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e assim por diante. E todas sao necessarias, mas o orgao pelo qual o bebe vive e a sua boca, pelo que ele suga de sua mae todo o seu alimento. Nossa fe e a boca pela qual sugamos a vida nova a partir da promessa do Deus sempre abencoada. Assim, a fe e o que vivemos! Outras gracas sao necessarias, mas a fe e a vida de todas elas. Nos nao subestimamos o amor, ou paciencia, ou penitencia, humildade ou depreciamos ou olhos ou pes do bebe. Ainda assim, o meio de vida do homem espiritual e a boca pela qual ele recebe alimento divino das verdades de Deus reveladas pelo Espirito Santo na Sagrada Escritura. Outras gracas produzem resultados provindos da fe, mas a fe e o Receptor-Geral de graca para a ilha que e o homem.Isto, caros amigos, para continuar um pouco mais adiante, e uma declaracao muito sugestiva O justo vivera pela fe porque nisto ha muitos significados. Primeiro, o homem justo existe mesmo pela sua fe. Isto e, a forma mais baixa de Graca em um carater justo e dependente da fe. Mas, irmaos e irmas, eu espero que voce nao seja tao tolo para dizer Se eu sou apenas uma crianca viva de Deus, isto e tudo que eu preciso. Nao, nos nao desejamos somente ter a vida, mas te-la em abundancia! Ve aquele homem salvo de um afogamento? Ele esta vivo, mas se a unica evidencia disto e o fato de que um espelho fica orvalhado por sua respiracao, voce nao estaria contente de estar vivo ha anos nestes moldes pobres, iria? Voce deve ser muito grato se voce esta espiritualmente vivo, mesmo dessa forma debil, mas ainda assim, nao queremos ficar em um estado de desmaio. Nos queremos ser ativos e vigorosos!No entanto, ate mesmo para a menor vida voce deve ter fe. Para o mais fraco tipo de existencia espiritual que pode ser chamado de vida no todo, a fe e necessaria. O justo que praticamente sobrevive, que e fraco na mente, que dificilmente se salva, e, no entanto, entregue pela fe. Sem fe nao ha vida celestial. Tomemos a palavra vida, em um sentido melhor, e o mesmo se aplica O justo vivera pela sua fe. As vezes encontro com pessoas muito pobres que nos dizem em tom patetico: Nosso salarios sao terrivelmente escassos. Dizemos a eles: Voce realmente vive com tao pequena quantia?. Eles respondem: Bem, senhor, voce pode dificilmente chamar de vida, mas nos existimos de alguma forma. Nenhum de nos gostaria de viver em um estilo de vida tal se pudessemos muda-lo. Queremos dizer, entao, por vida, alguma medida de alegria, felicidade e satisfacao. O justo, quando tem o conforto, alegria e paz os tem pela fe. Gracas a Deus, a paz do coracao e o nosso estado normal, porque a fe e uma graca permanente. Cantamos com alegria de coracao e nos regozijamos no Senhor e, bendizemos o Senhor, isso nao e novidade para nos! Mas nos temos conhecido e ainda conhecemos esta bem-aventuranca somente pela fe.O momento
em que a fe chega, a musica invade como se fossem corujas gritando! Lutero pode cantar um Salmo apesar do diabo, mas ele nao poderia ter feito se nao tivesse sido um homem de fe. Ele poderia desafiar imperadores, reis, papas e bispos, enquanto ele segurou firme na forca de Deus, mas so depois de te-la segurado! A fe e a vida da vida e faz a vida valer a pena ser vivida. Ela coloca alegria na alma em acreditar no Pai e o Seu grande amor eterno; na Expiacao eficaz do Filho e na habitacao do Espirito, em ressurreicao e gloria eterna! Sem as quais, de todos os homens, nos somos os mais miseraveis. Acreditar nestas verdades gloriosas e viver O justo vivera pela fe. Vida tambem significa forca. Dizemos de certo homem: Que vida que ele tem em si! Ele e cheio de vida! Ele parece estar sempre vivo. Sim, o justo obtem energia, forca, vivacidade, vigor, poder pode, e a vida pela fe.A fe confere aos crentes uma majestade real. Quanto mais eles acreditam, mais poderosos se tornam. Esta e a cabeca que usa uma coroa! Esta e a mao que empunha um cetro! Este e o pe, cujo pisar real faz tremer as nacoes! Fe em Deus nos liga com o Rei, o Senhor Deus Onipotente! Pela fe o justo vive em quando os outros morrem. Eles nao sao superadospelo pecado prevalente, ou heresia da moda, ou a perseguicao cruel, ou feroz aflicao nada pode matar a vida espiritual enquanto a fe permanece O justo vivera pela fe. Continuidade e perseveranca vem dessa forma. O homem justo, quando ele volta atras, nao e confundido. E quando ele e ferido pelos inimigos, ele nao esta morto. Onde outro homem e afogado, ele nada. Onde outro homem e pisado, ele se levanta e grita vitoriosamente Nao se Alegre sobre mim, O meu inimigo! Se eu cair, mas hei de subir novamente!.Na fornalha ardente da aflicao ele caminha ileso por meio da fe. Sim, e quando chega a sua vez de morrer e, com muitas lagrimas, seus irmaos e irmas carregam suas cinzas ao tumulo: Ele, estando morto, ainda fala. O sangue dos justos Abel gritou do chao para o Senhor e ele ainda esta chorando ao longo dos seculos, mesmo nesta hora. Voz de Lutero, atraves de 400 anos, ainda soa nos ouvidos dos homens e estimula nossos pulsos, como a batida do tambor na musica marcial, ele vive! Ele vive, porque ele era um homem de fe. Gostaria de resumir e ilustrar este ensino ao mencionar certos incidentes da vida de Lutero. Apos o grande reformador, o Evangelho de Luz adentrou por lentos degraus. Foi no mosteiro que, em se virar para a Biblia que esteve acorrentada a um pilar que esta passagem veio a ele Esta passagem celeste ficara grudada a ele, mas ele nao havia compreendido todos os seus aspectos.Ele nao podia, no entanto, encontrar a paz em sua profissao religiosa e habito monastico. Mesmo sem entender, ele perseverou em penitencias e mortificacoes, muitas tao arduas, que
as vezes ele foi encontrado desmaiado por exaustao. Elas o trouxeram as portas da morte. Ele deveria fazer uma viagem a Roma[1], pois em Roma havia uma igreja nova para todos os dias e voce podia estar certo de ganhar o perdao dos pecados e toda sorte de bencaos nestes santuarios sagrados. Ele sonhava em entrar em uma cidade de santidade, mas ele viu que era um refugio de hipocritas e um covil de iniquidade! Para seu horror, ele ouviu os homens dizerem que se houvesse um inferno, Roma fora construida em cima dele, pois era a abordagem mais proxima a ele que poderia encontrar neste mundo! Mas ele ainda acreditava em seu papa e ele continuou com suas penitencias, buscando repouso, mas nao o encontrando.Um dia ele foi subindo de joelhos a Scala Sancta, que hoje ainda esta em Roma. Eu fiquei espantado de, no fim desta escada, ver pobres criaturas irem para cima e para baixo em seus joelhos na crenca de que e aquela a escada que o nosso Senhor desceu quando Ele deixou a casa de Pilatos![2] Diz-se que alguns degraus sao marcados com gotas de sangue a essas pobres almas eu quase disse tolas as mais devotas as beijam. Bem, Lutero foi subindo estes degraus um dia, quando esse mesmo texto que ele havia encontrado antes, no mosteiro, soou como um trovao em seus ouvidos: O justo vivera pela sua fe. Ele levantou-se da prostracao e desceu os degraus para nunca mais rastejar sobre eles novamente. Naquele tempo o Senhor trabalhou nele uma libertacao completa da supersticao e ele viu que nao por padres, nem sacerdocio, nem penitencias, nem por qualquer coisa que ele podia fazer era para ele viver, mas que ele deve viver pela sua fe.Nosso texto de hoje de manha pos o monge em liberdade e colocou a sua alma em chamas! Mal ele comecou a acreditar nisso ele comecou a viver no sentido de ser ativo. Neste momento um cavalheiro chamado Tetzel, estava marchando sobre toda a Alemanha vendendo o perdao dos pecados pelo dinheiro que pudesse ser pago. Nao importa o seu crime, assim que o seu dinheiro tocar o fundo do caixa seus pecados irao embora! Lutero ouviu isso, ficou indignado e exclamou: Vou fazer um buraco em seu tambor, que com certeza ele fez em varios outros tambores! A apregoacao de suas teses na porta da igreja era de certa forma silenciar a musica da indulgencia! Lutero proclamou perdao do pecado pela fe em Cristo sem dinheiro e sem preco e as indulgencias do papa foram logo objetos de escarnio.Lutero viveu pela sua fe e, portanto, aquele que de outra forma poderia ter vivido tranquilamente, denunciou o erro furiosamente como um leao ruge em cima de sua presa. A fe que havia nele o encheu de vida intensa e ele mergulhou em uma guerra com o inimigo. Depois de alguns anos, ele foi convocado para ir para Augsburg[3], apesar de seus amigos o aconselharam a nao ir. La o chamaram de herege, para responder por si mesmo na Dieta de
Worms[4]. E todo mundo ordenou-lhe que ficasse longe, pois ele com certeza seria queimado, mas ele sentiu que era necessario testemunhar e, portanto, em um vagao, ele passou de vila em vila e cidade em cidade, pregando conforme seguia! As pessoas pobres saiam para agitar as maos para o homem que estava de pe para Cristo e para o Evangelho com o risco de sua vida. Voce se lembra de como ele se colocou diante daquela augusta assembleia e embora ele soubesse, tanto quanto o poder humano foi, que sua defesa lhe custaria a vida, para ela, provavelmente, ser comprometida com as chamas, como John Huss[5], mas ele se portou como homem para o Senhor, seu Deus?Naquele dia na Dieta do Sacro Imperio Romano-Germanico, Lutero fez um trabalho para que dez mil vezes as maes de milhares de criancas tenham bendito seu nome e abencoado, ainda mais, o nome do Senhor seu Deus! Para coloca-lo fora de perigo por um tempo, um amigo prudente a mando do eleitor da Saxonia, Frederico II, o sabio, o levou prisioneiro e o manteve fora da contenda, no castelo de Wartburg[6]. La ele teve bons dias, descansando, estudando, traduzindo, fazendo musica e se preparando para o futuro, que seria muito agitado. Ele fez tudo que um homem pode fazer para estar fora da briga, mas, o justo vivera pela sua fe, e Lutero nao poderia ser enterrado vivo ele precisa atingir o trabalho de sua vida! Ele manda dizer aos seus amigos que estava vindo e logo estaria com eles, e de repente ele apareceu em Wittenberg. O principe pretendia te-lo mantido no exilio um pouco mais de tempo, mas Lutero deve viver e quanto Eleitor temia por nao poder protege-lo, Lutero escreveu a ele, Eu venho com muito maior protecao do que o sua, nao, eu mantenho que eu sou mais provavel para proteger sua graca do que Vossa excelencia me proteger! Ele que tem a fe mais forte e o melhor protetor.Lutero aprendeu a ser independente de todos os homens, pois ele lancou-se sobre o seu Deus! Ele tinha todo o mundo contra ele e ainda viveu alegremente. Se o Papa excomungou, ele queimou a bula de excomunhao! Se o Imperador o ameacou, ele alegrou-se porque se lembrou das palavras do Senhor: Os reis da terra se levantam, e os principes dos paises juntos. Aquele que esta sentado nos ceus se rira (Salmo 2). Quando eles disseram-lhe: Onde voce vai encontrar abrigo se o Eleitor nao protege-lo?. Ele respondeu: Sob o escudo amplo de Deus. Lutero nao podia ficar parado. Ele tinha que escrever e falar! E oh, com que confianca ele falou! Duvidas sobre Deus e as Escrituras ele abominava! Melancthon[7] diz que ele nao era dogmatico. Prefiro diferenciar de Melanchton, e acho Lutero era o chefe dos dogmaticos! Ele chamou Melancthon chamado aquele que pisa docemente, e eu me pergunto o que teriamos feito se Lutero tivesse sido como Melancthon tambem?Os tempos precisavam de um lider firme com a certeza e fe que fizeram de Lutero o que ele e durante todos
esses anos, apesar de suas muitas dores e enfermidades. Ele era um Tita, um gigante, um homem de calibre mental e fisico esplendidamente forte, mas a sua vida e forca principal estava em sua fe. Ele sofreu muito com os exercicios da mente e do corpo atraves de doencas. E estas poderiam muito bem ter ocasionado uma exibicao de fraqueza, mas a fraqueza nao aparece, pois quando ele acreditava, ele estava tao certo do que ele acreditava como se disso dependesse sua propria existencia e, portanto, ele era forte. Se todos os anjos do ceu tivessem passado por ele e cada um tivesse assegurado a Verdade de Deus, ele nao teria agradecido por seu testemunho, pois ele creu em Deus, sem o testemunho de anjos ou homens! Ele pensou que a Palavra de testemunho divino e mais certa do que qualquer coisa que os serafins poderiam dizer! Este homem foi forcado a viver por sua fe, pois ele era um homem de alma tempestuosa e somente a fe poderia falar de paz a ele.As agitacoes trouxeram sobre ele, depois de tudo, depressoes de espirito e, em seguida, ele precisava de fe em Deus. Se voce ler a vida espiritual dele, voce vai achar que foi um trabalho arduo, as vezes, para ele manter sua alma em vida. Sendo um homem de paixoes como nos, e cheio de imperfeicoes[8], ele era, as vezes, como os mais desalentados e desesperados e fracos entre nos. Tamanha dor dentro dele ameacou explodir o seu coracao poderoso. Tanto ele quanto Joao Calvino frequentemente suspiraram pelo descanso do Ceu, porque nao amou a contenda em que habitava, mas teria sido feliz em pacificamente alimentar o rebanho de Deus na terra e depois de entrar em descanso. Estes homens habitaram com Deus na santa ousadia de viver em oracao, ou entao nao poderiam ter vivido tudo o que viveram. A fe de Lutero se prendeu a cruz de nosso Senhor e nao seria movida dele. Ele acreditava no perdao dos pecados e nao podia se dar ao luxo de duvidar.Ele lancou ancora na Sagrada Escritura e rejeitou todas as invencoes de clerigos e de todas as tradicoes dos pais. Ele assegurou a Verdade do Evangelho e nunca duvidou, mas o que iria prevalecer apesar da Terra e do Inferno foi jogado contra ele. Quando ele veio para morrer, seu velho inimigo atacou ferozmente, mas quando lhe perguntei se ele tinha a mesma fe, dele, Sim, foi positivo o suficiente! Eles nao precisavam ter perguntado isso para ele, eles deveriam ter certeza disso. E agora, hoje, as verdades de Deus proclamadas por Lutero continuam a ser pregadas e serao ate o nosso Senhor, Ele mesmo, vir! Entao a Cidade Santa nao precisara de vela ou da luz do sol, porque o Senhor, Ele mesmo, sera a Luz de Suas pessoas! (Apocalipse 22) Mas ate la temos de brilhar com a luz do Evangelho para o nosso melhor. Irmaos e irmas, vamos nos posicionar a Ele que, como Lutero, vivia pela fe, mesmo assim vamos e que Deus o Espirito Santo
opere em nos mais do que fe. Amem e Amem![1] Uma viagem que Lutero precisou fazer em nome de seu monasterio para resolver uma questao eclesiastica[2] Spurgeon visitou Roma em 1864; em uma viagem de ferias, quando ainda eram Estados Pontificios, antes da Unificacao da Italia. A Scala Santa e ainda no Vaticano centro de peregrinacao e de turismo, em grande parte por conta realmente da supersticao relatada por Spurgeon (N. Do revisor)[3] Lutero foi convidado a ir a Roma para explicar-se de suas teses: recusou-se a faze-lo, alegando razoes de saude; e pretendeu uma audiencia em territorio alemao. O seu pedido baseava-se no argumento (Gravamina) da Nacao Alema. Seu pedido foi aceito, ele foi convidado para uma audiencia com o cardeal Caetano de Vio (Tomas Caetano), durante a reuniao das cortes (Reichstag) imperiais de Augsburg. Entre 12 e 14 de outubro de 1518, Lutero falou a Caetano. Este pediu-lhe que revogasse sua doutrina. Lutero recusou-se a faze-lo. (Wikipedia)[4] A Dieta de Worms (foi uma reuniao de cupula oficial, governamental e religiosa, chefiada pelo imperador Carlos V que teve lugar na cidade de Worms (Alemanha), entre os dias 28 de Janeiro e 25 de Maio de 1521, mais conhecida pelas decisoes que dizem respeito a Martinho Lutero e os efeitos subsequentes na Reforma Protestante. Lutero foi convocado a Dieta para desmentir suas 95 teses, no entanto ele as defendeu e pediu a reforma da Igreja Catolica, entre 16 e 18 de Abril de 1521., o qual ele nao fez, sendo assim declarado herege e fugitivo (Fonte: Wikipedia)[5] Jan Hus (Husinec, 1369 Constanca, 6 de Julho de 1415) foi um pensador e reformador religioso. Ele iniciou um movimento religioso baseado nas ideias de John Wycliffe. Os seus seguidores ficaram conhecidos como os hussitas. A Igreja Catolica nao perdoou tais rebelioes e ele foi excomungado em 1410. Condenado pelo Concilio de Constanca, foi queimado vivo. (Wikipedia)[6] Frederico, o sabio ordenou que Lutero fosse capturado por um grupo de homens mascarados a cavalo, que o levaram para o Castelo de Wartburg, em Eisenach, onde ele permaneceu por cerca de um ano. Deixou crescer a barba e tomou as vestes de um cavaleiro, assumindo o pseudonimo de Jorg. Durante esse periodo de retiro forcado, Lutero trabalhou na sua celebre traducao da Biblia para o alemao. (Wikipedia)[7] Philipp Melanchthon (em portugues Filipe Melancton; Bretten, 16 de fevereiro de 1497 Wittenberg, 29 de abril de 1560) foi um reformador alemao. Colaborador de Lutero, redigiu a Confissao de Augsburgo (1530) e converteu-se no principal lider do luteranismo apos a morte do proprio Lutero. (Wikipedia)[8] Certamente, Lutero nao foi perfeito, e e repudiavel os escritos de Lutero que recomendavam a matanca dos camponeses rebeldes de 1524 e seus escritos contra os judeus que hoje podem ser considerados anti-semitas (Nota do editor do Projeto Spurgeon)Lutero A Fe que Opera pelo AmorPosted: 06 Oct 2012 04:51 PM PDTNo 1750[1]Pregado na noite de domingo, 11 de novembro de 1883Por Charles Haddon SpurgeonNo Exeter Hall, LondresPorque em Jesus Cristo nem a circuncisao nem a incircuncisao tem valor algum; mas sim a fe que opera
pelo amor. (Galatas 5.6)Paulo faz uma varredura no ato de confiar no exterior da religiao, que e a tentacao comum de todos os tempos. A circuncisao foi algo grandioso para os judeus e, muitas vezes, eles confiavam nela. Mas Paulo declara que ela de nada aproveita. Poderia haver outras pessoas que estivessem contentes por nao serem judeus, mas Paulo declara que sua incircuncisao nao lhes aproveitaria mais do que o seu oposto! Determinadas questoes relacionadas com a piedade sao externas e, ainda assim, uteis, quando em seus devidos lugares, especialmente como no caso do Batismo e da Ceia do Senhor, como a reuniao de nossa congregacao, a leitura da Palavra de Deus, e oracao e louvores publicos. Essas coisas sao adequadas e proveitosas, mas nenhuma delas deve ser feita, em qualquer medida ou grau, como fundamento da nossa esperanca de Salvacao, pois este texto as descarta, e claramente descreve que elas de nada aproveitam, se sao feitas de modo a serem os fundamentos de nossa fe.Nos dias de Lutero, a confianca supersticiosa em observancias externas havia suplantado a Fe no Evangelho. Cerimonias se multiplicaram excessivamente sob a autoridade do papa. Missas eram realizadas as almas no purgatorio, e homens vendiam indulgencias para o pecado em plena luz do dia! Quando Deus ergueu Martinho Lutero, que nasceu ha quatro seculos, ele testemunhou enfaticamente contra a salvacao por meios externos e pelo poder do sacerdocio, afirmando que a Salvacao se da pela Fe, e esta sozinha, e que toda a Igreja de Deus e uma juncao de sacerdotes, sendo cada crente um sacerdote diante de Deus.Se Lutero assim nao houvesse afirmado, tal doutrina teria sido tao verdadeira quanto, posto que a distincao entre clerigos e leigos nao encontra qualquer amparo na Escritura, que chama aos santos de kleros de Deus clerigos de Deus ou heranca de Deus. Novamente, lemos: Vos sois sacerdocio real. Cada um que cre no Senhor Jesus Cristo e ungido para exercer o sacerdocio cristao e, portanto, nao precisa colocar sua confianca em outro sacerdote, sendo o suposto padre nao mais que qualquer outro homem. Cada homem dara conta de si mesmo perante Deus. Cada um deve, individualmente, ler e pesquisar as Escrituras, e deve acreditar em proveito de si proprio e, quando salvo, deve se oferecer como sacrificio vivo a Deus por Jesus Cristo, que e o unico Sumo Sacerdote de nossa profissao.Basta do aspecto negativo do texto, que e cheio de alertas para essa epoca ritualistica. O principal testemunho de nosso grande reformador e de que a Justificacao de um pecador, aos olhos de Deus, se da pela Fe em Jesus Cristo, e nisso somente. Ele poderia perfeitamente ter feito disso o seu lema: Em Jesus Cristo, nem a circuncisao se aproveita para nada, nem a incircuncisao, mas a fe que trabalha por amor. Ele estava no mosteiro agostiniano de Wittenberg, sendo incomodado e perturbado pela sua consciencia, e la estava, em uma velha Biblia latina, este texto: O justo vivera pela fe. Era uma ideia nova para ele, e por seus meios, a luz espiritual entrou em sua
alma em certa medida. Mas foram tantos os preconceitos de sua educacao, e tamanha escuridao que o cercava, que ele ainda esperava encontrar salvacao por meios externos.Assim, Lutero jejuou por muito tempo, ate que foi encontrado desmaiado de fome. Ele era extremamente zeloso com a salvacao pelas obras. Por fim, ele fez uma peregrinacao a Roma, esperando encontrar, ali, tudo o que lhe fosse santo e util. Ele ficou desapontado em sua busca, mas ainda assim, encontrou la mais do que procurava. Na falsa Escadaria de Pilatos, enquanto a subia de joelhos, o texto de Wittenberg novamente soou em seus ouvidos como uma trovoada O justo vivera pela fe. Entao, ele comecou a descer as escadas, para nunca mais rastejar sobre elas! As cadeias foram quebradas, sua alma fora liberta! Lutero havia encontrado a Luz de Deus e, a partir daquele dia, sua vida passou a ser direcionada a iluminar as nacoes, clamando sempre: O justo vivera pela fe.A melhor homenagem que eu posso fazer para este homem e pregar a Doutrina que ele tanto estimava. E voces, assim salvos, tambem podem me auxiliar, acreditando nesta doutrina, provando a verdade dela em suas proprias vidas. Que o Espirito Santo faca com que assim seja com centenas de pessoas!I. Primeiro, vamos perguntar O QUE E ESTA FE? Nos sempre falamos dela, mas o que ela e? Sempre que eu tento explica-la, eu tenho medo de confundir ainda mais, ao inves de explana-la.Ha uma historia contada a respeito de O Peregrino, de John Bunyan. O bom Thomas Scott, seu comentador, escreveu notas para este livro. Ele pensou que o O Peregrino era muito complicado, e ele o deixaria claro. Uma piedosa camponesa de sua paroquia possuia o livro, e ela o estava lendo quando seu ministro a chamou. Scott disse para ela: oh, eu vejo que voce esta lendo O Peregrino, de Bunyan. Voce consegue entende-lo? Ela respondeu, inocentemente: Sim, senhor, eu entendo o Sr. Bunyan muito bem, mas espero que um dia seja capaz de entender suas explicacoes. Tenho com medo de que voce talvez diga, quando eu terminar, eu entendo o que e a Fe da forma em que eu a encontro na Biblia, e talvez um dia eu seja capaz de entender a explicacao do pastor sobre ela. Assim advertido, vou me expressar do modo mais simples que conseguir!E, primeiro, preciso lembrar-lhes que a Fe nao e simplesmente um credo. E muito bom dizer: creio em Deus Pai Todo-Poderoso, Criador do Ceu e da Terra, e assim por diante. Mas voce pode repetir tudo isso e nao ser um crente, no sentido escrituristico do termo. Apesar de verdadeira, tal crenca pode nao se-la para voce teria o mesmo efeito em voce se o oposto fosse verdadeiro, para que voce a pusesse de lado, num armario, e nao fizesse efeito algum sobre voce. Uma doutrina muito adequada, voce diz, uma doutrina muito boa, e assim voce a poe de lado, guardada. Nao tem qualquer influencia sobre o seucoracao, nem afeta a sua vida.Nao imagine que professar um credo ortodoxo e o mesmo