a bencao das aliancas...O Ritual foi estruturado da seguinte maneira: decreto de promulgacao daCongregacao dos Ritos, breve Praenotanda, celebracao do Matrimoniodentro da missa, celebracao do Matrimonio fora da missa, Celebracao doMatrimonio entre parte catolica e parte nao batizada, e alguns textos para orito do Matrimonio e a missa para os esposos.A celebracao-tipo e a que tem lugar dentro da missa. O esquema celebrativo eo seguinte: rito de acolhida, liturgia da palavra, celebracao do Matrimonio,oracao eucaristica, bencao nupcial e bencao final.a) O rito de acolhidaO Ritual e muito sobrio quanto a este rito, ordinariamente e celebrado naentrada da igreja, embora possa ser realizado junto ao altar: o sacerdote seaproxima dos noivos, e sauda-os e manifesta a participacao da Igreja em suaalegria. Na hipotese de que aconteca diante da igreja, nao se identifica com acelebracao medieval in facie ecclesiae, pois entao seria ai onde secelebraria o Matrimonio, e portanto, aconteceria antes da missa, atualmente oMatrimonio e realizdo dentro da Celebracao Eucaristica. O novo Ritual uneMatrimonio e Eucaristia ou, pelo menos, Matrimonio e Palavra de Deus. Estarealidade deve aparecer na monicao inicial.b) A coletaA missa Ritual contem quatro formulas para a oracao da coleta. A primeira veo Matrimonio a luz da relacao entre Cristo e Igreja (Sacramentum Christi etEcclesiae); trata-se de um texto praticamente novo, composto sobre umaexpressao da bencao nupcial da missa precedente e da oracao da coleta daquarta-feira da semana da pascoa. A segunda formula desenvolve o tema do amornupcial, servindo-se de um texto do Sacramentario de Fulda, com algunsretoques. A terceira oracao pede para os esposos a fidelidade e a descendencia.A quarta deseja a unidade, a alianca e a caridade.c) A Liturgia da PalavraO Lecionario contem oito textos do Antigo Testamento, sete salmosresponsoriais, dez textos das cartas dos Apostolos e outras tantas dosEvangelhos. A doutrina e muito rica e pode servir como ponto de referencia parauma catequese sobre o Matrimonio. Pode ser proclamado tres leituras. Aoselecionar as leituras deve ser considerado nao apenas os noivos, mas tambemtoda a comunidade que participa do rito. Na homilia, o sacerdote deve ajudar aassembleia a compreender o misterio do Matrimonio e os noivos a se prepararempara o compromisso.Como era previsto, nao faltam duas narracoes do Genesis com o projetooriginario de Deus sobre o Matrimonio (cf. Gn 1,16-31; 2,18-24), objeto dapregacao de Cristo para recordar a lei fundamental da unidade profunda eindissoluvel do casal desejada peloCriador (cf. Mt 19,36; Mc 10,6-9). Outrostextos mostram o Matrimonio vivido sob o olhar de Deus (narrativas das bodas deIsaac e Rebeca, e Tobias e Sara). Nao podiam faltar as leituras que sugerem(cf. Jo 2,1-11) e expressam abertamente (cf. Ef 5,2.21-33) o misterio da uniaode Cristo com a Igreja. Assim mesmo, ha uma serie de textos que desenvolvem demodo explicito ou implicito o programa de vida de um lar cristao.d) O gesto sacramentalConcluida a homilia tem lugar a celebracao do Matrimonio, seguindo oseguinte esquema: monicao previa; interrogatorio sobre a liberdade, fidelidademutua e permanente, e procriacao e educacao dos filhos; uniao das maos doscontraentes; intercambio do consentimento; bencao e imposicao das aliancas; eoracao universal.A monicao deve ressaltar a uniao entre o Batismo e