ViniciusNesiProf. Dr. Selvino J. AssmannUFSC Universisade Federal de Santa CatarinaFilosofia Filosofia Politica II10/07/2012RESUMO:O presente trabalho visa estabelecer relacoes entre a abordagem filosofica dofilosofo frances Michel Foucault e o filosofo alemao Martin Heidegger, a partirdos seguintes trabalhos: O Sujeito e oPoder (Foucault); Totalitarismo oubiopolitica do filosofo italiano Roberto Esposito; e O Abuso de Obediencia do filosofo frances Frederic Gros. O objetivodesta relacao e caracterizar Foucault como um filosofo da concretude emoposicao a abordagens filosoficas abstratas que tratariam erroneamente o homem comomero objeto.Palavras-chaves:Foucault, Heidegger, concretude, racionalizacao, discursos de verdade.1. INTRODUCAOAs relacoes entrefilosofos sempre sao dificeis de estabelecer e defender. Na verdade, o intuitodo trabalho que se segue e muito menos de apontar similaridades pontuais entredois filosofos tao distintos e que abordaram assuntos tao diversos, do queapresentar a importancia de um estudo filosofico mais completo que tornar-nos-ainterpretes mais competentes de nosso tempo. A partir de filosofos que saocontemporaneos a nos, como Esposito e Gros, tentaria mostrar a validade doespirito heideggeriano na abordagem filosofica de Foucault. No entanto, naopretendo que o apelo para essas relacoes seja suprido por aqui, ao contrario,como esse trabalho e apenas fruto de uma intuicao que ainda a de ser muito maisexplorada futuramente, pretendo que o leitor o utilize muito mais como inspiracaopara futuras leituras, do que tome minhas impressoes como verdades consumadas,que poderiam limitar sua analise. 2. Foucault, ofilosofo da concretudeA questao levantadalogo de inicio no texto O Sujeito e oPoder de Michel Foucault, contrariamente ao que normalmente poderiamosesperar deste autor, que sempre foi caracterizado pelo seu estudo do poder, eque seu trabalho nao se concentrou, numa primeira abordagem, em analisar osfenomenos do poder, mas sim, em estudar como se da a transformacao de sereshumanos em sujeitos (FOUCAULT, 1995, p.231). O termo sujeito aqui pode sermal interpretado, pois e comum ligarmos a nocao de sujeito com alguem que estaem oposicao ao objeto. Nao e o caso. Foucault trabalha com uma nocao nao muito usual,mas que aparentemente e mais apropriada ao termo, visto que, sujeito aqui eaquele que e sujeitado. O filosofo trata entao da objetivacao do sujeito, ouseja, o fato de tornarmos os seres humanos meros objetos de pesquisa. Aqui jaimplicaria uma caracterizacao inicial de uma certa abordagem de biopoder otermo escolhido e as vezes tratado por Foucault como sinonimo de biopolitica,mas em geral diz respeito a qualquer exercicio do poder que reduz a politica avida biologica , visto que, a meu ver o fato de se tratar o homem como meroobjeto de pesquisa, ja o caracteriza como um ser apenas abstrato, isto e, umser que nao e nada alem daquilo que representa enquanto objeto de umainvestigacao. Claro que irao dizer que apenas tornar seres humanos em sujeitosnao caracteriza nada de biopoder, pois a mera investigacao objetiva nao e capazde produzir medidas politicas que tratem o homem como mero ser biologico. Noentanto, a meu ver, esse tratamento do tipo sujeito/objeto no caso aqui oobjeto e o proprio homem , que se deu principalmente a partir da modernidade,e nisso espero que Foucault concorde comigo, ja traz encoberto certa posturaque faz com que homens tratem outros homens apenas como objeto, nunca como umigual.