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Foi uma nova viao nova de abertura da festa na noite de sabado 03/10 com a apresentacao dos "boys" que troxeram estilo para ser irreverente ao som da musica.Praticamente todo mundo que estava mais proximo do palco deu uma olhadinha na postura sintonizada dos tres jovens que no roupa colorida da fantasia fiz bonito para todos na praca de Ovo da Ema. Ao som da musica a criancada fez um trecho da tradicional danca junina que impera no nordeste do Brasil.Na comunidade de Ovo da Ema no distrito Maria Quiteria a cultura da quadrilha permanece viva e mesmo com as dificuldades enfrentadas os moradores da localidade continuam preservando a festa.VEJA O VIDEO DAS CRIANCAS Numa festa que comemora 8 anos de existencia nao pode faltar nada, narrou uma dona de casa da comunidade que participa da Feira de Cultura desde o nascimento da festa. Assim foi a diversidade de produtos e guloseimas expostos a venda nas barracas que enfeitavam o colorido da praca.O povo de Ovo da Ema e vizinhanca vai ter muita historia para contar as geracoes futuras sobre os acontecimentos e fato que acontecem aqui nessa festa, dizia uma moradora mais antiga da comunidade: "esses meninos sao danados, chova ou faca sol". Temos tantos anos morando aqui e parece que agente estavamos escondidos na roca. Gracas a Joildo, Martins e Ze estamos tendo um pouco de alegria e um dia de sabado e domingo para participar da festa daqui e ter um pouco de alegria. Vi meus filhos e netos crescer e sair para fora e agora estao voltando gracas a essa festa da comunidade que ja virou festejo para nos.Foi o depoimento de uma senhora que clamava por uma coisa boa para a comunidade e as apresentacoes continuavam acontecendo e as barracas vendendo seus produtos. Um leilao surpresa de inicio a um jeito de mostrar cultura na voz de Valdeci que veio de la do Calandro para prestigiar e abrilhantar ainda mais a festa e os produtos da festa. Eta coisa boa, dizia os gritos do leiloeiro Valdeci, vi boi, vi capim e vi vaca correr, mas aqui na praca quem grotar mais e quem vai vencer! E assim continuou a fasta da 8a Feira de Cultura do povoado de Ovo da Ema.Muita gente reunida no 2o dia de festa A satisfacao da moradora da comunidade em preparar doces e pamonha para vender aos visitantes da festa. Sao poucos recursos, mas muito boa vontade para estar presente pela nona vez com os quitutes na praca.Fazemos tudo com muito amor, garante Nene que nao abre mao da canjica saborosa. Cada barraca expoe o produto de forma a facilitar que o visitante da festa se sinta a vontade para escolher a guloseima. Na mesma harmonia de sempre na tarde de domingo 04/10 os compadres e amigos se reunem para tracar quem vai cantar com quem. E uma historia que se repete todos os anos. Todos querem destaque pela apresentacao.Para nossa comunidade nao existe divergencia, o que existe na verdade e o companheirismo dos amigos e vizinhos que vem participar da festa
da Feira de Cultura e mostrar um pouco da sua arte. Martins e seu Germano, disputam o microfone no passo a passo para encontrar os concorrentes no entorno da praca.No temos o prazer de fomentar o evento e ver as pessoas da comunidade se integrar para fazer a festa acontecer, comenta Joildo Ferreira.
Os rapazes e mocas da comunidade fizeram a praca do povoado de Ovo da Ema tremer ao som dos gritos da quadrilha pexada por Ze Coruja. A atracao chamou a atencao do publico que passou a assistir o espetaculo sem piscar os olhos a cada passo dos figurantes. Foram muitos passos e muita alegria na tarde de 05/09 atraindo os curiosos.A animacao tomou conta do espaco principal da praca Adelia Almeida transformando a quadrilha numa das maiores atracoes da 8a Feira de Cultura da comunidade de Ovo da Ema. Num descontraido clima de pura alegria os dancarinos e dancarinas ilustraram atraves de suas roupas e coreografia sintonizada, a harmonia da quadrilha junina que e muito conhecida e festejada na regiao de Sao Jose. Segundo Ze Coruja o motivador do grupo, na 9a edicao da Festa de Cultura que ocorrera em setembro de 2011 a quadrilha vai voar.Os passos da quadrilha encantou a praca Adelia Almeida Ha muito tempo atras, tinha a pratica de fazer jejum uma vez por semana, por motivos religiosos/filosoficos. Era uma provacao pela qual passava e passava bem, a meia noite em ponto do dia seguinte eu comia de forma saudavel, sem me empanturrar.Mas em todas essas praticas de sannyas -- renuncia em sanscrito, ou sacrificio, ha de se ter uma coisa em mente: a renuncia so e verdadeira quando e motivada por uma opcao, e nao pela falta dela. Quanto ao jejum, se eu estivesse fazendo por necessidade e nao por opcao, isso nao seria uma renuncia real. Faco um paralelo com isso com uma discussao que sempre tive com minha ultima namorada: ao passo que ela acreditava que a bondade e inata ao ser humano, eu dizia que a verdadeira bondade e a do homem que conhece o mal, pode pratica-lo e ainda assim, optou pelo bom -- pelo justo.'., acho que seria uma palavra mais correta. Ou seja, tudo o que e verdadeiro em um individuo, ao meu ver, nao e aquilo que se manifesta sem que a parte contraria tambem se manifeste, mas e a opcao que ele toma quando apresentadas essas duas (ou varias) opcoes. Nao posso deixar de frisar que isso e so um exemplo, ja que nao acredito na dualidade entre bem e mal: creio e no justo.'..Um adendo importantissimo a isso e citar o que um velho amigo -- irmao.'. -- meu que diz que os mantras mais poderosos da vida sao o "sim" e o "nao", e na verdade, tudo perpassa por isso mesmo: e acordar todo dia, colocar-se diante de situacoes e dizer sim ou nao a elas.Nesse momento, todavia, estou em um impasse: estou passando por um sofrimento profundo e a unica coisa que faz com que isso nao chegue ao apice e me tome por completo e a meditacao, que me traz uma sensacao de paz. Ora, nessa circunstancia realmente nao sei definir: estou fazendo isso por opcao ou por falta dela -- diga-se, estou fazendo isso porque preciso evitar o sofrimento, tenho a necessidade disso, ou porque optei por atenua-lo? Simplificando: estou fazendo isso por opcao
ou por mera necessidade? A resposta a essa pergunta implica ao que eu disse no segundo paragrafo: a verdadeira renuncia (sannyas) nao esta em fazer algo por nao poder fazer outra coisa, mas em ter as duas possibilidades e escolher por uma delas.Entenda-se todavia que quando falo em um "impasse" estou falando em mera curiosidade sobre isso, nao sobre uma questao fundamental para embasar minhas acoes -- afinal, tenho um minimo de inteligencia para saber lidar com as ferramentas certas nas horas certas e reconhecer que, se uma coisa esta dando certo, ora, esse e o caminho.Aprofundando um pouco mais essa divagacao, a dualidade entre bom e mau remete ao certo e ao errado: e o sacerdote catolico de Diderot na Viagem de Bouganville, onde chegaram a uma tribo "selvagem" e se depararam com seus costumes. O sacerdote acabou sendo vencido pela argumentacao de um dos sabios anfitrioes da tribo e da forma mais atraente alias (ate para Agostinho), atraves da libido -- os "selvagens" eram de uma sociedade matriarcal onde a mulher nao era vista como posse, entao se o homem desejasse ate a esposa do anfitriao, ela lhe seria concedida sem problema algum. No fim das contas, o cara comeu as duas filhas e a mulher do sabio e concluiu-se: o capelao e monge na Franca (na Franca, haja como frances) e selvagem dentre os taitianos (no Taiti, haja como selvagem).Nao concordo muito com isso, me lembra Freud falando sobre a necessidade de conter nossos impulsos para manter a ordem social. Acho que para chegar a uma sociedade justa o homem teria que agir de acordo com sua propria natureza e naturalmente harmonizar-se com o outro, sem alienacao ou influencias mercadologicas. A alienacao hoje e tanta que as pessoas nem conhecem sua propria natureza! Ok, tergiversei, vou voltar ao assunto: para o capelao que chegou no Taiti, deitar-se com uma (ou varias) mulheres era errado, pecado, mas para o capelao que passou a viver com os taitianos, isso deixou de ser errado -- ao que formou-se o conceito de que o errado e certo em determinada conjuntura e vice-versa (na Franca o que e errado e certo no Taiti).Na nossa sociedade, por exemplo, se um homem tem duas mulheres e considerado um canalha. Ja dentre os Afegaos, isso esta certo desde que ele possa sustentar a todas elas. Aqui os casamentos sao por opcao, na India os casamentos sao arranjos de familia -- e la isso e o certo. Pois, pensando nisso, elimino tambem a dualidade entre certo e errado e volto a falar sobre o justo.'.: o que e chamado de certo, para mim e a sabedoria de saber agir diante da forma da situacao que se apresenta. Lembrando do Taoismo, as vezes o nao agir implica em agir: no meio de uma guerra, a verdadeira nao acao (akarma em sanscrito) e entrar na luta, e nao ficar imovel, ao passo que em meio a uma serie de erros cometidos na conducao de determinada situacao nao agir e ter a humildade de voltar ao comeco e ai sim, deixar
de agir (ate que venha a sensatez). Entenda-se "nao agir" da mesma forma que o conceito de justo.'. que apresentei, ja que para o Taoismo a forma de viver e atraves do akarma, da nao-acao.Certo e errado... Uma curiosidade sobre isso: se voce esta parada no farol e alguem venha te roubar, a lei tem forte tendencia em considerar voce errado se reagir atropelando o assaltante. Ou aquela historia: o individuo atropelou por acidente um cara que apareceu de supetao na sua frente correndo no meio da rua -- ele errou. O atropelado na verdade so estava correndo no meio da rua naquele momento por ter acabado de assaltar uma aposentada -- e ai, o atropelador continua errado?Para mim portanto certo e errado, bom e mau, pecado ou virtude, tudo isso e vinculado ao justo.'. e nao sao duas coisas em separado. O diabo prova o homem atraves do pecado, mas Deus tambem provou Jo atraves do sofrimento. Isso faz com que Deus seja mau igual ao diabo? Ora, se Ele e onisciente, ele sabia que Adao iria comer a maca, e ainda assim nao interveio antes disso acontecer, so expulsou-o do Eden depois disso.O correto entao (so usei correto para nao usar certo de novo e deixar o texto cheio de ecos) e ter a sabedoria de agir da melhor maneira -- a maneira ideal -- diante do que se apresenta. Ser flexivel e admitir-se como um ser falivel, que nao se sentira traido quando for obrigado a agir contra suas conviccoes se isso for necessario. Ter a mente aberta para aprender o maximo que conseguir, e com isso aumentar seu leque de opcoes a tomar, e fazer isso sem julgar as coisas como duais, so como diferentes. Ser justo.'..Da opcao deriva-se o que e chamado de certo mas deveria ser chamado de justo.'.. So um ser que conhece varias possibilidades para poder optar por uma delas e que pratica acoes verdadeiras. Aquele que nao opta nao age pela verdade: faz da forma que faz por falta de opcao, de raciocinio, e com isso distancia-se ainda mais da verdade e da justica.
Mais de um medico e psicologo me disseram que tenho uma caracteristica perigosa: baixa tolerancia a frustracoes. E fato: nao sei lidar com o que me frustra, isso sempre me parece o fim do mundo. Um grande avanco que tive nesse sentido foi conseguir perceber que esses sentimentos nao sao pensamentos saos, sao insanos, e que nao devo me entregar a eles. Mas e dificil.Conheci uma mulher que nunca tinha visto igual na minha vida: foi a primeira que me despertou o sentimento de que poderia viver a vida toda com ela. Minha paixao por ela comecou intelectualmente -- isso tambem foi raro, so tinha experimentado uma unica vez na vida, mas isso nao quer dizer que ela nao fosse linda diante dos padroes sociais e dos que me agradam: e linda. Com o tempo fomos descobrindo que tinhamos afinidade em tudo, na cama, nas ideias, no dialogo... Foi realmente um sentimento unico e maravilhoso que tive pela primeira vez na vida -- e nisso digo que estou escrevendo isso mais para lembrar-me no futuro que isso existiu que para compartilhar com outrem. Mas quando resolvi reativar meu blog pessoal minha intencao era essa: voltar a escrever desabafos que nao faco para ninguem, sem me preocupar com historia, ideias, inspiracoes, e sobretudo escrevendo mais para mim mesmo. Que eu me lembre, portanto, ate a eternidade: o amor existe sim e vale a pena viver com ele sendo uma das coisas mais importantes da vida.Mas o relacionamento acabou, e como foi um dos mais intensos da minha vida e me trouxe tantos pensamentos novos, e o que mais estou refletindo a respeito. E obvio que nesse momento meus pensamentos estao completamente tomados por ela, pela conviccao que eu tinha de que ela seria minha mulher. Mas fica cada vez mais claro para mim que, tanto quanto eu tenho culpa pelos erros que cometi, ha uma parcela fundamental que e de inteira responsabilidade dela: sua vontade de viver comigo nao era igual a minha. Penso nisso porque se eu tivesse passado pela mesma situacao que ela passou -- procurar uma ex minha para saber o que tinha dado errado e acreditar nela mais que em mim, que demonstrava por ela meu amor nao por palavras, mas por atos -- isso ainda nao seria motivo de um termino, percebendo o quanto esse relacionamento era incomum e importante: eu recorreria a um dialogo para resolver as coisas, ouviria ambas as partes e nao so a mais conveniente, seria mais aberto e tentaria com todas as minhas forcas superar isso. Mas nao, isso ela nao quis, e ai e que evidencia-se nossa disparidade: eu realmente queria viver com ela tudo, mas ela nao. E isso que tenho que entender para seguir em frente, nossos sentimentos nao eram mutuos como pareciam ser.Em alguns momentos eu penso em morrer, mas ja disse a sabia Meire, "voce nao tem vontade de morrer, mas de matar essa situacao". E verdade. A vida e muito mais que isso, entao agora mais do que nunca tenho que empregar-me a ela. Esses pensamentos de
morte so aparecem por conta da depressao e da baixa tolerancia a frustracoes, nao sao pensamentos saos. Nao acredito que va encontrar alguem igual a ela, que me completava em tudo. Estou aqui mais uma vez solteiro e quando superar tudo isso, nao vou procurar nada mais que um relacionamento mediocre como todos os outros: achar alguem igual a ela sera impossivel. Mas tenho que aprender a me contentar e aceitar o mediocre. O mundo e mediocre, as pessoas vivem felizes em suas mediocridades. Eu, mesmo que incomodado, vou submeter-me a isso.A sintese de tudo isso e: da plenitude que ela me trouxe, volto a mediocridade, o "nada mais que o necessario" para viver. Felicidade? So nos poucos momentos em que ela vier, e nao como era quando estava com ela e tudo parecia perfeito. Isso tudo foi como uma amostra gratis, um tapa na cara de um cetico com relacao ao amor, mas foi so isso -- uma amostra, algo que me levou a pensar diferente. Legal, estava errado quanto a isso, mas ainda assim duvido muito que terei outra amostra dessas de novo, quica que me leve a planejar uma vida a dois.Lendo esses lamentos o leitor pode indicar-me o otimismo, sao 7 bilhoes de pessoas no mundo, e existe alguem que vai aparecer e te fazer bem. Bem, sempre me relacionei com uma variedade e quantidade muito grande de pessoas entao sei reconhecer a raridade. Quando digo que vai ser impossivel encontrar alguem como ela, falo com plena conviccao. Afinal, agora a vida volta a ser o mediocre.Perguntei com clareza a ela hoje: "voce quer que eu suma"? Sou especialista nisso afinal, sair da vida das pessoas sem deixar rastros. Ela aceitou, nao sei se ciente de todas as implicacoes disso, de que sumico e uma decisao definitiva para mim. Mas a partir de agora paro de lutar, vou seguir minha vida mesmo sabendo que estou jogando a minha maior chance de felicidade plena no lixo -- alias, eu nao, ela. Mas se ela nao enxerga assim, e porque provavelmente nunca tinha enxergado mesmo. Se ela nao quer lutar e porque nao sentiu o mesmo que eu. Entao realmente lutar -- eu lutar -- nao vale a pena.Voce pode ter 500 decepcoes, mas isso nunca vai mudar o fato de que elas sempre vao doer. Me doi muito tudo isso agora... Mas com as poucas forcas que me restam, vou seguir em frente.
Costumo dizer que, obviamente com excessoes, todas as pessoas estao disponiveis e basta uma combinacao de palavras certas para que essa disponibilidade se transforme em um enlace, e o grande misterio do universo humano e que nunca sabemos qual e essa combinacao. Compreendo que a concretizacao de um enlace amoroso -- inclua-se ai os relacionamentos ocasionais -- normalmente passe pelas fases de interesse, abordagem, seducao, confirmacao do interesse e resposta positiva antes das vias de fato, e o grande entrave para realizar-se no geral reside na fase da seducao (que confunde-se com a abordagem).Para a maioria das pessoas -- e perceba-se que ate aqui estou frisando que tudo isso nao e regra geral, visto que o ser humano nao se pauta por equacoes exatas que determinam seu comportamento -- uma sequencia de respostas negativas apos a seducao gera uma inseguranca que pode prejudicar tanto a abordagem quanto as tentativas futuras de seducao. Uma grande quantidade de naos incentiva o individuo a nao seguir adiante da fase do interesse ou nao saber como demonstra-lo explicitamente. O ser humano nao e como um pavao, nao possui uma cauda para abrir e atrair o pretenso parceiro -- e embora tenha outros fatores meramente fisicos que cumpram o mesmo papel, ate estes sao parte de um ritual social que determina o exito de sua conquista.A proliferacao de academias nao tem so a ver com o encarceiramento das pessoas nos meios urbanos ou a necessidade de uma valvula de escape saudavel para a pressao cotidiana, mas sobretudo porque se tornou parte do ritual social ter um corpo modelado de forma X para atrair um ao outro. Quem nao se adequa a isso torna-se menos atraente. Em uma sociedade que se pauta no ter para ser e estabelece que a felicidade e ligada a realizacao profissional, uma boa colocacao nessa area tambem faz parte da seducao, nem sempre de si proprio, mas de parentes e pessoas intimas com quem tenha contato -- o cara que conhece o dono da balada, o filho do artista, o irmao do policial -- e some-se a isso a possibilidade de vantagens ao agregar-se com a pessoa. Isso tudo estabelece na maioria dos relacionamentos um interesse entre as pessoas que sobrepoe o real desejo.A necessidade de cumprir o ritual social pode ser obstaculo a realizacao do desejo mutuo. Duas pessoas que se atraiam esteticamente -- ou seja, acima dos padroes estabelecidos, de forma espontanea e inexplicavel -- sao submetidas a passar por uma especie de checklist antes de ligarem-se, com mais ou menos itens a serem marcados. Veja que isso se aplica ao interesse mutuo, e nao aquele que parte de um dos dois individuos que busca desperta-lo no outro. A meu ver isso cria relacoes anti-naturais instauradas tao somente para preservar a ordem moral da sociedade e o desprezo dos desejos. Isso tambem prolifera relacionamentos estabelecidos com fetiches, imagens criadas pelo proprio ser que so dependem de um objeto para concretizar a transferencia dessas imagens, e nao o relacionamento real entre dois individuos com suas caracteristicas, afinidades e diferencas. Questionamos o porque
que no geral nossos parceiros tem determinado padrao, ainda que mascarado e imperceptivel sob uma primeira analise? Pois... Nao estamos nos relacionando com um parceiro, mas consigo mesmo. Nossas paixoes e interesses nao sao pelo outro, mas pela imagem que criamos dele.A repressao dos instintos e fundamental para o convivio em sociedade? E, mas nao de todos eles -- o excesso de repressao cria individuos alienados e, portanto, facilmente controlaveis e neuroticos. Ate que ponto entao devemos reprimir nossas proprias vontades? O ritual da conquista cumpre esse papel -- de repressao -- e nao fosse seu condicionamento a premissas anti-naturais a concretizacao do interesse seria algo certamente mais prazeroso. Penso por observacao empirica que um facilitador para a libertacao desses padroes e a idade e lembro-me que minhas associacoes ha cerca de 10 anos atras exigia um processo de seducao muito mais demorado e dispendioso que atualmente. Como observou um amigo meu, uma grande mudanca que ocorreu em nos com o passar do tempo e a falta de paciencia para a falsidade. Hoje minhas associacoes sao muito mais ligadas ao que realmente sou (ou o que realmente me apraz) do que o que eu demonstro ser.Sera que e realmente necessaria essa estafa do ritual social (com o passar dos anos) para valorizar mais nossas caracteristicas reais que o ritual para estabelecer relacionamentos? Penso que nao. Um individuo consciente pode lutar contra esses padroes e dois individuos conscientes podem rebelar-se contra essa seducao falsa para concretizar o interesse mutuo. Quando passarmos a pautar nossas relacoes pela nossa natureza e nao pela moral repressora teremos enlaces realmente mais prazerosos, que enriquecam ambos os individuos e, sobretudo, que sejam realmente entre o um e o outro. A seducao sempre existe, seja atraves de uma conversa ou acoes que procurem estabelecer afinidades (inclua-se o sexo que aconteca antes da concretizacao de fato -- sim, acontece), da mera troca de olhares, da demonstracao de credenciais culturais, empatia, dentre outros. A questao e que a moral impoe a necessidade de um ritual desnecessario alem de tudo isso quando ha o interesse mutuo. Nossas potenciais vidas a dois poderiam ser muito melhores se esse ritual fosse desnecessario e bastasse ser apenas nos mesmos para ligamo-nos a outras pessoas -- e sobretudo, todo esse processo poderia ser mais prazeroso que cansativo.