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ORUNMILA NI ODI EDUN,MO NI ODI EDUN.ORUNMILA NI ODI EDUN OKAN,MO NI ODI EDUN OKAN.ONI TI EGBE ENI NBA LOWO,TA ABA LOWO,O NI ORI ENI LAA KEPE.ONI TI EGBE ENI BA A NSE,OHUN RERE TAABA RI OHUN RERE SE,O NI ORI ENI LAA KEPE.ORI MI, WA SE LE GBE LEHIN MI.IGBA, IGBA, NI OROGBO NSO LOKO;IGBA, NI OBI NSO LOKO .IGBA, IGBA NI ATAARE NSO LOKO.IGBA , AJE KO WOLE TO MI WA.OOGUN, AISAN, EJO, WAHALA,IKU, AIRIJE, AIRIMU KO POORA .TI EFUN BA WO INU OSUN, APOORA .KI GBOGBO WAHALA MI POORA .AWISE NI TI IFA, AFOSE NI TI ORUNMILA.ABA TI ALAGEMO BADA NI ORISA OKE NGBA.KON KON NI EWE INON NJO,WARA, WARA, NI OMODE NBO OKO ESISI.ILE OGBA ONON O GBA NI TI ARAGBA.GBOGBO OHUN TI MO SO YII ,KI ARO KO RO MOASE, ASE, ASE! TRADUCAO :ORUNMILA que fortifica os tristes,Fortifique-me, eu estou triste.Orunmila que fortifica o coracao triste,Fortifique o meu coracao triste.Senhor da comunidade, Aquele que e honrado e respeitado, e a cabeca de alguem cansado que invoca tua ajuda.Senhor da comunidade, esteja conosco (me acompanhe),Que as coisas boas nos encontrem, e que obtenhamos coisas boas, e a cabeca de alguem cansado que invoca tua a ajuda.Minha cabeca, venha cobrir a casa e minha retaguarda.Duzentos, duzentos, que orogbo cresca na floresta;Duzentos, que obi cresca na floresta.Duzentos, duzentos, que atare cresca na fazenda. Duzentos, que o poder do dinheiro adentre minha casa.Que as feiticarias, as doencas, os problemas, as aflicoes,A morte, a fome, a sede, desaparecam da minha vida.Quando efun entra no osun, ele desaparece.Que todas as minhas aflicoes desaparecam.Que a palavra de Ifa se realize, e a de Orunmila tambem.(como um canto)E ao encontrarem Alagemo realizem-se atraves dos Orisa, que aceitam do alto.A folha no fogo queima rapidamente, (que meus pedidos realizem-se assim).Leite, leite, escorra para as criancas em quantidade, como e na Fazenda Esisi.Que minha casa, meus caminhos, meus conhecidos se engrandecam.Que todos os meus votos facam desabrochar, e transformar-se para mim,Afim de que ao nascer do dia eu encontre facilidades.Assim seja! AS SETE LAGRIMAS DE UM PRETO VELHO Num cantinho de um terreiro, sentado num banquinho, pitando o seu cachimbo, um triste preto velho chorava. De seus olhos molhados, esquisitas lagrimas desciam-lhe pelas faces e nao sei porque contei-as... Foram sete.Na incontida vontade de saber aproximei-me e o interroguei. Fala, meu preto velho, diz ao teu filho por que externas assim uma visivel dor?E ele, suavemente respondeu: Estas vendo esta multidao que entra e sai? As lagrimas contadas estao distribuidas a cada uma delas.A primeira, eu dei a estes indiferentes que aqui vem em busca de distracao, para sairem ironizando aquilo que suas mentes ofuscadas nao podem conceber...A segunda a esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando, na expectativa de um milagre que os facam alcancar aquilo que seus proprios merecimentos negam.A terceira, distribui aos maus, aqueles que somente procuram a Umbanda, em busca de vinganca, desejando sempre prejudicar a um seu semelhante.A quarta, aos frios e calculistas que sabem que existe uma forca espiritual e procuram beneficiar-se dela de qualquer forma e nao conhecem a palavra gratidao.A
quinta, chega suave, tem o riso, o elogio da flor dos labios mas se olharem bem o seu semblante, verao escrito: Creio na Umbanda, nos teus Caboclos e no teu Zambi, mas somente se vencerem o meu caso, ou me curarem disso ou daquilo.A sexta, eu dei aos futeis que vao de Centro em Centro, nao acreditando em nada, buscam aconchegos e conchavos e seus olhos revelam um interesse diferente.A setima, filho, notas como foi grande e como deslisou pesada? Foi a ultima lagrima, aquela que vive nos Olhos de todos os Orixas. Fiz doacao dessas aos Mediuns vaidosos, que so aparecem no Centro em dia de festa e faltam as doutrinas. Esquecem, que existem tantos irmaos precisando de caridade e tantas criancinhas precisando de amparo material e espiritual.Assim, filho meu, foi para esses todos, que vistes cair, uma a uma, AS SETE LAGRIMAS DE UM PRETO VELHO!
sem partir melhor ou mais feliz.JESUS TINHA RAZAO AO DIZER QUE O AMOR E O CAMINHO DA SALVACAOAo entendermos o mecanismo das reacoes entre as energias internas com as externas, podemosafirmar que Jesus tinha razao ao dizer que: Amando a Deus e ao proximo como a nos mesmos, nos salvamos o nosso espirito dos sofrimentos e permaneceremos eternamente em paz.Busquemos, com esforco constante, melhorar nossos pensamentos e os nossos sentimentos eencontraremos o caminho para uma vida melhor.A ARMA INFALIVELCerto dia, um homem revoltado criou um poderoso e longo pensamento de odio, colocou-o numa carta rude e malcriada e mandou-a para o chefe da oficina que fora despedido.O pensamento foi vazado em forma de ameacas crueis e quando o chefe da oficina leu as frases ingratas que o expressava, acolheu-as, desprevenidamente, no proprio coracao, e tornou-se furioso sem saber porque.Encontrou quase de imediato, o sub chefe da oficina, e ao enxergar uma pequena peca quebrada, desfechou sobre ele a bomba mental que trazia consigoFoi a vez do sub chefe tornar-se neuratenico, sem se dar conta, abrigou a projecao malefico no sentimento, por varias horas.No instante do almoco, ao inves de alimentar-se descarregou na esposa o perigoso dardo intangivel, tao so por ver um sapato imperfeitamente engraxado, proferiu dezenas de palavras feias.Ele entao sentiu-se aliviado, mas a mulher passou a asilar no peito a odienta vibracao.Transtornada pela colera inexplicavel, que ninguem soubera dissolver, encaminhou-se para a empregada que se incumbia do servico de calcados e desabafou com palavras indesejaveis.Agora, era pobre menina quem detinha o toxico mental, nao podendo despeja-los nos pratos e xicaras, em vista aos prejuizos que teria de arcar, aproximou-se de velho cao, dorminhoco e deu-lhe um ponta-pe,transferindoo veneno imponderavel.O animal ganiu e disparou tocado pela energia mortifera e para livrar-se desta, mordeu a primeira pessoa que encontrou na via publica.Era a senhora vizinha, que ferida na coxa se enfureceu instantaneamente, possuida pela forca malefica.Em gritaria desesperada foi conduzida a certa farmacia.O enfermeiro muito prestativo, de calmo que era transformou-se em fera.Revidou os golpes recebidos com observacoes asperas e saiu alucinado para casa.Onde sua mae devotada o esperava para a refeicao, chegou e descarregou sobre ela toda a ira de que era portador.Estou farto! bradou! A senhora e culpada dos aborrecimentos que me perseguem!Pronunciou nomes terriveis, gritou colerico, qual louco.A mae, longe de agastar-se tomou-lhe as maos e disse-lhe com brandura, - Venha ca meu filho! Voce esta cansado, sei da extensao de seus sacrificios por mim e reconheco que tem razao para lamentar-se.No entanto meu filho, tenhamos paciencia, lembremos de Jesus! A Terra e lugar de buscar o nossoaperfeicoamento entre prantos e ranger de dentes.Abracou-o e transmitiu muita paz a ele.Entao o filho reconheceu que havia perdao e entendimento e houve explosao de intimas alegrias.Afinal, a projecao destrutiva do odio morrera, ali, dentro do lar humilde diante da forca infalivel e sublime do amor.
nos decidirmos aceita-la, imporei uma condicao: o homem branco deve tratar os animais desta terra como seus irmaos.(O que e o homem sem os animais? Se os animais se fossem, o homem morreria de uma grande solidao de espirito. Pois o que ocorre com os animais, em breve acontece com o homem. Ha uma licao em tudo, Tudo esta ligado.Voces devem ensinar as suas criancas que o solo a seus pes e a cinza de nossos avos. Para que respeitem a terra, digam a seus filhos que ela foi enriquecida com a vida de nosso povo. Ensinem as suas criancas o que ensinamos as nossas: que a terra e nossa mae. Tudo o que acontecer a terra acontecera tambem aos filhos da terra. Se os homens cospem no solo, estao cuspindo em si mesmos.Disto nos sabemos: a terra nao pertence ao homem; o homem e que pertence a terra. Disto sabemos: todas as coisas estao ligadas como o sangue que une uma familia. Ha uma ligacao em tudo.O que ocorre com a terra recaira sobre os filhos da terra. O homem nao teceu a teia da vida: ele e simplesmente um de seus fios. Tudo o que fizermos ao tecido, fara o homem a si mesmo.Mesmo o homem branco, cujo Deus caminha e fala com ele de amigo para amigo, nao pode estar isento do destino comum, e possivel que sejamos irmaos, apesar de tudo. Veremos. De uma coisa estamos certos (e o homem branco podera vir a descobrir um dia): Deus e um so, qualquer que seja o nome que lhe deem. Voces podem pensar que o possuem, como desejam possuir nossa terra; mas nao e possivel. Ele e o Deus do homem, e sua compaixao e igual para o homem branco e para o homem vermelho. A terra lhe e preciosa e feri-la e desprezar seu Criador. Os homens brancos tambem passarao; talvez mais cedo do que todas as outras tribos. Contaminem suas camas, e uma noite serao sufocados pelos proprios dejetos.Mas quando de sua desaparicao, voces brilharao intensamente, iluminados pela forca do Deus que os trouxe a esta terra e por alguma razao especial lhes deu o dominio sobre a terra e sobre o homem vermelho. Esse destino e um misterio para nos, pois nao compreendemos que todos os bufalos sejam exterminados, os cavalos bravios sejam todos domados, os recantos secretos das florestas densa impregnados do cheiro de muitos homens, e a visao dos morros obstruidas por fios que falam. Onde esta o arvoredo? Desapareceu. Onde esta a agua? Desapareceu. E o final da vida e o inicio da sobrevivencia.Como e que se pode comprar ou vender o ceu, o calor da terra? Essa ideia nos parece, um pouco estranha. Se nao possuimos o frescor do ar e o brilho da agua, como e possivel compra-los?Cada pedaco de terra e sagrado para meu povo. Cada ramo brilhante de um pinheiro, cada punhado de areia das praias, a penumbra da floresta densa, cada clareira e inseto a zumbir sao sagrados na memoria e experiencia do meu povo. A seiva que
pereorre o corpo das arvores carrega consigo as lembrancas do homem vermelho...Essa agua brilhante que escorre nos riachos e rios nao e apenas agua, mas o sangue de nossos antepassados. Se lhes vendermos a terra, voces devem lembrar-se de que ela e sagrada e devem ensinar as suas criancas que ela e sagrada e que cada reflexo nas aguas limpidas dos lagos fala de acontecimentos e lembrancas da vida do meu povo. O murmurio das aguas e a voz dos meus ancestrais.Os rios sao nossos irmaos, saciam nossa sede. Os rios carregam nossas canoas e alimentam nossas criancas. Se lhes vendermos nossa terra, voces devem lembrar e ensinar para seus filhos que os rios sao nossos irmaos e seus tambem, E, portanto, voces devem dar aos rios a bondade que dedicariam a qualquer irmao.Sabemos que o homem branco nao compreende nossos costumes. Uma porcao de terra, para ele, tem o mesmo significado que qualquer outra, pois e um forasteiro que vem a noite e extrai da terra tudo que necessita. A terra, para ele, nao e sua irma, mas sua inimiga, e, quando ele a conquista, extraindo dela o que deseja, prossegue seu caminho. Deixa para tras os tumulos de seus antepassados e nao se incomoda. Rapta da terra aquilo que seria de seus filhos e nao se importa... Seu apetite devorara a terra, deixando somente um deserto.Eu nao sei... nossos costumes sao diferentes dos seus. A visao de suas cidades fere os olhos do homem vermelho. Talvez porque o homem vermelho seja um selvagem e nao compreenda.Nao ha um lugar quieto nas cidades do homem branco. Nenhum lugar onde se possa ouvir o desabrochar de folhas na primavera ou o bater de asas de um inseto. Mas talvez seja porque eu sou um selvagem e nao compreendo. O ruido parece somente insultar os ouvidos. E o que resta de um homem, se nao pode ouvir o choro solitario de uma ave ou o debate dos sapos ao redor de uma lagoa, a noite? Eu sou um homem vermelho e nao compreendo. O indio prefere o suave murmurio do vento encrespando a face do lago, e o proprio vento, limpo por uma chuva diurna ou perfumado pelos pinheiros.IPara julgar os Espiritos, como para julgar os homens, e necessario antes saber julgar-se a si mesmo. Ha infelizmente muita gente que toma a sua propria opiniao por medida exclusiva do bem e do mal, do verdadeiro e do falso. Tudo o que contradiz a sua maneira de ver, as suas ideias, o sistema que inventaram ou adotaram e mau aos seus olhos. Falta a essas criaturas, evidentemente, a primeira condicao para uma reta apreciacao: a retidao do juizo. Mas elas nem o percebem. Esse o defeito que mais enganos produz.Allan Kardec em O Livro dos Mediuns, cap. 24: Identidade dos Espiritos, item 267.O FUTURO DO PRETERITOEle era um jovem como qualquer outro de sua epoca. Naqueles dias de inicio de seculo, acompanhava com satisfacao e interesse as noticias a respeito de outros rapazes que ingressariam na Escola Naval. Era seu sonho trabalhar na Marinha,
principalmente apos concluir o curso propedeutico e ja contar 17 anos de idade.Contudo, alguma coisa parecia querer modificar seus planos. Algo estranho ocorria em seu interior; vozes pareceiam repercutir em sua mente, e ele temia estar ficando louco. Como compartilhar esse fato com seus pais?Mesmo assim resolveu que iria ingressar na escola da Marinha. Nao poderia voltar atras com seu sonho. Comecou entao a caminhada em direcao a seu ideal, que se esbocava naqueles dias que marcaram o ano de 1908, inicio do seculo xx.Zelio de Moraes era um jovem sonhador.Mas algo marcava profundamente o psiquismo do rapaz - uma especie de ataque, como classificava a familia.- Vez ou outra Zelio parece ficar desmiolado - dizia a mae.Ele falava coisas incompreensiveis e parecia ficar todo torto, encurvado mesmo.- Sera que o menino esta sofrendo da espinha? - alguem da familia perguntou, certa ocasiao.Nao havia mais como disfarcar a situacao, pois os ataques se repetiam com maior frequencia. O jeito era levar o rapaz para uma consulta com o Epaminondas. Era um tio de Zelio, que trabalhava como coordenador do hospicio de Vargem Grande.Em uma conversa do Dr. Epaminondas com o pai de Zelio, o medico relatou:- Nunca vi coisa desse jeito. O menino se modifica todo, e, para mim, ele nao se enquadra em nada que a ciencia consiga explicar.- Mas se continuar assim ele vai acabar interrompendo seu curso na Escola Naval! O que fazer com esse menino? Sera coisa do demonio? - indagava o pai, aflito.- Sei la. De demonio eu nao entendo nada. Imagine que, durante os dias em que examinei Zelio, ele comecou a falar com um sotaque diferente, parecendo um velho que mal sabia falar portugues. Ele chegou ate a dar umas receitas esquisitas de ervas e banhos, chas e outras coisas. Dizia, num linguajar estranho, que a recomendacao era para um outro paciente que sofria de mal da cabeca...- Deus me livre, Epaminondas! Esse menino esta e com a cabeca afetada mesmo - respondia a mae.Zelio de Moraes retornou novamente a familia apos os tratamentos do Dr. Epaminondas. Nada resolveu.Zelio foi encaminhado a um padre da familia. Exorcismos e benzecoes foram feitos, mas nada de o demonio sair; em breve chegou-se a conclusao de que nada daquilo surtiria efeito. O padre desistiu logo, pois percebeu que suas resas nao valiam para aquele caso. Durante uma das sessoes com o o padre, Zelio estremeceu todo, encurvou-se e deu uma risada gostosa: seu padre, nois ja se conhece de outros tempo, conhece de onde? Eu nao tenho parte com o demonio. Nao e o diabo nao, seu padre, e icu mermo. in veio bem maroto.O padre benzeu a si proprio e deixou Zelio dentro da igreja, abandonando-a sem nada compreender. O rapaz retorna ao lar, apos o insucesso das tentativa. Ainda bem que o padre era membro da tillllu, senao o infeliz teria um outro fim. Outras tecnicas de exorcismos foram aplicados, mas o tal demonio de fala mansa nao arredava pe: Zelio nao melhorava de forma alguma. A familia desesperada, ja procurava qualquer tipo de ajuda Sem
importar de onde vinha, se fosse para ajudar o caso de Zelio, qualquer auxilio seria bem-vindo. Nao mais adiantavam benzecao, consulta com medico ou conselho de padre. Precisavam encontrar uma explicacao e, principalmente, a cura para o estranho mal que acometera o rapaz.Um dia, uma vizinha que era chegada a familia sugeriu algo inusitado:- Sabe de uma coisa, minha gente, pra mim esse negocio do Zelio nao e coisa de demonio, nada. Isso cheira a espiritismo! E espirito mesmo, e dos fortes.- Espiritismo? E voce por acaso conhece disso?- Claro que sim! Ou voce nao sabe que eu sou entendida em muitas coisas da vida? Sei ate que la, em Niteroi, tem um tal de seu Jose de Souza, que e presidente de um centro muito forte. E um tal de kardecismo.A mae de Zelio ficou la matutando a respeito do espiritismo e resolveu pedir socorro a vizinha. Sem pensar duas vezes, ela logo procurou colher informacoes sobre o centro espirita e pode descobrir endereco e nomes das pessoas responsaveis.Um dia, quando Zelio estava no meio de um de seus ataques, a familia ja completamente apavorada resolve procurar o centro espirita, como ultimo recurso. Era a Federacao Kardecista de Niteroi. Ali chegaram com o rapaz no dia 15 de novembro de 1908, e quem os recebeu foi exatamente o presidente, o Sr. Jose de Souza.A principio a familia Moraes ficou bastante inquieta com a situacao. Na epoca, o simples fato de visitar um centro espirita ja era algo assustador, devido ao preconceito e ao desconhecimento. Entre uma conversa e outra, descobriram que o Sr. Jose de Souza era alguem importante na Marinha: ja naquela epoca, titulos e posicoes sociais eram otimos cartoes de visita. Logo se sentiram a vontade para conversar a respeito de Zelio.Ali mesmo, na Federacao, Zelio de Moraes agitou-se todo, e, como nas demais vezes, deu-se o chamado ataque que os familiares tanto temiam. O presidente, atraves da videncia, logo percebeu que se tratava do fenomeno da incorporacao e que um ou mais espiritos se revezavam falando atraves do jovem rapaz. Eram incorporacoes involuntarias, ja que o medium nao tinha controle consciente sobre o fenomeno.Conduzido pelo Sr. Souza a uma reuniao, Zelio ja se encontrava em transe. O dirigente divisava claramente imagens e cenas que ocorriam em torno do medium, e a presenca de uma entidade comunicante:- Quem e voce que fala atraves deste medium? O que deseja?- Eu? Eu sou apenas um caboclo brasileiro. Vim para inaugurar algo novo e falar as pessoas simples de coracao.- Voce se identifica como um caboclo, talvez um indio, mas eu vejo em voce restos de vestes de um sacerdote catolico. Nao estara disfarcando sua aparencia? Vejo lhe o corpo espiritual.- Sei que pode me ver. Mas asseguro-lhe que o que voce percebe em mim sao os sinais de uma outra existencia, anterior a esta na qual adquiri a aparencia indigena. Fui um sacerdote jesuita, e, na ocasiao, meu nome era Gabriel Malagrina. Fui acusado de bruxaria pela Igreja, sacrificado na fogueira da Inquisicao por haver previsto o terremoto que destruiu Lisboa
em 1755. Mas, em minha ultima existencia fisica, Deus concedeu-me o privilegio de nascer como um caboclo nas terras brasileiras.- E podemos saber seu nome?- Para que nomes? Voces ainda tem necessidade disso? Nao basta a minha mensagem?- Para nos seria de muita ajuda saber com quem falamos. Quem sabe podemos ajudar mais sabendo tambem algo mais detalhado?- Se e preciso que eu tenha um nome, digam que sou o Caboclo das Sete Encruzilhadas, pois para mim nao existem caminhos fechados. Venho trazer a umbanda, uma religiao que harmonizara as familias, unira os coracoes, falara aos simples e que ha de perdurar ate o final dos seculos.- Mas que religiao nova e esta e por que fazer o medium sofrer assim?- A nova religiao vira, e nao tardara o tempo em que ela falara aos coracoes mais simples e numa linguagem despida de preconceito. Entre o povo do morro, das favelas, das ruas e dos guetos, sera entoada uma cantiga nova. O povo recebera de seus ancestrais o ensinamento espiritual em forma de parabolas simples, diretamente da boca de pais-velhos e caboclos. Quanto ao que voce chama de sofrimento do medium, e apenas uma fase de amadurecimento de sua mediunidade. Voces e que interpretam como sofrimento; para nos, e apenas uma forma de adaptarmos o aparelho mediunico ao trabalho que espera por ele. Depois, todo esse incomodo cessara. O que tiver de vir, vira.- Mas se ja existem tantas religioes no mundo e tambem temos o espiritismo, voce acha que mais uma religiao contribuira para alguma coisa positiva? Por que essa forma fluidica de caboclo ou, como voce diz, de pai-velho? Isso e necessario?- Deus, em sua infinita bondade, estabeleceu a morte como o grande nivelador universal. Rico ou pobre, poderoso ou humilde se igualam na morte, mas voces, que sao preconceituosos, descontentes por estabelecer diferencas apenas entre os vivos, procuram levar essas diferencas ate alem da morte. Por que nao podem nos visitar os humildes trabalhadores do espaco se, apesar de nao haverem sido pessoas importantes na Terra, tambem trazem importantes mensagens da Aruanda? Por que nao receber os caboclos e pretos-velhos? Acaso nao sao eles tambem filhos do mesmo Deus?- O que voce quer dizer com a palavra Aruanda? - Aruanda e o mundo espiritual, os trabalhadores da Aruanda sao todos aqueles que levantam a bandeira da liberdade. Depois de mais algumas perguntas feitas pelo dirigente da reuniao espirita, o caboclo continuou: - este planeta mais uma vez sera varrido pela dor, pela ambicao do homem e pelo desrespeito as leis de Deus. A furia logo ira fazer suas vitimas. As mulheres perderao ali a vergonha. Uma onda de sangue varrera a Europa, e, (quando todos acharem que o pior ja foi atingido, uma outra onda de sangue, muito pior do que a primeira, envolvera a humanidade, e um unico engenheiro militar sera capaz de destruir, em segundos, milhares de pessoas. O homem sera vitima de sua propria maquina de destruicao.- Vejo que voce se faz um profeta...- Assim como previ o terremoto de Lisboa em 1755, trago hoje em