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Aula publica na Assembleia Legislativa de Belo Horizonte / MG a convite do Conselho Regional de Psicologia - MG Por Jonatha Rospide Nunes Mestre em Psicologia Social pela Universidade Federal Fluminense, Professor do CEULP e Colaborador do CRP/09 .FONTE (EN)CenaO (En)Cena conversou com Domiciano Siqueira sobre a questao do enfrentamento do uso de drogas no Brasil e das Politicas de Reducao de Danos. Domiciano e consultor na area dos direitos humanos ligados aos processos de exclusao social, com enfase na questao do uso de drogas, trabalhando com grupos de alta vulnerabilidade como; prisioneiros, prostitutas, homossexuais, negros, indios etc.(En)Cena - Domiciano, como se deu o seu envolvimento com a politica de reducao de danos?Domiciano - A minha trajetoria nessa area comecou por volta de 1990, eu era socio de uma agencia de propaganda no interior de Sao Paulo, e foi uma epoca que as empresas comecaram a procuras as agencias de propaganda para se associarem e participar de campanhas contra a AIDS que estavam surgindo com muita efervescencia. O meu trabalho nessa agencia era no setor de criacao e producao de textos, entao eu era aquele cara que estudava o assunto e fornecia dados para o restante do pessoal da criacao poder formar a campanha. Entao comecei a pesquisar essa relacao da AIDS com as drogas, principalmente drogas injetaveis. Ate entao, no Brasil, nao se falava de uso de drogas injetaveis, era coisa da Europa e Estados Unidos. Entao comecaram a aparecer nos boletins epidemiologicos do Ministerio da Saude as primeiras informacoes desse grupo, que relatava ter adquirido o HIV em consequencia do uso injetavel de drogas. (En)Cena - O que te chamou a atencao?Domiciano - Eu comecei a ver que essa ligacao era muito proxima. Os dados confirmam que, cerca de 46% dos casos de AIDS, eram de pessoas que tinha relatado ter compartilhado seringa e consumido drogas de forma injetavel. Entao eu vi que a questao das drogas era mais problematica do que a propria questao o HIV, mas que muitas empresas nao queriam vincular sua marca a questao das drogas, entao eu fui procurar o Ministerio da Saude. Eles ja sabiam como reagir diante da transmissao pelas relacoes sexuais, mas tinham dificuldades para trabalhar com os grupos de risco. (En)Cena - Como surgiu a Politica de Reducao?Domiciano - Resumidamente, as melhores tecnicas/estrategias de enfrentamento dessas situacoes de drogas e do virus HIV foram chamadas: Programa de Reducao de Danos, e ja existiam na Europa. Sabia-se que haviam nascido na Holanda na decada de 1970, mas que tinha um historico bem mais anterior, por volta de 1920, 1930 em Rolleston. Rolleston e um condado no interior da Inglaterra que tinha uma especie de um centro de saude. Os profissionais medicos e enfermeiros ao ir para o trabalho nesse centro de saude tinha que obrigatoriamente passar por um grupo de moradores de rua, usuarios de heroina injetavel e de alcool. E aquilo comecou a intriga-los, pois nao tinham como ajuda-los. Entao esses tecnicos resolveram distribuir heroina e alcool no centro de saude, assim os usuarios iriam ao posto para poder pegar a
droga, chegando ao posto de saude eles ganhavam, alem da porcao, o direito de poder tomar um banho, lavar suas roupas e, se quisessem, podiam conversar com esses medicos, com esses enfermeiros, psicologos, enfim eles passaram a usar essa possibilidade para atrair esse grupo. Os resultados foram tao bons que o Condado de Rolleston tornou sendo o berco da reducao de danos no mundo, isso em 1930, 1940.(En)Cena - E a partir dai ganhou o mundo?Domiciano - Em 1970, na Holanda, usuarios de drogas injetaveis comecam a se organizar politicamente porque muitos usuarios de droga comecaram a morrer pelo virus HIV. Os companheiros e os familiares comecaram a acionar a justica e o Estado, alegando que os usuarios morriam porque nao tinham acesso a nenhum tipo de tratamento. O estado respondeu o que o Brasil responde ate hoje: Nao, tem tratamento sim, se ele quiser parar nos temos para onde mandar. Mas como nem todos queriam parar de usar drogas, um tratamento baseado na abstinencia nao era suficiente e, como aumentaram as cobrancas da populacao, o estado teve que encontrar um meio de se ajustar a real necessidade do povo. (En)cena - Qual a solucao encontrada pelo governo holandes?Domiciano - Dando a eles a seringas novas (pois as pessoas compartilham seringa porque nao tem dinheiro para comprar uma nova, a prioridade para um dependente de drogas e comprar drogas) foi assim que o estado fortaleceu as ideias de reducao de danos. Comecaram entao, na decada de 1970, as famosas trocas de seringas.(En)Cena - No Brasil a Politica de Reducao foi bem acolhida, ou enfrentou alguma barreira para ser instalada?Domiciano - No Brasil os primeiros casos conhecidos de HIV datam da decada de 1980, e entao se descobre essa ligacao da doenca com o uso de drogas injetaveis. Mais tarde descobriu-se que as hepatites tambem podiam ser transmitidas das mesmas formas, e que tambem precisavam de uma intervencao. O Ministerio da Saude em 1990 assumiu o compromisso de intervir nessa situacao, a primeira intervencao aconteceu na cidade de Santos, em 1989, eles implantaram um programa de troca de seringas para combater a transmissao do virus HIV. Houve um confronto do Ministerio Publico, da Justica e da Opiniao Publica, contra esse tipo de intervencao, alegando que essa medida estimularia o consumo de drogas. Entre 1989 e 1992, houveram varias discussoes no Brasil sobre o tema, essas discussoes substituiram, por um bom tempo, a Intervencao. E foi proibido fazer trocas de seringas enquanto nao se resolvia. Em 1990 o centro de referencia e tratamento de AIDS em Sao Paulo tambem foi proibido de fazer a troca. Os jornais publicaram que o Ministerio Publico avisou que prenderia qualquer medico que insistisse em distribuir seringas, ja em 1992 o Ministerio da Saude assumiu esse compromisso e financiou cerca de 10 programas de troca de seringas no pais. (En)Cena - E como foi para voce lidar diretamente com esse movimento, participar da instalacao dessa politica nos pais?Domiciano - Em 1993 eu cheguei a Porto Alegre para trabalhar na Cruz vermelha brasileira, que tinha um projeto na tentativa de
fazer frente ao virus HIV pelo uso de drogas. A Cruz vermelha teve um projeto financiado pelo Ministerio da Saude cujo objetivo era uma companha publicitaria visando a transmissao do virus HIV. Para mim foi um prato cheio, pois eu era do assunto, estudava essa area, entao trabalhamos um ano e criamos uma campanha publicitaria que foi um sucesso, foi um show, cujo slogan foi A SERINGA PASSA, A AIDS FICA nao havia nenhum julgamento moral, nao estava dizendo pare de usar drogas que o HIV vai te pegar, voce vai morrer disso, nao, simplesmente respeitando o consumo mas dando uma informacao importante a seringa passa, a AIDS fica acorde! (En)Cena - Como era o seu trabalho?Domiciano - Eu fui uma das pessoas encarregadas de divulgar a campanha nas radios, emissoras de televisao, jornais, enfim, fazer a distribuicao da campanha nas ruas. Em 1994 a prefeitura de Porto Alegre, por meio da Secretaria de Saude obteve financiamento para a implantacao de um programa de trocas de seringas. Foi ai que eu fui chamado pela Cruz Vermelha para trabalhar junto a Secretaria de Saude e coordenar a implantacao desse programa. A novidade que Porto Alegre adicionou ao implementar o programa foi que, se o usuario de drogas esta diretamente ligado com o problema, ele tem que se responsabilizar. Entao o que a prefeitura de Porto Alegre fez naquele momento foi assumir que as pessoas usam droga mesmo, mas o fato de usarem nao tiraria delas nem o direito e nem os deveres como cidadaos. Colocar essas pessoas nas equipes de redutores de danos, que sao as pessoas que fazem esse trabalho nas ruas, criou um diferencial, e foi o fez que o programa avancasse tao rapido. (En)Cena - Os resultados em Porto Alegre surpreenderam?Domiciano - Porto Alegre, entre 1995 e 1996, trocava cerca de 10 mil seringas por mes. Por meio de trabalho de vinte pessoas que visitavam semanalmente varios pontos da cidade, montaram uma rede de usuarios de drogas enorme. Porto Alegre recebeu visitas do mundo todo, do pais todo, as pessoas queriam ver como e que funcionava aquilo? As noticias eram tantas sobre o sucesso do programa que foi se desfazendo aquela ideia errada que distribuir seringas podia estimular o consumo, era o contrario disso, a gente comecou a perceber, que os usuarios de drogas que se vinculavam ao programa, e passavam a trocar regularmente a seringa ou na rua com os nossos redutores, ou nas unidades de postos de saude ligadas ao programa, e eles comecavam a conversar com os redutores, e comecavam a procurar o programa querendo falar com os profissionais de saude, querendo deixar as drogas. E comecamos a escrever, a fazer capitulos de livros, publicar, o que tornou cientifica mesmo o nosso trabalho.(En)Cena - Como nasceu a Associacao Brasileira de Reducao de Danos (ABORDA)?Domiciano - Em 1997 a gente se deparou com um problema, o estado nao podia contratar usuarios de drogas para trabalhar no servico publico por conta da lei do concurso publico. Foi ai que eu percebi que so o estado nao poderia ser responsabilizado
pelo problema, a sociedade civil tambem deveria fazer seu papel. Em 1997 fundamos entao em Sao Paulo a Associacao Brasileira de Reducao de Danos (ABORDA). Essa organizacao nao governamental teria a responsabilidade de formar a rede nacional de usuarios de drogas, alem de fomentar a implantacao de reducao de danos, exigir mais do financiamento, enfim, organizar essa rede. (En)Cena - Voce fundou a associacao?Domiciano - Eu fui um dos fundadores da ABORDA e fui tambem o primeiro presidente indicado para dirigir e essa ONG ate oficializarem a fundacao. Fiquei na funcao como presidente por dois mandatos (quatro anos), ate outro presidente ser eleito. Atualmente sou presidente outra vez, ate o ano que vem, onde teremos mais um encontro nacional e novas eleicoes. (En)Cena - Hoje vemos duas vertentes simultaneas e que vao em sentido contrario a Politica de Reducao de Danos, a Internacao Compulsoria e as Comunidades Terapeuticas. Sabemos que muitas dessas Comunidades trabalham apenas duas dimensoes do homem: o trabalho e a religiosidade, e negligenciam que outros aspectos como: a dimensao afetiva, a dimensao organica e a implicacao politica desses sujeitos. Como voce enxerga isso?Domiciano - Historicamente no Brasil so existem tres olhares sobre as drogas. O primeiro e o olhar da saude, que ve no uso de drogas uma doenca chamada dependencia quimica e propoe como tratamento a clinica psiquiatrica, felizmente a gente vem descobrindo que hospital psiquiatrico nao serve para nada, nao serve nem para louco. Ha uma tendencia em transformar o usuario de drogas no novo louco. Como vivemos em uma sociedade capitalista, esse conceito da saude que ve no uso de drogas uma doenca chamada dependencia quimica e que propoe a clinica psiquiatrica como forma de atencao, divide a sociedade em dois grupos: quem tem dinheiro e vai ter acesso as clinicas particulares, e quem nao tem dinheiro e depende de servicos como o Centro de Atencao Psicossocial em Alcool e outras Drogas (CAPS AD). Com o fechamento dos hospitais psiquiatricos os CAPS AD passam a fazer o trabalho com os usuarios de drogas, desinternando, atendendo essas pessoas de uma nova maneira, baseada no conceito de reducao de danos. O segundo olhar sobre as drogas e o da justica, que nao a ve como doenca, mas sim como um delito. O tratamento, portanto, nao e a clinica psiquiatrica, e a punicao. Essa visao tambem divide a sociedade em dois grupos: quem tem dinheiro para contratar um advogado, e quem nao tem e vai preso. O terceiro e ultimo olhar, e o mais antigo, o das religioes. Ela nao ve nem como doenca, nem como um delito, ela ve como um pecado, portanto, o tratamento nao e nem a clinica psiquiatrica nem a punicao, e a conversao. A religiao e, por sua vez, a unica que nao divide, nao separa ricos e pobres. Se voce esta convertido estara curado e o problema esta resolvido. Quem usa drogas ou e doente, ou e delinquente ou e pecador, entao ele raciocina e reage de acordo com aquilo. O olhar que a reducao de danos nos propoe e que o uso
de drogas nao e so uma doenca, nao e so um delito, nao e so um pecado, existe um quarto olhar, e o olhar baseado no nosso conceito de cidadania. A cidadania ve como um direito.(En)Cena - Voce entende a dependencia quimica como doenca?Domiciano - A reducao de danos questiona as duas palavras chaves que organizam o nosso pensamento em relacao as drogas que sao; prevencao e tratamento. Vamos falar de alcool, por exemplo, os adolescentes olham para os adultos que bebem numa boa e veem que a prevencao nao foi cumprida, pois a prevencao diz para nao usar nunca, e por isso que a prevencao que as pessoas tanto gostam e uma ilusao. E necessario que tanto estado quanto sociedade civil se organize para permitir esse grupo intermediario, onde esta a maioria das pessoas. E possivel usar drogas e cumprir com as suas responsabilidades, quem duvidar disso que eu estou falando, da um passeio pela cidade e voce vera quanta gente bonita, quanta gente rica, quanta gente boa, quanta gente que estuda e trabalha e vai beber, e depois volta para casa numa boa, nao perde trabalho nem familia, muito menos nao rouba ninguem... Nos temos que parar com essa ideia ilusoria de achar que o mundo e o mundo que a gente imagina. O mundo e diverso, a ausencia do exercicio da democracia, tao importante para nos, e que precisa ser restaurada para que a gente comece a lidar melhor com esses, assim chamados, grupos de alta vulnerabilidade.(En)Cena - A droga sempre existiu e sempre vai existir, as pessoas usam drogas. O problema nao e a droga em si, mas e a relacao que a gente estabelece com ela, como voce ve essa a relacao que essa sociedade estabelece com as drogas em geral?Domiciano - Tem uma frase historica, do psiquiatra e professor na UNIFESP, Dr. Dartiu Xavier da Silveira o contrario de dependencia nao e abstinencia, o contrario de dependencia e liberdade. Isso explica porque somos contrarios a internacao compulsoria... A internacao trata de uma doenca da liberdade. Nos, principalmente brasileiros, temos um historico de convivencia com a democracia, consequentemente a gente nao sabe viver com liberdade, dai a influencia tao forte e muitas vezes negativa da ideia das religioes. Eu defendo a espiritualidade, e bom dizer isso, como defensor dos direitos fundamentais, eu defendo qualquer crenca, mas agora estamos falando de politicas publicas e quando estamos falando de politicas publicas, a gente nao pode pegar a fe individual e transforma-la numa politica que vai atender pessoas que nao tem religiao. Eu acho que a reducao de danos e muito polemica, pois ela nao traz so prevencao de doencas, ela traz toda a liberdade a tona e mostra escancaradamente que as pessoas que nao tem direito sobre seus proprios corpos, nao terao os seus deveres acionados, trabalhados e mobilizados em prol da maioria. Para encerrar essa parte, voce ve que no Brasil uma das penas alternativas e eu sou favoravel as penas alternativas oferecidas e prestacao de servico a comunidade. Prestar servico a comunidade tinha que ser um prazer
a todo mundo, mas no Brasil isso e castigo.(En)Cena - Como a reducao de danos no Brasil lida com os tres olhares sobre o usuario de drogas (Doenca, Delito, Pecado)?Domiciano - Entao nos temos para o quarto olhar, que e o da cidadania e que ve o uso de drogas como um direito, como senso de solidariedade. E ele nao e somente religioso, ele nao e somente partidario, o senso de solidariedade e fruto do que nos chamamos de Transformacao Paradigmatica - e que nao sou eu que estou defendendo - existem muitos nomes, muitos grandes nomes que vem a bastante tempo defendendo que o mundo pode ser restaurado a partir de uma acao individual gerida pela vivencia em grupo, pelo cuidado que cada um deve ter com o proximo.(En)Cena - Nao ha como enfrentar essa questao sem questionar alguns valores da sociedade, concorda?Domiciano - Exatamente... Ninguem quer ter preconceito. Qualquer um que voce saia na rua perguntando vai negar ter preconceito. Mas como se que acaba com o preconceito? E reconhecendo o conceito que organiza o preconceito. Ninguem quer mexer no conceito de saude, de religiao, conceito de justica. Tem-se a sensacao de que vai baguncar se a gente mexer... Acho que conseguir mexer nesses conceitos e o grande problema.(En)Cena - Domiciano, para encerrar, gostaria que voce falasse um pouco sobre suas perspectivas dos servicos de saude e da relacao, se e que existe, a relacao da Reducao de Danos com a clinica de rua?Domiciano - Em minha opiniao - e a minha opiniao e fruto da minha observacao, dos livros que eu leio, dos filmes que eu assisto, das musicas que eu escuto, do trabalho de campo, da rua - eu sou da rua. O que eu vejo, e que deveria haver cada vez menos policiais, e cada vez mais cidadaos estimulados a assumir a sua propria historia. Estamos vivendo um momento ruim no Brasil, e em parte eu acho que isso e fruto do desenvolvimento capitalista. Estamos com muita dificuldade de perceber que nao basta termos dinheiro - nao vamos fazer aqui uma discursao filosofica se dinheiro traz ou nao felicidade - acho que dinheiro traz felicidade quando ele vai do rico ao pobre, quando vai do pobre para o rico ele traz desespero. Nao e dinheiro que esta faltando, falta uma definicao politica. Todo servico publico que voce vai hoje em dia tem um guarda municipal armado na porta, e aquela plaquinha: maltratar funcionario publico e crime de 1 a 3 anos de prisao... Eu vi um cara falando assim: Tira essa roupa sua de funcionario publico, que eu quero acertar e a cara do homem que veste esse uniforme, acho que essa desconstrucao tem que ser acelerada. Precisa haver mais investimento nisso, acho que a gente tenta. Temos muitas angustias... Eu acho que o Brasil, como eu disse, o Brasil esta vivendo um momento muito chato, mas tambem reconheco que essa chatice e fruto do meu jeito angustiado de ver o que esta acontecendo, e eu confesso que tenho pressa, porque eu quero ter a chance de
Adormecida e um ballet de Marius Petipa com Prologo e 3 atos e transforma em danca toda a magia de um dos mais famosos contos de fada de todos os tempos.(Divulgacao Ballare)O espetaculo e uma producao da Ballare Escola de Danca, e conta com cerca de 200 bailarinos, todos da escola. Como princesa Aurora, revezam as bailarinas Camila Viana e Lorena Teixeira (que faz sua estreia como protagonista), Ronilson Cruz interpreta o principe escolhido pela Fada Lilas (Suelen Lopes) para despertar a Bela Adormecida e quebrar o encanto lancado por Carabosse (interpretada pela diretora da Ballare, Ana Rosa Crispino).SERVICO"A Bela Adormecida"Theatro da Paz8 de dezembro, 20h9 de dezembro, 18hIngressos a R$35 e R$40 na bilheteria do teatroInformacoes: ballare@oi.com.br / (91) 32413182 / twitter: @_ballare
e professor do Centro de Movimento Deborah Colker. Entreos repertorios que ja foram montados nos anos anteriores do Workshop de BalletClassico de Repertorio da Amazonia estao "Giselle", "OQuebra-Nozes", "Coppelia" e "Dom Quixote". A escolhada montagem do ballet tambem e feita pela equipe de direcao do evento, que todoano finaliza com um espetaculo diferente. SERVICO - Seguem ate a proxima quarta-feira (11) as inscricoespara o VI Workshop de Ballet Classico de Repertorio da Amazonia, que ocorrede 9 a 22 de janeiro de 2012, cujo resultado sera a montagem do ballet A BelaAdormecida. O curso e o espetaculo sao realizados no Theatro da Paz.Ainscricao acontece na Ballare Escola de Danca (Tv. Padre Eutiquio, 1454, entreConselheiro Furtado e Tamoios). Investimento: R$ 250 reais + R$ 60 reais (taxade figurino)Publicoalvo: estudantes com conhecimento basico de ballet classico e bailarinos ebailarinas profissionais. Criancas a partir de nove anos podem participar.Seraodisponibilizadas 10 bolsas para bailarinos. Vagaslimitadas.Informacoes:(91) 3241-3182, (91) 8408-4707 e ballare@oi.com.brRealizacao:Ballare Escola de Danca, com apoio cultural do Governo do Estado (Theatro daPaz)Luciane Fiuza (91) 8300-3961Assessoria de Comunicacao da BALLARE
A Bela Adormecida (Het Nationale Ballet, 2010)Estava assistindo "A Bela Adormecida" do Het Nationale Ballet, quando percebi a quantidade de ballets de repertorio que tem seres Etereos no segundo ato. Na "Bela", o Principe encontra-se com a Fada Lilas e varias Driades, que o levam ate a Aurora. O segundo ato de "Dom Quixote" tambem e repleto de Driades que, com a sua Rainha e com o Cupido, permeiam o sonho do Cavaleiro.Em "Giselle", as Willis assombram aos que vao ao cemiterio onde estao as noivas que foram abandonadas e morreram antes de casar. A "Filha do Farao", Aspicia, se joga no Rio Nilo e danca com as criaturas do Fundo do Rio enquanto seu pai nao permitisse o casamento com o seu amado.Apos fumar opio, Solor, em "La Bayadere", viaja ao Reino das Sombras, ve Nikya e jura o seu amor. Por falar em juramento, a historia mais conhecida dos Ballets, "O Lago dos Cisnes" nos leva, no seu segundo ato, a um lago encantado, onde o Principe Siegfried conhece sua amada Odette, uma princesa transformada em Cisne e "O Quebra Nozes" leva Clara ao Reino dos Doces.Giselle (Ballare Grupo de Danca, 2009)Uma estranha regra dos Ballet Classicos de Repertorio, tendo algumas excecoes como em "O Corsario", onde o Jardim Animee aparece no terceiro ato, e em "La Sylphide", onde o ballet e inteiramente dedicado a esses seres miticos, apesar de ser, tambem, no segundo ato que esses seres aparecem de forma mais eterea. Um ano e quase quatro meses atras passei por um susto que me levou a viver o maior pesadelo que pode existir na vida de uma bailarina ou um atleta: uma lesao grave que me deixou de muletas, sem poder dar aulas, subir escadas, andar mais de 10 minutos e o pior: sem dancar. Um pedaco tao pequeno do corpo, rompido. Um ligamento, que ao ser retirado do meu joelho, mais parecia um chiclete mastigado. Sofri demais. As vesperas do exame da Royal Academy of Dance que me daria o titulo do Advanced 1, ficar parada, olhando as amigas, apenas torcendo por elas... Na semana do exame, sequer as abracei, pois estava de cama, recem operada. Agosto, setembro, outubro, novembro, dezembro. 5 meses frequentando a clinica de fisioterapia e o consultorio do ortopedista. Ja estava fazendo amizades por la. Com uma diferenca de massa muscular muito grande entre as duas pernas, comecei a musculacao terapeutica. Parece que todo o tempo anterior tinha sido em vao. Cada dia, parecia que as pernas tremiam mais. Alguns meses mais assim, e nada de voltar a barra, ao centro, a sapatilha... Demorou para fazer um plie sem precisar me pendurar na barra. Era como se o tempo tivesse voltado e eu nao soubesse mais dancar. O processo ainda nao acabou. Tem muito chao pela frente. Ha muito a se recuperar: forca, confianca, agilidade, folego... saltos, releves, piruetas. Se quis desistir? Perdi a conta de quantas vezes. Mas aprendi que o meu corpo tem limites, e que devo respeita-los. Aprendi tambem a valorizar as pequenas conquistas, ao inves de lamentar os fracassos.