declarar solenemente (Gn 41.16; Dt 27.14), de testemunhar a favor (Gn 30.33) ou contra (2 Sm 1.16). A resposta, aqui, diz respeito aos interrogatorios na corte. Essa caracteristica forense aparece na legislacao sobre o tema (Ex 23.2; Dt 19.16-19).2. Falso testemunho. O termo hebraico ed, "testemunho", emedshaw, literalmente "testemunho vao" (Dt 5.20), ou edshaqer, "falso testemunho" (Ex 20.16), diz respeito a uma mentira, a uma declaracao conscientemente falsificada. O termo hebraico shaw, "vao, inutilmente, a toa" (veja licao 5), indica algo sem valor, irreal no aspecto material e moral. Aqui se trata de alguem que fala em vao, sem fundamento, que faz acusacao sem validade e sem consistencia, portanto falso. A traducao de Deuteronomio 5.20, na Septuaginta, acrescenta "com testemunho falso", assim: "Nao testemunharas falsamente contra o teu proximo com testemunho falso".3. O proximo. E a primeira vez que o termo aparece no Decalogo. O proximo, em hebraico, rea, indica outra pessoa, vizinho, amigo, parceiro. Essa palavra se refere aos israelitas (Lv 19.18), mas o Senhor Jesus a aplicou a todas as pessoas em seu pronunciamento sobre o segundo e grande mandamento (Mt 22.39). Todavia, a lei ja contemplava nessa palavra os estrangeiros (Lv 19.34). Assim, nosso proximo e qualquer pessoa ou eu mesmo, pois devo tambem ser um proximo, isso esta claro quando Jesus manda o judeu e doutor da lei imitar o samaritano (Lc 10.36,37).PONTO CENTRALA mentira e a falsidade aborrecem a Deus e prejudicam o proximo.SINTESE DO TOPICO IA finalidade do nono mandamento e erradicar a mentira, a calunia e a falsidade.SUBSIDIO DIDATICOProfessor, faca a seguinte indagacao: "O que significa reputacao?" Incentive a participacao de todos e ouca os alunos. Explique que reputacao e "o conceito, estima, renome que alguem tem num determinado grupo". Diga que a finalidade do nono mandamento era justamente proteger a reputacao do proximo. Em seguida, faca outra indagacao: "Como podemos cuidar da reputacao do nosso proximo?" Ouca os alunos e diga que uma das maneiras e nao mentir ou fazer comentarios maldosos a respeito dos irmaos..II. O PROCESSO1. Responder em juizo. O mandamento "Nao diras falso testemunho contra o teu proximo" (Ex 20.16; Dt 5.20) reflete o aspecto legal e isso e conhecido pelos termos usados e por sua regulamentacao na lei. O verbo "dizer", anah, em hebraico, "responder", abrange amplo significado. E usado para indicar o ato de declarar solenemente (Gn 41.16; Dt 27.14), de testemunhar a favor (Gn 30.33) ou contra (2 Sm 1.16). A resposta, aqui, diz respeito aos interrogatorios na corte. Essa caracteristica forense aparece na legislacao sobre o tema (Ex 23.2; Dt 19.16-19).2. Falso testemunho. O termo hebraico ed, "testemunho", emedshaw, literalmente "testemunho vao" (Dt 5.20), ou edshaqer, "falso testemunho" (Ex 20.16), diz respeito a uma mentira, a uma declaracao conscientemente falsificada. O termo hebraico shaw, "vao, inutilmente, a toa" (veja licao 5), indica algo sem valor, irreal no aspecto material e moral. Aqui se trata de alguem que fala em vao, sem fundamento, que faz acusacao sem validade e sem consistencia, portanto falso. A traducao de Deuteronomio 5.20, na Septuaginta, acrescenta "com testemunho falso", assim: "Nao testemunharas falsamente