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Nao resta duvida, no ambito da cultura ocidental, que o cristianismo e a religiao do corpo. Seja negando, relativizando ou exaltando, os cristaos fazem do corpo o objeto central de seu discurso. Do principio ao fim da narrativa cristologica, nos misterios que a religiao crista diz proclamar esta o corpo: do nascimento a ressurreicao, pois se vai do verbo que se fez carne ao corpo glorioso. O Deus encarnado do cristianismo jamais se reduz ao puro espirito, do contrario nao seria mais que uma abstracao, uma ideia vazia, imaginacao amorfa. Longe disso, os primeiros cristaos, cujo testemunho mais imediato legaram-nos as narrativas evangelicas, proclamaram obstinadamente que: (...) virao a gloria de Deus, (Jo, 1, 14). Todavia, so viram tal gloria porque o verbo se fez carne, (Jo, 1, 14). Ora, toda visibilidade pressupoe um corpo. O prologo de Joao aponta que a manifestacao de Deus so se realiza no fazer-se carne. A consequencia destas afirmativas nao pode ser outra: o corpo e a condicao de possibilidade do sagrado. Logo, o nucleo central da mensagem crista ser o corpo. O cristianismo funda-se no corpo, e nao se constituiria como tal se nao fosse um discurso religioso sobre o corpo. A complexidade do cristianismo reproduz o enigma em que se transforma o corpo. Nao seria justamente por se constituir como discurso sobre o corpo, que o cristianismo conseguiu alcancar os mais diversos ambitos?Ora, olvidando esta problema nao menos importante, o fato e que a experiencia do cristianismo em suas origens esta marcada por uma concepcao singular do lugar do corpo no mundo. Para aqueles primeiros seguidores do Galileu, eles estiveram na presenca de Deus, nao porque estavam em oracao nos templos, isto e, fora da vida domestica comum, em um lugar e em um registro de tempo extraordinarios. Estiveram na presenca de Deus no registro comum do tempo e do espaco, na espontaneidade da vida cotidiana, ou seja, no ambito ordinario, e nao naquele extraordinario. O que ha de mais ordinario e comum do que o corpo? Somos todos corpos. Desse modo, pode-se afirmar que a primeira igualdade experimentada pelos cristaos, lugar original no qual se gesta um discurso igualitario mais amplo, e a igualdade dos corpos. Todos somos corpos, e no cristianismo Deus tambem e tao corpo quanto nos. Poderia haver Deus mais proximo do que este que e um corpo? Assim, aqueles que eram os ultimos de seu mundo puderam sentir o cheiro de Deus, ouvir sua voz, toca-lo, comer e beber com ele. Estiveram com Deus, nao porque haviam se transformado em espiritos, almas puras, seres desencarnados, porem porque estavam todos no mesmo nivel: o do corpo; homem corpo, Deus corpo. Esta primeira experiencia do cristianismo nascente impoe um paradoxo: se e mais espiritual, somente na medida em que se afirma o corpo em sua integralidade. Quanto mais corporal, mais espiritual. Mas de que corpo fala a experiencia do cristianismo das origens?Nao se tratava de um corpo classista asseptico (como o dos nobres ricos e daqueles que frequentavam as cortes), nem de um corpo tratado como materia impura, alvo das mais
detalhadas prescricoes ritualisticas (como o dos fariseus), mas sim corpode povo, corpo de povo pobre. Corpo que por ser corpo de povo pobre tem sua dignidade reduzida, pois forcado a cruel luta pela sobrevivencia, sem direito ao lazer. Isto e, corpo ao qual e negado o descanso. E o corpo dos que nao sao mais que seus proprios corpos. E o corpo cansado dos que trabalham e nao podem usufruir dos frutos do esforco de seus proprios corpos. E o corpo subnutrido, odorante, corpo que nao e objeto de assepsia, nem de rituais de pureza, ja que e considerado sempre aquem de um corpo digno. O corpo do povo pobre e corpo na sua espontaneidade mais imediata, e corpo que tem sede e fome: em suma, e o corpo das vicissitudes. E o corpo impuro e abjeto da mulher adultera, alvo de apedrejamento; e o corpo dos coxos, que por serem considerados corpos defeituosos devem ser fadados a exclusao; e o corpo dos cegos, rebaixado a corpo sem luz, sem direcao; isto e, rebaixado a corpo sem autonomia. E o corpo dos leprosos, desfeitos em sua dignidade por possuirem uma carne feia, fedorenta. Ora, o corpo de Jesus e tao corpo quanto o destes. Por isso, o Deus cristao e o Deus sofredor, o Deus que perece e morre simplesmente porque e um corpo. Tudo se da pelo corpo e no corpo. Todo acontecer supoe uma disposicao corporal, se nao ha corpo, nada ha. Pois, o corpo e sempre um dar-se, dar-se no/ao mundo, dar-se aos seus, dar-se a quem se quer dar. Quem entrega com gratuidade o proprio corpo, nao oferece somente um corpo, mas se oferece por inteiro: isto e o meu corpo, (Mc, 14, 22).Sem sua singular concepcao de corpo, o cristianismo nada mais e que uma abstracao, uma religiao amorfa, que por alienar o lugar central do corpo em suas origens, torna-se o discurso que demoniza o corpo e o submete ao imperio do espirito. Mas, nesta atitude esta o esquecimento do paradoxo original: se e mais espiritual, somente na medida em que se afirma o corpo em sua integralidade. Quem nega seu proprio corpo, sua condicao corporal, nao nega apenas a si mesmo, mas nega o proprio Deus que tambem e corpo. Nisto reside o nucleo da escatologia crista. Jesus faz de si mesmo um corpo sofredor, independentemente de tempo e lugar. Todo corpo sofredor e o corpo do proprio Cristo, pois em um corpo que sofre, esta o sofrer de todo corpo. (Mt, 25, 31-46), (...) tive fome e me deste de comer, tive sede e me deste de beber, eu era estrangeiro e me acolhestes; estava nu, e me vestistes; doente, e me visitastes; na prisao e vistes a mim. Corpo esfomeado, corpo sedento, corpo estranho, corpo abandonado ao relento, corpo enfermo, corpo cativo. A mensagem e muito clara: nao e por meio de obras espirituais, mais por meio das obras corporais que se decide o misterio da salvacao final. Nao o que se faz ao espirito, mas o que se faz ao corpo: ai
reside o nucleo da boa nova. O reino de Deus nao e o reino dos espiritos puros, mas o reino no qual as necessidades dos corpos sao satisfeitas. O lugar onde nao ha mais corpos sofredores.Justamente na incompreensao da mensagem da igualdade e integralidade dos corpos, gesta-se o destino final do corpo do Cristo. O crucifixo e antes de qualquer coisa um corpo que agoniza. Corpo de carne dilacerada. Um corpo que se tornou abjeto, que se tornou imagem do escarnio. No corpo do crucificado ha uma identificacao total, pois ali esta um corpo imerso na vicissitude ao qual todo corpo esta exposto. Qualquer corpo pode ser carne dilacerada, pode-se tornar abjeto: simplesmente porque e corpo. Todosos corpos partilham a mesma condicao, assim estao expostos aos mesmos escarnios. O corpo do crucificado e o corpo que incomoda, por isso deve ser calado a forca. Um corpo que deve ser morto para deixar de ser corpo. Corpo de povo pobre que ousou ser mais que a carne da sobrevivencia. No mundo da imposicao da regulacao dos corpos, para todo corpo ousado nao resta outro destino, senao: o escarnio, a abjecao e a morte violenta.Porem, o cristianismo foi alem de uma mensagem igualitaria dos corpos. O corpo ousado do Cristo ousou uma vez mais. Ousou afirmar a supremacia do corpo sobre tudo, ate mesmo sobre a morte, pois o que e a ressurreicao senao a vitoria do corpo e da carne? (Lc, 24, 39-41), Olhai as minhas maos e os meus pes: Sou eu mesmo. Tocai-me, olhai: um espirito nao tem carne, nem ossos como vos vedes que eu tenho. O corpo ousado que havia sido dilacerado, o corpo da carne rasgada, retorna. A identidade do Cristo esta no seu corpo: olhai as minhas maos e os meus pes: Sou eu mesmo. Ele nao e nada alem que seu proprio corpo, e como corpo volta aos seus. Nao poderia ser diferente, o corpo nao e so o lugar da sensibilidade, mas tambem o ambito da afetividade. O afeto entre Jesus e os seus, e antes de qualquer coisa uma afeto corporal: tocai, olhai. Ele quase que esta a implorar, como se dissesse: sintam-me, pois sou um corpo, nao um espirito ou uma lembranca vaga de suas mentes. Esta experiencia e a experiencia do encontro dos corpos. Dos corpos que se encontraram e sofrem as mesmas vicissitudes. No carne do corpo se imprimem as memorias como marcas do tempo, do tempo do afeto e do desafeto.Afeto sem corpo e afeto amorfo. A forma do afeto se da no corpo, pela convivencia comum dos corpos. Assim, a experiencia da crucificacao nao foi apenas a experiencia do corpo sofredor, mas a experiencia da perda do objeto de afeto, que pode resultar no esquecimento do afeto. Desse modo, e necessario voltar para o corpo, pois do contrario corre-se o risco da perda total da afetividade, outrora mantida pela convivencia comum dos corpos. E a necessidade do corpo, como lugar genetico da afetividade, que faz com a mulher marcada pelo trauma da perda do corpo do amado, va ao
sepulcro. Seu afeto nao se desfaz do corpo, por isso e preciso envolver o corpo do amado em carinho, cuidados e perfumes, (Jo 20, 1-3). No sepulcro, paradoxalmente o lugar resevado ao desaparecimento do corpo, se da a experiencia da ressurreicao, isto e, o encontro dos corpos marcados pela afetividade comum. Ela encontra-se nao com um corpo morto, mas com um corpo vivo. O corpo ousado do Cristo e insurgente. Como todo corpo, ele nao cabe na regulacao, na imposicao. A imposicao do escarnio e da abjecao, o corpo responde com a vida. Nao resta alternativa: ser mais corpo, pois so se pode ser mais que corpo, quando se e corpo integralmente.Por conseguinte, nestes tempos em que o corpo e objeto de preocupacao quase patologica, onde tudo parece se reduzir ao corporal, e preciso reler o anuncio evangelico, fruto da experiencia da ressurreicao, pela perspectiva do corpo. A boa-nova deve ser lida como narrativa da carne, como discurso que se centra nos corpos e nao como mensagem que se dirige ao espirito. Abre-se assim uma perspectiva libertadora, que nao impoe aos corpos o imperio do espirito, nao padroniza o uso dos prazeres, quenao regula os corpos considerados dissidentes, pois a mensagem de vida plena nao se realiza sem que o corpo seja livre. Corpos que se dao livremente na afetividade cotidiana, como na experiencia do cristianismo das origens. Ai reside o futuro da mensagem crista, pois afinal, o que fizeram ao ousado corpo de Cristo, tambem nao se faz aos corpos ousados de hoje?Fran Alavina.
caridade. Se no mundo desencantado da sociedade contemporanea ha um rito sem mito, a Igreja caminha na via do rito pelo rito.O apego excessivo e exclusivista a liturgia produz uma confusao que faz dos particularismos algo universal. Esta confusao de tipo logico e a mesma daqueles que defendem a moral sexual da Igreja como unica e universal, valida sempre e para todos. Quem pensa que a missa em Latim e a norma imprescritivel da Liturgia, tambem pensa que a heteronormatividade e a lei sexual imprescritivel. Norma liturgica e norma sexual se confundem. Se nada pode ser modificado na Liturgia, nada pode ser modificado na moral sexual. Ora, sempre foi pratica da Igreja, ao realizar concilios, nao construir novas praticas, mas sim referendar aquelas antigas e usuais: os concilios quase sempre discutiram para nao mudar.Tal nao ocorreu com o Concilio Vaticano II. De fato, apos o Vaticano II, a Igreja nao saiu do armario, porem abriu um pouco mais a fresta, e pode enxergar melhor o mundo. Porem, e preciso reconhecer, com sinceridade, que boa parte dos avancos ai estabelecidos ficou no solo das discussoes liturgicas. Segue-se que aposo Vaticano II, no campo das questoes da sexualidade, quase nada se modificou ou foi discutido com autentico interesse. Por isso, as atuais vazias discussoes dos apelos liturgicos tendem a ser a linha de frente daqueles setores mais reacionarios. De dentro do armario do tradicionalismo liturgico busca-se impedir que outros armarios sejam abertos.Porem, era sabido entre os antigos historiadores latinos que quanto maior o exagero das instituicoes em suas cerimonias, quanto maior o apelo ritualistico, maior o grau de corrupcao em que elas se degeneram. Assim, os exagerados virtuosismos liturgicos, que vao desde os preciosismos nos paramentos ao modo como se deve pegar no turibulo, revelam uma crise de identidade acentuada, gerada por uma hemorragia nao contida. Ora, sendo a liturgia o aspecto mais visivel da realidade da Igreja institucional, nao ha melhor meio para aplacar um golpe hemorragico do que se prender ao aspecto mais externo e de maior visibilidade. Todavia, a identidade nao esta restrita so aos aspectos viviveis, ao rosto, mas tambem aos atos, e nao ha identidade sem atos de reconhecimento. Nesse sentido, a logica do armario impede qualquer reconhecimento, pois como se pode reconhecer escondendo-se?Em uma inquietacao difusa entre sair e ficar no armario, apos o Concilio Vaticano II, a Igreja opta na maioria das vezes em continuar no armario. De dentro do armario, a Igreja nao pode operar atos de reconhecimento, pois sua visao limitada da realidade impede uma visao do diverso, e sem esta nao possibilidade de qualquer reconhecimento. Dai restando apenas as idiossincrasias, tipicas de um logica de poder perversa que nao reconhece nada que escape ao seu modelo pre-estabelecido. De dentro do armario, nao ha diverso, nem reconhecimento. Desse modo, antes de qualquer coisa, e preciso romper o armario do Tradicionalismo-Cerimonialismo, a fim de que o importante nao seja com quem se vai pra cama, nem o que se faz nela, mas sim se ha uma cama, se ha alguem com quem se possa partilha o
afeto e a sexualidade. Ora, nao foi contra toda carencia que o Cristo se definiu: Eu vim para que todos tenham vida, que todos tenham vida plenamente, (Jo, 10, 10). Talvez os que se deixam impor ao celibato esquecerem-se dessa pequena, porem profunda frase. De fato, nao possui vida plena, quem recusa, ainda que por amor a vocacao, uma sexualidade ativa e sadia. Enquanto a Igreja nao sair do armario do tradicionalismo e do celibato imposto, nao se pode esperar mudancas na sua visao da sexualidade: nada melhor do que ai estar podera aparecer. Quem se fechou a sexualidade nao pode compreender satisfatoriamente a dimensao sexual em suas multiplas facetas: quer hetero, quer homossexual ou bissexual.Dai cabe indagar: podera Francisco, este Quixote do Vaticano, batalhar contra os moinhos de vento do falso moralismo sexual, da secular misoginia sacerdotal, em suma contra a homofobia e demais formas de preconceitos alicercados na identidade de genero e nas diversas praticas sexuais? Se no classico de Cervantes, o engenhoso fidalgo era derrotado por gigantes que nada mais eram que moinhos de eventos, veja-se a herculea empresa de Francisco: debelar-se contra gigantes de fato. Nao apenas imaginados,porem cruelmente reais.(Fran de Oliveira Alavina)
Parecia que tava tudo perfeito , as risadas , as conversas , os abracos , os beijos ai vem uma fase que comeca as brigas , os desentendimentos , as discussoes , parece que nao da mais pra aguenta isso , mais ai agente se lembra tudo qe ouve la no passado , mais oq agente tem que faze e viver apenas viver e aprender. Voce esta tao ocupado com as coisas que mais te importam , o orgulho , o dinheiro , a fama , ira e nem percebe qe existem coisas muito melhores que isso , e a forma de voce se beijar , a forma que um amigo te da AQUELE abraco apertado , e um ombro amigo que voce recebe , e as mais lindas palvras , declaracoes de amor que voce faz para a pessoa amada , e os conselhos que voce da e recebe para as pessoas que precisam , que estao decepcionadas . Voce esta tao ocupado com as coisas que nao importam pra voce , mas voce percebe isso sempre que e tarde demais , porque sera , sera porque voce nao acredita em nada , so no seu orgulho o porque nessa vida so voce e o melhor , nao nda disso , tem pessoas que tb estao do seu lado para te amar , te apoiar , te dar conselhos , te dar um ombro amigo, parece que voce quer fazer as coisas simplesmente sozinho que nao precisa de ninguem mais no meio dessa batalha e que e ai que voce percebe que na frente de voce tem varias pessoas querendo te ajudar , nao se esqueca , voce nunca estara sozinho(a) , sempre vai ter alguem do seu lado. Quando conhecemos alguem que tenha a capacidade de tirar o sorriso do nosso rosto se prepare porque essa pessoa vai marca a sua vida pra sempre , se conhecemos alguem que nos faaca acreditar que ela nos valoriza tanto quanto valorizamos ela , se prepara porque ela vai marca a sua vida pra sempre , se conhecemos uma pessoa que rouba um abraco ou beijo de nos se prepare porque ela vai marca sua vida PRA SEMPRE. A vida passa tao rapida que nem percebmos de tao importante foi aquele momento , a vida passa tao rapida que sempre queremos volta no tempo e faze algo que nao fizemos por medo da resposta , a vida passa tao rapida que nao percebmos de tao feliz que eramos quando criancas , e a vida passa rapida sabe porque? pra voce ver que nao a tempo de voce ficar parado e espera que algo caia do ceu , vc mesmo tem que correr atras da pessoa que te faca feliz e da vida nao a que voce sempre quis , mas aquela que te faca feliz Ame mais , perdoe rapido , va em busca da sua felicidades enquanto a tempo , viva mais , ligue menos para as pessoas que te criticam e ao menos nem sabe o que voce ja sofreu ,
o que teve que suporta nessa vida , voce e o que e e nao o que as pessoas digam de voce , se voce sabe quem e , nao precisa de outras pessoas pra descobrirem , so fica a dica !
Natal um dia da familia reunida , dos amigos conversando , e como se todos os nossos problemas tivessem acabo , agente so da razao nesse mes aqueles que agente ama , a neve cai , as risadas aparecem , os beijos , os abracos mais apertados , os presentes e o mais importante o feliz natal que todos queren ganhar , agente sempre quer que seja do nosso jeito mais ai que agente refleti nesse ultimo mes , nesse ano que acaba muita coisa que agente aprende , que tem muitas pessoas que queren ajudar agente mais so um pode saber oq agente tem que fazer mesmo DEUS. Ser feliz nao e apenas resumir a nossa vida em bons momentos.Ser feliz e tambem curtir a vida ao lado de pessoas que nos amam e tambem nos fazem felizes. Muitas coisas aconteceram nesses ultimos anos de nossas vidas , sorrisos foram trocados , pessoas mudadas e mais um ano que se comeca e vamos seguir em frente como sempre fazemos , mesmo com nossos problemas pessoais ou profissionais. A vida nao foi para voce desistir e sim atravessar cada obstaculo que ira aparecer em sua frente , atravessar cada um que vier a sua frente , as pessoas que tiverem ao seu lado sempre ira estar com voce pra tudo e as que nao estao com voce , e porque nunca precisou de voce e principalmente nunca te considerou como voce considerava essa pessoa. Cada passo que estou dando , pode ate ser um problema , mas eu sei que esse problema vai me fazer me sentir melhor , porque cada escolha errada que eu faco me faz arrepender e aprender com os meus erros , meus erros eu me arrependo muito deles , mas nunca pago o mesmo erro. Ninguem precisa estar no comando de sua vida , se voce se controlar , voce vai saber controlar sua propria vida , suas escolhas voce mesmo faz , mas fazer as escolhas certas e com o coracao e o essencial para o seu BEM. Tem pessoas que dizem que voce nunca vai conseguir algo que voce queira muito , nao acredite nessas pessoas que digam isso pra voce, voce tem que acreditar em voce em primeiro lugar e depois pedir conselhos para as pessoas que sempre estarao ao seu lado a vida inteira, acreditar na sua capacidade , na sua fe e principalmente no seu amor por voce e pelo seu sonho e que ele se realize. E errado amar ? e errado acreditar? as coisas sao tudo que agente quer? a pessoa amada e o seu verdadeiro amor? o amor e o que pra voce? voce acredita? voce e o que ? quem e voce? a aparencia importa? voce prefere personalidade ou carater ? voce preferi homem romantico ou sem carater? Aprendi tudo que eu acho que deveria aprender.Se nao foi por bem, foi por mal. Uma hora a gente aprende. Aprendi a me amar, a ser mais eu sempre! Aprendi que amor nao vem com o tempo, aprendi que pra
ser amor, nao precisa de data validade, ou de fabricacao, amor vem, amor vai, independente do tempo de duracao, a gente sabe. Aprendi que amigos de verdade vao estar com voce na alegria e na tristeza, e se voce tiver um desses, nao o deixe ir jamais. Aprendi que quando uma coisa tem que ir embora, ela se vai, e falta de QI insistir no que jamais deu certo. Aprendi que na vida tudo e merecimento, nada cai do ceu. Aprendi tambem que a vida deixa marcas que jamais serao apagadas, pessoas que jamais serao substituidas, e que nada e por acaso. Aprendi, e voce vai aprender tambem, se nao for por bem, sera por mal, e a vida, abstrai!
lhes consolidar lentamente as virtudes.Temem-se osfantasmas, nao se temem os homens.DE VERDADEA verdade e aquiloque simplifica o mundo e nao aquilo que cria o caos.A verdade, para ohomem, e aquilo que faz dele um homem.DE NOSTALGIAA nostalgia e odesejo nao se sabe de que.SOBRE A VIDAUrge conquistar umsentido para a vida dos homens a paz ou a guerra. Para salvar a paz bastatomar consciencia desse silencio; Na paz a vida e um circulo fechado.Viver e nascerlentamente.A vida sempredestroi as formulas feitas.DE AMORQuando um acaso fazdespertar em nos o amor, tudo no homem se ordenara de acordo com esse amor, e oamor traz-lhe o sentimento da extensao.DAR E RECEBERE preciso dar antesde receber, e construir antes de habitar.DE DERROTAA derrota pode vir arevelar-se como o unico caminho para a ressurreicao, nao obstante os seusdiminutos atrativos.A NOITEA noite, a razaodorme e as coisas sao o que sao.
por equivoco. No carnavalelas deverao estar florindo novamente.O meu emocional quebrou a minhainspiracao, pois e a hora da volta para o aconchego de Natal, retomando asmuitas e graves obrigacoes assumidas para este ano, como sejam, dar colaboracaopara a renovacao do nosso Instituto Historico e Geografico do RN, lutar pelarecuperacao fisica do casarao de Tavares de Lyra, do predio da Rampa, da velhaFaculdade de Direito da Ribeira, os encargos com a Comissao da Verdade da UFRN,com o INRG, a ALEJURN e a UBE/RN, a conclusao de dois livros, as reunioesprofissionais na OAB/RN e os saraus teluricos na Confraria da Livraria CamaraCascudo, agora um tanto desfalcada com o encantamento do nosso decano Dr. JosePinto.Guardo desse descanso praianomuitos 'dizeres e pensares', que a convivencia familiar, as visitas dosparentes e amigos e os livros trouxeram. Que bom constatar que na minhaidade ainda tenha o que aprender e o direito de sonhar!Desarmei a minha rede. Dei umolhar final em meu quarto. Tive vontade de chorar. NAO, lagrima atrevida, volta, poisa hora nao e de adeus, mas so de um ate breve. Afinal, em todo findar existe umamanhecer!