reconhecidos como um movimentoindependente e aprovado, e pediu a permissao para serem estabelecidos como umafraternidade de pregacao. O requerimento foi repassado para o papa AlexandreIII, que recusou o pedido. O grupo recorreu ao Terceiro Concilio de Latrao em1179, mas este concilio tambem recusou seu pedido. Convencidos de que estavamfazendo apenas aquilo que era biblico, eles continuaram a pregar da mesmaforma, e assim provocaram a ira da igreja, que os excomungou no Concilio deVerona em 1184. O que e particularmenteinteressante sobre os waldenses, e oponto de vista deles. Eu duvido que qualquer grupo de pessoas em toda a Europa,antes da Reforma, entendeu as verdades da Escritura tao claramente como estessimples homens. Mesmo Philip Schaff os chama de "a seita estritamente biblica da Idade Media". E quase queimpossivel imaginar como este singelo grupo poderia ter vindo a um conhecimentotao excelente da verdade, na epoca em que viveram. Eles eram humildes e leigos,eram desprezados e perseguidos, tinham sido criados nas cadeias da heresiacatolica romana, e mesmo assim foram muito claros sobre pontosimportantissimos. Eles foram os precursores da Reforma, tanto que quando aReforma de Calvino amanheceu, a maioria deles logo uniu-se a ela, era como se aReforma de Calvino fosse exatamente o que eles tinham esperado por todosaqueles seculos. Somente o fato de que Deus preservou Sua Igreja, podeadequadamente explicar a existencia deles. No inicio do movimento, oswaldenses nao se afastaram dos ensinamentos catolicos romanos. Eles naorejeitaram a autoridade do papa, todo o sistema sacramental do catolicismoromano ou a propria igreja como a mae dos fieis. Eles foram, na verdade, muitoparecidos com uma ordem religiosa. Eles exigiam votos de pobreza, pureza eobediencia para a membresia integral, e insistiam em um tempo de aprendizagemantes de permitir que os adeptos se tornassem membros integrais. Desde o principio, suaprincipal enfase era a pregacao. Foi a pregacao que os levou a teremcomplicacoes com a igreja, pois pregavam sem permissao. Eles continuaram atemesmo diante da excomunhao, pois estavam convencidos de que a pregacao edecisiva para a salvacao - doutrina da reformada que estava no coracao daReforma da igreja, tanto na luterana como na calvinista. Roma ensinava que ossacramentos eram essenciais para a salvacao e que a pregacao estava subordinadaaos sacramentos. Os waldenses viam o erro disto e insistiam que o Senhor tinhaadicionado os sacramentos a pregacao e portanto, Deus salvava Seu povo atravesda pregacao da Palavra. Era especialmente esta doutrina que Roma odiava, poisos sacramentos estavam no proprio coracao de todo o sistema sacerdotal dopapado, do qual Roma era tao orgulhoso. Realmente nao deveria nossurpreender que, a luz dos tempos, os waldenses tivessem ido longe demais comsua ideia de pregacao. Eles eram opostos ao clericalismo catolico romano, elogo vieram a enxergar a relevancia do que Lutero mais tarde chamou de osacerdocio de todos os crentes. Com sua enfase no sacerdocio de todos oscrentes, e falhando em distinguir entre os deveres especiais dentro da igreja,do dever universal dos crentes, eles deram aos leigos, incluindo mulheres, odireito de pregar. Todo o povo de Deus era pregador, e nao o eram por merito daordenacao, mas pelo merito de uma vida piedosa e espiritual a