a luzdo mundo, o pao da vida; Ele e a base da adoracao por meio da oracao, assimcomo o nosso sacrificio suficiente e definitivo.E Cristo everdadeiro e suficiente. No momento em que Ele levou sobre si nosso pecado efoi separado da presenca do Pai em nosso lugar, o proprio Deus rasgou o veu dotemplo em dois, de cima a baixo, assim indicando que o caminho para Suapresenca, para o Santo dos Santos, estava agora aberto a todos que iriam a Elepela fe em Cristo, como Ele exige.Nuncaseremos santos no sentido do Totalmente Outro, como Ele e. Massomos primeiro separados para Ele por Jesus Cristo, como Seus santos, e depoissantificados de maneira pratica e cada vez maior a medida que a natureza deletransforma nosso ser.Haveravarias consequencias para aqueles que chegam ao conhecimento do sagrado.Primeiro, aprenderao a odiar o pecado. Nao odiamos o pecado com naturalidade.De fato, o contrario e verdade. Em geral amamos o pecado e relutamos emabandona-lo. No entanto, precisamos aprender a odiar o pecado, senao aprenderemosa odiar Deus, que exige uma vida santa daqueles que sao seguidores de Cristo.Vemos umagrande tensao durante a vida do Senhor Jesus Cristo. Alguns viram a santidadedele, vieram a odiar o pecado e tornaram-se Seus seguidores. Outros o viram,vieram a odia-lo e, por fim, crucificaram-no.Segundo,aqueles que chegaram ao conhecimento do Santo pela fe em Jesus Cristoaprenderao a amar a justica e a lutar por ela. Tais pessoas com frequenciaprecisam de exortacao.O apostoloPedro escreveu a estas em sua epoca mostrando o seguinte: Mas, como e santo aquele que vos chamou, sede vos tambem santos emtoda a vossa maneira de viver, porquanto escrito esta: Sede santos, porque eusou santo. (1 Pedro 1.15,16)O versiculonao declara: Sejam santos como eu sousanto. Nenhum de nos poderia fazer isso. Nao podemos ser santos no mesmosentido em que Deus o e. Todavia, podemos ser santos no sentido de umacaminhada justa e reta diante dele. Terceiro,precisamos aguardar pelo dia em que Deus sera plenamente conhecido em Suasantidade pelos homens, e podemos regozijar-nos em antecipacao aquele dia. Senao tivessemos conhecido Deus pela fe em Cristo, aquele dia seria terrivel.Significaria a exposicao do nosso pecado e nosso julgamento.Ao chegar,significara na verdade a finalizacao de nossa salvacao para que possamos serfeitos como Jesus. Seremos como Ele, em santidade e em todas as outras formas: seremos semelhantes a ele; porque assim comoe o veremos (1 Jo 3.2d).__________________________________________Fundamentosda Fe Crista: Uma Manual de teologia ao alcance de todos. James Montgomery Boice. Sao Paulo: CentralGospel, 2011, p. 110-117.[1] BRUNNER, Emil. The ChristianDoctrine of God: Dogmatics [ A doutrina crista de Deus: teologia dogmatic]. Vol1. Philadelphia: Westminster, 1950[2]De acordo com Karl Barth, o homem nada pode saber e dizer a respeito de Deuspor si mesmo. A pessoa que pretende falar de Deus a partir de seus sentimentose seu raciocinio esta na verdade falando de um idolo. O verdadeiro Deus e totalmente Outro em relacao ao serhumano, em tudo o que Ele pensa, deseja, elabora e compreende. (Fonte:HTTP://wikipedia.org/wiki/Teologia_de_Karl_Barth)[3]A maioria das traducoes da Biblia em portugues emprega a palavra zelo no lugar da palavra ciume, que e a traducao literal de jealous.[4] BRUNNER,