do abandono, da abjuracao teorica. So os trabalhos de Jacob Gorender e que poderiam afirmar uma sobrevida ao marxismo como projeto teorico politico de analise global. Da decada de 1980 ao presente momento o marxismo tem sido sistematicamente rejeitado como modelo explicativo e como perspectiva politica. Se o marxismo brasileiro nasceu nos quadros do pecebismo politico, com a experiencia academica da decada de 1980, viu-se derrotado politicamente em nome de um rigor formal de investigacao. Nas praticas do marxismo academico do periodo anunciava-se a derrota hoje tao visivel. No entanto, de outras praticas academicas e que aos poucos renasce o marxismo como perspectiva proletaria, como perspectiva de estudantes proletarios que nao podem mais compactuar com a simples perspectiva de um dia tornarem-se gestores intermediarios do capital transnacionalizado, dessas praticas de novo tipo nascidas nas frestas da universidade tecnocratica entre alguns professores e alunos e que aos poucos vao-se delineando relacoes sociais fecundamente anticapitalistas e e dentro de tais praticas que o livro de Nildo Viana se justifica historicamente. Nildo Viana apresenta-nos a questao do metodo em Marx sob uma perspectiva totalizante, isto e, apresenta-nos o conjunto da obra marxiana como um todo metodologicamente coerente, dissipando assim, certos relativismos que poderiam insistir ainda na presenca de diferentes perspectivas (o Marx romantico dos escritos de juventude; o Marx cientifico dos escritos de maturidade). Essa atitude para com a obra marxiana justifica-se pelo fato de que a perspectiva politica de Marx sempre se radicou nas lutas politicas, nos conflitos sociais de seu tempo, sempre esteve envolvido junto ao proletariado no confronto de classes imanentes na experiencia capitalista, lutas essas em que Karl Marx como intelectual se determinava como sujeito historico concreto. Sendo assim, o que nos ensina Nildo Viana e que o metodo de Marx deve ser percebido nao como um instrumento apenas determinado a investigacao historico sociologica de cariz academico, por exemplo, mas fundamentalmente como um instrumento de combate as ferramentas ideologico-cientificas do modo de pensar tecnocratico capitalista, ferramentas essas que no caso brasileiro em especifico dao a sustentabilidade as funcionalidades da producao academica na reprodutibilidade das praticas organizatorias da exploracao capitalista. O metodo em Marx e um instrumento de ciencia e e tambem um instrumento ideologico, mas nao a ciencia ou a ideologia convencionalmente vistas como expressoes de pretensas verdades ou falsas consciencias a desvelar, o metodo em Marx, afirma-nos Nildo Viana, e a expressao dos instrumentos abstratos de codificacao das contradicoes da realidade concreta no capitalismo, expressao desveladora de um real sempre apresentado como fragmentado, como por exemplo, o apresenta a irracionalidade dos reacionarismos culturalistas apresentados como praticas de investigacao cientifica no esteio da universidade capitalista, onde os atores sociais do concreto historico na sua locucao como objetos de investigacao sao pensados como entidades autoreferentes sem qualquer determinacao de classe, surgindo como objeto apenas pela vontade de sua palavra ou imaginarios narcisistas. Praticas de investigacao academica que na infamia de sua covardia moral, nao se conseguem perceber na funcao formadora de quadros gestoriais para a organizacao da exploracao nas relacoes sociais capitalistas, sendo capaz unicamente de sustentar seus bovarismos intelectuais dentro de