fe em Cristo Jesus (2 Timoteo 3:15)."(V. Cheung)Resposta: Esse e outro dos argumentos mais inuteis dos continuismo, nos quais, como que querendo zombar de nossa capacidade de compreensao, tem afirmado que a expressao Toda a Escritura(2 Tm 3:16) se refere somente ao AT, como se Paulo nao considerasse Escrituras seus escritos e o de seus companheiros apostolos, mas Paulo, antes mesmo de escrever suas cartas a Timoteo, considerava seus escritos como Escritura. Ele se refere a sua Primeira Epistola aos Corintios como MANDAMENTOS DO SENHOR(1 Co 14:37), sendo esta expressao correspondente a Escrituras(Sl 119:976 comparar com Sl 119:98-104). Ele considerava tanto seus escritos como Escrituras, ao ponto de coloca-los em pe de igualdade com as Escrituras do AT, ordenando que fossem lidos nas demais igrejas(Cl 4:16 comparar com Is 34:16). Pedro tambem considera os escritos de Paulo como Escrituras, ao ponto de tambem coloca-los em pe de igualdade com as Escrituras do AT (2 Pd 3:16 comparar com 2 Pd 3:2).Interessante, que para vergonha dos continuistas, Paulo cita a Escritura do Evangelho de Mateus, chamando-a literalmente de ESCRITURA(1 Tm 5:18 comparar com Mt 10:10). Cheung, falacioso!"O meu ponto e que a Escritura ja era suficiente bem antes de 2 Timoteo 3:16-17 ter sido escrito, mas visto que ela nao havia sido terminada, Deus continuou a escreve-la. Esse e o porque da suficiencia e da finalidade da Escritura serem duas doutrinas diferentes. A Biblia crista nao e apenas suficiente para nos equipar para toda boa obra, mas e mais do que suficiente para isso. A Escritura era suficiente antes de estar completa. Se o cessacionista usa a suficiencia da Escritura para minar a continuacao da profecia, ele deve primeiro usar a suficiencia da Escritura para minar toda a Escritura que foi produzida apos a infancia de Timoteo isso incluiria a propria segunda carta a Timoteo. Portanto, usar a doutrina da suficiencia da Escritura contra a continuacao da profecia e primeiro um repudio a Escritura. Antes de qualquer debate acerca da continuacao de qualquer coisa, o argumento deve primeiro prevenir tanto a completude como a compilacao da Escritura. Quando voce nao faz isso, da perspectiva crista, voce esta arruinado. Terminou para voce. Voce e anti-evangelho. Voce e o herege contra-cristao. Salve a si mesmo antes fingir ser um teologo e criticar outras pessoas."(V. Cheung)Resposta: (a)Argumentum ad nauseam detectado. (b)A totalidade das Escrituras, fornecendo a revelacao completa de Deus, torna inutil e sem sentido a co-existencia de uma revelacao completa e uma revelacao parcial. E por isso que Paulo afirmou, com referencia a maturidade da igreja mediante a chegada da totalidade das Escrituras: "Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino"(1 Co 13:11). Quando a igreja foi fundada, os dons serviram como autenticacao da promessa do Senhor e credencial do ministerio dos apostolos(Mc 16:17-18,20; 2 Co 12:5)Hoje temos apostolos vivos? Nao, nao temos. Portanto, nao ha necessidade destes dons continuarem apos a morte dos apostolos. Quando a igreja esta sob a influencia da totalidade das Escrituras, ela