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Por mais que me oferecas tudo: atencao,ouvidos,tempo...por mais que tentes ser notado por meus instintos: elogios,conversas descontraidas...por mais que sejas ou pelo menos tente ser algo que talvez me agradaria,nada disso seria util.E tudo em vao,pura ilusao da sua mente. Infelizmente o querer e o poder nao andam juntos,e ha uma grade que separa o corpo do sentimento...vai alem do que sua va mente pode imaginar.Nao sao os elogios,a forca de vontade em lutar por mim ou qualquer outra molecula de ATP gasta em grandes alegorias,o segredo nasce no instante em que se entreolham,em que um toma senso de que o outro existe,e pronto.Nao meca esforcos,nao enfrente batalhas interminaveis e inuteis,nao tente ser pra mim aquilo que meus olhos nao irao enxergar....O sentimento e algo que brota do nada e consome o seu tudo.Nao se compra,nao se "tenta a sorte",ele simplesmente acontece.Entao desista,e procure seu lado constante,sua real face,seu verdadeiro par perfeito.Nao veja em mim as semelhas que voce enxerga em si.Aquilo que voce ve por fora nem sempre e o que e por dentro. acessa ai pessoal!!!! O que precisamos saber sobre a Lei? O Sabado faz parte de um concerto ou pacto entre Deus e o povo israelita:Guardarao, pois, o sabado os filhos de Israel, celebrando-o nas suas geracoes como pacto perpetuo. Entre mim e os filhos de Israel sera ele um sinal para sempre; porque em seis dias fez o Senhor o ceu e a terra, e ao setimo dia descansou, e achou refrigerio (Ex.31:16). { Grifo do autor}Lembra-te (povo hebreu) de que foste servo na terra do Egito, e que o Senhor teu Deus te tirou dali com mao forte e braco estendido; pelo que o Senhor teu Deus te ordenou que guardasses o dia do sabado (Dt. 5:15, parenteses do autor). Antes do concerto do Sinai Deus nao ordenou a ninguem que guardasse o Sabado: E ao homem disse: Porquanto deste ouvidos a voz de tua mulher, e comeste da arvore de que te ordenei dizendo: Nao comeras dela; maldita e a terra por tua causa; em fadiga comeras dela todos os dias da tua vida (Gn.3:17); Ou seja: no Eden este era o unico mandamento ou ordenanca de Deus e nao vejo falando aqui nada do sabado, a Biblia diz que Deus descansou mais nao diz que Ele ordenou isso a Adao ou a Eva.O sabado so aparece a partir da libertacao do povo hebreu da escravidao no Egito em exodo, ou seja. Durante aproximadamente 2500 anos desde Adao ate Moises nao ha nenhum registro de nenhum homem guardando o sabado, mostrando assim que o sabado nada mais e do que um sinal entre Deus e o povo hebreu para que lembrassem que um dia eles tinha sido escravos no Egito e que Deus havia milagrosamente os libertado atraves de Moises. Jesus Cristo foi a ultima pessoa que teve obrigacao de guardar a Lei e o Sabado: mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo de lei, para resgatar os que estavam debaixo de lei, a fim de recebermos
a adocao de filhos(Gl.4:4-5; Rm. 10:4). { Grifo do autor} O Sabado faz parte da lei e esta foi por Cristo abolida totalmente: ... e havendo riscado o escrito de divida que havia contra nos nas suas ordenancas, o qual nos era contrario, removeu-o do meio de nos, cravando-o na cruz(Cl.2:14); Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque ate hoje o mesmo veu esta por levantar na licao do velho testamento, o qual foi por Cristo abolido; (II Cor.3:14). { Grifo do autor}.As pessoas que querem manter a guarda da Lei, para imporem a obrigatoriedade da guarda do Sabado, se valem de argumentos infundados estabelecendo uma distincao entre a Lei Moral e Lei Cerimonial, Lei de Deus e Lei de Moises, dizendo que a Lei Moral ou lei de Deus se restringe aos 10 mandamentos e continuara para sempre, e que a Lei de Moises ou Lei cerimonial abrange o Pentateuco escrito por Moises e foi abolida. Essa distincao e impropria e inescrituristica.Vejamos:- E chegado o setimo mes, e estando os filhos de Israel nas suas cidades, todo o povo se ajuntou como um so homem, na praca, diante da porta das aguas; e disseram a Esdras, o escriba, que trouxesse o Livro da Lei de Moises (Ne.8:1). Observe a expressao o livro da Lei de Moises. Este mesmo livro, denominado de Lei de Moises e, a seguir, assim chamado: E leram no livro, na Lei de Deus; e declarando e explicando o sentido, faziam que, lendo, se entendesse; E acharam escrito na Lei que o Senhor ordenara, pelo ministerio de Moises, ...(Ne.8:8; 8:14)- Pois Moises disse: Honra a teu pai e a tua mae; e: Quem maldisser ao pai ou a mae, certamente morrera(Mc.7:10). Ora, nos sabemos por Ex. 20:12 que se trata do quinto mandamento, e, no entanto se diz que Moises disse. - Nao vos deu Moises a lei? No entanto nenhum de vos cumpre a lei. Por que procurais matar-me? (Jo. 7:19). Onde a Lei proibe o homicidio? Em Ex. 20:13, dentro dos dez mandamentos. O decalogo e chamado por Jesus de Lei de Moises.O apostolo Paulo chama o decalogo de Lei; ... pois nao teria eu conhecido a cobica, se a lei nao dissera (Rm.7:7). Para o apostolo Lei mosaica e decalogo eram a mesma coisa. Essa divisao da lei em duas e artificial, sem qualquer apoio biblico, mas fundamental para impor a guarda do Sabado na doutrina daqueles que querem impor a guarda da Lei para a igreja. Estamos em um novo concerto muito melhor, fazendo-se necessario a mudanca da Lei: Mas agora alcancou ele (Jesus) ministerio tanto mais excelente quanto e mediador de um melhor pacto (alianca ou concerto), o qual esta firmado sobre melhores promessas (Hb. 8:6). {Grifo meu}Faz-se, aqui, necessario uma explicacao sobre o nosso novo concerto e a mudanca da Lei. Foi o proprio Cristo que instituiu a nova alianca (Mt.26:28) trazendo assim uma nova concepcao da vida espiritual que Deus quer que tenhamos. Isso foi tao profundo que os judeus nao entenderam e nem aceitaram. A lei dizia: olho por olho,
e dente por dente. Jesus disse: nao resistais ao mal; mas se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe tambem a outra (Mt.5:38-39). A mudanca que foi feita nao exclui nem um til da lei (Mt.5:18), mas uma concepcao mais profunda da mesma. Isso nem os Judeus e muito menos os Adventistas entendem. Quanto ao Sabado, a Lei dizia que deveria ser guardado e santificado (Ex.20:8), mas no novo pacto isso muda e o que tem que ser guardado e santificado e o povo de Deus, nao so em um dia da semana, mas nos sete. Isso e pelo fato do Sabado ser feito para o homem e nao o homem para ser escravo do Sabado (Mc.2:27-28). Todos os dias para os cristaos tem que ser santo e especial, pois em qualquer um desses dias Jesus pode voltar (Mc.13:32). A nova concepcao do Sabado e muito mais profunda do que qualquer sabatista possa querer explicar, pois muitas sao as mudancas na visao dessa lei da guarda do Sabado. Em Hebreus (capitulo 4) Jesus e o proprio Sabado e e claro que o Senhor reina em todos os dias. Para a Igreja o Sabado, que era o dia da santificacao, tornou-se todos os dias. E uma pena que os Adventistas e sabatistas consagrem apenas um dia para o Senhor, pois A IGREJA DE CRISTO CONSAGRA TODOS OS DIAS PARA O SEU SENHOR.Explica o seguinte o Dr. G. Archer sobre essa problematica: ...a verdadeira questao e se a ordem sobre o setimo dia, o Sabado do Senhor, foi transferida (Hb.7:12), no NT, para o primeiro dia da semana, o Domingo, que a igreja em geral honra como o dia do Senhor. De fato, ele e tambem conhecido como Sabado cristao. O amago ou cerne da pregacao apostolica ao mundo gentio e judaico, a partir do pentecostes era a ressurreicao de Jesus (At.2:32). O ressurgimento de Cristo era a comprovacao de Deus, perante o mundo, de que o salvador da humanidade havia pago o preco valido e suficiente pelos pecadores e havia superado a maldicao da morte. O sacrificio expiatorio eficaz de Jesus e sua vitoria sobre a maldicao da morte introduziu uma nova epoca ou dispensacao da Igreja (Ef.1:10). Assim como a ceia do Senhor(I Cor.11:23-34) substituiu a Pascoa (Mt.26:17-30; Lc.22:7-23), na antiga alianca Porque isto e o meu sangue, o sangue do Novo Testamento (novo concerto, pacto, alianca). A morte de Cristo substituiu o sacrificio de animais no altar (Jo.19:30, Cf. Lv.), o sacerdocio aronico (Ex.28) foi substituido pelo sacerdocio supremo de Jesus segundo a ordem de Melquisedeque(Hb.7) e fez com que cada crente se torna-se um sacerdote (Ap.1:5). Tambem o quarto mandamento, dentre os dez, que pelo menos em parte tinha natureza cerimonial (Cl.2:16-17), deveria ser substituido por outro simbolo, mais apropriado a nova dispensacao - O DOMINGO Dia do Senhor. (Enciclopedia de Dificuldades Biblicas, pag. 125)E isso e historico, nao foi criado pela Igreja Catolica Romana pois a mesma so apareceu mais de duzentos anos depois da Igreja Primitiva que em varios momentos se reunia no domingo como por exemplo: Atos
20.7 E no primeiro dia da semana, ajuntando-se os discipulos para partir o pao, Paulo, que havia de partir no dia seguinte, falava com eles; e prolongou a pratica ate a meia-noite. I Corintios 16.2 No primeiro dia da semana cada um de vos ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que nao se facam as coletas quando eu chegar. E quanto ao fato de Paulo e os outros discipulos irem ao Templo no sabado o proprio apostolo Paulo explica que era apenas uma forma de evangelizar os Judeus ou seja os que estavam debaixo da Lei mais nao por que Paulo guardasse a Lei ou o sabado e sim por que queria ganhar os que estavam debaixo da Lei. Leia: 1 Corintios 9 - 19 Porque, sendo livre para com todos, fiz-me servo de todos para ganhar ainda mais. 20 E fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que estao debaixo da lei, como se estivesse debaixo da lei, para ganhar os que estao debaixo da lei. 21 Para os que estao sem lei, como se estivesse sem lei ( nao estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo ), para ganhar os que estao sem lei. 22 Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns. 23 E eu faco isto por causa do evangelho, para ser tambem participante dele. {grifo do autor} No novo concerto, sob qual estamos (Hb. 8:6), nao existe mandamento para guardar o Sabado embora encontremos todos os outros do decalogo. Leiamos:Perguntou-lhe ele: Quais? Respondeu Jesus: Nao mataras; nao adulteraras; nao furtaras; nao diras falso testemunho; honra a teu pai e a tua mae; e amaras o teu proximo como a ti mesmo. Disse-lhe o jovem: Tudo isso tenho guardado; que me falta ainda? Disse-lhe Jesus: Se quereres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e da-o aos pobres, e teras um tesouro no ceu; e vem, segue-me. Mas o jovem, ouvindo essa palavra, retirou-se triste; porque possuia muitos bens (Mt.19:18-22).E evidente que, na opiniao dos sabatistas, uma das mais importantes doutrinas e a da guarda do Sabado. Se realmente fosse tao importante a guarda sabatica, entao seguramente teria de haver mencao do mandamento no Novo Testamento. Entretanto, todos os outros mandamentos do decalogo sao repetidos muitas vezes, porem o fato e que nao encontramos o mandamento sobre o Sabado no Novo Testamento nem sequer uma vez. No caso do jovem rico, Jesus enumerou a maioria dos mandamentos, mas deixou de fora o mandamento sobre o setimo dia. O grande questionamento seria o porque o Novo Testamento, que cita todos os demais mandamentos do decalogo, nao explicita a questao da guarda sabatica. Justamente por que o sabado nao mandamento para a igreja pois era apenas um simbolo da alianca do Velho Testamento, ou seja. Apenas uma figura do verdadeiro descanso que e o Ceu. O apostolo Paulo era apostolo dos gentios, mas nunca ensinou ninguem a ficar
guardando dias. Muito pelo contrario, ele afirmou que se alguem ficar guardando dias o evangelho da graca e inutil para essa pessoa:Guardais dias (no caso o Sabado), e meses, e tempos, e anos. Temo a vosso respeito nao haja eu trabalhado em vao entre vos... Separados estais de Cristo, vos os que vos justificais pela lei; da graca decaistes. (Gl.4:10-11; 5:4). {Grifo meu) - Os sabatistas condenam quem nao guarda o Sabado e afirmam que esta pessoa nao sera salva. Foi-me mostrada entao uma multidao que ululava em agonia. Em suas vestes estava escrito em grandes letras: Pesado foste na balanca, e foste achado em falta. Perguntei (ao anjo) quem era aquela multidao. O Anjo disse: Estes sao os que ja guardaram o sabado e o abandonaram. Vi que eles haviam ... enlameado o resto com os pes pisando o sabado a pes; e por isso foram pesados na balanca e achados em falta. (Primeiros Escritos, pag.37) O apostolo Paulo da uma dura repreensao para estas pessoas que condenam os seus irmaos: Quem es tu, que julgas o servo alheio? Para seu proprio senhor ele esta em pe ou cai; mas estara firme, porque poderoso e o Senhor para o firmar. Um faz diferenca entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente convicto em sua propria mente (Rm.14:4-5).Portanto nao nos julguemos mais uns aos outros; antes o seja o vosso proposito nao por tropeco ou escandalo ao vosso irmao (Rm.14:13). Sabemos de dezenas de historias de pessoas que ficaram endividadas e chegaram ate a passar necessidades e sabe porque? Os sabatistas proibiram o irmao de trabalhar naquela determinada firma, pois la se trabalhava aos sabados. E impressionante como uma doutrina chega a ser extremista e a prejudicar a comunidade.Ainda bem que existe as verdadeiras Igrejas de Cristo para ensinar a verdade para as pessoas. A verdade e libertadora (Jo. 8:32) e nao opressora como esta doutrina. As pessoas procuram as igrejas para tirarem o fardo pesado das costas (Mt. 11:28-30) e muitas vezes ao chegarem la os seus fardos nao se aliviam e sim ficam mais pesados.Explicando Colossenses 2:16Ninguem, pois, vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de dias de festa, ou de lua nova, ou de sabados, que sao sombras das coisas vindouras; mas o corpo e de Cristo (Cl.2:16-17).Para fugir a evidencia de Cl.2:16-17, onde Paulo se refere ao Sabado semanal como integrante das coisas passageiras da Lei que terminaram com a morte de Cristo na cruz, os que querem viver pela Lei costumam argumentar que a palavra Sabado nao se refere ao sabado semanal, mas aos anuais ou cerimoniais de Lv.23. O que nao e verdade, pois os sabados anuais ou cerimoniais ja estao incluidos na expressao dias de festa. Esta indicacao mostra positivamente que a palavra SABBATON, como e usada em Cl.2:16, nao pode se referir aos sabados festivos, anuais ou cerimoniais. Sendo assim e dificil para os que querem viver pela Lei sustentar a sua doutrina sabatica, desde que temos visto que o Sabado pode legitimamente ser
tido como sombra ou simbolo preparatorio de bencaos espirituais e nao dogmas legalistas (vrs. 17).Pergunta: "O que significa dizer que Jesus cumpriu a lei, mas nao a destruiu?"Resposta: No registro de Mateus do que e comumente chamado de O Sermao da Montanha, as seguintes palavras de Jesus foram registadas: "Nao penseis que vim destruir a lei ou os profetas; nao vim destruir, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, ate que o ceu e a terra passem, de modo nenhum passara da lei um so i ou um so til, ate que tudo seja cumprido" (Mateus 5:17-18).Argumenta-se frequentemente que se Jesus nao "destruiu" a lei, entao ela ainda tem que ser vinculativa. Se esse fosse o caso, entao certos componentes (como o dia de sabado) ainda devem estar valendo, talvez juntamente com varios outros elementos da Lei mosaica. Essa suposicao tem como fundamento um mal entendimento das palavras e das intencoes desta passagem. Cristo nao quis sugerir aqui que o carater vinculativo da lei de Moises permaneceria em vigor eternamente. Este ponto de vista iria contradizer tudo o que aprendemos sobre o equilibrio do registro do Novo Testamento (Romanos 10:4; Galatas 3:23-25, Efesios 2:15). Considere os seguintes pontos.De especial importancia neste estudo e a palavra "destruir". Ela vem do termo grego kataluo, o qual significa literalmente "demolir, dissolver, abolir". A palavra e encontrada dezessete vezes no Novo Testamento. E utilizada, por exemplo, da destruicao do templo judeu pelos romanos (Mateus 26:61; 27:40; Atos 6:14), e da dissolucao do corpo humano na morte (2 Corintios 5:1). O termo tambem pode ter o sentido de "dar um fim", ou seja, "tornar inutil, privar do sucesso". No grego classico, essa palavra foi utilizada em ligacao a instituicoes, leis, etc, para transmitir a ideia de "invalidar".E especialmente importante notar como a palavra e usada em Mateus 5:17. Neste contexto, "destruir" e colocado em contraste com "cumprir". Cristo veio "... nao para destruir, mas cumprir". Isso significa que Jesus nao veio a esta terra com a finalidade de atuar como um adversario da lei. Seu objetivo nao era impedir a sua realizacao. Pelo contrario, ele honrou, amou, obedeceu e cumpriu a lei. Ele cumpriu as emissoes profeticas da lei sobre Si mesmo (Lucas 24:44) por que isso fazia parte do seu ministerio. Cristo cumpriu as exigencias da lei mosaica de uma obediencia perfeita para que uma "maldicao" nao fosse imposta (veja Galatas 3:10,13). Neste sentido, o plano divino para a lei vai ter um efeito duradouro. Ela sempre cumprira a finalidade para a qual foi proferida.Se, no entanto, a lei de Moises tem a mesma relacao (em termos de sua posicao) com os homens de hoje como tinha antes de Cristo vir, entao ela nao foi cumprida, e Jesus falhou em sua missao. Por outro lado, se o Senhor realizou o que Ele veio cumprir e a lei foi realmente cumprida, entao ela nao e uma instituicao juridica vinculativa para os dias de hoje. Alem disso, se a lei de Moises nao foi cumprida por Cristo e, portanto, ainda permanece como um sistema juridico vinculativo, entao
ela nao e apenas um sistema vinculativo parcial. Pelo contrario, ela e um sistema totalmente obrigatorio. Jesus disse claramente que nem um "i ou um til" (representantes das menores marcacoes do hebraico) passariam ate que todas as suas palavras fossem cumpridas. Por conseguinte, nada da lei era para falhar ate que tivesse alcancado seu objetivo por completo. Jesus cumpriu a lei. Jesus cumpriu toda a lei. Todos os "is e tius" Nao podemos dizer que Jesus cumpriu o sistema de sacrificio e deixou de cumprir os outros aspectos da lei. Ou Jesus cumpriu todas as obrigacoes legais, ou nada cumpriu. O que a morte de Jesus significa para o sistema de sacrificio tambem significa para os outros aspectos da lei. E tendo cumprido totalmente toda a Lei tornou-se um sacerdote melhor do que Moises trazendo assim um Novo Pacto, nao mais atraves da Lei mais sim atraves da Graca e e nesse Novo Pacto que a igreja esta inserida, um Pacto em que nao precisa de Lei alguma para aqueles que lhe aceitaram pois como disse Jesus: Mas a hora vem, e agora e, em que os verdadeiros adoradores adorarao o Pai em espirito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Joao 4.23. Nao por imposicao de nenhuma Lei mais simplesmente pelo desejo sincero de agradar ao Senhor. "Jeremias 31; 31 Eis que dias vem, diz o SENHOR, em que farei uma alianca nova com a casa de Israel e com a casa de Juda 32 Nao conforme a alianca que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mao, para os tirar da terra do Egito; porque eles invalidaram a minha alianca apesar de eu os haver desposado, diz o SENHOR. 33 Mas esta e a alianca que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o SENHOR: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coracao; e eu serei o seu Deus e eles serao o meu povo. 34 E nao ensinara mais cada um a seu proximo, nem cada um a seu irmao, dizendo: Conhecei ao SENHOR; porque todos me conhecerao, desde o menor ate ao maior deles, diz o SENHOR; porque lhes perdoarei a sua maldade, e nunca mais me lembrarei dos seus pecados." Jeremias 31.31-34Medite nisso: 2 Corintios 3 - 5 Nao que sejamos capazes, por nos, de pensar alguma coisa, como de nos mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus, 6 O qual nos fez tambem capazes de ser ministros de um novo testamento, nao da letra, mas do espirito; porque a letra mata e o espirito vivifica. 7 E, se o ministerio da morte, gravado com letras em pedras,(Decalogo) veio em gloria, de maneira que os filhos de Israel nao podiam fitar os olhos na face de Moises, por causa da gloria do seu rosto, a qual era transitoria, 8 Como nao sera de maior gloria o ministerio do Espirito? 9 Porque, se o ministerio da condenacao foi glorioso, muito mais excedera em gloria o ministerio da justica. 10
Porque tambem o que foi glorificado nesta parte nao foi glorificado, por causa desta excelente gloria. 11 Porque, se o que era transitorio foi para gloria, muito mais e em gloria o que permanece. 12 Tendo, pois, tal esperanca, usamos de muita ousadia no falar. 13 E nao somos como Moises, que punha um veu sobre a sua face, para que os filhos de Israel nao olhassem firmemente para o fim daquilo que era transitorio. 14 Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque ate hoje o mesmo veu esta por levantar na licao do velho testamento, o qual foi por Cristo abolido; 15 E ate hoje, quando e lido Moises, o veu esta posto sobre o coracao deles. 16 Mas, quando se converterem ao Senhor, entao o veu se tirara. 17 Ora, o Senhor e Espirito; e onde esta o Espirito do Senhor, ai ha liberdade. 18 Mas todos nos, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a gloria do Senhor, somos transformados de gloria em gloria na mesma imagem, como pelo Espirito do Senhor. {grifo do autor}Algumas perguntas para os leitores:1a Oque e o Ministerio da Morte gravado com letras de pedra conforme 1 Corintios 3; 7?2a O que era transitoria conforme 1 Corintios 3; 7 e 11?3a O que e o Ministerio da Condenacao conforme 1 Corintios 3; 9?4a O que era transitorio e o que permanece conforme 1 Corintios 3 ;7 e 11?5a Conforme 1 Corintios 3; 14. O que Cristo fez com o Velho Testamento?