emdirecao a luminosidade. (CASAGRANDE, 1999, p. 111).Porisso, a educacao platonica e o despertar os dotes da alma e que nela estao empotencialidade, e transcender este mundo, e fornecer meios para que se possaolhar a direcao correta, a fim de conseguir o objetivo final, ou seja, acontemplacao do bem:A educacao e, portanto, a arte que se propoe este fim, a conversao da alma, eque procura os meios mais faceis e mais eficazes de opera-la; ela nao consisteem dar a vista ao orgao da alma, pois que este ja o possui, mas como ele estamal disposto e nao olha para onde deveria, a educacao se esforca por leva-la aboa direcao. (PLATAO, 1965, p.111).Plataoafirma ainda que a educacao nao e de modo algum o que alguns proclamam que elaseja; pois pretendem introduzi-la na alma, onde ela nao esta, como alguem quedeve a visao a olhos cegos (PLATAO, 1965, p.110), portanto consistia em umprocesso de ascensao da alma, e nao de se introduzir nela um saber superficial.NaGrecia antiga o que dava dignidade ao homem era ser cidadao da polis, por issoo ideal platonico baseava-se em formar o homem para servir ao Estado, e nessesentido a educacao tinha um objetivo principal: criar e a manter o Estadoperfeito. Educacao esta quedeveria ser implantada desde a mais tenra idade, pois Platao acreditava que umainfancia mal vivida poderia gerar futuros problemas dentro da polis, sendo aindaque nao se deveria educar com castigos e agressividade como confirma: Assim,pois, excelente homem, nao uses de violencia na educacao dos filhos, masprocede de modo que se instruam brincando: poderas por este meio discernirmelhor os pendores naturais de cada um.(PLATAO, 1965, p. 137- 138).Einteressante notar, que a polis para Platao so sera perfeita e feliz, se todosos individuos permanecerem em total submissao, satisfeitos com sua classesocial e se cumprirem seus trabalhos da melhor forma possivel, sem questionarsua posicao dentro dessa hierarquia e Ivanaldo Santos confirma isso dizendo: [...]Afirma-se que, de um lado, a funcao da educacao na Republica visa criar um Estado que nem cometa os erros dademocracia nem da ditadura dos Trinta e, de outro lado, possa estabelecer asociedade perfeita, onde os individuos permaneceram submissos e satisfeitosdentro da classe social para a qual foram destinados e, dessa forma, cumpriremseus oficios da melhor forma possivel. (SANTOS, 2007, p.47).Epara implantaresse Estado ideal o metodo que se utilizaria seria a persuasao,onde as consciencias das pessoas seriam conquistadas desde criancas, por issoque o centro da educacao platonica e a obediencia, principalmente aosgovernantes. Inclusive afirma que tanto os homens como as mulheres devem serfieis ao Estado. (SANTOS, 2007, p. 44).Aomesmo tempo, essa obediencia se baseava numa servidao, pois os individuos saoinstruidos, nesse caso, pelo Estado, a terem a conviccao de que a melhorcondicao para a vida humana e a servidao. (SANTOS, 2007, p. 47). Assim,concluimos que Platao propoe a utilizacao da educacao para dois fins: primeiro,para manter a vida social e impedir sua decadencia, e segundo, para manter aharmonia dentro da polis. 3. Sintese biografica de Dom BoscoNalocalidade dos Becchi, municipio de CastelnuovoAsti Italia, aos 16 de agostode 1815 nasceu Giovanni Melchior Bosco, comumente conhecido por Dom Bosco ouSao