cultura atual o poder regulador verdadeiro que ela perdeu. Baseada em significacoes, em recursos de expressao, de justificacoes e das formas, uma cultura estabilizada entre aqueles que possuem uma comunicacao reguladora; deixando a vida do grupo, ela anima os gestos das pessoas que o exercicio das funcoes de comando, no fornecimento das normas e dos esquemas. Ora, diante do grande desenvolvimento das tecnicas, a cultura incorpora como padroes os esquemas, os simbolos, as qualidades, as analogias, os principais tipos de tecnicas, dando origem a uma experiencia de vida. Ao contrario, a cultura atual e a cultura ancia, incorporando como esquemas dinamicos os estatutos das tecnicas artesanais e agricolas dos seculos passados. E sao estes esquemas que servem de mediadores entre os grupos e seus chefes, impondo, devido a sua inadequacao as tecnicas, uma distorcao fundamental. O poder se torna literatura, arte de opiniao, advocacia sobre semelhantes verdades, retorica. As funcoes diretrizes sao falsas porque nao existe mais, entre a realidade governada e os que governam um codigo adequado de relacoes: a realidade governada comporta os homens e as maquinas; o codigo e baseado na experiencia do ser humano trabalhando com ferramentas, ele mesmo enfraquecido e longinquo porque aqueles que utilizaram este codigo nao vivem mais, como Cincinnatus, da liberdade das correias dos arados. O simbolo se enfraquece em simples troca de linguagem, o real esta ausente. Uma relacao reguladora de causalidade circular nao pode se estabelecer entre o conjunto da realidade governada e a funcao de autoridade: a informacao nao faz mais porque o codigo se tornou inadequado ao tipo de informacao que ele deve transmitir. Uma informacao que exprimira a existencia simultanea e correlativa dos homens e das maquinas deve comportar os esquemas de funcionamento das maquinas e dos valores que eles implicam. O fato que a cultura se tornar geral novamente, enquanto se especializa e empobrece. Esta extensao da cultura, suprimindo uma das principais fontes de alienacao e recuperacao da informacao reguladora, possui um valor politico e social: ela pode dar ao homem as condicoes para pensar sua existencia e sua situacao em funcao da realidade ao seu entorno. Esta obra de crescimento e de aprofundamento da cultura tem tambem um papel propriamente filosofico a desempenhar, uma vez que conduz a critica de um certo numero de mitos pg 15e de estereotipos, como aquele do robo, ou dos automatos perfeitos ao servico de uma humanidade preguicosa e exausta.Para operar esta tomada de consciencia, e possivel buscar a definicao do objeto tecnico nele mesmo, pelo processo de concretizacao e de superdeterminacao funcional que ele da sua consistencia ao termo de uma evolucao, provando que ele nao pode ser considerado somente como uma utilidade. As modalidades desta genese permitem apreender as tres etapas do objeto tecnico e suas coordenacao temporal nao dialetica: o elemento, o individuo, o conjunto.O objeto tecnico se define por sua genese, e possivel estudar as relacoes entre o objeto tecnico e as outras realidades, em particular o ser humano a idade adulta e a crianca.Enfim, considerado como objeto de um julgamento de valores, o objeto tecnico pode suscitar