primeira peca da Trilogia do Pelo e resolvemos refletir sobre o tempo transcorrido tanto para o grupo e suas tres pecas quanto para a comunidade do Pelourinho, microcosmo sobre o qual nos debrucamos para tratar do tema das desigualdades sociais e geracao de violencia: racial, de genero, politica e outras. Pelourinho e o nome de um instrumento/lugar de tortura usado para punir marginais, bandidos e escravos e nomeia, tradicionalmente, um largo de Salvador, onde esteve situado durante os anos do Brasil colonia. Este largo, como varios outros logradores baianos, tem outro nome oficial: o do poeta indianista Jose de Alencar. Ironicamente, depois da reforma, promovida pelo governo do Estado, que expulsou 90% da populacao local para transformar o centro historico de Salvador num shopping turistico, o nome Pelourinho foi tomado para designar genericamente todo o centro historico, como uma dupla marca. O Bando de Teatro Olodum foi criado no ano em que foi eleito aquele governo que promoveu a reforma. A primeira peca montada pelo recem-criado coletivo era para ser apenas o resultado da oficina que gerou o grupo e um estudo de criacao de personagens, a partir de representantes da populacao local (ensaiavamos na Faculdade de Medicina, no Terreiro de Jesus). Depois montamos mais duas, formando a Trilogia do Pelo (apelido da area). As tres sao diferentes momentos do processo de violencia cultural que marcou aquela comunidade: Essa e nossa praia, antes da reforma, e um painel humano que mostra o seu cotidiano; O pai, o!, o inicio da reforma e o exterminio de criancas pela policia; e, por fim, Bai bai Pelo trata do destino daqueles personagens depois da conclusao das primeiras etapas da reforma, que ainda nao acabou. O projeto que estamos desenvolvendo agora: trilogiaRemix.DOC#aquartapeca, comeca a ser construido, de forma colaborativa mais aberta. Alem dos artistas que fazem parte do grupo, temos tido, no processo, a participacao de fotografos, roteiristas, musicos, cineastas e tambem de moradores do Centro Historico de Salvador. Os ensaios estao sendo acompanhados em livestream. Aberto portanto a interacao e ao dialogo com internautas. Assim, mobilizamos uma comunidade bastante significativa e interessada em debater questoes raciais, de genero, de exclusao, de violencia, a partir do teatro. Mas que, alem disso, tambem que deseja estar em contato com o proprio grupo e, ainda que virtualmente, ser parte dele ou de seu projeto. Estamos construindo uma narrativa para esse espetaculo, que permita a presenca fisica ou virtual de pessoas ligadas ao Pelourinho e que possam falar sobre ele, mas tambem sobre o espetaculo. Critica-lo ao vivo. Estar nele, ser parte dele. Entao vai ser construida a possibilidade de coloca-lo em tempo real na internet e sendo projetado em algum lugar no Pelourinho para que as pessoas de la possam se ver no teatro, atraves da representacao dos atores, mas tambem como atores de sua propria historia, intervindo pessoalmente na narrativa da peca.Cabare da RRRRRaca - foto: Joao Meirelles Cabare da rrrrraca: uma experiencia de 14 anos colocada online. Cabare da rrrrraca e um espetaculo sobre racismo e sobre ser negro. Esta em cartaz ha 14 anos (estreou