(continuacao do Brasil Diarreia) Chega de luto, no Brasil! O Brasil e a "cultura brasileira" parecem aspirar a uma forma imperialista "paterno-cultural". Quando o que realmente conduziria a uma ascendencia universal deveria ser (o que nao significa que o sera) algo baseado numa experimentalidade comum nos paises novos, i qye implicaria ainda mais posicoes definidas globais. Mas parece que essas posicoes se desvaneceram quase que por completo (salvo, e luta, que persistem um nivel experimental criador): a falta total de carater floresce hoje no Brasil - nao me refiro somente a "cultura" e "contexto cultural"; o conceito limita e amesquinha tudo; quero me referir a uma coisa global, que envolve um contexto maior de acao (incluindo os lados etico-politico-social); de onde nascem as necessidades criativas: mais particularmente aos "habitos" inerentes a sociedade brasileira: cinismo, hipocrisia, ignorancia, concentram-se nisso a que chamo de convi-conivencia: todos "se punem", aspiram a uma "pureza abstrata" - estao culpados e esperam o castigo - desejam-no. Que se danem. E preciso entender que uma posicao critica implica inevitaveis ambivalencias; estar apto a julgar, julgar-se, optar, criar, e estar aberto as ambivalencias, ja valores absolutos tendem a castrar quaisquer liberdades; direi mesmo: pensar em termos absolutos e cair em erro constantemente- envelhecer fatalmente; conduzir-se a uma posicao conservadora (conformismos, paternalismos; etc.); o que nao significa que nao se deva optar com firmeza: a dificuldade de uma opcao forte e sempre a de assumir as ambivalencias e destrinchar pedaco por pedaco cada problema. Assumir ambivalencias nao significa aceitar conformisticamente todo esse estado de coisas; ao contrario, aspira-se entao a coloca-lo em questao. Eis a questao. E a questao brasileira e ter carater, isto e, entender e assumir todo esse fenomeno, que nada deva excluir dessa "posta em questao": a multivalencia dos elementos "culturais" imediatos, desde os mais superficiais aos mais profundos (ambos essenciais); reconhecer que para se superar uma condicao provinciana estagnatoria, esses termos devem ser colocados universalmente, isto e, devem propor questoes essenciais ao fenomeno construtivo do Brasil como um todo, no mundo em tudo o que isso possa significar e envolver. Nossos movimentos positivos parecem definir-se como, para que se construam, uma cultura de exportacao: anular a condicao colonialista e assumir e deglutir os valores positivos dados por essa condicao, e nao evita-los como se fossem uma miragem (o que aumentaria a condicao provinciana para sua permanencia); assumir e deglutir a superficialidade e a mobilidade dessa "cultura", e dar um passo bem grande - construir; ao contrario de uma posicao conformista, que se baseie sempre em valores gerais absolutos, essa posicao construtiva surge de uma ambivalencia critica. Maior inimigo: o moralismo quatrocentao (de origem branca, crista-portuguesa) - brasil paternal - o cultivo dos "bons habitos" - a super autoconsciencia - a prisao de ventre "nacional". A formacao brasileira, reconheca-se, e de uma falta de carater incrivel: diarreica; quem quiser construir (ninguem mais do que eu, "ama o Brasil!"!) tem que ver isso e dissecar as tripas dessa diarreia - mergulhar na merda. Experiencia pessoal: a minha formacao, o fim de tudo o que tentei e tento, levou-me a