ORACAO A SANTA ANASanta Ana Senhora Sant'Ana,fostes chamada por Deusa colaborar na salvacao do mundo.Seguindo os caminhos da Providencia Divina,recebeste Sao Joaquim por Esposo.Deste vosso matrimonio, vivido em santidade,nasceu Maria Santissima, que seria a Mae de Jesus Cristo.Formando Vos familia tao santa,confiantes nos vos pedimos por esta nossa familia.Alcancai-nos a todos as gracas de Deus: aos PAIS deste lar,que vivam na santidade do matrimonioe formem seus filhos segundo o Evangelho;Aos FILHOS desta casa,que crescam em sabedoria,graca e santidade e encontrem a vocacaoa que Deus os chamou.E a todos nos, Pais e Filhos,alcancai-nos a alegria de viverfielmente na Igreja de Cristo,guiados sempre pelo Espirito Santo,para que um dia, apos as alegrias e sofrimentos desta vida,merecamos tambem nos chegar a casa do Pai,onde vos possamos encontrar,para junto sermos eternamente felizes,no Cristo, pelo Espirito Santo.Amem.Fonte: Genuina Umbanda NOSSA SENHORA DA GLORIA (Assuncao de Nossa Senhora) Embora sejam representadasde maneiras diferentes, trata-se da mesma festa liturgica em que a Igrejacelebra a glorificacao de Maria, assunta ao Ceu, coroada como Rainha da Gloria.Por isso e representada trazendo uma coroa na cabeca, um cetro na mao e nosbracos o Menino Jesus. Sua devocao chegou ate nos pelos colonosportugueses, que em 1503, construiram em Porto Seguro a primeira igreja a eladedicada. (Extraido do livro Povo em Oracao paulinas pag. 189)Maria aparece pela ultima vez nos escritos do Novo Testamento no primeirocapitulo dos Atos dos Apostolos: ela esta no meio dos Apostolos, em oracao, nocenaculo, aguardando a descida do Espirito Santo. A concisao dos textosinspirados opoe-se a abundancia das informacoes sobre Nossa Senhora nosescritos apocrifos, especialmente o Proto-evangelho de Tiago e a Narracaode Sao Joao, o teologo, sobre a dormitio (passagem da Santa Mae deDeus). O termo dormitio e o mais antigo que se refere ao desfecho da vidaterrena de Maria. Esta celebracao foi decretada no Oriente no seculo VII, comum decreto do imperador bizantino Mauricio. No mesmo seculo a festa da Dormitio(= passagem para outra vida) foi introduzida tambem em Roma por um papa oriental,Sergio I. Mas passou-se um seculo antes que o termo dormitio cedesselugar aquele mais explicito de Assuncao.A definicao dogmatica,pronunciada por Pio XII em 1950, declarando que Maria nao precisou aguardar,como as outras criaturas, o fim dos tempos para obter tambem a ressurreicaocorporea, quis por em evidencia o carater unico da sua santificacao pessoal,pois o pecado nunca ofuscou, nem por um instante, o brilho de sua alma. A uniaodefinitiva, espiritual e corporal do homem com Cristo glorioso, e a fase finale eterna da redencao. Assim os santos, que ja tem a visao beatifica, estao decerto modo aguardando a plenitude final da redencao, que em Maria ja haviaacontecido com a singular graca da preservacao do pecado.A luz desta doutrina que temfundamento na Sagrada Escritura, o Proto-evangelho, referindo-se aoprimeiro anuncio da salvacao messianica dado por Deus aos nossos progenitoresapos a culpa, apresenta Maria como a nova Eva, intimamente unida com o novoAdao, Jesus. Jesus e Maria estao realmente associados na dor e no amor paraexpiarem a culpa dos nossos progenitores. Maria e portanto, nao so Mae doRedentor, mas tambem sua cooperadora, a ele intimamente unida na luta e