No livro Joao Calvino: amor a devocao, doutrinae gloria de Deus (Editora Fiel), editado por Burk Parsons, ha umcapitulo intitulado O Pregador da Palavra de Deus, escrito porSteven Lawson. Aqui esta um resumo desse capitulo, delineando o que StevenLawson sugere ser as dez marcas distintivas da pregacao de Calvino. 1. A pregacao de Calvino era biblica em seuconteudo.O reformador se manteve firme no principal fundamentoda Reforma sola Scriptura (somente a Escritura)... Calvinoacreditava que o pregador nao tinha nada a dizer alem das Escrituras. (pp.96-97)2. A pregacao de Calvino seguia um padraosequencial.Durante o ministerio de Calvino, o seu procedimentoera pregar sistematicamente sobre livros inteiros da Biblia... Na manha dosdomingos, Calvino pregava o Novo Testamento; a tarde, o Novo Testamento e osSalmos; e, em semanas alternadas, pregava o Antigo Testamento todas as manhasda semana. Servindo-se desse metodo consecutivo, Calvino pregou quase todos oslivros da Biblia. (pp. 97-98)3. A pregacao de Calvino era direta em suamensagem.Quando expunha as Escrituras, Calvino era notoriamentedireto e centrado no ensino principal. Ele nao iniciava sua mensagem com umahistoria cativante, uma citacao estimulante ou uma anedota pessoal. Em vezdisso, Calvino introduzia de imediato os seus ouvintes no texto biblico. O focoda mensagem era sempre as Escrituras, e Calvino falava o que precisava ser ditocom economia de palavras. Nao havia frases desperdicadas. (p. 98)4. A pregacao de Calvino era extemporaneaem seu apresentacao.Quando subia ao pulpito, ele nao levava consigo umrascunho escrito ou esboco do sermao. O reformador fez uma escolha conscientede pregar extempore, ou seja, espontaneamente. Ele queria que seussermoes tivessem uma desenvoltura natural e cheia de paixao, energica eenvolvente; acreditava que a pregacao espontanea era mais conveniente paracumprir esses objetivos. (p. 99)5. A pregacao de Calvino era exegetica emsua abordagem.Calvino insistia que as palavras da Escritura tem deser interpretadas conforme o ambiente historico especifico, as linguasoriginais, as estruturas gramaticais e o contexto biblico... Calvino insistiu no sensusliteralis, o sentido literal do texto biblico. (p. 100)6. A pregacao de Calvino era acessivel emsua simplicidade.Como pregador, o principal objetivo de Calvino nao eracomunicar-se com outros teologos, e sim alcancar as pessoas comuns, assentadasno banco... Ocasionalmente, Calvino explicaria mais cuidadosamente o significadode uma palavra, sem citar o grego ou o hebraico original. Todavia, Calvino naohesitava em usar a linguagem da Biblia. (p. 101-102)7. A pregacao de Calvino possuia um tompastoral.O reformador de Genebra nunca perdia de vista o fatode que ele era um pastor. Assim, ele aplicava calorosamente as Escrituras, comexortacao amavel a fim de pastorear o seu rebanho. Ele pregava com a intencaode estimular e encorajar suas ovelhas a seguirem a Palavra. (p. 102)8. A pregacao de Calvino era polemica emsua defesa da verdade.Para Calvino, a pregacao necessitava de uma defesaapologetica da verdade. Ele acreditava que os pregadores tinham de resguardar averdade; por isso, a exposicao sistematica exigia a confrontacao das mentirasdo Diabo em todas as suas formas enganosas. (p. 103)9. A pregacao de Calvino era cheia depaixao em seu alcance.Em nossos dias, ha uma nocao erronea de que, poracreditar na predestinacao, Calvino nao era evangelistico. O mito persistente eque ele nao tinha paixao por alcancar almas perdidas para traze-las a Cristo.Nada