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o Orixa que cobre o rosto com o Fila (de palha da Costa), porque para os humanos e proibido ver seu rosto, pela deformacao feita pela doenca, e pelo respeito que devemos a este poderosissimo Orixa.Obaluae esta no organismo, no funcionamento do organismo. Na dor que sentimos pelo mal funcionamento dos orgaos, ou por uma queda, corte ou queimadura.Obaluae rege a saude, os orgaos e o funcionamento destes. A ele devemos nossa saude e e comum, nas Casas de Santos, se realizar os Eboris de Saude, que fazem pra trazer saude para o corpo doente.O orgao central da regencia de Obaluae e a bexiga, mas esta ligado a todos os outros. Ele trata do interior, fundamentalmente, mas cuida tambem da pele e de suas molestias.Divide com Iansa a regencia dos cemiterios, pois ele e o Orixa que vem como emissario de Oxala (principio ativo da morte), para buscar o espirito desencarnado. E Obaluae (ou Omulu) que vai mostrar o caminho, servir de guia para aquela alma.Obaluae tambem e o Senhor da Terra e das camadas de seu interior, para onde vamos todos nos. Dai a ligacao que tem com os mortos, pois ele e quem vai cuidar do corpo sem vida, e guiar o espirito que deixou aquele corpo. E por isso que Obaluae e Omulu gostam de coisas passadas, apodrecidas.O sol tambem tem a sua regencia. Ele tambem e o Calor provocado pelo sol quente. Ha quem diga que nao se deve sair a rua quando o Sol esta quente sem a protecao de um patua, a fim de nao correr o riscos e nao sofrer a ira de Obaluae, geralmente fatal.Obaluae esta presente em nosso dia-a-dia, quando sentimos dores, agonia, aflicao, ansiedade. Esta presente quando sentimos coceira e comichoes na pele.Rege tambem o suor, a transpiracao e seus efeitos. Rege aqueles que tem problemas mentais, perturbacoes nervosas e todos os doentes.Esta presente nos hospitais, casa de saude, ambulatorios, postos de saude, clinicas, sempre proximo aos leitos. Rege os mutilados, aleijados, enfermos. Ele proporciona a doenca mas, principalmente, a cura, a saude. E o Orixa da misericordia.Obaluae e a forca da Natureza que rege o incomodo de um modo geral. Rege o mal estar, o enjoo, o mal humor, a intranquilidade. E o Orixa do abafamento e esta presente nele, bem como na ma digestao e na congestao estomacal. Gera o acido urico e seus efeitos. Obaluae esta presente em todas as enfermidades e sua invocacao, nessas horas, pode significar a cura, a recuperacao da saude.Mitologia Filho de Nana que abandou por ser doente foi criado por Iemanja. E o irmao mais velho de Ossae, Oxumare e Ewa; Orixa fundamentalmente Jeje, mas louvado em todas as nacoes, por sua importancia.Conta-se que, uma vez esquecido por Nana, fora criado por Iemanja, que curou das molestias. Cresceu forte, desenvolveu a arte da caca, tornando-se guerreiro e viajante.Certo dia, numa de suas jornadas, chegou ate uma aldeia, coberto de palha, como sempre viveu. Como todos conheciam sua fama, suas ligacoes com as molestias contagiosas, foram barradas antes mesmo de penetrar na aldeia.-Nao o queremos
aqui! disse o dirigente da tribo.- Mas quero apenas agua e um pouco de comida, para prosseguir minha viagem. Apenas isso! respondeu Obaluae, ou melhor, dizendo Xapana, nome pelo qual era chamado.- Va-se embora, Xapana! Nao precisamos de doenca, nem de mazelas em nossa aldeia. Va procurar agua e comida em outro lugar!E Xapana, entao foi sentar-se no alto do morro proximo. A manha mal comecara e ele ficou, sentado, envolto em palha da costa, observando a subida do sol.O tempo foi passando, as horas foram-se passando e, ao meio-dia, exatamente, o Sol ja escaldante, tornou-se insuportavel. A agua ficara quente, o alimento se estragava e toda a tribo se contorcia de dor, aflicao e agonia. Xapana a tudo observava, imovel, como um totem, como um simbolo de palha.Na aldeia um alvoroco se fez. Uns tinham dores na barriga, outros tinham forte dores de cabeca. Outros, ainda, arrancavam sangue da propria pele, numa coceira incontrolavel. Outros agiam como loucos incontrolados. Aos poucos, a morte foi chegando para alguns.Xapana apenas assistia...Parecia que o tempo havia parado ao meio-dia, mas, na verdade, foram tres dias de sol quente, pois a noite nao chegava. Era apenas sol durante todo o tempo. E durante todo o tempo a aldeia viu-se as voltas com doencas, loucura, sede, fome, morte!Xapana, inerte, via tudo, imovel...Nao aguentando mais, e vendo que Xapana continuava do alto do pequeno morro observando, o dirigente de aldeia foi ate ele suplicar perdao, atirando-se aos seus pes.- Em nome de Olorun, perdoe-nos! Ja nao suportamos tanto sofrimento! Tente perdoar, por favor, Senhor Xapana! Tente perdoar!De subito, Xapana levantou-se, desceu ate a aldeia e pisou na terra. Tornou-a fria. Tocou na agua, tornou-a tambem fria; tocou os alimentos e tornou-os novamente comestivel; tocou a cabeca de cada um dos aldeoes e curou-lhes a doenca; tocou os mortos e fez voltar a vida em seus corpos.Restaurada a normalidade, Xapana pediu mais uma vez:-Quero um pouco de agua e alguma comida para prosseguir viagem.Num instante foi-lhe servido o que de melhor havia em toda a aldeia. Deram-lhe, vinhos de palmeira, frutas, carne, legumes, cereais, enfim, o que tinham de melhor.Voltando-se para os aldeaos, Xapana deu-lhes uma licao de vida.-Vivemos num so mundo. Sobre a mesma terra, debaixo do mesmo sol. Somos todos irmaos e devemos ajudar uns aos outros, para que a vida seja mantida. Dar agua a quem tem sede, comida a quem tem fome e ajudar a manter a vida.Voltou-se e partiu. Atras dele o povo da aldeia gritava:-Xapana, Rei e Senhor da Terra! Xapana, Obaluae! Xapana, Obaluae! Xapana, Obaluae!Obaluae que sua bencao e protecao nos seja dada sempre!.
pelos negros africanos, por Santo Antonio, simplesmente por questoes similares como a cor de ambos e governanca: o numero sete, os cemiterios, encruzas e sua personalidade forte.Este orixa foi o que mais sofreu uma perseguicao sistematica, pelos missionarios catequizadores, sendo associado ao Diabo.Nesta mistura de mentiras, mediuns despreparados recebiam espiritos que se passavam por Exu, dizendo que era o Demonio, fazendo com que comerciantes inescrupulosos e ignorantes criassem uma imagem de Exu, cada vez mais distorcida e tenebrosa.Exu, sobre esta concepcao, ganhou chifre, rabo e pata de animais. Verdade e que, a forma original de Exu e humana, ele tem dois bracos, duas pernas, dois olhos e uma cabeca! Os espiritos que compoem a falange de Exu sao espiritos como nos, contemporaneos ate.Essa associacao, indevida e maldosa, com o passar do tempo, foi caindo no gosto popular e na psique de pessoas mentalmente e espiritualmente doentes, que comecaram a construir a visao irreal de que Exu e o Demonio.Diferente dos quiumbas, zombeteiros e outros espiritos oportunistas, que podem mistificar os trabalhos espirituais e se passarem por Exu, cada ser humano tem, pelo menos, um casal de Exus que influenciam permanentemente em seu destino.Independe do sexo e da sexualidade do medium a incorporacao de um Pombo-gira ou Exu. Isto quer dizer que um medium homem jamais tera sua sexualidade transmutada ou interferida porque incorpora uma Pombo-gira e a reciproca e verdadeira. Estas lendas em nada conferem com a realidade da pura espiritualidade e, pelo contrario, distorcem ainda mais a verdade dos fatos.Fonte: Revista Orixas, Candomble e Umbanda Ano I No 04
fosforescente, este conceito e o que definimos como elementais e e o assunto deste texto.No item (3) Podem, ainda, parecer criaturas indefinidas, combinacoes de formas humanas com animais, aqui definimos como seres elementares.Esclarecida a diferenca existente entre elementais e elementares e importante frisar a observacao de Papus ao afirmar que estes seres podem se apresentar de formas variadas e estranhas, sendo impossivel definirmos uma forma padrao para os elementais.Papus afirma sao pequenos pontos fixos luminosos rodeados de aura fosforescente, mas no conceito doutrinario umbandista, definimos elementais como Monadas que atuam em conjunto, e que tem como principal objetivo alimentarem campos estruturais naturais.Atuarem em conjunto significa uma verdadeira nuvem de monadas alimentando campos estruturais organizadores das formas naturais.Como estas monadas sao seres na fase inicial do processo evolutivo, sao bem tenues, sua forca vibracional e debil, sua vontade e fraca, sendo necessario a atuacao em conjunto, formando nuvens com milhares, milhoes, bilhoes de monadas para manterem estruturas simples que existem na natureza.Nao temos como precisar esta quantidade de monadas que formam estas nuvens, e praticamente e impossivel individualizar uma unica monada na fase de Elemental.Podemos agir sobre elas atraves do pensamento, atraves da forca da nossa vontade (que e bem superior a de um alemental) e desta forma movimentar estas nuvens de elementais como desejarmos.Vivemos rodeados de elementais e na umbanda, mesmo sem que saibamos utilizamos diariamente estes seres.Esta e a base da magia Elemental, que sera assunto de outro texto.Podemos nomear estas monadas recem-criadas, estes elementais?Sim, e possivel e estaremos apresentando este assunto no proximo texto.Abracos,Sarava Umbanda!Sao Vicente, 19/01/2013Manoel Lopes Dirigente do Nucleo Mata Verde
que criam a grande diversidade de elementos existentes na natureza, na vida e na espiritualidade.Estas forcas podem se combinar gerando formas complexas de atuacao material e espiritual, tambem gerando as diversas linhas de trabalhos existentes na umbanda e as diversas qualidades de orixas existentes no Candomble.Para facilidade de estudo iremos criar uma matriz numerica para facilitar o entendimento.Faremos uma matriz agrupando os quatro reinos, onde a monada recebe a nomenclatura de Elemental, e os sete reinos sagrados com suas varias formas de expressao e manifestacao.Representaremos a monada utilizando a letra M e cada reino sera representado pelo numero correspondente ao reino: fogo (1), Terra(2), Ar(3), Agua(4), Matas(5), Humanidade(6), Almas(7).Por exemplo:M12 => representa uma monada do reino do fogo (1) atuando no reino da Terra (2)Vamos determinar inicialmente quantas monadas podem existir nas condicoes apresentadas acima: Monadas pertencentes aos quatro primeiros reinos ( 1,2,3,4) que atuam nos sete reinos (1,2,3,4,5,6,7)Uma matriz 47M11, M12, M13, M14, M15, M16, M17M21, M22, M23, M24, M25, M26, M27M31, M32, M33, M34, M35, M36, M37M41, M42, M43, M44, M45, M46, M47Verificamos que possuimos 28 tipos diferentes de monadas atuando como elementais.Seria este o limite maximo dos diferentes elementais?A resposta e nao, pois podemos combinar estes 28 principios, gerando assim, muitas formas diferentes de elementais.Qual o numero total de combinacoes, que estas 28 principios podem fazer?Existe um formula matematica de analise combinatoria para calcular este valor.O valor de Cn,p conforme abaixo:C28,2 = 378C28,3 = 3.276C28,4= 20.475C28,5 = 98.280C28,6 = 376.740C28,7 = 1.184.040Este valor vai aumentando ate atingir C28,14=40.116.600Estudar individualmente cada um destes 40.116.600 elementais, e uma tarefa impossivel de ser realizada, mas podemos estudar em detalhes cada um dos 28 elementais basicos.O que faremos em outro texto, mas deixamos um convite para voce iniciar seus estudos a partir dos elementos fundamentais de cada reino, fazendo a livre associacao entre os reinos combinados.Abracos,Sarava Umbanda!Sao Vicente, 02/01/2013Manoel Lopes Dirigente do Nucleo Mata Verde
ficam exatamente na entrada do Terreiro, lugar por onde deve passar todos os que entram e todos os que saem.Exu mantinha-se sempre a postosguardando a casa de Oxala.Armado de um ogo, poderoso porrete,afastava os indesejaveise punia quem tentasse burlar sua vigilancia.Aqui verificamos qual a funcao do Exu da Umbanda, que e a da protecao ao Terreiro, a Casa de Oxala.Sao os Exus os Guardioes do Templo, os Guardioes da Lei da Umbanda.Exu trabalhava demais e fez ali sua casa,ali na encruzilhada.Ganhou uma rendosa profissao, ganhou seu lugar, sua casa.Exu ficou rico e poderoso.Ninguem pode mais passar pela encruzilhadasem pagar alguma coisa a Exu.Verifica-se no texto que os Exus passaram a ser os grandes trabalhadores da Umbanda e passaram a ter um papel muito importante na Umbanda.Finaliza o mito afirmando que Exu ficou sendo o responsavel por todas as encruzilhadas.Finalizamos este primeiro texto destacando algumas caracteristicas importantes do Exu de Lei, o Guardiao da Umbanda:1) Um dia foi um espirito sem rumo, que provavelmente trabalhava negativamente, ou era dominado por espiritos negativos.2) Em um determinado momento se aproximaram da Lei da Umbanda e mudaram sua forma de pensar e agir, de vagabundos passaram a ser os maiores trabalhadores.3) Foi designado a estes espiritos a funcao de tomarem conta da Casa de Oxala, ou seja, tomarem conta do Terreiro de Umbanda, da Lei de Umbanda.4) Sao espiritos fortes, e quando necessario, podem usar de meios duros para afastarem e punirem os indesejaveis.5) Sao os espiritos responsaveis por todas as encruzilhadas.Encerramos aqui esta rapida reflexao sobre o Guardiao, nos proximos textos estaremos aprofundando as questoes abordadas acima.Sarava Exu das Sete Encruzilhadas!Sarava Umbanda!
na geracao, na concepcao etc...Tambem encontramos estes elementais na agua quente, no vapor , nas nuvens, no sangue que e vermelho quente e liquido etc...Na magia umbandista podemos ampliar a acao deste Elemental utilizando, por exemplo, uma vela azul ou uma vela na cor vermelha acesa sobre um piso ou um pano azul, tambem podemos acender a vela vermelha na praia, na beira de um rio, na cachoeira, em uma fonte ou dentro de uma vasilha que contenha agua etc...Estes elementais estao ligados com o sangue e com a vitalidade.Monada M15:E um Elemental do reino do fogo que atua no reino das Matas.Sua cor e o vermelho e o verde, ou uma mistura de ambas as cores.E um Elemental regido pelos Orixas Ogum e Oxossi.Na Umbanda podemos afirmar que este Elemental esta sob o dominio, por exemplo, de um OGUM ROMPE MATO ou um OGUM DAS MATAS e daquelas entidades espirituais ligadas diretamente as qualidades destes dois reinos.Todas as entidades espirituais que se manifestam utilizando a nomenclatura de OGUM ROMPE MATO, OGUM ARRANCA TOCO e todos os Guerreiros das Matas, possuem todo o conhecimento necessario para utilizarem a forca espiritual destes elementais, sao especialistas na manipulacao destas forcas e destes elementais.Atua nos campos estruturais que necessitam da forca e da fartura, a energia na individualidade, nos alimentos, na tecnologia etc...Tambem encontramos estes elementais nas flores vermelhas, frutas vermelhas, animais e aves que possuem a cor vermelha, incendios na floresta etc...Na magia umbandista podemos ampliar a acao deste Elemental utilizando, por exemplo, uma vela verde ou uma vela na cor vermelha acesa sobre um piso ou um pano verde, tambem podemos acender a vela verde na floresta, ou uma vela verde rodeada de flores ou frutas vermelhas etc...Monada M16:E um Elemental do reino do fogo que atua no reino da Humanidade.Sua cor e o vermelho e o branco, ou uma mistura de ambas as cores.E um Elemental regido pelos Orixas Ogum e Oxala.Na Umbanda podemos afirmar que este Elemental esta sob o dominio, por exemplo, de um OGUM MATINATA e daquelas entidades espirituais ligadas diretamente as qualidades destes dois reinos.Todas as entidades espirituais que se manifestam utilizando a nomenclatura de OGUM MATINATA, OGUM SETE ESTRELAS e todos os OGUNS ligados a situacoes que envolvam a humanidade e a fe, possuem todo o conhecimento necessario para utilizarem a forca espiritual destes elementais, sao especialistas na manipulacao destas forcas e destes elementais.Atua nos campos estruturais que necessitam da forca e da fe, a energia no relacionamento humano, na fraternidade etc...Na magia umbandista podemos ampliar a acao deste Elemental utilizando, por exemplo, uma vela branca acesa sobre um pano vermelho ou uma vela vermelha acesa sobre um piso ou um pano branco, tambem podemos acender uma vela vermelha num campo florido, ou rodeada de flores brancas.Monada M17:E um Elemental do reino do fogo que atua no reino das Almas.Sua cor e o vermelho e o preto, ou uma mistura de ambas as cores.E um Elemental regido pelos Orixas Ogum e Omulu.Na Umbanda podemos afirmar que este Elemental esta sob o dominio, por exemplo, de um OGUM
MEGE e daquelas entidades espirituais ligadas diretamente as qualidades destes dois reinos.Todas as entidades espirituais que se manifestam utilizando a nomenclatura de OGUM MEGE, OGUM NARUE, OGUM DE NAGO e todos os OGUNS ligados ao cemiterio e demandas, possuem todo o conhecimento necessario para utilizarem a forca espiritual destes elementais, sao especialistas na manipulacao destas forcas e destes elementais.Atua nos campos estruturais que necessitam da forca e da magia, magia negra, mediunidade, na transformacao, deterioracao, putrefacao etc...Na magia umbandista podemos ampliar a acao deste Elemental utilizando, por exemplo, uma vela vermelha acesa sobre um pano preto ou uma vela preta acesa sobre um piso ou um pano vermelho, tambem podemos acender a vela diretamente no cemiterio.Finalizamos este estudo inicial sobre os elementais pertencentes aos primeiro reino, o reino do fogo.Ainda existe muita coisa para ser desvendada, estudada e compreendida.Alem dos aspectos que foram comentados acima, lembramos que estes elementais tambem estao presentes no corpo humano e cada um atuando em partes de um orgao ou sistema, seja no sangue, nos rins, no intestino na pele etc...Mas este e outro assunto que em breve estaremos estudando.Sarava Umbanda!Sao Vicente, 07/02/2013Manoel Lopes Dirigente do Nucleo Mata Verde
evitando que fisicamente os produtos coabitem juntos.Em relacao aos componentes ou produtos em fim de ciclo de vida para reciclagem, o seu numero tem aumentado de uma forma exponencial, derivado de varios factores, de entre os quais, destacamos os seguintes tres: o primeiro factor que destacamos e o da consciencializacao da sociedade, para a questao da sustentabilidade do meio ambiente. Cada vez mais, a sociedade tem o dever de colaborar nas politicas ambientais, realizando, cada um de nos, a separacao dos lixos, de acordo com o tipo de residuos ou lixos em causa, e depositando-os, nos locais destinados para esse fim (ecoponto).Ecoponto tipico.E nos paises mais desenvolvidos, e com maior qualidade de vida, onde existe o maior numero de pessoas conscientes desta realidade, colaborando na separacao e recolha dos diferentes tipos de residuos domesticos, que em grande parte podem ser reciclados, sendo deste modo, reaproveitados ou a sua materia-prima reutilizada em novos produtos.Deste modo, estamos tambem a contribuir para que, somente os residuos organicos, tenham de ser depositados em local proprio (por exemplo, os aterros). Em relacao aos residuos industriais, a politica devera ser identica, ou ainda mais exigente, pois, as industrias produzem grandes quantidades de residuos e lixos, e por vezes bastante perigosos e toxicos.Um outro fator e a legislacao ambiental, a qual e cada vez mais restritiva[carece de fontes], em relacao a questao dos residuos, lixos e detritos. As politicas e a legislacao ambiental tendem, nos varios paises e comunidades, a ser cada vez mais exigente e restritiva.No ambito da Uniao Europeia, existem directivas comuns acerca deste tema. Para os paises que nao cumpram a legislacao, em caso de violacao, existem sancoes que se podem traduzir em coimas avultadas, as quais deverao ser aplicadas em funcao dos danos ambientais causados.Ha ainda o fator do desenvolvimento e o progresso tecnologico. Os processos industriais e os proprios equipamentos industriais, das industrias que se dedicam a reciclagem, estao em evolucao permanente, permitindo, deste modo, que cada vez mais componentes de produtos de diferentes materiais, possam ser reciclados e consequentemente reutilizados ou reaproveitados, como materia-prima, em produtos novos.No Brasil, existem cada vez mais empresas, especializadas na gestao integral de residuos, realizando, grande parte delas a recolha, transporte, separacao e deposicao no local proprio, e algumas delas, executando mesmo a propria reciclagem.
217 maleficas ao sistema nervoso. Boa parte desse problema estava ligada a incineracao do lixo que despejava toxinas no ar.A partir de entao, lixo eletronico passou a ser um tema levado mais a serio. Quem paga e o poluidor, que se torna responsavel pelo ciclo de vida, custo de coleta, tratamento e reciclagem do produto sob pena de multas altas. Na Alemanha, por exemplo, chega a 50 mil euros por infracao, conta Piaskowy. Outro fator preocupante e o fato de que o lixo eletronico europeu soma quase 10 milhoes de toneladas por ano e tende a dobrar a cada dez anos, gracas a vida util cada vez menor dos aparelhos e a cultura de consumo desenfreado.E claro que montar uma estrutura de LR exige uma injecao de recursos e a solucao adotada pelos europeus foi taxar os produtos eletroeletronicos em seu preco final de forma que, quando a vida util do produto esgotar, esse valor pago a mais, que esteve aplicado durante esse tempo, financie o processo. Os produtos quebrados e inserviveis dispostos no mercado tambem sao recolhidos e tratados. A verba vem de todo o mercado: cada empresa da contribuicoes proporcionais ao seu market share.Outras medidas sao a inclusao de orientacoes sobre o descarte correto dos produtos nos manuais de instrucao e a obrigatoriedade da maxima: quem vende tem de receber.O CASO BRASILEIRONo Brasil, nao existe uma legislacao federal que obrigue o fabricante a receber seus produtos de volta depois que eles perderam suas funcoes, mas, sim, acoes pontuais pelo pais como no Parana e as propostas em analise de Belo Horizonte, em Minas Gerais, e no Rio de Janeiro.Mas esta em tramite um projeto de lei que institui uma Politica Nacional de Residuos Solidos, fundamental para unificar e estabelecer parametros que norteiam os rumos da Logistica Reversa em terras tupiniquins. Colaboramos com essa proposta que e mais generica e vai precisar ser regulamentada setor por setor. Essa politica nacional tenta agregar os muitos projetos de lei voltados para sustentabilidade espalhados pelo pais para reunir diretrizes generica, explica o professor e presidente do Conselho de Logistica Reversa do Brasil, Paulo Roberto Leite.O especialista aponta alguns inibidores que merecem atencao especial do Estado como as legislacoes que nao auxiliam e as bitributacoes em varios momentos das cadeias reversas. Se o governo quiser agregar essa mentalidade, deve privilegiar esse tipo de inibidor. Conhecimento tambem e um no. As proprias empresas nao mapeiam muito bem quanto custa e nao estabelecem parametros, diz.Uma brecha na legislacao, segundo Saraiva, e que ela imputa responsabilidade ao fabricante, mas nao cria de forma clara uma regra para quem importa e comercializa no pais. Ao contrario, para internalizar um produto brasileiro na Franca, por exemplo, existem varias diretrizes a serem seguidas, como a WEEE e a RoHS.ESTIMULOO Programa de Substituicao e Promocao de Acesso da Refrigeradores Eficientes, do governo federal, pretende substituir 10 milhoes de geladeiras das familias de baixa renda em um prazo de dez anos. Alem de estimular as remanufaturas, as recicladoras e a Logistica Reversa, a acao objetiva dar oportunidade as familias que ganham ate dois