reducao da obra de arte a um texto que acentua adescontinuidade, suscita problemas para o julgamento estetico e critico.Recusando e desconstruindo, o pos-modernismo pode julgar o espetaculo apenas emtermos de quao espetacular ele e. Isso enfatiza a falta de profundidade daproducao cultural contemporanea, a fixacao nas aparencias, nas superficies enos impactos imediatos que, com o tempo, nao tem poder de sustentacao. Ocolapso dos horizontes temporais e a preocupacao com a instantaneidade surgiramem decorrencia da enfase contemporanea no campo da producao cultural emeventos, espetaculos, happenings e imagens de midia. Os produtores culturaisaprenderam a explorar e usar novas tecnologias, e as possibilidades multimidiapara reenfatizar e celebrar as qualidades transitorias da vida moderna. Aaproximacao entre cultura popular e producao cultural, embora dependa muito denovas tecnologias de comunicacao, parece carecer de todo impulso vanguardistaou revolucionario, levando muitos a acusar o pos-modernismo de uma simples edireta rendicao a comercializacao e ao mercado.Aquestao da pos-modernidade e cultura e algo que Harvey (2008) julga ser umaquestao dificil. O gosto cultural nosanos 60 e a sua substituicao pela pop arte, pela cultura pop, pela moda efemerae pelo gosto da massa sao vistas como um sinal do hedonismo inconsciente doconsumismo capitalista. Os fermentos culturais de base urbana que comecaram noinicio dos anos 60 e existem ate hoje e estao na raiz da virada pos-moderna(cinema, tv, video, moda, etc) sao diariamente mixados e reciclados na telagigante que e a cidade contemporanea. Apontar a potencia da TV na moldagem da culturacomo modo total de vida e cair num determinismo tecnologico simplista do tipo"a televisao gerou o pos-modernismo". A televisao e ela mesma umproduto do capitalismo avancado e, como tal, tem de ser vista no contexto dapromocao de uma cultura do consumismo.Sobrepos-modernidade, Bauman (2013) explica que com o passar do tempo o produtoalmejado de cultura se formou. A posicao na nova ordem das classes que se lheeducavam foi assegurada. Em vez de esforcos, cruzadas ou missoes do passado,audaciosos e aventureiros da cultura agora se assemelhavam a um dispositivohomeostatico, uma especie de giroscopio protegendo o Estado. Em suma, a culturafoi transformada de estimulante em tranquilizante; de arsenal de uma revolucaomoderna em repositorio para conservacao de produtos. Em meio a essas funcoesela foi capturada, imobilizada, registrada e analisada. Essa perda de posicaofoi resultado de uma serie de processos que constituiram a transformacao damodernidade na sua fase solida para liquida. A expressao modernidadeliquida denomina o formato atual da condicao moderna, descrita por outrosautores como pos-modernidade, modernidade tardia segunda modernidade ou hipermodernidade.ParaBauman (2013) o que torna a modernidade liquida, e assim justifique a escolhado nome, e sua modernizacao compulsiva e obsessiva, capaz de impulsionar eintensificar a si mesma, em consequencia do que, como ocorre com os liquidos,nenhuma das formas consecutivas da vida social e capaz de manter seu aspectopor muito tempo. Dissolver tudo que e solido tem sido a caracteristicamoderna desde o principio, mas hoje, ao contrario do passado, as formasdissolvidas nao devem ser substituidas por outras formas solidas consideradas aperfeicoadas,no sentido de serem ate mais solidas e permanentes que as anteriores, eportanto ate mais resistentes a liquefacao. No lugar das formas derretidas einconstantes, surgem outras tambem inconstantes.Em