Em curso de Pos-graduacao Latu Senso na FAAP, Gestao e Producao Executiva em Televisao, leciono em alguns sabados a disciplina Critica de Televisao. Foi uma ideia do professor Vagner Matrone, coordenador do curso, pois julga importante os pos-graduandos em gestao de televisao terem contato tambem com uma visao intelectual e academica sobre o tema, ja que o curso e voltado para profissionais. Entre os temas que desenvolvo, destaco conceitos de cultura, entretenimento, contracultura e finalmente, uma provocacao, a partir de uma pergunta: existe vida inteligente na televisao? No ultimo sabado, 24/09/2011, ultima aula da turma 8, os grupos apresentaram seus trabalhos, e curiosamente, o que predominou nos temas dos projetos foi a pergunta provocativa. Minha expectativa - sem prejuizo na avaliacao - e que predominasse meu maior investimento no conteudo, que o tema sobre a compatibilidade ou nao da contracultura com o mainstream. Mas o que predominou foram tentativas, algumas bem originais, em responder a questao de forma positiva. Foram projetos de programas "inteligentes". Curiosamente, no mesmo dia em que se encerrava uma das maiores surpresas dos ultimos anos em materia de mainstream: a telenovela "Cordel Encantado", no horario das 18 horas, na Rede Globo de Televisao. Dirigida por Amora Mautner, filha de Jorge Mautner, escrita por , dedicou a novela aos cordelistas e tropicalistas, "que nos reinventaram"... E sobre o que pretendo escrever aqui na sequencia..... No musical Hair (Rado/Ragni/MacDermot, 1968) ha uma cena bem significativa: um casal de turistas visita a tribo de hippies. Enquanto o marido fotografa, a mulher, uma senhora, fala com a tribo, que desconfia dos dois. Ao falar, ela diz a plateia para que ao chegarem em casa, digam a seus filhos adolescentes, para serem livres, para fazerem o que quiserem, desde que nao fizessem mal aos outros, nem a si mesmos. E que era amiga de todos aqueles hippies, para depois cantar "My conviction". Esta presenca inusitada foi explicada pelos autores posteriormente como uma homenagem a antropologa Margaret Mead (1901-1978), ainda viva quando da estreia da peca na Broadway, NY. Em janeiro de 1970, quando colaborava na revista Redbook, em parceria com Rhoda Metraux desde 1969, publicou um texto intitulado "Woodstock em retrospecto", onde dizia que aqueles tres dias do Festival de Musica e Arte representava uma mudanca; os jovens iam ali por espontanea vontade e falavam uma "linguagem de confianca mutua". E que o "verdadeiro acontecimento" que foi Woodstock representava uma nova percepcao. Uma "percepcao por parte desses 'aquarianos', que consideram a primeira geracao de uma nova idade da paz, de que tem uma voz, um principio viavel, uma comunidade de interesses". E, por fim, uma constatacao de que ninguem poderia afirmar qual seria o desfecho, mas que se poderia confirmar uma esperanca de "ter fe na comunidade de sentimento que fez tantos dizerem daqueles tres dias: 'foi lindo.'" Ficava claro em seu texto entusiasmado, que a antropologa entendia aquele movimento - o da contracultura - como a confirmacao de uma tese que ela defendia desde os anos 1920, quando iniciou sua carreira vitoriosa enquanto viva, a de que os jovens poderiam ser mais