posicionar academicamente diante dos conflitos etico-politicos e conceituais mais frequentes em torno das politicas de PCI? 2) Quais seriam os modos atraves dos quais o poder publico, interesses privados, organizacoes sociais e movimentos independentes tem se relacionado com a academia no que tange a politicas de PCI? 3) Haveria visoes alternativas entre os diversos atores das politicas de PCI (movimentos, entidades, poder publico) sobre qual papel das instancias academicas nesses processos? Marta Zambrano Departamento de Antropologia da Universidad Nacional de Colombia Claudia Marcia Centro de Folclore e Cultura Popular, IPHAN, MinC Antonio Carlos Vieira Museu da Mare, Rio de Janeiro Spirito Santo Grupo Vissungo e Musikfabrik, curso livre da UERJ Moderacao: Samuel Araujo Escola de Musica da UFRJ Quinta-feira, 13 de setembro, das 14h30 as 18h OUTRAS EPISTEMOLOGIAS E A ACADEMIA Ha crescente consciencia de que o conhecimento nao e tao somente uma questao cerebral, mas deriva de muitos outros fatores e dimensoes. Recorrentemente, na historia cultural brasileira, os modos de pensar logocentricos e de cunho iluminista tem sido colocados em questao pelos mais diversos atores sociais, nao so entre intelectuais universitarios. O esforco de entender a contribuicao ao conhecimento de outros modos de pensar, na atual conjuntura brasileira, e o que anima este painel. Este momento, em que ha um esforco de massificar a educacao superior e cotas sociais e raciais sao instituidas para minorar a homogeneidade socio-racial da populacao estudantil, e propicio para pensar como o proprio conhecimento universitario pode ser transformado com a inclusao de outras epistemologias e metodologias que normalmente sao consideradas marginais ou mesmo externas a academia. Este painel podera levantar as seguintes questoes: 1. A efetiva possibilidade de dialogo entre as nocoes de conhecimento que ocupam o imaginario universitario e outras possibilidades do pensar como as presentes nos conhecimentos tradicionais, nas artes e nas subjetividades construidas atraves do corpo? 2. Diante das diversas experiencias presentes no panorama contemporaneo e a crescente perspectiva de inclusao de estudantes com trajetorias de aprendizado que contrastam com as expectativas predominantes, como conceber um projeto de educacao superior? 3. Que experiencia acumulada poderia servir de base a esse projeto? Jose Jorge de Carvalho Departamento de Antropologia da UnB Rosangela Araujo Faculdade de Educacao da UFBA Rosangela de Tugny Escola de Musica da UFMG Julio Tavares Departamento de Antropologia da UFF Moderacao: Liv Sovik Escola de Comunicacao/ Programa Avancado de Cultura Contemporanea, FCC, UFRJ Sexta-feira, 14 de setembro, das 9h as 12h30 A CULTURA COMO ALAVANCA DO DESENVOLVIMENTO: A ATUACAO DA UNIVERSIDADE Desde as lutas contra governos autoritarios em diversas partes da America Latina nos anos 60, 70 e 80, a acao cultural aparece como chave para a ampliacao do espaco democratico e o desenvolvimento socioeconomico, atraindo a atencao e participacao de intelectuais universitarios. Em decadas mais recentes, ao passo que o Estado vem delineando politicas culturais que almejam democratizar o acesso aos bens culturais, esses intelectuais tem agido em projetos culturais populares, muitas vezes em parceria com o Estado ou com financiamento empresarial, seja estatal ou privado. Esta mesa propoe uma reflexao sobre o papel da universidade no desenvolvimento socioeconomico da