e, em funcao dessa interpretacao, a essencia secreta tanto do mago intoxicado quanto do supremo deus que ele invocou. Neste metodo esta presente tambem em larga escala a tecnica alquimica, visto que concerne majoritariamente a producao do ouro potavel, a pedra filosofal e o elixir da vida que e Amrita, o rocio da imortalidade.O leitor deve, acima de tudo, ter em mente a formula filosofica do Tetragrammaton, que e o metododesta missa. Isso demonstra a necessidade de uma familiarizacao pratica com os principios numericos da Santa Cabala, pois quanto mais conhecimento se possui, classificado no sistema indicador da Arvore da Vida, mais sentido e significacao se vinculam a formula de Tetragrammaton, Na elaboracao do que foi dito acima, os seguintes principios podem ser postulados. O Y do nome sagrado neste sistema e chamado de leao vermelho e a primeira H e a aguia branca. Concebe-se que essas duas letras sejam as representacoes de dois principios cosmicos, dois rios de sangue escarlate que brotam dos seios da sereia para dentro do mar, duas torrentes distintas e incessantes de vida, luz e amor que procedem eternamente da propria vida.Nelas reside o poder de tocar e comungar, fazendo um novo do outro, sem nenhuma ruptura das fronteiras sutis das torrentes ou qualquer confusao de substancia. Em sua natureza, sao mutuamente complementares e opostas, e, no entanto, nelas esta fundada a totalidade da existencia. Todas as operacoes alquimicas, de acordo com as autoridades, requerem dois instrumentos principais: um recipiente circular, cristalino, precisamente proporcional a qualidade de seu conteudo , ou cucurbita, e um forno teosofico selado cabalisticamente ou athanor, O athanor e atribuido ao Y e a cucurbita e uma atribuicao da H.A fabricacao do ouro alquimico, que e o rocio da imortalidade, consiste de uma operacao peculiar que apresenta varias fases. Pelo estimulo do calor e do fogo espiritual para o athanor, deve haver uma transferencia, uma ascensao da serpente daquele instrumento para dentro da cucurbita, usada como uma retorta. O casamento alquimico ou a combinacao das duas correntes de forca na retorta produz de imediato a decomposicao quimica da serpente no menstruo do gluten, sendo este a parte do solve da formula alquimica geral do solve et coagula. Junto a decomposicao da serpente e sua morte surge a resplendente Fenix que, como um talisma, deve ser carregada por meio de uma continua invocacao do principio espiritual compativel com a operacao em andamento. A conclusao da missa consiste ou no consumo dos elementos transubstanciados, que e a Amrita, ou no ungir e consagracao de um talisma especial.Nunca e demais enfatizar que se os elementos nao forem consagrados correctamente, ou melhor, se a forca invocada nao se impingir ou ficar inseguramente confinada dentro dos elementos, toda a operacao podera ser anulada. E podera facilmente degenerar as profundezas mais inferiores, resultando na criacao de um horror qlifotico que passara a existir como um vampiro actuando sobre os nao-naturalmente sensiveis e aqueles inclinados para a histeria e a obsessao. Se o elixir for adequadamente destilado, servindo como meio ao espirito invocado, entao os ceus serao franqueados, e os