si el Otro nada pide es porque nada le importa y que el sujeto puede naufragar en actos violentos o suicidas y en todo tipo de comportamientosautodestructivos que son vistos con indiferencia y fastidio por el entorno.Frente a esta multiforme manifestacion de la caida del sujeto privado de puntos de referenciasimbolica, se ofrecen, al mismo tiempo, infinidad de soluciones que se promueven con ampliodespliegue publicitario. El sujeto es invitado y conminado a identificarse con reivindicacionesfundamentalistas, a adherir a cultos centrados en alguna particularidad (andar en moto, comercomo vegetariano, pertenecer a una minoria sexual, escuchar una musica peculiar, etc.), apertenecer a sectas esotericas o a integrarse desganadamente en corporaciones gobernadas porcomputadoras cumpliendo con tareas burocraticas, evaluando y siendo evaluado sin pausa pormedio de criterios objetivos.Las tres modalidades clinicas, al igual que los tres discursos sucesivamente dominantes subsistenlado a lado: los casos de psiconeurosis (1905), los de neurosis narcisisticas y del caracter(1955) y los de sujetos despersonalizados, agobiados por la depresion y muchas vecesllamados limitrofes (entre la cordura y la locura), borderlines (2005). La clinica de Freud (1856-1939), la clinica de Lacan (1901-1981) y la nueva clinica del siglo 21 coexisten y se expresan demodo variable, no solo en diferentes individuos, tambien en el interior de cada uno.En esta argumentacion hemos discurrido desde afuera del campo, aprovechando unaextraterritorialidad que no tenemos: el psicoanalista habla de la cultura y del malestar que en ellaimpera... como si el no formase parte de la susodicha cultura. De tal modo, todo su discursoestaria tachado por un defecto radical. El psicoanalisis, propuesto para poner remedio a ciertasformas del sufrimiento humano, pertenece y esta sumergido en las condiciones mismas de lasque ese sufrimiento procede. La cultura se muestra perpleja y dividida frente a la emergencia desituaciones inhabituales en el conjunto social y muy particularmente en los jovenes. La oferta deterapias, muchas veces derivadas del psicoanalisis, se multiplica con la misma velocidad que lavariedad de mercancias en el supermercado y las hay para todos los gustos, compitiendo yofreciendo un menu de opciones ilimitado.El psicoanalisis que era, hasta los anos 70 del siglo pasado, el paradigma de la practicapsicoterapeutica a partir del cual se consideraba a todas las demas como hermanas menores; el psicoanalisis que era la gran teoria del inconsciente y de los procesos de subjetivacion; elpsicoanalisis que era el interlocutor privilegiado en los campos de la estetica, de la politica, de lafilosofia, de la medicina (medicina psicosomatica) y de las ciencias sociales; el psicoanalisisque alardeaba de tener un sistema omnisciente de lectura, se ha visto progresivamente encerradoen posiciones defensivas frente a teorias y practicas alternativas y frente a criticas procedentes desectores rivales en donde la ponzona va de la mano de la codicia. Desde el campo de la medicinapor el descubrimiento, la promocion y el auge de nuevas sustancias quimicas que prometenacabar con los sintomas del sufrimiento sin explorar los tortuosos caminos del vivir en sociedad.Desde el campo de las terapias alternativas por adaptaciones progresivas (regresivas) de losantiguos metodos de condicionamiento y tratamiento conductual adicionados conmecanismos racionales para comprender los problemas de una existencia dolorosa guiadospor terapeutas expertos en el