Ounao preferimos ficar deitados assistindo a uma comedia a ler Platao? Nao epossivel preferir essas experiencias sem as considerar particularmentevaliosas?Propoe-seas pessoas assistirem aos Simpsons ou a um espetaculo de Shakespeare,perguntando-se a elas qual experiencia consideram mais elevada qualitativamente,alguns responderao que o ultimo, somente alguns mesmo que nao o tenhampreferido.Osresultados de uma experiencia dessa natureza representariam um desafio ao quepropoe Mill. Reconhecidamente, alguns dizem que Shakespeare e melhor porqueprecisem assisti-lo (estudantes, por exemplo) e nao quererem parecer incultos.Alguns, no entanto, argumentam que Os Simpsons, uma sutil mistura de ironia,humor e critica social, sao comparaveis a arte de Shakespeare. Entretanto,visto que a maioria das pessoas que experimentam os dois diz preferir a OsSimpsons, Mill teria dificuldade de concluir que Shakespeare e qualitativamentemais elevado.Aindaassim, Mill nao desiste da ideia de que algumas maneiras de viver sejam maisnobre do que as outras: Um ser com faculdades mais elevadas e mais exigentepara ser feliz e e provavelmente mais capaz de sofrer de maneira intensa (...)do que um ser de faculdades inferiores; mas, apesar de tudo, ele jamaisdesejaria situar-se em um patamar de existencia que considera inferior. E arazao para isto tem a ver com o amor pela liberdade e pela independenciapessoal, concluindo que seu argumento mais adequado e o senso de dignidadeque todos os seres humanos possuem de uma forma ou de outra.Reconheceque ocasionalmente, sob a influencia da tentacao, ate mesmo o melhor ente nosadia os prazeres mais elevados em favor dos mais simples cedendo, todos nos,por vezes, ate mesmo ao impulso da preguica, nao querendo significar, noentanto, que nao saibamos distinguir uma pintura valiosa de uma copiagrosseira, abordando esse ponto numa passagem memoravel: E melhor ser um serhumano insatisfeito do que um porco satisfeito; e melhor ser Socratesinsatisfeito do que um tolo satisfeito. E, se o tolo ou o porco tiverem umaopiniao diferente, e porque eles so conhecem o proprio lado da questao.Pondofe nas faculdades humanas mais elevadas, Mill refoge do fulcro do utilitarismoainda que tenha tentado defende-lo, elevando o padrao atual para um ideal dadignidade humana independente daquilo que queremos e desejamos. Os prazeresmais elevados nao sao maiores porque os preferimos; nos os preferimos porquereconhecemos que sao mais elevados. Nao consideramos Shakespeare extraordinarioporque o preferimos as diversoes mais simples, e sim porque exige mais denossas faculdades e nos torna mais plenamente humanos.Millsalva o utilitarismo da acusacao de que ele reduz tudo a um calculo primitivode prazer e dor, mas consegue apenas invocando um ideal moral da dignidade e dapersonalidade humana independente da propria utilidade.ConclusaoPorligeiras e rasas leituras iniciais, o Utilitarismo de Jeremy Benthamproporcionou momentos de franca simpatia e ardorosa defesa.Saltavaaos olhos como a melhor solucao para todos os problemas da sociedade humana.Pareciaigualar aos desiguais, parecia proporcionar aquilo que nao se pensava, asalvacao dos sistemas prisionais que se vem por ai como verdadeiras sucursaisdo Inferno, pensava ate mesma na situacao desesperadora dos mendigos esparramadospor todas as ruas e que nao se ignora ainda que pareca.Comseu mote de o maximo bem-estar e felicidade para o maior numero possivel deexistencias tao perdidas e desesperadas pela e na vida, o maximo de tempopossivel, livrando da dor, do desprazer, do