aquisicao de aptidoes de natureza intelectual (leitura e escrita,por exemplo, ou a arte de argumentar nas sociedades em que o discurso passou aser importante na conquista do poder) ou saberes especializados (de naturezamagica, religiosa ou outra). Surge entao aquilo a que podemos chamar asprimeiras escolas. Encontramos entao os sofistas exercendo o magisterio naGrecia e os circulos de estudos em torno de filosofos como Platao eAristoteles. Essa tradicao "escolar" tem continuidade no imperioromano e organiza-se de forma mais sistematica durante a Idade Media.Obviamente essaeducacao formal restringia-se aos membros das classes elevadas, a quem oestatuto social permitia, por um lado, o ocio intelectual e os recursosnecessarios (Quem disse que a educacao era barata?) e, por outro lado, exigiauma formacao diferenciada e adequada ao exercicio das funcoes de mando.Na idade media anobreza dispensa durante muito tempo uma formacao intelectual cuidada:basta-lhe o adestramento militar e o saber estar de quem estano topo da piramide social. Essa formacao intelectual passa a ser apanagio doclero. E a eles que compete a direccao espiritual da Cristandade, o que exigealguma preparacao de natureza teologica, bem precaria por vezes; por outrolado, torna-se cada vez mais necessaria a aprendizagem do latim, a lingua doculto, dado que as linguas vulgares se vao progressivamente afastando da matrizlatina. E com a lingua, sabemo-lo bem, vem a cultura, no caso a culturagreco-romana, profundamente cristianizada e certo, mas mesmo assim uma cultura"superior", que mais nao seja porque apanagio de uma minoria.Alguns saberesespecializados, a medicina sobretudo, ter-se-ao transmitido durante seculos deforma menos institucional, certamente pelo processo de transferencia de mestrea discipulo. Essa arte de combater os males do corpo nao se distinguia, para ohomem vulgar, das praticas magicas; a distincao entre medicos e feiticeirosdeveria ser muito dificil de estabelecer nesses tempos pre-cientificos. Dai quea pratica da medicina estivesse sobretudo entregue a judeus e arabes, a quem osconstrangimentos da teologia crista nao afectavam. So por volta do seculo XII,com a criacao das universidades, esse saber se institucionalizou.Depois foi aquilo quesabemos: o desenvolvimento continuo, sistematico, abrangente da educacaoformal. Quase exclusiva dos clerigos na Idade Media, estendeu-se aos filhos daburguesia e a aristocracia, logo a seguir. Durante alguns seculos maispermaneceu um exclusivo das classes privilegiadas. So na segunda metade doseculo XIX a ideia da escolaridade universal comecou a vingar, primeiro emFranca, e depois nos restantes paises desenvolvidos. No entanto, foi precisochegar a segunda metade do nosso seculo para que a escolaridade obrigatoria segeneralizasse.Paralelamente a essageneralizacao, verificou-se uma progressiva absorcao de saberes, de tal modoque hoje, teoricamente, e praticamente impossivel saber seja o que for sempassar pelos bancos da escola. Quer se trate de uma formacao geral necessaria acompreensao do mundo envolvente, quer de uma mais especializada para oexercicio de multiplas actividades profissionais, a aprendizagem escolar eimprescindivel. E nao podia ser de outro modo. Em 25 seculos que temprovavelmente a instituicao escolar, os saberes especializados desenvolveram-sede tal modo que e praticamente impossivel construir uma imagem actualizada domundo sem a intervencao da escola. E e discutivel que a propria escola oconsiga.3a parte A Formacao e o papeldo Professor da EBDINTRODUCAOA Biblia e a Palavra de Deus enviada aoshomens. Nela, encontramos a Didatica divina,