thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
cada dia que vivo, mais me convenco de que o desperdicio da vida esta no amor que nao damos, nas forcas que nao usamos,na prudencia egoista que nada arrisca e que, esquivando-nos do sofrimento, perdemos tambem a felicidade.A dor e inevitavel. O sofrimento e opcional. Carlos Drummond de Andrade Muitas vezes me pego dizendo pra Sara: "agora nao da"... "mamae ta ocupada" ... "mais tarde a gente brinca".. e assim vou deixando minha princesa de lado... Por isso procuro fazer o que preciso quando ela esta na escola, ou em outros horarios, e aproveitar meu tempo com ela.Ontem sentamos no tapete e brincamos de Polly.E uma atitude simples, facil, e que tras tantos beneficios tanto pra ela quanto pra mim!E acho que todos os pais deveriam fazer isso, usar o tempo com os filhos, pois eles um dia tambem poderao tambem nao ter tempo para nos! Saudades de aparecer por aqui.... Nao gostaria de deixar de registrar nosso dia-a-dia aqui... Entao, apareco por pela ultima vez nesse ano, pretendendo voltar mais vezes em 2014... Quero que um dia a Sara, quando for uma mocinha, possa entrar aqui e ver todo o carinho que eu tenho em deixar registrado sua artes, peripecias, suas perolas, seus aprendizados e ate mesmo seus momentos dificeis, mas acima de tudo, nosso amor por ela, antes mesmo dela existir.Esse ano, que ela fez 4 aninhos, parece que tanta coisa mudou... ela ainda e uma crianca, claro, mas parece que um dia antes de fazer 4 anos, era um bebe, e no dia seguinte, ja era uma mocinha...Seu comportamento mudou de um dia pro outro, cada vez mais esperta, isso sempre foi, mas agora esta diferente, as coisas que fala, que faz, esta mais companheira da mamae, esta mais independente, querendo fazer e mostrando que faz tudo (ou quase tudo) sozinha... Quer mostrar que esta crescendo... Esta menos arteira e mais responsavel... E cada dia mais linda!Peco perdao para aqueles que eu sempre visitava, e comentava, aqueles que ainda nos seguem, ainda deixam recadinhos aqui... Vcs continuam especiais pra mim.... Quero voltar a ser mais assidua, pois amo compartilhar o desenvolvimento das nossas pequenas... nao so dividir o que tenho, mas tambem acompanhar e aprender com o que vcs tem tbm... amo essa troca... e vcs, mesmo longe, sao especiais pra mim.Desejamos a todos que tenham um 2014 repleto de bencaos! Que possamos vir aqui apenas com alegrias pra compartilhar...Beijosssss... Dia 2 de abril de 2014... o dia que a Sara tanto esperava... a perda do seu primeiro dentinho de leite!!!Precoce com e em tudo, dessa vez nao poderia ser diferente, com 4 aninhos ainda, perdendo seu primeiro dente.Ela estava ansiosa pra ela mesma arranca-lo, ficava tentando todos os dias, mas como o dentinho permanente ja estava nascendo, nao dava mais pra esperar o de leite amolecer completamente, entao fomos na dentista.E a Sara foi uma linda mocinha!!!! Tirou de letra.Claro que a noite ja ficou esperando a visita da Fada dos Dentes, e logo pela manha, la estava a moedinha debaixo do seu travesseiro...E pra acompanhar, no dia
Domingo, 14/09/2014, nossa Sara completou 5 aninhos...Ha 5 anos Deus nos presenteou com uma princesa linda... e nao e so princesa pela sua beleza, mas tambem pela sua educacao, seu comportamento, seu jeito todo meigo de ser...Teimosa as vezes, manhosa de vez em quando, mas carinhosa sempre.Nos orgulhamos a cada dia!!! E tambem agradecemos a Deus pelo privilegio de ter essa pessoinha tao especial em nossas vidas, por Ele nos ter confiado uma vida tao preciosa, para amar, ensinar nos Seus caminhos, para cuidar e educar!A festa foi simples e com poucas pessoas, mas quis fazer algo bem bonito e delicado como ela.Vovo fez o vestido lindo da Elsa, do Frozen, mamae fez o bolo cenografico, e com a ajuda de pessoas queridas, tudo saiu perfeito!!!E o mais importante, ela amou tudo!!!Parabens, filhinha!!!Nos te amamos muitoooo!!!! Dia das maes e so amanha (apesar de achar que e todo dia), mas me antecipo aqui so pra dizer que o meu melhor presente foi meu mundo ter se tornado cor-de-rosa, foi ter recebido de Deus um presente tao especial, para amar e cuidar incondicionalmente! Ter essa princesa em minha vida nao tem preco! Nao imaginava que pudesse haver um amor tao grande, mas tao grande, mas tao grande como o que sinto por ela! Sara, voce e a bencao que faltava em minha vida! E como eu te digo todas as noites, quando te coloco pra dormir: "Te amo pra sempre! Voce e o melhor presente que o Papai do Ceu deu pra mamae e pro papai!". Uma mensagem simples, mas importante... a todos que por aqui passam... Essa foi minha pergunta semana passada pra Sarinha. E a resposta? "Cinderela"Depois expliquei pra ela sobre profissoes, entao ela disse: medica de animais!Bom, pelo menos princesa ela ja e e sera para sempre! Depois de meses, estamos aqui de novo... e com novidades!!!Mudamos de casa, pertinho de onde moravamos, numa casa bem gostosa, espacosa e aconchegante!!!E a Sarinha esta amando!E ate ajudou na faxina!!! Olha que fofa: Neste Reveillon resolvemos fazer algo diferente: acampar!!!Fomos para um Camping numa cidade de MG, chamada Sao Lourenco.Foi delicioso e a Sarinha amou, claro!Nao deu trabalho na viagem (como nunca da)... Foi se distraindo com seus livrinhos e com o Pou no celular do papai...Os vovos e o titio ja estavam por la quando chegamos, entao foi mais gostoso ainda...No dia de virmos embora que a Sara ficou triste, pois queria ficar... acho que por ela, ficariamos o mes inteiro... Quem sabe logo faremos mais uma aventura dessa! Mais uma vez estamos passando por essa dor, a dor da perda de alguem que ainda nem conhecemos, mas que ja amamos. PERDEMOS NOSSO BEBE NESSA MADRUGADA!Tive uma hemorragia muito forte, mas maior que a dor fisica, e essa dor no coracao, essa frustracao de ter um sonho interrompido, a qual vivemos pela segunda vez.Mas maior que tudo isso e nossa confianca em Deus! E saber que Ele tem o melhor pra nos, que Ele permite coisas que muitas vezes nao entendemos, mas sabemos que Ele tem um proposito para cada um
de nos."O coracao do homem traca seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos" Proverbios 16:9"Todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que sao chamados segundo o seu proposito".Romanos 8:28Somos gratos a Deus por cada experiencia que Ele nos permite passar, e gratos pelo carinho de todos aqueles que estao nos dando forca!Amamos cada um de vcs!!!Como muitos sabem, em 2008, na minha primeira gestacao tbm passamos por isso: http://romanceandreaechristian.blogspot.com.br/2008/03/tristeza.htmlMas assim como aquela vez, Deus esta nos confortando agora!
"Mas isso e discussao filosofica profunda. Nao cabe num papo informal." - e o que canso de ler em incontaveis variacoes nos foruns Internet afora. Eis como entendo a frase:Eu usaria a expressao 'discussao conceitual' no lugar de 'filosofia', que nao parece cair bem ai. Porque 'filosofia' significa o prazer de pensar como os conceitos se relacionam entre si, nao mais. Enfim, significa o prazer de realizar isso que por natureza fazemos, mesmo sem querermos. Como - exemplo bem 'concreto' para nao deixar duvidas do que quero dizer - defecar: nao ha quem nao o faca (ate onde sei) e desses ha quem desfrute em detalhes o momento, embora em maioria o toleremos e a contragosto, quase sempre reiterando para si o desprezo por esse aspecto 'animal' de nossa condicao - alias, aspecto altamente informativo do quanto nos vai por dentro sem que disponhamos de muitos outros meios de o detectar e pelo que mereceria o devido apreco.O mesmo ocorre com pensar sistematicamente os conceitos: e da nossa natureza especular sobre os sinais do que outrem esta pensando sobre nos, se um conjunto de fatos indica a ocorrencia previa de outros ou, mais 'atrevidamente', seus desdobramentos fututos etc etc etc. Sem isso seriamos o que acreditamos serem as pedras e a esse respeito so ha um punhado de alternativas: faze-lo bem ou mal e gostar ou nao de o fazer, que se combinam em pares, o mais comum dos quais esse resultando mal por pura ma vontade.E antes que esqueca: a questao da 'profundidade'. Alguem uma vez disse ter encontrado Einstein perambulando, perdido pela universidade, sem saber se vindo de uma aula ou indo da-la. Coisa semelhante ocorria com Platao, segundo seu discipulo Aristoteles, mas no universo dos conceitos, ignorando com frequencia se ia ao encontro dos mais basicos, os fundamentais ou axiomaticos (autoevidentes), ou se enveredava na direcao dos mais complexos. O pensamento sistematico tem disso: depois de mergulhar nele e comum nao se ter ideia clara de a qual profundidade se esta, o que e provavel apavorar muita gente, pois nao se tem escolha senao a de nadar (ja que se nasce e se morre a deriva nesse oceano), e em desespero esse pessoal poe-se a se debater. A etimologia antiga, descontadas as divergencias, e unanime quanto ao sentido de religiao, o de 'reuniao', que tanto pode referir o agrupamento de fieis quanto a ligacao destes com os objetos de suas fes. O termo sugere, portanto, a recorrencia da uniao ou ligacao, de que se deduz que a ocorrencia primeira ou anterior de ligacao ou uniao se tinha desfeito.O sentido de reunir com a divindade nao e precisamente o mesmo de reunir para cultuar um deus. Entretanto os dois partilham, em principio, ao menos a possibilidade circunstancial de em ambos a acao de um intercessor nao ser essencial, pois e igualmente factivel que individuos voltem a reunir-se com ou para o divino por conta propria ou estimulados por outro individuo. O modus operandi religioso comum, nesse caso, e eloquente em admitir a intercessao como estopim para o religamento, seja qual
outro - senao admitir-se mortal, procura consolo num peculio moral que lhe garanta ao menos descanso eterno, a mais segura das distancias do que se cogita ser a danacao.O movimento da religiao para a etica pode sem exagero ser tomado por salto sobre abismo pois e exigido do sujeito que momentanemente, ao menos, esqueca de si, do terror proprio do depois, quando quica nada mais sera (e nada ou ninguem o garante em contrario exceto os intercessores que o ligam ou religam com o quanto e incapaz de ver por si). Saltar da religiao para a etica acarreta dispor-se a considerar ou reconsiderar o mundo, mas nao como entrave a espiritualidade ou como certame para goza-la em maior grau depois de te-lo vencido. Pois a etica, muito ao contrario do que acreditam espiritos ainda penetrados do religioso em demasia, tem por guia o sentido para o bom, como diz o estoico Epicteto, sentido que se materializa no prazer, sensacao com que chegamos ao mundo equipados e aqui jamais nos fartamos de acura-la. A etica tem sido a unica maneira de honrar o desfrute dessa sensacao, nada obstante as diferencas havidas entre os sujeitos, diferencas cuja razao se funda tao-so na observacao singela de nao ocuparmos todos em simultaneidade o mesmo ponto no espaco.Tendo uma vez pousado na etica, tendo firmado ai os pes, nao sera de admirar que o individuo antes religioso tenda a desvestir-se deste passado, sendo entretanto muito comum quem aceite carrega-lo qual fardo que com o tempo, caso se persista no caminho, vai deixando para tras o que de danoso e inessencial tem, assumindo o sujeito a leveza do agnostico quanto ao que sera de si quando nao mais for o que entao e. Ao escolher a etica como via depois de ter seguido a religiao o sujeito opera, no sentido inverso do que seguia, religacao igualmente, mas desta feita com o mundo ele mesmo, com o sensivel, mais afinada, inclusive, com um pressuposto compartilhado por quase todas as religioes, que e o de ser boa a divindade, pelo que nao tera ela criado senao o bom, isso com que esta afinado tambem o sentido maior nosso, suas criaturas sencientes.Acreditar no contrario e viver paradoxo, caso nao se possua a franqueza que tiveram para assumi-lo os kamchdalos (segundo os menciona Feuerbach em suas Prelecoes sobre A Essencia da Religiao), franqueza por suposto unica em toda a historia da humanidade: fieis a concepcao religiosa de mundo como entrave por excelencia, nao propriamente entrave ao espiritual, pintaram os kamchadalos Kutka, seu deus, como estupido a guisa de unica explicacao plausivel para serem dados a luz em meio a montanhas inexpugnaveis, invernos intoleraveis, a despeito de mes ou pouco mais de tempo ameno, como a dizerem-se, sem rodeios, mais inteligentes que o proprio criador e nas entrelinhas lhe votarem, inclusive, compaixao. Desse modo instanciavam (ao lado do sentido de bem e sua sensacao, a de prazer) outro pilar da etica mesma, ou seja, a certeza de que o mal, sendo em essencia juizo, se provocado por outrem e ainda que intencionalmente, e
sempre sintoma de erro, sendo errar impossivel para quem e suposto saber, conhecer tudo. Em miudos, para a etica e os religiosos do Kamchaka, bem como para uns bons cristaos, o mal e fruto invariavel da ignorancia.
Introito Antes de mais: sem essa de achar que nao tenho direito de pensar economia, ja que, musico, nao me intrometo quando voce pensa musica, o que sempre faz ao por alguma para tocar ou ao falar de suas preferencias. Como usuario ou agente inescapavel do mercado e inevitavel que o pense, ainda que nao como economista, o que e certamente uma vantagem, na medida em que minha opiniao nao precisa agradar a gregos ou troianos em troca de me sustentarem, o que se entendera melhor a seguir.InterludioComo e legivel, humor, se algum, no caustico, paciencia, no vermelho. No fundo, gosto de abordar o tema, mas do vies do aborrecimento, da zanga, pois e sem duvida o que melhor lhe cai. Assim, se acha que perde tempo em continuar lendo, pare de achar e nao o perca ainda mais.O assunto ele mesmoBalela isso de dizer que dinheiro precifica coisas, arbitra para elas valores que alguma vez tiveram relacao com o que intrinsecamente valem. Valor intrinseco e atributo circunstancial, ainda que a memoria o retenha por precaucao, e diz respeito a saciedade ou satisfacao de necessidade, ainda que tola. Nao ha no mundo como quantifica-lo com um cardinal impresso em moeda: o que agora vale o proprio avassalamento, depois de saciada a necessidade pode chegar a valer nada ou mesmo a causar repulsa - valor negativo.O que se precifica, em realidade, e a energia humana, em particular a produtiva, expressa grosso modo no preco do que se produziu. Por modulador dessa valoracao tem-se outra forma de energia, a volitiva ou desiderativa, em razao direta do aumento dos precos: assim, se voce precisa demais dum salario e deixa isso patente, esteja certo de que obtera menos do que pretendia e sob a impressao de que lhe fazem favor, podendo tambem obter nada, isto porque seu extremado desejo permite ao empregador superestimar o proprio dinheiro, com que lhe pagara, se for o caso, sem falar em que no restante do mercado o seu ganho tera valor igual ao dos ganhos dos restantes individuos, se nao menor, a depender sempre do tamanho de seu desejo, e claro.Outra: e evidente que o mercado esta sujeito a influxos como o da sazonalidade, por exemplo, mas bem menos do que nos fazem acreditar. Na verdade em economia as estacoes correm ao sabor da oportunidade de ganhos maiores, o tempo ai tem estado sob controle humano ha milenios sem que para tanto se tenha necessitado de outra tecnologia senao a movida a energia humana, essa do trabalho e, neste caso, principalmente a do desejo. Nunca houve no mercado outra tracao alem da humana, mesmo porque e ela o que da sentido a tracao animal e a da maquina, que em si mesmas valem nada.Cenario de outra acao este nao e senao a do escravagismo, seja ao modo esclarecido, seja ao dissimulado. Leis que tipificam as chamadas 'condicoes analogas a da escravidao' nao passam de outra balela, a que visa exclusivamente conter os adeptos mais afoitos da forma esclarecida de escravizar, que dela se aproximam simulando a maneira dissimulada a que,
via de regra, os demais nos submetemos: parece mesmo que assalariam, mas forcam o trabalhador a consumir a precos imorais e impagaveis o que tao so lhe permite nao morrer, condenando-o a debito em crescimento perpetuo. Por funcao precipua teriam essas leis a de evitar que abusos do genero, correndo frouxos, terminem por despertar a analogia posta para dormir em nossas imaginacoes desde quando se aboliu a escravatura descarada, imaginacoes em tempos de Direitos Humanos, pondo-nos assim a compreender a mecanica da escravidao dissimulada.Nao se engane: nao e por estar nas gales, na lavoura ou puxando blocos de pedra na construcao das piramides que se caracteriza o escravo, que pode ate desfrutar do conforto de servir a mesa, de cuidar das criancas da casa, ou do peculio modesto que lhe concedem em troca de alguma confiabilidade, de certa conivencia. Alias, vale o lembrete: escravo e aquele que quer muito algo, embora muito pouco disso mesmo. Em outros termos: quer viver, nao lhe importando como.
E preciso continuar lembrando aos picados, entre outras, pela ideia de liberdade assim como a manipula a doutrina neoliberal, que o poder de escolha, indicio maior - segundo esses ideologos - de ser livre quem o tem, denota ignorancia, talvez a mais profunda e elementar. E isto por uma simples razao: se o individuo de fato sabe o que e certo, inequivocamente certo, e evidente que nao tem escolha e, em consequencia, nao ha liberdade alguma nesse sentido, o pregado pelo neoliberalismo.Insisto no meu exemplo batido, o do mate em tres diante do qual estariam o diletante e o mestre enxadrista: o primeiro tem boas chances de desperdicar a oportunidade por ver na disposicao das pecas apenas profusao de movimentos a serem escolhidos, enquanto o outro nao podera evitar de mover a peca que desencadeara o mate inevitavel, salvo entenda haver proveito em empatar ou perder a partida. Um se encanta com as possibilidades de acao a sua escolha, o outro so enxerga um movimento porque tem em vista o melhor na circunstancia e sabe nao haver outra coisa a fazer nela; um sabe, o outro ignora e pode malversar a oportunidade - e principalmente contra si. Em suma, nestes termos liberdade (de escolha - e claro) denota apenas ignorancia daquilo cujo resultado o torna incontornavel, sem rivais, sem alternativas, o que nao acarreta proscreve-la, pois e evidente que ela sempre existira enquanto o individuo nao conhecer o que nao tem alternativas, o que tambem nao implica, por sua vez, te-la por algum tipo de vantagem, por algo de que se possa vangloriar-se por se estar a sua merce: ao contrario.Mas, excluidas situacoes especiais ou extremas, quase nunca a circunstancia determina como sendo a melhor a solucao resultando em ganhador e perdedor, como e proprio de jogos como o xadrez e muito frequentemente, segundo os neoliberais, do chamado 'mercado', havendo inclusive alguma teoria sugerindo ser mais adequada a saida pela colaboracao, seja qual for.a disputa: no go, por exemplo, o grande mestre e reconhecivel por privilegiar essa linha de acao colaborativa, a qual se reflete na configuracao final do tabuleiro, de inegavel excelencia em termos esteticos - uma partida desse jogo que resulte em disposicao desarmonica de pecas deixou patente ter sido violenta, terem os contendores visado a vitoria crua antes que o jogo, antes que sua beleza e prazer.Nao sendo sempre contornaveis as situacoes de ganho e perda, parece ser, pois, evidentemente desnecessario que sem motivos claros se as enfatize, provoque, desencadeie e, menos ainda, que se as torne em motivo de regozijo, como parece ensinar o privilegio do estetico no jogo do go. E preciso lembrar que em fim de contas somos todos favas contadas na batalha de que nenhum de nos tem sido capaz de desertar, a batalha por manter-se vivo, em que dia a mais, dia a menos, estaremos sem excecao derrotados - e da logica que esse destino determina talvez so escape o suicida, evidentemente por ter mudado de lado nessa guerra. E em vista de desfecho assim universal e inevitavel parece pouco perspicaz tirar dele outro
proveito senao a compaixao, termo que em seu sentido estrito descreve tao-so a constatacao de estarmos todos na mesma balsa montada com os destrocos dum naufragio que nao vimos, nao percebemos e em que quica sequer estivemos, a despeito de sem duvida sermos seus naufragos e de nao haver terra a vista no horizonte oceanico.Ao postular indevidamente como 'liberdade' o poder de escolher do individuo inebriado com a profusao de possibilidades sobre as quais exerce-lo e sem estar previamente advertido do dever de manter sob constantes revisoes os criterios orientando sua escolha caso esteja entre suas preocupacoes prevenir desastres, o neoliberalismo escancara porta ja perigosamente aberta para o egoismo, essa que antes da no atoleiro em que sao retidos os de cepa menos resistente: ai chafurda quem tende a fazer do drama da balsa de naufragos a tragedia duma balsa da Medusa. Porque em essencia o egoismo nao passa da manifestacao numa consciencia da propriedade do ser que propicia a individuacao, que permite a consciecia conhecer e reconhecer as individualidades e o quanto as sustenta, nao lhe aparecendo o mundo, por isso, como massa indiscernivel - e em que e de supor incogitavel ser capaz de sobreviver. O egoismo e a teoria de si que produz cada consciencia no afa de subsistir, de permanecer (no tempo, portanto), consistindo entao em instrumento antes de em arma. E e exclusivamente o conhecimento sempre mais aprofundado do que proporciona a consciencia a sobrevida o fator a garantir ao egoismo a condicao instrumental - e somente na medida do entendimento de que se existe numa rede de proporcoes inestimaveis cujos membros tem todos papel crucial na existencia ou permanencia de cada um dos demais e a despeito de certas consequencias nem sempre aceitas sem contragosto, como a inevitabilidade do morrer, e que em aparencia alteram em nada a justeza desse entretecimento de individualidades. O egoismo instrumental confere ao individuo consciente a capacidade de reconhecer tudo mais como partes imprescindiveis de si mesmo: continua amor-proprio, sim, mas de abrangencia universal.Dai ser facil de ver por que ao inves de objeto do dominio que se chamou transcendente (se ideia de tal e sequer pensavel), ou o reino do chamado mistico, a compaixao e, ao inves, materia do imanente, o reino do que se denomina humanistico, etico, politico etc: o compartilhamento do mesmo pathos nao pode ser ato ocasional, intermitente, sem que se denote dessa infrequencia ignorancia grosseira, sem que se negue sua condicao de dever de conceder direitos a quem de direito for e sem que se o transforme em coisas como a caridade' assim como o senso comum a compreende. Introduzir nesse contexto a ideia de escolha, entao, nao e senao submeter-se ao barbarismo de cogitar haver alternativa ao egoismo instrumental de vies universalista, de cogitar de o contrario dele trazer algum proveito para quem ou o que seja.Se definivel de modo serio ou que a torne em conceito relevante, a liberdade o seria, ainda que de forma tibia, como a desincumbencia de dever cumprido, definicao um tanto inquietante na medida em que confere ao dever conotacao
negativa de estorvo, entrave, o que de necessidade nao e. Ve-se portanto que em sua acepcao forte liberdade so pode traduzir o desvencilhamento do quanto estorva, entrava, so pode referir a supressao do que escraviza. Assim o entendeu um dos mais admiraveis pensadores e um dos meus preferidos, o estoico Epicteto, que foi inclusive escravo na Roma Imperial do primeiro seculo desta era, sendo so por isso credivel tratar-se de autoridade na materia, nao bastasse o cabedal do estoicismo de que foi herdeiro.