consideravam a continuacao dorelato evangelistico, i.e., o livro de Atos, texto autorizado e tambeminspirado por Deus.Todas as cartas de Paulo, de Romanos ate Filemom, reivindicaminspiracao divina. Em Romanos, Paulo comprova sua vocacao divina parao apostolado (Rm 1.1-3). O apostolo encerra sua carta com a afirmacao deque se trata de texto profetico (Rm 16.26). Paulo no final de 1Corintiosdiz: "As coisas que vos escrevo sao mandamentos do Senhor" (1Co 14.37).Ele inicia 2Corintios repetindo a afirmacao de que e apostolo genuino (Co1.1,2). Nessa carta ele defende seu apostolado de modo mais completo doque em qualquer outra carta do Novo Testamento (2Co 10-13). Galatas nosapresenta a mais forte defesa que Paulo faz de suas credenciais divinas. Aofalar da revelacao feita a ele do evangelho da graca, ele escreveu: "Nao orecebi, nem aprendi de homem algum, mas pela revelacao Jesus Cristo"(Gl 1.12). Em Efesios, o apostolo declara tambem: "... o misterio que mefoi manifestado pela revelacao, como acima em poucas palavras vosescrevi..." (Ef 3.3). Em Filipenses, Paulo admoesta os crentes duas vezes aque sigam o padrao apostolico de vida (Fp 3.17; 4.9). Em Colossenses,assim como em Efesios, Paulo sustenta que seu oficio de apostolo lhe foidado diretamente por Deus, "para cumprir a palavra de Deus" (Cl 1.25). APrimeira Carta aos Tessalonicenses encerra-se com esta admoestacao:"Pelo Senhor vos conjuro que esta epistola seja lida a todos os santosirmaos" (1Ts 5.27). Anteriormente, o apostolo havia lembrado a essesirmaos: "... havendo recebido de nos a palavra da pregacao Deus, arecebestes, nao como palavra de homens, mas (segundo e, na verdade),como palavra de Deus..." (1Ts 2.13). A Segunda Carta aos Tessalonicensestambem termina com uma exortacao: "... se alguem nao obedecer a nossapalavra por esta carta, notai o tal, e nao vos associeis com ele, para que seenvergonhe" (2Ts 3.14). A respeito da mensagem de 1Timoteo, o apostoloescreveu: "Manda estas coisas e ensina-as. [...] Persiste em ler, exortar eensinar, ate que eu va" (1Tm 4.11,13). Nesse texto, Paulo coloca suapropria carta no mesmo nivel do Antigo Testamento. Sua carta e o AntigoTestamento deveriam ser lidos nas igrejas, por terem a mesma autoridadedivina (cf. Cl 4.16). A segunda carta a Timoteo contem a passagem classicasobre a inspiracao divina das Escrituras (2Tm 3.16) e a exortacao para queos crentes sigam o padrao das palavras sadias que receberam de Paulo(2Tm 1.13). "Conjuro-te, pois, diante de Deus e de Cristo Jesus...",escreveu o apostolo, "prega a palavra, insta a tempo e fora de tempo..."(2Tm 4.1,2). De maneira semelhante, Paulo ordenou a Ti to: "Fala estascoisas, exorta e repreende com toda a autoridade" (Tt 2.15). Embora o tomda carta a Filemom seja intercessorio, Paulo deixa bem claro que elepoderia ordenar tudo que ali esta pedindo por amor (Fm 8).Hebreus 2.3,4 deixa bem evidente que este livro seja quem for oautor baseia-se na autoridade de Deus outorgada aos apostolos e astestemunhas oculares de Cristo. Os leitores sao admoestados a que selembrem de seus lideres, aqueles que "vos falaram a palavra de Deus" (Hb13.7). E a seguir o autor continua a admoestar: "Rogo-vos, porem, irmaos,que suporteis esta palavra de exortacao, pois vos escrevi resumidamente(Hb 13.22). Tiago, irmao do Senhor