Discussoes dos Eixos:4.1. Eixo 1: Contribuicao dos conselhos dos direitos da mulher e dos movimentos feministas e de mulheres para a efetivacao da igualdade de direitos e oportunidades para as mulheres em sua diversidade e especificidades: avancos e desafios; 4.1.1. Avancosa) A constituicao do Coletivo Mulheres de Axe simboliza a liberdade de associacao por parte das mulheres de terreiro, assim como a legitimidade conferida as mesmas pela comunidade religiosa;b) Atencao as mulheres em situacao de violencia e cuidado integral com a saude feminina em todas as etapas da vida. Terreiros tem importante atuacao na prevencao em saude, tanto pela filosofia que prega a harmonizacao das/os individuas/os com seus corpos e a natureza, quanto pelo uso medicinal de ervas e tratamento alternativos.c) Tradicionalidade, no sentido de vivencia, historico e resistencia, das casas de santo e elemento de coesao dos povos de terreiro e simbolo de respeito aos preceitos sagrados. O teor filosofico e supra religioso das comunidades de terreiro possibilitam a reproducao dos ideais de respeito ao papel da mulher nos ambientes externos as casas de santo.4.1.2. Desafios:a) A importancia das atividades do terreiro nas comunidades nas quais se localizam para o resgate dos jovens e das criancas das situacoes de risco e vulnerabilidade social, assim como para a promocao do enfrentamento a intolerancia religiosa;b) Conscientizacao dos dirigentes de terreiros e suas comunidades religiosas sobre a importancia da militancia pelo fim da intolerancia religiosa e do dialogo organizado com os poderes publicos, nos fazendo ouvir enquanto cidadaos do segmento;c) Operacionalizacao das Leis no 10.639 de 2003, Lei 11.645 de 2008 e implementacao do Dia da Consciencia Negra como feriado. Assim como o Natal e o Dia do Evangelico sao importantes para a constituicao de consciencia coletiva dos segmentos cristaos, o 20 de Novembro representa um momento historico para a populacao negra e imprime a importancia do debate sobre o enfrentamento as intolerancias e discriminacoes correlatas a historia das Comunidades de Axe.Sancionada pelo ex-presidente Luiz Inacio Lula da Silva em 9 de janeiro de 2003, a Lei no 10.639/2003[1] altera o artigo 1o da lei no 9.394 de 20 de dezembro de 1996 tambem conhecida como Lei de Diretrizes e Bases da Educacao Nacional que fica acrescida dos arts. 26-A e 79-B, os quais versam:"Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e medio, oficiais e particulares, torna-se obrigatorio o ensino sobre Historia e Cultura Afro-Brasileira. 1o O conteudo programatico a que se refere o caput deste artigo incluira o estudo da Historia da Africa e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formacao da sociedade nacional, resgatando a contribuicao do povo negro nas areas social, economica e politica pertinentes a Historia do Brasil. 2o Os conteudos referentes a Historia e Cultura Afro-Brasileira serao ministrados no ambito de todo o curriculo escolar, em especial nas areas de Educacao Artistica e de Literatura e Historia Brasileiras."Art. 79-B. O calendario escolar incluira o dia 20 de novembro como Dia Nacional da Consciencia Negra." (BRASIL, 2003)A Lei no 11.645,[2] de 10 de marco de 2008, tambem altera o artigo