a defini-la pelo que nao e:A musica nao e uma linguagem normal. A musica nao e capaz de significar da mesma forma que as linguas comuns. Ela nao e um discurso verbal, nem uma lingua, nem uma linguagem no sentido da linguistica (ou seja uma dupla articulacao signo/significado), mas sim uma linguagem peculiar, cujos modos de articulacao signo musical/significado musical vem sendo estudados pela Semiotica da Musica.A musica nao e ruido. O ruido pode ser um componente da musica, assim como tambem e um componente (essencial) do som. Embora a Arte dos ruidos teorizasse a introducao dos sons da vida cotidiana na criacao musical, o termo "ruido" tambem pode ser compreendido como desordem. E a musica e uma organizacao, uma composicao, uma construcao ou recorte deliberado (se considerarmos os elementos componentes do som musical). A oposicao que normalmente se faz entre estas duas palavras pode conduzir a confusao e para evita-la e preciso se referir sempre a ideia de organizacao. Quando Varese e Schaeffer utilizam ruidos de trafego na musica concreta ou algumas bandas de Rock industrial, como o Einsturzende Neubauten, utilizam sons de maquinas, devemos entender que o "ruido" selecionado, recortado da realidade e reorganizado se torna musica pela intencao do artista.A musica nao e totalizante. Ela nao tem o mesmo sentido para todos que a ouvem. Cada individuo usa a sua propria emotividade, sua imaginacao, suas lembrancas e suas raizes culturais para dar a ela um sentido que lhe pareca apropriado. Podemos afirmar que certos aspectos da musica tem efeitos semelhantes em populacoes muito diferentes (por exemplo, a aceleracao do ritmo pode ser interpretada frequentemente como manifestacao de alegria), mas todos os detalhes, todas as sutilezas de uma obra ou de umaimprovisacao nao sao sempre interpretadas ou sentidas de maneira semelhante por pessoas de classes sociais ou de culturas diferentes.A musica nao e sua representacao grafica. Uma partitura e um meio eficiente de representar a maneira esperada da execucao de uma composicao, mas ela so se torna musica quando executada, ouvida ou percebida. A partitura pode ter meritos graficos ou esteticos independentes da execucao, mas nao e, por si so, musica.[editar]Definicao socialVer artigo principal: Musica na sociedadePor tras da multiplicidade de definicoes, se encontra um verdadeiro fato social, que coloca em jogo tanto os criterios historicos, quanto os geograficos. A musica passa tanto pelos simbolos de sua escritura (notacao musical), como pelos sentidos que sao atribuidos a seu valor afetivo ou emocional. E por isso que, no ocidente, nunca parou de se estender o fosso entre as musicas do ouvido (proximas da terra e do folclore e dotadas de uma certa espiritualidade) e as musicas do olho (marcadas pela escritura, pelo discurso). Nossos valores ocidentais privilegiam a autenticidade autoral e procuram inscrever a musica dentro de uma historia que a liga, atraves da escrita, a memoria de um passado idealizado. As musicas nao ocidentais, como a africana apelam mais ao imaginario, ao mito, a magia e fazem a ligacao entre a potencialidade espiritual e corporal. O ouvinte desta musica, bem como o da musica folclorica ou popular ocidental participa diretamente