contra a mulher. Dados Mundiais da OMS (Organizacao Mundial da Saude), e nacionais (Brasil), indicam numeros impressionantes sobre este tipo de violencia. A violencia contra a mulher engloba varias formas de violencia, inclusive psicologica, nao so o estupro. O abuso sexual de meninas no lar ou fora dele, a violencia por parte do marido, assedio e intimidacoes sexuais no local de trabalho ou instituicoes educacionais, a prostituicao forcada, entre outros. No Brasil os assassinatos de mulheres, cometidos por seus companheiros ou mesmo parentes proximos tem tambem atingindo numeros impressionantes.[1] A violencia contra a mulher e em geral, praticada pelo marido, namorado ou ex-companheiro.Violencia infantilTrata-se de uma forma cruel de violencia pois a vitima e incapaz de se defender. Um exemplo e o abuso sexual de criancas.A maioria dos casos de abuso sexual de criancas envolve parentes e amigos que se aproveitam principalmente da fragilidade da vitima para satisfazer seus desejos. Uma pessoa que abusa sexualmente de criancas pre-puberes nao e necessariamente pedofila.Violencia Espontanea x InstitucionalHa uma grande diferenca entre: violencia institucional e violencia espontanea. A institucional, trabalhada e cuidadosamente adaptada a situacao, e empregada por grupos sociais de maneira sancionada, ou pelo menos e tolerada sem grandes problemas; a outra causa e constituida de pequenos atos e provocacoes (testes), e as vezes causa vergonha e arrependimento quase que imediatamente apos cessar. A violencia institucional usa-se da propaganda (ou da comunicacao social) para vender uma suposta "naturalidade", visando maior aceitacao. Ela e tipica de guerras, pois nenhuma guerra se sustenta sem a aceitacao por parte do povo de uma agressao a outro grupo, agressao que e justificada de maneiras mais engenhosas quanto possivel (racismo, "direito natural" a possessoes no exterior, revanchismo, etc).Cabe dar importancia especial a violencia politica, que e estudada ha mais tempo e que constitui ponto fundamental de obras como Leviata (de Thomas Hobbes) ou O Principe (deMaquiavel).O pensamento grego classico atribui a democracia a situacao de maior estabilidade e menor propensao a violencia. Herodoto, em seu terceiro livro da Historia, argumenta que a monarquia estimula o orgulho e a inveja, levando inevitavelmente a violencia e a derrubada do governante.De certa forma, entretanto, mesmo a democracia carrega a violencia: acredita-se que a violencia e inerente ao Estado, existe em sua genese e na sua manutencao. O Estadosupostamente exerce o monopolio do uso da forca e da violencia. No entanto, mais do que pratica-las, acredita-se que uma democracia deva limitar ao maximo a pratica das violencias; ter uma funcao reguladora. Assim, as leis servem antes como um limite para a situacao presente do que uma previsao acurada sobre as possibilidades de conflito social por isso precisam ser constantemente reformuladas. Paralelamente ao desenvolvimento das leis, o Estado e o unico responsavel pelas forcas de repreensao social, a policia e a justica institucional.Alguns regimes que se desviam desse ideal de democracia mesmo mantendo as bases populares, o que leva a questao: a violencia emana das massas? Por vezes, as massas encontram-se descontroladas por uma serie de razoes.A Revolucao Francesa foi, talvez, o primeiro caso de descontrole de massas, no periodo de 1793-4 (a Republica