assim ha algum tempo, Jonatas tomou o seu pajem de armas ecruzou o vale para o lado dos filisteus, a cerca de cinco quilometros doacampamento de Saul em Migrom, no distrito de Geba (2), sem deixar que alguemsoubesse de seus planos. Uma vez mais nos e dito que o exercito de Saul contavaapenas com seiscentos homens, e tambem esta dito que com eles estava Aias (3),bisneto de Eli, que usava o efode sacerdotal (cf. 2.18, comentario). Aias e provavelmenteo proprio Aimeleque, mais tarde assassinado por Saul (22.9).A passagemonde Jonatas abordou a guarnicao dos filisteus esta bem marcada com um rochedoagudo de cada lado; aquele que esta mais ao norte e conhecido como Bozez(provavelmente o nome deriva de uma raiz que quer dizer brilhante), e o queesta mais ao sul e conhecido como Sene (espinheiro, ou arbusto espinhoso).Diz-se que o General Allenby, durante a Primeira Guerra Mundial, enviou umesquadrao entre esses mesmos penhascos para surpreender e capturar um exercitoturco. Estes incircuncisos (6), um epiteto usado em particular com referenciaaos filisteus, que, apos virem do oeste, nao praticavam a circuncisao como ofaziam os povos semitas. Nenhum impedimento - isto e, nenhuma limitacao,nenhum obstaculo. Deus pode agir para e com o seu povo sem levar em conta oseu numero, quer sejam muitas pessoas, quer poucas. A fe atreve-se a coisasimpossiveis quando tem em vista o invisivel (Hb 11.27). Tais palavras bempoderiam ser o lema da igreja em tempos como estes.A natureza dacondicao de acao de Jonatas era algo como um velo de la (cf. Jz 6.36-40). Sobcircunstancias normais, seria altamente improvavel que uma guarnicao militar,quando desafiada, convidasse os desafiadores: Subi a nos (10). Nosdescobriremos.(8), isto e,nos mostraremos. Os filisteus supuseram que eles lidavam com dois desertoresque tinham saido das cavernas em que se tinham escondido (11). Com a confiancade que Deus havia verificado a sua lideranca pelas palavras que lhes foramditas pelos inimigos, Jonatas e o seu pajem rapidamente subiram ate onde osdesavisados soldados filisteus esperavam para ensinar-lhes (12) uma licao. Coma vantagem da surpresa, Jonatas e o seu companheiro rapidamente dominaram a guarnicaoe mataram uns vinte homens (14). Quase no meio de uma jeira de terra que umajunta de bois podia lavrar - o texto em hebraico aqui e muito dificil, mas aversao em portugues provavelmente traduz o significado, ou seja, que a acaoteve lugar em uma area tao grande quanto uma junta de bois poderia arar em umdia.Na ocasiaodeste ousado ataque, aconteceu um terremoto tao severo que houve tremor noarraial, no campo e em todo o povo (15). Era tremor de Deus. O texto hebraicodeixa claro que o Senhor, e nao apenas um terremoto comum, era a causa doterror do inimigo, embora a versao em portugues nao traduza claramente estefato. O panico nao se limitou ao povo, mas afetou tambem a guarnicao e osdestruidores, supostamente soldados cuidadosamente escolhidos e amadurecidos.Deus esempre maior do que as circunstancias; este e o ensinamento nas palavras de fede Jonatas: Pois com o Senhor nao existe impedimento para salvar com muitos oucom poucos (6). Nos versiculos 4-14 vemos: (1) circunstancias desencorajadoras,4,5; (2) uma fe crescente, 6; (3) um