certaforma, a ideia de que a felicidade so seria alcancada depois da morte, noParaiso, se o homem acatasse as leis divinas. Os mercadores estavam alcancandoa felicidade, pelos menos do ponto de vista material com seu enriquecimento, nomundo terreno. Esse questionamento causou impacto nos estudiosos,principalmente nos centros urbanos, que passaram a pensar no homem comopassivel de buscar a felicidade enquanto vivesse respeitando a moral catolica. Formava-se o Humanismo: um conjunto deideias sobre o homem e o que ele poderia realizar atraves do estudo atento,aprofundado de tudo o quanto pudesse alcancar. Mudava-se a percepcao do homem edo mundo. O homem passou a ser colocado no centro de todas as preocupacoes, oantropocentrismo, em oposicao ao teocentrismo predominante na Idade Media. Nao significava deixar Deus em segundoplano, mas colocar o homem em evidencia buscando o conhecimento fora do campoda fe. Se Deus criou o homem a sua imagem e semelhanca, como se apresenta noescritos sagrados, entao o homem seria a criatura mais perfeita criada porDeus, pois este e perfeito. Sendo assim, o que existe no mundo fora criado emfuncao do homem, que deveria conhecer a tudo isso para poder utiliza-lo eprocurar ser perfeito. A cultura e ... a arte apresentavam asmaneiras , as possibilidades de realizacao do ser humano: conhecer, revelar omundo e o homem, alcancar a perfeicao e a felicidade. Como diria um escritor frances do seculoXVI, Francois Rabelais, Deixe-me ver emvoce um abismo de conhecimento. O homem sedestaca, destrona o seu Deus como o centro de tudo, mas nao o relega. Suas criacoes buscam alcancar Deus. Isso se revela na literatura, no teatro,nas artes plasticas, na arquitetura, na atividade corriqueira do homem, nafilosofia. Shakespeare apresenta-nos um pouco da nova visao sobre o homem nafala de Macbeth[2]:Atrevo-me aquilo a que pode atrever-se um homem; quem a mais se atreve, naoo e. Ao se distanciar do campo da fe, osestudiosos humanistas se apegaram a razao, isto e, a fe nao conseguiriaexplicar tudo o que existe materialmente, devendo-se buscar meios de conhecercom mais exatidao. O racionalismo passa a ser uma das caracteristicas basicasdo Humanismo e do desenvolvimento posterior que lancou as bases da cienciamoderna. Tal caminho consistiu em critica, um desafio, a cultura dominante. Os procedimentos diante da natureza e dohomem sao modificados, observar, experimentar, pesquisar, interpretar, queinfluenciou nao so a producao do conhecimento como tambem a producao/criacaoartistica. As representacoes artisticas buscaram aproximar-se da natureza (dohomem e do mundo que o cercava), por isso os artistas adotaram atitudesnaturalistas em sua arte. A obra de arte deixa de ser apenas uma obraartesanal de um mestre artesao, para ser uma peca valorizada pela genialidadedo autor tecnica, criatividade, naturalismo da representacao recebendo,assim, um valor de mercado (de troca) alem do valor de uso. Com a prosperidadeeconomica, desenvolve-se uma admiracao, que se acentua cada vez mais a partirdo seculo XVI, pelo trabalho artesanal e artistico, que passam a se separardistinguindo o produto feito para uso e o produto feito para ser contemplado,entre uma peca de vestuario e uma pintura em mural ou tela. O fruto do trabalho do genio do artistaestava dirigido essencialmente as camadas abastadas da sociedade burguesiaenriquecida, nobreza, alto