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Querido Diario Otario, A Angelina sentou perto de mim e daIsabella hoje, no intervalo. Eu estava comendo um sanduiche de queijo epresunto que eu tinha preparado pro lanche, mas nao tinha mais queijo la emcasa, e eu me senti culpada por estar sendo tao ma com o Fedido ultimamente entaodei a ultima fatia de presunto pra ele. Acho que dava para dizer que era umsanduiche de margarina, mas eu me esqueci de passar margarina no pao.(Alias, Fedido e eu somosamigos de novo. Acho que ele pensou que comer o trabalho tinha nos deixado quites.Pensando bem, acho que ele ate que pegou LEVE.) Enfim, voltando a Angelina (lembra aAngelina?). Acredite se quiser, entre uma mordida e outra no meu pao, eucheguei a dizer: - Obrigada por me salvar com otrabalho, ontem. Eu nao quis ser gentil. Mas meus pais fizeramlavagem cerebral em mim e eu acabo sendo gentil de vez em quando, mesmo contrameus instintos. Ai, ela sorriu pra mim. E nao foi umsorriso olha-como-eu-sou-perfeita-com-meus-dentes-brancos-e-halito-puro. Foi umsorriso normal. E ela ate disse: - A gente devia fazer alguma coisaqualquer dia. Ir ao cinema, sei la. E voce tinha que me ensinar como fazer issocom o cabelo ela disse isso apontando pra minha cabeca porque eu nuncaconsigo fazer nada de legal com o meu. So o que eu sei, Diario Otario, e queno minuto seguinte a Bruntford estava me aplicando uma manobra de Heimlich,tentando fazer com que eu cuspisse um pedaco de pao que ficou entalado na minhagoela quando a Angelina elogiou meu cabelo. Depois de alguns apertoes, la veioo pao, e eu vi que o Pinsetti estava ali do lado, rindo. E claro que ele jatinha algum apelido maravilhoso na ponta da lingua e todos estavam esperandopara ver qual seria, quando a Angelina empurrou ele pro lado e disse: - Ah, cala a boca, SPINHETTI. SPINHETTI. Era a obra-prima dosapelidos. Tinha a ver com o nome dele, era grosseiro porque falava das espinhase todo mundo estava na cantina ouvindo no momento em que foi usado pelaprimeira vez. Apesar de ele estar totalmente aniquilado, ainda deu para ver orespeito estampado na cara do Mario. A Angelina, que todos pensavam quefosse boa e pura, tinha finalmente mostrado a maldade que eu e a Isabella sabiamosque estava ali. Claro, ela so foi ma com o Spinhetti(nossa, ja ate esqueci qual o nome dele) e, sim, ela meio que salvou minha pelede novo por impedir que ele me desse um apelido, mas, poxa, pelo menos agora omundo sabe que ela nao e um anjo total e perfeito. Eu sei o que voce esta pensando,Diario Otario: dane-se! Use aquela minha famosa sequencia de golpes um-dois-um!Afinal, eu tenho a ficha dela para mostrar ao mundo. Posso acabar com ela deuma vez por todas. O problema e que eu nao tenho mais aficha. Ontem, eu decidi nao ler a ficha da Angelina. Quando sai da enfermeira,fui ate a sala do diretor e coloquei a ficha de volta no arquivo. Alem do mais, e a Angelina, sera MESMO que ela podia ser tao ma assim? A boca da Isabella voltou ao
normalpoucas horas depois do lanche. Parecia um milagre. Os labios passaram de doispedacinhos de charque amassados e sangrentos para duas glamourosas e reluzentesfatias de mamao. Foi o bolo de carne. A carnemisteriosa com que ele e feito tem algum tipo de incrivel poder regenerativosobre os labios da Isabella. E, agora, esse e o novo sabor de gloss dela. Ela colocouum pouco de bolinho dentro de um tubinho velho e anda com ele por ai. Eu sei. Enojento. Mas o cheiro e melhor que Chocomenta. Mas essa foi apenas a segunda coisamais estranha que aconteceu no universo hoje. Mais tarde, na escola, a Angelinacaminhou em minha direcao. - Esqueci de agradecer voce ela disse. - Pelo que? - Por assumir a culpa naquelahistoria do bolo de carne da Bruntford. E foi nesse momento, quando ela disseaquilo, que ACONTECEU. Eu senti ouniverso inteiro ranger, estalar e movimentar-se de leve, e so o que sei e queos terriveis poderes angelinicos estavam atuando sobre mim. Eu senti que talvezestivesse comecando a GOSTAR DA ANGELINACONTRA MINHA VONTADE. Eu disse para ela que nao tinhaproblema. Eu tambem sempre quis fazer aquilo. - Nao, nao. Foi muito importante paramim ela disse. Voce nao sabe como eu estaria ferrada se me pegassem. Se vocepudesse ver a minha ficha, teria uma ideia. Uma coisinha a mais e eu seriaexpulsa, ai o Lucas seria todo seu, e eu NAOvou deixar que isso aconteca. Ai, ela sorriu e foi embora. E eu fiquei parada ali, DiarioOtario, mais ou menos como um beagle de olhinhos pretos vendo alguem remexerseus lixos e tralhas, achando que era uma coisa que na verdade nao era. Fiquei paralisadapor uma montanha de sentimentos de carinho e odio misturados, como uma dasreceitas da minha mae. Talvez, as pessoas sejam como o bolode carne: remedio eficaz e veneno mortal. Fiquei pensando, quando o MarioPinsetti passou por mim se nem me olhar na cara, se um dia eu encontraria asabedoria do Fedido e conseguiria descobrir exatamente qual e a quantidade dejustica que deveria ser aplicada nesse caso, que seria equivalente a comer umtrabalho da Angelina qualquer dia e dizer que estamos quites. Muito obrigada por me ouvir, Diario Otario.Jamie Kelly
viajando pelo brasilNossas criancas estao conhecendo um pouco do nosso Brasil onde atraves da musica e do cantor Luiz Gonzaga foi apresentada a regiao nordeste, suas culturas e realidades. e ja que estamos falando do nordeste nao poderiamos deixar de falar do solo,da agua, da musica, das roupas, do clima e das comidas. E na ultima semana foi apresentado para as criancas as vestimentas e os instrumentos usados na musica nordestina, a culminancia foi na sexta -feira onde dancaram e cantaram ao som de Luiz Gonzaga. Uma tia e um aluno se vestiram com trajes nordestinos e se apresentarao. RECEBENDO VISITA EM NOSSA CRECHE!Na ultima sexta feira,01/06 nossa creche recebeu a visita dos dentistas da clinica da familia onde avaliaram os dentes das criancas e distribuiram quites de higiene bucal. A IMPORTANCIA DE TER UM AMIGO! As profissoes sao diferentes... Porem todas especiais! Assim como os nossos amigos. Depois de cantar e sambar com Carmem Miranda, nossa creche se embala ao som do baiao e para apresentar esse ritmo as criancas ninguem melhor que Luiz Gonzaga. Iremos falar sobre o meio ambiente, preservacao da natureza e conservacao do solo, tudo atraves do xote ecologico onde as turmas irao montar cartazes, trabalhos individuais, blocos e livros; Nao deixando de lado as brincadeiras. XOTE ECOLOGICO -Luiz GonzagaNao posso respirar, nao posso mais nadar A terra esta morrendo, nao da mais pra plantar Se planta nao nasce se nasce nao da Ate pinga da boa e dificil de encontrar Cade a flor que estava aqui? Poluicao comeu. E o peixe que e do mar? Poluicao comeu E o verde onde que esta ? Poluicao comeu Nem o Chico Mendes sobreviver EI-30 PLANTANDO SEMENTINHAS ''A terra esta morrendo, nao da mais pra plantar'' EI-50 PINTURA DA TERRA '' A terra esta morrendo, nao da mais pra plantar'' EI-40 PINTANDO FLORES ''Cade a flor que estava aqui?'' EI-32 PINTANDO FLORES ''Cade a flor que estava aqui?'' EI-31 HOMEM CUIDANDO DO MEIO AMBIENTE ''Nem o Chico Mendes sobreviveu'' NOSSAS CRIANCAS CONHECENDO UM POUCO DO NOSSO BRASILREGIAO NORDESTEOlha ai a turma EI-30 colocando a mao na massa, amassando argila para construir uma maquete do sertao nordestino. ARRAIA ESTRELA DALVA 2012Nosso arraia foi uma alegria so. As criancas dancaram e cantaram ao som de Luiz Gonzaga se divertiram com as brincadeiras e se deliciaram com as comidas tipicas. Para comemorar o dia do livro a turma EI-3o realizou um amigo oculto onde trocaram livros da literatura infantil. Regiao centro-oesteAtraves da regiao centro-oeste estamos apresentando os direitos da crianca com o sub tema "CRIANCA NAO TRABALHA CRIANCA DA TRABALHO", pois essa e uma regiao onde o trabalho infantil e um problema existente.Com o tema apresentado estao sendo utilizados cartazes informativos para que nao so as criancas mas toda a comunidade escolar venha pensar sobre os verdadeiros direitos da crianca.DIREITO DE BRINCAR DIREITO A ALIMENTACAO DIREITO A SAUDE DIREITO AO LAZERDIREITO A IDENTIDADEDIREITO A LIBERDADEDIREITO DE SER CRIANCA Amizade:Forma seres humanos munidos de valores que os fara agir em prol do outro e em prol do bem comum. Ser MAE e amar
antes de o ser E sentir orgulho no ventre que vai nascer Ser MAE e amar ... dar ... sofrer E perdoar... mentir pra salvar Mas ser MAE... tambem e receber E sentir o amor de quem sempre amou Ser MAE... e correr antes de ser chamada Beijar... antes de ser beijada Perdoar... ainda que nunca seja perdoada...! PARABENS MAMAE!Para comemorar o dia das maes a Creche Estrela Dalva preparou um cha para todas as maes,onde todas as turmas fizeram apresentacoes para homenagea-las inclusive o bercario que passouum video com atividades do dia a dia . Agradecemos as maes pelo comparecimento que fez da nosso evento um sucesso!
Pois bem, eu te direi, e tu recebe a palavra que ouviste,os unicos caminhos de inquerito que sao a pensar:o primeiro, que e e portanto que nao e nao ser,de Persuasao e caminho (pois a verdade acompanha);o outro, que nao e e portanto que e preciso nao ser,este entao, eu te digo, e atalho de todo incrivel;pois nem conhecerias o que nao e (pois nao e exequivel),nem o dirias... (Fr. 2) Proclo, Comentario ao Timeu, I, 345, 18.Parmenides nao ira tratar do logos especificamente. Contudo, a verdade recebe atencao. Sao unicas as vias de investigacao (os unicos caminhos de inquerito) e claramente assumidas como logicamente exclusivas: seguindo-se uma, nao se consegue, consequentemente, seguir a outra. O caminho da verdade, afirma Hirschberger (1965, p. 47-50), o qual seguem Parmenides e a Filosofia, caracteriza-se por tres afirmacoes. A primeira afirmacao do caminho da verdade se refere ao pensamento abaixo,(Fr. 6) Simplicio, Fisica, 117, 2,Necessario e o dizer e o pensar que (o) ente e; pois e ser,e nada nao e; isto eu te mando considerar.Pois primeiro desta via de inquerito eu te afasto,mas depois daquela outra, em que mortais que nada sabemerram, duplas cabecas, pois o imediato em seuspeitos dirige errante pensamento; e sao levadoscomo surdos e cegos, perplexas, indecisas massas,para os quais ser e nao ser e reputado o mesmoe nao o mesmo, e de tudo e reversivel o caminho. (apud OS PRE-SOCRATICOS..., 1991, p. 80).Hirschberger (1965, p. 47) afirma que os dois primeiros versos nao sao simples tautologias ou apenas o reconhecimento do principio logico da identidade, mas, [...] antes e simplesmente uma polemica contra a ontologia heraclitica do devir [...] que se move entre os contrarios (cf. p. 27, acima). Parmenides quer dizer: nao ha nenhum devir, mas so o ser existe (p. 48).A segunda afirmacao do caminho da verdade se refere ao pensamento: (Fr. 3) Clemente de Alexandria, Tapecarias, VI, 23,... pois o mesmo e a pensar e portanto ser. (apud OS PRE-SOCRATICOS..., 1991, p. 80). Para Kirk, Raven e Schofield (1994, p. 257), esta traducao mostra que Parmenides faz consideracoes explicitas sobre o que pode ser objeto de pensamento, nao exatamente o que se pode conhecer, no contexto de uma argumentacao contra a via negativa. Desse modo, o que nao existe, Parmenides conclui que e incognoscivel e, por isso, a via negativa e indiscernivel, isto e, nenhum pensamento claro e expresso por uma afirmacao existencial negativa (KIRK; RAVEN; SCHOFIELD, 1994, p. 256). A esse respeito, Hirschberger (1965) assinala queessa afirmacao exprime a teoria cognitiva realista do sadio entendimento humano, consoante ao qual o nosso pensamento e uma reproducao do mundo objetivo e, por ai, identico com o ser, de modo que ele espelha o objeto como, em regra, uma copia reproduz o copiado. Nao se trata aqui de um monismo; para tal e ainda muito cedo, mas de um dualismo; um dualismo tao pouco ainda contaminado de duvida, que considera evidente a identificacao entre o conteudo do pensamento e o da realidade. (HIRSCHBERGER, 1965, p. 48).Por fim, a terceira afirmacao do caminho da verdade se refere ao pensamento o
sequencia deste pensamento, significa: ja e sempre e sempre sera. Se o ser pudesse comecar ou deixar de existir, entao, segundo esta concepcao, seria o mesmo que nega-lo; no que incorre quem dessa maneira se exprime, caindo por isso em contradicao consigo mesmo (HIRSCHBERGER, 1965, p. 49). [2] [...] obscura e a nocao de limite que Parmenides aqui emprega. O mais facil e entende-la como um limite espacial [...] (KIRK; RAVEN; SCHOFIELD, 1994, p. 262). [3] Esta distincao entre conhecimento sensivel e racional se fixara em todo o decurso da Historia da Filosofia. Todo racionalismo, especialmente, trilhara sempre o caminho do pensamento de Parmenides (HIRSCHBERGER, 1965, p. 50, grifo nosso). [4] Fraile (1956, p. 150, traducao nossa) afirma que a segunda parte do poema descreve uma Fisica composta por esses elementos que sera notada por Aristoteles ja que Parmenides negou a realidade dos seres particulares e do movimento. Contudo, [...] em Parmenides nao ha contradicao, pois esta segunda parte deve ser entendida no sentido de uma caricatura burlesca [comica] da Fisica de seus contemporaneos.
proeminente filosofo da antiguidade, nasceu em Efeso e foi contemporaneo de Parmenides. A obra que deixou esta constituida por uma serie de frases isoladas que, mais tarde, foram reconhecidas como aforismos (maximas). Essa apresentacao aforismatica o tornou um dos teoricos de mais dificil interpretacao (nao a toa, foi considerado o obscuro).Mas o que se quer registrar aqui, e a posicao contraria de seus pensamentos em relacao aos de Parmenides. Seu logos assinala a unidade fundamental de todas as coisas. Essa e a novidade? Na verdade, a consideracao de que a multiplicidade, aparente oculta a nocao de unidade fundamental ja esta expressa ha muito[1]. Mas e Heraclito o primeiro a considerar essa unidade como uma unidade de tensoes opostas. Esta e sua grande descoberta.[1] Anaximandro, de Mileto, seculo VI a. C., a fez antes de Heraclito. Para ele, o universo seria resultado de modificacoes ocorridas num principio originario ou arche. Esse principio seria o apeiron, que se pode traduzir por infinito e/ou ilimitado [...] o apeiron estaria animado por um movimento eterno, que ocasionaria a separacao dos pares opostos (OS PENSADORES, 1995, p. XVI). Esse arche, interpretado de diferentes maneiras a fim de explicar a transformacao em tantas e tao diferentes coisas (unidade/pluralidade), segundo as diferentes cosmogonias, mais tarde ira se traduzir na oposicao entre verdade unica e multiplicidade de opinioes.
Nela, pode-se encontrar a proposta do Indice Geral dos Cursos de Graduacao (IGC) construido, segundo o ministerio, com base na media ponderada das notas de cada instituicao. Ora, sabe-se que a media, embora possua grande apreco dos adeptos da massificacao, da quantidade em detrimento da qualidade, e muito utilizada por ai. A media e uma medida enganosa: e altamente influenciada pelos valores. Vale dizer, se digo que a media dos salarios de 3 (tres) amigos e de, por exemplo, R$ 2.763,33 o leitor e levado a pensar: puxa! Ocorre que medidas de tendencia central tendem ao meio do conjunto, altamente influenciada pelos valores; no nosso exemplo, os salarios dos amigos sao de R$ 470,00, R$ 520,00 e R$ 7.000,00. Pode-se, facilmente, constatar a equivocada exclamacao.Um olhar panoramico sobre os resultados (grafico abaixo) do IGC revela que 77% (setenta e sete) dos Centros Universitarios do pais alcancaram indice equivalente a 3 (tres); isso corresponde a 103 (cento e tres) IES de um total de 134 (cento e trinta e quatro). Revela ainda, que nao houve IES com qualidade o suficiente para alcancar a nota maxima N5; em segundo lugar, correspondendo a 12% (doze) do universo, temos as instituicoes com nota 2, o que corresponde a 16 (dezesseis) IES. Note-se a enorme distancia que ha entre a grande massa das IES com nota 3 e aquelas acima (9%) ou abaixo disso (12%). O que sinaliza tal indicador a luz desses resultados? No minimo, que a educacao superior no pais e esmagadoramente mediocre, nao havendo nenhuma, inclusive, cujas atividades estejam a contento do MEC.Grafico 1 - IGC: Centros Universitarios: Brasil: 2008Fonte: MEC/Inep (2008)A presente analise estaria comprometida, caso nao apreciasse o olhar do MEC para as suas proprias instituicoes[2]. De fato, a analise foi mais agradavel (Grafico abaixo). Das 176 (cento e setenta e seis) universidades da pesquisa, 3% (tres) obtiveram nota 5, o que corresponde a 6 (seis) IES (bem, pelo menos e melhor do que nenhuma); o numero de universidades com nota 4 foi bem mais generoso: 47 (quarenta e sete). De toda forma, a grande maioria das IES encontra-se na nota 3 (tal qual o caso dos Centros Universitarios): 63% (sessenta e tres), correspondendo a 111 (cento e onze) instituicoes.Grafico 2 - IGC: Universidades: Brasil: 2008Fonte: MEC/Inep (2008)Mas, afinal, do que se trata tal indice? Recheado de misterios, o presente-surpresa do MEC as IES apresenta-se como um numero capaz de sintetizar num unico indicador a qualidade de todos os cursos de graduacao, mestrado e doutorado, e a sociedade podera escolher melhor os cursos e as instituicoes (MEC, 2008). A finalidade desse numero e, conforme se evidencia, colocar para a sociedade o ranking das IES do pais, conforme afirmou-se anteriormente. O problema reside ainda, em se desvendar o numero magico que possui o seguinte percurso:Sao utilizados no calculo do indicador a media dos Conceitos Preliminares de Curso (CPCs) da instituicao componente relativo a graduacao e o conceito fixado pela Capes para a pos-graduacao. A media dos conceitos dos cursos e ponderada, de acordo com o numero de matriculas dos alunos entre os diferentes
a qualidade com os insumos oferecidos, com o proposito de medir e conhecer quais sao aqueles que melhor explicam a variacao do IDD entre os cursos.[5] Exemplos como esse se multiplicam pelas salas de aula do pais afora.[6] Minimos Quadrados Ordinarios.[7] Para a definicao dos pesos, o modelo acima foi estimado a partir dos resultados do Enade e IDD dos anos de 2004, 2005 e 2006 (primeiro ciclo de avaliacao) e do Cadastro de Docentes do Ensino Superior do ano-base de 2006. (MEC, 2008, p. 4).
indicou os caminhos para a sua solucao, que ainda hoje trilhamos (HOFFMANN apud HIRSCHBERGER, 1965, p. 25-26). O destaque acima traduz o meu interesse por essa aventura pela filosofia. Considero que dois teoricos do seculo VI, antes de Cristo, por suas diferentes sinteses, formularam um problema ainda nao suficientemente apropriado por nos: a questao da contradicao/mudanca contra a identidade/permanencia. Considero ainda, que grande parte do que concebemos hoje, ao menos na civilizacao ocidental, deve-se a um brilhante (e fortemente presente) pensador Aristoteles , tambem pertencente a Filosofia Antiga, que, por sua sintese, orientou e deu (sua) solucao ao problema, turvando-nos outras possibilidades de solucao. Por isso, ha que se colocar um pe na historia (oficial) da filosofia e outro em sua critica, de modo a tirar maximo proveito para o fim a que se propoe. O ponto de partida desse estudo e, pois, Heraclito e Parmenides, pois, somente a partir deles[1] ha a distincao entre conhecimento sensitivo e intelectual, onde nesse ultimo, reside a ciencia, isto e, uma tentativa de interpretacao da realidade. Esse primeiro esforco recebera um grande passo com Aristoteles, de acordo com a historia da filosofia: [...] em Aristoteles e em sua escola a distincao e a articulacao organica das diversas partes da ciencia alcancam um grau muito elevado de perfeicao (FRAILE, 1965, p. 6-7, traducao nossa).FRAILE, Guillermo. Historia de la Filosofia I: Grecia y Roma. Madrid, Espanha: Catolica, S. A., 1956. HIRSCHBERGER, Johannes. Historia da Filosofia na Antiguidade. Traducao e prefacio de Alexandre Correia. 2. ed. revista e aumentada. Sao Paulo: Herder, 1965. [1] [...] o problema da ciencia, concebida como um saber fixo, estavel, necessario e certo acerca das coisas, ja aparece agudamente estabelecido em Heraclito e Parmenides (FRAILE, 1965, p. 5, traducao nossa).
a farinha de trigo e a agua. Quando acabar de misturar todos os ingredientes, sove com as maos ate obter uma massa lisa e homogenea. Forme uma bola om a massa e deixe descansar e um recipiente coberto por guardanapo (pano de prato) por 1:30h ou ate que dobre de volume. Apos isso, polvilhe uma superficie lisa com farinha de trigo e abra a massa com ajuda de um rolo, e entao coloque seu recheio. Posicione seu recheio no inicio da massa, e entao enrole, conforme foto:Se for um recheio seco (linguica, salame, presunto, tomate, etc.), use algum molho, requeijao ou catupiry para montar a pizza. Neste caso espalhe o molho por toda a massa, e entao coloque o recheio no comeco da massa para comecar a enrolar., conforme foto:Gostou da receita? Entao comenta. Dicas sao sempre bem vindas. Nao esqueca de divulgar, assim estara nos ajudando e incentivando a postar mais conteudo. Obrigado.
Hummmm, yakisoba.Este delicioso prato chines faz muito sucesso em todo lugar. Nao e atoa que ha uma rede de fast food especializada nele, nao e mesmo?Dica: Para garantir o sucesso do seu prato, use ingredientes frescos, nada de comprar pacote de ingredientes para yakisoba no mercado, use esta opcao apenas em ultimo caso; prefira escolher cuidadosamente seu vegetais e todo insumo que sera utilizado na elaboracao da yakisoba. Outra dica e Personalize sua yakisoba, use apenas os ingrediente que agrada seu paladar, se nao gosta de cebola, por exemplo, simplesmente nao coloque; mas tambem nao va retirar metade dos ingredientes pois desconfigurara totalmente o prato.O yakisoba e fascinante pela variedade de sabores harmonizados, pela beleza das cores, e por tudo isso funcionar tao bem ao toque do molho shoyu.Esta receita foi feita por mim mesmo. Aqui mesmo na internet fui pesquisando tecnicas, dicas, e aos poucos minha, ou meu (sei la kkk) yakisoba foi se construindo. Entao, disponibilizo a voces minha receita de yakisoba.INGREDIENTESMacarrao para yakisoba1 cenoura cortada em rodelas1/4 de repolho roxo fatiado100g de couve-flor100g de brocolis1/2 cebola em petalas50g de cogumelos em conserva escorrido1/2 abobora verde em rodelas300g de peito de frando em cubos300g de alcatra, ou a carne de preferencia em cubosshoyu1 coher de sopa de amido de milho200ml de aguaoleo de gergelim, ou o de preferencia.PREPAROFrite as carnes em oleo ate dourarem, o frango pode ser frito numa mistura de oleo e manteiga, o que dara um sabor especial ao prato. Ao iniciar a coccao da carne, ela libera agua, mecha ate secar, e entao salpique shoyu e sal, deixe dourar.Dica: Voce pode executar este prato na panela especial de yakisoba, chamada Wok, ou em uma frigideira antiaderente. Enquanto as carnes douram, va cozendo o macarrao em agua. Dica: dependendo a marca da massa, ela ja vem temperada com sal. Continue, refogando a cenoura, a cebola, o couve-flor, o brocolis, a abobora, o repolho, e os cogumelos, suscetivamente, ate que dourem, ou fiquem no ponto desejado. Dicas: nao deixe a cenoura muito cozida, ela crocante fica muito mais saborosa. Doure bem o brocolis e o couve-flor. Nao doure a cebola, apenas refogue-a. Os cogumelos nao precisam ficar muito dourados.Conforme for finalizando a coccao, armazene os ingrediente prontos em um recipiente fechado.Escorra a massa, e entao frite-a em pouco oleo para que fique crocante. Reserve. Dica: va fritando em pequenas porcoes, e o resultado deve ser uma maca com pedacinhos crocantes, e nao algo parecido com uma polenta frita, observe nas fotos que mal da para se perceber que a massa foi frita.Em uma panela pequena, dissolva o amido de milho na agua, acrescente 4 colheres de sopa de shoyu e leve ao fogo ate engrossar.Junte na sua frigideira ou panela wok, os ingredientes reservados e aqueca. Derrame seu molho de shoyu, e sirva.Bom apetite.Gostou da receita? Entao comenta. Dicas sao sempre bem vindas. Nao esqueca de divulgar, assim estara nos ajudando e incentivando a postar mais conteudo. Obrigado. Sendo o Drink mais classico e degustado do mundo, Dry Martini tem sua origem embasada em muita discussao, uma vez