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um eventual abuso de hospitalidade."Fogo e necessitado pelo recem chegadoAquele cujos joelhos estao congelados e entorpecidos;Carne e linho limpo um homem necessitaAquele que cruzou os vales," Havamal-Verso 3"Um hospede deve ser cortesQuando ele vier a mesaE sentar em previdente silencio, Seus ouvidos atentos,seus olhos alerta:Assim ele protege a si proprio," Havamal-Verso 7"O sabio hospede teve seu modo de lidarCom aqueles que o difamam a mesa:Ele sorri atraves do hidromel,nao parecendo ouvirA tagarelice falada pelos seus inimigos" Havamal - verse 31e sobre Compaixao:"Generosidade traz credito e honra, que apoia a dignidade de alguem; fornece ajuda e subsistenciaa todos os homens falidos destituidos de qualquer coisa. " O Poema Runico Anglo-SaxonicoLABORIOSIDADE: Esta em si ja gera as duas proximas Virtudes. Trabalhar com Labor significa produzir. O oposto desta Virtude justamente com a proxima seria o Parasitismo que e viver as custas dos outros, sem ao menos tentar colaborar com algo.Voce trabalhar duro para ganhar o seu pao e poder assim, usufruir dele e dos seus frutos. Para tanto e necessario Coragem, Perseveranca e Sabedoria, pois com tantos aproveitadores neste mundo, a Sabedoria e necessaria para se atingir a prosperidade."E melhor Ter uma cabana pequena,E ser o mestre em seu proprio lar:Um bode e uma cabra e um teto encordoadoAinda serao melhores do que ser um pedinte." Havamal - Verse 36INDEPENDENCIA: (AUTO CONFIANCA) O termo original em ingles e "Self - Reliance" e quer dizer ambas as coisas. Mas a essencia desta Virtude e a Liberdade e o desejo por ela de uma forma honrada. Se voce age com liberdade mas parasita alguem sem sequer colaborar com nada para esta pessoa, voce nao estara praticando esta virtude. No sentido de Auto Confianca, se voce confiar nos deuses e nao confiar em si proprio, nao seras capaz de nada. Vivemos em um pais de predominancia Crista e estamos acostumados a ver muitas pessoas viver a mediocridade de confiar em um suposto deus absoluto e responsabiliza-lo por tudo que da certo nas suas vidas se esquecendo de todas as acoes acertadas que tomaram, esquecem que sao um elemento de mudanca do mundo de muita importancia. Tambem responsabilizam um suposto diabo por suas atitudes erroneas fazendo assim o ato de lavar as maos ou se omitindo de suas responsabilidades consigo proprios, com suas familias e a sociedade. Esta virtude e justamente o oposto disso. Voce e mais ninguem, e responsavel por suas acoes. E se voce e independente, tens todo direito a sua Liberdade, portanto podemos interpretar essa virtude como Liberdade com um senso de auto responsabilidade por seus atos. A tradicao Asatru valoriza mais do que tudo esta liberdade. Um regime de governo ideal para nos e nossa visao seria a Democracia Anarquica. Ou seja, se voce nao mete seu nariz (se intrometer) na vida de ninguem, ninguem tem o direito de se intrometer na sua vida."E melhor Ter uma cabana pequena,E ser o mestre em seu proprio lar:Seu coracao sangra no pedinte que precisaPedir por cada refeicao para se alimentar." Havamal - Verse 37PERSEVERANCA: (Paciencia)O que comentar sobre essa virtude que nao foi comentado na nota
sobre a Virtude e Principio da Coragem? Praticar perseveranca e ter a coragem para enfrentar seus proprios limites e ir ate o fim para se estabelecer e realizar suas metas. De certo nao se pode atingir o topo de uma montanha com apenas um salto, a nao ser que vc seja um Super -Homem(tm) ou pular tao alto quanto o Hulk (tm). Mas passo a passo, e um de cada vez, voce pode atingir o topo da montanha, e quando atingi-lo, deve se lembrar que cada um dos pequenos passos dentre as centenas deles que voce precisou dar para atingir este topo, foi igualmente importante, com excecao do primeiro passo. O primeiro foi o mais importante de todos, pois foi sua iniciativa e perseveranca que o levara ate la."E sempre melhor estar vivo,Os vivos podem cuidar de uma vaca.Fogo, eu vi, aquecendo um homem saudavel,Com um cadaver enregelado em sua porta.." Havamal - Verso 70 (sobre perseveranca em viver)"Creio que me pendurei na arvore batida pelos ventose la me balancei durante nove dias e nove noites,acutilado por uma espadaensanguentada em louvor de Odin,numa oferta de mim para mim.Amarrado nessa Arvore,homem algum sabe ate aonde vao suas raizes.Ninguem me deu de comer,ninguem me deu de beber.Desci as profundezas; e com um grito pungente,apossei-me das runas; daquela arvore cai desmaiado." Havamal - Verso 138, 139Bem... Eu disse que nao ia comentar sobre as 8 virtudes do Silver Circle, mas acabei falando tanto sobre elas nos comentarios das nove virtudes que nao me custa a fazer um breviario sobre as ultimas duas que faltam. Meu conceito de Espiritualidade nao e simplesmente uma religiao ou pratica religiosa, mas uma busca constante para conhecer, testar, aperfeicoar e realizar a minha verdadeira essencia interior. Tal Espiritualidade e formada pelos principios de Verdade, Amor e Coragem. Para um Asatruar, isto significa nao apenas praticar as virtudes aqui descritas e tentar estudar mais sobre as nossas escrituras e os Deuses, mas tambem significa uma harmonia de si com a natureza e suas Leis.E quanto a Humildade, ela nao deve ser confundida com resignacao ou auto degradacao. Ha um ditado Judeu Qaballista que afirma que "a coroa de Deus (Kether/esfera da arvore da vida) e a Humildade. Se voce levanta seu nariz demais com sua arrogancia, a coroa cai de sua cabeca." Porem alguns Qaballistas acrescentam: "Mas se voce abaixar demais a cabeca, ela (a coroa) tambem caira de sua cabeca." Portanto, para ser humilde, nao e necessario ser capacho do alheio, basta nao ficar falando muito das SUAS virtudes. Deixe que os outros falem por ti. Conhecem aquele ditado americano? "Nunca compre carros em uma concessionaria cujo dono se chame Honest Joe (Joao Honesto)." (risos) Se ele fosse honesto realmente, ele ja seria conhecido pela sua honestidade, tornandodesnecessario a propaganda..."O tolo que pensa ser ele cheio de sabedoria.Quando ele se senta a lareira (com sua familia) em seu lar,Rapidamente se acha questionado pelos outros.Ai ele sabe que nao sabe de nada ao fim." Havamal - verso 26"Um homem entre amigos jamais deve zombar de outro:Muitos acreditam no homemQue nao e
questionado por saber muitoE assim ele escapa de seu escarnio." Havamal - verso 30"De seu conhecimento um homem jamais deve fazer bazofia(gabar-se),De preferencia, seja economico no falarQuando a sua casa um sabio vier:Raramente aqueles que estao em silencio cometem erros; a mae esperteza E sempre uma amiga fiel," Havamal - Verso 6Espero que isto ajude a inspirar os coracoes virtuosos dos novo asafolks e faca os Veteranos mais Fortes na nossa senda(Troth).Hail to The Red THORThe Mighty Enemy of The White Christ!In Troth
Dia 09/setembro Dia de recordar Herman, o Cherusci: Poucos mortais tiveram o privilegio de servir nosso folk como Herman, um lider da tribo chamada Os Cherusci. Ele derrotou tres legioes romanas de Varu em 9 D.C. Ele bloqueou o avanco romano nos pantanos do Mediterraneo. Herman era muito consciente de suas obrigacoes nao so como membro de sua tribo, mas tambem como um Asaman na verdade, os dois eram provavelmente inseparaveis para ele. Setembro e a epoca ideal para homenagea-lo, pois a batalha crucial pela qual ele e lembrado aconteceu durante esse mes.http://en.wikipedia.org/wiki/Arminius Depois de um bom tempo sem postar nada.... espero q o que compartilhei tenha ajudado a quem tenha buscado conhecimento e orientação. Confesso q o blog ficou obsoleto com a modernização do Facebook e suas paginas e grupos. Mas vamos manter vivo esse trabalho.Hailsa odinn. Hailsa thor Dia 20/Novembro Blot de Frigga: hoje nos nos alegramos no quente aconchego e no esplendor da Primavera. Um periodo tradicional para uma saida do Grupo para o campo, realizar um blot para honrar a Mae de Todos e agradece-la pela saude e vitalidade da Familia, do Grupo e da Tribo. Alianca Asatru Capixaba - Asatru e Paganismo no ES/Brasil: Sobre Criancas e Preconceito: Hail, meus irmaos... O artigo a baixo foi traduzido do site http://hridgar.org/ . Nele, a autora, mae de dois filhos, conta como ajuda ... Um comentario sobre fatos que sao um tanto desrespeitosos e preocupantes.Membros de comunidades Asatruares tem que que compartilhar conhecimentos e tradicoes para que os costumes, condutas e conhecimentos nao sejam apagados ou deturpados. Venda de curso de runas, eu considero errado. nao devemos passar o conhecimento para pessoas com esse principio ou que nao tenha responsabilidade com o seu uso.Olhando por esse angulo, seria a mesma coisa que aceitar um neo-nazista para misturar nossas tradicoes e essas pessoas mostrarem uma postura inapropriada e deturpar o que nos somos. isso inclui atos de vandalismo, racismo e xenofobia. ou mesmo pseudo satanistas por querem ser diferentes, acham que podem se dizerem Odinistas e mancharem a imagem do Asatru e nossas virtudes.Sugiro uma analise do pedido de inclusao em cada kindred. Que sejam feitos como e o normal de um ano de estudo e dedicacao para ver se a pessoa realmente deseja seguir o nosso caminho. vamos ser mais criteriosos, o que importa e a qualidade, nao numeros. Assim como o que acontece em alguns lugares de pessoas que querem terminar uma monografia e criam interesse em participar, mas no final, quando termina seu trabalho academico abandonam tudo. Que cada Kindred seja uma celula forte, e cada membro seja uma forca a mais. As Noves Nobres Virtudes nao seja encarada como uma ideologia, mas uma forma e conduta de vida. Temos agora um novo meio de espalhar nosso sentimento pejoteiro!Ha algum tempo, a banda PJ E RAIZ disponibilizou-nos o seu primeiro CD, o 'Fazendo Pastoral', que conta com musicas como 'Latino America Jovem', 'Pai Nosso dos Martires', 'Cantemos a vida', 'Nego Nago' entre outras.Massssssss...O novo trabalho da banda e o 'Esse e o nosso chao. Essa e a
nossa cara!'. Um lado que representa mais a mistica da PJ! Com musicas como 'Pao de Igualdade', 'Seu nome e Jesus Cristo', 'Utopia', entre outras!Estao loucos para ouvir, ne?!Pois nao se preocupem, pois eles disponibilizaram todas as musicas no Youtube e no 4shared para que possamos nos apaixonar e apaixonar aos nossos amigos, familiares e etc!Eis os links:Canal do Youtube: http://www.youtube.com/user/smdtec?feature=watchDownload via 4shared: http://www.4shared.com/zip/t-FDQJR_/Pj_e_Raiz_-_Esse__o_nosso_cho_.htmlPagina da Banda no Facebook: https://www.facebook.com/PjERaiz?fref=tsUsem e abusem!Com PJ e RAIZ, os encontros dos Grupos de Base ficarao ainda mais dinamizados!- UMA SO FORCA, UM SO PENSAMENTO, UM SO CORACAO!
Igreja e de gestos pessoais de grande significado eclesiológico. Por isso, dentre as características da Igreja, são enfatizadas: a missão, a solidariedade, a misericórdia, o diálogo e a acolhida. Tais traços e posturas não são novos, pois sempre estiveram presentes no Magistério da Igreja, mas devem ser vividos com novo ardor e empenho, recebendo atenção especial na vida comunitária e na pastoral.As Diretrizes foram atualizadas a partir do magistério do papa Francisco, o que o texto traz de novidade?As novas Diretrizes são situadas no atual momento vivido pela Igreja, com o pontificado do Papa Francisco. No contexto do Jubileu Extraordinário da Misericórdia, do Jubileu de Ouro do Concílio Vaticano II, do Ano da Paz e do Ano da Vida Consagrada. De modo especial, há uma acolhida generosa da Evangelii Gaudium. Iluminados e animados por este valioso documento do papa Francisco, queremos ser uma Igreja, mãe misericordiosa e acolhedora, de portas abertas; uma “Igreja em saída”, que vai ao encontro de todos, especialmente dos mais pobres e sofredores, para compartilhar a alegria do Evangelho. Uma leitura atenta das DGAE revela claramente que muitas reflexões e propostas pastorais são inspiradas nas passagens da Evangelii Gaudium citadas em grande número no texto.Qual a meta principal desta nova gestão da presidência da CNBB?O que buscamos por meio da CNBB poderia ser resumido em três palavras muito preciosas, que devem nortear a nossa atuação: diálogo, comunhão e missão. Seja a CNBB sempre mais instrumento de diálogo no interior da Igreja e com a sociedade; de comunhão eclesial, em seus vários níveis; e de animação da missão evangelizadora. Para tanto, é preciso valorizar sempre mais a Assembleia Geral e os Conselhos Permanente e de Pastoral. Nesta perspectiva, queremos dar especial atenção ao cumprimento das decisões tomadas colegialmente pelos Bispos, a começar das DGAE. Além disso, continuamos a cultivar, com grande empenho, a comunhão com o Santo Padre, o papa Francisco.“Igreja a serviço da vida plena para todos” é uma das cinco urgências. De que maneira pretende-se fomentar essa comunhão efetiva entre as pessoas?A Igreja quer ser casa para todos, comunidade que compartilha alegrias e esperanças, tristezas e angústias. Necessitamos ser cada vez mais Igreja solidária e servidora, a serviço da vida, da justiça e da paz. Para isso, as DGAE destacam a importância da vida comunitária e da participação dos leigos e leigas na sociedade, como “sal da terra” e “luz do mundo”, segundo a palavra de Jesus. As iniciativas pessoais e espontâneas são sempre muito importantes, mas não bastam. É preciso organizar, de modo comunitário, o serviço da caridade, da justiça e da paz. Daí, a importância das pastorais sociais e de movimentos eclesiais dedicados à evangelização dos campos da política, da economia e da cultura, com a defesa incondicional da vida.Fonte: Revista Bote Fé CNBB
O papa Francisco enviou hoje, dia 21, uma carta aos participantes do 11º Encontro Nacional da Pastoral da Juventude (ENPJ). Dirigindo-se à secretária nacional da Pastoral da Juventude (PJ), Aline Ogliari, e ao membro da Comissão Nacional de Assessores da PJ, Alberto Chamorro, o bispo de Roma faz uma reflexão sobre a iluminação bíblica do encontro "Mestre, onde moras? Vinde e vede!" (Jo 1, 38-39) e exorta os participantes para que "nunca percam a esperança e a utopia". "Vocês são os profetas da esperança, são o presente da sociedade e da nossa amada Igreja e por sobre todo são os que podem construir uma nova Civilização do amor", afirma no texto. http://www.cnbb.org.br/comissoes-episcopais-1/juventude-1/15721-papa-francisco-envia-carta-aos-participantes-do-11-enpj Já estão abertas, e seguem até o dia 30 de agosto, as inscrições para a Jornada da Confiança – Taizé 2015, que este ano será realizada na paróquia Nossa Senhora da Conceição (Lapinha) entre os dias 9 e 12 de outubro. O evento, que terá como tema “Juventude e Vida”, tem como principal objetivo motivar e conscientizar os jovens acerca da importância que cada indivíduo tem na construção da sociedade.Para participar, os interessados devem acessar o site da jornada [aqui] e preencher a ficha de inscrição. Os jovens poderão optar por um dos quatro pacotes oferecidos: TIPO A (com alimentação e com estadia camping + kit peregrino) no valor de R$ 100; TIPO B (com alimentação e com estadia camping) no valor de R$ 75; TIPO C (sem alimentação e com estadia camping + kit peregrino) no valor de R$ 50; ou TIPO D (sem alimentação e com estadia opcional camping) no valor de R$ 25.As inscrições podem ser realizadas individualmente ou em grupo (este com um responsável com idade igual ou superior a 18 anos). A participação só será confirmada após o envio do comprovante de pagamento (depósito identificado com o nome do peregrino ou do responsável pelo grupo) para o e-mail: jornadadaconfiancalapinha@gmail.com. Os dados para depósito bancário são: Banco Bradesco, Agência: 3072-4, Conta Corrente: 0069001-5 – Favorecido: Arquidiocese de São Salvador – Paróquia da Lapinha.É importante ressaltar que os peregrinos que optarem pelos pacotes com estadia deverão levar sacos de dormir e cobertores ou barraca de camping, já que o regime da hospedagem é o acampamento. A alimentação (café da manhã, almoço e jantar) é de responsabilidade da organização da Jornada da Confiança.O que são as Jornadas da Confiança?As jornadas da confiança ocorrem em todo mundo, e são promovidas e inspiradas pela Comunidade Taizé. Essas Jornadas se propõem em ser um espaço de comunhão entre os Jovens, onde o que se busca especialmente é criar um ambiente de confiança e fé para que eles possam realizar um profundo encontro de si mesmo com o próprio Cristo: o cristo caminheiro, o cristo que é vida, o cristo que é cruz.Neste contexto surge a inspiração da realização de uma Jornada da Confiança de Taizé em Salvador em um bairro composto em sua maioria por Jovens vivendo diversas realidades sociais.O que se propõe na Jornada é contribuir com a imersão dos jovens à confiança em Cristo Jesus e a vivencia deste
Cristo à sua realidade pessoal e à realidade social onde estão inseridos.Sobre a Paróquia da Lapinha, em SalvadorA Paróquia de Nossa Senhora da Conceição da Lapinha é uma comunidade que está inserida num contexto de inúmeras realidades sociais e abriga em suas proximidades hospitais, colégios e escolas, organizações de amparo a crianças carentes e idosos, grupos de apoio a surdos e mudos, a Comunidade da Trindade e inúmeros grupos religiosos das mais diversas denominações cristãs.Fonte: Arquidiocese de São Salvador da Bahia e Site da Jornada da Confiança – Lapinha
tudo mansidao de repente, coexistindo apenas respiracao e desvario. Urro com tudo do de dentro, insensata, tomada, arranhando a garganta porosa. E o olhar que me diz em silencio, mesmo sem querer ser mensagem, quando contempla - porque eu sei que me ve -, e de uma eloquencia muda.Em suspenso mantenho a noite. A vida toda por um momento de lucidez, de embriaguez; estar de fato imersa no Sentido. A poesia desse desespero, das lagrimas que me correm, fervilhosas, incandescentes e tudo num arrebatamento que experencio consciente, luminosa e, enfim, comovida com esse deus que me invade de todo, por dentro de mim. E avanca, demoniaco. E o meu dentro e agora de oracao, de prece comungada com um falo ha muito excomungado, que me ocupa as dimensoes todas, os orificios vermelhuscos, gelatinosos, imensas dilatacoes oceanicas que abrigam esse Senhor que me detem e rende.O diabo me rodeia. Meto-me a escrita, a procura de um Deus. Nao sei o que fazer com essa macula. As palavras comecam a me despetalar
Era sempre assim. Quando contrariava sua rotina caseira e caminhava de casa ate a Igreja, para levar a travessa de torta de palmito que a sua mae preparava toda semana para o padre, sempre vivia a mesma angustia. Era colocar os pes na rua de paralelepipedos grossos e desnivelados, ajeitar a redonda travessa na cintura - que ja ensaiava de lhe escapar das pequenas maos - que pressentia o porvir, mal-estar. A garota tinha esse vicio desde os 7 - e, agora que ja alcancava a casa dos 12, ninguem tinha mais esperanca de cura. A familia vigiava, alarmada; os vizinhos alertavam, fuxiqueiros. Aconteceu que, nesse dia, acordara especialmente propensa a ele. Logo de manha, a mae ja havia reparado - "Ih! Hoje ela acordou pensa pr'aquele lado". E que lado? - alguem poderia anunciar, por falta de observancia. Aquele, uai - aquele do tal do vicio. Mariana de Souza Cruz, menina de protuberancias precoces, dotada de carnes novas e recem-volumosas, vivia a epoca do sacrificio da infancia, do holocausto da meninice - nascedouro de vontades... E como morria de vontades! Ansiava por loucurazinhas e novidades, sempre no afa de saciar o vicio. O tal. Mas conto que foi, pe-ante-pe, equilibrando-se pelas ruas de Ouro Preto, com suas pernas morenas a vista, seus dois ineditos botoes de rosa pula-pulando e o dancar do caminhar - requebrado. Foi perfumar a rua com o cheiro de menina-moca; foi acenar existencia. Era uma maldita e nao sabia. A luz da vida do meio-dia inundava o espirito, estimulava desejos, incitava a acao. A rua, tao clara e sonora, com seu que urbano-vivaz, trazia beleza e riqueza. Tao contraria ao universo do eu-sozinho, do vazio escuro de ser um, um-so, um-nada. Seu mundo intimo se mostrava tao discrepante daquela diversidade de seres, sensacoes, sentidos; daquela polissemia citadina que ela agregava a si, que a enfeiticava. Aura. O quente do ar, do corpo, da energia que advinha da gente que passava por ela, ao redor dela, atraves dela - as pessoas a atravessavam - e que partiam deixando odor, olhar e no na garganta. Frustracao: ensejo perdido. E: Mariana tinha gana de gente; fome de interacao; ansia de troca, de fusao de almas, de compartilhamento de vozes, dores, toques e fluidos. Sofria da dependencia da comunhao com o mundo e, insaciavel, queria sentir a todas, a todos, a todas as pessoas. E se ocupar espaco e uma forma de anunciar existencia, andar nas ruas e uma forma de se fazer presente, de ser percebido. E percebido por quem? Pelos outros quase-existentes, pelos outros tambem pouco percebidos. Mas sempre pelos outros. E Mariana partia, atormentada por questoes primeiras. Como gerar empatia, impacto, atencao? Como disparar mensagem com sucesso? E como prosseguir com essa troca de mensagens-estimulo, compartilhar sensacoes-emocao, interagir com os tais outros nesse dito espaco publico?Nao titubeou: sacou flecha das costas, preparava o lancamento, escolhia alvo - inicio de ritual. De principio, habituou-se a farejar campo de mira, perscrutar areas de atuacao. Mas aquela gente escapava de suas garras - multidao sorrateira, sempre atarefada, deixava a menina na
triste solidao de estar no meio do aglomerado. Abandonada, partiu para o tudo-ou-todos, atirando aos montes, aos baldes, para todos os cantos, em sua busca desesperada pelo outro. Assim, tentava lacar com os olhos qualquer existencia que se aproximava - devorar. Suas duas bolas de fogo, alucinadas, ansiavam pela cooptacao alheia. Procurar, procurar; cacar. E, no impulso incontrolavel, deu bote:"Que horas sao, seu moco?" - despejou com o coracao no bate-bate. "Nao tenho relogio", foi o retorno. "Eu sei, era so p'ra puxar assunto" - rasgou-se toda com a navalha da franqueza. "Seu moco" nao moveu feicao, considerou-a muito, decerto, com olhar sem desvio, de analise. "Sou Mariana", antecedeu-se. Outro silencio, regido pelo tal olhar, pairou. Mariana era so suplica, com fartum de quem implora. Ao menos, nao era mais apenas-uma, consolou-se em segredo. Eram dois, eram ela-ele, ali, mergulhados num estado estatico, num apice tragico-teatral, no segundo cenico que vale a vida toda. "E eu, Reinaldo", disse, finalmente, silabando as palavras, com cuidado para que nao lhe escapasse o momento-fala. "Sua graca toda e Reinaldo de que?", deu prosseguimento, de imediato. Nao houve resposta. "Seu moco" prostava-se diante dela, irremediavelmente mudo. "Diz nada por ca'de que?", interrogou, com tom de estranhamento. Ele a fitou serio. Puxou o ar pelas narinas, fez que ia responder, ganhou um segundo a mais de tempo e disparou: "Menina, nao sou de desperdicar palavra que va bulir com o silencio" - epilogo. Purificacao.Conto que, ali, eles existiram por mais uns instantes, contemplando tao singulares existencias, sentindo um ao outro, cheios de verdade, corpo, cheiro, magia, angustia, prazer, paralelepipedos, vontade, hormonios, palmito, olhos, desejo, padre, energia, travessa, doenca, seios, solidao, dialogo, Igreja, mae, vida... e silencio.
uma vez aaaaaaaaaa ninguem vem ........ nao ha saida tempestade merda! sangue, dedos adrenalina do medo da dor da angustia da repuxa-empurra o vidro imovel vai, vai, vai vontade de ir embora de vez mais-uma-vez e gesto, gesto, gesto BRUSCO!.... foi! ahLivre, fugiu. Foi para longe. Nua aos pingos, foi deixando a agua dos pes molhados registrar o caminho da liberdade. Parou de subito e, estranho, nao havia alivio: sabia que agora viria o pior. No estaticismo vegetal externo, olhar parado, expressao de choque, debrucava-se sobre o seu tumulto interno. Tomada pela confusao que flertava com raiva, vergonha, melancolia, desmontou-se no chao. De joelhos, ao feitio da oracao, ainda conseguiu esbocar gemido pungente, e entregou-se a prece epifanica. Pranto geral.