thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
a.C)A tradicao diz que Isaias foi cerrado ao meio pelo filho impio de Ezequias,Manasses, algumas pessoas acreditam que que Hebreus 11:37 refere-se a isto.1) - A sua chamada veio na forma de uma visao (Is. 6:1).a) - Nesta visao Isaias ve um sublime trono e serafins (1-2)b) - Isaias ve a Santidade de Deus e a Gloria de Deus.2) - Reconhece sua propria necessidade espiritual ( 5-9)"Ai de mim que vou perecendo"a) - O pecado deve ser confessado para ser perdoado.Pecado confessado = pecado perdoadob) - Purificacao (6)c) - A chamada - (8-9)E com a brasa tocou-me a boca, e disse: Eis que isto tocou os teus labios; e a tua iniquidade foi tirada, e perdoado o teu pecado. Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem ira por nos? Entao disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim. Disse, pois, ele: Vai, e dize a este povo: Ouvis, de fato, e nao entendeis, e vedes, em verdade, mas nao percebeis.II - A CHAMADA DE JEREMIAS - Jeremias 1- 1-3 Ler Ezequiel 16:1-14.O prolongado ministerio de Jeremias, que durou mais de quarenta anos, estendeu-se desde o ano de 625 a.C. ate poucos anos depois que Juda deixasse de ser um estado, no ano de 586 A.C. Mais de cinquenta nos de apostasia religiosa sob o reinado de Manasses foram, finalmente, seguidos de uma reforma religiosa no governo de Josias (621-607) a.C.). Jeremias apoiou a reforma com entusiasmo ate perceber que o coracao do povo nao mudava. Dois anos apos a morte de Josias, a batalha de Carquemis (605 a.C.) consolidou o dominio babilonico sobre a Asia Ocidental. A partir dai, Jeremias defendeu a submissao a Babilonia, porem nao teve exito. Por causa da administracao dos ultimos quatro reis de Juda, dos vinte e um anos de apostasia religiosa e fraqueza politica, tornou-se inevitavel a queda de Jerusalem no ano de 586 a.C. e o consequente exilio.As angustiosas circunstancias sob as quais Jeremias trabalhava e a extraordinaria extensao com que a idolatria tomara o lugar da religiao revelada em Juda manifestam-se com clareza nas predicoes de Jeremias. Igualmente, a angustia espiritual de Jeremias e causada por esta apostasia. Contudo, nao era ele um homem pessimista. Era, essencialmente, guerreiro de Deus, porem um guerreiro que tambem exercia as funcoes de atalaia e testemunha. O primeiro capitulo descreve o chamado de Jeremias para o mninisterio profetico. Os capitulos 2 a 13 capacitam-nos a reconstruir as condicoes em que ele profetizava, enquanto os capitulos 14 a 33 nos revelam sua consciencia de Deus e sua comunhao com ele (leia tambem 1:1-19). O guerreiro surge, como atalaia de Deus (34:1 - 45:5) e testemunha de Deus (46:1-52:34).1) - A Palavra do Senhor veio a Jeremias (v2)2) - Vocacao - Chamado para ser profeta (v.5)3) - Antes que eu te formasse no ventre te conheci - (5)Direcao de Deus em nossas vidas,mesmo antes do nosso nascimento4) - Te Santifiquei - Separado para fazer a obra de Deus. (5)5) - Objecao ao seu chamado - Entao disse eu: Ah, Senhor Deus! Eis que nao
sei falar; porque sou um menino.6) - Virtudes na Vida de Jeremias.a) - Obediencia a Deus.b) - Presenca de Deus em sua vida (v.8)Nao temas diante deles; pois eu seu contigo para te livrar, diz o Senhor.c) - Protecao de Deus ( 1a parte do verso 9)Entao estendeu o Senhor a mao...d) - Ministerio da Palavra em sua vida. (9)Eis que ponho as minhas palavras na tua boca...e) - Ministerio Profetico. (10) Olha, ponho-te neste dia sobre as nacoes, e sobre os reinos, para arrancares e derribares, para destruires e arruinares; e tambem para edificares e plantares. III - A CHAMADA DE EZEQUIEL - (Ezequiel 1:1-4)Fundo Historico de Ezequiel:A pessoa de Ezequiel se acha tao imersa na mensagem, que alem de seu nome, pouco sabemos com referencia a ele. Somente dois fatos de carater biografico podem deduzir-se do livro: que era filho de Buzi, o sacerdote, e, diferentemente de seu contemporaneo Jeremias. Ezequiel era casado, mas "o desejo dos teus olhos" lhe foi tirado de um golpe, enquanto realizava sua missao por ordem de Deus.Ezequiel tem sido considerado, com frequencia, uma pessoa severa, insensivel. Tem-se dito que e impessoal, indiferente a seus ouvintes, e so lhe preocupa a vindicacao da gloria de Deus, mesmo na proclamacao da misericordia. Conquanto seus sentimentos nao aflorem a superficie, como no caso de Jeremias, a afirmativa de que ele nao e compassivo equivialeria a ir alem das evidencias. Nem tampouco podem os criticos radicais justificar suas teorias que afirmam que o profeta sofria de ataques catalepticos e de paranoia esquizofrenica. Os atos simbolicos que ele executa e as visoes que recebe nao sao, em essencia, diferentes dos que os outros profetas registram.Ezequiel foi levado para a Babilonia no ano de 597 a.C., e foi chamado para o ministerio profetico cinco anos mais tarde. Exerceu tal ministerio ativamente durante um periodo de vinte e dois anos, pelo menos (29:17).Fundo Historico do Livro de Ezequiel: O Livro de Ezequiel relata a atividade de um profeta durante o exilio na Babilonia. O profeta dirige suas mensagens a seus compatriotas cativos e tambem ao povo hebreu que ainda reside na Palestina. Ambos os grupos permaneceram obstinados e impenitentes, mesmo depois da captura de Jerusalem levada a cabo pelo rei babilonio Nabucodonosor, e do exilio de Joaquim, rei de Juda, juntamente com uma consideravel parte da populacao no ano de 597 a.C. Portanto, Deus atribuiu a Ezequiel a tarefa de denunciar a casa rebelde de Israel e predizer a destruicao de Jerusalem e a deportacao de um numero ainda maior. Seis anos depois de Ezequiel haver comecado a pregar, suas palavras se cumpriram. No ano de 586 a.C., Nabucodonosor destruiu Jerusalem e levou cativos para a Babilonia quase todos os sobreviventes. Mas, a despeito da infidelidade de Israel, Deus mostrou-se misericordioso. Ezequiel recebeu instrucoes no sentido de proclamar as boas-novas de que o exilio terminaria e Israel recuperaria sua posicao de instrumento da salvacao de Deus para todos os homens.1) - Abriram-se os ceus - (1)a) Eu vi visoes de Deus.b) Ali esteve sobre ele a mao do Senhor.(4)2) Responsabilidade de
Ezequiel 2:1 a 3:27)a) -Posicao a ser tomada - Poe-te em pe. (1)b) - Recebeu ordem de levar a mensagem de Deus.c) Antes de ir tinha que comer o rolo que continha a Palavra de Deus.- Preparar em todos os sentido..Conclusao. O chamado de Deus para o ministerio nao e brincadeira. O tempo hoje como nos primordio da Biblia exije preparacao e dedicacao ao ministerio. Estudar e se preparar e ter uma vida com Deus faz parte na vida do obreiro. Paulo deixou claro que quem deseja o Ministerio deve se preparar e ser aprovado veja o texto."Procura apresentar-te diante de Deus aprovado, como obreiro que nao tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade". 2 Timoteo 2:15
Texto Base Biblico: Joao 4:15Jesus respondeu, e disse-lhe: Qualquer que beber desta agua tornara a ter sede; Mas aquele que beber da agua que eu lhe der nunca tera sede, porque a agua que eu lhe der se fara nele uma fonte de agua que salte para a vida eterna. Disse-lhe a mulher: Senhor da-me dessa agua, para que nao mais tenha sede, e nao venha aqui tira-la.Introducao: A ciencia nos ensina que uma substancia liquida conhecida como h2o, e chamada de agua. Sem esta substancia o homem nao pode viver. O corpo humano e composto de 70% de agua. Sem agua os animais, o homem e toda vegetacao perecem. Ela tem sido ao longo dos anos, uma importante substancia na vida do homem. Desde aos tempos remotos ja se fala dela. A Biblia diz que Deus criou os ceus e tudo que nela ha (Gen. 1:1-2) No principio criou Deus os ceus e a terra. E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espirito de Deus se movia sobre a face das aguas.ComentarioNo texto que lemos encontramos uma mulher, cujo nome nao e revelado, apenas que ela era da cidade de Samaria, por esta razao e conhecida como a Samaritana. Jesus deixou a Judeia e foi outra vez a Galileia, e nessa viagem era necessario passar por Samaria. Em Samaria tinha uma pequena cidade chamada Sicar. Havia tambem neste local, um poco conhecido como a Fonte de Jaco, que Ele tinha edificado e entregue a Jose seu filho (Genesis 33: 19 48:22)E chegou Jaco salvo a Salem, cidade de Siquem, que esta na terra de Canaa, quando vinha de Pada-Ara; e armou a sua tenda diante da cidade. E comprou uma parte do campo em que estendera a sua tenda, da mao dos filhos de Hamor, pai de Siquem, por cem pecas de dinheiro. Depois disse Israel a Jose: Eis que eu morro, mas Deus sera convosco, e vos fara tornar a terra de vossos pais. E eu tenho dado a ti um pedaco da terra a mais do que a teus irmaos, que tomei com a minha espada e com o meu arco, da mao dos amorreus.Era quase a hora sexta (tres horas da tarde),quando Jesus cansado sentou-se junto da fonte para um descanso,quando veio uma mulher de Samaria e Jesus abriu um dialogo pedindo-lhe agua. Ela indignada com sua atitude de pedir-lhe agua questionou o fato de Ele Jesus (Judeu e ela Samaritana ) nao quis dar agua a Jesus. (Para entender a melhor esta situacao precisa como pano de fundo analisar um pouco a mulher).1) Ela era uma mulher. Por ela ser uma simples pessoa do sexo feminino nao poderia estar mantendo uma conversa com um homem em publico. Havia este preconceito. Eles nao poderiam estar conversando. Mas Jesus quebra este preconceito e inicia uma conversa com ela pedindo agua.- Disse-lhe Jesus: Da-me de beber. (v.7)2) - Ela era uma Samaritana Os Judeus, nao conversavam com os samaritanos devido o fato de os povos ser de Samaria que
na epoca de o Rei Acabe e de Jesabel rainha impia e idolatra que cultuavam diversos deuses pagaos, inclusive Baal que recebiam sacrificio de criancas. O povo de Samaria era, portanto idolatra aos olhos dos Judeus que cultuavam a Jave ou Jeova. Sendo ainda uma mulher samaritana e ainda prostituta Jesus nao poderia estar conversando com ela pelo zelo de ser Judeu e de ser um homem de bem.Mas Jesus quebra essas duas barreiras quando pede agua para ela.Nesta passagem das Biblia Sagrada explica-nos de uma maneira muito precisa que o homem nao pode viver sem agua.Jesus estava no poco buscando agua, a mulher tambem estava no poco buscando agua. Ela tambem deseja desta agua. Mas Jesus explica-lhe sobre uma agua especial, que ela nao precisaria ir mais ao poco buscar para beber dela. Ele fala de uma agua viva, e a mulher samaritana se se interessa pela agua. Tambem nesta passagem apreendemos sobre o poco (v.11) agua (15) e o cantaro (23).I O POCO E FUNDO (v.11)Disse-lhe a mulher: Senhor, tu nao tens com que tira-la, e o poco e fundo; donde, pois, tens essa agua viva?A mulher observou que Jesus n nao possuia nada em suas maos para tirar a agua e ainda lhe disse que o poco era fundo. O poco poderia ser muito fundo, mas para Jesus ele nao estava preocupado com a profundidade do poco e nem com esta situacao. Ela estava preocupada com a profundidade do poco.Muitas vezes ficamos preocupados assim. As vezes chegamos ao fundo do poco. Nao sabemos mais o que fazer, e quanto mais o tempo passa, mais fundo o posso fica. As drogas tem assolados vidas preciosas aos olhos de Deus. Jovens, adolescentes tem chegado ao fundo do poco. Lares estao sendo quebrados, infidelidade conjugal, esposo,esposa tem chegado ao fundo do poco. O homossexualismo tem trazido separacoes e divido lares e desmantelados a sociedade, jovens ainda estao chegando ao fundo do poco, por nao saberem a razao de viver. Muitas pessoas estao atoladas em dividas e estao no fundo do poco e nao conseguem sair.Grandes empresas tem tido falencia em seus negocios e estao no fundo do poco e nao sabem mais que fazer.Para muitos a vida esta vazia e sem razao e o poco e fundo, nao conseguem olhar para a realidade, pois vivem de ilusao, da mentiras e de fantasias. Estao no fundo do poco e nao consegue sair.Para muitas pessoas o poco e muito fundo e nao conseguem sair dele. Po causa da tristeza, do desanimo, do stress, depressao, que lhe abatem nao consegue sair dele.As doencas, desempregos, frustracoes tem deixado muitos no fundo poco e assim, nao conseguem sair de la.Mas a Biblia diz que Jesus conhece cada um de nos, sabe de nossos porens e quer nos ajudar. Ele sabe e oferece ajuda por mais fundo que seja o poco, o Seu braco nos alcancara la, Por mais dificil que seja a situacao. Ele nos quer tirar do fundo do poco. Jesus disse Vinde a mim todos os cansados e oprimidos e eu vos aliviarei (Mateus 11>28)Muitas
vezes nos vamos ate o poco e bebemos desta agua amarga, frustrada e sem vida. E quando bebemos desta agua voltamos a ter sede. Mas Jesus nos quer dar uma boa agua, para nao mais precisar ir ao poco. II A AGUA VIVA Disse-lhe a mulher: Senhor da-me dessa agua, para que nao mais tenha sede, nem venha aqui tira-la. (15).A mulher samaritana sempre vinha ao poco para buscar agua. Ela ja estava cansada desta vida. Esta agua nao matava a sua sede. Constantemente ela teria que voltar ali e beber desta agua.As vezes somos assim constantemente estamos agua que nao sacia a nossa sede. Estamos que num deserto e sempre queremos mais agua. As vezes bebendo destas aguas amargas como povo de Israel no deserto, nao puderam beber das aguas porque eram amargas, simbolo das aguas do mundo que o mundo oferece, que o odio oferece, que a inveja oferece, que a tristeza oferece, que as drogas oferecem, que o homossexualismo, a mentira, a luxuria, a soberba oferece. (Gen 15: 22 23)Sao estas aguas poluidas que muitas vezes bebemos e esquecemos pior que elas sejam sempre voltamos ao poco para novamente beber dela. Ela nao mata a nossa sede,mas sempre nos convida a beber novamente.A mulher samaritana queria uma outra agua, pois ela sofria em seu modo de vida, sofrendo nas maos de varios homens que nao eram seu marido (15-16). E assim ela estava cansada desta vida.Foi entao que Jesus ofereceu uma agua diferente, e se ela tomasse nao iria mais ter sede.Jesus estava dizendo para ela que Ele era a agua que ela precisava beber e quem beber desta agua nao terra mais sede.Hoje Jesus vive e quer dar a mim e a voce esta agua maravilhosa, para voce nao ter mais sede deste mundo. A agua que Jesus quer dar brotara dentro de voce a vida eterna (v14).Esta agua resolve tuas tristezas, dores, magoas e solidao. Ela e limpa e cristalina. Nao tem sujeira e nem derrota.Esta agua anima os fracos e cansados. Esta agua limpa o coracao cheio de odio,inveja,luxuria e destroi o vicio das drogas, bebidas etc.Jesus te convida... Quem quer dela nao tera mais sede .III O CANTARO Deixou, pois a mulher o seu cantaro (28).,Umas das coisas que a mulher samaritana carregava com ela todas as vezes que ia buscar agua era o seu cantaro. Por muitas vezes ela levava consigo. Neste cantaro ela carregou a agua que tirava do poco.Mas chegou o momento que ela nao precisava mais dele, pois conheceu algo melhor. Ela deixou o cantaro e foi a cidade e convidou as pessoas para conhecer a Jesus. Diz a Biblia que as pessoas da cidade foram ter com Jesus.A biblia ensina sobre o Cantaro de duas maneiras:1) Como um objeto para ser colocado agua, temos como exemplo em 1 Reis 18:34 Marcos 14:13.2) Como simbolo da vida. Eclesiastes 12:6 antes que se rompa a cadeia de prata, ou se quebre o copo de ouro, ou se despedace o cantaro junto a fonte, ou se desfaca a roda junto a cisterna.Nesta passagem
da samaritana ela deixa o seu cantaro, ou seja, ela deixa em sua vida o que era muito importante para ela. Pois nele ela guardava a agua. Isto nos ensina tres licoes: 1) Ela deixou que as suas prioridades, passassem a ser secundarias e que Jesus tornasse a ser prioridade, 2) Ela deixou a sua vida velha para traz e comecou uma nova vida. 3) Ela deixou a vida de pecado para seguir a Jesus.CONCLUSAOJesus esta interessado em nossos problemas,, temos decisoes a serem feitas. Que profundidade tem sido o poco? Que tipo de agua estamos tomando? Que tipos de cantaros, que sao prioridades precisamos deixar? E buscarmos em Jesus a solucao para nossas viver?Jesus quer nos tirar do fundo poco,por mais fundo que ele seja, Seu braco de amor nos alcancara. Ele quer nos dar agua viva para bebermos. Ele quer concertar o nosso cantaro (nossa vida), mesmo que esteja quebrado. Mesmo que nossas prioridades nao tenha sido Ele. Quer nos abencoar. Caso voce deseje que Ele te abencoe repita esta oracao em vos alta:Senhor Jesus, eu reconheco que estou no fundo do poco, que preciso de ajuda. Senhor Jesus perdoa os meus pecados e me transforma na pessoa que tu queres que eu seja. Escreve o meu nome no livro da vida. Em nome de Jesus Amem. Se esta oracao tem sido o desejo de teu coracao escreva-nos.agenivaldosilva@gmail.comagenivaldoalmeida@gmail.comagenivaldo-almeida@bol.com.bragenivaldo.jau@hotmail.com
TEXTO: MARCOS 16: 1-13 INTRODUCAO: COMENTARIO SOBRE A MORTE E RESSURREICAO DE JESUS. TRANSICAO: EXPLICAR O TEXTO LIDO. I QUEM NOS REVOLVERA A PEDRA DO SEPULCRO - (3) - Quem colocou a pedra no sepulcro? - A pedra ja havia sido tirada.II - A PEDRA JA HAVIA SIDO TIRADA (4) III BUSCAI A JESUS A JESUS O NAZARENO (6) IV MAS ELE VAI ADIANTE DE VOZ (7) V OUVINDO ELES QUE VIVIA, NAO CRERAM - (11) VI ELE VIVE (11) Conclusao e Aplicacao UM PROCESSO DE DEUS NA VIDA DO HOMEMTEXTO: Lucas 8: 4-15 - Texto Paralelo Mt.13:1-23 A Parabola do Semeador Ora, ajuntando-se uma grande multidao, e vindo ter com ele gente de todas as cidades, disse Jesus por parabola: Saiu o semeador a semear a sua semente. E quando semeava, uma parte da semente caiu a beira do caminho; e foi pisada, e as aves do ceu a comeram. Outra caiu sobre pedra; e, nascida, secou-se porque nao havia umidade. E outra caiu no meio dos espinhos; e crescendo com ela os espinhos, sufocaram-na. Mas outra caiu em boa terra; e, nascida, produziu fruto, cem por um. Dizendo ele estas coisas, clamava: Quem tem ouvidos para ouvir, ouca.. Perguntaram-lhe entao seus discipulos o que significava essa parabola. Respondeu ele: A vos e dado conhecer os misterios do reino de Deus; mas aos outros se fala por parabolas; para que vendo, nao vejam, e ouvindo, nao entendam. E, pois, esta a parabola: A semente e a palavra de Deus. Os que estao a beira do caminho sao os que ouvem; mas logo vem o Diabo e tira-lhe do coracao a palavra, para que nao suceda que, crendo, sejam salvos. Os que estao sobre a pedra sao os que, ouvindo a palavra, a recebem com alegria; mas estes nao tem raiz, apenas creem por algum tempo, mas na hora da provacao se desviam. A parte que caiu entre os espinhos sao os que ouviram e, indo seu caminho, sao sufocados pelos cuidados, riquezas, e deleites desta vida e nao dao fruto com perfeicao. Mas a que caiu em boa terra sao os que, ouvindo a palavra com coracao reto e bom, a retem e dao fruto com perseveranca.INTRODUCAO. No principio criou Deus os ceus e a terra e tudo que nela existe. Tambem do po da terra Deus criou o homem.. Tambem criou s grandes animais e bestas feras, os peixes nos mares e todo tipo de aves, todo tipo de arvores frutiferas e toda especie de flores e faunas. Cada arvore existente possui seu ciclo de vida e para cada especie de arvore seu fruto. A Biblia Sagrada em alguns pontos compara em uma alegoria algumas vezes coisas da natureza com o homem para ensinar verdades para que homem compreenda. Jesus Cristo muitas vezes usou parabolas de alegorias comparando o homem com arvores, sementes, frutos etc. Em alguns casos Ele usava esta parabola para deixar claro o Reino de Deus.Estudando estes textos biblicos vamos ver Jesus falando, sobre sementes, folhas, arvores flores e frutos. A Palavra de Deus algumas vezes nos
ensina sobre estas verdades comparativas para nos ensinar licoes da vida cotidiana.Neste estudo quero aqui apresentar um processo no plantio, nascimento, crescimento der uma arvore, quero comparar esta arvore com crescimento espiritual na vida do homem. Antes de uma semente ser plantada em terra, o lavrador cuida do preparo da terra.O Senhor Jesus diz em Joao 15:1 que Deus e o agricultor que cuida da terra.Sabemos-nos que se uma terra nao for cuidada antes do plantio, a colheita dos frutos sera prejudicada.Entao antes de plantar uma semente no campo e muito importante cuidar da terra e so depois e que iremos plantar a semente.Nestes textos estudaremos. Um processo de Deus na vida do homem. Estudaremos um passo de cada vez, comecando pela semente, depois a raiz,a arvore, folhas e frutos. I A SEMENTE (Salmo 126:5-6) Os que semeiam em lagrimas, com canticos de jubilo segarao. Aquele que sai chorando, levando a semente para semear, voltara com canticos de jubilo, trazendo consigo os seus molhos.O que significa a semente? Ha varias maneiras de pensar o que significa uma semente. Mas em dois textos da Biblia podemos entender duas razoes.1o - A semente e a Palavra de Deus. Em Lucas 8:11 nos e dito isto, veja os textos:E, pois, esta a parabola: A semente e a palavra de Deus.2o - A semente e Jesus. Em Genesis 3:15, vemos uma promessa dada por Deus que da semente da mulher nasceria alguem que pisaria a cabeca da serpente. Nesta promessa vemos entao que a semente da mulher (Jesus), destruiria o Diabo e seus anjos. Isto fou cumprido com seu nascimento e morte na cruz..3o A semente e a Palavra e a Palavra e Jesus. No Evangelho de Joao 1:1. Vemos que a Palavra e Jesus.1 No principio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.Este significado da Palavra ser o Verbo e muito amplo para entendermos isto.Para um raciocinio melhor vamos compreender porque isto significa.Existem 3 palavras do grego que podem nos ajudar entender melhor este assunto.Vejamosa) PALAVRA logos (logoz ) - Denota a expressao do pensamento nao o nome de um mero objeto.b) - PALAVRA rhema (rhma) Denota aquilo que e falado, o que e emitido na fala ou na escrita. No singular palavra .O significado de rhema ( em distincao de logos) e exemplificado na ordem de levar a espada do espirito, que e a palavra de Deus(Efesios 6:17), aqui referencia nao e a Biblia inteira como tal,mas a escritura individual que o espirito traz a nossa lembranca para uso em tempos de necessidades,sendo pre-requisito ao armazenamento regular da mente com a escritura.c Palavra epos (epos) - o termo epos palavra e usado numa frase, (hebr 7:9) literalmente (para assim dizer). O termo logos e o discurso racional, o termo rhema, uma declaracao, o termo epos a expressao de um pensamento. Entao entendemos que a semente e a Palavra e que a Palavra e o Verbo e o verbo e Jesus..Na Biblia Sagrada tambem deixa claro que ha varios tipos de sementes. O Apostolo Paulo escrevendo em sua