thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
- Me estranha tanto quanto me parece saudavel reconhecer que nao e meu esse momento. De longe, sem estar distante, te vejo seguir seu caminho. Nada que eu diga ou faca nesse momento mudara o rumo das coisas, o seu rumo. Sou uma espectadora atenta e apaixonada.Quero acreditar ser possivel viver e construir o amor, dividir, doar, receber, dizer e escutar mesmo nos momentos mais aridos. Amar o outro e ter questoes sobre o que te constroi... As coisas, tudo que tem acontecido... tao intenso, rapido... Tenho um novelo emaranhado, e muitas pontas, nao sei muito bem por onde comecar.- Nao entendi. Nao entendo quando fala assim... - E que eu nao queria me perder nos dias que se repetem, perder esse ponto de vista, esse lugar de onde cada gesto e especial, unico. Me ensina a nao ser banal?- Por que voce tem que ser profunda em todas as coisas?? Pode ser apenas a memoria de um olhar.Pode ser o arroubo da felicidade que nos pega distraidos.Pode ser a promessa do desconhecido.Quem sabe a arte do encontro...O risco de vida de quem esta vivo.E estar vivo e tao relativo!Para mim a furia.Para voce a metrica.E enquanto seu espaco exato me enfurecee minha urgencia e critica no que te tece,nos ocupamos do que pode vir a ser eu e voce.O ritmo dessas palavras Um desassossego feito febre.Um tatear de espacos e disposicoes.Um caminho sem volta,uma curva que nao me oferece abrigo mas que me expoe aos perigos da queda.Sigo.Sei dessa morte por tras do fim de todas as coisase ainda que me cause medo,nao me impede de seguir.Porque o abismo desperta em mim todos os instintos,como se o perigo me fizesse ver melhor os fios que se enlacam em noe me sustentam ou sufocam. Nao sei dizer ao certo ...Talvez eu tenha perdido a clareza dos contornos, a escuta apurada para os silencios...Ou apenas tenha me cansado do desafio dispendioso de desenterrar tesouros.Aprendi que memoria as vezes e tambem o passado. A Coordenadoria de Formacao e Aprendizagem Cooperativa da Universidade Federal do Ceara (COFAC-UFC) articula neste semestre 2012.2 o projeto Eu Curto a Universidade. O projeto tem como objetivo proporcionar aos bolsistas do Programa de Aprendizagem Cooperativa experiencias de extensao que contribuam para a formacao academica, profissional e pessoal. Outro objetivo do projeto e estimular os estudantes do ensino medio a ingressarem no ensino superior a partir do relato de experiencia de universitarios. A troca de experiencia entre estudantes universitarios e estudantes secundaristas e o ponto forte do projeto, pois e a partir dela que os mesmos podem compartilhar o que sabem.O projeto surgiu com o intuito de ajudar aos estudantes a aprender que se pode conseguir muito mais quando se estuda em grupo e que as dificuldades de aprendizagem podem ser superadas quando compartilha-se o conhecimento. A cooperacao e solidariedade movem este projeto, pois estudantes universitarios se dispoem a ajudar aos estudantes secundaristas com aquilo que sabem, com aquilo que viveram e com aquilo que vivem em seus processos de aprendizagem. Os universitarios estao sendo solidarios em voltar a educacao basica
para estimular a cooperacao. INSCRICOES DOS ESTUDANTES DO ENSINO MEDIO Formulario de Inscricao Para ter acesso ao formulario basta clicar na imagemPrazo para inscricoes de 27/08 a 05/09/2012 Para participar os Estudantes do Ensino Medio devem:Cursar o 3o ano do Ensino Medio em uma escola da rede publica. Aguardar seu nome sair na lista de estudantes selecionadospor semana que sera divulgada no Blog e nas redes sociais do Projeto. Observacoes:A primeira lista de selecionados esta prevista para ser divulgada no dia 10/09/2012.O primeiro sabado de atividades esta previsto para o dia 15/09/2012 (a confirmar). INSCRICAO DAS EQUIPES DE ESTUDANTES UNIVERSITARIOS Formulario de Inscricao Para ter acesso ao formulario basta clicar na imagemPrazo para inscricoes de 03/09 a 05/09/2012Orientacoes para o Representante de Equipe:As inscricoes vao ate o dia 05/09/2012.O representante devera informar o nome e o numero COFAC de cada membro.Cada equipe deve ter no minimo 10 e no maximo 12 integrantes.O cadastro das equipes faz parte das atividades da COFAC.Se algum bolsista ficar sem equipe estara com pendencia junto a COFAC.Universitarios que nao sejam da bolsa podem participar, mas sua funcao sera apenas de apoio (funcao que nao precisa ser cadastrada).As funcoes Facilitador, Apresentador ENEM e Apresentador de Cursos devem ter no minimo dois representantes.Observacoes: A priori nao serao aceitas alteracoes no cadastro das equipes.Ao fazer o cadastro da equipe voce escolhera tres opcoes de horario para uma reuniao com todos os membros da equipe e com um orientador da comissao organizadora. Essa reuniao acontecera na semana de 10 a 14/09/2012.Comissao Organizadora E-mail: eucurtoauniversidade@gmail.comBlog: eucurtoauniversidade.blogspot.com.brFanpage: www.facebook.com/eucurtoauniversidade
de Castro Almeida: a senhora Elionete Maria Sousa Vasconcelos. A SEFOR convoca a professora selecionada para comparecimento a sede desta Superintendencia no dia 03 de setembro de 2012, as 08:00h.Fortaleza - CE, 31 de Agosto de 2012Hernita Carmem TeofiloCoordenacao da SEFORFonte: SEDUC
Estudante de Mestrado - artigos cientificos; d) Categoria Mestre e Estudante de Doutorado - artigos cientificos; e e) Escola Promotora da Igualdade - projetos para as escolas de nivel medio. O Premio Construindo a Igualdade de Genero e o operacionalizado pelo Servico de Premios do CNPq e pela SPM. Inscreva-se aqui ! Estudante do Ensino MedioEstudante de GraduacaoGraduado, Especialista e Estudante de MestradoMestre e Estudante de DoutoradoEscola Promotora de Igualdade de Genero
O primeiro poema que eu faco pra voceTeria que ser lindo e genial como encontrar voceMas sera simples como as flores do campoEu pesquisei tantos nomes de floresTrazia comigo um buque de tantos nomesE aromas e cores e sonhos de olhos abertosMas eu risquei os nomes e guardei os odoresDas flores com suas cores pra te darEm um buque eterno feito de tantas floresSimbolizadas pela tulipa amarelaCujo significado e: esperanca de amorSo ela Inclusive acredito no amorVeramarE nas coisas boas da vidaOntem me falaram que eu sou otimistaE isso parecia quase uma criticaEu sei que o pluriverso nao para de mudarMas isso tambem significa que ele mesmoNao para de brotarE as criacoes sao ricasDe altas vibracoes e transacoesQuem acreditaEsta no meio do caminhoE isso e a melhor etica na vidaO caminho e perigosoMas e tao lindo e e tao cheio de coisas geniaisQue eu quero maisEu sempre quero maisEven I believe in loveVeramarAnd the good things of lifeYesterday I was told that I am optimisticAnd it seemed almost a criticalI know the pluriverse never stops changingBut it also means thatHe never stops bloomingAnd the creations are richWhole made of high vibrations and happy happeningsIf you believeYou are on the wayAnd this is the best ethics in life, I sayThe road is dangerousBut it is so beautiful and so full of brilliant things of this wonderful sea shoreThat now I want it moreAnd I always want more Eu fiz um livro inteiro sobre nosAlias uma biblioteca, mas deixa quietoEste livro se chama VeramarQue e o nome do BrasilE tambem e o nome do traco de uniaoEntre nos dois eu e voce minha menina mulher moca musa poetaAh como eu quero te verVoce e cruel e gostosa, assustadora e lindaEscrava e sinha, aia e iaiaMe chama de ioioNao sabe o que querMas voce me chamaNo fogo no gelo na luz e na sombraNo quente no frio no Rio e no sonhoVoce devora e ora, e uma bruxa bonitaAlias linda, ainda quando fingeEsfinge que nao acreditaMinha menina Eu se fosse voceEscreveria mais poemasE menos textos porque estesSao coisas as vezes boas inteligentesMas sempre coisas pra se falarE as poesias sao choque, termitesCoisas que podem transmutarE gostam de voarPela epidermeEstou falando com todo mundo que conhecoE uns bilhoes de pessoas que conhecoMesmo sem conhecerPorque estao na mesma frigideiraQue voce pode chamar de estufa de flores astraisE que eu chamo de ritmo brasileiroMesmo que seja universalQue legal ver os Novos Baianos no circulo infinitoDo que e bom e e verdadeiro e e bonito!! Restless and firmly calmEven that it seems a paradoxIt is the way the road isThis great and big road along the coastThat lasts all the time to journeyStrong and weak poor and richWhite and black and day and nightThe feet that walk are strongly brightThe stars that we can watch are our light Eu amo o jeito que voce fala o meu nomeHoje eu sonhei com voceFoi um sonho genial maravilhosoO unico problema e que eu nao soube o que fazerNeste sonho de ontem/hoje/amanhaHm hm ha ha eu sei que vou te amarPor toda
a minha vida e isso vai darSamba e rock o tempo todoCom toda a maravilhaQue eu sempre sempre sempre sintoToda vez que ouco voce chamar por mimNeste recintoI love the way you say my nameToday I dreamed about youIt was a brilliant wonderful dreamThe only problem is that I did not know what to doIn this dream of yesterday / today / tomorrowUh uh uh uh I know I will love youFor all my life and this will beSamba and rock'n'roll for us girl all the timeWith all the wonderI always always always feel so soonEverytime I hear you call meIn our secret room
O navio esta entrandoNa barra do RioE eu estou avistando daquiO cais do portoE toda a melodia e harmoniaDa Cidade Maravilhosa(Essa linda marchinha do Noel Rosa,Que ele vendeu, e como ja diziaO cara de pau: quem foi ao arA gente acaba sabendo e conta aqui)Meu BrasilMeu RioVeramarVoltei para sempre para sempre irE sempre voltarE as cartasE todas as cartas mentaisQue eu te enviei nesses anos todosForam um tipo de engodoMas cheio de verdadePoisComo ja dizia meu alter ego ou eterOmonimoFernandoEta poeta fingido soEu taco fogo em tudo ai mudo e mando muitoBem, meu bem A internet com seus sites de relacionamentoAi voce desiste de tudo do mundo da netE vai ver tvComo era antigamente na idade da pedraDos Flintstones e voce cria pio que a magia medraNessa coisa insossa cor de burro quando foge que ce veE comeca um programa idiota como todos programam serE voce fica vendo pra ver o que vai acontecer se a coisaVai piorar o que seria impossivel ou se vai surgir algoQue valha a pena tantos neuronios tanta forca e magia de voceE a coisa vai ficando igual aos sites aos programas da infanciaAos programas tres d do futuro e voce so atura nao ganha nada so ansiaDe vomito cognitiva moral e energetica mas voce nao vomita voce dormitaNa frente da tela ate uma hora em que voce vai dormirE sonhar sem querer Eu quando vejo chover assim eu penso puxaSo chove porque Deus ama este mundoE sinto um grande amor e uma felicidade lindaCom o sol com a chuva e com sua voz e o seu sorrisoSim, eu sempre me lembro da sua voz melodiosa, bruxaE sei que voce e a grande artista da espagiriaCom a energia boa que sai da ponta dos seus dedosE do seus olhos da sua face do seu peitoCheio de sentimentos bons, voce e capaz de transmutarUma madrugada fria e toda feita de tijolos vermelhosNuma estrada que brilha e que nos traz bilhoes de espelhosQue mostram pra nos mesmos a grandeza da nossa humanidadeLinda Kennst du das LandWo bluht der Baum der Liebe?Dieses Land ist in der Mitte der WeltZur Halfte weg von allemUnd doch wei ichEs ist naher als allesDenn es istIn meinem GefuhlUnd in deinerVoce conhece a terraOnde floresce a Arvore do Amor?Ela fica bem no meio do mundoMeio longe de tudoE mesmo assim eu seiEla e a coisa mais proxima que existePorque esta no meu sentimentoE no seu Sexta-Feira, 06 de Setembro de 2013 22a Semana do Tempo ComumLeituras: 1a Leitura: Cl 1,15-20 Salmo: Sl 100 Evangelho: Lc 5,33-39 Cor Liturgica: VERDE Santo do Dia: Sao ZacariasOracao do DiaDeus do universo, fonte de todo bem, derramai em nossos coracoes o vosso amor e estreitai os lacos que nos unem convosco para alimentar em nos o que e bom e guardar com solicitude o que nos destes. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espirito Santo.1a LEITURALeitura da Primeira Carta de Sao Paulo aos Colossenses15Cristo Jesus e a imagem do Deus invisivel, o primogenito de toda a criacao, 16pois por causa dele foram criadas todas as
coisas no ceu e na terra, as visiveis e as invisiveis, tronos e dominacoes, soberanias e poderes.Tudo foi criado por meio dele e para ele. 17Ele existe antes de todas as coisas e todas tem nele a sua consistencia. 18Ele e a Cabeca do corpo, isto e, da Igreja. Ele e o principio, o Primogenito dentre os mortos; de sorte que em tudo ele tem a primazia, 19porque Deus quis habitar nele com toda a sua plenitude e 20por ele reconciliar consigo todos os seres, os que estao na terra e no ceu, realizando a paz pelo sangue da sua cruz.SALMO DE RESPOSTACom canto apresentai-vos diante do Senhor!Com canto apresentai-vos diante do Senhor!Aclamai o Senhor, o terra inteira, servi ao Senhor com alegria, ide a ele cantando jubilosos!Sabei que o Senhor, so ele, e Deus, ele mesmo nos fez, e somos seus, nos somos o seu povo e seu rebanho.Entrai por suas portas dando gracas, e em seus atrios com hinos de louvor; dai-lhe gracas, seu nome bendizei!Sim, e bom o Senhor e nosso Deus, sua bondade perdura para sempre, seu amor e fiel eternamente!EVANGELHOEvangelho de Jesus Cristo, segundo LucasNaquele tempo, 33os fariseus e os mestres da Lei disseram a Jesus: "Os discipulos de Joao, e tambem os discipulos dos fariseus, jejuam com frequencia e fazem oracoes. Mas os teus discipulos comem e bebem". 34Jesus, porem, lhes disse: "Os convidados de um casamento podem fazer jejum enquanto o noivo esta com eles? 35Dias virao em que o noivo sera tirado do meio deles. Entao, naqueles dias, eles jejuarao".36Jesus contou-lhes ainda uma parabola: "Ninguem tira retalho de roupa nova para fazer remendo em roupa velha; senao vai rasgar a roupa nova, e o retalho novo nao combinara com a roupa velha. 37Ninguem poe vinho novo em odres velhos; porque, senao, o vinho novo arrebenta os odres velhos e se derrama; e os odres se perdem. 38Vinho novo deve ser posto em odres novos. 39E ninguem, depois de beber vinho velho, deseja vinho novo; porque diz: o velho e melhor".
Venerados Irmaos no Episcopado, saude e Bencao Apostolica!A fe e a razao (fides et ratio) constituem como que as duas asas pelas quais o espirito humano se eleva para a contemplacao da verdade. Foi Deus quem colocou no coracao do homem o desejo de conhecer a verdade e, em ultima analise, de O conhecer a Ele, para que, conhecendo-O e amando-O, possa chegar tambem a verdade plena sobre si proprio (cf. Ex 33, 18; Sal 2726, 8-9; 6362, 2-3;Jo 14, 8; 1 Jo 3, 2). INTRODUCAO - CONHECE-TE A TI MESMO 1. Tanto no Oriente como no Ocidente, e possivel entrever um caminho que, ao longo dos seculos, levou a humanidade a encontrar-se progressivamente com a verdade e a confrontar-se com ela. E um caminho que se realizou nem podia ser de outro modo no ambito da autoconsciencia pessoal: quanto mais o homem conhece a realidade e o mundo, tanto mais se conhece a si mesmo na sua unicidade, ao mesmo tempo que nele se torna cada vez mais premente a questao do sentido das coisas e da sua propria existencia. O que chega a ser objecto do nosso conhecimento, torna-se por isso mesmo parte da nossa vida. A recomendacao conhece-te a ti mesmo estava esculpida no dintel do templo de Delfos, para testemunhar uma verdade basilar que deve ser assumida como regra minima de todo o homem que deseje distinguir-se, no meio da criacao inteira, pela sua qualificacao de homem , ou seja, enquanto conhecedor de si mesmo .Alias, basta um simples olhar pela historia antiga para ver com toda a clareza como surgiram simultaneamente, em diversas partes da terra animadas por culturas diferentes, as questoes fundamentais que caracterizam o percurso da existencia humana: Quem sou eu? Donde venho e para onde vou? Porque existe o mal? O que e que existira depois desta vida? Estas perguntas encontram-se nos escritos sagrados de Israel, mas aparecem tambem nos Vedas e no Avesta; achamo-las tanto nos escritos de Confucio e Lao-Tze, como na pregacao de Tirtankara e de Buda; e assomam ainda quer nos poemas de Homero e nas tragedias de Euripides e Sofocles, quer nos tratados filosoficos de Platao e Aristoteles. Sao questoes que tem a sua fonte comum naquela exigencia de sentido que, desde sempre, urge no coracao do homem: da resposta a tais perguntas depende efectivamente a orientacao que se imprime a existencia.2. A Igreja nao e alheia, nem pode se-lo, a este caminho de pesquisa. Desde que recebeu, no Misterio Pascal, o dom da verdade ultima sobre a vida do homem, ela fez-se peregrina pelas estradas do mundo, para anunciar que Jesus Cristo e o caminho, a verdade e a vida (Jo 14, 6). De entre os varios servicos que ela deve oferecer a humanidade, ha um cuja responsabilidade lhe cabe de modo absolutamente peculiar: e a diaconia da verdade. 1 Por um lado, esta missao torna a comunidade crente participante do esforco comum que a humanidade realiza para alcancar a verdade, 2 e, por outro, obriga-a a empenhar-se no anuncio das certezas adquiridas, ciente todavia de que cada
que a razao, sob o peso de tanto saber, em vez de exprimir melhor a tensao para a verdade, curvou-se sobre si mesma, tornando-se incapaz, com o passar do tempo, de levantar o olhar para o alto e de ousar atingir a verdade do ser. A filosofia moderna, esquecendo-se de orientar a sua pesquisa para o ser, concentrou a propria investigacao sobre o conhecimento humano. Em vez de se apoiar sobre a capacidade que o homem tem de conhecer a verdade, preferiu sublinhar as suas limitacoes e condicionalismos.Dai provieram varias formas de agnosticismo e relativismo, que levaram a investigacao filosofica a perder-se nas areias movedicas dum cepticismo geral. E, mais recentemente, ganharam relevo diversas doutrinas que tendem a desvalorizar ate mesmo aquelas verdades que o homem estava certo de ter alcancado. A legitima pluralidade de posicoes cedeu o lugar a um pluralismo indefinido, fundado no pressuposto de que todas as posicoes sao equivalentes: trata-se de um dos sintomas mais difusos, no contexto actual, de desconfianca na verdade. E esta ressalva vale tambem para certas concepcoes de vida originarias do Oriente: e que negam a verdade o seu caracter exclusivo, ao partirem do pressuposto de que ela se manifesta de modo igual em doutrinas diversas ou mesmo contraditorias entre si. Neste horizonte, tudo fica reduzido a mera opiniao. Da a impressao de um movimento ondulatorio: enquanto, por um lado, a razao filosofica conseguiu avancar pela estrada que a torna cada vez mais atenta a existencia humana e as suas formas de expressao, por outro tende a desenvolver consideracoes existenciais, hermeneuticas ou linguisticas, que prescindem da questao radical relativa a verdade da vida pessoal, do ser e de Deus. Como consequencia, despontaram, nao so em alguns filosofos mas no homem contemporaneo em geral, atitudes de desconfianca generalizada quanto aos grandes recursos cognoscitivos do ser humano. Com falsa modestia, contentam-se de verdades parciais e provisorias, deixando de tentar por as perguntas radicais sobre o sentido e o fundamento ultimo da vida humana, pessoal e social. Em suma, esmoreceu a esperanca de se poder receber da filosofia respostas definitivas a tais questoes.6. Credenciada pelo facto de ser depositaria da revelacao de Jesus Cristo, a Igreja deseja reafirmar a necessidade da reflexao sobre a verdade. Foi por este motivo que decidi dirigir-me a vos, venerados Irmaos no Episcopado, com quem partilho a missao de anunciar abertamente a verdade (2 Cor 4, 2), e dirigir-me tambem aos teologos e filosofos a quem compete o dever de investigar os diversos aspectos da verdade, e ainda a quantos andam a procura duma resposta, para comunicar algumas reflexoes sobre o caminho que conduz a verdadeira sabedoria, a fim de que todo aquele que tiver no coracao o amor por ela possa tomar a estrada certa para a alcancar, e nela encontrar repouso para a sua fadiga e tambem satisfacao espiritual.Tomo esta iniciativa impelido, antes de mais, pela certeza de que os Bispos, como assinala o Concilio Vaticano II, sao testemunhas da verdade divina e catolica 3. Por isso, testemunhar a verdade e um encargo que nos foi confiado a nos, os
Bispos; nao podemos renunciar a ele, sem faltar ao ministerio que recebemos. Reafirmando a verdade da fe, podemos restituir ao homem de hoje uma genuina confianca nas suas capacidades cognoscitivas e oferecer a filosofia um estimulo para poder recuperar e promover a sua plena dignidade.Ha um segundo motivo que me induz a escrever estas reflexoes Na carta enciclica Veritatis splendor, chamei a atencao para algumas verdades fundamentais da doutrina catolica que, no contexto actual, correm o risco de serem deformadas ou negadas . 4 Com este novo documento, desejo continuar aquela reflexao, concentrando a atencao precisamente sobre o tema da verdade e sobre o seu fundamento em relacao com a fe. De facto, nao se pode negar que este periodo, de mudancas rapidas e complexas, deixa sobretudo os jovens, a quem pertence e de quem depende o futuro, na sensacao de estarem privados de pontos de referencia autenticos. A necessidade de um alicerce sobre o qual construir a existencia pessoal e social faz-se sentir de maneira premente, principalmente quando se e obrigado a constatar o caracter fragmentario de propostas que elevam o efemero ao nivel de valor, iludindo assim a possibilidade de se alcancar o verdadeiro sentido da existencia. Deste modo, muitos arrastam a sua vida quase ate a borda do precipicio, sem saber o que os espera. Isto depende tambem do facto de, as vezes, quem era chamado por vocacao a exprimir em formas culturais o fruto da sua reflexao, ter desviado o olhar da verdade, preferindo o sucesso imediato ao esforco duma paciente investigacao sobre aquilo que merece ser vivido. A filosofia, que tem a grande responsabilidade de formar o pensamento e a cultura atraves do apelo perene a busca da verdade, deve recuperar vigorosamente a sua vocacao originaria. E por isso que senti a necessidade e o dever de intervir sobre este tema, para que, no limiar do terceiro milenio da era crista, a humanidade tome consciencia mais clara dos grandes recursos que lhe foram concedidos, e se empenhe com renovada coragem no cumprimento do plano de salvacao, no qual esta inserida a sua historia. CAPITULO I - A REVELACAO DA SABEDORIA DE DEUS1. Jesus, revelador do Pai7. Na base de toda a reflexao feita pela Igreja, esta a consciencia de ser depositaria duma mensagem, que tem a sua origem no proprio Deus (cf. 2 Cor 4, 1-2). O conhecimento que ela propoe ao homem, nao provem de uma reflexao sua, nem sequer da mais alta, mas de ter acolhido na fe a palavra de Deus (cf. 1 Tes 2, 13). Na origem do nosso ser crentes existe um encontro, unico no seu genero, que assinala a abertura de um misterio escondido durante tantos seculos (cf. 1 Cor 2, 7; Rom 16, 25-26), mas agora revelado: Aprouve a Deus, na sua bondade e sabedoria, revelar-Se a Si mesmo e dar a conhecer o misterio da sua vontade (cf. Ef 1, 9), segundo o qual os homens, por meio de Cristo, Verbo encarnado, tem acesso ao Pai no Espirito Santo e se tornam participantes da natureza divina . 5 Trata-se