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3. Na concepcao virginal de Jesus, em sua morte vicaria e expiatoria, em sua ressurreicao corporal dentre os mortos e sua ascensao vitoriosa aos ceus (Is 7.14; Rm 8.34 e At 1.9).A). "Na concepcao virginal de Jesus". Diferente do catolicismo romano nao acreditamos dignamente numa "Virgem Maria", mas, sim que a verdadeira Maria, mae de Jesus humano, o teve quando ainda era virgem, quando ainda nao havia se unido sexualmente a Jose seu marido. Mas, depois do nascimento de Jesus, lemos em diversas passagem biblicas dos evangelhos o registro de relatos de irmaos de sangue de Jesus (Mateus 12.46,47/13.55/ Marcos 3.31,32/6.3/Lucas 8.19,20/Joao 2.12/7.3,5,10 ). O fato de Jesus ter nascido de uma virgem e um ato de soberania sobre os deuses das mitologias babilonicas na qual tambem ha historias ficticias de deusas virgens dando a luz. Por isso quando descrevemos o nascimento de Jesus, o cremos conforme a Biblia, e nao conforme o dogma, pois a sustentacao de uma virgindade perpetua, e base para a sustentacao de uma deidade extra alem de Deus o eterno e soberano Senhor Nosso.B)." Em sua morte vicaria e expiatoria".A morte de Jesus foi expiatoria, a palavra vicaria tem o mesmo sentido e ideia de expiatoria, ou seja e a substituicao. Neste sacrificio Jesus e o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo ( Joao 1.29 ). Ele nos substitui no sentido de que Ele morreu pelos nossos pecados, a palavra " pelos" indica que Ele nao nos substitui se tornando um pecador, mas, permanecendo justo recebe em si a recompensa de nossos crimes( 1 Joao 2.2/4.10).A palavra "pelos" tem o sentido de causa, se Jesus morreu pelos nossos pecados, logo concluimos que a causa de sua morte foi os nossos pecados. Neste sentido Ele fez a expiacao, nao que literalmente morresse por cada um de nossos pecados, sendo eles muitos, teria que Ele morrer infinitas vezes, mas, sua unica morte foi suficiente por que apenas Ela satisfez a justica de Deus, ao contrario dos inumeros sacrificios que jamais poderas fazer alguma coisa a nao ser figurar o unico sacrificio Reale suficiente o do "Cordeiro de Deus".C). "Em sua ressurreicao corporal dentre os mortos".Apos a sua morte expiatoria, Jesus conforme as escrituras ressuscita de entre os mortes. A sua ressurreicao nos transmite esperanca, pois antes de sua morte ele nos fez varias promessas, como a de nossa ressurreicao, da nossa Salvacao Eterna, da vinda do Consolador, dentre outras que nao nos faria sentido, nem seriam reais, se a ressurreicao nao acontecesse. Mas, agora que Cristo ressuscitou, a nossa vida esta garantida n'Ele, e sabemos que a nossa esperanca e a nossa fe nao e va e toda as suas palavras nao cairam por terra(1 Corintios 15.20 a 23/ Romanos 6.5)D)."Sua ascensao vitoriosa aos ceus ".Apos ter ressuscitado, ficou entre os discipulos pelo tempo de 40 dias, dando instrucoes e reunindo a si o rebanho o qual havia se dispersado com a sua prisao e morte. Tendo dado suas ultimas instrucoes no monte das Oliveiras, foi elevado aos ceus a vista de todos, e foi ocultado
de seus olhos por uma nuvem, neste mesmo instante dois anjos apareceram e lhes declararam a frase:" Varoes galileus, por que ficais ai olhando para o ceu? Esse Jesus, que dentre vos foi elevado para o ceu, ha de vir assim como para o ceu o vistes ir." (Atos 1.1-12)Esta e toda a descricao do evento o qual cumpre a palavra de Jesus, na qual o mesmo havia dito que era necessario sua ascensao, para que viesse a cumprir a promessa de enviar o consolador(Joao 16.7/7.39).
8. Na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida santa mediante a obra expiatoria e redentora de Jesus no Calvario, atraves do poder regenerador, inspirador e santificador do Espirito Santo, que nos capacita a viver como fieis testemunhas do poder de Cristo (Hb 9.14 e 1Pd 1.15). * A possibilidade de vivermos vida santa mediante a obra expiatoria de Jesus.Quando o Senhor Jesus se entregou na cruz por nos, Ele foi feito sacrificio pelos nossos pecados. Logo quando cremos n'Ele e o recebemos em nossas vidas como Senhor e Salvador, todos os nossos pecados que nos contaminam, tornando impossivel nossa comunhao com Deus, sao apagados.1). Eles nos contaminavam moralmente. Pois em nossas escolhas, pensamentos, caminhos e preferencias estavamos nos distanciando de Deus. Ao voltarmo-nos para Jesus e guardarmos a sua palavra, o novo caminho nos aproxima do Pai. Pois sao novas escolhas, pensamentos e preferencias feitas na direcao do Espirito Santo. Antes eram feitas para agradar a nossa carne, na direcao da mesma.2). Eles nos contaminavam espiritualmente. Diante de Deus, estavamos sujos, com vestes encardidas e avermelhadas de sangue de iniquidade. Ageu certa vez perguntou:Ageu: 2. 12 a 14. "Se alguem levar na aba de suas vestes carne santa, e com a sua aba tocar no pao, ou no guisado, ou no vinho, ou no azeite, ou em qualquer outro mantimento, ficara este santificado? E os sacerdotes responderam: Nao. Entao perguntou Ageu: Se alguem, que for contaminado pelo contato com o corpo morto, tocar nalguma destas coisas, ficara ela imunda? E os sacerdotes responderam: Ficara imunda. Ao que respondeu Ageu, dizendo: Assim e este povo, e assim e esta nacao diante de mim, diz o Senhor; assim e toda a obra das suas maos; e tudo o que ali oferecem imundo e."Ao contrario das trevas que sao a ausencia da luz, a impureza nao e ausencia da pureza, e sim o contrario. Logo tudo o que o homem faz tendo o coracao imundo ou egoista, por mais bondoso e aparentemente santo, tal como um louvor, uma oracao, jejum, ou boas obras, obras de caridade, seguir as tradicoes de uma denominacao local, todavia por manter um coracao egoista, tudo o que faz esta contaminado por este egoismo. Nao tem como ele agradar a Deus, a nao ser quando ele abandonar este coracao egoista e se subordinar ao Espirito Santo adquirindo um coracao benevolente. Mas isso so acontece quando o homem se converte a Jesus de todo o seu coracao, pois ai Jesus apaga os seus pecados, recebe o como Filho e ao ele seguir em Jesus ( seus ensinamentos, crendo e se subordinando a Ele como Senhor e Salvador) sua vida e purificada pelo sangue de Jesus. O Espirito Santo o conduz por este caminho (que e Jesus) de santificacao. Seu coracao e santificado, consagrado ou seja separado agora para viver conforme Jesus, nao sendo mais regido pelo egoismo, pela carne.Isto e impossivel por outro meio, pelo que ja falei porque enquanto ele nao abandonar o seu coracao egoista, tudo o que faz, todo o seu caminho por mais bondoso que
seja e contaminado por este coracao e por isso e abominavel a Deus que sonda os coracoes. Pois tudo o que o homem faz, parte primeiramente do seu coracao, ele e a porta de saida ve o motor das realizacoes humanas.*A necessidade de vivermos vida santa.Jesus em suas bem-aventurancas disse: Mateus: 5. 8. Bem-aventurados os limpos de coracao, porque eles verao a Deus. - Biblia JFA OfflineO escritor Aos Hebreus, pelo Espirito Santo tambem disse, que sem santificacao ninguem vera o Senhor Deus( Hebreus 12.14). E porque? Deus e extremamente zeloso pelo bem, pelo que e justo. Se Jesus demonstrou parte deste zelo em quando entrou no templo e expulsou os que nele vendiam (Joao 12. 14 a 17), por diversas vezes este zelo e demonstrado no Velho Testamento onde Deus se volta contra reinos, pessoas e tudo o que perverte o direito, o justo, tudo o que corrompe, macula, aprisiona e promove o mal em toda as suas formas. Ate naquelas mais sutis com aparencia do bem, aparencia de piedade, mas, sendo o oposto dela.Ele e santo, justo e bom, e ninguem pode muda-lo, por isso Ele e zeloso, ninguem pode contaminar, ou mudar os seus designios. Se Ele volta atras em algo, e por nao ser os seus reais caminhos, seus reais projetos.A santificacao tambem nos e necessaria como uma forma de resgatarmos a pureza moral original, na qual nos fomos criados. E uma forma de restauracao a qual nos concede felicidade, completude. Pois fomos criados assim, puros. Aqui estou falando de santidade no sentido de pureza moral e espiritual.Mas o sangue de Jesus nos possibilita a vivermos em santidade e nos supre estas duas necessidades a de podermos estar em comunhao com Deus e a de resgate da pureza perdida.
2. Na inspiracao verbal da Biblia Sagrada, unica regra infalivel de fe normativa para a vida e o carater cristao (2Tm 3.14-17).Creio que todo o cristao que faz honra ao seu nome, crer na inspiracao da Biblia, muitos questionam a validade do Canon Sagrado, o acham tendencioso, que os livros nele inseridos visavam atender os interesses de um cristianismo imperialista a favor do imperador Constantino, perguntam se tudo nao foi uma questao de interesses e nada de inspirado ha de verdade. Todavia o maior testemunho em favor dela que temos e o testemunho do Espirito Santo, e o de milhoes de vidas transformadas para a Gloria de Deus ao redor do mundo porque creram nas sagradas letras e aceitaram a mensagem do evangelho nelas contidas. Este testemunho e tao grande que em todas as eras as pessoas que aceitaram o evangelho conforme as Escrituras, logo nos informa e deles se testemunham que tem experimentado o maravilhoso novo nascimento do qual Jesus a Nicodemos (Joao 3). A propria oposicao a estas sagradas letras tem se tornado um testemunho de que ela e a Palavra de Deus, tanto por inspiracao como por realidade, pois aonde as trevas sao mais densas o brilho da luz se mostra mais escelente.*"Na inspiracao verbal da Biblia sagrada". A palavra e inspirada, isso quer dizer que ela e cheia; ela e inspirada verbalmente ou seja que a sua escrita, producao e organizacao foi inspirada por Deus. Ele revelou profecias e visoes as quais foram nela escrita, autorizou o registro de historias e discursos humanos, de anjos ou demonios que foram inseridos nela, mandou que se registrasse as suas palavras, leis, testemunhos. Quem a fez estava cheio do Espirito Santo.Outra coisa, a expressao" inspiracao verbal", tambem pode querer dizer, por verbo indicar acao, que a elaboracao ou organizacao do Canon sagrado, foi feita por inteira inspiracao divina, e nao por interesses humanos. Por mais que os homens tivessem algum interesse nisso.Outra definicao para esta expressao, e que a Biblia, e um instrumento de inspiracao divina, sobre a vida daqueles que a recebem como regra de fe e pratica, instrumento poderoso de Deus.Quando lemos que a fe vem pelo ouvir a palavra de Deus, vemos que este livro transmite pelo Espirito Santo que dele faz uso, inspiracao para a vida daqueles, que o ouve. Inspirando atraves de suas verdades profundas fe no coracao do leitor e do ouvinte atento.* Unica regra infalivel de fe normativa para a vida e o carater cristao. E a bulsula pela qual o cristao se orienta, na qual ele dirige a sua vida, atraves dos valores e principios nela revelados.Sao infaliveis, pois quem os garante e o proprio Deus, que os sustenta pois sao a sua palavra. Ele mesmo diz, que passariam ceus e terra, mas, que a sua palavra estaria intacta, sem ser mudada ou arrependida( Lucas 21.33 ).Fe normativa , ou fe que orienta a conduta do cristao em sua vida, e na formacao do seu carater. Esta fe e fundamentada nos santos principios e valores da Palavra de Deus.*" Divinamente inspirada". As Escrituras
Sagradas sao cheias de Deus, cheias com seu coracao, proposito e designos para o homem, cheios com a sua revelacao, cheias com seus conselhos, com a prescricao de seu santo caminho o qual e Jesus, cheias ou seja inspiradas, impregnadas, sao Palavras de Vida Eterna( Joao 5.39/6.68/ ). Quem dela bebe tem a sede de sua alma saciada(Joao 4.14)Nao temos a Biblia como um dogma, ela nao nos e imposta por normas eclesiastica, mas, e a inspiracao clara, insuperavel, irrefutavel, inesgotavel, incomparavel e que por si so a impoe como autoridade espiritual escrita para que a sigamos e creiamos em seus escritos. Seu testemunho e o testemunho do Espirito Santo, bem como o de milhares de santos pelos seculos atestam-na e aprovam-na como Palavra de Deus.
4. Na pecaminosidade do homem que o destituiu da gloria de Deus, e que somente o arrependimento e a fe na obra expiatoria e redentora de Jesus Cristo e que pode restaura-lo a Deus (Rm 3.23 e At 3.19). * Se por pecaminosidade o credulo querer dizer a capacidade humana de pecar, discordo, pois o texto biblico diz, que"todos pecaram", ele nao diz " todos sao capazes para pecar".Segundo no versiculo 23 do capitulo 3 de Romanos, Paulo encerra um discurso sobre a universalidade do pecado, no qual ele descreve uma conduta, consciente, livre e moral dos homens contra Deus.Primeiro ele descreve os atos dos gentios, depois os judeus, e conclui entao com todos.*Se por pecaminosidade o credulo querer dizer, a natureza decaida e doente herdada de Adao, descrita em termos biblicos pela " morte passada a todos os homens". Deus nao nos culpa pela nossa natureza, e sim pelos nossos pecados. Deus em sua justica inequivoca jamais julgaria-nos por algo com o qual nascemos, uma vez que nos foi imposto, mas, e isso digo com respeito a natureza decaida. Mas sim, Ele nos julga, quando em solidariedade, andamos nos mesmos caminhos que nossos pais.* Se por pecaminosidade o credulo querer dizer, o estado moral em que todos se encontram, porque todos pecaram, ai sim, tenho tranquilidade para concordar, pois e isso somente e nada mais o que o texto de Romanos 3.23 diz. Ja o texto de Atos 3.19, citado como base apenas chama os pecadores ao arrependimento.* E necessario que todos os homens reconhecam sua situacao de miseria e rebeldia contra o Senhor Deus, percebam que a vida que levam lhes resultara em amarga condenacao eterna. E se arrependam, isso e, mudem seus coracoes, seus caminhos, sua conduta diante de Deus, e passem a crer em Jesus como unico e suficiente Salvador.Porque unico e suficiente Salvador? Porque nao ha necessidade de que outro sacrificio seja feito, de outro intercessor, outro mediador, pois o que Jesus fez o seu sofrimento e sacrificio foi suficiente para que todo aquele que nele crer nao pereca, mas, tenha a vida eterna.Joao: 3. 16. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigenito, para que todo aquele que nele cre nao pereca, mas tenha a vida eterna. - Biblia JFA OfflineAtos dos Apostolos: 3. 19. Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, de sorte que venham os tempos de refrigerio, da presenca do Senhor, - Biblia JFA Offline*O que e redimir? O credulo diz que a obra do Senhor e expiatoria, ou substutiva, ou vicaria todas estas palavras dizem ou traduzem a mesma ideia, a de que Cristo morreu por nos, quando ainda eramos pecadores.Romanos: 5. 6. Pois, quando ainda eramos fracos, Cristo morreu a seu tempo pelos impios. 7. Porque dificilmente havera quem morra por um justo; pois podera ser que pelo homem bondoso alguem ouse morrer. 8. Mas Deus da prova do seu amor para conosco, em que, quando eramos ainda pecadores, Cristo morreu por nos. - Biblia JFA OfflineMas, apos o credulo dizer
que a obra de Jesus e expiatoria, ele tambem afirma que ela e redentora. A palavra redemir, ou remir tem o mesmo significado de resgatar. Resgatar e salvar, livrar, restaurar.Jesus veio," buscar e salvar o que se havia perdido" ( Lucas 19.10 ), Ele veio ao resgate de sua criacao, a qual havia se desviado e se corrompido. Ele veio a fim de curar os enfermos, chamar para dentro aqueles que foram excluidos, para fazer o miseravel assentar entre os reis da terra. Ele veio para restaurar o templo, ja corroido pelos ventos do mal, da injustica, da infidelidade, da mentira, do orgulho, do egoismo, e de toda a sorte de pecado.Ele veio "para pregar boas-novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coracao, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisao aos presos;" (Isaias 61.1).
Porque concordo com a transliteracao do nome de Yeushua para Jesus? Minha defesa do nome de Jesus, nao recorrera ao grego, nem ao aramaico, nem ao hebraico. Se meu argumento assim nao for suficiente, nada mais poderei dizer, falo a humildes leitores e nao a arrogantes( lembrando que arrogancia difere de conviccao). Para a defesa minha darei tres testemunhos:1 . O testemunho da historia triunfante da Igreja pelos seculos.2. O testemunho do Espirito Santo ao nosso favor. Quem em sa consciencia pode negar isso, sem correr o serio risco de desprezar a pessoa amada do Espirito Santo?3. O testemunho da Palavra.* 1. O testemunho da Igreja Triunfante.Desde o primeiro seculo, do segundo passando pela Idade Media, Idade das Trevas, os diversos martires, diversos Pais da Igreja, com John Huss, Savonarola e todos os Herois da fe crista, sempre o nome de Jesus foi da forma como pronunciado por cada um deles, foi poderoso, Santo e transformador. Temos a vida de Lutero, Calvino, Wesley, George Whitefield, e muitos outros reformadores e santos homens de Deus profetas de Deus, que jamais poderiam, estar enganado, pois a Escrituras lhes assegura: " Certamente o SENHOR Soberano nao faz coisa alguma sem revelar o seu plano aos seus servos, os profetas. " Amos 3:7Nao, jamais Deus lhes permitiriam por mais de um milenio, permanecer enganados, a respeito de algo tao serio como a adulteracao do nome de seu Filho. E nao deixou, pois foi poderoso ao usar os seus servos.A historia da Igreja, mostra o poder transformador do Evangelho pelos seculos, transformando vidas, cidades, e nacoes inteiras, mudando o rumo da historia, como o fim da escravidao( que ocorreu na inglaterra por influencia de John Wesley) e os servos seus que foram usados ate mesmo na ciencia. A cura, a libertacao, a ressurreicao de mortos, a restauracao de familias, casamentos, lacos e amizades. Quantas pessoas foram libertas, dos vicios, do cativeiro da macumbaria e da feiticaria, do poder dos demonios, e do poder dos homens idemoniados. A Igreja Historica, reformada, Pentecostal e etc..., pode e esteve enganada a respeito de muitas coisas, mas, a poderosa historia da Igreja, que ficou marcada pelos seculos que se passaram, nos assegura, que Ela jamais esteve enganada e jamais poderia estar, a respeito do nome de Jesus. Temos o testemunho da historia.A). Se a igreja estivesse enganada a respeito do nome de Jesus, isso significaria que as portas do inferno prevaleceram sobre ela. E a Biblia diz que as portas do Inferno jamais prevaleceram contra a igreja ( Mateus 16.18 ).B). Se o cristianismo estivesse enganado a respeito do nome de Jesus, isso significaria que estamos expulsando demonios pelo poder de um nome de demonio. Uma vez que a Biblia diz em 1 Corintios 10. 20 e 21, que os idolos sao demonios, se o nome de Jesus, nao e o nome do Filho de Deus, logo este e um idolo e sim um demonio.E se expulsamos demonios pelo nome de um demonio, entao esta o inferno dividido, e estariamos contradizendo as escrituras que nos assegura, que um reino dividido nao
pode subsistir."Jesus, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: "Todo reino dividido contra si mesmo sera arruinado, e uma casa dividida contra si mesma caira. Se Satanas esta dividido contra si mesmo, como o seu reino pode subsistir? Digo isso porque voces estao dizendo que expulso demonios por Belzebu. Se eu expulso demonios por Belzebu, por quem os expulsam os filhos de voces? Por isso, eles mesmos estarao como juizes sobre voces. " ( Lucas 11.17 a 19).Logo Satanas esta dividido, so que nao e esta a verdade. Nao em relacao ao reino de Satanas, mas, e o que com estas heresias ele procura fazer com o "Reino de Deus", mas, ele ja esta derrotado, porque ele pode ate parecer que esta conseguindo, mas, nao esta.Joao 15:20, 21- "Lembrem-se das palavras que eu lhes disse: nenhum escravo e maior do que o seu senhor. Se me perseguiram, tambem perseguirao voces. Se obedeceram a minha palavra, tambem obedecerao a de voces. Tratarao assim voces por causa do meu nome, pois nao conhecem aquele que me enviou."Se pregamos em outro nome porque entao cai sobre nos a ira do mundo?2. O testemunho do Espirito Santo."Nos aceitamos o testemunho dos homens, mas o testemunho de Deus tem maior valor, pois e o testemunho de Deus, que ele da acerca de seu Filho. " 1 Joao 5.9 Este e o mais eloquente e firme dos testemunhos. Os primeiros cristaos viram nele o selo da aprovacao de Deus em toda a decisao tomada pela Igreja. Pedro quando pregou o evangelho aos primeiros gentios, viu que enquanto fala a palavra de Deus, eles receberam o batismo com o Espirito Santo, isso foi lhe mais do que suficiente para que tambem viesse a lhes batizar em agua. Porque se o Espirito Santo havia aprovado, quem era ele para dizer ao contrario ( Atos 10.25 a 48/ Atos 15.8). Quando em Atos 15 ouve um consilio no qual ficou decidido o que a igreja haveria de cobrar, com respeito a conduta dos novos convertidos gentios. Tiago e os demais apostolos e ancioes disseram para colocar na carta que Paulo e Barnabe levaria, as seguintes palavras. " Pareceu bem ao Espirito Santo e a nos"... (Atos 15.28) Logo o testemunho do Espirito Santo sempre foi sinal do selo da aprovacao de Deus. Nao estou falando de gente emocionada nem de fogo estranho, mas, da pessoa do Espirito Santo. Nao estamos falando de um grupinho de fanaticos reunidos, com pseudo profetas falando segundo os seus coracoes, segundo as suas carnes, mas estou falando de toda a cristandade. Ai voce pode questionar um pequeno grupo, mas, poderas questionar a todo o cristianismo com o peso do Espirito Santo? De seu testemunho?Por testemunho do Espirito Santo, quero dizer da acao d'Ele por meio da igreja, confirmando ou reprovando.Pregamos, curamos, expulsamos demonios, profetizamos, operamos sinais, milagres e maravilhas e na virtude do Espirito Santo. E pelo agir do Espirito Santo em nos. Mas, a Biblia diz que e " em meu nome", disse o Filho de Deus, que fareis maravilha, e o Espirito Santo opera segundo o