escolhidos, que a Ele clamam noite e dia, emboraseja demorado em defende-los? Digo-vos que bem depressa lhes fara justica. Sea justica, embora demorada, se faz na Terra ate contra a vontade dos juizes,como nao ha de ser ela feita pelo Supremo e Justo Juiz do Ceu? A deficiencianao e, pois, de Deus, mas sim dos homens, mormente na epoca que atravessamos,em que o Filho do Homem bate a todas as portas, inquire todos os coracoes e osencontra vazios de fe, vazios de crenca, vazios de amor a Deus, vazios decaridade! Antigamente havia juizes iniquos; hoje, pode-se dizer que nem so osjuizes, mas ate os peticionarios sao iniquos! A iniquidade lavra como umincendio devorador, aniquilando as consciencias e maculando os coracoes: homensiniquos, lares iniquos, sociedades iniquas, governos iniquos, leigos iniquos,sabios iniquos; tudo isso devido a crenca sacerdotal, aos dogmas das seitasdominantes! Mas o Senhor ai esta a destruir a iniquidade, e, com ela, osiniquos. 134 PARABOLA DO FARISEU E DOPUBLICANO Propos tambem aseguinte parabola a alguns que confiavam na sua propria justica e desprezavamaos outros: Subiram dois homens ao templo para orar: um fariseu e outropublicano. O fariseu, posto em pe, orava dentro de si desta forma: O Deus,gracas te dou, que nao sou como os demais homens, que sao ladroes, injustos,adulteros nem ainda como este publicano; jejuo duas vezes por semana, e dou odizimo de tudo quanto ganho. O publicano, porem, estando a alguma distancia,nao ousava nem ainda levantar os olhos ao ceu, mas batia no peito, dizendo: ODeus, se propicio a mim, pecador! Digo-vos que este desceu justificado para suacasa, e nao aquele; porque todo o que se exalta, sera humilhado; mas o que sehumilha, sera exaltado. (Lucas, XVIII, 9-14.) A seita farisaica era a maisprestigiada no tempo de Jesus, a mais influente, a mais dominadora, a que maisse salientava. Era uma especie de Catolicismo Romano. Os fariseus, entretanto,eram servis observadores das praticas exteriores, do culto e das cerimonias. Areligiao, para eles, era uma aparencia de virtudes: preferiam sempre a letra dalei, que mata, ao espirito que vivifica! Eram hipocritas, inimigos encarnicadosdas inovacoes, cheios de orgulho e de excessivo amor ao dominio. Eles tinhamuma aversao especial aos publicanos, a quem consideravam gananciosos, e tambemporque, inimigos do fisco, tinham de pagar a estes os impostos que lhes cabiana coleta. De maneira que os publicanos eram, para os fariseus, homensdespreziveis da baixa sociedade, e, portanto, cheios de mazelas, ladroes,injustos, adulteros, nao so porque nao se curvavam muitas vezes as praticas dossacerdotes fariseus, como, tambem, porque uma prevencao 135 partida riaanterior os havia separado da seita farisaica, ou do Judaismo. Jesus, que muitose ocupou em desmascarar a hipocrisia dos fariseus, julgou acertado propor estaparabola, cujas principais figuras eram: um fariseu e um publicano. Quis oMestre mostrar que o orgulho de seita, o orgulho de classe, o orgulho defamilia, o orgulho pessoal finalmente, o orgulho em suas multiplas formas, emais prejudicial a salvacao do que mesmo o publicanismo, como o concebiam osfariseus! Ainda mais: quis demonstrar que no publicano, com todos os seussenoes, ainda se encontrava um gesto de humildade, o que nao acontecia nofariseu.