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Ainda que vier noites traicoeiras, e se a cruz pesada for,Cristo estara contigo.O mundo pode ate fazer voce chorar mas Deus te quer sorrindo!Quando deitamos e dormimos, o nosso Deus todo poderoso comeca a planejar nosso dia, e tudo que Ele tem pra nos, ja nos e dado enquanto dormimos, nossas vitorias, nosso pao de cada dia, e os dias que Ele acrescenta em nossas vidas, e incomparavelmente melhor do que tudo que poderiamos sonhar ou querer!Bom final de semana!Amem o senhor teu Deus,pois ele e o caminho,a verdade e a vida!!!!Reflitam... o amor e a melhor coisa que possa existir...amem sempre. Tenho saudade do teu nome,da cor da tua pele,do sorriso que engole meu beijo,do incolor das horas que vao depressa.Tenho fome do carinho que conforta,do colo que deita minha cabeca,do calor que traz com o beijo,as palavras que so amantes sussurram.Tenho medo, algumas vezes,que esqueca meu carinho noutro,que nossa agua nao mate mais a sededesta louca vida distante dos olhos.Tenho sonhos, ainda agora mais apaixonado,corro meus desejos por onde jamais imaginei,faco planos para dois, nos e claro,como se nada e espera, nada e para depois.Tenho horas de desespero, um pouco,quando lembro onde esta, nao sei com quem,preciso entao me lembrar que e amor o que sinto,tanto, que jamais serei capaz de mostra-lo. Amor e silencio quando a gente sabe que as palavras vao ferir. Amor e paciencia quando temos a possibilidade da vinganca. Amor e ser surdo quando alguem quer falar algo que manche o carater de alguem que amamos. Amor e ter cuidado,zelo e misericordia quando poderiamos ter justica nas maos. Amor e ter a atitude correta quando for necessario agir. isso e um amor para toda a vida... Os filhos sao heranca do Senhor Uma das dadivas mais preciosas e ter um filho e receber o amor do Senhor atraves de uma crianca terna e bela. Na verdade, sao filhos de Deus, mas Ele confia as criancas ao nosso cuidado e quer que as amemos e eduquemos. Sao dadivas de Deus e, como as flores no nosso jardim, precisam do nosso cuidado. Se ensinarmos, educarmos e guiarmos nossos filhos no caminho certo, dando um bom exemplo, eles terao isso para o resto da vida. Eu Amo meu Filho... AMOR O amor e o que somos,e a essencia.Escolher amar,entao,e aceitar e respeitar a si e aos outros,e escolher ser mais a propria essencia.E quando mais nos aproximamos de nossa essencia,mais perto de nos nossos anjos estao.Amar e arriscado,mas com a ajuda dos anjos fica mais facil e mais suave."ARRISCAR E VIVER" Rir e arriscar-se a parecer louco. Chorar e arriscar-se a parecer sentimental. Estender a mao e arriscar-se a se envolver. Expor seus sentimentos e arriscar-se a se expor o seu eu verdadeiro. Expor suas ideias e sonhos em publico e arriscar-se a perder. Viver e arriscar-se a morrer. Ter esperanca e arriscar-se a sofrer decepcao. Tentar e arriscar-se a falhar. Mas...e preciso correr riscos. Porque o maior azar da vida e nao arriscar nada... Pessoas que nao arriscam,que nada fazem,nada sao. Podem estar evitando o sofrimento e a
tristeza. Mas assim nao podem aprender,sentir, crescer,mudar,amar,viver... Acorrentadas as suas atitudes,sao escravas, abrem mao da sua liberdade. So a pessoa que arrisca e livre... Arriscar-se e perder o pe por algum tempo. Nao se arriscar e perder a vida... Reflitam sobre o que e o amor,ouse,abuse,use esse sentimento com corpo e alma,e de coracao!!!
docristianismo, mas ele argumentara que tais argumentos nao sao necessarios paraa fe racional. Se Calvino esta correto que os seres humanos nascem com umsensus divinitatis (senso do divino) inato, entao as pessoas podem correta eracionalmente chegar a ter uma crenca em Deus imediatamente, sem o auxilio deevidencias.Para oepistemologista reformado, entao, o foco tende a estar na apologetica negativaou defensiva, a medida que desafios a crenca teista sao encontrados. No ladopositivo, contudo, o epistemologista reformado ira, nas palavras de Clark,encorajar os incredulos a se colocarem em situacoes onde as pessoas saotipicamente apanhadas pela crenca em Deus (...), tentando despertar nelas seusenso latente do divino.A listade epistemologistas reformados contemporaneos inclui o contribuinte destevolume, Kelly James Clark, ja mencionado. Mas quatro outros nomes que estariamno topo desta lista seriam Alvin Plantinga, Nicholas Wolterstorff, George Mavrodese William Alson.Novamente,deixe-me dizer que essas cinco metodologias apologeticas nao constituem umalista exaustiva de abordagens apologeticas. Elas representam, contudo, asestrategias argumentativas mais conhecidas e populares na comunidade academicade apologetica. E a minha esperanca, bem como dos outros contribuintes, queessa obra promova discussao frutifera adicional da metodologia apologetica eseja util a igreja universal e ao Senhor Jesus Cristo.Fonte:Cowan, Steven B. (editor), Five Views on Apologetics, Zondervan, Grand Rapids,Michigan, 2000. Paginas 15-20.
o tempo permitido, um seminario inteiro poderia ser dedicado a obra deEdith Schaeffer," autor e L'Abri alum Os Guinness disse a multidao jubileu.Os problemas de saude, incluindo uma deterioracao esofago, impediram esposaEdith Schaeffer, 92, de assistir ao St. Louis jubileu. Sempre uma parte ativada L'Abri e uma propria autora, ela esta atualmente em um hospital suico. Ha,de acordo com Udo Middleman, marido de Schaeffer filha Debbie, a familia estalutando contra os perigos proprios Schaeffer descritos como membros da familiainsistem em tratamento ativo e cuidados para a Sra. Schaeffer contra umestabelecimento medico europeu que se contenta em suspender o tratamento e parapermitir que ela simplesmente a morrer.Essas lutas so enfatiza que, em muitos aspectos, a cultura do relativismo, oirracionalismo, e egocentrismo que Schaeffer antecipa esta aqui. "Ospos-modernistas sao tao focados em I, me, a mim mesmo que eles tem dificuldadepara se concentrar em qualquer coisa alem de si mesmos", disse L'AbriAustralia lider Frank Stootman. E, no entanto, disse ele, o metodo de Schaefferde levar as pessoas com seus pressupostos as suas conclusoes logicas emostrando a superioridade de uma cosmovisao biblica e ainda eficaz.Por Staffan Johansson, de L'Abri, na Suecia, disse que os candidatos MUNDO hojesao menos filosofica do que eram na decada de 1960. Em vez de lutar comquestoes acerca do sentido da vida e verdade objetiva outro, eles estao maispreocupados com problemas de relacionamentos eo significado de seus trabalhos eprofissoes. "Nos fazemos mais na Suecia, com vocacao", disse ele."E ainda assim, isso e o que L'Abri sempre fez", relativo fe paratoda a vida.Sr. Guinness disse que "o genio da apologetica de Schaeffer ainda tem queser totalmente dobrados." Quando perguntado sobre como alcancar a cultura,o Sr. Guinness disse que uma das grandes ideias de Schaeffer e que temos dechegar nao a culturas, mas individuos. Cada individuo tem suas propriasquestoes, lutas pessoais, e quebrantamento moral. Schaeffer levava tudo aserio, abordando as pessoas, um por um, dando-lhes, as vezes durante o tempo deum primeiro sentimento de pertenca a uma comunidade.Muitas abordagens para evangelismo e crescimento da igreja hoje sao impessoais,com base em formulas de manipulacao e as tecnicas de marketing de massa e aoconsumismo. L'Abri honre a dignidade e as necessidades distintas espirituais decada individuo. Muitos evangelicos pensam que cristianismo precisa ser suavizado emais facil de torna-lo atraente para as pessoas de hoje. L'Abri ensina que ocristianismo tem substancia e profundidade, que tem algo a oferecer para aspessoas atenciosas, educadas, e que-nao diluido-Cristianismo biblico pode mudarsuas vidas.Cinquenta anos depois, o evangelismo, mais uma vez enfrenta o problema de sertoque negativo ou ineficaz, mundano, ou de fora. L'Abri permanece.
sei que vou exasperar meus amigos socialistas, do tipo quese sente atraido de um jeito ou de outro por ideais Rousseaunianos: sim, oEstado nao e o Messias. Sim, o capitalismo e idolatra. Nao, nao podemos alugar osegipcios para nos livrar dos assirios. Chamar o Estado para nos salvar domercado tambem e idolatria. Pura e simples idolatria.E claro que o Estado devezelar pela justica publica. E claro que deve intervir quando o sistemaeconomico se torna injusto. Mas o Estado nao deve deter em suas maos o projetonacional. Porque o Estado nao e o pais; o Estado nao e a sociedade; suasoberania e limitada e nao vem do povo, mas de Deus. E o mais essencial navisao crista do Estado e exatamente que o Estado nao e Deus, nem deve cobicar oseu trono.Vamos esperar em Jesus Cristo.E que ele nos salve dos assirios, dos egipcios e dos israelitas que confiam nacavalaria de Farao.
conquistar as nacoes. 14.2-6; 12.14-18. Um longo periodo de poder e constante testemunho por parte da igreja, que e sustentada longe da face da serpente. A influencia do diabo e restringida. 20.2. Um longo periodo de poder exercido pela igreja. Satanas tem estado amarrado. Ele permanece amarrado por mil anos, ou seja, a dispensacao crista inteira. 11.7-14; 13.7. Um periodo muito curto da mais severa perseguicao. Este e o pouco tempo de Satanas: a mais terrivel e tambem a final manifestacao do poder perseguidor do Anticristo. 20.7-10. Um periodo muito curto da mais severa perseguicao: Satanas dirige o exercito de Gogue e Magogue contra a igreja. Esta e a Batalha do Armagedom. 11.17-18; 14.14-18. A unica e tao-somente segunda vinda de Cristo para juizo. 20.11. A unica e tao-somente segunda vinda de Cristo para juizo. OsSantos reinamEmseguida, Apocalipse 20.4-6 narra um reinado milenar. Aqueles que seguem umaabordagem cronologica do capitulo 20, dizem que todos estes acontecimentosseguem o 19. Entao, na segunda vinda de Jesus, Satanas seria preso, e, emseguida, haveria a primeira ressurreicao e os crentes reinariam com Cristo pormil anos na terra. Depois destes mil anos haveria a segunda ressurreicaosomente dos impios para o juizo. Nossa dificuldade com esta interpretacao jafoi descrita acima. Nao cremos que o capitulo 20 seja uma sequencia do 19, masque recomeca um novo ciclo. Vimos que a derrota e a prisao de Satanas jaaconteceram na primeira vinda de Jesus.Tronosno ceuMas,ha uma dificuldade ainda maior em pensar que o milenio comeca com aressurreicao dos crentes. Joao nao diz que ve corpos reinando com Cristo naterra, mas almas (Ap 20.4). Ele diz que viu tronos, e sentados nestes tronosaqueles que tem a autoridade de julgar. Quem estao assentados nestes tronos?Sao as almas que Joao viu. O texto grego nao contem a expressao vi ainda,como se fosse um grupo diferente daquele que esta assentado nos tronos. Dizsimplesmente: E as almas dos decapitados por causa do testemunho de Jesus e daPalavra de Deus, tantos quantos nao adoraram a besta, nem tao pouco a sua imagem,e nao receberam a marca na fronte e na mao; e viveram e reinaram com Cristodurante os mil anos (Ap 20.4).Noteque estas almas estao vivendo com Cristo e reinando por mil anos. A expressaoe viveram (no grego ezesan) nao significa necessariamente e ressuscitaram,ate porque a palavra grega ressuscitaram e outra (anastasei). O texto nos dizque as almas dos que morreram estao vivendo e reinando com Cristo por milanos, que e o tempo inteiro da dispensacao crista, desde a primeira vinda de Cristoate a segunda vinda. Alem disso, estes tronos certamente devem estar no ceu,pois como diz W. J. Grier, sempre que se faz referencia a tronos, noApocalipse, quer se trate do de Cristo, quer dos de Seu povo, sao localizadosno ceu8. (Ver Ap 4.4).E como diz Kistemaker, o vocabulario detronos, juizo e almas representa uma cena celestial9.QuandoJoao diz que os restantes dos mortos nao reviveram ate que se completassem osmil anos e chama o acontecimento de viver de primeira ressurreicao, ele nao estadizendo que isso vai acontecer depois do milenio. Alias, a palavra reviverame a mesma
quanto fizeres e por onde quer que fores; para que oSENHOR confirme a palavra que falou de mim, dizendo: Se teus filhos guardarem oseu caminho, para andarem perante a minha face fielmente, de todo o seu coracaoe de toda a sua alma, nunca te faltara sucessor ao trono de Israel (1Rs 2.2-4).Domesmo modo, as promessas de Deus de prosperidade para a nacao de Israel estavamcondicionadas a obediencia. Uma vez que a nacao nao permaneceu em obediencia,Deus nao se viu obrigado a cumprir todas as promessas.Aoconsiderar algumas das principais profecias do Antigo Testamento, as quais saogeralmente usadas para a defesa de um Milenio literal e terrestre, podemosperceber que elas nao exigem um cumprimento literal num Milenio. Uma dasprincipais passagens do Antigo Testamento usadas para defender o Milenio eIsaias 65.17-25. Neste texto Isaias fala da restauracao de todas as coisas:Nao havera mais nela crianca para viver poucos dias, nem velho que nao cumpraos seus; porque morrer aos cem anos e morrer ainda jovem, e quem pecar so aoscem anos sera amaldicoado (Is 65.20).Dizque: A longevidade do meu povo sera como a da arvore, e os meus eleitosdesfrutarao de todo as obras das suas proprias maos (Is 65.22). E diz quenaquele tempo: O lobo e o cordeiro pastarao juntos, e o leao comera palha comoo boi; po sera a comida da serpente. Nao se fara mal nem dano algum em todo omeu santo monte, diz o SENHOR (Is 65.25). Os pre-milenistas dizem que estadescricao nao pode se referir ao tempo eterno porque ha referencia a morte e aopecado. Porem deve ser entendido que Isaias usa figuras de coisas que os homenspodem entender, mas esta falando dos novos ceus e nova terra, conforme eledeixa bem claro no verso 17.Eo Apocalipse diz que os novos ceus e nova terra compoem o estado final douniverso e nao o Milenio. Isaias descreve os tempos eternos em linguagem que aspessoas daquele tempo podiam entender. Ele usa expressoes que indicamlongevidade e prosperidade em linguagem que deve ser entendida figurada e naoliteralmente.Outrotexto bastante usado para a defesa do Milenio e o capitulo 11 de Isaias. Otexto diz que um rebento de Jesse sera levantado (vs. 1), o qual tera sabedoriapara reconduzir o povo (vs. 2-5). Neste tempo, o lobo habitara com o cordeiro,e o leopardo se deitara junto ao cabrito; o bezerro, o leao novo e o animalcevado andarao juntos, e um pequenino os guiara (...) A crianca de peitobrincara sobre a toca da aspide, e o ja desmamado metera a mao na cova dobasilisco. Nao se fara mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque aterra se enchera do conhecimento do SENHOR, como as aguas cobrem o mar (vs. 6-9).Esta tambem nao e uma descricao do Milenio. Ela se parece bastante com a outradescricao que ja vimos acima no capitulo 65, e que Isaias disse pertencer anova terra e aos novos ceus. Isaias esta falando de um tempo de perfeicao, ondea terra se enchera do conhecimento do Senhor. Isso e muito superior ao queteria que acontecer no Milenio onde ainda haveria povos dispostos a se rebelarcontra o Senhor.
Mas insistimos na tese de que este assuntonao deve dividir os cristaos. Ter expectativas diferentes em relacao a segundavinda e melhor do que nao ter expectativa alguma. O que importa e que ele vira,e que havera pessoas o aguardando. Quer naquele momento ele inaugure o milenio,quer inaugure o tempo eterno, de qualquer maneira, estaremos para sempre juntoscom o Senhor.REFERENCIASAntonyHoekema. A Biblia e o Futuro, p. 223.Oquadro e retirado de Paul Enns. The Moody Handbook of Theology, Topico: Amillennialism.Aexposicao a seguir segue em linhas gerais William Hendriksen. Mais QueVencedores, p. 217-225.VerSimon Kistemaker. Apocalipse, p. 673-674.VerW. J. Grier. O Maior de Todos os Acontecimentos, p. 126-127.VerWilliam Hendriksen. Mais Que Vencedores, p. 26-35.WilliamHendriksen. Mais Que Vencedores, p. 218.W.J. Grier. O Maior de Todos os Acontecimentos, p. 128.Simon Kistemaker.Apocalipse, p. 675.Simon Kistemaker. Apocalipse,p. 680.AntonyHoekema. A Biblia e o Futuro, p. 244.W.J. Grier. O Maior de Todos os Acontecimentos, p. 36.AntonyHoekema. A Biblia e o Futuro, p. 274.Outraspassagens que podem ser interpretadas neste sentido sem sugerir a ideia doMilenio sao: Jr 23.3-8; Ez 34.12-13; Ez 36.24; Zc 8.7-8; Am 9.14-15, etc.
e detodo o magisterio eclesiastico. Somente Cristo e o Sumo sacerdote do Reino e daIgreja. E, nele, somos todos igualmente sacerdotes. Nao ha mais uma classeprivilegiada de pessoas que estao habilitadas a comparecer diante de Deus eservi-lo, agora, todos os crentes possuem tal oficio. Cristo e o verdadeiroprofeta, o unico que fala e ensina com autoridade inquestionavel e infalivel aPalavra de Deus. Por isso mesmo, agora que estamos revestidos dEle, de suajustica e santificacao, sua verdade permanece em nos e podemos examinarlivremente as Escrituras e nao mais dependemos da autoridade da Igreja parale-la e interpreta-la, conquanto nao possamos fazer interpretacoes a nosso belprazer. Cristo e o Rei, o unico soberano chefe e cabecada Igreja e de toda a criacao. Ele e o unico que pode reivindicar direitossobre a Igreja e exigir obediencia incondicional e submissao amorosa total. 497anos depois a atualidade do debate continua e o conteudo, infelizmente tambem.Agora, quem sabe nao mais Roma, Leao X ou Tetzel sejam os nossos antagonistas,todavia, suas praticas e ideias revivem e sobrevivem em muitos setores denossos arraiais evangelicos. Oremos pedindo a Deus que passemos a cavar maisfundo na mina das Escrituras para reencontrarmos o Cristo puro, livre dasimpurezas dos muitos acrescimos de nossas tradicoes, costumes e arrogantevaidade. Nada sem Cristo. Tudo por Ele e nEle.
o ensino claro de Jesus: "[...] degraca recebestes, de graca dai" (Mt 10.8). Em consequencia disso, surgiuuma geracao de pastores-empresarios que estao se colocando entre os homens maisricos do pais. Dominados pela ganancia condenada com tanta veemencia nasEscrituras (lTs 2.5; Tt 1.7; IPe 5.2), estao acumulando grandes fortunas naforma de mansoes, fazendas, carros de luxo e, agora, o simbolo maximo dos novosricos - jatinhos particulares. Eles influenciam de tal forma os seus seguidoresque estes, alem de nao questionarem tal procedimento, acham que seus lideresmerecem os privilegios que usufruem.Nao sediscute que os obreiros cristaos sejam remunerados condignamente pelo seutrabalho (2Co 8.14). O que se lamenta e a mercantilizacao da fe, que tantosprejuizos tem trazido para a causa de Cristo ao longo dos seculos, obscurecendoa graca de Deus, o seu favor imerecido. Os modernos simoniacos nao so estaomanchando para sempre a sua propria reputacao, mas tambem contribuindo paraprejudicar a imagem de toda a classe ministerial e das comunidades evangelicas.Suas acoes tem produzido e continuarao a produzir reacoes negativas daimprensa, da opiniao publica e dos governantes. Eles fariam bem em consideraras palavras ditas pelos apostolos a Simao, o magico - e se arrependeremenquanto e tempo.(Alderi Souza de Matos e doutor em historia da igrejapela Universidade de Boston e historiador oficial da Igreja Presbiteriana doBrasil. E autor de ACaminhada Crista na Historia eOs Pioneiros Presbiterianos doBrasil. asdm@mackenzie.com.rjr)
esparramado no verde bosque Imolado nos rituais de magia, noite voando por cima Virando meteoro, varrendo cidade escura, vielas e ruas Enquanto uma cidade inteira dorme, nada se movimenta Luz fraca dos postes dando profundidade maior a noite Universo inteiro aquietado, silencio respirado na cidade Maria Jose Salles Callado / 29.04.08 Foto - MJSC - Barcelona / Espanhafunction fbs_click() {u=location.href;t=document.title;window.open('http://www.facebook.com/sharer.php?u='+encodeURIComponent(u)+'&t='+encodeURIComponent(t),'sharer','toolbar=0,status=0,width=626,height=436');return false;} html .fb_share_button { display: -moz-inline-block; display:inline-block; padding:1px 20px 0 5px; height:15px; border:1px solid #d8dfea; background:url(http://static.ak.facebook.com/images/share/facebook_share_icon.gif?6:26981) no-repeat top right; } html .fb_share_button:hover { color:#fff; border-color:#295582; background:#3b5998 url(http://static.ak.facebook.com/images/share/facebook_share_icon.gif?6:26981) no-repeat top right; text-decoration:none; } Share
memoria Sobrevivente dia noite, sol e lua Penso em quase tudo do ontem, Encolho ombros, penso no nada Sou noite fragmento do passado Dia claro de sol, uma vida inteira Gaivota branca aprendendo falar Eu sou passaro do inesperado Ave pouso rasante no penhasco Sou eu passaro, de asas abertas Maria Jose Salles Callado / 27.02.10 Foto - MJSC - Cape Town / Africa do Sulfunction fbs_click() {u=location.href;t=document.title;window.open('http://www.facebook.com/sharer.php?u='+encodeURIComponent(u)+'&t='+encodeURIComponent(t),'sharer','toolbar=0,status=0,width=626,height=436');return false;} html .fb_share_button { display: -moz-inline-block; display:inline-block; padding:1px 20px 0 5px; height:15px; border:1px solid #d8dfea; background:url(http://static.ak.facebook.com/images/share/facebook_share_icon.gif?6:26981) no-repeat top right; } html .fb_share_button:hover { color:#fff; border-color:#295582; background:#3b5998 url(http://static.ak.facebook.com/images/share/facebook_share_icon.gif?6:26981) no-repeat top right; text-decoration:none; } Share
a alma de um lich e chamado de filacteria. O personagem Voldemort, da serie de livros Harry Potter, e uma visao nova do que seria um lich, tendo nao apenas uma, mas sete filacterias. Poderiamos inferir tambem que outro lich famoso seria Sauron, o maligno senhor das trevas de Tolkien em "O Senhor dos Aneis" sendo sua filacteria o proprio Um Anel. "Fonte: wikipediaHappy Halloween!
vai resistir a tudo. O seu desenvolvimento e permanente e independente de valores impostos. o choro tem seus proprios parametros. Quem o conhece na intimidade nao se impressiona com vanguardismos pueris e nem se sente pressionado por uma suposta necessidade de adaptacao ao som da moda. Posto aqui um Songbook com os grandes classicos do choro, intitulado de "O melhor do Choro Brasileiro!"Links:Volume 1:[http://www.4shared.com/office/Axb_lFJT/Songbook_O_Melhor_do_Choro_Bra.html]Volume 2:[http://www.4shared.com/get/0IEpmI3D/Songbook_O_Melhor_do_Choro_Bra.html]Edicao: Ygor Furtado
mim e pela Bea.Existe algumadiferenca do novo album para os anteriores?Muita. Para alem de voltar a marcar o regresso ao estudiodepois de alguns registos mais lo-fi marca os primeiros em estudio gravadoscompletamente pelo duo.Como surgiu agravacao no Estudio Caffeine?Conheciamos o Luis pelos Human Trash e quando o MarkyWildstone sugeriu gravarmos no Caffeine foi com entusiasmo que aceitamos poracreditarmos que haveria sensibilidade e pontos comuns nos gostos de todos.Quem cria as capasdos discos?Ate ao momento tivemos capas da autoria da Beatriz, doRicardo Reis, do Edgar Raposo e da Catarina Romao. Por vezes trabalhamos aideia base com o artista por vezes deixamos o criterio em aberto, nao haformula rigida nisso.Todos os materiais dabanda foram editados em vinil?Sim. Tirando a primeiro demo, o resto saiu tudo em vinil.Falem sobre os videosda banda.Fazemos videos do mesmo modo que fazemos musica: muito amora estetica lo-fi e ao DIY e com os meios que tivermos a mao espreitem porexemplo os videos para os temas Malasuerte, Violet black, Ramblin heart, 4Psalms e Stay hungry. Recentemente tivemos ajuda da Francisca Marvao que filmouum concerto para o video do tema Man in the black leather e da Riviera Videospara o Banzai Karaoke Attack.Quais os selos que lancamo material da banda?Ate agora para alem de edicoes de autor fomos editados pelaGaragem Records, a Groovie Records e a Wildstone. Todas editoras que vale apena investigar.Qual e a relacao de vocescom a musica brasileira?Relacao de consumidores. Desde Ratos de Porao, Colera,Mutantes, Tom Ze,... eu sei la... sempre ouvimos bastante musica brasileira.O que motivou voces avoltarem ao pais para outra turne? E o que voces esperam desta nova passagempor aqui?Foi criada uma parceria com a Wildstone e a proposta avancoupor ai. Hoje e mais uma amizade que uma parceria. Esperamos nesta nova tour,acima de tudo, rever amizades e fazer algumas novas.O que voces planejampara o futuro?Depois de acabar esta tour no Brasil temos agenda com datasem Espanha, Portugal e UK ate final do ano. Depois disso vamos esperar para ver,mas ainda temos mais uns albuns na gaveta e energia para umas tantas toursmais! Nao nos imaginamos sem fazer isso sem dar em malucos!Fonte: RaroZine