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que a Biblia diz sobre o Deus Criador tem uma secao sobre estafuncao da revelacao geral em tornar as pessoas culpaveis perande Deus, a qualeu lerei para voces, pagina 342 em diante:A Biblia em lugar algum ensina que uma pessoa pode ser salvado pecado e condenacao atraves de sua resposta a luz da criacao apenas. Arevelacao geral simplesmente nao nos da nenhum conhecimento da redencao ou doredentor. Isto significa que as pessoas sao condenadas na conta de suaignorancia? De modo nenhum. Isto seria muito injusto. Verdade, eles naoconhecem o Evangelho, mas eles nao sao condenados por nao conhecer o Evangelho.Por que entao eles sao condenados? Porque eles conhecem a revelacao geral e naotem vivido de acordo com ela. Eles conhecem a Deus, e sabem que deveriamhonra-lo como Deus e dar gracas a Ele, mas eles nao fazem isto. Por isso elessao condenados. Nao por causa do que eles ignoram, mas por causa do que elessabem. Aqueles que nao escutaram o Evangelho esta alemdesse ponto. Quando uma pessoa econdenada por seu abuso da revelacao geral, a condenacao e justa. A revelacaogeral nasce somente da obra da criacao. Ela e uma revelacao de Deus como Criador,nao de Deus como Redentor. Ela fala para o homem como criatura, nao como umpecador. Isto e como foi pretendido que funcionassedesde o inicio, e isto e como funciona ainda. Desde o inicio o homem temsido capaz de responder positiva ou negativamente a revelacao. Ao responderpositivamente o homem e capaz de evitar a condenacao. Ao respondernegativamente o homem coloca-se debaixo da justa condenacao de Deus. O fato eque a humanidade uniformemente responde negativamente e assim, todos sao indesculpaveis. Entao istosignifica que a revelacao geral tem apenas uma funcao negativa? Que ela e apenas um obstaculo e nao um escape? Nao,colocar a questao deste modo e reeditar a falacia de que a revelacao nao efuncao da criacao mas de alguma maneira ela tem a intencao proposital para omundo pos-queda. O ponto e que a revelacao geral nao foi destinada a salvar(positivamente) ou condenar (negativamente). Ela foi intencionada apenas para oproposito positivo de declarar a gloria de Deus, o criador, e dar orientacaogeral para as criaturas.Assim como a funcao da criacao, a funcao da revelacao gerale proclamar a gloria de Deus, manifestar sua existencia e sua lei moral para ascriaturas. Ela serve para tornar as pessoas culpaveis diante de Deus, por queeles nao tem vivido de acordo com o padrao da revelacao geral pela qual Deusjulgara as pessoas que nunca escutaram o Evangelho de Cristo. Ela prove algumasrespostas para perguntas como o que dizer sobre aqueles que nunca escutaram oEvangelho?. A resposta e que eles serao julgados relativamente com base nainformacao que possuem, nao com base na informacao que nunca receberam. Elesserao julgados com base na revelacao geral. Esta e a informacao pela qual elessao responsaveis, e eles sao culpados por falharem em viver de acordo com ela. 3. Tornar a salvacao atraves de Cristo universalmente acessivel.O terceiro ponto e que nao me parece que atraves da revelacao geral alguempossa ter acesso a salvacao providenciada porCristo. Aqui eu penso que poderia
sobre osGrandes planos durante o quinto seculo antes de Cristo. Eles olham paa asestrelas a noite e a complexidade da natureza ao redor deles, e eles sentem quetudo isto foi feito por um grande espirio. E eles olham em seus coracoes esentem que o grande espirito escrever sua lei moral ali, falando a eles quetodos os homems sao irmaos e que deveriamos viver em amor uns para com osoutros. Mas, suponha que eles reconhececem que falaram em fazer isto, que elessentem em seus coracoes o egoismo, odio, que eles ofenderamseus irmaos e que eles nao adoram o grande espirito. Em desespero eles se atirama misericordia do grande espirito, comecando pelo perdao e limpeza mora, edizendo eu falhei com voce! Por favor, me perdoe!, isto me parece o tipo defe corresponde a revelacao geral que muito semelhante a fe que corresponde aoEvangelho, quando o escutamos. Mas, eles nao escutaram o Evangelho, sua fecorresponde a informacao que Deus lhes Deus. Parece que Romanos 2:7 suere queDeus honrara este tipo de fe, e aplicara a ele os beneficios da morte deCristo. Mas, outra vez quero rapidamente dizer que nao sou otimista de queexistam muitos povos como este. Pergunta: Voce concorda com Peter Kreeft de que Socrates foium Cristao, uma vez que ele foi um pesquisador da verdade e Cristo e a verdade?Resposta: Eu nao sei o suficiente sobre Socrates. Penso quePeter Kreeft e mais otimista que eu sobre a eficacia da revelacao geral. Esperoque alguem como Aristoteles ou Socrates possa sersalvo. Mas, nao penso que sabemos o bastante sobre seus coracoes para sermoscapaz de julgar se eles foram genuinos pesquisadores da verdade que foiconcedida a Salvacao de Deus. Em geral, penso que nao estou otimista. Relacao da RevelacaoGeral com os argumentos para existencia de DeusPermitam-se dizer algo sobre o ponto 4 em destaque a relacaoda revelacao geral com os argumentos para a existencia de Deus. Aqueles que estaointeressados em apologetica sabem, uma das subsecoes importantes da apologeticae a teologia natural. Teologia natural tenta dar argumentos ou evidencias paraa existencia de Deus a parte das fontes de autoridadeespecial da revelacao divina. Existe o argumento do design, por exemplo, ou o argumento cosmologico, ou o argumentomoral para a existencia de Deus que desempenham o papelno projeto da teologia natural. Aquestao que estou trazendo aqui e: qual e a relacao entre a revelacao geral e oargumento para a existencia de Deus de que falam os filosofos e teologosnaturais?A questao aqui se resume a como deveriamos entender a revelacaogeral como descrit em Romanos 1 e 2. Isto e, a crenca em Deus em resposta areveracao geral e uma inferencia oumais como uma percepcao? O que euquero dizer com isso? Uma inferencia seria extrair uma conclusao de muitaspremissas. Voce olharia para a evidencia e e contempla que evidente, entao infeririauma conclusao com base na evidencia. Por contraste, na percepcao voce nao inferealgo, voce apenas ve. Por exemplo, minha crenca de que existem outras pessoasnesta sala nao e uma inferencia. Eu nao sigo Estou tendo esta experiencia visual,e os fotons estao agindo sobre as minhas retinasde modo a me fazer ver
as pessoas la fora, e provavelmente essas impressoes saoverdadeiras e, portanto, eu posso concluir que existem outras pessoas na sala.De modo algum, isto nao e uma inferencia. Ao contrario, eu apenas vejo queexistem outras pessoas na sala. Isto e apenas uma percepcao. E a questao e, a revelacaogeral e uma inferencia que as pessoas veem as obras ou digitais de Deus na criacaoe inferem: Ah! Deve haver um Deus!? Ou e mais como uma percepcao voce olhao mundo e apenas ve que isto e feito por Deus ou Deus esta me convencendo dopecado, ou algo do tipo?Permitam-me olhar um pouco mais de perto para a passagem emRomanos 1 e tentar dar algumas respostas para esta questao. Quando Paulo diz emRomanos 1:2 Porque as suas coisas invisiveis, desde a criacao do mundo, tantoo seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se veempelas coisas que estao criadas, para que eles fiquem inescusaveis , voce temali um tipo de trocadilho com a natureza da percepcao. Por um lado ele diz quea natureza de Deus e invisivel, isto e, impecptivel, e entao ele diz que estanatureza imperceptivel e percebida nas coisas que foram criadas! Existe umaespecie de ironia onde a natureza invisivel de Deus e vista. Como? Ela e vista atravesdas coisas criadas. Mas no grego, o que Paulo diz seria traduzido como ascoisas invisiveis sao percebidas atraves do reflexo das coisas criadas. Istoe, pelo reflexo das coisas criadas que vemos as coisas invisiveis de Deus.Mais ainda, A palavra ali para eterno poder e aidios (que significa eterno). Esta euma palavra muito rara no Novo Testamento; ela aparece apenas duas vezes emtodo o Novo Testamento. E uma palavra que vem da filosofia grega que mostrariaas conexoes dos debates de Paulo com o tipo de teologia natural feita pelosfilosofos gregos. Outra indicacao disto seria a palavra para natureza divina,theotes, palavra que nao aparece emlugar algum no Novo Testamento. Este e o unico lugar em todo o Novo Testamentoonde theotes aparece. Mas este enovamente um termo filosofico grego para a natureza divina, o qual parecesugerir a ligacao entre os debates de Paulo e o tipo de teologia natural que ocorreu entre os filosofos gregos. O que e especialmente interessante, entretanto, e a comparacaode Romanos 1 com um texto apocrifo judeu chamado A Sabedoria de Salomao. Este e um livro que, embora seja parte dosapocrifos catolicos, nao esta na Biblia protestante. Ele nao foi escrito por Salomao,mas e um trabalho pseudografado, isto e, escrito sob seu some. No capitulo 13do livro A Sabedoria de Salomao temosuma discussao muito interessante de como as pessoas podem dizer que Deus existeapenas atraves da criacao ao redor de si. Penso que e muito claro que e peloraciocinio -que eles fazem isto. Permitam-me ler os versos 1-9 da Sabedoria de Salomao:Pois todos os homens que ignoram a Deus saotolos por natureza; sao incapazes de fazer o bem [.........], nem reconheceramo artesao enquanto lancava atencao para sua obra; Mas eles supunham que ou ofogo, ou o vento ou o circulo das estrelas, ou as aguas turbulentas, ou osluminares do ceu eram
os deuses que regem o mundo. Se por se deleitar na belezadastas coisas os homens supoem ser deuses, fazei-os saber quao melhor que estese o Senhor, pois o autor da beleza os criou. E se os homens se maravilham com oseu poder e obras, fazei-os perceber quao mais oderoso e aquele que os criou.Pois da beleza e grandeza das coisas criadas vem uma correspondente percepcao deseu Criador. No entanto, esses homens sao pouco para serem culpados, poistalvez eles se extraviaram enquanto buscamos a Deus e desejando encontra-lo.Por quanto, vive entre suas obras, eles continuam procurando, e eles confiam queveem, porque as coisas que sao vistas sao belas. Mais uma vez, nem mesmo elessao para ser dispensado; pois se eles tinham o poder de saber tanto que elespoderiam investigar o mundo, como e que eles nao conseguem encontrar mais cedoo Senhor destas coisas.Nesta passagem voce tem um trecho que soa como Romanos 1.Ele fala sobre como as pessoas adoram e servem as coisas criadas que eles veemao redor de si, em lugar de Deus. Ele diz que embora isto seja compreensivel,pois estas coisas sao belas e admiraveis, mesmo assim no final o autor diz queas pessoas nao sao desculpadas por adorar aquelas coisas criadas porque se elespossuem tal inteligencia para investigar o mundo, eles deveriam ter tambemvisto que Deus existe como autor destas coisas. Novamente, no verso 5 ele falade uma grandeza e beleza das coisas criadas, eles podem inferir que existe umCriador destas coisas. Parece que quando voce entende Romanos 1 neste contextohistorico, podemos defender que Paulo esta endossando aqui o projeto dateologia natural. Ele esta falando sobre a criacao ao redor de nos, as pessoaspodem facilmente inferir que exite um Deus criador do universo perante quemsomos moralmente responsaveis e, de fato, se eles falham em fazer isto, estainferencia e tao simples, tao obvia, que eles sao indesculpaveis por nao ofazer.Em apoio a isto leia Atos 14:17. Paulo e Barnabe chagam aListra, e o povo comeca a adorar Paulo e Barnabe como deuses que vieram dosceus. Em atos 14:17 Paulo diz Deus nao se deixou a si mesmo sem testemunhas,pois ele fez o bem dando-vos chuvas e tempos frutiferos, satisfazendo seus coracoescom alimento e alegria. O que Paulo esta dizendo aquie e que eles nao deveriamadorar Barnabe e Paulo, que eram apenas meros homens, meras criaturas. Ao contrario,ele diz que o Deus vido que fez os ceus e a terra nao se deixou semtestemunhas. E quem e esta testemunha? Ela e a ordem da natureza com os temposfrutieros e tudo quanto testitiva de sua existencia. Como deveriamos entender a relacao entre a revelacao geral ea teologia natural? A revelacao geral nao e teologia natural. A revelacao geralnao e identica aos argumentos para a existencia de Deus. A revelacao geral, aocontrario, sao os tracos do criador na criacao. Sao como as digitais do oleirona argila, ou os tracos reveladores do pincel que permite voce saber que isto eum Rembrandt, quando voce olha para uma pintura. Estes sao os tracos do autorno seu produto criado. Isto e o que a revelacao geral e. A
teologia natural euma formulacao humana de argumentos que tentam expressar esta iluminacao. Ela usadados da revelacao geral para construir argumentos humanos e concluir que Deusexiste. Assim, a teologia natural e um produto humano. Ela e falha. Argumentospara a existencia de Deus sao revistos todo o tempo. Eles estao em constanteconstrucao. Embora nao serja identico a revelacao geral, esta intimamenterelacionado a ela, ja que a revelacao geral razoalvelmente envolve um tipo deinferencia do produto criado para o criador como seu autor.DiscussaoPergunta: Quando foi escrita A Sabedoria de Salomao?Resposta: Esta e uma obra interessante. E um livrohelenistico escrito em linguagem grega, assim, nao e genuinamente de Salomao;porem, mesmo assim representa a cultura na qual Paulo escreveu Romanos 1.Pergunta: Existem muitos que dizem que Paulo em Romanos 1estava fazendo referencia a Sabedoria deSalomao.Resposta: Sim, eu nao vejo uma impossibilidade total quePaulo possa ter conhecido esta obra. Ou seja, as conexoes literarias sao tao proximasna similaridade verbal que eu poderia imaginar que Paulo tinha lido estecapitulo em Sabedoria de Salomao eaqui em sua carta aos Romanos expressou a mesma ideia. Para ler o texto original clique aqui.
It's just something I found on the internet. I don't know if it's real or fake, but it's still funny... A wrong decision isn't forever; it can always be reversed. The losses from a delayed decision are forever; they can never be retrieved.J. K. Galbraith 1908-2006 KEEP CALM & KEEP in TOUCH with the RIGHT PEOPLE. 1- Never pass up an opportunity for a joy ride.Nunca dispense a oportunidade de um alegre passeio.2- Allow the experience of fresh air and the wind in your face to be pure ecstasy.Permita que a experiencia do ar fresco e do vento em sua face sejam puro extase.3- When loved ones come home, run to greet them.Quando as pessoas amadas chegarem em casa corra para sauda-las.4- When is in your best interest, practice obedience.Quando for em seu melhor interesse pratique a obediencia.5- Let others know when they invaded your territory.Deixe os outros saberem quando invadirem seu territorio.6- Take naps and stretch before rising.Tire sonecas e estique-se antes de levantar.7- Eat with pleasure and enthusiasm.Coma com prazer e entusiasmo.8- Be always loyal.Seja sempre leal.9- Never pretend to be something you are not.Nunca finja ser algo que voce nao e.10- Thriving on attention and let people touch you.Seja prodigo em atencao e deixe as pessoas tocarem em voce.11- Avoid biting if a simple growl will do.Evite morder se um simples rosnado resolver.12- On hot days drink a lot of water and lay under a shady tree.Em dias quentes beba muita agua e deite-se embaixo de uma arvore frondosa.13- When you are happy dance around and wag your whole body.Quando estiver feliz dance e abane todo seu corpo.14-No matter how often you are scolded, run right back and make friends.Nao importa com que frequencia voce seja escorracado, volte correndo e faca amigos.15- Delight in the simple joy of a long walk.Delicie-se na alegria simples de um longo passeio.Follow these advice and you'll be a better human.Siga estes conselhos voce sera um humano melhor. Dear Jesus, thank You for being bigger than every evil problem we face. We pray for Your help today. Rescue and restore us. Amen! 01 Dia Mundial do Trabalho02 Dia Nacional do Ex-combatente02 Dia do Taquigrafo03 Dia do Sertanejo05 Dia de Rondon05 Dia da Comunidade05 Dia Nacional do Expedicionario05 Dia do Artista Pintor05 . Dia do Marechal Rondon06 Dia do Cartografo07 Dia do Oftalmologista07 Dia do Silencio08 Dia da Vitoria08 Dia do Profissional Marketing08 Dia do Artista Plastico08 Internacional da Cruz Vermelha09 Dia da Europa10 Dia da Cavalaria10 Dia do Campo(2o DOMINGO DO MES) Dia das Maes11 Integracao do Telegrafo no Brasil12 Dia Mundial do Enfermeiro13 Abolicao da Escravatura13 Dia da Fraternidade Brasileira13 Dia do Automovel14 Dia Continental do Seguro15 Dia do Assistente Social15 Dia do Gerente Bancario16 Dia do Gari17 Dia Internacional da Comunicacao e das Telecomunicacoes17 Dia da Constituicao18 Dia dos Vidreiros18 Dia Internacional dos Museus19 Dia dos Academicos do Direito20 . Ascensao do Senhor20 Dia do Comissario de Menores21 Dia da Lingua Nacional22 Dia do Apicultor23 Dia da Juventude Constitucionalista24 Dia da Infantaria24 Dia do Datilografo24 Dia do Detento24 Dia do Telegrafista24 Dia
do Vestibulando25 Dia da Industria25 Dia do Massagista25 Dia do Trabalhador Rural25 . Dia do Vigilante27 Dia do Profissional Liberal29 Dia do Estatistico29 Dia do Geografo30 Dia do Geologo30 Dia das Bandeiras31 Dia do Comissario de Bordo31 Dia Mundial das Comunicacoes Sociais31 Dia do Espirito Santo
SEGUE ALGUMAS DICAS QUE PEGUEI NA INTERNET E ALGUMAS MINHAS MESMO...QUANDO GANHEI MEU FILHO JA TRABALHAVA NA CRECHE HA 3 ANOS, E CLARO ERA CONTRA AS CRIANCAS PERMANECEREM NA CRECHE COM A CHUPETA PRINCIPALMENTE AS DE 2 ANOS, DO SALAO II EM DIANTE, POREM AS CRIANCAS DO BERCARIO (4 MESES A 1 ANO) E DO SALAO I (1 ANO A 2 ANOS), AINDA ERA PERMITIDO OU SEJA AINDA HOJE E PERMITIDO, MAS PRINCIPALMENTE NOS MOMENTOS DE CHORO, NA HORA DO SONINHO, NAO EM TODO TEMPO.COM MEU FILHO FOI MUITO LEGAL, POIS QUANDO EU AINDA ESTAVA NA MATERNIDADE COM 2 DIAS, MEU PARTO FOI CESARIA, MEU PEITO MACHUCOU MUITO O SANDRINHO SO QUERIA PEITO E EU INEXPERIENTE MACHUQUEI MUITO O BICO, ELE MAMAVA SANGUE, A ENFERMEIRA ENTAO ME ORIENTOU QUE MEU MARIDO TROUXESSE UMA CHUPETA PARA MEU PEITO DESCANSAR, E FUNCIONOU, UFA....E DESDE ENTAO ELA NOS ACOMPANHOU, TODO MES EU COMPRAVA UMA NOVA E DESCARTAVA A ANTERIOR, E TODOS OS DIAS FERVIA.COM DOIS ANOS EU IMAGINAVA COMO PODERIA TIRAR A CHUPETA, ATE QUE UMA MAE DA CRECHE ME FALOU COMO TIROU A CHUPETA DO FILHO, QUE FOI NO NATAL, E ELA DEU O QUE ELE PEDIU POREM ELE DEVERIA DAR A CHUPETA PARA O PAPAI NOEL.ENTAO COMO JA HAVIA PASSADO, MAS CHEGAVA A PASCOA, ENTAO COMECEI A CONVERSAR COM MEU FILHO NOS CORREDORES DO SUPERMERCADO, FALANDO QUE SE ELE DESSE A CHUPETA PARA O COELHO, O COELHO TRARIA UM OVO BEM GRANDE, ENTAO CERTO DIA MEU MARIDO, LEVOU ELE NO SUPERMERCADO E COMPROU UM OVO, SE ESQUECENDO DO NOSSO COMBINADO, MEU FILHO MUUUUUUUUUUUUITO LINDO, ENTREGOU A CHUPETA PRO PAI, E DISSE, PAI ENTREGA PARA O COELHO, E MEU MARIDO ENTREGOU PRA MAMAE E DESDE DE ENTAO NAO PEGOU MAIS.CLARO FOI DIFICIL, CHORO, POR DIAS, PEDIU VARIAS VEZES, MAS DEVEMOS SER PERSISTENTES, POIS SE VOLTAR A TRAS SERA DIFICIL OUTRA ALTERNATIVA, POIS ELE VAI ENTENDER QUE CHORANDO CONSEGUE TUDO....ROBERTA SILVAPEDAGOGA, FUTURA PSICOPEDAGOGA(EM FORMACAO)Com carinho, incentive a crianca a se desligar de seus "primeiros objetos de estimacao". Na Educacao Infantil, algumas criancas de 4, 5 ou 6 anos ainda levam para a escola a mamadeira, a chupeta ou um objeto de estimacao, como um bichinho de pelucia. E as professoras, muitas vezes, nao sabem como lidar com essa situacao. Proibir a crianca de leva-los? Conversar com os pais? Simplesmente ignorar? O primeiro esclarecimento em relacao a esse assunto e: cada um cresce e adquire independencia em um ritmo proprio. Isso nao quer dizer que nao haja certos padroes, apenas que nao se deve entender como um problema aquilo que e diferente da maioria. "O desenvolvimento emocional e complexo, e nao linear. A crianca passa por altos e baixos, tem momentos de angustia e de inseguranca", aponta Wadad Ali Hamad Leoncio, psicoterapeuta psicanalistica. "Quando se sente frustada, pode recorrer a um desses objetos, que para ela funcionam como simbolos de seguranca e de continuidade", explica, citando exemplos de situacoes delicadas, como inicio das aulas, mudanca de escola, separacao dos pais, entre outras. Wadad ressalta que ha criancas que aceitam aos 2 ou 3 anos largar esses
objetos, que lhe sao preciosos na transicao entre a total dependencia da mae e o comeco da autonomia. Mas que ha outras que precisam de mais tempo, geralmente por sua menor capacidade de tolerar frustacoes. E, como um dos papeis da escola e estimular os pequenos a se tornarem pessoas autonomas, os processos de transicao mais lentos podem receber atencao especial. "De maneira acolhedora, a professora pode ajudar a crianca a ir aos poucos se desligando do objeto", sugere Wadad, que traz outras dicas de como proceder nesses casos, descritas a seguir.Ficha descritiva Fornecer uma ficha para que os pais ou responsaveis pelo aluno descrevam seu historico. Isso pode auxiliar muito a escola a compreender esse tipo de comportamento. A ficha pode conter informacoes como: qual a relacao que a crianca tem com a mae; se demorou a parar de mamar; se a familia esta passando por algum conflito etc. Sobre esse objeto de estimacao, especificamente, pode haver perguntas do tipo: quando a crianca usa/segura o objeto?; quais as caracteristicas mais marcantes da personalidade da crianca?. Com essas informacoes, fica mais facil de entender se o aluno precisa, apenas, de estimulo para deixar o objeto de lado, e abracar sua fase de conquista da autonomia; ou se ha outras questoes mais serias em jogo, como um contexto familiar conflituoso. Neste caso, incentivar a crianca a se desligar de seu objeto querido pode faze-la a sentir-se acuada.Encoraje a crianca Quando um aluno chegar a escola com se objeto de estimacao, procure ser acolhedora. "Algumas vezes, a crianca quer testar se a professora ira aceita-la como a sua mae o aceita, o que significa tambem defender seu objeto", observa Wadad. Uma vez com a sua confianca ganha, e possivel encorajar melhor a crianca a tomar no copo, largar a chupeta ou o cobertorzinho. Veja exemplos: No caso de um bichinho de pelucia: Este e seu amiguinho? Qual e o nome dele? ( em um primeiro contato). Agora vamos brincar na quadra. Voce nao quer deixar seu amigo um pouquinho na sua mochila? (conforme se sentir mais proxima da crianca). Assim, a tendencia e que a crianca va ganhando autonomia e nem sinta mais a necessidade de carregar o objeto. No caso da chupeta e da mamadeira, existem formas de aceita-las e, ao mesmo tempo, nao incentivar o seu uso. peca para a crianca tirar um pouco a chupeta para que voce possa entender o que ela diz mais claramente. Ou tente oferecer o copo: "Vamos tentar beber no copinho desta vez"?Como e bom crescer! Transmitindo esse recado direta e indiretamente para os alunos, voce estara ajudando-os a viver cada fase de sua infancia mais intensamente, caminhando para o fututro. De que maneira fazer isso? Ressaltando o quanto e bom ja conseguir fazer coisas que antes eles nao conseguiam, como aprender a ler e a escrever, ver filmes, etc. Ou seja, mostre que crescer e conquistar quase que diariamente um novo passo.Fonte: Revista Guia Pratico para Professoras de Educacao Infantil