que aconteceu. Quandoexausto o Salvador expirava na cruz, la no Templo de Jerusalem o sacerdote sepreparava para oficiar o ritual da tarde, alheio ao magistral acontecimentodaquele fatidico dia.O cordeirinho estava amarrado sobre oaltar, semelhante ao que era feito por milenios. Naquela tarde, como decostume, o animalzinho seria sacrificado. Ao bradar Jesus: esta consumado. Toda a natureza se mostrou repulsa pelo tristequadro, retirando sua luz natural, e os elementos, entrando em comocao,suspiravam pela vida de Seu Criador, enquanto que miraculosamente, o cordeirose desprende do altar e foge, deixando apavorado o sacerdote ministrante, e,para seu completo desentendimento daquela situacao, nota que o veu do templo,que separava o lugar santo do santissimo, rasga-se de alto abaixo por maospotentes e invisiveis (Mateus 27:51).Era o cumprimento enloco de todas asprofecias messianicas do Antigo Testamento. Em especial a de Daniel 9:27, que agora cumpre-sefidedignamente:Daniel9:27- Ele fara firme Alianca com muitos, poruma semana; na metade fara cessar o sacrificio e a oferta de manjares...Terminara, portanto o ritual que pormilenios impressionara os judeus. Pendia altaneiro do Golgota o Messias Jesus,e agora, a cruz tornara-se o emblema de fe, simbolo de salvacao. Findara a erada justificacao pelas obras da Lei Cerimonial, e raiava a era da justificacaopela fe em Cristo. E isso os galatas rejeitavam, absorvidos pelo vento dedoutrinas dos professores judaizantes.Galatas6:13- Porque nem ainda esses mesmos que secircuncidam guardam a lei, mas querem que vos circuncideis para se gloriarem navossa carne. Neste versiculo Paulo deixa claro que todoo tema e preocupacao da epistola de Galatas, sao motivados pela circuncisao.Isso aceitara os sinceros de coracao que sao os cidadaos do Ceu; porqueafirma o apostolo, aqueles hereticos insinuadores professores judaizantes quedespertaram novamente a circuncisao na igreja dos galatas, eles mesmos naoguardavam a Lei Cerimonial, por que esta nao se compunha apenas do rito dacircuncisao, mas de uma infinidade de ritos cerimoniais.Viaje em pensamento ate a Igreja deCorinto, sente-se no primeiro banco, poste-se diante do Rei do Ceu, poisconvidamos o campeao da cruz, para pregar um grandioso sermao para voce. Ei-lo:ICorintios 7:19 - Acircuncisao, em si, nao e nada; a incircuncisao tambem nada e, mas o que vale ea observancia dos mandamentos de Deus.Aqui Paulo define claramente as duas leisdo conflito dos galatas. Nega com veemencia a lei da circuncisao (Cerimonial) erealca os mandamentos de Deus (Lei Moral). Assim com a descoberta da lei que Paulomenciona insistente e exaustivamente, na Epistola aos Galatas, cuja preocupacaogeral foi a circuncisao, leva-nos sem duvida ate a Lei Cerimonial.A Lei de Deus revela a condicao do homem,e como um espelho que nos mostra como estamos, cabe a essa Lei mostrar o nossopecado, e a Cristo, quando assim permitimos atraves da verdadeira fe eobediencia, remove-los, nos ajudando assim a alcancar a graca de Sua salvacao.Esta gloriosa lei que revela a condicaodo homem, que lhe mostra o pecado, que e, sobretudo, o fundamento do Seugoverno, de Seu carater, sera norma de justica no grande julgamento do Senhor,o DIA DO JUIZO. (Eclesiastes 12:13 e 14;II Corintios 5:10)Afinal de contas quem havia colocado nacabeca dos conversos de Paulo que precisavam fazer a circuncisao: Alguns, porem, da seita dos fariseus, quetinham crido,