tomado emprestado de Heraclito a palavra logos, teriam entendido por ela a proporcao (aquilo que fixa as proporcoes, como o Peras fixa o limite). Sua ideia fundamental e esta: a materia, que e representada inteiramente destituida de qualidade, somente por relacoes numericas adquire tal ou tal qualidade determinada. Tal e a resposta dada ao problema de Anaximandro. O vir-a-ser e um calculo. Isso lembra a palavra de Leibniz, ao dizer que a musica e "exercitium arithmeticae occultum nescientis se numerare animi" (1). Os pitagoricos teriam podido dizer o mesmo do universo, mas sem poder dizer quem faz o calculo.(1) O exercicio de aritmetica oculto do espirito que nao sabe calcular.Notas Biograficas sobre Pitagoras A doutrina e a vida de Pitagoras, desde os tempos da antiguidade, jaz envolta num veu de misterio.A forca mistica do grande filosofo e reformador religioso, ha 2.600 anos vem, poderosamente, influindo no pensamento Ocidentel. Dentre as religioes de misterios, de carater iniciatico, a doutrina pitagorica foi a que mais se difundiu na antiguidade.Nao consideramos apenas lenda o que se escreveu sobre essa vida maravilhosa, porque ha, nessas descricoes, sem duvida, muito de historico do que e fruto da imaginacao e da cooperacao ficcional dos que se dedicaram a descrever a vida do famoso filosofo de Samos.O fato de negar-se, peremptoriamente, a historicidade de Pitagoras (como alguns o fazem), por nao se ter as maos documentacao bastante, nao impede que seja o pitagorismo uma realidade empolgante na historia da filosofia, cuja influencia atravessa os seculos ate nossos dias. Acontece com Pitagoras o que aconteceu com Shakespeare, cuja existencia foi tantas vezes negada. Se nao existiu Pitagoras de Samos, houve com certeza alguem que construiu essa doutrina, e que, por casualidade, chamava-se Pitagoras. Podemos assim parafrasear o que foi dito quanto a Shakespeare. Mas, pondo de lado esses escrupulos ingenuos de certos autores, que preferem declara-lo como nao existente, como se houvesse maior validez na negacao da sua historicidade do que na sua afirmacao, vamos a seguir relatar algo, sinteticamente, em torno dessa lenda. Em 1917, perto de Porta Maggiori, sob os trilhos da estrada de ferro, que liga Roma a Napoles, foi descoberta uma cripta, que se julgou a principio fosse a porta de uma capela crista subterranea. Posteriormente verificou-se que se tratava de uma construcao realizada nos tempos de Claudio, por volta de 41 a 54 d.C., e que nada mais era do que um templo, onde se reuniam os membros de uma seita misteriosa, que, afinal, averigou-se ser pitagorica. Sabe-se hoje, com base historica, que antes, ja em tempos de Cesar, proliferavam os templos pitagoricos, e se essa seita foi tao combatida, deve-se mais ao fato de ser secreta do que propriamente por suas ideias. Numa obra, hoje cara aos pitagoricos, Carcopino (La Brasilique pythagoricienne de la Porte Majeure) da-nos um amplo relato desse templo. E foi inegavelmente essa descoberta tao importante que impulsionou novos estudos, que se realizaram sobre a doutrina de Pitagoras, os quais tendem a mostrar o grande papel que exerceu na historia, durante vinte e cinco seculos, essa ordem, que ainda existe e