Welch e D. W. Kerr. A Assembleia de Deustambem incluiu obras de Moody, Torrey, Simpson, Murray e Pierson. Provavelmentea mais importante influencia do pensamento de Keswick no inicio do pentecostalismofoi a popular Biblia de Referencias Scofield, a qual forneceu um veiculo para asideias premilenistas e dispensacionalistas de Keswick. [86]A visao de Keswick sobre a santificacao comecou a dominar omovimento pentecostal em 1908 quando William H. Durham, um homem de herancabatista que teve interacao substancial com Seymour depois de receber a bencao pentecostal,articulou uma visao de santificacao que parecia divergir da versao da Rua Azusa.Conhecida como a obra consumada de Cristo, Durham rejeitou a visao pentecostal desantidade cujo segundo ato da graca era para a perfeicao do crente. Ele se oposa esta doutrina, que afirmava que a salvacao nao significa que seremos parcialmentesalvos por ter o nosso pecado exterior perdoado. Isto nao seria salvacao. Salvacao[e] uma obra interior. Ela significa uma mudanca de coracao.[87]Em vez disso, ele argumentou para a doutrina dos dois atos da graca, onde seacreditava que o crente seria feito santo no momento da conversao, em que o pecadotanto interior quanto exterior foi purificado pelo sangue de Cristo. O batismodo Espirito Santo com o falar em linguas foi, consequentemente, considerado o segundoato da graca. A santificacao foi realizada, tanto no momento da conversao quantona continua atividade do Espirito na vida do crente. E claro que, Seymour eoutros lideres pentecostais holiness seopuseram a sua teoria de dois estagios. Quando Durham viajou a Los Angeles, lhefoi recusada a admissao na Sala de Alta Missao de Elmer Fisher. Apesar deDurham ter sido capaz de pregar na missao da Rua Azusa, enquanto Seymour estavafora em uma viagem de pregacao, quando Seymour retornou imediatamente retirouDurham. A morte prematura de Durham em 1912 deixaria, no entanto, o debate aoutros pentecostais, mas um bom numero de pentecostais ja havia aceitado amensagem de Durham. [88] A doutrina da obra consumada de Durham foi crucial para odesenvolvimento do pentecostalismo, para aqueles de uma visao mais reformada oude Keswick que estavam inquietos com a teologia mais arminiana da santidade pentecostalpoderem aceitar prontamente a posicao das duas obras da graca. Em 1913-1914,uma chamada foi publicada no Word andWitness para uma convencao pentecostal em Hot Springs, Arkansas. Aconvencao foi convocada por insistencia de Howard Gross e de varios defensoresda obra consumada que queriam estabilizar o movimento, mas a tentativa deestabelecer uma comunhao parecia violar a insistencia pentecostal de que aorganizacao entristeceria o Espirito. Ate mesmo Durham afirmou alguns anos antesque a organizacao destruiria a obra pentecostal. [89] Entretanto,M. M. Pinson, um defensor da obra consumada, emitiu a mensagem de aberturasobre a obra consumada do Calvario e o movimento comecou a mudanca para a posicaode duas obras da graca. Portanto, foi crido que a santificacao ocorreinstantaneamente na conversao, mas apenas realizada no continuo processo doEspirito na vida do crente. O resultado da convencao em Hot Springs foi oestabelecimento da Assembleia de Deus, a denominacao que se tornou a maior dosEstados Unidos. [90]Assim, o entendimento de Keswick sobre a santificacao foi significativo nodesenvolvimento do inicio do pentecostalismo, pois ele completou o afastamentoda crenca wesleyana