bairro da Agua Branca, em Sao Paulo, sendo orador oficial Philip Potter, secretario-geral do Conselho Mundial de Igrejas. Na inauguracao, esteve presente o cardeal arcebispo de Sao Paulo, D. Paulo Evaristo Arns. Manoel de Mello morreu em 1990.Quanto as denominacoes historicas, destacamos alguns aspectos de sua trajetoria nesse novo periodo:3.1 CongregacionalOs congregacionais se uniram a Igreja Crista Evangelica em 1942, formando a Uniao das Igrejas Congregacionais e Cristas do Brasil. Separaram-se em 1969, tomando o nome de Uniao das Igrejas Evangelicas Congregacionais do Brasil. A outra ala dividiu-se em duas, a Igreja Crista Evangelica no Brasil (Anapolis) e a Igreja Crista Evangelica do Brasil (Sao Paulo), que mais tarde se uniram. O crescimento desses grupos foi pequeno, representando uma parcela cada vez menor do protestantismo brasileiro.3.2 PresbiterianaCom a nova Constituicao da Igreja, aprovada em 1937, foi criado o Supremo Concilio da IPB. Um novo desafio para a igreja foi como posicionar-se em relacao aos novos organismos ecumenicos que estavam se formando. Em 1948, Samuel Rizzo representou a IPB na Assembleia do Conselho Mundial de Igrejas em Amsterda. No ano seguinte, a igreja optou pela equidistancia entre o CMI e o Concilio Internacional de Igrejas Cristas, do lider fundamentalista norte-americano Carl McIntire. Em 1962, o Supremo Concilio aprovou o Pronunciamento Social da IPB.Entre os jovens, surgiu um questionamento da posicao conservadora da igreja. O jornal Mocidade foi lancado em 1944 e dois anos depois Billy Gammon tornou-se a secretaria nacional da mocidade. Ate 1958 o numero de UMPs cresceu de 150 para 600, com 17 mil membros. O Rev. M. Richard Shaull veio ao Brasil trabalhar entre os universitarios. Em 1953 tornou-se professor do Seminario de Campinas e comecou a cooperar com o Departamento de Mocidade e a Uniao Crista de Estudantes do Brasil (UCEB). Tornou-se uma voz influente na mocidade evangelica brasileira. Em 1962, o Supremo Concilio reestruturou o Departamento de Mocidade, tirando sua autonomia.Nos anos 50, Israel Gueiros, pastor da 1a I. P. de Recife e ligado ao Concilio Internacional de Igrejas Cristas, liderou uma campanha contra o Seminario do Norte sob a acusacao de modernismo. Fundou outro seminario e foi deposto pelo Presbiterio de Pernambuco em julho de 1956. Em 21 de setembro foi organizada a Igreja Presbiteriana Fundamentalista do Brasil com quatro igrejas locais (incluindo elementos batistas e congregacionais), que formaram um presbiterio com 1800 membros.3.3 Presbiteriana IndependenteA partir de 1930, surgiu um movimento de intelectuais (entre eles o Rev. Eduardo Pereira de Magalhaes, neto de Eduardo Carlos Pereira) que pretendia reformar a liturgia, certos costumes eclesiasticos e ate mesmo a Confissao de Fe. A questao eclodiu no Sinodo de 1938. Outro grupo organizou a Liga Conservadora, liderada pelo Rev. Bento Ferraz. A elite liberal retirou-se da IPI em 1942 e formou a Igreja Crista de Sao Paulo. Em 1957 foi criado o Supremo Concilio da IPI, com tres sinodos, dez presbiterios, 189 igrejas locais e 105 pastores.Em 1940, os membros da Liga Conservadora fundaram a Igreja Presbiteriana Conservadora, que em 1957, contava com mais de vinte igrejas, em quatro estados, e tinha um seminario. Seu orgao oficial era