na informacao. Assim, e mais valido que uma danca como o bale classico seja ensinado em uma perspectiva de informar sobre os discursos ideologicos que ele carrega, e que o corpomidia do aluno negocie essa informacao com seus contextos, a fim de transformar esses discursos/informacoes, com criticidade - como propoe a propria Marques (2011). E valido, tambem, desmontar qualquer relevancia sobre o ensino/aprendizagem de um metodo/sistema em detrimento de uma tecnica - e vice-versa - desde que, em ambos os casos, a separacao de tecnica em metodo (ou sistema que lida com principios gerais) desemboca na mesmo resultado: no passo de danca. Katz (2009, p. 29) que explica que o entendimento geral a respeito do ensino de uma tecnica de danca corresponde a capacidade de corpos distintos reproduzirem [...] cada passo da maneira mais aproximada possivel a sua forma ja codificada. Por outro lado, o entendimento de metodo (ou mesmo de sistema) corresponde a nao existencia de um passo previo ou ja codificado. Concorda-se com Katz (2009), que apresenta seu argumento ancorada na teoria Corpomidia (Katz e Greiner, 2006), que ambos os entendimentos sobre aprendizagem da danca, que insistem na diferenciacao entre tecnica e metodo, estao equivocados. Aponta-se que esse discurso de defesa de ensino de metodo (ou sistema) em detrimento de tecnicas codificadas, na atualidade, desempenha um papel fundamental na reafirmacao do preconceito que se verifica tanto no meio artistico (com o advento da danca contemporanea e o acordo de que ela se baseia na investigacao de movimentos que desmantela padroes previos) quanto nas discussoes em danca-educacao contrarios ao ensino de tecnicas codificadas na escola, como se verifica em Marques (1997; 2011). Katz (2009, p. 29) argumenta, a respeito do que se pode entender sobre dancas codificadas, que Os passos de danca representam solucoes eficientissimas em termos evolutivos. Nao somente formalizam ideias sobre o mundo, de forma sintetica e economica, como atuam como unidades minimas, com as quais se montam discursos. Um mesmo passo pode ser usado em combinacoes as mais variadas e, em cada uma delas, articulando discursos distintos. Sem precisar mudar de forma, montam obras distintas. A opcao do ensino de dancas com passos previamente codificados pode representar, a partir do que ja foi dito, tanto uma opcao de resistencia aos discursos incutidos nas tecnicas-esteticas de danca, quanto pode ser considerada uma forma bastante eficiente de um corpo aprontar-se como midia, recombinando de formas diferentes passos ja previamente codificados. Esta recombinacao vai desembocar em novos arranjos, em novos padroes, circuitando novos mapas neuronais, abrindo a possibilidade de aprendizagem, desde que a exploracao de diferentes (re)combinacoes de passos pode conduzir, no corpomidia, a novos agenciamentos da informacao, desmantelando, reorganizando ou substituindo padroes previos em detrimento de outros. Diferente disso, Marques (1997, p. 24) aponta queAo contrario do que nos dita o senso comum, as aulas de danca podem ser verdadeiras prisoes dos sentidos, das ideias, dos prazeres, da percepcao e das relacoes que podemos tracar com o mundo. De fora para dentro, regras posturais baseadas na anatomia padrao, sequencias de exercicios preparadas para todas as turmas do mesmo modo, repertorios