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Quem achar a sua vida perde-la-a, e quem perder a sua vida por amor de mim acha-la-a. Mateus 10.39 Recentemente li em um artigo que nas Olimpiadas de Atlanta, nos EUA em 1996, havia a seguinte frase escrita em um lugar de destaque do parque olimpico: O segundo lugar nao e a conquista da medalha de prata, mas e a perca da medalha de ouro. Esta frase retrata a realidade no mundo esportivo de que o espirito olimpico do Barao de Coubertin ja a muito cedeu lugar a obsessao por vitorias diga-se de passagem a qualquer custo. O numero de atletas que fazem uso de doping para subir no topo do podio e tao alarmante que, agora, toda vez que vemos surgir um novo atleta quebrando recordes, acompanha-o da parte do publico o sentimento de admiracao aliado ao da desconfianca. A realidade atual do mundo espiritual imita a trajetoria do mundo esportivo. E a disputa tem como arena a concepcao de vitoria apregoada no moderno evangelicalismo. Com enfase em uma visao triunfalista, surgem os titas da fe (leia-se tele evangelistas, apostolos e bispos de plantao) com roupagem de super atletas do mundo espiritual, gladeando-se entre si numa disputa bizarra pelo podio de campeao nacional da audiencia gospel, destacam firmemente o poder que possuem de realizar milagres, de operar curas, de fazer surgir novos ricos, de manipula o proprio Deus. Para tanto, nao importa o uso dos meios, o doping espiritual esta em voga, burlando o defasado poder de critica de nosso credulo povo. Estamos em maus lencois! Fomos bitolados a acreditar na unica aparente alternativa do viver cristao: ...com Cristo e vencer ou vencer!. Assim, entorpecidos pela enxurrada de cliches onde a centralidade da pseudo teologia resume-se a palavra vitoria", vamos sofrendo alguns reverses da vida, e sem subir ao podio, passamos a acreditar que somos atletas de baixo nivel, verdadeiros cristaos em decadencia. Salva-nos, oh Cristo! Nao nos deixe viver essa obsessao por vitoria. Mostre-nos que vez por outra e preciso perder para ganhar. Ensina-nos que ter fe nao necessariamente implica em ver efetivamente as promessas se cumprirem em nossas vidas (Hb 11:13). Ilumina-nos para que nossos herois sejam tambem homens como Jeremias, que pregou a mensagem de Deus por longos anos sem que ninguem lhe desse ouvido, e ainda assim, manteve-se fidedigno ao teor de sua predica; ou mesmo Jesus, que sendo Filho de Deus, durante um ministerio de tres anos ininterruptos, pregando todos os dias, fazendo sinais, milagres e prodigios, nao alcancou em seu tempo um numero de seguidores superior a cento e vinte pessoas, mas que ao morrer, pode dizer ao Pai: Esta consumado. Acredite, tuas lutas, percas, e o sofrimento advindo delas, possuem em seu bojo licoes tao ou mais contundentes que as efemeras vitorias de uma religiosidade utopica e alienante. Nao tema admitir que voce perde; que nao consegue vencer sempre; que milagres nao batem a tua porta todos os dias; que Deus nem sempre te ouve; que voce adoece, esmorece, vacila, duvida e questiona. Nao almeje ser um clodoaltoide, soarezoide, feliciazoide e tantos prototipos de
objeto da propria identidade e realidade que o cerca. Deus seria um ser difuso no universo, e o homem como parte integrante do universo, e, portanto, parte do proprio Deus. Tal proposta busca, deste modo, despersonalizar tanto a divindade quanto a humanidade. Outra caracteristica pos-moderna e invalidar as esperancas escatologicas. No mundo pos-moderno, a confianca no progresso do mundo ou em sua transformacao (Iluminismo/Modernismo) cede espaco a uma suspeita desanimadora. Segundo Stanley (p. 24), o pos-modernismo substitui o otimismo do ultimo seculo por um pessimismo corrosivo. E por isso que os autores deste tempo rejeitam o que chamam de utopias, visto que em sua concepcao, o futuro e finito, e o imprescindivel e viver o instante. Com a morte da escatologia utopica, e o desprezo pelos seus fundamentos dogmaticos, valida-se a compreensao de que importante e a experiencia e a expressao, que encontra na arte, na cultura, no fazer humano, sua plena realizacao. A religiao que se arvora em acontecimentos futuros, em especial a crista, fundamentada no advento escatologico de um novo ceu e uma nova terra, nao e negada nem rejeitada, mas assimilada como um jogo linguistico pluralista e disseminado. A religiao passa a ser generica, imprecisa, que satisfaz a cada um aqui e agora, e nao implica a adesao a um determinado corpo de doutrinas ou preceitos. Nem tudo esta perdido... ou muito menos, nem tudo que outrora foi dito, deve ser desdito. Segundo Mori (2005, p. 26 e 27), o desencantamento do mundo, do qual falam tantos sociologos da religiao, nao aconteceu inteiramente entre nos brasileiros. Por isso e preciso que estejamos atentos e nao pensemos um discurso sobre Deus somente baseado nas questoes levantadas pelo pensamento pos-moderno. Quanto a este estado de coisas, o apostolo Paulo ja nos alertava: Admira-me que estejais passando tao depressa daquele que vos chamou na graca de Cristo para outro evangelho, o qual nao e outro, senao que ha alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo. Mas, ainda que nos ou mesmo um anjo vindo do ceu vos pregue evangelho que va alem do que vos temos pregado, seja anatema.`` (Galatas 1.6,8); e ainda, "Para que nao mais sejamos meninos, inconstantes, levados ao redor por todo vento de doutrina, pela fraudulencia dos homens, pela astucia tendente a maquinacao do erro; antes, seguindo a verdade em amor, crescamos em tudo nAquele que e a cabeca, Cristo." (Efesios 4.14-15). Foi com base nesta aceitacao irrestrita do pensar pos-moderno que Stanley Grenz (1997, p. 238) lembrou-nos que nosso compromisso para com o Deus revelado em Cristo obriga-nos a resistir ao ceticismo pos-moderno, especialmente quanto a perca de um centro para toda a realidade constituida. Diz ele que os verdadeiros cristaos reconhecem em Jesus de Nazare, a Palavra eterna, a manifestacao deste centro. E esse Jesus esta revelado numa epica narrativa a Biblia, a qual consideramos ser a metanarrativa que abarca todos os povos de todas as epocas, pois e a historia da acao de Deus na historia para salvacao da humanidade decaida e a finalizacao das intencoes de Deus com relacao a
criacao. Grens (1997, p. 239) ainda afirma que, em ultima analise, a metanarrativa que proclamamos ultrapassa os limites da razao a ser descoberta ou avaliada. Portanto, concordamos que, neste mundo, testemunharemos a luta entre as narrativas conflitantes e as interpretacoes da realidade. Devemos, porem, acrescentar que, embora todas as interpretacoes sejam, de certo modo invalidas, nao sao invalidas todas elas igualmente. Resumindo, nao podemos simplesmente permitir que o cristianismo seja relegado ao status de mais uma fe entre outras. Cremos nao somente que a narrativa biblica faz sentido para nos, como e a mensagem de boas-novas para todos. Ela incorpora a verdade a verdade de toda a humanidade e para toda a humanidade.Fontes:GRENZ, Stanley J. Pos-modernismo: um guia para entender a filosofia do nosso tempo. Trad. Antivan Guimaraes Mendes. Sao Paulo: Vida Nova, 1997.LOPES, Hernandes Dias. Piedade e paixao: a vida do ministro e a vida do seu ministerio. 2a ed. Sao Paulo: Editora Candeia, 2003.MORI, Geraldo Luiz. A teologia em situacao de pos-modernidade. Cadernos Teologia Publica Ano 2 No 11, Sao Leopoldo: Instituto Humanitas Unisinos, 2005.SITTEMA, John. Coracao de pastor: resgatando a responsabilidade pastoral do presbitero. Traducao Suzana Klassen. Sao Paulo: Cultura Crista, 2004.
Exodo 33:11 "O SENHOR Deus falava com Moises face a face, como alguem que conversa com um amigo". Dias barulhentos estes que vivemos. A poluicao sonora e tao ou mais grave que a ambiental, visto que ela tambem promove a extincao de especies valiosas, e dentre elas, sente-se a falta daqueles que apreciam o silencio reflexivo. Ontem, fiquei estupefato com uma solicitacao que recebi de um cristao evangelico. Pediram-me para elaborar uma "bela" oracao para que se usasse nos momentos de refeicao. Pensei comigo: "Onde estar a espontaneidade em falar com Deus? Em que momento nossa relacao com Deus perdeu a intimidade? Por que se pensa que e preciso falar alguma coisa?" Textos semelhantes ao mencionado acima, deveriam fazer-nos compreender nossa relacao com Deus nos moldes de uma verdadeira amizade. Sim, amizade, e daquelas que nao faltam assuntos nos encontros; daquelas que sempre se tem o que dizer, ainda que nao se diga nada. Definitivamente, para com um amigo, nao precisamos de versos prontos, nem de discursos pre-elaborados. Falamos com o coracao, com as maos, com os musculos da face, falamos ate com o nao falar, com o calar.Deus e nosso amigo o mais achegado que um irmao. Com ele, se te faltarem palavras, nao digas nada. Nao procures frases prontas nem oracoes decoradas, elas nao serao fruto de tua relacao com Ele. Se estiveres triste e nao sabes o que dizer, fica em silencio, teu Deus e teu amigo te conhece o suficiente para entender os contornos de tuas rugas faciais; se estas alegre, e por isso faltam-te palavras, descansa, o brilho dos teus olhos tagarelam aos Seus ouvidos. Alegra-te, Ele sempre te ouve!Tenha uma semana recheada de dialogos prolixos com teu melhor amigo, que por sinal, e tambem teu Deus.Pr. Roberio Alexandre. Nao estou dizendo isso por me sentir abandonado, pois aprendi a estar satisfeito com o que tenho. Sei o que e estar necessitado e sei tambem o que e ter mais do que e preciso. Aprendi o segredo de me sentir contente em todo lugar e em qualquer situacao, quer esteja alimentado ou com fome, quer tenha muito ou tenha pouco. Com a forca que Cristo me da, posso enfrentar qualquer situacao. (NTLH Filipenses 4:11-13)Um dos sentimentos mais presentes na alma humana em nossos dias e a insatisfacao. O microbio do descontentamento espalhou-se, e como uma epidemia, acomete-nos sem fazer qualquer distincao de genero, de raca, credo, ou posicao social. Em relacao as geracoes passadas, somos hoje possuidores de muitos bens. Com relativa facilidade, temos a mao um arsenal de conquistas que a modernidade outorgou: de automoveis as residencias, dos eletrodomesticos aos bens de consumo, da telefonia a informatica, do conhecimento a carreira profissional, tudo tornou-se bem mais acessivel. Neste aspecto, somos privilegiados. Se lamentamos por nao ter um celular, trabalhamos entao, angariamos dinheiro, vamos felizes a loja, compramos o objeto do desejo, e no mes seguinte, ja estamos babando por outro celular. Aquele que tinhamos perdeu a graca. O problema e que, quanto mais temos, menos satisfeitos nos sentimos, e entao queremos mais. Nao sei se pela
facilidade com que conquistamos, ou pela natureza superflua do que conquistamos, certo e que descontente permanecemos.A alma humana mostra-se insaciavel. Seus desejos sao imortais, suas vontades sao mutantes, sua busca inquietante. O grande poeta Camoes disse do amor, nosso melhor sentimento: ...e um contentamento descontente, ...e nunca contentar-se de contente. Vivendo assim, consumindo e permanecendo descontente, que fim esperaremos? Findar-se-a um dia os recursos naturais, e numa especie de antropofagia, dizimaremos a nos mesmos?Antes que postos nesta encruzilhada, prudente seria se voltassemos nossa atencao para o exemplo biblico acima. Trata-se de um homem que havia desfrutado das benesses do mundo de sua epoca. Bem nascido, Paulo obteve as vantagens do dinheiro, do conhecimento, da tradicao religiosa. Tempos depois, este mesmo Paulo, convertido, ve-se encarcerado injustamente, doente, envelhecido, abandonado por muitos, sentenciado a morte. De seus privilegios havia aberto mao. De suas vantagens considerava-as esterco (Filip 3:4-8). Entretanto, aos inves de lancar-se no profundo abismo dos questionamentos, deixando-se azedar pelas circunstancias adversas, Paulo sublima o momento que vive, revelando-nos o segredo para tamanha forca de viver: ...aprendi a estar satisfeito com o que tenho. De tudo Paulo havia provado. De surfar nas ondas da bonanca ao deitar-se sob o frio chao da necessidade, o velho apostolo trafegou nas possibilidades do mundo e aprendera a contertar-se. Qual o segredo do homem Paulo? Ele mesmo declara-nos de onde tirava forcas para domar a inquieta alma humana: Com a forca que Cristo me da, posso enfrentar qualquer situacao.Por vezes me encontro contaminado pelo virus da insatisfacao. Olho para os lados e nada me satisfaz. Tudo que conquistei desprezo com asco. Sinto-me ansioso, chateado, apequenado. Se essa for hoje sua realidade, pegue sua Biblia, leia a Carta de Paulo aos Filipenses e depois escute essa cancao. Abaixo segue o link e tambem a letra da musica. http://www.youtube.com/watch?v=PgExNxNjgggMeu UniversoComposicao: JESUS A. ROMERO / VERSAO: PGQue sejas meu universoNao quero dar-te so um pouco do meu tempoNao quero dar-te um dia apenas da semanaQue sejas meu universoNao quero dar-te as palavras como gotasQuero que saia um diluvio de bencaos da minha bocaQue sejas meu universoQue sejas tudo o que sinto e o que pensoQue de manha seja o primeiro pensamentoE a luz em minha janelaQue sejas meu universoQue enchas cada um dos meus pensamentosQue a tua presenca e o teu poder sejam alimentoJesus este e o meu desejoQue sejas meu universoNao quero dar-te so uma parte dos meus anosTe quero dono do meu tempo e dos meus planosQue sejas meu universoNao quero a minha vontadeQuero agradar-teE cada sonho que ha em mim quero entregar-teSim, Cristo e tudo que precisamos.Tenha um semana abencoada, cheia de Jesus.Pr. Roberio Alexandre
aparentemente seja mais conveniente ao nosso tempo, nem para trocarmos delocomotiva, por parecer que a que ocupamos envelheceu e nao oferece rapidez eseguranca. Devemos analisar nosso caminho em busca de fazer nele a devidamanutencao, retirando de sobre os trilhos os empecilhos que porventura possamcausar acidentes. E quanto a locomotiva, joguem-se fora os pesosdesnecessarios, ponha-se novo combustivel, e a velha maquina mostrar-se-aconfiavel. Permanecono vagao. Recebi minha passagem do condutor, e ele me garantiu que chegarei poreste trilho e nesta locomotiva ao destino final, e esse nao e, com certeza, naestacao desta religiosidade pos-moderna. Posso nao tercarisma... mas nao posso nao ter caraterPr. Roberio Alexandre
a serem levantadas. Segundo o ultimo Censo do IBGE, o numero dos cristaos que nao mantem vinculo com igrejas saltou de 4% em 2003 para 14% em 2009. Essa taxa continua crescente, e mantida as tendencias, em breve as igrejas estarao vazias (talvez seja isso que alguns lideres cristaos realmente desejam, alias, um destes insinuou em artigo que o cumprimento do objetivo do movimento cristao cumpre-se na Europa com igrejas vazias...). Pergunte-se entao, para onde irao estes desigrejados que ja somam, por baixo, 4 milhoes de crentes sem vinculo com a igreja evangelica, e que, certamente, anseiam por um salvador da patria? Dificilmente voltarao para os bancos evangelicos, mas certamente correrao para um novo movimento que insinue nada ter haver com o velho evangelicalismo.Desta forma, e prudente avaliar cuidadosamente essa nova tentativa de reforma da Igreja, ou na verdade, de abandono dela. Sao inumeros os fatores que proporcionam o crescente desinteresse e compromisso com a igreja e suas liderancas. Boa parte destes motivos sao realmente genuinos em sua essencia (e merecem ser duramente combatidos), outros, entretanto, sao compilados e defendidos por uma mente moderna ansiosa por romper com paradigmas, determinada a assumir ela mesma o controle da historia, firme em nao se submeter as leis externas. Entretanto, analisando a historia da Igreja, e conforme o conselho de Paulo que em Hebreus 10:25 diz: Nao deixando a nossa congregacao, como e costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros... me encho de cautela neste momento de indignacao atual. Padeco com preocupacoes, sofro com os desmandos de nossas liderancas, alias, sou vitima delas; inclusive, foram estas dores que me motivaram a escrever meu TCC Trabalho de Conclusao de Curso, sob o tema: O Ministerio Pastoral segundo a Etica Paulina nas Cartas Pastorais. Ali, pude fazer um estudo mais aprofundado sobre as exigencias eticas inerentes ao Ministerio Cristao e, no confronto com o que se ver hoje, espantou-me o abismo entre o que a Biblia exige e o que se pratica na moderna concepcao pastoral. Minha reacao a tudo isso, no entanto, nao foi de repudiar o chamado que la atras ja mostrou-se verdadeiro em mim, mas esforcar-me ainda mais por ser um pastor segundo o padrao biblico. Assim sendo, sair do movimento evangelico nao deve ser uma fuga da luta por revitaliza-lo; nem muito menos uma tentativa de criar um novo sistema que acomode melhor aquilo que penso ser a maneira de viver e de crer. Sair do movimento evangelico so seria viavel se nele nao houvesse segmentos comprometidos com a verdade, com a lealdade, com a honra, com a etica, com a Biblia, e acima de tudo, com o Deus da Biblia. Penso sinceramente, que felizmente, ainda existe um remanescente fiel determinado a nao se contaminar com as iguarias do rei, que nao se curva diante da grande estatua, que nao se acovarda da peleja, que nao busca tao somente o pao que perece. Sinto-me assim, desafiado a permanecer onde estou, e lutar com todas as minhas forcas para mostrar que ainda existem profetas nesta nacao.
Romanos 7:19 Porque nao faco o bem que quero, mas o mal que nao quero esse faco. Romanos 12:21 Nao te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.Nesta semana estive no medico, e como suspeitava, as coisas nao estao muito bem. Para corrigir os males de uma vida sedentaria e uma dieta hipercalorica, preciso rapidamente perder peso, e para tanto devo abracar o dueto exercicio fisico e dieta alimentar como sendo companheiros permanentes do meu dia-a-dia. Para algumas pessoas, estes dois ingredientes sao facilmente integrados a vida, mas confesso, comigo nao e bem assim. Sou averso a malhacao e amo comer bem. Na minha infancia fui um leitor compulsivo de gibis. Lia muito, dos classicos da Disney aos epicos da Marvel e DC. Dentre estes tantos, houve algumas historias que me marcaram, e volta e meia tornam-se vivas em minha memoria. Com o advento desta dieta que terei que abracar, lembrei-me de uma historia que li num dos classicos de Mauricio de Souza, cujo personagem principal era Chico Bento, e tinha como tema: Goiabas Roubadas sao mais Gostosas. Trata-se de um conto em que o autor enreda sabiamente a tendencia que temos em desejar justamente aquilo que nos e proibido. Embora Chico Bento tivesse em seu proprio terreiro um belo pomar com diversos tipos de frutas, inclusive goiaba, ele somente sentia-se tentado a comer das goiabas do visinho. Elas, aos olhos do caipirinha, pareciam ser mais gostosas. Mesmo percebendo os sinais que indicavam que minha saude nao estava tao bem assim, continuei a preferir as relaxantes sonecas da tarde ao inves das sacrificantes caminhadas, optei por encher os meus pratos com suculentas massas em detrimento das repugnantes saladas. Tudo que me e proibido, sempre me pareceu mais gostoso. No texto em questao, Paulo parece padecer do mesmo mal. Nao que ele esteja tratando de uma opcao alimentar, ou de habitos saudaveis para o corpo, mas declara sua tendencia humana em optar por aquilo que lhe sera prejudicial a alma, ou seja, o pecado.Somos todos assim... sempre desejando comer daquilo que, afinal, acabara por nos fazer mal. Parece sempre mais facil agredir do que pedir perdao; odiar do que amar; fingir do que dizer a verdade; esbofetear do que acariciar. Nossos olhos focalizam rapidamente os sorrisos nas baladas, nos shows, nas festas de rua, e entretanto, no culto, saos eles facilmente atraidos pelos rostos carrancudos e olhares atravessados. E incrivel como nosso intestino digere rapidamente as atitudes amaveis. Elas sao logo engolidas, e instantaneamente absorvidas pelo trato intestinal, logo serao excretadas pela nossa memoria. Todavia, as ofensas demoram a ser tragadas. Elas insistem em permanecer na boca, e quando cansativamente mastigadas dessem ao estomago, sao regurgitadas para que mais uma vez voltem ao paladar, e assim, num processo lento, demoram-se dentro de nos.Queridos, embora tendentes ao erro, e inegavelmente atraidos por aquilo que e proibido, temos que nos lembrar que tais coisas embora temporariamente tragam prazer, podem ser posteriormente a causa de nossa morte. Ainda que como Paulo reconhecamos que invariavelmente acabamos por fazer o mal que nao queremos
fazer, como ele tambem devemos nos lembrar de nao nos deixar vencer pelo mal, mas vencer o mal com o bem. Lute, esforce-se, caminhe a carreira que ti esta proposta, faca a dieta adequada. Quando abdicarmos de alguns destes momentaneos prazeres, teremos construido em nos uma robustez que nos permitira provar de outros sabores e prazeres que ainda nao descobrimos, e veremos entao quao valido foi nosso esforco. Tenha uma semana de vitorias sobre o mal.Pr. Roberio Alexandre
Lucas 1: 46 e 47 Disse Maria: A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espirito alegrou-se em Deus meu SalvadorOs primeiros dois capitulos de Lucas formam um relato maravilhoso da literatura crista. A todo instante, nos versiculos que compoe este primordial pedaco da biblia, contemplamos os nuances da jornada crista. Ali, o Dr. Lucas retrata a singeleza de uma moca judia dotada de uma fe robusta (Maria), a medida que ao seu lado, destacam-se pinceladas de duvidas oriundas de um veterano da religiao (Zacarias); podemos ler acerca de gigantes da fe, alguns deles nascendo para brilhar e marcar a historia (Joao Batista e Jesus), outros, citados somente nos seus ultimos dias de vida, para logo em seguida voltar ao anonimato (Ana e Simeao); ali, vemos pais que levaram em conta a vontade de Deus ao escolher o nome de seus filhos (Jesus e Joao), mas nao vemos os filhos escolherem ao seu bel prazer o nome para por em seu deus. Nestes escritos, a esperanca e aquecida em muitos lugares e de muitas maneiras: no Templo, na hora do culto; numa simples casa, no cotidiano de uma vila distante; nos campos, na fadiga do trabalho; ou numa bucolica manjedoura. A verdade e que nestes dois capitulos, a presenca do Espirito Santo nao se detem sobre os personagens historicos, mas ultrapassa a barreira da celulose e da tinta para fazer jorrar dentro de nos, meros leitores, todo o resplendor e vivacidade da mensagem crista. Neste final de semana, a leitura de Lucas 1 e 2 me emocionou profundamente. Pude compreender melhor que tanto os convictos quanto os duvidosos podem ser cheios da alegria do Espirito; percebi que anonimos ou famosos, todos tem lugar na historia crista; vibrei por saber que Deus se importa com quem somos, e embora sejamos tao comuns, para Ele, temos uma unica identidade; chorei de alegria, pude contemplar um Deus que nao se prende ao sacro, nao se limita aos templos, nao se reserva as circunstancias, momentos ou ocasioes, em diversos lugares e de muitas maneiras, ele se propoe a trazer boas novas.Tenha uma semana repleta de boas novasPr. Roberio Alexandre "Quando vier o Filho do Homem, achara fe na terra?". Lucas 18:8No comeco da minha fe, era menos complicado,O ceu era para os fieis, o inferno para os revoltados,Se nao cumprissemos a Biblia, como diria Malafaia, tava todo mundo lascado.Agora a coisa mudou, ja nao se entende mais nada,Ninguem fala em ir pro ceu, inferno, dizem: e palhacada,A Biblia ficou de lado, e quando e lida nos pulpitos, diz pouco, parece rasgada.Em Jesus, quando eu crianca, aprendi a confiar,Todos diziam: ele vem, prometeu, pode esperar,Sua volta e iminente, por isso fique contente, Ele ja vai chegar.De novo tudo mudou, ninguem espera o UngidoA esperanca da sua volta, dizem: e utopia do sofrido.Mas se Ele nao vem, se sua promessa foi mentira, o que pregamos e bobagem, e tudo tempo perdido.Eu lia na minha Biblia, e ouvia nos sermoes,Todo culto se exortava, aprendia nas licoes,A busca do crente e ser santo, esse era seu encanto, nao tinha