Na verdade Deus possui forma, embora Ele nao se esgote plenamente em nenhuma forma. Toda realidade possui atributos e propriedades ontologicas. O nada absoluto, na qualidade de antitese do ser, e o unico conceito privado completamente de atributos e predicados metafisicos. Deus nao esta alem da existencia, antes, Ele esta alem da existencia finita e mensuravel. A lei logica do terceiro excluido inviabiliza uma terceira opcao a parte da existencia e inexistencia. Por conseguente Deus e o mais excelso, o mais sublime, e o mais superlativo Ser. Porem Deus nao esta "acima da existencia", visto que isso nao tem significado nenhum. Deus e existencia insondavel, imensuravel e inescrutavel, mas nao algo que esta "alem da existencia", visto que entre existencia e inexistencia nao ha nenhuma terceira alternativa. Deus pode ser compreendido parcialmente, mas nunca plenamente. Isso significa que Deus e pessoal, embora seja infinitamente alem de uma pessoa. Ou seja, o Criador nao e menos que uma pessoa, embora certamente seja mais que pessoa. Deus possui personalidade, mas nao se exaure completamente no conceito de pessoa. Por exemplo, o espaco tridimensional tem comprimento mas nao se esgota no conceito de comprimento. De fato, ao contrario do que e normalmente divulgado, a definicao panteista tradicional de Deus na verdade foca a transcendencia em detrimento da imanencia. Deus e tao superior a qualquer forma que nao tem forma. Logo esta infinitamente acima de qualquer categorizacao ontologica ou metafisica. No entanto, se Deus e realmente infinito, logo deve ter uma forma que nao pode ser totalmente esquadrinhada, em vez de nao ter nenhuma forma. Senao Ele esta divorciado da realidade, sendo entao posto em contraste com a realidade, em vez de conter a realidade ao mesmo tempo que a transcende. De fato o conhecimento de Deus nao e equivoco (totalmente outro e impossivel) nem univoco (totalmente identico e abrangente), mas analogo (semelhante e parcial), de modo que Deus nao pode ser escrutinado pelas formas mensuraveis. Em resumo, Deus tem forma, muito embora nao possa ser aquilatado por formas apreensiveis, visto que e transcendente. Logo a cosmovisao panteista e a cosmovisao deista sao falhas. Nao ha condicao de falseamento para uma teoria quando a mesma explica todos os cenarios possiveis, ou todos os conjuntos de dados. Em contraste, a teoria falseavel explica tao somente o cenario empiricamente verificavel, e envolve confrontacao de dados mutuamente excludentes. Porque sao mais gerais e menos especificas, admitindo qualquer explicacao concebivel, as hipoteses infalseaveis sao mais comuns. Contudo, porque explicam a totalidade do substrato empirico, ambas as variaveis sao definidas com o mesmo poder explanatorio, mesmo que as teorias infalseaveis tenham realmente maior envergadura. Com referencia a ilustracao metafisica, podemos inferir que se ampliarmos exponencialmente o espaco amostral ate a extremidade infinita maxima, portanto cada ser particular, representados pelas unidades discretas, e a distincao ontologica entre multiplos seres, representada pela distancia entre unidades, sao totalmente neutralizados. Em resumo, na circunstancia em que existe uma teoria que explica todos os cenarios exequiveis, nao existe testabilidade. No entanto, a teoria falseavel explora unicamente o cenario empiricamente detectavel, e em decorrencia disso envolve a