que representam tambem os sete planos vibratorios do universo, os sete chacras e os sete corpos espirituais. .- Agora, de volta ao que conversamos ha pouco, este terreiro aqui e ou nao uma tenda de umbanda?- Como lhe disse, embora nossos irmaos utilizem o sagrado nome da umbanda - foi a vez de Vovo Catarina - nao detem a a umbanda, ou seja, a lei maior concedida a humanidade. Presenciamos um ritual complexo e podemos notar que ainda se encontram num estagio de transicao entre o candomble e a umbanda. Assim como existem muitos centros que se intitulam espiritas e nao o sao, assim tambem ocorre com a utilizacao do nome umbanda. Observe o ritual dos orixas e como ele se desenrola.Ha algum tempo, mesmo conversando com as entidades amigas, eu permanecia de olho no que se passava no terreiro. Na realidade, era um barracao, termo do qual tomei conhecimento e que e proprio do candomble.Pai Joao deu seguimento a nossa conversa, esclarecendo:- Ha ainda outro aspecto a analisar. Considerando alguns dos orixas mais conhecidos no Brasil, tanto na umbanda quanto no candomble, podemos identificar algo especial no comportamento das pessoas que nascem sob a influencia ou se sintonizam com este ou aquele orixa, como forca cosmica. Nao abordaremos questoes doutrinarias nem a narrativa mitologica que envolve os orixas, protagonistas de muitas historias, a semelhanca dos deuses gregos. Prefiro enfocar os orixas sob o ponto de vista psicologico, arquetipico. Por exemplo: o arquetipo de Ogum e o das pessoas energicas, as vezes briguentas e impulsivas. Perseguem seus objetivos sem se desencorajar facilmente; nos momentos dificeis, triunfam onde qualquer outro teria abandonado o combate e perdido toda a esperanca. Os filhos de Ogum, como se costuma dizer, sao individuos de humor mutavel etransitam com naturalidade de furiosos acessos de raiva ao mais tranquilo dos comportamentos. Finalmente, Ogum e o arquetipo das pessoas impetuosas e arrogantes, que tendem a melindrar os outros por uma certa falta de discricao, quando alguem lhes presta servicos. Francos e sinceros ao extremo, nao pensam duas vezes antes de se expressar, mesmo sob o risco de ofenderem as pessoas com as quais se relacionam, devido a sua extrema franqueza.Neste ponto, pareciam-me infinitas as possibilidades de interpretacao do conhecimento dos orixas, tamanha a complexidade da cultura ligada a eles.- Examinemos Oxossi - prosseguiu Pai Joao. - Irmao de Ogum, na mitologia, o arquetipo de Oxossi e bem diverso. Representa as pessoas espertas, rapidas, donas de notavel agilidade, sempre em alerta e em movimento. Cheias de iniciativa, estao sempre em busca de novas descobertas e novas atividades, mas possuem grande senso de responsabilidade e de cuidado com a familia. Podemos citar tambem o tipo psicologico Xango. O arquetipo desse orixa e o das pessoas voluntariosas e energicas, altivas e conscientes de sua importancia, real ou suposta. Podem ser grandes cavalheiros, senhores corteses, mas nao toleram a menor contrariedade e, nesses casos, deixamse possuir por crises de colera, violentas e incontrolaveis. Por isso Xango e associado ao trovao. Os filhos de Xango em geral possuem um senso de justica muito apurado.Apos alguns