ESSENCIAE EXISTENCIAAnossa experiencia no mundo damos o nome de existencia e, existindo,conhecemos o que e a vida. Somos convencidos pelos nossos sentidos de que as coisassao como as percebemos. A visao e o tato,dentre os sentidos, sao os que mais nos dao ideia do que e o mundo. Ainda quealgumas pessoas nascam com deficiencia visual, cegos, acreditam que tem umconhecimento razoavel do mundo. Portanto, seja como for, a existencia e a provade que o mundo esta la e de que tambem nos estamos. Entao, apos seculos deexistencia, nos, os seres humanos, estamos convictos de que sabemos o que e avida e o que e o mundo. Podemos ate nao saber tudo, mas acreditamos piamenteque o que sabemos e o suficiente para seguir existindo. Somos os animaisracionais, os dominadores da Natureza, os filhos de Deus, os seres maisimportantes do Universo, cujo conhecimento e possibilidades sao ilimitados. E aexistencia e nossa condicao no mundo.Epreciso estar no mundo para existir, para sentir a vida dentro e fora,portanto, parece razoavel crer que, antes de nascermos, nao existimos. Da mesmaforma, apos a nossa morte, desaparecemos. Pois, antes e depois da existencia,nao vivemos, nao sentimos, nao agimos, nao temos qualquer acesso ao mundo e aspessoas. Entao, podemos inferir a partir dessa crenca que fomos criados naqueleexato momento em que, segundo a Ciencia, um espermatozoide fecundou um ovulo.Nao eramos nem mesmo aquele espermatozoide que venceu a corrida sobre os demaise alcancou o ovulo. Surgimos somente apos esse encontro, a fecundacao. Apartir dai, existimos por um longo ou curto periodo, ao qual chamamos de vida,e quando esta se acaba, simplesmente, nao somos mais nada. Voltamos a estacazero ao nada que e o contrario da existencia.Mesmoque voce nao seja versado em Filosofia, se pensa dessa forma que acabei dedescrever, voce e um existencialista. O Existencialismo e uma das escolasou correntes filosoficas. Surgiu no seculo XIX, alavancadobasicamente pelas ideias do filosofo dinamarques Soren Kierkegaard (1813-1855),mas so teve seu apogeu na decada de 1950, no pos-guerra, com os trabalhos de MartinHeidegger (1889-1976) e Jean-Paul Sartre (1905-1980). O pontoprincipal dessa corrente e sua enfase na responsabilidade do homem sobreseu destino eno seu livre-arbitrio.Sartrefoi um pensador muito influente do seculo XX, ele defendia que a existenciaprecede a essencia o homem existe independente de qualquer definicaopre-estabelecida sobre seu ser. Seu pensamento foi muito levado a serio pelosmovimentos sociais de sua epoca, principalmente porque encontrava eco nasclasses que sofriam com preconceitos ideologicos e estereotipos, como a dasmulheres, por exemplo. Elas sempre viveram submetidas a ideia machista de quenasceram para procriar, cuidar dos filhos e dos maridos e tambem dar conta dosafazeres domesticos. Nao por acaso, Sartre teve um prospero relacionamento comuma das expoentes do movimento feminista na Franca, Simone de Beauvoir (1908-1986). Sartre e Beauvoir naoforam um casal monogamico, nunca se casaram emantinham uma relacao aberta.OExistencialismo traz consigo um principio bastante forte e atrativo o daliberdade, ou livre-arbitrio. Muitos nao abrem mao de serem livres, porema liberdade e questionavel (falaremos dela noutra oportunidade, aqui ja temoscomplexidades demais). O proprio Sartre nos alertou sobre essa condicao delivres, ao sentenciar: Estamos condenados a ser livres! Com isso, ele nosquis