para fazer, ou seja, nao conseguem gerar ministros treinados.Isso e ruim paraos alunos e ruim para os estudiosos, pois esses passam a ter menos tempo paradedicar-se as bolsas academicas. E como se todos os profissionais da matematicase envolvessem em tempo integral na formacao de contadores. Minha sugestao e deque pudessemos ter bolsas de centro-treinamento-academico, algo semelhante aocentro de treinamento ministerial (Proposta). Enquanto este buscaria formarministros, aquele buscaria formar estudiosos capazes de treinar outrem (sejaministro ou nao). Estamos voltando a dicotomia entre teologia e igreja,teologia e ministerio ou teologia e vida? Nao! Ambos sistemas de bolsa faraoparte da igreja e deverao servir a ela. Como um exemplo, o formado pelo Centrode treinamento Academico poderia ministrar a Palavra enquanto trava um debatecom os estudiosos nao-cristaos em um ambiente universitario. Ensinaria Teologiade forma pratica, como parte da vida e para isso seria primeiro necessarioreconhecer os dons e preocupacoes daqueles que estao mais inclinados e possuemtalentos mais academicos.Nao quero dizer com isso que os estudiosos daigreja nao devam estudar em uma universidade. Ha um lugar para isso tambem,contudo, a maioria dos estudiosos deve estar bem fundamentada na Palavra antesde ir estudar filosofia, historia ou povos semitas. Essa e a razao porquemuitos vao agora para os seminarios antes de irem para a Universidade. O queestou dizendo e que em vez de alguem ir para o seminario tradicional, acabasendo mais vantajosa a estruturacao de uma comunidade conforme descrita notexto.Post Script, 2001E dificil crer que ja se passaram mais de 30 anosdesde que escrevi esse artigo. Tambem e divertido para mim ver o que eu diziaquando era mais novo, mais ousado, mais radical. Provavelmente ja amadurecidesde aquela epoca, mas meu coracao ainda esta na Proposta. Meu texto nao temsido aclamado, mas tem gerado um suficiente interesse para que vez por outra eureanalise o conteudo e perceba que ele tem um cult. O que eu descrevi no artigo pode ter sido umpouco exagerado, sendo que hoje ha um conjunto de tentativas para ir alem domodelo academico de educacao teologica. Atualmente, um grande numero de igrejastem seu proprio seminario. Na minha propria Igreja Presbiteriana da America [PCA - Presbyterian Church of American], ha o Knox Seminary, associado a IgrejaPresbiteriana Coral Ridge e seminarios associados a Spanish River PresbyterianChurch em Boca Raton, Fl, e Briarwood Presbyterian Church em Birmingham, Alabama. Os dois ultimos, eventualmente, oferecemcursos com creditos academicos ministrados por professores do SeminarioTeologico Reformado [RTS Reformed Theological Seminary]. Fazem uma seriatentativa de integrar o treinamento pratico e teologico.Por outro lado, alguns seminarios tradicionaistem feito um bom trabalho na preparacao de homens para o ministerio. Talvez eutenha exagerado em 1972 ao falar sobre as deficiencias dos seminarios. Atualmente, eu ficaria feliz em ter meus filhos estudando no ReformedTheological Seminary se Deus desejar guia-los por esse caminho. Ha, contudo, outrosseminarios e eu os recomendaria fugir daqueles que se parecem pragas. Podemos edevemos fazer melhor.Quanto a mim, eu sempre ensinei em um seminariotradicional, academico e provavelmente o farei pelo resto da vida. Isso e o quesou dotado para fazer. Eu nao creio que seria um bom professor aos moldes daescola mencionada na Proposta. Eu nao