que colocavam suaesperanca em Deus, atraves da beleza de uma vida dedicada a Deus. E assim comoPaulo, Pedro segue as convencoes sociais da epoca ao associar a moderacao noadorno a submissao da mulher ao seu marido (cf. 1 Ped 3:1, 5). A ideia de que vestir-se bem e usar adornos nao eincompativel com o servico a Deus pode ser vista ja no Antigo Testamento. OSumo Sacerdote vestia-se dos melhores tecidos e joias preciosas no servico dotemplo que eram para gloria e ornamento (Exo 28:2); ele era santo ao Senhor(Exo 28:9-12, 17-21, 36) enquanto o livro de Proverbios descreve a mulhervirtuosa, que teme ao Senhor como vestida de linho fino e de purpura (Prov31:22, 24). Ja no Novo Testamento, lemos sobre a crista Lidia, vendedora depurpura, da cidade de Tiatira, e que temia a Deus (Atos 16:14). Comofornecedora dos custosos tecidos cor de purpura na cidade de Tiatira, Lidiamuito provavelmente tambem era consumidora desses tecidos e tornou-se um grandeacrescimo a igreja crista primitiva, assim como varias mulheres ricas deTessalonica (Atos 17:4). Nao ha nesses casos nenhuma incompatibilidade entre ovestir-se com tecidos caros e joias e o servico ao Senhor. Como concluiu Portela,Mas o contraste continua existindo, e esse contraste e entre uma belezaexterior e uma beleza interior ou entre um adorno inferior e um adorno muitosuperior. Todavia, nao e interditando o primeiro que iremos chegar a plenarealizacao do segundo.[23] Essa e tambem posicao da maioria dos comentariosevangelicos.[24]Se por outro lado, expandirmos o conceito presente em 1Timoteo e 1 Pedro substituindo joias, trancas e ouro por carros, casas, bensmateriais, sera que leriamos essas passagens como proibicoes a estes? Comoisso impactaria nosso entendimento da moderacao que e o centro dessaspassagens?E inegavel que o uso exagerado de ornamentos tinha umaconotacao negativa na sociedade greco-romana. Mas devemos nos perguntar se ouso do adorno discreto, com bom gosto e bom senso de joias e adornos como vemosem varios exemplos nas Escrituras realmente caracterizam falta de moderacao.Ellen White e o AdornoEmbora Ellen White tenha dito: Trajar-se com simplicidade eabster-se de ostentacao de joias e ornamentos de toda especie esta em harmoniacom nossa fe27, ela nao era completamente avessa ao seu uso. Em uma fotodatada de 1878 (veja p. 6), Ellen White esta em pe com uma corrente de metaldecorativa (provavelmente de seu relogio de bolso), com um broche na gola e umadorno no cabelo. Em uma campal em 1887, ela esta acompanhada de outrasmulheres, todas usando chapeu. Em 1907,sua neta Ella esta em pe com um colar que lhe fora trazido como presente doHavai por Ellen White; em 1913, ela esta ao lado de Ellen White com um colar oude metal ou de bijuteria. Em outra foto, Ellen White veste o que parece ser umcasaco de peles e em outra, um manto sobre a cabeca. Tambem vemos homens comrelogios de bolso cujas correntes eram visiveis e formavam um adorno no colete.As mulheres das fotos utilizam broches, chapeus e acessorios comuns da epoca. Tres das fotos em close-up mostramdiferentes tipos de broches, um laco e trancas e redes no cabelo.______________________________________________________Ha alguns dos meus irmaos e irmas que, assim como eu,