primavera.De vez em quando tive uma mao amiga para apertar. Vez ou outra encontrei um serhumano que quase me compreendeu. Que mais posso querer?George Sylvester Viereck pergunta: O senhor teve afama. Sua obra influi na literatura de cada pais. O homem olha a vida e a simesmo com outros olhos, por causa do senhor. E recentemente, no seuseptuagesimo aniversario, o mundo se uniu para homenagea-lo com excecao dasua propria Universidade. S. Freud: Se a Universidadede Viena me demonstrasse reconhecimento, eu ficaria embaracado. Nao ha razao emaceitar a mim e a minha obra porque tenho setenta anos. Eu nao atribuoimportancia insensata aos decimais. A fama chega apenas quando morremos e,francamente, o que vem depois nao me interessa. Nao aspiro a gloria postuma.Minha modestia nao e virtude.George Sylvester Viereck: Nao significanada o fato de que o seu nome vai viver?S. Freud: Absolutamentenada, mesmo que ele viva, o que nao e certo. Estou bem mais preocupado com odestino de meus filhos. Espero que suas vidas nao venham a ser dificeis. Naoposso ajuda-los muito. A guerra praticamente liquidou com minhas posses, o quehavia poupado durante a vida. Mas posso me dar por satisfeito. O trabalho eminha fortuna.(Estavamos subindo e descendo umapequena trilha no jardim da casa. Freud acariciou ternamente um arbusto queflorescia).S. Freud: Estou muito maisinteressado neste botao de flor do que no que possa me acontecer depois queestiver morto.George Sylvester Viereck: Entao o senhor e,afinal, um profundo pessimista?S. Freud: Nao, nao sou. Naopermito que nenhuma reflexao filosofica estrague a minha fruicao das coisassimples da vida.George Sylvester Viereck: O senhoracredita na persistencia da personalidade apos a morte, de alguma forma queseja?S. Freud: Nao penso nisso. Tudoo que vive perece. Por que deveria o homem constituir uma excecao?George Sylvester Viereck: Gostaria deretornar em alguma forma, de ser resgatado do po? O senhor nao tem, em outraspalavras, desejo de imortalidade?S. Freud: Sinceramente nao.Se a gente reconhece os motivos egoistas por tras da conduta humana, nao tem ominimo desejo de voltar a vida; movendo-se num circulo, seria ainda a mesma.Alem disso, mesmo se o eterno retorno das coisas, para usar a expressao deNietzsche, nos dotasse novamente do nosso involucro carnal, para que serviria,sem memoria? Nao haveria elo entre passado e futuro. Pelo que me toca, estouperfeitamente satisfeito em saber que o eterno aborrecimento de viverfinalmente passara. Nossa vida e necessariamente uma serie de compromissos, umaluta interminavel entre o ego e seu ambiente. O desejo de prolongar a vidaexcessivamente me parece absurdo.George Sylvester Viereck: Bernard Shawsustenta que vivemos muito pouco. Ele acha que o homem pode prolongar a vida seassim desejar, levando sua vontade a atuar sobre as forcas da evolucao. Ele creque a humanidade pode reaver a longevidade dos patriarcas.S. Freud: E possivel que amorte em si nao seja uma necessidade biologica. Talvez morramos porquedesejamos morrer. Assim como amor e odio por uma pessoa habitam em nosso peitoao mesmo tempo, assim tambem toda a vida conjuga o desejo de manter-se e odesejo da propria destruicao. Do mesmo modo como um pequeno elastico esticadotende a assumir a forma original, assim tambem toda a materia viva, conscienteou inconscientemente, busca readmitir a