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proteger e de lidar com tais situacoes e um dos fatores geradores do sentimento de seguranca. O mercado e competitivo? E importante desenvolvermos nossas melhores habilidades; O tempo e curto? Temos que aprender a nos organizar no tempo e no espaco; Os relacionamentos sao instaveis? Temos que ter autonomia; Estamos sujeitos a imprevistos? E importante aprendermos a resolver problemas; As coisas mudam? Sejamos flexiveis; Nao podemos resolver tudo? Entao e inevitavel contarmos com alguem; Podemos ser roubados? Ha providencias que podem prevenir esse risco.Nao somos maquinasQuanto as ameacas imaginarias, elas sao medos que estao ancorados nas experiencias vitais e nas crencas, elementos constitutivos da personalidade. A ansiedade proveniente desses medos e tao intensa quanto aquela relacionada as situacoes reais. Na maioria dos casos torna-se necessaria a ajuda profissional, para acessar e revisar esses registros de memoria e nos libertarmos do medo.O desafio de vivermos no nosso tempo e real e muito nos exige. O medo de nao ser capaz de cumprir as muitas exigencias profissionais, academicas, culturais, sociais, pessoais leva muita gente inclusive criancas e jovens a desenvolver severos quadros de ansiedade.E fundamental, para a saude fisica e psiquica do individuo, que ele avalie as exigencias do mundo externo. Em seguida, e necessario definir quais delas ele deseja ou precisa realmente atender, e quais sao aquelas que nao lhe dizem respeito.Ao priorizar o que e importante e ao deixar de lado aquilo que nao tem valor pessoal, eliminamos boa parte daquilo que constitui a fonte de temores. A combinacao de nossas preferencias, habilidades, limitacoes, possibilidades e valores e o que nos torna unicos. Ainda que nos causem sofrimento, os sentimentos nos fazem lembrar que somos humanos e nao maquinas.Vania de Morais Psicologa, mestre em Ciencias da Saude, doutoranda em Linguistica, pesquisadora em cognicao e linguagem. Professora em cursos de capacitacao de psicoterapeutas e especializacao em Terapias cognitivas na UFMG.
do periodo para registro academico no curso de posgraduacao, devera entregar na Secretaria do Programa, ate a data 18/02/2011, documento que comprove aconclusao do curso de graduacao (copia do diploma de graduacao, expedido por estabelecimento oficial ouoficialmente reconhecido ou declaracao de conclusao de curso em que conste a data da colacao do grau). Naoserao aceitas declaracoes com previsao de conclusao ou de colacao. De acordo com o disposto no art. 39, 2o, do Regimento Geral da UFMG, cada aluno tera direito a um unico registro academico, correspondente auma so vaga no curso em que foi admitido na UFMG. Perdera automaticamente o direito a vaga e seraconsiderado formalmente desistente o candidato classificado que nao efetuar o Cadastro Previo na data fixadapara a realizacao desse procedimento ou que nao apresentar qualquer dos documentos solicitados neste Edital.O preenchimento de vaga(s) decorrente(s) destas situacoes sera feito mediante convocacao de outroscandidatos aprovados, observada, rigorosamente, a ordem de classificacao segundo a ordem decrescente depontos obtidos no concurso, ate a data limite para envio da documentacao ao DRCA. A matricula doscandidatos aprovados sera realizada no Sistema Academico da Pos-Graduacao, de acordo com orientacao daSecretaria do Programa, em data a ser divulgada, observado o calendario academico da Universidade. BeloHorizonte, 24 de novembro de 2011. Jose Carlos Cavalheiro da SilveiraCoordenador do Curso de Especializacao em Psicoterapias Cognitivas
Nova data: dias 04 e 05 de junho de 2011Inscricoes abertas. Informacoes e inscricoes com Clea : 99087494 Educar e punir sao coisas diferentesA cena se repete em familias de todas as classes e de diferentes niveis educacionais. Diante do comportamento de oposicao do filho, os pais recorrem a punicao fisica como metodo educativo. Imediatamente, a crianca cessa o comportamento indesejado por temor aos adultos, que demonstram ter mais forca fisica que ela e nao por uma aprendizagem quanto aos significados (pessoais, socias, afetivos) embutidos em tal comportamento. Sera que podemos chamar a isso de educacao?Os defensores da palmada argumentam que, quando a crianca desafia a autoridade dos pais e testa os limites, a demonstracao de forca se faz necessaria para que entenda que e mais fraca e, assim, se submeta. Especialmente se ela nao obedece a uma ordem que foi repetida.Os castigos corporais vao da palmada ao espancamento, passando pelos abusos psicologicos infelizmente comuns nas relacoes familiares, como ameacas de abandono, castigo, rejeicao, humilhacao, indiferenca e exigencia exagerada de rendimento intelectual, esportivo ou outros tao comuns na sociedade atual. Muitas vezes a crianca responde a agressao dizendo que nao doeu ou se recusando a admitir o sofrimento, o que costuma aumentar a ira dos pais e a severidade da punicao.A demonstracao de forca dos adultos e obviamente desnecessaria. E claro que a crianca percebe quem e o mais forte, pelo menos fisicamente. Alem disso, mesmo a palmada, considerada inofensiva por muitos pais, e uma agressao a integridade fisica e psiquica do filho, pois nesse embate ele estara sempre em desvantagem.Construcao interiorA crianca e uma pessoa em formacao, estando em franco processo de construcao de um mundo interno composto de normas, regras, valores, gostos e desgostos. Suas experiencias sao o meio pelo qual aprende e apreende o mundo ao seu redor. As experiencias sao materia-prima de realizacao do ser humano que vai se construindo.Ela nao esta testando os pais quando os desafia. Esta testando a si mesma e experimentando os proprios limites, aprendendo sobre si e sobre os outros. Esta construindo regras que estarao na base de seus relacionamentos futuros. Cabe aos adultos responsaveis pela educacao da crianca dar-lhe os parametros que demarcam os limites entre ela e os outros, o que e permitido, o que e indevido, o que e proibido. Isso, sim, e educar.Gritar, ameacar e bater na crianca nao a educa e sim comunica ou ensina que a forca fisica e o instrumento para se impor a realizacao de um desejo. Bater e uma forma de coacao, nao de educacao. Coagir e usar a forca para conseguir o que se quer. Se bater educasse, a palmatoria ainda seria usada na escola e os pais concordariam que os professores castigassem seus filhos ou que vizinhos e amigos os corrigissem com uns tapas, toda vez que se comportassem de forma inadequada fora de casa.Esse comportamento ambiguo nao causa estranhamento, porque o filho ainda e visto pela sociedade como propriedade dos pais. Se alguem comete o desatino de bater no filho de outro, certamente sera processado e punido pela lei. Afinal, bater
numa crianca e crime. Mas os pais continuam batendo nos filhos! Reconhecem que esse e um ato de covardia, se ocorre fora de casa, mas nao o consideram como tal quando se da entre as paredes do lar.Violencia gera violenciaSera que um pai ou mae acredita mesmo que esta fazendo bem ao filho quando lhe castiga com palmadas e humilhacoes? Ou simplesmente nao conhece outros recursos educativos? A maioria dos adultos esta estressada e impaciente demais para cumprir com a funcao inevitavel da paternidade/maternidade. As pessoas querem obediencia e usam a forca fisica como recurso para obte-la. E o pior e que a crianca aprende esse artificio e passa fazer uso dele.As escolas estao infestadas de comportamentos violentos. Vivemos numa sociedade na qual as pessoas sofrem crescentemente com as psicopatologias do medo: transtornos de ansiedade, transtornos obsessivos, transtorno do panico e fobias, entre outras.Frequentemente as criancas que nao usam de comportamentos agressivos, provavelmente porque nao aprenderam isso em casa, apanham na escola e nao sabem se defender. Os pais que tem essa consciencia se vem diante de um grande desafio: ensinar ao filho maneiras de se proteger da violencia que o rodeia sem incentiva-lo a adotar comportamentos agressivos.Os maus tratos as criancas, pratica comum ao longo de seculos, vem sendo alvo de atencao dos profissionais de saude e educacao nas ultimas decadas. Os educadores, profissionais de saude e demais responsaveis pela difusao da informacao e da formacao de individuos na nossa cultura tem papel fundamental na protecao da crianca e na formacao de uma nova mentalidade relativa a educacao e a punicao no seio da familia.So a lei nao bastaPesquisas cientificas mostram que pais que acreditam na punicao fisica como metodo educativo batem nos filhos com muita frequencia, especialmente quando estao sob estresse. Tambem tem sido demonstrado que abusos fisicos e emocionais cometidos com atitudes punitivas estao associados a problemas de conduta e de saude mental da crianca, como ansiedade, depressao, isolamento social, abuso de drogas e suicidio.A instituicao de uma lei que proibe o castigo fisico embora este tenha sido um passo fundamental nao tem sido suficiente. Faz-se necessario, portanto, conscientizar os profissionais de saude e educacao para que cumpram sua obrigacao legal de notificar os maus-tratos a criancas e adolescentes.Mais importante ainda, e preciso levar informacoes as familias sobre estrategias educativas apropriadas, baseadas em principios eticos, no respeito, na colaboracao e, principalmente, no amor. Assim estaremos contribuindo para uma sociedade mais saudavel, formada por pessoas menos violentas, que nao sofram de tantos medos e possam viver e conviver em paz.Vania de Morais Psicologa, mestre em Ciencias da Saude, doutoranda em Linguistica, pesquisadora em cognicao e linguagem. Professora em cursos de capacitacao de psicoterapeutas e especializacao em Terapias cognitivas na UFMG. Publicado no site DOM TOTAL: http://www.domtotal.com/colunas/detalhes.php?artId=2221
Os significados da vidaQue nossas perguntas nos levem cada vez mais longe na compreensao e na construcao de sentidos para a vida de uma pessoa (Foto: Divulgacao)Qual e a verdade sobre um acontecimento que marcou a vida de uma pessoa? Sem entrar na discussao sobre a mentira, e partindo do pressuposto de que essa pessoa acredita naquilo que diz, gostaria de propor uma reflexao sobre os significados impressos nas historias geralmente narradas.Somos seres que, a fim de dar sentido as nossas experiencias, geramos significados. As narrativas sao construcoes que fazemos de nossas experiencias. O vivido se torna uma realidade psiquica a partir do momento em que damos a ele um significado expresso por meio de palavras.A maneira pela qual significamos as situacoes da vida resulta das circunstancias que atravessamos desde a infancia, da estrutura familiar e de como enfrentamos os desafios que a vida nos apresentou.Somos, no final das contas, a resultante de tudo o que vivemos, mas nao apenas dos fatos concretos, e sim de como os percebemos. A cada dia, novos significados se somam as redes ja tecidas e, dessa forma, nos transformamos a cada nova experiencia.Trajetoria evolutivaE possivel organizar a propria historia com significados que levam a pessoa numa trajetoria evolutiva, dando sentido e valor a vida de maneira construtiva. Por outro lado, e possivel faze-lo de maneira restritiva, criando significados para as experiencias que limitam ou ate impedem uma trajetoria de vida satisfatoria.Os significados podem nos ser fornecidos por outrem, como o sao pelos nossos pais ou cuidadores, em frases que podem nos acompanhar por toda a vida: Voce vale o que voce sabe. Ou pela cultura: Voce vale o que voce tem. Ou ainda pelas nossas experiencias, que sao poderosos geradores de sentidos.Ser humilhado, por exemplo, como assistimos frequentemente nas historias de bullling que ocorrem nas escolas e mesmo no seio familiar, pode levar a um registro psiquico de desvalor de si mesmo e isso so sera revertido com muito trabalho.E interessante observar que as vezes as pessoas falam sobre se conhecer ou se descobrir, como se fossemos prontos e acabados, como se houvesse algo em nos que e definitivo e essencial.Eu me pergunto onde esta essa coisa e se ela existe! O que vejo no desdobrar dos dias de conversas com as pessoas sobre suas vidas, concretas ou sonhadas, e o esforco de cada um para dar sentido a vida e as vivencias de maneira a construir uma historia coerente, compreensivel e possivel de ser levada na bagagem para o futuro.Historia mal contadaNa maioria das vezes, o sofrimento esta no peso que tem uma historia mal contada a si mesmo. Se conhecer ou se descobrir, nesse sentido, poderia ser traduzido como ter a oportunidade de recontar a propria historia e reconstruir seus sentidos de forma que caibam no peito e nao fiquem derramando excessos ou espetando a alma com suas arestas.Dai o valor do dialogo na vida das pessoas. O dialogo e o espaco da producao do sentido e e por meio dele que podemos costurar os retalhos de vida numa nova configuracao.O dialogo e uma
poderosa experiencia de se compartilhar esforcos na tentativa de formular uma atribuicao de significado. Conversar consigo mesmo e uma modalidade importante, assim como as conversas com pessoas significativas.Ja o dialogo terapeutico tem a vantagem de buscar as pecas para atribuir os significados nas experiencias da propria pessoa, tornando a construcao mais propria do individuo, sem muitas interferencias das experiencias de outros. Cabe ao terapeuta ser um facilitador neste trabalho de construcao.Conhecimento e verdadeA psicoterapia e um espaco de construcao, desconstrucao e reconstrucao dialogica dos significados de forma a se formular narrativas que sejam libertadoras das amarras e do sofrimento do paciente.Mas, entao, nao podemos conhecer a verdade sobre nos mesmos? O que, afinal de contas, diferencia conhecimento e verdade? A verdade esta dada e a respeito dela nao ha que se fazerem perguntas, seja por estar demonstrada ou por prescindir da demonstracao como e o caso da fe. Ja o conhecimento nos exige perguntas e a cada resposta abre-se um novo leque de novos questionamentos.As verdades de nossas vidas estao nas versoes que somos capazes de lembrar ou extrair da percepcao ou do entendimento que temos ou tivemos dos fatos ocorridos. E e exatamente essa a materia-prima com a qual esculpimos a nossa historia.Muitas vezes nao tivemos condicoes, por varios motivos, de compreender as situacoes da vida com clareza e trazemos dessas experiencias entendimentos distorcidos que nos causam sofrimento. Se nossas perguntas gerarem reflexoes suficientes para a construcao de novas respostas, entao atingimos nossa maior aspiracao. Ou seja, que nossas perguntas nos levem cada vez mais longe na compreensao e na construcao de sentidos para a vida de uma pessoa, assim como das coletividades, das culturas e da propria humanidade, que tantas perguntas sem respostas no impoe. Afinal, nossas historias sao sempre inacabadas.Artigo publicado na coluna de Vania de Morais no site : www.domtotal.comVania de Morais Psicologa, mestre em Ciencias da Saude, doutora em Linguistica, pesquisadora em cognicao e linguagem. Professora em cursos de capacitacao de psicoterapeutas e especializacao em Terapias cognitivas na UFMG.
algum tipo de violencia na infancia.Como disse Madre Teresa de Calcuta, no proprio lar comeca a destruicao da paz no mundo. A tradicao cultural que estimula os pais a castigarem fisica e emocionalmente os filhos propaga a cultura do poder a custa do abuso do mais fraco pelo mais forte e contribui para a banalizacao da violencia.Contudo, o papel da infancia vem mudando gradualmente ao longo da historia. De um lugar social nulo no Brasil colonial, vem se tornando cada vez mais socialmente relevante. Criancas e adolescentes sao hoje reconhecidos como sujeitos de direito.Podemos observar no discurso dos pais a representacao de diversos momentos dessa transicao para a cidadania em relacao a punicao corporal. Ha aqueles que defendem que os pais tem plenos poderes para castigar os filhos. Ha aqueles que buscam alternativas construtivas de educacao. E existem outros que estabelecem limites para os castigos, como bater sem machucar ou humilhar. Depois do castigo, alguns se arrependem, reconhecendo o abuso.Educacao pelo exemploDevemos contribuir, por meio da informacao, para que a transicao cultural se de mais rapidamente e com menos sofrimento. Medidas preventivas aos maus-tratos infantis devem alcancar setores responsaveis nas areas juridica, educacional, de assistencia social e saude publica.E importante treinar os profissionais de saude e educacao para a deteccao de sinais de violencia, bem como desenvolver programas de conscientizacao de pais e familiares sobre as suas consequencias. Gracas a consciencia e ao dominio da linguagem e possivel encontrar formas inteligentes de alcancar os objetivos e devemos ensinar esses meios aos nossos filhos.Podemos ensina-los a reclamar quando insatisfeitos, a reivindicar sem desrespeitar os direitos alheios, a identificar e expressar sentimentos, a resolver problemas e reconhecer seus erros, a se desculpar, a tolerar a frustracao, a conter impulsos, a se solidarizar, a respeitar limites e seguir regras, a construir relacionamentos saudaveis.Na tarefa de educar, sao recursos necessarios aos pais a coerencia na palavra e na acao, a adocao de valores solidos, de responsabilidade, consistencia, capacidade de cuidar, de amar, dialogar, ter tempo para educar, vontade de aprender e de ser uma pessoa sempre melhor a fim de dar o exemplo e se tornar um bom modelo para o desenvolvimento dos filhos. Vania de Morais Psicologa, mestre em Ciencias da Saude, doutoranda em Linguistica, pesquisadora em cognicao e linguagem. Professora em cursos de capacitacao de psicoterapeutas e especializacao em Terapias cognitivas na UFMG. Publicado no site Dom Total: http://www.domtotal.com/colunas/detalhes.php?artId=2255
do panico, transtornos obsessivos e quadros de ansiedade generalizada. Fadiga, irritabilidade, fraqueza, ruminacao de ideias, rituais compulsivos, disfuncoes sexuais, alteracoes de sono e apatia sao sintomas comuns. Alem disso, o desgaste fisico e psiquico pode gerar um quadro depressivo associado.As reacoes de estresse necessarias para o enfrentamento dos perigos reais da vida podem ser evocadas para o combate aos perigos imaginarios. Quando isso se cronifica, causa um enorme desgaste fisico e psiquico (adoecimento), que mina a capacidade do sujeito de desfrutar a existencia, podendo ate mesmo abrevia-la.Diante da doenca, costuma emergir a constatacao da finitude. Surpresas, as pessoas se lembram da vida que deixaram de viver para garantir aquela que talvez nao venham a desfrutar. Os planos de juventude eterna, de beleza impecavel, de poder, riqueza e sucesso sucumbem diante do inevitavel ponto final. Esta pode ser uma grande oportunidade para uma pausa no automatismo, para a reflexao, para a retomada da experiencia de viver plenamente. Experienciar implica em colocar plenamente a atencao na experiencia vivida aqui e agora. E estar implicado, com toda a complexidade de que somos constituidos, nos sentidos que a experiencia nos proporciona. Enfim, e preciso estar no corpo. A luta travada para evitar a dor futura, alem de trazer o desconforto para o presente, eleva o prazer a uma condicao de algo sempre adiado. Estar ciente da propria finitude pode ser um poderoso agente da vida, acordando-nos para o fato de que a felicidade seja ela o que for so e possivel no mergulho, na interacao, na experiencia sensorial, na vivencia daquilo que faz sentido no presente. Para desfrutar a vida, e preciso saborear cada dia da travessia, lembrando que, um dia, chegaremos ao ponto final. Vania de Morais Psicologa, mestre em Ciencias da Saude, doutora em Linguistica, pesquisadora em cognicao e linguagem. Professora em cursos de capacitacao de psicoterapeutas e especializacao em Terapias cognitivas na UFMG.
TEPT pode resultar de uma unica experiencia ou de uma sequencia de episodios ocorridos com um mesmo estressor traumatico, como e o caso do abuso sexual na infancia, violencia domestica ou guerras. As formas de violencia pessoal e intencional como estupro, tortura ou agressao fisica provocam estresse muito superior ao dos acidentes e desastres naturais. Em torno de 9% das pessoas que passam por acidentes apresentam TEPT, enquanto o mesmo quadro e desenvolvido por 46% das mulheres que sofreram estupro. Pessoas com historia de abusos na infancia sao mais suscetiveis a retraumatizacao.Quando nao diagnosticados e tratados, individuos portadores de TEPT podem desenvolver quadros cronicos e incapacitantes com sintomas graves que comprometem ou impossibilitam a vida conjugal, social e profissional. Ha casos nos quais a pessoa nao apresenta sintomas durante algum tempo, mas tem uma recidiva ao entrar em contato com uma situacao que tenha semelhanca com o evento traumatico. Individuos que nao apresentaram sintomas de TEPT apos o evento podem apresenta-los tardiamente, geralmente apos a exposicao a alguma situacao que se assemelhe a original.O tratamento para TEPT, em geral, combina psicoterapia e medicamentos. A psicoterapia, nesse caso, deve considerar a dificuldade do paciente para falar de seus medos, pois isso implica em reviver a situacao e evocar os sintomas associados. E fundamental que se desenvolva uma relacao de confianca e uma atmosfera de tranquilidade para que ele possa trazer os conteudos de seus medos na medida em que se sinta seguro.As experiencias traumaticas podem estar na origem de outras sindromes psiquiatricas como depressao, transtorno de ansiedade generalizada, transtorno de panico, fobias, dependencia quimica e transtornos de conduta. A prioridade da investigacao e intervencao terapeutica nem sempre e o trauma. Muitas vezes ha outras questoes que demandam atencao e devem ser tratadas antes que a pessoa esteja em condicao de abordar o tema do trauma.Alem disso, as memorias traumaticas esquecidas nem sempre podem ser recuperadas, o que nao inviabiliza o tratamento. O objetivo da terapia e restabelecer os sentimentos de seguranca e confianca, aprimorando as habilidades do individuo para o enfrentamento de situacoes de perigo e sua capacidade para avalia-las. Isso reduz a tendencia que e induzida pelo trauma a supervalorizar os perigos. Um bom processo terapeutico deve tambem promover a integracao da experiencia vivida e a construcao de crencas que ajudem o paciente a prosseguir seu caminho rumo a novas conquistas. Vania de MoraisPsicologa, doutora em Linguistica (PUC Minas, bolsista pela Fapemig), mestre em Ciencias da Saude (UFMG), pesquisadora em cognicao e linguagem. Concentra seus estudos nas questoes relativas a linguagem em psicoterapia. Professora em cursos de capacitacao de psicoterapeutas e de Especializacao em Terapias cognitivas.