a analise da composicao interna deste minimo complexo da discursividade filmica, e o reconhecimento de que o sentido mesmo destes blocos esta atravessado, desde sua origem, pela necessidade de se prolongar adiante e em retrocesso, a significacao mais global que o filme podera assumir, quando cotejado na ordem mais integra da narracao para a qual ele se destina. E neste ponto que Metz especifica a tarefa de um programa semiologico dedicado ao filme, como sendo o da identificacao e discriminacao dos elementos constituintes de uma inteira sintagmatica do filme narrativo, um modelo de sintaxe visual sobre o qual a analise das obras poderia ser pensada, quando menos, do ponto de vista de sua descricao estrutural, antes de um ajuizamento sobre os outros niveis de sua possivel valoracao (estetica, estilistica, poetica). E aos detalhes desta empreitada que devemos nos dedicar, em seguida. 4. Uma ultima observacao, antes de discriminarmos o modelo da grande sintagmatica metziano: ainda que ele se origine de consideracoes que nos permitiriam, em ultima instancia, afastar a semiologia do cinema de determinados preceitos relativos as funcoes primarias da imagem, na sua relacao com uma ordem do sentido (como e claramente o caso de certas assuncoes sobre a analogia visual, em Barthes), ainda assim Metz e assombrado pelo espectro de uma certa concepcao da significacao analogica (uma especie de ethos da semelhanca), que permeia esta tradicao inteiras dos primeiros discursos semiologicos sobre a imagem. Diria, em primeiro lugar, que esta preocupacao em assimilar este imenso universo diferenciado de manifestacoes (os filmes) a uma matriz estrutural determinada (o cinema) trai, na semiologia do cinema, o mesmo tipo de movimento que caracteriza a genese da linguistica moderna, em Saussure, assim como da semiologia estrutural, com o proprio Barthes.Ha decerto diferencas de conducao deste projeto, pois Metz nao tem o proposito (como ja o vimos) de fundar uma semiologia geral, mas de empregar alguns de seus preceitos (em especial, o da linearidade do significante), na compreensao de certos segmentos da expressao filmica: mas ainda ai, neste patamar de uma modestia empirica de sua ciencia, Metz nao se furta a pensar nas tarefas de sua semiologia, nos mesmos termos de uma teoria geral da significacao, ou seja, o mapeamento das funcoes mais abstratas que se pode conceber preenchidas pelo principio no qual o filme realiza seu projeto de ilusao; em termos, uma vez admitido que a analogia da imagem nao e, no filme, a mera correspondencia entre seus segmentos constituintes e uma realidade, supostamente exterior (pois o mais simples plano cinematografico ja e composto na modulacao de um desfile ou em sua promessa), esta ordem de sentido deve ser identificada na estrutura mesma da conjuncao dos planos, ou seja, na.Estamos, enfim falando de uma grande sintagmatica do filme narrativo: quando consideramos o modo como Metz considera a constituicao deste modelo de uma ordem das significacoes no filme, vemos que incorpora ao principio da dupla articulacao constitutivo das investigacoes da linguistica estrutural elementos que foram, em ultima instancia, estabelecidos por escolhas ou descobertas de natureza artistica; assim, os seis grandes elementos que firma para caracterizar as