suas mulheres e radicais em seus pontos de vista.Construida essa imagem ocidentalizada e revestida de um carater cientifico, parece facil entender o que aconteceu de janeiro pra ca - os povos arabes finalmente se cansaram das suas ditaduras e resolveram que queriam uma democracia perfeita como a nossa [insira sua ironia aqui] e, coitados, mesmo saindo nas ruas e pegando em armas, eles ainda tem que lidar com grupos radicais que querem tomar o poder no segundo imediato e como bons ocidentais, detentores da verdade e justica, so nos resta acompanhar o processo e impedir que aconteca um massacre. Estados Unidos, Uniao Europeia e ONU ja foram avisadas para ficar de prontidao caso algum barbudo de turbante tome o poder, e ajudar esses pobres coitados a encontrar o caminho da igualdade, dos direitos humanos e do KFC mais proximo.Lindo, ne?Pra comeco de conversa, nem sei se todo arabe e mulcumano. Arabe e o termo que descreve todo um conjunto cultural, linguistico e social anterior ao Isla. Os arabes mulcumanos (pra mim, isso nao e uma redundancia) nao representam a totalidade da cultura arabe. Existem sim, arabes nao-mulcumanos; alem de povos das regioes do mediterraneo, oriente medio e africa que nao se encaixam nem na descricao de arabes, nem pertencem ao islamismo, mas convivem e se relacionam com ambos os aspectos socio-culturais destes grupos.No processo de crise religiosa que gerou o monoteismo, o Islamismo foi uma das ultimas religioes a alcancar o desenvolvimento e expansao, justamente por ser originalmente decorrente das duas principais religioes monoteistas: Cristianismo e Judaismo. O Islamismo se coloca como versao final das religioes anteriores ao incluir Maome como profeta final da palavra de deus, num a linha sucessoria que inclui Abraao, Moises e Jesus. Portanto, desde sua origem o Isla nunca negou sua ligacao com as chamadas religioes biblicas (ou Religioes do Livro, como os proprios mulcumanos se referem), mas como qualquer grupo ou cultura que busca legitimacao em seu discurso, considera a sua versao e interpretacao superior as outras.Assim como outros grupos culturais-religiosos, que invariavelmente vemos como um grupo so, o Islamismo tem suas correntes e divisoes teoricas e diversas teologias explicativas, mesmo que volta e meia se divida o islamismo apenas entre Sunitas e Xiitas. Curiosamente, a maioria das divisoes do Isla vem do olhar externo e nao interno, ja que poucos grupos se preocupam em se autodiferenciar do resto como uma ramificacao nova. A grande maioria dos grupos mulcumanos se dividem por questoes doutrnarias e nao politicas, como e dito por ai.A questao politica ganha uma dimensao muito mais sensivel porque, ainda que existam teoricos internos de uma unidade arabe, a maioria dos conflitos internos sao doutrinarios e ate nesmo no caso de algumas formas de governo antigas (como os califados) a justificativa e comportamental e religiosa, nao puramente politica. Levando-se em conta a configuracao local interna do oriente medio (e de algumas regioes mulcumanas fora do crescente fertil) nao se pode discutir politica arabe (outro termo jogado ao vento displicentemente) sem levar em consideracao a interferencia externa do conjunto cultural ocidental, desde o imperialismo ate