modismo.A premissa einteressante, realmente. Nao por ser inovadora. Lapsos de moralidade perante aum sistema falho sao extremamente comuns em ficcoes cientificas. Tanto elas,quanto a famigerada Sindrome de Frankenstein (esta ultima encontrando o seu fimno escritor russo Isaac Asimov), circulariam por anos na literatura e nocinema, gerando classicos como Admiravelmundo novo de Aldous Huxley, A maquinado tempo de H.G Wells e 1984 deGeorge Orwell. O brilho da premissa vem dessa distopia se encontrar em nossotempo, tornando o momento de despertar do produtor ser aplicavel a todos nos.Somos REALMENTE vitimas da programacao de TV atual. Nao e uma imaginacao, nemuma fantasia.O problema e a maneiracomo o diretor trata desse lapso. Enquanto em 1984, por exemplo, temos toda uma construcao de personagem e deuniverso que permitem com que a personagem sinta duvida. E um vazamento de umapressao desumana, uma construcao de personagem necessaria para uma mudancaassim. E isso nem e fruto do maior espaco dado a linguagem literaria aadaptacao da obra de Orwell (dirigida por Michael Radford e lancadaironicamente no ano e da titulo a obra) tambem nos da muito mais motivo paracrer na repentina correcao de opiniao, que gerariam as acoes posteriores. As proprias acoes emsi, sao um problema, por serem vazias em conteudo e questionamento. Eu, emminhas elucubracoes, me coloquei na cadeira do roteirista e me imaginei fazendopraticamente tudo diferente depois do insightde consciencia, ja criticado no paragrafo abaixo. Enquanto eu imaginava quea luta de Rainer e seus amiguinhos (no maior estilo Sessao da Tarde) ia ser poruma verdadeira democratizacao, mostrar ao povo alemao que o sistema deaudiencias e falho e os leva a assistir certo tipo de programacao, a tramaescolhe o caminho da obviedade. Em uma aventura super radical (olha a Sessao denovo), eles comecam um esquema de adulterar o sistema para programas ditosintelectuais terem maior audiencia, levando os teutonicos a assistirem filmesCult, documentarios e entrevistas com escritores no lugar de reality shows. Essa ideia soa elitistae conservadora. Aqui no Brasil, quando muitos criticaram os antigostropicalistas por se apropriarem de uma ideia de cultura popular e hojepassarem a imagem de intelectuais da elite, parece que surtiu efeito. Em seuultimo album, Caetano Veloso nos brinda com o seu Funk Melodico, que nao deixa nada a desejar as outras cancoes daproducao. Sera que a verdadeira intelectualidade esta presa a conceitos que nosafastem o maximo possivel do que todos gostam? Sera que e um sinonimo de pensardiferente da maioria? Prefiro acreditar que nao. E no terceiro e ultimo ponto negativo, temos amaldita mudanca no ritmo da historia, uma mudanca brusca, mas, infelizmente,nao voltada para a agitacao. Depois do surto catartico que Rainer tem no seucoma, a historia praticamente rasteja perante o espectador. Ate a fotografia(que antes assumia tons em um azul mais escuro, que encontram o seu apogeu nacena do sonho) torna-se amarelada ou bege, tipica de filmes mais leves comocomedias romanticas. Ate um romance entre a Pegah e Rainer (!!) acontece,incluindo a cena que mais descreve o quanto o filme perde o ritmo: um dosdesajustados amigos de Rainer caindo da escada, em um momento de fazer RenatoAragao ter inveja. Nao e algo errado mudar