O teologo americano Reinhold Niebuhr (1892-1971) foi uma figura importante na "Neo-ortodoxia", movimento na teologia protestante que reorientou completamente o impulso dos estudos teologicos e biblicos a partir da decada de 1920.Reinhold Niebuhr nasceu em Wright City, Missouri, em 21 de junho de 1892, filho de um ministro alemao imigrante da Igreja Evangelica Reformada e que serviu como pastor alemao-americano em comunidades nas pequenas cidades. Decidido desde cedo a entrar no ministerio, Niebuhr estudou no Elmhurst College e no Seminario Teologico Eden, passando dois anos na Yale Divinity School. Depois de receber o seu mestrado de Yale em 1915, ele deixou o mundo academico para seu pastorado - a primeira e unica igreja pequena missao em Detroit, onde permaneceu ate 1928.No momento em que Niebuhr chegou la, a industria automobilistica estava apenas comecando sua rapida expansao, e Detroit estava transformando-se em uma das principais cidades dos Estados Unidos. Muitos dos empregados da Ford Motor Company frequentaram sua paroquia. Ele teve a oportunidade de observar em primeira mao o impacto da sociedade industrial sobre os operarios da fabrica.Como Niebuhr disse muito mais tarde, "Os fatos resultantes tem determinado meu desenvolvimento mais do que todos os livros que eu possa ter lido." Ele observou os efeitos degradantes da speedups linha de montagem e das oportunidades de emprego irregular sobre os trabalhadores nao protegidos por poderes legais ou associativa. Ate o final da decada de 1920 ele estava questionando seriamente as premissas basicas do protestantismo liberal eo Evangelho Social, no qual ele havia sido nutrido. Em publico, ele pediu churchmen examinar criticamente a ordem social capitalista, e ele pressionado por um maior realismo sobre a penetracao e sutileza do orgulho humano ou pecado. Seu primeiro livro, A Religiao Civilizacao Need " (1927), reflete essas atitudes.Em 1928 Niebuhr mudou-se para New York City para integrar o corpo docente do Union Theological Seminary, onde permaneceu ate sua aposentadoria em 1960. Ele chegou a Nova York, junto com a Grande Depressao, comecou a descobriu tudo sobre ela e a confirmar suas ideias sobre as graves restricoes do capitalismo. Por um tempo ele se tornou um socialista, fortemente influenciado pela critica marxista de uma sociedade capitalista se debatendo, mas, ao mesmo tempo, sua perspectiva teologica foi se tornando mais conservadora, e ele estava chegando de volta para recuperar e reafirmar a formulas classicas da doutrina crista.Niebuhr nao era um teologo sistematico. Ele era pragmatico, enfatizando uma abordagem dialetica-problematica em suas investigacoes intelectuais. Em uma serie de livros importantes publicados durante os anos 1930 e inicio dos anos 1940, suas reflexoes maduras sobre a relacao da fe crista ao mundo industrial, tecnologica gradualmente se desenrolava. Homem Moral em uma Sociedade Imoral (1932) foi um ataque em grande escala sobre o protestantismo liberal, especialmente a sua falta de compreensao da natureza e uso do poder na sociedade moderna.Em Interpretacao de Christian Ethics (1935) ele substituiu em grande parte sua polemica critica e destrutiva contra o liberalismo com uma tentativa de reafirmacao da relacao construtiva da etica a politica. Em Beyond Tragedy (1937), uma serie de ensaios que originalmente tinham sido sermoes,