multipla realizabilidade, e por isso rejeitam completamente o fisicalismo e o reducionismo. O argumento motivou o ponto de vista conhecido como funcionalismo, o qual defende que estados mentais nao sao fisicos, mas sim funcionais. Um estado funcional descreve um relacionamento entre certos estimulos sensoriais (inputs) e certos comportamentos e outros estados mentais (outputs).Uma dor e funcional em virtude do seu papel causal. O papel causal e determinado por certos estimulos e estados mentais, e determina comportamentos e estados mentais futuros. Assim, embora a dor nao seja identica a enervacao de certa fibra cerebral, e ao menos identica a algum estado funcional.Geralmente, estados funcionais sao especificados como estados de uma maquina de Turing. Assim, ao menos alguns funcionalistas defendem que estados mentais sao estados de uma maquina de Turing.Experimentos mentais como a Terra Gemea de Hilary Putnam estao entre os primeiros apresentados contra o funcionalismo.Processos cognitivosA filosofia da mente tambem busca respostas para as seguintes perguntas:O que e um processo cognitivo?Qual a diferenca entre um processo cognitivo e outros tipos de processos mentais?A ciencia cognitiva (area de estudos paralela mas relacionada a filosofia da mente) tem se ocupado dessas questoes.Tomemos a percepcao como um exemplo. Filosofos buscam entender o que acontece quando percebemos alguma coisa (quando vemos, ouvimos, tocamos etc. alguma coisa). Mas eles nao estao interessados nos mecanismos particulares que nos capacitam a perceber (forma do olho, como o nervo optico leva informacao ao cerebro etc.) Eles se interessam por questoes mais basicas. Eles perguntam:Percebemos os objetos diretamente com nossos sentidos ou percebemos representacoes dos mesmos?A filosofia da percepcao, uma parte da filosofia da mente, se ocupa de tais questoes. Eles se ocupam de entender e explicar como nossa mente entra em contato com o mundo. (Ver Maurice Merleau-Ponty.)Outras questoes estao relacionadas ao problema do livre-arbitrio. Volicoes sao estados mentais. Assim, e natural perguntarmos:Quando escolhemos alguma coisa o fazemos livremente?A resposta e nao, se estados mentais sao redutiveis a estados fisicos (ver a secao sobre o reducionismo acima). Nesse caso, estados mentais respeitam as mesmas leis da natureza seguidas por todo o resto do universo.ConscienciaA consciencia e uma das areas mais problematicas da filosofia e da neurociencia.Descartes ve a consciencia como um elemento teorico primitivo. Em outras palavras, a consciencia nao pode ser explicada, provavelmente por ser aquilo que e pressuposta na explicacao do que quer que seja.Filosofos da menteAli SohaniAlva NoeAlvin GoldmanAndy ClarkAnsgar BeckermannAnthony QuintonAristotelesChristopher PeacockeColin McGinnD. M. ArmstrongDaniel DennettDavid ChalmersDavid LewisDavid PapineauDonald DavidsonElizabeth AnscombeErnest SosaFrancis CrickFrank JacksonFred DretskeGareth EvansGeorges ReyGerald EdelmanGilbert HarmanHilary PutnamHollibert E. PhillipsImmanuel KantJ. J. C. SmartJaegwon KimJennifer HornsbyJerry FodorJohn McDowellJohn SearleJohn WisdomKeith LehrerMaurice BlondelMaurice Merleau-PontyMerab MamardashviliNed BlockNoam ChomskyNorman MalcolmOwen FlanaganPatricia ChurchlandPaul ChurchlandRene DescartesRichard RortyRobert StalnakerRoderick ChisholmStuart HampshireSven BerneckerSydney ShoemakerThomas MetzingerThomas NagelTim van GelderTyler BurgeWilfrid SellarsWilliam BechtelWilliam LycanRajneesh Chandra Mohan JainTextosJoao de Fernandes Teixeira. Filosofia da Mente: neurociencia, cognicao e comportamento. Claraluz: Sao Carlos, 2005.Maurice Blondel. 1893. L'Action. Alcan.David Chalmers. 1996. The Conscious Mind. Oxford: Oxford University Press.Paul Churchland. 1995. The Engine of Reason and Seat of the Soul. Cambridge, MA: MIT Press.Donald Davidson. 1987. "Conhecer a Propria Mente".Daniel Dennett. 1991. Consciousness Explained. Boston: Little, Brown and Company.Rene