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No entanto, se este elemento promover o oposto a essa harmonia e continuacao do sistema da sociedade, entao e disfuncional e nao tem nenhum efeito se nao e funcional.Emile Durkheim foi o principal representante do funcionalismo. Segundo Torres, a educacao possui quatro funcoes, que sao: funcao academica, funcao distributiva, funcao economica e funcao politica. A funcao academica possui tres aspectos principais que sao de propiciar aos alunos modelos de comportamentos que os socializem, reproduzir a cultura da geracao antiga as novas geracoes, e, desenvolver nos alunos habilidades cognitivas. A funcao distributiva e aquela em que a escola tem o objetivo de possibilitar mecanismos de desenvolvimento aos alunos criando status socio-economico e status educativo. A funcao economica e a de capacitar os alunos para o mercado de trabalho de uma forma que eles se preparem para enfrentar as dificuldades dessa realidade que enfrentarao, e tambem possibilita um avanco na produtividade de seu trabalho. Ja a funcao politica, instiga capacidades de: convivencia social dentro da propria sala de aula que serao utilizados tambem na vida extra-sala-de-aula, democracia e produz elites na sociedade que serao capazes de conduzir o rumo da propria nacao.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASTorres, Carlos Alberto. Sociologia politica da educacao. Sao Paulo: Cortez, 1993.http://psicopsi.com/pt/teoria-sociologica-funcionalismo-durkheim/http://www.recantodasletras.com.br/trabalhosacademicos/1279538
Podemos pensar a diferenca se a compararmos com uma camisa de botoes. Imaginemos uma camisa laranja com botoes laranja, se uma pessoa ver essa camisa a uma determinada distancia nao vera o botoes, pois a cor dos botoes se misturara a cor da camisa, e isso tornara dificil ve-los. Nesse caso a igualdade de cores dificultara o reconhecimento de determinado elemento. Agora pensemos uma situacao diferente: se a camisa for laranja, mas os botoes forem pretos. Dessa forma nao sera tao dificil detectar os botoes a certa distancia, pois as cores diferentes da camisa tornam os botoes mais aparentes e os destaca da camisa. O mesmo ocorre com o ser humano! Nossas diferencas nos tornam mais aparente e nos destacam como os botoes. Se fossemos todos iguais, seria impossivel nos reconhecermos em meio a sociedade. Como somos diferentes uns dos outros, somos capazes de observar o outro como um ser externo a nos (no exemplo dos botoes eles se misturavam a camisa e assim era dificil ve-los) e assim procurar entende-lo. Pois se o observador e tao igual ao objeto observado ao ponto de se misturar a ele, entao nao conseguira estuda-lo e compreende-lo. Por isso o conhecimento antropologico se forma a partir do reconhecimento do diferente, seja em termos de cultura, politica, religiao, etc., pois esses fatores somente se tornarao mais aparentes se forem diferentes para que assim possamos compara-los e entende-los. Outro exemplo, seria possivel existir o bem sem haver o mal? Como dizer que algo e bom se nao conhecemos seu oposto? Seria possivel conceituar o bem sem o mal? Santo Agostinho em sua obra Confissoes diz que o mal e a ausencia do bem, desta forma para conceituar o mal ele utilizou de seu oposto para faze-lo. Logo, para nos conceituarmos antropologicamente como homens precisamos do nosso oposto (ou dos elementos que outro possui que sao opostos aos nossos), que e o outro externo a nos. REFERENCIA BIBLIOGRAFICALAPLANTINE, Francois. Aprender Antropologia. 9. ed. Sao Paulo: Brasiliense, 1995. O projeto de construcao de uma ciencia intitulada por antropologia apresenta-nos dois objetivos centrais: a construcao de um determinado grupo de conceitos, dentre eles o proprio conceito de homem como um objeto do saber; e a constituicao de um saber que nao seja apenas de reflexao, e sim de observacao, um saber empirico. No seculo XVI e XVII, os viajantes tinham outro objeto de observacao que era mais o ceu, a fauna, a flora do que o homem em si, e quando o observavam se atentavam apenas ao homem fisico e nao a todos os seus aspectos. A partir do seculo XVIII, inicia-se o surgimento daquilo que sera uma antropologia social e cultural.Logo, apos o surgimento da ideia do homem como um objeto de estudos no seculo XVIII, e que temos as primeiras premissas do nascimento da antropologia. Sem a ideia de homem nao ha antropologia, pois o homem e o seu campo e objeto de estudos. Por isso a necessidade da uniao entre a reflexao organizada do filosofo e a observacao sistematica do viajante sobre o homem como capacidades necessarias
Na visao de Karl Marx a sociedade e dividida em classes que estao em constante conflito, porem isso faz com que ela cresca mediante os desafios que ela propria se propoe no dia-a-dia e ela nunca tem seu fim, ela esta em constante processo de crescimento. Por nossa sociedade estar em crescimento, as mudancas que ela sofre sao muito frequentes tambem, mudanca como no ambito economico, social, intelectual, politico, populacional, geografico, etc., e todas estas mudancas acabam gerando alteracoes no mundo do trabalho causando desemprego aos habitantes das cidades. Nas classes sociais, que eram as divisoes propostas por Marx para a sociedade temos, a figura da burguesia capitalista (detentores de capital e dos meios de producao) e o proletariado (que sao as pessoas desprovidas de capital e que vivem mediante a forca de seu trabalho para conseguir as posses necessarias para a vida, que nada mais sao do que trabalhadores que vendem sua forca de trabalho para a burguesia). Para Marx estas duas classes sempre existiram no mundo do trabalho, porem cada vez mais as diferencas entre elas se agravam em nivel de conquista de posses. No mundo contemporaneo temos individuos que necessitam de um trabalho digno, porem nao temos a escassez de trabalhos deste porte, o problema e que estes mesmos individuos que necessitam de um trabalho se encontram na falta de capacitacao para isso. O mundo atual sofreu fortes avancos na esfera tecnologica e os individuos muitas vezes nao acompanharam este avanco, por isso nao conseguem muitas vezes se encaixar no mercado de trabalho atual. E nesta questao da tecnologia o problema se torna mais agravante se pensarmos que as maquinas vem substituindo a forca humana no decorrer dos tempos cada vez com mais intensidade, causando assim uma diminuicao das possibilidades do homem encontrar trabalho. Nos anos 70 e 80, ha um aumento no numero de trabalhos informais e temporarios, diminuido os trabalhos formais devido a uma mudanca no modelo conservador.Devido as mudancas tecnologicas e as transformacoes do capitalismo, o mundo do trabalho tambem se modificou, tornando-se cada vez mais instavel e inseguro para o proletario de Marx. O trabalho mecanizado vem sendo a causa dessa instabilidade no campo do trabalho, pois o trabalho do homem vem sendo substituido, que sao reflexos do movimento Taylorista e Fordista, que propoe um avanco tecnologico onde o homem tem sua forca de trabalho substituida pela propria tecnologia que tem desenvolvido nas fabricas modernas.O homem e um ser dotado de direitos e fragil a doencas e a sentimentos, diferente das maquinas, que nao geram tantos gastos e sao objtos frios dos quais nao estabelecemos relacao e, portanto, a substituicao do homem pelas maquinas torna-se mais vantajosa, pois aumenta-se a producao e diminui-se os gastos. Por isso as empresas, com o avanco da tecnologia, tem preferido trocar o homem pelas maquinas.O avanco tecnologico nao e ruim, pelo contrario, e muito bom para o crescimento da sociedade. E o trabalhador nao e contra esse avanco, o problema e que este avanco tem sido a causa brusca da expulsao do homem do mercado de trabalho que e
o seu meio de obter as condicoes economicas que necessita para a vida. O correto seria a tecnologia vir para somar-se ao trabalho do homem e nao para descarta-lo como um mero objeto que pode ser substituido. O homem e ser complexo , como diria Mounier, dotado de inteligencia, sentimentos, possivel de estabelecer comunicacao, e, que por tudo isso e mais digno de respeito e possui mais valores do que as maquinas. Porem, atualmente, nao tem sido dada a importancia necessaria e de direito as valores humanos.Referencia Bibliografica GIDDENS, Anthony. Mundo em descontrole: o que a globalizacao esta fazendo de nos. Sao Paulo. Record, 2000.
Em Levinas temos fortemente presente essa preocupacao com o outro (responsabilidade para e com o outro - etica). Para ele a questao do logos grego continua a ser o logos da racionalidade grega, porem nao e completo para dar a humanidade o sentido da vida. O logos deve unir-se a visao mosaico-profetica. Sua proposta e que o homem se engaje na justica juntamente com esse outro, pois somente atraves da valorizacao do outro como individuo fundamental para minha vida que podemos construir a justica. Estava em questao neste momento o sentido profundo da nossa existencia que era marcada pela alteridade (que e o existir com o outro, com o diferente a mim mesmo). Temos que nos comprometer com o outro pela responsabilidade mesmo que o outro seja um parasita, pois so consigo exercer a justica dessa forma. Comparando um pouco com a visao norte-americana (que estudamos no bloco anterior), nao ha esse olhar humano de responsabilidade em relacao o outro, as relacoes humanas sao frias, de meros interesses apenas. Levinas e contra aquela ideia sartreana de que o outro e o nosso inferno, pois para ele temos que ir de encontro com o outro, sempre tendo no outro aquele olhar de responsabilidade. No mundo atual, onde a tecnologia se encontra muito avancada, nos tornamos responsaveis por um outro que nem conhecemos ou temos contato, que so tomamos conhecimento de sua existencia atraves de noticiarios e meios de comunicacao. Porem, este outro foge da nossa realidade, do nosso convivio, do nosso meio social, etc., e um outro longe de mim. So ha possibilidade para a alteridade em um mundo em que o homem busca a justica. Hoje temos todo um discurso da inter-subjetividade, mas como assumir uma alteridade do rosto-a-rosto? E quem e o proximo a quem devo minha responsabilidade? Levinas dira que a alteridade comeca a partir do momento que reconheco o outro e o proximo e aquele que coloca a face diante da minha face, ou seja, o que esta presente em minha realidade. A forma de nos abrirmos para a alteridade e atraves do dialogo, que e o meio que possuimos de ouvir o outro e de reconhecermos suas necessidades. A justica comeca assim por essa reconstrucao da alteridade da pessoa, retornando a valorizacao do conceito de pessoa. Na presenca do outro a acao humana deve ser do eis-me aqui, ou seja, uma acao de colocar-se a servico do outro para ajuda-lo e atender suas necessidades. O bem so se concretiza nessa relacao do rosto-a-rosto, relacao de proximidade. Porem, essa proximidade do outro coloca em questao a liberdade tanto minha quanto do outro e acaba exigindo a pratica do bem. Nesta relacao rosto-a-rosto, a justica ocorre a partir de principios racionais, pois as formas racionais de pensar e agir sao fundamentais para a preservacao da justica. No estudo de varios filosofos percebemos o grande interesse em trabalhar a questao da linguagem e Wittgenstein nao faz diferente sendo que ele a apresenta como parte constitutiva e necessaria para o conhecimento humano. No estudo do Tractatus, este filosofo ja nos apresentou a
questao da linguagem e nas Investigacoes Filosoficas ele nao fara, pois apresentara a linguagem como estrutura fundamental para a constituicao e desenvolvimento da vida do homem.O conhecimento se da por meio da relacao entre a palavra e a coisa (objeto). Pois atraves da palavra e possivel comunicar o conhecimento, transmiti-lo e sem a palavra nao seria possivel nem a existencia do conhecimento, pois o conhecimento se da atraves da linguagem que e o que constitui a palavra. E somente atraves da coisa podemos comprovar o proprio conhecimento. Quando Wittgenstein cita Agostinho ela toca bem neste ponto da relacao entre a palavra e a coisa, onde ele apresenta a aquisicao da linguagem (Agostinho) que necessita de dois momentos: a significacao da palavra e o uso da mesma.Mas para Wittgenstein somente atraves da acao e que e possivel esta relacao entre palavra e coisa. Ao fazer uso de fragmentos primitivos da linguagem nao necessitamos de todo o aparato linguistico, pois apenas estes fragmentos formam a linguagem completa.E importante ressaltar tambem que para Wittgenstein sera apenas atraves da linguagem que poderemos nos relacionar com o mundo e dele fazermos parte.
E sempre bom fazer alguns alongamentos antes da aula de ballet por isso eu vou dar algumas dicas de alongamentosFaca borboleta.2. Puxe os pes.3. Faca releves e eleves.4. Faca sapinho.5. Abra as pernas.Agora e so fazer a aula. Ola bailarinas(os)Hoje comecamos a falar de GRAND ECAT ou ESPACATES e aqui dou algumas dicas de como abrir um espacate 1o-(sempre bem alongada) Vamos abrindo de pouco a pouco sem fechar ate nao doer mais. 2o-Vire de costas para uma parede e peca ajuda de alguem para ir empurrando sua perna ate voce encostar na parede as duas pernas. 3oContinue indo assim ate voce conseguir abrir tudo. O Lago dos Cisnes (em russo: , Lebedinoye Ozero) e um bale dramatico em quatro atos do compositor russo Tchaikovsky e com o libreto de Vladimir Begitchev e Vasily Geltzer. A sua estreia ocorreu no Teatro Bolshoi em Moscovo no dia 20 de fevereiro de 1877, sendo um fracasso nao por causa da musica, mas sim pela ma interpretacao da orquestra e dos bailarinos, assim como a coreografia e a cenografia. O bale foi encomendado pelo Teatro Bolshoi em 1876 e o compositor comecou logo a escreve-lo.Ato INo castelo realiza-se com toda a pompa o aniversario do principe Siegfried. A rainha oferece ao filho como presente uma e pede-lhe que, no dia seguinte, escolha uma esposa entre as convidadas da festa. Quando os convidados saem do castelo, um grupo de cisnes brancos passa perto do local. Enfeiticado pela beleza das aves, o principe decide caca-las.Ato IIO lago do bosque e as suas margens pertencem ao reino do mago Rothbart, que domina a princesa Odette e todo o seu sequito sob a forma de uma ave de rapina. Rothbart transformou Odette e as suas donzelas em cisnes, e so a noite lhes permite recuperarem a aparencia humana. A princesa so podera ser liberta por um homem que a ame. Siegfried, louco de paixao pela princesa das cisnes, jura que sera ele a quebrar o feitico do mago.Ato IIINa corte da Rainha aparece um nobre cavalheiro e sua filha. O principe julga reconhecer na filha do cavalheiro a sua amada Odette, mas, na realidade, os dois personagens sao o mago Rothbart e sua filha, Odile. A danca com o cisne negro decide a sorte do principe e da sua amada Odette: enfeiticado por Odile, Siegfried proclama que escolheu Odile como sua bela futura esposa, quebrando assim o juramento feito a Odette.Ato IVOs cisnes brancos tentam em vao consolar a sua princesa. Odette, destrocada pela decisao do principe, aceita a sua ma sorte. Nesse momento surge o principe Siegfried que explica a donzela como o mago Rothbart e a feiticeira Odile o enganaram. Odette perdoa o principe e os dois renovam os votos de amor um pelo o outro. O mago Rothbart, impotente contra esse amor, decide se vingar dos dois e entao inunda as margens do lago, Odette e as suas donzelas logo se transformam em cisnes novamente e o principe Siegfried, tomado pelo desespero, se afoga nas profundas e turbulentas aguas do lago dos cisnes. O principe nao
seu vocabulario. ...voce conhece mais palavras em frances do que em ingles. ...voces so consegue contar ate oito. ...voce ri quando alguem que nao danca reclama que o pe esta doendo. ...assistir TV e a hora de se alongar. ...voce promete nunca parar de dancar. ...voce atravessa um corredor dancando, ao inves de andar. ...todos os seus amigos estao jantando enquanto voce esta ensaiando. ...voce faz plies e tendus enquanto esta na fila. ...voce faz grand jete nos estacionamentos e quando desce a rua. ...voce tem os musculos mais fortes do que os meninos do seu colegio. ...voce usa breu em vez de sabao. ...antes de qualquer coisa voce conta 5 ,6, 7 e 8. ...voce escova os dentes treinando sustentamento devant, la second e deriere.
Demorou mais chegou.Estao ai as fotos da EBF em Jardim Catarina Novo II. Gente estou postando um mobili para voces contarem o versiculo Joao 3:16 com maior facilidade! Beijinhos. Esses aqui debaixo , voces ampliem , pintem e facam o mobili. OBS: Para durar mais e bom colocar papel contact. Gente desculpe a demora, mais estou colocando para voces materiais para trabalhar sobre a historia da "Filha de Jairo". Atividades e visuais: Ai vai alguns visuais para voces trabalharem com as criancas de suas igrejas a respeito do Fruto do Espirito. Beijao a todos!! Colocaremos algumas ideias em nosso blog para voce complementar seu evento de missoes em sua igreja com seus pequeninos. Porque assim diz o Senhor "dos tais e o reino dos ceus", que eles nao fiquem de fora de uma atividade tao importante quanto esta. Abaixo voce encontrara um mobili que podera servir de cantinho de oracoes das criancas pelos cristaos perseguidos: Boa tarde gente, esse sera meu blog para divulgar trabalhos infantis de evangelismo. Se alguem precisar de algo pode pedir que se eu tiver colocarei aqui para voces.Hoje eu vou divulgar um curso que tera realizado pela APEC, que e o CEDIC( Curso de evangelismo e discipulado de criancas). Esse e um curso muito bom eu irei faze-lo.Tem esse Curso no RIO: (Nova Iguacu Igreja Evangelica Casa de Oracao) Dia da Semana: Segunda e Quarta Horario: 19:00 21:20 --- (Campo Grande Primeira Igreja Batista de Campo Grande) Dia da Semana: Terca e Quinta Horario: 19:00 21:20 Inicio: 10/03/2011 (Quinta-feira)E tem em niteroi tambem: ( Niteroi Igreja Congregacional do Barreto) Dia da Semana: Segunda e Quarta Horario: 19:00 21:20 Inicio: 14/03/2011 (Segunda-feira)Para mais informacoes voces podem entrar no site www.apec-rio.org.brBeijos para todos. Gente e amanha e domingo a EBF que estamos fazendo.As criancas que poderem ir nao percam!!! Vai ser de 15:00 as 17:00e no domingo das 9:00 as 11:00, na Congregacao em Jardim Catarina Novo II, Rua Ouro Fino, 1147 - Jardim Catarina Novo II.O tema sera JESUS, MEU SUPER HEROI, a parti de amanha estaremos postando aqui o material que utilizaremos na EBF para todos que quiserem, poderem usar tambem.Beijinhos a todos. Gente encontrei um site http://www.interlink.org.br muito interessante, ele contem varias literaturas (ate mesmo infantis)que e GRATUITA. O valor de R$ 3,90/kg representa um custo destinado a cobertura das despesas alfandegarias e de remessa do pedido.Vale apena ver o material deles, e de otima qualidade.E essa e mnas uma forma para evangelizarmos criancas ate mesmo nas ruas. Pois precisamos levar a palavra do Senhor a todos os cantos e a todas pessoas.De uma olhada em um dos folhetos disponibilizados por ele: Bijinhos para todos... Gente desculpe a demora, mas andei meio ocupada.Aqui vai a ideia que no tivemos para fazer de lembrancinha para as criancas, na EBF que participamos.Essa lembranca e um chaveiro do livro sem palavras.O que significa as cores do livro sem palavras:COR DOURADAEsta pagina dourada nos fala do Ceu. Nao posso lhe dizer como e lindo o Ceu, mas ha um versiculo da Palavra de Deus que nos da uma ideia. E
o Apocalipse 21:21 E as doze portas eram doze perolas...A praca da cidade e de ouro puro.Mais do que isso, o ceu e um lugar de alegria. Ninguem fica doente no Ceu. Nao ha dores, nem sofrimentos, nem tristezas. Melhor ainda, ninguem morre. E Deus enxugara dos olhos as lagrimas e a morte ja nao existira, ja nao havera luto, nem pranto, nem dor (Ap 21:4)Somente Deus poderia criar um lugar tao maravilhoso. Voce ja sabia que Deus o ama tanto que quer que voce esteja no Ceu com Ele para sempre? Quando o Senhor Jesus voltou para o ceu depois de morrer na cruz e ressuscitar dos mortos, Ele disse que ia preparar um lugar para nos. E Deus quer voce la com Ele para ser feliz eternamente.COR ESCURASe a calcada na frente da sua casa fosse de ouro, quanto tempo ela ficaria ali? Uma noite? Oh, voce diz, alguem a roubaria. Mas nao e pecado roubar? Claro que e. E la no Ceu... Nela nunca jamais penetrara coisa alguma contaminada...e mentira (Ap 21:27). Quer dizer que o pecado nao podera entrar no Ceu para estraga-lo.Pense, entao: Deus quer que cada um de nos va para o Ceu, mas se ha pecado em nossos coracoes, este nos impede de entrar no Ceu.A pagina preta representa o pecado em nossos coracoes, o pecado que nunca podera entrar no Ceu. A Palavra de Deus nos diz que Todos pecaram (Rm 3:23). Voce tambem precisa dizer, eu pequei.Mas, escute... Deus tem Boas Novas para voce! Ele tem um remedio que faz possivel nos livrar dos pecados! Nos nao podemos fazer nada para limpar os nossos coracoes. Mas Deus pode e o fara...se crermos no Evangelho: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado, e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras (1 Co 15:3-4).COR VERMELHAEsta pagina vermelha representa o precioso sangue do Senhor Jesus Cristo. A Biblia nos ensina que o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado (1 Jo 1:7). Nao e maravilhoso saber que Deus nao somente nos ama tanto que nos quer no Ceu, mas nos ama tanto que deu Seu unico Filho para ser o nosso Salvador e para levar o castigo de nossos pecados? Quando o Senhor Jesus morreu na cruz, Deus pos sobre Ele os nossos pecados. Assim que diz 2 Co 5:21 Aquele que nao conheceu pecado, o fez pecado por nos; para que n'Ele fossemos feitos justica de Deus.Depois de morrer em nosso lugar, Jesus foi sepultado, e ao terceiro dia ressuscitou! Viveu novamente! Jesus esta vivo! E porque Ele vive, Ele pode vir morar em nossos coracoes. Ele diz agora: Eis que estou a porta e bato: se alguem ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa (Ap 3:20). Quando convidamos o Senhor Jesus a entrar em nossos coracoes e ficar para nos salvar do pecado, Ele entra e fica.COR LIMPAA pagina branca representa o coracao limpo, que Jesus ja purificou. Sabe quao branco ele faz o coracao que O recebe? Tao branquinho
como a neve? Nao! Mais branco do que a neve! A Biblia diz, Lava-me, e ficarei mais alvo que a neve (Sl 51:7b).Voce nao gostaria de ter o seu coracao tao limpinho assim? Deus quer perdoar os seus pecados e purificar o seu coracao, e assim Ele fara no momento que voce receber Jesus como seu Salvador. Jesus ja morreu em seu lugar; ele quer ser o seu Salvador; quer lhe dar a vida eterna...vida eterna no Ceu.Jesus esta batendo a porta do seu coracao. Voce precisa abrir a porta e deixa-lO entrar. Nao quer fazer isso agora mesmo? Entao, abaixe agora a sua cabeca e peca ao Senhor Jesus que entre em seu coracao. Peca para Ele ser o seu Salvador.A salvacao e um presente. Como fazemos ao receber um presente? Agradecemos, nao e? Entao, diga muito obrigado agora mesmo a Deus, o Pai. Agradeca a Deus por ter enviado o Senhor Jesus para morrer em seu lugar. Agradeca que Ele agora o salvou e perdoou seus pecados. Agradeca que Ele lhe deu agora a vida eterna.COR VERDEA pagina verde nos fala da nova vida que recebemos quando aceitamos o Senhor Jesus com Salvador.Quais sao as coisas verdes que existem na natureza? Sim, as ervas, as arvores, o gramado e as plantas em geral. E todas sao coisas que tem vida. Vamos ler mais um versiculo da Biblia. E Joao 3:36 Quem cre no filho tem a vida eterna. Voce agora cre no Senhor Jesus como Salvador e Senhor da sua vida (dono)? Entao, este versiculo fala de voce. Diz que voce tem o que? Exatamente, voce tem a vida eterna - o tipo de vida que precisamos ter para poder entrar no Ceu. Voce nao esta contente de ter recebido Jesus como seu Salvador?E, agora, esta nova vida precisa ser alimentada pela leitura da Palavra de Deus (2 Pe 3:18), e pela oracao. Assim voce ira crescendo espiritualmente na vida crista, agradando ao Senhor Jesus na sua vida diaria e ganhando outros para Ele.