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somos um exercito que cresce a cada dia, viste no nosso evento, por volta de 1.700 estudantes, universitarios e secundaristas de 23 estados do pais. Todos, volto a dizer, com o projeto de sua morte imediata. Nossas armas? Nossas linguas de fogo, que atravessam mundos por sua forca, nossos cerebros dotados de inteligencia e perspicacia, nossas maos calejadas do trabalho arduo, nossos pes cansados que andam a cata de alimento libertario, nossa sede de vinganca e o odio com o qual tu nos criaste desde criancas.E nossa luta nao termina aqui, comeca. Estamos atras de voce, e vamos te pegar. Isso nao e uma ameaca, e um aviso.Nasce uma nova organizacao de estudantes. Estudantes que sao todos, ao mesmo tempo, professores, pedreiros, bombeiros, servidores publicos, trabalhadores explorados por voce ha tantos anos. Estudantes, pessoas sedentos de vinganca. Pessoas cansadas de ver tua cara de pau por toda parte da cidade, pessoas conscientes e que conscientizam, exaustas do contraste que tu causas em nossos lugares, em nosso pais, em nosso mundo. Fatigados dessa terra sem dono, sem justica. Desse sistema que gera dor, fome, miseria, cansados e cansadas, dessa exploracao, dessas opressoes, desses medos cotidianos. So queremos o fim desse sofrimento. So queremos nao ouvir mais o seu nome, cara destinataria. E vamos lutar para isso.Somos lutadores e lutadoras, militantes, da Assembleia Nacional dos Estudantes, e mais, somos livres e queremos ser mais ainda. Livres de voce. Roberta Dominici
Nunca te ocorreu, que a loucura e uma doenca decorrente da solidao, da solidao de nao se ter a quem se ama?Me chamas de louca? Me leve com voce, nao quero piorar.B Anoiteceu. Sinto esta angustia ja a algum tempo. O luar briga comigo. Pois ja nao estou a uivar. Apenas silencio.Porque nao vale a pena falar.Esta e a noite da minha agonia,E a noite da minha tristezaE por isso eu nao vou perder tempo com mais nada.Estou demitindo esta gataE vestindo minha pele de loba.B. Nao Acho que eu precise dizer muitas coisas...So nao quero que me deixe...Nao hoje... Hoje nao e um bom dia pra isso.Ne Me quitte pas, Ne me quitte pas Je ne vais plus pleurerFicarei bem quietinhaE te olharei mais tarde, so mais tardeCom aquele olhar que voce nao gosta,Com aquele olhar de feiticeiraVoce reclama, enquanto eu te beijoVoce me julga enquanto eu tomo banhoVoce diz o quanto sou infantilEu rio baixo e fico te esperando aqui,Sei que ainda vai voltar...Voce vai reclamar muito, vai brigar comigoVai me encher o sacoNao interessa!So peco que, mesmo assim:Ne Me Quitte Pas! Ne Me Quitte Pas!Ne Me Quitte Pas!Ne Me Quitte Pas!Ne Me Quitte Pas!Ne Me Quitte Pas!Ne Me Quitte Pas! Hoje, eu li as coisas que escrevi ha um tempo. Percebi uma caracteristica muito infantil e confusa nos meus escritos, Realmente, talvez eu nao seja tao esperta e madura assim. Talvez eu seja uma menina mimada, excessivamente sonhadora, confusa e que nao sabe o que quer da vida. Mas eu sei!Sei que quero a Revolucao. Quero fazer alguma coisa que faca a diferenca nesse lugar.Hoje, quero ficar calada. Minhas concepcoes religiosas estao completamente desorganizadas e incomodas. Percebo que os amigos de outrora nao o sao mais. Percebo que muito mudei e que isso os incomoda, a fazer com que nao queiram a minha presenca. Aquele a quem eu amo tambem demonstra nao querer estar perto de mim, a exemplo dos demais. Aqueles que seriam minha familia, nao os sao. Aqueles que parecem me amar estao tao longe, tao intocaveis, que prefiro nem considerar sua existencia. Hoje e domingo, o pior dia para uma crista em crise com a religiao, com a igreja, com Deus, com sua familia, com seu amado. Hoje e o dia da solidao. Hoje e dia de escutar MPB, o dia inteiro. E dia de cantar isso mesmo: Bate outra vez, com esperanca o meu coracao, pois ja vai terminando verao, enfim, volto ao jardim, com a certeza que devo chorar, pois bem sei que nao queres voltar, para mim...Hoje nao e dia de chorar, so porque nao ha lagrimas. Nao ha motivos nem forcas para escandalos. Hoje e o dia de ouvir melodias vagarosas, boleros talvez, silencio, repetir a musica que rega tristeza. Hoje e o dia da minha agonia, da minha vida morta, hoje e dia de vinho, hoje e dia de avermelhar a boca sem beijos, ate porque nao ha quem beijar. Hoje e o dia do meu ateismo, do meu ceticismo, hoje e o dia da minha maquiagem mais forte para contrastar
com a minha melancolia, hoje e o dia de pintar as unhas de vermelho, de soltar os cabelos, hoje e o dia do banho mais demorado, de procurar cremes e sais de banho, hoje e o dia do meu vestido mais sensual, do meu salto mais alto, do meu silencio mais forte, hoje e dia de me arrumar e me desarrumar para agradar ninguem, hoje e dia de lagrimas contidas e liberadas no silencio da noite. Amanha e segunda-feira, tudo isso vai acabar. Domingo de manha, tudo comecara novamente.
Era domingo. A missa ja havia acabado. Todos foram embora. A praca estava vazia, os postes forneciam migalhas de luz, o silencio pairava. Silencio.Deitada no banco quebrado da praca, nao se preocupava mais com a pouca luz vinda dos postes, nem pensava mais nas migalhas que ganhava de quando em vez, nao reclamava, nao gritava, nao brigava. Olhava o ceu. (pausa). Voltou aos pensamentos maus. Pensava nele, na mae, nas brigas, novamente nas migalhas de amor, nas migalhas de luz, migalhas de dinheiro. Migalhas incomodavam, incomodam. Migalhas nao sao quentes nem frias, sao mornas (e morno Deus vomita... ou nao). Migalha nem e algo, nem e nada. E por nao ser e ser ao mesmo tempo, incomoda muita gente. Nao que seja elefante, sao migalhas. Olhava o ceu.Olhava a noite, nao com as coisas, nao com os bancos da praca, nao com as poucas arvores, nao os namorados, nao os bebados, nao os condutores de energia, nao os postes, nao as migalhas de luz. Deitada, olhava o ceu apenas, nao estava intercalado de estrelas como na oite passada, nem tinha uma lua gigante e insistente. Era um todo negro que olhava. O todo negro a engolia, e o banco da praca,(mas por que nao pensava mais no banco duro e parcialmente destruido da praca?),o todo negro engolia seus bracos e pernas. Lembrou-se do universo, e das aulas de Ciencias. Os planetas, a vastidao, o infinito. E pensou que talvez estivesse olhando o infinito, por que por favor, nem tudo pode ser uma ilusao!Olhava o ceu, ele nao se contentando somente em humilha-la com sua imponencia, nao olhava apenas, engolia. Esfregava na cara da observadora que era imenso, muito maior do que ela, e engolia.Sentiu medo. Frio. Tremor..E nao deixou de saborear por uns bons quartos de hora, a estranha sensacao de ter medo do ceu. (pausa para respirar)Depois do terror, levantou arrumou devagar os cabelos com os dedos finos. Calcou as sandalias, levantou- se para ir.Desfilou ate a casa, diferente. Havia olhado o ceu. Segui-se uma vontade de contar pra todo mundo o que sucedera, acompanhada da obrigacao de guardar segredo, pensava: "Isso e coisa que tem-se que descobrir sozinho."Nao contou pra ninguem. Foi arrastando chinela, passou pelo portao, colocou o gato pra dentro, nao fez graca, apenas um afago leve em descompromisado. Sabia que se um dia contasse isso para alguem, so ia dizer que tinha visto o ceu e que foram apresentados, com todas as honras, e que escutara dele:Prazer, meu nome e ceu!B. "A escolha destes elementos deu-se por serem diretamente ligados ao pensamento Platonico.O Amor representa o conceito de verdadeiro, pois para Platao o amor em sua visao espiritual (nivel 4) era algo sublimatico e absoluto (onipotente e onisciente).Leveza associa-se ao conceito de bom, toma carater de delicadeza, perenidade e espiritualidade.O elemento do divino foi associado ao conceito de belo, pois na colecao tomou uma forma de inocencia e pureza. Pois na visao de Platao, o belo nao era associado a sensualidade, mas sim a uma elevacao espiritual, associado a perfeicao; tornando o ser mais proximo do ideal
A colecao foi baseada nos conceitos Platonicos de verdadeiro, bom e belo. Como verdadeiro escolhemos como exemplo o Amor de Platao, pois este e ideal e sincero, nao se fundamentando num interesse, mesmo o sexual, mas na virtude. Ja o verdadeiro, para ele, e a propria ideia; e a sua verdade ontologica. Sendo assim o Amor, por ser algo idealizado, ou seja, pertencer ao mundo das ideias, e algo imortal, assim como toda verdade que, para Platao, e eterna, atemporal. Como bom, utilizamos o aspecto da leveza. O bom para Platao e a busca pelo que de fato e Belo e que de fato e Bem, sendo Bem o ultimo o que o homem busca, a virtude maxima, ou seja, algo absoluto. Consequentemente, o Belo sera a realizacao efetiva do Bem, ou seja, a busca do homem pelo Bem o conduz de fato ao que e Belo. Assim sendo, fizemos uso do aspecto leveza para representar a essencia natural do ser, a relacao com espiritual.Com o Belo fizemos uso da referencia ao Divino, utilizando os aspectos da inocencia, pureza, perfeicao, a relacao com a mais pura essencia do individuo. 1) Verificar se existem evidencias reais e indubitaveis acerca do fenomeno ou coisa estudada.Do que e feito?Couro.Para que serve?Para proteger o corpo do frio.De onde veio?Da California, em 1942.E confortavel?Nao, limita os movimentos do corpo.E quente?Sim.Todos podem usar?Sim.Da pra ser usado de outro jeito?Sim, amarrado na cintura ou sobre os ombros.2) Analisar, ou seja, dividir ao maximo as coisas mais simples que aparecem, suas unidades de composicao.Material: Couro, forro de algodao e tachas de metal douradas.Cor: Preto, embora tambem possa ser encontrado em outras cores como marrom, caramelo e ate vermelho.Forma: Mangas longas, modelagem larga e corte reto.3) Sintetizar, ou seja, agrupar novamente as unidades estudadas em um todo verdadeiro.O casaco se torna importante nos dias de frio, pois protege o tronco e os bracos do mesmo e e confeccionado por um material resistente e quente, nao poroso por nao ser um tecido, dificultando a troca termica com o meio externo. E de cor preta, que pode ser combinada facilmente com outras pecas, alem de ser uma peca classica dos anos 70 e 80.4) Enumerar todas as conclusoes e principios utilizados a fim de manter a ordem do pensamento.1 Ser de couro;2 Ter mangas que cubram toda a extencao dos bracos;3o Ter ziper na frente;4o Ter gola esporte;5o Ter aplicacoes de metal (rebites, tachas);6o Ter forro.Trabalho realizado em dupla por: Gabriella Fallot e Iasmim Migueis 1- Cite uma das 3 interpretacoes principais da Estetica:Estetica e a ciencia que estuda a percepcao sensorial e os conhecimentos adquiridos atraves dela.2- O que e logica?E o tema da filosofia relacionado ao estudo da razao.3- O que e etica?E o termo denominado para o estudo dos efeitos da vontade.4- "A tese de Baumgarten tem como fundamento o modelo criado por leibniz para o estudo da natureza espiritual do homem, onde sao diferenciados tres niveis". Cite-os.A vontade, a razao e o sentimento.5- Uma estetica pode ser classica (estetica contemplativa) ou transclassica (estetica generativa). Descreva cada um dos momentos
citando suas diferencas.A estetica e contemplativa quando se da enfase ao interesse em compreender a realidade, e generativa quando o interesse e modificar essa mesma realidade.6- Explique o termo "Ontologia".Ontologia e o estudo da causa e natureza do ser.7- Descreva a diferenca das ciencias do espirito em relacao as demais ciencias (ciencias da natureza e ciencias formais).Enquanto as ciencias da natureza e as ciencias formais obtem a verdade atraves de experimentos e demonstracoes, respectivamente, as ciencias do espirito almejam a verdade atraves da conviccao.8- Explique porque o conceito de belo e considerado extremamente relativo.Pelo fato da estetica ser uma ciencia formada por diversas teorias, muitas vezes conflitantes entre si.9- Cite a funcao da Ontologia dentro da Estetica.A Ontologia se ocupa em estudar o ser tal como sua origem, causa e natureza, sendo assim, dentro da Estetica a Ontologia estuda a origem, causa e natureza do belo.10- Como se determinam o que e belo e o que parte do juizo do gosto, de acordo com o empirismo?O juizo do gosto nao faz uso de conceitos a partir do belo, mas atraves da observacao e da percepcao sensorial. Ja o que e belo parte de procedimentos dedutivos utilizando-se de conceitos.
A teoria Agostiniana da Beleza diz que a mesma de qualquer objeto material esta na harmonia das partes, unida a certa suavidade e cor. Este pensamento aproxima, de certo modo, a teoria Aristotelica, apesar de que todo o seu pensamento e de substrato antes platonico do que aristotelico. Porem, diferente de Aristoteles, Santo Agostinho nao faz referencia a grandeza e a proporcao; ele diz que para a existencia da Beleza, o tamanho do objeto estetico era indiferente, o que demonstra que ele estava bastante atento a distincao entre a Beleza em geral e o Belo apenas classico, que, por sua vez, era proporcionado e submetido a certas obrigacoes de medida.Outra contribuicao valiosa de Santo Agostinho para a Estetica foram suas reflexoes sobre o Mal e o Feio: parece que, de modo explicito, sistematico e consciente, essa foi a primeira vez em que isso aconteceu nos estudos antigos da Estetica. Para chegar a isso, Santo Agostinho partiu da formula aristotelica de que Beleza e unidade na variedade, mas aprofunda esta formula, dizendo que a variedade nao deve abranger somente as partes belas de um todo; admite a oposicao dos contrarios, dos contrastes mais violentos, entre partes belas e feias, partes pertencentes ao bem e partes pertencentes ao campo do mal. Sendo assim, a beleza de uma obra de arte que tem partes feias ou obscenas integrando seu todo decorre da unidade a que, nela, o Mal e o Feio sao remetidos, juntamente com seus contrarios. Para chegar nessa ideia estetica da legitimidade do Mal e do Feio na obra de arte, Santo Agostinho partiu de suas proprias reflexoes sobre o Mal e o Feio no proprio universo. Ele diz que A Beleza do universo, a qual, por disposicao de Deus, se faz mais patente ainda pela oposicao dos contrarios. Assim, o Feio entra pela primeira vez como legitimo no campo estetico, admitido como fator de valorizacao do Belo, e ambos aptos a fornecer assunto para a criacao da Beleza.O pensamento estetico sobre Beleza de Tomas de Aquino e realista e objetivista: e uma busca da essencia da Beleza no objeto, seja este pertencente ao universo de Arte ou da Natureza. Santo Tomas nao aceita os Padroes ideais platonicos, nem considera a medida, a proporcao aristotelica, como caracteristica da Beleza, e uma caracteristica somente daquele tipo especial da Beleza que e o Belo. Mas a sua visao de Beleza e do campo estetica e ao mesmo tempo ampla e clara, por isso, e apesar de seu fundamento realista e objetivista, ele nao deixou de lado os aspectos subjetivos, e ressalta o papel da intuicao criadora e da imaginacao para a criacao e fruicao da beleza.Sob esse aspecto subjetivo, para Santo Tomas a Beleza e aquilo que agrada a visao.Sobre o pressentimento da essencia da Beleza, Santo Tomas afirma que Para a beleza, tres coisas se requerem. Primeiro, integridade ou perfeicao, por que o que nao tem integridade e feio. Depois, a devida proporcao, ou harmonia. E, por fim, a claridade, pelo que acham-se belas as coisas que tem cor nitida; e explica o motivo
disso: Integridade, porque a inteligencia ama o ser; harmonia, por que a inteligencia ama a ordem e a unidade; finalmente, e sobretudo, brilho, ou claridade, porque a inteligencia ama a luz e a inteligibilidade. Entretanto, e preciso que se tome cuidado para que nao haja um falso entendimento da visao estetica tomista, numa especie de empobrecimento da Beleza e de academicismo na Arte. Deve-se esclarecer que a integridade, harmonia e claridade a que Sao Tomas se refere devem ser entendidas na obra de arte, no seu universo particular. Diz ele que Nao existe uma maneira so, mas diversas maneiras, pelas quais a nocao de integridade, ou perfeicao, ou acabamento, pode se realizar. Integridade e harmonia nao tem, portanto, nenhum significado absoluto e devem entender-se unicamente com relacao ao fim da obra, que consistem fazer brilhar uma forma sobre a materia. O esplendor da forma deve se entender por um brilho ontologico que se encontra, de uma maneira ou de outra, revelado a nosso espirito, e nao por uma claridade conceitual. E preciso evitar qualquer equivoco quanto a isso: as palavras claridade, inteligibilidade, luz, que nos empregamos para caracterizar a funcao da forma no seio das coisas, nao designam necessariamente, algo claro e inteligivel para nos, mas sim algo claro e luminoso em si, inteligivel em si, e que constitui, frequentemente, aquilo que permanece obscuro a nossos olhos, seja por causa da materia em que a forma esta contida, seja pela propria transcendencia da forma nas coisas do espirito. E um contra-senso cartesiano reduzir a claridade em si a claridade em nos. Em Arte, tal entendimento produz o academicismo e nos condena a uma Beleza tao pobre que nao pode irradiar na alma senao a mais mesquinha das fruicoes. Quanto a fruicao da Beleza, o ensinamento de Plotino continua vivo: nela, a inteligencia reconhece a si propria, reencontra-se, a alma reconhece uma afinidade consigo mesma. Maritain procura mostrar como a fruicao da Beleza e ao mesmo tempo intelectual e dependente da imaginacao, da apreensao intuitiva do sensivel. Ou seja, na relacao do contemplador com o objetivo estetico, a forma e a radiacao secreta e intima das coisas enquanto se entrega a intuicao, a imaginacao, a contemplacao.
O que e estetica?Estetica e o julgamento, a partir de analises criticas baseadas na percepcao visual, do que e belo.O que e belo?O belo e um conceito mutavel decorrente do tempo e da localidade, de acordo com os conceitos esteticos socio-culturais.O que e Design?Design e o ato de projetar um objeto visando a uniao da funcionalidade e beleza.O que e Arte?Arte e o meio de expressao da escencia do individuo atraves da forma. 1 nivel: Fisico: Ama-se um corpo egoisticamente. Exemplo: Romeu e Julieta 2 nivel: Fisico: Ama-se a beleza em 2 ou mais corpos. Exemplo: Madrinha de bateria 3 nivel: Espiritual: Ama-se a beleza da alma, da moral (matematica, geometrica), dos costumes. Exemplo: Violino 4 nivel: Espiritual: Ama-se a beleza absoluta, por si proprio. Exemplo: Obras de Guera e Paz de Candido Portinari Sobre os conceitos de estetica, arte, design e belo citados anteriormente, apos a leitura do texto de Gustavo A. Bomfim nao tenho nenhuma alteracao a fazer. Lembra daqueles bons e velhos tempos, em que ficavamos horas a fio brincando no parquinho, as voltas com mil e uma atividades e rodeadas por uma enorme e diversificada turma de amiguinhos? Pois e, entre balancos, escorregas, gangorras e gira-giras, botavamos a imaginacao pra funcionar e ainda gastavamos toda a nossa pilha voltando pra casa imundas, cansadas e mortas de fome. Mas o que parecia ser uma simples farra infantil era na verdade um aprendizado para a vida toda. Como assim?! Simples: enquanto isso tudo acontecia, nossas habilidades motoras estavam sendo desenvolvidas e nosso comportamento social formado.Brincar nao e apenas uma maneira que a crianca encontra para extravasar toda sua energia. E atraves dos jogos e das situacoes que cria sozinha ou em companhia dos amiguinhos que ela tenta entender o mundo a sua volta. Por isso e que a gente sempre ouve uma delas imitando, durante uma brincadeira, algo que viu na TV, em casa ou na rua. Essa e a forma que ela encontra de fixar as informacoes na memoria. Alem disso, as brincadeiras espontaneas sao o paraiso para a garotada, pois elas tem a liberdade de poder criar e instituir suas proprias regras. Ao contrario, e claro, do videogame, que ja possui um roteiro pre-determinado e nao faz a crianca pensar, muito menos exercitar sua criatividade.Os brinquedos tipicos de um parquinho favorecem o desenvolvimento de habilidades motoras, permitindo a crianca ir descobrindo a dimensao das suas capacidades reais, ao mesmo tempo em que vai permitir o aperfeicoamento das habilidades sociais e a comunicacaoA empresaria Valeria Reis, que brincou adoidado no parquinho do condominio onde vivia quando era crianca, faz questao de criar o mesmo habito nos filhos, de tres e cinco anos. Eu era bem moleca, subia em arvore e nao resistia aos brinquedos do meu condominio. Voltava bem feliz pra casa, gastava todo o meu folego. Nao quero que meus filhos fiquem trancados em casa, vendo televisao ou com a cara grudada no computador. Acho importante que eles brinquem bastante ao ar livre, conhecam outras criancas. Faz parte da infancia, afirma ela. Da mesma forma pensa a estudante
Aline Borges, mae de uma menina de tres anos. Os brinquedos fazem as criancas se entrosarem. Em grupo, elas se divertem muito mais, estao sempre inventando algo pra fazer, afirma.Os atos de pular, correr e movimentar os brinquedos de um parquinho trazem um otimo resultado para a saude e o desenvolvimento fisico e mental da crianca. Segundo a psicologa infantil Luciana Gentilezza, o parquinho fornece todas as coisas indispensaveis para um bom crescimento. Os brinquedos tipicos de um parquinho favorecem o desenvolvimento de habilidades motoras, permitindo a crianca ir descobrindo a dimensao das suas capacidades reais, ao mesmo tempo em que vai permitir o aperfeicoamento das habilidades sociais e a comunicacao: um balanco ensina a aprender a esperar a sua vez, uma gangorra exige um amiguinho que tope ir junto, e assim por diante, explicaFONTE:http://www.bolsademulher.com/familia/