algumas pessoas dotadas, para esse fim, de um poder especial e que sao designadas como mediuns, isto e, intermediarios entre os Espiritos e os homens. As condicoes de que se origina esse poder especial tem causas ao mesmo tempo fisicas e morais ainda desconhecidas, visto que se encontram mediuns de todas as idades, de ambos os sexos e em todos os graus de desenvolvimento intelectual. Essa faculdade13, esse dom, se desenvolve pelo exercicio.5 O SURGIMENTO DA PSICOGRAFIAMais tarde se reconheceu que o cesto e a prancheta, na realidade, eram apenas um substituto da mao, e o medium, pegando diretamente o lapis, pos-se a escrever por um impulso involuntario e quase febril.Dessa forma, as comunicacoes tornaram-se mais rapidas, faceis e completas. Hoje e o meio mais empregado, tanto e que o numero de pessoas dotadas dessa aptidao e muito grande e multiplica-se todos os dias. A experiencia fez conhecer outras variedades da faculdade mediunica e constatou-se que as comunicacoes poderiam igualmente ter lugar pela fala, pela audicao, pela visao, pelo tato, etc. e ate mesmo pela escrita direta dos Espiritos, ou seja, sem a interferencia da mao do medium nem do lapis.Comprovado o fato, era preciso estabelecer e demonstrar um ponto essencial: qual era o papel do medium nas respostas e a parte que poderia nelas tomar, mecanica e moralmente. Duas circunstancias fundamentais, que nao poderiam escapar a um observador atento, podem resolver a questao. A primeira e a maneira pela qual o cesto se movia sob influencia do medium, somente pela imposicao dos dedos sobre a borda. O exame demonstra a impossibilidade de que o medium pudesse lhe impor qualquer direcao. Essa impossibilidade torna-se mais evidente quando duas ou tres pessoas colocam ao mesmo tempo as pontas dos dedos nas bordas de um mesmo cesto. Seria preciso uma concordancia de movimentos entre elas verdadeiramente fenomenal, e ainda seria preciso mais, a concordancia de seus pensamentos para que pudessem se entender quanto a resposta a dar a questao formulada. Um outro fato, nao menos importante, ainda vem se juntar a dificuldade: e a mudanca radical que se constata na caligrafia, conforme o Espirito que se manifesta; porem, cada vez que o mesmo Espirito retorna, sua escrita se reproduz. Seria preciso, portanto, que o medium fosse capaz de mudar sua propria escrita de 20 maneiras diferentes e, principalmente, que pudesse se lembrar da que pertence a este ou aquele Espirito.A segunda circunstancia resulta da propria natureza das respostas que sao, na maioria, principalmente quando se trata de questoes abstratas14 ou cientificas, notoriamente fora dos conhecimentos e algumas vezes alem da capacidade intelectual do medium, que nao tem consciencia do que escreve sob influencia do Espirito. Com frequencia, o medium nao ouve ou nao compreende a questao proposta, uma vez que pode ser feita numa lingua que lhe e estranha, ou mesmo mentalmente; e a resposta pode ser dada por escrito ou falada nessa mesma lingua. Enfim, acontece que muitas vezes o cesto escreve espontaneamente, sem pergunta previa, sobre um assunto qualquer e inteiramente inesperado.Essas respostas, em alguns casos, tem uma tal marca de sabedoria,