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de entrar nesta logica. Pois uma vez instalada, tem a forca de uma coerencia, tantas vezes afirmada enfaticamente pelos economistas, que teimam em insistir na "verdade unica" da inexorabilidade do processo economico excludente que impoe seus criterios. Nao se trata de negar esta coerencia intrinseca. Trata-se de mudar de principio. Trata-se de substituir o "diabo" do lucro pela gratuidade do amor, feito servico aos irmaos. Como fez Cristo na quinta-feira, em contraste total com o que foi fazer Judas, no mesmo dia e na mesma hora.A logica do lucro produz insensibilidade humana, e fecha dentro de "direitos" que se respaldam em leis inspiradas para sua defesa. A forca do amor leva a ultrapassar os "deveres", e chega a gestos surpreendentes, rompendo os horizontes das formalidades, e estabelecendo uma nova atitude de solidariedade e de comunhao. Os discipulos nunca mais irao esquecer o Mestre que lavou seus pes. E descobrem nele um motivo para a entrega de suas vidas, alem das medidas humanas, e muito alem da logica do lucro.So o amor, transformado em servico gratuito, rompe os limites do lucro.Sexta-feira Santa - Condenacao de Cristo - julgamento do sistemaHoje o dia nos convida a olhar, com respeito, para o Cristo condenado na cruz. O fato permanece como a interpelacao mais profunda da historia humana: como foi possivel uma pessoa que "passou fazendo o bem a todos", ser condenada na cruz?As licoes permanecem inesgotaveis. No seu conjunto, atestam com evidencia a diferenca de criterios a presidir um projeto de vida e de sociedade. Um projeto que se guia pelos contra valores do ter, do poder e do prazer, nao tolera um projeto que se guia pela doacao, pelo servico e pelo amor. E se sente na obrigacao de eliminar os que o contestam com o testemunho da propria vida. Sua urgencia de condenar e confissao da propria fraqueza, incapaz de encontrar justificativas humanas para se sustentar.Foi assim que o proprio Cristo entendeu o significado de sua iminente condenacao: ela iria significar o julgamento dos que o estavam condenando.Cristo bateu de frente com o sistema de dominacao religiosa, politica re economica, exercida sobre o povo pelos detentores do poder. Mas estes, para executar seus planos, acionaram a ambicao financeira. Ofereceram dinheiro para Judas entregar o Mestre, para ser submetido a julgamento, e ser condenado a morrer.Com o Cristo crucificado se identificam milhoes de inocentes, condenados a morrer pelo sistema que os exclui da vida. Sao vitimas da ambicao do poder, da ansia desordenada do ter, e do desejo desenfreado do prazer, dos que hoje ainda detem em suas maos o destino das pessoas.Mas o condenado na cruz nos convida a fazermos a opcao certa, e assumir o seu projeto.Sabado Santo - Emprestimo provisorioDepois da sexta-feira intensa e movimentada, carregada de tensoes e sofrimentos, veio o sabado do repouso.Como faz bem um dia de repouso, sem agenda, sem acontecimentos, sem agitacao, sem noticias. Para ser vivido no silencio, na paz, no sono, na espera.Um dia que parece vazio. Mas que na verdade se enche de misterio e de esperanca.As atencoes se voltavam para o tumulo,
onde ainda estava o corpo do Cristo. Um tumulo emprestado. Um tumulo de familia rica. Apos a morte de Cristo, Jose de Arimateia e Nicodemos sairam do anonimato, e ofereceram seus prestimos as mulheres, para darem ao falecido uma sepultura digna. Compraram caros perfumes, conseguiram emprestado um tumulo, e nele depositaram o corpo do Senhor.Foi tarde demais a intervencao deles? Nao podiam ao menos ter pago um advogado, para defender o acusado, num processo tao cheio de irregularidades juridicas?Em todo o caso, agora agiam sem constrangimentos, respaldados pela dignidade da morte, que tem a forca de se sobrepor as injusticas contra a vida. A morte dos pobres se constitui em forca irresistivel em favor de suas vidas. Como a morte de Cristo, plantada no tumulo, de onde brotaria com forca nova e irresistivel a vida ressuscitada.Nunca e tarde para colocar nossos recursos a servico da vida. O tumulo emprestado lembra os emprestimos dos ricos para os pobres. Aquele foi um emprestimo provisorio, de apenas tres dias, e que compos o contexto de onde a vida eclodiu, exuberante, para sempre.Um emprestimo provisorio, que serviu para uma vida definitiva. Ao contrario de muitos emprestimos de hoje, que mais parecem tumulos definitivos, a sepultar para sempre as esperancas dos pobres. Esta sabado ensina aos nicodemos de hoje que o melhor fruto dos recursos financeiros nao saos os juros acumulados, mas a alegria de ver ressuscitada a vida dos pobres. Domingo de Pascoa - Tumulo vazio - coracoes cheiosO domingo da ressurreicao comecou na madrugada, com Madalena e as outras mulheres. E terminou noite a dentro, com os discipulos de Emaus e os apostolos reunidos. Um longo aprendizado, para passar da decepcao do tumulo vazio, para a plenitude da alegria com a presenca do Senhor Ressuscitado.Todos os pequenos episodios deste dia ensinam a passar das decepcoes para a esperanca, da morte para a vida, do sofrimento para a alegria.O tumulo vazio nao era fruto de roubo praticado. Era ausencia de morte, era sinal de vida.O vazio de Deus em nossa vida e sinal de sua presenca, e espaco para nossa afirmacao, e convite para mergulharmos em seu misterio de amor.As interrogacoes dos discipulos nao eram prova do contra senso, eram pistas para a descoberta da verdade.As decepcoes dos apostolos nao eram confirmacao do engano, mas purificacao das mentes, para se abrirem aos designios divinos, que superam as falsas expectativas humanas.Para experimentar a presenca do Senhor nao precisavam de muita coisa. "Tendes ai alguma coisa para comer?" (Lc 24,41). Bastam algumas coisas! Nao precisamos abarrotar nossas despensas, nao precisamos de grandes somas em nossas contas bancarias, nao precisamos de grandes investimentos nas bolsas. A frugalidade esta mais proxima da alegria e da plenitude. Coracoes abarrotados de desejos nao deixam entrar a luz da vida. O Ressuscitado atravessou paredes e portas fechadas, mas nao passa pela barreira da ganancia e por cima do acumulo.Assim, a paixao tinha preparado os coracoes para a alegria do reencontro, para a paz que vem do Senhor, para o perdao gratuito e total, para o Espirito que era concedido aos discipulos como primicias
da vida nova e definitiva que ja brilhava no corpo ressuscitado do Senhor.Estavam removidos os obstaculos da morte, estava aberto o caminho da vida verdadeira. Por ele somos convidados a andar, a luz da fe no Ressuscitado!(www.diocesedejales.org.br)* Bispo de Jales (SP) e Presidente da Caritas Brasileirafonte: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=PT&cod=46316
para mover os objetos do Cinturao. Ele sugere que oplaneta esteja 1,5 mil vezes mais distante do Sol do que a Terra.Mesmo em cima do muro, outros astronomos aplaudiram os metodosutilizados pelo brasileiro. Rory Barnes, da Universidade de Washington,disse a National Geographic que Gomes "tracou um caminho paradeterminar como um planeta seria capaz de 'esculpir' partes do nossoSistema Solar". "Por enquanto, a evidencia ainda nao existe. Acho que oprincipal ponto que ele demonstrou e que ha maneiras de encontrar essasevidencias. Mas nao acho que haja provas de que o planeta realmenteesteja la", afirmou Barnes. "Conheco Rodney e tenho certeza de que elefez os calculos corretos", declarou Hal Levison, do Instituto dePesquisa do Sudoeste em Boulder, Colorado.MATERIA COMPLETA AQUI O
Cientista Bob Lazar revela que sua missao era de descobrir como funcionava os UFOs, entrou dentro da espaconave alienigia e descreve como e. Fala sobre a dificuldade de entender os mecanimos de funcionamento e que teve certeza se tratar de uma espaconave extraterrestre. Se refere ao combustivel como "Elemento 115", que nao existe. Ao todo, ele diz que viu 09 naves. Cada uma estar em um Angar e tinham formas diferentes. Diz ainda que nao sabiam como tinham capturado as espaconves e que estavam em perfeitas condicoes.Quem e Bob Lazar? O fisico Bob Lazar (nome real: Robert Scott Lazar) revelou ao mundo que aquele local era uma base secreta do exercido dos EUA que servia, entre outras coisas, para fazer engenharia reversa em espaconaves extraterrestres adquiridas de alguma forma pelo Governo dos EUA (ele comenta que as naves eram novas, o que indica que foram dadas e nao simplesmente recolhidas de locais de queda). Se quiser conhecer mais Bob Lazar, va ao Wikipedia, no endereco:http://pt.wikipedia.org/wiki/Bob_Lazar . O que tambem assusta e a quantidade de terremotos e erupcoes de Vulcoes que ocorrem no inicio deste ano. Provavelmente, este ano e um dos que mais tem registrados fenomenos estranhos e desastrosos para a vida na Terra. La coronel Marina Popovich es heroina nacional en su pais. Coronel de la Fuerza Aerea rusa, piloto de pruebas, ingeniera y sobreviviente de seis accidentes aereos, volo mas de 40 tipos de aviones militares y civiles. Esse site mostra a dimensao do universo e toda a diferenca de tamanho, desde a menor particula conhecida pelo homem ate a inimaginavel grandeza do universo... http://scaleofuniverse.com/ Encarar com humor determinadas situacoes e uma boa forma de sobrepo-las. Aquele velho ditado "E rir pra nao chorar." Mais Jogos no Click Jogos Cinismo O Cinismo foi uma corrente filosofica fundada por um discipulo de Socrates, chamado Antistenes, e cujo maior nome foi Diogenes de Sinope, por volta de 400 a.C., que pregava essencialmente o desapego aos bens materiais e externos. O termo passou a posteridade como caraterizacao pejorativa de pessoas sem pudor, indiferentes ao sofrimento alheio (que em nada se assemelha a origem filosofica da palavra). Esta atitude era parte de uma procura da independencia pessoal. Alguns foram longe demais, rejeitando mesmo as decencias basicas. Para poderem manter a compostura face a adversidade, reduziam as suas necessidades ao minimo para garantir a sua autossuficiencia. Mais do que uma teoria, era um modo de vida. Para os Cinicos, a vida virtuosa consiste na independencia, obtida atraves do dominio de desejos e necessidades, para encorajar as pessoas a renunciarem aos desejos criados pela civilizacao e pelas convencoes. Os cinicos empreenderam uma cruzada de escarnio anti-social, na esperanca de mostrar, pelo seu proprio exemplo, as frivolidades da vida social. Lei do Ventre Livre ja, Sao Paulo So apelando de novo para a Lei do Ventre Livre, aquela medida abolicionista do ano da graca de 1871.E, estimada Princesa Isabel, assina que a lei e tua.So apelando mesmo. Voces viram, amigos, a imagem infame da mulher algemada depois do parto. Veja aqui o video na Tv Folha.Elisangela Pereira
da Silva, 32 anos, foi presa em flagrante em novembro.A acusacao, senhoras e senhores do juri: furtar duas bonecas e quatro xampus das lojas Americanas, centrao de SP.Sabado passado chegou a hora da gravida, de sete meses, ganhar uma menina. Mal a bebe saiu do ventre, algemas nela, como tem sido a regra do sistema de seguranca paulista.Conhecia relatos do genero no documentario Leite e Ferro (2011), dirigido por Claudia Priscilla, fundamental neste assunto.Fico pensando: se o Estado nao consegue vigiar uma mulher no resguardo maximo, a nao ser sob algemas do pos-parto, sera capaz de que?Retirado de:Blog do Xico Sa
Enfim, postei algo assim hoje no meu facebook " FACEBOOK. Nao e ateu, mas eu sou, Se voce cristao gosta de esfregar seu deus na minha cara o tempo todo, eu tambem tenho o direito de postar minha descrenca". Dai o pessoal comecou a comentar, tudo bem, eu dizia que a unica coisa que eu queria e que respeitassem minha opiniao,pois sempre que posto algo sobre ateismo ficam falando merda. Dai chegam os pseudo-fanaticos-religiosos-aduladores e comecam a falar, falar, todo aquele papo que ja ta no script religioso "deus te perdoara", "ele existe","nos te respeitamos, mas acredite".... eu disse que so queria respeito, insisti nisso, mas nao e o suficiente, coloquei meu ponto de vista e o expliquei, a toa, inocuo.... Sorte que tenho uns amigos pensadores que me ajudaram, somos a minoria, mas a minoria pensante, isso faz toda a diferenca ... Ah,essa juventude... tem a quem puxar. }A maioria dos contos tem como cenario a mesma Manaus cosmopolita que costuma aparecer em sua obra, cidade habitada pela memoria inventada de narradores nativos e estrangeiros e, e claro, do proprio autor, e tambem pelo contraste entre esplendor e miseria, pelo fascinio encarnado na exuberancia natural da regiao, com seus rios e misterios, e a decadencia que a consumiu nas ultimas decadas. }Os contos refletem mais a vida nomade, que foi tambem a de Miton antes de se tornar um autor consagrado, pois viveu por alguns anos na Europa; depois, deu aulas de Literatura nos Estados Unidos, e hoje mora em Sao Paulo. As historias tem humor e leveza porque dizem respeito a sua vida de andarilho, que foi uma epoca de pobreza, mas de muita alegria, segundo Hatoum. }A leveza esta em historias como "Dancarinos na ultima noite", a preferida de Hatoum, no qual o empregado de um hotel encontra uma pequena fortuna dentro de uma jiboia. Em vez de mudar de vida, decide viver como um rico, por apenas uma noite. }Ou em "Encontros na peninsula", em que o protagonista ensina Machado de Assis a uma viuva espanhola, que quer estudar a obra do brasileiro para se vingar do ex-amante - um dos contos nos quais Hatoum se distancia de Manaus e de seus personagens habituais.O olhar estrangeiro em Manaus permeia praticamente todo livro, como deve mesmo ser para quem cresce na fronteira entre o pais urbanizado e a floresta, entre a modernidade e o selvagem. O estrangeiro de "A Cidade Ilhada" e atento, curioso, desconfiado com tudo que cerca o mundo real.O AUTOR }Hatoum nasceu no dia 19 de agosto de 1952 em Manaus, Amazonas. Seu pai era um imigrante do Libano que conheceu uma brasileira tambem de origem libanesa. Durante sua infancia, Milton conviveu com a cultura, a religiao e a lingua dos arabes do Oriente Medio e dos judeus da Africa. Aos 15 anos mudou-se para Brasilia e concluiu os estudos secundarios na capital.}Depois dos estudos secundarios na capital brasileira, Hatoum mudou-se para Sao Paulo. Tres anos depois, ingressou na Universidade de Sao Paulo, cursando arquitetura e urbanismo. Em 1980 viajou para a Espanha como bolsista do
Ze do burro era um homem simples do interior da Bahia, conhecido por todos, principalmente pelo fato de existir entre ele e seu animal uma amizade muito profunda. Onde estivesse, tambem estaria o burro, em todos os afazeres diarios e em todos os lugares que frequentava. Ao ter o seu animal ferido pela queda de um galho de arvore na cabeca, fez uma promessa. Se seu burro ficasse bom, daria parte de suas terras aos pobres e levaria uma cruz tao pesada quanto a de Cristo ate o altar-mor de uma igreja de Santa Barbara. Como em sua cidade nao havia igreja da Santa, fez a promessa em um terreiro de cancomble, onde ela e conhecida pelo nome de Iansan. O animal ficou bom e seu dono, alem de dividir parte de suas terras, caminhou quarenta e dois quilometros carregando a cruz pesada nas costas, seguido por Rosa sua esposa, ate chegar a igreja em Salvador. Ao amanhecer, quando o padre viu aquele homem com uma cruz na escadaria da igreja, e tomou conhecimento da promessa feita em um terreiro de candomble para Iansan, Santa Barbara, pela cura de um burro, recusou-se a receber Ze e sua cruz, acusando-o de heresia e culto ao demonio. O jovem padre nao admitia o sincretismo religioso, resolveu fechar as portas e somente abri-las quando aquele homem desistisse e fosse embora. Por sua vez, Ze do Burro decidiu que so sairia quando cumprisse sua promessa integralmente. Mais tarde, depois da chegada do delegado e apos muitos questionamentos sobre a dignidade da promessa e da proibicao de sua entrada na igreja, foi anunciada a detencao do pagador de promessa que, profundamente consternado, resistiu a prisao e foi morto pela policia na presenca de todos. ESPACO}O espaco fisico apresentado na obra e o meio urbano brasileiro do seculo XIX. A historia sepassa no Rio de Janeiro, e descreve seus principais pontos, como igrejas, principais ruas,mas descreve tambem pontos bem a margem da sociedade, como acampamentos de ciganose bares. ENREDO}Leonardo, o futuro sargento de milicias, filho de Leonardo-Pataca e de Maria Hortalica e o resultado das pisadelas, beliscoes e outros atos similares praticados pelo casal de imigrantes portugueses durante a travessia do Atlantico rumo ao Rio de Janeiro.}Leonardo-Pataca, que se tornara meirinho, confirma certo dia as suspeitas de que sua mulher nao mantinha a mesma fidelidade que durante a viagem.}Em consequencia, briga com ela, expulsa de casa o garoto com um energico pontape e sai em busca de consolo. Ao retornar a tarde, em companhia do compadre e padrinho do menino, e informado de que Maria-da-Hortalica, saudosa da patria, tinha fugido e embarcado novamente, rumo a Portugal, a convite do capitao de um navio que partira pouco antes. Logo a seguir, Leonardo-Pataca vai viver com uma cigana, que, por sua vez, tambem o abandona. }Enquanto isso, Leonardo, o filho, adotado pelo padrinho, que muito se afeicoara a ele, vai crescendo e a cada dia se revela mais briguento e travesso, prenunciando futuros envolvimentos com o famoso major Vidigal, que era o terror de todos os malandros e baderneiros da
epoca.}O padrinho, com infinita paciencia, tenta encaminhar o menino na pratica da religiao para qual este nao revela grandes pendores. Para desgosto do padrinho e da madrinha, que queriam encaminha-lo em uma profissao, Leonardo nao demonstra qualquer interesse. Prefere a vida livre das brincanagens. Certo dia, em casa de Dona Maria, uma mulher das vizinhancas, conhece a sobrinha desta, Luisinha, sua futura mulher. }Leonardo entra para as hostes do major Vidigal, nao revelando, naturalmente, grande amor por esta nova profissao e passando boa parte de seu tempo na prisao por indisciplina. Sempre com a protecao da comadre, que recorre a ajuda de Maria Regalada, um antigo amor de Vidigal, Leonardo supera todas as adversidades, chegando ao posto de sargento de milicias.
personagem-narradora, uma serie de discursos atestam, entre outros aspectos, o quanto e possivel utilizar uma linguagem poetica e, ainda assim, ate por isto, deixar falar as vozes da historia que, por muito tempo, foram silenciadas. O titulo Amrik e uma corruptela de America, na forma como pronunciavam os imigrantes libaneses que se radicaram na capital paulista. A narradora, a dancarina Amina, que luta para sobreviver numa Sao Paulo adversa enquanto rememora sua infancia numa aldeia do Libano, pode ser tomada como alter-ego de sua criadora. Amina deixa um mundo seguro para tras e vem ao Brasil para tentar ser apenas aquilo que e. Mesmo nos trechos em que assume uma postura didatica , Ana nao permite que lhe fujam a batida sensual, o traco ondulante, a magia. A historia de Amina e, no fim, muito parecida com a das outras mulheres. Amina recebe uma proposta de casamento do mascate Abraao. O amor, com suas vantagens e desvantagens, a deixa indecisa. Nao quer perder a liberdade que conquistou ao fugir para o Brasil. Sabe que ela e seu maior bem. Poe-se, entao, a narrar sua historia. O romance vem escoltado por um minucioso glossario de quase 100 termos, a maioria de origem arabe. Sao absolutamente dispensaveis, pois a escrita de Ana Miranda prende o leitor mais pela sensualidade que pela razao. Mas servem como excelente fonte de apoio para os leitores mais desconfiados. A linguagem de Amrik esta muito mais proxima das parabolas arabes e das narrativas fantasticas de As mil e uma noites que das pesquisas factuais.
tambem.A smashing magazine fez tambem uma lista de clips que usam tipografia, como o que a ana margarites postou. O ultimo video da lista, como o proprio autor do post falou, nao e bem sobre tipografia....seria mais infografia....mas ta valendo de qualquer forma.
que me chamou a atencao da Georgia foi a beleza do seu italico. E um italico verdadeiro, mas que mantem a legibilidade da georgia normal.Os numerais da Georgia sao outro detalhe muito charmoso. Sao numerais-texto, old-style, cujas descendentes sao realmente descendentes, e correm para baixo da linha de base. Em tempos pos-modernos de hipervalorizacao do vintage, esta caracteristica faz a Georgia pulular por ai.Apesar de nao ter o design minimalista que normalmente associamos com toda a tipografia utilizada na internet, a Georgia vem se popularizando nos ultimos anos, o que reflete grandes mudancas na nossa relacao com a Internet como fonte primaria de informacao.Para ver um excelente uso da Georgia na Internet, espie o blog Speak Up, onde a fonte ajuda a compor um layout primoroso.
contou com outros artistas de primeira linha. Daisy Lucide atuou e tambem foi a responsavel pela direcao do elenco. Na supervisao musical, o maestro Luiz Almeida se encarregou de dar clima aos sonhos e realizacoes do pai da aviacao. Nesta edicao do Interferencia, damos asas a uma passagem desta homenagem a Santos-Dumont, que nasceu em 20 de julho de 1873. As interpretacoes sao de Marcelo Duarte, Silvania Alves e Chico Prado. Se o player nao estiver visivel, acesse: http://yourlisten.com/ProfessorAbud/interferncia-santos-dumont-e-a-conquista-do-ar#ixzz3fA5wSkpj
Pagina do roteiro do Interferencia especial de Dia dos NamoradosAndo ausente do blog e de boa parte daquilo que mais gosto de fazer: minhas participacoes no Interferencia, do "Voce e Curioso?". O motivo e o envolvimento no acervo do Walter Silva (aquele saudoso comunicador do Pick-up do Picapau) para concluir meu mestrado. No entanto, em momentos especiais e com a parceria de gente talentosa, e possivel alcancar esse resultado, que voce confere no player abaixo. Dessa vez, o quadro foi produzido mesmo pela Vera Pasqualin, bisneta de Jose Medina. Eu apenas auxiliei com a sonoplastia.Em sintonia... Jose Medina tem seu nome associado ao cinema.Mas, alem de uma destacada atuacao na 7a arte - como pioneiro do cinema mudobrasileiro -, Medina foi fotografo, colunista de jornal, pintor, desenhista efez de tudo em radio. Oartista chega a Bandeirantes em 1939, a convite de Otavio Gabus Mendes. Durantea decada de 1940, comanda dezenas de programas na emissora. Naquela que setornaria a mais popular emissora paulista, Jose Medina assume papel dedestaque como roteirista de inumeras pecas de radioteatro. Trivialidadese apenas uma dessas sessoes de textos criados para o radio pelo comunicador. Eo episodio dessa serie, levado ao ar em 27 de novembro de 1944, que passamos aacompanhar agora, com o nosso curioso elenco de radioteatro. O radioteatro tambem foi transmitido via Facebook Live do Guia dos Curiosos. Acompanhe o video: Mesmo nao sendo o primeiro sabado do mes, o Interferencia entrou em campo para contar uma singela historia de futebol.Relembramos os anos 1940, em que as noites de domingo eram marcadas pelas sessoes do "Cinema em seu Lar", criacao de Otavio Gabus Mendes (que depois seria levada tambem a Record, como "Cinema em Casa") que dramatizava filmes que estavam em cartaz nas telonas. Nessa nossa versao adaptamos para o radio o curtametragem dirigido por Paulo Machline, lancado em 1998 e concorrente do Oscar em 2001, "Uma Historia de Futebol", que narra um episodio da infancia de Pele, pelo ponto de vista do amigo Zuza. A historia se passa no ano de 1950 e envolve lembrancas em relacao ao time 7de Setembro, de Bauru. Oroteiro e assinado por Jose Roberto Torero, Mauricio Arruda e pelo proprioMachline. A trilha original e de Marcelo Zarvos (da qual extraimos a base para nossa reconstituicao).Ouca no player. Caso nao esteja visivel, clique aqui. Ultimos preparativos para a festa. Marcelo Duarte e Silvania passam o roteiro. Luiz Americo, o som.Ouca tambem a chamada para a festa, que utiliza a narracao marcante de Jose Silverio. No player abaixo ou aqui. Interferencia e Coincidencia...Um dia antes de levarmos ao ar nossa adaptacao da historia de futebol envolvendo a infancia do Rei, o Todas as Vozes, do meu amigo radialista e professor Marco Aurelio levou ao ar uma rara entrevista de Pele, concedida ao MIS - Museu da Imagem e do Som - em que ele relembra episodios de sua infancia. E so clicar aqui para ouvir. Ouca mais Interferencia em www.interferenciaradiobandeirantes.blogspot.com O quadro Interferencia estreou dia 02 de abril de 2011 e vai ao ar todo primeiro sabado do mes no "Voce e Curioso?",