O texto de Loparic oscila fundamentalmente entre o respeito e a etica, ha um pareamento constante de termos e conceitos que resultam numa pluralidade de sentidos.Metade de mim e a lembranca do que fui e a outra metade eu nao sei, tal reflexao entrelaca passado, presente, futuro e faz da lembranca pueril e da experiencia futura uma vivencia que se manifesta no aqui agora, ou seja; na vivencia real.Temos na musica e no texto a complexidade teorica e tal complexidade muitas vezes parece ofuscar nosso entendimento racional, perante esta experiencia caimos inelutavelmente na inercia mental da inferioridade cega que se traduz em nossa fala: nao entendi nada, assim; a relacao vertical que estabelecemos com a escrita nos conduz secretamente ao dilaceramento de nos mesmos, ate que o nao entender se altere numa condicao de fraqueza. Visualizamos constantemente na escrita do autor textual uma etica do morar no mundo-projeto; do abrir para encontro, encontro este que nao significa produzir efeitos, mas deslumbrar a significancia de implementar sentidos no nada; uma vez que o nada e tudo, o nada e angustia e ter angustia e ter saude existencial; tendo saude existencial temos a possibilidade de escolher, temos liberdade! As letras tacitas banhadas pelos inumeros paradoxos teoricos nos apontam o calar e o falar, a loucura e a sanidade, a solidao e a plateia; a cancao e o silencio. A paridade conceitual e existencial e real, todavia como nos aponta Fiodor Dostoievski; em consequencia de sua limitacao, as pessoas tomam por primarias as causas secundarias, imediatas, e assim se convencem, mais depressa e mais facilmente do que outras pessoas, de que encontraram um fundamento inabalavel para sua atividade, assim; os ensejos secundarios orbitam em maculadas impressoes exteriores, transformamos nossas possibilidades em escolhas obsoletas, ja os designios primarios arquitetam-se pela solidao, pelo vazio e pelo nada... Afinal; o nada e tudo.Dar primazia a existencia, deslembrando o vazioe cair inelutavelmente na maquinalizacao representativa humana. Cabe a nos recepcionarmosa dimensao desconhecida que se dinamiza em nos mesmos. A angustia pertence a existencia e viver a inospitalidade mundana nao significa viver a inospitalidade pessoal; acolher a angustiaimplica em dar importancia a vida e viver uma inexprimivel liberdade.Ricardo Monteverde Por um lado, ter um inimigo e muito ruim. Perturba nossa paz mental e destroi algumas de nossas coisas boas. Mas, se vemos de outro angulo, somente um inimigo nos da a oportunidade de exercer a paciencia. Ninguem mais do que ele nos concede a oportunidade para a tolerancia. Ja que nao conhecemos a maioria dos cinco bilhoes de seres humanos nesta terra, a maioria das pessoas tambem nao nos da oportunidade de mostrar tolerancia ou paciencia. Somente essas pessoas que nos conhecemos e que nos criam problemas e que realmente nos dao uma boa chance de praticar a tolerancia e a paciencia.Dalai Lama "Ninguem muda ninguem;ninguem muda sozinho;nos mudamos nos encontros.Simples, mas profundo, preciso.E nos relacionamentos que nos transformamos.Somos transformados a partir dos encontros,desde que estejamos abertos e livrespara sermos impactadospela ideia e sentimento do outro.Voce ja viu a diferenca que ha entre as pedrasque estao na nascente de um