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de preparar.Os banhos de ervas devem ser preparados por pessoas especializadas dentro dos terreiros ou por voce mesmo(a), com a orientacao de seuZelador de Santo (Pai de Santo).Nos candombles quem colhe as ervas e o Mao-de-Ofa, ou Olossain, que antes de entrar na mata sauda Ossae ou Ossain(orixa das ervas e folhas) e oferece-lhe um cachimbo de barro, mel, aguardente e moedas. Esse sacerdote que se dedica as folhas, nos cultos de Nacao, e oBabalossaim, e ele usa seus dotes a cura, para a preparacao de amacis e feitura de Santo no candomble.Na Umbanda, os Pais e Maes de Santo tem o conhecimento do uso das ervas e no preparo delas.Vejamos a seguir:Acenda uma vela branca e ofereca ao seu anjo de guarda. Ponha agua (de preferencia mineral) dentro da bacia juntamente com a erva, e macere-a ate extrair o sumo. Deixe descansar a mistura, dependendo da "dureza", por algumas horas (flores, brotos e folhas), ate por dias (caules, cipos e raizes). Durante este processo, e importante que o filho de fe, ou cante algum ponto correspondente, ou ao menos esteja concentrado e vibrando positivamente. Retire o excesso das folhas da bacia; tome seu banho de asseio normal; depois o de descarrego, se indicado;e, depois tome o banho com o amaci, lavando bem a cabeca, a nuca, o frontal e os demais chacras, (o banho devera permanecer no corpo), vista uma roupa branca. Procure se recolher por uns trinta (30) minutos, mentalizando seu orixa. Em todos os banhos, onde se usam as ervas, devemos nos preocupar com alguns detalhes : Ao adentrar numa mata para colher ervas ou mesmo num jardim, saudamos sempre Ossaim que e responsavel pelas folhas; Antes de colhermos as ervas, toquemos levemente a terra, para que descarreguemos nossas maos de qualquer carga negativa, que e levada para o solo; Nao utilizar ferramentas metalicas para colher, de preferencia em usar as proprias maos, ja que o metal faz com que diminua o poder energetico das ervas; Normalmente usamos folhas, flores, frutos, pequenos caules, cascas, sementes e raizes para os banhos, embora dificilmente usemos as raizes de uma planta, pois estariamos matando-a; Colocar as ervas colhidas em sacos plasticos, ja que sao elementos isolantes, pois ate chegarmos em casa, estaremos passando por varios ambientes; Lavar as ervas em agua limpa e corrente; Os banhos ritualisticos devem ser feitos com ervas frescas, isto e, nao se demorar muito para usa-las, pois o Prana contido nelas, vai se dispersando e perde-se o efeito do banho; A quantidade de ervas, que irao compor o banho, sao 1 ou 3 ou 5 ou 7 ervas diferentes e afins com o tipo de banho. Nao usar aqueles banhos preparados e vendidos em casas de artigos religiosos, ja que normalmente as ervas ja estao secas, nao se sabe a procedencia nem a qualidade das ervas, nem se sabe em que lua foi colhida, alem de nao ter serventia alguma, e apenas sugestivo o efeito. Banhos feitos com agua quente devem ser feitos por meio da abafacao e nao fervimento da agua e ervas, isto e, esquenta-se
a agua, ate quase ferver, apague o fogo, deposite as ervas e abafe com uma tampa, mantenha esta imersao por uns 10 minutos antes de usar. Os banhos nao devem ser feitos nas horas abertas do dia (06 horas, 12 horas ou meio-dia, 18 horas e 24 horas ou meia-noite), pois as horas abertas sao horas livres onde todo o tipo de energia corre. So realizamos banhos nestas horas, normalmente os descarregos com ervas, quando uma entidade prescrever (normalmente um Exu). Nao se enxugar, esfregando a toalha no corpo, apenas, retire o excesso de umidade, ja que o esfregar cria cargas eletricas (estatica) que podem anular parte ou todo o banho. Apos o banho, e importante saber desfazer-se dos restos das ervas. Retiramos os restos das ervas que ficaram sobre o nosso corpo, juntamos com o que ficou no chao. E despachamos em algum local de vibracao da natureza como, por exemplo, num Rio (rio abaixo), no mar, numa mata, etc.; Ou ate mesmo em agua corrente.
Hoje trago mais um bom trabalho de limpeza " EBO PARA TIRAR QUEIMACAO " e o seu complemento que deve-se fazer apos o trabalho de limpeza de descarrego(contra feiticaria, praga, coisas ruins que tenha nos atingido) e uma protecao, no caso um fortalecimento para seu Ori (cabeca).Abaixo esta relacionado o material que devera utilizar para fazer o Ebo contra feitico, queimacao, etc.MATERIAL DO EBOPanela de barro9 Ovos9 CebolasDendePeneira pequenaMelMorim brancoMODO DE FAZER:Pegue uma panela de barro coloque em sua frente, passe em todo o corpo 9 ovos, e as 9 cebolas, coloque dentro desta panela e cubra com dende, em seguida coloque a peneira na boca desta panela e derrame o mel, e peca as forcas da Terra que tire tudo de ruim de sua vida, ebo, feiticos, olho grande e queimacao, e que seus inimigos nao possam lhe enxergar. Este ebo serafeito em local de mato queimado e/ou seco, e que tenha formigueiro perto,entao cubra com o morim branco, e ao chegar em casa tome banho comsabao da costa e/ou sabao de coco.Apos o Ebo prescrito acima aconselha-se a fazer o seguinte banho abaixo --->> BANHO FORTALECER ORI (sua cabeca, sua espiritualidade, suas forcas, sua protecao, seu anjo da guarda)MODO DE FAZER: Pegue agua de coco verde, quine dentro de uma vasilha com folhas de algodoeiro, elevante, e tome este banho varias vezes sempre ao amanhecer, antes tome banho com sabao da costa e/ou sabao de coco, apos feito isto tome banho com as ervas, logo a seguir coloque um akasa em sua cabeca e amarre com um morim branco e fique por duas horas, depois leve em umjardim e coloque em baixo de uma arvore. Qual o significado de um ebo? Dando seguimento em meu trabalho em ensinar o pouco que sei dentro do culto religioso ao Orixa (candomble ou Umbanda), trago hoje de uma forma bem explicativa e cultural o siginificado de um Ebo, ja que boa parte dos espiritas acham que ebo e a simples acao (macumba) de se retirar algum negativo (mal) de uma pessoa. Otermo ebo tem pelo menos 2 significados praticos. O primeiro quando e usado para denominar um processo de limpeza, chamado tambem de sacudimento por muitos. O segundo quando e usado genericamente para o ato de fazer uma oferenda e as vezes para a oferenda em si, nao importando se esta oferenda e uma comida ou sangue.A palavra ebo significa sacrificio e devemos entender isso de uma forma ampla e nao somente o que requer sangue. O ebo uma oferenda a ser feita para os ancestrais ou orixa (orisa) em agradecimento por bencao recebidas ou na intencao de resolver problemas ou obstaculos, abrir portas e oportunidades. Os itens normalmente se compoe de itens comestiveis como frutas frescas, agua, bebidas destiladas, mel e azeite. Alem disso o ebo (ebo) pode conter outros itens como dinheiro, roupas, buzios e ervas.Alguns tipos de ebo sao colocados dentro de casa e outros devem ser colocados no tempo. Ebo , e assim uma oferta ritual, um forte elemento e o motivo final do processo de consulta ao oraculo.
Ele tem uma funcao central no processo de consulta. O ritual de oferta consiste de uma liturgia elaborada com objetivo de apresentar uma comida e bebida atraves dos quais o homem manipulara e usara para intermediar com as divindades em seu proprio beneficio. O relacionamento entre os seres humanos e as divindades e expressado e obtido atraves da execucao de rituais e liturgias, e isso ocorre em qualquer religiao sendo essa, a ritualizacao, a base da necessidade e existencia das religioes uma vez que a sua razao e a ligacao entre o homem e o divino. A colocacao ou citacao do oraculo como parte do processo de um ebo e intencional, em se tratando de Candomble ou de Ifa, nao existe sentido em se estabelecer a necessidade de se fazer um ebo sem que o oraculo esteja envolvido. Estamos tratando de uma processo de transmissao, equilibrio e reposicao de axe atraves de orixa e com a interferencia de um operador qualificado o sacerdote, dessa forma a necessidade disso, a composicao, local, etc. tem que ter sido definido atraves do oraculo, e assim que as coisas funcionam, isso nao e Umbanda. Os rituais e litugias conectam o mundo fisico ao mundo espiritual de forma a trazer harmonia e equilibrio para o nosso dia a dia.A realizacao das liturgia e rituais atraves do ebo re-ordena e corrige o relacionamento entre a divindade e o homem trazendo o equilibrio que se deseja. Segundo Abimbola, todo conflito no cosmo Yoruba pode ser eventualmente resolvido atraves do uso do ebo. O sacrificio e a rama que traz a solucao e tranquilidade ao universo e que ordena os problemas do dia a dia.Quatro coisas sao importantes para a eficacia de um ebo .- A primeira e o correto uso de cada elemento ritual que e especificado para o odu que foi revelado na consulta ao oraculo.- Segundo isto tem que ter objetivo e propositos reais e sinceros.- Terceiro, tem que ser espiritualmente tratado por sacerdotes.- Quarto, existe a necessidade de existir uma integracao entre o sacerdote, o consulente e as forcas espirituais que serao movimentadas para se obter o resultado desejado. Mais ainda, quando este relacionamento e proximo, as ervas, se forem necessarias, irao curar de fato.Algumas vezes o ebo nao vira na forma de uma oferenda fisica, mas sim atraves de regras de comportamento e proibicoes. Por exemplo, nao frequentando alguns lugares, nao consumindo determinado tipo de alimento, nao fazendo determinado tipo de tarefa ou comportamento, adotando uma rotina de rezas, etc.. Uma parte muito importante de um ebo (ebo) e se determinar a quantidade de tempo que ele vai ficar exposto e o local onde sera colocado depois. Alguns Odu podem permitir colocar seu ebo (ebo) em uma lixeira, mas normalmente algum lugar da natureza podera ser a melhor escolha. Esta definicao e parte do processo do oraculo. Mas em relacao a seu significado o mais importante e entender que o ebo e mais do que um conjunto de itens fisicos. Ele e parte de um sistema de forcas e energia que e movimentado no momento
em que se inicia a consulta ao oraculo, quando olodumare se utilizara de Orunmila e de seus ministros, os orixa e ancestrais, para poder mudar ou corrigir uma determinada situacao, e neste processo, exu e o elemento transportador de energia, ou axe. Assim todo o conjunto espiritual que compoe os fundamentos da religiao se movimentam atraves de uma simples consulta a Ifa, ou seja, um jogo de buzios. Nao podemos entender o significado de um ebo (ebo) se nao compreendermos este sistema metafisico que esta envolvido e suas diversas engrenagens.Abaixo coloco um video apropriado para aqueles que nunca viram um ebo sendo feito, no caso e um ebo de limpeza para retirar negatividade.Ebo de Araie, trabalho que e feito para despachar negatividades da parte de Egun e de Exu.A antinga apelidada como (limpeza de corpo) feito para desobistruir todos os caminhos da vida tanto financeiro, profissional ou amoroso.Cada terreiro ou Ile faz de maneira diferente dependendo da nacao.
Falaremos agora de varios tipos de banhos espirituaispodendo ser: banhos naturais banhos de chuva, banhos de mar, banhos de cachoeira e seus cuidados.Banhos Naturais:Nao sao apenas os banhos preparados que sao usados para descarga/energizacao, os banhos naturais sao excelentes. Por exemplo: os banhos de cachoeira, de mar, de agua de Mina, de chuva (axe de Nana), de rio, etc.Sao banhos que realizamos em locais de vibracao da natureza, onde as energias sao abundantes. Neste caso, nao precisamos nos preocupar em nao molhar os chacras superiores (coronal e frontal). Claro que devemos para isto buscar locais livres da poluicao.Dentre eles podemos destacar:Banhos de Chuva:O banho de chuva e uma lavagem do corpo associada a Nana; uma limpeza de grande forca, uma homenagem a este grande orixa.Banhos de Mar:Otimos para descarrego e para energizacao, principalmente sob a vibracao de Yemanja.Podemos ir molhando os chacras a medida que vamos adentrando no mar, pedindo licenca para o povo do mar e para Mamae Yemanja. No final, podemos dar um bom mergulho de cabeca, imaginando que estamos deixando todas as impurezas espirituais e recarregando os corpos de sutis energias. Ideal se realizado em mar com ondas e sob o sol.Banhos de Cachoeira:Com a mesma funcao do banho de mar, so que executado em aguas doces. A queda dagua provoca um excelente choque em nosso corpo, restituindo as energias, ao mesmo tempo que limpamos toda a nossa alma. Saudemos, pois Mamae Oxum e todo povo dagua. Ideal se tomado em cachoeiras localizadas proximas de matas e sob o sol.Cuidados!!!Nenhum banho deve ser jogado sobre a cabeca, exceto os de ervas ou essencias de Oxala ou dos Orixas que compoe a Triade da Coroa do medium. Os demais banhos devem ser tomados sempre do pescoco ate os pes (Exceto sob determinacao especifica de um guia, e mesmo neste caso devemos confirmar se entendemos corretamente o solicitado).Ha banhos para todos os Orixas e Entidades e sempre que tiver duvida consulte-os ou consulte um dos dirigentes da casa sobre o banho a ser tomado.Muitos banhos tem dia e hora para tomar, portanto, consulte um dos dirigentes da casa se tiver duvidas. O banho muito utilizado e o Banho de Descarrego com ervas, folhas ou Ewe. Quando feito com ervas, as mesmas devem ser colhidas por pessoas capacitadas para tal, em horas e condicoes exigidas, entretanto, podem ser usadas tambem as adquiridas no comercio (frescas), desde que quem va usa-las, as conheca.Banhos com essencias tambem devem ser utilizados com cuidado, pois contem muita vibracao, somente administrados por pessoas capacitadas.O banho de descarga mais usado e feito com ervas positivas, variando de acordo com os fluidos negativos acumulados que uma pessoa esta carregando, e de acordo com os orixas que a pessoa traz em sua cabeca. O banho de descarga com ervas deve ser tomado apos o banho rotineiro, de preferencia com sabao da costa, sabao neutro ou sabao de coco.Um banho de descarga nao deve ser jogado brutalmente pelo corpo e sim suavemente, com o pensamento voltado para as falanges que vibram naquelas ervas ali contidas. Ao tomarmos o banho de descarrego
podemos tambem entoar um ponto cantado, chamando os guias que vibram com aquelas ervas ali maceradas.Ao terminarmos o banho de descarga, devemos recolher as ervas e "despacha-las" em algum local de vibracao da natureza como, por exemplo, num Rio (rio abaixo), no mar, numa mata, etc.; Ou ate mesmo em agua corrente.Hoje em dia ha banhos de descarga que sao comprados prontos, mas nao sao recomendados, pois muitos nao sao preparados com o rigor que deveriam ser. Pois para preparar um banho, devemos colher as ervas certas, caso contrario, nao ha efeito positivo e/ou completo.Apos um Banho de Descarga ou descarrego, e aconselhavel, que se tome algum Banho de Energizacao, com ervas de Oxala, ou com as ervas do Orixa do medium.
Nando Reis ja iniciou sua nova turne jardim-pomar, baseada em seu disco de ineditas lancando recentemente. A sequencia de shows deve passar por todo o Brasil. No dia 07 de maio, sera a vez de Salvador assistir a apresentacao, na Concha Acustica. No show, que tem a direcao de Roger Velloso, o publico podera conferir as musicas do novo album jardim-pomar, como So Posso Dizer, Azul de Presunto, Pra Onde Foi, Inimitavel, entre outras. O cantor tambem nao deixa de lado os grandes sucessos de sua carreira, comoOs Cegos do Castelo, Sou Dela, All Star, O Segundo Sol, Relicario e Marvin. A concepcao do show foi toda montada, com muita simplicidade, para mostrar uma perspectiva completamente nova do cantor para o publico. Sera um show muito pessoal que mostra alem das musicas, muito das poesias do cantor. E um show para mostrar Nando Reis por inteiro, conta Roger Velloso, diretor do show. O espaco cenico foi montado com transparencias que se sobrepoem, imagens em movimento e um projeto de luz que cria um jogo entre as imagens, as musicas e a plateia. Durante o show, o publico podera ouvir sons pre-gravados (conversas, vozes, sons mecanicos, rotina, cotidiano, passos, poemas e bastidores) que dialogam com a performance de Nando e sua banda. A concepcao e o roteiro do show sao de Velloso e Nando Reis. Os responsaveis pela cenografia sao Felipe Tassara e Daniela Thomas e quem assina o figurino do show e Alexandre Herchcovitch. CLIQUE AQUI PARA COMPRAR SEU INGRESSO SERVICO: Show Nando Reis jardim-pomar Local: Concha Acustica do Teatro Castro AlvesTel Informacoes: (71) 3003-0595Data: dia 07 de maio | domingoHorario: Abertura da casa: 17h30 | Show: 19hPreco: Plateia R$50 (meia) e R$100 (inteira) e Camarote R$100 (meia) e R$200 (inteira) Vendas: Bilheterias do TCA, Sacs Barra e Bela Vista e site www.ingressorapido.com.brClassificacao: 14 anosRealizacao: Iris ProducoesDescontos: 40% para assinantes do Clube CorreioData: 07/05/2017Horario: 19:00Valor: Plateia R$50 (meia) e R$100 (inteira) e Camarote R$100 (meia) e R$200 (inteira) A blogueira mais "gooostosa" do Brasil, Bianca Andrade, leva mais uma temporada do seu espetaculo Boca Rosa, dessa vez, para a capital baiana, Salvador, no dia 08 e 09 de Abril, as 19h, no Teatro Jorge Amado. Com sucesso de publico e recorde de vendas, o espetaculo que ja passou por varias cidades brasileiras com sessoes esgotadas e edicoes extras, conta a historia motivadora e emocionante de BOCA ROSA (Bianca Andrade), uma das maiores influenciadoras digitais da atualidade.Ultrapassando 6 milhoes de seguidores nas redes sociais (Facebook, Instagram, Youtube e SnapChat), o seu blog foi eleito o maior de beleza do Brasil. Alem disso, Bia, como e carinhosamente chamada pelos seus fas, possui mais de 300 fa- clubes no pais, sendo eles os responsaveis por replicar e compartilhar as informacoes e dicas da blogger. O espetaculo 'BOCA ROSA A PECA' compartilha com o publico os relatos desuperacao, amizade, otimismo, alegria e perseveranca da blogueira que transformou a sua trajetoria de origem humilde para o boom midiatico que e hoje, mostrando que nunca e tarde para sonhar.Servico:Local : Teatro Jorge AmadoData : 08 e 09 de
Nos finais de semana, antes dos espetaculos, um grupo de recreadores seencarrega de divertir a criancada com muita brincadeira. A programacao inclui shows musicais que flertam com alinguagem teatral e circense, a exemplo de A Sanfonastica Mulher Lona, dacantora e instrumentista Livia Mattos, Toda Crianceira: Cancioneiro Brincanteda Infancia, do Grupo Canastra Real e Imaginante, do Canela Fina. Dos 29trabalhos que comporao a grade do festival, 11 espetaculos foram convidadospreviamente pelos grupos realizadores do festival. As outras 18 producoesselecionadas por meio de curadoria e serao apresentadas em 14 espacosdiferentes, localizados em varios bairros da cidade, como Rio Vermelho, Pituba,Amaralina, Barbalho, Dois de Julho, Pelourinho, Candeal, Ribeira, Mata Escura eCentro.Diversidade - A grade de programacao nao podia ser maisdiversa: vai do Bolero de 4, performance do dancarino e esportista JoaoRafael - que ao longo do Bolero de Ravel danca com sua bicicleta BMX - aoSegredo da Arca de Trancoso, espetaculo de rua do grupo Vilavox com suascarrocas, pernas de pau e instrumentos inspirados na colecao da etnomusicologae pesquisadora da musica popular tradicional brasileira Emilia Biancardi. Ou ainda o espetaculo Magico Mar, com seulirismo clownesco, na praca da Madragoa (Ribeira) ao espetaculo Kaiala,apresentado no terreiro Bate Folha (Mata Escura), passando pela apresentacaointimista da NAVE - Plataforma de Lancamento, num pequeno apartamento parafalar de amor e relacoes afetivas.CURADORIAToda a programacao do Mare sera acompanhada por uma equipede curadores de festivais nacionais e internacionais, estimulando que conhecama diversidade da cena teatral soteropolitana e possam circular as obras emoutras mostras. Com este proposito, sera realizada a Oficina de CirculacaoNacional e Internacional com Marcelo Bones, consultor e assessor deimportantes festivais teatrais brasileiros e idealizador e coordenador doObservatorio dos Festivais (festivais.org.br). Incentivar e mostrar possiveiscaminhos de circulacao da nossa producao e o nosso objetivo com esta acaocombinada.Alem de Marcelo Bones, comporao a equipe de curadoresBernhard Bub, do Sommerwerft Theather Festival de Frankfurt; Paulo Feitosa, curador de varios festivais deartes cenicas nacionais e internacionais, Cynthia Margareth, Diretora deProducao do Lume e do Feverfestival Internacional de Campinas e FrancisWilker, Mestre em Artes Cenicas pelaEscola de Comunicacoes e Artes da Universidade de Sao Paulo (ECA-USP). ServicoFestival Mare de MarcoDe 25 de marco a 02 de abril29 producoes teatrais baianasRuas e Espacos Alternativos
shoujoAyazawa Misaki e a presidente do conselho de estudantil da antiga escola so para rapazes, Colegio Seika. Sempre batalhando para proteger as raparigas, minoria na escola, vive com constante conflito com os rapazes da escola. Porem, secretemente trabalha num Maid Cafe (cafe de empregadas). Mas tudo muda no dia em que , Usui Takumi, um popular aluno da escola, descobre sua vida dupla. Para manter este segredo Misaki tera que... ...agora so vendo! ..... So pra avisar quem nao sabe o que e anime shoujo e anime de romance direcionado ao publico feminino ;-) . Higurashi Kagome, apos ter sido puxado para dentro de um poco por um demonio, se encontra no Japao Feudal, onde ela descobre que uma poderosa joia renasceu dentro do seu corpo. Depois de a joia se despedacar na tentativa de recuperar-la de um dos muitos demonios que procuram o seu poder, Kagome deve juntar forcas com o meio-demonio Inu Yasha (tambem depois do poder da joia) para rastrear os fragmentos da joia antes que o poder caia nas maos erradas...... e um dos animes mais engracados que ja assisti nao terminei ainda por que e bem longo tem 167 episodios tenho certesa de que assistir vai dar muitas risadas :-D. terror, misterioA historia passa-se durante Junho de 1983, numa vila rural ficticia chamada Hinamizawa que possui a populacao de aproximadamente 2000 habitantes. A personagem principal da serie, Maebara Keiichi, muda-se para a tal vila e torna-se amigo das suas colegas de turma: Ryuugu Rena, Sonozaki Mion, Rika Furude, Houjou Satoko e posteriormente Sonozaki Shion. Keiichi junta-se as atividades do clube apos a escola, que consistem, na maioria das vezes, em jogos de cartas ou tabuleiro.A vila de Hinamizawa, aparentemente e normal e pacifica. Entretanto a tranquilidade termina quando e iniciado o festival anual Watanagashi, que comemora e agradece ao deus local, Oyashiro-sama. Keiichi aprende que no dia dos festivais, nos ultimos quatro anos, uma pessoa e assassinada e outra desaparece e nunca mais e vista. Keiichi entao comeca a investigar os estranhos eventos envolvendo o festival Watanagashi e o deus Oyashiro-sama. Em cada arco da historia, um dos amigos torna-se paranoico e comete os crimes. Geralmente os crimes envolvem o assassinato de seus proprios amigos.....esse anime e pra quem gosta de sangue porque esse nao falta e um anime meio fora do normal uma hora o personagem e vitima e outra e o assassino . uma historia de fantasia no mundo de Alfheim onde vivem as criaturas da mitologia. A princesa do Reino Ygvarland, Astarotte, completou 10 anos e esta na fase de sua vida em que precisa preparar o seu harem para poder se acasalar com um homem. O problema da Rotte e que ela nao gosta de homem e vivia recusando o harem, ate que um dia teve ideia de passar uma condicao de aceitar somente se for um homem humano que vier de outro mundo. Ela deu essa condicao justamente porque sabia que o portal que liga os dois mundos estava quebrado, e seria impossivel trazer um humano. Mas foi so falar que misteriosamente
o portal voltou a funcionar e agora a Rotte precisara cumprir com a sua palavra. Foi trazido como candidado do portal o japones Touhara Naoya de 23 anos, que ja e pai de uma garota de 10 anos. E para deixar a situacao mais caotica, Naoya teve essa filha com a mae da Lotte quando se perdeu no Alfheim quando pequeno. E a filha chamada Asuha, nao querendo ficar longe do pai, tambem acaba migrando para o Ygvarland.... Assisti e bem engracado e tem bastante confusao ^.^ .