motivacoes isoladas. O sujeito pode formar seu simbolo sem necessariamente sentir dor. Um brinco ou um piercing cumprira a funcao reservada ao fetiche, mas dificilmente iria satisfazer o sujeito em busca da satisfacao pela dor, explica.O psicanalista ainda pontua um item importante sobre o masoquismo nessas praticas. E necessario diferenciar o masoquismo ligado as modificacoes da pratica do body-art, onde a dor cumpre funcao juntamente com fatores como a integracao social, da pratica de automutilacao, como em casos onde criancas ou adolescentes que, sofrendo de angustia profunda, buscam na dor do corpo um alivio do sofrimento da alma, esclarece. Mas o corpo nao e o primeiro a passar pelas modificacoes em funcao do estabelecimento de lacos sociais. Como Hugo destaca, o psiquismo e o primeiro a se adaptar aos simbolos do grupo, modificando o modo de pensar e de se comportar do sujeito. Um individuo inserido em uma sociedade estara dependente dos fatores que aquele grupo estabelecer, seja a utilizacao de girias ou seguir a moda de vestimenta do momento. E o que a psicologia chama de processo de identificacao, diz Hugo. Essa pratica fetichista nada mais e do que uma negacao do homem a sua propria natureza, sua natureza biologica, em funcao do simbolo, da adaptacao social, completa.Toda modificacao corporal teria um proposito rumo a uma idealizacao de imagem, que vai enquadrar o individuo dentro da sociedade. No caso das modificacoes corporais, esse status nao estaria ligado a coletividade em geral, mas a subgrupos especificos dentro dela. A moda, por sua vez, quando produz ideais de beleza, tambem produz a necessidade de modificacoes corporais, essas as quais ja estamos acostumados, como a ideia de ser magra para ser bonita e afins, que influenciam a coletividade. A exclusao de determinado movimento, ou comportamento, e impulsionada por um movimento correlato, ou seja, para negar um fetiche e necessario que outro fetiche anterior esteja bem fundamentado, diz Hugo, ilustrando o porque de praticas de body art serem marginalizadas enquanto outras intervencoes esteticas sao legitimadas. Tudo faria parte de uma relacao de poder entre um fetiche, um modo de pensar, sobre o outro. Se o fetiche e montado em cima de um objeto aleatorio, querer julgar essas formas alternativas e absurdo, e querer matar a identidade do outro. Temos medo do diferente, justamente pelo diferente ofender nossos proprios fetiches, afirma o profissional.CuidadosO cirurgiao plastico Cesar Tayer diz que o procedimento padrao para quem quer fazer algum tipo de modificacao corporal e ficar atento na hora de escolher o estudio. Esse tipo de cuidado evita complicacoes posteriores, como o surgimento de queloides, formacao de cicatrizes indesejadas e ate contracao de doencas mais graves como HIV e Hepatite.Evite problemas, procure um profissional para fazer sua modificacaoEle afirma que principalmente perfuracoes intra-orais proporcionam um serio risco de complicacoes graves como excesso de salivacao, alteracoes na fala e ate infeccoes que, nessa parte do corpo, podem chegar a corrente sanguinea, se espalhar e ate levar a morte. O cirurgiao considera que cabe ao profissional tomar os cuidados especificos referentes a assepsia do material utilizado, mas que depende do cliente