O discurso do problema da superpopulacao precisa ser abandonado. Primeiro, por ser alarmista. Segundo, por ser derrotista. Terceiro por ser fascista. E quarto, por ser errado. O discurso do problema da superpopulacao de Paul Ehlrich reatualiza a teoria populacional malthusiana, o lebensraum da Alemanha Nazista, o darwinismo social de Spencer e o Humanitismo de Quincas Borba (ao vencedor, as batatas). Ve errado o problema e oferece solucoes erradas, que criam novos problemas. O que temos que fazer nao e competir por recursos, expulsar imigrantes, punir os pobres ou controlar a reproducao. Precisamos e acolher imigrantes, afirmar direitos reprodutivos e enfrentar as desigualdades economicas e ambientais. Quando se diz que somos 7 bilhoes e crescendo, e que nesse ritmo, vamos precisar de quatro Terras para sustentar todo mundo, estamos cometendo um erro. O erro que cometemos e dizer que o problema esta nas pessoas. Que, ou temos pessoas demais, ou que essas pessoas estao consumindo demais. E um discurso do bons tempos aqueles em que nem todo mundo tinha geladeira. Que sugere que o grande problema do mundo e os pobres ficarem ricos, e que estamos tendo problemas por simplesmente termos que alimentar pessoas(!). Entao sugerem que cada um faca a sua parte, pequenos sacrificios. Mas acontece que boa parte da populacao mundial e pobre, indigena, cigana, aborigene, camponesa ou frugalista e nao segue o american way of life. Essas pessoas sao expulsas de suas terras por grandes empresas, megaindustrias, estradas, exercitos e agronegocios, e recebem a culpa pela devastacao ambiental. Esta na hora de rejeitar o discurso da superpopulacao e a penalizacao dos pobres, e de reconhecer a verdadeira causa da devastacao ambiental. O problema que temos nao e a superpopulacao, e a superindustrializacao. Pensar a liberdade e se pensar no espaco. E pensar em como e onde se move no espaco sobre a liberdade de movimento, e sobre onde nao se pode ir. O territorio nao e simplesmente uma faixa de terra - o territorio e tambem percurso, historia, cultura, encontro e afeto. Pensar a liberdade, portanto, exige pensar em como nos movimentamos e como podemos nos movimentar pelos territorios afetivos, existenciais, historicos, culturais - ou espaciais.Uma das mais naturalizadas imposicoes pelo Estado-Nacao e sobre sua organizacao simbolica e suas fronteiras. A delimitacao das fronteiras e usualmente entendida como legitima, natural, obvia, necessaria e boa - apesar de ser motivo para guerras, devastacao ambiental, politicas anti-imigracao e mercantilizacao do espaco natural.Existe um antigo sonho libertario de eliminacao das fronteiras - que, infelizmente, e pouco levado a serio e ate esquecido. A abolicao das fronteiras e considerada uma utopia ingenua. Bom, certamente e utopica - utopica por que pensa um mundo muito diferente. Pode ser considerada ingenua por faltar tatica e estrategia. O estabelecimento das fronteiras dos Estados-Nacao foi parte de um projeto de poder tao bem-sucedido que hoje nao sofre nenhum questionamento. O maximo de contestacao das fronteiras e gracas aos povos que lutam por um separatismo estatal ou que ha pouco lutaram pela independencia nacional - mas que nao conseguem sair da logica do estabelecimento de fronteiras e de um