BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA BLA Por: Aristein WooPoema 18 do Tao Te ChingQuando o grande Tao e abandonado,Aparecem a benevolencia e a justica.Quando surge a sabedoria,Aparece a hipocrisia.Quando os Seis Relacionamentos nao sao harmonicos,Aparecem o amor filial e a compaixao.Quando a patria esta em confusao,Aparecem os servidores leais.Quando um conceito e formado, significa que ele passou a ser uma necessidade. Segundo Lao Tzu, na longinqua antiguidade todos viviam de acordo com o grande Tao. Tudo era espontaneamente correto. Quando se perdeu o grande Tao, e as coisas passaram a nao dar certo naturalmente, foram criados conceitos para suprir essa falta, o que o taoismo considera artificialismo: benevolencia, justica, amor filial, compaixao, sabedoria e lealdade - virtudes capitais para o confucionismo.Os "Seis Relacionamentos" sao tres pares de relacoes mutuas: pais-filhos, irmaos mais velhos-irmaos mais novos, marido esposa. Como volta e meia aparecem criticas do taoismo ao modelo confucionista, a mente ocidental tende a coloca-los em campos opostos. No entanto, como certo estudioso ja se expressou:"Tradicionalmente, todo chines era confucionista na etica e na vida publica, taoista na vida privada e em questoes de higiene, e budista na hora da morte, com uma saudavel pitada de xamanismo popular lancada ao longo da jornadaQuando os Seis Relacionamentos nao sao harmonicos, aparecem o amor filial e a compaixao.Os pais devem criar e educar os filhos.Os filhos devem obedecer ao pais e ampara-los na velhice.Os irmaos mais velhos devem orientar os mais novos.Os irmaos mais novos devem seguir os mais velhos.O marido deve amar e proteger a esposa.A esposa deve amar e servir o marido.O fato de estar explicito o comando nessas frases, atraves do verbo "dever", indica que esses comportamentos nao sao mais naturais (ou seja, de acordo com o Tao), e precisam de uma regulacao externa.Quando a patria esta em confusao, aparecem os servidores leais.Quando esta tudo bem na patria, ninguem sabe nem quem e o governante. Quando surge a confusao, os movimentos politicos palacianos sao mais evidentes, o governante precisa de auxilio e de apoio, ai aparecem os ministros leais. A figura do ministro (ou outro servidor) leal e louvada em outras escolas, como a confucionista e a moista, mas para o taoismo, e um sintoma de um problema no governoPoema 19 do Tao Te ChingEliminando a sabedoria e descartando a inteligencia,O povo se beneficia cem vezes mais.Eliminando a benevolencia e descartando a justica,O povo retorna ao amor filial e a compaixao.Eliminando as tecnicas e descartando o ganho,Acabam-se os ladroes e os bandidos.Essas tres recomendacoes nao bastam;E necessario mais outra sobre o que incluir:Aparencia modesta, com simplicidade no interior;Reduzir o egoismo e diminuir os desejos.Lao Tzu apresenta, nesse capitulo, quatro conjuntos de recomendacoes ao governante:- eliminar a sabedoria e descartar a inteligencia;- eliminar a benevolencia e descartar a justica;- eliminar as tecnicas e descartar o ganho;- manter um exterior modesto e uma simplicidade interior, diminuir o egoismo e