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sempre daninha. Enxergo daqui a planura que e a vida do homem de oficio, bem mais sadia que os mangues, tenha embora precipicios. Nao o vejo dentro dos mangues, vejo-o dentro de uma fabrica: se esta negro nao e lama, e graxa de sua maquina, coisa mais limpa que a lama do pescador de mare que vemos aqui vestido de lama da cara ao pe. E mais: para que nao pensem que em sua vida tudo e triste, vejo coisa que o trabalho talvez ate lhe conquiste: que e mudar-se destes mangues daqui do Capibaribe para um mocambo melhor nos mangues do Beberibe. FALAM OS VIZINHOS, AMIGOS, PESSOAS QUE VIERAM COM PRESENTES, ETC De sua formosura ja venho dizer: e um menino magro, de muito peso nao e, mas tem o peso de homem, de obra de ventre de mulher. De sua formosura deixai-me que diga: e uma crianca palida, e uma crianca franzina, mas tem a marca de homem, marca de humana oficina. Sua formosura deixai-me que cante: e um menino guenzo como todos os desses mangues, mas a maquina de homem ja bate nele, incessante. Sua formosura eis aqui descrita: e uma crianca pequena, enclenque e setemesinha, mas as maos que criam coisas nas suas ja se adivinha. De sua formosura deixai-me que diga: e belo como o coqueiro que vence a areia marinha. De sua formosura deixai-me que diga: belo como o avelos contra o Agreste de cinza. De sua formosura deixai-me que diga: belo como a palmatoria na caatinga sem saliva. De sua formosura deixai-me que diga: e tao belo como um sim numa sala negativa. e tao belo como a soca que o canavial multiplica. Belo porque e uma porta abrindo-se em mais saidas. Belo como a ultima onda que o fim do mar sempre adia. e tao belo como as ondas em sua adicao infinita. Belo porque tem do novo a surpresa e a alegria. Belo como a coisa nova na prateleira ate entao vazia. Como qualquer coisa nova inaugurando o seu dia. Ou como o caderno novo quando a gente o principia. E belo porque o novo todo o velho contagia. Belo porque corrompe com sangue novo a anemia. Infecciona a miseria com vida nova e sadia. Com oasis, o deserto, com ventos, a calmaria. O CARPINA FALA COM O RETIRANTE QUE ESTEVE DE FORA, SEM TOMAR PARTE DE NADA Severino, retirante, deixe agora que lhe diga: eu nao sei bem a resposta da pergunta que fazia, se nao vale mais saltar fora da ponte e da vida nem conheco essa resposta, se quer mesmo que lhe diga e dificil defender, so com palavras, a vida, ainda mais quando ela e esta que ve, severina mas se responder nao pude a pergunta que fazia, ela, a vida, a respondeu com sua presenca viva. E nao ha melhor resposta que o espetaculo da vida: ve-la desfiar seu fio, que tambem se chama vida, ver a fabrica que ela mesma, teimosamente, se fabrica, ve-la brotar como ha pouco em nova vida explodida mesmo quando e assim pequena
Estudou pintura na Escola Naciona;l de Belas Artes do Rio de Janeiro. Em 1928 ganhou um premio de viagem e partiu para a Europa, renovando sua pintura com o que viu. Em 1935 recebeu premiacao pela tela "Cafe"na mostra anual do Carnegie Institute de Pittsburgh. A partir de entao dedicou-se cada vez mais a criacao de murais - na sua maioria encomendados pelo governo brasileiro.A producao de Portinari foi muitas vezes comparada a dos muralistas mexicanos, nao so quanto ao suporte, mas tambem pela tematica - o interesse pela questao social, a narracao eloquente e a monumentalidade. Em suas obras, os retirantes nordestinos, os trabalhadores rurais de membros deformados, os tons de marrom e os de roxo dos campos cultivados, expressam a forca da terra.A partir de 1944 passou a abordar tambem temas de sua infancia no interior paulista. Em 1948 sofreu influencias abstratas e, na decada de 50, pintou a serie dos cangaceiros, de cores mais intensas. A viagem que realizou em 1956 a Israel transformou sua pintura. Usou seu trcado firme para concretizar formas mais compactas e agressivas. Mestico - 1934 - Oleo sobre tela - 81x61 cmCronologia1903 - Nasce em Brodosqui (Brodowski), perto de Ribeirao Preto, interior de Sao Paulo, no dia 13 de dezembro, filho de imigrantes toscanos que trabalhavam na lavoura de cafe. Candido teria dez irmaos - seis mulheres e quatro homens;1914 - Cria sua primeira gravura, um retrato do compositor Carlos Gomes, em carvao, copiando a imagem de uma carteira de cigarros;1919 - Matricula-se na Escola Nacional de Belas Artes, no Rio. Em serias dificuldades financeiras, Candinho chega a comer a gelatina quimica que recebe para misturar com as tintas;1923 - Pinta "Baile na Roca", sua primeira tela de tematica nacional. O quadro e recusado pelo salao oficial da Escola de Belas Artes, por fugir dos padroes academicos da epoca;1929 - Como premio do Salao Nacional de Belas Artes, que obteve com um retrato do amigo (poeta) Olegario Mariano, ganha uma bolsa de estudos em Paris. Ali, descobre Chagall, os muralistas mexicanos e sofre fortes influencias do trabalho de Picasso;1931 - Volta da Franca casado com a uruguaia Maria Victoria Martinelli;1935 - Produz uma de suas obras mais famosas, "O Cafe" e inicia a que e considerada sua fase aurea (1935-1944);1936 - Comeca a dar aulas de pintura na Universidade do Distrito Federal;1939 - Em 23 de janeiro nasce seu unico filho, Joao Candido. Cria tres paineis para o pavilhao do Brasil na feira mundial de Nova York. Faz uma retrospectiva com 269 obras, no Museu Nacional de Belas Artes, no Rio;1940 - O Museu de Arte Moderna de Nova York (MoMA) inaugura a exposicao Portinari of Brazil1942 - Cria painel para a Biblioteca do Congresso dos EUA;1944 - Trabalha no polemico altar da Igreja de Sao Francisco de Assis, em Belo Horizonte. Muito discutida pelos religiosos, tanto por suas formas arquitetonicas quanto pelo mural de Sao Francisco com o cachorro, a igreja so seria inaugurada em 1950;1945 - Filia-se ao Partido Comunista Brasileiro e candidata-se a deputado federal. Nao consegue eleger-se;1946 - Termina a
as obras da Igreja da Pampulha, em Belo Horizonte e faz o painel da sede da ONU, "Os Quatro Cavaleiros do Apocalipse", com 10 por 14 metros. Expoe 84 obras em Paris. Candidata-se ao Senado pelo PCB, mas tambem nao e eleito;1950 - Representa o Brasil na Bienal de Veneza;1953 - Inicia os paineis "Guerra" e "Paz", para a ONU, que terminaria em 1957;1954 - Comeca a manifestar sinais de envenenamento pelo chumbo contido nas tintas com que trabalha: sofre uma hemorragia intestinal e e internado;1955-56 - Realiza 21 desenhos com lapis de cor para uma edicao de Dom Quixote, de Cervantes. A tecnica era uma alternativa tentada por Portinari para escapar a intoxicacao pelas tintas;1956 - Faz uma viagem a Israel, onde produz uma serie de desenhos a caneta tinteiro;1959 - Faz as ilustracoes para uma edicao francesa de "O Poder e a Gloria", de Graham Greene;1960 - Nasce sua neta Denise, e ele passa a pintar um quadro dela por mes, contrariando as recomendacoes medicas;1962 - Morre no Rio de Janeiro, em 6 de fevereiro, em consequencia da progressiva intoxicacao. Na epoca preparava material para uma exposicao no palacio Real de Milao; Ainda que amplamente reconhecido no Pais, Portinari tambem encontrou criticos e conhecedores de arte dispostos a contestar a justica da posicao alcancada pelo artista. Acusado de desenvolver uma estetica de tons fascistas por uns e de adotar um tom excessivamente engajado de "artista de esquerda" por outros ou de apenas reinterpretar o cubismo de Picasso sem desenvolver um estilo proprio, o pintor sobrevive aos seus possiveis pontos fracos, assim como ao proprio mito. Na edicao de 23 de junho de 1993 da revista Veja, o critico de arte e editor da revista Novos Estudos (Cebrap), Rodrigo Naves, dedicou duas paginas a tese de que o artista nao conseguia libertar-se de um estilo marcadamente sentimental e nao resistia a apelar para as emocoes derramadas, ainda que socialmente inocuas, com o intuito de obter ampla difusao e reconhecimento, por meio do que chama de "empatia aspera":"Diante desses trabalhos e praticamente impossivel evitar uma resposta de ordem sentimental. Eles provocam, de maneira irremediavel, piedade, indignacao, tristeza, sensacoes de desolacao ou revolta. E aqui comecam os problemas. Nada contra afetos e sentimentos. (...) A questao e que, por suas solucoes pictoricas, o trabalho de Portinari tende a nos devolver sempre a um ambito estritamente pessoal, em que confirmamos de modo reiterado nossas crencas e opinioes e mantemos uma intimidade imune aos desafios daquilo que e novo e imprevisto. E ai os sentimentos tendem ao sentimentalismo." O polemico ponto de vista prossegue, discutindo a eficacia do discurso politico-visual de Portinari, um constante simpatizante da esquerda que se filiou ao PCB em 1945:"(...) Essa violencia que nao violenta, que nos poe ao abrigo de seus efeitos - como se isso fosse possivel - tem desdobramentos no interior das proprias pinturas de Portinari. Raramente suas figuras conseguem comunicar ao espaco de todo o quadro o drama que em principio seria seu traco fundamental. E as constantes tentativas de dignificar os trabalhadores, dando-lhes um porte grandioso,
terminam por encontrar pouca eficacia, uma vez que dificilmente aquela conformacao se transmite para o restante dos quadros." Habituado a ouvir e a ler interpretacoes como essas, e sem mergulhar profundamente nas discussoes que cercam a obra de Portinari, o filho do artista, Joao Candido, costuma afirmar, vendo nisso algo positivo e nao como uma deficiencia, que seu pai, sim, pintava os trabalhadores de uma forma digna e exuberante. A historiadora da arte Annateresa Fabris avalia que "os quadros de Portinari contrastam com as diretrizes ideologicas do Estado Novo". Segundo ela, "esse contraste se da pela incidencia do negro entre seus personagens, quando a raca negra era acusada de todos os males". Perto da conclusao do seu artigo, Rodrigo Naves analisa a influencia de Picasso sobre o trabalho de Portinari:"(...) Essa ansia de reconhecimento e obtencao de uma dimensao publica teve de pagar o seu preco. Basta ver o uso que ele fez do cubismo de Picasso. A bem dizer, Portinari diagramava Picasso. O pintor de Brodosqui lancava sobre figuras mais ou menos realistas uma trama decorativa que, a maneira de fachos de luz, as recortava e lhes conferia algum dinamismo, preservando contudo sua forma natural. Sem grande funcao estrutural, essa malha servia de camuflagem moderna a uma pintura de forte teor academico." Como lembrou o jornalista Antonio Goncalves Filho, "criticos como Theon Spanudis viam em seus espantalhos, retirantes, favelados e lavradores pouco mais do que uma diluicao do cubismo de Picasso. Spanudis costumava dizer que Portinari era um academico arrependido." A influencia - inegavel - de Picasso e vista por outros criticos como natural. "O veio realista de Portinari ganha reforco na Europa na e em que um Picasso neoclassico era o grande modelo", assinala Annateresa Fabris. "Portinari e moderno dentro das peculiaridades de modernismo no Brasil", que nao teve sincronia com os movimentos esteticos do Velho Mundo. Visite ainda a pagina do Museu Casa de Portinari - http://casadeportinari.com.br/Biografia DEFINITIVA de Portinari. Imperdivel!Portinari ANTONIO BENTO
o chao; adiante a arena friavel do quartzo triturado; mais longo o bloco moutonne, de aparencia erratica; e por toda a banda da a mistura desses mesmos elementos com a adicao de outros, adventicios, formando o incaracteristico solo aravel, altamente complexo. Ao fundo, porem, removida a camada superficial, esta o nucleo compacto e rijo da pedra. Os elementos esparsos, em cima, nas mais diversas misturas, porque o solo exposto guarda ate os materiais estranhos trazidos pelos ventos, ai estao, embaixo, fixos numa dosagem segura, e resistentes, e integros. Assim, a medida que aprofunda, o observador se aproxima da matriz de todo definida, do local. Ora o nosso caso e identico - desde que sigamos das cidades do litoral para os vilarejos do sertao. A principio uma dispersao estonteadora de atributos que vao de todas as nuancas da cor a todos os aspectos do carater. Nao ha distinguir-se o brasileiro no intricado misto de brancos, negros e mulatos de todos os sangues e de todos os matizes. Estamos a superficie da nossa gens, ou melhor, seguindo a letra a comparacao de ha pouco, calcamos o humus indefinido da nossa raca. Mas, entranhando-nos na terra, vemos os primeiros grupos fixos - o caipira, no Sul, e o tabareu, ao Norte - onde ja se tornam raros o branco, o negro e o indio puros. A mesticagem generalizada produz entretanto, ainda todas as variedades das dosagens dispares do cruzamento. Mas, a medida que prosseguimos, estas ultimas se atenuam. Vai-se notando maior uniformidade de caracteres fisicos e morais. Por fim, a rocha viva - o sertanejo. VI - Mas nao fujo ainda a nova objecao, porque "se tivemos, inopinadamente, ressurreta e em armas em nossa frente, uma sociedade velha, uma sociedade morta, galvanizada por um doido, se tivemos aquilo (continua o critico) nao se compreende como na guerra de Canudos se atacasse a rocha viva da nossa raca." Ao falar em sociedade morta, referi-me a uma situacao excepcional da gente sertaneja corrompida por um nucleo de agitados (pag. 205). O mesmo paralelo feito na mesma pagina com estados identicos de outros povos delata-lhe o carater excepcional. De modo algum enunciei uma proposicao geral e permanente, senao transitoria e especial, reduzida a um fragmento do espaco - Canudos - e a um intervalo de tempo - o ano de 1897. Nada mais limpido. Encontrariamos perfeito simile nessa misteriosa isomeria, merce da qual corpos identicamente constituidos, com os mesmos atomos num arranjo semelhante, apresentam todavia propriedades diversissimas. Assim pensando - e que se nao irritem demais as sensitivas do nosso meio cientifico com mais esta arrancada feroz de nefelibatismo - eu vejo, e todos podem ver, no jagunco um corpo isometro do sertanejo. E compreendo que Antonio Conselheiro repontasse como uma "integracao de caracteres diferenciais, vagos e indefinidos, mal percebidos quando dispersos pela multidao" - e nao como simples caso patologico, porque a sua figura de pequeno grande homem se explica precisamente pela circunstancia rara de sintetizar, de uma maneira empolgante e sugestiva, todos os erros, todas as crendices e supersticoes, que sao o lastro do nosso temperamento.
VII - "A propria caatinga ali assume aspecto novo . E uma melhor caracterizacao talvez a definisse mais acertadamente como a paragem classica das catanduvas" , etc. pag. 229. Isto tambem sugeriu reparos. Prestadios amadores, estremecendo por todas as corolas da botanica apisoadas pelo meu nefelibatismo cientifico (eterno labeu!), puseram embargos ao dizer, doutrina (sic) erronea do livro. E pontificaram: "caatinga ( mato ruim ) e o resultado nao do terreno mas da secura do ar, ao passo que as catanduvas sao florestas cloroticas (mato doente) resultantes da porosidade e da secura do solo" ( * ) . ( * ) Revista de Centro de Letras e Artes Adoravel objecao. Comeca insurgindo contra o tupi; termina insurgindo-se contra o portugues. Caatinga ( mato ruim ! ) . . . Catanduva ( mato doente ! ) . . . Florestas cloroticas. . . Clorose de uma planta significando, em vernaculo, o seu "estiolamento", isto e, alteracao morbida determinada pela falta de luz, sao originalissimas aquelas matas nas regioes brasileiras onde vegetam em pleno fustigar dos sois! Quanto a celebre doutrina duas palavras. A discriminacao dos aspectos da nossa flora e ainda um problema que aguarda solucao clara. Observando que o aspecto principal da caatinga ( mato branco ) e o de um cerrado rarefeito e tolhico; e que o da catanduva ( mato mau, aspero, doente ) e o de uma mata enfezada e dura, tracei a frase com batida porque a florula indicada, diversa da que prepondera no sertao, me despontou aos olhos realmente com a ultima aparencia. VIII - Notaram-se, em todas as paginas, termos que varios criticos caracterizaram como invencoes ou galicismos imperdoaveis. Mas foram infelizes com com os que apontaram. Cito-os e defendo-os. Esbotenar - esboicelar, esborcinar ( Novo Dicionario da Lingua Portuguesa, de Candido de Figueiredo. ) Ensofregar - tornar sofrego ( Dic.. Cont.o, de Aulete. ) Preposterar - inverter a ordem de qualquer coisa ( Idem ) Impacto - metido a forca ( Idem. ) Refrao - consideram-no galicismo. Rep1ico com a frase de um mestre, Castilho: "Eis o eterno refrao com que nos quebram o bichinho do ouvido." Inusitado - Tambem se considerou francesismo. Em latim, inusitatus. Nao notaram outros. Antes considerassem a pag. 296, linha 3.a a deploravel tortura de um verbo intransitivo que sucessivas revisoes nao libertaram; e outros que exigem mais seria mondadura.27- 4-1903Euclides da Cunha.Nota Preliminar Escrito nos raros intervalos de folga de uma carreira fatigante, este livro, que a principio se resumia a historia da Campanha de Canudos, perdeu toda a atualidade, remorada a sua publicacao em virtude de causas que temos por escusado apontar. Demos lhe, por isto, outra feicao, tomando apenas variante de assunto geral o tema, a principio dominante, que o sugeriu. Intentamos esbocar, palidamente embora, ante o olhar de futuros historiadores, os tracos atuais mais expressivos das sub-racas sertanejas do Brasil. E fazemo-lo porque a sua instabilidade de complexos de fatores multiplos e diversamente combinados, aliada as vicissitudes historicas e deploravel situacao mental em que jazem, as tomam talvez efemeras, destinadas a proximo desaparecimento ante as exigencias
crescentes da civilizacao e a concorrencia material intensiva das correntes migratorias que comecam a invadir profundamente a nossa terra. O jagunco destemeroso, o tabareu ingenuo e o caipira simplorio serao em breve tipos relegados as tradicoes evanescentes, ou extintas. Primeiros efeitos de variados cruzamentos, destinavam-se talvez a formacao dos principios imediatos de uma grande raca. Faltou-lhes, porem, uma situacao de parada, o equilibrio, que Ihes nao permite mais a velocidade adquirida pela marcha dos povos neste seculo. Retardatarios hoje, amanha se extinguirao de todo. A civilizacao avancara nos sertoes impelida por essa implacavel "forca motriz da Historia" que Gumplowicz, maior do que Hobbes, lobrigou, num lance genial, no esmagamento inevitavel das racas fracas pelas racas fortes. A campanha de Canudos tem por isto a significacao inegavel de um primeiro assalto, em luta talvez longa. Nem enfraquece o asserto o termo-la realizado nos filhos do mesmo solo, porque, etnologicamente indefinidos, sem tradicoes nacionais uniformes, vivendo parasitariamente a beira do Atlantico, dos principios civilizadores elaborados na Europa, e armados pela industria alema - tivemos na acao um papel singular de mercenarios inconscientes. Alem disto, mal unidos aqueles extraordinarios patricios pelo solo em parte desconhecido, deles de todo nos separa uma coordenada historica - o tempo. Aquela campanha lembra um refluxo para o passado. E foi, na significacao integral da palavra, um crime. Denunciemo-lo. E tanto quanto o permitir a firmeza do nosso espirito facamos jus ao admiravel conceito de Taine sobre o narrador sincero que encara a Historia como ela merece: "il s irrite contre les demi verites que sont des demi faussetes, contre les auteurs qui nalterent ni une date, ni une genealogie, mais denaturent les sentiments et les moeurs, qui gardent le dessin des evenements et en changent la couleur, qui copient les faits et defigurent l'ame; il veut sentir en barbare, parmi les barbares, et, parmi les anciens, en ancien. "Euclides da Cunha.Sao Paulo, 1901
minha terra,Que a brisa do Brasil beija e balanca,Estandarte que a luz do sol encerraE as promessas divinas da esperanca...Tu que, da liberdade apos a guerra,Foste hasteado dos herois na lancaAntes te houvessem roto na batalha,Que servires a um povo de mortalha!... Fatalidade atroz que a mente esmaga!Extingue nesta hora o brigue imundoO trilho que Colombo abriu nas vagas,Como um iris no pelago profundo!Mas e infamia demais! ... Da eterea plagaLevantai-vos, herois do Novo Mundo!Andrada! arranca esse pendao dos ares!Colombo! fecha a porta dos teus mares!
Sobre Joao CalvinoJean Cauvin, mais conhecido por nos como Joao Calvino, nasceu em Noyon, Franca, em 10 de Julho de 1509. Aos 14 anos foi estudar em Paris preparando-se para entrar na universidade. Estudou gramatica, retorica, logica, aritmetica, geometria, astronomia e musica. Em 1523 foi estudar no famoso Colegio Montaigu.Em 1528, com 19 anos, iniciou seus estudos em Direito e, depois, em Literatura. Em 1532 escreveu seu primeiro livro, um comentario a obra De Clementia de Seneca. Em 1533, na reabertura da Universidade de Paris, escreveu um discurso atacando a teologia dos escolasticos e foi perseguido. Possivelmente foi neste periodo 1533-34 que Calvino foi convertido pelo Senhor, por influencia de seu primo Robert Olivetan.Em 1536, a caminho de Estrasburgo, encontrou uma estrada obstruida, o que o fez passar a noite em Genebra. Como sua fama ja o precedia, Farel o encontrou e o convenceu a permanecer em Genebra para implantarem a Reforma Protestante naquela cidade. Comecou a escrever a obra magna da Reforma As Institutas da Religiao Crista. Em 1538 foi expulso de Genebra e viajou para Estrasburgo, onde trabalhou como pastor e professor. Casou-se com uma viuva anabatista chamada Idelette de Bure. Em 1541 foi convidado a voltar a Genebra. Em 1559 escreveu a edicao final das Institutas e, no decorrer de seus poucos anos de vida, escreveu tratados, centenas de cartas, e comentarios sobre quase todos os livros da Biblia.Em 27 de Maio de 1564, com 55 anos de idade, foi ao encontro do Senhor. O grande Teologo da Reforma, usado por Deus, influenciou o mundo com seus escritos. Sua piedade e dedicacao ao estudo da Palavra sao inspiradores. [ACMJ]Conheca mais sobre ele acessando:http://www.teuministerio.com.br/BRSPORNDESAGSA/JooCalvino.dsp "seja o que for que Deus tenha que fazer, inquestionavelmente o fara, se ele o tiver prometido.""Note-se que a fe mune-se de dupla consolacao com o poder de Deus. Primeiro, porque sabe que ele tem amplissimo poder e disposicao para fazer-nos bem, visto que o seu braco se estende para reger e governar todas as coisas, que o ceu e a terra lhe pertencem, e que tambem e dele o senhorio. E toda criatura depende de sua boa vontade aplicada a levar avante a salvacao dos crentes. Segundo, porque ve que em sua protecao ha seguranca suficiente, visto que todas as coisas que poderiam frustra-lo estao sujeitos a sua vontade. E que o Diabo e reprimido por sua vontade, como que por redeas - ele e todas as suas maquinacoes. Em resumo, porque tudo quanto poderia contrapor-se a nossa salvacao e submisso a seu comando." (Joao Calvino, As Institutas da Religiao Crista, Ed. Especial, Vl 2, pg. 59)Por meio da fe, Cristo nos e comunicado, atraves de quem chegamos a Deus, e atraves de quem usufruimos os beneficios da adocao.A fe nao consiste na ignorancia, senao no conhecimento; e este conhecimento ha de se nao somente de Deus, senao tambem de sua divina vontade.Nada e mais solicitamente intentado por satanas do que impregnar nossas mentes, ou com duvidas, ou com menosprezo pelo evangelho.Felizes, porem, sao aqueles, que abracam o evangelho e firmemente permanecem nele! Porque ele