propria antevisao do Terror. Revolucionario? Seriacomico, nao fosse patetico. E foi ao menos nisso, nessa aversao a RevolucaoFrancesa, que ele, finalmente, se igualou a boa parte de seus contemporaneos,que rejeitaram firmemente a Ilustracao. Vale a pena reproduzir a explicacao deBenjamin: A burguesia alema nao estava de modo algum suficientemente preparadapara manter, com seus proprios meios, uma atividade ampla. Em consequenciadessa situacao, a literatura continuou a depender do feudalismo, ainda noscasos em que a simpatia do literato estava ao lado da classe burguesa. Afinal,acrescento, sustentavam-se, boa parte deles, como preceptores dos filhos danobreza feudal. Alem disso, continua Benjamin, e isso e relevante, essadependencia representava ainda uma ameaca aos seus proventos de escritor, poisapenas as obras expressamente autorizadas por decreto tinham seus direitosautorais garantidos nos Estados do Imperio alemao[4] Somadoa isso, creio que grande parte do conservadorismo do poeta deveu-se a seusucesso precoce, na Corte de Weimar, e do consequente conforto institucional,alem, e claro, de uma desejada calma para criar em paz, como mais de uma vezconfessaria. Mas, agora, velho, o que lhe pesava era o tempo, o tempo do porvire o tempo do ido, e a consciencia de que sobre nenhum dos dois temos qualquercontrole. Mesmo com a ajuda do diabo... Por outro lado, afastando-nos um poucodo aspecto puramente politico, Goethe fugia de si proprio, de seus amores,como ironizou Gasset, e de sua juventude, a mesma juventude que,paradoxalmente, fez sua personagem, Fausto, buscar em seu pacto[5]. E,convenhamos, as utopias, revolucionarias ou nao, precisam da juventude, assimcomo a velhice de paz de espirito. Ha uma verdadeira obsessao deGoethe pela negacao de sua juventude, e nao so a sua, mas de todas as outras,uma negacao ou fuga da tempestade e impeto, dessa conturbada fase denossas existencias e do seu envolvimento com o Romantismo. Mas, ao mesmo tempo,uma indisfarcavel nostalgia, causada pela proximidade do fim.6.2 - A Autocensura E hamais, para ressaltar o ridiculo desse Fausto revolucionario. Valedestacar os cortes que Goethe, o revolucionario, fez, numa estranhaautocensura, em algumas passagens da obra, especialmente, na Noite deValpurgis. Goetheinicia o seu Fausto ainda em plena Tempestade e Impeto do pre-romantico, com23 anos, quando, com 25 anos, em 1775, se estabelece em Weimar (essa tristehistoria, segundo Gasset), a convite do duque Karl August, e ali comeca ainstitucionalizar-se, talvez jovem demais para a subita fama. Lepara a Corte ilustrada, por assim dizer, esse inicio de seu Fausto, carregadonas tintas de uma juventude ainda romantica. Luise Von Gouchhausen,impressionada, pediu ao poeta o manuscrito emprestado e o copiou, salvando dasmaos do proprio Goethe, quando, mais tarde, ele, em seu esmero demeticulosamente destruir a propria juventude, tentou fazer desaparecer aquiloque hoje conhecemos por Urfaust. Essa copia, bendita e sorrateiramente salvapor Luise, so foi encontrada em 1887, cinquenta e dois anos, portanto, apos amorte do autor, que imaginou ter levado consigo a versao que negara. Como saobem vindas algumas pequenas traicoes e falhas eticas de desrespeito a vontadedos autores! Masnao so o UrFaust foi vitima da rejeicao e da tesoura do poeta, os principaiscortes se deram, posteriormente, na Noite de Valpurgis, mas algumas passagensextirpadas, afortunadamente, foram preservadas, dessa vez, talvez por vaidade,pelo proprio Goethe.