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uma brasa. BRUXAS As bruxas tem papel importantissimo no Halloween. Nao e a toa que ela e conhecida como "Dia das Bruxas" em portugues. Segundo varias lendas, as bruxas se reuniam duas vezes por ano, durante a mudanca das estacoes: no dia 30 de abril e no dia 31 de outubro. Chegando em vassouras voadoras, as bruxas participavam de uma festa chefiada pelo proprio Diabo. Elas jogavam maldicoes e feiticos em qualquer pessoa, transformavam-se em varias coisas e causavam todo tipo de transtorno.Diz-se tambem que para encontrar uma bruxa era preciso colocar suas roupas do avesso e andar de costas durante a noite de Halloween. Entao, a meia-noite, voce veria uma bruxa!A crenca em bruxas chegou aos Estados Unidos com os primeiros colonizadores. La, elas se espalharam e misturaram-se com as historias de bruxas contadas pelos indios norte-americanos e, mais tarde, com as crencas na magia negra trazidas pelos escravos africanos.O gato preto e constantemente associado as bruxas. Lendas dizem que bruxas podem transformar-se em gatos. Algumas pessoas acreditavam que os gatos eram os espiritos dos mortos. Muitas supersticoes estao associadas aos gatos pretos. Uma das mais conhecidas e a de que se um gato preto cruzar seu caminho, voce deve voltar pelo caminho de onde veio, pois se nao o fizer, e azar na certa.Halloween pelo mundoA festa de Halloween, na verdade, equivale ao Dia de Todos os Santos e o Dia de Finados, como foi absorvido pela Igreja Catolica para apagar os vinculos pagaos, origem da festa. Os paises de origem hispanica comemoram o Dia dos Mortos e nao o Halloween. No Oriente, a tradicao e ligada as crencas populares de cada pais.EspanhaComo no Brasil, comemora-se o Dia de Todos os Santos em 1o de novembro e Finados no dia seguinte. As pessoas usam as datas para relembrar os mortos, decorando tumulos e lapides de pessoas que ja faleceram.IrlandaA Irlanda e considerada como o pais de origem do Halloween. Nas areas rurais, as pessoas acedem fogueiras, como os celtas faziam nas origens da festa e as criancas passeiam pelas ruas dizendo o famoso tricks or treats (doces ou travessuras).MexicoNo dia 1o comemora-se o Dia dos Anjinhos, ou Dia dos Santos Inocentes, quando as criancas mortas antes do batismo sao relembradas. O Dia dos Mortos (El Dia de los Muertos), 2 de novembro, e bastante comemorado no Mexico. As pessoas oferecem aos mortos aquilo que eles mais gostavam: pratos, bebidas, flores. Na vespera de Finados, familia e amigos enfeitam os tumulos dos cemiterios e as pessoas comem, bebem e conversam, esperando a chegada dos mortos na madrugada. Uma tradicao bem popular sao as caveiras doces, feitas com chocolate, marzipa e acucar.TailandiaNesse pais, existe o festival Phi Ta Khon, comemorado com musica e desfiles de mascaras acompanhados pela imagem de Buda. Segundo a lenda, fantasmas e espiritos andam entre os homens. A festividade acontece no primeiro dia das festas budistas.Alguns significados simbolicos a abobora: simboliza a fertilidade e a sabedoria a vela: indica os caminhos para os espiritos do outro plano astral. o caldeirao: fazia parte da cultura - como mandaria a
tradicao. Dentro dele, os convidados devem atirar moedas e mensagens escritas com pedidos dirigidos aos espiritos. a vassoura: simboliza o poder feminino que pode efetuar a limpeza da eletricidade negativa. Equivocadamente, pensa-se que ela servia para transporte das bruxas.as moedas: devem ser recolhidas no final da festa para serem doadas aos necessitados. os bilhetes com os pedidos, devem ser incinerados para que os pedidos sejam mais rapidamente atendidos, pois se elevarao atraves da fumaca.a aranha - simboliza o destino e o fio que tecem suas teias, o meio, o suporte para seguir em frente.o morcego - simbolizam a clarividencia, pois que veem alem das formas e das aparencias, sem necessidades da visao ocular. Captam os campos magneticos pela forca da propria energia e sensibilidade. o sapo - esta ligado a simbologia do poder da sabedoria feminina, simbolo lunar e atributo dos mortos e de magia feminina.gato preto - simbolo da capacidade de meditacao e recolhimento espiritual, autoconfianca, independencia e liberdade. Plena harmonia com o UnirversoCores:Laranja - cor da vitalidade e da energia que gera forca. Os druidas acreditavam que nesta noite, passagem para o Ano Novo, espiritos de outros planos se aproximavam dos vivos para vampirizar a energia vital encontrada na cor laranja.Preto - cor sacerdotal das vestes de muitos magos, bruxas, feiticeiras e sacerdotes em geral. Cor do mestre.Roxo - cor da magia ritualistica.
31 DE OUTUBRO DE 2011 Algumas pessoas nao catolicas dizem que a cruz e um simbolo pagao ou que e um simbolo de morte e que nao deve ser usada e em alguns paises foi proibida nos lugares publicos, aqui no Brasil pode ser tambem. Mas esta afirmacao nao esta de acordo com o que a Igreja Catolica sempre viveu e ensinou desde os seus primordios e tambem nao concorda com os textos biblicos, que louvam e exaltam a Cruz de Cristo, ou pior, dizem sem conhecimento que nos idolatramos a santa cruz. Celebrar aExaltacao da Santa Cruz e celebrar a Pascoa, a vida e a salvacao que Jesus Cristo conquistou por este instrumento de suplicio da epoca, que hoje para nos cristaos e simbolo de vitoria e salvacao. Senao vejamos:Mt 10, 38 Jesus disse: Quem nao toma a sua cruz e nao me segue, nao e digno de mim.Mt 16, 24 Em seguida, Jesus disse a seus discipulos: Se alguem quiser vir comigo, renuncie-se a si mesmo, tome sua cruz e siga-me.Lc 14, 27 E quem nao carrega a sua cruz e me segue, nao pode ser meu discipulo.Gl 2, 19 Na realidade, pela fe eu morri para a lei, a fim de viver para Deus. Estou pregado a cruz de Cristo.Gl 6, 12.14 Quanto a mim, nao pretendo, jamais, gloriar-me, a nao ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo esta crucificado para mim e eu para o mundo.1Cor 1,18: A linguagem da Cruz... para aqueles que se salvam, para nos, e poder de Deus.1Cor 1, 17: ... anunciar o Evangelho, sem recorrer a sabedoria da linguagem, a fim de que nao se torne inutil a Cruz de Cristo.Quando o imperador Constantino o Grande, enfrentou seu rival Maxencio sobre a ponte Milvia, proximo do ano 300, viu nos ceus uma cruz luminosa acompanhada dos dizeres: In hoc signo vinces! (Por este sinal venceras). Constantino, entao, colocou a sua pessoa e o seu exercito sob a protecao do sinal da cruz e venceu Maxencio, tornando-se imperador supremo de Roma, proibindo em seguida a perseguicao aos cristaos pelo Edito de Milao, em 313.O simbolo resultante da sobreposicao das letras gregas X e P, iniciais de Cristo em grego, lembrava Cristo e a Cruz e foi representado no estandarte de Constantino. No fim do seculo IV, tomou a forma que lembrava a Cruz.Apos a conversao de Constantino ( 337) a cruz deixou de ser usada para o suplicio dos condenados e tornou-se o simbolo da vitoria de Cristo e o sinal dos cristaos, como mostram de muitas maneiras a arte, a Liturgia, a piedade particular e a literatura crista. A cruz tornou-se, entao, sinal da Paixao vitoriosa do Senhor. Conscientes deste seu valor, os cristaos ornamentavam a cruz com palmas e pedras preciosas.Os Padres da Igreja como Tertuliano de Cartago e Hipolito de Roma, ja nos seculos II e III, afirmavam que os cristaos se benziam com o sinal da Cruz. Os martires tomavam a cruz antes de enfrentar a morte e os santos nao se separavam da cruz.
As Atas dos Martires mostra isso.No entanto, muito antes de Constantino, Tertuliano (202) ja escrevera: Quando nos pomos a caminhar, quando saimos e entramos, quando nos vestimos, quando nos lavamos, quando iniciamos as refeicoes, quando nos vamos deitar, quando nos sentamos, nessas ocasioes e em todas as nossas demais atividades persignamo-nos a testa o sinal da Cruz (De corona militis 30). *S. Hipolito de Roma ( 235), descrevendo as praticas dos cristaos do seculo III, escreveu: Marcai com respeito as vossas cabecas com o sinal da Cruz. Este sinal da Paixao opoe-se ao diabo e protege contra o diabo, se e feito com fe, nao por ostentacao, mas em virtude da conviccao de que e um escudo protetor. E um sinal como outrora foi o Cordeiro verdadeiro; ao fazer o sinal da Cruz na fronte e sobre os olhos, rechacamos aquele que nos espreita para nos condenar (Tradicao dos Apostolos 42). *No Novo Testamento a Cruz e simbolo da virtude da penitencia, dominio das paixoes desregradas e do sofrer por amor de Cristo e da Igreja pelas salvacao do mundo. Seria preciso apagar muitos versiculos do Novo Testamento para dizer que a Cruz e um simbolo introduzido no seculo IV na vida dos cristaos. O sinal da Cruz e o sinal dos cristaos ou o sinal do Deus vivo, de que fala Ap 7, 2, fazendo eco a Ez 9,4: Um anjo gritou em alta voz aos quatro Anjos que haviam sido encarregados de fazer mal a terra e ao mar: Nao danifiqueis a terra, o mar e as arvores, ate que tenhamos marcado a fronte dos servos do nosso Deus.Sao Clemente de Alexandria, no seculo III, chamava a letra T (tau), simbolo da cruz, de figura do sinal do Senhor (Stromateis VI 11). *Por tudo isso, a vivencia e a iconografia dos cristaos, desde o seculo I, deram a cruz sagrada um lugar especial entre as expressoes da fe crista. Dai podemos ver que e totalmente erronea a teoria de que a Cruz e um simbolo pagao introduzido por influencia do paganismo na Igreja e destinado a ser eliminado do uso dos cristaos. Rejeitar a Cruz de Cristo e o mesmo que rejeitar o simbolo da Redencao e da esperanca dos cristaos.Oracao: A cruz sagrada seja minha luz, nao seja o dragao o meu guia retira-te satanas nunca me aconselhes coisas vas, bebes tu mesmo o teu veneno. Amem.
Jesus afirmou: Nao busco a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou (Jo 5,30). Alias, na Agonia no Horto das Oliveiras, Ele assim orou: Meu Pai, se e possivel, passe de mim este calice; contudo, nao se faca como que quero, mas como tu queres (Mt 16, 39). Deixou magnifico exemplo para Seus seguidores. Santo Agostinho, sabiamente, ensinou que a vontade e a potencia pela qual se erra e se vive com retidao. Dai a necessidade da atencao para com essa faculdade da alma que pode ser prejudicada pela indecisao ou falta de resolucao firme para aderir as inspiracoes divinas.Todo progresso espiritual consiste em desejar firmemente seguir os ditames celestes. A egolatria pode sutilmente levar o cristao a nao querer se sujeitar a voz de sua consciencia. Dai a necessidade da maleabilidade nas maos do Divino Espirito Santo, para que todas as intencoes sejam verdadeiramente retas e nao meros caprichos humanos. Eis porque advertia Sao Paulo aos Filipenses sobre aqueles que buscam os seus proprios interesses e nao os de Jesus Cristo (cf. Fl 2,21). Donde ser preciso solicitar sempre a graca da constancia para que se fuja da precipitacao, da volubilidade, nao sendo nunca o discipulo de Cristo irresoluto e instavel, conforme advertiu de Sao Tiago (cf. Tg 1,8).Para isso mister se faz equilibrar o coracao com a inteligencia. Estando esta iluminada, cabe a vontade executar com sumo amor e total disposicao o que deve ser realizado em cada momento. Alias, a finalidade ultima de toda oracao deve a total conformidade com os designios do Ser Supremo.Esta imolacao da vontade propria e sumamente agradavel a Deus. Tudo depende do dominio de si mesmo, o qual torna o cristao imune aos desvios que impedem sua adesao ao bem a ser praticado. Nunca se pode esquecer que a fidelidade, mesmo nas pequenas atitudes, cerra a porta a quase todos os males das potencias superiores da alma, pois treina a vontade para o total autodominio, levando a uma tranquilidade absoluta no falar e no agir, gracas ao valor das virtudes internas do espirito. Chega-se entao aquela moderacao de que fala Sao Paulo a Timoteo, levando cada um uma vida calma e tranquila, com toda a piedade e decoro (1Tm 2,2). E que aceitar a vontade de Deus em todas as circunstancias, durante todo o dia, e uma grande prova de amor. Convem, porem, notar que, sendo Deus luz e amor, Ele se comunica com a pessoa humana de varios modos. Sao Joao da Cruz, sem querer, evidentemente, fazer um jogo de palavras diz que as vezes percebe-se mais conhecimento do que amor; outras, mais amor do que inteligencia ..., ou so conhecimento e nada de amor ..., ou so amor sem nenhuma informacao do Espirito Santo. O que vale, contudo, na pratica, e a reta intencao de fazer o que Ele quer e nao o que cada um desejaria fazer. E que um ato de vontade constante, feito com total dilecao para com Deus, vale muito mais do que os grandes heroismos passageiros, esporadicos. E desse modo que a vontade humana vai
se tornando livre e generosa, como era a de Cristo, o qual pode dizer ser Seu alimento fazer a vontade do Pai (cf. Jo 4,34). E logico que esta conformidade absoluta com os designios de Deus leva o cristao a suportar com paciencia todas as incongruencias de uma passagem por este "vale de lagrimas" como e o presente exilio nesta terra. Estas provacoes entao purificam o coracao como o ouro no crisol.Quantos cristaos, infelizmente, quando Deus permite qualquer desgosto, por pequenino que este seja, chegam ate a se revoltar contra Ele. Ainda bem que o Onipotente e paciente, pois poderia punir imediatamente estes insurgentes. Por tudo isso, o acatamento de tudo que Deus permite se torna fonte maravilhosa de merecimentos. A dependencia filial em todas as circunstancias da vida, este abandono amoroso nas maos da Divina Providencia, este oferecimento habitual nas dificuldades que surgem, esta paciencia inalteravel atraem o beneplacito do Todo-Poderoso Senhor. E quando o cristao deve se lembrar das palavras de Sao Paulo aos Corintios: Realmente, o leve peso de nossa tribulacao no momento presente, prepara-nos, alem de toda e qualquer medida, um peso eterno de gloria; nao que nos olhemos as coisas visiveis, mas para as invisiveis; e que as coisas visiveis sao transitorias, ao passo que as invisiveis sao eternas (I Cor 5,417-18). Alem do mais, a imperturbabilidade e o venturoso resultado da aceitacao de tudo como vindo da mao de Deus. Tudo e, deste modo, contemplado pelo prisma da Divina Sabedoria.E dessa maneira que o querer humano vai se transformando no querer divino. Pensar, desejar, aspirar, sentir em tudo conforme a adoravel Vontade Divina deve ser sempre o grande intuito do verdadeiro imitador de Jesus Cristo.
Ao afirmarmos na crisma que aceitamos os dons do Espirito Santo, realizamos a promessa que devemos ser cristaos de atitude. Alias o nosso maior desafio, pois o nosso tempo nem sempre condiz com o que fazemos, se o nosso relogio tivesse 30 horas, com certeza pediriamos 40 horas diarias.Mas nao devemos culpar o nosso tempo, porque se o culparmos e melhor que apontemos o dedo para nos mesmos, que nao sabemos com lidar com ele. Estar disponivel e graca de Deus, maior ainda quando colocamos nossa disponibilidade a servicos dos irmaos.Apos na Crisma, normalmente a primeira tarefa do jovem e ingressar em um grupo de jovens de sua comunidade, para que ali, ele encontre responsabilidades e amor ao servico da Igreja, e quando isso acontece o jovem sempre vai querer mais ajudar.Depois de um periodo a frente com os jovens, o jovem, nao mais verde na igreja, com experiencia espirito de lideranca, podera avancar para as aguas mais profundas. Encontrar-se com melhor pastoral que se identifique e sempre a melhor opcao. Procure reavivar seus dons nela, para que o Espirito de Deus, aja em seu coracao, e que possa levar a palavra de Deus em todo lugar. Eis alguns exemplos de pastorais:- Pastoral da Catequese (Primeira Comunhao)- Pastoral do Crisma- Pastoral da Juventude (Grupo de Jovens)- Pastoral dos Enfermos- Pastoral Carceraria- Pastoral da Familia- Pastoral Liturgica- entre outros.....Procure se informar em sua comunidade, qual esta disponivel, e comece desde ja, a sua presenca e indispensavel. Voce sempre tem algo para por em servico. Deus escolheu sempre os que pouco tinham ou nada possuiam para segui-Lo, os seus apostolos sao prova disso. Pouco sao os chamados, mas muitos sao os escolhidos.Fique no amor de Deus e na paz de Maria nossa Mae. No ultimo domingo de setembro, ja ha anos, a Igreja do Brasil celebra o Dia da Biblia. E ocasiao propicia para lembrar aos cristaos a necessidade de conhecer a revelacao de Deus contida na Biblia, sobretudo a vinda do Messias, que e Jesus e assim firmar-nos na fe. A revelacao nos mostra o amor de Deus que veio ao nosso encontro para nossa santificacao e salvacao.Desde os tempos antigos, atraves dos profetas que Deus enviava ao povo judeu, foi sendo conhecida a vontade divina de nos preparar para a chegada de Jesus, o Messias.Depois da morte e ressurreicao de Jesus, os apostolos sairam pelo mundo antigo anunciando o nome e a vida do Salvador, que veio para nossa redencao. As narrativas escritas sobre Jesus, o Messias Filho de Deus, sao os Evangelhos canonicos, que so apareceram pelos anos 70, predominando ate ai a tradicao oral, que era a linha de transmissao da mensagem evangelica, isto e, a boa nova que e Jesus, como Cristo e Senhor, prometido e esperado e assim despertar a fe no Ressuscitado.Todos sabemos que dos quatro Evangelhos, o mais antigo e o de Marcos, embora colocado em segundo lugar na ordem atual. Limito-me aqui a falar hoje deste primeiro Evangelho. O que parece ter sido a preocupacao principal da comunidade presidida por Marcos era saber quem seria
este Jesus. Dai, no centro desta narracao, Jesus e proclamado por Pedro como o esperado Messias. Mas o proprio Jesus se preocupa em mostrar que o Messias tem um caminho de humilhacao e perseguicao para, so depois, ser glorificado. Ele mesmo, no momento do seu julgamento, se reconhece como Messias, mas na perspectiva da cruz e ressurreicao.Transparece tambem no Evangelho de Marcos a preocupacao de Jesus em ensinar os discipulos para que eles pudessem ter abertura para os de fora, anunciando a boa nova a todas as nacoes.Antiga tradicao, de que nos da testemunho Papias, la pelos anos 150, sugere que Marcos compilou no seu Evangelho as pregacoes de Pedro em Roma pelos anos 70. O proprio Pedro, na sua 1a carta (5,13), saudando de Roma aqueles a quem escrevia, transmite as saudacoes de Marcos, que estava com ele, chamando-o de meu filho.No Dia da Biblia necessario se faz despertar nosso interesse pela mensagem divina expressa na Escritura Sacra, estudando-a por partes, como aqui nesta rapida mensagem.
cada catequista na nossa Igreja no Brasil. O que seria da nossa Igreja espalhada por todos os recantos do imenso territorio brasileiro sem os/as catequistas? Somos indispensaveis na educacao da fe apostando no sentido pleno da vida.Alias, falando da fe, as atuais Diretrizes Gerais da Acao Evangelizadora da Igreja no Brasil DGAE 20112015, afirmam no numero 37: A fe e dom de Deus! Nao se comeca a ser cristao por uma decisao etica ou uma grande ideia, mas pelo encontro com um acontecimento, com uma Pessoa, que da novo horizonte a vida e, com isso, uma orientacao decisiva (Bento XVI, Deus Caritas est, n. 1). Por sua vez, este encontro e mediado pela acao da Igreja, acao que se concretiza em cada tempo e lugar, de acordo com o jeito de ser de cada povo, de cada cultura. A descoberta do amor de Deus manifestado em Jesus Cristo, dom salvifico para toda a humanidade, nao acontece sem a mediacao dos outros (cf. Rm 10,14).Ainda tendo presente as DGAE, temos duas Urgencias na Acao Evangelizadora, que dizem respeito diretamente ao nosso agir biblicocatequetico: temos o grande desafio de tornar sempre mais a nossa Igreja casa da iniciacao a vida crista e um lugar de animacao biblica da vida e da pastoral. Portanto, trabalho existe e a graca de Deus nao falha!PARABENS queridos/as catequistas pelo Dia do/a Catequista dentro do Mes Vocacional que estamos vivendo. A Igreja no Brasil reconhece com muito carinho essa vocacao tao fundamental e apoia o sim dado diuturnamente a essa vocacao por cada um e cada uma.Um abraco fraterno, com a bencao do nosso Deus Trindade e a protecao de Maria, a educadora da fe por excelencia,Dom Jacinto Bergmann.
Ha quem a Biblia dedica uma praca, faz-lhe um monumento, usa-a como um talisma protetor do lar... Nos lhe dedicamos, de forma mais direta, um mes. Um mes de estudo, reflexao, oracao, acao. Quanto ja se orou, se refletiu, se estudou a Biblia durante o mes de setembro!A Biblia, a Palavra de Deus escrita, sempre foi a alma da Igreja. Por isso desde o segundo seculo, a Igreja, ja entao chamada de catolica para diferencia-la dos grupos sectarios, assumiu a lista (canon, livros canonicos) dos textos sagrados do Antigo Testamento, conforme a traducao do hebraico para o grego chamada dos Setenta, traducao em uso entre os cristaos daquele tempo. E sentiu a necessidade de criar a lista dos novos textos sagrados, o Novo Testamento, surgidos a partir do testemunho dos apostolos sobre Jesus. Estes textos, transmitidos de comunidade em comunidade, foram sendo reconhecidos por toda a Igreja como autenticos e sagrados, tanto que no fim do segundo seculo ja havia unanimidade nas comunidades acerca dos textos que compunham o Novo Testamento.Por mil e trezentos anos, nunca ninguem colocou em duvida o canon, isto e, a lista dos textos que compunham a Biblia. Somente Martinho Lutero achou por bem recusar os textos (que depois foram chamados deuterocanonicos) que estavam na traducao chamada dos Setenta, mas nao no canon hebraico, assumido por ele.Ao longo de dois mil anos, com as variantes necessarias ligadas as diversas culturas e vicissitudes, a Igreja estudou a Biblia com intensidade e amor, guiada pela inspiracao do Espirito Santo. E a estuda ainda agora, ao ser ela, a Igreja, rede lancada nas aguas profundas do novo milenio.A Igreja tera forca de futuro, isto e, capacidade de fermentacao no novo milenio, na medida em que souber, sempre de novo e com intensidade, voltar a sua fonte originaria de inspiracao: a Sagrada Escritura.Um dos pontos que caracterizam a escuta catolica da Palavra de Deus e a consciencia de que a Biblia e um todo de revelacao. A Igreja tem consciencia de que fixar-se unilateralmente neste ou naquele trecho, separando-o do todo, antes de ser iluminacao, e surdez e cegueira, causa de tantos equivocos e interpretacoes pretextuosas, de ontem e de hoje, ainda que televisionadas e proferidas por autodenominados bispos, apostolos e missionarios! A Biblia foi escrita por homens inspirados pelo Espirito Santo, mas que utilizaram a linguagem e a cosmovisao de seu mundo e de sua epoca. Por isso nao se pode le-la com espirito fundamentalista.Ao vivermos os primeiros anos do novo milenio, ao enfrentarmos as aguas deste mar, ao assumirmos o desafio de irmos em profundidade no nosso ser pessoa, comunidade e sociedade, queremos faze-lo a partir do dom inestimavel da Palavra de Deus, viva entre nos.E importante que busquemos na Palavra de Deus nosso sustento espiritual. Em todas as celebracoes ela esta presente, mas e necessario que esteja tambem no nosso dia-a-dia. Para que se faca presente de forma eficaz em nossa vida, sao necessarias algumas atitudes importantes: fe, oracao, humildade, ligacao com a vida; ter o coracao livre para amar, a boca para anunciar e denunciar, a cabeca para
pensar e meditar, os joelhos dobrados em oracao. Desta maneira estaremos em sintonia com o ensinamento do apostolo Paulo que, na segunda carta a Timooteo (2Tm 3, 16- 17), afirma que toda a Escritura e inspirada por Deus e util para ensinar, repreender, corrigir, educar na justica, a fim de que o homem de Deus seja perfeito, qualificado para toda boa obra.