Com certa demora, post aqui a segunda parte da comunicacao apresentada na ABIB.Cuidado com a beleza delas! Desordem cosmica... O Mito dos Vigilantes e a juncao de duas tradicoes queno segundo seculo ja pertenciam a uma unica obra[1].De acordo com o relato dos capitulos 6-11 de 1 Enoque (parte na qual esta aversao mais antiga do Mito dos Vigilantes), um grupo de seres angelicaisnomeados como Vigilantes se atraiu pela beleza das filhas dos homense conspirou entre si sob a lideranca de Shemihazah, com o proposito de possuiras belas mulheres. Com o contato com elas, os Vigilantes ensinaram a arte dametalurgia, da confeccao de armas, da ornamentacao (maquiagem, etc.), a arte daadivinhacao, a magia, os encantamentos, a astrologia e o cultivo de raizes (1En 8,1-3). Ao terem relacoes sexuais comas mulheres foram gerados os gigantes, seres hibridos que comeram toda a alimentacaoda terra e depois os proprios seres humanos. Por isso, Deus envia o anjo Sarielpara alertar Noe do iminente julgamento que vira sobre o mundo. Na sequencia, oSenhor envia Rafael para prender Azazel, que e um dos lideres das hostescelestiais ao lado de Semihazah. Deus, tambem, envia Gabriel a fim de destruir,sem misericordia, os gigantes (10,4-12). O mito se utiliza delinguagem simbolica para tecer criticas sociais e preservar a identidade judaicautilizando a figura da mulher e da sua sexualidade de maneira degradadora. Oque gera toda desgraca do mundo, segundo o mito, e funda uma cultura do caos ea beleza da mulher. Como mostram os proprios nomes e as funcoes dos anjos, sua ausenciano ceu representava uma desorganizacao cosmica, gerando uma catastroficacalamidade! E o que os fez cair ou descer de la? A beleza das mulheres. Nasposteriores leituras, a figura da mulher e de sua sexualidade tornar-se-ao aindamais perniciosas. Os capitulos 12-16 de 1Enoque ja e uma releitura dos capitulos 6-11[2].Nesses capitulos, uma nova imagem aparece. Com a morte dos gigantes, filhos dasmulheres com os anjos, seus espiritos sao liberados e transformam-se emespiritos malignos gerando uma vasta ploriferacao de demonios (15,10-16,3).Esses tentariam a humanidade e causariam terriveis males. Aqui temos umaetiologia demoniaca em estreita relacao com a mulher e sua sexualidade. Seucorpo e sua beleza sao as causas da existencia dos demonios. Como afirma J. Collins, omito pode ser lido em momentos diferentes e aplicado em outras crises[3].Na historia da recepcao do mito dos Vigilantes, novas imagens aparecem dando anarrativa novos contornos. Contudo, as figuras centrais sao preservadas e amulher e ainda mais demonizada.[1] NICKELSBURG, GeorgeW. E. Apocalyptic and Myth , p.384. [2] NICKELSBURG, George W. E.; VANDERKAM, James C. 1 Enoch:A new translation. Minneapolis, Fortress, 2004. [3] COLLINS,John Joseph. The Apocalyptic Technique, p. 91-100. No primeiro livro da Biblia Hebraica (Gn 1,27), o projeto das relacoes de genero, com linguagem originaria, ja e apontado. Homens e mulheres, sem desequilibrio de direitos e valor, partilham a dignidade da imagem da eternidade: a imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou! O incidente de 8 de marco, um dos mais vergonhosos da nossa historia, que gerou esta memoria em nosso calendario, foi um exemplo claro de descaminho de Gn 1,27. Infelizmente, as