toma a propria existencia da experiencia como ponto de partida - e isto significa, de certa maneira, escamotear uma explicacao de como e porque a experiencia se forma nestes fenomenos. Uma quinta estrategia consiste em isolar o substrato da experiencia. Toma-se como ponto de partida o fato de que a experiencia emerge de processos cerebrais. E preciso entao identificar os processos que levam ao aparecimento deste tipo de fenomeno especifico. Esta e a linha adotada por Crick e Koch, ao tentar isolar o correlato neuronal da consciencia. O mesmo tipo de linha e adotada por Edelman (1989) e Jackendoff (1987). Contudo, esta estrategia e ainda insatisfatoria. Uma teoria satisfatoria tem de fornecer mais do que simplesmente isolar os processos que dao lugar ao aparecimento da experiencia. Todas estas estrategias falham na medida em que nao fornecem um bom metodo para explicar o ingrediente suplementar (extraness) necessario para se obter uma explicacao da natureza da consciencia. Mas o que poderia ser este ingrediente suplementar e como ele poderia explicar a natureza da experiencia consciente? A analise de Chalmers recobre as tentativas de alguns teoricos que propuseram que este ingrediente suplementar deve ser procurado na teoria do caos ou na dinamica nao-linear. Outros sugerem que a chave para isto esta no processamento nao-algoritmico. Outros apelam para futuras descobertas da neurofisiologia e outros ainda, para a mecanica quantica. O processamento nao-algoritmico e sugerido por Penrose (1989, 1994) por causa do papel da consciencia na intuicao matematica. Mas este tipo de explicacao - na concepcao de Chalmers - ainda seria apenas uma explicacao de funcoes envolvidas no raciocinio matematico. Pois mesmo que falemos de processamento nao-algoritmico podemos ainda questionar porque este ultimo daria origem a experiencia. Assim sendo, a teoria de processamento nao-algoritmico nao teria nenhuma vantagem aparente. O mesmo e afirmado por Chalmers acerca de processamento nao-linear e da dinamica do caos. Uma aplicacao destas teorias pode fornecer uma explicacao da dinamica de funcionamento cognitivo, mas a questao da experiencia ainda permanece inexplicada. Podemos sustentar a mesma afirmacao acerca de possiveis descobertas neurofisiologicas. Uma concepcao de ingrediente suplementar que tem ganhado terreno ultimamente origina-se da mecanica quantica (Hameroff, 1994). A inspiracao desta proposta baseia-se na ideia de que fenomenos quanticos tem caracteristicas funcionais extremamente interessantes, como, por exemplo, o indeterminismo e a nao-localidade. Poder-se-ia entao especular que estas propriedades seriam responsaveis por certos processos cognitivos como, por exemplo, escolha randomica ou integracao de informacao. Mas, novamente, a critica de Chalmers recai no fato de que estas teorias nada nos dizem acerca da natureza da experiencia consciente. A mesma critica e por ele estendida a qualquer tentativa de explicar a consciencia em termos puramente fisicos. Pois qualquer teoria que siga esta linha, enfrentara no final o mesmo tipo de questao: por que tal e tal processo da origem a experiencia? Qualquer processo funcional pode ser instanciado sem a participacao da experiencia o que mostra que a experiencia ultrapassa o que pode ser derivado de qualquer teoria fisica. Explicacoes fisicas sao boas enquanto explicacao do desempenho de funcoes, explicando estas ultimas em termos de mecanismos fisicos que