antes de Marx, que dizia que o capital exaure as fontes de riqueza: a terra e o trabalho em nome do lucro privado, ja se fazia a critica da impossibilidade de um desenvolvimento economico na verdade, uma palavra bonita para disfarca o crescimento destrutivo do lucro capitalista. Foram os socialistas os primeiros a falarem da impossibilidade de acumulacao ilimitada. Mas sua divulgacao mais notoria veio do pastor Malthus, que, a partir da tese de que a populacao pressiona os meios de subsistencia, reclamava o controle de natalidade dos pobres, responsaveis pela escassez de alimentos, pelo excesso populacional e pela destruicao dos recursos naturais naquela epoca nao se falava em ecologia ou meio ambiente. Seus criticos, porem, desfizeram essa ilusao: nao era o excesso demografico que causava a escassez de alimentos ou a destruicao ambiental. Ao contrario, o baixo consumo dos pobres os isentava disso. O que causava o problema era uma economia que privilegiava o lucro e nao a distribuicao racional e igualitaria dos bens de consumo. Duzentos anos se passaram e o malthussianismo continua com seus adeptos que apresentam a seguinte argumentacao (aqui resumida de forma grosseira): com sete bilhoes de habitantes no globo, precisamos repensar nossa forma de producao e consumo. A conclusao geralmente e: racionalizar os recursos naturais, reciclar, economizar agua, energia, alimentos, etc. No Brasil, devido aos altos niveis de desenvolvimento economico dos ultimos anos, foi bastante comum responsabilizar os pobres que melhoraram seu padrao de consumo (os tais novos membros da classe media) pelos excessos na destruicao ambiental, ja que, recentemente premidos pela pobreza, agora que desafogavam sua barriga, esses novos consumidores tinham um voraz apetite de consumo, indiretamente, destruindo os recursos naturais. Tambem nao foi raro imputar aos chineses a destruicao ambiental, afinal, o crescimento da economica naquele pais permitiu melhorias no padrao de consumo que levaram milhoes de chineses a terem o direito de comer carne, levando as florestas a devastacao para a pecuaria. Tal critica e despolitizada, classista e nao tem compromisso com a totalidade. O filosofo hungaro Istvan Meszaros em seu livro Para alem do capital, coloca que a humanidade esta diante de uma encruzilhada historica em que ha duas opcoes: a sociedade civil autoregulada, igualitaria e racional; e o atual modelo capitalista, destrutivo, incontrolavel, irracional e barbaro, que ameaca destruir a possibilidade de vida humana no planeta. O autor demonstra que o problema ambiental que assola o mundo inteiro foi causado pelo modo de producao capitalista. Combatendo as teses neomalthusianas, o autor prova que a obsolescencia, a producao de valores de troca sem valor de uso, o desperdicio e o nivel irracional de consumo dos paises do centro do capital esta comprometendo nossos recursos naturais. Afinal de contas, e ilogico que um pais (os Estados Unidos) com 2% da populacao do planeta consuma 25% dos recursos disponiveis. Isso se reproduz nas outras esferas sociais: desse modo, no menor povoado de Uibai, as poucas cabecas de gado que fazem a floresta dar lugar ao pasto e produzem gases poluentes e causadores do aquecimento global, os que mais se beneficiam de seu leite e