Rev. Marcelo LemosE muito dificil explicara maioria das pessoas as razoes que me fizeram optar pela tradicaoanglicana. Grupos diferentes tem razoes diferentes para naoentenderem essa opcao. Alguns catolicos acham que e coisa de quemquer ser padre mas e rebelde ao Papa, enquanto outros, tambemcatolicos, acham que e usurpacao descarada de elementos datradicao romana. Para boa parte dos evangelicos, incluindoalguns reformados, nos somos apenas... papistas. Nao e a primeira vez queescrevo sobre isso, mas com a proximidade de mais um Sinodo daIgreja Anglicana Reformada do Brasil, talvez valha a pena refletirmais uma vez o tema. Vou comecar com uma brevevolta ao passado.Quando deixei oPentecostalismo estava a procura, claro, de uma igreja de linhareformada, ou historica, no sentido mais conservador. Contudo mesenti temeroso diante das opcoes mais obvias. Nada contra aintegridade das Igrejas com as quais passei a ter contato. A questao,de fato, e de outra natureza, e tem mais a ver comigo. Porque aindaque tenha saido do Pentecostalismo jamais pretendi jogar fora boaparte da bagagem que adquiri naquela tradicao. Ainda hoje admitoque existem varios valores na tradicao pentecostal,especificamente na assembleiana, que eu muito valorizo. Oleitor pode saber do que falo lendo um antigo texto aqui do blog,SerAssembleiano. Como se pode ver, mudei de ideia quanto a serassembleiano, mas nao sobre os valores que eu consideravaimportantes.E isso me faz voltar apergunta deste artigo. Foi no anglicanismo, amigo leitor, queencontrei a possibilidade sintese entre essas diversas tensoes.Achei o fim do dilema entre ser evangelico ou anti-catolico,entre ser reformado ou continuista. De um lado nao possosimplesmente me declarar evangelico, no sentido comum dotermo, por ter uma eclesiologia alta demais para os padroes domundo gospel, e ao mesmo tempo nao posso jurar fidelidade aoPapa, afinal sou muito mais catolico que boa parte dos fieis doVaticano, cujo sectarismo os torna justamente o contrario decatolicos. Optei pelo anglicanismo,primeiramente, porque ele me lembra a simplicidade do Evangelhode Cristo. Ser anglicano e, antes de qualquer outra coisa,nao ter pretensoes exageradas. Nossa confissao de fe, os 39Artigos da Religiao, mostra-nos o coracao da fecrista, sem ter como alvo detalhar e explicar todos os seusmisterios e possibilidades. Basta-nos Cristo. Basta-nos a salvacaopela fe. Essa valorizacao das doutrinas fundamentais e quepossibilita haver dentro do anglicanismo tanta variedade depensamento ainda que o liberalismo tenha deturpado isso, o quelamentamos. Que tipo de calvinista eupreciso ser para chamar-me anglicano? O Artigo XVII nos ensina que Apredestinacao para a vida e o eterno proposito de Deus, pelo qual(antes de lancados os fundamentos do mundo) tem constantementedecretado por seu conselho, a nos oculto, livrar da maldicao econdenacao os que elegeu em Cristo dentre o genero humano, econduzi-los por Cristo a salvacao eterna, como vasos feitos para ahonra.Nenhumaespeculacao filosofica-metafisica, nenhum debate em linguagemsofisticada, sequer uma exigencia sobre quantos nos a corrente devacomposta, mas simplesmente a fe inabalavel nos Decretos do Senhor. Paramuitos isso nao e suficiente, porque deixa algumas areas cinzentaspelo caminho. Para nos, anglicanos, as areas cinzentas sao dessacor justamente por nao serem fundamentais, e portanto, nos dao aoportunidade de exercer a caridade e a tolerancia cristas. Outroexemplo disso pode ser visto no Catecismo do Seculo 21, aprovadopela Igreja