Thiago Henrique Goncalves Alves2Orientador: Profa. Dra. Ana Marcia Alves Siqueira3Universidade Federal do Ceara"O Bem e o Mal nao existem em si mesmos, cada um deles e somente a ausencia do outro. 4P { margin-bottom: 0.21cm; }P.western { }RESUMO: Todoaquele que le Saramago nota que uma das suas tecnicas de composicaoe justamente prender a narrativa a fatos ou personagens historicos.Nesta pesquisa iremos abordar a tematica de Deus e do Diabo no livroEvangelhoSegundo Jesus Cristo. Iremostrabalhar com a inversao de papeis proposta por Saramago. Para talestudo, iremos trabalhar com os conceitos de literatura fantastica eas metamorfoses do Diabo dentro da literatura universal. Ao final,fica claro que Jose Saramago, mostra-nos um Deus sanguinario, cruele ambicioso, caracteristicas que fazem parte do Diabo. PALAVRAS-CHAVE:Deus. Diabo. Evangelho. Saramago.Introducao1O trecho acima citado traduz, em poucas palavras, o conceito que temos sobre Deus e o Diabo; que eles sao seres inseparaveis, ou seja, um nao existe sem o outro. Essa diferenca e, simultaneamente, completude sao representadas em diversas formas e em diversas culturas; temos, por exemplo, o yin e o yang, na cultura oriental; o bem e o mal, na cultura ocidental; Deus e o Diabo, na cultura crista. O Diabo, assim como Deus, tem fundamental papel no sistema religioso judaico-cristao. Deus sendo o todo-poderoso, fonte de todo o bem, e o Diabo, invejoso por natureza, que surgiu para se opor a Deus, sendo assim a fonte do mal. Neste artigo iremos abordar a tematica de Deus e do Diabo no livro Evangelho Segundo Jesus Cristo, do escritor, Premio Nobel, unico em lingua portuguesa, Jose Saramago. Mais especificamente, iremos trabalhar com a inversao de papeis proposta por Saramago em seu canonico romance, no qual, ao inves do Diabo, Deus que e ambicioso e cruel. Para que possamos fazer tal estudo comparativo, iremos trabalhar com os conceitos de Literatura Fantastica, mentalidade, imaginario e do Diabo dentro da literatura universal. Deus, o Diabo e a literatura fantastica Primeiramente vale destacar que o Diabo e a figura, que atraves dos tempos, vem representando o mal e preenchendo as paginas da literatura sobrenatural atraves dos seculos. Fazendo um breve estudo sobre a(s) figura(s) do Maligno atraves dos seculos, percebemos que este assume diferentes papeis e caracteristicas. Dentro da propria Biblia surgem diferentes Diabos:Pode-se dizer, grosseiramente, que o Sata do Velho Testamento, o torturador de Jo, estava a servico de Deus para fazer o trabalho sujo que precisava ser feito. Nao era, pois, um inimigo de Deus. (...) Ja o Novo Testamento apresenta uma imagem ambigua de um Diabo que e, ao mesmo tempo, inimigo de Deus e realizador de sua Vontade (KOLAKOWSKI, 1985, p.8) No trecho acima citado, podemos apontar aspectos que distinguem os diabos do Velho e do Novo testamento. No primeiro, poderiamos afirmar que a figura do maligno aparece como sendo um inimigo do homem, mas nao de Deus. Nao surgindo a ideia de um ser decaido, condenado etc. No segundo, constroi-se a figura do anjo decaido, de um ser vivente neste mundo (mundo terreno com o dominio de Lucifer), aquela figura pouco mencionada no Antigo Testamento, agora, mostra-se com mais frequencia.Continuando