SOBRE INTERVENCAO EMBEM TOMBADOSonia Rabello de Castro. O Estado na preservacao de bensculturais: o tombamento. Rio de Janeiro: Renovar, 1991, p. 107 a 113.Castriota, Leonarddo Barci. Conservacao Urbana: Tombamento eArea de Conservacao.In: Revisitando o instituto do tombamento/ coordenadores:Edesio Fernandes; Betania Alfonsin, Belo Horizonte: Forum, 2010, 51 a 69.http://proteuseducacaopatrimonial.blogspot.com.br/2016/04/diretrizes-para-intervencao-em.htmlhttp://proteuseducacaopatrimonial.blogspot.com.br/2013/01/bem-tombado-normas-e-diretrizes-para.htmlhttp://www.pos.direito.ufmg.br/rbepdocs/098065098.pdfhttp://proteuseducacaopatrimonial.blogspot.com.br/2012/02/patrimonio-cultural-averbacao-de-bens.htmlCARTA DE BURRAhttps://5cidade.files.wordpress.com/2008/03/carta-de-burra.pdfCARTAS PATRIMONIAIShttp://proteuseducacaopatrimonial.blogspot.com.br/2012/06/cartas-patrimoniais.html PENSANDO O PATRIMONIO CULTURALAutor: Carlos Henrique RangelProjeto Educacao Patrimonial do IEPHA-MG Escolas Tombadas Exposicao dos alunos na Escola Estadual Olegario Maciel- Belo Horizonte.2008.A preservacao do patrimonio cultural, apesar de sua origem elitista, sempre foi a luta desesperada do homem em se fazer lembrar e se lembrar. Os bens eleitos como culturais nos varios momentos historicos, sao suportes da memoria que se quer preservar e lembrar. Sao poderosos ressuscitadores do que foi ou do que se imagina que foi. Despertadores/receptaculos de glorias imaginarias criadas ou recriadas ao longo de seculos. Os bens culturais permitem leituras diversas como sao diversos os homens.Mas podem falar essencialmente de forma semelhante a memorias diversas.Podem ser reconhecidos e apropriados por esses grupos diversos com sentidos parecidos mas diferentes.A necessidade de sobreviver e permanecer faz com que o homem atribua valores a bens culturais materiais e imateriais de forma individual e coletiva.Sempre nessa ordem:- individual, por que somos individuos unicos com memorias unicas.- Coletiva, por que somos ao mesmo tempo seres plurais e vivemos em grupos com crencas, objetivos, gestos, maneiras e codigos em comum.Cabe ao homem individual e coletivamente a atribuicao dos valores. Cabe ao homem a tarefa de transformar uma pedra na Pedra, uma casa na Casa, uma praca na Praca, uma festa na Festa.Essa incrivel capacidade de valorar, de qualificar, de dar sentido as coisas nao e e nunca foi gratuita.O homem precisa de valores e de atribuir valores as coisas para continuar no mundo. Para continuar vivendo em grupo. Para lembrar de quem foi, e e sera.E necessario se acreditar eterno no que pode durar alem da vida humana, alem da memoria humana.Memorias geneticas, memorias incrustadas em objetos: casaroes, quadros, objetos ritualisticos, templos, rituais, modos de fazer.Mesmo que sejam memorias relidas, idealizadas, deturpadas, modificadas.Ainda assim, memorias.A continuidade de um grupo e de um individuo enquanto parte de um grupo pode depender de um simples objeto ou rito.A preservacao do patrimonio cultural, em que pese a sua origem elitista sempre foi a luta desesperada do homem em se fazer lembrar e se lembrar. Mesmo que os receptaculos desta memoria sejam finitos.... "Mas que sejam eternos enquanto durem". A FOTODA BISAAutor:Carlos Henrique RangelVovo Carlos estava sentado em sua poltronapreferida lendo um livro quando Paulinho se aproximou.- Vovo pode interromper o senhor um pouco?O velho senhor fechou o livro e sorriu parao garoto.- Claro Paulinho, o que voce quer perguntar? Falou o avo esperando a duvida do neto.- Na minha escola vai ter um projeto deeducacao patrimonial... Escolheram a minha sala para participar...- Interessante... Que sorte a sua...- E esse o problema... Eu nem sei o que eessa tal de educacao patrimonial...-Essa e a duvida? Perguntou o avo.O menino puxou uma cadeira e se sentouenfrente ao anciao.- E sim. O que e essa educacao Patrimonial?- Bem, educacao