Esparta e Atenas deram vida a dois ideais de educacao: um baseado no conformismo e no estatismo, outro na concepcao, outro na concepcao de Paideia, de formacao humana livre e nutrida de experiencias diversas, sociais, alimentaram durante seculos o debate pedagogico, sublinhando a riqueza e fecundidade ora de um, ora de outro modelo. Foi o mitico Licurgo quem ditou as regras politicas de Esparta e delineou seu sistema educativo, conforme o testemunho de Plutarco. As criancas do sexo masculino, a partir dos sete anos, eram retiradas da familia e inseridas em escolas-ginasios onde recebiam, ate os 16 anos, uma formacao de tipo militar, que devia favorecer a aquisicao da forca e da coragem. O cidadao-guerreiro e formado pelo adestramento no uso das armas, reunido em equipes sob o controle de jovens guerreiros e, depois, de um superintendente geral (paidonomos). Levava-se uma vida comum, favoreciam-se os vinculos de amizade, valorizava-se em particular a obediencia. Quanto a cultura ler, escrever -, pouco espaco era dado a ela na formacao do espartano o estritamente necessario, diz Plutarco -, embora fizessem aprender de memoria Homero e Hesiodo ou o poeta Tirteo. Ja em Atenas, apos a adocao do alfabeto ionico, totalmente fonetico, que se tornou comum a toda Grecia, teve um esplendido florescimento em todos os campos: da poesia ao teatro, da historia a filosofia. No seculo V, Atenas exercia um influxo sobre toda a Grecia: tinha necessidade de uma burocracia culta, que conhecesse a escrita. Esta se difundiu a todo o povo e os cidadaos livres adquiriram o habito de dedicar-se a oratoria, a filosofia, a literatura, desprezando o trabalho manual e comercial. Todo o povo escrevia como atesta a pratica do ostracismo. Afirmou-se um ideal de formacao mais culto e civil, ligado a eloquencia e a beleza, desinteressado e universal, capaz de atingir os aspectos mais proprios e profundos da humanidade de cada individuo e destinado a educar justamente este aspecto de humanidade, que em particular a filosofia e as letras conseguem nele fazer emergir e amadurecer. Assim, a educacao assumia em Atenas um papel-chave e complexo, tornava-se materia de debate, tendia a universalizar-se, superando os limites da polis. Numa primeira etapa, a educacao era dada aos rapazes que frequentavam a escola e a palestra, onde eram instruidos atraves da leitura, da escrita, da musica e da educacao fisica, sob a direcao de tres instrutores: o grammatistes (mestre), o kitharistes (professor de musica), o paidotribes (professor de gramatica). O rapaz era depois acompanhado por um escravo que o controlava e guiava: o paidagogos. Depois de aprender o alfabeto e a escrita, usando tabuinhas de madeira cobertas de cera, liam-se versos ricos de ensinamentos, narrativas, discursos, elogios de homens famosos, depois os poetas liricosque eram cantados. O cuidado com o corpo era muito valorizado, para torna-lo sadio, forte e belo, realizado no gymnasia. Aos 18 anos, o jovem era efebo *no auge da adolescencia), inscrevia-se no proprio demo (ou circunscricao), com uma cerimonia entrava na vida de cidadao e depois prestava servico militar por dois anos. A particularidade da educacao ateniense e indicada pela ideia