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entre o orixa manifestado e o estado normal do "filho", falam um vocabulario proprio, e se comportam como criancas, fazem brincadeiras, e demonstram sua alegria com a festa. Os outros Orixas tambem cantam seus axes para serem despachados, e termina a cerimonia . E distribuido os mercados,o qual ja mencionei anteriormente, e o pessoal vai embora. Os filhos que estao de obrigacao permanecem no terreiro para dar continuidade ao ritual.Levantacao Das ObrigacoesGeralmente, tres dias apos a "matanca", e feita a "levantacao" das obrigacoes. Esta etapa, corresponde a um momento particular, na qual participam somente os filhos da casa e os que estao em iniciacao. Neste momento, todos os "otas" (ocutas), e objetos sagrados que receberam o axoro (sangue dos animais) sao retirados das "vasilhas" (alguidares e bacias de louca), e sao lavados com omiero, (no Orixa Bara passa-se apenas um pano umedecido no omiero, nao se deve molhar muito os objetos de assentamento deste Orixa).Obrigacao Do PeixeApos a levantacao de quatro pes deixa-se os orixas "descansarem" por um ou dois dias; e no dia da semana, marcado para "matanca do peixe" pela manha, bem cedo vai-se ao mercado publico, ou no cais do porto, buscar o peixes vivos. usa-se na nacao Ijexa Jundia, para os Orixas Bara, Ogum, Xango, Ode, Ossae e Xapana e peixe da qualidade Pintado para todas iyabas e tambem para o pai Oxala. Os peixes devem chegar vivos ao templo para a cerimonia. Todas as "vasilhas" com os Otas (ocutas) e ferramentas recebem o axoro (sangue) do peixe. A carne dos peixes e consumida pelos elebos (iniciados que estao reclusos no templo). A obrigacao do peixe fica arreada por vinte e quatro horas. Apos este periodo levanta-se a obrigacao e leva-se para praia junto com os axes de orixas que acompanham esta obrigacao de muito fundamento da nacao africana. O peixe, significa fartura e prosperidade, e o simbolo da riqueza para os seguidores da religiao africana. Geralmente a levantacao do peixe e realizada numa sexta-feira, enquanto o pessoal vai na praia para entregar os axes, o pai ou mao de santo (sacerdote de Orixa) fica fazendo preparando os orixas que estavam arreados; fazem o que chamamos de " miose " , e logo os arruma nas prateleiras. Quando o pessoal chega da praia, ja comeca a obrigacao de matanca das aves que e para saudar os Orixas que estavam arreados, e tambem cortar as aves para os Ibejes, pois destas, sera feito a canja que sera servida na "mesa das criancas", que antecede a obrigacao de terminacao."Mesa Dos Ibejes E Festa Do Peixe" - encerramentoMesa de Ibejes: No sabado, apos o por do sol, e realizada a cerimonia dedicada aos Ibejes, e desta, fazem parte grande numero de criancas. Estende-se uma toalha no centro do salao e coloca-se ali: doces de toda qualidade, inclusive doces de calda, arroz de leite, doce de abobora, doce de batata doce, sagu, ambrusia, doce de coco, bolos, tortas, balas, pirulitos, bombons, um amala, uma vela grande vermelha e branca, um bouque de flores, as quartinhas de Oxum e Xango, mel. Primeiramente e
servido a canja feito com as aves sacrificadas para os ibejes, e em seguida os doces. Ao som de "rezas" (axes", cantigas) que fazem parte desta obrigacao, as criancas sentam-se no chao ao redor da toalha, e sao servidas em numero multiplos de 6 (12,24,etc.). As criancas de colo vao acompanhadas, e mulheres gravidas tambem sentam-se a mesa, depois de da canja, sao servidos doces e refrigerantes; distribui-se brinquedos. Nesta obrigacao sempre "descem" alguns Orixas, principalmente Xango e Oxum. Ao terminar de comer, as criancas recebem uma colher de mel, um gole de agua, suas maos sao lavadas e enxugadas, levantam-se, dao voltas na mesa, ao som do aluja de xango, enquanto e recolhido o que sobrou na "mesa" para ser colocado no peji. Os orixas sao "despachados" e ficam em axero (ere), brincam com as criancas, cantam, dancam etc... e e encerrada esta parte da obrigacao. O pessoal descansa um pouco, pois logo em seguida comecara o batuque de encerramento das obrigacoes.Festa Do Peixe ou "Terminacao"E uma cerimonia semelhante a primeira festa realizada no sabado anterior. Porem, desta vez nao teremos a obrigacao da "balanca". A obrigacao se inicia pela "chamada" dos Orixas a porta do "quarto de santo". Depois comecam as "rezas" (cantos) para Bara, Ogum, Iansa, Xango, Ode, Otim, Oba, Ossae, Xapana, guando termina o axe de Xapana despacha-se o "eco" (conforme descrito antes) e da Oxum, Iemanja e Oxala. Os Ibejes, ja foram homenageados anteriormente na "mesa de Ibejes". Se tiver entregas de axes (axe de facas e axe de buzios), a cerimonia e feita apos o axe da Oxum, estes graus de investidura sao entregues somente aos "filhos" que tenham "aprontamento completo" e que gozem de confianca do "pai ou mae de santo", e a partir dai estao aptos para se tornarem, tambem, babalorixas ou Ialorixas. Num determinado momento do axe do pai Oxala, estende-se o Ala, no "salao"; sob este pano branco, as pessoas dao uma volta na "roda"(de danca) para obter as bencaos do orixa. Terminado o axe de Oxala, e feito uma obrigacao, na qual os Orixas Ogum e Iansa, simulam uma bebedeira e o combate de espada entre si, para lembrar a "passagem" (historia oral) em que Iansa, legitima esposa de Ogum, embebeda o Orixa para fugir com Xango. Na dramatizacao do fato incluem-se a Adaga de Ogum e a Espada de Iansa, para simulacao da luta, e garrafas contento "Ata" (uma bebida ritualisticamente preparada para o Orixa Ogum) , que os dois Orixas simulam beber , e Ogum acaba ficando "bebado", dando margem para traicao de Iansa.Terminada a "festa", ha distribuicao dos "mercados", as comidas rituais preparadas para os Orixas; neste e obrigado ter peixe junto com outras iguarias como: acaraje, frutas, pipoca, polenta, etc.... Estes alimentos sao condicionados em bandejas descartaveis e enroladas em papel de embrulho, para que as pessoas levem para suas casas a energia dos orixas, contidas nas "comidas". E bom deixar bem claro que nem todos os terreiros e casa de nacao tenham um segmento unico, cada um tem seu particular ritual e as diferencas existem, cada
um faz de acordo com que aprendeu na sua raiz. As ideias contidas nestes textos, nao sao para porem a publico os segredos dos rituais, pois tudo que esta escrito nao representa um quinto das obrigacoes feitas nos terreiros, a cada passo de uma obrigacao de festa ou de matanca envolve inumeros afazeres que se fossemos escrever daria um livro de proporcao enorme, ja que nossos fundamentos sao passados de forma oral, nao teria por que expor os segredos, o conteudo deste site, no entanto serve para os interessados na cultura africana, conhecerem um pouco do nosso batuque praticado no sul do Brasil. Para formar um Babalorixa ou uma Ialorixa, leva-se muitos anos, nao seria estas poucas linhas o todo de nossa religiao,. Nao sou fanatico pela, porem, amo demais os Orixas, tenho consciencia de seus poderes, e vou fazer o que puder para a preservacao do culto, com as bencaos de Oxala.
PAI DIEGO DE OXALA ALINE DE OXUM RESPONSAVEIS DO YLE Nacao Cabinda A nacao Cabinda, originaria de Angola, adotou o panteao dos Orixas Iorubas, embora estas divindades Bantus teriam como nome correto Inkince.Os Inkinces sao para os Bantus o mesmo que os Orixas para os Yorubas, e o mesmo que os Voduns sao para os Jejes. Nao se trata da mesma divindade, cada Inkince, Orixa ou Vodum possui identidade propria e culturas totalmente distintas. A linguagem ritual originou-se predominantemente das linguas Kimbundo e Kikongo; sao linguas muito parecidas e ainda utilizadas atualmente. O Kimbundo e o segundo idioma nacional em Angola. O Kikongo, provem do Congo, sendo tambem falado em Angola.Aqui no Rio Grande do Sul a raiz forte da Cabinda foi o Sr. Valdemar Antonio dos Santos, filho do Orixa Xango Kamuca Barualofina; e uma de suas descendentes foi a Sra. Madalena de Oxum, que se destacou grandiosamente dentro desta nacao.Outros que se iniciaram pelas maos de Valdemar de Xango, e alguns, com sua morte passaram para as maos de Mae Madalena de Oxum: Pai Tati de Bara, Mae Palmira de Oxum, Ramao de Ogum, Moacir de Xango (tinha o apelido de Guri Bontito), Pai Mario de Ogum e Pai Nascimento de Sakpata, oriundo de outra nacao. Depois foram surgindo outros icones da nacao Cabinda, onde podemos citar Pai Romario de Oxala, filho de santo de Mae Madalena de Oxum; Mae Ole de Xango, mulher de Pai Tati de Bara; Pai Henrique de Oxum, enteado e filho de santo de Mae Palmira de Oxum; Pai Adao de Bara de Exu Biomi; Pai Cleon de Oxala; Antonio Carlos de Xango, Alabe e Babalorixa, Mae Marlene de Oxum, filha de santo de Pai Romario; Pai Paulo Tadeu de Xango; Pai Genercy de Xango; Helio de Xango, Pai Adao de Bara; Didi de Xango; Joao Carlos de Oxala, de Pelotas; Juarez de Bara; Pai Gabriel de Oxum, que foi um grande Babalorixa da Nacao Cabinda, filho de santo de Romario de Oxala; Lurdes do Ogum; Enio de Oxum, tambem da casa de Pai Romario; Luiz vo da Oxum Doco, foi filho de santo de Pai Romario de Oxala; Ydy de Oxum, filho de santo de Pai Henrique de Oxum, entre muitos outros que conservam, ainda, os fundamentos desta Nacao tao importante nos rituais Africanos do Sul.Os praticantes da Nacao Cabinda tambem se valem dos rituais da Nacao Ijexa, ja que esta ultima e atualmente a modalidade ritual predominante aqui no Rio Grande do Sul; a diferenca se da basicamente no respeito a memoria de seus ancestrais e a outros fatores como o inicio dos fundamentos da Nacao Cabinda, que e justamente onde termina os das outras Nacoes: o cemiterio.O Orixa Xango e considerado Rei desta nacao, e e o dono dos Eguns, juntamente com Oya e Xapana; E o culto aos Eguns e tao forte que na maioria dos terreiros desta nacao, se encontra o assentamento de Bale (culto aos Eguns); Os filhos de Oxum, Yemanja e Oxala, podem entrar e sair de cemiterios quando necessario for, sem nenhum prejuizo a sua feitura, ja
nas outras nacoes estes so entram no cemiterio em extrema necessidade; Se estiver acontecendo uma festa num terreiro de Cabinda, e se o Orixa Xango, tendo recebido oferendas de quatro pes, e vier a falecer algum membro da casa ou da familia religiosa, nao ficara a obrigacao prejudicada, conforme acontece nos outros terreiros, nos quais teriam que interromper toda a obrigacao.Os Orixas cultuados na Nacao Cabinda sao os mesmos da Nacao Ijexa acrescentando Bara Elegba, Oya Dira e Oya Timboa que sao cultuados em alguns terreiros desta Nacao. Na maioria das vezes as oferendas tambem sao iguais com pouca diferenca como por exemplo a obrigacao do peixe que em alguns terreiros de Cabinda oferecem Pintado a determinados Orixas, que no Ijexa damos Jundia.
que agem da mesma forma, como os muculmanos e Judeus que so consomem carne animal abatidos conforme seus preceitos.Nao sacrificamos humanos. Nao fomos nos que sacrificamos Jesus Cristo para depois santifica-lo e adoramos ele ensanguentado numa cruz. Amamos os Orixas com sua qualidades e defeitos, e nao matamos nenhum deles. Para a Religiao Africana tudo o que a natureza produz e "sangue", e o Axe. Utilizamos varios tipos de sangue para formar o Axe, visando ampliar, acumular e distribuir o mesmo, que e essencial para existencia humana.SANGUEDividi-se em tres categorias que sao vermelho, o preto e o branco. Sangue vermelho e encontrado no fluxo menstrual, no sangue humano e animal, no reino vegetal temos o mel extraido das flores e o azeite de dende, por exemplo. Ja no reino mineral encontramos presente nos metais como cobre e bronze. Este sangue esta relacionado ao fogo, movimentos, coisas quentes. Por isso, que vemos o Exu, Xango e Iansa respondendo nesta forca da natureza, e exigindo assim quantidade maior desses elementos.O sangue preto no reino mineral e encontrado no carvao e no ferro. A cor verde e azul sao variacoes da cor preta, por isso, encontramos suas fontes nas folhas e casacas de arvores. A associacao do preto e com a terra e nesta forca da natureza temos respondendo entre outros os Orixas Ogum, Oxossi, Ossain, Obaluae.O sangue branco encontramos no semem, saliva, halito, secrecoes e no plasma. Isto no reino animal, como bom exemplo temos o caracol. No lado vegetal temos o sumo de plantas leitosas e bebidas alcoolicas extraidas de palmeiras e outros vegetais. Ainda neste reino se produz a banha conhecida com banha de Ori. Na parte mineral temos a prata, chumbo e o sal, sem esquecer que nesta cor tem a agua e o ar.Como podemos constatar nao e so do APAJINE que constituimos o Axe, e sim um conjunto de varios elementos da natureza que produzindo os sangues vermelhos, preto e branco, mais o conhecimento profundo de quem manipula este poder podera utilizar o Axe para aumentar, acumular, fortalecer o poder dos Orixas, garantindo a sobrevivencia humana.
Foi realizado no ultimo dia 01 de Agosto mais um sopao do Capitulo Ismar Nascimento da Silva No71.Em mais uma acao filantropica, o capitulo estave no bairro do prado realizando a entrega de sopa, pao e cafe para a comunidade. O ja tradicional sopao e feito mensalmente no Capitulo e patrocinado pelas lojas de todo o estado mes a mes.Com a presenca do nosso Presidente do Conselho Consultivo, Eules Nepomuceno e demais membros ativos e seniores do capitulo, concluimos a atividade ao inicio da noite.Que o pai celestial sempre no de a oportunidade de manter este trabalho. Foi realizado no ultimo dia 03 de Outubro, mais um Sopao Solidario do Capitulo Ismar Nascimento d Silva No71.Como ja de costume, todos os meses o capitulo se empenha em fazer o sopao para ameniza a situacao de pessoas mais necessitadas. Neste dia logo apos a iniciacao, nossos irmas recem-iniciados ja estavam presentes na atividade, pegando todo o ritmo que o capitulo ja vem gerando a mais de um ano.Desta vez a entrega da Sopa foi no bairro do Trapiche, por tras do papodromo, ondem todos os que residem na capital alagoana sabem bem das dificuldades que a populacao da regiao passa. Com o auxilio de todos os membros ativos presentes e de moradores, entregamos em menos de uma hora, sopa e cafe.Quem o pai celestial sempre nos de a oportunidade de manter esta acao viva. Foi realizado no ultimo dia 03 de Novembro, a instalacao da nova diretoria do Clube de Maes e Amigos do Capitulo Ismar.O clube de maes e amigos, Maria dos Prazeres, fundado a exatamente um ano em 2014, realizou neste dia, a instalacao de novas maes na diretoria. Buscando sempre auxiliar o capitulo em eventos e demais solenidades, o clube vem sendo peca chave para a saude do Capitulo.Foi com grande prazer que o Oficial Instalador, Thanner Silvestre, realizou a posse a nova diretoria para a gestao 2014-2015. Tia Julie, Maria Isabel, Nilda Ramos e Elenice Pestana estao agora a frente desta nova jornada trilhada pelo clube em seu segundo ano de funcionamento.O capitulo agradece o empenho de todas e deseja muita paz e saude para todas as nossas acoes juntamento com o Clube. Foi realizado neste ultimo sabado, 01 de Agosto, mais um sopao social do Capitulo Ismar para gestao XXI 2015.2.Desta vez, entregamos no cantinho Sao francisco de Assis localizado no bairro do Prado. Cantinho este que ja e um grande parceiro do Capitulo em diversas atividades e e comandado pela querida Dona Maria dos Prazeres, a qual temos um carinho enorme.A atividade foi um sucesso como sempre e temos muito ainda a se fazer por toda a sociedade e comunidade presente na capital alagoana.Confira aqui todas as fotos Foi realizado no ultimo dia 16 de Janeiro o V ELOD-AL, sediado na cidade de Delmiro Gouveia, o maior Encontro de Lideres da Ordem Demolay no estado, mais uma vez o Capitulo Ismar Nascimento da Silva No71 pode-se fazer presente com uma comitiva nos eventos estaduais.O Capitulo Ismar Nascimento da Silva nao foi sozinho, o Capitulo Antonio Marques Luz
Foi realizado neste ultimo sabado, 20 de Fevereiro, a primeira reuniao ritualistica e mais um sopao social do Capitulo Ismar para gestao XXII 2016.1, patrocinado pela Loja Paz e Progresso III No01.Desta vez realizado proximo ao Papodromo, onde mais uma vez o Capitulo Ismar conseguiu atingir um grande numeros de pessoas.Rogamos ao Pai Celestial que continue abencoando todos os necessitados. Foi realizada no ultimo dia 03 de Outubro a Cerimonia de Iniciacao da Gestao XXI 2015.2.O capitulo teve a honra de trazer mais cinco novos membros para a Ordem DeMolay, na certeza de que estes serao lideres do futuro.A cerimonia ocorreu na Loja Maconica Paz e Progresso III No1 em uma tarde de grande presenca da Maconaria Alagoana. As duas potencias, Grande Loja e GOB se fizeram presentes no evento para contemplar a chegada dos novos irmaos, Nos trazendo grande alegria em saber que a Maconaria em peso apoia e abraca nossas causas.O capitulo agradece tambem a presenca dos Veneraveis Mestres, Mario Damasceno, Jose Marques do Grande Oriente, presidente do Conselho Consultivo do Capitulo Antonio Marques Luz, dos nossos irmaos deste mesmo capitulo, nosso Grande Mestre Estadual e Veneravel Mestre da Loa Pz e Progresso, Jorge da Guia, nossas primas Filhas de Jo e do Clube de Maes, Maria dos Prazeres.Foram iniciados os Irmaos, Diego Sampaio, William, Carlos Eduardo, Leonardo Lima e Gabriel Mendes. O capitulo vos da as boas vindas e deseja a todos uma grande jornada dentro da Ordem DeMolay. Foi realizado no ultimo dia 25 de setembro, a festa em comemoracao ao aniversario da Loja Sesquecentenario da Independencia. Em convite no nosso ilustre Veneravel Mestre e Senior DeMolay, Mario Damasceno, o Capitulo Ismar Nascimento da Silva No71 esteve presente com uma pequena comitiva e sua diretoria.Na oportunidade, a Loja ofereceu para os convidados uma grande oportunidade que foi a de receber o Secretario de Seguranca do Estado de Alagoas para falar sobre sua funcao, trajetoria e vinculo com a maconaria.Tivemos a oportunidade de conhecer a historia de vida de um dos principais personagens da seguranca no estado, falando do seu dia e como vem sendo o progresso de alagoas na busca do fim da criminalidade. Dados importantes foram ressaltados pela decrescencia de mortes na capital e demais cidades do estado onde em dois anos passados lideravam os piores indices de criminalidade em todo o Brasil.Tivemos as presencas ilustres do nosso Serenissimo Grao Mestre, Ivanildo Marinho Guedes, o Secretario de Seguranca do Estado, Alfredo Gaspar de Mendonca, o Bethel Guardias da Luz No01 e demais convidados da Loja. Foi realizado no ultimo dia 17 de Outubro o dia das Criancas no Instituto Crescer Cidadao no bairro do Vergel do Lago em Maceio,O Capitulo Ismar Nascimento da Silva No71, realizou o seu ja tradicional evento de dia das criancas neste ano. Em parceria com o Instituto Crescer Cidadao onde nossa Tia Sheylla Rocha, membro do Clube de Maes e Amigos e a presidente, o capitulo trouxe para varias criancas um dia diferente, de brincadeiras e eventos variados para deixar a semana da crianca marcada na vida de cada um.Com doacao de
brinquedos e a entrega do nosso sopao mensal, o evento alem das brincadeiras, foi recheado de alimentos e harmonia para todos.Na oportunidade o Capitulo decidiu realizar o sopao para trazer maior aproveitamento ao evento e fazer nao so todas as criancas presentes ali felizes e sim toda a sua familia, Agradecemos a presenca e apoio de todos os irmaos presentes que fizeram este dia ser possivel.Que o pai celestial possa sempre nos dar forcas e ajuda para manter a caridade vida e presente na vida de todos os membros da Ordem DeMolay e do Capitulo Ismar.
inspiracao veio por causa dos jovens de Nova York; elegantes, modernos e criativos, sempre prontos para se divertir. Podemos dizer que o perfume Carolina Herrera 212 VIP e o perfume da balada !212 Vip tem um aroma "doce moderado", entende? Nao e daqueles perfumes que de tao doce sao enjoativos e um cheirooo maravilhoso! Eu pedi ele no sait compra facil e chegou direitinho bem confiavel o meu e de 30 ml e foi 179,00 valeu cada centavos meninas pois quando compramos uma coisa q vale a pena ficamos muito feliz!E isso meninas vai a dica!beijos fiquem com Deus
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um pouco de agua no fogao e depois misturei com um pouco de venish eu usei o venish em po do rosa fiz tipo uma pasta e passei nas partes que estavam mafadas esperei alguns minutos e nada pro meu desespero rsrsr ai clareou um pouco mais nao tirou,foi quando decidi colocar a calca em um balde com agua quente e coloquei mais venish,isso foi a noite e deixei la e fui durmi no outro dia fui trabalha e ai lembrei hum vou ve a calca e la estava ela nova sem mofo zerinha nossa fiquei tao felizzzzzzzzzzz. foi isso meninas espero que tenha ajudado voces pois quem nunca mofou uma roupa rsrsr. vale lembrar que pra mim deu certo e o tecido que eu usei era uma calca jeans clara na cor beije nao sei se em outros vai da certo,mais vale tentar.eu esqueci de tirar foto do antes e depois pois tb confeco que nao tava acreditando que ia sair.beijao fiquem com Deus!!!!!!!