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deve ser quase a mesma do Brasil. No entanto, la pagamos impostos e sabemos que o dinheiro e utilizado para melhorar educacao, saude, etc. No Brasil e diferente."Apesar dos problemas, Milton decidiu que seu filho crescera no Rio de Janeiro. "Aqui, no geral, a qualidade de vida e melhor, o clima e mais agradavel. Meu filho vai poder frequentar a praia, praticar um esporte ao ar livre."Murray tambem nao pensa em deixar a cidade que adotou para viver. Nem a famosa violencia do Rio de Janeiro parece ser um problema para o escoces. "As pessoas falam bastante sobre isso, mas nunca vi nada. Gosto muito de viver no Brasil."Segundo o Ministerio da Justica, ha atualmente 1,466 milhao de estrangeiros vivendo no Brasil (dados ate junho de 2011), um aumento de 50% em relacao a dezembro de 2010.Por:Mario Camera
Extraido do portal G17Medida visa reduzir a inadimplencia no pagamentodo dizimoA Igreja Universal vai enviar para o SPC/SERASA os fieis que estao com o pagamento do dizimo em atraso. A medida tomada pelos bispos com o objetivo de reduzir a inadimplencia por parte dos fieis. O departamento de financas e arrecadacao da Igreja, nao informou a quantidade de inadimplentes, mas estimasse que os maus pagadores estao causando um prejuizo mensal de quase 1 bilhao de reais. Quem estiver devendo o dizimo e nao quiser ter o nome incluso no SPC ou SERASA, deve entrar em contato com a Universal para renegociar a divida, podendo parcelar no cartao de credito o debito, com uma baixa taxa de juros de 72% ao mes.Alem da inclusao dos devedores no SPC e SERASA, a diretoria financeira pretende tambem cobrar multa, de rescisao de contrato, caso um fiel troque a Universal por outra igreja.Jose da Silva Rodrigues Pimenta Pereira, disse que acha justa a medida da Universal, pois vai fazer com que os fieis sejam pontuais com o dinheiro de Deus. Eu ganho 500 reais, e pago 200 reais pra Universal, nunca atrasei um pagamento, e tem gente que ganha muito mais que eu e atrasa, nao acho justo, a Universal tem que tomar uma medida mesmo, disse Jose ao reporter de G17. visite o G17:http://www.g17.com.br Para ver em tamanho original clique na foto com o botao direito do mouse e depois em abrir imagem em uma nova guia. Extraido de: Coluna de Augusto NunesCom a entrada emcena de Wellington Moreira Franco, o interminavel espetaculo do cinismodescambou para o terreno da galhofa. Unico integrante do primeiro escalao quejamais conseguiu uma conversa a dois com Dilma Rousseff, o (segundo o cartao devisitas) Ministro-Chefe da Secretaria de Assuntos Estrategicos da Presidenciada Republica resolveu chamar a atencao da chefe com uma vigarice estatistica dedeixar ruborizado ate dono de instituto de pesquisa. Gracas ao ministro doNada, foram extintos os pobres que restavam no Brasil Maravilha.Neste 29 de maio,Moreira Franco revelou que, a partir de agora, pertencem a classe media todosos brasileiros cujos rendimentos individuais alcancem de R$ 250 a R$ 850. Sao48% quase metade da populacao. Como explicar a proeza assombrosa? Oministro se dispos a decifrar o enigma em dilmes castico: A classe media foidelimitada ainda de acordo com o grau de vulnerabilidade, ou seja, aprobabilidade de retorno a condicao de pobreza, definido como o percentual depessoas que vivem em locais cuja renda per capita caiu abaixo da linha depobreza em algum momento em cinco anos, complicou Moreira Franco.Em 2007, o Instituto de Pesquisa Economica Aplicada pareceu teralcancado o limite da audacia malandra ao descobrir como se faz para mudar decategoria socio-economica sem sair do lugar. De um dia para outro, as familiascuja renda mensal superava a marca dos R$1.063 souberam que haviam sidotransferidas para a classe media. Como constatou em julho de 2009 o postreproduzido na secao Vale Reprise,o governo Lula inventou o pobre que sobe na vida sem deixar a pobreza.Ainda mais ousadoque os alquimistas do IPEA, Moreira Franco tambem prometeu criar uminstrumento de pesquisa chamado Vozes da Classe
Media. Queremos saberquais sao as aspiracoes e os desejos desse novo universo, explicou omilagreiro de araque. A pesquisa e dispensavel: 100% dos entrevistados diraoque tudo o que querem e viver como vive gente da classe media de verdade.Estudos recentes atestamque os mendigos que esmolam nas esquinas de Sao Paulo ganham, em oito horas deexpediente, entre R$35 e R$40 . Em 25 dias, embolsam de R$875 a R$1.000. Ospedintes das ruas, portanto, nao tem nada a pedir ao governo Dilma Rousseff.Ganham mais que a classe media do Brasil Maravilha
ingressar com o recurso estao odeputado Paulo Maluf (cabo eleitoral do prefeito Haddad) e os senadoresFernando Collor e Jader Barbalho.Aos que apelam ao direito de defesados reus como algo inerente aos direitos humanos e bom lembrar as palavras doex-ministro do STF, Eros Grau. Disse ele em entrevista no jornal acima citadosobre os embargos infringentes:Admiti-los no STF levaria ainstalacao do moto perpetuo processual. Se cada quatro ou cinco votos foremfieis, a cada julgamento sobrevirao novos embargos e, continuamente, outrosmais. Sem fim. Os embargos de divergencia tem sentido nos tribunaisestaduais e regionais. Na esfera do STF nao, pois ele nao se curva, nao sepoe de joelhos para ser sobreposto a si mesmo.O STF se pos de joelhos e pos a Nacaode joelhos diante do PT e do Foro de Sao Paulo, pois reforcou ainda mais oExecutivo. Ja o Legislativo e o que se conhece, facilmente compravel.Em recente e magistral texto, baseadona midia internacional, Francisco Vianna cita uma recente publicacaodo The Wall Street Journal, sobre os rumos do Brasil, que vale a penarepetir:Tais rumos sao os que enveredampelos escuros antros da corrupcao sistemica do Estado e de suas relacoespublico-privadas, estimuladas por um sistema judicial cooptado, pelo Executivoque garante uma impunidade geral e irrestrita aos corruptos e corruptores.Tambem, por todas as medidassocialistas de desconstrucao por intuscepcao da democracia do merito (a partirde dentro dela propria), atraves do favorecimento do crime organizado (privadoe estatal), pela anulacao do sistema legislativo mantido a peso de ouro elegislando em causa propria, com uma oposicao de faz de conta, e por umainfraestrutura que nao atende ao nivel de producao do pais.Depois de falar grosso na ONUafrontando os Estados Unidos, contraditoriamente a presidente Rousseff foiimplorar ajuda da elite e do capitalismo norte-americanos e internacional. Ogoverno petista nao percebeu ainda que os idiotas somos apenas nos, publicointerno, e que sua escolha e mais do que evidente. Nao interessa a democracia,a liberdade, a prosperidade. A Nova Ordem Petista nos vincula a China, aRussia, aos piores ditadores mundiais e as aberracoes latino-americanas comoCuba, Venezuela e outros antros antiamericanos.Como poder reforcado no Executivo oPT deve agradecer aos seis ministros que livraram seus asseclas das penasmaiores. Principalmente, agradecer ao ministro Celso de Mello que reafirmou oja sabido: no Brasil e justica nao vale nada, vale ter dinheiro e otimosadvogados.Maria Lucia Victor Barbosa e sociologa www.maluvibar.blogspot.com.br - mlucia@sercomtel.com.br
duas em Cabaceiras. Atualmente mais de 300 pessoas, que antes nao tinham renda, estao envolvidas no trabalho de producao de artefatos, inclusive na fabricacao do chapeu de couro.Em companhia do artesao Jose Carlos Castro, presidente da ARTEZA, visitamos algumas das fabricas em Ribeira. Uma delas foi a de seu Jose Guimaraes que mandou abrir o seguinte letreiro na fachada: ARTESANATO DO ZE, O REI DO CHAPEU DO CHIFRE. Eles fabrica diferentes modelos de chapeus com destaque para o chapeu de couro que ja vem com um par de chifres de bode.La dentro da oficina, uma grande surpresa. Quando voce pensa em couro de animal logo vem a lembranca daquele cheiro forte. Pois e, nao foi assim. Essa e a grande diferenca do material que e produzido na regiao de Cabaceiras. Em parceria com a UFCG Universidade Federal de Campina Grande a ARTEZA desenvolveu uma tecnica de tratamento do couro que envolve a fermentacao, no qual ele nao fica com aquele cheiro forte que estamos acostumados a sentir por ai.Para Carlos Castro, a grande vantagem de se trabalhar com o couro de caprinos e ovinos e a elasticidade, a facilidade com que ele ganha forma, diferente do couro do boi. Experiente, Carlos nos deu uma aula de como fabricar o chapeu. O couro do animal e levado para o curtimento vegetal. La ele e tratado, pode permanecer cru, com ou sem pelo, ser tingido ou nao.Na segunda parte o couro e cortado, dependendo das medidas determinadas. Tudo feito a mao por jovens artesaos. No inicio eles tiveram que promover uma especie de campanha para recrutar jovens para trabalhar nas oficinas e conseguiram treinar 30 pessoas. Na ultima vez que abriram vagas ja foram 167 interessados que desta vez participaram de uma selecao. Eles tem que ter bom desempenho escolar para poder trabalhar nas fabricas.Depois do corte o couro e molhado para ficar mais elastico e assim ser colocado nos moldes. E la que eles ganham forma e vao para a secagem. Esse processo depende da temperatura ambiente e pode durar duas horas ou mais. Como chove pouco por la, isso nao e um grande problema.Em seguida, o chapeu ganha a aba que vai proteger o rosto do vaqueiro do sol. Na Paraiba ela se caracteriza por ser curta. Em regioes como a Bahia ela costuma ser maior. Mas na oficina do Ze eles fazem de acordo com o gosto do comprador, com o pelo do animal e a aba branca, por exemplo.A ultima etapa e a costura. Primeiro ele vai para a maquina de costura reta receber o acabamento, mas os desenhos e aplicacoes ficam por conta da maquina a mao, que apesar de ser mais trabalhosa e quem vai dar riqueza de detalhes ao chapeu.Carlos castro viu o pai, Jose Ambrosio de Castro, produzir chapeus e trabalha com isso desde crianca. Com apenas treze anos foi questionado por ele sobre o que queria fazer da vida. Carlos nao contou conversa e sem demora respondeu: CHAPEU DE COURO! Aos quinze ja tomava conta de uma fabrica e de la pra ca so tem
ajudado a espalhar o nome de Cabaceiras.A qualidade do material e da producao e tanta que eles chegam a fazer ate 3.600 chapeus por mes e vendem tambem para varios estados do Brasil e ate para o exterior. As vezes falta materia prima e pessoal qualificado para atender a demanda diz Carlos, que se orgulha de ter confeccionado chapeus de couro para artistas e personalidades do pais inteiro.O preco de um chapeu de couro na fonte varia de R$ 8,00 a R$ 30,00 e um gibao bem trabalhado chega a custar ate R$ 500,00.Agora voce ja sabe. A cidade de cabaceiras na Paraiba produz um chapeu de couro de primeira, um chapeu que nao tem cheiro, nao deforma, nao solta as tiras e apresenta estilos arrojados, incluindo chifres.Rafaela Gomes de OliveiraFonte internet.
a lideranca da producao acucareira, em face da concorrencia de colonias francesas, inglesas e holandesas na America, como tambem das oscilacoes de precos no mercado mundial e da corrida em busca do ouro, que levou a um progressivo abandono das lavouras e engenhos.A fase de decadencia, paralela ao crescimento de outros produtos de exportacao, como o fumo, o algodao e sobretudo o cafe, prolongou-se ate quase a independencia. Por essa epoca, tentou-se revitalizar a agroindustria acucareira, com a introducao da maquina a vapor e aplicacoes da quimica e da fisica. Milhares de engenhos, os velhos bangues, espalhavam-se entao pelo pais, tentando resistir a concorrentes fortes que surgiam nas regioes mais adiantadas.O primeiro engenho central, com materia-prima vendida pelos agricultores para o processamento em instalacoes industriais ja bem aperfeicoadas, foi inaugurado na entao provincia do Rio de Janeiro em 1878. Grandes engenhos, nessa fase, transformaram-se em usinas. Com o avanco da industria, os banguezeiros, antes senhores absolutos da producao do acucar, ficariam cada vez mais reduzidos a meros fornecedores de cana.Fonte: http://www.mundovestibular.com.br/
quinta-feira, 18 de agosto de 2011 - Domingo, 06 de novembro de 2016.Repentes e Repentistas Violeiros (18/08/2011)Ha pouca ou quase nenhuma informacao sobre a biografia dessa dupla que e da maior importancia para o repente. Sabe-se que Jose Vicente do Nascimento nasceu no dia 7 de agosto de 1922, em Pocinhos, Paraiba. Ate os 14 anos morou na cidade paraibana, Taperoa. Depois, mudou-se com a familia para o Sitio Umburana que, na epoca, pertencia ao municipio de Sao Jose do Egito e hoje e Distrito de Itapetim. Ze Vicente da Paraiba era membro da Academia Caruaruense de Literatura de Cordel e dizia que nao podia viver sem cantar e escrever. Ele era um poeta de grande envergadura. Sobre sua vida, um de seus versos dizia: Fiz do choro das cordas da viola o maior ganha-pao da minha vida. Ele faleceu recentemente, no dia 10 de maio de 2008, vitima de falencia multipla dos orgaos. Esse disco, gravado em 1972, e uma das principais referencias do repente. Ze Vicente da Paraiba e uma figura lendaria entre os cantadores do nordeste. Ele ganhou relativa notoriedade na decada de 1970, porque Alceu Valenca, Geraldo Azevedo, Elba Ramalho e Ze Ramalho gravaram alguns de seus versos. Seu trabalho mais conhecido e Quanto e grande o autor da natureza (Faixa 1 , Lado A), que foi, inclusive, regravado por esses mesmos artistas.Fonte: http://www.acervoorigens.com/ Amazan Silva conta como o instrumento mudou sua vida. Sanfona e quem da o tom e sustenta muitos brasileiros, como a familia Alves ha quatro geracoes.O som vem de longe, e a musica da o sinal. O arrasta pe ja comecou! E a grande estrela dessa festa a sanfona, que encanta o Brasil nessa epoca, toca o coracao dos nordestinos o ano inteiro. Tudo comecou com o forro pe-de-serra, feito para os casais dancarem agarradinhos. Das casas simples do sertao, o forro conquistou as grandes cidades. O ritmo movimenta a economia e agita o mercado de trabalho.Veja tambem:Bastidores das gravacoes do programa sobre Sao JoaoExclusivo web: sanfoneiro Amazan rima para o Globo ReporterCangaceiros invadem sertao de Pernambuco durante festas juninasEscolas do SE realizam concurso anual de 'Rainha do Milho' em junhoFestejos juninos reunem multidoes por mais de dez dias no NordesteVeja como fazer a receita do petit gateau de cuscuzE o palco mais popular sao as casas de reboco.Geralmente, a sala de reboco. Ela remete mais aquele caboclo que juntou os amigos pra rebocar a sala dele, explica o empresario e sanfoneiro Amazan Silva.Quem conta essa historia e um empresario de sucesso. Um homem nascido no Nordeste, que conseguiu tudo isso sem deixar a terra onde nasceu. Uma carreira que comecou na sala de reboco.Domingo vai ter um reboco la em casa! Ai, compra uma branquinha, manda matar umas galinhas de um chiqueiro ou um bodezinho, prepara aquela comedoria, aquela bebidazinha...Os cabra vem, passa a manha inteira rebocando a sala e dispois, como diz o matuto, depois vao dancar na sala de rebocada. Na sala de reboco, conta Amazan.Amazan aprendeu a tocar sozinho, ainda crianca, com a sanfona de um primo, o Hamilton. A
mae dele ficou espantada!Globo Reporter: Menino pobre, sem sanfona, trabalhando na roca...Como e que veio o sonho da sanfona?Amazan Silva, empresario e sanfoneiro: Ah, porque ja era um pensamento de ser artista e de mudar de vida, ne? Ao inves de estar apanhando algodao, limpando mato, estar tocando sanfona. Eu imaginava que era mais gostoso! Como de fato e.Globo Reporter: A sanfona era o passaporte para uma vida melhor? Amazan Silva: Pra uma vida melhor, sem sombra de duvida. E gracas a Deus, foi o que aconteceu.De sanfoneiro, ele virou dono de uma fabrica de sanfonas - a unica do Nordeste. Embarcar nesse desafio foi conselho de amigo: E melhor voce, em vez de montar, fabricar logo, rapaz! Voce ser um fabricante de acordeao, relembra o cabelereiro e sanfoneiro Elidio Batista.Elidio era barbeiro de Amazan naquela epoca.E eu, cortando o cabelo dele, ele chegou pra mim e disse: eu vou pra Italia! Fazer o que? Me informar sobre acordeao!, diz Elidio.E o resultado foi que, quando eu fabriquei a primeira, levei pra casa, eu nao consegui dormir tambem, porque eu deixei a sanfona na sala e fiquei deitado no quarto. De vez em quando eu levantava pra ir olhar a sanfona. Ai, pra facilitar, eu trouxe a sanfona e botei perto da cama. De vez em quando eu descobria o rosto e olhava pra sanfona, lembra Amazan.A sanfona e uma filha que eu estou tomando conta, diz Veneziano Barbosa, funcionario da fabrica. Veneziano e o funcionario mais antigo. Antes da fabrica, ele ja trabalhava para Amazan. Perdeu os dedos, cuidando dos bodes que ele tinha no quintal.Veneziano Barbosa, funcionario da fabrica: Aqui eu cortava capim e moia na forrageira para os carneiros de raca de Amazan. Aprendeu a nova profissao gracas a Amazan.Hoje eu tenho orgulho que ensinei a varios meninos ai, ja tem os meninos trabalhando. Fui eu que ensinei a eles. E muito bom. Quando eu vejo um sanfoneiro em cima de um palco, quando eu chego, vou la olhar qual a sanfona que ele esta tocando. Porque, se for uma que a gente fabricou, eu digo minha mao passou ali. A gente tem muito orgulho, conta Veneziano.O modelo mais completo chega a custar mais de R$ 20 mil. A fabrica tem 22 funcionarios. Mao-de-obra especializada, um time de primeira.Amazan Silva: Em um pais que tanto precisa de emprego, voce consegue uma coisa como a gente fez, realizar um sonho, mas tambem empregar varias familias.Globo Reporter: Mas voce continua firme no palco?Amazan Silva: Ah, nao tenha duvida! Nesse periodo agora, o que nao falta e forro.Paixao pela sanfona une quatro geracoes de familia no RecifeQuatro geracoes e uma paixao sem limite pela sanfona: a historia da familia Alves comecou no interior da Paraiba, em Itaporanga. No sitio, o palco e o quintal de casa, debaixo do pe de cajarana, uma arvore centenaria.Badu e Maria Jose tem tres filhas. As meninas ja estao mocas. Mas cresceram no meio da festa.Globo Reporter: Voce fez questao que suas filhas aprendessem musica?Jose Hilton Alves (Badu), empresario: Foi. Na nossa casa sempre a cada duas
bonecas tem que ter um instrumento de musica - um cavaquinho, violao. Elas mostraram as suas habilidades e, depois, cada um tomou seu caminho profissional de acordo com a sua conviccao, mas Luci se decidiu e jogou todas as cartas na musica.Luciane e Luci Alves. Estudou musica e esta seguindo carreira solo. Larissa e Lizete escolheram a medicina. Mas familia que toca unida, permanece unida - sempre que podem, eles sobem juntos ao palco.A sombra da cajarana guarda muitas historias de sucesso. Foi nas festas de Sao Joao que um tio-avo dela encontrou um caminho para mudar a historia da familia.Aprendi a tocar e, gracas a Deus, fui feliz. Soube muito bem administrar o que ganhei, investi certo e hoje nossa familia e independente. Saimos do alugado pra hoje ter filhos, netos formados, conta o sanfoneiro Severino de Araujo, o Biu de Dede.O tio Biu, de 85 anos, sempre foi um exemplo para todos.Nunca e tarde pra viver feliz. Eu continuo com o mesmo prazer de viver, por conta da familia, por conta da minha amizade, a minha boa referencia dentro da sociedade - e a vida continua. Eu ainda penso que vou viver muito! E vai dando certo afirma.Quando se pergunta ao menino Heitor qual e o maior sanfoneiro que ele ja conheceu, ele aponta para o avo.Com a sanfona voce faz uma festa sozinha! Voce consegue tocar de tudo. Entao, esse fascinio foi me movendo e, aos poucos eu fui abracando e me apaixonando cada vez mais pela sanfona. No comeco eu tocava baixo, outros instrumentos e painho sempre falava: se dedique a sanfona, menina! Isso ai vai ser a sua felicidade. Voce vai ver. E foi assim, conta a sanfoneira Luci Alves.E e assim todo ano! A sanfona da o tom e sustenta muitos brasileiros.O comercio se enfeita a espera dos fregueses. As costureiras tem que se apressar para entregar as encomendas.Claro que a gente tem que ganhar dinheiro, que e pra poder fazer os pagamentos das funcionarias que trabalham comigo. Mas eu ainda faco doacao de duas roupas, porque nem todos tem dinheiro suficiente pra pagar a quadrilha. Em todo canto que a quadrilha vai, eu vou. Eu sou apaixonada, apaixonada, mesmo, pela quadrilha. Posso nem falar muito, senao eu vou chorar, viu? E muita paixao, conta a costureira Etiene Cavalcanti.O negocio e serio: durante tres meses, uma fabrica so faz sapatos para quem participa das festas juninas.A gente comeca com dificuldade nos primeiros meses do ano, mas quando chega esse periodo de abril a junho, a gente tem emprego garantido, diz o empresario Lucivan Batista.Orquestra Sanfonica faz a alegria do publico em Joao PessoaMas sao os sanfoneiros que fazem a festa: a apresentacao da Orquestra Sanfonica de Joao Pessoa, na Paraiba, e uma alegria.Sao momentos emocionantes. O tempo todo o publico canta com a nossa orquestra, porque sao musicas que ja se tornaram hinos aqui no Nordeste, conta o maestro Lucilio Souza.Essa epoca e boa demais, porque e o decimo terceiro do sanfoneiro, ne? E no Sao Joao, conta o sanfoneiro Rodrigo Machado.Eles ja viajaram para a
Franca e vao aonde o povo esta.A gente trabalha com a orquestra, fazendo com que esse trabalho seja de excelencia e possa alcancar qualquer tipo diz o maestro Lucilio Souza.Fointe: http://g1.globo.com/globo-reporter/noticia
O mais antigo registo da indumentaria do vaqueiro nordestino fe-lo Henry Koster em dezembro de 1810, nos sertoes do Rio Grande do Norte, entre Acu e Mossoro:"Vou dar a descricao do meu amigo que se afastou da estrada para indicar-me o poco. E a figura comum do sertanejo em viagem. Montava um pequeno cavalo com cauda e crinas compridas. A sela era um tanto elevada adiante e atras. Os estribos eram de ferro ferrugento e os freios, a mesma forma. As redeas eram duas correias estreitas longas.Sua roupa consistia em grandes calcoes ou polainas de couro taninado mas nao preparado, de cor suja de ferrugem, amarrados da cinta e por baixo viamos as ceroulas de algodao onde o couro nao protegia. Sobre o peito havia uma pele de cabrito, ligada por detras com quatro tiras, e uma jaqueta, tambem feita de couro, a qual e geralmente atirada num dos ombros. Seu chapeu, de couro, tinha a forma muito baixa e com as abas curtas. Tinha calcados os chinelos da mesma cor e as esporas de ferro eram sustidas nos seus pes nus por umas correias que prendiam os chinelas e as esporas. Na mao direita empunhava um longo chicote e, ao lado, uma espada, metida num boldrie que lhe descia da espadua. No cinto, uma faca, e um cachimbo curto e sujo na boca. Na parte posterior da sela estava amarrado um pedaco de fazenda vermelha, enrolada em forma de manto, que habitualmente contem a rede e uma muda de roupa, isto e, uma camisa, ceroulas e, as vezes, umas calcas de Nanquim. Nasboroacas que pendiam de cada lado da sela conduzem geralmente farinha e a carne assada no outro lado, e o isqueiro de pedra (as folhas servem de mecha), fumo e outro cachimbo sobressalente. A todo este equipamento, o sertanejo junta ainda uma pistola, cujo longo cano desce pela coxa esquerda, e tudo seguro" (Viagens ao nordeste do Brasil, p. 133-134, Brasiliana, Sao Paulo, 1942)Este sertanejo em viagem e o mesmo vaqueiro em jornada longa, seguindo murrua fujao, dias e dias.O principe de Wied-Neuwied, em janeiro de 1817, descreve os vaqueiros italianos da Barra da Vareda, proxima aos limites de Minas Gerais:Ja aqui pude tambem travar conhecimento com os homens encarregados de guardar o gado; sao os vaqueiros ou campistas, como os chamam em Minas Gerais, vestidos de couro de veado da cabeca aos pes. Essa vestimenta parece extravagante a primeira vista, mas e muito adequada, pois esses homens tem muitas vezes de correr atras do gado, que foge atraves dos arbustos espinhosos e das caatingas, ou entao sao obrigados a fazer passar o gado por ai, para reuni-lo. A sua vestimenta consta de sete pecas feitas de couro de veado; o chapeu, pequeno e arredondado com abas estreitas, que se alarga e alonga para tras para formar uma pala que abriga o pescoco; o gibao ou jaqueta, aberto na frente, por baixo do qual esta o guarda-peito, largo pedaco de couro que desce ate a barriga; as perneiras ou calcoes, por debaixo das quais estao as botas munidas de