cada uma e uma frase, exercendo completude semantica. Assim, ele explica uma das caracteristicas marcantes de suas obras: a polifonia poetica, a qual se apresenta nao so por palavras soltas, mas frases soltas, levando o leitor a sensacao de sobreposicao de palavras (notas) e de frases (melodia), como podemos ver no poema abaixo:InspiracaoSao Paulo! Comocao de minha vida...Os meus amores sao flores feitas de original...Arlequinal!...Trage de losangulos...Cinza e ouro...Luz e bruma...Forno e inverno morno...Elegancias sutis sem escandalos, sem ciumes...Perfumes de paris...Arys!Bofetadas liricas no Trianon...Algodoal!...Sao Paulo! Comocao da minha vida...Galicismo a berrar nos desertos da America!Seguindo o pensamento critico do poeta em sua realizacao, ele afirma que a poesia e o resultado da soma do lirismo com a arte, desmitificando o belo da arte que era almejado como belo da natureza. Discute, a partir destas comparacoes, que o conceito de belo artistico e transitorio, convencional e arbitrario enquanto o belo da natureza e imutavel, natural e objetivo. Diante deste contraste, a arte nao consegue reproduzir a natureza, sem resignificacoes, e nem e este o seu fim. Desta forma ele acredita que o belo artistico sera tanto mais artistico e tanto mais subjetivo quanto mais se afastar do belo natural, podendo assim vislumbrar diferentes vertentes, nao objetivando um idealismo natural ou uma unilateralizacao da beleza. Mario de Andrade especula que foi a partir da inteligencia romantizada pela preocupacao da beleza, que conduziu as metricas adotadas pelos parnasianos. Atribui a esta mesma inteligencia a culpa da busca por fatos da natureza e da vida que acabaram delimitando os assuntos poeticos dos seus antecessores e limitando-os.Por este vies, o poeta critica a estagnacao da tematica parnasiana enquanto descritiva e sem profundidade lirica, clama assim pela liberdade, pelo uso das palavras em liberdade, produzindo manifestacoes de tematicas modernas, por quais cotidianamente transpassam a realidade social de seu tempo, como ele mesmo desabafa:... os poetas modernistas nao impuseram esportes, maquinarias, eloquencias e exageros como principio de todo lirismo... o que cantam e a epoca em que vivem. E e por seguirem os velhos poetas que os poetas modernos sao tao novos Assim, o que se nota e uma valorizacao dos signos sociais deste presente. O cotidiano, sua banalidade e monotonia se transformam em assunto essencial permeado por um lirismo reflexivo, desestabilizando as antigas tematicas e trazendo todos os assuntos como vitais. Entretanto o poeta reflete que a abundancia dos assuntos cotidianos nao implica no abandono dos assuntos ex-poeticos. Nao conduzindo a uma questao de exclusao, mas de abrangencia.Esta repercussao teorica a que imergia Mario de Andrade e seus companheiros de ideias, ja que eles proprios nao gostavam de se denominar como escola modernista, pois acreditavam que escola era sinonimo de imbecilidade de muitos para a vaidade de um so, era concomitante com movimentos vanguardistas europeus de semelhantes ideologias. Italia, Russia e Alemanha serviram de grande apoio no que se refere ao descarte do verso metrificado e o foco na eloquencia, produzindo analises de negacao a retorica e a reflexao de que as falas da alma, que mais psicologicamente se chamariam movimentos do sub-eu, se cristalizavam a base da