A porta abertaaguarda a entrada,com suas duas cadeirasmudas, azuis e rigidas,da paciente anunciadapela prosa amiga e humana de uma buzinacomo aquela dos bancos, dos supermercados, dos territorios de longas esperasEntra uma senhora,miuda, vagarosa,tensatraz consigo,alem das duvidas,uma acompanhante,olhos arregalados,sacolas plasticas brilhantes com papeis origamicamente dobradosNum atimo,os papeis,como prisioneiros de guerra, estirados na mesa,nao escondem os segredos,que podem existir entre uma mulhere seu seio edemaciadoAlgumas perguntas,idademenstruacao,comorbidades,filhos, remedios, doencas previas,doentes na familia e o eco horripilante,e cancere cancerfaz-se som frio e frequente,entre as mulheres e os papeis da mesa.Prossegue ao dialogo,monologo de entendimentos,o exame das carnes,deita a ansia, seus pesos na maca,desajeitadamente encapada de papel reciclado,e dancam os dedos em suas mamasvasculham com entusiasmoa procura de nodulos,encontram so o medo,nem cistico, nem solido,encarocado nas axilas.E finalmente, a sentenca firmeo diagnostico seco:"tens um cancer,tem-se tratamento,teras que ser forte",A senhora,olhos vidrados,boca murcha de desgosto,entreaberta num grito surdorespira com ruidos e arremata, em sua dignidade convulsivante:"este nao passa,de mais um processo,que careco de vivercontra o maligno,meu fado encaro sem relutancias, so me deixa chorar meus desesperos,antes de ser mulher de pedras" Neste momento de "limbo" em que me encontro, entre provas (e seus comemorativos fisicos como dores cervicais), concursos, no aguardo da documentacao (vulgo numero do registro no CRM) para procurar um cargo de medico generalista neste mundao de nosso-senhor-jesus-cristo, resolvi retomar minhas leituras do filosofo frances Michel Foucault. Paginas notadamente sempre instigantes e que exigem folego!E para (re)comecar, por que nao pelo ultimo livro publicado? Por que nao comecar de suas ultimas aulas no College de France? Pois bem, esta foi a minha iniciativa. Estou lendo "O governo de si e dos outros", compilado de uma serie de aulas do curso ministrado entre os anos de 1982 e 1983.Trarei algumas reflexoes sobre a primeira parte da palestra datada de 5 de janeiro de 1983.Procurarei fazer o mesmo com outras aulas presentes no livro, de acordo com as possibilidades (reflexivas, produtivas, construtivas, temporais e criativas) que me forem dispensadas.Entao, comeco!________Foucault inicia seu seminario retomando alguns marcos de seus trabalhos pregressos, uma tentativa de sintese de todo um percurso produtivo de conceitos, seminarios, livros. Conta que ao inves de se debrucar na tentativa de compreender uma "Historia das mentalidades", ou uma "Historia das representacoes", seus estudos buscaram compreender uma certa "Historia do pensamento".Mas como?Para desempenhar esta ardua tarefa, Foucault usou como recurso, os focos de experiencias que se subdiviam em:a) Os Saberes possiveis de um determinado momento historico e cultural;b) As Normas Comportamentais que regiam as relacoes sociais;c) Os Modos de Existencia virtuais para sujeitos possiveis num dado momento historico.Portanto, pela articulacao desses focos de experiencia, cada um com suas contribuicoes, se garantiria a consolidacao de uma "Historia do pensamento". Ou seja, pela experiencia na cultura, com seus saberes heterogeneos, aliadas a matriz de conhecimento vigente, com suas normas (que cursam com o "estabelecimento de um certo tipo de normalidade") que, finalmente, integrariam-se a um certo modo de ser do sujeito normal criariam a atmosfera de vida desta "Historia do pensamento".Para compreender estes focos de experiencais, Foucault ira buscar destrincha-los, cada uma a sua maneira, retomando pontos vitais, como:(a)