Em algum momento os israelitas precisaram registrar atraves da escrita, talvez porque outros povos ja tivessem feito a resposta para uma pergunta que paira sobre todas as civilizacoes: de onde os seres humanos vieram? Recorreram as historia que ouviram de seus pais, dos seus avos e demais ancestrais. Atraves de uma narrativa poetica, o texto de Genesis afirma que Jave, o Deus de Israel, decide criar o ser humano com caracteristicas suas imagem e semelhanca e molda a partir do po, da terra. Ou seja, da materia do planeta que habita o ser humano e lhe transmite vida ao soprar sobre este novo ser. A afirmacao de que somos feitos de barro, da terra, mostra-nos a condicao finita na qual nos constituimos, isto e, materia bem como a natureza, colocando-nos numa posicao de igualdade e, sobretudo, de cuidadores. Ao dizer que a vida provem de Jave, esta historia nos recorda que cada ser humano, ao respirar, esta declarando, rememorando, que a divindade esta dentro dele. Os cristaos (pequenos Cristos) creem que o pai de Jesus e Jave sao o mesmo Deus e ainda que o Cristo e a expressao maxima e mais precisa dEle. Jesus expressa a presenca de Deus nos seres humanos nao somente por adotar a forma, a materia e as emocoes. Ele opta por estar no meio do povo e nao se nega a ter contato, literalmente tocar qualquer pessoa, ate mesmo aquelas que eram tratadas pela sociedade como sub-humanas, consideradas indignas ate mesmo de conviver com suas familias.Imersos em uma cultura que cultua o individualismo, somos tentados,talvez arrastados, a ignorar sem nenhuma crise os exemplo de Jesus. Assim, como no evangelho, precisamos nos perguntar: quem e o meu proximo? Abusca de dois valores, liberdade e seguranca, ambos amplamente cobicados, jaque indispensaveis a uma vida digna e feliz, converge no atual discurso sobre aidentidade. As duas linhas de busca notoriamente se evadem a coordenacao, cadaqual tende a conduzir a um ponto alem daquele em que a outra busca se arrisca aser travada, interrompida ou mesmo invertida. Embora nao se possa conceber umavida digna ou satisfatoria sem uma mistura tantode liberdade quanto de seguranca,dificilmente se consegue um equilibrio satisfatorio entre esses dois valores:se as tentativas do passado, inumeraveis e invariavelmente frustradas, servempara alguma coisa, esse equilibrio pode muito bem ser inalcancavel. Um deficitna seguranca repercute na angustiante incerteza (e agora fobia) de que oexcesso de liberdade beirando uma permissao para o tudo e valido inevitavelmente sera nutrido. Um deficit de liberdade, por outro lado, evivenciado como um debilitante excesso de seguranca (a que os sofredores dao ocodinome de dependencia).Oproblema, porem, e que, quando falta seguranca,os agentes livres sao privados da confianca sem a qual dificilmente se podeexercer a liberdade. Sem uma segunda linha de trincheiras, poucas pessoas a naoser os aventureiros mais ousados tem coragem suficiente para enfrentar osriscos de um futuro desconhecido e incerto. Sem uma rede segura, a maioria serecusara a dancar na corda bamba e se sentira profundamente infeliz se forcadaa faze-lo contra a vontade.Quando,por outro lado, o que falta e a liberdade,a seguranca parece escravidao ou