a devassidao nos conventos, atraves da aplicacao da pena de morte. Aultima dessas leis foi expedida pelo rei Pedro II, e alem de abrangente e muitoexpressiva, apesar das dificuldades do portugues utilizado:Faco saberetc., que por me ser presente o grau de excesso e demasia com que dalgum tempoa esta parte se continua, assi nesta Corte como no Reino com notorio escandaloo trato e amizade ilicitas, com religiosas, violando uns sua clausura, com fimdesonesto (de que ha poucos anos chegarao a publico alguns casos nos juizoseclesiasticos e seculares) e outros continuando nas grades dos conventos comtrato e amizade indecentes etc..Continuando nesse mesmo diapasao, torna-se de bom alvitre levar aoconhecimento do leitor, que a entrada em mosteiros para encontros amorosos comfreiras, era punida com morte e uma multa de cem cruzados, a ser paga aEntidade. O rapto de freiras, quando realizado por homens do povo era justicadocom a punicao acima citada, no entanto, se esse delito fosse praticado por umnobre, o castigo era o degredo para Sao Tome e mais tarde para o Brasil.Introduzindo uma pequena pausa no relato, esse Autor deixa bem claro, que a criacaode leis, em qualquer epoca, obedece as regras da conveniencia, ou estaintrinsecamente ligada a condicao social da classe a ser punida. Pois bem, opobre era condenado a morte, o rico ao degredo, posteriormente, a apelacao dasentenca atraves de advogados ladinos e o indulto. Sempre foi assim, e destartecontinuara sendo, mesmo em detrimento do conjunto da sociedade e a certeza deque essa distincao fomenta a impunidade. Continuando com a analise datrajetoria de punicoes, literalmente, na base de dois pesos e duas medidas, o grande corso e Imperador Frances,Napoleao Bonaparte, um grande conhecedor da arte da guerra e da fraquezahumana, formulou a citacao seguinte, por sinal bastante significativa nesseresgate moral: nao ha leis possiveiscontra o dinheiro. As relacoes com freiras, mesmo ocorridas fora dos mosteiros eram punidascom acoites e a multa de cinquenta cruzados para o convento, caso o delitofosse praticado por pessoas pobres, sem expressao na sociedade. Nessa mesmainfracao, os nobres eram condenados ao degredo na Africa, por dois anos. Mesmodebaixo de leis rigidas e repressao severa (pelomenos em tese e para os menos aquinhoados), os conventos continuaram comograndes lupanares da epoca. Sobre isso, o Dr. Tovar de Lemos, reportou-semagistralmente:Adesmoralizacao do clero erguia por toda a parte clamores intensos, sendoprincipalmente nos claustros das ordens religiosas que se encontravam a maiorrelaxacao. Outro pesquisador do assunto, o Sr. Coelho da Rocha, e bastante enfatico,registrando para conhecimento da posteridade, que:...estavaesquecida a obrigacao dos votos e a disciplina das regras, pois nem ao menoseram respeitadas as leis do decoro. Alem de refugios discretos para asamantes de principes e nobres, os conventos tambem funcionavam como asilos,abrigando filhas de maes solteiras. O astronomo Galileu Galilei teve filhos eum relacionamento informal com uma mulher veneziana, por doze anos. Negando-sea desposar a companheira seguiu a tradicao da epoca, internado as filhas nessasEntidades. O convento de Lorvao, em Portugal, na epoca em que era dirigido pelaabadessa D. Filipa dEca, abrigava em suas dependencias, 170 freiras, entreprofessoras, novicas e conversas, a maior parte nascidas na propria Instituicao.Na obra de