e os recursos emeios de trocas de informacoes que, se nao forem filtradas pelo usuario com competencia,pode servir igualmente de ferramentas que,mal usadas, distorcem fatos, noticias e contextos culturais, politicos e ideologicos. Nessa mesma linha de raciocinio, podemos invocar o exemplo da regime nazista implantado por Hitler com influencia tao poderosa que capturam a simpatia da maioria dos alemaes e forma responsaveis pela s exterminios dos judeus cuja fase mais perversa ficou conhecida por Holocausto. A verdade que nos buscamos nao pode estar submissa a facciosismos ideologicos que nao resistem a nenhuma critica mais criteriosa, seja da esquerda,seja da direitaou da extrema-direita. Ou de outra natureza ideologica. Enquanto houver extrema divergencia entre sistemas politicos, dificilmente se podera vislumbrar uma aproximacao com a verdade pura e isenta. Da mesma forma, nao podera se praticar democracia quando o sistema de governo se diz democratico, mas, na praxis, age por imposicoes discricionarios ainda que sob a capa de representatividade institucional. Veja-se como se comportam os porta-vozes dos governos instalados no poder aindaque ditos democraticos: asinformacoes transmitidas nem sempre com dizem com a verdade dos fatos. As narrativas passadas a quem recebe as noticias ou sao repudiadas ou sao acolhidas de acordo com os principios formados pelos individuos em materia de politica. Quer dizer, podem-se transmitir versoes,mentirosas, opiniaticas que sao, enfatizamos, aceitas como verdades ou recusadas como mentiras. Ha pouco tempo, assisti a um video em que um jornalista portuguesentrevistava o ditador Bashar al-Assad no seu gabinete. Para quem naoconhece o historico da atuacao de Assad, o seu depoimento, feito com voz tranquila e semblante simpatico, parecia estar diante de nos um homem defensor dos oprimidos e da justica e bem-estar de seu pais. Melhorexemplo para ilustrar a "pos-verdade" e dificil de encontrar. De outra parte, no mundo contemporaneo, fica mais ardua a tarefa de se distinguir a verdade da mentira. Os jornais, as revistas, os marqueteiros, os propagandistas estao ai para orientarem verdades para uns e mentiras para outros, detal sorte que quem perde e a credibilidade dos sistemas de informacoes, os leitores e a sociedade. Se no mundo da realidade referencial somos vitimas de logro publico ou privado que se espalhacomo virus destruidores da ordem democratica e da paz entre as nacoes, o seu efeito se refletira claramente no dominio das artes,de forma mais intensa ou menos intensa,de acordo com o tipo ou o genero dasobras. So que, no dominio artistico, malgrado sofrendo influencias das ambiguidades e enganos do mundo contemporaneo, fara disseminar outros distopias que se ajustem aos tempos modernos, tanto quanto a visao domundo criado pelos artefatos fake, pela mentalidade apressada eextremamente individualista dassociedades hoje hegemonicas, via EstadosUnidos, sobretudo. A compreensao mais profunda dos embricamentos entre pos-verdades e artes ainda esta amerecer formas diferentes de debates tanto a partir doagora quanto dos anos que virao. Necessariamente serao debates multidisciplinaresdado o amplissimo espectro que nos oferece o momento presente de um mundo cada vez mais complicado e difuso. Diante das empulhacoes que se disseminam no campo politico tanto nos EUA (ondeTrump se tem revelado o principal paradigma da "pos-verdade") quanto no Brasil(aqui com