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LOL!!!!11!!!ONZE!!!!!!!!! Esses anos todos estavamos engaados Eu tenho po...Muito Violento mais e massa eu reco- mendo a todos LOLOLOLOLOLOLO vi la no CHEBADO Quem nunca fez isso E por isso que eu falo : CHUPA RONALDINHO GAUCHO OU sera que alienigenas roubaram o telhado dele...TENSO RUN FOR THE HILL!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Vamos vai amarelar kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk OLA A TODOS!Desde quando comecei o judo em Ferraz com meu amigo e sensei flavio, uns dos primeiros ensinamentos que eu aprendi foi que o judo era universal, que o judo e unico e que em qualquer lugar que voce fosse iria aprende o unico e verdadeiro judo.Sempre me dediquei na medida do possivel a nossa associacao higashi-kan, mas hoje vivendo uma nova fase da minha vida nao posso acompanhar mais as atividades da higashi-kan que me faz ficar um pouco triste por que nao vejos mais meus amigos do judo.Mas ao mesmo tempo nessa nova fase da minha vida conheci pessoas que tambem se dedicam a divulgar os ensinamentos do judo. que foi o sensei Jiro Aoyama da Associacao jutaisso, que abriu as portas da Associacao onde hoje posso continuar a pratica do judo e comecar mais um ciclo de novas amizades, e espero que a higashi-kan e Jutaisso possam ser parceiras nessa ardua tarefa de divulgar o verdadeiro espirito do judo que e o de formar PESSOAS.Obrigado a todos ... vejam mais fotos !!!!! REGULAMENTO TITULO I DAS FINALIDADES Art.1 O FESTIVAL DE JUDO HIGASHIKAN visa promover o intercambio socio-esportivo dos alunos praticantes desta modalidade visando seu aprimoramento bem como despertar-lhe o interesse pelo ideal a pratica e a expansao desta arte marciais. TITULO II DO LOCAL DATA E HORARIOS DO EVENTO Art.2 - O FESTIVAL DE JUDO HIGASHIKANsera realizado no dia 21 de Abril de 2012 na quadra da E.E Mario Manoel Dantas de Aquino - RUA David Rogatis , 310 Parque Dourado Ferraz de Vasconcelos SAO PAULO Paragrafo Unico: a concentracao inicia as 8horas e 30 minutos e o desfile de abertura para as 9 horas. TITULO III DA ORGANIZACAO E EXECUCAO Art.3 A organizacao, coordenacao e execucao do FESTIVAL DE JUDO HIGASHIKAN a ASSOCIACAO ESPORTIVA E CULTURAL DE JUDO HIGASHIKAN. TITULO IV DA PARTICIPACAO Art. 4- Poderao participar do FESTIVAL DE JUDO HIGASHIKAN os alunos/atletas das agremiacoes convidadas pela comissao organizadora uma vez satisfeitas as exigencias deste regulamento e com a confirmacao do convite ate o dia 07 de abril informando o numero aproximado de aluno participantes. Pelo telefone ou 9821-3405 (vivo) com Flavio Henrique ou 63545083 (tim) com Cristiano Mucheironi pelo email flaviohsil@gmail.com . TITULO V DA INSCRICAO Art.6 - As inscricoes deverao ser feitas pelo responsavel da Agremiacao ate o dia 17 de abril de 2012 aos cuidados do COORDENADOR DO FESTIVAL prof. Flavio Henrique da Silva pelo email flaviohsil@gmail.com e confirmadas pelo telefone 9821-3405 (Flavio). Paragrafo 1.o - Cada agremiacao convidada podera inscrever QUANTOS ALUNOS FOREM DE INTERESSE entre masculino e feminino Paragrafo 2 - DEVERA CONSTRA NA ficha de inscricao (NOME DO PARTICIPANTE DATA DE NASCIMENTO SEXO - PESO COR DA FAIXA ), ALEM DOS DANDOS DO RESPONSAVEL PELA EQUIPE
(NOME DO RESPONSAVEL TELEFONES PARA CONTATO EMAIL) Paragrafo 3o - sera cobrado uma taxa de 12,00 doze reais por aluno para cobrirem os custos do evento. TITULO VI DA ARBITRAGEM Art. 7- Cada Agremiacao Devera indicar pelo menos um arbitro para atuar no dia do evento. TITULO VII DA FORMA DE DISPUTA Art. 8 - Ocorrera no sistema de PULI com ate 4 alunos na chave ; TITULO VII DA PREMIACAO Art.10o - Serao oferecidos medalhas para todos os alunos sendo de campeoes, vice - campeao e 3os colocados de cada chave. TITULO VIII DISPOSICOES GERAIS Art.13o - paragrafo unico: todos os casos omissos deste regulamento serao julgados pela comissao organizadora
INAGURACAO DO CENTRO ESPORTIVO E CULTURAL "HIGASHIKAN"DIA 16 DE ABRIL AS 16 HORAS AV. GOVERNADOR JANIO QUADROS, 520 2o ANDAR - PARQUE DOURADO PROXIMO A ESTACAOP DE TREM DA CBTM "ANTONIO GIANETTE NETO"VOCE E NOSSO CONVIDADO....A DIRETORIA AS AULAS DE DANCA MINISTRADA PELA PROF. ADRIANA DOMICIANO EDUCADORA FISICA COM ESPECIALIDADE EM DANCA.AS TERCAS E SEXTA E SABADO NO PERIODO DA NOITE E SEGUNDA E QUANTA NO PERIODO DA TARDE. HIGASHIKAN INAUGURA SEU CENTRO ESPORTIVO E CULTURAL Foi inaugurado no dia 16 de abril o centro esportivo e cultural Higashikan. O evento organizado pela associacao esportiva e cultural de judo Higashikan ocorreu na Av. gov. Janio Quadros no520-2o andar proximo a estacao Antonio Gianette Neto e contou com a presenca da comunidade e diversas autoriades. A entidade comemora neste ano seu primeiro decenario que durante estes anos, passaram mais de dois mil alunos em espacos de parceiros de entidades educacionais e sociais e que agora inaugura o seu CENTRO ESPORTIVO E CULTURAL HIGASHIKAN com o intuito de focar suas atividades neste espaco. Esta realizacao se deu gracas a acao da diretoria da entidade comandada pelo seu presidente o professor de Educacao fisica Cristiano Mucheironi Machado e pelo seu diretor tecnico o professor e mestre em educacao Fisica Sr. Flavio Henrique da Silva que nao mediram esforcos para concretizarem este projeto que a dois anos foi elaborado e que tem como objetivo ser um espaco de exelencia para todas as pessoas do municipio aprender e fazer amigos. O centro esportivo e cultural tera como atividade motriz o judo, mas tambem executara outras com parceria com entidades e pessoas que querem contribuir com o acervo cultural e esportivo de nossa populacao. Este local esta aberto a todos aqueles que querem como nos.... contribuir com o desenvolvimento de nossos municipes e estaremos aberto para possiveis parcerias com outras entidades disse o presidente da entidade Sr. Cristiano Mucheironi e que Durante a cerimonia apresentou o pastor Marcelo ... como diretor do departamento educacional declarando a preocupacao da HIGASHIKAN pelo futuro das nossas criancas. pretendemos nestes primeiros meses de atividade do centro ampliar nossos cursos e ja temos propostas na area de Capoeira, Boxe, Karate, Xadrez, Tenis de mesa, Danca de Salao, Street Dance e Ginastica para 3a idade. Relata o Flavio Henrique mestre em atividade fisica e saude da ciencia do movimento humano e que assume a direcao do centro esportivo e finaliza procuraremos transmitir neste espaco nao so o conhecimento tecnico de uma atividade esportiva, mas sim conceitos importantes para valorizacao de pessoas conscientes e participativas de nossa sociedade. Sera cobrada como taxa de matricula 1 Kg de alimento ,que sera destinada a nossa parceira a creche de Educacao infantil futuro das Nacoes situada na avenida Janio quadro no1064 e que vem desenvolvendo um belo trabalho junto a comunidade. As matriculas para as atividades do centro esportivo ja poderao ser feitas todas as tercas e quintas feiras a partir das 8 horas. As aulas de judo ocorreram em 3 periodos manha, tarde e noite e a taxa de manutencao mensal e de R$ 15,00. as aulas
sera ministradas por professores formados e credenciados pelo conselho regional de educacao fisica.e no dia 26 de Abril (TERCA-FEIRA) as 19h. a diretoria convida a todos para o treinamento inaugural das aulas de judo, NAO PERCA ESSA OPORTUNIDADE.
Pinto, Datti, Dominique Lecomte, Edna Salton, Elizabeth Andrade, Francisco Panachao, Gregory Fink, Isamu Kojima, Israel Macedo, Izabel Litieri, Jacques Andre Maillefaud, Joseph Pace, Kika Goldstein, Lucia Hinz, Luiz Gagliastri, Maramgoni, Marcelo Tanaka, Marcos de Oliveira, Margarida Barroso, Marilda Arcuri Dib, Navarro, Neno Ramos, Odete Figueiredo, Olga Beltrao, Paulo Lara, Roberto Fabiani, Rodrigues Coelho, Romero Britto, Shirley Cipullo, Simone Campos, Sonia Menna Barreto, Terezinha Ehmke, Totonho e Vera Homsi. Galeria Spazio SurrealeRua Caconde, 238 - CEP 01425-010 - Jardins - Sao Paulo/SPExposicao de 01/11/2010 a 16/01/2011
ART OPEN na Prefeitura Municipal de Eschweiler. Na entrada principal tera uma exposicao sobre a historia da cidade.Na sala principal tera a exposicao dos artistas que estao representando o Brasil: Lucia Hinz, Adria de Moura, Simone Campos, Anna Guerra, Cipriano Souza, Dan Mabe, Ilka Lemos, Kika Goldstein, Lia Thoma, Marcos de Oliveira, Nicholas Petrus, Ricardo Pennino.Em outros espacos da prefeitura podera ser conferido tambem a esposicao dos renomados artistas:Rafael Ramirez Maro, Antonio Maro, Alexander Gottmann, Nicolai Arnaudov. Este evento tera uma turne em 25 Lugares na cidade de Eschweiler. Voce pode conferir todos estes locais abaixo: Para mais Informacoes confira:http://www.artopen-eschweiler.dewww.maxkrieger.de max.krieger@maxkrieger.de
de proclamar oEvangelho? As crises tem impedido voce de servir ao Senhor?Nao, poiso evangelho que Paulo pregava era mais poderoso do que as cadeias e grilhoes.As crises nao iriam impedi-lo de servir ao Senhor.Cite o nome de um cooperador de Paulo.Epafrodito.Qual o nome das irmas que estavam brigadas,promovendo a desarmonia?Evodia eSintique.Quem ensinou Paulo a vencer as crises e a secontentar em toda e qualquer situacao?O SenhorJesus Cristo.
401).2.2 Osignificado do seu nome. Salomao vem dotermo hebraico shalom, que significa paz,e, durante seu reinado, Israel teve paz com seus vizinhos (1 Rs 5.1-10). Seupai, Davi, havia arriscado a vida no campo de batalha e derrotado as nacoesinimigas a fim de tomar suas terras para Israel, mas Salomao usou uma abordagemdiferente em relacao a diplomacia internacional. Fez tratados de paz com outrosgovernantes casando-se com suas filhas, o que ajuda a explicar o fato de eleter setecentas esposas princesas bem como trezentas concubinas (1Rs 11.3). Noentanto, a lei de Moises advertia que os reis de Israel nao deveriammultiplicar esposas para si (Dt 17.14-20) (WIERSBE, 2010, p. 401).III.A SABEDORIA DO REI SALOMAOSem duvida, umadas grandes virtudes do rei Salomao foi sua sabedoria. Quando o Senhor lheapareceu em Gibeao e lhe disse: pede-me o que queres que eu te de (1Rs 3.5) ele respondeu: A teu servo, pois, da um coracao entendido parajulgar a teu povo, para que prudentemente discirna entre o bem e o mal; porquequem poderia julgar a este teu tao grande povo?. Esta palavra pareceuboa aos olhos do Senhor, e Ele lhe deu nao apenas sabedoria, mas, tambem,riqueza e gloria (1 Rs 3.1-12). A oracao de Salomao foi curta, direta eproferida com humildade, pois tres vezes se referiu a si mesmo como teuservo (1 Rs 3.6-9). E provavel que, nessa epoca, Salomao tivesse cercade 20anos de idade. Referiu-se a si mesmo como uma crianca (1Cr 22.5; 29.1).3.1 Salomaosentiu o peso da responsabilidade de governar um povo. Por esse motivo,nao pediu riqueza ou outra coisa que lhe trouxesse vantagens pessoais. Elepediu sabedoria para governar com justica. O rei Salomao compos tres mil proverbiose mil e cinco canticos (1 Rs 4.31,32), e e autor de tres livros: Proverbios,Eclesiastes e Cantares. As Escrituras afirmam que pessoas de todas as nacoesvinham a Jerusalem para ouvir suas palavras de sabedoria (1 Rs 4.34; 10.6,7). Salomaobuscou, em Deus, sabedoria para reinar (RICHARDS, 2010, p. 223).3.2 Salomaopediu a Deus a verdadeira sabedoria e nao simplesmente inteligencia. O texto biblicodestaca que Salomao falou das arvores, desde o cedro que esta noLibano ate ao hissopo que nasce na parede; tambem falou dos animais, e dasaves, e dos repteis, e dos peixes. E vinham de todos os povos a ouvir asabedoria de Salomao e de todos os reis da terra que tinham ouvido da suasabedoria (1 Rs 4.33,34). De onde vinha tanta sabedoria? O textobiblico revela que Salomao orou pedindo a Deus sabedoria (1 Rs 3.9), e que oSenhor respondeu-lhe integralmente (1Rs 3.10-12). Esta e a fonte da sabedoriade Salomao e explica o porque de ninguem conseguir supera-la.IV.ALGUNS EXEMPLOS DE SABEDORIA NA BIBLIAA sabedoria e oreconhecimento que tudo que temos e somos vem do Senhor: [...] porquedele e a sabedoria e a forca [...] ele da sabedoria aos sabios e conhecimentoaos entendidos (Dn 2.20,21). A Biblia registra diversos exemplos depessoas que usaram a sabedoria. Vejamos alguns: a) Abigail. Suasabedoria fez com que Davi poupasse a sua vida e de sua familia (1 Sm 25.1-35);b) A mulher anonima. Sua sabedoria fez com que Joabe poupasse umacidade (2 Sm 20.15-22); c) O sabio
anonimo. Com sua sabedoria elelivrou a sua cidade de um grande e poderoso exercito (Ec 9.14,15); d) Daniel.Ele era mais sabio do que todos em Babilonia; mas, atribuia sua sabedoria aDeus (Dn 1.17-20; 2.23-30); e) Jesus. Sua sabedoria causavaadmiracao em todos que lhe ouviam (Mt 13.54; Mc 6.2); e, f) Paulo. Pregoue ensinou de acordo com a sabedoria de Deus (1 Co 2.6,7; 2 Pe 3.15).V.O ENSINO BIBLICO SOBRE A BUSCA DA SABEDORIA5.1 Precisamosdesejar a sabedoria (Tg 1.5,6). O desejo de Deuse que andemos em sabedoria (Cl 1.9,28). O apostolo Tiago ensina que a unicamaneira de alcanca-la e pedindo a Ele (Tg 1.5). Por isso, sempre que precisarmosde sabedoria devemos recorrer a Ele, que e a fonte de toda sabedoria (Dn 2.20;Rm 11.33; Tg 1.17). E interessante observar que o termo grego para pedir nestetexto e aiteo e tem o sentido de implorar, desejarardentemente, ou seja, devemos recorrer a Deus pedindo-lhe sabedoria, tendoardente desejo no coracao, pois, ela e concedida a pessoas que reconhecem o seuvalor e a buscam com diligencia (Pv 4.5-7; 8.17).5.2 Precisamospedir a sabedoria (2 Cr 1.10; 1 Rs 3.8). O apostoloensina ainda que Deus tem prazer em dar sabedoria. Ele da liberalmente, ouseja, sem limites ou reservas (Ex 28.3; 31.3,6; 35.31; Dt 34.9; I Rs 3.28;5.12; Ed 7.25; Pv 2.6). Aquele que nem mesmo a seu proprio Filho poupou,antes, o entregou por todos nos, como nos nao dara tambem com ele todas ascoisas? (Rm 8.32).5.3 Precisamosprocurar a sabedoria (Pv 2:4-5). O maior exemplobiblico pela busca da sabedoria e o do rei Salomao, que diante da granderesponsabilidade de reinar sobre todo o povo de Israel, nao hesitou em pedir umcoracao sabio e entendido (1 Rs 3.7-9). O Senhor, entao, lhe deu sabedoria,mais do que a todos os homens (1 Rs 3.10-14; 4.29,30,34; 10.24; 1 Cr 1.10-12).E, mesmo quando o rei pecou, Deus nao lancou-lhe em rosto a sabedoria que lhehavia dado (1 Rs 11.1-13). O verdadeiro tesouro nao esta exposto e nao e taofacil de se conseguir. Ele esta escondido esperando para ser descoberto (Pv2.6).VI. DOIS TIPOSDE SABEDORIAA sabedoria quevem de Deus, e o apostolo Tiago fala desta sabedoria que vem do alto paradistingui-la da humana de origem terrena e ma (Tg 3.13-17). Irrefutavelmente, asabedoria que vem de Deus e o meio pelo qual o homem alcanca o discernimento daboa, agradavel e perfeita vontade divina (Pv 2.10-19; 3.1-8,13-15; 9.1-6; Rm12.1,2). Sem esta sabedoria, o ser humano vive a merce de suas propriasiniciativas, dominado por suas emocoes, sujeitando-se aos mais drasticosefeitos das suas reacoes. Vejamos a diferenca entre a sabedoria terrena e adivina:6.1 A sabedoriaque e de baixo (Tg 3.15). Esta sabedorianao procede de Deus e possui tres caracteristicas principais. Vejamos: a)terrena: E a sabedoria deste mundo, em contraste com a que procede doceu (Jo 3.12; I Co 1.20,21; Tg 1.5). E uma sabedoria limitada, egocentrica,como a dos inimigos da cruz de Cristo, que so pensam nas coisas terrenas (Fp3.19); b) animal: E uma sabedoria totalmente a parte do Espiritode Deus; e c) diabolica: Essa foi a sabedoria usada pela serpentepara enganar Eva, induzindo-a a querer ser igual a Deus
e fazendo-a descrer deDeus para crer nas mentiras do diabo (Gn 3.1-5).6.2 A sabedoriaque e do alto (Tg 3.17). A verdadeirasabedoria vem de Deus (Tg 1.5; 17). Essa sabedoria esta em Cristo (1Co 1.30; Cl2.3). Essa sabedoria esta na Palavra, visto que ela nos torna sabios para asalvacao (2Tm 3.15). Ela nos e dada como resposta de oracao (Ef 1.17; Tg 1.5).Podemos ver algumas caracteristicas desta sabedoria: a) Ela e pura: Asabedoria que vem do alto nao pode conduzir o homem ao pecado e impureza (Pv2.7; 4.11); b) Ela e pacifica: A sabedoria divina nao econtenciosa, nem facciosa (Pv 3.17; Mt 5.9; Tg 3.14); c) Ela e moderada.A sabedoria do alto trata de nao criar conflitos; d) Ela e tratavel: Essasabedoria faz uma pessoa comunicavel e de facil acesso (Fp 3.7); e) Ela echeia de misericordia: A verdadeira sabedoria produz profundosentimento de misericordia no homem (Rm 12.30; Cl 2.12); e f) Ela e justae sem parcialidade. Quando a temos julgamos conforme a verdade (1 Rs3.16-28).CONCLUSAOPodemos entenderque Deus da inteligencia aos homens para que estes possam analisar as situacoesda vida e tirar delas conclusoes que servirao para si mesmos e para outraspessoas, em forma de conselhos e advertencias, como ocorreu na vida de Salomao.Ninguem pode ser considerado sabio se os seus conselhos nao revelaremprincipios do saber divino. O sabio nao se caracteriza apenas por ter muitainformacao ou inteligencia, mas e alguem que aprendeu o temor do Senhor como abase de toda sua vida e, por isso, sabe viver e conviver (Tg 3.13-18).REFERENCIASSTAMPS, Donald C. Biblia de EstudoPentecostal. CPAD.ELLISEN, Stanley. Conheca Melhor oAntigo Testamento. VIDA.CHAMPLIN, R. N. Enciclopedia deBiblia, Teologia e Filosofia. HAGNOS.Por Rede Brasilde Comunicacao.
possamos dar muitos frutos (Jo 15. 2-5). Atraves do Fruto doEspirito Santo, estas virtudes se manifestam na vida do crente e este e cheiodo Espirito Santo (Ef 5.18). Fruto do Espirito constitui-se em expressoes docarater de Cristo em nossas vidas, pois nos torna mais parecidos com o nossomestre, restaurando o homem a imagem de Cristo (Rm 8.29, Cl 3.10). O fruto doEspirito e uma manifestacao fisica da vida transformada de um cristao.2.4 O principio da santificacao (Jo 15.3). O Fruto do Espirito Santo produz santificacao e ajudao crente a ser mais submisso ao senhorio do Senhor, atraves de uma limpeza pelapalavra, o que conduzira o homem a santificacao (Jo 17.17), apresentando averdade (Jo 8.32, 36), tornando o salvo um eterno discipulo de nosso Senhor (Jo8.31), o que ajudara o crente a dominar a sua velha natureza (2Co 5.17; Gl5.16-17). O que culminara em uma santificacao de dentro para fora, ou seja, doespirito, alma e corpo, ensinando-nos o que e realmente andar no espirito (Gl5.16), manifestando assim a verdadeira santidade. A manifestacao do fruto doEspirito Santo diz respeito a nossa santificacao. (separacao do pecado econsagracao a Deus), e, e atraves da manifestacao do fruto do Espirito Santoque a maturidade espiritual torna-se perceptivel.III. AVIDA CONTROLADA PELO ESPIRITONa Biblia, em Joao 15.1,2 Jesus se expressou assim:Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai e o lavrador. Toda a vara em mim, quenao da fruto, a tira; e limpa toda aquela que da fruto, para que de maisfruto. Ele usou a metafora da videira para comunicar a necessidade de umrelacionamento vital entre ele e o crente a fim de que haja a producao do frutoEspirito Santo. Esta e a maneira que evidencia que somos discipulos de Cristo.(Mt 7.16; 5.13-16) E atraves do fruto do Espirito Santo que Deus e glorificadoem nossa vida, e assim muitos sao abencoadas atraves de nosso bom testemunho(Jo 15.8). O fruto do Espirito desenvolve no crente um carater semelhante ao deCristo, que reflete a imagem de sua pessoa e a natureza santa de Deus. Notemoso que acontece com uma vida controlada pelo Espirito Santo:3.1 Uma vida frutifera. Quando o crente nao se submete ao Espirito Santo, cedeaos desejos da natureza pecaminosa. Mas, ao permitir que Ele controle sua vida,torna-se um solo fertil, onde o fruto e produzido. Mediante o Espirito,conseguimos vencer os desejos da carne e viver uma vida frutifera. Para mostraro quanto e acentuado o contraste entre as obras da carne e o fruto do Espirito,o escritor aos Galatas alistou-os no mesmo capitulo (Gl 5). Desde que oEspirito Santo dirija e influencie o crente, o fruto se manifestaranaturalmente nele (Rm 8.5-10). Da mesma maneira acontece ao impio, cujanatureza pecaminosa e quem o governa e a Palavra de Deus e absoluta ao declararque: os que cometem tais coisas nao herdarao o Reino de Deus (Gl 5.21b).Estas obras da carne sao caracteristicas dos que vivem em pecado (Rm 7.20).3.2 Uma vida com maturidade e equilibrio. A Palavra de Deus afirma que o crente e recompensadoao dar toda a liberdade ao Espirito Santo para produzir, em seu interior, asqualidades de Cristo. O capitulo 1
de origem (Gn 1.11), e damesma maneira, como membros do corpo de Cristo, devemos refletir naturalmente oseu carater para que o mundo o veja em nos. Quando as pessoas tomamconhecimento de nossa confissao crista, podemos vir a ser a unica biblia quemuitas delas lerao. O fruto do Espirito mostra que somos pessoas diferentesem todo o nosso padrao de vida, tais como: modo de viver, agir, pensar, etc. Ofruto do Espirito da resultado de uma transformacao total de vida (Fp 4.8,9; Mt12.33; Rm 12.2).5.2 Evidenciar o discipulado. Jesus ensinou que devemos dar muito fruto a fim deconfirmarmos que somos seus discipulos (Jo 15.8). Ele ressaltou que tododiscipulo bem instruido sera como o seu mestre (Lc 6.40). Isto significa quenao e o bastante aceitar Jesus. Ele deseja que produzamos muito fruto. Se assimfizermos, estaremos demonstrando que verdadeiramente somos seus discipulos. Amanifestacao do fruto abencoa os impios que nos cercam e tambem os crentes queveem a evidencia do fruto espiritual em nos, pois o fruto do Espirito e oresultado de uma vida abundante em Cristo. Quando permitimos que a imagem dEleseja refletida em nos, as pessoas glorificam a Deus (Mt 5.16).CONCLUSAOSe entregarmos todo o controle de nossa vida aoEspirito Santo, Ele, infalivelmente, vai produzir o seu fruto em nos atraves deuma acao continua e abundante. Como cristao, tudo que concerne ao caratersantificado, ou seja, a nossa semelhanca com Cristo, e obra do Santo Espiritoate que Cristo seja formado em vos (Gl 4.19).REFERENCIASSTAMPS, DonaldC. Biblia de Estudo Pentecostal. CPAD.VINE, W.E etal. Dicionario Vine. CPAD.ANDRADE, Claudionorde. Dicionario Teologico. CPAD.ARRINGTON, F.L.; STRONSTAD, R. Comentario Biblico Pentecostal. CPAD.Por Rede Brasil de Comunicacao.