que o mito masculino que nao funciona mais querdesprezar? Quem monumentara o rapaz que cheira a flor na calcada? Os amigos quese abracam de forma doce e singelo? O que diz eu te amo olhando nos olhos dooutro? Quem monumentara o mendigo? O gay? O travesti? O nerd? Ou, indo alemdessas categorias, as diferentes e originais formas de ser homem? Quemmonumentara as rodas de conversa profunda entre homens, que falam desentimentos e vulnerabilidade? Quem monumentara o pau pequeno? A mulher que etaxada de velha, ou gorda, ou feia, ou deficiente, e que e igualmente umarepresentante legitima do Feminino Sagrado, tanto quanto as deusas gostosas queadoramos monumentar? Quem monumentara o homem que e amente dessas mulheres? Quemmonumentara o carro usado e antigo? A casa simples? O faxineiro? O empregodesglamourizado e honesto? O chao de fabrica? O sonho de viver algo que naopertenca a um destino masculino ja pre-determinado, de futebol, carro, mulher ecerveja? Quem de nos sentira o chamado para tornar grande algo pequeno, algohumano, mas que e nosso por direito? Tambem vale dizer que o novomito, do homem doce, emocionado e espiritualizado, tambem pode ser usado contraa monumentacao do espectro completo de Ser Homem. Quando nos juntamos a umgrupo espiritual e acreditamos que bons mesmos sao os que falam de forma suave,nao bebem, andam de branco, sao vegetarianos, comem organicos, choram e abracamtodo mundo, deixamos de monumentar tudo aquilo que interpretamos como duro,forte, rispido. Renegamos esses aspectos como antigos, ultrapassados ou ruins,mas eles tambem fazem parte de Ser Homem. Nao a toa, mentores do masculino comoRobert Bly, relatam sua preocupacao ao ver circulos de homens desvitalizados,que falam de amor, porem mal conseguem segurar uma espada para expressar suaforca masculina. Tambem e necessario monumentar nossa virilidade, mesmo que elatenha se desviado em comportamentos machistas e agressivos. Nao para validaresses desvios, mas para encontrar a historia atras desses comportamentos,onde mora algo digno de ser notado como importante. Quando um homem Nova Era olha nosolhos de um classico machao, com toda a sua aparente dureza, insensibilidade evoracidade sexual, entende a sua historia e reconhece o que ele esta guardando ainda que mal guardado e celebra esse seu esforco, uma cura se da no mundo, eo que era grotesco se torna poesia. E talvez um dia essa cura faca com que essaessencia mal guardada seja melhor guardada, na forma de rituais belos eprofundos e nao de machismo - assim como hoje as guardias do Feminino Sagradoencontram poesia no ciclo menstrual e o guardam com carinho, transmutando ofato de que esse mesmo ciclo antes tambem era tido como grotesco. O mesmo se daquando um homem dentro do antigo mito masculino celebra dois homens que seabracam como amigos, ou que se beijam como amantes, ou que dancam com mulheresnuma roda de cura. Logo, a pergunta e: qual e onosso papel na monumentacao do Masculino Sagrado? Qual e esse pedaco que noscabe guardar como tambem importante, tanto quanto todos os outros? Essa ejustamente a pergunta que, agora, tem rondado minha jornada de assumir esse Masculino:qual e a minha parte nessa historia, e que me dignifica como homem, pois soaquele