situacao anterior, quando eram pagaos.Logo, quando Paulo trata das questoes dessa igreja, ele o fazsabendo que aquela cidade tinha imprimido um mundo de paganismoreligioso na mente daqueles conversos. Por isso, quandoavancamos em nosso exame dos dons espirituais nesta epistola temosque estar sensiveis aos apelos contemporaneos da cidade corintia,pois a maneira que esta igreja via os assuntos relacionados a femostrava-se, tambem, como um espelho da religiao mistica, do cultoao transe e da ma compreensao do proposito real desses dons.3 PROBLEMASRELACIONADOS AO USO DOS DONSA igreja de Corintocarregava ainda consigo tendencias de soberba em relacao a quasetudo que fazia, ate mesmo diante de pecados cometidos no seiodaquela comunidade, eles nao mantinham o senso de humildade evergonha necessaria para reverter tal situacao (1 Co 5.6). Porconseguinte, nao foi diferente quando se tratava dos donsespirituais, se havia soberba ate diante de pecados conhecidosnaquela igreja, quanto mais em relacao aquilo que Deus outorgaracomo uma expressao do poder do Espirito Santo.Assim, Paulo tratados dons espirituais do capitulo 12 ao14 mostrando qual e overdadeiro proposito destes, a maneira que deveriam ser corretamenteutilizados naquela comunidade e prossegue sua argumentacaoobservando que ha um caminho melhor, permanente e mais relevante queaqueles dons em discussao.Com isso em vista, aepistola de Paulo aos corintios se tornou mais conhecida noscirculos evangelicos recentes por causa desta questao carismatica;e, como o assunto dos dons e algo bastante enfatizado em nossotempo, consideramos que os problemas da igreja de corinto devem sertratados com muita relevancia para refrear os exageros oureconsiderar a importancia de tais dons a alguma faceta da igreja deCristo. Sendo assim, devemosconsiderar por certo que o desenvolvimento do debate carismaticopermanecera durante muito tempo, e havera versiculos centrais parao apoio e/ou defesa de tal controversa.Quanto a um textomuito utilizado nesse debate (1Co 13.8-13), caminharemos para suaanalise, pois ja que e um tema muito contemporaneo, e de muitaimportancia, nos debrucaremos deleitosamente nesta questao. Porisso, faremos a medida que o assunto demandar objetividade eespecificidade teologica. 3.1 Quanto ao seuproposito na igreja local (1 CORINTIOS 12 e 14)Ao iniciar um novoassunto, Paulo se dirige aos corintios com um tom de resposta aalguma pergunta emitida anteriormente por esses crentes; assim, arespeito dos dons espirituais (12.1),traz a ideia de um novo assunto que o apostolo tratara a seguir.Esse novo assunto serelaciona mais especificamente a maneira que aqueles congregadosdeveriam tratar com os dons do Espirito, nao como ignorantes(12.2), pois sua situacao agora era incomparavelmente superioraquela que possuiam quando eram pagaos.Ademais, essaignorancia deveria ser evitada quanto ao que era definido comoconteudo do dom exercido (12.3), a cautela em se perceber a doutrinatrazida por determinada manifestacao pneumatica requeria exame, enao uma aceitacao indiscriminada. Ainda assim, a importanciarequerida a esses dons deveria ser mantida, pois estava ligadadiretamente a distribuicao soberana do Espirito e da Trindade(12.4-6,11).Prosseguindo em suaargumentacao, Paulo ilustra a necessidade de todosos dons utilizando o corpo como um exemplo da uniao necessaria parao equilibrio do exercicio de tais dons que Deus tinha concedidoaquele povo, pois eles foram batizados com o Espirito nestaunidade, isto e, no corpo de Cristo (12.12,13). Assim, nao haverianecessidade de alguem ser um corpo de apenas um membro, mas aacao do Espirito na