a impossibilidade.Portanto, na tentativa de interpretar a realidade psiquica do sujeito, a teoria freudiana percorreu um caminho interessante, transitando pelo pensamento analitico e na previsibilidade dos sistemas lineares e, finalmente, aportando no pensamento estrutural e na incerteza dos sistemas nao lineares. Sao modos bastante diferentes de se pensar o real, de simboliza-lo, de teoriza-lo. Se acrescentarmos outros psicoterapeutas, como Jung, Adler, Reich, Maslow, Rogers, Skinner, Moreno, alem de outros genios, estaremos diante de diferentes faces da mesma neurose, na medida em que, cada um deles, enfatizou um aspecto diferente, ou a interpretou de modo diferente, resultando em processos de tratamento diferentes. De qualquer forma, todos afirmam que a relacao terapeutica, isto e, o que se passa entre o paciente e o psicoterapeuta, e o fundamento principal de suas tecnicas. E provavel que a relacao terapeutica seja o fundamento de todo e qualquer tratamento psicoterapico, independentemente das tecnicas adotadas. Se assim for, as tecnicas descritas por tais genios sao muito pessoais, dificultando a transmissao do conhecimento e da experiencia. A afirmacao de que uma tecnica psicoterapica e mais efetiva do que outra faz parte do universo do pensamento linear reducionista, que exclui o contraditorio, o diferente, na medida em que, reduzindo as possibilidades de percepcao da realidade, generaliza o que ve. Como o nome diz, a relacao terapeutica parece ser, estruturalmente falando, o centro de gravidade de todo e qualquer tratamento psicoterapico, nao a tecnica propriamente dita.Se existem muitas relacoes com a verdade, ou interpretacoes do real, uma para cada sujeito; se cada olhar altera a experiencia, tal como na fisica quantica, na qual a existencia de onda, ou de particula, depende do olhar do observador; se nao alcancamos a Sua logica; talvez seja prudente nao se afirmar possuir a resposta final.No universo nao linear, sao inumeras singularidades que se inter-relacionam. Se nao podemos entender cada elemento do sistema e cartesianamente deduzir o todo; se o olhar precisa deslocar-se para as interacoes entre estes elementos, para as interacoes entre o observador e o observado, que se alternam e se modificam a cada instante; se, ao se considerar tais relacoes, o todo e, ao mesmo tempo, maior e menor que a soma de suas partes; se isto acontece no universo fisico e no da cultura, paraiso da linguagem e da fantasia; o que dizer do real, da realidade percebida, das teorias sobre o que esta diante de nos? Kandel, neuro-cientista de renome premiado com o Nobel, comenta que se sabe quase tudo sobre a memoria, exceto como ocorre o processo de sua evocacao. Para ele, a consciencia ainda nao pode ser teorizada pela ciencia, na medida em que seus processos ainda nao estao claros. Sugere que, com o tempo, as resposta ocorrerao certamente. No entanto, esta ultima afirmacao pode estar imersa no seu desejo de cientista, na sua crenca no poder da ciencia, no ancorar-se no imaginario poder da razao, que tudo explica. Freud tambem sugeriu tal possibilidade ao tropecar em momentos de recaida platonico-cartesiana.Assim, diante de tal incerteza, a Psicologia nao pode afirmar o que sabe sobre a mente humana, apenas podendo teoriza-la