ANTENAS O mundotransita por entre as antenas que captam o rumor de mentes inquietase transformadoras. As antenas sao as sombras e nas sombras, atrelamo seu espaco de transgressao. O mundo e cibernetico porem, ocoracao ainda e de carne e carne precisa de movimento, poisrepresar e condenar-se a putrefacao e ao mau cheiro. Gostaria desentir o cheiro das ondas que invadem as antenas. As ondas deveriamter cheiro para que pudessemos, pelo odor, escolher o quecaptariamos em nossas casas e aparelhos. Elas deveriam ter cheiro decarne de carne fresca daquela que e impossivel deixar desentir vontade de engolir ate o ultimo pedaco. Talvez o enigma dacarne seja o fato de ela nunca vir inteira. Carne e sempre umpedaco! O proprio boi e apenas um pedaco, um pedaco da boiadaque nada mais e do que um pedaco infimo de toda carne animal. Nemtoda carne e para o nosso paladar, porem, toda carne traz em si umsabor e alguem que a aprecia. Talvez apoesia venha das antenas, muito embora as antenas sejam frias etendenciosas. A poesia deve vir de algum lugar, de um ludico lugaronde a captacao se faz por espasmos ou contracoes. Eu acho que apoesia e uma trepada que fecunda, cujo esperma e o ovulo se unemnum gozo pueril, mas devastador! Queria devastar o ID dos poetas.Eles nao deveriam ter um superego careta. Superego ecoisa de gente pasteurizada. A poesia e uma linha direta entre o IDe o EGO. O ID deve ser o esperma e o EGO o ovulo. O superego naopassa de um papai/mamae basico e insosso. E a rotina que fode comtudo!SidneyGuedes Teoria da transposicao em teatro.Portanto, a primeira modificacao em relacao a uma leiturahorizontal consiste numa vontade de distinguir as diversas significantescontidas no espetaculo. (GUINSBURG, J. TEIXEIRA, J. e CARDOSO, Reni Chaves(organizadores). Semiologia do Teatro. Sao Paulo: Perspectiva, 2003, p. 24).IntroducaoEm minha trajetoria de 29 anos devida dedicada ao teatro, tenho transitado e refletido sobre inumeras linguagense perspectivas no que tange ao fazer teatral e suas consequencias esteticas etransgressoras. Muito tem me inquietado tal arte. Nao sou do tipo que com otempo, se acomoda num estagio de organizacao metodologica, permitindo umarrefecimento da chama intensa que deve impulsionar a complexidade do artista.A arte deve ser perturbadora, desassossegada e gerar constantes lacunas erupturas para que possa mobilizar a intensidade humana num fazer total, unicocapaz de produzir, em minha opiniao, uma poderosa arte.O teatro continua a viver acima do real, a propor aoespectador um estudo de vida poetica que, se impelido ao extremo, so conduziriaa precipicios, mas assim mesmo preferivel a vida psicologica simples, sob aqual sufoca o teatro de hoje em dia. (Linguagem e vida, Antonin Artaud SaoPaulo: Perspectiva, 2004, p. 75)Em teatro, tenho me debrucado sobreo corpo do ator e a sua complexidade, gerando uma inquietacao pesquisadora queme impoe ao inacabamento humano como materia-prima para tentar gerar um caldoou quem sabe mesmo um chorume profundamente contagiante e transformador. Umcorpo que necessita de potencialidade, de vigor e excitabilidade mas, que noentanto, inacabado como e, carece de transcender os limites musculares paraalcancar a plenitude criativa. Um corpo sensorial, a flor da pele tem