contestados em 1978 as comemoracoes do 13 de maio, no dia 7 de julho ocorreria o ato no Teatro Municipal para a criacao do Movimento Unificado contra a Discriminacao Racial, que mais tarde se tornaria o Movimento Negro Unificado Contra a Discriminacao Racial. O primeiro Caderno Negros editado em 1978, teve poesias de Cuti (Luiz Silva) e Hugo Ferreira, encenadas num teatro frances alternativo, como demonstracao de criticas sociais e exclusao da populacao negra no Brasil. Alem de mera lembranca de um velho militante, surgem agora documentos que a repressao da ditadura: Com medo de que a luta pela igualdade racial crescesse a luz de movimentos internacionais como o Panteras Negras e se voltasse contra a policia, a ditadura passou a seguir os passos de militantes e reunioes do embrionario movimento negro brasileiro Havia uma preocupacao da ditadura de que ideais do movimento armado Panteras Negras, por exemplo, e da luta dos direitos civis americanos pudessem chegar aqui. Por isso, o regime acompanhou vigilantemente manifestacoes politicas e encontros. (Segundo a sociologa Flavia Rios, autora da tese Elite Politica Negra no Brasil: Relacao entre movimento social, partidos politicos e estado.) Angela Davis que foi a grande musa nos anos 70 esteve varias vezes no Brasil, expressando-se em portugues. A preocupacao nao era so com os negros americanos. Os arapongas da ditadura relatam no segundo semestre de 1978 em Salvador, agitadores angolanos no movimento negro, caracterizados como refugiados da guerra civil. Ruth Neto irma do presidente Agostinho Neto esteve no Brasil, e entrou em contato com militantes do movimento negro. Estima-se que 42 dos 434 mortos e desaparecidos politicos durante a ditadura eram negros. E o que e ser negro no Brasil, uma auto definicao e uma postura politica. A definicao de si (auto definicao) e a definicao dos outros .... antes de tudo uma posicao politica. (professor Kabengele Munanga) Durante a formacao dos novos partidos, tentando evitar-se a dispersao dos militantes da oposicao contra a Ditadura Militar, surgia em Sao Paulo a Frente Negra Para Acao Politica de Oposicao cuja sigla FRENAPO remetia-se a Frente Negra Brasileira e a FRELIMO de Mocambique. Em fevereiro de 1990 faziamos uma comemoracao a libertacao do preso politico mais importante da Africa do Sul, Nelson Mandela, em plena Praca da Se em Sao Paulo chamada Festa da Liberdade. Um pouco antes das eleicoes na Africa do Sul, Mandela veio pessoalmente ao Brasil em agosto de 1991, para buscar apoio politico no caso de vencidas as eleicoes, fosse impedido de assumir. Em 1995 as centrais sindicais sul africanas (pos Apartheid) e norte americanas vieram ao Brasil, para organizar a participacao nas comemoracoes do Tricentenario de Zumbi dos Palmares. Nao se comemora o treze de maio, questiona-se o catorze de maio dia seguinte da abolicao ou exclusao do descendente de negros (escravizados) indigenas ou africanos, que vivem nas periferias do sistema. Havia uma preocupacao de uma visao pan-africanista dos dois lados do Atlantico. E agora o que ocorre em Angola? Nada melhor que uma explanacao clara de quem acompanha os acontecimentos em Portugal e Angola. Encontramos essa visao no