Vida e um termo que nao pode serplenamente definido. A ciencia define-a como uma correspondencia entre osorgaos e o ambiente. Porem, quanto a Deus, significa muitomais que isso, visto que Deus nao tem ambiente vivencial como temosaqui. A vida de Deus e Sua atividade de pensamento, sentimento e vontade.E o movimento total e intimo de Seu Ser que O capacita a formar propositossabios, santos e amorosos e a executa-los. O ensino de que Deus e um ser pessoal,contrapoe-se ao ensino panteista, segundo o qual Deus e tudo e tudo eDeus; que Deus e o Universo e o Universo e Deus; que Ele nao existe independentementedaquilo que se alega ser Sua criacao. Pode-se definir personalidade comoexistencia dotada de autoconsciencia e do poder de autodeterminacao, ou ainda comoexistencia dotada de sentimentos, inteligencia e vontade. Nao sedeve, portanto, confundir personalidadecom corporalidade ou existenciacorporal material, composta de cabeca, tronco e membros, tratando-se dohomem. Corretamente definida, a personalidade abrange as propriedades equalidades coletivas que caracterizam a existencia pessoal e a distinguem daexistencia impessoal e da vida normal. A personalidade, portanto, representa asoma total das caracteristicas necessarias para descrever o que e um serpessoal. O nome e uma das mais fortes evidenciasda personalidade de um ser. Ao revelar-Se a Moises, Deus revela Seu Nome (cf. Ex 3:14). Essa revelacao e muitissimo importante. Em nossas Biblias emportugues, o verbo hebraico hayah e geralmente traduzido como ser. Na verdade, este e umverbo muito importante para nossa compreensao, pois significa basicamente "ser",mas tambem "tornar-se", "vir a ser", "existir", "acontecer".Por isto, o Nome proprio de Deus e exatamente YHWH, ou seja,Aquele-Que-Existe ou O Auto-Existente, o Nome inefavel, o impronunciavel NomeProprio de Deus. Para melhores esclarecimentos,precisamos analisar melhor a questao do Nome Divino. Muitas vezes, quando selevanta este questionamento, muitos ficam preocupados e automaticamenterelacionam esta discussao com os pretensos Testemunhas de Jeova ou gruposassemelhados. Obviamente, nossa discussao nada tem a ver com a aludida seita ougrupos, pois na presente dispensacao somos chamados a ser testemunhas deJesus (veja At 1:8). Ademais, a Biblia declara que Quem nao honra o Filho nao honra o Pai que O enviou (cf. Jo5:23b). Eles (as pretensas Testemunhas), sao, na verdade, falsas testemunhas. Portanto, nossa discussao nada tem a ver com aspretensoes deles. Feitas as observacoes acima, queremosdemonstrar de forma clara e inequivoca o grande erro que se encontra na confusaoentre o Nome de Deus e Seus Titulos. Iniciemos analisando a utilizacao de "nomes divinos" por parte dos proprios judeus. E por demaisironico que exatamente eles, que foram justamente os primeiros a adotar a concepcao da Unidade de Deus tenham aposto a Ele um numero surpreendente de designacoes. Este fato, inclusive, tem sido objeto devarias especulacoes, tanto por parte de historiadores biblicos, de filologos e mesmo de antropologos culturais. Entretanto, costuma-se concluirque todas essas discussoes resultaram de conclusoes pouco firmes e emescassos esclarecimentos. A hipotese mais razoavel, possivelmente, e de quecada um dos inumeros "nomes" de Deus que aparecem na Bibliarepresentam, meramente, um atributo fisico ou moral dEle, expresso em termoshumanos. Em linhas gerais, alguns eruditosjudeus costumam afirmar que Deus tenha dito a Moises: "Quando estou julgando a raca