humano transforma as situacoes diversas percepcoes, sensacoes e sentimentos, em palavras ou frases. O homem vai atraves dos simbolos ordenando, classificando e representando o mundo. Ao buscar compor o retrato do mundo, o ser humano tenta articular, atraves da cognicao, os fatores externos, o sistema de valores e a percepcao. A realidade vai se construindo, a partir de estrategias simbolicas, produzidas pelos animais, humanos ou nao, para atingir um determinado fim.De acordo, com o Campo psicologico, o homem esta sempre em busca da satisfacao das suas necessidades ou reducao da tensao, criada pela instabilidade no meio circundante. Sempre estamos fazendo suposicoes automaticas ou instantaneas, acerca de uma provavel acao do outro, seja este um objeto ou um individuo.O homem na tentativa de perceber o meio externo, interage com seus valores e crencas, criando uma realidade semelhante (ressonancia perceptiva) ou destoante (defesa perceptiva) do universo. Nessa empreitada pelo mundo da percepcao-cognicao, caminhamos da percepcao fisionomica para a tecnico-geometrica. Na primeira, mais caracteristica da infancia ou das culturas primitivas, somos regidos pelos sentimentos e estimulos desordenados, misturados as cores, cheiros, formas e sons, enquanto na segunda fase, somos dirigidos pela objetividade, pelo racional, em que nos defrontamos com um ser neutro, que busca separar o processo perceptivo do cognitivo.Nesse jogo de significados, se percebe que nao ha dois universos, mas que sao as diversas percepcoes de cada ser humano, que cria a falsa ilusao de existirem um mundo real e outro ilusorio. Ja para os psicologos, ha dois campos de estimulos que fazem com que os universos multiplos coexistam. No primeiro campo, o comportamental, fisiogenico, predomina a subjetividade e sua analise surge a partir dos costumes, crencas, necessidades do individuo, enquanto o campo geografico, ja existente, nasce da descricao feita pela terminologia das ciencias fisicas ou da linguagem cotidiana.Um exemplo dessa diversidade de quadros da realidade e a tribo Guayaki, que fundamenta e organiza a vida cotidiana de homens e mulheres, a partir dos tabus. Sao as regras que ditam a oposicao dos sexos, atraves do uso do arco e cesto, da mesma forma em que criam a dicotomia do espaco, dando uma caracteristica peculiar de coletores aos indios cacadores.Nessa dicotomia de espaco, a floresta e o acampamento ganham significacao diferente, para o homem a floresta e um local de plenitude existencial, ao contrario das mulheres, que obtem essa primazia apenas nos acampamentos.Esta pratica esta tambem presente na estrutura dos bairros, atraves dos codigos sociais tacitos, baseados em sistemas de valores e comportamentos, que coibem as transgressoes dos usuarios. Um individuo, ao tentar se inserir no bairro e fruir dos beneficios necessita se adaptar ao espaco do meio social organizado, que dita a forma de apresentacao do corpo dos moradores, seja no modo de falar ou vestir-se, seja no modo de se apresentar ou de olhar.O meio social impede que haja dissonancia nos jogos de comportamento, atraves do metodo da conveniencia, em que o usuario se ve preso aos estereotipos, para ser identificavel no rol dos personagens do bairro. Uma politica de rua, baseada nos juizos de valor, em que a conveniencia se torna