da pedagogia tradicional, fomentando o pensamento critico dos alunos para que consequentemente possa refletir sobre suas atitudes praticas como legitimacao do saber. Para tanto, a educacao deve questionar suas proprias bases, incitando-se a pensar a sociedade na qual esta inserida, em sua dupla condicao de produto e produtora da mesma, ou seja, aliar-se a filosofia.O professor deve proporcionar aos alunos ferramentas para que eles percebam as intencoes impostas pelo o mundo globalizado. Georges Snyders em sua Pedagogia Progressista vislumbra este papel do professor perante a realidade e almeja uma escola na qual aparece como espaco de incentivo ao pensamento critico ocasionando assim uma melhor conduta pratica dos estudantes e dos professores perante a realidade, em especial a realidade capitalista. Ele enxergou a necessidade de uma nova conduta de ensino a qual incentive a postura filosofica dos alunos. Nela a escola aparece como espaco de incentivo ao pensamento critico, o que faz surgir a necessidade de discutir o proprio conhecimento como elemento de uma proposta reflexiva acerca da realidade. A tendencia progressista combate a questao da autoridade do professor enquanto nao fornece ferramentas para uma postura critica ou filosofica do seu aluno. A nova tendencia pedagogica busca desenvolver o senso critico nao apenas quando o professor problematiza a realidade do aluno, mas quando o professor oferece o conteudo historico que cada disciplina impoe e outras ferramentas que auxiliem na postura filosofica do aluno. Assim, essa tendencia pedagogica nao e centrada apenas no professor (pedagogia tradicional) nem no aluno (pedagogia nova), mas em uma mediacao entre os dois no processo de aprendizagem e, dessa forma, insistem na autonomia do aluno, na autodeterminacao e reconhecimento de sua condicao. Jacques Delors tambem sustenta uma educacao critica neste sentido.os professores que, por dogmatismo, matam a curiosidade ou o espirito critico dos seus alunos, em vez de os desenvolver, podem ser mais prejudiciais do que uteis. (DELORS, 1998, p.98) A escola como parte integrante da sociedade deve agir com o intuito de transformar a mesma e nao como adaptadora do individuo a realidade ou como mera reprodutora da ordem instituida. Porem o que percebemos e que a producao do saber escolar tem se restringido ao conhecimento instrumental, utilizado na competitividade do mercado e repassado pelo o mundo globalizado. Na realidade o conhecimento na globalizacao tem sido usado para inovar as condicoes de lucro. Os criterios do desempenho estao calcados exclusivamente na quantidade, o que na verdade significa uma falsa performance das instituicoes de ensino. O pensamento de Makensas parte do principio de que a escola pode ser um local de transformacao social e, nesse sentido, a pedagogia critico-social dos conteudos e uma tendencia marxista que nasce das proposicoes desenvolvidas por Georges Snyders. Nela a escola aparece como espaco onde a acao de professores e alunos podem contribuir e muito para a transformacao da sociedade capitalista. Para essa tendencia pedagogica, os alunos desenvolvem o senso critico apenas quando o professor problematiza a vida deles. Nela, defende-se que a aquisicao do conhecimento possa ser uma ferramenta a mais no processo de transformacao social.Porem, para que esse saber tradicional que foi