mitos, para nos, servem comoimportante fonte de conhecimento sobre o pensamento grego e as caracteristicasde seu culto. Alem disso, embora muitas das historias dos herois e suasaventuras sejam imaginarias, revelam aos historiadores, tambem, como os gregosse relacionavam com a natureza, suas ocupacoes, seus instrumentos, seuscostumes e os lugares que visitaram e conheceram. Os mitos servem, tambem, paraque possamos entender melhor a nos mesmos. Por que? Por tratarem de sentimentoshumanos, como o amor e o odio, a inveja e admiracao e, muitas vezes, traduziremou procurarem responder a indagacoes morais e existenciais que rondam a mentehumana. Por isso, ainda hoje, essas historias mitologicas gregas falam a nossasensibilidade, milhares de anos depois. A maneira de tratar as questoes e ossentimentos humanos mais profundos continua atual, suas narrativas ainda nosemocionam. (FUNARI, 2002, p. 37). Mas uma questao surge: como os gregos que eram detentores da filosofia antiga poderiam crer nesses mitos? Primeiro, se faz necessario destacar algo muito importante, algo destacado por Jean-Pierre Vernant em seu livro Les origines de la pensee grecque (1962), apontava que a mentalidade e o pensamento dos gregos antigos nao pode ser considerada como homogenea. Ao longo de milenios ela foi se moldando e variando. A ideia que temos da filosofia grega como sempre estando presente, e erronea. A filosofia comeca a se desenvolver a partir do seculo VI a.C, no entanto, a historia dos gregos remonta ate antes do seculo XVI a.C, com o periodo micenico. So aqui como observava Jean-Pierre Vernant, ja possuimos uma lacuna de mil anos de historia. Logo e impossivel que em mil anos o pensamento, a mentalidade, o imaginario, as ideias, as crencas, as opinioes etc., nao mudassem. Nao irei adentrar essa questao do pensamento filosofico na Grecia antiga e sua relacao com a religiao e a mitologia, embora sublinhe que os filosofos nao fossem ateus. Platao fez referencias a religiao e aos deuses. A concepcao de universo de Aristoteles era pautada na concepcao mitologica de seu tempo. Com tantos mitos, como os gregoschegaram ao pensamento racional, aquele que explica o mundo pela faculdade quetem o ser humano de avaliar e julgar? Esta deve ser uma pergunta na cabeca doleitor. Afinal, estamos acostumados a separar ciencia e religiao, crenca e experiencia.Para nos, essas distincoes talvez facam sentido, mas nao para os gregos. Nao haentre eles um rompimento radical entre o pensamento mitologico e o pensamentoracional". (FUNARI, 2002, p. 39). Os Doze Trabalhos: prologoOs mitos nao possuem uma cronologia propriamente falando. As diversas historias das aventuras de Heracles ocorrem num espaco de tempo indefinido. Inclusive nem se sabe com quantos anos o heroi faleceu. Normalmente achasse que ele teria falecido por volta dos 40 ou 50 anos, todavia, a historia dos Doze Trabalhos ocorreu ainda na juventude, pois Heracles antes de realizar e concluir estes trabalhos ele ainda nao era considerado um heroi, nem possuia fama e nem gloria. Foi atraves desses trabalhos que Heracles fez seu nome e tornou-se uma lenda viva. Sendo assim apresentarei um resumo do inicio desse ciclo mitico.Heracles era filho de Zeus e de Alcmena, todavia, como era comum entre alguns