esta tranquila harmonia pela colaboracao organica de todos, a doutrina catolica confereaos governantes tanta dignidade e autoridade, quanta e necessaria para que eles com vigilante eprevidente solicitude salvaguardem os direitos divinos e humanos, que as Sagradas Escrituras e os Padresda Igreja tanto inculcam. E neste passo e necessario observar que erram vergonhosamente os que semconsideracao atribuem a todos os homens direitos iguais na sociedade civil e asseveram que nao existelegitima hierarquia. Sobre este ponto baste-Nos recordar as Enciclicas do Nosso Predecessor Leao XIII,acima mencionadas, especialmente a que trata do poder do Estado (Enciclica Diuturnum illud, 29 dejunho de 1881: Acta Leonis XIII, vol. II, pags. 269-287) e a outra que versa sobre a constituicao crista doEstado (Enciclica Immortale Dei, 1 de novembro de 1885: Acta Leonis XIII, vol. V, pags. 118-150).Nelas encontram os catolicos luminosamente expostos os principios da razao e da fe, que os tornaraoaptos para as premunirem contra os erros e perigos da concepcao comunista acerca do Estado. Aespoliacao dos direitos e a escravizacao do homem, a negacao da origem primaria e transcendente doEstado e do poder do Estado, o abuso horrivel do poder publico ao servico do terrorismo coletivista, saoprecisamente o contrario do que e conforme a etica natural e a vontade do Criador. Tanto o homem comoa sociedade civil tem origem no Criador, e foram por Ele mutuamente ordenados um para a outra; porisso nenhum dos dois pode furtar-se a cumprir os deveres correlativos, nem recusar ou reduzir os direitos.O proprio Criador regulou esta mutua relacao nas suas linhas fundamentais, e e injusta a usurpacao, que ocomunismo se arroga, de impor, em lugar da lei divina baseada nos imutaveis principios da verdade e dacaridade, um programa politico de partido, que promana do capricho humano e ressuma odio.BELEZA DESTA DOUTRINA DA IGREJA 34. A Igreja ao ensinar esta luminosa doutrina, nao tem outro fim mais que realizar o venturoso anunciocantado pelos Anjos sobre a gruta de Belem, no nascimento Redentor: Gloria a Deus e... paz aoshomens (Lc 2, 14): paz verdadeira e verdadeira felicidade, ate mesmo na terra, quanto e possivel,encaminhada a preparar a felicidade eterna, mas paz reservada aos homens de boa vontade. Esta doutrinae igualmente distante de todos os extremos do erro como de todas as exageracoes dos partidos ousistemas que a eles aderem, conserva sempre o equilibrio da verdade e da justica; reivindica-o na teoria,aplica-o e promove-o na pratica, conciliando os direitos e os deveres de um com os dos outros, como aautoridade com a liberdade, a dignidade do individuo com a do Estado, a personalidade humana no suditocom a representacao divina no superior, e, por conseguinte, a sujeicao devida e o amor ordenado de simesmo, da familia e da patria, com o amor das outras familias e dos outros povos, fundado no amor deDeus, pai de todos, primeiro principio e ultimo fim. Nem separa a justa preocupacao dos bens temporais apalavra de seu divino Fundador: Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justica, e tudo o mais vos seradado por acrescimo (Mt 6, 33), esta longe de se desinteressar das coisas humanas, de