aumentar; a contracorrente qualitativa que, em reacao a invasao do quantitativo e da uniformizacao generalizada, apega-se a qualidade em todos os campos, a comecar pela qualidade de vida; a contracorrente de resistencia a vida prosaica puramente utilitaria, que se manifesta pela busca da vida poetica, dedicada ao amor, a admiracao, a paixao, a festa; a contracorrente de resistencia a primazia do consumo padronizado, que se manifesta pela busca da intensidade vivida ("consumismo") e pela busca da frugalidade e da temperanca; a contracorrente de emancipacao em relacao a tirania onipresente do dinheiro, que, ainda timida, busca contrabalancar-se por relacoes humanas e solidarias, fazendo retroceder o reino do lucro; a contracorrente em reacao ao desencadeamento da violencia, que, tambem timida, nutre eticas de pacificacao das almas e das mentes. Todas essas correntes prometem intensificar-se ao longo do seculo XXI e constituir focos de transformacao. Mas a verdadeira transformacao so poderia ocorrer com a intertransformacao de todos, operando assim uma transformacao global, que retroagiria sobre as transformacoes individuais.Uma das condicoes fundamentais para a evolucao positiva seria as forcas emancipadoras inerentes a ciencia e a tecnica poderem superar as forcas de morte e de servidao. As possibilidades oferecidas pelo desenvolvimento das biotecnologias sao igualmente prodigiosas para o melhor e para o pior. Aquilo que porta o pior perigo traz tambem as melhores esperancas: e a propria mente humana, e e por isso que o problema da reforma do pensamento tornou-se vital.A identidade e a consciencia terrenaA uniao planetaria pede a consciencia e um sentimento de pertencimento mutuo que nos una a Terra, considerada como primeira e ultima patria. E necessario aprender a estar no planeta, o que significa aprender a viver, a dividir, a comunicar, a comungar; nao mais somente pertencer a uma cultura, mas tambem ser terrenos. Devemos dedicar-nos nao so a dominar, mas a condicionar, melhorar, compreender. Devemos inscrever em nos: a consciencia antropologica, que reconhece a unidade na diversidade; a consciencia ecologica, isto e, a consciencia de habitar, com todos os seres mortais, a mesma esfera viva (biosfera); a consciencia civica terrena, isto e, da responsabilidade e da solidariedade para com os filhos da Terra; a consciencia espiritual da condicao humana que decorre do exercicio complexo do pensamento, e que permite criticar-nos mutuamente, autocriticar-nos e compreender-nos mutuamente. De toda maneira, a era de fecundidade dos Estados-nacoes, dotados de poder absoluto esta encerrada. O mundo confederado deve ser policentrico e acentrico, nao apenas politica, mas tambem culturalmente. O Ocidente que se provincializa sente a necessidade do Oriente, enquanto o Oriente quer permanecer ocidentalizando-se. A unidade, a mesticagem e a diversidade devem desenvolver-se contra a homogeneizacao e o fechamento.O imperativo antropologico impoe-se salvar a unidade e a diversidade humanas. Desenvolver identidades concentricas e plurais: de etnia, de patria, de comunidade, de civilizacao, enfim, de cidadaos terrestres. A educacao do futuro devera ensinar a etica da compreensao planetaria. Capitulo V: ENFRENTAR AS INCERTEZASO seculo XX descobriu a imprevisibilidade do futuro. O abandono das concepcoes deterministas da historia humana que acreditavam poder predize-lo, o estudo dos grandes acontecimentos e desastres, o carater doravante desconhecido da aventura humana