Olam vehaYotzer shelo- O Universo e seu Criador.Olhando para o alto vemos como ha grandeza, como ha magnitude em tudo o que contemplamos. Ate onde podemos alcancar, ate onde nos e permitido chegar, somos convencidos sem palavras de que ha um honrado Criador que tudo criou. Com tudo isso, sentimos a sua presenca em tudo que esta aqui dentro da atmosfera terrestre, cada pequena coisa, simples e as vezes insignificante, mostra a presenca de seu idealisador. La fora de nossa atmosfera, contemplamos como tudo funciona perfeitamente como um relogio, bem cronometrado e regulado. como esta registrdo na Torah-Lei: "E disse D'us: Haja luzeiros no firmamento dos ceus, para distinguir entre o dia e a noite; e que sejam por sinais, e por prazos, e por dias e anos...." (Gn.1:14)Olhe, veja, ha sinais, ha prazos...Assim, podemos saber que nao ha nada que o nosso Criador nao saiba, pois ele fez o tempo.....................................................................................................................................................continua. .. Recepcao no Palacio de Medina Azahara, detalhe da obra de Domingo Baixeras, 1885. Foi na Espanha dominada pelos muculmanos, durante os seculos X, XI e primeira metade do XII, que os judeus espanhois criaram uma cultura extraordinaria, atingindo altissimos niveis em todos os aspectos do conhecimento. Este foi o periodo da chamada Idade de Ouro dos judeus de Sefarad. Foi uma epoca marcada pela genialidade e versatilidade intelectual que, impulsionada pela sofisticada cultura arabe que florescia na Espanha medieval, chamada de Sefarad no hebraico medieval, produziu centenas de obras tanto no campo da filosofia e teologia judaica como em todos os ramos da ciencia e da literatura. Para o judeu sefaradita, durante a Idade de Ouro, o conceito de ideal era o de um homem que combinasse em seu espirito, de forma harmoniosa, uma fe absoluta nas leis e preceitos judaicos, vivo interesse pela teologia e filosofia judaicas e elevado apreco pela cultura geral e ciencias naturais. Uma afirmacao feita pelo historiador e professor Josef H. Yerushalmi, em outubro de 1995, em palestra proferida em Sao Paulo, na Congregacao Beneficente Sefaradi Beit Yaacov, revela esse conceito: No intimo da aristocracia judaica espanhola estava a imagem do judeu que combinava harmoniosamente elementos que, outras comunidades, em outra epoca, considerariam contraditorios ou conflitantes uma escrupulosa observancia religiosa aliada aos modos e costumes cosmopolitas; a Tora e a sabedoria grega; uma intensa devocao a tradicao judaica e uma abertura genuina a cultura nao-judaica circundante. Mas essa era de brilhantes exitos culturais e intelectuais nao foi totalmente dourada, como se supoe. O apogeu da cultura hispanojudaica coincidiu exatamente com o de um renovado fanatismo religioso muculmano que destruiu comunidades inteiras, colocando um fim a permanencia dos judeus na Espanha Andaluza.A invasao muculmana A expansao arabe, iniciada apos a morte de Maome, atingiu a Peninsula Iberica no seculo VIII, enquanto a regiao era dominada pelos visigodos. No ano de 711, Tarik ibn Ziyad, general e governador da faixa ocidental do Magrebe, chefiando um exercito de sete mil homens e contando com o auxilio de convertidos berberes, venceu o visigodo Rodrigo, rei da Espanha. O poderio islamico se estendeu com rapidez pela Peninsula Iberica. Prosseguindo em