especial da Coroa espanhola em vista do constante ataque dos bandeirantes. A eficiencia desse exercito se comprovou na vitoria da Batalha de M'Borore, que afastou os predadores da regiao por quase um seculo e garantiu a sua posse para a Espanha. Em outras reducoes a presenca militar era bem menor, e estava mais envolvida com a disciplina interna e com a protecao contra outros indios nao reduzidos.[21][44]A cada familia se atribuia uma porcao de terra, hereditaria, destinada a fornecer o seu sustento privado com o plantio de culturas diversificadas de legumes e frutas proprias de cada regiao, e de algumas basicas como o milho, batata, algodao e feijao. Outras areas eram "propriedade de Deus", cujos frutos revertiam para a comunidade, e onde o indio deveria trabalhar dois dias por semana, numa jornada que durava cerca de seis horas. Os instrumentos de trabalho eram de propriedade coletiva e seu uso estava sujeito a prioridades estabelecidas pelos padres. Nao se usava dinheiro nas reducoes, mas o fumo, mel e milho serviam, as vezes, como moeda de troca. Entretanto este sistema tinha papel pouco relevante, pois os centros comunais de abastecimento forneciam o que faltasse. Com o tempo a pecuaria se desenvolveu consideravelmente, criando-se enormes rebanhos de gado. O comercio tambem prosperou, tanto entre as regioes proximas como para o exterior, com a exportacao de generos como mel, couro, frutas, tinturas, instrumentos musicais e esculturas para a Europa em troca de papel, livros, tecidos, agulhas e anzois, ferramentas, instrumentos de cirurgia, metais e sal. Os lucros se aplicavam em investimentos internos e pagavam os impostos exigidos pela Coroa. Resistindo em rebaixar o nivel de vida e reduzir o abastecimento de generos para os indios quando era necessario investir recursos para manter o ritmo de desenvolvimento geral da reducao, os padres muitas vezes se viram obrigados estabelecer fazendas e estancias independentes com objetivos basicamente de lucro ou suprimento alimenticio suplementar. Essas instalacoes separadas empregavam o trabalho dos escravos negros, e as vezes eram administradas pelos jesuitas em conjunto com os indios, o que evidencia a grande diferenca de tratamento que era dispensado a cada uma das duas etnias nao-brancas, e que e um dos paradoxos da proposta humanitaria jesuita. Indios tambem trabalharam em fazendas, mas nesse caso seu trabalho era remunerado.[36][38][39]Havia tambem um servico de cuidado aos doentes em todas as reducoes, contando com um grupo de enfermeiras instruidas pelos padres. Faziam rondas diarias pelo povoado e davam relatorios detalhados para seus superiores sobre as condicoes de saude dos reduzidos. Com isso dificilmente alguem morria sem receber atendimento medico e a extrema-uncao. Os remedios eram feitos principalmente com ervas conhecidas pelos indios, se mantinha uma farmacia junto dos colegios, e foram compilados manuais medicos para uso pratico, mas os relatos sobre epidemias de doencas vindas da Europa sao frequentes, e nesses momentos se tolerava o auxilio dos curandeiros tribais.[5]CotidianoA vida numa comunidade missioneira seguia uma rotina precisa. Antes do amanhecer tocava-se o sino para despertar. Seguiam-se a oracaoindividual, as criancas eram acordadas, assistia-se a missa e as 7 horas os trabalhos do dia eram distribuidos. Nesta