oSenhor os estimulava, dizendo-lhes: "Respondeste bem" (Lc 10.28). Oensino de Jesus a respeito da autoridade divina do Antigo Testamento e taoincondicional e tao isento de transigencias, que nao se pode rejeitar esseensino sem rejeitar as palavras de Jesus. Se alguem nao aceitar a autoridadedo Antigo Testamento como Escritura Sagrada, tal pessoa poe em duvida aintegridade do Salvador. Seja o que for que se diga a respeito da inspiracaodo Antigo Testamento, uma coisa e certa: o proprio Antigo Testamentoreivindica a propria inspiracao. E o Novo Testamento a confirma de modomaravilhoso.4. A inspiracao do Novo TestamentoOs apostolos e profetas do Novo Testamento nao hesitaram emclassificar seus escritos como inspirados, ao lado do Antigo Testamento.Seus livros eram respeitados, colecionados e circula na igreja primitivacomo Escrituras Sagradas. O que Jesus declarou ir inspiracao a respeito doAntigo Testamento o Senhor prometeu tambem quanto ao NovoTestamento. Vamos examinar a promessa de inspiracao e seu cumprimentonas paginas do Novo Testamento.O Novo Testamento reivindica inspiracao divinaHa dois movimentos basicos na compreensao das reivindicacoes doNovo Testamento a respeito de sua inspiracao. Primeiramente temos apromessa de Cristo de que o Espirito Santo guiaria os discipulos no ensinode suas verdades, que constituem o fundamento da igreja. Em segundolugar, ha o cumprimento aclamado disso no ensino apostolico e nosescritos do Novo Testamento.A promessa de Cristo a respeito da inspiracaoJesus nunca escreveu um livro. No entanto, endossou a autoridade doAntigo Testamento (v. cap. 3) e a promessa de inspiracao para o NovoTestamento. Em varias ocasioes, o Senhor prometeu a concessao deautoridade divina para o testemunho apostolico dele mesmo.A comissao dos Doze. Quando o Senhor enviou seus discipulos parapregarem o reino dos ceus (Mt 10.7), ele lhes prometeu a direcao doEspirito Santo. "Naquela mesma hora vos sera concedido o que haveis dedizer, pois nao sois vos que falareis, mas o Espirito de vosso Pai e quemfala em vos" (Mt 10.19,20; cf. Lc 12.11,12).A proclamacao que osapostolos fizessem de Cristo teria origem no Espirito de Deus.O envio dos setenta. A promessa da uncao divina nao se limitava aosDoze. Quando Jesus enviou os setenta, para que pregassem "o reino deDeus" (Lc 10.9), ordenou-lhes: "Quem vos ouve, a mim me ouve; quemvos rejeita, a mim me rejeita..." (Lc 10.16). Eles voltaram reconhecendo aautoridade de Deus ate mesmo sobre Satanas em seu ministerio (Lc 10.17-19).O sermao do monte das Oliveiras. Em seu sermao no monte dasOliveiras, Jesus reafirmou sua promessa antiga aos discipulos: "... nao vospreocupeis com o que haveis de dizer. O que vos for dado naquela hora,isso falai, pois nao sois vos os que falais, mas o Espirito Santo" (Mc13.11). As palavras que pronunciassem viriam de Deus, mediante oEspirito; nao viriam deles mesmos.Os ensinos durante a ultima ceia. A promessa da orientacao doEspirito Santo ficaria mais claramente definida por ocasiao da ultima ceia.Jesus lhes prometeu: "Mas o Consolador, o Espirito Santo, que o Paienviara em meu nome, vos ensinara todas as coisas e vos fara lembrar detudo o que vos tenho dito" (Jo 14.26). Eis por que Jesus nao escreveu seusensinos. O Espirito daria nova vida a memoria dos discipulos que osaprenderam; seriam orientados pelo Espirito em tudo