sacrificios humanos dedicados aos seusdeuses florestais para garantir o sucesso de seus empreendimentos e das suascolheitas. Sua origem asiatica marca seus costumes e deidades que possuiamorigem ancestral comum, mas denominacoes diferentes alteradas pelo tempo entreas sucessivas migracoes.Conforme os comentarios de JulioCesar em sua obra sobre as guerras na galia, observou no druidismo celta asemelhanca comum de suas crencas com as de gregos e romanos e tracou umsincretismo, nem sempre correto, entre seus deuses e os dos gauleses. Seus deusespodiam ser identificados com Mercurio (Lugus), Apolo (Grannos), Marte (Camulos)e Minerva (Dea Brigantia). Nas grandes festas que realizavam os celtasofereciam sacrificios humanos, para o qual construiam enormes idolos de vimeonde encerravam as vitimas e depois ateavam fogo. As vitimaseram imoladas em honra de Taranis, seu deus do trovao. Para honrar Tutatis, odeus da guerra tambem associado como "deus da cidade", um ser humanoera entao afogado em um barril de agua. Noutras ocasioes as vitimas eram estripadas ou apunhaladas pelascostas para que os druidas pudessem predizer o futuro pelo estado das entranhasfumegantes ou pela posicao dos membros quando deixassem de estrebuchar. Na Notre Dame em Paris foidescoberto em seu altar uma pedra gravada com um touro e tres garcas imagemassociada a Tarvos Trigaranus e a imagem de Esus, um deus lenhador protetor dasvinhas, associado pelos romanos a Vulcano e a Jupiter. Dizem que era nesselocal que os gauleses praticavam seus cultos e posteriormente os romanosconstruiram um templo dedicado a Jupiter, antes de ser construida a famosacatedral. Mencionado por Lucano (60d.C.) como um deus tribal exigia por seuculto sacrificios sangrentos.Seu nome, Esus, esta associado ao deus latino Herus que significa "dono"ou "senhor" e aos deuses indo-arianos denominados Asuras.Apos a vitoria de uma batalha dispunhamos sobreviventes conforme seus costumes. Os prisioneiros mais mocos e maisbelos eram imolados ao seu deus. Os outros eram atados em arvores e serviam dealvos para as lancas e machadas. Conta-se que comiam a carne e bebiam o sanguedas criancas mais gordas aprisionadas do inimigo, e as mulheres eram violadasmesmo quando estavam ja agonizantes pelos vencedores. Os sacrificios humanos podiamter tres motivacoes. O dom humano era oferecido em troca do dom divino. Nestecaso, a vitima, sempre voluntaria era honrada com o mesmo titulo que oguerreiro que perde a vida para defender a Patria, isto e, consagrado comoheroi. Se o sacrificio atingia criminosos ou prisioneiros de guerra,o pensamento era outro. As vitimas concentravam sobre si alem da mancha docrime ou da derrota em batalha, todas as faltas da tribo que os fezprisioneiros, da mesma forma como os judeus utilizavam o bode expiatorio parapurificar seus pecados. Ou se sacrificava uma vida pela outra como nos contaJulio Cesar.Em um manuscrito cristao, oDindschenchas consta que sacrificios humanos eram realizados ao pedo idolo de ouro de Cromm Cruaich adorado na Irlanda, que tinha aoseu redor 12 idolos de pedra: "Ea ele que eram oferecidos os primogenitos de cada ninhada e os rebentos de cadacla". Umaproibicao singular entre os gauleses, que pertence com certeza aos seus tabus de alternancia de poder e majestade, proibia ao filho aproximar-se armado deseu pai; pois resultava que eram criados por familias estranhas ou