thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
RockfilosofiaO genero musical radical para a cultura Marcia Tiburi (Cult, ano 14, junho 2011, p.36)Filosofos pelo mundo afora vem se dedicando a compreender o fenomeno do rock. Na Franca e nos Estados Unidos, pensadores escrevem filosofias e ontologias do rock. No Brasil, Daniel Lins vem falando do encontro entre Bob Dylan e Gilles Deleuze. Esta que vos escreve trabalha em um dialogo/rock com o musico Thedy Correa. Podemos estabelecer dialogos entre bandas e estilos da vasta historia do rock e filosofos da tradicao. Podemos tentar entender o que ha de filosofico nas letras, cancoes e performances do rock. A questao do rock e cultural e antropologica e, quando a tratamos como questao filosofica, ha um mundo de reflexoes a serem construidas.Podemos ve-lo como questao de linguagem baseada em uma ontologia (do modo existencia) da obra gravada. Podemos pensar tambem no que seria a filosofia depois do advento do rock, pois ele foi uma transformacao tao radical da cultura quanto foram a psicanalise e o feminismo, a partir dos quais devemos tambem pensar a filosofia como experiencia reflexiva de um tempo.Podemos falar de rock como um cogito do tempo, como o chamou o filosofo frances Jean-Luc Nancy. Podemos tambem entender em que sentido o rock e ele mesmo uma expressao filosofica, um metodo como pensamento-acao-expressao e, nesse sentido, como a propria filosofia pode ser ela mesma um tanto rock. Ou rockfilosofia, aquela que, contagiada de rock, propoe pensar dancando, provocando, causando efeitos e livrando-nos de todo autoritarismo.O grito eletrico como pratica estetica essencialFoi Jean-Luc Nancy quem percebeu que o problema do rock ja estava de certo modo posto naRepublica, de Platao. No livro quarto da utopia platonica, a atencao a musica e um problema de educacao e de politica. A ideia que vinga no texto e a de que e preciso cuidar do que os jovens ouvem, ja que nao se podem mudar os modos da musica sem abalar as mais importantes leis da cidade.Se os modos musicais sao sistemas harmonicos que tem correspondencia nos afetos e porque eles alteram o modo de ver o mundo. Alteram o sentimento e o comportamento dos jovens. Por exemplo, o modo dorico tem a ver com as virtudes civicas; o frigio, com as virtudes guerreiras; o lidio, condenado por Platao, com os maus costumes e a embriaguez. A sensacao de periculosidade do rock tem sua pre-historia.Nancy ve o rock como algo mais do que musical. Ha nele determinado afeto, um pathos. Tal pathostem a ver com a forca de contagio que as culturas ate mesmo Platao perceberam estar na musica. No caso do rock, esse pathos tem a ver com eletricidade. Tal e, para o filosofo frances, o signo sensivel e simbolico do rock. A guitarra eletrica e o instrumento no qual ela se concentra. Ela e o meio que permite a comunicacao de energia constitutiva do rock, que mudou nosso modo de escutar, de viver e de pensar.Proponho que pensemos o rock como uma complexa pratica estetica que e tambem politica e que, tendo sua propria especificidade ontologica como manifestacao de vontade (no sentido da
vontade da natureza de que falou Schopenhauer), afeta o sentido do mundo. Quero dizer que o que o rock traz ao mundo e uma autorizacao contra o autoritarismo. Ele faz isso por meio da pratica estetica que foi recalcada ao longo da historia: o grito.A questao do grito e antiga. A importante obra sobre a escultura do Laocoonte, escrita por Lessing no seculo 18, poe uma questao simples: poderiamos chamar de bela a escultura, caso a boca de Laocoonte estivesse escancarada? A representacao do grito de dor podia mostrar o feio na arte no lugar do belo. A compreensao da arte naquele tempo como representacao da beleza e o inevitavel ocultamento estaria comprometida.Assim como a arte contemporanea, o que o rock vem fazer no contexto da cultura e justamente mostrar o que nao deveria ser mostrado o que abala a estrutura da cidade, como na Republica, de Platao. Seu indice e o grito. Como o Uivo, poema de Allen Ginsberg, poeta que encantava figuras como Bob Dylan. So que o grito do rock nao e apenas o uivo da poesia, nao e apenas o grito da voz humana do cantor. Ele e o grito da guitarra eletrica, da maquina, o grito que nenhum humano pode dar desde que o proprio humano emudeceu diante do processo historico e da tecnologia.O grito do rock e eletrico, e o eletrico como grito. O grito ou a explosao do que, nao devendo ser mostrado, todavia apareceu. Isso que nos encanta enquanto nos ensandece, nos irrita, nos afronta e, ao mesmo tempo, quer salvar alguma coisa em nos.Salvar o que? O grito e descarga da dor, a interpelacao que obriga o outro a ouvir, mesmo quando o que ele diz e apenas mudez. O rock e o inconsciente musical, assim como a fotografia e o inconsciente otico, na forma de um sintoma social elevado a fenomeno de massa de uma cultura marcada por uma ferida um trauma que nao deixa de se abrir. Nesse contexto, que o rock sobreviva entre nos e um sinal de que ainda estamos vivos.(Postado por Assessoria UEPB)
onca avanca e o touro mete uma chifrada nela, e esta claro que o sangue jorra. Ele me perguntou entao: Chegou naquela parte? Cheguei. E voce nao viu?. Digo: Nao. Ele diz na passagem que o sangue jorra, ou sai um jato, o sangue brotou como num jato, a ideia e essa. Voce viu que no fim daquela frase tem um ponto de exclamacao? Eu digo Vi. A gora voce nao notou no livro que o ponto de exclamacao esta diferente? Eu digo: Nao, por que? Ele disse: Porque o ponto de exclamacao tem um ponto antes e outro depois (Nota:.!.). Eu disse: E dai? Ele disse: E para dar a ideia de um jato. Quer dizer, e um negocio fantastico, ninguem notou isso. Eu notei porque ele me chamou a atencao. Entao realmente o que ele fez da a impressao de uma fonte jorrando. Se voce se fixar na tipografia, voce vai pensar que aquilo e um erro de revisao. E ele fez aquilo de proposito. E o Rosa tinha dessas coisas, que ao mesmo tempo so ele compreendia, porque se ele nao dissesse esse negocio... Voces teriam notado isso? (MELO NETO, Joao Cabral de. Entrevista. 34 Letras. Rio de Janeiro, n.3, marco, 1989, pp.27)
Gente chegou la na sala um menino que se chama Victor ou Vitor sei la ... ele e muito alto , o maior da sala agora e dizem calcar 50 :O tipo ele e bonitinho e parece muito com um namorado de uma amiga minha (paula brenda). ai ne tava eu la na sala , pedi a professora pra ir no banheiro, ela deixou, eu fui. chegando na sala tava Bia Christo, Alndressa Lannes, Beatriz Sherman e Mylene tbem vai ter qe entrar nessa com cara de tacho olhando pra mim. ai eu ja pensei ne : aprontaram alguma ... sentei no meu lugar e andressa falou pra mim procurar algum papel no chao. sai que nem um bicho passando a mao em todos os papeis na sala inteira quando todo mundo olhou um papel vermelho que tava onde ? onde ? na mao do victor --' dei um pulo e falei assim , nao vcs nao fizeram isso comigo ! ai andressa saiu desesperada atras do papel mais ja era tarde demais, ele ja tinha lido. fiquei muito bolada, muito mesmo e so de raiva escrevi uma carta como se fosse andressa pro gustavo paiva pqe as meninas disseram que ela que teve a brilhante ideia. dai eu escrevendo dando fora em todo mundo que chegava ameacando ler ai andressa me implorou que eu nao entregasse a carta pra ele pqe ele ja tava cismando com a cara dela. ta, meu coracao amoleceu e eu falei assim : eu so nao entrego essa carta pro gustavo se vs for la agora falar com o victor que foram vcs quem fizeram aquilo e falar que foi uma brincadeira e qe eu nem sabia de nada. dito e feito ... ela foi la falou com o victor e eu nao entreguei a carta pro gustavo :D @caiquenogueiraEle mora em Petropolis (RJ), tem 16 anos, e fofo *-*@eduardosuritaTem 16 anos, mora em Sao Paulo, adora editar fotos, videos e ama ficar em casa no computador.@federicodevitoUm argentino de 18 anos viciado em cinema, musica pop e que adora falar que Maradona e melhor que o Pele so pra irritar @renangrassiO novo integrante do VDG, Renan Grassi e paulista, tem 16 anos, adora jogar futebol e e supervaidoso ! Gente acabei de descer da prova de matematica, tava ridicula de tao facil mais eu acho que nao vou tirar 10,0 nao. nao sei pqe :c hoje eu acordei meio emo, to bem nao. to meio tristinha, as vezes eu acordo assim, mais passa rapido :D Ontem eu criei duas paginas pra postar outros contatos comigo e algumas fotos mais no pc aqui da escola nao pode abrir orkut, forms essas coisas assim, entao nao pude postar pqe quando cheguei em casa tive que estudar pra prova que foi hoje ... mais hoje sem falta estou postando :P beijo meu povo :* eu ri muuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuito com essa foto , rs ! Nao conheco ninguem que nao se derreta ao ouvir um eu te amo, mas sera que da sempre pra acreditar na sinceridade das palavras ? Se
e verdade que nao da para sempre acreditar numa declaracao de amor, tambem acho que nao precisa desconfiar de todas elas. Por um lado, dizer eu te amo e mesmo bem facil, sao palavrinhas simples, que tem sucesso garantido com qualquer audiencia. Entao, de vez em quando, a gente abusa, mesmo sem ter intencao de enganar. As vezes o garoto pode estar tao feliz por voces terem ficado que acaba confundindo essa sensacao boa com amor. Outras vezes o moleque e mentiroso de carteirinha mesmo...mas desses eu nao quero nem falar. Ate porque acho que nao e o caso. Agora, se e fato que a gente nao precisa confiar 100% na sinceridade de uma declaracao, nao quer dizer que temos que entrar no modo paranoia e achar que estao sempre querendo nos enganar. A gente tem que aprender que atitudes tem muito mais valor do que palavras. Entao, talvez nao seja amor (ainda), mas parece que ele realmente curtiu estar com voce. Sera que isso ja nao e suficiente? Afinal, voces acabaram de ficar e amor, de verdade, e construido com o tempo. Sendo assim, se eu fosse voce, relaxava e curtia sem pressa. Deixa o negocio evoluir naturalmente, sem querer acelerar e ter todas as certezas do mundo logo de comeco. Quanto a menina do Orkut.....Todo mundo sabe que o povo diz o que quer nos depoimentos, portanto nao leve tao a serio. Se ele disse que nao e nada, acredite. Logico que e sempre bom ficar esperta com essas coisas, mas tem que tomar o maior cuidado para nao deixar essas cismas maiores do que elas merecem. Ciumes sem motivo e uma das coisas mas chatas que existem, e um dos maiores espanta gatinho que eu conheco. Ela sabe qe foi pra ela , ne CA ? *-*
Hoje foi a prova de historia. Foi uma droga ne pqe foi Lilian Lopes [aaai] que aplicou pqe a professora de matematica faltou hoje e a gente aproveitou o horario dela ja que a prova seria em um tempo so. Lilian e muito enjoadinha, falo mesmo, nao vou mentir para agradar ngm (: ela e tao coisa com as coisas que mandou a gente tirar tudo ate de baixo das mesas, colocar absolutamente tudo dentro da mochila e colocar todas as mochilas la na frente encostadas na parede ' perai ne, nao somos mais criancas de pre fazendo a primeira prova ne ? [irritante] ... E ontem ? vcs iam rir muito' ela trata Paula Lourenco como se fosse uma ... tipo filha dela sabe ? vou contar a historia direito ... a nossa turma [mais a turma delas] esta querendo fazer um churrasco no dia 05.11, churrasco por fazer mesmo e a gente tava discutindo a respeito de que professor iria junto com a gente, uns 2 sabe ! ai a gente tava quase tudo pronto pra chamar leandro ne e Paula me vai e faz uma votacao la meio doida e do nada desce e chama Lilian ' (o que fazer?) HSUAHSUAH ! ngm concordou com ela de primeira mais como ela e representante o que ela fala e lei ne, HAHA u.u e a gente comecou a discutir pqe diz ela que maioria da turma votou em Lilian mais pelas contas das meninas aqui nao foi isso que aconteceu. e tipo elas sao as nojentas da sala (estaoaquiatrasdemim) e todas as outras meninas se juntam com ela ne, me da raiva cara ;@ tipo elas sao maneiras mais querem sempre liderar, sempre nojentinhas e isso nao da pra mim nao ... e depois eu fui me ligar de que eu nao foi poder ir, massa ne ? :D eu nem queria tbem, serio mesmo ... ai a gente criou uma elite aqui na sala, Telmo o maioral ne, HUSHAUSHAUH ! foi engracado, ai agora e cada panela pro seu canto e as frigideiras que se enturmem :) e assim e a vida aqui nessa bosta ne, se e que posso chamar de CEAN ! adoooooooooooogo *-* Tipo foi assim, eu comecei a frequentar a igreja do tio da minha 'tia' (comunidade evangelica missionaria nova alianca) e tipo logo de cara quando eu entrei eu vi um menino la ... bonitinho, pa pan, fiquei com ele na mente e depois eu fui investigar ne ... era primo dessa minha 'tia', o nome dele era Jhonatan e tal. ai eu tipo comecei a gostar dele, quando ele chegava perto de mim e falava comigo so eu sei o que eu sentia, era uma coisa diferente sabe, estranha mais a melhor coisa que ja senti. e depois de um tempo eu fui saber pela minha prima que ele tbem tava de olho em mim (huuuuuum) ate que um dia um menino la, outro, se declarou pra mim (o.o) mais eu nao gostava dele e ele pediu pra namorar comigo. eu fiquei desesperada
pqe eu nao sabia como eu ia contar pra ele que eu tava gostando do menino que ele ve quase todos os dias na igreja [:c] ai ele me ligou e eu resolvi jogar tudo sabe, pra depois nao ficar chato pra mim. ai eu entrei no meu msn e Jhonatan tava on, ai a gente comecou a conversar e eu pedi a ajuda dele (HUSAHUH) ai ele falou assim, tive uma ideia : a gente finje que ta namorando, ai eu : tudo bem ! ai a gente tava la na igreja e o menino chegou ai Jhonatan me abracou (quase morri ne, meu deus) ai no final do culto o menino ia vim falar comigo mais o Jhonatan chegou e me deu um beijo [aaaaaaaaaaaa, quase morri2] ai apartir desse dia a gente ta namorando *-* eu amo muito ele, ele e tudo agora pra mim, nunca senti isso por outro menino, nao mesmo, pode acreditar, s2s2 ja estamos juntos 1 mes e faz 2 dia 19 (yn) e que seja o 1o de muitos :D
01: Croche - 02: Confeti - 03: Merengue - 04: Ruge - 05: Maria Cereja - 06: Le Rose - 07: Coque -08: Vanguarda - 09: Twiggy - 10: Cintura Baixa - 11: Pop - 12: Cigarrete - 13: Tubinho - 14: Meia-calca - 15: Filo - 16: Buque - 17: Babados - 18: Fitilho - 19: Amor Doce - 20: Inocense * (Colecao Impala Floral e Risque Pop4You)01: Praia - 02: Passeio - 03: Piscina - 04: Soneca - 05: Luau - 06: Sol - 07: Power Pop - 08:Rocker Chic - 09: Cha gelado - 10: Manaca (brilha na luz negra) - 11: Gelatina - 12: Brisa do Mar - 13: Biquini - 14: Caipirinha - 15: Agua de Coco - 16: Refresco - 17: Ferias - 18: Frape - 19:Sorvete01: Rasteirinha - 02: Salto Alto - 03: Bermuda - 04: Macaquinho - 05: Top - 06: Bikini - 07:Minissaia - 08: Frente Unica - 09: Balone - 10: Tomara que caia - 11: Orange - 12: Shortinho -13: Abusada (Avon) - 14: Descolada (Avon) - 15: Rock - 16: Clubber - 17: Tapete Vermelho - 18:Jeans - 19: Hippie Chic - 20: Militar * (Colecao Colorama Fashion, Moda Praia e Avon Suave Malicia)Tags: avon, Colorama, Hits, Impala, lancamentos, Mohda, Risque, tendencias, verao Areas do cerebro envolvidas no processo da linguagem:Linguagem e qualquer e todo sistema de signos que serve de meio de comunicacao de ideias ou sentimentos atraves de signos convencionais, sonoros, graficos, gestuais etc., podendo ser percebida pelos diversos orgaos dos sentidos, o que leva a distinguirem-se varias especies de linguagem: visual, auditiva, tatil, etc., ou, ainda, outras mais complexas, constituidas, ao mesmo tempo, de elementos diversos. Os elementos constitutivos da linguagem sao, pois, gestos, sinais, sons, simbolos ou palavras, usados para representar conceitos de comunicacao, ideias, significados e pensamentos. Embora os animais tambem se comuniquem, a linguagem propriamente dita pertence apenas ao Homem. A linguagem tambem pode ser simplificada como a funcao cerebral que permite a qualquer ser humano adquirir e utilizar uma lingua.A linguagem segundo alguns estudiosos foi criada a partir de uma comunicacao gestual com as maos. A partir de alteracoes no aparelho fonador, os seres humanos passaram a poder produzir uma variedade de sons muito maior do que a dos demais primatas. Os conceitos de linguagens e linguas sao diferentes, enquanto a linguagem diz respeito a capacidade ou faculdade de exercitar a comunicacao, latente ou em acao ou exercicio, a lingua ou idioma refere-se a um conjunto de palavras e expressoes usadas por um povo, por uma nacao, munido de regras proprias (sua gramatica). O estudo da linguagem, que envolve os signos, de uma forma geral, e chamado semiotica, obviamente, tendo como objeto de estudo a lingua. Alem da linguagem falada e escrita, o homem - aprendendo pela observacao de animais desenvolveu-se a lingua de sinais adaptada pelos surdos em diferentes paises, nao so para melhorar a comunicacao entre surdos, mas tambem para utilizar em situacoes especiais, como no teatro e entre navios ou pessoas e nao animais que se encontram fora do alcance
do ouvido, mas que se podem observar entre si.Elementos da comunicacao:-Emissor - emite, codifica a mensagem;-Receptor - recebe, decodifica a mensagem;-Mensagem - conteudo transmitido pelo emissor;-Codigo - conjunto de signos usado na transmissao e recepcao da mensagem;-Referente - contexto relacionado a emissor e receptor;-Canal - meio pelo qual circula a mensagem.Porem, com os estudos recentes dos linguistas, essa teoria sofreu uma modificacao, pois, chegou-se a conclusao que quando se trata da parole, entede-se que e um veiculo democratico (observe a funcao fatica), assim, admite-se um novo formato de locucao, ou, interlocucao (dialogo interativo):-locutor - quem fala (e responde);-locutario - quem ouve e responde;-interlocucao - dialogoFuncoes da linguagem:-Emotiva (ou expressiva) - a mensagem centra-se no "eu" do emissor, e carregada de subjectividade. Ligada a esta funcao esta, por norma, a poesia lirica.-Funcao apelativa (imperativa) - com este tipo de mensagem, o emissor actua sobre o receptor, afim de que este assuma determinado comportamento; ha frequente uso do vocativo e do imperativo. Esta funcao da linguagem e frequentemente usada por oradores e agentes de publicidade.-Funcao metalinguistica - funcao usada quando a lingua explica a propria linguagem (exemplo: quando, na analise de um texto, investigamos os seus aspectos morfo-sintacticos e/ou semanticos.-Funcao informativa (ou referencial) - funcao usada quando o emissor informa objectivamente o receptor de uma realidade, ou acontecimento.-Funcao fatica - pretende conseguir e manter a atencao dos interlocutores, muito usada em discursos politicos e textos publicitarios (centra-se no canal de comunicacao).-Funcao poetica - embeleza, enriquecendo a mensagem com figuras de estilo, palavras belas, expressivas, ritmos agradaveis, etc.Tambem podemos pensar que as primeiras falas conscientes da raca humana ocorreu quando os sons emitidos evoluiram para o que podemos reconhecer como 'interjeicoes". As primeiras ferramentas da fala humana.
O trabalho e um fator economico. Usualmente os economistas medem o trabalho em termos de horas dedicadas (tempo), salario ou eficiencia.Historia:Antecedendo a ideia de Aristoteles, o pensador grego Hesiodo, defendia que: a luta e a conquista deveriam fundar-se na justica e no trabalho. O trabalho agradava aos deuses (criava recursos e consideracao social), fazia os homens independentes e afamados. A alma, ao desejar riquezas, nos impulsiona ao trabalho. Dai ate o conceito de trabalho moderno como um processo que tem como objetivo lucrar produzindo algo ou vendendo-o, como o define Arnaldo Sussekind, vai um longo caminho. As concepcoes mais simples do que seja o trabalho tem por defeito a sua naturalizacao, ou seja, elas o retiram do seu contexto propriamente historico e o definem genericamente como gasto de energia ou como acao de transformacao da natureza. Tais concepcoes acabam por compreender que, nas sociedades mais complexas, o trabalho se tornou apenas mais carregado de conteudo tecnologico. Ou seja, a historia e vista como um crescente linear de mais tecnica, conhecimento e ciencia e menos trabalho e esforco. E os homens na historia seriam meros resultados de forcas que agem acima deles proprios, como somatorio de suas acoes individuais. Nas concepcoes mais complexas do trabalho, o seu conteudo material e parte de um processo social maior, de uma historia que contrapoe os homens e seus interesses e lhes condiciona o fazer - de uns e outros - de modo bastante diferenciado. O trabalho de "um Aristoteles" pensando sobre o trabalho, a virtude, a riqueza, pesquisando e ensinando, tem muito pouco a ver com o de um agricultor de sua epoca. Assim como, para que e para quem os homens trabalham, se eles sao obrigados a trabalharem para outros ou se eles o fazem livremente, se trabalham em troca de algo especifico ou de uma cota, parte da riqueza geral criada (como ocorre nas sociedades mercantis onde todos produzem para o mercado), ira variar no tempo e mo espaco. Uma definicao mais complexa do trabalho e dada por aqueles que acreditam que este e um elemento definidor do proprio ser do homem ou sua dimensao ontologica. Ontologicamente falando, o trabalho seria definidor do ser uma vez que gera as condicoes reais de sua possibilidade de existencia. Ou, dito de outro modo, o trabalho se inseriria numa relacao de mediacao entre o sujeito e o objeto do seu carecimento[2]. Essa definicao tem por merito justamente nao se esgotar dentro da naturalidade do ser, pois mudam ao longo da historia os objetos do careciemnto humano tanto quanto os modos destes serem satisfeitos. Enfim, o conceito de trabalho e um conceito historico, e ao longo da historia que vao se colocando novas determinacoes para este conceito. Assim, a forma como os homens se organizam para produzir difere de epoca para epoca e tanto o modo geral como eles se articulam como os conteudos especificos dos diferentes trabalhos irao mudar e exigir novas nomeacoes. Assim e que, no mundo moderno, dizer que o trabalho e trabalho assalariado, acrescentando-lhe assim um qualitativo, e dizer o principal do trabalho num
certo tempo e lugar. E dizer que, apenas nas sociedades mercantis desenvolvidas, e que se transformam nao apenas os produtos do trabalho em mercadorias, mas o proprio trabalho. Se explicita assim o que e o trabalho no interior das unidades produtivas, na sociedade como um todo e no conjunto das proprias concepcoes que fazem dele os individuos ai participantes.A proposicao do modo de organizacao do trabalho como sendo a base para a organizacao da sociedade em seu conjunto (poder, religiao, saber, etc.) provem de uma leitura materialista-historica da realidade, de base marxista (Karl Marx). Trata-se esta da critica filosofica ao idealismo alemao de Hegel e outros que nao levavam em consideracao o trabalho em geral, mas o trabalho da razao em particular, para a compreensao da logica de desenvolvimento da historia. Essa concepcao do trabalho como elemento fundante da historia e critica tambem da economia politica inglesa (Smith e Ricardo). Nestes, o trabalho aparece como elemento importante por tras dos precos das mercadorias mas nao como base daquela organizacao social que nos torna produtores mercantis. Ha pois mais de um debate em torno do conceito de trabalho, e este cresceu na medida em que este se tornou, na modernidade, objeto da reflexao da economia, da sociologia, da antropologia, da psicologia, da administracao, entre outras discilinas academicas. Hoje, ja passados os tempos chamados da modernidade, coincidentes com o surgimento do modo de producao capitalista, do trabalho assalariado, da democracia burguesa, do individualismo, que nos fizeram acostumar com uma certa compreensao do que fosse o trabalho e o seu/nosso mundo, muitas sao as transformacoes que atingem a ambos. No rastro dessas transformacoes, muitos autores chegam a anunciar o fim do trabalho (Offe), ou pelo menos do emprego (Rifkim), ou o surgimento do trabalho autonomo e do tempo livre em lugar daquele feito para outrem (Gorz), ou o surgimento de um trabalho tido como "imaterial" (Negri), entre tantas novas determinacoes.Nao so hoje, mas como sempre, o trabalho pode ser ruim e contra vontade, mas e uma forma de utilizarmos nosso tempo sabiamente e garantir "o pao na mesa no fim do mes". E uma forma tambem de se "sentir vivo", pois quem nao e lembrado pro seo trabalho ou por geracoes futuras, e como se nao tivesse vivido.Claro que sempre exixtem aqueles que nao trabalham e exploram os que o fazem.