A reflexao acerca da condicao humana, a partir de Nietzsche, leva a pergunta: que homem e esse que vemos pela nossa janela? Que homem e esse que vemos ao olhar no espelho? Segundo o autor, um homem que vive entre a felicidade, por um lado, e seguranca, comodidade, ausencia de dor, por outro. Essa vida nao parece problematica a primeira vista. Mas so a primeira vista, pois se olharmos mais de perto: onde esta o homem?O homem foi apequenado, amesquinhado, o tipo-homem moderno e uma possibilidade historica infeliz, a menor das possibilidades, de tantas que poderia ser. O ultimo homem, tal como Nietzsche caricaturiza-o, e o animal de rebanho, esse animal que almejou o advento da felicidade, o desaparecimento da desigualdade, da injustica e do sofrimento e que, conseguindo realizar parte desses projetos, esta numa vida amorfa e e fisiologicamente decadente, pois e impotente para sofrer e impotente para suportar o sofrimento, e fraco, humilde, subserviente, e um sujeito (aquele que se sujeita a).Que conceito de felicidade e esse, almejado e conquistado? E uma felicidade pequena, domesticada, dominada por freios sociais: seguranca, bem-estar, estabilidade? Que felicidade poderia haver nisso? Isso e antivida. E vida nao intensa, nao experimentada, nao tragica. A intensidade e condicao necessaria de toda grandeza, e a possibilidade de elevacao do tipo-homem que esta num estado de mediocrizacao (Mittelmassigkeit), reducao da vida a relacoes de mercadorias, prazeres pequenos, rotinas entediantes, uma vida envolta por maquinaria, como vai dizer Heidegger mais a frente; corpos adestrados, como dira Foucault. O homem foi sucateado, enquanto a Terra e racionalizada e administrada.Nietzsche ve no modo de vida moderno uma anulacao da subjetividade humana, em que a individualidade se perde, e em que impera a massa de rebanho, o espirito gregario e o consequente embotamento do individuo. Ele e, sem duvida, o grande teorico e critico da modernidade, que faz, para usar os termos do primeiro, uma analise implacavel de tudo que existe. As poderosas teses levantadas por Nietzsche contra a religiao, a moralidade e a Filosofia misturam a analise mais crua, inspirada no Iluminismo, com uma vitalidade romantica, para atacar os aspectos da cultura moderna que contrariam a vida. Essa e uma Filosofia da vida, vitalista. Nietzsche e um autor bombastico que nao tem receios de produzir uma Filosofia a golpe de martelo. Sua critica ferrenha a modernidade passa pela despersonalizacao dos individuos e pela formacao social que cria um homem, segundo ele, fraco, humano, demasiadamente humano.Defendendo que o homem e a somatoria de impulsos, desejos e vontades, acredita que a visao de animal racional aceita pelo Ocidente como definidora do ser humano e equivocada, pois a razao e um produto cultural, social. A razao seria fruto de uma vida gregaria que so surge em decorrencia das circunstancias as quais os individuos foram expostos.Vivendo no mundo da razao e, portanto, valorizando a consciencia como seu espaco privilegiado, o ser humano cria uma serie de regras morais de convivencia que o limitarao como ser humano. Dentre essas morais, o cristianismo e a que Nietzsche dedica mais tempo e espaco de reflexao. O cristianismo representa