Trabalho Apresentado a professora Artemisa Odila Cande Monteiro referente a disciplina Historia e Cultura Afro Brasileira, do curso de Pos Graduacao Metodologia da Historia Cultura Afro-Brasileira .Salvador 2008Este pretenso trabalho tem o objetivo de resgatar a historia de uns dos terreiros mais famosos da Bahia: o terreiro do Gantois. Traremos os aspectos mais importante que fizeram fazem parte desse terreiro como o sua origem, suas principais ialorixas, os aspectos culturais como danca, musica, lingua, suas tradicoes assim como estaremos levantando o preconceito vivenciado contra esse terreiros durante todo processo historico.A historia do candomble na Bahia do seculo XIX e, portanto, a historia de sua mistura etnica, racial e, logo, social. Um processo que ocorreu em diversas frentes: a reuniao de africanos de diferentes origens etnicas para, juntos, celebrarem seus diferentes deuses, a atracao dos descendentes de africanos nascidos na Bahia e a difusao de todo tipo de servico espiritual entre clientes de diversas origens etnicas, raciais e sociais (REIS, 2005, p.30).Existe uma grande querela entre os estudiosos em relacao as datas historicas de origem dos terreiros na Bahia. O antropologo Valdeloir Rego diz que e mentira a afirmacao com relacao a existencia de casas de candomble com mais de 300 anos, o mesmo afirma que a mais velha que existe no Brasil data da segunda metade do seculo XIX. Contudo outros estudiosos ja afirmam a existencia desses terreiros desde o seculo XVII, tendo como fonte os poemas escritos por Gregorio de Matos, em que o mesmo, ja mencionava a existencia desses terreiros. A tradicao oral tambem defende a tese de que esses terreiros existem a mais de 400 anos.Renato da Silveira (2005), tambem traz um importante relato sobre a primeira tentativa de que se tem registro de organizacao e culto aos orixas, na Bahia. O proximo passo, ousado, nessa trajetoria de constituicao da religiao afro-brasileira, seria precisamente organizar o culto na cidade, exibi-lo como instituicao urbana legitima, buscar sua oficializacao. Foi em Salvador, no bairro da Barroquinha, que essa transicao foi tentada com relativo sucesso. Segundo as tradicoes orais dos nagos (africanos iorubas, originarios da regiao da Nigeria, Benin e Togo), baianos, o primeiro candomble de sua linhagem foi fundado em terras situadas atras da capela de Nossa Senhora da Barroquinha (SILVEIRA, 2005, p.23).da caca, e o terreiro e de Xango Casa Branca foi o primeiro terreiro fundado na cidade de Salvador. Segundo alguns pesquisadores, este terreiro foi fundado por tres negras africanas: Adeta ou Iya Deta, Yia Kala e Iya Nasso num engenho de cana-de-acucar situado na localidade da Barroquinha. Esse terreiro foi formado pelas comunidades negras que viviam no Brasil, no periodo da escravidao descendente das nacoes Oyo e Ketu; a comunidade da Casa Branca e regida por Oxossi, deusVarias sao as versoes dos pesquisadores com relacao a saida do Ile Iya Nasso daBarroquinha. Segundo alguns historiadores, esse terreiro saiu da regiao por causa de sua localidade perto do Palacio de sua real Majestade, uma vez que os negros tinham receio da intervencao das autoridades com relacao aos seus cultos. Todavia em outra versao alguns estudiosos defendem que a saida