tentando proibir as manifestacoes do Espirito na igreja. Sendoque a presenca do Espirito na comunidade se compara a um fogo (Lc 3:16; At2:3), o verbo apagar era proprio para descrever os intentosde eliminar suas manifestacoes. O Espirito apagadosignifica acessacao das profecias. A presenca do Espirito Santo na igreja se unia taointimamente com a profecia que nao surpreende que os apostolos respondam aintencao de frear o uso do dom de profecia com a exortacao: naoapaguem o Espirito.A segunda exortacao repete a ideia da primeira, com a diferenca de que se abreparcialmente a janela para ver porque alguns queriam apagar o dom profetico. Oautor disse a igreja: nao depreciem as profecias, ou melhor, nao as rejeitem comdesprezo. Alguns nao somente menosprezavam, mas rejeitavam os oraculosprofeticos na igreja. O uso do dom profetico era bastante comum na igrejaprimitiva (At 2:17, 18; 11:27; Rm 12:6; 1Co 11:4, 5), e provavelmente houvessena congregacao de Tessalonica aqueles que profetizavam.A esta altura de nosso estudo, e preciso lembrar ao leitor que, conforme Paulo,o proposito principal da profecia na comunidade crista, nao era predizer ofuturo, mas edificar, animar e consolar, com enfase especial sobre a edificacao(1Co 14:1-5, 12, 26). Porem, claramente havia problemas em mais de umacongregacao concernente ao falso uso dos dons. Por isso, foram tomadas medidaspara que as igrejas pudessem discernir se as profecias realmente eraminspiradas pelo Espirito Santo (1Co 14:29; 1Jo 4:1-3). Um dos dons do Espiritoe exatamente o de discernir espiritos (1Co 12:10), que tem o proposito dejulgar a validez das profecias.Sabemos que havia manifestacoes de oraculos pagaos em Tessalonica ligadas aoculto de Isis e Serapis. O questionamento das profecias por parte de variosramos filosoficos, somado a decisao da igreja de se distanciar dos cultos aosidolos (1:9), ajudam-nos a identificar as condicoes e o ambiente que levavamalguns a desprezar as profecias.Entretanto, o conselho do apostolo foi que, em vez de rejeitar as mensagensprofeticas, a reacao da igreja devia ser mais balanceada:julgai todas ascoisas, retende o que e bom.Todas as coisas que se devem submeter a prova sao as profecias que algunsrejeitaram. Isso significa provarpara verificar o carater de algo. Os apostolos reconheciam que a igrejatinha a responsabilidade de verificar se as profecias eram genuinas ou nao.Isso por causa da presenca de falsos profetas e profecias que promoviamdoutrinas espurias na igreja antiga. Uma vez havendo submetido as profecias aprova, o dever dos membros da congregacao era apegar-se ao que e bom.O verso 22 conclui afirmando que os crentes deviam se afastar de toda classe de mal, fosse qual fosse, incluindo as profeciasnao autenticas. Os cristaos devem, portanto, descartar qualquer revelacao que acomunidade julgar espuria. A igreja nao deve tratar as profecias genuinas compresteza e nao deve se apegar as revelacoes patentemente falsas.Santidade no tempo do fim (1Ts 5:23-28)O apostolo chegou ao final de sua carta. Aprimeira parte da conclusao comeca com uma bencao expressa em forma de oracao etermina com um pedido pelas oracoes dos tessalonicenses: irmaos, oraipor nos.Gostaria de destacar ainda dois itens:Que todo vosso espirito, alma e corpo sejamconservados integros... (v. 23). O adjetivo traduzido como todo seu ser significacompleto, inteiro. Para que ostessalonicenses entendessem