da Salvacao,53com fortes tendencias para o avivamento cancoes animadas e muita agitacao54gritos de Amem , Louvado seja o Senhor oracoes e fortes apelos a conversaoe boa musica instrumental. Ha um grande poder no movimento, escreveu Haskell,por causa da musica utilizada na cerimonia.55Ellen White foiinformada sobre as tendencias perfeccionistas e do culto de Indiana por Haskelle sua esposa logo apos o incidente. Os eventos de Indiana eram semelhantes aos queela tinha experimentado no inicio do movimento adventista. Como outrosmovimentos fanaticos, o principal elemento do culto emocional em Indiana naoera a musica, o estilo dos hinos e os instrumentos musicais, mas as ideias perfeccionistasdos membros mais fanaticos. Eles buscavam e alcancavam a adoracao emocionalistacom ou sem instrumentos musicais.E necessario,portanto, esclarecer o papel da musica nas campais de Indiana. Abaixo listocinco observacoes importantes sobre o que estava acontecendo com a musicanaquelas campais.1. Culto ruidoso, sem instrumentos musicais. Testemunhasrelatam que o fanatismo ocorreu durante 1899 e 1900 em algumas igrejasadventistas em Indiana. Durante estas reunioes, os hinos eram provavelmente a cappella ou acompanhados pelo orgao outalvez um trompete. Nao havia outros instrumentos musicais, como tambores,flautas, etc. (ver ponto 3). Em pelo menos um caso (Indianapolis, 1900), osfanaticos formavam grandes circulos no porao da igreja, onde cantavam, gritavame atingiam um climax de histeria.56No entanto, naotemos nenhuma evidencia de que essas praticas extremas ocorreram em qualquerdas campais de Indiana em 1900. O relatorio de Haskell, Burton Wade oujornalistas locais simplesmente nao descrevem isso. Esse detalhe e importante,porque, assim como a ausencia de instrumentos musicais nao impediu o frenesi noculto de algumas igrejas, assim tambem sua presenca nas campais nao levou,inevitavelmente, ao culto caotico.2. Os hinarios das campais. De acordo com airma Haskell, na campal de Muncieforam utilizados o hinario adventista Hymnsand Tunes57 e o Garden ofSpices58, uma colecao de cancoes evangelicas publicada em 1899. Uma comparacaoentre os hinos contidos nos hinarios acima revela que eles compartilhavammuitos hinos59 e seu estilo musical era identico, semelhante ao Hinario Adventista atual. A unicadiferenca e que o canto era acompanhado por uma banda, uma novidade na adoracaoadventista naquele momento. Uma testemunha disse que a musica era mais rapidao que talvez signifique com mais energia caracteristica da musica de banda.60Alemdisso, a informacao dada pela irma Haskell de que o hinario adventista erausado apenas quando os funcionarios Associacao Geral pregavam tambem podeindicar a sua desaprovacao do uso de um hinario nao adventista na campal.613. A resistencia ao uso de instrumentosmusicais. A campal adventista foi um evento marcante para a pequena cidadede Muncie, Indiana, em 1900. O jornal MuncieDaily Herald de 17 setembro de 1900 relata que a campal comecou naquinta-feira com 900 participantes, e no domingo ja havia 3.500 pessoas. Natenda principal cabiam 1.500 pessoas.O jornal Muncie Star de 21 de Setembro diz queesta fora a primeira vez que instrumentos musicais sao utilizados em umacampal adventista, com excecao do orgao. O editor afirma que um grande numerode adventistas se opos aos instrumentos, declarando serem uma inovacao semfundamento na Biblia. O presidente da Associacao disse que eles estavam usandoapenas instrumentos permitidos na Biblia, o que parece ter acalmado osparticipantes.6 A reacao negativa quantoa utilizacao de