brancos europeus e seus descendentes, durante a imigracao do final do seculo XIX. O historiador concedeu entrevista esclarecedora ao jornalista Manuel Alves Filho do Jornal da Unicamp, apos a polemica causada pela aprovacao de cotas etnico-raciais na Unicamp.Na entrevista, Chalhoub expoe como se esconde sob o manto da meritocracia o desejo da reproducao eterna da desigualdade, assim como um pensamento escravocrata. Para entender isso, o professor questiona a ideia da meritocracia como um valor abstrato universal, que justifique a existencia de alguma medida comum da aptidao e de inteligencia da humanidade.Fica parecendo que a meritocracia partiu de uma definicao abstrata, excluida das circunstancias sociais e materiais de vida das pessoas, diz.Na universidade, diz o historiador, nao e possivel que todos os candidatos entrem em competicao pelas vagas como se tivesse havido uma igualdade ideal de oportunidade entre eles. Nao se pode fazer com que o aluno negro, pobre e que estudou numa escola publica localizada na periferia de Campinas concorra em igualdade de condicoes numa prova padronizada com alunos cujos pais cursaram universidade, tem alto poder aquisitivo e tem alto acesso ao capital simbolico. E preciso que a universidade busque equilibrar essa disputa, afirma.Desse modo, continua o professor, quando ha reserva de vagas para negros e pessoas de baixa renda, a competicao se da entre eles, entre iguais. Entao, nao ha exclusao do merito. E uma maneira de ter o merito qualificado pelas condicoes sociais e economicas dos candidatos, e nao uma competicao que exclui alguns segmentos da sociedade desde sempre.A ideia da meritocracia como valor universal, fora das condicoes sociais e historicas que marcam a sociedade brasileira, e um mito que serve a reproducao eterna das desigualdades sociais e raciais que caracterizam a nossa sociedade. Portanto, a meritocracia e um mito que precisa ser combatido tanto na teoria quanto na pratica. Nao existe nada que justifique essa meritocracia darwinista, que e a lei da sobrevivencia do mais forte e que promove constantemente a exclusao de setores da sociedade brasileira. Isso nao pode continuar, explicou.Veja outras explicacoes do professor que anulam completamente o falso discurso meritocratico:A partir das experiencias das universidades estaduais e federais, houve o entendimento de que a diversidade do corpo discente contribui para a qualidade academica e para a producao de conhecimento nas universidades. Os que tem medo das cotas sao os setores que tem tido acesso as universidades publicas e gratuitas como uma prerrogativa sua, de muitas decadas. Sao pessoas que vao a escolas particulares porque tem maior poder aquisitivo e que defendem a exclusividade de acesso a universidade publica, gratuita e de qualidade. Esta e uma distorcao grande na sociedade brasileiraA resistencia as cotas e mais barulhenta que generalizada. O pais convive bem com a ideia das cotas. O engajamento dos estudantes da Unicamp em geral mostra a receptividade a ideia. As pesquisas de opiniao mostram que a maior parte da populacao brasileira e favoravel as politicas de acao afirmativa e o proprio Supremo Tribunal Federal aprovou por unanimidade a necessidade dessas politicas para combater o racismo e as consequencias dele na sociedade brasileira.O tema esta longe