thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
vivia no sul da antiga Jugoslavia. Pouco se sabe da sua infancia, adolescencia e juventude porque Madre Teresa tinha horror de falar de si. Nunca morou na Albania; foi educada numa escola estatal da actual Croacia, durante os tristes anos da Primeira Guerra Mundial. Tinha uma voz muito bonita e logo se converteu na solista do coro da igreja da sua aldeia. E ate dirigia o coro, la pelos anos vinte. Frequentou a escola estatal nao catolica e ingressou na Congregacao Mariana onde foi aperfeicoando a formacao crista ao mesmo tempo que tomava conhecimento da vida da Igreja e abria o coracao as necessidades do mundo. Particular impressao lhe faziam as cartas que os missionarios jesuitas da India escrevia e que eram comentadas em grupo. A miseria material e espiritual de tanta gente tocava o seu coracao. Aos dezoito anos surge-lhe o pensamento da consagracao total a Deus na vida religiosa. Obteve o consentimento dos pais, por indicacao do sacerdote que a orientava, entrou no dia 29 de Setembro de 1928 para a Casa Mae das Irmas de Nossa Senhora de Loreto, em Rathfarnham, perto de Dublin (Irlanda).O seu sonho era a India, o trabalho missionario junto dos pobres. Sabedoras desta aspiracao da jovem jugoslava, as superioras decidiram que ela fizesse o noviciado ja no campo do apostolado. Por isso, ao fim de poucos meses de estadia na Irlanda, Agnes partiu para India em 1931. O ideal que brilhara pela primeira vez na sua vida aos doze anos comecava a concretizar-se. Foi enviada para Darjeeling, local onde as Irmas de Loreto possuiam um colegio. Ali fez o noviciado. No dia 24 de Maio de 1931, faz a profissao religiosa, emitiu os votos temporarios de pobreza, castidade e obediencia tomando o nome de TERESA. Houve na escolha deste nome uma intencao, como ela propria diz: a de se parecer com TERESA DE JESUS , nao com a grande santa espanhola, mas com a humilde carmelita de Lisieux que ensinou aos homens do nosso tempo o caminho da infancia espiritual. De Darjeeling passou a Irma Teresa para Calcuta. Tendo frequentado uma carreira docente, passa a ensinar Geografia no Colegio de Santa Maria, da Congregacao de Nossa Senhora do Loreto, em Calcuta. Mais tarde foi nomeada Directora. Irma Teresa gostava de ensinar. As alunas estimavam-na porque era uma excelente professora, sempre dedicada e atenta a todos os problemas. Havia muito humanismo nas suas palavras e atitudes. Embora cercada de menina filhas das melhores familia de Calcuta, impressionava-se com o que via quando saia a rua: os bairros de lata com cheiros nauseabundos, criancas, mulheres e velhos famelicos. Faz a profissao perpetua a 24 de maio de 1937. O dia 10 de setembro de 1946 ficou marcado na historia das Missionarias da Caridade e, obviamente, no livro da vida da Madre Teresa como o "dia da inspiracao". Numa viagem de trem ao noviciado do Himalaia, recebe uma clarissima iluminacao interior: dedicar a sua vida aos mais pobres dos pobres. Relatou-o assim: "Em 1946, ia de Calcuta a Darjeeling, de trem, para fazer o meu retiro. Nunca
e facil dormir nos trens, mas tentar faze-lo num trem da India e impossivel: tudo range, ha um penetrante odor de sujidade pelo amontoamento de homens e animais, todo um detrito de humanidade, cestos, galinhas cacarejando... Naquele trem, aos meus trinta e seis anos, percebi no meu interior uma chamada para que renunciasse a tudo e seguisse Cristo no suburbios, a fim de servi-lo entre os mais pobres dos pobres. Compreendi que Deus desejava isso de mim..." Irma Teresa pensava nos pobres de Calcuta que todas noites morrem pelas ruas e que na manha seguinte, sao lancados para o carro da limpeza como se fossem lixo. Nao! Ela nao conseguia habituar-se a esse terrivel espectaculo de pessoas esqueleticas morrendo de fome ou pedindo esmola pelas ruas. A longa e dolorosa meditacao que fizera terminou com uma pergunta muito concreta: que poderei fazer por estes infelizes? Aqui a angustia da sua alma cresceu. Amava a Congregacao, gostava de ensinar... quase nada poderia fazer dentro dos regulamentos a que amorosamente se sujeitara e que cumprira com toda a fidelidade. Mas Deus nao pediria mais? Nao seria talvez necessarios ir ter com as superioras e com as autoridades eclesiasticas e expor-lhes frontalmente o problema, pedir-lhes ate autorizacao para fazer a experiencia de se colocar totalmente ao servico dos mais pobres? Foi assim, com todas estas interrogacoes que a Irma Teresa viveu o seu retiro daquele ano. Na oracao e na meditacao daqueles dias, mais se confirmou que a aspiracao que lhe brotava do fundo da alma nao era um capricho mas manifestacao da vontade de Deus. Tendo regressado a Calcuta, foi ter com o arcebispo Mons. Fernando Perier a quem expos o seu plano. Ele ouviu atentamente e, no fim, calmo, frio, disse um nao absoluto que nao deixou hipoteses para qualquer duvida. A Irma Teresa aceitou humildemente a recusa. Mais tarde comenta-la-a assim: "Nao podia ter sido outra a sua resposta. Um bispo nao pode autorizar a primeira religiosa que se lhe apresenta com projectos raros sob pretexto de que essa parece ser a vontade de Deus". Voltou as lides diarias que cumpria cada vez com maior dedicacao e entusiasmo. O carinho das alunas demonstrado de tantas maneiras e a amizade das companheiras nao lhe fizeram esquecer a imagem horrorosa dos doentes e dos famintos que morriam pelas ruas de Calcuta. Mas por vezes, apresentava-se-lhe angustiosa esta pergunta: nao sera tudo isto uma tentacao do demonio? Um ano depois, foi ter novamente com o arcebispo. Levava nos labios o mesmo pedido e no coracao a mesma disposicao para aceitar, com humildade e alegria, a resposta qualquer que ela fosse. Mons. Perier escutou, mais uma vez, as razoes da Ir. Teresa. A sua simplicidade, fervor e persistencia convenceram-no de que estava perante uma manifestacao da vontade de Deus. Por isso, desta vez, mais afavel, aconselhou: - Peca primeiro autorizacao a Madre Superiora. A Irma Teresa escreveu prontamente uma carta expondo o seu plano. A Superiora viu nessas linhas a expressao da vontade de Deus. O que aquela religiosa pedia era algo muito serio e exigente.
Por isso, respondeu-lhe nestes termos: "Se essa e a vontade de Deus, autorizo-te de todo o coracao. De qualquer maneira, lembra-te sempre da amizade que todas nos te consagramos. Se algum dia, por qualquer razao, quiseres voltar para o meio de nos, fica sabendo que te receberemos com amor de irmas." Mons. Perier pediu autorizacao a Roma para Irma Teresa deixar as Irmas de Loreto, "para viver so, fora do claustro tendo Deus como unico protector e guia, no meio dos mais pobres de Calcuta." A resposta de Pio XII chegou no dia 12 de Abril de 1948. Nela se concedia a desejada autorizacao sublinhando-se que, embora deixando a congregacao de Nossa Senhora de Loreto, a Irma Teresa continuava religiosa sob a obediencia do arcebispo de Calcuta. So em 08 de Agosto de 1948 ela deixou o colegio de Santa Maria. Custou imenso: a ela, as companheiras, as alunas. Depois dirigiu-se para Patna, para fazer um breve curso de enfermagem que julgava de imensa utilidade para a sua actividade futura.Em 21 de dezembro obtem a nacionalidade indiana. Data que reunia um grupo de cinco criancas, num bairro imundo, a quem comecou a dar escola. Pouco a pouco, o grupo foi aumentando. Dez dias depois eram cerca de cinquenta. Tendo abandonado o habito da Congregacao de Loreto, a Irma Teresa comprou um sari branco, debruado de azul e colocou-lhe no ombro uma pequena cruz. Sera o seu novo habito, o vestido duma modesta mulher indiana. Com o alfabeto a irma dava licoes de higiene (muitas vezes iniciava a aula lavando a cara aos alunos) e de moral. Depois ia de abrigo em abrigo levando, mais que donativos, palavras amigas e as maos sempre prestaveis para qualquer trabalho. Nao foi preciso muito tempo para que todos a conhecessem. Quando ela passava, criancas famintas e sujas, deficientes, enfermos de todas a especie gritavam por ela com os olhos inundados de esperanca: Madre Teresa! Madre Teresa! Mas o inicio foi duro. Ela sentiu a angustia terrivel da solidao. Um dia, depois de dar voltas e mais voltas, a procurada duma casa, era preciso um teto para acolher os abandonados, pus-me a caminho para acha-lo. Caminhei e caminhei ininterruptamente, ate que ja nao pude mais. Entao compreendi ate que ponto de esgotamento tem que chegar os verdadeiros pobres, sempre em busca de um pouco de alimento, de remedio, de tudo. A lembranca da tranquilidade material de que gozava no convento de Loreto e por teu amor, desejo permanecer aqui e fazer o que a tua vontade exige de mim. Nao! Nao voltarei atras. A minha comunidade sao os pobres. A sua seguranca e a minha. A sua saude e a minha. A minha casa e a casa dos pobres. A sua seguranca e a minha. A sua saude e a minha. A minha casa e a casa dos pobres; nao apenas dos pobres mas dos mais pobres dos pobres. Daqueles de quem as pessoas ja nao querem aproximar-se com medo contagio e da porcaria porque estao cobertos de microbios e vermes. Daqueles que nao vao rezar, porque
nao podem sair nus de casa. Daqueles que ja nao comem porque nao tem forca para comer. Daqueles que se deixam cair pelas ruas, conscientes de que vao morrer, e ao lado dos quais os vivos passam sem lhes prestar atencao. Daqueles que ja nao choram, porque se lhes esgotaram as lagrimas; Dos intocaveis. Ha fatos curiosos na vida de Madre Teresa em que podemos ver um sinal da aprovacao de Deus a sua obra. Ela mesma conta: "Era a minha primeira volta pelas ruas de Calcuta depois de ter deixado Loreto e ter regressado de Patna. A certa altura aproximou-se mim um sacerdote pedindo-me um donativo para uma colecta que estava a realizar-se a favor da boa imprensa. Tinha saido de casa com cinco rupias. Ja tinha dado quatro aos pobres. Entreguei-lhe a unica rupia que me restava. ao entardecer, o mesmo sacerdote veio ao meu encontro com um envelope. disse-me que lhe tinha sido dado por um senhor desconhecido que ouvira falar dos meus projectos e me queria ajudar. No envelope vinham cinquenta rupias. Naquele momento tive a sensacao de que Deus comecava a abencoar a minha obra e que nunca me abandonaria." Em 19 de marco de 1949 uma outra bencao de Deus foram as vocacoes que comecaram a surgir precisamente entre as suas antigas alunas. A primeira foi Shubashini Das. Era uma linda jovem, dotada de bastante inteligencia, filha de uma boa familia. Disse-lhe: - Madre Teresa, se me aceitar, estou disposta a ficar consigo e a colocar a minha vida ao servico dos pobres. - Minha filha, pensa melhor, reza mais e, daqui a a algum tempo, vem ter novamente comigo. Era quase o mesmo conselho que Mons. Perier lhe tinha dado, tempos atras. a jovem foi, prensou, rezou e no dia 19 de Marco de 1949, dia de Sao Jose, era aceita na nova Congregacao, que comecava a surgir, escolhendo como nome para vida religiosa o nome de baptismo da sua antiga professora: Agnes. A esta outras se seguiram. Sem qualquer propaganda. Apenas atraidas pelo testemunho daquelas que se chamariam, mais tarde, Missionarias da Caridade. Madre Teresa conta assim o inicio da congregacao: "Uma a uma, a partir de 1949, vi chegar jovens que tinham sido minhas alunas. Vinham com o desejo de dar tudo a Deus e tinham pressa em faze-lo. Despojavam-se, com intima satisfacao, dos seus saris luxuosos para revestir-se do nosso humilde sari de algodao. Vinham sabendo que se tratava de algo dificil. Quando uma filha das velhas castas se coloca ao servico dos parias, trata-se de ma revolucao. A maior. A mais dificil de todas: a revolucao do amor! Uma vida mais regular comecou entao para a nossa pequena comunidade. Abrimos escolas enquanto continuavamos a visita aos bairros de lata. As vocacoes afluiam e a nossa casa tornou-se muito pequena. Ainda em 1949, comeca a escrever as constituicoes das Missionarias da Caridade, nome que da a sua Congregacao. ...O primeiro trabalho com os doentes e moribundos recolhidos na rua era lavar-lhes o rosto e o corpo. A maior parte nao conhecia sequer
o sabao e a espuma metia-lhes medo. Se as Irmas nao vissem nestes infelizes o rosto de Cristo, o trabalho tornar-se-lhes-ia impossivel. Nos queremos que eles saibam que ha pessoas que os amam verdadeiramente. Aqui eles encontram a sua dignidade de homens e morem num silencio impressionante... Deus ama o silencio. Os pobres nao merecem so que os sirvamos, merecem tambem a alegria e as Irmas oferecem-na em abundancia. O proprio espirito da nossa congregacao e de abandono total, de amor confiante e de alegria... E a nossa regra, para procurarmos "fazer alguma coisa de belo por Deus!" A lista dos bens das Irmas e pequena: um prato esmaltado e coberto, dois saris baratissimos, um jogo de roupa interior grosseira, um par de sandalias, um pedaco de sabao guardado numa caixa de cigarros, um travesseiro e um colchao extremamente delgado, acompanhado de um par de lencois e, para completar tudo, um balde metalico com o respectivo numero. Assim, com o colchao enrolado debaixo do braco e as restantes coisas colocadas no balde, a Irma que viaja leva todos os bens consigo. Ao menor sinal, as Irmas estao preparadas para partir: "Com um pouco de treino, diz uma delas consigo estar pronta para partir em trinta minutos." A Congregacao de Madre Teresa, foi aprovada pela Santa Se em 7 de outubro de 1950. Em agosto de 1952, abre o lar infantil Sishi Bavan (Casa da Esperanca) e inaugura o seu famoso "Lar para Moribundos", em Kalighat, ao qual dedica as suas melhores energias fisicas e espirituais. A partir dessa data, a sua Congregacao comeca a expandir-se de maneira irresistivel pela India e por todo o mundo. Na India, principia por Ranchi e continua depois por Nova Delhi e Bombaim; nesta cidade, sera recebida pelo papa Paulo VI em 1964. A obra de Madre Teresa cresceu rapidamente. Nao trazia esquemas pre-fabricados. O ritmo e as iniciativas eram marcadas pelo inesperado de cada dia.No ano de 1952 percorria, como de costume, as ruas prestando ajuda aos mais necessitados. de repente, parou diante de um espectaculo horripilante: uma mulher agonizava no meio de escombros, roida pelos ratos pelas formigas. Madre Teresa aproximou-se e ouviu um queixume em voz muito tenue: E dizer que foi o meu proprio filho que me lancou para aqui! Recolheu-a e levou-a ao hospital mais proximo. Quando viram aquele semi-cadaver responderam a Madre Teresa: - Aqui nao ha lugar para estes casos! Nao podemos aceitar essa mulher! - Pois eu nao sairei daqui enquanto vos a nao receberdes. A mulher entrou mas morreu pouco depois. De regresso a casa, Madre Teresa pensou na sorte dos moribundos que todos dias morrem pelas ruas de Calcuta sem ninguem lhes prestar assistencia. A imprensa tinha abordado este problema precisamente naqueles dias. Madre Teresa aproveitou a oportunidade e disse a autoridades: - Deem-me um local que eu encarrego-me de tratar dos moribundos. Deram-lhe duas grandes salas de um edificio contiguo ao templo da deusa Kali denominado "Casa do Peregrino" porque servia de dormitorio aos peregrinos. ela mudou-lhe o nome. Chamou-lhe "Casa do Moribundo." Os bonzos nao
levaram a bem esta entrega duma dependencia sagrada a uma mulher catolica. Consideraram-na uma profanacao. Resolveram, por isso, encarregar um de espiar todos os movimentos da religiosa e de, no momento oportuno, desfazer-se dela. Tendo conhecimento deste plano, Madre Teresa apresentou-se ao chefe e disse-lhe: - Se querem matar-me, matem-me agora mesmo, mas nao facam mal aos meus pobres moribundos. Ele ficou surpreendido com a atitude valorosa desta mulher que veio confirmar as boas informacoes ja dadas pelo espiao: - Observei com todo o cuidado a accao daquela mulher e a minha impressao foi de que, ao olhar para ela, me pareceu ver a propria deusa Kali em accao. Nao facais, portanto, mal a essa mulher. Pouco a pouco, os bonzos tornaram-se seus amigos. Para isso contribuiu muito um fato que a propria Madre Teresa conta assim: "Um desses bonzos contraiu a tuberculose. Nenhum hospital o teria recebido. Nos fizemos todo o possivel para o curar. Os seus companheiros vinham ve-lo. Ao principio blasfemava contra Deus levado pelo desespero da sua doenca. Da nossa parte nao nos poupavamos a esforcos para lhe sermos agradaveis e minorar a suas dores. Pouco a pouco, a sua atitude foi mudando. Chegou ate a pedir a bencao antes da morte que foi muito serena. os seus companheiros nao conseguiam explicar o que tinha acontecido. Depois disto, os sacerdotes da deusa Kali nunca deixaram de demonstrar-nos a sua amizade e ate de dar-nos a sua colaboracao, em muitos Na catedral do Santissimo Rosario, em abril de 1953, as primeiras Missionarias da Caridade fazem os seu votos religiosos. A ordem e aprovada pela Santa se a 1o de fevereiro de 1965 e, com a proctecao da aprovacao pontificia, estende-se por toda a India. Ainda em 1965, funda no dia 26 de Julho a sua primeira casa na America Latina, concretamente na Venezuela, na arquidiocese de Barquisimeto, em 1967, abre outra no proprio coracao da cristandade, em Roma, por desejo expresso de Paulo VI; mais adiante, Joao Paulo II dar-lhe-a de presente uma casa dentro do proprio Vaticano. A partir de 22 de agosto de 1968, a Congregacao estende-se por outras regioes: Ceilao, Italia, Australia, Bangladesh, Ilhas Mauricias, Peru, Canada, etc. 8 de Dezembro de 1970. As Missionarias da caridade abrem a sua primeira casa em Londres e fixam ai o aspirantado e noviciado para a Europa e America. Em 1973, abre uma casa em Gaza, na Palestina, para atender os refugiados, e e celebra a primeira Assembleia Internacional dos colaboradores das Missionarias da caridade, instituicao cujos estatutos tinha sido aprovados em 1969, e que reune centenas de milhares de pessoas de todo o mundo: 50.000 leigos, aos quais e preciso acrescentar todos os doentes e todos os que sofrem e oferecem a sua dor pelas intencoes da Madre Teresa. 15 de junho de 1976 Em 15 de junho de 1976, precisamente em Nova York, que era, no entender dela, o lugar mais necessitado de oracao, funda o ramo contemplativo das Missionarias da Caridade. E em dezembro de 1976, inaugura centros de assistencia no Mexico e Guatemala. Recebe o
Premio Nobel da Paz em 15 de outubro de 1979. Ainda no mesmo ano, Joao Paulo II recebe-a em audiencia privada e ela converte-se, sem nunca ter estudado diplomacia, na melhor "embaixadora" do Papa em todas as nacoes, foruns e assembleias do universo. Skoplje nomeia-a "Cidada Ilustre". Muitas universidades lhe conferiram o titulo "Honoris Causa". E ainda em 1980, recebe a Ordem "Distinguished Public Service Award" nos EUA. Em 1981, inaugura em Berlim oriental a primeira das suas fundacoes em paises submetidos ao marxismo. Anos mais tarde, sera recebida por Mikhail Gorbachov e abrira uma casa na Russia. E o mesmo fara em Cuba. Em 1983, estando em Roma, sofre o primeiro grave ataque do coracao. Tinha 73 anos. Foi muito bem atendida e o medico disse-lhe: "A senhora tem coracao para mais trinta anos" Tomou isso ao pe da letra e nem febre alta a fazia descansar. Em setembro de 1985, e reeleita Superiora das Missionarias da Caridade pelo Capitulo geral da Congregacao. So outra Irma, Sor Josepha Michael, viu o seu nome escrito num dos votos: o que fora depositado na urna eleitoral pela Madre Teresa... Os outros 66 foram unanimes. Nesse mesmo ano, recebe do Presidente Reagan, na Casa Branca, a Medalha presidencial da Liberdade, a mais alta condecoracao do pais mais poderoso da terra . Participa de Sinodos, como o de 1986, e dos actos do Ano Mariano de 1987 e do Ano Santo da Redencao, bem como das viagens papais. Em agosto de 1987, vai a Uniao Sovietica e e condecorada com a Medalha de ouro do Comite sovietico da Paz. Pouco depois, visita a China e a Coreia. Em agosto de 1989, realiza um dos seus sonhos: abrir uma casa na sua Albania natal que, apesar de ser um dos paises mais pobres, injustos e atrasados do planeta, ate ha pouco fazia gala de ser o pais mais ateu do mundo, o unico em cuja Constituicao figurava paradoxalmente o ateismo como "religiao do estado". Em setembro de 1989, sofre o seu segundo ataque do coracao e corre serio risco de vida, mas recupera-se e retoma o seu incrivel trabalho com mais ardor e vigor do que antes, apesar do marcapasso. Em 1990, pede ao Papa para ser substituida no seu cargo, mas volta ser reeleita por outros seis anos, ate 1996, e o Papa torna a confirma-la - Ja o fizera outra vez antes - como Superiora das Missionarias da Caridade. A Madre Teresa nunca perdia uma oportunidade para levar todos aqueles com quem se cruzava, independentemente da sua origem, da sua posicao social ou da sua religiao, a encontrar-se com Cristo. - "Vamos, primeiro, cumprimentar o dono da casa". Era com essa frase simples que costumava receber a maior parte das personalidades - por exemplo, o entao Primeiro-Ministro Nehru -, que vinham conhecer a casa das Missionarias da Caridade, dirigindo-as resolutamente a capela do Santissimo Sacramento. No dia 05 de setembro de 1997, depois de sofrer uma ultima parada cardiaca, foi a vez de ela poder encontrar-se, desta vez definitivamente, com o Dono e Senhor
da sua alma. Uma fila de quilometros formou-se durante dias a fio, diante da igreja de Sao Tome, em Calcuta, onde o seu corpo estava sendo velado. Ao fim de uma semana, como muitos milhares de pessoas ainda queriam dizer-lhe o ultimo adeus, o corpo da Madre foi transladado ao Estadio Netaji, onde o cardeal Angelo Sodano, Secretario de Estado do Vaticano, celebrou a Missa de corpo presente. O mesmo veiculo que, em 1948, transportara o corpo do Mahatma Gandhi foi utilizado para realizar o cortejo funebre da Mae dos pobres.____________________(Entrevista com Madre Teresa de Calcuta)A fundadora das Missionarias da Caridade fala sobre o servico que a sua congregacao presta aos "mais pobres dos pobres". Sao mais de 4 mil religiosas, em 119 paises.A santidade em carne e osso, que ja fez brotar de novo o sorriso, a esperanca e a ternura nos olhos de milhoes de empobrecidos, sofredores de rua, orfaos, academicos, ex-prisioneiros? Santa, sim, mas um tanto ingenua, que se deixa facilmente seduzir por um sorriso, um cumprimento, uma esmola de algum rico empresario ou fazendeiro? Madre Teresa de Calcuta e uma figura controvertida. Radicais hinduistas prefeririam te-la longe, o mais possivel, das ruas de Calcuta. Para eles, essa religiosa catolica de origem albanesa, rosto enrugado pelos 86 anos de vida, corpo fragil e saude precaria, nao passa de alguem interessado, pura e simplesmente, em fazer proselitismo religioso.Cristaos engajados nos mais diferentes tipos de luta pela transformacao social sentem-se pouco a vontade com o testemunho dela. Nao criticam nela o amor sem medidas pelos ultimos, os marginalizados, os excluidos. Reclamam da falta de uma consciencia que saiba enxergar as estruturas injustas que produzem e mantem a pobreza e a miseria, na India e no mundo inteiro.E cobrar demais. Madre Teresa parece distante dessa discussao. "Nao se pode fazer tudo", responde. E diz que reza todo dia pelas pessoas que se ocupam com essas questoes maiores. Diz isso, com a mesma simplicidade de quem sorri ao afirmar que fez um trato com Deus: uma alma a menos no Purgatorio, para cada fotografia que dela tiram.Premios e titulos de reconhecimento nao lhe faltam, nem mesmo o Nobel da Paz, que ganhou em 1979. Ha dois meses, recebeu do presidente Bill Clinton o titulo de Cidada de Honra dos Estados Unidos da America. Uma homenagem so concedida antes a quatro pessoas, dentre elas Winston Churchill, estadista ingles (1874-1965), um dos mais importantes chefes de Estado do seculo 20.Instrumentalizacao, em vista das eleicoes dos Estados Unidos? Outra vez, parece que seria exigir demais de Madre Teresa que se colocasse o problema. "E cansativo e duro", ela reconhece na entrevista. Diz que utiliza tudo o que se lhe apresenta "para a gloria de Deus e o servico aos mais pobres". Porque "e preciso que alguem pague esse preco".A congregacao que fundou - as Missionarias da Caridade - e um sucesso absoluto. O segredo? As jovens apreciam, sobretudo, a vida de oracao: "Rezamos quatro horas por dia". E tambem "conhecem e veem o que fazemos pelos pobres". E tao simples...Sem Fronteiras - Quantas sao actualmente as