ao contrario de Hobbes, diz que os homens estavam bem no estado de natureza, mas estavam expostos a certos inconvenientes que ameacavam agravar-se e preferiram o estado de sociedade;c) adaptacao do Direito Natural medieval aos tempos modernos: ideia de sociedade, pacto social, formacao do Estado;d) o modelo teorico de Estado de Locke esta imposto ate os nossos dias, atraves da Democracia representativa e constitucional;e) os homens possuem a vida, a liberdade e a propriedade como direitos naturais; Para preservar esses direitos, deixaram o estado de natureza e estabeleceram um contrato entre si, criando o governo e a sociedade civil; assim, os governos teriam por finalidade respeitar os direitos naturais e, caso nao o fizessem, caberia a sociedade civil o direito de rebeliao contra o governo tiranico; demolia-se o sustentaculo doestado absolutista intocavel e acima da sociedade civil, como o defendeu Maquiavel, Bossuet, Jean Bodin e, principalmente Hobbes;f) Ao contrario do que afirma Hobbes, os direitos naturais de cada ser humano no estado de natureza nao desaparecem com o surgimento do estado de sociedade e, ao contrario, tornam-se ate mais fortes, e dessa forma, negava o absolutismo e propiciava o surgimento da democracia liberal individual que serviria de referencia para a Revolucao Americana e, consequentemente, da Francesa.5.3.2. Jean Jacques Rousseau (1712-1778):a) O Contrato Social;b) Foi pela livre vontade do homem que ele originou a sociedade humana e as leis expressam essa vontade;c) O que a maioria decide e sempre justo no sentido politico e torna-se absolutamente obrigatorio para cada um dos cidadaos.5.3.3. Immanuel Kant (1724-1804):a) Fundamentos da metafisica dos costumes; Critica da razao pratica;b) A distincao entre legalidade (conformidade ao dever) e moralidade (conformidade ao dever pelo dever) afasta o Direito da Moral;c) Ha no Direito uma parte constituida por leis naturais: a ciencia do Direito, no sentido de conhecimento do que e necessario e universal no Direito e o conhecimento sistematico da doutrina do direito natural enquanto o jurista versado nessa ultima ciencia deve fornecer os principios imutaveis para toda legislacao positiva;d) O direito e, portanto, o conjunto das condicoes por meio das qual o arbitrio de um pode adequar-se ao arbitrio de outro de acordo com uma lei universal de liberdade.6. Idade Contemporanea.6.1. Periodo historico: da Revolucao Francesa (1789) aos nossos dias.6.1.1. Alemanha:6.1.1.1. A Escola Historica do Direito:a) dessacralizacao do Direito Natural na primeira metade do seculo XIX feita pelo historicismo;b) no campo filosofico-juridico o historicismo teve sua origem atraves da Escola Historica do Direito, cujo maior representante foi Savigny;c) Gustavo Hugo (Tratado do Direito Natural como Filosofia do Direito Positivo, 1798) faz a transicao da filosofia jusnaturalista para a juspositivista, pois evoca Montesquieu, cuja obra, que e um estudo do direito comparado a experiencia juridica concreta de cada povo para conhecer-se o espirito das leis rompe com a tradicao racional-dedutiva e parte para a empirico-indutiva. Hugo vai afirmar que o direito positivo e o direito posto pelo Estado.d) sentido de variedade da historia em decorrencia da variedade do proprio homem: nao ha o Homem;e) sentido do irracional na historia: escarnecem os historicistas das concepcoes jusnaturalistas como a de que o