SexoMasculinoAtividadeEnsinoProfissaoProfessorIntroducaoAbreu e Lima, Pernambuco, Brazil, Casado com Eliane, Bacharel em teologia (FATEADALPE), licenciatura plena em ciencias da religao (UVA). Pos-graduado em: ensino de Historia, e Historia das artes e das religioes (UFRPE) e licenciando em Pedagogia (UVA). Professor da FATEADAL SINCRETISMO RELIGIOSO O termo sincretismo etimologicamente significa combinar, do grego synketizou. Historicamente, remete-nos a uniao dos cretenses numa especie de republica das cidades, somando forcas para enfrentar o inimigo comum. Com isso, o termo sincretismo passou para a historia das religioes tambem para o estudo antropologico, indicando uma combinacao de ritos, procedentes de tradicoes nao homogeneas, ate atingir um conjunto de formas religiosas comuns. O Brasil e considerado um dos paises mais religiosos do mundo. Na sua genese esta religiosidade brasileira sofreu influencia de varias matrizes culturais (negro, branco e do indio) e religiosas, haja vista que o catolicismo oficial introduzido pelos portugueses e jesuitas durante a colonizacao no Brasil conviveu,tambem, o catolicismo popular e com o candomble e a umbanda, trazidas pelos negros vindos da Africa; com o protestantismo e etc. Sincretismo, portanto, e a fusao de religioes, ritos, crencas e personagens culturais. Ha tres tipos de sincretismo:1. SINCRETISMO GUERREIRO exprime as ansias, as lutas e as historias dos portugueses e navegantes durante a colonizacao.2. SINCRETISMO PATRIARCAL se instala com a criacao e desenvolvimento dos engenhos de acucar, fazendas de cacau etc.3. SINCRETISMO POPULAR representa a interpretacao dada pelos indios africanos a religiao da classe dominante. Ex: o culto afro. Percebe-se que uma grande parte da populacao brasileira confessa a fe catolica, mas pratica um cristianismo popular mais chegado ao animismo nativo e ao feitichismo, trazido pelo negro escravo, do que na doutrina catolica ministrada pelo colonizador. Ex.: os orixas (400a600) africanos herdaram o nome dos santos do catolicismo. Segundo o escritor Champlin, o sincretismo pode ser classificado em: SINCRETISMO ARTIFICIAL quando emerge de uma mente preguicosa, que nao desejando investigar em profundidade, se contenta em ajuntar as ideias ja existentes nas diversas expressoes de fe religiosa, formando uma especie de salada de crencas. SINCRETISMO PROFUNDO ocorre quando o discernimento de varios sistemas que contem fragmentos da verdade podem nos levar a obter um quadro melhor da propria verdade.VOCABULARIO:ANIMISMO a alma anima todos os seres vivos.TOTEMISMO poder espirituais dado aos animais, vegetais e pessoas.ORIXAS divindades intermediarias entre deus e os homens.No Brasil ha 17 orixas e na Africa entre 400 e 600.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:CUMINO, Alexandre. Deus, deuses e divindades: Os varios nomes, formas e arquetipos de Deus, deuses e deusas. Sao Paulo: Madras, 2004, 152p.KUNG, Hans. Religioes do mundo: Em busca dos pontos comuns. Traducao de Carlos Almeida Pereira. Campinas, SP: Verus, 2004,283p. O NASCIMENTO DA ANTROPOLOGIA A Antropologia mostra-seindispensavel na importante tarefa de facilitar a convivenciaentre as diferentes culturas. Nao e possivel a convivencia sem orespeito pelos "outros": outros povos, as outrasmentalidades e as outras culturas. A Antropologia e umadisciplina que investiga as origens, o desenvolvimento e assemelhancas das sociedades humanas, assim como as diferencas entreelas. O que a distinguedas demais ciencias? Segundo o antropologoHerskovitis "esta no fato importantissimo de que aAntropologia, centrando sua atencao no homem ( humanidade ), levaem