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pois os dispositivos sao alterados ao bel prazer dos Poderes, sem o aval de uma Assembleia constituinte. Por esta razao defendo o enxugamento da Constituicao Federal, tirando os privilegios, as imunidades, as disparidades, os textos confusos, o estado policialesco, o corporativismo, as estruturas arcaicas e a forma corporativa e assistematica de legislar e executar obrigacoes. Que as reformas politica, social e juridica sejam feitas em leis complementares especificas para mudar de acordo com as tendencias, circunstancias e cenarios, mediante estudo, analise e aval dos Poderes democraticos. E uma questao muito seria para ser tratada em parte e de forma pontual e partidaria.
arbitrario quanto o decapitado, pretendendo retomar os antigos habitos absolutistas da sua familia. Os ingleses, entao, "importaram" uma nova dinastia do continente, aprovaram um Bill of Rights que limitava sensivelmente - na verdade, podava totalmente - os poderes do novo soberano e desde entao vivem pacificamente com os seus soberanos de teatro (mais para commedia dell'arte do que tragedias shakespearianas). Em todo caso, eles sao a mais velha democracia do mundo, em funcionamento continuo desde 1688.Foram seguidos mais tarde, ainda que no formato republicano, mas absorvendo todas as bondades da Magna Carta e do Bill of Rights, por seus expatriados da Nova Inglaterra e das demais colonias, que se revoltaram justamente quando os ingleses, ou melhor, o seu rei empreendeu uma tosquia muito forte nos rendimentos dos colonos, decidindo aumentar as taxas sobre o cha e cobrar outros impostos. Ah, os impostos...A fronda dos americanos foi uma revolucao, como eles a chamam, mas com isso criaram a primeira democracia moderna da Historia, que se mantem ate hoje, com a mesma Constituicao original e algumas poucas emendas. Enquanto isso, os franceses estavam guilhotinando o seu rei, para construirem um poder ainda centralizado e opressor.Nao se pode, obviamente, comparar a Constituicao americana com nenhuma das nossas sete Cartas Constitucionais - com dois ou tres grandes remendos no curso de nossa Historia autoritaria - e as dezenas, quase uma centena, de emendas a mais recente delas (talvez nao a ultima), tratando dos assuntos mais prosaicos. Tem uma que regula trabalho de domesticas. Alguma outra Constituicao abriga algo tao bizarro? Nada contra trabalhadores domesticos, mas nao creio que eles devam figurar numa Constituicao.Enfim, os nossos baroes, que tambem sao extorquidos pelos principes que nos governam, nao parecem ter muita disposicao para mudar o cenario, menos ainda para decapitar algum soberano. Talvez devessem: quando a carga fiscal passar de 40%, por exemplo, quem sabe eles resolvem fazer a sua fronda empresarial? Afinal de contas estamos falando de dois quintos da riqueza produzida pela sociedade que sao apropriados pelo Estado, o que representa duas derramas coloniais. Pela metade disso Tiradentes e seus amigos se revoltaram contra a prepotencia da Coroa. Libertas quae sera tamen?Paulo Roberto de Almeida e diplomata e professor universitario
se instalava a nova Assembleia Constituinte, do lado de fora centenas comemoravam nas ruas e escalavam a cupula desenhada por Oscar Niemeyer. A segunda e um flagrante da noite de 17 de junho de 2013, quando uma multidao marchou por Brasilia para protestar, gritar palavras de ordem, pedir mudanca. A primeira foto fala da esperanca de que uma nova Constituicao pudesse lancar as bases de um pais democratico e moderno. A segunda lembra que a esperanca so se cumpriu em parte. Nao ha duvida de que a democracia avancou no Brasil no ultimo quarto de seculo e de que a Constituicao teve um papel essencial nesse processo. Mas e significativo que na miriade de cartazes levados as ruas durante as manifestacoes de junho, e na enxurrada de mensagens postadas nas redes sociais, a Carta raramente tenha sido mencionada como um ponto de referencia simbolico. Quando ela se tornou assunto, foi de modo negativo: em resposta aqueles que expressavam na rua o seu repudio a corrupcao e a classe politica, o governo sugeriu, de maneira funesta, que se reformasse o sistema politico por meio de uma Constituinte especifica. Entre o esquecimento dos manifestantes e o perigoso arroubo do Executivo, fica claro que a Constituicao promulgada em 5 de outubro de 1988 nao desfruta, em seu 25o aniversario, da aura quase sagrada de que se reveste, por exemplo, a Carta dos Estados Unidos. Por que isso aconteceu? Em grande parte, devido as suas fraquezas intrinsecas. O que nao significa que ela nao deva ser, para alem de respeitada, defendida.100 visoes da Constituicao de 1988O que a Constituicao significa para voce? O site de VEJA fez essa pergunta politicos, empresarios, intelectuais, artistas e profissionais das mais diversas areas. O resultado e um grande painel das impressoes que a Carta de 1988 causa nos brasileiros.Em todas as 341 sessoes consumidas na redacao da Carta Magna, o fantasma do regime militar permaneceu na assembleia ao lado dos constituintes. Isso deixou uma marca profunda no texto final, que nao se limita a elencar alguns direitos fundamentais. Para assegurar que os abusos da ditadura nao se repetissem, os constituintes crivaram o texto de dispositivos garantistas. Pelas mesmas razoes, o ambiente era propicio para que todas as vozes e todos os pleitos que gozassem de alguma representatividade - e tivessem sido calados nos anos anteriores - fossem acolhidos. Hoje senador, Paulo Paim (PT-RS) admite que se esforcou para incluir no texto o maximo de dispositivos trabalhistas: Eu tinha clareza de que tudo aquilo que ficasse gravado, so com uma emenda a Constituicao, que exige tres quintos dos votos, poderia ser retirado. Por isso, trabalhei muito para que o tratamento do tema fosse o mais amplo possivel, diz ele. A declaracao de Paim reflete bem o espirito com que os constituintes abordaram sua tarefa e explica por que a Constituicao pode ser descrita como prolixa (a decima mais extensa do mundo), segundo dados do projeto Comparative Constitutions (CCP), paternalista (apenas dez fixam mais direitos) e quase surrealmente detalhista: ela incluiu ate mesmo um paragrafo dedicado a administracao do Colegio Pedro II,
no Rio de Janeiro. Como muitos direitos previstos necessitam de leis para se materializar, criou-se um enorme onus de regulamentacao: ainda hoje, 112 dispositivos aguardam nessa fila.Os mais graves pecados foram cometidos na area economica. O exemplo notorio e o artigo 192, do capitulo que trata da ordem financeira. Ele fixou em 12% o teto da taxa de juros no Brasil. Foi um desastre, lembra o economista Mailson da Nobrega, que era ministro da Fazenda em 1988. A Constituicao reforcou o dirigismo um ano antes da queda do Muro de Berlim e incorporou preconceitos infantis contra o capital estrangeiro, a empresa privada e os direitos de propriedade. Nos anos que se seguiram a promulgacao, os artigos sobre economia e tributacao se chocaram continuamente com a realidade. E o pragmatismo, felizmente, acabou prevalecendo sobre o pensamento magico. A maior parte das 74 emendas aprovadas desde 1988 tem a ver com esses dois temas. No comeco dos anos 90, por exemplo, durante o primeiro mandato de Fernando Henrique Cardoso, os dispositivos que limitavam a entrada de capital estrangeiro foram derrubados, permitindo revolucoes como a da telefonia. Segundo um estudo recente realizado pelo gabinete do constituinte e atual senador Francisco Dornelles (PP-RJ), a logica tributaria instituida pela Carta de 1988 foi totalmente desmontada nos ultimos 25 anos. Ah, sim: o artigo sobre os juros de 12% foi expurgado em 2003.Seja pela necessidade de desfazer o que nao faz sentido, seja pela necessidade de regulamentar o que foi deixado em aberto, o fato e que a Constituicao brasileira nunca atingiu a plena eficacia em seus proprios termos. E instrutivo, mais uma vez, o paralelo com a Constituicao americana - exemplo maximo de Carta sintetica. Promulgada em 1789, ela cuidou unicamente de fixar um sistema de governo, criando pesos e contrapesos para a atuacao de cada um dos tres poderes, e de estabelecer os limites da atuacao do governo central, assegurando a autonomia dos estados. A famosa Bill of Rights (Carta de Direitos), colecao de dez emendas que tratam das garantias individuais, so veio a luz em 1791 - e mesmo assim depois de muito debate sobre a conveniencia de incluir ou nao regras desse tipo na Constituicao. O desenho austero faz com que a Constituicao americana mantenha seu vigor, apesar dos mais de dois seculos de vida.VEJA pediu a mais de 100 politicos, empresarios, intelectuais e artistas brasileiros que falassem sobre a Carta de 1988 (os testemunhos podem ser lidos na edicao para tablet e no site de VEJA). Muitos reconhecem avancos no texto que enterrou o arbitrio do regime militar, mas a nota que soa com maior frequencia e a do ceticismo em relacao a ela. A nossa Constituicao da margem a muita confusao, diz o cantor Ney Matogrosso. Para mim, a Constituicao e coisa para ingles ver - e ingleses nem tem Constituicao, diz o filosofo Luiz Felipe Ponde. A Constituicao de 1988 foi um avanco, um marco, um simbolo da conquista de todos os brasileiros. Mas ja estou querendo saber e da nova Constituicao, de dois mil e..., brinca o humorista Fabio Porchat.A
Constituicao nao e perfeita. Mas tambem e verdade que redigir uma Constituicao e trabalho para momentos historicos especiais - aqueles em que uma sociedade passa por ruptura ou transicao. Fora dessas circunstancias, o trabalho de uma Assembleia Constituinte, em vez de expressar uma vontade comum, construida em meio ao ruido e a duras penas, pode expressar tao somente a vontade do grupo politico momentaneamente mais forte. Soa aventureiro e ate mesmo irresponsavel clamar por uma Constituinte ou querer colocar um termo nesta Constituicao, diz o ministro Gilmar Mendes, do Supremo Tribunal Federal. A Carta de 1988 e o marco da redemocratizacao do pais, e nem seus criticos questionam sua legitimidade. Bem ou mal, o texto proporcionou o mais longo periodo ininterrupto de democracia que o pais ja atravessou. Nao e o caso, portanto, de ceder a tentacao de reforma-la em grandes blocos, muito menos de deitar abaixo o edificio inteiro. E o caso de depura-la, segundo os mecanismos que ela mesma preve. O especialista em direito comparado americano Tom Ginsburg, um dos mentores do CCP, lembra que a Carta de 1988 ja nasceu sob criticas. Alguns estudiosos previam que ela nao duraria nem cinco anos, diz. Ao contrario, ela tem ajudado o pais a construir uma base de governanca e pelo menos parcialmente motivou iniciativas para tornar a sociedade mais justa. Ha um longo caminho pela frente, mas, por ser flexivel e contar com mecanismos para a sua reforma, o Brasil pode seguir com ela nessa caminhada. Constituicoes comparadasDe 189 constituicoes analisadas pelos pesquisadores do projeto Comparative Constitutions (CCP), a carta brasileira se destaca pela extensao, pela quantidade de direitos que procura assegurar (frequentemente sem sucesso) e pela variedade de poderes que confere ao Executivo. Nascido na Universidade de Illinois (EUA), e atualmente apoiado pelo Google, o CCP mantem uma base de dados com a legislacao de quase todos os paises do mundo. Confira abaixo as medidas de 189 constituicoes, apuradas pelo CCP, e o indice de desenvolvimento humano de cada pais, segundo dados da ONU.MOROSIDADE DA JUSTICA
sistema politico deve atuar em duas frentes: no aperfeicoamento da democracia representativa, com a reforma do sistema eleitoral, e tambem no fortalecimento da democracia direta, incentivando mecanismos como a realizacao de referendos e plebiscitos.
e a federacao mormente do ponto de vista do processo financeiro e administrativo.Ademais, urge uma reforma politica, que resumiria, no minimo, na extincao da medida provisoria, ou se mantida, adotar- se um presidencialismo com poder moderador, nos moldes da Franca e de Portugal. E, para viabilizar o custo financeiro das campanhas, aproximar o candidato ao eleitor, na adocao do voto distrital misto, em eleicoes disputadas pelos candidatos com os votos obtidos dentro do respectivo distrito eleitoral.*EX-DEPUTADO CONSTITUINTE
Como podemos vencer o desprezo da mocidade? O que temos feito para sermos padrao em um mundo onde faltam referenciais, pessoas a serem imitadas? Assim com Paulo disse: "Sede meus imitadores como eu sou de Cristo". Sera que hoje podemos dizer isso? 1 Tim. 4:12 "Ninguem despreze a tua mocidade; mas se o exemplo dos fieis, na palavra, no trato, no amor, no espirito, na fe, na pureza."Ouca e seja Edificado !!!Parte 1Parte 2 Essa Conferencia tem como tema: "Aqueles que a religiao rejeita EU AMO" onde nos estaremos ministrando palavras referente ao amor que devemos ter pelas pessoas que muitas vezes sao rejeitadas pela sociedade e pelos religiosos que existem em nossos dias, sendo que Jesus aceita todos do jeito que estao, sejam eles homossexuais, pessoas com tatuagens, piercing, moradores de rua e pessoas que aos olhos da sociedade sao comuns, Jesus amava a todos, e Ele era conhecido como amigo de pecadores, e os religiosos da epoca nao aceitavam alguem que se assentava e comia com esse tipo de pessoa, mas Jesus nos deu o exemplo e e assim que devemos ser."Mas Deus prova o seu proprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nos, sendo nos ainda pecadores". Romanos 5:8 O que nos temos que dismistificar em nossos dia e quando falamos que somos cristaos somos totalmente vistos como aqueles que odeiam e apontam o dedo para tudo e todos, temos que acabar com essa mentira em nossos dias. A biblia nos mostra no livro de Atos algo totalmente diferente dos dias de hoje."louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos." Atos 2:47Essa era a diferenca que os apostolos fizeram naquela epoca, ELES CONTARAM COM A SIMPATIA DO POVO, e infelizmente nao temos vivido isso, mas e isso que queremos buscar, pois essa atitude dos apostolos os fizeram conquistar TODAS as pessoas conhecidas da epoca, e cremos que essa verdade e sobre nos, amem? Dia 12 de Agosto:ICNA Pq. Sao Vicente as 19:30hs - Como chegar !Dia 13 de Agosto:ICNA Barao de Maua a partir das 08:00hs - Como chegar ! Mensagens enviadas pelo Pr. Celso Defavari - Igreja Crista Nova Alianca - Maua.1a. Mensagem - CUIDADO COM O CRESCIMENTO RAPIDO!Irmaos, a Graca e a Paz do Senhor Jesus.Esta e nossa primeira mensagem de edificacao, instrucao e encorajamento.Um ministerio bem sucedido de uma igreja em celulas pode ser melhor comparado a uma maratona do que com uma corrida de cem metros razos. Nos conseguimos melhor resultado, avancamos e prosperamos quando focamos o alvo final.Infelizmente nossa maior tentacao e desenvolvermos um ministerio semelhante a uma corrida de explosao. Alguns pastores, discipuladores e lideres querem uma proliferacao rapida de suas celulas e em funcao disso dao pouca importancia ao discipulado e ao treinamento de novos lideres. Todos nos queremos crescer, mas nao podemos ignorar os alicerces, os fundamentos. Antes do predio comecar a aparecer ficamos muito tempo escavando as fundacoes. Nosso predio aqui no Parque Sao Vicente possue 96 estacas que
insistindo, as portas do inferno nao irao prevalecer. Elas vao cair. Aleluia!Nao ha nada mais problematico do que uma celula que foi multiplicada apressadamente. A ansia de ver os frutos, a ambicao, o desejo de ser reconhecido ou ate mesmo a pressao de lideres que buscam mostrar resultados nos leva a precipitacao. A Palavra de Deus diz que peca quem e precipitado (Pv. 19:2) diz: "Nao e bom proceder sm refletir, e peca quem e precipitado".Todo lider de celula precisa ser paciente. Alcancar a multiplicacao de uma celula nao e algo simples e nao ha nada de valor nesse mundo que nao requeira paciencia. Lideres sao pais espirituais e todo pai precisa ser paciente para ver seus filhos crescidos. Precisamos sempre nos lembrar que o nosso Deus e um Deus de processos. Ele poderia ter criado todas as coisas apenas dando um ordem, mas Ele as fez em um processo de varios dias. Um filho bem que podia ser gestado em um dia, mas demora nove meses. Uma celula tambem precisa de tempo para que possa ser edificada e chegue a multiplicacao. (Tg. 5:7) diz que: "O lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciencia, ate que receba a chuva tempora e serodia".A paciencia do lider deve ser como a do lavrador. As principais caracteristicas de um lavrador bem-sucedido e a sua diligencia em trabalhar com a terra e a sua paciencia em esperar que a semente germine e de o seu fruto.O lavrador prudente sabe que o tamanho de sua colheita depende da generosidade de sua semeadura. (II Co. 9:6) diz: "E isto afirmo: aquele que semeia pouco pouco tambem ceifara; e o que semeia com fartura com abundancia ceifara." Ele tambem percebe que a lavoura nao e algo natural. E Deus quem da o crescimento da semente, mas nada acontecera sem a sua cooperacao e trabalho. E verdade que o crescimento vem de Deus, mas o quanto uma semente podera produzir depende do homem que a cultiva. O pleno potencial da semente e alcancado pelo trabalho de Deus com a cooperacao do homem. Se Deus tem um homem disposto e discponivel, Ele realizara Seu proposito, mas se Deus nao encontra tal homem, o Seu plano fica adiado, ate que encontre. Deus em toda a sua oniciencia planejou ter o homem para cumprir o seu proposito.O lavrador diligente sabe que ha um tempo certo de semear e de comecar a colheita. Sabe que se passar o tempo de plantar nao havera colheira, e se passar o tempo de colher a plantacao se perdera. Vivemos em dias de colheita, mas muitos lavradores ainda nao perceberam isso. (Jo. 4:35) diz: "Nao dizeis vos que ainda ha quatro meses ate a ceifa? Eu, porem, vos digo: erguei os olhos e vede os campos, pois ja branquejam para a ceifa."Paulo diz que a Igreja e a lavoura de Deus e nos somos os lavradores: (I Co. 3:9) "Porque de Deus somos cooperadores; lavoura de Deus, edificio de Deus sois vos." Lideres de celula devem ser bons lavradores que, pacientemente, aguardam os frutos. O
elas sao profeticas), mas gostariamos de enfatizar a parabola do grao de mostarda e a do fermento. Pois, ambas apontam para esse tipo de crescimento IRREAL da Igreja e sao uma advertencia para que nao caiamos no mesmo erro.1. A Parabola do Grao de Mostarda. "Outra parabola lhes propos, dizendo: O reino dos ceus e semelhante a um grao de mostarda, que um homem tomou e plantou no seu campo; o qual e, na verdade, a menor de todas as sementes, e, crescida, e maior do que as hortalicas, e se faz arvore, de modo que as aves do ceu vem aninhar-se nos seus ramos." (Mt. 13:32-32)Historicamente, essa parabola foi interpretada como sendo sinal de crescimento da Igreja, sendo uma pequena semente, veio a se tornar uma grande arvore, e as aves seriam as pessoas cansadas que encontraram pouso na Igreja. O problema dessa interpretacao e que ela violenta todo o contexto e a logica biblica. Em primeiro lugar, Deus determinou que cada semente reproduza segundo a sua especie, mas o grao de mostarda, que e uma hortalica, que veio a se tornar em uma grande arvore. Houve aqui uma degeneracao na sua constituicao, uma aberracao da natureza.No mesmo capitulo 13 de Mateus, no verso 19, Jesus disse que as aves do ceu sao demonios. Por uma questao de coerencia com o contexto, temos que admitir que as aves que vem aninhar na arvore sao tambem demonios. A maior parte dos comentaristas biblicos concordam que essa parabola se cumpriu na Igreja Catolica, mas perguntamos aos irmaos: Sera que seria somente na Igreja Catolica? Estamos totalmente isentos disso? A Igreja Romana prostituiu-se em todos os lugares onde entrou. Para agradar os orientais que veneram os mortos, e para esse fim criou o dia dos mortos; para conciliar o paganismo, criou o Natal, que originalmente era a festa do sol. Em todos os lugares ha o sincretismo, para que a Igreja possa crescer, atingindo o fim proposto, sem, no entanto, valorizar os meios pela otica de Deus. Mas esse e um crescimento degenerado e o resultado e que a Igreja que o pratica torna-se ninho de demonios. Precisamos ser cautelosos para, em nosso desejo de crescimento, nao incorrermos nesse mesmo erro.Isso acontece quando somos conciliadores com o sistema do mundo. Quando procuramos a aprovacao e o elogio de todos. Quando queremos ser modernos e contextualizados. Quando nao queremos ser chamados de caretas e nos moldamos para agradar aos homens. Tudo em nome do crescimento, mas qual crescimento? O Real ou o Aparente?2. A Parabola do Fermento "Disse-lhes outra parabola: O reino dos ceus e semelhante ao fermento que uma mulher tomou e escondeu em tres medidas de farinha, ate ficar tudo levedado. (Mt. 13:33)Na segunda parabola, o Senhor nos fala de uma massa que cresceu, mas nao aumentou o seu tamanho. Ela apenas inchou. Essa parabola tambem tem sido interpretada de forma positiva pela Igreja, no decorrer dos seculos, como sendo o seu crescimento. Ela seria o fermento e a massa esse mundo que sera levedado, ou seja, influenciado pela Igreja.Interessante essa interpretacao! O
problema e que o fermento e algo negativo em toda a Biblia. Por que somente nessa parabola seria positivo? Definitivamente, Deus abomina o fermento (Leia I Co. 5:6-8; Gl. 5:9; Ex. 13:7 e Mt. 16:6). Cremos que o fermento na massa tambem aponta para o crescimento, porem um crescimento APARENTE, sem consistencia e sem realidade. Cremos no crescimento, buscamos o crescimento, mas queremos somente aquele que vem de Deus e nao o que vem por meio do FERMENTO. Essa e a tatica do diabo, nestes dias, contra a Igreja: iludir alguns com um crescimento sem consistencia.Mas o que significa o fermento nessa parabola? Queremos enfatizar, pelo menos, quatro significados: Aparencia, Facilidades, Impurezas e Pecado.O Primeiro Significado do Fermento: A APARENCIA. Ele faz com que a massa cresca e isso nos impressiona. Entretanto, se enfiarmos o dedo na massa, ela murcha. O que houve com aquele volume todo? Era so APARENCIA. Por isso que precisamos ser cautelosos para edificar Igreja e nao movimentos; um corpo e nao uma organizacao; um edificio espiritual e nao um deposito de material de construcao. De que adianta dizer que temos tantas celulas se elas nao tem consistencia e realidade? Nao queremos agregados, queremos filhos genuinos transformados pelo poder de Deus.O Segundo Significado do Fermento: Ele faz com que a MASSA se torne MACIA e FACIL de ser ABSORVIDA. Um pao sem fermento e duro e consistente - dificil de ser comido. Vivemos hoje uma epoca perigosa, em que o Evangelho vem perdendo sua PROFUNDIDADE e tornando-se algo diluido e superficial, sem a intensidade devida do Espirito. Preocupa-nos aqueles pregadores que tem diluido tanto a mensagem, nem sei se ainda pregam mesmo o Evangelho! Uma mensagem assim produz crentes frageis e inconsistentes, que buscam somente um Evangelho facil e de bencaos, que se escandalizam quando sao chamados para tomar a Cruz. Muitos nao geram discipulos porque tiraram a cruz de sua mensagem para nao tornar o pao duro demais para ser comido.O Terceiro Significado do Fermento: E que todo Fermento e um Tipo de IMPUREZA. Se colocarmos algo sujo dentro de um copo de leite, esse, imediatamente, vai talhar. Toda impureza e levedo, e fermento. Devemos buscar o crescimento, mas precisamos tomar cuidado com a PERMESSIVIDADE, com a LEVIANDADE, com a IMPUREZA; com as coisas que vem travestidas com a graca barata e a falsa liberdade em Cristo. Como lideres de celula, temos que zelar pela santidade e pela PUREZA da Igreja. Sabemos que a santidade nao e algo com apelo popular, por isso, muitos lideres nem a mencionam em suas mensagens. Mas, crescimento sem santidade pode ser apenas FERMENTO LEVEDADO.Por Fim, O Ultimo e mais evidente sentido do Fermento: Ele e Um Tipo de PECADO nas Escrituras. O Fermento no final e cheio de morte. Voce sabe como e feito o Fermento? O fermento e feito da propria massa, que foi envelhecida e apodrecida. O mais perigoso, nessa busca do crescimento da Igreja, e que esse Fermento foi feito da propria Igreja, so que envelhecida e deteriorada. Quando algo velho e apodrecido entra na Igreja, leveda tudo.Consideracoes: