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dentre tantas coisas que as vezes nos divertem ou nao. E feito pra vender sim! O Mundo e assim desde a epoca do escambo ou antes disso.O Restart nao agrada meu gosto pessoal (mais uma vez: isso nao e criterio para alguem, alem de mim. O meu gosto e a minha verdade, apenas a MINHA. Nao posso impor isso a ninguem). Por isso eu uso o botao forward (>>).O que cabe a nos e negarmos esse conteudo. E se nos importar tanto, que tal propor algo novo, ou entao, ao menos dividir o conhecimento sobre musica com quem quer aprender mais? Esse alguem, um dia, podera produzir musicas que voce ou Detonautas considerem-as boas. O que mundo nao precisa e de mais uma critica ao que toca por ai. Repetir essas criticas, e tao macante quanto a musica o tal Pe Lanza. Ah, claro, so nao e mais macante que ficar relembrando a "OLD SCHOOL". A minha epoca, foi legal para mim, e possivelmente NAO sera pra um moleque de 13 anos que nao a viveu. Nao faz sentido eu impor o que acho bom para eles. Mostrem AOK para um um Tio de 50 anos que cresceu ouvindo Pink Floyd, Beatles.... ele cospe no CD.E valido lembrar que esse tipo de musica (comercial) tambem foi util pra quem, muitas vezes, faz a critica. Sim, de alguma forma um dia foi! Quem nunca ouviu radio? Quem nunca ouviu uma musica na 5a serie e ficava lembrando da grande paixao em meio aos versos bobos? Ou simplesmente sentia uma sensacao de bem-estar em uma viagem de carro com os pais, ou ate por conta daquela musica da Radio, se interessou pelo Genero, conheceu mais bandas e passou a tocar musica no tal genero?A formula continua a mesma. Na nossa epoca tambem era ruim, comercial, com letras bobas, so nao havia roupa colorida.Parece aqueles Papos de velho (preso ao passado) - "Na minha epoca era melhor". Nos continuamos propagando pensamentos mediocres assim, esquecendo do contexto que cada ser humano vive.Ha diversas musicas que eu ouvia quando eu era adolescente, que hoje eu ouco e vejo que a musica e mal feita, mas para o contexto que eu vivia, cabia perfeitamente, e talvez ela foi o motivo para eu compreender as musicas que ouco hoje, que considero melhores que as de antigamente. Elas me ajudaram, de alguma forma, a dizer que tal musica nao e boa.Otimo que os Detonautas tiveram a infancia regada a AC/DC, Jazz e musica erudita, e tantas musicas incriveis. Mas infelizmente outras pessoas nao tiveram, por acesso ou simplesmente por nao terem interesse. Eu nao bato palma para quem pega o "conhecimento" e esfrega na cara de alguem que nao teve as mesmas referencias (ainda). Isso nao fazem deles "Rockeiros Bacanas", ou tao pouco ajuda o Rock, ou a molecada de hoje em dia entender algo. Apenas gera revolta, ranco e descriminarao. O contexto muda, a educacao muda e os conceitos mudam. O que nunca muda e a cabeca preconceituosa do ser humano.ATENCAO!Se voce chegou aqui e leu tudo isso e
Grande seriam as proximas beneficiadas pelo governo estadual, existindo ate uma fragil iniciativa da instalacao de uma delegacia na primeira area citada, mais precisamente no bairro "Recanto da Fortuna", ate hoje nao concluida. Os mais abastados se "anteciparam" e viabilizaram a instalacao do 13o. Distrito Policial no coracao da area nobre, a qual inclui o tal shopping, e a casa do playboy agressor, em detrimento da eterna espera dos mais pobres das areas criticas e violentas. Abstraindo a inconsistencia do argumento, e tentando enxergar pelo prisma do descelerado estudante de medicina, ignorando que um mendigo e ser humano, que as pessoas merecem respeito, e outros "ensinamentos" que certamente recebeu de seus pais; imaginemos o mesmo fato invertendo os personagens. O "mendigo" seria execrado publicamente, condenado pela justica e pela opiniao publica, e o fato teria uma repercussao bem maior que a atual. Orgaos de imprensa bradariam que a vilencia estaria atingindo niveis alarmantes, que isso nao poderia continuar acontecendo, e comandantes da forca policial seriam entrevistados. E pertinente citar que a revista "Caros Amigos", do mes de maio/2009, traz como materia de capa, uma reportagem sobre "Por que a justica nao pune os ricos" (pag.13). Para auxiliar e enriquecer nosso debate, reproduzo um trecho que explicita a opiniao do juiz criminal Sergio Mazina sobre o tema: "... a justica brasileira e constituida para nao ser popular. Em sua avaliacao, desde a formacao da legislacao, ha uma preocupacao muito maior com a preservacao patrimonial em detrimento da integridade fisica. Isso constribui para a criminalizacao das camadas mais baixas da populacao, mais propensas - por sua condicao social - a cometerem delitos contra o patrimonio. O Codigo Penal Brasileiro criminaliza a pobreza". Colassanti, ainda diz em seu belo texto: "A gente se acostuma para poupar a vida. Que aos poucos se gasta, e que, gasta de tanto se acostumar, se perde de si mesma! Um abraco!
em seu blog, "linkado" ai ao lado), e, buscando todo tipo de ajuda possivel, telefonou para o senador Eduardo Suplicy, o qual chegou ao local em 40 minutos, dirigindo um veiculo FIAT/DOBLO, fazendo os desalojados "sentirem" a politica da forma como sinto atualmente. Da unica forma que interessa e vale a pena, "lutando contra o Leviata", e levando conforto a quem precisa. O resto e desprezivel e vil, como todo mundo ja conhece. Um abraco!
atuais, ate mesmo por parte dos partidos mais isentos. Um exemplo pratico: O Psol - partido que respeito, mas nao simpatizo - elegeu uma vereadora combativa e intelectualmente preparada nas eleicoes de 2004, a qual dentre incontaveis lugares, fez campanha em uma area periferica aqui da cidade de Campinas/SP. A grande maioria das casas em areas pobres nao possui documentacao regular, escritura registrada, etc, quando muito, guardam registros de negocios feitos em cartorios improprios, acreditando ter a posse de documento definitivo e legal. Um pequeno grupo dessa area de favela visitada pela candidata, relatou-me que procurou pela citada vereadora apos sua eleicao, mas conseguiu falar somente com seu educado assessor, o qual deu explicacoes plausiveis sobre a "incompetencia" para poder solucionar o caso, o qual nao era de sua alcada. Indignado, um dos moradoes esbravejou enquanto me relatava o fato: "a vereadora tomou cafe na minha casa na campanha, e agora nao resolve nosso caso". Essas pessoas estao cansadas de explicacoes, querem acoes, e que alguem lhes apontem o caminho e saiba mais sobre suas reais necessidades, alem de meras formalidades e discursos vaos. Coincidencia ou nao, a vereadora nao se reelegeu nas eleicoes seguintes. Um abraco!_____________________________________________________________Dia desses, caminhava com a companheira por um Shopping Center de Campinas, quando lembramos da necessidade dela adquirir um compasso para o estudo da Geometria. Dirigimo-nos as papelarias existentes no proprio shopping, para realizar a aquisicao. Surpreendentemente, pelo menos para mim, nenhuma delas vendia tal utensilio. Patricia apelou entao para um esquadro, o qual a auxiliaria igualmente na tarefa. Em vao. Transferidor entao, nem ouviram falar. Nas paredes das "papelarias" (inclusive uma grande rede) badulaques, futilidades, pequenos minos... Sorte de Gilberto Gil que cantou: "a Bahia ja me deu, gracas a Deus, regua e compasso..."
de sua historia, atentem-se para o numero de candidatos ex-petistas concorrendo ao cargo de Presidente da Republica: Marina Silva (fundadora do PT); Plinio (fundador do PT); Ze Maria (fundador do PT); e ironicamente, o partido sustentando a candidatura de uma historica integrante do PDT (Dilma).Talvez por isso tudo, que eu tenha sentido um frescor reconfortante em ver a candidatura de Marina Silva, e sua ideologia sustentavel. Um inevitavel receio inicial em ver acontecer tudo de novo (ate a escolha de um empresario bem sucedido para vice) se desfaz com suas palavras firmes e o mesmo preparo para chegar ao topo. Talvez por ter feito parte do time que chegou ao poder, mas nao compartilhou com suas praticas espurias, tendo encontrado outro caminho. Lamento apenas (relembrando dos bons amigos dos tempos de militancia) que ela tenha deixado o partido, sem lutar pela sua reconstituicao inicial. Mas, tenho muito prazer em rever o surgimento de uma lideranca quase paradoxal, com um revigorante objetivo metodico-selvagem (na acepcao mais pura da palavra) para uma iminente chegada ao poder.Mal comparando, comecei a ouvir a banda Titas ainda pre-adolescente e senti toda a sua pureza e vigor. Ao longo do tempo a banda foi perdendo seus integrantes mais importantes, e bandeando-se para o Pop. Ate hoje acompanho a banda, e sinto sua trajetoria atrelada a minha propria, com aprendizados, erros, perdas, frustracoes e adaptacoes. Contudo, a banda permanece agora com sua nova identidade natural para esse mundo de expiacoes. Ao contrario de muitos fas iniciais, procuro acompanhar os novos lancamentos e rumos dos remanescentes titas, para compreender e aceitar minha propria sorte e trajetoria; mas, diante das acomodacoes da vida, extravaso no bom e sempre contestador punk rock irredutivel. Um abraco.
Ha poucos dias (exatamente ha dez dias) completei os emblematicos 40 anos de vida, e dentre reflexoes, pensamentos, melancolias, agradecimentos e afins, percebi que realmente o espirito torna-se mais maleavel com o conhecimento adquirido ao longo dos anos, e as costas calejam, invariavelmente, com as "pancadas da vida". Justamente em meio a esses desvarios, defronte ao painel que indicava as opcoes de minha arte preferida, resolvi dar uma chance ao "mago", pelo qual nutri uma antipatia intrinsica por anos. Explico, chamou-me a atencao o titulo do filme "Veronika decide morrer", mas quando li a sinopse e atentei-me para o fato da pelicula ser uma adaptacao de um livro do badalado Paulo Coelho, fui acometido por uma "catatonia" instantanea. Recordando a data festiva (40) e o desgastado brocardo: "a vida comeca aos quarenta", decidi por de lado um suposto preconceito, ignorar uma intuicao inata que repele os oportunistas e relembrar algumas composicoes que o "alquimista" fez em parceria com o idolo de sempre Raul Seixas, e aceitei o desafio. Ao final do filme, conclui que se Veronika decidir morrer, realmente morrera: de tedio. O velho "dom Paulete", como se referiu um dia Raul Seixas ao seu amigo continua o mesmo das colunas sobre fabulas - quase sempre orientais - com seus finais felizes que invariavelmente nos remete ao redundante moral da historia... que publica em alguns jornais. Soube ao sair do cinema que este filme foi indicado a uma categoria do Oscar americano (so poderia ser mesmo), e aumentei minha indignacao. A obra trata-se de uma armadilha de cliches e mas interpretacoes, atenuados pela beleza da protagonista Sarah Michelle Gellar, que desponta em meio ao feio e evidente lugar comum da previsibilidade. Reflito sobre a quantidade de livros vendidos por Paulo Coelho; do seu sucesso na Europa e Estados Unidos; de sua petulancia em postular um lugar na Academia Brasileira de Letras, mas, resigno-me frente aos fatos. Nao tem como negligenciar o momento de carencia, medo e ignorancia pelo qual a sociedade contemporanea atravessa; e a lembranca de que Jose Sarney assenta seu traseiro em uma das cadeiras da ABL (embasado por seus "Marimbondos de Fogo"), onde ja sentou-se Machado de Assis. Tambem assisti na semana passado ao filme "O contador de Historias", que aborda a vida de Roberto Carlos Ramos (foto acima), o qual - por uma singela ingenuidade de sua genitora - passou a infancia na famigerada FEBEM, e so teve sua tragetoria de desventuras e agruras modificada por cruzar - em um momento de sua vida - com a francesa Margherit Duvas, que o alfabetizou e o levou para a Franca, de onde voltou para ensinar na propria FEBEM, e tornar-se, porteriormente, o maior contador de historia do mundo. Esse filme - se comparado ao adaptado do livro do "mago" tinha tudo para cair no oceano de cliches, porem, sobrevive com galardia, e nos oferece uma obra com recursos ludicos que descrevem com leveza, uma trama tao acida. Essa, ao meu ver, e a diferenca entre contadores de historias e contos-do-vigario (ou do mago). E saber diferencia-los (aprecia-los ou repeli-los)
vai da otica e intencao de cada um. No final do filme "Veronica decide morrer" um psiquiatra desvela toda a saturada trama ao revelar que mentiu sobre uma suposta doenca terminal que a protagonista acreditava ter. Mentiu para que ela desse o verdadeiro valor a cada dia de sua vida e o vivesse como se fosse o ultimo. Nao precisava faltar com a verdade, a moda do mago, para dar o devido valor a vida, bastava mergulhar no universo dos adolescentes da FEBEM, como fez a francesa na vida de Roberto Carlos Ramos, denotando assepcia e dignidade a obra e a propria vida, atitudes tao em falta no nosso cotidiano. Um abraco!
para 2014 Aecio Neves (com sua raquitica biografia nem de longe comparavel a de seu avo Tancredo Neves) sai fortalecido como candidato; Beto Richa assanha-se; Alckmin nao convence nem o mais incauto dos cidadaos com o aceno positivo as costas de Serra, ao ouvi-lo dizer que a briga esta apenas no comeco. E estamos envolvidos novamente em disputas eleitorais, relegando o sentido disso tudo a segundo plano. Basta, quero sinceramente sentir a politica no meu cotidiano e nao apenas o subproduto que ela infelizmente produz. Um abraco!
POESIA E CRISE ensaios sobre poesia brasileira, por Marcos SiscarResenha por Antonio MirandaMarcos SiscarPOESIA E CRISE:ensaios sobre a crise da poesiacomo topos da modernidade.Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2010.360 p. ISBN978-85-268-0912-3 A crise da poesia como um topos, como um fenomeno recorrente, lugar-comum, uma declaracao retorica e reiterativa, e propria do modernismo. Dizendo de outro modo, o discurso da crise e um dos tracos fundadores da modernidade (p. 21), e a tese de Marcos Siscar, e que guarda relacao com o presente. Um bem fundamentado conjunto de ensaios, ou uma constelacao de capitulos, que parte de Baudelaire e Mallarme desde o desmantelamento do discurso romantico que levara a poesia ao auge de sua popularidade ate o seu desdobramento no pos-modernismo. Siscar evoca o drama da tecnica desde o momento em que ela e reconhecida como elemento constitutivo de uma poetica (p. 61), que assume um pacto, como tentativa de rejuvenescimento, de atualizacao, de invencao ou ate de ressurreicao, na acepcao de Marinetti. Um discurso da crise , ate porque, no entender de Siscar, nunca deixou de estar em crise (p. 53). Com suas contradicoes, onde Baudelaire reage a fotografia nascente como carrasco da pintura, enquanto Marinetti (e, no nosso tempo, Augusto de Campos) celebra o advento da maquina e do progresso, o tal drama da tecnica, dentro e fora da poesia, como reflexo do mundo ou como seu instrumento formador, como elemento constitutivo do estabelecimento de uma poetica (p. 61). Crise em estado perene, como topos da modernidade, a exclusao da tekhne em proveito da episteme. Oposicao entre tecnica e pensamento, falso dilema mas, como pretende, motivo da crise. Em suma, e superando o conflito, invocando Heidegger: Por isso, a tecnica deveria ser entendida nao so como um conjunto de procedimentos ou instrumentalizados pelo homem, mas como maneira pela qual ele se situa, se demarca como coisa do mundo, estabelecendo modos de fazer parte deste mundo (p. 62-63) Tambem faz uma reaproximacao a Mallarme, lamentando que o poeta do hermetismo e da experimentacao seja conhecido e reconhecido por uma parte (mal) estudada de sua obra poetica e menos por seus textos criticos, cuja leitura ajudaria, no entender de Siscar, a entender melhor o autor de Un coup de des.... Dedica-lhe um capitulo inteiro (p. 83 a 102 O tunel, o poeta e seu palacio de vidro, escrito para integrar a edicao brasileira das Divagacoes, de Mallarme, a proposito da traducao feita por Fernando Scheibe, embora o poeta frances seja citado e estudado ao longo de todo o livro Poesia e crise, em quase todos os capitulos. Mallarme, segundo Michel Leiris, citado por Siscar (p. 86), criou uma linguagem perfeitamente adequada ao seu objeto, e, apesar das dificuldades postas a leitura de sua obra, instruiu sua comunidade e influiu sobre as geracoes posteriores, notadamente no seculo XX. E agora esta sendo republicado e reinterpretado, superando os cacoetes e lugares-comuns repetitivos que circulam sobre sua poetica. No capitulo Poetas a beira de uma crise de nervos, Siscar pretende analisar e desmontar a argumentacao do poeta Luis Dolhnikoff de que a poesia brasileira, depois da
ruptura do concretismo, rompendo a tradicao do verso, estaria passando de verbalista a visualista. Para Siscar, o problema esta mal colocado (p. 103) e argumenta que nao se pode minimizar o fato de que a poesia brasileira nunca deixou de ser escrita em verso, apesar do abalo concretista (p. 105). E afirma queMais do que isso, e notorio como o proprio Concretismo guarda uma relacao com o verso: Haroldo de Campos praticamente nunca o abandonou, apesar de discretas experiencias de espacamento e da excecao importante da prosa deGalaxias; Decio Pignatari voltou ao verso no inicio dos anos 80, e a propria poesia visual e eivada de medidas metricas tradicionais (p. 105). Mas Siscar sempre retorna a Mallarme, e nos diz que o poeta de Un coup de des n abolira le hasard, poema fetiche do movimento concretista, ja nao se referia a Crise de Vers (p. 107) e que historicamente o texto de Mallarme e muito menos um epitafio para o verso do que um elogio do verso livre, no que este tem de atualidade (de crise) e de capacidade de mobilizar a tradicao (p.109). E arremata, categorico: A operacao mallarmeana e muito diferente da operacao destruidora e belica das vanguardas, que deseja operar uma ruptura, um corte com a tradicao (p. 109). E encarra o raciocinio com duas afirmacoes validas: a) que o visual no poema de Mallarme, sua espacialidade na pagina em branco, cumpre uma funcao musical, e b) que o poema opera essa passagem da unidade do verso para a unidade da pagina: Os brancos, com efeito, assumem importancia, chocam de imediato; a versificacao assim o exigiu, como silencio circundante (p. 110), conforme as palavras do proprio Mallarme. Mallarme nao estaria propondo uma oposicao entre verbal e visual, mas uma proximidade entre o verso e o elemento espacial, e na medida em que esse espaco designa ou figura um certo detipo de organizacao do verso e da versificacao (p. 110-111). Embora seja reconhecivel que nao se reduz ao verbal, que transcende. Mas Siscar logo contrapoe: Nao ha fim do verso, porque nao ha alem do verso (p. 131). A questao central foi explicar a traducao de Alvaro Faleiros, recente, em contraposicao a traducao (pela reinvencao) pelo concretista Haroldo de Campos de textos de Baudelaire, valendo-se da interpretacao do legado de Mallarme a luz dos estudos filologicos e historicos. Faleiros distingue termos confundidos pela traducao de Haroldo, refaz o tracado de determinadas metaforas, adota solucoes menos glamorosas para nossos habitos poeticos (como a substantivacao dos verbos) a fim de enfatizar a percepcao das contrariedades do poemas (p. 125). Falta que alguem se disponha a fazer um estudo comparado das duas traducoes para expor as supostas diferencas de enfoque e de resultados concretos nos textos resultantes. Augusto de Campos e o Nao O capitulo A crise do livro ou a poesia como antecipacao esta dedicada ao poeta e tradutor Augusto de Campos e, mais detidamente, ao seu livro Nao (2005), tracando um paralelo entre a proposta de Mallarme e a do concretista em relacao a crise do verso. Siscar, ao contrario
do que se propagou (na intencao de paideuma do Concretismo), Mallarme nao e um poeta de vanguarda, como entende o seculo XX (p. 133). Segundo Siscar, o poeta [Mallarme] e entendido no universo do colapso do verso (p. 134): Entretanto, aquilo que ele tem de mais relevante tecnicamente (do ponto de vista de sua leitura concretista), especialmente no poema Un coup de des, nao e exatamente fruto da sintonia com as tecnicas de sua epoca; embora a exploracao da espacializacao (ou melhor, do "espacamento", de um certo modo da "versificacao") se apresente como experimentacao poetica, a figura evocada naquele poema para legitimar o jogo da alternancia e da interrupcao e a da partitura musical, elemento eminentemente erudito, relacionado com o passado e inserido num campo semantico distinto, o da voz musical (da "Musica ouvida em concerto"), com a qual Mallarme e tambem Valery tinha um caso de amor e odio. O modo pelo qual aexperimentacao de Mallarme se inseria no contemporaneo era de outra ordem e, alias, sua postura de artista nao excluia a mundaneidade das visitas de cortesia e a promocao de um verdadeiro "cenaculo" intelectual, apreciado por varios artistas da epoca.(p. 132) Siscar faz um adequado e abrangente analise da poesia de Augusto de Campos, de sua vertente poundiana da invencao, desde o seu primeiro livro (O rei menos o reino, 1949-1951), onde o poeta se sentia lavrando este deserto. E bom lembrar que o Concretismo surgiu no momento em que o nosso Modernismo ja estava decantado e desencantado, longe do furor anti-parnasiano e do acicate anti-sonetista. Seus cultores ja nao se incomodavam tanto com a restauracao conservadora da Geracao de 45 e ate cometiam sonetos rimados... O Concretismo dava a impressao, nos anos 50, de dar continuidade ao espirito vanguardista de 1922, mas de forma mais radical. Modernistas como Manuel Bandeira e Cassiano Ricardo, e ate Carlos Drummond de Andrade, saudaram a novidade, embora, desde a Academia Brasileira de Letras, o pernambucano Olegario Mariano reagiu de forma contundente e sem fundamentos a Exposicao Concreta de 1954, para citar a reacao mais despropositada, mais ou menos nos mesmos termos que Monteiro Lobato reagira ao Modernismo. Mas aconteceram algumas polemicas. Siscar cita a que aconteceu, tardiamente, entre Roberto Schwartz e Augusto de Campos, em 1985, mas outros intelectuais, velada ou ostensivamente, reagiram a ortodoxia do Concretismo e a suposta morte do verso. Lembremo-nos da reacao moderada do drummondiano Affonso Romano de Sant Anna e a escandalosa reacao de Bruno Tolentino, que criticou o trabalho do tradutor concretista Augusto de Campos pela imprensa e ate em livro sobre o assunto (*1),(*2). Mas Siscar mostra que Augusto, ele mesmo, rompeu com a ortodoxia e vem se renovando constantemente. E chega a afirmar que o rotulo de poeta ja nao e mais adequado e o livro quase nao suporta mais tecnicamente aquilo que ainda e chamado de poema (p. 142). E chega a ser ate mais categorico: Paradoxalmente, com o passar do tempo, a poesia de Augusto de Campos tem se tornado cada vez mais uma experimentacao das potencialidades das novas tecnicas e menos