ampliada e nao vice-versa. Na realidadeocorrera um processo dialetico entre a sociedade civil e o Estado, umcontrolando o outro e vice-versa. Ao mesmo tempo em que nas sociedadescapitalistas modernas amplia-se a base da sociedade civil, com uma participacao crescente, ainda que nitidamentesubordinada, dos trabalhadores, amplia-se tambem o proprio aparelho do Estado.E ao ampliar-se o aparelho do Estado,tende ele a ganhar ou pretender ganhar autonomia em relacao a sociedade civil." 33 2. O Estado Capitalista O Estado moderno, cuja conceituacao vimos explanando,cristaliza-se historicamente no Estado capitalista; nao seria exagero afirmarque a busca iniciada por Maquiavel de descrever a politica como ela realmentee, em oposicao as utopias normativas classicas que remontam a Aristoteles e aPlatao, sao esforcos no sentido de conceituar esse Estado nascente que sedesenvolve paulatinamente. Boa parte desta busca seria sistematizada por Marxno seculo dezenove com suas analises economicas e politicas do capitalismo.Como as conceituacoes filosofico-politicas nao sao construidas no vazio das abstracoespuras, mas em relacao direta com as condicoes materiais experimentadas,tracaremos agora algumas das caracteristicas que o Estado capitalista assume aolongo da historia. O Estado capitalista, desde suas formas mais arcaicas,constitui-se a partir e atraves da derrocada do Estado feudal. Como fruto einstrumento de uma nova organizacao socio-economica, abandona e mesmocontrapoe-se a muitas das caracteristicas daquela estrutura politica que elevem a substituir; por outro lado, muitas das caracteristicas dos antigossistemas politicos persistem, mascaradas ou nao, na estrutura do Estadocapitalista. Essa caracteristica ja era percebida por Tocqueville ainda naprimeira metade do seculo dezenove, quando ele afirmava que as sociedadesdemocraticas modernas substituiam a sociedade hierarquica antiga, mas que nempor isso substituiam ou aboliam a hierarquia mesma. Isso pode ser notado, porexemplo, em O Antigo Regime e a Revolucao, quando ele fala da situacao dastransformacoes sociais e politicas na Inglaterra. "Na Inglaterra, onde a primeira vista se poderia dizer que a antigaconstituicao da Europa se encontraainda em vigor, ocorre a mesma coisa. Se esquecermos os velhos omes e descartarmos as velhas formas,perceberemos que desde o seculo XVII o sistema feudal fora ai abolido em sua substancia: as classes que semesclam entre si, uma nobreza apagada,uma aristocracia aberta, a riqueza transformada em poder, igualdade perante alei, igualdade dos encargos, liberdade de imprensa e debates publicos. Todosprincipios novos e desconhecidos pela sociedade da Idade Media. Ora, foram precisamente essas novidades que,introduzidas lenta e habilmente num velho corpo, o reanimaram sem o risco de dissolve-lo e, embora mantendosuas formas antigas, deram-lhe um novovigor. No seculo XVII, a Inglaterra ja e, no seu todo, uma nacao moderna, com apeculiaridade de haver preservado, como se fossem embalsamados, alguns restos da Idade Media." 34Embora seja um aristocrata que argumenta no sentido de resgatardeterminados privilegios abolidos durante a Revolucao em Franca, a argucia deTocqueville identifica que as mudancas ainda que profundas, rompem com umacerta estrutura, mas nao com a estrutura mesma; isto e, o Estado muda de maos ede feicoes, mas continua Estado e, portanto, atrelado a uma certa estruturapolitica que deve privilegiar a dominacao, seja ela qual for. Essa mudanca notipo de dominacao - absolutista ou democratica, mas ainda dominacao - e melhortratada ao longo de uma outra obra do