reinadode D. Pedro II, almejando dinamizar as trocas comerciais, refletiram naformacao dos aglomerados urbanos e definiram a forma de certas vilassertanejas.Estes dados sao da dissertacao de mestrado do arquiteto eurbanista Esdras Arraes, na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo (FAU) da USP.O trabalho teve orientacao do professor Luciano Migliaccio, da FAU, econsiderou aspectos arquitetonicos, economicos, historicos e sociais do sertaonordestino. O arquiteto viajou, entre janeiro e abril de 2010 e fevereiro de2011, para vilas e aldeamentos missioneiros do Nordeste e estudou as formas daeconomia e as relacoes pessoais do sertao, submetidas a interferencia dapecuaria. Sua pesquisa passou pelas cidades de Oeiras e Jerumenha (Piaui); Ico,Crato e Barbalha (Ceara); e Ouricuri e Exu (Pernambuco), entre outroslugares. Essas cidades possuem, ainda, alguma presenca da arquitetura do BrasilColonial e Imperial.Pensar com los ojosO metodo empregado na pesquisa, chamado Pensar com Los Ojos (pensar com osolhos), do critico mexicano Damian Bayon, propoe que o historiador entre emcontato com a realidade que estuda, de forma a assumi-la para poder entende-la.Uma das estrategias para construir o lado empirico desta pesquisa foi, entao,observar velhas fotografias das povoacoes, sentir os espacos publicos objetosdo estudo e conceituar sobre o contemplado. Por isso fiz um album com 1.400fotografias, 500 delas tiradas por mim e as 900 restantes provenientes daFundacao do Patrimonio Historico e Artistico de Pernambuco (Fundarpe), doArquivo Historico da Arquidiocese do Crato, do site da Biblioteca Nacional, doInstituto Brasileiro de Geografia e Estatistica (IBGE) e do site da BibliotecaNacional da Franca diz Arraes.O enfoque interdisciplinar do tema fez com que Arraesestudasse os grandes historiadores da economia brasileira, como Capistrano deAbreu. Alem disso, investigou fontes primarias, como cartas regias, oficios,autos, alvaras, comunicacoes entre camaras municipais e a metropole, alem demapas e plantas urbanas, providenciados pelo Instituto de Estudos Brasileiros(IEB) da USP e pela Catedra Jaime Cortesao, tambem da USP.Arraes procuroucomparar a colonizacao feita por intermedio da expansao pecuaria (curral dereses) e a consequente formacao de aldeamentos missioneiros para atendimentodos interesses da Igreja (currais de alma). O termo curral, para ele, tambemlembra o adestramento civilizatorio ao qual a populacao da epoca,principalmente os indios, estavam submetidos. A formacao de aglomeradosurbanos, neste caso, buscava doutrinacao religiosa e tambem social, esta ultimanuma tentativa de substituir a catequizacao dos jesuitas pelos valores secularesdo estado portugues, conforme o ideal iluminista do Marques de Pombal,secretario de Estado do Reino de Portugal durante o reinado de D. Jose I(1750-1777).Como sertanejo, percebi que muitos estudos nao focalizam ointerior nordestino. O consenso de que o sertao e isolado e um equivoco causadopelo desconhecimento, alega o pesquisador. O metodo utilizado em seu trabalho,Conhecer para abrir os olhos, se aplica, tambem, a desmistificacao doisolamento sertanejo. No sertao, as fronteiras sao poucas. O oxente dePernambuco e o mesmo da Bahia e do Ceara.Disponivel em: Agencia USP http://www.usp.br/agen/?p=103269Acesso: 24 jul. 2012.