Ha o amor.Amor de pai.Um homem que nos da a semente da vida, que nos cria, ama, alimenta.Impossivel nao demonstrar o tamanho afeto por ele.Um heroi desarmado que nao quer nada, senao ser visto como o protetor pelos filhos.Alias, ele e.Dono da paz e da calma.O guerreiro que protege os seus do mundo.Ha heroi maior?Papai, meu grande amigo. E indestrutivel guerreiro. Deixo aqui minha alegria por te-lo ao meu lado.Amo voce. Apos muito tempo sem visitar minha pagina no Blogger - incriveis 6 anos (!) -, resolvi reaparecer e partilhar, aos/as interessad@s em Direitos Humanos, um ensaio que produzi a epoca da condicao de aluno especial que fui do Programa de Pos-graduacao em Direitos Humanos e Cidadania, da Universidade de Brasilia - PPGDH/UnB, em 2016.A disciplina que cursei foi Direitos Humanos e Antropologia, lecionada pela incrivel Rita Segato. Imaginei que meu escrito e minha forma de raciocinio nao seriam bem-vindos, ja que sem a profundidade esperada ao tratar do tema da 'autodeterminacao dos povos'. O oposto se deu!Socializar producoes academicas cria lacos, aperta vincularidades e expande opinioes.De posse disso, Boa Leitura!---ADIGNIDADE COMO PROJETORA DOS DIREITOS HUMANOS: uma brevissima incursao nocontexto juridico-constitucional brasileiroMarcelo JoseRodrigues de Barros Holanda[1]1. IntroducaoVivonum pais com uma Constituicao democratica, que despulveriza as acoes violentascontra as diferencas e reforca o interesse em coadunar suas acoes a dignidadehumana. Vivo num pais, o Brasil, em que o seu Texto Constitucional de 1988,vertente que simboliza o Estado Moderno, e um precursor de novas ideias e, porser um sistema constitucional,garante, sem falhas, a solucao para casos dificilimos, sobretudo quando tocadospela alca dos Direitos Humanos.Inicialmente,preciso ressaltar que minha formacao juridica sera a principal lente deesquadrinhamento de uma ideia que considero plausivel: o retorno do EstadoModerno ao seu segundo plano e a ascensao massiva dos povos ao seu lugar de protagonismo nacional. O Brasil e de umariqueza cultural fascinante. Colonizado por portugueses, teve triturada parteda sua identidade, com povos tradicionais que vivem como sobreviventes ha maisde meio seculo de catequizacao eurocentrica e ruptura da dignidade que cada qual possui, independentemente de convencoes emcontrario de terceiros. Abordo aqui um fato historico, com reflexos incontestaveisnos dias atuais.Minhaexpectativa e conseguir demonstrar que a propria Constituicao Federal angaria apossibilidade de tornar o Estado Moderno a figura que privilegia a justicarestaurativa, que denota o valor intrinseco de todas as pessoas inclusivepara reprimir acoes autoritarias sob o selo da legalidade estatal e reconheceaos povos a sua insita autonomia cumulada as especificidades de valores sociaisdo meio, como forma de, quem sabe, romper com as falhas de excesso deinstitucionalizacao sobre a vida individual e burocratizacao da vida social.Aminha analise e iniciada pela funcao energizante e central da dignidade, como oeixo que me permitira o alcance de algumas ideias criativas, inclusive sobredecisoes estatais consideradas efetivamente justas. A Carta Constitucional de1988, promulgada apos paginas de sangue e chumbo redigidas pela ditaduranacional, consagra fundamentos que sao pilares para um novo modelo de Brasil. Adignidade humana comparece nesse rol, demonstrando de pronto que a cadaindividuo resta patente sua dignidade, aqui entendida como a valorizacao de suasingularidade.2. A dignidade sob a perspectiva do serhumano valorizado com suas singularidadesObservando-sea perspectiva