Cada vez que pensamos o alto indice de desempregono Brasil, logo remetemos o problema para os efeitos diretos e indiretos da prodigiosaglobalizacao.Esta, considerada por muitos como uma maravilhosa contribuicao da civilizacaoocidental, melhor, dos grandes acontecimentos da Europa desde os periodos Renascentista,Iluminista e da Revolucao Industrial. E que estes traziam amplo progresso nos moldesde vida nesse Continente.Bem, como nao estou aqui para falar desse fenomenosecular, senao para recordar a alguns que o valor do capitalismo de la e de ca,inspirado e conduzido por dirigentes ambiciosos e agressivos, tanto da Europa quantoda America do Norte, nao e incluir as populacoes mais pobres do mundo, muitomenos do Brasil. Assim, lembro que os recursos orcamentarios e financeirosde qualquer instituicao publica, nao podem superpor aos deveres de assegurar osdireitos de uma sociedade ao emprego, e suas condicoes dignas de trabalho. Enxugara maquina administrativa e, consequentemente, realizar cortes em servicosessenciais, cuja ausencia e/ou diminuicao destes, ja sabemos antecipadamente,que teremos serios prejuizos em contexto de ampliacao de demandas, e perder acapacidade de criacao e inovacao, sobretudo em instituicoes de ensino superior,cuja missao e pensar o futuro, agindo no presente, rumo ao seu desenvolvimento.Logo, o economista indiano, ganhadordo Premio Nobel, Amartya Sen, tambem criador, em 1993,do IDH[1], que nao e esquerdista,instiga-nos a pensar que nossa capacidade de recriarmos e refazermos, e infinitamentemaior e mais complexa do que querem crer as magras politicas de instituicoesque, obedientemente, retiram as pessoas do primeiro lugar para ceder espacos asreceitas e ao fechamento de um caixa ilusorio. Afinal, essa equacao nuncafechara, digo eu. Porque sao interesses opostos. Sao possibilidades de escolhasocial, como umexercicio permanente e reflexivo, no encontro de gestores com trabalhadores,tambem comprometidoscoma justica, tendocomo ponto de partida o principioda equidade. E naoo utilitarismo e os entusiasmos desenfreados por questoes normativas,inibidores de abordagens baseadas nas capacidades de encontrar alternativas asmetricas racionalistas e tradicionais. E preciso abrir as cortinasdo novo, sem medos. E preciso resgatar a relacao perdida entre Etica e Economia, eeliminar acisao existente entre ambas (SEN; KLIKSBERG, 2010, p. 10)[2], tal como temprevalecido no pensamento convencional.Amartya Sen e Bernardo Kliksberg nos convidam atomada de consciencia dos dois tipos de injustica, da exclusao injusta e tambem da inclusao injusta e nao devemosconfundi-las. Logo, penso que o emprego precarizado e acertado como servicoprestado, mao de obra produtivista, e nao como pessoa, esconde as reais necessidadessociais do emprego, trabalho e renda. Os denominados prestadores de servicos saopessoas, tem expectativas, desejos, sonhos, e pelejam por vidas promissoras. Aindaque na esteira do capitalismo produtivista, se satisfazem em saber que compoemuma equipe e que seu trabalho e compartilhado, nao e apenas um ato continuo, pecasem organizacao, sao capazes de fazer algo valorativo. E, sobretudo, a instituicao a qual esta servindo, devedeles cuidar, nao somente no descanso que e absolutamente necessario, mas,respeitando e valorizando-os como pessoas que sao. E que seu trabalho contribuipara o crescimento e desenvolvimento institucional, lembrando que Sen afirma que naopodemos medir o crescimento ou o desenvolvimento de um pais sem levar em contao que realmente acontece na vida das pessoas. Desenvolvimento economico precisasignificar desenvolvimento do bem-estar social. E devemos prestar atencao, nocotidiano do nosso viver, que estamos