Ao longo do tempo,percebemos que a existencia do homem nao se limita a simples obtencao dos meiosque garantem a sua sobrevivencia material. Visitando uma expressiva gama decivilizacoes, percebemos que existem importantes manifestacoes humanas quetentaram falar de coisas que visivelmente extrapolam a satisfacao denecessidades imediatas. Em geral, vemos por de tras desses eventos uma claratentativa de expressar um modo de se encarar a vida e o mundo.Para muitos, o conceitode arte abraca toda e qualquer manifestacao que pretenda ou permita nos revelara forma do homem encarar o mundo que o cerca. Contudo, o lugar ocupado pelaarte pode ser bastante difuso e nem sempre cumpre as mesmas funcoes paradiferentes culturas. Nao por acaso, sabemos que, entre alguns povos, o campo daexpressao artistica esteve atrelado a questoes politicas ou religiosas.Na opiniao de algunsestudiosos, o campo artistico nos revela os valores, costumes, crencas e modosde agir de um povo. Ao detectar um conjunto de evidencias perceptiveis na obra,o interprete da arte se esforca na tarefa de relacionar estes vestigios comalgum traco do periodo em que foi concebida. A partir dessa acao, a arte passaa ser interpretada com um olhar historico, que se empenha em decifrar aquiloque o artista disse atraves da obra.Com isso, podemosconcluir que a arte e um mero reflexo do tempo em que o artista vive? Esse tipode conclusao e possivel, mas nao podemos acabar vendo a arte como umamanifestacao presa aos valores de um tempo. Em outras palavras, e complicadosimplesmente acreditar que a arte do seculo XVI tem somente a funcao deexprimir aquilo que a sociedade desse mesmo seculo pensava. Sem duvida, oestudo historico do campo artistico e bem mais amplo e complexo do que essamera relacao.Estudando a Historia daArte, percebemos que uma manifestacao de clara evidencia artistica pode naoser encarada como tal pelo seu autor ou sociedade em que surge. Alem disso, aoestabelecermos um olhar atento a obra de um unico artista, podemos reconhecerque os seus trabalhos nao so refletem o tempo em que viveu, mas tambemdemonstram a sua relacao particular, o dialogo singular que estabeleceu com seutempo.Seguindo esta linha de pensamento, gostaria deabordar os conceitosde identidade e diversidade cultural do povo acriano, focando no tema dasfestas juninas como sintese dessa diversidade, que resume bastante ainfluencia cultural sofrida nos aspectos sociais e economicos locais.Achamada Festa junina tem sua origem em paises catolicos da Europa e, portanto,seria uma homenagem a Sao Joao, sendo chamada a principio de Sao Joanina. Deacordo com historiadores, esta festividade foi trazida para o Brasil pelosportugueses, ainda durante o periodo colonial e disseminado no pais pelos migrantes queseguiam para regioes de seringais em busca de trabalho, assim, a festa chegou aregiao Norte do pais. Logo, o nome original foi descaracterizado, pois a festapassou oficialmente a ser comemorada no mes de junho, perdendo totalmente ocunho religioso, pois a festa na regiao comemora especificamente o fatodo mes de junho ser a epoca da colheita do milho, dai o nome Festa junina.Nesta epoca, havia uma grande influencia deelementos culturais portugueses, chineses, espanhois e franceses. Da Francaveio a danca marcada, e que, no Brasil, influenciou muito as tipicasquadrilhas. Ja a tradicao de soltar