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mais trabalham e menos falam...).Isto quer dizer que os mediuns nao devem sequer pensar que sua entidade e melhor que do seu irmao, as entidades de Aruanda preferem que seus filhos falem menos e trabalhem mais pelo seu proximo.2) Nao ha necessidade de chamar seu protetor em qualquer hora ou lugar, principalmente evite falar da sua mediunidade em bares, ou na rua. As coisas da espiritualidade deve ser discutidas na tranquilidade, e com pessoas que queiram falar sobre o assunto.3) Nunca fale mentiras ou cometa erros em nome da sua entidade, pois nenhuma entidade de Umbanda acoberta isto ou aquilo dos seus cavalos.4) Se alguem precisar de ajuda e voce precisar ir ate a residencia desta pessoa, procure nao incorporar, apenas peca orientacao e guarda do seu mentor, com certeza ele estendera sua protecao e a devida instrucao para o consulente.5) Nao e em todo lugar que os nossos protetores baixam, nem todo lugar e sagrado e num ambiente pesado, nao ha a minima vibratoria para sua atuacao.6) Nunca desobedeca as ordens da sua entidade, nunca queira fazer algo que voce ache que ela faria. Espere sua orientacao, por exemplo, nao encha seu pescoco de guias pensando que seu protetor parecera mais forte aos olhos do consulente. A verdadeira forca esta em ser humilde e honesto, tenha certeza que sentira seu protetor com maior intensidade.
Fico observando o quanto muitos Umbandistas novatos desejam entrar para a corrente mediunica, o quanto desejam "dar a cabeca" para "fazerem a caridade". Mas, sera que algumas vezes o maior interesse e mesmo fazer a caridade? ou sera que muitos so querem desfilar no terreiro de branco e incorporados (ou pseudo incorporados) com suas entidades (ou pseudo entidades?) Faca uma sincera reflexao e, se realmente quiser trabalhar em nome da caridade, em nome da umbanda, em nome do amor ao proximo, ja adianto que o trabalho nao e facil; o caminho sera espinhoso, o trabalho mediunico requer muito estudo, esforco e dedicacao. O umbandista encontrara em seu caminho barreiras, tera decepcoes ao descobrir que nem todos que estao na corrente com o corpo fisico estao com o coracao, vai ter decepcao ao ver muitas coisas que vao de encontro a lei de Umbanda. Com tudo, tudo isso vale a pena para aquele que quer evoluirjunto com suas entidades, resgatar suas dividas de vidas passadas e ajudar o proximo.Agora, meu irmao, se quer apenas se exibir, em nome do respeito que voce tem (ou deveria ter) com a Umbanda e com cigo mesmo, procure outra forma de se exibir! Podera ate conseguir se exibir um tempo usando o nome da Umbanda e das entidades, mas, um dia a casa cai! Um dia pagara o preco por isso! E para aqueles que querem realmente trabalhar, so digo mais algumas coisinhas. 1: Estudem, e nao se prendam a "unicas verdades",estejam sempre abertos a conhecimentos de outras vertentes de Umbanda ou ate conhecimento de outras religioes, mas claro, mantendo o respeito pela hierarquia e forma de trabalho do seu terreiro. 2: o "orai e vigiai" sera muito, muito util para nao tropecar nas pedras da vaidade nem se ferir com os espinhos do orgulho. 3: tenha sempre bom senso e nao confie cegamente em tudo que te mandarem fazer, analise com um olhar que respeita, mas que questiona quando preciso! nao pule em um buraco, mesmo que falem que se pular nesse buraco sua vida vai mudar, ou seu desemvolvimento acontecera de uma forma mais rapida. Nada na vida vem com um "estalar de dedo." 4: cuidar de nossa vida e sempre bom. As vezes nos preocupamos tanto com o outro, preocupamos em falar mal, em criticar, em cacoar da entidade alheia que nem nos damos conta que esquecemos do nosso proprio desemvolvimento, e abrimos brecha para as ervas daninhas da fofoca e da intriga. 5: ser Umbandista ou ser mediun nao e so vestir o branco, nao e so incorporar. Nao adiantara nada incorporar, ser fraterno com os irmaos de santo, se fora do terreiro nao der exemplo, se fora do terreiro for o oposto do que e la dentro. Lembre-se que somos o espelho da Umbanda para os leigos! A visao que eles terao dos Umbandistas e da Umbanda tambem depende muito de voce! Matheus Goncalves.(Para Copiar, Cite O Autor) (aos mediuns no dia de trabalho)1. Obrigacao - E um dever, um compromisso com as Entidades. Implica na presenca do Sacerdote, que com sua
forca espiritual, com o conhecimento do ritual e do material a ser aplicado na obrigacao e no seu preparo individual, segundo as responsabilidades que assumiu no templo, estabelece o elo, o canal entre o filho e as forcas espirituais dos trabalhadores do astral.2. Preceito - Normas, proibicoes e recomendacoes relativas ao culto e trabalho dos mediuns na casa.3. Banhos de Descarga - Sao coisas serias, requerendo atencao de quem os toma, bem como de quem os administra. E uma banho de flores, ervas ou essencias. Cada um deles traz o seu magnetismo e a pessoa vai absorve-lo de modo que ao toma-lo, limpa toda a influencia negativa agregada a sua vibratoria humana (corpo eterico). As ervas, de preferencia, devem ser colhidas por pessoas capacitadas para tal, em horas e condicoes exigidas, entretanto, podem ser usadas tambem as adquiridas no comercio (frescas), desde que quem va usa-las, as conheca. Poderao ser tambem preparados banhos de descarga, com rosas brancas (banho neutro) e de efeito muito positivo, podendo ser tomado por qualquer pessoa sem afetar sua faixa vibratoria. As essencias tambem devem ser utilizadas com cuidado, pois contem muita vibracao, somente administradas por pessoas capacitadas.Preparo - O melhor modo pelo qual obtemos uma maior imantacao, seja ele com flores, ervas ou essencias, e atraves do calor, da evaporacao, isto no ritual da Umbanda. Colocamos numa panela a agua e a deixamos ferver. Quando estiver fervendo, apagamos o fogo. Entao, colocamos as petalas das flores, ervas ou essencias, abafando e deixando em fusao para o devido cozimento por evaporacao. No caso das flores e ervas, apos o cozimento, coamos o mesmo num pano branco e guardamos os residuos para serem despachados oportunamente.Uso - O chacra mediunico (frontal) e glandula (nuca) sao os dois pontos que fecham a faixa vibratoria mediunica. Com elas, para o cerebro convergem as vibracoes captadas, sendo razao indispensavel para que o banho seja derramado sobre a cabeca, pois dai parte todo comando do corpo, o que por outro lado acarretara prejuizo, quando mal aplicado (no caso das ervas e essencias), caso este em que o magnetismo do banho nao estiver em harmonia com a vibratoria mediunica da pessoa (Orixa de Coroa).4. Bater com as pontas dos dedos, no chao - Da mao esquerda: Saudando os caminhos de Exu; da mao direita: Saudando, homenageando e pedindo licenca para adentrar o ambiente preparado para as tarefas no templo(local da gira).5. Bater Cabeca - O medium da Casa, em respeito as firmezas dos Orixas, e das entidades presentes. Bate a cabeca, primeiramente firmando o frontal, e as frontes direita e esquerda a fim de pedir protecao e fluidificar-se para as tarefas, recebendo as energias concentradas no conga.6. Pemba - A forca magica da escrita astral, na Umbanda e feita pela Pemba (giz oval - forma conica), que tem o poder de abrir e fechar trabalhos de magia, quando quem o manuseia, sabe o que esta fazendo. Pode purificar, quando em forma de po e lancado ao ar no ambiente em que se utiliza, pois as pembas sao sempre preparadas de forma a condensarem grande
quantidade de energia fluidica.7. Cruzamento com pemba - O Cruzamento com Pemba, e um ritual utilizado na Umbanda, para melhor protecao dos mediuns, que participam da gira, e que por esta razao, tomam tambem parte ativa em descargas fluidicas negativas. O Cruzamento deve ser feito da seguinte forma: Segurando a Pemba com a mao direita, fazer uma cruz na fronte, depois cruzar a palma da mao esquerda e descendo, cruzar tambem o peito do pe direito. Apos isto, passar a pemba para a mao esquerda e com ela fazer uma cruz na nuca, depois cruzar a palma da mao direita e descendo cruzar o peito do pe esquerdo8. Ponto Riscado - PONTOS DO TRABALHO, pontos para firmeza e de seguranca de locais estrategicos no trabalho, sob a orientacao do mentor espiritual das tarefas e realizado nas obrigacoes do dirigente do trabalho. PONTOS DAS ENTIDADES, riscado pelas entidades: Cada ponto, seja de Caboclo, do Preto Velho ou do Exu, tem uma interpretacao, podendo identificar aquele que o risca, podendo caracterizar tambem a natureza do trabalho.9. Defumacao - Visa purificar o medium, o ambiente, os objetos e os consulentes, atraves da fumaca de uma combinacao de ervas especificas. E o ato de expulsar o negativo, atraves de aromas, ou seja, das essencias (ervas: alecrim, benjoim, incenso e outras). A defumacao e uma pratica antiquissima de muitas religioes e de todos os povos. A defumacao, evita a contaminacao do medium nos diversos tipos de fluidos enfermos que poderiam ser assimilado pelo seu corpo e ou das pessoas presentes no trabalho. Seu aroma desperta alguns centros nervosos dos mediuns, fazendo esses centros vibrarem de acordo com as irradiacoes fluidas das Entidades, aumentando assim a sensibilidade de uma forma. geral.10. Atabaques - Eles servem para manter o ambiente sob uma vibracao homogenea e fazer com que todos os mediuns permanecam em vibracao (dancas, aceleracao do medium, principalmente em desenvolvimento).11. Ponto cantado12. Cumprimento Ombro-a-Ombro - Quando um Guia cumprimenta um consulente ou um assistente com o bater de ombro, isto e sinal de igualdade, de fraternidade e grande amizade.Velas - Vieram para a Umbanda por influencia do Catolicismo. Iluminadas, sao ponto de convergencia para que o umbandista fixe sua atencao e possa assim fazer sua rogacao ou agradecimento ao espirito ou Orixa a quem dedicou. Ao ilumina-las, homenageia-se, reforcando uma energia que liga, de certa forma, o corpo ao espirito.Agua - Sua utilidade e variada. Serve para os banhos de amacis, para cozinhar, para lavar as guias, para descarregar os maus fluidos, para o batismo. Dependendo de sua procedencia ( mares, rios, chuvas e pocos), tera um emprego diferente nas obrigacoes. A agua podera concentrar uma vibracao positiva ou negativa, dependendo do seu emprego.15. Sessao - Reuniao dos adeptos da Umbanda para promoverem os seus desenvolvimentos espirituais, homenagem ou procura de curas de males materiais e espirituais.16. Charutos, Cachimbos e Cigarros - O segredo e a utilizacao, desses elementos por parte de nossas entidades, o modo como a fumaca e dirigida (magia) tem o seu ero (segredo) e nao e como muitos utilizam, para alimentar a vaidade, o
vicio e a ignorancia.17. Guias (fios de contas) - E um colar ritual de micangas, contas de cristal, de louca, de frutos pequenos, construidos de acordo com a Entidade, que designa tambem a cor de sua preferencia. Podem ter pequenos objetos presos a eles. A Guia (fio) de Exu e colocado no pulso do braco esquerdo, nunca passando pela cabeca do umbandista.18. Vestimenta Roupa Branca (Roupa de Santo) - E a vestimenta para a qual devemos dispensar muito carinho e cuidado, identicos ao que temos para com nossos Orixas e Guias. As roupas devem ser conservadas limpas, bem cuidadas, assim como as guias (fios de contas), nao se admitindo que um medium, apos seus trabalhos, deixe suas roupas e guias no Terreiro, esquecidas. Quando a roupa fica velha, estragada, jamais o medium devera dar ou jogar fora. Ela devera ser despachada no mar, juntamente com uma pequena imantacao (oferenda) para o Orixa ou Entidade a que pertencer. Fica claro que e obrigatorio seu despacho, pois trata-se de um instrumento de trabalho do medium.Toalha Branca (Pano da Costa) - Trata-se de um pano branco em formato de toalha (retangular), podendo ser contornado ou nao com renda, fino ou grosso, de tamanho aproximado de 0,50 x 0,76 m.No caso dos homens, e pendurado do lado esquerdo, no ombro ou na cintura e no caso das mulheres, por cima dos ombros ou na cintura, do lado direito. E utilizado para o medium bater cabeca. 20. Trabalhar descalco - O medium, sempre que possivel, deve trabalhar descalco por uma questao de humildade e para facilitar a incorporacao, bem como para haver melhor descarga dos fluidos nocivos, diretamente para a terra. Estando o medium calcado, estara isolado da terra, o que dificultara a eliminacao dos fluidos nocivos (negativos), assimilados ao se transpor as encruzilhadas, cemiterios, hospitais, etc..., quando da vinda para o Terreiro
ministrado pelo pesquisador Juarez de Paula Xavier, no auditorio da Faculdade Don Domenico (Avenida Arthur da Costa Filho, 20, no Centro), as 19h30. No mesmo dia, as 21 horas, havera um coquetel tematico com a apresentacao e palestra do artista Mauricio Pestana, no salao do Vila Souza Atletico Clube (Avenida Arthur da Costa Filho, 282, ao lado da Faculdade Don Domenico). A programacao continua na quinta-feira (31), as 19h30. O pesquisador Juarez de Paula Xavier volta a programacao para apresentar a segunda parte de sua palestra A afro religiao e as relacoes com a vida A vida e as relacoes do cotidiano nas relacoes afro religiosas, tambem na Faculdade Don Domenico. As 21 horas, o grupo Afoxe Motumbaxe se apresenta no Vila Souza A.C.. O ponto alto da festa acontece no sabado (02). A oitava edicao da Festa de Iemanja, acontece partir das 18 horas, na Praia da Enseada (proximo ao Morro do Maluf). Dando inicio a programacao, a procissao da imagem do Orixa esta marcada as 18h30 horas, em frente ao Teatro Procopio Ferreira (Avenida Dom Pedro I, 350 - Enseada), e segue em destino ao Posto 7 de Bombeiro, em frente a Praca Horacio Lafer. Logo em seguida, acontece o tradicional lancamento do barco de oferendas dos religiosos ao mar, proximo ao Morro do Maluf. Por fim, uma queima de fogos encerra a programacao. No local, entidades religiosas representarao as mais diversas matrizes africanas da Cidade, divididas em cerca de 20 tendas que irao colorir as areias da Praia da Enseada. Sao esperadas cerca de 10 mil pessoas para as festividades de sabado.
Mediuns seriosOs que unicamente para o bem se servem de suas faculdades, acreditando profana-las, caso se utilizem delas para satisfacao dos que sao indiferentes, curiosos, ou para futilidades.Mediuns devotadosOs que compreendem que o verdadeiro medium tem uma missao a cumprir e deve, sempre que necessario, sacrificar gostos, habitos, prazeres, tempo, interesses materiais e pessoais, visando o bem de outras pessoas.Mediuns segurosOs que merecem total confianca pelo proprio carater, pela natureza dos espiritos elevados que os assistem (espiritos elevados, mas nao pelos nomes memoraveis das entidades e sim, dos ensinamentos e praticas de moralidade e de carater impar) e sao esses mediuns que menos expostos se acham de serem iludidos. A seguranca desse medium provem do proprio medium, e de modo algum depende dos nomes respeitaveis de seus Guias ou das comunicacoes que por seu intermedio sao transmitidas.. Nao sao todos que compreendem...Nao sao todos que entendem...Nao sao todos que alcancam...Nao sao todos que visam...Nao sao todos que tem a chama da verdade...Nao sao todos que tem o ouvido para ouvir e o coracao pra sentir.Sao poucos os amigos e irmaos de fe.Sao poucos os que gostam de retribuir o conseguido atraves da ajuda Suprema.Sao poucos os que gostam de retribuir aquilo que lhe foi dado ou outorgado.Voce, irmao, e um forte, um bravo, e um bandeirante das futuras realizacoes humanas, voce e o soldade em nome de Jesus na Terra.Voce e a razao dos futuros alicerces em que a humanidade ficara, pois voce e o alento, o confortador, o orientador, o ensinador, afinal, voce so pode ser uma coisa : um fiel aos ensinamentos do Mestre.Voce ja tem seu descanso preparado, o cansaco de agora sera recompensado, a luta de agora sera a tregua no futuro.Voce e um enviado. Voce e um verdadeiro Umbandista.Voce, que batalha, e um filho da sagrada corrente astral de Umbanda. Nao sao todos.Salve a luz. Caboclo Sete Flechas. Na Umbanda existem "dogmas" (*) como em qualquer religiao. Em cumprimento a esses dogmas, alguns rituais necessitam ser praticados fora de nossos templos. Desta forma, e comum constatar que os umbandistas realizam alguns de seus trabalhos fora do ambiente dos templos. Essa pratica, a cada dia mais comum, no entanto, tem transformado locais sagrados da Umbanda consagrados aos Guias, aos Orixas e a outras religioes, em verdadeiros depositos de lixo. Isso porque alguns infelizes infiltrados em nosso meio, que se dizem umbandistas, ou entao alguns irmaos umbandistas mal preparados, fanaticos e que normalmente nao sabem o que fazem, levam as nossas praias, matas, cachoeiras, pedreiras, rios e lagos uma serie de objetos, que muitas vezes nada tem em comum com os dogmas da Umbanda. Esses locais de forte campo vibratorio, consagrados ao plano astral da Umbanda e tambem a outras religioes, sao a cada dia maculados, de forma que hoje e comum notarmos em nossas matas e nas cachoeiras matancas de animais. Quem pratica essas barbaridades nao e o umbandista verdadeiro e sim, o infeliz mistificador ou o ignorante mal preparado. Essas pessoas, na realidade, nao tem ideia do que estao fazendo no local, ao local e a elas
mesmas. Desconhecem o valor sagrado, vibratorio e espiritual desses locais. As cachoeiras, que sao dominios de Xango, sao de natureza vibratoria limpa e condensam energias positivas, desta forma, nao sintonizam com energias ou pensamentos negativos ou relacionados a magia negativa. Nos locais sagrados da Umbanda, a figura do elemento exu tambem esta presente, mas apenas como guardiao do local. Quem ensina obrigacoes negativas nesses locais e o quimbandeiro, que procura destruir a todo custo a pratica da magia positiva ou entao e o louco vampirizado, que acredita ser umbandista, praticando coisas que julga corretas ja que aprendeu essa conduta com outros mais errados do que ele. E esse homem mal preparado ira no futuro formar outros, talvez mais fanaticos do que ele mesmo. O umbandista que desejar entrar em sintonia com seus Guias e Orixas nao deve em hipotese alguma sujar esses locais consagrados. Se tiver que ir a uma cachoeira acender uma vela (desde que saiba o que esta fazendo com ela) faca-o, mas faca-o de forma que nao suje as pedras ou o local, voce com certeza se sentira melhor.E outra coisa ja temos locais sagrados para fazermos nossas oferendas sem agredir o meio ambiente como o SANTUARIO NACIONAL DA UMBANDA e outros.
"EMBORA NINGUEM POSSA VOLTAR ATRAS E FAZER UM NOVO COMECO,QUALQUER UM PODE COMECAR, AGORA E FAZE UM NOVO FIM."FELIZ 2013, COM MUITO AMOR, SAUDE E PAZ, O RESTO A GENTE CORRE ATRAS, 10/08/08PROGRAMA: TAXI PARA TODOSDEZ (10) MOTIVOS FORTES PARA VOCE USAR UM TAXI1. Quando sua sogra chega sem avisar: (ou vc vai passear de taxi ou a despacha de volta no mesmo taxi que a trouxe)2. Qdo. vc percebe que esta sem dinheiro ate p/ pegar o busao: (chama seu amigo taxista e faz o fiado p/ pagar qdo. sair o pagamento)3. Qdo. vc sabe que seu marido ta numa farra com os amigos: (vc. chama um taxi e sai, de bar em bar, a sua procura, sem se preocupar c/ o taximetro, pois sabe que e ele quem vai pagar a corrida)4. Qdo. vc esquece, em casa, o ingresso do show que pagou c/ o cartao de credito, porque era caro: (Vc chama um taxi e deixa o taxista surtado, pois ele nao quer se sentir culpado por vc perder o espetaculo e sai disparado pelo transito caotico da cidade)5. Qdo. sua namorada pega carona c/ seu melhor amigo, porque vc. de tao chapado trocou o nome dela pelo nome de sua ex. (vc sai da boate gritando taxi, taxi e manda seguir qualquer carro que esta a sua frente)6. Qdo. vc ja surtado, decide ir ao psicanalista: (pega um taxi, reclina o banco do carro e sai contando ao motorista suas frustracoes do cotidiano)7. Qdo. vc e o candidato as proximas eleicoes: (vc solicita o taxi pela internet pensando em montar uma rede de networking com o taxista)8. Qdo. vc, levando as pressas seu pitbull doente ao veterinario e seu carro, ja sem estepe, fura o pneu proximo a uma favela braba (Vc para o primeiro taxi que passa, remove o cao para o banco de tras informando o endereco de destino e ainda pede ao taxista que empreste o estepe)9. Qdo. vc numa reuniao decisiva para sua promocao lembra que sua esposa o espera para leva-la ao restaurante a fim de comemorar seu primeiro ano de casamento. (chama um taxi e pede ao taxista para lhe fazer companhia, no restaurante, enquanto vc chega) 10. Qdo. vc acorda se sentido abandonado pois seu filho saiu com o carro da mae, a mae do seu filho saiu com seu carro e o carro de seu filho esta na revisao. Sua garagem esta vazia: (Vc acessa o taxi via internet atraves de seu palmtop senta confortavelmente em um carrao ultimo modelo, com GPS, DVD, tomada para notebook, conexao wireless, enfim com tecnologia on board, e diz para si mesmo, como e bom ter motorista particular sem pagar os encargos sociais) TAXI PARA TODOS*************** ***************** NO MUNDO TODO, TODO MUNDO USA************************************************************* Por Luiz Correia luiz@taxicompany.com.br Quer ver mais? Acesse www.taxicompany.com.br Normalmente o taxista quando nao esta contando dinheiro ou falando da vida alheia, esta jogando palavras ao vento. Tipo historias de pescador. As corridas que ele faz, ou fez, sao sempre as melhores. Poucas sao as conversas que acrescentam algo a cultura
geral, em um ponto de taxi.Por Luiz Correia 07/09/2008 Mas, nem tudo esta perdido. Como numa pescaria de verdade, as vezes se consegue pescar um peixe razoavel e leva-lo ao caldeirao de ideias e sair uma apetitosa discussao nao tao menos academica quanto os discursos de Lula, nosso dignissimo presidente. (Saiba que ele e casado com uma viuva de taxista)Vamos aos fatos, quero dizer, ao assunto que gerou esse rico artigo. Isso mesmo, rico porque fala da escassez sob uma otica modernista, a inovacao.Ate para se pedir esmolas nos dias atuais, e necessario graca, talento, charme. Talvez ate, aptidao. Existem inumeras formas de conseguir subtrair alguns trocados dos outros com o fim de aumentar a renda pessoal, sem o risco de ser taxado pelo velho leao.Nos semaforos e calcadas Muitos atendem os pedintes com cara de sofredores, apenas para evitar o constrangimento de ver aqueles rostos colados nos vidros de seus carros.Os cegos mudam o texto de suas placas com frases mais ternas na tentativa de sensibilizar o caridoso. NAO POSSO VER O BRILHO DE SEUS OLHOS diz a nova placa que substitui a SOU CEGO! DA UMA ESMOLA PELO AMOR DE DEUS.Nas midiasGrandes emissoras criam programas espetaculares de arrecadacao de fundos, que nunca chegam ao fundo do poco da esperanca. Lembro-me de certa vez ter passado numa comunidade carente, no interior de Pernambuco, e ouvir uma crianca dizer to esperando a grobo chegar....Na internet, nao e brincadeira, existem anuncios pedindo doacoes, via deposito em conta corrente, com a finalidade nada simploria de tornar rico, o mendigo internauta. Por razoes obvias, nao sera colado o link desse sofredor.Programas de GovernoFome Zero. Tao infeliz quanto o titulo, e o resultado de uma grande campanha de mendicancia instituida pelo governo atual no inicio da primeira gestao. O mundo inteiro cresceu do ponto de vista economico, e o Brasil nao acompanhou a onda desse crescimento mundial ficando no rabo da fila, com suas bolsas assistencialistas na mao. As consequencias sao facilmente observadas, ate os cegos citados acima podem ver. A grande piadaUm caso recente contado por um cliente dentro de um taxi mostra como a inovacao se faz presente ate aos menos instruidos. Esse cidadao costumava fazer sempre o mesmo caminho pela manha, ao ir para o trabalho. No sinal vermelho surgiu entao um pedinte rogando uma esmola pra comprar uma rede. Ele o cliente como bom cristao, ofertou um dinheiro aquele desfavorecido. Homem de meia idade e sem muitas perspectivas de sucesso na vida. Aconteceram uma, duas, tres, quatro vezes, em dias seguidos e ele sempre dando sua contribuicao. No quinto dia o cliente, preocupado com o destino de suas doacoes, resolveu perguntar: - O meu amigo, que rede cara e essa que o senhor quer comprar? O mendigo logo respondeu: - E a Rede Recordis. Uma dos punhos fortes - cocando a cabeca - que ouvi falar la na igreja.Fato curiosoEnquanto preparava esse texto, recebi um e-mail de um grande amigo em Sao Paulo, sobre uma estudante brasileira ganhadora de um premio em um concurso de redacao da Unesco. O tema da redacao: