Mais e mais me convenco de que as religioes nao tem outro papel senao o de institucionalizar o relacionamento com Deus, com base no carater intrinsecamente social das interacoes humanas. Afinal, o homem e um animal social ou politico ate em sua relacao com o Transcendente. Isso, em principio, nao e ruim nem constitui uma corrupcao da natureza; porem, priorizado o aspecto institucional, em detrimento da espontaneidade do Espirito, a religiao pode se tornar um empecilho a nossa autentica realizacao. Na verdade, as religioes nada mais sao do que expressoes culturalmente variadas de uma mesma intuicao do Absoluto. A luz da atual teologia pluralista, nao se pode dizer que uma unica forma religiosa seja a verdadeira. Nao se encaixa no moderno paradigma civilizatorio a concepcao do cristianismo, por exemplo, como unico caminho para se chegar a salvacao. O recurso aos tradicionais "preambula fidei", como os milagres, supostamente exclusivos da Igreja, nao convence mais. Nao ha nada de razoavel em se dizer que apenas uma interpretacao seja valida diante do pluralismo de ideias e tendencias, reveladoras nao de um relativismo incapaz de fornecer seguranca na analise racional, mas da relatividade das expressoes filosoficas e religiosas na interminavel busca da verdade, da qual ninguem e dono. Todas as religioes sao verdadeiras, embora cada uma tenha suas caracteristicas e grau proprio de maturidade no fornecimento de subsidios para a felicidade do ser humano. Minha adesao ao cristianismo catolico ou ao evangelico, ou ainda a outras linhas espirituais, nao combina, num universo religioso globalizado, com o exclusivismo teologico de um Karl Barth, nem com o insuficiente inclusivismo de Rahner, mas se abre a perpectiva libertadora que enxerga no diferente nao um adversario ou potencial condenado, e sim um irmao que caminha, numa estrada diversa, em direcao ao mesmo destino de todos, o Deus Pai e Mae que nao faz acepcao de pessoas. A pertenca a uma religiao e muito mais uma questao cultural, fruto das circunstancias existenciais de alguem, do que resultado de uma eleicao ou privilegio determinado do alto. Tal pertenca, no entanto, nao e um dado desprezivel. Na verdade, grande parte de nos se encontra com Deus no seio de uma familia religiosa, sob a tutela de regras, rituais e estruturas de poder necessarias para a organizacao social da fe. Trata-se, porem, de um instrumental a ser tomado como meio, nao como fim em si mesmo. O fim supremo e Deus, o unico realmente absoluto. A Ele chegamos de maneiras variadas, conforme nossa formacao ao longo da vida. Deve-se amar uma religiao nao por ser supostamente a detentora privilegiada de todos os meios de salvacao, mas por determinar, em certo sentido, nosso lugar no mundo e representar uma mediacao importante no relacionamento com Deus. Asseveremos, porem, que a propria relatividade das formas religiosas impede-nos de considerar absolutamente indispensavel ter uma religiao para se aprimorar na espiritualidade. Ha, pelo menos, tres caminhos possiveis de realizacao humana, a depender das escolhas de cada um: a) nunca pertencer a nenhuma religiao, mas desenvolver-se pelo caminho espiritual de uma etica laica, fundamentada em valores universais, aceitando ou nao