meios tradicionais gastam milhoesnas operacoes de distribuicao de conteudo, o receptor/produtor por meio de seusseguidores, consegue isso sem custo. E verdade que a maioria dos veiculos jadistribui seu conteudo na rede, mas em muitos casos nao dispensa a assinaturaou libera parcialmente o numero de acesso a suas producoes registrando os IPsdo usuario. Restricao que nao ocorre com o receptor/produtor, o que facilita adisseminacao de suas postagens por seusseguidores. Emborao telespectador tenha uma relacao proxima com os veiculos dos quais consomem osmais diversos tipos de conteudo, ele continuar espectador, individuo queassiste. A TV segue, certamente, como a maior formadora de opiniao no pais,mas sua hegemonia vem dividindo espaco cada vez mais com a internet. O Googlerealizou pesquisa que aponta que quase 70% das pessoas que assistem TV navegamao mesmo tempo na internet, e muitas delas comentam sobre o programa queassiste. Sendo essa a forma de interacao com seus programas e artistas: quedemora em responder as manifestacoes feitas pela audiencia nas plataformasdigitais. Algo diferente do que ocorre com as comunidades virtuais e com oreceptor, que dentro deste universo digital, assume o papel de produtor. Ainteracao e imediata! Quem o acompanha nao e espectador, nao fica esperando umanova postagem. Quem o acompanha assume papel de seguidor. Expressao maisimpactante que espectador. Espectador remete ao receptor passivo, enquantoseguidor remete a algo mais impessoal e proximo, pois na web nao ha filtro, aocontrario do programa de TV em que a audiencia envia e-mail, sugestoes, comentae aguarda a resposta. Nas comunidades virtuais, por intermedio deste novoreceptor/produtor, a interacao e constante e impessoal. Separa Maquiavel o principe era o lider politico, para Gramsci o principe assumeum papel institucional. No livro Gestao da Comunicacao, de Maria AparecidaBaccega, surge a expressao principe eletronico, a qual podemosassociar sem qualquer receio as redes sociais. Assim, como o principe deMaquiavel pode agregar seguidores para este lider, o mesmo ocorre ao conceitode Gramsci, o qual se aproxima mais do principe eletronico, se tratarmos ascomunidades virtuais como instituicoes virtuais. Estascomunidades virtuais administradas por esses novos receptores/ produtores deconteudo na web, cria uma especie de III Reich da difusao de conteudo.Diferentemente dos conceitos de Maquiavel e Gramsci, onde e possivelidentificar diretamente pessoas e organizacoes, este principe eletronico e desconhecido:tem seguidores, compartilhamentos, curtidas e interacao, mas o usuario da redenao o conhece, apenas reproduz e interage sem qualquer conhecimento daquele queescreve. Mesmo assim a relacao do seguidor e basicamente impessoal com oprodutor das mensagens nas plataformas virtuais. Ele nao tem rosto, nao fazparte de instituicao que seja facilmente identificada pelo usuario e seusucesso esta associado ao segundo conceito apontado pelo livro: a multidaosolitaria. Hojepodemos consumir produtos, conteudos, relacionar com o mundo sem sair doquarto. As fontes de formacao e acesso as informacoes sao diversas e tudo podeser feito com o menor esforco possivel. Se antes o radio era o principal meio,ele perde o espaco para TV, que sufoca outros meios de comunicacao e assume opapel de maior formador de opiniao, conforme citado acima. Cada vez mais aspessoas condicionam a uma unica plataforma, ou a um unico meio, sua fonte deacesso aos canais de conhecimento e informacao, ficando vulneravel aPlasticidade