de proteger a todos, abusarde seu poder, o povo tem o direito de romper o contrato e recuperar a sua soberaniaoriginal. Assim Locke defendia o direito do povo em se sublevar contra o governo ejustificava a derrubada e a substituicao de um soberano legitimo por outro6.Os homens quando se agrupam e se organizam em sociedade buscam a conservacao,a seguranca, a tranquilidade da vida e o gozo sereno. E ja que no Estado de Natureza ohomem possuia a propriedade privada, segundo Locke, o Estado entao, deve reconhecer,zelar e proteger para que esta seja mantida e conservada nas maos de seus proprietarios.6 http://www.hystoria.hpg.ig.com.br/hoblock.htmlMosqueteiros do Rei ingles James II,combatendo os exercitos do Parlamentona Gloriosa Revolucao de 1688 (de umfilme da BBC).Outro ponto importante do pensamento de Locke e a liberdade religiosa, e que estanao esteja atrelada ao Estado e que tambem nao crie causas de dependencia. Um EstadoLaico e salutar e prove melhor meio de acao e de coordenacao. Este ponto se contrapoe umpouco a visao de Hobbes, ja que o soberano e um eleito com caracteristicas plenas.A sociedade civil, que veio substituir o estado natural, possui dois poderesessenciais: um e o legislativo e o segundo e o executivo. O legislativo determina como oEstado deve agir para a conservacao da sociedade e de seus membros e para elaborar assuas leis deve ter como norte, a garantia da vida, a propriedade e a liberdade. Mas acimade tudo, a soberania pertence ao povo, e nao ao legislativo. Este e mais um ponto oposto aode Hobbes, ja que este investe no soberano todo o poder e toda a soberania. O executivo equem assegura a pratica das leis feitas. O poder legislativo e o executivo devem estar emdiferentes maos para evitar possiveis abusos e distorcoes. Mas quanto mais estes poderesandarem juntos, melhor dentro de uma coerencia para o bem do Estado, melhor sera oandar do sistema vigente.Assim, Locke nos da as bases para um sistema monarquico-parlamentarista (comovemos na Inglaterra de hoje), em que ambos poderes existem, em maos separadas e comfuncoes distintas. O Estado possui tambem limites nao podendo ser um arbitrario, naogovernando mediante decretos improvisados, nao confiscando propriedades e naotransferindo para outros o poder de fazer as leis.A fundamentacao etica e politica do capitalismo vem de Locke, que tambem proveuideias politicas para todo o seculo XVIII, cujo pensamento prove uma grande evolucaosocial, etica, politica e economica para o Ocidente, como foi o caso das revolucoes liberaisocorridas na Europa e na America.Uma ultima consideracao quanto ao pensamento de Locke, e sobre a questao dopoder judicial. O autor nos explica que a funcao do poder judicial nao e independente. Ojuiz imparcial lockeano e aquele que faz as leis, assim sendo o judiciario nao pode serdistinto do legislativo.E assim, em uma contraposicao diminuta, vemos o quanto Hobbes e Locke foramimportantes na formulacao de uma etica social e politica, ditando para nos as bases de doisgrandes pensamentos que vigoraram durante o final da modernidade e em grande parte dapos-modernidade.Colocar-se nesta postura de questionar a realidade, como foi o caso de Locke e deHobbes, e tentar manter um compromisso com possibilidade de resolucao