COG.5 Assim sendo, nada indica que estados conscientes sejam logicamente supervenientes em relacao a estados fisicos e nem mesmo a determinadas arquiteturas funcionais. Estados conscientes sao, no maximo, natural ou empiricamente supervenientes em relacao a estados fisicos, ou seja, nao ha conexao logica entre base fisica ou arquitetura funcional e consciencia. A consciencia e contingente em relacao a sua base fisica; ela e um fator suplementar.6 A critica as possibilidades das explicacoes funcionais e seguida, no texto de Chalmers, por um ataque as explicacoes reducionistas, conservando a mesma linha de raciocinio. As explicacoes redutivistas, quase sempre no ambito da ciencia cognitiva ou da neurociencia, escamoteiam a verdadeira natureza do problema da consciencia e o identificam com os "easy problems". Dentre os varios modelos de explicacao reducionista analisados por Chalmers chamam a atencao os de Crick e Koch (1990), de Baars (1988) e de Dennett (1991). Crick e Koch desenvolveram a chamada "teoria neurobiologica da consciencia". Esta teoria baseia-se na descoberta de uma constancia em certas oscilacoes neuronais que se situam entre 35-75 hertz no cortex cerebral. Crick e Koch desenvolvem a hipotese de que estas oscilacoes sao responsaveis pela producao da consciencia, na medida em que elas estao relacionadas com o estado de vigilia num numero grande de modalidades - visual e olfatoria - bem como com a integracao de informacao. Os autores sugerem que no processo de integracao de diferentes segmentos de informacao, grupos neuronais oscilam na mesma frequencia e fase numa sincronizacao perfeita. A integracao de informacao (binding), por sua vez, possibilita a identificacao perceptual de objetos fora de nos, o que seria um primeiro passo para a explicacao da natureza da consciencia. A objecao de Chalmers consiste em sustentar que este tipo de teoria e muito sugestivo, mas ela nao nos diz nada acerca de como e porque alguns conteudos mentais tornam-se experiencias conscientes. A descoberta das oscilacoes por Crick e Koch sugere que estas seriam os correlatos neurais da experiencia. Mas o" hard problem" permanece intocado: por que as oscilacoes geram experiencias conscientes? Qual e a conexao entre estes dois fenomenos? O segundo modelo explicativo criticado por Chalmers e oriundo da psicologia cognitiva. E a teoria do espaco global da consciencia (global workspace), desenvolvida por Baars (1988). De acordo com esta teoria, os conteudos conscientes estao contidos num espaco global: uma especie de processador central usado para mediar a comunicacao com um conjunto de processadores especializados nao-conscientes. Quando estes processadores especializados precisam transmitir informacao para o resto do sistema, eles o fazem mandando informacao para o espaco global que atua como uma especie de quadro comunitario, acessivel a todos os outros processadores. Baars utiliza-se deste modelo para se referir a muitos aspectos da cognicao humana e para explicar uma serie de contrastes entre funcionamento cognitivo consciente e inconsciente. Em ultima analise, estamos diante de uma teoria da acessibilidade cognitiva que explica como certos conteudos informacionais tornam-se acessiveis dentro de um sistema. E tambem uma teoria da integracao informacional da mente e da possibilidade de auto-relatar conteudos mentais. Contudo, ela nao oferece uma teoria da experiencia. Poder-se-ia supor que,