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12/07,terca-feira ; Voltou as aulas normais ;DTo feliz pq to com saudades dos meus amigos,e assim vou ve-los ; e tb pq em casa tava um tedio,so brigando com a mae e sem nada para fazer.Mais o ruin sao as provas e as tarefas,pois assim nao tenho tempo para ir no pc e ver tv.Gente se der tempo quando eu chegar eu escrevo contando com foi *.*Bjokas...
ESQUINAENDERECO:ASSIS BRASIL 1200BAIRRO :MARIA GORETE (ZONA NORTE)VALOR DA INSCRICAO: R$ 180 REAIS POR EQUIPE E NAO PAGA MAISNADA----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------PASSAM OS PRIMEIROS e SEGUNDO COLOCADOS DE CADA CHAVE ..CRITERIOS DE DESEMPATE NA FASE DE GRUPOS:1)NUMERO DE VITORIAS2)CONFRONTO DIRETO3)MENOR NUMEROS DE GOLS SOFRIDOS4)SALDO DE GOLS5)CARTOES6)SORTEIO----------------------------------------------------------------------------------------------PREMIACAO :1 LUGAR = TROFEU E MEDALHAS + VAGA NO PROXIMO TORNEIO2 LUGAR = MEDALHAS + VAGA DE GRACA PARA PROXIMO TORNEIO3 LUGAR = MEDALHAS4 LUGAR= MEDALHASGOLEADOR E GOLEIRO - MEDALHAS OBS:VALE 4 VAGAS PARA VI COPA PORTO ALEGRE DE FUTSAL 2016 (ANTIGO MUNICIPAL)-------------------------------------------------------------------------------------------------CHAVE A1)REX RANGERS2)FONTE NOVA3)HEINEKEINCHAVE B1)RS FUTSAL2)PORTO F.C3)ATLETICO JUNIORCHAVE C1)TCHAY F.C2)ARCENAL ANAIR3)FAMILIA RODRIGUESCHAVE D1)OS GURIS SAO RUINS2)BAYER F.C3)RACING GRAVATAI-------------------------------------------------------------------------------------------------11:00 REX RANGERS X FONTE NOVA11:20 RS FUTSAL X PORTO F.C11:35 (PERDEDOR A) X HEINEKEN F.C11:55 (PERDEDOR B) X ATLETICO JUNIOR12:15 (GANHADOR A) X HEINEKEN F.C12:30 (GANHADOR B) X ATLETICO JUNIOR12:45 TCHAY F.C X ARCENAL NAIR13:05 BAYER F.C X RACING GRAVATAI13:20 (PERDEDOR C) X FAMILIA RODRIGUES13:40 (PERDEDOR D) X OS GURIS SAO RUINS14:00 (GANHADOR C) X FAMILIA RODRIGUES14:15 (GANHADOR D) X OS GURIS SAO RUINS---------------------------------------------------------------------------------------------
Ha um tempo em que e precisoabandonar as roupas usadas,que ja tem a Forma do nosso corpo,e esquecer os nossos caminhos,que nos levam sempre aos mesmos lugares.E o tempo da travessia...e se nao ousarmos faze-la,teremos ficado, para sempre,a margem de nos mesmos. (Fernando Pessoa) Nao foium caminho facil de trilhar, e importante que se diga. Houve espinhos, sob aforma de encaminhamentos, respeito e atribulacoes nao previstas, fatosinimaginaveis, estar aqui celebrando mostra que superamos. Sim, de fato nao foifacil aceitar, entender, pois a nos professores nao ha a opcao parar ou esquecere necessario refletir sobre os acontecimentos, questiona-los e transforma-los. Oespaco que a nos professores e reservado nesta superestrutura da modernidade ondevivemos o consuma, produza consuma, produza e o de transformar, ressignificar, emancipare e neste momento ao olhar para minhas alunas depois de uma luta desleal e quetenho a certeza de que para elas apesar de tudo o que sempre importou foi apossibilidade de ser professora e tenho a certeza de que farao o seu papel deemancipar seus alunos e que na medida do possivel desempenharao comresponsabilidade o estimulo ao pensar para assim transformar. E poracreditar em cada uma das formandas que aqui estao e que dedico minhas palavrase como professora agradeco o que senti e aprendi com cada uma delas: com a Vlagda a determinacao, com a Josi asuperacao, com a Francielle a mudanca de olhar, com a Ernanda a Lealdade, com aMarcielle a esperanca, com a Patricia o amor e com a Solange a amizade.Destaco os valores de cada uma, pois isto e o que realmente importa, nao hadiploma, nao ha curso que ensine isto para as pessoas, mas ha professores quecom habilidade podem fazer desabrochar esta competencia nas pessoas e isto nao fui quem as ensinou e sim suas primeirasprofessoras da Educacao Infantil e do Ensino Fundamental da qual todas aquiserao habilitadas...obrigada! Karine Rodrigues Ramos Mestranda em Educacao UDESC 06/09/2012 Pois e, estive sumida do meu blog e das acoes de reflexoes...nao gostaria de terminar o ano...o ciclo sem escrever algumas palavras. O ano depois de setembro acabou com o meu tempo, as avaliacoes, o fim do projeto da floresta encantada, a minha nova turma de Pedagogia e a intensa preparacao para deixar de ser aluna especial e finalmente me tornar REGULAR no mestrado me deixaram completamente sem tempo e sem forcas para PENSAR...ironicamente a minha dica mais forte neste blog, mas isto so mostra que sou humana e fraca no que se refere tempo, freio e capacidade de izer NAO, agora eu nao posso. Apesar do fim do ano atribulado o ano foi fantastico as forcas dirigidas para o mestrado deram certo e agora eu tenho um orientador todinho meu sim ele me escolheu Professor Dr. Celso UDESC um verdadeiro mestre no assunto filosofia na educacao e esta sera minha pesquisa " Mudancas curiculares: uma analise do projeto educacao para o pensar da rede minicipal de ensino em Sao jose", nao preciso dizer que estou em extase ainda!!! Ganhei dois afilhados e uma sobrinha. O projeto floresta encantada foi um sucesso meus pequenos adoraram os SMURFS seres encantados da
floresta, dancaram lindamente e confirmaram nossas teses sobre participacao e autoria nos projetos deram aula sobre a lua e as estrelas e fascinaram as professoras...eu amei!Meu filho lindo virou um tucano dancante e entres idas e vindas preocupantes o segundo ano terminou e agora ele vai para o terceiro. Minhas novas alunas do curso Universidade Aberta do Brasil - Udesc sao aplicadissimas...que venha 2012!
na sociedade contemporanea. Por "saber", Lyotard entende um conjunto de conhecimentos que autoriza a determinada pessoa (cientista, juiz, filosofo, artista, etc.) emitir juizos de verdade, moral e estetica, isto e, dizer que isto e certo ou errado, bom ou mal, feio ou bonito. A questao e que nao ha mais um acordo em comum sobre esses valores. Ou, nas palavras do filosofo frances, nao ha mais uma metanarrativa que torne os discursos aceitos por todas as culturas. Para a civilizacao ocidental, fundada em ideais como a democracia, a liberdade e os direitos individuais, esse relativismo representa um serio risco. Mas Lyotard tambem nao aceita uma continuidade do projeto de modernidade que se assente sobre o dialogo livre de coercoes, como quer Habermas, pois ve nisso um retorno a metanarrativa iluminista (ver o texto "Habermas, Apel e a etica da linguagem"). O que fazer?PerformanceLyotard baseia-se no conceito de jogos de linguagem, de Wittgenstein (ver o artigo "Filosofia pos-moderna - Heidegger e Wittgenstein") para afirmar que a legitimacao dos saberes so pode ser local e contextual. Assim como a linguagem so adquire sentido quando usada, isto e, quando se torna um "lance" em um jogo especifico, os saberes tambem, para Lyotard, sao justificados por consensos provisorios e parciais.Este problema de legitimacao apareceu, por exemplo, no recente debate etico a respeito do uso de celulas-tronco embrionarias pela ciencia. Para o Iluminismo, bastava seguir a razao, nao a fe religiosa, que estariamos agindo da maneira correta. Como fica quando a ciencia nao tem mais um meta-discurso por meio do qual justifique seus experimentos? E mais: como saber se uma teoria e valida ou nao?O que nos resta como parametro, segundo Lyotard, e sua performance, isto e, a eficacia que tem a teoria. Bom e o saber que produz os melhores resultados.Neste ponto de vista, espera-se menos que as experiencias realizadas no LHC - Grande Colisor de Hadrons (na sigla em ingles), localizado na fronteira entre a Suica e a Franca, revelem uma suposta essencia do universo do que produzam resultados concretos que justifiquem o investimento bilionario no projeto.ParalogiaMas a pura performance reduz a ciencia ao seu aspecto industrial, comercial e lucrativo. Lyotard busca entao uma alternativa em um dos aspectos mais positivos da pos-modernidade: o reconhecimento e o convivio harmonioso com as diferencas. No campo dos saberes, o reconhecimento das diferencas passa pelo que ele chama de paralogia, que significa que um bom saber e aquele que percebe "anomalias" e constroi novos conceitos. O que legitima o saber seria seu aspecto mais criativo, digamos assim. Descobrir, em uma infinidade de informacoes que bombardeiam a todo instante nossos sentidos, aquelas que sao relevantes e se tornarao conhecimento. Alguem ai pensou na internet?Sugestao de leituraLYOTARD, Jean-Francois. A condicao pos-moderna. Sao Paulo: Jose Olympio, 2002.
O mestrado em historia da educacao esta me levando para um "mundo estrangeiro" como diz o meu maravilhoso professor Dr. Norberto Dallabrida. Estou tao feliz e encantada com todo o conhecimento que estou adquirindo que quero compartilhar com voces uma leitura que relaciona a atualidade com o passado. Sera? Estamos lendo VIGIAR E PUNIR - Foucault.SEGUNDA-FEIRA, 12 DE MARCO DE 2012Bruxas se diziam cristas purissimas e hoje sao chamadas de misticasTitulo original: Domingao no parque em 1310 por Luiz Felipe Ponde para FolhaUma das coisas que mais me espantam e o encanto que muita gente alimenta pelos hereges medievais, associado a quase total ignorancia sobre suas heresias. Confundem-se manias "teenagers" com heresias serias.Faca uma "regressao para vidas passadas" em alguem e vera que ela foi uma bruxa queimada na Idade Media ou algo semelhante. E ela acha isso chique porque pensa nessa "bruxa" queimando sutia em Paris no seculo 14.Nao conheco ninguem que tenha sido uma aborigene insignificante (sem querer ofender os aborigenes, e claro, trata-se de uma cultura sem a qual o mundo nao sobreviveria).Coitadas dessas "bruxas". Para comecar, pelo menos no universo entre o que chamamos hoje de Franca, Belgica, Holanda e Alemanha (regiao do rio Reno), entre os seculos 13 e 15, essas mulheres nao se diziam bruxas, mas sim cristas purissimas.O famoso livro "Martelo das Bruxas" (Malleus Maleficarum, para os intimos), escrito no seculo 15, era um manual para "lidar" com essas cristas "beguines" (termo sem traducao decente em portugues porque chama-las de "beatas" e maldade).Quando voce ouvir alguem se referir a essas mulheres como "bruxas", tenha certeza de que ele nao sabe do que esta falando. Caras como os que escreveram o "Malleus" e que chamavam essas mulheres de bruxas. Elas falavam de Deus, de caridade, de amor, de conhecimento "direto de Deus" e seus desdobramentos (aqui residia o principal problema). A partir do seculo 17, mais ou menos, passamos a chamar essas mulheres de misticas.Anos atras, comecei a pesquisar alguns textos dessas misticas medievais. Interessava-me o fato de que muitas delas tinham sido consideradas hereges.Entre 1994 e 2003, entre Paris e Marburg (Alemanha), me dediquei a duas delas mais cuidadosamente, Marguerite Porete e Mechthild von Magdeburg.A primeira foi queimada como herege em 11 de junho de 1310, em Paris, place de la Greve (reza a lenda que nao deu um pio enquanto ardia na fogueira). A segunda morreu uma morte razoavelmente tranquila em alguma data desconhecida entre 1282 e 1294, num mosteiro, apesar de ter passado por apuros com a Inquisicao e de ter sido ajudada, pelo que parece, por um amigo ou primo abade poderoso da regiao.O titulo do livro queimado com a Porete e Le Miroir des Simples Ames Aneantis (o espelho das almas simples e nadificadas). Ja o da alema que escapou do pior e Das fliessende Licht der Gottheit (a luz fluente da deidade).Ambos trazem a marca dos excessos dessa escola mistica chamada de renana: elas e Deus sao da mesma substancia, de onde se deduz, entre outras coisas, que elas nao precisavam seguir codigos morais exteriores como os que nao sabiam
o que elas sabiam.Elas ("almas liberadas", "nadas divinos") eram sem "materia de criatura", logo, Deus. A Igreja e (quase) todo mundo via nisso simples soberba desmedida.A esse "erro de doutrina", o Concilio de Viena de 1313, sobre essas "beguines", chamou de "confusao de substancias".Se recuperarmos o que nos diz o grande historiador Huizinga em seu "Outono da Idade Media" (ed. Cosac Naify), a execucao desses hereges era um "domingao no parque".As familias iam com seu ovo duro, suas musicas prediletas (estou fazendo uma adaptacao ironica do texto de Huizinga aos dias atuais), seus cachorros, e faziam tai chi enquanto esperavam a criminosa chegar. Os homens comparavam seus cavalos ou carrocas e as mulheres se vangloriavam, em silencio, por seus belos seios e belas pernas. As feias, como sempre, ficavam bravas com o sorriso seguro das mais graciosas.Mas o melhor mesmo era o interesse das criancas e os tomates podres que seus pais davam para elas para que brincassem de joga-los nos hereges. Alguns pais se emocionavam com a precisao de alguns de seus pequenos principes.Herege, hoje, e chique, mas la, voce estaria jogando pedra nela como numa "Geni". Voce a veria como se ve hoje um pedofilo, um reacionario, um capitalista porco, enfim, um desgracado, uma prostituta, que todo mundo diz que e "bonitinha", mas todo mundo detesta (menos os consumidores).Leia mais em http://www.paulopes.com.br/2012/03/bruxas-se-diziam-cristas-purissimas-e.html#ixzz1pgTaspbP Reproducao deste texto so podera ser feita com o credito e link da origem.
ludicae prazerosa. Projeto Literatura estimular o gosto pela leitura einvestigacao, utilizar o pequeno principe como eixo de encantamento. Horta e Alimentacao saudavel -Ressaltar a importancia dos alimentos para a energia vital do nosso corpo. Avida. Buscar estimular o interesse das criancas partindo de suas propriasexperiencias e ampliando-as por meio de vivencias e contato real. Estimularalternativas que dispensam o processo de industrializacao, valorizando aspectosnaturais e simples. Participacao deEspecialistas Utilizar a participacao de diferentes profissionais quepossam contribuir com a pesquisa. Assembleia de assuntos - na roda com as criancas investigar osassuntos, organizando o que sabiamos e o que aprendemos. Teatro Utilizar o teatro para destacar aspectos importantes doprojeto como abertura e finalizacao. Recursos de encantamento Saidas de campo e fundamental para que a crianca possaobservar uma diversidade de praticas e posturas sobre o assunto pesquisado. Ena vida real que ela constroi conhecimentos. Vida pratica Energias que eu uso As atividades fixasda rotina pedagogica sao enriquecidas com os projetos e no caso deste projetoas rotinas de observar a natureza e seus fenomenos. Intercambio com a unidade ambiental - a troca de experiencias e o contato com anatureza da unidade ambiental serao fundamentais para o sucesso do projeto. Entrevistas Saber como as pessoas pensam ajuda acrianca a entender muitas coisas, alem de servir de exemplos positivos. Vivencia cotidiana Criar e recriar a partir de recursosproprio de uso e producao. Meios detransporte, brinquedos, luz. Agua , sol e vento. Areas do conhecimento: Utilizar o curriculo para realizar atividades e elencar conteudosconforme o desenvolvimento do projeto. Cada faixa etaria de acordo com asorientacoes do caderno de planejamento. Materiais que devem ser organizados. Livrosespecificos com o seu foco de intencao Fantoches Fantasias Caixasurpresa Livroscientificos Musicas Materiaisde artes Maquinafotografica Som Pastasportfolio SidCientista ImagensFontes para consulta ColecaoO mundinho Ingrid Bi Osfazeres da educacao infantil Educacaoinfantil pra que te quero? Opoder dos projetos Documentacao Fenomenosda natureza PortalUNESCO Psicomovimentar Energiasolar Hidreletrica Aforca e o movimento
Fria e ele sendo um artista de esquerda, nao recebeu o visto das autoridades americanas. Eu tenho ate uma carta da Rosinha Leao, que trabalhava com meu pai. Ela escreveu ao Embaixador Ricupero, que perguntava a ela como foi a inauguracao. E colocou no titulo da carta: "A inauguracao que nao houve". E contava que nao foram emitidos convites, nao havia jornalistas, nao havia outros artistas, havia somente o pessoal da ONU e os diplomatas brasileiros que estavam muito envolvidos neste processo", disse.Aberto ao PublicoApos ser restaurado no Rio de Janeiro em estudio aberto ao publico, "Guerra e Paz" devem rodar o mundo. Planos, ainda nao confirmados, sugerem que a obra passara por Hiroshima, Paris e por Oslo, na cerimonia de entrega do Premio Nobel da Paz.Durante o restauro, jovens talentos serao encorajados a pintar em frente aos paineis. A iniciativa e parte de um dos esforcos do Projeto Portinari de manter a pintura na mente de todos, e de incentivar criancas brasileiras a se tornarem "Pequenos Portinaris".Creditos:Reportagem e Producao: Leda LetraComposicao "O Menino de Brodowski" e Violoes: Norberto MacedoApresentacao: Monica Villela GrayleyDirecao Tecnica: Carlos Macias
PINTURAS DE PORTINARI, SOBRE A PAZ, REGRESSAM FINALMENTE AO BRASIL, DEPOIS DE NEGOCIACOES DO PRESIDENTE LULA COM A ONU.MOTIVO DE ORGULHO PARA TODOS OS BRASILEIROS, DEVIDO A PRESEVERANCA DE LULA DA SILVA E DO TESTAMENTARIO DO LEGADO DE CANDIDO PORTINARI, SEU FILHO JOAO CANDIDO! NORBERTO MACEDO ENTRE NOSNorberto Macedo, nasceu em 1939 no concelho de Tabuaco, freguesia de Barcos, aldeia vinhateira do Douro. Cedo se viu arrancado ao crescer no seu rincao natal. Emigrou com a familia para o Brasil em 1952, tendo chegado ao Rio de Janeiro no dia 5 de Dezembro, dia do seu aniversario. Com 13 anos de idade, teve que fazer e lutar pela vida. Empregou-se no comercio, mas a sua apetencia e atraccao pela arte dos sons levou-o a estudar e a dedicar-se inteiramente a musica e ao violao, o instrumento que desde logo escolheu para transmitir as suas emocoes, sentimentos e sonhos. Apesar de contrariado pelos familiares, nao desistiu do seu intento, do forte apelo que desde muito novo o impulsionava, acabando por se impor no riquissimo e exigente ambiente musical brasileiro quer como compositor quer como interprete. Varias geracoes beneficiaram e continuam a beneficiar do seu saber, da sua pedagogia, do gosto que empresta em transmitir o seu virtuosismo a quem o solicita como professor de violao, ao longo de quatro decadas.Cinquenta e dois anos depois, Norberto Macedo teve o ensejo de visitar a sua terra natal, o seu patrio Douro, e de mostrar toda a sua arte musical. Desde logo conquistou aplausos e simpatia, merce das suas qualidades artisticas e humanas.Tres anos volvidos, gracas ao patrocinio da Camara Municipal de Tabuaco que, verdade seja dita, nao se tem poupado a esforcos para engrandecer culturalmente o nosso concelho e enaltecer os seus ilustres filhos, Norberto Macedo pode tornar pela segunda vez a Portugal, acabando por dar tres recitais nas terras de Baco: o primeiro no dia 21 de Setembro, na quinta vinhateira do Panascal, a guisa de encerramento com chave de ouro do coloquio Abel Botelho entre nos; o segundo, no dia 22 do mesmo mes, na Biblioteca Municipal, a quando do lancamento do livro Tabuaco Dour(o)ado Cantata a dois com que os autores (Ernesto Leandro e Andre Moa) fazendo jus as reminiscencias da sua juventude, pretendem homenagear e exaltar a sua terra, o seu concelho, a sua regiao a vila de Tabuaco, o concelho de Tabuaco, a regiao do Alto-Douro. Dias depois, na igreja matriz de Tabuaco, Norberto Macedo efectuou um terceiro recital. Esteve ainda previsto um quarto para a Igreja Matriz de Barcos, acabando por nao se realizar devido a falta da necessaria coordenacao entre as entidades envolvidas nos eventos das festas de Barcos, aldeia vinhateira. Com a necessaria programacao e uma adequada publicitacao, outros recitais poderiam ter ocorrido, para regalo de muita mais gente. O ser epoca das vindimas e a simultaneidade de muitos outros afazeres, nomeadamente de cariz cultural, como o ja referido coloquio sobre Abel Botelho e a Festa das vindimais (realizada com brilhantismo e profunda significacao na aprazivel zona da confluencia do rio Tavora com o rio Douro) constituirao
certamente fortes atenuantes para o parcial desaproveitamento da estada de Norberto Macedo entre nos. O optimo e inimigo do bom, mas bem bom quando o bom acontece. E aconteceu. A vinda de Norberto Macedo constituiu um marco no desenvolvimento cultural de Tabuaco. Deixou sementes em muitos coracoes e muitas mentes e o proprio Norberto Macedo sentiu e reflectiu sobre as sementes que espalhou e viu outros espalhar no chao avido de cultura destas paragens. Tanto que esta na disposicao de se radicar na sua terra de origem e aqui ficar a disposicao das Camaras Municipais da regiao e (ou) de instituicoes culturais da regiao, propondo-se ensinar as camadas jovens e demais interessados, por forma a poderem surgir grupos de violas com saber e sensibilidade que possam engrandecer o bom nome das nossas queridas terras durienses e, ao mesmo tempo, servirem de polo de atraccao e distraccao para os turistas que num futuro proximo nos possam visitar.Norberto Macedo deu ainda tres recitais em Lisboa nos passados dias 25, 26 e 31 de Outubro, sendo o primeiro integrado num congresso da Associacao Nacional dos Centros de Cultura e Desporto. Os restantes dois um no Museu da Agua Reservatorio da Patriarcal; outro no Centro Cultural Casapiano foram precedidos da apresentacao do livro TABUACO DOUR(O)ADO.No dia 2 de Novembro deslocou-se a Evora para dois recitais na BE/CRE da EBI Andre de Resende um dedicado aos jovens e outro aos adultos.Norberto Macedo regressou esta manha ao Brasil, onde o aguardam, ansiosos, familiares e alunos. Partiu saudoso e com vontade de voltar, se e logo que possivel. Que volte cedo e bem!. Sao os votos deste seu admirador e incondicional amigo.Norberto Macedo o artista e o homem bem merece a minha admiracao e a minha amizade. Tal como a admiracao e a amizade de quem ja teve o privilegio de o ouvir e de com ele conviver, de se regalar com a magia da sua arte e de conhecer de perto o coracao generoso e a alma simples, franca, aberta, enriquecedora que ele possui, como so os grandes homens possuem.Lisboa, 4 de Novembro de 2007Andre Moa