propria saida de sua menoridade, mas tambem com toda a sociedade.A Sociedade do espetaculoGuy Debord(1976)Guy Debord, considerado uma das maiores figuras do movimento contestatorio, escreveu 'A Sociedade do espetaculo' em 1976 marcando um ponto importante na critica da sociedade da abundancia.Trata-se da critica do controle dos meios de comunicacao sobre a massa, da sociedade em que a vida real nao e interessante e os individuos sao obrigados a consumir de forma passiva tudo que lhes falta em sua vida verdadeira. A imagem torna-se mais real do que o que e palpavel; torna-se mais interessante ser conhecido do que ter, ao mesmo tempo em que os homens tornam-se mercadorias tambem."O espetaculo nao e um conjunto de imagens, mas uma relacao social entre pessoas midiatizada por imagens."Debord 1976O espetaculo torna o homem abstrato no mundo, junto com a abstracao da imagem que reflete o "real." A generalizacao disso e consequencia do capitalismo. Os homens submetem-se a economia como unica sobrevivencia e a alienacao do publico torna-se uma religiao."(...) o consumo continuo de mercadorias multiplicou em aparencia os papeis e objetos a escolher.'Debord condena essa sociedade, nao so o individuo como conjunto. Perde-se nao so a propria individualidade como qualquer influencia num todo, sendo passivo ao que lhe e imposto. Nao importa mais o conhecer, ou conviver, importa o consumir.(...) a propria insatisfacao tornou-se mercadoria, desde que a abundancia economica se viu com condicoes de estender sua producao ao tratamento de semelhante materia-prima."Dialetica do EsclarecimentoAdorno e Horkheimer 1947Adorno e Horkheimer , estudiosos da escola de Frankfurt, criaram o conceito de industria cultural. O comercio favorecido pelas revolucoes industriais havia transformado e expandido os valores do consumo para muito alem da economia e da politica social. Os autores analisam a producao industrial dos bens culturais como movimento global de producao da cultura como merdadoria. Ela fornece bens padronizados para satisfazer as numerosas demandas, com uma producao quase fordiana de elaboracao.Tudo torna-se negocio, comercio, consumo."Enquanto negocios, seus fins comerciais sao realizados por meio de sistematica e programada exploracao de bens considerados culturais". O que era antes arte, para abstracao, estudo, torna-se mais um meio de manipulacao do individuo e forma de se fazer dinheiro.Para eles a transformacao do objeto cultural em valor monetario suprime sua funcao critica e conceitual e nele dissolve os tracos de uma experiencia que fosse autentica. A cultura vira mero entretenimento, e um entretenimento vazio de qualquer abstracao, onde domina-se a sociedade. Ha uma depravacao da cultura e uma espiritualizacao forcada do conceito de diversao.Mascara-se qualquer tecnica, objetivo, moral ou etica artistica. Critica-se tambem a sociedade que permite esse tipo de irracionalidade."A Industria Cultural impede a formacao de individuos autonomos, independentes, capazes de julgar e de decidir conscientemente."O OlharO Pareolhar da TelevisaoDecio PignatariA televisao para Decio Pignatari e um jogo de olhares. E o olhar do espectador, o olhar da propria televisao, uma abertura das nossas vidas cotidianas para a entrada de um olhar diferente. Tem-se uma dose diaria de midia, quase como que um medicamento, seguido religiosamente como necessario para a sobrevivencia. "Quem assiste televisao e assistido por ela, olho quase extra-terreno