e desvelar algo em oculto; No contexto biblico, significa a revelacao de Deus feita aos homens, de coisas que ate entao eram desconhecidas; Na tradicao judaica esse genero literario era muito comum, tanto e que encontramos diversos escritos: Apocalipses de Henoc, Abraao, Baruc, Assuncao de Moises, O quarto livro de Esdras e outros. 1.2) A origem da tradicao apocaliptica A literatura apocaliptica judaica surgiu entre o Antigo e o Novo Testamento em torno do ano 180.a.C. num periodo chamado pelos cristaos e judeus como periodo do silencio profetico; A situacao politica e social para os israelitas nesse periodo era de opressao, torturas e ameacas de morte por toda parte do poderoso imperio, liderado pelo monarca Antioco IV (Epifanes).A linguagem do apocalipse tinha a forma apropriada para anunciar a esperanca em tempos de perseguicao e falta de profecia. Era a maneira de comunicar uma mensagem de conforto para o povo perseguido e desiludido, numa linguagem codificada atraves de simbolos para que seus perseguidores nao desconfiassem de nada.Devido ao contato direto e convivio com as culturas estrangeiras durante o periodo dos exilios, a literatura apocaliptica foi diretamente influenciada por essas culturas. A influencia da cultura persa foi muito marcante, principalmente da religiao e escatologia do Zoroastrismo.O livro de Daniel e sem duvida um dos mais conhecidos escritos apocalipticos que recebeu influencias da escatologia persa naquele tempo; Os escritos apocalipticos possuiam um certo padrao definido, mas poderiam ocorrer algumas diferencas em funcao do estilo da escrita de cada autor, Esses escritos eram considerados como revelacoes sobre os segredos divinos, os quais Deus revelou a individuos escolhidos para serem os interlocutores dessas mensagens.Os apocalipticos descreviam suas revelacoes em formas contrastantes, de um lado, apresentavam visoes dos imperios tiranos e opressores (Dn. 7,3-8), do outro, um reino humano do Filho do Homem (Dn. 7,9-14). De um lado, o dragao e a besta (Ap. 13,1-18), do outro, o Cordeiro e seu exercito (Ap. 14,1-5); de uma lado, Babilonia, a grande meretriz (Ap. 17,1-18), do outro, Jerusalem, a noiva do Cordeiro (Ap. 21,1-22,5).Os apocalipticos apontam em direcao daquilo que e certo em relacao aos planos de Deus, mostrando que a vitoria estaria garantida, dando esperanca ao povo (Ap. 11,17-18; 21.1-8; 22.35). Tudo aquilo que vinha da parte de Deus era bom, porem, tudo que vinha para impedir a vitoria do povo escolhido, vinha de Satanas (adversario). No livro de Daniel, o autor relata a perseguicao imperial aos Santos do Altissimo (Dn. 7,21.25; Ap. 13,7). Por isso, na descricao que fazem dos imperios (Dn. 7,3-7; Ap. 13,1-18; cf. 17,1-18) nada apontam de bom, o imperio e obra de Satanas, do dragao (Ap. 13,1-2).Conclusao:Conclui-se que o genero apocaliptico e uma forma de se fazer uma leitura da historia a partir da fe. Essa tradicao surge em epocas de desesperanca, onde a visao de fe das comunidades e brutalmente ameacada pela violencia dos fatos. Os temas centrais dos escritos apocalipticos assumiam exortacoes profeticas como a confianca em Deus e na sua justica Divina, na recompensa e libertacao do povo etc. 1.3) As quatro formas de interpretacao do Apocalipse O livro do apocalipse