Por Maria Lucia MartinelliEmuito importante que possamos construir identidades pela positividade. Identidades pedem reconhecimento, reciprocidade, sao construcoes coletivas. Nao ha como construir identidades de modo solitario e ninguem constroi identidade no espelho, pois ela e construida no cenario publico, na vida cotidiana, juntamente com os movimentos sociais, com as pessoas com as quais trabalhamos.Creio que um primeiro movimento que o trabalho com a identidade me ensinou, foi exatamente o de recuperar a centralidade do humano, de reconhecer os sujeitos sociais com os quais atuamos como legitimos construtores da pratica social. Nos nao construimos sos a nossa pratica profissional, o fazemos de modo inclusivo com todas estas pessoas, sejam elas criancas, adultos, anciaos, o morador de rua, pois nao ha ser humano sem historia, assim como nao ha identidade sem escuta. Efundamental que reconhecamos a importancia de nossa profissao ao abrir espacos de escuta para estes sujeitos que, muitas vezes, nem, sequer sao alcancados por outras profissoes. Com frequencia somos nos, assistentes sociais, os interlocutores deste segmento que praticamente ja nao mais interessa a quase ninguem. Homens de rua nao votam, imigrantes estao sem trabalho, anciaos nao sao produtivos sob o ponto de vista do mercado, enfim este e o segmento pensado por muitos como uma populacao sobrante, sem insercao no mercado de trabalho.Em uma sociedade, como a nossa, que se organiza por esta logica de mercado, as pessoas sao importantes enquanto sao produtivas e quando nao produzem, e como se ja nao fossem nem sequer seres humanos. E impressionante constatarmos como o economico invade as relacoes sociais e como certas praticas retiram cidadania dos sujeitos, fragilizando a sua ja fragil condicao humana. Nao dialogam com os sujeitos em sua plenitude, desconsideram a sua consciencia politica, reduzindo o campo de intervencao do Servico Social ao mero atendimento pontual da solicitacao das pessoas. Nosso ato profissional e muito mais pleno do que o atendimento imediato da solicitacao. E muito maior do que isso. Certamente, vamos prestar o atendimento, mas tendo ate mesmo a coragem em alguns momentos de recolher aquele gesto espontaneo da resposta imediata.Anobreza de nosso ato profissional esta em acolher aquela pessoa por inteiro, em conhecer a sua historia, em saber como chegou a esta situacao e como e possivel construir com ela formas de superacao deste quadro. Se reduzirmos a nossa pratica a uma resposta urgente a uma questao premente, retiramos dela toda sua grandeza, pois deixamos de considerar, neste sujeito, a sua dignidade humana.Em um belo texto, intitulado O narrador, o filosofo Walter Benjamim (1994, p. 220 - 221), refletindo sobre o alcance das praticas humano-sociais, nos diz que e preciso construir praticas que nos permitam unir a mao e o gesto, a voz e a palavra, ou seja, que tenham inteireza, que se facam a partir da centralidade do humano.Eassim que temos de pensar em nossa profissao: uma profissao que atraves de sua intervencao na realidade, de sua interlocucao com os movimentos sociais, com os setores organizados da sociedade civil, participa da reconstrucao do proprio tecido social.Apartir das praticas que realizamos, dos processos politicos dos quais somos protagonistas como