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E alguns dias depois entrou outra vez em Cafarnaum, e soube-se que estava em casa.E logo se ajuntaram tantos, que nem ainda nos lugares junto a porta cabiam; e anunciava-lhes a palavra.E vieram ter com ele conduzindo um paralitico, trazido por quatro.E, nao podendo aproximar-se dele, por causa da multidao, descobriram o telhado onde estava, e, fazendo um buraco, baixaram o leito em que jazia o paralitico.E Jesus, vendo a fe deles, disse ao paralitico: Filho, perdoados estao os teus pecados.E estavam ali assentados alguns dos escribas, que arrazoavam em seus coracoes, dizendo:Por que diz este assim blasfemias? Quem pode perdoar pecados, senao Deus?E Jesus, conhecendo logo em seu espirito que assim arrazoavam entre si, lhes disse: Por que arrazoais sobre estas coisas em vossos coracoes?Qual e mais facil? dizer ao paralitico: Estao perdoados os teus pecados; ou dizer-lhe: Levanta-te, e toma o teu leito, e anda?Ora, para que saibais que o Filho do homem tem na terra poder para perdoar pecados (disse ao paralitico),A ti te digo: Levanta-te, toma o teu leito, e vai para tua casa.E levantou-se e, tomando logo o leito, saiu em presenca de todos, de sorte que todos se admiraram e glorificaram a Deus, dizendo: Nunca tal vimos.(Marcos 2:1-12)Para comemorarmos 1o ano do blog, estamos disponibilizando em Podcast o presente estudo e reflexao sobre os ensinos, milagres , parabolas e a vida do nosso Salvador Cristo Jesus. Com a finalidade de facilitar o estudo para as pessoas que tem dificuldade de leitura, algumas das nossas reflexoes sobre a Boa Nova serao gravados em audio. Desculpem-me a qualidade desta nossa primeira postagem, estamos nos instrumentalizando para oferecer uma melhor qualidade de som nas futuras postagens! Mesmo com todas as dificuldades estamos felizes por poder lancar o POD AMAR , o podcast que fala de Jesus! Um grande abraco a todos! Mais uma linda passagem da vida de Jesus, onde o Mestre dos mestres alem de fazer um milagre, uma cura maravilhosa, que ate mesmo hoje nossa ciencia medica nao tem condicoes de explicar, nos da tambem o Cristo um licao inesquecivel sobre perdao e misericordia de Deus.Os fariseus e mestres da lei de Israel eram acostumados a pregar, ensinar e ler das Sagradas Escrituras que Deus era vingativo, punitivo e muito Severo, e por isso chamado de Senhor dos exercitos, mas Cristo Jesus nos apresenta um Criador do universo como fonte inesgotavel de amor, perdao e misericordia, por isso nos ensinou a chama-lo de Pai. Mas a cultura daqueles homens estavam preocupada em realizar holocaustos, cumprir rituais, e nao perdoar e se reconciliar com os irmaos principalmente os advesarios, por isso para eles pareceu blasfemia sobre a lei de Deus, quando Jesus reestabelece o animo do doente dizendo-lhe que os pecados foram perdoados, mostrando um Pai cheio de misericordia e amor, pronto para receber qualquer filho. Mas com esta doutrina que so Deus pode perdoar, muitos irmaos carregam por muito tempo sentimentos de magoa, rancor, e odio por ate uma vida inteira, o que quase sempre vai minando a saude fisica e psiquica levando a diversas doencas e
paralisia espiritual. Mas como nosso Cristo conhecia os coracoes daqueles homens, questionou-lhes: Que e mais facil? Dizer ao paralitico, estao perdoados os teus pecados, ou dizer: Levanta-te toma teu leito e anda? Mostrou assim o Mestre a hipocrisia que se escondia naqueles coracoes. Porque se Ele tivesse simplesmente curado o doente, os farizeus de nada se escandalizariam, e ate glorificariam a Deus e Jesus, mas como a postura de Cristo era de tirar o peso que o homem e sua familia carregava, ja que ser doente, aleijado, cego ou leproso naquela sociedade era motivo de vergonha, de desonra e impureza.Por isso, meus irmaos em Cristo, reflitamos com os preciosos ensinamentos que Deus nos deu pelo seu Filho Primogenito, nao esperemos pra buscar a Deus so pra ver sinais e milagres, nao sejamos aqueles que nao querem fazer o trabalho que Deus nos confiou, preferindo solucoes faceis e que Deus faca tudo.Para maiores reflexoes convidamos para ouvirem o audio, e comentarem sobre a nova proposta de postagem em audio, grande abraco a todos e fiquem sempre com Deus! Amem!
Mas, que vos parece? Um homem tinha dois filhos, e, dirigindo-se ao primeiro, disse: Filho, vai trabalhar hoje na minha vinha.Ele, porem, respondendo, disse: Nao quero. Mas depois, arrependendo-se, foi.E, dirigindo-se ao segundo, falou-lhe de igual modo; e, respondendo ele, disse: Eu vou, senhor; e nao foi.Qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram-lhe eles: O primeiro. Disse-lhes Jesus: Em verdade vos digo que os publicanos e as meretrizes entram adiante de vos no reino de Deus.Porque Joao veio a vos no caminho da justica, e nao o crestes, mas os publicanos e as meretrizes o creram; vos, porem, vendo isto, nem depois vos arrependestes para o crer.(Mateus 21:28-32) Com mais uma alegoria, Cristo Jesus nos explica que mais importante que a palavra e a atitude. Vemos que ele compara Deus mais uma vez com um Pai, dono de uma vinha, que convoca seus filhos para o trabalho. O primeiro filho parece mais rebelde, responde ao pai, nega seu convite, mas com o tempo arrepende-se de sua atitude, e obedece a ordem de seu pai. Ja o segundo filho, tem palavras doces, na frente do pai concorda e trata-lhe com toda reverencia, mas depois de sair da sua presenca, a atitude e diferente, revelando-lhe a hipocrisia, que concorda com os labios mas o coracao e a atitude mostram o contrario . Pondo-nos a refletir, nos pergunta o eterno Mestre: Qual dos dois fez a vontade do Pai?Neste trecho da Boa Nova, Cristo se referia aos ensinamentos de Joao Batista, que as margens do rio Jordao pregava: Arrependei-vos, porque e chegado o reino dos ceus``(Mateus 3:2-3/ Mc 1:2-6/ Lc 3:1-9), como ja teria sido profetizado por Isaias, que asseverava que antes do Messias viria um outro profeta para lhe preparar os caminhos: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do SENHOR; endireitai no ermo vereda a nosso Deus``(Isaias 40:3). Esta era a ordem de Deus, convocando os filhos da casa de Israel para o arrependimento e a correcao de suas atitudes, pois so os que aceitassem a vontade do Pai, com a chegada do Messias receberiam o Reino dos Ceus. Muitos publicanos( judeus responsaveis pela cobranca de impostos, muito mal vistos pelo povo comum, tidos como ladroes e corruptos) e prostitutas acreditaram em Joao Batista e se arrependeram de seus pecados e passaram a corrigir suas atitudes , sendo estes a referencia ao filho respondao mas que por fim fez a vontade do pai. E afirma Cristo que os hipocritas que se achavam sem pecados, cheios de se na aparencia, e que pareciam que faziam a vontade de Deus, mas seu coracao era orgulhoso, seriam preteridos no Reino dos Ceus aos pecadores que se arrependeram.Mas esta singela parabola pode nos ensinar muito do proceder de Deus para com seus filhos na Terra. Vemos que Jesus coloca que o Pai nao obriga seus filhos a seguir suas ordens, apesar de estar nos chamando a todo momento, ele deixa que nos escolhamos segundo nosso coracao os caminhos que queremos percorrer, deixando claro que o homem tem livre arbitrio sobre sua vida, mas
com isso so recebera a Salvacao aquele que amar a Deus e seguir seus caminhos com sinceridade no coracao. Varias passagens do antigo testamento nos mostram Deus Pai nos convidando a seguir seus caminhos sem nos obrigar, entre elas: Deuteronomio (5:32-33), Ezequiel (18:30). Mas chama-nos a atencao dois momentos nas Santas Escrituras que deixam claro que o povo de Deus tem que escolher espontanea e decisivamente se querem continuar a seguir a Deus: A primeira passagem ocorre quando ao chegar em Siquem, Josue reune os anciaos, os juizes, os oficiais de todas as tribos de Israel e se apresentam diante de Deus perguntando: Agora, pois, temei ao SENHOR, e servi-o com sinceridade e com verdade; e deitai fora os deuses aos quais serviram vossos pais alem do rio e no Egito, e servi ao SENHOR. Porem, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao SENHOR, escolhei hoje a quem sirvais; se aos deuses a quem serviram vossos pais, que estavam alem do rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; porem eu e a minha casa serviremos ao SENHOR.(Josue 24:14-15). Como a resposta foi continuar a servir a Deus: Entao respondeu o povo, e disse: Nunca nos aconteca que deixemos ao SENHOR para servirmos a outros deuses;(Josue 24:16). Com esta decisao, a Alianca com Deus e renovada e sobre uma grande pedra e posta como testemunha.Tambem no Novo Testamento, mais especificamente no Evangelio de Joao(6:66-67), apos o belissimo Sermao do Pao da Vida encontramos Cristo Jesus questionar seus apostolos se queriam continuar a segui-lo, ja que muitos dos discipulos o haviam abandonado.Por isso queridos irmaos sigamos a Deus por nossa vontade, pois seu amor e eterno e inigualavel, dependendo de nos se entregar a ele. Amem!
Contou-lhes tambem uma parabola sobre o dever de orar sempre, e nunca desfalecer.dizendo: Havia em certa cidade um juiz que nao temia a Deus, nem respeitava os homens.Havia tambem naquela mesma cidade uma viuva que ia ter com ele, dizendo: Faze-me justica contra o meu adversario.E por algum tempo nao quis atende-la; mas depois disse consigo: Ainda que nao temo a Deus, nem respeito os homens,todavia, como esta viuva me incomoda, hei de fazer-lhe justica, para que ela nao continue a vir molestar-me.Prosseguiu o Senhor: Ouvi o que diz esse juiz injusto.E nao fara Deus justica aos seus escolhidos, que dia e noite clamam a ele, ja que e longanimo para com eles?Digo-vos que depressa lhes fara justica. Contudo quando vier o Filho do homem, porventura achara fe na terra? (Lucas 18:1-8) Baixe o audio do Pod Amar 3 no link: PodAmar3/Aparaboladojuizedaviuva.mp3 Neste artigo queremos refletir sobre uma das parabolas de Jesus, e apesar de sua interpretacao ser muito discutida pela diversas linhas teologicas, acredito ser uma das mais belas licoes do Cristo com a finalidade de nos dar bom animo, esperanca e perseveranca. Tentaremos com o estudo dos costumes, da lingua e da historia do Judeu do primeiro seculo contribuir para o melhor entendimento da licao da parabola.Nao se discute que o texto tem uma belissima mensagem sobre a importancia de orar e nunca desanimar, isto nos deixa claro o evangelista Lucas no 1o versiculo do capitulo 18 na introducao da parabola: Contou-lhes tambem uma parabola sobre o dever de orar sempre, e nunca desfalecer.``(Lucas 18:1), mas tradicionalmente a interpretacao da parabola do Juiz iniquo e problematica porque a corrente majoritaria dos estudiosos consideram que Jesus incentiva seus seguidores a ter um habito de orar mecanicamente , repetidas vezes, ate convencer a Deus a atender seus pedidos. O pastor, escritor e biblista ingles Herbert Lockyer aconselha ao crente em seu livro Todas as parabolas da Biblia`` a serem mais especificos em relacao a seus pedidos a Deus, portanto segundo este importante teologo nao basta pedir um carro, mas deve-se dizer o modelo, a cor, o ano, e outras caracteristicas para que Deus possa atender. Embasa seus argumentos afirmando que a viuva foi especifica e perseverante em seu pedido por isso obteve a graca.Outra problematica deste tipo de leitura e a comparacao de Deus Pai, que e todo de amor , misericordia e justica com seus filhos, com a figura de um Juiz corrupto, egoista, arrogante e coracao duro.Vemos como estes argumentos e conclusoes vao em contradicao flagrante com o ensino de Jesus, se analisarmos diversas passagens dos evangelhos canonicos, como por exemplo no inesquecivel sermao do monte, quando ele fala assim : E, orando, nao useis de vas repeticoes, como os gentios, que pensam que por muito falarem serao ouvidos.Nao vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe o que vos e necessario, antes de vos lhe pedirdes.``(Mateus 6:7-8)E claro, tanto neste trecho quanto em outras passagens evangelicas ,que Jesus Cristo revela Deus como um criador amoroso, generoso em bencaos e dadivas para com seus filhinhos, e nao como um
ser orgulhoso que quer humilhar seus filhos e satisfaz-se apenas com muita oracao e penitencia. Por isso que acreditamos que se analisarmos os costumes e a lingua da epoca poderemos compreender um sentido correto e mais profundo deste ensino de Cristo.O texto parabolico de Lucas e dividido em 3 partes:a introducao do evangelista, no versiculo 1o.a parabola propriamente dita, nos versiculos de 2 a 5.a conclusao da parabola e a licao moral do Cristo, nos versiculos de 6 a 8.Na introducao, alem de explanar o tema que Jesus vai aprofundar seus ensinamentos, tambem revela para qual publico ele estava falando. Lemos no capitulo 17, anterior ao da parabola estudada, no versiculo 22, que depois de explicar aos fariseus que o Reino de Deus nao tem aparencia visivel porque esta dentro de nos, Ele se volta unicamente para seus discipulos e esclarece sobre os sinais simbolicos que seriam vistos no dia do Juizo.Os manuscritos mais antigos dos evangelhos, que sao as fontes mais confiaveis dos ensinos do Mestre Jesus, foram escritos em grego Koine, sem espacos entre as palavras , sem separacao de capitulos e versiculos, sem pontuacao e sem acentuacao das palavras. E sabendo-se que estas normas gramaticais e divisoes se deram entre os seculos IX ao XIV, os maiores linguistas biblicos defendem que existe uma continuidade entre os capitulos 17 e 18, e que esses discursos foram ditos num mesmo momento, alem de defenderem a introducao da parabola como original e nao uma adicao posterior. Portanto, os especialistas afirmam que Cristo contou a parabola para os seus discipulos.Ja a parabola propriamente dita nos traz 2 personagens, que apesar de interagirem entre se, sao simbolos totalmente opostos para a comunidade da epoca.Jesus inicia a narrativa nos apresentando um juiz, simbolo de poder e autoridade dado por Deus sobre a vida da populacao. Muitos textos do Antigo Testamento explicam a importancia, o poder e como deveriam julgar estes oficiais da Lei de Deus. No Deuteronomio 16:18-19, Moises determina ao povo: Juizes e oficiais poras em todas as tuas cidades que o SENHOR teu Deus te der entre as tuas tribos, para que julguem o povo com juizo de justica. Nao torceras o juizo, nao faras acepcao de pessoas, nem receberas peitas; porquanto a peita cega os olhos dos sabios, e perverte as palavras dos justos.``Deuteronomio (16:18-19)Tambem vemos a mesma ordenanca no 2o livro de Cronicas no capitulo 19 e versiculos de 6 a 7.Mas Jesus em sua parabola conta que o Juiz de certa cidade nao temia Deus e nao se preocupava em seguir seus mandamentos, como tambem nao respeitava os homens e seu codigo de honra e costumes, logo vemos que o personagem que Jesus monta pra sua licao era de um homem sem principios, sem limites e sem honra, preocupado exclusivamente a atender suas proprias vontades.O outro personagem da parabola era a viuva, simbolo dos oprimidos e desamparados na Israel do 1o seculo, ja que a mulher era criada para se casar, ter filhos e cuidar dos afazeres da casa, sendo assim totalmente dependente do marido para sobreviver. Por isso vemos
desde os textos da Tora ate os dos profetas ensinamentos para proteger a viuva, como por exemplo em Exodo: A nenhuma viuva nem orfao afligireis. Se de algum modo os afligires, e eles clamarem a mim, eu certamente ouvirei o seu clamor. E a minha ira se acendera, e vos matarei a espada; e vossas mulheres ficarao viuvas, e vossos filhos orfaos.`` Estes ensinamentos de protecao do orfao e da viuva se repetem em varios textos: Deuteronomio 10:18, 24:27, 27:19Jo 22:9, 24:3 e 21Salmo 68:5Isaias 1:17, 10:2Voltando a parabola, agora nos entendemos quem eram os dois opostos que Jesus nos falava.Mas o que acontece na parabola? Jesus Cristo nos conta que a viuva procura o Juiz pedindo-lhe que fizesse justica em sua causa contra o adversario. Mas a principio o juiz nao quis lhe fazer justica. Mas a viuva nao desanimou e passou a procurar o juiz todos os dias, insistindo-lhe sem cessar que lhe fizesse justica. Mas o que parecia impossivel, devido a sua perseveranca, a viuva alcanca, ela consegue fazer com que o juiz julgue sua causa e lhe faca justica.Nos ultimos versiculos(6-7-8) ; Jesus Cristo nos da a licao moral da parabola e nos deixa uma pergunta para reflexao profunda, por isso muitos teologos consideram estes versiculos como crux interpretum``, em especial o versiculo 7: E nao fara Deus justica aos seus escolhidos, que dia e noite clamam a ele, ja que e longanimo para com eles?`` (Lucas 18:7)Os teologos discutem no versiculo 7 qual e a melhor traducao para a palavra grega ``makrothumeo``(transliteracao)?Algumas traducoes biblicas como as de: Joao Ferreira de Almeida corrigida e revisada fiel, a nova versao internacional, sociedade britanica biblica, versao catolica, e a Biblia de Jerusalem, traduzem como demorado, tardio, tardara, esperar.Mas outros teologos, entre eles Kenneth Bailey, defendem que esta traducao nao faz justica a palavra makrothumeo`` e demonstram que em outros textos biblicos, tanto do Antigo e Novo Testamento ela e melhor traduzida como paciencia ou longanimidade. Vemos este emprego, por exemplo no Velho Testamento em Exodo: Tendo o Senhor passado perante Moises, proclamou: Jeova, Jeova, Deus misericordioso e compassivo, tardio em irar-se(makrothumeo) e grande em beneficencia e verdade;`` (Exodo 34:6)Outro exemplo, agora no Novo Testamento, esta na 1o carta a Timoteo, na qual o proprio Paulo afirma que Jesus afasta sua ira para com ele: mas por isso alcancei misericordia, para que em mim, o principal, Cristo Jesus mostrasse toda a sua longanimidade (makrothumeo), a fim de que eu servisse de exemplo aos que haviam de crer nele para a vida eterna.``(1 Timoteo 1:16)Mas os judeus acreditavam que Deus so exercia longanimidade para com os filhos da alianca.Mas Jesus corrige este conceito durante seu messianato pregando que Deus Pai exerce de paciencia e misericordia para com todos os seus filhos, sejam eles da mesma raca ou nao, mesma classe social ou nao, servo ou escravo, e diz mais o Cristo de Deus, nos orientando a agir da mesma forma que o Pai.Vemos este ensinamento na parabola do servo imcompassivo. (Mateus 18:23-35)Portanto, meus irmaos, esta bela parabola e uma exortacao ao bom
animo. Cristo nos estimula a orar e persistir na fe com a certeza absoluta da resposta do Pai para nossas oracoes e testemunho de fe inabalavel. Mas muitas pessoas se interrogam como e que Deus permite tanta barbaridade acontecendo no mundo, marcado pela presenca de injusticas, ganancia e corrupcao. Aparentemente o mal parece prevalecer sobre o bem, mas lembremo-nos irmaos, que Deus esta no comando do mundo, e que se permite que o mal estenda suas garras e por que tem seus propositos de provar nossa fe, perseveranca, e confianca. E por ser a perfeita forma do amor, perdao e misericordia tambem espera que os filhos desviados se arrependam de seus erros e se voltem para os caminhos do amor eterno. Pode parecer demorado, mas isto ocorre porque Jesus nos afirmou que todos que o Pai lhe deu seriao salvos: Todo o que o Pai me da vira a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lancarei fora.``(Joao 6:37)Por isso que Jesus ensina que Deus e longanime para com eles, e todo o Evangelho trara, como toda boa noticia, a alegria e a esperanca capaz de superar todos os empecilhos do mundo. Porque a promessa de Jesus e a plenitude da vida em comunhao com Deus, que se inicia neste mundo e se estende para a vida eterna. Desta forma Jesus sustenta e consola seus seguidores, ja que as dificuldades provisorias de nossa vida mundana se perdem diante da eternidade da vida com Jesus.Amem, meus irmaos! Para outras reflexoes, convido-os para ouvir o Pod amar 3 e aguardo para receber seus comentarios e contribuicoes. Fiquem todos sempre com Deus! PodAmar3/Aparaboladojuizeavivuva.mp3
Salmo 1 Bem aventurado e o homem que nao caminhou no conselho dos malvados,e no caminho dos pecadores nao ficou,e na reuniao dos zombadores nao se sentou. Mas na Tora do Eterno esta o desejo dele,e sua Tora estuda dia e noite. E ele sera como uma arvore plantada junto ao rio;cujos os frutos da no seu tempo,e cujas as folhas nao secam e tudo que fizer, tera sucesso. Assim nao sao os malvados.Sao como fenoque o vento espalha. Portanto os malvados nao serao sustentadosem julgamento,nem os pecadores na assembleia dos justos. Porque o Eterno reconhece o caminho dos justos, e o caminho dos malvados sera destruido. Baixe o audio do Pod Amar 5 no link: PodAmar5 - Salmo1.mp3 Neste episodio do Pod amar faremos uma reflexao sobre o 1salmo do livro de Salmos do Antigo Testamento, cuja a autoria e atribuida aoRei Davi. Faremos uma analise gramatical do texto em hebraico, citaremos avisao da tradicao judaica e sua cultura com a obra, mas por fim compararemoscom os ensinos de Jesus, porque ele e nosso modelo e guia: Disse-lhe Jesus:Eu sou o caminho da verdade e da vida; ninguem vem ao Pai, senao por mim. (Joao 14:6)Ja no primeiro versiculo do Salmo, nos chama a atencao umfamoso rabino do IV seculo em suas reflexoes no Talmude, que o salmista constroio texto com 3 caracteristicas diferentes da forma de construcao gramatical do hebraicobiblico.A 1acaracteristica que este rabino discute e porque este salmo defendido por elecomo o mais importante salmo do livro nao tem a autoria de Davi. A tradicao judaicadefende que dos 150 salmos, 125 foram compostos pelo Rei Davi e muitos iniciamcom a expressao cantico de Davi``, incluindo por exemplo o salmo 23. Masporque o salmo considerado mais importante segundo a tradicao Judaica omiteesta informacao?A 2a caracteristica discutida pelo rabino e a comparacaoentre o homem comum e o impio, pois o salmo inicia afirmando: Bem aventuradoo homem que nao andou no caminho do impio ou malvado...``, quando a forma usual era secomparar antonimos, por esta regra esperava-se que o salmista na verdadecantasse assim: Bem aventurado o Justo que nao andou no caminho impio...``,ja que o oposto para impio era o justo, pela tradicao judaica.E a 3a caracteristica que ele chama a atencao e que o salmoinicia na negativa, ja que o salmista decidiu comparar substantivos diferentes,porque iniciou o salmo na negativa? Pois poderia ter dito na afirmativa assim: Bem aventurado o homem que andou no caminho do Justo...``, mas iniciou comoja vimos afirmando que seria feliz quem nao andou no caminho do impio.Mas este mesmo sabio rabino comenta que todas estascaracteristicas tem um proposito, ele esclarece que a intencao do compositor dosalmo era falar para todas as pessoas, sua mensagem tinha como destino todos os homens, sejam profetas, reis, sacerdotes e principalmente os homens comuns da epoca dos Reis, estimulando-lhes a seguir a Deus e seusmandamentos, por isso se ele iniciasse comparando o ser humano com os Justos equem afirmou isto foi o rei Davi, estes homens comuns que frequentemente eramlavradores, pastores, oleiros poderiam nao se identificariam com a mensagem pois ameta