JAVISTA (J) Origem: reino doSul (Juda) Data: seculo X ouIX a.C (cf. Gn 27,40 e 2Rs 8,20ss). Finalidade:sintese teologica para responder aos problemas de seu tempo. Apromessa. Conteudo: problemadas origens: origens do sofrimento e da morte. Consequencias da falta original (Caim, diluvio, Torrede Babel: antigas tradicoes). Desenvolvimento da humanidade ate os Patriarcas. Patriarcas: da vocacao de Abraao ate a morte de Jose. Unidade religiosa: Yahweh torna-se o Deus de Israel. Universalismo: as outras nacoes usufruirao da bencaode Abraao (Gn 22,18). Moises, criador da religiao de Israel pela revelacaodo Sinai. Antropomorfismos: Deus aparece muito proximo do homeme intervem de modo espetacular para salva-lo. Codigo legislativo da alianca Javista (Ex 34).O Javista e usado no Genesis, Exodo e Numeros.ELOISTA (E) Origem: reino doNorte (Israel). Data: tempo deJeroboao II (seculo VIII). Conteudo: (algunsexemplos) Gn 20: Abraao em Gerar. Gn 22: sacrificio de Isaac. Ex 20, 1823,33: Codigo da Alianca. Nm 12 (elementos da lei da pureza); 23(elementos da lei de santidade). Caracteristicas: Espiritualidade de Deus: pouco antropomorfismo. Impossibilidade de ver Deus (Ex 20,19). Deus manifesta-se em sonhos. Desconfianca do culto muito material. A funcao essencial do sacerdocio seria fazer que oshomens conhecam a vontade de Deus. Insistencia nos deveres para com Deus, para com osoutros. Decalogo, Codigo da Alianca. A alianca (Abraao-Moises) e o tema central da relacaoentre Deus e o homem.DEUTERONOMISTA (D) Origem: reino doNorte, levado pelos levitas para Jerusalem apos tomada de Samaria, em 721 a.C. Data: por voltade 700 a.C., um trabalho de compilacao das colecoes juridicas que as encaixa emdiscursos, dando-lhes o sentido teologico e colocando-os na boca de Moises.Apos 586 a.C., segunda edicao e introducao do Deuteronomio noconjunto javista e eloista. Caracteristicas:vocabulario Jahveh, seuElohim. Apegar-se aDeus. Guardar osmandamentos. Fazer o quee bem aos olhos de Jahveh. Teologia: Jahveh e oDeus unico, o Deus espiritual. Nenhumaimagem sensivel. A Lei e osinal da Presenca atuante de Deus. Eleicao:Jahvehescolheu seu povo. Promessa condicionada: se Israel for fiel. Deusciumento. Unidade dosantuario. Historia deuteronomista:escritaa luz da doutrina de Dt: vai Josue ate o fim dos Reis. O livro dasCronicas imitara o exemplo.SACERDOTAL (P=PRIESTERKODEX - ALEMAO) Origem: ossacerdotes exilados de Jerusalem preparam a redacao de uma historia santa,englobando um corpo juridico polarizado no culto e destinado a preparar a voltaa Terra Santa. Data:seculo VI Conteudo:A historia sacerdotal: comeca com o capitulo 1o do Genesis (1,1 2,4a) e salienta as aliancas de Deus com o homem. Alianca com Noe (Gn 9,1-17). Alianca com Abraao (Gn 17). Alianca com Moises (Ex 25 31).Indica as condicoes da Alianca: respeito da vida, sabado ecircuncisao, pureza de culto. Lei dos sacrificios (Lv 1 7). Lei da pureza (Lv 11 16). Lei de Santidade (Lv 17 26). A historia sacerdotal continua nos livros de Josue,dos Juizes e de Samuel.Alguns estudiosos dividem em partesdiferentes de acordo com criteriosdeterminados. Alguns postulam a existencia nao deum Pentateuco, mas um Hexateuco; outros ainda dividem formando o chamadoTetrateuco. HEXATEUCO: como o livro de Josue parececontinuar a narracao dos acontecimentos apos a morte de Moises, a qual eexpressamente mencionada, alguns autores acharam que deveria juntar este livroaos precedentes formando assim um Hexateuco.TETRATEUCO: outros criticos recentes (Nyberg,Noth-foto) pretendiam ao