Enoke - nome da arvore de aproximadamente 150 anos, considerada pela fundadora da Oomoto, como arvore divina por ser a "morada" de muitas divindades. Mesmo com a destruicao de toda area, essa arvore foi preservada.Impossivel falar de Meishu Sama sem citar a sua passagem pela religiao Oomoto. Na verdade, cabe dizer aqui que essa religiao foi a origem de tudo, ja que o primeiro a descortinar o grande potencial espiritual de Meishu Sama antes mesmo dele proprio foi o Segundo Lider Espiritual da Oomoto, Onisaburo Deguchi. Tarefa nada facil, no entanto, e escrever em apenas alguns paragrafos sobre a Religiao Oomoto, dada a sua abrangencia em varios niveis: religioso, social, politico e cultural, no Japao. Por isso, decidimos criar tres materias, conforme as visitas que realizamos as cidades-sede. Comecamos por Ayabe, primeira sede da Oomoto; a seguir, nosso enfoque se volta para Kameoka, sede atual da Oomoto; nossa terceira materia, que aborda as inumeras vertentes artisticas desenvolvidas pelo segundo lider espiritual da Oomoto, Onisaburo Deguchi, bem como a relacao dele com Meishu Sama, esta postado sob o titulo, Oomoto: Arte e Religiao.OrigemA Religiao Oomoto foi fundada em 03 de fevereiro de 1892 ano 25 da Era Meiji por Nao Deguchi (1837-1918), que mesmo sendo uma pessoa analfabeta, psicografou, em kana cursivo, Ensinamentos, que lhe foram revelados pelo Deus Ushitora (Ushitora no Konjin Kunitokotachi no Mikoto), que em epocas remotas, foi cultuado como o Deus ancestral da humanidade e governante da Terra. Devido a seu grande poder e enorme senso de justica, Ushitora foi sempre um Deus muito temido pelas entidades negativas.Os textos psicografados ao longo de 26 anos, por Nao Deguchi deram origem ao Ofudesaki livro onde se encontram os fundamentos da Oomoto, religiao de carater universalista cujo lema central, em esperanto, e o seguinte: "Unu Dio, Unu Mondo, Unu Interlingvo", o que em portugues, corresponde a: "um Deus, um mundo, uma lingua universal".Meishu Sama tornou-se membro da Oomoto em 20 de junho de 1920 e frequentou tal religiao ate 15 de setembro de 1934, tendo permanecido afastado, nesse periodo, durante tres anos. Em diversos de seus Ensinamentos, Meishu Sama faz referencias ao Ofudesaki e a Religiao Oomoto. Portanto, a relacao com tal doutrina e bastante significativa.Hoje, dia 20 de abril de 2012, fomos a primeira sede da Oomoto, localizada na cidade de Ayabe, provincia de Kyoto fato que, para nos, foi muito importante: estarmos no mesmo espaco sagrado que Meishu Sama frequentou. As instalacoes do local ja nao sao as mesmas da epoca de Meishu Sama, pois a Oomoto, devido a perseguicoes politicas, sofreu duas grandes destruicoes, que a devastaram: uma em 1921 e outra em 1935.Em Ayabe, fomos recepcionados alias, com extrema atencao e carinho por Hirofumi Deguchi, membro da familia da atual lider espiritual, Kurenai Deguchi, a quinta lider da geracao, tataraneta da Fundadora Nao Deguchi. Pudemos, entao, visitar o espaco todo, inclusive fomos levados aos possiveis locais pelos quais Meishu Sama teria passado. E um local de extrema ordem e paz, onde a Natureza exerce um papel essencial. As arvores, plantas e lagoa do lugar sao reverenciados quase