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veganos), favoravel a doutrina da reencarnacao, que se encontra difusa em boa parte da sociedade. Era uma heresia tremenda contra a Igreja e com gravissimas consequencias para a sociedade, como se pode deduzir dos seus erros. Como contraria a materia, conduz ao fim da propria sociedade.O Papa Inocencio III a ela se opos com vigor, enviando missionarios. E nesse contexto que surgira Sao Domingos com o Rosario e com a sua ordem religiosa, a Ordem dos Pregadores )dominicanos), rezando a Nossa Senhora e pregando a doutrina catolica. E aqui que surgira tambem a Inquisicao, tao caluniada pelos inimigos da Igreja e sobre a qual falaremos em outra ocasiao. A Inquisicao que foi criada justamente para que houvesse um julgamento devido e justo dos hereges, ja que a populacao, diante de erros tao graves, buscava muitas vezes fazer justica com as proprias maos e o poder civil tambem nao procedia sempre do modo devido.Com a heresia catara, novamente a heresia gnostica vem mais claramente a tona ao longo da historia. Atraindo muitas almas, em momentos de crise da sociedade. Mas a Igreja permaneceu firme.Surge nos seculos XIII e XIV a heresia dos fraticelli. Heresia derivada de uma ma compreensao de Sao Francisco de Assis. Afirmavam a existencia de duas igrejas: uma material, corrupta e com o Papa como chefe. Outra espiritual, pobre (pauperismo), pura e santa, da qual faziam, parte, evidentemente, os fraticelli. Para eles, os padres e bispos pecadores perdiam a autoridade e o poder de administrar os sacramentos. Opunham-se tambem ao sacramento do matrimonio, renovando esse outro erro grave e comum ao longo da historia. Ao mesmo tempo, parece que se inclinavam a certo sensualismo. No terreno social, combatiam a riqueza como se fosse um mal em si, favorecendo, entao, teorias contrarias ao direito natural de propriedade privada. Opunham-se, assim, a Igreja tal como fundada por Cristo: uma sociedade visivel, hierarquica, tendo por chefe Sao Pedro e seus sucessores. Renovam a heresia donatista ao negar a autoridade de governo e o poder de administrar os sacramentos ao padres e bispos pecadores. Iam mesmo contra a lei natural ao nao reconhecer que os bens materiais sao, em si bons, cabendo aos homens fazer bom uso deles ou nao. A riqueza nao e por si ma. E indiferente. O que e preciso e utiliza-la bem e estar desapegado dela, como diz Nosso Senhor: bem-aventurados os pobres de espirito, isto e, aqueles que usam dos bens terrenos desapegados deles e somente para alcancar o ceu. Os fraticelli foram condenados por Bonifacio VIII, Joao XXII e combatidos por Sao Joao Capistrano que tentou converte-los.Os fraticelli foram muito influenciados por Joaquim de Fiore, morto em 1202, e que defendia a chegada da Idade do Espirito Santo, a Idade do amor, em que a sociedade seria perfeita ja nessa terra e em que todos seriam iguais, como se igualdade fosse, em si, um bem. Essas ideias darao origem as teorias que quererao fazer o paraiso aqui nesse mundo. Defendia tambem a pobreza como um bem absoluto, defendia o fim da Igreja visivel, o fim dos sacramentos, o
fim do culto visivel, uma interpretacao meramente espiritual da Sagrada Escritura e sem a autoridade do Magisterio. Essas ideias completamente erradas, contrarias ao ensinamento de Nosso Senhor Jesus Cristo, tiveram uma grande influencia nas mentalidades. Vemos muito disso ainda hoje, de modo vulgar, quando se defende uma Igreja nao institucional, quando se defende um amor vago entre todos, quando se rejeita a autoridade, quando se defende uma paz fora da verdadeira ordem e quando se defende o igualitarismo. A aparente austeridade de Joaquim de Fiore e dos Fraticelli permitiu, em certa medida, a popularizacao dessas ideias tortas. Com grande prejuizo para a verdade, para a Igreja e para a salvacao das almas.Passamos, finalmente, a duas heresias que preparraam amplamente o terreno para o protestantismo. A heresia de Joao Wycliffe e a heresia de Joao Hus. Joao Wycliffe estudou em Oxford, Inglaterra, em meados do seculo XIV. Terminou aderindo a certas ideias de Joaquim de Fiore, em particular a questao da pobreza absoluta, e a um nacionalismo que comecava a aflorar na Inglaterra, opondo o rei a Igreja. Comecou a atacar a vida monastica e defendeu o confisco dos bens da Igreja. Iniciou, igualmente, campanha contra o Papa, afirmando que o unico Papa era o proprio Cristo, indo claramente contra as palavras de Cristo, que estabeleceu Pedro e seus sucessores como o fundamento de sua Igreja. Propos a Sagrada Escritura como unica fonte da Revelacao, negando a tradicao e negando a autoridade do Magisterio da Igreja. Negou a presenca real de Cristo sob as aparencias de pao e vinho nas especies consagradas, contra as palavras claras do Senhor. Opos-se ao sacramento da confissao, a que chamava de invencao tardia, e opos-se tambem as imagens sagradas e as indulgencias. Confissao instituida tao claramente pelo Salvador apos a sua ressurreicao e culto das imagens difundido na Igreja desde o seu inicio, praticamente. Foi condenado por Gregorio XI em 1377 e pelo Concilio de Constanca, confirmado, nesse ponto, pelo Papa Martinho V.Joao Hus, Professor da Universidade de Praga desde 1396, terminou seguindo basicamente as mesmas ideias de Wycliffe, pois havia grande intercambio entra as faculdades inglesas e as universidades da Boemia. Isso em funcao do casamento do Rei Ricardo II da Inglaterra com Ana da Boemia. Joao Hus terminou sendo condenado pelo mesmo Concilio de Constanca.Prezados catolicos, vemos como a Igreja esta, ao longo de sua historia, em constante combate contra o erro, contra a mentira, contra o mal. Como Nosso Senhor em sua vida publica teve de se opor ao erro dos saduceus e dos fariseus o tempo inteiro para o bem das almas. Devemos estar seguros de que Nosso Senhor governa a barca da Igreja. Que ela nao vai naufragar. Nosso Senhor triunfa. O Coracao Imaculado de Maria triunfa sobre os erros. A Igreja Triunfa. A verdade triunfa.Em nome do Pai, e do Filho, e do Espirito Santo. Amem.
E PRECISO TER CORAGEMO valoroso coronel Paqueron escreveu a um filho seu, estudante da Escola Politecnica: Meu filho, ergue depressa a tua bandeira, para que saibam quem es. E preciso que dentro de 4 horas nenhum dos teus companheiros tenha alguma duvida a teu respeito e precise perguntar o que tu pensas. E o unico meio de evitar falsas posicoes ou promessas equivocas. Se cristao com simplicidade, mas, ao mesmo tempo, com franqueza. Falar como se cre, e agir como se fala, eis a norma do cristao. Nada de fraqueza! Quando se tem a honra de ser cristao, e mister fazer-se respeitar, e nao ter medo de parecer singular. Faz mais de 40 anos que, da minha parte, sou singularissimo, e nem Deus nem os homens por isso me puniram ate agora. DE QUE SAO CAPAZES OS ANARQUISTASEra em 1937. Em Lerida (Espanha), um grupo de anarquistas percorreu a cidade arrastando um jovem de uns dezoito anos. Chegados a praca principal, constituiu-se uma especie de tribunal, parodiando a sentenca proferida por Pilatos contra o Redentor.Depois de esbofeteado e coberto de insultos, o jovem foi obrigado a subir a uma mesa e entao lhe perguntaram quem era. Sou um seminarista de Barbastro, respondeu.Nao foi preciso mais. A multidao reclamou a morte do jovem, e o Comissario da Federado Anarquica Iberica, depois de lavar-se as maos, condenou-o a morte da cruz.Realmente, pouco depois era o seminarista pregado num madeiro em forma de cruz. O seu coracao batia aceleradamente, mas seu recurso a Deus e a Nossa Senhora, auxilio e forca dos perseguidos, deu-lhe constancia e coragem ate a morte, fazendo dele um heroi que talvez um dia seja venerado como um santo martir. Expirou, dizendo: Jesus, por vosso amor e pela salvacao da Espanha.A canalha furiosa terminou a horrivel cena, lapidando o cadaver ainda quente do martir.Isso foi numa Sexta-Feira Santa! UM OLHAR DE MAEUm estudante, tendo abandonado pouco a pouco todas as praticas religiosas, tornou-se tao impio e perverso que um dia caiu nas malhas da justica e foi metido na prisao em Coblenga.A infeliz mae, viuva, passava o tempo a chorar; mas o filho ingrato nao dava nenhum sinal de arrependimento. A pobre senhora, tendo adoecido gravemente, pediu ao diretor da prisao lhe permitisse ver. o filho ao menos por alguns instantes. No dia previsto, alguns soldados conduziram o prisioneiro ao quarto da mae que estava nas ultimas. Logo que ele entrou, a mae dirigiu-lhe um olhar penetrante e severo e, em seguida, deu-lhe sinal para que se retirasse. O rapaz nao se mostrou comovido; mas, reconduzido ao carcere, nao conseguia esquecer aquele olhar silencioso porem penetrante de sua mae agonizante, e eis que comeca a refletir: Meu Deus, se o olhar irado de minha mae me fez tamanha impressao, que nao sera, entao, o olhar severissimo do Juiz eterno, quando tiver de apresentar-me a ele? E tempo, pois, de emendar-me e reparar o mal que tenho feito".Cumprida a pena, e posto em liberdade, entrou num convento e tornou-se missionario zelosissimo. Chamava-se Pe. Stasslacher e, varias vezes, do alto do pulpito, ele
[Sermao] Historia das heresias IV: iconoclastia e heresia de Berengario de ToursPublicado por Missa Tridentina em BrasiliaEm nome do Pai, e do Filho e do Espirito Santo. Amem.Ave Maria...Retomamos, caros catolicos, a nossa breve consideracao das heresias ao longo da historia da Igreja. Isso nos serve como ocasiao para afirmar a verdade catolica em oposicao a esses erros e serve para evitar os mesmos erros nos tempos atuais e futuros. As heresias, em geral, se repetem ao longo dos seculos, mudando um pouco a roupagem, mudando alguns fundamentos. E-nos bastante proveitoso, entao, conhecer esses erros contra a fe.Vamos hoje ao seculo VIII, quando surgiu a heresia iconoclasta, que e a oposicao as imagens sagradas, proibindo o uso das imagens e o culto as imagens. Foi o imperador de Constantinopla, Leao III, Isaurico, que, em 730, publicou um edito geral proibindo o culto das imagens. Essa data marca o inicio oficial da heresia e da campanha contra as imagens. O decreto encontrou oposicao firme em Sao Germano, patriarca de Constantinopla, em Sao Joao Damasceno, o grande defensor das imagens e tambem na piedade popular tradicional. Tambem o Papa Gregorio II e seu sucessor, Gregorio III, se opuseram a iconoclastia. O imperador, enfurecido, com a oposicao ao seu decreto heretico, comecou a campanha de destruicao de imagens de Nosso Senhor e dos santos. Passou a exilar, castigar e mesmo matar os opositores. O filho e sucessor do imperador Leao III, chamado Constantino V, Copronimo, seguiu a mesma linha e intensificou a perseguicao. Passou a destruir mesmo as reliquias dos santos, tao veneradas. Chegou a reunir um sinodo, no Palacio imperial de Hieria, a que 338 bispos assistiram. O imperador impos a sua vontade, proibindo o culto das imagens e condenando os principais defensores desse culto: Sao Joao Damasceno e Sao Germano. Em Roma, o Papa Estevao III respondeu com um sinodo afirmando a doutrina catolica constante do culto as imagens. Foi somente com a Imperatriz Irene, regente do Imperio, que a heresia foi condenada no II Concilio de Niceia em 787. O Papa participou, por meio de seus legados, desse Concilio. Proclamou-se a bondade do culto as imagens, provada pelos documentos pontificios e pelos escritos dos padres da Igreja.Todavia, a heresia voltou a surgir na primeira metade do seculo IX e com violencia sob o imperador Leao V. O que tinha escapado da perseguicao anterior foi destruido nessa segunda. Inumeros foram os martirios, os desterros e as prisoes. Foi novamente uma Imperatriz regente, Teodora, que conseguiu pacificar as coisas, renovando as decisoes do II Concilio de Niceia. Os monges tiveram durante toda a crise iconoclasta um papel determinante na defesa das imagens e da honra prestada a elas.As imagens eram usadas pelos cristaos desde o inicio praticamente. Basta vermos as catacumbas. O culto as imagens dos santos vem do fato de o Verbo ter se Encarnado. O Concilio de Trento, reafirmando a doutrina catolica do culto as imagens contra a heresia protestante, diz as imagens dos santos tambem podem e devem ser veneradas: As imagens de Cristo, da Santissima Virgem e de outros Santos,
se devem ter e conservar especialmente nos templos e se lhes deve tributar a devida honra e veneracao, nao porque se creia que ha nelas alguma divindade ou virtude pelas quais devam ser honradas, nem porque se lhes deva pedir alguma coisa ou depositar nelas alguma confianca, como outrora os gentios, que punham suas esperancas nos idolos (cfr. Sl 134, 15 ss), mas porque a veneracao tributada as Imagens se refere aos prototipos que elas representam, de sorte que nas Imagens que osculamos, e diante das quais nos descobrimos e ajoelhamos, adoramos a Cristo e veneremos os Santos, representados nas Imagens. Assim ensina o Concilio de Trento. O culto prestado a imagem e um culto prestado nao a imagem em si, mas aquele que a imagem representa. A proibicao de fazer imagens no Antigo Testamento nao e mais valida, pois o risco de idolatria que existia para os judeus, rodeados de pagaos idolatras, adoradores de imagens, ja nao existe. E mesmo no Antigo Testamento, vemos Deus abrir algumas excecoes para a proibicao das imagens, pois ele ordena que se facam querubins na arca da alianca e manda que Moises faca uma serpente de bronze prefiguracao de Cristo crucificado para que os judeus nao perecem pelas picadas das serpentes no deserto. Portanto o culto as imagens se dirige ao original.O culto as imagens e bom pela nossa natureza, somos corpo e alma. Nos precisamos de coisas sensiveis que ajudem a nossa inteligencia e a nossa vontade a se elevarem as coisas espirituais. Assim, os sacramentos sao sinais sensiveis da graca, as cerimonias da Igreja sao sensiveis, a Igreja e uma sociedade visivel com um chefe visivel, etc. As imagens e reliquias nos ajudam muitissimo a manter a nossa concentracao, a considerar o exemplo e as virtudes de Cristo, de Nossa Senhora, dos Santos. Dao-nos tambem esperanca de alcancar o ceu ao nos fazer lembrar daqueles que la ja estao. Tirar as imagens das igrejas prejudica a vida de oracao, diminui o apelo aos santos, nos privando de muitas gracas. Prejudica a vida espiritual. Hoje, infelizmente, existe em muitos espiritos, uma mentalidade de tendencia iconoclasta, querendo esvaziar as igrejas catolicas das imagens sagradas, como se isso atrapalhasse a devocao, sendo que e precisamente o contrario. Na Franca, por exemplo, vemos uma vaga iconoclasta na epoca em que os protestantes tentaram tomar o poder, vemos uma vaga iconoclasta na Revolucao Francesa e vemos uma vaga iconoclasta atual em virtude de principios liturgicos e teologicos erroneos.Interessante notar as causas da heresia iconoclasta. Nao e um erro isolado, mas que deriva das heresias precedentes que ja vimos. O nestorianismo separava a natureza divina e a natureza humana de Cristo, o monofisismo negava a humanidade de Cristo. Tudo isso vai contra a representacao de Cristo como homem. E a imagem de Cristo expressa a sua humanidade, claro. Essas heresias se opunham, entao, as imagens de Cristo e, consequentemente, as outras imagens. E preciso ver tambem na heresia iconoclasta a influencia do judaismo e principalmente do islamismo. O islamismo, recem-fundado por Maome, se expandia violentamente, como sempre, e muitos
viviam no imperio romano do oriente e combatiam no exercito. Judeus e maometanos se opoem as imagens.A heresia iconoclasta tera como consequencia estremecer as relacoes entre cristaos do ocidente e do oriente, preparando o terreno para o cisma do oriente em 1054. As mentalidades comecarao a se separar. O imperador romano do oriente comecara cada vez mais a querer governar a igreja, naquilo que e conhecido como cesaropapismo o imperador usurpando o poder que pertence ao Papa. E pouco depois da heresia iconoclasta que surgira a figura de Focio, na segunda metade do seculo IX, colocando os fundamentos para que a maior parte dos cristaos do oriente se separem da verdadeira Igreja de Cristo em 1054. As consequencias da crise iconoclasta foram terriveis.Ja no seculo XI, surge a heresia eucaristica de Berengario de Tours. Ele afirmava, em seus ensinamentos na escola da catedral de Tours, que na eucaristia nao estava o verdadeiro corpo e sangue de Cristo, mas somente uma imagem ou figura. Como Berengario era muito ativo e habil, suas ideias atrairam muitos adeptos e logo se difundiram. A doutrina chegou ao Papa Leao IX que condenou a heresia de Berengario. Habilidoso, o herege conseguiu, porem, o apoio de dois bispos e do rei da Franca, Henrique II. Foi condenado, porem, em 1051 no sinodo em Paris. Berengario chegou a jurar a doutrina catolica sobre a eucaristia, mas mantendo a heresia interiormente. Fez a mesma coisa anos mais tarde em Roma. Professou a boa doutrina diante do Papa para logo depois voltar a professar a heresia. Quantos, hoje, fazem uma profissao externa de catolicidade, mas professam erros e heresias de modo velado, para enganar os desatentos. Condenado ainda outras vezes, parece que, finalmente, se arrependeu de seus erros e morreu penitente, retirado em uma ilha. Essa heresia eucaristica de Berengario foi a ocasiao para se introduzir na Santa Missa a elevacao da hostia no momento da consagracao, a fim de que todos pudessem logo adorar a Nosso Senhor Jesus Cristo real e substancialmente presente em corpo, sangue, alma e divindade sob as aparencias do pao e do vinho.Como dissemos no inicio, as heresias tendem a se repetir. Os protestantes todos retomarao depois a heresia eucaristica e quase todos retomarao a heresia iconoclasta. A Igreja, porem, apesar das tempestades, permanece sempre firme na sua doutrina. Sempre com prudencia, com paciencia e firmeza. Ao fim, a verdade triunfa. Mais uma vez, caros, catolicos, permanecamos firmes na doutrina catolica integra, sem nos deixar levar por qualquer sopro de doutrina, pelas vas filosofias, ou pelos pensamentos da moda. So Nosso Senhor e sua Igreja tem palavras de vida eterna.Em nome do Pai, e do Filho e do Espirito Santo. Amem.
Ah, como o som de tres simples palavrinhas pode virar o jogo de forma tao abrupta, nao? Ola, Dexter Morgan foi o cumprimento daquele que foi subestimado por seu cacador, que agiu meticulosamente seguindo um codigo de conduta estrito ao longo de muitos anos e que triunfa no terreno do inimigo com apenas um mero cortejo. Mais uma vez desde que decidiu voar solo e ignorar algumas regras de seu pai, Dexter se encontrou em uma situacao impossivel e que o deixa completamente exposto e sem acao. Arthur Mitchell e um psicopata doente, sim, mas um psicopata doente que sobreviveu decadas sem ser descoberto. Ambos foram desleixados e ambos ganharam pequenas batalhas, mas a pericia e destreza que sobram em Morgan sao compensadas pelos anos de experiencia do velho matador. Este foi um episodio repleto dos arquetipos da psicologia que estao presentes em toda a serie. Para Freud, a infancia e o momento crucial da vida onde a personalidade do individuo e formada e dali nasceu a sede de sangue do nosso protagonista, a necessidade de se auto-afirmar perante figuras paternas de Debra e Christine e o incontrolavel sonho de Arthur em resgatar o controle de sua triste historia. Mas enquanto a ciencia esta ai para definir estas pessoas, no fim das contas e a Teoria do Caos que vai prevalecer sobre esta complexa e imprevisivel situacao. E mesmo brilhantemente pensada por uma competente e impecavel equipe de roteiristas, a trama de Dexter chega para nos como um fractal, uma forma que nao pode ser prevista ou antecipada. Se antes podiamos ter a esperanca ou ate mesmo a certeza de que tudo no fim iria dar certo, o Ola, Dexter Morgan neste contexto tao insustentavel coloca tudo a perder. Falta pouco, agora.*Aqui consta tambem uma critica sobre a serie: blog Contexto Moderno
Alfred Adler, Karl Abraham) ao redor de uma mesa para discussao psicanalitica, as quartas-feiras.O capitulo 15, O debate sobre a mulher, com abordagem mais teorica, evoca as figuras de Helene Deutch, Karen Horney e Melanie Klein para tratar da constituicao do feminino. Os autores apontam a importancia de uma discussao correlata acerca do peso atribuido aos fatores traumaticos (ambientais) ou constitutivos e de disposicao (hereditarios), temas atuais nao somente para a feminilidade, mas tambem para todos os aspectos de constituicao psiquica do sujeito. Para Freud, o campo da psicanalise e o acidental, o traumatico por natureza.Segundo ele, o que fica de fora, o que permanece inexplicavel, o que e temporariamente atribuido a constituicao, nao e o mais importante, o mais fundamental, mas sim o ponto no qual as explicacoes fracassam, o ponto em que a ciencia emudece. Por fim, somos surpreendidos pelo ultimo capitulo, Feminismo e psicanalise, no qual feministas ultrapassam a hostilidade visceral em relacao a Freud, o que torna possivel evidenciar uma relacao mais complexa que abarque novos desdobramentos. Uma vez que as feministas perceberam a revolucao sexual do seculo XX como uma forca positiva e libertadora, a associacao de Freud com esse movimento garantiu-lhe um lugar de respeito entre os antecessores dos movimentos progressistas contemporaneos.
Passo 2View more documents from ronaldomoraes. Uma pesquisa que analisou os depoimentos de tres mil britanicos concluiu que homens tem maior propensao a dizer mentiras e se sentem menos culpados em mentir do que mulheres.O estudo indicou que cada homem britanico mente em media tres vezes por dia, o que equivale a 1.092 mentiras por ano.Ja as mulheres parecem mais honestas: segundo a enquete, as britanicas mentiriam em media duas vezes por dia, ou 728 vezes por ano.A pesquisa foi encomendada pelo Museu da Ciencia (Science Museum), em Londres, para marcar a inauguracao de uma nova galeria.Chamada Who Am I? (em traducao livre, "quem sou eu?"), a nova galeria e dedicada as ciencias do cerebro, genetica e comportamento.Segundo os depoimentos, a pessoa a quem o britanico tende a contar mais mentiras e sua propria mae.Um quarto dos homens (25%) admitiu ter mentido para a mae, em contraste com apenas um quinto (20%) das mulheres.Mentir para o parceiro ou parceira, no entanto, parece menos comum entre os britanicos: apenas 10% admitiram fazer isso.MENTIRAS MAIS CONTADAS PELOS BRITANICOS1. Nao bebi muito (tem certeza que nao e no Brasil essa pesquisa?)2. Esta tudo bem (depois de beber e receber o salario e recorrente)3. Nao tinha recepcao no celular (minha operadora nao me deixa mentir)4. Nao foi tao caro (minto para mim!)5. Estou chegando (no relogio grande ou pequeno?)6. Estou preso no transito (depende de que ponto de vista)7. Nao, seu bumbum nao fica grande nessa roupa (a parte pelo todo)8. Desculpe, nao ouvi voce ligar (essa e manjada)9. Voce emagreceu (mentir pra nao morrer por uma psicopata)10. E o presente que eu sempre quis (....quem nunca pecou, que atire a primeira pedra!)MENTIRAS MAIS CONTADAS PELAS BRITANICAS1. Esta tudo bem (e de praxis)2. Nao sei onde esta, eu nao mexi (em todas as idades)3. Nao foi tao caro (quando a lagrima cai dos olhos de quem a presenteia, ou seja, de nos!)4. Eu nao bebi muito (ja pelas calcadas da vida)5. Estou com dor de cabeca (rra, a ruina de um homem comeca por essa simples frase)6. Estava na liquidacao (hormonios a flor da pele)7. Estou chegando (empatados)8. Ja tenho essa roupa ha um tempao (e o cartao de credito na outra mao atras nas costas!)9. Nao, eu nao joguei fora (se for numa briga, joga ate o cachorro fora)10. E o presente que eu sempre quis (sentenca mais feminina que essa eu desconheco!)Com relacao a qualidade da mentira, 55% dos britanicos entrevistados acham que as mulheres contam mentiras melhores, embora mintam menos.Uma das curadoras do Museu da Ciencia Katie Maggs, disse que nao ha consenso sobre possiveis origens geneticas, evolutivas ou culturais da mentira."Mentir pode parecer uma parte inevitavel da natureza humana, mas tambem tem um papel importante nas interacoes sociais", disse Maggs.CONCLUSAO: Estatisticamente equivocado, pode ser... Mas a lista das desculpas estao dizendo que A Gra Bretanha e aqui!BBC Brasil ... Serie LAERTE......... Teorias Psicologia Sec. XXView more presentations from Julio Siqueira. Passo 3View more documents from ronaldomoraes. Nao estou mentindo: quando posso, entupo meu tempo entre net, livros (e-books, por que nao?) e