thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Sakamoto condenou aqueles que concordam que as mulheres que vestem roupas provocantes merecem ser atacadas _ (mas e se os seios forem siliconados???)).Isto tudo me lembra o dia que eu falei para meu amigo portugues: _ A gente deixou a apresentacao na mesa dando sopa. _ Dando sopa??? _ E. Dando mole. Dando sopa. Quero dizer, facil para qualquer um pegar. _ E de onde veio esse termo dando sopa?Dando sopa foi um termo cunhado pela seguinte situacao: algumas pessoas das classes mais abastadas iam para periferia distribuir sopa e acabavam sendo roubadas. Na delegacia, ao fazer o BO e ultrajados pela situacao ainda tomavam o sermao: Mas e claro. Voces ficam ai dando sopa. O crime ofendido pelos ricos que distribuem sopa tem certa semelhanca ao do rico que desfila de rollex. A sentenca e: estao facilitando, dando mole. A sociedade brasileira age com essa razao: nao e possivel ignorar a criminalidade pelo contrario todo cuidado e pouco. Sim, porque o cidadao comum nao pode sozinho mudar a realidade. O que o individuo faz e evitar que seja ele a proxima vitima. A visao cansada do dia a dia parece nao perceber quantos muros altos, grades, vigias estao a nossa volta. As recomendacoes para se tomar cuidado sao tantas que o brasileiro se sente ofendido por aqueles que resolvem ignorar as advertencias: como se fossem poucos os pedidos por precaucao.E de repende le-se no jornal (um artigo de uma dessas pessoas de bom coracao) que a sociedade nao pode exigir respeito a vida de pessoas que nao foram respeitadas pela sociedade (por respeito a vida quero mesmo dizer o minimo respeito a vida, quando a dor agonizante e a morte nao sao objetos de prazer de terceiros). E nao mais que de repente uma parcela da populcao acorda histerica apos o resultado de uma pesquisa mostrar que mais da metade aceita a violencia contra a mulher, caso ela nao use roupas apropriadas. Como se passasse a vida ao lado de uma pessoa sem saber sequer seu nome. Written with StackEdit.
ao tempo em que as pessoas assistiam aos campeonatos de regatas e balancavam lencos (muitas vezes de forma sincronizadas, como um espetaculo de encorajamento). Quando as coisas ficavam tensas, o publico comeca a torcer os lencos.As pessoas nao entendem porque os brasileiros choram por um jogo. Debocham, compartilham fotos dos choroes, tolos, torcedores que torcem por "nada". A sabedoria da internet, nos inunda com uma serie de otimas frases. As dos ingleses sao as melhores, talvez porque eles ja estejam acostumados a perder no jogo que inventaram: "aos inves de chorar por suas criancas famintas, eles choram por um jogo". Essa frase e tao cinica e estupida ao mesmo tempo que certamente nao vou conseguir responder como deveria.Ao falar em "suas criancas", o comentario limpa a consciencia do ingles da pobreza no mundo. Como se estivesse a dizer: as criancas inglesas estao saudaveis e bem alimentadas; se existe alguma crianca morrendo de fome, claro que nao e no meu mundo. Talvez seja assim que o ingles, com sua moral sublime, consiga dormir a noite com toda a pobreza nos paises de terceiro mundo. A Africa, por exemplo, nao fica no planeta Terra. Quer dizer, nao no planeta Terra ingles: Earth. "No kid hungry on the Earth, of course my dear".Mas deixando o cinismo de lado, a frase coloca que o mundo nao e governado pela razao. Qual a razao de se chorar por uma historia de ficcao escrita, contada ou encenada? Nenhuma, nao e? As pessoas perdem tanto tempo com arte e entretenimento, para que? "E as criancas sofrendo?"O que enche os pubs ingleses a noite? Seriam atividades relacionadas a caridade ou elevacao intelectual? O que leva o avanco do consumo de drogas dos jovens? Para alguns, a estupidez e a explicacao facil; como se a vida fosse um problema simplissimo, obvio, bocal.Assim como para qualquer pessoa inteligente com um minimo de sensibilidade, futebol e um jogo emocionante. Sim, emociante, surpreendente, e de acordo com os americanos mais loucos, e um jogo contra os valores capitalistas: porque as pessoas que nao tiveram o "merito" de nascer nos "melhores" paises competem em igualdade com os "melhores" nascidos e os individuos, por melhores que sejam, sao bem pouco comparados com o coletivo. Bom, para o brasileiro, futebol e muito mais do que um jogo emocionante. E um patrimonio cultural nacional. Quem morou no Brasil sabe como o futebol permeia a nacao. No mundo robotico onde as pessoas nao sao permitidas jogar, assistir jogos e blarg... torcer, nada disso pode fazer sentido mas no Brasil as pessoas sofrem pelos seus times, assim como as pessoas sofrem pelos seus melhores personagens nas suas ficcoes preferidas. O Brasil tem historias de futebol que precedem a historia das copas. Basta lembrar que a "selecao" participou de todas as edicoes da Copa do mundo.Tomar uma goleada em "casa" e doloroso para o brasileiro porque de certa forma e sentir parte de seu patrimonio cultural ser perdido, no minimo ferido. O medo de o Brasil ser grande no futebol apenas na historia corroi sua alma que agora tenta deglutir o
muito tempo mesmo antes de Stalin subir ao poder. Morreram pouco depois que foram justificados pela dicotomia da luta de classes (rica dominante vs pobre dominada). O problema nisso e a forte discretizacao maniqueista do mundo. Uma ideia tao fraca que nasce quasi morta.O socialismo nasceu com essas feicoes tortas: vitimismo, maniqueismo e pessimismo. Muitas pessoas ate hoje sao compelidas por essas ideias. O discurso do socialismo tosco e esse: o sistema atual e falido, assim como suas instituicoes corruptas; nao existe como a sociedade no modelo atual dar certo porque suas bases sao podres (o estado e governado pela elite cujo principal interesse e se manter no poder). A elite oprime o proletariado a seu bel prazer enquanto o sistema economico forca a concentracao de capital e por tanto a divisao de classes para niveis cada vez maiores. A pobreza em cada pais e acentuada pela acao de seus capitalistas enquanto que a pobreza de paises e fruto da exploracao de paises ricos.Uma rapida digressao... Interessante quando os numeros sao usados como provas para o vitimismo, a falacia conhecida como causa falsa (cum hoc ergo propter hoc), nos faz lembrar uma maxima cientifica: "correlacao nao implica em causa". Segundo Daniel Cerqueira, diretor da 4a edicao do Boletim de Analise Politico-Institucional. mais de 60 mil pessoas sao assassinadas por ano no Brasil e ha um forte vies de cor e condicao social nessas mortes: "Numa proporcao 135% maior do que os nao-negros. Enquanto a taxa de homicidios de negros e de 36,5 por 100 mil habitantes, no caso de brancos, a relacao e de 15,5 por 100 mil habitantes".O Boletim de Analise Politico-Institucional nao informa que esse forte vies de cor precisa mesmo considerar a seguinte coincidencia: a maioria das mortes ocorrerem nas regioes perifericas das grandes metropoles; enquanto que na periferia a taxa de homicidio e de 140 para 100 mil habitantes, no centro das grandes cidades e de 14 para cada 100 mil habitantes. O que nao seria diria nada, se pardos e negros nos bairros de periferia nao fossem 70% de sua populacao. Os fatos ainda que nao favorecam os negros evidenciam como os numeros podem ser torturados. Nos numeros apresentados por Daniel Cerqueira, a condicao social e uma justificativa muito mais relevante do que a cor da pele. (Ah, desculpe, isso nao tem nada a ver com socialismo, foi apenas uma digressao sobre o discurso vitimista).Sobre a injustica do positivismo juridico("ta bom", eu nao vou falar o que e positivismo juridico... fica a dica: positivismo juridico vs justica social)Ok. Vamos olhar a dialetica sobre a formulacao das leis (qual nivel de mudanca sao permitidas no sistema atual). As leis sao elaboradas pela a concordancia de partes. Enquanto que algumas escolas de pensamento supoe um estado sem lei, onde homens livres decidem pela criacao e aplicacao de leis (surgimento do estado), uma certa corrente de pensamento tenta desmoralizar desmascarando a real racionalidade delas como sendo oriundas de um sistema politico ja injusto e que conserva essa injustica. A quem servem as leis? e o mote. As leis criadas pelos
reis, serviam a eles. Assim, as leis criadas pelos homens brancos ricos serviam aos homens brancos e ricos.Mas como as concessoes ocorreram? Como as leis foram se tornando cada vez mais democraticas? (ignorar que nao houve evolucao e como ignorar os avancos cientificos. Os fatos, numeros estao descritos em abundancia por todos os lados e serao preguicosamente omitidos aqui). Ora, segundo essas correntes, o poder foi escoando da mao dos poderosos aos poucos, porque para permanecerem no poder eles precisavam fazer concessoes. Mas as leis afirmam o que a pratica politica nega. Dessa forma, sutilmente nada se muda. Esse tipo de controle e ainda mais poderoso do que o direto porque isso emudece o discurso opositor. A questao e que esse paragrafo ilustra uma das paranoias socialistas.A classe rica dominante ao contrario do que sugere o economista barbudo, nao e uma classe homogenea, nem um bloco solido de opinioes concisas. Na verdade, e um mero corte da populacao baseado num criterio economico. Seus membros rivalizam entre si, e suas posicoes sao algumas vezes contraditorias. A bem da verdade, o barbudo diz muito mais do que isso: ele descreve um sistema e seu maquinario que levam a sociedade a situacao mais extrema de maior concentracao de renda e poder. Mas concentremos na estratificacao da sociedade por um momento. Tomemos agora, como exemplo, a elite americana pre-guerra da secessao. A elite do sul divergia fortemente da elite do norte a ponto dessas diferencas precisarem ser decidas em guerra (por exemplo, um lado queria a manutencao da escravatura e o outro a abolicao). Essas divergencias ocorrem ainda mais no individuo cada qual com sua agenda, mantendo seu conjunto de crencas, opinioes, desejos, valores, etc.A ideia de uma reuniao entre fazendeiros, industriais, artistas, por exemplo, para decidir como manter o povo burro e manipulavel e bocal. Ao industrial, nao interessa uma populacao deseducada, improdutiva, pobre. O artista tambem nao sera melhor remunerado por uma populacao pobre. O fazendeiro, poderia ser o unico a ganhar ainda que muito marginalmente com isso. Alem disso, nao e o poder (absoluto) que escoa da mao dos poderosos. O poder emana das pessoas. A medida que as pessoas mudam, o epicentro do poder muda, e as leis mudam para acomodar essas mudancas. O poder nao escorre... novos forcas surgem (aumentando a producao), e assim, muda-se o epicentro do poder. O rico nao perde seu poder absoluto, mas o poder relativo ao corpus.As leis nao sao apenas a resultante entre os interesses egoistas entre as forcas de uma nacao. O jogo da formulacao de leis compreende varias interacoes, e complexidades em oposicao aos jogos estaticos, de soma zero, de conhecimento completo, etc. Nada leva a crer que a estrategia dominante seja o de minimizar o ganho dos demais para tentar maximizar o proprio, dado que o jogo e por vezes cooperativo e nao competitivo (as pessoas competem pelos recursos do estado, mas cooperaram entre si para criar objetos de seu bem estar... A empatia nos leva a considerar a situacao do proximo e nos permite analisar como minimizar os riscos de estar
nas situacoes infelizes. Homo homini lupus( o homem lobo do homem), a paranoia que insinua que as pessoas sao "naturalmente inimigas" vem sendo contestada por estudos da antropologia, sociobiologia e primatologia, como investigacoes sobre a origem da moralidade (Frans de Waal). (Nao que nao existam lobos morando entre ovelhas, mas essa seria a excecao e nao a regra). Em ultima analise, nas sociedades democraticas, as leis requerem o suporte de eleitores, que nao julgam se se as leis sao apenas vantajosas economicamente para elas, mas se elas sao boas. O peso para questao economica e a questao moral podem ser pessoais mas sao nao nulas, do contrario, qualquer tentativa de convencer a importancia de uma lei usuaria apenas de um tipo de discurso: apelo economico ou apelo a moralidade.Nao existe nada de errado em apontar as falhas do mercado sem regulacoes, ou de leis "capitalistas" injustas, etc. Mas acreditar na conspiracao do homem branco rico querendo oprimir a todos atraves do sistema que lhe garante uma posicao fixa numa piramide social ad eternum e uma falacia do espantalho aos distorcer falhas corrigiveis para problemas irreparaveis (dentro proprio sistema). A estratificacao da sociedade nao foi, por exemplo uma invencao capitalista. Qual a mobilidade social do sistema asiatico, do sistema escravista, do feudalismo? Pois, a liberdade economica, nao e a causa de mazelas como essa e pode sim ser limitada por um estado com acoes afirmativas para corrigir injusticas. Os maiores avancos no bem estar social sao vistos nos paises que tentaram essa abordagem. Entre um estado minimo que deixa a mao invisivel do mercado encontrar a solucao e o equilibrio de tudo, e um leviata que detem tudo (fim da propriedade privada) e decide tudo (economia planificada), existem varias opcoes no meio. O pobre maniqueista, vitimista, pessimista socialista nao consegue enxergar isso. Que bom que ja morreu.As investigacoes de Marx e seus seguidores sobre possiveis problemas do capitalismo servirao como guia para uma classe infindavel de pessoas: os cinicos, os desavisados, os bem intencionados, os serios, os intelectuais de esquerda, os intelectuais de direita, os pseudo-intelectuais, etc, enfim, todos aqueles que estao dispostos a ouvir as criticas ao capitalismo. Apenas para citar algumas interessantes ideias: o fetiche do dinheiro, as barreiras de entradas cada vez maiores, o colapso do lucro, o monopsonio do empregador (monopolista dos meios de producao), a teoria da mais valia. Marx, assim como outros socialista pareciam nao estar mal-intencionados e mostravam sincera preocupacao com o bem estar-social. A preocupacao com os oprimidos, principalmente a ideia de promover um sistema "justo" e certamente perpetua. A relacao do socialismo com as ideias desse ultimo paragrafo nos da pista que ele continuara vivo bom um bom tempo. Sendo assim, que bom.
Expressoes preconceituosas e racistasAntes de alguma outra frase, primeiro peco licenca para falar de mais um assunto do qual nao domino. Falo por acreditar que um leigo presta servico maior ao debater assunto com base em fontes (ainda que seja uma Wikipedia) e no pensamento logico do que simplesmente se manter mudo a questoes do cotidiano. Em voga agora esta em falar quais sao ou eram as expressoes preconceituosas e racistas que ate a pouco eram toleradas em muitos meios.Como e covarde dizer que em boca fechada nao entra racismo. O racismo nao e perpetrado apenas por quem profere mas por quem se cala a agressao perpetrada a outrem. Mas veremos que a questao e muito mais complexa que os caes raivosos do politicamente correto querem dizer.Tomo aqui a palavra racista, como sendo algo usado para impor a dominacao de uma raca sobre outra. Portanto, a acusacao de racismo vai muito alem da mera acusacao de preconceito. Nao tenho o menor apreso por vitimismo barato, onde expressoes que nada tem a ver com o preconceito sao citadas como racismo e por isso criei essa lista.Nada a verMinha lista comeca pelas expressoes que nao tem nada a ver com preconceito ou racismo a menos da cabeca de certos vitimistas:Vai amarelar? Mesmo que: vai acovardar?. Grupo (nao!) relacionado: asiaticosFicou vermelho de raiva? Mesmo que: ficou vermelho de raiva. Basicamente e uma observacao com relacao ao efeito que a elevacao da pressao arterial causa a fisionomia do individuo. Grupo (nao!) relacionado: indigenas norte-americanos (peles-vermelhas).Fiquei branco de medo Mesmo que: ficou branco de medo. Analogo ao caso anterior, essa e uma observacao com relacao ao efeito que a reducao da pressao arterial causa a fisionomia do individuo. Grupo (nao!) relacionado: caucasianosDeu branco na prova. Mesmo que: as ideias fugiram-lhe durante a prova. Branco aqui tem dupla conotacao com o vazio e como resultado de nao se preencher a folha (branca) de respostas. Grupo (nao!) relacionado: caucasianosNada a ver IIBom, ate agora, colocamos como expressoes que envolvem uma cor e nada tem a ver com os grupos etnicos denominados por aquela. As expressoes envolvendo a cor negra merecem uma sessao a parte porque a cor carrega um rico simbolismo. Assim, a cor negra e relacionado com a noite, a escuridao, o desconhecido, a morte, etc.Copiando da wikipedia:In the Roman Empire, it became the color of mourning, and over the centuries it was frequently associated with death, evil, witches and magic. According to surveys in Europe and North America, it is the color most commonly associated with mourning, the end, secrets, magic, force, violence, evil, and elegance.O lado negro da forca Como dito anteriormente, a cor negra e carregada de simbolismo. A producao cinematografica de Jorge Lucas faz uso desse simbolismo associando o lado negro as forcas da morte, do desconhecido, do medo. Os produtores tiveram o cuidado de enfatizar que o lado negro nao seria um conceito em si mas um de seus aspectos da forca, um poder metafisico e ubiquo, herdando a ideia ( e simbolos) do dualismo presente em muitas religioes como no Yin-Yang do
taoismo.Mercado negro Mesmo que: mercado em desacordo com as leis vigentes. Negro aqui esta no sentido de furtivo assim como daria a expressao a sombra de (em oposicao a expressao as claras). Poderia ser mercado a sombra da lei. A sombra nao e amarela, verde ou azul. E negra. Simples assim.Quanto muito, debativelDeslizando da sessao anterior para o debativel, temos expressoes que podem ser relacionadas com a raca mas nao eram o sentido original da expressao ou nao tinham o sentido de prejuizo. Algumas vezes o problema nao e a expressao mas como e aplicado.Denegrir Mesmo que: manchar, macular. Quando aplicado a reputacao, a analogia seria em oposicao a cor branca (que remete a pureza) e qual manchas escuras ficariam bastante evidentes. Essa analogia pode ser encontrado em livros antigos como o livro de lamentacoes da biblia judaico-crista: Os nossos principes eram puros como o leite e sem manchas como a neve; eram fortes, cheios de vigor, e os seus olhos brilhavam de saude. Agora, o seu rosto esta preto como carvao, e, quando eles andam pelas ruas, ninguem os conhece. A pele deles secou como a madeira e grudou nos seus ossos. E obvio que quando usado para dentes ou vestimentas nao existe razao para supor preconceito ou racismo. A questao e no maximo debativel quando empregado a reputacao.A coisa ficou preta Mesmo que: a situacao ficou bem ruim. A analogia e com os tempos de guerra, ou pandemia quando o numero de pessoas em luto aumenta. O professor Jose Pereira da Silva, no livro de filologia A ORIGEM DAS FRASES FEITAS USADAS POR DRUMMOND coloca os pontos nos is: A coisa, o estado das coisas ou a situacao esta ficando preta quando as pessoas enlutadas (em luto) comecam a se aglomerar. E uma imagem visual do indesejavel, do que e ruim. O preto talvez tenha predominado com o sentido de luto a partir do sec. XVI, conforme vimos, por analogia a situacao miseravel da escravidao imposta aos africanos negros a partir daquela epoca na Europa e transportados, posteriormente, para o Brasil.Amanha e dia de branco Essa e uma expressao enigmatica mas sua origem estaria dificilmente relacionada com preconceito contra negros. Algumas possiveis explicacoes: Profissionais que trabalham com uniformes brancos (marinheiros, profissionais da area de saude) poderiam dispensar a cor apenas nos dias livres (finais de semana e feriados). Dias de branco seriam os dias de usar o uniforme, portanto dia de trabalhar. Outra, seria uma analogia ao dia de se justificar o ordenado representado pela nota de mil cruzeiros com o Barao do Rio Branco estampado em sua face. Curiosamente, dia de preto e tambem dia de trabalho por outra analogia: no calendario, os dias grafados em preto sao dias uteis. Os grafados em vermelho sao domingos e feriados.Moreno Mesmo que: pessoa de cabelo moreno. ou: Pessoa de pele escura {como mouro [dos descendentes das tribos berberes (tribos do norte da Africa, regiao da Mauratia) mas cuja a designacao vem do latim maurus que significa escuro]}. Observacao: Nao ha nada demais em se descrever como tal. Mas, ha de se
respeitar a pessoa por sua autodenominacao. As pessoas sao livres para se denominarem negras, morenas, mulatas. Os demais que sigam tais denominacoes. Embora tecnicamente correto que negros sejam morenos, nao e de bom tom chama alguem por uma caracteristica fisica, (a menos em raras excecoes como algumas acoes reafirmativas possam exigir). Esse recurso tem um apelo comico, jocoso (e por vezes humilhante) ao reduzir a denominacao de uma pessoa a uma de suas caracteristicas fisicas.Mulato Mesmo que: mestico. A expressao vem da analogia com a mula, um hibrido de asno com cavalo e pegou possivelmente pela falta de conhecimento/termos mais adequados. Note que o termo nao e uma invencao moderna: Herodoto, escreve em Historias, uma passagem onde o oraculo de Delfos profetiza a Creso, rei da Lidia, que o seu reino duraria ate que uma mula fosse rei dos medos; fato que vem a ocorrer quando Ciro II, que tinha pai persa e mae meda, se tornou rei da Media e da Persia e o reino de Creso cai.Nego (e neguinho) Possibilidades 1- Mesmo que PESSOA (pessoa nao determinada). Exemplo de uso: nego (que fez isso) e muito bom. Geralmente traz o sentido alguem que extrapola limites. 2- Pessoa querida. Exemplo de uso: Dizendo nego sinta-se feliz porque no mundo tem alguem que diz que muito te ama que tanto te ama 3- Descendente de escravos. Exemplo de uso: SEU nego sujo. Nas palavras de Luiz Silva na obra Moreninho, neguinho, pretinho: (...) lembravamos o uso entre brancos da expressao nego (com a pronuncia nego). Entre negros e mesticos isso ocorre tambem. Essa mesma variante pode ser empregada para exprimir admiracao e carinho como para projetar odio e desprezo. E a circunstancia que vai nos revelar a intencao do falante. Contudo, o uso afetivo, que nos remete a certa intimidade na relacao, oferece algumas pistas. Ao juntar o possessivo meu ou minha antes do termo nego (com a pronuncia nego), tem-se o acolhimento do outro. Ao contrario, quando se emprega o tambem possessivo seu, o falante atira no outro a carga semantica da ofensa escravista, como se dissesse ao ouvinte que e dele (seu) o defeito de ser descendente de africanos escravizados. Adicionalmente, no portugues, o diminutivo pode assumir multiplas funcoes. Pode passar proximidade como desprezo e como tal e usado para enfatizar o tom desejado para a palavra nego.Judiar Mesmo que: tratar mal. Alusao a tratar como os judeus foram tratados. Fonte: http://www.etimologista.com/2010/04/judiar-qual-origem_06.html Nota importante: O rabino Henry Sobel, em seu livro Os Porques do Judaismo coloca sua interpretacao do caso: O significado esta claro: nao ha nada de pejorativo. Nao fomos nos que maltratamos. Nos, os judeus, fomos maltratados. E cada vez que usamos a palavra judiar, estamos conscientizando os outros. O termo nao deve ser eliminado. Pelo contrario, e bom que o mundo se lembre do preconceito do passado, para que nao o permita no presente e no futuro. Grupo relacionado: judeusPreconceituoso mas com alguma salvacaoE a partir daqui que o caldo entorna. Ainda que o termo tenha salvacao quando aplicado a um publico muito especifico, via de regra