Sarnelli foi mal visto e desprezado pormuitos. Segundo comenta Santo Afonso sobre os protestos de sua familia: aosparentes que protestavam contra tal atitude, ele dizia: Se alguem perguntar seeu sou da familia Sarnelli vou apresentar-me apenas com o nome Januario Maria.Assim a pessoa vai pensar que meu nome e Januario e o sobrenome Maria (LIGORIO,1753, p. 28, Trad. Port.), isto e, ele iria omitir o nome de sua familia paraque nao sofressem as discriminacoes e maus falatorios de sua acao evangelicapastoral. Porem, as injurias, preconceitos e desprezos nao o impediu de ser umsinal redentor frente as abandonadas de sua epoca e efetivar uma pastoral dabenignidade, no seculo XVIII, para com essas pessoas. Eis algumas medidas queele fazia para ajudar tais pessoas em perigo de prostituir-se e ate em estadode prostituicao: Para ajudar as pobres mulheresperdidas a se sustentarem nao guardava nada para si do que tinha em casa,chegando a se vestir como um maltrapilho em plena Napoles. Sustentava a muitasdelas com seu dinheiro, dando a cada uma certa soma mensal, a fim de que seabstivessem de vender sua honra e sua alma. Nao se contentava em ajudar as quea ele recorriam, mas percorria a cidade buscando algumas delas para salva-lasdo pecado. Entre essas, 16 ele colocou num conservatorio e a muitas outras deudote para o casamento. De modo particular sustentou duas delas por dois anos elogo arranjou-lhes moradia, fornecendo os moveis e os utensilios do lar. E comoos gastos eram grande e acima de seus rendimentos (...) recolhia esmolas em todaNapoles, com tanta contrariedade ou repugnancia que ele mesmo dizia morrer depena de si proprio. (ALMEIDA, ?, p. 16) Sarnelli compreendia que a questaoda prostituicao estava acima das escolhas das mulheres, ou seja, queconfigurava parte da propria falta de assistencia e responsabilidade dos ricos,lideres politicos e ate religiosos de Napoles. Por isso chegava a denuncia-lospela via moral, apelando para as suas consciencias: Saibam os ricos que porconta da pobreza [...] muitas prostitutas continuam nos lupanares porque nao haquem as ajude a mudar de vida e que a virtude das pobres meninas se troca em umpedaco de pao (Ibidem, p. 28). Os santos do ceu jubilosos cederiam em favordas meninas em perigo toda a prata, pedras preciosas, ouro e outras decoracoesque adornam suas igrejas e seus altares (Ibidem, p. 27). Diante da realidade problematica daprostituicao, o Tcheco Sao Clemente Maria Hofbauer (1751-1820) nos e util noaspecto pastoral e no aprofundamento dessa tematica. Ele, apos se tornarRedentorista e ser ordenando, no dia 29 de marco de 1785, e a principalpersonalidade que leva a Congregacao para alem dos Alpes, isto e para os paisesdo Norte da Europa. Segundo o Redentorista Pe. Afonso Trenba comenta na suaobra Sao Clemente Maria Hofbauer: ummissionario redentorista movido pela fe (2014) , Sao Clemente, recemordenado, estando no territorio polones, se depara com a dura realidade deVarsovia, que estava sob o dominio da Prussia: A Varsovia da alta aristocracia,que se revolvia e remexia atras do carro triunfal da revolucao francesa,corroida nas orgias do rei Estanislau II pela depravacao da sensualidade, aVarsovia de entao com seus palacios, com seus adulterios nos saloes,