a ordem das coisas. Porem, tal qual uma casa em reforma, que apos terminadas as obras, tudo volta ao seu lugar em melhores condicoes, assim acontece, tambem, com as civilizacoes que desabam, para darem lugar a outras, mais em harmonia com as novas necessidades e aspiracoes. Portanto, o progresso e uma condicao da natureza humana que pode ser retardado, mas nao asfixiado.O maior obstaculo ao progresso moral e o orgulho e o egoismo; a ambicao e a paixao pelo poder e pelas riquezas ate favorecem o desenvolvimento da inteligencia, mas sem amor, ela e infrutifera. Quando o homem perceber que as necessidades apenas materiais nao lhes satisfazem as aspiracoes mais intimas, ele revera seus conceitos e principios materialistas, passando a acreditar numa felicidade ainda desconhecida, fora dos bens terrenos, mas infinitamente maior e mais duravel, e que, para alcanca-la, precisa desenvolver seu sentimento e senso moral.Bibliografia: LE, 776a 785B) Povos Degenerados - CivilizacaoA historia da humanidade mostra varios povos que apos se sobressairem com seus feitos, retornaram ao estado de barbarie. O progresso intelectual conduz ao progresso moral atraves da compreensao do bem e do mal, pois entao o homem pode escolher. O desenvolvimento do iivre-arbitrio segue-se ao desenvolvimento da inteligencia e aumenta a responsabilidade do homem pelos seus atos (LE, 780a).Isso se explica pelo fato de que os componentes dessa civilizacao responsaveis por essa barbarie, ja eram degenerados. Os que nao o eram, passaram para povos mais condizentes com seu grau evolutivo e continuaram a progredir; Espiritos menos adiantados juntaram-se aos que nao estavam ainda preparados para a mudanca. Aqueles que, por sua vez, progredirem, cederao lugar para outros e e assim que sucessivamente se processa a migracao na evolucao dos povos e dos planetas.Ha povos que, por motivos varios, sao recalcitrantes, mas nem por isso ficarao a margem do progresso. Apos sucessivas reencarnacoes, chegarao a uma condicao mais elevada esta e a lei. A humanidade e formada de individualidades coletivas que constituem cada povo e, tal qual o homem, tambem passam pelo estado infantil, da idade madura e a decrepitude. A exemplo dos povos da Antiguidade, as nacoes mais adiantadas da atualidade tambem terao o seu declinio. Os povos que so vivem materialmente, cuja grandeza se firma na forca e na extensao territorial, crescem e morrem, porque a forca de um povo se esgota como a de um homem; aqueles cujas leis egoistas atentam contra o progresso das luzes e da caridade morrem, porque a luz aniquila as trevas e a caridade mata o egoismo. Mas ha para os povos, como para os individuos, a vida da alma, e aqueles cujas leis se harmonizam com as leis eternas do Criador viverao e serao o farol dos outros povos (LE, 788).A humanidade progride mais depressa quando homens esclarecidos impoem-se pelo numero, tomam a frente e arrastam os outros, e de tempos em tempos surgem homens de genio, depois homens com autoridade moral e ainda profetas que, como instrumentos de Deus, em alguns anos, fazem avancar seculos no seu desenvolvimento.Assim como cada criatura individualmente, povos antropofagos e selvagens serao um dia civilizados,