hierarquica; a constituicao unica do ser humano como microcosmo; ocaminho ate a regeneracao e conhecimento direto de Deus. O CorpusHermeticum expunha novamente esses temas em beneficio dos cosmopolitas delingua grega que viviam sob o Imperio Romano. Ainda que Thoth tivesse seuaspecto popular, o Corpus Hermeticum possui seu aspecto apocrifo em queHermes converte-se em senhor das ciencias ocultas, o revelador da medicinaastrologica e da magia simpatica por meio da qual se atraem as influencias doceu e se fixam os talismas. Ha um exemplo em Asclepius, quando descreve como osegipcios fundiam deuses em estatuas. Por ultimo, mas nao menos importante, afilosofia natural de Hermes e seu conhecimento do oculto se uniram para fazerdele o pai da alquimia , a arte egipcia da transmutacao. A imagem mitica central dohermetismo parece ser o primeiro tratado do Corpus Hermeticum,"Poimandres, o Pastor dos Homens". E a descricao da ascensao daalma depois da morte e da rendicao de suas energias as sucessivas esferas dossete planetas. Quando esta renuncia a todas elas, pode entao atravessar aOitava Esfera (As Estrelas Fixas) e unir-se a companhia dos Benditos.Esta e uma versao cosmica da ordalia descrita no Livro dos Mortos dosegipcios (ou a "Saida a Luz do Dia"), onde uma alma deve atravessaros diversos corredores do Outro Mundo e ser pesada contra uma pluma em umabalanca antes de poder ingressar no Paraiso de Osiris.O aspecto filosofico doHermetismo baseia-se na doutrina das correspondencias. Na ascensao hermetica,cada planeta corresponde a um determinado poder: Mercurio a inteligencia, Venusao desejo, Marte a ira, etc. Assim, o ser humano e um microcosmo quecontem, em pequena escala, as mesmas energias que o macrocosmo. Se imaginarmosa Terra como o centro do Universo, a alma adquiriu essas energias em sua viajemdescendente, (ou interior) desde as regioes celestiais atraves das esferasplanetarias e surge a vida terrena no ventre materno, plena de potencialidadese tendencias que sao delineadas em seu horoscopo natal. Durante a vida, a almatrabalha com essas potencialidades com a esperanca de refina-las para queemerjam como virtudes. Se logra seu intento, ao abandonar o corpo na morte, eluz e, desembaracada, esta pronta para ascender a seu lugar de origem. Se, pelocontrario, as energias se condensaram em vicios, entao a viajemascendente se tornara dificil e a alma pode permanecer presa na atmosfera daTerra, um tormento para ela mesma e uma retardataria para suas companheiras. Esta e a Doutrina Hermetica,como se entende geralmente. Entretanto, segundo asescolas modernas da alquimia que liquidaram com a estritaconfidencialidade do passado, nao resta nada da maioria das almas daspessoas que tenham sido filtradas pelas esferas planetarias, pouco depois damorte. A maioria delas seria extinta como personalidade, pouco depois da mortee talvez sejam recicladas como pessoas totalmente diferentes. Para colocar aquestao de forma sensivel, nao existe garantia alguma acerca da imortalidadepessoal, apesar do que possam dizer em contrario as doutrinas consoladoras.A ambicao do adepto e sobreviver a esta dissolucao geral e,se voltar a encarnar, faze-lo apenas por uma eleicao deliberada e nao por umaamarracao a um processo natural, como o resto das pessoas. Paraatravessar alem dos limites dos cosmos (simbolizado pela esfera estelar) eentrar conscientemente em outra forma de vida,