as boas novas da salvacao de Cristo para o pecado e a santificacao doEspirito Santo de Deus. Outra diferenca entre a adoracao dasigrejas pentecostais classicas e das neopentecostais, e o estilo musical. Asmusicas neopentecostais sao menos conservadoras e mais modernas. Isso somoupara que a musica gospel brasileiraalcancasse um vasto e lucrativo mercado. Consequentemente, os compositores einterpretes tradicionais do pentecostalismo classico tambem comecaram ainvestir mais em suas producoes musicais. Mas isso e recente. Osneopentecostais sairam na frente. Ja faz muito tempo que venceram o preconceitocontra alguns estilos musicais que sempre foram condenados pelos tradicionais.Frases como o diabo e o pai do rock nao possuem a menor influencia sobre osneopentecostais, de modo geral. Outra diferenca e o fato de que osneopentecostais fazem uso da danca (a sincronizada e a espontanea) como linguagemde adoracao, e a reconhecem como ministerio. Ja no primeiro DVD do ministerioDiante do Trono, da igreja Batista da Lagoinha, gravado em 1998, a danca fezparte da ministracao.[13] Os neopentecostais tambem reconhecemo louvor como ministerio e valorizam a figura do ministro de louvor. A maiorparte das igrejas pentecostais tradicionais nao desenvolveu esse entendimento,o que acaba por prejudicar o trabalho dos musicos, visto nao haver fiscalizacaoe suporte ao trabalho deles. O pensamento oculto e: Se nao e ministerio, nao etao importante assim. Nao precisamos exigir consagracao, carater e excelenciade nossos musicos na mesma proporcao em que exigimos dos pregadores e pastores.Nao precisamos investir e oferecer o mesmo suporte que oferecemos aos outrosministerios da igreja. Nao e tarefa facil classificarmovimentos tao expressivos e complexos. Nao podemos cometer o equivoco dageneralizacao. Ha sempre excecoes a regra de ambos os lados. O que podemosafirmar, de uma forma geral, e, como ja mencionamos, uma das caracteristicasprincipais do Pentecostalismo brasileiro como um todo e a expressividadeespontanea, carregada de emocao e voltada para a experiencia. E isso e algocomum a todo o universo pentecostal.6.CONSIDERACOES FINAISA adoracaopentecostal esta ligada a historia do povo hebreu, visto que esta historia estaregistrada na Biblia Sagrada dos cristaos. Algunspontos a serem listados poderiam ser: da adoracao no AT o Pentecostalismo herdouo monoteismo e a rejeicao de imagens representativas do divino. Da adoracao noNT herdou a simplicidade (embora, ultimamente, o glamour e o status estejamsendo incorporados, devido ao novo cenario, muito mais popular e atrativo, quea musica gospel esta ocupando nocampo religioso brasileiro), o fervor e o fator carismatico. Da Reforma Protestanteherdou a utilizacao da Biblia (ainda que de modo livre e informal na maioriadas vezes), e a valorizacao pratica da doutrina do sacerdocio de todos ossantos, recolocando as expressoes de louvor ao alcance do povo, com hinospopulares e na lingua nativa de cada comunidade. A Reforma Radical legou-lhe aatencao voltada ao povo comum, a rejeicao ao formalismo liturgico rebuscado eao intelectualismo teologico em detrimento do apreco pela pratica ministerialleiga. O Movimento de santidade (holiness)enfatizou a preocupacao com a santificacao e o fervor espiritual, alem detambem tratar-se de um movimento que rejeitou a elitizacao anglicana dareligiao, voltando-se assim para as massas.Crendona atualidade dos dons do Espirito, especialmente o de linguas em suamanifestacao glossolalica, o Pentecostalismo espalhou pelo mundo um novo somde adoracao, mais parecido com barulho