atravessa todas, como a luz atravessaos corpos transparentes. Dai nao haver qualquer forma de obstar a entrada dos espiritos.Devidoa esta caracteristica, que esse envoltorio do Espirito nao encontra barreirasmateriais que nao possa ultrapassar, adentrando,assim, ambientes hermeticamente vedados, e pela mesma razao, e atravessado semdificuldades quaisquer em sua estrutura, pelos corpos materiais. Elesvisitam o prisioneiro no seu calabouco com a mesma facilidade com que visitamuma pessoa que esteja em pleno campo. 2) -Irradiacao ou Expansibilidade: OPerispirito nao fica circunscrito pelo corpo, mas irradia ao seu derredor e oenvolve como que de uma atmosfera fluidica. Pelasua expansao, poe o espirito encarnado em relacao mais direta com os Espiritoslivres e tambem com os Espiritos encarnados. Amateria sutil do perispirito nao possui a tenacidade, nem a rigidez da materiacompacta do corpo; e, se assim nos podemos exprimir, flexivel e expansivel. Operispirito pode, sem sair do lugar, emitir para diversas regioes o se psiquismo (pensamento).Tambempode ser observada a expansibilidade do perispirito quando o medium nas comunicacoesou preparacoes para ela tem a sensacao de que suas maos, pes ou o corpo, nummodo geral crescem. 3) -Elasticidade: Noaspecto de sua capacidade elastica, concebemos o porque de estando o corpo emcerto lugar, possa o Espirito deslocar-se, desprender-se, munido do seu corposutil, viajando para toda parte, por mais distante, quando, entao, secaracterizam os fenomenos de desdobramento, desprendimentos, conscientes ou naodos individuos. Medium de desdobramento e aquele cujo Espirito tem a possibilidade de desprender-se e excurcionarpor varios lugares, na Terra ou no mundo espiritual, a fim de colaborar nos servicos,consolando ou curando. Podemosdizer que a elasticidade como propriedade do perispirito, e a capacidade de se deslocarpara lugares distantes sem se desligar do corpo. 4) -Plasticidade: Gracasa sua propriedade de plasticidade, que o perispirito, logra ter modificadas assuas formasexternas, consoante a acao do psiquismo da Entidade Espiritual. Convertem-se emfiguras dantescas, mesmo irracionais, na hipantropia (doenca mental em que oindividuo se julga transformado em cavalo), na licantropia (suposta metamorfosedo homem em lobo), ou noutra qualquer expressao zoantropica (perturbacao mental em que o enfermo se acredita convertidonum animal), dentro dos estados da mente enferma e culpada, grotesca, liberadado corpo somatico. 5) -Absorcao: Atravesda capacidade absorsiva, o perispirito consegue assimilar essencias materiaisfinas, fluidicas, encharcando-se com elas, ou penetrando-se de fluidosespirituais os mais diferenciados, que oferecem ao Espirito, temporariamente,certas sensacoes como se estivessem encarnados. Nao epor outra causa que entidades desencarnadas, ainda em estagios grosseiros de evolucao, exigem dos que se poem em suasfaixas vibratorias, comidas e bebidas para a sua satisfacao pessoal, comorecompensa ou pagamento pelas "ajudas" que prometem prestar. OsEspiritos nao comem, nem bebem, conforme o entendimento humano comum, porfaltar-lhes a aparelhagem organica para isso, Nao obstante, absorvem asessencias finas que entretem a vitalidade e gozam os prazeres mais estranhospor meio dessas propriedades valiosas que, por enquanto, nao sabem valorizar. Observacoescom relacao ao Perispirito: *Qualquer que seja o grau em que se encontre, o Espirito esta sempre revestidode um perispirito.*Uniao do Espirito com o corpo na Encarnacao: - Quando o Espirito tem deencarnar num corpo humano em vias de formacao, um laco fluidico, que mais nao edo que uma expansao do seu perispirito, o liga