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a luckof da tribo. b) Um conjunto tribal, um lugar onde os povos podem fazer a lei e discutir problemas.c) Uma sociedade estruturada, aquela que tem as classes sociais distintas em que se tem que aprender a sua posicao; que todos tem a liberdade de consciencia e, por fim, que a gente pode estar se unem por lacos de sangue e juramentos em uma tribo. Existem outros conceitos Theodish que os grupos tem em comum. Trata-se de uma crenca em Wyrd, certos costumes muito generalizados, tais como o uso de wergild (embora como isso e feito varia de grupo para grupo), a ideia de dar aos deuses e obter presentes em troca, Frith e Grith (paz dentro da tribo e entre as tribos, respectivamente), e forcas em geral acerca da conduta de si mesmo. Esta lista nao e inclusiva. Existem muitas outras coisas que todos os grupos Theodish podem ter em comum. No entanto, muitas vezes, quando se lida com Tribalismo e melhor estar do lado conservador quando se tenta identificar o que theods podem ou nao podem ter em comum.Isso levanta a questao, por que tentar reconstruir, reviver ou despertar (escolha o seu termo) tribos antigas? Porque nao basta criar novas tribos? Pode-se realmente fazer novas tribos, sem duvida, com grande sucesso. No entanto, ha vantagens em usar uma antiga tribo como base. O menor deles e alguma consistencia de crenca, pratica e normas sociais. Quem esta comecando uma nova tribo tera que criar todo um conjunto de costumes, leis, uma estrutura social, e muitas outras construcoes, a fim de alcancar o status de uma tribo. Isso nao e errado, mas apenas dificil. Aqueles que estao tentando fazer isso merecem admiracao. No entanto, a parte de ser um Theod ou tribo esta assegurando muitas crencas, costumes, tradicoes em comum. Isso significa uma historia e uma identidade comum sobre o qual nao ha duvida. Reconstruir uma antiga tribo fornece essas coisas de forma muito mais facil do que criar uma nova. Se eu disser que sou um Theodsman Englisc (no sentido de eu seguir os caminhos dos anglos antigos), tem-se um ponto de referencia para que a cultura eu sinta que eu sou uma parte. Eles podem saber a historia dos Anglos, as poucas crencas sobreviveam, e que nomes pelos quais posso chamar os Deuses . Usando um Sidu (Ingles Antigo para o costume ou tradicao) tribal antigo, oferecemos a nos mesmos com um ponto de partida para uma tribo a evoluir a partir. Alguem que cria uma nova tribo tambem estara fornecendo um ponto de partida, mas esse ponto de partida vai exigir muito trabalho a criar. Antigas tribos, se houver historia que permaneca sobre elas, fornecer quase tudo o que se precisa ou deseja estabelecer uma base para uma tribo moderna. Theodsmen nao pensam ou sentem que sao a tribo antiga que estao reconstruindo, mas que eles sao parte de uma nova tribo usando uma antiga tribo como uma fundacao.A fundacao fornecida usando uma antiga tribo esta em sua identidade comum. Muitas pessoas que vivem hoje pode tracar-se ancestralmente ou
culturalmente de volta a uma antiga tribo germanica. Se alguem esta vivendo no mundo de lingua Inglesa, eles tem um link de alguma forma a uma antiga tribo germanica atraves ascendencia, lingua ou cultura. As pessoas no Canada, Inglaterra, Australia, para nao mencionar outros lugares, comece com uma identidade comum para trabalhar. Uma antiga tribo tambem da uma historia comum. Qualquer um que decide juntar-se digamos, a um Theod dedicado aos antigos frisios pode cantar as glorias do antigo rei Frisian Radbod.A historia de uma antiga tribo e sua orlg (Ingles Antigo para um conceito muito parecido com karma). E, pode-se dizer que, adotando o nome de uma tribo antiga, os membros dessa Theod estao herdando o orlg daquela tribo (tanto quanto entre as criancas nordicas nomeadas pelos antepassados foram pensados para assumir esse orlg do antepassado). Finalmente, uma antiga tribo fornece uma Theod com thew comum (Ingles moderno e arcaico para virtudes, costumes). Segurando valores em comum e importante para qualquer grupo, seja ele Clube do Leao ou uma nacao como os Estados Unidos. Grupos sem valores comuns sao susceptiveis de fraturar ao primeiro sinal de crise (muito parecido com os Estados Unidos que esta atualmente experimentando um declinio). Theodsmen nao levam automaticamente a identidade, historia e valores de uma antiga tribo. E um longo processo, que pode levar anos para ser concluido. Este processo pode ser dividido da seguinte forma:a) Aprendizagem: Nesta fase, o Theodsman aprende tudo o que puder sobre a cultura da tribo que estao reconstruindo. Sistema de crencas de uma cultura nao e apenas o que esta escondido em seus escritos. Codificado nas proprias palavras que ele usa, a estrutura de sua linguagem, a arte que usa para descrever o mundo, ate mesmo suas roupas sao as crencas e a visao de mundo de uma cultura. O Theodsmen portanto, pode tomar-se no estudo das antigas linguas da tribo germanica que estao reconstruindo (por exemplo, Ingles Antigo, nordica, gotica), ocupam um oficio que requer que recriar a arte dos antigos pagaos (embora muitas vezes com ferramentas modernas), eles podem ate se vestirem como os antigos pagaos para adoracao. Assim, a fase de aprendizagem e muito mais do que apenas a leitura e memorizacao. E uma tentativa de sintetizar o que estao aprendendo. E um processo de livrar a si mesmo de tudo o que se aprendeu, e assumir novas crencas, novos valores, ate mesmo a um grau de uma nova identidade. A fim de reconstruir autenticamente, uma tribo, e preciso primeiro conhecer essa tribo, tornar-se intimo com a sua identidade, historia e valores. O Theodsman neste estagio e geralmente em um status de membro em estagio ou aprendizagem. Como tal, alem de reservar o aprendizado, podem ser obrigados a servir a tribo, a fim de saber como colocar a tribo muitas vezes acima de si mesmos.b) Promulgar: Isto e, quando o Theodsman comeca a aplicar o que aprenderam. Eles comecam a aplicar os valores da antiga tribo na vida diaria (embora muitas vezes adaptado para explicar as diferencas entre os valores da Theod e a cultura de acolhimento),
a adorando como um pagao antigo faria, e acreditando como um pagao antigo faria. Nao e um processo facil, e pode levar anos. Trata-se, tanto quanto um processo de ensino como qualquer coisa. Pode-se ler sobre andar de bicicleta. Pode-se estudar a fisica do mesmo, e exercite-se matematicamente como ele funciona. Eles podem olhar para os grupos musculares que se usa ao andar. Mesmo andar de triciclo para aprender a pedalar. Mas, ate que se aprende a andar de bicicleta, eles nao podem dizer que eles se tornaram um ciclista. O mesmo e verdade para ser um Theodsman. Pode-se aprender sobre uma tribo mais velho, aprender a sua lingua, os valores, a sua religiao, mas ate que um realmente usa esse conhecimento, eles nao podem ser chamados um Theodsman.c) Tornar-se : Tornando-se e exatamente isso, tornando-se. Uma pessoa se torna Theodsman. A maneira mais facil de definir esta fase final e que e o ponto que se chega quando eles sao totalmente pagao. Eles tem ideias pagas sobre o mundo, virtudes pagas e crencas pagas. Eles sao o mais proximo que se pode chegar a um Heathen antigo que vivem no mundo moderno. Esta fase nunca termina de verdade. Assim que se pensa, eles sabem tudo o que ha sobre os ritos, os deuses e deusas, Wyrd; algum evento pode acontecer que muda tudo. Ao contrario de aprender e promulgar, tornandar-se nao se baseia em, observacao ou acao objetiva racional, embora desempenha um papel. E um processo muito subjetivo, e como uma mudanca sobre eles, entao vai mudar suas ideias. Para alguns, isso leva-los para fora de Theodism. Para outros, leva-los para fora do paganismo completamente. Mas, para outros ainda, significa aprofundar o que significa ser um pagao. Theodsmen costumam chamar essa etapa, worthing. Worth, nao deve ser confundida com a palavra de a mesma grafia que significa "valor". Este termo esta relacionado com a palavra anciao Wyrd, e e o processo de colocar atos bons e maus no Poco de Wyrd. Feitos previstos no bem determinam seu orlg . Pode-se pensar orlg como seu direito pessoal de causalidade. Ele e a soma de tudo o que se fez e, portanto, e o que determina o que resulta que se obtem, no presente. Se alguem deixa de estudar para um teste, eles podem falhar se nao estiver preparado, e no futuro, eles tambem podem falhar nos testes que este o orlg estabelece.Assim, este processo triplo tem tudo a ver,com as acoes para fazer a si mesmo Heathen. Pode-se passar por este processo muitas vezes na sua vida e como eles, constantemente reavaliar suas crencas e ideias. A forma como fomos criados (e para a maioria isso significa em uma forma crista, judaica ou outro contexto religioso nao Heathen), velhas ideias, a sociedade em geral todos os combates do processo de se tornar um Heathen e, eventualmente, um Theodsman (eles sao uma parte de nossa orlg que devemos superar). Muitos dos valores da sociedade moderna sao retirados do Cristianismo, o Humanismo, gerencialismo, e meia duzia de outras instituicoes ou sistemas de crencas que
sao, por vezes, em desacordo com o Heathen, visoes de mundo muito menos Theodish. De muitas maneiras, ate mesmo o mais instruido, enrugada, e com experiencia de pagaos modernos sabe menos sobre o paganismo do que uma crianca Heathen de dez anos, 2000 anos atras. reaprender muito do que veio no paganismo, portanto, e um processo dificil. Temos que desaprender tanto quanto nos aprendemos, e isso requer que seja constantemente perguntando, "esta e umaa coisa Heathen a fazer, ou estou apenas agindo em algo que eu aprendi que nao e heathen?" Pior e a pergunta: "Sera que estou fazendo isso porque eu sou heathen, ou porque a sociedade em geral diz-me para fazer?"Felizmente, para Theodsmen, eles nao tem que passar por este processo sozinho. Dentro da Crenca Theodish, existe a rede de apoio da tribo. Cada membro de uma Theod serve como apoio mutuo para os outros membros. Eles ajudam a reforcar sua visao de mundo heathen. Alem disso, os valores comuns da tribo servem como uma lista de verificacao, como o que se deve fazer como um heathen. Theodismo fornece consistencia no comportamento atraves do apoio mutuo, bem como a identidade comum, historia e costumes.. "Como ser Heathen" Este processo e muito semelhante ao apresentado por Edred Thorsson em seu artigo. o processo de Thorsson foi a seguinte: 1) descoberta Racional 2) sintese Subjetiva 3) Promulgacao (Thorsson, "Como ser Heathen" Idunna > vol. 4 questao 4). O unico problema com o processo da Thorsson e que, para muitos, e dificil de alcancar sintese subjetiva sem primeiro "atravessar os movimentos." Caso contrario, poderia aplicar tao bem com o processo de se tornar um Theodsman. Em alguns casos, o processo de Thorsson pode se aplicar melhor.Finalmente, uma vez que se passou por processo de se tornar um Theodsman, eles vao colher os beneficios de pertencer. Parte de ser um Theodsman e pertencer a uma tribo, nao no sentido de ser detido, mas no sentido de ser um membro de algo maior que si mesmo. A cultura americana Moderna realmente ha uma cultura em tudo. Ela tem uma historia comum, uma identidade comum, mas nao ha costumes compartilhados, tradicoes e religiao. Isso deixa os membros da sociedade em geral, muitas vezes confundidos a respeito de como lidar com eles. Mesmo quando se tem um grupo, como uma igreja onde nao sao valores comuns que sao partilhados, a familia e secundaria para tudo. Gerencialismo moderno tem contribuido para a destruicao da familia, exigindo que as pessoas se afastem, a fim de trabalhar, eliminando, assim, o apoio dado pela sua familia. Enquanto isso, o cristianismo tem ativamente procurado para fazer a familia secundaria a Igreja ha seculos. Sem este apoio, a familia nuclear tambem muitas vezes se desfaz devido ao divorcio, o que complica ainda mais a questao.Dentro do Theodismo, tanto a familia quanto a familia nuclear sao muito importantes. A familia nuclear ou mg , e central para a eodisc Geleafa. Ele forma a base da sibb, a familia ou cla (no sentido do McCoy ou clas Hatfield). O sibb consiste em mais do que
apenas os membros vivos (contados em algumas culturas germanicas para o quinto grau), mas tambem de todos os antepassados. Os antigos codigos de leis germanicos raramente abordado individuos no que diz respeito a punicao. A menor unidade destes codigos de leis foi a sibb. Se uma pessoa fez de errado, os vivos da sibb deve pagar wergild (multa por assassinato), e nao o individuo. Alem disso, o individuo potencialmente ofendido aos ancestrais da sibb tambem. Em qualquer antiga tribo germanica, era a sibb que formava seu nucleo (ao contrario da crenca popular, nao o dryht ou warband). Ate a 150 anos atras, as familias cuidavam de seus doentes, idosos e criancas, e isso e como era nos tempos antigos. Embora seja raro que familias inteiras serao Heathen, muito menos, Theodish, o sibb e mg sao muito importantes, e com o tempo, havera familias inteiras que serao Theodish. Eles sao o que fornece uma identidade a um individuo, e fornece o maior apoio. Alem disso, todos os membros da Theod tambem fornecem suporte aos seus membros. A Theod e muito mais um grupo de apoio para o seu povo. E uma cultura, ou a subcultura, ou uma tentativa de uma no minimo.Como pode ser observado, mesmo explicando o que define a eodisc Geleafa e uma tarefa dificil. Nunca a menos, as razoes para ser Theodish sao praticamente os mesmos entre todas as theods. A necessidade de uma identidade de grupo e uma necessidade muito real para a maioria, se nao todos os seres humanos. A cultura moderna e, consequentemente, suas instituicoes nem sempre proporcionar isso. Traducao de Walreiks Draka.Gutane jeh weihailag!
Na unidade entre o individuo e seus parentes, todos os pensamentos da morte se encontram do mesmo modo. Para os Homens do Norte, um nome, uma reputacao era o bastante para remover a amargura da morte, porque fama depois da morte era uma vida real, uma vida na felicidade e na honra dos parentes.O gado morre, os parentes morrem,Cada homem e mortal,Porem existe uma coisa que nunca morre,A gloria de um grande morto.Havamal verso 77.A ideia de entrar no palacio de Wotan apos a morte e bem sustentada por evidencias da literatura. Aqueles que morriam a servico do deus, atraves de uma morte violenta em batalha ou sacrificio, ganhavam a entrada em seu reino. Esse conceito e vigorosamente expressado na cancao da morte de Ragnar Lobrok, provavelmente composta nao antes do sec. XII em sua presente forma, mas possivelmente baseada em uma cancao de morte contendo material pagao. O fim do poema expressa uma crenca feroz, exultante na aproximacao do heroi ao palacio de Wotan, onde ele sera recepcionado com festa e hospitalidade porque morreu sem medo:Alegra-me saber que o pai de Baldur preparou bancos para o banquete. Logo estaremos bebendo cerveja nos chifres. O campeao que vier a morada de Odin nao lamenta a propria morte. Nao entrarei em seu palacio com palavras de medo nos labios."Aos Esen me darao as boas vindas. A morte vem sem lamentacao...Parto ansioso. Os Disirs me chamam para casa, aquele que Wotan envia ate mim do palacio do senhor das Hostes. Alegremente, beberei cerveja no assento de honra dos Esirs. Os dias de minha vida acabaram. Eu morro sorrindo."A versao da morte de Ragnar nao e de uma morte em batalha. Ele teria sido feito prisioneiro, morrendo num ninho de serpentes. O tom de puro prazer desta passagem tambem pode ser observado, por exemplo, na consumacao por fogo de um chefe no rio Volga, e e ainda mais convincente por ser contado por um estrangeiro, uma testemunha arabe, que assistiu a cremacao e registrou as palavras de um homem ao seu lado:Nos os queimamos num piscar de olhos e eles entram no paraiso no mesmo instante. Entao ele riu e disse: Por amor a ele, seu senhor enviou o vento para leva-lo.Fonte:Vilhelm Gronbech, Professor of the History of ReligionIn the University of Copenhagen, Humphrey Milford Oxford University PressLondon, Jespersen Og Pios Forlag 22 Valkendorfsgade Copenhagen, Translated Into English From Vor folket i oldtiden I-IV By W. Worster 1931.Gods and Myths of Northern Europe, 1964, H. R. Ellis Davidson, Pelican Brooks. Diva by Jose de AlencarMy rating: 3 of 5 stars Nao estamos aqui diante de uma historia marcante. Apenas da beleza narrativa de um amor de epoca, das idealizacoes tipicas do Romantismo de um pais culturalmente imaturo, como era o Brasil de Alencar. Mesmo assim, ou talvez exatamente por isso, ler Diva e cercar-se de uma atmosfera afavel, respirar sua leveza e recobrar a coragem para encarar nossa pedreira real. View all my reviews Cecilia de Bolso by Cecilia MeirelesMy rating: 5 of 5 stars Apaixonou-me Cecilia, parteira que do misterio e do desengano de
existir traz a luz a beleza de uma melancolia serena e contemplativa, linda como o ceu cor de chuva daquelas tardes que nos presenteiam com nuvens distantes, volumosas e coroadas de arco-iris. View all my reviews
aumentou em 400% em relacao a 2006.Quando o assunto e curso de idioma, os EUA perdem para paises como oCanada, a Australia e a Inglaterra. Embora apresente elevado custo de vida e cambio desfavoravel aos brasileiros, a Inglaterra e preferida porque oferece mais oportunidades de trabalho para estudantes.Segundo dados da Belta (Brazilian Educational & Language Travel Association), os Estados Unidos sao atualmente o quarto destino preferido pelos brasileiros que vao ao exterior cursar ingles.Ja em "high school" (ensino medio), os EUA sao a opcao preferida dos estudantes do Brasil. O motivo e o incentivo dado pelo governo norte-americano, que oferece bolsas integrais aos estudantes estrangeiros em escolas publicas."Ha familias que recebem os jovens em suas casas gratuitamente. Em outros paises, tanto as escolas quanto a hospedagem costumam ser cobradas", explicou Cristina Saito, responsavel pelas operacoes de "high school" e cursos de ingles da STB (Student Travel Bureau).Para cursar o ensino medio nos EUA por um semestre em escola publica, e preciso desembolsar cerca de US$ 5.000 para cobrir despesas com agencia de intercambio e documentacao de entrada no pais. Alem disso, deve-se preparar o bolso para gastos com alimentacao e lazer, que nao sao baratos para o padrao economico brasileiro.CollegeOutro nivel de ensino visado pelos brasileiros que escolhem os EUA como destino e o superior. O pais abriga algumas das principais universidades do mundo, como Harvard, Berkeley, Stanford, Princeton, Columbia, Yale, MIT(Massachusetts Institute of Technology), Johns Hopkins e Duke University.Sem subsidio governamental, custa caro fazer graduacao ou pos-graduacao nos Estados Unidos. Estudantes devem dispor de pelo menos US$ 40 mil anuais para fazer uma graduacao e de pelo menos US$ 70 mil para cursar pos. A estimativa inclui custos com hospedagem, alimentacao e transporte.
Pelo menos 3.118 pessoas estao desaparecidas e 1.885 ficaram feridasO numero de mortos subiu para 2.414 no terremoto no Japao, informou o mais novo balanco da policia do pais divulgado nesta segunda-feira (14).Pelo menos 3.118 pessoas estao desaparecidas e 1.885 ficaram feridas, de acordo com a Agencia Nacional de Policia e Desastres de Emergencia.Segundo a rede americana CNN, o numero de mortos deve subir quando os socorristas chegarem ate zonas mais duramente atingidas pelo terremoto desta sexta-feira (11), seguido por um tsunami.O numero oficial anterior dava conta de 1.834 mortos. Ja a emissora japonesa NHK afirmou que o numero de mortos era de 1.900, com pelo menos 15 mil desaparecidos.Ainda hoje, o USGS (Servico Geologico dos Estados Unidos) revisou a magnitude do terremoto de 8,9 para 9 graus na escala Richter.Com essa intensidade, o fenomeno se enquadra como o quarto maior do mundo desde 1900, e o maior ja registrado em territorio japones, desde que comecaram as medicoes, ha 130 anos.A tragedia pode superar em numero de vidas perdidas no terremoto que atingiu duramente a cidade de Kobe em 1995, deixando mais de 6.000 mortos. (Apocalipse13.16)A Besta que Subil da Terra;E fez que a todos,pequenos e grandes,ricos e pobres livres e servos, lhe seja posto um sinal na mao direita ou na testa, para que ninguem possa comprar ou vender, senao aquele que tiver o sinal,ou o nome da besta ,ou numero do seu nome.Aqui ha sabedoria.Aquele que tem entendimento calcule o numero da besta porque e numero do homem ;e o seu e seiscentos e sessenta e seis.(AMADOS e estas foram a pregacao atraves da palavra do senhor neste comeco de ano. Nao brinque com Deus ele e Amor mas tambem e fogo consumidor . A paz do Senhor Jesus Cristo amados a paz) (Elias no monte Horebe)Levantou-se,pois,e comeu e bebeu,e, com a forca daquela comida,caminhou quarenta dias e quarenta noites ate Horebe, o monte de DEUS.E ali entrou numa caverna e passou ali o noite; e eis que a palavra do SENHOR veio a ele e lhe disse: QUE FAZES AQUI ELIAS?(1reis19,8,9)podemos perceber que Elias estava a busca do senhor que ja avia caminhado quarenta dia e quarenta noite o SENHOR nao poderia ter falado com Elias na primeira noite?sabe porque isso nao a conte seu porque DEUS quer de todos nos o melhor ele nos da forca para irmos a igreja e as vezes faz com que pensamos que ele ja nao se encontra mais presente, sabe se ele sempre nos ajudar sem termos que nos esforca como sera ?sera que vamos aprender o que deveriamos aprender com os nossos erros sera que iremos cumprir com os nossos deveres como servos? sabe quando uma mae esta encimando um filho a caminhar nos primeiros passos ela o segura pela mao depois de um tempo o deixar caminhar com seus proprios pes por que sera?porque quela mae sabe que para seu filho crescer com sabedoria ,ela sabe que as vezes e preciso o seu filho passar por situacaoes de estremo esforco ou tristeza para se torna uma pessoa melhor para si