apresentar uma solucao possivel para a questao SAVIANI aponta para a definicao de prioridades politicas fundadas no principio aristotelico de animal politico, tudo englobaria o ato de educar.Assim, a educacao sempre possui uma dimensao politica tenhamos ou nao consciencia disso, portanto assume-se um carater educativo e politico para a educacao e este so cumpre seu papel quando permite a formacao integral do individuo. Mas o desafio permanece, como podemos falar em educacao global se vivemos em uma sociedade fragmentada, imbuida de diferentes conceitos de razao, educacao, etica, politica, marginalidade, sociedade e cultura?No entender de SAVIANA existem onze teses acerca da educacao que precisam ser consideradas como fundamentais no engajamento politico. Isto e , o agir educativo sempre cumpre um papel fundamental na estruturacao da sociedade. O modelo tortuoso e desorganizado de nosso sistema educacional gera aberracoes como as que vemos nas instituicoes de ensino publico superior. Ou seja, os que deveriam ter acesso a escola publica superior nao conseguem e os que podem pagar adentram as portas das universidades publicas.A teoria da complexidade e a educacao contemporaneaSegundo MORIN a sociedade contemporanea possui elementos diversificados e complexos, isto significa que o ensino precisa estar atento a complexidade da vida contemporanea.Desta forma, a incorporacao dos sete saberes como fundamentos para desenvolver o homem moderno. Dentro deste cenario a sociedade se preocupa cada vez mais com a realidade escolar e com a formacao dos individuos, sobretudo precisa-se de criatividade para mudar a realidade brasileira. Contudo, O conhecimento disciplinar, e consequentemente a educacao, tem priorizado a defesa de saberes concluidos, inibindo a criacao de novos saberes e determinando um comportamento social a eles subordinado (AMROSIO: 2007). Por isso a interdisciplinaridade entre os diferentes saberes seria essencial para resolver esse problema . MORIN entende que o conhecimento na complexidade e a viagem em busca de um modo de pensamento capaz de respeitar a multidimensionalidade, a riqueza, o misterio do real; e de saber que as determinacoes cerebral, cultural, social, historica que impoem a todo o pensamento, co-determinam sempre o objecto de conhecimento. E isto que eu designo por pensamento complexo. (MORIN 1980: 14).Trata-se de um pensamento desprovido de certezas e verdades cientificas, que considera a diversidade e a incompatibilidade de ideias, crencas e percepcoes, integrando-as a sua complementaridade. A consciencia nunca tem a certeza de transpor a ambiguidade e a incerteza (MORIN, 1973: 134). Morin refere-se ao principio da incerteza tal como formulado por Werner Heisenberg, fisico, um dos precursores da mecanica quantica. Esse principio baseia-se na falibilidade logica, no surgimento da contradicao presente na realidade fisica e na indeterminabilidade da verdade cientifica. Assim, o conceito de logica tradicional fundado em Aristoteles nao pode mais responder aos anseios da sociedade moderna, a logica da complexidade assume novas probabilidades e possibilidades.Com efeito, promover, pois, a qualidade etica em educacao, componente indispensavel da qualidade total, e reformular o modo de se relacionar de todos os atores na escola, educadores e educandos, de acordo com as diferentes caracteristicas do agir humano radicado na liberdade e voltado para o bem (CATAO, 2005: 318).Portanto, a complexidade como teoria de acao precisa levar