Conforme mostra esta foto, somos todos responsaveis pelo bem do nosso planeta, mesmo que seja atraves de um simples gesto. Podemos lutar para proteger o planeta em que vivemos. Pense nisso, faca a sua parte. Viva a Paz Ambiental!!! Reuniam-se mensalmente na Casa Amarela, em Sao Paulo e planejaram varios atos de interferencia na vida politica nacional com finalidades preservacionistas e as vezes, revolucionarias.Tambem foi um defensor da cultura e dos direitos das minorias indigenas, que ele conheceu bem de perto nas suas andancas pelas florestas, pelo afluentes do Amazonas, pelos Andes e pelos vales do Peru e da Colombia. Ruschi conviveu com centenas de tribos indigenas. Ele observou que os indios que habitavam, ha milhares de anos, a regiao, sao depositarios de um conhecimento sobre a natureza que nao tem registro cientifico. Eles detem a memoria cultural da utilizacao da flora e da fauna na cura de enfermidades e em aplicacoes cotidianas.Foi abracando a cultura indigena que Ruschi sensibilizou novamente o pais, no ano de 1986. Gravemente enfermo devido a sequelas deixadas por doencas como esquistossomose e malaria, que contraiu durante suas pesquisas pelas florestas, e abatido pelo veneno de sapos dendrobatas que tinha sido absorvido pelo seu organismo anos atras durante uma coleta de material no Amapa, Ruschi resolveu submeter-se a um ritual indigena na esperanca de que esta medicina, baseada em ervas e raizes, o ajudasse a enfrentar a doenca. Ja havia se submetido a todos os tratamentos medicos convencionais.A pajelanca aconteceu na Parque da Cidade, uma reserva florestal da Zona Sul do Rio de Janeiro e comecou na manha de 23 de janeiro de 1986. O Cacique Raoni e o Paje Sapaim fizeram o ritual munidos de um arsenal de plantas trazidas especialmente da Amazonia. Num recinto fechado, tragavam cigarros de folhas que produziam uma fumaca espessa, que expiravam sobre o cientista, intercalando com cantos indigenas. O cacique e o paje massageavam o corpo de Ruschi com um unguento preparado a partir de frutas e, apos alguns minutos, exibiram nas maos uma gosma, primeiro branca, depois esverdeada segundo depoimento das poucas pessoas que assistiram ao tenso ritual.A midia nacional e internacional explorou essa situacao. O pais ficou impressionado com o dialogo de Ruschi com o cacique Raoni, da Tribo Txuacarramae, e com o Paje Sapaim, dos Camiura, sobre plantas medicinais e metodos de tratamento, assim como o ritual que ficou conhecido nacionalmente como pajelanca.Em todos os seus anos de luta ecologica, Ruschi ainda nao experimentara tamanha notoriedade. Ficou no centro das atencoes nacionais por mais de uma semana, uma audiencia bem maior do que a obtida quando enfrentou o Governador do Espirito Santo ou quando conseguiu o tombamento das matas de Santa Lucia, neste mesmo Estado.O episodio da pajelanca serviu para que a imagem de Ruschi fosse amplamente divulgada junto a todas as camadas da populacao brasileira, assim como a grandiosidade e o pioneirismo de sua obra.Ruschi morreu pouco depois, de cirrose hepatica, com o figado irremediavelmente comprometido devido as doencas que adquirira nas suas pesquisas pelas florestas, e virus de hepatite B e C. Nao foi encontrado