de aparelhos. O primeiro e o Aparelho Repressivo do Estado que compreende: Policia, Governo, Exercito, Tribunais etc. Este e repressor porque funciona atraves da violencia, isto e, quem nao cumpre as leis e punido. O segundo e o Aparelho Ideologico do Estado que compreende: Religiosos, Familias, Escolas etc. Este e ideologico porque inculca nas pessoas o que pretende a sociedade capitalista, ou seja, a classe dominante. Com isso, cumpre se dizer que o individuo que vive neste tipo de sociedade e massacrado tanto pela ideologia dominante, quanto, pela violencia do Estado.A escola e o aparelho ideologico que mais reproduz as relacoes do capitalismo porque ela inculca nas pessoas desde pequenas, o caminho de interesse dos burgueses e a classe trabalhadora e marginalizada porque a escola nao oferece chances iguais para todos.Assim tambem os franceses, Roger Establet (1974) e Christian Baudelot (1974) Escola dualista. Partiram dos pressupostos teoricos de Marx e endossam o conceito de escola de Althusser, enfatizando a diferenca entre a classe dominante e dominada. Chamaram de escola dualista, porque apesar de ser uma so, era dividida em duas. A rede primaria profissional (P.P) e a rede secundaria superior (S.S). A rede primaria profissional diz respeito as series finais do estudo primario, tendo os alunos continuidade com aulas praticas em colegios tecnicos ou de aprendizagem no proprio local de trabalho, esta frequentada quase que totalmente pelas classes trabalhadoras.A rede secundaria superior, diz respeito ao segundo ciclo e que conduz o aluno a formacao superior, criada e desenvolvida para aqueles que tem condicoes de seguir em seus estudos.Segundo Saviani, enquanto aparelho ideologico, a escola cumpre duas funcoes basica: contribui para a formacao da forca de trabalho e para inculcacao da ideologia burguesa (1997, p. 37).Nesta mesma linha de pensamento, Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron, Sociologos Franceses, escreveram juntos Os Herdeiros (1964) e A Reproducao (1970).Para Bourdieu e Passeron, a escola nao e separada do contexto social e criticam os que veem a escola como nao violenta.Na concepcao de Bourdieu e Passeron, existem dois tipos de violencia. A violencia material e a violencia simbolica. A violencia material se da por meio de agressao fisica e a violencia simbolica se da pelo poder de imposicao das ideias transmitidas por meio dos diferentes tipos de aparelhos ideologicos do Estado. Por meio da violencia simbolica as pessoas sao levadas a agir e a pensar de uma maneira imposta sem se darem conta de que agem e pensam sob coacao. Eles foram criticados por Baudelot e Establet por nao terem enfatizado a condicao real entre a classe dominante e a classe dominada.A escola limita-se a confirmar e reforcar um habito.Habitus significa para Bourdieu e Passeron, uma formacao duravel e transportavel, isto e, um conjunto de esquemas comuns de pensamentos, de percepcao, de apreciacao e de acao. O habitus sao inculcados desde a infancia por um trabalho pedagogico realizado primeiro pela familia e, posteriormente, pela escola, de modo que as normas de conduta que a sociedade espera de cada individuo sejam interiorizadas por ele (Aranha, 1996, p.189).Diante das criticas expressas, concluo que o ser humano e capaz de