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guerra.Em Sao Paulo, nao parece ser muito diferente. Nao esquecamos, pois, o ano de 2003, quando o entao secretario nacional de Seguranca Publica, o sociologo Luiz Eduardo Soares, estava prestes a conseguir a reforma que nossos policiais serios tanto pedem. Ele tinha participado da elaboracao de um plano de seguranca publica que previa um piso nacional decente para o salario dos policiais, a integracao daformacao e das plataformas de informacao das policias estaduais, o repasse de recursos federais para os Estados condicionado a reforma de gestao e ao controle externo e a desconstitucionalizacao da seguranca publica, dando autonomia para que os Estados reformassem as policias de acordo com as realidades locais.Apresentou o plano ao governo federal com a assinatura de todos os governadores. E o que fez o governo? Desistiu. Nem sequer apresentou o plano ao Congresso. Nao o reformulou, optou pela passividade. Segundo nos disse o sociologo, por considerar que a reforma demoraria a dar resultado e que a opiniao publica poderia responsabilizar o governo federal, e nao os Estados, se eventuais tragedias ocorressem durante a implantacao.Evidentemente, nao estamos culpando os atuais governos federal e estadual pelo desfecho do sequestro em Santo Andre. Afinal, governos anteriores poderiam ter tentado reformar a seguranca. O governo FHC, por exemplo, prometeu um plano nacional depois do onibus 174. Estamos culpando os verdadeiros responsaveis: os nossos politicos como um todo, que ha muito tempo sabem que precisam reformar a seguranca publica para salvar a vida de milhares de brasileiros e que ha muito tempo fracassam ao nao levar essa tarefa a cabo. Um fracasso ainda mais vergonhoso do que o dospoliciais do Bope e do Gate.Jose Padilha, cineasta, e diretor de Onibus 174";, Tropa de Elite, Garapa, entre outros filmes. Rodrigo Pimentel, sociologo, e ex-capitao do Bope (Batalhao de Operacoes Especiais da Policia Militar) do Rio de Janeiro, um dos roteiristas de Tropa de Elite e co-produtor de Onibus 174".
"Na minha sala, havia um triangulo amoroso: uma garota e dois amigos. A garota hora ficava com um; hora com outro. O clima entre os dois amigos ficou pesado. O dono da escola, tambem formado em Pedagogia, ficou preocupado e resolveu conversar com a garota. "Numa hora, os dois vao sair no tapa. O que e muito triste porque eles sao amigos, bla, bla, bla...", disse. Mas, parece que ver dois homens brigando por ela parecia ter-lhe inflamado o ego. Mais, ela incentivava "a briga por amor".E como se esperava, um dos dois perdeu o controle. A partir dai, era comum ver dois dos tres se estapeando no corredor. O que incluia a menina, claro.Ate que o professor a chamou de volta para a conversa e disse: "escuta, acho que voce nao esta entendendo a gravidade da situacao. Isso nao e amor, e paixao doente. Numa hora, o fulano vai surtar, vai matar o amigo, voce e se matar em seguida. Nao se brinca com os sentimentos dos outos e muito menos com a insanidade dos outros", disse.Passaram-se uns anos, a menina escolheu um deles: o mais louco. Eles se casaram e numa noite, por ciume, ele a matou e se matou em seguida".Anos depois, o narrador da historia se tornou professor. Disse ter visto "esse filme" inumeras vezes. E, entao, pode concluir: "a escola sabe quem sao os maniacos potenciais, aqueles que vao estampar as paginas policiais no futuro. Mas, e muito dificil para os pais aceitarem que os filhos tem problemas. E dificil encaminhar um filho para um psicologo porque no fundo, os pais sabem que vem deles, parte do problema. A familia entao se isenta e os filhos passam a ser problema do Estado". E de fato, e o que acontece.Enquanto Jose Padilha e Rodrigo Pimentel lembram da culpa do Estado, ouvi no dia seguite, alguem lembrar que seguranca publica e tambem algo a ser construido e mantido dentro de nossas proprias casas e em cada uma das instituicoes sociais. O fim do ano chega e nao se pode escapar das tradicoes. Nada de arvore de natal, peru, ceia, roupa branca no reveillon...quando o ano se acaba, e hora de homenagear aquelas pessoas que se destacam por um talento raro. Sao pessoas que se esforcaram muito (outras nem tanto) para ganharem o premio maximo desse blog. Sao astros que roubam a midia ou simplesmente reinam no nosso cotidiano. E hora de eleger o Filho da Put* do Ano! AEEE!Se voce e leitor desse blog ha muito tempo, ja sabe que a regra e clara: infelizmente, nao se pode votar mais no George W. Bush. Depois de vencer varias edicoes com maioria absoluta e esmagadora dos votos, o ex-presidente dos EUA nao pode mais concorrer ao premio FDP do ano. Nos sabemos o quanto ele merece. Mas, reconhecemos que e injusto deixar que ele concorra novamente. Entao, para garantir a igualdade de competicao entre os candidatos, Bush fica fora da votacao. (E nao adianta fazer a indicacao!) Mas, o AVT jamais negaria o legado desse grande fdp. E foi por
isso que nomeou em 2008, o premio FDP do ano como trofeu George W. Bush!Agora, e hora de voce votar! Para voce, quem merece o trofeu G.W.Bush? Quem foi o FDP do ano? Famosos ou desconhecidos, valem todos, desde que tenham seu talento reconhecido pela academia. Entao, caso queiram lancar a candidatura de um anonimo, nao deixem de fazer a justificativa! No dia 30 de dezembro, sai o resultado. Boa sorte aos candidatos! Declaro oficialmente aberta a votacao do fdp do ano 2008!
Hoje, eu acordei com esse pensamento: cada circunstancia de nossa vida e marcada pura e simplesmente pelas escolhas. A partir do momento em que a gente nasce, viver ou morrer sao as duas opcoes. Nao vai existir meio termo. As escolhas que fazemos sao as Eloas que matamos ou salvamos, dia apos dia.Os alimentos que a gente ingere; os exercicios que faz (ou deixa de fazer); as ruas por onde passa; as pessoas com quem se envolve; os politicos que elege... Tudo e uma questao de escolha. E ha quem acredite ainda que a gente selecione a familia onde vai nascer, o que pode nos fazer pensar que as escolhas sejam feitas muito antes do imaginado.O problema e quando escolhem por voce. O Principio Vital (ou whatever) escolhe os genes de cada pai e o de cada mae, os combinam e formam o DNA de um novo individuo. Ninguem escolhe - ao menos ate agora - qual gene vai adotar para si e do qual vai se desfazer. O Estado escolhe como vai aplicar os impostos que voce paga; o acaso escolhe os numeros da mega-sena; "Deus escolhe quem vai para o ceu e para o inferno"...De alguma forma, alguem ou algo faz a escolha por voce. O que quer dizer que por mais que voce tente, por mais que se trate da sua vida, algumas escolhas simplesmente nao vao depender de voce. Mas, a reacao ainda e uma escolha. Isso contando que a previsao seja uma antecedente por direito.Por mais que nao pareca, a principio, o assunto dessa postagem e o "Caso Eloa". O namorado que escolheu; a amizade que cultivou; a decisao de terminar o namoro; as palavras ditas dentro do apartamento; a volta da amiga ao cativeiro; a autorizacao ou nao dos pais para a volta da refem; as familias terem armas em casa; a cobertura da imprensa; a acao da policia...acoes, reacoes e omissoes. Algumas dependiam de Eloa; outras, nao. E quem pode dizer que foi ela quem mais tenha perdido?Como jornalista, nao cabe a mim julgar nada do caso. Nao tenho acesso aos laudos; nao sou psicologa; muito menos tive treinamento para enfrentar situacoes de risco que envolvam um perturbado, refens e armas de fogo. Talvez, por isso mesmo, eu nao entrevistasse um sequestrador ao vivo. Alem de tudo, nao pertenco ao Judiciario, a quem cabe o julgo da questao. Mas, como ser humano, posso compartilhar o alerta: observe suas escolhas. O acaso pode levar a fortuna ou a desgraca. E o simples pisar de uma borboleta aqui, pode prejudicar alguem do outro lado do mundo. Voce tem certeza de que tem feito as escolhas certas? Voce saberia o que fazer quando da sua escolha dependesse varias vidas? A gente pensa a situacao como se estivesse longe do cotidiano. Como se fosse exclusiva de um chefe da policia prestes a dar uma ordem de invasao. Mas, na verdade, essa escolha nos fazemos o tempo inteiro. Nao e por essa situacao que passa qualquer um que deseje construir uma familia? Nao e por essa situacao que passa alguem
que doe alimentos, agasalhos ou que preste servicos sociais? Nao dependem tambem desses a vida de muitos outros? "Um giz mata mais que arma de fogo" dizia um professor meu. E eu tenho certeza de que ele nao estava se referindo aquele produto paraguaio para matar baratas.Enfim...efeito borboleta, teoria do caos, destino, acaso, ocasioes...Escolhas. E de Eloa e principalmente disso que se trata essa postagem. Porque viver e fazer escolhas. E essa e uma das poucas certezas que eu tenho na vida.
E o Premio FDP do Ano 2008 e 2009 vai para......eu mesma, por nao ter divulgado oficialmente o vencedor de 2008 e por nao ter avisado a todos que o AVT entraria de recesso por um tempo.Mas, o AVT volta, em breve, nao so pra mostrar que qualquer um cria um blog pra falar qualquer coisa hoje em dia. Volta porque o nosso cotidiano esta cheio de coisas cretinas querendo ser Top Content no Analytics de alguem e a ironia continua sendo a forma mais elegante de se fazer humor. Em breve, tambem vem um novo blog pra falar de Planejamento, Arquitetura de Informacao, Gestao de Conteudo e mais um monte de coisas que voce, que le esse blog, nao tem o menor interesse. Mas, eu so comentei pra gerar buzz e pra mostrar mais uma vez que qualquer um cria um blog pra falar qualquer coisa hoje em dia.E viva a web 2.0, que faz qualquer um virar especialista em qualquer coisa!Inte! Informo que o blog nao acompanhara dessa vez os debates do segundo turno das eleicoes a PBH, realizados pela Alterosa e Rede Globo. Infelizmente, nas respectivas exibicoes, estarei em Sao Paulo, preparando as postagens do Intercon 2008. Porem, ressalto que o AVT continua a incentivar o compromisso cidadao e a discutir, dentro do possivel, as ultimas noticias que antecedem o anuncio do novo prefeito. Continuarei a acompanhar os debates porem, via Twitter.Convido todos a novamente participarem das discussoes, seja onde for. Torco para que votem no domingo, seguros de que hajam parado para analisar as propostas dos candidatos e que ao menos considerem a possibilidade do voto nulo, caso concluam que nenhuma das opcoes seja a melhor para a cidade. Aproveito para agradecer todo o apoio dado ao blog. Espero que as discussoes tenham sido uteis para mostrar que so nao discute politica, religiao, opcao sexual ou futebol aquele que nao sabe respeitar a opiniao alheia, nao tem argumentacao suficiente ou nao se importa. Fico muito feliz que os leitores do blog - ao contrario dos nossos candidatos - tenham tido o equilibrio ideal para fazer debates de forma democratica e respeitosa. Agradeco tambem a todos que apoiam o blog, mesmo nao tendo tempo para postar comentarios.Por fim, feitos os agradecimentos, declaro que o AVT apoia o professor Massote e e contra qualquer forma de censura que se possa fazer a blogosfera, um dos poucos espacos em que a imprensa mineira pode ser livre.Abracos a todos,Pri! E amanha, com as bencaos de Nazinha, que estaremos junto com o Papao na subida para a Serie B. Eu daqui do Rio e meu grande amigo Alcir, em Belem. A corrente esta formada.Vitoria ou empate pode garantir ascensao a Serie BUm empate ou uma vitoria sobre o Salgueiro, neste domingo (17), pode garantir a ascensao do Paysandu Sport Clube a Serie B do Campeonato Brasileiro de Futebol. Vencendo por qualquer placar ou empatando em 0 a 0, o Papao estara automaticamente classificado para a Segundona. Valido pelas quartas de final, o jogo comeca as 9h, na Curuzu.Empates por 2 a 2, 3
a 3, ou placares superiores, beneficiam o Salgueiro e eliminam o Paysandu. Isso porque, de acordo com as regras do Campeonato Brasileiro, a quantidade de gols marcados na casa do adversario e o primeiro criterio de desempate para definir o vencedor dos confrontos nesta fase da competicao. Na primeira partida, realizada em Salgueiro (PE), o Papao conseguiu um empate em 1 a 1. Se este placar se repetir em Belem, a decisao vai para os penaltis.Independente do resultado, uma coisa e certa: uma das equipes vai se classificar automaticamente para a Serie B do Brasileirao, ja que quatro times da Serie C, que disputarao as semifinais do campeonato, subirao para a Segundona de 2011. O Paysandu, que esta ha quatro anos disputando a Terceirona, sonha dia e noite com a volta a Serie B. (DOL)Fonte: Diario do Para
Doce de coco, Jacob do Bandolim. Poema de Filipe Couto, musicado pela Priscilla Frade RIO - O Cristo Redentor "fechou" os bracos, num abraco simbolico ao Rio de Janeiro, na noite da ultima terca-feira.O efeito - uma ilusao de otica provocada por projecao de luzes e imagens - faz parte da campanha "Carinho de Verdade", de combate a violencia e exploracao sexual de criancas.Para simular o abraco, o cineasta Fernando Salis usou oito projetores, que cobriram a estatua com imagens do Rio, como sobrevoos de asa-delta, as florestas e ate mesmo o transito. Ao som de Bachianas Brasileiras n.o 7, de Villa Lobos, e com animacao em 3D, a estatua parece fechar os bracos. Pessoal procurarei atualizar o blog, sempre. continuem nos visitando.Abracos!!!!!!!! Deixo esse texto como um alerta e tempo de despertarmos como Igreja, para vivermos a vida abundante que JESUS quer que vivamos.Ele se deu para que tivessemos essa vida.Graca e paz a todos.Ontem eu te vi quando comecava o seu dia. Acordou e nem sequer orou ao seu Deus. Ou melhor, durante todo o dia voce nao orou, e nem lembrou de abencoar sua comida. Voce e muito ingrato para com o seu Deus, e isso em voce me agrada muito. Eu tambem gosto da enorme fraqueza que sempre demonstra no que diz respeito ao seu crescimento espiritual, em ser um cristao. Raramente le a Biblia e quando faz esta cansado. Nao medita no que le, ora quase nada, alem disso, muitas vezes diz palavras que nao analisa. Por qualquer pretexto chega tarde ou falta ao seu culto de ensino. E o que falar de suas murmuracoes? Temos assistido muitos filmes juntos, sem falar nas vezes que fomos juntos ao teatro. Lembra daquele dia da tua fraqueza com aquela linda pessoa? Oh como foi bom! Mas o mais me agrada e que voce nao se arrepende. E que sabe que e jovem e tem que aproveitar a vida, pensa so na carne e acredita que precisa ser salvo para a eternidade. Nao ha duvida voce e um dos meus. Amo as piadas vergonhosas que voce conta e que tambem escuta. Voce ri delas, eu tambem rio de ver um filho de Deus participando disto. O fato e que nos sentimos bem. A musica vulgar e de duplo sentido que voce escuta me agrada demais. Como voce sabe quais sao os grupos que eu gosto de escutar? Tambem adoro quando murmura e se revolta contra o seu Deus. Sinto-me feliz quando vejo voce dancando e fazendo estes movimentos sensuais, eles me fascinam. Como isso me agrada!!! Voce quer se encontrar comigo qualquer dia destes??? Certamente quando voce esta se divertindo saudavelmente, fico triste, mas sem problema, sempre havera outra oportunidade. Tem vezes que me faz coisas incriveis, quando da mal exemplo as criancas ou quando os autoriza para perderem a sua inocencia atraves da televisao, musicas ou coisas do genero. Eles sao tao espertos que imitam facilmente tudo o veem. Muito obrigado. O que mais me agrada e que poucas vezes tenho que te tentar, quase sempre cai por conta
propria. Voce busca os melhores momentos, se expoe as situacoes perigosas, me dando lugar! Se tivesse cabeca mudaria de ambiente e de companhias; buscaria a palavra de Deus e entregaria realmente a tua vida aquele que voce chama de Deus e, ainda mais, viveria o resto de seus anos sob a orientacao do Espirito Santo. Nao tenho costume de enviar este tipo de mensagem, mas voce e tao acomodado espiritualmente que nao acredito que va mudar nada. Nao me entenda mal, eu te odeio e nao te dou a minima. Se eu te busco e porque voce me satisfaz com as tuas atitudes e faz cair em ridiculo a Jesus Cristo. Assinado Teu inimigo que te odeia: Satanas ou como queira me chamar
Paris, onde lancou os "Anais Franco-Alemaes", orgao principal dos hegelianos de esquerda. Foi em Paris que Marx conheceu Friedrich Engels, com o qual manteve amizade por toda a vida.Na capital francesa, a producao de Marx tomou um grande impulso. Nesta epoca, redigiu "Contribuicao a critica da filosofia do direito de Hegel". Depois, contra os adeptos da teoria hegeliana, escreveu, com Engels, "A Sagrada Familia", "Ideologia alema" (texto publicado apos a sua morte).Depois de Paris, Marx morou em Bruxelas. Na capital da Belgica, o economista intensificou os contatos com operarios e participou de organizacoes clandestinas. Em 1848, Marx e Engels publicaram o "Manifesto do Partido Comunista", o primeiro esboco da teoria revolucionaria que, anos mais tarde, seria denominada marxista.Neste trabalho, Marx e Engels apresentam os fundamentos de um movimento de luta contra o capitalismo e defendem a construcao de uma sociedade sem classe e sem Estado. No mesmo ano, foi expulso da Belgica e voltou a morar em Colonia, onde lancou a "Nova Gazeta Renana", jornal onde escreveu muitos artigos favoraveis aos operarios.Expulso da Alemanha, foi morar refugiado em Londres, onde viveu na miseria. Foi na capital inglesa que Karl Marx intensificou os seus estudos de economia e de historia e passou a escrever artigos para jornais dos Estados Unidos sobre politica exterior.Em 1864, foi co-fundador da "Associacao Internacional dos Operarios", que mais tarde receberia o nome de 1a Internacional. Tres anos mais tarde, publica o primeiro volume de sua obra-prima, "O Capital".Depois, enquanto continuava trabalhando no livro que o tornaria conhecido em todo o mundo, Karl Marx participou ativamente da definicao dos programas de partidos operarios alemaes. O segundo e o terceiro volumes do livro foram publicados por seu amigo Engels em 1885 e 1894.Desiludido com as mortes de sua mulher (1881) e de sua filha Jenny (1883), Karl Marx morreu no dia 14 de marco de 1883. Foi entao que Engels reuniu toda a documentacao deixada por Marx para atualizar "O Capital".Embora praticamente ignorado pelos estudiosos academicos de sua epoca, Karl Marx e um dos pensadores que mais influenciaram a historia da humanidade. O conjunto de suas ideias sociais, economicas e politicas transformou as nacoes e criou blocos hegemonicos. Muitas de suas previsoes ruiram com o tempo, mas o pensamento de Marx exerceu enorme influencia sobre a historia.
RESENHA SOBRE O SEMINARIO DA OBRA, A REBELIAO DE TUPAC AMARU.GERAB, Katia e RESENDE, Maria Angelica Campos. A Rebeliao de Tupac Amaru: Luta e resistencia no Peru do seculo XVIII. 2 ed. Sao Paulo: Brasiliense, 1993.No seculo XVIII, um movimento chefiado por um indio, seria compreendido por geracoes posteriores, como precursor de inumeras outras rebelioes, ocorridas na America hispanica culminando na independencia do Peru. Katia Gerab e Maria Angelica Resende, em sua obra, A rebeliao de Tupac Amaru, fazem uma analise sobre uma das revoltas mais contundentes, da historia da colonizacao americana pelos espanhois.As autoras iniciam seu trabalho, mostrado a posicao ocupada pelo indio, na sociedade da epoca. Segundo as mesmas, o indio era extremamente explorado, era imposto a ele, que trabalhasse nas minas e em obrajes, atraves do sistema de Mita. Havia ainda os repartos mercantis, que obrigava os indios, a comprar produtos, em suma totalmente dispensaveis a eles.Segundo Gerab e Resende, a Mita, uma das formas de exploracao usada pelos hispanicos, desde o inicio da implantacao de seu projeto colonial na America, vinha do mundo Inca e, consistia em um sistema no qual o indio trabalhava por de cerca de seis meses em minas, por exemplo, como forma de tributos. Apesar de ser um trabalho que seria por um curto espaco de tempo, poucos indios conseguiam voltar a seus lugares de origem. Dividas e a precariedade das situacoes nas minas prendia-os as regioes mitayas por quase toda vida deles. Na regra apenas uma parte da populacao masculina indigena deveria cumprir o servico de Mita, porem era grande o uso de mulheres e criancas no trabalho mitayo. Para as autoras, ha uma ligacao entre a dureza do trabalho nas minas, ao qual o povo indio estava sendo submetido e, o surgimento e crescimento de insurreicoes em meados do seculo XVIII, naquela regiao.As autoras prosseguem falando sobre a Mita nos obrajes, que seria outro trabalho imposto aos indios, so que nao em minas, mas em certos tipos de tecelagens, fabricando tecidos. A situacao nos obrajes era a semelhanca das minas, degradante. Os indios eram presos com correntes, para evitar que fugissem. O salario pago aos indios era de igual forma tao baixo, que os deixava em situacao de miseria. Somado a isso, as autoras atentam para o fato, de os indios serem obrigados a comprar mercadorias dos espanhois, por causa dos repartos mercantis. Mercadoria vendida a um preco exorbitante. Gerab e Resende apresenta o papel do cacique, nessa sociedade, como elo entre o colonizador e o indio. O cacique era um representante das camadas indigenas, frente aos espanhois. Tupac Amaru, sendo cacique de Tungasuca, Surimana e Pampamarca, se poe ao lado do indio e busca junto a instituicoes regias, propor o fim da Mita, sobretudo em Potosi. Diante das sucessivas negativas advindas da administracao espanhola, Tupac Amaru, inicia um movimento ofensivo, a comecar pela prisao e execucao do corregedor espanhol, Antonio de Arriaga. A partir desse momento as autoras mostram a trajetoria dos rebeldes, rumo a Cuzco, deixando em estado de desolacao varios obrajes. Apos varios conflitos entre o exercito espanhol e
as forcas rebeldes, Tupac Amaru e preso, junto com sua mulher e dois de seus filhos, ocorrendo sua execucao em 18 de maio de 1781.As autoras destacam ainda o fato, de que a morte de Tupac Amaru, nao implicou no fim do movimento rebelde na regiao do Peru, embora a coroa espanhola comeca a promover reformas no intuito de por fim a todo resquicio que pudesse lembrar as tradicoes Inca, segue instalando audiencias em varias partes da provincia e, acaba por extinguir os repartos mercantis. Gerab e Resende apresentam duas teses, que fazem parte da historiografia peruana, em relacao a rebeliao de Tupac Amaru e sua contribuicao para o processo de independencia do Peru. Tais teses debatem se Tupac Amaru foi de fato aquele que inicia movimentos de revoltas que vao ate a independencia peruana.Todo acontecimento envolvendo o caciqueTupac Amaru, permaneceu durante muito tempo na mente do povo peruano, e de lideres de varios movimentos de Reforma Agraria no Peru. Segundo as autoras, voltar atras e analisar esse momento, e importante para compreender todo historico de indiferenca sofrida pelo indio ate os dias atuais.