thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Muitas pessoas ja colaboram nas intervencoes. Considerando a parte da divulgacao, entao, este numero cresce muito. Nossa pagina no facebook tem quase 4000 seguidores e constantemente encontramos na internet fotos tiradas por pessoas que nao nos conhecem.CB Voces se misturam as pichacoes da cidade. Como voces classificam a interferencia do Coletivo?CT Chamamos nossas acoes de intervencoes poeticas. Reconhecemos, dialogamos e somos influenciados por outras formas artisticas encontradas na rua.Utilizamos principalmente a tecnica de stencil que permite agilidade na aplicacao. Apesar da liberdade contida na poesia, a grafia do stencil e fixa, como se fosse um carimbo.Intervencao poetica do Coletivo Transverso CB As pichacoes caligraficas, em geral, sao mais automaticas, contem erros, nao sao muito pensadas - o que nao e o caso de voces. O Coletivo ja sofreu alguma retaliacao por ser muito "racional" ou "programado"?CT A arte de rua permanece como um espaco de insurgencia de vozes muitas vezes ausentes da midia tradicional e da publicidade. Acontece que nao existe vigilancia absoluta 24h por dia e, mesmo se houver, existem pessoas dispostas a se arriscar para dizer o pensam ou para deixar alguma marca nas paredes.A arte urbana contempla o erro, o incompleto, o imperfeito, mas tambem o singelo, o infantil e o efemero. E dessa contradicao vem uma forca expressiva bem particular.CB O que voces acham importante transmitir?CT Pra gente, as intervencoes sao instantes de desvio. Sao formas de tirar o passante da sua rotina cega. Normalmente, temos olhos viciados. Quando somos surpreendidos por algo novo no caminho, percebemos a cidade como um elemento vivo. Com uma dramaturgia propria que pode ser modificada diariamente. Um poema aberto. Isso faz, com que o passante se insira/aproprie na propria cidade.Intervencao poetica do Coletivo Transverso CB Voces tem algum trabalho ou manifestacao como inspiracao e referencia?CT Nosso trabalho poetico dialoga muito com os proverbios, ditos populares e aforismos. Sao referencias nossas, muitas retiradas das ruas, que se somam a outras como o poema-objeto concretista. Somos muito influenciados tambem pela busca de concisao do haikai, forma poetica oriental que no Brasil se traduziu em poemas de tres versos, muito trabalhados por nomes como Millor Fernandes, Paulo Leminski e Alice Ruiz. Entre muitos outros, gostamos de Banksy, Mundano, Fluxus, e Nicholas Behr que e colaborador do Transverso.
muito mais aromatica.Desta vez, dividimos o brewday em dois, no primeiro moemos o malte efizemos a brassagem + clarificacao, guardamos o precioso mosto na geladeira e continuamos osegundo dia com a fervura, resfriamento + fermentacao.Ficou melhor assim, porquefica mais leve ao final do dia.Vamos para a receita:Estilo BJCP: Imperial IPA--------------RECIPE SPECIFICATIONS------------------------SRM: 14,1 SRM SRM RANGE:8,0-15,0 SRMIBU: 64,7 IBUs Tinseth IBU RANGE:60,0-120,0 IBUsOG: 1,077 SG OG RANGE:1,070-1,090 SGFG: 1,016 SG FG RANGE:1,010-1,020 SGBU:GU: 0,840 Calories:733,3 kcal/l EE%: 70,00 % Leva: 30,00 L Fervura:39,35 L Tempo de Fervura: 60 Mins--------------RECEITA------------------------Qtd Name Type 1,5 colheres cha PH 5.2Stabilizer (Mash 60,0 mins) Water10,11 kg Pale Malt(Malte Viena - Castle Malting) Grain 0,37 kg Special BMalt (180,0 SRM) Grain0,34 kg Biscuit Malt(23,0 SRM) Grain90,68 g Cascade[5,50 %] - Boil 60,0 min Hop60,45 g Cascade[5,50 %] - Boil 15,0 min Hop30,23 g Cascade[5,50 %] - Boil 5,0 min Hop1,59 Items WhirlflocTablet (Boil 15,0 mins) FiningTotal Graos: 10,82 kg Total Lupulo: 266,69 g---FERMENTACAO-----------------------------Primaria: 03-Jul-11 - 6,00 Dias a 18,0CSecundaria: 09-Jul-11 - 14,00 Dias at8,0 CEngarrafamento: 23-Jul-11 with 2,4 Volumes CO2 A sacarificacao foi previstapara 60 min, mas como nao passou pelo teste do iodo, ficou por 90 min e comoainda nao passou pelo teste decidiomos seguir o processo. Porem apos filtradorefizemos o teste e passou 100%.Quantidadede agua utilizada:1alavagem = 23L2alavagem = 20LFizemos uma pequena pausa para molhar o bico com nada menos do que duas trapistas de peso.Voltando para a producao, agora mais animado...Inicio da fervura:Um pouco de whirlfloc:Fermento:Olha so a cor desta cerveja, depois ela ficou um pouco mais escura no copo:Duas semanas depois, o resultado: O rendimento foi de 25L demosto no fermentador. Para o Dry Hoppingutilizamos 2oz ou 56g de lupulo tambem Cascade. As medicoes de densidadeforam as seguintes:OGantes da fervura = 1.068 (16,6 Brix)OGdepois da fervura = 1.077 Se quisermos transformaresta Imperial IPA em uma IPA, podemos diluir a cerveja no copo acrescentando28,5% de volume de agua para corrigir o alcool de 8,9ABV para 7,0ABV (para umcopo de 300ml coloque 233ml da IIPA + 66ml de agua) Perfeito paladar ja nasegunda semana pos priming, realmente um estilo incrivel. Talvez daria para secolocar menos malte special B para deixar a breja um pouco mais clara. Pode-setestar ainda um outro malte para substitui-lo, um que tenha menos cor. O resultado do First WortHopping (FWH) e muito bom, o amargor fica de fato, muito mais equilibrado emenos agressivo ao paladar.Olha so um video da extracao do fermento sedimentado apos a fase primaria da fermentacao:Segue uma foto tambem da nossa Stout no copo da Flying Dog:
dia esta incluso um almocoharmonizado (um almoco que combina uma cerveja especial com uma determinadarefeicao). No final, cada participante recebera uma garrafa da cerveja que seraproduzida.[HORARIOS]O primeiro dia do curso, sabado dia 03/03/2012, sera realizado na parte da tarde,e ira durar cerca de 3 horas. O curso iniciara as 14:00 e terminara por volta das 17:00.O segundo dia do curso, domingo dia 04/03/2012, ira iniciar na parte da manha,e ira durar cerca de 9 horas. O pratica sera iniciada as 8:00 e terminara por volta das17:00.[LOCAL]O curso teorico sera ministrado no Auditorio Professor Biolkino Antonio daSilva Pereira da Escola de Engenharia Eletrica e Civil na Avenida Universitaria, Quadra86, Setor Leste Universitario, CEP 74.605-010.O local do curso pratico ainda sera definido e sera informado aos participantescom, no minimo, 20 dias de antecedencia.[INVESTIMENTO]Curso teorico: R$ 50,00.Curso completo: R$ 150,00.[CERTIFICADOS]Os certificados serao emitidos pela ELO Engenharia Jr. Para quem participarsomente do curso teorico, o certificado sera de 3 horas. Para quem participar do cursocompleto, o certificado sera de 12 horas.[VAGAS]Para o curso teorico, estao disponibilizadas 30 vagas. Porem, para o cursopratico foram disponibilizadas somente 10 vagas. Portanto somente 10 pessoas poderaoparticipar do curso completo.[INSCRICOES E PAGAMENTO]Para realizar a inscricao, os participantes deverao enviar um e-mail paracursocervejeirogyn@gmail.com, contendo:Nome;Telefone para contato;RG;Especificacao se deseja fazer o curso completo ou somenteteorico.O pagamento devera ser realizado diretamente para um membro da organizacao,ou sera fornecida uma conta para deposito bancario.[MAIS INFORMACOES]Carlos Jose (62) 9961-5420Carlos Renan (62) 8220-8179[OBSERVACOES] A degustacao, almoco harmonizado e a garrafa de cerveja que osparticipantes produzirao e ganharao estao inclusos no valor do curso;
Hoje vou relatar a nossa decima segunda leva e desta vez decidimos tentar um estilo diferente que nunca tinhamos feito, uma hefe-weizen, ou seja, uma cerveja de trigo com leveduras vivas no copo.Hefe em alemao significa levedura ou fermento e weizen significa trigo, entao uma cerveja hefe-weizen e justamente uma cerveja que bebemos com a "sobra" da levedura utilizada na sua producao que fica em suspensao no liquido por nao passar por um processo de filtragem, o que garante um visual turvo.Quando voce for comprar uma cerveja de trigo, preste atencao no nome que esta no rotulo, se tiver apenas weizen ou weiss ou weizen kristal, ela sera filtrada e nao tera a aparencia turva, mas se no rotulo tiver o termo hefe na frente, entao ela sera turva e tradicionalmente tem o ritual de girar a garrafa ao sobrar dois dedos da cerveja na garrafa antes de terminar de coloca-la no copo. Sempre deve-se colocar toda a garrafa de uma so vez dentro do copo.Outra curiosidade sobre as cervejas de trigo e o formato do seu copo.O estilo da cerveja de trigo pede que seja com muito gas, justamente por ser uma cerveja muito refrescante, entao ela forma muita espuma quando despejamos O copo acima deve ser molhado antes com agua filtrada para quando despejarmos a cerveja, evitar que se forme espuma em excesso. E como ele e um liquido turvo, ele tem um formato mais fino na sua base para vermos contra a luz e gerar um visual mais bonito, e e alto para formar a espuma a cada gole e sempre manter o colarinho no seu topo.Fizemos esta cerveja dividindo o servico em dois dias, a moagem e brassagem na tarde de sabado, e a fervura, lupulagem, resfriamento e purga do fermento na manha do domingo.Entao vamos la, segue a receita utilizada:Ingredientes:------------Qtd Descricao Type # %/IBU 2,0 pkg Munich (Lallemand #- ) [50,28 ml] Yeast 5 - 4,00 kg Malte de Trigo, Belga (2,0 SRM) Grain 1 61,5 % 2,50 kg Pilsner (2 Row) Belga (2,0 SRM) Grain 2 38,5 % 28,35 g Lupulo Hallertauer Hersbrucker [3,70 %] - Boil Hop 3 8,7 IBUs 14,17 g Lupulo Hallertauer Hersbrucker [3,70 %] - Boil Hop 4 2,1 IBUs Para ser considerado uma cerveja de trigo, a Alemanha exige que seja feito de pelo menos 50% de maltes de trigo, geralmente as receitas vao de 50 a 70% de trigo, a minha receita ficou no meio, 60%.Para a moagem iniciamos com o malte de trigo, que foi ate mais facil do que o de cevada, porque ele ofereceu menos resistencia no moedor.Terminado esta fase com a camisa um pouco umida, temos o resultado abaixo.Preparando o equipamento para iniciar a brassagem.Iniciando a temperatura correta da agua para a primeira rampa proteica.Segue o inicio da fase de quebra proteica, que se passa de 50 a 55 graus Celcius em que havera a quebra das proteinas dos maltes de trigo.Nesta faze forma muita espuma em cima, vejam:Checando a temperatura, uma fase muito delicada:Descansando:Inicio da fase de alfa e beta amilase, em que as enzimas
do proprio malte irao transformar quase todo o amido em acucares fermentaveis, o que ira garantir um bom estoque de alimento para o verdadeiro mestre cevejeiro, o fermento, possa produzir este trabalhoso mosto em cerveja com alcool e gas carbonico.Dando inicio a etapa de filtragem:Na panela temos tres tipos de filtros que sao o proprio malte, ou bagaco do mesmo que forma um filtro natural do mosto, um fundo falso na panela que separa a maior parte do bagaco de seu liquido e uma bazooka que e uma malha fina de inox para fazer mais uma etapa de filtracao para nao deixar passar nenhum residuo para a proxima etapa que e a fervura, senao teremos sabores indesejaveis na nossa cerveja.Iniciamos entao a etapa de recirculacao em que o liquido comeca a sair um pouco turvo e o devolvemos para a panela:Nesta parte temos que ter paciencia de mais ou menos 20 a 30 minutos:Ate que o liquido comece a sair mais transparente:Fim do primeiro dia e inicio do segundo, vamos comecar com a fervura do mosto coletado e filtrado.Vamos medir a sua densidade para saber quanto de acucar conseguimos coletar dos maltes, quanto mais melhor.Sempre temos que deixar a panela limpa apos o seu uso.Depois que levanta fervura damos inicio ao processo de lupulagem. Vejam como fica verde quando colocamos apenas 28 gramas de lupulo em 35 litros de mosto.Depois da fervura e resfriamento com chiller de cobre, vamos separar mais uma vez o liquido da parte solida, desta vez o bagaco do lupulo utilizado.OG antes da fervura = 1.037OG depois da fervura = 1.043Para a filtracao, usamos um pano de voile dobrado em 4.O fermento munich, especial para cevejas de trigo que ira garantir os sabores desejados de banana e cravo.Damos inicio a etapa de fermentacao por uma semana a 19 graus e depois a maturacao por duas semanas a 9 graus antes de engarrafarmos.Conseguimos coletar 27 litros de mosto para a fermentacao.Depois de dois dias de servico ate a miura ficou cansada.Vamos aguardar as proximas etapas e se der tudo certo no natal iremos comer o peru com uma hefe-weizen artesanal, espero que fique boa.
dia 31/08/2012 o investimento de cada participante sera de R$ 220,00.[CERTIFICADOS] Os certificados serao emitidos pela CET/UFG. O certificado sera de 10 horas.[VAGAS] Serao disponibilizadas somente 20 vagas para o curso.[INSCRICOES E PAGAMENTO] Para realizar a inscricao, os participantes deverao enviar um e-mail para cursocervejeirogyn@gmail.com, contendo:Nome;Telefone para contato;RG; O pagamento devera ser realizado ate dia 31/08/2012. Os participantes podem escolher entre pagar diretamente para um membro da organizacao, ou depositar na conta corrente que segue abaixo:Banco do BrasilAgencia: 3689-7Conta Corrente: 26.068-1Carlos Renan de Podesta Botelho ( Carlos R P Botelho) Caso o participante escolha o deposito em conta corrente, o comprovante do pagamento deve ser escaneado e enviado para cursocervejeirogyn@gmail.com. Assim que confirmarmos seu deposito voce estara efetivamente inscrito no curso.[MAIS INFORMACOES] Carlos Jose (62) 9961-5420Carlos Renan (62) 8220-8179 Eduardo Linhares (62) 8476-5456[OBSERVACOES]O curso disponibilizara uma apostila para todos os participantes.
Mais Novidades!!!Seja tambem um cervejeiro caseiro!!! Bom dia, amigos de boteco!Venho ressuscitar o Blog muito depois do terceiro dia a fim de comentar uma situacao muito esquisita, dessa semana: Silas Malafaia, o pastor mais controverso do Brasil, foi ao ar com as suas ignorancias, intolerancias e heresias.E ai, explodem no facebook, um milhao de pessoas que, no intuito de defender o evangelico sincero (um intuito muito conveniente, ate) acabam por desferir ataques verbais ao Pastor.Nao se sinta machucado pelo que vou dizer, muito pelo contrario, como voce, tambem estou sujeito a ser mais um Silas Malafaia. Mas lembrei de um texto da biblia, que diz:"Que a ninguem infamem, nem sejam contenciosos, mas modestos, mostrando toda a mansidao para com todos os homens.Porque tambem nos eramos noutro tempo insensatos, desobedientes, extraviados, servindo a varias concupiscencias e deleites, vivendo em malicia e inveja, odiosos, odiando-nos uns aos outros." Tito 3:2-3E ai, descendo mais um pouco o olho, li:"Ao homem herege, depois de uma e outra admoestacao, evita-o,Sabendo que esse tal esta pervertido, e peca, estando ja em si mesmo condenado." Tito 3:10-11E um pouquinho depois:E os nossos aprendam tambem a aplicar-se as boas obras, nas coisas necessarias, para que nao sejam infrutuosos. Tito 3:14Se voce fez isso, e a carapuca serviu, pense mais um pouco antes de se irritar comigo: Eu, assim como voce, cometi o mesmo erro. Insisti nele. E agora percebo o quanto era infrutuoso atacar no lugar de demonstrar com atos que se e diferente. Nao estou dizendo que nao devemos contrariar em nossos discursos as coisas que ele fala, nem deixar de cita-lo como mau exemplo. Mas em um certo ponto isso deixa de ser util. Reveja sua vida crista. Como esta sua vida devocional? Sua relacao com seus irmaos, com a sua familia? O que voce tem feito de util pro reino de Deus? Voce esta sujeito as mesmas coisas que levaram o Silas ao erro. Repense, perdoe, ame e aplique-se na boa obra. Se nao o Malafaia vai falar mal de voce no facebook dele. (que piada infeliz)Salve o Amor, Daniel Serginho Antes de tudo, esse texto nao e, nao foi feito pra gerar discussao no nosso meio. Pra alem disso, ele e apenas um questionamento que deve ser feito de voce para voce mesmo, e a luz da sua crenca, ser corrigido ou nao. Mas e impossivel eu me calar diante de tanta coisa dificil que a gente tem visto por ai.Os questionamentos que eu tenho pra voce, caro amigo de mesa, sao:Quem e voce, Cristao?Ou no minimo, quem voce deve ser, Cristao? Nao no sentido de induzi-lo a tomar certa atitude, ou ter um determinado traco de personalidade, mas a vida crista e uma caminhada em direcao a mudanca de tudo o que e prejudicial em nos."Quanto ao mais, irmaos, tudo o que e verdadeiro, tudo o que e honesto, tudo o que e justo, tudo o que e puro, tudo o que e amavel, tudo o que e de boa fama, se ha alguma virtude, e se ha algum louvor, nisso pensai." (Filipenses 4:8)Tudo isso
e conselho das coisas que devem habitar o nosso pensamento, a nossa reflexao intelectual. Um cristao deve ser ativo no seu trabalho, na sua comunidade, na vida comum, de uma pessoa comum, mas sempre carregando os pensamentos justos, puros, amaveis, enfim, tudo o que e dom do ceu.Vejo por ai muitos cristaos que se refugiam em ideais politicos ou filosofias como forma de resolucao dos problemas do mundo. Nao digo que devemos ignorar isso, pelo contrario, devemos ter posicoes, mas entendendo e filtrando sempre por quem somos. A politica ajuda, mas nao e suficiente. Nao preciso lembrar que quem esperava um messias politico na epoca de Cristo se deu mal - ta esperando ate hoje.Gente que passa desapercebida por uma tonelada de mortes em prol da politica deve rever seus conceitos. E nao critico aqui uma posicao ou outra - ate porque os dois lados estao errados quando matam, cometem injusticas, coisas odiaveis e de ma fama.Ja ouvi - e muitas vezes - cristaos alegando que apoiavam a morte dos bandidos, a policia que fere os direitos humanos, e as mortes da ditadura militar. Ja ouvi tambem cristaos dizendo que a resistencia - que sequestrou e matou muitos membros da direita estava certa. Temos presenciado esse tipo de pensamento "maquiavelico" nas nossas igrejas. "Voces ouviram o que foi dito: Olho por olho e dente por dente.Mas eu lhes digo: Nao resistam ao perverso. Se alguem o ferir na face direita, ofereca-lhe tambem a outra." (Mateus 5:38-39)Se voce e cristao, seja um cristao ativo na politica. Tenha o seus candidatos. Seja um cristao ativo na sociedade, inicie obras de caridade e seja competente, prepare-se bem para o seu trabalho. Mas filtre tudo. Sera que e amavel? Sera que isso vem do Amor, que e Deus? Faz parte de viver o cristianismo.Escrevo certo de que nao desejo ferir a ninguem com essas palavras, apenas desejo que o amor e o reino de Deus sejam suficientes como um, e o resto seja acessorio.Daniel, o Serginho.
Antes de qualquer coisa gostaria de dizer que esta e uma reflexao adaptada da mensagem do Pastor Mario Henrique Freitas, missionario da MAIS (Missao de Apoio a Igreja Sofredora), usado por nosso Pai para o levar de sua Palavra ha cerca de uma semana num encontro jovem de uma igreja local. Talvez a forma como e dita mude, mas o teor se mantem. Nao vou criar rodeios, nem falar coisas confortaveis. Entao se voce nao estiver disposto a ser confrontado sugiro que pare de ler por aqui. Ainda antes, repasso essas ideias porque elas me foram (e sao) catarticas, para que nao pareca um legalismo (como muitos hao de julgar) e um apontar de dedos. Dados as devidas consideracoes, vamos ao que interessa:"O povo, ao ver que Moises demorava a descer do monte, juntou-se ao redor de Arao e lhe disse: "Venha, faca para nos deuses que nos conduzam, pois a esse Moises, o homem que nos tirou do Egito, nao sabemos o que lhe aconteceu". Respondeu-lhes Arao: "Tirem os brincos de ouro de suas mulheres, de seus filhos e de suas filhas e tragam-nos a mim". Todos tiraram os seus brincos de ouro e os levaram a Arao. Ele os recebeu e os fundiu, transformando tudo num idolo, que modelou com uma ferramenta propria, dando-lhe a forma de um bezerro. Entao disseram: "Eis ai os seus deuses, o Israel, que tiraram voces do Egito! " Vendo isso, Arao edificou um altar diante do bezerro e anunciou: "Amanha havera uma festa dedicada ao Senhor". Na manha seguinte, ofereceram holocaustos e sacrificios de comunhao. O povo se assentou para comer e beber, e levantou-se para se entregar a farra. Entao o Senhor disse a Moises: "Desca, porque o seu povo, que voce tirou do Egito, corrompeu-se. Muito depressa se desviaram daquilo que lhes ordenei e fizeram um idolo em forma de bezerro, curvaram-se diante dele, ofereceram-lhe sacrificios, e disseram: Eis ai, o Israel, os seus deuses que tiraram voces do Egito "Exodo 32:1-6O contexto da passagem se da num momento em que Moises sobe ao monte para recolher os mandamentos que o Senhor havia de passar ao seu povo. Nesta ausencia, Moises deixa Arao como lider. O povo entao, impaciente com a volta demorada de seu lider comeca a cobrar Arao alguma atitude, que, pressionado, se corrompe e blasfema. Tirando entao algumas licoes aplicaveis disso:1. O pecado do imediatismoO primeiro personagem a ser tratado e aquele com o qual o autor comeca o capitulo: o povo. Este devido a demora de Moises busca um escape da situacao: "O povo, ao ver que Moises demorava a descer do monte, juntou-se ao redor de Arao e lhe disse: "Venha, faca para nos deuses que nos conduzam (...)". Nosso contexto de igreja (invisivel) hoje e o de uma igreja onde os membros (do corpo) parecem estar no deserto como esse povo e querendo solucoes imediatas e que saciem, mesmo que temporariamente, suas vontades. O "start" aqui nao e a demora de Moises, e como o povo se porta perto dela. E como, muitas vezes Deus "demora"
a nos responder pecamos por sermos impacientes - no dicionario do cristao contemporaneo a demora e em relacao ao seu tempo de espera de resposta ou respostas que nos agradem, em todos ambito que uma desta pode ter.Nos tornamos imediatistas, blasfemamos e procurarmos substituir nosso Deus por pornografia, bebida, balada e todos os males que afetam principalmente a nossa juventude hoje.2. O pecado da concessao e do individualismoVamos entao ao segundo personagem: Arao. Este me e o mais catartico de todos. Repare que da forma como o povo foi imediatista, Arao foi imediato em ceder a essa pressao, deixando de lado de todo o cuidado do Pai para com eles e cedendo a um novo deus que nada mais era do que uma representacao palpavel.Mas, voltando a questao deste argumento, Arao cede a pressao. E cede a pressao imediatamente, talvez porque a pressao fosse grande. E nos somos assim, como ele. Cedemos a pressao. Porque? Porque ela e grande demais e nao a suportamos? Atencao meu amigo cristaozinho do seculo XXI, essa desculpa e mediocre. Mediocre porque Deus fala o seguinte:"Porque este e o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos nao sao pesados." 1 Joao 5:3E sim, mediocre de mediano mesmo, o porque esta destacado. Mediocre no sentido de alguem que esta no meio termo, em cima do muro, morno, daquele cara que ta ali, cresceu na Igreja (fisica) e e cristao por tabela e por conveniencia (e pela graca de Deus e atraves do seu Espirito Santo eu me identifiquei com esta ultima descricao). Quando minhas coisas vao bem, quando eu estou feliz, quando Deus diz o que eu quero ouvir, sou cristao. Quando nao, "a Biblia e relativa".Ate quando vamos querer enxergar as coisas por nossos proprios olhos e "arregar quando o bicho pega"? A consequencia disso e o proximo ponto, problema da nossa juventude e que cada vez mais infesta nossas Igrejas.3. O pecado da libertinagem"O povo se assentou para comer e beber, e levantou-se para se entregar a farra". Chegamos a algo que remete a famosa expressao "chutar o balde", aqui ocorrida depois de o povo ter seu imediatismo correspondido pela concessao de Arao. "Se foi por meras razoes humanas que lutei com feras em Efeso, que ganhei com isso? Se os mortos nao ressuscitam, "comamos e bebamos, porque amanha morreremos"."1 Corintios 15:32Contextualizando, se eu passei esse tempo todo na Igreja (fisica) por vontades minhas e se Deus demora ou nao fala o que eu quero ouvir vou fazer aquilo que me satisfaz. Afinal de contas vivemos na era do relativismo e nada mais e errado."Como e feliz aquele que nao segue o conselho dos impios, nao imita a conduta dos pecadores, nem se assenta na roda dos zombadores! Ao contrario, sua satisfacao esta na lei do Senhor, e nessa lei medita dia e noite."Salmos 1:1-2Esta escrito o alerta sobre a libertinagem. E nao so alerta contra, como Deus em suas infinitas graca e misericordia, contra-argumenta mostrando-nos o porque do "contra". E e por isso que destaquei esse contra-argumento e o nao