As principais ideias pedagogicas que fundamentaram as Reformas Pombalinas eram de simplificar os estudos, tornando-os mais breves, aumentando o numero de interessados em realizar os cursos superiores; buscou-se aprimoramento da lingua portuguesa; buscou-se tambem diversificar os conteudos, incluindo outros assuntos, tais como a ciencia da natureza; buscou-se tornar os conteudos mais praticos; havia o dualismo escolar, que consistia em uma escola para a burguesia e outra para o povo; segundo o iluminismo, nao fazia sentido uma educacao a religiao. Implantou-se as aulas regias, ou aulas avulsas. As escolas deveriam ser laicas e livres, ou seja, organizadas pelo Estado, e nao mais pela igreja. Com reformas de carater administrativo, economico e educacional, as ideias pedagogicas do periodo foram influenciadas pelo iluminismo, visando modernizar o estado portugues. Entre as medidas tomadas, estava a proscricao da Companhia de Jesus, que ocasionou no surgimento da primeira forma de ensino publico no Brasil. A expulsao dos jesuitas levou o Brasil a assistir a destruicao do unico sistema de ensino existente no pais ate entao. A reforma pombalina nao conseguiu dar continuidade ao trabalho dos jesuitas, por visar um ensino disperso e fragmentado. Na primeira fase dessa reforma, os jesuitas foram expulsos, a educacao leiga (sob o poder do Estado) foi instituida, houve a criacao das aulas regias, houve a estruturacao dos estudos menores (que correspondiam ao ensino fundamental e medio). Ja na segunda fase da Reforma Pombalina, ocorreu a reforma dos estudos maiores (Universidade de Coimbra); Reformulacao da Filosofia/ Letra para que se utilizasse a lingua moderna no lugar do latim; professores passaram a ser selecionados e pagos pelo Estado; no entanto, o ensino da religiao catolica continuava obrigatorio, assim como continuava o severo controle da inquisicao sobre a bibliografia usada; houve a introducao de aulas praticas em alguns cursos; houve a reducao do tempo dos cursos. No periodo em questao, surge o primeiro projeto da Constituicao, o qual assegura que havera no imperio escolas primarias em cada termo, ginasios em cada comarca e universidades nos mais apropriados locais. O que se faz semelhante a Constituicao de 1824, que indica que havera escolas nas cidades mais populosas, e garante a instrucao primaria gratuita a todos os cidadaos, com a criacao das universidades que ensinariam ciencias, artes e belas artes. Quatro anos mais tarde, surge a lei que origina as Camaras Municipais, atribuindo-lhes a funcao de inspecionar as escolas de primeiras letras. Ate meados do sec. XVIII, os colegios jesuiticos eram os unicos espacos regulares de formacao da elite colonial. Nesses colegios, exercia-se o Ratio Studiorum, ou Plano de Estudos da Companhia de Jesus. Seus adeptos eram chamados de padres seculares, pois nao se retiravam em conventos. Tinham como objetivo principal a propagacao missionaria da fe, a luta contra os infieis e os hereticos. Para isso, se espalharam pelo mundo. Logo descobriram que era mais seguro lecionar aos jovens, e formaram inumeras escolas, inclusive no Brasil. O Ratio Studiorum era um plano de estudos, um metodo pedagogico criado e utilizado pelos jesuitas. Era como um manual com orientacoes de hierarquia. indicacoes quanto aos processos didaticos a serem adotados.