E relacional, ou seja, esta numa relacao de forcas constante, com diferenca de potencial. E dinamico, pode ser invertido a qualquer momento. Se for uma relacao, e preciso haver uma cumplicidade. Onde ha saber, ha poder. Mas e importante acrescentar: onde ha poder, ha resistencia. Se por um lado novos saberes, novas tecnologias ampliam e aprofundam os poderes na sociedade disciplinar em que vivemos pensemos no alcance dos meios de comunicacao de massa como possiveis formas de controle e manipulacao por outro, sujeitos cada vez mais conscientes lutam contra as forcas que tentam reduzi-los a objetos, contra toda heteronomia, contra as multiplas formas de dominacao sempre criativas e renovadas.As diversas formas de resistencia se articulam em rede nas lutas pela auto-determinacao pela conquista efetiva da democracia, nas denuncias contra o racismo e o sexismo, nas revoltas contra toda forma de discriminacao, exclusao e violencia, na preocupacao com a ecologia e a reflexao critica sobre os limites eticos das conquistas cientificas e tecnologicas.Estamos todos envolvidos nessas lutas e nossa participacao consciente e lucida, la onde nos encontramos, na vida cotidiana, em nossa pratica, no trabalho, nas instituicoes, precisa ser animada pela esperanca de sucesso da construcao de uma nova sociedade onde saberes e poderes estejam a servico do cuidado de si, do cuidado dos outros e do cuidado da vida.Paulo Freire (2001) escreveu em sua obra Pedagogia do Oprimido:Somente quando os oprimidos descobrem, nitidamente, o opressor, e se engajam na luta organizada por sua libertacao, e que comecam a crer em si mesmos, superando, assim sua convivencia com o opressor.Portanto, de que tempo estamos falando? De que escola? De que curriculo? De que avaliacao? E para quem? A quem servimos?Michel Foucault em sua obra Vigiar e Punir (1999) refere-se a organizacao do tempo como uma forma de controle da atividade humana. Para este autor, a existencia de horarios e uma heranca das comunidades monasticas que detalhavam os tempos de seus dias, obrigavam a determinadas ocupacoes e estabeleciam ciclos de repeticao.A partir das modificacoes trabalhistas que ocorrerao especialmente no inicio do seculo XIX, o tempo passa a ter um carater de utilidade; nas fabricas deve-se garantir a qualidade do tempo empregado: controle ininterrupto, pressao dos fiscais, anulacao de tudo o que possa perturbar e distrair; trata-se de constituir um tempo integralmente util.Segundo o autor, a partir especialmente dos seculos XVII e XVIII, a nocao de disciplina passou a adquirir o carater de dominacao.O ser humano passou a ter seu corpo e seu comportamento manipulados pelo poder, que se utilizou, dentre outras formas de controle, da organizacao do tempo, o que permitiu uma utilizacao mais eficiente do mesmo e das atividades humanas. Esse controlepossibilitou uma intervencao continua, permitindo a correcao, a eliminacao e o castigo.Na maioria das nossas escolas esta heranca permanece nas rotinas da estrutura escolar, nas atitudes do cotidiano, na perpetuacao das praticas pedagogicas sem sentido, na repetencia dos alunos, na seriacao, nas adaptacoes curriculares e nas avaliacoes formatadas. Tudo dentro de um sistema que requer tempo, punicao e repeticao.O tempo escolar pode ser entendido como um dos aspectos da cultura escolar; e