Prestes a completar 130 anos de cidade, a tricentenaria Vila de Nossa Senhora da Piedade vive um clima de separatismo, marcado pelo desejo dos Povoados Jenipapo e Colonia Treze de virem a atingir a mesma condicao de sua sede, Lagarto. Considerando sua longa historia, seus marcos e todo processo e contexto politico-social que envolve esse momento que deveria ser unicamente de comemoracao, e mister discutir o significado da condicao de emancipado, com vistas a tentar desfazer e colaborar para o amadurecimento de sua gente e, sobretudo de seus municipes.Antes de tudo, cabe informar e reparar uma distorcao que se atribui a historia de Lagarto, que a meu ver e equivocada. A luz das fontes disponiveis, Lagarto nunca precisou ser emancipado de ninguem, haja vista que sempre ja o fora, desde sua fundacao: 20 de outubro de 1697. Isto sem falar que em 1679, ja possuia sua propria, digamos, liberdade eclesiastica, com sua Paroquia. De tal modo que, diferentemente de outros lugares de Sergipe, Lagarto nunca pertenceu a outro territorio para assim ficar emancipado. Emancipado de quem? Ganha um doce que tiver uma resposta.Pois entao o que houve efetivamente no dia 20 de abril de 1880? Por que ao longo de tantos anos se convencionou dizer, erroneamente, emancipacao politica? Como essa palavra dever ser inserida na discussao sobre a historia politica de Lagarto que justifique a comemoracao? Perguntas e mais perguntas podem elucidar situacoes ainda obscuras em sua, repito, trajetoria tricentenaria, como essa coisa da pedra que nunca me convenceu, particularmente. Pelo menos, ate que me provem o contrario, dado que a historia se faz pelas representacoes que sao construidas ao longo do proprio processo historico de quem a escreve.A emancipacao, se entendida como constituicao de uma estrutura diferente de Villa (eminentemente agraria), agora urbana, com todo um aparato politico e social, com Camara, leis, codigos de postura, entre outros, ai sim. Mas, no sentido de separacao politica e independencia como se construiu ate entao, jamais. Insisto, e um equivoco. Uma distorcao sem tamanho.A Lei no 1140, sancionada em 20 de abril de 1880, ato juridico que eleva a Vila de Lagarto a condicao de cidade, nao menciona emancipacao ou libertacao, ou algo do tipo. O proprio Pe. Alvares Pitangueira, grande entusiasta do processo foi decisivo pra isso, inclusive se indispondo com os contrarios ao falar de elevacao da Villa a categoria de cidade nao via desta forma. O sentido da emancipacao naturalmente se estabeleceu sob o ponto de vista das condicoes historicas de epoca e nao, insisto por separatismo, como almejam os Povoados Jenipapo e Colonia Treze hoje. Favor nao confundir emancipacao, no sentido cidadao, com separacao. Nem toda separacao implica emancipacao: que o diga a maioria dos paises latino-americanos e africanos que ainda almejam isso em sua plenitude.Nesse sentido, entendo que embora justas as reivindicacoes separatistas dos povoados, e preciso dizer com muita tranquilidade que eles ainda nao estao prontos para assumir essa condicao: de cidade. E verdade, que quando Lagarto alcancou isto, estava longe de ser o que sao e representam hoje o Jenipapo e a Colonia Treze. O proprio