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(La femme a la fleur), 1891, Ny Carlsberg Glipotek Nafea faa ipoipo (Quando te casaras?), 1892KurnsterMuseum, Basel When will you marry (Quando te casaras) ?O terreno da frente e do meio estao construidos em areas de verde, amarelo e azul. Uma moca tradicionalmente vestida tem estabelecido o limite entre a parte da frente e de tras. A flor branca atras de sua orelha esqueda indica que ela procura um marido. Atras dela, uma segunda figura esta vestida em estilo ocidental cobrindo ate o pescoco representando uma ameaca ou aviso. A historiadora de arte Nancy Mowll Mathews escreveu que Gauguin "retratava os nativos [tahitianos] como vivendo apenas para cantar e fazer amor. Foi assim que ganhou dinheiro com seus amigos e aumentou o interesse do publico em sua aventura. Mas, e claro, ele sabia que na verdade, o Tahiti era uma ilha com uma comunidade internacional, ocidentalizada " Obs: Em fevereiro de 2015, a pintura Nafea Faa Ipoipo, que pertencia ao colecionador suico Rudolf Stechelin, foi adquirida pela Autoridade de Museus do Qatar por 300 milhoes de dolares estadunidenses (263 milhoes de euros), e converteu-se assim na obra de arte mais cara da historia.Why are you Hungry ?"A estrutura e o ritmo de composicao das pinturas de Gauguin tendem em duas direcoes. Por um lado, ele emprega a curva de fluido, reforcando as linhas de figuras dobradas com areas de fundo com contornos continuos semelhantes; Por outro lado, ele usa uma forma semelhante a um friso construida em torno de horizontes ritmicos e verticais. Nesta imagem estao as verticais repetidas das casas, das arvores e das figuras, Dando origem a linhas tao relacionadas que levam o olho atraves da tela, dando-lhe amplitude . E tambem estao as horizontais que comecam na parte inferior direita e retem a distancia. Os pes, o olhar, toda a pose da figura do primeiro plano, os remendos verdes na terra vermelha, a superficie amarela da parede da casa e a casa menor a distancia, estabelecem planos a intervalos que medem um espaco profundo.Ao contrario de muitas pinturas de Gauguin, onde o espaco e negado, ou apenas sugerido, essa imagem, com seu contraste de solido e vazio, a apresentacao consciente de um continuo espacial que liga e separa os elementos dentro dele, e uma concepcao classica de que ambos Paul Cezanne e Seurat teriam entendido"Why are you angry ?, 1892, Art Institute of ChicagoVI. - Ultimos tempos de Gauguin - Ilha de Iva Oa, MarquisesDurante a sua vida, Gauguin admirou Degas, ele escreveu em janeiro e fevereiro de 1903 (apenas alguns meses apos a execucao desta imagem). Nesse mesmo manuscrito, Gauguin tambem escreveu: "Estude a silhueta de cada objeto, a distincao do esboco e o atributo da mao que nao esta enfraquecida por qualquer hesitacao da vontade". Foi, de fato, por tal incisividade de visao (bem como de sagacidade e vontade tao propria) que ele admirava Degas. Esta imagem, pintada naquela margem de Atuana, que ele podia ver de sua ultima casa nativa, parece criada a partir de uma reminiscencia das pinturas de Degas e exemplifica o poder que
Gauguin, manteve ate o fim. Pois, embora sua configuracao seja tao diferente das elegantes cenas de Degas da trilha de"Longchamps", seu espaco, o isolamento das figuras, a sua clareza de contorno que faz de cada cavalo uma forma fechada e a sensacao de intervalo ritmico, tudo e semelhante. "Eu desejei estabelecer o direito de ousar qualquer coisa ..."."O publico nao me deve nada, uma vez que minha conquista na pintura e apenas relativamente boa, mas os pintores - que hoje lucram com essa liberdade - eles me devem algo".Cavaleiros na praia, 1902, Starvros Niarchos Collection, Greece"Gauguin morreu em 08 de maio de 1903, em sua residencia. Ele tinha dado a seu lar o nome de Casa de Contentamento e mandara entalhar acima da porta as frases: Seja misterioso e Ame e sera feliz. Era o seu adeus ao mundo." (valiteratura.blogspot.com)VI - A influencia na pintura de Gauguin e os desenvolvimentos a partir dela.Quando Paul Gauguin encontrou Emile Bernard em Pont-Aven pela primeira vez, ele ja tinha 42 anos e Bernard somente 18 anos. Bernard ja tinha criado a tecnica nova: le cloisonisme. Os pintores da academia Julian (Denis, Serusier, Scuffenecker, Laval) se insipiraram ainda no grupo dos Nabis.Emile Bernard e visto como o fundador da escola de Pont-Aven. Gauguin conservou antes de sua partida para o Tahiti uma relacao amigavel com ele e sua irma Madeleine. Gauguin seguiu as experiencias de Emile sobre a cor e a funcao da luz e da sombra. O conjunto de sua obra influenciou a evolucao da pintura da epoca, notadamente o fauvismo do seculo XX.VI. - Referenciaswww.wikipedia.fr - Paul Gauginwww.wikipedia.en - list of works of Paul Gauguin www.pauguaguin.orgwww.valiteratura.blogspot.comhttp://www.paul-gauguin.net/
de pureza diante do artificialismo da civilizacao europeia. Segundo nossa interpretacao do album, os indios aparecem apenas a partir do contato com o europeu na floresta, seu ambiente natural. A partir dai sao descritas e desenhadas varias cenas tipicas da vida do indio, mas nao seus utensilios e habitacoes, ate a sua absorcao gradual numa paisagem humanizada, prenunciando o ponto em que o indio desaparece." (SANDEVILLE JUNIOR, Euler - Johann Moritz Rugendas: vivencia, observacao e invencao de uma natureza tropical brasileira)b.1) - Famille Indienneb.2 - Negre e Negresse dans une PlantationAo contrario de Debret, Rugendas nao se dispos a fazer uma cronica real da situacao brasileira. Como artista, Rugendas se empenhou em criar uma situacao idealizada da vida, dos costumes e das pessoas que habitavam o Brasil na epoca. Os corpos de negros e indios sao representados em estilo classico, os tracos suavizados e europeizados, bem como e amenizada a situacao dos escravos (o trabalho e mostrado como atividade quase ludica em pranchas como Preparacao da Raiz de Mandioca . Ja na epoca de sua publicacao, o seu livro Voyage Pittoresque recebeu criticas por seu carater pouco documental. Entretanto, ele alcancou exito junto ao grande publico, circulando no Brasil em edicao francesa com grande sucesso, talvez por causa da maneira benevolente com que retrata a sociedade oitocentista.c) Parte III - Usos e Costumes dos Indios / Vida dos Europeusc.1 - Indiens dans leur cabanec.2 - Colonie Europeene pres de Ilheosd) - Parte IV - Usos e Costumes dos Negros d.1- Preparation de la Racine de MendiocaDebret e Rugendas mencionam a mandioca com frequencia em seus textos e gravuras. A gravura abaixo de Rugendas representa o trabalho dos escravos na preparacao da mandioca. Observe que apesar de sabermos que o trabalho e pesado e eles estarem representados com o dorso nu (os homens), nao se ve em nenhum deles expressao de dor, cansaco ou sofrimento. Ate a postura do capataz, parece ser a de quem esta levando uma prosa com os trabalhadores sem nenhuma opressao. Referindo-se a uma das varias especies da mandioca, o aipim, Gabriel Soares de Souza, em Tratado Descritivo do Brasil (1587), diz que: Da na nossa terra outra casta de mandioca, que o gentio chama aipins, cujas raizes sao da feicao da mesma mandioca, e para se recolherem estas raizes as conhecem os indios pela cor dos ramos, no que atinam poucos portugueses. E estas raizes dos aipins sao alvissimas; [...] Destes aipins se aproveitam nas povoacoes novas, porque como sao de cinco meses, se comecam a comer assadas, e como passam de seis meses fazem-se duros, e nao se assam bem, mas servem entao para beijus e para farinha fresca, que e mais doce que a da mandioca, as quais raizes duram pouco debaixo da terra, e como passam de oito meses, apodrecem muito. Os indios se valem dos aipins para nas suas festas fazerem deles cozidos seus vinhos, para o que os plantam mais que para os comerem assados, como fazem os portugueses. (In: Cascudo, 1988). (MANDIOCA E FARINHA: subsistencia e tradicao cultural - Maria Dina Nogueira
Pinto)d.3 - Jogar Capoera ou danse de la guerreRugendas: "Muito mais violento e outro jogo guerreiro dos negros, Jogar capoeira, que consiste em procurar se derrubar um o outro com golpes com a cabeca no peito, que se evitam pelo meio de habeis saltos de lado e paradas. Enquanto se lancam um contra ou outro mais ou menos como bodes, as vezes as cabecas chocam-se terrivelmente.Assim acontece nao raro, que a brincadeira vira briga de verdade e que uma cabeca ou uma faca ensanguentadas fazem o fim do jogo.""Para realizar as fugas, o negro entendeu que precisava lutar. Nao tinha acesso a armas nem a qualquer outro recurso de guerra. Tinha apenas seu corpo e a vontade ferrea de se ver em liberdade. Havia trazido da Africa lembranca de jogos e "danca das zebras", disputa festiva pelo amor de uma mulher. O proprio trabalho pesado dotava-lhe de forca os musculos. Era preciso juntar e canalizar essa agilidade e forca para a luta. A observacao do comportamento de alguns animais brasileiros, particularmente o lagarto, a cobra e a onca, que atacam e defendem-se com destreza, ajudou na formacao de um conjunto de movimentos que reuniu, entao, a agilidade, a tecnica e a forca.Comecaram a ser ensaiadas, inicialmente, as rasteiras, os pulos, as cabecadas que iriam se desenvolver muito mais posteriormente. Era o inicio da capoeira, uma danca mortal que sobrevive ate hoje como uma legitima arte marcial." (http://www.profjuliososa.com.br/2013/05/danse-de-la-guerre-de-johann-moritz.html)V. - ReferenciasWikipedia - Johann Moritz Rugendas / Langsdorff / Expedicao de LangsdorffLivro - Viagem Pitoresca atraves do Brasil - Johann Moritz RugendasSANDEVILLE JUNIOR, Euler. Johann Moritz Rugendas: vivencia, observacao e invencao de uma natureza tropical brasileiraMANDIOCA E FARINHA: subsistencia e tradicao cultural - Maria Dina Nogueira PintoDanse de la guerre: http://www.profjuliososa.com.br/2013/05/danse-de-la-guerre-de-johann-moritz.html)DA CONSTRUCAO DO OLHAR EUROPEUSOBRE O NOVO MUNDO AO (RE) DESCOBRIMENTO DO REINO TROPICAL - Dissertacao de Mestrado de MARGARIDA MARIA DA SILVA CORREA para a Universidade de Goias.
I. - A regiao da CapadociaA Capadocia e uma regiao historica da Turquia, situada na Anatolia Central. Essa area abrigava o cruzamento de rotas comerciais entre a regiao oriental e as cidades litoraneas de Izmir, Pamukale e Efeso. Essa rota, nos tempos antigos, era utilizada pelos mercadores para comercializar produtos e especiarias do oriente, e em seguida revender para a Europa. O porto utilizado era o de Efeso, e atraves do Mar Egeu e Mar Mediterraneo, as mercadorias seguiam para a Grecia, Italia, ...,. Outra rota possivel era atravessar o Bosforo e, adentrando pela Bulgaria, chegar a Romenia, Austria e Alemanha.Vista panoramica de Goreme, foto de HistoriacomGostoII. - GoremeMilhares de anos atras, quando ainda existia na area vulcao ativo (Ercyes), a lava de suas erupcoes cobria um area de 20.000 Km2. A erosao provocada pelos fortes ventos e fluxo de liquidos, esculpiram na pedra macia os pilares que formaram as chamines (fairy chimneys). HistoriaO povoamento mais intenso da area iniciou-se nos seculos III e IV, quando Sao Basilio de Cesareia ajudou a estabelecer as primeiras comunidades eremitas. Imitando os habitos locais de aproveitar as grutas naturais e a facilidade de escavar grutas artificiais na rocha macia, eles construiram as suas celas nas encostas.No seculo IV, a Capadocia ficou conhecida como a terra dos tres santos: Sao Basilio, bispo de Kayseri, seu irmao Gregorio de Nissa, e Sao Gregorio de Nazianus. Os cristaos que chegaram depois, fugindo das perseguicoes dos arabes, comecaram a chamar o lugar de "Gor emi" que significava "Voce nao pode ver este lugar".No periodo iconoclasta, entre 725 e 842, a decoracao dos santuarios era minima, limitando-se a alguns simbolos, como a cruz. Em alguns lugares ha indicios de que decoracoes anteriores foram destruidas. Apos o fim desse periodo e ate ao seculo XIII inclusive, a maior parte das igrejas foram modificadas e outras foram construidas, frequentemente com ricas decoracoes de afrescos multicolores. A invasao dos turcos seljucidas no final do seculo XI, pouco afetou a vida monastica que continuou a prosperar ate ao seculo XIII. Somente no seculo XVIII e que foram abandonados os ultimos mosteiros trogloditas (escavados na pedra).Vista geral de Goreme, foto de Anton Kudelin em Shutterstock.comO vale de Goreme reune a maior concentracao de capelas e mosteiros escavados na rocha de toda a Capadocia. As 30 ou mais igrejas do vale datam do seculo IX em diante e foram construidas com tufa vulcanica macia. Muitas delas apresentam magnificos afrescos que retratam cenas do Velho e Novo Testamento, especificamente a vida de Cristo e a obra dos Santos. A importancia cultural do vale foi reconhecida pelo governo turco que restaurou e preservou varias cavernas para criar o museu a ceu aberto de Goreme. A UNESCO decretou o vale de Goreme como "Patrimonio da Humanidade".Na regiao em torno de Goreme temos varias outras pequenas cidades / vilarejos como Urgup, Nevesehir, ...,. No total havia em torno de 400 igrejas na regiao, que foi um importante centro do cristianismo.III. - Museu a Ceu AbertoO Museu a Ceu Aberto de Goreme e um complexo de 10 mosteiros / igrejas situados
lado a lado em uma area delimitada que fica a cerca de 1,5 Km do centro da vila de Goreme. A ida e um passeio que dura cerca de 15 min andando do centro ate la. Os mosteiros / igrejas de Goreme sao os lugares onde a educacao religiosa foi iniciada. A maioria das Igrejas do parque sao dos seculos X, XI, e XII. As maiores e mais bem conservadas sao as Igrejas de Tokali, Karalink e Carikli.Igreja de TokaliConstruida no inicio do seculo X sobre uma igreja mais antiga, mas posteriormente renovada diversas vezes, a Tokal Kilise (igreja da fivela) e a maior, mais bem conservada, e, para muitos, a igreja mais fascinante de Goreme, tanto pela originalidade da sua planta, como pelos afrescos. Foi completamente restaurada durante a decada de 1980.E comum falar-se em duas partes distintas da igreja, as quais, embora ambas datadas do seculo X, sao denominadas "igreja velha" e "igreja nova". A primeira tinha apenas uma nave com uma abobada de berco, cuja abside foi demolida quando a "igreja nova" foi acrescentada no fim do seculo X ou inicio do seculo XI. A "igreja velha" e praticamente o atrio da "igreja nova", a qual apresenta uma decoracao arquitetonica de arcos de estilo oriental e uma serie de arcadas.Os afrescos da igreja velha, datados da segunda decada do seculo X, sao exemplos classicos da pintura arcaica da Capadocia, que representam o retorno as formas usadas nos melhores trabalhos dos seculos IV, V e VI, anteriores ao periodo iconoclasta. O estilo e linear, mas a semelhanca dos mosaicos da Basilica de Santa Sofia de Istambul, as faces sao modeladas usando sombras e diferentes intensidades de cor. As pinturas representam cenas do Novo Testamento e os retratos de alguns santos. A cores sao palidas, dominando os vermelhos e verdes. Igreja de Tokali, foto de Georges Jansoone JoJan em wikimedia commonsOs afrescos da "igreja nova" sao igualmente do seculo X, mas mais tardios, talvez mesmo do inicio do seculo XI, e o seu estilo e igualmente arcaico. O fundo e em tons de azul, obtidos a partir de indigo e lapis-lazuli. A nave central tem um afresco do seculo IX de estilo "provinciano". Igreja de KaranlikKaranlk Kilise (ou a Igreja das Trevas) foi um composto monastico construido no seculo 11. E uma igreja abobadada com uma abside principal, dois absides pequenos e quatro colunas. Foi decorado com cenas do Novo Testamento: Cristo Pantocrator , Natividade, Adoracao dos Magos, Primeiro Banho, Ultima Ceia, Traicao de Judas, Crucificacao, Anastase.Complexo Monastico de Karanlik, foto de HistoriacomGostoApos a invasao turca foi usado como pombal ate a decada de 1950. Apos 14 anos de limpeza de excremento de pombos nas paredes, esses afrescos recem-restaurados, retratando cenas do Novo Testamento , sao os melhores preservados em toda a Capadocia e um bom exemplo da arte bizantina do seculo XI . Parte do vestibulo, no entanto, colapsou abrindo parte do telhado da igreja para o ceu. Isso causou danos ao afresco com a ascensao de Cristo e a Bencao dos santos, enquanto as outras cenas permanecem parcialmente intactas.
O nome da igreja, e devido ao fato de que toda a entrada de luz no recinto vinha possivelmente de uma janela muito pequena, que so permitia uma quantidade muito pequena de luz.Cristo Pantocrator, Igreja de karanlik, foto de Firdes Sayilan Igreja de Yilanli (snake church)foto de Firdes Sayilan em Shutterstock.comYlanl Kilise (a Igreja da Serpente) e uma simples igreja abobadada com um teto baixo e uma nave longa. E dedicada aos santos Theodore e St George que sao mostrados em um afresco na igreja matando o dragao (ou a cobra como retratado). A igreja tambem tem um afresco do imperador Constantino e sua mae, Santa Helena. A lenda diz que ela descobriu a cruz sobre a qual Jesus foi crucificado depois de ve-lo em um sonho, e que um pedaco da cruz ainda esta enterrado nas fundacoes da Hagia Sophia em Istambul . Outras secoes da cruz estao na Igreja do Santo Sepulcro e em Sao Pedro em Roma. Outro afresco interessante e o de Saint Onuphrius na parede superior a direita da entrada. O santo viveu a vida de um eremita no deserto egipcio perto de Tebas, no Egito, e geralmente e retratado com uma longa barba cinzenta e usando apenas uma folha de figueira.Carilkli churchfoto WikipediaCarkl Kilise (a Igreja com Sandalias):O nome vem das duas pegadas no fundo do afresco da Ascensao na entrada da igreja. Esse afresco e dito ser uma copia exata daquele contido na Igreja da Ascensao em Jerusalem. A igreja e cortada na mesma rocha que a Karanlik Kilise. As proprias pegadas, tem muitas lendas inconfundiveis ligadas a elas. A igreja e esculpida em um plano transversal com caixas de cruzamento. Os afrescos da igreja, que datam do seculo 13, contem os quatro Evangelistas, a Natividade e a Crucificacao, o Batismo, a Adoracao dos Magos e outros temas do Novo Testamento.foto de akturer em shutterstock.comIgreja de Santa BarbaraBarbara foi uma santa martir grega que foi presa por seu pai para protege-la das influencias do cristianismo. Barbara, no entanto, encontrou uma maneira de praticar sua fe e seu pai a torturou e a matou.Erigida no final do seculo 11, a igreja foi possivelmente construida como uma homenagem a santa-martir. A arquitetura da igreja e semelhante a Igreja Carikli. A parte interior esta na forma de uma cruz e ha uma cupula no meio. Cristo foi pintado em seu trono na cupula e a cor vermelha natural foi aplicada a rocha. Nas paredes norte da igreja, Sao Jorge e Sao Teodoro foram pintados lutando com seus cavalos contra um dragao.Igreja de Santa Barbara, foto de HistoriacomGostoIgreja de Elmah (apple church)A Igreja de Elmah e uma pequena igreja de caverna. Foi construida por volta de 1050 e tem esculpido em quatro pilares irregulares o sinal de uma cruz grega com estes pilares apoiando sua cupula central. A restauracao na igreja foi concluida em 1991, mas os trabalhos com os afrescos continuam a surpreender, revelando uma camada de pinturas anteriores por baixo. As pinturas da igreja retratam cenas dos santos, bispos e martires. E a direita do altar, uma
Ultima Ceia com o peixe simbolico (as letras da palavra peixe em grego, , representam "Jesus Cristo, Filho de Deus, o Salvador"). Acredita-se que o nome da igreja se refere a um orbe avermelhado na mao esquerda do Arcanjo Miguel na cupula da abside principal, ou talvez a uma macieira que cresceu na vizinhanca.Igreja de Elmah, foto de natalia_maroz em shutterstock.comMosteiro de KizlarOs monges viviam nessa edificacao. E provavel que eles lancassem escadas de cordas para subir e descer dos pontos mais altos. Foi esculpido com seis andares em um bloco de rocha alta na frente do portao de entrada do museu. Ha uma praca de alimentacao, salas, uma capela em ruinas e uma pequena igreja no seu interior. Hoje, apenas a praca de alimentacao no andar da entrada, a cozinha, e alguns quartos podem ser visitados. Ha uma pequena capela no segundo andar, e uma igreja que, segundo indicado,foi construida no ano de 1055. Ha uma descricao de Jesus pintada na parede norte da igreja, juntamente com enfeites vermelhos e verdes.Mosteiro de Kizlar, foto HistoriacomGostoIV. - ReferenciasWikipedia - Open Air Museum - GoremeNotas de Viagem - Historia com GostoFotos: HistoriacomGosto, Wikimedia Commons, Shutterstock
I. - Os QuadrosEntre os quadros apresentados abaixo, um foi pintado por um artista que criou um movimento / escola que influenciou Paul Gauguin e outros artistas do seculo XX. O outro quadro foi reproduzido por Van Gogh que o tambem o admirava. Quem e esse artista, qual o quadro dele e o de Van Gogh ?Titulo do Quadro - Breton Woman in a green pasture - Mulheres da Bretanha em um pasto verdeQuadro A -Quadro B - II. ReferenciasWikipedia I. - Veneza no seculo XIE aceito na historia que as origens de Veneza estao ligadas a populacao que fugia das invasoes germanica e hunas na Peninsula Italica no seculo V. As defesas romanas foram derrubadas no inicio do seculo V pelos Visigodos e, cerca de 50 anos depois, pelos hunos liderados por Atila. A mais duradoura invasao foi a dos lombardos em 568. A leste, o Imperio Bizantino estava estabelecendo dominios na regiao do atual Veneto e as principais entidades administrativas e religiosas do imperio na Peninsula Italica foram transferidas para este dominio. O dominio bizantino na Italia Central e Setentrional posteriormente foi eliminado em grande medida pela conquista do "Exarcado de Ravena" em 715 por Astolfo. Durante este periodo, a sede local do governo bizantino (a residencia do "duque/doux", depois chamado de doge), foi situada em Malamoco.Vista de Veneza a partir do Campanario da Basilica de Sao Marco, foto de Superchilum em Wikimedia CommonsO doge era o primeiro magistrado da Republica de Veneza. Os seus atributos simbolicos eram ainda reminiscencias do Imperio Bizantino. O poder dos doges foi sempre limitado pelos venezianos, atraves, por exemplo, do promissio ducalis, uma carta de principios e promessas que esses deviam jurar na data de entrada em funcoes. O texto foi fixado em 1172, quando foi eleito Enrico Dandolo, e foi alvo de alteracoes em 1192 e 1229. A influencia politica de Veneza foi marcante na historia da Europa, sobretudo quando a partir da Alta Idade Media se expandiu gracas ao controle do comercio com o Oriente e aos beneficios que dai vinham. Essa expansao deu-se sobretudo na zona do mar Adriatico e do Mar Egeu. Veneza alcancou o apogeu na primeira metade do seculo XV, quando os venezianos comecaram a expandir-se pela Italia oriental, como resposta ao ameacador avanco de Joao Galeacio Visconti, duque de Milao. (Wikipedia - Veneza)II. - A arquitetura BizantinaO modelo arquitetonico da Igreja de Sao Marcos tem suas raizes localizadas na cidade de Constantinopla, como exemplificado pela Igreja dos Doze Apostolos, construida no tempo de Justiniano e destruida em 1462 para dar lugar a uma mesquita. Seguindo os principios da arquitetura religiosa bizantina, San Marcos, tambem cumpre o principio da separacao entre a area do piso terreo e paredes, e a parte celestial, com tetos abobadados e cupulas. A finalidade e a funcao sao destacadas pelos diferentes materiais utilizados para cobrir a alvenaria. O topo do edificio tem uma incrivel conotacao metafisica e celestial por causa da luz produzida por vidro colorido, cor ou folha de ouro, simbolizando a luz do paraiso, enquanto na area inferior destaca o terreno