fruto de una determinada cultura. Para entenderle la dinamica es preciso considerar el derecho como condicion intrinseca de la propia realidad, elemento consti-tutivo del modo de produccion y reproduccion sociales. Por eso, no se puede percibir el derecho solo y, simplemente, como un conjunto de normas. Las normas nada mas son que la manifestacion del derecho positivada de reglamentacion de conductas que, empero, no le agotan. El derecho no es una parte, un estamento estatico de la organizacion social, pero si una praxis social. Esta concepcion del derecho como praxis social rechaza cualquiera idea que le vincule a una representacion social estatica, cerrada en si misma, y se desarrolla a partir de las categorias del materialismo historico, cuyas bases fueran estructuradas por Marx y, contem-poraneamente, reconstruidas por Habermas.De igual modo, el derecho es tributario de la politica en la medida en que, como afirma Derani, es parte de un orden politico (o sistema politico), y aquello que ocurre en la politica refleja en el derecho y reciprocamente actos del derecho y las prescripciones normativas forman y reforman la politica. La politica necesita de legitimidad, asi como el derecho, para perpetuarse en la sociedad. (...) un Estado Democratico de Derecho solo es posible con la exis-tencia concomitante de una participacion democratica efectiva en la politica y con la presencia de normas imbuidas de un alto grado de aprobacion social. Derecho es tambien politica. Politico es, de modo no exclusivo, aquello que pertenece al proceso social de de decision, dominacion, sancion, distribucion. Evidentemente, de esto proceso participa el derecho con su forma propia de expre-sion: la norma juridica.8El derecho tambien se hace tributario de la equidad. En cuanto sistema juridico el derecho tiene como finalidad la manutencion del orden de las relaciones sociales, independiente de su grado de justicia. Pero, en el residen las expectativas de asegurar la realizacion de una determinada justicia social, que exige revelacion practica de sus normas para conferir al orden social un caracter real de equidad. Hasta porque la existencia de un minimo de equidad favorece la consolidacion de este orden. Pero, es preciso que haya cierta confiabilidad en la justeza de la aplicacion de la norma y en la garantia de que el derecho concede a cada individuo la posibilidad de usufructo de sus expectativas de vida en la sociedad. Por tanto, es solamente por la revelacion practica de sus normas, o sea, su invocacion, referencia, declaracion, por organo del poder del Estado, por requerimientos procesuales, por los medios de comunicacion, por los actos de los ciudadanos reclamando la concretizacion de estos principios luego, por la practica de la ciudadania9, que el derecho realiza su verdadero contenido y confiere al orden social un caracter real de equidad.Por fin, el derecho presenta una exigencia de orden etica en la medida en que en cuanto principio se consolida a traves de una ligacion etica. Es en la manifestacion de esta ligacion etica que un texto normativo-constitucional se adjetiva genericamente como social, democratico. Pero no es por expresar un u otro principio de caracter social o democratico que un texto constitucional