os regimentos escolares devem serconstantemente revistos e atualizados. Repensar o curriculo e adapta-lo asnovas realidades e exigencias contemporaneas requer aprofundamento teorico eampla discussao por parte de toda a comunidade escolar. Assim, conforme oParecer numero 313/11 do Conselho Nacional de Educacao foi determinada anecessidade de reconstrucao dos Planos de Estudos e regimentos das escolas queoferecem a modalidade de estudo para jovens e adultos, no estado do Rio Grandedo Sul. Partindo dessa resolucao, o grupo deprofessores da escola na qual atuamos optou por estudar e refletir sobre ascontribuicoes da abordagem historico-cultural de L.S.Vygotski[1] ecomo ela poderia ser integrada em nossas praticas pedagogicas e incluida comofundamentacao teorica nos Planos de Estudos da EJA, originando-se este artigo dasdiscussoes envolvidas na construcao do novo Regimento da Escola de Jovens eAdultos (EJA).Varias problematizacoes surgiram no decorrer dos encontros ediscussoes para a construcao do novo curriculo da EJA. Para analise nesteartigo, selecionamos duas, julgadas mais relevantes para o ensino da EJA, asaber: a EJA pode aliar as contribuicoes da abordagem historico-cultural para aconstrucao de um curriculo que atenda os anseios dos sujeitos envolvidos no processo,ou seja, professores e alunos? Como o trabalho colaborativo pode tornar oensino da EJA mais atrativo ao publico ao qual se destina? Pretendemos nesteartigo empreender uma reflexao sobre essas questoes, visando apontar algumaspossiveis respostas. A fim de embasarmos nossas reflexoes a respeito dasquestoes recem mencionadas, dialogaremos na abordagem historico-cultural, comas ideias de L. S. Vygotski (2007, 2009) e de seus interpretadores e notrabalho colaborativo com Damiani, Porto & Schlemmer (2009) e outrosestudiosos desta proposta pedagogica. Pela sua importancia,e embasados em inumeras publicacoes que tratam dessa tematica, acreditamos quepara o ensino da EJA a abordagem historico-cultural propalada por L. S.Vygotski parece ser a fundamentacao teorica mais relevante. A partir de seuspostulados, Oliveira (2001) e Rego (2007) afirmam que a aprendizagem e o desenvolvimentoocorrem simultaneamente gracas a mediacao direta ou indireta atraves deinstrumentos e de signos construidos culturalmente pela humanidade e, atravesdo ensino formal, podem ser aprimorados. Quanto ao trabalho colaborativo,verificamos que aponta para uma alternativa coerente com esta abordagem, consistindona acao/interacao mediante o engajamento de todos os participantes na solucaodas problematizacoes propostas no processo de ensino-aprendizagem atraves dediscussoes voltadas a tomada de decisoes coletivas (DAMIANI, PORTO &SCHLEMMER, 2009). A fundamentacao do curriculo da EJA, baseada essencialmenteno trabalho colaborativo e na abordagem historico-cultural, provavelmente, possibilitaraaos alunos maior exito nao so em seus estudos, mas na motivacao para permanecerna escola. Alem disso, a modalidade EJA faz parte de uma educacao inclusiva emque os educandos oriundos do sistema regular de ensino trazem deficits deaprendizagem e de desenvolvimento. Acreditamos que partindo da abordagem historico-culturalsera possivel preencher algumas lacunas nos alunos da EJA, trazidas do ensinotradicional do qual muitos sao originarios. Esse pressuposto e essencial a fimde que possamos fazer as devidas e acertadas intervencoes pedagogicas. 1 A ABORDAGEM DE L. V. VYGOTSKI E A SUAIMPORTANCIA PARA O CURRICULO DA EJAA abordagem historico-cultural defendida por L. S. Vygotskifoi tardiamente divulgada no Ocidente devido a um contexto politico alicercadopela chamada Guerra Fria. No final do seculo XX, foi que sua producaoliteraria passou a ser amplamente estudada por autores norte americanos e brasileiros,chegando