Atenas era umacidade sufocadapela idolatria. Paulo viu uma verdadeira floresta de idolos. Era mais facilencontrar um deus, do que um homem em Atenas.Inquietacao, leva a acao missionaria!1 - seuespirito se revoltava (v.16).Lucas, o medico, empregou um termo damedicina: paroxyno.Esse termo e traduzido como o espirito de Paulo se revoltava. Paroxynotransmite a ideia de um ataque epiletico. Esse termo e usado por Paulo em 1Co13.5.O verbo paroxyno estimular,irritar, provocar, causar ira, conforme escrito por Lucas, esta notempo imperfeito, indicandoque Paulo nao perdeu o controle, mas foi reagindo progressivamente,ponderadamente.O verbo paroxyno e empregado na LXX emrelacao ao Santo de Israel, ou seja, indica que essa e a reacao apresentadapela Escritura ante a idolatria. Nos casos do bezerro de ouro no Sinai, aidolatria e imoralidade em relacao a Baal-Peor, ou quando o Reino do Norte fezoutro bezerro de ouro para adorar em Samaria, eles provocaram, estimularam a irado Senhor (Is 65.2-3; Dt 9.7,18,22; Sl 106.28-29; Os 8.5).O apostolo Paulo foi provocado pelaidolatria, e provocado a ira, ao desgosto e a indignacao, assim como o proprioDeus se indigna diante da idolatria. E um sentimento de ciume (Ex 34.14).O espirito de Paulo se revoltou, poisele sabia que o unico quemerece adoracao e Deus. Deus sente ciume, afinal,ninguem alem dele deve ser adorado.Na sua segunda carta (2Co 11.2), oapostolo Paulo deseja que os corintios permanecam leias a Jesus, afinal, eracom Jesus que eles estavam comprometidos.Quando Lucas escreveu que seu espirito(de Paulo) serevoltava (v.16), nao estava relatando um descontrole emocional,nem que Paulo se julgava melhor que os atenienses a quem julgava como ignorante.Paulose revoltou, como quem estava tendo um ataque epiletico, por causa da suaaversao a idolatria. Ele se sentou enciumado por Deus.No entanto, esse ciumelevou Paulo a compartilhar boas novas com os idolatras de Atenas. Paulosabia que os atenienses agiam assim por estarem sob e serem sufocadospelos idolos.Deusnao pode ter seu lugar negado. Sentir ciume por Deus,e saber que so ele e merecedor da nossa honra, gloria e louvor. Esse ciume leva a agir para que outros olheme revejam seus pontos de vista e voltem a adorar, louvar e glorificar ao Deusverdadeiro.Inquietacao, leva a acao missionaria!2 - Paulo viu, sentiu e agiu(v.17-18).A acao do apostolo Paulo foi positiva(testemunho). Paulo nao resmungou, nao chorou, naopraguejou, nao amaldicoou. Paulo compartilhou as boas novas do evangelho.A indignacao justa que agitou seuespirito, motivou-o a abrir a boca. Abriu a boca todos os dias entre os judeustementes a Deus na sinagoga e entre aqueles que frequentavam o Areopago. Tambemdebateu com filosofos, epicureus e estoicos.Paulo tinha uma habilidade incrivel.Falava com a mesma facilidade entre os religiosos, os transeuntes nas pracas eos filosofos.O dialogo de Paulo com os judeus,tementes a Deus, transeuntes e filosofos, pode ter durado muitos dias. Suaspalavras lhe deram a maior de todas as oportunidades de seu ministerio: pregar noAreopago.Os filosofos reagiram chamando Paulode tagarela.Ao fazer uso do termo spermologos - apanhador de graos. A palavra era usada paradescrever os passaros que se alimentavam de graos e carnica. Assim, aochamar Paulo de tagarela,os filosofos estavam dizendo que o apostolo era catadorde lixo.A palavra tagarela era dita para mestresque nao tinham ideia propria