computadores forjam relacoes individuais que sao propositais e de menor carga de valor. Outro ponto abordado pelo autor e que as comunidades nem sempre sao formadas concisamente por consenso ou intimidade. Trata-se de compreender que os individuos estao unidos por uma necessidade para perpetuar a sociedade e a cultura. Isso obriga os seres humanos a precisarem trabalhar em conjunto e se comunicarem em um processo continuo de manutencao social ou mudanca social. Este processo nem sempre e eficiente ou palpavel, que pode ser caotica e possuir oposicao. Em suas conclusoes, destaca que Robins (1999) sugere que a propria comunidade virtual e uma visao socialmente regressiva da tecnocultura desejando um mundo que nao existe. Ele argumenta contra a "obsessiva" caracterizacao da distancia geografica como tiranica. Robins implica que a comunidade online oferece uma visao anti-social e anti-politica do mundo. Considerando o potencial opressivo da comunidade, para alem do seu potencial de estabilizacao social, Fernback afirma que temos de avancar para alem da nostalgia da comunidade ideal. Para ele, a academia deve pensar em ir alem da comunidade como um produto ou um fim em si proprio. Temos de pensar em ir alem da comunidade como uma estrategia de marketing online. Temos de avancar para alem da metafora da comunidade online como o paradigma de relacoes sociais. Em ultima analise, este estudo sugere uma abordagem simbolico-interacionista para o exame das relacoes sociais online que esta livre da controversia e de bagagem estrutural-funcional. De acordo com esta perspectiva, a comunidade e uma construcao mutavel, determinada pelos atores sociais que criam significado nisso. Esta abordagem reconheceria que as estruturas sociais em rede sao influenciadas pelas relacoes institucionais, o poder, o nacionalismo, informacao mundial e dos fluxos de capitais, crise de estrategias de gestao e de outros processos que constroem as nossas praticas "comunais". Para o autor, se os estudiosos continuarem a pintar a internet com o pincel largo da comunidade, eles diluirao o potencial da investigacao para compreender como comunidades online sao constituidas, como elas funcionam, como elas sao integradas na vida social offline, ou o que elas fornecem. Ultrapassar a comunidade como um paradigma de estudos online equivale a avancar para alem dos efeitos dos estudos de comunicacao de massa. E um reconhecimento do rico resultado do passado e futuro, bem como um compromisso para outras avenidas frutuosas de pesquisas deste fenomeno social. The cyberself: the self-ing project goes online, symbolic interaction in the digital age (24/04) Autor: Laura Robinson Neste artigo, Laura Robinson inicia suas ponderacoes destacando no topico Muito antes de comunicacao mediada por computador (CMC), interacao simbolica, que embora o eu seja consagrado, nao e delimitado mas constantemente renegociado. No entanto, tal como as perspectivas interacionistas simbolicas tentaram derrubar conceitos do eu estatico delimitado como um todo, perspectivas pos-modernas ameacaram a concepcao de interacao simbolica para um eu maior, criado e mantido atraves da interacao. A autora examina estes dois quadros concorrentes a luz das definicoes dos cyberself online e o processo de auto-construcao. Ela acredita que na criacao de eus online, os usuarios nao procuram transcender os aspectos mais fundamentais dos