moral e o mistico (alegorico).2 A Escola de Antioquia: Asprincipais figuras dessa escola foram Doroteu e Lucio, que foram seusfundadores, no final do seculo III, mas Farrar considera Diodoro como fundadordessa escola. As figuras mais ilustres sao Teodoro de Mopsuestia e JoaoCrisostomo. Joao Crisostomo era o boca de ouro por sua eloquencia e Teodoroera conhecido como o Exegeta, pelo seu carater intelectual. O primeiroconsiderava as escrituras como infalivel Palavra de Deus, enquanto Teodorotinha posicoes liberais sobre ela. No trabalho de exegese Teodoro superouCrisostomo, embora tenha negado a inspiracao divina de alguns livros, mas semduvida ele estava muito a frente do seu tempo, com seu metodohistorico-gramatical. 3 O Tipo de Exegese Ocidental: Agrande diferenca desse tipo de interpretacao foi fazer valer da autoridade da tradicaoe da igreja na interpretacao da Biblia, algo que nao tinha sido feito ainda.Esse tipo de exegese foi representado por Hilario e Ambrosio, mas especialmentepor Jeronimo e Agostinho. Jeronimo foi o tradutor da vulgata. Agostinho tinhaum pobre conhecimento das linguas originais, entao nao foi um bom exegeta,embora tenha sido um bom hermeneuta, ele defendia que em casos de duvida, aigreja era a autoridade para decidir. Agostinho adotou um sentido quadruplo daEscritura: historico, etiologico, analogico e alegorico, e foi nesse aspectoque ele influenciou a interpretacao da Idade Media. B O Periodo da Idade Media: Durantea Idade Media, muitos, ate mesmo o que clero, vivia em profunda ignorancia quantoas Escrituras. E o que conheciam era devido apenas a traducao da Vulgata e aosescritos dos Pais. A Biblia era considerada como um livro cheio de misterios,os quais so poderiam ser entendidos de maneira mistica. Nesse periodo, osentido quadruplo da Biblia era geralmente aceito, e o principio de que ainterpretacao da Biblia tinha de se adaptar a tradicao e a doutrina da Igreja,tornou-se estabelecido. Reproduzir os ensinos dos Pais e descobrir os ensinosda Igreja na Biblia eram considerados o apice da sabedoria. Hugo de Sao Vitorchegou a dizer: Aprenda primeiro as coisas em que voce deve crer e, entao, vaa Biblia para encontra-las la. Nenhum principio hermeneutico foi desenvolvidonessa epoca, e a exegese estava de maos e pes atados pela tradicao oral e pelaautoridade da Igreja. Nesse periodo surdiu Nicolaude Lyra, que embora aceitasse o sentido quadruplo das escrituras, na praticaso aceitava o sentido literal e mistico. Ele se lamentou o fato de se permitirque o sentido mistico sufocasse o literal. Argumentou quanto a necessidade dese referir ao original. Sua obra foi a maior influencia de Lutero, econsequentemente da reforma.B. O Periodo da Reforma: Nos seculos XIV e XV, a ignorancia densaprevaleceu quanto ao conteudo da Biblia. Havia doutores de teologia que nuncatinham lido inteira. A renascenca foi de grande importancia para odesenvolvimento de uma hermeneutica sadia, pois chamou atencao para anecessidade de se voltar ao original. Os reformadores criam na Biblia comosendo a Palavra Inspirada por Deus, essa inspiracao era organica, nunca foimecanica. A Biblia era a autoridade final e suprema de apelo em disputasteologicas. Em oposicao a infalibilidade da Igreja, colocaram a infalibilidadeda Palavra. Sua posicao e de que a Igreja nao determina o que as Escriturasensinam, mas as Escrituras determinam