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canal e posto em destaque. A preocupacao do emissor e manter contato com o receptor, prolongando uma comunicacao ou testando o canal.Ex.: As primeiras palavras de quem atende ao telefone (Alo! Pronto!); Os cumprimentos diarios (oi, tudo bem? Boa tarde!);6. Funcao poetica - A propria mensagem e posta em destaque. Escolhendo e combinando de maneira particular e especial as palavras, o poeta procura obter alguns elementos fundamentais da linguagem poetica: ritmo, sonoridade, beleza, etc...Ex.: De tudo ao meu amor serei atento Antes e com tal zelo e sempre e tanto Que mesmo em face do maior encanto Dele se encante mais meu pensamento...Praticando1. Identifique a funcao da linguagem predominante nos fragmentos a seguir:Oh! Que saudade que tenhoDa aurora da minha vida,Da minha infancia queridaQue os anos nao trazem mais! Nao sacrifique quem tanto lhe serve. Piaui - pela vida dos jegues.O transito brasileiro faz milhares de vitimas a cada ano.OCAPI(de origem africana) s.m. Mamifero ungulado, de tipo intermediario entre as girafas e os antilopes, de pescoco mais curto e colorido uniforme. Ta ouvindo? Alo!? Alo!?- Alo! Se eu quiser falar com DeusTenho que ficar a sosTenho que apagar a luzTenho que calar a voz...7. Denotacao e ConotacaoAs noites de inverno, no litoral, costumam ser muito frias.Nao entendi por que, mas Maria anda muito fria comigo.Quando usamos as palavras em seu sentido proprio, comum, do dicionario, temos um caso de denotacao, como na primeira frase acima. Quando as usamos com sentido figurado, especial, diferente daquele que lhe e proprio, temos um caso de conotacao, como na segunda frase.PraticandoDenotacao ou conotacao?a) O rapaz roubou-lhe dois beijos.b) Roubaram o banco da cidade.c) Em crise, aquele rapaz atingiu o fundo do poco.d) O funcionario desceu ate o fundo do poco a fim de localizar o objeto.e) Durante a subida, acabei quebrando um galho da arvore.f) Pediu ao funcionario para lhe quebrar um galho.g) A presidenta quebrou o protocolo.h) Ambrosia e escrava da moda.i) Naquele tempo, o escravo fugiu para o quilombo.j) Tive uma ideia luminosa. k) Os cometas tem uma longa cauda luminosa.l) Seus sapatos ficaram sujos de lama.m) Sua empresa entrou em crise, e hoje ele esta na lama.n) O canto dos grilos atrapalhou meu sono.o) Ana esta grilada com o que ouviu do seu chefe.p) Pedro joga bola todos os domingos.q) Lindonesia nao da bola pra ninguem.r) A sola do seu sapato esta furada.v) O bolo solou.8. Texto Literario e Texto Nao-LiterarioA Arte Literaria Segundo o pintor espanhol Pablo Picasso, a arte e a mentira que revela a verdade. Ja para o poeta e critico de arte brasileiro, Ferreira Gullar, a arte e muitas coisas. Uma das coisas que a arte e, parece, e uma transformacao simbolica do mundo. Naturalmente, esse mundo outro que o artista cria ou inventa, nasce de sua cultura, de sua experiencia de vida, das ideias que ele tem na cabeca, enfim, de sua visao de mundo. A literatura, como toda arte, e uma transfiguracao do real, uma ficcao; e a realidade recriada atraves da visao de mundo do artista. Atraves das obras literarias tomamos contato com a vida, nas
suas verdades eternas, comuns a todos os homens e lugares, porque sao as verdades da mesma condicao humana.Texto literario e texto nao-literario Por que sera que alguns textos sao chamados de literarios e outros nao? Sera que um texto literario precisa ter versos e palavras bonitas? Precisa ter rimas e metaforas? O texto, para ser literario, precisa ter uma linguagem literaria, ou seja, uma linguagem que saia do comum, da mera funcao referencial.TEXTO 01 Diariamente, duas horas antes da chegada do caminhao da prefeitura, a gerencia (de uma das filiais do Mc Donalds) deposita, na calcada, dezenas de sacos plasticos recheados de papelao, isopor, restos de sanduiches. Isso acaba propiciando um lamentavel banquete de mendigos. Dezenas deles vao ali revirar o material e acabam deixando os restos espalhados pelo calcadao. (Revista Veja SP)TEXTO 02 - O Bicho - Manuel BandeiraVi ontem um bicho Na imundicie do patio Catando comida entre os detritos.Quando achava alguma coisa,Nao examinava nem cheirava:Engolia com voracidade.O bicho nao era um cao,Nao era um gato,Nao era um rato.O bicho, meu Deus, era um homem.PRATICANDOLinguagem literaria ou nao-literaria (referencial)?O homem velho deixa vida e morte para trasCabeca a prumo, segue rumo e nunca, nunca maisO grande espelho que e o mundo ousaria refletir os seus sinaisO homem velho e o rei dos animais.Para o mundo, quando era quinhentos anos mais novo, os contornos de todas as coisas pareciam mais nitidamente tracados do que nos nossos dias. O contraste entre o sofrimento e a alegria, entre a adversidade e a felicidade parecia mais forte.A rede de trico era aspera entre os dedos, nao intima como quando a tricotara. A rede perdera o sentido e estar num bonde era um fio partido; nao sabia o que fazer com as compras no colo. E como uma estranha musica, o mundo recomecava ao redor.Autoridades culturais italianas estao tentando levantar fundos (com participacao internacional) para desenterrar e recuperar os tesouros arqueologicos da cidade de Herculano, destruida com Pompeia pelo vulcao Vesuvio (sul de Napoles).9. PROSA E VERSO PROSA ea organizacao natural da linguagem humana, fala cotidiana; e a forma tipica da linguagem nao-literaria, o que nao significa que nao haja prosa literaria. A prosa esta para a nossa vida diaria como caminhar e falar. VERSO e a forma artificial da linguagem; nao constitui nossa maneira usual de falar ou escrever. O texto escrito em verso apresenta ritmo especial, musicalidade, rima; linguagem literaria. O verso esta para a nossa vida diaria como dancar e cantar.TEXTO 01 - PROSA LITERARIA - Cecilia Meireles A quinhentos metros, os vossos belos olhos desaparecem; e essa claridade do vosso rosto; e a fascinacao da vossa palavra. E uma pena (eu tambem acho que e uma pena!), mas, a quinhentos metros, tudo se torna muito reduzido: sois uma pequena figura sem pormenores; vossas amaveis singularidades fundem-se numa sombra neutra e vulgar. Ao longe, caminhais como qualquer pessoa e ate como certas aves: e o que resta de vos: esse ritmo, na imensa estrada que tambem se vai projetando, estreita e indistinta, sobre o horizonte.TEXTO 02 - VERSO - Carlos Drummond de
Andrade Joao amava Tereza que amava Raimundo que amava Maria que amava Joaquim que amava Lili que nao amava ninguem. Joao foi para os Estados Unidos, Teresa para o convento. Raimundo morreu de desastre, Maria ficou para tia, Joaquim suicidou-se e Lili casou com J. Pinto Fernandes Que nao tinha entrado na historia.REESCRITURA: Reescreva o texto 1 em verso e o 2 em prosa.10. FIGURAS DE LINGUAGEMFiguras SonorasAliteracao - repeticao de sons consonantais (consoantes). Cruz e Souza e o melhor exemplo deste recurso. E uma das caracteristicas marcantes do Simbolismo, assim como a sinestesia.Ex: "(...) Vozes veladas, veludosas vozes, / Volupias dos violoes, vozes veladas / Vagam nos velhos vortices velozes / Dos ventos, vivas, vas, vulcanizadas." (fragmento de Violoes que choram. Cruz e Souza)Assonancia - repeticao dos mesmos sons vocalicos.Ex: (A, O) - "Sou um mulato nato no sentido lato mulato democratico do litoral." (Caetano Veloso)(E, O) - "O que o vago e incognito desejo de ser eu mesmo de meu ser me deu." (Fernando Pessoa)Paranomasia - o emprego de palavras paronimas (sons parecidos).Ex: "Com tais premissas ele sem duvida leva-nos as primicias" (Padre Antonio Vieira)Onomatopeia - criacao de uma palavra para imitar um som.Ex: A Lingua do Nhem: "Havia uma velhinha / Que andava aborrecida / Pois dava a sua vida / Para falar com alguem. / E estava sempre em casa / A boa velhinha, / Resmungando sozinha: / Nhem-nhem-nhem-nhem-nhem..." (Cecilia Meireles)Figuras de SintaxeElipse - omissao de um termo ou expressao facilmente subentendida. Casos mais comuns:pronome sujeito, gerando sujeito oculto ou implicito: Iremos depois. Comprarieis a casa?substantivo - a catedral, no lugar de a igreja catedral; Maracana, no ligar de o estadio Maracana. c) preposicao Ele esta bebado, a camisa rota, as calcas rasgadas; no lugar de: Ele esta bebado, com a camisa rota, com as calcas rasgadas. d) conjuncao Espero voce me entenda; no lugar de: Espero que voce me entenda. e) verbo Queria mais ao filho que a filha; no lugar de: Queria mais o filho que queria a filha. Em especial o verbo dizer em dialogos - E o rapaz: - Nao sei de nada !, em vez de E o rapaz disse:Zeugma - Omissao (elipse) de um termo que ja apareceu antes. Se for verbo, pode necessitar adaptacoes de numero e pessoa verbais. Utilizada, sobretudo, nas oracoes comparativas. Ex: Alguns estudam, outros nao, por: alguns estudam, outros nao estudam. / "O meu pai era paulista / Meu avo, pernambucano / O meu bisavo, mineiro / Meu tataravo, baiano." (Chico Buarque) - omissao de era.Hiperbato - Alteracao ou inversao da ordem direta dos termos na oracao, ou das oracoes no periodo. Sao determinadas por enfase e podem ate gerar anacolutos.Ex: Morreu o presidente. / O presidente morreu.Anastrofe - Anteposicao, em expressoes nominais, do termo regido de preposicao ao termo regente.Ex: "Da morte o manto lutuoso vos cobre a todos." / O manto lutuoso da morte vos cobre a todos.Pleonasmo - Repeticao de um termo ja expresso, com objetivo de enfatizar a ideia.Ex.: Vi com meus proprios olhos. "E rir meu riso e derramar meu pranto /
Ao seu pesar ou seu contentamento." (Vinicius de Moraes). Ao pobre nao lhe devo nada. (OI pleonastico)Obs.: O pleonasmo vicioso ou grosseiro decorre da ignorancia, perdendo o carater enfatico (hemorragia de sangue, descer para baixo)Assindeto - ausencia de conectivos de ligacao, assim atribui maior rapidez ao texto. Ocorre muito nas oracoes coordenadas.Ex: "Nao sopra o vento; nao gemem as vagas; nao murmuram os rios."Polissindeto - repeticao de conectivos na ligacao entre elementos da frase ou do periodo.Ex.: O menino resmunga, e chora, e esperneia, e grita, e maltrata. / "E sob as ondas ritmadas / e sob as nuvens e os ventos / e sob as pontes e sob o sarcasmo / e sob a gosma e o vomito (...)" (Carlos Drummond de Andrade)Anacoluto - Termo solto na frase, quebrando a estruturacao logica. Normalmente, inicia-se uma determinada construcao sintatica e depois se opta por outra.Ex.: Eu, parece-me que vou desmaiar. / Minha vida, tudo nao passa de alguns anos sem importancia (sujeito sem predicado) / Quem ama o feio, bonito lhe parece (alteraram-se as relacoes entre termos da oracao)Anafora - repeticao de uma mesma palavra no inicio de versos ou frases.Ex.: "Olha a voz que me resta / Olha a veia que salta / Olha a gota que falta / Pro desfecho que falta / Por favor." (Chico Buarque)Silepse - e a concordancia com a ideia, e nao com a palavra escrita. Existem tres tipos:de genero (masculino x feminino): Sao Paulo continua poluida (= a cidade de Sao Paulo). V. Sa e lisonjeiro b) de numero (singular x plural): Os Sertoes contra a Guerra de Canudos (= o livro de Euclides da Cunha). O casal nao veio, estavam ocupados. c) de pessoa: Os brasileiros somos otimistas (3a pessoa - os brasileiros, mas quem fala ou escreve tambem participa do processo verbal, ou seja, tambem e brasileiro).Antecipacao - antecipacao de termo ou expressao, como recurso enfatico. Pode gerar anacoluto.Ex.: Joana creio que veio aqui hoje. O tempo parece que vai piorarFiguras de Palavras ou TroposMetafora - emprego de palavras fora do seu sentido normal, por analogia. E um tipo de comparacao implicita, sem termo comparativo.Ex.: A Amazonia e o pulmao do mundo. Encontrei a chave do problema. / "Veja bem, nosso caso / E uma porta entreaberta." (Luis Gonzaga Junior)Na Biblia: Is 40:6; Jr 50:6; Mt 5:13; Jo 10:7,9; 6:48.Catacrese - Uso improprio de uma palavra ou expressao, por esquecimento ou na ausencia de termo especifico.Ex.: Espalhar dinheiro (espalhar = separar palha) / "Distrai-se um deles a enterrar o dedo no tornozelo inchado." - O verbo enterrar era usado primitivamente para significar apenas colocar na terra. Pe de meia / boca de forno...Metonimia - Substituicao de um nome por outro em virtude de haver entre eles associacao de significado.Ex.: Ler Jorge Amado (autor pela obra - livro) / Ir ao barbeiro (o possuidor pelo possuido, ou vice-versa - barbearia) / Bebi dois copos de leite (continente pelo conteudo - leite) / Ser o Cristo da turma. (individuo pela classe - culpado) / Completou dez primaveras (parte pelo todo - anos) / O brasileiro
e malandro (singular pelo plural - brasileiros) / Brilham os cristais (materia pela obra - copos).Na Biblia:o efeito pela causa: Eu te amo, o Senhor, forca minha (Sl 18:1). A forca (efeito) e empregada em lugar da causa (o Senhor).O elemento que contem pelo seu conteudo: 1 Co 10:21; Os 1:2; Mt 3:5; Mc 3:25; Hb 13:4; Mt 15:8.O todo pela parte: Lc 2:1; Rm 1:16 (grego = todos os gentios).A parte pelo todo: Os pes correm para o mal... (Pv 1:16); Rm 16:4.Antonomasia, perifrase - Substituicao de um nome de pessoa ou lugar por outro ou por uma expressao que facilmente o identifique. Fusao entre nome e seu aposto.Ex.: O mestre = Jesus Cristo / A cidade luz = Paris / O rei das selvas = o leao / Escritor Maldito = Lima Barreto.Sinestesia - Interpenetracao sensorial, fundindo-se dois sentidos ou mais (olfato, visao, audicao, gustacao e tato).Ex.: "Mais claro e fino do que as finas pratas / O som da tua voz deliciava ... / Na dolencia velada das sonatas / Como um perfume a tudo perfumava. / Era um som feito luz, eram volatas / Em languida espiral que iluminava / Brancas sonoridades de cascatas ... / Tanta harmonia melancolizava." (Cruz e Souza)Anadiplose - E a repeticao de palavra ou expressao de fim de um membro de frase no comeco de outro membro de frase.Ex.: "Todo pranto e um comentario. Um comentario que amargamente condena os motivos dados."Figuras de PensamentoAntitese - Aproximacao de termos ou frases que se opoem pelo sentido.Ex.: "Neste momento todos os bares estao repletos de homens vazios" (Vinicius de Moraes)Obs.: Paradoxo - Ideias contraditorias num so pensamento, proposicao de Rocha Lima ("dor que desatina sem doer" Camoes)Eufemismo - consiste em "suavizar" alguma ideia desagradavel.Ex.: Ele enriqueceu por meios ilicitos. (roubou). / Voce nao foi feliz nos exames. (foi reprovado)Na Biblia: At 7:60; 1 Ts 4:13-15.Hiperbole - exagero de uma ideia com finalidade expressiva.Ex.: Estou morrendo de sede (com muita sede) / Ela e louca pelos filhos (gosta muito dos filhos).Na Biblia: Dt 1:28; Sl 6:6; 119:136; Mq 6:7; 1 Sm 18:7; 2 Sm 1:23; Mt 23:24; 2 Cr 36:23; Mt 16:26; Lc 6:42; Jo 19:3; Dn 1:20.Ironia - Utilizacao de termo com sentido oposto ao original, obtendo-se, assim, valor ironico. E uma forma de ridicularizar indiretamente sob a forma de elogio, ou seja, o escritor ou o falante diz exatamente o contrario daquilo que pensa: 2 Sm 6:20; 1 Rs 18:27; Jo 12:2; Mc 7:9; 1 Co 11:19; Et 6:6.Ex.: O ministro foi sutil como uma jamanta.Gradacao - Apresentacao de ideias em progressao ascendente (climax) ou descendente (anticlimax)Ex.: "Nada fazes, nada tramas, nada pensas que eu nao saiba, que eu nao veja, que eu nao conheca perfeitamente."Prosopopeia, personificacao, animismo - E a atribuicao de qualidades e sentimentos humanos a seres irracionais e inanimados.Ex.: "A lua, (...) Pedia a cada estrela fria / Um brilho de aluguel ..." (Joao Bosco / Aldir Blanc)Na Biblia: Is 35:1; 55:12; Rm 6:9; 1 Co 15:55.APOSTROFE Consiste numa referencia direta a um objeto como se fosse uma pessoa, a uma
Nao? Lhe agradeco! Sua alta opiniao compoe minha valia. Ja sabia, esperava por ela-ja o campo! Ah, a gente, na velhice, carece de ter sua aragem de descanso. Lhe agradeco. Tem diabo nenhum. (...)Trecho IIMire veja: um casal, no Rio do Bora, daqui longe, so porque marido e mulher eram primos carnais, os quatro meninos deles vieram nascendo com a pior transformacao que ha: sem bracos e sem pernas, so os tocos... Arre, nem posso figurar minha ideia nisso! Refiro ao senhor: um outro doutor, doutor rapaz, que explorava as pedras turmalinas no vale do Aracuai, discorreu me dizendo que a vida da gente encarna e reencama, por progresso proprio, mas que Deus nao ha. Estremeco. Como nao ter Deus?! Com Deus existindo, tudo da esperanca: sempre um milagre e possivel, o mundo se resolve. Mas, se nao tem Deus, ha - de a gente perdidos no vai vem, e a vida e burra. E o aberto perigo das grandes e pequenas horas, nao se podendo facilitar e todos contra os acasos. Tendo Deus, e menos grave se descuidar um pouquinho, pois no fim da certo. Mas, se nao tem Deus, entao, a gente nao tem licenca de coisa nenhuma! Porque existe dor. E a vida do homem esta presa encantoada erra rumo, da em aleijoes como esses, dos meninos sem pernas e bracos. Dor nao doi ate em criancinhas e bichos, e nos doidos nao doi sem precisar de se ter razao nem conhecimento? E as pessoas nao nascem sempre? Ah, medo tenho nao e de ver morte, mas de ver nascimento. Medo misterio. O senhor nao ve? O que nao e Deus, e estado do demonio. Deus existe mesmo quando nao ha. Mas o demonio nao precisa de existir para haver a gente sabendo que ele nao existe, ai e que ele toma conta de tudo. O inferno e um sem -fim que nem nao se pode ver. Mas a gente quer Ceu e porque quer um fim: mas um fim com depois dele a gente tudo vendo. Se eu estou falando as flautas, o senhor me corte. Meu modo e este. Nasci para nao ter homem igual em meus gostos. O que eu invejo e sua instrucao do senhor...1. O misticismo, isto e, a crenca na relacao do homem com o sobrenatural, e uma marca na obra de Guimaraes Rosa. Observando os dois trechos acima, e possivel dizermos que as reflexoes desenroladas nos levam a estabelecermos uma relacao com a:a) sociologiab) filosofiac) historiad) biologia2. Leia o fragmento do trecho I: (...) o diabo vige dentro do homem (...). Em um texto, e possivel inferirmos, deduzirmos o sentido de determinadas palavras a partir do contexto. Desse modo, a palavra destacada pode ser substituida sem prejuizo de sentido por:a) morab) coordenac) necessitad) anda3. De acordo com o contexto do trecho I, diga o que seriao homem arruinado, o homem dos avessos.4. (...) Mas a gente quer Ceu e porque quer um fim: mas um fim com depois dele a gente tudo vendo.(...) (Trecho II) Este trecho faz referencia:a) a vida mal
vividab) a vida apos a mortec) a vida que o homem deixa escapard) a vida em comunidade5. Na prosa de Guimaraes Rosa, e possivel encontrarmos muitos aforismos. Aforismos sao frases que resumem um principio, um valor ou um ensinamento. No trecho II, ha alguns. Cite um deles.6. Identifique em cada um dos trechos uma caracteristica da Geracao de 45.7. Identifique nos trechos analisados tracos de religiosidade/espiritualidade, comuns em Guimaraes Rosa.15. TIPOLOGIA TEXTUAL: DESCRICAO, NARRACAO, DISSERTACAO.
Vitima das circunstancias V.11Entao o anjodo Senhor veio, e sentou-se debaixo do carvalho que estava em Ofra e quepertencia a Joas, abiezrita, cujo filho Gideao estava malhando o trigo no lagarpara o esconder dos midianitas.-Gideao cresceu com medo dos midianitas; -Desde pequeno ouvia falar que era menor... o medo paralisa; tornou-secomplexado;-Tinha uma otica distorcida de si mesmo e das circunstancias;- Gideao se sentia fraco, pobre emiseravel. b) Gideao ouve aquilo que Deus tem a dizer a respeito do seupotencial V.12.Apareceu-lheentao o anjo do Senhor e lhe disse: O Senhor e contigo, o homem valoroso. O Senhor investeem sua auto-estima. Declara que ele tem um grande valor. Deus olha para este cabrafragil, medroso e abatido, escondendo-se no lagar e lhe diz: homemvalente; voce e uma pessoa de sucesso ; voce e lider de multidoes. Companheiro, companheira, voce nao e o que pensa que e. Voce e oque Deus diz que voce e. Olha que belezura!JESUS olhou para o instavel Pedro e lhe disse: Tu es rocha!Deus olha para um mau carater como Jaco, e lhe diz: Tu esprincipe!c C) Gideao ainda responde Negativamente V. 13Gideaolhe respondeu: Ai, senhor meu, se o Senhor e conosco, por que tudo isso nossobreveio? e onde estao todas as suas maravilhas que nossos pais nos contaram,dizendo: Nao nos fez o Senhor subir do Egito? Agora, porem, o Senhor nosdesamparou, e nos entregou na mao de Midia. Suaresposta comeca com um ai. Comoele estava enganado sobre si mesmo! Ele se sentia inadequado, vazio,desiludido: eu estou acabado, eu nao tenho mais nada em mim que preste, naosou inteligente o suficiente...Gideao entrou em uma crise de auto-piedade. Somos o produtoda visao que alimentamos. Ao nos comparar com os outros, os complexos deinferioridade nos escravizam, esquecemos de nossa identidade em Cristo.Resultado: Insatisfacao, fracasso...d) Deus motiva Gideao a comecar com aquilo quetem - V.14. Virou-se o Senhor para elee lhe disse: Vai nesta tua forca, e livra a Israel da mao de Midia; porventuranao te envio eu?. Em outras palavras: Voce pode! Voce tem forca! Eu estoucontigo!Deus sempre vai investir em sua auto-imagem e auto-estima. Mesmoque os outros nao o facam.e) Gideao ainda luta contra averdade e da outra resposta negativa V.15Replicou-lhe Gideao: Ai, senhor meu, com que livrarei a Israel?Eis que a minha familia e a mais pobre em Manasses, e eu o menorna casa de meu pai. Aauto-imagem negativa as vezes esta tao arraigada emnos que lutamos contra a verdade de Deus. No casode Gideao, insistindo num complexo de inferioridade.f) Deus investe novamente com uma Promessa V.16 Tornou-lhe o Senhor: Porquanto eu hei de sercontigo, tu feriras aos midianitas como a um so homem.g)Gideao comeca a mudar a fonte da sua auto-imagem e desenvolve uma nova perspectiva - V.17.Prosseguiu Gideao: Se agoratenho achado graca aos teus olhos, da-me um sinal de que es tu que falascomigo. - Oscomplexados e medrosos sempre querem uma prova a mais de que vao conseguir.- Deus ja temlhe dado provas de que esta contigo.Texto para reflexaoESTOU AQUIIsac Machado de Moura Eu me arrependo, meentrego, merendo. Senhor, comofugirei dos teus propositos? Comofugirei de tua vontade? Atequando poderei