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Vida imita as estacoesAo ve-las em ciclos sempre iguais,Sempre girando.Sem pressa ou pausaO tempo vai passandoMedido pelo sol,Pelas estrelas.Nas engrenagens de um relogio eterno:Primavera, verao, outono, inverno.Nascer, andar, crescer,Florir sorrindoAo som feliz do canto das cigarras,Ao sol das esperancas e quimerasReviver o espantoA cada hora.Pois ser criancaE viver a primavera.Depois,nao mais conter essa energiade sol inovador que a tudo aquece;contestando com clara rebeldiacostumes e valores desgastados;descobrindo o amore sendo amado,eclodindo sementes para as messes.Com chuvas passageiras,Ventanias,Queima o sol de veraoDa mocidade.Mas muda o tempoE amaina a tempestade.O ceu e azul,As nuvens, de algodao;Ha passaros com asas de silencioRevoando sobre a verde imensidade.Ha gorjeios nos ninhos e acalantosQuando a noite enternece a paz dos campos.Os dias sao mais claros, mais Tranquilos;E suave o vento, nao abrasa o sol.Os arrozais maduram as espigas,Ha trabalho e fartura,Vinho e pao.E tempo de aguardar, como as formigas,Para o rigor dos dias que virao.Ao desfolhar as ilusoes antigas,Sentir que o futuro ja e presente.Com a certeza da serenidadeCaminharCom os filhos pela mao.O sol de abrilQue ja dissipa as sombrasE o sol de outonoDa maturidade!Entao se cala o passaro cantor;O ceu muda de cor com as neblinas.As geadas encanecem as manhas;Sao mais longas as noites,Mais escuras;Sem cricrilar de grilos nas lonjuras,Sem o grito de alerta dos tajas.Enterraram seus cantos as cigarras.E nao se escutam mais as algazarrasDos filhosQue partiram,Um a um,Buscando uma razao para viver.A solidao tem as asas de um anjoE as maos de luzQue sabem abencoar.Feliz quem vive o tempo de perdoar,Tempo de olhar com os olhos de saberE de adocar a bencao de viver.E assim retornara ao recomecoO ciclo das chegadas e partidas.Quem ja cumpriu as estacoes da vidaJa de voltarna alma das sementes.Vai o anciao,Curvado pelo tempo,Com o neto aprendendo a caminhar.Se um gastou as forcas que tivera,O outroVe a vida comecar agora.E o invernoQue passa e vai emboraPara que chegue outra primavera!Colmar Pereira Duarte Outra noite que se vai eu nao to correndo atras, quanto tempo ja passou e a gente nem se falou, quanta coisa a gente faz,depois quer voltar atras. Outra noite que voce passa e finge que nem ve, nao esconde o teu rancor, quer tentar me enlouquecer [...] Entao, me diz alguma coisa, bate aqui de madrugada pra lembrar daquele tempo pra sempre ou so por um momento[...]Perguntou por mim que eu sei; olha, por mim vai tudo bem, disse que me viu passar por ai e que eu nao tava muito bem [...] Entao, me diz alguma coisa, toca um Marley na viola pra lembrar daquele tempo pra sempre ou so por um momento,me da um beijo na boca e depois me leva pra tua casa [...] Quando a chuva esta soprando no seu rosto e o mundo todo depende de voce, eu poderia te oferecer um abraco caloroso para fazer voce sentir o meu amor. Quando as sombras da noite e as estrelas aparecerem e nao houver ninguem la para secar suas lagrimas, eu poderia segurar voce por um milhao de anos para fazer voce sentir o meu amor. Eu sei que voce nao se decidiu ainda mas
eu nunca te faria nada de errado, eu ja sei que desde o momento que nos conhecemos, nao ha duvida na minha mente de onde voce pertence. Eu passaria fome, eu ficaria triste e deprimida, eu iria me arrastando avenida a baixo. Nao, nao ha nada que eu nao faria para fazer voce sentir o meu amor. As tempestades estao violentas sobre o mar revolto e sobre o caminho do arrependimento embora ventos de mudanca estejam trazendo entusiasmo e liberdade. Voce ainda nao viu nada como eu poderia fazer voce feliz, fazer os seus sonhos se tornarem reais. Nada que eu nao faria! Vou ao fim da Terra por voce para fazer voce sentir o meu amor.(Adele)
Despertar, sob a luz de um novo dia e renovar encontrando nova forca para amar em tempos dificeis; Descobrir sem querer o quanto e fragil, decidir escolhendo cada passo onde ir num futuro incerto. Nao e facil, prosseguir apagando da memoria tudo aquilo que fez a nossa historia, nossa vida de novo comecar. Eu canto ao vento que beija os meus cabelos num alento, eu canto ao mar que apaga os meus sentidos, e me faz recomecar. Decidi avancar o meu caminho sem deixar que o passado, o destino, possam destruir uma vida honesta; Revirar, alegrias e lamentos; entender, que so mesmo o proprio tempo nos dara, todas as respostas. (Tania Mara) [...]Eu odeio aparecer de repente sem ser convidadaMas eu nao pude ficar longe, nao consegui evitarEu tinha esperanca de que voce veria meu rosto e que voce se lembrariaDe que pra mim, nao acabouNao se preocupe, eu vou encontrar alguem como voceNao desejo nada alem do melhor para voce, tambemNao se esqueca de mim, eu imploro, me lembro que voce dizia:As vezes o amor duraMas, as vezes, fere em vez disso[...][...]Nada se compara, nao se preocupe ou se importeLamentacoes e erros sao produtos da memoriaQuem poderia ter adivinhado o gosto agridoce que isso teria?[...](Adele) Se ao menos eu soubesseDos detalhes do teu rostoE um sonho me trouxesse a alegriaAqui pro postoA alegria de viver num mateCevado por tiE a tristeza por quererBem mais do que merecoTua alma eu ja conhecoTeu semblante eu nunca viQuem sabe me aparecaNuma tarde de invernoMe trazendo um beijo ternoE um sorriso de verao.E eu te entregue num abracoUm querer maior que tudoE o meu rancho fique mudoPara ouvir teu coracaoQue eu me veja em teus olhosNa nudez da madrugadaPra viver por ti amadaE afogar a solidaoImagino teu sorrisoFlor do campo enserenadaRefletindo nas aguadasDo meu bem quererJairo Lambari Fernandes Gente, hoje mais do que nunca venho pedir o apoio de todos, a seguir a Taina Valenzuela a autora da proposicao ( a qual eu me orgulho em dizer que e minha amiga e faco dela concerteza uma das minhas fontes de inspiracao ), explica o porque desta postagem e junto com a explicacao a proposicao em questao. Sem mais delongas ai esta: Que tal votarmos na Convencao? >>> Proposicao para o Congresso de Pelotas 2012 Caras amigas e amigos Tradicionalistas!Ja e mais que hora que uma proposicao desta seja votada e aprovada pelo nosso Movimento!E hora de fazermos nascer (mesmo que lentamente, passo por passo...) um sentimento democratico e uma atuacao condizente com este sentimento dentro do Movimento Tradicionalista Gaucho.Sabemos que o evento que altera regulamentos (que movem e organizam nossa vivencia dos diversos eventos do MTG) sofrem alteracoes apenas na Convencao, onde tem o direito ao voto apenas o Conselho Diretor, Conselho de Vaqueanos, Junta Fiscal, Conselheiros Benemeritos e Coordenadores RegionaisPois bem, como esta limitacao esta registrada no REGULAMENTO DA CONVENCAO, e os REGULAMENTOS so sao alterados na Convencao, dificilmente o "liberar do voto" aconteceria justamente na Convencao (vimos, la em Taquara, que os votantes, em maioria, nao consideram muito os apelos populares... Nao e?).
da Lista de Destaques e para o numero de voto igualitario para as entidades independente da categoria:Entendemos que e de interesse de todos que os votos da Convencao tenham a participacao das entidades tradicionalistas atuantes. Ao observarmos a pontuacao da Lista de Destaques, sabemos que toda aquela entidade que tenha alcancado, no minimo, 80% dos pontos anuais (ou seja, 160 pontos se considerados os 200 pontos maximos da Lista atual), e uma entidade que atua nos mais diversos segmentos do tradicionalismo, independentemente de ser uma entidade plena, parcial, estudantil ou que se encaixe em outra categoria.Desta forma, evitamos que entidades que atuam em apenas um segmento do Tradicionalismo tenham direito ao voto nos segmentos em que nao participam. O objetivo e que possam votar na Convencao nao apenas o Conselho Diretor, Junta Fiscal e Coordenadores Regionais, mas todas as entidades que participam dos eventos regidos pelos Regulamentos do MTG. Justificativa para o voto de exclusividade do Patrao ou Capataz:E preciso levar em consideracao que os Patroes e Capatazes devem ter o controle sobre todas as atuacoes de sua entidade. Quando isso nao ocorrer, os integrantes podem se reunir com estes solicitando sua atuacao na Convencao. Assim, o Patrao e o Capataz podem organizar uma equipe para a Convencao (integrantes das Invernadas Campeira, Cultural e Artistica) para que o voto que lhe cabe seja debatido e aprovado pela invernada da entidade, responsavel pelo item em pauta.Beneficios para os tradicionalistas com a aprovacao desta proposicao:Toda entidade atuante no Movimento tera o direito a se manifestar na Convencao nao apenas propondo e debatendo proposicoes, mas aprovando-as ou rejeitando-as. Desta forma, pensamos encontrar um caminho mais democratico para os rumos do Movimento.Observacao: Esta proposicao, se aprovada no Congresso Tradicionalista de Pelotas em 2012, sera enviada para a Convencao Tradicionalista do mesmo ano, para que seja alterado o Regulamento do MTG, onde devera entao constar a mesma redacao que esta, proposta para o Estatuto, em caso de sua aprovacao. Desde ja, fica o pedido em nome de todos os tradicionalistas que aprovaram esta proposicao, para que contem com o apoio e entendimento dos Coordenadores, Conselheiros e Junta Fiscal do MTG para que tenham consideracao com esta manifestacao e aprovem-na na Convencao Tradicionalista de 2012.Se aprovada, as entidades tradicionalistas efetivas que tenham, no minimo, 80% dos pontos da Lista de Destaques no ano de 2012, passam a ter direito ao voto na Convencao Tradicionalista a partir da edicao do ano de 2013 e assim sucessivamente.
Primeiro:quando a autoridade continua de tal lei e reconhecida no novo testamento. E segundo: se a razao ou base paradeterminada lei e permanente, a propria lei sera permanente. A leicivil tinha a finalidade de regular a sociedade civil do estadoteocratico de Israel. Como tal nao e aplicavel a nossa sociedade. Asleis civis e cerimoniais de Israel nao tem um carater normativo para opovo de Deus em nossos dias, ainda que possam ter outra funcao como, porexemplo, nos ensinar principios gerais da justica de Deus. Portanto a lei que continua vigente em nossos dias e em todas as epocas e a lei moral de Deus. Mas nao estamos sobre a condenacao dalei moral de Deus se fomos regatados pelo sangue de Cristo estamos cobertos coma graca de Deus. Portantoso estamos sob a lei moral no sentido de que ela continua representando a somados deveres do homem para com Deus e os nossos semelhantes e no sentido de queela resumida nos dez mandamentos, representa o cominho tracado por Deus no processode santificacao efetivada pelo Espirito Santo em nossa pessoa.Outra observacao e de que o Decalogo cobre todo o campo da vida religiosa emoral. o Decalogo era a proclamacao de um direito senhorial divino sobretodos os setores da vida humana 1. A Igreja nao e a continuacao do povo deDeus do Antigo Testamento, mas um corpo distinto nascido no Dia de Pentecoste.2. AIgreja nunca e igualada com Israel no Novo Testamento, e os cristaos nao saojudeus, nem o verdadeiro Israel, etc. 3. As profecias feitas a Israel no Antigo Testamentonao estao sendo cumpridas na Igreja, nem jamais serao. 4. A Igreja nao participa do Novo Pactoprofetizado no Antigo Testamento; ele e para o Israel etnico, e seraestabelecido num reino milenar futuro.5. Ossantos do Antigo Testamento foram salvos pela fe somente, com base na obra deCristo no Calvario somente; contudo, o objeto de sua fe nao era Cristo, mas sima revelacao peculiar a dispensacao deles. 6. Os santos do Antigo Testamento nao sabiamda vindoura Era da Igreja, da ressurreicao de Cristo, ou basicamente, do quechamamos hoje de evangelho.7. QuandoJesus veio a Terra, ele ofereceu aos judeus um reino fisico, mas elesrejeitaram-no. 8. Quando Jesus proclamou o evangelho doReino , essas eram as novas sobre como os judeus etnicos poderiam entrar eencontrar recompensa neste reino fisico, e deve ser distinguido do evangelhocomo definido em 1 Corintios 15:3-4, que os apostolos mais tarde proclamaram aigreja. 9. A pos os judeus rejeitarem a oferta doreino de Jesus, ele inaugurou uma Era da Igreja parentetica, que sera concluidaimediatamente antes de Deus tomar novamente seus tratamentos com seu povo nacional,o Israel etnico. 10. Durante a Era da Igreja, Jesus nao estareinando desde o trono de Davi; ao inves disso, ele esta engajado em sua obrasacerdotal, e sua obra real [ou seja, de rei] acontecera no futuro reinomilenar. 11. E m algum tempo nao especificado, masiminente, Jesus retornara (mas nao a terra, e sim somente ate os ares) earrebatara sua Igreja, tambem chamada de sua Noiva; nos sete anos seguintes,eles festejarao com ele na ceia do Cordeiro; enquanto isso, na Terra, elecomecara
a lidar com o seu povo nacional, o Israel etnico, novamente,chamando-os para si mesmo e preservando-os no meio de sete anos de grande tribulacao;na metade do qual, o Anticristo se levantara como deus no templo judeureconstruido, e exigira adoracao do mundo. 12. Apos esses sete anos, Cristo retornara,dessa vez ate a terra. Ele derrotara as forcas do mal, prendera Satanas e olancara num abismo, e inaugurara o Reino Judaico fisico que tinha oferecidodurante sua vida sobre a Terra. O s judeus que sobreviveram a tribulacaopovoarao a Terra durante essa bendita era dourada, e os cristaos reinaraoespiritualmente, em corpos glorificados. 13. Apos esses mil anos, Satanas sera solto ereunira um exercito da descendencia dos judeus que sobreviveram a tribulacao. Elesera finalmente derrotado e lancado no inferno. Nesse ponto, os impios mortosserao ressuscitados e julgados, enquanto os justos mortos ja teraoressuscitados mil anos atras, no arrebatamento. Cristo entao estabelecera os NovosCeus e Nova Terra, e os destinos de toda a humanidade serao finalizados. Osdispensacionalistas estao divididos quanto a se permanecera uma distincao entrecristaos e judeus na Nova Terra.Obs: Estude e analise isto a luz da Biblia
Quebrar ate mesmo um aspecto da lei nos tornaculpados de quebrarmos a lei toda (Tiago 2.10). Alias, os aspectos menores dalei nos ajudam a definir e esclarecer os mandamentos mais importantes oumandamentos-resumo do amor e da justica. Citando novamente as palavras deJesus: Se voces me amam, obedecerao aos meus mandamentos (Joao 14.15).
Introducao: a lei moralA lei moral e a essencia eo conteudo do primeiro pacto de Deus com os homens e se compoe de ordenancasimperativas e ordenatorias bem como de insercao dos principios eticos nanatureza do homem, de tal modo que, mesmo nao tendo mandamento expresso, ele e responsavelpelos seus atos morais. Por isso Paulo diz que os gentios sao tao culpaveiscomo os judeus, o povo da lei: Quando, pois, os gentios que nao temlei, procedem por natureza de conformidade com a lei, nao tendo lei, servemeles de lei para si mesmos. Estes mostram a norma da lei gravada nos seus coracoes,testemunhando-lhes tambem a consciencia, e os seus pensamentos mutuamenteacusando-se ou defendendo-se (Romanos 2.14,15). Inocente e irresponsavelperante Deus nenhuma pessoa e. A lei moral nao emerge da natureza e nem foicriada com ela, mas surge da vontade de Deus e e por ele estabelecida comomecanismo de controle da ordem social, tanto por meio de codigos legais comopor intermedio da lei inata da consciencia.Quee a lei moral?A lei moral e a declaracaoda vontade de Deus, feita ao genero humano, dirigindo e obrigando todas aspessoas a conformidade e obediencia perfeita e perpetua a ela, nos apetites edisposicoes do homem inteiro e no cumprimento de todos aqueles deveres desantidade e retidao que se deve a Deus e ao homem, prometendo vida pelaobediencia e ameacando com a morte a violacao dela. Deuteronomio 5:1, 31, 33;Lucas 10:26-28. Ea lei moral de alguma utilidade ao homem depois da queda?Emboranenhum homem, depois da queda, possa alcancar a retidao e a vida pela leimoral, todavia ela e de grande utilidade a todos os homens, tendo uma utilidadeespecial aos nao regenerados e outra aos regenerados. Romanos. 8:3; Galatas2:16; I Timoteo 1:8. Deque utilidade e a lei moral a todos os homens?A lei moral e de utilidadea todos os homens, para instrui-los sobre anatureza e vontade de Deus e sobre os seus deveres para com Ele, obrigando-os,a andar conforme a essa vontade; paraconvence-los de que sao incapazes de guarda-la e do estado poluido epecaminoso da sua natureza, coracoes e vidas; para humilha-los,fazendo-os sentir o seu pecado e miseria, e assim ajudando-os a ver melhor comoprecisam de Cristo e da perfeicao da sua obediencia. Leviticos 20:7-8; Romanos7:12.Deque utilidade especial e a lei moral aos regenerados?Embora os que saoregenerados e crentes em Cristo sejam libertados da lei moral, como pacto deobras, de modo que nem, sao justificados, nem condenados por ela; contudo, alemda utilidade geral desta lei comum a eles e a todos os homens e ela deutilidade especial para lhes mostrar quanto devem a Cristo por cumpri-la esofrer a maldicao dela, em lugar e para bem deles, e assim provoca-los a umagratidao maior e a manifestar esta gratidao por maior cuidado da sua parte emconformarem-se a esta lei, como regra de sua obediencia. Romanos 6:14, 7:4. Ondese acha a lei moral resumidamente compreendida? A lei moral acha-se resumidamente compreendidanos dez mandamentos, que foram dados pela voz de Deus no monte Sinal e por Eleescrita em duas tabuas de pedra, e estao registrados no capitulo vigesimo doExodo. Os quatro primeiros mandamentos contem os nossos deveres
para com Deus eos outros seis os nossos deveres para com o homem. Levitico 19:18; Mateus22:37-40. Alei moral e em sua natureza a revelacao da vontade de Deus.Portantotoda a obrigacao moral se transforma na obrigacao de conformar-se a vontade deDeus. A lei de Deus e o padrao do certo e doerrado. Nao podemos proibir o que ela nao proibiu ou aprovar o que elacondene. Ela e o nosso padrao de vida tudo o que nao e coerente com ela tem queser descartado. As leis moraisde Deus sao aquelas leis que e baseada na natureza deDeus. O proprio Deus e o padrao absoluto de justica. Visto que as leis morais refletemsua natureza e carater, elas sao imutaveis e irrevogaveis. Visto que a naturezamoral de Deus nao muda e nao pode mudar (Isaias 41:4; Hebreus 1:11,12), as leisque sao baseadas nessa natureza sao absolutas. Elas sao perfeitas,universalmente obrigatorias, e eternas. Qualquer ideia que a lei moral de Deus earbitraria ou baseada em algo fora de si mesmo e anti-biblica. O Proposito da leiQuando lemos o propositoda Lei na Escritura, nao ha que pareca torna-la inapropriada para os nossosdias. Na verdade, ha tudo para recomenda-la aos cristaos modernos.1. A Lei define o pecado. Alei e essencial para a nossa luta contra o mal, visto que ela define o que epecado. Qualquer que comete pecado, tambem comete iniquidade; porque o pecadoe iniquidade (1 Joao 3:4). Porque ate a lei estava o pecado no mundo, mas opecado nao e imputado, nao havendo lei (Romanos 5:13). Mas eu nao conheci opecado senao pela lei; porque eu nao conheceria a concupiscencia, se a lei naodissesse: Nao cobicaras (Romanos 7:7b). 2. A Lei conduz as pessoasa Cristo. A Lei julgar severamente opecado, deixando os homens expostos a ira de Deus; a Lei nao poder salvar, mas elaos conduz a Cristo. E o mandamento que era para vida, achei eu que me era paramorte (Rm. 7:10). De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir aCristo, para que pela fe fossemos justificados (Galatas 3:24). A eticateonomica nao sustenta que a guarda da Lei alguma vez conseguiu ou conseguirameritos para a salvacao de alguem. Na verdade, ela faz com que eles sedesesperem com a sua justica propria, e possam buscar a justica em outro:Cristo o Senhor.3. A Lei restringe o mal.Quando a Lei e propriamente entendida e sua infracao temida, ela tende aexercer um poder reprimidor sobre as almas dos homens. Quando enaltecida naesfera publica, ela reduz a atividade criminosa mediante ameaca de punicao. Porexemplo, quando nao mataras e apoiado pela sancao quem ferir alguem, de modo queeste morra, certamente sera morto (Ex. 21 :12), o preco do crime se tornaproibitivo .4. A Lei guia asantificacao. A Lei nao tem o poder de santificar; issoe o ministerio do Espirito Santo a medida que Ele age no evangelho. Mas aLei apresenta o padrao de comportamento justo ordenado por Deus e, portanto,fornece uma norma objetiva para o cristao cheio do Espirito, de forma que possaconhecer o que Deus espera dele.5. A lei julgara o homemno ultimo dia. Mesmo aqueles que nunca
viram a Biblia,muitas vezes revelam nos julgamentos que fazem de outros a extensao pela qual alei de Deus e revelada em seus coracoes (Romanos 2:14-16).Agraca nos capacita a cumprir a leiAfe reformada tem, ao longo dos seculos, lutado por ensinar e viver a verdade doevangelho e da lei mantendo o equilibrio entre a lei e a liberdade, evitando aimoralidade gerada pelo antinomismo e a prisao do legalismo. Tanto umquanto o outro podem gerar resultados caoticos para a vida do cristao e dasociedade. A visao e o conceito que Paulo tem da lei e determinado pela cruz deJesus Cristo, ou seja, ele sempre interpreta a lei com os oculos da morte eressurreicao de Cristo. Por esse motivo, nos vemos nos seus escritos que eletanto nega como confirma a lei. Mas por que isso? Anegacao da lei e afirmada emGalatas 2.21: Nao anulo a graca de Deus; pois, se a justica e mediante a lei,segue-se que Cristo morreu em vao. Aquinos vemos Paulo negando a lei como base para a justificacao, ou seja, por causada queda, a partir de Genesis 3, o homem e incapaz de guarda-la. Oapostolo nega a lei como meio de conseguir a aceitacao de Deus. Aoconfirmar a lei, o apostolo nosensina que esta proibe o pecado, ou seja, ele enfatiza o carater negativo dalei. Ao Afirmar que ela e a Palavra de Deus dirigida contra o pecado, comopodemos observar em Romanos 3.19: Ora, sabemos que tudo o que a lei diz aosque vivem na lei o diz para que se cale toda boca, e todo o mundo seja culpavelperante Deus. Atraves da lei, o poder dopecado e exposto, e ela conduz o homem caido a Cristo, ainda que este sejaincapaz de observa-la por completo sem a acao do Espirito Santo. Embora o cristao nao esteja sob a leicomo um meio de aceitacao por Deus, ele busca obedecer a vontade de Deus emconformidade com o padrao estabelecido na lei. Conclusao: Como devemos determinar se algumas leisjudiciais do velho testamento continuam em vigor? Primeiro:quando a autoridade continua de tal lei e reconhecida no novo testamento. E segundo: se a razao ou base paradeterminada lei e permanente, a propria lei sera permanente. A leicivil tinha a finalidade de regular a sociedade civil do estadoteocratico de Israel. Como tal nao e aplicavel a nossa sociedade. Asleis civis e cerimoniais de Israel nao tem um carater normativo para opovo de Deus em nossos dias, ainda que possam ter outra funcao como, porexemplo, nos ensinar principios gerais da justica de Deus. Portanto a lei que continua vigente em nossos dias e em todas as epocas e a lei moral de Deus. Mas nao estamos sobre a condenacao dalei moral de Deus se fomos regatados pelo sangue de Cristo estamos cobertos coma graca de Deus. Portanto so estamos sob a lei moral nosentido de que ela continua representando a soma dos deveres do homem para comDeus e os nossos semelhantes e no sentido de que ela resumida nos dezmandamentos, representa o cominho tracado por Deus no processo de santificacaoefetivada pelo Espirito Santo em nossa pessoa. Outra observacao
de todoo mundo renovado (cf. Romanos 4:13).Assim, em muitas formas e correto dizer que odispensacionalismo cre em dois povos de Deus. Emboratanto judeus como gentios sejam salvos por Cristo atraves da fe, o Israelcrente sera o recipiente das promessas terrenas adicionais (tais comoprosperidade na terra especifica da Palestina, a ser concretizada plenamente nomilenio) que nao se aplicam aos gentios crentes, cuja heranca primaria, dessaforma, e celestial.