nascida e criada na religiosa Tasmania, eu estava convencido de que Deus queria que eu O servisse. Eu fui educado como episcopal, mas, entre as idades de doze e quatorze anos, fui sexualmente molestado por quatro padres. Em uma idade em que eu ja experimentava um sofrimento sem precedentes, aqueles homens que deveriam me ensinar valores espirituais aumentavam meu sofrimento fugindo de seus papeis e principios dentro da Igreja.Como sobreviventes do holocausto, muitas criancas vitimas de abuso rejeitam Deus e a busca espiritual; especialmente quando aqueles que lhes abusam deveriam ser homens de Deus. Aos quinze ou dezesseis anos, eu deixei a igreja episcopal. Posteriormente, apos uma breve leitura sobre a consciencia de Krishna, meu estudo comparativo de religioes do ensino medio me levou para a Igreja Ortodoxa. Essa especie de cristianismo oriental parecia remeter a igreja primordial, ao ascetismo como sintoma de busca sincera. Eu aceitei suas escrituras, intrigado com a enfase que era dada ao celibato, a comunhao com Deus e ao vegetarianismo monastico.Como sobreviventes do holocausto, muitas criancas vitimas de abuso rejeitam Deus e a busca espiritual.Meu interesse pelo cristianismo oriental, por sua vez, levou-me a conhecer o islamismo, com sua austera iconoclastia e enfase na vida em comunidade. Ainda assim, o islamismo nao respondia a todas as minhas perguntas. Quem e Deus? Como Ele e? Do que Ele gosta?Eu tambem apreciei a meditacao budista. O budismo era muito atrativo pela sua meditacao e tambem pela enfase dada para sanga, ou associacao espiritual. A doutrina da transmigracao da alma ainda era algo de outro mundo para mim, mas, curiosamente, a cada dia, eu a apreciava mais. Em minha mente, eu sempre me perguntava: Se eu nao conseguir estabelecer minha relacao com Deus nesta vida, eu serei condenado ao inferno eterno?. Eu ansiava por uma empolgante comunidade espiritual, o que eu nao conseguia encontrar em minha Igreja Ortodoxa Russa.Uma Revista e um AmigoMuito do que eu ansiava consegui logo em meu primeiro contato com o movimento para a consciencia de Krishna. Em 1977, comprei uma copia da revista Volta ao Supremo em um restaurante de comida natural. O primeiro artigo que abri ao acaso falava sobre Srila Prabhupada. Eu li sobre como ele havia viajado para os Estados Unidos com apenas quarenta rupias e um bau cheio de livros de tematica espiritual. Eu ja havia lido alguma coisa sobre os Vedas em meus estudos, e agora a revistaVolta ao Supremo estava me trazendo respostas muito reveladoras, baseadas nos Vedas, acerca do nome, identidade e personalidade de Deus. Eu sempre tive a sensacao de que a nocao de Deus trazida pela trindade crista era algo um pouco incompleto. Quem e o Pai, afinal?Fui ate a biblioteca, entao, e peguei o primeiro canto do Srimad-Bhagavatam. Eu imediatamente apreciei a abordagem da Verdade Absoluta feita por Shukadeva Gosvami.Foi entao que, aos dezessete anos, no ultimo ano do ensino medio, peguei um aviao e fui visitar o templo de Melbourne. Fiquei impressionado com as belas Deidades de Radha-Vallabha, osbrahmacharis entusiastas, a maravilhosa prasada. Mas eu ainda tinha comigo os vestigios de minha formacao crista,