das ideias novas, a injecao da ideologia e por isso nunca perdera a forca transformadora, a inspiracao propulsora da mudanca e da reforma, os pontos sociais de atualizacao interpretativa do Direito, o dinamismo e a energia do pensamento contemporaneo projetado sobre as instituicoes.E por obra disso, nunca desatara nem podia desatar os lacos com sua fonte geradora maior: aquela matriz ideologica, que continua sendo e sera sempre o direito natural.A filiacao jusnaturalista do direito positivo e fato historico; nao importa que o filho a tenha renegado: o positivismo dos codigos, pos-Revolucao Francesa, em rigor, e o jusnaturalismo embalsamado. Este, todavia, em nova feicao, de conteudo variavel, a moda professada por Stammler, unicamente as revolucoes do espirito e da razao podem ressuscita-lo. Por um certo prisma, as ideologias lhe pertencem e o materializam na versao mais recente do neopositivismo.E a segunda ressurreicao na positividade do direito natural, que lhe assinala a evolucao qualitativa de conteudo e normatividade.A primeira se deu nos oitocentos, com os codigos, por onde o direito natural se incorporou na legalidade, a saber, na racionalidade da lei.A segunda ocorre ultimamente com as Constituicoes, com a legitimidade normativa dos principios constitucionais estendendo e consolidando sua hegemonia em todas as provincias do Direito; destacadamente pelo seu significado historico, nos distintos ramos do direito privado.Demais disso, diga-se: o termo ideologia, em seu nexo constitucional, tem, por derradeiro, ocasiao de restaurar-se fora do ambito destrutivo, corrosivo e letal que liquidou no auge do positivismo a inteligencia e a base etimologica dessa expressao, bem como o valor de espirito e cultura que lhe e ingenito, desfalcando assim a teoria material da Constituicao de uma de suas mais solidas e racionais colunas de sustentacao.Os juristas que nao a vislumbraram - e foram muitos, mormente os da falange positivista, conforme ja dissemos - dela se arredaram com desprezo, animadversao e desfavor.Desde o advento do pos-positivismo soou, porem, a hora de reabilita-la porque a ideologia como a politica, sua irma gemea, e, em verdade, o mais profundo substrato material do direito de todas as epocas, coando os valores dominantes que lhes irrigam as raizes.Essa reconsideracao axiologica da ideologia sobe de ponto e importancia em sociedades e nacoes da periferia onde aparece como forca que impulsiona a mudanca, a transformacao, a dinamica social e leva ao progresso e a civilizacao, e esparge por igual sobre a superficie carcomida das instituicoes decadentes o influxo de renovacao e reforma que deriva de um novo pensamento politico e social.Mas nao ha lugar nem cura para as ideologias enfermas, a saber, as da desigualdade e do privilegio. Estas a democracia do Estado Social condena a morte e ja lhes ministrou a extrema uncao.Em suma, o discurso que se fizer sobre a crise constituinte mostrara tambem os lacos da ideologia com a Constituicao, porque todas as Constituicoes sao politicas, e sem politica nenhuma sociedade, nenhum ordenamento juridico em certo grau de evolucao se governa.De tal sorte que a ideologia representa o pedestal politico de todos os sistemas de governo, sem excecao. Mas pedestal de valores, coadjutor por excelencia de sua presenca e legitimidade.Feitas em