1.O Antigo Regime e o LiberalismoE uma falha fundamentalacreditar que o nazismo e um renascimento ou uma continuacao das politicas ementalidades do ancien regime ou uma exibicao do "espirito prussiano?.Nada no nazismo adota a corrente de ideias e instituicoes da antiga historia alema. Nem o nazismo nem opan-germanismo, do qual o nazismo provem e de quem a consequente evolucaorepresenta, e derivado do prussianismo de Frederico Guilherme I ou FredericoII, chamado o Grande. O pan-germanismo e o nazismo nunca pretenderamrestabelecer a politica dos eleitores de Brandenburg e dos quatro primeirosreinos da Prussia. Algumas vezes eles tem retratado a volta do paraiso perdidoda antiga Prussia como o objetivo de seus esforcos; mas isso foi mera conversapropagandista para o consumo de um publico que venera os herois de diaspassados. O programa do nazismo nao aponta para a restauracao de algo passadomas para o estabelecimento de algo novo e sem precedente.O antigo Estado prussiano dacasa dos Hohenzollern foi completamente destruido pela Franca no campo debatalha de Jena e Auerstadt (1806). O exercito prussiano se rendeu em Prenzlaue Ratkau, as forcas militares da mais importante cidadela e fortalezarenderam-se sem dispararem um tiro. O rei se refugiou com o czar, cuja mediacaopermitiu a preservacao de seu reino. Mas o antigo Estado prussiano estavainternamente quebrado muito antes dessa derrota militar; ja estava por muitotempo se tornando decomposto e podre, quando Napoleao deu o golpe final. Pois aideologia na qual era baseada perdeu todo seu poder; foi desintegrado peloassalto das novas ideias do liberalismo.Como todos os outrosprincipes e duques que estabeleceram seus governos soberanos sobre os escombrosdo Sacro Imperio Romano Germanico, os Hohenzollerns tambem consideraram seuterritorio como um Estado familiar cujas fronteiras tentaram expandir por meio deviolencia, artimanha, e acordos familiares. Pessoas vivendo sem suaspropriedades estavam sujeitas a obedecer ordens. Elas se utilizavam da terra eda propriedade do governante, que tinhao direito de repartir com elas ad libitum. Sua felicidade e bem-estar naoimportavam.E claro, o rei seinteressava pelo bem-estar material de seus subordinados. Mas esse interessenao estava fundamentado na crenca de que o proposito do governo civil e tornaras pessoas prosperas. Tais ideias eram consideradas absurdas na Alemanha doseculo XVIII. O rei ansiava por aumentar as propriedades dos camponeses e doshabitantes das cidades pois era de seus rendimentos que derivada sua renda. Elenao estava interessado no individuo mas no pagador de impostos. Ele queria extrair de sua administracao do pais os meios de aumentarseu poder e seu esplendor. Os principes alemaes enviaram as riquezas da EuropaOcidental, que provia os reis da Franca e da Gra-Bretanha com fundos para amanutencao de muitos exercitos e marinhas. Eles encorajavam comercio, trabalho,mineracao e agricultura a fim de elevar a renda publica. Os subordinados, noentanto, eram simplesmente pecas no jogo dos governantes.Mas a postura dessessubordinados mudou consideravelmente no final no seculo XVIII. Novas ideiasvindas da Europa Ocidental comecaram a penetrar na Alemanha. O povo, acostumadoa obedecer cegamente a autoridade dada por Deus aos principes, ouviram pelaprimeira vez as palavras liberdade, auto-determinacao, direitos do homem,parlamento, constituicao. Os alemaes aprenderam a captar o significado dasideias de tais perigosas palavras.Nenhum alemao contribuiupara a elaboracao do grande sistema de