disciplina de filosofia, destacou osprincipios da filosofia com formador de uma sociedade critica e com opiniaopropria, diante das adversidades do dia a dia, o professor ainda enfatizou decomo a filosofia voltou a ser aplicada na educacao apos o periodo militar, eque ate os dias de hoje e vista com certo receio tanto por parte dos alunoscomo da sociedade de um modo geral, mas diante de tais circunstancias oprofessor afirmou o compromisso da disciplina de filosofia que e tornar oindividuo um ser falante, e ouvinte ao mesmo tempo. E encerrando a sala do educador o professorJose Rubens falou em nome da area de humanas reafirmando o compromisso de todosos educadores em propiciar a todos os educandos uma educacao que leve os mesmosa vencer as trevas do medo e contribuir com uma sociedade mais justa ehumana. Eainda destacamos aqui uma analise sobre o livro Mediacao Pedagogica na EJA.EJAEM EVIDENCIAFoi se otempo em a educacao de jovens e adultos servia apenas para dar uma oportunidadepara aqueles senhores e senhoras que nao tinha conseguido estudar infancia eprecisava aprender o pelo menos a escrever o proprio nome, para abrir uma contaem banco, tirar documentos pessoais e ou fazer a gestao dos seus propriosnegocios. Hoje com a chegada de pessoas cada vez mais jovem ao EJA, e precisoreinventar a maneira de ensinar, esse fato dos jovens estarem mais presentehoje no EJA aconteceu devido alguns fatores historicos e que acabaram portornar se a juventude, uma categoria social, foram fatos que surgiram eincidiram decididamente sobre o campo das geracoes uma nova internacionalgeograficamente e politicamente redesenhando na quais vencedores puderam impornovos estilos de vida e valores. Um dos tracos civilizatorios das sociedadesocidentais e que criancas e jovens passam a ser vistos como sujeitos dedireitos e, sao especialmente os jovens, como sujeitos de consumo. Ai vem asinovacoes tecnologicas e suas repercussoes na organizacao produtiva e simbolicada sociedade, aumenta-se a expectativa da qualidade de vida, as pessoas comecamha passar mais tempo na escola, a oferta de consumo cultural a partir daemergencia de uma nova e poderosa industria cultural As passagens entre ostempos da infancia e da adolescencia, da juventude e vida adulta podem serentendida como acordo societario, onde de certa forma, as sociedadesestabelecem acordos e definem como o juvenil e representado e ainda temos osbaixos niveis de renda e a capacidade de consumo que redunda na busca dotrabalho como condicao de sobrevivencia e satisfacao materiais e simbolicas dosjovens, e isso marca um modo particular de vivencia do tempo de juventude quenao se identifica aquilo que o senso comum intui como modelo de jovem, sendoassim a trajetoria de busca e insercao no mundo do trabalho dos jovensespecialmente os de familias mais pobres e incerta, ou seja, estes ocupam asofertas de trabalhos disponiveis, que precarias e desprotegidas em sua maioriapermitem pouca ou nenhuma possibilidade de iniciar ou progredir uma carreiraprofissional, e a informalidade e crescente a medida que se desce nos extratosde renda, e com isso o aumento da escolaridade aumenta as chances de conseguirempregos formais, algo decisivo para os jovens. Jomar de Souza (03, 04, 17, 18/09, 08 e 09/10) Duranteo seminario de Leituras