thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
OSEIAS A FIDELIDADE NO RELACIONAMENTO COM DEUSTexto Aureo: II Co. 11.2 Leitura Biblica: Os. 1.1,2; 2.14-17, 19,20INTRODUCAOO Deus da Biblia nao e uma simples forca, ou uma maquina que nao deseja se relacionar com os seres humanos. As Escrituras revelam um Deus que se revela, que falou e ainda fala (Hb. 1.1,2). Mas esse Deus e Espirito, e deve ser adorado como tal (Jo. 4.24). O livro do profeta Oseias que sera estudado na aula de hoje, nos instrui quanto a essa importante verdade. A principio apontaremos os aspectos contextuais do livro, em seguida, a mensagem para aquele tempo, e ao final, sua aplicacao para os dias atuais.1. ASPECTOS CONTEXTUAISO proposito de Oseias e mostrar o amor de Deus pela nacao israelita, ainda que essa estivesse em pecado. O nome de Oseias que era filho de Beeri, significa salvacao em hebraico. Sua mensagem foi destinada ao Reino do Norte (Israel), aproximadamente em 715 a. C., e narra fatos que aconteceram por volta de 753 a 715 a. C. O ministerio profetico de Oseias teve inicio ao final do prospero, mas decadente reinado de Jeroboao II. Ha registros que as classes mais altas desfrutavam de prosperidade financeira enquanto que os pobres eram oprimidos. Sua profecia se estende ate pouco tempo depois da queda de Samaria, em 722 a. C. O versiculo-chave de Oseias e o bastante controvertido texto: E o Senhor me disse: Vai outra vez, ama uma mulher, amada de seu amigo e adultera, como o Senhor ama os filhos de Israel, embora eles olhem para outros deuses e amem os bolos de uvas (Os. 3.1). Os estudiosos concordam que essa ordenanca divina nao orientava o profeta a se casar com uma mulher adultera, mas com uma que iria tornar-se infiel ao profeta. Isso pode ser deduzido a partir dos nomes dos filhos de Oseias com Gomer, sua amada esposa. O primeiro, Jeezreel (Deus espalha), ao que tudo indica, teria sido filho de Oseias mas nao os demais: Lo-Ruama (nao compadecida) e Lo-Ami (nao meu povo), resultado dos relacionamentos pecaminosos de Gomer. Ademais, um profeta de Deus nao poderia se casar com uma mulher adultera, pois o Senhor havia proibido que os sacerdotes assim procedessem (Lv. 21.7). O livro apresenta a seguinte divisao: 1. O casamento de Oseias com Gomer (cap. 1); 2. O adulterio de Gomer (cap. 2); 3. A restauracao de Gomer por Oseias a demonstracao de amor fiel do esposo (cap. 3); 4. O adulterio idolatra de Israel (caps. 4,5); 5. Israel se recusa a arrepender-se (caps. 6 a 8); 6. Israel e julgada por Deus (caps. 9,10) e 7. a restauracao de Israel pelo Senhor amoroso e fiel (caps. 11 a 14).2. A MENSAGEM DE OSEIASO livro de Oseias revela o proposito de Deus de ter um relacionamento singular com o Seu povo Israel. Isso porque aquela nacao se encontrava distanciada do Senhor, como Gomer, havia se tornado uma esposa adultera (Os. 1.1-3). Ao inves de ser grata a Deus, por tudo que Ele havia providenciado (Os. 2.8), Israel preferiu ir apos deuses estranhos. Como consequencia, o Senhor
haveria de tirar os beneficios que havia lhe dado (Os. 2.9-13) com o objetivo de atrai-la novamente para Ele (Os. 2.14). Apesar da infidelidade de Israel, a esposa, Deus, o esposo amoroso, nao desiste (Os. 2.19-23). Do mesmo modo que Gomer tratou Oseias Israel o fez com o Senhor, distanciando-se emocionalmente dele e deixando de levar o compromisso da alianca firmado a serio (Os. 3.1-3). O sofrimento de Deus, pela traicao de Israel, e figurado na mensagem profetica de Oseias (Os. 4.1-4). Ele identifica os pecados das nacoes, inclusive dos sacerdotes (Os. 4.5-11). A culpa precisa ser assumida, Deus chama a atencao para esse fato, caso contrario, o julgamento vira (Os. 4.8-15). O povo, ao inves de arrepender-se, busca pactos com nacoes vizinhas, a fim de obterem uma suposta seguranca (Os. 6.8-18). Nem mesmo a religiosidade sera capaz de evitar o julgamento, os sacrificios para nada servem, apenas para ocultar a falta de contricao do povo (Os. 8.11-14). Por nao se arrependerem, o povo de Israel ira para o cativeiro, na Assiria (Os. 9.1-9), as glorias do passado nao serao contadas. Mas ha ainda uma esperanca, Deus julga, mas esse mesmo Deus que julga e tambem amoroso, e deseja relacionar-se com o Seu povo (Os. 11.1-4). Seu amor e paciencia nao tem fim, por isso, aqueles que decidirem seguir o Senhor serao renovados (Os. 12.14). A adoracao a Baal resultou na morte espiritual de Israel (Os. 13.1-3), todavia, somente Deus e o Senhor (Os. 13.4-8). Israel deveria reconhecer essa verdade, e saber que o amor de Deus e livre e incondicional (Os. 14.4), e que somente este amor e capaz de transformar o povo (Os. 14.5-8).3. PARA HOJEA mensagem de Oseias tem tudo a ver com a realidade atual, inclusive nas igrejas evangelicas. O relacionamento prefigurado entre Oseias e Gomer tem conotacao direta com o de Jesus e a Igreja (Ef. 5.27). Muitas igrejas evangelicas estao em situacao de adulterio espiritual. A Igreja, que antes era nao povo, tornou-se povo de Deus, pela misericordia do Senhor (I Pe. 2.10). Nas palavras aureas de Jo. 3.16, Deus amou o mundo de maneira tal que deu Seu unico Filho. O amor agape de Deus e sacrificial, tal como Oseias Ele nao olhou para a condicao deploravel do pecador (Rm. 5.8). Mas ao inves de reconhecer esse incomensuravel amor, as pessoas, inclusive alguns da igreja, se distanciam do Senhor (Rm. 1.18-23). Eles negam a revelacao que o proprio Deus deu de Si mesmo, e quando conhecem tal revelacao, agem de modo contrario. Mas nestes dias, nos quais se da muita enfase a doutrina do amor de Deus, nao podemos deixar de atentar para a Sua ira. Nao esquecamos que todas as coisas estao patentes aos olhos de Deus, e que deveremos prestar contas a Ele (Hb. 4.13). A misericordia de Deus esta disponivel, mas os pecadores precisam demonstrar verdadeiro arrependimento (Lc. 18.13), O Senhor nao admite um relacionamento morno, que nem e quente nem frio (Ap. 3.16). Diante da mensagem profetica, devemos reconhecer que somos pecadores (I Jo. 1.8,9), e confessarmos a Cristo, a fim
de obtermos perdao (I Jo. 2.1). Como nos antigos tempos, as iniquidades continuam separando as pessoas de Deus, colocando empecilhos para um relacionamento genuino com Ele (Is. 59.2). Coloquemos, pois, diante da Palavra de Deus, ela continua afiada, penetrando na divisao da alma e do espirito, julgando os pensamentos e as atitudes do coracao (Hb. 4.12).CONCLUSAOMuitas igrejas ja nao sabem mais o que e relacionarem-se com Deus, conformaram-se totalmente com o mundo (Rm. 12.1,2). O ativismo, em algumas delas, serve apenas para ocultar a ausencia de uma verdadeira intimidade com o Senhor. Tais igrejas precisam reaprender o caminho, e, ao inves de confiarem na autossuficiencia, permanecerem em Cristo (Jo. 15.4-5). Essas igrejas, e os crentes individualmente, devem aprender o que realmente significa chamar a Deus de Pai (Mt. 6.9), ama-LO de todo coracao e entendimento (Mt. 22.37; Mc. 12.30), a fim de que possam ter a fragrancia de Cristo (II Co. 2.14,15) e produzirem frutos (Jo. 15.5,16).BIBLIOGRAFIABOICE, J. M. The minor prophets. Grand Rapids: Bakerbooks, 2006.HUBBARD, D. A. Oseias: introducao e comentario. Sao Paulo: Vida Nova, 1989.Prof. Jose Roberto A. BarbosaTwitter: @subsidioEBD
INTRODUCAOA misericordia de Deus incomoda a muita gente, os religiosos nao admitem um Deus condescendente com o pecador. Ha ate cristaos que nao conseguem conviver com a graca o favor imerecido de Deus aos pecadores. Na aula de hoje, a partir de Jonas, aprenderemos a aceitar o principio da misericordia. Inicialmente trataremos a respeito de alguns aspectos do livro, em seguida, sua mensagem, e por ultimo, sua aplicacao para hoje.1. ASPECTOS CONTEXTUAISJonas, o filho de Amitai, o profeta patriota, residente em Jerusalem, um dos profetas de Deus em Israel, chamado para profetizar contra Ninive, a capital do imperio Assirio. O proposito do seu livro e mostrar a extensao da misericordia (Deus nao trata o pecador como merece) e da graca divina (Deus oferece ao pecador o que nao merece). A data provavel do livro e 785 760 a. C., no tempo de Jeroboao II (II Rs. 14.25), epoca em que a Assiria era o maior inimigo de Israel e conquistou a nacao em 722 a.C. O versiculo-chave se encontra em Jn. 4.11 E nao hei de eu ter compaixao da grande cidade de Ninive, em que estao mais de cento e vinte mil homens, que nao sabem discernir entre a sua mao direita e a sua mao esquerda, e tambem muitos animais?. Esse livro apresente uma caracteristica especial em relacao aos outros profetas, ele traz apenas uma mensagem profetica, que se encontra em Jn. 3.4. Trata-se, portanto, de um genero narrativo, mas que nao deixa de ter um carater profetico, pois revela a mensagem de Deus em relacao aos pecadores, independentemente da nacao. Alguns teologos argumentam que a narrativa de Jonas seria apenas uma parabola, por conseguinte, nao conteria fatos historicos. Mas nao existem evidencias que comprovem tal afirmacao. O testemunho de Cristo a respeito da historia de Jonas mostra que se trata de uma historia veridica (Mt. 12.38-42). O livro apresenta a seguinte estrutura: Deus comissiona Jonas para ir a Ninive, e este O desobedece, sendo engolido por um grande peixe (Jonas 1,2); Deus reenvia Jonas para Ninive, a cidade se arrepende dos pecados, por isso o profeta fica amargurado (Jn. 3,4).2. A MENSAGEM DE JONASJonas recebeu a missao de Deus para pregar em Ninive, mas foge e segue para Tarsis (Jn. 1.1-4). Por causa da fuga, o navio no qual o profeta se encontra e ameacado por terrivel tempestade. Diante de tal ameaca, Jonas testemunha da sua relacao com o Deus de Israel e sugere que seja lancado ao mar (Jn. 1.5-16). Eles obedecem a orientacao do profeta, mas depois que esta na agua, Jonas e engolido por um grande peixe, este preparado por Deus (Jn. 1.17). Do interior do animal, denominado por ele de ventre do abismo (Jn. 2.2), Jonas ora a Deus e se rende, reconhecendo sua desobediencia, e lembrando-se do Senhor (Jn. 2.7), e propondo-se a obedece-lo (Jn. 2.9). Apos sua oracao de rendicao, por ordem soberana de Deus, o peixe lanca Jonas em terra seca (Jn. 2.10). Em obediencia a Deus, mesmo contra a vontade propria, Jonas segue para Ninive, por onde caminha anunciando a destruicao
iminente da cidade (Jn. 3.1). O profeta nao desejava que as pessoas se arrependessem, pois se tratavam de inimigos de Israel. Mas o povo, atemorizado com a mensagem, se volta para Deus, o proprio rei decreta jejum (Jn. 3.3.5-9). Acontece justamente o que Jonas temia, o povo deu ouvido a palavra de Deus, o profeta patriota ficou amargurado, pois por causa do arrependimento dos ninivitas Deus exerceu misericordia (Jn. 4.1-4). Enquanto Jonas se encontra fora da cidade, Deus ordena a uma vinha que cresca para dar sombra ao profeta (Jn. 4.5,6). Mas no outro dia um verme consome a planta, fazendo com que o profeta fique deprimido, desejoso de morrer (Jn. 4.7,8). Deus da uma licao a Jonas, revelando Sua misericordia aos pecadores (Jn. 4.9-11).3. PARA HOJEOs cristaos receberam do Senhor uma missao, na verdade, uma Grande Comissao, da qual nao podem fugir, a de fazer discipulos de todas as nacoes (Mt. 28.19-20). Uma igreja genuinamente crista nao foge da responsabilidade de testemunhar do evangelho de Jesus Cristo ate aos confins da terra (At. 1.8). O evangelho de Cristo e a verdade de que a salvacao vem do Senhor, pois Jesus e a salvacao dos pecados (Mt. 1.9,21). Ciente dessa missao, devemos levar adiante a palavra de Deus, que e mais afiada que espada de dois gumes, que penetra nas divisoes da alma e do espirito, juntas e medulas, e que julga os pensamentos e atitudes do coracao (Hb. 4.12). Nao poucas vezes queremos colocar Deus dentro do nosso escopo, queremos que Ele julgue de acordo com nossas vontades. Jesus se deparou com esse problema na religiosidade da sua epoca. Os fariseus nao admitiam que Ele estivesse entre os pecadores (Lc. 5.30-32). Aqueles religiosos achavam que apenas eles eram dignos de Deus, mas Jesus os surpreende afirmando que publicanos e prostitutas os precederiam no Reino dos ceus (Mt. 21.32). Esse e o principal entrave da religiao humana, ela esta fundamentada na autojustica, nao atenta para a verdade evangelica de que todos sao pecadores, necessitados salvacao pela graca divina (Rm. 3.23; Ef. 2.8,9). As pessoas que pensam que sao boas perante Deus, e que por isso nao precisam de arrependimento, tendem a hipocrisia (Lc. 18.11; 23.27-28). E esta, por sua vez, pode fazer com que as pessoas nao se apercebam dos seus pecados, convivam com eles como se tudo estivesse normal, mesmo dentro das igrejas (Ap. 3.17,18).CONCLUSAOA mensagem do evangelho de Jesus Cristo e de salvacao, devemos leva-la a todos, indistintamente, arrebatando-os do fogo (Jd. 23). Deus, em sua misericordia, nao tem em conta o tempo da ignorancia, antes anuncia a todos, em todo lugar, que se arrependam (At. 17.30). Mas devemos tambem lembrar que nao ha nenhum justo, nenhum sequer, portanto, todos se fizeram inuteis perante Deus (Rm. 3.10-12). Por isso, tenhamos cuidados para nao agir como os fariseus, e deixarmos de exercitar a misericordia (Mt. 23.23), pois gracas a esta podemos nos aproximar de Deus (Ef. 2.3-5; I Tm. 1.13-16; Hb. 4.16).BIBLIOGRAFIABOICE, J. M. The minor prophets. Grand Rapids: Bakerbooks, 2006.BAKER, D. W., ALEXANDER, T. D. STURZ, R. J. Obadias, Jonas,
so rude to meWhy this is coming out that way?I want wake up from this nightmareSo real, there's nothing more to sayYou can see what's happening inside me?Can not find what I want to be?And still being in my dreamsI don't know if I want to leave hereWhy did you change so suddenly?Can not you see how it hurt me?And within his green eyesI see, you are...... A big liar And I just believed in you, reallyI thought that fairytale were trueBut you changed the end suddenlyYou can see what's happening inside me?Can not find what I want to be?And still being in my dreamsI don't know if I want to leave hereWhy did you change so suddenly?Can not you see how it hurt me?And within his green eyesI see, you are... (a big liar)You can see what's happening inside me?Can not find what I want to be?And still being in my dreamsI don't know if I want to leave hereWhy did you change so suddenly?Can not you see how it hurt me?And within his green eyesI see, you are...... A big liar
It's cold todayIt's dark outsideI can't hear the words you sayI just can't see the lightThey tell me to surviveI will believe in?I see you and your liesI let myself live or die?You know how I feel?You know how I'll heal?You know how it doesn't have someone to believe?At lets know how I'm living?I'm tired of cryingI got tired of tryingI'm spending me time with youI'll do all things I wanna doSee you soonMy tears are hotLike acid in my faceNothing is all I've gotNo one left to saveYou know how I feel?You know how I'll heal?You know how it doesn't have someone to believe?At lets know how I'm living?I'm tired of cryingI got tired of tryingI'm spending me time with youI'll do all things I wanna doSee you soonEverything will come to light soonYou know how it doesn't have someone to believe?At lets know how I'm feeling?I will not cryI will not let me dieI'm spending me time with youI'll do all things I wanna doI'm spending my time with youI'll do all things I wanna doDo it soon I see your eyesThey seems sor farLooking at something beyond the horizonThey let you lonelyAnd you only see darknessWhy do they let you? What reason?And she is aloneIn a dark roonThere's no place like homeOn Friday a full moonShe was left downShe was thrown to the groundThings happen so soonOn the night of full moonEverything's lost of sightInto the darknessAnd there's nothing to comprehendOn the things you don't understandWith a broken heartShe just wants to see the lightThrough the open doorAt the stroke of midnightAnd she is aloneIn a dark roonThere's no place like homeOn Friday a full moonShe was left downShe was thrown to the groundThings happen so soonOn the night of full moonshe's losing her faithShe's lost in your dreamsShe doesn't believe in loveShe didn't know what to thinkYour own place she can't findYour own time she threw awayShe eluded her mindNow she wants a wayAnd she is aloneIn a dark roonThere's no place like homeOn Friday a full moonShe was left downShe was thrown to the groundThings happen so soonOn the night of full moonShe can't go, she can't goNowhere (anywhere)She can't go, she can't goNowhere (anywhere) I hate the way you sayI hate your ironyHate your wayI hate how you think that things have to beHate when youThink you are rightI hate when you sayThat this is out of lineWhen you think thatYour ways is correctI hate itI hate to think thatUntil yesterday I was your little girlAnd you told me the historiesof those beautiful fary talesI hate the waythat things goingEverything could be differentOh I hate it a lotI hate even moreTo fight with youDiscuss with you, don't talk to youI hate to be telling you these thingsBecause I love you... To fazendo merchan aqui hoje.Deem uma olhadinha: http://loversmylifenih.blogspot.comValeu!Nih Saraiva Hey CaioLook at meSee, feel how important it isHey youYou don't know meBut I feel you even when you're away from meWhy love crossing different paths?What made you get close to me?If I'll tell that I love
youWhat you will do?If I'll tell that you are that all I wantI don't know how be strongIf I'll tell that I like youYou hipnotize me with that lookAnd I don't know what I doI think that i can't live more without youHey guyWhy you're in another class?You older than me, I understandHey manI already know your nameBut you know the mine? Sorry, I forgot to tell to youWhy I fall in love that way?What more I have to say?If I'll tell that I love youWhat you will do?If I'll tell that you are that all I wantI don't know how be strongIf I'll tell that I like youYou hipnotize me with that lookAnd I don't know what I doI think that i can't live more without youAnd I...I love youWhy?...This is migh be true?And I...I love youWhy?...If I'll tell that I love youWhat you will do?If I'll tell that you are that all I wantI don't know how be strongIf I'll tell that I like youYou hipnotize me with that lookAnd I don't know what I doI think that i can't live more without youI just, I just... I just love you
Nobody understands me - as I wantedand everything goes to an end - slips of the handsYou said you would be - but you're goneI remember when you saind(Chorus)" I'll be there with you when nothing else matterI'll be like an angel, i'll give wigs for youAnd even if it endsIll'be there to hold your hand..."You were not there, you're not there"When nothing else matter..."Feeling so lonely - like never beforeYou were the heart that I called home - I wanted more"Are we against the world"It was only a few more wordsI still remember when you said" I'll be there with yu when nothing else matterI'll be like an angel, i'll give wings for youAnd even if it endsI'll be there to hold your hand..."You were not there, you're not there"When nothing else matter...""An angel to give you wings..."You were not there"Give me your hand, I hold you..."You were not there, you're not thereYou will never be" I'll be there with you wen nothing else matterI'll be like an angel, i'll give wings for youAnd even if it endsI'll be there to hold your hand..."You were not there, you're not there"When nothing else matter..."You were not there when nothing else matteredYou don't gave me wings to flyNodoby held my hand, you can't save meYou were not there, you're never there"When nothing else matter..." I broke my own rulesI saw the world break, falling all the foolsNobody ever cares how I feelNobody gives a damn if I'll healI grew in my own wayNobody has anything to sayI became a little monster that nobody ever dreamedAnd the little angel that everyone needed(Chorus):And when love is not enough?And everyone wants to see a broken heartAnd when nobody believes in true love?We all have broken heartsThroughout my life, a wounded soulAnd when you're not what you show?When love is not enough?I was always the little girl under the eyesAlways wanted to remain in the spotlightThey say I don't care about anythingBut I'm a time bomb full of feelingsI became a little monster that nobody ever dreamedAnd the little angel that everyone needed(Chorus)Its hard trying to show what is inside hereIf you're considered a freakIt's hard to have to hideWho you really are(Chorus) You can talk to everybody that I'm emoThis will not affect my soulYou may say I'm strange, I'm androgynyMaybe I'm just reallyNothing they say to you will hurt me tooBut don't tell me to be like youYou will not change meYou can't hurt meYou're a mother fuckerAnd I'm not a foolYou can't burn meOr burn the story inside meYou're a suckerAnd I'm not a foolAs a child I hear people criticize meI was always in the spotlight, I don't feel meI wasn't equal, my style was differentI'm scaredMy world is gone and now I'm deadI'm sadBut nothing that you say will hut me tooJus don't tell me to be like youYou will not change meYou can't hurt meYou're a mother fuckerAnd I'm not a foolYou can't burn meOr burn the story inside meYou're a suckerAnd I'm not a foolI'm different in all aspectsI'm not
like you and your contractsI have my own opinionI've made my religionI'm strange, I'm adrogynyI'm tense, I'm autonomyI'm hot, I'm coldI'm free, I'm soldI am a tragedy, staticI'm your fear and hapinessI'm traumatic, emotionlessNothing they say to you will hurt me tooBut do'nt tell me to be like youYou will not change meYou can't hurt meYou're a mother fuckerAnd I'm not a foolYou can't burn meOr burn the story inside meYou're a suckerAnd I'm not a fool