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Boa tarde gente, nao sei se voces sabiam, mas dins e a mais nova moda, em vestidos, macacao, calca qualquer coisa, entao se voces querem ficar na moda usem dins, garanto que irao amar :)! ooooi meus amores *-* apartir de hoje tera mais uma '' postadora '' (EUDHUEHD) no blog, a Igraiane Prata. Boa sorte linda ! *-* Ola meninas, esse e um "tutorial" de como faz unhas com letras de jornal! E super simples e fica muito bonito nas unhas, minha amiga fez e ficou show! e assim que se faz:1- Passe um esmalte bem clarinho na sua unha2- Recortes pedacos de jornal3- mergulhe o papel na alcool4- Encharque o papel5- Aplique o pedaco de jornal em cima do esmalte ainda umido6- retire o pedaco de jornal delicadamente7- Espere uns minutos e aplique base ou extra brilho"E ai, gostou?"Obs: Quanto maior a concentracao de alcool, com mais facilidade as letrinhas vao passar nas unhas e aparecer! A possibilidade e a conquista do nosso sonho nos possibilitam expandir nossos limites e realmente temos a sensacao de liberdade extrema. Sempre com muita luta e um querer extremo.Vi que tudo depende realmente de nos mesmos, tanto expandir nossa liberdade como colocar limites nesta.Nao existe uma forma facil para a conquista, mais podemos ter certeza que sempre teremos algo ou alguem que nos ajude a superar as tristezas, as derrotas, seguir em frente, confiar, lutar e conquistar nossos sonhos.A ideia de falar sobre isso surgiu em uma conversa de MSN que foi baseada no texto anterior, com a resposta das frases:''eu posso sonhar com uma liberdade digamos assim ...completa...de algo que eu quero muito, mas nao seja alcancavel diante da minha realidade...mas eu posso alcancar se lutar!!!''ahhhh, e isso mesmo estou colocando parte da minha conversa do MSN aqui mesmo, aliais de ser uma fonte direta, nao e um jornal sensacionalista, ne amigo (nao estou te recriminando, hein)*Fala serio a pessoa que me falou isso foi profunda na interpretacao. Oiie gentee >.<' vou disponibilizar alguns cabecalhos para blogs e espero que voces gostem ok?Avril linda >.<'...Tomara que tenham gostado e que usem >.<' Bjss! Amizade uma palavra simples. No dicionario esta descrita desta forma: "Afeicao reciproca entre dois entes. Boas relacoes".Na minha forma de pensar ela e o ato mais profundo do ser humano de se doar para uma pessoa sem querer nada de mais em troca, basta um sorriso, a felicidade do outro.Tanto sendo por Seres do mesmo sexo como do sexo oposto.Por mais que a maldade do ser humano nos diga que nao existe amizade entre homens e mulheres, isso existe sim, mesmo que no inicio possa ter uma segunda intencao de uma das partes o tempo nos mostras que podemos nos identificar e manter contato sem "sexo".Amizade entao pode ser identificada como: Doar-se sem segundas intencoes.Existem varios sentimentos, varias palavras que se relacionam com a amizade:Respeito --"Nao pode ser seu amigo quem exige seu silencio ou atrapalha seu crescimento."Compreensao -- Nos ajuda a juntas seres diferentes que tem conflitos internos e externos, que brigam mais sabem e aprendem a trabalhar com
a diferenca do outro a seu proprio favor.Confianca -- "Uma das alegrias da amizade e saber em quem confiar."Amor -- Sem ele nada existiria, ninguem se suportaria, rs.Saudade -- Um sentimento que nao e o melhor mais faz um pequeno bem para lembrarmos. Por mais que nao os vejamos mais sempre os lembraremos as vezes de uma forma dolorosa outras vezes de uma forma feliz.Troca -- Palavra que descreve o grande "bem" do relacionamento, troca de experiencias, felicidades, tristezas.Carinho -- O melhor em todos os relacionamentos, seja amoroso ou de amizade.Busca -- Busca de um ser parecido com o outro e que o ajude a se completar.Vivencia -- "O amigo nao e aquele que nos faz algum bem, mas aquele que esta sempre e em toda parte junto conosco."Complemento -- Os amigos complementam nossas vidas, nosso ser, quem somos.Diferenca/Semelhanca -- Sem as diferencas e as semelhancas, nao existiria graca em estar com a pessoa ao nosso lado!Tantas formas mais tantas duvidas ainda persistem e nao ha como explicar mais uma coisa eu afirmo, a amizade e uma palavra simples mais com uma complexidade incrivel e inexplicavel. Nao ha como uma forma de explicar como pessoas podem se amar e doar tanto a nao ser pelo fato de serem AMIGOS DE VERDADE!!!Os amigos sao a parte da nossa familia que escolhemos, entao cuide bem dos seus, voce nao e totalmente feliz sem eles
Ola amores, eu sou a a mais dona desse blog, meu nome e Igraine Prata, espero que gostem das coisas que eu postar!!! Ola amores, eu sei fazer varios tipos de certificados de amizade, de fa... entao, vou deixar alguns modelos deles aqui, e se voces quiserem com o nome de voces, deixe o nome e do que quer o certificado que eu faco pra voces, bjus!!! ooooooooi meus amores *-* Isso mesmo eu consegui recupera o blog, ja faz mais ou menos 2 semanas, mas cade a vontade e as ideia para post?A Deeh criou um blog novo que por acaso e lindo ! Olhem: http://candyyshine.blogspot.com.br/Mas eu ja convidei ela para fazer parte da equipe aqui do But, e tambem convidei a Lele, uma das minhas melhores amigas.Antigamente o But era cheio de tutoriais ( gracas a Deeh ), agora ele vai mudar. Mudar? Mudar como? Agora ele sera de dicas: Oque fazer no primeiro encontro. Maquiagem. Filmes. Livros. Musicas etc... Espero que voces gostem.Obrigada *-* Luuh. Quantoa mim, nao pretendo, jamais, gloriar-me, a nao ser na cruz de nosso SenhorJesus Cristo, pela qual o mundo esta crucificado para mim e eu para o mundo Gl6, 14.* * *Entre os judeus a Cruz era bemconhecida... tratava-se de um instrumento de suplicio para os condenados daepoca, uma forma de punir os malfeitores daquele tempo; diriamos hoje que seriao resultado da sentenca de pena de morte como e para alguns paises aindaexistente em nossos dias. Era um instrumento que causava pavor, inibia dealguma maneira as inclinacoes mas contidas nas acoes humanas, daquele contextoespecifico, e que numa linguagem espiritual e universal era inserida tambem oshomens de todos os tempos, os de ontem, os de hoje e os do futuro.E sempre a mesma realidade simbolica,podendo ser interpretada de acordo com as multiplas experiencias do homem noorbe. Ao mencionar o simbolismo que esta implica podemos dirigir, apontar estarealidade para aquela propriamente dita que e a Cruz como materia fisica, mastambem aquela espiritual que e vivenciada de forma mais concreta e contemplaqualquer que seja o infortunio interior de angustia, dor e de certo modo nospersegue, ao revelar em nos o nosso ser profundo ou quem de fato somos.Ainda hoje a Cruz, deveras, noscausa pavor, algo ate inconsciente, indesejada e imperceptivel de gloria alguma, contrario aideia de gloria que concebemos e conhecemos atrelada ao prazer palpavel e ate mesmoestetico daquilo que possa nos atrair os sentidos pela contemplacao, admiracao,a mesma apresentada segundo os varios e grandes nomes da filosofia.Contraposta a essa ideia, ospadres do deserto viviam e sempre instruiu os seus discipulos a nao se gloriarde nada, de forma alguma, visto que a gloria e degrau propicio para a soberbado engano sobre qualquer comparacao alheia. Ha, no entanto, uma unica gloriapara os cristaos, cantada pela Igreja, repetindo os mesmos sentimentos do apostolo ao escrever a comunidade dos Galatas, a qual no tempo da quaresma ressoa propicio aos nossos ouvidos, e, que de certo,revela a profundeza do misterio de nossa salvacao contida na Cruz:Quanto a nos, devemos gloriar-nos da Cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, que e nossasalvacao, nossa
vida, nossa esperanca de ressurreicao e pelo qual fomos salvos e libertos.Na Cruz esta contida toda a pessoa humana.Dizer como o profeta que Ele, Jesus, carregou sobre si nossos males eseguramente professar o cerne de toda a espiritualidade crista. A gloria daCruz e sem duvida alguma o merito que esta recebeu de ai ser cravado o autor davida, fruto do seio de uma virgem que se compreende tambem como sendo overdadeiro fruto desta arvore agora bendita.Ora, dizer que a gloria docristao parte desta realidade de fracasso e o mesmo que se colocar no lugar detodo homem que de alguma forma padece de algum mal, quer fisico, psicologico ouespiritual, tal como fez Jesus, mas a partir de um olhar que contemple a simesmo em primeiro lugar, com toda a realidade de frustracao e miserias queserao transformadas pelas atitudes de amor e compaixao em vista do proximo.E nossa fragilidade que econfrontada na Cruz e esta por sua vez e posta num patamar que transcende nossarealidade, puramente negativa, pela consciencia positiva de pertenca a umamesma posicao universal em relacao aos homens de todos os tempos depois daqueda, restando-nos somente a aniquilacao de nosso orgulho que impede-nos deamar o outro verdadeiramente como e de fato.Por fim, a mistica da Cruz secompreende ainda pelo fato de ao mesmo tempo em que ela abraca toda criatura,simbolizado pela haste horizontal, ela nos liga tambem ao divino, une a terraao ceu pela haste vertical, deixando-nos o ensinamento de que nossa naturezapode ser transformada a medida que tivermos sempre em vista essa realidadepresente em nosso dia a dia. ByMaurus
p. 23). Contudo,a base da Sabedoria de Israel e pura, assinalada pelo temor a Jave. Ela brotada Experiencia, cujas raizes exprimem-se na Sabedoria humana, e esta, por suavez, se conforma a Sabedoria de Deus. Esta Sabedoria divina, presente em tudodesde a criacao do mundo, comeca a ser utilizada como criterio para ajudar opovo a discernir os sinais de Deus na vida e na historia (CRB, Sabedoria epoesia do povo de Deus, 1993 p. 14). __________________________________________________ * Ir.Placida Maria Ramos Lima, OSB, e monja do MOSTEIRO DO SALVADOR da CongregacaoBeneditina do Brasil situado no Suburbio Ferroviario da Cidade de Sao Salvador,Bahia, Brasil. A mesma e estudante de Teologia na Faculdade de Sao Bento daBahia.O textoacima exposto foi apresentado a disciplina curricular sobre os LivrosSapienciais em sala de aula, tendo como orientador o Prof. Me. Marcos de Alcantara.REFERENCIA:CERESKO,Anthony R. A Sabedoria no AntigoTestamento: espiritualidade libertadora. Sao Paulo: Paulus, 2004.CRB, Sabedoria e poesia do povo de Israel. SaoPaulo: Loyola, V.4. 1994.Vocabulario de Teologia Biblica,Colaboradores: Fancois Amiot,Jean-Louis dAragon et Aus. Rio de Janeiro: Vozes, 1977.Biblia de Jerusalem, Sao Paulo: Paulinas, 1973.
chegar a compreensaoda Palavra que se da por meio da leitura, quer externa ou interna, ao ter emvista a tradicao e o contexto em que nos encontramos, pondo-A em pratica. Esta instrucao, deixada por SaoBento como heranca aos seus filhos espirituais, encontra o seu cerne narevelacao de Deus e do misterio de Si mesmo e de Sua vontade revelados por meio de Cristo, o Verboencarnado, segundo o qual e garantido a todos os homens o acesso ao Pai. Num mundo assinalado pelasdesordens de todos os tipos, nos damos conta de que algo nao vai bem com osprincipios e valores impetrados no coracao do homem de hoje ao compararmos como homem de ontem, em se tratando da sua origem como elemento exclusivo depertenca, que se da pela comunhao com Deus, autor e principio de todo o bem.Identificamos, portanto, ao nos depararmos com essa realidade vigente, aruptura que se deu com a separacao do homem, por vontade inconsciente ou nao,em relacao a Deus, que jamais deixou de lhe falar com o passar dos seculos,apesar do insubordinado fechamento a Sua Voz no interior de cada pessoa. O homem fechou-se em si mesmo; diferentedaquele movimento que fez os padres do deserto ao se isolarem, e estarem aomesmo tempo abertos para o mundo, ao se compreenderem em Deus por meio dosilencio. Diante de uma realidade como anossa, afetada pelo mal que nos advem de todos os lados e de tantas formas, sobo signo de uma sociedade balizada, cada vez mais indiferente aos apelos doEspirito, a esperanca se renova no coracao daqueles que se abrem a Sua Voz nomais profundo de si, reconhecendo ai o lugar por excelencia onde Deus quer nosfalar. E preciso ter nocao do homem todo, e isso os padres do desertocompreenderam bem ao se confrontarem consigo mesmos na solidao dos desertosdo Egito ao perceberem com que particularidade O mesmo, ao longo do tempo iase revelando neles o homem, como de fato E, ao se manifestar em cada pessoa,em suas acoes livres e nao forcadas pelo medo que desfigura e escraviza. Mas do que nunca, se tornaurgente o surgimento em nosso meio de homens e mulheres, capazes de nos mostraro caminho de volta a Escuta e compreensao da Palavra que se da no recondito denosso eu esquecido, ou de certa forma, ainda que inconsciente, deixado delado, adormecido, e que precisa ser despertado, trazido a consciencia pelasabedoria intuitiva e perspicaz de homens (anciaos) e mulheres (ancias)experientes. E impossivel passar por essarealidade atual, assolada pela indiferenca, sem se deixar ser tocado de algumaforma. Desta mesma realidade extraimos e absorvemos com muita facilidade, ao nosdarmos conta de nossas tendencias, dos enganos, das mascaras que criamos, dafalsidade de carater que dissimula nossas acoes e que nos impedem de sermos oque de fato somos, como empecilho ao que Deus mesmo espera de nos. Torna-seurgente o desarmar de nosso espirito tocado de certa forma pela animosidade emrelacao ao outro, pela vinganca, pela competicao sem se importar com o fracassodo proximo, pela ambicao e tantos outros males, que passam indiferentementesobre o clamor necessario e evidente dos que padecem, dando lugar a compaixao
mandamentos de Deus (RB Prologo, 49).Esta mesma e um convite que sedirige a todos para a constancia nos exercicios do dia-a-dia, quegradativamente vao se tornando leves pelo expandir do coracao em sua livredisponibilidade.Oxala os leitores encontremaqui pistas para isso; e que essa mesma leitura seja acompanhada pela aberturade espirito._____________________________________________#Para obte-lo acesse o link: Inclina o ouvido - Clube de Autores.
comosendo faceis - muitas das historias daquele tempo recontam as suas batalhasinternas para vencer as emocoes negativas, como a raiva e o julgamento dosoutros. Ajudar um irmao monge queestava doente ou em luta interna era visto como prioritario sobre quaisqueroutras consideracoes. Eremitas frequentemente saiam de longos jejuns quandorecebiam visitas, pois a hospitalidade e o carinho eram mais importantes do quemanter as praticas ascetas que eram tao predominantes na vida que abracaram.__________________________________________Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Padres_do_Deserto
***As falas sobre deserto soampara alguns como uma composicao poetica e espiritualista... para outros esimplesmente um lugar, um espaco diferente de tantos outros lugares,caracteristico, no meio do nada, onde sobressaem a realidade que lhe e propria:animais peconhentos, tempestades de areia, sol escaldante e frio estabilizador.Fabulas, mitos, revelacoes, miragens, bem como aparicoes atreladas as fantasiasdas mais atraentes e por vezes enganosas sao relatadas de forma as maisdiversas com o intuito de transcendencia do misterio que ai se desdobra, e que compreensivelmenteenchem por certo os olhos daqueles que sao atraidos por narracoes de acontecimentosespirituais elevados. O deserto e sem duvida alguma o cenario dos grandesacontecimentos e desfechos, marcando assim a experiencia de quem se permiteatravessa-lo como algo inusitado e eterno. A verdade e que o deserto trazem si mesmo o fascinio que lhe e peculiar, assim tambem como a sua realidade deterror momentaneo, para quem lhe escapa, e de perda para quem lhe e ferido demorte, o que lhe e bem mais adequado. Hade alguma forma quem se veja ai, sob estes dois polos, e se identifique comtodas as realidades mencionadas acima, ou aquelas que por ignorancia meesquivei de mencionar. Por mais simples que seja omisterio que o rodeia e ainda muito maior, vai muito alem do que a linguagempossa captar e externar, e so podera ser compreendido em sua totalidade quandoo ser for de fato confrontado com a nossa individuacao. Sendo assim, nao seria estranho dizer ou atemesmo afirmar que o Deserto e o espaco do SER; e lugar por excelencia onde apessoa pode SER de fato, sem mascaras, tal como se e, originalmente.Nodeserto somos quem somos... Nao ha como camuflar o SER em vista de nossavaidade e orgulhoPor mais que queiramos ficarestacionados pela escolha de ficar fantasiando a realidade deste espaco taodistinto de tantos outros, a sua realidade nos remete a nossa real verdade eisso pode nos atingir ate as bases de nosso profundo misterio, e que se escondeem Deus. Ao pensarmos no significado dotermo DESERTO, e sua implicacao,nos advem duas realidades distintas: em primeiro lugar a ideia de deserto comoconcebemos, lugar ermo, inospito, concreto, material, etc., e que secaracteriza em algo palpavel, fisico; o segundo e o da imanencia, ou seja, darealidade que vai para alem daquilo que se pode ver e tocar e que esta noambito da espiritualizacao. Se por um lado temos a imagem do deserto fisico,atrelado a este ha tambem uma realidade para alem do nosso entendimento e quese funde nas realidades interiores do quotidiano de cada ser. Uma jamais poderaser compreendida sem a conotacao que a outra implica e vice versa.O deserto e o lugar da verdade,da verdade sobre mim mesmo, em primeiro lugar, que se une a todas as verdades,ao olhar para a humanidade inteira no orbe. No deserto nos deparamos com asnossas falsas fantasias de nos mesmos, somos o que somos sem a pressao que asociedade de todos os tempos, ao longo dos seculos, fora construindo como sendoo padrao de vida aceitavel. Ejustamente ai, no deserto que nos apresentamos diante de Deus como de fatosomos e nao pode haver enganos de pessoa, ou seja, e
ai mesmo no deserto onde Omesmo se deixa ser amado e pode amar na verdade, pois este mesmo jamais sedeixa ser encontrado quando o engano e a vestidura de toda uma vida marcada sobo peso de ser quem nao e.Um dado curioso nas SagradasEscrituras e que toda manifestacao de Deus a alguem e marcada por um confrontopessoal que pode ser entendido como um deserto particular/espiritual ou atemesmo no deserto fisico como foi o caso de Israel, andante, peregrino e emmarcha para a terra prometida. Quando o mesmo se esquecia de quem era, pelopecado, a crise se instalava, e so por meio da penitencia (do reconhecimento dafalta) que Deus o acolhia deveras em seu amor.Ora, o maior pecado que nosafasta de Deus e justamente o pecado que se refere a nossa verdade, verdade estaque se estreita com a realidade de nossa pequenez, camuflada muitas vezes pela imagemsoberba do que e de quem nao somos enunca fomos. A nos cabe o grito do cego asportas da cidade de Jerico, que, consciente de sua verdade, seu desertoparticular, nao cessou de gritar em sua dor com a voz, mas tambem com a purezade seu coracao:...Jesus, Filho de Davi, tem piedade de mim! Mt 18, 38E so entao quando Deus nosreconhece, se inclina sobre nos e nos devolve a verdadeira vida. Assim seja!By Maurus
sua vozprofetica nas abobadas das igrejas, apontar com sua sabedoria os erros de umseculo surdo a voz de Deus; urge que uma alma fervorosa faca trepidar a modorrada tibieza. Ela parte, ja idosa, para pregar - coisa impensavel - nas grandescatedrais repletas pelo clero, nobreza e povo, desejosos de ouvir suas justasadmoestacoes.Sucessivamente, ascatedrais de Mainz, Bamberg, Treveris, Colonia e muitas outras sao palco de seuapostolado. Os efeitos nao se fazem esperar: multiplicam-se as conversoes e seespalha a fama de taumaturga da santa abadessa a cujas palavras seguiam-se osprodigios. Alem das pregacoes, ela enviou muitas cartas a diversaspersonalidades, sempre exortando a uma maior observancia do Evangelho.Opremio do bom combateAos 81 anos, semdobrar-se ante o peso das fadigas e dos sofrimentos, aquela que nunca recusousocorro aos filhos de Deus entregou sua alma em meio a grande paz e serenidadede seu mosteiro. Era o dia 17 de setembro de 1179. Em pouco tempo, encheu-se deperegrinos o seu tumulo, multiplicaram- se os milagres, cresceu o numero deseus admiradores e devotos. Em nossos dias, numerosos paises contam comassociacoes dedicadas a estudos de sua medicina natural.Neste conjuntobrilhante formado pelas conquistas e feitos heroicos de Santa Hildegarda,sobressai-se a pratica de uma virtude preciosa: a humildade, que caracterizaaqueles que sao os verdadeiros depositarios dos tesouros de Deus. Sem jamais sevangloriar de suas prerrogativas ou utilizar em beneficio proprio os donsrecebidos, ela pode ser definida com estas suas proprias palavras:"Aqueles que, na elevacao de sua alma, gozaram da sabedoria de Deus e seportaram com humildade, converteram-se em colunas do Ceu". ___________________________________________________________ Fonte:(Revista Arautos do Evangelho, Set/2007. N. 69, p. 34 a 37)
imagemque leva ordem ao caos de nosso tempo, em que tudo fica difuso e diluido, quetraz orientacao quando tudo se torna confuso e sem sentido. A imagem da cruztem para Jung um efeito sanador. Ela nos protege de divisoes interiores quesempre causam doencas, e nos estabiliza em meio a instabilidade de nosso tempo.Nao foi por acaso que o proprio Jung colocou uma cruz na parede de seuescritorio para se lembrar constantemente de como o caminho da individuacaohumana pode dar certo.GRUN, 2010, p. 84-94. _______________________________________________*GRUN,Anselm. A Cruz a imagem do ser humano redimido. 3. ed. Sao Paulo: Paulus, 2010.
as exigencias da comunidade local naquele periodose mostrou tambem sempre aberto para a escuta da qual, como um filho de SaoBento, lhe e peculiar. Esta conversa me fez pensar... naquela ocasiao nao haviaconcluido ainda o segundo grau. Ja decidido, deveria retornar para a minhacidade natal e assim poder continuar e concluir os estudos voltandodefinitivamente para o Mosteiro.Ate aqui, fiz questao de escreveresta breve memoria de minha caminhada e discernimento nao sem importancia parao que pretendo narrar em seguida, mas como complementacao da mesma. Foi no ano de 1995 que entreiem Jequitiba, o mosteiro estava passando por transicao uma vez que o abadeanterior Antonio Moser que esteve a frente do Mosteiro por 50 anos estavadeixando o cargo para um novo eleito. A comunidade em capitulo havia deliberadopor Pe. Meinrad que assumindo o abaciado no ano seguinte adotou o lema: MISERICORDIAET COPIAE (Misericordia e partilha) que regeria sua trajetoria de pastordaquele pequeno rebanho por oito anos.Os caminhos sao diversos. Entreacertos e erros nos e permitido trilhar livremente ate nos descobrirmos a nosmesmos, e, a partir dai, na originalidade que deve ser cada pessoa segundo oEspirito fazer a vontade de Deus. Nao tenho duvida alguma que apaternidade espiritual do Dom abade Meinrad soube ser precisa, sobretudo no quediz respeito aos conflitos particulares e comuns vividos mim e consequentementepor cada pessoa. Suas palavras e exortacoes na Regra, na Santa Eucaristia, nosdialogos comunitarios bem como particular, foram direcao acertada de umapaternidade que nao se compreende a partir de lacos conaturais, massobrenatural, que vem do alto e faz-se ato no coracao aberto e docil. Eu vi, o que de fato escreveracomo lema de vida, ser praticado no seio da comunidade quer interna comoexterna. A meu ver, nao poderia ser diferente para alguem que sabe de fato darouvidos a historia particular de cada um como soube Dom abade Meinrad. Ao darouvidos, jamais deixou de levar em consideracao os fatos peculiares de cadahistoria em suas decisoes. Interessante observar que, so se transmiteexteriormente em se tratando da comunidade local vizinha aquilo que se fazem sua comunidade particular (religiosa); nao da para ser um num lugar e serdiferente num outro, assim foi a vida abnegada, doada, sacrificada pela suagente no Brasil, ao transmitir vida para uma comunidade interira atraves dosaber com a criacao da escola rural na Estacao Jequitiba.Como testemunha que fui, elesoube dar a cada um segundo a necessidade, soube repartir os bens e transmitiumuito amor. Tanto adora o Coracao de Cristo, tanto pensa em Seu amor, nosilencio, nas meditacoes e no recolhimento de sua cela que se tornou semelhante aEle.Por ocasiao do terminodo Ano da MisericordiaSolenidade de Cristo Reido Universo, 2016.