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que o importante e que cada pessoa continue na orbita que ela havia tracado para si mesma.O individualismo tem consequencias que vao muito alem da realidade individual do ser. A partir do momento que para um numero consideravel de individuos a norma passa a ser o que cada um pensa a respeito de determinada situacao nao existe um padrao etico, e com isso nao ha justica.Com o individualismo tambem passa a existir o relativismo, e no relativismo a regra do jogo e a etica maquiavelica, o fim desejado e o prazer e uma pseudo alegria e assim qualquer meio justifica esse fim.O individualismo e o relativismo alimentam o ego do homem, e o homem orgulhoso valoriza apenas a sua opiniao, os seus conceitos. Para ele sempre sao necessarias a criacao de novas estruturas e novos conceitos com os quais ele sacie o seu mundo interior.Em nome de uma necessidade individual o homem relativista e capaz de desprezar tudo aquilo que ja existiu, para que apenas o que ele acha sobre determinado tema seja a regra. Leis e tradicoes de instituicoes que durante centenas de anos suportaram a varios conflitos e heresias se veem ameacadas hoje, porque cada individuo deseja colocar o seu ponto de vista como regra e assim a unidade ja nao existe. E o agravante que a vontade, o ponto de vista do individuo varia em uma frequencia bem superior as das mares, o que e certo hoje, nao sera mais certo amanha, mas quem sabe semana que vem sera correto novamente.Enquanto cada pessoa se preocupar em satisfazer apenas a sua vontade e acreditar apenas em suas opinioes dificilmente o ser humano passara a ser valorizado com o devido valor.Deus nos ensina atraves da criacao que no caos nao pode haver vida. Assim como os planetas do sistema solar estao ordenados em torno do Sol em orbitas concentricas, e preciso que os homens estejam em torno de um ideal maior, para que as suas vidas estejam ordenadas.3O homem so consegue perceber esse ideal maior quando se conhece, e se conhecendo e capaz de identificar qual e o seu lugar no mundo. Egoismo, relativismo, hedonismo sao apenas sintomas de um mal ainda maior, o homem nao sabe mais quem ele e. 1 EDINGER, Edward. Ciencia da Alma; Sao Paulo: Paulus, 2004, p. 312 Ibidem, p.243 Cf. MARIAS, Julian. Historia da Filosofia. Sao Paulo: Martins Fontes, 2004. p.04
E assustador o tamanho da mediocridade de muitos catolicos. E impressionante a incapacidade de analisarem o quadro social e politico atual no Brasil como cristaos autenticos. Primeiramente e importante que se tenha em vista quais sao os valores imprescindiveis para se ser cristao. A regra e o que ensina o Sagrado Magisterio da Igreja, sobretudo a partir da Sagrada Tradicao e da Sagrada Escritura. E qual ensinamento e esse? Tudo passa pelo amor e o temor a Deus.Amando e temendo a Deus acabar-se-a por cumprir uma das regras de ouro do Santo Evangelho, "tudo aquilo que quiser que os outros te facam, faca voce mesmo a eles". Mas nao se trata de simplesmente fazer a vontade do outro. E preciso ter em vista que o que eu verdadeiramente desejo, mesmo que inconscientemente, e que os outros me facam o melhor para o meu crescimento e nao saciem a minha vontade e meus anseios, que pode ser muitas vezes egoista e hedonista. Com isso o que se deve fazer ao proximo e o que e necessario para a sua edificacao e santificacao.Infelizmente fazer o que e necessario esta fora de moda em nome de praticar o que e "politicamente correto", em nome de um pseudo amor e respeito humano permite-se que as pessoas se enveredem por um caminho de morte, afinal de contas cada um tem o direito de fazer o que deseja para a sua vida.O livre-arbitrio garante esse direito, mas aqueles que tem consciencia dos erros e desvios do seu proximo, de sua comunidade, nao tem o direito de se calarem, sobretudo se forem catolicos, afinal de contas aonde esta a missao e a evangelizacao, trancados e amordacados em um "farisaismo", em um "tumulo caiado"? O que muitos nao entendem e que nao ha distincao entre o estar na Igreja e o estar no mundo, com as devidas peculiaridades, em todos os ambientes e preciso dar testemunho da presenca de Cristo, e por sinal, muitas vezes essa presenca vai mais incomodar, mas ira fazer o que e necessario.Com isso um cristao nao pode simplesmente votar em um candidato por ele ter os melhores resultados na area economica. Padre Dehon ensina que "o verdadeiro progresso e a dignidade humana", com isso aqueles que insistem em extirparem da sociedade brasileira toda a moral catolica nao estao servindo ao povo brasileiro, mas sim a ideologias e partidarismos que ja mataram milhoes de pessoas em todo o mundo.Os catolicos, em um bom numero, ja se esqueceram da transcendencia e se fixam apenas na imanencia. Indicadores economicos, geracao de empregos, criacao de vagas universitarias, tudo isso passou a ser superior a Jesus Cristo. Muitos se esqueceram do que Jesus disse a Pilatos, "o meu Reino nao e desse mundo", realmente o Reino de Deus nao e desse mundo que prega a cultura da morte, a uniao civil e a adocao de criancas pelos homossexuais, a proibicao dos simbolos religiosos em lugares publicos, isso e tudo, menos o Reino de Deus.Muitos ja se esqueceram de como os primeiros cristaos deram testemunho do Reino de Deus, nao foi
dobrando os seus joelhos diante dos romanos, da sua cultura e religiao, mas derramando o seu sangue, apesar de todo o progresso que os romanos levaram atraves de sua engenharia para as cidades por eles dominadas os martires "agarram os bens que nao passam".O que dizer? O ensinamento de Parmenides e mais atual do que nunca, "o homem e a medida de todas as coisas", o que se pode esperar de quem pensa assim? Resta-nos a promessa de nosso Senhor de que as portas do inferno nao prevalecerao, e basta isso, porque a vitoria que os nossos olhos nao veem, o nosso coracao sente, "em Cristo somos mais do que vencedores" e quem perseverar ate o fim vera.
O que se entende ou conclusoes que se chega a respeito dos fatos do cotidiano da historia humana, ou mesmo reportagens e estudos filosoficos, politicos e historicos podem ser realizados totalmente de forma objetiva ou sempre havera alguns tracos, mesmo que sem intencao, de subjetividade do observador? Antes de aprofundar primeira questao proposta e preciso que se entenda como que os fatos e acontecimentos sao percebidos pelo homem. A percepcao humana dos fatos pode se assemelhar muito com o sistema visual humano. O campo de visao e formado no cerebro a partir do que e enxergado pelos dois olhos. Nas partes mais perifericas, esquerda e direita, ha objetos que so podem ser percebido pelo respectivo olho, partes azul e amarela do esquema abaixo, enquanto no centro existem objetos que sao enxergados pelos dois olhos, parte verde do mesmo esquema. O campo de visao, que esta em vermelho, e formado a partir da composicao de tudo o que e observado.O campo de visao seria o que se entende ou se conclui sobre determinada situacao. Um olho representa o que se percebe com toda a bagagem teorica, academica, uma visao objetiva e o outro olho seria uma visao subjetiva, que e capaz de perceber objetos a partir das crencas, ideologias e da cultura do individuo. No esquema acima podemos perceber que existem objetos que percebemos de forma objetiva e subjetiva, e, outros que sao percebidos apenas por um destes modos. Sempre que se foca em um objeto o mesmo e observado com os dois olhos, do mesmo modo quando o individuo se debruca sobre um estudo, se concentra na analise e entendimento de um fato, ele observa com os dois olhos, ou seja, de forma objetiva e subjetiva. Tambem percebemos claramente que quando nao se utiliza uma das formas de visao o campo de visao fica reduzido e alguns objetos podem nao ser observados. Pode-se perceber que existem objetos que foram vistos, inicialmente, apenas de forma objetiva ou subjetiva, mas que quando o individuo observar o mesmo ira observa-lo objetivamente e subjetivamente. Resta o questionamento se e possivel fechar um dos olhos e para poder se debrucar apenas objetivamente sobre um fato, e ainda se os radicalismos sao frutos apenas de uma visao subjetiva. Talvez nao exista ninguem que tenha dito que nasceu para ser feliz; mas existe alguem que pode ser plenamente feliz? Ja filosofos por volta do ano 650 a.C. perceberam que as forcas existentes na natureza, e, sobretudo, no interior do homem existem de tal forma que sempre ha uma que se opoe a outra, alegria e tristeza, prazer e dor, amor e odio, vida e morte.Nesse jogo de forcas opostas o homem pode ser jogado de um lado para o outro. Sempre um lado contribuira para satisfazer, preencher, e o outro para esvaziar o homem. Se considerar o primeiro como sendo o lado claro, iluminado e o segundo como o lado escuro, trevas, poder-se-a perceber como o ditado popular que diz so se valoriza aquilo que perdeu tem sentido. Quando o homem esta satisfeito, esta na luz, ele pode nao
perceber que caminha para as trevas, para a insatisfacao, porque o homem que esta saciado, muitas vezes pode se tornar acomodado. Quando se esta na luz talvez nao seja facil perceber onde a treva se encontra, mas nesse caso a reciproca nao e verdadeira. Quando se esta nas trevas, insatisfeito, o menor feixe de luz pode ser suficiente para quebrar a escuridao e orientar o homem rumo a luz. E como um navio que ao longe avista a luz de um farol, a luz nao e suficiente para dissipar toda a escuridao da noite, mas ja e suficiente para indicar por qual caminho seguir. Schopenhauer afirma que nao se pode perceber a existencia de algo bom, sem que exista algo ruim, diretamente oposto a esse algo bom. Seria como afirmar que o homem nao consegue caminhar em uma claridade completa porque essa ofusca os olhos, mas tambem nao pode caminhar nas trevas porque nao conseguira ver o caminho. E preciso que haja pelo menos uma penumbra para que o homem possa enxergar a luz que emana do amor, da alegria e poder caminhar nessa direcao. Aceitar que a vida humana possa ser preenchida com apenas situacoes prazerosas, iluminadas, e alienante e utopico, mas tambem aceitar que a vida e apenas um martirio, uma escuridao completa e se entregar aos bracos da morte. E preciso compreender que a dinamica da vida e justamente essa, mortes que geram vidas, tristezas que tornam alegrias, sofrimentos que fazem o homem mais maduro. Estar consciente da dualidade da vida humana permite que se percebam as trevas no interior humano, mas sao elas, as trevas, que motivam e permitem que o homem caminhe rumo a luz e a fonte que podera sacia-lo. Aqueles que se contentam com uma pequena faisca, encaram a vida com grande superficialidade, e por nao saberem por onde andar, encontram-se parados pelo caminho imaginando terem alcancado tudo o que ja podiam ter conseguido. E a eterna fuga das trevas que faz com que o homem caminhe rumo a luz. Ser plenamente feliz se torna prescindivel quando se esta buscando viver, sempre navegando rumo as luzes que nos conduzem ao porto seguro. Navegar nao e simplesmente encarar aguas mansas, mas tambem mares bravios, e nesse contexto ser plenamente feliz e impossivel para o homem enquanto homem, porque o impulso que se da rumo a felicidade e oriundo das tormentas, e a felicidade plena, ao menos nesse mundo, nao e um lugar aonde se pode chegar e ancorar, mas sim o movimento, o se por a caminhar rumo a ela.Ser feliz e viver.
O homem precisa encontrar consigo mesmo para poder ser o protagonista e nao apenas um mero figurante em sua propria existencia. Como a Igreja contribui para que haja esse encontro?Jung ja ensinava que para aquele que participa, verdadeiramente, da Igreja Catolica, nao e preciso procurar um especialista para conduzi-lo ao encontro com o Si mesmo, porque propria Igreja ira cuidar para que esse encontro aconteca. Mas o que a Igreja pode oferecer a cada pessoa de modo que ela se torne psicologicamente integrada?Em uma sociedade em que se esta ficando fora de moda acreditar no que supera e transcende a razao humana, a resposta a essa questao proposta no final do paragrafo anterior, pode decepcionar a muitos. Sendo o encontro com o Si mesmo um encontro com Deus, como nos ensina Sao Paulo a nossa vida esta escondida com Cristo em Deus, o que a Igreja tem a oferecer para propiciar esse encontro sao todos os sinais visiveis que ela recebeu do proprio Cristo Jesus, os Sacramentos.Por exemplo, um problema muito atual e que as pessoas ja nao conseguem romper com muitos comportamentos infantis, a mudanca da infancia para a adolescencia e, desta para a idade adulta em muitas ocasioes nao se da de maneira sadia. Com isso se tem criancas querendo se vestir e se comportar como adultos, adultos que em diversas situacoes, e nao raramente, possuem um comportamento super infantil. A falta dos ritos de passagem contribuem significadamente para esse quadro.Os Sacramentos do Batismo e do Crisma alem de todo o valor espiritual, possui ou deveria possuir reflexos na vida do cristao. Aqueles que compreendem toda a dinamica e a realidade desses Sacramentos possuem uma metanoia. Porque apos esses ritos esperasse um comportamento diferente, uma verdadeira conversao.Outro problema comum e o apego a pessoas e objetos. Muitos nao conseguem viver sem a aprovacao da mae, por exemplo. Outros se apegam aos bens materiais ou prazeres sexuais, ou alguma outra forma do hedonismo. Os Sacramentos do Matrimonio e da Ordem ensinam como as pessoas devem se portar diante das pessoas e dos bens temporais, embora nao seja apenas esses os efeitos desses Sacramentos, eles contribuem significadamente para que as pessoas vivam a castidade, a pobreza e a obediencia, no sentido mais autentico e positivo dessas virtudes.O Sacramento da Uncao dos Enfermos e um Sacramento da Cura, sobretudo espiritual e ele se constitui um sinal de contradicao para aqueles, que hoje sao muitos, que colocam a sua confianca e se dedicam apenas em adquirir bens materiais e prazeres e que nao suportam a ideia da morte. Atraves desse Sacramento os cristaos sao lembrados e incentivados a viverem bem o presente, pois nao adianta se preocupar com o futuro, como nos ensina o Bom Mestre, a cada dia basta a sua preocupacao.Pelo Sacramento da Confissao cada pessoa tem a oportunidade de reconhecer que realmente ninguem e perfeito, pelo efeito do Pecado Original, o homem deseja fazer o bem, mas acaba fazendo o mal que nao quer como exortava Sao Paulo, a partir de sua propria experiencia. Em um mundo no qual se exige
que o homem nao erre, se reconhecer como um errador, nao e nada facil. Mas somente aquele que se conscientiza que nao e capaz de realizar tudo sozinho e que precisa de uma ajuda do Alto se torna capaz de melhorar cada vez mais, se tornar mais humano.E ainda ha o grande Sacramento, Aquele, que como o Catecismo da Igreja Catolicatem todos os outros Sacramentos submetidos a Ele, pois esse Sacramento e o proprio Deus, Jesus Eucaristico. Aqueles que realmente estao preparados para receber a Divina Eucaristia fazem dela um encontro com Deus e consigo mesmo. A Eucaristia e o apice da vida crista pois e com Ela, nEla e por Ela que o cristao obtem a forca necessaria para se conformar a imagem de Cristo, no qual esta encerrada a plenitude do homem. Tudo que pode se esperar de bom de uma pessoa esta em Cristo, e quanto mais uma pessoa tomar a formar, ser a imagem e semelhanca de Jesus, mais a pessoa se tornar um bom cidadao, bons pais e bons padres.As pessoas nao fazem ideia do tesouro que esta encerrado na Igreja, esse tesouro e a vida plena de cada um, porque a Igreja e Cristo e e em Cristo que cada um se encontra. O homem precisa ter a coragem de acreditar que a melhor coisa que ele pode fazer por ele mesmo consiste em se abandonar nesse misterio que a sua razao nao entende, mas a sua alma e seu coracao sentem.
Segundo o dicionario Michaelis o que e normal e o que esta conforme a norma, o que e regular. Quando se diz que para um ser humano um determinado tipo de comportamento e normal esta sendo constatado que tal postura esta conforme uma norma, mas qual e essa norma, essa diretriz que legitima o comportamento humano?E bem nitido que para muitos a regra que rege a normalidade e saciedade de seus instintos, que muitas vezes sao os impulsos mais vis que rebaixam o ser humano a condicoes animalescas, marcada por comportamentos insanos e irracionais. Se a lei que corrobora o agir humano e o instinto qual e o lugar ocupado pela razao humana nesse processo?Questoes como as que foram levantadas nos dois primeiros paragrafos surgem de uma observacao da sociedade atual. Em todas as pessoas os instintos estao presentes, mas nas pessoas psicologicamente sadias os impulsos estao submetidos a razao. E com isso o agir humano esta conforme a natureza humana.Mas o que se tem percebido atualmente e que o instinto de uma minoria esta se tornando cada vez mais a regra que valida o comportamento humano. E existem leis e projetos de lei que normalizam tais posicoes que sao totalmente contrarias a natureza humana, como se a lei pudesse ditar para o homem o que ele deveria ser.Por exemplo, recentemente o Conselho Federal de Medicina autorizou a reproducao assistida para casais homossexuais, e bem claro que vai contra a natureza humana. O SUS vai custear as cirurgias de mudanca de sexo com o dinheiro oriundo de impostos pago por pessoas que nao concordam com tal procedimento. Existe uma especie de ofensiva estatal que tenta mudar tudo o que se entende sobre a familia, educacao dos filhos, direitos e deveres dos cidadaos. Mas tais pessoas que enveredam por esse caminho, por mais leis que possam criar, nunca, jamais, em circunstancia alguma eles poderao criar a verdade.A verdade nao e objeto de escrutinio, de um consenso ou de qualquer outra forma de dialogo ou ate mesmo de imposicao. A verdade e o que ela realmente e. Qual e a verdade sobre o homem? Qual e a verdade sobre a familia? Esta em sua natureza e em seu fim e nao nas leis que desviam o homem da verdade e, que, ate mesmo tenta submeter a razao ao instinto.E preciso que a maioria aparentemente "cega, surda e muda" se manifeste. Quanto mais se permitir que a mentira sobre o homem seja a regra, mais o homem vai se afastar de si mesmo. E preciso dar um basta. "O espirito revolucionario e muito conveniente. Ele nos libera de todos os escrupulos no que se refere a ideias" Joseph Conrad"Em questoes de Estado, cuide das formalidades e pode esquecer as moralidades." Mark Twain Quando se estuda criticamente sobre as diferentes mitologias antigas e perceptivel que diferentes povos, em diferentes epocas e localidades distantes, basicamente, buscam as respostas para as mesmas perguntas. A que podemos atribuir essa possivel coincidencia?Conhecendo-se diferentes pessoas podemos perceber o quao diferentes umas sao das outras. E as diferencas se acentuam ainda mais
nos tempos antigos, afinal de contas nao eram poucas as civilizacoes que viviam isoladas. Porem mitos de povos que nunca tiveram contato entre si revelam que ambos sempre buscaram saber de onde vieram, como tudo foi criado, para onde iriam, enfim as mesmas duvidas que hoje boa parte das pessoas tambem carregam. Esses questionamentos sao como que inerentes a natureza humana.A necessidade por essas respostas inquieta o ser humano porque todas as pessoas precisam saber com rigor a que se aterem, todos precisam de uma certeza radical e universal, a partir da qual possam viver e ordenar numa perspectiva hierarquica as outras certezas particiais1. Por isso, basicamente, todas as pessoas possuem as mesmas perguntas e inquietacoes.A essa altura nao se pode deixar de fazer a seguinte pergunta, ou todos os seres humanos nao sao tao diferentes o quanto se pensa e por isso todos tem as mesmas inquietacoes, ou existe um artifice que conduz todos os homens na mesma direcao?Essa convergencia nao pode ser uma simples coincidencia. Considerando todas as diferencas culturais e historicas seria estranho que todos os homens possuam as mesmas e necessarias duvidas.E bem claro como que existe algum Ser, um Deus, Aquele que E, que move os coracoes em apenas uma direcao. E o proprio Deus que coloca no coracao humano a sede da Verdade2.Os mitos apontam para alem de si mesmos, remetem a essa necessidade antiga e atual da criatura estar junto de seu Criador. Sao essas duvidas que ainda hoje movem as pessoas na direcao dessa resposta, que e uma certeza, mas acerca daquilo que nao se ve3, e com isso o que para o cientificismo e uma atitude irracional por nao possuir uma prova cientifica, torna-se fonte de paz e alegria para os crentes. Afinal de contas a fe nao e apenas um mito, mas a confianca de que talvez nao serao respondidas todas as duvidas, e mesmo assim continuara havendo uma certeza radical e universal na qual cada homem podera se ater.1Cf. MARIAS, Julian. Historia da Filosofia. Sao Paulo: Martins Fontes, 2004. p.042 Cf. AGOSTINHO, Santo. Confissoes. Sao Paulo: Abril Cultural, 1980. p.1423 Hebreus. Portugues. In: Biblia sagrada. Ave Maria. 11,01. N. T.
Sinto saudades de batalhas que nao participei. Sinto saudades de conquistas que nao foram minhas. Sinto saudades de um tempo no qual eu nao vivi.Sinto falta de um tempo em que as guerras eram decididas cara a cara. Um tempo em que se prezava pela honra e civilizacoes lutavam pelo que acreditavam. Sinto saudades de reis e principes que lideravam seus exercitos nos campos de batalha e partilhavam do mesmo destino de seus soldados, ou morriam, ou venciam.O que vejo hoje? Pessoas que ja nao conseguem lutar. Lideres politicos que se preocupam mais em defender seus interesses pessoais do que os do povo que eles representam.Praticamente populacoes inteiras nao se preocupam em tirar os seus olhos de seus proprios umbigos e lutar por algo que valha a pena. Quantos se contentam apenas com o que eles aparentemente representam e se esquecem do que realmente sao?Talvez esse tempo que sinto saudades nem tenha existido realmente, mas nao me conformo com o modo com o qual tantos tem vivido, uma grande superficialidade preocupando-se apenas em saciar seus instintos mais primitivos de sobrevivencia.Como e frustrante perceber que existem tantos lideres que simplesmente desprezam os exemplos dos grandes lideres de nossa historia. Onde estao os lideres que seguem o exemplo de Luther King, Madre Teresa, Gandhi e Dom Romero?Seria demais sonhar com um mundo com pessoas que realmente vivam e que existam lideres que deem a vida pelo seu povo? Seria demais acreditar que existem pessoas que percebam que o povo esta como ovelhas sem pastor e se compadeca1? Seria demais ter a esperanca de que um dia o sol realmente nasceria para todos?Enquanto isso continuo trazendo em meu peito essa "paz inquieta, feita de treva e luz desde o tempo em que conheci um profeta chamado Jesus."21 Marcos. Portugues. In: Biblia sagrada. Ave Maria. 6,34. N. T.2 Padre Jose Fernandes (Pe. Zezinho), Paz Inquieta A cada dia se percebe como as pessoas tem acreditado em um Deus puramente racional ou ja nao acreditam nEle. Pode-se atribuir esse fato apenas a uma evolucao cultural e cientifica da sociedade ou esses fatos indicam problemas mais pontuais e profundos?A sociedade e o espelho exteriorizado da psique individual1 , portanto a descrenca e o reducionismo de Deus para dimensoes suportaveis pelo ego indicam a fragilidade e a falta de individuacao dos homens da sociedade atual.2O paradigma classico da individuacao e a conversao de Paulo no caminho de Damasco. Ele teve um encontro com o Si - mesmo, simbolizado pela imagem de Cristo, e esse encontro transformou a sua vida. A partir daquele momento, ele nao era mais um homem 'egocentrado', mas um homem centrado no Si - mesmo. E, depois disso, em suas cartas ele descreve a si mesmo como escravo de Cristo. Esse e o efeito de um encontro decisivo com o Si - mesmo.3O Si - mesmo e uma Personalidade Maior, e Deus, que reside no intimo de cada homem, e o caminho para esse encontro se da pela individuacao, pelo autoconhecimento. O homem que realmente se conhece, conhece a Deus, e por isso sabe que existe