funcionamento da realidade. O movimento dareforma vai incidir precisamente sobre essa reserva, propondo uma outra formade tratar esse real, isto e, propondo outros dispositivos de tratamento dessereal e questionando as proprias relacoes da sociedade com esse discursoexcluido. Agora, nesse final do sec. XX e iniciode XXI, vivemos um tempo de dissolucao de fronteiras, de unificacao delinguagens e de globalizacao de mercados, diverso daquele periodo inicial,quando o discurso comum era agenciado pela palavra dos politicos e de algunsmestres mestres e nao professores e bom que se diga. Hoje ele e agenciadopelas corporacoes e pela imagem, e nao mais pela palavra. E, entre ascaracteristicas desse discurso, esta a dissolucao das diferencas, o tratamentode todos como iguais e com plenos direitos para viver da maneira maisconfortavel e satisfatoria, e tambem a dissolucao das barreiras entre normal epatologico. Isso pode acabar fazendo com que nos deixemos levar por essecomando, e que tratemos aquele real da loucura, que antes tinha uma inscricao,como uma questao administrativa, que pode ser absorvida no social sob umaeficiente gestao economica e politica. Nesse contexto, quais serao, atualmente,o mandato e as formas de legitimacao da psiquiatria?Apesar de todo o ideal cientifico,naturalista e mecanicista dos primeiros tempos, os psiquiatras classicos naoforam insensiveis a relacao entre loucura e linguagem. A bem da verdade, variosdeles escreveram extensos trabalhos sobre o assunto, como foi o caso deKahlbaum, Bleuler, Kraepelin, Seglas, entre outros, marcando asparticularidades discursivas, linguageiras, das psicoses. Todo esse arcaboucoclinico foi erguido em torno de fenomenos como neologismos, mutismo,pensamentos automaticos, frases interrompidas, ordens ouvidas, delirios dediferentes temas, roubos e interrupcoes de pensamentos, entre varios outros. Aclinica que sustentou esse trabalho foi a da observacao meticulosa, dasanotacoes, e de algumas interpretacoes. Muitos dizem que essa clinica eraorientada pelo olhar, mas talvez tenha sido principalmente pela escuta e pelaescrita. Escreviam muito o que ouviam e viam, e, a medida que iam pondo ascoisas no papel, isso ia tecendo textos. Era uma clinica do relato, mas nao dorelato testemunhal de quem apenas observa um acontecimento, e sim do relato deuma articulacao entre o que o paciente dizia ou agia e aquilo que interrogavam,mas principalmente era um escrito. Para alguns clinicos dessa epoca, so umaentrevista cuidadosamente conduzida poderia fornecer os elementos do quadro,sem a qual a psicose passava despercebida ou disfarcada, o que nao quer dizerinexistente.Entao a psiquiatria se forjou nessapraxis de linguagem em que o clinico foi estabelecendo a moldura, oenquadramento, para que se evidenciassem os quadros onde os diversos fracassosde funcionamento no discurso comum pudessem aparecer. O que isso quer dizer? Que esse discurso comum nao e fechado,nao e completo, nao se realiza sem problemas, e ate mais, que se realiza sobdeterminacoes absolutamente estranhas ao nosso conhecimento, a nossaracionalidade. As psicoses apontam para o limite desse discurso. Essa tem sidoa obra da psiquiatria: demonstrar em sua clinica os limites do discurso comum,o que quer dizer que ele nao pode tudo, que ele nao e mestre absoluto. Issoquer dizer que o psicotico e um revolucionario? De maneira alguma, isso querdizer somente que ele repercute os limites de um discurso, mas isso nao e omesmo que coloca-lo em posicao de