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do evangelho ao mundo inteiro, o que foi sempre o Seu proposito! (Gn 3.15; 12.3; Ex 19.5-6; Jr 31.31-34). O conceito biblico de gloria e dificil de definir. A gloria dos crentes e que eles entendam o evangelho e se gloriem em Deus, nao neles mesmos (1.29-31; Jr 9.23-24). Frequentemente o conceito de brilho era acrescentado a palavra para expressar a majestade de Deus (Ex 19.16-18; 24.17; Is 60.1-2). Somente Ele e digno e merece ser honrado. E tao brilhante que a humanidade caida nao pode contempla-lo (Ex 33.17-23; Is 6.5). Deus so pode ser verdadeiramente conhecido atraves de Cristo (Jr 1.14; Mt 17.2; Hb 1.3; Tg 2.1). Paulo encerra sua epistola com uma doxologia (Do grego [doxa] "gloria" + - [-logia], "palavra") e uma formula de louvor e glorificacao encontrada ao longo das Escrituras.]SINTESE DO TOPICO (III)A sabedoria, a soberania e a graca de Deus sao as fontes das relacoes interpessoais.SUBSIDIO BIBLIOLOGICOEle e poderoso (16.25-27)Como e possivel levar pecadores, motivados pelo egoismo e paixoes pecaminosos, separados por preconceitos raciais e enormes diferencas sociais, a crerem numa comunidade unida pelo amor desprendido? Somente Deus pode fazer isso no mundo do seculo primeiro. Somente Deus pode assim proceder em nossos dias. A mensagem de Romanos e de que ele o fara, atraves da justica imputada a nos pela fe, construida verdadeiramente pela confianca continua em nosso Deus vivo (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Biblia: Uma analise de Genesis a Apocalipse capitulo por capitulo. 10a Edicao. RJ: CPAD, 2012, p.752).CONCLUSAONada mais apropriado do que encerrar uma carta incentivando as relacoes interpessoais saudaveis. E isso o que Paulo faz no final da carta aos Romanos. Primeiramente vemos o quanto ele valorizou o relacionamento interpessoal saudavel, doutrinando a igreja a respeito dos perigos das contendas e divisoes. O individualismo, o sensualismo e as heresias deveriam ser resistidos energicamente. Muitos dos nomes que Paulo citou haviam labutado ombro a ombro com ele na edificacao do Corpo de Cristo. Nao eram lembrancas nostalgicas, mas recordacoes que ajudavam a refrigerar a alma. Por ultimo, nao deveriam esquecer de que a fonte e a origem de toda harmonia e Deus. Ele e a fonte de toda a graca dispensada. [Comentario: Em 12.5, Paulo diz que [...] somos um so corpo em Cristo e membros uns dos outros. Ele emprega o verbo grego esmen (somos) no tempo presente e sugere o estado de que os membros pertencem tanto a Cristo, quanto uns aos outros, ao mesmo tempo. E por essa razao que a igreja nao deve se conformar com a cosmovisao secular prevalecente sobre relacionamentos (individualismo, hedonismo, egocentrismo, etc.), mas deve renovar-se atraves do conceito de que os membros pertencem tanto a Cristo, como uns aos outros. Assim, do mesmo modo que cada crente deve se relacionar com o Senhor, deve igualmente se relacionar e cuidar dos outros crentes. Nao ha divindade alem do nosso Deus. Todos os outros deuses sao falsos. Somente o Senhor Deus Todo Poderoso, o Deus da Alianca, merece nosso louvor. Nos O louvamos pelo seu presente de Jesus para expiar nossos pecados, seu presente
de misericordia para aperfeicoar nossas falhas, seu presente de paciencia para nos ajudar a consertar nossas inconsistencias e, por ultimo, seu presente de amor para prover nossa salvacao. Ao Unico Verdadeiro e Vivo Deus, que sua gloria brilhe para sempre nas vidas e fidelidade do seu povo. Que seus louvores sempre estejam em nossos labios e em nossos coracoes. Que pessoas possam ver seu amor por eles em Cristo Jesus, agora e para sempre.] NaquEle que me garante: "Pela graca sois salvos, por meio da fe, e isto nao vem de vos, e dom de Deus" (Ef 2.8),Francisco BarbosaHoje, em Campina Grande-PBJunho de 2016PARA REFLETIRA respeito da Carta aos Romanos, responda:Paulo finaliza sua carta primeiramente recomendando a qual membro da igreja de Cencreia?Paulo finaliza sua carta primeiramente recomendando a irma Febe.Cite o nome de algumas irmas que cooperaram com Paulo.Febe, Priscila, Aquila, Maria.Qual era a recomendacao de Paulo em relacao aqueles que causavam dissensoes e escandalos?A igreja deve observa-lo e afastar-se dele.Segundo a licao o que era o movimento heretico do primeiro seculo conhecido como gnosticismo?Era um movimento sectario, que tinha como pratica o sensualismo e o antinomismo. Em outras palavras, como viam a materia como algo ruim, nao tinham apreco pelo corpo, ja que este era material.Como Paulo encerra a sua carta?Paulo encerra a sua Epistola com uma expressao de louvor e adoracao.SUBSIDIOS ENSINADOR CRISTAOO cultivo das relacoes interpessoaisO ultimo capitulo de Romanos, o 16, e uma descricao de uma lista de pessoas que o apostolo Paulo conhecia, embora ele ainda nao tivesse chegado a igreja de Roma: Febe, a portadora da carta do apostolo (v.1); Priscila e Aquila, casal que cuidou de Paulo em Corinto (v.3); Epeneto, Ampliato e Perside eram pessoas queridas do apostolo, onde demonstra um vinculo de comunhao do apostolo devido a expressao querido (vv.5,8,9,12); Maria, uma trabalhadora que por certo fora uma das fundadoras da igreja, pois a expressao muito trabalhou evoca essa ideia (v.6); Andronico e Junias, segundo os estudiosos do Novo Testamento, eram parentes do apostolo, bem como judeus (v.7); Ampliato, o dileto amigo no Senhor (v.8); Urbano, o cooperador, e Estaquis como meu amado (v.9); Apeles, um homem aprovado em Cristo, a familia de Aristobulo (v.10); Herodiao, de acordo com o nome e o contexto mencionado sugerem que ele pertencia a casa ou a familia de Herodes (v.11); Trifena e Trifosa, supoem-se que eram irmas, e Perside tambem era uma mulher (v.12); Rufo, o eleito do Senhor e a mae de Rufo que Paulo a respeitava devido o seu acolhimento (v.13); Asincrito, Flegonte, Hermes, Patrobas, Hermas e a todos os irmaos que estao com eles (v.14); Filologo e Julia, Nereu e sua irma, ao irmao Olimpas e todo o povo que esta com ele (v.15); por final: Saudai-vos uns aos outros com santo osculo (v.16).Note a lista de pessoas que o apostolo Paulo conhecia sem ainda ter ido a igreja de Roma. Expressoes como queridos no Senhor, a igreja que esta em sua casa, dileto amigo, meu amado mostram o carinho e o relacionamento de ternura que o apostolo cultivava com as pessoas,
mesmo de longe. Imagine a necessidade que temos de cultivar o relacionamento de carinho e ternura com as pessoas que estao pertos: a nossa familia, a igreja onde congregamos e pessoas proximas de nos.A importancia da relacao interpessoalA vida na igreja local e uma grande oportunidade para termos um relacionamento de respeito e de muita alegria com aqueles que chamamos de irmaos. Na igreja local, nos relacionamentos com pessoas de diversas caracteristicas: crianca, adolescente, jovem, adulto, terceira idade, pessoas portadoras de alguma deficiencia. Ou seja, e o nosso universo de relacionamento interpessoal. Neste aspecto, o ultimo capitulo de Romanos e um estimulo a doar-nos ao proximo em nome de Jesus. Postado por Francisco Barbosahttp://www.auxilioaomestre.com/2016/06/licao-13-o-cultivo-das-relacoes_25.html#more
TEXTO AUREO = Sei estar abatido e sei tambem ter abundancia; em toda a maneira e em todas as coisas, estou instruido, tanto a ter fartura como a ter fome, tanto a ter abundancia como a padecer necessidade. Posso todas as coisas naquele que me fortalece (Fp 4.12,13).VERDADE PRATICA = As tribulacoes levam-nos a amadurecer em Cristo, capacitando-nos a desfrutar de uma vida espiritual plena.LEITURA BIBLICA = FILIPENSES 4: 10-13INTRODUCAOAmados, nao estranheis a ardente prova que vem sobre vos, para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse; mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflicoes de Cristo, para que tambem na revelacao da sua gloria vos regozijeis e alegreis. Se, pelo nome de Cristo, sois vituperados, bem-aventurados sois, porque sobre vos repousa o Espirito da gloria de Deus. (1o Pedro 4. 12-14).Muitos se dizem discipulos de Jesus, e ate alguns pregadores usam as palavras de Paulo em Colossenses 1.24, quando diz: ... cumpro o resto das aflicoes de Cristo.... Creio no que a Biblia diz que somos participantes de tais aflicoes (2o Co 1.5-7; 2o Tm 2.3, 4.5; Hb 10.32; 1o Pe 4.13, 5.9), mas muitos usam isto mais como uma lamentacao, uma lamuria, demonstrando-se mais vitimas, do que verdadeiros soldados do exercito de Cristo, e assim nao vao muito longe em seus ministerios, desistindo no meio do caminho.O fato e que nem todas as aflicoes que passamos e por causa do nome de Jesus Cristo, mas sim, diversas vezes por causa de nossa propria escolha, nossas desobediencias a Palavra do Senhor, nossa falta de vigilancia, falta de prudencia e paciencia, etc...Por outro lado, em 1o Joao 2.6, nos e dito: Aquele que diz que esta Nele tambem deve andar como Ele andou...Se Jesus Cristo foi perseguido e afligido, quanto mais nos, que nao somos nem um pouco melhores do que ELE: Lembrai-vos da palavra que vos disse: Nao e o servo maior do que o seu SENHOR. Se a mim me perseguiram, tambem vos perseguirao a vos; se guardaram a minha palavra, tambem guardarao a vossa (Joao 15.20)..Mas o melhor de tudo isso e que um dia, todas estas aflicoes terao um fim. O proprio apostolo Paulo, afligido muitas vezes pelos falsos irmaos em Corinto, disse assim: Porque a nossa leve e momentanea tribulacao produz para nos um peso eterno de gloria mui excelente. (2o Co 4.17). Pois ele sabia, que tem um lugar reservado no ceu, aonde nao ha lagrimas, nem dor, nem pranto, quando o proprio Senhor Jesus enxugara de nossos olhos todas as nossas lagrimas e nos consolara de todas as nossas aflicoes (Ap 21.4).AS AFLICOES DE PAULO Uma das marcas indiscutiveis do ministerio de Paulo foi o sofrimento que teve durante sua vida ministerial. Suas cartas relatam estes sofrimentos: 1 Corintios 4.9-13 marcas da cruz de Cristo; 1 Corintios 16.8-10 adversarios e tribulacoes; 1 Corintios 15.32 lutas; 2 Corintios 7.5 conflitos e temores; Galatas 4.11-15 e 2 Corintios 12.7 enfermidades (talvez acessos de malaria); 2 Corintios 11.23-33 elenco completo de sofrimentos: prisoes; acoites; perigos de morte; fustigado com varas; apedrejado; naufragio; perigos nas viagens, nas
cidades, nos mares, entre judeus, entre gentios, nos rios; fome e sede; frio e nudez; etc.Paulo sabia o que era sofrer e a respeito disso deu testemunho em sua II Epistola aos Corintios (II Co. 11.6.29; 12.10). E por causa de tais aflicoes, poderia, tambem, consolar os que estiverem em alguma tribulacao, com a consolacao com que nos mesmo somos consolados de Deus (II Co. 1.4).Essa e uma demonstracao de um dos motivos pelos quais somos afligidos, a fim de que possamos nos colocar no lugar daqueles que padecem. Sofrer, para Paulo, e um ato de comunicacao, de identificacao do crente com os sofrimentos de Cristo (II Co. 1.5; Fp. 3.10). Os sofrimentos de Paulo, bem como os dos corintios, faziam com que eles fossem participantes dos sofrimentos de Cristo. Mas eles tambem partilharam do consolo em meio as tribulacoes, mesmo que essas aflicoes parecessem desesperadoras (II Co. 1.8).Esse consolo teve como fundamento a confianca, nao em nos, mas em Deus, que tem poder ate para ressuscita os mortos (II Co. 1.9). O Apostolo revelou que havia recebido sentenca de morte, isso se refere, provavelmente, as perseguicoes que sofreu por parte dos religiosos judeus durante sua viagem, que quiserem mata-lo (At. 20.19; 21.27). Certo Alexandre, naquele momento, causou muitos males a Paulo, que, mesmo abandonado (II Tm. 4.14) Nao se indispos contra o Senhor, antes encontrou nEle e na esperanca da Sua vinda, o conforto necessario para superar as aflicoes (II Co. 4.17,18).Paulo revelou que Deus permite que os seus filhos sejam afligidos (II Co. 1.5). Quando padecemos por sofrimentos por causa de Cristo o proprio Senhor sofre em nos (At. 9.4; Cl. 1.24). Nem sempre Deus livra o cristao do sofrimento, mas no sofrimento, e, como lemos na galeria dos herois da fe de hebreus 11, determinadas aflicoes somente cessarao na eternidade. Mas o sofrimento do crente sempre tem um proposito, um deles e a producao de consolo e salvacao para os outros (II Co. 1.6). A morte de varios cristaos ao longo da historia serviu de semente para que o evangelho aflorasse em varias regioes do mundo. O sofrimento serve tambem como instrumento de conforto e consolo para outros crentes que sofrem. Afinal, a promessa de consolo vem do Senhor que tambem produz em nos essa mesma caracteristica a fim de consolar outros (II Co. 1.7). O sofrimento nao necessariamente decorre de pecado, na verdade, os crentes mais consagrados podem passar por provas desesperadoras (II Co. 1.8). Paulo testemunha que sofreu inumeras perseguicoes tanto por parte dos judeus (At. 20.19; 21.27), Quanto dos gentios (At. 19.23-40) e e bem provavel que em uma dessas situacoes tenha sido sentenciado a morte. Mas o crente sabe que a morte nao e o fim, a eternidade deva ser o alvo central da vida do cristao sofredor, pois quando tudo terminar, Deus estendera sua mao, contanto que confiemos nEle, nao em nos mesmos (II Co. 1.9). Ele e o mesmo Deus e do mesmo modo que agiu no passado agira no presente e no futuro a fim de cumprir com Sua palavra (II Co.
1.10).A TRISTEZA DO APOSTOLO = Nem sempre o ambiente em que estamos vivendo, mesmo em nossas igrejas, ira determinar que continuaremos envolvidos com Deus. Nem sempre pessoas com as quais convivemos, por mais espirituais que elas possam ser, irao fazer-nos continuar a nos envolver com o Senhor e com a Sua obra. Tambem, as experiencias que ja tivemos no passado, por mais bem sucedidas que elas tenham sido, nao irao fazer-nos seguir em frente no objetivo de continuarmos envolvidos com Deus. O apostolo Paulo faz uma tremenda recomendacao ao colega Timoteo, exortando-o a que ele continue envolvido com Deus e com a Sua obra ate o fim dos seus dias. Paulo exorta Timoteo a que cumpra cabalmente, completamente, o seu ministerio, vejam: ...Tu, porem, se sobrio em todas as coisas, suporta as aflicoes, faze o trabalho de um evangelista, cumpre cabalmente o teu ministerio... 2 Tm.4.5 Interessante que assim como o apostolo Paulo exorta um colega a que permaneca envolvido com Deus ate o fim dos seus dias tambem, o mesmo apostolo, no mesmo livro, e no mesmo capitulo, lamenta a perda de um outro colega. Vejam: ...Procura vir ter comigo depressa. Porque Demas, tendo amado o presente seculo, me abandonou e se foi para Tessalonica... 2 Tm.4.9 e 10O QUE ACONTECEU COM O NOSSO IRMAO DEMAS ??? PRIMEIRO? Demas vivia num excelente ambiente. No verso 24 de Filemon e no verso 14 do capitulo 4 de Colossenses, percebemos nitidamente que o ambiente em que Demas vivia era dos mais saudaveis e propicios. OBSERVA: ...Sauda-vos Lucas, o medico amado, e tambem Demas. Cl. 4:14 ...Saudam-te Epafras, prisioneiro comigo, em Cristo Jesus, Marcos, Aristarco, Demas e Lucas, meus cooperadores.... Fl. 1:24 Demas encontrava-se num ambiente evangelico.Ele estava no meio de muitos irmaos crentes e, tambem, estava comunicando-se com outros tantoSEGUNDO? Demas trabalhava numa excelente equipe de trabalho.Tambem nestes 2 versos que eu citei, nos concluimos que Demas tinha pelo menos 3 amigos de altissimo nivel: Marcos, Lucas e Paulo. Me da agua na boca so de imaginar ser chamado de colaborador do apostolo Paulo. Ja imaginou? Voce estar trabalhando com Paulo, com Lucas, com Marcos, sendo ajudados por esses irmaos preciosos, sendo exortado por eles....TERCEIRO? Demas havia tido experiencias muito bem sucedidas. Nao consta na Biblia nenhum registro de experiencias na Vida do nosso irmao Demas. Mas nao da para ser um colaborador de Paulo e nao passar por varias experiencias maravilhosas com Deus, nao e verdade ? O fato e que a Palavra de Deus diz que Demas amou o presente seculo e abandonou o apostolo Paulo!!! Mas que coisa !!! Um quadro tao propicio, tao promissor !!! Um ambiente tao agradavel e maravilhoso !!! Um circulo de amigos tao espirituais !!! Tantas experiencias de ver o livramento de Deus nas suas vidas !! Por que esse irmao nao continuou sendo fiel e cada dia mais envolvido com Deus e com a Sua obra ??? O que tera motivado esse irmao a abandonar uma vida com Deus, e se envolver com as coisas do mundo?RESPOSTA: A Palavra de Deus, na verdade, nao
nos diz o que, realmente, aconteceu com o nosso irmao Demas. A Palavra de Deus apenas nos diz o que ele fez, ou seja, Ele deixou de se envolver com Deus e se envolveu com o mundo. Mas se a Palavra de Deus nao fala sobre o que aconteceu, de fato, com Demas, ela fala sobre o colega de Demas, o apostolo Paulo. Paulo era tremendamente envolvido com Deus e com a Sua obra !!! Paulo soube como ninguem, a valorizar as coisas eternas, as coisas de Deus e, por causa disso, tinha um grande envolvimento com Ele ! Paulo faz uma exortacao em II Cor.4.18 e 19, que certamente o seu colega Demas nao considerou:OBSERVA: ...Porque a nossa leve e momentanea tribulacao produz para nos eterno peso de gloria, acima de toda comparacao, nao atentando nos nas coisas que se veem, mas nas que se nao veem; porque as que se veem sao temporais, e as que se nao veem sao eternas.... II Co. 4.17-18 O apostolo Paulo aqui nestes versos nos afirma que uma vida de envolvimento com Deus e uma vida que deve ser vivida sem se basear nas circunstancias do dia a dia. Ninguem que quiser levar uma vida de envolvimento com Deus podera ficar observando as coisas dificeis que lhe acontecem. Porque as coisas que vemos sao temporais, sao passageiras !!! E quem melhor do que o apostolo Paulo para falar sobre nao atentar nas coisas que se veem? Quanta coisa Paulo via ??? Quanta coisa Paulo sentia na sua propria pele ??? Que Deus nos livre de agirmos como o pobre irmao Demas !!! Que Deus nos livre de andar por vista e nao por fe !!! Demas, ao andar por vista, optou pela decisao mais errada: optou pelo mundo, foi envolvido pelo mundo. Paulo disse que Demas amou o presente seculo!!!CONTENTANDO-SE EM CRISTO OS ANOS FINAIS E O MARTIRIO = Se assumirmos que Paulo e o autor das cartas pastorais (1 Timoteo, 2 Timoteo e Tito), podemos tracar o provavel curso dos eventos dos ultimos anos de Paulo. Romanos 15:28 mostra que a intencao de Paulo era entregar as arrecadacoes e ir em direcao a Roma e depois para a Espanha. O fato de ele ter sido preso em Jerusalem nao so atrapalhou seus planos mas tambem o fez perder tempo que ele queria gastar em outro lugar. Nos sabemos que algum tempo depois de 61 D.C., Paulo deixou Tito em Creta (Tito 1:5) e viajou atraves de Mileto, sul de Efeso. Viajando em direcao a Macedonia, Paulo visitou Timoteo em Efeso (1 Timoteo 1:3). No caminho, Paulo deixou seu manto e seus livros com Carpo em Troade (2 Timoteo 1:3). Isso indica que a intencao dele era voltar ali para pegar as suas coisas. De Macedonia, Paulo escreveu sua carta afetuosa porem apreensiva a Timoteo (62-64 D.C). Ele havia decidido passar o inverno em Nicopolis (Tito 3:12), noroeste de Corinto, mas ainda se encontrava na Macedonia quando escreveu esta carta a Tito. Essa carta e parecida com 1 Timoteo, mas com um tom mais
rigoroso. Nela ha uma ultima referencia ao eloquente e zeloso Apolo (Tito 3:13), que ainda trabalhava para o evangelho por mais de dez anos depois de ter conhecido Paulo em Efeso (Atos 18:24). Neste ponto da historia o caminho de Paulo e desconhecido. Ele pode ter passado o inverno em Nicopolis, mas passagem aerea ele nao retornou a Troade como ele havia planejado (2 Timoteo 4:13). Em algum ponto os romanos provavelmente o prenderam novamente, pois ele passou um inverno em Roma na Mamertime Prison, passando frio na cela gelada de pedra enquanto escrevia a sua segunda carta a Timoteo (66-67 D.C). Ele podia estar antecipando isso quando pediu para Timoteo lhe trazer o seu manto (2 Timoteo 4:13,21). Nos so podemos especular quais eram as acusacoes contra Paulo; alguns sugerem que Paulo e os outros cristaos podiam ter sido acusados (falsamente) de terem incendiado Roma. Era, no entanto, contra a lei pregar a fe crista. A protecao que havia sido dada aos judeus tinha sido retirada dessa nova religiao estranha. Paulo sentiu o peso dessa perseguicao. Muitos o abandonaram (2 Timoteo 4:16), inclusive todos os seus colegas na Asia (1:15) e Demas que amava ao mundo (4:10). Apenas Lucas, o medico e autor do livro de Lucas e Atos, estava com ele quando ele escreveu a sua segunda carta a Timoteo (4:11). Crentes fieis que estavam escondidos em Roma tambem manteram contato (1:16; 4:19, 21). Ele pediu a Timoteo que viesse ao seu encontro em Roma (4:11), e aparentemente Timoteo foi. O pedido de Paulo que Timoteo o trouxesse seus livros e o seu pergaminho indica que ele estava estudando a palavra ate o fim. O apostolo Paulo teve duas audiencias diante dos romanos. Na sua primeira defesa so o Senhor ficou do seu lado (2 Timoteo 4:16). La nao so ele se defendeu como tambem defendeu o evangelho, ainda na esperanca que os gentios escutassem sua mensagem. Aparentemente nao houve um veredicto, e Paulo foi livre da boca do leao (4:17). Apesar de Paulo saber que morreria em breve, ele nao temeu. Ele foi assegurado que o Senhor o daria a coroa da justica no ultimo dia (4:8). Finalmente, o apostolo em si escreveu encorajar todos os que criam O Senhor seja com o teu espirito. A graca seja com vosco (2 Timoteo 4:22, RSV). Depois disso, a escritura nao menciona mais Paulo. Nada sabemos sobre a segunda audiencia de Paulo, mas provavelmente resultou em sentenca de morte. Nao temos nenhum relato escrito do fim de Paulo, mas foi provavelmente executado antes da morte de Nero no verao de 68 D.C.. Como um cidadao romano, ele deve ter sido poupado das torturas que os seus companheiros de martir haviam sofrido recentemente. A tradicao diz que ele foi decapitado fora de Roma e enterrado perto dali. A sua morte libertou Paulo partir e estar com Cristo, o que e muito melhor (Filipenses 1:23).LIVRE DA OPRESSAO DA NECESSIDADE = Alegria em Cristo (4:4-7). Nao e facil estar contente no sofrimento, mas isto e o que o cristao e chamado frequentemente a fazer.