dimensoes do conhecimento historico sobre Jesus, transmitidas pelas fontes antigas: nos ensinamentos, relatos, mensagem, atos, ditos, infancia, puberdade, nascimento, carater, personalidade, etc..Um dos diversos exemplos que podem ser tomados para ilustrar esse fato se consiste nas estorias biblicas sobre o nascimento e infancia de Jesus. Segundo Brown (2005), toda a tradicao herdada sobre Jesus se limita ao tempo de duracao de seu ministerio[2], o que significa que nao existiram materiais tradicionais antigos sobre a infancia de Jesus..Essa ausencia de materiais antigos sobre a infancia de Jesus possibilitou a elaboracao de materiais que foram assimilados pela tradicao e passaram a fazer parte da memoria de Jesus. A criacao dessas lacunas ajudou no processo de metamorfose da imagem de Jesus, a qual comecou antes desses documentos terem sido escritos:.Nao se deve perder de vista que a redacao final dos evangelhos nao foi feita sem antes ter passado por um complexo periodo oral, havendo, portanto, uma selecao natural dos relatos que estavam sendo redigidos. Esse processo, longo e gradual, influenciou o rumo teologico que estava em formacao nas comunidades cristas (SCARDELAI, 1998, p. 299)..Essa fase de metamorfoses da imagem de Jesus anterior aos escritos biblicos e denominada de fase oral das tradicoes cristas primitivas. Foi nessa fase que criaram diversas concepcoes e estorias sobre Jesus muitas das quais oriundas da imaginacao popular e nao da memoria recebida..Tradicoes populares sao elementos constantes de todas as culturas, caracterizadas pela oralidade e se metamorfoseiam de acordo com a imaginacao individual ou coletiva. Sao caracteristicas basicas e bastantes presentes na historia da cultura de todas as civilizacoes..A redacao dos Evangelhos biblicos se deu uma etapa mais avancada da historia do cristianismo primitivo, cujo intuito foi oficializar as tradicoes recebidas populares que mais tarde se tornaram o nucleo da fe crista ocidental..Tradicoes orais possuem caracteristicas bastante especificas. De acordo com Arens (2007, p. 71-72), pelo fato mesmo da comunicacao ao longo do tempo, em toda comunicacao oral se produz uma serie de alteracoes..De fato, o periodo oral das tradicoes de Jesus foi o bastante para que varias lendas e acrescimos se desenvolvessem na tradicao popular sobre a imagem de Jesus a qual acabou se tornando uma imagem de culto elaborada pela imaginacao coletiva. Por isso, Meier (1998, p. 150), de forma honesta, comenta que: E preciso levar em conta a criacao de lendas na tradicao do evangelho..A influencia da cultura helenistica e romana na formacao da identidade crista.Duas das mais importantes matrizes para a criacao e assimilacao de material a tradicao de Jesus foi a cultura helenistica e a romana. Sendo que: [...] os camponeses judeus, inspirados por esperancas apocalipticas, nao admitiam ser privados da sua liberdade do dominio opressivo estrangeiro e nacional (HORSLEY, HANSON 1995, p. 63), era inevitavel que houvesse antagonismos ao poder imperial regente na Judeia, muitos dos quais se deu atraves da violencia armada, e que se cristalizaram sob a forma de movimentos messianicos cujos principais objetivos era a restauracao da justica socioeconomica (HORSLEY, HANSON, 1995, p. 115)..O proprio Jesus de Nazare, fundador do movimento que deu origem ao cristianismo, foi violentamente perseguido e sumariamente executado