di Dio ha una differente individualita, una Missione definitivamente assegnata, una Rivelazione predestinata e limitazioni particolarmente fissate. Ognuna di esse e conosciuta con un nome differente, e caratterizzata da un attributo speciale, compie una missione definita e le e affidata una particolare Rivelazione. A causa di questa differenza di stadio e missione le parole e le affermazioni che scaturiscono da queste Sorgenti di sapienza divina sembrano contraddirsi e differire. Ma agli occhi di coloro che sono iniziati ai misteri della saggezza divina, tutti i loro discorsi non sono, in realta, che espressione di ununica Verita. Per Bahaullah esiste quindi una sola religione, ispirata di epoca in epoca da ununica Essenza Trascendente attraverso la rivelazione progressiva dei Suoi messaggeri, conformemente alle condizioni ed esigenze di ogni tempo. La verita religiosa non e quindi assoluta, ma relativa ed essa e rivelata in misura sempre maggiore grazie agli insegnamenti di Grandi Maestri spirituali; percio le diverse religioni del mondo devono essere viste come il continuo dispiegamento della verita, in proporzione alla maturita delluomo. Le verita eterne di ordine morale e spirituale, che sono state alla base di tutte le religioni (come adorare Dio, amare il prossimo, fare del bene), non hanno avuto esattamente lo stesso significato ne la stessa portata attraverso le diverse religioni. Si possono dunque paragonare queste verita eterne al mondo vegetale che si evolve secondo il ciclo della vita: essendo dapprima apparse come semi e poi come gemme, solo ai nostri giorni queste stesse verita possono raggiungere lo stadio della fruttificazione. La Rivelazione di Baha'u'llah, la piu recente in ordine di tempo, non intende abrogare alcuna delle religioni che l'hanno preceduta, ne cerca di modificarne o di ridurre l'importanza dell'eterna verita dei loro insegnamenti; sostiene anzi, che tutte le religioni hanno origini divine, i loro principi basilari sono in perfetta armonia, perseguono le medesime finalita, hanno funzioni complementari. Una tale concezione, che s'accorda interamente con il nuovo orientamento delle scienze moderne, tra le altre la fisica, si scontra tuttavia con le concezioni tradizionali molto rigide e ci invita ad un nuovo approccio nello studio delle religioni. Una evidente contraddizione si presenta alla nostra attenzione.Mentre da un lato i fatti della storia mostrano chiaramente che la religione rivelata e stata la principale forza trainante ed unificatrice della civilta umana, di contro, le comunita dei seguaci derivate da quelle stesse religioni sono oggi, semmai piu che nel passato, una delle forze piu disgregatrici e distruttive del ventunesimo secolo. In realta, le forme ed i riti hanno soverchiato loriginaria intenzione divina di trasformare spiritualmente gli uomini, tanto che le genti del mondo brancolano nella confusione e sconcerto totali: dunque constatiamo che, se da un lato il sistema materialista ha fallito i suoi obiettivi di dare la felicita, da canto suo la religione tradizionale ha cessato di fornire i rimedi che lumanita cerca, sempre piu angosciata. Invece, secondo il punto di vista bahai, la religione non puo definirsi affatto come "un insieme di miti, dogmi e riti aventi il sacro per oggetto"; alla religione viene invece attribuita una funzione vivificatrice. La religione e soprattutto una forza