metodo que lhes e proprio, trabalham para auxiliar, como sabem, na recuperacao de almas rebeldes e renitentes no mal. Espiritos violentos e grosseiros, de comportamento profundamente desequilibrado ou dementes espiritualmente, sao muitas vezes conduzidos para as puxadas numa casa umrabandista, onde sao realizados os primeiros atendimentos. Depois, voce podera ve-los incorporados numa reuniao espirita, recebendo o amparo e o esclarecimento, de acordo com sua necessidade e capacidade de assimilacao.Um a um, os mediuns na corrente incorporavam entidades trevosas, enquanto o Caboclo Sete Flechas, guardiao da tenda umbandista, permanecia incorporado em seu aparelho mediunico, realizando as manipulacoes energeticas necessarias e conduzindo os trabalhos, tao incomuns para mim, mas nao por isso menos eficazes.Em determinado momento, o caboclo-chefe da falange da por encerrado os trabalhos e se dirige ao publico, agradecendo e expressando uma mensagem de otimismo.Pai Joao esclareceu-me:- Para cada doente, meu filho, um tipo de medicamento. Como lhe disse anteriormente, nao podemos classificar este ou aquele metodo como o mais eficaz; nao existem formulas prontas. Na umbanda, os processos obsessivos mais violentos sao muitas vezes solucionados com a forca guerreira dos caboclos. Devido ao seu forte energismo. ao seu carater inabalavel e as suas experiencias de guerra quando encarnados, que desenvolveram neles disciplina ferrea, conquistada com merito, sao entidades temidas e respeitadas pelas falanges de espiritos conturbados e pelos marginais do astral inferior. Quando incorporados em seus mediuns, trazem todo o trejeito de guerreiros, a forca e firmeza do jovem e o respeito das experiencias adquiridas em anos e anos de lutas ao longo das encarnacoes. Em essencia, esse e o metodo umbandista, embora haja muitas variacoes dentro da propria umbanda.As entidades, abatidas pelo intenso magnetismo dos caboclos, eram novamente conduzidas pelos guardioes. Encaminhavam-se agora para tratamento intensivo e reeducacao moral. Porem, nao mais apresentavam na face a violencia de outrora. Estavam algo modificadas, tanto em seu interior quanto em sua aparencia perispiritual. Certamente se poderia afirmar que tais espiritos sairam mais leves da gira dos caboclos.No chao do terreiro, havia substancias escuras, pegajosas, retiradas dos corpos espirituais das entidades vingativas. Vi que eram literalmente varridas, a medida que um dos mediuns, sob a orientacao dos caboclos, passava ramos de ervas em todo o terreiro. As musicas prosseguiam, e o canto caboclo naquele instante lembrava um lamento, com um ritmo mais lento, porem cheio de magnetismo e do encanto de Aruanda.A Pai Cesar:-Quando estaveis na Terra o que pensaveis dos brancos?-Sao bons, mas orgulhosos e vaos, devido a uma alvura de que nao foram responsaveis. (...)A Sao Luis:-Algumas vezes os brancos reencarnam em corpos negros?-Sim. Quando, por exemplo, um senhor maltratou um escravo, pode acontecer que peca, como expiacao, para viver num corpo de negro, afim de sofrer, por sua vez, o que fez padecer os outros, progredindo poresse meio e obtendo o perdao de Deus.Revista Espirita de 1859, ano II, de Allan Kardec.O negro Pai Cesar, itens 7LICOES PRECIOSASTerminamos nossas atividades naquela noite e decidimos em conjunto nos dirigir a regiao beira-mar, a fim de nos refazermos nas energias da natureza. Aproveitei o tempo que tinha a disposicao para as anotacoes