preparando o caminho para que a mensagem entrasse entre a populacaode fala alema. A Argentina havia recebido imigrantes do Volga. Entre eles,encontrava-se Jorge Riffel, que, pouco tempo depois decidiu abandonar aArgentina e emigrar aos Estados Unidos. Ali aceitou a verdade e desde entao,nao pode dormir pensando em seus vizinhos inconversos da colonia alema, naArgentina. Em 1890 decidiu juntamente com outras tres familias de crentes,regressar e dar a mensagem a seus patricios na Argentina. As quatro familiaschegaram no porto fluvial de Diamante, desembarcaram e se encontraram no portocom o Sr. Reinhardt Hetze, que nada sabia a respeito da chegada deles. Deu-lhesboas-vindas e interessou-se pelos viajantes desorientando-os a se alojar em suacasa. Ao inteirar-se de que eram observadores do sabado, decidiu unir-se a elespara guardar o dia seguinte, o sabado. Hetze havia chegado da Russia ha pouco tempo,quase convencido da verdade. O terceiro caso ocorreumuito pouco tempo depois, iniciando a obra em outra regiao da Argentina, destavez de fala francesa. O pastor batista da colonia Felicia ouviu que na Suicahavia algumas pessoas que guardavam o setimo dia da semana e que publicavam umarevista que ensinava sua doutrina. Alguns de seus membros pediram que lhesconseguisse essa revista que ensinava sua doutrina. Como resultado do enviodessas revistas, aceitaram a verdade as familias Dupertuis e Pidoux. Em 1891 chegaram os tresprimeiros colportores, provenientes dos Estados Unidos, E.W. Snyder, A.B.Stauffer e C.A. Nowlin e um de seus primeiros conversos foi o jovem ingleschamado L.L. Brooking que aceitou a verdade no comeco de 1892 como resultado daleitura de nossas publicacoes. Sabia castelhano e em julho desse mesmo anocomecou a colportar entre os valdenses franceses, chegando a ser o primeirocolportor da America do Sul. Em 1894 chegou oprimeiro pregador enviado pela Associacao Geral, o Pr. F.W. Westphal comoresposta ao pedido dos crentes russo-alemaes de que se enviasse alguem quefalasse alemao. Na epoca, havia 150 crentes, nao batizados na America do Sul.No prazo de tres semanas a Igreja de Crespo, perto da provincia de Entre Rios foiorganizada sendo a primeira Igreja da America do Sul com 36 membros. No fim domesmo ano, foi organizada outra Igreja em Buenos Aires com 20 membros. Em julho de 1897publicou-se em Buenos Aires o que foi a primeira publicacao do continentesudamericano: uma revista mensal de 12 paginas chamada El Faro. Um colportor foi a SanCristobal, provincia de Santa Fe, onde havia uma colonia de Suicos catolicos deorigem alema. Percorreu cuidadosamente toda a colonia, mas nao conseguiu vendernenhum livro. Finalmente, encontrou-se com Kalbermatter que lhe disse que naonecessitavam de livros desse tipo porque o sacerdote se ocupava dos assuntosespirituais da colonia e eles dos assuntos comerciais. Pagamos ao nossosacerdote para que ele se ocupe disso, foi seu comentario. O colportor naodesanimou e ofereceu um exemplar do Conflito dos Seculos. Como resultado desua leitura, aceitou a verdade e pediu para ser batizado junto com sua familia.Chamaram o Pr. Westphal para que os batizassem, mas na regiao nao havia nenhumlago em que se pudesse efetuar o batismo. Kalbermatter estavadecidido a ser batizado. Temos abundancia de agua para esse proposito; siga-mee eu lhe mostrarei. Apontando para o poco disse: