uma arte/ nao paratodos/... pensar/ insinuoso/ como as serpentes/ entre/ trilhas estreitas/arrastar-se/ entre rastros/ apagados ou/ sonolentos/ cagados/ criticos.Insinuoso do verbo insinuar, como quem sugere e nao explicita. Ao mesmo tempo,o movimento sinuoso da cobra indica-nos uma ambiguidade etica e estetica,tipica dos filmes em preto e branco das decadas de 40/50/60, maisespecificamente os de genero realista e de suspense. Quando o autor analisaalguns filmes dessa estirpe em JOGOS E ENGANOS, mais especificamente em seuultimo capitulo, mostra-nos quao dificil e efetuar a separacao de herois ebandidos. O mal, conforme Alan Macfarlane, a quem o poeta recorre, teria, com aevolucao do capitalismo, perdido sua delimitacao e se diluido por toda parte, oque se expressaria num mundo cinzento tipico dos filmes em preto e branco.IIIO que os jogos expressam fundamentalmente sao suasregras, livres da categoria etica, e, construidas visando apenas odesenvolvimento do jogo. Sera esse o tema na Metafora da Perseguicao em JOGOSE ENGANOS, quando seu autor conclui que a perseguicao e um elementorecorrente no cinema americano. Mas seria ela uma metafora da Justica? Nao,porque se o fosse, tomariamos sempre o partido do heroi (sabemos que muitasvezes torcemos pelo vilao). Se nao e etica, a perseguicao seria entao umacondicao ontologica? Perseguir e ser? Mas aqui haveria o perigo na reducaoontologica, quando bem o sabemos que a questao cultural nao poderia ser deixadade lado (sera que no cinema europeu e oriental, a perseguicao e tao recorrentequanto no americano?).Sebastiao Uchoa Leite vai entao dar sua versao aosfatos: a perseguicao seria o topus mais expressivo de uma linguagemcinematografica ou pelo menos de uma opcao de linguagem cinematografica. Nessesentido, a perseguicao nao seria metafora de nada, mas apenas uma forma, umaentidade linguistica, um ser de linguagem, a gerir formas variaveis que poderiamosentender como um jogo ludico, um jogo proteico de formas. E portanto, um signoque perdeu seu referente e subsiste ao tempo e as transformacoes historicas,mostrando entao um carater infinito dentro de uma certa expressao de cultura.Mas, se a perseguicao, em seu carater estetico,expressa um movimento ludico, e nesse sentido e uma metametafora, enquantometafora ela o e do movimento de preservar e destruir, o que lhe da um caraterparadoxal.A juncao do estetico e do metafisico, e o que vaidefinir a obra de arte. Em outras palavras, se uma das regras de formacao docinema americano e a perseguicao, ela o sera infinita enquanto jogo proteicode formas, e, sera finita porque o filme chegara ao fim, independentemente doque esta ao alcance de seus personagens. E como se vivessemos uma situacaohibrida de liberdade e determinismo, o que estabelece a condicao paradoxal davida e da arte.Essa ideia de paradoxo vai perpassar todo otrabalho de Sebastiao Uchoa Leite. A regra secreta e justamente essa: fingir-sede sua propria esfinge e fingir e nao fingir, mas fingir. Volta-se contra siproprio: mente-se pra si e consequentemente deixa-se de mentir, como asuspender o continuo processo de individuacao. Nao e a toa que essa ideia erecorrente no livro de poesias A REGRA SECRETA:1- A Insidia (Memoria das Sensacoes 6): insidiacontra o corpo em si ou como um veneno do proprio corpo2- Anti-Metodo: Sem qualquer/ metodo/ ou sem/qualquer fim/ vou