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O poder irresistivel da comunhao na igreja Licao 4. Plano de Aula do Pb Tony SilvaTexto aureo: procurando guardar a unidade do Espirito pelo vinculo da paz: a um so corpo e um so Espirito (Ef:4.3,4).Verdade pratica: A igreja e caracterizada pela comunhao que mantem com o Senhor Jesus Cristo e pela unidade Espiritual de seus membros.Leitura biblica em classe: Atos 2.40-47Objetivos: 1o Definir o termo comunhao 2o Reconhecer a necessidade da verdadeira comunhao 3o Saber que atraves da unidade a obra de Deus prospera. Introducao Queridos irmaos a paz do Senhor, amados hoje estamos com uma maravilhosa licao, aonde vamos para os principios doutrinarios da igreja primitiva, isso nos faz lembra como nossos antepassados desfrutavam continuadamente a presenca de Jesus Cristo, e podemos esforcar para segui os exemplos dos membros primitivos, Isso porque a igreja local esta estabelecida nessa sociedade.Primeiro por que: Aquela precisa ser relevante e autentica no desenvolvimento de suas acoes.Segundo por que: Por isso a comunhao do Corpo de Cristo deve transparecer uma realidade visivel de amor ao proximo entre os irmaos. Terceiro por que: So assim que a sociedade sem Deus reconhecera a graca acolhedora da igreja local e atentara para a proclamacao do Evangelho de Cristo Jesus (At 2.46,47). I.A comunhao dos santos O termo grego para comunhao e koinonia, que significa tendo em comum, sociedade, companheirismo. Dentre outras coisas, denota a parte que alguem tem em algo: E, assim, usado acerca: das experiencias e interesses comuns dos cristaos (At 2.42; Gl 2.9) (VINE, 2003 p. 485). A comunhao observada na igreja de Cristo, nao e um mero fenomeno social. A comunhao e observada pela Biblia Sagrada como resultado da acao direta do Espirito Santo na vida daqueles que recebe Jesus como seu unico e suficiente Salvador, como podemos ver em (Ef.2.19) Assim que ja nao sois estrangeiros, nem forasteiros, mas como cidadao dos santos e da familia de Deus Isso e uma comunhao que ultrapassa a um ajuntamento da congregacao e se comover e ficar unidos nos momentos de crises, como Israel se comoviam e ficavam como se fosse um so homem. (Jz. 20.1) Entao todos filhos de Israel saiu, e a congregacao se ajuntou, perante o Senhor em Mizpa, como se fora um so homem, desde Da ate Berseba, como tambem a terra de Girleade.A) O que e a comunhao.A comunhao e um vinculo de unidade fraternal mantida pelo Espirito Santo e que leva os cristaos a se sentirem um so corpo em Jesus Cristo, a comunhao da igreja primitiva era completa. (At.2.42) E perseverava na doutrina dos apostolo, e na comunhao, e no partir do pao, e nas oracoes. - A comunhao que implica um compartilhar de amizade (1 Jo 1.3)- A comunhao que implica um compartilhar dos bens materiais (Rm 15.25; 2 Co 8.4; 9.13; Hb 13.16)- A comunhao que implica uma cooperacao na obra de Cristo (Fp 1.5)- A comunhao que implica uma convivencia na comunidade da fe (Ef 3.9)- A comunhao implica uma relacao com o Espirito (2 Co 13.14; Fp 2.1)- A comunhao implica uma relacao com Cristo (1
Co 1.9; 10.16; Fl 3.10)- A comunhao implica uma relacao com o Pai (1 Jo 1.3, 6)B) A unidade do corpo de Cristo Eis um dos mais preciosos capitulos da doutrina da igreja: 1o Sua unidade 2o a compreensao dos apostolos a esse misterio. (Ef. 4.1-7). Somente pelo Espirito Santo podemos compreender a unidade de Judeus, Arabes, Gregos e Barbaros que, apesar de suas e etnicas, nao apenas sente-se e age como irmaos, mas acham-se vinculados num so corpo pela acao direta e distintiva do Espirito santo, e todos os membros, sendo muitos, sao um so corpo, assim e Cristo tambem. (1Co. 12.12).C) A comunhao da igreja agrada a Deus Deus quer e exige que seu povo permaneca unido. (1Co 1.10) Em sua oracao sacerdotal, o Senhor Jesus roga ao Pai pela unidade de seus discipulos (Jo 17.11).A comunhao da igreja nao e um mero ajuntamento de pessoas, e um relacionamento espiritual e pessoal dos santos, sob a acao do Espirito Santo. II. A comunhao crista caracteriza-se pela unidade. A comunhao crista constitui-se no grande misterio. E algo que a propria sociologia nao pode explicar. Nem o proprio Israel de Deus, Vejamos, pois, em que consistia a comunhao da igreja primitiva.A) Unidade doutrinaria Nao pode haver perfeita uniao sem unidade doutrinaria. Informa-nos Lucas que os cristaos primitivos perseveravam nas doutrinas dos apostolos. (At 2.42) Na autentica comunhao crista, por conseguinte nao ha lugar para heresias nem apostasias. Estejamos, pois sempre alertas.Nestes ultimos dias, muitos aparecerao em nosso meio dissimulando suas inverdades doutrinarias, Com unico intuito de destruir a comunhao dos santos. (2 Ts 2.3; 2Pe 2.1).B) A unidade na propria comunhao A unidade doutrinaria conduz a uma unidade perfeita. Isso significa que nao pode haver genuina comunhao crista com dois ou tres pensamentos teologicos dispares e contrastante. Lembra-se da doutrina de Balaao? (Jd 11; Ap 2.14) E dos ensinos de Jezabel? (Ap 2.20)C) Unidade no partir do paoOs crentes primitivos mantinham uma comunhao tao intensa sobre si que se reuniam com alegria e singeleza de coracao para celebrar a Santa Ceia. Era seu partir de pao(At 2.42)D) Unidade nas oracoesInforma-nos Lucas, tambem, que a comunhao da igreja primitiva tinha como base a oracao. O ator sagrado e enfatico: e nas oracoes(At2.42)E) A UNIDADE ORGANICA DO CORPO DE CRISTOF) O texto de 1 Co 12.12-27, que trata da unidade organica da Igreja, nos possibilita a compreensao de verdades essenciais para a transformacao da nossa maneira de ser, pensar, falar e agir sobre este organismo vivo e espiritual no qual estamos inseridos, do qual fazemos parte.G) - Fomos todos batizados em um corpo (v. 13a)H) Em termos organicos e espirituais, a Igreja nao e formada de corpos, antes, e um corpo formado de membros. Os verdadeiros cristaos, independente de onde estejam, separados por barreiras denominacionais, doutrinarias, ideologicas, conceituais, geograficas, sociais ou qualquer outra, sao membros colocados para dentro de um unico corpo.I) - Bebemos todos de um so Espirito (v. 13b)J) O Espirito e a fonte de onde emana vida espiritual. Pelo Espirito somos saciados e nutridos com a vida de Deus. Todo o
corpo com os seus membros podem funcionar perfeitamente, pois nao havera escassez desta agua renovadora. Todos podem beber, pois nao ha acepcao de orgaos. Nao ha privilegios apenas para alguns. A fonte e abundante e inesgotavel.K) - Temos o sentido de ser e fazer apenas na relacao com o outro (v. 14-23)L) A interdependencia e a tonica que rege os orgaos do corpo. Um orgao nao tem sentido sem o outro, pois so existe para servir, nao e um mero adereco no corpo. Nenhum orgao subsiste naturalmente fora do corpo. So no corpo ele e, e apenas no corpo ele faz, se realizando numa relacao de reciprocidade de servico e de utilidade. Ser orgao e ser parte de, e nao ser em si.A unidade doutrinaria a unidade entre os irmaos, a unidade no partir do pao e a unidade nas oracoes e o que caracteriza a comunhao da igreja crista III. Os frutos da comunhao crista Esses sao os frutos gerados pela comunhao crista, conforme facilmente depreendemos da leitura do capitulo dois de atos dos apostolosA) Temor a Deus Lucas destaca: Em cada alma havia temor (At 2.43) E o temor a Deus, como todos sabem, e o principio do saber. (Pv 1.7)B) Sinais e maravilhasLucas realca que, na igreja primitiva, o sobrenatural era algo bastante natural entre os crentes: E muitas maravilhas e sinais se fazia pelos apostolos (At 2.43) C) Assistencia social Uma igreja que cultiva a verdadeira comunhao crista nao permitira que nem um de seus membros passe necessidade. Como podemos entender o que o escritor sagrado escreveu em (At 2. 44-45) Todos que criam estavam juntos e tinham tudo em comum. Vendiam suas propriedades e fazendas e repartiam com todos, segundo cada um tinha necessidade. D ) Crescimento Uma igreja que cultiva comunhao e que nao acha dividida so tem a crescer (At 2.47) E todos os dias acrescentava o Senhor a igreja aqueles que se havia de salvar. E ) Adoracao A igreja primitiva era tambem uma comunidade de adoracao (At 2.47) Louvando a Deus e caindo na graca de todo povo. A verdadeira comunhao crista gera frutos na vida da igreja tornando-a verdadeiramente o corpo de Cristo. I So seremos reconhecidos como filhos de Deus se cuidarmos um dos outros e mutuamente nos socorrermos. II Os crentes da Igreja do Senhor tem suas procedencias etnicas e diversidades culturais. III Um dos sinais da atuacao do Espirito Santo na Igreja Primitiva era a comunhao entre os seus membros. IV Os cristaos da Igreja Primitiva pertenciam ao corpo mistico de Cristo que e a Igreja de Deus. V A comunhao faz da igreja um organismo espiritual perfeito de homens e mulheres .Boa aula. Pb Tony Silva
'"Texto Aureo": Assim que se alguem esta em Cristo,nova criatura e: As coisas velhas ja passaram; eis que tudo se fez novo" (2Co 5.17). VERDADE PRATICA: Mediante o novo nascimento,mantemos plena comunhao com Deus,reconhecendo o seu Senhorio em todads as esferas de nossa vida// OBJETIVOS: Depois de estuda esta licao precisamos esta haptos para explicarmos 1o Que pela fe em Cristo nos tornamos novas criaturas 2o Saber que tudo em Jesus se fez novo, e o passado ficou para traz: 3o Saber que quando nos estamos em Cristo temos um novo olhar, uma nova atitude e uma vida abencoada. RESUMO DA LICAO 3 - A VIDA DO NOVO CONVERTIDOI. O NOVO CONVERTIDO E UMA NOVA CRIATURA1. Uma nova criacao.2. Transformacao radical.3. Uma nova dimensao de vida.II. O PASSADO SE FOI E EIS QUE TUDO E NOVO1. O passado ficou para tras.2. "Eis que tudo se fez novo".3. E tempo de avancar.III. QUANDO ESTAMOS EM CRISTO1. Temos um novo olhar.2. Temos uma nova atitude.3. Temos uma nova vida abencoada.LEITURA BIBLICA EM CLASSE - 2 Corintios 5.17; Tito 2.11-13; 3.3-82 Corintios 517 - Assim que, se alguem esta em CRISTO, nova criatura e: as coisas velhas ja passaram: eis que tudo se fez novo.Tito 211 - Porque a graca de DEUS se ha manifestado, trazendo salvacao a todos os homens, 12 - ensinando-nos que, renunciando a impiedade e as concupiscencias mundanas, vivamos neste presente seculo sobria, justa e piamente, 13 - aguardando a bem-aventurada esperanca e o aparecimento da gloria do grande DEUS e nosso Senhor JESUS CRISTO,Tito 33- Porque tambem nos eramos, noutro tempo, insensatos, desobedientes, extraviados, servindo a varias concupiscencias e deleites, vivendo em malicia e inveja, odiosos, odiando-nos uns aos outros. 4- Mas, quando apareceu a benignidade e o amor de DEUS, nosso Salvador, para com os homens, 5 - nao pelas obras de justica que houvessemos feito, mas, segundo a sua misericordia, nos salvou pela lavagem da regeneracao e da renovacao do ESPIRITO SANTO, 6- que abundantemente ele derramou sobre nos por JESUS CRISTO, nosso Salvador, 7- para que. sendo justificados pela sua graca, sejamos feitos herdeiros, segundo a esperanca da vida eterna. 8- Fiel e a palavra, e isto quero que deveras afirmes, para que os que creem em DEUS procurem aplicar-se as boas obras; estas coisas sao boas e proveitosas aos homens.INTRODUCAO: Queridos hoje estamos com a licao tres deste trimestre, neta licao vamos falar de um novo crente que reconhece que ja nasceu em Cristo isso fala de nova criatura O novo nascimento e: 1. Regeneracao podemos ver isso na carta de Paulo a Tito (Tt 3.5). 2. Condicao essencial para entrar no Reino de Deus isso viamos que as bencao de Deus e condicionais (Jo 3.3,5). 3. Uma mudanca interior que reflete no exterior (2 Co 5.17). 4. Abandonar a pratica do pecado, o cristao nascido de novo muda seus comportamentos (1 Jo 3.9). 5. Comunhao com Deus, nos que afirmamos nascido de novo devemos ter comunhao com Deus e com nosso proximo: Queridos vamos para o Primeiro topico .da licao:I. O NOVO CONVERTIDO E UMA
NOVA CRIATURA 1. Uma nova criacao. Assim que, se alguem esta em Cristo, nova criatura e: as coisas velhas ja passaram; eis que tudo se fez novo (2 Co 5.17). Amado veja que o texto biblico nao diz sera, mas, sim, e. Isto significa que o novo convertido sofreu uma mudanca radical de vida. Agora, ele tem outro coracao (Ez 36.26); outra mente a de Cristo (1 Co 2.16); outro pensamento (Fp 4.8); outro alvo Cristo Jesus (Fp 1.21). Quando pela fe, aceitamos o sacrificio de Cristo, damos o primeiro passo na vida crista e imediatamente inicia-se um processo de transformacao, em nosso interior, para experimentarmos a boa, agradavel e perfeita vontade de Deus (Rm 12.2). 2. Transformacao radical. Meus queridos irmaos ser uma nova criatura em Deus nao implica numa mera reforma exterior. Apesar de o cristao ser distinto do mundo em sua maneira de ser e de agir, sua nova vida nao esta assentada apenas em regras comportamentais, sociais e religiosas. Mas na pedra de esquina que e Cristo Jesus, nosso Senhor e Rei (Ef 2.20). Na verdade, aquele que nasce de novo sofre uma transformacao radical de vida, comecando pelo seu interior, abrangendo todo seu coracao, desejo e vontade (At 2.37; Rm 5.5; 2 Co 7.2). Tal transformacao e refletida nas esferas espiritual e social da vida do novo convertido (Mt 5.13.14). 3. Uma nova dimensao de vida. Amado quando o apostolo Paulo escreveu a Tito: Ensino-nos que, renunciando a impiedade e as concupiscencias mundanas, vivamos neste presente seculo sobria, justa e piamente (Tt 2.12). Este versiculo evidencia a nossa luta diaria em um mundo marcado pela impiedade. Mas Deus nos convida a cultivar uma vida de sobriedade (bom senso), justica (retidao) e piedade (espiritualidade) neste presente seculo. Se assim agirmos, causaremos um impacto singular na sociedade na qual estamos inseridos, levando-a a transformar-se pelo poder do Evangelho de Cristo. II. O PASSADO SE FOI E EIS QUE TUDO E NOVOO passado ficou para tras. Quando alguem confessa seus pecados e os abandona e sinal de que foi regenerado, alcancando plenamente, no Senhor, a cura de sua alma (1 Pe 1.3; Is 43.25; Pv 28.13; 2 Cr 7.14). O que era improprio, indigno e pecaminoso e sepultado e para sempre esquecido. Eis o que nos garante o proprio Senhor: "Pois perdoarei as suas iniquidades e dos seus pecados jamais me lembrarei" (Jr 31.34). De fato, "as coisas velhas ja passaram; eis que tudo se fez novo". Esqueca, pois, o que ficou para tras (Fp 3.13,14). Viva, doravante, em novidade de vida com a bencao de Deus e na consolacao do Espirito Santo (Hb 8.12; Mq 7.19)."Eis que tudo se fez novo". Esta e uma expressao abrangente e profunda. Tudo que Deus faz e perfeito e bom. Por isso, a nossa vida e sempre renovada (2 Co 4.16; Ap 21.5). Podemos desfrutar diariamente da presenca de Deus, pois as suas misericordias sao novas a cada manha (Lm 3.23) e a sua graca nos basta (2 Co 12.9). O Senhor nao nos deixa nem nos desampara (Hb 13.5,6). Ele nos toma
pela "rnao direita" e diz: "Nao temas que eu te ajudo" (ls 41.10,13).E tempo de avancar. Confessa Paulo aos filipenses: "Irmaos, quanto a mim, nao julgo have-Io alcancado; mas uma coisa faco: esquecendo-me das coisas que para tras ficam e avancando para as que diante de mim estao" (Fp 3.13). O passado ficou para tras; tudo agora se fez novo. Louvado seja Deus!Avancemos, "olhando para Jesus, o autor e consumador da fe" (Hb 12.2). Enquanto o apostolo Pedro olhava para o Senhor, caminhava por sobre aguas. Porem, ao desviar os seus olhos de Cristo, comecou a ser envolvido pelas ondas daquelas aguas (Mt 14.22-33). Portanto, avancemos para grandes vitorias em Deus, olhando somente para Cristo, a nossa eterna e sublime esperanca (CI 1.27; 1 Tm 1.1).Pb. Ademilson BragaCONCLUSAOAmados ja estamos chegando ao fim da aula de hoje dando gracas ao bom Deus por mais esta oportunidade, mais ainda se faz necessario deixa os estudante desta licao 3 aplicar-se as boas obras deva ser a meta principal de todo cristao, novo ou antigo convertido, o motivo, diz o Apostolo, e que estas coisas sao boas e proveitosas (Tt. 3.8), os temos gregos sao kalos, que quer dizer excelentes, nobres e ophelimos, lucrativas. Nesse tempo em que as pessoas somente pensam no ter, o desafio do crente e o ser, buscar a vontade de Deus, vivendo a partir dos principios do Reino de Deus, distintos dos valores dessa era presente. Os que sao novas criaturas em Cristo, portanto, vivem a partir de uma nova realidade, as coisas velhas se passaram tudo se fez novo. A partir de entao, seu olhar sobre o mundo e suas atitudes em relacao a vida devem estar em conformidade com aqueles que sao suditos do Reino de Deus.tenham uma boa aula Pb Tony Silva 15/07/2011 Obrigado a todos que contribuiram pra esta aula ao bom Senhor ao Pb Jose Roberto ao Pb. Ademilson Braga em fim a voce. PAZ Pb Tony Silva
para a classe da faixa etaria seguinte seja feita corretamente, ate chegar a faixa etaria de jovens e adultos. Por exemplo: apos passar pela classe do Bercario, e concluir o curriculo de Maternal (3 e 4 anos), com oito revistas cada, o aluno recebe um certificado de conclusao, sendo transferido para a faixa etaria seguinte, Jardim de Infancia (4 e 5 anos), com 8 revistas. Dai em diante repete-se o processo, passando de uma faixa para a outra, ate chegar a classe de adultos. a) Por quanto tempo pode vigorar um curriculo? Depende de seu planejamento. Um curriculo bem elaborado requer o cumprimento de varios objetivos educacionais em relacao a curriculos de um curso biblico, como e o caso do da Escola Dominical, devera abranger varias areas do conhecimento biblico-teologico, sempre levando em conta a capacidade de assimilacao dos conteudos de acordo com a idade dos alunos. O curriculo pode retornar para mais um ciclo de estudos de 2 ou 3 anos (2 anos para Bercario, Maternal, Jardim, Primarios, Juniores, Pre-adolescentes e Adolescentes, e 3 para Juvenis). Isto acontece com curriculos de todas as faixas etarias de qualquer editora que publique curriculos de Escola Dominical. Quando um curriculo retorna, nao significa que esta sendo simplesmente repetido, e sim que seu ciclo de estudos foi concluido. Como acontece nas escolas seculares, e o aluno que passa pelo curriculo. Ou seja, em qualquer trimestre que ingresse na Escola Dominical, o aluno estudara a revista que esta em curso na sequencia do curriculo de sua faixa etaria. Ao completar idade para ingressar na classe da faixa etaria seguinte, ele recebe o Certificado de Conclusao do Curso Biblico correspondente a faixa etaria que acabou de sair. Assim, o aluno passa por todas as revistas apropriadas para cada faixa etaria, a medida que for alcancando a idade correspondente. b) Isso acontece na escola secular? Na escola secular acontece o mesmo. O aluno que hoje esta na 3a serie do Ensino Fundamental, estuda as mesmas materias que seus pais estudaram ha muitos anos. Isto porque a reformulacao dos curriculos so acontece por extrema necessidade, e apos varios anos em vigor. Se os alunos forem transferidos na ocasiao correta, nenhum deles, jamais, repetira uma so licao. Quando o professor terminar de usar, por exemplo, a revista n.o 8 de Adolescentes (13 e 14 anos), voltara a usar a revista n.o 1, reiniciando o ciclo do curso biblico. Esta forma de uso das revistas exige que o professor especialize-se em determinada faixa etaria, para que, desta forma, tenha maior oportunidade de colecionar um bom material especifico e tambem se torne um especialista da faixa etaria em que leciona na Escola Dominical. c) Como fazer a transferencia de alunos para a classe seguinte? Pode haver ingresso de novos alunos na classe em qualquer epoca do ano, independente da sequencia numerica da revista que tiver sendo usada. A transferencia de classe devera ser feita no trimestre seguinte ao que o aluno fez aniversario. Por exemplo, se um aluno da classe dos adolescentes (13 e 14 anos) completou a idade para ingressar na
classe dos juvenis (15 a 17 anos) em um dos tres meses do primeiro trimestre do ano (janeiro, fevereiro e marco), so deve ingressar na classe seguinte (juvenis) em abril, primeiro mes do segundo trimestre.Artigo da CPAD
Texto Aureo" Estou fazendo uma grande obra,de modo que nao poderei descer;porque cessaria esta obra,enquanto eu a deixasse e fosse ter convosco?" (Ne 6.3b) Verdade praticaO discernimento espiritual e indispensavel na conducao e execucao da obra de Deus,pois as adversidades,sao muitas e sutis.Amados, hoje vamos estuda sobre a conspiracao dos inimigos de Neemias, vamos aprender que cada lider precisa de discernimento para nao ser enganado pelo o inimigo, fica atento sobre as estrategias do inimigo,e saber que apesar das furais estrategias do inimigo Neemias prevali-seu: Sucedeu mais que, ouvindo Sambalate, Tobias, Gesem, o arabio, e o resto dos nossos inimigos que eu tinha edificado o muro e que nele ja nao havia brecha alguma, ainda que ate este tempo nao tinha posto as portas nos portais, (Ne 6.1)Amados, na semana passada eu estava ministrando o estudo da licao 4 foi surpreendido na classe por um professor, que defendia Sambalate, confesso que ate agora nao encontrei fato algum para tal defesa, mai talvez o amado entre na realidade a partir desta licao 5 Pois eu intendo que Um inimigo e aquele que odeia alguem ou algo, e que procura sempre prejudica-lo. Todos nos estamos passiveis de termos inimigos. A obra de Deus tem inimigos. Por bem que voce faca, por integro que seja, sempre havera aqueles que movidos por inveja, juizo equivocado, antipatia, cobica ou influencia maligna desejarao e buscarao sempre lhe fazer o mal. INIMIGOS DECLARADOS Ha inimigos sem cerimonia alguma. Fazem questao que todos saibam o quanto te odeiam. As palavras e acoes contra a tua vida sao claras e publicas. A campanha contra o teu servico prestado ao Reino de Deus e aberta. Nem todos os inimigos querem o teu lugar. Eles desejam apenas ver a tua derrota, o teu fracasso, a tua ruina e destruicao. Os inimigos declarados nos oferecem uma vantagem, a de saber quem sao e onde estao, foi quando falei que existia os inimigos camuflados INIMIGOS CAMUFLADOS Essa classe de inimigos e terrivel, pois nao se assumem como inimigos. Os inimigos camuflados fazem festa pra voce, te recebem sempre com um sorriso largo, te honram publicamente, te abracam, fazem juras de fidelidade, mas, no intimo, te odeiam e nao te suportam. Os inimigos camuflados sao maliciosos. Estao sempre por perto em busca de alguma vantagem pessoal: um cargo, um privilegio, dinheiro, beneficios, credibilidade, etc.. Enquanto assim agem, estao sempre envolvidos numa nova conspiracao para tentar te derrubar. Sao cinicos, hipocritas, falso, mentirosos, covardes e diabolicos. CONSPIRACAOSambalate e Gesem enviaram a dizer: Vem, e congreguemo-nos juntamente nas aldeias, no vale de Ono. Porem intentavam fazer-me mal. (Ne 6.2)Conspirar e tramar ou maquinar algo contra alguem. Os inimigos da obra de Deus e de Neemias tentaram desvia-lo do seu projeto e trabalho. Kidner (2006, p. 107-108) comenta que:A sugestao do vale de Ono era plausivel, porque estava aproximadamente equidistante de Samaria e de Jerusalem. Ao mesmo tempo, estava para Neemias mais de um dia de viagem da sua cidade, e (conforme indica Brockington) bem no limite do seu territorio ao noroeste, formando fronteira com os distritos de Samaria