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para concorrer ao governo contra o candidato aliado de Cid, Camilo Santana (PT). Cid evitou comentar a delacao de Sergio Machado, tornada publica ha dois dias, mas fez um alerta. So precisamos ter cuidado para que a delacao nao se torne uma arma de quem quer se livrar. Precisamos sempre assegurar que seja verdadeira, afirmou.E continuou: Estou mais afastado da politica que minha vida inteira e nao sou de tripudiar pessoas que estao agora sendo objeto de acusacoes. Prefiro aguardar. Eleicoes Cid Gomes participou de evento do PDT estadual ontem, um dos preparativos para as eleicoes deste ano. A sigla promoveu curso para candidatos sobre as novas regras eleitorais e como fazer bom uso do marketing nas redes sociais. O ex-ministro reforcou que o PDT vai tentar acomodar as necessidades de cada regiao do Estado. As aliancas deverao variar de municipio para municipio, a depender dos interesses de aliados.O prefeito Roberto Claudio, presidente do PDT em Fortaleza, disse que espera o maior numero de aliados na Capital, incluindo sua antiga sigla, o Pros. RC e pre-candidato do partido a reeleicao.
Uma onda de pessimismo esta se esta se abatendo sobre todos os brasileiros devido os rumos economicos e sociais do Pais. O medo do desemprego, o aumento dos precos, mudancas prejudiciais para os trabalhadores vislumbram um cenario sombrio jamais visto nos ultimos 18 anos. Em recente pesquisa do jornal Folha de Sao Paulo o quadro e negativo: mais da metade (55%) dos brasileiros acha que a situacao economica do pais vai piorar nos proximos meses.Muitos acontecimentos, entre a eleicao de outubro do ano passado e o final do mes de janeiro de 2015, criaram o ambiente de pessimismo e foi exatamente nesse periodo, que surgiram novos fatos e denuncias de corrupcao envolvendo a Petrobras e membros dos Governos Dilma e Lula. Alem de toda roubalheira, talvez a maior ja registrada nesse pais os brasileiros se defrontaram, ainda, com um apagao, crise de abastecimento de agua e uma serie de mudancas que ja afetaram ou ainda pesarao no bolso.E o espirito do mensalao quem diria baixaria novamente de forma arrasadora a ponto de colocar em risco o futuro da maior estatal brasileira. Pois o escandalo da Petrobras esta ai para comprovar que, no Brasil nada e impossivel, e sua unica finalidade e consolidar uma hegemonia politica. Uma armacao articulada a sombra do poder, com muitos protagonistas sendo que os mais importantes ainda ocultos. Ao assumirem o poder com planos de nao mais largar o osso, Lula e o PT rapidamente se deram conta de que a riqueza da Petrobras teria um importante papel a desempenhar nesse ambicioso projeto. Portanto, estamos diante de dois gravissimos problemas: a falta de agua e a usurpacao do dinheiro nacao de forma vergonhosa e criminosa. Quem podera nos salvar?A falta de agua ate mesmo para o consumo humano e um grande pesadelo para todos os cearenses onde 99 cidades estao em estado grave. Essa situacao preocupante fez o Tribunal de Contas do recomendar aos prefeitos do estado a suspensao do carnaval. Ate o momento 24 municipios decidiram cancelar os festejos. Aqui em Paracuru Municipio a situacao nao e diferente. O Chefe Do Executivo acertadamente resolveu nao promover o carnaval diante da gravidade do momento. A populacao entendeu e apoiou a decisao. A animacao do periodo momino ficara a cargo dos folioes que costumeiramente vem ao nosso municipio e com certeza a aqui estarao, mas que poupem e usem de maneira racional o pouco da agua que nos resta.EVILASIO TRAJANO SAMPAIOPRESIDENTE EM PAUTAEnquanto nao apresentam requerimentos e/ou mensagens, alguns vereadores anteciparam seus focos para esse periodo legislativo:Genival: Vai focar mais suas solicitacoes beneficiando principalmente as comunidades de sua regiao. Ira priorizar recuperacao de estradas, construcao de quadras e pracas e iluminacao publica. Vai ouvir pessoalmente as comunidades para saber de suas necessidades.Marco Antonio: Centralizara centralizar suas acoes na area social, como vem fazendo desde o inicio do seu mandato para melhorar a qualidade de vida das comunidades da Beira do Rio. Ouviu algumas pessoas da area, onde entre as reivindicacoes esta a Saude, tipo recuperacao e melhoramentos nos postos de saude.Joao de Deus: Vai continuar dando enfase a geracao
de empregos no municipio, destacara mais o problema habitacional e ira se dedicar mais a dois problemas da comunidade da Volta: agua e energia.Ju: Continuara defendendo de maneira intransigente os direitos da populacao, fiscalizando as financas publicas e aprovando com muita responsabilidade tudo que for correto e de beneficio para o municipio.Junior: Seu principal foco sera melhorais na educacao de todo municipio. Reivindicara melhorias na merenda escolar, valorizacao para os professores, reformas e ampliacao em algumas escolas e no transporte escolar, mesmo com a chegada de mais dois onibus para esse setor.DIA A DIA DO LEGISLATIVOGABINETES PRONTOSAlguns vereadores ja estao despachando em seus gabinetes. Alguns computadores que apresentaram problemas ja foram recuperados. Todos estao conectados a Internet.E POR FALAR EM INTERNET...Agora todas as sessoes do Poder Legislativo de Paracuru voltaram a ser transmitidas para todo mundo via internet. Presidente Evilasio Sampaio autorizou a Web Radio para retransmitir todas as sessoes da Camara Municipal de Paracuru.CPI DA PETROBRASEnquanto o pais esta mergulhado no escandalo da Petrobras e a Nacao clama por punicao rigorosa para os envolvidos, a Camara Federal CPI para apurar os fatos. Da bancada cearense votaram a favor dessa CPI. Danilo Forte, Genecias Noronha, Raimundo Gomes de Matos, Moses Rodrigues, Moroni Torgan e Andre Figueiredo. Os demais foram contra.POSSE DOS DEPUTADOSVereadora Kelvia Karla esteve presente na posse dos deputados estaduais cearenses e na reeleicao do Deputado Zezinho Albuquerque para presidencia do Legislativo Cearense. Dos 46 parlamentares, 42 parlamentares votaram a favor do presidente reeleito.Odenizio Holanda Editor
uniao estavel naquele periodo anterior, teriam escolhido outro regime de casamento, que abarcasse o unico imovel de que o casal dispunha, ou mesmo convertido em casamento a alegada uniao estavel.Processo relacionado: REsp 1.454.643Fonte: MIGALHAS
Euclides de OliveiraMuita gente acha que, por estar namorando ha certo tempo, pode ser considerado companheiro para fins de obter beneficios da uniao estavel.E os beneficios sao tentadores, praticamente iguais aos dos casados: meacao em bens adquiridos durante a convivencia, alimentos, assistencia previdenciaria e ate direito de heranca em certas situacoes. Sera certo o ditado deu a mao, pagou pensao?Dai vem a duvida sobre como distinguir o simples namoro da posicao mais seria e consequente, que e a uniao estavel como entidade familiar.E muito tenue, sutil, quase imperceptivel, em certos casos, a diferenca entre esses relacionamentos afetivos. E que o namoro moderno, muito liberalizado, importa num relacionamento de convivencia proxima, com intimidades que nao se permitiam nos namoros antigos ou tradicionais. Viagens, pernoites, juras de amor, com forte aparencia de casados, e o que se ve em muitas situacoes hoje em dia. Mas nao se confunde, o namoro, com a uniao estavel porque, nesta, os requisitos sao expressos na lei: convivencia de modo publico, com certa duracao, continuidade e a vontade de constituir familia (art. 1.723 do CC). Sera preciso, entao, examinar os fatos que envolvem o relacionamento, caso a caso, para definir se, efetivamente, a vida a dois se apresenta como entidade familiar paralela ao casamento.O proposito de constituir familia, por si so, nao basta para a configuracao da uniao estavel. Se nao, todo noivado, em que a troca de aliancas na mao de direita significa um prenuncio de mudanca dos aneis para a mao esquerda, seria ja uma uniao daquela especie mais seria. E preciso que o elemento subjetivo, intencional, seja acrescido dos demais elementos de ordem objetiva, como sejam a convivencia publica, continua e duradoura, nos moldes do dispositivo legal acima citado. Nesse sentido a doutrina e a jurisprudencia, acentuando que nao basta querer, e preciso viver a uniao de forma estavel.E claro que nao basta um so dos dois declarar intuito de convivencia conjugal. A vontade de constituir familia deve ser de ambas as partes, mediante atos e conduta compativeis com a situacao de companheiros, como se casados fossem. Essa vontade pode ser expressa por modo escrito, mediante um contrato ou escritura de uniao estavel. Ou pode se revelar tacitamente, pelo estilo de vida do casal, em vista da forma intima do relacionamento afetivo, ainda que os conviventes ocupem moradias distintas e mesmo que nao possuam filhos dessa uniao. Ressalve-se que, morando na mesma casa e tendo filhos, ja nao haveria lugar para negativa de que o consorcio era mais que afetivo, torna-se efetivo e formador de um nucleo familiar sustentavel... Ai sim, maos dadas, direitos garantidos. Em Paracuru, no feriado da Semana Santa era comum presenciar essa cena, verdadeiro monturos de lixo nas ruas da cidade, trazendo revolta, indignacao e tristeza pra quem mora e frequenta nossa cidade.Indagando um motorista de um caminhao da empresa que faz a "rota da coleta" do lixo, o mesmo falou que so recolhe o lixo "por cima" pois nao a quantidade ta muito grande e nao da tempo se fosse coletar todo o residuo.Esperamos que as autoridades tomem providencias. O juiz
Policia Federal traz interpretacoes distorcidas, descontextualizadas e sem nenhuma logica temporal de suas anotacoes pessoais. A mais grave e a tentativa de atribuir a Marcelo Odebrecht a responsabilidade pelos ilicitos gravissimos que estao sendo apurados e envolveriam a cupula da Policia Federal do Parana, como a questao da instalacao de escutas em celas dentre outras."
- Grupo Essencia Rustica (Sobral/CE)Acesso: R$4,00 (inteira) e R$2,00 (meia)Classificacao: LivreO Grupo Essencia Rustica & Luizito Miguel esta em cartaz no Theatro Sao Joao com o espetaculo Imensidao, que sera no dia 13 de setembro as 20h, a apresentacao contara com a participacao dos Poetas Wellington Galvao, Rogenio Abrahao, Rafael Catunda, do grupo Grito Flores (poesia visual) e dos Poetas do Becco. Os ingressos custam apenas R$4,00 (inteira) e R$2,00 (meia) e estarao a venda no Theatro uma hora antes de comecar o espetaculo.
a Exposicao Entre Ficar e Ir Embora da dupla Maquinas que nao funcionam formada por Cris Soares CE e Emanuel CE, em cartaz no Centro Cultural Banco do Nordeste ate 12 de Fevereiro de 2012 em Fortaleza-CE.A Exposicao da dupla teve a colaboracao/orientacao da artista Waleria Americo. Reune trabalhos de desenhos, fotografias, videos e instalacoes.APROXIMACAO COM AS VIDEO-ARTES DA DUPLAEm Maquina Faz Love - animacao de 6:59 (2010 um cyber coracao vermelho desenhado batendo e bombeando sangue atraves de canos de ferro. No fundo onde ha linhas pulsantes de um eletrocardiograma e sugerido uma cidade grande em cores verdes.A trilha-sonora resume-se ao suposto barulho do coracao batendo.O desenho e bem feito, mas o espectador fica sem saber se a obra e uma ironia a era tecnocientifica que instrumentalizou ate o amor e o desejo ou se e justamente o contrario: uma celebracao a uma epoca de amores plastificados.Em Remover este Destino - (2011) o espectador ve no centro da sala uma plataforma, onde e projetada uma animacao que simula as imagens via satelite de uma cidade vista por cima.A medida que o espectador se aproxima de alguma parte da superficie, um programa de computador move um cursor em cima da imagem fazendo aparecer ruas de um bairro nobre de alguma metropole, que nao se sabe se e Fortaleza ou nao. Depois de um certo tempo a imagem amplia-se ate ficar num fundo azul texturizado e pixelizado.Eu como sou um leitor de teoria critica logo imagino uma associacao com a distopia de George Orwell em 1984, a qual escrita na decada de 1930 imaginava um mundo administrado(Herbert Marcuse) e controlado por um televisor onipresente. Hoje o Google Map talvez seja a materializacao da sinistra epoca do Sorria! Voce esta sendo filmado!, cujo reality-shows como BIG BROTHER e apenas sua face mais cinica e tola.Mas nao posso dizer que outros espectadores tenham politizado a obra como eu fiz. Afinal a arte, como diz a teoria da informacao: nao esta no autor mas no receptor.Em Roupa de Abraco - (2011) Um casal vestido com roupas listradas preta e branca de frente um pro outro. O foco da camera se aproxima do corpo do casal que se abraca.A cenografia e de um compartimento sem reboco e com lampadas penduradas na altura da cintura cria uma atmosfera claustrofobica.Depois de um certo tempo o espectador percebe que o casal tem um velcro nas roupas que o gruda um no outro.Uma possibilidade de semiose: o amor, o desejo, Eros na pos-modernidade e sempre vinculado ao Pathos.Assim, nunca saimos indeleveis de nossos raros momentos de amor contemporaneo.A instalacao Coluna(2011) exibe dois suportes diferentes. Num deles ha uma folha de compensado onde a dupla pintou uma coluna cervical em tons brancos e as costelas foram feitas de arame enferrujado.Noutro ponto do espaco ha uma coluna de alvenaria visivelmente feia, inacabada, art brute.Uma possibilidade de leitura em que os dois eixos( a coluna do corpo e a coluna de alvenaria) simbolizam a fragilizacao emocional contrastada com a brutalidade dos afetos tipica de nossa epoca de contatos interpessoais digitalizados e mediados por maquinas
eletronicas, faz o corpo humano aparecer escaveirado e fragmentado. Se o leitor nao gostou do auto referencialidade da explicacao nao se preocupe, pois a contemporaneidade e autorreferencial por excelencia.Em Tijolo(2011) ha dois suportes. Numa folha branca grande aparece um tijolo vermelho pintado em acrilica. Numa outra folha branca menor e ao lado desta, ha um rascunho feito em grafite, um estudo do tijolo que vemos colorido do lado.Sera que o tijolo e uma referencia de que tudo precisa de um bom alicerce, de uma boa fundamentacao para que tenha consistencia epistemica? Pode ser.Em Demolicoes' (2011) Num pequeno quadro com moldura um desenho em nanquim de uma moca nua em cima de uma pilha de objetos cotidianos. Circundando ha uma prosa-poetica que fala de demolicoes.Em Passarinho pega-ladrao(2011) uma fotografia colorida mostra um ninho de passaros sobre um chao de pedregulhos e a dupla de artistas colocaram um pega-ladrao enferrujado.Em Caracol-buzina(2011) numa fotografia colorida a dupla deu um close num objeto metalico corriqueiro tambem enferrujado.Em Desenho de Domingo um nanquim sobre papel verger mostra uma moca nua, que segura uma haste, onde tenta equilibrar num lado uma porcao de barquinhos de papel e noutro um passaro pousado, para piorar a situacao da moca a mesma esta sobre um banquinho de madeira.E por ultimo na instalacao Carta para voce (2011) ha uma mesa grande, onde foram colocadas duas maquinas datilograficas manuais antigas com o teclado danifado. Uma em cada ponta da mesa. Ao lado de cada maquina ha um pilha de papeis oficios onde se le o vocabulo 'amor' datilografado inumeras vezes.QUE SIMBOLOS A DUPLA TOCOU?Se olharmos cada obra da exposicao Entre ficar e ir embora como frases de um unico texto, o que revela esse texto? Esse todo? Cada significante revela uma epoca em que a subjetividade dos seres humanos do capitalismo transnacional pos-industrial se embotou enrijecendo-se (alvenaria), onde a afetividade se plastificou (a pilha de cartas amaradas) ou se esgarcou (interatividade high tech).Assim, o ser humano angustiado vive o dilema de ficar (e portanto, centrar-se) ou ir embora (expandir-se), sempre na corda bamba como a moca nua que segura barquinhos de papel(talvez feitos com as cartas de amor amassadas e nao enviadas) e o pequeno passaro pousado (simbolizando uma liberdade fragil e fugaz).Cris Soares e Emanuel conseguiram no seu conjunto de obras, suportes e midias refletir ou, pelo menos sugerir a reflexao sobre a instabilidade das nossas vidas urbanas demasiada humanas.Pesquisador e ensaista.
7, n. 1, p. 145-158SENNA, Ronaldo,TITA, Maria Jose de Souza. A Remissao de Lucifer: O Resgate e a ressignificacao em diferentes contextos afro-brasileiros Feira de Santana, Editora UEFS, 2002.SILVA, Francisco Jean Carlos da. Pentecostalismo e Pos-pentecostalismo.- In: Revista Eletronica Inter-Legere. Numero 2 julho a dezembro de 2007.SOLOMON, Robert C.Espiritualidade para ceticos:paixao, verdade cosmica e racionalidade no seculo XXI Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 2003.TSHIBANGU, Tshishiku. Religiao e evolucao social. In: Historia geral da Africa,VIII: Africa desde 1935 / editado por Ali A. Mazrui e Christophe Wondji. - Brasilia:UNESCO, 2010.
O EXU DE ALBERTO MUSSACharles Odevan XavierO proposito deste ensaio e analisar o personagem lendario africano Exu (ou Esu) no livro de contos Elegbara do escritor carioca Alberto Mussa Rio de Janeiro: Record, 2005.O EXU EM ELEGBARANa terceira narrativa homonima do livro Elegbara, Alberto Mussa constroi o seguinte enredo: Fazia oito geracoes desde a chegada de Orania, o fundador, que Oio so vinha conhecendo opulencia. Dai a apreensao de todo o povo quando o rei deixou de comparecer aos mercados; e o abatimento profundo que logo se seguiu quando comecou a correr a noticia da enfermidade que certamente o levaria a morte. O rei nao morreu; mas tambem nao melhorou. A doenca tornou-se linear, permanente, estagnada como as aguas que ficam para alem de Ijebu Ode. Foi quando Oio, a justa, a soberba, decaiu vertiginosamente. O cajado do rei nao mais movia o mundo. E as lavouras nao vingavam; as mulheres nao pariam; os ferreiros nao forjavam; vendedores nao vendiam; compradores nao compravam. Houve seca e houve fome. p. 49Como diz o historiador Roberto Motta ha na cultura africana uma simbiose entre o oba, o oni e o seu povo. Na cultura africana, diferentemente da ocidental, O regime economico baseado na propriedade individual, no lucro particular, constitui novidade historica. So se encontra plenamente desenvolvido, no Ocidente, depois da Idade Media. Nao faltam esbocos de apropriacao privada noutras culturas e epoca. Mas a regra e a subordinacao do individual ao comunitario; das vantagens de alguns a interesses mais gerais. So na Europa e em seus prolongamentos ultramarinos e que se encontra o tipo de economia autonoma, independente de direitos grupais sobre coisas e pessoas; desvinculada de controles eticos e religiosos; erigida em finalidade que contivesse sua propria justificativa, capaz de submeter a seus interesses todas as outras energias sociais e culturais.Assim, o Rei nao age autonomamente, age em funcao do reino, em funcao dos clas e tudo prospera.Mas eis que surge um andarilho: Oio estava a ponto de desesperar, quando apareceu, de subito, vindo ao que parece do pais nupe, um estranho andarilho de sorriso debochado. Carregava um bornal e uma catana, fumava cachimbo e tinha um gorro preto e vermelho. Parou bem na frente do mercado, onde se fazia uma assembleia. Foi notado por um dos mais velhos. O reino e morto. Os estrangeiros nao sao bemvindos. Nao e esta, anciao, a fama de Oio, a justa. E eu vim pela justica. Dize quem es e para onde vais. Nao sei se hei ido ou se fui havido; mas irei ser e serei ido. O que queres andarilho? Quero apenas ser querido. Nao e o vosso rei que se ha tomado de um mal sem cura? E sem cura o mal; nao houve sabio capaz de vence-lo. Nao ha mais que fazer em Oio. O andarilho deu entao uma larga risada: Nao e esta, anciao, a fama de Oio, a soberba. E vim pela galhardia. pp. 49-50O andarilho e Exu, o orixa africano das encruzilhadas. E como se define Exu na prosa de Alberto Mussa? -Eu sou andarilho antigo. Venho de andar
muitas leguas. A terra e do meu tamanho. O mundo e da minha idade. Nao ha numeros para contar as proezas que fiz no tempo em que tenho andado: colhi mel de gafanhoto; mamei leite de donzela;esquentei sem ter fogueira; cozinhei sem ter panela; ja fiz parto em mulher velha; emprenhei recem-nascida; trago a cura das molestias e as perguntas respondidas. Quando soube do mal do vosso rei, vim oferecer os meus servicos. So que tudo tem seu preco. pp. 50-51.Ou seja, o que e este andarilho? Qual o seu papel na sociedade africana? Exu e o nganga, um feiticeiro, um sortilego, alguem que domina as noves portas, os noves dons (vide a obra do historiador Wilson do Nascimento Barbosa).Dai ele se sentir o maximo e poder prometer cura ao rei e ao reino da enfermidade, da perda de axe. Os Ngangas na cultura africana nascem com os dons e os aperfeicoam iniciando-se sozinhos ou em sociedades secretas no meio da mata. A mata com seus mosquitos, espinhos, frutas venenosas, mas tambem ervas e farmacos curadores, assim como hordas de espiritos da floresta e que e a escola dos ngangas.Mas como todo bom feiticeiro ou sortilego, Exu nao trabalha de graca. - Oio e justa e e soberba; o andarilho havera o preco que pedir. Eu quero o preco justo. E que preco e esse? O que tenha a maior grandeza e caiba na menor medida. Ninguem entendeu. Nem prestou atencao. A fe humana esta sempre alem do proprio homem: o andarilho foi introduzido nos aposentos reais. E foram so tres dias. Todo o povo estava amontoado na praca do mercado quando as esposas sairam correndo do palacio para anunciar que o rei ja estava de pe. A festa foi programada para a feira seguinte, mas a alegria se antecipou. Oio tornava ao que tinha sido. E ate uma chuva serena chegou a reavivar o colorido da savana ressequida. Na data marcada, o rei reapareceu, cercado de pompa e aclamacao. Dirigiu-se ao trono, no centro do mercado, e elevou a voz: Que venha ate mim o andarilho da carapuca vermelha e preta! Quando este se aproximou, o rei disse: A gratidao de Oio nao tem medida. Que o andarilho diga o preco. Eu quero o preco justo. pp. 51-52Assim, o rei ofereceu varias prendas ao andarilho (cem pecas de marfim, trinta catanas de ferro, dez partidas de contas de vidro, cinquenta escravos, entre outras).Mas o andarilho sempre retrucava: - E pouco; e nao cabe no meu bornal.Ate que o Rei ofereceu o proprio reino como prenda: - E pouco; e nao cabe no meu bornal. Houve um breve silencio e o andarilho prosseguiu: Nao pode viver quem deve a vida. Eu quero a cabeca do rei. Ninguem acreditava no que ouvia. O rei desabou sobre o trono aterrado: Como pode cobicar minha morte quem veio para me curar? E um absurdo, uma covardia, uma infamia, uma ingratidao! Nao disse o andarilho -, e o preco. pp. 52-53. E o final surpreendente da trama: E Oio nao resistiu, como nao resistiria pouco mais