Hi Folks,Roubando um pouco de conteudo:ENTREVISTA CHRISTOPH TURCKE"Tela lanca choques sensuais assim como injecoes de heroina" PARA PENSADOR ALEMAO, AUTOR DE "SOCIEDADE EXCITADA" E "FILOSOFIA DO SONHO" , USUARIOS HIGH TECH SAO VITIMAS DE "DISTRACAO CONCENTRADA" MARCOS FLAMINIO PERESDE SAO PAULOA sociedade do espetaculo do pos-Guerra se transformou hoje na sociedade da sensacao, mergulhada num excitamento continuo de efeito similar ao das drogas. Essa alarmante tese high tech e defendida pelo filosofo alemao Christoph Turcke, que estara em Sao Paulo na semana que vem para lancar os livros "Sociedade Excitada" e "Filosofia do Sonho". Se o marxista frances Guy Debord atacou o consumismo em sua obra pioneira de 1967 ("A Sociedade do Espetaculo"), Turcke defende que o aprofundamento da revolucao tecnologica, no final do seculo 20, provoca um frenesi viciante de "choques" imageticos e visuais. "Trata-se de injecoes sensuais", afirma na entrevista abaixo a Folha. Assim como as drogas evoluiram em potencia -do opio para a morfina e heroina, das bebidas fermentadas para as destiladas-, a "metralhadora audiovisual" contemporanea provocou um aumento de dependencia por parte de seus "usuarios". "Isso e o que chamo de distracao concentrada." Herdeiro da Escola de Frankfurt, que fundia marxismo e psicanalise, Turcke conclui que a sociedade da sensacao se materializa no fetiche. Pois, diz, "fetiches sao sintomas de abstinencia, substitutos de algo de que se foi dolorosamente privado". Folha - O conceito de "sociedade da sensacao" nao e intelectualista demais? Christoph Turcke - Pelo contrario. Parte de um ponto de vista sensualista, para nao dizer fisiologico. Avalia como a maquina audiovisual, que emite seus choques imageticos 24 horas por dia, se impoe ao sensorio humano. Tais choques, que se vive com cada nova focagem de camara, tem o efeito de injecoes sensuais. Como assim, injecoes sensuais? Qualquer corte imagetico, qualquer nova focagem, tem o carater de um projetil, como diz Walter Benjamin [1892-1940]. Penetra no espectador abruptamente, desencadeando uma dose de adrenalina. Como o vicio define a sociedade da sensacao? Vicio como fenomeno particular -como dependencia fisica de certas substancias (drogas)- esta modificando um fenomeno geral, pois a maquina audiovisual tambem vicia. Quem presta atencao a tela se dedica a ela, vive uma dependencia crescente dela, vincula suas expectativas, sua economia emocional e intelectual a ela. Assim como o drogado aplica injecoes de heroina, uma sociedade que depende da tela se expoe a bilhoes de choques imageticos. O choque singular e minimo, quase imperceptivel e nao faz mal. Bilhoes, no entanto, destroem justamente a atencao que elas atraem magneticamente. Entao, em um mundo conectado como o atual, as pessoas estao virtualmente viciadas? O vicio e real. Surge em organismos fisicos, nao num agregado de pixel. O mundo virtual tem sua propria realidade, uma realidade prepotente, mas por outro lado fraquissima, muito fugaz, nao consistindo senao numa constelacao de impulsos eletronicos. Ao desligar a eletricidade a virtualidade inteira desaparece. Citando Trotski, o sr. propoe uma relacao intima entre igreja, cinema e alcool. Qual a razao disso? Trotski nao percebeu o alcance da sua propria observacao. O vicio tem um subtexto teologico. Cada nova injecao atua como promessa.