aquele que atende as necessidades do presente, sem comprometer a possibilidade das geracoes futuras de atenderem as suas proprias necessidades. Estas definicoes tratam de pontos fundamentais como o problema da degradacao ambiental que geralmente acompanha o crescimento economico, e a necessidade de que esse crescimento contribua para equilibrio das classes sociais.As dificuldades parece se acentuar quando se relaciona a moda com propostas ecologicas, ja que a moda se relaciona como novo, com o efemero, com mudancas cada vez mais rapidas. Com isso, ha a busca frenetica pela novidade e o aumento de consumo. Este sistema da moda tem grandes consequencias ambientais que foram ignoradas durante muito tempo. A moda, mais do que indicar os gostos que mudam de tempo em tempo, segundo suas finalidades de atender a vontade de distincao social, se caracteriza como um sistema que constitui a sociedade em que funciona, como um elemento fundamental da relacao dos sujeitos e constituicao em um mundo de aparencias. Funcionando como mediadora das relacoes sociais, fazendo surgir um padrao estetico, que desloca suas emocoes para objetivos e simbolos, consumidos muito mais pelo que representam, do que por sua utilidade, desenvolvendo identidades a partir de falsos valores sociais. Desta forma, a superficie, a aparencia, o externo, reconstroem imagens do ser a partir de elementos esternos, carregados de signos, que sao atribuidos a ele funcionando como agente social, definindo os sujeitos aptos a contemporaneidade automato.Numa sociedade de consumo, automatizada a dependencia de consumir inconsciente, a medida que consome, o individuo agrega a si falsos valores atribuidos a produtos ou marcas, constituindo a atualizacao do eu a partir de algo sistematico, que busca criar uma identidade social consumidora, desfocada da identidade autoral, perdendo, tecnicamente, a condicao de uma ideia de liberdade individual por estar inconscientemente a merce de um sistema. As mudancas provocadas pela contemporaneidade ocorrem no interior dos discursos, que sao praticas sociais construidas nas interacoes realizadas nos diversos contextos sociais, historicos e culturais. Ao interagirmos com o outro nesses contextos construimos o outro e a nos mesmos a partir de um discurso. Esta relacao do poder da aparencia, traduzida na competencia em lidar com o novo e a tecnologia, dentro da tematica da renovacao sempre crescente na sociedade automato.O controle tecnologico tem pro consequencia a alteracao do comportamento das pessoas. Na sociedade contemporanea da aceleracao constante, onde o grande ganho do sistema adaptativo em termos sensoriais e culturais consiste em estabelecer nexos imediatos com os fluxos dinamicos. Criando assim, sujeitos aptos ao sistema de automacao social. Neste contexto, onde as mudancas sao constantes e rapidas, individuos buscam se relacionar e se identificar em uma determinada classe, estabelecida por um valor social ilusorio, pela aparencia, assim observa-se o crescente consumo de marcas de luxo.O luxo aparece como fator importante na diferenciacao social no decorrer da historia. A sociedade vive adornada em uma ilusao, movimentado pelos desejos e satisfacoes inconsciente ou mal administrados. Movem-se por satisfacoes mundanas e momentaneas sem a menor finalidade construtiva e o maior destes sao os artigos de luxos devido ao seu posicionamento em uma determinada classe social de falsos valores. O