tal como a fez Comte, destaca-se a verdadeira observacao. Considerada a unica base possivel de conhecimentos verdadeiramente acessiveis, a observacao se baseia em provas, pois, raciocinar conforme principios confusos que nao comportam qualquer prova suficiente so nos levaria a debates sem saida. Vamos dar um exemplo desse principio metodologico pensando a Educacao. Muita gente argumenta que a Educacao tem como objetivo desenvolver, em cada individuo, toda a perfeicao de que ele seja capaz. Outros afirmam que ela teria como funcao fazer do individuo instrumento de sua felicidade. Dois bons e populares argumentos baseados em crencas que nutrimos a respeito daquilo que imaginamos ser a Educacao, enfim, artigos de fe. Porem, a atitude cientifica baseada na observacao e nas provas chega a outras conclusoes a respeito da Educacao. Seria de facil constatacao pelo cientista observador dos fatos e das provas da historia que a Educacao e uma instituicao que socializa maneiras de pensar, de sentir e de agir da sociedade na qual ela existe e que funciona, cumprindo o papel de formar nos individuos os cidadaos conforme as determinacoes sociais. Ao lado dos principios confusos de felicidade ou de perfeicao, a observacao cientifica traz conhecimentos verdadeiramente acessiveis sobre as instituicoes educacionais e seus papeis em cada sociedade e epoca da historia. E preciso ver, e preciso ver para saber, portanto, toda a proposicao teorica que nao seja redutivel ao simples enunciado de um fato nao pode oferecer nenhum sentido real e inteligivel. Nesse caso nao podemos imaginar, nao podemos argumentar para conhecer. Precisamos ver para crer! Precisamos provar! Porem, o que podemos ver? O que e passivel de observacao e, portanto, passivel de conhecimento? Comte nos explica que a Fisica ja demonstrou o que poderiamos ver. Para tanto, isto e, para ver, precisariamos substituir na producao do conhecimento social a inacessivel determinacao das causas dos fenomenos pelas pesquisas de suas relacoes constantes e observadas. Quer se trate dos menores ou dos maiores efeitos do choque ou da gravidade, do pensamento ou da moralidade, da etica ou da politica, deles so podemos conhecer as diversas ligacoes mutuas proprias a sua realizacao sem nunca penetrar no misterio de sua producao. Voltemos a Educacao para demonstrar essa postura. Por que existe a Educacao? Qual e a sua causa primeira e final? Por que ela existe? Argumentam alguns que ela existe, pois precisamos fazer algo de nos mesmos e precisamos fazer algo pelo mundo, ou seja, ha uma missao transformadora na natureza humana com fundamento religioso ou existencial. Porem, considerando a Educacao em varias epocas e em varios paises, isto e, a Educacao como um fenomeno observavel e constatavel, ela e uma relacao necessaria entre geracoes adultas com geracoes inaptas a vida social, e a transformacao de criancas em seres sociais completos, ativos, produtivos, solidarios e passiveis de integracao social em uma dada sociedade. E uma relacao de autoridade sem a qual as sociedades nao nasceriam, nao se desenvolveriam e nao se manteriam vivas. Resumindo, e isso que podemos realmente conhecer a respeito da Educacao e de sua existencia, bem como sobre suas causas e destinos, pois