thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
com apresentacao da danca. Uma vez convidado, o grupo de Bumba Boi, apresenta-se defronte a casa de quem o convidou. A apresentacao comeca um pouco antes da casa, quando o amo do boi canta a toada inicial, chamada Guarnecer, organizando o grupo para a apresentacao. Depois do Guarnecer, e a hora do La Vai, que e uma toada para avisar o dono da casa e demais que o boi ja esta indo. Depois do La Vai, e cantada a Licenca, quando o boi pede licenca para se apresentar. No decorrer da apresentacao cantam louvores a Sao Joao, Sao Pedro, ao boi, ao dono da casa e varios outros temas, como a natureza, lendas da regiao, amores, politica, etc. Em determinado momento comeca o dono do Boi ou auto, apresentar a historia basica de Catirina e Pai Chico, que pode variar muito de um grupo para outro. Tambem e cantado o Urra do boi e a toada de despedida, e a apresentacao termina. As apresentacoes sucedem-se ate por volta do mes de setembro, quando ocorre a morte do boi. Para a morte do boi, e preparado um grande mourao no centro do terreiro, todo enfeitado de frutas, doces, etc. Defronte ao altar de Sao Joao, reza-se a Ladainha.O SIGNIFICADO DOS PERSONAGENS:O AMO OU FAZENDEIRO: Representa o papel do dono da fazenda, comanda o grupo com auxilio de um apito e um maraca (instrumento musical) canta as toadas principais. O PAI FRANCISCO OU CHICO: Empregado da fazenda que mata o boi para atender o desejo de mae Catirina. A MAE CATIRINA: E a mulher do pai Chico, que gravida deseja comer a lingua do boi. O BOI: E a principal figura, consiste numa armacao de madeira em forma de touro, coberta de veludo bordado. Prende-se a armacao uma saia de tecido colorido. A pessoa que fica dentro e conduz o boi e chamado miolo do boi. OS VAQUEIROS: Sao tambem conhecidos por rajados. Tambem sao chamados caboclos de fita. Em alguns bois existe o primeiro vaqueiro, a quem o fazendeiro delega a responsabilidade de encontrar pai Chico e o boi sumido. OS INDIOS,INDIAS E CABOCLOS: Tem a missao de localizar e prender pai Chico. Proporcionam um belo efeito visual, devido a beleza de suas roupas e da coreografia que realizam. Alguns bois, principalmente os grupos de sotaque da ilha, possuem o caboclo real, que e a mais rica indumentaria do boi. A BURRINHA: aparece em alguns grupos de bumba-meu-boi, trata-se de um cavalinho ou burrinho pequeno, com um furo no centro por onde entra o brincante, a burrinha fica pendurada nos ombros do brincante por tiras similares a suspensorio. O CAZUMBA: Personagem divertido, as vezes assustador, que usa batas coloridas e mascaras de formatos e tematica muito variada, que representa os espiritos da mata. SAO VARIOS OS SOTAQUES QUE DEFINEM ESTA MANIFESTACAO:SOTAQUE DE MATRACA - Surgiu em Sao Luis e e o preferido de seus habitantes. O instrumento que da nome ao sotaque e composto por dois pequenos pedacos de madeira, o que motiva os fas de cada boi a engrossarem a massa sonora
carpinteiro e lavrador durante toda a vida. Criou sete filhas e um filho e nunca ganhou dinheiro com o Tambor de Crioula. Havia so nove grupos em Sao Luis ate alguns anos atras, lembra o mestre, que fica surpreso ao saber que, atualmente, existem mais de 80. O Mestre Felipe ja nao tocava mais,so cantava, por causa da idade. Comenta, explicando que nao toca mais tambor. Em sua casa, no bairro Vila Conceicao, se reune o grupo Uniao de Sao Benedito, um dos mais antigos da capital maranhense. "Meu ritmo e de Sao Vicente de Ferrer, da baixada maranhense", informa, referindo-se a sua cidade natal. Mestre Felipe ensinou sua arte para tanta gente, que perdeu as contas. Antigamente o Tambor de Crioula so podia ser tocado, cantado e dancado por afro-descendentes. "Hoje e tudo misturado, branco e preto tocam e dancam juntos. Tem branco que toca melhor do que preto", observa. O mestre fala que ja ensinou o ritmo do seu grupo ate para duas japonesas e uma suica. Segundo o mestre, outra diferenca dos dias atuais e a participacao feminina. Antes, os homens cantavam e tocavam tambores e as mulheres cantavam e dancavam. "Agora, tem umas mais salientes que batem tambor", conta, admirado. "As coreiras tambem eram mais graudas", comenta. "Elas rodavam as saias coloridas com tanta forca, que se a gente encostasse, era capaz de nos derrubar". "Hoje, as mulheres sao miudas".Na verdade o Tambor-de-Crioula, ou simplesmente punga, e uma danca tipica do Maranhao, sem carater religioso, mantida pelos descendentes de escravos africanos de tradicao provavelmente nigero-congolesa. Dancado apenas por mulheres em formacao de roda, conta tambem com um grupo de percussao formado por tres tambores.Onde Alusiva a fertilidade, a umbigada ocorre por duas dancarinas se encontram por um alegre choque de ventres e representa um convite para que a protagonista seguinte ocupe o centro da roda com seu solo de giros, evolucoes e gracejos. Como de costume, os tambores sao escavados a fogo e tem os seus couros aquecidos e afinados diante de uma fogueira. Os Tambores, em numero de 03 (tres), constituem o que se denomina parelha, assim definidos: tambor do meio, meiao ou socador, o tambor menor, pererengue, merengue ou crivador, seguido do tambor grande, sulador, ou roncador. O meiao inicia e, marca o toque, seguido do pererengue, que faz o contratempo, logo apos o tambor grande entra, com o seu roncado caracteristico, definindo a punga.Conforme as regioes do Estado onde o tambor de crioula se faz presente, define-se o sotaque (forma apropriada de tocar, cantar, dancar, pungar e se expressar). O sotaque, que pode representar sutis diferencas, ou mesmo nem ser percebido pelos leigos, demonstra uma forte caracteristica entre os brincantes, assim, a depender do sotaque, o meiao so comeca a tocar, apos o inicio do canto, e conforme o ritmo empreendido pelo cantador (acelerado ou compassado), ou o contrario, o meiao inicia dando o ritmo e, o cantador acompanha-o, puxando o canto, mas em todo o caso, o pererengue sempre entra apos o meiao, fazendo o contra-tempo, logo em seguida, o tambor grande se faz
ouvir, e livre para solar, evolui numa diversidade de toques ate alcancar seu apice, a punga.Entre os sotaques mais conhecidos esta o "de Guimaraes", "Alcantara", ou "do litoral", neste, a "brincadeira" acontece num pique frenetico, outro, e o sotaque "da Baixada", mais compassado e de rica variedade ritmica, ha ainda os sotaques "de Rosario" e "do Munim", que por fazerem parte dos caminhos dos boiadeiros, trazendo e levando gado de norte a sul, sofreram fortes influencias destes, com seus aboios. Os cantos seguem a mesma tendencia, podendo ser culturais ou bem definidos. O sotaque define ainda, o uso ou nao de baquetas, as quais, quando se fazem presentes sao repenicadas na costa do tambor grande, com mais raridade, algumas "brincadeiras" utilizam baquetas (finas e flexiveis) no couro do pererengue.Os tipos de madeira para a confeccao dos tambores sao diversos, variando quanto ao peso e sonoridade, sendo umas mais leves e outras mais pesadas, a exemplo do mangue branco ou siriba, pequia, faveira, etc. A feitura dos mesmos requer um certo ritual, que compreende desde a identificacao da arvore, o sangramento desta, durante certa fase da lua, bem como outras particularidades.Conforme o lugar, a exemplo de Sao Luis, a danca e exclusividade das mulheres, ha, no entanto, homens que dancam, mas neste caso, requer usarem saia. A danca das mulheres se reveste de pura sensualidade e com belas evolucoes, onde o apice acontece quando a mulher, apos saldar os tambores menores dancando, mostra-se de frente ao tambor grande, e os dois como que numa simbiose evoluem desafiando-se, ate realizarem a punga. O toque dos tambores e predominantemente realizado por homens, apesar de que em alguns lugares a mulher toca, porem, quando se trata de tocar o tambor grande, aquela o faz ao lado deste, nunca sobre. Hoje na capital ha grupos constituidos exclusivamente por jovens, que as mulheres se fazem mais presentes na batida dos tambores.A PUNGA DOS HOMENS, ao contrario da punga das mulheres (umbigada), nao acontece em todas as "brincadas de tambor", sendo encontrada mais comumente em comunidades rurais. Acontece ao lado da roda das mulheres, geralmente em areal, e conforme o lugar, e aplicada com mais ou menos intensidade, quando mais vigorosa, nao e raro ver homens ao chao, com menos vigor, acontece somente um leve bater de coxas, no entanto, vale ressaltar que nos lugares onde ocorrem as derrubadas, com o avancar das horas, os coreiros ja sob os efeitos da cachaca, intensificam-nas em quantidade e vigorosidade, sem que haja no entanto, qualquer incidente grave. A cantoria do tambor da-se por um cantador/puxador e, um coro respondendo, seu conteudo, diverso e revestido de picardia, onde os cantadores costumam saudar Sao Benedito, fazerem choca uns com os outros, cantarem seus lugares, etc., tudo, dentro do ritmo e de uma metrica, que se nao for respeitada, e simplesmente desconsiderada.Como todas as tradicoes, o tambor sofreu alteracoes, uma delas a participacao de mulheres, como forma de abrandar a repressao, uma vez que era reconhecida pela sua agressividade, sendo vista inclusive como luta, pelas "autoridades" da epoca. Tem-se que o termo tambor de
palavra sem origem definida pela lingua portuguesa. A danca virou tradicao entre os folguedos juninos do estado.Com liberdade e descontracao, as caixeiras cantavam as ladainhas em ritmo acelerado. Os homens tambem participavam da brincadeira marcada pela danca, versos, piadas e coreografias.Popularizada a partir dos anos 80, o Cacuria ganhou uma pitada de malicia em coreografias e cantigas, cheias de duplo sentido. Hoje, o Cacuria e uma das dancas de roda que mais atrai o publico durante os festejos juninos e que mais cresce em numeros de representantes no estado.Tendo como grupo mais antigo o Cacuria de Dona Tete _____________________________________________________________________O CAROCOOutra manifestacao de origem africana e o Caroco, que tem no Maranhao sua procedencia na cidade de Tutoia. E uma danca, livre, sem formacao rigida, executada por brincantes de qualquer idade ou sexo.Quatro caixas-tambores, uma cuica, uma cabaca envolta em sementes de ave maria e/ou pau brasil formam a bateria de instrumentos do Caroco, acompanhados por toadas improvisadas. Os cantores tiram as toadas, e os demais brincantes respondem com um refrao.CONTATO PARA FILIACOES, CURSOS E PALESTRAS: 098 - 8862 - 2162 / 8146 6071 OU PELO E-MAIL: mestremilitar@hotmail.com / mestremilitarmaranhao@yahoo.com.br / https://www.facebook.com/mestremilitar
Samba de roda e uma variante musical mais primitiva do samba, originario do Nordeste brasileiro, tendo seus registros no seculo XIX. Assim como toda cultura Negra na epoca era praticado as escondidas.ORIGENS:O samba teve inicio por volta de 1860, como manifestacao da cultura dos africanos que vieram para o Brasil. De acordo com pesquisas historicas, o Samba de Roda foi uma das bases de formacao do samba carioca.O SAMBA - teria surgido por inspiracao sobretudo de um ritmo africano, o semba, e teria sido formado a partir de referencias dos mais diversos ritmos tribais africanos. Note-se que a diversidade cultural, mesmo dentro da raca negra no Brasil, era bastante notavel, porque os senhores de escravos escolhiam aleatoriamente seus individuos, e isso tanto fez separarem tipos africanos afins, pertencentes a uma mesma tribo, quanto fez juntarem tipos africanos diferentes, alguns ligados a tribos que eram hostis em seu continente original. Isso transformou seriamente o ambiente social dos negros, nao bastasse o novo lugar onde passariam a viver, e isso influenciou decisivamente na originalidade da formacao do samba brasileiro, com a criacao de formas musicais dentro de um diferente e diverso contexto social. O Samba de roda tambem e muito semelhante com o jongoO Verdadeiro Samba era lamento, pois era assim que o negro lamentava a vida que vivia, na lavoura, na Senzala. que depois gradualmente foi perdendo sua natureza ritualista, que antens de se tornar uma danca de salao, o Samba teve movimentacoes de maos e trabalho de solo, muitos caracteristicos. derivados de sua funcao ritualistica, quando eram segurados pequenos recepientes de ervas aromaticas, que por vez era aproximados ao nariz dos Dancarinos. cujo a fragancia o deixava excitado. Hoje o Samba e uma animada festa com um ritmo forteO SANBA DE RODA e um estilo musical tradicional afro-brasileiro, associado a uma danca que por sua vez esta associada a capoeira. E tocado por um conjunto de pandeiro, atabaque, berimbau, viola e chocalho, acompanhado principalmente por canto e palmas.A manifestacao esta dividida em dois grupos caracteristicos: O Samba Chula - os participantes nao sambam enquanto os cantores gritam a chula uma forma de poesia. A danca so tem inicio apos a declamacao, quando uma pessoa por vez samba no meio da roda ao som dos instrumentos e de palmas. O Samba Corrido, todos sambam enquanto dois solistas e o coral se alternam no canto.PATRIMONIO IMATERIAL:O Samba de Roda no Reconcavo Baiano, e uma mistura de musica, danca, poesia e festa. Presente em todo o estado da Bahia, o samba e praticado, principalmente, na regiao do Reconcavo. Mas o ritmo se espalhou por varias partes do pais, sobretudo Pernambuco e Rio de Janeiro. O Rio de Janeiro, ja na sua condicao de Distrito Federal, se tornou conhecido como a capital mundial do samba brasileiro, porque foi nesta cidade onde o samba se evoluiu, adquiriu sua diversidade artistica e estabeleceu, na zona urbana, como um movimento de inegavel valor social, como um meio dos negros enfrentarem a perseguicao policial e a rejeicao social, que via nas manifestacoes culturais negras uma suposta violacao dos valores morais,
atribuindo a elas desde a simples algazarra. imagem distorcida que os racistas atribuiram ao a nossa Cultura, que na verdade era a unica forma que o negro achou para suportar todos os sofrimentos.Com a modernizacao e urbanizacao do samba, vieram entao varios nomes. Em 1916, veio o primeiro samba gravado em disco, Pelo Telefone, pelo cantor e compositor Donga, e, ao longo do tempo, vieram outros cantores e autores de sambas: Ataulfo Alves, Pixinguinha, Noel Rosa, Cartola, Nelson Cavaquinho, entre tantos outros.Dos ritmos derivativos do samba, o mais controverso foi o da Bossa Nova, na decada de 1950. Lancada por artistas como Antonio Carlos Jobim e Joao Gilberto (este, baiano de Juazeiro, o inventor do ritmo tocado no violao), a Bossa Nova e acusada pelo historiador da musica brasileira, Jose Ramos Tinhorao, de ter se distanciado da evolucao natural do samba e se limitar apenas a aproveitar parte de seu ritmo para junta-lo a influencia do jazz e dos standards (a musica popular cinematografica de Hollywood, cujo maior idolo foi Frank Sinatra). Os defensores da Bossa Nova, no entanto, embora reconhecam que o ritmo pouco tenha a ver com a realidade das favelas cariocas (por sinal, removidas dos principais bairros da Zona Sul pelos governos estaduais nos anos 50 e 60), no entanto afirmam que a BN contribuiu inegavelmente para o enriquecimento da musica brasileira e para o reconhecimento do samba no exterior.CONTEMPORANEIDADE: A manifestacao cultural, na sua forma contemporanea, esta presente em obras de compositores baianos como Dorival Caymmi, Joao Gilberto e Caetano Veloso. Nos anos 1980, o Samba foi representado por nomes como Zeca Pagodinho e Dudu Nobre. A partir do final dos anos 1990 o Pagode tambem comecou a sofrer a decadencia e como a historia do samba tem demonstrado que, sempre que um genero comeca a perder popularidade, novas formas de se produzi-lo aparecem e mantem o Samba a principal forma de harmonia musical brasileira, mesmo que sempre se modificando por novas influencias. Assim, recentemente este tem se apresentado pela forma do Samba-reggae, o mais novo genero, que traz todas as influencias do passado e ao mesmo tempo inova com a evolucao da Guitarra como elemento de corda subustitutivo do cavaquinho.mais com todas essas tranformacoes, o Samba foi considerado pelo IPHAN (Instituto do Patrimonio Historico e Artistico Nacional) como patrimonio imaterial. O ritmo e danca teve sua candidatura ao Livro do Tombo (que registra os patrimonios protegidos pelo IPHAN) lancada em 4 de outubro de 2004, e, depois de ampla pesquisa a respeito de sua historia, o samba-de-roda foi finalmente registrado como patrimonio imaterial em 25 de novembro de 2005, status que traz muitos beneficios para a cultura popular e, sobretudo, para a cultura do Reconcavo Baiano, berco do samba-de-roda.Gravacoes de samba de roda estao a disponibilidade nas vozes de Dona Edith do Prato, natural de Santo Amaro da Purificacao, ama de leite dos irmaos Velloso, e amiga de Dona Cano. Dona Edith toca musica batendo garfo num prato, do que provem o apelido, e hoje, mesmo sendo uma mulher muito idosa, sua musica ainda e respeitada. O
CD Vozes da Purificacao contem sambas de roda, na maioria de dominio publico, cantados por Dona Edith e o coral Vozes da Purificacao.Outra cantora esta fazendo grande sucesso baseada no samba de roda e na cultura popular do Reconcavo: e Mariene de Castro, com o CD Abre Caminhos, no que interpreta musicas de Roque Ferreira e outros compositores, com arranjos onde e possivel apreciar o profundo conhecimento da cantora. Mariene ja cantou com Daniela Mercury, Beth Carvalho e outros.MUSICA: SAMBA AGONIZA, MAIS NAO MORRE!!!Compositor:SAMBA... AGONIZA MAIS NAO MORREALGUEM SEMPRE TE SOCORRE, ANTES DO SUSPIRO DERRADEIRO..SAMBA... NEGRO FORTE E DESTEMIDO, FOI DURAMENTE PERSEGUIDONA ESQUINA, NO BOTIQUIM,NO TERREIRO.SAMBA.. INOCENTE PE NO CHAO..A FIDALGUIA DO SALAO TE ABRACOU, TE ENVOLVEU.MUDARAM TODA SUA INSTRUTURA, TE IMPUSERAM OUTRA CULTURA E VOCE NEM PERCEBEU.CONTATO PARA FILIACOES, CURSOS E PALESTRAS: 098 - 8862 - 2162 / 8146 6071 OU PELO E-MAIL: mestremilitar@hotmail.com / mestremilitarmaranhao@yahoo.com.br / https://www.facebook.com/mestremilitar
lendo sinopses sobre esse anime, mas acreditem, voces NAO irao se arrepender se assistir! Esse anime simplesmente partiu meu coracao ao meio, chorei todos os episodios, no ultimo entao, parecia que eu tava morrendo hahaE isso! Espero que gostem! Deixem sua opiniao nos comentarios!
Boa tarde pessoal !Hoje vim com algumas tirinhas de animes, creditos ao animerdae isso pessoal !beijinhos Boa noite pessoal!Tenho uma otima noticia! O filme road to ninja do naruto finalmente chegou no brasil, e melhor, da pra assistir online hahaBom, eu assisti o filme e ameei!! E supeer engracado, sem contar que tem umas partes muito lindasEle mostra um mundo paralelo, onde todos os personagens tem suas personalidades trocadas pelo oposto do que realmente sao, exceto o naruto e a sakuraE muito divertido gente, quem e fa de naruto nao pode perderAqui o link para assistir online:http://www.animeshai.com.br/2013/03/naruto-shippuuden-filme-6-road-to-ninja.htmlBom filme!! Boa noite pessoal!Pois e, depois de muito tempo, olha eu aqui de novoPeco mil perdoes por ter abandonado o blog assim, agora eu to no primeiro ano do ensino medio, tenho um bocado de provas, e to tendo menos tempo para ficar na internet, mas prometo que vou tentar colocar o blog em dia!Beijinhos!! Boa nooite pessoal! Quanto tempo ne??Bom, hoje vim falar sobre um anime que eu assisti e particularmente AMEEI, chama-se "true tears":aqui um AMV: (ACONSELHO ASSISTIR SOMENTE ATE 2:18, A PARTIR DAI TEM UNS SPOILERS SIGNIFICANTES)Ele nao e muito conhecido, mas eu garanto, e um shoujo muito bom, pelo menos eu acheiE basicamente sobre um triangulo amoroso, o garoto vive com uma garota que era filha do melhor amigo de seu pai, que ja faleceu. A garota e a mais admirada do colegio, que la aparenta ser super contente e feliz, porem quando esta em casa muda completamente, nunca sorri, e Shinichiro (o protagonista) so consegue imagina-la chorando, e acaba tendo uma atracao por ela.Na escola, aparece uma outra garota, que tem um jeito "inocente, crianca" e acaba criando uma amizade com o protagonista, ai nisso comeca a desenvolver a historia.E tem uma outra tambem, mas eu nao vou fala quem haha vao ter que descobrir ^.^Confesso que chorei suahusha mas gente, e muuuito lindo, por mais que nao tenha gostado muito do final.beijinhos, me digam por comentario o que acharam :* Boa noite pessoal !Nessa postagem vou colocar umas gifs do anime naruto para tumblr, ou seja o lugar que forespero que gostem ^.^ Boa tarde pessoal!!Gostaria de agradecer as 20,000 visitas que o blog atingiu *-*e isso hahabeijoos Boa tarde pessoal!Hoje vim falar sobre os famosos shorts com degrade de cores, o tie dyeSempre via imagens deles, um mais perfeito que o outro, porem onde eu moro nao vende, entao pensei: Por que nao fazer o meu proprio?Pesquisei na internet, e achei esse video:Segui todos os passos e adivinhem, deu certo!aqui uma foto de como ficou o short:(ignorem minha cara)espero que gostem!!Beijos :* Bom me desculpem o post passado,porque a letra ficou do tamanhinho de uma formiga kk!Mais acho que eu nao vi e acabou ficando daquele jeito..................................... Para conseguir esta lampada Va para : http://www.stardoll.com/br/contest/view.php?id=2548Faca seu login (nome e senha) e participe da competicao Bom meu amores....Todos sabem porque o blog ficou desativado se nao nos pots passados tem o porque!E agora que eu consegui voltar e no vlof so a eu e a Katheirne entao gostaria de
pedir que alguem pelo menos se candidatasse a postador:Mas voce precisa ser experiente...Saber postar direitinho...E esse link ai --> e para a pag do blog onde tem as instrucoes como ser postador:http://stardolltruqueslaura.blogspot.com.br/p/como-ser-postador.html------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AJUDA POR FAVORE tambem me ajudem a trazer gente pro blog porque depois do que aconteceu o pessoal parou de entrar
salvas,amplamente lhes e suprida a entrada no Reino Eterno de nosso senhor e salvador Jesus Cristo.Mas! quanto,porem,aos covardes;os incredulos,aos abominaveis,aos assassinos,aos impuros,aos feiticeiros,aos idolatras,e a todos os mentirosos,a parte que lhes cabe sera no lago que arde com fogo e enxofre,a saber,a segunda morte. Apocalipse 20:8
simplesmente nao sao contados. Por isso, apesar do mito, mesmo quando mais da metade dos votos forem nulos, nao e possivel cancelar uma eleicao.Como e possivel notar, os votos nulos e brancos acabam constituindo apenas um direito de manifestacao de descontentamento do eleitor, nao tendo qualquer outra serventia para o pleito eleitoral, do ponto de vista das eleicoes majoritarias (eleicoes para presidente, governador e senador), em que o eleito e o candidato que obtiver a maioria simples (o maior numero dos votos apurados) ou absoluta dos votos (mais da metade dos votos apurados, excluidos os votos em branco e os nulos).Com informacoes do TSE e em 2012 ?PETROPOLIS ZONAS ELEITORAIS 5 SECOES 699100%2o TURNO1o TURNO% VALIDOSNo VOTOSRUBENS BOMTEMPO - PSB56,05%87.317BERNARDO ROSSI - PMDB43,95%68.469VOTOS APURADOS186.920VALIDOS155.786 (83,34%)BRANCOS7.806 (4,18%)NULOS23.328 (12,48%)ABSTENCOES54.480 (22,57%)
(ponto turistico com pubs) quando vejo um jovem olhando para o alto, perdido, percebo que reconheco o rapaz. Eis entao que surge Cairale apontando na minha visao. Que momento!!! nao acreditei, assim de susto, entao eis que Toscani aparece pelo outro lado com o resto da "gurizada" como diria Toscani. Alegria total e tava feita a festa, foram 3 dias com os amigos Bonotour visitando lugares e claro tomando um bom pint de guinness sempre que possivel. Ja fazia alguns bons meses que nao encontra os jovens e nada melhor do que encontra-los no velho mundo. Tambem contamos com a participacao especial de Gabriel e Renata (ja conhecidos) e do Pablo (primo da Lucia), que mora aqui em Dublin a mais de um.Deixo aqui meu abraco e bjo aos Bonotours que vieram visitar e alegrar Dublin e o jovem Tranquilo. Abracos a todos!!!!!!