thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
se serve e sobre elas teceremos observacoes que cremos serem pertinentes. Primeiro porque o texto tem a marca do tom imperativo: "temos antes de aplaudir a iniciativa dos vereadores aparecidenses; segundo, porque, neste ponto, ocorre mudanca da pessoa do discurso. A forma pronominal eu do inicio do texto: [eu] fiquei ainda mais a vontade para expor minha indignacao da lugar ao nos: [nos] temos antes de aplaudir a iniciativa dos vereadores aparecidenses, configurando-se num performativo explicito do modo imperativo como se fosse uma ordem dada pela primeira pessoa do plural. Mas neste caso, e preciso entender que a primeira e a segunda pessoas do plural nao sao simples pluralizacao da primeira e da segunda do singular (FIORIN, 2001, p. 84). Na verdade, deduzimos que, na simples relacao de troca da pessoa do discurso, e muito provavel que exista uma carga de sentido a ser semantizado pelo leitor, porque a intencao do enunciador e a de dar a ilusao de se ter ali a voz de um eu somada a de um nao-eu, formando o nos do enunciado imperando, por sua vez, uma ordem comum entre eles. Assim, o jornalista, por uma representacao impessoal, agora se somaria as demais vozes populares numa evocacao a coletividade para ordenar e cumprir a ordem que ele mesmo estabelece para si e para os outros, todavia maquiada em tom de conselho, um performativo, segundo deduzimos de Austin (1990, p. 66 70), porque a ordem esta velada numa aparente declaracao com a finalidade de, no dizer, construir acoes. A troca da pessoa do discurso e categoricamente uma embreagem da pessoa subvertida. Portanto, o uso do nos nao esta em substituicao ao eu, mas ao tu, pois e a este que o enunciador quer convencer a aplaudir a iniciativa dos vereadores. Conforme nos orienta Maingueneau (apud FIORIN, 2001, p. 97), trata-se de comportamento comum quando se fala com criancas que ainda nao falam e [tambem com] animais domesticos, causando a impressao de igualdade entre enunciador e co-enunciador, como se os dois compartilhassem, ou devessem compartilhar, por uma mesma ordem, de um mesmo juizo. No trecho, O fato e que os vereadores aparecidenses buscaram o conhecimento e foram crucificados por isso e ai esta uma grande injustica, observamos tambem como o enunciador investe na tentativa de resgatar memorias coletivas de significacao historica, cuja finalidade e a de condenar por antecipacao qualquer acao de julgamento dos vereadores de Aparecida de Goiania. Como se pode observar, o fragmento tem filiacao em outro campo discursivo, o da religiao, o que confirma que nenhum campo discursivo existe isoladamente (MAINGUENEAU, 1989, p. 117). A palavra crucificados, dada assim no plural, e lancada para que o leitor subliminarmente semiotize sobre o referente vereadores a imagem de 17 homens de qualidades equivalentes as de Cristo e, assim, parece advertir ao seu leitor de que mais uma vez estaria se reproduzindo na terra a cena do Calvario pela injusta e ingrata incompreensao humana. Haveria, portanto, neste desencadear de imagens um simulacro, pois os vereadores sao demonstrados como humildes, dotados de honestidade, inteligencia, e boa intencao, dentro dos pressupostos
cristaos, o que reforca a ideia do sacrificio e da paga do bem acao de ir buscar o conhecimento para melhor atuar com o mal as calunias e a falta de reconhecimento por parte da Imprensa de Goiania, da Justica e de Populares. Essa representacao, ou imagem construida, sobre os vereadores insere-se no conceito de simulacro por se tratar de uma construcao arbitraria. Por necessidade do jogo persuasivo, o enunciador tambem explora no texto o conflito espacial. Ele compara, qualifica, vincula lugares a seus protagonizadores politicos. A partir dai, atribui aos vereadores de Aparecida de Goiania as qualidades positivas, ao passo que os da capital sao caracterizados, no seu conjunto e de maneira indireta, pelo fato de fraudar o INSS e desviar mais de sete milhoes dos cofres publicos para contas de corruptos. Neste caso, a marca do infinitivo verbal, em fraudar e desviar tem finalidade generalizante, com vistas a coincidir por nao apontar ninguem e ao mesmo tempo se dirigir a qualquer um com o que tenciona expressar o s no vocabulo corruptos. Isso tende a fortalecer significativamente a argumentacao, porque banaliza mais o problema, evita a discriminacao dos autores da acao, ao mesmo tempo em que a dilata e a atribui ao coletivo das organizacoes politicas da Capital. O comportamento, sendo ele consciente ou nao, tem sua forca, uma vez que apontar os fraudadores nao interessa ao enunciador, pois e dimensionar o problema, e delimitar a trama, por assim dizer, e consequentemente diminuir a forca do argumento. As embreagens e as marcas de heterogeneidade constitutiva sao caracteristicas presentes no editorial, as quais nos dao visibilidade da posicao ideologica do enunciador, calcanhar de Aquiles em cuja direcao destinamos as setas do presente estudo. No fragmento, Se la e possivel fraudar o INSS e desviar mais de sete milhoes dos cofres publicos para contas de corruptos, nao significa que temos de agir assim tambem e nao temos agido, felizmente, temos um enunciador visivelmente empolgado que se dirige ao leitor na pessoa do nos. Entretanto, nao ha semelhanca deste nos com o que vimos em temos antes que aplaudir dado no exemplo anterior, porque agora o nos nao se nivela ao tu. Mas tambem neste caso, o nos nao e um nos verdadeiro e sim uma terceira pessoa indeterminada (FIORIN, 2001, p. 91). Logo, o pronome, associado a temos e a expressao felizmente, serve para que o leitor chegue ao outro do discurso, porque na passagem transcrita acima haveria um descentramento do sujeito, o que confirma que todo discurso e constituido por um encaminhamento dialogico, feito de acordos, recusas, conflitos e compromissos (AUTHIER-REVUZ, 2004, p. 68-69). Dai, e possivel que vejamos nessa organizacao contraditoria que a voz que ali se expressa e, a um so tempo, a do sujeito enunciador e a do grupo que compoe a sua formacao discursiva constituindo se da voz institucional dos vereadores, o que faz com que o jornalista seja apenas este alguem por quem flui o discurso daqueles. Considerando o que foi exposto ate o presente e reforcando nossa busca por apreender o sujeito enunciador na sua
formacao discursiva, analisaremos a partir de agora como o emissor representa para si a imagem do seu leitor. Embora o leitor do editorial possa ser qualquer um, imaginariamente o leitor instituido pelo enunciador nao e outro senao o povo aparecidense a quem ele se dirige na ultima linha do artigo. Na frase E bom que o povo aparecidense saiba disso, ocorre embreagem da terceira pessoa pela segunda do singular, de maneira que o referente aparecidense ganha correspondencia com o tu, sujeito B, co-enunciador da troca linguistica. Neste caso, o sujeito B acumula, portanto, duas posicoes no discurso: na condicao de pessoa ele e o tu, sujeito da troca verbal, e de nao-pessoa e o aparecidense, convertido tambem na figura do referente (R). Assim, B e assunto e, ao mesmo tempo, a quem se dirige o enunciador.Ao concluir o texto assegurando que E bom que o povo aparecidense saiba disso o sujeito de linguagem A fala ao sujeito de linguagem B de B, porque o leitor antecipado por A e o aparecidense e este coincide com o tu embreado. E como se o enunciador se dirigisse a uma pessoa que ele nao constitui como enunciatario, para negar qualquer comensurabilidade com ela (MAINGUENEAU, apud FIORIN, 2001, p. 88). Transformar o interlocutor em referente, da mesma maneira que pode indicar certa reverencia da parte do enunciador em relacao ao enunciatario, pode tambem denotar desprezo, pois rebaixa aquele que nem sequer merece que se dirija pessoalmente a ele (BENVENISTE, apud FIORIN, 2001, p. 88) como normalmente ocorre com o tu, segunda pessoa do discurso. No enunciado em questao, A impera para B uma ordem sub-repticiamente acomodada nos intersticios da frase. Todavia, o tom imperativo e suavizado pelo adverbio bom e pela composicao do modo subjuntivo verbal que (...) saiba, o que faz com que a referida ordem ganhe no plano da sintaxe um carater de conselho, numa tentativa de mascarar o ethos do enunciador. De certa maneira podemos considerar que, na relacao enunciador-enunciatario, ha uma disputa entre a qualidade que A se atribui com aquela que este atribui a B. A qualidade do enunciador e marcada logo de inicio no Apos a constatacao (...) da Lei Organica do Municipio (...) fiquei ainda mais a vontade, qualidade que nao e inerente a B, pois este, na pre-concepcao de A, ignora a Lei, razao pela qual tomava a viagem dos vereadores como um ato ilegal. Portanto, e a partir desse imaginario que o enunciador tem do leitor, de um sujeito de linguagem B desprovido de conhecimentos para compreender uma situacao de natureza politica, que vai se construindo o discurso, porque este e orientado nao em funcao do enunciador, mas em funcao do outro da troca comunicacional. Assim, o discurso se constroi em razao de uma finalidade. Mas no processo discursivo as formacoes imaginarias nao sao dadas apenas no nivel dos sujeitos de linguagem, A e B, enunciador e enunciatario. Existe tambem uma outra antecipacao, a imagem do referente, imagem de R, pois este pertence igualmente as condicoes de producao (PECHEUX, 1990, p. 83) como objeto imaginario e nao
como realidade fisica. Assim, o referente nao e um dado preciso, mas algo construido a partir de hipoteses historico-sociais (ORLANDI, 1996, p. 38) com pretensoes de refletir ou apreender a exterioridade, o que lhe da um certo aspecto de evidencia. A imagem do referente, assim a entendemos, e uma projecao antecipada que A faz para si daquilo que este estabelece como discursividade. Trata-se, neste caso, de suprimir a exterioridade para que esta, agora suprimida, possa intervir na textualidade, recompondo a exterioridade pela logica do discurso, pois e no discurso que o homem produz a realidade com a qual ele esta em relacao (ibidem). Acreditamos ser isto que faz com que o sujeito forneca para si e para o outro a sua realidade como um sistema de evidencias e de significacoes, as quais devem ser aceitas pelo interlocutor, caso se deseje efetivar uma sancao positiva num determinado contrato comunicacional.Tal pensamento parece rondar o enunciador sempre que este tenciona colocar em pratica a sua relacao com o discurso. O sujeito de linguagem A busca, a todo o momento, produzir certa impressao de realidade. Isto decorre, principalmente, da relacao deste enunciador com a sua formacao discursiva, porque esta se assenta na ideologia que, por sua vez, representa a relacao imaginaria dos individuos com as suas condicoes reais de existencia (ALTHUSSER, 1980, p. 77). Dai, em cada ato de leitura, ter-se a necessidade de um esforco interpretativo que nos faca lidar com aquilo que chamamos de nao-transparencia do discurso e com uma compreensao que nao e apenas da ordem textual, mas sobretudo da ordem politica. Logo que se inicia a leitura do editorial de O Parlamento, o leitor e movido pela impressao de que o sujeito de linguagem A falara da imprensa da capital, dos vereadores de Goiania e de Aparecida de Goiania, bem como da viagem que estes fizeram a Natal (RN). Mas, como no discurso nao e tanto a palavra que importa, mas a maneira como [esta] e explorada (MAINGUENEAU, 1989, p. 124), em primeiro plano, A introduz a sua propria imagem, ou seja, a imagem que este faz para si, de alguem autorizado, que fala amparado nos pressupostos legais, pois pretende causar uma boa impressao de A e ganhar a credibilidade de B. Na sequencia, a referencia passa a ser a imprensa da capital, mas esta e de fato apenas a imagem de R, ou seja, a imagem que A faz de R para si e para o outro. E assim como A e B nao devem ser confundidos com as pessoas reais do autor e do leitor nao se deve confundir imagem de R com o dado real preexistente ao texto. Brota dai a necessidade de um olhar desconfiado do leitor para esquivar-se das aparencias dadas na superficie textual, porque e natural em qualquer discurso, e este nao esta a salvo, ser mediado por forte dose de coercao. Isto faz com que o enunciador de um discurso, para esquivar sua pesada e temivel materialidade, aproprie-se do dado real preexistente. A partir dai, ele o reelabora como acontecimento entrecruzando proposicoes de aparencia logicamente
e, ao mesmo tempo, selecionada, organizada e redistribuida por certo numero de procedimentos (FOUCAULT, 2000, p. 9). E, por mais que o discurso seja aparentemente bem pouca coisa, as interdicoes que o atingem revelam logo, rapidamente, sua ligacao com o desejo e com o poder (ibidem, p. 10), o que desvela as relacoes promiscuas dos Aparelhos Ideologicos de Estado, sobretudo dos veiculos de informacao, com as estruturas que compoem o governo. Portanto, e muito possivel que a materialidade de um determinado discurso possa ser ate mesmo algo invertido daquilo que nos e oferecido como acontecimento ou, na melhor das hipoteses, este estara sempre marcado por graus de opacidade. Podemos tambem chegar a compreensao do editorial de O Parlamento apropriando-nos de passagens que marcam as contradicoes presentes no discurso. Uma delas esta no autor querer incutir no leitor a ideia de que, estando a materia assinada por Helio Alves e introduzida por um eu expressivo, e por se tratar de formulacao discursiva particular, resida no plano textual a palavra unica e exclusiva do enunciador. Em passagens anteriores ja colocamos sob suspeita o trecho nao significa que temos de agir assim tambem e nao temos agido, felizmente, porque nele temos uma fusao da imagem do emissor nas imagens dos vereadores. Isso nos mostra que e realmente impossivel ser a origem de nosso discurso porque, como nos ensina Bakhtin (1981, p. 142 152), todo discurso e recortado pelo discurso de outrem que, por sua vez, governa a atividade mental do enunciador assumindo a forma de um discurso interior. A voz do sujeito passa a ser dada, portanto, pela sua relacao com outras vozes, sejam estas de uma mesma formacao discursiva, entendemos aqui a relacao de pertenca do discurso, ou de formacao discursiva contraditoria. A partir dai entendemos que o enunciador nao e uno nem homogeneo, mas ao contrario, um sujeito que divide o espaco discursivo com o outro (BRANDAO, 2004, p. 60). A palavra que este utiliza para operar no discurso exterior resulta do discurso interior e chega a seu proprio contexto, vinda de outro contexto [no caso, o contexto politico, religioso, economico, moral etc], penetrada pelo sentido dado por outros (AUTHIER-REVUZ, 2004, p. 35 36). Estas seriam, portanto, as razoes de no trecho grifado acima, nao ser possivel distinguirmos a real autoria do discurso pois ao mesmo tempo em que parece partir do enunciador e permeado tambem pelas caracteristicas vocais dos vereadores e da instituicao parlamentar referida no texto. Mas as contradicoes nao param por ai. A vontade de verdade que envolve enunciador e acontecimento abre-nos uma janela de contradicoes revelando, nas largas brechas do discurso, as marcas ideologicas com as quais este se filia. A primeira falha e realmente a que citamos no paragrafo anterior. A ideia de compor o texto propondo-se a falar partindo de si como a origem do discurso, na qualidade de uma primeira pessoa do singular: [eu] fiquei ainda mais a vontade para expor minha indignacao..., nao e sustentada pelo enunciador que logo passa a utilizar o nos em [nos] nao temos nada haver com as posturas originarias da
Camara da Capital; e noutro trecho: [nos]nao temos de agir assim tambem e [nos] nao temos agido. Nestas passagens fica evidente, menos a mudanca de um foco enunciativo, e mais a presenca das marcas da heterogeneidade discursiva porque, como ja o dissemos, Helio Alves nao e apenas o sujeito de quem parte o discurso mas ao mesmo tempo, e isso e muito significativo, o sujeito por quem flui o discurso. Na verdade, a autoria deste deve ser atribuida tambem aos vereadores, a servico de quem esta o enunciador, segundo o que nos indica o proprio nome do suporte, o semanario O Parlamento. Um segundo ponto contraditorio esta no fato de o enunciador dizer que seu discurso resultaria de avaliacao imparcial. Longe de avaliar os fatos de modo imparcial, o enunciador faz ainda um papel complementar, o seu papel de juiz, quando sentencia que nao houve nenhuma irregularidade. O que o enunciador deseja e criar no leitor uma ilusao de objetividade, alegando ser objetivo, neutro e distanciado. Mas como sabemos, a imparcialidade, como diria Bakhtin, e um empreendimento tao impossivel quanto impossivel e ao homem erguer-se pelos cabelos, porque o simples fato de se designar uma causa, segundo nos explica o estudo da Logica e pragmatica da causalidade nas ciencias do homem, de Gilles-Gaston Granger (in: DASCAL, 1989, p. 30), ja e, por antecipacao, assumir um ponto de vista particular sobre a estrutura de conjunto dos fenomenos que movem qualquer acontecimento. Isto faz com que o principio de causalidade de uma noticia, quer verdadeira ou falsa em sua natureza, seja de valor apenas estrategico. Uma terceira contradicao, e a que nos parece de maior gravidade, reside na proposta do enunciador em pretender discutir a realidade atribuida aos fatos, sobretudo, quando este arremata o texto garantindo ao leitor que nao teria havido nenhuma irregularidade quanto a viagem dos vereadores a Natal (RN). Nao precisamos colocar aqui em descredito a legalidade dos fatos, pois nao e de nosso interesse, mas bem podemos questionar o grau de onisciencia deste enunciador, uma vez que esse real para nos tornou-se algo inapreensivel, como impossivel e de apreender pela linguagem qualquer realidade. E preciso, portanto, que saibamos bem que a realidade conferida no texto nada mais e do que um efeito de aparencia criado pela linguagem. A realidade e um dado preterito ao qual nao remontamos senao pelas leis da memoria e da linguagem, ainda assim por reflexo ou refracao e nunca pelo real. Por isso, podemos imaginar que o enunciador busca para o seu editorial a chancela de uma determinada realidade, o que o faz apropriar-se de um dado real preexistente com vistas a reconstrui-lo pelo seu proprio olhar, recheando o texto de intencoes suas e, ao mesmo tempo, do grupo de formacao discursiva do qual faz parte. O comportamento e comum principalmente porque as palavras sao tecidas a partir de uma multidao de fios ideologicos e servem de trama a todas as relacoes sociais em todos os dominios (BAKHTIN, 1981, p. 41). Enfim, pretendemos encerrar o presente artigo definindo a partir da analise linguistica do editorial o
Sao Paulo: Atica, 2001.FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. 6. ed. Sao Paulo: Edicoes Loyola, 2000.GRANGER, Gilles-Gaston. Logica e pragmatica da causalidade nas ciencias do homem. In: DASCAL, Marcelo (Org). Conhecimento, Linguagem, Ideologia. Sao Paulo: Perspectiva, 1989.JAKOBSON, Roman. Linguistica e comunicacao. 22. ed. Sao Paulo: Cultrix, 2004.MAINGUENEAU, Dominique. Termos-chave da analise do discurso. Belo-Horizonte: Editora UFMG, 2000. _____. Novas tendencias em analise do discurso. Campinas, SP: Pontes, 1989._____. Analise de textos de comunicacao. Sao Paulo: Cortez, 2001.OLIVEIRA, Elaine Vladia. Viagem: Os retratos da vergonha. Diario da Manha, Goiania, 24 abr. 2005. Politica, p.5.ORLANDI, Eni Puccinelli. Interpretacao: autoria, leitura e efeitos do trabalho simbolico. Petropolis, RJ: Vozes, 1996.PECHEUX, Michel. O discurso: estrutura ou acontecimento. 2. ed. Campinas, SP: Pontes, 1997._____. Semantica e discurso: uma critica a afirmacao do obvio. Campinas, SP: Editora Unicamp, 1988._____. Analise automatica do discurso. In F. Gadet; T. Hak (Org) Por uma analise automatica do discurso: uma introducao a obra de Michel Pecheux. Campinas, SP: Editora Unicamp, 1990.PIMENTA, Olimpio. A invencao da verdade. Belo Horizonte: UFMG, 1999.RECHE, Carlos Eduardo. Aparecida de Goiania: Camara viaja para Nordeste. O Popular, Goiania, 22 abr. 2005. Politica, p. 10._____. Aparecida de Goiania: Inquerito investigara viagem dos vereadores. O Popular, Goiania, 23 abr. 2005. Politica, p. 10._____. Viagem dos vereadores: Camara de Aparecida e pichada. O Popular, Goiania, 25 abr. 2005. Politica, p. 9.RICOEUR, Paul. Interpretacao e ideologias. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1988.SAUSSURE, Ferdinand de. Curso de linguistica geral. 25. ed. Sao Paulo: Cultrix, 1999.SOUZA, Agostinho Potenciano. A leitura como varinha de condao. Signotica, Goiania, v. 14, p. 11-26, jan./dez. 2002.[1] O relato do fato e de nossa autoria e nele nos limitamos a documentar apenas o pertinente para a compreensao total do trabalho.[2] Quais condicoes para quais comportamentos linguageiros possiveis e quais comportamentos linguageiros efetivos para quais condicoes.
Ensina-se na escola que a linguagem e comunicacao e que, por meio dela, os homens retratam representam e compreendem a realidade. Mas pensar que a expressao verbal seja uma forma de se fazer refletir o real e olhar de modo ingenuo a linguagem. Alias, e supor uma relacao aparentemente pacifica entre os sujeitos que fazem parte do "jogo" comunicacional. Chamo de jogo porque, com efeito, as cenas discursivas, cenas linguageiras, cenas conversacionais, oferecem-nos uma ideia de interacao verbal que, em grande parte dos casos, nada mais e do que pura ideologia, especie de "drible" com o fim de escamotear e de suplantar as verdades da vida. E necessario entender que a "interacao verbal" nao e uma realizacao tranquila e os discursos muitas vezes oferecem-nos apenas uma ilusao de objetividade. Entao, quando penso no professor ministrando leitura servindo-se de jornais e revistas, que sao uma especie de escrita do quotidiano, ocorre-me sempre a seguinte indagacao: de que modo agir para que os textos se desvelem aos olhos do aluno? Essa preocupacao cresce ainda mais quando o assunto e publicidade no contexto escolar, porque um simples deslize, por ignorancia no assunto, poderia causar danos de dificeis reparos. E o que ocorre quando o professor encanta-se pelo continente e ocupa-se de embalagens e rotulos, satisfazendo-se com uma leitura meramente intrumental das coisas. Digo isso porque, em certa ocasiao, uma professora fez um depoimento emocionado de que, pelo fato de ter trabalhado em sala de aula com marcas de produtos e marcas de empresas, uma sua aluna havia identificado uma loja tal, durante um passeio tal pela cidade. Mas esse tipo de trabalho e muito superficial e apenas acelera o consumo irrefletido. O professor acaba atendendo aos interesses do mercado, produzindo consumidores que possuem com as mercadorias uma relacao oposta e, portanto, contraditoria. Chamo de contraditoria o fato de nao ser mais as mercadorias que estao ai para suprir as necessidades do homem. E sim o fato de serem os homens que agora parecem apendices das mercadorias. Sao elas, as mercadorias, que geram a necessidade no homem, quando na verdade sao elas que deveriam ter sido geradas pela necessidade do homem. O estudo da publicidade deve abrir os discursos de modo que o aluno possa identificar quais mecanismos estariam fazendo parte do jogo comunicacional a fim de convencer o leitor e acelerar o consumo. As marcas dos produtos nao podem entrar em cena, alheias a analise das cores, dos formados e do design de embalagens dos produtos. (continua...)Gedeon Campos Outro dia sonhei que prestigiava os brilhos de centenas de vaga-lumes, em estagio de pisca-apaga a famosa luz abdominal, ao som de uma orquestra de grilos, sapos e corujas. De repente as bocas dos grilos ficaram gigantescas e os sapos desinflaram seus papos em gritos roucos nos microfones. Uma coruja aumentou o volume das caixas de som e rodopiou continuamente sua cabeca em 360 graus, sem fazer a contorcao contraria, como na cena famigerada do filme O Exorcista. Os grilos gargalhavam para estourar ouvidos e dancavam no frenesi da boate, com o auxilio das luzes piscadas pelos