em vitima e heroi.Varias materias publicadas na midia diziam que Judas Iscariotes e o autor desse evangelho. Contudo, nao existe prova alguma disso. Segundo o relato dos quatro Evangelhos canonicos, Judas suicidou-se apos a traicao. Como poderia ser o autor dessa obra? Irineu, no seculo II, atribuia a autoria do evangelho de Judas aos Cainitas, uma seita gnostica. No codice descoberto e agora publicado, nao consta somente o evangelho atribuido a Judas, mas duas obras a mais: a Carta a Filipe atribuida ao apostolo Pedro e Revelacao de Jaco, relacionado com o patriarca hebreu. A presenca do evangelho de Judas em meio a essas duas obras apocrifas e mais uma prova da autoria espuria desse evangelho. Chega a ser irritante o preconceito da midia, que sempre veicula materias que negam a autoria tradicional dos Evangelhos canonicos, mas que rapidamente atribui a Judas Iscariotes a autoria desse apocrifo.O manuscrito que agora foi traduzido nao data do seculo II, mas do seculo IV. Especula-se que e uma traducao para o copta de uma obra mais antiga escrita em grego, que por sua vez dataria de meados do seculo II. Dai a inferir a autoria de Judas Iscariotes, que morreu na primeira parte do seculo I, vai uma grande distancia. A seita dos Cainitas, segundo Irineu em Contra as Heresias, era especialista em reabilitar personagens biblicas malignas, como Caim, os sodomitas e Judas. A producao de um evangelho reabilitando o traidor se encaixa perfeitamente no perfil da seita.Ao final, pesando todos os fatos e filtrando o sensacionalismo e o preconceito anticristao, a publicacao do evangelho de Judas em nada contribuira para nosso conhecimento do Judas Iscariotes historico e muito menos do Jesus historico servira apenas para nosso maior conhecimento das crencas gnosticas do seculo II. Nao representa qualquer questionamento serio do relato dos Evangelhos canonicos, cuja autoria e autenticidade sao muito mais bem atestadas, datam do seculo I e receberam reconhecimento e aceitacao universal pelos cristaos dos primeiros seculos.O Evangelho de TomeEsse Evangelho consiste numa colecao de 114 ditos que Jesus supostamente teria ditado a seu irmao gemeo, Tome. Ele faz parte da livraria gnostica descoberta em Nag Hammadi em meados do seculo passado. O que temos e um manuscrito copta, traducao de uma versao em grego desse Evangelho, datada do sec. III. Calcula-se que o evangelho original deve ter sido escrito no sec. II.Nao se trata de um evangelho no sentido usual do termo, visto que nao contem qualquer narrativa sobre o nascimento, ministerio ou paixao de Cristo. Trata-se de uma colecao de ditos de Jesus sem qualquer moldura geografica, temporal ou historica que nos permita localizar quando, onde e em que contexto Jesus os teria pronunciado. Calcula-se que foi escrito na regiao da Siria, onde existem tradicoes sobre o apostolo Tome e onde se sediava a seita dos encratitas, asceticos que defendiam uma forma heterodoxa de Cristianismo.Apesar de trazer muitas citacoes dos evangelhos canonicos, a teologia do Evangelho de Tome e abertamente gnostica. Defende a salvacao atraves do conhecimento secreto e esoterico que Jesus revelou a seu discipulo Tome. Esta eivado das dicotomias