A VIDA CRISTA 11CARLO BUSSOLAPublicado em 10 ATRIBUNA VITORIA, ES, SEGUNDA-FEIRA, 06 DE DEZEMBRO DE 2010Um cristianismo nada sectario 1Os ensinamentos de A.M.O.R.C.fortaleceram em mim os ensinamentos doSenhor Jesus, juntamente com o poder dedominar as situacoes de todo diaExiste uma ordem filosoficaque nunca me impediu deser cristao: muito pelo contrario,fortaleceu minha fe e dedicacaoao Senhor Jesus e aos seusmandamentos: e a Ordem Rosacruz-A.M.O.R.C. com referenciaa qualme proponho agora escreveralgumas notas.Fazia tempo que,meditando aspalavras de Jesus, parecia-me encontrarnelas a capacidade de dominioda vida humana, tanto emmeu favor quanto em favor dosmeus semelhantes.O que me parece, nesta alturada minha vida, e que os ensinamentosde A.M.O.R.C. (Antiga,Mistica, Ordem, Rosae Crucis)fortaleceram em mim os ensinamentosdo Senhor Jesus, juntamentecom o poder de dominaras situacoes de todo dia.Quero de antemao assegurarque escreverei aqui somenteaquilo que esta contido em livrosque sao de dominio publico. Realmenteeu li um grande numero delivros que tratam do assunto emuitos ainda ha que nao li.No meu entender, no entanto,somente tres merecem creditoincondicional; sao eles: Pergun -tas e respostas rosacruzes, de H.S. Lewis; o Manual Rosacruz-A m o rc , e o Dominio da Vida.Esses tres livros podem ser adquiridospelo reembolso postal,escrevendo a Ordem Rosacruz,Caixa Postal 307; 80.001-970-Curitiba-Para na.Todos os demais livros que tratamdo assunto nao conseguemficar o tempo todo nos trilhos severosde uma exigencia critica,particularmente quando se tratade historia.Ate o livro Os rosacruzes, ou aconspiracao dos Sapientes, dePierre Montloin (Edicoes 70; Lisboa;1979), embora sendo um dosmais serios em suas analises criticas,nao consegue evitar certaconfusao historica.Nao resta duvida que o assuntopode se tornar e ate se tornou, asvezes, exagerado e pretensioso,transformando a realidade emmisterio magico, sobretudo porcausa do sigilo no qual a Ordemenvolve seus ensinamentos.O NOME E OS SIMBOLOSOs dois nomes de rosa e de cruzsao simbolicos. Quando, primeiro,na Atlantida e, depois, no Egitoo sacerdote olhando para o nascerdo sol, levantava os bracos lateralmente,ate o nivel dos ombros,emitindo alguns sons vocalicosque lhe propiciassem vibracoesbeneficas, verificava que asua postura lancava no chao asombra da cruz.Entao, foi encontrado o significadomistico nesta sombra que aluz do sol produzia. No Egito, estasombra foi estilizada e tornou-sea cruz da vida: o simbolo de materiaque segura a vida que nela seencarna.Por isso, a materia nao pode serdesprezada: ela deve ser tomadaa serio, pelo menos como fecundahipotese de trabalho, pois e nelaque ao longo de muitas vidas e demuitas vitorias desabrochara arosa que e o simbolo mistico daDivindade.A materia, e a ideia que lhe daa forma, se transformarao, entao,numa realidade divina que, atravesde um renascimento, representadopela rosa, guardara damateria somente a forma, porque,na realidade, ela tornou-se divina.A simbologia da cruz e da rosapermanecem ao longo dos seculos,com a unica diferenca de queno lugar da rosa os orientais colocarama flor do lotus, enquantoque os celtas substituiram a rosapor um circulo.Outros simbolos rosa-cruzessao o circulo para expressar o espacoinfinito e o triangulo que,depois da rosa e da cruz, e certamenteo mais usado no atual cicloda Ordem.Pitagoras havia usado o triangulomais do que a cruz e a rosa,pois na sua teoria mistica dos numerosatribuia uma importanciafundamental ao numero tres, enquantorepresenta o um que saide si, desdobrando-se e criandoos outros dois angulos; e assim,todos juntos, o