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E finalmente mais noticias sobre Naruto The Last. O proximo filme acabou de ganhar um teaser, junto com ele o tema musical "Hoshi no Utsuwa" interpretado pela dupla Sukima Switch, que ja fizeram sucessos tocando para Fullmetal Alchemist: Brotherhood. Confiram: No video temos algumas revelacoes, coisas que ja haviam sendo especuladas para a proxima trama de Naruto. Um delas e que o Kakashi tenha se tornado o Hokage (lider da aldeia da folha/Konoha). Achei muito revelante o teaser, inclusive quando a Hinata demonstra uma aproximacao maior com Naruto, pedindo ajuda a ele. Um trailer estendido sera lancado no proximo sabado, dia 1o. Naruto The Last, longa que marca o retorno do personagem aos cinemas apos dois anos, sera lancado no Japao no dia 6 de dezembro. Os ingressos comecarao a ser vendidos a partir do dia 18 de outubro no Japao. Se voce ainda nao viu o primeiro teaser clique aqui. Tambem confiram abaixo alguns novos modelsheets e imagens liberadas, e fique por dentro das novidades que o filme apresenta:Novos Esbocos: Ino, Kiba e ShinoNovo Personagem: Toneri Otsutsuki (Jun Fukuyama) O novo personagem, Toneri Otsutsuki (da mesma linhagem sanguinea de Hagoromo/Sabio dos Seis Caminhos) sera o vilao do novo filme do Naruto. So pelo teaser da pra notar que ele tera grande importancia, e sera muito decisivo para a historia.The Last: Light NovelA Jump j Books passou a listar o Light Novel do filme The Last. A novel sera da autoria de Maruo Kyouzuka e sera lancada 8 de Dezembro, dois dias apos a estreia do filme nos cinemas. Eai, ansioso com as novidades? Fiquem ligados que em breve teremos muito mais, de acordo com que forem soltando mais imagens e noticias. Os esbocos do Kiba, Ino e Shino ja haviam saido a um tempo, mas eu estava esperando as imagens em melhor qualidade, porem ja fazem semanas e ate agora NADA!. Espero que voce tenha gostado do teaser, e em breve mais novidades sobe o FIM DO MANGA, nao tirem o olho do blog heim? Tambem acessem nossa pagina no Facebook e se inscreva, nos postamos curiosidades sobre anime, series, games e filmes, esta imperdiveeeeel!Fonte: NarutoPROJECT Pegando todos de surpresa, a Playarte confirmou no Brasil o lancamento de The Last: Naruto the Movie, longa que comemora os 15 anos da serie criada por Masashi Kishimoto. Segundo informacao passada pela distribuidora, a estreia esta programada para o dia 7 de maio nos cinemas do Brasil. Lancado em dezembro no Japao, The Last arrecadou mais de 1 bilhao de ienes (8,5 milhoes de dolares) em apenas nove dias de exibicao. Desde o ano passado, diversas empresas estao empenhadas em alavancar a marca Naruto no Brasil. Os primeiros passos foram com a chegada da serie aos servicos de streaming (Netflix e Claro Video), e posteriormente na TV, alem do lancamento em DVD.Creditos: ANMTV Bom, em excelentissima review temos de volta um dos colaboradores favoritos do blog, Mae dos Dragoes!Na Mitologiagrega, existe a historia de Pandora, a primeira mulher criada pelos deuses comopunicao ao Homem. No mito Pandora foi mandada para a terra com uma
mentais, de cancer, hanseniase e com deficiencias fisicas (paraliticos e semiparaliticos). Quanto a saude dentaria, o tratamento odontologico na prisao resume-se a extracao de dentes. Nao ha tratamento medico-hospitalar dentro da maioria das prisoes. Para serem removidos para os hospitais os presos dependem de escolta da PM, a qual na maioria das vezes e demorada, pois depende de disponibilidade. Quando o preso doente e levado para ser atendido, ha ainda o risco de nao haver mais uma vaga disponivel para o seu atendimento, em razao da igual precariedade do nosso sistema publico de saude.O que acaba ocorrendo e uma dupla penalizacao na pessoa do condenado: a pena de prisao propriamente dita e o lamentavel estado de saude que ele adquire durante a sua permanencia no carcere. Tambem pode ser constatado o descumprimento dos dispositivos da Lei de Execucao Penal, a qual preve no inciso VII do artigo 40 o direito a saude por parte do preso, como uma obrigacao do Estado.Outro descumprimento do disposto da Lei de Execucao Penal, no que se refere a saude do preso, e quanto ao cumprimento da pena em regime domiciliar pelo preso sentenciado e acometido de grave enfermidade (conforme artigo 117, inciso II). Nessa hipotese, tornar-se-a desnecessaria a manutencao do preso enfermo em estabelecimento prisional, nao apenas pelo descumprimento do dispositivo legal, mas tambem pelo fato de que a pena teria perdido ai o seu carater retributivo, haja vista que ela nao poderia retribuir ao condenado a pena de morrer dentro da prisao.Dessa forma, a manutencao do encarceramento de um preso com um estado deploravel de saude estaria fazendo com que a pena nao apenas perdesse o seu carater ressocializador, mas tambem estaria sendo descumprindo um principio geral do direito, consagrado pelo artigo 5o da Lei de Introducao ao Codigo Civil, o qual tambem e aplicavel subsidiariamente a esfera criminal, e por via de consequencia, a execucao penal, que em seu texto dispoe que "na aplicacao da lei o juiz atendera aos fins sociais a que ela se dirige e as exigencias do bem comum".
Quando o preso doente e levado para ser atendido, ha ainda o risco de nao haver mais uma vaga disponivel para o seu atendimento, em razao da igual precariedade do nosso sistema publico de saude.O que acaba ocorrendo e uma dupla penalizacao na pessoa do condenado: a pena de prisao propriamente dita e o lamentavel estado de saude que ele adquire durante a sua permanencia no carcere. Tambem pode ser constatado o descumprimento dos dispositivos da Lei de Execucao Penal, a qual preve no inciso VII do artigo 40 o direito a saude por parte do preso, como uma obrigacao do Estado.Outro descumprimento do disposto da Lei de Execucao Penal, no que se refere a saude do preso, e quanto ao cumprimento da pena em regime domiciliar pelo preso sentenciado e acometido de grave enfermidade (conforme artigo 117, inciso II). Nessa hipotese, tornar-se-a desnecessaria a manutencao do preso enfermo em estabelecimento prisional, nao apenas pelo descumprimento do dispositivo legal, mas tambem pelo fato de que a pena teria perdido ai o seu carater retributivo, haja vista que ela nao poderia retribuir ao condenado a pena de morrer dentro da prisao.Dessa forma, a manutencao do encarceramento de um preso com um estado deploravel de saude estaria fazendo com que a pena nao apenas perdesse o seu carater ressocializador, mas tambem estaria sendo descumprindo um principio geral do direito, consagrado pelo artigo 5o da Lei de Introducao ao Codigo Civil, o qual tambem e aplicavel subsidiariamente a esfera criminal, e por via de consequencia, a execucao penal, que em seu texto dispoe que "na aplicacao da lei o juiz atendera aos fins sociais a que ela se dirige e as exigencias do bem comum".
As atividades de lazer no presidio podem ser divididas em dois tipos: as formais e as informais. As formais representam as atividades sugeridas (ou aceitas) pelo corpo tecnico competente, ou por instituicoes que no presidio se inserem. Sao: a) campeonatos de futebol, b) hora do patio, c) visitas, d) festas e e) televisao.a. Futebol Os campeonatos sao frequentes no presidio. A quadra de salao fica no centro do patio. A divisao dos times segue uma estrutura de poder da malandragem, que discute a compra e venda de jogadores por macos de cigarros. Existe uma economia delinquente para conseguir os melhores jogadores. Assim, o futebol e um dos mecanismos que demonstra poder dentro do presidio. Existe um tempo especifico para cada grupo treinar, o acesso aos campeonatos nao e restrito, porem, para se inscrever, e necessario ter um time e pagar a inscricao (alguns macos de cigarros). Este e um fator limitante, outro fator e que sempre os melhores jogadores sao escolhidos pelos "empresarios" dos times, que sao, normalmente, os malandros mais velhos (tempo na cadeia), assaltantes de banco ou homens do trafico. Ter um bom time nos presidios e demonstrar para a massa carceraria o seu poder de barganha com os internos e facilidade de conseguir materiais ilicitos. "Como o Estado nao atende, ou atende mal as necessidades basicas dos internos, desenvolveu-se dentro de cada estabelecimento prisional uma 'economia' sob todos os aspectos irregular e ilegal" (COELHO, 1987 p.54).b. Hora do patio Na hora do patio ocorrem diferentes atividades: a musculacao com alteres de cimento e em algumas barras enferrujadas; temos tambem as pessoas que correm em volta do patio; o futebol que ja foi mencionado; o uso de drogas em todos os ambientes; ficar de bobeira; jogar dama e xadrez, tipicamente no patio. Alguns autores discorrem sobre as atividades de musculacao no presidio, apontando a mesma como uma forma de demonstrar forca para se proteger, assim ter um corpo forte na prisao nao e para estetica, mas protecao. Esta leitura da atividade do halterofilismo esta equivocada. Primeiro, o codigo de poder nao e pela forca, mas pelo proceder da malandragem. Segundo, a estetica e importante, porque os presos nao estao aquem da cultura do culto ao corpo, eles possuem televisao e trazem consigo os atributos esteticos da cultura "livre". A presenca do culto estetico mostra-nos que e necessario revermos algumas questoes quando se discute a "sociedade dos cativos", os discursos apresentados dao margem para uma interpretacao do presidio como um local separado da sociedade. Outro pensamento frequente e que as regras da penitenciaria sao incorporadas pela reclusao e que elas sao por principio prisionizadas. Esta afirmacao coloca o carcere como estanque das relacoes humanas.c. Visitas Nas visitas existe todo um ritual de limpeza e de arrumacao que eu nao presenciei, contudo Jorge afirmou que ocorre mesmo uma especie de revolucao e todos ajudam. Este mesmo processo ocorre nas festas. Alem de ser um momento importante de reencontro, de trazer as novidades de fora (GOIFMAN, 1998), as visitas servem como marcador de tempo e movimentam toda a economia delinquente. Ela e movida
pelo dinheiro que as visitas trazem, ou outros objetos que podem ser ilicitos ou nao, que servem como forma de escambo. Depois das visitas todos os pagamentos devem ser quitados, dividas de jogo e drogas principalmente. A visita e um importante dia na vida do preso (RAMALHO, 1979). Nas revistas feitas as visitas, ocorre o processo de sofrimento das familias, e a chamada extensao da reclusao para as visitas dos presos (COELHO, 1987), muitas delas trazem pedacos de comida separados para deixar com os carcereiros, para que eles nas revistas nao estraguem todas os pertences que o familiar trouxe ao recluso (PAIXAO, 1987). Isso ocorre porque dentro das prisoes, qualquer destes objetos adquire valor de raridade (sabonetes, doces, roupa, escova de dente, pasta...). Esta e uma das razoes pelas quais a 'visita' e um topico recorrente nas conversas de 'cadeia' e uma ocasiao de importancia unica para os internos, que por ela esperam com enorme ansiedade; e quando se reabastece a economia delinquente. "Guardas facilitam a entrada de toxicos (basicamente maconha), quando nao exploram, eles proprios, as oportunidades para pequenos ganhos em 'negocios' com os presos." (COELHO, 1987 p.54). As visitas sao "intocaveis", faz parte do codigo dos presos (RAMALHO, 1979), nao olhar, conversar, tocar, ouvir. A visita e "propriedade" do interno e deve ser respeitada. Existem algumas interpretacoes sobre esta exaltacao das visitas. A primeira delas diz respeito a economia delinquente. Outra interpretacao e ver as visitas como elo de ligacao do mundo externo, a liberdade, a lembranca ao passado e a infancia. As visitas resumem o encontro entre o presente e o passado. Grande parte das visitas e de familiares (trazem comida ou outras guloseimas). Existe a relacao sexual entre casados e namorados. As visitas tem um papel importante no presidio, como tambem no lazer do preso, nao somente pela propria visita ou pelo lazer gastronomico, como tambem pelo sexo. Nao somente deste tipo de visita vive-se o presidio, algumas prostituas sao contratadas, vezes pelos carcereiros (que vendem as mulheres na hora da entrada para os presos), vezes pelo proprio preso (para saldar dividas, ou conseguir capital). Desde que mantidas as aparencias, a prostituicao heterossexual e bem vinda na prisao, ja que existe muito preconceito a homossexualidade.d. Festas As festas ocorrem em dias especiais como o dia dos Pais e das criancas, onde a familia fica o dia inteiro com o preso. Sempre tem atividades com as criancas, apresentacoes com apoio de ONG's, a maior parte das vezes com grupos de RAP. Esta e, realmente, a musica mais ouvida. Ha uma movimentacao para arrumar o espaco, promovido principalmente pelo corpo tecnico. No Cadeiao, os assistentes sociais tem um papel importante para conseguir as doacoes dos materiais para a confeccao e arrumacao do local (bexigas, madeira, barbante, tinta). Sao eles que possuem uma ligacao mais humana com os presos. "As festas transformam o espaco de reclusao, o aspecto do patio e mudado, as grades em torno sao enfeitadas, realmente nao parece que estamos em uma prisao" (JOCENIR, 2001 p.45). Ha uma tentativa por parte dos presos de tentar minimizar o ambiente
prisional, talvez para alegrar as visitas (para que elas voltem), talvez porque os presos queiram desvencilhar-se dos simbolos que representam a reclusao. Porque os internos nao se identificam com o carcere, nem com suas relacoes de poder (GOIFMAN, 1998). Pensam, a todo o momento, em ir embora, em sair daquele lugar. O mundo da vida, que e renovado com as visitas e as festas, e sempre valorizado, novas relacoes comunicativas sao encontradas (ALMEIDA, 2003). Elementos do mundo de fora da reclusao sao trazidos para lembrar ao sujeito que a prisao nao e seu lugar, em varios momentos os presos se reportam para fora, para as pessoas e os amigos. Na literatura prisional alguns autores deixam transparecer que a incorporacao das regras dos cativos e tao forte que o individuo perde a relacao com o mundo externo (arquipelago de simbolos) (MUAKAD, 1990). Todavia, os presos nas entrevistas mostravam que eles valorizam o mundo externo, o mundo livre. Pois, eles se remetem aos simbolos da sociedade livre.e. Televisao A televisao nao e proibida, existem varios televisores nas celas, ficam ligados o dia inteiro. E o elo de ligacao externo ao mundo prisional (GOIFMAN, 1998). A televisao tem um papel importante na dinamica do presidio, nao relacionado a grupos de controle ou mesmo a formas expressas de poder. Todas as atividades anteriores possuem algum vies de acao estrategica. A televisao, por sua vez, paira no presidio como um ente, uma forma de relacao com o mundo externo. A televisao aparece como um grande filme, pelas pessoas estarem distantes da realidade apresentada. Das propagandas aos objetos de consumo. A televisao e como um quadro eletronico que apresenta o precipicio do mundo externo e interno. A televisao possui uma representacao de tempo ligado a ociosidade, os presos ficam expostos a representacao de tempo dominante, bem como ao lazer mais reproduzido pela sociedade livre. A insercao aos meios de comunicacao representa "um reencontro do que a elaboracao de um novo valor" (GOIFMAN, 1998, p.170). Estas foram algumas das atividades desenvolvidas pelos presos, que nao sao ilicitas em si, mormente elas possam ofuscar as relacoes de trafico e dominacao, como o futebol, as visitas e o patio. Por outro lado, existem atos dos reclusos que de antemao sao contravencoes. As atividades denominadas informais representam estas acoes, desenvolvidas pelo coletivo na cela, ou por grupos de convivencia. Sao atividades que normalmente promovem o ilicito, pode-se citar: a) Homossexualidade voluntaria; b) os jogos de azar; e c) o uso de diferentes tipos de drogas.a. Homossexualidade voluntaria Coloquei o termo voluntario para discernir do estupro, ou mesmo daquela homossexualidade que ocorre motivado pela falta de pagamento no jogo, ou drogas. O sexo na prisao e uma extensao das ruas e prostibulos. Atras do come quieto (cortina improvisada nas celas coletivas) tudo pode acontecer, existe o ato sexual como marido e mulher, "Fanchona", onde o preso "casa" dentro do presidio para se proteger. Temos tambem aqueles que vendem seu corpo para outros se prostituindo. A unica cena que presenciei sobre a utilizacao da linguagem que define o homossexual foi no futebol com o
termo Boy. A bibliografia mostra que ha homossexualidade no presidio na pesquisa nao perguntei diretamente para os presos sobre o sexo na prisao. Mas o ato homossexual foi confirmado pelos assistentes sociais, inclusive os assistentes mostraram os altos indices de Doencas Sexualmente Transmissiveis e AIDS. A homossexualidade e um tabu na sociedade, o lazer tambem acompanha este tabu. Muitos estudos do lazer permanecem inertes a esta situacao, definindo as atividades de lazer pelas suas acoes palpaveis e morais no cotidiano, nao entendem o lazer como busca do prazer e este prazer passa pela ideia de orgasmo necessariamente e, que pode ser consumado pelas praticas sexuais, incluso as homossexuais.b. Jogos de azar Um dos presos me disse que o truco e o mais jogado, nao afirmou que vale dinheiro, mas disse que "jogavam pra valer". Pela literatura, os jogos, na maioria das vezes, valem dinheiro (COELHO, 1987), por isso existem dividas e elas devem ser saldas. Ha muitas girias utilizadas pelos presidiarios no jogo de truco que trafegam no nosso cotidiano, como: pica-fumo, ficar de valetes, copas. Sao linguagens do cotidiano da prisao que se referem ao jogo e a situacoes a parte do jogo2 que sao incorporadas fora da prisao. Um fato importante no jogo e a presenca do "xerife" da cela. O "xerife" alem de ter as regalias, como escolher onde vai dormir e seu prato de comida, e o responsavel por cuidar das apostas nos jogos, ele fica com uma porcentagem de cada rodada apostada (COELHO, 1987). Em uma pesquisa na Argentina, na prisao de Casero e Devotos, Neuman (1974) mostra o jogo no presidio, onde podemos fazer algumas aproximacoes com as prisoes brasileiras (apesar da distancia temporal), principalmente sobre o uso da linguagem, os procederes da prisao, o uso das drogas e os grupos de controle, Para Neuman o jogo na situacao de encarceramento cumpre diversas funcoes, como, diversao e entretenimento, matar o tempo "para alguns internos uma hora de sono equivale a uma hora de liberdade". Pode ser um escapismo ou fuga da realidade, pode ser um modo magico e inconsciente de adivinhar o futuro, pode ser uma conduta, gratificacao a excitacao, emocao ao tempo ou um processo pelo qual o homem se identifica a liberdade, onde pode tentar a sorte e tomar decisoes como pessoa. Sempre o preso busca o mundo externo para conviver na reclusao, os simbolos construidos no cotidiano livre sao referencias constantes dos internos e por isso, sao eles que formam (juntamente com diversos fatores apontados como o espaco, a vigilancia, o poder) a cultura delinquente.c. Drogas As drogas fazem parte do cotidiano da prisao, presenciei uso frequente da maconha no patio e da Maria louca3 . Sabe-se que a maconha e parte da cultura prisional e quando esta em falta e motivo de conflito na prisao (SOUZA, 1978) e como um calmante para as massas, afirma o autor. E tambem uma das maiores fontes de dividas e conflitos (GOIFMAN, 1998). Existem diferentes grupos que controlam a droga, para Jocenir (2001) junto com o futebol, os traficantes dos presidios sao o grupo mais proximo
em questao. Por estes motivos apontados, o lazer do recluso e um lazer que tambem e determinado pelos padroes de convivencia do preso, juntamente com as relacoes no mundo da vida. O lazer e o ilicito seguem lado a lado na formacao da sociedade dos cativos. Posso afirmar que o lazer estudado no presidio se relaciona as regras dos cativos na instituicao prisional, conjuntamente as manifestacoes do objeto lazer nos espacos de interacao e sociabilidade espontanea, suas acoes integram-se a cultura prisional, como ja foi apontado. Por conseguinte, o lazer, o ilicito, a prisao e o preso unem-se para formar os padroes e normas culturais do agrupamento dos individuos na reclusao. Definindo o lazer do preso a partir dos pressupostos de convivencia e relacao com o mundo externo, como tambem as peculiaridades intramuros e a vontade do ser humano para satisfazer sua necessidade de busca do prazer. O lazer no presidio existe, nao pode ser negado. Considerar a inexistencia do lazer na reclusao e concordar que o preso esta fora das relacoes sociais, e que o encarceramento nao pertence ao agrupamento contemporaneo, estando estanque a sociedade. Deve-se ter em mente que o presidiario vem da sociedade livre (mundo da vida e sistemas), com todas as regras de convivencia incorporadas, o lazer faz parte do seu cotidiano e e expresso e construido no mundo da vida. Afirmar que nao existe o lazer na penitenciaria e dizer que o recluso ao entrar no presidio retira toda a sua vivencia no mundo social (como uma roupa) e incorpora as novas regras intramuros (vestindo a nova roupa, para utilizar a mesma metafora), o que nao e verdade. O carcere nao e espaco separado das relacoes sociais, mas um local de interacao e uma instituicao que nao esta aquem da sociedade. Pois a sociedade dos cativos e construida na reclusao sim, mas com pessoas um dia livres e que minimamente tem acesso aos bens culturais de fora, seja nas visitas, na televisao, com os carcereiros ou com a entrada de novos presos. O ideal de lazer que esta colocado no presidio, inclusive definido por Goifman (1998) como o momento que o preso tenta "matar o seu tempo" e permeado pela relacao de poder e faz parte do cotidiano do presidio.Uma viagem ao presidio Longe de ser um local idilico, bem como de estar perto das politicas humanitarias almejadas pela ONU, a reclusao torna-se um grande transtorno na evolucao social, pois muitas das praticas disciplinares e casos brutos de torturas por parte dos agentes penitenciarios sao frequentes. O que padece a sociedade e que nem mesmo os disciplinadores, os policiais, os agentes penitenciarios, possuem o grau de maturidade, desenvolvimento cognitivo e internalizacao das leis que exigem dos presos. Isto e, o sistema prisional exige do preso uma atitude frente as regras que ele mesmo nao tem. Por isso, Habermas afirma que os problemas de transgressao das regras sao referentes a niveis morais inferiores na sociedade. Na cadeia ocorre a materializacao do sujeito da regra imposta, ou seja, e mais uma forma de espelho social, para as pessoas de