Tinha um problema, apagava e acendia, nao parava, nao conseguia. Piscava. Mexia. Um dia acabou-lhe a energia e aconteceu a melancolia. Nao sobrevivia, morria. Muitas pessoas que conheco evitam ler o jornal de manha encontrar injusticas e coisasruins do mundo e uma maneira inquietante de comecar o dia. E dificil ler sobre a corrupcaodos politicos ou sobre o trafico de drogas e manter paz na mente, e e mais dificil aindasaber como responder a isso. O conflito e ainda mais imediato quando voce testemunhauma injustica, ou e vitima de uma, sendo ter sua carteira roubada, ou qualquer tipo decomportamento revoltante contra voce. A resposta para esse problema e upeksha, o quartobrahmavihara.Esse estado de mente, ensinado no Yoga e no Budismo, permite-nos responder as acoesnao-virtuosas dos outros e, tambem, a todas as flutuacoes da vida, de maneira que mexa,mas nao agite. Quando cultivamos equanimidade, somos movidos pela injustica nomundo e motivados a fazer coisas melhores, mas nossa serenidade profunda interna nao eperturbada. Algumas vezes traduzidos por comentaristas do Yoga Sutra como indiferencaa face de acoes imorais, nao-virtuosas ou prejudiciais, upeksha e melhor entendida comoequanimidade, um estado de abertura de mente equilibrada que permite uma respostaequilibrada e clara a todas situacoes, em vez de uma resposta cheia de reatividade ouemocao. Upeksha nao e indiferenca ao sofrimento de outros, nem um estado suave deneutralidade. De fato, significa que nos importamos, e profundamente, em deixar as coisasequilibradas!Esse entendimento de upeksha como equanimidade enfatiza a importancia de equilibrio.Um coracao equilibrado nao e um coracao sem sentimentos. O coracao equilibrado senteprazer sem se apegar e se agarrar a ele, sente dor sem condenar ou odiar, e fica abertopara experiencias neutras com presenca. A professora de meditacao introspectiva SharonSalzberg fala de equanimidade como uma quietude espacosa da mente, em que podemosficar conectados com outros e tudo que acontece a nossa volta, enquanto permanecemoslivre de habitos condicionados de apego ao prazer e aversao ao desagradavel.Mente silenciosaUma maneira de experenciar equanimidade e experimentar com meditacao consciente. Emvez de fixar a atencao em um unico objeto como a respiracao ou um mantra, meditacaoconsciente envolve a atencao momento-a-momento de mudar os objetos de percepcao.Consciencia e como um holofote, brilhando atencao em todo campo da experiencia,incluindo sensacoes, emocoes e pensamentos quando eles aparecem e vao embora nofluxo dinamico, sempre em mutacao, que caracteriza a experiencia humana do corpo emente. Consciencia permite que veja a natureza do processo manifestado sem ser pegona reatividade, sem se identificar com suas sensacoes, emocoes e pensamentos. Essediscernimento muda sua relacao com corpo-mente. As ondas continuam vindo, mas vocenao e levada por elas. Ou, como Swami Satchidananda costumava dizer, voce nao podeparar as ondas, mas pode aprender a surfar! Essa habilidade de permanecer equilibradoentre condicoes sempre mutaveis e o equilibrio da equanimidade.Ha uma historia antiga que ilustra a sabedoria desse estado mental. Uma das posses maisvaliosas de um fazendeiro e o cavalo que possui. Um dia ele foge. Todas as pessoaslamentam por ele. Que azar! Voce esta na pobreza agora, sem ter como puxar o arado oumover seus bens! O fazendeiro apenas responde, Eu nao sei se e uma desgraca