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alimentos tem sentido figurado,alegorico. Mas acontece que quando Jesus queria falar por parabolas, ele o fazia. E quandoqueria falar claramente, tambem o fazia, sendo duas situacoes totalmente distintas. E osrelatos dos milagres de Jesus nada tem a ver com parabolas. Assim como ele nessesmomentos falava claramente, sem meias palavras e sem simbolismo, tambem seus discipulosescreveram exatamente o que viram e ouviram. Vejamos entao exatamente o relato deMateus.31No momento em que Jesus soube da morte de Joao Batista, que teve a cabeca cortada eentregue em uma bandeja a Salome, entrou em uma barca e se retirou para um lugar deserto.Mas tendo as pessoas ouvido isto, sairam de suas cidades e foram ao seu encontro. Quandoele desembarcou em um ponto do Mar da Galileia, havia uma grande multidao de gente aespera-lo, e ele teve compaixao das pessoas, e curou os seus enfermos. E chegando a tarde,seus discipulos disseram a Jesus: Este lugar e deserto, e ja e tarde. Deixa ir essa gente, paraque, passando as aldeias, compre o que comer. Mas Jesus lhes disse: Nao tem elasnecessidade de ir. Dai-lhes o que comer. E eles lhe disseram: Temos aqui apenas cincopaes e dois peixes. E Jesus disse-lhes: Tragam-me aqui. E depois de mandar as pessoas serecostarem sobre o feno, tomou os cinco paes e os dois peixes e, com os olhos no ceu, partiue abencoou os paes, e os deu aos discipulos, e estes deram ao povo. E comeram todos, e sesaciaram. E do que sobrou, juntaram doze cestos cheios daqueles fragmentos. E o numerodos que comeram foi cinco mil homens, sem falar em mulheres e meninos.A nao ser que nao se acredite no relato, tendo-o por invencao para engrandecer Jesus, oque nao e o nosso caso, somos forcados a concluir que houve mesmo a distribuicao de paes epeixes em quantidade suficiente para alimentar mais de cinco mil pessoas nessaoportunidade, e a partir apenas de cinco paes e dois peixes. Teria havido de fato amaterializacao de paes e peixes.A situacao descrita pelo evangelista nao permite que se entenda que houve sugestaoverbal de Jesus as pessoas, depois que elas se recostaram, e que entao sugestionadas acharamque comeram. E o argumento para isto e exatamente o texto de Mateus e dos demaisevangelistas. Se tivesse havido sugestao, ou se a multiplicacao de paes e peixes tivesse sidosimbolica ou alegorica, nao haveria necessidade de se escrever que com as sobras dosalimentos foram enchidos doze cestos. Sobra de que, se tivesse havido apenas sugestao, ou sefosse tudo simbolico? E alem disso, Joao (cap.6), no seu relato desse mesmo fenomeno,escreveu que depois de terem comido, as pessoas disseram: Este e verdadeiramente oprofeta que devia vir ao mundo. E Jesus, entendendo que as pessoas o iriam pegar para fazerrei, retirou-se para o monte sozinho.Segunda multiplicacao dos paesConta-nos Mateus (cap.15) que apos sair Jesus da regiao de Tiro e Sidonia, onde estava,foi para a regiao do Mar da Galileia, e, subindo em um monte, sentou-se. E entao umamultidao de pessoas foi ate ele, levando mudos, coxos, enfermos e muitos outros. E selancaram a seus pes, e ele os sarou. E as pessoas
se admiravam, vendo os mudos falarem, oscoxos andarem, e os cegos enxergarem. E engrandeciam por isso Deus.E Jesus chamou seus discipulos e disse: Tenho compaixao dessas pessoas, porqueperseveram comigo ja ha tres dias, e nao tem o que comer. E nao quero despedi-los em jejum,para que nao desfalecam no caminho. E os discipulos lhe disseram: Como poderemos acharneste deserto tantos paes, para fartar tao grande multidao de gente?. E Jesus lhes perguntou:Quantos paes tendes vos?. E eles responderam: Sete, e uns poucos peixinhos. MandouJesus entao que as pessoas se recostassem sobre a terra. E tomando os sete paes e os peixes,deu gracas e os partiu, e deu aos seus discipulos, e eles ao povo. E todos comeram, e sefartaram. E dos fragmentos que sobraram, levantaram sete cestos cheios. E os que comeramforam quatro mil homens, fora meninos e mulheres.32Vemos, apos analisar anteriormente a primeira multiplicacao dos paes, narrada pelomesmo evangelista, que ha diferencas entre as duas oportunidades. Na primeira, Jesusacabara de proferir o Sermao da Montanha, nao tendo passado mais de um dia no local. Ja nasegunda, Jesus estava com a multidao ha tres dias, e fizera muitas curas, e disse que sentiacompaixao e que nao queria despedi-los em jejum, com medo que desfalecessem no caminho.E vemos que a quantidade de paes e peixes tambem e diferente, e tambem a quantidade dehomens que comeram. Tratam-se, pois, de fato, de duas situacoes distintas, em doismomentos separados, em locais diferentes.Pela narrativa, concluimos que nao houve sugestao por parte de Jesus, nem tampoucoalegoria, assim como na primeira multiplicacao dos paes. Ha indicativos de quantidade depessoas, quantidade de paes, tempo de permanencia com as pessoas no monte, a preocupacaode Jesus com a fome das pessoas e em nao deixa-las partir em jejum apos tres dias semcomerem. Nao ha a menor possibilidade de interpretacao de que Jesus fez as pessoasacreditarem que estavam comendo e que estavam saciadas ao final. E nao ha indicativos defarsa. Assim, conclui-se que de fato Jesus materializou mais de quatro mil paes, alem depeixes, e ja pela segunda vez, segundo Mateus.Materializacao de uma moeda na boca de um peixeSegundo Mateus (cap.17), tendo Jesus e seus discipulos chegado em Cafarnaum, oscobradores de impostos chegaram ate Pedro e lhe perguntaram: Vosso mestre nao paga asduas dracmas?. E Pedro respondeu: Paga. E entrando em casa Jesus lhe disse: Que teparece, Simao? De quem recebem os reis da terra o tributo, de seus filhos ou dos estranhos?.E Pedro lhe respondeu: Dos estranhos. E Jesus lhe disse: Logo, sao isentos os filhos. Maspara que nao os escandalizemos, vai ao mar e lanca o anzol, e pega o primeiro peixe quesubir, e, abrindo-lhe a boca, acharas dentro um estater. Tira-o e de aos cobradores deimpostos, por mim e por ti.Este e um caso diferente de todos os registrados nos evangelhos. Aqui, ou Jesus viu adistancia no meio do Mar da Galileia um peixe com um estater na boca, e fez que elemordesse o anzol de Pedro, prevendo tudo antes de acontecer, ou materializou o estaterdentro da boca do peixe que Pedro fisgou, no momento em que isso aconteceu, tendo
antesmandado Pedro lancar o anzol para poder produzir o fenomeno extraordinario.O que mais nos parece e que Jesus quis produzir o fenomeno para Pedro apenas, paraaumentar a sua fe nele, e por isso o mandou lancar o anzol no mar, para entao podermaterializar o estater dentro da boca do peixe, como havia dito a Pedro que aconteceria. EJesus nao se negou a pagar o tributo, e ainda pagou por ele e por Pedro (De aos cobradoresde impostos, por mim e por ti).33TRANSFORMACAO DE MATERIATransformacao de agua em vinhoConta-nos Joao (cap.2) que houve uma festa de bodas (casamento) em Cana, naGalileia. E la estava a mae de Jesus, e tambem ele e seus discipulos, que tambem foramconvidados. Faltou vinho em determinado momento, e a mae de Jesus lhe disse: Eles naotem vinho. E Jesus disse a sua mae: Mulher, que importa isso a mim e a vos? Ainda nao echegada a minha hora. E Maria disse aos que estavam servindo: Fazei tudo o que eledisser. Havia na casa tres talhas de pedra, que serviam para as purificacoes que faziam osjudeus, levando cada uma dois ou tres almudes. E entao Jesus disse aos servidores da festa:Enchei de agua essas talhas. E eles as encheram completamente. E disse depois: Tiraiagora e levai ao arquitriclino. E eles as levaram. E o que governava a mesa, assim queprovou a agua, que se fizera vinho, como nao sabia donde veio, ainda que soubessem osserventes, porque foram eles que colocaram a agua na talha, chamou o noivo e lhe disse:Todo homem serve primeiro o bom vinho, e depois que os convidados ja beberam bastante,entao serve o vinho inferior. Tu, ao contrario, guardaste o bom vinho ate agora.Esse fenomeno produzido por Jesus, de transformacao de agua em vinho, outransmutacao de materia, jamais foi feito por outra pessoa, de forma comprovada, e em taogrande quantidade.Parece estranho, a primeira vista, a forma como Jesus fala com sua mae, parecendo quea tratava com desrespeito. Mas isto e so na aparencia. Na verdade, o que Jesus disse, e nao sesabe o tom e como disse, foi que ele e sua mae nao tinham nada a ver com a falta de vinho nafesta. E isto porque essa questao de comida e bebida e propria dos donos da festa, enormalmente os convidados nem sabem como andam o estoque de comida e bebida, naoficando na cozinha ou dispensa. Mas, apesar de ter Jesus dito a Maria que sua hora nao eraainda chegada, nao disse ele que nada faria a respeito da falta de vinho. E Maria, mesmoouvindo o que ele disse, foi ate os servidores da festa e lhes disse para fazerem tudo o queJesus mandasse, o que demonstra uma certeza que ela possuia de que Jesus faria algo. Mariatinha certeza disso, e sabia que nao seria algo convencional ou normal, como mandarcomprar vinho em algum lugar ou pedir a alguem.O relato de Lucas mostra ainda que Maria devia ser amiga intima de algum dos noivos,ou dos dois, ou dos pais deles, pois do contrario nao saberia que estava faltando vinho. EMaria se preocupou em resolver o
problema de seus amigos, ainda que para isso tivesse quepedir a Jesus para fazer algo fora do comum, o que, alias, ela nao exitou em fazer.Ha quem sustente, sem qualquer fundamento, porque o texto e claro, e o relato so existeno Evangelho de Joao, que tudo nao passou de uma brincadeira, e que nao houve de fatotransformacao de agua em vinho. Mas quando se estuda a fundo os textos dos evangelhosvemos que quando Jesus falava por parabolas, a alegoria e o simbolismo sao evidentes, equando falava claramente de um assunto, tambem quem escreveu relatou exatamente o queele disse, sem meias palavras e sem alegorias, como neste caso em analise. Ademais, osdetalhes do narrador, do dialogo entre Maria e Jesus, entre Maria e os servidores, e aindaentre estes e o mestre de cerimonia nao deixa margem a duvidas quanto ao fenomenooperado. Nao houve brincadeira, e nao se tratava de pessoas embriagadas achando queestavam tomando vinho quando na verdade bebiam agua. Quem primeiro provou o que antesera agua, e sem saber que havia antes agua nas talhas foi o chefe de cerimonia, e ele sentiu o34gosto do bom vinho, como vemos no relato, nao sabendo que havia sido colocada agua nastalhas. Ele nao sabia de nada. Assim, como poderia estar sugestionado a sentir sabor devinho? Nem os serventes sabiam que haveria transformacao da agua em vinho, pois isto naolhes foi dito. Apenas Maria lhes disse para fazerem o que Jesus mandasse, e eles fizeram.Como se ve, pelo relato de Joao, a transformacao da agua em vinho se deu entre oenchimento das talhas com agua e a prova do vinho pelo governante da mesa, o que deve terlevado uns poucos minutos. Quando foi provado o que estava nas talhas, ali ja havia vinho,mas antes haviam sido enchidas com agua. E nao sabendo o governante da mesa que haviamais vinho guardado, chamou o noivo e lhe disse que o comum e se servir o bom vinho noinicio da festa, e o inferior mais adiante, porque depois que se bebe muito ja nao se sentemuito o sabor, e ja nao se distingue o bom do mau vinho.O relato de Joao nao permite interpretacao no sentido de que tudo nao passou de umabrincadeira de Jesus, mesmo porque ele nao era de brincar, ainda mais com coisas do tiporelatada, o que seria mostrar uma personalidade de brincalhao, e Jesus nao tinha tempo paraisso, pois seu tempo de vida seria curto, e ele sabia disso desde o inicio. Ademais, aquantidade e variedade dos fenomenos produzidos por Jesus permitem que se aceite comoveridico tambem esse fenomeno, que pode sim ser chamado de milagre, porque a ciencia naoconsegue explica-lo, nem muito menos produzi-lo.Jesus brincava com as leis da natureza por nos conhecidas, talvez para mostrarmesmo, tanto para aquele tempo quanto para o nosso, que ele podia fazer tudo quanto fez,por ter recebido um poder superior da parte de seu Pai, que tambem e nosso Pai, Deus. ParaDeus tudo e possivel. E Jesus disse que Deus lhe deu todo o poder sobre o ceu e a Terra. Seusmilagres demonstram de fato isso. Nao
que seus discipulos presentes deveriam ouvi-lo. A nuvempoderia ser ectoplasma, talvez, que serve para a producao de fenomenos de efeitos fisicos, etem o aspecto de nuvem ou de algodao.Ve-se da narrativa que o fenomeno foi rapido, e logo os discipulos viam somente Jesus,deixando de ver Moises e Elias, de ouvir a voz e de ver a nuvem. E Jesus exigiu queguardassem segredo, o que incluia inclusive os outros discipulos, ate a sua ressurreicao domeio dos mortos.Houve claro privilegio dos tres discipulos que presenciaram o fenomeno, tendo havidoesse mesmo comportamento por parte de Jesus em outra oportunidade, sem explicar por que.36A aparicao de Moises e Elias a Jesus e seus discipulos nao faz parte da transfiguracao,sendo materializacao dos espiritos ou simples aparicao, com momentanea visao por parte dosdiscipulos.E importante salientar que Pedro e Joao foram dos mais importantes discipulos de Jesus,tendo sido ao primeiro confiado a igreja de Jesus, e ao segundo a propria mae de Jesus, no peda cruz, no fim da vida fisica de Jesus, tendo sido Joao o unico discipulo a assistir a suamorte, com grande coragem. E foi quem viveu mais tempo, cerca de cem anos, e quemescreveu o Apocalipse. Isto talvez explique o por que do privilegio em certos momentosespeciais da missao de Jesus.37LEVITACAOJesus caminha sobre a aguaA unica experiencia de levitacao envolvendo Jesus que esta descrita nos quatroevangelhos e aquela em que ele caminhou sobre a agua, relatada em Mateus, no capitulo 14.Conta-nos Mateus que Jesus, logo apos a primeira multiplicacao dos paes, mandou queseus discipulos embarcassem e passassem para a outra margem do lago, que e o Mar daGalileia, enquanto ele despedia as pessoas. E logo que despediu a todos, subiu so a um montepara orar. E quando a noite chegou, ele estava ainda no monte, so. E a barca, que seguia nomeio do lago, era combatida pelas ondas, porque o vento era contrario. E na quarta vigilia danoite, Jesus foi ate eles, andando sobre o mar. E quando seus discipulos o viram andandosobre o mar, ficaram assustados e perturbados, e disseram: E um fantasma. E comecaram agritar de medo. Mas Jesus imediatamente lhes falou: Tenham confianca, sou eu. Nao tenhammedo. E Pedro entao lhe disse: Senhor, se es tu, manda-me que va ate onde tu estas, porcima das aguas. E Jesus disse: Vem. E Pedro desceu da barca e ia caminhando sobre aagua para chegar ate Jesus. Porem, vendo que o vento era forte temeu, e quando iasubmergindo gritou: Senhor, poe-me a salvo. E no mesmo momento Jesus estendeu a suamao e pegou a de Pedro, impedindo que continuasse a afundar, e lhe disse: Homem depouca fe, porque duvidaste?. E depois que subiram na barca, o vento cessou. Entao osdiscipulos que estavam na barca o adoraram, dizendo: Verdadeiramente tu es Filho deDeus.Desde que se aceitem como verdadeiros os relatos dos evangelistas, so podemosanalisar o fenomeno produzido por Jesus nessa oportunidade tomando por fonte deinterpretacao tao-somente os quatro evangelhos.Inicialmente, ressaltamos que atualmente o fenomeno denominado de levitacao nao eestranho a ciencia, nem as pessoas que se interessam pelo assunto. Ha muitos casosreconhecidos de levitacao, inclusive de
ao encontrodos discipulos, em corpo carnal, para ficar com eles, nao havendo porque depois retornaremtodos ao mesmo local de onde sairam apenas para buscarem o corpo de Jesus. Se isso tivesseacontecido, os evangelistas teriam registrado, porque procuraram ser o mais fiel possivel aosfatos e fenomenos que presenciaram ou ouviram contar por quem os presenciou.Outro aspecto ainda a considerar, a favor da ideia de que o corpo que andava sobre aagua era o fisico, tanto de Jesus como de Pedro, e o fato de na narrativa estar escrito quePedro temeu em razao de sentir a forca do vento, e a partir dai comecou a afundar. Ora,segundo os conhecimentos de projecao astral, e nisso temos razoavel experiencia, quando seesta no corpo astral ou espiritual nao se sente normalmente o vento, nem a chuva, nem o calordo sol etc. Estas sensacoes somente chegam a mente atraves dos sentidos fisicos. Assim, sePedro sentiu o vento forte e porque estava no seu corpo fisico, em estado de vigilia, e nao emcorpo astral ou espiritual, com o corpo fisico a dormir na barca. E como teve medo, perdendoa fe, deixou de neutralizar a forca da gravidade, e ia afundando quando Jesus lhe pegou amao e o salvou.Quando Jesus disse Homem de pouca fe, porque duvidaste?, estava ele se referindo aduvida de Pedro quanto a poder flutuar sobre a agua, ou seja, levitar. Pedro duvidou, vacilou,teve medo de afundar, e por isso comecou a afundar mesmo. A vontade e o principal fator nofenomeno de levitacao. E para os discipulos de Jesus o adorarem como fizeram, dizendo queele era verdadeiramente Filho de Deus, foi porque de fato Jesus andou sobre a agua estandono corpo fisico, o que e muito mais fantastico e maravilhoso do que ver um espirito livre docorpo fazendo o mesmo, porque ja se sabe que o espirito normalmente pode volitar, ouflutuar. Se nao tivesse de fato Jesus levitado, e andado sobre a agua ate o meio do lago aoencontro de seus discipulos, estes certamente teriam escrito seus relatos de forma diferente, enao como escreveram.39E ainda, para finalizar, e preciso ler em Mateus a continuacao sequenciada dos fatos.Escreveu ele: E tendo passado a outra banda, vieram para a terra de Genesar. E depois de oterem reconhecido os naturais daquele lugar, andaram por todo aquele pais circunvizinho, elhe apresentaram todos quantos padeciam algum mal, e lhe rogavam que os deixasse tocar aomenos a orla do seu vestido. E todos os que o tocaram ficaram saos. Isto demonstraclaramente que de fato Jesus e seus discipulos nao voltaram para o outro lado do lago a fimde Jesus retomar seu corpo fisico e seguir na barca. Ou seja, Jesus nao deixou seu corpo nomonte. Ele foi mesmo caminhando sobre a agua ate a barca, e depois de entrar nela seguiuviagem com seus discipulos ate o outro lado, ate Genesar, onde fez as coisas acima descritas.O evangelista Marcos confirma o relato de Mateus quase inteiramente, e diz que Jesus,quando foi visto por todos os discipulos que estavam na barca, estava passando ja o barco,quando eles se puseram a gritar. E confirma que eles
seguiram para o outro lado do lago, naotendo retornado para a banda de onde tinham vindo, o que confirma a interpretacao de queJesus estava em seu corpo de carne quando caminhou sobre a agua.Lucas e Joao nao fazem referencia ao fato de ter Jesus andado sobre a agua do lago.40INFLUENCIA SOBRE AS FORCAS DA NATUREZAJesus acalma uma tempestade no marConta-nos Mateus no capitulo 8 de seu evangelho que, tendo saido Jesus com seusdiscipulos de Cafarnaum em uma barca, sobreveio no mar (Mar da Galileia) uma grandetempestade, e as ondas encobriam a barca. E Jesus dormia. E entao seus discipulos oacordaram dizendo: Senhor, salva-nos, pois vamos morrer. E Jesus lhes disse: Por quetemem, homens de pouca fe?. E Jesus se levantou e deu ordens ao mar e aos ventos, e logose seguiu uma grande calmaria. E os discipulos se admiraram e disseram: Quem e este queos ventos e o mar lhe obedecem?.Fala-se de danca da chuva, de magos que fariam chover, mas nunca se confirmou umunico caso desses anunciados. E nao se registrou nenhum caso em que alguem tenhaacalmado os ventos e o mar com as palavras, e rapidamente. A agua e os ventos fazem partede nossa natureza terrestre, e sao compostos de materia inorganica, inanimada. Agua e gasesnao possuem inteligencia, ate onde vai o nosso conhecimento cientifico. Assim, comopoderia alguem comandar, dar ordens, ao vento e ao mar? Ha correntes espiritualistas quesustentam que ha na natureza seres que vivem ligados ao ar, as florestas, e a agua, e que elespodem ser dirigidos por uma vontade firme, e pelo comando. Isto explicaria, em parte, a acaode Jesus sobre os elementos da natureza. Mas e possivel tambem que, possuindo Jesus taoelevada evolucao e tao grandes poderes mentais, pudesse ele mesmo, diretamente, agir sobreos elementos da natureza, como a agua e o vento, atraindo-os ou afastando-os, ou aindaacalmando-os. Na telecinesia a pessoa age sobre materia inorganica e a movimenta, o quedemonstra essa possibilidade. E a vontade que age, o poder mental, e a direcao firme,possibilitando a manipulacao dos elementos da natureza. O poder de Jesus esta longe de serdelimitado.Jesus amaldicoa uma figueira e ela secaConta-nos Mateus (cap.21) que Jesus, indo de Betania a Jerusalem pela manha, tevefome. Viu uma figueira junto do caminho e se aproximou dela, mas encontrou na arvoreapenas folhas. E entao falou para a figueira: Nunca jamais nasca fruto de ti. E no mesmomomento a figueira se secou. E, vendo isto, os discipulos se admiraram, e lhe perguntaram:Como se secou logo?. E Jesus lhes respondeu: Na verdade vos digo que, se tiverdes fe, enao duvidardes, nao so fareis o que acabo de fazer a figueira, mas ainda se disserdes a estemonte tira-te e lanca-te no mar, assim se fara. E todas as coisas que pedirdes, fazendo oracaocom fe, haveis de conseguir.Esta passagem demonstra um poder extraordinario de Jesus sobre a natureza. Dosimples desejo de que a arvore nao desse jamais frutos, desejo que foi materializado para seusdiscipulos atraves de suas palavras, Jesus deve ter emanado energia de seu corpo capaz desecar rapidamente, imediatamente, a arvore.Hoje se conhece razoavelmente o fato, de certo