exala-se, o odor se esvai, sua cor se modifica, sua figura se altera, sua grandeza aumenta, ele torna-se liquido, esquenta-se, mal o podemos tocar e, embora nele batamos, nenhum som produzira. A mesma cera permanece apos essa modificacao? Cumpre confessar que permanece: e ninguem o pode negar. O que e, pois, que se conhecia deste pedaco de cera com tanta distincao? Certamente nao pode ser nada de tudo o que notei nela por intermedio dos sentidos, visto que todas as coisas que se apresentavam ao paladar, ao olfato, ou a visao, ou ao tato, ou a audicao , encontravam-se mudadas e, no entanto, a mesmacera permanece. (DESCARTES, Rene. Meditacoes. Trad. deJaco Guinsburg e Bento Prado Junior. Sao Paulo: Nova Cultural,1996. p. 272.)Com base no texto, e correto afirmar que para Descartes:(UEL 2004)a) Os sentidos nos garantem o conhecimento dos objetos, mesmo considerando as alteracoes em sua aparencia.b) A causa da alteracao dos corpos se encontra nos sentidos, o que impossibilita o conhecimento dos mesmos.c) A variacao no modo como os corpos se apresentam aos sentidos revela que o conhecimento destes excede o conhecimento sensitivo.d) A constante variacao no modo como os corpos se apresentam aos sentidos comprova a inexistencia dos mesmos.e) A existencia e o consequente conhecimento dos corpos tem como causa os sentidos. 9. (FUVEST - 2001) - "E praticamente impossivel treinar todos os suditos de um (Estado) nas artes da guerra e ao mesmo tempo mante-los obedientes as leis e aos magistrados".(Jean Bodin, teorico do absolutismo, em 1578).Essa afirmacao revela que a razao principal de as monarquias europeias recorrerem ao recrutamento de mercenarios estrangeiros, em grande escala, devia-se a necessidade dea) conseguir mais soldados provenientes da burguesia, a classe que apoiava o rei.b) completas as fileiras dos exercitos com soldados profissionais mais eificientes.c) desarmar a nobreza e impedir que esta liderasse as demais classes contra o rei.d) manter desarmados camponeses e trabalhadores e evitar revoltas.e) desarmar a burguesia e controlar a luta de classes. 10. Para Hume, portanto, a causalidade resulta apenas de uma regularidade ou repeticao em nossa experiencia de uma conjuncao constante entre fenomenos que, por forca do habito acabamos por projetar na realidade, tratando-a como se fosse algo existente. E nesse sentido que pode ser dito que a causalidade e uma forma nossa de perceber o real, uma ideia derivada da reflexao sobre as operacoes de nossa propria mente, e nao uma conexao necessaria entre causa e efeito, uma caracteristica do mundo natural. (MARCONDES, Danilo. Iniciacao a historia da filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. p. 183.)De acordo com o texto e os conhecimentos sobre causalidade em Hume, e correto afirmar:(UEL 2004)a) A experiencia prova que a causalidade e uma caracteristica do mundo natural.b) O conhecimento das relacoes de causa e efeito decorreda experiencia e do habito.c) A simples observacao de um fenomeno possibilita ainferencia de suas causas e efeitos.d) E impossivel obter conhecimento sobre a relacao de causa e efeito entre os fenomenos.e) O conhecimento sobre as relacoes de causa e efeito independe da experiencia. 11. (UFU - 2001) - Cartesius era o nome latino