canto das Sereias que, ate entao, permanecia em sigilo mortal. Sao esses dois episodios, do ciclope e das sereias, que Adorno e Horkheimer desfilam suas teses acerca da proto-historia da subjetividade ocidental. A astucia que e uma salvacao do heroi mitico tambem se volta contra si proprio acabando com sua individualidade. Ha um entrelacamento entre salvacao e perdicao, liberdade e aprisionamento, que marca profundamente a racionalidade moderna, onde a tecnica outrora responsavel por libertar o homem do jugo da natureza agora lhe coloca num mundo totalmente administrado. Na astucia envolvida na aventura com o gigante ciclope, Odisseu salva a propria vida fazendo-a desaparecer. Com as sereias, o canto pode ser ouvido mas, em contrapartida, sua acao derradeira nao pode ser executada, o prazer de ouvir o canto das sereias pressupoe uma queda da autonomia de Ulisses em gozar livremente do encanto. Como dizem Adorno e Horkheimer (1985, p. 64), Ulisses, tecnicamente esclarecido, isto e, deixando-se amarrar voluntariamente, arranja um modo de, entregando-se ao canto das sereias, nao ficar entregue a elas. Os marinheiros de Ulisses, assim como os trabalhadores modernos, recalcam a satisfacao para continuar a labuta. Em ambos, Ulisses pode driblar a inevitabilidade do destino mitico mas de forma que ele proprio se perde. Em ambos os exemplos o que esta em jogo e uma capacidade racional de antecipacao e calculo do que pode e deve acontecer. Desde o mito o pensamento funciona a partir dos registros da calculabilidade, do controle, da antecipacao/predicao, elementos que sao herdados pela razao moderna. Na genealogia da razao ocidental o que Adorno e Horkheimer encontram e uma ansia de controlar a natureza que se reverte em dominio do homem pelo homem. A astucia mitica que une os processos de renuncia e sacrificio constitui, portanto, a base da dinamica iluminista onde autonomia se reverte em heteronomia. Mito x Razao: Vernant, Adorno e Horkheimer. O projeto da DE foi o de relacionar mito e racionalidade para encontrar uma forma de compreensao do episodio historico imprevisivel e inacreditavel do totalitarismo fascista, isto e, fenomeno ininteligivel a partir do ponto de vista do esquema racional positivo. Ao propor que a base do mito produz uma relacao que envolve a astucia (sacrificio e renuncia) como produto de um calculo antecipador cujo objetivo e controlar a natureza e cujo efeito colateral imediato e a subjugacao do proprio sujeito austucioso, a DE abre caminhos para que se pense uma mecanica da Razao moderna que produz controle, embora seus objetivos manifestos sejam a ordem, o progresso, a evolucao. Uma primeira aproximacao geral pode se dar atraves da nocao comum a Vernant, Adorno e Horkheimer de que na Grecia antiga esta boa parte daquilo que constitui o mundo moderno[7]. A astucia salientada por Adorno e Horkheimer pode ser vista como uma tecnica intelectual e forma de pensamento, segundo Vernant. Por outro lado, a posicao de Vernant de que os gregos nos inventaram tambem e compartilhada pelos primeiros. Uma vez que eles entendem que a sujeicao moderna a um mundo totalmente administrado ja esta pressuposto no modo de funcionamento mitologico. Os dois trabalhos convergem, portanto,