salvo casos de mutacao, nao se misturam com os outros genes e mantem-se praticamente inalterados ao longo das geracoes. Assim, um negro brasileiro 'carrega' no cromossomo Y informacoes geneticas do seu ancestral masculino de diversas geracoes anteriores e no DNA mitocontrial, da ancestral feminina.BantusPara discriminar as diferentes regioes, Pena contou com o principio genetico que chama de 'vinganca do derrotado'.Ele explica: um grupo chamado Bantu, que predominava no Oeste da Africa, espalhou-se pelo continente, e os homens passaram a se reproduzir com mulheres de outras regioes. Assim, o fruto desse 'cruzamento' passou a carregar tambem o DNA mitocondrial das maes, que acabaram deixando nos filhos gerados pelos homens do grupo dominador Bantu as informacoes geneticas sobre a regiao geografica a que pertenciam.'Quando o Bantu chega numa determinada regiao, ele, como dominador, se reproduz com as mulheres da regiao e ai o DNA mitocondrial das mulheres 'entra' na populacao Bantu. Por isso pudemos diferenciar os tres grupos', afirma Pena.Com a proibicao do trafico negreiro ao norte da linha do Equador, em 1815, a importancia de Mocambique, no sudeste da Africa, como fonte de escravos aumentou e deixou uma marca genetica expressiva nos descendentes de escravos no Brasil.Segundo o estudo, 12,3% dos individuos analisados tinham uma ancestral materna na regiao onde fica hoje Mocambique, um percentual maior do que o esperado.Apesar da marca genetica importante, segundo o historiador Manolo Florentino, da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), a influencia cultural dos mocambicanos na cultura brasileira foi muito mais sutil do que a de escravos de regioes mais ao norte do continente africano, que chegaram antes ao Brasil.'Os mocambicanos foram os que menos preservaram sua memoria. A reconstituicao de comunidades africanas, misturadas a valores europeus o sincretismo tem uma dinamica propria: quanto mais recente, menores as chances de que as comunidades se reproduzam e finquem raizes historicas', disse.LegadoSegundo Florentino, por terem chegado ao Brasil mais tarde, os mocambicanos nao tiveram o mesmo tempo que escravos de outras regioes para estabelecer lacos entre familias da mesma origem.'Essa era uma tradicao muito propria do cativeiro: a constituicao de familias escravas a partir de um criterio endogamico do ponto de vista etnico. Ou seja, um angola buscar uma angola , um mina buscar uma mina'.'Os mocambicanos tiveram que se abrir, buscar esposas e maridos nascidos aqui ou escravos de outras regioes. Com isso, se pulverizou e enfranqueceu a possibilidade de que sua heranca africana se reproduzisse', explicou Florentino.A historiadora mocambicana Benigna Zimba, chefe do Departamento de Historia da Universidade Eduardo Mondlane, em Maputo , concorda com o historiador brasileiro.'Os mocambicanos chegaram em um momento em que outras rotas de trafico de escravos para o Brasil ja estavam praticamente desenvolvidas. Isso fez com que a integracao de Mocambique com o Brasil tenha sido problematica, porque trouxemos uma cultura que, de certa forma, teve de se adaptar a cultura de outros escravos que ja estavam integrados', explicou.TracosAinda que sem precisao, registros historicos ja davam conta de um aumento expressivo da importancia de Mocambique como fonte de escravos para o Brasil. 'Eles representavam apenas 2% dos escravos no seculo 17,