Ha uma conexao conceitual entre educacao e aprendizagem: nao ha educacao sem que ocorra aprendizagem. (Ou, invertendo, se nao houver aprendizagem, nao havera educacao).A aprendizagem, por seu lado, pode resultar de um processo "de fora para dentro" (como o ensino) ou de um processo gerado "de dentro para fora" (autoaprendizagem, ou aprendizagem nao decorrente do ensino). (Considero pacifico que aprendemos muitas coisas sem que alguem no-las ensine).Tanto o ensino como a aprendizagem sao conceitos moralmente neutros. Podemos ensinar e aprender tanto coisas valiosas como coisas sem valor ou mesmo nocivas.A educacao, porem, nao e um conceito moralmente neutro. Educar (alguem ou a si proprio) e, por definicao, fazer algo que e considerado moralmente correto e valioso. Usamos outros conceitos para nos referir a processos de certo modo parecidos com a educacao mas que nao sao moralmente aprovados, como, por exemplo, doutrinacao. (Vide, neste contexto, um velho artigo meu, Filosofia da Educacao e a Analise de Conceitos Educacacionais, escrito em 1977 para o livro Introducao Teorica e Pratica as Ciencias da Educacao, organizado por Antonio Muniz de Rezende, e publicado pela Editora Vozes, agora disponivel na Internet, em versao revista e ampliada, no endereco http://www.chaves.com.br/textself/philos/filed77-2.htm).A aprendizagem e um processo que ocorre dentro do individuo. Mesmo quando a aprendizagem e decorrente de um processo bem-sucedido de ensino, ela ocorre dentro do individuo, e o mesmo ensino que pode resultar em aprendizagem em algumas pessoas pode ser totalmente ineficaz em relacao a outras.Por causa disso, e do nexo conceitual entre educacao e aprendizagem, tem havido autores que negam (contrariamente ao que afirma o senso comum) que possamos educar uma outra pessoa. Paulo Freire mesmo, em Pedagogia do Oprimido, afirma que "ninguem educa ninguem" embora acrescente que ninguem se educa sozinho. Segundo essa visao, a educacao, como a aprendizagem, de que ela depende, e um processo que ocorre dentro do individuo, e, que, portanto, so pode ser gerado pela propria pessoa (ainda que em interacao com os seus semelhantes, com a natureza, com a cultura ao seu redor).Mesmo que admitamos, porem, que a educacao possa ser decorrente do ensino, a aprendizagem continua sendo algo que se passa dentro da pessoa.Por isso, prefiro dizer que o que pode ocorrer a distancia e o ensino, nao a educacao ou a aprendizagem: estas ocorrem sempre dentro do individuo e, portanto, nao podem ser "remotizadas". O ensino, entretanto, pode. Daqui para frente, portanto, vou falar apenas em Ensino a Distancia (EAD), nunca em Educacao a Distancia ou Aprendizagem a Distancia, que sao expressoes que, para mim, nao fazem sentido.O ensino (presencial ou a distancia) e uma atividade triadica que envolve tres componentes: aquele que ensina (o ensinante), aquele a quem se ensina (vamos chama-lo de aprendente), e aquilo que o primeiro ensina ao segundo (digamos, um conteudo). (Vide, nesse contexto, o meu artigo de 1977, ja mencionado, para uma exposicao mais detalhada).EAD, no sentido fundamental da expressao, e o ensino que ocorre quando o ensinante e o aprendente (aquele a quem se ensina) estao separados (no tempo ou no espaco). No sentido que a expressao assume hoje (vamos chama-lo de