Todo mundo tem um sonho de consumo, algo que deseja comprar.Eu tenho varios. Mas um deles e, sem sombra de duvidas, o livro O Outono da Idade Media doJohan Huizinga, em especial a edicao da editora Cosac Naify.Johan Huizinga foi um historiador holandes que dedicou seusestudos ao periodo da Baixa Idade Media, Renascimento e Reforma Protestante. E reconhecido pela sua qualidade literaria. Epreciso dizer: Que qualidade! No livro "O Outono da Idade Media", a forma como ele descreve a IdadeMedia e quase poetico, e delicado mesmo quando trata das mazelas daqueleperiodo. A Idade Media nao e apenas o vao escuro e letargico entre aAntiguidade e o Renascimento. Ela tem vida!-------O trecho a seguir e do primeiro capitulo intitulado: Aveemencia da vida.Assim como o contraste entre o verao e o inverno era maissevero do que para nos, tambem o era o contraste entre a luz e a escuridao, o silencio e o ruido. A cidade moderna praticamente desconhece a escuridao e o silencio profundos, assim como o efeito de um lume solitario ou uma voz distante.O contraste continuo e as formas simbolicas com as quaistudo se imprimia na alma conferiam a vida cotidiana uma excitacao e um poder desugestao que se manifestavam nos animos instaveis de emotividade tosca,crueldade extrema e ternura intima entre os quais se movia a vida urbanamedieval.Havia um unico e inconfundivel som que vencia sempre oclamor da vida agitada e que, por mais que soasse, por um momento elevava tudoa uma esfera de ordem: o dobrar dos sinos. Na vida cotidiana, os sinos eramcomo espiritos protetores cujas vozes familiares anunciavam o luto, a alegria,a paz ou a desordem: ora conclamavam, ora advertiam. Eram conhecidos porapelidos: a gorda Jacqueline, o pontual Rolando. Conhecia-se o significado dostoques. Ninguem era indiferente a esses sons, a despeito de seu uso excessivo. Duranteo escandaloso duelo entre dois cidadaos de Velenciennes que, no ano de 1455,deixou em estado de alerta toda a cidade e toda a corte da Borgonha, o sinomaior ressoou horrorosamente [laquelle falt hideux a oyr] durante toda aluta, como diz Chastellain. Nas torres da igreja Nossa Senhora de Antuerpiaainda se encontra o velho sino de alarme de 1316, chamdo Orida, isto e, horrida,horrivel[...]. Ambosalemaes, quando Walter Benjamim morre em 1940, momento em que se encontra maismaduro intelectualmente, Reinhart Kosellck tinha apenas seus 17 anos. Seustrabalhos nao dialogam diretamente entre si, mas quando Benjamin escreve o O Narrador:consideracoes sobre a obra de Nikolai Leskov, e Koselleck sobreseus conceitos de espaco de experiencia e horizonte de expectativas, eles seencontram interligados, pois tratam de um mesmo periodo, amodernidade, e a forma de relacionamento com o passado e as experiencias dotempo dessa epoca.ParaBenjamin, em O Narrador, a capacidade de intercambiar experienciasesta se perdendo. Ligado a isso, esta a ausencia do narrador, bem como aextincao da narrativa. Segundo ele, a fonte da narrativa e a experienciapassada de individuo para individuo pelas geracoes. E e na experiencia que o narradorbusca suas historias. Aexperiencia que passa de pessoa a pessoa e a fonte a que recorrem todos osnarradores. E, entre as narrativas escritas, as melhores sao as que menos sedistinguem