a religiaocrista. Mais ainda, afirmava que nao devem ser negados os sacramentos e asexequias aqueles que pediram para ser cremados, na condicao de que tal escolhanao seja querida como a negacao dos dogmas cristaos, ou num espirito sectario,ou ainda, por odio contra a religiao catolica e a Igreja.[1]Esta mudanca dadisciplina eclesiastica foi consignada no Codigo de Direito Canonico (1983) eno Codigo dos Canones da Igreja Oriental (1990).Entretanto, a pratica da cremacao difundiu-se bastante emmuitas Nacoes e, ao mesmo tempo, difundem-se, tambem, novas ideiascontrastantes com a fe da Igreja. Depois de a seu tempo se ter ouvido aCongregacao para o Culto Divino e Disciplina dos Sacramentos, o PontificioConselho para os Textos Legislativos e numerosas Conferencias Episcopais eSinodais dos bispos das Igrejas Orientais, a Congregacao para a Doutrina da Feconsiderou oportuno publicar uma nova Instrucao, a fim de repor as razoesdoutrinais e pastorais da preferencia a dar a sepultura dos corpos e, ao mesmotempo, dar normas sobre o que diz respeito a conservacao das cinzas no caso dacremacao.2. A ressurreicao de Jesus e a verdade culminante da fecrista, anunciada come parte fundamental do Misterio pascal desde as origens docristianismo: Transmiti-vos em primeiro lugar o que eu mesmo recebi: Cristomorreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras; foi sepultado e ressuscitouao terceiro dia, segundo as Escrituras, e apareceu a Pedro e depois aos Doze(1 Cor 15, 3-5).Pela sua morte e ressurreicao, Cristo libertou-nos do pecadoe deu-nos uma vida nova: como Cristo ressuscitou dos mortos pela gloria doPai, tambem nos vivemos uma vida nova (Rm 6, 4). Por outro lado, Cristoressuscitado e principio e fonte da nossa ressurreicao futura: Cristoressuscitou dos mortos, como primicias dos que morreram....; do mesmo modo que emAdao todos morreram, assim tambem em Cristo todos serao restituidos a vida (1Cor 15, 20-22).Se e verdade que Cristo nos ressuscitara no ultimo dia, etambem verdade que, de certa forma ja ressuscitamos com Cristo. De fato, pelo Batismo,estamos imersos na morte e ressurreicao de Cristo e sacramentalmenteassimilados a Ele: Sepultados com Ele no batismo, tambem com Ele fostesressuscitados pela fe que tivestes no poder de Deus, que O ressuscitou dosmortos (Col 2, 12). Unidos a Cristo pelo Batismo, participamos ja, realmente,na vida de Cristo ressuscitado (cf. Ef 2, 6).Gracas a Cristo, a morte crista tem um significado positivo.A liturgia da Igreja reza: Para os que creem em vos, Senhor, a vida nao acaba,apenas se transforma; e, desfeita a morada deste exilio terrestre, adquirimosno ceu uma habitacao eterna.[2]Na morte, o espirito separa-se do corpo, mas naressurreicao Deus torna a dar vida incorruptivel ao nosso corpo transformado,reunindo-o, de novo, ao nosso espirito. Tambem nos nossos dias a Igreja echamada a anunciar a fe na ressurreicao: A ressurreicao dos mortos e a fe doscristaos: acreditando nisso somos o que professamos.[3]3. Seguindo a antiga tradicao crista, a Igreja recomendainsistentemente que os corpos dos defuntos sejam sepultados no cemiterio ou numlugar sagrado.[4]Ao lembrar a morte, sepultura e ressurreicao do Senhor,misterio a luz do qual se manifesta o sentido cristao da morte,[5]a inumacao e,antes de mais, a forma mais idonea para exprimir a fe e a esperanca naressurreicao corporal.[6]A Igreja, que como