Em 24 de janeiro de 2011, um representante da policia de Toronto afirmou em uma palestra ministrada na Osgoode Hall Law School que as mulheres deveriam evitar se vestir como vagabundas para que nao fossem vitimas de abusos sexuais (1). Em resposta, as estudantes da referida universidade organizaram o movimento Slutwalk (algo como marcha das vagabundas) para reafirmar que as vitimas de crimes sexuais nao sao as culpadas pelas agressoes que sofreram. Ademais,objetivam dar visibilidade para o fato de que posicionamentos como o do representante da policia de Toronto perpetuam mitos, estereotipos e padroes em torno da sexualidade feminina e fazem com que as mulheres se sintam ainda menos estimualdas a procurar apoio institucional quando sexualmente violadas. O movimento se espalhou pelo mundo principalmente a partir das redes sociais e marchas ja aconteceram em diversos paises, como Estados Unidos, Australia, Nova Zelandia, Gra-Bretanha, Holanda, Suecia e Argentina (2). O Brasil tambem precisa repensar a ainda corrente culpabilizacao das vitimas de crimes contra a dignidade sexual. As roupas ou o comportamento da vitima nao devem ser entendidos como desculpas ou atenuantes para o comportamento do agressor, pois crimes dessa natureza nao se relacionam com o afloramento do desejo sexual do agente, mas sim com a vontade perversa de subjugar e humilhar o outro. 1 http://www.excal.on.ca/news/dont-dress-like-a-slut-toronto-cop/ 2 http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2011/05/110510_slutwalks_vagabundas_rw.shtml Para mais informacoes, siga no twitter @SlutwalkTO ou visite http://www.slutwalktoronto.com/ Nao podia deixar de compartilhar isso. Acabo de ler um artigo na Piaui, no 55, escrito por Lanzman, cujo titulo e: Simone de Beauvoir e Sartre. Achei otimo, mas nao pelo que revela acerca da ja conhecida relacao entre Beauvoir, Lanzmann e Sartre, mas por aquilo que mostra a respeito de Evelyne Rey. (confesso, de todo modo, no que concerne a Beauvoir, que acho um exercicio muito interessante o de esquandrinhar a vida de autoras cujas obras estamos acostumados a ler). Nao me prolongarei, pois nao tenho informacoes suficientes para saber o que pensar sobre o que li. Mas fiquei bastante curiosa para saber um pouco mais sobre essa personagem que, de forma tragica, acabou por sucumbir em meio a toda essa trama, de amores e canalhices. Como hoje e dia da empregada domestica resolvi postar algo sobre o assunto. Este tema me interessa bastante porque na minha pesquisa sobre prostituicao percebi que varias mulheres costuma exercer concomitante ou alternadamente as duas atividades, em uma nitida interseccao entre genero, sexualidade, classe e raca, mas hoje vou falar apenas sobre trabalho domestico.O trabalho domestico nao remunerado e o trabalho executado por empregadas domesticas sao tidos como distintos, mas no fundo nao o sao. O trabalho executado e o mesmo, sao atividades tipicamente exercidas por mulheres e nao sao valorizadas socialmente. O trabalho domestico e invisivel, e considerado sem valor, sendo o espaco domestico um espaco de anonimato, um nao lugar. A desvalorizacao do trabalho domestico (remunerado ou nao) existe por ser uma atividade tipicamente feminina, como se fosse parte da natureza feminina, entretanto sabemos que essa habilidade de cuidar foi construida socialmente. Danda Prado, em seu livro Ser esposa a mais antiga profissao afirma que A aprendizagem