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escreveu Tiago: A religiao pura e imaculada para com Deus e Pai, e esta: Visitar os orfaos e as viuvas nas suas tribulacoes, e guardar-se da corrupcao do mundo (Tg 1.27). O termo grego usado pelo apostolo e threskeia, e que significa mais do que uma religiao, diz respeito a adoracao a Deus. Nesse sentido, a verdadeira espiritualidade tem a ver nao apenas com um conjunto de dogmas, mas principalmente com uma pratica de vida voltada para os outros, sobretudo aos mais pobres. Evidentemente Tiago se refere a religiao judaico-crista, que deveria se fundamentar nao apenas na fe teorica, mas e uma fe pratica, demonstrada em boas obras (Tg. 2.17). Para esse fim, faz-se necessario destacar que a fe crista esta fundamentada tanto em uma doutrina correta (ortodoxia) quanto em pratica correta (ortopraxia). O fundamento da revelacao crista e que todos pecaram, por isso estao destituidos da gloria de Deus (Rm. 3.23), que o salario do pecado e a morte (Rm. 6.23), demandando das pessoas arrependimentos dos seus pecados (At. 2.38). E preciso tambem enfatizar que Deus amou o mundo de uma maneira tal que enviou Seu Filho Unigenito, para que todo aquele que nEle cre nao seja condenado, mas tenha vida eterna (Jo. 3.16). Esse e o Caminho providenciado por Deus, o proprio Cristo, que e O Caminho, a Verdade e a Vida (Jo. 14.6). Ao contrario do que se costuma afirmar, Deus nao e exclusivista, antes inclusivista, na pois decidiu conduzir os pecadores a salvacao, nao por meio das obras humanas (Ef. 2.8,9), mas atraves da fe na graca de Deus.3. O DESAFIO DE EVANGELIZAR GRUPOS RELIGIOSOSEsse e justamente o problema da religiao, pois nega o plano salvador de Deus, e defende que as pessoas sao salvas ou conduzidas a Deus por meio dos seus meritos. Se quisermos saber identificar a veracidade ou falsidade de uma religiao, devemos fazer a pergunta que o proprio Jesus fez: que dizem os homens ao meu respeito? (Mt. 16.17). Para algumas religioes Jesus nao passa de um grande iniciador religioso, uma especie de profeta enviado, ou mesmo um deus menor. Essa declaracao nao corresponde a revelacao biblica, que ressalta a divindade de Jesus, por meio do Qual todas as coisas foram criadas (Jo. 1.1-3). Ele e o Salvador do mundo, somente Ele, e nao outro, e a Verdade, o Unico Mediador entre Deus e os homens (I Tm. 2.5), o Unico Nome pelo qual importa que as pessoas sejam salvas (At. 4.12). Existem religioes com muitos intermediarios, e que se firmam em divindades mediadoras, que servem como meio de relacao entre o homem e Deus. Contudo essas religioes sao contrarias a Palavra de Deus, pois pretendem ter outros caminhos para chegar a Deus. Ha aqueles que acreditam que o homem pode se aproximar da divindade por causa dos seus esforcos, tendo inclusive os que argumento a favor da existencia de um estagio de (de)gradacao espiritual, dependo das realizacoes durante a vida. O texto biblico, no entanto, e enfatico ao declarar que depois da morte segue-se a juizo (Hb. 9.27). A religiao, por causa dos
fardos que impoe as pessoas, acaba servindo de impedimento para que os pecadores se aproximem de Deus (Mt. 23). Por isso, ao evangelizar os religiosos, devemos mostrar a simplicidade do evangelho, destacando o valor da graca maravilhosa que se manifestou em Cristo (Tt. 2.11).CONCLUSAOOs grupos religiosos tambem precisam ser alcancados pelo evangelho as boas novas de Jesus Cristo. Ha varias pessoas que estao carregando o fardo pesado da religiosidade, tentando chegar a Deus atraves dos seus meritos as mas noticias impostas pela religiosidade humana. A esses devemos declarar, com amor, graca e misericordia, que Jesus os chama para conduzi-los ao Seu rebanho (Jo. 10.14). Aqueles que estao cansados e sobrecarregados das regras e normas que os afastam de Deus - poderao encontrar descanso no Senhor, pois o jugo de Jesus e suave, e o Seu fardo e leve (Mt. 11.28). Prof. Ev. Jose Roberto A. BarbosaFonte: www.subsidioebd.blogspot.comTwitter: @subsidioEBDBIBLIOGRAFIAANDRADE, C. de. O desafio da evangelizacao. Rio de Janeiro: CPAD, 2016.BICEGO, V. Manual de Evangelismo. Rio de Janeiro: CPAD, 2015.
profeta Daniel inspira a todos aqueles que estao em contextos academicos e politicos, a fim de que procedam como luz do mundo e sal da terra, para a gloria de Deus (Mt. 5.13). Prof. Ev. Jose Roberto A. BarbosaFonte: www.subsidioebd.blogspot.comTwitter: @subsidioEBDBIBLIOGRAFIAGRUDEM, W. Politica segundo a Biblia. Sao Paulo: Vida Nova, 2014.NASCIMENTO, V. O cristao e a universidade. Rio de Janeiro: CPAD, 2016.
MILENIOUM TEMPO GLORIOSO PARA A TERRA Texto Aureo Ap. 20.4 Leitura Biblica Ap. 20.1-6INTRODUCAODepois da Vinda de Jesus em gloria, tera inicio na terra o Milenio, um tempo glorioso na terra, no qual o Senhor reinara. Inicialmente, estudaremos que esse sera um periodo literal, nao se trata de uma alegoria. Em seguida, destacaremos as caracteristicas do Milenio, com destaque para seus participantes. Ao final, mostraremos a importancia do Milenio, no contexto do cumprimento das profecias messianicas.1. MILENIO, UM PERIODO LITERALExistem varias passagens biblicas que tratam a respeito do Milenio, ainda que nao seja possivel encontrar essa palavra nas Escrituras. Por isso afirmamos que essa se trata de uma doutrina teologica, firmada em diversas passagens correlacionadas da Biblia. A palavra Milenio vem do latim mille, que significa mil e annus, que significa em latim, ano. Ha passagens do Antigo Testamento que narram a respeito de um periodo de plena paz, sob o reinado do Messias na terra (Zc. 14.9). O profeta Isaias antecipou esse tempo de gloria para a terra, no qual as pessoas irao a Jerusalem, a fim de encontrar os caminhos do Senhor (Is. 2.2-4). Esse sera um periodo de paz ate mesmo para os animais da terra, pois o lobo habitara com o cordeiro, e o leopardo se deitara junto ao cabrito; o bezerro, o leao e o animal cevado andarao juntos, o leao comera palha como o boi (Is. 11.6-9). E possivel tambem encontrar passagens biblicas no Novo Testamento que fazem alusao ao Milenio. Jesus, por ocasiao da celebracao da Pascoa, mencionou um tempo em que haveria de beber de novo o fruto da vide, com os seus discipulos no Reino de Seu Pai (Mt. 26.27,28). Mas o texto mais expressivo em relacao ao Milenio e o de Ap. 20. A posicao historico-gramatical para a interpretacao das Escrituras assume que se trata de um periodo literal, tendo em vista que uma opcao simbolica nao se coaduna ao contexto geral. A expressao mil anos se repete seis vezes no texto apocaliptico, e nao apresenta caracteristicas poeticas, que poderiam ser interpretadas alegoricamente. O Milenio acontecera na terra e oportunizara o cumprimento das profecias messianicas, alusivas a Vinda de Cristo para reinar (Gn. 12.7; Ez. 47-48; Sl. 2.6-9).2. CARACTERISTICAS DO MILENIOO Milenio nao iniciara imediatamente, depois que Jesus vier em gloria. Isso porque havera um tempo de preparacao. Conforme Dn. 12.11,12 sera um periodo de 75 dias depois do fim da Tribulacao. Nesse intervalo ocorrera o julgamento do Anticristo, do Falso Profeta e dos gentios (Mt. 25.31-46). Havera tambem, durante esse tempo, a ressurreicao dos santos martirizados na Tribulacao, em conformidade com a ordem de I Co. 15.20-24. Quando o Milenio tiver inicio, nao quer dizer que o Estado Perfeito tera chegado. Nao ha respaldo biblico para defender a perfeicao durante o periodo do Milenio. Ha textos biblicos inclusive que mostram a existencia de pecado (Is. 2.4; 11.4; 65.20; Zc. 14). O Milenio sera uma especie de antecipador do Estado Eterno, quando finalmente acontecera o final da velha ordem e a criacao da Nova Jerusalem e do Novo Ceu e Nova Terra
(Ap. 21.1-22). Durante o Milenio havera harmonia para a criacao, nao havera mais catastrofes ambientais. Paulo explica, em Rm. 8.22, que toda a criacao, a um so tempo, geme e suporta angustias ate agora. Durante o Milenio, no entanto, acontecera mudanca nas propriedades da terra (Is. 35.1,2). Em algumas regioes acontecem tempestades, tornados e terremotos, enchentes ou secas. Mas por ocasiao do Milenio o deserto e a terra se alegrarao; o ermo exultara e florescera como o narciso. A chuva sera na quantidade suficiente para irrigar a terra, e para fornecer o produto da terra, para alimentacao da humanidade (Is. 30.23,24). As pessoas poderao morrer, mas a norma sera a longevidade, pois as criancas nao mais viverao poucos dias, nem o velho que nao cumpra os seus; porque morrer aos cem anos e morrer ainda jovem (Is. 65.20). Esse sera um tempo em que as enfermidades nao mais dizimarao a sociedade, nenhum morador dira que esta doente, a saude sera desfrutada com abundancia (Is. 33.24).3. A IMPORTANCIA DO MILENIOO mais importante durante o Milenio sera sua dimensao politica, isso porque quem estara reinando sera o Renovo de Davi (Jr. 23.5-8). A politica humana tem gerado muitas frustracoes, nao podemos prescindir da democracia no contexto atual. E melhor escolher os representantes do que ser governado unilateralmente, e esta debaixo da tirania e de uma ditatura. No entanto, sabemos que o governo humano, mesmo aqueles que se julgam democraticos, tem suas limitacoes. Mas com Cristo no governo sera totalmente diferente, pois Ele e Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Principe da Paz (Is. 9.6). Ele nao apenas governara Jerusalem, mas estendera seu alcance ate as nacoes do mundo. Entao as nacoes compreenderao que nao ha outro governo melhor que o de Cristo (Dn. 7.14). Ele governara para a paz, pois as espadas serao se converterao em relhas de arados, e as lancas em podadeiras, uma nacao nao levantara espada contra outra nacao, e nao aprenderao mais a guerra (Mq. 4.3,4). Esse sera um tempo glorioso, pois a terra se enchera do conhecimento do Senhor, como as aguas cobrem o mar (Is. 11.9). Como na atualidade, o Espirito Santo tera participacao ativa na vida daqueles que creem (Ez. 36.27; 37.14). Na verdade sera um tempo de plenitude do Espirito Santo (Is. 32.15; 44.3; Ez. 39.29; Jl. 2.28,29). Um templo milenar sera erigido em Jerusalem que sera o centro de adoracao a Jesus Cristo (Ez. 40-46; Is. 2.2,3; 56.7). Havera sacrificios no templo milenar, mas esses nao serao para expiacao de pecados (Rm. 6.14,15; 7.1-6; I Co. 9.20,21; II Co. 3.7-11; Gl. 4.1-7; Hb. 8.13; 10.1-14). Os sacrificios serao realizados durante o Milenio, mas apenas com um proposito memorial, para relembrar o valor do sacrificio de Cristo pelos pecadores.CONCLUSAODurante o Milenio os remidos em Cristo tomarao parte da adoracao, esse sera o momento no qual a oracao venha a nos o Teu Reino (Mt. 4.17) sera respondida. A Igreja estara com Jesus para reinar com Ele sobre as tribos de Israel (Mt. 19.28). Paulo confirma essa missao da Igreja durante o Milenio: se perseveramos, tambem
com ele reinaremos (II Tm. 2.12). A doutrina do Milenio serve de estimulo a todos os crentes, considerando que esse sera um tempo no qual o caos, desespero, corrupcao e violencia finalmente serao coibidos, quando estiver debaixo do governo do Rei dos reis. Autor: Prof. Ev. Jose Roberto A. BarbosaFonte: www.subsidioebd.blogspot.comTwitter: @subsidioEBDBIBLIOGRAFIAICE, T., DEMY, T. A verdade sobre o Milenio. Porto Alegre: Actual Edicoes, 2000.LAHAYE, T. Enciclopedia popular de profecia biblica. Rio de Janeiro: CPAD, 2008.
A EVANGELIZACAO DAS CRIANCASTexto Aureo Mt. 18.14 Leitura Biblica Mt. 18.2-6; Mc. 10.13-16INTRODUCAOQuando a igreja local decide evangelizar, a iniciativa geralmente e a de ganhar os adultos. Mas nao podemos esquecer que as criancas tambem precisam ser alcancadas para Cristo. Na aula de hoje estudaremos a esse respeito, destacando, inicialmente, a partir das Escrituras, pessoas que desde crianca serviram a Deus. Em seguida, mostraremos a necessidade de evangelizar as criancas, bem como a importancia de desenvolver estrategias eficazes.1. CRIANCAS QUE CRESCERAMAs Escrituras destacam a relevancia do ensino para as criancas, a esse respeito destaca o autor dos Proverbios: instrui o menino no caminho em que deve andar, e, ate quando envelhecer, nao se desviara dele (Pv. 22.6). De fato, a crianca que e educada na doutrina e admoestacao do Senhor (Ef. 6.4), tende a dar menos trabalho, e a crescer no temor da Palavra de Deus. Na Biblia encontramos varios personagens que ainda na infancia deram seus frutos para o Senhor, e continuaram a faze-lo depois que cresceram. Moises desde pequeno recebeu os ensinamentos de sua mae (Ex. 2.9), mais tarde foi levado ao palacio de Farao, sendo adotado pela filha de Farao (Hb. 11.24). Samuel tambem foi uma crianca que cresceu no temor do Senhor, sua mae Ana o dedicou ao servico no templo (I Sm. 1.20-28). Desde a juventude aprendeu a ouvir a voz de Deus (I Sm. 3.19). A autor da Epistola aos Hebreus o colocou no rol dos herois da fe (Hb. 11.32,33), destacando seu exemplo de fidelidade. Timoteo, desde a sua meninice, sabia as sagradas letras (II Tm. 3.15), que havia aprendido de sua mae Eunice e esta, por sua vez, de sua mae, Loide (II Tm. 1.5). Davi aprendeu na juventude a importancia de agradar a Deus, vindo a ser escolhido como rei de Israel (I Sm. 16.1). Deus era com Davi desde a infancia, abencoando-o em tudo que fazia (I Sm. 16.13-18). Daniel e seus amigos, Hananias, Misael e Azarias, quando criancas, foram ensinados na Palavra de Deus, por isso decidiriam nao se contaminar com as iguarias do rei (Dn. 1.8). O ensino biblico para as criancas e uma orientacao divina, a fim de que essas continuem servindo ao Senhor, mesmo quando vierem a crescer.2. GANHANDO AS CRIANCAS PARA CRISTOAs criancas tambem precisam ser alcancadas para Cristo, principalmente nos dias atuais, marcados pelo secularismo, predominante nos meios de comunicacao. As midias modernas estao semeando valores deturpados nos coracoes das criancas. Os pais, e a igreja em geral, precisam estar atentas, e levarem o evangelho para os pequeninos. Precisamos nos antecipar, e chegar antes do mundo, a fim de evitar que a semente fique a beira do caminho (Mt. 13.4-19). Ha quem diga que a crianca e apenas meia vida, mas na verdade, e uma vida inteira que pode ser dedicada a Cristo. Por isso, devemos lancar o pao sobre as aguas, porque depois de muitos dias o acharemos (Ec. 11.1). Aproveitemos, pois, essa faixa etaria, pois as criancas costumam, nao ter malicia (I Co. 14.20), ouvir com atencao os ensinos, receberem a mensagem com simplicidade,
potencial para guardar os ensinamentos, curiosidade e aprendizado rapido. Devemos considerar a importancia que Jesus deu as criancas, certa feita Ele as colocou no meio dos discipulos (Mt. 18.2). E acrescentou: qualquer que escandalizar um destes pequeninos que creem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoco uma mo de azenha, e se submergisse na profundeza do mar (Mt. 18.6). As congregacoes evangelicas devem despertar para valorizar o departamento infantil. Ha igrejas que colocam as criancas em dependencias que parecem mais depositos. A valorizacao dessa faixa etaria e demonstrada tambem pela posicao que ocupam na arquitetura do templo.3. ESTRATEGIAS PARA EVANGELIZAR AS CRIANCASPrecisamos evangelizar tantos as criancas de fora quanto as de dentro da igreja. Os filhos dos crentes devem ser ensinados na Palavra, ate que crescam e tomem sua decisao por Cristo. E preciso planejar estrategias tanto para alcancar as criancas filhos ou nao de evangelicos. Para isso precisamos usar uma linguagem acessivel, utilizar figuras biblicas, e ate mesmo filmes cristaos, que despertem o interesse pela Biblia. A Escola Biblica Dominical continua sendo um dos meios mais eficazes para conduzir criancas a Cristo. Os pais devem esforcar-se para traze-las ao templo (Dt. 6.6,7). Os pais de Jesus tambem deixaram esse exemplo, eles levaram o pequeno para o templo, a fim de adorar a Deus na pascoa (Lc. 2.27, 42). As Escolas Biblicas de Ferias tambem cumprem um papel importante na evangelizacao de criancas. A igreja deve investir na realizacao desse tipo de atividade, a fim de congregar as criancas em torno de atividades dinamicas, que favorecam a integracao crista. Existem ainda formas diversas de incentiva-las a permanecerem no temor do Senhor: inserindo-as em grupos de louvores, para cantarem ao Senhor (Sl. 8.2), sempre que possivel dando-lhes oportunidade para cantar e pregar (Pv. 20.11), realizando cultos de oracao para que essas aprendam a buscar a Deus, e a depender da providencia do Senhor. Ha outras estrategias produtivas para a evangelizacao de criancas, basta usar a criatividade, e o mais importante, mostrar que temos interesse por elas. E maravilho saber que existem pessoas vocacionadas para exercer esse ministerio nas igrejas. Que sejamos despertamos nao apenas a orar por elas, mas tambem apoia-las a fim de que desempenhe as tarefas a contento.CONCLUSAOA evangelizacao das criancas e uma tarefa da igreja, e nao deve ser postergada. Os pequeninos, mesmo que nao sejam valorizados pela sociedade, precisam ser estimados pelos cristaos, sobretudo aqueles que se encontram em condicao de vulnerabilidade. Jesus, por tambem ter sido criado na fe desde a infancia (Lc. 2.52), ressaltou o valor das criancas no Seu ministerio (Mt. 18.14). Evangelizemos, pois, os infantes, cientes que esses, ao crerem em Cristo, se tornam parte do Corpo, nao sao o futuro da igreja, mas ja o presente.Prof. Ev. Jose Roberto A. BarbosaFonte: www.subsidioebd.blogspot.comTwitter: @subsidioEBDBIBLIOGRAFIABICEGO, V. Manual de Evangelismo. Rio de Janeiro: CPAD, 2015.BUENO, T. Ensinando a fe crista as criancas. Rio de Janeiro: CPAD, 2013.
DEUS, O PRIMEIRO EVANGELISTA Texto Aureo Gl. 3.8 Leitura Biblica Gl. 12.1-8INTRODUCAOA comunicacao do evangelho foi uma decisao divina, o proprio Deus tomou a iniciativa de trazer as boas novas as pessoas. Na licao de hoje, estudaremos a comunicacao do evangelho, desde o Antigo Testamento, a partir do chamado de Abraao, ate o Novo Testamento, com a vinda de Jesus, o Verbo que se fez carne. Aprenderemos, nesta aula, que Deus se interessa por nos, que se fez gente, para salvar os pecadores. E que, apesar da condicao de pecado, Ele ama os seres humanos, e deseja salva-los.1. DEUS DECIDIU COMUNICAR O EVANGELHOO Deus da Biblia, como bem lembrou Blaise Pascal, nao e o dos filosofos. Isso porque Ele nao e um axioma, um conjunto de postulados. Ele e o Deus de Abraao, Isaque e Jaco, que se envolve com as pessoas. Os deistas movimento filosofico que defende que Deus esta ausente comparam Deus a um relojoeiro, que depois de criar sua maquina, dela se distanciou, sem dar qualquer informacao de Si mesmo. Mas logo em Gn. 1.1, esta escrito que Deus criou os ceus e a terra, que se envolveu com seus habitantes. A criacao de Adao e Eva, bem como a comunicacao com eles, e uma demonstracao do envolvimento de Deus com a humanidade. Deus nao esta ausente, Ele esta conosco, na verdade, Ele e Deus conosco (Is. 7.14). Ele poderia muito bem nao dar noticias, pois e Soberano e Senhor, sobre tudo e todos. Em Ex. 20, lemos a respeito da dadiva da Torah, que equivocadamente traduzimos por Lei. Atraves daquele ato Deus decidiu comunicar aos hebreus sua vontade. O objetivo central da Torah seria a preservacao do povo escolhido por Deus. Os israelitas aprenderam a amar a Torah de Deus, de tal modo que os salmistas celebraram, com gratidao e alegria, a singeleza da revelacao divina (Sl. 19; 119). Aquela tambem era uma noticia alvissareira, a mensagem graciosa e misericordiosa de Deus, que conduzia o povo por um outro caminho, diferente daquele trilhado para nacoes vizinhas. Verdadeiramente, o Deus de Israel, e tambem da Igreja, nao esta ausente. Ele e um Deus que esta proximo, que se identifica com Sua criatura, que a dirige pelo caminho da justica (Sl. 1).2. O EVANGELHO NO ANTIGO TESTAMENTONo Antigo Testamento, testemunhamos o progresso da comunicacao divina aos pecadores. Deus chamou Abrao da terra dos Caldeus, para sair do meio da sua parentela, e ir para a terra que o Senhor prometeu lhe dar. Fez-se necessario que esse perdesse seu pai, para que ele tomasse sua decisao (Gn. 12.1,2). O evangelho de Deus nos e comunicado, na maioria das vezes, atraves de sacrificios, nossos ou dos entes queridos. A decisao de Abrao, no entanto, tornou-se uma bencao, nao apenas para ele, mas para todas as nacoes, para todos aqueles que creem (Gl. 3.8; Rm. 4.11, 17). Abrao, que posteriormente veio a se chamar Abraao, tornou-se o primeiro evangelista, depois do proprio Deus. Para tanto, Ele teve uma experiencia pessoal com Yahweh, conhecendo-O tambem por meio da revelacao. Depois desse contato com o
divino, Abraao passou a testemunhar de Deus para os gentios (Gn. 20.7). Os descendentes de Abraao receberam a Torah do Senhor, por meio da qual pautaram suas vidas. Eles tambem teriam a responsabilidade de levar aquela mensagem as nacoes. O proprio sacrificio pascal apontava para o derramamento do sangue do cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo (Ex. 12.1-28; Jo. 1.29). Alguns salmos destacam a responsabilidade evangelizadora dos Israelitas, ressaltando que Deus nao e apenas daquela nacao, mas de todos os povos (Sl. 47; 66; 67). Os profetas da Antiga Alianca apontaram para um futuro, no qual Deus chamaria todas as nacoes para estar perante Ele (Is. 60.3; Jr. 31.31-33). A atuacao de profetas como Daniel entre os gentios e uma demonstracao pratica do testemunho de Deus entre as nacoes (Dn. 2.31-35).3. O EVANGELHO NO NOVO TESTAMENTONo Novo Testamento, o testemunho do evangelho e realizado por meio da Igreja, a assembleia dos santos, chamada para anunciar as boas novas, em Cristo (At. 15.14). Esse novo povo, formado por judeus e gentios, tornou-se um objetivando reconciliar as pessoas com Deus, tendo essa mesma sido alcancada pela queda da parede da separacao (Rm. 9.29; Ef. 2.14-16). Os gentios, atraves desse ministerio divino, deixaram de ser goym (palavra hebraica para estrangeiros), e passaram a ser hagioi (palavra grega para santos), concidadaos da familia de Deus (Ef. 2.11-22; I Pe. 2.5), participantes da promessa feita originalmente a Abraao (Ef. 3.6). Por meio das viagens missionarias de Paulo o evangelho saiu da Judeia e Samaria, e chegou ate aos confins da terra (At. 1.8). O apostolo dos gentios propagou a boa nova entre os povos, racas e culturas (Rm. 11.13; Ef. 3.7). Nos dias atuais Deus nao tem mais um povo, o tratamento nao e mais com uma nacao, nem mesmo com Israel. As promessas em relacao a Israel, enquanto nacao, se cumprirao por ocasiao do milenio. A Igreja, formada por crentes de todas as nacoes, deve testemunhar do amor de Cristo, da sua morte e ressurreicao (At. 2.32). As epistolas do Novo Testamento sao decorrentes da evangelizacao, elas foram escritas a fim de discipular igrejas que foram alcancadas pelo evangelho de Cristo. O livro de Apocalipse, em uma dimensao escatologica, anuncia os resultados da evangelizacao. No futuro, diante do trono do Cordeiro, estarao povos de todas as nacoes (Ap. 5.9).CONCLUSAODeus sempre trouxe boas noticias para o Seu povo, depois deles reconhecerem uma ma noticia, a realidade do pecado (Gn. 3.15). A Biblia inteira, de Genesis a Apocalipse, e um testemunho do amor evangelistico de Deus. O apice da Sua atuacao evangelizadora foi o envio do Seu Filho, que se entregou pelos pecadores (Jo. 3.16). O Verbo se fez carne, e habitou no meio dos homens (Jo. 1.1,14), essa e a prova maior do amor divino, que nao nos considerou, mesmo na condicao de pecado (Rm. 5.8). Prof. Ev. Jose Roberto A. BarbosaFONTE: www.subsidioebd.blogspot.comTwitter: @subsidioEBBIBLIOGRAFIABICEGO, V. Manual de Evangelismo. Rio de Janeiro: CPAD, 2015.SHEDD, R. Evangelizacao: fundamentos biblicos. Sao Paulo: Shedd Publicac