifesta navida dos humilhados e sofredores. 2- REFLEXAO BIBLICA,EXEGETICA E LITURGICAContemplando ostextosPrimeira leitura Eclesiastico 35,15b-17. OLivro do Eclesiastico foi escrito por um judeu que viveu uns 200 anos antes deCristo. Era um homem de familia rica e tinha muito conhecimento. Um dia eleresolveu partilhar as coisas que sabia e o que aprendeu com os mais velhos eescrever o livro do Eclesiastico, que quer dizer livro comunitario. O assuntoda leitura de hoje e sobre o culto que agrada a Deus.Bem Sirac, oautor do Eclesiastico, demonstra em seu livro uma grande estima pelo culto. Nosprimeiros versiculos do capitulo 25, ele insiste na preponderancia da Lei e aretidao moral sobre os quatro sacrificios liturgicos instituidos por Moises. Oautor afirma que as prescricoes morais sao superiores as rituais. Toda abondade dos ritos exteriores e dos gestos de culto provem dos sentimentosinteriores que animam aqueles que realizam estes atos. Este ensinamento, alias,nao e novo. Ja os profetas mais antigos ensinavam isto (cf. Oseias 6,6; 14,3;Isaias 58; Amos 5,23; Isaias 1,12-17).Comoconsequencia desta verdade, ensina Bem Sirac em 35,12-14, seria um grave errosupor que se pode subornar Deus com ofertas ou sacrificios. Ele e um juizincorrupto, um Deus de justica, que nao faz diferenca de pessoas. Diante delenada valem a posicao social, o dinheiro, a ciencia ou o poder, mesmo numerosossacrificios. Mas se ha alguem que Ele se inclina com mais carinho, e para opobre, para o oprimido, para o injusticado, para o orfao, para a viuva, paraaquele que sofre qualquer tipo de violencia por parte dos poderosos.Bem Siracimagina uma cena no Templo de Jerusalem em que o rico oferece numerosossacrificios para que Deus feche os olhos sobre suas injusticas (versiculo 10),enquanto que o pobre oferece sua unica queixa (versiculos 12-18). Portanto,trata-se de uma especie de concurso entre dois tipos de sacrificio, como oque distinguiu os de Abel e Caim (Genesis 4,1-10), os de Elias e dos profetasde Baal (1Reis 18,20-40), os do fariseu e do publicano (Lucas 18,9-14). BemSirac a Deus o cuidado de julgar entre dois sacrificios e de decidir entre oaproveitador e o oprimido. O julgamento de Deus e claro: concedendo ao pobre oobjetivo de sua prece, revela que tipo de sacrificio responde a seu desejo.Ainda hoje hacristaos que depositam na coleta dinheiro desonesto e buscam em sua participacaona Missa uma boa consciencia suficiente para nada mudar em sua conduta.Deus poe suagrandeza em ser o