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o corpo enfraquecido; E pagaram seus anos deste jeito A triste Libitina seu direito. 84"Os altos promontorios o choraram, E dos rios as aguas saudosas Os semeados campos alagaram Com lagrimas correndo piedosas. Mas tanto pelo mundo se alargaram Com faina suas obras valerosas, Que sempre no seu Reino chamarao "Afonso, Afonso" os ecos, mas em vao. 85"Sancho, forte mancebo, que ficara Imitando seu pai na valentia, E que em sua vida ja se exprimentara, Quando o Betis de sangue se tingia, E o barbaro poder desbaratara Do Ismaelita Rei de Andaluzia; E mais quando os que Beja em vao cercaram, Os golpes de seu braco em si provaram; 86"Depois que foi por Rei alevantado, Havendo poucos anos que reinava, A cidade de Silves tem cercado, Cujos campos o barbaro lavrava. Foi das valentes gentes ajudado Da Germanica armada que passava, De armas fortes e gente apercebida, A recobrar Judeia ja perdida. 87"Passavam a ajudar na santa empresa O roxo Federico, que moveu O poderoso exercito em defesa Da cidade onde Cristo padeceu, Quando Guido, coa gente em sede acesa, Ao grande Saladino se rendeu, No lugar onde aos Mouros sobejavam As aguas que os de Guido desejavam. 88"Mas a formosa armada, que viera Por contraste de vento aquela parte, Sancho quis ajudar na guerra fera, Ja que em servico vai do santo Marte. Assim como a seu pai acontecera Quando tomou Lisboa, da mesma arte Do Germano ajudado Silves toma, E o bravo morador destrue e doma. 89"E se tantos trofeus do Mahometa Alevantando vai, tambem do forte Liones nao consente estar quieta A terra, usada aos casos de Mavorte, Ate que na cerviz seu jugo meta Da soberba Tui, que a mesma sorte Viu ter a muitas vilas suas vizinhas, Que, por armas, tu, Sancho, humildes tinhas. 90"Mas entre tantas palmas salteadoDa temerosa morte, fica herdeiroUm filho seu, de todos estimado, Que foi segundo Afonso, e Rei terceiro. No tempo deste, aos Mouros foi tomado Alcacere-do-Sal por derradeiro; Porque dantes os Mouros o tomaram, Mas agora estruidos o pagaram. 91"Morto depois Afonso, lhe sucede Sancho segundo, manso e descuidado, Que tanto em seus descuidos se desmede, Que de outrem, quem mandava, era mandado. De governar o Reino, que outro pede, Por causa dos privados foi privado, Porque, como por eles se regia, Em todos os seus vicios consentia. 92"Nao era Sancho, nao, tao desonesto Como Nero, que um moco recebia Por mulher, e depois horrendo incesto Com a mae Agripina cometia; Nem tao cruel as gentes e molesto, Que a cidade queimasse onde vivia, Nem tao mau como foi Heliogabalo, Nem como o mole Rei Sardanapalo. 93"Nem era o povo seu tiranizado, Como Sicilia foi de seus tiranos; Nem tinha como Falaris achado Genero de tormentos inumanos; Mas o Reino, de altivo e costumado A senhores em tudo soberanos, A Rei nao obedece, nem consente, Que nao for mais que todos excelente. 94"Por esta causa o Reino governou O Conde Bolonhes, depois alcado Por Rei, quando da vida se apartou Seu irmao Sancho, sempre ao ocio dado. Este, que Afonso
o bravo, se chamou, Depois de ter o Reino segurado, Em dilata-lo cuida, que em terreno Nao cabe o altivo peito, tao pequeno. 95"Da terra dos Algarves, que lhe fora Em casamento dada, grande parte Recupera co'o braco, e deita fora O Mouro, mal querido ja de Marte. Este de todo fez livre e senhora Lusitania, com forca e belica arte; E acabou de oprimir a nacao forte, Na terra que aos de Luso coube em sorte. 96"Eis depois vem Dinis, que bem parece Do bravo Afonso estirpe nobre e dina, Com quem a fama grande se escurece Da liberalidade Alexandrina. Com este o Reino prospero florece(Alcancada ja a paz aurea divina)Em constituicoes, leis e costumes,Na terra ja tranquila claros lumes. 97"Fez primeiro em Coimbra exercitar-se O valeroso oficio de Minerva; E de Helicona as Musas fez passar-se A pisar do Monde-o a fertil erva. Quanto pode de Atenas desejar-se, Tudo o soberbo Apolo aqui reserva. Aqui as capelas da tecidas de ouro, Do bacaro e do sempre verde louro. 98"Nobres vilas de novo edificou Fortalezas, castelos mui seguros, E quase o Reino todo reformou Com edificios grandes, e altos muros. Mas depois que a dura Atropos cortou O fio de seus dias ja maduros, Ficou-lhe o filho pouco obediente, Quarto Afonso, mas forte e excelente. 99"Este sempre as soberbas Castelhanas Co'o peito desprezou firme e sereno, Porque nao e das forcas Lusitanas, Temer poder maior, por mais pequeno. Mas porem, quando as gentes Mauritanas, A possuir o Hesperico terreno Entraram pelas terras de Castela, Foi o soberbo Afonso a socorre-la. 100"Nunca com Semiramis gente tanta Veio os campos idaspicos enchendo, Nem Atila, que Italia toda espanta, Chamando-se de Deus acoute horrendo, Gotica gente trouxe tanta, quanta Do Sarraceno barbaro estupendo, Co'o poder excessivo de Granada, Foi nos campos Tartesios ajuntada. 101"E vendo o Rei sublime Castelhano A forca inexpugnabil, grande e forte, Temendo mais o fim do povo hispano, Ja perdido uma vez, que a propria morte, Pedindo ajuda ao forte Lusitano, Lhe mandava a carissima consorte, Mulher de quem a manda, e filha amada Daquele a cujo Reino foi mandada. 102"Entrava a formosissima Maria Pelos paternais pacos sublimados, Lindo o gesto, mas fora de alegria, E seus olhos em lagrimas banhados; Os cabelos angelicos trazia Pelos eburneos ombros espalhados: Diante do pai ledo, que a agasalha, Estas palavras tais, chorando, espalha: 103- "Quantos povos a terra produziu De Africa toda, gente fera e estranha, O grao Rei de Marrocos conduziu Para vir possuir a nobre Espanha: Poder tamanho junto nao se viu, Depois que o salso mar a terra banha. Trazem ferocidade, e furor tanto, Que a vivos medo, e a mortos faz espanto. 104- "Aquele que me deste por marido, Por defender sua terra amedrontada, Co'o pequeno poder, oferecido Ao duro golpe esta da Maura espada; E se nao for contigo socorrido, Ver-me-as dele e do Reino ser privada, Viuva e triste, e posta em vida escura, Sem marido, sem Reino, e sem ventura. 105"Portanto, o Rei, de quem com puro medo O corrente Muluca se congela, Rompe toda
o Tribo ilustre destruiuDe Benjamim?Bem claro no-lo ensinaPor Sara Farao, Siquem por Dina.141"E pois se os peitos fortes enfraqueceUm inconcesso amor desatinado,Bem no filho de Alcmena se parece,Quando em Onfale andava transformado.De Marco Antonio a faina se escureceCom ser tanto a Cleopatra afeicoado.Tu tambem, Peno prospero, o sentisteDepois que uma moca vil na Apulia viste.142"Mas quem pode livrar-se por venturaDos lacos que Amor arma brandamenteEntre as rosas e a neve humana pura,O ouro e o alabastro transparente?Quem de uma peregrina formosura,De um vulto de Medusa propriamente,Que o coracao converte, que tem preso,Em pedra nao, mas em desejo aceso?143"Quem viu um olhar seguro, um gesto brando,Uma suave e angelica excelencia,Que em si esta sempre as almas transformando,Que tivesse contra ela resistencia?Desculpado por certo esta Fernando,Para quem tem de amor experiencia;Mas antes, tendo livre a fantasia,Por muito mais culpado o julgaria.
Luis Vaz de Camoes nasceu provavelmente em Lisboa por volta de 1524 durante o reinado de Don Joao III o Piedoso, que foi o decimo quinto rei de Portugal, herdando-o aos 19 anos em 1521, momento este em que o Imperio era vastissimo com algumas regioes muito distantes, nas ilhas atlanticas, costas ocidental e oriental de Africa, India, Malasia, Ilhas do Pacifico, China e Brasil. Em 1536 permitiu a Inquisicao em Portugal levando muitos a fuga, mercadores, judeus e novos cristaos. Camoes frequentava a corte e ainda jovem recebeu uma educacao com os padroes classicos, tendo o dominio do latim e de conhecimentos como historia antiga e moderna, e literatura, acredita-se que tenha estudado na Universidade de Coimbra, embora nenhum registro disso tenha sido encontrado. Iniciou a sua carreira como poeta lirico e como tal viveu amores com nobres damas e lindas plebeias, gostava da vida boemia e turbulenta. O que dizem e que por conta de um amor frustrado, foi para Africa trabalhar como militar e la perdeu um olho na batalha. De volta a Portugal, feriu um servo do Paco e por isso foi preso e tambem perdoado e logo em seguida partiu para o Oriente onde a vida nao foi facil, foi preso diversas vezes, lutou bravamente junto com as forcas portuguesas e escreveu sua mais conhecida obra, Os Lusiadas que e considerada a epopeia portuguesa por excelencia e o titulo, que deriva da denominacao romana, Lusitania, ja diz suas intencoes nacionalistas, trata-se de um poema de dez cantos com 1.102 estrofes e um total de 8.816 versos decassilabo. A epopeia narra a historia de Vasco da Gama e do exercito portugues que navegaram em torno do Cabo da Boa Esperanca e abriram uma nova rota para a India, e um texto humanista cheio de contradicoes, associacoes da mitologia paga a visao crista, sentimentos opostos sobre a guerra e o imperio, desejo do prazer sensual e as exigencias de uma vida crista, a percepcao da grandeza e o pressentimento do declinio, o heroismo pago com o sofrimento. De volta a Portugal apresentou a epopeia ao rei e o mesmo concedeu-lhe uma pensao pelos servicos prestados a Coroa, porem no fim da vida passou por necessidades. Deixou-nos tres obras de Teatro Comico, que assim como o conteudo geral de sua obra, esta repleta de nacionalismo e a inspiracao classica, sao elas: El-Rei Seleuco, Filodemo e Anfitrioes. Sua obra lirica que esta dispersa em manuscritos contem: sextilhas com influencia provencal, redondilhas expandidas com uma tematica e um lirismo profundo bem como antiteses e paradoxos, cantigas ora com o padrao de Petrarca ora com o de Pietro Bembo, classicas elegias, perfeitas ecoglas do genero pastoral de Virgilio, glosas, odes com influencias classicas e trovadorescas, porem com um rebuscamento a mais, sonetos tambem com o padrao italiano de Petrarca e outras pequenas estancias com um estilo epistolar. Em boa parte de sua lirica ha a influencia da poesia de Gregorio Silvestre, Jorge de Montemor e muitos outros celebres autores Espanhois. Toda essa parte lirica de Camoes foi reunida, postumamente, na coletanea Rimas em
solitaria, triste e escura,Sem fonte clara ou placida verdura,Enfim, lugar conforme a meu cuidado?Porque ali, nas entranhas dos penedos,Em vida morto, sepultado em vida,Me queixe copiosa e livremente;Que, pois a minha pena e sem medida,Ali triste serei em dias ledosE dias tristes me farao contente.______________ "" ______________________________ "" ______________________________ "" ________________
nao menos co'o tempo se pareceO desejo de ouvir-te o que contares;Que quem ha, que por fama nao conheceAs obras Portuguesas singulares?Nao tanto desviado resplandeceDe nos o claro Sol, para julgaresQue os Melindanos tem tao rudo peito,Que nao estimem muito um grande feito.112"Cometeram soberbos os Gigantes,Com guerra va, o Olimpo claro e puro;Tentou Piritoo e Teseu, de ignorantes,O Reino de Plutao horrendo e escuro.Se houve feitos no mundo tao possantes,Nao menos e trabalho ilustre e duro,Quanto foi cometer Inferno o Ceu,Que outrem cometa a furia de Nereu.113"Queimou o sagrado templo de Diana,Do subtil Tesifonio fabricado,Herostrato, por ser da gente humanaConhecido no mundo e nomeado:Se tambem com tais obras nos enganaO desejo de um nome avantajado,Mais razao ha que queira eterna gloriaQuem faz obras tao dignas de memoria."
e ha criticas tambem aos frades e freiras, o poetadeixa uma pergunta no ar o que fazem estes na igreja, alem dos Sermoes? Aofazer essa indagacao, o poeta deixa claro a sua duvida quanto a integridade damoral dos conventos._Quanto ao governo, este e omisso a alta de precos, a precariedade comque vive a populacao baiana em termos de recursos financeiros na area da Saude.E o governo nao convence o poeta, o motivo de o governo nao fazer nada pelapopulacao carente, nao e porque nao pode, e principalmente porque nao quermesmo, por se tratar de um governo corrupto.E interessante observar que Gregorio de Matos escreveu esse poema noseculo XVII e naquela epoca foi muito criticado nao so por ser um cidadao queenxergava as mazelas, os desmandos, e a falta de etica da sociedade baiana, mastambem por usar em seus poemas palavroes. O que podemos observar atraves dopoema, e que Gregorio de Matos era um poeta a frente do seu tempo, suascriticas abriram espaco para que outros poetas de seculos futuros, usassemtambem a poesia para contestar algo, criticar a politica, a sociedade, o pais,os politicos, que com o passar do tempo, mudaram-se os valores, os costumes,mas o carater dos politicos continua praticamente o mesmo do passado e asociedade brasileira, nao somente a baiana, continua vivendo na loucura,praticando a usura, convivendo com injusticas, corrupcao etc...Podemos enxergar o poeta Gregorio de Matos em outros ilustres poetas denossa epoca tais como: Plinio Marcos, Cazuza, Renato Russo ...
"Artistas usam mentiraspara falar a verdadee politicos usammentiras paraencobrir a verdade..."O filme V de Vinganca e as manifestacoes sociais pelo mundo.Sinopse do filme: Em uma Inglaterra do futuro, onde esta em vigor um regime totalitario, vive Evey Hammond (Natalie Portman). Ela e salva de uma situacao de vida ou morte por um homem mascarado, conhecido apenas pelo codinome V (Hugo Weaving), que e extremamente carismatico e habilidoso na arte do combate e da destruicao. Ao convocar seus compatriotas a se rebelar contra a tirania e a opressao do governo ingles, V provoca uma verdadeira revolucao. Enquanto Evey tenta saber mais sobre o passado de V, ela termina por descobrir quem e e seu papel no plano de seu salvador para trazer liberdade e justica ao pais. (Fonte: http://www.adorocinema.com/filmes/filme-58911/) O bombardeio da da midia, a alienacao, a ideologia liberal individualista e consumista e os meios pelos quais isso tudo tem se propagado, alem de produzirem uma serie de efeitos na sociedade, tambem geraram fissuras, rupturas, reinterpretacoes e apropriacoes nos discursos sociais. O super fluxo de informacoes e sua divulgacao, o compartilhamento das producoes de todas as pessoas, publicas e anonimas, criaram tambem uma situacao de monitoramento, de vigia constante, porem nesse super fluxo de informacoes nao e possivel filtrar tudo, nem censurar, exemplo disso foi a apropriacao feita pelos jovens nas manifestacoes desse ano da mascara do V nos atos e na internet. E interessante como um personagem da ficcao que nasceu nas paginas de um HQ, que no cinema ganhou carne, osso e a mascara, e que e uma criacao artistica que e parte da cultura popular, produzida pela industria cultural, se tornou o simbolo dos novos lutadores. Somos seres naturais e sociais e toda essa imensa conectividade que nos rodeia e a mais pura consequencia disso. A tendencia a ligar-se a grupos nao pode ser impedida, e por razoes naturais. A cada dia surgem novas tribos, novos grupos, novas redes e entao comecam a encontrar-se. A globalizacao financeira e a dominacao cultural imperialista comecam a se voltar contra os seus criadores pelas maos de suas vitimas. Essa e a globalizacao real. A globalizacao da Revolucao Egipcia em 2011 que depois de uma serie de manifestacoes de rua, protestos, atos de dedesobediencia civil e violentos conflitos, o povo conseguiu mudancas radicais em toda a politica do pais como da deposicao do governo de Mubarak, a suspensao da Constituicao e a dissolucao do Parlamento. Mais de 1 milhao de pessoas ocupando a Praca Tahrir para pedir a renuncia de Mubarak e todos os Indignados que se manifestaram na Tunisia, na Libia, na Siria, na Argelia, em Bahrein, Djibuti, Iraque, Jordania, Oma, no Kuwait, no Libano, em Mauritania, Marrocos, Arabia Saudita, Sudao, no Saara Ocidental, enfim todos aqueles que em 2010 fizeram parte da Primavera Arabe e todos que desde entao vem se unindo para lutar pelos nossos direitos, sao a Geracao do Milenio, a Juventude da Espanha, dos Estados Unidos, a do Chile, todos esses ressignificaram os produtos da dominacao cultural e ideologica neoliberal. Democracia pode ser uma palavra bonita, mas que no
poder dos capitalistas sempre significou democracia liberal, indireta, representativa e a servico do capital financeiro. Por isso, os jovens querem Democracia Real. O discurso de V era de que o poder devia ser do POVO e propoe explodir o Parlamento para restituir o poder ao povo, derrubando o regime e o governo totalitario.E e essa mascara de Democracia Real que cobre os rostos e ao mesmo tempo forja uma identidade. As figuras politicas que inspiram os jovens nao sao mais Stalin, Fidel, Mao, os jovens de hoje admiram o Che Guevara, esta ai em todas as camisetas, e um pouco ingenuo achar que sejam todos revolucionarios, mas so de manifestar simpatias por um revolucionario jovem como aqueles que estampam seu rosto nas camisetas, ja tem um significado importante. Nesse sentido, o capitalismo que se apropria de uma figura heroica do movimento para vender, tambem acaba servindo para que em momentos de crise e de rebeliao o seu exemplo seja conhecido, mesmo que superficialmente, e isso ocorre tanto com o filme V de Vinganca quanto com produtos com o rosto do Che, o radicalismo da juventude que auta nas lutas nos dias de hoje leva quase que naturalmente ao guevarismo e ao anarquismo. Vivemos num mundo de diversidade e de conexao o fundamental e saber combinar forcas e dirigir as baterias contra o inimigo comum: o explorador dos trabalhadores, o assassino fascista, o opressor, o racista, o homofobico, o antissemita, o islamofobico, e quanto mais degradadores da vida haver.
la se inclinava a leda frota;Mas a Deusa em Citere celebrada,Vendo como deixava a certa rotaPor ir buscar a morte nao cuidada,Nao consente que em terra tao remotaSe perca a gente dela tanto amada.E com ventos contrarios a desviaDonde o piloto falso a leva e guia.101Mas o malvado Mouro, nao podendoTal determinacao levar avante,Outra maldade iniqua cometendo,Ainda em seu proposito constante,Lhe diz que, pois as aguas discorrendoOs levaram por forca por diante,Que outra ilha tem perto, cuja genteEram Cristaos com Mouros juntamente.102Tambem nestas palavras lhe mentia,Como por regimento enfim levava,Que aqui gente de Cristo nao havia,Mas a que a Mahamede celebrava.O Capitao, que em tudo o Mouro cria,Virando as velas, a ilha demandava;Mas, nao querendo a Deusa guardadora,Nao entra pela barra, e surge fora.103Estava a ilha a terra tao chegada,Que um estreito pequeno a dividia;Uma cidade nela situada,Que na fronte do mar aparecia,De nobres edificios fabricada,Como por fora ao longe descobria,Regida por um Rei de antiga idade:Mombaca e o nome da ilha e da cidade.104E sendo a ela o Capitao chegado,Estranhamente ledo, porque esperaDe poder ver o povo batizado,Como o falso piloto lhe dissera,Eis vem bateis da terra com recadoDo Rei, que ja sabia a gente que era:Que Baco muito de antes o avisara,Na forma doutro Mouro, que tomara.105O recado que trazem e de amigos,Mas debaixo o veneno vem coberto;Que os pensamentos eram de inimigos,Segundo foi o engano descoberto.O grandes e gravissimos perigos!O caminho de vida nunca certo:Que aonde a gente poe sua esperanca,Tenha a vida tao pouca seguranca!106No mar tanta tormenta, e tanto dano,Tantas vezes a morte apercebida!Na terra tanta guerra, tanto engano,Tanta necessidade avorrecida!Onde pode acolher-se um fraco humano,Onde tera segura a curta vida,Que nao se arme, e se indigne o Ceu serenoContra um bicho da terra tao pequeno?
lhe finjam, e imaginemDos odres e Calipsos namoradas;Harpias que o manjar lhe contaminem;Descer as sombras nuas ja passadas:Que por muito e por muito que se afinemNestas fabulas vas, tao bem sonhadas,A verdade que eu conto nua e puraVence toda grandiloqua escritura."90Da boca do facundo CapitaoPendendo estavam todos embebidos,Quando deu fim a longa narracaoDos altos feitos grandes e subidos.Louva o Rei o sublime coracaoDos Reis em tantas guerras conhecidos;Da gente louva a antiga fortaleza,A lealdade de animo e nobreza.91Vai recontando o povo, que se admira,O caso cada qual que mais notou;Nenhum deles da gente os olhos tira,Que tao longos caminhos rodeou.Mas ja o mancebo Delio as redeas viraQue o irmao de Lampecia mal guiou,Por vir a descansar nos Tetios bracos;E el-Rei se vai do mar aos nobres pacos.92Quao doce e o louvor e a justa gloriaDos proprios feitos, quando sao soados!Qualquer nobre trabalha que em memoriaVenca ou iguale os grandes ja passados.As invejas da ilustre e alheia historiaFazem mil vezes feitos sublimados.Quem valerosas obras exercita,Louvor alheio muito o esperta e incita.93Nao tinha em tanto os feitos gloriososDe Aquiles, Alexandro na peleja,Quanto de quem o canta, os numerososVersos; isso so louva, isso deseja.Os trofeus de Melciades famososTemistoeles despertam so de inveja,E diz que nada tanto o deleitavaComo a voz que seus feitos celebrava.94Trabalha por mostrar Vasco da GamaQue essas navegacoes que o mundo cantaNao merecem tamanha gloria e famaComo a sua, que o ceu e a terra espanta.Si; mas aquele Heroi, que estima e amaCom dons, merces,. favores e honra tantaA lira Mantuana, faz que soeEneias, e a Romana gloria voe.95Da a terra lusitana Cipioes,Cesares, Alexandros, e da Augustos;Mas nao lhe da contudo aqueles doisCuja falta os faz duros e robustos.Octavio, entre as maiores opressoes,Compunha versos doutos e venustos.Nao dira Fulvia certo que e mentira,Quando a deixava Antonio por Glafira,96Vai Cesar, sojugando toda Franca, E as armas nao lhe impedem a ciencia; Mas , numa mao a pena e noutra a lanca, Igualava de Cicero a eloquencia.O que de Cipiao se sabe e alcanca, E nas comedias grande experiencia.Lia Alexandro a Homero de maneira Que sempre se lhe sabe a cabeceira.97Enfim, nao houve forte capitao,Que nao fosse tambem douto e ciente,Da Lacia, Grega, ou Barbara nacao,Senao da Portuguesa tao somente.Sem vergonha o nao digo, que a razaoDe algum nao ser por versos excelente,E nao se ver prezado o verso e rima,Porque, quem nao sabe arte, nao na estima.98Por isso, e nao por falta de natura,Nao ha tambem Virgilios nem Homeros;Nem havera, se este costume dura,Pios Eneias, nem Aquiles feros.Mas o pior de tudo e que a venturaTao asperos os fez, e tao austeros,Tao rudos, e de engenho tao remisso,Que a muitos lhe da pouco, ou nada disso.99As Musas agradeca o nosso Gamao Muito amor da Patria, que as obrigaA dar aos seus na lira nome e famaDe toda a ilustro e belica fadiga:Que ele, nem quem na estirpe seu se chama,Caliope nao tem por tao amiga,Nem as filhas do Tejo, que deixassemAs telas douro fino, e que o cantassem.100Porque o amor fraterno e puro gostoDe dar a todo o Lusitano feitoSeu louvor, e somente
o pressupostoDas Tagides gentis, e seu respeito.Porem nao deixe enfim de ter dispostoNinguem a grandes obras sempre o peito,Que por esta, ou por outra qualquer via,Nao perdera seu preco, e sua valia.