aporte do mundo espiritual, que faz as coisas acontecerem. Tudo isso com vistas ao atendimento fraterno dos frequentadores e dos proprios filhos-de-santo. Com isso, nao estou afirmando que para um terreiro existir e primordial a existencia de filhos-de-santo. Em minha opiniao, podem e, com certeza, devem existir, Pais/Maes-de-Santo com casa aberta sem filiacao. Vulgarmente, pelos ignorantes e incultos, sao esses Pais/Maes-de-Santo apelidados de "estereis", por nao terem formado ainda uma familia espiritual. Entretanto, para cumprir o objetivo da Umbanda, a pratica do bem, do amor e da caridade, a assistencia espiritual aos que batem na porta de uma casa umbandista, nao se necessita ter de imediato filhos-de-santo. A existencia incondicional e/ou quantidade de filhos, que um Pai/Mae-de-Santo tem em seu terreiro, nao e o fator determinante para se conseguir a qualidade dos trabalhos espirituais realizados e propiciar os resultados a serem alcancados pelos beneficiados. Quantos Pais/Maes-de-Santo iniciam sua caminhada em seus terreiros sem possuirem filhos-de-santo. Acontece muito de um grupo de umbandistas se reunirem e montarem um terreiro, comecarem a realizar os ritos e o atendimento ao publico e essa casa espiritual ainda nao ter nenhum filho-de-santo. Eis o motivo que me leva a adotar os termos Sacerdote/Sacerdotisa, no lugar de Pais/Maes-de-Santo e discipulos ou adeptos em vez de filhos-de-santo. Os termos Sacerdote e Sacerdotisa ficam mais bem adequados a missao nobre, a qual todo dirigente de terreiro deve estar comprometido. Tambem fornecem pleno significado para quem deve exercer uma abrangencia, que vai alem das quatro paredes do seu terreiro e do circulo interno dos seus discipulos, atingindo a coletividade satelite e por fim a sociedade como todo. No meu entendimento, a principal preocupacao dos trabalhos espirituais em um terreiro de Umbanda deve ser com o povo da assistencia, ou seja, aqueles que, nos dias de ritos, procuram a casa espiritual na esperanca de resolverem os seus problemas, curarem as suas enfermidades, encontrarem a orientacao, ou simplesmente para tomar um passe e conversarem com uma entidade. Discipulos ou adeptos e uma consequencia natural, surgem espontaneamente, sem pressao e forcassao de barra, como se diz. A meu ver, existem casos no movimento umbandista, que sao uma inversao desses valores. Ao se trabalhar prioritariamente a necessidade de angariar filhos-de-santo, os Pais/Maes-de-Santo tendem a perder o foco no atendimento fraterno, na assistencia espiritual, na caridade da orientacao, da palavra amiga aos visitantes e frequentadores assiduos ou nao de seus terreiros. Mais uma vez, nao fazendo de nossas opinioes uma regra, nao podemos deixar de constatar que essas situacoes de excecao, tem acontecido com frequencia em nosso meio religioso. Invariavelmente, encontramos terreiros formados exclusivamente por seus filhos-de-santo, com pouca ou sem nenhuma presenca de assistencia, ou com ate uma presenca relevante de frequentadores, mas que apenas assistem os trabalhos, como algo que quebra a rotina do dia-a-dia, nao tendo a oportunidade de interagir, de serem atendidos ou pelo menos orientados ou estimulados a faze-lo. Nesses casos, os ritos sao voltados para uso fruto dos filhos-de-santo. A assistencia fica a parte, e adereco, acessorio, mais plateia que consulentes. (Leia artigo no meu blog intitulado: "Umbanda nao e