DIREITO DE ASSOCIACAO DENOMINACIONAL- Aaceitacao da Palavra de Deus como regra infalivel de fe e pratica, nos leva aduas perguntas: primeira - Que relacao existe entre o individuo e ainterpretacao da Palavra de Deus? segundo, que relacao tem com a Biblia oscristaos organizados em diferentes denominacoes?Os padroes presbiterianos respondem a essas perguntas como principio de que da soberania de Deus decorre que somente ele (Deus) e senhorda consciencia, e e a Deus, que cada homem deve prestar contas, portanto, cadaindividuo tem o direito de interpretar as Escrituras pessoalmente de acordo comos proprios principios que ela encerra. A religiao evangelica na sua forma presbiteriana coloca aalma direto em contato com Deus, sem qualquer obstaculo oriundo de processos darazao ou de celebracoes da igreja. A confissao de fe de Westminster, que e um dos simbolosde fe da igreja Presbiteriana, no seu capitulo XX, paragrafo II declara que, soDeus e senhor da consciencia, e ele a deixou livre das doutrinas e mandamentoshumanos que em qualquer coisa sejam contrarios a sua Palavra, ou que em materiade fe ou de culto estejam fora dela.Portanto, cada pessoa tem o direito de interpretar por simesma a Palavra de Deus, com o devido respeito ao Criador, segue-se dai quecada homem tem o direito de se associar com outros para alcancarem os altos esantos objetivos da religiao crista.Em virtude das liberdades gemeas de juizo individual e deassociacao voluntaria, e de acordo com as Escrituras, organizou-se o grupo decristaos conhecidos e chamados Presbiterianos, para manter o sistema de fe epratica, de culto e de governo que aceitam como sistema biblico, adotando-o esustentando-o, sem contudo tolher a liberdade de pessoa alguma. Mas a verdade e que nos, presbiterianos, estamosconvencidos de que sao biblicos os principios que professamos - com todo orespeito para com os que assim nao pensam. E portanto um direito nosso exigirdos pastores, presbiteros regentes e diaconos a aceitacao pessoal da Confissaode Fe, do Catecismo Maior e do Breve Catecismo como a sistematizacao do ensinobiblico. Da mesma forma exigimos a aprovacao sincera da forma degoverno expressa na constituicao da igreja. Essas exigencias sao confirmadaspor todos os oficiais da igreja no ato de sua ordenacao e pelos membroscomungantes da igreja no ato de sua recepcao. SISTEMA PRESBITERIANO - PARTE 4ASPECTOS PRINCIPAIS DO SISTEMA PRESBITERIANO- O sistemapresbiteriano esta fundamentado em quatro aspectos principais que sao oteologico, o do dever, o do culto, e o do governo. Vamos ver hoje o aspectoteologico.Todas as doutrinas que compoem o conjunto de doutrinas daigreja presbiteriana tem sua origem na Palavra de Deus. As disposicoes dessasdoutrinas se subordina a ideias calvinista da soberania de Deus. Mas naconfissao de fe e nos catecismos ha outras doutrinas, alem daquelas que saopeculiarmente calvinistas.Ha em nossos padroes doutrinarios tres grandes elementosteologicos. No primeiro elemento estao as doutrinas aceitas por todos oscristaos, que sao: A existencia de Deus, a unicidade de Deus, a trindade, o planode Deus, a criacao, a providencia, a queda do homem, o pecado e o castigo, aliberdade da vontade humana, a pessoa de Cristo, a personalidade do EspiritoSanto, a salvacao mediante a obra do divino redentor e a ressureicao