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Fabula e uma pequena narrativa em que se aproveita a ficcao alegorica para sugerir uma verdade ou reflexao de ordem moral, com intervencao de pessoa, animais e ate entidades inanimadas. (Modeiro Dicionario de Lingua portuguessa-Michaelis) Caracteristicas das Fabulas:A fabula trata de certas atitudes humanas, como a disputa entre fortes e fracos, a esperteza, a ganancia, a gratidao, o ser bondoso, o nao ser tolo.Muitas vezes, no finalzinho das fabulas aparece uma frase destacada chamada de MORAL DA HISTORIA, com proverbio ou nao; outras vezes essa moral esta implicita.Nao ha necessidade de descrever com muitos detalhes os personagens, pois o que representam nas fabulas (qualidades, defeitos) ja e bastante conhecido.Tempo indeterminado na historia.E breve, pois a historia e so um exemplo para o ensinamento ou o conselho que o autor quer transmitir.Conflito entre querer / poder.O titulo nao deve antecipar o assunto, pois nao sobraria quase nada para contar.A resolucao do problema deve combinar com a sua intencao ao contar a fabula e com a moral da historia.CREDITOS: http://www.alessandrataelp.blogspot.com/http://conexaoeducandoeaprendendo.blogspot.com/ O ursinho solitarioExistia um ursinho que vivia sempre sozinho, mas um dia muitos ursinhos mais populares, mais inteligentes,segundo ele, se aproximaram e se tornaram seus amigos.Em todos os lugares que iam, se divertiam muito e sempre que se metiam em furada ou precisavam de ajuda, o ursinho solitario salvava o pelinho dos outros ursinhos.Todos os dias se encontravam e os amigos ursinhos o elogiavam, diziam que o ursinho era o maximo. O ursinho que antes era solitario estava muito feliz, pois agora tinha amigos e nao queria perder esses amigos de jeito nenhum.Um dia o ursinho chegou e eles estavam comentando de como a festa do dia anterior tinha sido legal e o ursinho ficou boiando na parada. So depois ficou sabendo que tinha sido a festa de um dos ursinhos e nem sequer foi convidado. Os ursinhos inventaram uma historia para tentar se desculpar e o ursinho pensou:-Eles sao meus amigos, devem ter esquecido! Deixa pra la!Mais uma vez se viram em apuros e chamaram o ursinho, que logo ajudou. Na manha seguinte, o ursinho recebeu a noticia de que todos os ursinhos da floresta iam ter que se dividir em grupos para um treino de sobrevivencia na floresta e quem ficasse sozinho, que arrumasse um grupo ou fizesse o treino sozinho.O ursinho correu para os seus amigos, certo de que se uniriam nessa aventura, mas quando chegou perto os ursinhos o ignoraram e se dividiram em grupos sem nem se importar com a presenca do ursinho. Moral da historia: Quando estamos em apuros percebemos se os amigos que estao ao nosso lado sao realmente nossos amigos. O termo charge e um galicismo, isto e, um emprestimo linguistico de outra lingua. Nesse caso, da lingua francesa. O seu significado carga representa um ataque onde a realidade e reapresentada com o auxilio de imagens e palavras, ou em alguns casos com somente imagens.Charge e uma ilustracao comica que satiriza de forma critica os acontecimentos sociais e politicos. Embora seja importante numa charge o seu conteudo humoristico, ela e feita ainda a mao para preservar
seu valor artistico, podendo ser montada ou retocada por computador.O genero charge articula harmoniosamente as duas linguagens a verbal e a nao-verbal. Ela demonstra que o sentido dele e construido na oscilacao entre o ja-dito e o nao-dito. Propoe-se usar esse sentido na sala de aula, como opcao viavel para o ensino da leitura e da escrita da lingua portuguesa.A interpretacao da charge por um leitor requer dele o conhecimento de aspectos linguisticos e nao-linguisticos. Desse modo, a interpretacao passa tambem pelos modelos previos de mundo que o leitor conhece. O leitor deve ver a charge com o portador de uma intencao comunicativa e entenda a escolha do autor como marcas dessa intencao.CREDITOS: http://pedagogialecy.blogspot.com/Fred e barney decidem voltar a estudarFred e Barney indo a escola!Apos o primeiro dia de aulaPor Jessica Delazari!
textos e autores que falam sobre o mesmo tema, fazendo as devidas referenciasCreditos:http://conexaoeducandoeaprendendo.blogspot.com/ Resenha do texto "O Corpo"A autora aborda as diversas concepcoes de corpo (que sempre foi alvo de preconceitos), como e visto ao longo do tempo. Desde a posicao idealista com as ideias de Platao e o ascetismo medieval, a posicao materialista com o periodo de dessacralizacao do corpo e o conceito de Spinoza, e a posicao da fenomenologia com exemplos de interacao corpo-consciencia. Na posicao idealista de corpo, Platao surge com a dicotomia corpo-consciencia, onde separa o corpo da alma. Para ele a alma antes de encarnar vivia no mundo das ideias de forma livre e tinha conhecimento de tudo. Ela so se unia ao corpo por necessidade ou castigo, mas ai ela se tornaria prisioneira do corpo. A partir dessa uniao a alma se dividiria em duas partes: superior (intelectiva) e inferior (alma do corpo). A alma inferior estaria dividida em duas partes: irascivel levada pelos impulsos, localizada no peito, e concupiscivel voltada para os desejos de bens materiais e sexuais, no ventre. Platao defendia que a alma superior, o intelecto deveria dominar a inferior, os desejos, paixoes para assim ter um comportamento moral adequado, pois o corpo e corruptivel e imoral. Ele valorizava a ginastica e exercicios fisicos, pois o corpo estando bem a alma pode se concentrar na contemplacao do mundo das ideias, pode deixar livre seu pensamento, mas se o corpo estiver doente, a mente estara voltada para essa doenca, utilizara todo seu tempo e concentracao em sarar essa doenca e nao tera possibilidade de ter livre seu pensamento. Essa defesa nao e enaltecendo o corpo, mas simplesmente afirmando a superioridade da alma. A segunda posicao idealista e o ascetismo medieval. Em que os monges em protesto ao termino dos costumes romanos se enclausuravam em cavernas, iam para o deserto como forma de negar o pecado e de resguardar seus corpos. Viviam longe do convivio social, pois viam o corpo como sinal de degradacao e pecado. Tinham que matar os desejos para atingir a perfeicao, a elevacao espiritual. Com isso o ascetismo, que objetivava controlar o corpo e os desejos visa o controle dos desejos por meio da mortificacao da carne (p.312). Essa mortificacao se dava atraves de jejum, abstinencia sexual, flagelacao (feriam o proprio corpo) para assim ter uma vida longe dos pecados. Apos um tempo em cavernas, iam para monasterios, mas ficavam em celas separadas. Partindo para a concepcao materialista de corpo veremos a dessacralizacao do corpo. Na Idade Media o corpo era considerado inferior, mas nao deixava de ser criacao divina, por isso a pratica de dissecar cadaveres era condenada. Na Idade Moderna, o corpo se torna objeto da ciencia, tirando essa sacralidade que envolvia o corpo, por isso dessacralizacao. Vesalio foi um medico belga que desafiou essa ordem da Igreja com a pratica de abrir os corpos das pessoas para estudo e isso fez com que mudasse a concepcao inadequada de anatomia presente ate o momento. A partir dai tem-se um novo olhar, sem considerar a religiao, mas apenas os fatores
fisicos e biologicos. Descartes coloca o dualismo psicofisico em questao: pensamento e corpo. O corpo fica como objeto, autonomo, alheio ao homem. Ele divide corpo e espirito, mas o corpo nao e mais visto como sagrado e sim como mero objeto, que pode ser manipulado a favor da ciencia. Corpo apenas como deposito do espirito, que nao tem valor em si mesmo. Divide o homem em partes que nao tem ligacao uma com a outra. Spinoza e uma excecao do seculo XVII que questiona a dicotomia corpo-consciencia, a superioridade da alma sobre o corpo. Ele criticava tudo o que ia contra ao pensamento, a liberdade, a vida. Nao concorda com as formas de poder que submete o homem a escravidao, a obedecer tudo o que mandam, e isso ia contra as ordens da Igreja. Cria a teoria do paralelismo, onde nem o corpo e superior a consciencia e nem a consciencia e superior ao corpo, sao correspondentes. Corpo e alma exprimem o mesmo fato. A ultima posicao estabelecida e a da fenomenologia. Ela tenta superar a dicotomia corpo - consciencia. Para essa corrente o homem e um ser no mundo e seu corpo nao e um objeto, nem e degradante e submisso a alma, mas e parte do ser humano. (...) Meu corpo nao e alguma coisa que eu tenho; eu sou meu corpo (p.315). Quando interagimos com outras pessoas o fazemos por meio do nosso corpo, nao somos um objeto que se move, uma maquina, mas uma totalidade. O homem e sujeito e o movimento corporal expressa o que ele sente, o que tem dentro de si. O corpo e o sujeito. E o sujeito vive, sente, se expressa. Dentro dessa posicao existem alguns exemplos dessa integracao corpo- consciencia (e ser humano, nao e separado, e integrado). Sao eles: O trabalho humano, a educacao fisica, a sexualidade, a dor e a doenca e atividades gerais (conhecimento, emocao e vontade) O trabalho humano e o processo em que o homem modifica a natureza e a si mesmo. Isso ocorre atraves da forca humana, do trabalho. A ferramenta por si so nao pode fazer nada, depende entao da utilizacao que o homem fara dela. E um mesmo objeto pode ter uma utilidade para uns e para outros, outra utilidade. O corpo nao e considerado uma ferramenta, pois ele age sobre o mundo, tem o poder de transforma-lo. A educacao fisica seria elemento importante nessa integracao, no momento em que o adolescente sofre transformacoes e se sente estranho, nao reconhece mais seu corpo. A educacao fisica nao apenas como exercicio, mas como espaco em que o sujeito reconheca seu proprio corpo, saiba seus limites, desenvolva habilidades, descubra seu potencial, aprenda a conviver em grupo, a respeitar regras, a agir sozinho e em grupo. Vai muito alem de apenas exercicio para manter a forma e saude.A sexualidade tambem e exemplo de interacao porque por muito tempo o sexo era considerado algo a parte, separado, biologico. Isso e visto nas posicoes do puritanismo e libertinismo. O primeiro, nega os impulsos sexuais e o segundo vive em
funcao desses impulsos. Sao dois extremos porque a sexualidade faz parte do homem, nao devendo ser negada, nem sendo a razao da existencia. E a expressao do ser humano, que tem desejos, vontades.A dor e a doenca poderia ser vista apenas como manifestacao do corpo, afinal nos sentimos a dor, ficamos doentes. Mas tem a ver tambem com o sentido que e dado a essa doenca. Pode ser um meio de chamar a atencao, de se livrar de algum castigo, de sensibilizar ou castigar alguem, de fugir de compromissos. A pessoa pode estar com uma leve dor de cabeca, mas a dor pode aumentar se tiver uma obrigacao e nao quiser cumpri-la, pois o desejo de nao fazer e o dizer que esta doente pode gerar essa consequencia no corpo. Coloca tambem a doenca como metafora quanto a carga de significados que damos a ela. Por exemplo, a doenca cardiaca pode matar, mas pouco se fala dela, nao ha preconceitos com uma pessoa que tenha. Mas o cancer tem uma carga negativa muito grande que tambem mata como a doenca cardiaca, mas que ha preconceito quanto ao seu portador, como se fosse uma doenca contagiosa, em que tem que haver afastamento. Carga negativa tambem colocada na AIDS como sendo doenca de drogados, homossexuais, pessoas que nao tem restricao quanto a vida sexual, que tem diversos parceiros. Assim muito alem de apenas uma doenca, elas possuem significados. No caso do conhecimento, emocao e vontade, eles nao sao separados, um nao funciona puramente sem o outro, O ser humano pensa-sente-quer-age. Sao interligados, nao ha como resolver um problema usando somente a razao sem envolver a emocao, os desejos e assim com os demais. Esses exemplos deixam claro que o corpo nao e um instrumento pelo qual eu me expresso, mas que sou eu me expressando. E a expressao do ser humano na sua totalidade e nao do seu corpo ou da sua alma separadamente. Com esse texto foi claro perceber as diversas concepcoes de corpo existentes, desde a idealista em que havia a separacao entre corpo e alma, o corpo como sendo algo inferior, degradante, fonte de desejos que deveriam ser reprimidos. A posicao materialista em que o corpo nao e mais sagrado, mas objeto da ciencia, ser que nao tem vida, e alheio ao homem. Ou como expressao de correspondencia e que alma e corpo sao paralelos, nenhum e superior ao outro, expressando um mesmo fato. E na posicao da fenomenologia onde o corpo nao e objeto, nem separado da alma, mas uma totalidade do ser humano, a forma de expressao do ser humano. Foi muito interessante ver essas concepcoes porque fundamenta os diversos conflitos ainda existentes sobre o conceito de corpo em que grupos pensam de formas diferentes, como resultado dessa mistura de conceitos existentes. Referencia Bibliografica:ARANHA, Maria Lucia de Arruda e MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introducao a Filosofia. Sao Paulo: Moderna.2002, p.311 a 318.
Os generos digitais e a descoberta da autoria em textos academicos - Julio Araujo (UFC) Identidade(s) docente(s) na era do letramento digital - Antonio Carlos Xavier (UFPE) Trecho do filme: Narradores de JaveO terceiro video (Narradores de Jave- parte 1) mostra a realidade de um povoado em que a pratica da leitura e escrita nao e considerada importante, ate que se veem em uma situacao em que surge tal necessidade.A terra em que o povo morava nao possuia escritura, a palavra de cada um era a propria escritura. Para identificar de quem era a propriedade, o povo cantava de que local ate que local ia o seu pedaco de terra e isso era respeitado por todos e a propriedade passava de pai para filho. Sem o recurso da leitura e escrita, eles acharam um meio de se comunicar e se entender, de criar um recurso com o mesmo valor para eles (o que se constitui nos generos literarios daquela regiao), porem a leitura e escrita sao importantes dentro do contexto social em que vivemos, pois nao vivemos isolados e em determinado momento precisaremos utiliza-las. Com o avanco da tecnologia ha uma exigencia cada vez maior que as pessoas nao apenas saibam ler e escrever, mas que tenham conhecimento em todas as novas tecnologias que chegam de forma muito rapida e vao embora da mesma forma, dando lugar para outra. Quando a pessoa esta aprendendo a mexer em determinada ferramenta, surge outra mais atual, com mais recursos e a anterior torna-se ultrapassada. Essas novas tecnologias tem surtido muitos efeitos na sociedade como e mostrado no video Identidades docentes na era do letramento digital. Um dos efeitos foi no aspecto das mudancas no mundo do trabalho exigindo novas formas de trabalho. Com a chegada da computacao na area da educacao houve o pensamento de que o computador substituiria o professor. Outro efeito foi a ideia de progresso em que predominou o pensamento de que quanto mais tecnologia mais qualidade de vida. As formas de aprendizagem tambem sentiram os efeitos, pois se antes o professor precisava alfabetizar em papel, ensinar a modelar a letra, hoje o professor precisa estar atualizado, pois as criancas ja vem na logica do letramento digital o que exige que o professor mude sua forma de atuacao e que esteja sempre atualizado as novas tecnologias.Stuart Hall resume os sujeitos da modernidade como cartesiano (sujeito dono do seu discurso), descentrado (individuo sujeitado) e psico-social (sujeito que nao e sujeitado as condicoes sociais). O professor deve ter consciencia do seu espaco de atuacao e de que ele e ator e co-ator do processo de aprendizagem. Assim, o professor deve alinhar suas praticas as demandas do letramento digital e pensar em ser um docente inovador que rompe com a forma conservadora de ensinar, que busca reconfigurar saberes e que faz com que o professor tenha formas de acao que unam teoria e pratica.Esse docente inovador e articulador do processo de aprendizagem, fomentador de utopias e emancipacoes de diretrizes e, sabio, ecletico e sincretico que colabora para o desenvolvimento de diferentes tipos de aprendizagem.Dentro dessa
pratica do professor no segundo video Os generos digitais e a descoberta da autoria em textos academicos, sao postos alguns recursos interessantes a serem utilizados, como por exemplo, o uso de blogs, foruns em que a turma possa interagir e compartilhar informacoes e interesses de cada um. Se torna um espaco alem da sala de aula para o educando se sentir a vontade para construir e reconstruir, elaborar e reelaborar seus conhecimentos de acordo com sua habilidade e seu ritmo; sendo assim uma ampliacao do conhecimento.Trabalhar generos textuais, a partir da construcao de um artigo academico e as questoes que o cercam, observando as partes que compoem o artigo e sua estrutura tambem se constitui em importante fonte de aprendizado.Trabalhos de pesquisa com o professor sempre orientando, producao de artigos, de textos proprios. O forum e o blog serviriam como uma importante ferramenta para a construcao do saber, onde os alunos postam seus questionamentos e tem acesso tambem as informacoes fornecidas pelos outros colegas. Aprender a construir um texto onde qualquer leitor que pegue o texto leia e entenda e importante. Se fizer uso de termos tecnicos e viavel que explique esses termos.A experiencia do forum e do blog favorece a construcao coletiva do conhecimento, e para aqueles que estao na monitoria podem desenvolver a questao da docencia em outro ambiente, e nesse caso o virtual.Em todos esses recursos explicitados o professor se faz presente como auxiliador nesse processo e fica clara a importancia da leitura e escrita mesmo mudando a sua forma de ensino e aprendizagem.
Genero Textual- CartaCaracteristicas de uma cartaA carta e utilizada para estabelecer comunicacao, para transmitir uma mensagem de uma pessoa a outra, e um genero textual que envolve um remetente e um destinatario. E escrita em primeira pessoa e visa um tipo de leitor. Ao escrever uma carta deve-se utilizar a linguagem adequada ao tipo de destinatario, nao perdendo a visao de para quem o texto esta sendo escrito, podendo ser formal ou informal.Geralmente e dividido em: Local e data Destinatario Saudacao Interlocucao com o destinatario Despedida.Existem varios tipos de carta: pessoal, comercial, argumentativa, solicitacao, informacao, reclamacao, do leitor.A carta pessoal e usada quando queremos nos comunicar com alguem proximo, parente, amigos, conhecidos.A linguagem vai depender do grau de intimidade com o destinatario. Texto produzido por Alessandra Nascimento, Jessica Delazari e Thayna Moreira. Rio de Janeiro, 12 de Outubro de 2010Querida Susana, Sei que nao esperava por esta carta, mas peco por favor que leia ate o fim, pois e muito importante para mim.Nao sei se voce lembra de mim, mas ha exatamente seis meses nos dois estavamos em um Congresso de Culinaria e eu era um dos rapazes que trabalharam naquele dia. Lembro o exato momento em que voce chegou com mais tres jovens. Eu fui um dos rapazes que os recepcionei. No primeiro momento nem a olhei direito, pois estava muito envolvido no trabalho, na organizacao do evento. Mas como o evento durou 3 dias, nao pude deixar de percebe-la. No primeiro dia tentei me convencer de que era apenas mais uma moca dentre tantas que passaram por tal evento, mas as horas foram passando e incrivel como nao conseguia tirar os olhos de voce, parecia que o evento se resumia a voce.Olhava para o seu jeito de falar, de agir e me encantava a cada momento, mas mesmo assim falava para mim mesmo que eu estava me enganando e que nao era possivel me apaixonar por uma pessoa que nao conhecia. Continuei lutando contra esses pensamentos e sentimentos,mas ao passar dos dias, o meu coracao apertava e batia cada vez mais forte quando via voce. Um sentimento tao forte que nao conseguia entender, nem explicar. Meus amigos percebiam e diziam o quanto eu estava estranho e principalmente quando voce passava por mim.Passaram os tres dias e chegou a hora da despedida do evento e de voce, para sempre. Nao tive coragem nem de me aproximar, muito menos de me declarar, pois nao tinha certeza de meus sentimentos, ainda tentava me convencer que era loucura: Como me apaixonar por alguem que so vi durante tres dias e que so sabia o nome, pois havia prestado atencao em seu cracha.O Congresso terminou, e me convenci de que nao a veria nunca mais e que tudo o que estava sentindo passaria, uma vez que jamais veria seu rosto novamente.A cada dia que passava minha angustia aumentava, meu coracao batia mais forte quando lembrava de voce. Sua imagem nao me saia da cabeca, eu nao entendia o porque.Seis meses se passaram eu continuei nessa angustia e aflicao toda vez que lembrava do seu rosto.
Queria esquecer, mas nao conseguia. Porem estava convencido de que nao a veria mais.Um dia estava em casa quando tocou a campainha: eram meus amigos de infancia: Joao e Iara que nao via ha um ano mais ou menos. Fiquei muito feliz com a visita deles, passamos os tarde juntos e eles passaram o fim de semana em minha casa. Iara quis me mostrar varias fotos de suas viagens, seus novos amigos. No meio de tantas fotos vi o rosto daquela menina do evento que pensei jamais ver de novo. Ela pegou a foto e disse ser uma grande amiga, menina inteligente, responsavel, meiga, carinhosa... . A cada palavra dita, meus olhos se encheram dagua e meu coracao quase saiu do peito. Expliquei minha historia para os meus amigos e eles disseram que era engracado, pois sua amiga nao parava de falar em um rapaz de um evento que havia chamado muito a sua atencao e que nao conseguia tirar da cabeca por mais que tentasse.Nesse momento nao me aguentei e comecei a chorar. Percebi naquele momento que nao adiantava negar, que estava completamente apaixonado desde a 1a vez que a vi, que desde aquele dia estava gravada no meu pensamento e coracao. Durante tres dias vi seu jeito de falar, de agir, de sorrir e me apaixonei por voce. Quis me enganar, mas nao consegui, quis lutar, mas nao tive forcas, pois o sentimento era muito mais forte do que qualquer tentativa de sufoca-lo.Susana, hoje tenho a certeza de que esses meses que sofri valeram muito a pena, pois se tivesse me envolvido com outra pessoa talvez estivesse infeliz e nao tivesse a chance que estou tendo agora. Agora sei que eu estou completamente apaixonado por voce, nao tenho mais duvida, nem quero mais lutar contra isso. So tenho uma certeza: nao quero passar mais um minuto da minha vida longe de voce!Essa carta esta sendo entregue em maos pela Iara e pelo Joao. Sei que uma declaracao via carta pode nao ser tao romantico quanto pessoalmente, mas essa foi a forma que encontrei de de expressar o meu amor e me declarar.Ate logo, GuilhermeObs: Por favor quando terminar de ler, vire-se para tras!