mastigacao de folhas de jurema, uma arvore sagrada que contem um tipo de narcotico que facilitava as visoes. Enquanto as cunhas mergulhavam, as outras mulheres ficavam nas margens do lago entoando canticos ritmicos ao som dos maracas (chocalhos). Depois de recebida a argila das maos da propria Muyrakita, ela era modelada em discos com formato de animais, deixando um pequeno orificio no centro. Entao todas as mulheres realizavam encantamentos magicos, invocando as bencaos de Muyrakita e Yacy sobre os amuletos, ate que Guaracy, o Sol, nascia, solidificando a argila com seus raios.Estes amuletos, que ficaram conhecidos com o nome de muiraquita, tinham cor verde, azul, ou cor de azeitona, e eram usados como pendentes no pescoco ou na orelha esquerda das mulheres. Acreditava-se que eles conferiam protecao material e espiritual, e que podiam ser utilizados para prever o futuro, em certas noites de Lua Cheia, depois de submersos na agua do mesmo lago e colocados na testa das cunhas, invocando-se as bencaos de Yacy e Muyrakita.No nivel exoterico, profano, o muiraquita e conhecido como um talisma zoomorfo, geralmente em forma de sapo, peixe, serpente, tartaruga ou felinos, talhado em pedra (nefrita, esteatita, jadeita ou quartzito), bem polido, ao qual se atribuiam poderes magicos e curativos. Foram encontrados varios deles na area do baixo Amazonas, entre as bacias dos rios Trombetas e Tapajos, e foram chamados de pedras verdes das Amazonas. Poderia ser uma confirmacao do mito das Amazonas ou Ycamiabas, as mulheres sem homens, como foram chamadas pelo padre Carvajal, da expedicao de Francisco de Orellana, em 1542. Os relatos miticos as descrevem como mulheres altas, belas, fortes e destemidas, longos cabelos negros, trancados, tez clara, que andavam despidas e utilizavam com maestria o arco e flecha para guerrear e cacar. Diz a lenda que elas escolhiam anualmente homens para serem futuros pais de seus filhos, e os presenteavam com muiraquitas. Outras fontes afirmam que elas usavam ornamentos de pedras verdes esculpidos em forma de animais que serviam como objetos de troca com os visitantes e as tribos vizinhas.Os missionarios atribuiam aos indios tapajos a origem dos muiraquitas, mas eles eram apenas seus portadores, e nao os fabricantes, exibindo-os como simbolos de poder ou riqueza, ou ainda usados como compensacao na realizacao de ritos funebres, nas cerimonias de casamento ou para selar aliancas e acordos de paz entre as tribos.Ocultos em mitos, lendas e crencas, existem ainda muitos resquicios das antigas tradicoes e cultos indigenas. Descartando as sobreposicoes e distorcoes cristas e literarias, poderemos resgatar a riqueza original das diversas e variadas apresentacoes da Criadora ancestral brasileira, Mae da Natureza e de tudo o que existe, que existiu e existira. Cabe aos estudiosos e pesquisadores atuais desvendar os tesouros historicos do passado indigena brasileiro, com isencao de animo e sem distorcoes, em uma sincera dedicacao e lealdade a verdade original, para oferecer as nossas mentes as provas daquilo que os nossos coracoes femininos sempre souberam:que a Terra e a nossa Mae, que nos tempos antigos os seres humanos veneravam e oravam para uma Criadora, que abria os portais da vida e da