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So Entra LavadoVamos para o ceu, vamos ver JesusSo vai para o ceu quem andar na luzA luz e a verdade, nao e fantasiaE o poder de Deus com a sabedoriaSo entra lavado no sangue de JesusSo entra lavado no sangue de JesusNao entra pecado, nao entra pecadoSo entra lavado no sangue de JesusNao entra mentira, nao entra ladraoNao entra quem fuma e nem beberraoNao entra engano nem murmuracaoNao entra o crente com a televisaoNao entra ninguem que vai ao cinemaSo entra o crente que o mundo condenaNao entra idolatra e nem feiticeiroSo entra lavado no sangue do CordeiroNao entra irmas que tiram sobrancelhaNem irmaos que falam da vida alheiaDesobedientes la nao tem lugarSomente os santos hao de la entrarA vida do crente esta no coracaoQue santificado com a oracaoDeixando o mundo o velho AdaoAbracando a Cristo, a nossa SalvacaoCantora Cecilia de SouzaCD So entra lavado. "Desde a epoca da igreja primitiva ate nossos dias, a divindade do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo tem sido questionada pelos adeptos da doutrina unitarista ou ariana, doutrina essa que nega que Jesus seja o Deus Filho, e que ensina que Ele, Jesus, foi criado para fazer a vontade do pai uma vez que na Biblia e notorio o numero de vezes em que Cristo chama Deus de Pai.Nesse artigo o intuito nao e explicar porque o Jesus chamava Deus de Pai, isso ficara para outra oportunidade. Todavia podemos adiantar que Ele era 100% divino e 100% humano, e isso pode ser visto em algumas passagens biblicas como por exemplo, em Jo 14:6 onde Jesus diz que ninguem vem ao Pai senao por Ele; observem que Ele nao disse: Ninguem vai ao Pai senao por Ele, mas disse vem.Em Jo 3:13 podemos ver Sua Onipresenca ao lermos Ele dizer que estava na terra e ao mesmo tempo no ceu. As vezes Jesus falava como humano como em Mt 24:36 onde Ele diz que nao sabia o dia de sua volta, pois Ele sendo o Deus Filho logicamente sabia.No Novo Testamento, ha um versiculo que mostra de forma mais clara a divindade e a distincao de Cristo com Deus. Esse verso tem sido bombardeado pelos misseis da heresia, que tem tentado de todas as formas tirar profanar a verdade que ja existia desde antes a fundacao do mundo. Refiro-me ao texto de Mt 28:19, a forma oficial do batismo cristao que e acusada de ser um acrescimo da Igreja Catolica Apostolica Romana (ICAR). Porem, atraves de uma rapida explicacao gramatical, cientifica e historica, veremos mais uma vez a inerrancia da palavra de Deus.Explicacao gramatical:Observem o texto de Mt. 28:19 em portugues e em seguida forma que chamamos de original:Portanto ide, fazei discipulos de todas as nacoes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espirito Santo; (Mat 28:19 ACF). , , (Mt 28:19).Traducao literal:Indo pois discipulai todas as nacoes batizando a eles em o nome do Pai e do Filho e do Santo Espirito. (Interlinear Grego-Portugues, p. 127 SBB).Acima destaquei o substantivo neutro na forma singular () o artigo singular () e por duas
vezes a conjuncao ().Observem que o texto diz que o batismo e em o nome (-singular) do(, artigo usado com nomes indeclinaveis) e o e (). e estao no singular mostrando que o batismo e em o nome do Pai, e nao NOS NOMES do Pai, pois isso seria um erro grave de concordancia nominal, ou seja, Mateus se referiu primeiramente ao Pai (Deus). Depois aparecem duas conjuncoes () para fazer a distincao das tres pessoas da Trindade.Ex: e do filho e do Santo Espirito. Se nao houvesse distincao entre as tres pessoas, logo nao deveria haver as conjuncoes no texto, bastava apenas ter colocado assim:Batizando-os em o nome do Pai Filho Espirito Santo, porem nao esta.E interessante entendermos o estilo de escrita da epoca, estilo esse usado por Lucas quando ele cita o nome de duas pessoas distintas, e que diferentemente de Mateus ele usa o substantivo () duas vezes para fazer distincao de ambas:A uma virgem desposada com um homem, cujo nome era Jose, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria. (Lc 1:27) . (Luk 1:27 BNT).Perceberam que agora foi mencionado () por duas vezes por esta tratando de duas pessoas distintas?A diferenca que ha entre Mt 28:19 e Lc 1:27 e justamente por Mateus ter usado o substantivo () somente uma vez para se referir a tres pessoas distintas e ao mesmo tempo sendo Uma.Explicacao cientifica: Agora vejamos como os codices mais antigos concordam quanto as suas construcoes gramaticais a cerca de Mateus 28:19.Codice Sinaitico.Codice Vaticano.Codice Alexandrino.Codice Bezae.Codice Washingtoniano.Criticos Textuais como Bruce Metzger e Roger L. Omanson em sua obra (Variantes Textuais Do Novo Testamento, p. 54-55 SBB) nada fala acerca dessas insignificantes variantes como a falta de um alfa, iota, tal ou ro que em nada modifica a veracidade do texto, pois a Trindade e anterior a variante.Cremos que e importante expor o comentario do tambem critico textual que embora seja cetico, concorda com essa verdade irrefragavel.Nao e incomum escutar a nocao que a frase tripartite em Mateus 28:19 e suspeita com base na critica textual, mas quando alguem consulta os proprios dados, tais clamores sao totalmente infundados. Todo manuscrito biblico Grego existente que contem este verso de Mateus possui a frase tripartite. (Bart D.Ehrman- The Orthodox Corruption of Scripture, Oxford,1993-).Explicacao Historica- Testemunho dos pais da igreja.Vejamos o que declararam os que viveram na epoca pos-ressurreicao de Jesus:A Didaque que foi escrito aproximadamente no ano de (70-150 d.C.) capitulo 7 dizQuanto ao batismo, batizareis na forma seguinte: tendo antecipadamente disposto todas as coisas, batizai em nome do Pai e do Filho e do Espirito Santo, em agua viva, se nao houver agua viva batizai em outra agua; se nao puderdes em agua fria, batizai em agua quente. Se nao tiverdes nem uma nem outra, derramai agua na cabeca tres vezes em o nome do Pai e do Filho e do Espirito Santo. (70-150 d.C.)Clemente de Alexandria (Egito, 150-215 d.C.)A Didaque desfrutava de tal prestigio na igreja crista primitiva que Clemente a considerava uma autoridade apostolica e a citava como Escritura.Justino, o martir (100-162 d.C.)"um
so Deus, o Pai, o Filho e o Espirito Santo" em oposicao ao politeismo pagao, e por isso foi martirizado exatamente em Roma que ainda era paga. Justino foi contemporaneo de Policarpo, discipulo do apostolo Joao. Ele disse:Entao eles sao trazidos por nos onde ha agua, e sao regenerados da mesma maneira na qual nos fomos regenerados. No nome de Deus, o Pai e Senhor do universo, e de nosso Senhor Jesus Cristo, e do Espirito Santo, eles o recebem lavando com agua entao.No capitulo LXV da mesma obra, e dito:Depois de termos lavado desta maneira (batizado) aquele que se converteu e deu o consentimento seu, o conduzimos aos irmaos reunidos para em comum oferecer oracoes por nos mesmos. Ao terminar as oracoes, mutuamente nos saudamos com o osculo de paz e, logo, traz-se ao presidente o pao e um calice de vinho com agua. Ele os recebe, oferecendo ao Pai de todas as coisas num tributo de louvores e glorificacoes, em nome do Filho e do Espirito Santo, dando gracas por sermos considerados dignos de tamanhos favores de sua clemencia Irineu, (125-202 d.C.), foi instruido em sua juventude por Policarpo de Esmirna, discipulo do apostolo Joao. Escreveu um pequeno manual de doutrinas cristas denominado Demonstracao da Pregacao Apostolica. Em seu pequeno manual, no artigo terceiro, ele escreveu:Agora a fe ocasiona isto para nos; como os Anciaos, os discipulos dos Apostolos, nos passaram. Em primeiro lugar e licito ter em mente que nos recebemos o batismo para a remissao de pecados, no nome de Deus o Pai, e no nome de Jesus Cristo, o Filho de Deus que foi encarnado e morreu e subiu novamente, e no Espirito Santo de Deus.Tertuliano (150-212 d.C.) tambem indica a triplice formula batismal como utilizada para o exame dos candidatos ao batismo em seus dias.Assim, o cristao nao deve achar que os argumentos levantados pelos hereges haja qualquer resquicio de verdade, pois tudo o que eles fazem sao na verdade malabarismos sectarios com as Escrituras. Ora, como a ICAR iria se preocupar em fazer um acrescimo textual uma vez que ha centenas de outros textos que provam a divindade de Jesus e porque nao mexeria nos textos que condenam a idolatria que e o pilar da sua denominacao como por exemplo os textos de Ex 20: 4-5 ? Perceberam a falta de logica nesse raciocinio sectario? Amem!"Autor: Itard Vitor C. de Lima enviado ao Blog MCA.
ser oficializado na comissao. Mas o deputado resolveu passar a vez e nao ha previsao para que ele faca a estreia na tribuna. O comediante foi o deputado federal mais votado do Brasil, com cerca de 1,3 milhao de votos.Em entrevista para a Agencia Camara, que conversou com os 27 parlamentares mais votados da Casa, Tiririca afirmou que, alem de trazer para o Congresso propostas dos seus eleitores, vai trabalhar na defesa dos animais e de atividades ligadas ao mundo do circo. O parlamentar ja foi vendedor de algodao doce e picole e trabalhou no circo como equilibrista, malabarista, magico e palhaco.Fonte: http://oglobo.globo.com/pais/mat/2011/02/25/tiririca-escolhido-para-integrar-comissao-de-educacao-cultura-da-camara-923883252.asp Comentario: em breve, lei Forentina de Jesus.
gente nao vai vingar!, param e ao abrirem o pano dizem: Mas Zilah vingou!, deixando a mostra Zilah e os tecidos. Levantam-na como se montassem um boneco e entre fuxicos vestem-na. A cada fala o coro paralisa olhando para a plateia. Quando Zilah diz: Mas Zilah durou!, o coro se forma mais atras, utilizando o pano que carregavam-na como janela. Enquanto o texto e dito Zilah se despe das roupas que o coro lhe colocou e veste outras. Ao final o coro se junto num pequeno circulo e diz: Se conforma, Zilah!, e sai. 2 Zilah e Dioni Dioni e Zilah estao um em cada canto da boca de cena. Dioni pinta as costas de uma asa branca de vermelho. Abracam-se separados. Dioni abraca a asa como se fosse Zilah. O dialogo ocorre sempre de frente para a plateia, nao ha relacao entre os dois. Professor surge para narrar a morte de Dioni. Dioni vira para a plateia a asa pintada de vermelho e sai. 3 - 2o Coro Uma bola (branca, prata) vem rolando ate Zilah, uma pessoa do coro venda os olhos de Zilah cantando Nana-Gie o, ao final da primeira cantada o coro entra rodopiando e continuam a cantar fazendo uma jogo (bobinho!?) com a bola que estava na mao da Zilah. Quando o coro diz trechos do texto a musica diminui de volume e jogo fica lento, intercalando entre texto e cancao, dinamica e lentidao. Zilah, de olhos vendados, sempre tenta pegar a bola. Professor entra. O coro se reune girando no meio e entrega a bola ao professor. O professor narra e guarda a bola quando sair de cena. 4- Chefe, Traficante, Mae e Vizinha Coro se forma em V, sempre em rotacao de acordo com o personagem que estiver em foco. Apresentacao do Chefe. No trecho: ... me apontou o dedo na cara... todos do coro apontam junto com o chefe. No trecho que Zilah diz: ... maos nos meus peitos... todos, lentamente, tocam nos da frente. Apresentacao da Mae. Coro com flor na mao. Professor aparece (quebra de cena) dando uma bronca na sala. Coro vira-se de costas, menos Zilah, cruzando as maos para tras. Durante toda a cena todos estarao com mascaras viradas para tras. Apresentacao do Traficante. Coro na postura do Traficante. No trecho: ... comer na minha mao... coro levanta as maos fechando as palmas. Apresentacao da Vizinha. Todos de frente, rosto de lado. Vizinha fala e coro gesticula. Cena da morte da mae: ... o inverno..., coro entra atras da mae. Faz-se o caixao e na fala de Zilah a mae da uma cambalhota e volta ao coro. ... saiu como o vento... Zilah vai embora e forma-se um corredor, acenam.
ciamesesdeteatro@gmail.com O que e um ritual pra voce?Posso dizer que so descobri o meu ritual depois de ter olhado ao meu redor, ver que o sarau acabou e relembrar, em cada parte do meu corpo, o que eu vivenciei ali, o que eu vivenciei ate chegar ali. Como se as luzes, as musicas, as palavras, as imagens, as pessoas estivessem tatuadas em meu corpo. Tudo aquilo se tornou a minha veste. Ah, era uma roupa tao colorida!Cheguei em casa e tomei um banho, mais um pequeno ritual dentro de um grande ritual, percebi que jamais desvestiria aquela roupa. Nunca mais ficarei nua. A minha vida me veste dos pes a cabeca. Agradecemos a Comunidade Cultural Quilombaque pelas portas abertas e a todos que participaram do 4o Sarau do Gato, agora, tatuados na nossa historia.Foto de Ana Carolina Sartelli[El Paraguaya] Clique para ampliar! clica que amplia!Pela ultima vez esse tao sonhado e realizado "O Direito ao Grito" sera apresentado. fica na boca, um gosto de saudade e outro gosto inexplicavel, que e, sem duvida, um gosto muito distante do gosto de dever cumprido. A necessidade da maturidade vem abracar a cada um de nos, Cia.Meses, que com um pudor e cuidado louvavel, montou uma obra sem descuidar por nenhum momento da outra obra inspiradora. Sempre e tempo de morangos.Vamos agora em busca de nossa obra unica e sem pudor. e que o pudor tbm nao exista na hora do aplauso e das vaias.Como nao podia deixar de ser: Amem para nos todos! http://jungleonline.blogspot.com/2008/06/moradores-de-rua-questes-sobre.html Clique na imagem para amplia-la! Nao se deve deixar passar um momento como esse, principalmente agora, que ainda esta tao fresquinho na cabeca. O 6o Sarau do Gato aconteceu hoje e, para mim (como Cia.Mistica), deixou marcas de aprendizado muito fortes. Tenho certeza que conseguimos alcancar uma das nossas principais metas que e sensibilizar o publico que participa ou contempla. Claro que e muito dificil criar uma revolucao coletiva (e nao em massa) em tao poucas horas, mas so o fato de vermos pessoas dispostas a troca e aprendizado ja e algo muito satisfatorio para nos como observadores do espaco em que atuamos (de todas as formas). Vi, hoje, coisas riquissimas de conteudo, estetica e intencao, vi um publico bonito, com vontade de estar la. Me emocionei com a danca, talvez um jazz, com palhacos ao som de Teatro Magico, admirei um trabalho de percussao em uma mistura de poesia e musica de Gonzaguinha, ouvi a historia de Severino, me surpreendi com varios sons que as vozes podem alcancar num coral, apreciei obras coloridas em um fundo branco com desenhos pretos que nos trazem para um realidade da sociedade em que vivemos, e por falar em sociedade, porque nao comentar aqui o debate sobre midia que vivenciei e que achei mais do que necessario acontecer, pois nao da para ignorar a necessidade do ser humano de dizer o que pensa e expressar seus pontos de vista de forma a nao impo-lo, mas debate-lo. Nao menciono aqui nem metade da alegria que tive hoje, a mistura de linguagens artisticas me deixou
fascinada, para mim isso foi uma grande novidade no Sarau, nao que nao houvesse variedades em outros, mas confessemos que a programacao se estendeu bastante por causa da tal da quantidade. Muitas questoes surgiram e foram debatidas com algumas cervejas num bar proximo, e dever do Cia.Meses utilizar esses Saraus como fonte de pesquisa para proximas revolucoes, se e que podemos assim chamar nossos projetos. Esse, com certeza, deixou na essencia do dia um gostinho de preciso repensar e utilizar muitas observacoes feitas como alavanca para crescimento de publico (nao em quantidade), do grupo, da cultura em si. Agradecimentos imensos ao Programa AprendizComgas que nos cedeu de forma super prestativa o espaco, alguns equipamentos e pessoas abertas a mudancas e evolucoes; agradecimentos aos artistas que nos derem uma minuscula, porem significativa, apresentacao de seus trabalhos e anseios com relacao ao que querem dizer ao mundo; agradecimentos ao publico que foi a grande roda disso tudo. Trabalhos como esse me faz cada dia mais querer continuar a arte que exerco com amor e verdade ate o fim dos meus dias. Miau!Sabrina Motta
Deixa que digam Que pensem Que falem Deixa isso pra la Vem pra ca O que que tem ? Eu nao estou fazendo nada Voce tambem Faz mal bater um papo Assim gostoso com alguem ?[Clique para ampliar] A agencia de propaganda alema Butter criou uma nova versao de calendario para a fabricante japonesa de monitores medicos Eizo. A diferenca deste calendario e que ao inves de utilizarem fotos tradicionais de mulheres bonitas e saradas em roupas e poses sensuais para cada mes, neste elas nao usam roupas e as fotografias na verdade sao radiografias, mas, (aos mocinhos de plantao), nao se animem muito nao pois as imagens foram todas produzidas por computador! Ja escolheu sua preferida? rsrsrsrs Uma das datas mais esperadas do ano esta chegando. E, apesar de o Natal, para os Cristaos, representar o nascimento de Jesus, uma figura sempre e associada a data, o "bom velhinho" Papai Noel. Este, e conhecido por, na noite da vespera de Natal, trazer presentes as criancas bem comportadas, e, em geral, e esperado ansiosamente. Mas, o que sera entao que aconteceu com as criancas abaixo ao estarem com o Papai Noel? Sera o "bom velhinho" tao bonzinho assim? Divirtam-se e tirem suas proprias conclusoes! kkkkk Boas Festas! Manual de sobrevivencia do calouro TROTE In minidicionario Luft: 2. Zombaria, troca a que veteranos nas escolas sujeitam os calouros O trote e uma especie de ritual iniciacao aplicado nos novatos ou calouros da faculdade. E aplicado pelos outros alunos do proprio curso, os conhecidos veteranos. Ocorre normalmente nas primeiras semanas de aula e sua principal funcao e a integracao entre os alunos novos e os antigos, de um mesmo curso. O CALOURO Nas primeiras semanas de aula o calouro e uma presa facil. Mesmo armado com a melhor roupa, o melhor cabelo, e a melhor personalidade, ele, que so descobriu onde fica a faculdade ha tres dias, se sente completamente desorientado. Nao sabe onde fica o banheiro, em que sala vai estudar, o que vai estudar e por que ele esta ali e nao na praia! Um calouro sempre reconhece o outro pelo olhar perdido, ansioso, de quem quer a mae. E por isso mesmo calouros sempre andam em bando, como as aves, que e para se orientarem. Embora todo calouro seja um ser humano, durante o trote ele e bicho, e portanto e tratado como tal. Normalmente os calouros dividem-se em: Calouro Masoquista: Ja no primeiro dia de aula ele sai a caca dos veteranos munido do kit-trote (composto de toalha, sabonete, roupa limpa, curativos, calmantes e gas paralisante). Sofreu tanto para passar no vestibular que acha que tem direito ao trote. Ele exige ser pintado, xingado, humilhado, e acha pouco! Fica sugerindo formas requintadas de torturas para os veteranos utilizarem com ele, e ajuda a zoar os outros calouros. E o primeiro da fila do vexame, e faz ate poesia: Me pinta, me borra, que no proximo periodo eu vou a forra!. Calouro Rebelde: Ele acha tudo uma palhacada. O trote e palhacada, pintar e palhacada, faculdade e palhacada, e se formar
tambem e a maior palhacada! E se encostarem em um fio de cabelo dele, ele chama a policia ou entao o Circo Garcia! Calouro 171: Ele acha tudo tao legal, realmente adora o trote, mas... que pena! Nao pode ser pintado porque tem alergia! Poxa, tambem nao pode participar das brincadeiras por causa da coluna. Pedagio nao da, ele tem hora marcada no medico. Chopp? Ele pode beber sim, o medico libera. Tudo bem para participar da choppada? Legal, entao ate la! Calouro Carente: Ele nao gosta do trote, mas prefere participar a parecer chato. Ele precisa de aceitacao, quer ser amado. Como nao suporta ter que sustentar a propria opiniao, fica com a opiniao da maioria. Calouro Gandhi: E pelo boicote pacifico. Vem no primeiro dia, e se nao gostar do que ve so volta no outro periodo, quando o trote ja acabou. Calouro Confete: Para ele tudo e festa! Quer pintar, pinta. Quer xingar, xinga. Ele nao esta nem ai e quer e mais. O negocio e acabar logo com o trote e partir para a melhor parte: a choppada. O VETERANO Todo veterano ja foi calouro um dia. Ser veterano e como uma especie de promocao: se voce sobreviver ao trote que lhe aplicarem, razoavelmente sao, entao tem condicoes de se livrar do 1o periodo, e passar o resto da sua estada na faculdade aterrorizando os calouros vindouros. Por isso, todo veterano conta secretamente os meses, esperando o dia do trote chegar. E quando finalmente ele vai poder ir a forra de toda a sacanagem que fizeram com ele. Muitos veteranos simplesmente ignoram o periodo de trote e seguem normalmente, outros nao concordam, alguns vivem pelo trote, formando varios tipos: Veterano Mestre: E quem esta a frente do trote. Uma especie qualquer de lider. O trote tem que parecer ter, mesmo que minimamente, alguma organizacao, afinal os calouros tem que pensar que aquela sessao vexatoria ao qual sao submetidos nao e va, tem um proposito sublime. E o Veterano Mestre quem recolhe todo o dinheiro dos pobres calouros e o dos calouros pobres, e e normalmente quem conduz as brincadeirinhas de pessimo gosto que sao praticadas, assim como as gincanas. Costumeiramente este tipo de veterano foi um Calouro Confete tipico, e o seu cujo unico objetivo na vida continua sendo a choppada. Veterano Feliz: E o que entra numa especie de transe orgastico durante o trote. Zoar e pintar os calouros o traz um extase indescritivel. O Veterano Feliz com certeza foi um Calouro Masoquista. Ele acha que tudo legal e tudo faz parte. Se deixar ele entra no trote de novo e se pinta junto com os outros. Como ele adorou ser xingado, acredita que os calouros tambem se deliciam quando sao chamados de burros, idiotas, e coisas do genero. Veterano Zangado: E o tipo mais sadico. Ele foi um Calouro Carente, odiou o trote mas suportou resignado. Agora os novatos vao sentir a sua ira, vai fazer em dobro o que fizeram com ele. Se ele aguentou, os outros vao ter que aguentar tambem. Faz questao de