os apostolos que querem punir os samaritanos ( 9,52); um samaritano e tomado como exemplo de solidariedade e de caridade: o bom samaritano (10,30); e um leproso samaritano o unico entre os dez leprosos curados que volta para agradecer a cura ( 17,18). E Lucas omite a ordem de Jesus dada aos apostolos de nao entrarem no pais dos samaritanos (Mateus 10,5)].- Jesus cura multidoes vindas de todos os lugares de sua terra mas tambem de paises dos gentios (Tiro, Sidonia, Decapole...) (Marcos 7,31). Os excluidos A salvacao e dirigida tambem aos excluidos, ou melhor, principalmente a eles. Sejam eles judeus ou gentios. Jesus tem predilecao por eles, por serem marginalizados pela sociedade: os doentes, os pobres, os pecadores, os estrangeiros, as viuvas, leprosos, mulheres. Essa marginalizacao era fruto de preconceito e discriminacao social e religiosa ( cf. por ex. Levitico 11-15). Jesus os privilegia nao por serem excluidos e querer promove-los atraves de uma acao social. Privilegia-os porque eles, mais que ninguem, estao abertos a palavra de Deus, a fraternidade, a comunhao. Eles podem e devem transformar a sociedade corrompida e discriminadora. A renovacao social tem que comecar com eles; Deus esta com eles, porque Deus e compaixao e misericordia. Jesus convida para o ministerio apostolico gente pobre, simples: pescadores, um publicano rejeitado ( Mt 9,9), um perseguido politico ( Simao, o zelote), um jovem (Joao). Deixa fora os importantes, os ricos os bem situados, os sabios de Jerusalem. A salvacao e concedida pela misericordia de DeusLucas ressalta que os pobres, os excluidos, sao os escolhidos de Deus, porque Deus e misericordia e compaixao ( Assim o mostram a maioria dos Salmos, Jeremias, Oseias, os Evangelhos). Mostra que Jesus, o Filho de Deus, e essencialmente misericordioso e compassivo: ele e amigo dos pecadores e dos publicanos ( 7,34); deixa-se abracar pela prostituta, sem constrangimento ( 7, 36-50); comove-se pela morte do filho da viuva de Naim (7,12-13); ouve o pedido de um pai desesperado (8, 41-42); nao castiga quem nao o aceita (9,54-56); conversa amigavelmente com o traidor (22,48); olha com amor e perdao para Pedro que o renega publicamente (22,61); consola as mulheres que choram por ele (23,28-31); perdoa os que o crucificam (23,34); promete a salvacao ao ladrao arrependido (23,43).O evangelho de Lucas e entao o evangelho da suavidade e da bondade compassiva de Jesus. Lucas mostra isso por lindas parabolas originais: a ovelha transviada e a moeda perdida (15, 1-10); o filho prodigo (ou Pai misericordioso: 15,11-32); a alegria do Pai pela conversao do pecador (15,7); a espera paciente pelos frutos da figueira esteril (13,6-9) [Em Mateus 21,19 Jesus amaldicoa a figueira]; o publicano humilde (18,14).A misericordia de Jesus e suas atitudes para com os pequenos, pobres, excluidos da sociedade, sao sinais da presenca do Reino de Deus. Deus age por meio dele e salva por meio dele.3.4 HOJE. 1 - Tambem hoje a misericordia e a compaixao sao os instrumentos talvez mais adequados para uma evangelizacao nao so dos pagaos mas tambem da re-evangelizacao dos cristaos nao-praticantes. Misericordia e compaixao em nivel de pessoa, isto e, pelo