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de Deus. 46a Deve-se ensinar aos cristaos que se nao tiverem fartura, fiquem com o necessario para a casa e de maneira nenhuma o esbanjem com indulgencias. 50a Deve-se ensinar aos cristaos que, se o papa tivesse conhecimento da traficancia dos pregadores de indulgencias, preferiria ver a catedral de Sao Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas. 52o Comete-se injustica contra a Palavra de Deus quando, no mesmo sermao, se consagra tanto ou mais tempo a indulgencia do que a pregacao da Palavra do Senhor. 54a Esperar ser salvo mediante cartas de indulgencia e inutilidade e mentira, mesmo se o comissario de indulgencias, mesmo se o proprio papa oferecesse sua alma como garantia. 86a Ainda: Por que o papa, cuja fortuna hoje e mais principesca do que a de qualquer homem rico, nao prefere edificar a catedral de S. Pedro de seu proprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de fieis pobres? 92a Fora, pois, com todos estes profetas que dizem ao povo de Cristo: Paz! Paz! e nao ha Paz. Tudo issofoi dito no seculo 16, no seio da Igreja Romana. Mas algumas dessas tesespoderiam ser adaptadas ao atual cenario evangelico. Uma breve analogia revela averacidade dessa afirmacao. 24a Assim sendo, a maioria do povo e ludibriada com as pomposas promessas de prosperidade financeira, impressionando-se o homem singelo com as riquezas desses pregadores. 27a Pregam futilidades humanas quantos alegam que o crente prosperara no momento em que a moeda soa ao cair no gazofilacio, em que ele fizer sacrificios financeiros e barganhar com Deus. 28a Certo e que no momento em que a moeda soa no gazofilacio o lucro vem para esses pregadores e o amor ao dinheiro cresce e aumenta. 50a Deve-se ensinar aos cristaos que se os pastores que pregam a teologia da prosperidade financeira levassem a Palavra de Deus a serio, eles prefeririam ver seu imperio religioso ser reduzido a cinzas a ser edificado com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas. 52o Comete-se injustica contra a Palavra de Deus quando, no mesmo sermao, se consagra tanto ou mais tempo ao dinheiro ou as palavras de autoajuda do que a pregacao da Palavra do Senhor. 86a Ainda: Por que muitos pastores e apostolos, cuja fortuna hoje e mais principesca do que a de qualquer milionario, nao prefere edificar seus templos gigantescos e suntuosos de seu proprio bolso em vez de faze-lo com o dinheiro de fieis pobres? 92a Fora, pois, com todos estes profetas que dizem ao povo de Cristo: Prosperidade! Prosperidade!, quando so ha prosperidade real para eles. Acomunidade evangelica, com boas excecoes, tem se rendido a Teologia daProsperidade. Como escrevi no prefacio a segunda edicao do livro Supercrentes(Mundo Cristao), do pastor Paulo Romeiro, a aplicacao dessa teologia temproduzido lideres ricos, poderosos e gananciosos, e cada vez mais distanciadosda simplicidade de Cristo, enxergando a vida piedosa como meio de ganho. Avidospelo poder, criaram megaigrejas, compraram mansoes, tornaram-se celebridades. Opoder os corrompeu. Essa teologia nao produziu crentes melhores, mas crentesdoentes,
confusos e em eterno conflito, pois estes nao veem os resultadospraticos da aplicacao dos principios que fazem de seus lideres o que elesmesmos gostariam de ser.Estamosvivendo um periodo como o que deu origem a Reforma, mas desta vez no meioevangelico. Alas da Igreja evangelica estao cada vez mais sedentas e possuidaspelo poder politico e pelas coisas do mundo. Aliancas politicas sao tracadas afim de atingir esses objetivos. Eles financiam Marchas para Jesus com ointuito de se prostituirem com os poderosos e obterem favores politicos efinanceiros. Valem-se das boas intencoes de eventos desse tipo para alcancaremseus objetivos nefastos. Muitos afirmam que querem "O Brasil para o SenhorJesus", mas suas praticas revelam que querem o Brasil do Senhor Jesus. A midia,infelizmente, vem se fartando com a quantidade de materia-prima na area eticaproduzida por uma lideranca corrompida. Foi-se o tempo em que a designacao"evangelico" era simbolo de seriedade e respeito. Hoje, e motivo dechacota. E lamentavel e vergonhoso ver lideres religiosos sendo acusados deformacao de quadrilha, lavagem de dinheiro, entre outras praticas dessascategorias. Os exemplos pululam por ai.Precisamosorar para que surja uma geracao de novos Luteros, de gente que pensa antes dedar aceitacao a qualquer nova doutrina ou a qualquer novo lider, por maiscarismatico que seja. Que surja a geracao do "ponham a prova todas ascoisas e fiquem com o que e bom" (1Ts 5:21; NVI) e do "nao creiam emqualquer espirito, mas examinem os espiritos para ver se eles procedem deDeus..." (1Jo 4:1; NVI).Que oespirito da Reforma nao morra por nossa covardia nos calaboucos da Teologia daProsperidade, das praticas supersticiosas (sal grosso, rosa ungida, oleosmilagrosos, lagrimas curativas etc.), dos falsos mestres, apostolos, pastores,primazes, bispos e missionarios (seja qual for a nomenclatura que adotem), quetosquiam seus rebanhos para financiar o culto aos seus egos e sua vida luxuosa.Mas naopodemos olhar para a Reforma pensando apenas nos outros. Precisamos tambem nosavaliar. Aproveitemos tambem o momento para refletir nos aspectos de nossa vidaque necessitam de reforma. Como anda nosso padrao de vida no Senhor? Estamo-nosparecendo cada vez mais com Jesus? Nosso carater tem sido moldado a imagem deCristo? Temos cultivado as disciplinas espirituais, as quais nos conduzem a umestilo de vida que agrada a Deus, como a oracao e a leitura da Palavra? Estamossendo fieis mordomos, administrando corretamente nossos dons, nossas paixoes enossa personalidade? Estamos lutando contra as tentacoes, enfrentando os perigosdo dinheiro, do sexo e do poder? (Para ajudar nessa tarefa, quero lherecomendar o livro Elementos essenciais da lideranca: visao, influencia,carater, de Greg Ogden e Daniel Meyer, publicado pela Editora Vida). Aldo Menezes e Presbitero na Diocese doRecife; editor de teologia e filosofia; sendo clerigo na Regiao Eclesiastica 1,no Arcediagado PB/RN da Diocese.
A Historia do Cristianismo Atraves dos Seculos (aula 34)TEXTO BASE: Atos 20:1-21:17O futuro do evangelho estava em risco, com forcas poderosas lutando contra e a favor. De um lado, os perseguidores judeus eram preconceituosos e violentos. Do outro, os romanos tinham as mentes abertas e foram alem da expectativa para manter os padroes da lei, da justica e da ordem, dos quais os seus lideres compreensivelmente tinham orgulho.Entre essas duas forcas, religiosa e civil, hostil e amistosa, Jerusalem e Roma, Paulo se viu cercado, desarmado e totalmente vulneravel. Nao se pode deixar de admirar a coragem, especialmente quando ficou em pe encarando uma multidao zangada contra ele, sem outro poder alem da Palavra e do Espirito de Deus. A fonte de sua coragem era sua serena confianca na verdade. Saber que seu Salvador e Senhor estava com ele e cumpria a promessa de que, algum dia, de algum modo, ele daria testemunho em Roma.""Mas agora, em Cristo Jesus, voces, que antes estavam longe, foram aproximados mediante o sangue de Cristo. Pois ele e a nossa paz, o qual de ambos fez um e destruiu a barreira, o muro de inimizade... Efesios 2:13-14A aula foi extraida do guia de estudos biblicos: O Espirito em acao John Stott A Historia do Cristianismo Atraves dos Seculos (aula 35)Nao sou nada; sou apenas um instrumento, um pequeno lapis nas maos do Senhor, com o qual Ele escreve aquilo que deseja. Por mais imperfeitos que sejamos, Ele escreve magnificamente. TEXTO BASE: Parabola do Bom Samaritano (Lucas 10:25-37)VIDAAgnes Gonxha Bojaxhiu, a futura madre Teresa, nasceu no dia 26 de agosto de 1910 em Skopje, Macedonia, de una familia de origem albanesa. O pai, respeitado homem de negocios, morreu quando ela tinha oitos anos, deixando a mae de Agnes na condicao de ter que abrir uma atividade de bordado e fazenda para poder manter a familia. Depois de ter transcorrido a adolescencia empenhada fervorosamente nas atividades paroquiais, Agnes deixou a sua casa em setembro de 1928, entrando no convento de Loreto a Rathfarnam, (Dublin), Irlanda, onde foi acolhida como postulante no dia 12 de outubro e recebeu o nome de Teresa, como a sua padroeira, Santa Teresa de Lisieux. Agnes foi enviada pela congregacao de Loreto para a India e chegou em Calcuta no dia 6 de janeiro de 1929. Tendo apenas chegado la, entrou no noviciado de Loreto, em Darjeerling. Fez a profissao perpetua como irma de Loreto no dia 24 de maio de 1937, e daquele dia em diante foi chamada Madre Teresa. Quando viveu em Calcuta durante os anos 1930-40, ensinou na escola secundaria bengales, Sta Mary. No dia 10 de setembro de 1946, no trem que a conduzia de Calcuta para Darjeeling, Madre Tereza recebeu aquilo que ela chamou a chamada na chamada, que teria feito nascer a familia dos Missionarios da Caridade, Irmas, Irmaos, Padres e Colaboradores. O conteudo desta inspiracao e revelado no objetivo e na missao que ela teria dado ao seu novo Instituto: Saciar a infinita sede de Jesus sobre a cruz de amor e pelas almas, trabalhando para a salvacao
e para a santificacao dos mais pobres entre os pobres. No dia 7 de outubro de 1950, a nova congregacao das Missionarias da Caridade foi instituida oficialmente como instituto religioso pela Arquidiocese de Calcuta. Ao longo dos anos 50 e no inicio dos anos 60, Madre Teresa estendeu a acao das Missionarias da Caridade para toda a India. No dia 1 de fevereiro de 1965, Paulo VI concedeu a Congregacao o Decretum Laudis, elevando-a a direito pontificio. A primeira casa de missao aberta fora de Calcuta foi a Cocorote na Venezuela em 1965. A congregacao se expandiu em toda a Europa (na periferia de Roma, a Torre Fiscale) e na Africa (em Tabora capital da Tanzania) em 1968. Do final dos anos 60 ate 1980, as Missionarias da Caridade cresceram em numero de casas de missao abertas em todo o mundo, e tambem em numero dos seus membros. Madre Teresa abriu fundacoes na Australia, no Vizinho Oriente, na America do Norte, e o primeiro noviciado fora de Calcuta em Londres. Em 1979 Madre Teresa recebeu o Premio Nobel pela Paz. No mesmo ano ja existiam 158 casas de missao. As Missionarias da Caridade chegaram aos paises comunistas em 1979, abrindo uma fundacao em Zagabria, na Croacia, e em 1980 em Berlim. Continuaram a estender a sua missao nos anos 80 e 90 abrindo casas em quase todos os paises comunistas, incluindo 15 fundacoes na ex-Uniao Sovietica. Nao obstante os repetidos esforcos, Madre Teresa nao pode abrir nenhuma fundacao na China. Em outubro de 1985 Madre Teresa falou no quadragesimo aniversario da Assembleia Geral das Nacoes Unidas. Na vigilia de Natal do mesmo ano, abriu em Nova York o Dom de Amor, a primeira casa para os doentes de AIDS. No final dos anos 80 e durante os anos 90, nao obstante os crescentes problemas de saude, Madre Teresa continuou a viajar pelo mundo para a profissao das novicas, para abrir novas casas de missao e para servir os pobres e aqueles que tinham sido atingidos por diversas calamidades. Foram fundadas novas comunidades na Africa do Sul, Albania, Cuba e Iraque, que estava dilacerado por causa da guerra. Em 1997 as irmas eram cerca de 4000, presentes em 123 paises do mundo nas mais ou menos 600 fundacoes. Depois de ter viajado por todo o verao a Roma, New York e Washington, em condicoes de saude delicadas, Madre Teresa voltou a Calcuta em 1997. As 9h30 da noite do dia 05 de setembro de 1997, ela morreu na Casa Geral. O seu corpo foi transferido para a Igreja de Sao Tomas, adjacente ao Convento de Loreto, exatamente onde tinha chegado 69 anos antes. Centenas de milhoes de pessoas de todas as classes sociais e de diferentes religioes da India e do exterior lhe renderam homenagem. No dia 13 de setembro recebeu o funeral de Estado e o seu corpo foi conduzido em um longo cortejo atraves as estradas de Calcuta, sobre uma carreta de canhao que tinha trazido tambem os corpos de Mohandas Gandhi Jawaharlal Nehru. Chefes de Nacoes, primeiros Ministros, Rainhas e
enviados especiais chegaram para representar os paises de todo o mundo. Extraido de http://www.motherteresacause.info Relembre a historia de vida da Madre Teresa de Calcuta - Parte 1 Relembre a historia de vida da Madre Teresa de Calcuta - Parte 2 MISSIONARIAS DA CARIDADE Em meados de 1950, Madre Teresa foi autorizada pelo Papa Pio XII a iniciar uma ordem religiosa, que deveria, segundo o Vaticano, se chamar Congregacao Diocesana de Calcuta. A principal missao da ordem seria de cuidar dos "pobres, necessitados, doentes e excluidos do meio social". A ordem foi finalmente fundada em Calcuta, cidade que acolheu Madre Teresa em sua vida religiosa, com apenas 12 membros. Com o apoio do governo indiano, Madre Teresa reformou um templo hindu e o transformou num abrigo para desabrigados e doentes. Madre Teresa tambem abriu um centro de tratamento de leprosos em Titagarh. Em 1965, o Papa Paulo VI autorizou Madre Teresa a expandir o projeto em outros paises. A congregacao experimentou, entao, rapido crescimento e Madre Teresa pode abrir varias comunidades em todo o mundo. O primeiro pais a receber as Missionarias foi a Venezuela, sendo seguida pela Italia e Tanzania. A primeira filial na America do Norte foi aberta no Bronx, na cidade de Nova Iorque. Hoje a ordem conta com A ordem tem cerca de 4500 membros em 133 paises do globo. PENSAMENTOS E facil amar os que estao longe. Mas nem sempre e facil amar os que vivem ao nosso lado. O importante nao e o que se da, mas o amor com que se da. Mais nos aproximamos de Deus e mais percebemos a gravidade dos nossos defeitos. Sei que o meu trabalho e uma gota no oceano, mas sem ele, o oceano seria menor. O senhor nao daria banho a um leproso nem por um milhao de dolares? Eu tambem nao. So por amor se pode dar banho a um leproso. Uma prova de que Deus esteja conosco nao e o fato de que nao venhamos a cair, mas que nos levantemos depois de cada queda. Um coracao feliz e o resultado inevitavel de um coracao ardente de amor. As palavras de amizade e conforto podem ser curtas e sucintas, mas o seu eco e infindavel. Quem julga as pessoas nao tem tempo para ama-las. Nao e o que voce faz, mas quanto amor voce dedica no que faz o que realmente importa. A falta de amor e a maior de todas as pobrezas. A todos os que sofrem e estao sos, dai sempre um sorriso de alegria. Nao lhes proporciones apenas os vossos cuidados, mas tambem o vosso coracao. O que eu faco e simples: ponho pao nas mesas e compartilho-o. E uma grande virtude considerar todos melhores que nos. A oracao torna nossos coracoes transparentes e so um coracao transparente pode escutar a Deus ! Nao ame pela beleza, pois um dia ela acaba. Nao ame por admiracao, pois um dia voce se decepciona. Ame apenas, pois o tempo nunca pode acabar com um amor sem explicacao. Nao devemos permitir que alguem saia da nossa presenca
sem se sentir melhor e mais feliz. Ontem foi embora. Amanha ainda nao veio. Temos somente hoje, comecemos! Qualquer ato de amor, por menor que seja, e um trabalho pela paz Se aceitarmos que uma mae mate seu filho dentro do proprio ventre, como poderemos impedir que as pessoas matem umas as outras? ASSIM MESMO Muitas vezes as pessoas sao egocentricas, ilogicas e insensatas.Perdoe-as assim mesmo.Se voce e gentil, as pessoas podem acusa-lo de egoista, interesseiro.Seja gentil, assim mesmo.Se voce e um vencedor, tera alguns falsos amigos e alguns inimigos verdadeiros.Venca assim mesmo.Se voce e honesto e franco, as pessoas podem engana-lo.Seja honesto assim mesmo.O que voce levou anos para construir, alguem pode destruir de uma hora para outra.Construa assim mesmo.Se voce tem Paz e e Feliz, as pessoas podem sentir inveja.Seja Feliz assim mesmo.De ao mundo o melhor de voce, mas isso pode nunca ser o bastante.De o melhor de voce assim mesmo.Veja que, no final das contas, e entre voce e DEUS.Nunca foi entre voce e as outras pessoas.ORACAOMantenha seus olhos puros para que Jesus possa olhar atraves deles.Mantenha sua lingua pura para que Jesus possa falar por sua boca.Mantenha suas maos puras para que Jesus possa trabalhar com suas maos.Mantenha sua mente pura para que Jesus possa pensar seus pensamentos em sua mente.Mantenha seu coracao puro para que Jesus possa amar com seu coracao.Peca a Jesus para viver sua propria vida em voce porque:Ele e a Verdade da humildade.Ele e a Luz da caridade.Ele e a Vida da santidade. APLICACAOMadre Teresa foi uma missionaria entre os pobres, alguem que conseguiu encarnar o bom samaritano da parabola contada por Jesus (Lucas 10). Ela conseguiu amar o proximo e contagiar outros para obedecerem a lei regia (a lei do Reino) amar o proximo como a si mesmo (Tiago 2:8), quem conseguiu olhar para o proximo que sofria e enxergar dignidade, valor, a imagem do proprio Deus refletida no homem por maior que seja a sua miseria e assim responder com misericordia (Mateus 25:31-46).A vida de Teresa de Calcuta e uma inspiracao e exemplo de que e possivel viver bem e amar o proximo em nossa geracao. Filme completo sobre a vida de Madre TeresaMATERIAL UTILIZADO Mother Teresa Cause Centro Madre Teresa de Calcuta
SUMARIOIntroducao 1. O Proposito de Deus 2. A Autoridade e o Poder da Biblia 3. A Unicidade e a Universalidade de Cristo 4. A Natureza da Evangelizacao 5. A Responsabilidade Social Crista 6. A Igreja e a Evangelizacao 7. Cooperacao na Evangelizacao 8. Esforco Conjugado de Igrejas na Evangelizacao 9. Urgencia da Tarefa Evangelistica 10. Evangelizacao e Cultura 11. Educacao e Lideranca 12. Conflito Espiritual 13. Liberdade e Perseguicao 14. O Poder do Espirito Santo 15. O Retorno de Cristo ConclusaoINTRODUCAO Nos, membros da Igreja de Jesus Cristo, procedentes de mais de 150 nacoes, participantes do Congresso Internacional de Evangelizacao Mundial, em Lausanne, louvamos a Deus por sua grande salvacao, e regozijamo-nos com a comunhao que, por graca dele mesmo, podemos ter com ele e uns com os outros. Estamos profundamente tocados pelo que Deus vem fazendo em nossos dias, movidos ao arrependimento por nossos fracassos e desafiados pela tarefa inacabada da evangelizacao. Acreditamos que o evangelho sao as boas novas de Deus para todo o mundo, e por sua graca, decidimo-nos a obedecer ao mandamento de Cristo de proclama-lo a toda a humanidade e fazer discipulos de todas as nacoes. Desejamos, portanto, reafirmar a nossa fe e a nossa resolucao, e tornar publico o nosso pacto. 1. O Proposito de Deus Afirmamos a nossa crenca no unico Deus eterno, Criador e Senhor do Mundo, Pai, Filho e Espirito Santo, que governa todas as coisas segundo o proposito da sua vontade. Ele tem chamado do mundo um povo para si, enviando-o novamente ao mundo como seus servos e testemunhas, para estender o seu reino, edificar o corpo de Cristo, e tambem para a gloria do seu nome. Confessamos, envergonhados, que muitas vezes negamos o nosso chamado e falhamos em nossa missao, em razao de nos termos conformado ao mundo ou nos termos isolado demasiadamente. Contudo, regozijamo-nos com o fato de que, mesmo transportado em vasos de barro, o evangelho continua sendo um tesouro precioso. A tarefa de tornar esse tesouro conhecido, no poder do Espirito Santo, desejamos dedicar-nos novamente. 2. A Autoridade e o Poder da Biblia Afirmamos a inspiracao divina, a veracidade e autoridade das Escrituras tanto do Velho como do Novo Testamento, em sua totalidade, como unica Palavra de Deus escrita, sem erro em tudo o que ela afirma, e a unica regra infalivel de fe e pratica. Tambem afirmamos o poder da Palavra de Deus para cumprir o seu proposito de salvacao. A mensagem da Biblia destina-se a toda a humanidade, pois a revelacao de Deus em Cristo e na Escritura e imutavel. Atraves dela o Espirito Santo fala ainda hoje. Ele ilumina as mentes do povo de Deus em toda cultura, de modo a perceberem a sua verdade, de maneira sempre nova, com os proprios olhos, e assim revela a toda a igreja uma porcao cada vez maior da multiforme sabedoria de Deus. 3. A Unicidade e a Universalidade de Cristo Afirmamos que ha um so Salvador e um so evangelho, embora exista uma ampla variedade de maneiras de se realizar a obra de evangelizacao. Reconhecemos que todos
os homens tem algum conhecimento de Deus atraves da revelacao geral de Deus na natureza. Mas negamos que tal conhecimento possa salvar, pois os homens, por sua injustica, suprimem a verdade. Tambem rejeitamos, como depreciativo de Cristo e do evangelho, todo e qualquer tipo de sincretismo ou de dialogo cujo pressuposto seja o de que Cristo fala igualmente atraves de todas as religioes e ideologias. Jesus Cristo, sendo ele proprio o unico Deus-homem, que se ofereceu a si mesmo como unico resgate pelos pecadores, e o unico mediador entre Deus e os homems. Nao existe nenhum outro nome pelo qual importa que sejamos salvos. Todos os homens estao perecendo por causa do pecado, mas Deus ama todos os homens, desejando que nenhum pereca, mas que todos se arrependam. Entretanto, os que rejeitam Cristo repudiam o gozo da salvacao e condenam-se a separacao eterna de Deus. Proclamar Jesus como "o Salvador do mundo" nao e afirmar que todos os homens, automaticamente, ou ao final de tudo, serao salvos; e muito menos que todas as religioes oferecam salvacao em Cristo. Trata-se antes de proclamar o amor de Deus por um mundo de pecadores e convidar todos os homens a se entregarem a ele como Salvador e Senhor no sincero compromisso pessoal de arrependimento e fe. Jesus Cristo foi exaltado sobre todo e qualquer nome. Anelamos pelo dia em que todo joelho se dobrara diante dele e toda lingua o confessara como Senhor. 4. A Natureza da Evangelizacao Evangelizar e difundir as boas novas de que Jesus Cristo morreu por nossos pecados e ressuscitou segundo as Escrituras, e de que, como Senhor e Rei, ele agora oferece o perdao dos pecados e o dom libertador do Espirito a todos os que se arrependem e creem. A nossa presenca crista no mundo e indispensavel a evangelizacao, e o mesmo se da com aquele tipo de dialogo cujo proposito e ouvir com sensibilidade, a fim de compreender. Mas a evangelizacao propriamente dita e a proclamacao do Cristo biblico e historico como Salvador e Senhor, com o intuito de persuadir as pessoas a vir a ele pessoalmente e, assim, se reconciliarem com Deus. Ao fazermos o convite do evangelho, nao temos o direito de esconder o custo do discipulado. Jesus ainda convida todos os que queiram segui-lo e negarem-se a si mesmos, tomarem a cruz e identificarem-se com a sua nova comunidade. Os resultados da evangelizacao incluem a obediencia a Cristo, o ingresso em sua igreja e um servico responsavel no mundo. 5. A Responsabilidade Social Crista Afirmamos que Deus e o Criador e o Juiz de todos os homens. Portanto, devemos partilhar o seu interesse pela justica e pela conciliacao em toda a sociedade humana, e pela libertacao dos homens de todo tipo de opressao. Porque a humanidade foi feita a imagem de Deus, toda pessoa, sem distincao de raca, religiao, cor, cultura, classe social, sexo ou idade possui uma dignidade intrinseca em razao da qual deve ser respeitada e servida, e nao explorada. Aqui tambem nos arrependemos de nossa negligencia e de termos algumas vezes considerado