programa que somenteDeus podia atuar, ajoelhadas ao redor de um altar, pedimos a Jesus querealizasse aquele seu sonho usando de nos, se isto estivesse nos seus planos.No inicio, diante da grandeza da missao, tinhamos as vezes a impressao dedesfalecer, e vendo as multidoes que teriamos que reunir na unidade, o desanimonos assolava. Mas aos poucos, docemente, o Senhor nos fez entender que a nossamissao era como aquela de um menino que lanca uma pedra na agua, e ao redordaquela pedra se fazem muitos circulos, cada vez maiores, que parecem quaseinfinitos. Entendemos que nos deveriamos criar a unidade ao nosso redor, noambiente onde estamos, e que depois quando ja estivessemos no ceu iriamosver circulos gigantescos, ate que no fim dos tempos se realizariam os planos deDeus. Para nos foi claro, desde o primeiro momento, que esta unidade possuia umunico nome: Jesus. Para nos ser uma coisa so significava ser Jesus, ser todosJesus. De fato somente Cristo pode fazer de dois um, porque o seu amor, que eanulacao de si, que e ausencia de egoismo, nos faz entrar profundamente nocoracao dos outros. O que eu escrevia, naqueles tempos, demonstra a maravilhadiante de uma realidade sobrenatural tao sublime: A unidade! Mas quem ousarafalar dela? E inefavel como Deus! Poder ser sentida, pode ser vista,regozija-se com ela, mas... e inefavel! Todos regozijam-se com a sua presenca,todos sofrem com a sua ausencia. E paz, gaudio, amor, ardor, clima de heroismo,de suma generosidade. E Jesus entre nos!.A Igreja Ainda nosanos quarenta, inicio do Movimento, um dia o bispo mandou chamar o grupo dasjovens de Trento. Nao conhecendo o motivo Chiara ficou preocupada. Apos longasoracoes as jovens se apresentaram no imponente edificio do arcebispado, naPraca Fiera. Expuseram o que estavam fazendo na cidade, os fatos que mostravama verdadeira revolucao que crescia de suas maos, quase sem que percebessem.Todavia, expressaram explicitamente, estavam dispostas a destruir tudo o que haviasido construido naqueles meses, se ele o desejasse. No bispo elas pensavam e Deus que fala. E a elas so Deus importava, nada mais. Naquela ocasiao, DomCarlo de Ferrari, religioso da Ordem dos Estigmatinos, escutou Chiara e suasprimeiras companheiras, sorriu para elas e pronunciou, simplesmente, uma fraseque ficou na historia: Aqui ha o dedo de Deus.A sua aprovacao e bencao acompanharam o Movimentoate a sua morte. Aconteceu, por exemplo, que quando o numero de mocas e rapazesque desejavam fazer parte do focolare, deixando casa e bens, se multiplicou, obispo determinou que isto so podia ser feito com o acordo dos pais. E assim sedispersaram muitos comentarios. Sobre a existencia e a importancia da Igreja,Chiara a suas companheiras tinham somente certezas. Com o passar do tempo aespiritualidade da unidade levou a conceber a Igreja essencialmente comocomunhao.Chiara escreveu, em 2000: Uma palavra do Evangelhonos tocou de modo especial. E sempre Jesus que fala: Quem vos ouve (osapostolos) a mim ouve (Lc 10,16). (...). O carisma nos introduzia, de modo novo,no proprio misterio da Igreja, ja que nos mesmos viviamos como pequena Igreja.Antecipando de muitos anos a definicao conciliar de Igreja-comunhao, aespiritualidade da unidade fazia experimentar e perceber com maior conscienciao que significa ser Igreja