possivel ter uma atitude passivo-masoquista, a quem se tem deentregar a propria vontade, ao passo que estar com ele, olha-lo no rosto,parece ser um empreendimento arriscado.5. UMA GRADACAO DIFERENCIADORA NO EGO Em uma analise da vida do homem em grupo, nao podemosperder de vista que cada individuo e parte de numerosos grupos, achando-seligado por vinculos de identificacao e construindo seu ideal de ego de variasformas. Desse modo, o individuo partilha de mentes grupais raca, classe,credo, nacionalidade etc. Nesse caso, o individuo abandona seu ideal do ego e osubstitui pelo ideal do grupo. Aidentidade situa-se no ponto de cruzamento entre algo que vem de nos (oequipamento psiquico como qual nascemos) e algo que nos vem de fora, isto e, da realidade externa. E,como diz Freud em Totem e Tabu, na realidade externa o que existe e asociedade humana, com as suas instituicoes e as suas normas. Os grupos exigem ilusoese nao vivem sem elas, dao precedencia ao irreal em oposicao ao real, saoinfluenciados de maneira igual pelo falso ou pelo verdadeiro, nao distinguindoentre as duas coisas. Freud destaca que a predominancia de uma vida fantasiadae com ilusao, que nasce de um desejo irrealizado, e o fator dominante nasneuroses, ou seja, os neuroticos sao guiados pela realidade psicologica e naopela realidade objetiva. Assim, um grupo deixa em segundo plano a funcao daverificacao da realidade das coisas e poe em prioridade a forca dos impulsos dodesejo.Freud destaca que asgrandes decisoes de pensamento, das solucoes dos problemas e dos momentos dedescobertas somente sao possiveis aos individuos em trabalhos isolados, apesardos grupos se destacarem em atividades como a linguagem, cancoes e similares.Contudo, fica a duvida: o individuo consegue atingir essas conquistas devido aoseu intenso convivio e estimulo com os outros, ou sao os outros que aperfeicoamo individuo para que ele atinja essas conquistas? Outro autor que fala sobreessas ideias e McDougall, e afirma quepara que uma multidao possa se constituir num grupo esses individuos possuemalgo em comum uns com os outros, um objeto de interesse em comum ou umasituacao emocional que de certa influencia reciproca entre seus constituintes.Quanto mais intensa essa "homogeneidade mental", mais prontamente osindividuos manifestam uma "mente grupal". Apesar de toda a descricaode McDougall sobre grupos, suas caracteristicas e tal, ainda fica o problema emcomo conseguir definir para o grupo aquelas caracteristicas que eram doindividuo e no grupo se extinguiram pela formacao do grupo.Libido e o nome dado a energia, a essa magnitude dos instintos quetem a ver com o afeto. O afeto ou o amor proprio, ao proximo, pelos pais,filhos, pela amizade e, enfim, o amor geral pela humanidade, por objetos reaise pelas ideias. Assim, a suposicao que se faz e que a essencia da mente grupaltambem esta baseada em lacosemocionais. O que mantem um grupo unido se nao a forca do amor? Por queum individuo abandona sua distintividade num grupo e permite ser influenciadopor sugestao dos demais? Para estar em harmonia com eles, ou ainda estar emoposicao a eles?O ideal do ego e constituido fundamentalmente por exigenciasexternas ao individuo, particularmente por imperativos eticos transmitidospelos pais, exigencia as quais o sujeito tera como norma