. O delirante encontra-se imerso numa nova realidade de forma a desorganizar a sua propria identidade e se desorganiza pela ruptura entre o sujeito e o objeto, entre o interno e o externo, ou seja, entre o eu e o mundo.Apesar do romantismo literario acerca da presumivel viagem libertadora proporcionada pelos delirios por libertar o delirante das agruras de uma realidade sofrivel, esta alteracao do pensamento e considerada pela psicopatologia como uma das formas mais obvias de empobrecimento mental, uma fixacao regressiva e doentia que coloca o paciente num estreitissimo corredor de possibilidades, numa quase ausencia de livre arbitrio. Quer dizer exatamente o contrario daquilo que considerava a patologia da libertacao; o delirante nao e capaz de pensar aquilo que ele quer pensar, nao tem possibilidades de admitir alternativas, falta lhe opcao de raciocinio e e obrigado a conduzir-se estritamente nos trilhos estabelecidos pela sua doenca.E tal o empobrecimento mental do delirante que Henri Ey trata do assunto no capitulo reservado a Semiologia da Alienacao da Pessoa e considera o Delirio como uma modificacao radical das relacoes do individuo com a realidade. Trata-se, conforme Ey, de um disturbio que se relaciona essencialmente com a concepcao do mundo, manifestando-se atraves de uma inversao das relacoes do Ego com a realidade, enfim, uma alienacao do Ego.Segundo Kraepelin, "Delirios sao ideias morbidamente falseadas que nao sao acessiveis a correcao por meio do argumento". Bleuler, por sua vez, dizia que "Ideias delirantes sao representacoes inexatas que se formaram nao por uma causal insuficiencia da logica, mas por uma necessidade interior. Nao ha necessidades senao afetivas", determinava ele. Como percebemos, Kraepelin parece deter-se mais naquilo que entendemos por Delirio Primario, enquanto Bleuler ja ventilava uma possibilidade do Delirio Secundario. Segundo Kurt Schneider a Ideacao Delirante pode apresentar-se atraves de tres configuracoes semiologicas :1. - Percepcao DeliranteFala-se em Percepcao Delirante quando o paciente atribui, a uma percepcao normal da realidade, um significado anormal sem que, para isso, existam motivos compreensiveis. Nao existe, neste caso, uma verdadeira alteracao da percepcao mas e a interpretacao dessa percepcao que sofre um juizo critico distorcido, patologico e com uma significacao muito especial.Nas Percepcoes Delirantes um acontecimento trivial, uma palavra despretensiosa, um acontecimento cotidiano, sao representados com uma significancia toda particular e morbidamente distorcidos por interpretacoes magicas, ameacadoras e cheias de conotacoes misteriosas. Normalmente as Percepcoes Delirantes se fazem em carater de auto-referencia, ou seja, tudo o que acontece a sua volta passa a referir-se ao paciente, a ele dirigido e com propositos claramente comprometedores de sua pessoa.Um paciente, exemplo de ideacao auto-referente, ouvindo na televisao uma orientacao sobre a AIDS, considerou haver uma suspeita geral acerca da possibilidade dele estar sofrendo da doenca e, para ele, os comentarios da TV eram uma prova de que todos estivessem suspeitando de sua contaminacao. Um outro, vendo que a esposa tinha modificado a disposicao dos frascos de perfume sobre a penteadeira, considerou isso um indicio seguro de estar sendo traido. Mais um, vendo que seu cunhado havia comprado relogio novo, deduziu estar ele recebendo dinheiro de seus inimigos com o proposito de denuncia-lo.Estas Percepcoes Delirantes