posicionamento esta muito confuso. Ora voce nega completamente a existencia de livre-arbitrio, ora voce o defende. Num momento voce aplica um conceito para livre-arbitrio, noutro transmite uma ideia totalmente diferente.Voce inicia seu tratado definindo o livre-arbitrio como a liberdade que o homem tem de tomar decisoes sem constrangimento, mas conclui atribuindo a esta liberdade o mesmo significado de libertinagem:Deus nao deu o livre-arbitrio ao homem, essa pseudo-liberdade foi uma heranca (...) de Adao e seremos julgados por essa orgulhosa liberdade (libertinagem)E bom lembrarmos que o que herdamos de Adao nao foi a liberdade, mas a natureza pecaminosaIsso se torna mais problematico quando lemos que sua......intencao e sem duvida desequilibrar a posicao dos arminianos leigos que sempre declaram que DEUS deu livre-arbitrio ao homemIsso nos leva a crer que voce esteja atribuindo aos arminianos uma "defesa da legalidade de vivermos dissolutamente". Mas nao acredito que arminianos, ou pentecostais, ou qualquer outro grupo genuinamente cristao defendam a libertinagem. Tenho certeza que voce tambem nao acredita. Qualquer arminiano poderia defender-se dizendo que a libertinagem e o resultado do uso irresponsavel do livre-arbitrio e nao o proprio livre-arbitrio.Voce criticou os arminianos por defenderem o livre-arbitrio, mas sua argumentacao nao confrontou o entendimento arminiano de liberdade. Na verdade voce apresentou uma definicao de livre-arbitrio (que se encaixa com o pensamento arminiano), mas desenvolveu o tema atribuindo um outro sentido ao termo e ainda assim insistiu que esta era a visao arminiana.Dentro da argumentacao que voce fez, podemos encontrar, ainda, uma contradicao logica.Levando-se em consideracao toda a argumentacao que voce apresentou nos topicos Exegese Biblica e Conclusao, podemos entender que, segundo o seu entendimento, a imposicao de condicoes ou a existencia de mandamentos e leis anulam nosso livre-arbitrio e, por nao haver livre-arbitrio seremos julgados por nossos atos. Bem, com este entendimento de liberdade e responsabilidade humanas, analisemos as seguintes declaracoes:Deus nao deu o livre-arbitrio ao homem, essa pseudo-liberdade foi uma heranca (...) de Adao e seremos julgados por essa orgulhosa liberdade (libertinagem)Somos servos de Deus e nao gozamos da liberdade de fazer aquilo que e pecado...A imposicao de condicoes quebra qualquer impetracao de liberdade... Este estudo e uma desautorizacao do livre-arbitrio do Cristao, so o homem separado de Deus o tem...escravo ou servo, [sao] pessoas que vivem abdicando dos direitos de liberdade. Nos Cristaos (...) negamos a libertinagem e (...) renunciamos esse maldito livre-abitrio...Contradicao 1Se o homem separado de Deus tem esse livre-arbitrio (4), entao...Ele goza de liberdade para fazer aquilo que e pecado (2), pois...Para o homem separado de Deus que tem livre-arbitrio nao ha qualquer imposicao de condicoes (3), logo...Os homens separados de Deus nao serao julgados, pois so os cristaos que nao possuem livre-arbitrio serao julgados (1) Afinal de contas...Tem-se liberdade por que prestar contas?Contradicao 2Se Deus nao deu livre-arbitrio ao homem (1) e so o homem separado de Deus o tem (4), entao...Adao e Eva foram os unicos a serem privados de livre-arbitrio, ja que depois da queda todos estavam separados de Deus. Isto posto, podemos crer que Jesus morreu para redimir somente a Adao e Eva, ja que todos os demais tem