solidariedade possam ser cultivados. Onde a competicao, o individualismo, o egoismo, o autoritarismo e tudo o que destroi a possibilidade de vida, possam ser desfeitos (Silva, Antonio Fernando). Nao nos deixemos prender em circulos de seguranca, nos quais aprisiona tambem a realidade, pois conhecendo-a melhor podemos transforma-la. Nao temamos o desvelamento do mundo, o encontro com o povo, o dialogo com eles; de que resulta o crescente saber de ambos. Nao ha saber mais ou saber menos: ha saberes diferentes. (Paulo Freire). Para ouvir o povo e dialogar com ele, precisaremos primeiro nos solidarizar com eles, mas nao uma falsa solidarizacao que e: (manipuladora, opressora, fingida), mas uma solidariedade com vistas a gerar a autonomia do ser. Valor este, que gera proximidade e confianca, e, portanto, uma maior capacidade de se chegar ao saber do outro. Neste ponto em que chego, faco um convite a leitura: Se sou referencia, como chegar ao saber do outro? e, Procurando compreender a fala das classes populares (textos extraido de Vitor Vicente Valla. Saude e educacao, 2000). Para perceber realmente as diversas realidades humanas na diversidade de suas condicoes socio-culturais e morais (multidimensionalidade na qual foi construida os diversos niveis de consciencia, racionalidade e poesia do ser), e preciso exercitarmos um novo olhar de sensibilidade e solidariedade, e, onde o ser humano em suas vivencias, deve pautar suas acoes exercitando o dever da responsabilidade e respeito pelo proximo, ou seja, onde sua subjetividade respeite os limites da subjetividade do outro. (considerando a consciencia dos limites da acao humana de MORIN). Ainda dentro desta dimensao, pensar e construir propostas coletivas na diversidade e exigir politicas pontuais sem perder a dimensao de politicas universais; tendo como guia a generosidade humana como uma possibilidade nas decisoes (Prof. Marcos Laffina). Penso assim estarmos estimular e contribuindo para a real autonomia do ser, para que assim possa se desfrutar de valores emancipatorios. Enfim, (...) levando em consideracao o valor da solidariedade, valor que organiza e politiza. E essencial que todos os setores funcionem organicamente e solidariamente. Assim, vale ressaltar que nao basta mudar o sistema explorador dominante, e preciso transformar o ser humano visando a sua totalidade e complexidade (SILVA, Gilvania Ferreira) O que ha com as pessoas? Por que fortalecemos e incitamos o desvalor dos valores morais? Ainda sao abafados, evitados, desprezados; acho que por ainda serem considerados equivocadamente como valores delicados para uma sociedade cruel. Penso ser um equivoco e uma hipocrisia de seres que equivocadamente entendem se proteger no desvalor; uma vez que a sociedade ainda a considera como o melhor meio para se chegar a justica! Pobre humanidade, desconhecem ou ainda nao reconhecem o verdadeiro significado, forca e preciosidade da moralidade para uma verdadeira transformacao; a qual se comeca na educacao! E para nao deixar se perder, retomando entao a Educacao desde o processo de desenvolvimento infantil ate a condicao de autonomia do ser, Jean Piaget coloca brilhantemente: Na moralidade autonoma, o individuo adquire a consciencia moral, onde os deveres e regras sao cumpridos, mas com a consciencia de sua necessidade e significacao. O individuo age com