por las pulsiones de autoconservacion.Freud no siguio desarrollando su teoria de narcisismo ni la integro con sus otras teorias. El narcisismo, en alusion al mito de Narciso, significa el amor exagerado a la imagen de si mismo. El concepto de narcisismo sigue siendo un tema de controversias. Los psicoanalistas como Lacan, Rosenfeld, Kohut, Green, Kernberg desarrollaron teorias divergentes sobre el narcisismo normal y patologico.En Lo siniestro (1919), Freud describe los afectos intensos displacenteros producidos por la amenaza de la organizacion del yo (sujeto). Lo siniestro se refiere a lo no familiar: miedoso, peligroso, angustiante, espeluznante, espantable, lugubre, tragico, demoniaco, terrorifico, animacion de las cosas y cadaveres, ser enterrado vivo, omnipotencia del pensamiento, terror a la castracion, despersonalizacion, locura, psicosis, develacion del inconsciente (psicoanalisis). Lo siniestro se daria cuando se desvanecen los limites entre la fantasia y la realidad como durante la primera infancia, cuyas vivencias familiares son reanimadas por una impresion exterior, o cuando convicciones primitivas superadas parecen hallar una nueva confirmacion, haciendo retornar lo reprimido. Con lo siniestro, Freud describe de cierta manera las angustias primitivas, es decir las angustias psicoticas que se vuelven traumaticas con posibilidad de desintegracion del sujeto y de su narcisismo (imagen del si mismo) (terror a la castracion, a la fragmentacion o a la desintegracion de si mismo, etc.).II.4.3. La tercera teoria pulsionalFreud, como una especulacion, postula la existencia de una pulsion de muerte para explicar la muerte de los seres vivientes, la agresividad y la destructividad humana (1920). Mientras que denomino como pulsiones de vida (Eros) a la totalidad de otros instintos y pulsiones (la libido objetal, la libido narcisista e instintos de autoconservacion). Segun esta tercera teoria de pulsiones, el conflicto, la angustia y los sintomas se generan por la lucha entre las pulsiones de vida y de muerte.Las pulsiones de muerte se dirigirian primero hacia el interior (masoquismo primario) (1924b) y tenderian a la autodestruccion (muerte), y luego se dirigirian parcialmente hacia el exterior, manifestandose entonces en forma de pulsion agresiva y destructiva, pulsion de apoderamiento o de dominio y voluntad de poder. Mientras que las pulsiones de vidatenderian a constituir unidades de vida cada vez mayores, a ligarlas y a mantenerlas (1940).Normalmente las pulsiones de vida y de muerte funcionan fusionadas en proporciones variables segun las circunstancias, como otra serie complementaria (1920, Leccion XXXII de 1933). Freud habla de desunion (defusion) de esas pulsiones en casos de destructividad o de autodestructividad cuando la agresividad logra romper todo nexo con la sexualidad y la autoconservacion (1940).En el caso de la melancolia, se produciria una defusion de las pulsiones, donde el superyo se volveria como un cultivo de la pulsion de muerte (1923). Freud explica tambien la compulsion a la repeticion y la reaccion terapeutica negativa por la pulsion de muerte (1937a).La pulsion de muerte, una hipotesis especulativa de Freud, sigue siendo uno de los conceptos mas controvertidos de psicoanalisis.II.5. Los afectos y sintomas en las relaciones interpersonales, los grupos sociales y la culturaFreud, en Psicologia de las masas y analisis del yo (1921), indica que la afectividad predomina en los miembros de un