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dignas daqueles que sempre estiveram ai. Nao a toa, Lula tambem foi citado por Juca, dentre os que deveriam se safar das investigacoes com a subida de Michel Temer. Mas ocorre que O PT e hoje ao capital e aos velhos baroes da elite nacional e internacional um ex-partido necessario, agora descartavel e passivel de ser amassado e jogado na lata de lixo por seus antigos aliados (pragmaticos ou nao).6.3. A ilusao no Estado, nas eleicoes e nos cargos parlamentaresNesse cenario adverso ao PT ele nao perde sozinho: toda a esquerda perde. Porque na medida em que a fe nas instituicoes genuinamente burguesas que criam e sustentam as desigualdades e rejuvenescida pelas vitorias da esquerda em eleicoes e, com isso, o foco das acoes e conquistas volta-se ao Estado, a organizacao de base e a luta popular sao jogadas no campo secundario, vao sendo tocadas a reboque da politica de negociacoes do congresso, tornando-se meras correias de transmissao e forcas auxiliares. A ilusao na mudanca da sociedade a partir do estado freia a construcao de poder popular, freia o avanco das conquistas a partir da luta dos movimentos sociais e mina a independencia de classe tao cara e necessaria para as efetivas conquistas populares.Para essa questao, merece destaque o trecho do texto do historiador Rafael Viana:Cada vitoria eleitoral do PT foi tambem uma derrota da classe trabalhadora, pois ganhava o pragmatismo eleitoreiro e perdiam os movimentos populares e sindicatos. Perdia o imaginario de luta e ganhava o imaginario da reforma e do parlamento. Perdia o imaginario da auto-organizacao e entrava o imaginario da organizacao como forca auxiliar. Enquanto os petistas comemoravam as vitorias, as bases se esvaiam e os movimentos iam sendo carregados a reboque dessa estrategia. A cada vitoria na arena parlamentar, perdiam as bases sociais organizadas da classe trabalhadora. As regras que contavam passavam a ser, as medidas em 4 em 4 anos.Ler: Para Alem dos 4 anos das eleicoes6.4. Sobre a democraciaPor sua vez, a democracia que o PT insiste em evocar e defender nao passa de uma instituicao ficticia de representacao: ela e o instrumento que o capital utiliza para apaziguamento da sociedade e garantia de que tudo ocorrera normalmente, os ricos acumulando riqueza, os pobres trabalhando submissos, as minorias conquistando alguns direitos, mas sem que alterem estruturalmente a desigualdade e seus pilares de sustentacao.Uma vez essa estrutura ameacada, o capital e o Estado nao se abstem de mostrar suas garras e de se desfazerem de suas fantasias democraticas e apelarem para a repressao violenta, intransigente, antidemocratica e, em muitos momentos da historia, fascista, rasgando Constituicoes, tratados, direitos adquiridos ou quaisquer outras legislacoes e termos que fantasiosamente guiavam o bem estar social da sociedade.A democracia, consequentemente, so e interessante ao capital e a ordem estabelecida quando ela garante o pacto de classes e a tranquilidade social. Ela so e viavel aos olhos dos poderosos quando ela e de fato embarcada pelo lema ordem e progresso: ordem para os pobres e progresso para os ricos. Por isso mesmo e insustentavel! A luta de classes existe e se aquece na
Comum Luiz EstrelaPROGRAMACAO:14:00 hrs: Musicas revolucionarias + Exposicao e venda de livros e materiais Anarquistas pela Livraria Anarquista Avelino Foscolo + Venda de comida vegana e cerveja pelas cooperativas Las adelitas e Caracol Cooperativa.15:00 hrs: Exibicao do filme "Indomables: Una Historia de Mujeres Libres".16:00 hrs: Debate Aberto sobre o filme e o tema da atividade: O carater Libertario e o protagonismo das mulheres.18:30 hrs: Show com a banda Tempero - Son CubanoLink do evento no Facebook: https://www.facebook.com/events/100168593666022/
esfera nacional e que exige firmeza, posicionamento e a construcao de um programa revolucionario de carater libertario no seio de nossas lutas populares, a fundacao da FARPA nos revigora os animos e nos da a certeza de que, com tropecos e acertos, humildade e conviccao ideologica, o anarquismo segue se enraizando nos quatro cantos do pais, marcando presenca, construindo uma outra proposta de luta que esteja para alem das eleicoes, do estado, da ilusao na justica burguesa e das burocracias nos sindicatos e movimentos sociais. Uma proposta que nao repita o maisdo-mesmo da esquerda que legitima a alternativa pelo andar de cima, que aparelha os movimentos sociais e que breca a organizacao de base, mas que seja oriunda da revolta e da capacidade de traduzi-la em Poder Popular nos varios setores oprimidos da sociedade.A revolta contra as injusticas, a opressao e a exploracao que incandesce os nossos coracoes em Minas Gerais e no sudeste e a mesma que incandesce no sul, centro-oeste, norte e nordeste. E a mesma que um dia vibrou os coracoes dxs trabalhadorxs e do povo oprimido no Brasil, Uruguai, Argentina, Chile, Cuba, Russia, Espanha, Italia, Bulgaria, America do Norte, Asia, Oceania e em todo mundo. E a mesma que hoje da forcas ao povo Curdo na luta contra o Estado Islamico, a Turquia e o estado da Siria, ao passo que promove uma Revolucao Social com carater federalista, libertario e feminista. E a mesma que ergueu os zapatistas. E e tambem a mesma que despertou Zumbi, Dandara e todo o povo de Palmares e dos quilombos na luta contra a escravidao, de quem a FARPA dignamente lega a rebeldia e a resistencia.E essa revolta que nos une e que nos faz internacionalistas. E essa revolta que nos une e que da substancia e vida a solidariedade de classe. E dessa revolta que nasce a nossa ideologia anarquista! Longa vida ao anarquismo, longa vida a FARPA!"Aos que tem tudo: NADA!Aos que tem nada: TUDO!Cla Nordestino mudou minha visao de mundo!" - Manifesto, musica do Cla Nordestino.FORTALECER O ESPECIFISMO EM ALAGOAS, NO NORDESTE E NO BRASIL!VIVA A FARPA!VIVA O ANARQUISMO!Belo Horizonte, 17 de setembro de 2015COMPA - Coletivo Mineiro Popular Anarquista
na Franca. A passeata contava com 500 pessoas e Louise Michel a frente do cortejo gritando: Pao, trabalho ou comando!. Outro relato, reportado por Paul Avrich afirmou que em 27 de Novembro de 1884, a bandeira negra foi erguida em Chicago, durante uma passeata Anarquista. Provavelmente essa bandeira se difundiu ainda mais com a morte dos Martires de Chicago, mortos pelo governo norte-americano, apos uma farsa judicial. O preto era o luto, que representava a negacao da nacao, mas tambem a cor de quem nao ira se render: e a expressao da determinacao da luta. O negro tambem e a soma de todas as cores, representando a diversidade dos atores sociais mobilizados na luta anarquista que quer por fim ao Estado, ao capitalismo e as opressoes. E a cor da luta negra, quilombola, rebelde.O uso de bandeiras vermelhas fez parte de diversas mobilizacoes operarias. As bandeiras vermelhas nascem em Paris, em 1848. Logo depois das reivindicacoes das trabalhadoras e trabalhadores serem esmagadas pelo governo reacionario de Paris o uso da bandeira vermelha ficou associado a luta de trabalhadores/as no mundo todo. A uniao da bandeira negra utilizada no contexto dos martires de Chicago com a bandeira vermelha, utilizada por trabalhadoras e trabalhadores de todo o mundo fez com que nascesse a bandeira vermelha e negra, que ficou famosa nas barricadas da Espanha em 1936.Movimentos e militantes da farj com bandeiras vermelhas e negras nas lutas de junho de 2013.Movimentos e militantes da farj com bandeiras vermelhas e negras nas lutas de junho de 2013.Logo nossa organizacao optou por usar a bandeira vermelha e negra. Essa bandeira representa o negro da ideologia anarquista, da luta sem treguas unido ao vermelho, que e a luta da classe trabalhadora e seu sangue.Onde o Tie-sangue entra nisso?Para fechar a simbologia de nossa organizacao, colocamos em nossa bandeira o passaro Tie Sangue, natural da mata atlantica e encontrado na porcao oriental do Brasil, da Paraiba ate Rio Grande do Sul e e muito encontrado no Rio de Janeiro. Reza a lenda, que quando nossa organizacao foi fundada, um passaro vermelho e negro (um tie-sangue) foi visto voando pelos ceus fluminenses. O passaro em nossa bandeira esta sobre um circulo branco. O branco representa o futuro, o foco na luta, a liberdade, o caminho das utopias. Tambem representa a paz entre nos (mas guerra aos senhores), mas uma paz internacional que so sera conquistada no futuro, o futuro do socialismo libertario.Tie-sangue. O tie-sangue vive em areas desmatadas ou em campos, capoeiras baixas e restingas. Em torno desse passaro ha tambem toda uma lenda que merece ser mencionada (e que se recria), uma lenda que encontra a historia de resistencia dos povos indigenas e originarios. Pela lenda, havia uma india chamada tie. Uma india jovem, mas muito guerreira que sonhava com a liberdade de voar, tal como um passaro. Ferida pelo inimigo, Tie acabou falecendo, mas logo pela manha, Tie se transformou num belo passaro, um passaro sonhador e guerreiro, que voa pelos ceus do nosso territorio de luta. Tie representa entao, lutas ancestrais dos povos originarios e a
realidade do nosso territorio de luta. Representa tambem a luta feminina e guerreira, luta contra as opressoes. Representa o voo pela liberdade e pelo socialismo, representa o voo em busca da utopia e a revolucao social.Assim, a cor negra e vermelha e o passaro Tie-Sangue sobre o circulo branco se unem numa identidade comum.Assim nasceu a bandeira da FARJ, assim nasceu nossa simbologia de luta.Bandeira da FARJ
Texto originalmente publicado no A-Berrante! numero 1, outubro de 2015. CRISE PRA QUEM? E AFINAL, QUAL CRISE?Alta nos impostos, nos precos, nos juros, no sacolao, no supermercado, nas tarifas... Mais uma vez, somos nos trabalhadores que estamos pagando pela crise, enquanto os bacanas de sempre continuam com seus privilegios intocados. Curioso os bancos quebrarem recordes de lucro, nao? Ai fica a pergunta: crise pra quem?E sempre assim: a crise vem, o governo se preocupa em blindar os grandes grupos financeiros e os seus aliados, garantindo-lhes o lucro e a fortuna, enquanto deixa para nos os cortes, os ajustes, o papel de economizar e de se virar. Em momentos de crise, a corda sempre arrebenta para o nosso lado.Mas a crise e ainda maior. Para alem dessa crise economica, estamos vivendo uma verdadeira crise de direitos no pais governado pelo suposto Partido dos Trabalhadores. O governo e o legislativo estao determinados a prosseguir com as medidas de ajuste e os cortes de direitos (o conhecido ajuste fiscal). Apesar de parecerem que estejam um contra o outro, o congresso e o governo estao em perfeita sintonia quando o assunto e a defesa dos interesses dos seus aliados e daqueles que os financiaram para estarem em Brasilia.SITUACAO, OPOSICAO, PT, PMDB, PSDB... QUAL A DIFERENCA?Do lado do executivo, o PT mentiu nas eleicoes descaradamente. Falou que nao iraia mexer nos direitos, e mexeu. Falou que iria ter uma postura de esquerda, diferente do PSDB, e esta tendo exatamente a mesma postura do PSDB, neoliberal e de direita. O governo, como de praxe, esta usando a crise para implementar um pacote de medidas de austeridade que deve ser combatido. Cortes, em investimentos, programas sociais e direitos trabalhistas, mais impostos, congelamento de salarios...Ja do lado do legislativo, o congresso segue tao afiado quanto. A oposicao esta fazendo de forma irresponsavel a politica do quanto pior, melhor pra atingir o governo Dilma, mas que atinge mais ainda o povo trabalhador. Esse e o perfil nefasto da oposicao (PSDB, DEM, setores do PMDB e o resto da corja).Alem disso, tanto a Camara quanto o Senado estao com forcas-tarefa na elaboracao e aprovacao de medidas que miram para um imenso retrocesso no campo dos direitos humanos e que ferem toda a historia de conquistas do povo brasileiro.Dessa forma, os ataques promovidos entre congresso x governo nao querem dizer que estejam defendendo interesses diferentes no governo. Nenhum esta por nos. Cada um, da sua maneira, prossegue com politicas impopulares em defesa dos seus. E tudo uma questao de pressao por maior hegemonia; e dessas disputas de poder, hegemonia e influencias, o que nos resta sao as consequencias drasticas em nossas vidas. Delas sempre saimos perdendo.A ALTERNATIVA NAO VEM DE CIMA!O Estado e a midia so nos apresentam como alternativas as CPIs, investigacoes, negociatas entre os poderes, acordoes politicos, acordos entre burocracia sindical e o estado, juizes etc. Tentam nos fazer acreditar que as solucoes so existem e sao possiveis vindas daqueles que na verdade sao o problema. Mas nao. Fazem de tudo para que acreditamos que nao ha nada que possamos fazer,
que o nosso papel e esperar e confiar que um dia a justica chegara pela via dos poderosos.Mas nao acreditamos que nenhuma solucao para as nossas vidas vira do governo, de um presidente, de deputados, senadores, de juizes ou de qualquer outra representacao do governo. Nao acreditamos que as eleicoes sejam alternativa, assim como nao acreditamos que os juizes desse sistema desigual possam fazer a verdadeira justica social. Todo governo e a representacao da desigualdade e, dessa forma, ele nunca vai trabalhar para acabar com ela. A ALTERNATIVA VEM DAS RUAS E DA ORGANIZACAO POPULAR!Para que os nossos direitos nao sejam cortados e para barrarmos os ataques do governo, a unica saida e a nossa luta organizada. Chamamos de Poder Popular a forca que temos quando estamos unidos, organizados e determinados a fazer e conquistar as nossas causas. E pensamos que e so com o Poder Popular que somos capazes de confrontar o poder das elites, dos politicos, da midia: dos de cima.Se nao e a nossa uniao, feita nos nossos locais de moradia, estudo, trabalho, nao teremos chances. E isso que chamamos de organizacao de base. Precisamos nos reunir entre a gente, discutir os problemas sociais e lutarmos por avancos. Nos por nos.Os nossos direitos e o fim da desigualdade nao interessam para os de cima: so interessam para nos. Para os de cima, o que interessa e a garantia dessa ordem como esta. Por isso, se nao for por nossas maos, nao sera pelas maos de ninguem. Se nao resistirmos, unidos e dispostos, seremos sempre explorados e oprimidos.Desse modo, nesse momento de crise, e pra ontem a tarefa de nos organizarmos e lutarmos. Mas precisamos que ela seja por via da acao-direta, que e a independencia da nossa luta quanto aos partidos, as eleicoes, os candidatos e as velhas novas alternativas que ainda acreditam que a mudanca vem do governo.E preciso luta! Afinal de contas, nao queremos ficar sempre lutando contra a mare, entra crise, sai crise, entra governo, sai governo... queremos ir ate a raiz: queremos o fim da desigualdade e a justica social. E e por isso que somos anarquistas.Nenhum direito a menos!Criar Poder Popular!
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ser, ora, se nao eu mesmo? Mas quem sou eu mesmo se nao, ora, uma copia proxima ao que admiro e antonima-distante do que detesto? Entra, entao, o sentimento de que descobrir-me e inutil, mas inventar-me e cruscial. Vejo apenas o que nao quero seguir e sigo apenas o que quero, me faco cada vez mais distante de cada gota venenosa do senso-comum. Quero me afastar da vida pequena que cabe no cotidiano, quero evitar ser uma generalizacao e tambem uma reclamacao. Entediam-me pessoas que nao sabem discernir o que pensam do que foram ensinados, entediam-me facilmente pessoas que nao sao capazes de desenvolver um pensamento por si mesmas, entedia-me a religiao, entedia-me o certo e o errado, entedia-me o que me faz bem e entedia-me o que me faz mal. Equilibrio: apenas uma corda, uma linha. Desequilibrar-se e virar uma rosa posta em cima de seu tumulo, equibrar-se e nao ter sequer uma lapide - nao e o esquecimento, mas a vida eterna, o sentimento.- Engrandecimento. Curiosa a maneira como me faltam palavras e, em consequencia, coerencia. E entao me ascende a frustracao e o desespero:- Faltam-me palavras ou falta-me sentido?