mecanismos e os copia, nao sendo a origem primordial de nada. "Apenas maneja, manipula".Biblicamente a dignidade humana nao nasce na sua condicao como tal, mas e fruto de um dom divino. A dignidade nao esta vinculada ao grau de evolucao biologica, ou a capacidade de intervir na natureza (para o bem e para o mal), mas simplesmente em virtude da eleicao de Deus. E esta eleicao visa o servico no mundo, sob Suas orientacoes. E pelo relato biblico, tal dignidade e anterior a qualquer atitude humana. Por extensao, o embriao humano tambem e revestido desta mesma dignidade.Contudo, ha divergencias sobre o inicio da vida em si, que devem ser levadas em consideracao.Assumir que a vida humana se inicia completamente na fecundacao exclui diversos determinantes obvios: a necessidade do embriao ser recebido e implantado no utero e a da existencia de um meio ambiente propicio ao seu desenvolvimento e crescimento, o que incluiu lacos interpessoais (uma "biosfera"). Definir a vida humana sem levar em consideracao os relacionamentos sociais e ignorar a sua complexidade, reduzindo-a a meras expressoes do genoma. Estariam mais proximos a verdade aqueles que defendem nao ser possivel definir o inicio da vida humana, sendo este, por definicao, "indefinido"? E se assim o for, quais as repercussoes praticas?A nidacao, o momento no qual o ovo se fixa a parede uterina, e a primeira experiencia de socializacao e de acolhimento. A mae acolhe aquele ser, e estabelece vinculos que progressivamente se tornarao mais complexos, com repercussoes em toda a vida futura da pessoa. Tambem e a etapa final de um rigoroso processo seletivo, ja que entre 40 e 70% dos zigotos nao sao acolhidos pelo utero. Este numero impressiona quando se pensa em dar ao ovo o mesmo status moral de um ser humano ja nascido. Se o ovulo fecundado, antes da nidacao, e equivalente moral de um ja nascido, tal estatistica refletiria verdadeira catastrofe humana!Mas nao sendo moralmente equivalente ao ser humano plenamente desenvolvido, o zigoto permanece como semente que tem como alvo sua nidacao e completo desenvolvimento. Este "ser humano que sera" nao e uma "coisa", um objeto, devendo ser tratado com respeito e reverencia. E isto deve ser levado em conta na fertilizacao in vitro, no uso da pilula do dia seguinte, na clonagem, na busca por celulas tronco, dentre outras.Ainda que a natureza nao endosse a tese de que o direito a vida e absoluto (se assim o fosse, nao existiriam embrioes nao implantados") este direito nao pode ser negado, exceto quando confrontado com o direito a vida de outra pessoa (a mae, no caso dos embrioes).A igreja luterana entende decisao etica como aquela que e tomada apos avaliacao cuidadosa dos argumentos favoraveis e desfavoraveis, dos prejuizos e dos beneficios, assim como para as consequencias. "O criterio passa a ser o conveniente, o adequado, o fruto de uma acao, a fim de que seja preferida a acao menos danosaargumentacao desenvolvida em "Bioetica: avancos e dilemas numa otica interdisciplinar - do inicio ao crepusculo da vida: esperancas e temores, disponivel emhttp://www.google.com/url?sa=X&q=http://books.google.com/books/about/Bio%25C3%25A9tica.html%3Fid%3DJfia0AD8dLkC&ct=ga&cad=CAcQAhgAIAEoBDAAOABAm5iU8QRIAVgAYgVwdC1CUg&cd=j6LBf3-Cu7w&usg=AFQjCNFV7a53eo2S95IbIP4bh9I6OE6hkAresumo e comentarios adicionais de inteira responsabilidade deste blog