utilizada pelo adulto. Seu desenvolvimento posterior consistira numa ampliacao de conhecimentos tanto em extensao como em profundidade, mas nao na aquisicao de novos modos de funcionamento mental". Cabe-nos problematizar as consideracoes anteriores de Rappaport, a partir da seguinte reflexao: resultados de pesquisas* tem indicado que adultos "pouco-letrados/escolarizados" apresentam modo de funcionamento cognitivo "balizado pelas informacoes provenientes de dados perceptuais, do contexto concreto e da experiencia pessoal" (Oliveira, 2001a:148). De acordo com os pressupostos da teoria de Piaget, tais adultos estariam, portanto, no estagio operatorio-concreto, ou seja, nao teriam alcancado, ainda, o estagio final do desenvolvimento que caracteriza o funcionamento do adulto (logico-formal). Como e que tais adultos (operatorio-concreto) poderiam, ainda, adquirir condicoes de ampliar e aprofundar conhecimentos (logico-formal) se nao lhes e reservada, de acordo com a respectiva teoria, a capacidade de desenvolver "novos modos de funcionamento mental"? - alias, de acordo com a teoria, nao dependeria do desenvolvimento da estrutura cognitiva a capacidade de desenvolver o pensamento descontextualizado?Bem, retomando a nossa discussao, vale ressaltar, ainda, que, para Piaget, existe um desenvolvimento da moral que ocorre por etapas, de acordo com os estagios do desenvolvimento humano. Para Piaget (1977 apud La Taille 1992:21), "toda moral consiste num sistema de regras e a essencia de toda moralidade deve ser procurada no respeito que o individuo adquire por estas regras". Isso porque Piaget entende que nos jogos coletivos as relacoes interindividuais sao regidas por normas que, apesar de herdadas culturalmente, podem ser modificadas consensualmente entre os jogadores, sendo que o dever de 'respeita-las' implica a moral por envolver questoes de justica e honestidade. Assim sendo, Piaget argumenta que o desenvolvimento da moral abrange 3 fases: (a) anomia (criancas ate 5 anos), em que a moral nao se coloca, ou seja, as regras sao seguidas, porem o individuo ainda nao esta mobilizado pelas relacoes bem x mal e sim pelo sentido de habito, de dever; (b) heteronomia (criancas ate 9, 10 anos de idade),em que a moral e = a autoridade, ou seja, as regras nao correpondem a um acordo mutuo firmado entre os jogadores, mas sim como algo imposto pela tradicao e, portanto, imutavel; (c) autonomia, corresponde ao ultimo estagio do desenvolvimento da moral, em que ha a legitimacao das regras e a crianca pensa a moral pela reciprocidade, quer seja o respeito a regras e entendido como decorrente de acordos mutuos entre os jogadores, sendo que cada um deles consegue conceber a si proprio como possivel 'legislador' em regime de cooperacao entre todos os membros do grupo.Para Piaget, a propria moral pressupoe inteligencia, haja vista que as relacoes entre moral x inteligencia tem a mesma logica atribuida as relacoes inteligencia x linguagem. Quer dizer, a inteligencia e uma condicao necessaria, porem nao suficiente ao desenvolvimento da moral. Nesse sentido, a moralidade implica pensar o racional, em 3 dimensoes: a) regras: que sao formulacoes verbais concretas, explicitas (como os 10 Mandamentos, por exemplo); b) principios: que representam o espirito das regras (amai-vos uns aos outros, por exemplo); c) valores: que dao respostas aos deveres e aos sentidos da vida, permitindo entender de onde sao