David BianchiniPaulo silenciou por alguns instantes. A pergunta, que sempre tivera uma resposta automatica, agora o levava a profundas reflexoes. Aquelas paredes, as reunioes e todas aquelas pessoas que vinham em busca de auxilio...Lembrou-se de como tudo comecara. Fora a vontade de ajudar uma senhora, carinhosamente chamada de Nana por todos que a conheciam, ja idosa e de cabelos brancos, portadora de interessantes dons mediunicos, que o levou a reunir um grupo de amigos, alugar uma casa e iniciar um trabalho mais organizado de ajuda aos que vinham buscar, naqueles dons, lenitivo para suas dores.E eram muitos os que chegavam e que ajudados partiam, voltando outras vezes com outros pedidos ou com amigos tambem desesperados. Muitos, multidoes. Esses mesmos e que chamaram o lugar de Centro Espirita. Talvez, porque acontecesse o aconselhamento aos desesperados, por Espiritos que falavam com os recursos de Dona Nana, ou por causa da agua que depois da prece parecia curar as dores de alguns, ou mesmo da paz que todos levavam de volta a seus lares quando partiam...Mas, cismava Paulo, seria ali um Centro Espirita?De inicio, ele sempre sorria e afirmava confiante que ali era o Centro Espirita da Dona Nana. Aceitara sem questionar a afirmacao, ate que lhe perguntaram o que significava a palavra "espirita"? Percebendo sua ignorancia, e como era um dos responsaveis pelo lugar, saiu a procura do conhecimento. Entao descobriu Kardec, a Codificacao e se pos a estudar e a refletir... Percebeu que os fenomenos mediunicos aconteciam desde ha muito tempo e em diversas escolas religiosas.Exemplos claros de mediunismo se percebem nos cultos afro-brasileiros, na manifestacao do "espirito santo" que cura nos cultos evangelicos, assim como estiveram presentes nas pitonisas e adivinhos nas religioes do passado.O fato de ser uma casa onde se manifestam os Espiritos, portanto, nao bastaria para que o local fosse denominado ou credenciado como "Centro Espirita". Outros locais tambem prestavam socorro aos necessitados. Sem conotacoes religiosas, muitos homens de boa vontade se organizam na pratica da solidariedade, objetivando minimizar o sofrimento humano.Sao tantas outras "casas e centros" nao religiosos que reequilibram socialmente as pessoas que batem as suas portas, em busca de apoio e orientacao, e que trabalham para uma vida social mais justa e harmoniosa. Tao so ministrar essa ajuda solidaria nao caracteriza uma casa como Centro Espirita, mesmo que um "bom Espirito" esteja na orientacao dessas atividades caridosas.Paulo compreendeu que nem mesmo a juncao das duas caracteristicas acima seriam suficientes para caracterizar corretamente o Centro Espirita. Recordou que as palavras Espiritismo e espirita (ou ainda espiritista) so passaram a figurar dos dicionarios a partir do instante em que Allan Kardec criou esses termos para designar a Doutrina que codificara e os seus seguidores.O senso comum, presente no povo, a tudo dava uma feicao generalizada e simploria. Mas os dirigentes e semeadores da Terceira Revelacao - percebeu Paulo - nao podem equivocar-se quanto aos principios e os postulados basicos dessa Doutrina, pois serao cegos a conduzir outros cegos!O papel do Centro Espirita transcende o auxilio material e o servico solidario. Em primeiro lugar, e escola da alma. No