Nao raro autores devariada monta definem o lar como sendo o cadinho de burilamento de almas, dereajustes, de reencontros; ou ainda de celula do organismo social de destacadafuncao no campo das relacoes inter e transpessoais; outros delineiam o lar comoo educandario divino no qual o individuo aprende e ensina dentro daspossibilidades alcancadas, e das capacidades a desenvolver. Analisando aconduta do espirita a luz desta ultima proposicao, tem este altaresponsabilidade no campo domestico.Pois neste sentido,os principios espiritas que esposa, antes de qualquer outro meio, reclamam servivenciados no regaco do proprio lar, para so entao serem testemunhados nomundo, tal qual o academico em medicina que estuda, estagia e ensaia anos afiona Faculdade, antes de estar apto a atender a comunidade. Nao referimo-nos aconquista da santidade no isolamento familiar como monges reclusos, mas taosomente ao esforco do espirito em autoiluminar-se no seio do grupo de espiritosreunidos pelos designios do supremo Senhor de misericordia, para que estailuminacao possa atingir o ambiente social sem falsas mascaras.Eis um dos grandesdesafios humanos na atualidade: a uniformizacao do proceder no recesso do lar efora dele. E comum vestir-se de determinadas mascaras sociais, quais sejam as da bondade ou da gentileza, porexemplo, no trato com pessoas quepouco se convive: vizinhos, companheiros de trabalho, conhecidos que raramentevemos etc. Enquanto que com familiares, sejam eles consanguineos ou espirituais,agimos de maneira diversa ou ao menos sem tanta simpatia. Nunca e demaisressaltar que fe espirita no clima dafamilia, fonte do espiritismo no campo social Andre Luiz, e nao o inverso.Quando norelacionamento com os rebentos do coracao, muito embora seja vulgar opensamento de que os filhos nao nascem com manual de instrucoes, e a Boa Nova,anunciada a mais de 2000 anos pelo Mestre Galileu, o repositorio de luz e deorientacoes seguras para a conducao de uma educacao equilibrada e sadia. Que sebusque prevenir e evitar infundir medos ou mesmo fantasias perturbadoras que emse instalando no inconsciente dos pequenos, quando grandes emergirao na formade transtornos mentais variados, fobias ou psicopatias.O Espirita, nacondicao de cristao, nao pode perder de vista que o lar e a escola primeira, assim nos assevera o Espirito AndreLuiz. Desta feita a educacao moral e o progresso dos espiritos, principalmenteos encarnados, e o divino objetivo. Licoes sublimes como as de adoracao aoSenhor da Vida, ora pela prece, ora pelo culto do Evangelho no Lar, e de amor ecaridade, ai devem ser mais vivas e pulsantes, mesmo que solitaria seja atarefa, pois a ribalta humana situa-nossempre no papel que devamos desempenhar. Nao percamos de vista que sepalavras emocionam e o exemplo convence, a conduta arrasta multidoes.Por fim, em se partindoda optica que o objetivo do instituto familiar e educar e reeducar almas nocontato diario. Neste sentido, invariavelmente a transformacao social terasempre por inicio o intimo de cada ser, para ensaiar-se na familia redefinindorumos, outrora tracados ora a custo de lagrimas e dor, ora regados pelasimpatia e afinidade, para so entao ganhar a imensidao do campo social.AUTORIA: Edi Carlo R. de Oliveira REVISAO:Maria Jose Nunes NepomucenoREFERENCIA BIBLIOGRAFICAVIEIRA, Valdo.Conduta Espirita, psicografia de mensagens do Espirito Andre Luiz. 21. ed. Riode Janeiro: FEB, 1998.Dicionario Priberam da LinguaPortuguesa (DPLP)