Nos, seres humanos, fracosou fortes, sofremos dores de perdas durante a nossa vida e essas dores deixammarcas profundas, cicatrizes que, por vezes, nunca se fecham, sangram por toda eternidade.E isso nao e uma circunstancia nova, pois na trajetoria existencial esse sentimento deperda afetiva acompanha as pessoas desde tempos remotos. E, no correr do tempo,acumulamos perdas de natureza variada, que ficam gravadas na memoria. Umaspessoas sofrem mais que outras. Essa dor nao tem uma nota igual para todos, haquem viva na indiferenca. Mas nao sao dessas pessoas que fazemos referencias.Falamos dos seres normais, que cultivam e guardam amor, afeicao, carinho eternura.A verdadeincontestavel e que nos, humanos, ainda nao aprendemos a lidar com aexperiencia de perda afetiva e os efeitos emocionais dela decorrentes. Em cada novaexperiencia, a gente se depara com o impacto do momento e revive a dor sentidaem situacoes preteritas, embora o palco dos acontecimentos seja outro. Mas aslembrancas ficam guardadas na memoria e afloram em novos momentos, em situacoessimilares.No cenariode nossas vidas a separacao e o amor continuam sendo conceitos vagos ecomplexos, cuja experiencia deixa uma marca indelevel nas mentes e coracoes.Nao aprendemos quase nada com a dor da perda e o desafio do amor, a medida quelevamos de uma vida para outra um padrao emocional-comportamental repleto depensamentos fixos e sentimentos arraigados ao passado.Este"estado de coisas" revela, nas entrelinhas, que nos deixamos deaprender com a experiencia de sofrimento, e que devemos, portanto, nosaprofundar nesse conceito para compreender o significado do amor em nossasvidas. Significado que passa pela superacao dos sentimentos de dependencia,apego e posse, que interfere nas relacoes das pessoas com elas mesmas e com omundo ao seu redor.Talvez poressa complexidade de sentimentos, os gregos estudaram o amor e perceberam a suaescala evolutiva em forma de estagios. O primeiro e chamado Porneia - oamor-materia. O segundo - o Eros, o amor sentimental, abusca da felicidade a dois, sendo a forma de amor mais comum no atual momentoevolutivo da humanidade. O terceiro estagio - Philia, o amorda maturidade e da reciprocidade. E quando nao se nutre mais a ilusao que ooutro pode nos preencher, pois a felicidade e uma decorrencia natural de nossacompletude, de nossa realizacao pessoal e vocacional. O quarto estagio eo Agape - o amor incondicional, sem escolha. E o amordivino.Nota-se quea percepcao apurada, em relacao ao amor, e a peca do mecanismo que altera oestado de coisas de uma vida. E, neste sentido, a ciencia esta aquem dasexigencias de uma mente em conflito, pois o amor nao depende e nao se apega asituacoes efemeras. Falta a ciencia do comportamento humano, a sutileza e aprofundidade que encontra na Filosofia e no Espiritualismo, no sentido devincular passado e presente numa perspectiva de futuro.Ademais, efato que o ser humano e muito fragil diante da dor de perda. No campo afetivoesse sentimento e avassalador, deixa-nos impotentes, aturdidos na busca porrespostas, quando se tem a alma dilacerada, inconsciente na incompreensao davivencia do amor, tao arraigada e profunda, nos fundamentos de nosso viver.E toda essador humana, que aqui falamos, decorre da perda do Amor. E esse amor taodecantado e concebido de variadas maneiras. Aqui, toma-se