grande negocio com forte impacto no movimento turistico. A influencia do Estado na promocao do samba carioca O presidente Getulio Vargas deu grande suporte a popularizacao e consolidacao do samba carioca urbano, em detrimento a outras variedades de samba cultivadas em outras regioes do pais (assim como de outros generos musicais bastante populares regionalmente, como emboladas, cocos, a musica caipira paulista). Principalmente durante o Estado Novo, o governo brasileiro patrocinava apresentacoes publicas de interpretes populares desse samba em eventos badalados - como o "Dia da Musica Popular" e a "Noite da Musica Popular". Simbolo da elite carioca, o Teatro Municipal do Rio de Janeiro passou a receber artistas renomados do samba. Em uma acao para promover o estilo como produto genuinamente "nacional", as transmissoes radiofonicas oficiais incumbiam-se de levar o samba carioca urbano ao exterior. Houve ate programas irradiados para a Alemanha nazista diretamente do terreiro da escola de samba Mangueira. Muitos cantores tambem integravam comitivas presidenciais em viagem ao estrangeiro.Alem de ganhar status de "musica nacional" durante a Era Getulio Vargas, o samba (carioca urbano) passou a ter tambem reconhecimento dentro de setores da elite cultural nacional. Entre eles, o maestro Heitor Villa-Lobos, que ajudou a organizar uma gravacao com o maestro erudito norte-americano Leopold Stokowski no navio Uruguai, em 1940, do qual participaram Cartola, Donga, Joao da Baiana, Pixinguinha e Ze da Zilda. Cassinos e o cinema foram outros instrumentos que ajudaram a consolidar a posicao do samba (carioca urbano) como simbolo musical nacional - a cantora luso-brasileira Carmen Miranda, bastante popular a epoca, conseguiu projetar esse samba internacionalmente a partir de filmes.A ideologia do Estado Novo de Getulio Vargas ajudou a retirar a imagem de marginalidade samba carioca, outrora negativamente associada "como antro de malandros e desordeiros", O Departamento de Imprensa e Propagandaprocurava coagir compositores a abandonarem a tematica da malandragem nos seus sambas, atraves de politicas de aliciamento ou na base da censura. E do final dos anos trinta do seculo XX que surgiria um estilo de samba de "carater legalista", conhecido mais tarde como samba-exaltacao (ou tambem "samba da legalidade"). O samba-exaltacao caracterizava-se por composicoes em exaltacao ao trabalho (como na notoria letra de "O Bonde Sao Januario", parceria de Ataulfo Alves) com o "malandro consagrado" Wilson Batista, sucesso do carnaval de 1941) ou ao pais (como "Aquarela do Brasil", de Ary Barroso, gravada por Francisco Alves em 1939, e que se transformou no primeiro sucesso musical brasileiro no exterior). Apesar da atuacao do Estado na cooptacao de sambistas, havia compositores que tentavam driblar o poder censorio ditatorial, com letras carregadas de sutilezas e ironias (como em "Recenseamento", de Assis Valente, que embora pareca reproduzir o discurso de exaltacao ao "Brasil grande e trabalhador", desmonta os argumentos oficiais). Influencias externas no samba urbano A partir da decada de 1940 e ao longo da decada de 1950, o samba recebeu novas influencias de ritmos latinos e norte-americanos. As concentracoes urbanas provocaram o aparecimento das primeiras danceterias populares, as chamadas gafieiras, palco para estilos novos que surgiriam dentro do seio do samba, como sao os casos dos sincopados samba-choro