DIVISAO NA COMUNIDADE DE CORINTIOPara percebermos a divisao na comunidade de Corinto, abordaremos uma parte da literatura sagrada atraves da 1a Epistola de Corintios passando pelo modo de producao Romano. De forma a trabalhar as memorias em narrativas evangelicas apresentadas por Paulo, inscritas em cartas aos Corintios. Que foram experiencias seguidas de envio e anuncio apostolico, para os seus irmaos das comunidades. Pois se sentindo fraco, receoso, considerava-se alguem cheio de tremor, e em uma cidade cosmopolita, pede aos ceus a graca de Deus e trabalha em sua Epistola, a sofia, a corporeidade, o Espirito Santo e a sociedade alternativa; transmitindo aqueles a quem chamava de irmaos.Os modos de producao conhecidos sao (tribal, primitivo, asiatico, feudal, escravista, socialista e capitalista). E em Roma a base economica no imperio era o comercio com a exploracao do trabalho escravo. Mas alem da mao de obra escrava, havia trabalhadores(as) livres: artesaos independentes, camponeses e pescadores que trabalham para garantir o proprio sustento e de suas familias. Sobre eles, o imperio fazia pesar sua mao de ferro, exigindo o pagamento de impostos, o trabalho forcado e o servico militar. Esse modelo economico produziu grande numero de necessitados.Em contrapartida, tanto em Roma como nas provincias do imperio existia tambem uma grande leva social rica, onde nobres, aristocratas, sacerdotes, magistrados, juizes, alta classe de administradores e generais, se beneficiam do modelo economico imperial e mantinha sua riqueza e seus privilegios as custas das camadas mais pobres. Essa elite monopoliza informacoes para usa las em proveito proprio, assim como os recursos financeiros que o poder central disponibiliza para obras e benfeitorias, manobrando tudo a seu favor. Esse modo de administrar era conhecido pelo nome de patronato, modelo que abrange todas as relacoes sociais, desde o imperador ate os estratos sociais mais pobres.O imperador, como o grande protetor da sociedade, beneficiava os administradores e as elites locais com doacoes de cargos, titulos de honra e titulos de terras. Dessa forma, criava lacos de gratidao, submissao e dependencia. O mesmo se dava com os administradores locais e as pessoas ricas de diferentes cidades e provincias, que faziam pequenos agrados ao patrono. Devendo honra-lo publicamente respeitando-o na cidade, uma vez que realizava obras em beneficio publico.Outro recurso que o imperio romano utilizava para expandir seu poder e manter o controle social era a divinizacao da imagem do imperador, exibindo-a em moedas, broches, tacas, estatuas e altares. E bom lembrar que o titulo de Augusto, usado pelo imperador, significava veneravel.Alem do sistema patronal e dos cultos oficiais ao imperador, o imperio romano possuia um exercito bem equipado e bem pago, que garantia sua estabilidade. Era o Senatus popolusque romanus ou senado e o povo romano.Tudo isso na historia do Imperio Romano e importante para entender Paulo. - Deuses - Imperador - Senado- Patronato (Equestres podiam ser os generais, assim como cavaleiros de alto nivel ou subiriam de nivel) - Plebeus - LivresPaulo Apostolo e uma referencia biblica e para compreende-lo e necessario saber como ele se inseriu neste modo de producao. Dou incessantemente gracas a Deus a vosso respeito. Na verdade, o testemunho