Tendo como fonte a propria Fundacao Cultural do Estado consta que de acordo com memorias das comunidades envolvidas na festa, o Bembe teve inicio em 13 de maio de 1889 um ano apos o decreto que aboliu a escravidao no Brasil quando negros de Santo Amaro, a 83 km de Salvador, resolveram comemorar a liberdade. Desafiando as inumeras restricoes ao livre exercicio da cidadania dos ex-escravos e seus descendentes, durante tres dias, a comunidade negra da cidade decidiu convocar os Candombles para baterem em louvor aos Orixas.A manifestacao foi iniciada por Joao de Oba, ex-escravo de origem male e pai-de-santo. Durante a semana outras manifestacoes culturais acontecem como maculele, capoeira e samba de roda. O Bembe envolve aspectos historicos dos ambitos politico, social, religioso e de interpretacao. De acordo a tradicao dos terreiros, nos anos em que a festa nao foi realizada, ocorreram incidentes na cidade, como grandes enchentes, explosao de fogos no Mercado matando mais de 100 pessoas e deixando 500 feridas e acidentes de automovel. A festa se relaciona a uma obrigacao religiosa, conforme os cultos de matriz africana. O Bembe esta relacionado ao binomio fortuna e infortuna. A festa busca ampliar a ventura, evitar infortunios e cultuar a vida, lembra a historiadora e pesquisadora do Bembe do Mercado ha 13 anos, Ana Rita Araujo Machado.Em 2013 a famosa Festa do Bembe do Mercado, que acontece todos os anos no mes de maio no municipio de Santo Amaro da Purificacao, na regiao do Reconcavo Baiano, para comemorar a libertacao dos escravos de 1888, ja foi realizada oficialmente como Bem Imaterial da Bahia.O evento e considerado um candomble de rua por ter tido, desde os seus primordios a macica presenca das culturas de matrizes africanas. A festa tem participacao de integrantes de candombles e e considerada importante por antropologos e historiadores por registrar momento espontaneo marcante e de reafirmacao de afrodescendentes na historia do Brasil.A solicitacao para que a festa se tornasse Patrimonio Imaterial da Bahia partiu da Sociedade Civil Terreiro Ile Axe Oju Onire.Nesse ano consagrou-se com ajuda do governo do estado, estando presentes autoridades como o ministro da cultura Juca Ferreira, o secretario estadual: Jorge Portugal , alem de autoridades do IPHAN e do IPAC. O evento, foi como sempre festivo, intercalando a capoeira, o samba de roda e os batuques dos terreiros. Personagem como o nego fugido chamava atencao dos expectadores da festa realizado pelo mestre Evilasio. 1- Conta um pouco da sua trajetoriaartisticaDesde crianca a musica meacompanha. Pegava meu microfone de brinquedo e ia cantando pela casa. (risos)Adorava ouvir Elis, Tom Jobim, Caetano, Peninha, Cazuza... Sempre idealizei metornar um grande cantor da Musica Popular Brasileira..Veio a adolescencia e este desejo se solidificou cada vez mais, passei aestudar e apreciar a MPB cada dia mais.Em 2014 decidi definitivamente correr atras deste objetivo. Estou ha um anocomo artista profissional.2- Suas influencias.Minhasinfluencias sao a Musica Popular Brasileira, a Bossa Nova e o Samba.3- Locais que marcaram sua carreiraRuy Barbosa e Salvador saocidadesmuito importantes na minha carreira. Quanto as apresentacoes, 3 foram muito marcantes para mim:Ressaca do Zanzibar, Abertura do Luau