as informacoesdisponiveis das escavacoes e o emparelhamento geografico destas cidades, podemosidentificar Bab edh-Dhra como Sodoma, Numeria como Gomorra, es-Safi como Zoar,Feifa como Adma e Khanazir como Zeboim. Ele acredita que a evidencia e imperiosa epor isso conclui: Estas cidades da Era do Bronze Antigo, descobertas no pais da Jordanialogo ao sudeste do Mar Morto, formam uma linha norte-sul ao longo da bacia sul do MarMorto. Elas todas datam do tempo de Abraao e parece que sao verdadeiramente as cincocidades da planicie mencionadas no Antigo Testamento. (Stones cry out, livro a serlancado pela CPAD sob o titulo As pedras clamam).Tentando neutralizar os escritos paulinos contra o comportamento homossexual, osmilitantes argumentam que as palavras afeminados e sodomitas empregadas em 1 Corintios6.9-11 foram mal traduzidas. Entretanto, as palavras gregas malakoi e arsenokoitai temsignificados especificos. Malakoi significa macio ao tato. Arsenokoitai e composta deduas outras palavras arsen (macho) e koitai (cama). Em outras palavras, esse termo serefere aos homens que vao para a cama com outros homens. Mas homossexualismo naoe o unico pecado sexual condenado na passagem em questao. Pornoi (fornicadores) emoichoi (adulteros) mostram que nao e so o homossexualismo que exclui pessoas do reinode Deus. Em contrapartida, o texto deixa claro que ninguem precisa permanecer excluidodo reino, pois na igreja que estava em Corinto (cidade extremamente libertina onde ohomossexualismo e a pedofilia eram considerados normais) havia alguns que deixaram ohomossexualismo, bem como os outros pecados.Jesus Cristo nunca falou nenhuma palavra contra os homossexuais!, bradam osmilitantes. Mais uma tentativa frustrada para perverter a simplicidade do Evangelho. Ofato de Jesus nunca ter mencionado especificamente o homossexualismonao significa suaaprovacao. Ele tambem nao se pronunciou claramente sobre muitos outros problemassociais, tais como: sequestros, abuso sexual, prostituicao infantil, trafico de drogas.Entretanto, a Palavra apresenta direta e indiretamente os principios inegociaveis de Deuspara a moralidade e dignidade humanas. Na verdade, ao se referir ao plano de Deuspara a sexualidade, Jesus reafirmou o ensino vetero-testamentario sobre o casamentoheterossexual e monogamico (Mt 19.4-6). A unica alternativa ao casamento nestestermos e o celibato voluntario, concessao que Ele abriu ao ensinar que e melhor sereunuco pelo Reino de Deus do que se divorciar e casar-se de novo (Mt 19.9-12).Quanto a alegacao de que Jesus era gay porque conviveu predominantemente com osapostolos (todos homens), que ele era muito sensivel falando de lirios do campo, que eraamigo de muitas mulheres, que tinha muita sensibilidade com as criancas ou, ainda, quenutria uma predilecao por Joao, so revela a falta de bom senso que patologizaas relacoesmais simples e puras entre um homem e seus semelhantes.Certamente, uma compreensao correta da natureza divino-humana de Jesus jamaispermitiria sequer uma suposicao destas. O Deus Eterno que se fez homem jamais nutririapor suas criaturas qualquer tipo de amor que nao fosse puramente agape (amor de Deuspelos homens). E foi exatamente isso que Jesus demonstrou por todos. Mas Luis Mottprefere extrair sua cristologia deturpada de conceitos mitologicos sobre deuses como Zeuse Oxala, androginos e praticantes do homoerotismo(atracao fisica entre seres do mesmosexo) como seus idealizadores.Por isso, ele nao consegue perceber nos relacionamentos deJesus nada maior do que a interacao entre iguais. Ele perde a oportunidade