Ensaio pungente sobre conflito sangrento e lembrado e analisado por cientista politico na CH. Interpretacao freudiana destaca uma fratura irreparavel no processo civilizador.Por: Renato LessaPublicado em 03/04/2014 | Atualizado em 03/04/2014Consideracoes atuais sobre a guerra e a morte foi escrito por Freud quando a Guerra de 1914 ja revelara marcas que o tornariam muito distinto dos que o precederam. (foto: Wikimedia Commons CC BY 2.0)Os 100 anos da deflagracao da Primeira Guerra Mundial (1914-1918) dao hoje ensejo a reflexoes tanto acerca dos fatores que a provocaram quanto sobre as implicacoes civilizatorias por ela legadas. Muito se escreveu a respeito, mas uma das interpretacoes mais instigantes da Guerra de 1914 foi produzida, no calor da hora, por Sigmund Freud (1856-1939), em ensaio pungente: Consideracoes atuais sobre a guerra e a morte, escrito em 1915, quando o conflito ja revelara marcas que o tornariam tao distinto dos que o precederam. E justamente esse juizo a originalidade da Grande Guerra que compoe o nucleo do argumento de Freud.A releitura da interpretacao freudiana permite o reencontro com um poderoso argumento a respeito da ideia mesma de civilizacao, necessario ao entendimento dos fatores que determinaram o colapso desta.Mais do que da guerra, como episodio geopolitico ou militar, Freud trata das vicissitudes do processo civilizador, que teria sofrido fratura irreparavelMais do que da guerra, como episodio geopolitico ou militar, Freud trata das vicissitudes do processo civilizador, que teria sofrido fratura irreparavel. A Guerra de 1914, segundo especialistas na arte militar, marcou a passagem de um padrao, digamos, civilizado, em que o teatro das operacoes belicas mantinha-se segregado do conjunto das rotinas sociais, para uma perspectiva da guerra total, na qual nada menos que o aniquilamento ou ao menos a sujeicao brutal do oponente aparece como horizonte desejado.Tal separacao apresentava-se, por exemplo, na distincao entre combatentes e nao combatentes e na presenca de uma etica militar cavalheiresca, que fazia com que soldados, embora em exercitos opostos, fossem tomados como parte de uma mesma sociedade, maior e supranacional, dotada de regras de contencao da propria letalidade da guerra. E claro que parte consideravel dessa etica da guerra ja havia sido maculada antes. As batalhas da guerra civil norte-americana, e as que opuseram exercitos coloniais a populacoes aborigenes, exibiram pouco ou nada do espirito das guerras civilizadas. A Guerra de 1914, porem, trouxe para o cenario europeu, sede do processo civilizador, a experiencia com o ilimitado da carnificina, imposta com frequencia a povos nao europeus, ao longo do tempo. Trouxe, em outros termos, o experimento da incivilidade da guerra.Para Freud, a Grande Guerra e, antes de tudo, a vivencia do abismo de uma forte desilusao, que decorre da perda de sentido do processo civilizador. (foto: Wikimedia Commons CC BY 2.0)Para Freud, a Grande Guerra e, antes de tudo, a vivencia do abismo de uma forte desilusao. Tal sensacao decorre da perda de sentido do processo civilizador e de suas escoras fundamentais: uma enorme restricao de si mesmo, uma larga renuncia da satisfacao instintual, ambas materializadas em prescricoes morais frequentemente severas demais sobre os individuos. As implicacoes de tal severidade constituem um