a merced del sufrimiento como cuando amamos". 4) En ultimo termino tenemos el goce de la belleza, es decir, el placer de la contemplacion estetica, que "nos protege escasamente de los sufrimientos inminentes, pero puede indemnizarnos por muchos pesares sufridos".La religion es quiza la tecnica mas extendida de evitacion del dolor, un "caso en el que numerosos individuos emprenden juntos la tentativa de procurarse unSEGURO de felicidad y una proteccion contra el dolor por medio de una transformacion delirante de la realidad". Es evidente que "las religiones de la humanidad deben ser consideradas como semejantes delirios colectivos". Aunque, "desde luego, ninguno de los que comparten el delirio puede reconocerlo jamas como tal"."El designio de ser felices que nos impone el principio del placer es irrealizable; mas no por ello se debe -ni se puede- abandonar los esfuerzos por acercarse de cualquier modo a su realizacion". Ante este magno proyecto de alcanzar la felicidad pueden emplearse multiples tecnicas, y "ninguna regla al respecto vale para todos; cada uno debe buscar por si mismo la manera en que pueda ser feliz"; ya que "la felicidad, considerada en el sentido limitado, cuya realizacion parece posible, es meramente un problema de la economia libidinal de cada individuo". Aqui, ademas de las circunstancias exteriores desempena un papel determinante la constitucion psiquica del individuo, amen de que se ha de tener en cuenta que "la felicidad es algo profundamente subjetivo"."La religion viene a perturbar este libre juego de eleccion y adaptacion, al imponer a todos por igual su camino unico para alcanzar la felicidad y evitar el sufrimiento. Su tecnica consiste en reducir el valor de la vida y en deformar delirantemente la imagen del mundo real, medidas que tienen por condicion previa la intimidacion de la inteligencia. A este precio, imponiendo por la fuerza al hombre la fijacion a un infantilismo psiquico y haciendolo participar en un delirio colectivo, la religion logra evitar a muchos seres la caida en la neurosis individual".La evolucion de la cultura y la represion de los instintos.El sufrimiento, que nos amenaza por tres frentes: desde el propio cuerpo (enfermedad, vejez y muerte), del mundo exterior (desastres de la Naturaleza), y de las relaciones con otros seres humanos (cultura, civilizacion); es una sensacion, solo existe en cuanto lo sentimos y unicamente lo sentimos en virtud de ciertas disposiciones de nuestro organismo. El modo como el estoicismo enfrenta el sufrimiento demuestra, hasta que punto se puede combatir este, mediante una determinada estrategia psiquica.Entre los desastres enumerados Freud considera inexorables los dos primeros pero no el tercero. Por eso el psicoanalisis pretende intervenir para paliar el sufrimiento que causan determinadas relaciones humanas, tanto a nivel individual como a nivel colectivo. Y a este segundo nivel corresponde su investigacion de la cultura.En primer lugar descubre Freud una extrana actitud de "hostilidad a la cultura", de los que cree reconocer uno de los principales motivos en el "triunfo del cristianismo sobre las religiones paganas" teniendo en cuenta "la depreciacion de la vida terrenal implicita en la doctrina cristiana".Tambien del sufrimiento y de la frustracion que impone la