de associacoes islamicas. Ou teriamdado um tiro num cretino como Eric Zemmour, que afirmou a um jornal italianoque os muculmanos sao incompativeis com a Republica Francesa e deveriam serenviados para outros paises. Por sinal, o azedume paranoico de Zemmour era alvodo Charlie. "71% dos franceses se declaram pessimistas (IFOP) 'Pessimistas... pessimistas... por acaso temos cara de pessimistas?'"Alguns falam em respeito e a pergunta que fica e aseguinte: quem define o que e respeito? Os fundamentalistas? Se for assim,minha mulher deveria andar de burca para nao chocar a sensibilidade de algummaluco que acha que uma mulher que nao cobre inteiramente o corpo e imoral? Asmulheres na Nigeria ou no Afeganistao deveriam deixar de frequentar a escolapara nao ferir os sentimentos religiosos dos malucos do Boko Haram ou doTaliba? Pessoas merecem respeito, mas se nao houver liberdade paracriticar ideias, a democracia morre. Quando se pensa bem, porque o corolario dessadoutrina do respeito e o silenciamento total do debate publico: se tivessemosque respeitar radicalmente a sensibilidade dos simpatizantes de todas ascorrentes religiosas ou ideologias politicas e a reputacao de todas as personalidadespublicas... nao poderiamos falar de mais nada! Dizer que o humor deve selimitar por respeito e dar a vitoria aos terroristas e, de quebra, aindafazer o jogo da extrema-direita islamofobica: fazendo isso, nao soconcordariamos, no fundo, com a ideologia deles, mas tambem dariamos a eles oestatuto de representantes dos muculmanos.Outros alegam que as caricaturas eram provocacao. Sim,justamente: esse e o papel da arte, o resto e decoracao. Participantes domovimento contestador de maio de 68 ou herdeiros diretos dele, os cartunistasapostavam no escracho como arma no combate contra o fanatismo e contra oexcesso do politicamente correto. Nesse sentido, a obra deles era umaprovocacao aos terroristas. Algo do tipo: Nao posso desenhar Maome? Entao naoso vou desenhar, como tambem vou mostra-lo de quatro com uma estrela na bunda!Pode ser vulgar, ofensivo ou de mau-gosto (cada um ve como quer), mas nadajustifica e nem mesmo relativiza a violencia.Li coisas do tipo o Charlie Hebdo retratava os muculmanos demodo estereotipado e como terroristas. Perdoem-me pelo excesso de sinceridade,mas quando ouco uma besteira dessas, sinto um pedaco do meu cerebro morrer. Primeiraconsideracao: muculmano e islamista nao e a mesma coisa o primeiro e umadepto de uma religiao, o segundo e um especime de uma minoria fanatica quequer impor uma versao violenta dessa religiao ao mundo inteiro. O alvo dascriticas do Charlie eram esses ultimos. Segunda consideracao: caricatura ecritica por que representar um muculmano moderado, se nao se tem umacritica a dirigir a ele? Cabu tinha, sim, um personagem que representava certotipo de frances medio, o beauf, caracterizado por suas ideias tacanhase conservadoras seria ele antifrances? (Por sinal, a palavra beauf pegou tanto para falar dessacategoria de pessoas que entrou para o dicionario.) Terceira consideracao: como representar um muculmano moderado,se ele faz parte da paisagem e nao se encaixa em um estereotipo de roupa?Outras criticas partem em consideracoes segundo as quais aFranca e um pais xenofobo, os franceses sao majoritariamente racistas e osmuculmanos sao cidadaos de segunda classe... Ninguem nega que muitosmuculmanos, por aqui, sofrem discriminacao e pertencem a classesdesfavorecidas.