No inicio do seculo XX o jeans foi usado para desafiar e contestar as identidades da classe dominante. Pois o jeans nao traz distincao de riqueza, status ou de genero, vesti-lo foi tido como desafiar esses valores da sociedade norte americana no inicio dos anos 30. Antes desse periodo apenas usavam o jeans mineiros e vaqueiros, trabalhadores que necessitavam de roupas resistentes e ao mesmo tempo maleaveis. A partir dos anos 30, pintores e outros artistas comecaram a adotar o jeans. Na decada de 60 ativistas sociais e hippies introduziram essa peca ao seu vestuario. Nesse periodo todos esses grupos a sua forma mantinham oposicao a cultura norte americana, conservadora e consumista. Assim usar jeans era uma forma clara de mostrar oposicao ao establishment. O jeans era usado pelas pessoas que criticavam a ideologia dominante da epoca, formando uma oposicao critica e de confronto ideologico. Formaram um ponto de resistencia ao pensamento dominante burgues de trabalho, consumo e exploracao.Porem nesse mesmo periodo (final dos anos 60), o jeans comecou a ser incorporado pelo sistema. Da mesma forma que era usado para recusar a ideologia burguesa, ele comecou a ser usado para estabelecer essa identidade. O problema inicial para a industria do espetaculo foi afastar a ''ma reputacao'' do jeans para ser devidamente consumido pela cultura de massa. Trabalharam duro para incorporar valores que antes representavam sua ameaca, tornando-os seus proprios sentimentos, como se tivessem sido criados por eles. Para isso colocaram o jeans em astros do cinema e em musicos do mainstream. Tornando o que era uma forma de discurso de oposicao ideologica para algo vazio de sentido, neutro. O jeans acabou se tornando uma peca atemporal por enquanto, totalmente incorporada a vida urbana e a sua dinamica estabelecida.A hegemonia politica e estetica e uma batalha constante entre forcas que se defrontam. De um lado esta o capitalismo alienante a que tudo quer abarcar, engolir para digerir e posteriormente reorganizar e embalar para o consumo das massas. De outro a forca que contesta e luta diretamente por melhorias e por mudancas. O sistema capitalista tem forca na sua mutacao constante de absorcao de seus ''inimigos'', convertendo-os em produtos politicamente certinhos, dentro dos seus seguros limites. Devemos nos atentar que o movimento punk e o caso do uso do jeans nasceram dentro do sistema capitalista, ou seja, sao frutos mesmos desse sistema hegemonico. Nao podemos nos esquecer que essas formas de contestacao estetica se valem da propria cultura dominante para se opor a ela. Por isso mesmo, acredito, sejam tao facilmente incluidos no mercado e vendidos as toneladas como no caso do jeans. Dessa forma a batalha ideologica sempre deve se mover para outros aspectos, numa ''infinita'' guerra de ideias. Fonte-livro: Moda e comunicacao, Malcolm Barnard O ponto de vista mecanicista do mundo se tornou hegemonico principalmente nas sociedades industriais, ja que o proprio paradigma industrial capitalista jamais teria se desenvolvido e sustentado sem que a natureza tivesse sido completamente objetificada. As instituicoes de ensino produziram o conhecimento cientifico para a expansao ilimitada da producao material.Vivemos num mundo com recursos limitados.Ao contrario do