predestinado, a servico dos designios da Providencia, Libertador do continente, criador das republicas americanas, o pai dos cidadaos livres e ainda Deus oferecera a ele todos os talentos (...) incomparaveis em toda a superficie da terra, tanto no passado, no presente e no futuro. (6) (7) Como se ve, os herois nacionais latino americanos, como Bolivar, nao germinaram espontaneamente no curso da propria luta de libertacao, mas foram escolhidos posteriormente segundo os criterios e conveniencias dos governos instituidos. O que resultava na construcao meramente simbolica e a posteriori, tanto de herois como de anti-herois.Neste caminho, a figura mitica de Bolivar foi usada nao apenas nos sucessivos governos autoritarios da Venezuela mas reverberou por todo continente e para alem dele. Existem registros de que tanto o regime de Mussolini como o nazismo procuraram interpretar Bolivar em seu favor, em um livro escrito pelo nazista Wolfram Dietrich, este anuncia que a principal licao extraida de Bolivar e que um povo so pode prosperar sob o comando energico de um FUEHRER (8) Em diversos outros momentos o nosso Libertador foi utilizado para justificacao de governos autoritarios e sobretudo nacionalistas.O uso do Bolivar mitologico no interior dos movimentos de esquerda se desenvolveu, com particular intensidade, apos a teoria da dependencia que, em suas multiplas matizes, assenta-se sobre a tese de que a pobreza latino-americana decorre dos quase cinco seculos de saques que o continente passou, ora pelos espanhois e portugueses, ora pelos norte-americanos. Assim, a luta dos crioulos teriam um carater progressivo frente a burguesia estrangeira, isto e, ao imperialismo. Tal tese, que aparece como um misto obscuro entre nacionalismo e marxismo, nunca conseguiu explicar de maneira consistente como uma revolucao meramente nacional se converte, compoe, ou auxilia uma revolucao socialista. Questao normalmente defendida com a mera evocacao dos termos dialetica ou mediacao esvaziados de qualquer conteudo. Para muitos dos seguidores da crenca na teoria da dependencia a libertacao nacional e revolucao socialista fazem parte de um mesmo processo dialetico ou constitui uma mediacao de um para o outro. Em que consiste esta mediacao ou esta dialetica continua uma grande incognita. Tampouco explicita as vantagens para classe trabalhadora de possuir exploradores predominantemente da mesma nacionalidade. Neste cenario, nao e mera coincidencia que o governo bolivariano de Hugo Chavez propagandeie aos quatro ventos o livro: Veias abertas da America Latina de Eduardo Galeado, assentado sobre a debil tese da teoria da dependencia. Seja como for, a figura de Bolivar caiu como uma luva para esta teoria, dois mitos que se auto complementam.Atualmente, podemos constatar que a fabrica construtora de mitos continua ativa na America Latina, sobretudo, nos governos de vies nacionalista. Recentemente, o governo da presidente Cristina Kirchner na Argentina determinou por decreto uma revisao oficial da Historia de sua nacao. Para tal, foi criado o Instituto Nacional do Revisionismo Historico Argentino e Ibero-Americano Manuel Dorrego ligado a Secretaria Federal de Cultura. Este instituto tem por objetivo rever a historia do pais de maneira a contemplar o mito dos caudilhos e seus lacos populares, assim como, denunciar os liberais pelo projeto de incorporar a Argentina no capitalismo