funcao do desenvolvimento de sua personalidade ao longo de sua vida na sociedade: masculino, feminino, bissexual, transexual, etc.Assistimos, portanto, a desintegracao da unidade e identidade da pessoa em sua essencia primeira, corpo e alma espiritual, e em sua natureza dinamica e operativa em nivel de diferenciacao sexual como pessoas sexuadas desde o inicio da existencia, como homem e mulher. Perdida assim sua unidade e identidade pessoal se romperia, segundo a ideologia de genero, a unidade e identidade sexual. Nesta perspectiva antropologica, recordava o Papa Joao Paulo II, de veneravel memoria, a familia humana esta a viver a experiencia de um novo maniqueismo, no qual o corpo e o espirito sao radicalmente contrapostos entre si: nem o corpo vive do espirito, nem o espirito vivifica o corpo. Assim o homem deixa de viver como pessoa e sujeito. Apesar das intencoes e declaracoes em contrario, torna-se exclusivamente um objeto, e acrescentava: Como estao distantes certas concepcoes modernas da profunda compreensao da masculinidade e da feminilidade oferecida pela Revelacao divina! Esta leva-nos a descobrir na sexualidade humana uma riqueza da pessoa, que encontra a sua verdadeira valorizacao na familia e exprime a sua vocacao profunda mesmo na virgindade e no celibato pelo Reino de Deus . (1)IVAdemais, causa-nos preocupacao outros pontos do aludido Programa Nacional de Direitos Humanos-3 que amiude escapam a observacao dos criticos:Procura-se influenciar criancas e adolescentes atraves de certa pedagogia da perversao a qual segue os ditames da ideologia de genero que visa desconstruir o que o governo cunhou de heteronormatividade: uniao segundo a ordem natural entre um homem e uma mulher (2).Segundo o governo, e preciso garantir os direitos trabalhistas e previdenciarios de profissionais do sexo por meio da regulamentacao de sua profissao (Eixo Orientador IV, diretriz 7, objetivo estrategico VI, acao programatica n), o que constitui uma violacao concreta dos verdadeiros direitos humanos das mulheres. A experiencia historica, por outro lado, mostra que quando se toleram costumes irregulares ou inclusive se os protegem, sao criadas condicoes ideais para que cresca.Ademais, tenciosa o PNDH-3 modificar o atual sistema de repressao ao uso e ao trafico de drogas (3) embora a atual legislacao a respeito da materia ja e daninha para a sociedade, uma vez que nao penaliza os usuarios e confere benesses aos traficantes propriamente ditos (4). No entanto, isso nao e novidade uma vez que o (entao) Ministro do Meio Ambiente CARLOS MINC participou publicamente de uma marcha pela descriminalizacao do uso de maconha no ano que recem findara. Por outro lado, a liberacao do uso de drogas nao reduzira a acao dos narcotraficantes, como quer fazer crer a inconsistente e esdruxula retorica dos grupos que a almejam, mas sim, ao contrario, incrementara a demanda da droga, sem contar com o muito conveniente processo de imbecilizacao e dependencia de populacoes inteiras.Outrossim, o PNDH-3 pretende ampliar o leque de favorecimentos ja existentes na atual legislacao aos acusados e sentenciados (5), e, ao mesmo tempo, visa o estimulo ao desarmamento da populacao e a ampliacao das restricoes e os requisitos para aquisicao de armas de fogo por particulares (6), esbocando um modelo