ZIZEK,Slavoj. Em defesa das causas perdidas. Sao Paulo: Boitempo, 2011. Traducao:Maria Beatriz de Medina.Parao Estado deve haver sempre o excesso de poder incondicional sobre o povo, oEstado firme em seu proprio direito a fim de que possa evitar ser dissolvido eaniquilado Se o Estado, por mais democratico que seja, nao for sustentando poresse espectro do exercicio incondicional do poder, nao tera para funcionar: opoder e, por definicao, em excesso, senao nao e poder (ZIZEK, 2011, p. 120).Issopermite ao maoista Alain Badiou afirmar que Hoje o inimigo nao se chamaImperio nem Capital. Chama-se Democracia (Alain Badiou, Prefazione alledizione italiana, em Metapolitica, Napoles, Cronopio, 2002, p.14 apud ZIZEK,2011, p. 191) pois hoje o que impossibilita a critica radical do Capitalismo eexatamente se crer que se pode lutar democraticamente contra o Capital.Anova caracteristica principal da China nos ultimos anos foi o surgimento de ummovimento operario em grande escala que protesta contra as condicoes detrabalho, que sao o preco que a China esta pagando para se tornar rapidamente aprimeira potencia industrial do mundo, movimento esse que sofreu repressaoviolenta uma nova prova, se ainda for necessaria, de que a China hoje e oEstado capitalista ideal: liberdade para o capital com um Estado encarregado defazer o servico sujo e controlar os trabalhadores (ZIZEK, 2011, p. 198).Oreinado do capitalismo global contemporaneo e que e o verdadeiro Senhor doDesgoverno. Nao admira, portanto, que, para restringir o excesso dedesintegracao social causado pela explosao capitalista, as autoridades chinesaslouvem as religioes e as ideologias que sustentam estabilidade social, do budismo ao confucionismo,isto e, as mesmas ideologias que foram alvo da Revolucao Cultural. Em abril de2006, Ye Xiaowen, a maior autoridade religiosa na China, disse a agencia de(p.204) noticias Xinhua que a religiao e uma das forcas importantes das quaisa China tira seu vigor, e destacou o budismo pelo papel inigualavel napromocao de uma sociedade harmoniosa, formula social oficial para combinar aexpansao economica com o desenvolvimento e a assistencia social; na mesmasemana, a China sediou o Forum Budista Mundial (ZIZEK, 2011, p. 204-205).Naoadmira que na Irlanda contemporanea, quando as criancas pequenas tem de sairsozinhas, seja comum as maes completarem a advertencia tradicional Nao falecom estranhos! com uma nova e mais especifica ... nem com padres! (ZIZEK,2011, p. 58).Abusca da felicidade e um elemento tao fundamental do sonho (ideologico)norte-americano que tendemos a esquecer a origem contingente dessa expressao:Consideremos estas verdades evidentespor si sos, que todos os homens foram criados iguais, que sao dotados peloCriador de alguns Direitos inalienaveis, que dentre eles, estao a Vida, aLiberdade e a busca da Felicidade. De onde vem essa busca da felicidadeum tanto esquisita do famoso trecho inicial da Declaracao de Independencia dosEstados Unidos? A fonte e John Locke, que afirmava que todos os homens possuiamos direitos naturais da vida, da liberdade e da propriedade; esta ultima foisubstituida por busca da felicidade durante as negociacoes para a redacao daDeclaracao como forma de negar aos negrosa direito a propriedade (ZIZEK, 2011, p. 64).Longede aceitar tais regras, o dever de todo sujeito etico nao seria combater esseuniverso por todos os meios possiveis, inclusive a remocao fisica (assassinato0da lideranca totalitaria? (ZIZEK, 2011, p.