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Os dois eram animais, e fato. Alem disto, mais nada tinham em comum. Nem mesmo o fato de serem animais poderia ser considerado como um traco conjunto: um era um enorme mamifero, enquanto o outro, um minusculo inseto.Cada um tinha a sua existencia propria, sem nem saber da do outro. O tigre, forte e ligeiro, era conhecido por toda a selva. Era um bom tigre, aquele. Nao por ser tigre, porque isto nao da a ninguem a condicao de ser bom. Era um um bom tigre porque era generoso. Ajudava aos animais que precisavam de ajuda, procurava ser solidario. Tinha muitos amigos, como era de se esperar. Mas tinha tambem um segredo.Todos os dias, durante o dia, o tigre estava em todos os lugares. Se uma garca enfiasse os pes na areia movedica, la ia o bondoso tigre socorrer. E era assim o dia todo: ajudava aos demais, sem esperar nada em troca. Durante a noite, no entanto, o grande tigre evaporava. Ninguem sabia onde ele estava, se dormia ou nao. So sabiam que, a noite, ele sumia.Nenhum dos animais prestava muita atencao ao sumico do tigre. Um animal tao grande e tao forte poderia enfrentar qualquer perigo, todos sabiam. Por isso, julgavam que ele deveria ter um sono muito pesado. Diziam: 'quando dorme, o tigre vira um urso: hiberna e ninguem consegue acorda-lo!' O tigre, por sua vez, nunca desmentiu esta historia. Achava graca em ser comparado ao urso e nao queria que soubessem a verdade.O que o tigre nao contava a ninguem, o que ele mantinha em segredo, era que tinha um medo. Um medo tao, mas tao grande, que o deixava pequeno. Ele nao conseguia enfrentar seu medo. E por isso se escondia, todas as noites, para fugir de seu medo. O medo do tigre era maior do que ele, e por isso o dominava. O tigre tinha medo do escuro!Todas as noite, conforme o sol comecava a cair, o tigre corria para dentro de uma caverna. Quietinho, para nao chamar a atencao de ninguem, o tigre acendia uma vela. Uma chama forte e quente, que o ajudava a manter a escuridao do lado de fora. E que o deixava dormir tranquilo.Uma noite, no entanto, o tigre nao pode dormir. Era uma noite de outono, mas que anunciava o frio do inverno por vir. Nao chovia, e fato. Mas a lua se escondia no ceu. E ventava, como ventava!O tigre fez de tudo para manter acesa a chama da sua vela, mas nao conseguiu: o vento era mais forte do que a chama. O vento era mais forte do que o tigre. E ate mais forte do o medo do tigre. Quando se viu, sem sua vela acesa, dentro da caverna, o tigre percebeu quao escuro o lugar era. Em panico, correu para longe da caverna, mergulhando na escuridao da selva. Olhava para todos os lados, em desespero. Nenhum sinal de luz. Ali, no meio do nada, sentia o medo invadir todo o seu enorme corpo. Sentia-se fraco, tomado por aquele medo que era maior do que ele.E foi
entao que o impossivel aconteceu. O tigre viu um ponto de luz. Ao longe, fraco, um pontinho de luz que ia e vinha. No meio de toda aquela noite negra, onde nada se enxergava, ele viu a luz.No auge de sua agonia, so pensava em se livrar do escuro. Foi mais forte do que o medo, e conseguiu correr ate a luz. Chegando ao pontinho, levou um susto. Um minusculo inseto piscava sem parar, voando de um lado para outro. O tigre viu, ali, sua chance de se livrar do escuro. Aproximou-se e, gentilmente, pediu:Ola. Sera que voce poderia parar de piscar um pouquinho?Oh, desculpe! Nao sabia que minha luz o atrapalhava! Vou parar agora de...Nao! - gritou o tigre voce nao me entendeu. O que me atrapalha nao e a sua luz, e a falta dela. Voce pode ficar brilhando o tempo todo, por favor?Sim, claro. Mas eu me canso demais.Nao podemos sentar e conversar um pouco? Dai voce descansa e ilumina tambem.Claro, claro. Boa ideia.O tigre e o vaga-lume comecaram a conversar. O tigre acabou confessando o seu medo ao vaga-lume, que se assustou. 'Como alguem tao grande pode ter medo de algo tao insignificante quanto o escuro?' Mas tambem o vaga-lume tinha seus medos, e os confidenciou ao tigre. Passaram a noite em claro, conversando. So perceberam que nao tinham dormido quando viram o sol raiando.Deste dia em diante, o tigre nao teve mais medo. Por menor que fosse o vaga-lume, ele trouxe luz a sua vida. Era um inseto tao pequeno, mas era maior do que o medo do tigre. Com o tempo, o tigre acabou perdendo o medo do escuro. Saber que tinha um amigo por perto para iluminar o seu caminho era o suficiente. Por isso e tao bom termos vaga-lumes em nossas vidas. Podem ser pequenos e ter uma luz fraquinha, mas e suficiente para nos livrar da escuridao e afastar os nossos medos...
Parece que Guy nao aceita seu filho longe, e segundo ele, e melhor para a educacao de Rocco, que ele more perto do pai, em Londres.Mas para que isso aconteca e necessario que Madonna se mude para Londres, e para que isso aconteca ele estaria disposto a fazer o impossivel.Guy ja tratou tambem de apresentar seus filhos a sua nova namorada, que ja ate passou a morar junto com o cineasta.Nao ha detalhes ou informacoes de que Madonna avalia a possibilidade de morar em Londres, ela concorda em passar temporadas na cidade. O novo filme de Madonna, W.E, nem estreou e ja pode estar comecando a sofrer com os duros golpes da midia.Em uma materia recente de um tabloide britanico, criticos avaliam o modo como a familia real britanica e tratada por cineastas, toda vez que algum decide retratar a familia real.E para Madonna as criticas costumam ser sempre mais pesadas, segundo alguns o filme pode nao passar de um capricho da cantora, que nao vai saber desenvolver o tema como se deve.Outros apelam para a questao do custo x qualidade, o filme custou cerca de 18 milhoes de dolares, mas nem por isso pode ser considerado um grande sucesso.Outro ponto e que Madonna foi acusada de ter deixado a familia real britanica atual, de lado na hora de montar o seu filme (desconhece a midia que Madonna pediu ajuda da rainha Elizabeth, porem recebeu uma negativa da rainha).Os otimistas, dizem que Madonna deve ingressar para o clube dos cineastas bem sucedidos, depois desse novo filme. Na Belgica esta acontecendo o decimo concurso de esculturas de gelo, e ate Madonna esta sendo destaque dessa disputa por la.O artista que criou a escultura usou uma foto da performance de Like a Virgin da Blond Ambition Tour para compor o seu trabalho.Confira: A MTV elegeu os 10 clipes que foram banidos totalmente de sua programacao, e Madonna arrecadou quatro dos 10 lugares.O primeiro clipe banido de Madonna eleito pela MTV foi Like a Prayer, que foi retirado da grade da emissora depois que a igreja se declarou totalmente contra a esse video, ainda no video Madonna aparece dancando em meio a cruzes em fogo, e, alem disso, mostra uma cena de estigma.O segundo clipe a ser banido foi Justify My Love, essa ja continha cenas mais quentes, e por isso ficou de fora da programacao da emissora.O terceiro a ser banido de Madonna foi Erotica que chegou a ser exibido poucas vezes depois da meia noite, mas nao teve sucesso e entao foi removido.Por Fim o Clipe What Feels Like For a Girl, banido por conter alto teor de violencia.1o Lugar- Duran Duran, Girls on Film (1981)2olugar- Motley Crue, Girls, Girls, Girls (1987)3o Lugar- Madonna, Like a Prayer (1989)4o Lugar- Madonna, Justify My Love (1990)5o Lugar- Garth Brooks, The Thunder Rolls (1991)6o Lugar- Madonna, Erotica (1992)7o Lugar- The Prodigy, Smack My Bitch Up (1997)8o lugar- Enrique Iglesias, Sad Eyes (2000)9o Lugar- Madonna, What It Feels Like For a Girl (2001)10o Lugar- M.I.A., Born Free (2010) Depois de muito tempo que foi feito o ensaio
O apresentador da rede CNN parece estar desesperado por publicidade gratuita, e quando nao ha mais o que fazer, o jeito e falar de Madonna e garantir destaque em sites e revistas mundo a fora.A cartada do apresentador e a mesma, comparar Madonna a Lady Gaga, como se nao houvesse nada melhor para se fazer.Segundo ele:Eu me irrito com Madonna ha mais de 20 anos, Lady Gaga tem metade de sua idade, o dobro de talento, e e bem mais bonita. Essa semana todos foram surpreendidos pela noticia que dizia que possivelmente Madonna poderia estar em Florianopolis no Brasil.O fato e que a noticia causou e em menos de um dia chegou a superar ate mesmo a presenca da cantora Amy Winehouse que ja esta no Brasil. Rumores apontavam que ela tinha vindo na companhia do seu amigo e tambem DJ Paul Oakenfold.A assessoria de Madonna depois de um tempo, declarou que a cantora nao tinha planos de visitar o pais e que claro, Madonna nao estava no Brasil.Ontem a noite, Madonna foi entao flagrada enquanto deixava o Clube Aura do qual ja e frequentadora avida, na companhia de seus dancarinos e do seu suposto Affair, Brahim. Segundo rumores de um site especializado em celebridades e musica, Madonna pode estar querendo expandir seus negocios e iniciar uma parceria com o grupo Aura, que e dono da boate frequentada por Madonna, a Aura Mayfar.Segundo esses rumores, Madonna ja estaria tendo contato com o dono do grupo ha um tempo, e estaria muito interessada em dar seguimento as negociacoes, que ao que tudo indica devem ser conduzidas mais formalmente muito em breve.De acordo com o site ainda, se firmada a parceria Madonna deve implementar a rede de clubes noturnos com seu toque especial, escolhendo detalhes unicos. O mais recente album de Madonna conseguiu mais um recorde para a rainha do Pop, dessa vez o CD arrecada dois discos de diamante na Russia.Ao todo o album ja tem dois discos de diamante, 25 de platina e sete de ouro, e ao que tudo indica esses numeros devem aumentar no proximo ano. Uma menina de dois anos de idade, esta fazendo sucesso por ser cover de Madonna, com direito ate mesmo a sutias com formato de cone.A menina e muito aplaudida pela mae que parece incentivar a filha, para ver o video clique na imagem acima. Estou finalizando este, em preto. Estou costurando este, para mim!Sewing this one! Na semana passada uma entidade feminista solicitou arede globo de televisao o direito de resposta a uma fala do Faustao, em seuprograma, quando ele disse que existem mulheres que gostam de viver apanhandode homem uma antifrase (umas das formas de ironia ao afirmar quando, naverdade, se discorda). A entidade entendeu que essa fala reforca o estereotipomachista sobre o qual elas combatem.Pois bem! Ouvi em algum lugar que se ironia fosseverde, teria muita gente comendo. E eis ai uma verdade: a ironia perdeu seu fimpedagogico na linguagem (tao bem usado entre os gregos) para o generalismochato e burro do politicamente correto.Mais que isto: a ironia foi pervertida pelopoliticamente correto.
Transformou-se numa especie de transgressao doordinario que somente hipster s sao capazes de representar bem porque cultivam a esquisitice e a quebra de tabus como se isto fosse o meritum causae dacriatura evoluida: uma babaquice sem precedentes, digno de nota da pre-historiaque nao perdoa quando ao assunto e evolucao.Quando oFaustao falou, e eu assistia no momento,estava clara a critica atraves da ironia que, inclusive, problematiza a questao da violencia domestica, coisa que pelo que parece essas entidades naogostam de mirar no problema por muito tempo e pelo generalismo acham quequalquer medida imediatista e inescrupulosa seja a solucao para os problemas domundo.Nao passam pelo raciocinio progressista que algunsproblemas da miseria humana passam pela sua condicao existencial. Que, sim,existem mulheres - seja por analfabetismo emocional (sendo bem reducionista) quese submetem a relacionamentos onde sao vitimas reincidentes da violencia e,negar isto, e uma forma de fugir da complexa realidade do problema. E um problema velho e conhecido dos ditos progressistas:detestam escrutinar os problemas como o sao para justificarem a utopia.Mas, voltando ao problema da ironia. Pior que suaincompreensao diante da oligofrenia dos politicamente corretos, e fazer destaincompreensao o chamado empoderamento das mulheres. Ora, se uma figura de linguagem nao pode ter mais seulugar para a expressao e o entendimento comum das coisas, so resta tentar salva-la:mulheres empoderadas salvarao o mundo!Por Fernando Lima
fosse a ruptura, o protestantismo nasce como um movimento sempre reformavel dado a sua natureza dispersiva. Tao dispersiva no sentido de fragmentacao teologica, que nao se sabe mais se o que temos ai nos novos fenomenos como o neopentecostal por exemplo- seja algo a que se possa vincular as origens do protestantismo. Porem, nada e mais retorico e politicamente correto que aqueles que pregam uma revolucao como sendo algo de maior valia sobre a reforma, como se ela, a reforma, nada houvesse contribuido para a civilizacao. Embora ela tenha contribuido muito, nao so na economia, forca de mercado e culturas populares, mas tambem na construcao de novas linhas de pensamento. Nao acredito em revolucoes que nao respeitem boas tradicoes. Revolucoes que nao tratam as tradicoes em seu devido lugar, querem um protagonismo que nem mesmo Jesus se arvorou quando dizia - a respeito das tradicoes judaicas- que deveis fazer estas coisas sem omitir aquelas. A Reforma Protestante, nao obstante as divergencias teologicas que dela advenham; foi um marco importante do qual nem mesmo os chamados desingrejados (fenomeno que quer se referir a pessoas que nao frequentam os templos e se organizam informalmente) se podem furtar.Acho que a essencia da mensagem da reforma e aquela que se reforma sempre. Mesmo que isto custe nao por vinho novo em odres velhos, mas um odre e sempre um odre, mesmo sendo novo, mantem sua forma: um odre. Nao trazendo, portanto, nenhum ineditismo, por ser o apenas o que e: um recipiente. Trocam-se os odres no espaco e no tempo para que se atenda a dinamica do vinho. E e a dinamica do vinho que odres velhos nao suportam. As instituicoes cristas que nao dialogam com a complexidade dos dias hodiernos, estao fadadas a desperdicarem o bom vinho em odres velhos que se rasgam e ja nao se fazem mais entendidos.No entanto, esse discurso que se apresenta esteticamente iconoclasta, no sentido de dizer que o que esta ai tem que ser destruido, alem de retorico para parecer inteligente, nao passa de um radicalismo ignorante a semelhanca dos radicais do estado islamico que nao aceitam que a civilizacao e feita da alternancia entre preservacao e mudancas. E, em nome da mudanca, acham que tudo tem que virar ruinas.Por Fernando Lima
Que a histeria coletiva e o retrato de um povo disto nao temos duvidas. A novidade (ja nao tao nova) e que as redes sociais sao a ressonancia mais clara e evidenciadoras deste diagnostico. Um fator preponderante e, talvez etiologico (origem da doenca) neste diagnostico, sao as eras. Estamos na era dos extremos e das paixoes exacerbadas. Obviamente que isto tem implicacoes direta no comportamento humano, e, sobretudo, no modus operandi de um povo. E assim que o facebook tornou-se o palco das opinioes apressadas e da apologia apaixonada, sem reflexao.O que ha de novo no que acima disse?Nada! O que disse ate aqui tenta, ao menos, fugir do reducionismo que ora denuncio. Fiz alguns posts no facebook onde utilizei da retorica comum para provocar a reflexao diante da histeria coletiva. E quando o fiz, foi pautado nesta analise, considerando sobre a Reforma da Previdencia- que hoje ha muito mais reacao como resposta de adesao populista que a discussao honesta, cognitiva e de bom senso sobre a necessidade ou nao da mesma.Muita gente, fazendo coro aos movimentos sociais, afirmando ser contra a Reforma da Previdencia, sem ao menos buscar entender as motivacoes da mesma. E por falar em motivacao, a Reforma da Previdencia possui duas: a politica e a tecnica. Tecnicamente, a despeito das divergencias de opinioes, os especialistas reconhecem que se deve pensar em uma Reforma, muito embora nao seja a que esta sendo proposta ipsis litteris. Enquanto que a politica tergiversa com a tecnica, mas nao o suficiente para convencer, ja que politicos possuem Regime Especial (PSSC), nao estando submetidos aos criterios da Regra Geral do INSS. E neste cenario de motivacoes que surge todo o tipo de exploracao acerca do tema, especialmente a exploracao politica que mobilizou alguns milhares junto aos Movimentos Sociais de Esquerda, como a CUT, UNE, MST entre outros. Movimentos estes que silenciaram quando em janeiro de 2016 o poder/situacao que lhes representava falava acerca do mesmo tema.Pois bem! Qual a minha posicao, clara, sobre o tema?Simples! Eu nao sou a favor da Reforma da Previdencia nos moldes a que esta sendo apresentada, mas jamais serei contra pelas razoes e elucubracoes oligofrenicas que estao sendo igualmente apresentadas pelos apaixonados ideologicos nas redes sociais, ou mesmo pelos desinformados quando leva-se em conta que se trata de um problema mais matematico que politico - embora sejam eles, os politicos, que possuem a legalidade representativa para legislar sobre o tema.Entretanto, trata-se de um tema necessario e, de fato, a ser encarado, cedo ou tarde. O que me parece que estamos ordinariamente tardios na discussao do mesmo. Os meus posts tentaram mostrar que a gritaria e de um menino que se sabe do inicio, meio e fim, dependente de seu grande pai estatal e que pensar o futuro sem ele, e tao inconcebivel como o e para o religioso devoto.E sabe mesmo o que acho que deve acontecer?A Reforma da Previdencia nao deve ser aprovada no Congresso da forma que deve estar sendo apresentada. E mais: nao deve sob forma nenhuma! O brasileiro tem um jeito masoquista de aprender. O
mais didatico e deixar acontecer. Imprime-se mais dinheiro, aumenta-se a inflacao, perde-se o poder de aquisicao e deixa a vida me levar, vida leva eu.O brasileiro tem um jeito singular de aprender sobre verdugos!Nao a Reforma da Previdencia!Por Fernando Lima
fe, que dias melhores virao e nossa redencao se aproxima. Eu acredito que pessimismo nao condiz com quem tem esperanca, e, talvez seja este o meu quinhao na vida e aquela parte necessaria que ninguem podera tira-la . Como Camoes no primeiro quarteto do seu soneto de esperanca:Busque Amor novas artes, novo engenhoPara matar-me, e novas esquivancas;Que nao pode tirar-me as esperancas,Que mal me tirara o que eu nao tenho.Por Fernando Lima.Imagem: site ultradowlounds/papeisdeparede
fontes, critica da forma e da redacao e que buscaram examinar, cerca de 300 anos atras, a biblia desde as suas fontes historicas, arqueologicas, tradicao oral e seus redatores, aqueles que transmitiram pela oralidade e escrita o que temos como escrituras. Semelhantemente, o liberalismo teologico se esbarra no mesmo ponto de tensao que os reguladores de outrora: como reconhecer a pura interpretacao? O que corresponderia a eleger o que fosse o canon normativo?Diante do exposto e que muitos estudiosos adeptos do liberalismo teologico divergiram entre si e todos caminharam na mesma direcao, assim como bem adiante faria Karl Barth, na neortodoxia teologica, que proporia uma dialetica baseada sobre o que seja revelacao objetiva versus a subjetividade da fe humana.A angustia teologica dos hermeneutas, contudo, e: o que realmente e util para a comunidade crista?Nasce ai, portanto, outro regulador hermeneutico que, preocupado com a utilidade do que sera dito a comunidade, pela pregacao e pelo ensino, alca para si, alias, para o novo clero, o controle interpretativo.Ora, ao se afirmar Jesus como Chave Hermeneutica das Escrituras, Caio Fabio poe todas estas questoes em suas orbitas para que o Logos Vivo e Encarnado seja a unica chave que abre e fecha os coracoes humanos tocados pela revelacao de quem e Jesus, sobre o qual as escrituras dao testemunho.Se quiser simplificar, nao ha melhor vereda. No entanto, sei que muitos ainda preferirao a sofisticacao do metodo e a glorificacao transitoria da letra.E assim que, Naquele Dia, os magos do oriente que seguiram a estrela de Belem julgarao os que sob o alibi do zelo das escrituras matam pela letra e sufocam o espirito da vida.[...] Portanto, aos que desejam aprofundar sobre Jesus como Chave Interpretativa, recomendo a leitura destes textos que a mim, pessoalmente, abriram portais de compreensao e sintese:Paulo e sua estranha hermeneutica - http://caiofabio.net/conteudo_detalhe.php?codigo=00198Jesus e a Chave Hermeneutica - http://caiofabio.net/conteudo_detalhe.php?codigo=04432A relativizacao da Biblia - http://caiofabio.net/conteudo_detalhe.php?codigo=05494 ( este aponta outros temas que voce pode pesquisar no site).Boa leitura!Por Fernando Lima.@Todos os diretos reservados
Em junho deste ano alguns jornais online noticiaram que, um garoto de 10 anos foi morto em conflito com a policia enquanto fugia, dirigindo o carro que acabara de assaltar. Agora, e a sua mae quem acaba de ser presa, tambem, pelo crime de assalto. A epoca, esta mae, em prantos, criticava a forca policial e recebia forte apoio dos grupos de pressoes de direitos humanos. E claro que o apoio de grupos de esquerdas ou progressistas, como gostam de serem chamados, tem no seu cerne o problema social sob a dicotomia vitima versus opressor. O que ao meu ver, e a forma mais preguicosa que se tem quando se trata de temas de grande complexidade como sao os de natureza social. Neste caso em especifico, o discurso dicotomico cuida de revisar sua teoria: incluindo a mae numa cronologia de perfil sociologico que comprove um mal hereditario, justificando assim, a tragedia e ignorando o fato de que o ato do assalto possa ser, meramente, uma acao deliberada e banal. As justificativas podem ser muitas. De uma suposta repressao na infancia ao alto numero de desempregos no pais. A verdade e que sempre havera razoes para atenuar o transgressor e poucas razoes para o enaltecimento da virtude e o cumprimento da lei. Afinal, sera que o garoto nao foi privado desde cedo daquele ditado popular que diz que costume de casa vai a praca? . Ou: sera que o mal costume nao estava diante dele, bem ali, naquela de quem cujos seios o alimentou? Tais perguntas, no entanto, ainda interessam a dicotomia vitima versus opressor, pois, o que a maioria das pessoas nao querem admitir e a possibilidade que no fundo todos somos barbaros mesmos e que a linha entre o bem e o mal e tao tenue que para nao parecermos maus aos olhos dos outros, entrelacamo-a com fios grossos e esteticamente agradaveis, como se fossem trancas em cabelos longos e brilhosos de uma boneca namoradeira. Ocultando, portanto, a fragil consistencia de nosso interior. Nao admitimos que temos grande interesse e curiosidade na barbarie, pois, e a nao admissao que nos possibilita que tenhamos uma camera de celular a mao, quando a tragedia ocorre diante de nossos olhos ou quando quisermos jogarmos uma pelada ao lado de corpos mortos na praia. Ora, e precisamente desta constatacao da natureza humana que os problemas sociais precisam ser enfrentados. A utopia, ideais de perfeicao ou mesmo o messianismo, assim como estratificar o problema em vitima e algozes, e ignorar a real natureza dos problemas e assim protelar as possiveis solucoes, apresentando sempre os mesmos esparadrapos que escondem as purulentas feridas da humanidade. Quando eu fui atuar junto aos sertanejos de meu estado natal, Pernambuco, a principal motivacao era responder a uma fe operativa, ja que a fe sem obras e morta e, de fato, nada mais morbido que uma fe contemplativa e ensimesmada. No entanto, quando voce chega ao campo dos problemas sociais sob a otica da fe e do servico cristao abnegado, se a sua motivacao inicial nao for perdida, nao se distraindo para