---------- CAPITULO 12 ----------DO-OCRACY (FAZER DEMOCRACIA) E DEMOCRACIA DIRETA. Seculo 18. Revolucao liberal. O individuo ganha protecao juridica contra o absolutismo estatal. Rousseau com o Contrato Social (1762) nao consegue desbancar Montesquieu em O Espirito das Leis (1748). Segundo este, o povo nao e capaz de decidir a respeito dos negocios publicos mas e capaz de escolher quem pode bem... representa-lo para isso. Consolida-se, pois, a democracia liberal representativa, o sufragio universal e o financiamento das campanhas e feito, por exemplo, vendendo convites caros para jantares. Vao, entao, se formando partidos politicos de quadros da elite. Em contrapartida, no seculo 19, os movimentos socialistas comecaram a organizar seus partidos recolhendo mensalidades dos operarios, origem dos atuais partidos politicos de massa. O Manifesto Comunista, recorde-se, data de 21 de fevereiro de 1848. Os dois tipos de partidos, tantos os de quadros quantos os de massa, revelaram-se organizacoes que se oligarquizaram: um grupo cada vez menor de pessoas passou a dirigir os dois tipos de partidos. A oligarquizacao partidaria passou a ser considerada uma lei de ferro, ou seja uma lei inescapavel, intrinseca a evolucao dos partidos politicos. (Robert Mitchell). A dinamica da oligarquizarao favoreceu a captura dos partidos politicos pelo poder economico-financeiro: a realidade atual demonstra a financeirizacao da economia. E como consequencia, a desvinculacao partidaria do povo, de suas necessidades materiais e culturais. O povo, entao, ficou reduzido a mera massa de manobra geradora de votos destinados ao acesso e a manutencao do poder politico. Como disse com razao Warren Buffet: A luta de classes existe sim e nos a estamos vencendo. Ou seja, na luta entre o capital e o trabalho, o capital esta vencendo. Por outro lado, a alternativa a democracia eleitoral representativa baseada no sufragio universal, considerada a democracia minima, e a democracia direta, considerada a democracia maxima. Advogando a democracia direta, Rousseau afirma que a vontade de um individuo nao pode ser representada por um outro. Entretanto, em razao das distancias geograficas determinantes na era pre-Internet, a democracia direta permaneceu inviavel. Apos a industrializacao e as lutas sindicais dos dois seculos passados e especialmente depois da Segunda Guerra Mundial, a democracia passou a admitir a participacao do povo, para alem do sufragio universal. Foi se tornando cada vez mais uma democracia participativa. Varias formas de consulta direta foram sendo criadas e institucionalizadas, ainda que muito poucas admitindo um carater deliberativo as mesmas. Longe esta o povo, pois, de exercer influencia na elaboracao dos orcamentos dos orgaos publicos. A luta pela democracia participativa permite mudar a formula classica de Lincoln. Da democracia como governo do povo, pelo povo e para o povo para democracia como governo do povo, pelo povo e COM o povo. No Brasil, o precursor teorico e pratico da democracia participativa foi o professor e politico Andre Franco Montoro. Nesse passo, vale lembrar o pensamento do filosofo Norberto Bobbio, exposto no livro O Futuro da Democracia. Para ele, o estagio de desenvolvimento de uma sociedade democratica nao se mede mais pelo numero de votacoes que ocorrem em dias marcados para eleger dirigentes politicos, mas pelo numero