dia de trabalho, ali eram recolhidos. Esse era o espaco de socializacao dos nossos ancestrais que de maneira nenhuma aceitavam sua nova condicao de oprimidos. Os escravizados comecaram a se organizar formando quilombos e se organizando, politico e socialmente. Nesses quilombos os fugitivos se econdem, se protegem e se fortalecem revivendo com fe todas as suas tradicoes e manifestacoes culturais. E nesse contexto que se desenvolve a capoeira. Os negros nunca aceitariam voltar dos quilombos as senzalas e movidos pelo instinto natural de preservacao da vida descobrem em seus corpos suas armas, arma que mais tarde sera batizada com nome de Capoeira de Angola.Tendo como fonte inspiradora a natureza a capoeira surge no momento em que diversos movimentos sao copiados das brigas dos animais. Um exemplo muito claro e a chapa, que lembra um coice ou o pulo do gato que somente o nome o explica ou o salto do macaco...Dizem que os capitaes do amto comentavam que os negros utilizavam "um estranho jogo de corpo desferindo coices e marradas, como se fossem verdadeiros animais indomaveis" nos momentos de combate. Diziam para que os soldados tivessem "cuidado com esse estranho jogo de corpo, vindos de repente do interior das capoeiras". O autor Almir das Areias assim, deduz que o nome do mato serviu portanto para denominar a luta. A palavra capoeira e originada do Tupi e refere-se as areas de mata rasteira: Capo= mato, Eira= cortado.A Musica na CapoeiraA Capoeira e a unica arte marcial a ser praticada com musica, o ritmo diz aos capoeiristas como deve ser o jogo.Os escravos cativos recebiam os ensinamentos sobre estes movimentos dos que haviam sido recapturados. Para mascarar os golpes, os negros juntaram a musica, procurando dar a impressao aos senhores de engenho de que estavam dancando, e nao aprendendo a lutar.O inicio da musica do jogo (ladainha) geralmente traz uma licao, um ensinamento que um mestre deseja passar ao jogador que esta na roda ou aou grupo presente no especo.A continuidade da ladainha, nomeada corrido, e um coro de repeticoes e retratam geralmente uma parte do cotidiano dos capoeiristas, uma reclamacao social ou um chamado para o jogo, entretanto o canto pode variar ao gosto do cantador.Existem varios toques de berimbau, e cada toque pede aos capoeiristas um jogo diferente. Uma roda de capoeira com um bom ritmo faz com que os jogadores muitas vezes ultrapassem seus limites, ja que a musica de Capoeira contagia mesmo quem esta apenas de passagem, assistindo a roda.O Jogo"Discipulos do Mestre Jogo de Dentro, e integrantes do Grupo Semente do Jogo de Angola.""Formatura de Capoeira - Grupo de Capoeira Porto da Barra"A vinganca do berimbauMiguezim de PrincesaSuperado pelo tempo,Ensinando muito mal,Fabricando mil diplomasPara entupir hospital,O doutor da faculdadeBotou, com toda maldade,A culpa no berimbau.IIDisse o doutor NatalinoQue o baiano e um moco,Sem coragem e inteligencia,Preguicoso de dar do,So liga pra carnavalE so toca berimbauPorque tem uma corda so.IIIO sujeito ignoranteNao conhece o berimbau,Que atravessou o mundoCom toda a forca ancestral.Na fronteira da emocao,Traz da Africa a percussaoDa diaspora cultural.IVNem Baden Powel resistiuA percussao milenar,Uma corda a encantar seisNa