na penumbra que o anseiodescontrolado vigora suas forcas, para assombrar a robustez do corpo. Essesentimento ardente, facinora, que chega, sorrateiramente, manifestando-se,disfarcadamente, em forma de vontade, sendo que essa vontade nao se faz comouma vontade singela, mas como uma forca veemente, que comeca do simples atoinconsciente do pensamento e perpassa para cada membro do corpo. Um ato decobica descontrolado. Uma ambicao pela vontade dos predicados corporaisalheios. Pela textura da pele macia. Pelo cheiro do corpo banhado. Pelo sabordos beijados molhados. Pelo toque. Pelo abraco. Pelo fungado no pescoco. Pelavontade de desejar, que e incessante. Pelos tons inebriantes, da escultura docorpo torneado. E foi assim que se percebeu um fiode desejo um reflexo de desejo galvanizado pelo mito. Era mais um dos atos inconscientes,um daqueles que pega de surpresa. Um pensamento que surgiu dos lugares mais longinquosda vontade humana e, como a pedra atirada no gigante Golias, derrubou o temploda razao. Foi a forca impetuosa da manifestacao passional de um desejo a mordia-lentamentena maca, a procura da flor no jardim de uma dona. Foi simplesmente amanifestacao de um desejo. O momento do descortinar das forcas mais organicas possiveis,a manifestacao da cobica pela carne humana. A apoteose da vontade pelo teor degostosuras dos predicados do corpo. Esse feixe resplandecente de cobicailuminava um fio reflexivo da ilusao representacional de uma criacao-perfeitado mundo onirico a divinizacao das marcas do impulso da carne humana, furadapelos espinhos das agonias libidinosas. E foi assim que viu-se, na redomaonirica, uma silhueta femil: os tracos e as tonalidades flutuantes dotodo-de-predicados de uma dona. Viu-se um quadro descortinado, contudo, com aausencia de luz. Viu-se a perfeita ilusao refletida num espelho de tons opacos.Viu-se um corpo enformado com formas sinuosas. Viu-se um templo construido porcolunas enrijecidas, com uma circunferencia volumosa, com tornos adornantes nacircunferencia. Viu-se um ventre algo de extrema perfeicao da natureza. Umconstruto de marcas, saliencias enrijecidas que enfeitavam esse lugar sagrado.Nesse lugar saliente, percebeu-se a existencia de um ponto da maxima observacao uma cicatriz no meio ventre, originada pelo corte do cordao umbilical. Nesselugar comum de observacao, nada mais chamou a atencao do que um enfeite feitode uma joia preciosa: um cristal-de-ventre (um alvo facil aos olhoscontempladores). Na verdade, essas metaforas so disfarcam a enunciacao de um corpo lugar-de-delicias, um lugar de concentracao de diversos olhares. Num fio de olhar, dooutro lado opaco do corpo, viu-se duas cortinas bem pequenas uma cortina embaixo e a outra em cima, porem as duas bem pequenas. A cortina de baixo tinhauma pequena abertura na parte da frente e outra bem minuscula na parte de tras.Por tras dessas cortinas havia o jardim da flor do feromonio. Havia um ponto-cegoda razao humana, o lugar da perdicao do homem mitico. O chamado paraiso dosvivos, um lugar onde se morre e por onde se nasce. Havia, nesse lugar depenumbra, muita luz reflexiva de desejos. Se por um lado, via-se em angulos equilateros,pelo outro, via-se pelas brechas, na verdade essas brechas dividiam a abundanciamaior do que todos os predicados ja vistos. Esse construto abundante se fezpela construcao perfeita da natureza, mais a construcao das tecnicas abundantesdo esgotamento fisico. Ainda pelos