ideia ao ler Herbert Marcuse (1898-1979) e O Outono do Patriarca (1975), romance de Gabriel Garcia Marquez (1927-2014). Embora nao se refira ao Capitalismo como a organizacao ideal, admitiu que este foi capaz de eliminar o poder absoluto. Existe, quase sempre, a possibilidade de ocorrerem duas opinioes distintas, o que nao acontecia no Comunismo, que Kusturica definiu como sendo fundamentalmente um sistema catolico que nao evoluiu. Para o cineasta, a queda do Comunismo comeca com a invencao do fax: desde que seja possivel passar a informacao adiante rapidamente, nao se consegue mais dissimular as ilusoes que formam a base do sistema. Esta e uma das significacoes do porao em Underground. Naqueles paises, tudo que se fazia possuia uma via subterranea, clandestino, fora da lei. E Tito, na opiniao de Kusturica, nao foi nada alem do que o chefe da gangue. De acordo com Kusturica, na Iugoslavia ninguem se dava conta da divinizacao da figura de Tito. O fato de que durante trinta anos nao houve massacres no pais, o transformou num deus. Quando ele morreu, descobrimos que o pais ainda estava como em 1945, sem nenhuma instituicao democratica. Na Iugoslavia, a cada dois homens, um trabalhava para a policia somente na antiga Alemanha Oriental a policia era tao poderosa. (imagem abaixo, da esquerda para a direita, Crni, Marko e Natalija)Padroes Morais BalcanicosFaz quatro meses que vivo entre dois narcisistastipicamente balcanicos, Miki e LazarEmir Kusturica,Notas do diario de filmagemPredrag Miki Manojlovic e Lazar Ristovski, que se apresentam, respectivamente, como Crni e Marko,nutriam uma antipatia reciproca. O cineasta admitiu que foi longe demais ao estimular esse comportamento,mas tambem concluiu que se fosse de outro modo os dois nao teriam feito um trabalho tao bom (41)Iordanova aponta a ausencia de padroes morais claros nos protagonistas de Underground ja no inicio da decada de 1940, para sustentar a hipotese de que isso preexistia ao Comunismo no maximo, ele o aprofundou. Para Iordanova, ao nao ser capaz de provar que a baixa moral de seus personagens e culpa do Comunismo, Kusturica atribui tudo isso (incluindo os conflitos belicos e massacres) a padroes morais deficientes inatos no carater social dos Balcas. O que redunda na reedicao de uma versao refinada da tese do tribalismo, de acordo com o qual as paixoes em ebulicao no conflito dos Balcas eram de um nivel pre-moral. Durante a entrevista de 1996 Kusturica disse, que em funcao da guerra em seu pais, desejava realizar um filme que ultrapassasse as questoes historicas e chegasse a captar a natureza daquele povo. Segundo Iordanova, saber como um grupo de pessoas anodinas se tranforma em monstros pode resultar na descoberta dos perturbadores meandros profundos do povo eslavo do sul. Uma continuacao, ao estilo de Dostoievski, da temerosa exploracao de toda a permissividade e questionamento infinito a respeito das fronteiras da ordem moral. Em filmes anteriores como Voce Se Lembra de Dolly Bell?, Quando Papai Saiu em Viagem de Negocios e Vida Cigana, o cineasta focava pessoas simples cuja vida era manipulada. Em Underground o foco esta nos manipuladores, os perpetradores cuja amoralidade esta alem de qualquer sistema