felicidade. Emprestei olivro a garota. Ela voltou semanas depois com um brilho nos olhos para me devolve-lo.O agradecimento chegou a mim em forma de um forte abraco e um delicado aparadorde sonhos que ela mesma tinha feito para me dar. Cristiana Ceschi testemunhou o desfechodesse fato e quando pediram-lhe que fizesse uma sessao de estorias, no evento Todosos Generos: Mostra de Arte e Diversidade, no Itau Cultural, ela me convidoupara fazer parte do processo de criacao dessa apresentacao. Ja era a segundavez que ela me convidava para algo assim, pontuando que gostaria que eu lhesdesse uma orientacao a partir de meus conhecimentos mitologicos. Tratava-se deuma busca por um lastro de ancestralidade que permitissem as contadoras doColetivo As Rutes mergulhar nas aguas miticas, de onde as estorias de tradicaooral vem, e desse modo trazer para suas narracoes uma conexao autentica comesse universo atemporal das mitologias. Digo das mitologias, porque a ideiainicial era transitar por diversas culturas e perceber como essa questao dosgeneros eram tratadas. Comecamos pelo mais obvio, o mito doHemafrodita, o filho de Hermes e Afrodite que desperta uma paixao louca naninfa Salmacis; esta o agarra, enquanto ele se banhava no rio, com tremendaforca que ambos acabam unidos, formado um so ser masculino e feminino. Essesseres, deuses que sao homens e mulheres, estao presentes em muitas culturas,como por exemplo na mitologia indiana Ardhanarishvara, ser que nasce dajuncao perfeita de Annapurna Devi, reencarnacao de Pavarti, com Shiva e namitologia africana, na figura de Oxumare orixa que passa a metade de ano comohomem e a outra como mulher. Fomos fazendo algumas belasdescobertas, como a de algumas tribos indigenas norte-americana que consideravamque havia cinco generos basicos e aceitos em sua sociedade: homem-homem, mulher-mulher,homem-mulher, mulher-homem e indefinido. Essa crenca foi combatida e suprimida,pela chegada dos ocidentais-brancos-cristaos que impuseram como certa apenasuma ideologia binaria, exclusiva, de generos. Para alem dos mitos e lendas de sereshermafroditas, trouxe-lhes a narrativa, de origem grega, sobre o sabio Tiresiasque viveu como homem e como mulher. Acabei por encontrar uma lenda indiana deum rei que virou mulher percebendo, desse modo, que no universo mitologicomais ancestral, um ser que reunia em si caracteristicas masculinas e femininasera visto como sagrado, alguem dotado de uma saberia superior aqueles que eramapenas homens ou mulheres ou apenas haviam vivido suas vidas assim. Depois,fomos enveredando pelos caminhos das estorias das donzelas guerreiras,comecamos com o conhecido conto brasileiro Maria Gomes, passamos peloRomanceiro de Dom Varao e chegamos aAmba, do Mahabharata. Essa princesa foi desprezada como esposa por duas vezes,morre e nasce novamente como filha de um rei, mas foi nessa reencarnacao foicriada como homem. Ela se vestia, lutava e agia como um homem. Todos pensavamque ela era homem. Entao, casa-se com uma linda princesa, deparando-se com aimpossibilidade de consumar seu casamento conforme se esperava de um noivo emsua noite de nupcias. Sua noiva se assusta com a revelacao e foge, ela propriafoge e na floresta encontra um sabio que lhe propoe uma troca, suamasculinidade pela feminilidade daquele falso principe. O principe, agoraverdadeiro, volta ao castelo, pede que lhe tragam sua noiva e consuma seucasamento. Torna-se rei realiza-se tem muitos