ciencia primeira.c) A perfectibilidade.Os precursores da filosofia moderna entre eles Leonardo da Vinci, Copernico e Galileu acreditaram na perfectibilidade da natureza e defenderam a teoria da perfectibilidade da razao humana. Iniciou-se uma "busca por expressar, entender, explicar pela razao perfeita a natureza perfeita" A ciencia renascentista entendeu que pelo fato que Deus criou a natureza e possivel conhecer Deus atraves da natureza e, portanto, produzir conhecimento.Em sua epistemologia Immanuel Kant sintetizou as teorias do Descartes e os racionalistas continentais e Hume e os empiristas ingleses.O processo de racionalizacao, caracteristico da Modernidade, que comecara com os renascentistas e com os cientistas, e passara por Descartes e pelos empiristas, podia agora, ser compreendido por Kant como um processo que representava o curso natural da evolucao da sociedade. Finalmente o ser o humano estava apto para raciocinar sobre a propria razao. Leonardo da Vinci via nas formas perfeitas da matematica uma maneira de ilustrar a perfeicao do corpo humano (o homem vitruviano) e assim tomou o curso da teoria da perfectibilidade. Kant, por sua vez, via na possibilidade do homem chegar a perfeicao um processo natural de desenvolvimento rumo ao esclarecimento (Aufklarung), um processo evolucao pela qual o homem atinge sua maioridade, processo que depende nao de condicoes externas, mas, na vontade do homem, so nao tem condicoes de alcancar essa independencia os preguicosos que escolhem permanecer na minoridade sob a tutela intelectual de terceiros.Embora enfatizando e dando destaque alto a razao e a perfectibilidade humana, Kant e outros filosofos modernos nao fizeram nenhuma ruptura dramatica dos valores religiosos da idade media. Essa ruptura veio com os Iluministas franceses como Voltaire e Diderot que produziram obras laicas e seculares e, por vezes extremamente criticas da acao de igreja e sua influencia opressiva na sociedade e interferencia no governo.Comclusao A filosofia moderna coloca a razao, sujeito a exigencias da fe na idade media, em liberdade e por fim a dependencia do ser humano possibilitando seu esclarecimento, colocando o conhecimento ao seu alcance. Representa (na Europa ocidental) uma retomada do pensamento da antiguidade e libertacao do conhecimento do controle da igreja poderosa dispensadora da graca divina na idade media.Embora represente um retorno do pensamento racional a supremacia, e, em particular um novo olhar ao pensamento platonico, a filosofia moderna em declarar que o conhecimento e acessivel e alcancavel a todos e nao faz separacao entre o mundo sensivel das coisas e o mundo intangivel das ideias. Na antiguidade Platao e Aristoteles visaram a formacao de uma sociedade perfeita e feliz atraves da acao conjunta em prol do bem comum (acao politica) na polis. Os habitantes da polis foram considerados homens esclarecidos, esse esclarecimento foi reservado apenas os cidadaos gregos, nao foram incluidos as mulheres, as classes trabalhadoras e muito menos os escravos. A filosofia moderna e o iluminismo nao restringiam o conhecimento a uma elite social, religiosa ou intelectual, o colocaram ao alcance de todos que desejavam sair da minoridade, da dependencia do tutelar de outros. A sociedade moderna (perfeita) seria o resultado do esclarecimento de todos.