de 1816. Fazendeiros, para conseguir mais terras, resolveram "presentear" os indios timbira com roupas de pessoas infectadas pela doenca (que normalmente sao queimadas para evitar contaminacao). Os indios levaram as roupas para as aldeias e logo os fazendeiros tinham muito mais terra livre para a criacao de gado. Casos similares ocorreram por toda America do Sul[5] As "doencas do homem branco" ainda afetam tribos indigenas no Amazonas.[6] Povos indigenas emergentes Ver artigo principal: Povos indigenas emergentesDa esquerda para a direita: Dona Tereza Kariri, Bida Jenipapo-Kaninde, Cacique Pequena Jenipapo-Kaninde, Fernando Tremembe e Jamille Kariri. Participantes do II Encontro do Povo Kariri, realizado em Crateus - Ceara, em junho de 2007.A partir das ultimas decadas do seculo XX, aparecem novas etnias quando populacoes miscigenadas reivindicam a condicao de povo indigena. Isto ocorre principalmente no nordeste brasileiro. Sao exemplos desse processo: * Naua, no Parque Nacional da Serra do Divisor (Acre) * Tupinamba, Maitapu, Apium e um grupo Munduruku desconhecido, na regiao do Alto Rio Tapajos (Para) * Kaxixo, na regiao de Martinho Campos e Pompeu, e Arana, no Vale do Jequitinhonha (Minas Gerais) * Kariri, Kalabaca, Tabajara, Tapeba, Pitaguary, Tremembe, Kaninde no Ceara. * Tupinamba, em Olivenca, e Tumbalala, em Abare e Curaca (Bahia) * Kalanko, em Pariconha, e Karuazu, em Agua Branca (Alagoas) * Pipipa, em Ibimirim (Pernambuco) CulturaIndia guajajara e seu filho.Ha grande diversidade cultural entre os povos indigenas no Brasil, mas ha tambem caracteristicas comuns: * A habitacao coletiva, com as casas dispostas em relacao a um espaco cerimonial que pode ser no centro ou nao; * A vida cerimonial e a base da cultura de cada grupo, com as festas que reunem pessoas de outras aldeias, os ritos de passagem dos adolescentes de ambos os sexos, os rituais de cura e outros; * A arte faz parte da vida diaria, e e encontrada nos potes, nas redes e esteiras, nos bancos para homens e mulheres, e na pintura corporal, sempre presente nos homens; * A educacao das criancas se faz por todos os habitantes da aldeia, desde cedo aprendem a realizar as tarefas necessarias a sobrevivencia, tornando-se independentes.A familia podia ser monogamica ou poligamica. Deixaram forte heranca cultural nos alimentos, tendo ensinado o europeu a comer mandioca, milho, guarana, palmito, pamonha, canjica; nos objetos, suas redes e jangadas, canoa, armadilhas de caca e pesca; no vocabulario: em toponimos como Curitiba, Piaui, etc; em nomes de frutas nativas ou de animais: caju, jacare, abacaxi, tatu. Ensinaram algumas tecnicas como o trabalho em ceramica e o preparo da farinha. E deixaram no brasileiro habitos como o uso do tabaco e o costume do banho diario.No Brasil colonial os portugueses tiveram como aliados os indios aldeados, os quais se tornaram suditos da Coroa. Estatuto do Indio e legislacaoIndio pataxo.O Servico de Protecao ao Indio (SPI) foi criado em 1910. O Estatuto do Indio ainda determina que "os indios e as comunidades indigenas ainda nao integrados a comunhao nacional ficam sujeitos ao regime tutelar".[7] Apesar dos diversos decretos, o indio brasileiro tem que se integrar na cultura brasileira para requerer emancipacao.[8][9][10] Dia do Indio