Cristo.Paulo em Galatas 1.9-10O que contamina o homem nao e o queentra na boca, mas o que sai da boca, isso e o que contamina o homem.Jesus em Mateus 15.11[..] e crucial termos em mente oprincipio da comunicacao crista: o auditorio, e nao a mensagem, e soberano. Senossa pregacao almeja fazer com que as pessoas parem, em meio a uma agendaconfusa, e reflitam sobre o que lhes estamos dizendo, nossa mensagem tera de seadaptar as necessidades do auditorio. Quando pregamos algo que se baseia naproposicao do pegue-ou-largue, em vez de uma sensibilidade e resposta asnecessidades das pessoas, estas acabarao, invariavelmente, rejeitando nossamensagem.George Barna, em Marketing the Church.Este texto surgepara responder algumas questoes que foram levantadas numa reuniao ha poucosdias. Nessa ocasiao discutiu-se muito e de forma desmedidamente acaloradasobre metodos de crescimento para a igreja (PGM e celulas), questionou-se tantoa metodologia de trabalho quanto a de treinamento. Na minha breve intervencaotive a oportunidade de salientar que estavamos discutindo a questao errada umavez que, penso eu, nosso problema nao sao os metodos, mas os pressupostosdesses; disse naquela oportunidade: nossos problemas sao Teologicos e naoMetodologicos. O texto a seguir busca esclarecer melhor minha opiniao.A frase de George Barna esta em desacordo com os ensinos biblicos, mas muitosde nos nao conseguimos compreender isso. Barna e escritor cristao, um pastorconferencista que pensa e propaga o Pragmatismo cristao. Vejamos algumasconsideracoes a respeito dessa frase e as questoes que ela esconde.Primeiro, e importante observar que o principio da comunicacao crista nao eo auditorio, e nao a mensagem e soberano como afirma o autor. Tal pensamentoe na verdade antropocentrico, relativista, liberal, pos-moderno e anacronico um apostolo nunca poderia pensar assim e continuar a se considerar cristao. Talpensamento e anticristao. Na verdade o pensamento cristao diz exatamente ocontrario: o importante e a mensagem. Paulo, usando de metodos simples parafalar com os simples falava-lhes de coisas espirituais, isso fica muito claroem I Corintios 2. Para ele, o importante era a mensagem e por isso evitava usarsua retorica como base para seus argumentos. Sua mensagem era baseada em JesusCristo, morto e ressurreto. A mensagem deve ser simples e direta (Galatas1.9-10).A centralidade da mensagem pode ser percebida por toda a Biblia em expressoescomo: assim diz o Senhor, veio a palavra do Senhor, nos falou nos ultimostempos (Jeremias 34.12; Ageu 2.11; Hebreus 1.1), tais passagens nao apenasdeclaram a origem da palavra, mas dao autoridade a mensagem. Nao se deve mudara mensagem para tentar agradar ao auditorio.Segundo, quanto ao adaptar-se a necessidade do auditorio isso e estranho aoevangelho. Afinal, o evangelho ja nao trata da maior necessidade do homem que ea salvacao? Todas as necessidades humanas nascem de/em seu estado caido. Naoque o homem antes da queda nao tivesse necessidade de algo, mais biblicamentesuas necessidades eram supridas por Deus; a queda deveu-se justamente a procurapor outro supridor (o proprio homem). Deste entao, todas as necessidades dohomem brotam e procuram satisfacao fora de Deus. Uma pregacao so satisfaz umhomem caido quando o satisfaz de si mesmo.A mensagem deve evidenciar o estado caido do homem nao realimentar sua vaidade.Nesse sentido mensagens de autoajuda, de louvor e encorajamento quando