Direitos Humanos e socialismo: contradicao necessaria e insuperavel (III Parte)Jung Mo Sung: Diretor da Faculdade de Humanidades e Direito da Univ. Metodista de S. Paulo. No final do artigo anterior, fiz duas afirmacoes interligadas que quero retomar aqui: a) a nossa luta por uma nova sociedade nao deve ter como objetivo ultimo um novo tipo de sistema economico-politico por ex, sistema socialista de planejamento centralizado pelo Estado , pois a dignidade e direitos humanos sao anteriores a qualquer sistema social; b) nao ha possibilidade de realizacao dos direitos humanos sem sistemas e instituicoes sociais.Com a derrocada do bloco socialista na decada de 1990 e as criticas a razao moderna, hoje sao poucos, entre os que lutam por um "outro mundo possivel, aqueles que defendem o sistema socialista dominante no seculo XX, que quase absolutizava o Estado dirigido pelo Partido Comunista. Como reacao a esse modelo, muitos tem ido a direcao oposta e proposto uma nova sociedade que parece nao ter instituicoes. Em nome da defesa dos direitos humanos (e alguns agregando os direitos da natureza), que sao anteriores a qualquer sistema social, imaginam uma sociedade (quase) sem nenhum mecanismo institucional que possam reduzir ou reprimir esses direitos. Por ex, uma sociedade sem mercado que sempre exclui quem nao e consumidor, ou entao um Estado sem instituicoes ambiguas como democracia que implica em conflitos e disputas pelo poder, portanto em aliancas e negociacoes ou mecanismos de repressao legal. Seria ideal que pudessemos construir uma sociedade em que vicios humanos fossem extintos e prevalecesse harmonia entre individuos, grupos sociais e nacoes. O problema e que a realizacao concreta dos direitos humanos, como comer e morar dignamente ou liberdade de expressar suas ideias, pressupoe a producao de bens materiais e simbolicos em quantidade suficiente para toda a populacao. E essa producao exige sistemas de trabalhos (que inclui meios de producao, materia prima, energia, tecnologia, mao de obra...), que pressupoe instituicoes e regras, que sao sempre imposicoes sobre a vontade individual. A dignidade fundamental de todas as pessoas, independente do seu lugar em qualquer e todo tipo de sistema, so pode ser garantida e seus direitos realizados atraves de mecanismos sociais e institucionais. Ao mesmo tempo, a logica de toda instituicao e de sistemas sociais e a de reduzir pessoas a um elemento de seu proprio funcionamento. Isto e, ha uma contradicao insuperavel entre a afirmacao da dignidade humana como anterior a todo sistema e a logica de funcionamento dos sistemas. Ao mesmo tempo, nao podemos realizar essa dignidade e direitos que dele decorrem sem esses mecanismos sociais e institucionais. Esse e o carater dialetico insuperavel da vida humana.Ha pessoas que, de forma idealista (no sentido filosofico), anunciam a possibilidade de fim dessa contradicao. Mas, quando pedidos para descrever como seria esse novo mundo e novos seres humanos, nao podem nada mais que responder apenas com linguagens simbolicas (misticas ou poeticas) que nao permitem deduzir nenhum caminho estrategico concreto.Imaginacoes simbolicas sao fundamentais para vislumbrar novidades na historia, mas, se ficarmos somente nesse nivel, nao logramos pensar e praticas acoes politicas e sociais concretas. So ficamos em