teses levantadas na obra, Joaquim Nabuco virou figura de prol doparlamento brasileiro e se firmou, outrossim, como ativista humanitario emnivel internacional.Marco Aurelio Nogueira sintetizou,com claridade, nos seguintes termos, a contribuicao do nosso autor ao debateparlamentar sobre a escravatura: O abolicionismo e Nabuco se completaram. Acausa da libertacao ajudou a amortecer o impacto da politica imperial sobre ojovem deputado (impedindo que ele fosse, por exemplo, cooptado) e nele acaboupor encontrar um de seus mais brilhantes e talentosos porta-vozes. Comoparlamentar e propagandista e, nos momentos eleitorais, eficiente agitador -Nabuco deu o melhor de si ao abolicionismo, ajudando decididamente a fazer comque o movimento adquirisse operacionalidade politica e os protestos dassenzalas ecoassem no parlamento, nos jornais, nas cidades. Nele, pode serverdadeiramente radical, ir as raizesda sociedade. Personalidades, instituicoes, partidos, doutrinas eprocedimentos, nada escaparia a sua critica ferina e veemente, mas sempreponderada; saberia como poucos aliar a denuncia apaixonada dos crimes daescravidao uma analise abrangente da estrutura social brasileira e dos grandesproblemas nacionais. Beneficiado pelo renascimento do liberalismo brasileiro,que naquela decada agitava-se como um todo, Nabuco nao se limitaria a ser ummero repetidor das plataformas partidarias ou dos jargoes abolicionistas: seriaum renovador, um ideologo. E acabaria por se aproveitar (nao se sabe com quedose de consciencia) da formacao inglesa recebida ao longo dos anos 70, que lhepermitira manter saudavel distancia do liberalismo mesquinho e limitado que sepraticava no Brasil. Pode, com isso, aderir de forma intransigente e naoconservadora a luta pela emancipacao dos escravos uma causa grandiosa ehumanitaria ate entao desfocada pelo vies liberal-conservador predominante dospartidos e no sistema politico [Nogueira, 1988, apud Nabuco, 2000: 10-11].Uma breve anotacao acerca da formaem que Nabuco utilizou as fontes inglesas. A magnifica biografia escrita porAngela Alonso deixa claro que o nosso autor louvou-se, conscientemente, naquestao abolicionista, de duas fontes: de um lado, os discursos reformistas deGladstone, que se encaminhavam em direcao da democratizacao das instituicoes (sempregacao republicana e mantendo os institutos da monarquia constitucional); deoutro lado, a pleiade de autores britanicos, irlandeses e americanos que, apartir da The British and Foreing Anti-SlaverySociety, fundamentavam a luta abolicionista, pelo mundo afora, como umaquestao de ordem moral. A Sociedade Brasileira contra a Escravidao (SBCE),nascida, em 1880, na casa dos Nabuco, no Rio de Janeiro, recolheu essa herancamoderada (as grandes mudancas sociais realizam-se com reformas liberais, a la Gladstone, nao com revolucoes, a la Karl Marx), bem como a ideia dos anti-escravagistasanglo-saxoes, da criacao de uma rede politica internacional que pressionasse ogoverno brasileiro em prol da abolicao [Cf. Alonso, 2007, p. 116 seg.]. Quais foram as teses centrais daobra de Nabuco, O abolicionismo, publicada pelo autor, em Londres, em 1883?Essas teses (que passaram a inspirar a pregacao parlamentar do nosso autor, aolongo da segunda parte da decada de 1880), sao as seguintes, nas palavras dele:Queremos acabar com a escravidao (...)pelos seguintes (motivos): 1- Porque a escravidao, assim como arruinaeconomicamente o pais, impossibilita o seu progresso material, corrompe-lhe ocarater, desmoraliza-lhe os elementos constitutivos, tira-lhe a energia e aresolucao, rebaixa a politica; habitua-o ao servilismo, impede a imigracao,desonra o trabalho manual, retarda a aparicao das industrias, promove abancarrota, desvia os capitais do seu curso natural,