criado e uma teofania, isto e, uma manifestacao de Deus. Nesse sentido, deve-se observar que os celtas contrastavam com os cristaos do mesmo periodo na Europa continental enquanto estes tinham sua vivencia de espiritualidade na escuridao de seus conventos, aqueles viviam uma espiritualidade ao ar livre, em meio a natureza. Nao se importavam com o frio tao caracteristico das Ilhas Britanicas! Antes, regozijavam-se no Senhor pelo cenario de deslumbrantes belezas naturais daquelas ilhas. No continente europeu prevaleceu uma visao influenciada pela antiga filosofia platonica, que via as coisas materiais como sendo inferiores as espirituais nada mais distante do pensamento celta! Alias, nada mais distante do pensamento biblico!Outro aspecto admiravel da teologia desenvolvida pelos cristaos celtas e a sua concepcao da soteriologia, isto e, da doutrina da salvacao. Eles criam firmemente em Jesus Cristo, o Filho de Deus, que morreu na cruz para a salvacao e libertacao de todo aquele que crer. A cruz celta, que era esculpida em pedra, tornou-se uma figura conhecida em praticamente todo o mundo. As caracteristicas basicas da cruz celta sao: ter o braco horizontal tao largo quanto a sua base vertical, e ser circundada por um circulo, que provavelmente representa uma visao unificada das obras da criacao e da redencao. Ha tambem o aspecto de que tanto o poste como a trave da cruz celta sao marcados por figuras esculpidas. Em muitas dessas cruzes ha representacoes de animais. Desse modo, aqueles cristaos representavam esteticamente sua leitura de Romanos 8.19-23, que afirma a globalidade da obra de Cristo Jesus na cruz. Tal obra tem efeitos salvificos para o povo de Deus e para o restante da obra das maos de Deus, suas criaturas nao-humanas. Os cristaos celtas demonstravam, dessa maneira, uma sofisticada teologia, holistica em sua maneira de encarar a criacao e a redencao. Assim, o cristao celta da Idade Media ficaria horrorizado se pudesse viajar no tempo e ver a destruicao desenfreada da natureza que acontece em nosso tempo. Ha relatos documentais impressionantes de antigos santos celtas que tinham um relacionamento todo especial com os animais, criaturas nao-humanas de Deus. Talvez alguns desses relatos sejam exagerados, mas mesmo assim deixam claro que eles levavam a serio, no sentido literal, a expressao nao fazer mal a uma mosca. Columbano, por exemplo, chegou a afirmar: Entenda a criacao se desejas conhecer o Criador... pois aqueles que desejam conhecer as grandes profundidades precisam primeiro perceber o mundo natural. Ian Bradley, professor de teologia pratica e historia da Igreja na Faculdade de Teologia da Universidade de Saint Andrews, na Escocia, afirma que esses relatos demonstram que os celtas se relacionavam com os animais no mesmo estilo de Jesus. Marcos afirma que Jesus estava com animais selvagens no deserto, mas eles nao o feriam (nao ha como ler Marcos 1.13 e nao se lembrar de passagens como Genesis 2 ou Isaias 11.6-8). Neste sentido, o cristianismo celta antecipa em seculos uma enfase que so viria ser encontrada em Francisco de Assis, tido em nossos dias como patrono do movimento ecologico. Bradley afirma tambem que ha comprovacao de que Francisco visitou uma comunidade