um pecador, fingirque suas performances, nao obstante suas imperfeicoes reconhecidas, merecempara ele nao algo meramente, mas felicidade eterna!2. SeAdao, na inocencia, nao dependesse imediatamente da felicidade da bondade danatureza de Deus, mas da promessa de Sua alianca, como e evidente que essepecador se expoe a uma desilusao desprezivel que confia na misericordia geral eincoveniente! Finalmente, o estado de inocencia do primeiro Adao foi seuestado de julgamento? Entao, um julgamento estatal ou uma liberdadecondicional nao e propriamente o estado do homem desde a sua queda. Masagora, como ele falhou em sua obediencia, e quebrou a alianca, seu estado deprovacao emitiu em um estado de condenacao . ( J.Colquhoun, DD )A arvore do conhecimento do bem e domalAs duas arvoresI. AARVORE DA VIDA. Esta era uma arvore real, tao real quanto qualquer uma dasoutras, e evidentemente colocada la para fins semelhantes com o resto. Aunica diferenca era que tinha virtudes peculiares que as outras naotinham. Era uma arvore vivificante ou vivificante - uma arvore da qual,enquanto o homem continuasse a comer, nunca deveria morrer. Nao que uma delascomesse pudesse conferir imortalidade; Mas o uso continuo dela foidestinado para isso. A ligacao entre alma e corpo deveria ser mantida poresta arvore. Contanto que ele participasse disto, aquele laco nao poderiaser quebrado.II. AARVORE DO CONHECIMENTO DO BOM E DO MAL. Por que nao podemos tomar isso namesma literalidade de significado que o primeiro? Por que nao podesignificar uma arvore, cujo fruto foi montado para alimentar a naturezaintelectual e moral do homem? Como fez isso eu nao tento dizer. Massabemos tao pouco do agir do corpo ou da alma, que nao podemos afirma-loimpossivel. Nao, vemos tanto dos efeitos do corpo sobre a alma, tanto emafiar e embotar a extremidade do intelecto e consciencia, que podemospronuncia-lo nao e nada improvavel. Estamos apenas comecando a estarcientes da delicadeza excessiva de nosso mecanismo mental e moral, e quaofacilmente esse mecanismo e prejudicado ou melhorado pelas coisas que afetam ocorpo. Um corpo saudavel tende muito a produzir nao so um intelectosaudavel, mas uma consciencia saudavel. Seique so uma coisa pode realmente pacificar a consciencia - o Sangue que tudolimpa; Mas eu tambem sei que um corpo enfermo ou enfraquecido opera muitasvezes tao tristemente na consciencia, que impede a saudavel realizacao por eledesse maravilhoso sangue, entulhando assim toda a alma; E nao ha nada queSatanas pareca tao completamente se apoderar, e por meio dele para governar ohomem interior, como um corpo nervosamente doente. Aexpressao de Cowper, "Uma mente bem alojada, e masculina, e claro",tem em si mais significado do que comumente temos ligado a ele . ( H.Bonar, DD ) Queum corpo doente ou debilitado opera muitas vezes tao tristemente na conscienciaque impede a realizacao saudavel por ele desse sangue maravilhoso, entulhandoassim toda a alma; E nao ha nada que Satanas pareca tao completamente seapoderar, e por meio dele para governar o homem interior, como um corponervosamente doente. A expressao de Cowper, "Umamente bem alojada, e masculina, e claro", tem em si mais significado doque comumente temos ligado a ele . ( H.Bonar, DD ) Dos sacramentos da alianca de obrasI. Temagradado