decisoes referindo-se as orientacoesque a igreja em Jerusalem havia passado aos gentios concernentes a necessidadeque eles (os gentios) tinham de se abster das coisassacrificadas a idolos, do sangue, da carne de animais sufocados e das relacoessexuais ilicitas.c. Este termo e traduzido porcondenar em Actos13:27 referindo-se a condenacao do Senhor Jesus pelas autoridades e peloshabitantes de Jerusalem como fruto de um processo de julgamento. O mesmo uso(processo de julgamento) aparece em Romanos 2:27 e Tiago 5:9. Nesteultimo versiculo somos advertidos a nao nos queixarmos uns dos outros pois osque agem desta maneira serao julgados pelo Senhor. Este nao queixar uns dos outros nao tem nada a ver com questoesdoutrinarias e sim com a falta de paciencia (ver Tiago 5:8). Esteversiculo nao pode ser aplicado de formas universal para justificar que naopodemos em nenhuma hipotese e sob nenhum motivo julgarmos uns aos outros. Elese aplica especificamente, neste contexto, a falta de paciencia quedemonstramos de uns para com os outros especialmente quando parece que o Senhoresta demorando muito para voltar.d.krinw - krino e usado no sentido de separar para se referir aqueles queusam suas opinioes para provar, avaliar ou estimar, ou seja, para discernir entre uma coisa e outra. Edesta maneira que esta palavra e usada em Romanos 14 por 5vezes (versos 3, 4, 5, 10 e 13). No capitulo 14 deRomanos nos encontramos o apostolo Paulo dando instrucoes acerca de comoproceder em questoes que nao sao fundamentais para a vida de fe. Na opiniao de Pauloos crentes nao devem discutir por causa de diferenca de opiniao em questoes quenao sejam realmente relevantes para a vida de fe ver Romanos 14:1. Parailustrar o que estava querendo dizer, o apostolo Paulo descreve duas pessoasonde uma primeira acredita que pode comer de tudo e, uma segunda, que Paulocaracteriza como debil (fraca, fragil), que acredita que so pode comer legumes ver Romanos 14:2.O conselho de Paulo diante desta situacao e bastante objetivo. Paulo sabia queem tais situacoes e somente humano o debil julgar o outro irmao, enquanto este,por sua vez, teria a atitude de desprezar aquele mais fraco. Paulo diz que taisatitudes, de julgamento e de desprezo nao eram convenientes porque estasituacao nao e fundamental para a vida de fe. Alem disso, Deus acolhe tanto aum quanto ao outro ver Romanos 14:3. E poreste motivo que e completamente errado julgar um irmao por causa de algo naorelevante, como neste caso, por causa da comida ja que o reino de Deus nao ecomida nem bebida e sim justica, e paz, e alegria no Espirito Santo ver Romanos 14:4 e Romanos 14:17.Em seguida Pauloda uma segunda ilustracao de coisas irrelevantes citando o fato de que tambempoderiam existir pessoas que, por um lado, fizessem distincao entre um dia eoutro dia e, por outro lado, pessoas que considerassem todos os dias iguais. Aopiniao de Paulo e que como esta questao envolve uma situacao irrelevante cadacrente precisa ter uma opiniao bem definida em sua propria mente ver Romanos 14:5. ParaPaulo tanto uma coisa (fazer distincao), como a outra (nao fazer distincao)eram completamente irrelevantes na mesma linha que era irrelevante a questao dacomida ver