"Furyo, Em Nome da Honra" (Merry Christmas Mr Lawrence) e um filme de 1983 dirigido por Nagisa Oshima e baseado nas experiencias de Sir Laurens Jan van der Post durante a Segunda Guerra Mundial como prisioneiro de guerra.A historia do filme se passa em 1942, num campo de concentracao na ilha de Java. O prisioneiro Jack Celliers (David Bowie) provoca um conflito quando decide nao obedecer as regras do capitao Yonoi (Ryuichi Sakamoto). Punk's not Dead. I'm British Motherfucker! A insolencia e respondida com violencia e isso tambem recai nos outros prisioneiros, obrigando o racional e diplomatico John Lawrence (Tom Conti), outro prisioneiro, a tentar acalmar os animos de ambos os lados.O filme e bom. Foi premiado pela British Academy of Film and Television Arts com a melhor trilha sonora. Recebeu premio de filme mais popular pela Academia Japonesa. Tom Conti recebeu o premio de melhor ator pelo National Board of Reaview (apesar do David Bowie estar atuando melhor). Recebeu tambem mais 5 premios no Mainichi Eiga Concours, incluindo melhor filme. Fora isso, foi indicado ao Festival de Cannes concorrendo a Palma de Ouro.Uma das curiosidades mais interessantes do filme e que ele conta com tres expoentes da musica. David Bowie, Takeshi Kitano, um cantor popular do Japao e Ryuichi Sakamoto, tambem responsavel pela trilha sonora do filme. Sakamoto ficou conhecido por ter feito a trilha sonora para o filme "O Ultimo Imperador" de Bernardo Bertolucci. Para "Furyo" a trilha sonora minimalista e, como bem disse o critico Sidnei Cassal para o Plano Critico, um interprete invisivel que acrescenta uma abordagem onirica das cenas.Mas nao e apenas a trilha sonora que foi bastante comentada. O filme sugere um subtexto homossexual impregnado no militarismo (velha relacao sexual de dominacao e subjugacao - coisa compartilhada na cultura militar e erotica ao mesmo tempo). Especialmente na relacao entre Jack Celliers (David Bowie) e o capitao Yonoi (Ryuichi Sakamoto). E uma abordagem sincera, nao invasiva e ate poetica. Mas, dado aos contextos militantes de hoje, as pessoas podem reduzir o filme a apenas isso e tornar as discussoes impregnadas de uma chatissima politizacao. O filme e muito mais do que isso, as entrelinhas homoeroticas sao apenas... entrelinhas. A grande forca do filme reside na abordagem sobre choque de culturas e a relacao entre os individuos. Temos a nivelacao dos sujeitos, mesmo vindo de culturas radicalmente diferentes que, quando confinados no mesmo espaco por muito tempo, criam o inesperado sentimento de empatia, tolerancia e amizade - mesmo em lados opostos de uma guerra.Temos aqui uma bela abordagem sobre individuo e Nacao. Uma licao que perpassa todo o filme e que toda Nacao e composta por individuos mas nenhuma Nacao pode ser um individuo.O filme e uma grande celebracao de fraternidade entre os povos. O filme comeca com um argumento "asimoviano" sobe inteligencia artificial (e todas as discussoes "asimovianas" adjacentes a esse tema como "livre-arbitrio", "individualidade", "personalidade" e o que e "robotico em nos") e supera isso passando a ser, mais pra frente, um tratado sobre a perspectiva do psicopata, a pessoa que consegue manipular as emocoes alheias