de muitas maneiras atraves dos profetas ao povo do Antigo Pacto, e que, agora, nos ultimos dias, se revelou atraves do Seu Filho (Hb 1.1-2). Essa revelacao em Cristo se encontra registrada nas Escrituras, a qual e a nossa unica regra de fe e pratica, e atraves da qual Deus ordinariamente guia o Seu povo. Ainda que no Novo Testamento se achem registrados alguns casos de orientacao divina atraves de profecia,[77]os mesmos nao devem ser tomados como normativos para a Igreja de hoje, visto estarem ligados a Historia da Redencao, como no caso mencionado em At 21.11, ou por se tratarem de ocorrencias isoladas das quais pouco podemos saber pelos textos (ver 1 Tm 1.18 e 4.14). Assim, revelacoes ou predicoes de eventos relacionados com a vida de individuos nao devem ser encorajadas, esperadas como ocorrencia normal e costumeira durante as reunioes do povo de Deus, e nem recebidas sem avaliacao e exame.A profecia, como exposicao e aplicacao das Escrituras no poder do Espirito Santo, permanece na Igreja de Cristo em todas as epocas, e deve ser desejada e recebida como sendo o melhor dos dons (1 Co 14.1,39). De acordo com Ap 19.10, o testemunho de Jesus e o espirito da profecia, significando que o proposito e o cerne da profecia e o testemunho da verdade sobre Cristo, a qual se encontra revelada nas Escrituras (ver Jo 5.39).Ainda que a Igreja reconheca que a verdadeira natureza da profecia e do ministerio dos profetas das igrejas locais na epoca da Igreja Primitiva nao e absolutamente explicita, ela tambem reconhece que muito da pratica de profecia, em voga em algumas de suas comunidades, nao corresponde ao ensinamento biblico sobre o exercicio dos dons no culto publico.ACERCA DA INTERPRETACAO DAS ESCRITURAS SAGRADASA Igreja tem plena consciencia do ingresso e da proliferacao em seu meio de conceitos e praticas atribuidos ao Espirito Santo na experiencia contemporanea, e que sao estranhos ao ensino biblico. Esse estado de coisas deve-se principalmente a forma erronea de pastores e membros de igrejas locais interpretarem as Escrituras. Conquanto devamo-nos alegrar pelo renovado interesse que se observa nas igrejas pela leitura e estudo das Escrituras, e preocupante a forma como alguns vem interpretando o texto sagrado, partindo de pressupostos da sua propria experiencia impondo ao texto sentidos que claramente nao fazem parte da intencao original do autor inspirado. Constitui-se pratica perigosa atribuir ao Espirito Santo ensino que e produto de interpretacao particular de um texto da Escritura, baseado em experiencia pessoal, interpretacao esta que nada tem a ver com o sentido do texto biblico. A Igreja entende que na raiz de todas as atuais praticas prejudiciais em seu meio esta um sistema de interpretacao equivocado.[78]Interpretacoes Particulares ou IndividuaisInterpretacoes individuais e isoladas que fogem do sentido obvio e original do texto e que apelam para a autoridade da experiencia individual para validar o entendimento das Escrituras devem, na verdade, ser rejeitadas. As Escrituras devem ser interpretadas por si mesmas, ou seja, uma passagem biblica deve ser interpretada a luz de todas as partes, sem se desprezar a iluminacao que o Espirito Santo