a escuridao, e um argumento bastante utilizado pelos mapinguaristas, para as defesas das origens ligadas ao mapinguarismo.O silencio presente na narrativa, para alguns lendologos, representa simbolicamente, os seres da aldeia em estado contemplativo interno de aprendizado e comunicacao; um estagio aperiodico em que utilizam-se acoes gestuais e musicais como meio de comunicacao interativa tribal.Nesse ponto, a chegada da escuridao tambem pode ser traduzida como arrependimento, reconhecimento da ignorancia, que faz parte do percurso, e da rotina da aldeia. E que esta presente na entrelinhas da narrativa do fragmento lendario O SER MAPINGUARY, no intervalo em que se da os exercicios interativo do jovem lider com os aventureiros, o que cria um novo universo de interpretacao; o acordando para algo novo, dentro das possibilidades reais de forma e interpretacoes do que vivenciamos, algo que e caracteristico nas variacoes do mapinguarismo. Que nao e nem passado, e nem presente e pode ser ou nao o futuro. Entrado no plano do fantastico, maravilhoso, extraordinario e etc.O silencio e a escuridao tem aspectos manifestativos semelhantes. Na escuridao todas as coisas sao iguais. no silencio oral, olhando de um certo ponto de vista analogico, somos todos iguais num mesmo ambiente contextual. Ou seja; Somos apenas seres humano, quando silenciamos nossas psico-realidades interiores.Dizem eles:- Quando reagimos ou expomos verbalmente o que pensamos, nos diferenciamos dos outros; expomos nossos contornos intelectuais individuais; nos destacamos como individualidade; nos particularizamos; tornamos visiveis os nossos contrastes sentimentais emotivadores. Assim como a luz ao invadir a escuridao, revela detalhes e formas que ainda nao eram bio-visualmente perceptiveis. Temos o nosso momento de Deus.- E na oratoria, que os nossos aspectos singulares complementares de carater e personalidade, condicionados historicamente, se destacam comunitariamente.O som, assim como a luz que invade a escuridao da grota umida, acentua pormenores do que existe no local; detalhamentos que so assim podem serem identificados. Que e essencia do manifestante lendologico.E isso vem arrazoar a existencia de uma outra maxima mapinguarista que diz:A palavra (o som, o verbo) e a luz do silencio.OuO silencio e o contexto cosmico passivo que da a possibilidade da palavra existir, e vice e versa.Dizem os mapinguaristas:ao vibrar-mos, nos tornamos perceptiveis ao externo; nos fazemos luz ao exterior.Tambem existem dentro do mapinguarismo algumas decodificacoes significativas quanto a nomenclatura MAPINGUARI que merecem um destaque especial, normalmente essas decodificacoes seguem um padrao de associacoes de significados, aparentemente isolados que vao se complementando analogicamente, vejamos uma delas, que tem um acentuado tom Sementista :A letra M, que a primeira letra da nomenclatura Mapinguari, simbolizar a onda no universo esoterico; o vibracional manifesto grafico simbolicamente representado; o vibrante que torna-se palpavel; que e contactavel e ao mesmo tempo imperceptivel bio-visualmente. O que o assemelha em caracteristicas, aos Seres Mito Lendarios Nativo Florestal Acreano, que estruturam a do percepcao Lendologica, tais como: Mae das Agua, Boto, Mapinguary e etc. Sem a vibracao verbal, o ser mito lendario e algo latente, vibrante; onirico, mas comprovadamente uma um ser solido, com uma essencia estrutural, culturalmente resistente.Com a verbalizacao da nomenclatura Mapinguari, condensamos a principio o intuitivo ancestral formal compressivo, que e representado simbolicamente