relevante e Isaias 61.6: Vossereis chamados sacerdotes do Senhor, e vos chamarao ministros de nosso Deus. 1. Novo Testamento No Novo Testamento, o conceito de sacerdocio tem dois aspectos: (a) JesusCristo e o grande sumo sacerdote: todas as funcoes do sacerdocio da antigadispensacao concentram-se nele, e sao por ele transformadas. Ele e o unicomediador entre Deus e os seres humanos (1 Tm 2.5). Ele e o representante deDeus junto aos homens e o representante dos homens junto a Deus. Ele e, aomesmo tempo, o sacerdote e o sacrificio. A Carta aos Hebreus expoe claramente asuperioridade do sacerdocio de Cristo sobre o sacerdocio levitico e apresenta ocarater definitivo e totalmente eficaz do seu auto-sacrificio sobre a cruz (Hb2.17; 3.1; 4.14s; 5.10; 6.20; 7:24-27; 9:12,26; 10.12). A literatura joaninatambem fala repetidamente do sacerdocio de Cristo, como em Joao 1.29. (b) Todos os crentes partilham desse sacerdocio: isso se expressaprincipalmente nas areas da adoracao, servico e testemunho. 1 Pedro 2.5:Tambem vos mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual paraserdes sacerdocio santo, a fim de oferecerdes sacrificios espirituais,agradaveis a Deus por intermedio de Jesus Cristo. 1 Pedro 2.9: Vos, porem,sois raca eleita, sacerdocio real, nacao santa, povo de propriedade exclusivade Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevaspara a sua maravilhosa luz. O Apocalipse destaca o aspecto governamental dessesacerdocio: Aquele que nos ama, e pelo seu sangue nos libertou dos nossospecados, e nos constituiu reino, sacerdotes para o seu Deus e Pai... (1.5-6);Digno es de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com oteu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, lingua, povo enacao, e para o nosso Deus os constituiste reino e sacerdotes (5.9-10). O Novo Testamento nao menciona a existencia de um oficio sacerdotal na Igreja.Essa ideia surgiu posteriormente, em escritores como Clemente (ministeriocristao composto de sumo sacerdote, sacerdote e levita), a Didaque (chama osprofetas cristaos de vossos sumos sacerdotes e refere-se a eucaristia como umsacrificio) e, mais especificamente, em Tertuliano e Hipolito, que se referemaos ministros cristaos como sacerdotes e sumos sacerdotes. 2. Idade Media Na Idade Media, desenvolveu-se plenamente a ideia do sacerdocio (o clero) comouma classe distinta dos leigos, dotada de dignidade e direitos especiais. Essaideia resultou do entendimento da eucaristia como um sacrificio a repeticaodo sacrificio de Cristo , o que exigia a figura do sacerdote. Alem disso, anocao de que os (sete) sacramentos sao canais quase que exclusivos da graca deDeus e so podem ser ministrados atraves do sacerdocio, deu aos sacerdotes, ahierarquia, um enorme poder sobre as vidas dos fieis. Os leigos tornaram-setotalmente dependentes da ministracao dos sacerdotes para receberem osbeneficios da graca de Deus e, em ultima analise, a propria salvacao. Um exemplo dos maleficios causados por esses dogmas pode ser visto na praticado interdito ou interdicao, um instrumento utilizado pelos papas e outroslideres religiosos contra os reis europeus, mediante o qual o clero ficavaproibido de ministrar os sacramentos em uma cidade, regiao ou pais inteiro comoum instrumento de pressao politico-religiosa. 3. Martinho Lutero Em sua peregrinacao espiritual, Lutero veio a ter