outras lutas. Como e ela que, ao fim e ao cabo, legitimaos ganhos e perdas de "capital simbolico" em qualquer campoprofissional, as disputas por esse capital vao expressar tambem as disputasmaiores que ocorrem na propria sociedade pela reparticao da riqueza edistribuicao de poder. Nas Comunicacoes e, em particular, no Jornalismo nao saopoucos os individuos que vao optar por estrategias criticas e posicionamentos"subversivos". Dependendo das condicoes de cada subcampo dasComunicacoes, alguns desses individuos podem ate fazer das atitudes"subversivas" um meio tambem de acumular vasto "capitalsimbolico" e consequente capital patrimonial e financeiro. Nas atividadesartisticas e esportivas encontraremos muitos exemplos de perfeita insercao noprocesso de trabalho e producao de audiencia associada a discursos criticos,ate revoltados. E parte do show. No Jornalismo e, mais ainda, na Publicidade(nesta, por obvio), e bem mais dificil. Cada vez mais inserido, como segmentocomplementar, no processo geral de producao mediatica do consumo, o Jornalismoatem-se ao "agendamento" que complementa o senso comum da sociedadedo consumo, ou os valores "praticos" da classe media, inclusive deseus estratos trabalhadores de menor renda. Aqui, as posturas criticas naopodem ser aceitas. E os profissionais que nelas insistem, acabam literalmenteexpulsos dos bons empregos e demais recompensas oferecidos pelas grandesempresas, refugiando-se em assessorias politicas ou, gracas agora a internet,em blogs panfletarios que parecem reproduzir, neste inicio do seculo XXI, ojornalismo liberal discursivo da esfera publica iluminista. Alguns poucos queja tinham alcancado antes sucesso e prestigio no jornalismo empresarial, aindaconseguem carregar e manter nos meios criticos, alguma condicao de sustentacaodas suas expectativas de vida. Mas seja opinativo e panfletario, seja maisnoticioso e profissional, esse nascente segmento da imprensa, ate agora, naomostrou forca para chegar a se contrapor ao "agendamento". Aocontrario, permanece acorrentado a ele; apenas reage a ele, embora nissoatendendo a demanda de seu particular "nicho" de leitores criticos, sequiosospor alguma oferta alternativa a narrativa de senso comum.Gramsci ja ensinara que a hegemonia e o senso comumda sociedade, embora definido a partir das classes dominantes. Pode acontecerque o proprio movimento da sociedade ponha o senso comum em questao. Sem nenhumaduvida, a melhoria das condicoes materiais de vida de boa parte da populacaomais pobre, sobretudo durante o Governo Lula, introduziu neste amplo setor dapopulacao um elemento pratico novo que tem-se mostrado ate agora resiliente aagenda e narrativa hegemonicas, como atestam as pesquisas eleitorais que seguemmostrando Lula como candidato quase imbativel em 2018. A experienciarecente de vida fez nascer "algo" na cabeca do "povao" quenao parece em completa consonancia com o que lhe dizem os jornalistas. Abriu-sea possibilidade de a producao de audiencia que, naturalmente, e agendada pelo"nucleo duro" da sociedade de consumo (as classes medias altas emedia), vir a ser questionada por algum projeto alternativo, capaz de falar aosenso comum do "povao", um tanto enriquecido pelas suas novasexperiencias praticas. Mas a Esquerda, infelizmente, nunca foi capaz dedesenvolver um projeto assim. Excecao (que confirma a regra), o jornal UltimaHora, bancado por Getulio Vargas, liderado pelo jornalista Samuel Wainer. Fez osucesso que fez porque associava as expectativas medias de leitura de boa parteda populacao (esporte, policia, espetaculos, tudo tratado como assim espera osenso comum), a alteragenda de suas paginas politicas, nisto contando com