A espera acabou, os barbaros chegaram Exaltados invadem pracas, ocupam ruasBatem carteiras, saem em carreira, furamOlho e, escatologicos, cospem e berram slogansE as loas exortam impolutos corruptosE saqueadores da Republica.Violentos tomadores das coisas publicasInvertem valores: se batem e abatemSao herois, vitimas, se apanham.Brucutus, truculentos tem que sangue e argumento.Atacam quem se nega a ingressar em suas fileiras.Admito, e facil atentar contra a democracia brasileira.Dificil, cogito, e pedir na Coreia do NorteLiberdade e ainda livrar-se da morte,Quando ate vossos teoricos gente sutil Prefere um Brasil Coreia-do-NorteA uma Coreia do Norte Brasil.Mas, o, prisioneiros, alem de civilizacionalA liberdade e sempre mais forte:Irdes as ruas e provem da liberdadeQue nos quereis tirar, reivindicandoO regime que nos quereis impor.Irdes que a liberdade resistePois alegre e livre e o amor,Odio e que, aprisionador,E violento e triste. Rogerlando Morre um dos filhos diletos da morte.Morre aquele que foi inspiracaoPara servis e os que tem por esporteViver de sangue - matar sempre e em vao:Morre fiel a ideologia mais macabra,Cuba renasce do que, enfim, acaba. Rogerlando --------------------------------------O poeta nao celebra, tampouco lamentaa morte daquele que nao diz o nome, mas assertivamente qualifica, de modo adestacar a figura emblematica do ditador sanguinario que foi o comunista FidelCastro: ... um dos filhos diletos da morte. Dileto porque sempre colaboroucom ela, matando, por mais de meio seculo, cubanos, seja para minarresistencias, fosse para purificar o regime: Fidel eliminou de liberais a gays;fechou igrejas, religioes eram tidas por opio do povo; criou el paredon,frente o qual se davam fuzilamentos, tanto dos recalcitrantes aqueles que nemmortos aceitariam o comunismo, e que por isso mesmo nao deviam, segundo Fidel,viver quanto de gente porca, como prostitutas, assassinos, gente semfiliacao ideologica e meros suspeitos de nao servirem a causa. Muitos sobreviveramfugindo para a America.No fecho do poema, no penultimo,Morre fiel a ideologia mais macabra, o poeta volta a ironia do primeiroverso, ao constatar que aquele que celebrou a morte e, enfim, colhido por ela tal constatacao e, por certo, uma tautologia, mas nos dar a dimensao do quesignificou o triunfo do comunismo, um fracasso: os discursos nunca venceram osfatos. Tal e, mesmo se os fatos nada inspiradores sempre inspiraram discursosinspiradores e, esquecendo-se daqueles, dos fatos, muitos se fiassem e fiam nestes ultimos, nos discursos, para gladio, mais que da causa, do executor dosfatos e dos discursos. A aversao pela verdade e uma marca da esquerda, acaracteriza. Nao a toa, a esquerda mundo a fora, Brasil a dentro, e na Cuba dosCastros e por todos os paises e as pessoas ainda socialistas, dao, dos fatos,versoes distorcidas: matam, sao herois; oprimem, sao promotores da emancipacao;proibem a impressa livre, sao patrocinadores da liberdade da opiniao unica einconteste do ditador... tudo em nome e para obra da causa.A causa que para ser posta em pe sealimentou de sangue humano o comunismo banalizou a morte. E pra que? Pranada. Ou nos termos do poeta sempre em vao, pois o que seria a solucao paraa humanidade, o socialismo se mostrou e se mostra um desastre humanitario.O mais impressionante, sempre foique, fora da ilha caribenha, milhoes eram e sao prisioneiros do socialismo,que acham, a