Tiros nos becos da Rua 3Tiros nos becos da Rua 1Eu me pergunto: um dia isso ja foi diferente?Nos becos da Vila Vermelha pelos quais voce se esgueiraEu me pergunto: havera esperanca nos becos do Cesareo?Meus amigos nao estao a salvo aquie fogem para a seguranca do asfaltoMas os tiros continuam nos becos da Rua 2Macega, Valao, DioneiaEu digo: incendeiem a delegacia, boca de fumo e a emissorade tvSurremos seus representantesPorque as verdades que narram diariamente Nao dizem nada sobrenossa vida Movimentos sociais na Rocinha Notamosavancos significativos conquistados pelo movimento comunitario daRocinha nas decadas de 60 e 70: fundacao da associacao demoradores; luta contra a politica de remocao; a construcao dapassarela; movimento pelo saneamento basico; mutiroes; crechescomunitarias; melhorias no abastecimento de agua e melhora doservico de energia eletrica, situacoes ajudadas pela conjunturaeconomica e melhoria na tecnologia leia-se inicio do fim dalonga ditadura militar e modernizacao dos servicos eletricos coma estatizacao da light. Seantes eramos trabalhadores militantes, propositivos e engajados, hojesomos trabalhadores que ate reclamam, mas que nao se engajam emquestoes comunitarias, vide o movimento pela renomeacao daestacao do metro. Apartir da decada de 80 ficamos especialistas em reclamar, porem sempropostas. Depois de conquistas muito importantes a geracaoenvelheceu? Isso e natural. O conhecimento acumulado nao foitransmitido? Desmobilizacao ou cooptacao das liderancas? Ascapas do jornal Tagarela estampavam, ha 30 anos, os mesmos problemasque vivemos hoje: Saneamento basico, invisibilidade politica,toneladas de lixo. Apartir dos anos 80 podemos afirmar que o movimento ficouindividualizado? Em plena redemocratizacao do Brasil o foco docoletivo foi para o individual? Novos quadros navida comunitaria vem surgindo: Michel Siva, Davison Coutinho,Leandro Lima e Leandro Urso que vao aos poucos substituindo CarlosCosta, Edu Casaes, Maria Helena e Martins. Mais tarde com a destruicao das bases da vidasocial indigena, a negacao de todos os seus valores, o despojo, o cativeiro,muitos indios deitavam em suas redes e se deixavam morrer, como so eles tem opoder de fazer. Morriam de tristeza, certos de que qualquer futuro possivelseria a negacao mais horrivel do passado, uma vida indigna de ser vivida porgente verdadeira. Sobre esses indios assombrados como o que lhessucedia e que caiu a pregacao missionaria, como um flagelo. Com ela, os indiossouberam que era por culpa sua, de sua iniquidade, de seus pecados, que o bomdeus do ceu caira sobre eles, como um cao selvagem, ameacando lanca-los parasempre nos infernos. Nao valia mais a vontade de beleza, a criatividade, asolidariedade. A cristandade surgia a seus olhos como o mundo do pecado, dasenfermidades dolorosas e mortais, da covardia. Darcy Ribeiro E necessaria uma unidade dos moradores de favelas em torno do tema Favela, upps e futuro proximo( sem perder de vista que somos maioria trabalhadores sem tempo e nao intelectuais pagos). Esta unidade pode Pressionar para que o estado intervenha com as propostas dos moradores (programas sociais, oportunidades de trabalho e de geracao de renda, alem de obras necessarias) e mais ainda pode resistir aos programas que venham trazer exclusao e segregacao. O luxo e aostentacao de morar na zona sul, ser acordado por um helicoptero, mas como,Ipanema nao tem isso?Meus amigosinsistem que somos bairro, desde 93!