formulacao da sua metodologia e (4) transcendental em sua finalidade ultima e na sua simbologia basica.Tomando o aspecto filosofico e transcendental da Astrologia, diversos autores apontam o papel significativo que a Astrologia pode ter na compreensao e solucao da crise de valores do mundo (pos-)Moderno. Assim, consta na Declaracao Brasileira de Astrologia, o seguinte paragrafo:Consideremos que, face a uma epoca, que agora finda, marcada pela fragmentacao do conhecimento e, portanto, pelo esfacelamento da personalidade humana, o renascimento da Astrologia disciplina integrativa por excelencia, que restabelece os liames entre o individuo empirico e a realidade do seu destino cosmico, desde o nivel natural ate o transcendental acompanha a tendencia, hoje incoercivel, a reunificacao do conhecimento em todas as areas e constitui, com ela, uma promessa de reconstrucao da integridade do espirito humano e o prenuncio de uma era onde se reconstituam os liames organicos entre vida e arte, religiao e saber, individuo e coletividade[13].Elizabeth Teissier, ja apontava reflexao semelhante ao argumentar que a Astrologia fornece uma cosmogonia completa ao homem do seculo XX [14] (e seculo XXI, tambem, na minha opiniao).Segundo Teissier,... e uma cosmogonia completa o que a Astrologia oferece ao homem do seculo XX, sedento de absoluto e de unidade (...) nao uma cosmogonia totalitaria e dogmatica, tal como a que, construida sobre a escolastica, oferecia a astrologia da Idade Media (...)Numa altura destas, em que as diversas ideologias evidenciam demasiado as suas fraquezas e lacunas, em que as religioes tradicionais parecem desembocar numa inadequacao em relacao aos problemas do nosso tempo, em que as sociedades tecnologicas e as civilizacoes industriais endeusam o homem animal e esquecem o homem espiritual, o mundo de hoje aspira de novo a uma concepcao harmoniosa e sintetica do Universo[15].Segundo a autora, a Astrologia e uma solucao para o problema da falta de um sistema filosofico globalista, e para o qual deveriamos reconhecer seu legitimo valor epistemologico.Nesse sentido, a Astrologia encerra implicitamente uma Filosofia (ou conceito/concepcao de filosofia) enquanto (1) cosmovisao de mundo, (2) sabedoria de vida e (3) esforco racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada de sentido.E interessante notar que no meio academico formal, estas concepcoes de Filosofia ja foram criticadas (e rejeitadas), por exemplo, por Marilena Chaui. Essa autora prefere definir a Filosofia como Fundamentacao teorica e critica dos conhecimentos e das praticas, logo, como um saber que se ocupa, cada vez mais, com as condicoes e os principios do conhecimento que pretenda ser racional e verdadeiro. Porem, como a autora mesma assume, a Filosofia nao abandona as questoes sobre a essencia da realidade[16].Pessoalmente considero que essa busca da essencia, seja o ponto crucial e basilar que define e/ou unifica todas as reflexoes e diferentes opinioes do metaconceito de Filosofia.Para mim a Filosofia e a busca da essencia de todos os conceitos, metodos, e da propria realidade. Essa essencia e o que ao mesmo tempo fundamenta os conhecimentos e praticas (apontadas na definicao de Chaui). Esse ponto, na minha opiniao, retoma e unifica todas as concepcoes por ela criticadas (e rejeitadas).Filosofar e a arte de fazer filosofia, e a