Democracia e Escravidao no Mundo Antigo e no Mundo Contemporaneo.A democracia em Atenas tinha um conceito diferente do atual.No estudo das sociedades classicas costumamos destacar especialmente o incisivo papel em que as praticas e instituicoes nascidas no mundo grego influenciaram a formacao do mundo contemporaneo. Entre as varias instituicoes consolidadas no mundo grego, a nocao de democracia e uma das que mais despertam nosso interesse na busca por paralelos que aproximem o mundo antigo do contemporaneo. A historia da democracia ateniense pode ser compreendida a luz de uma serie de transformacoes sofridas pela sociedade e economia ateniense. Ate os seculos VII e VI, o poder politico ateniense era controlado por uma elite aristocratica detentora das terras ferteis de Atenas: os eupatridas ou bem nascidos. Nesse meio tempo, uma nascente poderosa classe de comerciantes, os demiurgos, exigia participacao nos processos decisorios da vida politica ateniense. Alem disso, pequenos comerciantes e proprietarios acometidos pela escravidao por dividas, exigiam a revisao do poder politico ateniense. Com isso, os eupatridas viram-se obrigados a reformular as instituicoes politicas da cidade-Estado. Um grupo de legisladores foi responsavel por um gradual processo de transformacao politica. Em 621 a.C., Dracon resolveu estabelecer um conjunto de leis escritas que dariam lugar as leis orais anteriormente conhecidas pelos eupatridas. Mesmo nao enfraquecendo o poder da aristocracia essa primeira medida possibilitou uma nova tradicao juridica que retirava o total controle das leis invocadas pelos eupatridas. A partir de 594 a.C., Solon, o novo legislador, ampliou o leque de reformas politicas em Atenas, eliminou a escravidao por dividas e resolveu dividir a populacao ateniense por meio do poderio economico de cada individuo. Dessa forma, os comerciantes enriquecidos conquistaram direito de participacao politica. Alem disso, novas instituicoes politicas foram adotadas. A Bule ou Conselho dos Quatrocentos era um importante orgao legislativo que dividia as funcoes antes controladas pelo Areopago ateniense controlado pelos aristocratas. A Eclesia foi uma instituicao mais ampla onde os cidadaos poderiam aprovar ou rejeitar as leis elaboradas pela Eclesia. Por ultimo o Helieu seria composto por juizes incumbidos de julgar os cidadaos atenienses de acordo com as leis escritas. Em resposta, as elites agrarias atenienses rivalizaram com esse primeiro conjunto de mudancas. A agitacao politica do periodo deu margem para que acoes golpistas abrissem espaco para a ascensao dos governos tiranicos. Os principais tiranos foram Psistrato, Hiparco e Hipias. No fim do seculo VI a.C. a retracao dos direitos politicos mais amplos incentivou uma mobilizacao popular que levou a ascensao politica de Clistenes, em 510 a.C.. Em seu governo, os atenienses passavam a ser divididos em dez tribos que escolhiam seus principais representantes politicos. Todo ateniense tinha por direito filiar-se a uma determinada tribo na qual ele participaria na escolha de seus representantes politicos no governo central. Dessa maneira, o grau de participacao entre os menos e mais abastados sofreu um perceptivel processo equalizacao.Outra acao importante, a medida de Clistenes foi a adocao do ostracismo. Por meio desta, todo e qualquer individuo considerado uma ameaca ao governo democratico seria banido por dez anos. Apesar de seu isolamento, o punido ainda teria direito