por um ESTADO. Para sair do ESTADO DE GUERRA natural os individuosteriam que firmar um CONTRATO SOCIAL entre si, onde transfeririam seu direitonatural de fazer justica com as proprias maos a um terceiro (ESTADO). Sua obramais famosa, O LEVIATA (monstro biblico citado no livro de JO, na BIBLIA,simbolo do poder absoluto do ESTADO), e a que busca fundamentar sua concepcaopolitica. A funcao do ESTADO seria entao frear o instinto violento do serhumano e garantir o minimo de paz e seguranca. Para efetivar tal proposito, oESTADO teria em suas maos o poder absoluto de usar todos os meios disponiveis,desde a violencia para coibir a violencia, como o direito de tirar a vida, aliberdade e a propriedade de seus suditos. Tudo com o proposito de colocarlimites a maldade humana. O PODER SOBERANO entao estaria nas maos do ESTADO enao haveria limites para esta instituicao impor a paz e a seguranca aos seussuditos. Uma vez instituido o ESTADO ABSOLUTO, aos suditos caberia apenas sesubmeter, nao sendo admitida qualquer forma de questionamento ao governo.ETICA E POLITICASegundo Hobbes, bem e o quedesejamos e mal e o que repelimos, portanto, relativos. O grande valor e oinstinto de conservacao da vida. Diante de tal relativismo etico e moral dopensador ingles, como poderiamos justificar os limites para a convivencia entreas pessoas? A convivencia so poderia ocorrer se existisse um PODER ABSOLUTO quepudesse frear o instinto mau e violento dos egoistas seres humanos.JOHN LOCKE: O ESTADO LIBERALLOCKE (1632-1704) se oposfrontalmente ao ABSOLUTISMO hobbesiano e defendeu que o ESTADO deveria serLIBERAL, ou seja, nao interferir nas liberdades dos individuos. No ESTADOABSOLUTISTA, as pessoas nao teriam seus direitos naturais (vida, liberdade epropriedade) garantidos, ficando a merce do PODER ABSOLUTO. Os individuos noESTADO DE NATUREZA viviam isolados, cada um como juiz de suas proprias causas.O ser humano nao era exclusivamente mau, como em HOBBES, mas tinha uma bondadeque tambem lhe era intrinseca. Mas em tal ESTADO DE NATUREZA surgiam diversosproblemas nas relacoes entre os individuos, por cada um ser seu proprio juiz, eentao os DIREITOS NATURAIS de vida, liberdade e propriedade viviam ameacados. Ea partir dai que as pessoas resolveram entao fazer um CONTRATO SOCIAL, criar aSOCIEDADE CIVIL e o ESTADO para garantir seus direitos fundamentais. A funcaodo ESTADO seria, portanto, garantir a seguranca, a liberdade e a propriedadedos individuos. O ESTADO que nao garantisse os DIREITOS NATURAIS nao teriarazao de existir e o povo poderia dissolve-lo, colocando outro em seu lugar.LOCKE era um defensor do LIBERALISMO (liberdade de expressao, religiosa e decomercio) e do PARLAMENTARISMO (os individuos elegeriam seus representantes,que deveriam garantir seus DIREITOS NATURAIS, caso contrario o parlamentopoderia ser dissolvido). O PODER SOBERANO, portanto, estaria naos maos do povoque poderia exerce-lo atraves do parlamento eleito e os limites de tal poderseria a garantia dos DIREITOS NATURAIS.CRITICA AO ABSOLUTISMOAssim como nao havia conhecimentoinato (LOCKE era contra o inatismo em questao de conhecimento, pois defendiaque todo saber vem da experiencia sensivel, ou seja, dos sentidos empirismo),nao haveria tambem poder inato (ou de origem divina). O ESTADO deve nascer deum PACTO ou CONTRATO SOCIAL, que visa garantir os DIREITOS NATURAIS (vida,liberdade e propriedade). Foi um