Shalom Aleichem.Que a shalom do adon Yahushua ha Mashiach esteja com todos osfieis seguidores do caminho. Estamos abrindo as portas da Kahal, durante umcurto periodo para aqueles que querem ser tornarem talmid e forma um chavura (grupofamiliar) em suas cidades, quem se interessar, entre em contato pelo imail shamuelbenisrael@hotmail.comestaremos enviando um formulario que sera avaliado pelo Rabinato e o conselhogeral da Kahal Netzarim dos Essenios Ortodoxos Beit Benei Israel.Conselho Geral do Rabinato da Kahal Netzarim dos Essenios Ortodoxos Beit Benei Israel. por N. Federoff & T. PetersonNos seculos seguintes a destruicao do Templo de Yahrushalaim(70 d.e.c.), os judeus comecaram a escrever duas versoes do pensamento judaico,a historia, pensamentos e interpretacoes religiosas em comentarios rabinicos.Um deles foi escrito na Palestina e tornou-se conhecido como o Talmud de Yahrushalaim.[ ver nota especial no final deste artigo sobre o Talmud ] O outro foi escritona Babilonia e era conhecido como o Talmude Babilonico.Lemos no Talmud de Yahrushalaim:"Quarenta anos antes da destruicao do Templo, a luz ocidental saiu, o fiovermelho permaneceu carmesim, e a sorte vinda de Elohim estava agora vindo namao esquerda. Eles fechavam as portas do Templo a noite e ao levantar-se namanha seguinte encontravam bem abertas" (Jacob Neusner, The Yerushalmi,p.156-157). [O Templo foi destruido em 70 d.e.c.]Uma passagem semelhante no Talmud babilonico afirma:"Nossos rabinos ensinaram: Durante os ultimos quarenta anos antes dadestruicao do Templo [Pois Elohim] nao veio com a mao direita, nem a pulseirade cor vermelha tornou branca; nem a luz mais ocidental brilhou, e as portas doHekel [templo] abriam por si mesmas" (versao Soncino, Yoma 39b).O que essas passagens significam? Uma vez que ambos Talmud de Yahrushalaim eBabilonico recontam a mesma informacao, isso indica que o conhecimento desseseventos era aceito e compartilhado pela comunidade judaica generalizada.1) O Milagre do bode;A primeira delas diz respeito a um milagre escolha aleatoria de qual bode, quefoi lancado no Dia da Expiacao (Yom Kippur). A escolha determinava qual dosdois bodes seria "para Elohim", e que seria o bode Azazel'''' ou''bode expiatorio''. Durante os 200 anos antes de 30 dC, quando o sumo sacerdoteescolhia um dos dois atraves de sorteio usando pedras, mais uma vez estaselecao foi governada por acaso, e a cada ano o sacerdote deveria selecionaruma pedra preta tao frequentemente como uma pedra branca. Mas, por 40 anosconsecutivos, a partir de 30 dC, o Sumo Sacerdote sempre pegou a pedra preta!As chances de isso acontecer sao astronomicas (2 elevado a potencia 40). Emoutras palavras, as chances de isso acontecer e de 1 em cerca de1.099.511.627.776 - ou mais de um trilhao.O bode para Azazel, era marcada pela pedra negra, ao contrario a todas as leisdo acaso, isso ocorreu 40 vezes em uma linha direta do ano 30 a 70 d.e.c.! Issofoi considerado um evento terrivel e significava que algo havia mudadofundamentalmente neste ritual de Yom Kippur. Este acontecimento da escolha dosbodes tambem e acompanhado por outro milagre, que e descrito a seguirrelacionado ao Talmud.Yahushua e o Talmud Por que Escrever sobre ele, se ele nao existe?2) O milagre da Faixa VermelhaO segundo milagre refere-se a faixa carmesim ou um pano amarrado ao bodeAzazel. Um