surgir a colonizacao do territorio (de Oliveira (Minas Gerais) e regiao). Entre os mais perigosos bandos do Campo Grande, figuravam o quilombo do negro Ambrosio e o negro Canalho.O dia a dia do Escravo no BrasilNas fazendas de cana ou nas minas de ouro (a partir do seculo XVIII), os escravos eram tratados da pior forma possivel. Trabalhavam muito, de quatorze a dezesseis horas, o que se tornou o principal motivo dos escravos fugirem; outro motivo eram os castigos e o outro era porque recebiam apenas trapos de roupa e uma alimentacao de pessima qualidade (recebiam pouca comida e no maximo duas vezes por dia). Passavam as noites, nas senzalas (galpoes escuros, umidos e com pouca higiene) acorrentados para evitar fugas.Eram constantemente castigados fisicamente (quando um escravo se distraia no trabalho ou por outros motivos, eram amarrados em um tronco de arvore e acoitados, as vezes, ate perderem os sentidos); torturando-os fisicamente e psicologicamente, os senhores e seus algozes buscavam destruir os valores do Negro e forca-lo a aceitar a ideia da superioridade da raca branca sendo que o acoite era a punicao mais comum no Brasil Colonia para os escravos. Alem de todos esses castigos havia uma mascara que impedia os escravos de beberem e fumarem deixando os vicios; essa mascara era chamada de mascara de folha de flandres.Afirmacao oposta sobre como o escravo era tratado por seus senhores fez o cafeicultor e deputado estadual paulista Martinho da Silva Prado Junior (Martinico Prado), na sessao da Assembleia Provincial de Sao Paulo de 16 de marco de 1882. Condenando a proibicao do comercio de escravos entre as provincias brasileiras, Martinico Prado relata, aos deputados paulistas, que muitos proprietarios de escravos de Minas Gerais nao queriam se separar de seus escravos, quando imigrassem para Sao Paulo:Ato esse (proibir a venda de escravo para outra provincia) que, para os pequenos proprietarios de escravos da Provincia de Minas, e o mais atroz possivel, pois v. excelencia nao ignora que o sertanejo mineiro estima e se torna afeicoado ao seu escravo que se torna parte integrante de sua familia, tributando-lhe pronunciada afeicao. Relata entao o que ouviu de mineiros que queriam vir para Sao Paulo e desejavam poderem trazer seus escravos: - Tenho recebido pedidos instantes, suplicas pungentes, acompanhadas ate de lagrimas, para que eles (os escravos) possam vir para esta provincia (Sao Paulo) dizendo: - Faca com que a Assembleia paulista nos abra as portas das provincias para nao sermos obrigados a miseria ou a vendar aqueles que criamos desde a infancia.! Martinico Prado Os discursos de Martinico Prado na Assembleia Provincial paulista foram transcritos no livro do centenario de Martinico Prado, intitulado In Memoriam, Martinico Prado, 1843-1943, editado em Sao Paulo pela Editora Elvino Pocai.A pena de acoite para o escravo so foi abolida por lei imperial de 1885, pouco antes da Lei Aurea, o que ocasionou fugas em massas de escravos nos ultimos anos da escravidao no Brasil, fato denunciado nos debates sobre a Lei Aurea:Os escravos fugiram em massa, prejudicando nao so os grandes interesses economicos, mas tambem interesses de seguranca publica: