seu sabor mais profundo, enquanto ultrapassa todos os outros. E o sentido mais elevado o dizer que os versos significantes do Dhammapada trazem paz. Preparando esta traducao seguinte, eu me lembrei dos pontos anteriores, incentivado ambos por uma conviccao firme na verdade da mensagem do Dhammapada, e por um desejo para apresentar isto de um modo que induzisse o leitor a por isto em pratica. Embora tentando ficar tao intimo quanto possivel ao significado literal do texto, eu tambem tentei carregar seu sabor. Eu estou operando na suposicao classica de que, embora possa haver uma tensao entre dar instrucao (sendo preciso) e dar delicia (provendo um gosto agradavel dos estados mentais que as palavras descrevem), a melhor traducao e um jogo com aquela tensao sem totalmente submeter um lado as custas do outro. Eu apontei para um estilo flexivel bastante para nao so expressar suas emocoes dominantes para carregar o sabor do trabalho,--energia e surpresa--mas tambem suas emocoes passageiras, como humor, delicia, e medo. Embora os versos originais conformam a regras da metrica, as traducoes estao em verso livre. Esta e a forma que requer ter menos divergencias de precisao literal e permite uma concisao que conforma com o sabor heroico do original. A liberdade que eu usei tambem colocando palavras na pagina permite muitos dos efeitos poeticos de sintaxe de Pali--especialmente o paralelismo e elipse dos " abajures ". Eu fui relativamente consistente escolhendo equivalentes ingleses para condicoes de Pali, especialmente onde as condicoes tem um significado tecnico. Consistencia total, embora possa ser uma meta logica, esta por nenhuns meios racional, especialmente traduzindo poesia. Qualquer um que e verdadeiramente bilingue apreciara este ponto. Palavras no original eram escolhidas pelo seu som e conotacoes, como tambem o sentido literal, assim os mesmos principios--dentro de limites razoaveis--foi usado na traducao. Divergencias da sintaxe original sao raras, e esteve principalmente limitado a seis tipos. O primeiro de quatro esta por causa de imediacao: uso ocasional do ingles " voce " para " o "; uso ocasional de imperativos (" Faca isto "!) para optativos (" A pessoa deveria fazer isto "); substituindo ativo pela voz passiva; e substituindo " um que faz isto " por " ele faz isto " em muitos dos versos que definem o verdadeiro bramane no Capitulo 26. Permanecem duas divergencias que sao: ajustes secundarios fazendo a estrutura da oracao para manter uma palavra no principio ou fim de um verso quando esta posicao parece importante (por exemplo, 158, 384); e mudando o numero de singular (" a pessoa " sabia) para plural (" o modo ") ao falar sobre tipos de personalidade; agilizar o idioma e iluminar o preconceito de genero [masculino] do Pali original. (Como a maioria dos versos foi proferida originalmente a monges, eu achei impossivel eliminar o preconceito de genero completamente, e assim se desculpa qualquer resto de preconceito.) Em versos onde eu sinto que uma formula Pali particular ou frase e significada para prover significados multiplos, eu dei tudo explicitamente desses significados no ingles, ate mesmo onde isto significou uma expansao consideravel do verso. Caso