I. - IntroducaoNos devemos crer na mulher profetisa porque e ensinada na palavra de Deus.No Velho Testamento os tres exemplos principais de mulheres pregadoras (profetisas) sao: Miria, Debora, e Hulda. Jesus ensinava mulheres, e anjos e Jesus ressurgido comissionavam mulheres a testemunharem. A Grande Comissao na sua inteireza foi dada tanto a mulher como ao homem. O Espirito Santo distribui soberanamente seus dons para o bem comum da igreja e nao sao condicionados pelo genero. Deus predeterminou as testemunhas para as quais Jesus ressurgido podia se tornar visivel, e as mulheres foram as primeiras testemunhas. O trabalho destas testemunhas e pregar e testificar. No Novo Testamento ha sete exemplos claros de mulheres profetisas: Ana, a mulher samaritana, as quatro filhas de Filipe, e Jezabel. Na primeira historia da igreja que chegou ate nos por Eusebio, nove profetas ortodoxos sao citados: cinco mulheres e quatro homens: As quatro filhas de Filipe, Amias da Filadelfia, Agabo, Judas, Silas e Quadratus.Devemos nos atentar ao que nos sao ensinado, crido e obedecido nas passagens biblicas a respeito da mulher profetisa.http://www.theotrek.org/resources/Plampin/Licoes-sobre-Mulheres-Cristas/pregadoras-na-biblia.htmRevisado 23 de fevereiro de 2007Revisora do portugues: Dra. Marina Cortinovis Larrubia RiosAutoraCarolyn Goodman PlampinCoordenadora de Licoes sobre Mulheres Cristas1220 Vienna Dr., #504Sunnyvale, CA 94089-2007001-408-734-5141Diploma de Licenciado em Pedagogia, Universidade Federal do Parana, Brasil, 20de marco de 1968Mestrado em Divindade, Golden Gate Baptist Theological Seminary, 2 de junho de1978Missionaria ao Brasil da Junta de Missoes Internacionais daConvencao Batista do Sul, 1957-1988Coordenadora academica (sem titulo) e professora, Instituto Biblico Batista, A.B. Deter e Seminario Teologico Batista do Parana, Curitiba, 1959-1979Coordenadora academica e professora, Seminario de Educacao Crista, Recife,1980-1986^27/11/1929 + 07/10/2010A Biblia Sagrada Versao da Imprensa BiblicaBrasileiraBaseada na Traducao em Portugues de Joao Ferreira de Almeida, 2a.Impressao (Rio de Janeiro: Imprensa Biblica Brasileira, 1974)ProjectWittenberg Greek Transliteration Tableby Rev. Robert E. Smith, 10 May 1996(http://www.iclnet.org/pub/resources/text/wittenberg/greek-table.txt)Baptist Women in Ministry (Mulheres Batistas no Ministerio)c/o The McAfee School of Theology3001 Mercer University DriveAtlanta, GA 30341011-678-547-6475V. - BibliografiaThe Ante-Nicene Fathers. EditorsAlexander Roberts and James Donaldson. 10 Vols. Grand Rapids: Wm B. Eerdmans,1950. Vol. VII, pp. 377-383 - "The Teaching ofthe Twelve Apostles (Didache)".The Babylonian Talmud. Translator Rabbi Dr. I. Epstein. 36 Vols. London: Soncino Press, 1952.Bauer, Walter, William F. Arndt, F. Wilbur Gingrich, and Frederick W.Danker. A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other EarlyChristian Literature Second Edition. Chicago and London: The University ofChicago Press, 1979.A Biblia Sagrada. 2a. Impressao. Rio de Janeiro:Imprensa Biblica Brasileira, 1974.Eusebius Pamphilus. The Ecclesiastical History of Eusebius Pamphilus.Translator Christian Frederick Cruse. Grand Rapids: Baker Book House, 1981.Harmonia dos Evangelhos. CompiladoresS. L. Watson e W. E. Allen. Revisada por W. E. Allen e A. Ben Oliver. 5a.Edicao, Rio de Janeiro: Junta de Educacao Religiosa e Publicacoes, 1979.The Holy Scriptures. Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1955.Schmidt, Alvin John. Veiled and Silenced,How Culture Shaped Sexist Theology. Macon, GA: Mercer University Press,1989.A Select Library of Nicene and Post-NiceneFathers of the Christian Church. EditorsPhilip Schaff and Henry Wace. Second Series, 14 Vols. Grand Rapids: Wm. B.Eerdmans, 1952. Vol. VIII - Basil the Great, p. 223-228 -"Epistle CXCIX (199), To Amphilochius, concerning the Canons." Vol. XII - Gregory the Great, p. 8