a cadalar, rico ou pobre, a cada fabrica, a cada operario, a cada patrao, a cadafazenda, a cada lavrador, a cada escola, a cada lugar de diversao, ao maishumilde habitante do pais, a palavra que lhes indicaria a direcao da felicidadeplena. E qual nao foi a decepcao do homem bem intencionado aodescobrir que tambem seus porta-vozes estavam esquecidos do que era averdadeira felicidade, e essa decepcao foi tao grande que nao lhe restou outraalternativa que nomear outros educadores para reeducar os primeiros. Ai,tambem, houve problemas, pois tanto os educadores como os reeducadoresmostravam-se incapazes de atingir o objetivo desejado, pois era tamanho o tempoque haviam se afastado da felicidade, que so deixou ao homem bem intencionado aalternativa de, muito contra a sua vontade, instituir um plano geral de buscada felicidade que enquadrasse toda a populacao, ate que nao restasse ninguemque nao recebesse a educacao indispensavel para o reencontro da direcao quelevasse a felicidade geral e plena. Mas ai, e outra vez, o homem bem intencionado sofreumais uma grande decepcao, pois descobriu que, quanto mais se educava, mais seupovo se distanciava do objetivo que ele propunha, ate mesmo porque a posse demais conhecimentos tornava o seu povo mais astuto, e isso permitia que todosenganassem aos educadores que, por sua vez, ja haviam enganado aos seusreeducadores e, assim, sucessivamente, fazendo com que a nacao se mantivesseafastada da direcao que conduzia a rota da felicidade coletiva. Entao, mais uma vez, o homem bem intencionado nao teveoutra alternativa, que usar do recurso da forca, para que seu povo fosse felize, para tal, criou um corpo coercivo que deveria corrigir os desvios da direcaoda rota do caminho que levaria a felicidade; decisao esta que so o levou aconstatar quao distante estava seu povo da felicidade plena, pois comecou aaparecer sinais de descontentamento por todo o pais, e esse descontentamentocresceu tanto que o homem bem intencionado viu-se obrigando a construir grandescentros indicadores da direcao da rota, que conduziria a senda, que levaria aocaminho da felicidade. Mas, ainda assim, como seu povo ja estava demasiadoacostumado a trilhar por caminhos outros que nunca conduziriam a felicidade,comecaram os protestos. Esses, os protestos, tendo comecado timidamente, foramse avolumando e tomando um matiz de violencia latente de uma forma taoameacadora que o homem bem intencionado viu-se constrangido a autorizar aocorpo coercivo a empregar toda a sua forca para recolher toda a populacao acentros reeducadores para que ela nao continuasse sendo infeliz sem saber.Porem, quando todo o povo estava agrupado nos centros, o homem bem intencionadodescobriu que os membros do corpo coercivo, ao cuidarem para que ninguem seafastasse do redil que os levaria, finalmente, a felicidade, mantinham-se, elesproprios, fora do dito caminho, o que obrigou ao homem bem intencionado aconstruir por volta dos centros primitivos, outros centros, que abrigassem osque estavam fora daqueles; mas isto so conduziu a um maior clamor, pois todosbradavam que nao queriam ser felizes, uma vez que ja estavam acostumados com ainfelicidade.E o clamor cresceu de tal forma, que novamente ohomem bem intencionado nao teve outra alternativa que mandar a forca coercivaimpor silencio, pois tinha certeza que era aquele barulho a