dos apostolos. Entendiam que a igreja e tao somente composta por aqueles que foram alcancados com a graca de Deus e inseridos em uma grande assembleia de remidos, e que as tentativas de oferecer a essa realidade real, mas invisivel, qualquer forma concreta de organizacao eclesiastica (as denominacoes) nao passavam de invencoes humanas.O darbismo nao possuia organizacao definida, ordem clerical, confissao de fe nem qualquer vinculo visivel de uniao (exceto a Ceia do Senhor), e tampouco presidente ou ministros ordenados , o que terminou gerando desconfiancas por parte de muitos quanto ao seu futuro e sobrevivencia. Entretanto, a despeito disso, o movimento cresceu e se espalhou por toda a Anglo-saxonica, chegando a Russia e demais paises do Leste Europeu, alem de Iraque, Japao, China, India, Espanha, Australia, Nova Zelandia, Estados Unidos, Canada, Ilhas Caraibas, paises da Africa, da America do Sul e de outros do Extremo Oriente .No Brasil, as ideias darbistas chegaram atraves de Richard Holden, clerigo ingles que trabalhou como pastor auxiliar do Dr. Robert Reid Kalley na Igreja Evangelica Fluminense, nos idos de 1871 . Com o desligamento, a pedido proprio, de Ricardo Holden de suas funcoes pastorais diante da Igreja Evangelica Fluminense, um grupo de doze pessoas decidiu tambem seguir esse caminho , formando um nucleo dos Irmaos no Brasil em 07 de julho de 1878 . Posteriormente, em 1896, Stuart Edmund McNair, um ingles de 29 anos de idade, desembarcou no Brasil, organizando escolas biblicas onde morava, trabalhando tambem na area da literatura crista .Os tres movimentos alistados acima e descritos propositalmente em epocas distintas da historia, revela-nos de que a desercao institucional no cristianismo nao e nova e que sua proposta e persistente, pois reapareceu diversas vezes por parte de grupos cristaos insatisfeitos.Afinal, a institucionalizacao foi/e maligna?Os desigrejados enxergam na institucionalizacao do cristianismo a origem de todos os males da igreja. E inegavel que muitos dos problemas enfrentados pela igreja crista no decorrer dos seculos, tais como corrupcao, mundanismo, proximidade com poderes temporais, fascinio pela riqueza e, principalmente, pela politica, tiveram sim, sua fonte e origem em meio a um processo de institucionalizacao, onde, gradualmente, se perdeu a dimensao e horizonte profeticos. Contudo, isto e apenas parte da historia. E, certamente, tais envolvimentos tem pouca relacao com a instituicao e muito mais com a pecaminosidade do coracao humano. Ha legados importantissimos deixados para a posteridade e que foram elaborados em meio aos processos institucionais pelos quais a igreja passou e que sem os mesmos (que podem ser vistos como instrumentos da providencia divina) o cristianismo ortodoxo dificilmente sobreviveria ate o seculo XXI, haja vista que nos primeiros seculos da Era Crista o mundo era povoado por religioes de misterio que se aproximaram perigosamente do cristianismo. Muitas heresias procuravam emitir compreensoes acerca da pessoa de Jesus Cristo e nao foram poucos os cristaos que se sentiram atraidos por explicacoes esotericas acerca do Salvador, a ponto dos proprios apostolos, como Paulo e Joao, escreverem cartas (colossenses e 1 e 2 epistolas joaninas), condenando heresias que estavam entrando no seio da igreja. Uma destas heresias perigosas foi o gnosticismo,