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rosto brilhava como o sol". O fogo aceso no seu coracao no dia de oracao e jejum, quando da sua separacao para o ministerio, ardeu ate dentro dos seus ossos e nunca se apagou (Jeremias 20.9).Certo homem eminente dissera a Whitefield: "Nao espero que Deus chame o irmao, breve, para o lar eterno, mas quando isso acontecer, regozijar-me-ei ao ouvir o seu testemunho". O pregador respondeu: "Entao ficara desapontado; morrerei calado. A vontade de Deus e dar-me tantos ensejos para testificar dele durante minha vida, que nao me serao dados outros na hora da morte". E sua morte ocorreu como predissera. Depois do sermao, em Exeter, foi a Newburyport para passar a noite na casa do pastor. Ao subir para o quarto de dormir, virou-se na escada e, com a vela na mao, proferiu uma curta mensagem aos amigos que ali estavam e insistiam em que pregasse. As duas horas da madrugada acordou. Faltava-lhe o folego e pronunciou para o seu companheiro as suas ultimas palavras na Terra: "Estou morrendo". No seu enterro, os sinos das igrejas de Newburyport dobraram e as bandeiras ficaram a meia-haste. Ministros de toda a parte vieram assistir aos funerais; milhares de pessoas nao conseguiram chegar perto da porta da igreja, por causa da imensa multidao. Conforme seu pedido, foi enterrado sob o pulpito da igreja. Se quisermos os mesmos frutos de ver milhares salvos, como Jorge Whitefield os teve, temos de seguir o seu exemplo de oracao e dedicacao. - Alguem pensa que e tarefa demais? Que diria Jorge Whitefield, junto, agora, com os que levou a Cristo, se lhe fizessemos essa pergunta?Joao ( John) Bunyan Sonhador imortal (1628-1688) "Caminhando pelo deserto deste mundo, parei num sitio onde havia uma caverna (a prisao de Bedford): ali deitei-me para descansar. Em breve adormeci e tive um sonho. Vi um homem coberto de andrajos, de pe, e com as costas voltadas para a sua habitacao, tendo sobre os ombros uma pesada carga e nas maos um livro". Faz tres seculos que Joao Bunyan assim iniciou o seu livro, o Peregrino. Os que conhecem as suas obras literarias podem testificar de que ele e, de fato, "o Sonhador Imortal" - "Estando ele morto, ainda fala". Contudo, enquanto miriades de crentes conhecem o Peregrino, poucos conhecem a historia da vida de oracao desse valente pregador. Bunyan, na sua obra, Graca Abundante ao Principal dos Pecadores, nos informa que seus pais, apesar de viverem em extrema pobreza, conseguiram ensina-lo a ler e escrever. Ele mesmo se intitulou a si proprio de "o principal dos pecadores"; outros atestam que era "bem-sucedido" ate na impiedade. Contudo, casou-se com uma moca de familia cujos membros eram crentes fervorosos Bunyan era funileiro e, como acontecia com todos os funileiros, era pauperrimo; ele nao possuia um prato nem uma colher - apenas dois livros: O Caminho do Homem Simples para os Ceus e A Pratica da Piedade, obras que seu pai, ao falecer, lhe deixara. Apesar de Bunyan achar algumas coisas que lhe interessavam nesses dois livros, somente nos cultos e que se sentiu convicto de
estar no caminho para o Inferno. Descobre-se nos seguintes trechos, copiados de Graca Abundante ao Principal dos Pecadores, como ele lutava em oracao no tempo da sua conversao: "Veio-me as maos uma obra dos 'Ranters', livro estimado por alguns doutores. Nao sabendo julgar os meritos dessas doutrinas, dediquei-me a orar desta maneira: 'O Senhor, nao sei julgar entre o erro e a verdade. Senhor, nao me abandones por aceitar ou rejeitar essa doutrina cegamente; se ela for de ti, nao me deixes despreza-la; se for do Diabo, nao me deixes abraca-la!' - e, louvado seja Deus, Ele que me dirigiu a clamar; desconfiando na minha propria sabedoria, Ele mesmo me guarda do erro dos 'Ranters'. A Biblia ja era para mim muito preciosa nesse tempo." "Enquanto eu me sentia condenado as penas eternas, admirei-me de como o proximo se esforcava para ganhar bens terrestres, como se esperasse viver aqui eternamente... Se eu pudesse ter a certeza da salvacao da minha alma, como se sentiria rico, mesmo que nao tivesse mais para comer a nao ser feijao." "Busquei o Senhor, orando e chorando e do fundo da alma clamei: 'O Senhor, mostra-me, eu te rogo, que me amas com amor eterno!' Logo que clamei, voltaram para mim as palavras, como um eco: 'Eu te amo com amor eterno!' Deitei-me para dormir em paz e, ao acordar, no dia seguinte, a mesma paz permanecia na minha alma. O Senhor me assegurou: 'Amei-te enquanto vivias no pecado, amei-te antes, amo-te depois e amar-te-ei por todo o sempre'." "Certa manha, enquanto tremia na oracao, porque pensava que nao houvesse palavra de Deus para me sossegar, Ele me deu esta frase: 'A minha graca te basta'."O meu entendimento foi tao iluminado como se o Senhor Jesus olhasse dos ceus para mim, pelo telhado da casa, e me dirigisse essas palavras. Voltei para casa chorando, transbordando de gozo e humilhado ate o po." "Contudo, certo dia, enquanto andava no campo, a consciencia inquieta, de repente estas palavras entraram na minha alma: 'Tua justica esta nos ceus.' E parecia que, com os olhos da alma, via Jesus Cristo a destra de Deus, permanecendo ali como minha justica... Vi, alem disso, que nao e o meu bom coracao que torna a minha justica melhor, nem que a prejudica; porque a minha justica e o proprio Cristo, o mesmo ontem, hoje e para sempre. As cadeias entao cairam-me das pernas; fiquei livre das angustias; as tentacoes perderam a forca; o horror da severidade de Deus nao mais me perturbava, e voltei para casa regozijando-me na graca e no amor de Deus. Nao achei na Biblia a frase: 'Tua justica esta nos ceus.' Mas achei 'o qual para nos foi feito por Deus sabedoria e justica, e santificacao, e redencao' (1 Corintios 1.30) e vi que a outra frase era verdade. "Enquanto eu assim meditava, o seguinte trecho das Escrituras penetrou no meu espirito com poder: 'Nao pelas obras de justica que houvessemos feito, mas segundo a sua misericordia, nos salvou.' Assim fui levantado para as alturas e me achava nos bracos
da graca e misericordia. Antes temia a morte, mas depois clamei: 'Quero morrer.' A morte tornou-se para mim uma coisa desejavel. Nao se vive verdadeiramente antes de passar para a outra vida. 'Oh!' - pensava eu - 'esta vida e apenas um sonho em comparacao a outra!' Foi nessa ocasiao que as palavras 'herdeiros de Deus' se tornaram tao cheias de sentido, que eu nao posso explicar aqui neste mundo. 'Herdeiros de Deus!' O proprio Deus e a porcao dos santos. Isso vi e disso me admirei, contudo, nao posso contar o que vi... Cristo era um Cristo precioso na minha alma, era o meu gozo; a paz e o triunfo por Cristo eram tao grandes que tive dificuldade em conter-me e ficar deitado." Bunyan, na sua luta para sair da escravidao do vicio e do pecado, nao fechava a alma dos perdidos que ignoravam os horrores do inferno. Acerca disto ele escreveu: "Percebi pelas Escrituras que o Espirito Santo nao quer que os homens enterrem os seus talentos e dons, mas antes que despertem esses dons... Dou gracas a Deus, por me haver concedido uma medida de entranhas e compaixao, pela alma do proximo, e me enviou a esforcar-me grandemente para falar uma palavra que Deus pudesse usar para apoderar-se da consciencia e desperta-la. Nisso o bom Senhor respondeu ao apelo de seu servo, e o povo comecou a mostrar-se comovido e angustiado de espirito ao perceber o horror do seu pecado e a necessidade de aceitar a Jesus Cristo." "De coracao, clamei a Deus com grande insistencia que Ele tornasse a Palavra eficaz para a salvacao da alma... De fato, disse repetidamente ao Senhor que, se o meu enforcamento perante os olhos dos ouvintes servisse para desperta-los e confirma-los na verdade, eu o aceitaria alegremente." "O maior anelo em cumprir meu ministerio era o de entrar nos lugares mais escuros do pais... Na pregacao, realmente, sentia dores de parto para que nascessem filhos para Deus. Sem fruto, nao ligava importancia a qualquer louvor aos meus esforcos; com fruto, nao me importava com qualquer oposicao." Os obstaculos que Bunyan tinha de encarar eram muitos e variados. Satanas, vendo-se grandemente prejudicado pela obra desse servo de Deus, comecou a levantar barreiras de todas as formas. Bunyan resistia fielmente a todas as tentacoes de vangloriar-se sobre o fruto de seu ministerio e cair na condenacao do Diabo. Quando, certa vez, um dos ouvintes lhe disse que pregara um bom sermao, ele respondeu: "Nao precisa dizer-me isso, o Diabo ja cochichou a mesma coisa no meu ouvido antes de sair da tribuna." Entao o inimigo das almas suscitou os impios para calunia-lo e espalhar boatos em todo o pais, a fim de induzi-lo a abandonar seu ministerio. Chamavam-no de feiticeiro, jesuita, cangaceiro e afirmavam que vivia amancebado, que tinha duas esposas e que os seus filhos eram ilegitimos. Quando o Maligno falhou em todos esses planos de desviar Bunyan do seu ministerio glorioso, os inimigos denunciaram-no por nao observar os regulamentos dos cultos da igreja oficial. As autoridades civis o sentenciaram a prisao perpetua,
recusando terminantemente a revogacao da sentenca, apesar de todos os esforcos de seus amigos e dos rogos da sua esposa - tinha de ficar preso ate se comprometer a nao mais pregar. Acerca da sua prisao, ele diz: "Nunca tinha sentido a presenca de Deus ao meu lado em todas as ocasioes como depois de ser encerrado... fortalecendo-me tao ternamente com esta ou aquela Escritura ate me fazer desejar, se fosse licito, maiores provacoes para receber maiores consolacoes". "Antes de ser preso, eu previa o que aconteceria, e duas coisas ardiam no coracao, acerca de como podia encarar a morte, se chegasse a tal ponto. Fui dirigido a orar pedindo a Deus me fortalecesse com toda a forca, segundo o poder da sua gloria, em toda a fortaleza e longanimidade, dando com alegria gracas ao Pai. Quase nunca orei, durante o ano antes de ser preso, sem que essa Escritura me entrasse na mente e eu compreendesse que para sofrer com toda a paciencia devia ter toda a fortaleza, especialmente para sofrer com alegria." "A segunda consideracao foi na passagem que diz: 'Mas nos temos tido dentro de nos mesmos a sentenca de morte para que nao confiassemos em nos mesmos, porem em Deus que ressuscita os mortos'. Cheguei a ver, por essa Escritura que, se eu chegasse a ponto de sofrer como devia, primeiramente tinha de sentenciar a morte todas as coisas que pertencem a nossa vida, considerando-me a mim mesmo, minha esposa, meus filhos, a saude, os prazeres, tudo, enfim, como mortos para comigo e eu morto para com eles. "Resolvi, como Paulo disse, nao olhar para as coisas que se veem, mas sim, para as que se nao veem, porque as coisas que se veem, sao temporais, mas as coisas que se nao veem, sao eternas. E compreendi que se eu fosse prevenido apenas de ser preso, poderia, de improviso, ser chamado, tambem, para ser acoitado, ou amarrado ao pelourinho. Ainda que esperasse apenas esses castigos, nao suportaria o castigo de desterro. Mas a melhor maneira para passar os sofrimentos seria confiar em Deus, quanto ao mundo vindouro; quanto a este mundo, devia considerar o sepulcro como minha morada, estender o meu leito nas trevas, dizer a corrupcao: Tu es meu pai', e aos vermes: 'Vos sois minha mae e minha irma' (Jo 17.13,14). "Contudo, apesar desse auxilio, senti-me um homem cercado de fraquezas. A separacao da minha esposa e de nossos filhos, aqui na prisao torna-se, as vezes, como se fosse a separacao da carne dos ossos. E isto nao somente porque me lembro das tribulacoes e miserias que meus queridos tem de sofrer; especialmente a filhinha cega. Minha pobre filha, quao triste e a tua porcao neste mundo! Seras maltratada, pediras esmolas; passaras fome, frio, nudez e outras calamidades! Oh! os sofrimentos da minha ceguinha quebrar-me-iam o coracao aos pedacos!" "Eu meditava muito, tambem, sobre o horror ao Inferno para os que temiam a Cruz a ponto de se recusarem a glorificar a Cristo, suas palavras e leis perante os filhos dos homens. Alem do mais, pensava
sobre a gloria que Ele preparara para os que, em amor, fe e paciencia, testificavam dele. A lembranca destas coisas serviam para diminuir a magoa que sentia ao lembrar-me de que eu e meus queridos sofriam pelo testemunho de Cristo". Nem todos os horrores da prisao abalaram o espirito de Joao Bunyan. Quando lhes ofereciam a sua liberdade sob a condicao de ele nao pregar mais, respondia: "Se eu sair hoje da prisao, pregarei amanha, com o auxilio de Deus". Mas se alguem pensar que, afinal de contas, Joao Bunyan era apenas um fanatico, deve ler e meditar sobre as obras que nos deixou: Graca Abundante ao Principal dos Pecadores; Chamado ao Ministerio; O Peregrino; A Peregrina; A Conduta do Crente; A Gloria do Templo; O Pecador de Jerusalem e Salvo; As Guerras da Famosa Cidade de Alma-humana; A vida e a Morte de Homem Mau; O Sermao do Monte; A Figueira Infrutifera; Discursos Sobre Oracao; O Viajante Celestial; Gemidos de Uma Alma no Inferno; A Justificacao e Imputada, etc. Passou mais de doze anos encarcerado. E facil dizer que foram doze longos anos, mas e dificil conceber o que isso significa - passou mais da quinta parte da sua vida na prisao, na idade de maior energia. Foi um quacre, chamado Whitehead, que conseguiu a sua libertacao. Depois de liberto, pregou em Bedford, Londres, e muitas outras cidades. Era tao popular, que foi alcunhado de "Bispo Bunyan". Continuou o seu ministerio fielmente ate a idade de sessenta anos, quando foi atacado de febre e faleceu. O seu tumulo e visitado por dezenas de milhares de pessoas. - Como se explica o exito de Joao Bunyan? O orador, o escritor, o pregador, o professor da Escola Dominical e o pai de familia, cada um conforme o seu oficio, pode lucrar grandemente com um estudo do estilo e meritos de seus escritos, apesar de ele ter sido apenas um humilde funileiro, sem instrucao. - Mas como se pode explicar o maravilhoso sucesso de Bunyan? Como pode um iletrado pregar como ele pregava e escrever num estilo capaz de interessar a crianca e ao adulto; ao pobre e ao rico; ao douto e ao indouto? A unica explicacao do seu exito e que "ele era um homem em constante comunhao com Deus". Apesar de seu corpo estar preso no carcere, a sua alma estava liberta. Porque foi ali, numa cela, que Joao Bunyan teve as visoes descritas nos seus livros - visoes muito mais reais do que os seus perseguidores e as paredes que o cercavam. Depois de desaparecerem os perseguidores da terra e as paredes cairem em po, o que Bunyan escreveu continua a iluminar e alegrar a todas as terras e a todas as geracoes. O que vamos citar mostra como Bunyan lutava com Deus em oracao: "Ha, na oracao, o ato de desvelar a propria pessoa, de abrir o coracao perante Deus, de derramar afetuosamente a alma em pedidos, suspiros e gemidos. 'Senhor', disse Davi, 'diante de ti esta todo o meu desejo e o meu gemido nao te e oculto'
(Salmo 38.9). E outra vez: 'A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando entrarei e me apresentarei ante a face de Deus? Quando me lembro disto, dentro de mim derramo a minha alma!' (Salmo 42.2-4). Note: 'Derramo a minha alma!' e um termo demonstrativo de que em oracao sai a propria vida e toda a forca para Deus". Em outra ocasiao escreveu: "As melhores oracoes consistem, as vezes, mais de gemidos do que de palavras e estas palavras nao sao mais que a mera representacao do coracao, vida e espirito de tais oracoes". Como ele insistia e importunava em oracao a Deus, e claro no trecho seguinte: "Eu te digo: Continua a bater, chorar, gemer e prantear; se Ele se nao levantar para te dar, porque es seu amigo, ao menos por causa da tua importunacao, levantar-se-a para dar-te tudo o que precisares". Sem contestacao, o grande fenomeno da vida de Joao Bunyan consistia no seu conhecimento intimo das Escrituras, as quais amava; e na perseveranca em oracao ao Deus que adorava. Se alguem duvidar de que Bunyan seguia a vontade de Deus nos doze longos anos que passou na prisao de Bedford, deve lembrar-se de que esse servo de Cristo, ao escrever O Peregrino, na prisao de Bedford, pregou um sermao que ja dura quase tres seculos e que hoje e lido em cento e quarenta linguas. E o livro de maior circulacao depois da Biblia. Sem tal dedicacao a Deus, nao seria possivel conseguir o incalculavel fruto eterno desse sermao pregado por um funileiro cheio da graca de Deus!Joao (John) Wesley Tocha tirada do fogo (1703-1791) O ceu, a meia-noite, era iluminado pelo reflexo sombrio das chamas que devoravam vorazmente a casa do pastor Samuel Wesley. Na rua, ouviam-se os gritos: "Fogo! Fogo!" Contudo, a familia do pastor continuava a dormir tranquilamente, ate que os escombros ardentes cairam sobre a cama de uma filha, Hetty. A menina acordou sobressaltada e correu para o quarto do pai. Sem poder salvar coisa alguma das chamas, a familia foi obrigada a sair casa a fora, vestindo apenas as roupas de dormir, numa temperatura gelida. A ama, ao ser despertada pelo alarme, arrebatou a crianca menor, Carlos, do berco. Chamou os outros meninos, insistindo que a seguissem, desceu a escada; porem, Joao, que entao contava cinco anos e meio, ficou dormindo. Tres vezes a mae, Susana Wesley, que se achava doente, tentou, debalde, subir a escada. Duas vezes o pai tentou, em vao, passar pelo meio das chamas, correndo. Sentindo o perigo, ajuntou a familia no jardim, onde todos cairam de joelhos e suplicaram a favor da crianca presa pelo fogo. Enquanto a familia orava, Joao acordou e, depois de tentar descer pela escada, subiu numa mala que estava em frente a uma janela, onde um vizinho o viu em pe. O vizinho chamou outras pessoas e conceberam o plano de um deles subir nos ombros de um primeiro enquanto um terceiro subia nos ombros do segundo, e alcancaram a crianca. Dessa maneira, Joao foi salvo da casa em chamas, apenas
instantes antes de o teto cair com grande fragor. O menino foi levado, pelos intrepidos homens que o salvaram, para os bracos do pai. "Cheguem, amigos!", clamou Samuel Wesley, ao receber o filhinho, "ajoelhemo-nos e agradecemos a Deus! Ele me restituiu todos os meus filhos; deixem a casa arder; os meus recursos sao suficientes." Quinze minutos depois, casa, livros, documentos e mobiliarios, nao existiam mais. Anos depois, em certa publicacao, apareceu o retrato de Joao Wesley e embaixo a representacao de uma casa ardendo, com as palavras: "Nao e este um ticao tirado do fogo?" (Zacarias 3.2). Encontra-se nos escritos de Wesley, a seguinte referencia interessante, desse historico sinistro: "Em 9 de fevereiro de 1750, durante um culto de vigilia, cerca das onze horas da noite, lembrei-me de que era esse o dia e a hora, havia quarenta anos, em que me tiraram das chamas. Aproveitei-me do ensejo para relatar a maravilhosa providencia. Os louvores e as acoes de gracas subiram as alturas e grande foi o regozijo perante o Senhor". Tanto o povo, como Joao Wesley, ja sabiam naquele tempo porque o Senhor o poupara do incendio. O historiador Lecky, nomeia o Grande Avivamento como sendo a influencia que salvou a Inglaterra de uma revolucao, igual a que, na mesma epoca, deixou a Franca em ruinas. Dos quatro vultos que se destacaram no Grande Avivamento, Joao Wesley era o maior. Jonatas Edwards, que nasceu no mesmo ano de Wesley, faleceu trinta e tres anos antes dele; Jorge Whitefield, nascido onze anos depois de Wesley, faleceu vinte anos antes dele; e Carlos Wesley continuou o seu itinerario efetivo somente dezoito anos, enquanto Joao continuou durante meio seculo. Mas a biografia deste celebre pregador, para ser completa, deve incluir a historia de sua mae, Susana. De fato, e como certo biografo escreveu: "Nao se pode tracar a historia do Grande Avivamento do seculo passado (1700), na Inglaterra, sem dar uma grande parte da heranca merecida a mae de Joao e Carlos Wesley; isso nao somente por causa da instrucao que inculcou profundamente aos filhos, mas por causa da direcao que deu ao avivamento." A mae de Susana era filha de um pregador. Esforcada na obra de Deus, casou-se com o eminente ministro, Samuel Annesley. Dos vinte e cinco filhos deste enlace, Susana era a vigesima quarta. Durante a vida, seguiu o exemplo da sua mae, passando uma hora de madrugada e outra a noite, orando e meditando sobre as Escrituras. Pelo que ela escreveu certo dia, ve-se como se dedicava a oracao: "Que Deus seja louvado por todos os dias em que nos comportamos bem. Mas estou ainda descontente, porque nao desfruto muito de Deus; sei que me conservo demasiadamente longe dele; anseio ter a alma mais intimamente ligada a Ele pela fe e amor". Joao era o decimo-quinto filho dos dezenove filhos de Samuel e Susana Wesley. O que vamos transcrever, escrito pela mae de Joao, mostra como ela era fiel em "ordenar a seus filhos e a sua casa depois" dela (Genesis 18.19): "Para formar a mente da crianca, a primeira
coisa e vencer-lhe a vontade. A obra de instruir o intelecto leva tempo e deve ser gradual, conforme a capacidade da crianca. Mas o subjugar-lhe a vontade deve ser feito de uma vez, e quanto mais cedo tanto melhor... Depois, pode-se governar a crianca pela razao e piedade dos pais, ate chegar o tempo de a crianca poder, tambem exercer o raciocinio." Acerca de Samuel e Susana Wesley e seus filhos, o celebre comentador da Biblia, Adao Clark, escreveu: "nunca li nem ouvi falar duma familia; nao conheco e nem existe outra, desde os dias de Abraao e Sara, de Jose e Maria de Nazare, a qual a raca humana deve tanto." Susana Wesley acreditava que "aquele que poupa a vara, aborrece a seu filho" (Proverbios 13.24), e nao consentia que seus filhos chorassem em voz alta. Assim, apesar de a casa estar repleta de criancas, nunca havia tempos tristonhos nem balburdia no lar do pastor. Um filho jamais ganhou coisa alguma chorando, na casa de Susana Wesley. Susana marcava o quinto aniversario de cada filho como o dia em que deviam aprender o alfabeto; e todos, a nao ser dois, cumpriram a tarefa no tempo marcado. No dia seguinte, a crianca que completava cinco anos e aprendia o alfabeto, comecava o estudo da leitura, iniciando-o com o primeiro versiculo da Biblia. "Os meninos no lar de Samuel Wesley aprenderam o valor que ha em observar fielmente os cultos. Nao ha em outras historias fatos tao profundos e atraentes como o que consta acerca dos filhos de Samuel e Susana Wesley, pois antes de saberem ajoelhar-se ou falar, eram instruidos a dar gracas pelo alimento, por meio de acenos apropriados. Logo que aprendiam a falar, repetiam a Oracao Dominical de manha e a noite; e eram ensinados, tambem, a acrescentar outros pedidos, conforme o seu desejo... Ao chegarem a idade propria, um dia da semana era designado a cada filho, para conversar sobre as 'duvidas e dificuldades'. Na lista aparecem os nomes de Joao, para quarta-feira, e o de Carlos, para o sabado. E para os filhos, o dia de cada um tornou-se precioso e memoravel... E comovente ler o que Joao Wesley, vinte anos depois de sair da casa paterna disse a sua mae: "Em muitas coisas a senhora tem intercedido por mim e tem prevalecido. Quem sabe se agora tambem, na intercessao para que eu renuncie inteiramente o mundo, tera bom exito?... Sem duvida sera tao eficaz para corrigir o meu coracao, como era entao para formar o meu carater." Depois do espetacular salvamento de Joao do incendio, sua mae, profundamente convencida de que Deus tinha grandes planos para seu filho, resolveu firmemente cria-lo para servir e ser util na obra de Cristo. Susana escreveu estas palavras nas suas meditacoes particulares: "Senhor, esforcar-me-ei mais definitivamente em prol desta crianca, a qual salvaste tao misericordiosamente. Procurarei transmitir-lhe fielmente ao coracao os principios da tua religiao e virtude. Senhor, da-me a graca necessaria para fazer isso sincera e sabiamente, e abencoa os meus esforcos com grande exito!" Ela era tao fiel, em