lhes nao resplandeca a luz do evangelho" (II Co 4:4), que e, dar conhecimento dele. Entao, "iluminado" aqui significa ser instruido na doutrina do evangelho, tendo desta forma uma clara compreensao dele. Na passagem paralela em Hebreus 10:26 as mesmas pessoas sao citadas como tendo "recebido o conhecimento da verdade", confronte tambem em II Pedro 2:20-21. E, contudo, somente um conhecimento natural de coisas espirituais, como pode ser adquirido por ouvir exteriormente ou por ler, exatamente como alguem pode ser iluminado por fazer um estudo especial de uma das ciencias. Isto esta longe de ser aquela iluminacao espiritual que transforma (II Co. 3:18). Uma ilustracao de uma pessoa nao regenerada sendo "iluminada", como aqui, e encontrada no caso de Balaao, em Numeros 24:4. Segundo, eles tinham "provado" o dom celestial.Para "provar" e necessario ter uma experiencia pessoal, e nao uma mera descricao. O "provar" esta em contraste com o "comer" de Joao 6:50-56. As opinioes estao divididas se o "dom celestial" se refere ao Senhor Jesus ou a pessoa do Espirito Santo. Talvez nao seja possivel para nos dogmatizar este ponto. Realmente, a diferenca e indistinta, pois o Espirito esta aqui para glorificar a Cristo, como Ele veio do Pai por Cristo como "Dom" de Sua ascensao ao Seu povo. Se a referencia for ao Senhor Jesus, Joao 3:16, 4:1, etc., serao referencias pertinentes, se for ao Espirito Santo, serao Atos 2:38, 8:20, Atos 10:45, Atos 11:17. Pessoalmente, nos inclinamos para a ultima. Este Dom Divino e aqui citado como sendo "celestial" por causa do "ceu", e que guia para o ceu, em contraste com o Judaismo - confronte Atos 2:2, I Pedro 1:12. Deste "Dom" aqueles apostatas tinham "provado", ou tinham uma experiencia comparavel a Mateus 27:34 onde "provar" e oposto a verdadeiramente beber. Aqueles aqui em destaque haviam tido uma familiaridade com o Evangelho, como para ganhar uma grande medida de suas bem-aventurancas como tambem para grandemente agravar seus pecados e condenacoes. Uma ilustracao deste fato e encontrada em Mateus 13:20-21. Terceiro, eles "se tornaram participantes do Espirito Santo".Primeiro, deve ser mostrado que a palavra grega para "participantes" aqui e uma palavra diferente da que e usada em Colossenses 1:12 e II Pedro 1:4, onde verdadeiros Cristaos estao em vista. A palavra aqui simplesmente significa "companheiros", referindo-se a algo externo ao inves de interno. E para ser observado que este item esta colocado no meio de cinco, e isto porque ele descreve o principio motor dos outros quatro, os quais estao todos em efeito. Estes apostatas nunca "nasceram do Espirito" (Jo. 3:6), muito menos eram seus corpos Seu "templo" (I Co. 6:19). Nem nos cremos que estes versos ensinam que o Espirito Santo tenha, a qualquer tempo, trabalhado internamente neles, pois caso contrario Filipenses 1:6 teria sido contradito. Isto significa que eles tinham compartilhado dos beneficios de Suas operacoes sobrenaturais e manifestacoes: "...moveu-se o lugar..." (Atos 4:31) ilustra isto. Abaixo nos citamos o Dr. J. Brown:"E altamente provavel que o escritor inspirado refira-se primariamente aos dons miraculosos e operacoes do Espirito Santo pelos quais a primitiva dispensacao da Cristandade foi