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roedoresSempre tao educadaConquistando o que mereceSem usar qualquer palavraO infinito compadeceSeu desejo e dormirUm sono que sempre temEu seguro, se cairPois amigo, sou tambemA fadiga se aproximaCaminho em sonhos profundosDeusa dos bons sonhadoresAndando na linha dos mundos.Caminhando na cidadeEncontro em liberdadeOutra ninfa de verdadeA que ganha em humildadeDeusa da honra e organizacaoQue vive entre os homensAbrindo seu coracaoMe tratando com carinhoHumildemente como irmao.Entre deuses e guerreirosA amazona se destacaTao perfeita, organizadaLei nenhuma, desacataDesde os primordiosEla sempre nos serviuCom amor e com carinhoComo nunca, ninguem viuNesta ha amorEsperanca sem rancorEquilibrio entre os mundosTransparencia incolor.Caminhando ao meu ladoLuta uma guerreiraQue sempre se diverteCom as minhas brincadeirasTao fragil, aparentementeBatalhadora e companheiraEsta e diferenteRompeu todas as barreiras.Elas sao minhas musasGregas e brasileirasUm poema diferenteCom cultura estrangeiraQue a paz seja com elasPor muitas e muitas erasPois, assim e meu desejoE finalizo o meu cortejo.------------------------Imagem de Adolphe William Bouguereau.
pessoas. O estresse e constante. O maior de todos os desejos e aquele atordoante sinal. Uma longa jornada. Trabalho bem feito. Missao cumprida. O sinal, novamente se mostra. E o tempo passa.......A mente descansa. o corpo, um pouco relaxa. O silencio se torna constante. O mesmo percurso, com um tempo menor perdido. Pouco se faz. Pouco se pensa. Pouco se ve. Em meu bolso esta a recompensa daquela rotina. Finalmente, dentro desta dita como Cidade das Flores, encontro-as. Entao, em troca daquela recompensa recebida, levo as flores. Com muito carinho e todo amor. Entrego as flores a minha amada e neste momento, o tempo para..
Existe entre nos um pacto de liberdade que so voce entende, eu apenas aceito.(A Sombra do Mar) Tremendo por dentro, tomou coragem e perguntou o que ele tanto queria!Ele com o sorriso mais lindo do mundo disse "Voce!"Rapidamente justificou-se dizendo "Brincadeira!"Ela entao, doce, meiga e fatal - como de costume - respondeu-lhe "Sempre foi, ne!" "Ela so queria alguem que entendesse seus sonhos!"(Tihuana)Se quiser voltar, volte! O coracao vai estar aberto.O amor sera o mesmo. Quem sabe, ate maior!Se for pra voltar e depois ir embora novamente... Nem ouse bater na porta!Volte pra sempre ou fique onde esta! "Se conseguires ser leve, aproveita, enche tuas malas de sonho e toma carona no vento."(Fernando Campanella) A vida e mesmo muito engracada! Hora vemos pessoas de um jeito, outrora vemos completamente de outro!Bem ai que nossos olhos nos prega uma peca - safadinhos que sao!Ha momentos em que vemos com os olhos da razao, outro com os do coracao e por fim, os proprios olhos em si.Quantas vezes ja me disseram: "Nossa como voce mudou!"Mas... sera mesmo que Eu mudei?E complexo essa historia de olhar, de ver, de enxergar.Eu posso nunca ter mudado, e voce estar me vendo de outra forma; ou ate, nos momentos diferentes em que me olhou, eu tenha me mostrado de maneiras diferentes.Como um ritmo, uma danca chamada vida, o dia-a-dia nos proporciona fazer um espetaculo diferente a cada momento, deixando aquela coisa humana, monotona pra la onde da-nos a oportunidade de sermos camaleoes - nem que seja superficialmente. Ate porque essencia e essencia, e nao muda! "Por que dois mais dois e sempre o que a gente quiser!"(Cazuza) Nao me arrependo de nada que fiz pra - mais que - ter voce, ser sua! "Me poupe do trabalho de adivinhar seus pensamentos. Diga que me quer apenas quando for verdade. Eu nao vou te pedir nada. Nao vou te cobrar aquilo que voce nao pode me dar." (Caio F. Abreu)Assim como sol, amor sem medida tambem causa danos! "...pode fazer um pedido - Ou tres.Sempre faco - Quando sao tres, em geral, esqueco dois -Um nunca esqueci - Um sempre pedi: Amor!" (Caio F. Abreu)Esse sopro que agora acalma a alma, e o mesmo vento que um dia tirou-me o sossego quando se foi. Agora que esta de volta, prometa: Nunca mais abandone meio a tempestade, a pessoa que, mais soprara seu coracao quando voce sentir dor! "Existe entre nos um pacto de liberdade que so voce entende, eu apenas aceito." (A Sombra do Mar) Todas as noites quando me deito, e voce quem me faz dormir! "Estou aceitando o fato de que algumas pessoas nasceram para sentir o amor, mas nao para viver um." (Caio F. Abreu) Esse o erro: Tudo o que voce mais quis eu te dei: Liberdade!Voce, por um momento se sentiu tao livre que voou para outros bracos, que hoje, te prendem e te tiram o direito de fazeres o que mais gosta: VOAR! Me traz voce, por favor.E leva embora todas essas coisas chatasque so servem para ocupar minhas horas enquanto voce nao
e tempo que perderia para realizar essa modificacao.Foi literalmenteum dia todo para aplicar todos os decals de maneira decente.Comoesperado acabei matando o primeiro, justamente o do peito, e vou ter quereparar o estrago depois com paciencia, tinta e muita coragem.Osresultados ficam evidentes nas fotos em sequencia.Tivedificuldades nas partes com relevos, aonde vou ter que retrabalhar usando tintatambem.Ainda estamuito longe de ficar do meu gosto, mas vou postando a evolucao a medida que fortendo alguma.O uso do MRMark Softer foi essencial. Sem esse cara, eu teria bolhas de ar terriveis.Segui unstutoriais de como aplicar na net, mas descobri que o segredo mesmo e aplicarele antes e depois, sem do. Retirando o devido excesso de agua, e esperandosecar com paciencia. Por issoperde-se muito tempo, pois nao pode tocar as partes aplicadas.Mais imagens dele montado depois de seco.Ainda falta aplicar as markers, tirar umas rebarbas, pintar uns detalhes e aplicar o verniz.
acetona (culpa do plastico vagabundo, nao do solvente emsi), comecei o processo de restauracao, inicialmente com durepox para recomporo que tinha sido completamente destruido, e depois com putty para preencher edar acabamento.Infelizmenteo processo nao esta sendo exatamente da forma que eu queria, e manter asimetria e a proporcao dos dois lados e um desafio muito maior do tinhacalculado.A massaputty tambem nao funciona da forma que eu esperava. O Proposito dela e apenasacabamento em areas simples e pequenas emendas apenas para preencher e nivelardepois de lixado devidamente e receber pintura. Nao e como uma massa plasticaautomotiva. Ela quebra, trinca e se perde muito facilmente. Exige N maos atechegar proximo do esperado e o tempo de secagem e muito demorado.Mas estamosevoluindo e as imagens na sequencia mostram issoContinuando os trabalhos, estou agora iniciando a pintura e ajustando as novas cores.ainda existem muitos detalhes a ajustar e pintar, mas ja podemos ter uma ideia do esquema de cores novo.
Louis de Bonald (1754 1840). Deus teria dado ao homem, desde a criacao, uma linguagem primitiva que, passando de geracao a geracao, conserva a revelacao divina originaria e as verdades inatas que Deus gravou na mente de todos os homens. Existe uma revelacao natural de Deus a todos os homens. E de Deus que deriva a sabedoria do Estado e a legitimidade de quem o representa. O individualismo e toda abstracao individual e obra do demonio e toda revolucao e demoniaca. Todos os males de sua epoca sao consequencias da rejeicao da teocracia medieval e da monarquia fundada no direito divino dos reis. O que deve estar nos fundamentos da vida e da historia nao e a razao individualista, e sim as verdades eternas da religiao, que Deus revelou ao homem desde as origens. Necessidade de aceitar e se submeter as instituicoes como a Igreja e o Estado, ou melhor, aquelas autoridades que, como o papa e o soberano, representam as verdades divinas. Toda a historia e governada por Deus.Referencia: REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. Historia da Filosofia: do romantismo ate nossos dias. Sao Paulo: Edicoes paulinas, 1991. Antoine Louis Claude Destutt de Tracy (1754 -1836). Os cinco sentidos nao sao suficientes para nos garantir o conhecimento da existencia dos corpos externos. Nos conseguimos descobrir o mundo externo gracas a motilidade: o sujeito se da conta do mundo externo em virtude do confronto entre um movimento desejado e um corpo que a ele resiste que forcaria o sujeito a admitir a realidade do mundo externo. As ideias sao fenomenos naturais que exprimem a relacao entre o organismo vivo do ser humano e o seu meio natural de vida. A ideologia possibilita o conhecimento da verdadeira natureza humana ao perguntar de onde provem nossas ideias e como se desenvolviam.Referencia: REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. Historia da Filosofia: do romantismo ate nossos dias. Sao Paulo: Edicoes paulinas, 1991. Maine Francois Pierre (1766 1824). Sem o sentimento de existencia individual que chamamos de consciencia nao ha conhecimento e nao ha conhecimento se nao admitirmos um sujeito permanente que conhece. A consciencia e o sentimento que temos continuamente e sempre da nossa existencia particular ou do nosso eu. E o eu que tem o sentido intimo de sua existencia individual, una, identica e que permanece sempre a mesma, ao passo que todas as modificacoes que ocorrem variam sem cessar e todos os fenomenos externos e internos, sensacoes, representacoes e imagens passam e se sucedem em fluxo continuo. A consciencia se revela como causa ou forca. E essa forca que move o corpo e que se chama vontade. O eu e essa forca agente. O eu nada mais e que o sentimento da forca agente, que esta em exercicio efetivo para fazer o corpo se mover e deslocar-se, para transforma-lo no espaco e para por as suas diversas partes em contato com os objetos que sao as causas das sensacoes. Salienta: eu ajo, eu quero, logo, eu sou minha causa e, portanto, eu sou, existo realmente em virtude de causa ou forca. Tudo o que existe de passivo no
homem pertence ao fisico, a parte livre e ativa do ser humano, ao contrario, e a parte do eu. E urgente ouvir o sentido intimo, ele nos dira que existe um ser ordenador de todas as coisas. E o sentido intimo que nos faz ver Deus na ordem do universo. Referencia: REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. Historia da Filosofia: do romantismo ate nossos dias. Sao Paulo: Edicoes paulinas, 1991.
o interesse.A primeira condicao para que ocorra transformacao e a existencia do interesse. O interesse e a grande palavra, a palavra magica da transformacao do ser humano. O interesse somente existe quando na consciencia existe o gosto intimo de si transformar durante a vida e nao o mero distrair ou divertir. O interesse pode ser despertado o que exclui qualquer tipo de violencia. Existem duas classes de interesses: A primeira leva a conhecer as coisas; a segunda, a conviver com os seres humanos. O interesse para conhecer as coisas possui tres subdivisoes que sao os seguintes: Interesse Empirico; Interesse Especulativo e Interesse Estetico. Interesse empirico: ligado a observacao de objetos, procura conhecer os objetos. Interesse especulativo: quando conduz ao estudo das leis e relacoes das coisas. Interesse estetico traz em si o sentir a beleza dos objetos. Os interesses que dao margem as relacoes humanas sao os seguintes: o Interesse simpatico: impulsiona o homem a participar na alegria e na dor do proximo. Interesso social: que faz sentir o destino da classe social, do povo e da humanidade. Interesse religioso: que busca conhecer a origem de todas as coisas, a essencia primeira, ou seja, Deus. O proximo passo depois do interesse implica a elaboracao dos conceitos fundamentais que estruturam nossa experiencia da realidade. Combinando conceitos o pensamento forma juizos. Relacionando juizos surgem as concepcoes de vida e logicamente as argumentacoes. As concepcoes de vida geram os comportamentos.Todo ser humano possui a propensao inata para a luta, desordem e causar danos, sendo necessario conter tais impulsos atraves da disciplina. A disciplina atua de um modo continuo e sempre com as vistas a alcancar determinadas coisas no futuro e suavemente, como a providencia benigna. A disciplina esta relacionada com a individualidade abrangendo censuras, louvores e recompensas, mas, nao podemos esquecer que onde se governa muito nao se pode desenvolver nenhuma espontaneidade pessoal, nenhum espirito de invencao, nenhum animo arriscado, nenhuma atitude previsora, nenhum carater forte, consciente de sua finalidade.
Soren Kierkegaard (1813 1855). O ser humano deve ter coragem de, como Individuo, por-se em relacao com Deus: antes em relacao com Deus e nao antes com os outros. Quando estamos diante de Deus, nao ha espaco algum para os fingimentos, os disfarces e as ilusoes. Para aspirar a verdade, e preciso ficar nu em sentido muito mais intimo, e preciso desfazer-se de falsas vestimentas interiores.Deus sabe que as pessoas o enganam, Deus cria uma situacao na qual o ser humano o engana, para que o sujeito sofra com o objetivo de perceber que e abandonado por Deus. A respeito da justica divina salienta que cada criminoso, cada pecador pode ser salvo na eternidade desde que passe a buscar Deus, pois, na eternidade, o que sera lembrado e somente a busca por Deus. Sera salvo quem possui Deus por parceiro.Deus quer restabelecer a igualdade entre Si e o discipulo, assim com um rei que se apaixona por uma plebeia. Deus encontra sua alegria em vestir ao lirio com mais esplendor que Salomao. O amor de Deus nao somente ensina, mas tambem leva a um novo nascimento do discipulo, passando do nao ser ao ser, pois o fazer nascer pertence a Deus cujo amor e regenerador. Deus busca a unidade, de Si com o nao ser do discipulo para obter a unidade, Deus se faz igual ao seu discipulo, e para isto toma a forma de servo. Deus sofre a fome, o deserto, tudo experimenta por amor ao discipulo. Somente Deus pode salvar o individuo do desespero.O desespero humano brota em nao querer se aceitar como estando nas maos de Deus. Negando Deus o ser humano aniquila-se a si mesmo. Separar-se de Deus equivale a arrancar suas proprias raizes e afastar-se do unico poco do qual se pode obter agua. A autentica existencia e aquela que esta disponivel para o amor de Deus, a existencia daquele que nao cre mais em si mesmo, mas em Deus somente. A fe em Deus, o saber que esta ao lado de Deus, leva o ser humano a entrar em conflito com o mundo, tendo alto grau de tedio da vida. Existem tres estagios na existencia do ser humano: estagio estetico; estagio etico e estagio religioso. O estetico e o estagio basico na realidade humana, marcado pela diversidade e pelos desejos. O desejo pode passar pela satisfacao sentimental, material, entre outros, mas em ultima instancia, o desejo erotico predomina. Na vida estetica o ser humano sente a desesperanca de uma vida feliz baseada no aspecto erotico e busca uma vida governada por principios interiores. O ser humano entende que a etica e a unica forma de desviar das fragilidades do corpo humano. Estagio religioso demonstra uma existencia superior, onde o estagio etico fica ofuscado diante do estagio religioso. O estagio religioso e caracterizado pelo desprendimento, solidao, devocao e comunicacao com Deus atraves de um silencio profundo.No estagio religioso o ser humano compreende que Deus tem a precedencia, consequentemente, a ciencia deste mundo nao tem muita importancia, ja que, para o cristao, a existencia autentica estabelece-se no plano
Pierre Jean Georges Cabanis (1757 1808). Reduz a vida mental do homem as sensacoes provenientes de objetos externos. Ele reduz toda a vida consciente a fisiologia, ao funcionamento do sistema cerebral, sistema que e orgao do pensamento e da vontade. O cerebro digere de algum modo as impressoes e produz organicamente a secrecao do pensamento. A vida e meramente uma organizacao de forcas fisicas. O pensamento e resultado de "secrecoes" no cerebro analogas a secrecao da bile pelo figado. O comportamento depende do arranjo de elementos naturais. A consciencia e efeito dos processos mecanicos e a sensibilidade, que e a fonte da inteligencia e uma propriedade do sistema nervoso. Referencia: REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. Historia da Filosofia: do romantismo ate nossos dias. Sao Paulo: Edicoes paulinas, 1991. Victor Cousin (1792 1867). A nossa verdadeira doutrina, a nossa verdadeira bandeira, e o espiritualismo. O espiritualismo ensina a elevacao da alma, a liberdade e a responsabilidade das acoes humanas, as obrigacoes morais, a virtude desinteressada, a dignidade da justica, a beleza da caridade. O espiritualismo ensina tambem que alem dos limites deste mundo ha um Deus, que cria a humanidade, que lhe confia fim nobre e que nao a abandonara no curso do misterioso desenvolvimento do seu destino. A espiritualidade e a filosofia que sustenta o sentimento religioso, rejeita a demagogia e, a tirania. A espiritualidade ensina a todos os homens a respeitarem-se e a amarem-se. Arthur Schopenhauer (1788 1860). O mundo e representacao do sujeito. A terra e o sol sao representacoes do sujeito. O mundo circundante somente existe como representacao. Tudo o existe para o conhecimento, isto e, o mundo inteiro, nada mais e do que o objeto, que e uma representacao. O mundo e representacao nossa e nenhum de nos pode sair de si mesmo para ver as coisas como elas sao. Tudo aquilo que temos conhecimento se encontra dentro de nossa consciencia. A materia nao tem existencia independente da representacao.A representacao possui duas metades: a primeira metade e o sujeito e a outra metade e o objeto. Sujeito: e o sustentaculo do mundo, a condicao de todo fenomeno e de todo objeto, o sujeito elabora representacoes. Objeto: o objeto e a pluralidade das representacoes do sujeito, aquilo que e conhecido. Sujeito e objeto sao inseparaveis, cada uma das duas metades nao tem sentido nem existencia senao por meio da outra e em funcao da outra, ou seja, cada uma existe com a outra. O objeto e representacao do sujeito. E preciso abandonar que o mundo fora de nos existe como sendo real, sem qualquer concurso de nossa parte. Nao existe uma existencia absoluta, independente do sujeito, nao existe uma existencia impensavel pelo sujeito. Tudo o que e objetivo tem sempre e essencialmente sua existencia na consciencia do sujeito, sendo, portanto, sua representacao e sendo condicionado pelo sujeito e por suas formas representativas que sao inerentes ao sujeito e nao ao objeto. O mundo, como nos aparece em sua imediaticidade e em si, um conjunto de representacoes condicionadas pelas formas a priori elaboradas pelo sujeito.Nao e possivel a distincao real e
clara entre o sonho e a vigilia: o sonho tem somente menos continuidade e coerencia do que a vigilia. Salienta Schopenhauer: nos nao nos envergonhamos de proclamar a ausencia de distincao entre sonho e vigilia, pois, tantos foram os grandes espiritos que a reconheceram e proclamaram. Os Vedas chamam o mundo de veu de Maia; Platao afirma que os homens vivem no sonho; Pindaro diz que o homem e o sonho de uma sombra; Sofocles compara os homens a simulacros e sombras leves; Shakespeare sentencia que nos somos da mesma materia de que sao feitos os sonhos e a nossa breve vida e circundada por sono; e, para Calderon, a vida e sonho. A vida e os sonhos sao paginas do mesmo livro. O proprio ser humano e representacao, mas, nao e somente isso, ja que e tambem sujeito cognoscente. O ser humano e representacao e sujeito ao mesmo tempo. Aprofundando no sujeito deparamos no nivel mais profundo a vontade, que e o desejo. A imersao no profundo do sujeito descobre-se a vontade. Podemos observar que a vontade faz parte de uma vontade unica. A vontade individual do sujeito e a vontade unica formam um nucleo no sujeito responsavel por todas as representacoes. A vontade nos seres gera a natureza: reino vegetal, reino animal e reino humano, seres que impulsionados pelo impulso cego da vontade lutam um contra o outro para se imporem e dominarem suas representacoes subindo na escala das representacoes. Vontade e a substancia intima, o nucleo de toda coisa particular e do todo que aparece na forca cega da natureza e que se manifesta na conduta racional do ser humano. Nenhum objeto da vontade, uma vez alcancado, pode dar satisfacao duravel ao sujeito. O sujeito, aprofundando-se em seu proprio intimo consegue compreender que todas as representacoes possuem origem na vontade e que o proprio corpo e vontade ou desejo de ter corpo. O sujeito esta vivenciando a representacao da vontade unica, a vontade do sujeito e o reflexo da vontade unica.O sujeito, penetrando em seu interior, vencendo as forcas da vontade, descobre que tudo que possui consciencia e representacao impulsionada pela vontade, tudo e ilusao, mas existe uma realidade encoberta pelo veu de Maia. O veu de Maia tem que ser rasgado, a realidade deve ser desvelada. Dois sao os meios que o sujeito possui para ir alem da vontade e penetrar na realidade: contemplacao e ascese. Na contemplacao o sujeito se separa das cadeias da vontade, afasta-se dos seus desejos, anula as suas necessidades, deixando de olhar os objetos em funcao de suas utilidades. O sujeito se aniquila como vontade e se transforma em puro olho do mundo, mergulha na representacao para ter consciencia que e ilusao. Mergulhando no estado de contemplacao liberta-se por um instante de todo desejo e preocupacao. A contemplacao e olhar o mundo como ilusao, deixando de ser instrumento da vontade. A contemplacao gera felicidade, mas sao instantes breves e raros, que servem para indicar ao sujeito como deve ser feliz a vida do ser humano cuja vontade se aquietou. A ascese e conseguida
quando o sujeito suprime a raiz do mal, isto e, a vontade de viver. A dor e o caminho da ascese que nos leva ao horror por viver em um mundo cheio de dor. O primeiro passo da ascese e a castidade, que significa a liberdade de nao gerar outro ser de vontade. O segundo passo e a pobreza, eliminando toda vontade. A ascese arranca o sujeito da vontade, das garras da morte, dos vinculos com os objetos, com as representacoes. Na ascese nasce o novo ser, o sujeito redimido.