que produziu inovacoes tecnologicas antes da Europa, mas que nao as levou avante porque aos chineses faltava o conceito de um ser divino que formulara leis da natureza que os homens podiam compreender e utilizar[16].Por sinal, e nesta mesma obra, A mente de Deus, escrita 9 anos apos Deus e a nova fisica, que Paul Davies nos lembra terem surgido muitas ideias sobre fisica fundamental nestes anos, tais como a teoria das supercordas, os novos desenvolvimentos na cosmologia quantica, a pesquisa de Stephen Hawking sobre o tempo imaginario, a teoria do caos e tantas outras, e acrescenta: Tais acontecimentos assumiram duas formas diferentes. Primeiro, um dialogo muito mais intenso entre cientistas, filosofos e teologos sobre o conceito de criacao e temas conexos. Segundo, uma intensificacao da moda do pensamento mistico e da filosofia oriental, que alguns comentadores afirmaram estar em contato profundo e significativo com a fisica fundamental[17].Paul Davies nos diz que, apos a publicacao de Deus e a nova fisica, ficou assombrado com a postura religiosa dos cientistas, que podem ser classificados em dois grupos: os religiosos e os nao-religiosos: entre os religiosos, muitos praticam uma religiao tradicional e em alguns casos mantem os dois aspectos de sua vida, o cientifico e o religioso, separados, de tal modo que sao governados pela ciencia durante seis dias da semana e pela religiao no domingo. Entretanto, um pequeno grupo de cientistas se esforca para dialogar com a religiao, mesmo que o resultado seja uma visao bastante liberal da religiao e uma atribuicao incomum de significado aos fenomenos fisicos. E mesmo entre os nao-religiosos existe uma vaga sensacao de que ha algo alem da realidade superficial da experiencia cotidiana, algum sentido por tras da existencia. Mesmo ateus mais empedernidos frequentemente tem o que foi chamado de sentimento de reverencia pela natureza, fascinio e respeito por sua profundidade, beleza e sutileza, algo muito semelhante a veneracao religiosa[18].Paul Davies procura deixar claro sua propria posicao: Como cientista profissional, confio plenamente no metodo cientifico de investigacao do mundo. A ciencia, para ele, demonstra a todo momento ser poderosa para explicar o mundo em que vivemos, mas o que existe de mais atraente no metodo cientifico e sua intransigente honestidade, pois, antes de ser aceita, cada nova descoberta tem que passar por rigorosos testes aplicados pela comunidade cientifica, o que possibilita a eliminacao das trapacas de cientistas inescrupulosos[19].Acrescenta o fisico que prefere nao acreditar em fenomenos sobrenaturais, pois parte do principio de que as leis da natureza sao sempre obedecidas. Mas, mesmo assim, pensa que a ciencia pode nao conseguir explicar tudo no universo fisico, ja que resta o velho problema do termino do raciocinio explicativo. Pois se as leis da fisica sao tomadas como algo valido em principio e preciso perguntar de onde vem essas leis. Assim mais cedo ou mais tarde todos temos de aceitar algo como dado, seja Deus, ou a logica, ou um conjunto de leis ou algum outro fundamento para a existencia. Assim, as perguntas terminais sempre estarao fora do alcance da ciencia empirica, na sua definicao corrente (...) Provavelmente sempre devera restar