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ilustra o caso de Nietzsche, cujo grande e fatal erro foi insistir no amor fati**. Ja que falei nele, eu vejo a obra de Nietzsche como um mero tropeco entre as obras de Schopenhauer (a qual ele fez de tudo para em vao tentar refutar) e do anti-Zaratustra* Cioran, tropeco esse que foi muito bem-vindo aos interesses ideologicos da elite sedenta de poder (incluso dos nazistas, que supostamente compreenderam o filosofo de forma erronea o que certamente foi facilitado pela falta de compromisso de Nietzsche com a clareza) e de adolescentes ingenuos cuja cobica de gozo nao conhece limites. *8.6.3.1 "Comparado com seus Pensamentos, Assim falou Zaratustra e um sistema de ilusoes. Nietzsche deveria ser gritado; e o que teria que se fazer com todos os arautos de ilusoes" Cioran, em O livro das ilusoes. **8.6.3.2 O pessimismo sem o * odium fati * nao raro leva a opcao por essa menoridade, essa pequenez, conhecida por conservadorismo, para onde tambem usualmente leva o otimismo quando ele se volta ao elogio publicitario do presente (e de todo legado do passado necessario para chegar-se aonde a civilizacao chegou: a essa maravilha estonteante de locus historico...) em vez de focar no sonho (utopico) de construir um mundo melhor no futuro sonho esse que, por mais otimismo que exija ao propor uma possibilidade de melhoria, implica em admitir-se previamente que o mundo atual, e portanto a respectiva vida que ele oferece, nao valem a pena, nao sao dignos do esforco que exigem diuturnamente (admissao essa que nada tem de otimista) (mas ha tambem casos, como ilustra o kardecismo, em que otimismo e elogio do presente se misturam com utopismo e promessa de um futuro melhor, pois acredita-se que estamos em franco processo evolutivo, do bom rumo ao otimo, tudo encaminhando-se ao melhor possivel). O conservadorismo animado pelo pessimismo pressupoe o amor fati, na medida em que defende a autopoiese de tudo isso que ai esta (ou esteve, no caso do reacionarismo, desse conservadorismo piorado, desse arcadismo da mediocridade) em detrimento, uma vez descartadas as ilusoes utopicas, da opcao pela extincao (nem que decorrente da tentativa, ao que tudo mais que indica va, de se construir um mundo melhor, como eu ja aventava no 118 do meu blog ao falar dos perigos do transhumanismo): opcao pela simples nao existencia. Sim, ainda esta debatendo-se (n)essa questao hamletiana***: tendo concluido que o Ser nao pode ser melhor do que ja e que o progresso historico nao pode trazer melhoria significativa, que as resolucoes de certos problemas criam outros tao ruins senao piores (tipo uma sexta extincao em massa em troca de smartphones), que os herois de ontem sao os viloes de hoje, e que os sonhos etereos utopicos degeneram em distopias bem concretas tao logo se passe da teoria a pratica**** o conservador esclarecido agarra-se desesperadamente a miseria desse Ser indigno (que e, afinal, tudo o que lhe resta), em vez de ousar abandona-lo (novamente, aqui, a coragem e crucial): em vez de recusar-se a dar o seu consentimento para com essa cama de gato. (No assentimento a existencia
por injustica , nos o faremos. Retirando-se o verniz dos bla-bla-blas publicitarios e utopistas, a "justica" revela-se, na efetividade, a preponderancia da vontade do mais forte. Assim, e facil perceber como mesmo os grupos que alegam defender direitos humanos facilmente deixam-se levar pelo fascismo da negacao do outro e da discriminacao (legitimadora de violencia) ao qual tanto alegam se opor, e acabam por fim a defender os humanos direitos, esses os quais, em nossas falas, sao sempre (nao importa quem nos sejamos) espelhos do que nos ja somos e/ou gostariamos de ser reflexos de nossos desejos atendidos cotidianamente (aquilo que ja possuimos e somos) e os frustrados (aquilo que queremos ter e ser e que acreditamos que teremos e seremos se arrancarmos, na guerra (cooperativa) de todos contra todos, de nossos antagonistas os recursos escassos que estao com eles). Nao e que o poder e a luta por ele corrompam: eles apenas sao as ocasioes que permitem essa corrupcao que nos fundamenta a todos manifestar-se mais claramente. Dado que somos a encarnacao de um algoritmo autopoetico, nao existem seres puros e incorruptos (Porque todos pecaram e destituidos estao da gloria de Deus, diz apostolo Paulo em sua Epistola aos Romanos, capitulo 3, versiculo 23): o que muda e (de acordo com a construcao cibernetica e semiotica de self de cada multividuo) o preco que cada um estabelece para corromper-se e entregar-se a barbarie: alguns apenas cedem (bem) mais facilmente do que outros. **8.7.4 Ja em A riqueza das nacoes de Smith e descrita casualmente a obsolescencia planejada, a qual virou centrica ao capitalismo no seculo XX, primeiramente nos EUA, inaugurando a chamada "sociedade de consumo". Se a URSS, onde se buscava utilitaria e genuinamente produzir valores do uso o mais funcionais e duraveis possiveis, tivesse vencido o conflito contra os EUA, a sobrevida humana no planeta seria bem maior, porem ao custo, e claro, de um despotismo politico apenas orwelliano, em detrimento da mistura desse com o despotismo huxleyano, mescla essa que caracteriza o mundo hodierno* apos o festejado "fim da historia". Nao que a URSS tenha perdido a Guerra Fria por alguma "injustica" perdeu, como ja previsto pelo Complexo de antemao, em funcao de sua maior ineficiencia. Para os interesses produtivos do Complexo, o capitalismo apresenta uma otima vantagem comparativa em relacao ao "socialismo real": o capitalismo e mais eficiente nao apenas em produzir esses valores de uso que sao os seres humanos, mas em faze-lo em troca da destruicao total da natureza (permitindo a maximizacao da eficacia do uso dos recursos planetarios). Pois e isso que interessa ao Complexo nessa fase do Sistema Terra: maximizar a transformacao dos recursos naturais do planeta em pessoas e essas nos insumos psicotropicos demandados pelas outras unidades produtivas do Complexo, e assim melhor satisfazer a demanda do mercado cosmico. Por outro lado, olhando do ponto de vista da sobrevivencia humana e da preservacao da atual teia da vida no planeta, soa ate razoavel a afirmacao do stalinista Lukacs (o inventor do conceito de reificacao) de que "o pior socialismo e melhor do que o
de um jogo, um parque de diversoes. Nada como tirar uma vida de ferias!8.10 Isso quer dizer que nem todos os seres humanos ai na Terra sao espiritos miseraveis que aceitaram ser explorados por falta de melhor opcao. Alguns ate tem melhores opcoes, mas estao ai so por diversao literalmente, por passatempo. Alem disso, outros podem estar ai como punicao por terem cometido crimes contra a elite cosmica (o que e crime ou nao, depende unicamente dos interesses dessa elite). Nossa amada Terra tambem serve de prisao de seguranca maxima. Em todos esses casos, esses seres na condicao de seres humanos desconhecem suas vidas passadas. Voces que estao recebendo essa mensagem, provavelmente tem uma origem analoga a minha (pois o contrato que eu assinei e o contrato que a maioria assinou e assina), embora nao necessariamente esse seja o caso. Talvez alguns de voces sejam alguem da elite cosmica se divertindo mesmo que alguns/muitos de voces achem suas vidas sofridas, de repente seu respectivo eu verdadeiro e masoquista, ou apenas estava aborrecido, e, por isso, escolheu voluntariamente sofrer nessa vida que ele-voce agora vive, apesar de eventualmente poder ter outras opcoes menos tragicas a disposicao (as quais, de repente, ja perderam a graca...). (8.10.1 Para a maioria, viver e como ser viciado em fazer tatuagens: enquanto sente-se a dor (durante a realizacao da operacao ou logo apos) pensa-se em parar pois parece nao valer a pena, mas depois (quando integrou-se mais uma bela figurinha em seu album) a dor e esquecida (junto com os danos e riscos a saude) e fica presente na consciencia apenas o beneficio.)8.11 Mas tambem existem falsos seres humanos entre voces i.e., seres que lembram de suas reencarnacoes anteriores e fingem nao o lembrar. Esses seres sao biogestores e operadores da linha de producao do Sistema Terra (ha seres nessa condicao "desencarnados", como o inspetor de qualidade que me rejeitou e com cujo avatar eu conversei, e tambem ha encarnados mas que estao na superficie do planeta sob disfarce humano). Geralmente os seres que fazem essas tarefas sob a forma humana sao os famosos reptilianos. Ha tambem lacaios humanos que trabalham na gestao do sistema sob o mando dos reptilianos; eles sao seduzidos (isso ja desde antes da Grande Fraternidade Branca) com ofertas de poder e promessas (em geral falsas) de regalias no pos-morte: sao, ha muito tempo, os igualmente famosos Illuminati e sua respectiva camarilha, fantoches e escravos, operando em diversas sociedades secretas ocultistas, em uma estrutura piramidal e que tem por funcao administrar a plutocracia corporocrata mundial, cuja face em nossas "sociedades livres" apresenta-se no jogo das "relacoes publicas" como "democracia representativa" e como "governanca corporativa" (Platao ja alertava que "o preco a pagar pela tua nao participacao na politica e seres governado por quem e inferior"). (8.11.1 Incapazes de amor ou empatia (pois nao estariam aptos a praticar a reificacao e a violencia se enxergassem a humanidade dos outros) embora finjam (nem sempre bem) serem capazes os plutocratas volitam entre o maquiavelismo e a psicopatia; eles conseguem ter e manter seu poder ao consagrarem suas
verdadeira superacao que apenas pode ser alcancada pela renuncia ascetica. Penso que e chegada a hora de transbordarmos compaixao, e nao ressentimento. O verdadeiro inimigo nao e o Complexo, mas sim o proprio e ubiquo algoritmo autopoietico do qual todos nos servos e senhores nao conseguimos nos evadir (nem conseguiremos com qualquer utopia ou qualquer violencia). Ha boatos, que eu creio verdadeiros, de que existem grupos secretos que trabalham para alcancar as dimensoes superiores por caminhos ocultos. Ha boatos de que alguns ja a alcancaram. Estou apenas no comeco das minhas investigacoes sobre essa possibilidade. (*9.2.1 Diante do sofrimento e da sensacao de injustica, que sofremos ou vemos os outros sofrerem, temos basicamente quatro reacoes possiveis: (1 a postura de quem sabe o que a vida e, e que, sabendo-o, consente com ela) omitirmo-nos (nao fazermos nada), por acreditarmos que a vida e assim mesmo e por estarmos dispostos nos mesmos a reproduzir esse sofrimento e essa injustica quando nos convier ou quando nos for possivel (essa postura esta ligada ao conformismo, ao maquiavelianismo, a psicopatia, ao pragmatismo, a um niilismo ativo, a maldade (ou a um egoismo hipertrofiado), a "forca", e e predominante na elite politica, nos conservadores, nos reacionarios e naqueles que querem vencer na vida; e basicamente a postura do amor fati nietzscheano); (2 a postura de quem sabe o que a vida e, e que, sabendo-o, nao consente com ela) omitirmo-nos (nao fazermos nada), por acreditarmos que a vida e assim mesmo, que o 'mal' ja venceu, porem nao estando dispostos a reproduzir esse sofrimento e essa injustica quando nos convier ou quando nos for possivel (essa postura esta ligada ao conformismo, mas um conformismo que deu as costas ao mundo, que desistiu dele, um niilismo passivo, fruto de um otimismo frustrado pelo esclarecimento, fruto de um pessimismo que entendeu a impossibilidade do progresso e da felicidade, mas que recusa a dar a sua aprovacao, seu aceite, a isso; e compativel com fracassados no "jogo da vida" (esses que Cioran considerou atletas da lucidez), com os mendicantes voluntarios, com os ermitoes e com os ascetas); (3 a postura de quem nao sabe o que a vida e, e, por nao sabe-lo, consente com ela inercialmente no geral e nao consente pontualmente em momentos particulares) nao omitirmo-nos (lutarmos contra), por acreditarmos que a vida nao e assim, horrorosa, por, sendo cegos, vermos esses atos fontes de sofrimento e de injustica como pontuais na historia da maravilhosa vida, por acreditarmos que a vida e boa, que os bons sao a maioria e que para que o mal triunfe basta que os bons nada facam (essa posicao pode ser descrita como a da reificacao, da ignorancia e da vulgaridade, aquela de quem nao entendeu o que a vida realmente e, e, portanto, como a posicao caracterizada por um otimismo ingenuo; assim como a postura 1 e caracteristica da elite politica, a 3 e caracteristica das massas ignaras, nessas em que e comum encontrar pessoas que acreditam que nao sao egoistas (como se fosse possivel sequer respirar sem um ego a defender));
e (4 a postura de quem sabe o que a vida e, mas que nega esse saber ao atribuir-se o papel fantastico de mudar a vida para melhor) nao omitirmo-nos, mesmo sabendo que, ate o momento, a vida vem sendo assim mesmo, mas recusando-nos, em um ato de fe (de recusa A Verdade como a que eu mesmo apresentei no fim dos capitulos 112 e 118 do meu blog), a acreditar que ela nao possa mudar para melhor no futuro, em seu vir-a-ser (e a posicao utopica, milenarista, messianica, revoltada e que propoe um otimismo heroico (que e ingenuo tambem, como afinal o e todo otimismo, mas menos ingenuo que o da postura 3), reformador do mundo, que recusa A Verdade do fracasso do Ser; e a posicao que diz que a "a vida nao pode ser assim e eu contribuirei para que ela mude"). A maioria das pessoas nao age sempre de acordo com a mesma dessas posicoes (embora seu comportamento global concentre-se em uma delas), mas sim muda de acordo com o contexto, de acordo com as particularidades do estimulo que excita sua subjetividade e incita sua reacao (andando na rua, uma mesma pessoa, por exemplo, pode se omitir em uma quadra diante de alguem que pede esmola, mas nao se omitir na quadra seguinte quando ve um homem batendo em uma mulher; em outro momento, essa mesma pessoa pode ajudar um outro mendigo, mas fingir que nao percebe que os trabalhadores do estabelecimento de fast-food onde decidiu comer trabalham 10 horas por dia por menos de um salario minimo (e que gastam mais 4 horas diarias no trajeto as casas onde dormem), ou fingir que nao percebe que as roupas que ela esta vestindo sao feitas por escravos na Asia); varias pessoas mudam, tambem, ao logo de suas proprias vidas, sendo que muitos que adotam majoritariamente a posicao 4 na juventude acabam indo para a 1 ou para a 2 (ja que e impossivel voltar, sem uma lobotomia, a 3 uma vez tendo saido dela), pois cedo ou tarde e necessario sustentar-se, "ganhar a vida" e portanto aderir ao baile de mascaras social, ao "jogo da vida", a menos que se consiga fazer da propria rebeliao politica o seu ganha-pao, ou que se seja herdeiro e, por isso, tenha sua subsistencia garantida (tipo o bon vivant Engels ou a Lu Genro). As posturas 1 e 3 sao as basicas que regulam o funcionamento de uma sociedade e a manutencao do mainstream e, no limite, a manutencao da propria vida dos seres culturais. A postura 2 e 4 sao residuais (sendo a 2 bem mais residual que a 4) e sao ligadas a pessoas idealistas, a outsiders, aqueles que recusam-se a consentir com esse mundo em seu geral. Se qualquer uma dessas duas ultimas posicoes aumentar expressivamente na populacao, colapsam os sistemas de reproducao (autopoiese) do biopoder em particular e da vida em geral. (Tambem e verdade que o mesmo ocorreria se a posicao 1 aumentasse expressivamente: como eu ja disse no item 8.8.1, o comportamento essencial para a manutencao
de uma civilizacao e da vida e o da ignorancia da maioria, que e o compativel com a postura 3.) Mas a posicao 4 comete o erro de viver em negacao quanto A Verdade sobre natureza da vida, pois a vida de fato e assim mesmo, restando entao como caminho legitimo, atinente tanto a etica quanto A Verdade, apenas a posicao 2, que e a coerente com o odium fati. Alem disso, enquanto a posicao 2 nao tem serventia alguma ao biopoder (por isso nao e objeto de sua publicidade), a 4, na medida em que e insuprimivel (como as demais) da populacao, e usada por ele na dialetica administrativa das massas*, para iludi-las com falsas esperancas que prometem um futuro melhor do que o presente e para assim canalizar e neutralizar a frustracao inevitavel a existencia em geral e a condicao de servo voluntario em particular. Por fim, cabe notar que e o peso etico das posicoes 1, 2 e 4 que faz as pessoas que nelas estao imbricadas eventualmente invejem as que estao na posicao 3 e enunciem que a ignorancia e uma bencao ("Quem come do fruto do conhecimento e sempre expulso de algum paraiso." (Klein)) , como se estar na posicao 3 nao implicasse, ela tambem, em custos desagradaveis para o proprio multividuo, como se houvesse alguma posicao e atitude possivel diante da vida que pudesse assegurar simultaneamente todas as vantagens nela desejaveis. *9.2.1.1 "O papel dos utopistas liberais estara definitivamente encerrado, quando nosso regime for reconhecido [substitua-se por "quando chegar a hora da Grande Colheita"]. Ate la nos prestarao grande servico. Por isso, impeliremos os espiritos a inventar toda a especie de teorias fantasticas, modernas e pretensamente progressivas; porque teremos virado a cabeca a esses cristaos imbecis, com pleno exito, por meio dessa palavra 'progresso', nao havendo uma so mentalidade entre eles que veja que, sob essa palavra, se esconde um erro em todos os casos em que nao tratar de invencoes materiais, porque a verdade e uma so e nao poderia progredir. O progresso, como ideia falsa, serve para obscurecer a verdade, a fim de que ninguem a conheca, salvo nos: os eleitos de Deus, e sua guarda", cap. 13 d'Os Protocolos dos sabios de Siao.)9.3 Seja como for, para mim, depois de todas essas vidas vividas, esta claro que a encarnacao na Terra (ou em qualquer planeta analogo, como servical desse Complexo ou de outros) ou o suicidio (quando encarnado na materia clara, que e o caso de voces ai no presente momento), nao sao de forma alguma uma salvacao, uma libertacao, uma saciedade; pelo contrario, apenas alimentam o algoritmo autopoietico do qual a libertacao constitui o Nirvana e A Verdadeira emancipacao. A transmutacao qualitativa do Ser depende de sua saturacao quantitativa. Dado que o abismo nao tem fundo, a unica saida do labirinto cosmico e ir impetuosamente ate o seu fim e promover o retorno do Ser a virtualidade beatifica do Nada (mais precisamente, e como ja alertou Schopenhauer, uma descricao mais exata do evento e a extincao dessa expressao do Ser que nos
as ditas com docilidade ou aparencia de graca divina. Voces sao autonomos e imortais apenas se esqueceram disso. Desencarnados e fora do sistema solar, desejem encontrar a Associacao dos Exilados da Terra e levar-se-ao ate ela (claro, tudo isso supondo-se que voces realmente queiram sair da condicao em que estao, ne a escolha e de cada um de voces). La receberao muito apoio. Voces nao estao sozinhos, e agora sabem disso. 9.7 Enfim, essa e A Verdade (embora eu saiba que A Verdade, quando meramente relatada, nao basta: ela precisa ser descoberta por conta propria para ser assimilada). Daqui em diante voces nao podem alegar desconhecimento. Saudacoes de um egresso da matrix reptiliana,Duan Conrado Castro.(Jacinto, eis a senha que combinamos para provar que sou eu que transmito do alem: "Koyaanisqatsi-Gummo".)[18/05/2016][Obs.: Caros leitores, aqui e a Isaura. O Duan me passou a senha para fazer login nesse blog, bem como orientacoes para que eu conseguisse publicar o presente texto, com todas essas citacoes, aqui no Outsider a beira do abismo, incluso seguindo o patrao estetico ciber-barroco que ele adotava. Espero ter feito um bom trabalho. Tomei a liberdade de acrescentar eu mesma uns links de noticias ocorridas apos a morte do Duan e que condizem com o pensamento dele. Agradeco pelo apoio inestimavel da familia do Duan. Sem esse apoio teria sido bem mais dificil montar o presente texto. Grata pela leitura e vamos divulgar a mensagem dele! Este video ilustra o motivo pelo qual decidimos bloquear os comentario publicos aqui na postagem.]{Esta e uma obra de "ficcao" um exercicio de demiurgia verbal, um esboco/preludio/especulacao de literatura infantojuvenil transhumana de epoca, uma creepypasta intelectual. Qualquer semelhanca com nomes, pessoas, fatos, hipoteses, teorias ou situacoes da "vida real" nao e mera coincidencia. Texto escrito em "resposta" ao livro "Uma prova do ceu", de Eben Alexander III (depois do suplicio de ler esse livro ate o fim, eu jurei para mim mesmo nunca mais perder meu tempo com essas baboseiras desses best-sellers new age). Nao gosto dos livros que se leem como se le o jornal. Um livro deve comover tudo, colocar tudo em questao. Para que? Bom, nao me preocupa demasiadamente a utilidade do que escrevo, porque nao penso realmente no leitor. Todos os meus livros sao biografias (reflexoes). Quando escrevo, escrevo para mim, para me libertar de minhas obsessoes, de minhas tensoes... (Cioran)} *** Tempore, quo cognitio simul advenit, amor e medio supersurrexit.
. 100+6+6+6Dedico esse capitulo aos meus amigos que tanto insistiram em tentar me tirar da beira do abismo."Quem deve enfrentar monstros deve permanecer atento para nao se tornar tambem um monstro. Se olhares demasiado tempo dentro de um abismo, o abismo acabara por olhar dentro de ti." (Nietzsche, Alem do bem e do mal)A falta de afeto, a neurose, a angustia e a frustracao tratadas pela psicanalise surgem sem duvida da incapacidade de amar ou de ser amado, da incapacidade de dar e aceitar prazer, mas o desencanto radical tem origem na seducao e no seu fracasso. So aqueles que se mantem totalmente externos a seducao adoecem, ainda que permanecam com plena capacidade de amar e fazer amor. A psicanalise acredita tratar do disturbio de sexo e desejo, mas na realidade esta lidando com disturbios de seducao. (...) As deficiencias mais graves sempre estao relacionadas com o encanto e nao com o prazer, com o encantamento e nao com uma satisfacao vital ou sexual. (Baudrillard, Seducao)Claro. Esta fodido desde o comeco. Voce nunca representara, Raphael, o sonho erotico de uma garota. Chegou a hora de admitir. Essas coisas nao sao para voce. De qualquer maneira, ja e muito tarde. O fracasso sexual, Raphael, que voce conhece desde a adolescencia, a frustracao que o persegue desde os 13 anos de idade, deixarao em voce uma marca indelevel. Mesmo supondo que voce possa, de agora em diante, arranjar mulher no que, francamente, nao acredito , isso nao bastara. Nada mais bastara. Voce sempre sera um orfao dos amores nao vividos na adolescencia. Em voce, o ferimento, ja doloroso, sera cada vez maior. Uma amargura atroz, implacavel, acabara por tomar conta do seu coracao. Para voce nao existira nem redencao nem libertacao. E assim. (O protagonista anonimo de Extensao do dominio da luta, de Michel Houellebecq)Ainda mais geral, estamos todos submetidos ao envelhecimento e a morte; mas a nocao de envelhecimento e de morte e insuportavel ao individuo humano; em nossas civilizacoes soberana e desregulada, ela se desenvolve, preenche cada vez mais o campo da consciencia e nao deixa nada mais subsistir. Assim, pouco a pouco, estabelece-se a certeza da limitacao do mundo. O proprio desejo desaparece; so restam a amargura, o ciume e o medo. Sobretudo, resta a amargura; uma imensa, uma inconcebivel amargura. Nenhuma civilizacao, nenhuma epoca, foi capaz de desenvolver nos seus elementos tamanha amargura. Desse ponto de vista, vivemos momentos sem precedentes. Se fosse preciso resumir o estado mental contemporaneo com uma palavra, seria, sem duvida, esta que eu escolheria: ressentimento. (Idem)Que contraste com o poder absoluto, milagroso, da leitura! Uma vida inteira lendo teria satisfeito os meus desejos. Isso eu ja sabia aos sete anos de idade. A textura do mundo e dolorosa, inadequada. Realmente, acho que uma vida inteira lendo teria sido o melhor para mim.Tal vida nao me foi dada. (Idem)O espaco que nos separa dos outros significa, para o conhecimento, a mesma coisa que o tempo que se intercala entre nos e o sofrimento do nosso proprio passado, a saber, uma barreira intransponivel. Mas a dominacao perene