Dissertacao critica sobre as discussoespresentes na politica educacional atual e a sua proposta de ensino daFilosofia. Texto de apoio: Brasil:Da Via Colonia, de Jose Chasin.1. INTRODUCAORefletir sobre a construcao e a consolidacao do capitalismo no Brasil, emvista das concepcoes dos modelos classico (Inglaterra e Franca) e prussiano(Alemanha e Italia), em contraposicao a via colonial postulada por Chasin, e remontartambem a historia da identidade brasileira, bem como a propria educacao no Pais.A luz do texto do filosofo Jose Chasin, e possivel darmos inicio acompreensao das consequencias do tardio processo de ingresso do Brasil aosmodos de producao do capitalismo, e com isso teorizarmos, por analogia, sobre suasinerentes implicacoes no sistema pedagogico brasileiro. A partir da construcao teorica que Chasin realiza sobre as mudancas depercurso da economia brasileira, bem como da ausencia de uma burguesiapreocupada com a revolucao democratico-social, pretendemos aqui delinear como aobjetivacao do capitalismo no Brasil promoveu a restricao da populacao aomercado privado e como a educacao, nesse processo, tornou-se mais um artefatode consumo destinado a poucos.2. PRINCIPAIS ASPECTOS HISTORICOS O filosofo Jose Chasin denomina devia colonial o processo de objetivacaodo capitalismo no Brasil. Utilizando-se de ampla argumentacao e de trechos detextos de outros pensadores, o filosofo demonstra como o capitalismo no Brasilse desenvolveu de maneira particular, a partir de uma identidade conceitual ehistorica comum aos paises colonizados, realizando, assim, uma contraposicao aocapitalismo instaurado no modelo classico e no modelo prussiano. No entanto, acreditamos que o autor,por subentender a compreensao de tais conceitos por parte do leitor, nao seateve a detalhar de maneira mais clara as especificidades dos tres modelos deobjetivacao do capitalismo, razao pela qual optamos aqui por realizar um brevee despretensioso apanhado historico de tais modelos, para so entaoaprofundarmos a reflexao sobre tais premissas quando pensadas pelo prisma daeducacao, sobretudo do ensino de Filosofia, no Brasil.2.1. Objetivacao do capitalismo modelo classico e prussiano.O lugar que hoje o Brasil ocupa na cadeia hierarquica do capitalismo,deve-se em grande parte ao proprio processo de transformacao dos modos deproducao brasileiros, onde a economia agro-exportadora tornou-seindustrializada, sem que para isso houvesse, de fato, uma revolucao burguesa emprol da democracia social, como pode ser observado no modelo ingles.Historicamente, o capitalismo foi objetivado a partir de dois grandesmodelos: o classico e o prussiano. No modelo classico, de desenvolvimento naInglaterra e na Franca, a burguesia armada de poderosos argumentos politicos edo desejo de tomada de poder da hierarquia feudal, incitou o povo a participarcom ela da revolucao. Com isso, aliada a massa de trabalhadores, a burguesia deucabo de uma completa ruptura entre as relacoes de producao e consumo vigentes,efetivando uma revolucao sem precedentes e que culminaria no totaldestronamento da nobreza em detrimento de sua ascensao.Ja no modelo prussiano, desenvolvido na Alemanha e Italia, nao houve umaruptura radical entre os novos interesses burgueses e as antigas hierarquias danobreza. Neste modelo, a transicao para o capitalismo ocorreu aos poucos, semgrandes revolucoes, conciliando os interesses da antiga nobreza agraria com osnovos modelos de producao, operando, assim, o que Chasin chamou detransformacao pelo alto, impossibilitando que a massa trabalhadora, aocontrario do que ocorreu no modelo classico, participasse e dividisse os frutosde tal transformacao:Sinteticamente,