de umoutro indicemediante o qualpodemos determinar ateque ponto nos estamos beneficiando de nossaleitura e pesquisabiblicas. Se, debaixo da bencaodo Espirito Santo,nossos estudosda Biblia naonos estao convencendo de que nao orar e pecado, e nem nos estaorevelando o papel quea oracao deveria ocuparem nossas vidasdiarias, paraque dediquemos maistempo reala nos abrigarmos no lugarsecreto do Altissimo; a menos que isso nos estejaensinando como orarde maneira maisaceitavel a Deus,como nosapossarmos de Suas promessase como fazer-lhe os nossosrogos, comonos apropriarmos de Seuspreceitos paraque os transformemos em peticoes, entao nao somente o tempo que gastamos coma Biblia empouco ounada tem contribuido parao enriquecimento da alma, mas tambem o proprio conhecimento que tivermos adquirido coma letra das Escriturascontribuira para a nossacondenacao, naquele diavindouro. "Tornai-vos, pois, praticantes da palavra, e nao somente ouvintes,enganando-vos a vos mesmos"(Tiago 1:22). Essa declaracao se aplicaas admoestacoes da Biblia relativas a oracao, como atodas as demais instrucoesque nela ha. Desejamos, em seguida, salientar sete criterios a respeito.1.Tiramos proveito das Escriturasquando somos levadosa perceber a importanciaprofunda da oracao.E de temer-se que, de fato, muitos dos ouvintes(e ate mesmoestudiosos) da Biblianao tenham qualquerconviccao formada de que uma definidavida de oracaoe absolutamente essencialpara andarmos e comungarmos diariamente com Deus, tal como e essencial para que sejamos libertados do poderdo pecado no intimo,das seducoes do mundoe dos assedios de Satanas. Se tal conviccao realmente se tivesse apossado de seuscoracoes, naopassariam muito maistempo de rostoem terra, perante Deus? Emais do queem vaodizer: "Uma multidaode deveres impedem queeu meentregue a oracao,embora issoseja contra os meusdesejos". Porem,permanece de pe o fatode que cadaum de nosdedica tempo paraqualquer coisaque consideramos imperativo.Quem jamaisviveu uma vida taoatarefada como o nossoSalvador? No entanto,quem encontrava maistempo do queEle para orar? Se verdadeiramente anelamos porser suplicese intercessores peranteDeus, e usamos todoo tempo disponivel,Ele pora as coisasem talordem quenos sobrara maistempo. A falta de conviccaopositiva sabrea profunda importanciada oracao se evidencia claramente na vidacoletiva dos crentesprofessos. Deusdeclarou com todaa clareza: "A Minhacasa sera chamadacasa de oracao"(Mateus 21:13). Notemos que nao se trata de uma casapara "pregar" ou para "cantar", e, sim,uma casa de oracao.No entanto, na maioriaate mesmodas chamadas igrejasortodoxas, o ministerio da oracao se tem reduzido a umponto desprezivel.Continua havendo campanhasevangelisticas e conferencias biblicas, mas quao raramente se ouve falarna dedicacao de duas semanas a oracoesespeciais! E quantobem podem fazer essas"conferencias biblicas", se a vida de oracaodas igrejas naofor fortalecida? Porem, quando oEspirito Santoaplica poderosamente aos nossos coracoespalavras como"Vigiai e orai, para quenao entreis emtentacao" (Marcos14:38), ". . . em tudo, porem,sejam conhecidas diante de Deus as vossas peticoes,pela oracaoe pela suplica,com acoesde graca" (Filipenses 4:6), e"Perseverai na oracao, vigiando com acoes de graca" (Colossenses 4:2), entaoe que estamos nosbeneficiando de nossos estudos das Escrituras.2. Tiramos proveito das Escriturasquando somos levadosa refletir quenao sabemos comoorar. ". . .nao sabemos orar como convem... " (Romanos8:26). Quao poucoscrentes professosrealmente acreditam nisso! A ideia maisgeneralizada entre os homens e que eles sabem bem acerca do quedevem orar, masque porserem descuidados e impios,nao oram emfavor daquilo quesabem com certezaser o seu dever. Esse conceito, entretanto,esta em totaldesarmonia coma inspirada declaracao de Romanos 8:26. Devemos tambemobservar queessa afirmacao, tao humilhante para a