qua non para efetiva compreensao do homem como sintese de multiplas determinacoes, assim como das vinculacoes do trabalho educativo, no contexto da pratica social.Assim, fica evidente que a bagagem cultural do aluno nao deve, de forma alguma, ser rejeitada, pois ela e a base de todo aprendizado escolar. Na realidade, as teorias pedagogicas de Luckesi e Saviane fazem da escola um ambiente de troca de experiencias e conhecimentos. Nao ha como negar, nem como fugir desta realidade, afinal a escola prepara o aluno para a vida, o que na verdade, comprova a necessidade de nao deixar de lado a realidade social e cultural do aluno.Sabe-se que a educacao nao se faz isoladamente, ela depende de uma reciprocidade para que se concretize. E evidente que o aluno nao pode ser comparado a um deposito de conhecimento. O ato de educar se processa a partir do momento em que professores e alunos trabalham juntos, trocam ideias, conhecimentos, visto que ninguem e o dono da verdade.Desse modo, o professor e o mediador entre o conhecimento e a pratica social do aluno. O aluno desenvolve o senso critico quando o professor o ajuda a ter acesso ao conhecimento tradicional de modo critico. O aluno, com sua experiencia imediata num contexto cultural, participa da busca da verdade, ao confronta-la com os conteudos e modelos expressos pelo professor, o qual deve envolver o mesmo com o conteudo, a partir do estilo de vida deste, tendo consciencia, inclusive, dos contrastes entre sua propria cultura e a do aluno. A acao educativa e os meios utilizados (metodologia, conteudo, avaliacao, relacionamento etc.) podem servir como instrumentos de construcao da cidadania e de transformacao da realidade, desde que a acao desenvolvida se de de forma significativa, criativa, critica e duradoura. Diante deste fato, buscamos um referencial teorico - metodologico que possibilite a construcao do conhecimento pelo aluno em interacao com o mundo e de mobilizar este conhecimento frente a novas situacoes, no sentido de reconstrui-lo, de acordo com as possibilidades que as competencias permitem. Na perspectiva dialetica de educacao, o _ conhecimento em sala de aula nao tem sentido em si mesmo. O conhecimento tem sentido quando possibilita o compreender; o usufruir ou o transformar a realidade. (Vasconcelos, 1995 : 34). O conhecimento deve propiciar ao educando transformar-se e, dessa maneira, ser capaz de contribuir com a transformacao da propria realidade. A concepcao dialetica de Educacao baseia-se numa concepcao de homem e de conhecimento onde se entende o homem como ser ativo e de relacoes. Assim, compreende se que o conhecimento nao e transferido ou depositado no outro (conforme a concepcao tradicional), nem e inventado pelo sujeito (concepcao espontaneista) mas sim, construido pelo sujeito na sua relacao com os outros e com o mundo. (Vasconcelos, op cit: 45). Assim, o conteudo apresentado pelo professor necessita ser refletido e reelaborado pelo aluno para que se torne conhecimento dele. 5.3 MARCO OPERACIONALNos educadores temos a tarefa de contribuir com a tomada de consciencia pelo aluno das necessidades adotadas pela sociedade e relaciona-las ao objeto de conhecimento. Neste sentido, descreve-se as linhas gerais, que sao