By: Torione Schopenhauer contraria Kant, afirmando a impossibilidade da consciencia alcancar a Coisa-em-si, isto e, a realidade nao fenomenica. Segundo Schopenhauer, ao tomar consciencia de si, o homem se experienta como um ser movido por aspiracoes e paixoes. Estas constituem a unidade da vontade, compreendida como o principio norteador da vida humana. Voltando o olhar para a natureza, o filosofo percebe esta mesma vontade presente em todos os seres, figurando como fundamento de todo e qualquer movimento. Para Schopenhauer, a vontade corresponde a coisa-em-si; ela e o substrato ultimo de toda realidade.O impulso do desejo, nao se da de forma consciente , ele ao contrario, se desdobra desde o inorganico ate o homem, que deseja sua preservacao. A consciencia humana seria uma mera superficie, tendendo a encobrir, ao conferir causalidade a seus atos e ao proprio mundo, a irracionalidade inerente a vontade. Sendo deste modo compreendida, ela constitui, igualmente, a causa de todo sofrimento, uma vez que lanca os entes em uma cadeia perpetua de aspiracoes sem fim, o que provoca a dor de permanecer algo que jamais consegue completar-se. Segundo tal concepcao pessimista, o prazer consiste apenas na supressao momentanea da dor; esta e a unica e verdadeira realidade.Em minhas consideracoes essa impossibilidade atribuida a irracionalidade da vontade como causa do sofrimento, esta baseada em aspiracoes que nao se podem completar. Todavia, se essa mesma capacidade conciente objetivar vontades possiveis, nao embasara esse sofrimento imprescritivel, em vez disso, a plenitude saciavel de suas realizacoes exclausurara o sofrimento proporcionando a sensacao de nao sofrimento ou felicidade, considerando felicidade num conceito de comportamento racional, como virtude. O ar e rarefeito no passado e nao se pode respirar, assim, nao se pode muda-lo. Educa-se a viver o presente e planejar o futuro... Se houver propriedade para a verdade, sera tao somente a ideia do mundo, nao a de uma pessoa. A verdade nao pode ser imposta. Sou apenas mais um plagio do conhecimento essencial na busca pelo saber e instrucao.Nao tenho a pretensao de convencer ou converter, mas apenas manifestar o que sinto e penso deglutido de outros pensadores. AMARANTE, Mariana GarciaResumo: O presente artigo busca demonstrar a importancia do trabalho em forma de Rede de Atendimento, a fim de preservar o principio da dignidade da pessoa humana e todos os direitos fundamentais, essencialmente o direito a educacao a crianca e ao adolescente, pois, uma sociedade que guia suas acoes neste sentido, cria condicoes de desenvolvimento social, sendo de extrema importancia a promocao de medidas de inclusao social para os setores menos favorecidos, visando o aperfeicoamento nos padroes de ensino, a democratizacao do acesso a universidade e a dinamizacao dos mecanismos de garantia de permanencia e conclusao do ensino universitario. A metodologia de pesquisa utilizada e a bibliografica e doutrinaria objetivando demonstrar que o trabalho em forma de rede de atendimento garante efetividade em todas as modalidades de politicas publicas de incentivo a educacao, sendo indispensavel para o controle e fiscalizacao das instituicoes envolvidas no processo educacional, garantindo o desenvolvimento social.Palavras-chave: rede de atendimento, direito a educacao e desenvolvimento social.Resumen: El presente articulo busca