como recursos auxiliares damente humana na busca do conhecimento. Este periodo da historia da FILOSOFIA, e normalmente, representado pordois gigantes do pensamento humano, os filosofos KANT e BACON, como figuras imparesdeste periodo. Immanuel Kant (1724-1804) buscou juntar razaoe experiencia na forma de ver e interpretar o mundo real, afirmando o dilemasobre se o conhecimento deve conformar-se aos objetos, ou se os objetos devemconformar-se ao conhecimento. Estedilema cria as necessarias relacoes entre sujeito x objeto. Ele afirmava que o conhecimento atravesdo uso exclusivo da razao sem o suportedas experiencias/experimentos provocamuitas ilusoes teoricas, ou seja, estaprenhe de incertezas. Por incentivar odebate entre o racionalismo (uso da razao) e o empirismo (uso dosexperimentos) Kant transformou-se em uma das figuras impares da Era doIluminismo no cenario historico do pensamento e conhecimento humanos. Francis Bacon(1561-1626) e considerado uma figura impar na geracao das cienciasmodernas. E de assinalar-se que ele seantecipa em nascimento a cerca de 150 anos ao de Kant. Para os que estudam a Historia seculo por seculo, dando- se o inicio dos seculos em estudo a partir dosanos 50, este numero de anos e muito significativo. Sua posicao relativamente aodesenvolvimento historico da Filosofia e representada por sua recusa a aceitara Logica dos Silogismos de Aristoteles como racionalidade concreta para ageracao de conhecimentos. Eliminadaesta crenca, de sua epoca, propoe que a geracao doconhecimento e interpretacao do mundo real deve calcar-se no empirismo(experimentacao em primeiro lugar associado a racionalidade, em segundo lugar)para tipificacao de causas/efeitos na vida dos fenomenos naturais. Para tanto, alem de insurgir-se contra aLogica dos Silogismos como uma tautologia (comeca por afirmar algo e confirma,ao final, por afirmar, o que dantes jahavia afirmado), insurge-se, tambem, contra as crencas que costumam conduzira falsos conhecimentos, a saber, a) a natureza humana, que tende a generalizarcausas/efeitos baseados em seus universos limitados de experiencias; b) os preconceitos concebidos poridiossincrasias pessoais, em virtude dasgeneses e ambiencias individuais; c) ospreconceitos concebidos por vocabularios proprios valorizando de formasdiversas os mesmos principios e asmesmas palavras; d) os apegos humanos ashierarquias e as figuras autocraticas do saber, valorando mediocridades edesacreditando legitimos novos saberes. Bacon deu enfase ao antigo metodo indutivo, de saber que a parte de umtodo pode explicar o todo, ainda que comalguma imprecisao, metodo que conduziu as ciencias humanas a uma grandevelocidade de aquisicao de conhecimentos, como o sabemos, desde os primordios de nossa vida moderna,tornando Bacon uma figura impar dentreos responsaveis por tais mudancas de crencas, comportamentos, conhecimentos.Pode-se,portanto, ate mesmo, inferir que Kant, apoiando as teses de Bacon, deu-lhesreforco e mais credibilidade atraves de seus pensamentos de mesclarracionalismo e empirismo, o que ajudou a incrementar-se a velocidade com que, hoje,somos capazes de agregar novos conhecimentos , sejam os de natureza real, sejamos de natureza virtual, sejam os de natureza abstrata. O introitoanteriormente textualizado permite que possamos avaliar que a Logica necessita,para ser considerada Logica, a aplicacao de alguns principios fundamentais semos quais, nao podera ser construida qualquer entidade Logica. Estes serao :- causalidades,seus efeitos e consequencias;- nexo entreantecedentes e consequentes (quase uma repeticao do anterior);- congruenciasentre seus elementos constituintes;- sequenciasque permitam percorrer caminhos atraves de comecos, meios e fins; -