padre da ordemdominicana, cerca do ano 1.260 D.C. Ele afirma que tinha andado no meio dosvaldenses durante 17 anos, e que deles tinha se separado. Foi indicado pelopapa para ser inquisidor desses hereges. Acerca daorigem e Antiguidade dos valdenses ele diz o seguinte: Entre todas as seitas, nao existe nenhumatao perniciosas como a dos valdenses, por tres razoes: em primeiro lugar, porser a mais antiga, pois algumas pessoas afirmam que essa seita remonta a epocado papa Silvestre (325 D.C.), outros que ela remonte aos tempos dos apostolos.Em segundo lugar, por ser a mais espalhadas das seitas. Nao existe pais ondenao se encontre os valdenses. Em terceiro lugar, porque, embora as outrasseitas causam horror para os que as ouvem, os leonistas (um dos apelidos dosvaldenses), pelo contrario, causam admiracao pela grande aparencia externa dapiedade. Realmente eles levam vidas acima da repreensao diante dos homens, equanto a sua fe, e aos artigos do seu credo (da sua crenca), sao ortodoxos(genuinos). Sua unica falha e que eles blasfemam contra o clero (os padres, osmonges, os bispos, as freiras etc.). E contra a igreja (romana), e issofacilmente leva o povo geral a apoiar os seus erros (devido a vida errada eimoral do clero). Eis o testemunho de um catolico que os conheciaatraves do contato pessoal. E todos os seus perseguidores assim afirmam comrelacao a sua antiguidade e quanto ao seu testemunho irrepreensivel de vida. Osvaldenses que traduziram a primeira Biblia na lingua francesa, tambem afirmam asua antiguidade. Na introducao eles dizem que os valdenses sempre haviam gozadoa verdade celestial encontrada nas Escrituras Sagradas, desde os tempos em quea mesma lhes foi transmitida pelos apostolos, tendo preservado manuscritoscorretos da Biblia inteira na sua lingua nativa, de geracao a geracao!(Orchard, pagina 257). Orchard tambem acrescenta, na pagina 256, queClaudio Seyssel, arcebispo catolico da mesma epoca, diz que um certo Leao foiacusado de ter dado origem aos valdenses dos vales, nos dias de Constantino ogrande. Quando, depois disso, os editos ja mencionados, de Honorio, sairamcondenando os rebatizadores (413 D.C.), os mesmos aumentaram ainda mais onumero de anabatistas refugiados nos vales do Pismonte. No sexto e no setimoseculos D.C. houve outras fugas para la de crentes que nao suportavam os errose a perseguicao do papado; os valdenses se achavam, portanto, ja em grandenumero naquelas regioes bem antes dos tempos de Pedro Valdo. Quanto a questao da antiguidade dos valdenses, e da sua com osbatistas atuais, o testemunho dos eruditos holandeses Ypeig Durmont, de 1.819D.C., historiadores oficiais da sua igreja, a Igreja Reformada da Holanda, noprimeiro volume de sua conceituada historia, na pagina 48, sendo fonte insuspeita,tende a confirmar as reivindicacoes batistas com respeito a sua origemapostolica: Temos visto ateaqui, que os batistas, os quais foram antigamente chamados de anabatistas, e emtempos posteriores menonitas, originaram-se dos antigos valdenses, e durante agrande parte da historia eclesiastica vem recebendo a honra dessa origem. Poresse motivo, os batistas podem ser considerados a unica comodidade crista queexiste desde a epoca dos apostolos, e como sociedade crista, tem conservadopura a doutrina do evangelho atraves de todos os seculos! II- PEDROVALDO E OS VALDENSESPedro Valdo era um