Fake?Sera que ele e castrado?? Via Blog do Fu Noooossa, que intestino grosso Voce tem twitter? Gosta de frases profundas, romanticas e realistas? Sigam o @ReflitaIsto e veja os melhores tweets do genero Acho que voces ja perceberam que desanimei do blog...Realmente, resolvi parar com ele pois eu fazia a manutencao, postagens e minha net nao funfava o dia todo para que eu fizesse isso durante esse ano de blog.. por isso ficava muitas vezes sem postagem.Portanto vim me despedir.. aqui e o fim do blog!Quem sabe mais pra frente eu crie outro projeto humoristico.Enquanto isso visitem o Red Bull Downs ! Cartao postal de natalCliente: Vans Paineis para Surf e Skate ShopsCliente: Vans Outdoor na Rodovia dos Imigrantes (SP)Cliente: Vans Anuncio para a revista FluirCliente: Vans Pagina de catalogo de sugestao de "looks"Cliente: Echo International Anuncio para a revista HardcoreCliente: Vans Acesse meu trabalhos mais recentes em minha pagina do Behance:https://www.behance.net/rpmarsollaObrigado! =) Capa e pagina de catalogo de vendasCliente: Vans Anuncios para o Jornal Doc-DogCliente: Vans Anuncios para a revista 100% SkateCliente: Vans Flavio Josefo, que viveu de 37 D.C. ate o ano 100, de acordocom os textos que chegaram ate nos teria se referido a Jesus como o Cristo emseu livro Antiguidades Judaicas, livro 18, paragrafos 63 e 64, escrito em 93 emgrego koine:"Havia neste tempo Jesus, um homem sabio [, se e licito chama-lo de homem, porque elefoi o autor de coisas admiraveis, um professor tal que fazia os homensreceberem a verdade com prazer]. Ele fez seguidores tanto entre os judeuscomo entre os gentios.[Ele era o Cristo.]E quando Pilatos, seguindo a sugestao dos principais entre nos, condenou-o acruz, os que o amaram no principio nao o esqueceram; [ porque ele apareceu a eles vivo novamente no terceiro dia; como osdivinos profetas tinham previsto estas e milhares de outras coisas maravilhosasa respeito dele]. E a tribo dos cristaos, assim chamados por causa dele,nao esta extinta ate hoje".(Indicado em negrito possiveis interpolacoes).O texto original em grego koine: , : , , , : . : . .Argumentos contra a autenticidade do textoNenhum autor faz alusao ao texto antes de Eusebio deCesareia, (seculo IV), quando os escritos de Josefo vieram a luz atraves defontes cristas.Muitos historiadores modernos tem argumentado que a passagemquebra a continuidade da narrativa e que sao usadas palavras incomuns nostextos de Josefo, por exemplo Emilio Bossi escreve o seguinte:"Esta passagem, ou periodo, esta como que a esmo, emmeio de um capitulo, sem conexao alguma com quanto a precede ou se lhe segue,alinhavada, por assim dizer, na descricao de um castigo militar infligido apopulaca de Jerusalem e a dos amores de uma dama romana e de um homem que obtemos seus favores, fazendo-se passar, gracas aos sacerdotes de Isis, por umapersonificacao do Deus Anubis. Estes dois acontecimentos estao ligados pelomesmo historiador um com outro, porque ao relatar o segundo chama-o outroacidente deploravel, de onde se depreende que esse outro acidente so poderelacionar-se com o primeiro, isto e, com a sedicao popular e a repressao quese lhe seguiu".A passagem tambem foi encontrada em um manuscrito da obraanterior de Josefo: A Guerra