continuamente po-lo em pratica. Pois,como o proprio Grande Sabio disse: Eu mostrei para voces os metodosQue conduzem a liberacao.Mas voces precisam saberQue a liberacao depende de voces mesmos. # O professor da instrucoes ao discipulo, explicando como ouvir ao Dharmae como pratica-lo, como abandonar os atos negativos, como executar os atospositivos, e como praticar. Fica porconta do discipulo a lembranca das instrucoes, sem esquecer nada; po-las empratica; e realiza-las.Apenas ouvirao Dharma, talvez seja de algum beneficio por si so. Mas, a menos que voce lembre aquilo que voceouviu, voce nao tera o menor conhecimento das palavras e nem do significado doensinamento - o que nao diferente de nao se ter ouvido nada.Se vocelembrar dos ensinamentos, mas mistura-los com suas emocoes negativas, elesnunca serao o Dharma puro. Como oincomparavel Dagpo Rinpoche ensina: A menos que voce pratique o Dharma de acordocom o Dharma,O Dharma transforma-se na causa derenascimentos malignos. Livre-se de cada pensamento erroneo com respeito ao professor e oDharma, nao critique ou faca o uso errado de seus irmaos espirituais ecompanheiros, esteja liberto do orgulho e do desprezo, abandone todos ospensamentos maus. Pois todas essascoisas causam renascimentos inferiores. 2.1.2. OsSeis Venenos. Na ArgumentacaoBem Explicada e dito: Orgulho,falta de fe e falta de esforco, Distracoesexternas, tensao interna e desencorajamento; Estassao os seis venenos. Evite estes seis: orgulhosamente crer-sesuperior ao professor que esta explicando o Dharma, nao confiar no mestre e nosseus ensinamentos, fracassar em aplicar a si o Dharma, distrair-se por eventosexternos, focar seus cinco sentidos muito intensamente para dentro de si, edesencorajar-se se, por exemplo, um ensinamento e muito longo.De todas asemocoes negativas, o orgulho e a inveja sao as mais dificeis de seremreconhecidas. Por isso, examine suamente minuciosamente. Qualquersentimento, minimo que seja, de que ha algo de especial em suas propriasqualidades, espirituais ou materiais, fara voce cego as suas proprias faltas einsensivel as boas qualidades dos outros. Assim, renuncie ao orgulho e sempre tome um assento mais inferior. Se voce naotiver fe, o acesso ao Dharma esta bloqueado. Dos quatro tipos de fe, aspire pela fe que e irreversivel (fe vivida, fedesejosa, fe confiante, e fe irreversivel).Seu interesseno Dharma e a base do que voce alcancara. Entao, dependendo se seu grau de interesse e superior, medio ouinferior, voce se tornara praticante superior, medio ou inferior. E se voce, de forma nenhuma, estiverinteressado no Dharma, nao havera, de forma alguma, resultados. Como um para proverbio diz: O Dharma nao e propriedade deninguem. Ele pertence aquele que estivermais interessado. O proprio Buddha obteve os ensinamentos ao preco de centenas deausteridades. Para obter um simplesverso de quatro linhas, ele perfurou buracos em sua propria carne para seremusados como oferta de luzes, preenchendo tais buracos com oleo e colocandoneles milhares de pavios acesos. Elepulou dentro de fossos flamejantes, e perfurou seu corpo com mil pregos (Estesexemplos tirados das historias das vidas anteriores do Buddha servem parailustrar o nivel do seu comprometimento, e nao devem ser tomadas como umarecomendacao a pratica do ascetismo extremo). Mesmo que voce tenha queenfrentar infernos em chamas ou afiadas laminas de navalhas,Busque o Dharma ate que morra. Ouca aos ensinamentos, por