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O Brasil e o mundo estao chocados com o numero de tragedias naturais que ceifaram centenas de pessoas recentemente. No inicio do ano assistimos perplexos aos desmoronamentos no Rio de Janeiro e agora os violentos terremotos na Nova Zelandia onde varias varias familias sofreram com a morte e a destruicao. E mais recentemente os desastres acontecidos no Japao.Tais acontecimentos inquietam o coracao e trazem o choro de tristeza e de condolencia. O sentimento interior e como se as entranhas fossem retorcidas violentamente, virando-as do avesso de profundo pesar para com tantos que sofrem perdas irreparaveis. Por outro lado, ha a promocao da solidariedade, pois e dever de cada um fazer o minimo diante do maximo. Como e bom participar de campanhas solidarias destinadas aos flagelados. Cada um deve fazer a sua parte diante do quadro aterrorizador e destrutivo, embora saibamos que muito mais poderia ser feito.Sempre que nos deparamos com as tragedias naturais, nao podemos escamotear o fato de que ha um Deus perfeito e justo que a tudo contempla. Nada escapa a sua observacao, pois seus olhos estao em toda parte, perscrutando a tudo que passa nesse mundo e fora dele. A perplexidade aumenta quando sabemos que ele tambem e um Deus de amor, graca e misericordia. E e exatamente aqui que surge a pergunta:"Como conciliar o carater de Deus com acontecimentos tao destrutivos?"Essa complexa indagacao tem gerado muitas discussoes acaloradas entre os teologos e cristaos ao redor do mundo, suscitando as mais diversas opinioes. Nesse caldeirao de debates ha os que se alinham ao humanismo vigente e afirmam que Deus apenas permite que tudo isso ocorra. E como se ele visse o mal iminente e, ou por incapacidade ou por desejo proprio, aceita com passividade. Outros recrudescem mais ainda e afirmam que Deus, por abrir mao da sua soberania, simplesmente nao sabe nada sobre o futuro e, assim como os seres humanos, fica surpreso com os acontecimentos e torce para que haja o minimo de perdas entre as vitimas. Ha ainda os que acreditam que Deus deixou o mundo a sua propria sorte como se estivesse distante ao ponto de nao se envolver com os acontecimentos terrenos. Usando os rotulos como resumo, tais pessoas sao simpatizantes da teologia arminiana, teologia do processo, teologia relacional ou teologia deista. Embora haja diversidades nas nuances, o fundamento do que foi colocado ate aqui e o mesmo, ou seja, de alguma forma Deus e limitado em sua pessoa e carater. E como se tivessemos uma divindade mensuravel cuja escala e profundamente demarcada pela efemeridade humana, ou seja, a divindade e a imagem e semelhanca da criatura. Em suma, o homem e que e a medida de todas as coisas e Deus nao poder ser excetuado desse processo.Na contramao de todas essas afirmacoes, a minha visao destoa em absoluto. Eu creio num Deus que a tudo rege e que em tudo cumpre o seu proposito. Creio tambem que as catastrofes sao todas determinadas por ele e tudo acontece segundo a sua vontade. Diante disso, e baseado nas Escrituras, mais particularmente em Jo 36: 22 a
37 ;13, quero propor tres pontos que estao presentes nas determinacoes de Deus sobre a natureza. O que quero dizer e que ha, sim, como explicar essa inquietante relacao entre o Deus que flagela pela natureza e seu proposito justo e bom. Eis, entao, porque o Senhor determina tragedias por meio da criacao e o que essas tragedias podem nos comunicar. 1. As tragedias sao peculiares a natureza. A grande maioria dessas tragedias naturais nao sao manifestacoes miraculosas, ou seja, elas nao contrariam o que ja e peculiar as leis naturais. Nem tudo ocorre pelo acaso ou por uma intervencao da mao de Deus em quebrar o fluxo normal da natureza como foi o caso de Sodoma e Gomorra. Tudo obedece as regras definidas no mundo natural. Enchentes, incendios espontaneos, terremotos, maremotos, erupcoes vulcanicas podem ser identificados pela ciencia e ate mesmo, em alguns casos, evitados ou previstos. Todos sabem que o mundo geme por causa do pecado. As desordens e as manifestacoes belicosas que fazem a natureza voltar-se contra si mesma sao resultados do que ocorreu no Eden e demonstram o curso tomado pelos animais, minerais e vegetais. Portanto, nao podemos dispensar a possibilidade de a ordem natural do mundo em que vivemos resultar em uma ecatombe. As grandes catastrofes acontecem como fenomeno natural. 2. As tragedias sancionam o juizo de Deus. Dizer que as catastrofes sao majoritariamente peculiares a natureza nao quer dizer que negamos o controle e a regencia do Criador sobre o universo. A providencia e real e necessaria. Portanto, a mao de Deus tambem rege as catastrofes da natureza e isso ele faz para trazer juizo sobre o homem. A maioria sabe que o Senhor firmou um pacto que manifesta o seu reino e culmina na expiacao de Cristo, mas essa bendita alianca tambem culmina no juizo eterno. Logo, o pacto tras bencaos, mas tambem traz maldicoes. Assim como as bencaos podem ser percebidas no cotidiano do crente, essas maldicoes nao serao manifestas apenas no dia do julgamento final. Ha hoje em dia, sobre a impiedade humana, centelhas da ira de Deus que se manifestam na entrega sem reservas desse pecador a sua depravacao total, ou na promocao da dor e do sofrimento extremo. Aqueles que estao fora da habitacao do Espirito do Senhor vivem debaixo dessa santa e justa ira que so estanca quando a salvacao de Cristo se torna presente. Quando ha tantas vitimas das tragedias naturais, ali esta o juizo de Deus, pois esse Deus soberano derrama do seu furor ainda nos dias de hoje. E por isso que ha a necessidade do temor no coracao e o profundo respeito ao grande Vingador que tambem pune com rigor. Nao nos enganemos, catastrofes naturais sao a manifestacao do juizo divino sobre a terra.3. As tragedias sancionam a misericordia de Deus. Parece contraditorio a nossa mente, mas e isso mesmo que ocorre. Como exemplo, podemos falar do plano salvifico de Deus que traz, ao mesmo tempo, salvacao e juizo. Ou mesmo nos, como pais, quando disciplinamos os nossos filhos, ha ali uma especie de castigo e,
ao mesmo tempo, acao de responsavel amor. Ao mesmo tempo em que ha a manifestacao do juizo, ha tambem a manifestacao de sua terna misericordia sobre os que saem ilesos do temido processo tragico. Nunca esqueco de uma cena que vi pelo noticiario na epoca do grande tsunami ocorrido no oceano indico em dezembro de 2004. Um bebe que se salvou milagrosamente porque boiou sobre detritos que flutuaram sobre as aguas enlameadas. Quando vi os familiares abracando a crianca, nao havia como evitar as lagrimas nos olhos e a declaracao:Como Deus e misericordioso! De uma maneira ou de outra, Deus manifesta a sua misericordia e longanimidade diante das calamidades. Ate mesmo quando me vejo distante de tanta destruicao, percebo o cuidado e o afeto do Senhor sobre a minha vida e a vida dos vivem ao meu redor.Quero concluir esse texto reafirmando que a soberania divina abarca todas as situacoes da vida fazendo com que eu entenda o sentido do temor do Senhor e da alegria no Senhor. Ele nunca e injusto, nunca age em desamor, nunca deixou de ser Deus!Sola Scriptura.por Alfredo de Souzahttp://www.ump.com.br/
Nosso amigo Helio, do otimo blog O contorno da Sombra, fez em 2009 uma serie de posts sobre a teologia da prosperidade. Ele fez um exercicio interessante e foi buscar nos pais da teologia crista Nao e tu nao Terra Nova! (risos) a interpretacao primordial de alguns textos sagrados que hoje sao totalmente deturpados por figuras medonhas como Cerrullo, Benny Hinn, Murdock e outras ratazanas que infestam a igreja deste seculo.O Genizah se inspiriu na ideia do amigo e, como nao poderia deixar de ser, esculachou a coisa toda criando a partir destes, uma novela paraguaio-mexicana que so passaria nas madrugadas da Band...Uma ficcao cientifica retro, onde um famoso tele evangelista e vendedor da polishop celestial e tragado por uma maldicao de Jeova Cerol que o leva a ter aulas com os pais da igreja, nos tempo idos, ate que aprenda a licao. Chupa esta manga pasto! Malafaia: Ei, voce ai, me da um dinheiro ai... Santo Agostinho de Hipona * : Pois, o justo, vivendo da fe, espera certamente a vida eterna, assim como a fe, que tem fome e sede de justica pela renovacao dia a dia do homem interior, aperfeicoa-se e espera saciar-se dela na vida eterna, onde se realizara o que o salmo diz de Deus: E ele que sacia de bens a tua vida (Sl 103,5).Malafaia: Deus colocou no meu coracao comprar este aviao e esta mansao cinematografica, pois crente nasceu foi pra ser cabeca e nao rabo. Agostinho: Portanto, e reu da condenacao sob o seu poder aquele que despreza sua misericordia quando chamado a fe. Mas a todo aquele que acreditar e a ele se confiar para ser absolvido dos pecados, curando-se de todos os vicios, inflamado por seu calor e iluminado por sua luz, contara com sua graca para as boas obras. As boas obras o libertarao da corrupcao da morte mesmo em seu corpo; sera coroado, saciado de bens nao temporais, mas eternos, alem do que podemos pedir ou pensar (Ef 3,20).Malafaia: O Senhor e dono do ouro e da Prata, quer ser coitadinho problema seu!Agostinho*: O salmo referiu-se a estes mesmos favores divinos observando a mesma ordem, ao dizer: Bendize, o minha alma, ao Senhor, e nao esquecas nenhum dos seus beneficios. E ele quem perdoa todas as tuas culpas, e que sara todas as tuas enfermidades. E ele quem resgata da morte a tua vida, e que te cora de misericordia e de graca. E ele quem sacia de bens a tua vida (Sl 103,2-5). E para que a deformidade do homem velho, ou seja, de nossa mortalidade, nao se desesperasse de alcancar estes bens, continua o salmo: Renova-se, como a da aguia, a tua juventude. Como se dissesse: Isso que ouviste diz respeito ao homem novo e ao Novo Testamento. Considera comigo tudo isso um pouco, eu te peco, e contempla com prazer esse louvor a misericordia, isto e, a graca de Deus.* (Santo Agostinho, O Espirito e a Letra (De Spiritu et Littera), caps. XXXII e XXIII, em A Graca (I), Colecao Patristica, Sao Paulo: Paulus, 1998, pp. 85
e 88) Malafaia: A Biblia nao manda dar sustento para a casa de Deus, a biblia faz uma analogia da oferta da semente mostrando que todo agricultor que planta quer colher. Deus quer que voce plante sementes! Se voce quer uma casa, plante um aluguel na minha conta. Se voce quer um carro, plante na minha conta o valor de dois tanques cheios de gasolina todo mes. Se voce quer uma mulher, plante o valor de uma boneca Barbie todo mes na minha conta! Mas olha la. Barbie legitima! Nao me venha com boneca do mercadao nao, seu munheca! Deus gosta de quem e liberal, se voce nao for liberal tua varoa vai vir com a cara do Mussum!Lutero: O senhor me acompanhe no catecismo, por favor! (o catecismo Menor de Lutero, obra do comeco da Reforma Protestante e do seculo XVI, apresenta de maneira resumida os principais pensamentos de Lutero sobre as questoes e os dogmas basicos do cristianismo)O segundo (mandamento)Nao deves pronunciar de forma inutil o nome de teu Deus. O que e isto? Resposta: Nos devemos temer e amar a Deus, de forma que nos em Seu nome nao amaldicoemos, juremos, conjuremos magias, mintamos ou enganemos, mas que no mesmo, em todas as dificuldades, clamemos, pecamos, louvemos e agradecamos.Malafaia: Se voce pegar o telefone agora e ligar encomendando a sua biblia da vitoria financeira por 900, o Cerrullo vai liberar, direto do trono de Deus, uma uncao financeira sobre a sua vida...Lutero: O setimo (mandamento)Nao deves roubar.O que e isto? Resposta:Nos devemos temer e amar a Deus, de forma que nao tomemos o dinheiro e os bens de nosso proximo nem obtenhamos posse atraves de falsos produtos ou negocios, mas ajudemos ele a melhorar e proteger seus bens e sustentos.Malafaia: Entenderam? Voces podem direcionar a sua semente! Quem quer tomate planta tomate e quem quer qualquer outra coisa planta na conta do Ministerio Vitoria Cristo, Bradesco, ag. 171, conta 171.171-00Lutero:O nono (mandamento)Nao deves cobicar a casa de teu proximo.O que e isto? Resposta:Nos devemos temer e amar a Deus, de forma que nao tentemos conseguir com astucia a heranca ou casa de nosso proximo nem obtenhamos posse atraves de aparencia de justica, mas sermos uteis e funcionais a ele para manter os mesmos. Malafaia: Deus tem falado ao meu coracao, eu sou profeta de Deus! Deus esta falando que nestes ultimos dias Ele quer dar riqueza para crentes. Mais nao quer dar riqueza para miseravel (= nao da dinheiro para mim). Deus quer dar riqueza para liberais que vao investir no reino de Deus. Calvino: Ora, por certo a fe nao promete longevidade, nem honra, nem riquezas nesta presente vida, uma vez que nada destas coisas o Senhor quis que nos fosse destinado; pelo contrario, vivemos contentes com esta certeza: por mais que nos faltem muitas coisas que dizem respeito ao sustento desta vida, Deus, no entanto, jamais nos havera de faltar. Mas, sua primordial certeza reside na expectacao da vida futura que, pela Palavra de deus, foi posta alem de toda duvida. Entretanto, quaisquer que sejam na terra
as miserias e calamidades que esperem aqueles a quem Deus ja abracou com seu amor, nao podem impedir que sua benevolencia lhes seja a plena felicidade. Dai, quando queriamos exprimir a suma da bem-aventuranca, mencionamos a graca de Deus, de cuja fonte nos emanam todas as especies de bencaos. E isto, a cada passo, se pode observar nas Escrituras: que somos encaminhados ao amor do Senhor que, vezes sem conta, trata nao so da salvacao eterna, mas ate de qualquer outro bem nosso. Razao por que Davi canta: a bondade divina, quando e sentida no coracao piedoso, e mais doce e mais desejavel do que a propria vida [Sl 63,3].Malafaia: Voce so vai experimentar estas coisas no dia que voce for liberal, senao voce so vai ouvir falar. Se nao plantar nao vai colher. Calvino: Enfim, se tivessemos tudo, segundo nosso desejo, mas vivessemos incertos quanto ao amor ou ao odio de Deus, nossa felicidade seria maldita, e por isso desditosa. Mas se Deus nos mostra seu rosto de Pai, ate as proprias miserias nos serao para felicidade, pois se converterao em auxilio para a salvacao.Malafaia: Pobreza e escravidao. Ela amarra as pessoas e leva a depressao. E chegada a hora de liberar a uncao financeira de Deu sobre o seu povo.Calvino:Assim e que Paulo, enfeixando todas as coisas adversas, entretanto se gloria de que nao somos por elas separados do amor de Cristo [Rm 8.34-39], e em suas preces sempre parte da graca de Deus, da qual emana toda prosperidade. De maneira semelhante, Davi contrapoe o favor de Deus a todos os temores que nos conturbam. Se porventura eu andar em meio a sombra da morte, nao temerei males, porque tu estas comigo [Sl 23,4]. E sentimos sempre vacilar-nos o espirito, a nao ser que, contentes com a graca de Deus, nela busquemos sua paz, profundamente arraigados no que lemos no Salmo: Feliz e o povo cujo Deus e o Senhor, e a nacao a quem ele elegeu por sua heranca [Sl 33,12]. CALVINO, em "As Institutas", Edicao Classica, Ed. Cultura Crista, 2a ed., 2006, vol. III, pp. 52-53GenizahQuem quiser ajudar na instrucao de Silas Malafaia acerca da teologia da prosperidade, pode usar os comentarios a vontade. O melhor publicaremos no post.Fonte: http://www.genizahvirtual.com/#ixzz1Sky89eGZ
No inicio do ano os principais jornais noticiaram na web a decisao da presidente Dilma Roussef de retirar da mesa de seu gabinete presidencial a Biblia e o crucifixo. O argumento? O Brasil e um pais constitucionalmente laico e, portanto, nao se pode beneficiar uma religiao em detrimento de outra. Tal reacao causou estranheza em muitos (inclusive na imprensa) porque os ultimos presidentes nunca ousaram retirar os dois simbolos religiosos do pais mais romanista do mundo. Sem contar que a Biblia (pelo menos em tese) e o principal livro da crescente populacao evangelica brasileira.O argumento usado como justificativa pela presidente e pobre pela seguinte razao: a laicidade de um Estado democratico nao significa necessariamente que ele ou os seus governantes devem ser irreligiosos, mas que todos os cidadaos comuns ou revestidos de autoridade tem o direito de professar livremente a sua religiao. Em outras palavras, nao haveria nenhum problema constitucional para a nossa presidente manter a Biblia Sagrada e o crucifixo em sua mesa de trabalho, ja que durante a campanha presidencial ela afirmou varias vezes ser catolica romana nao e mesmo?Particularmente, para mim isso nao faz nenhuma diferenca. Sabe por que? Qual o valor de uma Biblia na mesa do principal governante da nossa nacao se seus valores eticos e morais sao totalmente desprezados? A triste realidade e que durante seculos a Palavra de Deus tem sido usada como um amuleto ou simbolo supersticioso por nossas autoridades. Se ao menos tivessem lido e crido em sua mensagem liberariam tamanho poder capaz de transformar geracoes por meio do evangelho. Contudo, esse problema e tao milenar que as paginas da Biblia mencionam em diversas passagens o desprezo dos lideres diante dos mandamentos divinos. O Salmo 2 e um bom exemplo disso. Nele, o rei Davi nos ensina algumas coisas:(1) Governantes e nacoes sem temor sempre manifestarao o seu desejo de emancipacao (1-3).Davi descreve os povos enfurecidos com o Senhor de toda terra porque nao suportam submeter-se a Lei de Deus. Os reis e principes do mundo se levantam e conspiram contra o Senhor e o seu escolhido dizendo: Vamos romper seus lacos e nos libertar de suas algemas. Temos as nossas proprias regras, valores e leis. Nao precisamos de ninguem mandando em nos e nos dizendo o que fazer. O reflexo de homens sem temor a Deus e o desejo de emancipacao de todos os principios norteadores de uma cosmovisao onde Deus e a referencia maxima. E possivel perceber isso nas diversas areas da vida, inclusive na politica. O desengavetamento, mais uma vez, da PL 122/2006 e a posicao favoravel da UNESCO ao Kit do MEC contra a homofobia demonstram que a grande maioria dos politicos do nosso pais nao diferem dos seus colegas espalhados pelo mundo. Eles trocam a verdade pela mentira, a justica pela injustica (Rm 1.18 ss). Quando os governantes vivem como se Deus nao existisse, eles legislam e lideram segundo o seu coracao e nao segundo a Palavra de Deus.(2) O Senhor ve tudo isso e zomba deles rindo (4-5).Como Deus reage a isso tudo? Ele ri e zomba
de todos eles. Ele continua soberano sobre os ceus e a terra. O Rei ja foi ungido e esta entronizado sobre o santo monte de Deus. Toda a rebeliao, todas as ameacas, todos os esforcos da raca humana nao podem desviar o supremo proposito de Deus. Deus e Deus, e nos nao podemos destrona-lo. O questionamento do salmista nao era simplesmente investigativo. Ele esta horrorizado e chocado. Se Deus conhece o caminho dos impios e diz que este leva a destruicao (Sl 1.6), por que as nacoes planejam revoltas? Por que os povos fazem planos tao tolos? A revolucao nao tem nenhuma chance de ser bem-sucedida.Na realidade, a rebeliao e uma loucura. O que os homens pensam que estao fazendo? Perguntou Davi. O pecado nao e engracado aos olhos de Deus, mas ele ri da tola rebeliao dos politicos desse mundo. O pecado e triste, mas ao mesmo tempo ridiculo. E importante destacar que o riso de Deus nao anula a ira dele. Ele ri e ao mesmo tempo esta determinado a por fim a rebeldia e punir os rebeldes. Na sua ira ele fala sobre a coroacao do seu Filho o Filho, o Ungido. Jesus Cristo vai reinar e acabar com toda a desobediencia.(3) A razao e simples: Ele ja constitui o seu Rei (6-9).Ouca o que diz o Filho de Deus: Ele proclama o decreto do SENHOR, Deus Pai. O Filho faz e fala tudo que o Pai da para ele fazer e falar. A vontade do Deus Triuno e executada atraves da obediencia do Rei Jesus. Cristo e o agente do Pai em todas as suas obras no mundo. Esta cena mostra uma visao gigantesca do poder de Jesus Cristo. Nao existe no universo outro rei tao poderoso. Ele vai esmagar a rebeliao com forca infinita. Ele vai reinar sobre todas as nacoes, sobre todo mundo por todo o tempo.Esta e realmente a definicao do titulo Cristo. Nao e o sobrenome de Jesus. E o titulo do seu oficio. De acordo com o Salmo 2, Cristo e o supremo rei que reinara sobre todas as nacoes por toda a eternidade. Ele vai julgar cada pessoa, grandes e pequenos, ricos e pobres, negros e brancos, politicos e cidadaos, de qualquer lingua, nivel de instrucao e crenca. Acho que agora voce ja sabe quem e o ser mais amedrontador do universo! O Salmo 2 diz que ele e Jesus Cristo!. Seria bom que todos os lideres politicos soubessem bem disso.(4) Todos devem ouvir atentamente sua advertencia (10-12).Por fim, o rei Davi fala pessoalmente com os reis e juizes. O que ele fala? Ele diz: parem com essa rebeldia!. Sua admoestacao e para que todas as nacoes abram os seus olhos, que os povos sejam sabios, parem com a rebeliao e comecem a obedecer ao grande Rei Jesus.O mandamento e Beijai o Filho. Um beijo nesse contexto significa um sinal de reconhecimento da autoridade, uma homenagem a um rei novamente reconhecido. O Salmo 2 nos adverte do grande perigo de continuarmos desobedientes. Se nos nao beijarmos o Filho, pereceremos no caminho. Ninguem
por mais autoridade que possua neste mundo esta acima do Filho de Deus. A terra e tudo o que nela se contem pertence ao Senhor Jesus.ConclusaoNossos governantes precisam saber disso e e justamente ai que a Igreja de Cristo tem um importante papel kerigmatico a cumprir. E preciso anunciar a todos, inclusive aqueles que nos governam que se persistirem pecando, morrerao em seus proprios pecados.Entretanto, o papel profetico da igreja tambem e o de avisar que todos aqueles que se refugiam em Cristo sao bem-aventurados, porque nele ha salvacao, felicidade e seguranca.Felizes sao todos os que em Jesus Cristo se refugiam!por: Alan Kleber / http://bibliacomisso.blogspot.com/http://www.ump.com.br/