Seguem breves impressoes sobre o texto Conferencias e Escritos Filosoficos: a prelecao, de Heidegger (1929). Essas impressoes foram feitas no segundo semestre do curso de Filosofia, disciplina de Metafisica. Tirei elas do bau.Otexto A Prelecao de Heidegger, descreve um estudo metafisico em relacao aquestao do nada questao totalmente metafisica. Notexto podemos observar que o nada de Heidegger tem um significado diferentedo nada tratado na ontologia classica e do nada da tradicao crista. Naontologia classica, e atribuido ao conceito de nada o sentido de nao-ente,ou seja, materia informe que nao pode dar forma a um ente com carater defigura. Na tradicao crista, o nada tem o sentido de ausencia total de entefora de Deus e compreendido como o oposto do mesmo. Consequentemente, amateria prima para que Deus crie todas as coisas. Partindode uma analitica cientifica, Heidegger se depara com a questao do nada que etotalmente rejeitado pela ciencia como simplesmente nao sendo coisa alguma ousimplesmente pelo fato de nao se importarem com o que o nada possasignificar. Comindagacoes cautelosamente pensadas, Heidegger descreve o nada como umaexperiencia que e manifestada por meio da angustia sentimento causado quandonosso estado de humor nos diz que estamos incomodados em relacao a algo do qualnao podemos definir. A manifestacao do nada consiste na ausencia da totalidadedo ente, no entanto, e o que nos permite acessar o ente em sua plena essencia. Heidegger demonstra em sua investigacao que aunica maneira de termos uma relacao entre ser-ai e ente e estando suspensosno nada. Este sendo manifestado atraves do sentimento de angustia que, porconseguinte, e necessario e caracteriza o homem. A angustia e o que move ohomem na busca pelo sentido de sua propria existencia e compreensao de suarelacao com o mundo.Referencia bibliograficaHEIDEGGER,Martin. A Prelecao in: Conferencias eescritos filosoficos; traducao e notas Ernildo Stein, 4a ed. Sao Paulo :Nova Cultura, 1991 Em complemento ao post anterior, que pode ser acessado pelo link abaixo, segue o rascunho que meu parceiro Rafael Correa e eu utilizamos para um debate sobre o estado de natureza, para a mesma disciplina de Filosofia Politica.Utilizamos o filme The Philosophers, do diretor John Huddles, para auxiliar o debate, uma vez que o filme possui aspectos que podem ser correlacionados com conceitos dos autores citados no livro Introducao a Filosofia Politica, de Jonathan Wolff, acerca do estado de natureza.Sobreo filme:Titulo original: The PhilosophersTitulo nos EUA: After the darkNacionalidade: EUA, IndonesiaAno de lancamento: 2013Direcao: John HuddlesPor que escolhemos o filme The Philosophers?Sao quatro as razoes principais pelas quais escolhemoso filme The Philosophers: 1-) O filme e atual. 2-) Trata-se de um exerciciofilosofico em relacao a uma hipotese, assim como as hipoteses de estado denatureza em Hobbes, Locke, Rousseau e entre os Anarquistas. 3-) Refere-se a umasituacao catastrofica onde as pessoas precisam usar da razao para se autopreservar. Por fim, quarta razao: o filme possui aspectos que podem serassociados as concepcoes de estado de natureza dos autores citados e que nospermitira uma reflexao sobre se alguma vez ja existiu um estado de natureza ou,se sim, se o mesmo se assemelha com as o estado de natureza dos autores.PreludioA aula de filosofia