especificidade da acao social, cabe agora salientar o elemento constitutivo da relacao social. Neste sentido a relacao social sempre dira respeito a uma acao de reciprocidade orientada, ou seja, uma orientacao que acabe por ser causal da conduta dos individuos(Quintaneiro, Barbosa e Oliveira, 2003). E necessario entao que tenhamos o que podemos denominar de um conteudo de sentido, conforme nos diz Weber (1982), acerca da relacao social. Compartilhamos conteudos de sentido que estabelecem a propria existencia da acao social. Vamos ver um exemplo: o aperto de mao e uma acao social, o conteudo de sentido que envolve o ato de apertar as maos e o de amizade ou de cortesia, este conteudo de sentido entao e que pode ser entendido compartilhado pela maioria dos membros de uma sociedade e o que podemos denominar de relacao social. E neste caso um conteudo de sentido mais amplo, um conteudo de sentido comum, partilhado e compartilhado entre os atores sociais. E justamente esta situacao que podemos chamar de social, esse sentido ampliado e que Weber denomina de relacao social. O metodo de investigacao sociologica em Weber Com relacao ao metodo de investigacao sociologica em Weber, ele se denomina de metodo compreensivo, resgate interpretativo do passado para a compreensao da realidade presente, na medida em que e a busca do nexo causal dos sentidos compartilhados entre individuos e grupos em seu existir socialmente. Dentro do metodo compreensivo, temos um recurso teorico metodologico que se chama tipo ideal, que sao em linhas gerais os conceitos que selecionamos que nos permitem traduzir adequadamente aspectos da realidade, na medida em que segundo Weber (1982), a realidade e infinita e nossa capacidade de compreensao dela e finita. Desta forma, fica claro que nao podemos envolver em nossas analises toda a complexidade do real, devemos da infinitude deste mesmo real, dele retirar uma parte para que possamos analisa-la em profundidade, neste ponto, estamos entao, diante deste recurso teorico-metodologico, que se chama tipo ideal. Com relacao a questao de metodo, afirmam Quintaneiro, Barbosa e Oliveira (2003: Weber endossa o ponto de vista segundo o qual as ciencias sociais visam a compreensao de eventos culturais enquanto singularidades. O alvo e, portanto, captar a especificidade dos fenomenos estudados e seus significados. Mas sendo a realidade cultural infinita, uma investigacao exaustiva, que considerasse todas as circunstancias ou variaveis envolvidas num determinado acontecimento, torna-se uma pretensao inatingivel. Por isso, o cientista precisa isolar, da imensidade absoluta, um fragmento infimo que considera relevante. O criterio de selecao operante nesse processo esta dado pelo significado que certos fenomenos possuem, tanto para ele como para a cultura e a epoca em que se inserem. E a partir da consideracao de ambos os registros que sera possivel o ideal de objetividade e inteligibilidade nas ciencias sociais. Pode-se dizer, entao, que o particular ou especifico nao e aquilo que vem dado pela experiencia, nem muito menos pelo ponto de partida do conhecimento, mas o resultado de um esforco cognitivo que discrimina, organiza e, enfim, abstrai certos aspectos da realidade na tentativa de explicar as causas associadas a producao de determinados fenomenos.