o Maior dos Mestres, pois ele nos aponta o caminho correto. Seus ensinamentos servem de alicerce e baliza para nossas praticas. No comeco, o refugio e tomado com certa cautela, de uma forma duvidosa, e e bom que seja assim. Precisamos ser criticos e nao aceitar os ensinamentos como verdades absolutas, mesmo que sejam do proprio Shakyamuni Buda. Devemos praticar estes ensinamentos, e aos poucos, vamos percebendo que eles realmente funcionam e que realmente apontam para o caminho correto. Entao nosso refugio se torna mais forte. E cada vez mais forte. Ate que consigamos ter uma experiencia direta da Natureza Budica (kensho) e, mais tarde, despertar completamente esta Natureza (satori).Ate entao, devemos tomar refugio no Buda Shakyamuni e em seus ensinamentos passados de mente para mente, como a chama de uma vela passada de mao em mao. Na Natureza Budica estao todos os Budas e Bodisatvas, estao todos os mestres, todos os seres, toda a humanidade, toda a vida existente desde epocas imemoriais, tudo isso aqui e agora. Por isso, tomar refugio no Buda e tomar refugio em Dogen, em Bodhidarma, em Ananda. Todos eles estao la, e a mesma natureza, a mesma energia, o mesmo conhecimento, a mesma mente.Mas tomar refugio no Buda nao garante, de forma alguma, que o praticante ira alcancar o Despertar. Isso depende unica e exclusivamente de nossa pratica: muita meditacao, muito estudo, muita reflexao, muita renuncia. Tomar refugio no Buda quer dizer que aceitamos o Buda como nosso mestre (incluindo todos os mestres subsequentes ate os dias atuais). Significa que aceitamos seguir os ensinamentos de Buda, pois eles apontam o caminho a ser seguido, caminho ja percorrido por mais de 2500 anos por tantos e tantos mestres, que lograram o despertar muito antes de nos e podem nos indicar alguns macetes para o caminho.De acordo com nossa pratica, chegara o dia que conheceremos a Natureza Budica por experiencia propria (kensho). E com muito mais pratica ainda, chegara o dia que a Natureza Budica se manifestara completamente, ou seja, havera o despertar, a iluminacao (satori).Quando entramos em contato com nossa Natureza Budica, quando ela se manifesta, cessam completamente todos os ventos dos desejos, aversoes e ilusoes. Nirvana quer dizer 'nao-ventos'. Enquanto estivermos em contato com nossa Natureza ou quando ela estiver se manifestando, nao havera um EU, nao havera Samsara, nao havera desejos, aversoes, ilusoes, nao havera sofrimento. A mente estara completamente dominada. Estamos livres (melhor dizendo, refugiados) dos sofrimentos. Isso sim, e TOMAR REFUGIO NO BUDA. A Natureza Budica nos refugia dos sofrimentos, pois quando ela se manifesta, o ego desaparece junto com todos os venenos e sofrimentos.Quando a Natureza Budica se manifesta completamente, quando ha o Despertar, nao ha mais necessidade de se refugiar nos ensinamentos de Shakyamuni Buda. O refugio passa a ser direto na Natureza Budica. Nao ha mais sofrimento, pois nao ha mais apegos. Nao devemos ter apego sequer aos ensinamentos de Buda. Afinal, Buda, Dharma e Sangha tornam-se um so. O objetivo foi alcancado. O barco deve ser abandonado. Com gratidao, mas abandonado, pois ha uma grande trilha em terra firme