da biologia que estuda o comportamento animal, fazendo observacoes sobre insetos e aranhas. Insetos que batem no fundo de um recipiente de vidro rumo a uma luz e que nao conseguem superar esse passo saindo do recipiente e contornando-o para chegar a luz. A aranha possui comportamento mais complexo, mas tem tambem suas limitacoes. E diz:"A natureza viva terrestre e, portanto, inteiramente um campo fechado onde diferentes psiquismos se chocam sem nunca poderem sair de seus limites, que sao irremediavelmente tracados pela complexidade fisiologica que a anatomia de cada especie particular determina."Passa para animais de inteligencia mais evoluida, como os macacos e golfinhos. Se colocados em uma situacao de resolucao de problema um pouco acima de suas capacidades, eles tentam usar suas capacidades intelectuais para resolve-lo, mas se o problema e complexo demais para eles, passa a ser uma ameaca, e o comportamento do animal de torna aleatorio. Experimentos com macacos por J. Cole demonstraram que nessa situacao eles refugiam-se em reacoes primitivas e sumarias como fuga e combate, quando um pouco de reflexao resolveria o problema. Fisiologicamente ha uma impossibilidade neural para tanto, nao e uma questao de vontade. E que o homem no contexto terrestre tambem possuiria limitacoes psiquicas. Que a humanidade tambem estaria sujeita as suas limitacoes.Aime Michel diz que ha aqueles que consideram ridiculo e absurdo que o pensamento dessa inteligencia desconhecida seja impenetravel, como do macaco para o pesquisador humano, mas que se eles estiverem de fato no ambiente terrestre, suas capacidades psiquicas, moveis e tecnologicas se mostrariam incompreensiveis.Continua argumentando:"E certo que o contato e possivel entre Cole e seu macaco. E possivel com a ajuda de uma gaiola. E bilateral no nivel do macaco, ou seja, que o homem, com a ajuda de um estudo cheio de armadilhas e dificuldades, pode em casos extremos trocar com o macaco todas as "ideias" do macaco. Mas esse intercambio e unilateral no nivel do homem porque nao se pode explicar ao macaco nem o que ele, o homem, esta fazendo, nem por que o faz."Experiencias de Harry Harlow com macacos Rhesus 1963-68."Aplicada ao homem, um dispositivo desse tipo terminaria prontamente de desumaniza-lo, (...).Pois qual seria o nosso pensamento, se uma comunicacao com uma fonte inesgotavel de conhecimento nos tivesse poupado de repente de qualquer esforco e qualquer pesquisa? A condicao humana adulta e compativel com uma regressao a dependencia infantil? O adulto nao pensa, pelo contrario, por definicao, um pensamento nao dependente?"E Aime Michel parece que encontrou a tao esperada resposta de por que eles nao se mostram abertamente para nos?"E essas especies (se existem) que excederam este estagio devem ter sua propria etica.Nos nao sabemos nada sobre eles, mas sabemos o suficiente sobre nos para definirmos, do nosso ponto de vista, que o primeiro requisito desta etica e o respeito da nossa razao e nossa liberdade e, consequentemente, a recusa do contato.Se um pensamento superior ao nosso conhece nossa existencia e nos observa, nunca saberemos o que e.E se nos respeitar, deve nos deixar com a nossa solidao ate que nossa propria metamorfose nos torne capazes de alcanca-los