necessidades materiais, atraves de sucessivas encarnacoes, ao longo demilenios sucessivos, que se constituem em oportunidades absolutamentenecessarias ao seu progresso. O perispirito, que sempre reveste o Espirito,vai-se modificando com o passar do tempo. Roustaingse refere ao perispirito como se fosse uma roupagem preparada longe do Espiritoque deva usa-la: Quando o involucro esta pronto para conte-lo, o Espirito sai do torpor emque jazia e solta o seu primeiro brado de admiracao. Afirma, o Espiritoque respondeu a Roustaing : Nesse ponto, o perispirito e completamente fluidico, mesmo para nos. Queperispirito nao e fluidico? Seria apenas naquele momento?O Livro dos Espiritos - 609. Uma vez no periodo da humanidade, conservao Espirito tracos do que era precedentemente, quer dizer: do estado em que seachava no periodo a que se poderia chamar ante-humano? Conforme a distancia que medeie entre os dois periodos e o progressorealizado. Durante algumas geracoes, pode ele conservar vestigios mais ou menospronunciados do estado primitivo, porquanto nada se opera na Natureza porbrusca transicao. Ha sempre aneis que ligam as extremidades da cadeias dosseres e dos acontecimentos. Aqueles vestigios, porem, se apagam com odesenvolvimento do livre-arbitrio. Os primeiros progressos so muito lentamentese efetuam, porque nao tem a secunda-los a vontade. Vao em progressao maisrapida a medida que o Espirito adquire mais perfeita consciencia de si mesmo. OsEspiritos, respondendo a Roustaing, afirmam que o Espirito so volta a vidamaterial por castigo. Se e humanizado apenas apos cometer a primeira falta,depreende-se que se nao houvesse falta nao haveria reencarnacao. Como Roustaingexplicaria a evolucao do Espirito? Analise-se seu dialogo com um Espirito: (...) para o Espirito formado, queja tem inteligencia independente, consciencia de suas faculdades, consciencia eliberdade dos seus atos, livre-arbitrio e que se encontra no estado deinocencia e ignorancia, a encarnacao, primeiro, em terras primitivas, depois,nos mundos inferiores e superiores, ate que haja atingido a perfeicao, e uma necessidadee nao um castigo? Nao; a encarnacao humana nao e umanecessidade, e um castigo, ja o dissemos. E o castigo nao pode preceder aculpa.O Espirito nao e humanizado,tambem ja o explicamos, antes que a primeira falta o tenha sujeitado aencarnacao humana. So entao ele e preparado, como igualmente ja o mostramos,para lhe sofrer as consequencias. (1o vol., pag. 317) Em Kardec, aprende-se que o progresso do Espirito e irreversivel, o quee racional, pois se nao houvesse a irreversibilidade do progresso espiritualnao haveria seguranca nem estabilidade no Universo.O Livro dos Espiritos - 118. Podem os Espiritos degenerar? Nao;a medida que avancam, compreendem o que os distanciava da perfeicao. Concluindouma prova, o Espirito fica com a ciencia que dai lhe veio e nao a esquece. Podepermanecer estacionario, mas nao retrograda. Roustaingadmite possa um Espirito que ja desempenhou funcoes elevadas no MundoEspiritual ser tomado pela inveja, pelo orgulho, etc., o que evidencia uma novaversao para a queda dos anjos, conforme a teologia Catolica Romana e, tambem,a Protestante. Ja tendogrande poder sobre as regioes inferiores, cujo governo aprenderam a exercer, nosentido de que, sempre sob as vistas dos Espiritos prepostos a missao deeduca-los e sob a do protetor especial do planeta de que se trate, aprendem adirigir a revolucao das estacoes, a regular a