no cerebro de um herege.3. EMPREGO ESCRITURISTICO DE EKKLESIA Trazendo a mente o significado do termo como ja notado, achamos os seguintesusos da palavra em o Novo Testamento: (1). O uso abstrato Termos que sao comumente concretos no sentido sao muitasvezes usados num sentido abstrato. Tal e o caso com a palavra lar naexpressao o lar americano. O mesmo e tambem verdade de casamento naafirmacao o casamento e uma instituicao divina. Um outro caso oportuno e ouso da palavra homem para designar-se a raca. Ha pelo menos tres passagens da Escritura onde ekklesia esta usadoabstratamente Mat. 16:18; Efe. 3:10,21; 1 Cor. 12:28. Esta manifesto queestas passagens nao se referem particularmente a qualquer assembleiaindividual. Se Mat. 16:18 e tomada como se referindo a uma igreja particular,entao deve ser entendido que Cristo prometeu perpetuidade a uma igrejaparticular. Mas nenhuma igreja particular foi perpetuada. Entao os apostolos,profetas, mestres, dons, etc., como se enumeram em 1 Cor. 12:28, nao foramtodos ajustados em qualquer igreja particular. E o proposito de Deus de fazerSeus misterios conhecidos e ganhando-Lhe gloria, como indicando em Efe.3:10,21, abrange nao meramente uma igreja particular, mas a igreja como umainstituicao. (2). O uso prospectivo Ha duas passagens da Escritura onde ekklesia se refere auma assembleia futura. Referimos-nos aqui a Efe. 5:25-32 e Heb. 12:23. Em Efe.5:25-32 a igreja abarca os eleitos de todas as epocas, mas, segundo aetimologia da palavra original, a igreja com este sentido nao pode ser concebidacomo existindo atualmente no presente tempo. Assim a palavra esta usadaperspectivamente. E o mesmo e certo em Heb. 12:23. (3). O uso particular presente e concreto De todos os 112 casos em o Novo Testamento onde ekklesiase refere a instituicao fundada por Cristo, em todos, exceto os cincos casos janotados e uns outros raros onde possivelmente ha um emprego misto, refere-se auma igreja particular, concreta, local, ou a uma pluralidade de igrejassemelhantes, como a igreja que estava em Jerusalem (Atos 8:1); todas asigrejas dos gentios (Rom. 16:4); as igrejas da Macedonia (2 Cor. 8:1); aigreja em tua casa (Filemon 2); e as igrejas de Deus (2 Tess. 1:4).4. A IGREJA UM CORPO Frequentemente em o Novo Testamento fala-se da igreja como um corpo. E bem dizJoseph Cross: Um corpo e um organismo, ocupando espaco e tendo localizacaodefinita. Uma simples agregacao nao e um corpo; deve de haver organizacao bemassim. Uma planilha de cabecas, maos, pes e outros membros nao fariam um corpo;devem ser unidos num sistema, cada peca no seu proprio logar e penetrada de umavida comum. Assim uma colecao de pedras, tijolos e madeiras nao seriam umacasa; o material deve estar erigido junto, numa ordem artistica, adaptada a utilidade.Assim um aglomeracao de raizes, troncos e ramagens nao seria uma vinha ou umaarvore; as partes varias devem ser desenvolvidos segundo as leis da natureza damesma semente e nutridas pela mesma seiva vital (Brasas do Altar).5. A IGREJA UMA ASSEMBLEIA A ideia de uma assembleia inere todo uso de ekklesia em o Novo Testamento.Esta ideia nao e forcada tanto no uso abstrato como no prospectivo. Nao o emais no uso abstrato do que a concepcao correta