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aparece a tirar as atencoes do anterior e aliviar para quem vai passando na fila. A vez, agora, e do Ministro dos Esportes. Certamente isso nao vai escandalizar os brasileiros, que ja se viciaram em denuncias e vao se entorpecendo, ainda que os servicos publicos fiquem cada vez piores. Porque, afinal, o dinheiro da corrupcao, que e o dinheiro dos impostos de todos, e o que paga educacao, saude, seguranca, justica, transportes. Esta marcada para o proximo feriado, o 15 de Novembro, outra manifestacao nacional contra a corrupcao e o desmando generalizado. Fico com medo de encarar a realidade. A ultima, no 12 de Outubro, foi um fiasco. Nao para os que foram as marchas. Mas para os que nao foram. Como eu ja lembrei aqui, em apenas uma missa do Padre Marcelo, em recinto fechado, compareceram mais brasileiros que nas 25 cidades de 18 estados que realizaram manifestacoes de cidadania pelas ruas. Sera que estamos nos tornando um bando de cordeirinhos cabisbaixos que fingimos ser felizes? Agora mesmo metade do pais engoliu o horario de verao sem ao menos contestar que o nome ja e uma mentira, porque mal comecou a primavera. Uma muculmana se recusa a tirar o veu para fazer carteira de motorista e o Detran de Sao Bernardo do Campo ainda investiga a "discriminacao". Meu amigo careca, que nao tira a boina, vai tentar a mesma sorte e acusar de discriminacao contra os portadores de alopecia - ao chama-los de carecas pode se levantar a ridicula comunidade do politicamente correto para passar por cima da Constituicao e censurar minha livre manifestacao de pensamento. Por isso, os politicos dizem abertamente que a opiniao publica pode se lixar, uma vez que ela se lixa mesmo. Esta interessada, aqui na Terra, em futebol e novela. A cidadania murchou. Nos falam de aquecimento global e todos acreditamos sem contestar que a Terra, ao contrario, esta esfriando. Lembram-se do menino Joao Helio, arrastado ate a morte pelas ruas do Rio? Convocaram uma passeata. Foram 500 pessoas. Era Carnaval. Adiar o carnaval para marcar o protesto? Nem pensar. 50 mil estavam na Marques de Sapucai. Abram alas que o Rei Momo vai passar. Alexandre Garcia
estao os conteudos naturalizados da moral que estendem o estatuto ontologico da physis a dialetica prescritica do reino humano (que e, inequivocamente, sempre historico e circunstanciado).Todavia, encontramo-nos em uma situacao tal que somos imediatamente colocados na cultura, de maneira que nao estamos livres para consubstanciarmos nossos desejos de modo absolutamente puro. O choque, ou melhor, a tensao entre o individuo e a sociedade propiciam as "fissuras" que marcam a cisao de um eu integralizado que a estrutura social capitura em suas regras moralistas de conduta. Ora, tais regras se nos impoem coercitivamente, ate ao ponto em que as suceptibilidades mais delicadas, quais sejam, as que nao se esquematizam e horientalizam passam a sofrer os efeitos de um processo de subjetivacao que contrapoe aquilo que performatizamos e aquilo que fantasiamos; pois, quando as fantasias nao concordam com as regras do imaginario que e comunmente acieto, emergem das entranhas do mundo da vida, um tipo especifico de dasein que desliga-se do contexto antropologico das representacoes historicas.Os tipos humanos que se desviam da moralidade interposta a subjetividcade como norma de conduta sao, em uma palavra, infames, no sentido de que nao vivenciam uma experiencia compartilhada, quer porque nao se submetem as predicoes do sistema sismbolico vigente, quer porque vivenciam suas proprias idiossincrasias a ponto de se perderem em seus sonhos ou delirios. Mas a loucura assim compreendida ate pode ser encarada como uma poetica do eu, apesar de romper os nexos que ligam os individuos uns aos outros no horizonte dos costumes. Todavia, se existe um Dionisio que se repreduz no barbaro e outro que "luninescende" (isto e, que vem das profundezas obscuras da existencia a luz) pela via do estetico - e as telas de um Munch sao um exemplo -, e possivel supor que a saga do "alem-do-homem" na terra ainda nem tenha comecado, posto que nos falta a percepcao necessaria para transformarmos a perversidade do conflito entre o individuo e a cultura numa narrativa verdadeiramente etica. Afinal, os homens desconhecem os seus prorpios fundamentos...
Humanismo e no Renasicmento essa unidade do homem, em termos de suas capacidades (fisicas e cognoscitivas, eticas e morais) sao levadas em consideracao no que respeita a busca de um lugar para o humano no quadro geral da physis. Entretanto, pode-se mesmo afirmar que e com a separacao/distincao entre a vida politica (exercicio do poder) e a praxis (moral), levada a efeito por Maquiavel, que educacao comeca a se instrumentalizar e o professor se torna apenas reprodutor de conteudos ditados pelas disposicoes de governos, a luz de seus interesses de dominacao/subjetivacao. Talvez esta hipotese seja preciptada demais; porem, deve-se considerar que Rousseau e Kant, defendem, respectivamente, uma educacao pensada como formacao humana para o exercicio da cidadania e da moralidade, compreendida como respeito inegociavel a dignidade de toda e qualquer pessoa - bandeira de luta dos chamados Direitos Humanos (de Terceira Geracao). Desta feita, a educacao e, conseguintemente, a pratica pedagogico-educativa, segundo uma possivel hermeneutica do assunto em vista da teoria marxista, deve constribuir para a desideologizacao, desalienacao e, finalmente, para a emancipacao do homeme das amarras da dominacao capitalistica e dos preconceitos que gracam o dia-a-dia de quem, por exemplo, e vitima de violencia e agressao (fisica, simbolica, psicologica, emocional) por ser mulher, negro/a, homossexual, enfim... Para finalizar, gostaria de me utilizar de uma metafora que foi cunhada pelo Jurisfilosofo (Filosofo do Direito) Ronald Dworkin, para quem os juizes sao verdadeiros "Hercules" quando, diante de casos dificeis, tem que, apoditicamente, decidir, porquanto esta em suas maos um poder/dever discricionario que os obriga a sentenciar... Nos, professores, somos verdadeiros herois, pois temos sempre que nos decidir a permanecer/continuar/insistir na carreira e na vida docente por amor a profissao... Feliz Dia dos Professores!
da realidade externa que, por sua vez, se rompe no horizonte das contradicoes que demostram que as verdades e certezas apoditicas do discurso moralizante nao goza de uma ontologia primordial, encontrando-se, tao somente, no nivel das construcoes e elaboracoes discurssivas - podendo, entao, ser desta, mas de qualquer outra forma...Em segundo lugar, nao se pode esquecer que a cuminancia do desespero envolve duas etapas anterirores que se trasduzem na melancolia e na solidao. Todavia, a dissolucao do real, na medida em que se transpoem as fronteiras categoricas do social, abre as fendas para o incosciente e a plena poetica do self . A logocentricidade da razao cartesiana afirmaria que, nesse caso, o eu se perde nos devaneio de representacoes que se associam independentemente das copulas e subscricoes do entendimento causalistico.Ora, a penetrabilidade de um mundo liquefeito mediante sons que invadem as representacoes dissolutas de um eu fugidio, liberta as potencias do id, permitindo-nos desesperar de uma vida que nao faz mais sentido algum, a nao ser em uma cultura marcada pelo interdito. Quem havera de dizer que o louco nao tem a sua poesis? Quem negara a mitologia de um si mesmo fragmentado e em contraste com a vida e que, justamente, por isso, pretende se reinventar?...
casais homoafetivos de direitos civis e religiosos?Pecado e aceitar os mecanismos de exclusao e selecionar seres humanos por fatores biologicos, raciais, etnicos ou sexuais. Todos sao filhos amados por Deus. Todos tem como vocacao essencial amar e ser amados. A lei e feita para a pessoa, insiste Jesus, e nao a pessoa para a lei.
realidade mundana das paisagens circundantes. Em Munch, a melancolia e uma contemplacao com proposito, e a visitacao aos naturais - como a do homem sentado que apoia o queixo com a mao direita logo no primeiro plano da tela - e uma meditacao pos-sentimentalisata, que, paulatinamente se afasta do passeio do casal ao longe, posto que no existencialismo exprecionista o que interessa e reconstituicao dos mobiles diluidores de um mundo cada vez mais liquido.
buscamos um entendimento do contexto historico-social humano, ja estamos a caminho de tudo aquilo que os grandes pensadores elaboraram. Todavia, deve-se ficar bem claro que a Filosofia nao se confunde com a Psicologia e que ambas nao tem nada a ver com autoajuda. Ora, a Psicologia e uma ciencia que visa, mediante diversas abordagens, garantir ou restituir a integridade do individuo; ja a Filosofia esta muito mais interessada em fazer um uso teorico da razao do que propriamente promover o bem-estar psiquico. Em ultima instancia, a Psicologia trata da subjetividade humana, ao passo que a Filosofia pergunta-se, como bem ensina Kant, o que posso conhecer?, o que devo fazer?, o que posso esperar? e o que e o homem?. Ve-se, assim, que a Filosofia difere da Psicologia e que nem uma e nem outra compactuam com a postura tacanha de superacao de dificuldades propalada de modo vulgar pela literatura de autoajuda que graca nas estantes das livrarias que negociam verborreias infundadas como se fossem verdadeiras teorias.Porem, de todas as confusoes e improperios que orbitam ao redor da Filosofia esta o subproduto mais imediato da ignorancia daqueles que desconhecem a materia e a mediocridade daqueles que acreditam que sabem de tudo, qual seja, a ideia de que a razao filosofante confunde-se com a loucura inebriante. Ora, o questionamento incisivo e a critica radical nao devem ser confundidos com a inconsistencia de um pensamento desarranjado e a incoerencia de um juizo patologicamente afetado. Filosofia repito nao e sinonimo de loucura ao menos nao necessariamente...! Mas, afinal, o que e Filosofia? Pois bem, a palavra Filosofia vem do grego e significa amor (filo, fila) a sabedoria (sophia). Dizia Pitagoras (570/571 a.C a 496/497 a.C) que os filosofos nao sao sabios, pois a sabedoria enquanto tal pertence aos deuses, de modo que aos humanos cabe apenas aspira-la, ama-la. Nestes termos, o filosofo e o amante da sabedoria, o amigo do saber. A Filosofia nasce no seculo VII a.C, entre os Jonios, na Cidade de Mileto, com Tales, desprendendo-se do interior das formulacoes mitopoeticas que, por sua vez, eram cantadas pelos poetas inspirados, homens tidos como sabios. Quando surge, portanto, a Filosofia opera uma verdadeira transformacao na percepcao total da realidade. O filosofo, ao contrario do poeta (aedo ou rapsodo), nao e mais o sabio que detem o conhecimento dos sortilegios do mundo, e sim apenas um investigador.No entanto, nao basta dizer que a Filosofia e o amor a sabedoria, posto que o que caracteriza o esforco teorico do filosofo e, tambem, responder a esta pergunta, levando-se em conta as aquisicoes conceituais dos que o antecederam. Logo, se se disser que o filosofo busca a verdade, tem que se dispor que esta verdade e historicamente construida e so pode ser adquirida coletivamente. E, ainda, se se diz que verdade e realidade se confundem, e necessario, entao, investigar os limites e possibilidades para o conhecimento das coisas, ja que a Filosofia e um exercicio racional de constante reflexao. Porem, se o filosofo deve, alem de descrever as primeiras causas e os primeiros principios que regem o conhecimento da
realidade fisica, ele tambem tem que dar conta dos valores etico-morais que devem orientar a vida e a praxis politica, da mesma forma que deve-se ocupar dos juizos de (bom) gosto que definem os limites entre arte e natureza.Como diria Platao, a Filosofia e para poucos e nao adianta insistir quando nao se tem uma especie de talento natural. O numero de filosofos no mundo, desde o surgimento da Filosofia na Grecia ate os dias atuais, e infinitamente menor que a escala absoluta da populacao do globo. Excetuando-se, portanto, essa seleta de livres-pensadores, quem resta? Ora, restam apenas bons comentadores de Filosofia, professores e alunos (de Filosofia ou nao), pessoas que ouviram dizer mas nao conhecem, pessoas que desprezam totalmente e, ainda, pessoas que ignoram esta que e a ciencia da liberdade do espirito permitindo-me falar em enigmas como Hegel. Para concluir, se, como disse Kant, nao se aprende Filosofia, mas a Filosofar, so tem sentido falar em um ensino de Filosofia em escolas e Faculdades se a preocupacao inicial for com uma cultura da reflexao que possibilite uma atitude critica diante das coisas do mundo e da cultura.
TEXTO 2.Um passante caminhado a orla de um turbilhao de sentimentos invasivos. Ou melhor, a introspectividade de alguem que se volta para a evasao de si, na medida em que a paisagem externa reflete o cinza da alma e a insustentavel fugacidade do ser/estar no mundo. Pouco nos importa se a figura esta parada ou caminhando de modo lento ou distraido; e, a nao ser que nos enganemos com a nossa otica exteriorista, a unica certeza e a melancolia que, nos intersticios originarios de nossas ausencias, coloca-nos solitarios em uma busca peripatetica daquilo que se perde no contraste entre as cores laranjas de um ceu escatologico e a lugubridade de aguas escuras.Munch exprime em antiteses pictograficas o des/caminhar de alguem que se re-volta na solidao de uma orla crepuscular e anima, incita e provoca nossa atencao para o desenrolar da melancolia em uma con/fusao de sentimentos e topicas que borram as fronteiras entre os lugares do intimo e do nao-intimo, que, supostamente, dividem a condicao humana das coisas externas, mostrando, assim, que a materialidade do real tambem desenha os estados da alma que, por sua vez, se aperta, sufocada, entre o psiquismo e a imperatividade categorica dos fatos sociais. O proximo passo, o porvir consequencial e o desespero, o grito... nao digo eu te amo pra todos; Entao se eu dizer que te amo, sinta-se honrado. O que antes era prioridade, hoje nao tem a minima importancia. Eu preciso parar de te procurar em todos os lugares e te ver em todas as pessoas. Preciso parar te pensar em voce, esquecer todas as lembrancas e, principalmente, parar de sentir esse coracao apertado, que e facilmente quebrado quando penso que talvez nunca possa te ter de novo. Por que amar doi ? Por que amar doi tanto, se e o amor fonte de alegria e de felicidade?Quando sonhamos com o amor, nao sonhamos com tristezas, menos ainda com dor. Sonhamos com beijos, noites enluaradas e momentos a dois. Sonhamos com felicidade eterna e sem defeitos.Mas quando o amor chega, ele nos desnuda. E quanto mais se apossa de nos, mais nos desnudamos. Nos tornamos expostos, a merce do outro, que toma pra si nossas vontades. Nos tornamos transparentes.Nao se esconde de ninguem olhos amorosos. O amor transparece em nos como se estivesse escrito em grandes letras e todas as linguas. Dai nossa fragilidade diante de um sentimento tao grande.A outra pessoa fica dona do nosso sorriso, ela controla nossa tristeza. Nao conscientemente. Somos nos que, segundo palavras ou gestos, reagimos assim. E o amor doi em nos profundamente.Mesmo no auge da felicidade, ele doi ainda. Doi de saudade, de medo de perder.Deveria nao ser assim. Deveria ser felicidade sem fim, sem altos e baixos. Sem lagrima derramada. Mas... teria o mesmo gosto? Seria o amor tao maravilhoso se nao houvesse essa possibilidade de perda que faz com que nos agarraremos a ele com mais intensidade ainda?Amar doi e e perfeito que seja assim. As rosas tem espinhos e e exatamente esse contraste que fascina tanto.E eu posso ainda espetar o dedo e ate
sangrar. Mas jamais deixarei de amar uma rosa!Posso ainda estar desnuda de mim, sentir frio ou calor, mas ainda assim vou me entregar ao sentimento quando ele me acenar.Posso ainda chorar ou sorrir, querer morrer ou querer viver, mas esse caminho nao quero evitar.Nao evitarei minhas dores, porque um minuto de felicidade a dois cobre (e com juros!!!) todas as dores do mundo!
Mas de repente voce veio, mudou e me sentir feliz novamente, fez que eu tivesse a chance de ter voce, so pra mim. E nao adianta eu tentar, porque eu sei que nunca vou conseguir dizer o quanto voce me faz bem, nunca vou conseguir dizer todas aquelas sensacoes que voce me faz sentir... E uma coisa tao gostosa de sentir, e bem mais do que eu sonhava pra nos dois... Pronto, ja sei! E perfeito. Quer dizer, e bem mais do que perfeito, e mais do que magico, mais do que especial e amor. Eu acredito que vamos realizar muitas coisas na nossa historia, nossa historia ja teve o comeco mas eu acredito que jamais chegara ao fim. E na verdade nao se pode agradar a todo mundo, entao nao viva para isso. Viva para agradar a si mesma e que se dane os outros. O unico caminho para a felicidade e nao ligar para a opiniao alheia. E nos momentos simples da vida, voce percebe onde esta a verdadeira felicidade. Como e ser louco? Bem, eu acho que ser louco, e nao ligar para os outros. Ficar bebado. E fazer sabendo que nao vai dar certo. Nao ter cuidado. E nao ter vergonha. Fazer barulho. E dancar. Pintar o cabelo de uma cor chamativa. Sorrir. Cantar. Viajar. Ser feliz. Ignorar. Ferrar alguem. Se fazer, fazer alto. Ter opiniao e estilo proprios. Escutar musica no volume maximo. Assistir mais filmes possivel. Ir a festas que acabam tarde. Falar sem pensar. Nao ser paciente. Rir do nada. E voce, o que acha que e loucura? Desculpa: Palavra muito usada por pessoas que acreditam que seus erros podem ser esquecidos ou apagados por uma simples e unica palavra[...] so existe um unico problema: Nao podem. Oracaode invocacao ao Espirito Santo Sequencia do EspiritoSantoVem o Santo Espirito,Manda do ceu a todos nosUm raio da tua luz, um raio de luzVem o Pai do pobres,Vem, doador de tantos dons,Luz de cada coracao, dos coracoes.1. Consolador perfeito,Hospede doce da alma,Suavealegria, suave alegria.Na fadiga, repouso;No calor, restauro;Em todopranto, conforto,Em todo pranto, conforto.Vem o Santo Espirito...2. Luz beatissima,Invade os nossos coracoes.Sem atua forca, nada,Nada existe no homem.Lava o que e impuro,Aquece o que e frio,Eleva odecaido,Eleva o decaido.Vem o Santo Espirito...3. Doa a todos os teus fieis,Que confiam sempre emti,Os teus santos dons, os teus santos dons. Doa virtude e premio,Doa mortesanta, Doa alegria eterna, Doa alegria eterna.Vem o Santo Espirito...Leitura Joao 19, 25-30Jesuse sua mae 25Perto da cruz de Jesus,permaneciam de pe sua mae, a irma de sua mae, Maria, mulher de Clopas, e MariaMadalena. 26Jesus, entao, vendo sua mae e, perto dela, o discipulo aquem amava, disse a sua mae: "Mulher, eis o teu filho!" 27Depoisdisse ao discipulo: "Eis a tua mae!" E a partir dessa hora, odiscipulo a recebeu em sua casa.Amorte de Jesus 28Depois, sabendoJesus que tudo estava consumado, disse, para que se cumprisse a Escritura ate ofim: "Tenho sede!" 29Estava ali um vaso cheio de vinagre.Fixando, entao, uma esponja embebida de vinagre num ramo de hissopo, levaram-naa sua boca. 30Quando Jesus tomou o
vinagre, disse: "Estaconsumado!" E, inclinando a cabeca, entregou o espirito.MeditacaoAocontemplarmos a morte de Jesus na cruz, mergulhamos no insondavel amor de Deuspor nos, amor que jamais conseguiremos medir e experimentar profundamente, nemmesmo apos a nossa morte, na eternidade. Esse amor e como um grande oceano, quenossa vista nunca consegue alcancar o outro lado, mas podemos mergulhar nesseoceano e, assim, ficarmos completamente envolvidos por ele. Seguindo esseexemplo, podemos fazer o mesmo com o amor de Deus: mergulhar nesse oceanoinfinito de amor pela fe e nos deixar envolver completamente por ele.Nacruz, momento maior da manifestacao do amor de Deus, Jesus entrega sua mae aodiscipulos amado, aquele que na ultima ceia estava recostado no peito de Jesus.E o texto do evangelho nos diz: e, desde esse momento, aquele discipulosrecebeu-a em sua casa (Jo 19,27). Assim, tambem hoje, possamos receber aVirgem Maria na casa do nosso coracao, para que ela seja para nos a Mae daTernura.(sea novena for feita pessoalmente, faca um momento de silencio para meditar)(sefor feita em grupo, e o momento para a partilha)Oracaodo dia:OVirgem da Ternura, tu que permaneceste de pe ao lado do teu Filho quando eledava sua vida pela humanidade, ajuda-nos a tambem ficarmos de pe, por meio dasvirtudes da fe, esperanca e caridade, diante dos desafios, dores e sofrimentosda nossa vida, para que assim tambem possamos possuir em nossas vidas a virtudeda ternura. Amem. Gloriaao Pai, ao Filho e ao Espirito Santo...Consagracaoa Virgem da TernuraConsagro-mea ti, o Virgem da Ternura, tu que es a amada filha de Deus Pai, obedienteesposa do Espirito Santo e mae amorosa de Jesus. A tua intima relacao com aTrindade santa te transfigurou num grau de beleza, docura e ternura jamaisalcancados por nenhuma outra criatura do ceu ou da terra. OVirgem da Ternura, tu que es bela, atrai meus sentidos, afetos e faculdadespara Jesus para que assim eu possa conhece-Lo como Caminho, Verdade e Vida. OVirgem da Ternura, tu que foste plenamente docil a Deus, ensina-me o caminho daobediencia ao teu Filho Jesus, para que eu possa dizer como Sao Pedro: aquem iremos, so tu tens palavras de vida eterna. OVirgem da Ternura, tu que, ao conviver intima e profundamente com teu FilhoJesus, te tornaste toda terna, ensina-me o caminho da intimidade com Ele, paraque eu tambem possa dizer como Sao Paulo: ja nao sou eu que vivo, e Cristoque vive em mim.Porfim, o mae bela, doce e terna, como filho confiante na tua uniao com teu amadoJesus, peco a graca.... (pedido pessoal), sabendo que serei atendido conforme avontade do Pai, que me ama e sabe o que e melhor para mim. Amem.Painosso...Ave-Maria...Reze conosco a os outros dias da Novena:1o Dia da Novena a Virgem da Ternura2o Dia da Novena a Virgem da Ternura3o Dia da Novena a Virgem da Ternura4o Dia da Novena a Virgem da Ternura5o Dia da Novena a Virgem da Ternura6o Dia da Novena a Virgem da Ternura7o Dia da Novena a Virgem da Ternura8o Dia da Novena a Virgem da Ternura9o Dia da Novena a Virgem da Ternura