A Distincao entre o Mundo das Ideias e o Mundo SensivelPlatao em seus estudos conheceu e se aprofundou nas teorias de dois dos maiores filosofos pre-socraticos, Heraclito de Efeso e Parmenides de Eleia. Antagonicas entre si, Platao reconheceu certo acerto na filosofia de ambos os filosofos e procurou resolver o problema criando sua propria teoria. De Heraclito, Platao considerou correto as percepcoes do mundo material e sensivel, das imagens e opinioes. Para ele, a materia era algo imperfeito, em constante estado de mudanca. Concluiu, no entanto, que Parmenides tambem estava certo ao exigir que a Filosofia se afastasse desse mundo sensivel, para ocupar-se do mundo verdadeiro, visivel apenas ao puro pensamento. Com um toque de seu mestre Socrates, de quem Platao aproveita a nocao delogos, esta criada a teoria platonica e a distincao dos mundos sensiveis e inteligiveis.Afirma haver dois mundos diferentes e separados: 1) o mundo sensivel, dos fenomenos e acessivel aos sentidos; e 2) o mundo das ideias gerais (inteligivel), "das essencias imutaveis, que o homem atinge pela contemplacao e pela depuracao dos enganos dos sentidos".Platao, assim, tenta superar a oposicao de Heraclito a mutabilidade essencial do ser e a posicao de Parmenides, para qual o ser e imovel, relacionando o mundo das ideias ao ser parmenideo e o mundo dos fenomenos ao devir heraclitiano.Para explicar melhor sua teoria, Platao cria no livro VII da Republica o mito da Caverna, segundo o qual imagina uma caverna onde estao os homens acorrentados desde a infancia, de tal forma que nao podem se voltar para a entrada e apenas enxergam uma parede ao fundo. Ali sao projetadas sombras das coisas que se passam as suas costas, onde ha uma fogueira. Platao afirma que se um dos homens conseguisse se libertar e contemplar a luz do dia, os verdadeiros objetos, ao voltar a caverna e contar as descobertas aos companheiros seria dado como louco.No mito podemos associar os homens presos a populacao e o homem liberto a um filosofo. Os homens presos conhecem apenas o mundo sensivel, ja o liberto conheceu a verdadeira essencia das coisas, conheceu o mundo das ideias.Marilena Chaui define o pensamento socratico, para quem "o mundo sensivel e uma sombra, uma copia deformada ou imperfeita do mundo inteligivel das ideias ou essencias".O mundo material, assim, somente se torna compreensivel atraves da hipotese das ideias, mas tal afirmativa deixa em voga um problema, ja que a existencia do mundo das ideias nao basta a si mesmo. E necessario admitir um conhecimento das ideias incorporeas que antecedem o conhecimento fornecido pelos sentidos, que por sua vez, somente alcancam o corporeo.Disponivel em: <http://plataofilosofogrego.blogspot.com.br/>. Acesso em: 05 mai. 2012 Socrates usava nas suasconversas com os cidadaos um metodo chamado maieutica, que consiste em forcar ointerlucutor a desenvolver seu pensamento sobre uma questao que ele pensaconhecer, e evidenciar a contradicao. A atividade maieutica e comparada porSocrates a profissao de sua mae, mas ao inves de trazer a luz rebentos eletrazia a luz ideias que ja existiam em seus interlocutores. Tem uma frasefamosa de Socrates: "So sei que nada sei". Socrates fala disso naApologia para