disso, "o caminho para a felicidade e prosperidadeencontra-se em uma diminuicao organizada do trabalho." Antes que osavancos tecnologicos dos ultimos dois seculos, o lazer poderia ser apenas"a prerrogativa de pequenas classes privilegiadas", apoiado portrabalho escravo ou um equivalente proximo. Mas isso nao e maisnecessario: "A moral do trabalho e a moral de escravos, e o mundo modernonao tem necessidade de escravidao."Mas o capitalismocomo tal, nao esta interessado em qualidade de vida. E, essencialmente, umsistema para produzir coisas para vender com lucro, maior sera o melhor. Se os produtos venderem, porque melhoram a qualidadeda nossa vida, muito bem, mas nao na questao final por que eles vendem. Osistema funciona pelo menos tao bem que um produto qualquer e vendido nao porque e umverdadeiro contributo para o bem-estar, mas porque as pessoas sao falsamentepersuadidas de que eles devem ter aquilo. Muitas vezes, de fato, e mais facil convencerde comprar algo que e inferior a que se fazer algo que esuperior. E por isso que as lojas estao cheias de produtos que atendem amodismos e insegurancas, mas sem real necessidade humana.Parece, entao, quedevemos aumentar o lazer - e tornar a vida mais interessante - por produzirmos apenas o que faz para uma vida melhor. Por sua vez, os trabalhadores tem asatisfacao de produzir coisas de valor real.Mas isso levanta aquestao essencial: quem decide o que e de real valor? A resposta doproprio sistema capitalista, os consumidores. Livres paracomprar o que eles querem em um mercado aberto. Chamo este capitalismo de a propria resposta, porque e o unico que mantem o sistema operacional de formaautonoma, a lei em si. E especialmente apela aos proprietarios, gerentes eoutros com interesse no sistema.Mas a resposta naoe sincera. Desde nossa infancia o proprio mercado tem trabalhado paratornar-nos consumidores, preparados para comprar o que esta vendendo,independentemente de sua relevancia para o desenvolvimento humano. Averdadeira liberdade exige que nos tomemos parte no mercado como agentescompletamente formados, com objetivos de vida determinados nao por campanhas depublicidade, mas por nossa propria experiencia e reflexao sobre as variaspossibilidades de realizacao humana. Tal liberdade, por sua vez requer umaeducacao libertadora, nao sobre o condicionamento de doutrinacao,social ou formacao tecnica. Mas no desenvolvimento de pessoas capazes decompromissos informadas e inteligentes para os valores que guiam suas vidas.E por isso que,especialmente em nossa sociedade capitalista, a educacao nao deve serprincipalmente para a capacitacao dos trabalhadores ou consumidores (ambas asferramentas do capitalismo, como os marxistas podem dizer). Em vez disso,as escolas devem procurar produzir auto-determinados agentes que podem veratraves dos agrados do mercado e insistir que o mercado ofereca o que elesmesmos decidirem do que eles precisam, para levar uma vida gratificante. Ocapitalismo, com sua devocao ao lucro, nao e em si o mal. Mas torna-se malquando se controla as nossas escolhas para o nome do lucro.O capitalismofunciona para o bem somente quando nossas escolhas independentes determinar oque o mercado deve produzir para fazer um lucro. Estas escolhas - de educacao liberal agentes livres - ira definir ospadroes de producao capitalista e levar a um mundo em que, como disseAristoteles, o trabalho e para o bem de lazer.Estamos, infelizmente,longe