escrevendo uma carta a seu filho por volta do ano 73 d.C.).Corroborando os registros anteriores, Joseph Klausner, ex-professor de Literatura Judaicaem Jerusalem, afirma em seu livro Jesus of Nazareth: Se apenas possuissemos estestestemunhos, saberiamos efetivamente que na Judeia viveu um judeu chamado Jesus, aquem chamaram o Messias, o qual fez milagres e ensinou o povo; que foi morto, porordem de Poncio Pilatos, por denuncia dos judeus... Portanto, Luiz Mott precipita-sequando afirma que a fe e sempre um passo no escuro. Os cristaos, alem do resplendor dainfalivel e inerrante Palavra de Deus, possuem as luzes da Historia. E como disse Jesus:Eu sou a luz do mundo; quem me segue nao andara nas trevas, pelo contrario tera a luzda vida (Joao 8.12).Alem das contradicoes no campo da Historia, Mott nao perde a oportunidade de pecarcontra a verdade biblica no campo da Teologia. Em seu panfleto O que todo cristao devesaber sobre homossexualidade, o Grupo Gay da Bahia, instituicao presidida por LuizMott, apresenta dez motivos por que a Biblia supostamente nao reprova o homossexualismo.Seu primeiro equivoco foi dizer que a palavra homossexual so foi inventada em 1869...Portanto, como a Biblia foi escrita entre dois e quatro mil anos atras, nao poderiam osescritores sagrados ter usado uma palavra inventada so no seculo passado. Isso demonstratotal falta de compreensao sobre o que significam terminologia e conceito. A palavrahomossexual, ou homossexualismo,e termo recente, mas o conceito e antigo. E o proprioMott quem diz que a pratica do amor entre pessoas do mesmo sexo, porem, e muitomais antiga que a propria Biblia. Portanto, a Biblia fala sobre a pratica homossexualmesmo sem utilizar a terminologia moderna, uma vez que o homossexualismo sempre foicontemporaneo dos escritores biblicos.Mott vai alem da guerra de palavras e ataca o Levitico afirmando que do imensonumero de leis do Pentateuco apenas duas vezes ha referencia ao homossexualismo (...)que inumeras outras abominacoes do Levitico como comer carne de porco ou o tabu emrelacao ao esperma ou ao sangue menstrual (...) foram completamente abandonadas. Oque o antropologo ignora e que se ha duas referencias ao homossexualismo no Pentateuco(Lv 18.22; 20.13), e ambas sao proibitivas e punitivas, ja se ve que Deus reprova a praticado homossexualismosem necessidade de qualquer outro argumento. Alem deste errogrosseiro, confundir preceito moral com cerimonial ou seja, rituais e um equivocoimperdoavel mesmo para um iniciante em hermeneutica. Cerimonias foram removidasmediante o sacrificio de Cristo na cruz (Col. 2:14-17) Moralidade,nao.Copiando na integra o desgastado argumento da homossexualidade entre Davi e Jonatas,Mott pergunta retoricamente: Se o homossexualismo fosse pratica tao condenavel,como justificar a indiscutivel relacao homossexual existente entre o rei Davi e Jonatas?Indiscutivel sobre que bases? Na verdade, quando Davi disse que o amor que sentia porJonatas ultrapassava o de mulheres, ficou claro que este amor nao tinha qualquer conotacaoerotica. Vale destacar o comentario exegetico do rabino Henry I. Sobel a revista Ultimato,de setembro/outubro de 1998: ... a palavra hebraica ahava nao significa apenas amor nosentido conjugal/sexual, mas tambem no sentido paternal (Isaque gostava de Esau, Gn25.28), no sentido de amizade (Saul afeicoou-se a Davi, em 1 Sm 16.21), no sentido deamor a Deus (Amaras o Senhor,