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TEXTO: E, despedidas as multidoes, subiu ao monte,a fim de orar sozinho. Em caindo a tarde, la estava Ele (Jesus), so. (Mt14: 23. ARA) Para mim, e um pouco dificil fazer uma reflexao a partirdeste tema tao pertinente que nos desafia com uma realidade que ultrapassa osnossos limites no que se refere a esta necessidade: desenvolver uma vidadisciplinada de oracao de acordo com uma espiritualidade crista. Creio na necessidade de se destruir alguns mitosexistentes em muitas de nossas comunidades:1) O MITO DO ESPIRITUAL A espiritualidade sadia e equilibrada que nos cristaos sempre procuramos,muitas vezes, e atravessada por um tipo de espiritualidade doentia, quasesempre formatada e enclausurada dentro da perspectiva pessoal de oracao. Quase sempre, nos preocupamos muito mais com o tempogasto em oracao coletiva, do na busca de uma vida piedosa. A piedade nao daIBOP nem mesmo nos traz a imortalizacao nos grandes ministerios.2) O MITO DO LUGAR Em Jesuspercebemos que o lugar da oracao e onde Deus habita: Ele habita e no coracao dohomem. Pois e em nosso coracao que erguemos o altar verdadeiro. Creio que nao existeO LUGAR propicio, o que existerealmente e um coracao disponivel para conversar com Deus e que faz destemomento, um momento para se relacionar com Deus.3) O MITO DO COLETIVO Confesso que tenho muita dificuldade de orar em grupo, ou ate mesmo em publico,salvo em pregacoes e apelos, pois creio que este tipo de oracao vem perdendosua funcionalidade pratica. Muitos, nesta hora, pregam, outros evocam umaoracao imprecatoria e ainda muitos aproveitam para profetizar ou descer alenha nos irmaos. Por isso nao me sinto nem um pouco a vontade no meio das reunioesde oracao, ou mesmo de orar em publico, mas tenho me esforcado muito, pois issofaz parte do meu ministerio.4) O MITO DO HOMEM DE ORACAO Isso menospreza aqueles que oram no silencio da busca atraves da quietude edo relacionamento estreito com Deus Os evangelhos nao trazem este retrato de Jesus nemestimulam esta perspectiva de igreja. Em Mt 6: 6 diz: Tu porem, quando orares, entra em teu quarto e, fechando a porta,oraras ao teu Pai, que esta em secreto... por ai vemos que o evangelhocaminha em outra direcao. Quero agora me aprofundar mais nesta reflexao partindo detres perguntas basicas: 1) O que e oracao? 2) Como obter uma vida de oracao? como desenvolver uma vida de oracao, enquanto cidadaos do reino?1. O. Hallesby diz que orar e permitir que Jesusentre em nosso coracao. Que nao e a nossa oracao que Poe Jesus em movimento. E Jesusque nos leva a orar. Jesus nos ensina que em nosso ministerio evangelistico eem nossa vida diaria a oracao deve ser sempre vista como ferramentafundamental, vital e inseparavel ver: Mt 14: 23; Lc 5: 16; Lc 6:1.2. Gosto da frase de E. B. Boud, pois anula a questaoda falta de tempo, quando diz que apessoa tao ocupada que nao pode orar, tambem estara muito ocupada para viveruma vida santa.3. Aprendemos com Jesus que o enfoque da oracaoe o proprio Deus e nao nos mesmos (James Houston). Oramos nao somente paradesfrutarmos da experiencia de orar, mas para nos comunicar com
Deus, para submetermosa Ele, para amarmos e O servirmos. Houston nos ensina que a oracao e a nossaresposta ao interesse demonstrado por Deus em nos e ao seu amor por nos.E parafinalizar, a busca por uma vida que equilibre espiritualidade e oracao nuncafoi facil pra ninguem, tambem nao sera para nos. A. Tozer afirma que: existe uma doce teologia do coracao que so se aprende na escola darenuncia. Quanto mais oramos, e a medida que o eu vai morrendo, maisvamos crescendo em vida com Deus. Resta-nos nestes dias tao apressados nosvoltarmos a Deus, afim de buscar mais a sua face num ambiente tranquilo. Quando nos voltamos para Deus, somos porEle atraidos e Sua vida cresce em nos, pois esta e a vida normal do cristao. Finalizo com estas belas palavras deAgostinho: Tu nos fizeste para Ti mesmo,e nossos coracoes ficam desassossegados enquanto nao descansam em Ti.Agraca de Nosso Senhor Jesus Cristo seja, irmaos, com o vosso Espirito. Amem.(Gl 6: 18).
Texto: Joao 12: 1-3 Seis dias antes da Pascoa Jesus chegou aBetania, onde vivia Lazaro, a quem ressuscitara dos mortos. Ali prepararam umjantar para Jesus. Marta servia, enquanto Lazaro estava a mesa com Ele. EntaoMaria pegou um frasco de nardo puro, derramou-o sobre os pes de Jesus e osenxugou com os seus cabelos. E a casa encheu-se com a fragrancia do perfume. O fim de Jesus estava muito proximo. O fato de ter ido aJerusalem no momento da Pascoa era um ato de coragem suprema porque asautoridades judaicas ja o tinham condenado, conforme Joao 11: 57. As multidoesque chegavam a Jerusalem para a festa eram tao numerosas que nao havia forma deconseguirem alojamento dentro da propria cidade. Betania era um dos lugaresfora dos limites da cidade que a lei estabeleceu como sitio apropriado paraalojar os peregrinos. Quando Jesus chegou a Betania ofereceram uma festa e umarefeicao. Apesar de Joao nao deixar claro no texto, mas esta festa deve ter sepassado na casa de Marta, Lazaro e Maria. Porque em que outra parte Marta,poderia servir senao em sua propria casa? E aqui nos encontramos com uma serie de pequenasdescricoes de personagens que muito nos ensinam. A primeira descricao que temos e a personalidade deMarta. O texto nos diz que Marta servia a mesa. E aqui eu me deparo com umafrase subtendida que fala muito alto e que diz: FORA COM A PREGUICA! Cristo prometeu que se alguem o servisse, oPai lhe honraria. Marta sempre foi uma mulher coerente, amava a Jesus; tinhaseus pes sobre a terra; e a unica forma de Marta demonstrar o seu amor, eramediante o trabalho feito com as suas proprias maos. Marta dava tudo o quepodia dar. Hoje vemos que, mais de um homem que se destaca no mundo, so chegoua ser o que foi, porque alguem se ocupava dele e de suas necessidades vitaiscom amor no lar. Pode-se servir a Jesus tanto na cozinha como no estradopublico, ou ate mesmo atraves de uma carreira que se exerce sob o olhar detodos os homens. A segunda descricao que temos e a personalidade deLazaro. Ele estava sentado a mesa com o mestre Jesus. Que privilegio! Outrostiveram experiencia similar. Davi disse no Salmo 23: 5a: Preparas um banquete para mim.... Lazaro sentado, quieto,aproveitado a presenca de Jesus em toda a sua essencia. Quem ja teve esteprivilegio de se assentar junto aos pes de Jesus sabe exatamente o que istorepresenta. Que cada um de nos possa experimentar este momento de assentar-se amesa com Jesus. Em Cantares (ou Cantico dos Canticos) 1: 7, a noiva anseia e suplicaao amado: conte-me, voce, a quem amo,onde faz pastar o seu rebanho?. Eu aprendo com Lazaro, que precisamossempre reservar um tempo para tambem nos assentar com Jesus, para que Ele nosalimente com a sua palavra a nossa alma. E a terceira descricao que temos e a personalidade deMaria! Quanto temos que aprender com ela! Maria e aquela que acima de todas ascoisas, amava Jesus. E nesta acao de Maria, vemos a extravagancia do amor! Maria tomou o objeto mais prezado e caro que possuia egastou todo
em Jesus. O amor jamais sera autentico se agente comecar a calcularos custos com cuidado. O amor verdadeiro, da tudo e a unica coisa que lamenta eque nao tenha mais nada para dar. Quero contar uma pequena estoria para ilustrar o amorgenuino e extravagante. Um jovem casal, que era muito pobre, mas estavamprofundamente apaixonados. Vou chama-los de Joao e Maria. Cada um deles tinhaso uma coisa que lhes pertencia de maneira especial. O cabelo de Maria era oseu orgulho. Quando ela os soltava, era quase como um manto que lhe cobria osombros e as costas. Nao havia ninguem que nao admirasse aqueles cabelos bemcuidados. E Joao possuia um relogio de ouro que tinha herdado do pai, e que tambemera o seu orgulho. Era vespera de natal, e Maria tinha apenas R$ 10,80 em suabolsa para comprar o presente de seu amado Joao. Ela entao fez a unica coisaque estava em seu poder fazer: saiu pelas ruas da cidade e vendeu o seu cabelopor R$ 300,00. Com o dinheiro comprou uma cadeia de platina para guardar oprecioso relogio de ouro de Joao. Quando Joao voltou para casa a noite e viu ocabelo curto de Maria, se deteve petrificado. Nao se tratava de que naogostasse, ou tivesse deixado de amar Maria por isso. Ela esta ate mais formosado nunca. Lentamente Joao lhe entregou o seu presente. Era um par de pentespara prender cabelos, muito caros, com pedras incrustadas nas bordas, tinhacomprado para que luzissem em sua cabeleira. Ele tinha vendido seu bonito relogiode ouro para adquiri-los. Cada um entregou para o outro tudo o que possuiam demais valioso. O amor autentico e verdadeiro nao pode conceber outra forma dedar. Assim fez Maria. Ela adorou o senhor Jesus, ela derramoutudo seu coracao, sua alma, riquezas e seu orgulho deixou tudo aos pes doSenhor Jesus.CONCLUSAO. Marta nos ensina que nao importa o facamos, desde queseja feito com muito amor e dedicacao, pois so assim demonstramos todo o nossolouvor, honra e gloria ao nosso Salvador. Lazaro nos ensina que devemos dedicar um tempo muitoespecial para que Jesus possa nos ensinar e nos alimentar, e este tempo, eaquele tempo que dedicamos a oracao e a leitura da Palavra. E Maria nos ensina que estas duas coisas acima tambem saoformas de demonstrar o nosso amor a Jesus, mas tambem nos alerta que o nossoamor por Jesus pode e deve ir muito alem disso. O amor incondicional, profundoe completo e entregar a Jesus tudo, dar sempre o nosso melhor.Pregacao para o culto do dia 26/ 09/ 2012, na Paroquia Apostolo Pedro - IECLB, Jaragua do Sul - SC.
TEXTO: Lc 16: 19-31.Devido ocomportamento dos fariseus (Lc 16.14s) motivou a Jesus que contasse a parabolado Rico e Lazaro. Jesus prega aqui a grande verdade de que omitir-se em relacaoa ordem de com ajuda da riqueza fazer amigos pode vir a causar a desgracaeterna. Creio que esta parabola (Lc 16.19-31) e uma contrapartida para a parabolado administrador injusto, com a qual esta ligada. Quem faz amigos com asriquezas da injustica recebera o premio nas moradas eternas (Lc 16.1-9). Quempor orgulho e egoismo utiliza seus bens terrenos apenas para fins egoistas einteresseiros, e remetido ao tormento eterno. Esta parabola esta construida comtal mestria que nao tem uma so frase a mais. Ela trata das questoes sociais eeconomicas e as suas influencias na esfera espiritual. A parabola mostra duassituacoes adversas. Consideremos, pois, os dois personagens desta parabola.Primeiro, o homemrico (nao faz referencia a nenhum nome). Cada frase adiciona algo paradescrever o luxo em que vivia. Vestia-se de purpura e linho fino. Esta e adescricao das tunicas dos sumos sacerdotes, que podiam custar uma somaequivalente a varios anos de trabalho de um operario, cujo valor corrente era,em torno de uma dracma por dia trabalhado. Todo o dia dava festas. Fazendo issoquebrantava definida e positivamente o quarto mandamento, que nao so proibetrabalhar nos sabados, mas tambem diz seis dias trabalharas (Exodo 20:9). Em umpais onde a pessoa pobre se contava feliz se podia comer carne uma vez porsemana e onde trabalhava duramente seis dias por semana, o rico e a figura daindolencia e da insensibilidade. Lazaro aguardava que caissem as migalhas damesa do rico. Na epoca de Jesus nao havia nem faca nem garfos nem guardanapos.Comia-se com as maos, e em toda casa rica, as maos se limpavam em pedacosgrossos de pao, que logo se jogavam. Lazaro estava esperando esse pao. O rico ea imagem do esbanjamento. Usufruia deuma vida confortavel, status social, cuja existencia limitava-se a este tempoterreno. Sua situacao era muito boa, entao nao havia uma preocupacao ao futuro,sua vida terrena era suficientemente tranquila, entao nao havia a preocupacaocom o pos-morte.Aparabola nao diz que ele nao dava esmolas para Lazaro. Nao tinha ordenado queLazaro fosse posto para fora. Nao tinha dito que Lazaro tomasse o pao que seatirava de sua mesa. Nao lhe tinha dado de chutes ao passar. Nao tinha sidodeliberadamente cruel com ele. O pecado do rico tinha sido nao prestar atencaoa Lazaro, te-lo aceito parte do panorama, ter pensado que era perfeitamentenatural e inevitavel que Lazaro estivesse sofrendo na dor e na fome enquantoele nadava na opulencia. Como alguem disse: "Nao foi o que o rico fez oque o condenou, mas sim o que nao fez o levou ao inferno". Em segundolugar, Lazaro, que nao e o personagem principal, mas secundario da parabola,aparece somente sofrendo ou suportando. Chama atencao que nao se menciona onome do rico, enquanto o do pobre e citado. Trata-se da unica vez em que umnome e citado em todas as parabolas de Jesus (seria para mostrar que o Senhorconhece e chama pelo nome aqueles que lhe pertencem?). A situacao de Lazaro eraextrema ao do rico. De alguma
morte. Nada e dito acerca de um sepultamento dopobre, de quem ninguem sentiu falta. Jesus permite entrever que a morterepresentou o fim do sofrimento e a entrada na beatitude para o pobre. Daterra, palco de seu sofrimento, os anjos o carregaram para junto de Abraao. Asinformacoes dadas acerca do pobre conduzem a historia do rico. Relata-se queele tambem morreu. Antes, porem, de se mencionar a situacao em que ele seencontrava, e acrescentado: E foi sepultado. Da mesma forma como nao se sentefalta da observacao de que o pobre nao foi sepultado, tao impactante aparece,no entanto, esse adendo acerca do rico. De todos os bens deste mundo restou-lhesomente a sepultura, a qual o corpo foi entregue para apodrecer. Nessaspalavras esta uma alusao ao contraste referente ao fato de que o pobre foicarregado para o colo de Abraao. Para Lazaro a morte trouxe o fim de seusofrimento terreno, para o rico o fim de sua felicidade na terra.O ricoestava no lugar dos suplicios. O gesto de levantar os olhos deve ser imaginadocomo um anseio e uma busca do atormentado por socorro. Fala-se de erguer oolhar, da lingua do rico, do dedo de Lazaro, do sofrimento nas chamas e de serrefrigerado por meio da agua. Opecado do rico era que podia olhar o sofrimento e a necessidade do mundo, semsentir que a espada da dor e a compaixao atravessava seu coracao; via outrohomem, faminto e dolorido, e nao fazia nada por ele. Seu castigo foi o dealguem que nunca se deu conta de nada.Parece-nosmuito duro que seu pedido de que se advertisse a seus irmaos fosse negado. Masa simples realidade e que se os homens possuirem a verdade da Palavra de Deus,e sim, a qualquer lugar que olhem, ha tristeza que precisa ser consolada,necessidade que suprir, dor que remediar, e isso nao os move a compaixao e aacao, nada os mudara.E uma terriveladvertencia o recordar que o pecado do rico foi nao que fizesse coisas mas, massim nao ter feito nada.Mas aparabola tambem nos remete a outros ensinamentos:1) E aqui na terraque decidimos a eternidade no ceu. Para isso Deus deu os meios necessarios: asEscrituras e os Profetas.2) Cada individuorecebera sua sentenca ao deixar este mundo logo apos a morte, e que cada um eresponsavel por si, no que diz respeito a sua decisao.3) Mostra que so epossivel passar uma vez nesta terra, depois disso e juizo combatendo areencarnacao, nao sendo possivel aos espiritos comunicar-se com os vivos.
AVISOSDA NATUREZA!Uma menina corre desesperadapela praia e, em voz alta, tenta avisar que uma catastrofe esta prestes aacontecer. Ela havia aprendido em sua escola que quando o mar recuavainesperada e velozmente era um sinal de tsunami. Muitos nao entenderam seusavisos, pois falavam em outra lingua, outros nao acreditaram em uma crianca,outros nao imaginavam que um mar tao belo e calmo poderia se transformar em um terriveldestruidor. Alguns minutos foram suficientes para transformar aquela praiamaravilhosa em um amontoado de destrocos. Dezenas de milhares de pessoasmorreram porque simplesmente nao quiseram ver os avisos da natureza, nao deramouvidos a uma crianca ou nao estavam preparados para reconhece-los.E VOCE CONHECE OS SINAIS? Jesusdeixou-nos ensinamentos a respeito dos sinais que anunciaram a sua volta, bastaler Mateus 24. As palavras de Jesus estao se cumprindo, ja vimos guerras,doencas, falsos messias e ja ouvimos falar de paz. (versos 3-11). Todos estessinais ja estao ai.Jesus tambem afirmou: E,por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos se esfriara. (verso12). De fato, a cada dia o pecado se multiplica e o amor diminui. A corrupcao eo crime parecem nao ter fim e cenas de imoralidade e violencia entram em nossoslares sem serem convidados. Imperceptivelmente esta havendo uma troca devalores morais. O desrespeito aos pais, o abuso dos filhos, as indisciplinasdos alunos, a extincao do educador, a simulacao da religiao, sao cenas comunsno nosso dia-a-dia.Jesus descreveu assim osinal definitivo para a sua volta: E este evangelho do Reino sera pregado emtodo o mundo, em testemunho a todas as gentes, e entao vira o fim.(verso 14). Falta pouco. Os meios de comunicacao estao levando as palavras denosso Senhor Jesus a todo o mundo em uma velocidade inimaginavel. As ultimasbarreiras culturais e politicas estao caindo, em breve todo o planeta sabera deJesus, que como um gigantesco tsunami, esta dando seus aviso antes de chegar.PREPARE-SE! Querido(a)amigo(a), Jesus nos deixou os seus sinais e estes ja estao se cumprindo. A grandeonda esta vindo. Ja e possivel ouvir os sons que proclamam a sua chegada.Em Apocalipse 22: 12 lemos: Eeis que cedo venho, e o meu galardao esta comigo, para dar a cada um segundo asua obra. E tambem em Apocalipse 1: 7 diz: Eis que vem com as nuvens, etodo olho O vera.isto e muito serio e tem a ver com a sua salvacao, com a salvacaodos seus filhos, com a salvacao dos seus queridos. Voce pode escolher voce elivre para decidir o que fazer. Mas saiba de uma coisa, acreditando ou nao,aceitando ou nao.... JESUS ESTA VOLTANDO. Texto: Exodo 14: 1-14. Presos entre omar e as montanhas, com agua pela frente e o exercito do Farao vindo ao encalcodeles, estavam literalmente num beco sem saida, os israelitasenfrentaram seu primeiro grande teste de fe. E entraram em panico, clamando aDeus e acusando Moises de traicao. Neste texto aprendemos licoes praticas quenos ensinam como podemos tirar proveito das situacoes quando estamos num becosem saida.1. Beco sem saida e o lugar que asvezes Deus nos leva (v. 1-4a):Mediante a uma ordem especifica (v.1-2) Deus ordenaMoises a que diga ao povo que mudem de rumo. Quantas vezes nos recebemos
estamesma ordem: Mude o rumo, isso podeser mudar de emprego, de cidade ou deixar nossos projetos atuais e pensar emnovos projetos. Mudar o rumo significa deixar de fazer o que estamos fazendo ecomecar algo novo, diferente, desafiador e muitas vezes fazer aquilo que nosdesagrada, que nao nos sentimos capazes de fazer.Para seus proprios propositos (v. 3-4a): Deusdiz que endurecera o coracao de Farao para que o povo egipcio saiba que Ele e oSenhor. A minha pergunta e: e nos, sabemos que Ele e o Senhor? Muitas vezes nao compreendemosplenamente quais sao os propositos de Deus para nossa vida. Nos debatemosbuscando os nossos proprios sonhos e projetos. Um dos propositos de Deus em noslevar a um beco sem saida e exatamente esse, para podermos descobrir quais sao osSeus propositos para nossa vida.2. Beco sem saida e o lugar que Deusnos prova v. 4b-9:No caminho da obediencia (v.4b): Mesmosem entender nada o povo israelita obedeceu. O nosso grande problema eobedecer. Sempre queremos explicacoes, procuramos entender os minimos detalhes,enfim, antes de obedecer queremos saber o que ganhamos em troca desta obediencia.Permitindo que nos sobrevenham circunstancias dificeis (v. 5-9) sempre que nos encontramos numa situacao dificil, tentamos de alguma formaencontrar culpados por isso. No caso dos israelitas, o culpado era Moises. Em nossocaso, sempre sao os outros que erraram e proporcionaram esta situacao, nao conseguimosolhar a nossa volta sem procurar culpados. Mas tambem e o lugar perfeito paraprovar realmente nossa fe. Nos da a oportunidade de realmente saber onde esta anossa dependencia, onde depositamos verdadeiramente nossa confianca, se e emDeus ou em nos mesmo.3. Beco sem saida e o lugar em que asvezes falhamos com o Senhor (v. 10-12): Por nossa falta de fe (v. 10) quando estamos num beco sem saida nem percebemos que a primeira coisa que seenfraquece e a nossa fe. Perguntamos por que Deus permite tamanho sofrimento emnossa vida. Gastamos nossas energias focando muito mais no problema do que nasolucao. Sim eu sei que na pratica e mais dificil olhar pra solucao. Por issoquando tudo parece perdido, pare e descanse em Deus, este e o primeiro passopara o aprendizado, descansar em Deus.Querofazer um parentese neste ponto e lembrar outro texto onde um profeta teve umaatitude semelhante com algumas atitudes que tomamos por falta de fe, com umdetalhe, ele foi chamado por Deus para ser seu profeta entre o povo rebelde. Estoufalando de Elias. Em 1 Rs 19: 8-17 quando Elias estava sendo perseguido porJezabel e seus profetas de Baal, ele temeu muito e entrou em uma caverna. O medofaz isso conosco! Faz com que entremos na nossa caverna interior e fiquemosali, inativos, desanimados, frustrados, pensando que tudo o que fizemos nao valeua pena, e comecamos a permitir que um espirito de covardia e morte assole anossa alma. A voz de Deus para Elias foi: Sai e Poe-te neste monte perante o Senhor. Deus nao queriaque Elias anulasse o seu chamado pelo medo. E Deus quem nos faz seguir adiante,em detrimento de nossas dificuldades. Paulo em Rm 8: 31b diz: Se Deus e por nos, quem sera contranos? Elias quando saiu da caverna,
ele ouviu um grade e fortevento, depois um terremoto e ainda fogo, mas Deus nao estava em nada disso. Eleestava em uma voz suave e delicada. E assim que o Espirito do Senhor age emnossos coracoes: com voz suave, delicada com paz no nossocoracao. Nossas aflicoes e angustias, no nosso desespero o nossobarulhonao manifestam a presenca de Deus. O salmista, no Salmo 23 nos adverte a irpara aguas tranquilas. Nao se esconda! Nao tema! Somente o Senhor refrigera anossa alma. Aquiete o seu coracao e descanse com Deus.Por nossas reclamacoes (v.11-12): as queixas rebeldes de Israel, contra a lideranca de Deus sao um temacontinuo em todo o livro de Exodo. E podemos dizer que e nossa vida tambem emais ou menos assim, as vezes mais pra mais e outras vezes mais pra menos. Mas namaioria das vezes estamos em uma briga danada com Deus, como se Ele pudesse submetersua vontade a nossa. Parece que nunca estamos satisfeito com nada. Se temos queriamosmais, se nao temos reclamamos por nao ter.4. Beco sem saida e o lugar em queDeus nos ajuda (v. 13-14):No momento certo - (v.13): no ponto crucial do livramento de Israel, eles tinham que a ver que a salvacaodeles era inteiramente de Deus. Ao levar Israel ate esse impasse desesperador,encurralados entre carros de combate de Farao e o mar, Deus preparou o cenario paraexibicao crucial de seu poder salvador. Quando nos encontrarmos em um beco sem saida,precisamos apenas ficar quietos, Deus agira no momento certo, nem antes e nemdepois, tudo esta preparado. O Salmo 46: 10b nos diz: Aquietai-vos que eu sou Deus. Tomando o controle (v. 14): quandochegar a hora Deus lutara por nos, quando deixamos Deus agir, confiando em seupoder e em sua graca salvadora, entao podemos nos aquietar verdadeiramente eter certeza de que Ele o nosso Deus, que cuida que perdoa e que salva.Eucreio neste maravilhoso Deus que nos coloca num beco sem saida, para nosensinar e tambem nos fortalecer na fe, no nosso crescimento espiritual e nacerteza da nossa total dependencia nEle, e no Seu amado Filho Jesus.Que Deus nos abencoe e nos capacite a sermos fortes quando nos depararmos num beco sem saida.Pregacao feita no culto do dia 21 de novembro de 2012, as 19:30h, na Paroquia Apostolo Pedro - IECLB, em Jaragua do Sul - SC