tambemvenderam uma propriedade, mas nao para agir em harmonia com ainfluencia altruista com a qual o espirito santo estava movendo osfieis. Por desviarem-se do nobre proposito induzido pelo espiritode Deus para um proposito egoista, mesquinho, tal casal trapaceoufiguradamente tal espirito. Por fazer isso, literalmente trapaceoua Deus, a fonte de tal espirito.RESPOSTACRISTA Novamente, o argumento parece falar a verdade, mascontem falacias, ou se preferir, malandragens exegeticasenxertadas. O texto biblico nao disse que Ananias e Safiratrapacearam figurativamente o Espirito Santo, mas faz questao deafirmar de forma intercambiavel que mentiram contra Deus e contra oEspirito Santo. Portanto, se mentir contra Deus torna Deus um serpessoal, mentir contra o Espirito Santo torna-o tambem um serpessoal, ja que ambas as expressoes encontram-se no mesmo relato, separadas por poucas linhas. De fato, o Espirito Santo e o Espirito da Verdade (Joao 14:17; 15:26), ementir contra Ele e pecado contra o Espirito Santo, e Deus nao eDeus de mentira. Observe que todas as vezes que mentimos, mentimoscontra quem? Contra Deus, mas nao somos castigados como Ananias eSafira o foram. Mas Deus sabia que Eles haviam pecado contra oEspirito da Verdade, e que jamais se arrependeriam, assim, Deus os julgoucomo cometendo o pecado imperdoavel, de se pecar contra o EspiritoSanto de Deus. Assim como pecar contra Deus o torna um ser pessoal,assim tambem pecar contra o Espirito de Deus o torna pessoal.ARGUMENTOTJ 8 - Por conseguinte, e meridianamente claro que apersonificacao do espirito santo e tao somente um recursolinguistico e nao um suporte teologico para uma falsa doutrina.Personificacao nao prova personalidade. A dificuldade por parte deteologos da cristandade em entender isso se deve a pesada neblinade obscuridade religiosa que foi legada pelos que apostataram doprimitivo cristianismo. E, portanto, necessario se despojar doorgulho da batina e do diploma de teologia e aceitar com branduraa implantacao da palavra que e capaz de salvar as vossas almas. Tia. 1:21.RESPOSTACRISTA Pelas respostas apresentadas por mim, voce teracondicoes de decidir qual das duas interpretacoes aproxima-semais da Palavra de Deus. Por fim, desafio os TJs a vasculhar nas Escrituras Sagradas se as palavras diva, colunas do ceu, rins, portoes, minha gloria, ossos, baixadas, campina, sol, mar, escarpa e muralha, sangue, sabedoria, as quais sao personificadas, sofrem o mesmo tratamento pessoal, individualmente, como o Espirito Santo de Deus.ARGUMENTO TJ 9 - Quando a palavra espirito nao e pessoa e recebe atributos de pessoa, isto se chama prosopopeia. Por exemplo, a Biblia diz que o vento sopra para onde quer. (Joao 3:8) Os trinitaristas dizem que o espirito santo e um ser pessoal porque tem vontade propria. Se assim fosse, o vento tambem seria um ser pessoal, pois aqui em Joao 3:8, vento tem vontade propria, pois ele sopra para onde ELE QUER! Em 1 Corintios 13:4-7, o amor e descrito fazendo acoes pessoais, sendo assim, ele teria vontade propria, mas amor e pessoa?RESPOSTA CRISTA A palavra vento em Joao 3:8 e pneuma, a mesma palavra traduzida por espirito. De qual vento Jesus esta falando aqui? Do Espirito Santo de Deus, de acordo com o contexto. Traduzimos pneuma por vento devido ao verbo soprar, mas o texto se