tornar-se cada vez mais flexivel para acolher essas novas configuracoes das relacoes amorosas (ARAUJO, 2002). Tal compreensao da dimensao historica do tema "amor" possibilita responder por que amamos quem amamos - o que antes se mostrava uma busca insana sobre como o amor se instala nos seres humanos -, como amamos - nossas escolhas afetivas -, uma vez que a partir dai se faz perceptivel como os processos socializadores que vivenciamos influenciam as pessoas a atracao por determinado modelo de homem e/ou de mulher, entre outras questoes, possibilitando ate mesmo um auto-conhecimento e por que nao um melhoramento das relacoes interpessoais e afetivas sobrevindas do bem estar de um ser humano menos conflitivo e mais esclarecido.1."A diferenca e que, embora o amor romantico suponha uma igualdade de envolvimento emocional entre duas pessoas, durante muito tempo as mulheres foram mais afetadas pelos seus ideais. Os sonhos do amor romantico conduziram muitas mulheres a uma severa sujeicao domestica. O ethos do amor romantico teve um impacto duplo sobre a situacao das mulheres: alem de ajudar a colocar as mulheres "em seu lugar" - o lar -, reforcou o compromisso com o "machismo" ativo e radical da sociedade moderna. Os ideais do amor romantico comecaram a se fragmentar com a emancipacao sexual e a autonomia femininas. O declinio do controle sexual dos homens sobre as mulheres colocou possibilidades reais de transformacao da intimidade."(ARAUJO, 2002).2."O "amor confluente" e mais real que o amor romantico, porque nao se pauta pelas identificacoes projetivas e fantasias de completude. Presume igualdade na relacao, nas trocas afetivas e no envolvimento emocional. O amor confluente introduz a ars erotica no cerne do relacionamento conjugal e transforma a realizacao do prazer sexual reciproco em um elemento-chave na manutencao ou dissolucao do relacionamento. Desenvolve-se como um ideal em uma sociedade onde quase todos tem a oportunidade de se tornarem sexualmente realizados. Ao contrario do amor romantico, o amor confluente nao e necessariamente monogamico nem heterossexual"(ARAUJO, 2002).3."O "relacionamento puro" e um relacionamento centrado no compromisso, na confianca e na intimidade. Implica em desenvolver uma historia compartilhada em que cada um deve proporcionar ao outro, por palavras e atos, algum tipo de garantia de que o relacionamento deve ser mantido por um periodo indefinido.(...)Nesse tipo de relacionamento, o que conta e a propria relacao, e a sua continuidade depende do nivel de satisfacao que cada uma das partes pode extrair da mesma."(ARAUJO, 2002).Referencias Bibliograficas:a- FELIPE, Jane. Do amor (ou de como glamourizar a vida): apontamentos em torno de uma educacao para a sexualidade. Disponivel em: <http://discutindosexualidades.blogspot.com/2006/09/referncias-bibliogrficas-citadas-na.html>.b- FELIPE, Jane. Representacoes de amor romantico: implicacoes para a Educacao Sexual na escola. Disponivel em: <http://www.fazendogenero.ufsc.br/7/artigos/J/Jane_Felipe_07_A.pdf>.ARAUJO, Maria de Fatima. Amor, casamento e sexualidade: velhas e novas configuracoes. Psicol, cienc. Prof. [online]. 2002, vol.22, n.2, pp. 70-77. ISSN 1414-9893. Disponivel em: <http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?pid=S1414-98932002000200009&script=sci_arttext>.