Conceitualmente, a corrupcao pode ser entendida como atentado ou transgressao as normas, principios e valores, tantos os juridicos quanto os sociais. A corrupcao distorce a etica que deve reger uma sociedade, configurando-se sempre em uma lesao.Segundo Pesquisa Datafolha realizada em agosto de 2009, que busca retratar a etica no Brasil, para 43% dos entrevistados, o termo se refere a um conjunto de praticas fixadas na esfera publica (governo e poder publico). Para 21% esta associada a comportamentos individuais de falta de etica, tais como, levar vantagens, traicao, deslealdade. Associam o conceito a roubar bens/ dinheiro 19%, a atos ilicitos 4%, a crimes fiscais, relacionados a impostos 3%, a extorsao e suborno para a aquisicao de valores pessoais 2%.Em relacao a percepcao de corrupcao em instituicoes brasileiras, 92% dos entrevistados elegeram os poderes Executivos e Legislativos, no ambito federal e estadual, e os partidos politicos. Ja 15% acreditam que nao ha corrupcao no Poder Judiciario. Quanto maior a escolaridade e a renda familiar maior a desconfianca institucional e maior a admissibilidade de ter cometido infracoes. Os menos educados e mais pobres demonstram maior rigorismo moral em todos os quesitos, no entanto, e uma variacao que nao agride a sensacao de certa homogeneidade.Observando os numeros da pesquisa, Renato Lessa, professor de teoria e filosofia politica no Iuperj e na Universidade Federal Fluminense, fez a seguinte analise 74% concordam com a ideia de obediencia a lei como algo superior ao interesse privado (adeptos de um imperativo categorico moral). Ja apenas 56% concordam com o diagnostico de que as pessoas estao dispostas a tirar vantagens umas das outras (ou toma-las como meios, e nao como fins).Schwantes, reconhecendo a fragilidade do carater humano; sua tendencia nata a deformacao, atribui a crise moral o sintoma da ausencia generalizada de carater. E afirma: Sao parasitos os que exploram a sociedade para beneficio proprio, os que vivem a custa do Estado sem nada produzir, os que vegetam em lastimosa ociosidade. Tais individuos sao como celulas cancerosas que roubam a vitalidade do organismo social.Tendo em vista a pesquisa, pode-se deduzir que nao somos animais socraticos, para os quais o conhecimento do bem conduz necessariamente o seu cumprimento, senao vejamos: 83% admitiram ao menos uma pratica ilegitima leve, media ou pesada, por exemplo, colas em prova ou concursos, receber troco a mais e nao devolver, comprar produtos piratas, furar sinal de transito, dentre outras do mesmo nivel ou mais graves.Entre os entrevistados, 94% dizem ser errado oferecer propina e ser repreensivel vender o voto, no entanto, 79% acreditam que eleitores vendem seus votos. Ressalte-se que apenas 13% admitem ja ter trocado o voto por dinheiro, emprego ou presente e 33% concordam com a ideia que nao se faz politica sem corrupcao.Rui Barbosa ilustra bem a questao da corrupcao politica, primeiramente, aponta a politica como: ciencia cujo unico dogma inalteravel e o dos principios furta-cores, com um matiz para os nossos amigos e outro, oposto, para aqueles que nao o sao. E nos fala do homem corrupto, como aquele que poe em senzala sua dignidade e carater, todavia, ao mesmo passo, o descreve