O motivo dobanho e que quinta-feira, 17 de agosto, foi dia de Sao Roque, ou Obaluae nocandomble. O banho de pipoca acontecepara pedir ou agradecer coisas boas que o santo protetor dos doentes fez paraquem e devoto, e tambem para "limpar o corpo" de olho-gordo e de todotipo de problema. Na Bahia, comemoram na igreja do Alto de Sao Lazaro. Ecomemoram juntos, catolicos e os adeptos do candomble.Coletanea: Tata Gongofila No Brasil, Iroko e considerado um orixa e tratado como tal,principalmente nas casas tradicionais de nacao ketu. E tido como orixa raro, ouseja, possui poucos filhos e raramente se ve Iroko manifestado. Para alguns,possui fortes ligacoes com os orixa chamados Iji, de origem daomeana: Nana,Obaluaiye, Oxumare. Para outros, esta estreitamente ligado a Xango. Irokotambem guarda estreita ligacao com as ajes, as senhoras do passaro. Seja numcaso ou noutro, o culto a Iroko e cercado de cuidados, misterios e muitashistorias.No Brasil, Iroko habita principalmente a gameleira branca,cujo nome cientifico e ficus religiosa. Na Africa, sua morada e a arvore iroko,nome cientifico chlorophora excelsa, que, por alguma razao, nao existia noBrasil e, porem recentemente fora constatada a existencia de 6 arvores destetipo raro, 1 no Gantois em Salvador, 1 no Ile Oba Nila no Rio de Janeiro, 1 noTerreiro Caxute em Valenca /Bahia,1 na Casa Branca do Engenho Velho tambem emSalvador, as demais nao foram confirmadas sua originalidade ainda, apesar dosrelatos.Para o povo yoruba, Iroko e uma de suas quatro arvoressagradas normalmente cultuadas em todas as regioes que ainda praticam areligiao dos orixas. No entanto, originalmente, Iroko nao e considerado umorixa que possa ser "feito" na cabeca de ninguem.Para os yorubas, a arvore Iroko e a morada de espiritosinfantis conhecidos ritualmente como "abiku" e tais espiritos saoliderados por Oluwere. Quando as criancas se veem perseguidas por sonhos ouqualquer tipo de assombracao, e normal que se faca oferendas a Oluwere aos pesde Iroko, para afastar o perigo de que os espiritos abiku levem embora ascriancas da aldeia. Durante sete dias e sete noites o ritual e repetido, ateque o perigo de mortes infantis seja afastado.O culto a Iroko e um dos mais populares na terra yoruba e asrelacoes com esta divindade quase sempre se baseiam na troca: um pedido feito,quando atendido, sempre deve ser pago pois nao se deve correr o risco dedesagradar Iroko, pois ele costuma perseguir aqueles que lhe devem.Iroko esta ligado a longevidade, a durabilidade das coisas eao passar do tempo pois e arvore que pode viver por mais de 200 anos.COLETANEA TATA GONGOFILA 01.Nileodun; 02.Dundure; 03.Meximaville; 04.Jamukangue; 05.Pambu-njila; 06.Uembesila; 07.Lajakala; 08.Uesaba; 09.Tambala; 10.Zunga Ao To; 11.Mukusete; 12.Tunde-Tunde; 13.Tundae; Como todo disco da TBS, muitos criticam a qualidade de audio. E como sempre, nos dizemos que a TBS sempre fez um bom trabalho de divulgacao em suas producoes que ja se tornaram emblematicas. Aproveitamos esta postagem - como sempre fazemos - para falarmos um pouco de nossa vivencia com os cultos Angola/congo.Muitos irmaos nos escrevem em PVT, ou nos perguntam na FTU - depois dos ritos - sobre as nacoes Bantu e os cultos Angola/Congo e mesmo Cabinda. A vivencia que tivemos