importancia profunda, e com elaaprendemos que estamos de tal forma presos ao pecado e ao mundo que eimpossivel ir ao Senhor em busca de salvacao sem antes sermos chamados por ele,mediante sua graca. Deus precisa falar aos nossos coracoes, por meio do seuEspirito, antes podermos falar com Ele. Aqui, o Senhor usa duas parabolas parailustrar como devemos recebe-lo em nossa vida.I. Remendados outransformados?Naquele tempo, remendar eramuito comum, no entanto, nao se remenda uma roupa velha com um pedaco de roupanova. Assim, as duas ficariam imprestaveis, a roupa nova se estragaria, e aroupa remendada, no primeiro esforco, se romperia. Recortar o novo ensino deJesus para usar apenas um pedaco em um ensino tradicionalista, sem a mesmaessencia, faria mal a ambos. As boas-novas de Jesus nao podem serlimitadas pelo sistema legalista dos fariseus.Ou seja, nao adianta querermosaplicar em nossa vida apenas as partes da Escritura que nos convem, nao haharmonia entre a vida nova e transformada, oferecida por Jesus, e vida antiga,de pecado e legalismo. Jesus e graca, e onde ha legalismo, nao ha graca.E como oleo e agua, nao se misturam, nao se tornam um.Temos que nos tornarcoerentes, devemos praticar a palavra em sua totalidade e nao em partes, nao sonaquilo que nos agrada. Vestir uma roupa nova, e nao desejarmos somenteremendos que a cada dia que passa ficam piores. Um pequeno remendo logo setorna um grande estrago, de forma que nao apenas os que estao perto podem ver,mas e visto de longe.Nao devemos ser reconhecidos evistos de longe pelos remendos e pela incoerencia da nossa vida, mas sim pelanova roupa, novas condutas, novo modo de ser, de forma que aqueles nos veemdevem querer se "vestir" como nos, querer estar na presenca doSenhor, e nao se repugnarem pelo nosso modo de ser, pelo nosso mau testemunho.A fe se evidencia pelocomportamento. O vestido velho e a vida comum dos pecadores o vestido novo ea vida de santidade, usada pelo novo homem em Cristo. II. Vinho Novo:Jesus, Odres Novos: Nossa Vida!!Continuando a explicacao,Jesus faz tambem uma comparacao com os odres, que eram feitos de pele de animale serviam como garrafas. Os odres novos eram elasticos, pois o vinho novo com opassar do tempo fermentava e aumentava de volume, esticando, consequentemente,os odres. Os velhos ja nao eram mais flexiveis, de forma que o vinho novofacilmente os romperia. Podemos calmamente comparar os fariseus com os odresvelhos, ja que essas pessoas se guiavam por regras e costumes rigidos.Forcar os ensinos de Jesussobre formulas antigas traria decomposicao e ruina. Tomar as suas verdades eprocurar coloca-las em qualquer outro formato diferente dos seus, seria comoestraga-las como um vinho nao fermentado. Como dito anteriormente, os ensino deJesus nao podiam ser limitados pelos costumes farisaicos, estes nao suportariama pressao das boas-novas, de forma que os dois perderiam o proposito, tanto oodre rompido, quanto o vinho derramado.Como podemos querer receber ovinho novo em nossos odres rigidos e limitados? Temos que desejar uma totaltransformacao do nosso viver. Nao podemos receber esse vinho novo, que eJesus, se o nosso odre esta cheio do vinho velho. Livremo-nos dovinho velho antes, e renovemos nosso odre. Isso me