sempre Virgem, que descrevi, d'Elanasceu o sol de justica, o Filho do eterno Pai e seu, limpo, belissimo, refulgente e puro,deixando sua pureza e virginal integridade mais divinizada e consagrada. Nao dividiu, masatravessou o virginal claustro, como os raios do sol que, sem quebrar a vidraca de cristal,penetra-a e deixa-a mais bela e luminosa.Antes de explicar o modo miraculoso como isto se deu, digo que o Menino Deusnasceu so e puro, sem aquela membrana chamada secundina e na qual comumente nascemenredados as outras criancas, tendo estado envolvidos nela no seio materno.Nao me detenho em declarara causa donde pode originar-se o erro de se dizer ocontrario.Basta saber e supor que na geracao do Verbo humanado, e em seu nascimento, o poderdo Altissimo tomou da natureza so aquilo que pertencia a realidade e essencia da geracaohumana, para que o Verbo feito homem verdadeiro, verdadeiramente fosse concebido, geradoe nascido como filho da substancia de sua Mae sempre Virgem.As demais condicoes que nao sao essenciais, mas tao somente acidentais a geracao enascimento, e sao consequencias da culpa original ou atual, devem ser afastadas de Cristonosso Senhor e de sua Mae santissima. Outras muitas particularidades que nao atingem asubstancia da geracao e nascimento, e mesmo quanto a natureza, contem alguma impurezae superfluidade, nao eram necessarias para que a Rainha do ceu fosse verdadeira Mae, eCristo, Senhor nosso, filho seu, d'Ela nascido.Aqueles efeitos, quer do pecado, quer da natureza, nao eram necessarios para a realidadeda Humanidade santissima e de seu oficio de Redentor e Mestre. O que nao foi necessariopara estes fins nao se deve atribuir a Cristo e a sua Mae santissima, considerando-se aindaque esta falta redunda na maior excelencia de ambos.Os milagres que para isso teriam sido necessarios nao devem ser regateados aoAutor da natureza e da graca, e a sua digna Mae, preparada, adornada e sempre favorecidae aformoseada.Em todos os tempos a divina destra a enriqueceu de gracas e dons, e seu poder nelaoperou tudo quanto foi possivel uma pura criatura receber.A virginal integridade de Maria478. Conforme a esta verdade, nao ficava derrogada a qualidade de verdadeira mae, oser virgem ao conceber por obra do Espirito Santo e o dar a luz permanecendo semprevirgem. Ainda que sem culpa, poderia ter perdido este privilegio da natureza, ficariafaltando a divina Mae esta tao rara e singular excelencia que o poder de seu Filho lhe quisoutorgar.Tambem pudera nascer o Menino Deus com aquela tunica ou membrana dos demais.Mas como isto nao era necessario para nascer filho de sua verdadeira Mae, nao quis extrai-la do seio virginal e materno.Este parto nao esteve tambem sujeito a outras condicoes de menos pureza queatingem os demais, no modo comum de nascer.Nao era justo que o Verbo humanado passasse pelas leis comuns dos filhos de Adao. Jaque nasceu milagrosamente, era coerente que fosse privilegiado e livre de tudo o quepudesse ser materia de corrupcao e menos pureza.Aquela tunica secundina nao deveria se corromper por ter estado em contato diretocom seu corpo santissimo, e por ser parte do sangue e substancias materna. Guarda-la ouconserva-la nao era conveniente, nem o era receber os privilegios dos