Naquele tempo, disse Jesus a seus discipulos: "Nao julgueis que vim abolir a lei ou os profetas. Nao vim para osabolir, mas sim para leva-los a perfeicao. Pois em verdade vos digo: passara oceu e a terra, antes que desapareca um jota, um traco da lei. Aquele que violarum destes mandamentos, por menor que seja, e ensinar assim aos homens, seradeclarado o menor no Reino dos ceus. Mas aquele que os guardar e os ensinarsera declarado grande no Reino dos ceus." (Mt5, 17-19) O comentario que tragohoje para o blog Indagacoes, do padre e teologo espanhol Jose Antonio Pagola, emuito concreto e atual. Tem comopano de fundo o texto biblico Mt 5, 17-37 (Jesus esina os seus seguidores).Foipublicado no site do Instituto Humanitas Unisinos (IHU). Naodeixe de ler.WCejnogIHU - Adital10 fevereiro 2017.Nao a guerra entre nos.A leitura que a Igreja propoe nestedomingo e o Evangelho segundo Mateus 5, 17-37, que corresponde aoSexto Domingo do Tempo Comum, ciclo A do Ano Liturgico. O teologo espanhol JoseAntonio Pagola comenta o texto.Eis o textoOs judeus falavam com orgulho da Leide Moises. Segundo a tradicao, foi Deusque a ofereceu a seu povo. E o melhor que receberam Dele. Nessa Lei, acha-se a vontadedo unico Deus verdadeiro. Ai podem encontrar tudo o que necessitam para seremfieis a Deus.Para Jesus, tambem a Lei e importante, mas ja nao ocupa o lugar central. Ele vive ecomunica outra experiencia: esta a chegar o reino de Deus; o Pai procura abrirum caminho entre nos para fazer um mundo mais humano. Nao basta noscontentarmos em cumprir a Lei de Moises. E necessario abrir-nos ao Pai ecolaborar com Ele para fazer a vida mais justa e fraterna.Por isso, segundo Jesus, nao bastacumprir a Lei, que ordena nao mataras. E necessario, tambem, arrancarda nossa vida a agressividade, o desprezo pelo outro, os insultos ou asvingancas. Aquele que nao mata cumpre a Lei, mas, se nao se liberta daviolencia, no seu coracao nao reina ainda esse Deus que procura construirconosco uma vida mais humana.Conforme alguns observadores, estase espalhando na sociedade atual uma linguagem que reflete o crescimento daagressividade. Cada vez sao mais frequentes os insultos ofensivos,proferidos tao somente para humilhar, desprezar e ferir. Palavras nascidas darejeicao, do ressentimento, do odio ou da vinganca.Por outro lado, as conversacoes estaofrequentemente tecidas de palavras injustas que distribuem condenacoes esemeiam suspeitas. Palavras ditas sem amor e semrespeito que viciam a convivencia e fazem mal. Palavras nascidas quase sempreda irritacao, da mesquinhez ou da baixeza.Esta nao e uma situacao que se deapenas na convivencia social. E tambem um grave problema no interior da Igrejaatual. O papa Francisco sofre ao ver divisoes, conflitos e confrontosde cristaos em guerra contra outros cristaos. E um cenario tao contrarioao Evangelho que ele sentiu a necessidade de nos dirigir uma chamada urgente:Nao a guerra entre nos.Assim fala o Papa: Doi-me comprovar como em algumas comunidadescristas, e entre pessoas consagradas, consentimos diversas formas de odios,calunias, difamacoes, vingancas, ciumes, desejo de impor as proprias ideias acusta de qualquer coisa e ate perseguicoes que parecem uma implacavel caca asbruxas. A quem vamos evangelizar com esses comportamentos?. O Papa