3.14-15)Sanders (idem, p. 15) sugere que devido ao fervor religioso de seus pais, sua educacao nao foi confiada a professores gentios. Paulo foi discipulo de Gamaliel (At 22.3), um respeitado rabino, dentre sete, aos quais era conferido o titulo honroso de doutores da lei. Gamaliel era da escola HilelPFEIFFER; VOS; REA, 2006, p. 839). O doutor Gamaliel se interessava ainda pela literatura grega e incentivava os judeus a se relacionarem com os estrangeiros (SANDERES, ibid. p. 17). E provavel que essa educacao moderada tenha influenciado sua conduta junto as gentios apos a sua conversao, tolerancia essa que nao foi vivida em seu trato com a igreja antes de seu encontro com Jesus (At 22.4-8).Sua formacao secular pode ter envolvido a educacao filosofica normal e a retorica (CHAMPLIN, 2001, p. 121). Foi um poliglota, sendo conhecedor do hebraico, aramaico, grego e latim, podendo ter aprendido outras linguas em suas viagens missionarias.Paulo, sua conversaoA historia da conversao de Paulo e narrada em Atos 9.3-19; 22.6-21 e 26.12-18, com pequenas variacoes nos relatos. A data de 35 D.C. e sugerida por alguns (CHAMPLIN, idem, p. 122). Alguns criticos atribuem ao evento da conversao algum desequilibrio mental, ataque de epilepsia, insolacao ou algum tipo de transe (WILLIAMNS, 1996, p. 191; KISTEMAKER, 2006, 434). Conforme Champlin (ibdem, p. 122):"Outros criticos supoem que o senso de culpa, reprimido durante anos, em face de suas perseguicoes e assassinios contra os cristaos, teria subitamente explodido em experiencias pseudomisticas, o que resultou em vir a ser ele justamente o contrario do que vinha sendo, ou seja, a sua conversao. Assim sendo, ainda segundo esse ponto de vista, a experiencia de Saulo poderia ter sido meramente psicologica, e nao verdadeiramente mistica. Ora, nesse caso, Lucas, o autor do livro de Atos, teria exagerado em suas narrativas, adornando com um colorido mais vivo a realidade da vida de Paulo."Apesar dos questionamento de alguns criticos e eruditos modernos, a conversao de Paulo foi um fato historico, uma realidade objetiva.A conversao de Paulo, aparentemente subita, teve algum evento anterior com precussor? alguns argumetam que sim:"Enquanto as narrativas em Atos, assim como as notas nas cartas, parecem indicar sua 'subita' conversao, alguns argumentam que certas experiencias devem te-lo preparado previamente. Seu consentimento na morte de Estevao (At 7.58-8.1), e o fervor da sua campanha de casa em casa contra aqueles do Caminho (At 8.3; 9.1-2; 22.4; 26.10, 11) dificilmente nao o afetariam; sua furiosa jornada em direcao a Damasco representou o climax dos seus esforcos." (PFEIFFER; VOS; REA, idem, p. 1475)"Entretanto, creditar a conversao de Saulo a iniciativa de Deus pode, facilmente, causar mal-entendidos, e precisa receber dois esclarecimentos: a graca soberana que conquistou Saulo nao foi repentina (no sentido de que nao teria havido preparacao anterior) nem compulsiva (no sentido de que ele nao tinha opcao)." (STOTT, 2003, p. 191)Outros entendem o evento como um acontecimento subito: "A conversao de Saulo e exclusivamente obra de Jesus por meio de subita intervencao na vida de seu inimigo." (BOOR, 2003, p. 141)Se subita ou resultado de uma sequencia de experiencias e eventos, o fato e que a