que especulacoes sobre a cultura, mas integrantes de reflexoes quepartiram da clinica e retornaram a clinica. Textos cuja contestacao nega apsicanalise como um todo. Foram escritos a partir de ideias que necessariamentederivam de conceitos como: pulsao, recalque, eu ideal e sexualidade infantil.O conceito de pulsao (ou de seu representante),como intermediario entre o psiquico e o somatico, deriva do materialismoateista de Freud, para quem nao ha mente sem cerebro e corpo, muito menos haalma ou espirito desencarnados. A sexualidade infantil, com sua perversaopolimorfa, coloca a agressividade humana como constitutiva e nao um desvio,assim como sendo universal a atopia do desejo, numa visao oposta a normatizacaodo Velho e do Novo Testamento. Eu ideal, supereu e recalque: Freud semprebuscou compreender a culpa atraves da psicologia e da antropologia, nao comomeras auxiliares de alguma possivel teologia, mas como explicacoes quedesmontassem todo pensamento magico e religioso. Tudo isto passando por textocujo titulo dispensa comentarios, Rituais Religiosos e Praticas Obsessivas,sem falar na adesao incondicional de Freud ao darwinismo. Assim como a correspondencia entre Freud e Pfisterfoi desvirtuada, tentar uma psicanalise, tanto em extensao quanto em intencao,negando os conceitos acima constitui mais que uma fraude, uma profundaignorancia do texto freudiano. Embuste que so pode ser praticado por meio de umensino superficial, por apostilas, e sem o mais importante da pratica clinica:a analise pessoal. E nao apenas o texto de Freud tem de ser escondido, mas osde todos seus seguidores importantes: Abraham, Klein, Lacan, Winnicott, Bion equantos mais sejam nomeados2, pois todos lheseguiram em ateismo e critica a religiao. Este engodo, um ensino de Freud semseus textos, teria apenas feito parte da historia das vigarices. Historia quesempre acompanhou a historia da psicanalise e das varias correntes dapsicologia, e que ficaria no bau das curiosidades, se em nosso pais nao tivessese travestido da arrogancia de tentar monopolizar a pratica psicanalitica.Um problema bem brasileiroNos ultimos vinte anos vimos no Brasil o surgimentode instituicoes supostamente psicanaliticas fundadas por religiosos. Durantemuito tempo, o fato nao chamou muito a atencao da comunidade psicanaliticatradicional, cuja tradicao e congregar um ruidoso saco de gatos. Foi quando, noinicio do atual seculo, surgiram no Congresso Nacional, para eventual apoio deparlamentares do lobby evangelico, tentativas de regulamentacao dapsicanalise beneficiando as instituicoes de origem religiosa. Mais alem,aproveitando a nao regulamentacao da psicanalise no Brasil, e em antagonismo aoque fora escrito na carta de Freud a Pfister, os projetos de lei procuravammonopolizar a pratica psicanalitica. Esta tentativa de monopolizacao, emdetrimento de todo o saco de gatos que ha decadas tradicionalmente compoe apsicanalise no Brasil, fez com que os gatos - por mais que rosnem entre si,pertencem a uma genealogia de comum de felinos3 - se uniremdiante de um mesmo inimigo.A apresentacao dos projetos de lei mencionados foiuma curiosa imagem espelhada dos projetos anteriores de regulamentacao,apresentados em decadas anteriores, nos quais tambem sempre advinha umatentativa de exclusao: ou monopolizar a pratica psicanalitica pelos medicos, ouum grupo de instituicoes igualmente tentava desqualificar aquelas julgadasmenos ortodoxas ou hereticas. Mas em todos os casos, aplica-se o escrito deLacan sobre o que chamou de tres pontos de fuga da psicanalise, sendoaqui o terceiro ponto de fuga, no