inimigos, para omal ou para o bom. Porque, nao sendo "indolente", nisso, ou em suas"tarefas", quando ele "tem oportunidade", ele faz o"bem"; todas as formas de bem, "a todos os homens", parasuas almas, tanto quanto para seus corpos. Ele reprova o mal, instrui oignorante, fortalece o irresoluto, estimula o bom, e conforta o aflito. Eletrabalha para acordar aqueles que dormem; para conduzir, aqueles que Deus jatem acordado, para a "fonte aberta para o pecado e para a impureza",para que possam lavar-se, nela, e tornar-se limpos; e para encorajar aquelesque sao salvos, atraves da fe, a adornar o Evangelho de Cristo em todas as coisas.7. Ele que tem a aparencia da santidade, usa tambem osmeios da graca; sim, todos eles, e em todas as oportunidades. Ele,constantemente, frequenta a casa de Deus; e isto, nao da maneira como algunsfazem, que vem, a presenca do Mais Alto, carregado com ouro e vestuario caro,ou, com toda a vaidade ostentosa, no se vestir; bem como, por suas cortesiasinoportunas, uns para com os outros, ou pela alegria impertinente de seucomportamento, repudiando todas as pretensoes infantis que ele forme, tanto quanto,para o poder da religiosidade deles. Haveria para Deus,ninguem, entre nos, que nao tenha caido na mesma condenacao? Que tenha entrado,nessa casa, e que, tenha olhado em volta, com todos os sinais da mais apatica edescuidada indiferenca, embora, algumas vezes, possa parecer usar a oracao aDeus, para suas bencaos, naquilo que esperam; que, durante todo o servicomaravilhoso, estao dormindo, ou reclinados, na postura mais conveniente paraisso; ou, quando supoe que Deus esteja dormindo, falando uns com os outros, ouespiando ao redor, como, extremamente, isentos de qualquer ocupacao? Nem essespodem ser acusados de aparencia de santidade. Nao! Aquele que tem mesmo isso secomporta, com seriedade e atencao, em todas as partes do servico solene. Mais,especialmente, quando ele vem a mesa do Senhor, nao e com um comportamentoleviano e descuidado, mas com a aparencia, gestos, e conduta, que falam nadamais do que "Deus, seja misericordioso comigo, que sou um pecador!". 8. Para isso, se acrescentarmos o uso constante daoracao familiar, por aqueles que sao os chefes das familias, e reservando umtempo, para os enderecamentos privados a Deus, com uma seriedade diaria decomportamento; ele que, uniformemente, pratica essa religiao exterior, tem aaparencia de santidade. Necessitando de apenas uma coisa, com o objetivo de seser quase cristao, a sinceridade. 9. Por sinceridade, eu quero dizer, um principioreligioso real, e interno, de onde, essas acoes exteriores fluem. E, realmente,se nos nao temos isso, nos nao temos a honestidade paga; nao, nem tanto dela,como para responder a discussao do poeta epicurista (dado aos prazeres davida). Mesmo esse pobre patife, em seus intervalos de sobriedade, e capaz detestificar que:Os homens de bem evitam o pecado de amar aprobidade;Os homens perniciosos, o pecado do medo da punicao. Assim sendo, se algum homem deixa de praticar o mal, para evitar apunicao, a perda de seus amigos, seu ganho, ou sua reputacao, deveria,igualmente, fazer sempre o bem, usando de todos os meios da graca. Ainda assim,mesmo nao praticando o mal e fazendo sempre o bem, nao e possivel assegurar