No semestre passado o professor da cadeira Medieval II solicitou uma resenha do livro "A Bolsa e a Vida" de Jaques Le Goff. E um trabalho muito bem elaborado, com uma leitura gostosa e com descobertas fantasticas no decorrer da leitura. O mais interessante e a brincadeira do "certo" e "errado" que o autor faz com todo o conteudo do livro.Para deixar todos com mais vontade de ler (^^), segue abaixo o trabalho que entreguei.bjus!__________________________________________________________________ Bibliografia:LE GOFF, Jaques. A Bolsa e Vida: economia e religiao na Idade Media/ Jaques Le Goff; traducao Pedro Joao; Editorial Teorema Ltda: Lisboa, 1987.__________________________________________________________________________ Nos seis pequenos capitulos que integram a obra A bolsa e a vida, o velho pesquisador, apaixonado pelo medievo e de larga experiencia com o tema, leva o leitor a conhecer alguns valores existentes, entre o seculo XII e XIII, na Europa, mais precisamente sobre a usura e as suas consequencias, procurando mostrar como um obstaculo ideologico pode entravar e retardar o desenvolvimento de um novo sistema economico. Esse livro conta, um pouco, da historia da economia e do pensamento economico atraves dos homens, que sao seus atores, ao inves de examinar sistemas e doutrinas. Entre o dinheiro e o inferno e o titulo do primeiro capitulo da obra, onde e feita uma explanacao sobra a mistura que havia entre religiao e economia, dinheiro e salvacao quando se tratava da usura. A igreja catolica, no auge do seu vigoroso desenvolvimento, encontrava-se em perigo, pois os velhos valores cristaos estavam sendo ameacados pelo novo sistema economico, capitalismo, que necessitava da utilizacao macica de praticas, desde sempre, condenadas pela igreja. E e ai que se inicia, segundo o autor, a luta encarnicada, onde repetidamente era afirmada, atraves da manipulacao dos valores e das mentalidades, a legitimacao da diferenca entre lucro licito e usura ilicita. O autor comenta sobre algumas mudancas que a cristandade teve que fazer para se adaptar ao novo momento. Uma dessas transformacoes diz respeito a concepcao do pecado, que passava a ter gravidade a partir da intensao do pecador, provocando profundas alteracoes na pratica da confissao, de coletiva e publica para individual e privada. Algo muito interessante que o autor citou, ainda nessa primeira parte, foi os dois principais tipos de documentos, nao oficiais, usados para entender os acontecimentos abordados no decorrer do trabalho bibliografico: os manuais de confessores e os exemplum. O segundo capitulo tem como titulo A bolsa: a usura, que, em suma, explora a visao pecaminosa dessa bolsa, repleta de lucros ilicitos, que o usurario carrega consigo. Aqui e deixado claro que a usura e o juros nao sao sinonimos. A usura multiplica o imultiplicavel, obtem lucro daquilo que nao produz, o dinheiro. E muitas das explicacoes e justificativas para condenar essa pratica foram retiradas da biblia, que, por se contradizer em muitos casos, torna-se maleavel ao gosto de quem a utiliza. Iniciando, segundo Le Goff, uma longa tradicao crista de condenacao da usura. Essa pratica torna-se sinonimo de roubo, injustica, ilegitimacao, pecado, avareza, infecundacao, podridao e morte. Mas, acima de tudo, de ameaca. Ameaca aos valores cristaos, ameaca