educacao pratica, imitando os adultos instrutores, tendo como tema a caca, a agricultura; o lazer dele (o menino) e dirigido num sentido pragmatico.Examinando as sete proposicoes axiomaticas concluimos ter a Maconaria uma funcao educativa, ou seja, uma escola de vida.Segundo conceitos modernos, como escola ela teria de ter objetivos, um curriculo e um metodo de ensino.Referente aos objetivos teriamos: o conhecimento do homem e da natureza, atraves das atuais conquistas cientificas; a pratica da tolerancia, da fraternidade e da solidariedade; a igualdade de direitos de seus membros e, consequentemente, a melhoria moral, material e, por que nao espiritual da humanidade.Curriculo e a forma aportuguesada e simplificada do latim: curriculum vitae. Porem no Brasil e usado como a relacao de materias de um curso. Ele deve apresentar ao macom em forma idealizada; a vida presente com suas atividades sociais, aspiracoes eticas, e a apreciacao no momento atual do valor cultural do passado. Logo implicaria nao so as disciplinas obrigatorias da Maconaria: Simbolica, Ritualistica, Filosofia, e Historia mas, tambem, o estudo comparado com o acervo geral do conhecimento da sociedade e suas multiplas consequencias no presente, fazendo uma projecao para o futuro. Entretanto temos notado que vem predominando os trabalhos descritivos de Historia, enquanto as demais materias, talvez mais importantes, sao relegadas a um segundo plano com a repeticao dos trabalhos de macons dos seculos passados com todos os erros, crendices e supersticoes. Pode-se dizer que aproximadamente noventa por cento dos escritores macons dedicam-se a historiografia, ou pelo menos predominantemente, enquanto as outras materias de interesse nao so maconico, porem, sobretudo, biopsicossocial sao tratadas raramente e com superficialidade.Quanto ao metodo que e o processo de usar este material de cultura para chegarmos aos objetivos.Continuamos a usar a antiga e cansativa "aula magistral" dos doutos catedraticos presos ainda Escolastica. Sao as prelecoes, a base de saliva e da personalidade carismatica do sabio. As vezes a mensagem e recebida, entendida e esquecida, outras vezes o tema se prolonga indefinidamente, sem ligacoes logicas com os argumentos apresentados, sobretudo, quando o expositor parece nao saber como terminar.Existe a necessidade de comecarmos a usar os modernos recursos didaticos como a televisao, o computador, projecao de transparencias, "slides" e outros meios em exposicoes curtas seguidas de debates. Tambem poderiamos trazer as tecnicas de dinamica de Grupos(grandes ou pequenos), simposios, seminarios, evitando sempre as conferencias magistrais. Contudo teremos de sacrificar o velho costume das sessoes ritualisticas; heranca, possivel, da missa dominical, fazendo-as, somente, nas iniciacoes, elevacoes e exaltacoes, ou como treinamento para elas, como faziam os macons especulativos de 1717.Cabera a toda a nossa geracao reiniciar o trabalho especulativo, teorico da Grande Loja Unida de Londres, e nao seguirmos os principios retrogrados inspirados por Lawrence Delmotl a Grande Loja de York; que predominaram na fusao de 1813, representando um retrocesso as conquistas dos filosofos iluministas e deistas.A tarefa e muito grande, mas e necessario ser iniciada com a maxima urgencia, pois a evolucao nao espera.Hodiernamente, esta dificil encontrarmos na sociedade elementos com os predicados exigidos pela ordem e, e mais dificil mante-los pelas lutas de grupinhos por um poder efemero, bem