A Lenda da Panelinha e a mais tradicional da cidade. Remonta a epoca em que os primeiros moradores estabeleceram-se em Cruz Alta, la pelos idos de 1805, formando um pequeno amontoado de casas onde hoje e a Praca Erico Verissimo. Ali proximo, havia uma mata chamada de Capoeira, onde era extraida a madeira para lenha e para as construcoes. Na direcao oposta, onde hoje forma-se a esquina da Joao Manoel com a Venancio Aires, havia uma nascente para o abastecimento do vilarejo, chamada de arroio Panelinha. Sua segunda vertente desemboca na esquina da Gal. Portinho com a Andrade Neves. Nesta segunda vertente, a agua limpida e abundante jorrava como uma cachoeira. Era onde as lavadeiras batiam a roupa.Seguidamente, apareciam tropeiros, que paravam por ali para saciar a sede. Eventualmente, muitos desses viajantes engracavam-se com as mulheres locais, e, na maioria dos casos, acabavam retornando, geralmente para casar-se com a moca e fixar residencia por aqui. E nessas idas e vindas, o imaginario popular acabou por enraizar o entendimento de que, todo aquele que bebia a agua da Panelinha, acabava, inevitavelmente, voltando para Cruz Alta. A fama do local acabou servindo de prato cheio para alimentar a esperanca das mocoilas casamenteiras, que, quando atingiam a "idade de casar", tratavam de levar o pretendente para beber a agua da Panelinha. Assim eles retornariam e firmariam o casorio. Farrapos ou farroupilhas foram chamados todos os que se revoltaram contra o governo imperial, e que culminou com a Proclamacao da Republica Rio-Grandense. Era termo considerado originalmente pejorativo, ja utilizado pelo menos uma decada antes da Guerra dos Farrapos para designar os sul-rio-grandenses vinculados ao Partido Liberal, oposicionistas e radicais ao governo central, destacando-se os chamados jurujubas. Em 1831, no Rio de Janeiro, havia os jornais Jurujuba dos Farroupilhas e Matraca dos Farroupilhas. Em 1832 foi fundado o Partido Farroupilha pelo tenente Luis Jose dos Reis Alpoim, deportado do Rio para Porto Alegre. O grupo se encontrava na casa do major Joao Manuel de Lima e Silva (tio de Luis Alves de Lima e Silva, que viria a ser o Duque de Caxias), casa esta que era sede tambem da Sociedade Continentino, editora do jornal O Continentino, ferrenho critico ao Imperio.Em 24 de outubro de 1833, os farroupilhas promoveram um levante contra a instalacao da Sociedade Militar em Porto Alegre.Inicialmente, reivindicavam a retirada de todos os portugueses que se mantinham nos mais altos cargos do Imperio e do Exercito, mesmo depois da Independencia, respaldados pelo Partido Restaurador ou caramuru. Os caramurus almejavam a volta de D. Pedro I ao governo do Brasil.No entanto, e bom notar que entre os farrapos havia os que acreditavam que so tornando suas provincias independentes poderiam obter uma "sociedade chula", ou seja, administrada por provincianos. Havia, portanto, estancieiros, estancieiros-militares, farroupilhas-libertarios, militares-libertarios, estancieiros-farroupilhas, abolicionistas e escravos que buscavam a liberdade, e assim por diante, numa combinacao e interpenetracao ideologica sem fim. Inicialmente nem todos eram republicanos e separatistas, mas os acontecimentos e os novos rumos do movimento conduziram a esse desfecho. Tordilho NegroComposicao : Teixeirinha Correu noticias que um gauchoLa da estancia do