livrinho com o titulo de Le monologue inteieur, publicado em 1931, Dujardin caracterizouassim o monologo interior: o monologo interior, como qualquer monologo, e umdiscurso da personagem posta em cena e tem como objetivos introduzir-nosdiretamente na vida interior dessa personagem sem que o autor intervenha com explicacoesou comentarios, e, como qualquer monologo, e um discurso sem auditor e umdiscurso nao pronunciado; mas diferencia-se do monologo tradicional peloseguinte: quanto a sua materia, e uma expressao do pensamento mais intimo, maisproximo do inconsciente; quanto ao seu espirito, e um discurso anterior aqualquer organizacao logica, reproduzindo esse pensamento no seu estadonascente e com aspecto de recem-vindo; quanto a sua forma, realiza-se em frasesdiretas reduzidas ao minimo de sintaxe. Esta definicao de Dujardin pode sercom razao criticada nalguns pontos, mas oferece uma nocao aceitavel doscaracteres fundamentais do monologo interior: e um monologo nao pronunciado,que se desenrola na interioridade da personagem e ha determinados estados psicofisiologicosparticularmente favoraveis a eclosao do monologo interior: reverie, insonias, cansaco, etc.-, que nao tem outro auditor quenao seja a propria personagem e que se apresenta sob uma forma desordenada eate caotica sintaxe extremamente frouxa, pontuacao escassa ou nula, grandeliberdade, sob todos os pontos de vista, no uso do lexico, etc. -, sem qualquerintervencao do narrador e fluindo a medida que as ideias e as imagens, orainsolitas ora triviais, ora incongruentes ora verossimeis, vao aparecendo, sevao atraindo ou repelindo na consciencia da personagem. O monologo interior e,pois, uma tecnica adequada a representacao dos conteudos e processos daconsciencia e nao apenas dos conteudos mais proximos do inconsciente, comoafirma Dujardin -, diferenciando-se do monologo tradicional, direto ouindireto, pelo fato de captar os conteudos psiquicos no seu estado incoativo,na confusao e na desordem que caracterizam o fluxo da consciencia, sem aintervencao disciplinadora e esclarecedora do narrador. AGUIAR E SILVA, Vitor Manuel de. Teoria da literatura.Coimbra: Livraria Almedina, 1983. 5a ed. Vol. 1.[o que esta emcinza nao esta no site] 4. Generos Literarios Link concepcoes classicas:(p. 340-347) 4.2. Os generos literarios nas poeticas de Platao e de Aristoteles Platao, no livro III de A Republica.,estabeleceu uma fundamentacao e uma classificacao dos generos literariosque, tanto pela sua relevancia intrinseca como pela sua influencia ulterior,devem ser consideradas como um dos marcos fundamentais da genologia, isto e, da teoria dos generos literarios.SegundoPlatao, todos os textos literarios (tudo quanto dizem os prosadores e poetas)sao uma narrativa de acontecimentos passados, presentes e futuros. Na categoriaglobal da diegese, distingue Plataotres modalidades: a simples narrativa,a imitacao ou mimese e uma modalidade mista,conformada pela associacao das duas anteriores modalidades. A simples narrativa, ou narrativa estreme, ocorre quando e o proprio poeta que fala e nao tenta voltar onosso pensamento para outro lado, como se fosse outra pessoa que dissesse, enao ele; a imitacao, ou mimese, verifica-se quando o poeta comoque se oculta e fala como se fosse outra pessoa, procurando assemelhar omais possivel o seu estilo ao da pessoa cuja fala anunciou, sem intromissao deum discurso explicita e formalmente sustentado pelo proprio poeta ([...] equando se tiram as palavras do poeta no meio das falas, e fica so o dialogo);a modalidade mista da narrativacomporta segmentos de