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E as aguas com forca, fortemente a subir. Pela tarde, quando o sol ia se afastando dos montes, bem poderia um freugmatico dizer: e uma cidade que se afoga.Baixaram as aguas morosamente. Depois de alguns dias de espera lembrei-me do expediente de Noe quando soltou a pombinha querendo certificar-se se havia terminado o cataclismo das aguas. Mas faltava-me tudo. Eu nao estava numa arca, nao havia engaiolado um casal de todos os animais que povoam a terra. Ainda mais, eu nao era Noe, eu nao era o meu avo. Fui, pois, eu mesmo, buscar o ramo de oliveira. Andei por toda a cidade, percorrendo todas as ruas, ainda enlameada, admirei-me da ruina extraordinaria que fizera o rio, andei por todos os becos e a unica coisa que me agradou, que me serviu, deste emporio comercial que se oculta nas sombras do interior de Estado, foi a visita da biblioteca do Clube Literario, que poderia ser um foro perene de ilustracao, se nao fosse reparavelmente esquecida. A unica coisa, sim. De que serve admirar arvores, palmeiras, campo e canicos? De que serve ver uma planicie vasta, atapetada de flores? Do que serve o canto do canario, os arrulhos da rola, os gorjeios dos sabias?Pude afinal voltar; havia reaparecido a terra. Estava restabelecida a locomocao e feita minha viagem demorada, aborrecida. No entanto, apesar dos contratempos acometidos ainda experimento saudades da viagem que fiz a cidade, onde vive a propulsora forca dos altos cometimentos. (Recife, outubro de 1894). Assinou: Z. X.O narrador descreve uma cidade tomada pelas aguas e a fuga de uma multidao para os altos e matagais. Centenas de homens e mulheres, com seus familiares, esperando as aguas baixarem para voltar as residencias. Essa descricao confirma que o tracado urbano encontrava-se espremido entre o rio e os trilhos da ferrovia, que, por sua vez, ha tres decadas, encontraram um povoado organizado a partir de um antigo engenho bangue. O engenho Trombetas, cujos proprietarios mandaram edificar a capela de Nossa Senhora dos Montes . Uma construcao iniciada em 1848, transformada em marco zero do povoado. Construida para o nascente, na direcao do rio, nos dias atuais os fundos dessa igreja fazem parte da calcada da principal rua comercial de Palmares. Um desenho um tanto quanto particular, considerando que a maioria de igrejas e templos da epoca encontra-se construida em areas frontais as pracas, apresentando patios e jardins. Porem, em Palmares, como o tracado original da cidade seguiu o curso do rio, as ruas centrais formaram-se, ao longo do tempo, seguindo esse traco original, reproduzindo ruas estreitas, ate margear, com os fundos de predios e casas, os barrancos, varzeas e bancos de areia do Una. A ocupacao das margens ribeirinhas pode-se verificar, foi destruindo a vegetacao ciliar, aterrando areas alagadas, despejando dejetos e detritos nas aguas, assoreando a calha do rio. Podemos assim concluir que, ao longo do perimetro urbano, devido a relacao diferenciada da populacao com o rio, apareceram ali os que viviam da pesca, da lavagem de roupas, banho em cavalos, criacao de porcos, pequenas lavouras, etc., apreciando o rio de maneira
principal agenda da comunidade, mobilizar governos, estudos tecnico-ambientais e financeiros, ou seja, acionar um conjunto permanente de liderancas e instituicoes interessadas na solucao definitiva do problema. O salto de qualidade da questao e torna-lo assunto estrategico, inseparavel da equacao envolvendo diversificacao economica, formacao tecnologica e ambiental. REFERENCIAS:DRUMMOND. J. A Historia Ambiental: temas, fontes e linhas de pesquisa. Estudos Historicos, 1991.EISENBERG, Peter L. Modernizacao sem mudanca. A Industria Acucareira em Pernambuco, 1840-1890. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1977.NASCIMENTO, Luis do. Historia da Imprensa de Pernambuco, vol. XIII, Recife, Imprensa Universitaria. 2002.SEVCENKO, Nicolau. Literatura com Missao. Tensoes Sociais e Criacao Cultural na Primeira Republica. Sao Paulo: Companhia das Letras. 2003.WORSTER, Donald. Para fazer Historia Ambiental. Estudos Historicos, Rio de Janeiro, v.4, n. 8, 1991.
por 38 anos, tiveram Dom Acacio como seu pastor. Nascido em Garanhuns, no Pernambuco, Dom Acacio tinha 85 anos. Com apenas 13 anos de padre e 37 de idade foi nomeado bispo de Palmares, prova dos extraordinarios dons com que foi revestido pela graca de Deus. Com 48 anos de ministerio episcopal, Dom Acacio deixa-nos uma extensa lista de servicos prestados a Igreja em prol do Reino de Deus. Especialista em Direito Canonico, foi presidente da Sociedade Brasileira de Canonistas. No Regional Nordeste 2 da CNBB, foi responsavel pela Pastoral Familiar, pelo Tribunal Eclesiastico e pelo Ecumenismo. Em tudo que fez, viveu intensamente seu lema episcopal: Um em Cristo.
ficaria no comando da familia de Letacio Montenegro, por mais quarenta anos, acompanhando muitas outras conjunturas politicas locais e estaduais. Os exemplares exibidos acima, o no 1 de 06 de outubro de 1912 e o no 140 de 15 de agosto de 1915, encontram-se no acervo do Arquivo Publico Jordao Emerenciano, no Recife-PE.
"Quando nao sabemos para onde vamos. e bom lembrar de onde viemos", diz um proverbio africano.A historia, a cultura nos possibilita saber para onde deveremos ir.Progressismo e fidelidade cultural andam juntos.Texto do livro: o Espirito do Ateismo - Sponville Nao sao nas questoes relacionadas as ditas "complicacoes do sexo" onde se encontram as maiores incertezas e insegurancas humanas. Conviver com a certeza da morte e trilhar pelos melhores caminhos e que e o grande desafio. Como escreveu Ernest Becker, o homem quer ser um Deus, mas tem o equipamento de um animal, por isto vive de fantasias.A morte de Steve Jobs, apesar de esperada, impactou-me de uma maneira muito mais forte que eu poderia imaginar. Que razoes contribuiram para este fato: A grande admiracao que eu tinha por ele, pelos seus feitos e pela sua historia certamente tiveram a sua parcela de contribuicao, mas receio que o real motivo tem mais a ver com egoismo. O fato de Jobs ser da minha idade talvez tenha sido a razao maior: Se ele, que e ele morreu, posso morrer a qualquer momento, mas a vida tem que ser vivida sem medo, pois se esquivar da vida com medo de perder a propria vida e antecipar os efeitos da morte.A forma madura e corajosa com que Steve Jobs conseguiu lutar contra a doenca que lhe acometeu foi mais um dos grandes feitos deste homem que ficara na historia como um dos maiores empresarios dos tempos modernos.Por tudo que ele fez, so espero que ele tenha tido uma existencia feliz. E pelo olhar que a alma tem acesso ao mundo, dizia Leonardo da Vinci.Ao OLHAR para as ruas da nossa Recife hoje pela manha, doeu-me a alma.Fiz rapidamente uma pequena reflexao: O que melhorou nesta cidade desde os tempos da minha infancia? Ainda bem que tivemos melhores gestores nos tempos passados, caso contrario, nem as nossas famosas pontes existiriam.Sera que por ser filha dos mangues, estara condenada a nao andar para frente, so para tras como fazem os caranguejos?Um dos ilustres recifenses, Josue de Castro ( 1908-1973), o homem que denunciou a fome como flagelo fabricado pelos homens contra outros homens, proferiu em seu livro "Homens Caranguejos" :"Se a terra foi feita para o homem, com tudo para bem servi-lo, o mangue foi feito especialmente para o caranguejo. Tudo ai e, foi, ou esta para ser caranguejo, inclusive a lama e o homem que vive nela.Quando o inverno passar e o sol secar as partes, hoje umidas, por onde caminhamos, esqueceremos mais uma vez das nossas mazelas e deste triste destino do qual ainda nao conseguimos nos livrar.Paulo Sales John Maybury - Londres 2008A beleza das atrizes americanas, Keira Knightley e Sienna Miller terminou fazendo com que o filme se concentrasse mais nas atrizes que no proprio tema central do filme. O filme retrata uma fase da curta vida do poeta Dylan Thomas ( 1914-1953) em um periodo em que ele que convive com as suas duas paixoes, Vera e Caitlin. Apesar de nao apresentar nada de muito especial na vida do poeta, o filme que
se passa entre Londres e o Pais de Gales na epoca da segunda guerra, e muito bem trabalhado, com dialogos inteligentes e tem na fotografia um dos seus pontos mais fortes.Vale apena ser visto.
.Um filme dirigido por Anthony Minguella, o mesmo diretor de O Paciente Ingles.As cenas que foram na sua maioria gravadas na Italia, especialmente entre Veneza e Roma tem uma fotografia fantastica que explora todo o potencial da luz do sol.Verifiquei ser o mesmo uma releitura de O Sol Por Testemunha, cujo roteiro tem por base um romance de Patricia Highsmith escrito em 1954 tendo sido fortemente premiado e consagrada pela critica.A trama gira em torno de um filhinho de papai americano que leva uma "boa vida" na Italia sem as preocupacoes mundanas dos cidadaos comuns.No desejo de traze-lo de volta para Nova York, seu pai, um construtor de navios, contrata por alguns milhares de dolares, um ambicioso, mas pobre jovem americano, que o encantou enquanto tocava piano em uma dessas festas beneficentes americanas.De acordo com o contrato firmado, o tal cara (Ton Ripley), so colocaria a mao na grana, caso o objetivo fosse alcancado. Uma vez na Italia, Ripley se aproxima de Dickie, e se apaixona nao so pela boa vida que ele leva, mas pelo proprio Dickyie. Eles nao chegam a ter um envolvimento homosexual, mas numa inesperada briga entre eles, o Dicky acaba sendo morto. Dai para frente Ripley tenta se fazer passar por Dickyie e consequentemente se envolve em uma serie de enrascadas que redundam em mais mortes.Pela fotografia, pela riqueza dos dialogos e pela inteligencia da trama e um filme que vale a pena ser visto, ou ate mesmo revisto, pois como dizem os entendidos, um bom filme tem que ser revisto.Atores: Matt Damon, Jude Law, Gwyneth Paltrow, Philip Seymour Hoffman http://www.mingus.com.br/ Foi durante o que foi denominada como Revolucao Neolitica pelo arqueologo australiano Gordon Childe ha cerca de 10,000 que se iniciou o processo de utilizacao de tecnicas de cultivo agricola de graos e frutas para a producao de alimentos de algumas tribos antes nomades.Este processo iniciado nas margens dos rios Nilo, Tigres e Eufrates, na Mesopotamia e nas do rio Amarelo na China deu inicio a sedentarizarao do homo sapiens que a partir de entao comecou a viver em vilas e posteriormente cidades.Como nao poderia deixar de ser, este processo desencadeou mudancas na cultura e nos valores destes povos, saindo da posicao de parasita para um socio ativo da natureza.Concomitantemente com a agricultura iniciou-se tambem a domesticacao de animais como o cavalo, o boi, o carneiro, a cabra e o cachorro.Com o aumento da producao, veio o excedente e a sua comercializacao, ou seja, o processo de troca entre as diversas tribos e o surgimento dos homens especializados em proporcionar estas trocas, ou seja, o comerciante.Surge entao a propriedade privada, os patroes e os empregados. Acentua-se a desigualdade entre os homens. A sociedade comeca a se dividir entre escravos e os donos dos escravos. Ate a revolucao industrial que se inicia na Inglaterra em meados do seculo XVIII expandiu-se pelo mundo a partir do seculo XIX a atividade produtiva era artesanal, mas foi lentamente se transformando em um processo produtivo impulsionado pelo liberalismo economico, pela sobra de capital, pela tecnologia e pela invencao de maquinas que
revolucionaram a agricultura e o modo de viver.Uma nova relacao entre capital e trabalho se impos, as relacoes comerciais entre as nacoes se estabeleceram, os sistemas de governos tiveram que se adaptar aos novos tempos e as relacoes sociais se alteraram profundamente surgindo o fenomeno da cultura de massa e do consumismo exacerbado.O capitalismo tornou-se entao modelo economico dominante. Surge entao os movimentos sociais de oposicao aos exageros praticados e a busca de um modelo mais justo.Em 1780 os artesaos das industrias texteis trabalhavam ate 80 horas por semana, em 1820 este numero foi reduzido para 67 horas, em 1860 ja eram 53 e nos dias de hoje este numero varia de 38 a 42 horas.O aumento da capacidade de producao industrial e agricola criou as condicoes para um grande aumento populacional. Enquanto que entre os anos de 1500 a 1780 a populacao inglesa aumentou de 3,5 milhoes para 8,5; entre 1780 e 1880 ela saltou para 36 milhoes devido a drastica reducao da mortalidade infantil. Na mesma Inglaterra, ja em 1850 havia, pela primeira vez na historia, mais pessoas vivendo nas cidades que no campo.O grande crescimento habitacional viabilizado pelo modelo agricola industrial explorando cada vez mais os recursos naturais chega a niveis preocupantes quanto a exaustao do ambiente. Se continuarmos neste ritmo, nao estaremos destruindo o nosso proprio meio de subsistencia. Aparecem os pregadores do apocalipse final, desta vez, nao mais devido a furia dos Deuses, mas ao proprio esgotamento da natureza como supridora de todos os recursos para prover esta grande festa de consumo.A mecanizacao os processos que resultou em um aumento consideravel na qualidade de vida das pessoas, parece ter extrapolado os seus limites e mecanizado tambem nos seres humanos. As sociedades que deveriam gravitar em torno das pessoas passam a se centrar nas coisas. Os homens cada vez mais buscam ter coisas ao inves de serem alguma coisa.Para Nietzsche, somente aquele que possui espirito deveria possuir bens; na ausencia disso, a propriedade e um perigo publico. O pobre de espirito e a sua consequente miseria intelectual se encaminha para a busca da riqueza pela riqueza, porque esta riqueza pode se mascarar em de arte e de cultura. Uma mascara, certamente ele pode comprar. A grosseria dourada e a dissimulacao sugerem ao povo que somente o dinheiro conta. Uma sociedade e um sistema vivo que para existir tem que estar sempre em busca de uma ajustamento as novas condicoes para se manter viva. Ainda parafraseando Nietzchie: vida gasta a busca dos ganhos esgota as energias e estiola os sentidos daqueles que poderiam criar algo de novo e ainda ajuda a transformar o carater do homem em fingimento, artimanha, improbidade e hipocrisia.Em um processo democratico como o que se vive na maioria dos paises desenvolvidos, nao se pode exigir dos lideres que ajam desta ou daquela forma, se e o povo quem os empossa, mas cabera, como sempre coube, aos homens ditos livres exprimirem suas ideias e suas verdades para assim contribuirem para que encontremos os caminhos que nos leve sempre a dias melhores como o que, de certa
forma, vem ocorrendo com a humanidade.Nas sociedades primitivas cristas, compostas por pobres, miseraveis e desprezados de todos os tipos, as ideias de apocalipse e julgamento final era uma nocao messianica dos circulos judaicos da epoca mesmo estando vivendo nas cercanias do Imperio Romano em seu pleno apogeu. Naturalmente que nenhuma desgraca maior ocorreu.Hoje, como sempre, volta-se a se falar em apocalipse final, nao mais uma apocalipse messianico, mas um apocalipse provocado pela exaustao do sistema. Sera?O homem sempre sera capaz de encontrar caminhos, pois ele mesmo e parte da natureza e nao e da sua natureza se deixar morrer sem luta. A vontade de poder aparece nos escravos, como vontade de liberdade, nos homens fortes como vontade de supremacia, nos homens superiores como amor pela humanidade..... serao estes homens livres de Nietzsche que levarao os homens a escolher os melhores caminhos.Esta nova sociedade certamente sera capaz de estabilizar a populacao sobre a terra e criar as condicoes necessarias para que esta viva com dignidade, mas nao em igualdade, porque a desigualdade faz parte da natureza humana, sem ela nao haveria crescimento de uma sociedade, sempre havera o forte e o fraco, mas o homem pela sua natureza gregaria encontrara caminhos que nos permita viver tal como somos .O homem sapiens tem aproximadamente 50,000 anos de existencia, mas foi nos ultimos 50 anos que o homem fez uma revolucao em todos os campos do conhecimento e as maiores intervencoes na natureza. Poderemos ate eventualmente estar vivendo um "saque antecipado do futuro!, mas como colocou o escritor americano William Faulker: Ontem so acabara amanha, e amanha comecou ha milhares de anos atras"Paulo SalesAgo 2011Apos leitura do livro de Erich Fromm, Ter ou Ser?
Dir :Bruce BeresfordVale a pena ver, ou rever, este filme de 2009 baseado na autobiografia do bailarino chines, Li Cunchin. Um jovem forjado nos mais duros anos do regime comunista de Mao tem a oportunidade de se libertar. Apesar de todas as dificuldades de adaptacao cultural, ele atraves da sua disciplina e do seu talento como bailarino, se consagra nos EUA, um pais com um regime que principalmente no final dos anos 70 representava o polo oposto do era regime comunista chines. A historia e emocionante, a fotografia e excepcional e principalmente as diversas cenas de dancas sao fantasticas. A critica fica apenas para as forcadas de barra nas comparacoes entre os EUA e China, e na pobreza de alguns dialogos. Baixa taxa incremental da velhice1/60 = 1.7%Matematicamente falando, quase nao envelheci com a adicao de mais 1 ano aos meus ja saudosos 60. E uma simples questao de conta: 1 em 60 representa um incremento na velhice de apenas 1,7%, ou seja, quase nada.A melhor constatacao nao para por ai: a cada ano que se passar o percentual de incremento ira so diminuindo.Moral da historia: Uma vez velho, so depois de muitos anos e que alguem podera afirmar, sem ser leviano, que voce ficou muito mais velho!Como sempre fui melhor em matematica que em biologia, nao sera agora que irei cascavilhar teorias que joguem por terra uma constatacao tao cabal e ainda por cima simpatica. De Shana Feste - 2009Este filme nos premia na abertura com uma cena lindissima entre dois jovens. A trama se desenrola em torno da morte do garotao apaixonado da cena e dos consequentes desdobramentos que esta perda provoca na sua familia.Os dialogos sao inteligentes e confesso que muitas vezes me tocou.O final do filme deixa a desejar, mas nao compromete o todo. Como bem colocou a diretora Daniele Thompson sobre outros finais felizes do genero: "Os pobres ficam ricos, os ricos tem uma vida dura, os sem-documentos encontram os documentos, os mortos voltam a viver e as putas casam-se com milionarios". Bolao Musical - Janeiro/2011Doacoes de um Teclado Yamaha para o projeto Casa Emilien Lacay / Cruzada do Menor O Bolao Musical da Rede E-Solidario escolheu o projeto Casa Emilien Lacay / Cruzada do Menor para receber as doacoes do mes de janeiro. Aproveitamos que o projeto social era proximo a nossa residencia e fizemos uma visita para conhecer um pouco mais sobre a Casa Emily Danlay/Cruzada do Menor que existe ha 20 anos, assistindo a 70 idosos, sendo a mulher mais velha contando 100 anos e tambem 200 criancas de 2 a 5 anos.Entrega do Teclado pelo Bolao Musical da Rede E-SolidarioO projeto e muito interessante porque cuida das criancas enquanto seus pais trabalham e tambem de idosos enquanto seus familares cumprem as tarefas diarias. As criancas interagem com os idosos, alegrando suas vidas com sorrisos infantis e muita brincadeira, por outro lado as criancas recebem o carinho e os cuidados dos seus vovos e vovos. Achamos a ideia simplesmente FANTASTICA!!!Cuidando das criancas o projeto permite que seus pais trabalhem, aumentando a renda familiar e
evitando o contato delas com pessoas e atividades ilicitas, ja que as familias moram em comunidades de risco social. Abrigando os idosos durante o dia o projeto evita o asilamento deles porque seus familiares nao tem como ampara-los durante o dia, ja que precisam de cuidados e atencao, alem disso um idoso em casa nao tem atividade e falta companhia, na Casa Emily Danlay eles realizam varias atividades (terapia ocupacional) e tem a companhia de outros idosos, dessa forma a instituicao permite aos idosos uma melhora na qualidade de vida e consegue tambem manter o convivio com os seus familiares, SENSACIONAL!!!A Casa Emily Danlay atende idosos de segunda ate sexta-feira, das 07:30 ate 17 hs. Algumas atividades que a casa realiza com os idosos sao: danca cenica, ioga, coral, teatro, reiki, cromoterapia, refeicoes diarias e capoeira. A principal missao para com os idosos e a prevencao ao asilamento, permitindo envelhecer com qualidade.A instituicao atende tambem 200 criancas da comunidade, de 2 anos ate 5 anos, de segunda ate sexta-feira, de 7:00 ate 17 hs. Elas recebem varias refeicoes ao dia mais atividades de psicopedagogia, atendimento psicologico, enfermagem e aulas complementares.Marcia amorosamente mostrou as dependencias do local: salas de aula, patio de recreacao, refeitorios, cozinha, almoxarifado e salas de atividade. A doacao do teclado veio em muito boa hora, pois os ensaios de coral estavam comprometidos pela falta do instrumento. No grupo de coral ha integracao entre as criancas e os idosos, assistimos a apresentacao durante a visita, foi lindo como voces podem comprovar na foto abaixo. Essa foto realmente tocou nosso coracao, lindo exemplo de solidariedadeUm abraco solidario,Rede E-Solidariohttp://www.e-solidario.com.br/
novas opcoes de vida e trabalho para as pessoas carentes de Itaipava e adjacencias.Nosso obrigado a Isabel e seu lindo grupo de amigos solidarios, entre eles seu marido Pompeu, Silvana e nosso querido companheiro e colaborador Daniel. Grupo que participou junto com o coordenador Daniel (esquerda) e a fundadora Isabel (Direita). Parabens a todos!Um grande abraco solidario,Rede E-Solidariohttp://www.e-solidario.com.br/
sempre a inclusao digital e a possibilidade de melhor alocacao profissional, auxliando adolescentes pertentes a grupos de vulnerabilidade social.Sala de AulaSe voce possui material de informatica em casa e deseja auxiliar um projeto social conheca o Programa Trabalho Protegido para Adolescentes, criado pelo Instituto de Educacao e Pesquisa Social Joao Calvino.