A QUESTAO DO TRAJE E DO VEUPaulo, juntamente com os demais apostolos, mantinham-se vigilantes quanto a boa fama da igreja, que era incansavelmente perseguida pelos judeus eolhada de vies pelos pagaos. Para nao dar motivos a escandalos, determinou queas mulheres mantivessem o uso do veu ou xale na cabeca. Nao obstante rejeitaros costumes judaicos, conservou essa pratica observada, tambem, nas sinagogas,local onde as mulheres so podiam permanecer com a cabeca coberta por veu, eramproibidas de falar e ficavam numa outra ala, separadas dos homens. O apostolo Paulo porfiava por fazer entender aos cristaos, provindosdo judaismo, que nao estavam mais sob o jugo da Lei, motivo pelo qual eranecessario que se livrassem dos antigos habitos e costumes. Contudo, no caso damulher, o veu ou xale cobertura de cabeca subsistiu. Sua finalidade, porem,excedia o manter tradicao ou costume a fim de evitar escandalos; havia algomais importante a ser observado, como se pode ler em 1 Corintios 11.5: Mas todaa mulher que ora ou profetiza com a cabeca descoberta, desonra a sua propriacabeca, porque e como se estivesse rapada. Antes de entrar no merito da questao, observemos a alvissareiranoticia de que as mulheres eram livres para orar e profetizar nas assembleias.E muito agradavel saber que, nos primordios da Igreja, era permitido a elas,nos cultos, exortar e edificar a congregacao; acoes estas reconhecidas comodecorrentes do ato de profetizar. Evidencia que atesta, tambem, o exercicio dalideranca e da autoridade das primeiras cristas. Diante do relatado, a questao do veu fica em segundo plano. Todavia,entre os teologos ha debates interminaveis a respeito do seu real significado.Uns acreditam tratar-se de um gesto de submissao da mulher ao marido, o queconfiguraria discriminacao, hierarquia. Outros, defendem a tese: O uso do veu pelas mulheres nao era um sinal de inferioridade ou desubmissao; e no contexto cultural do tempo, um sinal de dignidade, uma marca dedecencia: pura questao de conveniencia que poderia encontrar, em outros tempos,outras solucoes. Jerome Murphy O Connor, por sua vez, sintetiza a questao de um modobem interessante, declarando: Paulo estava preocupado com a distincao entre os sexos e nao com adiscriminacao. Ele nao exigia que as mulheres usassem veu como sinal desubordinacao aos homens, mas que tivessem o cabelo bem arrumado, em vez de soltoe desarrumado, e que os homens usassem cabelo curto. Seguramente, os motivos que levaram o apostolo a orientar sobre amaneira como as mulheres deveriam usar os cabelos nao eram de naturezaestetica. A motivacao era a mesma que o levou a orienta-las, tambem, a sevestir adequadamente. Ou seja, para manter bem longe da igreja dos santoscostumes ou comportamentos proprios dos povos pagaos. Convem salientar que noscultos a Dionisio, Cibele, Pitia e Sibila o cabelo solto era necessario para amulher produzir encantamentos magicos eficazes. Ainda, a respeito do uso do veu, na passagem de 1 Corintios 11.10,lemos: Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeca sinal de poderio, por causados anjos. Texto que tem dado muito trabalho aos exegetas, especialmente em suasegunda parte, ou seja, na referencia aos anjos. Nao ha uma resposta aceita consensualmente sobre o seu verdadeirosignificado. Uns pensam tratar-se de anjos bons, sempre