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Em vista do comentario publicado por Juremir M. da Silva, em sua coluna de 2 de setembro ultimo, sobre o titulo O mito judaico, alguns esclarececimentos tornam-se urgentes. O colunista apresenta o livro do historiador Shlomo Sand ( a Invencao do Povo Judeu), de forma acritica e comete, na pressa de apresentar o historiador como judeu ... que lutou na Guerra dos Seis Dias, erros elementares sobre sua biografia. A afirmativa de que Sand viveu dois anos num campo de concentracao e falsa. O historiador israelense, que e especialista em historia da Franca, nasceu na Polonia em 1946; logo, depois da guerra e, juntamente com seus pais, depois de viver num campo de refugiados na Austria, mudou-se para Israel em 1948. Este detalhe seria desprezivel, nao fosse o contexto no qual o livro de Sand, que trata da origem do povo judeu uma invencao de historiadores sionistas do seculo XIX, segundo ele- e apresentado pelo senhor Juremir. Afirmar que o historiador e judeu e professor da Unhiversidade de Tel Aviv parece ser suficiente para nos levar a inferir que Sand e uma autoridade em historia judaica, o que e falso, como o demonstraram os especialistas neste campo, Israel Bartal (The Invention of the invention) e Anita Shapira (The Jewish people deniers), da Universidade Hebraica de Jerusalem. Estes trabalhos nao deixam duvidas de que o livro de Sand e mera farsa historiografica, recheada de falsidades e meias-verdades. O empreendimento assemelha-se aquele dos chamados Novos Historiadores, que atribuiam a causa da Guerra de Inependencia de Israel a uma intencao deliberada dos sionistas de expulsarem os arabes da antiga Palestina de suas terras. Nos dois casos, o que serve de motivacao e o desejo de desligitimizar Israel como Estado Judeu. Sand possui vinculos com o antissionismo do extinto grupo Matzpen, que se associava a causa da OLP, a partir da nocao de revolucao proletaria no Oriente Medio. Pouco importa se seu autor e judeu. Antissionistas conhecidos, como Noham Chomsky, Norman Finkelstein e o falecido Arthur Koestler tambem sao judeus de origem. Sand defende a ideia de Koestler (a Decima Terceira Tribo, 1976), segundo a qual os judeus askenazitas nao possuem qualquer vinculo com os judeus da epoca do Segundo Templo. Eles seriam descendentes dos kasares, um povo do Caucaso que se converteu ao judaismo no seculo VIII AD. Ha outras revelacoes, como a de que nao houve exilio de judeus depois da destruicao do II Termplo (70 AD) e de que os judeus sefaraditas descendem de berberes judaizados da Africa do Norte. Seria indispensavel que a apresentacao de uma obra de historiografia que defende posicoes bizarras, mencionasse, ao menos, resenhas criticas que a contestam. Fazer do livro de Sand a palavra final sobre os judeus favorece a mistificacoes vicarias do judaismo. Afirmar que os judeus sao um nao-povo serve ao deleite daqueles que gostariam de provar que nao possuem direito historico a Israel. Para resumir, trata-se de tentar desconstituir ideologicamente a historia de um povo que apresenta um inegavel vinculo com sua terra de origem ha, ao menos, tres mil anos. Teologia e utopia na
Verlag, 1972.______. Obras escolhidas I: magia e tecnica,arte e politica. Sao Paulo: Brasiliense, 1985.BUCK-MORSS, Susan. The Origins ofNegative Dialectics: Theodor W. Adorno,3 Todas as referencias sao feitas a traducaode S. P. Rouanet do ensaio Sobre oConceito de Historia.4 Para uma discussao sobre as nuancas daconcepcao messianica do judaismo, bemcomo do contexto historico em que omessianismo assumiu a configuracao deuma cosmologia do exilio no pensamentocabalistico do seculo XVI, ver o ensaio deScholem The Messianic Idea in Judaism.In: The Messianic Idea in Judaism andOther Essays in Jewish Spirituality,Schoken Books, New York. 1971.Walter Benjamin and the Frankfurt Institute.New York: Macmillan Free Press, 1977.DEUTSCHER, Isaac. Message of the Non-Jewish Jew. in: American Socialist, n. 9,1958.HABERMAS, Jurgen. Habermas: grandescientistas sociais. 15, Sao Paulo, 1978.RABINBACH, Anson. Between Enlightenmentand Apocalypse: Benjamin, Block andModern German Jewish Messianism, in: NewGerman Critique, n. 34, 1985.248 METIS: historia & cultura v. 2, n. 3, p. 235-248, jan./jun. 2003SCHOLEM, Guershom. The Messianic Ideain Judaism, in: The Messianic Idea in Judaismand Other Essays in Jewish Spirituality,Schoken Books, New York, 1971.SOREL, George: Reflexoes sobre a violencia,Sao Paulo: Martins Fontes, 1997.
O nivelamento economico nao e progresso economico;(5) Fe na prescricao, com base no ordenamento juridico calcado na lei natural. Desconfianca dos sofistas e calculadores, que desejam reconstruir a sociedade sobre modelos abstratos. O costume, a convencao e as prescricoes tradicionais, sao impedimentos aos impulsos anarquicos do homem (o ser humano nao e bom por natureza) e a tentacao de acumulo de poder;(6) Reconhecimento que a mudanca nao pode ser igualada a reforma radical. A inovacao apressada pode ser uma conflagracao devoradora e nao o caminho do progresso. A sociedade deve mudar, mas a mudanca prudente e que a preserva. O estadista sempre deve ser prudente nos calculos que faz. Esta e a sua maior virtude. Esses tracos sao muito gerais, mas podem ser encontrados, por exemplo, no grande classico de Burke, Reflexoes sobre a Revolucao na Franca (ha traducoes em Portugues). E facil constatar que eles se opoem frontalmente aos varios tipos de radicalismo, que tem a marca distintiva, desde Rousseau, no ataque ao ordenamento prescritivo da sociedade. Ao contrario do conservador, o radical defende:(1) A perfectibilidade do homem e o progresso ilimitado da sociedade. O radical e um melhorista. Ele cre que a educacao, a legislacao positiva e alteracao do meio podem produzir homens assemelhados a deuses. E nega que a humanidade possua uma tendencia natural para a violencia e o pecado;(2) O desprezo pela tradicao. A razao, o impulso e o determinismo materialista sao guias para a obtencao do bem estar social, e nao o costume ou a sabedoria dos ancestrais. A religiao formal e rejeitada e varias ideologias sao colocadas em seu lugar;(3) O nivelamento politico . A ordem e abolida e e estimulada a "democracia total". Desprezo pela atividade e acordos do parlamento e desejo de centralizacao de poder.(4) Nivelamento economico. Os direitos de propriedade sao suspeitos para a quase maioria dos radicais; posse coletiva dos meios de producao e desejo de reformas que partem desde o confisco da terra e sua redistribuicao ate a sua inteira coletivizacao.O ideario radical define o perfil das esquerdas e dos utilitaristas (como Jeremy Bentham e John Stuat Mill) desde os tempos dos jacobinos franceses. Ja o conservadorismo social tem se apresentado como uma barricada politica e teorica contra o "melhorismo ensandecido" com o qual o mundo convive desde o seculo XIX. E preciso que, pelo menos, ele seja mais estudado no Brasil e que as pessoas ampliem seus conhecimentos, libertando-se da verborragia cretina que o esquerdismo produz.
que principalmente as parcerias das empresas israelenses com o setormilitar brasileiro contribuem para manter o que eles chamam de regime deapartheid de Israel. Por isso, prepara a denuncia da presenca destas empresasno Brasil, como forma de auxiliar, segundo os organizadores do Forum PalestinaLivre, na luta maior contra a limpeza etnica praticada por Israel.Nao ha mentira maior. A acusacao feita contra Israel de pratica deapartheid e infame. O que os organizadores deste Forum nao aceitam e a propriaexistencia do estado judeu. A sua agenda de propaganda anti-israelense e,tambem, uma agenda politica previamente delineada para influenciar a opiniaopublica e pressionar o governo brasileiro, de modo a fazer com que se altere apercepcao diplomatica e negocial tradicionalmente construtiva com relacao aosisraelenses. Tudo isto faz parte de um movimento global degradante que, hamuito tempo, dedica-se a deformar a imagem de Israel e das comunidades judaicasque o apoiam. Porto Alegre, que colhe os beneficios de possuir uma empresaisraelense de ponta e com insercao global, no final das contas, receberaimpostores, profissionais da fraude, militantes islamitas e comunistas do mundointeiro, num Forum preparado para atacar Israel de todas as formas. E o novoantissemitismo cinico aportando por aqui, com o patrocinio de Tarso Genro.
Para mim, nao ha nada de mais estranho do que o Brasil. Ja troquei ideias com amigos sobre nosso carater brasileiro e a conclusao a que cheguei, apos varias jornadas de reflexao, e a de que nao ha carater nenhum. Nao ha povo mais descaracterizado que o nosso. Somos sanitarizados pela imodestia do rebolado, do samba no pe, de todos os sincretismos. Sabemos como ninguem bajular e festejar a propria mendacidade. Nossos indices educacionais sao transparentes demais. Eles mostram a leniencia de nossos estudantes e mestres, revelam a mediocridade de nossas conquistas cidadas, o pagodismo curricular que desdenha da fisica e do portugues para exaltar os laboratorios da diversidade. Sim, somos diversos em tudo. Em moral, em politica, em violencia, em desapego pela verdade. Somos diferenciados pela batucada anticultural, pela midia pornografica que se refestela em orgias da novela das nove.Mais do que tudo, somos orgulhosos de nossa ignorancia, que nos torna estupidos como a economia. Com a bastanca de credito, o que nos interessa e nos endividarmos. Este e o nosso Eden existencial. Somos uma terra onde nao ha duvidas. Elas deram lugar as certezas da inclusao pelo consumo, da propaganda indiscriminada e da permissividade. Somos o pais da mais avancada esquerda comunista. Daquela que tornou o surrupio graudo em norma de conduta. Exaltamos o conformismo como dadiva, abolimos o bem e mal, enviamos nossos filhos para escolas onde se pratica o consumo da maconha impunemente. Primeiro a maconha, depois a cocaina. Nossos filhos sao a vanguarda da tolerancia que tanto apregoamos. Eles se formam cada vez menos em casa. Sao sociopatas, acolitos de Macunaima. Sao socialistas e progressistas. Defendem o aborto e a uniao estavel. Sao o que desejamos que fossem. Pessoas livres, que se sexualizam aos 12 nas favelas e aos 15 nos circulos de renda media e alta. Eles chegam a vida adulta como mestres da fornicacao e nos nos adaptamos ao ritmo dos tempos, orgulhosos de nao sermos como nossos pais.Gostamos de governos mediocres, do lulismo e de seu avatar, o dilmismo. Nao nos importa se a saude e caotica, se a educacao nao existe, se a morte nos espreita a cada esquina onde um desafortunado pode nos assaltar. Se nossas ruas e estradas sao esburacadas, se nos matamos como se estivessemos em guerra, se a droga nos consome. Somos imunes a desgraca. Somos brasileiros, nos adaptamos com facilidade ao fetiche, ao engodo e a farsa. Somos os desgracados de Antonio Conselheiro e vivemos no Sertao das ideias. Somos estranhos pobres-diabos da monocultura momesca. Adoramos o cheiro de urina carnavalesca. O catinguele e aqui. O desvio padrao e aqui no edulcorado tropico que habitamos. Somos como ninguem. Shlomo Sand concedeu entrevista ao colunista Juremir Machado da Silva, em 9 de setembro ultimo, na qual acusa seus criticos de serem sionistas fanaticos. O historiador sustenta que seu livro, A Invencao do Povo Judeu, recebeu elogios de historiadores como Eric Hobsbawn, Marce Detinne e Tony Judt, alem do aplausos de Edgar Morin e Noam Chomsky. Para Sand, tais afirmativas sao suficientes para criar um ambiente de credibilidade para seu
livro. Mas, de fato, apenas demonstram que suas teses coadunam-se mais como a agenda de um panfletario da esquerda pos-sionista israelense do que com o escrutinio rigoroso de um pesquisador serio. Nao passo eu, com esta observacao, de um sionista fanatico? Pelos criterios de Sand, obviamente sim. Pelos meus, certamente nao. Sou sionista e sou lucido, como tantos outros que veem no livro Sand de uma colecao de asneiras e inverdades que somente agradam a mentalidade militante do esquerdismo. Afirmar que recebeu o principal premio jornalistico frances para livros de nao-ficcao e que sua obra desnuda a origem deliberadamente ocultada dos judeus (pelos historiadores oficiais de Israel), nao imuniza seu livro contra a critica que o tem denunciado como mistificacao, casos das resenhas sobrias de Anita Shapira, Israel Bartal e Hilel Halkin. O fundamento do ataque de Sand a historiografia oficial sionista, como ela a chama, e inveraz. Nos anos 50, epoca em que teria se configurado o que Sand chama de mito judaico da colonizacao moderna de Israel, a Enciclopedia Mikhlal, referencia, como lembra Bartal, para o ensino do judaismo em Israel, anotava, no verbete khasares, o seguinte: Uma fonte de consolo e esperanca para as comunidades dispersas da Diaspora durante a Idade Media, a historia do Reino Kazar possui, hoje, uma aura de pura mitologia. Apesar disto, a historia e um dos mais esplendidos capitulos da historia judaica, de um fenomeno que desde entao desapareceu totalmente: o judaismo como uma religiao missionaria. ... A questao do impacto de longo termo deste capitulo na historia da comunidades judaicas do Leste Europeu seja por meio do desenvolvimento de seu carater etnico ou por alguma outra forma e um tema que requer pesquisa ulterior. Mesmo assim, ainda que nao tenhamos nocao da extensao desta influencia, o que nos e claro, hoje, e que esta conversao teve um impacto.Assim, uma das principais teses de Sand, a da censura imposta pelo sionismo sobre a relacao entre os kasares e os judeus e simplesmente falsa. Assim como e falsa a acusacao de que os historiadores, segundo ele, chapas-brancas do judaismo, como Salo Baron, tenham sustentado que os judeus de hoje descendem diretamente dos judeus de dois mil anos atras. Esta acusacao a etnobiologia estimulada pelo sionismo e uma perversao. Nenhum historiador jamais sustentou que haja um sangue puro judeu, como Sand quer fazer crer. Os judeus de hoje sao descendentes dos judeus antigos e de complexas tramas de miscigenacao com outros povos, tecidas por meio de conversoes que ocorreram ainda no tempo que precedeu a destruicao do Segundo Templo e que se estendeu pela Era Medieval. A descendencia nao e de ordem etnobiologica, mas de tradicao, cultura e religiao, que traca uma linha de longo espectro de continuidade entre os judeus de hoje e do passado.Por fim, a especie de laicidade cultural que Sand acusa os judeus de nao possuirem e uma invencionice esdruxula. Nao ha povo que possua uma cultura desprovida de elementos religiosos. O que seriam os espanhois e arabes sem o cristianismo e o islamismo? O laicismo e um fenomeno moderno e nao
se aplica a compreensao da formacao dos povos. Sand cria uma trapaca que, se usada para explicar a genese dos povos, nos reconduziria a uma reducao racial da historia (a de que um povo e a expressao de uma linhagem biologica) ou a uma reducao laicista, cuja consequencia nao e a extincao conceitual dos judeus apenas, mas de todos os povos, inclusive a dos palestinos, que ele tanto defende.
vila arcaica em contraste com novas e superiores formas de agrupamentos afetivos, como se a docil e virtuosa homossexualidade fosse, por tais alegados tracos intrinsecos, mais despojada do que a supostamente tiranica heterossexualidade. Tais argumentos nao foram elencados por grupos de atitivistas gays, repito, mas pelos ministros do STF. Os mesmos que sobrepuseram-se a harmonia entre os poderes que, saliente-se, tambem e principio petreo consagrado em nossa Constituicao formal. Mais uma vez, como ja o fizera no caso Battisti, o Supremo desfere um golpe no estado democratico de direito, desta feita substituindo-se ao Legislativo, contribuindo para o seu achincalhe no Brasil. PS: Peco a gentileza daqueles que discordarem de meu ponto de vista de, ao refutarem-no, que o facam com argumentos e nao com xingamentos de que sou homofobico ou sei la mais o que. Este tipo de investida histerica distorce qualquer debate e so incentiva a idiotia, que a mim causa repulsa.
Em 2016 meu. Ce viu? Nao sou so euE geral. Ja e natural, o mundo se perdeuNinguem se apega, so se pegaTodo mundo loucoAh que saudade que eu sinto de 90 e poucoBota o seu moletom rasgadoE vem correndo pra caSei que o mundo ta complicadoEntao vamos descomplicarVamo la mostrar pra esse povoQual o jeito certo de amarMinha mao grudada na sua e nao grudada no celularSei que e tenso de acreditarSei que ninguem mais da valorMas a gente e de um tempoOnde ainda era certo se entregar por amorMais amor. Mais amor, por favor!Ai que saudade de voce debaixo do meu cobertorFaz parte sentir saudadeFaz parte sentir saudade de voceFaz parte sentir saudadeFaz parte sentir saudade de voce Muitas vezes as reviravoltas servem para nos sacudir, para nos fazer acordar. Para mostrar que a gente merece mais, muito mais. Nao vale a pena se desgastar com ignorancia, fofoca e falsidade. Nao faz bem para a saude conviver com mesquinharia. Ambientes carregados nao fazem bem para a alma de ninguem. Um dia, ela descobriu sozinha que era duas! A que sofre depressa, no ritmo intenso e atroz da noite e a que olha o sofrimento do alto do sono, do alto de tudo, balancada num ceu de estrelas invisiveis, sem contato nenhum com o chao. Cai em meu patetico periodo de desligamento. Muitas vezes, diante de seres humanos bons e maus igualmente, meus sentidos simplesmente se desligam, se cansam, eu desisto. Sou educado. Balanco a cabeca. Finjo entender, porque nao quero magoar ninguem. Este e o unico ponto fraco que tem me levado a maioria das encrencas. Tentando ser bom com os outros, muitas vezes tenho a alma reduzida a uma especie de pasta espiritual. Deixa pra la. Meu cerebro se tranca. Eu escuto. Eu respondo. E eles sao broncos demais para perceber que nao estou mais ali. Eu tenho o costume de sofrer muito por esperar dos outros uma atitude que nao vem. Pode ser da mae, do pai, do amigo, do colega de trabalho, do namorado, do mosquito que faz barulho chato no ouvido no meio da noite. Eu espero porque eu faco. Me dou de bandeja, mas nem sempre consigo me perdoar. E preciso entender que as coisas nao vao ser como eu quero. O amor nao e uma desculpa. Voce nao pode justificar o ciume com o amor. Sinto ciume de voce porque te amo demais. Eu ja disse isso, mas hoje vejo diferente. Se eu amo demais, o problema e meu. Dizer que ama e quantificar o amor so serve para quem sente. Se eu tenho o maior amor do mundo, o mais puro e o que mais me faz feliz o problema e exclusivamente meu. Sabe por que? Nao importa o amor que eu sinto, nao para o outro. Para o outro importa como eu demonstro, me comporto e vivo esse amor. O que adianta eu dizer que o meu amor e o mais puro de todos se eu nao mostro isso? O amor nao e uma palavra bonita. O maior problema do mundo, hoje, e
assim tao velho (a)?Veja o que conta uma amiga:- Estava sentada na sala de espera para a minha primeira consulta com um novo dentista,quando observei que o seu diploma estava pendurado na parede. Estava escrito o seu nome e, de repente, recordei de um moreno alto que tinha esse mesmo nome. Era da minha classe do colegial, uns 30 anos atras e eu me perguntava:"- poderia ser o mesmo rapaz por quem eu tinha me apaixonado a epoca?Quando entrei na sala de atendimento, imediatamente afastei esse pensamento do meu espirito.Esse homem grisalho, quase calvo, gordo, profundamente enrugado, era demasiadamente velho e desgastado pra ter sido o meu amor secreto.Depois que ele examinou os meus dentes, perguntei-lhe se ele estudou no Colegio Sacre Coeur.- Sim, respondeu-me.- Quando se formou? Perguntei.- 1965. Por que esta pergunta?- E que... Bem... Voce era da minha classe, eu exclamei.E entao esse velho horrivel, cretino, careca, barrigudo, flacido, filho da puta... Lazarento, esclerosado, me perguntou:- A senhora era professora de que?
Nao e so de fama que vivem os grandes personagens da historia. Segredos tambem cercam o nome de muitas celebridades.No entanto, entre contos e boatos, sao os mitos sobre a morte destes nomes que chamam a atencao.Isso porque as teorias conspiratorias que caminham lado a lado de alguns artistas defendem ideias totalmente diferentes das oficialmente divulgadas.Algumas suspeitas ate garantem que a morte do famoso nunca aconteceu de fato.Teorias garantem que as idas de alguns astros possuem outros motivos e aconteceram de outras formas. Outras sustentam que algumas personalidades ainda podem estar circulando por ai. Em 31 de agosto de 1997, a Princesa Diana havia morreu em um acidente de carro. O acontecimento se deu em Paris e Lady Di estava com seu namorado, Dodi Al-Fayed, o motorista, Henri Paul, e o guarda-costas, Trevor Rees-Jones, o unico que saiu com vida.Uma investigacao concluiu que o acidente foi causado por Henri Paul estar totalmente embriagado. Mais tarde a culpa caiu em cima dos paparazzi que perseguiam o casal.Porem, muitas teorias dao a entender que nao foi bem isso o que aconteceu.A mais forte delas seria de que o resultado do DNA do motorista teria sido trocado com o de uma vitima de suicidio e que Diana estava gravida de seu namorado.A emissora CBS transmitiu imagens do acidente, mostrando intactos o lado traseiro e a parte central do carro em que a princesa se encontrava sem sangue ou ferimentos externos.O jornal Daily Mirror publicou, em 2003, uma carta de Diana em que ela falava sobre um possivel plano para mata-la.Essa fase particular em minha vida e a mais perigosa, dizia.Tambem estava escrito que alguem planejava um acidente em seu carro com falha nos freios e serios ferimentos para deixar o caminho limpo para Charles se casar novamente.'Elvis nao morreu!'. A famosa frase pode fazer sentido para muitas pessoas.Acredita-se que Elvis era um agente do FBI que investigava o trafico americano. Sua morte se deu para que ele continuasse em seguranca com uma nova identidade. Ha quem diga que ele se chama John Burrows e que ate ja foi visto comprando passagens em um aeroporto.Outra curiosidade seria seu nome na certidao de nascimento, que e Elvis Aron, e o nome que esta escrito em seu tumulo: Elvis Aaron Presley.Um jornal ate publicou, na epoca de sua morte, que o corpo no velorio estava inchado demais. Teorias dao conta de que era um boneco de cera.Ate hoje seu seguro de vida nao foi ativado para recebimento. Aos 36 anos, no dia 4 de agosto de 1962, Marilyn Monroe foi encontrada morta em seu quarto.Todos disseram que a morte da diva se suicidou, ingerindo uma grande quantidade de medicamentos.Porem, de acordo com a autopsia mais detalhada, mostrou-se que, se ela tivesse tomado comprimidos oralmente, seu estomago e intestino estariam amarelos e cheios, mas estavam vazios.No entanto, foi encontrado em seu figado uma quantidade altissima de Nembrutal liquido, que so poderia ter sido injetado diretamente na corrente sanguinea.Teorias dao conta de que o acontecido se deu por conta de Marilyn se relacionar com os politicos John e Robert F.