UniversidadeFederal de PelotasUABPolo:Arroio dos RatosAPEIIIBAKHTIN, Mikhail. MARXISMO EFILOSOFIA DA LINGUAGEM. 12a Edicao 2006 HUCITEC. Capitulos 04, 05, 06 e 07. Pag.,69 a 128.Magdiannade Carvalho Pereira.Academicado curso Licenciatura em Educacao do Campo.Este texto traz uma reflexaosobre a filosofia marxista, destacando que a palavra e um signo ideologico, esua visivel preocupacao em mostrar o quanto a linguagem tem de dialogica. Nocapitulo quatro se tem uma ideia que e em meio a polemica de que era objeto oformalismo que se da a sua leitura. O esforco, que nele se ve, para desenvolveruma filosofia da linguagem de fundamento marxista, sem as loucuras desequilibradasdas formulas oficiais, e surpreendente. A qualidade ideologica do signo linguistico,a capacidade propria de suas significacoes, o carater diferente que lhes eessencial, o signo como terreno das lutas de classes, as criticas ao caraterconservador quanto as posicoes formais, as criticas a Saussure e, seu ajustamentoa estruturacao, As manifestacoes de afirmacao que a semantica atual tantopreza, as analises dos diferentes tipos de discurso (direto, indireto, indiretolivre, etc.) sao alguns dos assuntos que se encontra, neste texto, discutidos,as vezes, com desprendimento e perspicacia que nao deixa a desejar, o texto deBakhtin (Volochinov) trata a problematica das reacoes entre linguagem e ideologiade forma a superar as limitacoes dessas ortodoxias. No capitulo cinco falasobre lingua, fala e enunciacao, A lingua, e objetiva enquanto sistema deformas normativas, sua realidade descansa na sua qualidade de norma social, e oponto de vista da consciencia do locutor e real. E a realidade linguistica estana base do sistema da lingua constituindo um fato objetivo externo aconsciencia individual e independente, neste ponto de vista a lingua seapresenta como um sistema de normas imutaveis e rigida. O ato de fala, maisexatamente, seu resultado, a enunciacao, nao pode ser considerado comoindividual no sentido da palavra, nao pode ser explicado a partir dasconsideracoes psicofisiologicas do sujeito que fala. Enunciacao e de naturezasocial. Nestes dois capitulos ja podemos observar a relacao entre a linguagem, afala a palavra como signo foi importante durante a pesquisa (entrevista) sobreo em torno da escola quantos sistemas normativos e coletivos ora individuaisestao envolvidos neste sentido. No capitulo seis fala sobre a interacao verbal,a teoria da expressao do subjetivismo individualista, a enunciacao como formade se expressar, ela se apresenta como uma forma individual, como uma expressaoda consciencia de cada um, de seus desejos, suas intencoes, seus impulsoscriadores. A expressao e aquela categoria geral, de superiorioridade, que uni oato de fala e a enunciacao. A enunciacao e o produto da interacao de doisindividuos socialmente organizados e, mesmo que nao haja um interlocutor real,este pode ser substituido pelo representante medio do grupo social ao qualpertence o locutor, os problema da ideologia na vida cotidiana dos sujeitos,podem-se distinguir dois serem, dois limites, dentro dos quais se realiza atomada de consciencia e a elaboracao ideologica. A atividade mental oscila deum a outro. Quanto mais resistente, mais organizada e diferenciada for a coletividadeno interior do individuo que ele se orienta, mais definida sera o seu mundointerior. A atividade mental do outro permite diferentes graus e diferentestipos de modelos ideologicos. No capitulo sete fala sobre o tema e significacaona lingua.