Escola Estadual Nuta Barthlet James.Professora: Rosangela Maria.Aluno: NoTurma: 2001/2002/2003. Prova de recuperacao do terceiro bimestre.Texto: Nesta questao, voce devera trabalhar com o conceito de cultura, ciente de que ele comporta tanto as religioes ditas das elites como as religioes populares. Durante a revolta dos Males, na Bahia, em 1835, um juiz de paz, dizendo-se fiel a lei, invoca o artigo 5 da Sagrada Constituicao Politica do Imperio para desencadear a repressao aos escravos; A religiao catolica apostolica romana continuara a ser a Religiao do Imperio. Todas as outras religioes serao permitidas (desde que) o seu culto seja domestico (...) sem forma alguma exterior de Templo. Isto se estende para as nacoes politicas da Europa e nunca para pretos africanos que vindos das suas para nossa patria, se educam no gremio da nossa Religiao; como se permitira que este, venham a renega-la mostrando por uma face catolicismo, e por outra adorando publicamente seus deuses?a) Qual a religiao oficial do Imperio e como em nome dela sao reprimidas as religioes dos escravos?b) Segundo o texto, haveria tolerancia religiosa no Imperio?2) Cite e caracterize os parametros a partir dos quais se delineiam o inicio do processo e a consolidacao da independencia.a) INICIO;c) CONSOLIDACAO.3) Relacione a transferencia da corte portuguesa e o processo de emancipacao politica do Brasil.4) Apontar duas consequencias dos Tratados de 1810 para o Brasil.5)Relacionar: Revolucao do Porto e independencia do Brasil. Escola Estadual Nuta Bartlet James.Professora: Rosangela Maria.Aluno: noTurma:901 Prova de recuperacao do segundo bimestre do nono ano.Texto: Relato de Oscar Ameringer a Comissao de Assuntos Trabalhistas da Camara dos Deputados dos EUA, 1932.Alguns Cidadaos de Montana disseram que havia milhares de alqueires de trigo abandonados nos campos porque seu baixo preco mal dava para cobrir as despesas da colheita. Em Oregon, vi milhares de alqueires de maca apodrecendo nos pomares. Somente as macas absolutamente perfeitas podiam ser vendidas, por 40 ou 50 centavos a caixa de duzentas macas. Ao mesmo tempo, ha milhoes de criancas que, por causa da pobreza de seus pais, nao comerao maca alguma neste inverno. Enquanto estava em Oregon, [o jornal] Portland Oregonian lamentava o fato de milhares de ovelhas serem sacrificadas pelos criadores por nao renderem no mercado o suficiente para pagar seu transporte. Enquanto em Oregon os urubus comiam carne de carneiro, vi pessoas procurando restos de carne em latas de lixo de Nova York e Chicago. Conversei com um homem num restaurante em Chicago. Ele me falou de sua experiencia como criador de carneiros. Disse que no outono tinha sacrificado e atirado ao canyon tres mil carneiros, porque o transporte de um carneiro custava 1,10 dolar e lucraria menos de 1 dolar por cabeca. Disse que nao tinha recursos para alimentar os carneiros e nao queria deixa-los morrer a mingua. Por isso cortava-lhes o pescoco e os atirava no canyon.As estradas do oeste e do sudoeste pululam de pessoas famintas pedindo carona. As fogueiras dos acampamentos dos desabrigados sao visiveis ao longo de todas as estradas de ferro. Vi homens, mulheres e criancas caminhando penosamente pelas estradas. A maioria deles eram proprietarios de fazendas