da rainha(Sicilia, 159, 186; Russia, 171, 172; Noruega, 181; Portugal, 184); ou quepudesse vestir os mesmos vestidos (Grecia, 176; escoces, 151) ou os sapatos(italianos, 134, 150). Ora, so a filha do rei preenche as condicoes. Para fugira essa uniao criminosa, a princesa formula tres desejos que o rei conseguesatisfazer. Disfarcada, foge e serve miseravelmente em casa de um principe quedescobre quem e a pretensa serva e esposa-a.c)Gata Borralheira Tratada por suas irmas como uma empregada, Gata Borralheira,por uma ajuda exterior fada, animais consegue ir tres vezes ao baile ondeencontra o principe; mas terminando o encantamento numa hora definida, aheroina, na fuga, perde seu sapatinho que permite ao principe encontra-la eesposa-la.2. Variantesa)Pele de Burro O incesto forma o ponto de partida desse conto. Por esse motivoDeulin pensa em Prajapati, senhor da criacao, que violentou sua filha Uchar. Em1550, com Straparole (primeira noite, conto IV), o principe Thibaut querdesposar sua filha Doralice. Na Histoire de Sainte Dipne (Historia de SantaDipne) (Ribardeneira, Fleur des vies de saints, 1616) (Flor das vidas desantos), o rei pagao da Irlanda tenta desposar sua filha Dipne e finalmentemata a fugitiva; e Pele de Burro sem seu maravilhoso. Se Luzel (5o. relatoriodas Missoes Cientificas), Schleicher (Litauische Marchen), relatam lendassemelhantes, Deulin cita outras variantes tais como a Belle Helene deConstantinople (Bela Helena de Constantinopla), onde o suposto parto de animaislembra o Chevalier au cygne (Cavaleiro do cisne).Numconto hindu (Le trone enchante) (O trono encantado), a princesa casa com umburro que se metamorfoseia em principe. Pernette, conforme Bonaventure dePerriers (Nouvelles Recreations et Joyeux Devies) veste uma pele de burro paraenojar um amigo. Se Petriosa (O Pentameron) se transforma em ursa, Noel du Fail(1547) e Grimm aproveitam a ideia (La reine dos abeilles) (A rainha dasabelhas), La gardeuse doies (A guardadora de gansos), La vrai fiancee (Averdadeira noiva). Enfim a extraordinaria cozinheira enegrecida com sebo dePeau de toutes les betes (Pele de todas as feras) (Grimm), que casa com oprincipe depois de aparicoes que se assemelham as de Roberto, o Diabo.b)Gata Borralheira A sandalia da cortesa Rodopis foi levada por uma aguia ecaiu subitamente diante do farao admirado; Rodopis descansa agora sob aterceira piramide (Estrabao, liv. XVII). Ellen (Histoires diverses, XIII)reproduz essa anedota para gloria do rei Psametico. Cosquin regista dois contosanamitas nos quais gralhas levam os sapatos dourados da Gata Borralheira aopalacio real. Mas geralmente a heroina perde os sapatos fugindo. Lembramo-nosde Penelope, de Berta dos pes grandes (Henry Pourrat, Marie Cendron, t. I).Ei-la num conto malgaxe (Ferrand, 1893, no 35), mas depois de Finette Cendron,Landes relata contos anamitas (Saigon, 1886) e Leclere, versoes tjame ecambodgeana. Se Miss Cox anotou essas variantes, Cosquin firmou algumas versoescabilas, silesianas, islandesas (Contos Populares, t. II). Realmente esseensaio do sapatinho constituiria o rito da eleicao, a posse de um novo lar.Temos um exemplo em Rute (IV, 7-10) no qual Booz recebe dessa maneira Rute, aMoabita.3. Interpretacoesa)Para Gubernatis, a aurora, perseguida por seu pai, veste o casaco da noite;para H. Husson, Ch. Ploix, a aurora se oculta sob a bruma a fim de se entregarao sol levante. Conforme versoes nordicas, Loys Brueyre ve nessas versoes, ocasamento ritual