hoje resisto mais completamenteporque nao e mais somente a minha resistenciaque resisteporque nao e mais somente meu corpoque resistehoje resisto mais completamenteporque nao e mais somente minha vidaque resisteporque nao e mais somente o que souque resistehoje resisto mais completamenteporque minha resistencia e nelesporque meu corpoe para elesporque minha vidae delesporque o que soue por eleshoje existo mais completamente A morte nao tem avenidas iluminadasnao tem caixas de som atordoantestrafego engarrafado nao tem praias (...)**nao tem telefonemas que nao vem nunca a morte nao tem culpas nem remorsos nem perdas nao tem lembrancas doidas de mortosnem festas de aniversario a mortenao tem falta de sentidonao tem vontade de morrernao tem desejos aflicoes o vazio vazio da vidaa morte nao tem falta de nadanao tem nadae nada a paz do nada*a disposicao espacial da poesia foi comprometida pela limitacao do site** por motivos de consciencia alheia, esse verso foi censurado (evitando possiveis reacoes de constrangimento). palavras absurdaspoesia absurdaabsurdas em uma absurda Dentro dessa unidade conceitual e literaria do Decalogo, uma inovacao importante tem destaque: as obrigacoes do homem para com seu igual sao colocadas em nivel de igualdade com os deveres dele para com seu Deus (cf. Cassuto, 2005, p. 240). A intencao, segundo Brueggmann, seria estabelecer que "toda a vida deve ser devotada ao Senhor da alianca" (BRUEGGEMANN, 1999, p. 25), o que quer dizer que todas as esferas da existencia humana se relacionam com o Deus que liberta Israel do Egito. O Decalogo e a implementacao da justica divina na vida diaria de Seu povo (cf. Brueggemann, 1997, p. 184).Essa inovacao fica evidente quando se compara, principalmente, as leis do AOM com a parte do Decalogo que trata da morte, adulterio e roubo (Ex. 20:13-15). O assassinato, por exemplo, era proibido em todas as sociedades antigas, inclusive no Egito (cf. Walton, 1994, p. 157-158). No caso do adulterio, era considerado uma infracao contra o direito de posse do marido e no Egito e em Ugarit era descrito como um grande pecado (cf. Sarna, 1991, p. 114). Nas palavras de Umberto Cassuto:Com relacao as tres proibicoes: Nao mataras - nao cometeras adulterio - nao furtaras, nos ja afirmamos acima que, na verdade, nao ha nada novo em suas substancias, pois em toda sociedade civilizada, assassinato, adulterio e roubo sao relatados como atos proibidos [...]. (CASSUTO, 2005, p. 246)Ainda assim, esses mandamentos possuem elementos nao usuais, inovadores: estao em forma absoluta e nao trazem nenhum tipo de particularidade ou condicoes. O "nao" antes de cada uma dessas acoes indica, pela ausencia de complemento, que a acao restritiva transcende qualquer situacao, circunstancia ou mesmo definicao (cf. Cassuto, 2005, p. 246-247).Isso quer dizer que a acao do homem contra outro homem e regulada nao por questoes sociais, de propriedade, de ordem, etc., mas por uma questao de resposta ao seu Deus. Ao pronunciar o Decalogo, Deus estabelece a igualdade de relacionamentos na obediencia a Ele, ou seja, a medida do relacionamento vertical (Deus-homem) e de mesmo peso da do relacionamento horizontal (homem-homem).Por isso, o resumo da lei dado por Jesus em Mt. 22:37-40 - amar