thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
no poder do individuo... vozes que acreditam no poder do confronto claro... vozes que explicitam questoes de classe e exclusao... nao-vozes dos que se calam.. e as belissimas vozes ritmadas que emitiam poesia em sentido explicito, com toda a viceralidade da vida em seu sentido de urgencia, do pessoal do CaGeBe...Muitos equivocos, muitas arestas, muitas sensacoes de outras possiveis acoes e outros possiveis rumos... se atentando para a extratificacao da experiencia urbana em espacos isolados, que estamos realmente acostumados a viver e reiteramos... Explodem perguntas que pedem novos testes de possiveis encontros publicos: Como transformar em acontecimento publico as discussoes hermeticas? Como misturar poesia e analise? Como a musica invadir os espacos das falas, como a performance emergir explicitando o sensivel por detras dos dados numericos? Como realmente dialogar as diferentes formas de falar?... Ao fim do dia, sobretudo, ficou a sensacao de caminho que se abre como picada no mato. Um evento criado no susto da urgencia, que explicita possiveis... e a potencia e necessidade de explosao das visoes sobre a cidade... afim de quebrar a mitica sobre os espacos e deixar brechas para o nascimento do novo... e para o embate potente da exposicao comum dos olhares de muitos... Obrigada a todos que estiveram conosco aquele dia! Que outros encontros venham, aprofundem embates e criem rachaduras...
convidar outros grupos para apresentarem trabalhos, numa mostra paralela de teatro de grupos que se formaram a partir de algum encontro em uma escola/universidade de teatro. Por isso, o Grupo do Trecho foi convidado a participar do evento... Decidimos que o que seria mais interessante para ocupar um edificio teatral (espaco nunca ocupado pelo grupo, que se dedica a intervencao artistica em lugares do cotidiano da esfera urbana) seria realizar uma mostra com uma serie de performances, cenas, intervencoes criadas ao longo do ano de 2010, quando o grupo desenvolveu o Projeto Ausencias, um trabalho de especificidade contextual na Penitenciaria Feminina do Butanta, como maneira de expor a via mais recente de trabalho do grupo, que ainda gera pequenos estalos de continuidade e inquietacao... Estao todos convidados.
Na Prisao de Kazuichi Hanawa Por Carolina Nobrega Ja totalmente inundada e atenta a tudo que pudesse iluminar minimamente acerca do isolamento penal, deparo-me por acaso com um livro de titulo sugestivo, por acaso (ou para mim) em destaque na prateleira de uma livraria. Abro. Surpresa. Trata-se de um manga. Na hora o carrego comigo para casa. A contra capa ja me desarma. Trata-se de um relato autobiografico em desenho. Kazuizhi Hanawa foi preso em 1994 por porte ilegal de armas, quando foi surpreendido atirando sem proposito no alto de montanhas. Foi condenado a 3 anos de prisao. Certamente, o encontro com esse manga desconstruiu muito do que eu ja houvesse imaginado e concebido acerca de uma penitenciaria. Seus relatos sao absolutamente realistas e cotidianos, desenha detalhadamente os espacos da cadeia, com uma precisao quase fria. E um livro cru, amoral, que se distancia da ideia de denuncia politica, bem como de qualquer sentimento de injustica pessoal. Ele fala da banalidade, da passagem tediosa, repetitiva do tempo. Agora, depois de alguns bons meses frequentando de fato um presidio me e nitido na pele o quanto habita, dentro dos corpos, sensacoes e emocoes das pessoas submetidas a um regime carcerario, essa banalidade, esse tedio, essa inercia emocional. Sim, isso tambem e visivel na realidade liberta, ou, mais propriamente, na realidade fora da cadeia. Estamos sujeitos ao mecanicismo diante de qualquer sistema (ate e talvez principalmente ao que nos mesmos nos impomos), mas, alerto, nao e a mesma coisa. No presidio ha algo que vai se incrustando nas pessoas, como quase uma impossibilidade de alimentar qualquer tipo de fogo ou anseio politico. Ele aparece, por certo, mas rapidamente se desarma ou nao consegue muito avancar alem das necessidades puramente cotidianas. Ha mesmo um imobilismo doloroso, uma falta de energia latente. Um espaco que suga o espirito. Isso acontece com os presos e MUITO tambem com os funcionarios (neles, nos funcionarios, talvez ate apareca com mais nitidez, intensidade, ou loucura, para mais sobre o assunto, vide Kafka...). A ideia da prisao de dentro e da prisao de fora tambem aparece sutilmente no manga... Aparece de repente, quando o leitor se atenta a algum comentario do protagonista, como o de que era muito libertador nao precisar mais pensar em pagar os impostos... Na prisao me impactou ainda pela forma como ele alterna um realismo extremo (principalmente em relacao ao desenho dos espacos) com um exagero proprio ao manga (como no momento em que contam do homem que foi pra solitaria por jogar palavras cruzadas de forma extremamente banal, mas o desenho do homem na solitaria e quase expressionista), ou ate por alguns desenhos mais fantasticos, insanos (como no momento em que o autor conta que foi transportado algemado por uma corda via transporte publico ate o presidio... nesse momento, ele se retrata como um cachorro...). A ideia de que o homem se torna institucionalizado e muito bem retratada... principalmente em tres capitulos. Num deles, ele fala sobre como o presidiario sente a passagem do tempo, atraves de um homem que sente o dia passar pelas refeicoes,
e que, ao final de tudo pensa algo como, O tempo passa depressa aqui. So faltam seis anos. Noutro, mostra o panico de um homem que esta para ser liberto e nao sabe se dara conta das pressoes do mundo exterior. E em outro em que o protagonista diante do fato que la dentro, em sua jornada de trabalho, tem que pedir por favor para tudo , se imagina liberto, gritando por favooor ao garcom num restaurante. Chegando ao final do livro, que para nos, ocidentais, seria o seu comeco (para quem nao sabe, um manga se le de tras para frente), percebo que a introducao estava la... no fim. Eu ainda nao a havia lido. Essa introducao, escrita por Tomohide Kure um critico de manga, que conhece pessoalmente o autor, Kazuichi Hanawa, foi o meu ultimo e talvez mais intenso choque, diante do qual entrei numa reflexao profunda e repensei o meu trabalho dentro da penitenciaria. Nessa introducao, em dado momento, ele diz que ja teve uma serie de amigos presos, que ele aos poucos descobriu aos poucos a melhor forma de escrever cartas para eles que, inclusive, todos seus amigos quando libertos diziam a ele serem as melhores cartas que recebiam. Suas cartas se atentavam a descrever as coisas mais cotidianas e banais lembrei-me nesse ponto, de um momento do HQ em que o protagonista e seus colegas de cela, mudam rapidamente de canal quando comeca o jornal, para ver um programa tosco. Afinal, o que eles poderiam fazer diante de qualquer informacao acerca do mundo exterior? Tomohide Kure em sua introducao, conclui esse momento dizendo que o unico jeito de sobreviver ao sistema carcerario sem enlouquecer e banalizando-o, e compreender a vida da maneira mais direta e simploria... comer, trabalhar, dormir... sem isso viver ali se tornaria totalmente insuportavel. Nao sei ate que ponto consigo simplesmente acatar esse fato. Mas certamente em muitos momentos, isso e totalmente perceptivel e palpavel dentro da cadeia... Enfim... Decido por nao concluir nada a ver se divido contigo, que leu esse texto, minha crise inconclusa.
Junto e misturado: uma etnografia do PCCKarina Biondi por mafep { margin-bottom: 0.21cm; De repente a prisao se achegou a vida assim sem dar de quando. Quando viu era mais que mulher, era mulher de preso. Acho que foi para engolir os dias que passou a pensar aquilo como lugar de potencia de aprendizado. E assim foi. Visita apos visita foi conhecendo o sistema e nele seu PCC. Seis anos. Teve de apreender seus codigos fluidos, sua moldura movente. Mulher, mulher de preso, mulher de preso em cadeia de PCC. Passou a compartilhar, gracas ao seu marido, das conversas com os irmaos ali em caminhada. Foi assentando em seu olho de antropologa o que significa o lema paz, justica, liberdade... e igualdade. Onde se teria mais Estado do que num presidio? No andar do tempo, ela ve um PCC sem hierarquia definida em comando centralizado, percebe que aquilo tudo e outra coisa, crime organizado nao dava conta do acontecimento do 15. Sem terrotorio nem comando fixado, perene, tem e um proceder transcendido em orientacoes coletivas. E mais ou menos assim: ha uma transcendencia PCC, uma aura comportamental que concede diretrizes a uma serie de atores locais e contingentes que decidem e se responsabilizam por cada decisao tomada. O irmao tem de ser capaz de sustentar e defender seu ato frente o coletivo e esse ato deve estar de acordo com esse codigo superior, transcendente, ideal, em que todos se apoiam para dali criar seu cotidiano. Esse proceder [e sobre isso, ler o Adalton Marques] significou uma viragem forte para a operabilidade do sistema prisional: entre as pessoas presas, acaba-se com as relacoes de violencia e poder baseadas na forca individual. Fim dos estupros, fim dos alugueis de xis e de tantas outras posturas onde presos fisicamente fortes violentam presos fisicamente fracos. Pra geral aparece a figura do coisa, e tambem a sua exclusao do convivio (muitas vezes mortal). Entre aqueles que partilham a caminhada, deve-se agir pelo certo. O foco da acao, mais do que nunca coletiva, e quebrar a cadeia. E na relacao entre presos e instituicao, outra viragem: uma serie de irmaos articulados constituem-se como negociadores frente a instituicao. A violencia institucional enfrenta agora oponente forte, violento como ela, impassivel aos seus desmandos. O PCC passa a combinar estabilidade, ja que e grupo real (alguem tem duvida?) generalizado e forte nas prisoes; e instabilidade, pela fluidez das suas articulacoes de poder e de seu espaco de influencia. Para pensar essa instabilidade, Karina vai buscar Deleuze e Guatarri. Encontra neles a potencia da ideia de rizoma, uma grama feita de poder: nao ha um ponto central, um caule que se cortado a estanque. A grama cresce sem ponto convergente. O PCC nao e controlado por Marcola ou qualquer outro. E contingencia dos atores que o realizam e recriam, pautados em ideias, que as acoes tambem sustentam e atualizam. O jogo de responsabilizacoes coletivas traz o peso que tem qualidades de fala, de posicionamento publico. Cada irmao deve ser capaz de discutir suas posturas frente a populacao e de representa-lo frente a
ou eventos de dicando paraque esteja de acordo com o projeto do cliente e realizar o que foi solicitado.Posproducao: edicao e tratamento de imagens e videos para apresentacao nos paineisde Led e atualizacoes do site, com nocoes intermediaria em modelagem decenarios e stands em 3D. Conhecimento de operacao de cameras (filmadoras efotograficas), iluminacao, planos, decupagem etc.; que me permite garantir em100% do trabalho feito. Coordenadorade produtos e producaoPatrianiproducoes e eventosProdutoraespecializada em eventos e producoes de educacao executiva com palestras, webpalestras, cursos, locacoes de estudio e equipamentos, producao de DVDs,livros, materiais digitais e producoes de video em geral.Conduzia toda producaodos servicos prestados pela empresa, atendimento ao proponente, orcamentos, apresentacaoda empresa e prospectar novos clientes. Com conhecimento em webpalestras,externas e programas em estudio de diversos conteudos, desde politicos,institucionais a interativos.Coordenacaode filmagem, fotografia e material de apoio.Coordenacaoda producao de midias, imagens, livros e conteudo digital dos palestrantes.Conhecimentoem equipamentos tecnicos, edicoes, roteiro e direcao. Coordenadorade merchandisingNiasiCosmeticosCoordenacaode merchandising, apoio a equipe de trade e treinamento de equipe. Gestao deRelatorios e estatisticos de vendas. Comunicacao mercadologica. Controle dehorarios, posicionamento e abordagem. Incentivo aos promotores com participacaoem vendas, campanhas proporcionando mais informacao e garantindo visibilidadedo produto, motivando e influenciando as decisoes de compra dos consumidores.Utilizando linguagens clara que criem melhor integracao com o produto e ainformacao. Planejamento, briefing, coordenacao, orcamentos, planilhas decustos, fluxograma eram itens produzidos por mim. Acompanhamento de montagem edesmontagem de eventos, suporte aos palestrantes, convidados e clientes.ProducaoFreelancer *Produtora/Ass.Direcao Video Clip (2009)BandaRancore (Cresci)*Programapiloto de TV de auditorio - (2009)*ProgramaDecibeis (Producao e Direcao)*Produtorafree lance (desde 2008)Shows,curta metragem na area de saude (Ministerio da Saude), videos publicitariosentre outros.*Producoesculturais voluntaria - (2012)http://www.truperodape.com.br/index.htmlTrupeRodape*Produtorade iluminacao na Campanha OI - EU POSSO (2009)*Producao- (2012)Documentariosdiversos na area de saude e esporte*Freelancerem Eventos - (desde 2004)Producao,organizacao do planejamento, briefing, orcamentos e contratacoes.*TvCorporativa (diversas) Coordenacao de Producao (2013)*Transmissaoao Vivo pelo You Tube (Liquidacao Fantastica) (2013) *EncontroAnual do BID Coordenacao de Producao (2014)
issofacilitaria a expansao de seus empreendimentos ligados a exploracao dosrecursos naturais. O que acarretaria em serios prejuizos ambientais para todasas regioes envolvidas. E isto e um atode imoralidade!No segundo ato temos um pequeno grupo de politicosque, por interesse e/ou vaidade, sao favoraveis a esta divisao. Do ponto devista kantiano, e pura hipocrisia, uma vez que apelam para o discurso de que,dividindo o estado, tera mais emprego, saude, educacao, etc. Pura falacia! Na verdade utilizam este discurso apenaspara ter o senso comum a seu favor. A verdade e que estao pondo seusinteresses acima de tudo, acima do proprio principio da acao que considerammoralmente certas. E isto e um ato deimoralidade! No terceiro ato se estes politicos e empresarios saotao interessados em dividir o nosso estado, eu poderia propor a eles oseguinte: por que nao dividir os seusproprios estados de origem? Por que nao, nessa divisao ficarem com a fatia maispobre do bolo? Por que nao dividir o que eles consideram deles, suas fabricas,suas fazendas, suas empresas, seus gados, suas sojas, etc? Tais questionamentos Eu me atrevo aresponder, ate por que, sei que eles nao teriam coerencia nas suas respostas.Ora, eles naoaceitam por um simples fato: o de que oque e deles e deles! O interesse aqui e dividir o que e dos outros! Ointeresse e, no fatiamento, ficarem com a parte mais rica em recursos naturaisdo nosso estado. E, novamente, colocarseus interesses acima de tudo e um ato de imoralidade! Por que ao inves de quer transformarum ato de imoralidade em uma acao moralmente aceitavel estes politicos eempresarios de outras regioes do pais nao promovem um dos deveres morais euniversais do ser humano, como, por exemplo, A HONESTIDADE? Valdiclei Baia.
Caos: Corpo jogado nos fundos do IML aguardando necropsiaIML uma obra que esta virando um pesadeloCorpo jogado atras do IML coberto para esconder a falta de atendimentoPassado 72 horas da solenidade de inauguracao o IML de Tucurui entregue pelo governador Simao Jatene e pelo prefeito Sancler Ferreira na ultima sexta-feira, 23, onde entrou em funcionamento na pratica, mas sem as minimas condicoes da realizacao da prestacao de servicos de necropsias de cadaveres naquele nucleo.Na manha desta segunda-feira, 26, deu entrada o primeiro corpo no IML de Tucurui, de um homem sem nenhuma identificacao. Logo ao chegar ao instituto o cadaver foi jogado no chao atras do predio do instituto, dando uma demonstracao concreta que a entrada em funcionamento da reforma, adaptacao e pintura do predio sede do nucleo do IML em Tucurui, nao tem nenhuma condicao de realizar os atendimentos nas areas especificas do instituto. E facil verificarmos, que nao existe possibilidades pela falta de material e equipamentos para a realizacao das necropsias, que sao tecnicas. e que decidem o futuro de qualquer investigacao policial da causa da morte e suas consequencias, ja nos casos de exame de corpo de delito, ha uma grande necessidade da exatidao do procedimento. No local onde entrou em funcionamento o IML nao se observa o aparelhamento necessario para o atendimento, como por exemplo, a ausencia de um raio-x, para verificar as lesoes osseas, bem como os equipamentos necessarios para os profissionais trabalharem na abertura e analise dos cadaveres, assim como a ausencia de uma camara fria para conservar os corpos que chegam ao local sem identificacao e sem ter familiares que reclamem os corpos como no caso deste que encontra-se jogado no chao no fundo do instituto, mas a maior dificuldade desde a inauguracao, e a falta de agua nas torneiras, uma falha imensa devido a necessidade de assepsia dos cadaveres e na garantia da higiene dos funcionarios. O interessante que na festa de inauguracao tudo estava sendo anunciado como se tivessem em total funcionamento, porem passado tres dias a realidade e outra, o cadaver sem nenhuma identificacao que deu entrada no IML ate o fechamento desta edicao do jornal, estava jogado no chao nos fundos do IML, apenas coberto com um papelao para que ninguem o visse isso e uma vergonha realizar a divulgacao de uma obra e de um servico inexistente na realidade. Esperamos que as autoridades tomem as providencias necessarias, para que isso seja coibido, onde um cidadao mesmo pos-morte, encaminhado para um orgao do governo para necropsia, tenha seu corpo descartado como se fosse lixo jogado no chao de um instituto de necropsia sem o minimo respeito. Este e o novo tempo que se prega no municipio, infelizmente os mortos nao votam, pois se votassem com certeza seriam tratados de forma diferenciada. (Wellington Hugles) O governador e o prefeito em frente ao IML de Tucurui na inauguracaoVerifiquem na foto acima o dia da inauguracao pessoas no patio atras do IML e na outra o mesmo local onde se encontra jogado no chao o cadaverAqui esta o local onde sera instalada a camera
fria do IML de Tucurui A mesa para as necropsias sem nenhuma ferramenta para a abertura e analise dos corpos e nem agua nas torneirasNas fotos acima as salas de raio-x sem os equipamentos instaladosO corpo esta ao lado de sacos de lixo aguardando condicoes para ser necropsiadoO corpo foi deixado no chao isolado por plastico para evitar a propagacao de odor e de animais
Blog da Profa. Edilza Fontes: Como surgiu o Cirio de Nazare e a primeira procis...: Nossa Senhora de Nazare Olha, la vai passando a procissao Se arrastando que nem cobra pelo chao As pessoas que nela vao passa... Os separatistas empresarios e politicos que querem a divisao do Para se fundamentam em certos argumentos, a meu ver, infundados. Isso por que nao justifica a divisao. Ao contrario, fortalece ainda mais a ideia em torno de uma soberania regional! Mas vamos aos fatos:A divisao e necessaria por que o Sul e o Sudeste do Para sao explorados, dizem eles. Estao equivocados. Uma vez que E A REGIAO NORTE POR INTEIRO QUE E EXPLORADA e nao so o Sul e Sudeste do Para! E isso se deve ao fato de ainda nao termos saido da condicao de SELEIRO DO BRASIL. Continuamos sendo a regiao que sustenta as industrias de transformacao de materia-prima em bens de consumo (siderurgicas e metalurgicas) do centro-sul do Brasil. Mais ainda, se fizermos um comparativo entre as cidades da regiao sul e sudeste do Para (que surgiram a pouco mais de cinquenta anos) e algumas outras cidades centenarias de outras regioes do estado perceberemos que o IDH (Indice de desenvolvimento Humano), a economia e a infra-estrutura urbana deram saltos consideraveis por estas bandas do estado (sul e sudeste). Enquanto que, algumas cidades de outras regioes (Baiao, Mocajuba, regiao do Marajo, por exemplo), encontram-se no mesmo patamar de desenvolvimento de anos atras. E, nao e preciso ser nenhum tecnico da FGV para perceber isso, pois, estes detalhes sao perceptiveis a olho nu. Sao cidades em que as pessoas sobrevivem da economia de subsistencia. Ou seja, sao cidades que, por nao possuirem producao economica potencialmente forte, sobrevivem de produtos organicos que as poucas rocas lhes proporcionam e, tambem, dos poucos peixes que ainda existem pesa-se aqui o represamento do rio Tocantins pela UHT sao cidades onde a populacao ainda vive como se vivia ha anos atras.Ao contrario do que falam, com a divisao, estas cidades correm o risco de se tornarem cidades fantasmas. Isso por que o fluxo de migracao destas cidades para o novo estado rico sera avassalador. Uma vez que, se com o potencial energetico, agro-florestal e mineralogico do estado como um todo, ainda nao levou desenvolvimento para estas regioes mais pobres e mais antigas, como que a divisao sera positiva para elas?Nao e o sul e o sudeste que e explorado, e sim o Para como um todo. E a divisao, colocara nossos irmaos paraenses na miseria! Nao e justo que em funcao da ganancia e do egoismo de empresarios e politicos (de fora do estado) criemos um estado social de miseria! Isso e vergonhoso!O que devemos questionar e: se realmente vivemos em uma REPUBLICA FEDERATIVA (do Brasil) e, se e que isso subentende-se uma unificacao de estados federados, ditos, independentes a exemplo das regioes estaduais nos EUA onde esta a soberania dos nossos estados sobre o-que-fazer e onde investir suas riquezas?DIGO NAO A DIVISAO DO PARA! MAS DIGO SIM A MAIS INDEPENDENCIA DOS ESTADOS FEDERADOS COM RELACAO A
uma grande quantia em dinheiro, que e para o enterro e tambem para compensar a familia.Origem: Mito muito comum em todo meio rural. Acredita-se que a intencao do conto era para alertar as criancas para o contato com estranhos, como no conto de Chapeuzinho Vermelho.