alegado continuismo do escoces George Gillespie nenhuma fonte primaria e apresentada, com excecao da mencao a dois tratados sobre o dom de profecia no Novo Testamento (p. 65, nota de rodape no 15). Nao ha nenhuma declaracao do proprio Gillespie. Ha apenas testemunhos oriundos de biografias. Na verdade, as unicas palavras de Gillespie documentadas (p. 64) sao tomadas a partir de uma fonte secundaria dificil de identificar, dada a maneira equivocada como as notas de rodape estao organizadas do ponto de vista da metodologia da pesquisa cientifica.Quanto ao protesto acima, explico: As referencias de no 13 e 15, estao jungidas a 33 que na pagina 58 menciona a obra sobre a qual eu extraio as citacoes de Gillespie. E verdade de fato que Gillespie faz um apanhado de trabalhos inclusive da Patristica tais como Crisostomo, mas o faz afirmando claramente que tais testemunhos sao tomados como sua posicao particular e conclui dizendo que ele proprio testemunhara ocorrencias profeticas em seus dias:E agora, tendo ocasiao, eu tenho que dizer isto, para a gloria de Deus, havia na Igreja da Escocia, antes do tempo da nossa primeira Reforma e depois da Reforma, em ambas as ocasioes tais homens extraordinarios, superiores a simples pastores e mestres, nivelados aos santos profetas recebendo revelacoes extraordinarias de Deus e predizendo diversas coisas incomuns e acontecimentos notaveis, as quais aconteciam promovendo grande admiracao em todos aqueles que os conheciam em particular.( p. 64, nota 13).A proposito, a nota de rodape de numero 15 na pagina 65, tao somente descreve o titulo dos ensaios sobre a materia escritos por Gillespie em Treatise of Miscelany Questions, parte de Works of George Gillespie One of the Commissioners from Scotland to the Westminster Assembly. Contudo, tais ensaios sao mencionados apenas como informacao complementar, caso o leitor deseje averiguar e pesquisar mais acuradamente. Eu lancarei mao deles no volume 2. Sobre a obra mencionada acima, a edicao que tenho e um reprint do original de 1644 e publicado pela Still Waters em 1991. A proposito, tal citacao e extraida da obra adrede anunciada especificamente da pag. 30 de Treatise of Miscelany Questions. Seria esta fonte marginal ou sem credibilidade? O esforco do articulista demonstra-se mais como o desejo de confundir a mente do leitor, do que propriamente auxilia-lo. Ele tambem me acusa de ter afirmado o vies continuista da CFW, quando em nenhuma das paginas do livro o tenha feito. Nem tampouco afirmei categoricamente que qualquer dos puritanos citados fosse continuista. Disse que a CFW e um documento redigido com carater conciliatorio. Segundo eu o Dr. Milne entendemos, sua concepcao se presta a articulacao com fins politicos de pacificacao, necessaria em um cenario religioso, civil e politico bastante conturbado. Neste sentido, nao importa o que cada puritano em particular escreveu em defesa de um cessacionismo especifico ou de um continuismo incipiente. Importa e que o enunciado da Confissao apenas se opoe tacitamente quanto a possibilidade de novas revelacoes com forca de mandamentos universais para a Igreja. Este proposito da profecia, sustento no livro, cessou. A que permanece em nossos dias, tambem sustento no livro,