dava sinais de seu messianismo. Mas, na linguagem moderna, a moral dorelato evangelico de hoje, traduz que todos nos somos convidados a abrir osouvidos para escutar as palavras de espirito e vida do Divino Mestre eproclamar essas maravilhas por todas as partes, entre todos os povos,vivenciando a beleza da mensagem do Senhor Ressuscitado, vivendo-aintensamente.Ouvir e proclamar significa, de inicio, colocar em praticaaquilo que queremos anunciar aos nossos irmaos. A fe tem um caminho muitoimportante. Mas, primeiro, nos temos que crer. E crendo que poderemos dartestemunho. Crendo, vivenciaremos aquilo que cremos, ou seja, os SantosEvangelhos, transmitidos pelos apostolos e iluminados pela Tradicao da SantaIgreja. A partir do crer, do viver, transmitiremos, entao, a fe que recebemos evivenciamos. Nao transmitir apenas com o anuncio, mas, sobretudo, com avivencia, com o testemunho de fe.Assim, todos somos convidados a comunicar as maravilhas deDeus diante da comunidade eclesial e dos nao crentes. Hoje, como ontem, os quese fazem surdos-mudos na sociedade sao bem mais numerosos do que os que nascemdeficientes.Irmaos e irmas, as cidades por onde o Evangelho de hoje nosanuncia, Tiro e Sidonia, sao consideradas comunidades pagas. Jesus hoje seencontra no meio de pagaos. Ele estava longe e em lugar de comercio abundante,onde os judeus e os pagaos dominavam as suas gentes. No meio de um povoincredulo, o Divino Mestre cura um surdo, uma manifestacao inequivoca de queera o Messias.A primeira Leitura dehoje, retirada de Isaias (35,4-7), escrita ha 750 anos antes do tempo deJesus, relembra que a cura de surdos e de mudos faz parte do tempo messianico.E, para reforcar a nota, o povo exclama: Ele fez tudo bem feito, vislumbrandoa obra messianica da restauracao do paraiso. Lembra a liturgia como Deus feztudo bem desde o inicio, conforme ja observara o escritor sagrado em Genesis(1,31s.). O proprio Jesus da esses milagres como sinal a Joao Batista de queera o Messias. Marcos e o unico Evangelista a contar a cura do surdo-mudo. Odeserto desolado e esteril, que os exilados terao de atravessar na caminhada deregresso a sua terra, transformar-se-a numa terra fertil, com agua emabundancia e onde o Povo nao tera dificuldade em saciar a sua fome e a suasede. A abundancia de agua no deserto, de que o profeta fala, e outra imagempara mostrar a vontade de Deus em cumular o seu Povo de vida plena e abundante.A marcha do Povo da terra da escravidao para a terra da liberdade sera um novoexodo, onde se repetirao as maravilhas operadas pelo Deus libertador aquando doprimeiro exodo; no entanto, este segundo exodo sera ainda mais grandioso,quanto a manifestacao e a acao de Deus. Sera uma peregrinacao festiva, umaprocissao solene, feita na alegria e na festa.Caros irmaos, Jesus poderia ter operada essa cura emsilencio. Entretanto, sabendo que se tratava de um pagao, nao podendo ouvir aSua palavra, necessitava de gestos visiveis para compreender que estava sendocurado por uma forca superior, uma graca de Deus. Usando a saliva, como emtodos os povos, Jesus utilizava-se de um sentido terapeutico. Tocando a salivacom a mao Ele transmite a graca de Deus. Por isso, a Igreja Santa conservou noritual do Batismo esse