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e preciso dar para receber. Num de seus livros, Edir Macedo, o lider da Universal, explica que devemos formar uma sociedade com Deus. O que nos pertence - nossa vida, nossa forca, nosso dinheiro - passa a pertencer a Deus; e o que e d Ele - as bencas, a paz, a felicidade, a alegria, tudo de bom - passa a nos pertencer afirma o bispo.E uma leitura polemica do Evangelho. A ideia de que dar dinheiro e parte de uma relacao de troca com Deus desperta calafrio em muitos religiosos. E uma contradicao. A reforma protestante comecou justamente porque Lutero se levantou contra a venda das indulgencias, diz o pastor Paulo Cezar Brito, lider da igreja Evangelica Maratana, uma pentecostal que rejeita a teologia da prosperidade. Templo e dinheiro, diz a maldosa adaptacao do ditado popular. Deus e o caminho e Edir Macedo e o pedagio, diz outra. Na cabeca de muita gente as igrejas evangelicas sao otimas opcoes de carreira para quem pretende enriquecer facilmente. Nao da para negar que muitos realmente ganharam dinheiro com a fe alheia em especial os lideres das grandes igrejas. Como em qualquer empresa moderna, pastores habeis que trazem muito dinheiro para a igreja ganham bem ninguem confirma a informacao, mas comenta-se que alguns salarios se parecem com os de astros de futebol, na casa das varias dezenas de milhares de reais. Mas estas afirmacoes escondem tambem um preconceito. Em termos legais, nao ha diferenca entre um templo evangelico e qualquer outro local de culto religioso. A constituicao garante a todos evangelicos, catolicos ou budistas a mesma isencao de varios tributos, entre eles o IPTU e o Imposto de Renda.Alem disso, o crescimento da concorrencia faz ser cada vez mais dificil sobreviver entre tantas denominacoes evangelicas. Calcula-se que uma congregacao precise ter no minimo 50 integrantes para recolher dizimos e doacoes suficientes para cobrir as despesas minimas, como aluguel e contas da luz e agua. Nessas horas, ser a religiao dos pobres nao e vantagem. Por isso, cada denominacao procura seu nicho de atuacao.A Assembleia de Deus prefere abrir templos dentro de bairros isolados, enquanto a Universal opta pelas grandes vias de acesso uma decisao que pouco tem a ver com a fe, segue mais a logica da competicao de qualquer mercado capitalista.O maior pais catolico do mundo pode estar se tornando uma nacao de maioria evangelica? Dificilmente, concorda a maioria dos especialistas. Mas eles discordam na hora de prever o ritmo do crescimento. De um lado, estao os que acham que o Boom ja passou e que a igreja catolica, com a renovacao carismatica, equilibrou o jogo. Do outro, pesquisadores que veem no fragil compromisso dos brasileiros com a religiao um prato cheio para os neopentecostais. Cerca de 80% dos nossos catolicos se dizem nao-praticantes. E um enorme mercado para os evangelicos.Nao e a toa que a maioria dos convertidos vem do catolicismo. Mas, na hora de afirmar a identidade e escolher um adversario, o pentecostalismo ataca o candomble e a umbanda. E vai na jugular, as vezes escorregando para a intolerancia religiosa. Em
quase todos os templos e possivel ouvir que essas religioes cultuam o diabo. Tambem ha casos de ataques a terreiros estimulados por pastores. Pode-se dizer que a briga contra as religioes Afro-brasileiras, e nao contra o catolicismo, o verdadeiro rival, seja uma estrategia de marketing. Quando enfrentaram os catolicos, os evangelicos levaram um contra-ataque duro, que envolveu denuncias de charlatanismo e estelionato e ameacou a sobrevivencia das igrejas, alem de provavelmente afastar fieis. A popularidade dos evangelicos chegou ao fundo do poco quando um pastor da Universal chutou na TV uma estatua de Nossa Senhora Aparecida - os evangelicos nao cultuam imagens.Mas, embora esses episodios possam das a impressao de que o fanatismo religioso esteja em alta no Brasil, muitos especialistas defendem a tese de que o crescimento evangelico seja um indicio do contrario: de que cada vez mais gente rejeita a religiao. E o que sugerem pesquisas mostrando concentracoes de evangelicos nas mesmas regioes onde ha altos indices de pessoas sem religiao caso do estado do Rio e da zona leste paulistana. As pessoas estao experimentando uma nova crenca. Se perceberem que nao esta dando certo, que Deus nao e tao fiel, podem desistir da busca, diz o sociologo Pierucci. Abandonar a religiao oficial e o primeiro passo de saida do mundo religioso, afirma.Um indicio de que a conversao ao mundo evangelico significa um arrefecimento do fervor religioso e o fato de que as neopentecostais exigem poucas mudancas nos fieis. O resultado e que, quanto mais crescem, menos os evangelicos mudam a cara do pais bem ao contrario da revolucao que ocorreu na Europa com as ideias de Lutero e Calvino. Prova disso e a programacao da Rede Record, comprada pela igreja Universal com o dinheiro do dizimo, que pouco defere das concorrentes.Talvez o trunfo evangelico para conquistar almas seja sua capacidade de adaptacao. Com a rejeicao a centralizacao da interpretacao biblica herdada da Reforma protestante, qualquer um pode abrir um templo e pregar como quiser. Assim, enquanto seus irmaos se expandiam em areas pobres, a igreja Bola de Neve cresceu 1100% em tres anos orando para os ricos. Seus dez templos, cuja marca registrada sao as pranchas de surfe como pulpito e os hinos religiosos em ritmo de reggae, funcionam em areas de classe medio-alta de Sao Paulo e cidades de praia como Florianopolis, Itarare e Guaruja. O publico sao jovens da classe A e B, com curso superior. Para quem esta acostumado a fieis pobres e pouco instruidos, a bola de neve e uma surpresa desconcertante. Para os evangelicos, somente mais uma prova de que a obra de Deus chegara a todos os coracoes.
A igreja adventista tambem surgiu para responder as eternas perguntas existenciais. Nasceu da reflexao, em alguns aspectos totalmente originais, de um grupo de crentes oriundos de varias denominacoes protestantes. Eles julgavam que redescobririam na Biblia as respostas que Deus oferecia as interrogacoes que a humanidade sempre formulara: Quem e o homem? De onde vem? Qual e seu destino?A igreja adventista e uma igreja jovem, e, como outras igrejas evangelicas, nao e uma igreja tradicional e nacional. Nao se identifica com a cultura de um povo ou de uma nacao como, por exemplo, a igreja catolica romana na Italia, a igreja catolica ortodoxa na Russia ou a igreja luterana na Alemanha e na Suecia. Nao obstante, seu nascimento esta ligado a mentalidade e a cultura de um povo e de uma nacao: Os Estados Unidos da America.O mito americano foi plasmado por uma geracao de homens firmemente radicados nas ideias protestantes: eram os calvinistas, os puritanos e os republicanos e humanistas. O chamado novo mundo e o seu testemunho mais evidente. Estavam convencidos de estar obrando para a fundacao de um mundo novo de acordo com a vontade de Deus.Quando em 1620 os padres peregrinos desembarcaram nas costas da nova Inglaterra, acreditavam que estavam sendo chamados para serem o povo de Deus, e estavam convencidos que seu dever era colaborar para estabelecer seu reino no mundo. Um reino de liberdade e justica fundado sobre os principios indiscutiveis da palavra de Deus.Eles nutriam a esperanca de poder viver com liberdade a propria fe, e construir, sobre os fundamentos da Biblia, uma nova sociedade, diferente da que era vivida por aqueles que habitavam as nacoes da velha Europa da qual haviam fugido.Identificando a sua historia com a do povo de Israel, eles estavam persuadidos que o continente que os hospedava era a terra prometida. Nela, Deus criaria um novo mundo, uma nova sociedade que se transformaria em uma luz pra as outras nacoes. Em outras palavras, um exemplo a seguir. Com as geracoes sucessivas, a forca espiritual dos primeiros colonos do novo mundo enfraqueceu. A chegada de novos imigrantes, a difusao das ideias deistas inspiradas pela revolucao francesa e, sobretudo, as crises politicas que uma nacao em crescimento tinha que enfrentar - como as guerras de independencia e as consequentes dificuldades economicas frearam o impeto daqueles religiosos. Por cerca de tres seculos na America se alternaram periodos de frieza religiosa e grandes retornos a fe que vieram a ser chamados: Great Awakenings. Em particular, estes fenomenos coletivos caracterizaram o XVIII e o XIX seculo com dois grandes movimentos que foram chamados o primeiro grande despertar - por volta de 1740 e o segundo grande despertar em 1800. Inumeras igrejas evangelicas vieram a luz nestes dois momentos.Nestes movimentos largamente populares, atraves do estudo da Biblia, os americanos redescobriam o significado da sua missao e de seu dever patriotico. A conviccao de que a nacao americana havia sido eleita por Deus para uma missao mundial era indestrutivel.Desde o fim de 1700 e ate a metade de 1800, ou seja, duas geracoes, a onda do segundo grande despertar
volta de um milhao de americanos passaram a acreditar que a profecia de Miller se realizaria na data por ele anunciada.Mas no dia 22 de outubro de 1844 nada aconteceu, e a desilusao dos mileritas foi indescritivel. Com isso, Miller e os demais responsaveis pelo movimento, tiveram que fazer uma declaracao publica admitindo seu erro. Apesar do acontecido, no entanto, William Miller nao perdeu a fe, e continuou acreditando que o evento se realizaria. Morreu cego no dia 20 de dezembro de 1849. Muitos dos que haviam aderido ao movimento retornaram as suas igrejas de origem, e os demais formaram novos grupos. Entre estes, os que prosseguiram acreditando que Miller cometera um erro na interpretacao das profecias, continuaram a fixar novas datas para o fim do mundo. Contudo, passou a existir uma nova interpretacao em relacao a data fixada por Miller: a data estava certa, mas ele cometera um erro ao acreditar que a Terra seria o plano de purificacao, porque em verdade o santuario adequado era o ceu, uma vez que era la que Jesus vivia e iria aparecer. Neste grupo amadureceram outras conviccoes relativas a etica crista: a importancia da saude fisica como valor espiritual, o respeito integral aos mandamentos de Deus incluindo o mandamento a respeito do dia de repouso, e a conviccao que a desilusao que haviam experimentado era uma prova colocada por Deus diante deles para experimentar sua fe. Acreditaram ainda que a voz de uma moca chamada Hellen G. Harmon que a eles se juntara - era uma inspiracao divina.O grupo dos mileritas que se convenceu da sintese destes quatro elementos, criou a igreja adventista do setimo dia e conservou a crenca que o evento que Miller havia sinalizado ainda estava para acontecer. Destarte, os expoentes deste pensamento em 1848 se reuniram ao redor de uma mesa: Joseph Bates - o feitor de uma reforma na area da saude que discursou a respeito do quarto mandamento que prescrevia a observacao ao setimo dia, Hiran Edson - que defendia a tese que o santuario purificado no fim dos 2300 anos da profecia de Daniel nao era a terra mas o ceu, James White e a propria Ellen G. Harmon, persuadidos que estavam que a experiencia dos mileritas havia sido obra de Deus com o objetivo de indicar o caminho que devia ser seguido. Acreditavam que os dons profeticos que reconheciam em Ellen, e em outros crentes, estavam se manifestando com este fim. Fortalecidos por estes pensamentos, dedicaram-se a novos estudos da Biblia e estes lhe enrobusteceram suas conviccoes. A consequencia foi a preparacao do credo da igreja adventista do 7 dia.Transcorreram ainda alguns anos antes que o grupo maturasse a decisao de autonomear-se e adotar uma estrutura organizativa. Finalmente, no ano de 1860, escolheram o nome da associacao: Igreja adventista do 7 dia, e em 1863 definiram as bases da estrutura eclesiastica que a representaria, baseando-se no modelo presbiteriano. Nasceu assim - segundo eles - uma das igrejas mais ativas do mundo evangelico no plano da evangelizacao e do empenho social.Dos Estados Unidos o espirito missionario dos
adventistas alcancou a maior parte das nacoes do mundo, levando a mensagem de esperanca abalizada na certeza que Deus dirige a historia. Esta mensagem contem um convite para que as pessoas se preparem para a segunda vinda do Senhor, atraves da adocao de saudaveis habitos de vida e o respeito a vontade de Deus segundo o que e expresso pela sua palavra. Que sentido tem a vida? A resposta dos adventistas e: o sentido que Deus lhe da. Ele criou o homem, o salvou, e agora se prepara para lhe devolver definitivamente a felicidade que inicialmente teve e perdeu. Quando? A resposta e dada por Mateus.Mateus 24:44. Por isso, estais tambem vos preparados porque o Filho do Homem vira numa hora em que menos pensardes.Fonte: R. Lehmann, Les Adventistes du septieme jour, editions Brepols, 1987
A religiao dos Mormons foi fundada por Joseph Smith no dia 6 de abril de 1830 com o nome Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias. J. Smith nasceu na cidade de Palmyra, perto de New York, em 1805 e segundo o que e dito era vidente. Por volta de 1820 - em uma visao - ve dois seres esplendorosos - impossiveis de serem descritos segundo ele - que chama Pai e Filho sendo que este ultimo lhe teria pedido para criar uma nova religiao porque nenhuma das existentes era a verdadeira. Tres anos depois, em 1823, lhe aparece o anjo Moroni que lhe diz: em breve seras levado a um local onde descobriras um livro que relata a historia de antigos habitantes do solo americano. Este livro, disse-lhe o anjo Moroni, foi escrito por Mormon, o ultimo rei dos Nephitos, uma colonia israelita que depois que a Torre de Babel ruiu migrou para a America.Em 1827 outro anjo apareceu a Smith e o levou ate uma colina onde lhe fez descobrir - estava semi-enterrada - uma caixa que continha um livro manuscrito em paginas de laminas de ouro. Retornando a sua casa, Smith comeca a decifra-lo com a ajuda de duas pedras magicas: Urim e Tummin.Smith, que chegara os 22 anos semi-analfabeto - so estudara tres anos ao longo da sua vida - chamou um amigo e comecou a lhe ditar a traducao que fazia do livro com a ajuda das duas pedras magicas. Este amigo, porem, teve que fazer seu trabalho atras de uma cortina porque se visse o livro que Smith tinha nas maos, morreria. Concluida a traducao, o mesmo anjo reaparece e leva o livro de ouro embora. Contudo, quando em 1830 o livro de Smith, Mormons, foi publicado, foi criticado por todas as comunidades religiosas.Entre 1831 e 1844 acontecem outras revelacoes, e entre estas, o livro de Abrao - desenvolvido a partir do livro dos mortos dos egipcios. E nesse periodo que Smith desenvolveu e sedimentou a principal linha doutrinaria da sua igreja que, segundo ele, restabelecia o sacerdocio de Aronne fazendo renascer a verdadeira igreja que havia decaido depois do imperador Constantino.Nestes anos, na America do Norte, comecou a corrida ao ouro e Smith se engaja nesta tarefa. Enquanto isso, na sua congregacao que ja contava com muitissimos adeptos, estabeleceu-se a poligamia. O proprio Smith, tempo depois, tinha 17 esposas.No ano de 1884, enquanto ele e seu irmao Hyrum estavam presos em uma cadeia na cidade de Charthage, no Illinois, aguardando julgamento por terem sido acusados de destruir a tipografia de um jornal que criticava sua doutrina, foram linchados por cidadaos contrarios a sua doutrina e a poligamia.A morte de Smith se sucedeu um breve periodo dubio, e neste tempo, houve muita desordem entre os Mormons. Entretanto, depois que Smith foi transformado em martir pelos seus seguidores, ouve uma reviravolta, e com ela o duplo assassinato se transformou em um impulso que fez a igreja dos ultimos santos dos ultimos dias se tornar ainda mais forte.O sucessor de Smith, Brigham Young, que aparentemente chegou
a ter 30 esposas e 66 filhos, levou os Mormons em carrocas cobertas ao longo de um percurso de mais de 2.300 Km. por terras inospitas e habitadas por indios hostis, hostis porque os brancos estavam invadindo suas terras, desde as montanhas rochosas ate ao extremo ocidente - naquele tempo um pedaco do Mexico hoje conhecido como Salt Lake City, no Estado de Utah, onde construiram uma cidade que chegou a ter uma populacao de 118.000 habitantes, todos Mormons. A marcha fora extenuante, mas a vontade de Brigham Young, apesar das dificuldades que tiveram que enfrentar, manteve-se intacta. Quando a caravana saiu de Nauvoo era composta por 12.000 pessoas, mas, ao chegar, depois de dezessete meses de viagem, so restava cerca da metade. Um grupo de Mormons, depois de se estabelecerem em Salt Lake City, se organizou e fundou uma nova seita religiosa. Esta, alem de outras importantes mudancas de carater teologico, eliminou a poligamia.Os Mormons em 1970 eram aproximadamente 3.5 milhoes ao redor do mundo, mas o maior grupo ate hoje permanece em Salt Lake City. Entre suas maiores realizacoes existem doze templos cujo ingresso e proibido aos nao Mormons, uma sociedade de assistencia aos pobres e a universidade Brigham Young.As Escrituras Sagradas dos Mormons: A BibliaNos acreditamos que a Biblia e a palavra de Deus na mesma medida em que ela e traduzida corretamente afirma a oitava secao dos artigos de fe dos Mormons. A Biblia deles e a versao inglesa chamada rei Jacomo, que Smith comecara a revisar, mas que, por ter morrido, nao foi concluida ate hoje. O livro do MormonNa oitava secao le-se: Nos acreditamos que tambem o livro dos Mormons, escrito pelo ultimo rei dos Nephitos, e a palavra de Deus. Este livro e a historia dos primeiros habitantes da America aos quais Cristo apareceu depois da sua ressurreicao A Doutrina e os PactosE um elenco de 136 revelacoes, que tem o objetivo de desenvolver a palavra de Deus. A igreja reorganizada nao aceita a revelacao que autoriza a bigamia, e a Temple Lot - outra cisao - reduz ainda mais as revelacoes que sao aceitas neste livro, reduzindo-o ao termo livro dos mandamentos. A Perola de Grande ValorE um volume contendo o que chamam Livro de Moises - muito similar ao livro Genese do Velho Testamento - o livro de Abrao. Afirmam que foi escrito por Abrao e traduzido por Smith, mas em verdade e uma biografia incompleta do proprio Joseph Smith e a descricao dos itens de fe e tao curta que se resume em uma unica pagina.As crencas dos Mormons em relacao a Deus.Nos acreditamos em Deus, o eterno Pai, no seu filho Jesus Cristo e no Espirito Santo, assim diz o primeiro artigo de fe dos Mormons. Mas lendo suas descricoes percebe-se que e uma afirmacao que tem um sentido diferente do ortodoxo. Uma das revelacoes de Smith diz o seguinte: O Pai tem um corpo de carne e de ossos tao tangivel como a de qualquer ser humano. Do livro a doutrina e os pactos, pag.130-132.O Matrimonio e a poligamia. Os
Mormons tomam ao pe da letra os dizeres amai-vos e multiplicai-vos, porque, a nao ser que sejam impedidos por razoes fisicas ou coisa que o valha, eles sao obrigados a se casar e ter filhos. Os Mormons mais dignos, aqueles que tem a igreja acima de qualquer outro interesse, podem obter a permissao para realizar o matrimonio celeste, um ritual que so e celebrado em um de seus templos sagrados. Este matrimonio, ao inves de ser um contrato com vigencia vinculada ao tempo em que se vive na Terra, tem validade eterna, ou seja, o casal vivera junto pela eternidade, porque os Mormons acreditam que a reproducao humana e eterna. Em relacao a poligamia, esta foi proibida pela igreja dos Mormons em 1890, e a partir daquela data, quem desobedece a igreja e excomungado. Apesar disso, consideram ate hoje que a poligamia esta entre as maiores leis de Deus, por isso so foi proibida para atender as leis civis dos paises em que os Mormons residem. O Batismo para os vivos e os mortosOs Mormons nao batizam as criancas, mas imergem os que se convertem na agua em cerimonias nao publicas. Para eles o batismo equivale a regeneracao do individuo, melhor, acreditam que o ser renasce para uma nova vida e um novo saber apos o batismo por imersao.Em seus templos os membros da igreja podem batizar pessoas ja falecidas, parentas ou nao, Mormones nao batizados, ateus, ou seres de outras religioes. Desta forma, as almas que habitam o outro lado terao a oportunidade de ouvir o Evangelho dos Mormons, que segundo sua crenca, passa a ser lido para elas no mundo espiritual. Para eles o batismo e o unico caminho para salvacao, de tal modo, como os mortos nao tem corpo para imergir na agua, nao podem ser batizados, a nao ser que alguem que ainda o tem seja batizado no lugar deles para salva-los.Os Mormons, a cidadania e a caridadeOs Mormons cultivam a boa cidadania, por isso sao cidadaos exemplares no sentido mais amplo em qualquer pais em que estejam vivendo. Alem disso, eles praticam a caridade e com este objetivo mantem um programa assistencial quase unico entre todos os demais grupos religiosos do mundo. Eles acreditam, como em verdade e, que podem se redimir diante de Deus atraves das boas obras, enquanto que outras religioes cristas - inclusive a catolica - baseadas em uma interpretacao biblica - Isaias 64.6 - afirmam que as boas obras nao sao um caminho para a redencao, porque o cristao ja percorreu este caminho uma vez que Jesus, devido a crucificacao, ja sofreu por ele. A sintese dos MormonsO homem recebeu dos genitores celestes um corpo espiritual e dos terrestres um corpo fisico para que lhe seja possivel, atraves da observacao de normas e doutrinas, progredir espiritualmente. O sacrificio de Jesus foi necessario porque abriu a estrada que leva a reunificacao do corpo fisico com o espiritual. E imperativo entrar em contato com o Evangelho e com a igreja dos santos dos ultimos dias para amadurecer o arrependimento dos pecados e chegar ao batismo,