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Deve orar em seu quarto secreto, mas ao sair para o campo de batalha, voce saira a fim de proferir a palavra de ordem de criacaoHermeneutica e exegese incorretasPara dar sustentacao as suas ideias, Yonggi Cho nao se faz de rogado e faz sua propria exegese da biblia, com uso de uma hermeneutica totalmente singular.Genesis 1.2: "A terra, porem, era sem forma e vazia; havia trevas sobre a face do abismo, e o Espirito de Deus pairava por sobre as aguas." Mas se examinarmos a lingua original da Biblia, esse versiculo quer dizer que o Espirito de Deus estava incubando sobre as aguas, chocando-as.O verbo hebraico rachaph, que aqui e traduzido por pairava, tem outros significados, tais como movimentar, agitar, vibrar. Como boa regra hermeneutica, e bom ver em quais outros contextos a palavra aparece, para buscar melhor compreensao dela. E este verbo tambem aparece em outras passagens, como em Dt 32.11, onde e traduzido por move, e em Jr 23.9, que em portugues ficou estremecer. Nao ha, nem de leve, qualquer mencao a incubar, ou chocar, salvo se, por licenca poetica, ele quiser interpretar move-se sobre os seus filhos como chocar, na passagem de Deuteronomio, embora nao me ocorra como uma ave choca seus ovos se movendo agitadamente sobre eles.Em outra passagem do seu livro, Cho afirma que Eva fez uso da sua tecnica de visualizacao para pecar. Aqui, Cho tambem tem uma revelacao extra biblica, narrando outras partes da conversa entre a serpente e Eva.Venha ver o fruto da arvore proibida. Olhar nao faz mal; por que voce nao vem e da uma olhada? Uma vez que o simples olhar para o fruto parecia inofensivo, Eva foi e olhou para a arvore. Olhou para ela nao somente uma vez, mas continuou a olhar. A Biblia diz em Genesis, no capitulo 3, versiculo 6: "Vendo a mulher que a arvore era boa para se comer, agradavel aos olhos, e arvore desejavel para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu, e deu tambem ao marido, e ele comeu." Antes de comer do fruto ela viu a arvore, e viu tambem o fruto em sua imaginacao. Brincou com a ideia de comer da arvore e trouxe essa ideia para sua quarta dimensao.Neste outro texto, percebemos que Abrao perdeu a oportunidade de possuir todo o oriente medio: afinal, Deus poderia ter-lhe dado mais, mas Abrao nao tinha uma visao (literalmente) muito ampla, e viu apenas alguns quilometros de terra, que seriam dele e da descendencia dele. Deus tem usado essa linguagem do Espirito Santo para mudar muitas vidas. Observe com cuidado ao ler Genesis 13:14-15: "Disse o SENHOR a Abrao, depois que Lo se separou dele: Ergue os olhos e olha desde onde estas para o norte, para o sul, para o oriente e para o ocidente; porque toda essa terra que ves, eu ta darei, a ti e a tua descendencia, para sempre." Deus nao disse: "Oh, Abrao, dar-lhe-ei Canaa. Simplesmente reivindique-a." Nao, mui especificamente, Deus lhe disse que desde onde estava olhasse para o norte, para o sul, para o oriente e
para o ocidente que ele lhe daria essa terra, a ele e a seus descendentes.(...)Gostaria que Abrao tivesse tido um helicoptero, para subir bem alto e olhar la de cima toda a regiao do Oriente Medio. Assim seriam evitados tantos problemas que sofre essa regiao hoje. Uma vez que Abrao nao possuia binoculos nem helicopteros, sua visao foi bastante limitada. Ver e possuir. Abrao viu a terra. Entao voltou para sua tenda, para sua cama, a fim de sonhar com as terras que seriam suas. O Espirito Santo comecou a usar essa linguagem de sua quarta dimensao. O Espirito Santo comecou a exercer dominio.Penso aqui que Cho tambem limitaria a acao de Deus. Melhor do que um helicoptero, ele poderia ter dado uma olhada para a terra a partir de um onibus espacial, nao e mesmo?Adiante, mais um problema de interpretacao. Nao ha especialista em grego do NT que traduza o nome Simao por cana. Mas isto nao impediu o autor de impor sua propria interpretacao a palavra. Como bonus, uma revelacao adicional de mais uma frase dita por Jesus: Isso tambem foi verdade com referencia ao apostolo Pedro. Seu nome original era Simao, que significa "cana". Quando Pedro veio, trazido por Andre, Jesus olhou em seus olhos e sorriu. Sim, voce e o Simao. Voce e uma cana. Sua personalidade e tao dobravel, tao mutavel. Num momento voce esta com raiva; no outro voce ri. As vezes voce se embriaga e outras vezes mostra quao inteligente pode ser. Nao sei tipo de Biblia este homem tem, mas com certeza nao e a mesma que os cristaos usam. Vejam a citacao abaixo, aparentemente extraida de Tiago 3: A lingua e o menor membro de nosso corpo, mas pode dominar o corpo todo.E realmente isto que o apostolo diz? Nao, a passagem diz que quem domina a lingua, consegue dominar o restante do corpo (e nao que a lingua domina o corpo), pois apesar de pequena, ela pode causa grande mal. Porque o que contamina o homem e aquilo que sai dele, e nao o que entra, como explicou Jesus nos evangelhos.Ha uma terceira razao pela qual usar o poder da palavra falada: por seu intermedio a pessoa cria e libera a presenca de Jesus Cristo. Ao abrir a Biblia e ler Romanos 10:10 descobrimos que "com o coracao se cre para justica, e com a boca se confessa a respeito da salvacao". E mediante a confissao da fe que a pessoa pode-se assegurar da salvacao que vem somente por Jesus Cristo. Em lugar algum nesta passagem diz ser necessario que alguem va ao ceu e de la traga Jesus Cristo de volta a terra a fim de conceder a salvacao. O que se diz e que as palavras que podem resultar em salvacao estao perto, na sua boca e no seu coracao.Cho tambem cre que a conversao se da mediante a declaracao, ou oracao de fe, ou seja, que e apos a pessoa declarar verbalmente que cre na obra de Jesus Cristo que a operacao salvifica do Espirito Santo acontece. Mas a
Biblia ensina o contrario: o Espirito Santo faz com que a pessoa que ouve o evangelho responda de forma positiva a ele, fazendo com que o seu coracao creia para a justica e sua boca confesse a salvacao. A regeneracao de um pecador e uma obra milagrosa de Deus, e em nada e dependente da vontade do homem, como ensina Joao 1.12-13. Por isso, essa operacao e chamada de novo nascimento. Pelo que consta, ninguem nasce por vontade propria.A Biblia ensina que nenhuma profecia da Escritura e de particular interpretacao (2 Pe 1.20),. mas que toda ela e proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justica (2Tm 3:16). Entao, ela nao e so um meio de conhecimento geral sobre Deus, mas e Espirito e vida (Joao 6.63). A fe nao foi nos dada para produzir milagres, mas os milagres para confirmar a fe, para crermos que Jesus e o Cristo, o filho de Deus (Joao 20.30).Finalmente, Yonggi Cho da o fundamento do seu livro - e de sua doutrina - ao fazer uma interpretacao particular de duas palavras usadas intercambiavelmente no Novo Testamento, a palavra palavra em grego: logos e rhema.As pessoas pensam que podem crer na Palavra de Deus. Podem. Mas falham em fazer a diferenca entre a Palavra de Deus que da conhecimento geral a respeito de Deus e a Palavra de Deus que ele usa para conceder fe acerca de circunstancias e problemas especificos. E este ultimo tipo de fe que produz milagres.No grego ha duas palavras diferentes para "palavra": logos e rhema. O mundo foi criado pela palavra logos de Deus. Logos e a palavra geral de Deus, que se estende desde o livro do Genesis ao Apocalipse, pois todos estes livros falam acerca de Jesus Cristo, direta ou indiretamente. Ao ler a palavra logos do Genesis ao Apocalipse a pessoa pode receber todo o conhecimento de que necessita a respeito de Deus e de suas promessas; mas pela simples leitura a pessoa nao recebe fe. A pessoa recebe conhecimento e compreensao acerca de Deus, mas nao recebe fe. Romanos 10:17 mostra-nos que o material usado para edificar a fe e mais do que simples leitura da Palavra de Deus: "a fe vem pela pregacao e a pregacao pela palavra de Cristo." Nesta passagem "palavra" nao e logos, mas rhema. A fe, especificamente falando, vem pela pregacao da palavra rhema. O Dr. Ironside define em seu "Lexico Grego" a palavra logos: A palavra dita de Deus"; e rhema: "A palavra dizente de Deus." Muitos eruditos definem a acao de rhema como se o Espirito estivesse tomando alguns versiculos da Palavra de Deus e vivificando com eles uma determinada pessoa. Eis minha definicao de rhema: "Rhema e uma palavra especifica, dada a uma pessoa especifica em uma situacao especifica.Eu procurei descobrir quem e este Dr. Ironside, ao qual o autor faz referencia. Pela internet, encontrei apenas um Harry A. Ironside (http://en.wikipedia.org/wiki/Harry_A._Ironside), canadense-americano que foi teologo e pregador, entre outras coisas. Olhando a obra deste homem (http://www.newble.co.uk/writers/Ironside/writings.html), nao descobri nada que sequer lembrasse um estudo sobre a
lingua grega. Ele escreveu diversos livros, todos sobre a fe crista, mas nenhuma obra erudita, ate porque ele estudou apenas ate a 8a serie. Concluindo, nao e o Ironside citado no livro. Entao, nao pude avaliar a veracidade da declaracao de Cho. Entretanto, olhando obras acerca do grego do NT disponiveis (entre as quais o lexico grego de Strong e o mais conhecido), nao encontrei diferenca significativa para discriminar as duas palavras como o autor fez. Os autores do Novo Testamento usam de forma alternada as palavras logos e rhema, e mais parece um recurso estilistico do que doutrinario. Embora seja deveras importante descobrir como uma palavra e usada no decorrer dos textos biblicos, e boa regra hermeneutica nao criar uma babel doutrinaria em cima de uma variacao de sinonimos, impondo significados que nao sao respaldados pelo conjunto das escrituras.E a partir da diferenciacao que Cho faz destas palavras, ele consegue invalidar as Escrituras, considerando-as apenas conhecimento teorico sobre Deus, nao promessas divinas. No exemplo abaixo, ele narra a situacao onde Pedro andou sobre as aguas para ilustrar o ponto. Ele conta que algumas pessoas haviam morrido por terem tentado andar sobre as aguas de um rio, confiando que Deus agisse com eles como agiu com Pedro.Mas Deus nao tinha motivos paia apoiar a sua fe. Pedro nunca andou sobre as aguas por causa da palavra logos, a qual prove informacao geral acerca de Deus. Pedro pediu que Cristo lhe desse uma palavra especifica. Disse ele: Se es tu, Senhor, manda-me ir ter contigo, por sobre as aguas. Respondeu Jesus: Vem! A palavra que Cristo deu a Pedro nao era logos, mas rhema. Deu-lhe uma palavra especifica: "Vem!" A uma pessoa especifica: Pedro; numa situacao especifica: uma tempestade. Rhema traz fe. A fe vem pela pregacao e a pregacao de rhema. Pedro nunca andou por sobre as aguas pelo conhecimento de Deus somente. Pedro tinha rhema. Mas essas mocas tinham somente logos, conhecimento geral de Deus, e neste caso, a obra de Deus mediante Pedro. O erro foi exercitarem sua fe humana em logos. Deus, portanto, nao tinha responsabilidade alguma de apoiar sua fe, e a diferenca entre o modo pelo qual estas mocas exercitaram sua fe e a maneira de Pedro exercitar a sua e tao grande como a noite do dia. As mocas do caso citado erraram porque andar sobre as aguas nao e promessa para todo crente. O NT apenas narrou o acontecimento. Mas o autor do livro tambem errou porque igualou todo o texto da Biblia a uma narracao ou descricao. E erra mais ainda por fazer com que as pessoas dependam de novas revelacoes (extra biblicas) para viverem sua vida crista, sendo que 2 Timoteo 3.16-17 diz que Toda Escritura e divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justica; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra. Abaixo, mais uma forcada no texto biblico para fazer com que ele apoie a doutrina do autor. Apesar de esta passagem literalmente dizer isto, exete (tende) pistin
(fe) theou (de Deus), unanimamente tem sido traduzida como Tende fe em Deus nas nossas biblias. Os eruditos na lingua explicam que a palavra theou (Deus), que nesta expressao no grego e um genitivo objetivo, e objeto da fe, e nao sujeito. Portanto, nossas biblias estao traduzidas corretamente. A unica Biblia onde uma nota de rodape da essa segunda interpretacao e uma biblia de referencia editada por Kenneth Copeland, ja citado anteriormente nesse texto, que da essa leitura alternativa.A versao de Almeida, de Marcos 11.22, 23 diz que se a pessoa tiver a fe em Deus podera entao ordenar a um monte que se atire no meio do mar. O texto grego, entretanto, diz que a pessoa deve ter a fe de Deus. Como e que se pode ter a fe de Deus? Ao receber rhema a fe que lhe e dada nao e sua; foi-lhe concedida por Deus. Depois de receber essa fe, que vem do alto, entao pode ordenar que montanhas sejam removidas. Sem receber a fe de Deus a pessoa nao pode fazer tal coisa.Alem disso, esta interpretacao da uma ideia (falsa) de que o homem pode ter o mesmo tipo de poder que Deus tem, bastando pronunciar oralmente sua vontade.Novas revelacoesE liquido e certo que, quando falta conhecimento biblico, brotam heresias de todos os tipos. E para alguns, as escrituras nao sao suficientes para nos ensinar todas as coisas (2Tm 3.16), buscando novas revelacoes. Contudo, Hebreus 1 fala sobre como Deus se revelou ao mundo: primeiramente atraves dos profetas, e nos ultimos dias, de forma definitiva, pelo Filho, Jesus Cristo. No entanto, Cho recebeu novas revelacoes, diretamente de Deus - segundo ele -, nao atentando com diligencia para as coisas que temos ouvido, para que em tempo algum nos desviemos delas (Hebreus 2.1). A propria ideia central do livro foi fruto de uma nova revelacao:Entao Deus falou a meu coracao: "Filho, assim como a segunda dimensao inclui e controla a primeira, e a terceira inclui e controla a segunda, assim tambem a quarta dimensao inclui e controla a terceira, produzindo a criacao da ordem e da beleza. O espirito e a quarta dimensao. Cada ser humano e um ser espiritual assim como fisico. Possui a quarta dimensao e tambem a terceira em seus coracoes." Deste modo os homens, explorando sua fe espiritual na esfera da quarta dimensao, por meio de visoes, imaginacoes e sonhos, podem influenciar a terceira dimensao, produzindo nela mudanca. Isto foi o que me disse o Espirito Santo.Entao ouvi o Senhor dizer ao meu coracao: "Filho, isso nao e atrapalhacao de Satanas. Esse e o desejo visual do Espirito Santo. E palavra de sabedoria e de conhecimento. Deus deseja curar essas pessoas, mas nao o pode fazer ate que voce fale." "Nao", respondi, 'nao creio nisso. Deus pode fazer tudo sem que eu jamais tenha de dizer uma palavra." Mais tarde li no primeiro capitulo de Genesis: "A terra, porem, era sem forma e vazia' e o Espirito Santo pairava sobre ela, incubando-a; mas nada acontecia. Entao Deus me revelou uma importante verdade. Disse ele:
"La estava a presenca do Espirito Santo, a poderosa uncao do Espirito Santo incubando e pairando sobre as aguas. Aconteceu alguma coisa nessa epoca?" "Nao" respondi. "Nada aconteceu." Entao disse Deus: "Voce pode sentir a presenca do Espirito Santo em sua igreja a presenca palpitante e penetrante do Espirito Santo em sua igreja mas nada acontecera alma alguma sera salva, lar desfeito algum sera reconstruido ate que voce diga a palavra. Nao fique simplesmente a implorar o de que voce precisa. De a palavra. De-me o material com o qual eu possa construir acontecimentos miraculosos. Como eu fiz ao criar o mundo, pronuncie-se. Diga: "haja luz", ou diga: "haja um firmamento". Comecei a obra de minha igreja dirigido por rhema, nao por logos. Deus falou claramente ao meu coracao, dizendo: "Levanta-te, vai e edifica uma igreja para dez mil pessoas.'' As vezes, ele cita frases e dialogos que os personagens biblicos tiveram, mas que nao constam em nenhum dos livros inspirados:Pedro dizia vez apos vez; "Sou eu como uma rocha? Sou? Sim, sou como uma rocha." Quando Pedro veio, trazido por Andre, Jesus olhou em seus olhos e sorriu. Sim, voce e o Simao. Voce e uma cana. Sua personalidade e tao dobravel, tao mutavel. Num momento voce esta com raiva; no outro voce ri. As vezes voce se embriaga e outras vezes mostra quao inteligente pode ser.Entendimento incorreto sobre a natureza dos milagresPara que servem os milagres? O que eles sao? Ainda existem hoje em dia operadores de milagres como existiam nos tempos apostolicos? Antes de responder essas questoes, vamos ver o que Calvino falou quando a Igreja Catolica cobrou milagres dos reformadores para comprovar a veracidade dos seus ensinos:Que de nos exigem milagres, agem de ma fe. Ora, nao estamos [nos] a forjar algum Evangelho novo, ao contrario, retemos aquele mesmo a confirmacao de cuja verdade servem todos os milagres que outrora operaram assim Cristo como os Apostolos. E isto de singular tem [eles] acima de nos, que podem confirmar a sua fe mediante constantes milagres ate o presente dia! Contudo, [o fato e que] estao antes a invocar milagres que se prestam a perturbar o espirito doutra sorte inteiramente sereno, a tal ponto sao [eles] ou frivolos ou ridiculos, ou vao e mendazes (As Institutas Editora Cultura Crista, 1985, SP; vol. 1, p. 20).Qual e o ponto aqui? Os milagres sempre foram os instrumentos que autenticaram o ministerio dos homens de Deus. Esses milagres, tambem chamados de sinais, nao podiam ser reproduzidos por meios humanos, pois se pudessem, como comprovariam que eles fornecem credenciais da parte de Deus aos homens? Calvino e os outros reformadores (bem como os romanistas) tambem criam dessa maneira. Invariavelmente, os milagres descritos no Antigo e no Novo Testamento eram associados a palavra profetica, vinda de Deus. Assim, quando alguem se dizia profeta, que falava da parte de Deus, os sinais os acompanhavam, comprovando a sua origem celestial. O ministerio de Jesus tambem teve sua confirmacao atraves dos sinais que fez, bem como o ministerio dos apostolos. Entretanto, a revelacao terminou - a palavra inspirada
esta completa. Consequentemente, o dom de operar milagres tambem deixou de ser necessario para a Igreja de Cristo.Isto nao significa que Deus nao realize milagres hoje. O Senhor Deus e soberano sobre a criacao, e Sua mao nao esta encolhida. De fato, ele pode e responde a oracao dos justos, curando e realizando grandes coisas em favor dos seus eleitos, fazendo-as segundo a vontade Dele, e nao segundo a nossa. Seja como for, esses milagres nao fazem parte da mesma categoria dos milagres feitos atraves dos personagens biblicos. Essas acoes miraculosas da providencia divina nao servem para confirmar a autenticidade profetica de ninguem mais. O canon esta fechado. A acepcao estrita de milagre da qual escrevo (como confirmacao revelacional) deixou de existir assim que o ultimo apostolo morreu.R. C. Sproul, em seu livro A mao invisivel, escreve:A posicao classica da Reforma sobre essa questao concorda que os milagres tem outras funcoes alem de autenticar os agentes da revelacao, como vimos. Isto e, os milagres podem fazer mais do que atestar os agentes da revelacao. Contudo, a questao continua; eles podem fazer menos? Nisto reside o problema. Se um nao-agente da revelacao e capaz de realizar milagres, como os milagres podem funcionar como provas do testemunho de um agente da revelacao? Se agentes e nao-agentes da revelacao podem realizar milagres, que valor de testemunho pode existir em um milagre? Se um falso profeta pode realizar um milagre, o verdadeiro profeta nao pode apelar aos milagres como provas de sua propria posicao. O problema fica mais dificil quando vemos que o Novo Testamento apela aos milagres dos apostolos como provas de sua autoridade, o que e claramente um apelo ilegitimo e um argumento falso se e verdade que os nao-agentes da revelacao podem realizar milagres.Que quero dizer? Que os milagreiros de hoje, que prometem paneladas de milagres, sao farsantes! Da mesma maneira que os magos do Farao do Egito simularam alguns sinais, mas nao conseguiram reproduzir os milagres de Moises, muitos hoje curam psicologicamente as pessoas mais influenciaveis, e ainda assim, dores de cabeca e nas costas! Sproul continua:Uma das coisas que esta notavelmente ausente no repertorio dos operadores de milagres modernos e o tipo de milagres que eram realizados por intermedio dos agentes biblicos da revelacao. Benny Hinn realiza seus milagres em um palco com um equipamento cenico que teria escandalizado os apostolos. Ele nao realiza milagres no cemiterio. Quem e o operador de milagres hoje que e capaz de transformar agua em vinho ou ressuscitar pessoas que morreram ha quatro dias? Benny Hinn nao pode separar o mar Vermelho ou fazer com que machados flutuem. Por que nao? A qualidade do milagre que sobrevive ate os dias de hoje e menor do que aquela dos realizados pelos agentes biblicos da revelacao? Sera que o braco do Senhor esta encolhido?E da mesma forma podemos afirmar que os sinais, milagres e prodigios feitos por Satanas tambem sao embuste e engano; pois se o proprio Diabo fosse capaz de realizar milagres verdadeiros, como poderiam servir para autenticar um verdadeiro profeta?Mas Yonggi Cho nao ve diferencas
o usa por voce ter fe. Irmaos e irmas, facamos uso da palavra falada para o exito em nossa vida, para o material com o qual o Espirito Santo possa criar, e com o proposito de criar e liberar a presenca de Jesus Cristo.Poderia isso ser apenas uma figura de linguagem, mas mais tarde ele reafirma a mesma ideia com mais detalhes (observe a falha hermeneutica relativa a passagem de Mateus):Onde esta Jesus Cristo? Qual e seu endereco? Certamente que nao e la nos altos dos ceus, ou embaixo na terra. Jesus esta na Palavra dele. Onde estao as palavras que podem salva-lo? Essas palavras estao em sua boca e em seu coracao. Jesus fica limitado ao que voce expressa. Assim como a pessoa pode liberar o poder de Jesus mediante a palavra falada tambem pode criar a presenca dele. Se voce nao falar a palavra de fe claramente, Cristo jamais pode ser liberado. A Biblia diz: "tudo o que ligardes na terra, tera sido ligado no ceu, e tudo o que desligardes na terra, tera sido desligado no ceu" (Mateus 18:18). Voce tem a responsabilidade de levar e trazer a presenca de Jesus Cristo.Mateus 18.18 tem uma questao de ordem. Ela diz que tudo aquilo que for ligado (ou desligado) aqui na terra e porque ANTES foi ligado (ou desligado) no ceu, e nao o contrario! Ainda nao acabou: veja, na citacao abaixo, que quem e Senhor nao e Jesus, mas aquele que fala dele.Voce cria a presenca de Jesus com sua boca. Se falar a respeito da salvacao, o Jesus que salva aparece se falar acerca da cura divina, tera o Jesus que cura em sua congregacao. Se falar do Jesus que realiza milagres, entao a presenca do Jesus que opera milagres e liberada. Ele e limitado por seus labios e por suas palavras. Ele depende de voce e se voce nao falar claramente por causa do temor de Satanas, como e que Cristo Jesus manifestara seu poder a esta geracao? Por isso, fale com audacia.Incorrecoes biblicas quanto a salvacaoTudo que temos visto ate agora e reflexo da diminuicao da importancia de Deus e da Sua vontade e um aumento da importancia do homem e da sua vontade, tipico da escola teologica arminiana. Nao poderia ser diferente, portanto, o entendimento incorreto da obra graciosa da salvacao aplicada aos eleitos de Deus. Exemplificando, o texto abaixo prove a sintese da crenca arminiana da conversao, onde primeiro a pessoa deve ter fe, e depois, consequentemente, ela e regenerada para a nova vida:Ao receber a Jesus Cristo como seu Salvador pessoal, seu espirito nasce de novo instantaneamente. Recebe, num instante, a vida de Deus, e nesse mesmo instante, seu ser espiritual ganha a vida eterna.E a confirmacao da importancia da oracao da fe que deve ser feita pelo crente para ser salvo:Por nao poder receber a oracao da fe, tornou-se descrente de novo.Atitudes DuvidosasAte agora falei apenas das incorrecoes teologicas, de implicacao espiritual. Mas Yonggi Cho tambem age mal de outra forma. Assume uma postura tal como se fosse o coronel ou dono