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Sabe aquela sensacao de dever cumprido? Pois foi assim que me senti quando vi esta festa pronta.Tudo estava lindo, e claro babei quando vi meu trabalho complementando toda aquela decoracao.TubetesBis!Laka! Mais uma caixa de Scrapdecor e eu a cada dia mais apaixonada por esta tecnica. Quando montei meu atelie a primeira coisa que pensei foi em fazer algo para agradar minhas clientes e nada como balinhas para adocar a vida ne! Caixa em Scrapdecor Eu amei fazer esta caixa. Atraves dela recebi muitas outras encomendas. Caixa em Scrapdecor Personalizado com fotos, flores, perolas e spray glitter.AcabamentoCaixa Flocada (Camurca) Sou uma pessoa como outra, tenho meu erros, meus sonhos e minhas manias.Sou uma pessoa que acredito no lado bom da vida.Acredito na esperanca de um dia melhor.Acredito em uma amor bem sucedido, msm sabendo que nao tive nenhuma ate agora.Acredito na forca da familia na vida de uma pessoa.Acredito no perdao, muito embora nao saiba o que e esquecer.Acredito em vc, muito embora nao te conheca, mas posso conhecer.Tenho pavor a toda forma de maldade, crueldade e injustica, embora defenda a morte daquele que a cometeu.Essas dualidades da vida, me torna uma pessoa forte e decidida em alguns pontos, e fraca em outros, eu sei que nao sou perfeita, e talvez nunca seja. Perfeicao, o que seria essa tal perfeicao, muitas pessoas levam suas vidas inteiras em busca dela e morrem sem saber que ela talvez nem exista. E por isso que nao me preocupo em ser perfeita, preocupo-me primeiramente em ser feliz e fazer feliz as pessoas que gosto e tenho afeicao. Eu quero levar uma vida boa, e ter boas, mas e engracadas historias pra contar, para meus futuros filhos( ou Filho) e netos.....Eu so quero viver..... Por um mundo melhor eu optei por nao reclamar tanto, o que significa que eu vou questionar ao maximo. Por um mundo melhor eu percebi que sempre que choro por alguem, tem alguem que me faz rir logo em seguida e fazer com que eu me sinta uma boba. Por um mundo melhor, eu aprendi com uma amiga a nao jogar lixo na rua, justo quando eu jogava e ela reclamava tanto. Por um mundo melhor eu aprendi a analisar o que vou falar, sabe por que? Porque ja disse muitas bobagens e hoje me arrependo. Por um mundo melhor eu aprendi a nao usar maquiagem sempre, isso acaba com a minha pele, e ainda faz com que a pessoa que eu goste ache que sempre estou bem e feliz, quando na verdade estou triste e querendo sua atencao. Por um mundo melhor eu passei a desacretirar de algumas coisas pelo menos por agora. Por um mundo melhor, eu acreditei que o tempo fosse o remedio para curar minhas frustracoes, mero engano, ele so faz com que perceba que nao era frustracao, era viver. Por um mundo melhor eu perdi o amor da minha vida, outro engano, eu perdi o que nao tive, agora sei como nao perder o proximo. Por um mundo melhor, eu comecei analisar o sorriso de uma crianca, e percebi
que elas valorizam tanto algumas coisas simples, entao como somos eternas criancas deveriamos valorizar tambem. Por mundo melhor eu percebi, que vc possivelmente ira perguntar: Por um mundo melhor, e vc (Karina) so falou da sua vida. E eu vos digo: E que percebi que para ter um mundo melhor e preciso eu mudar eu mesma, e assim mudo um pouco do mundo!!!!
Ha em algum lugar um alguem,Sentado,eu nao sei,sozinho quem sabe?Ha no mundo um talvez...Ha no beijo o amargo gosto de um triste sonho que nao tive,Ha em ti um momento o qual eu nao pude dividir,Ha na beira do abismo a vontade de....ja nao se sabe mais o que...A ausencia te encanta como aquele que sonha,A verdade me deu um limite,muito alem daquele que eu vejo.O seu corpo.....este ja nao o lembro mais em sentimento,somente em racionalidade.Ha no mar algo semelhante as lagrimas do meu olhosHa no mar a profundeza e provavelmente nao o encontrarei. Feliz Dia Internacional da Mulher,nao vou escrever muito hoje,por que sou mulher,tenho um otimo feriado para por as coisas em dia (faculdade,corpo,beleza e casa),mas assim como toda mulher ainda mantenho acesa a chama de toda luta travada no passado por melhores condicoes e reconhecimento de uma figura tao importante na sociedade,nao desmerecendo os homens e claro,mas a mulher tem um papel muito importante na sociedade,nao e preciso nos igualar aos homens so queremos mais respeito. Quero uma noticia boa,Quero acreditar que vc ainda esta ai a me esperar, mas e uma pena, pq vc nao esta;Por isso vou levar meus dias do melhor jeito possivel;Deixe que a vida conspire a nosso favor;Deixe eu te esquecer meu amor;E que a saudade que os dias frios me traz seja esquecida em uma unica tarde de calor;E que a dor, essa amarga companheira seja esquecida no doce ambito de um olhar;E que o tempo nao me faca voltar atras;Por que razoes podem ate mudar;Sentimentos ocultados nao.Nao quero que se despeca a chorar;Nem tao pouco se sinta culpado pela ausencia que sua pessoa me fara;Afinal, eu ate me acostumei a viver sem voce;E por isso que quero que esteja longe;Para que nao passe agora sentir sua presenca;E com isso me acostumar com voce por perto;E que todo esse plano de certo.Os sentimentos o que dizer desses loucos sentimentos;Que invadem meu pensamento durante horas e horas;Possa vagar livre sem nenhum impedimento;Permita-me sentimentos conhecer o lado louco da vida. Cada vez que busco seu olhar, encontro....Uma saudade perdida em um coracao,E em mim sinto talvez um alivio que nao sei de onde vem,Cada vez que busco seu sorriso me entristeco ao saber..Que e ele e em mim apenas uma lembranca,E que essa lembranca nao me envaidece,So me deixa mais sozinha ,E faz sofrer este coracao que tanto padece.Cada vez que busco sua maos,Olho para o lado e caminho sozinha,Lembrando das poucas vezes que a toquei,Ate parece que nao te amei,Mas eu te amei, So hoje eu sei.Cada vez que busco seu perfume,Encontro apenas um lugar vazio com cheiro de mofo,Ah este canto vazio da casa e que traz mais saudades,Este lugar um dia teve vida e eu deixei morrer,So nao entendo como isso pode acontecer.Cada vez que busco sua voz,Fico triste por saber que ela soava como uma linda cancao,Das poucas broncas que ouvi sinto saudade,Das muitas vezes que sussurrou sinto vontade,Das varias vezes que se calou, nao soube entender,Por que vc tanto me entendia e so eu que nao percebia.Ah! Por que
sinto saudade?Por que nao soube lembrar de vc.Ah! Por que sinto vontade?Por que nao soube aproveitar em todos os seu detalhes.Ah! Por que sinto sua presenca?Simplesmente por que nao soube te perder, nao suportei sua perda.Simplesmente sinto tua falta por que nao soube estar presente.Simplesmente te quero por que nao sei te esquecer.Simplesmente te amo e isso e facil de entender, pena que seja agora que percebi.
Um dia me parei a olhar para voce,e acabei por perceber que vc era igual a eu,seja nas diferencas,seja nas igualdades.E cada um de nos vai percebendo que o que nos tornam iguais e exatamente aquilo nos faz diferente,afinal,eu posso amar assim como voce,mas sera que amamos da mesma maneira? Eu posso enxergar assim como vc,mas sera que enxergamos do mesmo jeito? Eu posso acreditar assim como vc,mas sera que acreditamos em um mesmo ideal?Buscando essa diferenca que ha dentro de cada ser,e que nos deparamos com uma serie de queixas,ate que ponto vale a pena ser diferente,ate que ponto vale a pena ser igual,ou sera que deveriamos ser de qualquer jeito e ta bom,diante de tantas duvidas e incertezas contidas nesse mundo racional a qual nos seres humanos pertencemos,fica a velha e boa dica,por mais que achemos a vida grande com certeza havera falta de tempo,entao por que perder tempo pensando se vale a pena ser diferente ou nao,o melhor e viver a certeza de somos capazes de nos adaptar e vivermos pelo menos bem,isso nao se torna impossivel se assim quisermos. O medo mora logo ao lado!!!!!!!! Chega o frio e com ela vem toda essa nostalgia, nada para fazer, falta do falar, saudade de quem se foi sem dizer tchau, dor no peito sem nenhum sintoma encontrado no CID, vontade de gritar contida, desvio para alguma outra atividade, chamar atencao deixou de ser meu vicio, alias nunca foi. So posso dizer que mesmo nao querendo as lembrancas serao eternas, se nao sofrer de Alzheimer. Cada um se torna memoravel por atitudes boas ou ruins. Direito do livre Arbitrio nunca foi tao aceito, porem esse direito e que mais deixa sequelas, pq nunca partimos sozinhos levamos um pouco dos outros e torco para que tenha deixado um pouco de mim e que se nao tiver, que nunca eu saiba disso. Essa vida boba e insignificante nao permite ensaios, e talvez nao permita tbm mt tempo para perdao e mudancas de comportamento, e por isso que toda cautela se faz necessaria, nessa doce pagina da vida, quero levar a certeza de que tentei, de que amei ( msm que alguns amores foram errados), de que perdi a razao e logo pedi perdao, de que soube aproveitar as oportunidades (tds), de primei pela justica e igualdade, de que soube escolher as atitudes certas, que o futuro(esse estranho e incerto) possa ser de colheita de todas essas decisoes, afinal eu tentei, eu lutei, e nao desisti, eu esperei, e agora digo tchau de tudo aquilo que eu quis e nao pude ter, de tudo aquilo que esperei e nunca chegou e nem vai chegar( e preciso coragem para aceitar), de todos os planos bons que tive digo, planos bons sao todos aqueles em posso decidir, se eu nao puder, e melhor viver, afinal o outro nunca acatara tudo o que queremos, o outro e incerto, o outro tbm tem seu planos e talvez eu nunca estive neles, entao coragem e preciso para enxergar o mundo, ver que ha outras pessoas, que tudo pode
ser diferente e sera, mas so se vc aceita que seja. Com pouco tempo de vida pude perceber que ha muito o que viver o que fazer, e que frustracoes podem acontecer a todo e qualquer momento, e ai e preciso ser maduro e aceitar, msm com aquele aperto no peito, e preciso decidir e sempre sera preciso!
Antes de olhar no dicionario.Karina: Bom, professor deve ter alguma ligacao com profecias e deve vir quem sabe do verbo professar, eu professo, tu professas, ele professa, Nos professamos, Vos professais e eles professam.Para Professar precisa ser profeta ou para professar precisa-se ser poeta?Bem para professar antes de mais nada e preciso amor, depois pode professar como poeta, ou como profeta, cada um professa como quiser!E bem verdade que no Brasil e em alguns outros paises subdesenvolvidos o ato de professar tem sido mais um sacrilegio, um oficio, ou um sacrificio, a verdade e que para professar no Brasil e preciso as vezes, ser corajoso, ser persistente, ser ator, ser cantor, e as vezes ser magico. Em outros paises ainda acredita-se que meninas nao podem frequentar escolas, que triste ne!Com algo tao nobre como alguns professores, ainda ouvimos falar de tantos problemas inerentes a educacao, exatamente por que falta aqui e em muitos outros paises um pouco mais de educacao.A educacao e um arma?Nao armas matam.A educacao e um instrumento?Talvez, mas um instrumento que nao se esgota, as vezes instrumento de luxo, mas nao deveria.A verdade e o que o seculo vai virar, e eu nao estarei viva, e a educacao evoluira quem sabe, mas ainda assim sera um problema a ser discutido.Justamente por que este instrumento chamado educacao, combate a pobreza, combate a violencia, combate as drogas, combate a corrupcao, combate a ignorancia.O homem que domina, jamais teve interesse em perder seu poder.E e por isso que a Educacao amedronta tanto o homem que detem o poder!Agora imaginou o que e ser 'Professor' e esta em meio a tudo isso, e ainda optar por ir contra tudo isso!Por isso parabenizo voces professores, que fez despertar a centelha do conhecimento em cada aluno e em mim, que gracas a um professor aprendeu ler e a escrever, e passou a ler todos os banners, placas e outdoors que via pelo caminho.Parabenizar ao professor que ensinou que alem de ler, voce precisava ter senso critico.Parabenizar ao professor que ensinou que alem de voce gostar de calculos, voce precisava interpretar bem para resolver os calculos.Parabenizar ao professor que ensinou a voce que aquele bolo que tanto gosta, envolvia todo um processo quimico para ser feito desde o fermento biologico ao gas butano.Parabenizar ao professor que te contava 'coisas' do passado, e voce as vezes nao entendia, mas tudo aquilo que ele contava contribuia para o meu, o seu o nosso presente, e abria-se assim o leque de "?".Parabenizar ao professor que te mostrava o mundo em um pedaco de papel e depois te dizia que para cada centimetro representado no mapa equivalia a 100.000 metros e voce pensava: eita como o mundo e grande!Parabenizar ao professor que te mostrou que o mundo e grande, que a terra e redonda, mas que o ser humano se juntar todas as veias e vasos da pelo menos seis voltas na terra, e que o sangue O - nao e tao negativo quanto se pensa, ele e o doador universal, ou seja, o sangue do bem.Parabenizar ao professor que
mostrava a beleza de pinturas que para alguma parte da humanidade era visto como arte insana.Congratulate the teacher who told you that you had other languages in the world and he will teach another language: English.Parabenizar ao professor mostrou que estudar Pitagoras, Parmenides, Hobbes, Efeso, Russeau entre outros ajudaria voce a compreender a sociedade, o homem e como viver na sociedade e como ser homem nessa tal sociedade de homens que vivem como animais matando uns aos outros e as vezes tratando outros homens como animais de carga.Parabenizar por ultimo a alguns pais, e alguns pais, que ensinou muitos valores aos seus filhos, dentre um deles o de valorizar e respeitar o professor!
indignante y opresora. Pensar la justicia a partir de la injusticia es, por lo tanto, hacer filosofia desde nuestra circunstancia, hacer una filosofia congruente con nuestra realidad.Mientras que Rawls pensaba la justicia desde un velo de la ignorancia en la que un sujeto, sin ningun referente, se imaginaba como habia de ser una sociedad justa, Villoro la piensa desde la situacion de un sujeto concreto que padece la injusticia, que experimenta la exclusion que siempre conlleva aquella, y que luego es capaz por medio de un ejercicio de disenso critico de equipararse con el excluyente, hasta llegar al punto en que por medio de un consenso racional se reconozca al otro de manera cabal a partir de la aceptacion compartida de valores objetivos. Villoro enfatiza que este proceso tiene una dimension historica. No puede, en consecuencia, universalizarse de manera abstracta y mucho menos de manera definitiva, sino que siempre ha de entenderse en un contexto especifico de exclusion. Esto tiene una repercusion importante en la forma en que entendemos los derechos humanos. Asi como Zea critico el modo en el que Occidente universalizo una concepcion particular del hombre, Villoro afirma que la universalizacion de ciertos derechos comete el error de suponer que las circunstancias de exclusion son las mismas en todos lados y en todo momento. Segun Villoro, la doctrina de los derechos humanos en boga fue formulada en un lugar y una fecha precisos: es el resultado de la experiencia de exclusion de la burguesia europea en el siglo XVIII. En paises como el nuestro, la circunstancia de exclusion es muy distinta; aqui, la tan deseada libertad individual no puede ejercerse sin otras condiciones como la alimentacion, la vivienda, la salud, la instruccion y la pertenencia a una comunidad. Sin embargo, asi como en Creer, saber, conocer Villoro no cae en un relativismo epistemico gracias a su aceptacion de la nocion realista de la verdad, en su libro mas reciente no incurre en un relativismo axiologico gracias a la defensa de valores objetivos que ha hecho desde El poder y el valor. Por eso su teoria de la justicia esta intimamente ligada a su teoria sobre el multiculturalismo. Para el, las diferencias axiologicas culturales, que son historicas y por lo mismo variables, no implican un relativismo moral, sino por el contrario, el reto permanente de buscar consensos con los demas por medio del dialogo.En el segundo capitulo, Villoro nos ofrece un analisis de los dos modelos de justicia cultivados en la tradicion filosofica occidental: el teleologico, que parte de Aristoteles, y el deontologico, cultivado en anos recientes por Rawls. Luego de exponer ambos modelos, Villoro compara como han dado respuesta a cuatro antinomias sobre la justicia que surgen del enfrentamiento entre los dos modelos. A las antinomias las denomina Villoro: del sujeto, del orden normativo, del tipo de asociacion y del deber y el fin. Afirma que estas antinomias pueden disolverse si adoptamos dos criterios metodologicos: tomar en cuenta la evolucion temporal de la idea de justicia y contrastarla con su negacion, la injusticia.Me he limitado a exponer en sus lineas
generales la teoria de la justicia de Villoro y no es este el lugar para analizarla con mayor detalle, pero quisiera sugerir una posible linea de objecion. Es evidente que no toda exclusion es una injusticia. Por ejemplo, un grupo de amigos puede excluir a uno de ellos, digamos, por no invitarlo a una fiesta. Esta exclusion puede ser arbitraria, irrazonable e incluso malevola, pero no por eso diriamos que se trata de un acto de injusticia. Supongo que Villoro concederia que no toda exclusion es injusta y que buscaria un criterio adicional que determine cuando una exclusion es una injusticia. Pero sospecho que, para caracterizar a la exclusion injusta, Villoro no podria evitar retomar una idea de la injusticia como negacion del bien comun o una idea de ella como incumplimiento de normas universales. Pero si esto fuera asi, ya no es tan claro que la via negativa le permita escapar de las dicotomias sobre la justicia. Me explico. Creo que de presionar a Villoro para que eligiera entre la exclusion entendida como negacion del bien comun o como incumplimiento de normas universales, el no rechazaria ninguno de los cuernos del dilema. Eso aclararia por que en distintas partes del libro el afirma, por una parte, que la unica exclusion aceptable es la de aquel que se niega a cooperar con la comunidad (p. 128) y, por otra parte, que cualquier miembro de una comunidad tiene el derecho objetivo de disentir de los usos y costumbres de su comunidad (p. 168). Pienso que Villoro se resitiria a rechazar cualquiera de los cuernos del dilema porque el considera que a la injusticia hay que entenderla de manera historica. Aveces el concepto de injusticia que ha de prevalecer en una comunidad es el de negacion del bien comun, y otras el de incumplimiento de normas universales. Pero, entonces, la salida que puede ofrecernos Villoro de las antinomias de la justicia procederia, a fin de cuentas, de su aproximacion historica al tema de la justicia, y no de su via negativa a ella.En lo que sigue examinare algunos de los asuntos abordados en los demas capitulos de Los retos de la sociedad por venir.Villoro ha defendido la instauracion de una democracia comunitaria que sustituya a la democracia representativa liberal que existe actualmente en Mexico. Esta propuesta coincide en muchos aspectos con el proyecto politico nacional del Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional (EZLN). Villoro y los neozapatistas estan en contra de una concepcion del Estado que tiene mas de dos siglos de antiguedad. Esta tradicion politica comienza en Mexico y en el resto del orbe hispanico con las reformas borbonicas en la segunda mitad del siglo XVIII, que buscaban fortalecer el Estado a costa de debilitar a los cabildos, los ayuntamientos y las autonomias. En el siglo XIX este proyecto tiene su momento de mayor definicion con la reforma liberal impulsada por Juarez, la cual quedo plasmada en la Constitucion de 1857. En el siglo XX, el proyecto se consolida con los gobiernos emanados de la Revolucion, a pesar de que la Constitucion de 1917
haya concedido a las comunidades la propiedad comunal de la tierra.La izquierda adopta esta concepcion del Estado y, sobre todo, hace suya la idea juarista de Mexico como un Estado nacion en el que las mismas leyes valen para todos por igual. Para los principales teoricos de la izquierda revolucionaria del siglo XX, como Vicente Lombardo Toledano o Narciso Bassols, la solucion del "problema indigena" consistia en sacar al indio de sus comunidades para convertirlo en proletario. Es por lo anterior que para algunos pueda resultar desconcertante que Luis Villoro, siendo un hombre de izquierda, se haya enfrentado con vehemencia a la tradicion juarista.Pero, a diferencia de la derecha tradicionalista, Villoro no impugna la Nacion juarista con el proposito de reinstaurar un viejo regimen, sino lo que pretende es que la sociedad mexicana supere la concepcion sobre el Estado y la nacion expresada en la Constitucion y funde una nueva forma de organizacion social mas justa, que adopte como suyas algunas ideas sobre la vida publica que sostienen los pueblos indigenas.De cualquier manera, cabe hacernos la pregunta de si la concepcion politica de Villoro es de izquierda. En anos recientes se ha vuelto un lugar comun decir que la dicotomia entre la izquierda y la derecha ha perdido significado. En el capitulo del libro denominado "La izquierda como una postura moral", Villoro afirma que ser de izquierda no consiste en sostener un conjunto de creencias, menos aun en abrazar una doctrina ideologica, sino que consiste en una eleccion de vida. De este modo, una misma doctrina puede ser de izquierda en un momento y de derecha en otro. El liberalismo fue disruptivo, es decir, de izquierda, cuando se enfrento al absolutismo, pero luego conservador, es decir, de derecha, cuando sirvio al capitalismo. El marxismoleninismo fue izquierda cuando lucho contra la explotacion capitalista, pero fue derecha cuando se hizo un instrumento de una clase burocratica opresiva. Sin embargo, esto pareceria llevarnos a una curiosa paradoja, ya que todo movimiento de izquierda al llegar al poder se convertiria automaticamente en uno de derecha. El reto es concebir una oposicion de izquierda que no se convierta luego en gobierno de derecha. Villoro ha senalado que un tipo de organizacion social en el que el ejercicio del poder no hace uso de las estructuras de dominacion es el que ha puesto en operacion el EZLN con las llamadas Juntas de Buen Gobierno. Un principio rector de estas Juntas es la idea de mandar obedeciendo. Villoro ha descrito con mucha simpatia esta forma de organizacion. Para el, la democracia comunitaria que debemos construir no es la que han intentado consolidar los principales grupos politicos nacionales desde hace decadas. No es una democracia de partidos y votos depositados en urnas, sino una democracia directa, de asambleas, de decisiones tomadas por consenso.Un elemento central de esta propuesta es que son los pueblos, los gremios, los barrios, etc., los que se organizan en esta modalidad democratica sin tener que responder a una estructura estatal que los domine. Esta es la idea detras de los municipios libres neozapatistas. Pero me parece