Civilizacao Brasileira, 1979, p. 26)Quanto a questao se o nosso pensamento pode refletir ou nao, com alguma fidelidade, as concatenacoes reais do Universo e suas leis, Peirce responde: Procurai verificar qualquer lei da natureza e descobrireis que quanto mais precisas forem as vossas observacoes, tanto mais definidamente elas mostrarao as desordenadas infracoes da lei (...) Examinai com suficiente profundidade as suas causas e sereis forcados a admitir que elas sao sempre geradas por uma determinacao arbitraria ou pelo acaso. (PEIRCE, Ch. Collected Papers, vol. 6, p. 37. Idem, p. 26)Aqui, Pierce antecipa a ideia que seus discipulos desenvolverao ainda mais de que a realidade e caotica, nao sendo regida por nenhuma lei e que todos conceitos e teorias elaboradas pelos homens nao passam construcoes do intelecto com o objetivo de ordenar os conhecimentos proporcionados pela experiencia humana.William James que popularizou o pragmatismo reforca a visao de que o unico que podemos conhecer sao as sensacoes fornecidas pelos nossos sentidos, atraves da experiencia, e que nossas ideias e teorias nada mais sao do que criacoes da mente humana para colocar ordem no caos existente no Universo, cuja realidade e cujas leis (se e que existem) sao inacessiveis a nos. A partir dessa visao idealista-subjetiva, James acusa como metafisica toda e qualquer pretensao do pensamento abstrato em elevar-se acima da mera experiencia e do conhecimento empirico e reduziu o conhecimento e a verdade a funcoes puramente instrumentais e utilitarias, pois para ser verdadeiro basta ser util (para quem?) e obter resultados:[a] realidade (...) e o fluxo de nossas sensacoes (...) Nao sao nem verdadeiras nem falsas; simplesmente sao. (...) Atras dos puros fatos fenomenais (...) nao ha nada. (...) Nossos substantivos e adjetivos [conceitos e predicados] sao todos herancas humanizadas e nas teorias, pelas quais os estruturamos, a ordem interna e o arranjo intimo e totalmente ditado por consideracoes humanas. (...) o que dele e verdadeiro parece do principio ao fim ser amplamente materia de nossa propria criacao. (...) Os homens engendram verdades para ele. (...) qualquer hipotese e legitima aos olhos pragmatistas, pois qualquer tem o seu uso. (...) nao podemos rejeitar qualquer hipotese se dai decorrem consequencias uteis a vida. (...) nenhuma hipotese e mais verdadeira do que qualquer outra, no sentido de ser uma copia mais literal da realidade. Sao apenas maneiras de falar, comparaveis somente do ponto de vista de seu uso. (...) todas as nossas teorias sao instrumental, sao modos mentais de adaptacao a realidade. (JAMES, William. Pragmatismo. Sao Paulo: Edit Martin Claret, 2006, pp. 109-145)nenhuma teoria e absolutamente uma transcricao da realidade (...) qualquer delas pode (...) ser util. (...) sao apenas uma linguagem humana, uma taquigrafia conceitual (...) nas quais escrevemos nossos informes sobre a natureza (...) O pragmatista fala a respeito de verdades no plural, sobre sua utilidade e carater de satisfacao, a respeito do exito com que trabalham (...) uma ideia e verdadeira na medida em que acreditar nela e proveitoso para nossas vidas. (...) Verdadeiro e o nome do que quer que prove ser bom no sentido da crenca (...) o que e melhor