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' Nao e apenas um silencio, nao e apenas um drama, nao e apenas um choro, nao e apenas um sumico... E um cansaco, e uma desistencia, e um pedido de ajuda nao atendido, e saber que alguem nao sentiu sua falta, e uma decepcao, e nao achar a pessoa no momento certo. Entao, nao me pergunte porque eu me afastei, pois quando eu precisei falar com alguem, voce nao estava la. ' Se Deus e amor, ele e, por definicao, algo mais do que mera bondade. E parece que, de todos os registros, que, embora muitas vezes ele nos repreendeu e condenou-nos, ele nunca tem considerado nos com desprezo. ' Quem e que sabe o que se passa na cabeca de alguem? Quando se esta ficando, esta descobrindo o outro e entao vao surgindo aquelas atitudes desconhecidas e voce se pergunta: quem e essa pessoa?Realmente, a sensacao e de que estamos ficando com duas pessoas ao mesmo tempo.._Joao Baker Junior. Ser voce mesma e o maior gesto de rebeldia e liberdade que se pode ter hoje em dia e poucos sao os que conseguem... ' Um dia voce vai encontrar o homem da sua vida. Seu melhor amigo, sua alma gemea, aquele que voce podera contar seus sonhos. Ele vai tirar seu cabelo dos olhos. Te enviar flores quando voce menos esperar. Ele vai ficar admirando voce durante os filmes, mesmo que ele tenha pago 8 reais para assistir. Ele vai te ligar para dizer boa noite so porque ele sente sua falta. Ele vai olhar no fundo de seus olhos e dizer: Voce e a garota mais bonita do mundo. E pela primeira vez em sua vida, voce vai acreditar. Nicholas Sparks. Se meu coracao nao se emociona mais com a presenca dele, fiquei me perguntando o que eu estava fazendo ali.Se nao sonho mais, nao planejo mais, nao desejo mais, nao espero mais nada, o que eu estava fazendo ali?Nao te amo mais, queria dizer a ele, pela primeira vez, sem esperar que ele sofresse com isso. Sempre quis que ele sofresse com esse dia. Mas justamente porque eu nao o amo mais, nem quero mais que ele sofra. Alias, nao quero mais nada. So ir embora.Claro que sobrou um carinho, uma amizade, uma graca. Mas tudo aquilo que era gigantesco, tudo aquilo que parecia ser maior do que eu mesma, que me soterrava, que me transportava pra outra realidade...tinha acabado. Entao, por que?Quero namorar esse homem? Nao. Quero casar, ter filhos, envelhecer ao lado dele? Nao mais. Nunca mais. Quero dormir com ele, ainda que daquele jeito errado em que minha solidao procura um abraco e a solidao dele procura sei la eu o que? Nao. Quero reviver uma memoria pra me sentir viva, emprestar uma alegria pura do passado? Nao, to fora de continuar sempre no mesmo lugar, me roubando minhas proprias historias.Quero lamentar a falta de um beijo inteiro, um abraco de verdade, um carinho sem medo e uma atencao entregue sem nenhum egoismo? Nao. Nao quero mais mudar ou fantasiar ninguem. Deixa o mundo ser
como e. Deixa ele ser como ele e.O que eu queria, que era jogar uma conversa fora com uma pessoa que me conhece tao bem e ha tantos anos, eu ja tinha conseguido. Matar o tempo, rir da alma. E so. Coisa de no maximo uma hora. Mas eu ja estava la ha duas.Quando ele finalmente parou de falar e a minha cabeca parou de gritar, o silencio me contou um segredo que ha muito tempo eu ja desconfiava: e preciso coragem pra sair do automatico.Quando minha mae briga comigo, mesmo ela sendo uma senhorinha fofa e eu tendo o dobro do tamanho dela, sinto uma especie de medo descabido e antigo, como se eu ainda fosse aquele menininha de maria-chiquinha. E o sininho do Pavlov, que fazia o cachorro babar por comida mesmo que nao estivesse mais com fome. A mente e automatica, viciada, comandada, acostumada.Quando entro em um aviao, mesmo eu tendo mais de trinta anos nas costas e milhas acumuladas de muitas viagens, minha mente insiste em me mandar lembrancas da mesma menina de maria-chiquinha, que tinha medo de ficar longe da mae, que passava mal longe de casa, que odiava lugares fechados e altos.E e por isso que quando ele, a pessoa que eu mais amei no mundo (amei sem os bloqueios e sem a amargura que veio depois de tanto amor) me pede pra ficar, eu fico. Se alguma quimica do meu cerebro obedeceu aquela voz por anos, por que haveria de parar de obedecer agora?Mas ontem, quando finalmente peguei minha bolsa e fui embora, senti um alivio imenso e novo. E combinei que meus pensamentos condicionados nao mandam mais nada. Nadinha. Chega de ser comandada pela parte mais sem alma da minha existencia.Ainda que encarar um coracao vazio seja mais assustador do que obedecer a velhos padroes, o prazer da coragem e sempre muito maior que qualquer susto.
subserviencia do governador de Sao Paulo de entao e do seu Secretario de Cultura. Ha consenso, porem, numa coisa: nao fora esse episodio e talvez o filme - que no exterior provocava batalha juridica de mais de um ano da Globo contra o Canal 4 da BBC, tendo a Globo perdido a causa - nao se tornasse tao conhecido, tao debatido, tao comentado quanto foi entao. O processo se completa agora: a editora Scritta acaba de publicar a transcricao do roteiro do documentario, ilustrado por algumas de suas imagens. A edicao traz um depoimento do proprio Geraldo Anhaia de Mello, responsavel pela mesma. Do ponto de vista brasileiro, e o mais recente, e felizmente ja relativamente antigo episodio de tentativa de censura em nosso pais. E claro, contudo, que a questao vai mais alem do que isso, porque envolve a discussao em torno da propria politica nacional de comunicacoes e, muito especialmente, os criterios pelos quais se concedem, mantem e renovam as concessoes de canais de radio e, sobretudo, de televisao. O titulo - Muito Alem do Cidadao Kane - tal como se traduziu o livro que agora se lanca, faz alusao direta a personagem criada por Orson Welles, em seu famoso filme, por seu lado referencia direta ao magnata das comunicacoes dos Estados Unidos, William Randolph Hearst, cuja filha, decadas depois, envolver-se-ia com a guerrilha urbana. Na epoca, Hearst constituia-se em verdadeiro mito, e o filme de Welles tornou-se uma das dez obras-primas cinematograficas.Beyond Citizen Kane tem sido normalmente divulgado como sendo o documentario em torno da Televisao Globo e de seu multipoderoso proprietario, Roberto Marinho. Na verdade, a primeira observacao que se deve fazer a respeito e que sua atencao se encontra centrada em Marinho e na TV Globo apenas porque ela e a exemplificacao mais cabal e radical da experiencia da politica de telecomunicacoes brasileira. Simon Hartog, porem, queria ir mais longe, e de fato foi, como o reconhece o proprio Anhaia: o que se pretende e denunciar a maneira palaciana pela qual Marinho ou Bloch, Silvio Santos ou Saad, cada um pegou a sua fatia. Mais que isso, e certamente os livros que se tem lancado recentemente sobre Samuel Wainer e Assis Chateaubriand bem o evidenciam, Marinho nao agiu diferentemente de como agiria qualquer um dos outros dois. Acontece que Marinho foi menos amador que os demais ou, quem sabe, o sistema capitalista no qual se acha hoje inserido o Brasil e mais cinico e eficiente do que aquele, ainda primario, experimentado pelas duas outras personagens. Portanto, o que se deve ter claro, desde logo, e que Marinho nao e nem pior nem melhor que Wainer, Chateaubriand, Saad, Bloch ou qualquer outro. Foi, apenas, mais competente e eficiente, alcancando melhores resultados em suas manobras. O episodio que culmina no papel da Globo em nossa realidade, contudo, tem de ser compreendido em sua perspectiva macro, ou seja, enquanto superestrutura social, politica e economica que viabiliza tais situacoes, envolvendo desde a ingenuidade de alguns segmentos sindicais e de ativistas de esquerda, que imaginaram democratizar a politica de concessoes de canais
verdade seu interesse ia bem mais longe: "a Globo nao tem uma vocacao necessariamente militarista, ou ditatorial, mas ela tem uma vocacao governista. Onde tem governo esta a Rede Globo" - afirma o documentario, e pode-se verificar que, evidentemente, em sendo necessario eleger o governo, como no episodio Collor de Mello, ou apoiar sua derrubada, desde que isso signifique a garantia de seus investimentos e interesses financeiros, a empresa nao titubeia. Claro, contando com cinco estacoes retransmissoras afiliadas, cobrindo 99,2% do territorio brasileiro ou 99,9% dos aparelhos de televisao do pais, garantindo uma fatia de 78% da audiencia, abocanhando 70 a 75% do total da midia nacional que, no Brasil, na area de televisao, ultrapassa os 50%, ou seja, mais de dois bilhoes de dolares em 1990, a Globo nao pode titubear sobre a politica de seu interesse.Se ao governo federal a TV Globo interessa exatamente pelos fanaticos percentuais de audiencia que atinge, garantia de que a mensagem governamental chegara ao seu destino, a Globo essa audiencia lhe da um poder de barganha inigualavel, transformando-a, literalmente, numa especie de poder paralelo, maior que um simples quarto poder como se tem conhecido a midia em geral. Nao se trata, porem, da aplicacao pura e simples da velha formula da teoria do projetil, mecanicista. Dito mais claramente, nao e apenas a questao de que a Globo diga o que devemos pensar ou sonhar. Mais grave e o poder de agenda, na acepcao do professor Donald McCombs, que torna hoje a Globo altamente perigosa. A Globo diz sobre o que devemos pensar, quais sao os temas que devem ou nao ocupar nossas preocupacoes, tendo institucionalizado, para tanto, um discurso tautologico que, estribado na qualidade - "padrao Globo"- na verdade vende sua propria imagem, reforcando-a permanentemente. E o caso tipico de programas como Globo Reporter ou Fantastico, as promocoes sociais de apelo humanitario que assina, a construcao cuidadosa de uma auto-imagem em que a credibilidade e o apelo mais veiculado, mesmo que muitas vezes seja posto em duvida por outros segmentos sociais. O slogan "Globo e voce, tudo a ver" como que institucionaliza a common view, um modo comum de visualizar a realidade, de tal forma que a audiencia alcancada, e amplamente divulgada, como que tautologicamente se mescla com o conceito de credibilidade: e como se pudesse garantir que a Globo tem audiencia porque tem credibilidade. Assim, mais do que um quarto poder, a Globo se torna um Poder Oculto Supra-Real que substitui outras instancias das relacoes sociais, mediante a constante reelaboracao daquilo que Muniz Sodre ja denominou de "simulacro", uma super-realidade que distancia de tal forma a realidade original, que simplesmente a retira de qualquer outra referencialidade: ainda que alguem estivesse vendo um certo fato acontecer, so acreditaria nele a medida em que isso fosse enfocado pelas imagens da televisao.O mais grave, contudo, e que hoje a propria Televisao Globo comeca a se tornar um meio para algo alem de si mesma. Sao mais de cem as empresas dirigidas por Roberto Marinho, segundo publicacao recente, num total de vinte mil funcionarios. Este homem, que se
diz jornalista e que comecou em 1926, quando seu pai, Irineu Marinho, fundou o jornal O Globo, aos 90 anos de idade, integrante da Academia Brasileira de Letras, e dono de um conjunto de interesses que vao do campo de saude (com a Golden Cross) ao da propria infra-estrutura da comunicacao (como o episodio da NEC, do empresario Mario Garnero), atingindo hoje a televisao por cabo e assim por diante. A Globo tambem ja investiu em emissoras no exterior e atualmente acanca enorme lucratividade com a venda de seus programas a dezenas de paises, de Cuba a China, mesmo que gerando problemas com o nao-pagamento do chamado direito conexo de imagem, uma das grandes polemicas atualmente em nosso pais.Muito alem do Cidadao Kane, assim, seja em sua versao de video, seja agora na versao que chega ao livro, atraves do roteiro transcrito, presta ao Brasil esse bom servico: mais do que falar da Globo, fala-nos sobre os processos e emaranhados que determinam a politica de telecomunicacoes no Brasil. A Globo, na verdade, e apenas uma consequencia disso. Se entendermos com clareza tal situacao, conseguiremos, quem sabe, nos proximos anos, avancar na solucao para esse problema, modificando, passo a passo, a atual legislacao. Se isso nao ocorrer, de pouco ou nada adiantara o encaminhamento de outros problemas urgentes que o pais enfrenta: continuaremos uma nacao pela metade e, portanto, tambem cidadaos pela metade .
grupos sociais. Se relacoes de poder, producao socio-historica nao sao dadas, nao e natural, e construcao.Diversidade Cultural e EducacaoPara nos, o que esta em discussao agora nao e a escola como produtora de fracasso escolar ou como fracassada em promover uma educacao igualitaria para todos sem distincao de raca/cor, etnia, genero, orientacao sexual, classe social, deficiencia, ou qualquer diferenca que seu usuario apresente.O que esta em jogo, para nos, e a construcao de uma educacao, de uma pedagogia que contemple a diversidade humana, com cultura, modos de ser, sentir e agir diferenciados. Uma educacao, uma pedagogia, uma escola visceralmente comprometida com a Vida, com o prazer, com a felicidade, com o respeito as diferencas, com a transformacao, com a alteridade.O que esta em jogo e uma educacao que rompa com a classica historia do "Patinho Feio" (para dizer de forma mais leve), com o perverso processo de transformacao de cisnes em patinhos feios. Uma que seja capaz de, nao so com a razao mas com o coracao, com todos os sentido e todo o corpo, permitir a existencia e promover patos, cisnes, gansos, galos, galinhas,... e que esses se conhecam, se respeitem, se preservem, dialoguem, se mesclem, se hibridizem, sem, contudo, deixarem de ser eles mesmos.http://www.mulheresnegras.orgCarina Rodrigues Ribeiro RA: A68872 221/11/2010
FILME: CIDADAO KANE/ ROBERTO MARINHO Contudo, na noite do dia 2, um telefonema do Secretario de Cultura do Estado de Sao Paulo, Ricardo Ohtake, dirigido ao programador do MIS, jornalista Geraldo Anhaia Mello, cancelava aquelas apresentacoes shocking.gif . Formava-se, imediatamente, uma especie de cadeia pirata em todo o pais - novas copias do video foram produzidas e distribuidas Brasil afora, e alguns dos principais sindicatos comecaram a programar a exibicao do documentario. As versoes sobre a proibicao variam: Ohtake garante que nao havia porque proibir, a nao ser pelo fato de se tratar de uma fita pirata. Anhaia, ao contrario, acusa diretamente a intervencao de Roberto Marinho, a subserviencia do governador de Sao Paulo de entao e do seu Secretario de Cultura. Ha consenso, porem, numa coisa: nao fora esse episodio e talvez o filme - que no exterior provocava batalha juridica de mais de um ano da Globo contra o Canal 4 da BBC, tendo a Globo perdido a causa - nao se tornasse tao conhecido, tao debatido, tao comentado quanto foi entao. O processo se completa agora: a editora Scritta acaba de publicar a transcricao do roteiro do documentario, ilustrado por algumas de suas imagens. A edicao traz um depoimento do proprio Geraldo Anhaia de Mello, responsavel pela mesma. Do ponto de vista brasileiro, e o mais recente, e felizmente ja relativamente antigo episodio de tentativa de censura em nosso pais. E claro, contudo, que a questao vai mais alem do que isso, porque envolve a discussao em torno da propria politica nacional de comunicacoes e, muito especialmente, os criterios pelos quais se concedem, mantem e renovam as concessoes de canais de radio e, sobretudo, de televisao. O titulo - Muito Alem do Cidadao Kane - tal como se traduziu o livro que agora se lanca, faz alusao direta a personagem criada por Orson Welles, em seu famoso filme, por seu lado referencia direta ao magnata das comunicacoes dos Estados Unidos, William Randolph Hearst, cuja filha, decadas depois, envolver-se-ia com a guerrilha urbana. Na epoca, Hearst constituia-se em verdadeiro mito, e o filme de Welles tornou-se uma das dez obras-primas cinematograficas.Beyond Citizen Kane tem sido normalmente divulgado como sendo o documentario em torno da Televisao Globo e de seu multipoderoso proprietario, Roberto Marinho. Na verdade, a primeira observacao que se deve fazer a respeito e que sua atencao se encontra centrada em Marinho e na TV Globo apenas porque ela e a exemplificacao mais cabal e radical da experiencia da politica de telecomunicacoes brasileira. Simon Hartog, porem, queria ir mais longe, e de fato foi, como o reconhece o proprio Anhaia: o que se pretende e denunciar a maneira palaciana pela qual Marinho ou Bloch, Silvio Santos ou Saad, cada um pegou a sua fatia. Mais que isso, e certamente os livros que se tem lancado recentemente sobre Samuel Wainer e Assis Chateaubriand bem o evidenciam, Marinho nao agiu diferentemente de como agiria qualquer um dos outros dois. Acontece que Marinho foi menos amador que os demais ou, quem sabe, o sistema capitalista no qual se acha hoje inserido o
Marinho nao reclamou. Pelo contrario. E provavel que os norte-americanos, sim, tenham acabado lesados no episodio, mas como sabiam perfeitamente os riscos que corriam, nao chiaram.O outro episodio ocorre em 1969: um incendio destroi as instalacoes da Globo em Sao Paulo. A emissora centraliza o telejornalismo e toda a producao no Rio de Janeiro, gracas ao dinheiro obtido pelo seguro, e assim garante a ocupacao da magnifica sede do Jardim Botanico. De onde se depreende que Roberto Marinho e, acima de tudo, um excelente empresario e se, num primeiro momento, teve o maximo empenho em dar suporte e manter-se proximo ao segmento que identificava o governo ditatotial, na verdade seu interesse ia bem mais longe: "a Globo nao tem uma vocacao necessariamente militarista, ou ditatorial, mas ela tem uma vocacao governista. Onde tem governo esta a Rede Globo" - afirma o documentario, e pode-se verificar que, evidentemente, em sendo necessario eleger o governo, como no episodio Collor de Mello, ou apoiar sua derrubada, desde que isso signifique a garantia de seus investimentos e interesses financeiros, a empresa nao titubeia. Claro, contando com cinco estacoes retransmissoras afiliadas, cobrindo 99,2% do territorio brasileiro ou 99,9% dos aparelhos de televisao do pais, garantindo uma fatia de 78% da audiencia, abocanhando 70 a 75% do total da midia nacional que, no Brasil, na area de televisao, ultrapassa os 50%, ou seja, mais de dois bilhoes de dolares em 1990, a Globo nao pode titubear sobre a politica de seu interesse.Se ao governo federal a TV Globo interessa exatamente pelos fanaticos percentuais de audiencia que atinge, garantia de que a mensagem governamental chegara ao seu destino, a Globo essa audiencia lhe da um poder de barganha inigualavel, transformando-a, literalmente, numa especie de poder paralelo, maior que um simples quarto poder como se tem conhecido a midia em geral. Nao se trata, porem, da aplicacao pura e simples da velha formula da teoria do projetil, mecanicista. Dito mais claramente, nao e apenas a questao de que a Globo diga o que devemos pensar ou sonhar. Mais grave e o poder de agenda, na acepcao do professor Donald McCombs, que torna hoje a Globo altamente perigosa. A Globo diz sobre o que devemos pensar, quais sao os temas que devem ou nao ocupar nossas preocupacoes, tendo institucionalizado, para tanto, um discurso tautologico que, estribado na qualidade - "padrao Globo"- na verdade vende sua propria imagem, reforcando-a permanentemente. E o caso tipico de programas como Globo Reporter ou Fantastico, as promocoes sociais de apelo humanitario que assina, a construcao cuidadosa de uma auto-imagem em que a credibilidade e o apelo mais veiculado, mesmo que muitas vezes seja posto em duvida por outros segmentos sociais. O slogan "Globo e voce, tudo a ver" como que institucionaliza a common view, um modo comum de visualizar a realidade, de tal forma que a audiencia alcancada, e amplamente divulgada, como que tautologicamente se mescla com o conceito de credibilidade: e como se pudesse garantir que a Globo tem audiencia porque tem credibilidade. Assim, mais do que um quarto poder, a Globo se torna um
Poder Oculto Supra-Real que substitui outras instancias das relacoes sociais, mediante a constante reelaboracao daquilo que Muniz Sodre ja denominou de "simulacro", uma super-realidade que distancia de tal forma a realidade original, que simplesmente a retira de qualquer outra referencialidade: ainda que alguem estivesse vendo um certo fato acontecer, so acreditaria nele a medida em que isso fosse enfocado pelas imagens da televisao.O mais grave, contudo, e que hoje a propria Televisao Globo comeca a se tornar um meio para algo alem de si mesma. Sao mais de cem as empresas dirigidas por Roberto Marinho, segundo publicacao recente, num total de vinte mil funcionarios. Este homem, que se diz jornalista e que comecou em 1926, quando seu pai, Irineu Marinho, fundou o jornal O Globo, aos 90 anos de idade, integrante da Academia Brasileira de Letras, e dono de um conjunto de interesses que vao do campo de saude (com a Golden Cross) ao da propria infra-estrutura da comunicacao (como o episodio da NEC, do empresario Mario Garnero), atingindo hoje a televisao por cabo e assim por diante. A Globo tambem ja investiu em emissoras no exterior e atualmente acanca enorme lucratividade com a venda de seus programas a dezenas de paises, de Cuba a China, mesmo que gerando problemas com o nao-pagamento do chamado direito conexo de imagem, uma das grandes polemicas atualmente em nosso pais.Muito alem do Cidadao Kane, assim, seja em sua versao de video, seja agora na versao que chega ao livro, atraves do roteiro transcrito, presta ao Brasil esse bom servico: mais do que falar da Globo, fala-nos sobre os processos e emaranhados que determinam a politica de telecomunicacoes no Brasil. A Globo, na verdade, e apenas uma consequencia disso. Se entendermos com clareza tal situacao, conseguiremos, quem sabe, nos proximos anos, avancar na solucao para esse problema, modificando, passo a passo, a atual legislacao. Se isso nao ocorrer, de pouco ou nada adiantara o encaminhamento de outros problemas urgentes que o pais enfrenta: continuaremos uma nacao pela metade e, portanto, tambem cidadaos pela metade .