ainda a cultura dos mais diferentes povos que reforca causas ligadas a punicao divina. Tudo isso, a meu ver, atravessa os movimentos religiosos. A resistencia para acessibilidade em Casas Espiritas e ainda grande. Poucas Casas tem traducao simultanea para Libras em suas reunioes publicas e as justificativas carecem de consistencia. Livros espiritas em braile ainda sao muito poucos (felizmente ja vemos os audiolivros, que suprem de maneira razoavel os companheiros com dificuldades visuais). Rampas nos predios, reflexoes acerca das possibilidades de criancas e jovens com comprometimentos intelectuais e de transtornos do desenvolvimento (TGD) frequentarem encontros de evangelizacao infantil e juventude de forma efetiva e real essas sao questoes que o movimento espirita precisa refletir e discutir. Os Espiritos superiores deixaram questoes de inclusao no Pentateuco. Precisamos sair das verdades parciais que nos mantem na zona de conforto e avancar. A Doutrina Espirita tem uma contribuicao notavel a oferecer, quando o movimento espirita se abrir aos avancos em Educacao Inclusiva que estao se observando na sociedade em geral.A discussao da acessibilidade passa pela producao de livros em Braile (ou audiolivros), a traducao de palestras para Libras, alem de banheiros adaptados e rampas, entre outras praticas. Em sua opiniao, como estamos nesses quesitos no movimento espirita atualmente?Temos avancado, mas de maneira muito timida, como colocado acima. Estao ai varias obras subsidiarias de autores abalizados (como Nancy Puhlmann Di Girolamo) que oferecem otimas oportunidades para sairmos dessa posicao que nao se coaduna com os ensinamentos espiritas, o que nos pede acao com responsabilidade.A ideia da reencarnacao, indicando um aspecto provacional na questao da deficiencia, nao deveria trazer para nos, espiritas, uma abordagem diferenciada da questao do especial?Penso que sim, pois nao importa se o companheiro ombreado conosco esta em prova ou em expiacao, mas sim que todos nos estamos reencarnados para progredir. Exemplos nao nos faltam de trabalhadores que, ao se defrontarem com provas acerbas das mais diversas, apenas apoiaram o companheiro e seguiram aprendendo. O companheiro reencarnado na condicao de deficiente sensorial, do intelecto ou com transtornos nao necessita de analises sobre as causas de sua condicao, mas de oportunidades de usufruir daquilo que a Doutrina Espirita traz e que nos proporciona forcas para caminhar neste mundo de provas e expiacoes de maneira mais ou menos equilibrada. Por que aquilo que me consola e fortalece nao faria o mesmo com esse companheiro, envolvido nessa prova? Da para pensar...O convivio da pessoa com deficiencia na mesma sala de aula de evangelizacao com as criancas e jovens ditos normais e o suficiente para se efetivar a inclusao, ou e preciso de algo mais em termos pedagogicos?Penso que e preciso iniciar abrindo as portas das Casas Espiritas para acolher esse irmao e suas familias. E preciso vencer as proprias barreiras, deixar de buscar ancoragem em falas ditas espiritas que carecem de sustentacao doutrinaria e convidar essas familias, pois a partir dai a demanda levara a equipe da Casa a buscar respostas as inumeras duvidas que chegarao. Se Nancy Puhlmann tivesse fechado as portas a primeira pessoa que chegou a Instituicao Beneficente Nosso Lar em Sao Paulo, por