locais onde a lei e efetivada realmente. Hospitais psiquiatricos, forcas policiais, etc, saos os locais preferidos do pensador para a compreensao das forcas reais em acao e as quais devemos realmente nos preocupar, compreender e buscar renovar constantemente.Segundo este pensamento, devemos compreender que a lei e uma verdade "construida" de acordo com as necessidades do poder, em suma, do sistema economico vigente, sistema, atualmente, preocupado principalmente com a producao de mais-valia economica e mais-valia cultural, tal como explicado por Guattari (1993). O poder em qualquer sociedade precisa de um delimitacao formal, precisa ser justificado de forma abstrata o suficiente para que seja introjetada psicologicamente, a nivel macro social, como uma verdade a priori, universal. Desta necessidade, desenvolvem-se a regras do direito, surgindo, portanto, os elementos necessarios para a producao, transmissao e oficializacao de "verdades". "O poder precisa da producao de discursos de verdade (p.180), como diria Foucault (1979). O poder nao e fechado, ele estabelece relacoes multiplas de poder, caracterizando e constituindo o corpo social e, para que nao desmorone, necessita de uma producao, acumulacao, uma circulacao e um funcionamento de um discurso solido e convincente. "Somos obrigados pelo poder a produzir verdade", nos confessa o pensador, "somos obrigados ou condenados a confessar a verdade ou encontra-la (...) Estamos submetidos a verdade tambem no sentido em que ela e a lei, e produz o discurso da verdade que decide, transmite e reproduz, pelo menos em parte, efeitos de poder (p.180)." Pontos importantesPara Foucault nos seculos XVIII e XIX, a populacao se torna um objeto de estudo e de gestao politica. Passagem da norma da lei. Em uma sociedade centrada sobre a lei mudou para uma empresa de gestao com foco no padrao. Esta e uma consequencia da grande revolucao liberal.Conceito de micro-geracao de forcas discurso para controlar quem esta na norma ou nao.Conceito de biopoder: o poder de morrer e deixar viver foi substituido pelo biopoder que e Viver e deixar morrer, do estado de bem-estar: seguranca social, seguros, etc.).Figura do panoptico (prisao projeto arquitetonico inventado por Bentham e destinada a garantir que todos os prisioneiros podem ser vistos a partir de uma torre central) como um paradigma da evolucao da nossa sociedade, ou o que ja e bastante ( ver o conceito deleuziano de "sociedade de controle", na discussao com a obra de Foucault).As relacoes de poder permeiam toda a sociedade. Um discurso diz que o paradigma da sociedade da guerra civil, que todas as interacoes sociais sao versoes derivadas da guerra civil. Podemos inverter a proposta de Clausewitz e dizer que a politica e a continuacao da guerra por outros meios.Conceito grego de Cuidado de Si, como base para a etica. RecepcaoAlem de que a filosofia de Foucault influenciou (como ele foi influenciado por) o numero de movimentos de protesto em Franca e no mundo anglo-saxao desde 1970 (o movimento anti-psiquiatria de prisioneiros atraves do movimento feminista. Este vasto campo capas de Estudos de Genero (Judith Butler, David Halperin, Leo Bersani) e analise da subjetivacao "minoria" (Didier Eribon) na historia do direito e arqueologia "outros" do Estado bem-estar (Francois Ewald,