um regime politico determinado, enquanto umamanifestacao concreta do Estado, nao deixa de ser Estado, ou seja, nao se furtaao calculo de interesse de classe e de poder. Ela nao perde, assim, as suasatribuicoes repressivas e ideologicas, apenas as processa a sua maneira.Tampouco ela e indiferente ao nivel de intensidade da luta de classes e aspeculiaridades de cada formacao social, o que envolve, inclusive, questoes raciais,de genero, de orientacao sexual, de nacionalidade etc.Ao levarmos isto em conta,teremos uma visao muito mais sobria a respeito da democracia liberal. Mais doque isso: teremos condicoes de compreender porque os regimes democraticos mundoafora, inclusive nos paises mais desenvolvidos, conviveram longamente com aescravidao, com a segregacao racial, com a exclusao de direitos das mulheres, como colonialismo, com o genocidio de povos indigenas, com a suspensao de certasliberdades etc. Enquanto forma politica de dominacao numa dada formacao socialcapitalista em condicoes de normalidade, isto e, sem abalos que levem asolucoes bonapartistas, ditatoriais ou fascistas, por exemplo, a democracialiberal condensa em si as determinacoes politicas do seu tempo e lugar e asacomoda, nao sem contradicoes, dentro da sua aparelhagem institucional.Em sua apologia a democracialiberal, os ideologos do regime, seguidos de perto pela esquerda reformista,deixam de lado que esse modelo institucional, apesar de apregoar a igualdadeformal, e de todo compativel com as mais aberrantes iniquidades. Veja-se, porexemplo, a questao LGBT: trata-se um amplo segmento populacional que seencontra privado de diversos direitos civis na maior parte do mundo pelosimples fator de sua orientacao sexual. E o que dizem os reformistas? Que ademocracia ainda nao amadureceu o suficiente, mas que, cedo ou tarde, elacontemplara plenamente essas pessoas. Nao lhes perturba o fato de um regime quese pretenda democratico possa admitir esse tipo de discriminacao por tantotempo.E isso nao e tudo. Ao ignorar asimples circunstancia de que a democracia liberal traz em si todas asdeterminacoes da forma politica do Estado, os liberais e os reformistasnovamente sao obrigados a observar casos de violencia estatal ou de condutasilegais por parte dos proprios agentes do Estado como um problema de falta deconsolidacao da democracia. Esse regime, segundo eles, ainda nao atingiu a suaplenitude, a sua pureza, mas quando isso ocorrer, os agentes policiais e osrepresentantes politicos estarao completamente subordinados a lei, sob pena deserem sancionados pelo Judiciario. Eis uma visao romantica e idilica sobre oregime politico atual, uma visao que despreza o fato de que o Estadonecessariamente possui uma vida dupla, de que ele, enquanto aparato orientadopor um calculo de poder e interesse, transita entre a legalidade e ailegalidade conforme a conveniencia. E assim, a titulo ilustrativo, que se daoas politicas que deliberadamente extrapolam o uso da forca contra manifestantese contra a populacao pobre: trata-se de um objetivo politico de intimidacao quenao aparece em nenhum programa de governo e em nenhum codigo disciplinar, masque faz parte do funcionamento estatal regular.Pois bem. E o que essas reflexoessobre a democracia liberal podem agregar para a compreensao das nocoes de golpee impeachment? Em primeiro lugar, podemos concluir que o cometimento deilegalidades pelo proprio Estado nao significa uma ruptura no padrao defuncionamento do regime. As acoes estatais que ultrapassam os limites dalegalidade,