se demonstra sensivel a dimensao religiosa e ateparece redescobri-la, o mundo moderno aceita no maximo a imagem de Deuscriador, enquanto acha dificil aceitar como aconteceu com os ouvintes de Paulo,no areopago de Atenas (cf. Act 17, 32-34) o "scandalum crucis" (cf. 1Cor 23), o "escandalo" de um Deus que, por amor, entra na nossahistoria e se faz homem, morrendo e ressuscitando por nos. E facil intuir odesafio que isto comporta para as escolas e as Universidades catolicas, assimcomo para os centros de formacao filosofica e teologica dos candidatos aosacerdocio, pois todos eles constituem lugares em que e necessario oferecer umapreparacao cultural que esteja a altura do momento cultural contemporaneo.Ulteriores problemas derivam do fenomeno da globalizacao que, se por um ladooferece a vantagem de aproximar os povos e as culturas, tornando maisacessiveis a cada um inumeras mensagens, por outro nao facilita todavia odiscernimento e uma sintese amadurecida, favorecendo ao contrario uma atituderelativista que torna mais dificil aceitar Cristo como "caminho, verdade evida" (Jo 14, 6) para cada homem.E que dizer, entao, daquilo que vai surgindo no ambito das interrogacoesmorais? Mais do que nunca, sobretudo a nivel dos grandes temas da bioetica, mastambem nas teses da justica social, da instituicao familiar e da vida conjugal,a humanidade e interpelada por problemas tao formidaveis, que colocam emquestao o seu proprio destino.O Consistorio reflectiu amplamente sobre alguns destes problemas, desenvolvendoanalises aprofundadas e propondo solucoes ponderadas. Varias questoes seraoretomadas no proximo Sinodo dos Bispos, que se desmonstrou como valido e eficazinstrumento da colegialidade episcopal ao servico das Igrejas particulares.Veneraveis Irmaos Cardeais, estou-vos grato pelas preciosas contribuicoes queagora ofereceis: delas desejo tirar oportunas indicacoes de accao, a fim de quea accao pastoral e evangelizadora de toda a Igreja cresca na tensaomissionaria, com plena consciencia dos desafios contemporaneos.5. Hoje, o misterio da Ascensao abre-nos de par em par o horizonte ideal em queeste compromisso deve realizar-se. Trata-se, em primeiro lugar, do horizonte davitoria de Cristo sobre a morte e o pecado. Ele sobe ao ceu como Rei de amor ede paz, fonte de salvacao para toda a humanidade. Sobe para "se apresentaragora diante de Deus por nos", como escutamos da Carta aos Hebreus (9,24). O convite que nos provem da palavra de Deus e uma exortacao a confianca: "Oque fez a promessa e fiel" (Hb 10, 23).Alem disso, recebemos a forca do Espirito, que Cristo derramou de maneirailimitada. O Espirito e o segredo da Igreja de hoje, como o foi para a Igrejados primordios. Seriamos condenados a falencia, se nao continuasse a ser eficazem nos a promessa que Jesus fez aos primeiros Apostolos: "Eu vou mandarsobre vos Aquele que meu Pai prometeu. Entretanto, permanecei na cidade, ateserdes revestidos com a forca la do Alto" (Lc 24, 49). O Espirito, Cristo,o Pai: toda a Trindade esta comprometida connosco!Sim, meus queridos Irmaos e Irmas! Nao percorreremos sozinhos o caminho que nosespera. Acompanham-nos os sacerdotes, os religiosos, os leigos, jovens eadultos, seriamente comprometidos para dar a Igreja, em conformidade com oexemplo de Jesus, um rosto de pobreza e de misericordia especialmente aosnecessitados e marginalizados, um rosto que resplandeca pelo testemunho dacomunhao na verdade