e o mundo dos homensSe tanto os exus masculinos como os variadissimos avatares, formas e invocacoes de Pombagira, o Exu-Mulher, estao sincretizados com o demonio catolico, no dia-a-dia dos terreiros esse dado tem importancia muito secundaria. Esses diabos nem sao tao maus e nem seu culto soa estranho para os fieis. Penso que ninguem se imagina fazendo alguma coisa errada ao invocar, receber em transe, cultuar ou simplesmente interagir com Pombagira. Quando um devoto invoca exu e Pombagira, dificilmente tem em mente estar tratando com divindades diabolicas que impliquem qualquer alianca com o inferno e as forcas do mal. Na verdade, o que se observa e uma grande intimidade com os exus, aponto de os fieis a eles se referirem carinhosamente e muito intimamente como "os compadres".Nos terreiros de umbanda e nos candombles que cultuam as formas umbandizadas de exu, a concepcao mais generalizada de Pombagira e de que se trata de uma entidade muito parecida com os seres humanos. Ela teria tido uma vida passada que espelha certamente uma das mais dificeis condicoes humanas: a prostituicao. Mas e justamente essa condicao que lhe permitiu total conhecimento e dominio de uma das mais dificeis areas da vida das pessoas comuns, que e a vida sexual e o relacionamento humano fora dos padroes sociais de comportamento aceitos e recomendados. Assim, acredita-se que Pombagira e dotada de uma experiencia de vida real e muito rica, que a maioria dos mortais jamais conheceu, e por isso seus conselhos e socorros vem de alguem que e capaz, antes de mais nada, de compreender os desejos, fantasias, angustias e desesperos alheios.Para Monique Augras, Pombagira representa uma especie de recuperacao brasileira de forcas e caracteristicas de divindades africanas que, no Brasil, no contato com a civilizacao catolica, teriam passado por um processo de "cristianizacao". Ela esta se referindo as Grandes Maes, as poderosas e temidas Iyami Oshorongas dos Ioruba, quase esquecidas no Brasil, e Iemanja, que ao se aclimatar no Novo Mundo perdeu muitos de seus tracos originais, modelando-se a um sincretismo com Nossa Senhora que a tornou uma mae quase assexuada, muito diferente da figura africana sensual, envolvida em casos de paixoes avassaladoras, infidelidade, incesto e estupro. (Augras, 1989)Com Pombagira, no plano do ritual desenvolvido para se atuar no controle do cotidiano, assegura-se o acesso as dimensoes mais proximas do mundo da natureza, dos instintos, aspiracoes e desejos inconfessos, o que aqui estou chamando de faces inconfessas so Brasil. O culto de Pombagira revela, de modo muito explicito, esse lado "menos nobre" da concepcao popular de mundo e de agir no mundo entre nos, o que e muito desautorizador dos estereotipos de brasileiro cordial, bonzinho, solidario e pacato. Com Pombagira, guerra e guerra e salve-se quem puder.Devemos lembrar-nos que as religioes afrobrasileiras sao religioes que aceitam o mundo como ele e. Este mundo e considerado o lugar onde todas as realizacoes pessoais sao moralmente desejaveis e possiveis. O bom seguidor das religioes dos orixas deve fazer todo o possivel para que seus desejos se realizem, pois e atraves da realizacao humana que os deuses ficam mais fortes