Posicao oficial da Igreja Anglicana do Brasilausenciade proibicao, tratando-seassim de materianaonormatizada pela SagradaEscritura(adiafora) eemassunto adiaforico competeacada Igreja (jurisdicaocanonica)normatizar deacordocom o bom sensocristaoe as melhores tradicoeseclesiasticas.4.Considerando que naTradicaoe Historia Eclesiasticatemosprovas incontestesdeordenacao feminina janoinicio do seculo II quandoPlinio,por exemplo, escreveaTrajano chamando asmulheresordenadas de "MinistraeChristianae"(MinistrasCristas);ou quando noseculoIII Firmiliano, bispodeCesareia, menciona umamulherda Capadocia quecelebraraa Ceia do Senhor;alemdos testemunhos de IrineudeLiao, Origenes e JoaoCrisostomoque nos falam daefetivaparticipacao femininanavida eclesial; temostambemno seculo V um bispoqueordenou mulherescomosacerdotisas; podemoscitaro exemplo de Macrina,responsaveldiretapelaformacao espiritual deseusirmaos: Basilio, o grande,bispode Cesareia e GregoriodeNissa; ja na idademediatemos os Valdensespossuindoinumeras pregadorasemseu movimento; jaem1532 o reformador MartinBucer(Estrasburgo) elaborouumplano eclesiasticonoqual previa a ordenacaodediaconisas e finalmente ograndereformador de Genebra-Joao Calvino consideravaquea "restricao paulina"aordenacao femininanaose tratava de um dogmadefe, mas de uma convencaoculturalde uma determinadaepocae consideravatambem,Febe (Rm 16.1)comoexercendo o oficio publicodediaconisa. Este mesmoCalvinoconsiderava ainda,quea segunda parte dotextode 1Timoteo 5.5-16 diziarespeito"aquelas queeramordenadas para o ministeriopublico".5.Considerando que aDiaconisaFebe e chamadaemRomanos 12.2 de "protetora"(nooriginal grego:prostatis- "aquele que manda,prescreve,ordena". Damesmaraiz daquele que "preside"emRomanos 12.8), vemosqueas mulheres ordenadaspodiamter oficios depresidencia.6.Considerando queumadas principais funcoesdoMinistro Ordenado e serprofeta,isto e, trazer a mensagemdeDeus a Seu povo,epercebendo que o proprioDeusserviu-se de "profetisas"(IICr 34:14-28; Lc 2.36-38;),nada impede de as termostambemnos dias atuais.7.Considerando que aclassedas diaconisas semprefoipresente nas IgrejasGregas(por seculos) e Siriana(atea atualidade), sendoamesma mencionada ja noscanonesdo Concilio de Niceia.ENTENDEMOS:1.Que a ordenacao demulheresao diaconato e plenamentelicita.2.Que a ordenacao demulheresao presbiterato eaoepiscopado e de livre escolhadecada Igreja (jurisdicaocanonica),nao havendonadaque condene a Igrejaqueordenar.3.Que ordenar mulheresnaofere a Biblia Sagrada enema Tradicao e a HistoriaEclesiastica.4.Que de acordo com o"ethos"desta igreja, tendoemvista a inclusividade e aigualdadeentre todos os cidadaosbrasileiros,as mulherespassama ter, oficialmente,livreacesso aos tresgrausdo Ministerio Ordenado,comos mesmos direitosedeveres dos homens.(RicardoLorite de LimaRibeirao Preto 07/04/2012)(* Fonte: http://www.padrescasados.org/wp-content/uploads/2012/10/Jornal-Rumos-227.pdfAcessado em04/11/2012) A Revista Luta foi um instrumento de comunicacao impressa fundada e mantida por Dom Carlos Duarte Costa,, para levar aus mensagem a ICAB e ao povo brasileiro. Ela e um celeiro para a pesquisa da Historia da religiao no Brasil. \quem tiver interesse em conhecer o proficuo debate entre Dom Carlos e a Igreja Catolia nq decada de 1950, deve pesquisar nesta revista.Quem tem esta revista? Este e o problema, mas ha quem tenha e quem esteja disponibilizando. Conseguimos alguns numetos digitalizados, mas estamos sem condicoes tecnicas de publicar. tao logo isso seja possivel estaremos fazendo. Se voce e estudioso da Historia daRreligiao ou da Sociologia da Religao, procure a revista Luta e conheca muito da Historia da ICAB e do pensamento de Dom Carlos Duarte Costa, bispo de Maura, seu fundador. Sabe-seque a obrigatoriedadedocelibato nao remontaafundacao da Igreja por Jesus.Oproprio Pedro tido comoprimeirobispo da Igreja Romana,eracasado, pois o Evangelho narraacura de sua sogra por Jesus(Lc4.38). Ora se Pedro tinha umasogra,era por ser casado. Jesusnaoimpos o celibato para os apostolos,seo fizesse estava contrariandoumatradicao no judaismoondeos sacerdotes eram casados.JoaoBatista era filho de um sacerdote,Zacarias,que era casado comIsabel(Lc.1.5). Por outro lado, SaoPaulona Carta a Tito, recomendaqueo bispo deve ser casado comumaso mulher, nao ser chegadoaovinho e ter bons filhos (Tt.1:6).Portantonao ha justificativa biblicanempara a manutencao da obrigatoriedadedocelibato.NaHistoria da Igreja no Brasilregistram-se,pelo menos, dois importantesmomentosde luta contraocelibato: Um liderado peloPadreDiogo Antonio Feijo em1828,quando proferiu, na CamaradosDeputados, importante discursocondenandoo celibato obrigatorioeprovando que o mesmo naoera biblico e sim anti-natural. Feijo,comose sabe tinha