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"Ultimo pensamento de cada noite, primeiro de cada manha. Mas no prado da esperanca persiste a pequena rosa espuria da nausea." (Marques Rebelo, O Trapicheiro) (para Antonio Nobrega)O Brasil em que eu acredito nao e esse senhor carrancudo que, alquebrado pelas amarguras reais, realissimas! - da existencia, poe-se esculhambar aqueles tantos que fazem da festa a sua maneira de reinventar a vida. Porque e esse tambem um jeito de nao sucumbir a vergasta quotidiana. Reinventar a vida pela festa e dar existencia, ainda que efemera, ainda que tao sutil, a uma outra ordenacao do mundo, destituida da macula da opressao, as dores todas ressignificadas. E postular que tudo o que esta ai, do jeito que esta ai, nao precisa ser necessariamente desse jeito; de que ha uma outra existencia tao possivel, tao real quanto esta.O Brasil em que eu acredito e um dos sonhos mais bonitos que a Humanidade ja sonhou: que era uma vez um lugar habitado por povos tao diversos como as estrelas do ceu. Para onde vieram, certo dia, viajantes de um mundo tao outro, de costumes tao outros, dispostos a construir uma nova morada. Viajantes que arrastaram consigo para esse lugar, contra a sua vontade, mais um sem numero de povos outros, numerosos e diversos como as areias da praia. E que, uma vez vindos, tais viajantes trouxeram na rebarba de suas boas e mas intencoes, tanto aos nativos do lugar como aos que arrastaram consigo, seiscentos e uma luas de muitas dores, mortes, sofrimentos e destruicao. Mas exposto a todo esse caudal de martirios, ao inves de ver brotar cidades cinzentas a transbordar de odio e ressentimento, esse estranho lugar gerou jardins floridos de tolerancias e entendimentos, com flores de uma malemolencia brejeira, bailando bailados nunca imaginados, embaladas pela musica mais bela que jamais se ouviu.Mas um certo dia pragas horrendas se puseram a assolar o jardim com o qual a Humanidade sonhava. E as pestes se valeram das fraquezas tantas que habitaram desde sempre o seio desse jardim forjado e fornido entre dores tantas, entre precariedades tambem tantas. E cresceram. E se alastraram. E as flores comecaram a desistir de bailar seu bailado espontaneo a brisa morna das manhas ensolaradas, desacreditadas do poder de sua beleza.Na hora em que todos aqueles que nos obstinamos em sonhar um sonho tamanhamente possivel nos vemos arrastados de nossas redes e nossas varandas ao meio da rua da amargura e da sofreguidao, atirado as nossas faces o libelo terrivel - de incensarmos e cultivarmos uma ordem outra, de festas e musicas, brinquedos e bailados, delicadezas e sabidices, preguicas e jeitinhos - eu rezo.Rogo e imploro ao Anjo Barroco do Brasil: devolve-nos a incerteza de tuas pernas garruchas! Ensombreia as claridades das arenas arquivisiveis com as tortuosidades de seus caminhos tecidos pelos gramados esburacados. Deus que andou pelas esquinas, abre caminhos improvaveis por entre as retrancas da amargura, das eficiencias e estrategias. Reciviliza teu povo, esquecido da alegria, da molecagem e da mandinga. Ensina de novo aos teus filhos os olhos de se perder no ceu escuro, pontilhado de nao-caminhos, prenhe
Vinha eu tentando encontrar as palavras para registrar meu pensamento intenso de carinho e desejo poderoso de um porvir sempre mais e mais propicio para esta figura maravilhosa que o inesquecivel Ceceu Rico logrou registrar, ha exatos setenta anos, com o nome civil de Aldir Blanc Mendes. Que a musica brasileira, os jornais e livros resumiram para Aldir Blanc. E que a vida, num presente pouco esperado e menos ainda merecido, pode em fugazes mas intensos momentos fazer-me simplesmente Aldir. Vai ficando mais dificil quando voce vai percorrendo, emocionado muito, orgulhoso um tico, linhas mais reconhecidas, mais felizes e sobretudo mais autorizadas. Como nao chover no molhado, se esse portento de inteligencia, talento, coragem e honradez o Brasil esteja careca de conhecer desde os primordios dos anos 70, quando eu ainda tomava mamadeira?De Aldir Blanc, entao, de insabido, so poderia acrescentar que foi para eu-homem o que o monumental Rubem Braga foi para eu-rapaz; com a diferenca de que ao velho Sabia nao lhe pude dizer as faces. Por entre as linhas do Lobo de focinho solitario do Cachoeiro, aprendi a fazer da vida uma colecao dos pequenos sentimentos. E que a beleza esta nas coisas, mas depende de nos. Ja com o Urso Branco da Tijuca aprendi a poesia ardida e (d)olorosa dos suburbios e dos becos. A palavra justa, precisa, clamada pela melodia escandida nota a nota, no compasso, tempo... Silencio. Aprendi a verdade pelo riso e pelo escarnio, o Rio de Janeiro rodrigueano que morreu e, insepulto, exala fedorencias, assombra os credulos, inspira piedades aos hipocritas, saudades as viuvas e indignacao aos resistentes. E, acima de tudo, aprendi dignidade e coragem ilimitadas, mesmo a custa dos precos que sabemos muito altos. Mesmo com toda a divida, hoje consegue ser ainda maior no meu peito o Aldir que o Blanc. O que e o pai da Mariana, mas que chora todos os dias pelas gemeas. Aquele por quem jurei, suicidamente, o gigantesco seguranca do Alcazar que o destratara. O que fez questao de pagar o dobro do que o vendedor de rua lhe cobrava, por achar que era o preco mais justo. O que distribuia pasteis sacados do bolso no meio do bloco de carnaval, vestido de jacare, ou o que virou a mesa (literalmente) de indignacao, por uma agressao injusta e injustificada. Aquele com quem pude beber so umas poucas vezes, mas o suficiente pra poder chorar amparado por suas maos imensas. O suficiente pra sua generosidade nao menos imensa e tao mal contida me chamar, um belo dia, assim meio de soslaio, "meu irmaozinho de Sao Paulo".Ele mesmo costuma dizer que quem letra as cancoes todas nao e o Aldir Blanc, mas o Menino de Vila Isabel. Neste dia em que nosso judiado Brasil consegue reencontrar sua altivez vilipendiada e, por que nao?, alguma esperanca atraves da figura de um dos maiores de seus filhos, injeto em minhas veias o soro poluido dos versos do Poeta e ergo os bracos para arrebatar o Menino do alto da goiabeira branca de onde me ensinou um jeito tao unico de
de forcas naturais e sociais que remete a dominios compartilhados ate mesmo com o mundo animal?Mas para alem de toda generalidade do jogo em si e dos elementos que o circunscrevem, na nossa aldeia em particular, as construcoes simbolicas e culturais que se desenvolveram a partir e para alem do jogo, mais precisamente em torno do ato de ir ao futebol e do consectario assistir o jogo do seu time, sao de uma riqueza e de uma complexidade que transcendem imensamente o que ali meramente se ve - que, nao fosse o que acima se disse do futebol em geral, poder-se-ia ate dizer simplorio, em face de toda a delicadeza, brutalidade, forca, sofreguidao, expressividade da construcao dos entornos todos. Para quem, entao, forjou boa parte de seus entendimentos sobre esse mundo nos intersticios de tempo e de espaco que separavam o transcorrer modorrento e linear da vida quotidiana da epifania atemporal de tantos pertencimentos que se da no seio de um estadio de futebol, como pode ser entendido o risivel conselho secretarial assista o jogo pela tv??? Para quem nao pode compreende-lo, por falta de vivencia, nao ha aqui, infelizmente, biblioteca que de jeito. Mas nao sendo dado ao senhor secretario valer-se dessa escusa, homem de arquibancadas que foi, como compreender a falacia de seu discurso, senao como parte de um muitissimo bem orquestrado movimento que, gestado nas catacumbas gelidas e escuras onde ha muito e a sorrelfa conspiram a imprensa rastejante, os dirigentes corruptos e os demais manipuladores e beneficiarios dos mais inconfessaveis interesses que circunscrevem a mercantilizacao desse patrimonio popular, agora adrede se lanca ao ataque, indisfarcadamente, pelos mais variados flancos? Ou sera coincidencia que num interregno de tres dias se oucam em coro cuja afinacao humilharia os meninos de Viena vozes tao distantes quanto manjadas como as de um Flavio Prado, de um Leandro Alexandre Pretzel Quessada, de um Paulo Nobre, somadas a do proprio Jatente? E por isso que eu gostaria de ouvir o que tem a dizer meus companheiros de trincheira politica, sobretudo em face da sensibilidade a essas questoes que tem sido ha tempos demonstrada por proeminentes figuras do nosso campo, como o Ministro dos Esportes, Aldo Rebelo e o recem eleito deputado Orlando Silva. Porque o Senhor Jatene e o responsavel pelas politicas publicas para o esporte na Capital de Sao Paulo. Porque, afinal, nos fazemos ou nao fazemos parte desta gestao? E so pra ocupar cargo? Ou nao tem a ver o cos com a calca? Ou essa mentalidade nao dara o tom , na hora em que for pra discutir pra valer, no ambito do esporte, as questoes da preservacao identitaria da Cidade, da afirmacao das diversidades, da tolerancia, da expressividade, da resistencia cultural?Esta na hora, de uma vez por todas, do prefeito Fernando Haddad enfrentar as divisoes que ha no seu governo, a fim de que a inclinacao politica da gestao possa ficar mais clara e mais conforme tudo aquilo que o ouvimos afirmar, ao vivo e a cores, com as veias do pescoco saltadas, nos atos finais da campanha pela reeleicao
da Presidente Dilma. Ate para a gente saber ate onde e para acreditar. Senao vira o samba do crioulo doido: o que e da seara da Secretaria da Cultura, ok, tudo bem, vamos discutir cultura em alto nivel. O resto, va lidar com a tropa de choque da base de sustentacao. So que cultura, minha gente, nao e so teatro, musica e virada. Cultura e comer, morar, passear com a familia, tomar cerveja, ir a igreja, enfeitar a casa, fazer a feira, reunir os amigos, assistir o futebol e quantos mais etceteras puderem ser colecionados. Se nao formos nos a trazer para a pauta essas questoes, companheiros, quem sera? * a proposito de declaracao do Secretario de Esportes do Municipio de Sao Paulo, Celso Jatente, acerca da torcida unica nos estadios.(Texto publicado originalmente em Turiassu1840)
A primeira vez que o vi tive a certeza de que se tratava de um bamba. Porque eu era garoto, engatinhava na noite, e os sambistas que ja trombava aqui e ali, um pouco nos raros espetaculos, um tanto pelas quadras das escolas no de vez em quando, nao correspondiam ao estereotipo cravado no imaginario geral brasileiro. Nele, muitissimo pelo contrario, estava tudo la: as correntes, medalhoes, aneis, a capanga de couro, a boina, a elegancia negra, o carisma, as boas companhias, o sapato branco. Alias, como nesses idos a sexta-feira ainda era o dia que por excelencia dava pra fugir para a noite do Centro, quando o via pelo legendario Pena Dourada o branco nao era so no sapato; como de preceito, a fatiota todinha luzia de uma alvura que ressaltava ainda mais sua beleza negra madura.Esse era Jorge Costa, compositor afamado, disputado ate, no seu auge pelos anos 60 e 70. Alagoano de nascimento, cedo veio bater no Rio de Janeiro, tendo seu talento musical e a mao das musas o levado ao Morro da Mangueira, onde viria a se tornar grande companheiro de um dos maiores representantes do genero em que mais se tanto se destacaria: Padeirinho. Mas foi em Sao Paulo, onde uma linhagem muito caracteristica do samba sincopado barbaramente florescia com expoentes como Caco Velho, Isaurinha Garcia, Germano Mathias e, mais tarde, Miriam Batucada que Jorge se consagrou entre o nono circulo dos maiorais, precursor do tipo de divisao e levada que mais tarde caracterizariam um outro subgenero tao particular: o samba-rock.Mas quem conheceu seus sambas pela voz de interpretes tao consagrados como diversos, num espectro que vai de Angela Maria a Bezerra da Silva, passando necessariamente por Germano Mathias, Noite Ilustrada, Jair Rodrigues, Nelson Goncalves, Beth Caralho, Joao Borba entre outros, nao imagina o sambista magistral, dominio absoluto da percussao e do canto - divisao e suingue incomparaveis -, verdadeiro show man da roda de samba. Sem falar no ja citado carisma. Nao conheco sambista em Sao Paulo que, tendo com ele minimamente convivido, nao se fascinasse e deixasse influenciar, por qualquer forma, pela sua arte e pela sua figura. Wilson Sucena, Chico Aguiar, Joao Borba, Valtinho do Violao, a saudosa Denise Camargo e esse que vos escreve talvez sejam os mais confessos, mas certamente nao os unicos.Pra apimentar a sexta-feira e dar o ponta-pe no fim de semana com samba da melhor estirpe, um pouquinho da arte do genial e hoje tao pouco lembrado Jorge Costa. Porque amanha e sabado e tem mais, no O do Borogodo. Ao vivo e a cores. Era uma tarde de 1986ou 87. De domingo, muito provavelmente. Ja tinha passado ali outrasvezes e me chamava atencao o violao na parede. Nesse dia naoestava na parede: um barbudo de poucos sorrisos o tocava numa mesacom umas cinco ou seis pessoas entorno. A birita corria solta. Retivea vaga impressao de que o ambiente estava meio escuro, como se o barnao estivesse propriamente aberto. Mas estava a porta, pelomenos - e entrei. E a minha vida nao foi mais a mesma. Era, entao,um
de um estadio TRANSITANDO A PE POR LOGRADOUROS PUBLICOS), do direito a associacao para fins pacificos e do principio fundamental de que ninguem sera obrigado a fazer ou deixar de fazer algo, senao em virtude de lei. E num ambiente de excecao, onde o parametro decisorio do que pode e nao pode ser feito e deslocado da lei para os sentimentos de seguranca, tranquilidade, ordem publica etc., nao e dificil perceber que acabara por restar a instituicao que e incumbida da operacionalidade dos eventos esportivos - a Policia Militar, normalmente tao ciosa da observancia da legalidade estrita tomar casuisticamente um sem numero de decisoes sobre onde se possa ou nao ficar, o que possa ou nao possa ser feito, o que possa ou nao ser exprimido , o que possa ou nao ser portado (e nao estou falando de armas ou entorpecentes: guarda-chuvas, radios, bengalas TUDO ISSO EU JA VI COM MEUS PROPRIOS OLHOS SER EXPROPRIADO na entrada dos estadios paulistas) etc. etc. etc. E quando digo a instituicao, leia-se: o individuo investido na funcao de agente estatal, ali naquela hora, naquele lugar. E ao exclusivo arbitrio desse individuo que esta relegado naquele momento e local o direito do cidadao brasileiro que pretensamente vive sob a egide de um Estado de Direito, com prerrogativas garantidas pela Constituicao que o funda e rege.Pois mais uma vez vem a publico um membro do Ministerio Publico Paulista esta coluna nao conseguiu apurar se e quando sera candidato a um cargo eletivo - mais uma vez de carona na enorme atencao despertada em torno da partida que definira a permanencia ou nao na elite do futebol nacional de um dos clubes mais populares do Brasil, despejar o seu bau de idiossincrasias e arvorar-se em legislador, tutor e executor de uma norma de excecao que ele pretende va disciplinar a organizacao do evento esportivo desse proximo domingo. Sintam o tom impessoal desejavel de toda autoridade investida de prerrogativas publicas num Estado de Direito: "Eu particularmente sou contra essa aglomeracao no entorno do estadio. Eu prezo por um entorno mais saudavel. Eu entendo que pelo fato de estar encravado no centro da cidade, com varias casas e pontos comerciais, atrapalha fazer um circulo de isolamento. Mas eu acho salutar, acho que a gente tem de buscar isso. A gente tem de acabar com isso no entorno. (o negrito, obviamente, nao esta no original da materia; o senhor promotor, estilista do vernaculo que parece ser, presumo deva ter-se valido do conhecido recurso da enfase pela repeticao). EU prezo, EU sou contra, EU entendo, EU acho... A lei??? Ora, a lei... A ilustre autoridade publica nao se referiu a ela em nenhum momento! Com o que a lei considera saudavel ele nao parece preocupado, investido que esta da capacidade supra-sensivel de dizer e interpretar os sentimentos da sociedade! Se a vontade e a percepcao do dignissimo membro do Parquet sao erigidas em parametro da atuacao estatal, quem estara preocupado com a lei??? La na frente a nossa maxima autoridade do estado de excecao esportivo parece se dar conta do esquecimento
e apressa-se em citar a lei que, segundo ele, proibe a venda de bebida alcoolica num entorno de 200m dos estadios. E quanto ao isolamento? E quanto a acabar com as aglomeracoes? E quanto a proibicao de se aproximar do estadio sem ingresso? E quanto a impossibilidade de se ostentar cartazes de protesto contra os desmandos da policia? E quanto a levar o seu guarda-chuva para o estadio? ONDE DIABOS ESTA A LEI QUE RESPALDA TAIS INTERDICOES AO CIDADAO COMUM???O costume da torcida se reunir em torno do estadio em dias de jogos nao e visto com bons olhos pelo Ministerio Publico de Sao Paulo, diz a materia jornalistica. Nao vou perder meu tempo, obviamente, problematizando a questao acerca do quanto a lei pode ou deve se sobrepor ao costume ou contraria-lo - isso seria sociologia, coisa de comunista, com a qual as nossas doutas autoridades e nossa preclara imprensa esportiva nao desperdicarao seu precioso (literalmente) tempo. A despeito disso, sinto-me no direito de perguntar: afinal, quem sao os olhos do MPSP? Porque, diferentemente do que poderia supor um cidadao de boa-fe, nao parecem ser os olhos da lei. Perdera tempo quem for buscar nos textos legais, na sua interpretacao doutrinaria ou jurisprudencial, a definicao do que e tranquilo, do que e saudavel, do que a gente tem que acabar. O preclaro doutor Paulo Castilho disso ja se incumbiu.(publicado originalmente em 05/12/2014 em Turiassu 1840)
trinta moleques enfiam-seassanhados na multidao de curiosos, aticadores ou basbaques. Oshomens, na maioria pouco atingidos, riem do ataque ferino e achatantecontra as mulheres nos testamentos faladeiras,futriqueiras, cunhadas, madrinhas, titias,comadres, infieis, virgens falsas, viciadas em jogo do bichoe, principalmente, as candinhas. E o mundo pobre e de baixonivel dos suburbios cariocas gritando em preto-e-branco.Ninguemescapa. Sentado numa latrina em plena calcada, o judas da RuaTeixeira Leite, tem as suas costas os sete letreiros que descarnam,sem restricoes e economias, os tracos mais vivos das intimidadesda regiao. Praticamente tudo e mexido e remexido:Alo,dona Candinha, que bicho deu? Os Imortais do Bairro; Carlinhos doMar; Wilson dos Vidros; Os Convencidos; a Colchoaria do Diabo; AsPerfeicoes Furadas; Restaurante Chic: a pedida e alta e a comida epouca.Sentadona latrina, o judas tem uma inscricao no peito, diz mandado porquem e a que veio: Homenagem aos comerciantes de Jacare.Acena e ridicula, grotesca, mas tensa. A tal dona Candinha dasinscricoes do judas vem passando, vestido comprido e fora de moda,vermelho, mexendo-se barriguda, atarracada, baixota de oculos ecabelos tingidos de acaju. Nao tem como fugir, ve-se obrigada a lero cartaz. Fula nas pernas cambaias e em sapatos de saltos comidos,atras dos oculos, ele procura, atentamente, o autor da infamia. Umgaiato, querendo acalma-la, recomenda:Calma,dona candinha. Aqui em Jacare tem muitas Candinhas. Pode ser que naoseja a senhora. Nao leve a rapaziada a mal.Demaos na cintura, a portuguesa dona do botequim, abespinha-se com amolecada que danca em frente ao judas. Os rapazes gozam a situacao.Letras grandes, esta no testamento do judas: Alo,pessoal! Facam suas apostas. Qual dos dois bares vai falir primeiro:Dona Maria ou seu Antonio?Logo depois, o testamento,alfinetando a vida da vizinhanca:1 Meu cabelo para oJorge Gordo. Um de meus olhos para o Ricardo que e cego e so faltaa bengala.2 A camisa para oGalileu, que so tem uma.3 Agravata para o malandro de Jacare, o Isaltino Kibon.4 Acalca para o Ze Mota, o novo vagabundo do bairro.Dona Maria, portuguesa dobotequim, zangada, bracos cruzados no peito, ve o judas sendoqueimado e se vinga. Fala para as vizinhas lavadeiras: Deixa estar. Com essasfagulhas, quem tem roupa no varal esta estrepada.* inMalhacao do JudasCarioca, 2aed., Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1976, pp. 113-118
Dia 12/11 (sabado) foi dia de deslizar sobre as aguas da Baia de Antonina. Em Julho eu tive minha primeira experiencia com esse esporte. Na ocasiao, o mar estava agitado e eu estava com um caiaque individual. Fiquei um pouco receoso pois nao sei nadar (haha) e o role foi mais curto, foi mais para conhecer como funciona. Nas outras vezes que fui para remar, ou choveu muito ou o mar estava muito agitado. Dessa vez fui num caiaque duplo junto com Lais (que e experiente e me levou na primeira vez) e o mar estava um "mel": a mare estava cheia e bem tranquila, propicio para aproveitar o passeio. Saindo do trapiche, seguimos para esquerda, costeando a vegetacao de mangue, no caminho vimos alguns pescadores e suas redes mas o legal foi ver os colhereiros, aves que parecem ter realmente uma colher no bico. O ponto de chegada foi a pequena Ilha do Corisco, que e atracavel quando a mare esta baixa, mas como dessa vez estava alta nao pudemos desembarcar na ilha, mas coseguimos parar numa pedra, amarrando o caiaque numa pequena arvore. Fizemos uma lanche, alguns registros e partimos. Na volta flagramos alguns dejetos descartados pelo ser humano (garrafas de vidro, de plastico, etc.) e resolvemos recolhe-los. Lais comentou que uma vez rolou uma limpeza da Baia e isso nos instigou a organizar novamente uma limpeza.Para quem quiser se aventurar pelas aguas, O Andre Mazza, da Barco Alto Mar (041 84337958) , aluga caiaques individuais (tres) e um duplo, aconselho o duplo, por ser mais estavel. a Baia esta la para ser explorada! A visao de lais que foi na frenteE norma utilizar o colete salva vidas. Caso aconteca de o caiaque virar, deve-se manter a calma, boiar e esperar o resgate A regiao do manguePescadores na funcaoChegando a Ilha do CoriscoMais alguns pescadoresOs colhereiros. Fomos ate perto deles para fotografar mas eles fugiram. Dica: camera boa com zoom e roupas discretasRema rema remador!Abarcados sobre a pedraAqui entramos na regiao do mangue. Esse caminho chega ao final numa comunidade ribeirinhaJa na volta a cidade de AntoninaLink da rota no Strava Domingo dia 27/11 foi dia de caminhar em direcao ao Conjunto Marumbi. Localizado no municipio de Morretes, e uma imponente formacao rochosa que surpreende quando se chega perto. Fomos eu e minha parceira de aventuras Lais Pinheiro. Fomos de moto de Antonina a Porto de Cima, estacionamos la e seguimos a pe em direcao ao IAP. La tivemos um problema: Lais estava com dores no pe por conta do calcado novo (achou que ja havia laceado). Decidimos entao ir ate a estacao Marumbi caminhando e voltar. O caminho e muito bonito mas tambem pesado na ida, dale subida! Vimos tambem macacos prego nas arvores e um tangara solitario cantando. Chegamos a Estacao Lange, fizemos uma lanche e seguimos ate a estacao Marumbi. La fomos "convencidos" pela pessoa que estava no posto do IAP a ir ate o Rochedinho, montanha considerada leve para a caminhada, com 625 metros. Lais disse que conseguiria caminhar (fizemos um curativo na Estacao Lange) e