MEIA NOITE EM PARISEstupefato, esta sensacao me trouxe o reconhecimento a Wood Allen no seu novissimo filme "Meia noite em Paris". Belissimo, muito bem acabado, filmografia requintada em tons pasteis e luz de ambar soletrando as pontes milenares molhadas pela chuva. Cena imperdivel, como imperdivel o retorno ao tempo, uma catarse fantastica que atica o engenho e compoe-se em metaforas historicas que o passado regressado comporta.Wood Allen, revela-se certamente um cineasta, superando a fase discursiva-psicanalitica dos dialogos chatos interminaveis. Supera-se ao fazer para criar mediante a Imaginacao fantastica e a paixao intensa. "Meia noite em Paris" revela o ato criador, para alem da razao, descambando por inteiro na robusta paixao da Imaginacao, retirando de forma difuza, numa ida e vinda constante, espiralarmente intensa, porque integrante de um passado que retorna ao presente e se projeta no futuro. O sonho confunde-se com a realidade e dispensa a objetividade num profundo mergulho inteiramente transosmotico. O escritor, sua escrita, os personagens que assumem os sentimentos, as atitudes e a reviravolta de valores condensados, agora estilhacados por sombras, matizes e perplexidades, num so feixe que se espalha entre a realidade, o sonho e a vida, num movimento espiralantemente concentrado numa difuzao, cuja vivacidade entranha-se na emocao e no sentimento do personagem.A contextualizacao do texto funde-se com a vida e soletra nos sentimentos as emocoes de amor, relacao e delirio que o escritor enquanto autor vive intensamente entre a escrita e a vida. Revisita Henminguey, Emmile Zola, Salvador Dalli, Faukner, Bunuel e tantos outros personagens que o fazem reinventar-se no enredo e expor na simetria das letras a pulsao constante de sua criatura nas entranhas mesma de seu criador. A vida confunde-se com a arte, a arte faz da vida a superacao, os desencontros e os reeencontros entre remotos tempos que se dilaceram e se iluminam entre a clareza sensivel da mente original e a criacao fantastica. Wood Allen soube muito bem apreender esta superacao. Nao mais o protagonista dos rosarios interminaveis e cansativos, mas o cineasta perfeito e completo que soube genialmente fazer do imaginario a materia substancial da criacao e de lado, deixou as ordenacoes discursivas e artificiais que adessam, mas nao condensam, que profusam, mas nao revelam, que intelectualizam, mas nao originalizam.Realidade e fantasia se encontram extraordinariamente, ou como diria meu saudoso mestre Benedito Nunes: "a realidade e tao fantastica, quanto a fantasia e real". O CARLISMO REVISITADO IIA Igreja Catolica ApostolicaBrasileira (ICAB) pretende-se, de acordo SCB[1]que colocou sua vida a servico do Evangelho, compreendeu os designios de Deuse encarnou a missao que Cristo o confiou, de organizar a Igreja firmada naPalavra e alicercada no exemplo de Jesus e das primeiras comunidades cristas[2]O cristianismo primitivoconstituia-se de comunidades autonomas espalhadas pelo oriente medio e pela Europa,sua estrutura simples harmonizava-se com a vida despojada de seus membros, erampobres e perseguidos em nome do Cristo, mas esta vocacao salvifica que nos foilegada pelo proprio Cristo, da qual somos herdeiros legitimos, prescinde de umanecessaria humildade que nao nos permite presumir que somos os unicos herdeirosdo reino. Todos, independentemente de credo sao chamados a salvacao, como bemenfatiza SCB:Embora voltando