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acabou, nos ja vimos e ouvimos todo tipo de coisas que variam desde o "Excelente iniciativa essa de voces..totalmente diferente do convencional" ate o "Isso e uma heresia, como voces tem coragem de brincar com uma coisa dessas? Estao fazendo humor com o que e santo, que Deus tenha misericordia da alma de voces".O nosso foco, enquanto Cheios de Graca, nao e, necessariamente, trazer uma mensagem crista que sempre tem um cara ruim, que esta quase morrendo dai encontra um cara de branco e sua vida muda e todo mundo fica feliz. Nosso foco e fazer a pessoa ir para uma peca de teatro nossa e falar "Nossa esses caras sao muito bons....O QUE ELES SAO CRENTES? CARACAAAS..."Pena que nem todos conseguiam entender nossa explicacao =(, mas gracas a Deus um cara conseguiu formatar tudo isso em um unico video, muito bom por sinal. Entao se voce e um artista de Jesus, sugiro que voce assista ate o final.Eu vi isso no Voltemos ao Evangelho
A unica pergunta que fica no ar e...POR QUE?Eu nao sei de onde tiraram a ideia de que se voce pegar um seriado ou musica secular e colocar o nome de Deus isso vai ficar bacanudo. Eu, como um bom cristao que sou, acho isso ridiculo ainda mais se esse discurso for embasado na frase: "Estamos levando o evangelho de maneira diferente e criativa..". Vei na boa, nada contra a galera criativa mas por favor CRIEM suas proprias coisas e parem de copiar ou GOSPELIZAR as coisas. Aprendam com os Crentassos, Irmaos.com, Profetirando, ClipGospel, Criama e tantos outros.Obrigado e tenham um bom...o poder e de voces. A paz estejam convosco irmaos. Inspirados pelos blogs Crentassos, Pulpito Cristao, Profetirando entre outros, decidimos falar um pouco sobre pastores. Tudo, ou quase tudo, que voce sempre quis saber sobre eles: Quem sao, o que sao, como e onde eles vivem, quais sao suas comidas preferidas...enfim, tudo isso e muito mais em uma conversa super descontraida com Alexandre Fonseca, Alex Gomez, Gleyson Passos e o cagao do Andre Sanchez a seguir...a um play de distancia. | DownloadEnquanto carrega, ou depois, se preferir, veja esse video e entenda a diferenca entre o ministerio de pastor e a profissao pastor.Francamente em pasto...assim num da Salve salve galerinha. Depois de alguns dias sem postar, finalmente voltamos com nossa programacao normal. Hoje falaremos sobre Batalha Espiritual. O primeiro episodio dessa saga de tres capitulos conta com os vastos conhecimentos de Alexandre Fonseca, Andre Sanches e Gleyson Passos. Coloquem suas armaduras e aperte o play...HAU! HAU! HAU!Lembrete:Dia 11 de Abril e o nosso aniversario entao prepare-se. Nao se esqueca de deixar seu comentario no post, curtir nossa pagina no facebook, nos seguir no twitter, ver nossos videos no youtube e comprar nossas camisas na nossa lojinHA. Faca isso que vamos orar por voce e uma chuva de bencaos vai te alcancar...logo depois de um pequeno deposito em uma de nossas contas no valor de R$ 12.000,00 aleluias? Por que esse valor? Porque estamos no ano de 2012...CANTAS! | DownloadE para quem ja ouviu e quer ver o e-mail vencedor do premio Mosca de Bosta...ai esta, o grandiozissimo Anonimo 1234. Obrigadu! Estava eu de bobeira na internet quando sem mais nem menos eu vejo isso. A Igreja Presbiteriana de Brotas resolveu inovar no que se refera a convidar jovens para seu acampamento. O resultado...e isso ai que voce ve logo abaixo.Na boa crentes parem com essas parodias toscas..."Para noooooossa alegriiaaaaaaa".Eu vi aqui Tudo novo... de novo!Nossa como o tempo passa, tinha esquecido desse lugar em que refugiei meus pensamentos em uma das epocas mais dificeis da minha vida.Mas se ha alguma coisa nessa vida da qual nao podemos fugir e de nos mesmos, e esse lugar, essas citacoes e poemas bobos, ja fizeram parte de mim e me confortaram quando precisei.Decidi retornar e fazer desse um deposito de lembrancas e sentimentos bons ou ruins, para que eu sempre me lembre de algo que me encantou/ me doeu algum dia...... para que nao me perca mais de mim mesma. 1.1. Estudio GhibliAlgum tempo
atras me deparei com um trailer de um filme do Estudio Ghibli que partiu meu coracao, desde entao tenho ido atras dos filmes desse estudio e tenho me apaixonado a cada novo filme..... E de uma sutileza e delicadeza incrivel!!A Viagem de Chiriro e lindo!! Entrou pro meu Top Five de animacoes facil!Tumulo dos Vagalumes e uma das animacoes mais tristes que ja vi e ainda sim e de uma docura e delicalideza. Mostra essencialmente a visao das criancas da Segunda Guerra Mundial e dos impactos causados pelo pos guerra. E tao lindo quanto triste.O proximo filme e Sussurros do Coracao. Me deixou encantada, me trouxe de volta aquele sentimento de esperanca e amor novo, aqueles de adolescentes bobos.....aqueles que deixamos pra tras quando o coracao ja esta meio calejado. O amor deles e tao puro e verdadeiro, e lindo demais!
"Hoje entendo bem o meu pai. Um homem precisa viajar. Por sua conta, nao por meio de historias, imagens, livros ou tv. Precisa viajar por si, com seus olhos e pes, para entender o que e seu. Para um dia plantar as suas proprias arvores e dar-lhes valor. Conhecer o frio para desfrutar do calor. E o oposto. Sentir a distancia e o desabrigo para estar bem sob o proprio teto. Um homem precisa viajar para lugares que nao conhece para quebrar essa arrogancia que nos faz ver o mundo como o imaginamos, e nao simplesmente como e, que nos faz professores e doutores do que nao vimos, quando deveriamos ser alunos, e simplesmente ir ver. "Que eu nao perca a capacidade de amar, de ver, de sentir.Que eu continue alerta. Que, se necessario,eu possa ter novamente o impulso do voo no momento exato.Que eu nao me perca, que eu nao me fira,que nao me firam, que eu nao fira ninguem.[Caio Fernando Abreu] "Eu tenho medos bobos e coragens absurdas." porMissao KwaSizabantu1. Uma seita ve a si propria como a verdadeira igreja e exclui as outras denominacoes e igrejas de serem parte da igreja autentica de Cristo. Em outras palavras, ela e exclusivista em seu ensinamento. O resultado disto e a insistencia para que os convertidos deixem suas igrejas e se unam a eles. Todas as outras igrejas sao declaradas serem desonestas, enganosas e ilusorias. Ha variedades suaves desta heresia incluindo o ensino de que a igreja nao deve ter um nome e deve ser a igreja local de todos os crentes daquela area.2. Uma seita tem uma visao erronea da Trindade na maioria dos casos. A doutrina classica da Igreja de Deus em Tres pessoas e frequentemente modificada de alguma forma. A maioria das seitas nao considera Jesus como sendo igual ao pai e ao Espirito Santo. Tal grupo rejeitaria o Credo Apostolico.3. Uma seita tem um Jesus mais alguma outra coisa como o fundamento de sua teologia. Seja com o guardar do Sabado, com regras de vestimenta, ou com algum rito especial, uma seita deixa o Cristo somente e cai num ensino heretico.4. Uma seita frequentemente coloca fe e confianca exagerada em seu lider. Para uma personalidade semelhante a um guru (que geralmente ganha um titulo muito dignificante) e dado algum status de semi-deus pelos devotos. Isto resulta na crenca de que tudo o que ele ou ela diz, ou faz, deve ser infalivel.5. As seitas frequentemente reivindicam a Biblia como autoritativa, todavia, elas sempre dao autoridade igual ou maior a outros escritos ou a revelacoes de outras pessoas.6. Uma seita nega a salvacao como sendo dependente da graca somente. Eles rejeitam o fundamento do Evangelho Cristao a expiacao de que Cristo pagou o preco total do pecado do Seu povo e que o homem nao pode contribuir em nada para a sua salvacao.7. As seitas sao extremamente dogmaticas em suas visoes escatologicas (crencas com respeito ao final dos tempos) e frequentemente incluem seus proprios grupos como o cumprimento de profecias com respeito ao final dos tempos.8. Uma seita frequentemente
urge os membros a deixar suas familias, abusando de versos tais como se alguem vier a mim e nao aborrecer a seu pai, e mae, e mulher, e filhos, e irmaos, e irmas, e ainda tambem a sua propria vida, nao pode ser meu discipulo (Lucas 14:26)...Algumas seitas insistem para que seus aderentes quebrem todos os lacos com membros da familia e com amigos.9. Uma seita frequentemente reivindica as posses financeiras de um membro para o seu grupo. Alguns lideres de seita demandam que todas as posses sejam transferidas para o nome do lider ou do grupo. Entregar dinheiro, casas e propriedades e considerado como obediencia ao mandamento vai e vende tudo. A manipulacao mental, principalmente controlada atraves da culpa, e usada para ganhar vantagens financeiras dos membros.10. As seitas tomam todas as decisoes mais importantes, da vida pessoal e profissional, por seus membros. Nao ha liberdade para os seus seguidores buscarem a Deus por si mesmos.Resto do Post
Augustus Nicodemus LopesNao sao poucos os pregadores de linha pentecostal que ameacam os criticos das atuais "manifestacoes espirituais" de cometerem o pecado sem perdao, a blasfemia contra o Espirito Santo. Mas, sera? O pecado para a morte e mencionado por Joao em sua primeira carta:"Ha pecado para morte, e por esse nao digo que rogue (5.16c)".A morte a que Joao se refere e a morte espiritual eterna, a condenacao final e irrevogavel determinada por Deus, tendo como castigo o sofrimento eterno no inferno. Todos os demais pecados podem ser perdoados, mas o pecado para morte acarreta de forma inexoravel a condenacao eterna de quem o comete, a ponto do apostolo dizer: "e por esse nao digo que rogue". E o apostolo continua:"Toda injustica e pecado, e ha pecado nao para a morte (5.17; cf. 3.4)".Joao nao esta sugerindo que a distincao entre pecado mortal e pecado nao mortal implique na existencia de pecados que nao sejam tao graves assim.Todo pecado e contra o Deus justo, contra a sua justica. Portanto, todo pecado traz a morte, que e a penalidade imposta por Deus contra o pecado. Mas, para que seus leitores nao fiquem aterrorizados, Joao repete: ha pecado nao para morte (5.17b). Nem todo pecado e o pecado mortal. Ha perdao e vida para os que nao pecam para a morte. O Senhor mesmo convida seu povo a buscar o perdao que ele concede (Is 1.18).O que, entao, e o pecado para a morte? O apostolo Joao nao declara explicitamente a que tipo de pecado se refere. Atraves dos seculos, estudiosos cristaos tem procurado responder a esta pergunta. Alguns tem entendido que Joao se refere a morte fisica, e tem sugerido que se trata de pecados que eram punidos com a pena de morte conforme esta no Antigo Testamento (Lv 20.1-27; Nm 18.22). Nao adiantaria orar pelos que cometeram pecados punidos com a morte, pois seriam executados de qualquer forma pela autoridade civil. Ou entao, trata-se de pecados que o proprio Deus puniria com a morte aqui neste mundo, como ele fez com os filhos de Eli (2Sm 2.25), com Ananias e Safira (At 5.1-11) e com alguns membros da igreja de Corinto que profanavam a Ceia (1Co 11.30; cf. Rm 1.32).A Igreja Catolica fez uma classificacao de pecados veniais e pecados mortais, incluindo nos ultimos os famosos sete pecados capitais, como assassinato, adulterio, glutonaria, mentira, blasfemia, idolatria, entre outros. Este tipo de classificacao e totalmente arbitrario e nao tem apoio nas Escrituras.A interpretacao que nos parece mais correta e que Joao esta se referindo a apostasia, que no contexto de seus leitores, significaria abandonar a doutrina apostolica que tinham ouvido e recebido e seguir o ensinamento dos falsos mestres, que negava a encarnacao e a divindade do Senhor Jesus. Pode-se inferir do contexto que este pecado nao e uma queda parcial ou a transgressao de um determinado mandamento, mas apostasia, pela qual as pessoas se alienam completamente de Deus (Calvino).Trata-se, portanto, de um pecado doutrinario, cometido de forma voluntaria e consciente, similar ao pecado de blasfemia contra o Espirito Santo, cometido pelos
fariseus, e que o Senhor Jesus declarou que nao haveria de ter perdao nem aqui nem no mundo vindouro (cf. Mt 12.32; Mc 3.29; Lc 12.10). Em ambos os casos, ha uma rejeicao consciente e voluntaria da verdade que foi claramente exposta.No caso dos leitores de Joao, a apostasia seria mais profunda, pois teriam participado das igrejas cristas, como se fossem cristaos, participado das ordenancas do batismo e da Ceia, participado dos meios de graca. A semelhanca dos falsos mestres que tambem, antes, tinham sido membros das igrejas, apostatar seria sair delas (2.19), e se juntar aos pregadores gnosticos e abracar a doutrina deles, que consistia numa negacao de Cristo.Tal pecado era para a morte por sua propria natureza, que e a rejeicao final e decidida daquele unico que pode salvar, Jesus Cristo. Este pecado leva quem o comete inexoravelmente a um estado de incorrigivel embotamento moral e espiritual, porque pecou voluntariamente contra a propria consciencia (J. Stott).E provavelmente sobre pessoas que apostataram desta forma que o autor de Hebreus escreveu, dizendo que e impossivel outra vez renova-los para arrependimento, visto que, de novo, estao crucificando para si mesmos o Filho de Deus e expondo-o a ignominia (Hb 6.4-6). Ele descreve essa situacao como sendo um viver deliberado no pecado apos o recebimento do pleno conhecimento da verdade. Neste caso, ja nao resta sacrificio pelos pecados; pelo contrario, certa expectacao horrivel de juizo e fogo vingador prestes a consumir os adversarios (Hb 10.26-27). Este pecado e descrito como calcar aos pes o Filho de Deus, profanar o sangue da alianca com que foi santificado e ultrajar o Espirito da graca (Hb 10.29), uma linguagem que claramente aponta para a blasfemia contra o Espirito e a negacao de Jesus como Senhor e Cristo (ver tambem 2Pd 2.20-22, onde o apostolo Pedro se refere aos falsos mestres).Nao e sem razao que o apostolo Joao desaconselha pedirmos por quem pecou dessa forma.Alguem pode perguntar se Deus fecharia a porta do perdao se pessoas que pecaram para a morte se arrependessem. Tais pessoas, porem, nao poderao se arrepender. Elas nao o desejam. E alem disto, o Senhor determinou sua condenacao, a ponto de Joao nao aconselhar que oremos por elas. Tais pessoas foram entregues a um estado mental reprovavel, estao destituida do Espirito Santo, e nao podem fazer outra coisa senao, com suas mentes obstinadas, se tornarem piores e piores, acrescentando mais pecado ao seu pecado (Calvino).Notemos que nestes versiculos Joao nao chama de irmao aquele que peca para a morte. Apenas declara que ha pecado para a morte e que nao recomenda orar pelos que o cometem. E evidente que os nascidos de Deus jamais poderao cometer este pecado.Portanto, nao se impressione com as ameacas de pastores do tipo "voce esta blasfemando contra o Espirito Santo" se o que voce estiver fazendo e simplesmente perguntando qual a base biblica para cair no Espirito, rir no Espirito, a uncao da leoa, e outras "manifestacoes" atribuidas ao Espirito Santo.Resto do Post
Por Rev. Augustus Nicodemus LopesEm sua polemica contra os escribas e fariseus, Jesus de certa feita se referiu a seus apostolos como aqueles que, a semelhanca dos profetas, sabios e escribas enviados por Deus ao antigo Israel, seriam igualmente enviados, rejeitados, perseguidos e mortos (Lc 11.49 com Mt 23.34). Desta forma, ele estabelece o paralelo entre os apostolos e os profetas como enviados de Deus ao seu povo.Tem sido observado que os sucessores dos profetas do Antigo Testamento, como Isaias, Jeremias, Ezequiel, Daniel e Amos, por exemplo, nao foram os profetas do Novo Testamento, que tinham ministerio nas igrejas locais, mas os apostolos de Jesus Cristo, mais especificamente os doze e Paulo.[1]Conforme ja vimos acima, os profetas foram diretamente vocacionados e chamados por Deus (cf. Is 6.1-9; Jr 1.4-10; Ez 2.1-7; Am 7.14-15). A palavra mais usada para profeta no Antigo Testamento (nabi), que transmite o conceito de alguem que fala por outro, como sua boca (Ex 4.16; 7.1; cf. ainda Dt 18.14-22). O profeta era, entao, primariamente, alguem que falava da parte de Deus, inspirado e orientado por ele. Os profetas falaram ousadamente da parte dele sua mensagem ao povo de Israel (Lc 1.70; Hb 1.1-2). Parte destas profecias veio a ser escrita e registrada no Antigo Testamento, que e chamado por Paulo de escrituras profeticas (Rm 16.26, cf. ainda 2Pe 1.21; 2Tm 3.16).[2] Notemos que a mensagem dos profetas nao consistia apenas da predicao de eventos futuros relacionados com a acao de Deus na historia, os quais se cumpriram infalivelmente (Dt 18.20-22; cf. 1Rs 13.3,5; 2Rs 23.15-16). A mensagem deles consistia, em grande parte, na exposicao desses eventos e sua aplicacao aos seus dias. Os profetas introduziam suas palavras com as formulas assim diz o Senhor e veio a mim a Palavra do Senhor dizendo, o que identificava sua mensagem como inspirada e infalivel. Como tal, deveria ser recebida pelo povo de Deus como a propria palavra do Senhor.A literatura intertestamentaria produzida pelos judeus nos seculos depois de Malaquias considerava que o ministerio desses profetas encerrou-se com Malaquias.[3] Da mesma forma, os escritores do Novo Testamento se referem aos profetas antigos como um grupo fechado e definido (cf. Mt 23.29-31; Mc 8.28; etc.). A pergunta e: atraves de quem Deus continuou a se revelar? Quem foram os sucessores dos profetas do Antigo Testamento como receptores e transmissores da Palavra de Deus? Resta pouca duvida de que foram os doze apostolos e o apostolo Paulo, e nao os profetas cristaos das igrejas locais, como aqueles que haviam em Jerusalem, Antioquia e Corinto, por exemplo (At 11.27; 13.1; 1Co 14.29). Ao contrario do que ocorria no Antigo Testamento, profetizar, na igreja crista nascente, era um dom que todos os cristaos poderiam exercer no culto, desde que seguindo uma determinada ordem (1Co 12.10; 14.29-32). E, diferentemente dos grandes profetas de Israel, as palavras dos profetas cristaos tinham de ser julgadas pelos demais (1Co 14.29) e eles estavam debaixo da autoridade apostolica (1Co 14.37).Em contraste com os profetas cristaos, os apostolos do Novo Testamento, isto e, os doze e Paulo, receberam uma chamada especifica
da salvacao foi totalmente escrita e registrada de maneira final, completa e infalivel pelos apostolos, no Novo Testamento, completando assim a revelacao dada atraves dos profetas de Israel no Antigo Testamento, encerrou-se o ministerio de ambos os grupos.Ja que os apostolos foram os sucessores dos profetas do Antigo Testamento, nao ha, pois, hoje, possibilidade de haver apostolos como os doze e Paulo, pois eles foram recipientes e transmissores da revelacao final de Deus para seu povo, que se encontra registrada no Novo Testamento.Resto do Post
atraves do Novo Testamento, firmando-as em Cristo Jesus, independentemente de toda essa lideranca que esta ruindo juntamente com as instituicoes convencionais que, convenhamos, sao para-eclesiasticas.Se quisermos continuar sendo batistas autenticos, devemos primar por nossos principios basicos, e um deles e a independencia das igrejas. Por isso tudo e muito mais, nao devemos incluir nenhuma clausula restritiva a independencia das igrejas nossos seus estatutos. Resto do Post
Por Joel BeekeAssim como ele chamou o mundo a existencia pelo poder de sua Palavra (Sl. 33:6-9; Hb. 11:3), assim tambem Deus traz sua igreja a existencia pelo poder do chamado do evangelho (2Ts. 2:13-14; 1Pe. 2:9-10). Tal chamado nos invoca a uniao com Cristo pela fe, como um povo sob o Deus trino (Ef. 4:4-6). A igreja e definida por nosso chamado a comunhao com Cristo e uns com os outros, como Paulo lembra aos corintios: A igreja de Deus que esta em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos. [...] Fiel e Deus, pelo qual fostes chamados a comunhao de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor (1Co. 1:2a, 9; e ao longo do capitulo).A comunhao com Deus em Cristo esta no amago do cristianismo empirico. A plenitude da alegria da igreja e ter comunhao uns com os outros e com o Pai e o Filho (1 Joao 1:3-4). Por causa de nossa uniao com Cristo como membros de seu corpo, a igreja (Ef. 1:22-23), o Espirito de Cristo que habita em Cristo como cabeca, habita em todos os seus membros (Rm. 8:9).O Espirito que habita e a essencia de nossa comunhao com o Pai e com o Filho (2Co. 13:14; Ef. 2:18). Joao Calvino disse: O Espirito Santo e o elo pelo qual Cristo eficazmente nos une a si mesmo (Institutas 3.1.1). Como marido e mulher sao uma so carne, nos somos um so espirito com o Senhor Jesus (1Co. 6:16-17). Imagine o quao proximo voce seria de um amigo se sua propria alma pudesse habitar nele. Tal e a intimidade de Cristo com cada um de seus membros atraves da habitacao do Espirito Santo. Esse mesmo Espirito nos batiza em um unico corpo de Cristo, nos unindo em fe, adoracao e servico (1 Co. 12:12-13; Confissao Belga, Artigo 27).Portanto, nao deveria ser surpresa que os sacramentos da igreja confirmam e manifestam nossa uniao com Cristo e uns com os outros. Galatas 3:26-28 diz:"Pois todos vos sois filhos de Deus mediante a fe em Cristo Jesus; porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes. Dessarte, nao pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vos sois um em Cristo Jesus."Galatas 3:26 diz claramente que somos salvos pela fe, nao por qualquer uma de nossas obras, quer sejam obras morais como guardar os Dez mandamentos, ou obras cerimoniais como a circuncisao, o batismo ou a Ceia do Senhor (veja tambem 2:16; 5:2). Ainda assim, o versiculo 27 diz que aqueles que foram batizados, se revestiram de Cristo e, portanto, sao um em Cristo. Como isso deve ser entendido? Eles devem olhar para seu batismo nao como uma causa, mas como um sinal de sua uniao com Cristo pela fe e, nele, uns com os outros. Em seu Catecismo de 1545, Calvino estabelece esta definicao:O que e um sacramento? Uma atestacao da graca de Deus que, por sinal visivel, representa coisas espirituais para cunhar as promessas de Deus mais firmemente em nossos coracoes, e tornar-nos mais certos delas. (Q.