beber na mesma fonte com o cordeiro sedento, que lhe receberia protecao dignificadora. As circunstancias externas do inter-relacionamento das criaturas, fenomeno consequente ao desequilibrio do individuo, engendram no contexto hodierno a inseguranca, que fomenta as crises. Sucedem-se, desse modo, as crises de autoridade, de respeito, de honradez, de valores etico-morais, e a desumanizacao da criatura assoma nos paineis do comportamento, insensibilizando-a pelo amolentamento emocional ou exacerbacao, na volupia do prazer e da violencia conduzidos pelas ambicoes desmedidas. As crises respondem pela desconfianca das pessoas, umas em relacao as outras, pelo rearmamento belicoso de uns individuos contra os outros, pela agressividade automatica e atrevida. A queda do respeito que todos se devem, respeito este sem castracao nem temor, estimula a indisciplina que comeca na educacao das geracoes novas, relegadas a plano secundario, em que se cuidam de oferecer coisas, em mecanismos sordidos de chantagem emocional, evitando-se dar amor, presenca, companheirismo e orientacao saudavel. A crise de autoridade responde pela corrupcao em todas as areas, sob a cobertura daqueles que deveriam zelar pelos bens publicos e administra-los em favor da comunidade, pois que, para tal se candidataram aos postos de comando, sendo remunerados pelos contribuintes para este fim. Como efeito, os maus exemplos favorecem a desonestidade, discreta e publica, dos membros esfacelados do organismo social enfermo, preparando os bolsoes de miseria economica, moral, com todos os ingredientes para a rebeliao criminosa, o assalto a mao armada, o apropriamento indebito dos bens alheios, a inseguranca geral. O que se nega em compromisso de direito, e tomado em mancomunacao da forca com o odio. Mesmo os valores espirituais do homem se apresentam em crise de pastores, e amigos, capazes de exercerem o ministerio da fe religiosa com serenidade, sem separativismo, com amor, sem discordia na grei, com fraternidade, sem disputas da primazia, sem estrelismo. Nas varias escolas de fe espocam a rebeliao, as disputas lamentaveis, a maledicencia acida ou o distanciamento formando quistos perigosos no corpo comunitario. O homem apresenta-se doente, e a sociedade, que lhe e o corpo grupal, encontra-se desestruturada em padecimento total. As crises gerais, que procedem da inseguranca individual, sao, por sua vez, responsaveis por mais altas e expressivas somas de desconforto, insatisfacao, instabilidade emocional do homem, formando um circulo vicioso que se repete, sem aparente possibilidade de arrebentar as cadeias fortes que o constituem. Vitimado por sucessivos choques desde o momento do parto, quando o ser e expulso do claustro materno, onde se encontrava em seguranca, este enfrenta, desequipado, inumeraveis desafios que nao logra superar. Chegando a idade adulta, ei-lo receoso, desestruturado para enfrentar a maquinaria insensivel dos dias contemporaneos, em que a eletronica e a robotica sao conduzidas, porem, avancam, tomando o controle da situacao e, lentamente, reduzindo-o a observador das respostas e imposicoes digitadas, apertando ou desligando controles e submetendo-se aos resultados preestabelecidos, sem emocao, sem participacao pessoal nos dados recolhidos. Noutras circunstancias, ou em estado fetal, experimenta os choques geradores de inseguranca, no comportamento da gestante revoltada diante da maternidade nao desejada e ate mesmo odiada. O jogo de reacoes nervosas, as vibracoes deleterias da revolta contra o