dominada, como ainda tentam fazer com que a massa laboriosa aceite essa desigualdade de educacao como uma desigualdade imposta pela natureza das coisas, uma desigualdade, portanto, contra a qual seria loucura rebelar-se. ( PONCE, 2007, p. 36) Como uma dimensao superestrutural, a educacao assume um papel ideologico, objetivando a perpetuacao da logica social estabelecida, dessa forma, direciona seus programas e curriculos para que a identidade da classe social/povos/culturas/etnias a eles submetidas seja destruida, procurando eliminar valores e tradicoes, ao mesmo tempo em que procuram construir o valor de universalidade para a sua propria cultura. Consideramos emblematico pensar que durante a expansao do Imperio Romano, a partir do seculo IV, Roma estabeleceu como estrategia auxiliar de dominio o estabelecimento de escolas nos locais ocupados Tao logo os exercitos romanos ocupavam um novo pais, os retores instalavam as suas escolas junto as tendas dos soldados. O retor seguia as pegadas do general vitorioso, da mesma forma que o general seguia as pegadas dos comerciantes, e isso nas areias da Africa, quanto nas da Bretanha. Plutarco descreveu com que habilidade foi necessario servir-se da educacao para habituar os espanhois a viverem em paz com os romanos As armas nao tinham conseguido submete-los, a nao ser parcialmente, foi a educacao que os domou. (PONCE, 2007, p.80). A ideologia da universalidade da cultura hegemonica presente na organizacao escolar, desde a Antiguidade, acompanhou os diferentes periodos da historia, apesar das caracteristicas diversas na organizacao do que denominamos escola. A educacao realizada nos Monasterios do mundo medieval, por exemplo, era destinada para dois grupos, para a formacao dos monges e a que se destinava a plebe, importante destacar que a educacao voltada a plebe nao se referia a ensinar a ler e escrever, mas a divulgar as doutrinas cristas, objetivando docilizar os corpos e mentes dos camponeses. Observamos que desde o momento em que na Antiguidade a educacao passou a ser exercida em locais especificos e por pessoas determinadas, o controle e a forca passaram a fazer parte de sua metodologia e curriculo. A colonizacao europeia, que submeteu grande parte dos povos do mundo, a partir do periodo moderno, como em Roma Antiga, foi acompanhada de um modelo educacional, centrado na imposicao da cultura classica europeia, adaptada, e claro, aos interesses do Mercantilismo e da Igreja. Nao podemos deixar de citar, que ao chegar ao Brasil, os portugueses vieram acompanhados dos jesuitas. De fato, como interpretar os autores profanos, de modo que, mesmo continuando profanos, chegassem a ser sempre defensores de Cristo? O interesse da Companhia de Jesus era apoderar-se do ensino para po-lo a servico da Igreja, ainda que para isso fosse necessario realizar as mutilacoes mais grosseiras e interpretacoes mais ridiculas... (PONCE, 2007, p.122) A partir da intencao ideologica estabelecida, a construcao do discurso acabava estruturando-se em sua forma e distanciando-se da essencia e do conteudo significativo, retirando do processo pedagogico seu potencial transformador. Interessante pensar o processo educacional visto por parte das pessoas submetidas a ele. Como reagiram os espanhois a educacao romana? Como os camponeses experimentaram a educacao do monasterio? Como os amerindios reagiram a