uma traducao fluente, e a invisibilidade do tradutor, imediatamente, legaliza e mascara uma aculturacao insidiosa dos textos estrangeiros, rescrevendo-os num dicurso transparente que prevalece em Ingles e que seleciona precisamente aqueles textos estrangeiros agradaveis a uma traducao fluente. Alem disso, o efeito da transparencia oblitera o trabalho da traducao, contribui com a marginalidade cultural e a exploracao economica, que os tradutores da lingua inglesa tem sofrido ao longo do tempo, seu status raramente reconhecido, escritores mal pagos, os quais trabalham apesar de permanecerem indispensaveis, por causa da dominacao global da cultura anglo-americana. Atras da invisibilidade do tradutor esta o desequilibrio do mercado que assegura este dominio, mas tambem reduz o capital cultural de valores estrangeiros em Ingles, pela limitacao de textos estrangeiros traduzidos. A invisibilidade e um sintoma da complacencia das relacoes anglo-americanas com outras culturas, uma complacencia que pode ser descrita, - sem muito exagero - como um exterior imperialista e uma xenofobia em casa. O conceito da invisibilidade do tradutor ja e uma critica cultural, um diagnostico que opoe a situacao que esta representa. E, em parte, uma representacao de grau inferior, do ponto de vista do tradutor contemporaneo da lingua inglesa, embora, alguem que, tenha varios desenvolvimentos; cultural, social, estrangeiro e natural. O objetivo de Venuti e fazer o tradutor mais visivel, assim como resistir e trocar as condicoes, sob as quais a traducao e teorizada e praticada hoje, especialmente nos paises falantes da lingua inglesa. Consequentemente, o primeiro passo sera apresentar uma base teorica, na qual a traducao pode ser lida como traducao, como texto em proprio direito, permitindo a transparencia para desumidificar, visto como um efeito discursivo entre outros. A traducao e um processo pelo qual, a serie de significados que constituem o texto da lingua de partida e reposta pela serie dos significados da lingua de chegada na qual o tradutor fornece poder e intensidade duma interpretacao. Por causa que o significado e um efeito de relacoes e diferencas entre significados, juntamente com uma serie potencialmente sem fim (polissemia, intertextual, assunto de infinitas ligacoes), e sempre diferencial e protelada, nunca presente como uma unidade do original (Derrida. 1982). Ambos o texto estrangeiro e a traducao sao derivativos: ambos consistem, da diversificacao linguistica e materiais culturais que nem o escritor estrangeiro e nem o tradutor origina, e que, desestabiliza o trabalho de significacao, inevitavelmente excedendo e possivelmente conflitantes com suas intencoes. Como um resultado, o texto estrangeiro esta no lugar de diferentes possibilidades semanticas, que sao fixadas somente atraves da provisao em qualquer uma traducao, sobre a base de variacao de hipoteses culturais e escolhas interpretativas em situacoes sociais especificas, em diferentes periodos historicos.Os efeitos violentos da traducao sao sentidos no proprio pais como no exterior. Por um lado, a traducao manuseia um poder enorme na construcao de identidades nacionais para culturas estrangeiras, e consequentemente esta, figura na discriminacao etnica, confrontacoes geograficas, colonialismo, terrorismo, guerra. Por outro lado, a traducao registra o texto estrangeiro na revisao de canonicos literarios na cultura da lingua de chegada, inscrevendo a poesia e a ficcao, por exemplo, com varios discursos poeticos