Enviaram para mim otexto abaixo para que eu o examinasse conforme a perspectiva de Jesus.Muitas vezes queremosajudar as pessoas a entenderem certas passagens biblicas, no entanto, por estarmos muitoapegados a mae-denominacao, findamos por fazer alguns acrescimos, no intuito de fazer proselitismo e puxartudo para a propria sardinha, sem nos darmos conta de que nossos discursos saoverdadeiras heresias. E assim como eu enxergo nesse texto, dai fazer algumasressalvas, pincelando em negrito, conforme cada paragrafo. Adianto que nao setrata de nada pessoal, ate porque nem coloquei a autoria, interessando-meunicamente pelo teor, pela ideia colocada. Alias, como sempre faco. Espero estar refutando corretamente. Caso nao esteja cem por cento dentro daVerdade, por favor, quem tiver algo a comentar nesse sentido, fique a vontade.Obviamente, isento de qualquer ranco denominacional. Porque tal ranco, em vez deluz, convenhamos, e treva.Eis o texto fracionado que assim se inicia:O tipo de pecado que a Biblia menciona como imperdoavel naoe simplesmente da categoria do furto, da mentira, ou do adulterio e daimoralidade sexual. Estas coisas sao serias e graves e podem envolver o pecadoimperdoavel; mas nao foi sobre esse tipo de pecado que Jesus falou comoimperdoavel.Em Jesus, nao existe nenhumcomportamento que pode envolver pecado imperdoavel. Baseados na lei mosaica -cujas regras eram severas em relacao a sexualidade - os acusadores trouxeram umamulher adultera para ser apedrejada diante de Jesus, testando-o. Este, por sua vez, disse, SIMPLESMENTE, queaquele que nao tivesse pecado atirasse a primeira pedra. Quando Jesus diz isso,ele nivela TODOS os pecados a um unico patamar. Nao existe pecadinho nempecadao. Na mesma circunstancia, Jesus nivelou tambem a todos, pois Ele nosve (a todos) com a mesma compaixao. O curioso, e que a narrativa diz que, com aresposta de Jesus, TODOS foram saindo, A COMECAR PELOS MAIS VELHOS. (Na minha leitura, osmais velhos tinham tido chance de 'acumular' mais pecados e eram habituados a repassar suas conviccoes arraigadas para os maisjovens).Na Congregacao Crista de Corinto um cristao foi excluido dacomunhao por sua imoralidade e falta de evidencia de arrependimento (I Co5:1-5). Este irmao cometera o grave pecado de incesto: abusou sexualmente desua madrasta. Talvez ela ja estivesse separada de seu pai; mas a antiga leidada a Israel, que no aspecto moral nao mudou para os cristaos, dizia: Naodescobriras a nudez da mulher de teu pai (Lv 18:8).Em primeiro lugar,nao houve uma sistematizacao religiosa/denominacional na igreja primitivaque concedesse esse titulo a igreja. Portanto, nunca houve uma Congregacao Crista emCorinto. Isso e uma colocacao TENDENCIOSA para induzir as pessoas a pensaremque Jesus atua apenas na Congregacao Crista enquanto denominacao religiosa. Aocontrario, a partir de Jesus, Deus nao habita mais em casas feitas por maoshumanas. A partir de Jesus, passamos a ter uma relacao pessoal com Deus. EmCorinto - assim como em outras localidades - as pessoas se reuniam em casas, nao para criar uma doutrina religiosacom um nome, mas para se ampararem umas nas outras, para servirem umas as outras.Com o passar do tempo as pessoas foram incorporando herancas ritualisticas judaicas e fazendo os acrescimos que a Historia nos conta, desfazendo o que Jesus fez e inventando um anti-Evangelho.Quanto ao gravepecado do incesto,