1. O BatismoOBatismo e a combinacao do uso de agua e a ordem e promessa batismal. A ordem ea promessa batismal e a Palavra de Deus. E por virtude desta divina Palavra quea agua do Batismo e apropriadamente descrita como uma agua celeste, aguadivina, agua santa, agua abencoada, agua fertil, agua graciosa, e um lavarregenerador.[1]Quanto ao modo de batizar, as Confissoes nao estao tao preocupadas em defenderimersao ou aspersao, mas sim a ordem divina.[2]OBatismo nao e um mero sinal vazio. O Batismo de fato salva (1Pe 3.20-21). Edevido a promessa que o Batismo transmite (comunica) poder. O Catecismo Maiorafirma: devemos ser batizados sob penade nao sermos salvos[3]. Alem disso, o Batismo e descrito comoperdao dos pecados, oferecimento da graca de Deus, novo nascimento,oferecimento da vida e recepcao na Igreja, sendo vitorioso sobre a morte, ecomo aquele que nos livra das garras da morte.[4]Porqueo Batismo opera o perdao dos pecados, ele remove a culpa do pecado original, masnao o pecado original em si. Continuamos ainda infectados com o desejo depecar. A concupiscencia permanece. O velho Adao e ainda uma realidade na vidado cristao.[5]Apesarda retencao da concupiscencia, o efeito do Batismo e para a vida toda.Portanto, a repeticao do Santo Batismo nao e necessaria e nem correta. Arepeticao de um Batismo valido poderia significar blasfemar e profanar osacramento em alto grau.[6]Ascriancas devem ser batizadas. Nao podemos tolerar na igreja a crenca de quecriancas, nao batizadas, nao sao ainda pecadoras diante de Deus, mas sim,justas e inocentes. E incorreto crer que todos aqueles que ainda nao atingirama idade da razao sao salvos sem o Batismo.[7][1] Id. Ibid., CM IV, p.476.14 e 17; CmIV-III, p.376.10.[2] Id. Ibid., CM IV, p.476.15; p.479.36;p.483.65 e p.484.68.[3] Id. Ibid., CM IV. p.475.6.[4] Id. Ibid., CM IV, p.484.75; Cm IV-II, p.375.6; CM IV, p.479.41, p.485.83.[5] Id. Ibid., Ap II, p.106.35; FC DS II, p.573.69; Cm IV-IV, p.376.12; CM IV,p.483.65.[6] Id. Ibid., CM IV, p.485.77-78.[7] Id. Ibid., Ap IX, p.187.1ss; AE V, p.333.4; FC Epitome, p.536.6. Estou revisando material "publicado" na Convencao Nacional 56.Entao, a medida que for concluindo, sera postado aqui.Trata-se de orientacoes elaboradas pela Comissao de Culto da IELB.O Culto LuteranoI - Palavras IntrodutoriasA IELB vem trabalhando essetema culto, ou aspectos ligados ao culto ha muito tempo. Exemplos: Portreze anos uma comissao trabalhou na reforma do Hinario Luterano, o qual foieditado em 1986. Aproducao de material complementar: hinos para Missoes (1a Edicao em1968 com 54 hinos), producoes independentes (Love Songs - Louvor, composto e impresso por Arnaldo Koller em1977, com 130 canticos; Musi Jovem,coletanea de canticos e hinos para jovens, compilada por Gijsbertus van Hattem,DIPA, 1a edicao 1980, com 100 hinos); hinarios para jovens (Todos os Povos o Louvem, JELB, 1aedicao 1982, com 104 hinos) e criancas (Canticosde Louvor - Vol 1, 2a edicao 1986, com 113 hinos e Canticos de Louvor - Vol 2, 1aedicao 1990, com 65 hinos), estudos em Convencoes: Uma Proposta Liturgica para a IELB (apresentado na 50aConvencao Nacional da IELB de 21 a 26 de janeiro de 1986, em Sao Leopoldo, RS). Aprovacaode vestes liturgicas na Convencao Nacional da IELB (1988 em Sao Leopoldo -