ao proletariado. Sobre as propriedades, ressaltasse que o comunismonao e contra a propriedade geral, mas sim da propriedade burguesa (ou seja, aabolicao da propriedade privada). O capital e o trabalho assalariado tambem saoabordados, e nessa parte fica claro que os comunistas sofriam com a oposicaoque nao aceitava seus ideais. E ainda nesse capitulo onde sao listadas medidas paraa aplicacao do comunismo na sociedade. Tal lista e como se fosse um algoritmo2 para tornar a sociedade segundo osmoldes comunistas.2.4 Literatura socialista ecomunistaA terceira parte, Literatura Socialista eComunista, critica tres tipos de socialismo:Socialismo reacionario:- Socialismo feudal- Socialismo pequeno-burgues- Socialismo alemaoPossuia um ponto de vista burgues, e procuravacontinuar com os metodos de producao e troca. Socialismo conservador ou burguesSocialismo e comunismo critico-utopico possuia um carater de reforma, nao derevolucao.O periodo burgues dahistoria esta chamado a assentar as bases materiais de um novo mundo; adesenvolver, de um lado, intercambio universal, baseado na dependencia mutua dogenero humano, e os meios para realizar esse intercambio; e, de outro,desenvolver as forcas produtivas do homem e transformar a producao material numdominio cientifico sobre as forcas da natureza. A industria e o comercioburgueses vao criando essas condicoes de um novo mundo do mesmo modo que asrevolucoes geologicas criavam a superficie da Terra (Marx, 1981).Procuravam modificar a sociedade atraves da boa vontade edos exemplos burgueses, sem luta politica. Ja o socialismo passado por Marx eEngels e conhecido como Socialismo Cientifico (o oposto de utopico).Para Marx, as condicoes politicas que a burguesia devecriar, uma vez obtido o poder, sao consideradas como um progresso, mas enquantoelas representarao armas nas maos da revolucao.O Manifesto na sua parte final classificada como quarto capitulo fazum apanhado geral das principais ideias do manifesto, motivando e dando umgrande destaque ao apelo pela uniao do proletariado pela causa.O Manifesto e um documentohistorico, testemunho da rebeldia do seres humanos. Seu texto, racional, aqui eali bombastico e, em diversas passagens ironico, mal esconde essa origem comumcom homens e mulheres de outros tempos: o fogo que acendeu a paixao da Liga dosComunistas, reunida em Londres no ano de 1847, nao foi diferente do que incendioucoracoes e mentes na luta contra a escravidao classica, contra a servidaomedieval, contra o obscurantismo religioso e contra todas as formas deopressao. Diz o Manifesto:Os comunistas nao se rebaixam a dissimular suasopinioes e seus fins. Proclamam abertamente que seus objetivos so podem seralcancados pela derrubada violenta de toda a ordem social existente. Que as classesdominantes tremam a ideia de uma revolucao comunista! Os proletarios nada tem aperder nela a nao serem suas cadeias. Tem um mundo a ganhar. Proletarios de todos ospaises, uni-vos!. (p. 21).Poroutro lado, O Manifesto apresenta-se nao somente como uma proposta politica,mas tambem como uma critica geralda filosofia e uma teoria sobre o discurso filosofico, que sao alias, em parte,autocriticas. Critica que tambem tem implicacoes politicas e historicas.Criticas estas que ultrapassam o universo de Marx e retroage a Hegel e possivelmente a Kant com sua etica. Dai entao podera considerar o Manifesto comouma critica sempre atual de todo sistema ja que filosofia e critica presente emtoda parte, e, O Manifesto alvo de analise.CAPITULO IIIO CAPITAL E