ena autoorganizacao.De fato, a maior parte dos grupos de consumoencontra-se nos nucleos urbanos, onde a distancia e a dificuldade para contatardiretamente com os produtores sao maiores, e, deste modo, pessoas de um bairroou localidade se juntam para realizar outro consumo. Existem, assim mesmo,varios modelos: aqueles em que o produtor serve semanalmente uma cesta, fechada,com frutas e verduras ou aqueles em que o consumidor pode escolher quaisalimentos de estacao quer consumir de uma lista de produtos oferecidos pelocampones com quem trabalha. Tambem, em nivel legal, encontramosmajoritariamente grupos inscritos, como associacoes, e, alguns poucos, deexperiencias mais consolidadas e com longa trajetoria, com formato de sociedadecooperativa.Os primeiros grupos surgiram, no Estadoespanhol, no final dos anos 1980 e comeco dos anos 1990, majoritariamente naAndaluzia e na Catalunha, embora tambem encontremos alguns em Euskal Herria eno Pais Valencia, entre outros. Uma segunda onda se deu nos anos 2000, quandoestas experimentaram um crescimento muito importante ali onde ja existiam eapareceram pela primeira vez onde nao tinham presenca. Atualmente, estasiniciativas se consolidaram e multiplicaram de maneira muito significativa, emum processo dificil de quantificar devido ao seu carater particular.O auge destas experiencias responde, do meuponto de vista, a duas questoes centrais. Por um lado, a uma crescentepreocupacao social sobre o que se come, diante da proliferacao de escandalosalimentares, nos ultimos anos, como a doenca da vaca louca, os frangos comdioxinas, a gripe suina, a e-coli, etc. Comer, e comer bem, importa de novo. E,por outro lado, a necessidade de muitos ativistas sociais de buscaralternativas no cotidiano, para alem de se mobilizarem contra a globalizacaoneoliberal e seus artifices. Justamente depois da emergencia do movimentoantiglobalizacao e antiguerra, no comeco dos anos 2000, uma parte significativadas pessoas que participaram ativamente destes espacos impulsionaram ouentraram para fazer parte de grupos de consumo agroecologico, redes deintercambio, meios de comunicacao alternativos, etc.Que papel tem as mulheres neste processo?Avancar na construcao de alternativas ao atualmodelo agricola e alimentar implica em incorporar uma perspectiva de genero.Trata-se de reconhecer o papel que as mulheres tem no cultivo e comercializacaodaquilo que comemos. Entre 60% e 80% da producao de alimentos nos paises doSul, segundo dados da FAO, recai sobre as mulheres. Estas sao as principaisprodutoras de cultivos basicos como o arroz, o trigo e o milho, que alimentamas populacoes mais empobrecidas do Sul global. Mas, apesar de seu papel chavena agricultura e na alimentacao, elas sao, junto com as criancas, as maisafetadas pela fome.As mulheres, em muitos paises da Africa, Asia eAmerica Latina enfrentam enormes dificuldades para ter acesso a terra, obtercreditos, etc. Mas estes problemas nao se dao apenas no Sul. Na Europa, muitascamponesas sofrem de uma total inseguranca juridica, ja que a maioria delastrabalha em exploracoes familiares onde os direitos administrativos saopropriedade exclusiva do titular da exploracao e as mulheres, apesar detrabalhar nela, nao tem direito a auxilios, a plantacao, a uma cota lactica,etc.A soberania alimentar tem que romper nao apenascom um modelo agricola capitalista, mas tambem com um sistema patriarcal,profundamente arraigado em nossa sociedade, que oprime e submete as mulheres.Uma soberania alimentar que nao inclua uma perspectiva feminista estaracondenada ao fracasso.*A entrevista foi publicada originalmente na revista