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Adoracao e Culto naBibliaMartinho Luterodisse: Ter um Deus importa em cultua-lo e adora-lo. O antigo hebreu,banido de sua terra natal e de seu tradicional lugar de culto e adoracao, seassentava junto as aguas da Babilonia e solucava: Se eu me esquecer de ti, oJerusalem, esqueca-se a minha destra da sua destreza (Sal. 137:5). Ele achavaque nada estava dando certo para ele, visto que o seu culto e adoracao naoestavam em ordem.A renovacao da alma e essencial, se queremos ter sucesso naarena social. A nossa era tem dado uma enfase apropriada a Jesus como o homempara os outros, mas muitas vezes tem esquecido Jesus, o homem da parte deDeus. O costume de secularizarmos o sagrado nos tem dado um alvo certo por queviver, mas nao nos tem dado recursos com que viver. Jesus constantementerecordava aos seus seguidores que as suas boas obras eram feitas por um poderque nao era dele. Frequentemente, ele voltava-se para Deus, para renovar essepoder. Sem a adoracao, a fe morre, o poder moral degenera e a palavra profeticase perde. Sem a visao da santa cidade de Deus, o sonho de uma cidade reta efeliz aqui na terra perece irremediavelmente. Se considerarmos o culto como umespelho da realidade, em que percebemos Deus e nos mesmos no mais profundonivel, ela torna-se um alargamento de nossa percepcao e uma consciencia, sem aqual podemos apenas fingir que estamos vivendo.Para o hebreu antigo, o culto era a consciencia de Deus. EraaproximacaoCharles A. Trenthamde Deus. Era tambem algo que ele fazia para aumentar essaconsciencia. Oh, vinde, adoremos e prostremo-nos; ajoelhemos diante do Senhor,que nos criou (Sal. 95:6). O culto era tambem o meio atraves do qual eleproclamava o valor peculiar de seu Deus (Sal. 95:3).A percepcao de Israel e a sua reacao em relacao a Deus seoriginaram da experiencia dessa nacao na historia. Eventos memoraveisdeterminaram a forma de seu culto, e esta, por seu turno, influenciou ospadroes de culto do novo Israel.I. O Culto no Velho Testamento1. Entre os Patriarcas. A primeira referencia a um ato deculto, na Biblia, aparece em Genesis 4:3,4, onde se fala das ofertas de Caim eAbel, e o ultimo versiculo desse capitulo, provavelmente, se refere ao iniciodo culto de maneira geral. Mas esse livro nao explica por que os rituaistiveram inicio; isto subentendeu-se quando a narrativa foi escrita. Na epoca deNoe, o sacrificio de animais devia ter sido reconhecido como a forma aceitavelde culto (Gen. 8:20).O culto dos patriarcas era diferente do de seus vizinhospagaos, porque era baseado nao em ritos agricolas ou de fertilidade, mas emvisitas de Deus aos patriarcas. Eles edificaram os seus altares e lugares deculto onde Deus ou os representantes de Deus apareceram (Gen. 12: 7; 28:18; Ex.17:15). A promessa de Deus a Abraao foi repetida a Isaque, e ele reagiu demaneira semelhante, emGenesis 26:24,25. A visao que Jaco teve de Deus levou-o adar, ao lugar do encontro, o nome de Betei (casa de Deus) e a fazer o seuvoto memoravel. Depois da reconciliacao de Jaco com Esau, Deus chamou aquelepara fazer um altar e executar um ritual de purificacao e troca de vestes (Gen.35:1-4).Este acontecimento
caracterizar a reacao do crente. Mais uma vez, a passagemde Hebreus (10:19- 26) e eloquente, com apelo persuasivo. O povo remido, deDeus, tem um caminho vivo de acesso direto a Deus o Santo, oTodo Poderoso, oDeus de gloria e graca atraves do Mediador vivo, que tomou possivel esteacesso, para todas as pessoas, mediante o derramamento de seu sangue. Nestabase, todos sao convidados a se aproximarem de Deus com plena certeza de fe, ouseja, plena confianca de serem aceitos na propria presenca e vida do proprioDeus. O culto cristao e o privilegio de se tributar louvor ao Deus eterno,inclinando-se em devocao diante do Senhor do ceu e da terra, declarando amor egratidao ao Salvador, e recebendo o perdao, a alegria e a forca da vida noEspirito.
AJUDAR OS NECESSITADOS E AJUDAR A CRISTO (Marcos 9:36-37)E, lancando mao de um menino, po-lo no meio deles e, tomando-o nos seus bracos, disse-lhes:Qualquer que receber um destes meninos em meu nome, a mim me recebe; e qualquer que a mim me receber, recebe, nao a mim, mas ao que me enviou.Marcos. 9.36-37Lembremos que aqui Jesus se esta ocupando das ambicoes dignas e das indignas. Jesus tomou um menino e o pos no meio. Agora, um menino nao tem influencia alguma. Um menino nao pode fazer progredir a ninguem em sua carreira nem aumentar seu prestigio. Um menino nao pode nos dar coisas. Pelo contrario, o menino precisa de coisas. Necessita que lhe facam coisas. De modo que Jesus diz: "Se, alguem recebe as pessoas pobres, comuns, as pessoas que nao tem influencia nem riquezas nem poder, aos que necessitam que lhes facam coisas, a mim me recebe. Mais ainda, recebe a Deus. O menino e tipico da pessoa que necessita coisas, e devemos procurar a companhia da pessoa que necessita coisas.Aqui ha uma advertencia.E facil cultivar a amizade da pessoa que pode fazer algo por nos, e cuja influencia pode nos ser util.E nao menos facil e evitar a companhia da pessoa que inconvenientemente necessita nossa ajuda.E facil cortejar o favor dos grandes e influentes, e menosprezar aos simples, humildes e comuns.E facil procurar em alguma funcao a companhia de alguma pessoa distinguida e nos fazer notar por ela, e evitar as relacoes pobres.O que Jesus diz aqui e que devemos procurar, nao aqueles que podem fazer coisas para nos, e sim aqueles para quem nos podemos fazer algo, porque ao faze-lo buscamos a companhia do proprio Jesus.E outra maneira de dizer: "Por quanto o que fizeram a um destes meus irmaos pequeninos, a mim o fizeram".William Barclay O IDEAL SUPREMO DO CASAMENTO Mateus 19:1-9Passamos agora a ver o alto ideal do estado matrimonial que Jesus propoe aqueles que estao dispostos a aceitar os seus mandamentos. Aqui veremos que o ideal judeu nos da a base do ideal cristao. A palavra com que os judeus designavam o casamento era Kiddushin. Kiddushin significa santificacao ou consagracao. E usada para descrever algo que se dedica a Deus como sua posse exclusiva e particular. Algo que se entrega em forma total e completa a Deus e Kiddushin.Isto significa que no casamento o marido se consagra e se entrega a mulher, e esta ao marido. Um se converte em posse exclusiva do outro, tal como uma oferenda ou um sacrificio se convertem em propriedade exclusiva de Deus. Isso e o que Jesus quis dizer quando afirmou que pelo casamento o homem abandonaria a seu pai e a sua mae e se entregaria a sua mulher; e isso foi o que quis dizer ao afirmar que homem e mulher se convertem em um tao plenamente que sao uma so carne.Esse era o ideal do casamento que Deus sustentava, segundo o antigo relato do Genesis (Genesis 2:24), e esse e o ideal que Jesus restabelece. Nao ha duvida de que essa ideia tem algumas consequencias.(1) Esta unidade
total significa que o casamento nao ocorre para um ato da vida, por mais importante que seja, e sim para todas as acoes da vida. Significa que embora a vida sexual tem uma importancia suprema dentro do casamento, nao constitui o principio e o fim dele. Qualquer casamento que se constitui so porque nao se pode satisfazer umimperioso desejo fisico em nenhuma outra forma, esta condenado ao fracasso. O casamento nao se da para que duas pessoas facam uma coisa juntos, mas sim para que facam todas as coisas juntos.(2) Outra maneira de expressar isto e: O casamento e a uniao total de duas personalidades. Duas pessoas podem existir juntas em infinidade de formas. A pessoa pode ser o companheiro dominante ate o ponto em que a unica coisa que importa sao seus desejos, sua conveniencia e seusobjetivos vitais, enquanto que o outro so existe para satisfazer os desejos e necessidades do primeiro. Duas pessoas podem existir em uma especie de neutralidade armada; estao em tensao permanente, em oposicao continua e seus desejos e necessidades se chocam todo o tempo. A vida pode ser uma discussao continua e, no melhor dos casos, a convivencia se apoia sobre um acordo. Por outro lado, duas pessoas podem fundar sua relacao em uma aceitacao mutua, mais ou menos resignada. Em todas as coisas da vida, cada um segue seu caminho e vive sua vida a seu modo, embora vivam juntas. Compartilham a mesma casa mas seria exagerado afirmar que compartilham o mesmo lar. Nao ha duvida de que nenhuma destas relacoes e a relacao ideal. O ideal e que no estado matrimonial duas pessoas encontrem a realizacao de suas personalidades. Platao sustentava uma ideia estranha. Relata uma especie de lenda segundo a qual em suas origens os seres humanos eram o dobro do que sao agora. Como seu tamanho e sua forca os fez arrogantes, os deuses os cortaram pela metade. A verdadeira felicidade surge quando duas metades se voltam a encontrar, casam-se e nessa forma se completam. O casamento nao deveria restringir a vida, deveria completa-la. Deve dar a ambos os conjuges uma nova plenitude, uma nova satisfacao, uma nova alegria de viver. E a uniao de duas personalidades na qual ambas se completam uma a outra. Isto nao quer dizer que nao se devem fazer ajustes e inclusive sacrificios, antes quer dizer que a relacao que surge e mais completa, mais plena, mais alegre, mais satisfatoria do que poderia ser qualquer das duas vidas na solidao e no isolamento.(3) Podemos expressa-lo de maneira mais pratica o casamento deve ser um compartilhar de todas as circunstancias da vida. Ha certo perigo na epoca do deleite do noivado. Nesses momentos e natural que cada um veja o outro em seu melhor aspecto. Esta e a epoca do que se denomina aparencia. Veem-se em suas melhores roupas, em geral se dedicam a desfrutar de algum prazer juntos, com frequencia o dinheironao se converteu ainda em um problema. Mas no casamento duas pessoas devem ver-se quando nao estao em seus melhores momentos, quando estao cansados, quando os
filhos trazem os problemas quesempre levam ao lar, quando o dinheiro e escasso, e a comida, a roupa, as contas, convertem-se em um problema; quando a luz da Lua e as rosas se convertem na pia da cozinha e em mimar a um menino que chora durante a noite. A menos que duas pessoas estejam dispostas a aceitar tanto a rotina da vida em comum como seus prazeres, seu casamento esta condenado ao fracasso.(4) Disso se deduz uma coisa que nao se da em todos os casos, mas que e mais que provavel. O casamento tem mais possibilidades de ter exito depois de um longo periodo de conhecimento mutuo e quando as duas pessoas conhecem muito bem o ambiente do qual procede seu companheiro. Quanto melhor o casal se conheca, e quanto maior seja o numero de circunstancias que compartilharam, mais possibilidades tem o casamento de lancar resultados positivos. O casamento significa viver juntos em forma constante. E perfeitamente possivel que haja choques entre habitos arraigados, educacao, manias inconscientes. Quanto maior for o conhecimento mutuo entre duas pessoas antes de tomar a decisao de unir suas vidas para sempre, melhor. Isto nao significa negar que pode dar-se algo assim como o amor a primeira vista, e que o amor pode superar todas as coisas, mas significa que quanto maior for o conhecimento entre duas pessoas, mais possibilidades tem de converter seu casamento em algo proximo ao ideal.(5) Tudo isto conduz a uma ultima conclusao pratica: a base de todo casamento e a uniao, e a base da uniao nao e outra senao a consideracao.Para o casamento ter exito, cada um de seus membros deve pensar mais no outro que em si mesmo. O egoismo destroca qualquer relacao pessoal com outros. E isto e mais valido ainda quando duas pessoas estao tao unidas entre si que nao podem separar-se, estao atados um ao outro. Somerset Maugham relata a historia de sua propria mae. Era bonita e agradavel e todos a apreciavam. Seu pai nao era bem apessoado de nenhum ponto de vista, e tinha poucas qualidades sociais e dotes superficiais. Alguem disse em uma ocasiao a sua mae: "Se todos estao apaixonados por voce, e se voce pode escolher a quem quiser, como voce pode permanecer fiel a esse horrivel homenzinho com quem voce se casou?" Ela respondeu com simplicidade: "Ele jamais fere meus sentimentos." Nao poderia ter-lhe prestado melhor tributo. O verdadeiro fundamento do casamento nao e complicado,sofisticado, nem recondito, nao e mais que o amor que pensa mais na felicidade de outros que na propria, o amor que se sente orgulhoso de poder servir, que e capaz de compreender e portanto sempre pode perdoar. Quer dizer, e o amor semelhante ao de Cristo, que sabe queesquecendo-se a si mesmo, se encontrara e que, perdendo-se, se completara.Fonte: Comentario Biblico do N.T, de William Barclay
A PEROLA PRECIOSA Mateus 13:45-46Outrossim o reino dos ceus e semelhante ao homem, negociante, que busca boas perolas;E, encontrando uma perola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha, e comprou-a.No mundo antigo, as perolas ocupavam um lugar muito especial no coracao dos homens. As pessoas desejavam possuir uma bela perola, nao so por seu valor monetario, mas tambem por sua beleza. Gozavam quando a tinham nas maos e a podiam contemplar. Encontravam um prazer estetico em possuir e olhar uma perola. As fontes principais de perolas naqueles tempos eram as costas do mar Vermelho e as da longinqua Gra-Bretanha. Mas um mercado estaria disposto a revisar todos os mercados do mundo para encontrar uma perola de singular beleza. Nesta parabola se escondem algumas verdades muito sugestivas.(1) E sugestivo dizer que o Reino dos ceus e comparado com uma perola. Como vimos, para os povos da antiguidade uma perola era a mais preciosa das posses, e um prazer o contemplar e admirar. Isso significa que o Reino dos ceus e a coisa mais bela do mundo. Recordemos o que e o Reino. Estar no Reino significa aceitar e cumprir a vontade de Deus. Isso quer dizer que fazer a vontade de Deus nao e algo triste, arduo, incomodo; e algo bonito. Alem da disciplina, alem do sacrificio, da negacao de si mesmo, da cruz, existe a beleza suprema que nao se encontra em nenhuma outra parte. Ha uma so maneira de trazer paz ao coracao, alegria a mente, beleza a vida e e aceitando e cumprindo avontade de Deus.(2) E sugestivo comprovar que ha outras perolas, mas uma so e de alto preco. Quer dizer que ha muitas coisas boas no mundo, muitas coisas nas quais o homem pode encontrar beleza. Pode encontra-la no conhecimento e nas possibilidades da mente humana, na arte, na musica, na literatura e em todos os logros do espirito humano. Pode encontrar beleza no servico ao proximo, mesmo que tal servico surja de motivacoes humanitarias antes que cristas; pode encontrar beleza nas relacoes humanas. Isto e belo mas e uma beleza menor. A beleza suprema se encontra na aceitacao da vontade de Deus. Isto nao significa minimizar as outras coisas; essas coisas tambem sao perolas, mas a perola suprema e a obediencia voluntaria que nos transforma em amigos de Deus.(3) Mais uma vez achamos nesta parabola o mesmo tema que na anterior. Mas ha uma diferenca. O homem que cavava a terra nao procurava um tesouro; encontrou-o sem espera-lo nem preve-lo. O homem que procurava as perolas dedicava sua vida a isso. Mas nao importa se o descobrimento foi resultado de um momento ou da busca de toda uma vida, a reacao foi a mesma era preciso vende-lo e sacrificar tudo para obter o tesouro. Mais uma vez ficamos com a mesma verdade que, seja como for que o homem descubra a vontade de Deus, quer na iluminacao repentina de um momento, ou no fim de uma longa e consciente busca, nao cabe a menor duvida de que vale a pena aceita-lasem hesitacoes.William Barclay Remedio natural e
infalivel contracinomose e parvovirose.Acredite seu caozinho pode ser salvo ate no estagio altoda doenca "quando caido,sem comer,e comecando a evacuar aquelesangue fedido".Faca um suco de quiabo com agua batido no liquidificador:Uns 6 a 8 quiabos com uns 600ml de agua.Bata bem batido.Abra a boca do caozinho e despeje garganta a dentro o quanto maisfor possivel do suco.Faca isso umas 2 ou 3 vezes ao dia.Garanto logo ele levantacom uma fome de leao e logo vc o vera todo serelepe(animadissi mo).Ajude-me a divulgar esse remedio pra outras pessoas, seria tao bom se todosque gostam de caes jamais perdessem seu amiguinhos dessa doenca...tendo umremedio tao simples e tao eficiente."
Cuidados Naturais "Cuidar de shitzuEscovando a CabeleiraSe a tosa for a de filhote a frequencia pode ser de uma a duas vezes por semana .Caracterizado pela pelagem densa e composta por pelo (camada externa) e subpelo (camada interna), o Shih Tzu, se mantido com a vasta cabeleira comprida, precisara de escovacoes frequentes, de preferencia diariamente ou, pelo menos, dia sim, dia nao. Do contrario, havera formacao excessiva de nos e desembaraca-los, alem de penosa para o cao, pode nem ser possivel, o que significa ter de cortar as mechas mais emboladas. As sessoes de escovacao duram ao redor de 20 minutos, e o melhor e habituar o cao a elas desde filhote. Outra opcao, menos trabalhosa, e deixar o Shih Tzu com a pelagem aparada. Se a tosa adotada for a chamada tosa-filhote, na qual o comprimento dos pelos tem aproximadamente de cinco a dez centimetros, a frequencia das escovacoes pode ser reduzida a uma ou duas vezes por semana.Limpando as orelhasO mais aconselhado e que seja feita toda semana e ha produtos especificos para isso Para diminuir o risco de surgirem as famosas otites (inflamacoes de ouvido), so ha um caminho: limpeza regular. O mais aconselhado e que seja feita toda semana. Ha produtos especificos para isso. Lembre-se de que uma limpeza malfeita pode ferir o cao. Portanto, informe-se sobre como executa-la ou deixe-a a cargo de quem domina a tecnica. Como o Shih Tzu tem muitos pelos dentro dos ouvidos, tambem e indicado retirar parte deles. Do contrario, sujeira e umidade se acumulam mais facilmente no local, favorecendo o aparecimento das inflamacoes. Em geral, a remocao desses pelos nao precisa ser feita com muita frequencia: a cada dois meses costuma ser eficiente. Antes de arranca-los, para que o cao nao sinta dor, e necessario amolece-los, o que, em geral, e feito colocando um pequeno punhado de uma substancia em po, disponivel no mercado para essa funcao. Em seguida, segure o chumaco de fios e puxe-o com firmeza. Na duvida, tambem deixe essa missao para quem tem experiencia no assunto. Afinal, ninguem quer machucar o proprio mascote e, caso ele se traumatize com a primeira experiencia, talvez nao seja facil convence-lo a se submeter as proximas.Condicionando o fisicoA raca nao exige grandes doses de atividade fisica para viver saudavel e feliz. Caracterizado pela cana nasal curta, o que nao colabora para a boa capacidade respiratoria, e pela vasta pelagem, o que raramente o faz sentir calor, o Shih Tzu nem e muito afeito a praticas esportivas. E e capaz de satisfazer sua reduzida necessidade de atividade ate mesmo em ambientes pequenos. Andar e brincar pela casa ja representam exercicio suficiente para ele. De qualquer forma, passear e sempre um passatempo rico em estimulos visuais, auditivos e olfativos. Portanto, se possivel, mantenha-o na rotina do cao. Mas nao exagere na dose. Caminhar cerca de meia hora por dia, em horarios em que o sol nao esteja forte, esta de bom tamanho para um caozinho de luxo como esse.Cortando as unhasCuidado, no entanto, para nao atingir os vasos sanguineos presentes nas unhas caninas,
especialmente as unhas pretas, onde nao e possivel enxergar os vasos. Como frequentemente acontece com os ditos caezinhos de luxo, em geral mantidos boa parte do tempo em ambiente interno e em pisos nao asperos, as unhas do Shih tzu tendem a nao se desgastar naturalmente. Nesse caso, sera preciso apara-las, cortando-as ou lixando-as uma vez por mes costuma ser suficiente. Cuidado, no entanto, para nao atingir os vasos sanguineos presentes nas unhas caninas. Se isso ocorrer, ha risco de hemorragia e necessidade de estanca-la. Para donos menos ousados, o conselho e deixar a questao para gente do ramo, como veterinarios, criadores ou profissionais de banho e tosa.Tratando os olhosPor ter o globo ocular grande, levemente saliente e rodeado por abundante pelagem, os olhos do Shih Tzu sao naturalmente mais expostos ao contato com agentes externos, a exemplo dos proprios pelos que os circundam. Isso nao so resulta num lacrimejamento mais intenso que o da maioria das racas como tambem numa particular tendencia a inflamacoes locais. Para minimizar a possibilidade de ocorrerem, mantenha a regiao livre de pelos compridos, prendendo-os ou cortando-os, e limpe periodicamente ao redor dos olhos. O ideal e que essa limpeza seja feita, pelo menos, duas vezes por semana. Use algodao embebido em soro fisiologico ou em agua filtrada. A boricada, de acordo com alguns especialistas em oftalmologia, quando usada com frequencia, pode inflamar a vista, porque contem boro, substancia irritante.Tosa HigienicaAs chamadas racas de pelo, jargao cinofilo para caes de pelagem densa e longa, se mantidas com o traseiro peludo, costumam ter o inconveniente de sujar a regiao com as proprias fezes. Portanto, se a ideia e ficar livre da frequente necessidade de lavar a bundinha do seu pet, o melhor e aparar bem curta a pelagem da regiao, especialmente ao redor do anus. A dica, embora ainda mais util para exemplares mantidos com a cabeleira longa, vale para praticamente qualquer penteado que voce adote para seu Shih tzu, ate mesmo para os looks curtos, como a tosa-filhote."Atencao : Nunca adote um cao por estar na moda , todos os caes independente da raca devem ser cuidados , amados e o proposito de se ter um cao deve ser uma vocacao e nao um capricho , um cao e um ser vivo - penso que superior a maior parte dos humanos - ao adquirir um cao desta raca , vai adquirir um compromisso de zelos e cuidados , outras racas e ate mesmo um cao sem raca definida tambem exigem cuidados uns menos e outros mais , portanto PENSE e nao faca sofrer o seu animal de estimacao. ObrigadoLuiz Grimaldi