tambem por maquinas,animais, textos, dinheiro, arquiteturas enfim quaisquer materiais. Portanto oargumento e que o que compoe o social nao e simplesmente humano. O social ecomposto por todos esses materiais tambem. Na verdade, o argumento e que nosnao teriamos uma sociedade, de modo algum, se nao fosse pela heterogeneidadedas redes do social. Portanto, nesta visao, a tarefa da sociologia ecaracterizar estas redes em sua heterogeneidade, e explorar como e que elas saoordenadas segundo padroes para gerar efeitos tais como organizacoes,desigualdades e poder. Olhe para o mundo material desta forma.Nao se trata apenas de que nos comemos, achamos abrigo em nossas casas eproduzimos objetos com maquinas. Trata-se tambem de que quase todas nossasinteracoes com outras pessoas sao mediadas atraves de objetos. Porexemplo, eu falo a voce atraves de um texto, muito embora provavelmente nuncanos encontraremos. E para fazer isso, eu estou digitando num teclado decomputador. Nossas comunicacoes com os outros sao mediadas por uma rede deobjetos o computador, o papel, a imprensa. E e tambem mediada por redes de objetos-e-pessoas,tal como o sistema postal. O argumento e que essas varias redes participam dosocial. Elas o moldam. Em alguma medida, elas ajudam a superar a suarelutancia em ler meu texto. E (mais crucialmente) elas sao necessarias parao relacionamento social entre autor e leitor.Vamos a um segundo exemplo. Eu estou de penum tablado. Os alunos me olham, por tras de fileiras de carteiras, com papeise canetas. Eles tomam notas. Eles podem me ver e me escutar. Mas eles tambempodem ver as transparencias que eu ponho no projetor. Portanto, o projetor,assim como a forma da sala, participa da moldagem da nossa interacao. Ele mediaa nossa comunicacao, e faz isso numa forma assimetrica, amplificando o que eudigo sem dar aos estudantes muita chance de replicarem (Thompson, 1990). Numoutro mundo, isto poderia, obviamente, ser diferente. Os estudantes poderiaminvadir o tablado e assumir o controle do projetor. Ou poderiam, se eu desseaulas mal, simplesmente me ignorar. Mas eles nao fazem isso, e uma vez que naoo fazem, o projetor participa da nossa relacao social: ele ajuda a definir orelacionamento professor aluno. Ele e uma parte do social. Ele operasobre eles para influenciar a forma pela qual eles agem.Talvez seja apenas no fazer amor que hajainteracao entre corpos humanos nao mediados. - embora, mesmo aqui oextra-somatico tambem cumpra uma funcao. Mas o caso geral que e enfatizado pelateoria ator-rede e esse: se os seres humanos formam uma rede social, isto nao eporque eles interagem com outros seres humanos. E porque eles interagem comseres humanos e muitos outros materiais tambem. E, exatamente como sereshumanos tem suas preferencias eles preferem interagir de certas formas e naode outras esses outros materiais que compoem as redes heterogeneas do socialtambem tem suas preferencias. Maquinas, arquiteturas, roupas, textos todoscontribuem para o ordenamento do social. E esse e o meu ponto se essesmateriais desaparecessem tambem desapareceria o que as vezes chamamos de ordemsocial. A teoria ator-rede diz, entao, que ordem e um efeito gerado pormeios heterogeneos. Nesse ponto abrem-se caminhos. Porque oargumento sobre o ordenamento material do social pode ser tratado numa formareducionista. A versao reducionista diz que,