Ha um entusiasmo euforico em conhecer;Se mostrar, com medo de mostrar-se mal.A primeira vista...Pelo canto das palpebrasNos olhamos, num misto de vergonha e desejoDe ir depressa satisfazer o que e inerente a todos:Em ligarmo-nos uns aos outros, num inevitavel jogo interpessoal que da prazer.A vontade solida e permanente que existe no medo da solidao,E nos faz voar aos bracos de muitos, com os quais brigamos e amamosE inevitavelmente nunca nos separamos.Pode-se deixar de falar, de ouvir...Assim figura-se o encontroA separacao nunca e plena,Mas nem por isso e menos dolorosa,Pois o ato do riso inexiste,Perde-se o prazer da convivenciaE fica apenas o medo de estar so.Num pesado modo de manter-se vivo. Ate agora, os homens formaram sempre ideias falsas sobre simesmos, sobre aquilo que sao ou deveriam ser. Organizaram as suasrelacoes mutuas em funcao das representacoes de Deus, do homemnormal, etc., que aceitavam. Estes produtos do seu cerebro acabarampor os dominar; apesar de criadores, inclinaram-se perante as suasproprias criacoes. Libertemo-los portanto das quimeras, das ideias,dos dogmas, dos seres imaginarios cujo jugo os faz degenerar.Revoltemo-nos contra o imperio dessas ideias. Ensinamos os homensa substituir essas ilusoes por pensamentos que correspondam aessencia do homem, afirma um; a ter perante elas uma atitude critica,afirma outro; a tira-las da cabeca, diz um terceiro e a realidadeexistente desaparecera. (A Ideologia Alema - Karl Marx Friedrich Engels)(...) Chegara mesmo ao ponto de pensar que a escuridao em que os cegos viviam nao era, afinal, senao a simples ausencia da luz, que o que chamamos cegueira era algo que se limitavaa cobrir a aparencia dos seres e das coisas, deixando-os intactos por tras do seuveu negro. Agora, pelo contrario, ei-lo que se encontrava mergulhado numabrancura tao luminosa, tao total, que devorava, mais do que absorvia, nao so ascores, mas as proprias coisas e seres, tornando-os, por essa maneira,duplamente invisiveis. (Jose Saramago, Ensaio sobre a cegueira)SOCRATES Figura- te agora o estado da natureza humana, emrelacao a ciencia e a ignorancia, sob a forma alegorica quepasso a fazer . Imagina os homens encerrados em moradasubterranea e cavernosa que da entrada livre a luz em todaextensao. Ai , desde a infancia, tem os homens o pescoco e aspernas presos de modo que permanecem imoveis e so veem osobjetos que lhes estao diante. Presos pelas cadeias, nao podemvoltar o rosto. Atras deles , a certa distancia e altura, um fogocuja luz os alumia; entre o fogo e os cativos imagina umcaminho escarpado, ao longo do qual um pequeno muro parecidocom os tabiques que os pelotiqueiros poem entre si e osespectadores para ocultar - lhes as molas dos bonecosmaravilhosos que lhes exibem.GLAUCO - Imagino tudo isso.SOCRATES - Supoe ainda homens que passam ao longo destemuro, com figuras e objetos que seelevam acima dele, figuras de homens e animai s de toda aespecie, talhados em pedra ou madeira. Entre os que carregamtai s objetos, uns se entretem em conversa, outros guardam emsilencio.GLAUCO - Similar quadro e nao menos singulares cativos!SOCRATES - Pois sao nossa imagem perfeita. Mas, dize-me:assim colocados, poderao ver de s i mesmos e de seuscompanheiros algo mai s que as sombras projetadas, a