inteira se tornara uminstrumento adequado em Suas maos, para que toda a terraouca a Sua voz.Ja passou, pelo menos no Brasil, a onda do batalhismo espiritual.Voce certamente se lembrara de um periodo, nao ha muito acontecido, emque tudo na igreja se resumia a batalha espiritual: crescimento numerico,crescimento espiritual, saude, financas, etc. Essa onda revelou que asigrejas evangelicas brasileiras ainda continuam fortemente influenciadaspelo dualismo platonico, dividindo a realidade em dois mundo antagonicos:o material e o espiritual. Enquanto o dualismo na sua versao capitalistasomente reconhece as causas materiais da acao humana e dastransformacoes na realidade (dualismo materialista), na sua versao crista,tudo tende a ser explicado por intervencao direta de seres espirituais(dualismo espiritualista). O dualismo nega a criacao divina. Na sua versaomaterialista, nega a propria existencia de Deus que, consequentemente,nao poderia ter criado o mundo. Mundo este que, sem Deus, basta-se a simesmo e explica-se por si mesmo.Na sua versao espiritualista, o dualismo embora afirme no papel nega na pratica a crenca no Deus criador, pois nega que o mundo queDeus criou e definiu como seu parceiro tambem funcione como causa deefeitos, tanto na acao humana quanto na natureza em geral. Se voceprestar atencao ao relato da criacao em Genesis capitulo 1, vera quediversas vezes Deus convoca a obra criada a participar da sua acaocriadora produzindo fruto, vida, em resposta ao agir de Deus. A palavracriadora de Deus nao so cria o mundo, mas cria um mundo que age emparceria (alianca) com Deus. E isto vale ate hoje, pois nem mesmo aqueda humana no pecado foi capaz de anular a acao criadora de Deus.Nossa compreensao das causas fisicas, biologicas, culturais, sociais, etc.,por causa do pecado, nao e plena, nem totalmente suficiente paraexplicarmos tudo o que acontece. Entretanto, nao pode servir de desculpapara atribuirmos toda a causalidade a acoes imediatas de seres espirituais(Deus, anjos, demonios) na realidade criada.Para superarmos o dualismo, necessitamos de uma renovada eaprofundada educacao crista e teologica. De fato, precisamos perceberque os adjetivos crista e teologica nao devem ser entendidos como sereferindo a dois tipos distintos de educacao, mas a dois alvos distintos damesma educacao. A educacao crista tem como alvo a formacao de todo opovo de Deus para a missao integral. A educacao teologica, propriamentedita, tem como alvo a formacao de liderancas ministeriais para acapacitacao de todo o povo de Deus para a missao integral. Educacaocrista e educacao teologica sao dois lados da mesma moeda, e ambasexigem hoje em dia uma ampla renovacao, a fim de ajudar a igreja superaro dualismo.Em primeiro lugar, e necessario que se reconheca que: (a) ocrescimento espiritual nao e promovido por nenhuma instituicao humana,nem mesmo pela Igreja; e Deus quem da o crescimento. De fato, Deus usaas realidades naturais, as situacoes historicas e as instituicoes humanasno seu relacionamento conosco, mas e Ele quem da o crescimentoespiritual. Concordo com a descoberta de Eugene Peterson: eu desisti deesperar que pessoas ou instituicoes me proporcionassem aquilo que jaestava bem ali, no meu quintal.5; (b) a primeira pessoa responsavel peloseu proprio crescimento espiritual e o cristao enquanto discipulo de Jesus seja na igreja, seja no Seminario pois e nele que habita