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Ha alguns anos, eu me defini politicamente como um alinhado ao pensamento dos jacobinos, da Revolucao Francesa. Sim, alem de canhoto, sou politicamente progressista, ou "de esquerda". Podem queimar meu nome em praca publica, eu deixo.Mas o que me fez tomar esse alinhamento? Quais sao as consequencias disso? O que eu acho do comunismo? O que eu acho do capitalismo? Todas essas respostas... Nao, nao serao na sexta, no Globo Reporter. Serao ai embaixo. Se prepare que ficou longo.O que me fez me alinhar a esquerda?Como (quase) todos sabem, sou protestante, de linha evangelica. Sou de uma igreja que e politicamente neutra, o que eu acho otimo: Igreja nao tem que se posicionar a favor ou contra partidos, mas sim, posicionar-se contra o mal que ha na sociedade, e adeptos da missao integral (como eu) chamam de "pecado estrutural", que e cada uma das mazelas que qualquer sociedade (inclusa a brasileira) padece. Ou seja, sou a favor de que igrejas alinhem-se com ONGs, partidos politicos e outros entes juridicos da sociedade para lutar contra discriminacao, fome, pobreza, injustica social, violencia (contra qualquer tipo de grupo), entre outros motivos.Mas nao concordo que a igreja, enquanto instituicao, deva alinhar-se politicamente. Por isso, sou avesso a partidos, como o PRB, que foi praticamente fundado pela Igreja Universal. A bancada evangelica no Congresso Nacional, arroga para si o direito de ser voz da justica divina, defendendo os valores da familia. Mas comete um pecado estrutural, ao usar o espaco publico para legislar em causa propria, ou pior: atuar em defesa do grupo que o elegeu a custa da sociedade como um todo. Infelizmente, politicos evangelicos sao "mais do mesmo".Vamos entao, aos meus motivos.O primeiro motivo foi a leitura da Palavra de Deus.Vamos comecar pelo Velho Testamento. Creio eu que quase todos os profetas do Velho Testamento, em algum momento protestaram contra a injustica social, contra o pecado que entendendo como estrutural, perante reis, liderancas e o povo. Alguns exemplos podem ser vistos em:Isaias 1 (versiculos 17 e 23) - talvez o mais contundente apelo de Isaias.Isaias 3 (versiculos 14 e 15, e de 18 a 23).Oseias 10 (versiculo 12) - que o Senhor faca chover justica!Oseias 12 (versiculos 5 a 7) - balanca injusta.Amos 3 (versiculos 1 a 6 e 14) - la vem castigo.Amos 5 (versiculos 1 a 3 e de 16 a 20).Miqueias 2 (versiculos 1 e 2) - cobica, raiz de muitas injusticas.Miqueias 6 (versiculo 8) - que eu reproduzo aqui: "Ele mostrou a voce, o homem, o que e bom e o que o Senhor exige: Pratique a justica, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus."Tem mais, mas vou ficar por aqui, apenas. Ele mostrou a voce, o homem, o que e bom e o que o Senhor exige: Pratique a justica, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus.Miqueias 6:8Isso, sem contar com a lei mosaica. Se voce vencer a resistencia e ler o Levitico (talvez o livro mais chato de se ler da Biblia), voce vera varios dispositivos criados nao so para socorrer os necessitados
(o orfao, a viuva, o estrangeiro e outros pobres), mas tambem meios de diminuir a desigualdade na sociedade hebreia, naquele tempo. Dessas leis, posso destacar:A Lei da Rebusca (Levitico 19, versiculos 9 e 10, Levitico 23, versiculo 22 e ainda Deuteronomio 24, versiculos 19 a 21). Trouxe aqui um versiculo que explica a Lei da Rebusca: "Quando fizerem a colheita, nao colham ate as extremidades da sua lavoura, nem ajuntem as espigas caidas de sua colheita. Nao rebusquem a sua vinha, nem apanhem as uvas que tiverem caido. Deixem-nas para o necessitado e o estrangeiro (Levitico 19, versiculos 9 e 10).O Ano do Jubileu (Levitico 25, versiculos 8 a 34). O ano do Jubileu ocorria a cada 50 anos, e era um ano de justica social. Naquele ano, os terrenos voltavam aos seus proprietarios originais, escravos tornavam-se livres, presos injustamente eram libertos. Justica social para todos.Ou seja, o Velho Testamento mostra uma coisa bem clara: Que Deus se importa com os necessitados, e quer que seu povo importe-se com eles tambem, nao so falando, mas fazendo.Vamos entao ao Novo Testamento. Jesus retomou e aprofundou estas preocupacoes. A pratica da caridade, por exemplo, deveria ser desinteressada, humilde e sem motivacao senao o amor pelo proximo. Isto vemos em Mateus 5, versiculo 7, e tambem em Mateus 6, versiculos 1 a 4, e ainda Mateus 7, versiculo 12.Jesus viveu o que pregou. Afinal, ele nao so ensinou mas tambem curou, alimentou, salvou, libertou... Fez muito pela sociedade da epoca. E quase certo que muitos dos cegos curados o louvaram mas nao tornaram-se seguidores dEle. Mas Ele nao estava preocupado com isso, como notamos. Ele fazia por ter misericordia do povo. Ah, e vale lembrarmos tambem de parabolas, como a do Bom Samaritano (Lucas 10, versiculos 30 a 37) e o Grande Julgamento (Mateus 25, versiculos 31 a 46).Em Atos, vemos que servir aos outros era algo de muita relevancia. Em Atos 6, versiculos 1 a 7, foram escolhidos 7 homens (entre eles o primeiro martir, Estevao), cuja funcao era atender as necessidades da nascente comunidade crista. E a lista de pre-requisitos era grande. O apostolo Paulo lembra em Galatas 5, versiculo 22, que a misericordia (ou benignidade, como queira) e um fruto do Espirito Santo, e ainda disse que devemos fazer o bem a todos, comecando pelos "domesticos da fe", ou seja, os irmaos em Cristo (Galatas 6, versiculos 9 e 10). Tiago e Joao alertaram que ser solidario de boca pra fora nao da em nada, temos que mostrar isso (Tiago 2, versiculos 15 e 16, e I Joao 3, versiculos 17 e 18). Ou seja, ha uma preocupacao que permeia a Palavra de Deus, que e a justica social. Nao, nao e a mais importante de todas (a salvacao vem na frente), mas justica social e muito importante. Fazendo a referencia... Esse artigo do Alderi Souza de Matos ajudou a achar varias das referencias biblicas e organizar o pensamento. Grato!O segundo motivo foi o proprio historico da minha igreja. O Exercito de Salvacao e conhecido mais pela obra social, realizada ha 149
anos, a partir do lado leste de Londres (onde estive, em julho de 2013, e me emocionei ao ficar ao lado da estatua de um dos meus herois da fe, William Booth). Um dia desses o pastor da igreja da minha esposa, quando soube da minha origem salvacionista, disse-me uma frase de William Booth que o marcou muito: "Eles nao ouvem o Evangelho por causa do ronco dos seus estomagos". Nao sei se a frase e essa, mas conhecendo o William, nao duvido nada. Nao vou narrar aqui a historia do Exercito de Salvacao, se voce quiser saber, clique aqui. Queria deixar algumas frases desse heroi da fe que eu respeito tanto:A grandeza do poder de um homem esta na medida de sua entrega a DeusDeus tem um grande amor pelo homem cujo coracao arde pelo impossivel.Enquanto as mulheres chorarem, como choram agora, eu lutarei; Enquanto criancinhas passarem fome, como passam agora, eu lutarei; Enquanto homens passarem pelas prisoes, entrando e saindo, entrando e saindo,Como eles o fazem agora, eu lutarei; Enquanto ha um bebado remanescente, Enquanto ha uma pobre menina perdida nas ruas, Enquanto restar uma alma que seja nas trevas, sem a luz de Deus - eu lutarei,Eu lutarei ate o fim! William Booth, na sua ultima pregacao, junho de 1912Uma das muitas historias que conheco e a da fabrica de fosforos do Exercito de Salvacao. Segue a historia:No seculo XIX, na Inglaterra vitoriana, o Exercito de Salvacao comprou uma fabrica de fosforos, e comecou a produzi-los. Na epoca, a producao de fosforos era em condicoes muito insalubres: Uso de fosforo branco (toxico), ambiente mal-ventilado, poluido, salarios ridiculos, criancas trabalhando... Logo, havia uma certa quantidade de vitimas fatais nas fabricas de fosforo.O fosforo branco era venenoso. Se entrar em contato com a gengiva ou a mandibula, ele lentamente corroi o osso maxilar. Essa doenca tambem era conhecida como a lepra dos produtores de fosforos e era dolorosa e deformante. Meninas sofriam dessa enfermidade e, apesar do tratamento, perdiam sua saude e sua ocupacao.O Exercito adquiriu uma fabrica em maio de 1891, e mudou o modo de produzir fosforos: Passou a usar fosforo vermelho (nao-toxico), ventilou as fabricas, despoluiu os ambientes, pagou salarios maiores, colocou criancas em escolas, entre outras coisas. O slogan do fosforo produzido era: "O nosso fosforo nao mata". O preco era o mesmo dos fosforos de outros fabricantes. A populacao preferiu o fosforo do Exercito de Salvacao, e rapidamente tornou-se lider de mercado. As outras fabricas foram obrigadas a mudar a sua forma de agir, e pouco a pouco, todas as fabricas migraram de uma forma de producao para outra, bem melhor. Quando todas migraram, o Exercito de Salvacao vendeu a fabrica. William Booth, o fundador, disse: "Nosso chamado nao e para vender fosforos. Fomos chamados por Deus para mudar essa sociedade". Cresci no Exercito de Salvacao. Sou a terceira geracao de salvacionistas na minha familia, e logo vira a quarta. Minha avo era imigrante polonesa no Brasil, converteu-se ao Evangelho de Cristo em 1927, 5 anos apos a chegada do Exercito de Salvacao no Brasil. Foi
uma apaixonada pelo Senhor, e mesmo muito pobre (costureira, vendia roupas de porta em porta, e meu avo, pedreiro), ainda ajudava os outros, na medida do possivel.Minha mae, uma mulher de fibra, apaixonada pelo Senhor e numa estatura espiritual que um dia eu quero chegar perto, foi homenageada recentemente pelos servicos prestados ao Reino de Deus, no Exercito de Salvacao. Ela apenas disse: "Eu fiz tudo isso por amor a Cristo, nao mereco ser homenageada". Acabou que coube a mim ir buscar o diploma, na Convencao Divisional, e ainda o Chefe Divisional, Tenente-Coronel Edgar Chagas, dirigiu palavras muito simpaticas ao meu respeito. Como ele disse, em varios lugares onde ele foi reconhecido por pessoas da ABUB como salvacionista, meu nome foi citado: "Olha, tem um assessor auxiliar da ABU no Rio de Janeiro, o Ricardo, ele e salvacionista, o senhor conhece?" O se conhece, ele celebrou meu casamento... A mencao que o (entao) Major Edgar fez a meu respeito me fez, do alto dos meus 1,95m, corar como um garotinho. Nao sei receber elogios. Se fiz, foi apenas por amor a Cristo em primeiro lugar, e em segundo amor ao lugar onde eu O encontrei e me encontro ate hoje.O terceiro motivo foi a Alianca Biblica Universitaria do Brasil.Devo muito do que sou, como cristao que pensa, tambem a ABUB. Militei ativamente na ABUB durante 15 felizes anos da minha vida. Fui membro de grupo de estudo, lider de grupo, "assessor informal", assessor-auxiliar e diretor financeiro da ABUB, a nivel nacional. So como assessor-auxiliar foram 10 anos, anunciando o Evangelho para cada estudante. Fiz de tudo, de organizar Cursos de Ferias (para mais de 80 estudantes) a lavar pratos, de dirigir Conselhos Regionais a consertar valvulas sanitarias, de participar de reunioes da Diretoria Nacional a fazer gambiarras com um garfo para fazer um videocassete funcionar. E me orgulho de tudo isso.Na ABU exercitei meu senso critico, entendi que Crer e tambem pensar, e conheci gente que marcou minha vida. Poderia citar, entre eles, sem ordem de preferencia pessoas como Ziel Machado, Ricardo Wesley Borges, Reinaldo Percinotto, Marcos Gilson Gomes Feitosa, Fred Utsonomiya, Daniela Frozi, Alexandre Brasil, Jose Miranda, Paul Freston, Ross Douglas (falecido), Luis Claudio Dallier Saldanha, (Dom) Robinson Cavalcanti (falecido), Valdir Steuernagel, Carlucci, Ricardo Gondim e tantos outros herois nao cantados da Igreja Brasileira. Pessoas que me ensinaram a contextualizar a fe com pratica, a acao com oracao, a olhar e entender o momento presente. A compreender que o cristao deve ter a Biblia numa mao e um jornal na outra (Robinson Cavalcanti), a entender a missao integral da Igreja e a abraca-la (falo mais dela ai embaixo), e saber que mudar a sociedade e um dever nosso, como cristao. Logo, lembrei-me da fabrica de fosforos do Exercito de Salvacao (que citei ai em cima).A ABU me fez andar pelo Brasil, a aprender muito mais do que imaginava sobre o Reino de Deus, e sobre sua relacao com a realidade atual. Na ABU vi o surgimento do FALE, um movimento que fortalece nos cristaos o comprometimento social e a visao de
que a sociedade deve ser mudada e para melhor, para todos. O pecado estrutural contamina as relacoes humanas, e combate-lo e o nosso chamado.Acredito na obra que mesmo passados alguns anos afastado do movimento (a vida muda e a gente muda), continuo contribuindo com o seu sustento financeiro, e ainda nutro o desejo de ajudar de alguma forma que nao seja apenas a financeira. E uma cachaca (como dizia o Luis Claudio), que depois que a gente bebe, e dificil largar.O quarto motivo foi a compreensao da teologia da missao integral. Vale dizer que minha igreja a abracou faz tempo. Alias, ela pratica a missao integral muito antes de Lausanne 1974... Dizem que no Congresso de Lausanne, apontaram para o comite do Exercito de Salvacao e disseram: "Ainda tem gente discutindo a missao integral... Mas aqueles ali (apontando para os salvacionistas) ja a adotaram como pratica ha mais de 100 anos!" O Pacto de Lausanne afirma:O evangelho todo,Para o homem todo,Para todos os homens. Logo, Lausanne trouxe mais aprofundamento, compreensao e certeza daquilo que eu ja cria e praticava na minha vida. O que nos chamamos de missao integral da Igreja, consiste em alguns pontos, como:Afirmacao da relacao entre evangelizacao e responsabilidade social.Conversao nao e so "mudar de religiao".Novo paradigma: pecado pessoal (individual) e pecado estrutural (social). Um e matar, roubar, destruir, mentir, etc. O outro e a fome, a pobreza, a injustica, a desigualdade social, etc.Outro paradigma: Demos o peixe, ao mesmo tempo em que as pessoas aprendem a pescar, para que todos possam pescar e viver dignamente do resultado da sua pescaria.Pressao por transformacoes sociais, na sociedade. No periodo da ditadura, pouquissimos evangelicos se alinharam contra ela. A maioria, por medo, nao se posicionou. Nem vou criticar, nao vivi o periodo (nasci no meio dela). Mas muitos catolicos levantaram-se contra as injusticas geradas pelo governo militar (sim, com minusculas mesmo). Entre eles, o pastor presbiteriano Jaime Wright (que participou do livro "Brasil, Nunca Mais!"), e Waldo Cesar, da Igreja Evangelica Brasileira.Alinhamento com movimentos nao-cristaos que defendem causas que vemos como validas. E o que o filosofo Francis Schaeffer ve como co-beligerancia. Isso me lembra uma piada de um amigo que nao vejo ha tempo, Marcos Gilson Gomes Feitosa: "Eu irei a um protesto a respeito da violencia contra homossexuais com 2 placas. A primeira trara: Abaixo a violencia contra os homossexuais! A segunda trara: Eu nao sou um deles."Um pouquinho de teologia:A soteriologia (estudo da salvacao humana) da missao integral e o dominio de Deus, de direito e de fato, sobre todo o universo criado. A eclesiologia (estudo da igreja) da missao integral e o novo homem coletivo. A restauracao nao e apenas o novo homem, mas nova humanidade tambem. A missiologia (estudo da missao) da missao integral e a sinalizacao historica do Reino de Deus, que sera consumado na eternidade. A eternidade ja comecou, gente. Aqui e o inicio de tudo, entao vamos comecar a mudar por agora. A missao da Igreja e manifestar aqui e agora que o Reino de Deus sera consumado aqui e alem. A missao
esquerda politica entende que quanto mais iguais forem as pessoas, maior sera a liberdade. So que devido a situacoes onde governos sao refens de poderes economicos, a democracia torna-se debilitada e fragil. Se formos investigar a Palavra de Deus, iremos ver varios textos que corroboram posicoes de direita e de esquerda, logo a Palavra de Deus e neutra. Mas eu entendi, com base no meu historico eclesiastico, pela leitura da Biblia, pelo aprendizado da teologia da missao integral, e pela compreensao politica, de que, para mim, a melhor posicao a ser adotada e a de esquerda. Nao esta necessariamente errado quem acaba descobrindo-se um partidario da direita. E direito (ops) dele. Mas eu, com base nisso tudo, me posicionei dessa forma.E estou feliz com minha decisao. Ah, a referencia... Um texto muito bacana do Paul Freston, publicado na Ultimato. Fantastico.As consequenciasCuriosamente, essa decisao de posicionamento influenciou outras areas na minha vida, como a opcao pelo software livre. Entendo que o software livre e socialmente justo, tecnologicamente viavel e economicamente sustentavel. Por isso, a sua defesa por mim, alem de, e claro, pela sua qualidade indiscutivel. Nao, eu nao sou filiado ao PT. Nao sou filiado a nenhum partido, a proposito. Ja tive momentos em que meu pensamento se alinhou mais ao PMDB, outros que foi ao PSB, e outros ao PT. Mas, se for para levantar uma bandeira, que seja a de Cristo:Vamos, pois, a bandeira erguer, bandeira de amor e perdao!E pelejar, ate morrerCantando a salvacao.Cantico 98, cancioneiro salvacionista.Votei em Lula em 1998, 2002 e 2006. Votei na Dilma em 2010, e votei novamente nela em 2014. Por que isto? Basicamente, porque em 12 anos, o Brasil mudou tanto, e para melhor... Que interromper isto agora, seria um retrocesso. Outra afirmacao (e a ultima) e que a oposicao nao apresentou ate agora propostas melhores do que as que tenho visto ate aqui. Pesei na balanca, e a situacao ganha.Isto nao quer dizer que eu acho esse governo maravilhoso, tudo esta lindo e sem defeitos. Longe disso. O Governo Dilma foi omisso com a reforma agraria, mantem juros muito altos,o setor industrial nao esta la essas maravilhas... Sem contar as aliancas politico-partidarias, que fedem. Os impostos estao altos demais, e embora alguns tenham caido, mesmo que por periodos temporarios (como PIS e COFINS), ainda e insuficiente. Deve-se combater a sonegacao de impostos, ainda mais do que a corrupcao.Em suma, tem muita coisa errada. Mas nao e culpa do Governo Federal os mandos e desmandos de governos estaduais e/ou municipais. Nao e a Dilma a responsavel pela irregularidade da coleta de lixo na sua rua. Nao e o Governo Federal o culpado por seu filho ter perdido o emprego quando a empresa fechou, por causa de processos trabalhistas. Nem o governo, em qualquer instancia, e culpado da morte do cinegrafista da Bandeirantes. Apesar da midia jogar a culpa no colo do governo todo o tempo.Alguns dizem que e "saudavel" a alternancia de poderes. Sim, entao a esquerda ainda tem tempo para descontar. Afinal, ela governou o Brasil todo esse tempo, ate 2002... Ela
ainda esta no lucro.Mas, se voce quiser ler mais a respeito, recomendo ver esse post aqui, no blog da Maria Fro. Se quiser ler offline, o PDF esta aqui. Logo, gosto de ler sites de pessoas que pensam, e criticam construtivamente. Antes que achem que eu seja um "vermelho" (nao, apenas preto e branco, sou Botafogo!), ja li varios desses blogs e sites que criticaram o atual governo - e eles tinham razao. Vamos a alguns deles (so irei por uma lista):Diario do Centro do Mundo, do jornalista Paulo Nogueira, e varios outros. Conversa Afiada, do jornalista Paulo Henrique Amorim, que fala o que pensa aqui, e processado e nao perde uma. Luis Nassif Online | GGN, que ja foi ate o BR-Linux responder comentarios sobre software livre, entre outros. Um sujeito que eu aprendi a respeitar e muito. Viomundo - O que voce nao ve na midia, do jornalista Luis Carlos Azenha, para mim o mais centrado e equilibrado, junto com o Nassif. Escrevinhador, do jornalista Rodrigo Vianna, que saiu da Globo apos as eleicoes de 2006, por discordar da cobertura desproporcional (para dizer o minimo) feita pela emissora, sendo favoravel a Alckmin e desfavoravel a Lula (devia ter sido equilibrada). O Cafezinho | Analise Politica por Miguel do Rosario, aquele que botou a divida da Globo com o Imposto de Renda no ventilador. Blog da Cidadania | por Eduardo Guimaraes, que descobri ha pouco tempo e fiquei fa. Brasil 247, mais um jornal de noticias. Revista Carta Capital, que eu julgo a melhor revista semanal brasileira da atualidade. E que, por mais que apoiem o Governo vez por outra, tambem criticam-no severamente.Stanley Burburinho, um perfil cujo avatar e o Che Guevara e que eu recomendo a leitura. Pessoa simpaticissima, e que e ate meio exagerado nas teorias da conspiracao, mas que gosto de le-lo. Tem falas interessantes, e que fazem pensar. Tem outros, como o do Idelber Avelar, que fala de politica como pesquisador. Gostei muito da analise dele sobre a eleicao americana, que trouxe ao governo, Barack Obama. Em 2011 fechou, e ai ele foi para a Revista Forum, e no ano seguinte, parou o blog. Pena.Logo, se voce ver eu mencionando, tuitando algo deles, ja sabe a origem. Recomendo a leitura, mesmo que voce seja de direita. Sempre tem algo que se aproveite. Para mim e varios outros, muito e aproveitado.O que eu acho do comunismo?A Revolucao dos Bichos, do George Orwell, explica muito sobre o comunismo. Na pratica, a teoria e outra, e o sistema que seria muito bonito em varios aspectos, cometeu muitas atrocidades de forma escancarada. O capitalismo tambem cometeu, so que muitos nao veem...Bem, eu nao gosto do comunismo. A falta de liberdade religiosa e um acinte a liberdade do cidadao, o governo totalitario e um absurdo (sim, isso vale para Cuba tambem), e o ideal comunista, uma utopia impossivel de ser atingida.Logo, estou mais perto do socialismo e da social-democracia (lembra do que escrevi la em cima?). E quanto ao medo do comunismo do PT no governo, perseguicoes religiosas, etc?Na boa, se o