da fe, esses sao filhos de Avraham.8 Ora, o Tanach, prevendo que Elohim havia de justificar pela feos goyim, anunciou previamente a boa novaa Avraham, dizendo: Em ti serao abencoadas todas as nacoes.9 De modo que os que sao da fe sao abencoados com o fiel Avraham.10 Pois todos os que confiam no legalismo de sua observancia daTora estao debaixo da maldicao; porqueescrito esta: Maldito todo aquele que nao permanece em todas ascoisas que estao escritas no livro da Tora,para faze-las.11 E evidente que pelo legalismo ninguem e justificado diante deElohim, porque: O justo vivera da fe;12 ora, o legalismo nao e baseado em fe, mas [no mau uso dotexto]: O que fizer estas coisas, por elasvivera.13 Mashiach nos resgatou da maldicao descrita na Tora, fazendo-semaldicao por nos; porque esta escrito:Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;14 para que aos goyim viesse a bencao de Avraham em YeshuaHaMashiach, a fim de que nosrecebessemos pela fe a promessa da Ruach.15 Irmaos, como homem falo. Um testamento, embora de homem, umavez confirmado, ninguem o anula,nem lhe acrescenta coisa alguma.16 Ora, a Avraham e a seu descendente foram feitas as promessas;nao diz: E a seus descendentes, comofalando de muitos, mas como de um so: E a teu descendente, que e oMashiach.17 E digo isto: Ao testamento anteriormente confirmado por Elohim,a Tora, que veio quatrocentos e trintaanos depois, nao invalida, de forma a tornar inoperante a promessa.18 Pois se da Tora provem a heranca, ja nao provem mais dapromessa; mas Elohim, pela promessa, a deugratuitamente a Avraham.19 Logo, para que e a Tora? Foi acrescentada para mostrar astransgressoes, ate que viesse o descendentea quem a promessa tinha sido feita; e foi ordenada por meio deanjos, pela mao de um mediador.20 Ora, o mediador nao o e de um so, mas Elohim e um so.21 E a Tora, entao, contra as promessas de Elohim? De modo nenhum;porque, se fosse dada uma Tora quepudesse vivificar, a justica, na verdade, teria sido pelolegalismo.22 Mas o Tanach tudo incluiu debaixo do pecado, para que apromessa pela fe em Yeshua HaMashiachfosse dada aos que creem.23 Mas, antes que viesse a fe, estavamos presos ao legalismo,encerrados ate aquela fe que se havia derevelar.24 De modo que a Tora se torna nosso tutor, para nos conduzir aoMashiach, a fim de que pela fe sejamosjustificados.25 Mas, quando vem a confianca, ja nao estamos sob a autoridade detutores [rabinicos].26 Pois todos sois filhos de Elohim pela fe no Mashiach Yeshua.27 Porque todos quantos fostes imergidos no Mashiach vosrevestistes do Mashiach.28 Nao ha judeu nem arameu; nao ha escravo nem livre; nao ha homemnem mulher; porque todos vos soisum no Mashiach Yeshua.29 E, se sois do Mashiach, entao sois descendencia de Avraham, eherdeiros conforme a promessa.16-Galatas(Galutyah) Capitulo : 3 Pagina 2 de 2file://C:\Users\Jaciara\SeferHaTeshuva - Ketuvim Netsarim\16Galatas03.htm 23/10/201016-Galatas (Galutyah) Capitulo : 41 Ora, digo que por todo o tempo em que o herdeiro e menino, emnada difere de um servo, ainda que sejasenhor de tudo;2 mas esta debaixo de tutores e curadores ate o tempo determinadopelo pai.3 Assim tambem nos, quando eramos meninos, estavamos reduzidos aservidao