agora enredada (p. 107-108). Portanto seu argumento e que a suposta sobrevivencia do pos-modernismo, com seu desdem por qualquer teoria ou politica que chegue a compreender o mundo, esta muito mal equipada para desafiar as destruicoes do capitalismo e do imperialismo na era da guerra contra o terror. Depois de um inicio tao combativo, nao e nenhuma surpresa que Eagleton declare guerra aos prejuizos da teoria contemporanea pelos titulos dos capitulos subsequentes: Verdade, virtude e objetividade; Moralidade; Revolucao, fundamentos e fundamentalistas; e a morte, o mal e o nao-ser. No quinto capitulo, Eagleton faz sua mais arrojada reivindicacao a favor do socialismo, quando afirma:Uma razao para julgar o socialismo superior ao liberalismo e a crenca de que seres humanos sao animais politicos nao apenas porque, para se realizar, tem que levar em conta as necessidades de realizacao uns dos outros, mas tambem porque, de fato, somente atingem sua realizacao mais profunda quando em reciprocidade (p. 170).Assim, no presente clima politico, nao basta escrever sobre topicos sexuais, ter um diploma ou estar empregado, ha a necessidade de escaparmos dos interesses simplistas e dos desinteresses politicos.No capitulo intitulado Moralidade, o autor explica o conceito do termo. Nao se trata de algo um tanto embaracoso, nem de um nome de fantasia para oprimir outras pessoas (p. 191). Tambem nao e a moralidade cinica usada pelo governo na questao da guerra ao terror. A moralidade e toda sobre fruicao e abundancia de vida (p. 194). Eagleton, nesse capitulo, tambem mostra que Na chamada guerra contra o terrorismo, por exemplo, a palavra mal realmente significa: Nao procure uma explicacao politica. (p. 194). E que podemos tranquilamente (...) ignorar a luta do povo palestino ou a dos arabes que tem sofrido sob sordidas autocracias de direita apoiadas pelo Ocidente em busca de seus propositos egoistas, sedentos de petroleo (p. 194).Essas declaracoes nao sao apenas criticas contra a administracao de Bush e/ou de Blair; elas servem de exemplo para o argumento principal de Eagleton: onde esta a tradicao no pensamento pos-moderno, com os elogios ao relativismo? Como o pos-modernismo poderia dirigir adequadamente os desafios que encaramos na atual situacao mundial?Para ele, se aceitarmos que verdade, objetividade, virtude, mal, entre outras coisas, sao reais; podemos, entao, dirigir-nos para um verdadeiro engajamento e nos, teoricos, voltariamos a sermos relevantes. E, no poderoso capitulo final, no qual evita a natureza do mal e suas manifestacoes globais passadas e presentes, Eagleton admite que, na verdade, jamais estaremos depois da teoria. Em lugar disso, sugere que precisamos voltar, decisivamente, a encarar os urgentes debates sobre a existencia e nao nos escondermos deles. A unica coisa que resta, afinal, e a viabilidade de teorias que reivindicam que as grandes narrativas do bem e do mal, da liberdade e da natureza tenham sido superadas um erro que ate o mais rapido olhar em direcao ao Sul poderia confirmar. Eagleton propoe, em vez disso, um comeco de novas teorias engajadas com os interesses do mundo e seus habitantes a fim de que possamos atingir um efeito positivo e palpavel a esse respeito. Portanto, na escolha do titulo,