que se dedicavam a preservacao desses mantras por escrito. Catalogados por assunto, utilidade e efeito, os mantras eram meticulosamente guardados e protegidos da acao dos elementos. Quando as folhas de palmeiras ficavam quebradicas ou mofadas, os mantras eram recopiados em folhas novas enquanto ainda legiveis.Com o aumento do numero de mantras compilados nem mesmo familias inteiras conseguiam dar conta da necessidade de recopia-los para preservar a biblioteca. Para dar conta do crescente acumulo de novos mantras, foram feitos resumos de algumas partes. Esses resumos condensavam estantes inteiras de informacoes em um punhado de folhas. Isso funcionava por muitos seculos ate o acumulo voltar a ficar excessivo. Entao os conteudos eram novamente sumarizados. Passavam-se outras tantas centenas de anos e o ciclo voltava a se repetir. Ao longo de todos os varios milenios de compilacao dos sumarios, certas partes eram consideradas tao importantes que nunca foram resumidas, mas mantidas intactas.Esses ensinamentos hindus de inspiracao e introvisao seguiram um percurso semelhante da transmissao oral para a transcricao em sanscrito. Os Upanishades sao os resumos dos resumos dos resumos dos ensinamentos criados ha muitos milhares de anos. Os upanishades contem os Cantos da Floresta, ou Aranyakas, e os Brahmanas, que sao fragmentos de obras maiores, extraviadas. Os quadro Vedas sobreviveram quase intactos e na integras: Rig Vedas, Artharva Veda, Yajur Veda e Sama Veda. Em certo sentido, os Vedas e os Upanishades sao todos coletaneas de mantras sanscriticos reunidos com a intencao de transmitir ideias atemporais a respeito de uma ampla variedade de assuntos.A quantidade de informacoes contidas ate mesmo nesses sumarios fragmentados e espantosa. Um sistema completo de medicina esta contida no Artharva Veda sistema que a medicina ocidental so recentemente comecou a reconhecer como valido. No Rig Veda, questoes espirituais de cosmologia e desenvolvimento pessoal sao expostas em formulas e praticas misticas grandiosas. Entre o ano 1000 a.C. e o final do primeiro milenio da era crista, sabios, eruditos e misticos, como Patanjali (200 a.C.), Shankaracharya (800 d.C.) e outros introduziram praticas ainda mais especificas para o desenvolvimento espiritual e a solucao de problemas. E por esses instrumentos que o sanscrito recebeu o titulo de Deva Lingua ou linguagem dos deuses, indicio de que ate mesmo os mortais podem comungar com os deuses e tornar-se iguais a eles: poderosos e imortais. O primeiro requisito, entretanto, e aprender a falar a lingua e, com isso, usar o poder que ela contem. O mantra e a linguagem pela qual invocamos os deuses e suas energias.Embora os mantras, os Vedas e os Upanishades sejam todos escritos em sanscrito, essa lingua nao e mais falada nas conversas corriqueiras. Como o sanscrito nao e falado amplamente entre a populacao em geral de nenhum pais, ele e tecnicamente classificado como uma lingua morta. No entanto, todas as praticas religiosas e tradicoes hinduistas sao ensinadas, conduzidas e transmitidas em sanscrito. A maioria das praticas budistas que fazem uso da palavra expressa continua mantendo o grosso de seu conteudo em sanscrito. Todos os Swamis e mestres indianos que vieram para o Ocidente praticam sistemas de desenvolvimento pessoal derivados de textos em