Renatodos Santos BarbosaResumo:O ceticismo, por vezes, e alvo de criticas grosseiras decorrentes de uma macompreensao de seus principios e finalidades. Alem disso, a epoche (suspensao do juizo), ao longo dahistoria, foi tomada como caracteristica primordial do ceticismo, ao passo quea ataraxia (tranquilidade) ficou,inapropriadamente, a margem das explicacoes da natureza do ceticismo. Com basenas explicacoes de V. Brochard e P. Hadot se pode observar que a epoche se submete, antes de tudo, a obtencaode certo modo de vida. Estas explicacoespartem, sobretudo, dos testemunhos a respeito de Pirro de Elis (365 a.c), tidopor alguns como fundador da filosofia cetica, denominada, entao, de ceticismopirronico ou pirronismo. Palavras-chave:Ceticismo, Suspensao do juizo, Tranquilidade, Modo de vida. Sao conhecidas as historias, um tantopitorescas, sobre a vida de Pirron[1].Conta-se que nada o desviava de sua rota, fossem carruagens ou precipicios, masque continuava placidamente seu caminho como se nada existisse. Conta-se aindaque vendo seu mestre Anaxarcos caido em um pantano nao o ajudou, ao passo queseu mestre elogiou sua indiferenca[2]. Estesrelatos se prestam a exaltar a indiferenca (adiaforia)e a tranquilidade (ataraxia) dePirron e a tracar os contornos dessa que foi uma das personalidades mais marcantesda filosofia helenistica. No entanto, tais relatos tambem podem contribuir paraa ma compreensao do que foi o ceticismo pirronico e de quem foi a propriafigura de Pirron. Pois baseados nessas narrativas, os opositores do ceticismoacusaram-no de promover a apraxia, pois nao se poderia viver e agir segundo osmoldes do discurso cetico[3]. Some-sea isso o problema de terem colocado em segundo plano o proprio fim doceticismo, o resultado da suspensao do juizo: a tranquilidade e a indiferenca,e, entao, teremos todos os motivos para critica-lo. Porem, o argumento dos dogmaticos so seestabelece por desconsiderar que como a de Socrates, como a dos cinicos, afilosofia de Pirron e, antes de tudo, uma filosofia vivida, um exercicio detransformacao do modo de vida. (HADOT, 2004, p. 169). Para tratarmos dessesassuntos e preciso compreender os principios e finalidades do ceticismo. Paratanto utilizaremos o livro I das HipotiposesPirronicas (HP) de Sexto Empirico e o livro IX das Vidas e doutrinas dos filosofos ilustres de Diogenes Laertios (DL). Epoche: a suspensao do juizo Sexto Empirico afirma que a epoche e um estado mental de repouso noqual nao afirmamos nem negamos nada (HP,I, 10).Este estado mental decorre da aplicacao do principio basico do ceticismo, qualseja: o de opor a cada explicacao uma outra equivalente (HP, I, 6)[4].Diante das multiplas explicacoes dos fenomenos o cetico prefere abster-se deproferir juizos, uma vez que as controversias sao produzidas por argumentos ediscursos equipolentes. De acordo com Brochard,a razao aduzida por Pirro e que sempre podem serinvocados argumentos de forca igual a favor e contra cada opiniao (antilogia). O melhor e, pois, nao tomarpartido, confessar que nao se sabe nada (akatalepsia);nao inclinar-se para nenhum lado; permanecer em suspensao (epoche) (BROCHARD, s.d, p. 5)[5]. No entanto, a epoche nao e um fim em sim mesma. Por tras da abnegacao de proferirjuizos sobre os fenomenos repousa o desejo de se manter tranquilo (ataraxia). Diante de fenomenos cujaexplicacao e controversa, resta-nos, apenas, desvencilhar-nos de qualquerdisputa sobre eles. O cetico vive tranquilo porque nao