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" Eu sou Paga. Eu sou parte de toda a Natureza. As Pedras, os Animais, as Plantas, os Elementos e Estrelas sao meus parentes. Outros humanos sao minhas irmas e irmaos, sejam quais forem suas racas, cores, sexo, orientacoes sexuais, idades, nacionalidades, religioes, estilos de vida. O Planeta Terra e a minha casa. Eu sou parte desta grande familia da Natureza, nao mestre dela. Eu tenho minha propria parte especial para executar e eu busco descobrir e executa-la com minha melhor habilidade. Eu busco viver em harmonia com outros na familia da Natureza e trato outros com respeito. Eu sou Paga. Eu celebro a mudanca das estacoes, o girar da Roda do Ano. Eu celebro com canticos, dancas, festas, rituais e de outros formas. Eu celebro cada giro da Roda com praticas espirituais pessoais e tomando parte em festivais comunitarios. Samhain, correntemente conhecido como Dia das Bruxas, e um tempo para contemplacao do futuro e para prestar homenagem a meus Antepassados e outros amados no mundo dos Espiritos. Eu trabalho magia por maior liberdade religiosa para Pagaos e para a humanidade. Eu celebro o ano novo espiritual celtico e Wiccaniano. Yule, o Solsticio de Inverno, e um festival de paz e uma celebracao da minguante luz solar. Eu honro a nova crianca do Sol, queimando um tronco de Yule de carvalho no fogo sagrado. Eu honro a Grande Deusa em Seus muitos aspectos de Grande Mae, e o Deus Pai como Santa, em suas formas de Velho Deus Ceu, Pai Tempo e Rei do azevinho. Eu decoro minha casa com luzes e com azevinho, hera, visco, sempre-vivas e outras ervas sagradas para esta estacao. Eu toco sinos no novo ano solar. No comeco de fevereiro, eu celebro Candlemas, conhecido pelos antigos Celtas como Imbolc e para americanos contemporaneos como o Dia de Groundhog. Eu enfoco na purificacao espiritual e na eliminacao de bloqueios para preparar a vinda da Primavera e o novo crescimento. Durante este festival, eu acendo velas para honrar Brigid e eu A convido a inspirar meus trabalhos artisticos e guiar minha pratica curativa. Eu faco oferendas de sementes a passaros selvagens. Na hora do Equinocio da Primavera, eu dou boas-vindas a renovacao da Primavera e celebro a verdejante Terra, vestindo-se em verde. Eu honro a Deusa teutonica Ostara e o espirito do Coelho, o consorte Dela. Eu pinto ovos com amigos e escolhas divinas para um novo crescimento. Beltane, no comeco de maio, e um festival de fertilidade e prazer. Eu me visto em cores luminosas e uso uma guirlanda de flores em meu cabelo. Eu danco ao redor Maypole para abencoar jardins e projectos criativos. Eu salto a fogueira de Beltane para boa sorte. Eu coloco flores no Santuario da Sagrada Bast dos Gatos e em outros locais sagrados. No tempo do Solsticio de verao, tambem conhecido como Meio do verao e Litha, e um momento principal de reuniao quando eu saudo velhos amigos e conheco novos. Eu danco com eles ao redor de uma fogueira sagrada aos magicos ritmos de tambores. Eu honro minha comunidade espiritual e
tribo. Eu celebro a cultura Paga. Eu adiciono pedras ao Circulo de Pedra da terra do Circle Sanctuary com oracoes para harmonia planetaria e bem-estar. Conforme agosto se aproxima, eu celebro Lammas, tambem conhecido como Lughnassad. Neste festival, eu honro o apice do Verao e a prosperidade. Eu nao so dou gracas pelas coisas selvagens e plantas cultivadas e bencaos para aquelas que estao comecando a frutificar, mas eu tambem peco para que a abundancia continue. Eu reparto e comopao com outros no ritual e eu dou pao e oferendas de erva as Deusas e Deuses da agricultura. Equinocio de Outono, algumas vezes chamado Mabon, e o tempo da accao de gracas por todas as colheitas que eu tenha colhido durante o tempo crescente. Eu dou gracas pela comida que recebi dos jardins e campos e por outras bencaos que entraram em minha vida. Eu devolvo a Mae Terra oferendas que vem do melhor da fruta, legumes, ervas, nozes e outras comidas que eu tenha recolhido. E em Samhain, a Roda do Ano comeca novamente. Eu sou uma Paga. Eu tambem honro as estacoes da vida dentro de minha jornada de vida- comecos, crescimento, frutificacao, colheitas, fins, descansos e recomecos. A Vida e um Circulo com muitos ciclos. Com todo Fim vem um novo Comeco. Dentro da Morte ha a promessa de Renascimento. Eu sou Paga. Eu nao so vejo circulos de mudanca e renovacao dentro de minha propria jornada de vida, mas em minha heranca. Eu vejo minha vida como um circulo que me conecta com os circulos de vida de meus antepassados. Eles sao parte de mim e minha vida. A antiga sabedoria da Renovacao da Natureza e Reciclagem e encarnada nos brasoes de dois de meus clas Ancestrais. De meus antepassados alemaes, da linhagem de minha mae, esta o totem da garca, um emblema familiar que significa perseveranca e renovacao depois de dificuldades. De meus antepassados Celticos, da linhagem de meu pai, esta o brasao que porta o simbolo de uma arvore de carvalho cortada da qual brotam novos ramos e folhas de seu tronco, incluida em um circulo com o lema Iterum Viriscit que quer dizer "que isto cresca Verde novamente". Estes simbolos e o lema nao so me fazem lembrar de minha propria renovacao e a renovacao da Natureza, mas tambem a renovacao de filosofia Paga neste planeta que e parte de meu trabalho de vida como uma Sacerdotisa Paga. Eu sou Paga. Mudanca de consciencia intencional, a Magia, e parte de minha espiritualidade. Para todo problema ha pelo menos uma solucao executavel, como tambem oportunidade para crescimento. Eu crio minha propria realidade com meus pensamentos, sentimentos e accoes. Tudo que eu envio sempre retorna. Eu busco cumprir a Rede Wiccan: " Sem causar mal a ninguem, Faca o que quiseres". Quando eu faco magia em rituais, antes de eu elevar directamente a energia, eu sempre busco olhar o quadro do qual minhas necessidades sao somente uma parte. Eu me empenho a trabalhar para o melhor de todos, como tambem me ajudar. Quando problemas vem para o
meu caminho, eu busco entender as causas e mensagens deles como parte de minha busca por uma solucao. Fazendo trabalho curativo, eu busco enviar as causas espirituais subjacentes da doenca, em lugar de so enfocar um alivio de seus sintomas. Eu sou Paga. Eu trabalho magia atraves da Lua para ajudar e curar outros, a mim mesma, e o Planeta. A Deusa Tripla da Lua me guia. Eu activo comecos na Crescente, energizo manifestacoes na Cheia e mando embora obstrucoes com a Minguante e com a Negra. Eu tomo parte em rituais em Luas Novas e Cheias, e eu sei que meus Circulos sao parte de uma grande rede de Circulos que se encontram nestes tempos ao redor do Planeta Terra.Eu sou Paga. Eu abraco o Panteismo e reconhece que o Divino esta em todos lugares e em tudo. Eu honro o Divino que esta dentro das arvores de carvalho na floresta, nas ervas no jardim, nos passaros selvagens que cantam nas arvores, no topo da pedra da montanha, em mim, e sim, ate em "coisas" como meu carro, maquinas fotograficas e computadores. Eu entendo que tudo com um corpo fisico tem um corpo espiritual tambem. O fisico e espiritual esta entrelacado profundamente, nao separado, nesta forma de mundo. Eu honro as inter-coneccoes da Criadora e Criacao. Eu sou Paga. Eu sei que a Divindade tem muitas facetas e eu experencio isto por uma variedade de Deusas, Deuses e outras formas espirituais. Eu tambem honro a Divina Unidade, a Unidade de Tudo. Meus encontros pessoais com Deusas Pagas, Deuses e outras formas Divinas transformaram e enriqueceram minha vida. Hecate apareceu comoa Morte para me ensinar libertacao e renascimento. Como uma crianca jovem, Artemis fluiu por mim e me ajudou a proteger o que pretende ser roubado. Selena da Lua Cheia, traz visoes e meu nome para mim .O sagrado Sol me energiza. Iemanja do Oceano limpa e me renova. Eu tenho ouvido Pan tocar sua flauta nos bosques. Dionisio desperta dentro de mim as alegrias de espontaneidade e felicidade extatica e me ensina os misterios da androginia. Eu experimentei a uniao de Deusa e do Deus fazendo amor com meu companheiro no jardim. Bast me ajudou a aprofundar minhas conexoes com meus amigos gatos. Cernunnos apareceu a mim na floresta como um Veado. Isis falou a mim em explosoes de esplendor no fundo da Noite e em fluxos de energia por minhas maos, fazendo curas. Saturno me deu licoes sobre disciplina, tempo e agricultura organica. A Senhora Liberdade me protege conformeeu trabalho para liberdade religiosa por Wiccanianos e outros Pagaos. A Mae Terra guia meu trabalho em nome deste Planeta. Eu tambem experiencio o Divino como Totens animais, aliados das plantas e como outras formas em meus sonhos, em jornadas internas e enquanto eu buscava pela visao sozinha no deserto. Eu sou Paga. Minhas praticas espirituais incluem auto-aceitacao e entendimento, em vez de auto-rejeicao. Eu compartilho minhas visoes com outros quando eu sinto ter razao, mas eu nao faco proselitismo, reivindicando meu caminho como unico e verdadeiro. Ha muitos caminhos sobre a
montanha da compreensao espiritual, nao somente um caminho. Eu sou Paga. Minha adoracao toma a forma de Divina comunhao com a Natureza. Como parte de minha adoracao, fundei e tenho mantido uma reserva sagrada na natureza, O Circle Sanctuary ( O Santuario do Circulo). La eu realizo rituais em lugares especiais, como no Circulo de Pedra sobre um monte sagrado; sobre o Spirit Rock, alto sobre os vales; no jardim do Circulo Magico; em santuarios ao ar livre; na sala do Templo, em recinto fechado; e nos abrigos de pedra de arenito antigos, que abrigaram os antigos que se mantiveram nestas terras milhares de anos atras. Eu tambem realizo rituais em outros lugares na terra, ao ar livre e em lugar fechado. Minha adoracao e rituaispodem estar em qualquer lugar, pois meu circulo sagrado e portatil. Onde quer que eu esteja, eu posso montar um circulo ao redor de uma esfera sagrada com sete invocacoes: para as quatro direccoes, para o Cosmo acima, para o Planeta abaixo e para Integracao Espiritual no centro. Eu sou Paga. Eu viajo ao Outro mundo em meus sonhos, meditacoes e rituais. Eu uso ferramentas sagradas para me ajudar em minhas jornadas e meus trabalhos magicos. Estes incluem caldeirao, cristais, velas, incensorios, calices de agua, pentaculos de sal, pratos de terra, penas, sinos, vassouras, chocalhos, tambores, batutas, estacas, espadas, espelhos, e uma variedade de ferramentas de adivinhacao, inclusive cartas de Taro, exagramas de I Ching e pedras de Runas. Eu voo com minha consciencia pelo tempo e espaco. Eu exploro outras dimensoes e entao eu retorno com introspeccoes conhecimento e poder. Eu vou entre os mundos por cura, crescimento e transformacao. Intuicao, percepcao psiquica e natural, nao sobrenatural, sao parte de minha vida diaria. Eu sou Paga. Eu me harmonizo com os quatro elementos de Natureza- Terra, Ar, Fogo, Agua- e com o quinto elemento, O Espirito que e a forca espiritual que tudo conecta. Eu vejo estes Elementos na Natureza- a Terra no solo e pedras; o Ar nos ventos e atmosfera; o Fogo como o raio, fogos e electricidade; a Agua nas primaveras, rios, oceanos e outras aguas sobre o planeta; e o Espirito como a Divina Unidade. Eu tambem vejo estes Elementos como aspectos do meu eu- meu corpo fisico e fisiologico e minha Terra; meu intelecto e pensamentos meu Ar; meu desejo e accoes meu Fogo; minhas emocoes e sentimentos minha Agua; e meu eu Interno, minha Alma, e o meu Espirito. Eu esforco em me manter saudavel e em equilibrio em todas estas partes de mim Eu trabalho para o restabelecimento do equilibrio dos Elementos no ambiente. Eu sou Paga. Eu ouco o choro da Mae Terra que esta triste com o mal que e causado ao meio-ambiente pela humanidade. Eu estou desanimada pela poluicao do ar, terra, aguas e pelos jogos de dominacao que sao feitos pelas nacoes com os danos nucleares e outras armas de destruicao de massa. Eu tambem me preocupo com a poluicao espiritual no Planeta-egoismo, odio, cobica por dinheiro e poder, vicios, violencia, desespero. Quando eu vejo
estes problemas, eu tambem vejo a limpeza e cura dos acontecimentos sobre o Planeta Terra. Eu sei que posso ajudar pelo menos um pouco a trazer ao Planeta maior equilibrio buscando equilibrio em minha propria vida, sendo um catalisador para restaurar o equilibrio na vida de outros e trabalhando para um ambiente melhor. Eu sei que minhas atitudes e meu modo de vida podem fazer diferenca. Eu procuro ser um canal para a cura e equilibrio. Eu faco da responsabilidade ambiental parte de minha vida pessoal diaria. Eu procuro viver em harmonia com os membros da Familia da Natureza. Eu sou Paga. A Espiritualidade da natureza e a minha religiao e minha base de vida. Natureza e minha professora espiritual e meu livro sagrado. Eu sou parte da Natureza e a Natureza e parte de mim. Minha compreensao dos misterios internos da Natureza cresce enquanto euviajo neste caminho espiritual ". Selena Fox
renascimento e ressurreicao, sendoanimal sagrado para varias deusas lunares, tanto na cultura orientalcomo na ocidental, incluindo a deusa Ostara, cujo animal era o coelho.Ostara e o primeiro dia da primavera, ocorre cerca de 21 de setembro no hemisferio sul e 21 de marco no hemisferio norte. O inicio da primavera marca tambem a volta do sol e uma epoca do ano em que dia e noite tem a mesma duracao depois do inverno. Para os wiccans e o despertar da terra com sentimentos de equilibrio e renovacao. Uma tradicao muito antiga e a de esconder os ovos e depois acha-los.(Talvez veio dai o costume dos Norte-americanos de esconderem os ovos de chocolate no dia da Pascoa para que as criancas os achem.) Mesmo os nao wiccans sentem-se diferentes neste periodo, mais dispostos, comem menos, dormem menos e acordam mais cedo. Para os wiccanos tambem e epoca de comecar a plantar, epoca do amor, de promessas e de decisoes, pois a Terra e a natureza despertam para uma nova vida.Pela primeira vez no ano o dia e a noite se fazem iguais. E portanto,uma data de equilibrio e reflexao. Os dias escuros se vao, e a terra esta pronta para ser plantada. E quando os Deus e Deusa se apaixonam, e deixam de ser mae e filho. Nessadata, a semente da vida e semeada no ventre da Deusa, A Donzelarevigorada e cheia de alegria. O Deus e devidamente armado para sair emsua viagem no mundo das trevas e reconquista-lo, para queposteriormente a luz volte a reinar. Os membrosdo Coven usam grinaldas, e o Altar deve ser enfeitados com flores daepoca. E um costume muito antigo colocar ovos pintados no Altar. Elessimbolizam a fecundidade e a renovacao. Os ovos podem ser pintados cruse depois enterrados, ou cozidos e comidos enquanto mentalizamos nossosdesejos. Nesse caso, nao utilize tintas toxicas, pois podem provocarproblemas se ingeridas. Use anilinas para bolo, ou cozinhe osovos com cascas de cebola na agua, o que dara uma bela cor dourada.Antes de come-los, os membros do Coven devem girar de maos dadas emvolta do Altar para energizar os pedidos. Os ovos devem ser decoradoscom simbolos magicos, ou de acordo com a sua criatividade. Os pedidos devem ser voltados a "fertilidade" em todas as areas. COMEMORANDO O OSTARADeve-se colocar flores no altar, ao redor do circulo e enfiadas no chao. O caldeirao pode ser cheio com agua minerale flores, e botoes e brotos tambem podem adornar as vestes. uma pequenaplanta envasada deve ser colocada no altar. Prepare o altar, acenda as velas e o incenso, e abra o circulo,e depois que lancar o circulo diga: ABENcOADO SEJA ESTE CiRCULO DO SABBAT SOB O NOME DIVINO DE OSTARA, ANTIGA DEUSA DA FERTILIDADE E DA PRIMAVERA. SOB SEU SAGRADO NOME E SOB A SUA PROTEcaO ESTE RITUAL DE SABBAT AGORA SE INICIA. invoque a Deusa e o Deus. De pe diante do altar, observe a planta e diga: "O Grande deusa, Liberta da prisao gelada do inverno. Agora e a hora do verdejar, quando a fragrancia das flores se espalha com a brisa. Este e
o inicio. A vida se renova por sua magia, Deusa da Terra. O deus se distende e se ergue, ansioso em sua juventude, e pleno com sua promessa do verao." Toquea planta. Concentre-se a sua energia e atraves dela com toda natureza.Viaje por suas folhas e ramos em sua visualizacao do centro de suaconsciencia para fora de seu braco e dedos e penetrando dentro dapropria planta. Explore sua natureza interior; sinta os milagrosoprocessos da vida ativos em seu interior. Apos algum tempo, aindatocando a planta, diga:"Caminho pela terra em amizade, nao como dominador. amor Deusa Mae e Deus Pai, depositem em mim Atraves desta planta um por todas as coisas vivas;Ensinem-me a reverenciar a terra e todos os seus tesouros.Que eu jamais me esqueca."Medite acerca das mudancas de estacoes. Sinta o crescer das energias na terra a seu redor. Trabalhos de magia, se necessarios, podem seguir. Celebre um banquete simples. O circulo esta desfeito. ERVAS TIPICAS DO EQUINOCIO DE PRIMAVERA - OSTARA Cinco- folhas, Narciso, Madressilva, Iris,jasmim, rosa Morango e Violeta.COMIDAS TIPICAS DO EQUINOCIO DE PRIMAVERA OSTARASementes como o Girassol, abobora e gergelimassim como Castanhas de Pinheiro. Brotos, verduras folhosas e verdes.Pratos com flores, como nasturcios recheados ou bolinhos de cravo. Fonte: Sites, Circulo sagrado, Old Religion.
Western Europe" propos que os sabas das bruxas, conforme descritos pela Inquisicao, eram na realidade os resquicios de uma antiga religiao da bruxaria, existente na Europa pre-crista. Hoje em dia essa teoria e considerada incompleta ou simplesmente erronea, por ter se baseado principalmente em documentos da Inquisicao, e assim tomar como verdade fatual confissoes obtidas sob tortura. Muitos outros estudos foram feitos, igualmente, que revelarampor Jan Duarte.o real carater das festividades que constituiam a Roda do Ano, mas o nome "saba" acabou ganhando notoriedade pra designa-las, por isso continuarei a utiliza-lo, aqui.Os oito sabas tem duas origens distintas. Quatro deles sao celebracoes antiquissimas, que remontam aos tempos em que a humanidade comecou a sistematizar suas observacoes astronomicas, e os outros quatro, se nao se pode atribuir a eles a mesma antiguidade, estao diretamente relacionados a antigos ritos celebrados pelos celtas, apesar de aparentemente remontarem ainda a seus antepassados. Paradoxalmente, esses ultimos sao considerados os Grandes Sabas, ao passo que os outros quatro constituem os Sabas Menores, mas o motivo para isso ficara claro mais adiante.Os quatro Sabas Menores sao, portanto, celebracoes dos equinocios (os dias do ano em que o dia e a noite tem a mesma duracao) e dos solsticios (o dia mais longo e a noite mais longa do ano). Os quatro Grandes Sabas sao festas que marcavam a passagem do ano celta, e eram realizadas, aproximadamente, no dia medio entre os equinocios e solsticios. De qualquer forma, a sucessao dos oito sabas e as tradicoes a eles associadas constituem, em seu conjunto, um mito que passaremos a narrar. Esse mito tem origem europeia, e esta profundamente ligado as variacoes sazonais daquele continente (o que discutiremos depois), mas, nesse ponto, o que nos interessa, realmente, e o seu simbolismo, e este e aplicavel a qualquer lugar do planeta.O Mito da Roda do AnoO mito da Roda do Ano esta centrado nas figuras do Deus e da Deusa. Estes representam os principios fundamentais da natureza, sendo portanto deuses sem nome, ou deuses com muitos nomes, assumindo, no decorrer da narrativa, diferentes caracteristicas particulares. Mas, de uma forma geral, Ela e a propria Terra, a mae dos frutos e das dadivas naturais, enquanto Ele e o Sol, o principio do qual a vida depende para desenvolver-se. Ela e perene, apesar de mutavel, e Ele e antes mutavel do que perene.Embora, como o proprio nome diz, a historia seja ciclica, nao se podendo, portanto, distinguir exatamente um inicio ou um fim, devemos escolher um ponto de partida. Que este seja, portanto, o final do inverno, quando, segundo o mito, tanto a Deusa quanto o Deus sao pueris. A terra comeca a livrar-se do peso da longa noite invernal, da estacao infrutifera, ao passo que o sol, brilhando timidamente no ceu, mal consegue aquece-la. Nesse momento, tanto a Deusa quanto o Deus sao criancas, frageis como o proprio equilibrio natural, no inicio de um novo ciclo.No proximo momento, a primavera instaura-se. O sol comeca a ganhar forca e calor, permanecendo por mais tempo no ceu, ao passo que, na terra, as flores abrem-se, aptas
a fecundacao e prometendo os frutos que virao. E a estacao juvenil e o tempo de fertilidade, onde o Deus e a Deusa sao adolescentes, jovens prontos a se conhecerem e cheios do impulso sexual que os atrai e garante a perpetuacao da natureza. Tempo de paixoes, quando a bela Rainha da Primavera e o fogoso Gamo-Rei se conhecem e se apaixonam.O tempo passa e agora, com a proximidade do verao, as sementes estao plantadas. A terra esta prenhe dos filhos do sol, e o casamento entre os dois consumou-se. No apice do verao temos o sol pleno em sua forca, e seu calor nutre e guarda seus filhos, que gestam no ventre da terra. Nesse momento o Deus e o homem maduro, o guerreiro, o provedor e o protetor, enquanto a Deusa e a futura mae.A plenitude somente pode seguir-se o ocaso e, ao aproximar-se o outono, os dias tornam-se progressivamente mais curtos. As primeiras colheitas acontecem, aquelas que trarao do ventre da Deusa os frutos de consumo imediato, aqueles que alimentarao os homens.nos tempos de bonanca. O Deus e o sabio e contido Rei do Azevinho, crescendo em sabedoria conforme sua forca fisica diminui.Estando instalado o outono e aproximando-se o inverno, os dias encurtam-se cada vez mais. O sol brilha, a cada dia, menos tempo no ceu, e seu calor diminui. A terra concede aos homens seus ultimos frutos, justamente aqueles que possibilitarao a sobrevivencia durante a longa noite que se avizinha. No entanto, o grande misterio revela-se aqui. A crianca que gesta no utero da Deusa e o proprio Deus, que conforme perde a sua forca a vista dos homens, cresce no ventre da Mae, assegurando o eterno ciclo de morte e renascimento.E o auge do inverno chega. Debilitada, enfraquecida pela longa gestacao, a Deusa recolhe-se as profundezas, preparando-se para parir seu filho divino. A longa noite invernal instaura-se, com a morte do Deus e, quando os dias sao os mais curtos do ano, ao ocaso so pode sobrevir um novo inicio. Assim, a Grande Mae, recolhida ao seu leito puerperal, da a luz aquele que vira a ser seu consorte, e o Deus renasce como criacao por ele mesmo engendrada. Um novo ciclo comecara.Yule, o Solsticio de InvernoO saba comemorado na noite mais longa do ano e o saba do renascimento. E interessante reparar que essa epoca do ano, para inumeras religioes, esta associada ao nascimento de seu Deus, de alguma forma. A verdade e que a associacao do renascimento a noite mais longa do ano e bastante natural, posto que ela e o apice da estacao fria e, a partir dai, os dias comecarao a alongar-se e a natureza progressivamente se revitalizara.No hemisferio norte, o solsticio de inverno ocorre proximo ao Natal cristao. Essa data, em especial, foi uma das mais sincretizadas pela cristandade, podendo mesmo ser afirmado que a "data de nascimento" de Jesus foi convencionada para se ajustar ao solsticio. Basicamente todos os simbolos associados ao Natal tem origem paga e refletem justamente aqueles elementos naturais que permanecem vivos ao longo do inverno, ou que