abaixam, outros levantam e vao ficar. Ai todo mundo comecou a conversar, ate as meninas brancas, negras, loiras, todo mundo foi participando dessa discussao (...) Naquele dia a gente nem trabalhou mais a coreografia, a gente foi sentar e conversar isso, de aceitar, de respeitar o outro, porque o outro e assim ... respeitar as nossas caracteristicas mesmo, o nosso cabelo, labios grossos, essa coisa toda. Eu acho que o estudo, so fui capaz, porque o curso foi me ajudando muito nisso.Tornar-se negro(a), tomando de emprestimo o termo utilizado por Neusa S Souza (op. cit.) e uma experiencia que vai desvelando o preconceito e a discriminacao antes ignorados no cotidiano de vida e profissao, experiencia que traz o prazer de saber-se potente, ao resgatar a Historia e a Cultura, ao valorizar a estetica, a arte e os valores de origem, mas ao mesmo tempo, e uma experiencia de dor ao perceber a condicao do afro-descendente nesta sociedade.Diferente de Elizabeth que revela em seu depoimento ter sofrido por atitudes preconceituosas, Angela, em nenhum momento revela ter passado por situacoes de racismo e Vera disse que nao sentia preconceito ou discriminacao por parte das colegas ou professores(as), mas nao era convidada para frequentar as casas das colegas, festas, passeios, sua relacao se limitava aos trabalhos escolares.Vera narra, tambem, um fato interessante: quando foi fazer a inscricao para o Colegio Pedro II, havia uma prova para o ingresso na quinta-serie. Ela fora com a mae e, estava, neste dia, vestida com uma roupa bem simples e calcando chinelos de dedo, de borracha. A "moca" que fazia a inscricao teria desaconselhado sua mae de inscreve-la, dizendo: se eu fosse a senhora nao perdia tempo fazendo a inscricao de sua filha para o Pedro II, que ela nao vai conseguir passar". Porem, tal fato nao mudou a atitude de sua mae que confiava no investimento em Vera, que sempre teve de ser a melhor aluna.Neusa S. Souza ( op. cit. ) nos ajuda a compreender as estrategias dos negros para sobreviver numa sociedade em que precisam provar que nao tem defeito, quase que se desumanizando, mostrando sua excepcionalidade, superando-se para tentar igualar-se ao outro: Ser o melhor? Na realidade, para se afirmar, para minimizar, compensar o "defeito", para ser aceito. Ser o melhor e a consignia a ser introjetada, assimilada e reproduzida ( p.40). Mesmo que ainda assim, nao consiga obter o exito que seria tornar-se branco, seguindo a ideologia dominante do branqueamento.3- Conclusao:Buscar entender o processo de construcao da identidade etnica de professoras negras, partindo das narrativas de Vera, Elizabeth e Angela passa por perceber, tambem, a invisibilidade da professora negra e dos afro-descendentes em geral, dentro de uma estrutura social enegrecida, contrapondo-se a ideologia do branqueamento, arquitetada pela elite dominante e seus intelectuais neste pais.Acredito que esta invisibilidade do ser negro, e por vezes, negacao da identidade etnica, da propria raiz, deve-se ao fato desta ter sido construida, historicamente, via ideologia do branqueamento e mito da democracia racial.No entanto, se ha uma invisibilidade do negro e esta deixa marcas no cotidiano de vida e profissao