A Marcha das MulheresRecentemente nas redes sociaisuma imagem gerou polemica e levantou velhas discussoes. Esta imagem mostravauma comparacao entre uma psedo-celebridade e a jornalista e apresentadoraPatricia Poeta. Esta primeira trajava um vestido preto curtissimo e sapatos desalto plataforma, a apresentadora preservando sua imagem seria e recatada,tambem usava um vestido preto, muito comportado e sapatilhas; a legenda dizia: Isso evulgar e isto e elegancia.O impacto gerou depoimentos dasmais diversas vertentes. Algumas mulheres apoiaram tal comparacao, sendoenfaticas ao dizer que mulher nao precisa se vestir como prostituta para chamaratencao, que precisam sim ser elegantes e classicas, e que esta era a imagemque refletia a mulher moderna. Ja as feministas, que lutam por direitosequanimes e uma vivencia humana liberta de padroes opressores, por definicao,taxavam a imagem de preconceituosa, porque afinal de contas, o corpo e de cadaum, e e um criterio totalmente pessoal a escolha da roupa; e que nao deve sertaxada como vulgar uma mulher que tem a preferencia por vestes provocantes.Em meio a esta confusao, porcasualidade ou nao, foi divulgada mais uma edicao aqui no Brasil da Marcha dasVadias; movimento social iniciado em 2011 em Toronto, no Canada, que desdeentao se tornou internacional realizado por diversas pessoas em todo o mundo. AMarcha das Vadias protesta inicialmente contra os casos de estupro e abusossexuais causados por excesso de sensualidade, isto e, a mulher e abusada porqueprovocou isso com seu modo de vestir. Entao, as mulheres saem as ruas, vestidascom o que bem entendem (algumas seminuas ou com transparencias), e carregamfaixas e cartazes com dizeres do tipo: O Corpo e meu, eu faco o que quero; Eusou um ser humano, nao um brinquedo sexual; Minha mini-saia nao e um convite;Contra a globalizacao do silicone.Intrigada por tal questao e muitocuidadosa em emitir qualquer tipo de julgamento, fui atras da literatura ebusquei entender qual mitologia ou em que momento da nossa historia este tipode movimento poderia estar ligado. Alguns autores consideram impossivelentender um povo de uma sociedade em particular sem ter um entendimento de suamitologia. Os mitos exprimem crencas, moldam comportamentos, justificaminstituicoes, costumes e valores. Cheguei ao livro da Dra. CatherineBlackledge chamado: A historia da V Abrindo a Caixa de Pandora; estapublicacao tras pesquisas e analises de diferentes mitos, teoria da evolucao,biologia e medicina reprodutiva, desvendando o oculto do corpo feminino. Usando esta referencia, a autoranos leva ao inicio da civilizacao, aproximadamente no seculo V AC. Herotodo,famoso explorador e historiador grego viajou por todo o Egito nesta epoca, eviu a inversao do papel do homem e da mulher naquela sociedade: as mulheresvao ao mercado e se ocupam dos negocios, enquanto os maridos ficam em casa etecem. Naquela epoca, era visivel aforca e poder associados as mulheres. Uma crenca muito incomum naquelasociedade era tema em rituais e celebracoes: a exposicao da genitalia feminina.Este impavido gesto feminino era considerado de grande poder, capaz de causaruma tempestade ou acalmar os oceanos. O evento egipcio registrado por Herodotocomo testemunha ocular foi o festival anual de Budapeste, a deidade envolvidanessas celebracoes era a deusa-gata Bast ou Bastet (curioso notar a associacaoda genitalia feminina com a felina -puzzy- presente em diversas lendas mitologicas)