DandaraMiguel Lanzellotti Baldez Conheci Dandara e enriqueci minha vida no pouco tempo de convivio com aquela gente que se constroi como se estivesse criando um novo mundo. Foi a minha primeira reflexao, ao me deparar logo a entrada da comunidade com o mapa, ou planta da area mostrando em seu tracado a presenca tecnica de arquiteto ou engenheiro, em suma alguem que compreendera o sentido da cultura e da solidariedade e percebera que o seu conhecimento era fruto da expropriacao historica da classe trabalhadora destinada a abastecer, desde a revolucao burguesa, os fundos do capital, e o devolvera em Dandara. Importante assinalar, no campo das minhas reflexoes, a divisao dos homens na chamada modernidade entre o homem inspirado no modelo da burguesia, titular absoluto de todos os direitos, e consagrado nas leis civis do ocidente, e o homem cuja subjetividade, seu reconhecimento como pessoa, fora limitado a necessidade de levar ao mercado a unica mercadoria que lhe deixaram, sua forca de trabalho. Pois este homem, em luta permanente pela vida em permanentes confrontos nas fabricas, conquistando duramente seus escassos e limitados direitos, banido e degradado pelo capital, so vai reencontrar-se consigo mesmo quando, escapando do encapsulamento juridico em que o meteram e individualizaram, se descobre no outro... e no outro... E vai assim, de companheiro a companheiro, identificando-se em cada um dos seus iguais ate despontar no coletivo. Este o homem e esta a mulher que encontrei em Dandara, protecao de historica crenca e nome da avenida central da nova vila. Mas nao so vila. Cidade, estado, um dos muitos anuncios ou promessas felizmente espalhados Brasil afora, e prova de que uma outra sociedade e possivel. Que nasca da solidariedade e que, por isso, certamente construira uma nova igualdade. Concreta, economica e social, e nao apenas uma igualdade perante a lei, que, embora impositiva, e so uma abstracao... Em Dandara tambem encontrei uma outra igreja. Atuante, de mangas arregacadas e inspirada no carater democratico do Concilio Vaticano II e na Teologia da Libertacao, sempre do lado dos moradores e mostrando que a construcao da propria vida, abrindo ruas e levantando as casas da coletividade, pode ser a reza que leva a Deus. A religiao deixando de ser, como disse Marx, o suspiro da criatura oprimida para tranformar-se na alma da nova criatura, como entre outros, essa brava gente de Dandara, forte mas ainda ameacada em suas necessidades fundamentais. E quais sao essas necessidade fundamentais? Sem duvida, alimentar-se e morar. A inspiracao em Dandara e proficua, principalmente quando o grande inimigo vem de fora. Como em Palmares, aquela federacao de quilombos, onde a altivez do negro construiu um forte estado de resistencia a violencia do branco, hoje, aqui, os moradores deste renovado quilombo, hao de convocar e reunir para a resistencia os residuos democraticos construidos no tempo historico deste Brasil ainda sofridamente Pindorama, mas dando sinais de uma vida transformada, como diz o poeta, em festa trabalho e pao. Esta ai, como exemplo maior, o MST Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, importante sujeito coletivo cuja luta efetiva o torna parceiro e companheiro