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John Wesley foi o fundador do movimento Metodista, e um grande servo de Deus: "A vida de um homem que com sua paixao por Deus mexeu com a vida espiritual dos ingleses e com a estrutura social de seu pais.John Wesley nasceu em 1703, durante o reinado da boa rainha Anne. Sua infancia foi dirigida por sua mae, uma mulher rigida e piedosa e seu pai, um homem dificil de agradar. Sua mae acreditava que os desejos das criancas deviam ser subjugados, que eles deveriam ser acoitados quando nao se comportassem e que deviam chorar baixinho depois de acoitados. John era o decimo quarto filho. Ele teria morrido num incendio em Epworth Rectory se nao tivesse sido arrancado das chamas por um vizinho que subiu nos ombros de outro vizinho. Ele tinha sete anos entao, e depois disso, sua mae o lembrou varias vezes que ele era um ticao colhido do fogo. Ela sentia e mais tarde ele veio a sentir que ele tinha sido poupado por um proposito, servir a Deus.Samuel, o pai de John, era um erudito, que por muitos anos trabalhou numa obra monumental sobre o livro de Jo. Um pregador severo, para nao dizer implacavel, uma vez exigiu que uma adultera andasse nas ruas em sua vergonha e ele forcou o casamento de uma de suas filhas depois que ela tentou fugir com um homem que nao era o escolhido de seu pai. Com seu pai e sua mae, John Wesley desenvolveu excelentes habitos de estudo e tambem se acostumou com sofrimento fisico.John Wesley foi para Charterhouse School em 1714, para Christ Church College, Oxford, em 1720, e em 1726 foi eleito membro na Lincoln College, Oxford. Depois de aceitar uma posicao de pastor auxiliar em Wroote, Lincolnshire, de 1727 a 1729, ele voltou a Oxford nao apenas para continuar seus estudos, mas tambem comecar a viver a vida santa. Muitos outros jovens brilhantes tinham um curriculum como o de Wesley, mas poucos tinham a sua dedicacao. Ele dominava pelo menos sete idiomas e desenvolveu uma visao verdadeiramente abrangente em todas as areas da investigacao. Sua mente nunca encerrou a busca pelo resto de sua vida. Quando ele voltou de Wroote para Oxford, ele assumiu a lideranca de um grupo chamado Holy Club (Clube Santo), iniciado por seu irmao Charles. Aqui, eles buscavam reforcar a fe atraves do estudo das Escrituras e medindo a qualidade da santidade da vida de cada membro.O Holy Club fazia mais que pensar e orar. Eles foram as prisoes levar salvacao aos prisioneiros. Embora eles fossem ridicularizados por seus companheiros de Oxford, de seu grupo de baixa posicao sairam homens que se tornaram importantes para aquele tempo, particularmente os irmaos Wesley e George Whitefield. O seu regime exigia jejuns periodicos, encontros regulares para estudo e auto-exame. Somente muito tempo depois foi que John Wesley percebeu que eles seguiam mais a letra do que o espirito do cristianismo.Em 1735 grandes mudancas atingiram John e Charles Wesley. O seu pai morreu e ambos foram com o governador Ogilthorpe para a colonia Georgia com a bencao
e encorajamento de sua mae. A Georgia foi uma prova para John, que logrou que realmente nao gostava dos indios e que sua rigidez nao era muito apreciada pelas pessoas da Georgia. Mas importante que isto, foi o contato de John com uma pequena banda de moravios na viagem para a colonia. Estes homens e mulheres destemidamente cantavam hinos durante terriveis tempestades no mar, enquanto ele se desesperava.Ele queria conhecer a fe que eles pareciam ter. Em 1737 ele retornou a Inglaterra.Devemos dar a John Wesley o credito, pois ele podia ser critico o bastante consigo mesmo para parar naquele momento e saber que ele era um ministro experiente para examinar sua falta de fe. Peter Boehler, um moravio, deu-lhe a chave pregar a fe ate que ele a tivesse, e entao ele pregava a fe. Entao aconteceu que John Wesley habitou na fe ate 24 de maio, uma quarta-feira, em 1738, no famoso encontro de Aldersgate, ele teve uma conversao, uma profunda e inconfundivel experiencia de fe. Seu coracao foi estranhamente aquecido.Entao seu verdadeiro trabalho comecou.Como tinha uma mente livre, John Wesley ainda conseguia retirar os melhores recursos das melhores mentes do seu tempo. William Law, por exemplo, foi seu professor, amigo e mentor por varios anos; mas Wesley achou que um ingrediente importante estava faltando no programa de Law para uma vida devota. Os seguidores de Platao conseguiram comunicar a Wesley uma estrutura intelectual que era mais espiritual do que material, mas os habitos mentais de Wesley estavam moldados tanto pelo modelo de analise de Newton do que pelo platonismo. Os moravios eram o mais perto de uma sintese de todos os elementos que ele desejava e pode encontrar. Ele ate mesmo visitou Herrnhut para saber como sua comunidade trabalhava. Mas algo estava faltando la, como em todo lugar, e em 1740, ele e seus seguidores romperam com os moravios, mas nao antes que ele tivesse aprendido a pregar sermoes ao ar livre, o que veio a ser uma parte essencial de seu programa mais tarde.John Wesley tinha 37 anos de idade quando comecou a viajar e pregar. Ele frequentemente exagerava o numero daqueles que vinham ouvi-lo. Muitas vezes, as mesmas pessoas que precisaram de sua ajuda eram as mesmas que mais o perseguiam. Ele pregava em pulpitos ate que eles fossem fechados para ele, e ele entao pregava nos campos abertos. Ele pregava tres vezes por dia, comecando as 5 da manha, uma vez que os trabalhadores poderiam parar para ouvi-lo enquanto andavam para o seu trabalho monotono.Algumas vezes ele andava 60 milhas (90 quilometros) por dia a cavalo. As condicoes do tempo nao importavam; ele fazia seu horario e o cumpria, nao importavam as dificuldades. Ele fugia de uma multidao zangada pulando num lago gelado, nadava para fora dele e continuava a pregar novamente. Ele tinha a habilidade de trazer as pessoas hostis para o seu lado.Ele foi para Gales do Sul em 1741, para o norte da Inglaterra em 1742, Irlanda em 1747, e Escocia em 1751. No total, ele foi a Irlanda quarenta e duas vezes
e a Escocia vinte e duas vezes. Ele retornou as cidades vezes e mais vezes. Houve ocasioes em que ele retornava anos depois de sua ultima visita e registrava que a pequena sociedade que ele ajudara ainda estava intacta e fiel. Ele examinava cada membro de cada sociedade pessoalmente para buscar crescimento espiritual e de fe. As sociedades entao formadas proviam a organizacao local para seu movimento.O que Wesley pregava? Frugalidade, limpeza, honestidade, salvacao, boas relacoes familiares, duzias de outros temas, mas acima de tudo, a fe em Cristo.Ele nao pedia aos seus ouvintes para deixarem suas igrejas, mas para continuarem indo nelas. Ele lhes deu o refrigerio espiritual que eles nao achavam fora do circulo. Quando suas decadas de provacao produziram decadas de triunfo, as multidoes aumentaram. Ricos e pobres vinham para ouvi-lo falar. Ele desenvolveu reder de assistentes leigos. Suas exortacoes para viver perfeitamente em amor hoje parecem duras, mas considere os efeitos em suas congregacoes. Os xingamentos nas fabricas pararam, os homens e as mulheres comecaram a se preocupar com vestimentas limpas e simples, extravagancias como cha caro e vicios como o gim foram deixados por seus seguidores, vizinhos deram um ao outro ajuda mutua atraves das sociedades.Wesley ensinou tanto pelo exemplo como pelos seus sermoes tao medidos. Suas despesas anuais ja foram mencionadas. Ele publicou muitos volumes para serem usados em devocionais e direcionou o lucro para projetos, como um local de ajuda para os pobres. Sua vida pessoal estava alem de reprovacao. Ele traduziu hinos, interpretou as Escrituras, escreveu centenas de cartas, treinou centenas de homens e mulheres e manteve em seus diarios um registro da energia dispensada, que dificilmente tem um rival na literatura ocidental. Sua maneira de falar na linguagem do homem comum teve um impacto imensuravel no surgimento do ingles moderno, assim como os hinos de Charles Wesley tiveram um grande impacto na musica com suas muitas cancoes sem mencionar a poesia da subsequente era Romantica.Mas o impacto dos Wesleys nas classes mais baixas foi alem de afetar seus habitos de vida e modo de falar. John Wesley proveu uma estrutura religiosa que era local e pessoal, bem como energeticamente moral. Sua teologia nao tirava a liberdade e o direito de ninguem, pois qualquer um podia achar a graca de Deus para resistir ao diabo e ser salvo, se tao somente buscasse e recebesse. As sociedades que ele formou preservaram em seus estudos um foco de fe uma fe que tambem levou a uma maneira de lidar com a realidade da vida das classes mais pobres. A religiao nao era so para os ricos, mas Wesley tambem nao estava pregando uma revolta contra o anglicanismo ate muito tarde e entao quase por um acidente historico.O anglicanismo de John Wesley era muito forte, embora os pulpitos anglicanos tornassem-se universalmente fechados a ele. So quando tinha oitenta e um anos ele permitiu uma pequena divisao entre seus seguidores e a igreja nacional. Tendo mandado muitos homens a America, em 1784 ele ordenou mais pessoas para este esforco missionario e, porque ordenacao e separacao, efetivamente comecou uma
nova igreja. O conservadorismo dele era tanto politico como religioso. Ele publicou uma carta aberta as colonias americanas, aconselhando-as a permanecerem leais a Gra-Bretanha, logo antes da Revolucao Americana. Ele nao tolerava nenhuma conversa sobre agitacao civil na Inglaterra.Tem se discutido que outras forcas estavam trabalhando na Inglaterra alem de Wesley e uns outros poucos pregadores. Por exemplo, a Revolucao Industrial que estava vindo progrediu mais rapido na Inglaterra do que em qualquer outro lugar, dando aos homens novos tipos de trabalho; a justica do Sistema de Paz e o sistema de governo com um Primeiro-Ministro eram unicos na sua forma e deram muito mais poder do que era possivel em qualquer outro lugar a classe media local e os grandes problemas, que poderiam, de outra forma, causar revolucao, simplesmente nao estavam presentes depois de 1750. Ainda assim, sem Wesley e seus seguidores, como poderia o ateismo, tal como existia entre os camponeses franceses, ser evitado e como poderia uma classe inferior oprimida e dominada pelos vicios ter esperanca?John Wesley morreu em 2 de marco de 1791, cerca de tres anos depois que seu irmao Charles morreu. Ate seus anos finais, ele fez a mesma frase de abertura em seu diario a cada ano no seu aniversario, agradecendo a Deus por sua longa vida e sua continua boa saude, afirmando que sermoes pregados de manha cedo e muita atividade ao ar livre o mantiveram em forma para a obra de Deus. Desde o momento em que ele tornou-se livre de influencias, exceto a de Deus, ele teve cinquenta anos de servico constante e fez um bem imensuravel a Inglaterra atraves da perseveranca, resistencia e fe. Seu legado nao se limitou ao seu seculo ou pais, mas sobrevive ate hoje na fe de milhoes em uma variedade de igrejas.A seguinte frase foi escrita em seu diario em 28 de junho de 1774:Sendo hoje meu aniversario, o primeiro dia do septuagesimo segundo ano, eu estava pensando, Como pode ser isso, que eu ache a mesma forca que tinha trinta anos atras? Que a minha vista esteja consideravelmente melhor agora, e meus nervos mais firmes do que eram antes? Que eu nao tenha nenhuma enfermidade da velhice, e nao tenha mais aquelas que tive na juventude? A grande causa e, o bom prazer de Deus, que faz o que lhe agrada. Os meios principais sao: meu constante levantar as quatro da madrugada, por cerca de cinquenta anos; o fato de geralmente pregar as cinco da manha, um dos exercicios mais saudaveis do mundo; o fato de que nunca viajo menos, por mar ou terra, do que 4500 milhas (6.750 km) por ano."(Fonte Cristianismo Hoje)
Programacao *10h da manha abertura com a hora do ''ECO'' *11h palestra sobre a saude da mulher*12h almoco *14h oficina de artesanato*16h louvor e adoracao Semeadores de Fogo e o nome de uma network (rede) de ministros evangelicos oriundos de diversas nacoes que cooperam entre si na pregacao do evangelho de Jesus Cristo. Esta equipe e sempre organizada pelo Evangelista Italo-brasileiro Dario Martini com o objetivo de apoiar o corpo de Cristo em toda a terra. Atua em todos os continentes atraves de cruzadas evangelisticas de curas e milagres. Seus preletores atuam frequentemente ao redor do mundo.Assim a equipe internacional de Semeadores de Fogo tem alcancado mais de 35 nacoes na terra e 25 estados brasileiros. Sendo que em alguns paises atua mais intensamente, como na Inglaterra onde por 31 vezes temos ido desde 1996 para semear a palavra de Deus.Semeadores de Fogo baseia em Efesios 4: 11 a 13 O Senhor levantou alguns para a Obra do Ministerio com o intuito de edificar o Corpo de Cristo em toda a terra. Nao e minha palavra como fogo diz o Senhor!.. E nao farei meus ministros como chamas de fogo. () Sao algumas outras alusoes biblicas aonde se inspira nossa vocacao. A base desde ministerio e a pregacao de Cristo e este crucificado. Cremos que em Cristo, Deus nos deu a vitoria sobre o pecado e nela o mal foi derrotado, por isto em Cristo podemos receber tudo aquilo ELE conquistou por nos na cruz.Semeadores de Fogo e um ministerio do corpo para o corpo, por isto nao faz distincao entre os ministerios, acreditando e pregando que somos um corpo em Jesus Cristo, que unidos teremos mais poder para pregarmos o evangelho na terra. Na equipeSemeadores de Fogo estao ministros dos mais diversos ministerios brasileiros e das mais diversas nacoes da terra. Isto possibilita a troca de experiencias e o enriquecimento de cada um. Pois so somos corpo quando formamos um corpo e assim possibilitamos que cada membro exerca sua funcao, enriquecendo a todos os membros. Untitled from metodista3re on Vimeo. Pobre nao, por favor. Porque muitos usam essa expressao pra por pra baixo, denegrir. Sou popular. E creio que nao estou sozinho. Por esse motivo dedico ao Zenilton, porteiro do meu predio, essas linhas que se seguem. Dedico tambem a dona Angelica, a tia da limpeza la do predio onde trabalho. A dedicatoria se estende aos muitos que estao por ai, brindem eles com cachaca ou com Chandon. Porque a essencia do populacho esta na atitude e nas manias mas nao na correcao das frases, nem no conteudo dos copos, muito menos na marca das roupas. Nos parecemos, eu e eles quase todos, no copinho americano que preferimos pra tomar a nossa gelada, no ovo colorido que encaramos no boteco, no - Chupa! - que mandamos pro torcedor adversario na hora do gol, na saideira 0800 que fazemos questao de pedir nao importa o quanto ja tenhamos bebido. Habitamos o meio da massa. O nucleo do meio do miolo do que ha de mais simples. Vejam que nao to defendendo a
farofa, of course, my horse, porque educacao e fundamental. Popularizar o que era luxo nao da o direito da rapaziada gritar em peca de teatro, jogar a lata vazia de Nova Schin na areia da praia, parar o carro financiado no meio da rua pra bater papo com o cara pagando "cofrinho" debrucado na janela e trancando o transito. Eu e uns amigos falamos sobre isso no domingo mesmo, no almoco do Chuletao que antecedeu o Lollapalloza. Faco questao de dizer que os ingressos foram presente, assunto do post anterior. Mas falar de um show de 300 paus e de ser popular, talvez nao caiba no mesmo texto. Tem gente que vai achar que falar de simplicidade e facil quando se tem acesso a esse tipo de coisa. Repito: ser popular ta na atitude e nas manias. Nada a ver com bolso. Percebam que nao to dizendo que somos iguais. Somos parecidos. Aproveito que citei o show pra definir uma das diferencas entre esse "Ze Povo" que vos fala e os meus homenageados: o tipo de musica que ouvimos. Tem o simplao que gosta de pagode, tem o que gosta de sertanejo, tem o que gosta de funk. Eu sou mais de ouvir o rock and roll mesmo. E falando em funk, voltamos ao assunto farofa: ja perceberam que quanto mais alto o volume, mais baixa a qualidade do som? Que o digam os Uninhos rebaixados e os Monzas "tunados" do Butanta e acho que do Brasil inteiro. Oh praga esses cachos de abelha! Quando passa um carro desses batendo o grave dessas musicas ( embora nao se possa garantir que funk e musica), parece que ta rolando aquela cena de filme, do lado de fora da minha casa: tem uns dez caras, comandados pelo Mr Catra, com uma tora de madeira e tentando derrubar a porta!!! Hahahahahahahahaha. Se for o proibidao entao, parece minha vo falando, de tanto palavrao que tem. Mas tirando o que ta ruim, ta muito bom.Posso listar aqui um monte de coisas que dizem ser a ultima moda, garantia de bem estar, sinal de luxo ou lampejos de ser chique. Nenhuma delas me agrada. La vai minha metralhadora! Abaixem-se e mudem um pouco a posicao da tela do notebook pra conseguirem continuar lendo. Ok, tenho um note antigo, CCE e acabei de pagar nao tem 3 meses...Vamos voltar. Passo mal com espumante, nao gosto de cambio automatico, nao gosto de tela touch screen, nao gosto de gravata, detesto ar condicionado, nao acostumo com direcao hidraulica, nao gosto da Hollister nem da Abercrombie (e assim que escreve?)... Tem tambem as tosqueiras que faco. Procuro moeda pra facilitar troco, tenho bilhete unico da SPTrans, viro xampu de cabeca pra baixo pra usar o fim, como macarrao com feijao, pergunto se a ambulante faz duas por 5 a cerveja que custa 3...Ainda assim, com tudo o que dizem ser bom e eu nao gosto, e com tudo o que muita gente condena mas eu faco, nao me acho pobre. Sou do povo. E se voce, meu caro amigo, que leu
isso se identificou com algo do que eu escrevi aqui, voce ta na massa comigo. Nao na massa dos mal educados, dos farofeiros da ordem. Na turma dos que se divertem com qualquer paixao, seja ela barata ou cara. Porque "se lembre-se", como diz meu vizinho: nao ta no bolso. Ta na nossa cabeca. No que nos faz bem. Assim e que tento agir. Nao por status mas por prazer. Nem que seja o prazer de ser do contra. Fazer o que? Ser popular inclui ter manias. E se voce ta servido, venha, que hoje eu pedi uma cachaca mais ba-caninha ( com o perdao do trocadilho) e ela vem com uns amendoins na tabuinha que segura o copinho. Pode parecer coisa de pobre mas a gente racha a cachaca, os amendoins e ainda pede um chorinho pro Bigode...
Ve se pode (1)? Acabo de pedir uma caipirinha e veio um picole dentro. Isso tudo pra economizar na cachaca? Se eu quisesse sorvete tinha pedido uma sobremesa...Ve se pode (2)? Hoje, o Aldo Rebelo alegou agenda lotada pra nao ir a audiencia publica no Senado, no proximo dia 11. O Jerome Valcke, o secretario geral da Fifa - aquele que disse que o Brasil merecia um chute nos gluteos - , vai estar nessa sessao que vai falar entre outros assuntos, sobre a restricao e a fiscalizacao em cima da Lei Geral do "Copo". Sim, essa expressao que eu ouvi pela primeira vez da boca do Haisem Abaki, apresentador da radio Estadao ESPN, traduz exatamente a preocupacao dos caras: " beer or not beer? Eis a questao!" Prestei bem atencao porque alem do trocadilho descer melhor que um Dreher, na hora em que o programa vai ao ar na radio, eu nem tomei a primeira ainda. Eu que costumo frequentar estadios, sei que todo mundo bebe antes dos jogos e nao e a cerveja vendida la dentro que vai embebedar, causar confusao, tumulto, violencia. O que causa confusao e voce ter que comprar sua cerveja meio escondido, meio na encolha, porque mesmo sendo camuflado ( os vendedores tem medo do "rapa") todo mundo tem sede nos jogos. E a sede nao acaba porque tem uma saude de ferro! Mas a sede dos patrocinadores e muito maior, vamos ver quem vai derramar mais dinheiro na mao da Fifa, de quem vai votar a lei, de quem vai comandar a bagaca. Logo caem as restricoes da lei geral do "Copo". Para a nooooossaaaa alegriiiaaaa! Tomou uma aquele moleque, nao? Pois parece. Hahahahahahaha. Seguranca, conforto do torcedor (que inclui organizacao de entrada e saida dos jogos, banheiros decentes, lugares marcados e com visibilidade) transporte publico de qualidade, meia entrada etc, parece que ficam meio esquecidos. Esquecidos como uns e outros que ja andaram se metendo em falcatrua ai. Um abraco pro Orlando Silva! Mas voltemos ao Aldo e sua recusa. Ele nao vai ver o Valcke porque ficou dodoizinho pelo que o cara falou. E olha que o cara nem mentiu. Mas o Aldo Rebelo, meu povo e minha pova, foi ao aniversario do Paulo Maluf. O Maluf que nao so mandou chutar a bunda do Brasil, mas tambem era da turma que mandou chutar a cara do proprio Aldo na ditadura. Se muito, o Brasil era tri...Ve se pode (3)? Hoje, tambem comecaram as obras do monotrilho que vai ligar o Morumbi ao Aeroporto de Congonhas. Tem uma reclamacao dos moradores da regiao sobre o tal monotrilho e eu achei que era algo sobre o fato de ser um trem suspenso, o que desvalorizaria o bairro por poluir visualmente a regiao e aumentar a circulacao de "gente diferenciada". Mas parece-me que uma torcida que manda seus jogos na regiao ali preferia algum projeto mais sugestivo. Algo que ligasse o Minhocao ao Rodoanel, por exemplo. Embora isso nao fosse alterar o que eles tem na redondeza, if u know what I mean... Trocadalho do
carilho! Hahahaha. Minhocao, que foi Maluf que fez.Voltando ao assunto cerveja, que tirando toda a papagaiada que e dita aqui, e o que realmente permeia esse blog, vamos fazer um apelo: "Libera. Porque Liber nao da!"Em tempo: disse no post anterior que a musica que fala da cachoeira era do Natiruts. Nao, nao e. E do Planta e Raiz. Oi??? Nao gosto tambem. Mais detestavel que esse reggae barato do tipo "ouviu dois, ouviu tudo" so o Demostenes.
Parece nome de bebida. Asteroide 2040. Se voce chegar na porta do Pirata, em Fortaleza, pedindo um Asteroide 2040, pode ser que botem gim, rum, vodca, guarana em po, curacao blue, ovo de codorna, Pinho Sol e biotonico. A propaganda devia ser: "Tome e vire um rei voce tambem". Porque o camarada pode ir pro trono e reinar absoluto, por longo tempo. Acaba o mundo pro cabra! Mas o asteroide de 2040 e mais uma das possibilidades de fim do planeta e nao da flora intestinal. Especialistas afirmam que esse corpo do sistema solar esta vindo pra ca. Que mundo cruel! Eu ja pago o IR, aguento o Faustao, tenho unha encravada, fico matutando pra escrever no blog e agora mais essa!!!??? Vamos nos fortalecer na fe...Percebam nesse mundo cao, a fe que se tem: uns fe demais, outros fe de menos. Tem hora que fede mesmo, viu? Sim, o asteroide agora sem acento, que ate 2040 ja pode ter sido vitima de outra reforma ortografica, vem ai para punir os incredulos, os pecadores e quem ainda nao recolheu a contribuicao para a obra, seja ela qual for. - Hallellujah!!! - porque se e pra ser Universal, vamos falar em ingles que soa melhor. Soa melhor que as trombetas do apocalipse. Ate 2040 talvez ja tenhamos quatorze ou quinze apostolos. Eu conhecia os Tiagos, Andre, Mateus, Joao Evangelista, Pedro...Com o Valdemiro, precisamos urgente de uma reforma da Biblia. E vamos precisar de mais vinho tambem. Fim do mundo e outra coisa, minha gente, acreditem. Ate 2040, perigas o Corinthians ate ja ter ganho uma Libertadores. Nao seria o fim do mundo. Fim do mundo e outra coisa. Ate 2040, o Niemeyer ja desenhou a nova sede do governo federal, que sera transferida pro Acre, pros caras embolsarem um adicional de atividades penosas, porque o Acre e longe pra dedeu, de tudo! Acho que ate la ja virei senador, porque pelo que vi nos ultimos dias, ser politico e o bicho! Aposta 10 no macaco, ae! E ai eu te pergunto: ter um amigo bicheiro e o fim do mundo? I don't think so! Nem eu, nem quem tem que dar exemplo.E o que e o fim do mundo entao, se nem o futuro asteroide preocupa? Particularmente, acho que o mundo acaba todo dia, nossa vida vai passando todo dia. Meu mundo roda, roda, roda e quando eu bebo, roda mais ainda. E se eu apago, ele acaba junto com a minha consciencia. Quem nunca bebeu como se o mundo fosse acabar? Quem nunca viu a comunidade do falecido Orkut: Queremos tsunami de cerveja ? Quem nunca viu o mundo se acabando no meio da ressaca? Quem nunca jogou um pouco fora pro santo, querendo estar bem na fita, se for o caso de ir pro ceu daqui a pouco? O fato e que mesmo que a gente ache que ele vai acabar, o mundo ta ai e nem asteroide pode nos manter longe do bar. Minha sede tem sido tanta, que meus amigos estao me chamando de Bartira. Tudo que eu ganho,