Mas doutrinas como a da Trindade e como a da natureza encarnada de Cristo sao produtos de harmonizacao biblica. Levando em conta todos os textos biblicos que tocam num determinado assunto, teologos ortodoxos tem, ao longo do tempo, reconhecido e determinado que Deus e uma Trindade e que Cristo e Deus-Homem. Semelhantemente, uma consideracao sistematica de todas as passagens biblicas revela duas futuras vindas. Nao estou dizendo que a Biblia nao ensina o Arrebatamento pre-tribulacao, como fizeram alguns que deram um falso sentido a comentarios semelhantes no passado. O Novo Testamento ensina, sim, o pre-tribulacionismo, embora ele possa nao ser apresentado de maneira que fique claro para alguns.Os pos-tribulacionistas frequentemente argumentam que o pre-tribulacionismo e construido com base meramente em um pressuposto de que certos versiculos fazem sentido se, e apenas se, o modelo pre-tribulacionista do Arrebatamento for pressuposto. Entretanto, os pos-tribulacionistas geralmente nao sao bem sucedidos em perceber que eles tambem sao igualmente dependentes de pressupostos semelhantes. O erro deles surge do fracasso em observar distincoes reais no texto biblico por causa do pressuposto cegante de uma unica futura vinda de Cristo.Todos concordamos que a carreira do Messias acontece na historia em torno de duas fases importantes relacionadas as Suas duas vindas ao planeta Terra. A fase um aconteceu em Sua Primeira Vinda, quando Ele veio em humildade. A fase dois comecara em Seu segundo advento, quando Ele vira em poder e gloria. O fracasso em distinguir essas duas fases foi um fator-chave na rejeicao de Jesus, por parte de Israel, como o Messias esperado. Da mesma forma, o fracasso em ver as distincoes claras entre o Arrebatamento e a Segunda Vinda leva muitos a uma interpretacao errada do plano futuro de Deus.A Natureza do ArrebatamentoO Arrebatamento e apresentado pela primeira vez por Jesus (Jo 14.1-3), no Discurso do Cenaculo (Jo 13-16), quando Ele revelou aos Seus discipulos a verdade sobre a nova era da Igreja, na noite anterior a Sua morte. Paulo expande a apresentacao que Jesus fez sobre o Arrebatamento em uma de suas primeiras cartas, em 1 Tessalonicenses 4.13-18. A frase seremos arrebatados (1Ts 4.17) traduz a palavra grega harpazo, que significa seremos arrancados com forca ou seremos apanhados. Os tradutores da Biblia para a lingua latina usaram a palavra rapere, raiz do termo raptar e do termo arrebatar. No Arrebatamento, os crentes que estiverem vivos serao arrebatados nos ares, trasladados entre nuvens, onde Cristo estara pairando, em um instante no tempo.O Arrebatamento e caracterizado como uma vinda para trasladar (1Co 15.51-52; 1Ts 4.15-17), quando Cristo vira para Sua igreja. O Segundo Advento e Cristo retornando com Seus santos que foram previamente arrebatados, descendo dos ceus para estabelecer Seu Reino terreno (Zc 14.4-5; Mt 24.27-31).As diferencas entre os dois acontecimentos sao harmonizadas naturalmente pela posicao pre-tribulacionista, enquanto que outras visoes nao conseguem prestar esclarecimentos sobre distincoes naturais a partir dos textos biblicos. O grafico abaixo lista uma compilacao das passagens sobre o Arrebatamento colocadas em contraste com muitos versiculos que se referem a Segunda Vinda.Baseados nas referencias acima, podemos ver uma vasta diferenca entre o carater das passagens