A TERRA DESOLADAO ENTERRO DOS MORTOS (um trecho)Abril e o mais cruel dos meses, germinaLilases da terra morta, misturaMemoria e desejo, avivaAgonicas raizes com a chuva da primavera.O inverno nos agasalhava, envolvendoA terra em neve deslembrada, nutrindoCom secos tuberculos o que ainda restava de vida.O verao; nos surpreendeu, caindo do StarnbergerseeCom um aguaceiro. Paramos junto aos porticosE ao sol caminhamos pelas aleias de Hofgarten,Tomamos cafe, e por uma hora conversamos.Big gar keine Russin, stamm' aus Litauen, echt deutsch.Quando eramos criancas, na casa do arquiduque,Meu primo, ele convidou-me a passear de treno.E eu tive medo. Disse-me ele, Maria,Maria, agarra-te firme. E encosta abaixo deslizamos.Nas montanhas, la, onde livre te sentes.Leio muito a noite, e viajo para o sul durante o inverno.Que raizes sao essas que se arraigam, que ramos se esgalhamNessa imundicie pedregosa? Filho do homem,Nao podes dizer, ou sequer estimas, porque apenas conhecesUm feixe de imagens fraturadas, batidas pelo sol,E as arvores mortas ja nao mais te abrigam,nem te consola o canto dos grilos,E nenhum rumor de agua a latejar na pedra seca. ApenasUma sombra medra sob esta rocha escarlate.(Chega-te a sombra desta rocha escarlate),E vou mostrar-te algo distintoDe tua sombra a caminhar atras de ti quando amanheceOu de tua sombra vespertina ao teu encontro se elevando;Vou revelar-te o que e o medo num punhado de po.(Traducao de IVAN JUNQUEIRA.) COREIA: UM PAIS QUE SE CHAMADANCA E a devoracao brasileira da poesia do planeta,via traducao, prossegue. Agora um ramo de flores, iluminado, vindo do Pais daSerenidade Matutina, pelas maos doces de Yun Jung Im, estudiosacoreano-brasileira, atualmente em Seul, de onda manda uma carta, atraves doirmao me convidando para participar desta bonita festa de poemas doloridos eternos, densos e melancolicos. Esta antologia (antologia, em grego, quer dizerescolha de flores) marca a chegada da poesia coreana entre nos, ampliando, noano das Olimpiadas de Seul (encontro helenico-coreano), nosso conhecimento dasartes do Extremo Oriente. Da China, ja conheciamos varias coisas, atravesdas transcriacoes do original, por obra e graca de Haroldo de Campos ou atravesde traducoes de Ezra Pound, entre outros. A poesia japonesa, atraves dos haikais, ja epresenca na poesia brasileira desde o Modernismo. A poesia coreana traz, a fogo, a marca do povoque a produziu, um povo sofrido de mil guerras e mil invasoes, imprensado entrea China e o Japao, por eles invadido e oprimido. Nesse sentido, a condicaonacional do povo coreano lembra demais a situacao da Polonia na Europa, nacaoorgulhosa sempre espremida entre os alemaes de um lado e os russos do outro. Como os poloneses, os coreanos tiveram muito quelutar para preservar sua personalidade nacional e seus valores culturais. Assim como a lingua polonesa foi proibida pordominadores prusssianos e russos, a lingua coreana chegou a ser proscrita pelosinvasores japoneses. Mas, como a Polonia e o povo polones, a Coreia eo povo coreano sobreviveram e hoje estao presentes aqui no Brasil emcontingentes imigratorios significativos, entrando a fazer parte, a partir deagora, deste carnaval de racas que, um dia, vai ser o povo brasileiro. Na poesia coreana do seculo XX, objeto destelivro, me chama a atencao a finura de percepcao, a delicadeza de certosregistros e