existem. Para o individuo em si, segundoAristoteles, o que constitui a existencia real e a atividade: ser e agir e agire ser, diz Aristoteles.A SUBSTANCIAO termo substancia tem uma serie de significados diferentesnos dialogos de Platao e em Aristoteles. Parece que Aristoteles esta convencidode que o problema posto pela questao o que e ser? realmente se resolve em oque e a ousia (a substancia)? Visto que o ser e, primeiramente e antes de tudo,substancia. A substancia e, para Aristoteles aquilo que existe numa unidadeindissoluvel com o que e com sua essencia e com seus acidentes.Na Metafisica, onde se trata de refutar a teoriaplatonica, limita-se a negar que os universais sejam substancias, enquanto asCategorias os chamam substancias segundas ou substancias num sentido secundarioe derivado. Em qualquer caso, e o individuo o que e verdadeiramente substancia,e so ele. A substancia e, em suma, o correlato objetivo do sujeito naproposicao, do sujeito no juizo. A substancia se compoe de materia e forma. Demateria-prima e forma substancial. E a teoria do hilemorfismo.O universal e aforma, o momento abstrato da substancia. DOUTRINA DO ATO E DAPOTENCIAOs pre-socraticos, preocupados em saber como um corpo setransforma em outro, concluiram que havia uma unica substancia que permanenciasem sofrer quais mutacoes em corpos diferentes. Para Tales, essa substancia eraa agua; para Anaximenes, o ar para Heraclito, o fogo; para Anaximandro, oindeterminado. Parmenides, por sua vez, nega toda especie de mudanca. O ato,portanto, e primeiro que a potencia. O qual provem sempre do potencial, e opotencial e sempre levado ao ato por algo que ja em ato.MATERIA E FORMAUma das criticas fundamentais que Aristoteles fez aPlatao consiste em recriminar-lhe que asIdeias nao tinham atuacao, eram inoperantes. O que Aristoteles chama materia?Trata-se de um conceito que nem sempre tem a ver com o que em fisica chamamos hojemateria. Materia, para ele. E simplesmente aquilo com que alguma coisa e ouesta feita. A palavra forma, a toma Aristoteles a geometria. Isso se deve ainfluencia que a geometria tinha sobre Socrates e Platao. Nao esquecamos quePlatao inscreveu na porta de sua escola,A Academia, um letreiro que dizia; Ninguem entre aqui se nao for geometra.AS QUATRO CAUSASAs causas das quais se ocupa a filosofia sao apresentadasno livro da Fisica, e em numero de quatro: a substancia ou essencia de umacoisa; a materia ou o sujeito; a fonte do movimento ou causa eficiente; a causafinal ou bem. No livro primeiro da Metafisica, Aristoteles passa em revista osensinamentos de seus predecessores, para, segundo afirma, ver se trataram dealguma especie de causas que nao fossem os quatros enumerados por ele. Causamaterial, Causa forma, Causa eficiente e Causa final. A humanidade, porexemplo, nao existe fora dos individuos que realizaram ou do pensamento que aconcebe. Ela e a forma essencial e atual dos individuos do genero humano. O PRINCIPIO DEINDIVIDUACAOMas resta-nos ainda uma pergunta fundamental a serrespondida: o que faz com que tal coisa seja realmente tal coisa dentro de umaespecie? Porque nao somos iguais, se somos todos iguais? A substancia concretasensivel e, pois, um ser individual composto de materia e Forma. Porem, oelemento formal de tal ser, o que faz