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avos. Eles saudam os seus avos com muito carinho. Aos avos. Saudamos os avos. Eles, os jovens, saudam os seus avos com muito carinho e lhes agradecem pelo testemunho de sabedoria que nos oferecem continuamente.E agora, nesta praca, nas ruas adjacentes, nas casas que acompanham conosco este momento de oracao, sintamo-nos como uma unica grande familia e nos dirijamos a Maria para que guarde as nossas familias, faca delas lares de fe e de amor, onde se sinta a presenca do seu Filho Jesus [reza do Angelus].VIA-SACRA COM OS JOVENSPALAVRAS DO SANTO PADRECopacabana, Rio de JaneiroSexta-feira, 26 de Julho de 2013Queridos jovens,Viemos hoje acompanhar Jesus no seu caminho de dor e de amor, o caminho da Cruz, que e um dos momentos fortes da Jornada Mundial da Juventude. No final do Ano Santo da Redencao, o Bem-aventurado Joao Paulo II quis confiar a Cruz a voces, jovens, dizendo-lhes: Levai-a pelo mundo, como sinal do amor de Jesus pela humanidade e anunciai a todos que so em Cristo morto e ressuscitado ha salvacao e redencao (Palavras aos jovens [22 de abril de 1984]:Insegnamenti VII,1 (1984), 1105). A partir de entao a Cruz percorreu todos os continentes e atravessou os mais variados mundos da existencia humana, ficando quase que impregnada com as situacoes de vida de tantos jovens que a viram e carregaram. Queridos irmaos, ninguem pode tocar a Cruz de Jesus sem deixar algo de si mesmo nela e sem trazer algo da Cruz de Jesus para sua propria vida. Nesta tarde, acompanhando o Senhor, queria que ressoassem tres perguntas nos seus coracoes: O que voces terao deixado na Cruz, queridos jovens brasileiros, nestes dois anos em que ela atravessou seu imenso Pais? E o que tera deixado a Cruz de Jesus em cada um de voces? E, finalmente, o que esta Cruz ensina para a nossa vida?[En espanhol:]1. Una antigua tradicion de la Iglesia de Roma cuenta que el apostol Pedro, saliendo de la ciudad para escapar de la persecucion de Neron, vio que Jesus caminaba en direccion contraria y enseguida le pregunto: Senor, adonde vas?. La respuesta de Jesus fue: Voy a Roma para ser crucificado de nuevo. En aquel momento, Pedro comprendio que tenia que seguir al Senor con valentia, hasta el final, pero entendio sobre todo que nunca estaba solo en el camino; con el estaba siempre aquel Jesus que lo habia amado hasta morir. Miren, Jesus con su Cruz recorre nuestras calles y carga nuestros miedos, nuestros problemas, nuestros sufrimientos, tambien los mas profundos. Con la Cruz, Jesus se une al silencio de las victimas de la violencia, que ya no pueden gritar, sobre todo los inocentes y los indefensos; con la Cruz, Jesus se une a las familias que se encuentran en dificultad, y que lloran la tragica perdida de sus hijos, como en el caso de los doscientos cuarenta y dos jovenes victimas en el incendio en la ciudad de Santa Maria a principios de este ano. Rezamos por ellos. Con la Cruz Jesus se une a todas las personas que sufren hambre, en un mundo
que, por otro lado, se permite el lujo de tirar cada dia toneladas de alimentos. Con la cruz, Jesus esta junto a tantas madres y padres que sufren al ver a sus hijos victimas de paraisos artificiales, como la droga. Con la Cruz, Jesus se une a quien es perseguido por su religion, por sus ideas, o simplemente por el color de su piel; en la Cruz, Jesus esta junto a tantos jovenes que han perdido su confianza en las instituciones politicas porque ven el egoismo y corrupcion, o que han perdido su fe en la Iglesia, e incluso en Dios, por la incoherencia de los cristianos y de los ministros del Evangelio. Cuanto hacen sufrir a Jesus nuestras incoherencia. En la Cruz de Cristo esta el sufrimiento, el pecado del hombre, tambien el nuestro, y El acoge todo con los brazos abiertos, carga sobre su espalda nuestras cruces y nos dice: Animo! No la llevas vos solo. Yo la llevo contigo y yo he vencido a la muerte y he venido a darte esperanza, a darte vida (cf. Jn3,16).2. Podemos ahora responder a la segunda pregunta: Que ha dejado la Cruz en los que la han visto y en los que la han tocado? Que deja en cada uno de nosotros? Miren, deja un bien que nadie mas nos puede dar: la certeza del amor fiel de Dios por nosotros. Un amor tan grande que entra en nuestro pecado y lo perdona, entra en nuestro sufrimiento y nos da fuerza para sobrellevarlo, entra tambien en la muerte para vencerla y salvarnos. En la Cruz de Cristo esta todo el amor de Dios, esta su inmensa misericordia. Y es un amor del que podemos fiarnos, en el que podemos creer. Queridos jovenes, fiemonos de Jesus, confiemos en El (cf. Lumen fidei, 16). Porque El nunca defrauda a nadie. Solo en Cristo muerto y resucitado encontramos la salvacion y redencion. Con El, el mal, el sufrimiento y la muerte no tienen la ultima palabra, porque El nos da esperanza y vida: ha transformado la Cruz de ser un instrumento de odio, y de derrota, y de muerte, en un signo de amor, de victoria, de triunfo y de vida.El primer nombre de Brasil fue precisamente Terra de Santa Cruz. La Cruz de Cristo fue plantada no solo en la playa hace mas de cinco siglos, sino tambien en la historia, en el corazon y en la vida del pueblo brasileno, y en muchos otros pueblos. A Cristo que sufre lo sentimos cercano, uno de nosotros que comparte nuestro camino hasta el final. No hay en nuestra vida cruz, pequena o grande que sea, que el Senor no comparta con nosotros.3. Pero la Cruz invita tambien a dejarnos contagiar por este amor, nos ensena asi a mirar siempre al otro con misericordia y amor, sobre todo a quien sufre, a quien tiene necesidad de ayuda, a quien espera una palabra, un gesto. La Cruz nos invita a salir de nosotros mismos para ir al encuentro de ellos y tenderles la mano. Muchos rostros, lo
hemos visto en el Viacrucis, muchos rostros acompanaron a Jesus en el camino al Calvario: Pilato, el Cireneo, Maria, las mujeres... Yo te pregunto hoy a vos: Vos, como quien queres ser. Queres ser como Pilato, que no tiene la valentia de ir a contracorriente, para salvar la vida de Jesus, y se lava las manos? Decidme: Vos, sos de los que se lavan las manos, se hacen los distraidos y miran para otro lado, o sos como el Cireneo, que ayuda a Jesus a llevar aquel madero pesado, como Maria y las otras mujeres, que no tienen miedo de acompanar a Jesus hasta el final, con amor, con ternura. Y vos como cual de ellos queres ser? Como Pilato, como el Cireneo, como Maria? Jesus te esta mirando ahora y te dice: me queres ayudar a llevar la Cruz? Hermano y hermana, con toda tu fuerza de joven que le contestas?Queridos jovenes, llevemos nuestras alegrias, nuestros sufrimientos, nuestros fracasos a la Cruz de Cristo; encontraremos un Corazon abierto que nos comprende, nos perdona, nos ama y nos pide llevar este mismo amor a nuestravida, amar a cada hermano o hermana nuestra con ese mismo amor.ENCONTRO COM A CLASSE DIRIGENTE DO BRASILDISCURSO DO SANTO PADRETeatro Municipal, Rio de JaneiroSabado, 27 de Julho de 2013Excelencias,Senhoras e Senhores, bom dia!Agradeco a Deus pela possibilidade de me encontrar com tao respeitavel representacao dos responsaveis politicos e diplomaticos, culturais e religiosos, academicos e empresariais deste Brasil imenso. Saudo cordialmente a todos e lhes expresso o meu reconhecimento.Queria lhes falar usando a bela lingua portuguesa de voces mas, para poder me expressar melhor manifestando o que trago no coracao, prefiro falar em castelhano. Peco-vos a cortesia de me perdoar!Saludo cordialmente a todos y les expreso mi reconocimiento. Agradezco a Dom Orani y al Senor Walmyr Junior sus amables palabras de bienvenida, de presentacion y de testimonio. Veo en ustedes la memoria y la esperanza: la memoria del camino y de la conciencia de su patria, y la esperanza de queesta Patria, abierta a la luz que emana del Evangelio, continue desarrollandose en el pleno respeto de los principios eticos basados en la dignidad trascendente de la persona.Memoria del pasado y utopia hacia el futuro se encuentran en el presente que no es una coyuntura sin historia y sin promesa, sino un momento en el tiempo, un desafio para recoger sabiduria y saber proyectarla.Quien tiene un papel de responsabilidad en una nacion esta llamado a afrontar el futuro con la mirada tranquila de quien sabe ver la verdad, como decia el pensador brasileno Alceu Amoroso Lima (Nosso tempo, en A vida sobrenatural e o mondo moderno, Rio de Janeiro 1956, 106). Quisiera compartir con ustedes tres aspectos de esta mirada calma, serena y sabia: primero, la originalidad de una tradicion cultural; segundo, la responsabilidad solidaria para construir el futuro y, tercero, el dialogo constructivo para afrontar el presente.1. En primer lugar, es de justicia valorar la originalidad dinamica que caracteriza a la cultura brasilena, con su extraordinaria capacidad para integrar elementos diversos. El comun sentir de un pueblo,
las bases de su pensamiento y de su creatividad, los principios basicos de su vida, los criterios de juicio sobre las prioridades, las normas de actuacion, se fundan, se fusionan y crecen en una vision integral de la persona humana.Esta vision del hombre y de la vida caracteristica del pueblo brasileno ha recibido tambien la savia del Evangelio, la fe en Jesucristo, el amor de Dios y la fraternidad con el projimo. La riqueza de esta savia puede fecundar un proceso cultural fiel a la identidad brasilena y a la vez un proceso constructor de un futuro mejor para todos.Un proceso que hacecrecer la humanizacion integral y la cultura del encuentro y de la relacion; estaes la manera cristiana de promover el bien comun, la alegria de vivir. Y aqui convergen la fe y la razon, la dimension religiosa con los diferentes aspectos de la cultura humana: el arte, la ciencia, el trabajo, la literatura... El cristianismo combina trascendencia y encarnacion; por la capacidad de revitalizar siempre el pensamiento y la vida ante la amenaza defrustracion y desencanto que pueden invadir el corazon y propagarse por las calles.2. Un segundo punto al que quisiera referirme es la responsabilidad social. Esta requiere un cierto tipo de paradigma cultural y, en consecuencia, de la politica. Somos responsables de la formacion de las nuevas generaciones, ayudarlas a ser capaces en la economia y la politica, y firmes en los valores eticos. El futuro exige hoy la tarea de rehabilitar la politica, rehabilitar la politica, que es una de las formas mas altas de la caridad. El futuro nos exige tambien una vision humanista de la economia y una politica que logre cada vez mas y mejor la participacion de las personas, evite el elitismo y erradique la pobreza. Que a nadie le falte lo necesario y que se asegure a todos dignidad, fraternidad y solidaridad: este es el camino propuesto. Ya en la epoca del profeta Amos era muy frecuente la admonicion de Dios: Venden al justo por dinero, al pobre por un par de sandalias. Oprimen contra el polvo la cabeza de los miseros y tuercen el camino de los indigentes (Am 2,6-7). Los gritos que piden justicia continuan todavia hoy.Quien desempena un papel de guia, permitanme que diga, aquel a quien la vida ha ungido como guia, ha de tener objetivos concretos y buscar los medios especificos para alcanzarlos, pero tambien puede existir el peligro de la desilusion, la amargura, la indiferencia, cuando las expectativas no se cumplen. Aqui apelo a la dinamica de la esperanza que nos impulsa a ir siempre mas alla, a emplear todas las energias y capacidades en favor de las personas para las que se trabaja, aceptando los resultados y creando condiciones para descubrir nuevos caminos, entregandose incluso sin ver los resultados, pero manteniendo viva la esperanza, con esa constancia y coraje que nacen de la aceptacion de la propia vocacion de guia y de dirigente.Es propio de la dirigencia elegir la mas justa de las opciones despues de haberlas considerado, a partir de la propia responsabilidad y
de mi preocupacion como Pastor de Iglesia y del respeto y afectoque tengo por el pueblo brasileno. La hermandad entre los hombres y la colaboracion para construir una sociedad mas justa no son un sueno fantasioso sino el resultado de un esfuerzo concertado de todos hacia el bien comun. Los aliento en este su compromiso por el bien comun, que requiere por parte de todos sabiduria, prudencia y generosidad. Les encomiendo al Padre celestial pidiendole, por la intercesion de Nuestra Senora de Aparecida, que colme con sus dones a cada uno de los presentes, a sus familias y comunidades humanas y de trabajo, y de corazon pido a Dios que los bendiga. Muchas gracias.ENCONTRO COM O EPISCOPADO BRASILEIRODISCURSO DO SANTO PADREArcebispado do Rio de JaneiroSabado, 27 de Julho de 2013Queridos Irmaos!Como e bom e agradavel encontrar-me aqui com voces, Bispos do Brasil!Obrigado por terem vindo, e permitam que lhes fale como amigos, pelo que prefiro usar o castelhano, para poder expressar melhor aquilo que levo no coracao. Peco-lhes que me perdoem!Retiramo-nos um pouco, neste lugar preparado por nosso irmao Dom Orani, para estar sozinhos e poder falar de coracao a coracao como Pastores a quem Deus confiou o seu Rebanho. Nas ruas do Rio, jovens de todo o mundo e muitas outras multidoes estao esperando por nos, necessitados de serem envolvidos pelo olhar misericordioso de Cristo Bom Pastor, que nos somos chamados a tornar presente. Por isso, gozemos deste momento de descanso, de partilha, de verdadeira fraternidade.Comecando pela Presidencia da Conferencia Episcopal e do Arcebispo do Rio de Janeiro, quero abracar a todos e cada um, especialmente aos Bispos emeritos.Mais do que um discurso formal, quero compartilhar algumas reflexoes com voces.A primeira veio a minha mente, quando da outra vez visitei o Santuario de Aparecida. La, ao pe da imagem da Imaculada Conceicao, eu rezei por voces, por suas Igrejas, por seus presbiteros, religiosos e religiosas, por seus seminaristas, pelos leigos e as suas familias, em particular pelos jovens e os idosos, ja que ambos constituem a esperanca de um povo: os jovens, porque eles carregam a forca, o sonho, a esperanca do futuro, e os idosos, porque eles sao a memoria, a sabedoria de um povo.[1]1. Aparecida: chave de leitura para a missao da IgrejaEm Aparecida, Deus ofereceu ao Brasil a sua propria Mae. Mas, em Aparecida, Deus deu tambem uma licao sobre Si mesmo, sobre o seu modo de ser e agir. Uma licao sobre a humildade que pertence a Deus como traco essencial e que esta no DNA de Deus. Ha algo de perene para aprender sobre Deus e sobre a Igreja, em Aparecida; um ensinamento, que nem a Igreja no Brasil nem o proprio Brasil devem esquecer.No inicio do evento que e Aparecida, esta a busca dos pescadores pobres. Tanta fome e poucos recursos. As pessoas sempre precisam de pao. Os homens partem sempre das suas carencias, mesmo hoje.Possuem um barco fragil, inadequado; tem redes decadentes, talvez mesmo danificadas, insuficientes.Primeiro, ha a labuta, talvez o cansaco, pela pesca, mas o resultado e escasso: um falimento, um insucesso. Apesar
dos esforcos, as redes estao vazias.Depois, quando foi da vontade de Deus, comparece Ele mesmo no seu Misterio. As aguas sao profundas e, todavia, encerram sempre a possibilidade de Deus; e Ele chegou de surpresa, quem sabe quando ja nao o esperavamos. A paciencia dos que esperam por Ele e sempre posta a prova. E Deus chegou de uma maneira nova, porque Deus e surpresa: uma imagem de barro fragil, escurecida pelas aguas do rio, envelhecida tambem pelo tempo. Deus entra sempre nas vestes da pequenez.Veem entao a imagem da Imaculada Conceicao. Primeiro o corpo, depois a cabeca, em seguida a unificacao de corpo e cabeca: a unidade. Aquilo que estava quebrado retoma a unidade. O Brasil colonial estava dividido pelo muro vergonhoso da escravatura. Nossa Senhora Aparecida se apresenta com a face negra, primeiro dividida mas depois unida, nas maos dos pescadores.Ha aqui um ensinamento que Deus quer nos oferecer. Sua beleza refletida na Mae, concebida sem pecado original, emerge da obscuridade do rio. Em Aparecida, logo desde o inicio, Deus da uma mensagem de recomposicao do que esta fraturado, de compactacao do que esta dividido. Muros, abismos, distancias ainda hoje existentes estao destinados a desaparecer. A Igreja nao pode descurar esta licao: ser instrumento de reconciliacao.Os pescadores nao desprezam o misterio encontrado no rio, embora seja um misterio que aparece incompleto. Nao jogam fora os pedacos do misterio. Esperam a plenitude. E esta nao demora a chegar. Ha aqui algo de sabedoria que devemos aprender. Ha pedacos de um misterio, como partes de um mosaico, que vamos encontrando. Nos queremos ver muito rapido a totalidade; e Deus, pelo contrario, Se faz ver pouco a pouco. Tambem a Igreja deve aprender esta expectativa.Depois, os pescadores trazem para casa o misterio. O povo simples tem sempre espaco para albergar o misterio. Talvez nos tenhamos reduzido a nossa exposicao do misterio a uma explicacao racional; no povo, pelo contrario, o misterio entra pelo coracao. Na casa dos pobres, Deus encontra sempre lugar.Os pescadores agasalham: revestem o misterio da Virgem pescada, como se Ela tivesse frio e precisasse ser aquecida. Deus pede para ficar abrigado na parte mais quente de nos mesmos: o coracao. Depois e Deus que irradia o calor de que precisamos, mas primeiro entra com o subterfugio de quem mendiga. Os pescadores cobrem o misterio da Virgem com o manto pobre da sua fe. Chamam os vizinhos para verem a beleza encontrada; eles se reunem a volta dela; contam as suas penas em sua presenca e lhe confiam as suas causas. Permitem assim que possam implementar-se as intencoes de Deus: uma graca, depois a outra; uma graca que abre para outra; uma graca que prepara outra. Gradualmente Deus vai desdobrando a humildade misteriosa de sua forca.Ha muito para aprender nessa atitude dos pescadores. Uma Igreja que da espaco ao misterio de Deus; uma Igreja que alberga de tal modo em si mesma esse misterio, que ele possa encantar as pessoas, atrai-las. Somente a beleza de Deus pode atrair. O caminho de Deus e o encanto que atrai. Deus faz-se levar para
casa. Ele desperta no homem o desejo de guarda-lo em sua propria vida, na propria casa, em seu coracao. Ele desperta em nos o desejo de chamar os vizinhos, para dar-lhes a conhecer a sua beleza. A missao nasce precisamente dessa fascinacao divina, dessa maravilha do encontro. Falamos de missao, de Igreja missionaria. Penso nos pescadores que chamam seus vizinhos para verem o misterio da Virgem. Sem a simplicidade do seu comportamento, a nossa missao esta fadada ao fracasso.A Igreja tem sempre a necessidade urgente de nao desaprender a licao de Aparecida; nao a pode esquecer. As redes da Igreja sao frageis, talvez remendadas; a barca da Igreja nao tem a forca dos grandes transatlanticos que cruzam os oceanos. E, contudo, Deus quer se manifestar justamente atraves dos nossos meios, meios pobres, porque e sempre Ele que esta agindo.Queridos irmaos, o resultado do trabalho pastoral nao assenta na riqueza dos recursos, mas na criatividade do amor. Fazem falta certamente a tenacidade, a fadiga, o trabalho, o planejamento, a organizacao, mas, antes de tudo, voce deve saber que a forca da Igreja nao reside nela propria, mas se esconde nas aguas profundas de Deus, nas quais ela e chamada a lancar as redes.Outra licao que a Igreja deve sempre lembrar e que nao pode afastar-se da simplicidade; caso contrario, desaprende a linguagem do Misterio. E nao so ela fica fora da porta do Misterio, mas, obviamente, nao consegue entrar naqueles que pretendem da Igreja aquilo que nao podem dar-se por si mesmos: Deus. As vezes, perdemos aqueles que nao nos entendem, porque desaprendemos a simplicidade, inclusive importando de fora uma racionalidade alheia ao nosso povo. Sem a gramatica da simplicidade, a Igreja se priva das condicoes que tornam possivel pescar Deus nas aguas profundas do seu Misterio.Uma ultima lembranca: Aparecida surgiu em um lugar de cruzamento. A estrada que ligava Rio, a capital, com Sao Paulo, a provincia empreendedora que estava nascendo, e Minas Gerais, as minas muito cobicadas pelas cortes europeias: uma encruzilhada do Brasil colonial. Deus aparece nos cruzamentos. A Igreja no Brasil nao pode esquecer esta vocacao inscrita em si mesma desde a sua primeira respiracao: ser capaz de sistole e diastole, de recolher e divulgar.2. Apreco pelo percurso da Igreja no BrasilOs Bispos de Roma tiveram sempre o Brasil e sua Igreja em seu coracao. Um maravilhoso percurso foi realizado. Passou-se das 12 dioceses durante o Concilio Vaticano I para as atuais 275 circunscricoes. Nao teve inicio a expansao de um aparato governamental ou de uma empresa, mas sim o dinamismo dos cinco paes e dois peixes de que fala o Evangelho que, entrando em contato com a bondade do Pai, em maos calejadas, tornaram-se fecundos.Hoje, queria agradecer o trabalho sem parcimonia de voces, Pastores, em suas Igrejas. Penso nos Bispos nas florestas, subindo e descendo os rios, nas regioes semiaridas, no Pantanal, na pampa, nas selvas urbanas das megalopoles. Amem sempre, com total dedicacao, o seu rebanho! Mas penso tambem em tantos nomes e tantas faces, que deixaram marcas indeleveis no caminho da Igreja no Brasil, fazendo palpar
com a mao a grande bondade de Deus por esta Igreja[2].Os Bispos de Roma nunca lhes deixaram sos; seguiram de perto, encorajaram, acompanharam. Nas ultimas decadas, o Beato Joao XXIII convidou com insistencia os Bispos brasileiros a prepararem o seu primeiro plano pastoral e, daquele inicio, cresceu uma verdadeira tradicao pastoral no Brasil, que fez com que a Igreja nao fosse um transatlantico a deriva, mas tivesse sempre uma bussola. O Servo de Deus Paulo VI, para alem de encorajar a recepcao do Concilio Vaticano II, com fidelidade mas tambem com tracos originais (veja-se a Assembleia Geral do CELAM, em Medellin), influiu decisivamente sobre a autoconsciencia da Igreja no Brasil atraves do Sinodo sobre a evangelizacao e de um texto fundamental de referencia que continua atual: a Evangelii nuntiandi. O Beato Joao Paulo II visitou o Brasil tres vezes, percorrendo-o de cabo a rabo, de norte a sul, insistindo sobre a missao pastoral da Igreja, a comunhao e participacao, a preparacao do Grande Jubileu, a nova evangelizacao. Bento XVI escolheu Aparecida para realizar a V Assembleia Geral do CELAM e isso deixou uma grande marca na Igreja de todo o Continente.A Igreja no Brasil recebeu e aplicou com originalidade o Concilio Vaticano II e o percurso realizado, embora tenha tido de superar determinadas doencas infantis, levou a uma Igreja gradualmente mais madura, aberta, generosa, missionaria.Hoje estamos em um novo momento. Segundo a feliz expressao do Documento de Aparecida, nao e uma epoca de mudanca, mas uma mudanca de epoca. Sendo assim, hoje e cada vez mais urgente nos perguntarmos: O que Deus pede a nos? A esta pergunta, queria tentar oferecer qualquer linha de resposta.3. O icone de Emaus como chave de leitura do presente e do futuroAntes de mais nada, nao devemos ceder ao medo, de que falava o Beato John Henry Newman: O mundo cristao esta gradualmente se tornando esteril, e esgota-se como uma terra profundamente explorada que se torna areia.[3] Nao devemos ceder ao desencanto, ao desanimo, as lamentacoes. Nos trabalhamos duro e, as vezes, nos parece acabar derrotados: apodera-se de nos o sentimento de quem tem de fazer o balanco de uma estacao ja perdida, olhando para aqueles que nos deixam ou ja nao nos consideram crediveis, relevantes.Vamos ler a esta luz, mais uma vez, o episodio de Emaus (cf. Lc 24, 13-15). Os dois discipulos escapam de Jerusalem. Eles se afastam da nudez de Deus. Estao escandalizados com o falimento do Messias, em quem haviam esperado e que agora aparece irremediavelmente derrotado, humilhado, mesmo apos o terceiro dia (cf. vv. 17-21). O misterio dificil das pessoas que abandonam a Igreja; de pessoas que, apos deixar-se iludir por outras propostas, consideram que a Igreja a sua Jerusalem nada mais possa lhes oferecer de significativo e importante. E assim seguem pelo caminho sozinhos, com a sua desilusao. Talvez a Igreja lhes apareca demasiado fragil, talvez demasiado longe das suas necessidades, talvez demasiado pobre para dar resposta as suas inquietacoes, talvez demasiado fria para com elas, talvez demasiado auto-referencial, talvez prisioneira da propria linguagem rigida, talvez lhes pareca que o