do politeismo ao monoteismo.2. estado metafisicoou abstrato- estagio em que a influenciados seres sobrenaturais do estagio teologico foi substituida pela acao deforcas abstratas consideradas como representantes dos seres do mundo.3. estado cientificoou positivo- estagio onde o homem pelo raciocinio e pela observacao entende osfenomenos do mundo.Objetivoe caracteristicas do positivismoO objetivo do metodopositivo de investigacao e a pesquisa das leis gerais que regem os fenomenos naturais.Ver para prever e olema da ciencia positiva.O conhecimentocientifico torna-se,desse modo instrumento de transformacaoda realidade, dedominio do homem sobre a natureza.As transformacoes impulsionadas pelasciencias visam o progresso;este, porem, deve estar subordinado a ordem.Temos ,entao, um novo lema positivista, aplicado a sociedade:ordem e progresso. Na obra discurso sobre o espirito positivo,Comte aponta as caracteristicas fundamentais que distinguem o positivismo dasdemais filosofias.Seriam o seu compromisso com a? *Realidade - pesquisa de fatos concretos,acessiveis a nossa inteligencia , deixando de lado a preocupacao com misteriosimpenetraveis referentes as causas primeiras e ultimas dos seres; *Utilidade - busca de conhecimentosdestinados ao aperfeicoamento individual e coletivo do homem , desprezando asespeculacoes ociosas, vazias e esteries; *Certeza - obtencao de conhecimentoscapazes de estabelecer a harmonia logica na mente do proprio individuo e acomunhao em toda a especie humana. *Precisao - estabelecimento deconhecimentos que se opoem ao vago ,baseados em enunciados rigorosos. *Organizacao - tendencia a organizar , construir metodicamente ,sistematizar o conhecimento humano; *Relatividade - aceitacao de conhecimentoscientificos relativos. Reforma da sociedade Um dos temas centrais da obra filosoficade Comte e a necessidade de um reorganizacao completa da sociedade. Essa reconstrucao da sociedade consistia,para Comte , na regeneracao das opinioes(ideias) e dos costumes (acoes) dos homens . tratava-se , portanto, de uma reestruturacao intelectual das pessoas e nao de uma revolucao das instituicoes sociais . A reforma da sociedade proposta por Comtedeveria obedecer aos seguintes passos:reorganizacao intelectual , depois morale por fim, politica. Em relacao aos conflitos entra proletariose capitalistas , Comte assumiu umaposicao considerada reacionaria econservadora. Defendendo a legitimidade da exploracao industrial, concordavacom a divisao das classes sociais e considerava indispensavel a existencia dosempreendedores capitalistas e dos operadores diretos, o proletariado.Nosultimos 15 anos de sua vida, decidiu criar uma nova seita religiosa, denominadaReligiao da Humanidade.A deusa dessa religiao possuia tracos de sua amadaClotilde de Vaux e os santos eram pensadores como Dante, Shakespeare, Galileu,Adam Smith, etc.Elaborou tambem o Catecismo positivista,destinado a difundir osprincipios religiosos da nova seita.MATERIALISMODIALETICO DE MARXOser humano e historico-social O alemao Karl Marx (1818-1883) e,provavelmente, um dos pensadores que maior influencia exerceu sobre a filosofia contemporanea.Tomando conhecimentodos escritos de sua epoca, desenvolveu entao uma atividade teorica de analiseda realidade social, que culminou na fundamentacao teorica do socialismomarxista e uma atividade pratica de participacao da organizacao de movimentosde trabalhadores.Em virtude dessas atividades, Marx viveu, juntamente com suafamilia, longos periodos de exilio e grandes dificuldades financeiras.Criticade Marx ao idealismo hegeliano Contrapondo sua filosofia ao idealismohegeliano,Marx afirma na introducao do livro Ideologia Alema: "Os pressupostos com os quaiscomecamos nao so arbitrarios, nem dogmas, sao pressupostos reais dos quais so epossivel abstrair na imaginacao.Os nossos pressupostos sao os individuos reais,a sua acao e as suas condicoes materiais de vida" Marx procurou, portanto, compreender ahistoria real