Depois de formado, o professor procura fazer o concurso publico que, de acordo com a Lei no 5692/71, lhe permite ministrar aulas apenas da 5a a 8a serie do I Grau ou no II Grau. Dessa forma, as series primarias foram as primeiras a ficar sem professor especializado e, de um modo geral, o ensino de musica nas escolas parece estar desaparecendo gradualmente. A educacao musical tornou-se, entao, privilegio de uns poucos, pois a maioria das escolas brasileiras aboliu o ensino de musica dos curriculos escolares devido a fatores como a nao-obrigatoriedade da aula de musica na grade curricular e a falta de profissionais da area, somando-se a isso os valores culturais e sociais que regem a sociedade brasileira. As raras instituicoes de ensino que ainda preservam a musica no programa curricular oferecem uma carga horaria minima e, nessa situacao caotica, ainda encontra-se a problematica da pratica pedagogica da educacao musical (BEYER, 1993). Na grande maioria das vezes, segundo Santos (1994), as aulas restringem-se ao trabalho de "eventos culturais objetivando culminancias que, embora altamente motivadoras, vem em nome de um produto, sacrificando um processo" (p.10). E a autora prossegue mencionando que os professores aceitam a funcao de "festeiro, preparador de hinos; encaram o trabalho artistico e musical como auxiliar pedagogico para fixacao de conhecimentos de outras disciplinas; justificam o trabalho artistico e musical como momento de liberacao emocional e/ou relaxamento para o desenvolvimento em processos cognitivos desenvolvidos em outras disciplinas do curriculo" (Ibid). Nesse sentido, e pertinente o pensamento de Tourinho (1993b): "vista como uma mera disciplina, a musica nao e tratada como um tipo de conhecimento a ser ensinado, estudado, compreendido e recriado" (p.68). Mas por outro lado, continua a autora, a musica esta sempre presente nos rituais do ambiente escolar, seja nas festas e celebracoes, seja na "organizacao e validacao do tempo e do espaco das acoes que acontecem no dia-a-dia escolar" (Ibid., p.69). Esta situacao, sem duvida, reflete os valores ideologicos e filosoficos que a educacao musical possui para a nossa sociedade. Educacao, cultura, arte tornaram-se superficialidades, e apenas aqueles com condicoes financeiras para pagar professores particulares de musica (mais especificamente de um instrumento musical) ou de qualquer outra area tem acesso a outras modalidades de conhecimento. Segundo Hentschke (1993b), essa atitude que privilegia uma pequena parte da populacao brasileira, "contradiz todo e qualquer principio educacional" (p.52). Outro aspecto a ser considerado, alem da ineficiente formacao dos professores, e a falta de embasamente teorico que fica explicita em suas praticas, o que promoveria o direcionamento a uma filosofia pedagogica. E comum, por parte dos professores, a procura de atividades prontas, as famosas receitas. As aulas limitam-se a uma sequencia de atividades escolhidas a esmo ou entao adota-se algum metodo gerado no Brasil (Villa-Lobos, Gazzi de Sa, Liddy Mignone e Sa Pereira) ou algum metodo trazido da Europa o que e o mais comum (Dalcroze, Orff, Kodaly, Willems, Martenot), metodos estes que por muito tempo serviram, e ainda servem, de modelo na pratica educacional. A esse respeito, cita-se a contribuicao de Penna (1990): "No entanto, nao podemos esquecer que esses