thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
nos estimulam a Religiosidade. 2a Linha de Yemanja ou Linha do Povo Dagua: Representa o Amor e a Geracao. Tambem trabalham nesta Linha as Orixas Oxum e Nana (Originalmente um Nkise que foi incorporada no panteao dos orixas iorubas aqui no brasil). Suas irradiacoes de geracao e de amor nos estimulam a maternidade, a fecundacao e as unioes tanto carnais quanto materiais. 3a Linha de Oxossi: Representa o Conhecimento, a Fartura e o Trabalho. Suas irradiacoes do conhecimento nos estimulam o raciocino. Suas falanges trabalham na doutrinacao dos irmaos sofredores e na cura atraves da medicina herbanaria. 4a Linha de Xango: Representa a Justica. E a linha que coordena as Leis karmicas. Suas irradiacoes da Justica nos estimulam a razao. 5a Linha de Ogum: Representa a Lei. E a linha mediadora que controla os choques consequentes da Lei do karma e as demandas da fe, das aflicoes, das lutas e batalhas da vida. Suas irradiacoes da Lei nos estimulam a Ordem. 6a Linha de Omulu/Obaluaye ou Linha do Oriente: Representa a Evolucao e a Saude. Suas irradiacoes da Evolucao e da Saude nos estimulam o equilibrio. Nem todos os espiritos que trabalham nesta Linha sao oriundos do povo oriental, ela abriga as mais diversas entidades, que a principio nao se encaixavam na matriz formadora da Umbanda, a falange dos Medicos e um exemplo delas. 7a Linha de Iansa ou Linha das Almas: Representa a Maturidade, Humildade e a Bondade. E comandada por Iansa auxiliada por Omulu. Esta linha, como os proprios valores expressam, e composta dos primeiros espiritos que foram ordenados a combater o mal em todas as suas manifestacoes. Eles sao a Doutrina e a Filosofia, em fundamentos e ensinamentos. Sao os senhores da magia e da experiencia adquirida atraves de seculares encarnacoes. Temos tambem o cruzamento dessas Falanges, onde temos determinadas as qualidades dos Falangeiros. Vejamos alguns exemplos: Ogum Dele ou Delei e um Falangeiro de Ogum que trabalha na Linha de Oxala; Ogum Beira-Mar, Ogum Sete Ondas, Ogum Iara sao Falangeiros de Ogum que trabalham na Linha das Aguas; Ogum Mege, Ogum Sete Espadas sao Falangeiros de Ogum que trabalham na Linha das Almas; Ogum Rompe Mato e um Falangeiro de Ogum que trabalha na linha de Oxossi. Esses nomes simbolicos sao um recurso utilizado pelas entidades na Umbanda para identificar qual nivel vibracional atuam cada um desses espiritos e por qual Orixa ele e regido. Assim temos Falangeiros e entidades trabalhando em todas as Linhas, cada qual com seu nome e simbolismo proprio. Podemos observar varias entidades se identificando como: Caboclo Rompe Mato, Caboclo Pena Branca, Caboclo Cobra Coral, isso nao quer dizer que e a mesma entidade ou o mesmo espirito, e sim entidades que trabalham em um mesmo campo vibracional. Em alguns terreiros, por falta de conhecimento e vaidade, e corriqueiro acontecer de no templo ja ter um Caboclo, ou um Preto Velho, ou um Exu manifestando-se com um determinado nome e caso um novo medium manifeste uma entidade que se identifique com o mesmo nome, o medium mais velho reage negando a veracidade da nova
manifestacao, pois se sente o dono de tal entidade, chegando as vezes a expulsar o novo guia tachando-o de mistificador, quiumba ou ate mesmo um impostor. Na Umbanda, os Falangeiros, guias ou protetores, e todas as entidades que fazem parte de sua corrente astral que trabalham dentro das Sete Linhas tambem sao divididos em Linhas de Trabalho conhecidas como Linha da Direita e Linha da Esquerda, onde temos: Linha de Direita: Os Falangeiros dos Orixas, os Pretos-Velhos, os Caboclos, os Boiadeiros, as Criancas, os Marinheiros, os Baianos e os Orientais. Linha de Esquerda: O Povo de Rua, espiritos guardioes, que sao os Exus, Pomba-giras, Ciganos e Malandros. A Umbanda por ser considerada no Astral um Ritual de acao positiva a humanidade, atrai milhares de espiritos sedentos para trabalhar em suas searas em beneficio do proximo. Esses espiritos sao doutrinados e dirigidos a uma das linhas de trabalho de acordo com seu campo vibracional, segundo a Lei das Afinidades. Sendo assim, nem todas as entidades que manifestam nos Terreiros como Pretos Velhos, por exemplo, foram necessariamente negros e escravos, como nem todos os Caboclos foram necessariamente indios, sao apenas uma roupagem fluidica simbolica, uma homenagem a esses povos que contribuiram para a formacao do povo brasileiro.. Os espiritos se utilizam desse simbolismo nas manifestacoes para afastar a vaidade dos mediuns, pois a eles, entidades, so interessam a caridade e o amor ao proximo, e nao quem foram ou o que fizeram, ou ate mesmo que titulo tiveram em suas encarnacoes passadas. Nao se incomodam em manifestar-se de uma forma humilde e simples. Nesses grupos de espiritos nao ha distincao de racas, origem religiosa ou titulos terrenos, neles o que impera e a beleza da Alma, o valor do carater. Amam a todos e sabem que a carne e somente um veiculo transitorio. Uma gira de Umbanda e uma verdadeira aula de humildade e desprendimento, o que a nos deve interessar saber e que todos tem algo a nos ensinar, independente de sua origem. Devemos ter a consciencia de que eles nos auxiliam no que for permitido pela Lei Maior e no que for de nosso merecimento e nao para suprir nossas futilidades. 2 POR QUE DEVEMOS ESTUDAR A UMBANDA? Publicado: 11/02/2009 em Estudo 1 - UMBANDA - Conceitos Basicos 8 Estamos aqui nao para apresentar uma nova filosofia sobre a UMBANDA, mas sim um modelo, uma tese, baseada em muita pesquisa e estudos em livros, sites, listas de email, conversas com dirigentes de terreiros, na propria vivencia do dia-a-dia dos trabalhos e nas palavras dos Orixas e dos grandes mensageiros da nossa Umbanda. Sabemos que cada terreiro de Umbanda tem seus fundamentos, sua direcao, sua lideranca, seus principios, sua historia e suas particularidades tanto quanto nos rituais de culto quanto nas doutrinas professadas. Sabemos tambem que nao existe uma doutrina unica da Umbanda, mas podemos afirmar que ela tem suas raizes fundamentadas nos cultos de nacao, indigena, espirita e cristao, abrindo assim um leque de diversidades onde se justificam todas essas diferencas. Entao, devemos comecar por respeitar essas diferencas, pois para entendermos essas
particularidades se faz necessario um estudo detalhado das origens de cada casa. Hoje com o avanco das tecnologias e das ciencias, o homem mudou muito seus conceitos em relacao ao mundo onde vive, sobre si mesmo e o sobrenatural. Podemos ao simples toque de uma tecla, acessar varios materiais divulgados nos diversos meios de midias, onde vemos cada vez mais exposto as particularidades de cada terreiro. A facilidade a esse conteudo muita das vezes faz com que um terreiro acabe, mesmo que subjetivamente, influenciando um ao outro, havendo assim uma troca de experiencias e de conhecimentos, o que de certo modo vem sendo muito importante para o crescimento da Umbanda. Esse dialogo atraves da midia vem se fundamentando cada vez mais, tornando-se raros os grupos que se fecham nao procurando estudar e aprender com essas diversidades. Acreditamos que atraves desse dialogo e de um debate aberto, se possa chegar a um consenso quanto a Doutrina da Umbanda e o respeito mutuo entre seus praticantes. Os dirigentes de terreiros, que ainda nao o fazem, deveriam comecar a dar a devida importancia tambem aos estudos doutrinarios, para que o novo adepto tenha uma base solida e bem desenvolvida, assim ele proprio podera discernir quanto o que e "certo" e o dito errado. Sem esse estudo, o adepto ficara sem fundamentos, sem bases, o que alimentara ainda mais a ignorancia e discordia entre os umbandistas. Em muitos terreiros ainda nao existe um estudo teorico e fundamentado da religiao. O que impera, infelizmente, e que este estudo e desnecessario e que devemos apenas seguir as orientacoes recebidas dentro do terreiro, essas que em sua maioria sao somente praticas, onde o adepto aprende atraves da vivencia e da observacao no dia-a-dia de seus trabalhos na casa, ou conversando e tirando suas duvidas com os outros filhos do terreiro.Nao se permite tambem, de forma alguma, que um medium visite outro terreiro, justificado muita das vezes, pelo dirigente, pelas demandas que enfrentarao. Assim vemos muitos terreiros ainda fechados a preceitos antigos. Deixamos claro aqui que ate concordamos em parte com essa proibicao, quando e pela falta de preparo do medium e/ou por ele ainda esta em fase de desenvolvimento.Por isso se faz necessario o estudo aprofundado da Doutrina Umbandista, nao como imposicao, mas como um dialogo aberto. O adepto deve sim seguir as orientacoes da casa, seus fundamentos, mas nada impede que ele como forma de estudo pesquise todas as correntes, suas literaturas e rituais, essa pesquisa deve ser vista como forma de enriquecimento do saber, o que certamente servira para agregar valores aos fundamentos do medium e da propria casa. Vemos, na maioria das vezes, a Umbanda sendo abordada em debates por dois aspectos: Razao e Emocao.Quando e abordada pela Emocao utilizam-se a fe e a afinidade de pensamentos, se fechando assim a outras abordagens e explicacoes tanto para os fenomenos quanto aos rituais. Por outro lado quando ela e abordada pela Razao se utilizam somente do conceito logico para buscar essas explicacoes.As duas formas sao necessarias, mas se levadas ao extremo podem acarretar grandes problemas. Por exemplo:
quando agimos somente com a Emocao agimos de forma cega e nao admitimos ser contrariados, nos fechando a um fundamento e isto e suficiente. O grande perigo neste tipo de abordagem e a proliferacao do fanatismo religioso, onde pela ignorancia podemos ser levados ao erro, e so fazemos isso ou aquilo quando o dirigente ou o mentor da casa disser para fazer. Em pratica, isso nos leva ao ostracismo3, a obtusacao4 e a nos tornarmos marionetes ou meros fantoches.Mas tambem pode ser muito perigoso agirmos somente com a Razao, levando em consideracao somente a logica, o pensamento cientifico e a pesquisa aprofundada na busca de uma explicacao dos assuntos, se essa abordagem for levada ao extremo, nos tornara materialistas e pretensos donos da verdade.E preciso entao, procurar um ponto de equilibrio entre ambas, Razao e Emocao, sempre buscando, com bom senso, as explicacoes e fundamentos com a cabeca aberta ao dialogo e ao novo. A Doutrina da Umbanda deve ser baseada nesse equilibrio, facilitando o conhecimento dos temas abordados e solidificando a cada dia seus fundamentos.Nao devemos estudar a Umbanda sem levar em consideracao todas as suas raizes, nos limitando somente a pratica da incorporacao mediunica, muito menos perder tempo discutindo os rituais utilizados por este ou aquele terreiro, devemos deixar esta questao para outro estagio e nos aprofundarmos nas suas origens para assim construirmos conviccoes solidas baseadas na verdade, no amor e na caridade, pois so assim veremos os rituais se modificando por si proprios. 1- Ostracismo: Do Latim Ostracismu. 1. Esquecimento. 2. Pena de Expatriarao ou Exilio por 10 anos, concedida aos atenienses condenados pro crimes politicos. 2- Obtusacao / Obtuso: Do Latim Obtusu. Aquilo que nao e nitido, claro ou expressivo; Confuso; Rude; Estupido. 1 INTRODUCAO Publicado: 11/02/2009 em Estudo 1 - UMBANDA - Conceitos Basicos 13 Caro companheiro de estudo, eu como todo bom filho de Ogum, curioso e muito teimoso, venho pesquisando sobre a Umbanda, suas origens, suas raizes e seus fundamentos, buscando com isso tirar as muitas duvidas que pairam em minha cabeca. Resolvi algumas, apareceram outras, o importante e que cada dia que passa, venho aprendo ainda mais. Com isso aprendi que UMBANDA E COISA SERIA PRA GENTE SERIA!Aprendi tambem que a Umbanda e o retorno a simplicidade de cultuar Deus. Religiao que se baseia na Caridade, usando para isso todos os recursos das forcas divinas da natureza em favor ao proximo.Estou aqui nao para apresentar uma nova filosofia sobre a UMBANDA, mas sim um modelo, uma tese, baseada em muita pesquisa e estudos em livros, sites, listas de email, conversas com dirigentes de terreiros, na propria vivencia do dia-a-dia dos trabalhos e nas palavras dos Orixas e dos grandes mensageiros da nossa Umbanda. Aproveito aqui para agradecer a todas as Entidades maravilhosas que me ensinam atraves de seus ensinamentos a Humildade, a Caridade Pura e o Amor ao Proximo.Agradeco tambem aos meus amigos de todas as listas de email e comunidades do Orkut que participo, onde me auxiliam em minhas duvidas, onde busco, atraves dessa troca de experiencia, agregar mais conhecimentos e fundamentos. Aos
leitores do blog, pois atraves de suas opinioes, sugestoes, suas criticas e do debate sadio venho buscando um consenso pelo menos nos temas abordados. E como uma amiga me disse: O resultado desse estudo e uma "Sinfonia" de muitos compositores! O nosso objetivo aqui sera, durante o decorrer desse estudo, buscar o que ha de verdade na Umbanda, discutindo pontos de vista, sempre buscando levantar o veu que ha sobre alguns conceitos, enfim, abrir nossas mentes para que cada um possa chegar a suas proprias conclusoes sobre o que e ou nao verdade dentro da Umbanda.Espero que todos consigam aprender aqui algo que lhes permita uma melhor compreensao dos verdadeiros objetivos dessa religiao tao querida e ao mesmo tempo tao pouco compreendida. Esteja certo que para uma boa compreensao dos assuntos aqui abordados, e preciso inicialmente que voce, abra a sua mente, dispa-se de seus preconceitos, esteja aberto ao novo, aberto a conceitos que conclamarao seu raciocinio a conclusoes muita das vezes diferentes daquelas que voce assumiu ate hoje como verdades ou simplesmente servirao para fundamenta-las melhor.Espero ajudar certamente em uma mudanca no seu modo de ver a vida, sua religiao, os seres a sua volta, o mundo enfim, a descobrir um novo ser que estara pronto para nascer de dentro do atual.Entao, abra sua mente, raciocine! Vamos buscar o fortalecimento da nossa querida umbanda! Tenha orgulho de dizer: Eu sou umbandista! Bom estudo! "O nome de Umbanda, que foi dado a um vigoroso movimento de luz, ordenado pelo Astral Superior, atraves dos Caboclos e Pretos Velhos, e termo liturgico, sagrado, vibrado, que significa num sentido mais profundo, o conjunto das leis de Deus." W. W. da Matta e Silva "A doutrina da Umbanda e um sistema religioso inspirado nas leis divinas. Sua interpretacao e feita pelos Guias Espirituais que a transmitem por via das comunicacoes mediunicas. A logica, a justica e a razao sao as bases dos conceitos emitidos pelas Entidades em torno de tudo o que nos rodeia na vida terrena. A doutrina umbandista e uma via de reformacao humana, de espiritualizacao autentica para transformar em realidade o almejado sonho de fraternidade entre os homens. Nao e falsa assercao, pois e notorio o resultado obtido com a doutrina ininterruptamente feita pelos espiritos missionarios que se apresentam como Pretos Velhos ou Caboclos". Joao de Freitas "Nao cobrar, nao matar, usar o branco, evangelizar e utilizar as forcas da natureza eis a Umbanda". Moab Caldas "Os conceitos emitidos atraves da mediunidade de Zelio de Moraes determinaram uma linha de trabalho que sera, mais hoje, mais amanha, aquela que definira os rumos verdadeiros da Umbanda". Floriano Manoel da Fonseca "Estamos vivendo uma religiao para o futuro e nao para o momento presente; o conteudo doutrinario e a orientacao filosofica devem ser estudados e apreciados de modo seguro e preciso, porque o proselitismo e o meio visado para propagar as ideias e estas devem estar desenvolvidas, permitindo o raciocinio em funcao da epoca cientifica em que vivemos. Umbanda e o ponto de convergencia ritual na fusao de racas e crencas, como processo evolutivo num
sentido de espiritualizacao. E o resultado da evolucao do polissincretismo religioso existente no Brasil, no qual influiram motivacoes diversas, inclusive de ordem social, originando um novo culto de feicao brasileira, num aspecto de sintese para o futuro. Estratificadas as bases reais e concretas, caminhando para uma definicao ritual e liturgica, sera, como qualquer religiao, sublime em seus postulados, edificante em seus principios, respeitavel em seus propositos, reconfortante para os sofredores, compreensiva com os pecadores e justa em suas leis". Cavalcanti Bandeira "A Umbanda, esteira de luz a iluminar os filhos de Deus nos caminhos da trevas, chama a si todas as doutrinas evolucionistas que proclamam o Amor Universal, a imortalidade da alma e a vida futura, consagrando-se como verdadeira religiao de carater nacional". J. Alves de Oliveira "Se a nossa missao e Umbanda, nosso dever primordial e cultua-la com absoluta conviccao, respeitando seus principios, estudando seus fundamentos a fim de compreender os seus fins. Respeitemos as outras crencas, mas deixemo-las a cargo daqueles que a praticam. Nao e certo misturar crencas e rituais. Estudemos a Umbanda, pura, simples e bela, para que possamos pratica-la conscientemente, elevando-a ao nivel que merece. Umbanda e religiao e ciencia admiravel, que apaixona quem a ela se dedica". Atila Nunes "Religiao de raizes antiquissimas, cujas as origens remontam a eras anteriores ao Cristianismo, sua liturgia encontra-se a cada passo do Velho e do Novo Testamento, nos templos do Egito e da India e na propria Igreja Catolica. Por mais remota que seja uma religiao, nela encontraremos os vestigios da Umbanda, ou seja, sob outro ponto de vista, de cada uma delas a Umbanda dos nossos dias colheu uma contribuicao para consolidar a sua propria liturgia. Mas assim como a velha religiao mosaica, a qual pertenciam os homens que falavam face a face com o proprio Deus, teve de ser expurgada por Jesus de todo rito impuro, a Umbanda deixou para tras a seita que os cientistas classificavam de animismo fetichista e, libertada dos rituais complexos, pesados e, por vezes, contrarios as normas de bondade, caridade e perdao, passou a ser o caminho mais simples e acessivel para o homem se aproximar do Criador".Jose Alvares PessoaEntradas mais Antigas Blog no WordPress.com.
O Misterio do Cinco EstrelasConta a historia de Leo um garoto de familia simples que trabalha como mensageiro no Emperor Park Hotel (um hotel de luxo de cinco estrelas que hospeda muita gente poderosa).No quarto 222, Leo ve um corpo debaixo da cama de um hospede ilustre e fica assustado. Ele conta com Guima(o gerente do e amigo da familia) o que tinha visto, mas ele comeca a investigar e logo comecaram seus problemas. A partir dai comecou a viver dias de suspenses e surpresas.Gino (seu primo paraplegico e muito inteligente) e Angela (menina rica por quem Leo sentia um amor) resolvem ajudar a resolver este misterio, mas colocam em risco suas proprias vidas.Este livro traz uma aventura policial, onde os temas abordados foram equilibrio ecologico, relacionamento, heroismo, carater e etica, vividos pelo trio de invertigadores (Leo, Angela e Gino).Autor:Marcos ReyEditora: Atica Oito contosss de adolecentes em momentos inesqueciveisA historia atrapalhada de cada um e de seu primeiro beijoAntonio gostava de patricia ,mas so conseguiu dancar com seu tia .Emilia tinha muito meddo de morrer sem ser beijada .Angela se achava retardada,Paulo inveja a irma mais velha e Ana treinavabeios em chocolates.E Sandra ?conseguiria beijar com um aperelho nos dentes?Pedro Paulo tinha de lembranca se:quela era a namorada de eu maior(e mais forte)amiga.E Daiane falava tanto !quem sabe so umbeijo para deixa-la bem quieta. Felipe chega a Sao Paulo para morar na casa dos tios. Dono de uma moto 350, que dirige muito bem, ele encontra junto ao tio incentivo para lancar-se nas competicoes de motocross, onde enfrenta Rato, um motoqueiro experiente que o desafia nas pistas e na disputa pelo amor de Joyce.Garra de campeao e o livro que mais gostei, pois sua historia nos mostra que nem sempre os mais fracos sao perdedores. O que teria acontecido com Zuba, a grande revelacao do campeonato de futebol? Ha muitos suspeitos desse desaparecimento, desde colegas que o invejam ate uma fa que parece saber demais sobre ele.Autor: Marcelo Duarte Editora: Atica Felipe chega a Sao Paulo para morar na casa dos tios. Dono de uma moto que dirige com muita habilidade, ele encontra junto ao tio incentivo para lancar-se nas competicoes de Motocross, quando enfrenta Rato, um motoqueiro experiente que o desafia nas pistas e na disputa pelo amor de Joyce. titulo;O menino que adivinhavaautor;Marcos Reyeditora;Atica Jose e filho de Gregorio e Elvira. Nas provas finais da quarta-serie, ele tira boas notas em todas as provas, o que surpreende seus pais, porque ele nao e um aluno aplicado. Para explicar, Jose da a desculpa de que adivinhou as respostas ,o que nao convence seus pais e nem o diretor do colegio. Sua amiga Flavia (apelidada de Fla) o convence a participar de uma gincana, em que ele entrevista o gala Rogerio Maciel. Ao fim da entrevista, Jose diz "cuidado com o helicoptero". Depois, ele ouve de Fla que o helicoptero em que Rogerio estava sumiu, e Jose adivinha o lugar onde esta o helicoptero. A partir dai, a fama de Jose de ser adivinho se espalha assustadoramente pelas ondas da TV Mundial
Miguel, irmao de Julio e namorado de Ruth, tambem era integrante dessa quadrilha e resolve fugir com 500 mil dolares pertencentes a mesma. Com o intuito de proteger a sua familia e a si mesmo, Miguel possuia uma caderneta com os nomes de todos os integrantes da quadrilha para, se necessario, entrega-los a policia. Aquela caderneta era o seu seguro de vida.Julio, que nao sabia da participacao de Miguel nesta quadrilha, guardava a caderneta a pedido do irmao. Ele e Ruth passam a sofrer perseguicao dos bandidos que estavam em busca da tal caderneta.Este livro prende o leitor do comeco ao fim, e um otimo livro que contem uma mistura de aventura e misterio. titulo;O menino que adivinhava autor;Marcos Reyeditora;Atica Jose e filho de Gregorio e Elvira. Nas provas finais da quarta-serie, ele tira boas notas em todas as provas, o que surpreende seus pais, porque ele nao e um aluno aplicado. Para explicar, Jose da a desculpa de que adivinhou as respostas ,o que nao convence seus pais e nem o diretor do colegio. Sua amiga Flavia (apelidada de Fla) o convence a participar de uma gincana em que ele entrevista o gala Rogerio Maciel. Ao fim da entrevista, Jose diz "cuidado com o helicoptero". Depois, ele ouve de Fla que o helicoptero em que Rogerio estava sumiu, e Jose adivinha o lugar onde esta o helicoptero. A partir dai, a fama de Jose de ser adivinho se espalha assustadoramente pelas ondas da TV Mundial No metro de Sao Paulo, uma desconhecida entrega Maite a Elaine. Trata-se de uma boneca encantadora e a menina ficou fascinada. Mas e ai que comecam seus problemas. Elaine passa a ser seguida por uma perigosa quadrilha, comandada pelo diabolico Boris. Para escapar desse bando. QUERO TER GOSTO DE ESTUDAR Quero uma educacao Aqui no meu lugar Que atenta meu querer Pois aqui quero sempre viver Se nao ouvirem minha voz Nao vou silensiar Pois e meu direito E presiso conquitar A terra,agua ,solo fertil ja tenho Mas falta o conhesemento pra saber lidar Vou sempre a escola E este ensino,ainda nao ouvi E hora de falar das coisas do campo Ensinar a realidade Os conteudos,contextualizar Nao quero morrer no conto Escutando o que nao me encanta E sem gosto de estudar Este e um dos meus drinks favoritos! E colorido, refrescante e tem um sabor.... Daqueles que enganam, sabem? Voce acha que esta bebendo um suquinho... Mas depois de 2 drinks... Cuidado ao se levantar.. hahahahaha Tem esse nome, sunrise ou por-do-sol, pelo lindo degradee que forma pela mistura do suco de laranja com a groselha. A receita abaixo e a mais conhecida, mas existe uma outra com tequila, suco de laranja, suco de limao e licor de cassis que e igualmente fantastica!Tenho recebido muitos comentarios no momento happy hour de colegas que nao bebem nada alcoolico. Este drink e perfeito para adaptacao! Estou muito feliz que voces tem gostado deste cantinho. Obrigada pelas visitas!1 1/2 de tequila3 partes de suco de laranja2 colheres de cha de groselha ou grenadineNum copo alto, coloque bastante gelo,