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Os Revolucionarios da Igreja da Bunda Larga sao como os espectadores dos jogos de futebol. Como um amigo escreveu:*O espectador assiste o jogo...mas o jogador entra no jogo.*O espectador critica a acao...mas o jogador cria a acao.*O espectador prefere o conforto pessoal do seu assento...mas o jogador aceita as dores que acontecem entre as linhas brancas.*O foco do espectador esta nele mesmo...mas o foco do jogador esta no alvo, no gol.*O espectador e mole e fofo...mas o jogador e forte e definido.*O espectador respeita o tecnico...mas o jogador sangra por ele.*O espectador tem orgulho de nao ter faltado nenhum jogo...mas o jogador tem orgulho das vitorias que ele ajudou a ganhar.*O espectador aplaude a vitoria...mas o jogador saboreia ela.*O espectador admira o trofeu...mas o jogador o levanta no ar.Em um jogo de futebol ha 22 jogadores no campo precisando desesperadamente descansar, rodeado por 60.000 pessoas precisando desesperadamente de exercicio. E isto nao e somente verdadeiro no mundo do futebol, mas e tambem no mundo do cristianismo. Na maioria das igrejas hoje, conforto e o negocio, compromisso nao e."Nos temos uma nova geracao de "Revolucionarios" de sofa nos nossos dias. Antes, tinhamos aqueles que so falavam mal da igreja por causa da religiosidade que lhes pesava no coracao, hoje, temos os que falam mal dela por causa da falta das doutrinas verdadeiras e da palavra dentro deles.Sei tambem que o sucesso de uns onde outros fracassaram faz dos cristaos verdadeiros um grande alvo para as massas "cristas".A inveja e o orgulho proprio sao umas das feridas mais terriveis e profundas da alma humana depois da queda de Adao.Talvez sejam esses os motivos de muitas pessoas falarem mal das novas formas de manifestacao das igrejas que dizem seguir a fe crista segundo foi ensinada e vivida pelo Nosso Senhor e Salvador Jesus, o Cristo.Bom, creio que para que algum ajuntamento de pessoas seja considerado uma reuniao da igreja, e de extrema importancia um Requisito, que foi ensinado pelo Mestre dos mestres:... onde estiverem dois ou tres reunidos em meu nome, ai estou eu no meio deles." Mt. 18:20Independente do que as religioes e os pregadores digam, o que realmente faz a diferenca em tudo e todos, e Cristo em nosso meio, ja que sabemos que o Reino de Deus esta dentro e entre nos.E claro que Cristo nao se faz presente so pelo fato de alguem estar citando o nome dele, ou por ter pessoas gritando:"Jesus esta aqui irmao!!!"Se ele realmente estivesse nas igrejas em que se ouve esse tipo de coisa, nos ja estariamos bem mais parecidos com ele.Infelizmente, muitos dos que se dizem cristaos nao sabem nem no que creem ou qual e a verdade que deveriam anunciar. Muitos dos que tem medo de evangelizar devem isso ao fato de nao entenderem ou conhecerem aquilo que creem. "Para agir certo enecessario pensar certo". Aprendi isso com um antigo mestre.As doutrinas basicas, nao por serem menos importantes, mas sim por serem as fundamentais, tem sido esquecidas. Quando foi a ultima vez que voce ouviu algum pregador ensinar as doutrinas basicas da fe crista?Um
credo basico da fe crista que tem sido omitido e este:o Credo de NicenaCreio em um so DeusPai todo-poderoso,criador do ceu e da terrade todas as coisas visiveis e invisiveis.Creio em um so Senhor, Jesus Cristo,Filho Unigenito de Deus,nascido do Pai antes de todos os seculos;Deus de Deus,Luz da Luz,Deus verdadeiro de Deus verdadeiro;gerado, nao criado, consubstancial ao Pai.Por ele todas as coisas foram feitas.E por nos, homens, e para nossasalvacao, desceu dos ceuse se encarnou pelo Espirito Santo,no seio da Virgem Maria,e se fez homem.Tambem por nos foi crucificado sobPoncio Pilatos;padeceu e foi sepultado.Ressuscitou ao terceiro dia,conforme as Escrituras,e subiu aos ceus,onde esta sentado a direita do Pai.E de novo ha de vir, em sua gloria,para julgar os vivos e os mortos;e o seu reino nao tera fim.Creio no Espirito Santo,Senhor que da a vida,e procede do Pai e do Filho;e com o Pai e o Filhoe adorado e glorificado:Ele falou pelos profetas.Creio na Igreja, una, santa, catolica e apostolica.Professo um so batismopara a remissao dos pecados.E espero a ressurreicao dos mortose vida do mundo que ha de vir.Amem.Quantos jovens e velhos que ocupam os bancos das igrejas, independente do rotulo que elas tenham, nao tem a minima nocao daquilo que deveria estar sendo ensinado para eles? Muitos dos que julgam ser alguma coisa em Cristo hoje, na realidade nao o sao. A fe tem sido banalizada por alguns que se dizem "alternativos" ou "emergentes" e jogam fora as bases do Cristianismo. Nao estou generalizando, pois sei que existem fieis irmaos com firmes nas conviccoes na sa doutrina. Mas sei que nos nao podemos tentar anular a Lei ou os Profetas por causa de uma interpretacao errada sobre o que e a "Graca de Deus". Voce se lembra do "Sermao do Monte?Nao Jesus disse:pensem que vim abolir a lei ou os profetas: nao vim abolir, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, ate que o ceu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitira da lei, sem que tudo seja cumprido.Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, sera cham"ado o menor no reino dos ceus; aquele, porem, que os cumprir e ensinar sera chamado grande no reino dos ceus.Porque vos digo que, se a vossa justica nao for muito superior a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos ceus."A graca de Deus nao consiste em viver sem Lei, mas sim, em estar atraves de Cristo, cumprindo-a. BASICAMENTE isso.Aos lideres:"Num mundo em chamas, a voz da igreja transformou-se num sussurro patetico. E dever inadiavel de todos quantos estao em posicao de lideranca enfrentar a situacao face a face, e fazer o possivel, ao maximo de suas forcas, para que a chama da verdadeira lideranca espiritual passe aos mais jovens."J. Oswald Sanders
Discutir os assuntos relacionados a Deus e a sua Palavra e desagradavel para algumas pessoas. Para elas, escutar o que o Pai tem a dizer exige um compromisso para o qual nao se sentem preparadas; e, principalmente, envolve a ideia de julgamento. A Biblia relata esse tipo de associacao desde o momento em que Adao e Eva pecaram: E ouviram a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim pela viracao do dia, e escondeu-se Adao e sua mulher da presenca do Senhor Deus, entre as arvores do jardim (Gn 3: 8).Certamente a causa do incomodo do homem com relacao a Deus esta no pecado. A desobediencia de Adao e Eva (veja Gn 3: 1-6) trouxe vergonha, medo e acusacao, levando-os a se esconder. O fato e que nao atentaram para a atitude seguinte do Pai, pois, em vez de repreende-los, Deus os chama de volta para ele: E chamou o Senhor Deus ao homem e lhe perguntou: Onde estas? (Gn 3: 9).Isso revela o amor incondicional do Pai e o seu cuidado para com o que acontece ao homem, na iniciativa de prover-lhe o socorro. Alem disso, a atitude de Deus deixa transparecer a sua intencao de se relacionar com os seus filhos. Deus os quer perto de si, desfrutando da sua presenca.O homem tem dificuldade de entender esse aspecto do carater de Deus. Por sua natureza pecaminosa e (por conseguinte) sua tendencia ao erro, o homem faz escolhas erradas, decepciona-se consigo mesmo e acredita que Deus se decepciona com ele, tambem; e, por isso, se esconde. E certo que nao se deve pensar que o pecado ficara impune, haja vista que o episodio do Jardim do Eden nao isentou Adao e Eva e nos, tampouco! de consequencias imutaveis (veja Gn 3: 14-19): depois do plantio ha sempre uma colheita. Mas e preciso acreditar que quando Deus nos indaga sobre o nosso paradeiro, ele realmente quer nos encontrar. E preciso entender que a condenacao e algo do homem, nao de Deus, e que, em vez de declarar-nos culpados, ele deseja nos perdoar. Assim, nao ha sentido em esconder-se.Se esse for o seu caso, portanto, apresente-se a Deus. Volte de onde tenha ido, mesmo que ja esteja longe, e responda ao chamado do Pai. Nao importando o que passou, ele espera ansioso para restaurar a alianca quebrada e retomar o relacionamento que deseja ter com voce. E se lhe der esse voto de confianca podera experimentar da vida plena que espera por voce.Em Cristo,pr. Pimenta A Igreja Universal do Reino de Deus tem um aparelhinho cuja lampada mede o grau de possessao demoniaca em fieis.Uma foto do psicoscopio esse seria o nome do instrumento foi exibida ontem em Campo Grande (MS) pela desempregada Sueli Ferreira de Moura (foto), 42, que por sete horas se manteve acorrentada ao portao de um templo em protesto contra a igreja por ter submetido o seu filho de 17 anos a lavagem cerebral.Sueli disse que S., o seu filho, tem um psicoscopio para avaliar os jovens de um grupo do qual ele e o lider. Ela nao
soube explicar como funciona o aparelho. Pela foto, alem de uma lampada e dois interruptores, ele tem um microfone ou um altofalante.Afirmou tambem que o filho usa em suas partes intimas um oleo ungido (foto) por pastores para que ele nao tenha desejos sexuais. Para mim, isso e oleo de cozinha.Sueli disse que S. se tornou um escravo, porque passou a vender balas, calcados e eletrodomesticos para entregar o dinheiro a Universal. Ele ja teria roubado para nao deixar de pagar o dizimo.S. frequenta o templo da avenida Mato Grosso ha dois anos e meio. Ele parou de ir a escola porque foi impedido de la pregar a Biblia.Quero meu filho de volta, disse ela. Essa igreja enlouqueceu o meu filho e a populacao desta cidade precisa saber disso.Ela tem mais dois filhos, um de 10 anos e outro de 22. Ambos chegaram a frequentar a igreja. O mais velho deixou de comparecer aos cultos quando soube que seria obrigado a pagar o dizimo.Sueli disse que tentou varias vezes falar com os pastores para reclamar do fanatismo de seu filho. Como nunca foi atendida, em novembro do ano passado ela, em uma atitude desesperada, invadiu um culto para se queixar.Um pastor chamou a policia, e ela foi levada de camburao a uma delegacia. Fiquei fichada na policia por tentar proteger o meu filho.[Foto: Como forma de protesto, Sueli permaneceu acorrentada por 7 horas em frente a igreja]Ate agora a Igreja Universal nao desmentiu nem confirmou a existencia do aparelhinho de detectar possessao. Tambem nao se manifestou sobre as demais acusacoes de Sueli.Ela disse que, se for preciso, fara novo protesto para que a igreja liberte o seu filho.FONTE PULBITO CRISTAO!
Frio, talvez; quente, que otimo; morno, jamais! O clima frio me lembra a passagem biblica, no livro de Apocalipse, sobre a descricao dos frios e os quentes na fe. Diz o texto, enderecado a Igreja em Laodiceia: Conheco as tuas obras, que nem es frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente! Assim, porque es morno e nem es quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca (Ap 3: 15, 16). Por meio da revelacao dada a Joao, o proprio Jesus esta descrevendo tres categorias de pessoas: as que, no seu relacionamento com o Altissimo, sao fervorosas e o buscam de todo o coracao; as que ainda nao tiveram a sua fe despertada para descobrir a vida plena que ha em Deus; e aquelas que, mesmo tendo conhecimento das verdades do evangelho, vivem uma vida apatica e sem iniciativa de envolvimento. Certamente e melhor ser o que e mencionado como quente. E melhor escolher o calor, a amizade e a proximidade com Deus. E melhor a postura de prostrar-se diante dele, numa atitude de fe que traz resultados. E infinitamente melhor andar com Deus, levar a sua palavra a serio e guardar os seus mandamentos.O que o Senhor quer dizer com [q]uem dera fosses frio ou quente! e que ainda ha uma saida para aquele considerado frio. A mencao de que seria melhor que o fosse e que o frio tem chance de se aquecer. O frio e aquele que nao teve experiencias pessoais com Deus, e que, por alguma razao, ainda nao se empenhou em busca-lo, mas cuja situacao pode mudar imediatamente, no momento em que se dispuser a faze-lo. Ha uma esperanca para ele. Para o considerado morno, no entanto, as coisas sao mais dificeis. O morno e aquele que, conhecendo a verdade, nao a leva a serio e, por brincar com o que e sagrado, faz uso da revelacao divina para sua propria condenacao. O que sobra para o morno e a alianca rompida e o distanciamento, razao por que Jesus afirma estar a ponto de vomita-lo de sua boca, a expressao maxima de desprezo e rejeicao que se possa demonstrar por alguem. A boa noticia e que essas condicoes sao determinadas por escolhas. Pode-se eleger em permanecer frio ou morno e empenhar-se por buscar a quentura do Espirito Santo, que nos aproxima do Pai. Aceite de bom grado a dica que o Senhor lhe esta dando com esta palavra e escolha o melhor. Depois, e so desfrutar de tudo o que Deus tem preparado para os que o amam. Fique na paz, John Wesley pregou muitas vezes sobre o uso do dinheiro. Possuindo provavelmente o maior salario ja recebido na Inglaterra, ele teve oportunidades de colocar suas ideias em pratica. O que ele disse a respeito do dinheiro? E o que fez com o proprio dinheiro?John Wesley experimentou uma pobreza opressiva quando crianca. Seu pai, Samuel Wesley, era pastor anglicano numa das paroquias que pagavam os menores salarios do pais. Ele tinha nove filhos para sustentar e raramente ficava sem dividas. Uma vez John
viu seu pai sendo levado para a prisao dos devedores. Portanto, quando seguiu seu pai no ministerio, nao tinha ilusao alguma acerca das recompensas financeiras.E provavel que tenha sido uma surpresa para John Wesley que, embora Deus o houvesse chamado para mesma vocacao de seu pai, nao o havia chamado para ser tao pobre quanto ele. Em vez de ser pastor numa paroquia, John sentiu a direcao de Deus para ensinar na Universidade de Oxford. La, ele foi escolhido para ser membro do conselho do Lincoln College. Sua posicao lhe garantia pelo menos trinta libras por ano, mais do que o suficiente para um rapaz solteiro viver.Enquanto estava em Oxford, um incidente transformou sua perspectiva acerca do dinheiro. Ele havia acabado de comprar alguns quadros para colocar em seu quarto, quando uma das camareiras chegou a sua porta. Era um dia frio de inverno, e ele notou que ela nao tinha nada para se proteger, exceto uma capa de linho. Ele enfiou a mao no bolso para dar-lhe algum dinheiro para comprar um casaco, mas percebeu que havia sobrado bem pouco. Imediatamente, ficou perplexo com o pensamento de que Deus nao havia se agradado pela forma como havia gasto seu dinheiro. Ele perguntou a si mesmo: O mestre me dira Muito bem servo bom e fiel? Tu adornaste as paredes com o dinheiro que poderia ter protegido essa pobre criatura do frio! O justica! O misericordia! Esses quadros nao sao o sangue dessa pobre empregada?O que Wesley fez?Talvez, como resultado desse incidente, em 1731, Wesley comecou a limitar seus gastos para que pudesse ter mais dinheiro para dar aos pobres. Ele registrou que, em determinado ano, sua renda fora de 30 libras, suas despesas, 28, assim, tivera duas libras para dar. No ano seguinte, sua renda dobrou, mas ele continuou administrando seus gastos para viver com 28, desse modo, restaram-lhe 32 libras para dar aos pobres. No terceiro ano, sua renda saltou para 90 libras. Em vez de deixar suas despesas crescerem juntamente com sua renda, ele as manteve em 28 e doou 62 libras. No quarto ano, recebeu 120 libras. Do mesmo modo que antes, suas despesas se mantiveram em 28 libras e, assim, suas doacoes subiram para 92.Wesley sentia que o crente nao deveria simplesmente dar o dizimo, mas dar toda sua renda excedente, uma vez que ja tivesse suprido a familia e os credores. Ele cria que com o crescimento da renda, o que deveria aumentar nao era o padrao de vida, mas sim o padrao de doacoes.Essa pratica comecou em Oxford e continuou por toda a sua vida. Mesmo quando sua renda ultrapassou mil libras esterlinas, ele viveu de modo simples, doando rapidamente seu dinheiro excedente. Houve um ano em que seu salario superou 1400 libras. Ele viveu com 30 e doou aproximadamente 1400. Por nao ter uma familia para cuidar, nao precisava poupar. Ele tinha medo de acumular tesouros na terra, portanto, seu dinheiro ia para as obras de caridade assim que chegava as suas maos. Ele registrou que nunca permaneceu com 100 libras.Wesley limitava suas despesas,
nao adquirindo coisas que eram tidas como essenciais para um homem de sua posicao. Em 1776, os fiscais de impostos inspecionaram suas restituicoes e lhe escreveram a seguinte sentenca: Nao temos duvidas de que o senhor possui algumas baixelas de prata para cada item que o senhor nao declarou ate agora. Eles queriam dizer que um homem proeminente como ele, certamente possuia alguns pratos de prata em sua casa, e o acusavam de sonegacao. Wesley lhes respondeu: Tenho duas colheres de prata em Londres e duas em Bristol. Essa e toda a prata que possuo no momento e nao comprarei mais prata alguma, visto que muitos ao meu redor almejam por pao.A outra forma pela qual Wesley limitava seus gastos era identificando-se com os pobres. Ele pregava que os crentes deveriam se considerar como membros dos pobres, a quem Deus havia dado dinheiro para ajuda-los. Portanto, ele vivia e comia com os pobres. Sob a lideranca de Wesley, a igreja Metodista de Londres estabeleceu dois abrigos para viuvas na cidade. Elas eram sustentadas pelas ofertas recolhidas nos encontros e nas celebracoes da Ceia do Senhor. Em 1748, nove viuvas, uma mulher cega e duas criancas viviam ali. Juntamente com elas, vivia John Wesley e outro pregador metodista que se encontrava na cidade naquela ocasiao. Wesley se alegrava em comer da mesma comida que elas, a mesma mesa, antevendo o banquete celestial que todos os crentes compartilharao.Durante quatro anos, a dieta de Wesley consistia principalmente em batatas, em partes para melhorar sua saude, mas tambem para economizar dinheiro. Ele dizia: Aquilo que eu guardo para comprar carne pode alimentar alguem que nao possui comida alguma. Em 1744, Wesley escreveu: Quando eu morrer, se eu deixar dez libras para tras... voce e toda a humanidade poderao testemunhar contra mim, dizendo que tenho vivido e morrido como um ladrao e salteador. Quando ele morreu em 1791, o unico dinheiro que estava em sua posse eram algumas moedas, encontradas em seus bolsos e em sua gaveta de roupas.O que havia acontecido ao restante do dinheiro que ele ganhara em toda a sua vida, uma quantia estimada em trinta mil libras?(Equivalente a 30 milhoes de dolares) Ele o havia doado. Como Wesley havia dito: Nao poderei evitar deixar meus livros para tras quando Deus me chamar, porem minhas proprias maos executarao a doacao de todas as demais coisas.O que Wesley Pregou?O ensino de Wesley sobre o dinheiro oferece diretrizes simples e praticas para qualquer cristao.A primeira regra de Wesley acerca do dinheiro era Ganhe o maximo que puder. Apesar de seu potencial para o mau uso, o dinheiro em si e algo bom. O bem que ele pode fazer e infinito: Nas maos dos filhos de Deus, ele e comida para os famintos, agua para os sedentos, roupas para os que estao descobertos. Ele da ao viajante e ao estrangeiro um lugar onde pousar a cabeca. Por meio dele, podemos manter a viuva, no lugar de seu marido, e aos orfaos, no lugar de seu pai. Podemos ser uma defesa para os oprimidos, levar saude aos doentes
e alivio aos que tem dor. Ele pode ser como olhos para o cego, como pes para o coxo e como o socorro para livrar alguem dos portoes da morte!Wesley acrescenta que ao ganhar o maximo que podem, os crentes devem ser cuidadosos para nao prejudicar sua propria alma, mente e corpo ou a alma, mente e corpo de quem quer seja. Desse modo, ele proibiu o ganho de dinheiro em empresas que poluem o meio ambiente ou causam danos aos trabalhadores.A segunda regra de Wesley para o uso correto do dinheiro era Poupe o maximo que puder. Ele insistiu para que seus ouvintes nao gastassem dinheiro somente para satisfazer a concupiscencia da carne, a concupiscencia dos olhos e a soberba da vida. Ele clamava contra comidas caras, roupas luxuosas e moveis elegantes. Cortem todas essas despesas! Desprezem as iguarias e a variedade, e estejam contentes com o que a simples natureza requer.Wesley tinha duas razoes para dizer aos crentes para comprarem somente o necessario. Uma era obvia: para que nao desperdicassem dinheiro. A segunda era para que seus desejos nao aumentassem. O antigo pregador destacou sabiamente que, quando as pessoas gastam dinheiro em coisas que, de fato, nao precisam, elas comecam a desejar mais coisas das quais nao precisam. Em vez de satisfazerem aos seus desejos, elas apenas os fazem aumentar: Quem dependeria de qualquer coisa para satisfazer esses desejos, se considerasse que satisfaze-los e o mesmo que faze-los crescer? Nada e mais verdadeiro do que isto: A experiencia diaria demonstra que quanto mais os satisfazemos, mais eles aumentam.Wesley advertiu principalmente sobre a questao de comprarmos muitas coisas para os filhos. Pessoas que raramente gastam dinheiro consigo mesmas podem ser bem mais indulgentes com seus filhos. Ao ensinar o principio de que gratificar um desejo desnecessariamente tende a intensifica-lo, ele perguntou a esses pais bem-intencionados: Por que voce compraria para eles mais orgulho ou cobica, mais vaidade, tolice e desejos prejudiciais? ...Por que voce teria um gasto extra apenas para trazer-lhes mais tentacoes e ciladas, e para transpassa-los com mais tristezas.A terceira regra de John Wesley era Doe o maximo que puder. A oferta de uma pessoa deve comecar com o dizimo. Ele disse aqueles que nao dizimavam: Nao ha duvidas de que voces tem colocado o seu coracao no seu ouro. E advertia: Isso consumira sua carne como o fogo! Entretanto, a oferta de uma pessoa nao deve se limitar ao dizimo. Todo o dinheiro dos crentes pertence a Deus, nao apenas a decima parte. Os crentes devem usar 100% de sua renda da forma como Deus direcionar.E como Deus direciona os crentes a usarem sua renda? Wesley listou quatro prioridades biblicas:1. Providencie o que e necessario para voce e sua familia (1 Tm 5.8). O crente deve estar certo de que sua familia possui suas necessidades e comodidades supridas, ou seja, quantidade suficiente de uma comida modesta e saudavel para comer, e roupas adequadas para vestir. O crente tambem deve garantir que a familia tenha o suficiente para viver caso haja imprevistos em relacao ao seu ganha-pao.2. Tendo sustento