em satisfazer a propria necessidade. Porisso, o catequista entendendo como e o seu proprio processo de conversao, debusca no Misterio a satisfacao de todas as suas necessidades, isto e, do proprioestilo de comportamento motivacional. Quando esse entendimento acontece ocatequista compreendera a direcao que cada pessoa possa tomar na busca dos seusproprios esquemas produtores ou fatores de satisfacao. E assim levar amotivacao plena no encontro com o Misterio. Todo o processo de formacao emotivacao das disposicoes pessoais e presidido pelo Amor, mas quando o serhumano por razoes varias nao aprende amar e nao aceita a sua condicao denecessitado ele encastela-se. E procura assim instrumentalizar o outro, gerandoa desconfianca nas relacoes humanas e por fim a separacao. A Mistagogia Motivacional e umprocesso metodologico inculturado. Porque necessita do conhecimento dadisposicao pessoal do catequizando formada na cultura. Nessa conhecimento o catequistaprocura descobrir as sementes do Verbo e auxiliar o catequizando a discerniros valores evangelicos, sendo em primeiro lugar a seguir o caminho pedagogicodo amor-eros ate o Amor como Entrega. Nesse processo de inculturacao tambemdenunciar as estruturas de dominacao, para que o catequizando purifique suaforma de amar. Enfim, no anuncio do Misterio o catequista sempre devera mantera fidelidade ao amor Revelado em Jesus Cristo, tendo por meta final que o catequizandotenha atitudes de amor-entrega em sua vida, tornando-se um missionario do amorde Deus. Todo o processo catequeticomistagogico-motivacional tem por objetivo fazer com que o catequizando possa descobrirsua vocacao fundamental que e o amadurecimento na vida em comunidade. Ele e chamadoa viver na Igreja a comunhao da Trindade, a voltar a Fonte da Vida de Deus, naEntrega ao Pai pelo seu Filho Jesus Cristo no Espirito Santo. Que a Mistagogia Motivacional possailuminar a caminhada catequetica de nossos irmaos e irmas catequistas, para queassim descubram a alegria de servir aos irmaos e viver o Misterio naEternidade. Bibliografia1. Obras da Igreja1.1 Sagrada EscrituraBIBLIA: Biblia de Jerusalem. Sao Paulo: Paulus, 2002.BIBLIA: Biblia do peregrino, Novo Testamento. 2a ed. SaoPaulo: Paulus, 2000. 1.2 Documentosdo Magisterio Universal da IgrejaBENTO XVI. Mensagem de Bento XVI para a quaresma de2007. Disponivel em: Acesso em: 15de fevereiro de 2007, 11:00:00.BENTO XVI. Carta enciclica Deus caritas est. Sao Paulo: Paulus-Loyola, 2006. CATECISMO da Igreja Catolica, 1997. Petropolis: Vozes, 1998.CONGREGACAOPARA O CLERO. Diretorio geral para a catequese, 1997. Sao Paulo: Loyola, 2003.CONSTITUICAO dogmatica Dei Verbum, 1965. In: COMPENDIO VATICANO II: Constituicoes,decretos, declaracoes. KLOPPENBURG, B. (Org.). 18a ed. Petropolis: Vozes, 1986.CONSTITUICAO dogmatica Lumen Gentium, 1964. In:COMPENDIO VATICANO II: Constituicoes, decretos, declaracoes. KLOPPENBURG, B.(Org.). 18a ed. Petropolis: Vozes, 1986CONSTITUICAO pastoral Gaudium et Spes, 1965.In: COMPENDIO VATICANO II: Constituicoes, decretos, declaracoes. KLOPPENBURG,B. (Org.). 18a ed. Petropolis: Vozes, 1986.CONSTITUICAO SacrosanctumConcilium, 1963. In: COMPENDIO VATICANO II: Constituicoes, decretos,declaracoes. KLOPPENBURG, B. (Org.). 18a ed. Petropolis: Vozes, 1986.DECRETO Ad gentes, 1965. In:COMPENDIO VATICANO II: Constituicoes, decretos, declaracoes. KLOPPENBURG, B.(Org.). 18a ed. Petropolis: Vozes, 1986. DECRETO ChristusDominus, 1965. In: COMPENDIO VATICANO II: Constituicoes, decretos, declaracoes.KLOPPENBURG, B. (Org.). 18a ed. Petropolis: Vozes, 1986.DECRETO Optatam Totius, 1965. In: COMPENDIOVATICANO II: Constituicoes, decretos, declaracoes. KLOPPENBURG, B. (Org.). 18aed. Petropolis: Vozes, 1986.JOAO PAULO II. Cartaapostolica Novo Millennio Ineunte do inicio do novo milenio, 2001. SaoPaulo: Paulinas, 2001.JOAO PAULO II. Cartaenciclica