esta ainda pautada nos referenciais eurocentricos que foram fundantes na concepcao e estruturacao das maiores e mais poderosas universidades do pais, como a UFRJ (criada em 1924) e a USP (criada em 1934). Em pesquisa realizada pelo professor Jose Jorge de Carvalho da UNB juntamente com outros professores negros das principais universidades brasileiras, os dados apontam para uma realidade alarmante quando assinala, por exemplo, que na USP dos seus 4705 professores apenas 5 sao negros/as e na UFRJ, onde dos 3200 professores, somente 20 sao negros/as . Os numeros apresentados pela pesquisa refletem a forca do racismo institucional ou racismo academico (CARVALHO, 2005, p. 83) que tem se perpetuado nas instituicoes de ensino superior do pais. A pesquisa aponta ainda que a USP, que e a universidade mais prestigiada do pais, possui apenas 0,1% de professores negros/as em seu quadro institucional. Observa-se que esse dado se entrelaca com a porcentagem de alunos negros/as nas universidades publicas brasileiras, denunciada na musica do grupo Racionais MCs citada como epigrafe deste texto. Para os ingressantes negros/as, cotistas ou nao, que representam esse ainda timido numero, a infima porcentagem de professores negros/as nas universidades do pais acarreta outro fator que e apresentado por Carvalho na pesquisa. A ausencia de professores negros faz incidir sobre os alunos negros, pobres e ainda sobre onerados financeiramente, uma terceira dimensao de discriminacao: a injustica simbolica de carecer de figuras modelares de identificacao que os ajudem a construir uma autoimagem positiva e suficientemente forte para resistir aos embates do meio academico racista em que tem que se mover (CAVALHO, 2005, p. 85).Questionar ou mesmo contestar essa realidade nao e suficiente para uma possivel resolucao desse problema, nem ao menos um caminho seguro para propor formas menos desiguais de paridade entre intelectuais ou estudantes negros/as e brancos/as/as nas universidades brasileiras. O reconhecimento e a denuncia sao fatores de extrema importancia na luta antirracista, porem e preciso acoes mais pontuais no sentido de tornar essa distancia entre brancos/as e negros/as na universidade menos alarmante.Mais que acoes afirmativas como no caso da Politica de Cotas, e preciso uma mudanca de mentalidade e consequentemente de postura dos atores sociais envolvidos nesse processo. As mudancas de posturas so sao possiveis atraves de um reconhecimento pessoal do racismo e atraves da tentativa de quebrar com a cortina que mascara essa pratica discriminatoria no pais. No caso da universidade esse caminho se torna dificil devido a permanencia de uma hegemonia de intelectuais que insistem em permanecer com uma mentalidade engessada, pautada, sobretudo no mito da democracia racial, que sequer tentam problematizar seu lugar de privilegio no espaco academico.O campo de disputas academico e majoritariamente branco, o que dificulta o ingresso de intelectuais negros/as nesse espaco, haja vista que as disputas de poder entre esses pares sao tambem inegavelmente uma disputa pela perpetuacao de um "ethos branco da academia brasileira, cuja historia de exclusao racial ainda esta por ser relatada (CARVALHO, 2005, p. 92). Desse modo, repensar, ressignificar e remodelar a constituicao da universidade publica no Brasil perpassa exercitar o questionamento do lugar ocupado pelos intelectuais nesse espaco, bem