da cultura visual e a interpretacao das interpretacoes. A cultura visualnao procura extrair interpretacoes desconectadas de um sentido, masproblematizar como tais interpretacoes tornaram-se e sao capazes de seremdepreendidas;6 - Nao sao evolutiva e linear Embora a diferenciacao entre passado e presente esteja presente, acultura visual questiona o sistema de interpretacao escatologica, milenar eidealista, cuja nocao de continuidade, evolucao e progresso busca desconstruir;7 - Nao comunga com qualquer concepcao de educacao e de curriculo Como a persistencia do passado torna dificil pensar uma escoladiferente, a cultura visual tambem pretende ser uma tentativa de reorganizacaodo espaco, do tempo, da relacao entre docentes e alunos e dos saberes a seremensinados. Nao entende o curriculo como uma grade curricular, mas comoqualquer lugar ou oportunidade na qual se constitui ou se transforma aexperiencia de si. O brincar no recreio, participar de assembleias, defestivais, assistir a filmes, fazer visitas, ver imagens, tudo e visto comoelementos integrantes do curriculo;8 - Nao e condizente com qualquer procedimento educacional Ao usar o dialogo como elemento de criacao e de questionamento, acultura visual recorre, dentre outros procedimentos possiveis, aos projetos detrabalhos. Sao modos flexiveis e cooperativos de ensinar e aprender, cujafinalidade e questionar visoes rigidas e inflexiveis da realidade;9 - Nao contradiz outros referenciais do ensino de Arte pos-moderno A analise de imagens e o ponto de continuidade entre a abordagemtriangular, o multiculturalismo e a cultura visual, que considero as principaispropostas do chamado ensino de arte pos-modernos veiculados no Brasil.. Naoas vejo como contraditorias, mas perspectivas diferentes de analises de imagense concebidas para serem abertas e flexiveis.Para enfatizar como a cultura visual concebe a atuacao docente, sirvo-medo trabalho intitulado Dominando, do artista Carlos Sena, natural de Goiania(GO), cujo trabalho foi exposto na II Bienal do Desenho, no X Festival Nacionalde Arte (FENART), realizado na cidade de Joao Pessoa, em novembro de 2004.O titulo, alem de ser uma derivacao do nome do jogo domino, podealudir, tambem, ao dominio dos conhecimentos das mudancas historicas ocorridasno processo de ensino e execucao do desenho e a competencia para transforma-lono que, no passado, foi extremamente normatizado em uma atividade que pode nopresente, tomar outras veredas, inclusive a da ludicidade. Parece remeter a necessidade,cada vez mais enaltecida, de se dominar constantemente o ontem e o hoje, dedistinguir que e do passado e o que deve, justamente porque interfere e faz opresente ser de uma determinada maneira, impedindo avancos, ficar no passado.Carlos Sena realizou intervencoes em varias fichas, que parecem ter sidoextraidas de livros didaticos de ensino de desenho ou de educacao artistica,amplamente disseminada entre as decadas de 1970 e 1980. Sobre essas fichasdidaticas, ilustradas com varios exercicios de desenho geometrico, o artistadesenhou e pintou pontos e linhas associadas as pecas de um domino. Olhando-asisoladamente sao interferencias do abstracionismo geometrico sobre os maisconvencionais exercicios de figuracao geometrica. Cada intervencao,transformada em peca de domino, foi exposta uma ao lado da outra, assim como sejoga.Como sugere a arte de Carlos Sena, conhecer o percurso historico dasmutacoes discursivas e visuais e a persistencia de suposicoes do passado nopresente e muito importante para problematizar os modos de ver, dizer, agir efazer. Atuando desta