e conservacao do inconsciente, fisiologico ou psiquico.Em mostrar os matizes progressivos, que religam e retracam o instinto e a inteligencia, expoem ao vivo o mecanismo' das acoes cerebrais e as conexoes reciprocas, existentes; explica por que a alma conserva unidade e identidade atraves de encarnacoes sucessivas, e da, sobre as condicoes em que se verificam e completam esses renascimentos, as indicacoes mais precisas.Finalmente, o perispirito revela-se o instrumento indispensavel para compreendermos a acao dos desencarnados nas manifestacoes espiritas.Por ai se ve que esta nossa obra tem um duplo objetivo.Em primeiro lugar, visa demonstrar que a doutrina esta concorde com as modernas teorias cientificas; e, em segundo, coluna tornar conhecido o papel fisico de um orgao essencial a vida do corpo e da alma, cuja existencia o publico mal poderia suspeitar, por ignorada ate agora; e, finalmente, objetiva evidenciar a importancia consideravel dessa descoberta.A propria natureza das nossas investigacoes obriga-nos a respigar copiosamente em trabalhos recentissimos de cientistas contemporaneos, e, fazendo-o, apraz-nos reconhecer que os esforcos desses experimentadores, com a sua metodologia rigorosa, muito adiantaram aos nossos conhecimentos. A determinacao, cada vez mais exata, do funcionamento vital dos seres animados, fornece preciosos apontamentos para o nosso estudo, e se, na verdade, desprezamos as conclusoes materialistas desses mesmos sabios, e que temos tambem, por nossa parte, fatos irrefutaveis que demonstram, com certeza, a erronia das suas deducoes.O Espiritismo da-nos a conhecer a alma; a Ciencia nos descobre as leis da materia viva. Trata-se, portanto, para nos, de conjugar os dois ensinos, mostrar que eles mutuamente se auxiliam, se completam, tornam-se mesmo inseparaveis e indispensaveis a compreensao dos fenomenos da vida fisica e intelectual, por isso que de tal concordancia resulta, para o ser humano, a mais esplendida de quantas certezas lhe seja facultado adquirir na Terra.Nao deixamos de reconhecer a propria incapacidade nossa a face de semelhante escopo, mas, por imperfeito que nos saia o esboco apresentado, esperamos alcancar que um verdadeiro cientista o retome e lhe de, por si, todo o valor que ele comporta.O essencial a estabelecer e que nao existe incompatibilidade qualquer entre as novas descobertas e a realidade dos Espiritos, ou, por outra - que nada ha de sobrenatural; que a existencia de criaturas revestidas de um involucro material pode conceber-se naturalmente, e que a influencia dessas criaturas sobre o organismo e consequencia logica de sua mesma constituicao.Nao ignoramos que as teorias aqui defendidas deveriam escorar-se em demonstracoes experimentais, para tornarem-se absolutamente irrefutaveis. Entretanto, certo estamos de que essas experiencias virao a seu tempo. Que nos baste, por agora, apresentar hipoteses logicas que nao colidam com os ensinos cientificos, explicando todos os fenomenos e mostrando a grandiosidade da sintese exequivel, quando e sempre que se conjuguem os conhecimentos humanos com as revelacoes espirituais. Nao e dizer que baste o so concurso da fisica, da quimica, da mecanica e da biologia para explicar os fatos espiritas, pois essas manifestacoes, aparentemente tao simples, exigem, para serem compreendidas, o emprego de todos os conhecimentos humanos. Assim e que, estudando o funcionamento cerebral do medium em comunicacao com os desencarnados, o Espiritismo afeta os