MUNANGA E GOMES (2006, p.28), a nomenclatura escravidao nao se originou a partir da deportacao de africanos a outros continentes, mas representa uma pratica antiga da humanidade. A historia nos textos biblicos e escrituras santas fala da escravidao dos israelitas no Egito antigo, onde trabalhavam nos rebanhos dos faraos. Tem eco de trabalho escravo nas literaturas sobre antigas civilizacoes egipcia, grega e romana. A propria Africa conceituava como escravos pessoas que eram submissas a religiosidade ou trabalho, no quais possuiam relacao de dependencia com o parente mais velho ou lider da tribo.A Historia nos relata que desde a captura em paises africanos, os escravos sofriam nos navios negreiros, passando por inumeras torturas: morriam de peste, fome, de chibata, seus orgaos genitais eram arrancados, ficavam aleijados e cegos. Os senhores os comercializavam como pecas de valor comercial, simples mercadorias, como explica o fragmento que segue:Simples mercadoria os negros eram vendidos por metro e por tonelada. Eram as pecas das Indias, pecas da Africa, as toneladas de negros representando o sopro de vida, os folegos vivos, etc. a propria forma como se comercializavam os negros africanos era reflexo da sua desumanizarao: nao se vendia um negro, dois negros, cinquenta negros vendiam-se pecas, uma peca nao significava um negro, como uma tonelada nao significava mil quilos de negros. (CHIAVENATO, 1986, p.123-4)Sobre o trabalho escravo e a humilhacao acometida, o poema define:No arduo trabalho rotineiroNos cruentos maus tratos dos senhoresNasceu, o desejo da liberdade. (XAVIER, p. 17)Nessa estrofe ha uma relacao de dependencia, de subserviencia entre o senhor e o escravo; colonizador x colonizado. No qual o senhor, colonizador, ou seja, o detentor do poder considerava inviavel realizar o trabalho bracal, encargo destinado ao negro. Como comenta Ernest Renan (1989, p.134):A natureza fez uma raca de operarios, e a raca chinesa [...], uma raca de trabalhadores da terra, e o negro [...], uma raca de senhores e de soldados e a raca europeia.Os maus tratos aos escravos denunciam a questao dominadora daqueles que se consideravam mais fortes sobre os mais fracos. Nos cruentos maus tratos dos senhores (XAVIER, 2001, p.17), a dominacao e refletida atraves da midia, literatura, musica e outras manifestacoes artisticas.O cantor e compositor baiano Edson Gomes justifica que a musica e o veiculo mais poderoso que o radio e a teve. Ela pode levar as pessoas a reflexao. Musico nascido em Cachoeira de Sao Felix, no dia 3 de julho de 1955, inspirou-se em Bob Marley e Jimmy Cliff, compositores que delinearam seu estilo musical. Suas composicoes evidenciam as mazelas do povo negro na sociedade moderna, percorrendo um caminho interessante em sua evolucao. E assim, como o poema de Cleo Xavier, aqui analisado, a musica tambem transmite sentimentos, mensagens ideologicas, informacoes e remete ao passado historico brasileiro. A composicao Historia do Brasil (2000), de Edson Gomes relata em um dos trechos a violencia sofrida pelos escravos e como esta reflete nos problemas da sociedade atual:[...] Forcado a trabalhar neste imenso pais E era o chicote no arE era o chicote a estalarE era o chicote a cortarEra o chicote a sangrarUm, dois, tres