norma atinge sua plenitude quando a limpeza do yogin reflete-se no meio ambiente, cujas manifestacoes mais proximas sao sua casa e seu local de trabalho.Preceito moderador:A observancia de sauchan nao deve induzir a intolerancia contra aqueles que nao compreendem a higiene de forma tao abrangente.VII. SANTOSHAA setima norma etica do Yoga e santosha, o contentamento.O yogin deve cultivar a arte de extrair contentamento de todas as situacoes.O contentamento e sua antitese, o descontentamento, sao independentes das circunstancias geradoras. Surgem, crescem e cingem o individuo apenas devido a existencia do germen desses sentimentos no amago da personalidade.O instrutor de Yoga deve manifestar constante contentamento em relacao aos seus colegas e expressar isso atraves da solidariedade e apoio reciproco.Discipulo e aquele que cultiva a arte de estar contente com o Mestre que escolheu.Preceito moderador:A observancia de santosha nao deve induzir a acomodacao daqueles que usam o pretexto do contentamento para nao se aperfeicoar.VIII. TAPASA oitava norma etica do Yoga e tapas, auto-superacao.O yogin deve observar constante esforco sobre si mesmo em todos os momentos.Esse esforco de auto-superacao consiste numa atencao constante no sentido de fazer-se melhor a cada dia e aplica-se a todas as circunstancias.O cultivo da humildade e o da polidez constituem demonstracao de tapas.Manter a disciplina da pratica diaria de Yoga e uma manifestacao desta norma. Preservar-se de uma alimentacao incompativel com o Yoga faz parte do tapas. Conter o impulso de expressar comentarios maldosos sobre terceiros tambem e compreendido como correta interpretacao desta observancia.A seriedade de nao mesclar com o Yoga sistemas, artes ou filosofias que o conhecimento do seu Mestre desaconselhar, e tapas.A austeridade de manter fidelidade e lealdade ao seu Mestre constitui a mais nobre expressao de tapas.Tapas e, ainda, a disciplina que respalda o cumprimento das demais normas eticas.Preceito moderador:A observancia de tapas nao deve induzir ao fanatismo nem a repressao e, muito menos, a qualquer tipo de mortificacao. IX. SWADHYAYAA nona norma etica do Yoga e swadhyaya, o auto-estudo.O yogin deve buscar o autoconhecimento mediante a observacao de si mesmo.Esse auto-estudo tambem pode ser obtido atraves da concentracao e meditacao. Sera auxiliado pela leitura de obras indicadas e, na mesma proporcao, obstado por livros nao recomendados pelo orientador competente.O convivio com o Mestre e o maior estimulo ao swadhyaya.O auto-estudo deve ser praticado ainda mediante a sociabilidade, o alargamento do circulo de amizades e o aprofundamento do companheirismo.Preceito moderador:A observancia de swadhyaya nao deve induzir a alienacao do mundo exterior nem a adocao de atitudes que possam levar a comportamentos estranhos ou que denotem desajustes da personalidade.X. ISHWARA PRANIDHANAA decima norma etica do Yoga e ishwara pranidhana, a auto-entrega.O yogin deve estar sempre interiormente seguro e confiante em que a vida segue o seu curso, obedecendo a leis naturais e que todo esforco para a auto-superacao deve ser conquistado sem ansiedade.Durante o empenho da vontade e da dedicacao a uma empreitada, a tensao da expectativa deve ser neutralizada pela pratica do ishwara pranidhana.Quando a consciencia esta tranquila por ter tentado tudo e ainda assim nao se haver conseguido o resultado ideal; quando a pessoa esta literalmente impossibilitada