Graca Cassano(2003), a partir de pressupostos teoricos da Analise do Discurso (AD) francesa(PEUCHEX, 1969; ORLANDI, 1988), descreve a concepcao discursiva de leitura emseus aspectos teorico-praticos. Considera os diferentes gestos deinterpretacao, diferentes posicoes-sujeito e formacoes discursivas. A autorapropoe repensar os conceitos de leitor e leitura e aprofundar a constituicao dosujeito-leitor escolar e sua relacao com os textos; a instauracao de sentidoscom a historicidade. Para tanto, defende que a leitura e delimitada pela ideiade interpretacao e de compreensao, processos de instauracao de sentidos(CASSANO, 2003, p. 64). Logo, ler nao se resume a observar um texto como umproduto final, com sentido supostamente oculto e passivel de ser apreendidototalmente. Ja o texto, segundo Orlandi (1996, p. 26 apud CASSANO, 2003, p. 64), e um conjunto de sentidos que parte eminumeras direcoes, em multiplos planos significantes. E interpretar, pois, naoe apreender, mas atribuir sentidos, mesmo porque eles nao existem a priori(CASSANO, 2003, p. 65). Os sentidos, nao livre de determinacoes, sao muitos,mas nao quaisquer, porque estao atrelados a memoria, tanto a institucionalizadaquanto a constitutiva (o interdiscurso, o dizivel, o repetivel). Ja compreenderpressupoe, por seu turno, saber como um objeto simbolico produz sentidos,atraves da exposicao a materialidade dos processos de significacao presentes notexto (ORLANDI, 1999, p. 26 apudCASSANO, 2003, p. 65). Enfim, para Orlandi (1999, p. 26 apud CASSANO, 2003, p. 66), todo dizer e incompleto, pois mesmo oque nao e dito significa, ou seja, a ausencia dos sentidos. As instancias que marcam o sujeito sao: lugares deformulacao e lugares de compreensao (PECHEUX, 1969, apud CASSANO, 2003, p. 67). Nos lugares de formulacao, ha umlocutor que representa o eu que seapresenta no discurso; um enunciador que se constitui em um sujeito a partir daassuncao de diferentes perspectivas; e um autor que assume a posicao deaglutinador e diretor dos discursos (unidade e origem de suas significacoes,segundo Foucault, 1971). E o lugar da institucionalizacao da escrita, a funcaoque o eu assume enquanto produtor de linguagem (ORLANDI, 1988, p. 104 apud CASSANO, 2003, p. 67). Ja nos lugaresde compreensao, ha um alocutario que e o outro (tu) a quem o locutor (eu)se dirige; um destinatario, um outro da perspectiva do enunciador, sobre quemfaz projecoes, o leitor-ideal inscrito no texto, por antecipacao (ORLANDI,1988, p. 104 apud CASSANO, 2003, p.67); e um leitor, aquele que assume como tal na pratica da leitura.Segundo Cassano (2003, p. 67), a Escola confunde asinstancias destinatario e leitor, criando uma outra, equivocada,influenciada por modelos de leitura autorizados pela critica e pelos manuaisdidaticos. A leitura tambem e produzida, logo e possivel estender sua instanciaao lugar de compreensao. Os sentidos se constituem na historia (memoria,filiacao), portanto, mais do que querer saber o que diz o texto, e precisoverificar como se produzem sentidos ali. Diferentes leituras a partir de ummesmo texto sao possiveis, pois estao na base da materialidade do texto.Segundo Orlandi (1988, p. 26 apud CASSANO, 2003, p. 70) a caracterizacao dos funcionamentosdiscursivos e sua relacao com os tipos que podem configurar, dao-se por meio darelacao entre o linguistico e o ideologico. Isso explica por que um mesmo textopode suscitar interpretacoes tao inesperadas. O sujeito, ao ler, o faz sempre