MARILIA ROCHADE CAMPINAS A Samsung foi multada em R$ 500 mil por danos morais e teve de assinar um acordo judicial com o Ministerio Publico do Trabalho da regiao de Campinas (SP) no qual se compromete a nao praticar assedio moral contra seus funcionarios.As medidas sao resultado de um processo que apurava denuncias de que a Samsung cometeu agressoes fisicas e verbais na unidade de Campinas.Segundo o acordo, a empresa esta proibida de permitir qualquer ato de assedio moral e devera adotar "todas as medidas necessarias para coibir qualquer pratica vexatoria e/ou atentatoria a dignidade dos trabalhadores".Caso descumpra as obrigacoes assumidas, a multinacional coreana pagara multa de R$ 2.000 por infracao cometida e por trabalhador prejudicado.As situacoes investigadas pelo Ministerio Publico indicaram que os chefes coreanos da Samsung tratavam empregados de forma humilhante, por meio de condutas desrespeitosas e agressivas.Depoimentos de ex-trabalhadores indicaram que ameacas de demissao eram frequentes a funcionarios com baixa produtividade.Ainda segundo a Procuradoria do Trabalho, ha registro de afastamentos por depressao, estresse e sindrome do panico.Procurada pela reportagem, a Samsung nao quis se manifestar sobre o assunto. Na defesa apresentada antes do acordo, afirmou que cumpre "rigorosamente" a legislacao vigente.De acordo com os procuradores, os R$ 500 mil pagos pela empresa serao doados a orgaos publicos e a entidades assistenciais.Noticia obtida no Portal www.noticias.bol.uol.com.br Antonio Manzatto O Vaticano II compreende a Igreja presente no mundo como servidora dele na proclamacao da boa-nova da salvacao em Jesus Cristo. O papa Francisco retoma esse ensinamento, lembrando que o mundo todo precisa ser salvo, e por isso a confissao de fe e a acao eclesial tem uma dimensao social que lhes e inerente e precisa ser realizada como contribuicao dos cristaos na construcao de uma sociedade de paz.Evangelizar e tornar o Reino de Deus presente no mundo (EG 176).1. Igreja e mundoNa Antiguidade, a Igreja enxergava sua relacao com o mundo como uma relacao de oposicao. Isso transparece no periodo da Igreja primitiva e tambem na epoca patristica. Por mundo se entende, evidentemente, nao o universo fisico, mas sobretudo o social. Falando de uma Igreja contra o mundo, fala-se de uma Igreja contra a sociedade tal qual organizada naquela epoca. E nao e dificil entender o porque, pois, afinal, se vivia o inicio do cristianismo em ambiente de confrontacao e mesmo de perseguicoes, sobretudo por parte do Imperio Romano. Dai que ser contra o mundo era uma postura quase natural dos cristaos, que proclamavam que Jesus e o Senhor, e nao Cesar.A evolucao do tempo e da historia faz tambem evoluir a compreensao que a Igreja tem de sua relacao com o mundo. No periodo medieval, entao, havera uma especie de identificacao entre Igreja e mundo, nao apenas porque o cristianismo passou a ser a religiao oficial do Imperio Romano e dos Estados que lhe sucederam, mas tambem porque o mundo todo, ao menos do lado ocidental, passou a ser cristao. Nao havia maiores diferencas entre ser cristao e ser cidadao e o batismo era a ocasiao em que se oficializava a pertenca do individuo ao grupo social. Assim, a Igreja