esqueleto, com o completo conhecimento dos mecanismos funcionais do corpo, e o total entendimento dos principios de equilibrio e gravidade aplicado a cada movimento, no estado ativo (PILATES, 1934).Diante dessa perspectiva, Laban (1978), que dedicou sua vida ao estudo e sistematizacao da danca em diversos aspectos como criacao, notacao, apreciacao e educacao, criou uma tecnica que redesenha o espaco para o bailarino e nela libertou o movimento de todas as suas restricoes, a partir da observacao de que para cada contracao muscular havia um relaxamento.Essa busca inovadora pela harmonia entre corpo e alma na danca, encontra grande representatividade nas pesquisas de Paul Schilder, que trata a imagem do corpo de uma forma ate hoje atualizada para os diversos campos de atuacao que envolvam o movimento, a atividade fisica e trabalhos corporais, levando-o a definir este processo em tres aspectos: fisiologico, emocional e social.Podemos entender, entao, que o corpo passa a ser compreendido enquanto resumo de suas proprias necessidades, emocoes e relacoes sociais, se expandindo ou contraindo em decorrencia de circunstancias que sao psicologicas, influenciadas por fatores sociais e gerenciadas por aspectos fisiologicos. Assim, e possivel concluir que todo o esquema corporal e a imagem tridimensional que todos tem de si mesmos, logo, nao estamos tratando de uma mera sensacao ou imaginacao. Existindo a plena percepcao deste corpo, auto-interpretacoes do bailarino sao fundamentais para a compreensao do corpo que danca.Esta nova maneira de olhar a relacao corpo e danca, e plenamente aplicada por Klauss Vianna (1990), bailarino e coreografo mineiro, quando cria uma tecnica (embora ele mesmo nao a considerasse como tecnica) visando a construcao de meios para que o aluno encontre sua propria forma de dancar. Seu desenvolvimento e sua aplicacao o levaram a confirmacao de que desequilibrios emocionais corresponderiam a desequilibrios posturais, logo: A primeira coisa que um professor precisa fazer e dar um corpo ao aluno. Mas como e possivel dar um corpo a alguem? So nos lembramos dele quando surge algum problema, alguma dor, uma febre. Para acordar esse corpo e preciso desestruturar, fazer com que a pessoa sinta e descubra a existencia desse corpo. Somente ai e possivel criar um codigo que me deram quando nasci e que venho repetindo desde entao.O que proponho e devolver o corpo as pessoas. Para isso peco que elas trabalhem cada articulacao, mostrando que cada uma tem uma funcao e essa funcao precisa de espaco para trabalhar. Da mesma forma, tambem a musculatura precisa de espaco: ela se relaciona aos ossos, existe uma troca constante entre essa musculatura e os ossos. Tudo no corpo, na vida, na arte, e uma troca. (VIANNA, 1990, p. 62, 63)Sobre esta troca, Vianna ainda complementa que:A energia do cosmo e uma espiral e essa energia se repete no corpo humano. Quando e interrompida, ou quando nao temos consciencia de sua existencia, os movimentos tornam-se aleatorios e perdemos nossa individualidade. Entao, quando uma tecnica faz com que as pessoas prendam o joelho, apertem a bunda e estufem o peito, sem saber o motivo para isso, sem respeitar a individualidade de cada um, o corpo, deixa de se