Icone do sec. IV d.C.Todoestudante de teologia tem suas questoes. O problema e que nem todas asrespostas sao satisfatorias, por duas razoes: primeira, falta de preparo dosprofessores, que por estar inserido num contexto denominacional tem a visaocurta e nao consegue enxergar muito longe; segunda, nao ferir os interesses dainstituicao contradizendo os ensinamentos tradicionais.Estudeiteologia no Seminario Teologico Batista em Sao Paulo, uma instituicao seria,conservadora e muito respeitada. Naquela epoca as minhas questoes eram, entreoutras, a Controversia Ariana. As respostas sempre foram: a ControversiaAriana foi um caso de heresia.Acada dia meus questionamentos iam ficando cada vez mais complexos. Mas naotinha medo de questionar a propria crenca*. Na epoca, tomei essa atitude comosinal de fraqueza (na realidade, eu pensava ter quase todas as respostas paraas perguntas); no fim, passei a considera-la um comprometimento real com averdade, propria de alguem desejoso de se abrir a hipotese de que as propriasposicoes tem de serem revistas a luz do conhecimento e dos fatos.Durantemuito tempo eu sempre voltava a meu questionamento basico: a ControversiaAriana. Essas duvidas me afetaram e me levaram a mergulhar, cada vez mais, embusca da verdade. Foi ai que decidi abandonar a minha formacao religiosa epassar para uma formacao academica sem os limites de uma instituicao religiosacom seus conservadorismos. Euestava apaixonado pelo conhecimento. Se aprender a verdade significasse nao maisme identificar com os cristaos, que assim fosse. Meu interesse era avancar emminha busca da verdade.Umareviravolta aconteceu quando descobri qual era o verdadeiro significado daControversia Ariana. Uma vez admitido isso, as comportas se abriram.O Conciliode NiceiaFoino Concilio de Niceia (325 d.C.) que se deram os passos decisivos no sentido decriar uma religiao unificada, engendrada de forma a servir ao Imperador comoforma de dominio politico, religioso e social.Odeus do Imperio deveria ser suficientemente forte para opor aos deuses doOlimpo, ao YAHWEH dos hebreus e a Buda do Oriente. Misturando as divindadesorientais com as antigas historias de Moises, Elias e Isaias, foram assimconvenientemente criados os simbolos da nova igreja romana. De igual modo, paraa fabricacao desta nova religiao, assimilaram-se praticas do paganismo maisconvenientes, enquanto, em paralelo, todas as filosofias contrarias aointeresses da Igreja e do Imperio eram suprimidas ou destruidas.OConcilio de Niceia constituiu-se como o primeiro de vinte e um concilios(oficialmente reconhecidos) realizados ao longo dos seculos com o fim defabricar e consolidar a doutrina de uma nova religiao concebida para o facilcontrole das populacoes. Iremos ver como nele foram instituidas as primeirasferramentas facilitadoras da criacao de um Deus.Overdadeiro proposito da Controversia ArianaComoresultado de uma controversia entre os lideres da Igreja em Alexandria, Ario,Alexandre e Atanasio, secretario e sucessor de Alexandre. Uma discussao sesucedeu, Ario defendia a tese que Jesus, embora grande, era inferior a Deus.Alexandre e Atanasio, pelo contrario, opuseram afirmando que Jesus era igual aDeus. A grande pergunta de Ario: Se existe um Pai e um Filho, entao existemdois deuses. Se existem dois deuses, entao o Cristianismo nao pode sermonoteista (um unico Deus) e sim politeista (varios deuses) como na religiaopaga?Em318 d.C., a controversia veio a tona. Ario afirmou que se Jesus era realmenteFilho de Deus, entao deveria haver um tempo em que havia um Pai, mas