-Arrependimento verdadeiro 2Co 7.9-119. Nao porque fostes entristecidos.O que Paulo esta dizendo e que ele nao se deleitava no sofrimento doscorintios, e se lhe fosse dado escolher, tentaria, ao mesmo tempo, promover oseu bem-estar e a sua felicidade; porem, visto que lhe falta alternativa, o seubem-estar lhe era de pouca importancia, visto que ele se alegrava no fato deque fostes entristecidos para arrependimento. Ha medicos que sao amaveis eleais, porem, em certas ocasioes, tem de portar-se com severidade, e ate mesmocom crueldade, com seus clientes. Paulo diz que nao e homem de empregar remediosdolorosos, a nao ser que seja necessario. Mas, visto que sua experiencia com acura por meios rudes provou ser bem sucedida, entao ele se congratula com talexpediente. Eleja usou uma forma muito semelhante de expressao em 5.4:"Pois, na verdade, os que estamos neste tabernaculo gememos angustiados,nao por querermos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvidopela vida."10. Tristeza de Deus.A fim de entendermos o que significa "tristeza de, ou segundo Deus",precisamos observar como Paulo contrasta isto com o seu oposto "atristeza do mundo". Devemos considerar tambem o mesmo contraste entre duasespecies de alegria. Ha a alegria do mundo, na qual os homens, em seusdesatinos e sem qualquer reverencia para com Deus, se deleitam nas coisas ilusoriasdeste mundo e se embriagam com os seus deleites transitorios, de tal maneiraque de nada mais cuidam senao das coisas terrenas. Por outro lado, ha a alegriasegundo Deus, alegria esta na qual os homens buscam em Deus toda a suafelicidade, se deleitam em sua graca; e ao menosprezarem o mundo, realcam ofato de que ao desfrutarem das prosperidades terrenas e como se delas nao desfrutassem,e mesmo na adversidade tem o seu coracao iluminado. Da mesma forma, a tristezadeste mundo existe quando o coracao humano se perturba em meio as aflicoesterrenas e e submerso em pranto; mas a tristeza segundo Deus existe quando oshomens elevam seus olhos para Deus e consideram que a sua miseria consiste emserem eles privados da graca divina, e, temendo o seu juizo, choram seuspecados. Paulo afirma que este tipo de tristeza e a causa e a origem doarrependimento. Isto precisa ser cuidadosamente observado porque, a menos que opecador se aborreca de si mesmo, de tal modo que odeie sua propria vida e, emprofunda tristeza, confesse seu pecado, ele jamais se convertera ao Senhor. Masuma pessoa nao pode sentir este tipo de tristeza sem que experimente umamudanca de coracao. Assim, o arrependimento tem inicio com a tristeza, porque,como ja disse, ninguem pode tomar o caminho certo sem que primeiro odeie seupecado, e onde nao existe odio ao pecado tambem nao pode haverauto-recriminacao e tristeza. Paulo nos apresenta uma belissima descricao dearrependimento quando diz que esse arrependimento nao traz nenhum pesar.Porque, por mais amargo possa ele ser no primeiro teste, os resultadosbeneficos que fluem dele o fazem desejavel. A frase pode ser tomada comoreferindo-se a salvacao antes que ao arrependimento; porem, em minha opiniao,ela se ajusta melhor ao arrependimento, como se dissesse: "O resultadofinal nos ensina que esse tipo de tristeza nao nos deve ser penoso nemhumilhante, porque, por mais