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vida eterna; existencia de um Livro da Lei; igualdade para todos dentro da loja; segredo da iniciacao; implantacao da Maconaria Especulativa, e, finalmente, e o que afirma a inalterabilidade dos anteriores, nada lhes podendo ser acrescido ou retirado, nenhuma modificacao podendo ser-lhes introduzida. Assim como de nossos antecessores os recebemos, assim os devemos transmitir aos nossos sucessores. NOLUMUS EST LEGES MUTARI!Vemos, pois, que ainda nao queiramos, faz-se necessario que aceitemos esses mandamentos para a perpetuidade da Maconaria que sempre foi conservadora e defensora da Moral, Etica, Fraternidade, Bons Costumes e amor ao GADU, alem da crenca da vida post-mortem.Trata-se, assim, de um empreendimento axiomatico que todo macom deve, pelo menos, refletir.E de se admitir por forca da logica, a continuacao perpetua da Maconaria, e, por via de consequencia, a permanencia na Instituicao que nela se deposita Fe.Fe, nao apenas, crenca, confianca!Somos entao considerados Filhos da Luz e aptos a ajudarmos aos nossos semelhantes independentemente de raca, sexo, religiao, credo politico e outras diferencas que nos marcam.Lembremo-nos que devemos ser tolerantes, especialmente com nossa Entidade, e sem esse sistema ora em rapido exame, estariamos ao longo destes seculos sem direcao uniforme, material e espiritual e entao seria o caos para todos os macons.O certo e que sem os Landmarks a Maconaria ja nao mais existiria e, se ainda existisse, teria caminhado para rumos imprevisiveis.E, pois, nesse singelo cenario que apresentamos estas consideracoes e sugerimos a todos os IIr que meditem com o coracao limpo de sempre e imparcialidade, sobre essa necessidade de continuarmos unidos, fraternos, despidos de vaidade, tolerantes e lembrando-nos que tudo isso nos levara a caminhada da nossa Sublime Ordem atraves dos seculos. E em sendo assim, manteremos a mesma forma como a recebemos de nossos IIr antecessores e a transmitiremos as geracoes futuras.Sao esses os comentarios que fazemos sobre os Landmark!Obras consultadas:BibliaO Simbolismo da Maconaria- Albert G. Mackey Ed. Universo dos LivrosHistoria e Doutrina da Franco-Maconaria Marius Lapage Ed. PensamentoDicionario de Maconaria Joaquim Gervasio de Figueredo Ed. PensamentoA Franco Maconaria Simbolica e Iniciatica Jean Palou Ed. PensamentoDogmas e Principios Maconicos Breno Trautwein Ed. A Trolha.
que tanto me tonteia reside neste desabafo. Nao quero ser omisso. Nao quero os postos e cargos. Nao quero apenas estar paramentado. Nao quero ser altivo. Nao quero espelhar neste lago de agregados psiquicos. Nao quero me poluir. Nao quero me contaminar. Nao quero que meus amigos sejam como o Bicho de Manoel Bandeira.Vi ontem um bicho no patioTudo que achavaNao olhava e nem cheiravaEngolia com voracidadeO bicho meu Deus,Nao era um caoNao era um gatoNao era um rato...O bicho meu DeusEra um homem!Sou um beija-flor e tenho consciencia disto. Minha capacidade atual e de carregar gota a gota de agua para ajudar a apagar este incendio dentro desta tao imensa floresta. Vou continuar a fazer a minha parte. Se fosse possivel a todos imaginar a presenca de um dos primeiros templarios dentro de uma augusta loja, pergunto: Sera que ficaria satisfeito em ver tanto esforco resumido em atitudes tao individualistas e recheadas do tanto ego? Ou levantaria sua espada flamejante contra esta situacao? Em 2000 anos o que aconteceu?Qual o grau de evolucao? Sera que depois de tantas perdas de vidas, resultaram nesta situacao?Acredito que tudo pode ser mudado, com a forca do amor e do perdao, sem julgamentos individuais e sim com o grande proposito de uniao e elevacao da humanidade.
dos macons operativos que a arte da Idade Media sofreu uma revolucao artistica: o aparecimento do estilo gotico. Gosto particularmente da descricao de Gombrich acerca deste estilo: as paredes das novas igrejas nao eram frias nem assustavam. Eram formadas de vitrais policromos que refulgiam como rubis e esmeraldas. Os pilares, nervuras e rendilhados despendiam cintilacoes douradas. Tudo que era pesado, terreno ou trivial fora eliminado. Os fieis que se entregavam a contemplacao de tanta beleza podiam sentir que estavam mais proximos de entender os misterios de um reino afastado do alcance da materia. (GOMBRICH, 1999: p. 189).Servindo aos reis e a Igreja Catolica, nossos predecessores transformavam pedras brutas nas mais belas obras que o intelecto humano foi capaz de imaginar.
A Maconaria e uma instituicao admiravel. Pelos seus principios, pela sua historia e pela sua razao de ser.Dentre os principios que lhe asseguram a existencia, destacam-se como fundamentais o culto permanente a virtude e o combate sem tregua a toda sorte de vicios.Do ponto de vista de sua historia, pode-se afirmar que nenhuma nacao do planeta pode se jactar de nao lhe dever a consolidacao de suas conquistas, sobretudo no que respeita a defesa de seus direitos fundamentais, sobremaneira a liberdade.A luta permanente em defesa da fraternidade universal e o combate sem tregua a todas as ideologias e acoes que atentem contra a dignidade do homem e a etica nas relacoes de convivencia, dentre outras, justificam, cabalmente, sua razao de ser.E dever fundamental de todos aqueles que por meio da Iniciacao penetram, ainda que superficialmente, nos misterios da Maconaria, conhecer e interpretar seus simbolos e alegorias. Nao se pode entender que o Macom nao saiba o significado da ritualistica que pratica e da liturgia dos diversos atos maconicos.Se o Macom nao sabe o significado real de sua Iniciacao e o que significam os simbolos que ornamentam o interior de uma Loja Maconica; jamais podera fazer progresso na Sublime Ordem e o que e pior inapelavelmente, por nao saber o que esta fazendo na Maconaria, seu desinteresse e sua inercia so concorrerao para a fragilizacao da Instituicao.A obediencia cega, sem curiosidade aos comandos daqueles que dirigem as Lojas, e perniciosa e ingloria. Nao se trata aqui de aplaudir o velho chavao sem logica, mas usado com frequencia, de que FULANO ENTROU NA MACONARIA, MAS A MACONARIA NAO ENTROU NELE. Nao e isso, quem entra para a Maconaria tem que conhece-la para poder ama-la e contribuir para o fortalecimento de sua existencia. Quem entra para Maconaria tem que honrar os sagrados juramentos que faz e os compromissos a que se submete. Quem entra para a Maconaria tem que tomar posse de seus postulados, estes sim devem penetrar no territorio de seus conhecimentos.A Maconaria, ja se prega com frequencia, nao e mais aquela sociedade secreta que, pelos segredos de suas acoes despertou intrigas, inveja, perseguicao dos despotas e ate a condenacao da Igreja Catolica Apostolica Romana.O que ainda se consegue, de algum modo preservar, a despeito das atitudes estupidas dos boquirrotos que conseguiram ludibriar nossa vigilancia e iniciaram na sublime Instituicao, e a forma de comunicacao entre os Macons.De igual modo, apesar da devassa da Internet, o ritual e o desenrolar das sessoes ainda estao, de algum modo, preservados.A Maconaria, segundo palavras do saudoso Irmao Octacilio Schuller Sobrinho, e uma Escola de Conhecimento.Os conhecimentos adquiridos conduzem o Macom a senda da Perfeicao, da Justica, da Moral e dos Bons Costumes; se praticados dentro de um Templo interior, que denominamos de Catedra Maconica, que em nossa interpretacao e o Templo Sagrado onde o Irmao eleva-se espiritualmente, em presenca do Ser Onisciente e Onipotente, e isso e o que difere de uma catedra comum no mundo profano.O que significa estar o Macom DE PE E A ORDEM? Qual a definicao da expressao DE PE E A ORDEM?Significa
o Irmao de forma digna, seria, elegante, com o corpo ereto, erguido verticalmente, estando de pe ou sentado no interior de um Templo Maconico;Significa que, estando o Macom em Loja de pe e a ordem ele estara fazendo o sinal do grau em que a Oficina da Arte Real esta funcionando; de forma absolutamente correta.Que o Irmao ao dizer-se de pe e a ordem para outro irmao, seu Grao-Mestre, Grao-Mestre Adjunto, Veneravel Mestre, 1o Vigilante, 2o Vigilante, etc. ele esta dizendo que esta pronto para receber e cumprir ordens e, principalmente,Que o Macom diz-se DE PE E A ORDEM por estar conscio de suas obrigacoes para com a Sublime Ordem, a Familia, a Patria e a Humanidade.DE PE E A ORDEM o Macom e elegante, ou seja, e aquele que demonstra interesse por assuntos que desconhece; quem cumpre o que promete; quem retribui carinho e, primordialmente, solidariedade; e muito elegante nao falar de dinheiro nos bate-papos informais. Sobrenome, joias e nariz empinado nao substituem a elegancia!O primeiro ensinamento que nos passam na Iniciacao diz respeito ao sinal de ordem, cuja interpretacao tem conexao com o juramento que prestamos. Aprende-se tambem, no mesmo momento, que o dito sinal nao se faz quando se estiver sentado e nem quando nos movimentamos em Loja. Ensina-se na mesma ocasiao que o sinal de ordem deve ser usado quando de pe, sempre de pe, quando se pede a palavra ou se esta entre colunas.E quando aquele que preside a sessao (Grao Mestre, Veneravel Mestre, etc.), determina, as vezes tem o som do autoritarismo, ate porque alguns ao inves de pronunciarem DE PE E A ORDEM pronunciam, erradamente, DE PE E A ORDEM.Mas por que de pe? Porque sem duvida alguma em todos os costumes conhecidos o gesto de FICAR DE PE, expressa RESPEITO, REVERENCIA, CONSIDERACAO e em alguns casos quer significar FORTE HOMENAGEM. E o caso, por exemplo, quando se aplaude de pe alguem que pronunciou um belo discurso, ou que adentra a um determinado recinto...DE PE E A ORDEM, sem embargo de melhor entendimento, para mim significa que estamos aguardando ordem, a disposicao, tanto individual quanto coletivamente. Pronto para receber e procurar cumprir as ordens emanadas de quem pode dar.Pode, ainda, expressar um gesto de humildade, dado que, a humildade e uma das muitas virtudes cultuadas pelos Macons e pela Maconaria.Finalmente, toda organizacao se rege por normas, por regras que se destinam a assegurar a hierarquia e a disciplina.DE PE E A ORDEM e mais do que uma mera passagem ritualistica; e um ato que homenageia a LITURGIA MACONICA.Faz lembrar que nas missas, em alguns momentos fica-se de pe, em outros de joelho, tudo para obedecer a liturgia.Faz lembrar tambem que, em algumas solenidades, fica-se de pe, quando certa autoridade chega; fica-se de pe, quando se executam ou se cantam os hinos oficiais.Nos nossos Templos Maconicos, quando neles adentram certas autoridades, fica-se de pe, ainda que para isso seja necessaria a ordem do dirigente.
O Hospitaleiro e o elemento da Loja que tem o oficio, a tarefa, de detectar as situacoes de necessidade e de prover o alivio dessas situacoes, quer agindo pessoalmente, quer convocando o auxilio de outros macons ou, mesmo, de toda a Loja, quer, se a situacao o justificar ou impuser, solicitando, por meio da Grande Loja e do Grande Oficial com esse especifico encargo, o Grande Hospitaleiro ou Grande Esmoler, a ajuda das demais Lojas e dos respectivos membros.Um dos tracos distintivos da Maconaria, uma das caracteristicas que constituem a sua essencia de Fraternidade, e a existencia, o cultivo e a pratica de uma profunda e sentida solidariedade entre os seus membros. Solidariedade que nao significa cumplicidade em acoes ilicitas ou imorais, ou encobrimento de quem as pratica, ainda que Ir.., ou auxilio ou facilitacao a impunidade de quem viole as leis do Estado ou as regras da Moral. O macon deve ser sempre um homem livre e de bons costumes. De bons costumes, nao violando as leis nem as regras da Moral e da Decencia.Livre, porque autodeterminado e, portanto, responsavel pelos seus atos, bons e maus. Perante a Sociedade e perante os seus IIr... A solidariedade dos macons existe e praticase e sente-se em relacao as situacoes de necessidade, aos infortunios que a qualquer um podem acometer, as doencas que, tarde ou cedo, a todos afetam, as perdas de entes queridos que inevitavelmente a todos sucedem.Sempre que surgir ou for detectada uma situacao de necessidade de auxilio, de conforto moral ou de simples presenca amiga, os macons acorrem e unem-se em torno daquele que, nesse momento, precisa do calor de seus IIr... Esse auxilio, esse conforto, essa presenca, sao coordenados pelo Hospitaleiro. Note-se que a palavra utilizada e coordenados, nao efetuados ou realizados. O Hospitaleiro nao e o Oficial que efetua as acoes de solidariedade, desobrigando os demais elementos da Loja dessas acoes. O Hospitaleiro e aquele elemento a quem e cometida a funcao de organizar, dirigir, tornar eficientes, uteis, os esforcos de TODOS em prol daquele que necessita.E claro que, por vezes, muitas vezes ate, a pretendida utilidade do auxilio ou apoio ou presenca determina que seja so o Hospitaleiro a efetuar a tarefa, ou delega-la a outro Ir.. que seja mais conveniente que a efetue. Pense-se, por exemplo, na situacao, que alias inevitavelmente ocorre com alguma frequencia, de um Irmao que e acometido de uma doenca aguda, que necessita de uma intervencao cirurgica ou que precisa estar por tempo apreciavel hospitalizado, acamado ou em convalescenca. Se todos os elementos da Loja se precipitassem para o visitar, isso ja nao seria solidariedade, seria romaria, isso ja nao seria auxilio, seria perturbacao.O Hospitaleiro assume, assim, em primeira linha, a tarefa de se informar do estado do Ir.., de o auxiliar e confortar e de organizar os termos em que as visitas dos demais Ir.. se devam processar, de forma a que, nem o IIr.. se sinta negligenciado, nem abandonado, nem, por outro lado, fique assoberbado com invasoes fraternais ou constantemente assediado pelos contatos dos demais, prejudicando a sua recuperacao e o
de quem dele necessite.Mas o oficio de Hospitaleiro, a funcao que assegura, vao muito vao alem do auxilio material. Muitas vezes, o mais importante auxilio que e prestado nao implica a necessidade de recorrer ao metal, que so e vil se nao o soubermos nobilitar pelo seu adequado e util uso.A proposito de solidariedade: ja se decidiu se contribui, na medida do que puder e quiser, para auxiliar a Ines? Se sim, nao guarde para amanha o que pode fazer hoje. Relembre aqui como pode ajudar e... trate disso! Ja! Nao se deixe vencer pela inercia!
de nos focar na Abeta. Muitos estudiosos Macons procuram dar significados a sua posicao em relacao ao Avental. Outros, entretanto, apooiando-se na experiencia historica e mesmo em fotografias antigas, tem demosntrado que a Abeta nao tem um sentido simbolico, pelo menos em sua origem. Antony Sayer, primeiro Grao Mestre da Loja da Inglaterra (1717), esta caracterizado em fotos com uma Abeta levantada. Ressalte-se que ele era Mestre e que sua Abeta estava levantada. A utilizacao da Abeta para baixo ou para cima esta, segundo esses autores, mais ligada, originalmente, a praticidade do que a qualquer simbolismo. A Abeta era utilizada pelos Irmaos Operativos para prender o Avental a camisa, tendo propositalmente um espaco proprio para este botao. Alguns irmaos baixavam a Abeta como forma de esconder imprecisoes, desgastes da alguns Aventais. Alem disso, a forma triangular ou oval nao apresentava tambem qualquer significado. Atualmente, se admite a diferenca no posicionamento para se caracterizar o Grau, o que pode ser considerado muito valido. Contudo, originalmente, pela analise historica da Abeta, ha autores que defendem a inexistencia de um simbolismo proprio. Alem disso, como ja se afirmou anteriormente, as correias que prendiam as Abetas ao corpo dos Macons Operativos, tanto no pescoco como na cintura, nada tinham de especial. Eram apenas correias, sem nenhum magnetismo ou coisa do tipo.Finalizando, o Avental simboliza, em uma primeira impressao, ainda no cerimonial de Iniciacao, trabalho, labor, labuta. O que podemos aprender com significado de trabalho do Avental? Que todo Macom deve dedicar- se ao trabalho diariamente, e, quando ele esta em Loja, ou, mais propriamente ao tema, quando ele esta na Oficina, o trabalho e simbolizado pelo uso do Avental. Mesmo havendo posicionamentos diferentes com relacao ao simbolismo do avental ou ao seu uso pratico, nao ha como deixar de mencionar-se a interpretacao mais aceita e oportuna com relacao a essa indumentaria. Ao desbastar a Pedra Bruta com o maco e o cinzel, o avental protege o Aprendiz contra a poeira e os estilhacoes provenientes de seu oficio. Cumpre o papel que sempre cumpriu, a saber, o de servir como uma peca extra de protecao no manuseio, por exemplo, da pedra e ate mesmo como um meio de transporte de pedras (e outros materiais) de um lugar para outro. O avental, dessa forma, esta protegendo o Irmao das consequencias do seu trabalho de aprimoramento constante e da eliminacao de seus defeitos. Gracas a protecao do avental, a roupa do Irmao, como se fosse sua reputacao, esta a salvo da sujeira representada pela poeira e os resquicios dos defeitos inerentes a todos nos, seres humanos. Cumpre, sobretudo, o Avental, o seu papel de um dos mais importantes Simbolos da Maconaria e de elo entre aqueles que o portam, como Irmaos Macons, unidos, atraves dessa indumetaria, pela fraternal amizade.
Colunas MaconicasPara falarmos das principais colunas maconicas, e preciso conhecer as tres Ordens classicas da arquitetura: Jonica, Dorica e Corintia.A ordem jonica tem antecedentes na arquitetura dos assirios, hititas e de outros povos da Asia Menor. Espalhou-se no seculo V a.C. por muitas cidades-estado e pelas colonias gregas na Sicilia. Em Atenas, foi resultar num estilo caracteristico, o atico-jonico.Ao contrario da coluna dorica, a jonica nao assenta diretamente sobre patamares, mas tem uma base (plinto) que assume diversas formas. A vantagem do plinto e que todo o conjunto ganha maior leveza. O fuste, por sua vez, afina um pouquinho em direcao ao capitel. A coluna e elegante nao so porque e mais alta em relacao ao diametro (corresponde a ate 9 vezes o diametro, enquanto a dorica nao passa de 5 vezes e meia) mas tambem pelo fato de possuir maior numero de caneluras frisos verticais da coluna de 24 a 44 (na dorica sao de 16 a 20). Alem disso, as caneluras jonicas nao terminam em arestas vivas, mas sao biseladas, ou seja, entre uma e outra ha um pequeno risco, ajudando a coluna a parecer mais esguia. O capitel e ornado com desenhos em espiral chamados volutas; entre o capitel e a coluna, feito uma gola trabalhada, ha outro tipo de enfeite ovalado, o gorjal.Tambem a arquitrave distingue bem as duas ordens: na coluna dorica, a forma desse elemento correspondia as antigas traves de madeira; na jonica, a arquitrave adquire formas muito mais rebuscadas, apresentando tres faixas horizontais. A maior delas a ultima e ornada por uma fileira de perolas; o friso que se segue e, por sua vez, enfeitado por uma serie continua de baixos-relevos. Finalmente, o entablamento coroacao do edificio equivalente a menos de 1/4 da altura da coluna torna a construcao mais leve.O que o dorico tem de sobrio, o jonico tem de gracioso. O capitel jonico e parecido com o tipo de penteado feminino entao em moda na epoca, existindo tambem certa semelhanca entre a linha da coluna jonica e um traje de mulher, o quintao.A construcao jonica, de dimensoes maiores, se apoiava numa fileira dupla de colunas, um pouco mais estilizadas, e apresentava igualmente um fuste acanelado e uma base solida. O capitel culminava em duas colunas graciosas, e os frisos eram decorados em altos-relevos. O Erecteion de Atenas, talvez o mais belo dos templos jonicos, levantando em honra de um lendario heroi ateniense chamado Erecteu, terminou sua construcao em 406 a.C., estando localizado sobre a Acropole da cidade.No interior do templo, guardavam-se os mais sagrados objetos de arte. Na parte sul da construcao ha um portico, o das kore ou cariatides (donzelas, em grego), sustentado, nao por colunas, mas por seis estatuas de mocas com cestas a cabeca. O templo de Ateneia, Nike Aptera, foi construido em 429 a.C. em homenagem a Ateneia vitoriosa. Dentro do templo de Ateneia, os atenienses colocaram a estatua da vitoria alada, mas, por via das duvidas, cortaram-lhe as asas, para que nao saisse voando do templo. O templo foi eregido na Acropole, permaneceu em bom estado ate o
seculo XVIII, quando os turcos otomanos que haviam conquistado a Grecia aproveitaram o local para armazenar polvora, usando pedras do edificio para guarnecer o deposito. Mais adiante, no periodo classico (seculos V e II a.C.), a arquitetura grega atingiu seu ponto maximo. Aos dois estilos ja conhecidos (dorico e jonico) veio se somar um outro, o corintio, que se caracterizava por um capitel tipico cuja extremidade era decorada por folhas de acanto.Ordem DoricaNao resta duvida de que o templo foi um dos legados mais importantes da arte grega ao Ocidente, devendo suas origens ser procuradas no megaron micenico aposento, de morfologia bastante simples, apesar de ser a acomodacao principal do governante que nada mais era do que uma sala retangular, a qual se tinha acesso atraves de um pequeno portico (pronaos), e quatro colunas que sustentavam um teto parecido com o atual telhado de duas aguas.No principio, esse foi o esquema que marcou os canones da edificacao grega e foi a partir do aperfeicoamento dessa forma basica que se configurou o templo grego tal como o conhecemos hoje, sendo pelo tipo de coluna que se conhece essa arquitetura, nascida ha 2.500 anos, e que continua a fascinar os estudiosos e a atrair turistas as colunas de Atenas. Os primitivos templos gregos eram considerados morada dos deuses. Num aposento especial, voltado para leste, ficava a estatua da divindade. Havia um portico, que os gregos chamavam pronaos, e uma sala grande, chamada, por sua vez, naos. Alguns templos maiores eram rodeados por colunas. A naos, nesses templos, tinha tambem duas fileiras de colunas internas para auxiliar a sustentacao do teto. No comeco, os materiais utilizados eram o adobe para as paredes e a madeira para as colunas. Depois, a partir do seculo VII a.C. (periodo arcaico), eles foram caindo em desuso, sendo substituidos pela pedra e pelo marmore. Essa inovacao permitiu que fosse acrescentada uma nova fileira de colunas na parte externa (peristilo) da edificacao, fazendo com que o templo obtivesse um ganho no que toca a monumentalidade. Surgiram entao os primeiros estilos arquitetonicos. Inicialmente, duas ordens (ou estilos) arquitetonicos predominavam: a dorica (ao sul, nas costas do Peloponeso) e a jonica (a leste). Depois, bem mais tarde, apareceu mais uma, a ordem corintia.A ordem dorica foi a primeira e a mais simples das ordens arquitetonicas, sendo uma versao em pedra das pecas de madeira. O estilo dorico vem em primeiro lugar por uma razao muito simples: o dorico foi um dos primeiros povos que dominaram a Grecia. Nessa ordem, a parte principal da coluna, ou fuste, repousa diretamente sobre o embasamento; o acabamento no alto da coluna, ou capitel, e extremamente simples; a parte que assenta sobre os capiteis, ou arquitrave, e larga, macica, sem rebuscamentos.No estilo dorico, as colunas tem sulcos de cima a baixo (caneluras), porque essa e a maneira mais facil de se adornar um tronco de madeira. No topo, uma peca redonda (equino), para impedir a penetracao de agua das chuvas. Sobre o equino, uma peca plana (abaco), para distribuir por igual o peso da arquitrave e, sobre esta,