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alguns desejam ver Jesus e estes manifestam seu desejo a Filipe. Filipe e Andre comunicam tal fato a Jesus, o que o leva a se pronunciar atraves das seguintes palavras: E chegada a hora em que o Filho do homem ha de ser glorificado (Jo 12.23). As palavras de Jesus ligadas ao desejo dos gregos de o verem mostram que o tempo da salvacao de todos os povos por meio do sacrificio de Jesus era chegado. E neste contexto que Jesus fala de sua morte e de sua ressurreicao, fazendo uma analogia ao grao de trigo que caindo na terra morre, para produzir entao muito fruto. A morte e ressurreicao de Jesus produziria frutos para Deus nao somente dentre os judeus, mas tambem dentre os gentios, e neste caso, a aproximacao dos gregos era um sinal quanto a este fato que ja havia sido profetizado no Antigo Testamento, por exemplo em Is 66.1: Fui buscado dos que nao perguntavam por mim, fui achado daqueles que nao me buscavam; a uma nacao que nao se chamava do meu nome eu disse: Eis-me aqui. Eis-me aqui. Nos versiculos seguintes, Jesus fala do preco do discipulado (ver Jo 12.25,26), mostrando que aqueles que nEle cre devem imitar o seu modo de viver morrendo para o mundo, para si mesmo e para o pecado, pois e desta forma que a vida de cada um sera guardada para a vida eterna e que o mesmo sera honrado pelo Pai Celestial o que conduzira, por conseguinte, a producao de muito fruto.Jo 12.25,26: Quem ama a sua vida perde-la-a, e quem neste mundo odeia a sua vida, guarda-la-a para a vida eterna. Se alguem me serve, siga-me, e onde eu estiver, ali estara tambem o meu servo. E, se alguem me servir, meu Pai o honrara.Mc 8.35: Porque qualquer que quiser salvar a sua vida, perde-la-a, mas, qualquer que perder a sua vida por amor de mim e do evangelho, esse a salvara.1.3 Com a morte, a nova vida Quando cremos em Jesus de todo o nosso coracao e entregamos a nossa vida a Ele, espiritualmente morremos e fomos com Ele sepultados para que o dominio do pecado seja desfeito (Rm 6.4). Entao nascemos de novo, comecamos uma nova vida agora ressuscitados com Cristo. Se morrermos com Cristo, morremos para as coisas da vida e ressuscitamos a fim de vivermos para Deus, pensando nas coisas que sao do alto onde Cristo esta assentado a direita de Deus Pai (Cl 3.1). Note que tal ensino se encontra, nao apenas nos escritos de Joao, mas esta fartamente exemplificado nas cartas paulinas. Logo esta evidente que para viver para Deus, necessario e que morramos primeiro. Entao a nova vida procede desta morte para nos mesmos, morte com Cristo.Rm 6.3-6: Ou nao sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela gloria do Pai, assim andemos nos tambem em novidade de vida. Porque, se fomos plantados juntamente
com ele na semelhanca da sua morte, tambem o seremos na da sua ressurreicao; sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que nao sirvamos mais ao pecado.Rm 6.11-13: Assim tambem vos considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor. Nao reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscencias; nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado por instrumentos de iniquidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justica.Cl 3.1-3: Portanto, se ja ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que sao de cima, onde Cristo esta assentado a destra de Deus. Pensai nas coisas que sao de cima, e nao nas que sao da terra; porque ja estais mortos, e a vossa vida esta escondida com Cristo em Deus.2. As condicoes para frutificacao A genuina vida crista e para ser expressada de uma unica maneira, imitando a Jesus Cristo, sendo como Ele foi e fazendo o que Ele fez. Nao se trata de algo sem graca, sem vida e nenhum pouco atraente. Sabemos que as pessoas tem temperamentos e personalidades diversos, o que torna muito interessante como Cristo e manifesto atraves dos membros pertencentes ao seu corpo. Mas para que estes discipulos tenham condicoes de frutificarem, ou seja, tornarem-se discipulos multiplicadores e necessario alguns requisitos.1 Co 11.1: Sede meus imitadores, como tambem eu de Cristo.Ef 5.1,2: Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados; e andai em amor, como tambem Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por nos, em oferta e sacrificio a Deus, em cheiro suave.1 Ts 1.6: E vos fostes feitos nossos imitadores, e do Senhor, recebendo a palavra em muita tribulacao, com gozo do Espirito Santo.Hb 6.12: Para que vos nao facais negligentes, mas sejais imitadores dos que pela fe e paciencia herdam as promessas.Hb 13.7: Lembrai-vos dos vossos pastores, que vos falaram a palavra de Deus, a fe dos quais imitai, atentando para a sua maneira de viver.2.1 A boa semente Jesus e o Verbo divino, e a boa semente concedida por Deus para a nossa frutificacao, isto significa que sem Ele e a sua Palavra, frutificar para Deus seria impossivel. Temos de nos relacionar com esta Palavra continuamente das seguintes maneiras: Lendo, praticando e meditando de dia e de noite nela (Sl 1.2). Apenas aqueles que levam essa pratica a efeito, e que conseguirao ter uma vida crista que agrada a Deus e satisfatoria para si mesmo. Quando morrermos e que vivemos, e quando vivemos em novidade de vida e que podemos nos reproduzir em outras pessoas atraves do discipulado (Jo 12.24). Nos tornamos assim como Jesus a expressao viva, capaz de gerar pela graca de Deus vida em outros. Amem.A semente e o organismo presente nas diversas especies de vegetais que permitem a especie perpetuar-se. Diversas parabolas de Jesus trazem a ideia da semente como unidade de reproducao da vida vegetal. Na parabola do semeador, por exemplo, a
semente e interpretada como sendo a Palavra de Deus Esta e, pois, a parabola: A semente e a palavra de Deus (Lc 8.11); na parabola do trigo e do joio a boa semente e interpretada como sendo os filhos do Reino E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente, e o Filho do homem; o campo e o mundo; e a boa semente sao os filhos do reino; e o joio sao os filhos do maligno (Mt 13.37,38); na parabola do grao de mostarda a semente representa o Reino do ceu Outra parabola lhes propos, dizendo: O reino dos ceus e semelhante ao grao de mostarda que o homem, pegando nele, semeou no seu campo (Mt 13.31,32). Alem da semente como unidade de reproducao da vida vegetal, a descendencia da especie humana tambem e reputada na Biblia como semente. Desta maneira, Jesus e a semente de Israel (ver Sl 89.4; At 2.29,30), o qual foi concedido por Deus, para que atraves de seus discipulos, sua vida e seus ensinos se perpetuem entre todos os povos (ver Jo 15.1-5).Sl 89.4: Fiz uma alianca com o meu escolhido, e jurei ao meu servo Davi, dizendo: A tua semente estabelecerei para sempre, e edificarei o teu trono de geracao em geracao.At 2.29,30: Homens irmaos, seja-me licito dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi, que ele morreu e foi sepultado, e entre nos esta ate hoje a sua sepultura. Sendo, pois, ele profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para o assentar sobre o seu trono.Jo 15.1-5: Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai e o lavrador. Toda a vara em mim, que nao da fruto, a tira; e limpa toda aquela que da fruto, para que de mais fruto. Vos ja estais limpos, pela palavra que vos tenho falado. Estai em mim, e eu em vos; como a vara de si mesma nao pode dar fruto, se nao estiver na videira, assim tambem vos, se nao estiverdes em mim. Eu sou a videira, vos as varas; quem esta em mim, e eu nele, esse da muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.2.2 Boa terra Os nossos coracoes representam a terra em que a semente, a Palavra de Deus, e depositada (Mt 13.18-23). Para que se torne uma boa terra, se faz necessario trabalhar duro; observemos como trabalha o agricultor para que tenha bom lucro no seu trabalho. Ele a limpa, arranca os tocos, ara a terra e em seguida a aduba. Nos dias de Jesus esse esforco era feito de maneira bracal e com a ajuda do gado, portanto, era um esforco enorme! Conscientes disso pelo Espirito Santo devemos: Preparar a nossa mente: Destruindo os conselhos, e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo o entendimento a obediencia de Cristo (2 Co 10.5). O nosso coracao: E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter
dos seus maus caminhos, entao eu ouvirei dos ceus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra (2 Cr 7.14). E vontade para Deus removendo os pensamentos e quadros mentais impuros atraves de uma entrega constante deles a Cristo: Ensina-me a fazer a tua vontade, pois es o meu Deus. O teu Espirito e bom; guie-me por terra plana (Sl 143.10).Isso requer uma vigilancia constante com aquilo que permitimos nos influenciar: Seja pelas conversas que temos: Bem aventurado o homem que nao anda segundo o conselho dos impios, nem se detem no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite (Sl 1.2). Pelos programas que assistimos: Nao porei coisa ma diante dos meus olhos. Odeio a obra daqueles que se desviam; nao se me pegara a mim (Sl 101.3). Ou mesmo as mas recordacoes que nutrimos: Irmaos, quanto a mim, nao julgo que o haja alcancado; mas uma coisa faco, e e que, esquecendo-me das coisas que atras ficam, e avancando para as que estao diante de mim, prossigo para o alvo, pelo premio da soberana vocacao de Deus em Cristo Jesus (Fp 3.13,14).2.3 Uma parceria com Deus No que diz respeito a frutificacao para Deus devemos entender que primeiro tudo principia em Deus e tem a gloria dele mesmo como objetivo fundamental. Nao quer dizer que perdemos a capacidade de deliberar parcial ou plenamente, mas frutificar trata-se de um esforco combinado. Paulo diz que devemos ser operosos e que na verdade, e Deus que opera tanto o desejar quanto efetuar segundo a sua boa vontade (Fp 2.13; Is 14.24). Assim devemos nos empenhar na obra de Deus sabendo que e Ele quem realiza todas as coisas a seu tempo, atraves de nos.Is 14.24: O Senhor dos Exercitos jurou, dizendo: Como pensei, assim sucedera, e como determinei, assim se efetuara.Is 55.10.11: Porque, assim como desce a chuva e a neve dos ceus, e para la nao tornam, mas regam a terra, e a fazem produzir, e brotar, e dar semente ao semeador, e pao ao que come, assim sera a minha palavra, que sair da minha boca; ela nao voltara para mim vazia, antes fara o que me apraz, e prosperara naquilo para que a enviei.Fp 2.13: Porque Deus e o que opera em vos tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade.3. Os muitos frutos Nao preciso ser muito inteligente para entender que numa lavoura nada acontece por acaso. Como vimos acima a frutificacao e resultado de um esforco combinado entre Deus que da a semente, o lavrador (evangelizador) que prepara a terra e a boa semente, etc... Devemos observar que esse processo leva tempo, porem os resultados de uma boa colheita seja para o fazendeiro ou o agricultor celestial concedem um prazer indivisivel.Sl 126.6: Aquele que leva a preciosa semente, andando e chorando, voltara, sem duvida, com alegria, trazendo consigo os seus molhos.Ec 3.1,2: Tudo tem o seu tempo determinado, e ha tempo para
todo o proposito debaixo do ceu. Ha tempo de nascer, e tempo de morrer; tempo de plantar, e tempo de arrancar o que se plantou.Jo 15.8: Nisto e glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discipulos.3.1 Sao resultados de intenso trabalho Uma vez que se ha terra para plantar, e esse espaco fisico de plantio da evangelizacao pode ser determinado estrategicamente de acordo com a dimensao. Lembremo-nos de Paulo, que disse acerca da obra missionaria e evangelizadora em Corinto, eu plantei (o evangelho), Apolo regou, mas Deus deu o crescimento (1 Co 3.6). Embora o trabalho seja penoso tanto do que planta quanto do que rega, a verdade e que Deus da o crescimento, porem cada um recebera o seu galardao de acordo com o que trabalhou. O trabalho e intenso, silencioso, exige paciencia, mas teremos galardao apropriado (1 Co 3.8,14).Pv 11.18: O impio faz obra falsa, mas para o que semeia justica havera galardao fiel.Is 40.10: Eis que o Senhor Deus vira com poder e seu braco dominara por ele; eis que o seu galardao esta com ele, e o seu salario diante da sua face.Jo 4.36: E o que ceifa recebe galardao, e ajunta fruto para a vida eterna; para que, assim o que semeia como o que ceifa, ambos se regozijem.1 Co 3.4,8: Ora, o que planta e o que rega sao um; mas cada um recebera o seu galardao segundo o seu trabalho. Se a obra que alguem edificou nessa parte permanecer, esse recebera galardao.Cl 3.23,24: E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coracao, como ao Senhor, e nao aos homens, sabendo que recebereis do Senhor o galardao da heranca, porque a Cristo, o Senhor, servis.Ap 22.12: E, eis que cedo venho, e o meu galardao esta comigo, para dar a cada um segundo a sua obra.3.2 Levam tempo para colher O trabalho da lavoura requer paciencia a fim de dar frutos vicosos, pois tudo e ao seu tempo. Ao nos lancarmos no trabalho do Senhor, nao devemos estar ansiosos por frutos rapidos, e sim por frutos de grande qualidade. Nao devemos permitir que as pressoes do momento nos afetem a ponto de querermos forcar um amadurecimento, por que isto nao funciona. Frutos de elevada qualidade se manifestarao a seu tempo determinado, tempo esse que nao podemos adiantar, se o fizermos, sera para prejuizo nosso e da obra de Deus. O lavrador espiritual deve ser um homem, que demonstra grande paciencia e esperanca depois que tem plantado e regado.Em 1 Co 3.9, Paulo compara a igreja a uma lavoura: Porque nos somos cooperadores de Deus; vos sois lavoura de Deus e edificio de Deus. Conforme escreve o comentarista o trabalho da lavoura requer paciencia e tambem ordem e no caso da igreja dependencia de Deus e o que Paulo mostra em 1 Co 3.6: Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. Muitos hoje nao tem paciencia nao apenas para esperar o amadurecimento do fruto, mas tambem para ver os frutos se mostrarem. Por esta causa, metodos antibiblicos tem sido utilizados como
meio de evangelizacao. Isto se chama pragmatismo onde a ideia presente e a de que os fins justificam os meios. O que se observa, no entanto e um grande prejuizo para a obra de Deus, pois a qualidade espiritual dos crentes tem sido comprometida, havendo apenas inchaco nas igrejas e em muitas delas praticas que mais se aproximam da idolatria, do misticismo, da numerologia e da feiticaria do que do evangelho de Jesus Cristo. Atos 2.43-47 mostra que a frutificacao e o crescimento saudavel de uma igreja ocorre quando esta cresce primeiro no sentido vertical, ou seja, para com Deus. Para isto, a igreja deve investir no ensino da Palavra de Deus de acordo com a doutrina dos apostolos, na comunhao, na observancia quanto aos principios relacionados a participacao na ceia do Senhor, nas oracoes, na busca do poder de Deus, na obra social, na reverencia, no temor que e devido ao Senhor, no genuino louvor e no anuncio da graca de Deus, pois e desta forma que a igreja podera experimentar tambem o crescimento no sentido horizontal, ja que conforme At 2.47 diz: E todos os dias acrescentava o Senhor a igreja aqueles que se haviam de salvar.3.3 Plantemos boas sementes Quando plantamos as sementes em boa terra, elas retornam a nos de forma multiplicada. O Senhor Jesus disse, a cem, a sessenta e a trinta por um (Mt 13.8), por exemplo, lembremos de Andre, que trouxe Natanael, da mulher samaritana, que trouxe os homens da cidade, de Lazaro, que muitos creram atraves do seu testemunho espetacular de ressurreicao. E por que nao dizer tambem de Pedro, no dia de Pentecostes e do diacono Felipe em Samaria e de Paulo em tantos lugares, etc... Nao podemos nos acomodar em nao ganhar almas para Cristo. Consideremos mortos e inuteis para Deus se isso estiver acontecendo em nossa vida crista.Pv 11.30: O fruto do justo e arvore de vida, e o que ganha almas e sabio.Ec 11.1: Lanca o teu pao sobre as aguas, porque depois de muitos dias o acharas.Ec 11.6: Pela manha semeia a tua semente, e a tarde nao retires a tua mao, porque tu nao sabes qual prosperara, se esta, se aquela, ou se ambas serao igualmente boas.Lc 17.10: Assim tambem vos, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inuteis, porque fizemos somente o que deviamos fazer.
pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha alianca, entao sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra e minha. E vos me sereis um reino sacerdotal e o povo santo. Estas sao as palavras que falaras aos filhos de Israel. E veio Moises, e chamou os anciaos do povo, e expos diante deles todas estas palavras, que o Senhor lhe tinha ordenado. Entao todo o povo respondeu a uma voz, e disse: Tudo o que o Senhor tem falado, faremos. E relatou Moises ao Senhor as palavras do povo.Jr 31.31-33: Eis que dias vem, diz o Senhor, em que farei uma alianca nova com a casa de Israel e com a casa de Juda. Nao conforme a alianca que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mao, para os tirar da terra do Egito; porque eles invalidaram a minha alianca apesar de eu os haver desposado, diz o Senhor. Mas esta e a alianca que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coracao; e eu serei o seu Deus e eles serao o meu povo.2 Co 3.6: O qual nos fez tambem capazes de ser ministros de um novo testamento, nao da letra, mas do espirito; porque a letra mata e o espirito vivifica.Em 2 Co 3.6, Paulo contrasta a Antiga Alianca com a Nova Alianca. Ele comeca observando a habilitacao por parte de Deus ao faze-lo ministro de uma Nova Alianca que em contraste a Antiga Alianca traz em si nao a condenacao da letra, mas a vivificacao pela presenca do Espirito Santo. A Antiga Alianca foi transmitida por Deus a Moises por ocasiao da entrega da lei no monte Sinai. Ao recebe-las os israelitas se propuseram diante de Deus a fazer tudo conforme fora dito pelo Senhor. Assim, as bencaos do Senhor estariam condicionadas a obediencia por parte de Israel a lei entregue no monte Sinai. Nenhum homem, no entanto foi capaz de cumprir toda a lei de Deus, e diante disto, todo homem se ve condenado a morte pela letra da lei. Na Nova Alianca, Deus assume o compromisso de abencoar a humanidade por meio da redencao em Cristo Jesus. A presenca e as bencaos de Deus, assim, ja nao estariam condicionadas ao cumprimento da lei por parte dos homens, mas a graca de Deus em Cristo Jesus. Por consequencia, a Nova Alianca nao traz em si a condenacao da letra, mas a salvacao em Cristo Jesus que cumpriu ate a morte toda a justica da lei, e dai Paulo se referir a vivificacao proveniente do Espirito em decorrencia da ministracao da Nova Alianca, tendo sido esta firmada por Deus pelo derramamento do sangue de Jesus Cristo na cruz do Calvario.Mt 26.26-28: E, quando comiam, Jesus tomou o pao, e abencoando-o, o partiu, e o deu aos discipulos, e disse: Tomai, comei, isto e o meu corpo. E, tomando o calice, e dando gracas, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos;
porque isto e o meu sangue, o sangue do novo testamento, que e derramado por muitos, para remissao dos pecados.Hb 10.16-18: Esta e a alianca que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor:Porei as minhas leis em seus coracoes, e as escreverei em seus entendimentos; acrescenta: E jamais me lembrarei de seus pecados e de suas iniquidades. Ora, onde ha remissao destes, nao ha mais oblacao pelo pecado. 1.1 O Espirito como escritor (2 Co 3.2-6) E curiosa a maneira como o Espirito Santo age nesse novo tempo. Ele atua atraves de seus ministros escrevendo as leis de Deus no coracao de carne dos crentes em Cristo. De sorte que eles se tornam a carta de Cristo lida por todos os homens. Note que essa realidade espiritual se contrapoe a velha que era de coracao de pedra. (Ez 11.19-20). Mas que Deus havia prometido transformar os coracoes no Antigo Testamento, e agora estava cumprindo a sua Palavra atraves do Espirito Santo. Nos dias de Moises, ele subiu em Horebe e de la trouxe as tabuas da lei de Deus, os homens deveriam cumpri-las, porem, eles nao conseguiam resistir a seducao da adoracao paga e seus proprios impulsos. No entanto, os crentes em Jesus Cristo contavam com um recurso adicional para obedecerem a Deus: A pessoa do Espirito Santo, escritor da propria lei.2 Co 3.2-3: Vos sois a nossa carta, escrita em nossos coracoes, conhecida e lida por todos os homens. Porque ja e manifesto que vos sois a carta de Cristo, ministrada por nos, e escrita, nao com tinta, mas com o Espirito do Deus vivo, nao em tabuas de pedra, mas nas tabuas de carne do coracao.Em 2 Co 3.2-3, Paulo em defesa de seu ministerio, refere-se aos corintios como fruto e prova de seu trabalho. Neste trecho, ele, de certa forma, contrapoe a Antiga Alianca e a Nova Alianca atraves dos termos tabuas de pedra e tabuas de carne do coracao. Na Antiga Alianca a lei foi entregue aos israelitas tendo esta sido escrita em tabuas de pedra. Estas tabuas representavam o coracao endurecido dos homens insensiveis a Deus e a sua vontade. Deus, porem promete substituir o coracao de pedra pelo coracao de carne, ou seja, atraves da regeneracao experimentada pelo novo nascimento, o homem tornar-se-ia sensivel a Deus e a sua vontade. E neste coracao de carne que o Espirito Santo encontra entao lugar para ministrar a carta de Cristo a todos os homens, expressando atraves daqueles que se convertem a Jesus Cristo, o amor de Deus a toda humanidade.Ex 24.12: Entao disse o Senhor a Moises: Sobe a mim ao monte, e fica la; e dar-te-ei as tabuas de pedra e a lei, e os mandamentos que tenho escrito, para os ensinar.Ex 31.18: E deu a Moises (quando acabou de falar com ele no monte Sinai) as duas tabuas do testemunho, tabuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus.Ez 11.19,20: E lhes darei um so coracao, e um espirito novo porei dentro deles; e tirarei da sua carne o coracao de pedra, e lhes darei