o processo de elaboracao dos instintos, bem como o papel que o perispirito representou na evolucao, cujos pontos principais acabamos de expor sucintamente.O perispiritoTemos insistido muitas vezes na intima conexao existente entre os seres vivos, de sorte que os animais sucedem insensivelmente as plantas, havendo organismos que parecem participar das duas naturezas. Vimos, tambem, que o principio vital representa o papel mais importante na existencia dos vegetais, que e uma forca nitidamente definida e nao uma entidade vaga, visto como, sem a sua associacao ao duplo fluidico, nao se pode compreender a forma tipica dos seres, mantida do nascimento ate a morte.Essa forca, que impregna o germen e lhe dirigira a evolucao, nao basta, porem, para explicar os instintos assinalados no animal e, tampouco, as manifestacoes inteligentes por nos referidas. Ao desenvolvimento do principio animico, portanto, atribuimos esses fatos que tao profundamente diferenciam os dois reinos. Nos organismos ambiguos, situados nos confins de uns e outros reinos, e conforme seja mais ou menos intensa a uniao da forca vital com o principio espiritual, notar-se-a maior ou menor concentracao, uma individualidade mais ou menos marcante.Mas, tao presto se estabeleca o equilibrio, entra a predominar o principio espiritual, acelera-se a evolucao, e as formas se condensam. Em vez de moles, flacidas, apresentam contornos determinados, nitidamente regulados, ao mesmo passo que surgem, e mais energicamente se acusam, os instintos.Ficou tambem estabelecido que o principio inteligente se reveste sempre de um envoltorio fluidico, e os episodios relatados por Dassier, e sancionados pela logica, nao nos permitem duvidar da realidade desse duplo perispiritual.Examinemos, agora, a sua funcao nos seres vivos.Nos primordios da vida, o fluido perisperitual esta misturado aos fluidos mais grosseiros do mundo imponderavel. Podemos compara-lo a um vapor fuliginoso a empanar radiacoes da alma; e, como ele se encontra intimamente unido ao principio espiritual, este, nao obstante possuir em germen todas as faculdades fadadas a evoluir, nao as pode manifestar, impedido pela espessa materialidade do carcere fluidico.E dessarte, nos primeiros tempos, os fortes estimulos da fome; tornam-se necessarios para despertar a alma da sua atonia.Sabemos que os fluidos sao constituidos por estados de materia eterizada, e que a rapidez do seu movimento molecular e proporcional ao grau de rarefacao das moleculas. Quanto mais densos, opacos, viscosos, maior resistencia oporao a toda e qualquer modificacao: e, contudo, e necessario que a alma chegue a mudar a direcao dos movimentos do seu involucro, a regularizar-lhe a atividade, para que possa ela manifestar-se exteriormente. Podemos ter uma ideia dos sucessivos fenomenos que as diferentes encarnacoes determinam no perispirito, imaginando uma grande fonte luminosa, um foco eletrico, por exemplo, metido numa esfera de vidro cheio de espesso fumo negro, formado de enorme quantidade de particulas solidas.A fulgurancia do foco seria tao bloqueada por esse veu escuro, que nenhuma luz se projetaria fora. Quando muito, uma tenue claridade, como indicio apenas da potente radiacao do arco voltaico. Pois seja acalma o foco eletrico, e o vapor caliginoso o perispirito, nos primeiros tempos da vida terrestre.Suponhamos agora que, devido a manipulacoes diversas, tais como resfriamento da esfera, compressao de gases internos,