documento nao pode ser considerado como um ato de magisterio pontificio, e menos ainda como um ato de magisterio infalivel nem definitivo. No texto da abjuracao se le maldigo e detesto os mencionados erros e heresias ; mas nao se trata de uma doutrina definida como heresia pelo magisterio da Igreja: no texto da abjuracao se diz, como assim e, que essa doutrina foi declarada contraria a Sagrada Escritura, e, como sabemos, esta declaracao se fez mediante um decreto da Congregacao do Index, que nao constituiu um ato de magisterio infalivel nem definitivo.O Arcebispo de Siena, Ascanio Piccolomini, era um antigo discipulo, admirador e grande amigo de Galileu. Tinha se oferecido varias vezes para se alojar em sua casa, tendo em conta, alem disso, que estava relativamente perto de Florenca e que em Florenca ainda existiam vestigios da peste. Em Siena, Galileu foi tratado esplendidamente e se recuperou da tensao dos meses precedentes. A pedido do Grande Duque de Toscana, o Papa, junto com o Santo Oficio, concedeu em 1 de dezembro de 1633 que Galileu pudesse voltar a sua casa nas imediacoes de Florenca, na Vila do Gioiello, contanto que permanecesse como em prisao domiciliar, sem sair dai nem ter uma vida social. Consta que em 17 de dezembro Galileu ja estava em sua casa, e ali continuou ate sua morte em 1642.Em Arcetri Galileu continuou trabalhando. Ali acabou seus Discursos e demonstracoes em torno de novas ciencias, obra que publicou em 1638 na Holanda. Trata-se de sua obra mais importante, onde expoe os fundamentos da nova ciencia da mecanica, que se desenvolvera neste seculo ate alcancar 50 anos mais tarde, com os Principios matematicos da filosofia natural de Newton, obra publicada em 1687, a formulacao que marca o nascimento definitivo da ciencia experimental moderna.3. PERGUNTAS E INTERPRETACOESAte aqui tentei expor os dados basicos do processo de Galileu. A partir deste momento me ocuparei da valorizacao desses dados. Dada a perspectiva que adotei, somente aludirei brevemente a alguns aspectos que considero especialmente interessantes.Em primeiro lugar, podemos dizer que sabemos o fundamental sobre processo de Galileu? E possivel que existam dados importantes desconhecidos? A resposta e que os documentos que se conservam permitem reconstruir quase todos os aspectos do processo com grande seguranca. Possuimos os interrogatorios e declaracoes de Galileu em sua totalidade, assim como as decisoes do Papa e da Congregacao do Santo Oficio. Neste terreno, nao e plausivel que aparecam novos documentos que afetem substancialmente o que ja sabemos. Seguramente existem buracos, um deles, bastante importante, se refere aos acontecimentos do verao de 1632, desde que o Dialogo chegou a Roma ate que o Papa convocasse a congregacao de teologos para decidir o que fazer. Quem e como informou ao Papa? Galileu sempre considerou seu processo como consequencia das informacoes tendenciosas de seus inimigos. E possivel que existam documentos sobre esses acontecimentos, cujo conhecimento permitiria compreender melhor porque se desenrolaram do modo que o fizeram. Poderiamos saber, talvez, ate que ponto as coisas poderiam ter acontecido de outra maneira. De todos os modos, isso nao mudaria os fatos ja conhecidos,