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sozinha e nao podendo consagra-los, devera acender a ou as velas e as varetas de incenso e realizar um ritual particular. Quando chegar ao momento de colocar o vinho, deve encher o copo, eleva-lo e, ao mesmo tempo, dizer:Minha Senhora... Deusa da Noite... oro para que me vejas e me oucas... Pois o que fiz foi em tuda honra e em teu nome... Oro para que aceites esse ato de adoracao, embora solitario... E oro para que me sejam concedidos a paz interior e o conhecimento que e a marca dos seus seguidores... Por meio desse conhecimento... obter sabedoria para aceitar a vida como ela e e vive-la em amor pelo que es... Pois o meu espirito buscador encontra a paz no servico a ti... Eu esvazio esse copo em nome da Nossa Senhora e em memoria dos que conheci... Que possam eles partilhar do que sinto nesse momento... Assim, oro em nome da Nossa Senhora.[Apenas pra lembrar, a Nossa Senhora citada e a Senhora da Lua, e nao se deve confundi-la com a crista. Sinta o que eu sinto tambem e uma antiga forma de maldicao, se a pessoa que diz a frase estiver se sentindo muito mal. Minha avo ja amaldicoou alguem desse jeito. Um bispo, alias. Ate eu ja usei isso.]O copo e esvaziado, e a cerimonia termina.Um ponto que deve ser notado e que a estaca usada como altar pessoal nunca e enfeitada, como a utilizada pelo coven. Se a pessoa sentir necessidade de colocar flores no altar, devera ser como um buque ou uma unica rosa, como a lembranca da Rosa-Alem-do-Tumulo, e vista como simbolo da imortalidade.Busca e encontraras resume perfeitamente o trabalho necessario para obter uma boa estaca de freixo [700 anos atras, a minha era de carvalho. Era tradicional, apesar de ilegal cortar carvalho na Irlanda. Provavelmente foi por isso que substituiram pelo freixo. Essa substituicao aponta para uma possivel origem irlandesa dos conhecimentos de Robert Cochrane.]. Os lugares onde ainda existem matas sao poucos e distantes, mas, quando voce encontrar a estaca, o reconhecimento de que e sua e imediato. Voce sentira na mao. Um ligeiro formigamento nos dedos confirmara que e a sua, e somente sua. Reza a tradicao que devera ser cortada no periodo da Lua Cheia com a sua propria faca. Como a maioria das florestas que possuem freixos fica afastada das cidades, as pessoas costumam cortar a sua estaca durante o dia. Entretanto, existe um ritual que nunca devera ser negligenciado, embora seja simples. Quando alguma coisa e tomada, alguma coisa deve ser deixada. Quando retirar a sua estaca, deixe uma moedinha em pagamento.O proximo passo que deve ser observado e a consagracao da estaca. Como acontece com todos os instrumentos pessoais, a consagracao da estaca e realizada em nome dos quatro elementos: terra, ar, fogo e agua. Mas, antes disso, ela deve ser calcada com ferro. Isto e feito cravando-se um prego na sua extremidade. Como o mesmo deve ser realizado com a estaca do coven, as razoes serao apresentadas mais tarde, no capitulo referente aos simbolos do coven.
[E pro poder nao escorrer pro chao. Esse nao era nosso costume ha 700 anos, na Irlanda, e tambem nao se faz isso na Escocia, e na Italia tambem nao se usa. Nao calcamos com ferro porque a estaca deve servir pra puxar a energia da Terra pra cima e, se pusermos ferro, a estaca vai ficar entupida e nao vai puxar nada.]Quanto ao ritual de consagracao, ele e geralmente realizado pelo proprio dono e ao ar livre. Resumindo: primeiro, a estaca e passada pelo fogo para ser purificada, e, em seguida, aspergida com agua. Depois, e fincada no elemento terra. Em seguida e soprada tres vezes [o maucht e soprado junto com o ar], e, finalmente, o dono passa seu cordao [iniciatico] pelo pulso e por ela enquanto invoca a Deusa na sua face Mae: ...para impregnar essa estaca com parte dos seus poderes a fim de torna-la verdadeiramente um instrumento magico.Uma vez purificada e consagrada, nunca mais devera ser vista como um simples pedaco de madeira. E objeto de trabalho magicamente impregnado, altar, representacao do Deus Cornudo. Em certo aspecto, adquire o mesmo significado ritual da Arvore Sagrada no bosque de Diana, e, ate certo ponto, o dono passa a ter as obrigacoes do sacerdote-rei do bosque sagrado e de servidor do Deus Cornudo e da propria Deusa.As estacas do CovenLivro: Feiticaria, a Tradicao RenovadaAutores: Evan John Jones e Doreen Valiente.Mais uma vez devemos lembrar que, diferentes dos outros simbolos do coven, a estaca e a faca atendem a dois niveis dentro de um grupo de trabalho. A estaca e a faca pessoais partilham dos mesmos atributos dos objetos do coven, a unica diferenca sendo que a estaca e a faca do coven desempenham papel mais formal dentro dos rituais.Outro aspecto a ser considerado e o uso do plural "estacas" nesse subtitulo. Tradicionalmente, a estaca de freixo e o esteio dos trabalhos comuns no circulo. Em ocasioes muito raras, em que e preciso defender o coven ou um de seus membros contra ataque exterior, traz-se para o circulo uma estaca de abrunheiro.Como se trata de madeira de maus pressagios, a unica utilizacao da estaca de abrunheiro da-se no ritual solene de alguma maldicao formal. Nesse ato, ela representa o Deus de Duas Faces. Da mesma origem sai o poder, que pode ser usado tanto para o mal como para o bem; por isso raramente deve ser invocada ou trabalhada. Em vinte anos de pratica ocultista, somente uma vez participei de uma maldicao formal. Foi, alias, inteiramente merecida, mas posso dizer que os sentimentos que gerou foram os mais desagradaveis, para classifica-los da forma mais suave possivel. A maldicao formal e uma das armas do arsenal da fe, mas raramente deve ser usada, mesmo para defesa pessoal.Como disse anteriormente, a estaca de freixo como conceito e uma representacao do Rei-Deus das clareiras e tambem do espirito reencarnado do Velho Rei no jovem Menino-Deus da Mae, em seu aspecto de Diana das Florestas. Para o coven, a estaca de freixo e o guardiao da entrada do circulo, o elo entre o mundo
da Deusa e o mundo do circulo. Um de seus aspectos e o de Herne, o cacador, como deus da caca e da fertilidade. Sob essa forma, e ele quem conduz a Cacada Selvagem em Candlemas. Cavalgando a Egua da Noite, com os Caes do Inferno [em Gales, Cwn Annwn, Caes de Annwn] acompanhando, ele busca as almas dos mortos para conduzi-las ao submundo.As proximidades do Grande Carvalho no Parque de Windsor tem a reputacao de serem habitadas pelo espectro de Herne na epoca de Candlemas. A ligacao de Herne com o carvalho e encontrada nos conceitos de Rei Carvalho e Senhor das Matas. O poderoso carvalho, guardiao do portal, ou o freixo sagrado, simbolo do nascimento e do renascimento, colocado fora do circulo, preside os trabalhos na posicao ao norte. Movendo a posicao da estaca, ela preside a festa realizada apos o ritual. Essa posicao da estaca em relacao a festa confirma o aspecto da Crianca com Chifres e a Mae, representada pela Senhora do Sul. E o filho presidindo a festa em honra a Deusa.Para os quatro trabalhos principais, a estaca do coven e enfeitada com flechas e guirlandas. Tambem as flechas simbolizam a dualidade do conceito do Deus Cornudo. Sao uma lembranca do Deus da Caca e tambem da nocao de que uma das varias faces da Deusa e a de Divina Cacadora. Ao prender as flechas cruzadas com as pontas para cima, estamosnos lembrando desses antigos conceitos.Fixamos a guirlanda, amarrando-a com arame nas flechas cruzadas. O tipo da guirlanda depende daquilo a que se destina o ritual. Comecando com Candlemas, a estaca devera ser enfeitada com ramos de teixo. Como arvore de lamentacao, o teixo simboliza a morte do ano velho. Como Candlemas e, na verdade, o inicio do ano ritualistico [eles so celebram Candlemas, Beltane, Lammas e Samhain. Ha 700 anos, na Irlanda, a gente celebrava os oito. A Franca Medieval tambem celebrava os oito.], o teixo comemora a passagem final do ano que se foi. Se houver qualquer dificuldade de obter os ramos, a estaca e montada so com as flechas, sem flores. Uma estaca sem flores representa a paisagem nessa epoca do ano. As arvores estao despidas, sem folhas, os campos vazios. Mas, se olharmos mais de perto, os sinais da nova vida estao la, na natureza. Isto e o ritual de Candlemas: a semente da inspiracao, plantada, o fogo da vida, aceso.No ritual da Vespera de Maio, a estaca deve ser enfeitada com uma mistura de ramos de betula, aveleira, salgueiro e espinheiro. A betula esta ligada a felicidade e e considerada feminina, arvore do renascimento. A aveleira esta associada a fertilidade, fogo, poesia, adivinhacao e conhecimento. Finalmente, tanto o salgueiro como o espinheiro sao geralmente reconhecidos como arvores de ma sorte e lamentacao, mas no 1o. de Maio os ramos dos dois sao considerados de bom augurio, desde que nao sejam trazidos para dentro de casa.O Festival da Colheita [Lammas] e, naturalmente, epoca de congracamento por tudo o que o ano trouxe para o coven. E o momento de colher a semente plantada
em Candlemas, por isso a guirlanda mais apropriada e feita de hastes de cereais. Os graos colhidos simbolizam o espirito e a tradicao do coven nos ultimos meses. O periodo de tempo entre o Festival da Colheita e a Vespera de Todos os Santos [Argh, nome mais cristao!] e a epoca para reflexao sobre o que o passado significou para o individuo e tambem quanto as licoes aprendidas dentro do grupo.A Vespera de Todos os Santos e o momento da morte. Como esse ritual difere de todos os outros, pelo uso de circulos gemeos, devemos lembrar que a parte principal e realizada no segundo circulo. Se a estaca for enfeitada, deve ser com teixo. (Eu prefiro somente as flechas cruzadas, sem a guirlanda, para esse ritual, mas essa e uma visao pessoal. Mais uma vez, cabe aos membros envolvidos decidirem o que preferem.) [O teixo tem o poder de convocar os mortos.] Como se trata de epoca de recordacoes e lamentacoes, tambem simboliza a passagem de um mundo para outro; a estaca e a guirlanda nao pertencem ao circulo onde o trabalho sera realizado. Pergunta que sempre surge e: por que tantas diferencas nas guirlandas? Simplesmente porque elas sao simbolos fisicos dos conceitos da fe, insignias que nos lembram para que estamos trabalhando em cada um dos rituais. Sao como as cinzas simbolicas dos ramos ofertados no Natal [Argh. Por que nao chamar deYule?] para dar boa sorte e que sao queimados durante o Natal do ano seguinte. (Estes simbolos sao uma parte diminuta de linguagem e de tradicao muito complexas em relacao as arvores. E assunto digno de estudo mais aprofundado, que nao foi incluido nesse livro pela complexidade e tambem por nao ser um dos nossos objetivos, embora haja pequena relacao das arvores no Apendice.) Novamente e preciso ficar claro que o uso dessas madeiras nao e obrigatorio. Alem disso, nao sao todas as pessoas que as obtem. Se lhe for possivel, sera otimo. Caso contrario, outras madeiras servirao. E o conceito que importa, e nao os simbolos. [Descobri que essas madeiras foram todas aclimatadas no Brasil, e que sao relativamente faceis de serem achadas em Sao Paulo.]O abrunheiro, sendo arvore agourenta, quando utilizado como estaca serve para o lado escuro da Arte. De alguma maneira ela repreenta uma cabeca com duas faces: uma, a do bem, e a outra, a do mal [Isso me lembra quando os quatro Senhores vao ao Reino dos Mortos em busca do Sol, Janus, que havia sumido da Terra e se deparam com ele sentado no trono como Rei dos Mortos. Ele diz: Agora voces realmente viram minhas duas faces. Stregheria.] O poder e neutro. A finalidade para a qual e trabalhado e o que importa. No caso da estaca de abrunheiro usada como altar, o uso do poder que e despertado destina-se ao mal. Mais uma vez devemos enfatizar que esse assunto deve ser levado a serio. A unica razao para ser usado e a ausencia de qualquer coisa que possa substitui-lo.Por exemplo, se alguem estacionar diante da sua saida de garagem, e
melhor bater-lhe do que lancar-lhe alguma maldicao [Vai bater em alguem so por isso?! Agora me achei zen. Como eu luto kung-fu, sei o tamanho do estrago que posso fazer em alguem, e isso me torna extremamente tolerante.] . Por meio da utilzacao do ritual de amaldicoamento, o grupo envolvido pode, com frequencia, perder um ano inteiro de trabalho. Os sentimentos e as emocoes que surgem durante o ato transformam bastante a atmosfera do grupo. As pessoas tendem a evitar-se. Nao se abrem mais durante os encontros. Uma vez ativado o lado escuro das pessoas, e dificil subjuga-lo novamente. [Aceite-se como e. Apenas isso.]Entao, por que incluir o ato de amaldicoar em primeiro lugar? Assim como a vida nao e somente docura e luz, a fe tambem nao. A capacidade de realizar uma vinganca magica contra os inimigos do coven e parte intrinseca da Arte, e os porques a respeito desse poder devem ser compreendidos por quem pratica os rituais. Outra coisa a ser notada e que a estaca nunca e enfeitada para um ritual de amaldicoamento.Pelos perigos inerentes ao ritual de amaldicomento, esse trabalho nao sera mencionado. E conhecido por todos os grupos dentro do cla e la permanecera. Sua divulgacao poderia despertar a tentacao de usa-lo sem haver a compreensao total dos valores morais envolvidos na decisao de pratica-lo. Em vinte anos, recorri a ele somente uma vez e sinto que, se tiver de usa-lo, nos proximos vinte anos sera ainda muito cedo. Quem desejar incluir um ritual formal de amaldicoamento tera de descobrir o seu proprio caminho [ao contrario do Amaldicoamento Formal, a Maldicao da Luz Espelhada, por sua vez, e uma maldicao que pode ser facilmente encontrada. Yes, nos temos maldicoes.]. Somente a pesquisa dos conceitos e mecanismos inerentes ao processo de um amaldicoamento podera levar a compreensao total dos perigos inerentes a um trabalho com esse tipo de ritual.Na criacao da estaca do coven, pelos varios aspectos formais e cerimoniais envolvidos, a forma e diferente daquela da estaca pessoal. Frequentemente, a pessoal e uma forquilha de freixo. Pela tradicao, a estaca do coven e de abrunheiro [aqui eu nao sei se a confusao foi os autores ou da tradutora. Estamos falando de tres estacas: a pessoal, a do coven, e a de amaldicoamento do coven. So a de amaldicoamento e de abrunheiro.], montada sobre a cabeca de um forcado ou de um par oco de chifres de ferro. Dependendo do espirito totemico do animal guerdiao adotado pelo grupo, coven ou cla, a mascara desse animal sera fixada na base dos dois dentes. Isto cria o simbolo do jovem Deus Cornudo sob o aspecto de espirito-guardiao do coven. [Uma estaca bifurcada, sem cabeca, e mais usada como estaca de coven. A que vi com cabeca era parecida com o cetro do Esqueleto, do desenho do He-man. E nao tinha ferro nenhum. Ate o caldeirao, era preferivel que fosse de bronze. Quanto menos ferro, melhor.] Primitivo, talvez, mas, como sinal de identificacao, age diretamente como chave para todos os conceitos envolvidos nos trabalhos do cla.A mascara da cabeca do
carneiro, montada abaixo dos dentes da estaca do nosso coven, nao necessita de explicacoes. Todos no cla sabem o que significa e qual a sua razao de ser [veja o Carneiro Real, no topico Cranios na Bruxaria.]. O mesmo pode ser dito quanto a estaca de abrunheiro. A pequena mascara de veado, montada logo abaixo dos dentes, e a chave para o conceito de Herne, o cacador, e seus caes de caca, conceito ligado a maldicao.Ao colocar a mascara do animal na estaca, estamos voltando a pre-historia e ao espirito guradiao ou totem do grupo. Dizer, por exemplo, Eu pertenco ao cla do cabrito montes, significa envolvimento mais pessoal com seu coven ou grupo do que simplesmente mencionar: Eu sou membro de um coven. Dessa forma, o espirito do coven pode ser ampliado e aumentado para formar o espirito do cla.Calcando com FerroComo deve ter sido notado, tanto a estaca pessoal, como a do coven devem ser calcadas com ferro apos a consagracao. Por tras disso ha uma longa historia de teoria magica. A ligacao da arte da ferraria com as varas magicas repousa na maneira magica e pouco compreendida por meio da qual as pedras podiam ser tratadas com fogo para serem transformadas em ferro. Outro uso do fogo permitiria a esse elemento ser moldado em todo tipo de coisas. O ferreiro possuia a capacidade e o conhecimento para realizar essa tarefa. Como acontece com a maioria dos comercios secretos, dizia-se que este tinha uma origem divina, revelada somente a algumas pessoas selecionadas apos longo servico prestado a um mestre_ um tipo de antiga loja fechada. [Veja tambem, sobre ferreiros, o topico A Danca Espiral e o Deus Aleijado.]Na teoria, o ferro nao-natural era capaz de neutralizar a magia natural de um encanto. Seguindo essa linha de pensamento, surgiu a ideia de que uma bruxa nao podia atravessar o ferro. Como uma bateria, a estaca e carregada ou impregnada de poder magico no ato da consagracao. Como esse poder nao pode atravessar o ferro, ao calcar a estaca com esse elemento, o poder nao mais escaparia para a terra, permanecendo no corpo da estaca. Ao fixar o prego na extremidade da estaca apos a consagracao, retemos no corpo da mesma o poder magico da Deusa, tornando-a um verdadeiro altar da sua criacao.[Aqui termina o texto de E.J.J. e Doreen Valiente.]Temos um pequeno problema ai. Temos uma tradicao que afirma que ferro neutraliza ou bloqueia a magia. E temos nossos athames e espadas, que sao feitos de que? Ferro, ne? Isso sao tradicoes magicas cruzadas de povos diferentes. Uma, do fim da Idade do Bronze e comeco da Idade do Ferro, que abomina o ferro trazido pelos invasores. E outra, que usa o ferro e considera os ferreiros magicos. O conjunto dos Nove Instrumentos Rituais, vale lembrar, e de origem mitraica. Nao sei quando entrou na Irlanda, mas ja era usado pelos Bruxos irlandeses no fim do seculo XIII.(Autoria de Nadia Bertolazzi! Mais uma vez, obrigado Nadia ^_^)
Nem precisa de comentarios ;) " Pessoal sei que esse assuto e irritante, mas eu gostaria de colocar uma reflexao minha aqui, pois oq vou descrever ocorre muito aqui, e merece atencao.Atualmente vemos diversas pessoas pedindo explicacoes com as perguntas mais bizarras possiveis, normalmente atribuimos essas proezas a Autora das Revistas Wicca, a Eddie Van feu, que, em suas publicacoes baratas (ambiguidade), mistura diferentes crencas, sistemas e ensinamentos, propiciando o aparecimento do que hoje chamamos de "Pink Wicca", ou seja, uma deturpacao completa que infelizmente se solidifica a cada dia ganhando novos adeptos. Mas existe um ponto interessante que gostaria de debater com vcs: A culpa disso tudo e so da Eddie?Faco essa pergunta pq percebo uma coisa muito triste ocorrendo na sociedade Wiccana, quando um jovem vem tirar suas duvidas ele nao pode citar a Eddie e nem fazer uma pergunta simples, pois automaticamente e tratado como se fosse a pior das pessoas na terra, e xingado, tratado com descaso e brincadeiras ironicas, para muitos isso parece o certo a ser feito, mas eu acho que e muito errado e vou dizer o porque.Uma pessoa nunca (prestem atencao) NUNCA ouviu falar na Wicca, e escuta ou le alguma coisa que diz que essa religiao e ligada ou faz parte da bruxaria, provavelmente a unica lembranca ou informacao que essa pessoa tem acerca da Bruxaria sao filmes Hollywoodianos, como Harry Potter, Jovens Bruxas ou os classicos de terror onde a Bruxa faz pacto com o diabo e tudo mais. Talvez essa pessoa fique interessada em conhecer, mesmo que morra de medo (pois sabemos a ideia que as pessoas tem da bruxaria), sendo assim ela tem duas opcoes: Ou procura na internet (qndo tem internet) ou compra algum livro ou revista que fale sobre a Wicca, mas espera um pouco, ela lembra de ter ido na banca de jornal, e la existe uma revista com o nome de Wicca, obviamente ela vai la e compra, acha interessante, meio bobo demais, mas a ideia de ser tudo bonzinho, tudo paz e amor, fazer feiticos para ganhar dinheiro, arranjar namorado bonito, e mais um monte de coisas parece bem interessante, mas como o conteudo da revista e meio complicado e em alguns casos contraditorio, essa pessoa fica com duvidas, ai ela vai numa Lan house, ou no Pc da casa dela e procura sites que expliquem a Wicca, acaba ficando mais confusa ainda, pois uns sites defendem as mesmas ideias da revista e outros discordam completamente, oq fazer nesses momentos? Procurar alguem para tirar essas duvidas. E qual e o melhor lugar para achar pessoas? O maior site de relacionamentos: Orkut...Essa pessoa, que ainda nao sabe muito, que esta confusa, entra em uma comunidade e pede informacoes, faz perguntas de acordo com oq leu na revista, e tb pergunta coisas referentes aos filmes, afinal ela precisa saber se eles acreditam naquilo ou nao, mas nesse momento ela se surpreende, ninguem responde as duvidas dela, ou pelo menos e gentil de lhe indicar um local para que ela busque maiores informacoes, simplesmente surgem pessoas a xingando,
dizendo para ela deixar de ser Pink (como se soubesse oq significa), muitos sao ironicos e alguns ate agressivos. O que acontece depois disso? Ou ela define que a Wicca e uma religiao ridicula, de pessoas grosseiras, que provavelmente cultuam mesmo o diabo, afinal a trataram super mal sem nem a conhecer, nao busca mais informacao nenhuma e ainda sai falando mal da religiao para os outros, ou ela acredita que essas pessoas que a xingaram, agiram assim com ela porque estao tentando destruir a tal religiao, que, pelo que ela leu na revista, preza o amor, a beleza e a paz, e com isso passa a comprar mais revistas, a buscar mais informacoes somente nos sites onde a revista e citada, adquire amigos que tb gostam da revista, e assim transforma-se em mais uma praticante da Pink Wicca.Olhando por esse lado, analisando essa historia, quem foi afinal de contas que a transformou numa pink, foi a Eddie? Eu acho que nao...Fiz todo esse comentario com o intuito de alertar muitas pessoas, que mesmo intitulando-se sacerdotes esquecem o real significado desse posto: Um sacerdote e uma pessoa que representa uma divindade ou varias, que representa uma crenca ou que assume a responsabilidade de ensinar e praticar uma religiao ou religiosidade com outras pessoas menos instruidas e/ou tao instruidas qnto ele. Um sacerdote e visto como um professor, um mestre, alguem a quem podemos recorrer para tirar nossas duvidas, para nos auxiliar em nossas praticas, o sacerdote e alguem que tenta ao seu maximo vivenciar a crenca que prega de forma correta e ensina-la a todos aqueles que lhe pedem ajuda. Mas se em uma religiao aqueles que se dizem sacerdotes, normalmente, xingam, maltratam, ironizam ou simplesmente repelem as pessoas que vao ate eles pedir ajuda, como poderemos aprender sobre essa religiao, mas acima de tudo como vamos respeitar essa religiao? Afinal, so merece o nosso respeito quem nos respeita.Reflitam sobre isso, se vc esta na Religiao Wicca e pq vc pretende ser um sacerdote, entao mesmo que vc ainda nao seja, pare para refletir, analise como vc anda respondendo as pessoas, veja a sua postura, pois e ela que vai mostrar se vc esta realmente pronto para definir-se e ser definido como um sacerdote. A Wicca nao e so conhecimento, so livros, e vivencia, e contato, e equilibrio, e Respeito! A Natureza nao repele seus filhos, mesmo aqueles que a destroem, ela tenta sempre ensina-los mostrando exemplos, e qndo eles continuam no erro e nao querem aprender, ai sim ela age de forma mais rude, reagindo com a mesma destruicao.Muitos desses jovens que se intitulam mestres, ou acham que estao prontos para ensinar algo, fazem isso pq nunca receberam a instrucao correta e acham que estao fazendo o certo, para eles a Bruxaria e poder, e titulos, e ninguem explicou que nao era e o porque de nao ser. Nossa obrigacao e tentar de todas as formas possiveis ensina-los o certo e mostrar claramente porque o que fazem e errado, apenas dizer nao faz isso, ou isso e errado, nao vai mudar