Para ensinar precisamos, antes de mais nada, ter a consciencia da importancia e da beleza desta tarefa, da importancia de se poder fazer a diferenca num sistema socio-economico-politico com certezas as vezes tao opressoras e crueis aqueles que nao dispoe de meios financeiros para obter cultura e informacao. Nao e possivel ao bom professor ser um ser completamente apolitico, dado que estara expondo suas opinioes e ensinando muitos conceitos baseados em sua visao de mundo. Mas podem demonstrar que e possivel mudar. E isto reforca nele ou nela a importancia de sua tarefa politicopedagogica.O esforco para atingir estas metas fornece a moral necessaria para que o professor transpareca a seguranca de seus conhecimentos e sua autoridade nos assuntos que vai ensinar. E ouvindo o aluno com paciencia e criticamente que aprendemos a falar com ele. Aprendendo a escutar o educando, ouvindo suas duvidas, em seus receios, em sua incompetencia provisoria, faz com que o docente aprenda a falar com ele. O bom professor deve ser curioso e deve provocar curiosidade. Esta curiosidade deve ser incentivada para que mantenha viva a chama do querer saber, do querer entender. Se esta troca nao ocorrer, com o tempo o professor se vera diante de uma situacao quase estatica, paternalista da maneira de ensinar, que impedem o exercicio livre da curiosidade. A curiosidade deve ser democratica. A curiosidade que silencia a outra se nega a si propria. A educacao deve tambem servir de meio e forma para transformacoes sociais, mas deve-se ter consciencia da sua indevida utilizacao como meio de reproducao de ideologias dominantes. Postagem feita por: Maria Albertina Quaresma em 23/10/2011 as 23h33. O video Bailando no llorando nos retrata superacoes,que podemos comparar com o ensino, a escola,a sociedade o mercado de trabalho tem que esta incerido na proposta do processo de aprendizagem ou aprender. Pode ser definido de forma sintetica de modo como os seres adquirem novos conhecimentos, desenvolvem competencias e mudam o comportamento. Contudo, a complexidade desse processo dificilmente pode ser explicada apenas atraves de recortes do todo. Por outro lado, qualquer definicao esta, invariavelmente, impregnada de pressupostos politico-ideologicos, relacionados com a visao de homem, sociedade e saber.A escola e o lugar de aprender a interpretar o mundo para poder transforma-lo, a partir do dominio das categorias de metodo e de conteudo que inspirem e que se transformem em praticas de emancipacao humana em uma sociedade cada vez mais mediada pelo conhecimento. O lugar de desenvolver competencias, que por sua vez mobilizam conhecimentos mas que com eles nao se confundem, e a pratica social e produtiva. Confundir estes dois espacos, proclamando a escola como responsavel pelo desenvolvimento de competencias, resulta em mais uma forma, sutil, mas extremamente perversa, de exclusao dos que vivem do trabalho, uma vez que os filhos da burguesia desenvolvem suas capacidades apesar da escola, que para muitos passa a ser apenas uma instituicao certificadora; para os trabalhadores, a escola se constitui no unico espaco de relacao intencional e sistematizada com o conhecimento.Cabe as escolas, portanto, desempenhar com qualidade seu papel na criacao de situacoes de aprendizagem que permitam ao