Nao cessam, e nao cessarao, por umbom tempo, noticias sobre a corrupcao no cenario administrativo-politico doBrasil.Atingimos o climax de processo dedeteriorizacao e podridao de sistema politico, evidentemente falido.Falido porque, fundamentalmente, apolitica partidaria traveste-se, no nosso Pais, em forma despudorada deenriquecimento pessoal e criminoso.Motivador para a permanencia dessequadro e o instituto da reeleicao indefinida e da familiarizacao dos quadrospoliticos.Com efeito, torna-se cada vez maiscomum nao so a sucessao de avos, pais e filhos, e mesmo conjuges, na heranca demandato popular, como tambem o desempenho simultaneo de cargos eletivos aretratar a constituicao de feudos familiares no acambarcamento e monopolio darepresentacao politica.E preciso que se de basta a esse quadro profundamentedeleterio e, claramente, atentatorio a democracia, regime que se notabilizajustamente por estimular e ensejar a alternancia dos detentores de mandatoseletivos.Cabe, aqui, realcar o magisterio daDoutrina Social da Igreja a dizer sobre as tarefas da comunidade politica:168. A responsabilidade de perseguir o bem comum compete naoso as pessoas consideradas individualmente, mas tambem ao Estado, pois que o bem comum e a razao de ser daautoridade politica. Na verdade, o Estado deve garantir coesao, unidade eorganizacao a sociedade civil de que e expressao, de modo que o bem comum possaser conseguido com o contributo de todos os cidadaos. O individuo humano, afamilia, os corpos intermedios nao sao capazes por si proprios de chegar a seupleno desenvolvimento; dai serem necessarias as instituicoes politicas, cujafinalidade e tornar acessiveis as pessoas os bens necessarios materiais,culturais, morais, espirituais para levar uma vida verdadeiramente humana. O fim da vida social e o bem comumhistoricamente realizavel. (leia-se: Compendio da Doutrina Social daIgreja no 168 pg. 103 edicoes Paulinas, grifei).E prossegue esse Documento:169. Para assegurar o bem comum, o governo de cada Pais tema tarefa especifica de harmonizar com justica os diversos interesses setoriais.A correta conciliacao dos bens particulares de grupos e de individuos e uma dasfuncoes mais delicadas do poder publico. Alem disso, nao se ha de olvidar que,no Estado democratico no qual as decisoes sao geralmente tomadas pela maioriados representantes da vontade popular -, aqueles que tem responsabilidade degoverno estao obrigados a interpretar o bem comum do seu Pais nao so segundo asorientacoes da maioria, mas tambem na perspectiva do bem efetivo de todos osmembros da comunidade civil, inclusive dos que estao em posicao de minoria.(documento citado no 169 pg. 103).Deploravelmente, o que oexercicio da politica partidaria brasileira, e ja por decadas, nos mostra e adesenfreada exaltacao do bem pessoal negociatas continuas, contas bancarias eutilizacao de mecanismos financeiros no exterior, superfaturamento de obraspublicas a que se locupletem empresarios e politicos eliminado qualquercompromisso na promocao do bem comum.Torno ao magisterio doCompendio da Doutrina Social da Igreja, e reproduzo:Nesta perspectiva, torna-se imprescindivel a exigencia defavorecer a participacao, sobretudo dos menos favorecidos, bem como a alternancia dos dirigentes politicos afim de evitar que se instaurem privilegios ocultos; e necessaria ademaisuma forte tensao moral para que a gestao da vida publica seja fruto daco-responsabilidade de cada um em relacao ao bem comum. (documento citado no189 pg. 114).Sim, os privilegios ocultos estao sendopostos as claras. E imperativo que tal perdure porque atitude inerente ademocracia.Eis porque tambem noambito