foi provavelmente elaborada no Neolitico e com o passar dos tempos foi sofrendo deformacoes e reinterpretacoes a partir da expansao da agricultura e mal pode ser reconhecida em certos tipos de dualismo religioso. Entre os paleo-cultivadores e os agricultores a encenacao ritual da passagem de ano novo compreende o retorno dos mortos, e cerimonias analogas subsistem na Grecia classica, entre os antigos germanos, na China, no Japao, etc. (Mircea Eliade)A existencia de tais semelhancas nos mitemas evoluidos em areas geograficas tao extensas sao explicadas por alguns como a difusao a partir de um ponto comum da ideia primordial do dualismo, outros pesquisadores de tendencia estruturalista, acreditam tratar-se de uma tendencia humana inata em estabelecer os mesmos paradigmas em regioes tao distantes uma das outras. Essa disputa tornou-se crucial entre os estudiosos em relacao a esse mitema especifico relacionado ao dualismo para tentar desvendar as origens da humanidade e sua expansao no planeta desde os primordios dos tempos.Em seu livro "Historia Noturna", Carlo Ginzburg afirma: "Mesmo se fosse possivel demonstrar que as sociedades dualistas se difundiram a partir de um ponto preciso da Asia Central (e um exemplo ficticio), os motivos de sua distribuicao e persistencia permaneceriam inexplicados. Aqui, penetram as consideracoes de ordem estrutural, que concernem a existencia potencial, e nao atual, das sociedades dualistas. A fisionomia dicotomica dessas sociedades (foi dito) e o resultado da reciprocidade, de uma relacao complementar que implica troca de mulheres, prestacoes economicas, cerimonias funerarias ou de outro tipo. A troca, por sua vez, surge da formulacao de uma serie de oposicoes. E a capacidade de exprimir em forma de sistemas de oposicao as relacoes biologicas e a caracteristica especifica daquilo que chamamos cultura."A saga dos gemeos portanto expressa um sentido civilizatorio, de novas descobertas e consolidacao do grupo humano em determinado momento de sua formacao, como explicacao mitica de origem. Os antigos nao tinham preocupacao com precisao historica mas com a manutencao de sua tradicao que era transmitida oralmente por geracoes. Para os personagens, que sao um duplo eu, sao colocados obstaculos que estao associados a rituais de iniciacao para que eles adquiram ao final da jornada um objetivo magico e a partir do atingimento do premio divino sao ambos a chave do ordenamento do cosmo. Eles representam os pares de opostos, os antipodas que se irmanam para atingirem um objetivo comum. Sao o elo de comunicacao entre o mundo dos vivos, os deuses e o mundo subterraneo.No capitulo 4-7 do Genesis os dois irmaos, Caim, que "cultivava o solo", e Abel, "pastor de ovelhas", filhos de Adao e Eva, ofereceram sacrificios de gratidao a Jave, o primeiro ofertou os produtos do solo e o segundo as primicias do seu rebanho. Jave acolheu as oferendas de Abel, mas nao as de Caim, que enfurecido atirou-se sobre o irmao e o matou. Agora, sentenciou Jave, "es maldito e expulso do solo fertil... . Ainda que cultives o solo, ele nao te dara mais seu produto; seras um fugitivo errante sobre a terra". Pode-se perceber nesse episodio a oposicao entre lavradores e pastores e implicitamente a superioridade dos