Por Sergio Sao Bernardo* O Supremo Tribunal Federal (STF) iniciou, neste mes de marco de 2010, um debate que podera ser considerado um divisor de aguas para a hermeneutica juridica brasileira: a constitucionalidade das acoes afirmativas e se ela pode ser estendida a uma maioria negra e parda baseada em criterios de raca. Por isso, a adequacao juridico-institucion al dos mecanismos de acoes afirmativas e o alcance de graus razoaveis de justica politica materializada nos indices que mensuram a vida digna e equitativa entre os pertencentes de uma mesma nacao tem motivado debates acalorados nos espacos publicos da nacao brasileira. Para alem de uma mera dicotomia plebiscitaria, o assunto tem ganhado merecida importancia estrategica nacional. O debate das chamadas cotas raciais situa-se no centro tematico do desenvolvimento nacional e se transforma naquilo que Milton Santos, Abdias do Nascimento e Otavio Ianni falavam ha decadas: o racismo brasileiro e uma questao nacional e nao so de responsabilidade dos negros brasileiros, ela o e de todos os brasileiros. E verdade que nao existe raca e que classificar pessoas racialmente nao e a melhor medida para realizar igualdade material para milhoes de homens e mulheres negras. Sendo uma invencao liberal, nao tendera, no futuro, pelos limites desta, a resolver os dilemas de uma sociedade emancipada. Entretanto, se modificarmos as denominacoes presentes nas politicas atuais (desracializando- a, semanticamente) e utilizarmos a categoria pobreza, grupos vulneraveis e vitimas de discriminacoes (cor, sexo, regionalidade, condicao fisica, social e cultural) no lugar de raca, localizaremos os mesmos segmentos que os renomados organismos publicos e privados identificam como negros e pardos e que fazem parte da maioria da populacao brasileira. E preciso desvendar os verdadeiros interesses que estao por tras dessas polemicas nacionais. No que resulta o sucesso de tais medidas? Um incremento acelerado de insercao social de grupos expressivos da populacao brasileira no acesso as riquezas, politicas publicas e poder politico. Um verdadeiro plano de aceleracao da igualdade material. Por isso, esta contenda possui contornos ideologicos e economicos, nao apenas legislativos e politicos. Quem intenta contra as cotas e tambem quem perdera, no futuro, com as medidas contra-hegemo nicas de privilegios de classe, plasmada em privilegios etnicos raciais, em nome da perpetuacao historica de um modelo de justica, de Estado e de sociedade fundadas em matrizes gregas, medievais e liberais. O pano de fundo da democracia plena e da realizacao da igualdade no dizer de Perelman e a visao de justica e com ela a visao de Estado. Rawls, comunitarista liberal americano, veste-se da mesma linguagem para afirmar que a justica pode ser realizada pelos estertores de um principio artificial: a aplicacao da equidade, simbolizada no respeito as diferencas. Ora, sabemos qual visao de justica e de Estado do partido DEM e de seus aliados. Sabemos a visao de justica de certa militancia de esquerda - muitas delas fundadas numa mesma matriz racionalista, logocentrica e negrofobica. O pano de fundo no dizer de nossos maiores pensadores, Marcos Cardoso, Kabengele Munanga, Jose Jorge, Luiz Felipe de Alencastro, Sueli Carneiro e o sucesso das cotas acoes afirmativas no Brasil desde a