manifestaram a preocupacao em fazer do cinema, do radio e da educacao, instrumentos privilegiados para produzir uma autentica homogeneizacao das formas de pensar no pais (Diniz Filho, 1999; Gomes; Oliveira; Velloso, 1982; Campos, 1940; Belo, 1944; Amaral, 1930).Alem de combater o regionalismo, o sistema de ensino era visto como meio para favorecer a aceitacao popular a ditadura e impedir a formacao de enclaves estrangeiros dentro do pais. Na epoca, boa parte da colonia teutobrasileira dos estados do Sul foi influenciada pelo nazismo, tendo havido, em certas areas, a implantacao de sistemas proprios de educacao basica em lingua alema e a formacao de associacoes esportivas e culturais que visavam manter a identidade etnica do grupo e difundir o culto ao III Reich. Em funcao disso, alguns estudiosos atribuem ao nacionalismo autoritario do regime seu exito em padronizar o sistema de ensino e imprimir um conteudo nacional a educacao: de um lado, havia a disposicao do governo de enfrentar resistencias a imposicao de procedimentos coercitivos; de outro, uma conjuntura onde toda a ideologia dominante estava fundamentada na afirmacao da nacionalidade, de construcao e consolidacao do Estado Nacional. Nao havia, em projetos nacionalistas como o do Estado Novo, espaco para a convivencia com grupos culturais estrangeiros fortes e estruturados nas regioes de colonizacao.Nesse sentido, os conteudos didaticos eram pensados pela ditadura como instrumentos para fortalecer o carater nacional, que era definido pelo Estado e por seus intelectuais organicos segundo a ideologia conservadora da bondade essencial do brasileiro. De acordo com esse mito ideologico, ja bastante denunciado pelas ciencias sociais, os brasileiros teriam caracteristicas de ausencia de preconceito racial, indole pacifica e uma inclinacao natural a se submeter apenas a um poder politico exercido de forma pessoal e direta, sem representacao politica. Seria essa ultima caracteristica que, diferenciando os brasileiros dos anglo-saxoes, justificaria a necessidade de um modelo politico centralizador e baseado na lideranca carismatica, diferente da democracia liberal.No caso particular da geografia, cabe dizer que, seguindo a influencia da chamada geografia tradicional, especialmente em sua vertente francesa, os manuais dessa disciplina possuiam um teor altamente descritivo, e a pratica de ensino, em decorrencia, tinha um sentido mnemonico. Durante o Estado Novo, o estudo das paisagens e das formas de integracao entre homem e natureza visava demonstrar a existencia de um carater nacional que se manifestaria nos diversos personagens-tipos das regioes brasileiras. Do mesmo modo, o conhecimento da populacao e do territorio, com seus atributos etnicos, demograficos e naturais, figurava como um meio para desenvolver o espirito patriotico e o sentido de unidade nacional.Visao nacionalista de EstadoE esse modelo de ensino continuou a vigorar apos a ditadura Vargas. Em 1956, o geografo Pierre Monbeig (1908-1987) chegou a fazer uma proposta interessante para sofisticar o ensino dessa disciplina dentro dos moldes tradicionais, mas o perfil dos livros didaticos e os conteudos das aulas seguiram sendo principalmente exercicios de memorizacao de acidentes geograficos e de estatisticas socioeconomicas de paises e regioes, sem preocupacao em explicar os processos sociais. A geografia escolar continuou sendo uma descricao aparentemente neutra das caracteristicas ambientais e humanas do territorio brasileiro, mas que, como