(o chakra frontal, que reside entre as sobrancelhas). Outra coisa sao as companhias, pois como diz o ditado "diga-me com quem andas e te direi quem es!". Se vive em meio a pessoas tamasicas, certamente se tornara tamasico. Nao se deve cultivar uma relacao de intimidade com pessoas desse nivel, a recomendacao e agir com indiferenca caso tenham ma indole ou ser compassivo caso sejam simplesmente ignorantes. Jamais se deve discriminar ser algum, pois no yoga aprendemos que nao e o ser que deve ser rejeitado, mas sim os seus vicios. A gentileza e essencial! Nivelverbal: palavroes, fofoca, fala obscena, desagradavel, lamentosae critica sao tipicas de pessoas influenciadas por tamas. Portanto, e necessario policiar a si mesmo, cultivando veracidade e entretendo alingua com coisas elevadas, ou seja, recitacao de mantras e textos sagrados, conversas edificantes e que giram emtorno de ideias e conceitos, ao inves de pessoas, etc. Cultivar o silencio tambem e essencial, afinal, o silencio e ouro! Nivelintelectual: intelectualmente, um individuo tamasico e inerte, ou seja, nao tem ohabito de estudar, ler e pensar sobre conceitos, ideias e coisas que sejamedificantes. Sua consciencia e obscura ou no maximo vive entretida emconhecimento de ordem materialista. No ayurveda,as terapias sattvavajaya incluem, p.e., o estudo de textos como a Bhagavadgita, que esta repleta de conhecimento acerca da natureza do eu e de comofunciona a natureza, o tempo, etc. O simples fato de ler ou ouvir a Bhagavad gita ja dispersa a inercia e a obscuridade de tamasdo intelecto. Claro que se o individuo se sente mais confortavel com ensinamentos de uma outra tradicao, deve se dedicar a eles, embora a gita nao trate de conhecimento sectario. Nivelespiritual: a tradicao vedica e repleta de praticasespirituais que tem imenso poder de afastar tamas ou no minimo diminuir tamas - o que nesse caso depende do praticante.Basicamente, o simples fato de ter disciplina em uma determinada pratica espirituale suficiente para gradualmente dissipar tamas,nao sendo necessaria nenhuma outra pratica suplementar. No gaudiya vaisnavismo, por exemplo, o simples ato de cantar os santos nomes de Hari e suficiente e isenta o individuo de qualquer necessidade de realizar cerimonias de sraddha e outras praticas advindas do karma kanda. Porem, aqueles que sofrem com perturbacoes causadas por bhutas e que manifestam os sintomas pronunciados de tamas, infelizmente nao costumam ter fe na pratica regular de umadisciplina espiritual. Portanto, se tiverem alguma sorte, poderao criar alguma fe e assim cultivar gradualmente uma determinada disciplina, que pode comecar, nesse caso, pela recitacao diariade um mantra a um ugra devata (divindade feroz), tal comoNrsimha ou Kali. Eu particularmente recomendo nrsimha mantras, uma vez que Nrsimha e uma manifestacao de Visnu e,portanto, muito mais seguro, mas aqueles que se sentem inclinados a outras formas, podem adora-las, desde que isso seja feito de acordo com as injuncoestradicionais e sob a guia de um guru, pois caso contrario so atrairao mais problemas para si. Atradicao tambem diz que uma das razoes pelas quais um individuo e perturbadopor bhutas e, devido a insatisfacaode seus ancestrais, portanto, a realizacao de tarpana (certas oferendas aos ancestrais) em toda amavasya