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As descobertas e sofrimentos de uma jovem da Grande Sao Paulo na decada de 1990.Por volta das 16h de um sabado, 13 de maio, num salao de festas em Sao Bernardo do Campo, ao som de musicas de Balao Magico, Trem da Alegria e outros cantores infantis, um ser de aproximadamente 70 centimetros chama a atencao das pessoas a sua volta. Homens e mulheres com grandes camisas largas estampadas auxiliadas por um colete e calcas bem acima de seus umbigos param para ver a crianca em movimento.Depois do esforco das primeiras palavras, na verdade alguns sons guturais apenas decodificados por sua mae, Tereza Marques, apos meses nutrindo-se apenas de melecas alimenticias, usualmente chamadas por familiares de papinhas, depois de ouvir muitos que fofa, que olhos abertos!, ela e japonesa?, tiubidubiduuu e nhunhunhunhunhu!, Julia finalmente alcancara seu primeiro ano de vida. Sobrevivera a aventura de migrar de seu mar amniotico para um universo bem mais amplo, cheio de cores, sons, odores e magias. O trilhar nao foi facil, a menina teve de suportar intensas dores na gengiva por muito tempo, que a levaram a desenvolver um hobbie por mordiscar tudo aquilo que se encontrava a seu alcance. Para conter estes impulsos, aderiu a um acessorio infantil popularmente chamado de Chupeta, mas que foi abandonado pouco antes da data festiva aqui noticiada pelo bem de sua saude bucal. Sem sua querida companheira de mordidas, os momentos antes de dormir tornavam-se mais solitarios, o que logo foi compensado por seus familiares que aderiam a um repertorio cada vez mais vasto de cancoes acalentadoras. Pesquisadora nata, Julia descobriu que ao apertar um pequeno retangulo em relevo nas paredes de sua casa era possivel iluminar comodos inteiros ou entao leva-los a treva absoluta. Foi tambem de sua autoria a tese de que colocar os dedos nos olhos abertos provoca irritacao. Mas suas habilidades nao eram apenas na area cientifica experimental, esta pequena tambem possuia elasticidade invejavel, podendo levar os dedos dos pes ate a boca, o que admite fazer as vezes para suprir a falta de Chupeta. Com todas essas conquistas, nao seria inesperado que em sua festa de um ano de idade mais uma vitoria fosse alcancada. Tudo estava aparentemente normal: adultos comendo diversos aperitivos enquanto prometiam comecar o regime logo que a segunda feira chegasse, criancas correndo pelo salao e passando sorrateiramente pela mesa do bolo para roubar algum brigadeiro, monitores de festa cantando e pulando sob intenso cansaco, musicas alegres e agudas soando por todo o ambiente, ate que um homem de grandes oculos redondos grita: Ela esta andando sozinha!.O andador encontrava-se abandonado em um canto em frente a piscina de bolinhas e sua dona a engatinhadas distante de tal lugar, ou melhor, adequando o texto a nova conquista, a passos distantes daquele lugar. Pois e, Julia dera seus primeiros passos. No pensamento de muitas pessoas era o momento em que ela iniciava a grande caminhada da vida, caminhada que, na verdade, ja havia comecado ha um ano atras, na maternidade Neomater sob um brado retumbante: Unheeeeeeeeee. Em seu livro Hiroshima, John Hersey, descreve
a historia dos hibakushas (sobreviventes da bomba nuclear), dando origem a uma obra prima de new jornalism.Em outubro de 1952, a Gra Bretanha efetuou seu primeiro teste com uma bomba atomica e os EUA explodiram sua primeira bomba de hidrogenio. Em agosto de 1953, a URSS tambem testou uma bomba de hidrogenio. Em fevereiro de 1960, a Franca testou uma arma nuclear no Saara. Em outubro de 1964, a China realizou seu primeiro teste nuclear. Em junho de 1967, explodiu uma bomba de hidrogenio. Esses e outros acontecimentos posteriores desencadearam no mundo o medo da tecnologia atomica. Entretanto, nenhum dos relatados acima casou tanto desastre quanto o inesperado ataque a Hiroshima. E do conhecimento comum o que aconteceu com mais de 100 mil pessoas: a morte. Mas nao e esse o enfoque do livro de John Hersey. Ao inves de discorrer sobre a dimensao da catastrofe ou sobre dados tecnicos da bomba atomica, acompanha seis pessoas sob uma nova perspectiva: como o ocorrido na manha de 1945 afetou posteriormente a vida dos que o presenciaram e viveram para contar.Eram oito horas da manha quando os cidadaos de Hiroshima, preparados para mais um dia rotineiro de trabalho, foram surpreendidos por um clarao silencioso. Em poucos instantes, a cidade virou uma selva de mortos e feridos. Sem uma explicacao exata para o acontecimento, mas, ao mesmo tempo, sem condicoes fisicas suficientes para investigar o assunto, os sobreviventes passaram a vagar a regiao, em busca de hospitais que pudessem oferecer ajuda. A procura fora decepcionante: os centros de atendimento medico estavam carbonizados. Era esse o ambiente em que Nakamura, padre Kleinsorge, Toshiko Sasaki, dr. Fuji, dr. Sasaki e reverendo Tanimoto passaram seu dia 6 de agosto de 1945. Hersey descreve o que esses sobreviventes faziam no momento da explosao, o que sentiram, pensaram e suas lutas pela sobrevivencia.Mas apenas ter forca de vontade nao era o suficiente para escapar da tragedia. Os hibakushas tambem foram acompanhados de muita sorte - como o medico Sasaki, que acordara mais cedo do que de costume para pegar o bonde, escapando, assim, da destruicao matinal.Um ano apos a bomba, enquanto os habitantes de Hisoshima recuperavam os restos de suas casas para construir novas moradias, a revista The New Yorker de 30 de agosto era inteira ocupada pela reportagem de John Hersey, que, pela coleta de depoimentos dos hibakushas, dava rosto a bomba atomica. A versao em livro foi lancada em 2002, agregando, alem do conteudo da reportagem original, um capitulo adicional relatando como estava a vida dos sobreviventes quarenta anos apos a tragedia nada muito animador. Mesmo sem terem sido gravemente feridos no momento da catastrofe, apresentaram diversas doencas ao longo dos anos, debilitando sua capacidade de trabalho e, consequentemente, diminuindo a renda mensal. Para piorar a situacao, o auxilio medico publico foi recusado por muito tempo, conquistado apenas em 1957, pela aprovacao da Lei de Assistencia as Vitimas da Bomba A. Com poucos adjetivos, Hersey faz uma reportagem direta, mas aprofundada, que deixa na memoria mundial nao apenas a destruicao que uma bomba dessa natureza pode causar, mas
os preconceitos e dificuldades fisicas, financeiras e psicologicas com que os que a presenciaram tiveram e tem que arcar. Levando em consideracao a dimensao da tragedia, a narrativa e bem seca- nao e um livro de se fazer chorar - mas cumpre bem um nobre intuito: o de erguer uma muralha contra as atrocidades que envolvem uma guerra.Texto publicado no site de jornalismo da Faculdade Casper Libero: http://www.casperlibero.edu.br/noticias/index.php/,n=6086.html
Paulo. As brigas comecam, um puro antagonismo entre o ser e o ter, representados pelo sentimentalismo da mulher e o materialismo de Paulo, respectivamente.As discussoes se transfiguram em ciumes, que nao melhoram nem com o nascimento de seu filho visto como fruto de infidelidade. Encontra entao uma carta escrita por Madalena e instaura em si a certeza que o destino da mensagem era outro homem. Pensa entao em como intelectuais devem chamar mais a atencao de sua esposa do que a sua brutalidade, e convence-se de que a fidelidade dela seria impossivel.Madalena, sentindo-se humilhada, nao mais encantada pelo marido, agressivo e injusto, e acreditando que os ciumes estragaram a vida do casal, suicida-se. Paulo e tomado pela solidao e, sentado a mesa da sala na companhia de seu cachimbo, escreve sua narrativa. Com ela, percebe sua desumanizacao causada pela dura vida sertaneja.Sua historia e sua digressao reflexiva, aproximando-o muito do personagem Bentinho, de Machado de Assis em Dom Casmurro. Nao so na forma da narrativa se assemelham como tambem em boa parte do enredo, como os ciumes, a excessiva desconfianca da traicao nao comprovada e o desprezo pelo filho.Graciliano instaura em seu romance a ideia de que o materialismo promove a segregacao humana, em contraposicao pela unificacao do amor. As relacoes interessadas de Paulo Honorio sao tracadas em diversos momentos do livro, como quando revela que quer se casar apenas para conseguir um herdeiro. Mesmo onde a primeira vista faz um ato de caridade, acolhendo Margarida em Sao Bernardo, por exemplo, revela posteriormente ser isso apenas um pagamento pelo que ela lhe fizera: A velha Margarida mora aqui em Sao Bernardo, numa casinha limpa, e ninguem a incomoda. Custa-me dez mil-reis por semana, quantia suficiente para compensar o bocado que me deu. Os trinta e seis capitulos da obra sao dotados de determinismo (Creio que nem sempre fui egoista e brutal. A desconfianca e tambem uma consequencia da profissao) e, auto repressao (E o processo que adoto: extraio dos acontecimentos algumas parcelas; o resto e bagaco.). Tao nobre e a obra que foi adaptada para o cinema, com a direcao de Leon Hirszman que se inspirou num ensaio do livro Tese e Antitese de Antonio Candido para fazer o audiovisual. O filme recebeu o premio de melhor fotografia do II Festival do Cinema Brasileiro de Gramado e melhor composicao do II Festival de Cinema de Santos, feita por ninguem menos que Caetano Veloso. Um produto cultural desse nivel feito na decada de 70 nao conseguiria escapar da repressao, ficando retido por sete meses.Em Sao Bernardo, Graciliano capta, nao pela primeira vez, a essencia da vida rural, suas adversidades e desdobramentos. Desenvolve uma tensao critica sem ter que fazer isto de forma explicita, apropriando-se de todos os recursos literarios que lhe foram possiveis para metaforizar de forma majestosa problemas sociais brasileiros e complexidades sentimentais humanas.
A leitura e uma questao engracada: esbelta, bem elegante e sempre emposturada. Ja a conversa e seu completo oposto: toda baixinha, levemente rechonchuda, com um r meio puxado e avessa a preciosismos. Leitura me obriga a abrir a boca, bastante, mas de modo delicado, biquinho a francesa, fazendo um contorno milimetricamente delimitado e harmonico. Nao podemos nos esquecer da harmonia. Sem ela, a leitura fica com cara de domingo de manha, meio acordada, meio desajeitada, tudo mais ou menos e vai virando conversa. Conversa sai assim, toda corrida, arrastando as letras sem planejar. De tanta pressa vai sibilando, com bochechas em parte inchadas, correndo entre as outras palavras. Talvez tudo isso seja mais facilmente percebido por uma crianca. O falante senior ja pre-definiu os sentidos do que existe e nao acha que palavras possam ser qualquer coisa alem de palavras. A crianca sim, ainda consegue sentir nos caracteres todos os seus possiveis significados. Aos nossos belos 7 anos de idade, ainda vemos as letras uma a uma, grandes e garrafais, de forma que possamos reparar no querem dizer todas elas. Todas viram pessoas, grandes pequenas, magras, gordas, coloridas, albinas: a pluralidade linguistica e enorme! Conforme a gente vai crescendo, as letras diminuem e as palavras aumentam. Nao olhamos mais para os simbolos, apenas para o sentido que o conjunto deles nos apresenta. E assim nos esquecemos do que estava ali inicialmente. Ensinam-nos que nao podemos escrever tio foneticamente, como tchiu. A ezcola, como gostaria eu fonologicamente de escrever, restringe nossa compreensao a um determinado sentido do codigo. A grafia correta esta definida em lei! Vamos perdendo entao a capacidade de manejar nossas letras, de articular novos sentidos. Saimos dando nome a tudo. Nao so nome, mas tambem cara, cor, jeito, raca e historia, sempre separando as coisas uma das outras. Nos proibem de dizer Meus brinquedos saos grandes, porque alguns tipos de palavras nao podem ficar no plural. Bate entao o sinal, chega outro professor e tenta nos ensinar que somos todos iguais e temos os mesmos direitos. E como vamos acreditar nisso se ate as palavras sao segregadas? Com referencias a Gilberto Freyre e Hannah Arendt, Mino Carta da seu parecer quanto a situacao do jornalismo brasileiro atual. Eu nao tenho uma boa impressao a respeito do jornalismo brasileiro, nao tenho uma boa opiniao e nao vejo como isso possa ser mudado a curto e, provavelmente, medio prazo, lamenta Mino Carta em sua palestra O jornalismo no Brasil hoje, ministrada na noite desta segunda-feira (3) na Faculdade Casper Libero. Em suas falas, transpoe as ideias de Gilberto Freyre para dentro das redacoes, onde os donos dos meios de comunicacao carregam a heranca da Casa Grande, publicando apenas o que convem a seus interesses e desejando ver uma democracia sem povo. As redacoes brasileiras exprimem em perfeicao a situacao do pais, aponta Carta. Explica seu comentario mostrando que existe uma categoria de senhores que ganham estrondosamente mais do que grandes editores e jornalistas, mesmo se comparado a outros paises, enquanto a maioria trabalha muito com baixos salarios. O profissional e sempre secundario
e de habito e um perfeito jagunco, diz ele. E assim o nosso pais e um dos piores do mundo em materia de distribuicao de renda: e a casa grande e a senzala. Para ser jornalista, na verdade, nao e preciso algo muito crucial, nao quero minimizar essa escola, mas jornalismo se aprende no dia a dia das redacoes, relata Carta, introduzindo tres fundamentos que considera essenciais para um jornalista. O primeiro, mais tecnico, trata de saber lidar bem com o vernaculo patrio, e cita entao Rubem Braga, que tao bem dominava as letras que repercutiu tambem como escritor. O segundo se refere ao conteudo moral do jornalista, ou seja, seu senso de responsabilidade. Para elaborar essa ideia, cita o livro Entre o passado e o futuro de Hannah Arendt e, baseando-se neste, distingue a verdade factual da opiniao ou tentativa de interpretacao de algo. Existe uma verdade factual, esse e um copo dagua e eu vou tomar um gole. Se a agua esta boa o nao, se o copo que a contem e adequado, tudo isso faz parte do que a gente acha, explica. A partir disso, mostra que, embora a verdade factual seja o fundamento basico da atividade jornalistica, a grande imprensa brasileira despreza isso. O jornalismo atual omite frequentemente quando nao convem ao dono da midia que aquilo venha a tona, ou a este ou aquele politico ou empresario. Isso quando nao e mentira, quando nao se perpetua por meio da nossa midia a mentira, critica Carta. Aponta que e preciso dar voz a todos os envolvidos na situacao relatada, aceitando que digam coisas opostas. O espirito critico nos permite saber que estamos vivos, comenta. O ultimo fundamento, mas nao menos importante, trata da fiscalizacao do poder, em qualquer segmento. Nos hoje tendemos a crer que a politica e automaticamente corrupta. Mas nao devemos esquecer que a corrupcao e sempre de duas vias, de quem corrompe e de quem e corrompido. A palestra terminou lotada de perguntas de alunos, entre elas constavam duvidas sobre a saida do jornalista da publicacao Veja, a sua atuacao em Quatro Rodas, a criacao do Jornal da Tarde, solucoes para o mau panorama jornalistico, possiveis atuacoes de jornalistas em inicio de carreira frente a imposicoes da Casa Grande entre outras interrogacoes. O que a gente assiste, inexoravelmente, e a absorcao da senzala pela casa grande, a juventude vai a grande midia pra trabalho, eu nao poderia dizer, Nao, facamos a revolucao. Esse e a meu ver a situacao do jornalismo nativo nesse momento. Eu gostaria de lhes dizer coisas mais saudaveis, otimistas, esperancosas, lamenta e encerra.
nao e! Vocetem que aprender a lidar com isso.B: Mas voce naodeixa! Voce podia dormir um pouco, e deixar que manejo a situacao.A: Mas eu jadisse que nao consigo!B: Tente!(irritado).A: Desculpa...que horas sao?B: Ja passa das5h30.A: Desisto, vamosescrever.B: Ei...A: Que foi?B: Desculpa, achoque fui meio grosso.(silencio)A: Hmm, e.B: E que voce emuito complicado. Por que nao se deixa levar um pouco? Assim voce vai meenlouquecer!A: Deixar levar?Mas voce viu no que da ter me deixado levar, estamos aqui, sem ele outra vez. Epreocupados... sera que esta tudo bem?B: Tudo bem?Claro que esta. Sempre esta. Ao menos e isso que voce deveria achar. E sepreocupar comigo, nao com isso.A: Com voce?B: Claro.A: Mas esse ejustamente o problema.B: O que?A: Se preocupar.B: E, acho quevoce devia se preocupar comigo.A: Mas a questaoe que me preocupo. Se nao, nao estariamos assim.B: Duvido.A: Se nao mepreocupasse, nada teria ocorrido. Mas nao, voce nao me deixa fazer a minhaparte sozinho, tem que vir pra ca atrapalhar... estava tudo tao bem.B: Mas aindaesta, olha como voce nao consegue parar de funcionar.A: Mas funcionarnao e tudo, isso nao me completa por inteiro. Preciso de algo mais.B: O que?A: (Interrompe -irritado) E eu tinha! (Pausa) Ate voce resolver me atrapalhar. Porque naoguarda sua insatisfacao pra voce? Mas nao, voce tem que se aproximar, defininho. E vem passando toda a sua angustia para mim.B: Mas e pra issoque existimos juntos. Voce nao pode esquecer de mim. (Muda de posicao)A: Por que virou?B: Voce tinhaesquecido de mim. Outra vez, resolvi agir por mim mesmo, antes que voce medesse caimbra.A: Ai voce,sempre jogando a responsabilidade dos seus problemas pros outros. A partir deagora vai ser assim (pega um giz e rabisca o chao): esse lado e meu; o outro eseu. E nao ouse se meter na minha vida outra vez.B: Mas voce naoentende...A: Ta vai, sefaca de vitima mesmo.B: E que acausa... vem de voce.A: So me faltava!Agora vai jogar a culpa pra cima de mim! (se afasta).B: (Cruza adelimitacao e vai dar um abraco fala com voz calma e acalentadora) Nao estoupassando a culpa pra voce. Voce tem que me entender. Estou sendo o maiscompreensivel que posso. Mas a questao e que o responsavel pela situacao e voce.Se voce nao se resolve, eu nada posso fazer.A: E o que voceespera que eu faca?B: Ah (com tom dedeboche). Se eu soubesse a gente nao teria passado por tudo isso. Era tudo taoperfeito...A: Mas vocecomecou a invadir minhas impressoes.B: O que eu podiafazer? Estava me sentido invadido e voce estava ignorando isso. Eu tinha que teavisar para fazer algo.A: Nao estava deignorando, voce acha que te faria isso? Mas nao sabia como resolver o seuproblema. E a vida nao podia parar por causa disso. Nao e so com isso que seconstroi um relacionamento.B: Mas e umaparte bem importante.A: Mas nao foi.B: E por isso queacabou! Voce nao ve. Se voce me ignora, voce tambem nao anda. Somos os doisjuntos. E assim que assim que funciona.A: Ok, que horassao?B: 6h5.A: E ele aindanao chegou.B: Eu acho quenao vai chegar, e melhor paramos de esperar e
irmos nos aprontando.A: Voce que se apronte,eu ainda tenho todo o caminho para acordar.B: Assim nadafunciona! Voce tem que aprender a viver comigo, compartilhar.A: De queadianta? Voce so vai me angustiar. Se nao fosse voce, nao estariamos aqui.B: (Irritado,gritando). Se nao fosse eu voce estaria... (pausa) onde e que voce estaria?A: Ah, isso e umaquestao complicada, pode deixar que ja me ocupo com ela. Bem que acho que nuncavou achar a resposta.B: Nunca? E comovoce consegue?A: Essa e agraca, nao ter resposta pra tudo. Dar espaco para o novo nascer. Sabe, as vezesvoce precisa imaginar.B: Ah, valeu(ironico).A: Nao, nao,desculpe, nao foi essa a intencao.B: Voce sabe quenao posso, por que me faz isso?A: Desculpa,desculpa. Alias, que hora sao?B: 9h17. Ah, nao,calma, nao pode ser. Olha no celular.A: 6h17.B: Ah e, aqui eassim, tinha me esquecido. Sempre menos 3.A: E por isso queele nunca chega. Alias, nada chega. B: Voce naoconsegue relaxar um pouco? Quem sabe assim ele chega.A: Estoutentando, mas, se eu conseguisse, nada teria acontecido. Tudo o que voceprecisava e que eu soubesse relaxar.B: E. Na verdade,nao so.A: E. Lembrei...outravez. Por que sempre volta?B: Por que voceainda nao aprendeu a relaxar, com isso tambem.A: E, mas esempre nos ajudava a relaxar.B: (Suspiro) Ahsim. Eu me lembro, muito bem. Momentos felizes aqueles.A: Felizes? Masse voce achasse felizes nada disso teria acontecido.B: E que depoisvinha a angustia. No comeco, na verdade, a duvida. Depois o desanimo. Ai a angustia.A: Como? Voce naosabe o que nada disso quer dizer!B: Por isso quete estava explicando que a questao nao sou eu, e sim nos. Nao tem meu espaco,seu espaco. Tudo isso so voce sabe o que e, mas eu sentia!A: Voce naosente! Como sentia?B: Uma coisa eusinto. A mim mesmo. (meio fanho/anasalado). E isso me causava repudio,amargura, queria vomitar tudo isso que queria sentir, mas eu nao sinto. A: E ai sobravapra mim.B: Chega, precisode um tempo. Cara molhada e nariz entupido nao funcionam mais.A: Ai voce, seraque nao consegue conversar? Tem que sempre acabar assim, seu chorao. Nao ve que isso estraga tudo? Se te vemassim, nao vao mais conversar. Voce anula o debate.B: Por isso queme escondi. (pausa). Ele nao vem ne? E tudo o que eu precisava nessas horas.A: Nao, acho quee so com a gente hoje, deixa ele pra la. Nao podemos resolver a angustia o esperando,sempre.B: Ok. Acho quevou me aprontar. Voce devia fazer isso tambem, ele nao vai vir hoje.(fim da cena)
virgula.AVANCANDO O CONTEUDOOracao Subordinada AdverbialPor que "Oracao"?Porque contem um verbo.Por que "Subordinada"?Porque e dependente a oracao principalPor que "Adverbial"?Porque apresenta uma circunstancia.A circunstancia apresentada pode ser de tempo, de condicao, de proporcao, de finalidade entre outro mais.Veja no quadro abaixo como classificamos: (clique na imagem para ampliar)Essa e a revisao para a atividade avaliativa do dia 11 de novembro.Envie sua duvida no menu "CONTATO" logo acima.Desejo a todos um otimo estudo.Josias Pereira
existentes na escola visandoaprimorar e incorporar em sua pratica, metodologias inovadoras transformandoassim o processo de ensino/aprendizagem, possibilitando aos alunos o aprendermediado por tecnologia.Pauta da Reuniao deEstudos:- Recursos Midiaticos;- SugestoesCurriculares COEB;- SocializandoConhecimentos.