redes de computadores evidenciariam com mais forca a emergencia de uma nova sociedade: o Teleantropos cunhado por Rene Berger o ser humano feito tambem a distancia, dando ao conceito de proxemia criado por Edward T. Hall nos anos 60 uma nova dimensao e projetando uma teleproxemia.Informacao e materia circulando velozmente por todo o planeta. Tudo tornando-se diversidade total. Tudo sendo contaminacao total. Ao contrario do que algumas mentes literarias chegaram a temer, nao aconteceu uma homogeneizacao planetaria. Antes, antigas linguas algumas praticamente mortas renasceram. Antigas culturas conheceram uma notavel valorizacao.O temor por uma homogeneizacao global nao e privilegio do seculo XX.No seculo XIX, o inicio das linhas ferroviarias regionais produziu protestos mais ou menos generalizados: as pessoas temiam que, com a ferrovia, o conceito de regioes iria simplesmente desaparecer.O medo da homogeneizacao era, na verdade, a projecao da natureza do meio literario como padrao para outro meio. As pessoas temiam a homogeneizacao porque projetavam a estrutura da imprensa e da escrita como base para as suas expectativas, da mesma forma que o futuro, desconhecido, seria uniforme e padrao.O virtus contemporaneo encontraria algumas personalidades que, por diversas formas, anteciparam o fenomeno. Os projetos imateriais de Joseph Beuys sao plenos de potencialidade e de diversidade esse e o seu signo primeiro. O silencio de John Cage nao o e no sentido fisico, mas repousa na desarticulacao de antigos processos de pensamento, na liberacao de rotinas, na desconstrucao do mundo estruturado em estereotipos, em simbolos, em ordens de valor. Merce Cunningham resgata no corpo o fundamento essencial da danca, que torna-se plena potencialidade na permanente elaboracao de esculturas vivas, feitas de tempo e espaco. Roman Verostko opera o visual enquanto fragmentos de pensamento. A poesia-ideia de Alison Knowles. A arte-processo de William Anastasi, de Dove Bradshaw ou de Jan Henle entre outros. A imagem impossivel possivel de Michelangelo Pistolleto, as linhas-planos de Carlo Ciarli. A genialidade poetica de e.e.cummings. Todos eles tomados, nao poucas vezes, como pensadores iconoclastas.A quebra da visao como fundamento unico de uma logica dominante. Algo que, num certo sentido e magicamente, nos leva de volta a Emanuel Kant quando alertava que a imaginacao transcendental era a raiz da sensibilidade, o que tornava possivel o juizo, a razao. Pensamento que levaria Charles Sanders Peirce considerar que todas as suas ideias ja podiam ser encontradas em Kant a metafora dando lugar a paramorfose, a contiguidade substituida pelas relacoes de similaridade.No inicio dos anos 80, diante de uma profunda transformacao no ato de fazer arquitetura nao mais enquanto montagem de simbolos ou a procura de uma formula padrao, uniforme e uniformizadora do espaco eu imaginei a fusao das Realidades Virtuais Sintetica e Integral como a essencia de uma arquitectura virtual.Mas essa nao e uma arquitetura para computadores. Ao contrario daquilo que muitos, envolvidos numa profunda, romantica e letargica nostalgia, acreditam ser o reflexo primeiro de um universo preso aos rigores do numero, e, na verdade, a expressao da liberdade do numero-qualidade.A especializacao unidisciplinar ficou restrita a folha de papel do passado, ao rigor da uniforme rotina da imprensa, ao dessacralizado mundo mecanico e literario