sonoras para alterar os movimentos da guelras de um peixe.O carater dessa exibicao nao consiste apenas em uma curiosidade intelectual, mas sim na exploracao de aspectos ritualisticos que envolvem o tratamento do som solicitado por Stockhausen, cuja reflexao acerca das propriedades das vibracoes sonoras e a seguinte:Originalmente, na musica sacra e na musica tribal, a propria producao dos sons estava capacitada e qualificada a nos colocar em estado de transe e meditacao, adoracao e extase. Porem, isto desapareceu do mundo contemporaneo, e tudo o que resta agora e a atitude mais ou menos falsa do frequentador de concertos ou alguem com seu radio ou gravador que usa a musica como uma tapecaria sonora ou, na melhor das hipoteses, como um recurso para identificar uma emocao particular que a domina momentaneamente. Mas uma nova funcao dos sons, de certas constelacoes de sons compostas por pessoas que tem este conhecimento mais sutil de como as vibracoes sonoras agem sobre os seres humanos, pode sugerir gravacoes tendo em vista propositos muito particulares. 70A proposta do uso de vibracoes sonoras para a inducao ao extase e para a expansao da consciencia e uma ideia antiga amplamente reconhecida no oriente pelo uso de mantras e ragas (especialmente, por parte do povo indiano).Na sociedade ocidental contemporanea, no entanto, a atencao para esse fato - no que ele se relaciona com a composicao musical - se deu apenas a partir do surgimento dos meios eletronicos de producao sonora, com os quais se pode demonstrar as propriedades psico-fisicas do som, muito embora isso se realize com os meios cientificos modernos e nao por processos intuitivos como era ocaso das culturas antigas.Paralelamente, o interesse pelo pensamento oriental leva Stockhausen nao apenas a solicitar de seus interpretes e auditores um maior envolvimento com as propriedades mais sutis das frequencias sonoras, mas tambem a sugerir uma ambientacao que se ajuste aos sons que eventualmente serao produzidos por seus interpretes na execucao de seus instrumentos: sua obra Sterklang (1971), por exemplo, deve ser apresentada em um parque publico "durante um verao calido e tepido, sob um ceu iluminado pelas estrelas e, de preferencia, no periodo de lua cheia." 71Paul Griffiths sintetiza da seguinte maneira as caracteristicas dessa peca:[Em Sterklang] a meditacao sobre os primeiros trabalhos [de Stockhausen] para conjunto de Musica Eletronica Viva se entende a escala de uma celebracao publica da harmonia, com cinco grupos afinados entre si por acordes especificos, cada um se comunicando com os demais por intermedio de signos musicais, e por pessoas que circulam entre eles carregando tochas incandescentes, pessoas estas que, esporadicamente, entoam nomes de constelacoes estelares. 72Com essas caracteristicas, a peca procura representar, segundo o compositor, a manifestacao larga escala do "ritmo do universo", o que a aproxima significativamente dos rituais misticos dos povos orientais, sobretudo daqueles realizados pelos indianos.Muito embora a aleatoriedade tenha sido amplamente empregada nas pecas descritas anteriormente, e na chamada "musica intuitiva" - tendo-se como exemplo de maior envergadura a peca Aus den Sieben Tagen (1968) - que Karlheinz Stockhausen emprega o acaso de forma mais radical e envolvente, representando, talvez, o apogeu