em sentido contrario perfazendo uma rotacircular. Osnativos nao, podem manter a posse de nenhum objeto do kula por mais de dois anos sob pena de censura por mesquinhez. V Um presente dado no Kula deve ser retribuido comum contrapresente de igual valor, caso isso nao aconteca, o recebedor da partede menor valor ficara decepcionado mas, no entanto, nao podera reagir ou se negar a tal troca. (...) para osnativos do Kula, possuir e dar (...)a riqueza e, portanto, o principal indicio de poder e a generosidade sinal deriqueza. (P.81) Neste caso observa-se que a norma social que regula aconduta do nativo e: Quanto mais importante ele for, mais deseja sobressair-sepor sua generosidade. (P. 82)VI As atividades secundarias Comerciosecundario ao Kula Construcao decanoas. Como observadores externos podemos concluir primariamente que ocomercio e a construcao de canoas podem ser as principais atividades do Kula, mas com um olhar etnografico maisprofundo pode-se concluir que a atividade do Kula em si, e a principal,sendo as demais, secundarias, sendo a construcao de canoas e o comerciosubsidiario apenas complementos necessarios a realizacao do Kula como centro das instituicoes. O Kula esta enraizado tambem na crenca da magia que odomina e numa rica mitologia. As grandes expedicoes maritimas constituem delonge, a parte mais espetacular do Kula(P. 86).CAPITULO IVAs canoas e a navegacao (P. 87)I E preciso, antes de tudo, saber o significadode uma canoa para o nativo, antes mesmo ate, de sua funcionalidade. A canoapara o nativo, assim como um barco para o marinheiro branco reflete, muito maisque um mero meio de transporte, mas uma tradicao, um objeto de culto eadmiracao, algo vivo e com personalidade propria. Para ele, a canoa representao instrumento poderoso que lhe permite tornar-se senhor da natureza, capaz desingrar mares perigosos em demanda a terras distantes. (P. 88)II (...) a propriedade nao e uma instituicaosimples, visto que implica em direitos especificos de diversas pessoascombinadas ao direito supremo e ao titulo de propriedade de um individuo. (P.92) Ha uma especie de acordo entre os nativos que determina o realproprietario da canoa mas lhe impoe alguns deveres de ceder a outros tambem ouso da mesma, de forma que nao so o proprietario possa usufruir da canoa, o queseria impossivel, pois se tratando das grandes canoas ele precisaria sempre deajuda para faze-la navegar. Quando se trata de canoas do tipo masawa , sua propriedade e ainda maiscomplexa.III A masawa (canoa maritima) e construida por um grupo depessoas e seu uso e propriedade e comum a todos.A A organizacao social do trabalho na construcaode uma canoa (P. 93)(1) A diferenciacao sociologica das funcoes. (P.93)(1.1) Dono da canoa Chefe ou lider da aldeia,responsavel pelo empreendimento;(1.2) O especialista Aquele que sabe construir acanoa e executar a sua magia. Pode haver dois ou mais especialistas naconstrucao de uma canoa;(1.3) Os trabalhadores Parentes e amigos doproprietario e/ou do especialista e nativos em geral que apoiam no trabalhocomunitario.(2) A regulacao do trabalho por meio da magia (P.94) (...) a magia esta vinculada a todo empreendimento no qual fazem parte operigo ou o acaso (P. 94)- Ressalto que nos dias atuais e na nossachamada civilizacao,