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venceram. Eles lutaram, combateram, se esforcaram muito; voce deve fazer o mesmo.Qual foi o segredo da vitoria deles? Sua fe. Eles acreditaram em Jesus, e acreditando, eles foram fortalecidos. Eles acreditaram em Jesus, e acreditando, foram levantados. Em todas as suas batalhas eles mantiveram seus olhos em Jesus, e Ele nunca os deixou ou abandonou. Eles venceram pelo sangue do Cordeiro, e pela palavra de Seu testemunho, e assim voce tambem pode vencer.Leitor, eu coloco essas verdades diante de voce: peco-lhe para deixa-las ir ao coracao. Decida, pela graca de Deus, ser um cristao melhor. Eu temo por muitos cristaos professos: Eu nao vejo neles nenhum sinal de luta, muito menos de vitoria; pois eles nunca venceram uma batalha ao lado de Cristo. Eles estao em paz com seus inimigos: eles nao tem nenhuma briga com o pecado. Leitor, eu advirto-lhe, isso nao e cristianismo: este nao e o caminho para o ceu.Homens e mulheres que ouvem o Evangelho regularmente, eu geralmente temo muito por voces. Temo que voces se tornem tao familiarizados com as doutrinas do evangelho, que insensivelmente voces se tornem mortos para o poder dele. Temo que a sua religiao afunde em uma conversa vaga sobre sua propria fraqueza e corrupcao, e algumas expressoes sentimentais a respeito de Cristo, enquanto a pratica real de lutar ao lado de Cristo seja completamente negligenciada. Oh, cuidado com este estado de espirito! Sede cumpridores da Palavra, e nao somente ouvintes. Sem vitoria sem coroa! Lutar e vencer!Jovens, homens e mulheres, e especialmente aqueles que foram educados em familias religiosas, temo muito por voces. Temo que voces tenham o habito de dar lugar a toda tentacao. Temo que voces tenham medo de dizer Nao! ao mundo e ao diabo, e quando os pecadores te quiserem seduzir, voces achem que e menos problema consentir. Cuidado, eu imploro a voces, nao deem lugar. Cada concessao vai fazer voces mais fracos. Vao pelo mundo decididos a lutar na batalha de Cristo, e lutem nesse caminho.Crentes no Senhor Jesus, de cada Igreja e classe de vida, eu sinto muito por voces. Eu sei que o curso de voces e dificil: eu sei que e uma batalha ardua que voces tem que lutar; eu sei que voces muitas vezes sao tentados a dizer: E inutil, e abaixar suas armas completamente.Animem-se, queridos irmaos e irmas: confortem-se, peco-lhes; olhem para o lado bom de sua posicao. Sejam encorajados a lutar: o tempo e curto, o Senhor esta bem perto, a noite ja foi gasta. Milhoes tao fracos quanto voces lutaram a mesma luta, nem um sequer, de todos aqueles milhoes, foram levados cativos por Satanas. Poderosos sao os seus inimigos, mas o Capitao de sua salvacao e mais forte ainda: Seu braco, Sua graca e Seu Espirito devem segura-los. Animem-se: nao sejam derrubados.E se voces perderem uma batalha ou duas? Voces nao devem perder todas. E se voces enfraquecerem algumas vezes? Voces nao devem ficar abatidos. E se voces cairem sete vezes? Voces nao devem ser destruidos. Vigiem contra o pecado, e o pecado nao tera dominio sobre voces. Resisti
ao diabo, e ele fugira de vos. Saiam corajosamente do mundo e o mundo sera obrigado a deixa-los ir. No final, voces devem encontrar-se mais do que vencedores: voce devem superar.Leitor, deixe-me tirar de todo o assunto algumas palavras de aplicacao, e entao eu terei terminado.Por um lado, deixe-me avisar a todos os legalistas e hipocritas que tomem cuidado para que nao sejam enganados. Voces gostam de achar que vao para o ceu porque voces vao regularmente a igreja; voces tem uma expectativa de vida eterna, porque voces estao sempre a mesa do Senhor, e nunca faltam em seus bancos na igreja. Mas onde esta o seu arrependimento? Onde esta a fe de voces? Onde estao suas evidencias de um novo coracao? Onde esta a obra do Espirito? Onde estao as provas de que voces estao lutando a grande batalha? Oh, cristaos formais, considerem estas questoes! Tremam: tremam, e se arrependam.Por outro lado, deixe-me avisar todos os membros descuidados das Igrejas para tomar cuidado para que nao desperdicem suas almas no inferno. Voces vivem ano apos ano como se nao houvesse nenhuma batalha a ser travada contra o pecado, o mundo e o diabo; voces passam pela vida sorrindo, gargalhando, como cavalheiros ou damas, e se comportam como se nao houvesse diabo, ceu ou inferno. Oh, homem da igreja descuidado, ou dissidente descuidado, Episcopal descuidado, Presbiteriano descuidado, Independente descuidado, Batista descuidado, despertem e vejam as realidades eternas na sua verdadeira luz! Acordem, e vistam a armadura de Deus! Acordem, e lutem duro pela vida! Tremam: tremam, e se arrependam.Leitor, a grande batalha deve ser combatida por todos os que querem ser salvos. E mais do que isso, ela deve ser vencida.FONTE:Traduzido de http://www.biblebb.com/files/ryle/great_battle.htmOriginal em ingles: The Great BattleTraducao: Patricia Geiger e Hellen RodriguesRevisao: Armando Marcoshttp://www.projetoryle.com.br/a-grande-batalha/#more-363
Nao percam mais um grande evento da Igreja Presbiteriana de Jucurutu, no proximo sabado, 15 de feveiro! Templo da Igreja PresbiterianaOcorreu no 03 de agosto do ano em curso, a terceira edicao da Festa da Colheita. Essa festa organizada pela Igreja Presbiteriana de Jucurutu, estende o seu sucesso para alem do meio evangelico, ja virando tradicao na cidade de Jucurutu. O evento e uma ocasiao de acoes de gracas ao Senhor pelas suas dadivas, uma oportunidade de comunhao entre irmaos e amigos, alem de uma oportunidade angariacao de recursos para a obra do Senhor. Em anos anteriores, a referida festa ocorreu no Club ACEJ, sendo esta a primeira vez que o local escolhido foi o salao de eventos da Igreja, Rua Joaquim de Felix 81, Bairro Bela Vista; o que foi aprovado pelo publico, composto de evangelicos e nao evangelicos da cidade, bem como de caravanas oriundas de cidades vizinhas. Para ver mais fotos:https://plus.google.com/photos/116816802328242468055/albums/5908431705356019873?authkey=COWdgMrtxvDybADecoracaoDa esquerda para direita: Pr. Wilson (Caico), Pr. Andriel (Jucurutu) e Diac. Elizeu (Caico) Certa noite, apos ter concluido meu ultimo culto, as dez horas, um pobre homem veio pedir-me que fosse orar por sua esposa, dizendo que ela estava moribunda. Concordei de imediato, e a caminho da casa dele perguntei-lhe por que nao chamara o padre, posto que seu sotaque me indicava que ele era um irlandes. Segundo explicou, assim o fizera, mas o padre se recusara a vir sem o pagamento adiantado de dezoito pence, que o homem nao possuia, porquanto a familia estava passando fome.Imediatamente ocorreu-me que todo o dinheiro que eu tinha neste mundo era uma solitaria moeda de meia coroa; alem disso, ainda que me esperasse em casa a tijela na qual eu usualmente ia buscar o meu jantar, e mesmo que havia o suficiente para meu desjejum na manha seguinte, nada me restava para almocar no outro dia.O homem me levou por um miseravel lance de escada ate um destrocado quarto; e que visao se apresentou perante os nossos olhos! Ah!, pensei eu, se eu tivesse dois xelins e seis pence, em lugar de meia coroa, quao alegremente eu lhes daria um xelim e seis pence! Todavia, uma desgracada incredulidade impediu-me de obedecer ao impulso de aliviar a aflicao deles ao custo de tudo quanto eu possuia.Voce pediu-me que viesse e orasse por sua esposa, disse eu ao homem. Ajoelhemo-nos e oremos. E nos ajoelhamos. Mas, nem bem eu abrira meus labios dizendo Nosso Pai, que estas no ceu, a consciencia me acusou dentro em mim: Ousas zombar de Deus? Tens a coragem de te ajoelhares e de chamares a Deus de Pai, tendo meia coroa no bolso? Tal foi o conflito que me assaltou, que nunca antes nem depois experimentei igual. Como consegui terminar aquela forma de oracao, nao sei; nem sei dizer se as palavras tinham nexo ou nao; contudo, levantei-me dali com profunda angustia na mente. O pobre pai voltou-se para mim e disse: O senhor esta vendo a triste condicao em que nos achamos; se pode ajudar-nos, ajude-nos pelo amor de Deus! Foi nesse momento que brilharam em minha
mente as palavras: Da-lhe o que te pede. Enfiei a mao no bolso e retirei lentamente dali a moeda de meia coroa. Entreguei-a ao homem, dizendo-lhe que aquilo que eu vinha procurando dizer-lhe era realmente verdade que Deus e mesmo um Pai, e que se pode confiar nEle. A alegria voltou completa ao meu coracao. Dali por diante pude declarar toda a verdade com autentico sentimento, e o empecilho para a bencao desaparecera desaparecera para sempre, conforme confio.Lembro-me bem de como naquela noite, quando me dirigia para casa, meu coracao sentia-se tao leve quanto o meu bolso. Quando tomei minha tijela de mingau, antes de retirar-me para meu quarto, nao a trocaria nem pelo banquete de um principe. Ao ajoelhar-me ao lado de meu leito, lembrei o Senhor, pela sua propria Palavra, que aquele que da ao pobre empresta ao Senhor: roguei-Lhe que o meu emprestimo nao fosse por muito tempo, pois doutro modo eu nao teria o que almocar no dia seguinte; entao, sentindo paz interior e gozando de tranquilidade, passei uma feliz noite de descanso.Na manha seguinte, minha tijela de mingau nao faltou. Antes de termina-la, ouviu-se o carteiro que batia a porta, e pouco depois a proprietaria da pensao veio entregar-me um envelope, com a mao molhada coberta pelo avental. Pus-me a olhar para o envelope, mas nao pude atinar de quem era a letra. Era a caligrafia de um estranho, ou uma caligrafia disfarcada, e o carimbo do correio estava borrado. De onde viera, eu nao sabia dizer. Ao abrir o envelope, nada encontrei escrito; porem, dentro da folha de papel em branco havia um par de luvas. E, ao abri-las, para minha surpresa caiu meio soberano.Louvado seja o Senhor! exclamei. Quatrocentos por cento por um emprestimo de doze horas, e um otimo lucro. Quao satisfeitos ficariam os negociantes de Hull, se pudessem emprestar seu dinheiro a uma taxa tao alta! E naquele exato instante tomei a resolucao de que um banco que nao pode falir e que receberia as minhas economias ou proventos, conforme fosse o caso uma determinacao da qual ate hoje nao me arrependi.Hudson Taylor (21 de maio de 1832 a 3 de junho de 1905) e conhecido como o "Pai das Missoes Modernas", serviu 51 anos como missionario na China.fonte: http://www.ministeriofiel.com.br/artigos/detalhes/197/Investindo_a_400
Por todo o Novo Testamento, nos encontramos muitos titulos para Jesus de Nazare"Filho de Deus", "Filho do Homem", "Senhor", entre outros. No entanto, o titulo que e mais frequentemente dado a Jesus no Novo Testamento e aquele que nos e familiar, mas que nos nao entendemos bem. E o titulo de "Cristo".Por que eu digo que nos nao entendemos bem esse titulo? Eu digo isso porque "Cristo" e utilizado tantas vezes em conjunto com o nome "Jesus", que temos a tendencia de pensar que esse e o seu sobrenome. No entanto, "Cristo" nao e um sobrenome para Jesus. Ele teria sido conhecido como "Jesus Bar-Jose", que significa "Jesus, filho de Jose". Ao inves disso, "Cristo" e o titulo supremo de Jesus. Mas o que isso significa?O significado de Cristo e tirado do Antigo Testamento. Deus prometeu aos antigos israelitas que o Messias viria para liberta-los do pecado. A ideia do Messias e transportada para o Novo Testamento com o titulo de Cristo. A palavra grega Christos, de onde nos obtemos a palavra Cristo, em portugues, e a traducao do termo hebraico Mashiach, que e a fonte para a palavra Messias, em portugues. Mashiach, por sua vez, esta relacionada com o verbo hebraico masach, que significa "ungir". Portanto, quando o Novo Testamento fala de Jesus Cristo, ele esta dizendo "Jesus, o Messias", que significa literalmente "Jesus, o Ungido".Nos tempos do Antigo Testamento, as pessoas eram ungidas quando chamadas para servirem como profeta, sacerdote ou rei. Por exemplo, quando Saul foi o primeiro rei de Israel, o profeta Samuel ungiu sua cabeca com oleo, de forma cerimonial (1 Samuel 10:1). Este rito religioso foi realizado para mostrar que o rei de Israel tinha sido escolhido e capacitado por Deus para o reinado. Da mesma forma, os sacerdotes (Exodo 28:41) e profetas (1 Reis 19:16) foram ungidos segundo o mandamento de Deus. Em certo sentido, qualquer um no Antigo Testamento que tenha sido separado e consagrado para servir era um messias, por ter recebido uma uncao.Mas o povo de Israel ansiava por aquele individuo prometido que era para ser, nao apenas um messias, mas o Messias, Aquele que seria separado e consagrado por Deus de forma suprema para ser o Profeta, Sacerdote e Rei do povo. Assim sendo, no momento em que Jesus nasceu, existia uma grande expectativa entre os judeus que haviam esperado pelo Messias durante seculos.Surpreendentemente, quando Jesus comecou o seu ministerio publico, poucos o reconheceram por quem ele era, apesar das muitas evidencias de que ele possuia uma uncao de Deus que ultrapassou em muito aquela que repousara sobre qualquer outro homem. Sabemos que houve uma grande confusao a seu respeito, mesmo depois dele haver ministrado por algum tempo. Em um ponto, Jesus perguntou aos seus discipulos: "Quem diz o povo ser o Filho do Homem?" (Mateus 16:13 b). Ele estava analisando a sua cultura, verificando os rumores sobre si mesmo. Em resposta a pergunta de Jesus, os discipulos enumeraram varios pontos de vista que estavam sendo apresentados: "Uns dizem: Joao Batista; outros: Elias; e outros: Jeremias ou algum dos profetas" (versiculo
14). Jesus estava sendo identificado com todos os tipos de pessoas, mas nenhuma dessas especulacoes estava correta.Em seguida, Jesus perguntou aos discipulos: "Mas vos, continuou ele, quem dizeis que eu sou?" (versiculo 15b). Pedro respondeu com o que e conhecido como a grande confissao, uma declaracao de sua crenca sobre a identidade de Jesus: "Tu es o Cristo, o Filho do Deus vivo" (versiculo 16). Com essas palavras, Pedro declarou que Jesus era o Christos, o Mashiach, o Ungido.Entao Jesus disse algo interessante. Ele disse a Pedro que este era abencoado por ter aquela compreensao da identidade de Jesus. Por que ele disse isso? Jesus explicou: "porque nao foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que esta nos ceus" (versiculo 17). Pedro havia recebido uma revelacao divina de que Jesus era o Messias, nao era algo que ele havia discernido pela sua propria capacidade. Novamente, isso me deixa maravilhado, porque alguem poderia pensar que quase todo mundo que encontrou Jesus o tenha reconhecido imediatamente como o Messias. Afinal, nao ha falta de informacao no Antigo Testamento sobre a vinda do Messiasonde ele nasceria, como ele se comportaria e que poder ele manifestaria e todos podiam ver o que Jesus estava fazendoressuscitando pessoas dentre os mortos, curando todos os tipos de doencas e ensinando com grande autoridade. Mas, e claro, eles nao o reconheceram. A uncao de Jesus nao era imediatamente aparente.Muitas pessoas hoje em dia tem coisas positivas a dizer sobre Jesus como um modelo de virtude, um grande mestre e assim por diante, mas eles nao chegam a dizer que ele e o Messias. Esta e a grande diferenca entre cristaos e nao cristaos. So quem nasceu de novo pode confessar que Jesus e o Cristo. Voce pode? R. C. Sproul nasceu em 1939, no estado da Pensilvania. E ministro presbiteriano, pastor da Igreja St. Andrews Chapel, na Florida; fundador e presidente do ministerio Ligonier, professor e palestrante em seminarios e conferencias; autor de dezenas de livros, varios deles publicados em portugues; possui um programa de radio chamado: Renove sua Mente, o qual e transmitido para uma grande audiencia nos EUA e para mais de 60 outros paises; Suas graduacoes incluem passagem pelas seguintes universidades e centros de estudos teologicos: Westminster College, Pennsylvania, Pittsburgh Theological Seminary, Universidade livre de Amsterda e Whitefield Theological Seminary. E casado com Vesta Ann e o casal tem dois filhos, ja adultos.
2008.BUARQUE, Aurelio de Holanda ferreira. Mini Aurelio - O mini dicionario da lingua portuguesa. p 320e 480. 2010.[1] O autor refere-se a o ficar[2] Conjunto de rock-and-roll ingles, que revolucionou a cultura ocidental apos a decada de 1960.[3] Jovens americanos que lutavam pela liberacao das drogas, extincao da familia e amor livre.
dos fenomenos sociais (Malinowski, um teorico da sociologia, diz que a magia e a supersticao constituem fatos sociais, mas que esses fatos tem por funcao satisfazer as necessidades individuais).As diferentes teorias que procuram explicar a supersticao se assemelham em um aspecto: a referencia a nocao de estado afetivo presente em todo processo de crendice. Assim para Lehmann e para Mauss, existem na propria raiz da magia e/ou da supersticao estados afetivos geradores de ilusoes, estados individuais, segundo o primeiro, ou condicionados pela sociedade, de acordo com o segundo. As praticas magicas e supersticiosas teriam por funcao, segundo Malinowski, por fim a um estado de ansiedade proveniente da incerteza diante da qual se encontra o homem. Para certos teoricos, certos outros ritos compulsorios fortemente carregados simbolicamente poriam fim a um estado de ansiedade criado pelo medo do desafio e do sucesso. Por fim, uma tensao afetiva pode explicar que o adulto volte a um estagio do pensamento ja ultrapassado ha muito tempo.Assim, depreende-se destas teorias a ideia de que certos estados de ansiedade estao na propria raiz das crencas magicas ou supersticiosas e que o recurso a certas praticas permite reduzir a tensao resultante do mundo exterior aludido por poderes magicos e mirabolantes.Retirado do Site: http://www.portaldascuriosidades.com/forum/index.php?topic=25100.0
Reacoes: Se as coisas fossem perfeitas, nao existiria licoes de vida, nao haveria arrependimentos e nem descobertas. Se tudo fosse perfeito, maos nao se uniriam e sonhos nao seriam valorizados. Se tudo fosse perfeito, olhares nao se completariam e gestos passariam despercebidos. Se tudo fosse perfeito, as lagrimas nao existiriam, as palavras seriam perfeitas. Se tudo fosse perfeito, eu pularia no abismo sem medo da morte, pois asas eu ganharia. Se tudo fosse perfeito, eu atravessaria o oceano sem medo de ser levado pelas ondas, sem receios de me perder em suas profundezas. Se tudo fosse perfeito, dores nao existiriam e a cura nao seria procurada. Nada e por acaso, pois nem o destino e perfeito ! Depois de alguns anos de casamento, cheios deconstantes discussoes, > um jovem e sua esposadecidiram que a unica maneira de salvar seu > casamentoera tentar a terapia. Quando eles chegaram noconsultorio, o > terapeuta foi direto ao assunto eabriu o palco pra discussao. O > que parece ser oproblema? Imediatamente, o marido abaixou a cabeca >sem dizer nada. Por outro lado, a esposa comecou afalar a 80km/h > descrevendo todas as coisas erradas doseu casamento. Depois de 5, 10, > 15 minutos ouvindo aesposa, o terapeuta foi pra cima dela, levantou-a >pelos ombros, beijou-a apaixonadamente por um tempo, ecolocou-a de > volta na cadeira. A esposa se sentou la,sem palavras. Ele olhou pro > marido que estavaencarando-o, nao acreditando no que aconteceu. O >terapeuta falou pro marido: Sua esposa PRECISA dissoao menos duas > vezes por semana! O marido cocou acabeca e replicou: Eu posso > trazer ela aqui nastercas e quintas.... As descobertas de Freud referentes ao descentramento do sujeito, que determinam o Ser do Psiquismo, foram importantes para que os conceitos de Pulsao de Vida e Pulsao de Morte fossem formulados. A partir da elaboracao das teorias ligadas ao Inconsciente Humano, importantes para o surgimento da perspectiva do deslocamento da soberania do consciente e do eu para os registros do inconsciente e das pulsoes, o autor aprofundou as concepcoes relativas as pulsoes. Para Freud, as pulsoes nao estariam localizadas no corpo e nem no psiquismo, mas na fronteira entre os dois e teriam como fonte o Id (isso). A pulsao de vida seria representada pelas ligacoes amorosas que estabelecemos com o mundo, com as outras pessoas e com nos mesmos, enquanto a pulsao de morte seria manifestada pela agressividade que podera estar voltada para si mesmo e para o outro. O principio do prazer e as pulsoes eroticas sao outras caracteristicas da pulsao de vida. Ja a pulsao de morte, alem de ser caracterizada pela agressividade traz a marca da compulsao a repeticao, do movimento de retorno a inercia pela morte tambem. Embora parecam concepcoes opostas, a pulsao de vida e a pulsao de morte estao conectadas, fundidas e onde ha pulsao de vida, encontramos, tambem, a pulsao de morte. A conexao so seria acabada com a morte fisica do sujeito. Podemos constatar o enlacamento existente entre as pulsoes na dinamica da neurose da angustia. A pulsao de morte no sujeito sera a
responsavel pela elevacao da tensao ou excitacao libidinal que sera escoada pela pulsao de vida que levara o individuo, impulsionado pelo principio do prazer, a procurar objetos que venham minimizar os impactos da angustia.Os conceitos de pulsao de vida e pulsao de morte concebidos por Freud foram importantes para a construcao da teoria psicanalitica, pois proporcionou um novo entendimento sobre os registros do inconsciente, ampliando os estudos e concepcoes sobre o psiquismo humano.Leia tambem: http://www.palavraescuta.com.br/textos/principais-caracteristicas-da-primeira-e-segunda-teoria-das-pulsoes
43428 contra a prefeita FRANCISCA MARIA VALENTIM GOMES OLIVEIRA e por unanimidade a reconheceram inocente no processo movido contra a prefeita e seu vice. Veja a decisao do Tribunal.Decisao: ACORDAM os Membros do Tribunal Regional Eleitoral do Maranhao, por unanimidade, em CONHECER e DAR PROVIMENTO AO RECURSO, nos termos do voto do Des. Relator. fonte: http://www.tse.jus.br
572.405,39Senador Alexandre Costa 716.112,27Senador La Rocque 1.165.935,53Serrano do Maranhao 750.861,05Sitio Novo 1.074.448,95Sucupira do Norte 644.065,39Sucupira do Riachao 411.016,68Tasso Fragoso 548.792,98Timbiras 1.398.340,30Timon 7.243.120,69Trizidela do Vale 1.098.510,36Tufilandia 536.226,69Tuntum 1.934.632,08Turiacu 2.133.771,93Turilandia 1.304.754,61 Tutoia 3.102.658,97Urbano Santos 1.317.476,39Vargem Grande 2.541.602,94Viana 2.303.392,85Vila Nova dos Martirios 675.187,56Vitoria do Mearim 1.695.995,58Vitorino Freire 1.649.874,56Ze Doca 2.474.998,04Fonte: Blog do Neto Ferreira.