com escutas e olhares mais sensiveis que nos aproximem do coracao do outro, da vida do outro, mas que nunca a invada, subjugue ou desencante-a (De La Torre e Moraes, 2004).O aprender, com todas as suas complexidades e contradicoes, emerge como expressao de nossas movimentacoes desejosas de mais e melhor Vida: nao se condiciona a tao somente dar conta de conteudos e curriculos prontos, nao esta apenas situado no cumprir tarefas como imposicoes que se situam no longinquo dos nossos desejos.Produzir autorias de pensamento e estar em transito pelos espacos de producao de sentidos e significados que podem se presentificar em nossas aproximacoes com o conhecer. Conhecer que se complexifica a medida que desejo ser criativo, intenso, vivo, capaz, crianca, poeta, pesquisador, andarilho, solitario, amigo, companheiro, responsavel, motivado e motivador estimulante de outros sujeitos para caminhar por sendas parecidas. Se encontro significados e sentidos no que produzo, e o olhar do outro que confirma a abrangencia e a validade do que faco, fazendo reconhecer os espacos e tempos do meu proprio fazer, criando e recriando possibilidades de ser sujeito autor de minha trajetoria (Beauclair, 2008a e 2008b). Nutrimo-nos e nos fertilizamos com este mover-se. Surge, assim, um espaco e um tempo singular onde, como ensinante, sou aprendente e, como aprendente, sou ensinante prezando aberturas de espacos de dialogos, repletos de diferencas e diversidades que fomentam possibilidades de construir, junto aos outros, um aprender prazeroso, participativo, rico e significativo (Beauclair, 2010). Este espaco e este tempo, sempre singulares em sua constituicao, se configuram como um mover-se pelos tantos fios que compoem a Teia da Vida, numa transicao repleta de vivencias e experiencias onde somos organismos e corpos, sujeitos de subjetividades e objetividades, desejosos de conhecimentos e desejosos de saber: avidos para aprender mais sobre o situar-se, de modo permanente, frente nossas poucas certezas e nossas muitas duvidas. Nas experiencias do viver, atuando no campo do aprender e do ensinar, hoje sei ser essencial vincular a amorosidade e a afetividade, o ludico e o cantante, o sujeito epistemico e cognoscente em aproximacoes com o sujeito dos sonhos, dos desejos que somos todos nos[1]. Atuando no campo do aprender e do ensinar, nas experiencias do viver, sei que somos sujeitos dos desejos dos outros e autores de nossas proprias experiencias e vivencias, forjadas na continua historia que vamos escrevendo em cada uma de nossas etapas de vida, significadas e ressignificadas em tantas movimentacoes pelos limites e pelas transgressoes. Sermos autores de nossas movimentacoes em todo este processo exige de cada um de nos a compreensao de que somos limitados frente as demandas imensas de tantas outras acoes no mundo, mas isso nao nos impede de nos dedicar ao encontro com a alegria da autoria, partilhada mesmo em nossas constatacoes de tantas limitacoes e impossibilidades (Beauclair, 2009). Com a permanente busca pela teoria, ressignificamos o nosso caminhar, lutamos frente aos processos geradores de indiferencas e apatias e seguimos na proposicao de construcao de novos sentidos para o nosso fazer, o nosso agir e o nosso estar vivo no mundo (Beauclair, 2007). Sao as nossas impossibilidades os