viver sobrio, justo e piedoso nao sao elementos de santificacao como querem alguns. O apostolo e bem claro: um viver sobrio, justo e piedoso e ORNAMENTO da doutrina de Deus! Ninguem e santificado por dedicar-se a um viver piedoso!Ha muitos que vivem uma vida 'piedosa' e 'justa' segundo principios morais e religiosos, porem, esta destituido da gloria de Deus.O versiculo quatorze e bem esclarecedor: o nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus ... a si mesmo se deu por nos a fim de remir-nos de toda iniquidade, e purificar para si um povo todo seu, zeloso de boas obras ( Tt 2:14 ) (grifo nosso).A Santificacao decorre da obediencia de Cristo que se entregou com o objetivo de remir o pecador, adquirindo para si um povo todo seu, ou seja, santificado (separado). O que determina a santidade do povo de Deus e o fato de ser propriedade d'Ele. A igreja foi adquirida por Ele como propriedade peculiar dentre todos os povos.Em nenhum lugar das Escrituras e apontado a santificacao como ligada a elementos provenientes do ornamento da doutrina de Deus (comportamento, moral).Quando se fala de salvacao, as teses doutrinarias explicam-na da seguinte forma: o homem quando aceita a Cristo como salvador sofre uma transformacao nas tendencias gerais de sua natureza, que acaba por reverter o seu carater moral. E o que denominam de regeneracao. Afirmam que a humanidade possui um duplo problema como consequencia do pecado e da queda:O homem passou a ter uma natureza corrupta expressa atraves de um carater moral depreciado pelo pecado. A regeneracao por sua vez reverte a maldicao do pecado dando uma nova direcao as tendencias gerais da natureza humana;Este homem depois de regenerado permanece ainda com o problema da culpa. A culpa ou possibilidade de punicao nao e extinta atraves da regeneracao, o que so pode ser resolvido atraves da justificacao. Assim afirmam: na justificacao o homem e perdoado e recebe a declaracao de que cumpriu tudo que a lei exige no homem.A parte da regeneracao e da justificacao ocorre a adocao, entretanto tudo se da no mesmo momento, quando o pecador se arrepende dos pecados e da meia volta em suas tendencias pecaminosas. Afirmam que na adocao o homem e restaurado a uma posicao de favor diante de Deus. Antes alienado, agora aceito, por meio da adocao.Este modelo doutrinario aponta que na conversao ocorre regeneracao, justificacao, adocao e santificacao posicional ou objetiva, sendo processos independentes que ocorrem ao mesmo tempo, tidos como aspecto objetivo da salvacao inicial, porem, nao e algo efetivo de fato. Observe o seguinte quadro e sequencia numerica:Aspectos objetivos da salvacaoContinuacao e complementacao da salvacao1-Regeneracao1-Justificacao1-Adocao1-Santificacao (posicional)2-Santificacao (progressiva)3- Santificacao (fase final e contemporanea a vinda de Cristo)Esta teoria sobre os elementos que compoe a salvacao e assim disposta para comportar uma explicacao sobre porque o crente ainda erra, mesmo depois de regenerado, justificado e, segundo eles, santificado posicionalmente.Dai surgiu a ideia da santificacao progressiva:Um ato que e instantaneo, mas que ao mesmo tempo traz em si a ideia de desenvolvimento ate a consumacao Teologia Elementar - E. H. BANCROFT - Pag 262, 10a