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do nosso relacionamento com o proximo.Leva-nos a tratar as pessoas com carinho. E o balsamo que une as pessoas.Leva-nos a aprender a valorizar as pessoas; Bondade (grego: agathosune): Leva agenerosidade, a preocupacao com as pessoas de modo pratico e dinamico, naobusca o proprio interesse; nao se alegra com a injustica, mas se alegra com averdade; Fidelidade/fe (grego; pistis), frequentemente significa a confiancaexpressa numa vida de fe. Essa caracteristica do fruto do Espirito faz com quea natureza de Deus seja refletida em nos, pois Deus e plenamente fiel; eindispensavel na construcao de relacionamentos e a medida essa caracteristicaamadurece em nos, nossa confianca em Deus e fortalecida; Mansidao (grego:prautes), transmite o conceito de ternura e humildade, fala da capacidade de sepreservar na aflicao e na perseguicao, servindo fielmente na oracao e noscuidados praticos com o proximo. Ser manso consiste nao so no comportamentoexterior ou na sua mera disposicao natural, e uma graca da alma, um exerciciopara com Deus que nos leva a aceitar os procedimentos divinos como bons, semquestionamentos, disputas ou resistencias; Temperanca (grego: enkrateia). Nostextos de At 24:26, Gl 5:22, 2 Pe 1:6 e traduzido por temperanca; no entanto, amelhor traducao deste termo e autocontrole, tendo em vista que esta vinculada auma forma de autocontrole; as varias capacidades dadas por Deus ao homem saopassiveis de abuso; o uso correto dessas capacidades exige o poder controladorda vontade sob a operacao do Espirito de Deus. Serve como freio, quando avontade propria quer prevalecer em oposicao a vontade de Deus. Agora vivemoscomo vaso de bencao nas maos do Senhor (Gl 2:20).CONCLUSAO: Nao ha possibilidadede alguem querer ter de Deus a disponibilizacao dos Dons do Espirito Santo,vivenciando uma vida reavivada, se nao houver o cultivo do fruto do Espirito,pois, e Ele que domina o portador do dom, jamais permitindo que o uso do domproduza confusao (1 Co 14:33); domina os sentimentos, nao deixando produzirinveja, irritacao, suspeita mal ou leviandade/precipitacao (1 Co 13:4, 5); alemdisto, impede que os dons sejam utilizados para interesse proprio (1 Co 13:5).Proporcione em sua vida o ambiente adequado para que haja o Fruto do Espirito!!O ESPIRITO SANTO E A SUAOBRAINTRODUCAO: A Palavra deDeus nos exorta a praticar a primeiras obras. Ap. 2: 5. Praticar as primeirasobras e praticar as mesmas obras que nossos irmos primitivos praticavam, ouseja, procurar ser semelhante a Primeira Igreja. Podemos nos assemelharaos nossos irmaos primitivos? A Palavra de Deus diz que sim! Tg.5:17 e 18.Podemos ser como Tiago, Joao, Pedro, Paulo e outros, pois aquele que operou navida deles e o mesmo que opera em nos. Rm. 15: 18 e 19; I Co. 2: 9 e 10; Jo. 7:38 e 39. Para que o EspiritoSanto venha a fazer a obra n a vida de alguem e necessario que esta pessoa sedisponha a ser mudado pela Palavra de Deus, pois os Apostolos exceto Paulo seexpuseram por tres anos aos ensinamentos do Senhor Jesus Cristo. At.1: 1; Jo.7: 16. Mas com a partida doSenhor Jesus, isto e quando foi levada a altura ate o ceu, alguem teria queficar no lugar Dele e continuar a obra. Jo. 14: 16 e 17. O
Espirito Santo viriapara continuar os ensinamentos de Jesus Cristo, ou seja, o Espirito Santo iriacontinuar a Sua obra. Jo. 14: 26. Jesus Cristo pelas Suaspalavras aos discipulos e aos Apostolos, havia dado a entender que sem oEspirito Santo eles nao poderiam fazer a obra. Era necessario que elesesperassem pelo Espirito Santo. Lc. 24: 48 e 49. O que os Apostolosfizeram apos ouvir estas palavras do Senhor Jesus Cristo, foram para a cidade ese reuniram para esperar pelo Espirito Santo. At. 2: 1. Mas os discipulos eApostolos nao se reuniram para bater papo, mas comecaram a orar e a clamar peloEspirito Santo. At. 1: 13 e 14. Assim que eles comecarama clamar, o clamor chegou ate os ceus e Deus respondeu. Jr. 33:3. De que formaDeus respondeu ao clamor deles. At. 2: 2 e 3. Com o derramar do Espirito Santoas vidas daqueles homens mudaram, nunca mais foi a mesma. Pedro que antesnegara, agora era destemido, valente e ousado. At. 4: 7 ao 13. O Espirito Santo faz comque homens timidos e medrosos, venham a ser homens ousados e valentes. At. 4:23 ao 31. O Espirito Santo faz com que homens sem letras, sem estudos, venham aser grandes pregadores da Palavra de Deus. At. 4: 13. A vinda do EspiritoSanto, tras mudancas, quando um homem recebe o Espirito Santo a sua vida muda,ele jamais sera o mesmo. Is. 4: 1 ao 4; Jo. 2: 1 ao 10. Se alguem que esta emCristo Jesus e recebeu o Espirito Santo e sua vida continua a mesma, algo estaerrado.II Co. 5: 17; Ef. 4: 22 ao 24. O Espirito Santo e fogo, e fogoconsumidor, para consumir todas as escorias e impurezas de nossas vidas. Ml. 3:2 e 3; Mt. 3: 11 e 12. O Espirito Santo faz com que nao haja outra mensagem naboca dos pregadores da Palavra de Deus. At. 8: 3 ao 5; I Co. 2: 2; Jo. 15: 26 e27. A obra do Espirito Santoe fazer do crente uma testemunha de Jesus Cristo. At. 18; Is. 44: 8. Nao e opregador ou a pregacao baseada na sabedoria humana que leva multidoes a aceitarJesus Cristo, mas sim o Espirito Santo. At. 2: 37 ao 41. No lugar onde o EspiritoSanto esta operando, algo certamente acontece. At.2: 43; At.8; 5 ao 7. Apresenca do Espirito Santo na igreja ou na vida do crente so tras alegria.Porque onde houver uma obra do Espirito Santo ali ha alegria. At.8: 6 ao 8; Hb.1: 9. Hoje nao estamos vendo aobra do Espirito Santo como nos tempos da primeira igreja. Precisamos clamar aDeus e pedir a atuacao do Espirito Santo como antigamente. Qual o clamor quedevemos fazer a Deus. Hb. 3: 2 e 3. Eclesiologia A DOUTRINADA IGREJA Quando alguem se salva, a primeira consideracao que deveria reclamar suaatencao e a igreja. A gratidao a Deus pela salvacao deveria faze-lo tao conscioda filiacao eclesiastica como das materias pertencentes a salvacao.I. A NATUREZA DA IGREJA1. VARIAS CONCEPCOES FALSAS DA IGREJA (1). A concepcao catolica romana Os catolicos romanos creem que a igreja e um organismomundial e hierarquico sob o mando
de lar e casamento no usoabstrato desses termos. O uso prospectivo de ekklesia retem a ideia de umaassembleia a assembleia do povo de Deus e a volta de Cristo. Nao ha neste mundo nenhuma coisa tal como uma igreja universal ou invisivel.Abuso e indesculpavel de ekklesia aplica-la a todos os cristaos de todos ostempos na hora presente.6. A IGREJA E O REINO Os termos escrituriticos igreja e reino tem sido por seculos presumidosserem identicos ou quase identicos no significado. Mas a moderna cultura tende rapidamente a reverter esta impressao. Ve-se agoraclaramente que as duas palavras se referem a duas coisas absolutamentedistintas em natureza e radicalmente desiguais em muitos aspectos (Jesse B.Thomas, The Church and the Kingdom). Inferir-se-a prontamente... que a palavra ekklesia suscitaria na mente de um gregoordinario, ou pessoa de lingua grega, uma concepcao nao so identica a senao emtodo particular a antitese dessa sugerida por Basileia(ibid.pag. 213). Somos assim forcados a descansar na conclusao que o reino em questao, cujodominio e dentro, o qual nao e deste mundo, que nao vem com observacao,do qual nunca se fala como para ser construido (como a igrejae), nem e, nemfoi intentada jamais ser feita pela agenciahumana entidade terrena externa ou discernivel (ibid. pag. 214). A igreja e o presente reino de Deus sao distinguidos nos seguintes modos: (1). A igreja e falada como aquilo que era para ser construido; o reino nunca.Mat. 16:18 (2). Cristo disse: Dizei-o a igreja, quando falando de diferenca pessoais quenao podem ser ajustadas pelas partes envolvidas; mas nunca se disse tal doreino. Mat. 18:17
WALKING WITH GODWALKINGWITHGODGOD SPEAKS FOR IT BRAZILTHE STORY STARTS HERE ........GOD'S NEEDY OF MEN AND WOMEN OF GODWalk beside you.THEN IT ALL BEGAN .....The wind blows that house ........A MAN ..................A GOD .......................A STORY ...............THE MAN WAS LYING AND HEARD A VOICE CALLING YOU BY NAME.A soft voice, an audible voice ...... AVOICEGOD WAS A MAN NOW CALLING FOR conversations, dialogues, LIVING TOGETHER.......... GOD'S NEEDYGod called him FRIEND, BUT DO NOT UNDERSTAND BECAUSE THE MAN HAD NEVER HEARDTHIS VOICE, BUT GOD SAYS THAT KNOW HOW LONG.MAN SAYS THAT YOUR TIME IS SHORT, YOUR LIFE IS RUNNING, BUT INSISTS GOD, LET'STALK A LITTLE.MAN SAYS THAT HAS MANY IMPORTANT THINGS TO DO IN ANOTHER TIME AND LEAVE........BUT ON THE OTHER DAY BACK AGAIN AND HE SAYS THAT HE WOULD LIKE TO KNOW BETTERMAN, MAN AND A SMALL RESERVE TIME, AND THIS LITTLE TIME BEGINS TO BE INVOLVED.INVOLVED IN GOD LIKE HIM, HE KNOWS captivate us, HE KNOWS bide his time, AND SODO WITH THAT MAN ........THE TWO ARE TALKING ...........And the other day ............ AGAINGod likes VISIT aquellas MAN .........THE TIME IT WAS VERY RACE, RACE HE HAD A LIFE, BUT GOD INVOLVED .......God knows us and knows INVOLVED IN HIM .......And over the time he was in love with GOD IS BESIDE THE LORD, HE BEGAN TO BOOKMORE TIME WITH GOD, HE LIKED TO HEAR THE VOICE OF THE LORD ,............IA GOD AT HOME And they talked for a long time, and the next day again, Godknocked on the door and said GOOD DAY ........And the next day he beat AGAIN ........God was completely in love for that man, IA IT EVERY DAY, GOD AND ENGAGE YOURTIME WAS FOR THAT MAN, God likes to hear his voice, he will captivate GOD, ANDGOD ......... The captive .CAPTIVE GOD AND WHO GETS YOUR ATTENTION, WHO HAS THE CAPTIVE AND GOD HAS FORFULL ...........God said that were short of talking to people, GOD KNOW MUCH TO HIS LIFE AND HECHOSE TO ............................."WAS NOT ME THAT YOU choose, I chose you."THERE WAS A INTIMACY BETWEEN GOD AND MAN THAT ...........GOD teaches us to love ...........God taught him: LIVING ..............The SMILE .............The KNOW ..................GOD MADE SURE THAT THE HOUSE WAS INVITED AND MAN WALKING WITH HIM AS THE OTHERTIMES, BUT THAT WAS DIFFERENT DAY .......ONE DAY LIFE THAT MAN WOULD COMPLETELY CHANGE .........They walked .............WALKED ...............WALKED ...............WERE INVOLVED IN ANOTHER ONE ..........THEY COMPLETE .....A GOD .......A MAN ........A HISTORY ...........IN PARTICULAR PART OF THE WAY AWAY FROM HOME HAS ONE MAN IS TAKEN TO A PLACESUPLIME ......GOD COULD NOT HAVE TO LIVE WITHOUT IT ....NOW GOD NO MORE VISIT ....GOD WAS AT YOUR SIDE .......AND PEOPLE THAT MAN NO LONGER SEEN AS GOD HAS FOR YOU ................ ESTUDOVida noEspiritoO ESPIRITO SANTOAssunto: EstudoIntroducao: Deus age fora do mundo, criando-o, governando-o e sustentando-o e, naoobstante, tambem esta no mundo. Para um fim especial, em um designado periodode tempo, identificou-se com a raca humana na pessoa de Cristo, o Filho eterno.Tendo este proposito sido executado, Deus o Filho retirou-se para o seu tronocelestial a completar sua obra. Isto tornou necessaria a
presenca de Deus nomundo, a fim de guiar e solidificar a obra que Jesus comecou durante o seuministerio terrestre. Para este fim, o Espirito Santo veio e habita entre oshomens. Que e que cremos acerca do Espirito Santo?I A Personalidade do Espirito Santo: Antes que possamos propriamente estudar a obra do Espirito Santo, mister setorna procurar entender o Espirito mesmo. 1.) A importancia desteconceito:E de primaria importancia para cada cristao, saber se o Espirito Santo e umapessoa divina a ser adorada, servida e amada, ou se e apenas uma influencia oupoder emanado de Deus. E um erro muito comum falar dele como se nao fosse umapessoa. Se ele e uma pessoa divina, e nao o reconhecemos como tal, negamos-lheo culto que lhe e devido e ao mesmo tempo roubamo-nos a nos mesmos de muitosdos ricos tesouros da vida crista. Frequentemente, o que nos preocupa e quepossamos ter mais do Espirito Santo, que possamos ser mais cheios da suapresenca, como um balao se enche de gas. Mas, se bem entendemos a personalidadedo Espirito, nossa preocupacao sera de nos submetermos a ele como o mestre aoqual a vida do aluno deve estar inteiramente sujeita. 2.) Otestemunho da BibliaOs caracteristicos do Espirito, na Biblia, sao os de uma pessoa. Sao eles,principalmente, conhecimento, sentimento e vontade. O Espirito penetra todasas coisas, ainda mesmo as profundezas de Deus. Porque, qual dos homens sabe ascoisas do homem, senao o espirito do homem, que nele esta? Assim tambem ninguemsabe as coisas de Deus, senao o Espirito de Deus (I Co 2:10,11). Aqui eatribuido conhecimento ao Espirito de Deus. E segundo este mesmo modo de pensarque Paulo fala da intencao do Espirito (Rm 8:27)Em Romanos 15:30, Paulo exorta os seus irmaos, pelo amor do Espirito, acombaterem com ele em oracao. O Espirito nos ama do mesmo modo que Deus o Painos ama. Quao gratos devemos ser a Deus pela presenca do Espirito Santo a nosprender pelos lacos do amor. O Espirito tambem, como pessoa, exerce vontade, repartindo particularmente acada um como quer(I Co 12:11), ou seja, segundo o seu proposito. Mas ainda, como uma pessoa, ele e sensivel ao tratamento que se lhe da. Ficaofendido quando nao e tratado com justica (Ef 4:30). Como a mae fica magoadaquando um filho procede mal, ou o professor fica sentido quando um aluno naoaprende a licao, assim o Espirito sofre profundo desapontamento e tristezaquando nao andamos como deviamos andar, Pedro repreendeu Ananias por termentido ao Espirito Santo (At 5:4). Ninguem mente a uma coisa, mas a umapessoa. Quando alguem tem estas caracteristicas na sua conduta, dizemos que euma pessoa e nao meramente como uma influencia. 3.) Otestemunho da experiencia cristaQual e, porem, a evidencia da experiencia crista acerca do Espirito Santo?Nossas relacoes para com ele tem sido pessoais. Ha alguns anos, em um doscultos matutinos, um homem fez sua profissao de fe em Jesus Cristo e manifestoudesejo de se unir a igreja. Antes do culto, dissera ao pregador que queria serum bom cristao e um membro leal da igreja, porem nao podia servir a Cristo naigreja enquanto uma situacao irregular na familia nao
da casa, porem,nao conhecendo o visitante nem tendo perguntado quem ele era, ofereceu-lhe umacadeira para sentar sob a cobertura e fechou novamente a porta. O seu motoristachegou logo depois ali com o carro e levou-o para o hotel. Quando aquelasenhora leu nos jornais do dia seguinte que o medico famoso tinha sido apanhadopor uma tempestade e procurara refugio na sua casa, ficou desapontada. Oh! Seela o reconhecesse! Esta e a grande tragedia de muitas pessoas que necessitamde Deus. Nao reconhecem o Espirito Santo como Deus. A Trindade: Deus Pai,Filho e Espirito Santo O unico Deus e seusatributos pessoais: I Joao 5:7,8 (Joao 1;1 e 14). CONCEITO: Ha um so Deus, mas se manifesta de tresformas, porem uma so Divindade com a mesma gloria e o mesmo poder para cada umadas tres pessoas.O proprio Senhor JesusDeclarou esta tri-unidade e ordenou que se falasse sobre ela no batismo"em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo (Mateus 28:19).Podemos analisar a luzda Biblia os atributos da TRINDADE refletindo sobre o unico e verdadeiro Deus ecada uma das tres pessoas percebendo que tem os mesmos os atributos e por issofazem parte de uma unidade. AtributosPessoa DEUS SENHOR CRIADOR ETERNO ONIPOTENTE ONIPRESENTE ONISCIENTE DEUS UNICO Deuteronomio4.35 e 39 Isaias45. 5,6 Isaias45.18 Isaias26.4 Deuteronomio3.24 Jeremias23.23,24 Daniel2.20-22 PAI I Corintios8.5,6 II Corintios 6.18 Neemias9.6 Salmos90.2 Efesios1.17,19 e 21 Amos9.2,3 Salmos139.2-6 JESUS I Joao5.20 Filipenses2.10 e 11 Colossenses1.15-17 Hebreus13.8 Mateus 28.18 Mateus18.19,20 Joao2.24 e 25 ESPIRITO SANTO Joao4.24 II Corintios3.17 Jo 33.4 Genesis1.2 Zacarias 4.6 Salmos139.7-10 Joao14 Vida no Espirito (Romanos 8:1-39)Libertacao do pecado e da morte (8:1-11) Nao ha condenacao (8:1) Agora: na epoca presente de Cristo Para os que estao em Cristo: ele ja recebeu a condenacao, de modo que estaoprotegidos aqueles que nele estao A lei do Espirito davida nos libertou (8:2-4) Explica por que nao ha condenacao EmCristo somos libertados da lei do pecado e da morte A lei do pecado e da morte nao se refere a lei de Moises (veja 7:7,13) Refere-se ao dominio do pecado e da morte sobre nos enquanto estavamos pornossa conta, fora de Cristo (7:23) Alei nao podia libertar-nos A inadequacao da lei nao e devida a alguma falha de sua parte, mas e por causadas condicoes em que ela tem de operar Nosso pecado impossibilita a libertacao pela lei Deus nos libertou enviando seu Filho O pecado foi condenado e o julgamento foi executado em Cristo Venceu o pecado em seu proprio reino A exigencia da lei e cumprida em nos (i.e., a morte do pecador veja 1:32, 6:4,8:4 NVI) Esta bencao e para aqueles que andam segundo o Espirito, e nao a carne Razao por negar abencao aqueles que andam segundo a carne (8:5-8) Duas categorias Aqueles que tem suas mentes voltadas para a carne, e aqueles que tem mentesvoltadas ao Espirito (NVI) Como sabemos onde nossa mente esta? Pelo que nos preocupa, nos impulsiona, nosabsorve, como gastamos nosso tempo e energias, no que nosconcentramos, o objeto do nosso pensamento, afeicao,proposito e foco Doisdestinos Vida e morte Porque a mente carnal e inimizade contra Deus, insubordinada e
assimforma uma conclusao adequada para estadivisao do livro (capitulos 5- 8) Deus justifica Quem condena? Eco de Isaias 50:8-9 Cristo morreu por nos Desafia qualquer inimigo concebivel Ninguem pode acusar, ninguem pode condenar, ninguem pode separar-nos do amor deCristo Somos super-vencedoresPerguntas: 1. Quais coisas devem nos dar confianca na vidacrista?2. Qual deve ser a perspectiva crista perantedificuldades e tribulacoes na vida?1. O Espirito nos torna participantes da vida divinaII Pd 1,4Isto acontece pelo Batismo, atraves do qual morremos para o pecado e nascemospa-ra uma vida nova, isto e, somos purificados dos nossos pecados e inicia-seem nos um processo de "cristificacao". Assim e que o Espirito Santovai "esculpindo"a imagem de Cristo em cada batizado. 2. O Espirito nos dispoe para a acolhida da vida divinaI Cor 2,2-5.12-14O Espirito Santo age la onde nasce a nossa opcao fundamental. A fe, emborapressu-pondo a colaboracao da liberdade humana, e um dom de Deus, e comoqualquer outro dom este e concedido pelo Espirito Santo. Assim e que o cristao,animado pela fe, pode mudar totalmente de atitude diante do mundo e darealidade, olhando e interpretando cada coisa atraves dos olhos do Espirito. EEle que ajuda a discernir tudo o que na historia se opoe ao plano de Salvacao,e que abre o coracao aos misterios de deus, a ponto de se ver a vida, osacontecimentos, a historia toda sob a Sua luz. Podemos compreender sobretudo omisterio da cruz, que, de outro modo, seria simplesmente loucura para a razaohumana. Em outras palavras, trata-se de captar a essencia do Evangelho, isto e,a logica propria de Deus, que e oposta a dos homens, segundo a qual a vidanasce da morte, reinamos servindo, e nos tornamos livres e felizes na medida emque somos ca-pazes de nos doar aos outros sem calculos e sem medidas, na mesmalinha tracada por Cristo com o seu comportamento.3. O Espirito nos torna filhos no FilhoRom 8,14-16Tendo recebido o Espirito Santo, somos enxertados no Filho de Deus (Cristo),como ramos em uma videira. Assim e que, sendo Cristo Filho de Deus pornatureza, nos nos tornamos filhos de Deus por Graca. A adocao divina estabeleceum vinculo mais estreito do que a filiacao fisica. Mas o Espirito Santo naosomente nos faz filhos de Deus, mas nos da experimentar esta filiacao, ou seja,e capaz de produzir em nos a certeza e o sentimento de sermos filhos de Deus. OEspirito entao infunde em nos uma liberdade filial diante de Deus e umaconfianca incondi-cional nele, tal como as criancas tem em seus pais. estadisposicao e animo filial nao e algo me-ramente afetivo, mas brota no intimo dapessoa, fazendo-a crescer e transformar-se em todos os aspectos de sua vida. Naexperiencia da filiacao divina, o Espirito nos revela a nos mesmos quem de fatosomos, fazendo-nos descobrir o sentido da nossa existencia. (Veja Gl 6,15; IICor 5,17). A consciencia da filiacao divina se expressa existencialmente na oracao filiale na obediencia filial ao Pai, em seguimento a Jesus, que e o FilhoPrimogenito. Assim e que a vida filial do cristao sob a guia do Espirito Santosera uma constante procura da vontade do Pai para se conformar a ela, por
amor,e nao por temor, porque o Espirito Santo e Aquele que liberta do medo doescravo e nos introduz na gloriosa liberdade dos filhos de Deus ( Veja Rm8,14-16 e Gl 4,4-7)verdadeira liberdade.Os dons do Espirito SantoVamos passar a explicacao dos seteDons: Sabedoria, Entendimento, Conselho, Fortaleza, Ciencia, Piedade, Temor deDeus. E preciso compreender cada conceito e o seu significado.- A Sabedoria e o dom que faz o cristao perceber, intuir e gostar das coisasespirituais. Sente deleite nas coisas de Deus e por isso comeca a temer a Deus,a respeita-Lo mais. Diz o salmo que o temor de Deus e o principio da sabedoria.- O Entendimento e o dom do conhecimento, pois a pessoa consegue entender e conheceraquilo que vai no coracao e na mente das pessoas. O Padre Pio era um sacerdoteque tinha o dom do entendimento. Ele servia-se do seu dom para ajudar muitasalmas. Quando alguns penitentes iam ter com o Padre Pio e, por esquecimento outimidez, escondiam este ou aquele pecado, o Padre Pio lembrava-lhes:"Falta-te este pecado que cometeste duas ou tres vezes". Este dom eutilizado unicamente para o bem do penitente.- O dom do Conselho: quem o possui consegue dirigir, orientar eaconselhar as almas para a sua propria salvacao e felicidade. O dom do conselhoque e dado pelo Espirito Santo nao e inconveniente, interesseiro, nao aconselhasegundo a conveniencia pessoal mas aconselha somente para o bem da pessoa. Estedom constitui uma preciosidade, pois alerta-nos para os erros que cometemos ousolucoes que necessitamos.- O dom da Fortaleza e tambem uma virtude. A virtude e um bem e um domdado pelo Espirito Santo que diz "nao" ao pecado, a uma boa proposta,a pressao social, a certas modas que prejudicam a vida espiritual do homem ouda mulher. O dom da fortaleza faz com que o cristao saiba resistir a certasinfluencias sociais e nao se deixe conduzir pela pressao do grupo social ou deamigos onde esta inserido. Com este dom a pessoa mantem a sua personalidade,sendo aquilo que realmente e, conservando os valores cristaos.- O dom da Ciencia permite ao homem perceber e sentir, atraves danatureza e dos acontecimentos do dia-a-dia a presenca e a linguagem de Deus.Quem possui o dom da ciencia conseguelouvar a Deus, olhando para as belezas da natureza, para a beleza de um jardim,das montanhas, da agua do mar, do ceu azul, das estrelas. Atraves da natureza,a alma le e louva o seu Deus, agradecendo-Lhe enquanto observa uma linda flor.Em vez de ficar fixo apenas na beleza da flor, louva o autor da criacao, louvao Criador.- O dom da Piedade inclina o cristao a oracao, ao louvor, a adoracao,a contemplacao; leva o cristao a sentir gosto pela oracao, sentir desejo egosto de estar com Deus, gosto em rezar e em falar com Deus atraves da oracao.O dom da piedade faz com que a pessoanao se canse de rezar e se sinta bem a rezar. Atraves deste dom, Deus vairevelando aspectos espirituais que muitos nao percebem.A alma piedosa tem mais luzes epercebe melhor as coisas a nivel espiritual. Aquele que nao reza nao percebe,nao entende e nao ve porque nao lhe e
permitido ver.Ha pessoas que dizem: "Maspadre, eu rezo tanto!" e eu pergunto: "Como reza?". Nao bastarezar, e preciso rezar bem, meditando nas palavras e nos misterios quecontemplamos da vida de Jesus. Experimentem rezar bem, concentrados,compenetrados e verao as maravilhas que Deus ira realizar nas vossas almas.E lindo rezar bem. A pessoa sente naalma uma grande paz, suavidade, gozo e alegria.- O dom do Temor de Deus leva-nos a fugir do pecado comreceio de ofender e de perder Quem amamos - o nosso Deus. Este dom esta,em certa medida, associado ao dom da fe porque nos faz sentir e perceber queestamos na presenca de Deus e, se estou na Sua presenca, nao quero pecar.O temor de Deus e um grande dom poisfaz com que o homem faca tudo para nao perder a graca de Deus, o Seu amor e aSua presenca. Por isso, o temor de Deus e o principio da sabedoria.