Os Apinaye tem em duas de suas aldeias, escolas que atendem o ensino fundamental e medio. A formatura no ensino medio e o primeiro passo para outros ainda maiores para nossos indios. A escola se faz espaco de interculturalidade onde os indigenas podem dar (ate certo ponto) as cartas do jogo.Video com imagens da cerimonia de formatura. Do educACAO BRNa noite de sexta feirado dia 6 de dezembro de 2013, estudantes e professores do curso de cienciassociais da UFT Tocantinopolis, os antropologos Andre Demarchi e OdilonRodrigues e a doutora Liza Brasilio. Fizeram parte do grupo convidado peladirecao e coordenacao da escola Tekator do povo Apinaye, para acompanharem aformatura dos estudantes concluintes do ensino medio. Para muitos era aprimeira vez que pisavam em uma aldeia indigena, para outros a familiarizacaoestava dada. Como toda cerimonia, independente da cultura, naturais sao osatrasos e contratempos, o que nao diminui a importancia do evento e dosparticipantes, principalmente para os envolvidos diretamente, como os indiosformandos e seus familiares. O espaco escolar estavaliteralmente lotado, a comunidade da aldeia estava em massa como espectadores,homens, mulheres, idosos, criancas de todas as idades. Pelo que constou, acerimonia deveria acontecer no centro da aldeia, ao ar livre, como e de costumedos Jes, no entanto a chuva desse dia nao permitiu tal localizacao. Enquanto a formaturanao iniciava, uma trilha sonora com cantos de um coral indigena fazia aambientacao sonora, o espaco da escola, destinado normalmente a uma especie derefeitorio, cadeiras em duas metades, uma para os formandos, outra para ospadrinhos e madrinhas. Um pulpito decorado comfolhas, sementes, enfeites naturais, assim como a mesa com frutos, carocos,sementes, folhas, artesanatos e um tecido vermelho, aguardava a presenca deconvidados importantes na area da educacao, representantes da direcao escolarcomo o Julio Kamer, o diretor regional da secretaria de educacao estadual DorismarCarvalho, membros da FUNAI, representantes da Universidade Federal do Tocantinscomo a Dra Liza Brasilio. Os formandos e seusrespectivos padrinhos e madrinhas estavam em uma das salas de aula sepreparando para a formatura. As mulheres com suas pinturas corporais assim comoos homens, o preto do jenipapo e o vermelho do urucum estavam presentes emtracos geometricos ligeiramente assimetricos. As mulheres em maioria naoestavam nuas, cobriam os seios com sutia, algumas mais velhas deixavam os seiosamostra, uma peca de palha trancada era usada como saia, algumas tambem noshomens que padronizadamente usavam shorts com escudos de times de futebol, doBrasil e ate de clubes estrangeiros. Enquanto os formandosse preparavam, muitos dos estudantes aproveitaram para tirar fotos deles, noteique na maioria gostavam dessa exposicao, alguns ate pediam para que tirassemfotos, sendo notavel a timidez de outros diante de estranhos e suas maquinasfotograficas. Mas sem nenhum constrangimento ou algo que se tornasse umconflito ou um choque. Comeca entao aformatura, um mestre de cerimonia, professor nao indigena, com rosto pintado,com pecas e acessorios indigenas fala no microfone os protocolos da cerimonia.Cerca de 15 a 20 pares (formandos e padrinhos) entram um por vez e se separam,cada um para uma das bandas de cadeiras. Apos todos os casais entrarem, umamenina entra com um artesanato que continha todos os canudos, diplomas daconclusao de cursos que seriam entregues