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Esta chegando....Apaixonados por gatos nao podem ficar de fora!!! alem de fazer suas comprinhas de natal, voce ajuda os gatinhos da ong ADOTE UM GATINHO!! ;-)Agendas, calendarios 2012 com fotos dos nossos gatinhos!!!comedouros, canecas, havaianas, cadernos, caminhas, chaveiros, canetas... E esse ano tem novidades!! uma linha exclusiva de produtos sobre gatinhos pretos! :-)Se animou? Alem dos artigos AUG, teremos a presenca de mais de 15 parceiros e seus produtos lindissimos com tematica felina. Teremos tambem maquiagem de gatinho para as criancas, videos com a retrospectiva 2012, sorteios de premios e muito mais!Este ano o Bazar sera realizado em dois saloes no Clube Piratininga, que somam 1.000 m2. Escolhemos o local pensando no conforto de todos: o acesso de onibus e metro e facil. Para quem vai de carro, existem varios estacionamentos na regiao e tambem ofereceremos servico de manobrista na porta.Estamos cheias de expectativas e esperancosas de que vamos conseguir, mais uma vez, levantar fundos para cuidar dos nossos 350 gatinhos e seguir nosso trabalho adiante, resgatando, tratando e doando. Voces, que acompanham o nosso trabalho todos os dias pelo site, Facebook, Twitter, Blog e por meio dos nossos boletins nao podem deixar de comparecer e realizar essa grande festa com junto com a gente! Nos e os gatinhos contamos com a presenca de voces! http://adoteumgatinho2.zip.net/ Gatas no cio E agora? Cuidados e sinais - www.petshopportal.comPostado em: setembro 20, 2013 por Dra. Beatriz Rose Mattes, categorias: Sobre Gatos | 1 comentario5.00 / 5 51 / 52 / 53 / 54 / 55 / 52 votes, 5.00 avg. rating (99% score)As gatas sao animais poliestricas estacionais, poliestricas porque apresentam varios cios durante o ano, e estacionais por estar relacionado com luminosidade, ou seja, a atividade sexual nao e continua. A fase de reproducao esta relacionada a duracao da iluminacao, quanto maior a luminosidade, maior atividade reprodutiva.Ciclo ReprodutivoNa gata nao ocorre o tipico sangramento em determinado momento do ciclo reprodutivo, por isso para identificarmos o cio dos felinos ha necessidade de conhecer sobre o comportamento. Nessa fase a gata urina diversas vezes, arqueia o dorso e desvia a cauda ao ser tocada, mia intensamente e esfrega-se por todos os lugares.Primeiro CioGeralmente o primeiro cio e quando a gata atinge de 4 a 12 meses, com um peso de 2,3 a 2,5 Kg ( cerca de 65 a 70% do peso adulto). As racas de pelo longo, como as persas, costumam a ter o cio mais tardio e as siamesas sao mais precoces.Fases do ciclo reprodutivoO ciclo reprodutivo da gata se divide em quatro fases distintas:1a fase: Proestro: possui duracao de 12 horas a 2 dias, nesta fase a gata se encontra atraente para os machos mas nao receptiva, ou seja, nao aceita a aproximacao do macho. Existe uma pequena secrecao vaginal mucoide, urina varias vezes e tem aumento das glandulas mamarias.2a fase: Estro: e o cio propriamente dito, tem duracao de 2 a 19 dias e pode ocorrer a cada 14 a 21 dias. Nesta fase a gata se torna receptiva ao macho e apresenta comportamentos peculiares, como arquear o dorso, desviar a cauda
ao ser tocada e esfregar-se nos locais e vocalizacao (miados). A gata tem ovulacao induzida, ou seja, so ovula se houver a copula (se cruzar com o macho).3a fase: Interestro: duracao de 2 a 19 dias, ocorre se a gata nao ovulou, ou seja, quando nao houve contato com o macho.4a fase: Diestro: e a fase que ocorre apos a ovulacao. Se nao foi fertilizada pode ocorrer a pseudociese, conhecida como gravidez psicologica onde a gata pode apresentar comportamento de gestante, durando cerca de 40 a 50 dias, inclusive com producao de leite. Se houve fertilizacao, a gata esta gestante. A gestacao pode durar cerca de 64/66 dias.Diagnosticando a GestacaoCom 4 a 5 dias, ja existem embrioes nos cornos uterinos e a implantacao deles (gestacao propriamente dita) ocorre apos cerca de 12 a 13 dias. A taxa de implantacao e de 84% (ou seja, cerca de 8-9 em cada 10 gatas que ovularam serao gestantes.Confirmacao da gestacaoA confirmacao da gestacao se da pela coloracao das mamas, que ficam mais rosadas, pela palpacao abdominal (realizada por um medico veterinario) a partir de 17 a 25 dias os filhotes ja sao palpaveis. A ultrassonografia e util a partir de 22 a 28 dias, e vai detectar os batimentos cardiacos fetais, a movimentacao dos fetos e viabilidade dos mesmos. Para saber a quantidade de fetos o exame de escolha e o raio-x, mas so deve ser realizado apos 45 dias da gestacao.Secrecao VaginalSe houver presenca de secrecao vaginal durante a gravidez pode significar abortamento, a gata deve ser levada imediatamente ao medico veterinario para avaliar a situacao. Se essa secrecao ocorre no final da gestacao pode significar partos prematuros ou necessidade de cesariana.Cuidados com a Gata gestanteA gata gestante necessita de alguns cuidados, principalmente relacionados a alimentacao, uma vez que o requerimento energetico aumenta de 25 a 50% em relacao a manutencao. As gatas devem receber alimentacao de filhotes, nesta fase ganham cerca de 40% mais de peso. No parto perdem 40% do que ganhou e durante a lactacao a necessidade energetica pode aumentar em 6x, nesta fase ela perde cerca de 60% do peso que ganhou.O PartoO parto pode durar ate um dia inteiro. Podemos dividir o parto em 3 fases:1a fase: ocorre nervosismo, lambedura, a femea prepara um ninho, se esconde, ronrona, pode ocorrer vomitos, choro, contracoes leves. A temperatura corporea cai para cerca de 37oC2a fase: onde ocorrem as contracoes mais fortes e o nascimento. Dura em media 6 horas, com intervalos de 30 a 120 minutos entre os fetos.3a fase: Passagem da placenta. O primeiro e o ultimo filhote sao os mais preocupantes, o primeiro para ter certeza que o canal esta aberto, e o ultimo, por exaustao da gata, pode nao ter forca suficiente para contracoes e nascimento.ContracoesSe houver contracoes fortes por mais de 60 minutos sem nascimento de filhotes e sinal que algo esta errado e a gata precisa passar por uma avaliacao veterinaria, necessitando de manobras com cesariana.Uma secrecao vaginal escura e normal cerca de ate 3 dias apos o parto. Se houver presenca de sangue ou pus,
pode indicar uma infeccao e deve ser avaliada.Apos o partoApos o parto a gata pode voltar ao cio em torno de 1 mes, inclusive podendo engravidar enquanto ainda amamenta.O desmame ideal deve ocorrer entre 3 a 6 semanas, quando a mae ja pode ser castrada.
modelagem de um quadro socio-educacional-familiar muito delicado, exigindo imperiosa revisao. Do exposto, resta-nos o desafio de estruturarmos novos e significativos referenciais de vida no seio familiar, capaz de contrapor o niilismo ou o vazio existencial que se socorre na ansia pela posse. Depreende-se, portanto, que os dissabores da pos-modernidade, refletem a figura de um ser humano preocupado e absorvido, exacerbadamente, pelos valores externos. Compreendemos que seja necessario perseveranca, em termos educacionais, para resignificarmos os valores dessa sociedade utilitarista e massificada. O dialogo no lar, alicercado no exemplo comportamental do pais, ensejaram as bases indispensaveis para a construcao do respeito e da identificacao familiar com os valores etico-morais-espirituais. A colheita desses resultados sera obra do tempo, a semeadura, entretanto, e tarefa do hoje e pertence a todos nos. Indicacoes de leitura BAUMAN, Zigmunt. Amor Liquido: sobre a fragilidade dos lacos humanos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2004. HALL, Stuart. A identidade Cultural na Pos-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A Editores, 2003. LIPOVESTSKY, Gilles. A Sociedade da Decepcao. Barueli/SP: Manole, 2007.
eventos mais provavel quea de todos os outros.[3] NOTAS[1]BAUMAN, Zygmunt. Capitalismo Parasitarioe outros temas contemporaneos. Rio de Janeiro: Zahar, 2010. P. 13.[2]Citado por Bauman in. A Arte da Vida.Pag. 25-26.[3]BAUMAN, Zigmunt. A Arte da Vida.Op.cit. P. 163.
Adhemar de Barros (SP) e Carlos Lacerda (GB) chegaram, inclusive, apoiar abertamente a rebeliao contra o Governo Federal.O 13 de marco solidificou a oposicao a Jango. As forcas politicas do Centro migraram para a Direita Radical, fortalecendo-se o discurso de que o Presidente havia rejeitado a democracia. A oficialidade militar passou a olhar para Jango como um subversivo e, logo, cairam no ataque. De alguma forma revivia-se o ano de 1954 quando Getulio era forcado a abandonar o poder, fato que culminou em seu suicidio. Preparava-se, sob o comando do General Castelo Branco, o golpe, nao contra Jango, mas contra a incipiente democracia brasileira. Um conjunto de articulacoes, no interior das Forcas Armadas, tomou vulto em 20 de marco de 64. Um grupo mais intelectualizado, de oficiais, sob o comando do General Castelo Branco, preparava-se para o golpe sob o pretexto de que o papel historico das Forcas Armadas era o de defender a ordem constitucional do pais. Com o apoio do Governador de Minas Gerais, Magalhaes Pinto, o general Olympio Mourao Filho pos suas tropas a marcharem para o Rio de Janeiro, detonando, assim, o golpe militar contra o governo Joao Goulart, em 31 de marco de 1964. Praticamente, a unica iniciativa de resistencia contra o golpe veio de Leonel Brizola, do PTB do Rio Grande do Sul. Todavia, Jango, que, para alguns historiadores, era portador de uma personalidade conciliatoria, encarou com realismo a deposicao, o que gerou, sabidamente, uma indisposicao com seu cunhado, pois Brizola o estimulava a resistir na defesa de seu mandato. A movimentacao das tropas deslocou-se de Minas Gerais e Sao Paulo em direcao ao Rio de Janeiro o qual era sede do 1o. Exercito, do qual se esperava uma possivel reacao na defesa de Joao Goulart. O General Ancora, comandante do 1o. Exercito ao telefonar para o palacio presidencial em busca de instrucoes, soube que o presidente havia se evadido rumo a Porto Alegre, deixando o recado de que nao desejava, sob nenhuma hipotese, o choque entre militares. Ao chegar em Porto Alegre, Jango ainda ouviu o apelo desesperado de Brizola, informando que o General Ladario Teles, comandante do 3o. Exercito, estava ao seu lado oferecendo resistencia, muito embora, o proprio governador do Rio Grande do Sul, Ildo Meneghetti, que temia a guerra civil, ja ter fugido para o interior do Estado. Brizola chegou a chorar para que seu cunhado resistisse, mas foi em vao. Jango tambem fugiu para o interior do RS, e depois exilou-se no Uruguai, seguido, logo depois, por Brizola. O golpe de 64 negou ao povo brasileiro o direito de amadurecer a sua experiencia democratica, essencial para o aperfeicoamento das instituicoes e dos poderes, alem de bloquear, por 21 anos, a construcao de um pais com mais justica social. Nao era a primeira vez que as forcas armadas intervinham para obstaculizar os conflitos da politica brasileira. Em 1954 algumas acoes ja haviam sido feitas. Mas em 1964, pela primeira vez, o exercito estava unido contra o populismo, o qual: pretendia perturbar a democracia brasileira.A esquerda brasileira, na orbita de seu radicalismo, ficou
Lucas Zanoni[1]A campanha da Legalidade iniciou com a renuncia de Janio Quadros, entao presidente do Brasil. Ate hoje nao se sabe explicar o real motivo da renuncia de Janio. Especula-se que o motivo seria voltar nos bracos do povo, pois seu governo era enfraquecido, sem apoio do senado e da camara dos deputados. De certo modo, Janio nao pensou na consequencia que sua renuncia traria, pensou apenas que poderia voltar ao poder, nao que o congresso aceitaria a sua carta de renuncia, justamente em uma sexta-feira, naquele fatidico 25 de agosto de 1961, sete anos e um dia apos a morte de Getulio Vargas. Janio condecorando Che Guevara com a medalha Cruzeiro do Sul, maior honraria do Brasil. Jango na China comunista em missao diplomatica. Isso tudo em plena Guerra Fria. Esses atos revoltaram ministros militares e politicos conservadores da epoca.Leonel Brizola, governador do estado do Rio Grande do Sul estava disposto a defender Jango e a Constituicao Federal. A participacao popular foi importantissima, pois foi essa populacao que elegeu Jango como vice-presidente com mais votos que o proprio presidente. Podemos dizer entao que a populacao se sentiu traida, nao somente com a renuncia de Janio, mas tambem porque eles (ministros militares e conservadores de direita) nao queriam fazer valer a constituicao. Talvez nos dias de hoje, se algo desse genero acontecesse nao saberiamos se a populacao iria as ruas como fez a populacao em 1954 com a morte de Getulio e em 1961 com a campanha da Legalidade. Brizola foi valente, pois nao e facil resistir somente com a populacao, a brigada militar e o III Exercito contra todas as outras forcas militares do pais e talvez ate dos EUA, que estava disposto a ajudar, pois temia que se a esquerda assumisse o poder o Brasil se tornaria comunista. A radio da Legalidade foi uma manobra perfeita de Brizola ao confiscar a radio Guaiba elevando seus equipamentos para os poroes do palacio Piratini, onde a transformou na rede da Legalidade onde pronunciava discursos inflamados e em um deles chega a dizer: Nao pretendemos nos submeter. Que nos esmaguem! Que nos destruam! Que nos chacinem neste palacio! Chacinado estara o Brasil com a imposicao de uma ditadura contra a vontade de seu povo. Esta radio sera silenciada tanto aqui como nos transmissores. O certo, porem e que nao sera silenciada sem balas. Tanto aqui como nos transmissores estamos guardados por fortes contingentes da Brigada Militar.Na radio volta e meia tocava o hino da Legalidade feito por Paulo Cesar Pereira e Lara de Lemos. Onde diz:Avante brasileiros de peUnidos pela liberdadeMarchemos todos juntosCom a bandeira que prega a lealdadeProtesta contra o tiranoE recusa a traicaoQue um povo so e bem grandeSe for livre sua NacaoNeste hino foi preciso trocar gauchos por brasileiros, legalidade por igualdade.Pode-se dizer que Jango foi inteligente ao aceitar o parlamentarismo, pois nao queria ver sangue inocente sendo derramado, nao queria ouvir um tiro sequer assim como Brizola. O parlamentarismo foi rejeitado pelo povo e logo em seguida Jango assume a presidencia com as reformas de base. Talvez o fato
de Jango nao ter discursado para a populacao em Porto Alegre foi o unico erro. Mas se pararmos para pensar ele foi um heroi, pois aceitou o parlamentarismo para nao ver a populacao sofrendo as consequencias de um grupo de pessoas que estavam dispostas a tudo pelo poder.Referenciashttp://www.olhardahistoria.blogspot.com/http://legalidade50anos.blogspot.com/http://legalidade50anos.blogspot.com/p/legalidade-50-anos.htmlSILVA, Juremir Machada da. Vozes da legalidade, politica e imaginario na era do radio.4a edicao. Porto Alegre: editora sulina, 2011. [1] Aluno do 3o Ano do Ensino Medio da Escola Estadual de Educacao Basica Prudente de Morais.
formada pelas representacoes simbolicas que tipificam a ideologia da classe dominante. Ora, quem tem o poder de criar representacoes sobre o passado, manipulando a memoria, tem o poder de criar verdades e perpetuar o proprio poder. Nesse sentido, as datas comemorativas possuem essa funcao de manter vivo, na memoria popular, os elementos simbolicos onde o passado revitaliza o presente. No final do seculo XIX, Julio de Castilhos ja defendia a comemoracao do 20 de setembro como uma data representativa dos ideais republicanos. Apos a proclamacao da republica, na medida em que o PRR (Partido Republicano Rio-grandense) assumia o poder politico, passava-se a definir os simbolos oficiais do Estado inspirados na guerra farroupilha.Portanto, nao e de se estranhar que a sede do governo do Estado seja denominada Palacio Piratini, em alusao a cidade que foi sede da republica Rio-grandense. Ou que o hino Rio-grandense seja uma apologia a guerra de 35, ou entao, que a bandeira tricolor do Estado represente os qualificativos da alma gaucha: a coragem, o sacrificio, o sangue derramado para defender o Rio Grande do Sul de seus algozes. Vivemos num Rio Grande do Sul de muitos matizes e contradicoes sociais que, na maioria das vezes, parecem ficar submersos, as vezes, alienados, nos festejos superficiais sem o devido aprofundamento da reflexao historica. Dessa forma, a sociedade gaucha, continua sendo cooptada, pela midia, pelo poder institucional e por certos setores intelectuais, a manter vivas as tradicoes dos donos do poder. NOTAS[1] ALMEIDA, Jerri Roberto S. Herois de Papel: as representacoes sobre a Revolucao Farroupilha na Literatura. Porto Alegre: Alcance, 2007.[2] Idem. P. 26-27.
Antes disso, ocarnaval, no Brasil, era uma especie de festa familiar e de bairro. Mesmo no inicio do seculo XX, por mais que a presencapopular fosse ganhando espaco, o carnaval ainda continuava uma festa para osmais abastados. Todavia, foi com o governo de Getulio Vargas, a partir dos anos30, que os interesses politicos vigentes permitiram que o carnaval brasileiroassumisse uma matriz mais popular, tambem de influencia negra. Pode-se dizerque no periodo do Estado Novo (1937-1945), Getulio buscou a definicao de umaidentidade nacional para o Brasil. Com isso, o carnaval passou a sertrabalhado como um dos tres pilares dessa identidade, funcionando como umaespecie de festa agregadora na nacionalidade. O carnaval nao e, portanto, uma festa tipicamentebrasileira. Em Nova Orleans (EUA) o carnaval comeca em 6 de janeiro. Em Veneza,o carnaval ocorre ao longo de dez dias, iniciando em 6 de fevereiro. E umcarnaval mais comportado, com as tradicionais mascaras e fantasias que remetema realeza do passado. Nao ha musicas caracteristicas. Na programacao se incluiate shows de jazz. Ja na Inglaterra o carnaval e celebrado somente em dois diasdo feriado bancario do mes de agosto. A festa londrina, por exemplo, envolvedesfiles e comilanca farta. Em seu livro, Carnavais, Malandros e Herois, Damattasitua o carnaval no universo dos rituais brasileiros, onde uma parcela maisdespossuida da sociedade ganha o centro das avenidas e o foco das atencoes. E nesses dias que a atriz global vai ao encontro dospobres e anonimos integrantes das escolas de samba, para aprender sobre odesfile e ensaiar os passos certos. Esse parece ser um rito que pretensa esuperficialmente, assume o papel de homogeneizar as categorias sociais.Categorias que, via de regra, estao a margem da sociedade. Dessa forma, osritos revelam coisas, mas tambem encobrem coisas.Referencias BAKHTIN, Mikhail. A culturapopular na Idade Media e no Renascimento. Sao Paulo: Hucitec/Unb, 1987. DAMATTA, Roberto. Carnavais,Malandros e Herois. Para uma sociologia do dilema brasileiro. 6a. ed. Rio deJaneiro: Rocco, 1997. MACEDO, Jose Rivair. Riso,Cultura e Sociedade na Idade Media. Porto Alegre: Ed. da Universidade/UFRGS,2000.
1500, mapas europeus ja mostravam o nomeBrasil em suas variacoes: Bracir, Bracil, Brazille, Bersil, Braxili, Braxill,entre outros. Esses nomes, na sua generalidade, referiam-se a uma, ou variasilhas afortunadas, esplendidas, que somente existiam nas miragens de sonhadoresargonautas dos oceanos. Apos o dominio portugues,oficializou-se em 1516 o nome Brasil para esse territorio de papagaios. Amiragem da conquista do ouro continuou nas mentes alem-mar, avidas por riqueza.O Brasil deixou de ser, emalgum momento de sua historia, uma fantastica miragem?Um pais que gasta 7 bilhoesnas obras da copa, onde se fala em investir 30 milhoes em estruturastemporarias em torno de um estadio de futebol, mas que nao possui recursospara dignificar sua educacao? Certo, essas obras trarao beneficios para apopulacao, asseveram seus defensores. O tempo dira, mas creio, antecipadamentee com certo pessimismo, tratar-se somente de mais uma miragem. O Brasil, nos temposmodernos, continua fazendo justica ao sentido de seu nome original e simbolico:ilha dos sonhos, da fantasia, terra da bem-aventuranca. O seu esplendor evisivelmente percebido por algumas empreiteiras, multinacionais e, e claro, poruma classe politica parasitaria do poder e de suas benesses, sem esquecermos osfuncionarios da burocracia estatal, com seus vultosos salarios, entre outros. Enquanto isso, milhares dealunos e professores vivem nao de miragem, mas da realidade perversa e infamedas escolas desestruturadas, material e intelectualmente, para cumpriremsomente sua funcao de educar. A semelhanca dos argonautas do passado, osburocratas do presente se distanciam, cada vez mais, do mundo real. Seusdiscursos ja nao convencem mais os angustiados do cotidiano. Ora, mas para que sepreocupar com tudo isso, o carnaval esta chegando, depois, finalmente,poderemos torcer pelo Brasil, e a copa! Assim vamos levando nossas vidas outalvez, estejamos somente a ver miragens, que rapidamente se diluem. Afinal, os numeros mostramque o Brasil melhorou, pois ha menos pobreza, menos analfabetismo, menosviolencia, tudo isso, naturalmente, em funcao da competencia do estado em gerirbem os recursos publicos. Nao aguentamos mais a utopia dos numeros vazios e dosencantos de medusa que petrificam a inteligencia do povo. A educacao nunca deixou deser um discurso, e somente isso! Os professores brasileiros, que parasobreviverem necessitam trabalhar 60 horas durante a semana, que aos fins desemana corrigem avalicoes e planejam suas atividades, que tiram xerox para osalunos com o seu dinheiro, que compram a rifa da escola, que vivem refens dotempo e da burocracia burra dos burocratas, sabem bem disso! Para esses, oBrasil nao e uma miragem. Onde ficaram o sonho demudanca, as ideologias, o otimismo de que esse ou aquele partido..., os jovens,os intelectuais, o povo, os anarquistas, direitistas, sindicalistas,liberalistas, comunistas, centristas? De utopias o Brasil ja estacheio. De miragens, tambem!