tal subjetividade e sugestividade dos simbolos,cada analise torna-se produto de um ponto de vistae nao deve almejar esgotar, nem ao menos relativamente,nenhum dos dominios referentes a concepcaode representacao simbolica, mas procurar unir a compreensaodo papel significativo do simbolo em estudoa interpretacao de alguns de seus multiplos sentidos,em favor da autoridade das obras estudadas.3. O simbolo para CharlesSanders PeirceA nocao de representacao, relacionada a ideia designos, simbolos, imagens e a outras formas de substituicao,e alvo de interesse dos estudos semioticosdesde a escolastica medieval, que a definia, de maneirageral, como o processo de apresentacao de algopor meio de signos. Para Santaella e Noth (1999,p. 16), o proprio conceito ingles representation(s),ao ser concebido como sinonimo de signo, explica aconcepcao de representacao.Para Peirce (1958, CP, 2.273), representacao e a apresentacaode um objeto a um interprete de um signoou a relacao entre o signo e o objeto. Assim, o autordefine representar como estar para: o signo, paracertos designios e relacionando-se a outra entidade, etratado por alguma mente como se fosse aquilo que elerepresenta. Por exemplo, uma foto ou uma petala secaque levamos em nossa carteira e que foi dada por umapessoa muito especial representa essa pessoa, paraquem se dirige a concepcao de reconhecimento. Defato, ao carregar a foto ou petala seca, uma pessoa estara,de certa forma, trazendo para perto de si a outrapessoa, pois gostaria que estivesse sempre consigo. Nomomento em que nao pode estar presente, essa pessoaesta ali simbolizada e seu significado, aproximado pormeio dos simbolos que a representam.[...] qualquer palavra comum, como dar,passaro, casamento, e um exemplo de simbolo.Ele e aplicavel a tudo aquilo que possaconcretizar a ideia relacionada a palavra. Osimbolo nao e capaz de identificar, por si proprio,as coisas as quais se refere ou se aplica.Ele nao mostra um passaro, nem nos faz verum casamento, mas supoe que somos capazesde imaginar tais coisas, associando a elasa palavra (Peirce, 1958, CP, 2.298).Assim, como no caso do retrato e da petala seca representandouma pessoa especial, o simbolo constroiuma relacao com seu objeto por meio de uma ideia namente do interprete6.Peirce (1958, CP, 2.307) define o simbolo como umsigno que se constitui como tal simplesmente ou principalmentepelo fato de ser usado e entendido comotal, quer o habito seja natural ou convencional, e semse levar em conta os motivos que originalmente governarama sua selecao. O autor assemelha a suaconcepcao de simbolo a nocao de thema, termo propostopor Burgersdicius, em 1635, em seu estudosobre logica. O thema, assim como o simbolo, seriaum signo que, assim como uma palavra, esta associadoa seu objeto por uma convencao, ou ainda por6 Ideia esta que Peirce chama de interpretante. Um signo poe algo no lugar da ideia que ele produz ou modifica. O objeto e aquilo queele substitui; o significado e o que ele coloca em seu lugar; o interpretante e a ideia que ele faz surgir.50Emilio Soares Ribeiroum instinto natural ou por um ato intelectual que oconcebe como representativo de seu objeto, sem quehaja necessariamente alguma acao que possa estabeleceruma conexao factual entre signo e objeto (Peirce,1958, CP, 2.308).Diferentemente do icone e do indice, o simbolo e umsigno que estabelece uma