DIALOGOS POSSIVEIS: O TEMPO E A DURACAO NA VIDEO-INSTALACAORoseli C. M. R. Demercian[1]RESUMO Na busca de novos meios tecnicos na arte e no engajamento estetico cultural, com uma linguagem plastica contemporanea, a video-instalacao manifesta um veiculo de registro midiatico de transmissao de uma realidade vivida. A existencia de outros meios transmissores do pensamento artistico na sociedade contemporanea, como, por exemplo, as novas midias, nas quais se evidencia uma gama complexa de referencias de culturas partilhadas, descortina-se uma inovadora e peculiar visao de mundo. Atualmente nao e possivel conceber que arte sobreviva por ela mesma, sem gerar reflexos e se relacionar com o meio social. Nao ha como imaginar que a producao artistica possa estar dissociada da evolucao socio-cultural de um povo e de uma nacao; nao se pode conceber a arte sem um projeto de formacao fundamental do proprio cidadao, atenta a diversidade de signos que compoem a intrincada pragmatica da comunicacao humana. Palavras-chave: Video-instalacao. Bergson. Tempo. Imagem. Duracao. Num exercicio prognose-postuma de memoria, percebe-se a evolucao das tecnologias eletronicas e digitais, que foram introduzidas ha muito tempo nas artes e, consequentemente, em nosso cotidiano. Constata-se a existencia de diversos meios transmissores do pensamento artistico na sociedade contemporanea, como, por exemplo, as midias, nas quais se evidencia uma gama complexa de referencias de culturas partilhadas e uma original visao de mundo.Atualmente nao e possivel conceber que arte sobreviva por ela mesma, sem gerar reflexos e se relacionar com o meio social. Nao ha como imaginar que a producao artistica dissociada da evolucao socio-cultural de um povo e de uma nacao; nao se pode conceber a arte sem um projeto de formacao fundamental do proprio cidadao, atenta a diversidade de signos que compoem a intrincada pragmatica da comunicacao humana.Susan Sontag, em seu livro On Phothography, ao abordar esse tema, estabelece que:[...] na arte contemporanea a realidade das midias, assim como antes a realidade da natureza, tambem incita o artista a reflexao de um mundo presente de signos e aparencia. A arte moderna comecou a questionar a natureza como superficie da experiencia sensivel. A arte contemporanea prossegue essa analise com interrogacao das midias tecnicas que produzem uma realidade de informacao propria entre nosso olhar e o mundo (BELTING. Ano. p. 243).Nesse sentido, a pesquisa em arte e realizada hoje como uma discussao mais reflexiva, isto e, a forma pela qual essas linguagens podem traduzir nossa realidade. Tal reflexao e possivel porque a imagem feita por midias segue a mesma estrutura da linguagem verbal. Na video-arte, essa estrutura nao existe, seu conteudo e proprio e com uma estetica de linguagem nao-verbal. No caso das imagens, geralmente ha um arquivo, uma memoria tecnica, um conceito de tempo, que o artista utiliza sem roteiros, sem estrutura especifica, diferentemente da televisao e da internet. Ele reinventa essa experiencia, traduzindo atraves das midias, novas experiencias. O artista quebra barreiras temporais e espaciais e brinca com os meios tecnologicos num contexto critico. Brinca, porque na internet e nas midias eletronicas em geral a informacao e veloz, o consumo e oco e a leitura vertical, pois, horas depois, nao nos recordamos