comum. Os sistemas complexos e inconscientes que usualmente se processam livres de interferencia e que podem ser acessados pela mera consciencia de seus resultados, bem como as inconscientes fontes de conhecimento que podem ser vastamente acessadas pela consciencia (Baars, 1997), incluem o mundo dos sonhos.Justificativas praticasDo ponto de vista pratico, a alteracao da consciencia nao se vincula forcosamente a patologias (Tart, 1996) e nao se detectou vinculos entre lucidez onirica e doencas psiquicas (LaBerge e Gackenbach, 2001) mas, ao contrario, fortes indicios de que ela pode auxiliar na melhora geral da saude mental e emocional (MacKean, 1997; LaBerge, s/d; Kellogg, s/d; LaBerge e Gackenbach, 2001; LaBerge, 1990).A lucidez no sonho pode servir como uma psicoterapia intrapessoal na qual a consciencia onirica desperta pode ser usada terapeuticamente (Dane conforme citado por LaBerge, 2001). Auxilia na investigacao de processos inconscientes, permite interacao conciliadora direta com as figuras hostis dos pesadelos (Tholey conforme citado por LaBerge e Gackenbach, 2001; Green e McCreery conforme citado por Gackenbach, 1988; Gackenbach, 1988; LaBerge, 1990) e promove um contato simultaneo entre sujeito e objeto de conhecimento (Edinger, 1999) que amplia a consciencia.Alem disso tudo, a possibilidade de socializacao do acesso a experiencia onirica consciente parece ser, ainda, uma vantagem porque, embora possamos encontrar na sociedade muitas pessoas que tenham passado por sonhos lucidos espontaneos ou induzidos, elas ainda sao minoria em relacao ao total da populacao. O aperfeicoamento de tecnicas indutoras, aliado a producao e divulgacao de conhecimento cientifico a respeito, podera facilitar o acesso a esta experiencia.Alem dos motivos apontados, o estudo dos sonhos lucidos se justifica pelos resultados praticos adicionais que seguem: resignificacao da morte (Lange, 1997), importante nos casos de pacientes terminais; contato direto com porcoes profundas da psique, ou seja, interacao direta com os conteudos oniricos ctonicos, possivel elemento auxiliar na compreensao do que se passa no inconsciente e na investigacao da natureza do sonho; exploracao do mundo imagetico inacessivel diretamente aos cinco sentidos; terapia contra desordens pos-traumaticas (Tholey conforme citado por Gackenbach, 1988); mudancas na estrutura da personalidade (Tholey conforme citado por Gackenbach, 1988); colaboracao voluntaria do ego onirico com processos catarticos durante o sonho por meio da satisfacao de desejos proibidos ou impossiveis de serem realizados (LaBerge, 1990). possibilidade de realizacao de uma modalidade intrapessoal de psicoterapia (LaBerge e Gackenbach, 2001) complementar e nao alternativa a psicoterapia interpessoal.Justificativas metodologicasDo ponto de vista metodologico, a pesquisa sobre a lucidez onirica se justifica pela necessidade, verificada atualmente, de se complementar a abordagem psicofisiologica, experimental, do fenomeno com a abordagem psicologica (LaBerge e Gackenbach, 2001). A primeira, apesar de imprescindivel e das imensas contribuicoes que tem dado, possui limitacoes, tais como a dificuldade em levar o sujeito a sonhar exatamente aquilo que o pesquisador objetiva estudar (LaBerge e Gackenbach, 2001), os parcos resultados obtidos perante os grandes esforcos de pesquisa realizados (Foukes conforme citado por LaBerge e Gackenbach, 2001) e a interferencia, no desenrolar do sonho e na percepcao do seu conteudo imagetico, da necessidade de envio consciente de sinais pelo onironauta ao pesquisador (LaBerge e Gackenbach, 2001). Por outro lado, dispomos atualmente de estrategias para