thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
17:30)g) Confins da terra (At 1:8)4- Resumindo, o crente pode ganhar almasa) Em sua casa (I Tm 5:8)b) Entre familiares (Lc 8:39)c) Entre colegas (Jo 1:41-45)d) Nas conducoes (At 8:27,31)e) Nas pracas (At 17:17)f) De casa em casa (At 20:20)g) Em todo lugar (At 17:30) O campo do ganhador de almas e o mundo (Jo 4:35; Lc 8:4-15).IV QUEM PODE EVANGELIZAR1- Anjos nao podem (I Pe 1:12; Hb 1:14)2- Todos os salvos, obreiros ou nao, foram chamados para esse trabalhoa) obreiros I Co 9:19-22; At 10:34,35; 7:1-60; 8:4-13b) Crentes em geral At 8:1-4; 11:19-213- Fomos chamados para essa tarefa (I Pe 2:9; Jo 15:16; Sl 126:6)- A tarefa de evangelizar e:Importante (Pv 24:11)Sublime (Mt 4:19)Espiritual (II Co 5:20; At 28:31)Urgente (Jo 9:4)4- Somente o cristao podera fazer esta obra (Mt 10:8; Lc 9:13)- O salvo tem plena condicao de pregar, pois esta experimentando diariamente o efeito da salvacao da sua alma no triplice aspecto apresentado pela Biblia:Salvacao no passado (Rm 6:23)Salvacao no presente (Rm 6:14)Salvacao no futuro (I Co 15:52-54)5- O amor de Cristo constrange o cristao a ganhar almas (Jo 3:16; I Jo 3:1; Ap 1:5; Rm 5:9; At 5:41; 21:13) So a Igreja do Senhor, que e constituida do seu corpo, e quem pode reagir a tarefa da Evangelizacao. E cada membro desse corpo e responsavel pela triste situacao do mundo, que desconhece a conviccao do senhorio de Cristo como Salvador e Libertador da humanidade, sendo o unico mediador entre Deus e o homem.Que a Igreja, em cada cristao, possa atraves do poder de Cristo Jesus, assumir sua posicao da Grande Comissao, nestes ultimos dias, na terra, conscientes da sua responsabilidade e para com o Reino de Deus.V QUALIFICACOES PARA QUEM VAI EVANGELIZARMencionamos algumas das condicoes necessarias para ser um prospero ganhador de almas:1. Ser convertido (Lc 22:32; At 16:21)2- Ter bom testemunho (I Tm 3:7)3. Ter conhecimento pessoal do Salvador (Jo 3:11; At 22:15)4- Ter ardente amor pelas almas (I Co 9:21) O amor no coracao de alguns servos de Deuis, na historia: * Henrique Martugn "Agora deixem-me consumir por Deus". * Whitefield "Se nao queres dar-me almas, retira a minha". * Hyde "Pai, dar-me almas ou eu morro".5- Ter profundo amor a Jesus (At 21:13; 5:41; II Co 5:11-14)6- Ter conhecimento da palavra de Deus (II Tm 2:15; At 8:35)7- Ter conviccao da salvacao (Rm 8:16: Jo 6:69)8- Ser cheio do Espirito Santo (Zc 4:6)9- Viver o que prega (Rm 2:21,22)10- Ser irrepreensivel para nao ficar reprovado (I Co 9:25-27; Is 52:11)11- Ser exemplo para ganhar almas sem pregar (I Pe 3:1,2) Eliseu (II Re 4:9), Abraao (Gn 23:6).12- Ser um vaso santificado (II Tm 2:21; I Ts 4:4; Sl 51:7,10,13; Is 52:11; Ef 4:1)13- Ter a palavra de Deus no coracao (Mt 12:34; Lc 6:45; Rm 10:8)14- Ter sabedoria (Rm 11:30; Dn 12:3)15- Ser crente de oracao (Lc 18:1; Mt 26:41) Quando um crente vive uma vida de acordo com os padroes biblicos, o seu trabalho tem exito. Pois, os padroes biblicos qualificam o crente, fazendo dele um cristao, pronto para atender o apelo da Grande Comissao
que e obedecer a Cristo, na evangelizacao do mundo.VI QUANDO EVANGELIZARA Biblia diz que "... ha tempo para todo o proposito debaixo do ceu" (Ec 3:1); mas, quando se trata de ganhar almas o cristao deve testificar:1- Agora (II Co 6:6)2- Tempo e fora de tempo (II Tm 4:2)3- Quer oucam quer deixem de ouvir (At 7:54,56; 7:57)4- De madrugada (Mt 20:1)5- De manha (hora terceira 9 horas) (Mt 20:3)6- Na hora do almoco (hora sexta e nona 12 e 15 horas) (Mt 20:5)7- A tarde (hora undecima 17 horas) (Mt 20:6)8- A noite (At 16:31,33)9- Hoje (Hb 3:15; II Co 6:2)10- Enquanto e dia (Ec 11:4; Jo 9:4)VII. A Experiencia do Espirito Santo e a EvangelizacaoTexto: Joao 20.19-23 e Atos 2.1-41. Enviados por Cristo: Ao lermos o evangelho de Joao, podemos verificar que, antes de sua ascensao, Jesus visita os seus discipulos, que apos os acontecimentos da crucificacao, eram homens amedrontados. Medo e o que os qualifica, fechados dentro da casa, recolhidos em receios e insegurancas. Jesus aparece ressuscitado diante deles e pronuncia a sua saudacao: Paz seja convosco! Seguindo esta saudacao, Jesus pronuncia o envio: Assim como o Pai me enviou, eu tambem vos envio. Homens inseguros, medrosos, escondidos, refugiados no receio da morte; Jesus aparece diante deles e lhes diz: Assim como o Pai me enviou, eu tambem vos envio. Apos a ressurreicao, essa missao, e a unica palavra que Jesus dirige aos discipulos; ela nos diz tudo: "eu vos envio"!!!2. Fortalecidos pelo Espirito: Logo adiante os discipulos iriam provar da perseguicao e do martirio, porque o mundo reage assim, como reagiu diante de Jesus; do mesmo modo reagiria diante dos seus enviados, porque lhes opoe o testemunho que dao. Se o mundo nao os enfrentasse, seriam ainda os continuadores de Jesus Cristo? A missao deve suscitar essa oposicao, porque ela nao pode deixar de descobrir a mentira, o homicidio, o odio que procedem do pai das mentiras e escravizam o mundo. Deixar o mundo na sua escravidao nao e cumprir a missao delegada por Jesus Cristo. Eis o desafio da missao em todos os tempos. A tentacao do silencio e grande. Nao faltam motivos e justificativas. A propria preocupacao pelo porvir da Igreja seria a tentacao mais insidiosa. Para reservar a Igreja suas possibilidades futuras, prefere-se ficar calado no presente. A defesa da institucionalizacao da palavra de Deus faz com que essa palavra nao seja pronunciada. Guardam-na com tantos cuidados e tanta protecao que essa palavra nao ressoa no mundo, ou ela e recitada de modo puramente ritual ou formal, de tal sorte que nao atinge nada nem a ninguem. A historia nos mostrou isso: enquanto a Igreja estava debaixo da perseguicao romana dos primeiros seculos ela avancava corajosamente. Quando em 311 o imperador romano Galerio proclama o Edito de Tolerancia ao cristianismo e dois anos mais tarde, em 313, o Edito de Milao, pelo imperador Constantino, que havia se convertido ao cristianismo, inicia-se um periodo que os historiadores chamam de "a institucionalizacao da Igreja" ou a "constantinizacao do cristianismo" - agora o cristianismo e a religiao oficial
do imperio; ai se iniciou um periodo de calmaria e a Igreja deixou de avancar no mesmo ritmo missionario. Vejam bem: Nao estou fazendo apologia da perseguicao ou do sofrimento, nao! Estou tentando demonstrar que, surpreendentemente, no tempo de dor, de medo e perseguicao a Igreja dava sinais de maior coragem missionaria, impulsionada pelo Espirito, e no tempo de calmaria, dava sinais de acomodacao ao status. O que fez diferenca naquele primeiro momento de coragem e impeto missionario? Afinal eram homens que estavam trancados em seus medos e frustracoes. O que transformou estes homens? O que lhes atribuiu impeto?3. NO Cumprimento da missao Diz-nos a sequencia do texto de Joao, que, "...havendo dito isto ( Assim como o Pai me enviou, eu tambem vos envio), soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espirito Santo" (v 22). Aqui havia uma diferenca, Jesus encorajava aqueles homens com a sua propria presenca, com o seu sopro de vida e coragem, com a presenca do Espirito Santo. Eles nao estavam sos! O Evangelho de Mateus, ao se referir a este ultimo encontro de Jesus com seus discipulos, atribui a Jesus a seguinte promessa: "E eis que estou convosco todos os dias ate a consumacao do seculo." (Mt 28.20b) A presenca de Jesus e do Espirito Santo, a presenca de Deus Pai, Filho e Espirito Santo, em todas as suas multiplas expressoes, faz a diferenca necessaria para o cumprimento da missao. M I S S I O L O G I A 1. ConceitosMISSIOLOGIA: Ciencia que tem por objetivo o estudo do cumprimento da Grande Comissao que o Senhor Jesus entregou a sua igreja. A missiologia dedica-se, principalmente ao carater transcultural da tarefa evangelizadora.MISSAO: Ate o seculo XVI o termo Missao era utilizado exclusivamente com referencia a Doutrina da Trindade. O Pai enviou O Filho Ambos enviaram o Espirito SantoDesde a decada de 1950 o sentido de Missao aumentou:a) Mandar missionarios a um territorio designado.b) As atividades realizadas por missionarios.c) Uma area geografica receptora da atividade missionaria. d) Uma agencia missionaria.e) O mundo nao cristao campo missionario.f) A sede de uma missao.g) Uma congregacao local sem pastor proprio e dependente da igreja mae.h) Uma campanha evangelistica em um lugar cheio de cristaos nominais.Um enfoque mais teologico de Missao: a) A Propagacao da fe. b) A expansao do Reino de Deus. c) A implantacao de novas igrejas. O termo missao vem do latim, portanto, nao aparece na Biblia,mas encontramos a acao missionaria de genesis a apocalipse. Missao e a transmissao consciente e planejada das boas novas de Cristo alem das fronteiras nacionais e culturais. Missao e o ato de enviar alguem com autoridade para realizar um trabalho. Dizem que nao deveriamos fazer distincoes entre evangelismo e missoes. Mas as distincoes existem na extensao e nos objetivos. Evangelismo e restrito, missoes e abrangente. Evangelismo e restrito porque se prende a pregacao do evangelho. Missoes e abrangente porque inclui a organizacao e estruturacao de igrejas, preparo e desenvolvimento de obreiros e, tambem e essencialmente a evangelizacao.Tipos de Missoesa. Local esta relacionada as localidades adjacentes a igreja local.b. Nacional engloba o
pais inteiro. Envolve tambem os aspectos culturais. Alguns estados brasileiros tem costumes diferentes (habitos alimentares , vestuarios, palavras regionais, especialmente entre tribos indigenas).c. Transcultural O QUE E MISSAO TRANSCULTURAL Quando falamos de missao transcultural, estamos falando do esforco da Igreja em cruzar qualquer fronteira que separe o missionario de seu publico alvo. Para se engajar na missao transcultural, voce nao tem que, prioritariamente cruzar barreiras politico-geograficas. Porem, em nosso caso teremos que necessariamente cruzar barreiras mais conhecidas como a da linguistica, dos costumes, das etnias, das religioes, alem das sociais, morais e etc. Missao transcultural e/ou a evangelizacao transcultural deve ser a mais alta prioridade no evangelismo, hoje. Precisamos alcancar estes 1,5 bilhoes de pessoas que estao distantes culturalmente de nos e que nunca ouviram as boas novas de salvacao em Cristo Jesus. Tornar a igreja acessivel para cada um desses povos e permitir que eles entendam claramente a mensagem e tenham condicao de responde-la positivamente e nossa missao. O Deus da Biblia e o Deus da Historia. Ele tem um proposito para ela. A Biblia toda e clara quanto a isso e descreve este proposito do inicio ao fim. Se cremos que a Biblia e a Palavra de Deus devemos crer necessariamente que missoes transculturais e o programa de Deus, visto que de Genesis ao Apocalipse ela nos revela o amor de Deus pelas nacoes da terra. (Gn.12:3b; Is.49:6; Apoc.5:9) Alguns obstaculos a Missao Transcultural:A. GEOGRAFIA Muitos dos que necessitam de evangelizacao estao longe de nossa casa. O alvo entao deve ser duplicado. Deve-se enviar alguem disponivel para ir a esse lugar e tambem devemos nos esforcar para conquistar o nosso pais, assim partiremos para o mundo. Precisamos de uma estrategia definida de conquista da nacao para Cristo. O desafio geografico so e vencido atraves de pessoas que saiam de seu lugar de origem e se dirijam aos lugares remotos. Contudo, a permanencia de alguem de fora em um determinado pais vai acarretar custos de transporte, sustento e preparo para o retorno. Quem sai de sua casa para pregar o evangelho, deixa para tras todo um alicerce de vida que e impossivel levar consigo. Por isso, a igreja deve ter atitudes que diminuam ao maximo essa separacao. Um grande desafio para a evangelizacao e a JANELA 10/40. E a regiao onde habita 66% da populacao mundial, e ocupa 33% da area total do planeta, compreende 62 paises. Essa regiao estende-se desde o oeste da Africa ate ao leste da Asia, e e compara a uma janela retangular, encontrada entre os 10 e 40 graus ao norte da linha do Equador. Todas as terras biblicas encontram-se nessa janela, aqui predomina os seguidores do Islamismo, induismo e budismo. A janela 10/40 e conhecida como o cinturao; nelas se encontram as fortalezas de Satanas, pois 37 dos 50 menos alcancados do mundo localizam-se nessa regiao. No Brasil, ha lugares acessiveis apenas por barcos e apos longas horas, ou dias, de uma cidade. Isso implica em abandono de toda sorte de saneamento basico, eletrificacao, assistencia hospitalar, meios de comunicacao, etc... Mas la ha vidas pelas
quais Jesus morreu.B. FINANCAS A maior barreira e converter o bolso do crente. Hoje so se investe naquilo que e palpavel. Poucos querem investir em algo que nao poderao mensurar, e nem que seja a longo prazo.A melhor estrategia e sustentar o autoctone (nacional) para que ele evangelize. Uma igreja consciente de sua missao, estara preocupada em providenciar um sustento digno para o missionario, para que ele nao seja envergonhado diante daqueles a quem pretende evangelizar. Alem disso, deve-se preparar-se para emergencias de saude, viagens e para o retorno definitivo do missionario (tipo aposentadoria digna, uma casa, etc...) C. CULTURA Muitos vao ao campo missionario levando sua bagagem cultural como correta e vao encontrar muitos obstaculos. O livro Costumes e Culturas de Barbara Burns da alguns exemplos dessa barreira e o livro Tochas de Jubilo demonstra que esse desafio nao e exclusivo do homem branco. O grande desafio e identificar o que e pecado e o que e caracteristica cultural. Por ex.: o jeitinho brasileiro e caracteristica cultural ou mentira disfarcada?D. AMARRAS Muitas coisas tem amarrado nossas vidas, nos impedindo de obedecer ao chamado de Jesus: CARNE que nao quer sofrer, quer ter sempre mais beneficios e facilidades, quer ter lazer e descanso, nao quer passar fome, quer ter medicamentos a mao e transporte facil. MUNDO que nos atrai e nos enche de desejos ambiciosos, nos fazendo crer que necessitamos de todas as novidades tecnologicas. O mundo nos invade alterando nossa mente para justificar-se diante da omissao missionaria, por ex.: alguem ira em meu lugar; Deus me chamou so para orar; eu ja sou dizimista; quando meus filhos casarem eu vou; quando me aposentar irei; hoje o evangelho esta disponivel a todos pela tv; etc... Rm 12:1-2 para eles DIABO que nao quer ver uma igreja fora das 4 paredes. Precisamos ver que muitas das coisas que tem acontecido que julgamos ser Deus dizendo que nao e para irmos na verdade sao armadilhas do diabo para nos impedir de ir (II Tm 2:26; Cl 4:3-5; Rm 1:13; 15:22; I Ts 2:18; Ef 6:11) 2. Historia de Missoes A historia do cumprimento do mandato de Jesus de se fazer discipulos de todas as nacoes confunde-se com a historia do Cristianismo. Como nao poderia deixar de ser, ao fazer missoes, a Igreja cresce.Ao logo da historia, tivemos varios periodos distintos, e muitos nomes se destacaram como homens e mulheres de valor. O Pr. Bertil Ekstrom, em seu livro Historia de Missoes nos cita uma longa lista deles. Tambem, segundo Bertil, os discipulos de Jesus tomaram o seguinte rumo:Joao - na AsiaPedro - em Ponto, Galacia, Bitinia e CapadociaMateus - outras nacoesBartolomeu IndiaTome - entre os partos (Iran, Iraque, Paquistao), IndiaMarcos - no EgitoSimao, o zelote - na PersiaTiago, o grande - na EspanhaTiago, o justo - na ArabiaFilipe - na Frigia Apos a Reforma Religiosa de Martinho Lutero, surgiram alguns grupos que tentaram reiniciar missoes protestantes:1. OS PURITANOS - o nome e originado da vontade de purificar-se dos resquicio catolicos romanos. A ideia puritana expandiu-se tambem para a purificacao da sociedade por parte dos
seus seguidores. Um dos mais famosos puritanos e John Bunyan, autor de O Peregrino. Em termos missionarios, apenas a influencia puritana deixada a algumas Igrejas foi contribuicao dos puritanos. Este movimento surgiu no seculo XVII.2. PIETISMO - Originou-se no meio da Igreja Luterana, no final de 1600, e propunha reformas a tradicao protestante que ja se acomodava. Phillip J. Spener (1631 - 1705) e considerado o Pai do Pietismo. Os pietistas influenciaram grandemente o trabalho missionario de sua epoca.3. A MISSAO HALLE - Esta foi a primeira missao europeia as enviar missionarios. Nasceu de uma uniao com o governo dinamarques e os pietistas.4. OS MORAVIOS - Talvez sejam os mais exemplares dos movimentos missionarios ate hoje. De ca 60 membros, 1 era missionario, que foram enviados a todos os cinco continentes. Seu Lider era o Conde Nicolau Ludwing Zanzerdof (1700 - 1760). Ao longo dos 1600 anos seguintes, a Igreja passou por muitas transformacoes, mas a partir do ano 1750, tem-se inicio o periodo de Missoes Modernas, que resumimos assim: Os dois nomes mais famosos destas era, tambem chamada de 1o era de missoes modernas sao Willian Carey e Hudson Taylor. Carey e conhecido com o pai das missoes modernas. Em 1792 publicou um livro, Uma inquisicao sobre a responsabilidade dos cristaos usarem meios para a conversao dos pagaos, que influencia varios lideres posteriormente. Foi ele que disse: espere grandes coisas de Deus; tente grandes coisas para Deus. Ele fundou a Sociedade Missionaria Batista e seguiu para a India. Desenvolveu um dos mais expressivos ministerios missionarios. Hudson Taylor (1832-1905) - Filho de um farmaceutico, ainda na Inglaterra abdicou do conforto e, em 1853 viajou para China. Foi o pioneiro nas missoes de fe. Organizou a Missao para o Interior da China. Taylor mudou dois conceitos ate entao nao percebidos por seus antecessores: as necessidades dos povos no interior dos paises e nao apenas missoes no litoral e, a vida pela fe no ministerio. Destacou-se tambem pelo grande amor aos chineses e o intenso desejo de se identificar culturalmente com o povo. Outros nomes importantes sao:Adoniram Judson (1788 - 1850) - Missionario nas India e na Birmania.Robert Moffat ( 1795 - 1883) - Pioneiro em missoes na Africa do Sul.David Livingstone (1813 - 1873) - Um dos mais famosos missionarios ao interior da Africa.Robert Morrison (1782 - 1834) - Na China, foi o primeiro a traduzir a Biblia para Chines.John Paton (1824 - 1907) - Desenvolveu um belissimo trabalho nas Ilhas do Pacifico. E importante destacar o trabalho dos jovens em missoes em cerca de 200 anos, desde Zinzerdof ate o Movimento Voluntario Estudantil. Zinzerdof, lider dos Moravios foi aluno da Escola Paedagogium, em Halle, Alemanha. La organizou a Ordem Do Grao Mostarda, junto com os outros cinco jovens. Como resultado, em 1732, foram enviados os dois primeiros missionarios moravios para a Ilha Sao Tome, nas Antilhas. Charles Wesley entrou para faculdade da Igreja de Cristo em 1726, onde seu irmao, John, formara-se no ano anterior. Ele organizou o Clube do Santos e oravam sobre as oportunidades para operacoes missionarias. Como consequencia, John
do trabalho e quase sempre conduzem o obreiro ao fracasso.IMPORTANTE: Nao confundir cultura com tradicao, nem aceitar como valor cultural aquilo que a Biblia Sagrada, declara ser pecado contra Deus.MISSAO TRANSCULTURAL Em rapida analise, nada mais e do que evitar aculturar-se, isto e: assimilar a cultura do povo para onde vai, assim como evitar impingir, forcar ha culturas avancadas ou atrasadas, todas elas sao iguais. O grande objetivo do missionario no estrangeiro, depois de ganhar as pessoas para Cristo, e transferir para elas uma cultura biblica, crista, substituindo os valores culturais que contrariam a Palavra de Deus, pelo seguir a Cristo como um valor e objetivo melhor. Ex. As tradicoes da Africa quanto ao casamento, esposas, trajes etc.As tradicoes culturais de outros povos quanto aos usos e costumes, assim como ao uso moderado de bebidas, charutos etc.IMPORTANTE: Cada pais tem uma cultura eclesiastica diferente, relativa a ordem do culto, uso de veu, joias, e aderecos, roupas etc. Muitos por nao respeitarem isso entram em choque com as liderancas locais, em valores que poderiam ser perfeitamente compreendidos, devido as diferencas culturais.O QUE A BIBLIA FALA SOBRE ISSO ?Gn. 24 ( a historia de Isaque e Rebeca, especialmente no principio e no fim )Gn. 46:33,34 ; 1Cor. 11:13-16; 1Tim. 3:3-8, etc. etc.ASPECTO ETICO O aspecto etico diz respeito a etica biblica e ministerial que deve ser obedecida quando alguem decide abrir um trabalho, implantar uma igreja etc. Uma vez li a seguinte frase; A ETICA ESTA MORRENDO! Pode aparecer exagerada, no entanto nao e. Esta frase infelizmente a dada dia que passa torna-se mais proxima da realidade. O desrespeito a etica ministerial e consequentemente a etica biblica e maior e mais frequente a cada dia. Seja por parte de obreiros que invejam, desejam e querem tornar mesmo usando de metodos anti-biblicos o lugar de outros. Seja aqueles que se aproximam de uma igreja ja estabelecida ( e quase sempre caminhando bem) com ar de coitadinho, pedindo ajuda, para logo em seguida, por em duvida a autoridade do pastor local, drenar financas e muitas vezes dividir o trabalho.COMO FAZER PARA EVITAR ISSO ? Primeiro, ter conviccao do seu chamado para o ministerio em estrita obediencia a vontade de Deus. Ter em mente que sucesso nao se mede por uma grande igreja, mas sim por viver e trabalhar no centro da vontade de Deus. Finalmente, obedecendo principios biblicos fundamentais para a ordenacao de obreiros, prova de chamada, preparacao e envio para local determinado por Deus. Exemplo Lc.24:47-49 ; At.1:8; 6:3; 8:26, 13:1-3; Fp.2:25-27; 1Tm.3:1-12;Tt.1:5.ASPECTO ESPIRITUAL Diz respeito a chamada do obreiro, sua motivacao, preparacao, envio, necessidades da obra, qualificacoes seculares e eclesiasticas etc., etc. Nao se ordena um obreiro por se gostar dele, ou por grau de parentesco, ou pelo mesmo ter um curso superior ou grau teologico etc, mas sim por indicacao e chamada divina. A razao de muitos fracassos esta nas origens da inclusao da pessoa na condicao de obreiro. E isso que muitos lideres deveriam obedecer antes de indicarem e / ou porem as maos sobre alguem, consagrando-o para a obra de Deus.