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seu dispor? As consolacoes espirituais excedem todas as delicias do mundo e todos os deleites da carne. Pois todas as delicias do mundo ou sao vas ou torpes, e so as do espirito sao suaves e honestas, nascidas que sao das virtudes e infundidas por Deus nas almas puras. Mas ninguem pode lograr estas divinas consolacoes a medida de seu desejo, porque nao cessa por muito tempo a guerra da tentacao.2. Grande obstaculo as visitas celestiais e a falsa liberdade do espirito e a demasiada confianca em si mesmo. Deus faz bem dando-nos a graca da consolacao; mas o homem faz mal nao retribuindo tudo a Deus, com acao de gracas. E se nao se nos infundem os dons da graca, e porque somos ingratos ao Autor, nao atribuindo tudo a fonte original. Pois sempre Deus concede a graca a quem dignamente se mostra agradecido e tira ao soberbo o que costuma dar ao humilde.3. Nao quero consolacao que me tire a compuncao, nem desejo contemplacao que me seduz ao desvanecimento; porque nem tudo que e sublime e santo, nem tudo que e agradavel e bom, nem todo desejo e puro, nem tudo que nos deleita agrada a Deus. De boa mente aceito a graca, que me faz humilde e timorato e me dispoemelhor para renunciar a mim mesmo. O homem instruido pela graca e experimentado com sua subtracao nao ousara atribuir-se bem algum, antes reconhecera sua pobreza e nudez. Da a Deus o que e de Deus, e atribui a ti o que e teu; isto e, da gracas a Deus pela graca, e so a ti atribui a culpa e a pena que a culpa merece.4. Poe-te sempre no infimo lugar, e dar-te-ao o supremo, porque o mais alto nao existe sem o apoio do inferior. Os maiores santos diante de Deus sao os que se julgam menores, e quanto mais glorioso, tanto mais humildes sao no seu conceito. Como estao cheios de verdade e gloria celestial, nao cobicam a gloria va. Em Deus fundados e firmados, nada os pode ensoberbecer. Atribuindo a Deus todo o bem que receberam, nao pretendem a gloria uns dos outros; so querem a gloria que procede de Deus; seu unico fim, seu desejo constante e que ele seja louvado neles e em todos os santos, acima de todas as coisas.5. Agradece, pois, os menores beneficios e maiores mereceras. Considera como muito o pouco, e o menor dom por dadiva singular. Se considerarmos a grandeza do benfeitor, nao ha dom pequeno ou de pouco valor; porque nao pode ser pequena a dadiva que nos vem do soberano Senhor. Ainda quando nos der penas e castigos, Lho devemos agradecer, porque sempre e para nossa salvacao quanto permite que nos suceda. Se desejares a graca de Deus, se agradecido quando a recebes e paciente quando a perdes. Roga que ela volte, anda cauteloso e humilde, para nao vires a perde-la.CAPITULO 11Quao poucos sao os que amam a cruz de Jesus1. Muitos encontram Jesus agora apreciadores de seu reino celestial; mas poucos que queiram levar a sua cruz.
Tem muitos sequiosos de consolacao, mas poucos da tribulacao; muitos companheiros a sua mesa, mas poucos de sua abstinencia. Todos querem gozar com ele, poucos sofrer por ele alguma coisa. Muitos seguem a Jesus ate ao partir do pao, poucos ate beber o calice da paixao. Muitos veneram seus milagres, mas poucos abracam a ignominia da cruz. Muitos amam a Jesus, enquanto nao encontram adversidades. Muitos O louvam e bendizem, enquanto recebem dEle algumas consolacoes; se, porem, Jesus se oculta e por um pouco os deixa, caem logo em queixumes e desanimo excessivo.2. Aqueles, porem, que amam a Jesus por Jesus mesmo e nao por propria satisfacao, tanto O louvam nas tribulacoes e angustias, como na maior consolacao. E posto que nunca lhes fosse dada a consolacao, sempre O louvariam e Lhe dariam gracas.3. Oh! Quanto pode o amor puro de Jesus, sem mistura de interesse ou amor-proprio! Nao sao porventura mercenarios os que andam sempre em busca de consolacoes? Nao se amam mais a si do que a Cristo os que estao sempre cuidando de seus comodos e interesses? Onde se achara quem queira servir desinteressadamente a Deus?4. E raro achar um homem tao espiritual que esteja desapegado de tudo. Pois o verdadeiro pobre de espirito e desprendido de toda criatura - quem o descobrira? Tesouro precioso que e necessario buscar nos confins do mundo (Prov 31,10). Se o homem der toda a fortuna, nao e nada. E se fizer grande penitencia, ainda e pouco. Compreenda embora todas as ciencias, ainda estao muito longe. E se tiver grande virtude de devocao ardente, muito ainda lhe falta, a saber: uma coisa que lhe e sumamente necessaria. Que coisa sera esta? Que, deixado tudo, se deixa a si mesmo e saia totalmente de si, sem reservar amor-proprio algum, e, depois de feito tudo que soube fazer, reconheca que nada fez.5. Nao tenha em grande conta o pouco que nele possa ser avaliado por grande: antes, confesse sinceramente que e um servo inutil, como nos ensina a Verdade. Quando tiverdes cumprido tudo que vos for mandado, dizei: Somos servos inuteis (Lc 17,10). Entao, sim, o homem podera chamar-se verdadeiramente pobre de espirito e dizer com o profeta: Sou pobre e so neste mundo (Sl 24,16). Entretanto, ninguem e mais poderoso, ninguem mais livre que aquele que sabedeixar-se a si e a todas as coisas e colocar-se no ultimo lugar.CAPITULO 12Da estrada real da santa cruz1. A muitos parece dura esta palavra: Renuncia a ti mesmo, toma a tua cruz e segue a Jesus Cristo (Mt 16,24). Muito mais duro, porem, sera de ouvir aquela sentenca final: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno (Mt 25,41). Pois os que agora ouvem e seguem, docilmente, a palavra da cruz nao recearao entao a sentenca da eterna condenacao. Este sinal da cruz estara no ceu,quando o Senhor vier para julgar. Entao todos os servos da cruz, que em vida se conformam com Cristo crucificado, com grande confianca chegar-se-ao a Cristo juiz.2. Por que temes, pois, tomar a cruz, pela qual se caminha ao reino do ceu?
Na cruz esta a salvacao, na cruz a vida, na cruz o amparo contra os inimigos, na cruz a abundancia da suavidade divina, na cruz a fortaleza do coracao, na cruz o compendio das virtudes, na cruz a perfeicao da santidade. Nao ha salvacao da alma nem esperanca da vida, senao na cruz. Toma, pois, a tua cruz, segue a Jesus e entraras na vida eterna. O Senhor foi adiante, com a cruz as costas, e nela morreu por teu amor, para que tu tambem leves a tua cruz e nela desejes morrer. Porquanto, se com ele morreres, tambem com ele viveras. E, se fores seu companheiro na pena, tambem o seras na gloria.3. Verdadeiramente, da cruz tudo depende, e em morrer para si mesmo esta tudo; nao ha outro caminho para a vida e para a verdadeira paz interior, senao o caminho da santa cruz e da continua mortificacao. Vai para onde quiseres, procura quanto quiseres, e nao acharas caminho mais sublime em cima nem mais seguro embaixo que o caminho da santa cruz. Dispoe e ordena tudo conforme teu desejo e parecer, e veras que sempre has de sofrer alguma coisa, bom ou mau grado teu; o que quer dizer que sempre haveras de encontrar a cruz. Ou sentiras dores no corpo, ou tribulacoes no espirito.4. Ora seras desamparado de Deus, ora perseguido do proximo, e o que e pior nao raro seras molesto a ti mesmo. E nao havera remedio e nem conforto que te possa livrar ou aliviar; cumpre que sofras quanto tempo Deus quiser. Pois Deus quer ensinar-te a sofrer a tribulacao sem alivio, para que de todo te submetas a ele e mais humilde te facas pela tribulacao. Ninguem sente tao vivamente a paixao de Cristo como quem passou por semelhantes sofrimentos. A cruz, pois, esta sempre preparada e em qualquer lugar te espera. Nao lhe podes fugir, para onde quer que te voltes, pois em qualquer lugar a que fores, te levaras contigo e sempre encontraras a ti mesmo. Volta-te para cima ou para baixo, volta-te para fora ou para dentro, em toda parte acharas a cruz; e e necessario que sempre tenhas paciencia, se queres alcancar a paz da alma e merecer a coroa eterna.5. Se levares a cruz de boa vontade, ela te ha de levar e conduzir ao termo desejado, onde acaba o sofrimento, posto que nao seja neste mundo. Se a levares de ma vontade, aumenta-lhe o peso efardo maior te impoes; contudo e forcoso que a leves. Se rejeitares uma cruz, sem duvida acharas outra, talvez mais pesada.6. Pensas tu escapar aquilo de que nenhum mortal pode eximir-se? Que santo houve no mundo sem tribulacao? Nem Jesus Cristo, Senhor Nosso, esteve uma hora, em toda a sua vida, sem dor e sofrimento. Convinha, disse ele, que Cristo sofresse e ressurgisse dos mortos, e assim entrasse na sua gloria (Lc 24,26). Como, pois, buscas tu outro caminho que nao seja o caminho real da santa cruz?7. Toda a vida de Cristo foi cruz e martirio; e tu procuras so descanso e
gozo? Andas errado, e muito errado, se outra coisa procuras e nao sofrimentos e tribulacoes; pois toda esta vida mortal esta cheia de miserias e assinalada de cruzes. E quanto mais uma pessoa faz progressos na vida espiritual, tanto maiores cruzes encontra, muitas vezes, porque o amor lhe torna o exilio mais doloroso.8. Mas, apesar de tantas aflicoes, o homem nao esta sem o alivio da consolacao, porque sente o grande fruto que lhe advem a alma pelo sofrimento da cruz. Pois, quando de bom grado a toma as costas, todo o peso da tribulacao se lhe converte em confianca na divina consolacao. E quanto mais a carne e cruciada pela aflicao, tanto mais se fortalece o espirito pela graca interior. E, as vezes, tanto se fortalece, pelo amor das penas e tribulacoes que, para conformar-se com a cruz de Cristo, nao quisera estar sem dores e sofrimentos, pois julga ser tanto mais aceito a Deus, quanto mais e maiores males sofre por seu amor. Nao e isto virtude humana, mas graca de Cristo, que tanto pode e realiza na carne fragil, que o espirito com ardor abraca e ama o que a natureza aborrece e foge.1. Nao e conforme a inclinacao humana levar a cruz, amar a cruz, cartigar o corpo e impor-lhe sujeicao, fugir as honras,2. aceitar as injurias, desprezar-se a si mesmo e desejar ser desprezado, suportar as aflicoes e desgracas e nao almejar prosperidade alguma neste mundo. Se olhares somente a ti, reconheces que de nada disso es capaz. Mas, se confiares em Deus, do ceu te sera concedida a fortaleza, e sujeitar-se-ao ao teu mando o mundo e a carne. Nem o infernal inimigo temeras, se andares escudado na fe e armado com a cruz de Cristo.9. Portanto, como bom e fiel servo de Cristo, dispoe-te a levar a cruz do teu Senhor, por teu amor crucificado. Prepara-te a sofrer muitos contratempos e incomodos nesta vida miseravel, pois em todaa parte, onde quer que estiveres, ou te esconderes, os encontraras.Convem que assim seja e nao ha outro remedio contra a tribulacao da dor e dos males senao sofre-los com paciencia. Bebe, generoso, o calice do Senhor, se queres ser seu amigo e ter parte com ele. Entrega a Deus as consolacoes, para ele dispor delas como lhe aprouver. Tu, porem, dispoe-te a suportar as tribulacoes e considera-as como as consolacoes mais preciosas, porquanto nao tem proporcao as penas do tempo com a gloria futura (Rom 8,18) que havemos de merecer, ainda que tu so as devesses sofrer todas.10. Quando chegares a tal ponto que a tribulacao te seja doce e amavel por amor de Cristo, da-te por feliz, pois achasteo paraiso na terra. Enquanto o padecer te e molesto e procuras fugir-lhe, andas mal, e em toda parte te persegue o medo da tribulacao.1. Se te resolveres ao que deves, isto e, a padecer e morrer, logo te sentiras melhor e acharas paz. Ainda que fosses arrebatado, com S.Paulo, ao terceiro ceu, nem por isso estarias livre de sofrer alguma contrariedade. Eu, diz Jesus, mostrar-lhes-ei quanto tera
de sofrer por meu nome (At 9,16). Nao te resta, pois, senao sofrer se pretendes amar e servir a Jesus para sempre.2. Oxala fosses digno de sofrer alguma coisa pelo nome de Jesus! Que grande gloria resultaria para ti, que alegria para os santos de Deus, e que edificacao para o proximo! Pois todos recomendam a paciencia, ainda que poucos queiram pratica-la. Com razao devias padecer, de bom grado, este pouco por amor de Cristo, quando muitos sofrem pelo mundo coisas incomparavelmente maiores.3. Fica sabendo e tem por certo que tua vida deve ser uma morte continua, e quanto mais cada um morre a si mesmo, tanto mais comeca a viver para Deus. So e capaz de compreender as coisas do ceu quem por Cristo se resolve a sofrer toda adversidade. Nada neste mundo e mais agradavel a Deus nem mais proveitoso a ti, que o sofrer, de bom grado, por Cristo. E se te dessem a escolha, antes deverias desejar sofrer adversidade, por amor de Cristo, do que ser recreado com muitas consolacoes porque assim serias mais conforme a Cristo, e mais semelhante a todos os santos. Porquanto nao consiste nosso merecimento e progresso espiritual em ter muitas docuras e consolacoes, mas em sofrer grandes angustias e tribulacoes.4. Se houvera coisa melhor e mais proveitosa para a salvacao dos homens do que o padecer, Cristo, de certo, o teria ensinado com palavras e exemplo. Pois claramente exorta seus discipulos equantos o desejam seguir a que levem a cruz, dizendo: Quem quiser vir apos mim renuncie a si mesmo, tome sua cruz, e siga-me (Lc 9,23). Seja, pois, de todas as licoes e estudos este o resultado final: Cumpre-nos passar por muitas tribulacoes, para entrar no reino de Deus (At 14,21).LIVRO TERCEIRODA CONSOLACAO INTERIORCAPITULO 1Da comunicacao intima de Cristo com a alma fiel1. Ouvirei o que em mim disser o Senhor meu Deus (Sl 84,9). Bem-aventurada a alma que ouve em si a voz do Senhor e recebe de seus labios palavras de consolacao! Benditos os ouvidos que percebem o sopro do divino sussurro e nenhuma atencao prestam as sugestoes do mundo! Bem-aventurados, sim, os ouvidos que nao atendem as vozes que atroam la fora, mas a Verdade que os ensina la dentro! Bem-aventurados os olhos que estao fechados para as coisas exteriores e abertos para as interiores! Bem-aventurados aqueles que penetram as coisas interiores e se empenham, com exercicios continuos de piedade, em compreender, cada vez melhor, os celestes arcanos. Bem aventurados os que com gosto se entregam a Deus e se desembaracam de todos os empenhos do mundo. Considera bem isso, o minha alma, e fecha as portas dos sentidos, para que possas ouvir o que em ti falar o Senhor teu Deus. Eis o que te diz o teu Amado:2. Eu sou tua salvacao, tua paz e tua vida. Fica comigo e acharas paz. Deixa todas as coisas transitorias e busca as eternas. Que e todo o temporal, senao engano sedutor? E de que te servem todas as criaturas, se o Criador te abandonar? Renuncia, pois, a tudo, entrega-te
docil e fiel a teu Criador, para que possas alcancar a verdadeira felicidade.CAPITULO 2Que a verdade fala dentro de nos, sem estrepito de palavras1. Falai, Senhor, que o vosso servo escuta: Vosso servo sou eu, dai-me inteligencia para que conheca os vossos ensinamentos. Inclinai meu coracao as palavras de vossa boca; nele penetre, qual orvalho, vosso discurso (1Rs 3,10; Sl 118.36.125; Dt 32,2). Diziam, outrora, os filhos de Israel a Moises: Fala-nos tu e te ouviremos; nao nos fale o Senhor, para que nao morramos (Ex 20,19). Nao assim, Senhor, nao assim, vos rogo eu; antes, como o profeta Samuel, humilde e ansioso, vos suplico: Falai, Senhor, que o vosso servo escuta. Nao fale Moises, nem algum dos profetas, mas falai-me de vos, Senhor, Deus, que inspirastes e iluminastes todos os profetas, porque vos podeis, sem eles, me ensinar perfeitamente, ao passo que eles, sem vos, de nada me serviriam.2. Podem muito bem proferir palavras, mas nao conseguem dar o espirito; falam com muita elegancia, mas, se vos vos calais, nao inflamam o coracao. Ensinam a letra; vos, porem, explicais o sentido. Propoem os misterios, mas vos descobris a significacao das figuras. Proclamam os mandamentos, mas vos ajudais a cumpri-los. Mostram o caminho, mas vos dais forca para segui-lo. Eles regam a superficie, mas vos dais a fecundidade. Eles clamam com palavras, mas vos dais a inteligencia ao ouvido.3. Nao me fale, pois, Moises, mas vos, Senhor meu Deus, Verdade eterna, para que nao morra sem ter alcancado fruto algum, se so for admoestado por fora e nao abrasado interiormente; e nao seja minha condenacao a palavra ouvida e nao praticada, conhecida e nao amada, criada e nao observada. - Falai, pois, Senhor, que o vosso servo escuta; porque possuis palavras de vida eterna (1 Rs 3,10; Jo 6,69). Falai-me para consolacao de minha alma e emenda de minha vida, tambem para louvor, gloria e perpetua honra vossa.CAPITULO 3Como as palavras de Deus devem ser ouvidas com humildade ecomo muitos nao as ponderam1. Jesus: Ouve, filho, as minhas palavras, palavras suavissimas que excedem toda a ciencia dos filosofos e sabios deste mundo. As minhas palavras sao espirito e vida (Jo 6,64), e nao se devem interpretar humanamente. Nao devem ser abusadas para va complacencia, mas devem ser ouvidas em silencio e recebidas com maxima humildade e grande afeto.2. A alma: E disse eu: Bem-aventurado o homem a quem instruis, Senhor, e lhe ensinais a vossa lei, para suavizar-lhe os dias maus e dar-lhe consolo neste mundo (Sl 93, 12.13).3. Jesus: Eu, diz o Senhor, desde o principio ensinei aos profetas e ainda agora nao cesso de falar a todos; mas muitos sao insensiveis e surdos a minha voz. A muitos agrada mais a voz do mundo que a de Deus; mais facilmente seguem os apetites da carne que o preceito divino. O mundo promete apenas coisas temporais e mesquinhas e e servido com grande ardor; eu prometo bens sublimes e eternos, e so encontro frieza nos coracoes dos mortais. Quem ha que me sirva e obedeca em tudo com tanto empenho como
se serve ao mundo e aos seus senhores? Envergonha-te, Sidon, diz o mar (Is 23, 4). E se queres saber por que, ouve o motivo: Por um pequeno salario se empreendem grandes viagens, e pela vida eterna muitos nem dao um passo sequer. Busca-se o lucro vil; por um vintem, as vezes, ha torpes brigas; por uma ninharia e promessa mesquinha nao se teme a fadiga, nem de dia, nem de noite.1. Mas que vergonha! Pelo bem imutavel, pelo premio inestimavel, para honra suprema e pela gloria sem fim, o menor esforco nos cansa. Envergonha-te, pois, servo preguicoso e murmurador, por serem os mundanos mais solicitos para a perdicao que tu para a salvacao. Procuram eles com mais gosto a vaidade que tu a verdade. Entretanto, nao raro, sua esperanca os engana; mas minha promessa a ninguem falta, nem despede com as maos vazias ao que em mim confia. Darei o que prometi, cumprirei o que disse, contanto que se persevere fiel no meu amor ate ao fim. Eu sou quem2. remunera todos os bons e sujeita a provas duras todos os devotos.3. Grava minhas palavras em teu coracao e medita-as atentamente, porque te serao muito necessarias na hora da tentacao. Coisas que agora nao entendes quando les, entenderas quando eu te visitar. De dois modos costumo visitar meus eleitos: pela tentacao e pela consolacao. E duas licoes lhes dou cada dia: numa repreendo-lhes os vicios e noutra exorto-os ao progresso na virtude. Quem ouve a minha palavra e a despreza, por ela sera julgado no ultimo dia.4. Oracao para implorar a graca da devocao4. A alma: Meu Senhor e meu Deus! Vos sois todo o meu bem. E quem sou eu para me atrever a falar-vos? Eu sou vosso pauperrimo servo, um vil vermezinho, muito mais pobre e desprezivel do que sei e ouso dizer. Lembrai-vos, Senhor, de que sois bom, justo e santo; vos tudo podeis, tudo dais, tudo encheis, e so ao pecador deixais vazio. Lembrai-vos de vossas misericordias (Sl 24,6) e enchei meu coracao com a vossa graca, pois nao quereis que sejam infrutuosas vossas obras.5. Como poderei eu, nesta miseravel vida, suportar-me a mim mesmo, se nao me confortar vossa graca e misericordia? Nao desvieis de mim a vossa face, nao demoreis a vossa visita, nao me tireis o vosso consolo, para que nao fique a minha alma diante de vos qual terra sem agua (Sl 142, 6). Ensinai-me, Senhor, a fazer vossa vontade (Sl 142, 10), ensinai-me a andar em vossa presenca, digna e humildemente; pois vos sois minha sabedoria, que em verdade me conheceis antes de ser feito o mundo, e antes de eu nascer na terra.CAPITULO 4Que devemos andar perante Deus em verdade e humildade1. Jesus: Filho, anda diante de mim em verdade e procura-me sempre com simplicidade de coracao. Quem anda diante de mim na verdade sera defendido dos ataques inimigos, e a verdade o livrara dos enganos e das murmuracoes dos maus. Se te libertar a verdade, seras verdadeiramente livre e nao faras caso das vas palavras dos homens.2. A alma: Verdade
e, Senhor, o que dizeis; peco-vos que assim se faca comigo. A vossa verdade me ensine, me defenda e me conserve ate meu fim salutar. Ela me livre de toda ma afeicao e amor desregrado e assim poderei andar convosco, com grande liberdade de coracao.3. Jesus: Eu te ensinarei, diz a Verdade, o que e justo e agradavel a meus olhos. Relembra teus pecados com grande dor e pesar e jamais te desvanecas por tuas boas obras. Com efeito, es pecador, sujeito a muitas paixoes e preso em seus lacos. De ti pendes sempre para o nada; depressa cais, logo es vencido, logo perturbado, logo desanimado. Nada tens de que possas gloriar-te; muito, porem, para te humilhar; pois es muito mais fraco do que podes imaginar.4. Nada, pois, do que fazes te pareca grande, nada precioso e admiravel, nada digno de apreco, nada nobre, nada verdadeiramente louvavel e desejavel, senao o que e eterno. Acima de tudo te agrade a eterna verdade, e te desagrade a tua extrema vileza. Nada temas, nada vituperes e fujas tanto como os teus vicios de pecados, que te devem entristecer mais do que quaisquer prejuizos materiais. Alguns nao andam diante de mim com simplicidade, mas, curiosos e arrogantes, pretendem saber meus segredos e compreender os sublimes misterios de Deus, descurando-se de si proprios e de sua salvacao. Estes, por sua soberba e curiosidade, nao raro caem em grandes tentacoes e pecados, porque me afasto deles.5. Teme os juizos de Deus, treme da ira do Onipotente. Nao queiras discutir as obras do Altissimo; examina antes as tuas iniquidades, quanto mal cometestes e quanto bem deixastes de fazer por negligencia. Alguns poem toda a sua devocao nos livros, outros nas imagens, outros em sinais e exercicios exteriores. Alguns me trazem na boca, mas mui pouco no coracao. Outros ha, porem, que, alumiados no entendimento e purificados no afeto, sempre suspiram pelos bens eternos; nao gostam de ouvir das coisas da terra e com repugnancia satisfazem as exigencias da natureza; estes percebem o que lhe diz o Espirito da Verdade. Pois lhes ensina a desprezar as coisas terrenas e amar as celestiais, a esquecer o mundo e almejar o ceu dia e noite.CAPITULO 5Dos admiraveis efeitos do amor divino1. A alma: Bendigo-vos, Pai celestial, Pai de meu Senhor Jesus Cristo, por vos terdes dignado lembrar-vos de mim, pobre criatura. O Pai de misericordia e Deus de toda consolacao! (2Cor 1,3), gracas vos dou porque, apesar de minha indignidade, me recreais as vezes com vossa consolacao. Sede para sempre bendito e glorificado, com vosso Filho unigenito e o Espirito Santo consolador, por todos os seculos. Ah! Senhor Deus, santo amigo de minha alma, tanto que entrais em meu coracao, exulta de alegria o meu interior. Vos sois a minha gloria e o jubilo de meu coracao; vos sois a minha esperanca e meu refugio no dia da tribulacao.2. Mas, como ainda sou fraco no amor e imperfeito na virtude, necessito ser consolado e confortado por vos; por isso visitai-memais vezes e instrui-me com santas doutrinas. Livrai-me das mas paixoes e