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Rotulos. Outro dia, um amigo colocou-me um rotulo. Estavamos envolvidos em uma descontraida discussao sobre algumas questoes eticas. Em um determinado momento, ele me perguntou que tipo de trabalho eu fazia. Quando respondi que era um ministro do evangelho, ele disse Ah, sei E depois ficou quieto. Tive vontade de dizer. Nao, nao sabe. Nao me julgue pelos outros. Nao sou um ministro; sou Max, o ministro. Nao me ponha junto com todos aqueles mercenarios e hipocritas que conhece. Isto nao e justo. Rotulos. Como sao convenientes! Basta coloca-los em uma pessoa e voce fica sabendo que opiniao deve ter. E se Deus fizesse o mesmo conosco? E se Ele nos julgasse apenas pela aparencia? E se Ele nos julgasse baseado no lugar onde crescemos, ou no que fazemos para viver, ou pelos erros que cometemos quando eramos jovens? Mas Ele jamais faria isto, nao e? Nao julgueis, para que nao sejais julgados, porque com o juizo com que julgardes sereis julgados, e com a medida que tiverdes medido vos hao de medir a vos. (Mt 7:1-2) Tenha cuidado se for rotular alguem. Isto nao quer dizer que nao podemos estabelecer diferencas ou discernir, mas sim que nao podemos proferir um conceito definitivo. A quantidade de amor que voce da e a mesma que ira receber. Jesus tinha outro conceito sobre o homem que nasceu cego. Ao inves de ve-lo como uma oportunidade para discussao, nele via uma oportunidade para Deus. Por que era cego? Jesus respondeu: ...foi assim para que se manifestem nele as obras de Deus. (Jo 9:3) Que perspectiva! Aquele homem nao era uma vitima do destino, era o milagre que aguardava para acontecer. Jesus nao lhe colocou um rotulo. Ele o ajudou. Estava mais preocupado com o futuro do que com o passado. Com quem voce mais se parece nessa historia? Talvez voce aponte o homem cego. De uma maneira ou outra voce pode ser rotulado. Se assim for, aprenda o que aquele homem aprendeu. Quando todos o rejeitarem, Cristo sempre ira aceita-lo. Qual e a obra de Deus? Aceitar e amar as pessoas.Max Lucado Muitos dos nomes na Biblia que se referem ao Senhor sao imponentes e augustos: Filho de Deus, Cordeiro de Deus, Luz do Mundo, A Ressurreicao e a Vida, Estrela da Manha, Aquele que Devia Vir, Alfa e Omega.Essas sao frases que esticam os limites da linguagem humana num esforco para capturar o que e incapturavel, a grandeza de Deus. E por mais que tentem elas nunca satisfazem. Ouvi-las e quase que ouvir uma banda do Exercito de Salvacao tocar na esquina o "Messias" de Handel por ocasiao do Natal. Uma boa tentativa, mas nao funciona. A mensagem e majestosa demais para o meio de comunicacao.O mesmo acontece com a linguagem. A frase "Nao ha palavras para expressar..." e a unica que pode ser honestamente aplicada a Deus. Nenhum nome lhe faz justica.Mas existe um nome que recorda uma qualidade do Mestre que confundiu e compeliu aqueles que o conheceram. Ele revela um lado dele que, quando reconhecido, e suficiente para fazer com que
voce se prostre.Ele nao e pequeno nem grande demais. E um nome que se ajusta como o sapato se ajustou ao pe de Cinderela.Jesus.Nos evangelhos e o seu nome mais comum usado quase 600 vezes. E era mesmo um nome comum. Jesus e a forma grega de Josue, Jesua e Jeosua todos nomes familiares no Velho Testamento. Houve pelo menos cinco sumo sacerdotes conhecidos como Jesus. Os escritos do historiador Josefo se referem a cerca de vinte pessoas chamadas Jesus. O Novo Testamento fala de Jesus, o Justo, amigo de Paulo, e o feiticeiro de Pafos e chamado Bar-Jesus. Alguns manuscritos dao Jesus como o primeiro nome de Barrabas. "A quem quereis que eu vos solte, a Jesus Barrabas ou a Jesus, chamado Cristo?"Qual e o ponto? Se Jesus viesse hoje, o seu nome poderia ser Joao, Beto ou Carlos. Se ele estivesse aqui hoje, e duvidoso que se distanciasse com um nome elevado como Reverendo Santo Divindade Angelical III. Nao, quando Deus escolheu o nome que seu filho teria, ele escolheu um nome humano. Preferiu um nome tao tipico que aparecesse duas ou tres vezes em qualquer chamada de escola."O Verbo se fez carne", disse Joao, em outras palavras.Ele era palpavel, acessivel, alcancavel. E, mais ainda, ele era comum. Se estivesse aqui hoje voce provavelmente nao o notaria quando estivesse em meio a uma multidao fazendo compras. Ele nao faria as cabecas se voltarem por causa das roupas que usava ou pelas joias com que se adornava."Me chame apenas de Jesus", quase se podia ouvi-lo dizer.Ele era o tipo de pessoa que voce convidaria para assistir um jogo de futebol em sua casa. Ele brincaria no chao com seus filhos, cochilaria no seu sofa, e faria churrascos em sua grelha. E quando voce falasse, ele ouviria como se tivesse todo o tempo da eternidade.Uma coisa e certa, voce o convidaria de novo.Vale a pena notar que os que o conheciam melhor se lembravam dele como Jesus. Os titulos, Jesus Cristo e Senhor Jesus so aparecem seis vezes. Os que andaram com ele, nao se lembravam dele com um titulo ou designacao, mas com um nome Jesus.Pense nas implicacoes. Quando Deus decidiu revelar-se a humanidade, qual o meio que usou? Um livro? Nao, isso foi secundario. Uma igreja? Nao. Isso foi uma consequencia. Um codigo moral? Nao. Limitar a revelacao de Deus a uma lista fria de "faca" e "nao faca" e tao tragico como olhar para um mapa rodoviario e dizer que voce viu as montanhas.Quando Deus decidiu revelar-se, ele fez isso (surpresa das surpresas) atraves de um corpo humano. A lingua que ressuscitou os mortos era humana. A mao que tocou o leproso tinha sujeira debaixo das unhas. Os pes sobre os quais a mulher chorou eram calosos e empoeirados. E suas lagrimas... oh, nao se esqueca das lagrimas... elas vieram de um coracao tao quebrantado como o seu ou o meu jamais o foram."Porque nao temos sumo sacerdote que nao possa compadecer-se das nossas fraquezas" (Heb 4:15)As pessoas se aproximavam entao dele. Puxa, como o procuravam! Elas surgiam a
noite; tocavam nele quando caminhava pelas ruas; seguiam-no ate o mar; convidavam-no para suas casas e colocavam seus filhos aos pes dele. Por que? Porque ele se recusou a tornar-se uma estatua numa catedral ou um sacerdote num pulpito elevado. Ele escolheu em vez disso ser Jesus.Nao ha sequer uma sugestao de alguem que temesse aproximar-se dele. Havia alguns que o ridicularizavam. Havia outros que o invejavam. Outros ainda que nao o compreendiam. E outros que o reverenciavam. Mas nao havia ninguem que o considerasse santo demais, divino demais, ou celestial demais para ser tocado. Nao houve uma pessoa sequer que relutasse aproximar-se dele com medo de ser rejeitada.Lembre-se disso.Lembre-se disso da proxima vez que ficar surpreso com suas proprias falhas.Ou da proxima vez em que acusacoes acidas fizerem feridas em sua alma.Ou da proxima vez em que olhar para uma catedral fria ou ouvir uma liturgia sem vida.Lembre-se. E o homem que cria a distancia. E Jesus quem constroi a ponte."Me chame apenas Jesus."Max Lucado
Sem duvida, vivemos em uma epoca muito especial, em que podemos contar com a volta de Jesus a qualquer momento. Os sinais dos tempos falam uma linguagem muito clara e sempre mais insistente. Parece que nos aproximamos da Grande Tribulacao a largos passos. Em Israel busca-se a paz, a Terra Prometida esta sendo repartida e a globalizacao avanca com velocidade vertiginosa. Na Europa o clamor por um novo Imperio Romano torna-se cada vez mais forte. O novo presidente da Comissao Europeia, Romano Prodi, recentemente expressou sua visao de um novo Imperio Romano ao afirmar: "Pela primeira vez desde a queda do Imperio Romano temos a chance de unir a Europa desta vez nao pela forca das armas, mas na base de ideais comuns e de regras negociadas". Na Alemanha, a igreja luterana e a igreja catolica chegaram a uma unidade e a uma aproximacao jamais vistas. Mas, conforme alguns teologos evangelicais, a declaracao oficial conjunta sobre a doutrina da justificacao seria somente um ideal ecumenico, nada tendo em comum com seu sentido original, sendo interpretada apenas no sentido catolico-romano. Uma noticia ruim segue a outra. Os intervalos entre elas sao cada vez menores e sua intensidade aumenta. Alguem disse recentemente: "A situacao esta tao seria que nao podemos mais apenas comenta-la devemos elevar nossa voz". Entretanto, como nos cristaos ainda nos encontramos sobre a terra e somos confrontados com sofrimentos e dificuldades, corremos o risco de ficar com medo e de preocupar-nos com o atual estado de coisas. Muitos olham para o futuro com apreensao. O perigo para os crentes nestes tempos finais, conforme as palavras do Senhor Jesus, nao esta no risco de sucumbir no meio de tantos problemas, mas em se preocupar com tudo o que esta acontecendo. E e justamente em relacao as preocupacoes que Ele nos alerta, quando nos diz em Lucas 21.34: "Acautelai-vos por vos mesmos, para que nunca vos suceda que o vosso coracao fique sobrecarregado com as consequencias da orgia, da embriaguez e das preocupacoes deste mundo, e para que aquele dia nao venha sobre vos repentinamente, como um laco". Paul Schutz escreveu: As preocupacoes da vida sao o maior tirano que existe, e ele lidera um exercito de algozes e verdugos que nos comandam e escravizam. A seu servico encontramos a desconfianca, o medo, a consciencia pesada, o desalento, a murmuracao, a critica, a irritacao, a amargura, a teimosia, a tristeza, a depressao, o desespero e a frieza para com Deus. "Nao vos preocupeis!", e o brado contra essas inclinacoes diabolicas.A respeito, vale lembrar algumas estrofes de um antigo hino: Entrega os teus enfados,do coracao a dor,aos paternais cuidadosdo Altissimo Senhor.Quem nuvens, sol e ventoe o mundo faz andar,teus passos a contentoao bem ha de guiar. Os teus, has de salva-los,o Pai e Protetor!Do mal has de afasta-lose dar-lhes Teu favorO que lhes concederes,sera para o seu bem;e tudo que lhes dereso Teu amor contem. Confia, o alma aflita,espera sem temor.Humilha-te contrita,confia em Seu amor.Veras o Sol Eterno,a santa luz dos ceus,que por amor paterno,Deus da aos filhos Seus.(Paul Gerhardt, 1607-1676)Realmente, devemos lembrar que
o Senhor e Soberano e cuida de cada detalhe da nossa vida. Jesus disse em Lucas 12.6-7: "Nao se vendem cinco pardais por dois asses? Entretanto, nenhum deles esta em esquecimento diante de Deus. Ate os cabelos da vossa cabeca estao todos contados. Nao temais! Bem mais valeis do que muitos pardais." (Norbert Lieth - http://www.apaz.com.br)
Do Site http://www.estudosdabiblia.netIgreja. Vemos esta palavra por toda a parte. Algumas pessoas usam igreja para descrever um belo edificio no centro de uma praca proeminente. Outros a usam para descrever uma organizacao religiosa mundial, completa com regioes, distritos e dioceses. As definicoes confusas de igreja, em nosso tempo, muitas vezes vedam o significado original desta palavra quando aplicada, no Novo Testamento, ao povo de Deus. Neste artigo, examinaremos brevemente o significado de igreja na Biblia.Igreja: O que significa?Igreja e um edificio construido com blocos e cimento? Nao. E um edificio construido com pedras vivas. Tambem vos mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual para serdes sacerdocio santo, a fim de oferecerdes sacrificios espirituais agradaveis a Deus por intermedio de Jesus Cristo(1 Pedro 2:5). Estas pedras vivas sao chamadas santos e sao membros da familia de Deus: Assim, ja nao sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadaos dos santos, e sois da familia de Deus, edificados sobre o fundamento dos apostolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; no qual todo o edificio, bem ajustado, cresce para santuario dedicado ao Senhor, no qual tambem vos juntamente estais sendo edificados para habitacao de Deus no Espirito (Efesios 2:19-22).A palavra grega traduzida como igreja significa, literalmente, chamado para fora e assim refere-se a um grupo de pessoas chamadas para sairem do pecado no mundo e servirem ao Senhor. A igreja nao e nenhum tipo de instituicao ou objeto impessoal. E um corpo constituido de componentes vivos. Como um organismo vivo, a igreja pode sentir medo (Atos 5:11), pode orar (Atos 12:5) e pode falar (Mateus 18:17). Pessoas que sao chamadas para sairem do pecado nao continuam participando do mal no mundo, porque elas estao santificadas ou separadas do pecado (estude Joao 17:14-23; Colossenses 1:13; 1 Pedro 2:9; 1 Joao 4:5-6). Deus chama o povo para deixar o mal deste mundo atraves da mensagem do evangelho (2 Tessalonicenses 2:13-14). Aqueles que sao convertidos verdadeiramente a Cristo sao chamados santos (1 Corintios 1:2; Colossenses 1:1-2).Entender o conceito biblico de igreja como um corpo de pessoas chamadas para fora do pecado, para serem santos, ajuda-nos a apreciar a riqueza da descricao de Paulo da igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu proprio sangue (Atos 20:28). Jesus nao morreu para comprar terra e edificios, nem para estabelecer alguma instituicao. Ele morreu para comprar as almas dos homens e mulheres que estavam mortos no pecado, mas que agora tem salvacao e esperanca de vida eterna (Romanos 5:8; 1 Corintios 6:19-20).A Igreja Universal e a Igreja LocalAlgumas vezes a Biblia usa a palavra igreja no sentido universal, isto e, para falar de todo o povo que pertence a Cristo, nao importa de onde ele possa ser. Jesus falou da igreja deste modo: Tambem eu te digo que tu es Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno nao prevalecerao contra ela (Mateus 16:18). Ele nao esta falando apenas de uma congregacao local, nem esta falando de uma organizacao ou instituicao mundial. Ele esta falando de pessoas, pedras vivas,
construidas sobre Jesus Cristo, a fundacao solida. Paulo falou da igreja, neste mesmo sentido universal, quando escreveu: ...Cristo e o cabeca da Igreja, sendo este mesmo o salvador do corpo (Efesios 5:23). Jesus e o cabeca sobre todos aqueles que o servem, todos aqueles lavados e purificados de seus pecados (Efesios 5:26).Frequentemente, a palavra igreja e usada para descrever uma congregacao local ou assembleia de santos. Note uns poucos exemplos: ...a igreja de Deus que esta em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos... (1 Corintios 1:2); E, se ele nao os atender, dize-o a igreja; e, se recusar ouvir tambem a igreja, considera-o como gentio e publicano (Mateus 18:17); ...saudai igualmente a igreja que se reune na casa deles (Romanos 16:5). Igrejas locais sao o resultado da pregacao do evangelho. Quando as pessoas obedecem a palavra e se tornam cristas, elas comecam a reunir-se com outros irmaos na fe.A Igreja: Organismo, nao OrganizacaoA igreja e uma organizacao? Muitas pessoas tem a nocao errada de que a igreja e uma organizacao ou instituicao, independente do povo que compoe a igreja. Este nao e o conceito biblico de igreja. Jesus nao morreu para estabelecer uma instituicao, mas para salvar o povo do pecado (Atos 20:28; 1 Corintios 6:20). Jesus e o Pai nao habitam numa organizacao, mas no povo que os obedece (Joao 14:15, 23).Em vez de falar de uma organizacao, a Biblia descreve a igreja como um corpo composto de membros vivos (Romanos 12:4-5; 1 Corintios 12:12-27; Colossenses 1:18,24; Efesios 5:23). Estes membros do corpo sao blocos ou pedras usados na construcao da igreja (1 Pedro 2:5; 1 Corintios 3:10-15).Muitas pessoas sugerem que a igreja universal e constituida de todas as congregacoes locais no mundo. Isto nao e um conceito biblico. Uma igreja local consiste de cristaos que se reunem num determinado lugar. Eles podem ser identificados e contados (Romanos 16:14, 15; 1 Corintios 16:19; Colossenses 4:15). A igreja universal consiste de todos os discipulos de Cristo em todo o mundo. Nenhum homem e capaz de identificar e contar todos os membros deste corpo universal. Tentativas de contar todos os verdadeiros cristaos em uma nacao ou no mundo ilustram a ignorancia e a vaidade dos homens. Somente Deus pode contar e identificar seus primogenitos arrolados nos ceus (Hebreus 12:23).Descricoes Biblicas da Igreja que Pertence a JesusA Biblia nao usa um nome exclusivo para a igreja. E errado, portanto, insistirmos num unico nome que todas as igrejas fieis tenham que usar. Muitas passagens falam simplesmente da igreja, algumas vezes identificando o local (cidade ou casa) onde o grupo de cristaos se reunia. Portanto, podemos nos referir a igreja simplesmente como a igreja (Atos 8:1; 9:31; Romanos 16:1).Frequentemente, as descricoes da igreja no Novo Testamento mostram a relacao que existe entre o Senhor e sua igreja. A igreja pertence a Deus, e e, muitas vezes, chamada a igreja de Deus (veja Atos 20:28; 1 Corintios 1:2; 10:32; Galatas 1:13; 1 Timoteo 3:5,15). Jesus derramou seu sangue para comprar a igreja. Portanto, Paulo falou de igrejas de Cristo (Romanos 16:16) e Jesus
falou de sua propria igreja (Mateus 16:18). O povo de Deus pode ser corretamente descrito como a igreja dos primogenitos arrolados nos ceus (Hebreus 12:23).Consideremos o significado de descricoes biblicas comuns da igreja.- O Corpo de Cristo (Colossenses 1:24; Efesios 1:22-23; 4:12). Assim como o corpo humano nao pode sobreviver separado da cabeca, nao podemos viver sem nosso cabeca, Jesus Cristo (Efesios 5:23; Colossenses 1:18). Discipulos de Jesus sao membros do corpo (Romanos 12:4-5; 1 Corintios 12:12-27; Efesios 3:6; 4:16; 5:30).- O Reino de Deus ou Reino dos Ceus (Mateus 3:2; 4:17; Lucas 4:43; Atos 8:12; 19:8; 20:25; 28:23,31). A ideia de reino ressalta a posicao de autoridade do rei (veja 1 Corintios 4:20; Hebreus 1:8; 12:28-29; Mateus 28:18-20; Apocalipse 12:10). O reino de Cristo nao e deste mundo (Joao 18:36). Em vez de ser uma entidade politica e mundana, a igreja e um reino espiritual assentado no carater santo de Deus. Podemos entrar no reino somente quando formos transformados espiritualmente (Colossenses 1:13). Como servos do Rei, temos que desenvolver as caracteristicas espirituais de nosso Senhor (Tiago 2:5), incluindo sua humildade, inocencia (Marcos 10:14-15) e santidade (1 Corintios 6:9-10; Galatas 5:19-21).- A Casa de Deus (1 Timoteo 3:15) nao e um edificio material, mas o santuario e a habitacao do Senhor (Efesios 2:21-22). E um edificio espiritual (1 Pedro 2:5).- O Rebanho de Deus (Atos 20:28). Jesus e o bom pastor que deu sua vida pelas ovelhas (Joao 10:11). As ovelhas ouvem sua voz e o seguem para receber a vida eterna (Joao 10:27-28).Nomes Humanos Causam DivisaoA divisao religiosa em nossa sociedade e vergonhosa. Muitas pessoas estao confusas num mundo com muitos nomes diferentes de igrejas. Alguns destes nomes honram certos homens, enquanto outros ressaltam pontos doutrinarios especificos.A unidade dos salvos e baseada no nome e na doutrina de Cristo. Devemos fazer tudo pela autoridade de Jesus ou em seu nome (Colossenses 3:17). Nao ha salvacao em nenhum outro...nome... (Atos 4:12). Esta unidade e possivel somente quando falamos e pensamos a mesma coisa, que e a doutrina de Cristo (1 Corintios 1:10). Quando os homens comecam a seguir outros homens, perdem a unidade com Cristo e seu povo (1 Corintios 1:11-13). Divisoes e contendas acontecem na igreja, em parte, porque algumas pessoas se identificam somente com nomes humanos. Paulo argumentou que devemos identificar-nos somente com o Senhor que servimos. Jesus foi crucificado por nos e somos batizados em seu nome. Jesus, e nao homens, merece nossa dedicacao e honra. Os verdadeiros seguidores de Deus fazem parte da igreja que pertence a Jesus.Extraido do site: http://www.estudosdabiblia.netTexto de Dennis Allan
Gosto da historia do menino que caiu. Quando a sua mae lhe perguntou o que havia ocorrido, respondeu: Nao sei. Acho que fiquei perto demais do local onde cai. O mesmo pode ocorrer facilmente com a nossa fe. E tentador permanecer no lugar aonde chegamos, e nunca sairmos dali.O crescimento e a meta dos cristaos. A maturidade e obrigatoria. Se uma crianca parasse de se desenvolver, os seus pais ficariam imediatamente preocupados, certo? Os medicos seriam chamados. Exames seriam feitos. Quando uma crianca para de crescer, algo esta errado. Quando um cristao para de crescer, e necessario uma ajuda imediata. Se voce for o mesmo cristao que era ha alguns meses, cuidado. E bom que faca uma avaliacao geral. Nao em seu corpo, mas em seu coracao. Nao uma avaliacao fisica, mas espiritual.Posso sugerir-lhe uma coisa? Em primeiro lugar, adquira o habito de orar: Alegrai-vos na esperanca, sede pacientes na tribulacao, perseverai na oracao (Rm 12:12)Em segundo lugar, o habito de estudar. Aquele, porem, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade e nisso persevera, nao sendo ouvinte esquecido, mas fazedor da obra, este tal sera bem-aventurado no seu feito (Tg 1:25). Em terceiro lugar, o habito de contribuir: No primeiro dia da semana, cada um de vos ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que se nao facam as coletas quando eu chegar (1 Co 16:2). E por fim, o habito da comunhao: Nao deixando a nossa congregacao, como e costume de alguns; antes, admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais quanto vedes que se vai aproximando aquele Dia (Hb 10:25). La estao eles... costumes que vale a pena possuir. Nao e bom saber que alguns habitos sao bons para sua vida? Torne-os parte de seu dia-a-dia e de seu crescimento. Nao cometa o erro do menino. Nao fique perto demais do local onde voce pode cair. E arriscado descansar perto dos limites.Max Lucado INTRODUCAO ASPECTOS GERAIS Teologia Pastoral ou Pastorologia e a ciencia que trata da Obra Pastoral.O objetivo do estudo e ajudar o aluno/obreiro a descobrir, atraves de referencias biblicas do Novo Testamento, sua base para uma organizacao estrutural, convencional eclesiastica, bem como aprender de forma eficaz a forma de governo eclesiastico.A Igreja caracterizada no Novo TestamentoA igreja da era apostolica era uma igreja que tinha seu rumo e avancos determinados por si propria, isto e, tinha dentro de si a vitalidade suficiente para estender-se e evangelizar lugares vizinhos. Em segundo lugar, governava-se a si mesma, isto e, por homens capacitados pelo Espirito Santo, escolhidos dentre os convertidos no local. Em terceiro lugar, se auto sustentava, nao dependia de auxilio financeiro externo para atender suas necessidades.O Dinamismo da igreja do Novo TestamentoOs metodos e regras existem frequentemente nos nossos trabalhos locais. Embora sejam bons, muitas vezes nao dao resultado na igreja. A mecanica do bom processo deve vir seguida do dinamismo apostolico. Sem metodos corretos, um avivamento poderoso pode apagar-se ou tomar-se ineficiente. Sem o poder espiritual, a igreja, apesar de bem organizada secularmente, nao consegue avancar. O mecanismo sem dinamismo da igreja