Brasilia, Lei no 9.394 de 20 de dezembro de 1996.Capitulo IISecao IArt. 26o (...) 4o O ensino da Historia no Brasil levara em conta as contribuicoes das diferentes culturas e etniaspara a formacao do povo brasileiro, especialmente das matrizes indigena, africana e europeia.Secao IIArt. 32o (...) 3o O ensino fundamental regular sera ministrado em lingua portuguesa, assegurada as comunidadesindigenas a utilizacao de suas linguas maternas e processos proprios de aprendizagem. (Indio Zoro - Mato Grosso).Capitulo VSecao VIIIArt. 78o O Sistema de Ensino da Uniao, com a colaboracao das agencias de fomento a cultura e deassistencia aos indios, desenvolvera programas integrados de ensino e pesquisa, para oferta de educacaoescolar bilingue e intercultural aos povos indigenas, com os seguinte objetivos:I - porporcionar aos indios, suas comunidades e povos, a recuperacao de suas memorias historicas;a reafirmacao de suas identidades etnicas; a realizacao de suas linguas e ciencias.II - garantir aos indios, suas comunidades e povos, o acesso as informacoes, conhecimentos tecnicos ecientificos da sociedade nacional e demais sociedades indigenas e nao-indias.Art. 79o A Uniao apoiara tecnica e financeiramente os sistemas de ensino no provimento da educacaointercultural as comunidades indigenas, desenvolvendo programas integrados de ensino e pesquisa. 1o Os programos serao planejados com audiencia das comunidades indigenas. 2o Os programas a que se refere esse artigo, incluidos nos Planos Nacionais de Educacao, terao osseguintes objetivos:I - fortalecer as praticas socio-culturais e a lingua materna de cada comunidade indigena;II - manter programas de formacao de pessoal especializado, destinado a educacao escolas nascomunidades indigenas;III - desenvolver curriculos e programas especificos, neles incluindo os conteudos culturais correspondentesas respectivas comunidades;IV - elaborar e publicar sistematicamente material didatico especifico e diferenciado. 185o da Independencia e 108o da Republica, Fernando Henrique Cardoso. Numa tribo do Amazonas, havia uma mulher tao ma que ate devorava criancas. Um dia, a tribo decidiu atira-la no rio, para que morresse afogada e nunca mais perseguisse alguem. Porem o Anhanga, espirito protetor de animais e femeas gravidas, decidiu salva-la.Casou-se com ela, deu-lhe um filho e transformou o menino em cobra, para que pudesse viver dentro do rio. Mas logo a cobra comecou a crescer, crescer... e o rio tornou-se pequeno para abriga-la. Devorados por ela, os peixes iam desaparecendo. Durante a noite, como se fossem farois, seus olhos iluminavam os rios e as praias, vagando fosforescentes na busca por homens e caca para devorar. Aterrorizadas, os indios deram-lhe o nome de Cobra Grande.No dia que a mae da Cobra Grande morreu, sua dor manifestou-se por um violento odio. De seus olhos brotaram flechas de fogo que, atiradas contra o ceu escuro, transformaram-se em raios. A partir deste dia, a Cobra Grande se recolheu.Cre-se que viva adormecida debaixo das grandes cidades. E, so acorde durante as grandes tempestades, para assustar com a luz dos relampagos, e para anunciar o verao no ceu em forma de Serpentario (constelacao boreal). Ao observar um eclipse, voce encara normalmente, por causa das informacoes que tem sobre esse fenomeno astronomico. Nao se assusta, nao imagina coisas fantasticas e nem procura outra explicacao, alem da cientifica, para a ocultacao parcial ou total da Lua