causar o afogamento gradual nas camadas inferiores do Samsara: aqui seacumula a energia karmica para impulsionar a descida-armadilha ate o Inferno.Mas nesta fase inicial o Viryaainda se sente importante. O proprio Belicena Villca instila nas mentes anostalgia pelo passado, nossas civilizacoes guerreiras e heroicas e a formainjusta e maligna com que foram derrotadas, e toda a decadencia do Kali Yuga.Se o Virya nao sublima essa nostalgia incorporando em si as qualidades dosnossos antepassados, desejara recriar, recuperar, vingar ou ao menos prantear opassado (quando o passado deveria ser na realidade incorporado e sublimado); eesse desejo-paixao subconsciente pela propria Minne que e o primeiro extravio,propiciando a vivencia do Deva Loka e o acumulo de Karma. Neste plano,Avalokiteshvara aparece como Buddha brGya-byin com a flauta doce dos prazeres,ensinando aos devas que nao devem se orgulhar em demasia por sua posicao nomundo mais alto, pois eles tambem deverao eventualmente reencarnar. Neste Lokao veneno agregado e o Orgulho, e pela imprudencia da arrogancia muitoshiperboreos caem no Karma.Esta e a forma de sofrimento,pisciano, oculto, dos Devas, deuses e semideuses do Samsara: o passar do tempoque indica a proximidade inevitavel de seu fim, a agonia das areias do tempofluindo rumo ao esgotamento... no subconsciente de cada Deva, no fundo dascavernas de Derceto, existe a finitude como ultimo pavor. O Virya preso nesteplano tambem comeca a sentir essa agonia na forma da urgencia da acao, danecessidade de agir, e conforme o proprio mundo-Deva o rejeita por sua posturaluciferica, pervade nele um sentimento de impotencia, de que deve arrumar umaEstrategia para guerrear contra os Devas, mesmo antes de sua individuacao completa.Tal urgencia imprudente desvia o foco da Gnosis do micro para o macrocosmico, ecada vez mais se fara essencial para o Virya um tipo de espiritualidaderacionalmente inteligivel. Ele se sentira subitamente impotente frente aosDevas de Shambhala, e os vera interpostos no seu caminho (quando, no inicio, apureza de sua energia espiritual poderia te-los incinerado por Nirvana: o poderhiperboreo da Extincao do Manifesto). Quando o Virya entao cai no desespero debuscar uma estrategia imediata, se unindo a pessoas como ele nao preparadaspara tal, Avalokiteshvara gira a roda do Karma e transmigra o Virya para oplano imediatamente inferior.ASURA LOKA O PLANO DOS TITAS EIXO LEAO/AQUARIOE bastante comum um circulo deViryas que se reuna fora de um Kairos ou onde o estado mental dos individuosnao esta isolado o bastante, que individuo e coletivo transmigrempsicologicamente para o reino Asura, onde o sentimento predominante e a invejaalheia pelos frutos da Arvore do Conhecimento: atraido por uma terna luz verde(como o Raio Verde que emana da Origem, porem muito inferior em qualidade), aalma andara como que em uma floresta faerica, ou entre circulos de fogo fluindoem direcoes opostas, indicando sentimentos de religiosidade arrogante eviolencia como prazer. Neste Loka, Avalokiteshvara se manifesta como BuddhaThag-Bzang-ris numa armadura de cavaleiro, erguendo uma espada para reprimir asbrigas por inveja (claro, reprimindo os que se rebelaram contra os Devas e aordem karmica do adharma, ou seja, nos os lucifericos).O Asura Loka e um lugar de disputae guerra constante, e por esta natureza e uma armadilha facil para osHiperboreos, cuja postura runica expressa