thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
sem sexo e isso nao influencia em nada os seus pensamentos e desejos, otimo, a polucao noturna (que nao e tao frequente e na grande maioria das vezes vem acompanhada de sonhos eroticos) vai resolver o seu problema! Mas nem todos sao assim. De acordo com a Wikipedia, a polucao noturna ocorre em todas as idades, mas e disparadamente mais comum nos periodos de menor frequencia sexual. E um meio que o organismo encontra de se livrar do semen acumulado. Com o aumento da frequencia de atividades sexuais, elas tendem a diminuir e ate cessar. Ou seja, a polucao noturna e um meio do seu corpo dizer: Ei cara, estou precisando de sexo! Por isso na maioria das vezes ela vem acompanhada de sonhos eroticos. Mas que tipo de sonhos? Depende do que anda rolando na sua mente durante o dia...A grande maioria dos homens (e tambem algumas mulheres) tem um desejo intenso por sexo. Para alguns, passar 3 ou 4 dias sem manter relacoes e uma tortura sem tamanho! Ai o negocio complica, porque qualquer decote ou calca agarrada faz um estrago. Paulo sabia muito bem o que estava falando quando disse: Mas, se nao conseguem controlar-se, devem casar-se, pois e melhor casar-se do que ficar ardendo de desejo. e Nao se recusem um ao outro, exceto por mutuo consentimento e durante certo tempo, para se dedicarem a oracao. Depois, unam-se de novo, para que Satanas nao os tente por nao terem dominio proprio. 1 Corintios 7:5 e 9. Arder em desejo nao e pecado, e natural do ser humano! Pecado e querer satisfazer este desejo fora da alianca do casamento.Se seu conjuge, por algum motivo mais serio, nao esta podendo satisfazer a sua necessidade sexual, resolva o problema em 1 minutinho, sem pensar em nada ou pensando nele. Aquela tensao sexual desaparece quase que por milagre! O que e melhor, nao se masturbar mas ficar ardendo em desejo, ou se masturbar pensando no seu conjuge e resolver o problema? O seu corpo pertence a seu conjuge e o corpo dele pertence a voce (1 Cor 7:4), inclusive em pensamentos! Antes que me crucifiquem, estou falando de casos extremos: esposas e maridos doentes, viagens longas a trabalho e etc. Mas fique atento, o habito da masturbacao e um caminho que pode levar ao vicio.Mas e o solteiros, como ficam? Alimente-se de pornografia que voce vai transpirar imoralidade sexual. Alimente-se da Palavra, que e Cristo, que voce vai transpirar Vida. Desta maneira, se algum dia, em caso de muita necessidade precisar se masturbar, porque esta ardendo em desejo e isto esta te fazendo pecar, sera muito mais facil ter dominio sobre seus olhos e pensamentos. E e provavel que tendo dominio sobre seus pensamentos, o desejo pela masturbacao diminua. Se alimente da Palavra, viva uma vida de oracao, ande no Espirito que o proprio Deus vai ajuda-lo a ter dominio sobre esta area da sua vida. Nem voce, nem a igreja e muito menos a lei e capaz de fazer isto. So Cristo e: Por isso digo: vivam pelo Espirito, e de
modo nenhum satisfarao os desejos da carne. Pois a carne deseja o que e contrario ao Espirito, e o Espirito, o que e contrario a carne. Eles estao em conflito um com o outro, de modo que voces nao fazem o que desejam. Mas, se voces sao guiados pelo Espirito, nao estao debaixo da lei. Galatas 5:16-18.Sou viciado em masturbacao, mas quando me casar este problema vai se resolver. Mentira! Se entrar no casamento com o habito de se masturbar, uma hora ou outra ele vira a tona, trazendo muito estrago para o seu relacionamento. Citando Mario Fernandez: Aquilo que nos envergonha ou dificulta cumprir o chamado de Deus, deve ser voluntariamente abandonado e cicatrizado, sem que seja necessario um escandalo, que neste caso, seria o sofrimento do seu conjuge. Por que estou dizendo isto? Conheci o caso de um homem casado que era viciado em sexo e em masturbacao. Ele fazia sexo com a esposa mais de uma vez ao dia e ainda se masturbava. Sim, isso existe e e muito comum! Ele sabia que estava escravizado pelo pecado, nao conseguia se libertar e quase destruiu seu casamento. Sua esposa vivia chorando pelos cantos, pois se sentia incapaz de satisfaze-lo. Mas Cristo veio ao seu encontro, assim como fez com a mulher samaritana. O esposo reconheceu que precisava de ajuda e o Senhor o libertou. Foi um processo que durou meses, mas hoje ele esta curado.Se voce costuma se masturbar com frequencia, e provavel que esta pratica tenha afetado de alguma forma o seu relacionamento conjugal ou a sua comunhao com Deus. Quero que saiba que nada, absolutamente nada vai conseguir te fazer se livrar deste vicio. Mais uma vez eu digo: a sua unica saida e Cristo!Pois o que faco nao e o bem que desejo, mas o mal que nao quero fazer, esse eu continuo fazendo. Ora, se faco o que nao quero, ja nao sou eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim. Assim, encontro esta lei que atua em mim: Quando quero fazer o bem, o mal esta junto a mim. Pois, no intimo do meu ser tenho prazer na lei de Deus, mas vejo outra lei atuando nos membros do meu corpo, guerreando contra a lei da minha mente, tornando-me prisioneiro da lei do pecado que atua em meus membros. Miseravel homem eu que sou! Quem me libertara do corpo sujeito a esta morte? Gracas a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor! Romanos 7:19-25.Mas como Jesus vai conseguir me libertar? Isso nao cabe na minha mente, e mesmo possivel? Ninguem na verdade pode saber o que a outra pessoas esta pensando, exceto a propria pessoa, e ninguem pode conhecer os pensamentos de Deus, a nao ser o proprio Espirito de Deus. Nos porem nao recebemos o espirito do mundo, mas o Espirito enviado por Deus, para que possamos entender os admiraveis dons de graca e bencao concedidos por Deus. (...) Entretanto, o homem que nao tem este Espirito, nao pode entender e nem aceitar estes pensamentos que nos sao ensinados pelo Espirito de
Deus. Perecem-lhe loucura, porque so aqueles que tem o Espirito Santo em si mesmo podem compreender o que so pode ser entendido de maneira espiritual. 1 Corintios 2:11, 12 e 14. Alimente-se do Pao da Vida e nunca mais tera fome, beba da Agua Viva e nunca mais tera sede! Jesus bate a sua porta, ele veio ao seu encontro! Permita que o Espirito Santo de Deus faca morada em voce, e ele o fara entender coisas que hoje, aos seus olhos, lhe parecem loucura!Por Tiago Chagas, para o Gospel+
Entre todas as profecias, da Biblia, as Setenta Semanas de Daniel merecem destaque especial. Nelas contem um enigma relacionado ao passado, ao presente e ao futuro. Sem ela era impossivel desvendar a Escatologia Biblica. A compreensao destas semanas e indispensavel para quem pretende entender a Escatologia Biblica.Daniel 9 v 24 27: Setenta semanas estao determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para extinguir a transgressao, e dar fim aos pecados, e expiar a iniquidade, e trazer a justica eterna, e selar a visao e profecia, e ungir o Santo dos santos. Sabe e entende: desde a saida da ordem para restaurar e para edificar Jerusalem, ate ao Messias, o Principe, sete semanas e sessenta e duas semanas: as ruas e as tranqueiras se reedificarao, mas em tempos angustiosos.E, depois das sessenta e duas semanas, sera tirado o Messias e nao sera mais; e o povo do principe, que ha de vir, destruira a cidade e o santuario, e o seu fim sera com uma inundacao; e ate ao fim havera guerra; estao determinadas assolacoes. E ele firmara um concerto com muitos por uma semana; e na metade da semana, fara cessar o sacrificio e a oferta de manjares; e sobre as asas das abominacoes vira o assolador, e isso ate a consumacao; e o que estar determinado sera derramado sobre o assolador. 1.1. UMA DAS CAUSAS MAIS IMPORTANTES DAS SETENTA SEMANAS DE DANIELUm dos mais rigorosos mandamentos da lei era a guarda do ano Sabatico (Levt 25 v 1 7). Este mandamento implica em que os filhos de Israel teriam que trabalhar seis anos consecutivos, e nao trabalhar no setimo. Durante os doze meses do setimo ano eles nao poderiam trabalhar lavrando a terra. Mas teriam descansa-la por um ano completo.Mas os hebreus desprezaram este mandamento muito cedo. Desde a sua monarquia ate a sua dispersao, a qual deu um periodo 490 anos, eles nao guardaram este importante mandamento. E trabalharam lavrando a terra todos os anos.Se Deus fosse homem, Ele iria fazer a conta: Mas quantos anos sabaticos os hebreus me deve mesmo?! Eles trabalharam 490 anos consecutivos. E 490 divididos por 7 sao igual 70. Haa eles deve-me 70 anos! Mas, como Deus, e Deus, Ele ja tachou: ao trabalhar 490 anos eles trabalharam durante os meus 70 anos sabaticos!Deus como e justo.E para descansar a terra Deus apreendeu os judeus por 70 anos na Babilonia (2o Cron 36 v 21; Jer 25 v 11, 12; 29 v 10).1.2. A INTERCESSAO DE DANIELO profeta Daniel lendo e estudando o Livro do profeta Jeremias (Dan 9 v 2), entendeu que os judeus iriam ficar escravizados na Babilonia por setenta anos. E estava vencendo os setenta anos, e nada estava acontecendo para que eles pudessem ser livres daquela terrivel escravidao. Entao o profeta comecou a orar e a jejuar para que Deus viesse a libertar o seu povo. E Daniel quis saber tambem como seria o futuro da sua nacao (Dan 9 v 3 19).E a sua intersecao durou vinte e um dias. E por tres semanas Daniel
orou e jejuou (Dan 10 v 2 21).No mesmo momento que Daniel que comecou a orar, Deus lhe deu a resposta. Mas um demonio detem o anjo que traria a, respectiva, resposta. Mas ele continuou a orar r a jejuar, entao o Senhor envia outro anjo forte para ajuda-lo. Em fim a sua resposta chega ate as suas maos (Dan 10 v 11 14). O anjo que Deus enviara e o anjo Gabriel. E com respeito a escravidao, ja estava se findado. Mas, alem dos 70 anos da escravidao, Deus tinha mais sete semanas para os judeus (7 x 7 = 490). Que sao igual 490 anos. 1.3. O OBJETIVO DAS SETENTA SEMANAS DE DANIELNa escravidao Babilonica, Deus acerta com os judeus os Setenta anos Sabaticos, para descansar a terra. Mais ainda faltavam os 490 anos que eles viveram irregular com o Todo Poderoso. Portanto, ainda lhes faltavam 490 anos, para que o Senhor viesse a cumprir com as maiores bencaos para os salvos.Semanas do hebraico que dizer, tao somente, sete. E nao obviamente, sete dias (Gen 29 v 27; Levt 24 v 8). E quanto a estas semanas sao tambem de anos:Setenta semanas estao determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para extinguir a transgressao, e dar fim aos pecados, e expiar a iniquidade, e trazer a justica eterna, e selar a visao e profecia, e ungir o Santo dos santos (Dan 9 v 24).E o objetivo destas semanas e que no final delas seis (6) fatores importantes irao acontecer:a) Para extinguir a transgressao, b) E dar fim aos pecados,c) E expiar a iniquidade,d) E trazer a justica eterna,e) E selar a visao e profecia,f) E ungir o Santo dos santos.Somente no Milenio pode dar inicio ao cumprimento destas imensuraveis bencaos.1.4. DIVISOES DAS 70 SEMANAS, OU DOS 490 ANOSAs setenta semanas de Daniel sao divididas em tres etapas. A saber: Sete Semanas, Sessenta e duas Semanas e uma Semana.1.4.1. Sete Semanas: Sabe e entende: desde a saida da ordem para restaurar e para edificar Jerusalem, ate ao Messias, o Principe, sete semanas (Dan 9 v 25). Sete semanas sao iguais: 7 x 7 = 49. Esta parte refere-se a um periodo de 49 anos que iniciou em 14 de marco 445 a.C. com a saida da ordem para restaurar e para edificar Jerusalem (Neem 2 v 4 9); e estendeu ate a inauguracao da edificacao de Jerusalem.1.4.2. Sessenta e duas Semanas: E sessenta e duas semanas. Sessenta e duas semanas sao iguais: 62 x 7 = 434. E fala a respeito do periodo que iniciou na com inauguracao de Jerusalem e se estendeu ate por volta do ano 30 33 d.C. na epoca do batismo de Jesus, que aproximadamente, 434 anos.1.4.3. Sete semanas e sessenta e duas semanas: Sete semanas sao iguais: 7 x 7 = 49. Um periodo de 49 anos. Mais sessenta e duas semanas sao iguais 62 x 7 = 434. E um periodo que duraram 434 anos. Unindo os dois periodos, usando a linguagem anos, temos: 49 anos, mais 434 anos que e
igual a 483 anos (49 + 434 = 483). Justamente nesta epoca os judeus nao receberam a Jesus, mas mandou crucifica-lo (Joao 1 11, 12); faltando 7 anos para os 490 anos. Usando o linguajar Semanas, temos: 7 semanas, mais 62 semanas, que sao iguais a 69 semanas (7 + 62 = 69); mas nesta epoca Cristo veio para o que era seu, e os seus nao o receberam (Joao 1 v 11, 12). Entao o Senhor fora aos gentios, e eles o recebeu, com isso nasceu a igreja, faltando uma semana para as 70 semanas.1.4.4. Uma Semana: E ele firmara um concerto com muitos por uma semana [Dan 9 v 27 (a)]. Eis aqui a semana, ou os sete anos que faltavam. Esta semana e dividida em dois periodos. Como os judeus quebraram a Alianca com o Salvador, Ele fez uma Alianca com Igreja. Assim o Deus parou de tratar com os judeus faltando esta semana, ou sete anos. Entao, quando Cristo Arrebatar a sua igreja, ou melhor, quando nao haver mais a igreja na terra, Deus volta a tratar com os judeus. Como so falta esta semana para eles, portanto, apos a tirada a igreja da terra inicia esta semana, a Septuagesima Semana de Daniel, a qual se trata da Grade Tribulacao.Semana que e dividida em duas partes, ou dois periodos (Dan 9 v 27). O primeiro periodo se chama O Tempo da Falsa Paz, que durarao acerca de tres anos e meio. E o segundo periodo e denominado: O Tempo da Grande Tribulacao, ou Aflicao, que tambem durarao aproximadamente tres anos e meio.O termo "semana", referindo-se a um periodo de sete anos, era comum entre os judeus. Tal termo vem da ordem de Deus em Levitico 25:1-7 para cultivar um campo durante seis anos, permitindo que o mesmo descansasse no setimo ano. Esse periodo de sete anos ficou conhecido como "semana de anos". Portanto, setenta semanas sao 490 anos. Nas profecias do livro de Daniel, esses 490 anos se subdividem em tres partes: sete semanas de anos (49 anos), sessenta e duas semanas de anos (434 anos) e uma semana de anos (7 anos).O ponto de partida para o calculo das setenta semanas e o decreto emitido pelo rei medo-persa Artaxerxes em 14 de marco de 445 AC, autorizando a reconstrucao de Jerusalem. Neste ponto, convem deter-nos para argumentar porque cremos que as semanas devem ser contadas a partir de 445 AC.No ano 538 AC, o rei Ciro, apos conquistar a Babilonia, expede um decreto a favor do povo de Israel. Esse decreto de Ciro e destinado ao retorno dos judeus a terra natal para reconstruir o Templo e restituir os utensilios sagrados pertencentes a ele (Esdras 1:1-8, Esdras 5:13-14).Anos depois, em 520 AC, em funcao de um pedido de ajuda provindo de Jerusalem, Dario I, confirma a mesma ordem dada anteriormente por Ciro (Esdras 6:1-13). Mais de 70 anos depois, em 457 AC, o rei Artaxerxes I emite um decreto, registrado em Esdras 7:11-23, objetivando ajudar no funcionamento do Templo em Jerusalem. Esse primeiro decreto de Artaxerxes foi
dado pessoalmente a Esdras (Esdras 7:11). Todas essas ordens citadas ate aqui se referem ao Templo e ao seu funcionamento.Por ultimo, em 445 AC, o mesmo Artaxerxes I da uma ordem a Neemias para a reedificacao da cidade de Jerusalem e de seus muros (Neemias 2:1-9). E interessante notar que, ate essa ultima ordem dada a Neemias, Jerusalem ainda nao havia sido reedificada e ainda estava em ruinas (Neemias 2:5). Entao, as 3 primeiras ordens foram expedidas por Ciro, Dario e Artaxerxes, respectivamente, em relacao ao Templo e ao funcionamento das cerimonias relacionadas a ele. No entanto, a cidade so comecou a ser plenamente reedificada a partir do decreto dado a Neemias em 445 AC. A profecia das setenta semanas se inicia "...Desde a saida da ordem para restaurar, e para edificar a Jerusalem..." (Daniel 9:25). Logo, cremos que as setenta semanas devem ser contadas a partir de 445 AC.Entao, entendemos que o primeiro periodo vai de 445 AC ate 396 AC, tempo que durou a reconstrucao (49 anos). O segundo periodo perfaz 483, somando-se os 49 anos das sete primeiras semanas e os 434 das sessenta e duas semanas que antecederam a morte do Ungido (Jesus).Esses dados, levando em consideracao a deducao entre 1 AC e 1 DC, onde ha somente um ano, o ano lunar judeu, que tem apenas 360 dias, os anos bissextos durante o periodo, que acrescentam mais 119 dias no calculo e o desconto da pequena diferenca que existe entre o calendario juliano e o ano solar (1/128 de diferenca), nos revelam um numero de 173.880 dias, entre a primeira e sexagesima nona semanas.AS SEMANAS JA CUMPRIDASDe acordo com o que explicaremos depois, cremos que 69 das 70 semanas ja se cumpriram. A ultima semana, um periodo de sete anos, ainda se cumprira e esse periodo e denominado tribulacao, do qual faz parte a grande tribulacao, a partir da metade da ultima semana e que durara tres anos e meio. O que e mais interessante de perceber, quando analisamos as primeiras 69 semanas de Daniel, e que o profeta, divinamente inspirado, forneceu detalhes e dados tao especificos que tornaram possivel o conhecimento do tempo em que Jesus nasceria e exerceria seu ministerio na Terra... Quando vemos a historia do nascimento de Jesus, observamos que aqueles que se apresentaram diante do recem-nascido e o reconheceram como Rei, nao foram lideres religiosos judeus, nem escribas, nem os sabios e doutores da lei, que liam e estudavam as Escrituras constantemente. Aqueles que perceberam a proximidade do nascimento do Messias e viajaram milhares de quilometros com o objetivo de visitar o Salvador do mundo, eram magos vindos do Oriente. Como isso pode acontecer, ja que os judeus tinham um acesso direto e constante as Escrituras e os magos viviam a milhares de quilometros da terra prometida? A resposta e simples: nos seculos que antecederam o nascimento de Jesus, ate mesmo por uma influencia das ideias helenizantes, os lideres judeus comecaram a defender duas posicoes erroneas.Em primeiro lugar, ensinavam que as Escrituras nao deveriam ser interpretadas literalmente, pois nao eram totalmente inspiradas
fim da presente era (volta de Jesus)3. A identificacao do "principe que ha de vir" com o anticristo4. A futura reconstrucao do Templo em Jerusalem e sua profanacao na metade da ultima semanaNo entanto, discordamos que o periodo compreendido entre as semanas 69 e 70 constituam unicamente a era da Igreja. Analisemos a passagem em questao:"Setenta semanas estao determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressao, e para dar fim aos pecados, e para expiar a iniquidade, e trazer a justica eterna, e selar a visao e a profecia, e para ungir o Santissimo" (Daniel 9:24) O dispensacionalismo tradicional defende que o foco principal dessa profecia e Israel (o povo de Daniel, os judeus). Logo, argumentam que a totalidade das setenta semanas e concernente a Israel e Jerusalem.Ao mesmo tempo, os dispensacionalistas tradicionais inferem que o periodo entre a semana 69 e a semana 70, nao se refere a Israel. Isso fortalece a ideia de que Deus so tratou profeticamente com Israel ate o termino da semana 69 (crucificacao de Cristo) e so voltara a atuar em relacao a Israel na semana 70 (ultima semana).O espaco existente entre as semanas 69 e 70, seria um vacuo ocupado exclusivamente pela Igreja. A partir do momento em que Deus estaria tratando especificamente com a Igreja nesse periodo intermediario e voltaria a tratar com Israel so apos o comeco da ultima semana (tribulacao), isso implicaria num arrebatamento pre-tribulacional, ja que a Igreja nao estaria profeticamente envolvida na ultima semana.Apesar de concordar que o foco principal da profecia em questao e o povo judeu e Jerusalem, nos nao podemos concordar de forma alguma que Deus deixou de tratar com Israel durante o periodo compreendido entre a 69 e 70 semanas. As evidencias de que Deus continua tratando profeticamente com Israel sao notorias em nossa epoca... Se fossemos levar em consideracao somente o contexto de Daniel 9:24-26, ha duas profecias que se cumpriram sobre o povo de Israel apos a semana 69:1. A crucificacao de Cristo ocorreu 5 dias depois do termino da semana 692. A destruicao de Jerusalem ocorreu 37 anos apos o termino da semana 69 Lembremos que Daniel estava falando que a profecia era concernente ao seu povo e a cidade de Jerusalem. Sem duvidas, a destruicao de Jerusalem e do Templo em 70 DC, esta atrelada a Jerusalem e ao povo de Daniel. Jesus confirmou essa realidade em Lucas 19:41-44. Muitos dispensacionalistas tenderiam a concordar que o retorno dos judeus a Israel e o renascimento da nacao em 1948 e cumprimento de profecias biblicas. Consequentemente, nao ha base biblica para afirmar que Deus nao esta tratando com Israel no espaco compreendido entre as semanas 69 e 70. Fica claro tambem que nao ha suficiente base para colocar a ultima semana numa sequencia imediata a de numero 69, e associar a ultima semana, numa visao preterista, ao ministerio de Jesus durante sua primeira vinda, pois sua crucificacao ocorreu 5 dias apos o termino da semana 69 e o fim dos sacrificios profetizado por Daniel ocorre na metade
da semana 70, ou seja, tres anos e meio apos o comeco da semana 70.Outro fato interessante e que a profecia de Daniel 9:25 nao indica que a atuacao de Deus com Israel esta restrita a 70 semanas. Indica apenas que a profecia em questao esta determinada, abrangendo um tempo e acontecimentos especificos. A palavra hebraica usada para "determinada" e chathak. Essa palavra traz a ideia de divisao, determinacao, decreto e demarcacao. Na profecia de Daniel, ela e usada para dar-nos a ideia de um periodo de tempo predeterminado. O proposito da profecia e claro: mostrar as implicacoes e acontecimentos em funcao da primeira e segunda vinda de Cristo. Sao acontecimentos que nao podem ser mudados, pois fazem parte da palavra profetica e do plano de salvacao de Deus para o mundo.Jesus, logo no comeco de seu sermao profetico no Monte das Oliveiras, disse que nao ficaria pedra sobre pedra do Templo de Jerusalem (Mateus 24:1-2). Daniel, no capitulo 9 e versiculo 25, revela que "o povo do principe que ha de vir" destruiria a cidade e o santuario. Posteriormente, o Mestre citou Daniel ao falar da abominacao da desolacao no santo lugar. Em Daniel 9:27, o profeta declara que na metade da semana, cessara o sacrificio e a oferta de manjares e que sobre as asas das abominacoes viria "o assolador", ate que a destruicao determinada se derramasse sobre ele. Isso indica que o Templo, destruido em 70 d.C., voltara a ser erguido.Alguem podera perguntar: se a profecia das setenta semanas fala sobre um tempo e acontecimentos determinados, porque o espaco existente entre as semanas 69 e 70 nao foi tambem fixado e determinado? Jesus nos da a explicacao em Mateus 24:14:"E este evangelho do reino sera pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nacoes, e entao vira o fim"Em Mateus 28:18-20, Jesus comissionou seus discipulos a pregarem o evangelho a todas as nacoes, ensinando todas as coisas que tinham vivido e aprendido. No versiculo de Mateus 24:14, o Mestre esclarece que o fim nao vira ate que uma condicao seja realizada: a pregacao do evangelho a nivel mundial.Essa profecia tem se cumprido ao longo da historia da Igreja, porem nao se pode determinar em anos ou meses quando todas as nacoes ouvirao o testemunho do evangelho ou quando o evangelho atingira todas as nacoes e etnias.Cremos que estamos proximos a isso, porem nao ha como datar tal acontecimento. Consequentemente, o "vacuo" existente entre as semanas 69 e 70 centraliza-se nessa questao.A pregacao mundial do evangelho e algo que compete a Igreja, e uma responsabilidade nossa diante de uma ordem de Jesus. Nao ha como fixar uma data para determinar quando todas as nacoes ouvirao as boas novas, ja que essa realidade depende tambem da acao da Igreja.Tambem devemos considerar os efeitos que os acontecimentos profetizados nas setenta semanas geraram, geram e gerarao em todo o mundo. Esses efeitos transcendem a duracao das semanas. Seis promessas sao mencionadas na profecia de Daniel: o fim da transgressao, o fim dos pecados, a expiacao da iniquidade, a vinda da justica