DAS VITIMAS. A ESCRAVIZACAO AFRICANA, FAZ DIANTE DESTE CENARIO, O HOLOCAUSTO JUDEU, SER MERA BRINCADEIRA DE CRIANCAS.=========================================================UMA IGREJA CADA VEZ MAIS CATOLICA E MENOS ROMANAA viagem pela America do Sul, foi a viagem radical de um papa radical, a radicalidade da mensagem do papa, que resume o sentido profundo dos 22 discursos proferidos diante de milhoes de pessoas e na imagem mais forte, lancada no domingo, antes de subir novamente no aviao para Roma: a escolha fundamental entre as duas bandeiras, a do demonio e a de Cristo. Uma imagem cara a tradicao inaciana, traduzida em linguagem contemporanea, aproximando-a das camisetas de dois times diferentes, perpetuamente em luta entre si. Com quem queremos jogar o jogo da vida? Por quem vamos torcer?Um slogan eficaz e sintetico tambem escolho, dedicado a um pontifice que se revela no tempo cada vez mais catolico e menos romano. Em seis dias, viajando atraves dos tres paises mais pobres do continente latino-americano, Francisco inverteu completamente a imagem de uma Igreja Romana seguida por cada vez menos fieis na America Latina.O catolicismo nao perde espaco tanto para a aguerrida concorrencia de outras confissoes religiosas, mas especialmente por estar enfraquecido pelas suas incoerencias internas, pelo exemplo negativo de pastores que se esqueceram da pobreza evangelica e se concedem um padrao de vida principesco, e o que e ainda mais grave pela mais ou menos explicita colusao com governos que difundem e consolidam, em vez de combater, a miseria e a injustica social. Francisco abordou o assunto com candida dureza perante uma multidao de paraguaios: Vou abencoa-los sem cobrar.Durante a viagem, Bergoglio nunca citou a teologia da libertacao, mas mostrou compartilhar as suas reivindicacoes de justica, porque a defesa dos pobres como repete em todas as ocasioes, ha dois anos sempre foi uma batalha crista.Uma mensagem central e atual tambem na vida devastada da Igreja europeia, curvada pela crise economica e por uma crise de identidade ainda mais profunda.O papa comeca a enfrentar temas espinhosos: o primeiro papa latino-americano da historia visitou tres nacoes com a maior presenca indigena, Equador, Bolivia e Paraguai, pais, este ultimo, onde convive um quase total bilinguismo entre a lingua dos conquistadores, o castelhano, e o idioma indigena, o guarani. Com a viagem recem-terminada, pode-se dizer que Francisco comecou uma nova conquista da America, radicalmente diferente da conquista militar do passado.Durante a viagem, o papa renovou a sua vigorosa critica ao capitalismo: uma critica, alias, varias vezes formulada durante o seu pontificado. Francisco, ao dirigir duras acusacoes aos excessos do capitalismo e a desenfreada ambicao de acumular dinheiro, usa uma linguagem muito forte, falando de esterco do diabo. A vontade desordenada de acumular riquezas nada mais e do que uma sutil ditadura que escraviza. E assim, voltando a sua terra natal, o papa pretendeu colocar mais uma vez a enfase nas desigualdades determinadas pelo capitalismo, reconhecendo nele a causa subterranea da injustica global e a primeira causa das mudancas climaticas.A voz do papa se levantou mais uma vez em defesa dos indigentes. Foi significativa, a esse respeito, a sua visita, no domingo, 12/07, a Banado