Almeida, com sua propria interpretac&227;o da rigida estrutura de metrica, rimas e titulo. No esquema proposto por Almeida, o primeiro verso rima com o terceiro, e o segundo verso possui uma rima interna (A 2a silaba rima com a 7a silaba). A forma de haikai de Guilherme de Almeida ainda tem muitos praticantes no Brasil.Outra corrente do haikai brasileiro e a tradicionalista, promovida inicialmente por imigrantes ou descendentes de imigrantes japoneses, como H. Masuda Goga e Teruko Oda. Esta corrente define haikai como um poema escrito em linguagem simples, sem rima, estruturado em tres versos que somem dezessete silabas poeticas; cinco silabas no primeiro verso, sete no segundo e cinco no terceiro. Alem disso, o haikai tradicional deve conter sempre uma kigo. Estas sao palavras ou frases, utilizadas na poesia japonesa, que tem uma associacao com uma estacao do ano. (Ex.: "sakura", "flor de cerejeira", e associada a Primavera).Como fonte niponica do ainda haiku, em sua forma original, GOGA [3] atribui aos imigrantes japoneses, que comeca com a chegada do navio Kasato Maru ao porto de Santos em 18 de junho de 1908. Nele estava Shuhei Uetsuka (1876-1935), um bom poeta de haiku, conhecido como Hyokotsu. Consta ter sido a sua primeira producao, momentos antes de chegar ao porto de Santos, o seguinte haiku:A nau imigrantechegando: ve-se la do altoa cascata seca.Foi na decada de 1930 que aconteceu o intercambio e difusao do haiku entre haicaistas japoneses e brasileiros, constituindo-se, assim, outro caminho do haikai no Brasil. Foi naquela decada tambem que apareceu a mais antiga coletanea de haikais chamada simplesmente Haikais, de Siqueira Junior, publicada em 1933. Guilherme de Almeida, no ano anterior, havia publicado Poesia Varia, mas o livro nao era exclusivamente de haikais. Fanny Luiza Dupre foi a primeira mulher a publicar um livro de haikais, em fevereiro de 1949, intitulado Petalas ao Vento Haicais. As rotas do haikai no Brasil podem ser resumidas cronologicamente da seguinte forma: Em 1879, atraves do livro Da Franca ao Japao, de Francisco Antonio Almeida. Em 1908, atraves da chegada dos imigrantes japoneses ao porto de Santos. Em 1919, atraves do livro Trovas Populares Brasileiras de Afranio Peixoto. Em 1926, atraves do cultivo e difusao do haiku dentro da colonia por Keiseki e Nenpuku. Na decada de 1930, atraves do intercambio entre haicaistas japoneses e brasileiros, principalmente pelo proprio H. Masuda Goga.Com a ambientacao e a difusao do haiku em lingua portuguesa, algumas correntes de opiniao [3] sobre este se formaram: A corrente dos defensores do conteudo do haiku; A corrente dos que atribuem importancia a forma; A corrente dos admiradores da importancia do kigo.Os defensores do conteudo do haiku sao aqueles que consideram algumas caracteristicas do poema peculiares, como a concisao, a condensacao, a intuicao e a emocao, que estao ligadas ao zen-budismo. Oldegar Vieira e um haicaista que aderiu a essa corrente.Os que consideram a forma (teikei) a mais importante seguem a regra das 17 silabas poeticas (5-7-5). Guilherme de Almeida nao so aderiu a essa corrente como criou uma forma peculiar de compor os seus poemas chamados de haikais guilherminos.