Quando encarnado, o espirito necessita dos orgaos dos sentidos do corpo para poder obter a percepcao do meio. Olhos para ver, ouvidos para ouvir, lingua para o paladar, principalmente os dedos para o tato e nariz para sentir os odores. Sem o corpo, o perispirito tem sensibilidade global, ou seja, a transposicao dos sentidos que necessitamos fazer em cinco etapas, ele o faz em uma vez. Exemplo: um copo com um liquido em cima de uma mesa. Para saber a cor do liquido, necessitamos enxergar; para ver que cheiro tem aproximamos o nariz; para ver se e pesado precisamos levantar o copo, se o liquido e viscoso ou nao mexemos com o dedo, para detectarmos a temperatura encostamos na pele e, por fim, para saber que sabor tem, o levamos a boca. Com o espirito, esta transposicao de sentidos se da de uma vez so: voltando sua atencao ao copo, percebe de uma vez cheiro, gosto, viscosidade, sabor, temperatura, cor, peso. Isto porque o perispirito nao tem a sede dos sentidos em locais especificos - muito embora seja o corpo fisico copia do perispirito - ele, por assim dizer, sente com todo seu ser, com o corpo espiritual inteiro. Alem do mais, os sentidos se apuram muito em relacao ao encarnado, que tem a limitacao dos orgaos. Ve coisas microscopicas como a longa distancia, pecebe luzes, cores, sons, odores que seriam imperceptiveis ao ser humano, que tem uma determidada escala de vibracoes que os orgaos registram. Por fim, cabe registrar que, como o pensamento e a linguagem do espirito, nao precisa ouvir palavras ou avaliar gestos para saber o que outro espirito, encarnado ou nao, pensa ou sente. Com sua sensibilidade global, ele ausculta a alma, e dependendo da sua elevacao e pratica, pode ter acesso aos menores escaninhos da alma. Mentira, so de encarnado para encarnado. Para os espiritos, estamos nus. Nao adianta entrar com aquela cara de santo sofredor na casa espirita, ou na igreja, porque os espiritos nos veem como somos. "Atermo-nos somente a literatura espirita sera exclusivismo que limitara a nossa acao em favor da propria doutrina que defendemos." (Yvonne Amaral Pereira) Escutar dna. Yvonne Pereira, contemporanea e amiga de Chico Xavier, e ter a certeza do bom-senso e da inspiracao pela espiritualidade superior, resultado de sua vivencia moral-crista e dedicacao integral a mediunidade com Jesus. Questionada pelo entrevistador sobre sua opiniao a respeito da grande multiplicacao dos livros espiritas (ja naquela epoca, em 1978, imagine hoje!) e quais livros devem merecer especial atencao dos espiritas, responde, com muita propriedade: "O movimento quantitativo ja pos em risco a pureza doutrinaria do espiritismo. Vendem-se, com efeito, muitos livros, mas os conhecimentos doutrinarios continuam diminutos. A grande massa dos espiritas desconhecem os principios do espiritismo. Le os livros, e verdade, mas confessa que nada entende, principalmente os de base, de Allan Kardec, por muitos considerados ultrapassados. Leon Denis, Gabriel Dellane, Ernesto Bozzano e outros iluminares do espiritismo, de primeira categoria, seguidores de Allan Kardec, sao desconhecidos. Existe fanatica predilecao pela obra mediunica, a qual, se e autentica, representa um excelente