do luto. Vale dizer, em face da perda de um objetoamado ou de um ideal, o sujeito vive uma experiencia de luto, numa especie deconfrontacao etica com a figura do morto, num acerto de contas com suasmemorias face ao objeto perdido. Dessa maneira, a melancolia seria umaimpossibilidade para o sujeito de aceitar a perda do objeto de amor e dele seseparar, de forma a ficar identificado com a figura do morto. Enfim, o atosuicida poderia ser entao um ato fatal do sujeito para arrancar de si o objetoque se perdeu, ou entao continuar a ele ligado para sempre pela morte.Contudo,toda essa discussao na atualidade assume novos aspectos cruciais,considerando-se as condicoes psiquicas do sujeito na contemporaneidade. Assim,face a feroz competicao generalizada que existe hoje no contexto social doneoliberalismo, em que a performance se colocou como um imperativo fundamental,a promocao de si mesmo se impos como uma marca indiscutivel da subjetividadecontemporanea. Superar os adversarios se transformou numa moral disseminada,implicando uma aceleracao das formas de viver que sao correlatas da aceleracaodo tempo que se impoe no fluxo das mercadorias e das informacoes em escalaglobal. Nesse contexto, cada individuo se transformou numa microempresa parapromocao de si mesmo e da venda de seus produtos, sejam esses materiais ouimateriais, numa multiplicacao assintotica de suas performances.Naoe por acaso que o consumo de drogas, sejam essas licitas ou ilicitas, setransformou numa forma de vida. Com efeito, por esse consumo os individuosprocuram promover sua performance para estar a altura da competicao freneticaexistente no espaco social. Face a esse excesso intensivo, o sujeito ficaturbinado, mas, em contrapartida, nem sempre dispoe de instrumentos simbolicospara lidar com isso. Os efeitos disso sao multiplos, nas tentativas dossujeitos de lidarem com tais excessos. Se esses forem descarregados sobre ocorpo podemos reconhecer a origem das multiplas doencas psicossomaticas naatualidade, assim como da sindrome do panico. Contudo, se forem descarregadaspara o exterior teremos uma chave para a compreensao da multiplicacao da violenciae da crueldade na atualidade, assim como para a disseminacao das adiccoes nocontemporaneo, que se realizam com diversos objetos, num eixo que se polarizaentre a comida e as drogas. Alem disso, esse excesso intensivo pode se fazerpresente como um corpo estranho para o sujeito, que perde assim suasreferencias identificatorias, sendo lancado em situacoes melancolicas.Assim,pode-se depreender facilmente dessa cartografia como a morte nos assalta comopossibilidade, de multiplas maneiras. Isso porque o excesso como dor nao podeser transformado e metabolizado como sofrimento, pela fragilidade dosoperadores simbolicos de que o sujeito dispoe. Com isso, o desamparo que econstitutivo do sujeito, segundo Freud, se transforma em desalento, pois numespaco social permeado pela competicao generalizada o sujeito nao pode maiscontar com o outro como amigo e aliado.Naoe espantoso que as taxas de suicidio se incrementem nesse contexto, marcadopela incerteza e perplexidade. Alem disso, nao e inesperado que os jovensestejam mais expostos a esses processos, pois tendo que construir seuspercursos no espaco de alta competitividade, muitos deles infelizmentesucumbem. JOEL BIRMAN E PSICANALISTA, PROFESSOR TITULAR DO INSTITUTODE PSICOLOGIA DA UFRJ E PROFESSOR ADJUNTO DO INSTITUTO DE MEDICINA SOCIAL DAUERJ