intrigascomicas foram Epicarmo (23) e Formis (24). Assim, a comedia se originou naSicilia.6. Em Atenas, foi Crates (25)o primeiro que, renunciando as invectivas em forma iambica, comecou a comporfabulas sobre assuntos gerais.7. Quanto a epopeia, por seuestilo corre a par com a tragedia na imitacao dos assuntos serios, mas semempregar um so metro simples ou forma negativa. Nisto a epopeia difere datragedia.8. E tambem nas dimensoes. Atragedia empenha-se, na medida do possivel, em nao exceder o tempo de umarevolucao solar, ou pouco mais. A epopeia nao e tao limitada em sua duracao; eesta e outra diferenca.9. Se bem que, no principio, atragedia, do mesmo modo que as epopeias, nao conhecesse limites de tempo.10. Quanto as partesconstitutivas, umas sao comuns a epopeia e a tragedia, outras sao propriasdesta ultima.11. Por isso, quem numatragedia souber discernir o bom e o mau, sabe-lo-a tambem na epopeia. Todos oscaracteres que a epopeia apresenta encontram-se na tragedia tambem.12. Falaremos mais tarde daimitacao por meio do verso hexametro e da comedia. CAPITULO VI(Da tragedia e de suasdiferentes partes)Falemos da tragedia e, emfuncao do que deixamos dito, formulemos a definicao de sua essencia propria.2. A tragedia e a imitacao deuma acao importante e completa, de certa extensao; deve ser composta num estilotornado agradavel pelo emprego separado de cada uma de suas formas; natragedia, a acao e apresentada, nao com a ajuda de uma narrativa, mas poratores. Suscitando a compaixao e o terror, a tragedia tem por efeito obter apurgacao dessas emocoes.3. Entendo por "um estilotornado agradavel" o que reune ritmo, harmonia e canto.4. Entendo por "separacaodas formas" o fato de estas partes serem, umas manifestadas so pelo metro,e outras pelo canto.5. Como e pela acao que aspersonagens produzem a imitacao, dai resulta necessariamente que uma parte datragedia consiste no belo espetaculo oferecido aos olhos; alem deste, ha tambemo da musica e, enfim, a propria elocucao.6. Por estes meios se obtem aimitacao. Por elocucao entendo a composicao metrica, e por melopeia (26)(canto) a forca expressiva musical, desde que bem ouvida por todos.7. Como a imitacao se aplica auma acao e a acao supoe personagens que agem, e de todo modo necessario queestas personagens existam pelo carater e pelo pensamento (pois e segundo estasdiferencas de carater e de pensamento que falamos da natureza dos seus atos);dai resulta, naturalmente, serem duas as causas que decidem dos atos: opensamento e o carater; e, de acordo com estas condicoes, o fim e alcancado oumalogra-se.8. A imitacao de uma acao e omito (fabula); chamo fabula a combinacao dos atos; chamo carater (ou costumes)o que nos permite qualificar as personagens que agem; enfim, o pensamento etudo o que nas palavras pronunciadas expoe o que quer que seja ou exprime umasentenca.9.Dai resulta que a tragediase compoe de seis partes, segundo as quais podemos classifica-la: a fabula, oscaracteres, a elocucao, o pensamento, o espetaculo apresentado e o canto(melopeia).10. Duas partes saoconsagradas aos meios de imitar; uma, a maneira de imitar; tres, aos objetos daimitacao; e e tudo.11. Muitos sao os poetastragicos que se obrigaram a seguir estas formas; com efeito, toda peca comportaencenacao, caracteres, fabula, dialogo, musica e