Menos direitos, por favorClique no link abaixo para acessar a materia:http://direitoreformacional.blogspot.com.br/2015/06/menos-direitos-por-favor.html O caminho da servidao, de Friedrich Hayek, parte IPor Catarina Rochamonte em 10/02/2015Em artigo anterior, intitulado Comunismo e tirania, abordamos as semelhancas entre o regime comunistas e os regimes nazifascistas. Nao se trata de nenhuma originalidade. Muitos ja explicitaram esse ponto de vista. Da Escola Austriaca, destacam-se Ludwig von Mises e Friedrich Hayek. Por ora, apresentaremos algumas consideracoes de Hayek, ganhador de premio Nobel em Economia, que podem ser apreciadas na sua obra O caminho da servidao.Na obra em questao, nao se combate apenas o socialismo radical, mas alerta-se tambem para o perigo do chamado Estado previdenciario que o substitui. A questao fundamental e mostrar que determinadas reformas baseadas no controle economico tendem a paralisar as forcas propulsoras da sociedade, tornando-se incompativeis com uma sociedade livre.O excesso de planejamento economico representaria um perigo de totalitarismo, sendo um tipo de logica que conduziria, mesmo que involuntariamente, a um tipo de coercao que muitos dos que o defendem nao estariam dispostos a aceitar. Segundo Hayek, a ascensao do nazismo e do fascismo nao foi uma reacao contra as tendencias socialistas do periodo precedente, mas o resultado necessario dessas mesmas tendencias. Compreender essas tendencias e compreender o inimigo que ainda esta entre nos, pois tais tendencias nao se limitaram aos paises que sucumbiram ao totalitarismo.O economista chama atencao para o fato de que durante pelo menos 25 anos antes de o espectro do totalitarismo se tornar uma ameaca real, fomos nos afastando progressivamente das ideias basicas sobre as quais se erguera a civilizacao ocidental. A tendencia, portanto, a que o autor se refere e a tendencia de rompimento com a evolucao da civilizacao ocidental, cujos fundamentos foram lancados pelos gregos, pelos romanos e pelo cristianismo, fundamentos esses cuja recusa sera caracteristica do socialismo.O nazismo ou o nacional-socialismo (Nazi e abreviatura de Nationalsozialistische Deutsche Arbeiters Partei Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemaes) seria, pois, uma contra-renascenca, o climax da destruicao de uma civilizacao que ja vinha sendo posta em xeque pela tendencia ao socialismo: renunciamos progressivamente nao so ao liberalismo dos seculos XVIII e XIX, mas ao individualismo essencial que herdamos de Erasmo e Montaigne, de Cicero e Tacito, de Pericles e Tucidides.De fato, o socialismo se constituiu sob a ideia de ruptura, sob a crenca de que apenas mediante uma completa reestruturacao da sociedade havera mais progresso. Na tentativa de descartar para substituir, perde-se a dimensao do que ja foi conquistado, fazendo-se pouco caso de tudo o que o sistema liberal tornou possivel.A mudanca gradual no carater de um povo, a lenta transformacao psicologica provocada pelo amplo controle governamental exercido por um Estado previdenciario e paternalista manifestou-se como abandono da possibilidade de gerenciamento da propria vida, como abandono da possibilidade de escolha entre diversas formas de existencia, como complacencia com a coercao, como completo abandono da tradicao individualista que criou a civilizacao ocidental.Esse retrocesso foi marcado tambem espacialmente pela inversao no fluxo de ideias. No auge do liberalismo, por volta de 1870, a Inglaterra era o centro irradiador do pensamento. Ja no fim do