cultos afro-brasileiros com influencias catolicas e espiritas, que se desenrolam em meio a dancas e canticos rituais, ao som de instrumentos de percussao.MAE-CRIADEIRA - Termo de referencia que designa a ebomin encarregada de atender o novico durante o seu periodo de reclusao. E a responsavel pelo preparo e administracao dos alimentos; higiene pessoal; guarda-roupa e instrucao do neofito nos misterios do culto. Por isso, diz-se que "cria" aquele que esta sendo iniciado.MAE-DE-SANTO - vd. Babalorixa.MAE-PEQUENA - Titulo honorifico feminino que corresponde a segunda pessoa na ordem hierarquica de uma casa-de-santo. Tambem ocorre a forma ia-kekere. Seu equivalente masculino e pai-pequeno. Diz-se, tambem, mae ou pai-pequeno daquele que, ao lado da mae ou pai-de-santo, encarrega-se da formacao do iao (vd. Filho-pequeno).MARIWO - As folhas desfiadas do dendezeiro (Elaeis guyneensis, A. Cheval, PALMAE) que guarnecem as entradas de uma casa-de-santo contra os egun, os espiritos dos mortos.MATAMBA - vd. Iyasan.MAWU - vd. OosaalaMOJUBA - Louvacao enderecada aos ancestrais ilustres, forcas da natureza e aos proprios orisa, durante os oficios liturgicos.MUZENZA - Diz-se dos filhos-de-santo nos candombles de "nacao" angola. 0 mesmo que iao. Por extensao, designa a primeira saida publica do neofito no rito angola. Significa, literalmente, "estranho ser animado", na etimologia da lingua kikongo.NNACAO - Designa, no Brasil, os grupos que cultuam divindades provenientes da mesma etnia africana, ou do mesmo subgrupo etnico. Mo exemplos do primeiro caso as "nacoes" congo, angola, jeje, ao passo que o segundo caso e ilustrado por ketu, ijesa e oyo,correspondentes aos subgrupos da etnia nago. Trata-se, na verdade, de categorias abrangentes as quais se reduziram as multiplas etnias que o trafico negreiro fez representadas no Pais. 0 termo tem servido para circunscrever os tracos diacriticos atraves dos quais se revela um mundo caracterizado por um notavel conjunto de elementos comuns. Tem servido, alem disso, paia hierarquizar esse universo em termos da maior ou menor "pureza" atribuida a cada "nacao" em virtude de uma suposta fidelidade e autenticidade liturgicas.NANA - Divindade das aguas primordiais, dos pantanos e brejos. Dai associada quer ao limo fertilizante e a vida, quer a putrefacao e a morte. Considerada mae de Omolu e sincretizada com Sant'Ana. Suas cores sao o vermelho, o branco e o azul que exibe em seus colares. Sua insignia e o Ibiri ? artefato confeccionado com a nervura central das folhas do dendezeiro, de apice recurvo como um baculo. Seu dia e sabado. Saudacao ? "Saluba"NOZ-DE-COLA - vd. Obi.OOBA - Terceira mulher de Songo, Oba e a deusa nigeriana do rio do mesmo nome. Muitas vezes se confunde com Iyasan, pois, alem de casada com Songo, usa tambem espada de cobre. Na outra mao leva, seja um escudo, seja um leque com o qual esconde uma de suas orelhas em lembranca do episodio mitico que deu margem a sua rivalidade com Osun. No Brasil e sincretizada com Santa Catarina e Santa Joana d'Arc. Seu dia e quarta-feira. Seus colares sao de contas alternadamente amarelas e vermelhas de tonalidades leitosas. E saudada como "Obaxiree!"OBALUWAIYE - E a "forma" jovem de Soponnon, do qual Omolu e a "forma" velha. Divindade da