ciencias orientada pelosseguintes criterios:a)a ordem cronologica de seu aparecimento;b)a complexidade crescente de cada uma das ciencias;c)a sua generalidade decrescente;d)a dependencia mutua.Comvistas a atender os propositos estabelecidos para esta exposicao,limitar-nos-emos a considerar os objetivos atribuidos a sociologia nessaclassificacao. Chamada tambem de fisica social, a sociologia, sendo a maiscomplexa, a menos geral e a mais recente das ciencias recobertas pelaclassificacao comtiana, ocupa a ultima posicao do conjunto. Consoante propunhaComte, a sociologia nao so deve estudar cientificamente os fenomenos sociais,mas tambem deve estabelecer uma base racional e cientifica que torne possiveluma reforma intelectual e moral da sociedade. Para tanto, o espirito positivodeve penetrar a organizacao das estruturas sociais e politicas. A sociologiaconstitui o ponto de partida da moral, da politica e da religiao. Valenotar que e com a ordem e o progresso que Comte procurou superar asduas principais correntes de seu tempo: a conservadora,a luz da qual os problemas existentes na sociedade emanavam da destruicao daordem anterior a ordem medieval; e a iluminista,que congregava correntes que alardeavam a necessidade de progresso e para asquais os problemas sociais advinham do fato de que a ordem anterior nao haviasido completamente destruida. Essas correntes advogavam, por isso, acontinuidade da revolucao.Comte,ao contrario, afirmava que a historia da sociedade se desenvolve em direcao aoprogresso; essa historia supoe a evolucao humana e o aperfeicoamento dasestruturas sociais (modos de organizacao politico-economicos). Mas o progressonao poderia prescindir da ordem. Assim, Comte mantinha que sem ordem nao haprogresso. O progresso nao e senao o desenvolvimento da propria ordem. Ha,pois, uma complementaridade entre ordem e progresso.Afim de restaurar a unidade social, Comte propos uma sintese entre ordem eprogresso. A sociologia foi dividida em dois dominios de estudo: a estatica social e a dinamica social. O primeiro dominio se encarrega do estudo daharmonia prevalecente entre as diversas condicoes da existencia, visando aoestabelecimento da ordem social. O segundo compreende a investigacao dodesenvolvimento ordenado da sociedade, visando a estabelecer as leis doprogresso. 1.4. O metodo de ComteAugustoComte servia-se do metodo historico-genetico-indutivo, que se definia pela observacaodos fatos, pela descoberta, por inducao, das leis que governavam a coexistenciae sucessao deles, e pela deducao, a partir dessas leis, de novos fatos queescaparam a observacao, mas foram atestados pela experiencia. Essa deducaoapoiava-se nas relacoes de consequencia e correlacao entre os fatos.Oque se chamava metodo objetivo era ometodo geral do raciocinio, que se compunha da combinacao de todos os metodosparticulares entao conhecidos, a saber, deducao,inducao, observacao, experiencia, nomenclatura, comparacao, analogia, filiacaohistorica (Ribeiro, 2003, p. 18).2. O pensamento liberal e o positivismoOseculo XIX foi marcado nao so pela vitoria do liberalismo europeu, que seprendia ao direito natural, para o qual a natureza humana e a base da proprialei natural, cuja unica realidade e a liberdade do homem, mas tambem peloreconhecimento de que so existe uma so natureza material (cientificismo), quecompreende o mundo dos valores e o mundo dos fatos.Oliberalismo afirmava que o desenvolvimento moral, cultural, economico epolitico da sociedade so seria alcancado pelo livre desenvolvimento do espiritoe das faculdades do individuo. O respeito a liberdade e a igualdade inata dosindividuos constituia um corolario dessa forma de liberalismo. Destarte,assumia-se como pressuposto o valor da