ou manda-lo ao padre vai conserta-lo?. Tratar dessas questoes nao e muito simples, pois envolvem inumeras e complexas reflexoes. Isso nao dispensa a Igreja e nossos catequistas de pensarem a questao da homossexualidade sem preconceitos e com a seriedade que o fenomeno merece. Na ausencia de uma teologia da cidadania homossexual (TRASFERETTI; ZACHARIAS), o que se faz urgente, cabe-nos abrir caminhos para a compreensao e encarar a homossexualidade, situando-a num contexto maior de onde ela nunca deve ser retirada: da sexualidade como um todo. A Igreja ainda fala pouco sobre o assunto e os pronunciamentos do Magisterio sao reticentes, desconfiados das conclusoes advindas da psicologia e de outras ciencias, e marcados pelo rigor doutrinal, as vezes bastante duros. Se, por um lado, a realidade cobra cada vez mais atitudes pastorais de solicitude e acolhida plena aqueles(as) que sao homossexuais, por outro lado a continuidade historica do ensinamento da Igreja exige dela que seja prudente no que ensina (as vezes gerando morosidade e inflexibilidade). Chegar a uma harmonia entre o esplendor da verdade e o esplendor do amor e o grande desafio!2. Olhando o fenomeno mais de perto 2.1. A sexualidadeA sexualidade e uma dimensao inerente ao ser humano; e um jeito de estar no mundo, de ser pessoa, se relacionar com o outro e com Deus. Em tudo que sentimos, pensamos, dizemos, e fazemos expressamos nossa condicao de ser sexuado (GOMES; TRASFERETTI). Nao podemos reduzi-la aos orgaos genitais masculinos e femininos, mas devemos olhar o todo que a constitui: fatores morfologicos (genitais), fisiologicos (hormonios), neurologicos, geneticos, psicologicos, espirituais, culturais, familiares, ambientais, etc. A sexualidade caracteriza o que somos e o nosso modo de nos situar diante dos outros. Enquanto realidade que nos impele a sair de nos mesmos e a entrar em relacao com os demais, a nossa sexualidade se torna o lugar por excelencia dessa experiencia, lugar de comunicacao e de comunhao, lugar de abertura e de dialogo, lugar da mais genuina experiencia de reciprocidade e de amor.O que humaniza a sexualidade e o esforco que fazemos para dar-lhe um significado positivo e para que ela seja linguagem desse significado. Mas isso so e possivel se ela for integrada numa perspectiva mais ampla: a do projeto que assumimos para nos realizarmos como pessoas que querem amar e ser amadas. O amor pode ser assumido como o sentido de todo projeto de vida e, ate mesmo, como o projeto de vida por excelencia. E isso nao e prerrogativa das pessoas heterossexuais.2.2. A homossexualidadeUm primeiro problema surge em relacao a questao terminologica. Etimologicamente, homossexualidade e uma palavra composta de um prefixo grego (omos), que significa igual e de uma raiz latina (sexus) que significa sexo e pode ser usada para designar tanto o homem quanto a mulher. Fala-se tambem de homogenitalidade (referindo-se a aspectos biologicos); homoerotismo (para sublinhar aspectos emotivos; de homofilia (para indicar aspectos relacionais), ou o termo generico gay. Falava-se muito de homossexualismo, palavra que foi abandonada por ter cunho preconceituoso. O termo mais utilizado e que mais retrata a complexidade do fenomeno e mesmo homossexualidade. E importante que ser homossexual