Nunc dimittis servum tuum,Domine, secundum verbum tuum in pace:Quia viderunt oculi mei salutaretuum (Lc. 2.29-30).Agora tu,Senhor, despedes em paz o teu servo Segundo a tua palavra;Porque osmeus olhos ja viram a tua salvacao (Lc. 2.29-30). A apresentacao de Jesus no Templo: Jesus nos bracos de Simeao.Obra de Gerbrand Van Den Eeckhout - 1671Ocalendario liturgico e correspondentemente a liturgia crista celebram o Natalde Cristo em quatro preciosos momentos, do quais hoje, igrejas pelo mundocelebram a Epifania do Senhor. Ou seja, a Manifestacao do Senhor. Daqui caminhamos para a encerramento daquadra liturgica formada pelo advento, Natal, Epifania e Batismo do Senhor. A tradicaoliturgica da Epifania contempla os primeiros momentos da manifestacao de Jesusao mundo segundo os evangelhos. Deles, destacam-se a visita dos magos aadoracao do menino-messias em Belem, a apresentacao do Jesus menino no Templo,as bodas em Canna e o batismo do Senhor. Hoje, objetivando a inspiracaoliturgica e do anuncio, como tambem a reflexao biblico-teologica durante ociclo do Natal, destaco a apresentacao do Jesus menino no Templo. Principalmente, a manifestacao da Salvacao resplandecida diante da face deSimeao. Para isso,compartilho o maravilhoso canto Nunc dimittis, inspirado pela ComunidadeTaize. Esse canto sacro, liturgico e cujo a beleza de sua melodia arrebata aalma de prazer, e composto da narrativa do evangelista Lucas ao episodio daapresentacao de Jesus no Templo feita em Latim, como segue: Nunc dimittis servumtuum, Domine, secundum verbum tuum in pace: Quia viderunt oculi meisalutare tuum Quod parasti ante faciemomnium populorum: Lumen ad revelationemgentium, et gloriam plebis tuae Israel Agora tu, Senhor,despedes em paz o teu servo Segundo a tua palavra; Porque os meus olhos javiram a tua salvacao, A qual preparaste ante aface de todos os povos: Luz para revelacao aosgentios, E gloria do teu povo de Israel (Lc 2.29-32). Ouca ocanto atraves do video abaixo e contemple atraves dessa maravilhosa cancao avirtude, a fe e o gozo sublime de quem ve em sua alma - essa transbordando dedadiva do ceu como a um estado liquefeito - a Salvacao deslumbrante eencarnada em Cristo, perante os seus olhos. Assim podemos nos aproximar do queSimeao viu. Paes e peixe desenhados na cripta de Lucina, sec. III, catacumbas de Roma.PorJorge MartinsEstedia vos sera por memorial (Ex 12.14) Fazei isto em memoriade mim (Lc 22.19) Paixao,morte e ressurreicao de Cristo estao situadas na festa da Pascoa. Estaconstitui o pano de fundo do evento salvifico central proclamado por Deus. Afesta maior do cristianismo, coluna memorial da Salvacao e, portanto, afirmacaocontinua da acao de Deus em libertar e salvar o seu povo.Ostextos biblicos mais antigos que relatam a experiencia da Pascoa nos dao aideia enfatica da pascoa como festa de comunhao e celebracao. Nela, o cordeiropascal da o tom da festa: sacrificio que substitui a morte pela vida! Enquantoa festa sacrificial duraria uma noite (Ex 12.12-14), a festa dos paes durariauma semana (Ex 12.15). Porem, conforme observado pelo excelente MiltonSchwantes (In memorian), a festa dos paes nao forma o auge, mas prepara-o.Segundo ele, trata-se de uma celebracao de partida, nao de chegada. A pascoanao conclui. Inicia! (SCHWANTES, 1988). O que nos conduz, ao significadoprimario da festa: uma passagem Na biblia