thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
duvidar dapalavra de quem o fez? Nao e um crime e insulto a Divindade que eu, um atomo,um graozinho de po, ouse negar Suas palavras? Nao e o cumulo da arrogancia e doorgulho um filho de Adao dizer, mesmo no seu intimo: Deus, duvido da tuagraca; duvido do teu amor; duvido do teu poder? Ah, cavalheiros, creiam-me,mesmo que todos os pecados assassinato, blasfemia, luxuria, adulterio,fornicacao, e tudo o que ha de mais abjeto sejam unidos numa unica e vastabola negra de corrupcao, ainda assim isso nao e igual ao pecado daincredulidade. A incredulidade e a rainha de todos os pecados, a quintessenciada culpa, a mistura do veneno de todos os crimes, a borra do vinho de Gomorra,o pecado acima de todos os outros pecados, a obra-prima de Satanas, o trabalhode mestre do diabo. Nesta manha, portanto, tentarei mostrar por algunsmomentos a terrivel natureza do pecado da incredulidade. 1. Em primeiro lugar, o pecado da incredulidadeira parecer extremamente hediondo quando nos lembrarmos de que ele e a origem de todas as outras iniquidades.Nao ha crime que nao seja gerado por ele. A queda do homem, em grande parte,creio ter sido devido a ele. Foi exatamente onde o diabo tentou Eva. Ele lhedisse: E assim que Deus disse: Naocomereis de toda arvore do jardim? Ele sussurrou e lancou a duvida: E assimque Deus disse? Isso equivale adizer: Tem certeza de que foi isso mesmo?Foi pela incredulidade uma brechinha de nada que vieram todos os outrospecados; a curiosidade e tudo o mais; Eva tocou o fruto e a destruicao entrouno mundo. Desde aquela epoca, a incredulidade tem sido a origem prolifica detoda culpa. Um incredulo e capaz dos crimes mais hediondos ja cometidos.Incredulidade, cavalheiros! Este foi o motivo do coracao endurecido de farao; aincredulidade deu licenca a lingua blasfema de Rabsaque; sim, e se tornoudeicida e assassinou Jesus. Incredulidade! Ela afia a faca do suicida! Preparatacas de veneno; leva milhares a forca; e muitos chegam a uma sepulturavergonhosa por matarem a si mesmos e se apresentarem diante do tribunal doCriador com as maos sujas de sangue; tudo por causa da incredulidade. Mostre-meum incredulo diga-me que ele duvida da Palavra de Deus que nao acredita nasSuas promessas e nas Suas ameacas e, com esta premissa, chegarei a conclusao deque ele se tornara, pouco a pouco, culpado dos crimes mais vis e hediondos, amenos que haja um incrivel poder restritivo sobre ele. Ah, sim, esse tambem eum pecado de Belzebu; como Belzebu, ele e o lider de todos os espiritosmalignos. Esta escrito que Jeroboao pecou e fez pecar a Israel; e tambem sepode dizer que a incredulidade nao somente peca por si mesma, mas gera outrospecados. Ela e a origem de todos os crimes, a semente de todas astransgressoes. Na verdade, tudo que e vil e maligno se encontra numa so palavra incredulidade.Deixem-medizer ainda que a incredulidade no cristao tem a mesma natureza daincredulidade no pecador. Ela nao e a mesma no resultado final, pois, nocristao, sera perdoada; sim, perdoada: ela foi colocada sobre a cabeca doantigo bode emissario, expulsa e apedrejada; mas e da mesma naturezapecaminosa.
Na verdade, se ha um pecado ainda mais abominavel que a incredulidadede um pecador e a incredulidade de um santo, pois um santo duvidar da palavrade Deus nao confiar nEle depois de tantas demonstracoes do Seu amor, depoisde milhares de provas da Sua misericordia, e pior que qualquer outra coisa. Numsanto, alem do mais, a incredulidade e a raiz de outros pecados. Quando souperfeito na fe, serei perfeito em tudo mais; sempre cumprirei os preceitos sesempre acreditar na promessa. No entanto, porque minha fe e fraca, eu peco.Quando estou com problemas, se abro os bracos e digo: Jeova-Jire, o Senhorprovera, ninguem me encontrara usando meios espurios para fugir deles. Mas, seestou com dificuldades e aflicoes passageiras, e nao confio em Deus, o que vemdepois? Talvez eu venha a roubar ou fazer algo desonesto para me livrar dasgarras dos credores; ou, se nao fizer esse tipo de coisa, talvez mergulhe emexcessos para afogar minha ansiedade. Quando a fe se vai, as redeas ficamsoltas, e quem pode controlar um cavalo desgovernado sem redeas ou freios? Comoo carro do sol, com Faeton como condutor, e assim que somos sem fe[1].A incredulidade e a mae do vicio; e a fonte do pecado; e, por isso, digo que eum mal mortifero e o pecado dos pecados. 2. Mas, emsegundo lugar, a incredulidade nao apenasgera o pecado, ela tambem o fomenta. Como podem os homens continuar em seuspecados sob o trovejar do pregador do Sinai? Como, quando um Boanerges estaatras do pulpito e, pela graca de Deus, vocifera: maldito todo aquele que naopermanece em todas as coisas escritas no Livro da lei como, ao ouvir asterriveis ameacas da justica de Deus, pode o pecador continuar endurecido eandando em seus maus caminhos? Vou lhes dizer: e por causa da incredulidade,que impede as ameacas de surtirem efeito sobre ele. Quando nossos sapadores(soldados que abrem trincheiras) e mineiros vao para Sebastopol, nao podemtrabalhar defronte os muros se nao tiverem alguma coisa para protege-los dostiros; por isso, eles levantam trincheiras, atras das quais podem fazer o quequiserem. Com os impios acontece a mesma coisa. O diabo lhes da incredulidade eeles a usam como trincheira para se esconder atras dela. Ah, pecadores, quandoo Espirito Santo derrubar sua incredulidade quando Ele trouxer a tona averdade, em demonstracao e poder, como a lei ira fustigar a sua alma! Se pelomenos o homem cresse que a lei e santa, e os mandamentos santos, justos e bons,seria sacudido sobre a boca do inferno e nao haveria tanta gente esquentandobanco e dormindo na casa de Deus; nao haveria ouvintes desatentos; nem pessoasindo embora e logo se esquecendo de como e a natureza humana. Ah, uma vezexpulsa a incredulidade, os canhoes de artilharia da lei atacariam o pecador eseriam muitos os mortos da parte do Senhor. Alem do mais, como os homens podemouvir o convite da cruz do Calvario e nao vir a Cristo? Como e que, quandofalamos sobre os sofrimentos de Jesus e concluimos dizendo: ainda ha tempo;quando falamos sobre a cruz e a paixao de Cristo, nao ha quebrantamento nocoracao das pessoas? Dizem queA lei e os
terrores so fazem endurecerEm todo o tempo trabalham sozinhosA sensacao do perdao comprado pelo sangueAte o coracao de pedra podedissolverCreio que a historia doCalvario e suficiente para arrebentar uma rocha. As pedras realmente separtiram ao ver a morte de Jesus. Creio que a tragedia do Golgota e suficientepara fazer ate uma pedreira romper em lagrimas e o mais duro pecador chorar de arrependimento;no entanto, mesmo falando e repetindo isso muitas e muitas vezes, quem sepreocupa? Quem se importa? Cavalheiros, vos vos sentais ai despreocupados, comose isso nao tivesse nenhum significado para vos. Ora, olhai e vede tudo quetendes ignorado. A morte de Jesus nao vos diz nada? Vos pareceis dizer: Nao,nada. Por que? E porque ha incredulidade entre vos e a cruz. Se nao houvesseesse espesso veu entre vos e os olhos do Salvador, serieis derretidos pelo Seuolhar de amor. A incredulidade e o pecado que impede o poder do evangelho detrabalhar na vida do pecador: so quando o Espirito Santo quebra essaincredulidade so quando o Espirito Santo acaba com essa infidelidade e colocatudo abaixo e que podemos ver o pecador se aproximar e depositar suaconfianca em Jesus. 3. Ha, ainda,um terceiro ponto. A incredulidadeincapacita o homem de realizar qualquer boa obra. Tudo o que nao provem defe e pecado e uma grande verdade em mais de um sentido. Sem fe e impossivelagradar a Deus. Voces nunca me ouvirao dizer uma palavra contra a moral; nemme ouvirao afirmar que a honestidade nao e boa; nem que sobriedade tambem naoe; pelo contrario, eu diria que tudo isso e muito louvavel; contudo, vou lhescontar o que direi mais adiante: essas coisas sao exatamente como as conchascoloridas e brilhantes do Industao: talvez sirvam como dinheiro nas regioes daIndia, mas nao na Inglaterra; estas virtudes podem servir aqui embaixo, nao laem cima. Se nao temos nada melhor que a nossa propria bondade, jamaisentraremos no ceu. Algumas tribos hindus usam tirinhas de tecido em lugar demoedas, e eu nao teria problema com isso se vivesse por la; mas, quando venho aInglaterra, tiras de tecido nao sao suficientes. Por isso, honestidade,sobriedade e coisas assim, podem ser muito boas entre os homens e quantomais, melhor. E vou lhes dizer, tudo que e amavel e puro, e de boa reputacao,nos devemos ter mas nada disso nos levara para cima. Tudo isso junto, sem fe,nao agrada a Deus. As virtudes, sem fe, sao pecados caiados. A obediencia, semfe, se e que e possivel, e desobediencia disfarcada. Nao crer anula tudo. E amosca no unguento; o veneno na panela. Sem fe, mesmo com todas as virtudes dapureza, toda a benevolencia da filantropia, toda a bondade da compaixaoaltruista, todos os talentos espetaculares, toda a bravura do patriotismo, etodas as decisoes tomadas com conviccao sem fe e impossivel agradar a Deus.Percebem, entao, como a incredulidade e ruim, como ela impede as pessoas depraticar boas obras? Sim, a incredulidade incapacita ate os proprios cristaos.Vou lhes contar uma historia uma historia da vida de Cristo. Certo homemtinha um filho atormentado, possuido por um espirito maligno. Jesus estava nomonte Tabor, transfigurado; por isso, o pai levou o
filho aos discipulos doMestre. O que os discipulos fizeram? Eles disseram: Vamos expulsa-lo.Colocaram as maos sobre o rapaz e tentaram; mas sussurraram entre si: Sera quevamos conseguir? Logo o jovem perturbado comecou a espumar, a rilhar os dentese se jogar por terra, prisioneiro do seu ataque. O espirito demoniaco dentrodele estava vivo. O diabo estava la. Em vao eles repetiram o exorcismo, oespirito maligno continuava como um leao na cova, e todas as tentativas feitasnao conseguiram tira-lo de la. Saia!, disseram, mas ele nao saiu. Foradai!, gritaram, mas ele continuou imovel. Os labios da incredulidade nao podemassustar o Maligno, que talvez tenha dito: A fe eu conheco, Jesus eu conheco,mas vos, quem sois? Vos nao tendes fe. Se eles tivessem fe, como um grao demostarda, talvez tivessem expulsado o diabo; mas sua fe se fora, por isso, nadapuderam fazer. Vejamos tambem o caso de Pedro. Enquanto teve fe, Ele andou porsobre as ondas do mar. Aquela foi uma caminhada esplendida; quase o invejoandando por sobre as aguas, pois, se ele tivesse continuado, poderia tercruzado o Atlantico ate chegar a America. No entanto, em dado momento, umvagalhao chegou por tras dele, e ele disse: vou cair; depois, veio outro emais outro e ele gritou: vou afundar, e pensou como posso ser taopresuncoso a ponto de andar por sobre as ondas? E la se foi Pedro agua abaixo.A fe era seu salva-vidas seu talisma ela o sustentava; mas a incredulidadeo puxou para baixo. Sabiam que voces e eu teremos de andar por sobre as aguasdurante toda a vida? A vida do cristao e um continuo andar por sobre as aguas a minha, pelo menos, e e ele seria tragado e devorado por cada onda, naofosse a fe para mante-lo de pe. No momento em que deixamos de crer, vem atribulacao e nos leva para baixo. Entao, por que duvidar? A fe alimenta cada virtude; a incredulidade mata todaselas. Milhares de oracoes sao estranguladas ainda no embriao pelaincredulidade. A incredulidade e culpada de infanticidio; ela tem aniquiladomuitas suplicas infantes; muitas cancoes de louvor, que teriam embelezado ocoro dos ceus, tem sido sufocadas por um murmurio incredulo; muitas nobresiniciativas, concebidas no coracao, tem sido destruidas pela incredulidadeantes mesmo de nascer. Muitas pessoas teriam sido missionarias, teriamresistido e pregado com ousadia o evangelho do Mestre, nao fosse suaincredulidade. Uma vez que um gigante perde a fe, ele se torna um anao. A fe eo cabelo de Sansao do cristao; quando cortado, seus olhos podem ser vazados eele nao pode fazer nada. 4. Nossoproximo ponto e a incredulidade epunida com rigor. Vamos olhar as Escrituras! Vejo um mundo belo eencantador; os montes sorriem ao sol e os campos se regozijam na luz dourada.Vejo donzelas dancando e jovens cantando. Que linda visao! Mas, vejam, umsenhor serio e reverente levanta as maos e apregoa: Um diluvio esta vindo parainundar a terra; as fontes do grande abismo se romperao e tudo sera coberto.Vejam aquela arca! Ha cento e vinte anos venho trabalhando com estas maos paraconstrui-la; entrem nela e ficarao a salvo. Ora, velho, fora com suas profeciasmalucas! Queremos ser felizes
da espada, ou os venderam no mercado de escravos. Ja ouviramfalar da destruicao de Jerusalem pelo imperador Tito? Conhecem a tragedia deMassada, quando os judeus mataram uns aos outros a facadas para nao cair nasmaos dos romanos? Sabiam que ate hoje[2] eles andam errantes pelaterra, sem lar e sem patria? Eles foram cortados, como um ramo e cortado davideira; e por que? Por causa da sua incredulidade. Quando virem um judeu desemblante triste e sombrio quando notarem que ele e natural de outro pais,andando como exilado em nossa patria quando o virem, parem e digam: Ah, foia incredulidade que te fez matar a Cristo, e agora te leva a andar comoerrante; e somente a fe a fe no nazareno crucificado pode te devolver a tuapatria, e restaura-la a sua antiga grandeza. Vejam, a incredulidade tem natesta a marca de Caim. Deus a odeia; Ele tem desferido duros golpes contra elae, um dia, vai acabar com ela de uma vez por todas. A incredulidade desonra aDeus. Todos os outros crimes tocam nas coisas de Deus, mas a incredulidadeatinge a Sua divindade, contesta a Sua veracidade, nega a Sua bondade, blasfemacontra os Seus atributos, mancha o Seu carater; por isso, de todas as coisas, aque Deus mais odeia e a incredulidade, seja ela qual for. 5. Agora, paraencerrar a questao pois ja me estendi demais neste ponto deixem-me dizeronde se pode observar a natureza hedionda da incredulidade: ela e um pecado que traz condenacao.Existe um pecado pelo qual Cristo nao morreu; e o pecado contra o EspiritoSanto. Mas ha ainda outro pecado pelo qual Cristo nunca fez expiacao. Citemqualquer crime do catalogo do mal e vou lhes mostrar pessoas que podemencontrar perdao para ele. Contudo, perguntem-me se quem morreu naincredulidade pode ser salvo, e lhes direi que nao ha expiacao para essapessoa. Ha expiacao para a incredulidade do cristao, pois ela e temporaria;mas, para a incredulidade final aquela com a qual a pessoa morre nao haexpiacao. Voces podem procurar na Biblia inteira e descobrirao que nao haexpiacao para quem morre na incredulidade; para essa pessoa nao existemisericordia. Se ela fosse culpada de todos os outros pecados, se tivessecometido cada um deles, mas cresse, seria perdoada; no entanto, a excecao quetraz condenacao e esta: ela nao tinha fe. Que o diabo a carregue! O espiritosmalignos, levem-na para baixo! Ela nao tem fe, e incredula; e para tais pessoasque o inferno foi construido. O inferno e a suaporcao, a sua prisao; essas pessoassao suas principais prisioneiras, os grilhoes estao gravados com seus nomes, epara sempre elas saberao que quem nao crer sera condenado.II. Isto nos leva aconcluir com o CASTIGO.Eis que tu o veras com os teusolhos, porem disso nao comeras (2 Reis 7:2). Ouve, o incredulo! Ja viste o teupecado esta manha; agora ouve a tua sentenca: Eis que tu o veras com os teusolhos, porem disso nao comeras. Isso e muito comum entre os proprios santos deDeus. Quando nao tem fe, eles veem a misericordia com seus proprios olhos, masnao a comem. Ora, ha cereal nesta terra do Egito, mas alguns santos de Deus
vemaqui aos domingos e dizem: Nao sei se o Senhor sera comigo ou nao. Outrosfalam: Bem, o evangelho foi anunciado, mas nao sei se fara alguma diferenca.Eles estao sempre com duvidas e com medo. Ouca-os quando saem da capela: Vocefoi bem alimentado esta manha? Nao, eu nao. E claro que nao. Tu ves, mas naocomes, porque nao tens fe. Se tivesses vindo com fe, terieis recebido pelomenos um bocado. Conheco cristaos que se tornaram tao criticos que, se a porcaode alimento que devem receber, na epoca certa, nao estiver cortada em pedacosexatamente iguais, e nao for colocada no seu prato de porcelana favorito, elesnao a comem. Por isso, saem sem nada, e vao sair ate ficarem anemicos. Elespassarao por aflicoes, as quais agirao como remedio amargo, e serao obrigados acomer com um gosto horrivel na boca; ficarao na prisao por um dia ou dois ateseu apetite voltar e, entao, quando voltarem a comer, se satisfarao ate com oalimento mais comum, servido no prato mais simples, ou ate mesmo sem prato. Noentanto, a verdadeira razao pela qual o povo de Deus nao se alimenta com oministerio do evangelho e porque eles nao tem fe. Quando se cre, mesmo naohavendo promessa alguma, isso e suficiente; quando se ouve apenas uma coisa boavinda do pulpito, isso se torna alimento para a alma, pois nao e o quanto seouve, mas o quanto se cre que faz bem para nos e o que recebemos em nossocoracao com fe viva e verdadeira, este e o nosso beneficio. Contudo, deixem-me aplicar estas coisas principalmenteaos nao convertidos. Quase sempre eles veem as grandes obras de Deus com osolhos, mas nao as comem. Uma porcao de gente veio aqui nesta manha para ver comos olhos, mas duvido muito que todas elas comam. As pessoas nao podem comer comos olhos, pois, se pudessem, a maioria estaria bem alimentada. E,espiritualmente, tambem nao podem se alimentar so com os ouvidos ousimplesmente olhando para o pregador; por isso, descobrimos que a maior partedas nossas congregacoes vem so para ver: Ah, vamos ouvir o que este tagarelatem a dizer, este canico agitado pelo vento. So que essa gente nao tem fe;eles chegam, veem, veem, veem e nunca comem. Tem alguem la na frente que econvertido; e ali ao lado outro que e chamado pela graca soberana; acola tem umpobre pecador que chora por estar convicto da sua culpa; outro clama pelamisericordia de Deus, e ainda outro diz: Se propicio a mim, pecador. Umagrande obra esta sendo realizada nesta capela, mas algumas pessoas nao tem aminima nocao do que esta acontecendo; pois nao ha uma obra sendo realizada noseu coracao; e por que? Porque vos pensais que isso e impossivel; pensais queDeus nao esta agindo. Ele nao prometeu agir em quem nao O honra. Aincredulidade vos faz sentar aqui em tempos de reavivamento e derramamento dagraca de Deus, impassiveis, sem chamado e sem salvacao. No entanto, cavalheiros, o pior ainda esta por vir! Ogrande George Whitefield as vezes costumava levantar as maos e bradar, como eupoderia fazer, mas me falta voz: A ira vindoura! A ira vindoura!
Nao e a irade agora que voces devem temer, mas a ira vindoura; e havera destruicao quandovires com os teus olhos, porem disso nao comereis. Posso ate ver aqueleultimo grande dia. A hora da ultima badalada. Ouco o sino tocando sua melodiafunebre o tempo acabou, a eternidade chegou; o mar esta agitado, as ondas seelevam com esplendor sobrenatural. Vejo um arco-iris uma nuvem passando, enela ha um trono, e no trono esta assentado um semelhante ao Filho do Homem. Euo conheco. Ele tem uma balanca na mao; bem diante dele estao os livros olivro da vida, o livro da morte, o livro da lembranca. Vejo Seu esplendor e meregozijo nEle; olho Sua aparencia majestosa e sorrio cheio de jubilo, pois Elevem para ser admirado por todos os santos. Mas, eis ali uma multidao demiseraveis, encolhendo-se repulsivamente, tentando se esconder, e ainda assimolhando para Ele, pois seus olhos nao conseguem se desviar dAquele a quemtraspassaram; mas quando olham, eles gritam Esconde-nos da face. Que face?Rochas, escondam-nos da face. Que face? A face de Jesus, o homem que morreu,mas que agora vem para julgar. Contudo, nao podeis vos esconder da Sua face;precisais ver com os vossos olhos: porem nao vos assentareis a Sua direita,vestidos com vestiduras magnificas; e quando o cortejo triunfal de Jesus vierpor entre as nuvens, nao marchareis com Ele; vos o vereis, mas nao estareis la.Oh, agora me parece que vejo o poderoso Salvador em Sua carruagem, cruzando ofirmamento num arco-iris. Vejam como o trotar de seus corceis faz estremecer oceu, enquanto Ele os dirige por suas colinas. Uma comitiva cingida de brancosegue apos Ele, e sob as rodas da Sua carruagem Ele arrasta o diabo, a morte eo inferno. Oucam como aplaudem. Oucam como proclamam em alta voz: Quando elesubiu as alturas, levou cativo o cativeiro (Efesios 4:8). Oucam como cantamcom solenidade: Aleluia! Pois reina o Senhor, nosso Deus, o Todo-Poderoso(Apocalipse 19:6). Vejam o esplendor da sua aparencia; atentem para a coroa nassuas frontes; observem suas vestes alvas como a neve; reparem no extase do seusemblante, oucam como seus canticos sobem ao ceu enquanto o Eterno Se une aeles, dizendo a cada um: Deleitar-Me-ei em ti com alegria; regozijar-Me-ei emti com jubilo; desposar-te-ei comigo para sempre com benignidade eterna. Eonde estais vos esse tempo todo? Podeis ve-los la em cima, mas onde estais vos?Vendo com vossos olhos, mas sem poder comer de tudo aquilo. O banquete decasamento e imenso; as garrafas dos bons vinhos envelhecidos da eternidade saoabertas; todos se assentam para festejar com o rei; mas la estais vos,miseraveis e famintos, sem poder comer. Ah, como torceis as maos em desespero.Se pelo menos tivesseis uma migalha serieis como os cachorrinhos debaixo damesa de seus donos. No entanto, vos sereis caes no inferno, nunca no ceu. Para concluir. Parece-me ver-te em algum lugar doinferno, preso a uma rocha, e o abutre do remorso consumindo teu coracao; e laem cima, Lazaro no seio de Abraao. Tu levantas os olhos e ves quem e: E aquelepobre que ficava no meu monte de lixo e os caes vinham lamber-lhe as feridas;ei-lo la no
ceu, enquanto eu estou aqui aflito. E Lazaro, sim, e ele; e eu, queera rico em vida, agora estou aqui no inferno. Pai Abraao, manda a Lazaro quemolhe em agua a ponta do dedo e me refresque a lingua. So que nao e assim!Nao pode ser assim, nao pode! Se existir no inferno alguma coisa pior que todasas outras sera a visao dos santos no ceu. Doi so de pensar em ver minha mae noceu enquanto sou banido! O, pecador, pensa bem, ver teu irmao no ceu aqueleque foi embalado no mesmo berco que tu e que brincava sob a mesma copa dasarvores enquanto tu es banido. Marido, la esta tua esposa no ceu, e tu entreos condenados ao inferno. Ves, pai, o teu filho diante do trono? E tu? Malditode Deus e maldito dos homens, estas no inferno. Ah, o inferno dos infernos seraver nossos amigos no ceu e nos mesmos perdidos. Rogo-vos, meus ouvintes, pelamorte de Cristo pela Sua agonia e pelo Seu sangue pela Sua cruz e pela Suapaixao por tudo que e santo por tudo que e sagrado no ceu e na terra portudo que e solene no tempo e na eternidade por tudo que e horrivel noinferno, ou glorioso no ceu por aquele terrivel pensamento, para sempre rogo-vos que guardeis estas coisas no vosso coracao, e vos lembreis, se fordescondenados, de que foi a incredulidade que vos condenou. Se vos perderdes, serapor nao terdes crido em Cristo; e se perecerdes, esta sera a gota mais amargade fel: nao crestes no Salvador.Traducao: Mariza Regina deSouza[1]Phaeton era filho de Helios [deus do sol] e da ninfa Climene. Um dia o pai lheentregou as redeas do carro do sol e ele aproximou-se tanto da Terra que criouum enorme incendio, dando o fogo ao homem. Zeus fulminou-o com um raio, ePhaeton precipitou-se sobre o rio Eridano [rio Po].[2]Seculo XIX, epoca em que Spurgeon pregou este sermao. O estado de Israel foicriado em 1948.