Bailinho com marchinhas de carnaval no MIS, dia 12 de marco de 2011, sabado, das 17 as 22h.Iniciando as Paradinhas no MIS deste ano, faremos um baile de mascaras pos-carnaval, em parceria com o Movimento MIS no Palacio, com uma selecao de 30 LPs do acervo de musica do MIS, incluindo marchinhas, sambas e pagodes.Discos que vao de marchas-ranchos antologicas como as Pastorinhas, Mascara Negra, e Noite dos Mascarados, e outras obras-primas de Noel Rosa, Ze Keti, Chico Buarque, Lamartine Babo, Wilson Batista, Martinho da Vila, Paulinho da Viola, Alcione, Clara Nunes, Ataulfo Alves, Joao Nogueira, Chiquinha Gonzaga, Joao de Barro, Nassara, Haroldo Lobo, Benedito Lacerda, e um sem-numero de outros sambistas ligados ou nao as escolas de samba, a sambas-enredo de escolas do Rio de Janeiro e de Campinas, comporao nosso pos-carnaval da saudade, brincado com mascaras.Concomitante a audicao dos LPs, teremos projecao de fotos do carnaval de Campinas, antigas e mais recentes. E por fim, exibiremos tambem o DVD Sassaricando ... e o Rio inventou as Marchinhas, show gravado ao vivo em 2007 e produzido pela Biscoito Fino, com concepcao, pesquisa e roteiro de Rosa Maria Araujo e Sergio Cabral, direcao geral de Kati Almeida Braga, direcao artistica de Olivia Hime, coordenacao geral de Joana Hime e seguinte elenco: Eduardo Dussek, Soraya Ravenle, Alfredo Del Penho, Ivana Domenico, Juliana Diniz e Pedro Paulo Malta.Traga sua mascara ou fantasia e venha dancar e brincar no carnaval do Museu da Imagem e do Som de Campinas!MIS Campinas - Rua Regente Feijo, 859 Centro, Campinas, SPTel.: (19) 3733 8800 mis@campinas.sp.gov.br Por Augusto BuonicoreNo proximo ano se completarao 10 anos da realizacao da Conferencia da ONU Contra o Racismo em Durban. Naquele conclave internacional pudemos constatar que mesmo passados cerca de 150 anos do fim do trafico negreiro e 25 do fim do colonialismo europeu na Africa, estes temas continuavam incomodando as classes dominantes das grandes potencias imperialistas.Em Durban as nacoes africanas, visando reparar uma injustica historica, apresentaram a polemica proposta determinando que os paises que praticaram e se beneficiaram do trafico de escravos e do colonialismo pagassem reparacoes e se desculpassem formalmente. Exigiram tambem que o trafico e o colonialismo fossem considerados "crimes contra a humanidade".Diante do texto proposto, os europeus e estadunidenses ameacaram se retirar da Conferencia. O representante britanico chegou a afirmar que eram "insuportaveis as exigencias". Na declaracao final, o trafico de escravos acabou sendo considerado "crime contra a humanidade", embora nao fosse aprovado nenhum pedido de desculpas as vitimas. Os europeus insistiram para que ele fosse considerado crime hoje e nao no passado, quando foi realizado. O colonialismo, no entanto, nao foi considerado "crime contra a humanidade". A tese da reparacao tambem foi rejeitada. Aprovou-se apenas uma indicacao para que os paises desenvolvidos tomassem iniciativas no sentido de reverter as consequencias da escravidao e da dominacao colonial, sem detalhar como isso se daria.Os intelectuais a servico da causa colonial sempre procuraram negar a responsabilidade ocidental pela escravizacao dos povos da Africa. Eles alegavam e ainda alegam - que os africanos eram capturados e vendidos como escravos pelos seus proprios