substituicao parecem ter-segeneralizado aos poucos em todo o mundo antigo, perto do final do grandeperiodo dos primeiros estados hieraticos, no decorrer do terceiro e segundomilenio antes de Cristo.Na casa deAtamas como ja vimos o filho mais velho de cada geracao da linhagem nao podiaentrar no salao de banquetes sob pena de ser sacrificado, embora todos eles semexcecao assim o tenham feito. Isto leva a crer que o misterio do culto ao Ursoesteja relacionado a Cronos e ligado com o rito da sucessao real. Pois conta-seque Cronos foi o unico deus que viveu desveladamente entre os homens. Issotalvez signifique que ele era um daqueles reis sagrados que executam seupredecessor, adquirem seu titulo casando com a rainha viuva e morremviolentamente ao fim do reinado.Da Idadedas Trevas grega ecoam os mitos de devoramento. Em particular um fala dopersonagem Licaon que serviu em uma bandeja a Zeus seu proprio neto, Arkas,filho do deus com Calisto, princesa da Arcadia e foi punido pela ousadia com ametamorfose em lobo, de onde provem seu nome. Nesta epoca inocentes animaiseram sacrificados nos redis, por puro divertimento do rei e de seus cinquentadescendentes que cometiam todos os tipos de barbaridades no reino. Semcometerem falta alguma, camponeses e escravos eram espancados ate a morte. Paracoroar suas tenebrosas atividades o rei e seus principes serviam macabrosbanquetes onde criancas despedacadas eram servidas. Na versao de Ovidio emMetamorfoses, fala Jupiter sobre a iniquidade dos homens antes do diluvio emenciona Licaon como exemplo do mal: Cheguei as terras e a morada nadahospitaleira do tirano da Arcadia, quando a tarde, o crepusculo traz a noite.Anunciei aos suplicantes por sinais misteriosos que chegara um deus, e o vulgocomecou a orar. Licaon a principio riu desta respeitosa devocao, e disse apos:Verificarei se este suposto deus nao e um mortal e de maneira bem clara. Averdade tornar-se-a patente. Preparava-se para matar-me desprevenido, quando osono me dominasse: assim quer experimentar a verdade. Nao se contentou comisso; os molossos, povo que lhe devia sujeicao haviam lhe mandado refens; passaum deles a fio de espada, depois divide seus membros ainda palpitantes, amoleceuma parte em agua fervendo e leva a outra ao fogo para assa-la. No mesmomomento que esses despojos sao servidos, lanco uma chama ultriz contra o donoda casa e aos penates dignos dele, e faco desmoronar sua morada. Ele propriofoge, aterrorizado, e ulula refugiado no silencio dos campos; em vao se esforcapara recuperar a fala; dele proprio a raiva acorre a sua boca, e seu gostohabitual pelo morticinio se volta com os animais, e tambem agora se deleita como sangue. As vestes se transformam em pelos, em patas os bracos; faz-se lobo,mas guarda vestigios da antiga forma; a mesma cor grisalha, a mesma furia nacara, o mesmo brilho nos olhos, a mesma imagem da ferocidade. Assim forampunidos o rei e seus descendentes. Esta com certeza e uma das historias maisantigas sobre o Lobisomem, homem que por heranca ou feiticaria era transformadoem lobo a cada sexta-feira de lua cheia, que aterrorizava a imaginacao dos aldeoesna Idade Media e continua imagem viva na cinematografia contemporanea. Naopodemos esquecer o tom moral da narrativa sobre a