trazer o reino de Deus. Lutero havia obrigado Muntzer a abandonar a regiao, porem o fogoso pregador regressou e uniu-se a rebeliao dos camponeses.Mesmo a parte de Muntzer, esta nova rebeliao tinha um tom religioso. Em seus "doze artigos", os camponeses apresentavam varias demandas economicas, mas outras eram religiosas. Porem tratavam de basea-las todas nas Escrituras, e seu ultimo artigo declarava que, caso fosse provado que algum de seus pedidos era contrario as Escrituras, ele seria retirado. Assim, mesmo que Lutero nao tenha visto essa relacao, tem razao os historiadores que dizem que a rebeliao dos camponeses se deve em boa parte a pregacao de Lutero e seus seguidores.Em todo caso, Lutero nao sabia como responder a essa nova situacao. Possivelmente sua doutrina dos dois reinos era mais dificil de entender do que praticar. Quando primeiramente leu os "Doze Artigos", se dirigiu aos principes, dizendo-lhes que o que se pedia era justo. Mas quando a rebeliao tomou forma, e os camponeses se armaram, Lutero tratou de dissuadi-los e posteriormente instou aos principes que tomassem medidas repressivas. Ainda, depois, quando a rebeliao foi sufocada no sangue, o Reformador exigiu dos principes misericordia para com os vencidos. Mas suas palavras nao foram ouvidas, e calcula-se que mais de 100.000 camponeses foram mortos.As consequencias de tudo isso foram tambem funestas para a causa da Reforma. Os principes catolicos culparam o luteranismo pela rebeldia e, a partir de entao, proibiram todo intento de se pregar a reforma em seus territorios. E quanto aos camponeses, muitos deles abandonaram o luteranismo e regressaram a velha fe, ou se tornaram anabatistas.O Rompimento com ErasmoEnquanto a Alemanha se via sacudida por todos estes acontecimentos, os catolicos moderados se viram obrigados a tomar partido entre Lutero e seus opositores. O mais famoso dos humanistas, Erasmo tinha visto com simpatia o comeco da reforma luterana, porem a discordia que tinha surgido dela lhe repugnava. Por muito tempo Erasmo evitou declarar-se contra Lutero, pois seu espirito pacifico odiava as controversias. Porem, no fim a pressao foi tal que nao era possivel evitar o rompimento com um ou outro lado. Erasmo tinha sido sempre bom catolico, mesmo que lhe doesse ver a ignorancia e a corrupcao do clero. Portanto, quando se viu obrigado a decidir, nao havia outra alternativa senao optar pela religiao tradicional.Em vez de atacar Lutero no que se referia as indulgencias, o sacrificio da missa, ou a autoridade do papa, Erasmo escolheu como campo de batalha a questao do livre arbitrio. Sua doutrina da justificacao pela fe, que e dom de Deus, e seus estudos de Agostinho e Sao Paulo, tinham levado Lutero a afirmar a doutrina da predestinacao. Neste ponto, Erasmo atacou-o com um tratado sobre o livre arbitrio.Lutero respondeu com sua veemencia caracteristica, embora agradecesse a Erasmo o haver centralizado a polemica num assunto tao fundamental, e nao sobre questoes perifericas tais como a venda das indulgencias, ou as reliquias dos santos. Para Lutero, a ideia do livre arbitrio humano que tinham os filosofos, e que era comum entre os moralistas da sua epoca, nao se precavia do poder