um sacerdote por ele delegado em conformidade com o c. 429, faltandotodos esses o governo da diocese ficava ao encargo do cabido catedral que deveriaescolher um vigario capitular. O vigario capitular por sua vez poderia: nomearvigarios paroquiais, confirmar eleicoes e aceitar apresentacoes, realizarcolacoes das paroquias depois de um ano de vacancia ou impedimento como odisposto do c. 455 2 nos 1, 2 e 3.[41] Cf. c. 460 1 e 2*.[42] NT: Naopode dividir-se uma Igreja entre dois sacerdotes. C. IV: Sicut in unaquaque ecclesia unus presbiter debet esse, ita apsa, que sponsvel uxor eius dicitur, non potest dividi inter plures presbiteros, sed unumtantummodo habedit sacerdotem, qui eam caste et sinceriter regat. Undeinterdicimus, ut nullus presumat ecclesiam inter duos vel plures dividere, quiaecclesia Christi uxor et sponsa debet esse, non scortum, sicut Papa Calixtustestatur(cf. DG, C. 4, c. 21, q. 2).[43] Cf. Concilium Tridentinum, sessio 24, de Reformis, c. 13 (cf. G. Alberigo al., op. cit., 768).[44] Cf. S. AlonsoMoran, De los Parrocos, in M.Cabreros de Anta al., Comentarios al CDC (del 1917), I, op.cit., 733-734.[45] Cf. c. 464*.[46] Cf. c. 461*.[47] Depois do ConcilioVaticano II, houve uma radical mudanca da disciplina e logica deste sacramento,hoje chama-se uncao dos enfermos, por ser mais que um sacramento dosmoribundos. Todos os que atingiram o uso da razao e se encontram em risco devida por motivo de enfermidades, velhice ou causas afins, podendo ser reiteradotantas vezes for necessario (cf. c. 1004).[48] Cf. c. 462*.[49] Cf. c. 466*.[50] Cf. c. 467*.[51] Cf. c. 468*.[52] Cf. c. 469*.[53] Cf. L. Borges, Sumario dos Direitos, Privilegios eObrigacoes comuns ou gerais dos Parocos, Guimaraes 1960, 40-108.[54] Cf. c. 92 1*. Esteinstituto mudou na atual legislacao, enquanto o antigo CIC exigia a intencao oude fato a permanencia de dez anos para se adquirir domicilio, o atual exigeapenas cinco (cf. c. 102 1).[55] Cf. c. 92 2*. Oantigo CIC exigia a intencao de ficar ou de fato a permanencia de ao menos amaior parte do ano, o atual tres meses.[56] Cf. c. 94 3*.[57] Cf. cc. 91* e 94 1 e 2*.[58] Cf. c. 463 1*.[59] Cf. c. 463 3*. Oscomentaristas afirmavam que deveria refletir esta prescricao de duas formasdistintas: Caso um sacerdote se oferecesse para celebrar um sacramento, porrazoes de obsequios entre amigos, familiares, etc. O paroco nao tinha o deverde lhe conferir nenhuma taxa. No entanto, se fosse celebrar os sacramentos porter sido chamado pelo paroco, este deveria equitativamente repassar as taxasauferidas por razao do emolumento (cf. S. AlonsoMoran, De los Parrocos, in M.Cabreros de Anta al., Comentarios al CDC (del 1917), I, op.cit., 737).[60] Direito de estolabranca, para recepcao de emolumentos por ocasiao da celebracao dos sacramentos,bencaos etc; Direito de estola negra, por ocasiao dos funerais (cf. L. Vicente Cantin, Derechos del Parrocos a las oblaciones de los fieles, Zaragosa1959, 12-64).[61] Havia uma pena paraos clerigos que recusassem dar as prestacoes legitimamente devidas conforme oscc. 463 1 e 1507 1; c. 2349*.[62] Cf. c. 463 1*.[63] Cf. c. 2408*.[64] Cf. c. 465 1*.[65] No CIC de 1917 eraum processo administrativo penal proprio tratado nos cc. 2168-2175*.[66] Cf. Ferraris,Parochus, in