de decodificar consegue tambem compreender um texto, ja e um leitor mais preparado que aquele que apenas reproduz o que esta na superficie textual. Todavia, esse ainda e um leitor que precisa evoluir bastante para alcancar o nivel de leitura desejavel ao leitor proficiente, diriamos.Mais do que decodificar e compreender um texto, e preciso compreender que a leitura envolve condicoes de producao, ou seja, ela nao esta dissociada de seu entorno: cultural, social, politico, historico e linguistico.Essa reflexao deriva do fato de que a producao de sentidos, operada na/pela leitura, depende da acao de um sujeito, nao como um ser individualizado, fechado em si mesmo, mas como ser constituido pelo tecido social. Contexto social e importante na acao da leitura nao por determinar, mas por influenciar o que poderiamos entender como uma co-producao de sentidos operada na relacao entre o sujeito-leitor e o sujeito-autor mediada pelo texto. Entendemos que esse contexto nao se presta somente a ser pano de fundo para o sentido, mas participa de sua constituicao, historicizando-o, situando-o. E, no mesmo alinhamento, entendemos que o sujeito-leitor e aquele que produz sua leitura a partir de sua inscricao nessa dinamica, como sujeito social.Essa postura nos leva a considerar, alem da dinamica social que joga na constituicao da linguagem e, consequentemente, do sujeito , os atravessamentos do social pela ideologia e pela historicidade e a impossibilidade de se compreender a linguagem autonomamente, pautando-se na crenca de significados anteriores ao discurso (texto) e a historia, conforme propoe Orlandi (1988).Um texto nao surge do nada, descolado da epoca, dos modos de dizer-fazer de uma determinada cultura. Os conteudos tratados nos textos dialogam aberta ou implicitamente com outros textos que formam aquilo que e chamado de outras vozes que compoem um texto. Pois como diria Mikhail Bakhtin, no famoso livro, Estetica da Criacao Verbal, nenhum sujeito/enunciado entenda-se por extensao, texto e um Adao biblico. Isto e, nenhum texto lida com palavras "virgens", dotadas de sentidos sempre os mesmos e sempre iguais, independemente do tempo e do espaco em que ocorra. Portanto, o texto pode ser considerado um elo em uma cadeia de discursos.Alcancar esse nivel desejavel de leitura, o nivel mais profundo, o da interpretabilidade interpretacao demanda um trabalho atento do leitor nao so pensando na palavra dita do texto e nos seus nao-ditos, mas tambem no seu entorno sociocultural, historico e linguistico. E preciso relacionar o texto a outros textos ja lidos ou ouvidos, relaciona-lo a suas condicoes de producao, para a partir de entao, conseguir emitir criticamente um ponto de vista sobre os temas e conceitos nele apresentados.Todavia, aquele que se poderia considerar como "mau" leitor nao consegue, muitas vezes, sequer extrapolar o nivel da decodificacao, repetindo mecanicamente as palavras do texto, sem lhes perceber as ironias, as insinuacoes, as ambiguidades propositais, os jogos de significado e de sentidos propostos pelo texto. Outras vezes, nao atentando para as relacoes estabelecidas pelas partes que compoem o texto, suas interdependencias.Outros, ainda que compreendam o texto nao se propoem, na verdade, a estabelecer nenhum dialogo com a tematica arrolada pelo autor que nao aquele intermediado ou,