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por Noe durante 120 anos, e suficiente para abrigar um casal de todas as especies de criaturas, juntamente com Noe e sua familia, com o intuito de preserva-los durante uma torrencial chuva que inundou a terra por quarenta dias. A construcao e utilizacao da arca eram parte de um intuito transformacional de Deus. E sabido que Noe empreendeu-se nessa tarefa, seguindo as instrucoes do Senhor e que o diluvio (como ficou conhecida a inundacao) precederia a renovacao da terra e dos propositos divinos para a humanidade. Portanto, a arca era um lugar aprovisionado para o tempo da adversidade, mas que seria logo substituido por algo novo. E importante manter isso em mente porque os diluvios sao comuns nos nossos dias, senao na forma de torrentes de agua, como problemas que, podendo envolver da solidao a perda de dinheiro, certamente (sabemos bem!) tem potencial para nos afogar. Assim, e preciso lembrar nao apenas que, em meio a correnteza, Deus sempre nos proporciona um abrigo, como que essas situacoes sao passageiras, na maioria das vezes funcionando como ponte para aquilo que o Senhor quer restaurar em nos. E preciso manter em mente, ainda, que, nos momentos criticos, o refugio que Deus nos providencia e temporario, de modo a que nao nos acostumemos (e nos acomodemos) com ele e sejamos impedidos de progredir. Quando o diluvio passou, Noe abriu a arca e reiniciou a sua vida; e devemos fazer o mesmo. Deus estara ao nosso lado, mas a iniciativa deve ser nossa. As vezes, o processo e doloroso e o recomeco parece lento, quase imperceptivel. Mas e preciso tentar. Deus espera exatamente isso de nos. E hora de repensar os nossos caminhos, esquecer o que passou, colocar em ordem as nossas gavetas e deixar brotar novamente a esperanca de ver os nossos sonhos realizados. Portanto, passado o diluvio, va a luta!
Assistindo a uma reportagem sobre o time feminino (campeao) do Santos Futebol Clube, pensei no papel da mulher na sociedade atual e de como ela vem conquistando cada vez mais o seu espaco. Pensei tambem na mulher do Antigo Testamento, de como a sua condicao era diferente e, imediatamente, lembrei-me do tratamento de Jesus a mulher. A proposito, isso nos leva, mais uma vez, a considerar a contemporaneidade da Biblia e a aplicabilidade de sua mensagem a quaisquer assuntos da epoca presente. Consideremos, entao, o pensamento de Jesus sobre a mulher.No Evangelho de Lucas e descrito o episodio em que Jesus, ao visitar um certo povoado, hospeda-se na casa de Lazaro e sua irmas, Marta e Maria, e essa ultima senta-se no chao, aos pes dele, para ouvir-lhe os ensinamentos (Lc 10: 38-42). Nessa passagem, em particular ha varias outras em que o Senhor demonstra a importancia da mulher no seu ministerio , Jesus valoriza o aspecto intelectual da mulher. Numa epoca em que o conhecimento era tao restrito a essa classe, a possibilidade de ouvir as licoes que o Mestre tinha a ensinar significava para Maria muito mais do que o acesso a instrucao; era o reconhecimento de sua condicao de pessoa.E, por sua vez, isso demonstra o carater de Cristo de apresentar-se acessivel a uma mulher tanto quanto o faria a um estudioso da sinagoga, dispensando-lhe um tratamento digno e individual; e que pode ser estendido para quem estiver disposto a ouvi-lo. A simplicidade de Cristo permite-lhe nao apenas transmitir a sua sabedoria pois, Jesus e versado em todas as ciencias! , como revelar os segredos do seu coracao, suas experiencias com Deus, e o proprio Deus, a quem manifestar interesse. Jesus recebe a cada um assim como e, e expressa-se da mesma forma para com todos.E, portanto, coerente pensar que todos temos acesso ao Senhor e que ele valoriza aquilo que somos, por mais insignificante que possa representar para os que nos sao proximos, os grupos sociais aos quais pertencemos ou (inclusive) para nos mesmos. Contrariamente a apontar os nossos defeitos, Jesus enxerga os talentos e o potencial que ha em cada um, tratando-nos como a individuos e respeitando-nos tambem na relacao que desenvolvemos com os padroes sociais, historicos ou culturais do contexto em que vivemos. O melhor, entao, e nao perder tempo e atentar para tudo o que ele tem a dizer. Fique na Paz, Hoje de manha acordei feliz e muito disposto, como todos os dias, orei e consagrei a minha manha ao Senhor; Tomei meu banho e fui ao trabalho. Muitos acham isso simples nao e? Sim isso e muito facil e gostoso de fazer! Mais sera que conseguimos estar na presenca do Senhor ate o final do dia? Aqui fica a duvida de todos nos! O que tira nossa Paz, e nos tira da presenca do Senhor durante o dia? Analisando dia apos dia cheguei a seguinte conclusao, que a falta de vigilancia e um dos maiores fatores desse gigantesco problema; em Mateus 26/40 ao 41 mostra uma pequena falta de vigilancia. Jesus leva seus
mais chegados e mais intimos discipulos para orarem e intercederem por ele, tudo ia bem quando uma pequena falta de vigilancia e uma abertura para a comodidade deram lugar ao sono. Nessa situacao eles deveriam orar e interceder pelo Senhor, mais em nossas vidas devemos orar e interceder pela nossa vida. Tudo comeca por um pequeno sono ou uma pequena comodidade, achamos que por termos orado e buscado a presenca do Senhor logo cedo, nao teremos que nos preocupar durante o dia. Esse e nosso grande erro! Logo entao agora sabendo disso, vamos dar uma forcinha para nos mesmos, ja que os maiores prejudicados na historia, que nao e em quadrinhos, sou eu e voce rsrsrsrsrs... vou deixar alguns pequenos exercicios que aprendi e certamente terao um redundante efeito na nossa vida espiritual.1- Procure seu lider (Pastores, Lideres de Celula ou Lideres de Ministerio)e se abra com eles dizendo tudo o que voce pensa, a sinceridade e a abertura para que alguem possa te ver de um outro angulo, com isso o pequeno desajuste que nos afasta do pai ou comididade seja descoberta.2- Nunca caminhe so (Jesus nao andava so)a solidao nos faz ficar frageis.3- Ande com que influencia para o bem. DEUS ABENCOE
:)Esses dias, vi na TV uma reportagem sobre a tocha olimpica e nao pude deixar de compara-la a vida espiritual do cristao e de referir-me a primeira parte do versiculo 20 no capitulo 26 de Proverbios, [s]em lenha o fogo se apaga.A tocha olimpica e um simbolo profano. Ela evoca a lenda grega de Prometeu, que teria roubado o fogo de Zeus para entrega-lo aos mortais; e razao por que se deve manter acesa em todo o tempo. No entanto, principalmente nos jogos da era moderna, sua simbologia esta associada ao vigor e energia do fogo e, por conseguinte, ao pulso da vida. A chama nao pode se apagar. O proprio manejo da tocha, durante as Olimpiadas, representa essa ideia: o fogo sai da cidade de Olimpia (onde e aceso meses antes, em cerimonia especial) e e levado ao local de realizacao dos jogos. Geralmente atletas se revezam no seu transporte, mas ja houve o caso da utilizacao de outros meios, como um barco, na travessia do Canal da Mancha, nos Jogos de 1948, um aviao para leva-la a Helsinque, em 1952, e um cavalo, nas provas de Estocolmo, nos Jogos de 1956. Esse aspecto tem a ver conosco justamente no fato de que o cristao, do mesmo modo, deve manter acesa a chama de Cristo em seu coracao, o que, por sua vez, faz intrinseca referencia ao versiculo de Proverbios: a unica maneira de o lograrmos e colocando lenha constantemente no fogo da nossa fe.Isso nem sempre e facil. Temos a tendencia a esfriarmo-nos muito rapidamente diante dos percalcos da existencia ou dos desafios que requerem um pouco mais da nossa busca. Dai a importancia de nos empenharmos na oracao, na leitura da Palavra, na pratica do jejum. Elas nao apenas funcionam como combustivel para produzir o fogo, mas como verdadeiros gravetos espirituais em sua manutencao. Certamente, mais importante que acender o fogo e manter a chama acesa. Por Felipe CavalcantiRadiohead - The bendsNos nunca amamos uma pessoa pelo o que ela realmente e. Amamos alguem pelo aquilo que ela representa para nos. Isso rege todas as relacoes afetivas humanas. Um filho vai ser sempre um filho. A mae sempre ira apoia-lo, mesmo que seu filho seja um assassino, um estuprador, ela ira levar uma marmita para ele na prisao sempre q puder. Ninguem deixa de ser filho. Quando uma mulher diz amar seu namorado, nao esta mentindo, ela realmente ama seu namorado. Mas e como se ela amasse o personagem, e nao o ator. Apos o fim do namoro, voce continua a mesma pessoa, os mesmos defeitos, as mesmas qualidades, mas agora voce nao e mais o namorado. Seu papel mudou. Agora voce e o ex. O cargo de protagonista devera ser ocupado por outra pessoa, e muitos se ofenderam, "como ela e capaz de trocar de namorado tao depressa." Mas ela nunca trocou de namorado. Apenas trocou de ator. Seu imaginario de como e e como deve agir um namorado e o mesmo, e e exatamente isso o que ira regir as comparacoes e o possivel exito do namoro.
As pessoas nao mudam. Temos a impressao de ve-las mudando, porque alteramos o papel que ela representava em nossas vidas. E como andar pra tras e ver uma pessoa ficando pequena a medida que caminhamos.Na psicanalise, e comum ouvimos a expressao "ato falho", quando alguem diz uma palavra querendo dizer outra, acidentalmente. E comum no inicio de um relacionamento alguem chamar o novo parceiro pelo nome do antigo. Isso normalmente gera um mal estar terrivel, e e visto como um pessimo sinal. Pelo contrario, e um otimo sinal. Significa que voce esta assumindo o papel ocupado por outra pessoa: ela esta aprendendo a te amar e te ver como um namorado. O cerebro ainda esta se acostumando com a troca de atores, assim como demoramos um pouco para associar o papel de 007 com o rosto de Daniel Craig, e nao com o de Pierce Brosnan.O que essa percepcao altera em nosso modo de ver o mundo? Passamos a ser mais tolerantes com as atitudes alheias, a criar menos expectativas fantasiosas. Precisamos desaprender o que a Disney nos ensinou durante toda nossa infancia, recriar toda nossa percepcao do que e o amor. O amor pela pessoa em si seria um amor eterno, e por isso mesmo, irreal. Devemos aceitar que o amor vai e ver, e o papel de parceiro amoroso sera desempenhado por varios atores durante nossa vida e na vida dos outros, por mais doloroso que isso possa ser as vezes.
se faca da religiao um comercio. Estamos certos de que fundamentalistas de todos os matizes nao aprovarao esta obra, que certamente tentarao desacreditar como coisa do demonio; afinal, estaremos aqui gritando para todo o mundo a respeito do mal que fizeram e ainda fazem a Humanidade. Porem, nao serao mais inocentes os fundamentalistas que conseguirem ler todo este trabalho; as mentiras que divulgam, muitas vezes crendo tratarem-se de verdades incontestaveis, caem como castelos de cartas diante do vento poderoso da Historia das antigas civilizacoes, notadamente da gloriosa Civilizacao Egipcia, por razoes ligadas estreitamente as mesmas mentiras que tem sido apregoadas ha tantos seculos. Tambem teremos uma pequena parte demonstrando os metodos utilizados para que a grande mentira fosse imposta a forca as populacoes de todo o mundo, com enfase na Europa, por termos relatos historicos confiaveis a disposicao, e por nos mostrar que, basicamente, os mesmos metodos baixos de caluniacao e descredito estao em uso ate hoje contra os que nao querem mais seguir a grande mentira. Nos abstivemos deliberadamente de encerrar o presente com uma conclusao; nao porque nos faltem condicoes para tal, mas sim para deixar ao leitor espaco para tirar suas proprias conclusoes.O inicio da trama E crenca muito difundida, e pouco analisada, de que os cinco primeiros livros da Biblia teriam sido escritos por Moises. Os proprios teologos nao mais creem nisso, embora praticamente nao se comente a este respeito dentro das igrejas, e quando se comenta, o piedoso objetivo do comentario quase sempre e classificar os teologos como hereges. De acordo com o que em Teologia se chama de alta critica que trata de questoes referentes a autoria e integridade dos textos biblicos , os referidos livros foram escritos por volta de 700 a.E.V1, ou seja, muitos seculos depois dos acontecimentos narrados. A respeito de Moises, o suposto autor desses livros, os pesquisadores Knight e Lomas, em sua obra A Chave de Hiram, informam que: [...]Mas antes de nos aprofundarmos na questao das datas e importante lembrar aquilo que sabemos sobre esse homem chamado Moises e o que a Biblia nos conta sobre os israelitas e seu novo deus. Percebemos que o nome Moises e verdadeiramente muito revelador. Estranhamente, a Biblia Catolica Romana Douai informa a seus leitores que significa salvo das aguas, quando na verdade quer simplesmente dizer nascido de. Esse nome Moises sempre requeria um outro nome que o prefixasse, como por exemplo, Thotmoses (nascido de Thot), Ramses (nascido de Ra) ou Amenmosis (nascido de Amon). Apesar do elemento moises ser soletrado de maneiras diversas em outras linguas que nao o egipcio, significa sempre o mesmo, e nos parece provavel que o proprio Moises ou talvez algum escriba posterior tenha abolido da frente de seu nome o nome de algum deus egipcio, alguma coisa assim como tirar o Donald de um nome escoces, deixando-o apenas com o Mc, em vez de McDonald. A definicao catolica romana esta provavelmente errada, mas se existir alguma verdade historica nessa ideia, pode ser que o nome de Moises tenha sido nascido do Nilo, e entao ele se chamaria Hapymoses
(grifamos). [...]. Qualquer Farao que desse uma ordem dessas estaria abrindo mao de seu direito a uma vida eterna quando seu coracao fosse pesado. Alem do mais, em termos praticos teria sido muito desagradavel e pouco saudavel ter milhares de corpos em decomposicao flutuando na praticamente unica fonte de agua potavel da populacao. De acordo com o Antigo Testamento, a mae de Moises estava decidida a nao permitir que seu filho morresse, portanto, colocou-o nos juncos da beira do Nilo em uma cesta impermeabilizada com piche, na qual ele foi encontrado pela filha do Farao. Faz tempo ja se percebeu que esse episodio de nascimento e quase identico ao de Sargao I, o rei que dominou a Babilonia e a Sumeria centenas de anos antes de Moises. Uma comparacao rapida mostra as similaridades obvias:SargaoMinha inconstante mae Concebeu-me: e me teve Em segredo Ela me colocou em uma cesta de vime, com betume selando A tampa. Ela me atirou ao rio, Que nao me cobriu. Moises... uma mulher Levita. concebeu e teve um filho... ela o escondeu por tres meses. Mas nao podia esconde-lo mais. Entao ela conseguiu uma cesta de vime, tornou-a impermeavel com barro e Piche, colocou-o na cesta. E a colocou nos juncos da Margem do Nilo.(grifamos) Temos, logo de inicio, tres valiosas informacoes: primeiro, o nome de Moises estava originalmente ligado ao de uma divindade do panteao egipcio. Os autores sugerem que isso se deva ao fato de que Moises teria de fato um papel importante na corte egipcia de entao. Segundo, a monstruosa ordem atribuida a Farao no sentido de que todos os bebes hebreus do sexo masculino que nascessem fossem eliminados, estaria em total desacordo com os principios eticos e religiosos do Egito, e faria com que o Farao perdesse seu direito a vida eterna. Curiosamente, o Livro dos Mortos egipcio mostra que uma das perguntas do Tribunal de Osiris, que tinham que ser respondidas pelos mortos, era se a pessoa havia sujado as aguas do Nilo que seria entao do egipcio que enchesse o Nilo de cadaveres! Em terceiro lugar, temos a constatacao da semelhanca entre as historias de Moises e Sargao I da Babilonia. E interessante notar que o atual alfabeto hebraico e, na verdade, assirio, e foi adquirido exatamente durante o periodo do exilio na Babilonia. Isso parece reforcar a visao da Alta Critica segundo a qual os livros do Antigo Testamento foram escritos a partir do ano 700 a.E.V. A narrativa biblica diz que Moises teria libertado o povo hebreu da escravidao do Egito, e que seus pedidos a Farao eram no sentido de que o povo fosse ao deserto oferecer um sacrificio a Yahweh, o deus do povo de Israel. Porem, a esse respeito a Historia registra que Apos a expulsao dos hicsos, semitas de todos os tipos, ai incluidos os Habiru, devem ter-se tomado bastante impopulares, e isso explicaria porque os sempre amigaveis egipcios subitamente escravizaram muitos ou todos os remanescentes em seu pais durante a decada de 1560-1550 a.C. Inscricoes dos seculos XVI e XV a.C. foram encontradas dando detalhes
alfabeto e pediu-lhe que pronunciasse Aleph. Quando ele o fez, pediu-lhe para dizer Beth. O Senhor Jesus disse-lhe: Dize-me primeiro o que significa Aleph e ai entao eu pronunciarei Beth. O professor preparava-se para chicotea-lo, mas o Senhor Jesus pos-se a explicar o significado das letras Aleph e Beth, quais as letras de linhas retas, quais as obliquas, as que tinhas desenho duplo, as que tinham pontos, aquelas que nao tinham e porque tal letra vinha antes da outra, enfim, ele disse muitas coisas que o professor jamais ouvira e que nao havia lido em livro algum. O Senhor Jesus disse ao professor: Presta atencao ao que vou te dizer! E pos-se a recitar clara e distintamente Aleph, Beth, Ghimel, Daleth, ate o fim do alfabeto. O mestre ficou admirado e disse: Creio que esta crianca nasceu antes de Noe. Virando-se para Jose, acrescentou: Tu o conduziste para que eu o instruisse, mas esta crianca sabe mais que todos os doutores. Depois disse a Maria: Teu filho nao precisa de ensinamentos. A narrativa de Pedro mostra Jesus versado em Astrologia, apesar da clara e severa proibicao da Torah:Deuteronomio 17:3-5indo servir outros deuses ou adorando o sol, a lua, ou o exercito dos ceus o que eu nao mandei -, se te derem aviso disso, logo que o souberes, faras uma investigacao minuciosa. Se for verdade o que se disse, se verificares que realmente se cometeu tal abominacao em Israel, faras conduzir as, portas da cidade o homem ou a mulher que cometeu essa ma acao, e os apedrejaras ate que morram. Em relacao as letras do alfabeto hebraico, mostrou tambem conhecimentos da Kaballah judaica. A primeira passagem e de um notorio exagero: as fraldas que Jesus usava quando era um bebe tinham poder sobre espiritos malignos! Isto mostra que estes relatos, tendo sido escritos decadas depois dos acontecimentos, contem diversas imprecisoes e mistificacoes. De qualquer modo, e de se notar que, descontado o exagero de se dizer que Jesus, ainda crianca, ja era um eximio conhecedor de Astrologia e Kaballah, a mencao a esses conhecimentos mostra que ele era certamente um iniciado, ou seja, nao era um homem comum. Outro fato digno de nota em relacao aos apocrifos e que nem todos mencionam a ressurreicao de Jesus, apesar de ser o dogma fundamental do Cristianismo como o conhecemos. Alguns sequer mencionam a crucificacao. Eis uma explicacao logica para o fato de que, na propria Biblia, podemos facilmente verificar que os primeiros cristaos consideravam-se judeus, e porque nao havia consenso entre eles em relacao a necessidade ou obrigatoriedade de pregar o evangelho aos nao judeus: como, de fato, um evento monumental como a ressurreicao poderia ter passado despercebido por diversos autores destes evangelhos apocrifos? Como a alegada grande comissao de Jesus para que os discipulos pregassem a toda criatura poderia, como o proprio Novo Testamento deixa claro, ser notoriamente desconhecida entre varios destes discipulos, se fosse verdadeira? Podemos considerar, por sinal, que a doutrina conhecida hoje como crista e, na verdade, Paulina, ou seja, de autoria ou pelo menos grandemente influenciada por Saulo
de Tarso. Bittencourt afirma que Logo apos a morte de Paulo em Roma por volta do ano 64, surge naquela mesma cidade o Evangelho de Marcos, provavelmente no ano 65, e que serviria de base a duas outras grandes obras futuras. Copias deste Evangelho logo encontraram seu caminho ate as mais distantes partes do imperio.Partindo do trabalho de Marcos, cuja conexao com Pedro e com a cidade de Roma lhe dava grande autoridade, Mateus escreve seu Evangelho provavelmente em Antioquia da Siria e Lucas na Grecia, o primeiro entre 80-85 e o ultimo entre 85-90.E por fim, parecendo desconhecer os outros tres, o Quarto Evangelho surge na ultima decada do seculo, provavelmente em Efeso(grifamos). Podemos inferir claramente deste texto, extraido de um livro de Teologia Crista, e bom frisar, que Paulo teria exercido uma consideravel influencia sobre os autores dos quatro evangelhos considerados canonicos pelas igrejas, uma vez que suas cartas teriam sido escritas antes de qualquer um deles. A respeito de Paulo de Tarso, Knight e Lomas nos informam que O assassinato do Rei dos Judeus pelo procurador romano criou muita publicidade, em toda Israel e mais alem, e pessoas comecaram a se interessar pelo movimento messianico. Uma dessas pessoas foi um cidadao romano de nome Saulo, vindo de uma area que hoje e ao sul da Turquia. Seus pais haviam se tornado judeus da Diaspora e ele era um jovem que tinha sido criado como judeu mas sem nenhuma das atitudes e cultura dos puros seguidores de Yahweh em Qumran. A ideia de que seu trabalho era perseguir cristaos e uma insensatez obvia, porque esse culto nao existia nessa epoca. Os Nazoreanos, agora liderados por Tiago, eram os judeus mais judaicos que e possivel imaginar e o trabalho de Saulo era simplesmente, por conta dos romanos, desarticular qualquer movimento remanescente que buscasse a independencia. Os Mandeanos do sul do Iraque, como ja discutimos, sao Nazoreanos que foram expulsos de Juda e cuja migracao pode ser datada com precisao em 37 E.V.: portanto, e quase certo que o homem que os perseguiu foi o proprio Saulo, alias, Paulo. Saulo deve ter sido o terror do movimento judaico de libertacao por dezessete anos, ja que era o ano de 60 d.C. quando ele subitamente se viu cego na estrada para Damasco. Hoje em dia se acredita que Saulo nao tinha autoridade para prender ativistas em Damasco mesmo se la houvesse algum, o que parece bastante improvavel, e seu destino era, no entender de muitos estudiosos, a Comunidade de Qumran, que era sempre chamada de Damasco. Sua cegueira e a recuperacao da visao foram simbolicos de sua conversao a um dos partidos da causa Nazoreana. O fato do destino de Saulo ser efetivamente Qumran esta claro em Atos 22:14, em que lhe informam que ele seria apresentado ao Justo, uma referencia obvia a Tiago. (grifamos) Logo no primeiro seculo, a doutrina dos Nazoreanos, os verdadeiros seguidores de Jesus, ja havia chegado em varios outros paises, inclusive nas Ilhas Britanicas, onde foi estabelecido o chamado Cristianismo Celta. Os cristaos celtas nao acreditavam na divindade
cristas, ha lideres e autoridades da igreja que mal sabem ler!), nem um minimo de condicoes emocionais para cargos de lideranca, oprimem seus rebanhos, impondo-lhes de forma despotica suas proprias opinioes como verdades absolutas, cujo questionamento ou e ameacado com o fogo do inferno, ou da lugar a uma sumaria e piedosa exclusao da comunidade em questao Notas e referencias 1 ALMEIDA, Prof. Joao Luiz Carvalho INTRODUCAO E ANALISE DO ANTIGO TESTAMENTO ed. do autor para uso no Seminario Teologico Presbiteriano do Rio de Janeiro. 2 E bom lembrar que, embora em escala um pouco menor, ainda hoje os mesmos dogmas sao utilizados para legitimar discriminacoes contra pessoas que nao seguem cegamente as ordens das liderancas das religioes dominantes, e.g., a proibicao pelo Vaticano do uso de preservativos e do sexo antes do casamento. 3 BITTENCOURT, B. P. O NOVO TESTAMENTO Canon Lingua Texto Rio de Janeiro e Sao Paulo, JUERP/ASTE
e o vosso Pai Celestial.Ha ainda um outro fator de suma importancia que impede a cristalizacao do homem na rebeldia: o desejo de ser feliz.A felicidade e sua maior e mais profunda aspiracao.Todo homem quer possui-la, anseia te-la por companheira inseparavel de sua existencia.Por outro lado, nao ha um so que possa ter o desejo morbido de ser infeliz para sempre, renunciando em definitivo as delicias de bem-aventuranca.Ora, como ser feliz e uma decorrencia de ser bom, tanto quanto ser infeliz o e de ser mau, segue-se que o homem, por mais embrutecido e perverso que seja, ha de, infalivelmente, cansar-se de sofrer, por descumprir as Leis Divinas, buscando, afinal, aquela felicidade verdadeira e indestrutivel que consiste em fazer o bem, ou seja, em cumprir, com amor, a vontade do Pai Celestial.(Revista Reformador Agosto de 1971)