estatuiram a primeira constituicao devem ser obedecidos, esta aparencia de uniformidade e simplicidade pode ser enganadora. Se uma constituicao que especifique as varias fontes de direito for uma realidade viva, no sentido de que os tribunais e funcionarios do sistema efetivamente identificam o direito de acordo com os criterios que preve, entao essa constituicao e aceite e existe efetivamente. Parece ser uma duplicacao repetida e inutil sugerir que ha uma regra ulterior aqui parece nao haver lugar para a regra de que a constituicao deve ser obedecida em aditamento a regra de que certos criterios de validade e devem ser utilizados ao identificar o direito. Tal e a regra aceite e considera-se causador de mistificacao falar de uma regra, dizendo que essa regra deve ser obedecida.[19] Ficcao do latim fingere que significa fingir, imaginar. No sentido filosofico, e uma construcao elaborada pela imaginacao gracas a qual um individuo acredita poder resolver um problema real (metafisico, logico, moral ou psicologico). (In: JAPIASSU, H.; MARCONDES, D. Dicionario basico de Filosofia, op.cit.).[20] Hermann Cohen (1842 - 1918) filosofo alemao. Completou seus estudos filosoficos em Berlim e em Halle, obtendo seu doutorado em 1865. Professor em Marburgo e titular de Filosofia entre 1876 e 1912, ano em que se mudou para Berlim e publicou com Paul Nartop a revista Philosohische Arbeinten dedicada a difusao e defesa do neokantismo do neokantismo. Sua obra mais importante e Sistema de filosofia publicado em 1902.[21] O conhecimento a priori e uma expressao filosofica para distinguir do conhecimento ou argumento a posteriori. O a priori e usado como adjetivo para modificar outros substantivos, como verdade. Alem disso, muitas vezes os filosofos modificam este uso. A priori e o conhecimento ou justificacao independente da experiencia. Argumento a priori e aquele em que voce pode ver que e verdadeiro sem examinar as coisas no mundo fisico. Sem qualquer ciencia. A nocao a priori e epistemica que caracteriza o modo como uma proposicao e conhecida, o de ser conhecida independentemente da experiencia. Ao introduzir a nocao de conhecimento a priori, Immanuel Kant equacionou-a como a necessidade estabelecendo a seguinte equivalencia: uma proposicao e conhecivel a priori se, e somente se, for necessaria.Para Kant sao conceitos a priori, ou seja, os universais e necessarios, tais como as formas ou instituicoes puras da sensibilidade (espaco e tempo), as categorias do entendimento e as ideias da razao. Ja para Jerry Fodor aludiu: o Positivismo, em particular tinha como certo que verdades a priori devem ser necessarias (...)". Porem, desde Kant, a distincao entre as proposicoes sinteticas e analiticas tinham se alterado ligeiramente. As proposicoes analiticas foram amplamente consideradas como sendo "verdadeiras em virtude de significados e independentemente do fato", enquanto que as proposicoes sinteticas nao, deve-se realizar algum tipo de investigacao empirica, verificando o mundo, para determinar os valores-verdades de proposicoes sinteticas.[22] O conceito de justica social e construcao moral e politica baseada na igualdade de direitos e na solidariedade coletiva. E encarada como o cruzamento entre o pilar economico e o pilar social. O conceito surgiu em meados do seculo XIX referindo as situacoes de desigualdades