a historia moderna ja nao e mais moderna? A largas pinceladas, sera util rediscutir as modalidades temporais da Historia em termos de uma Historia da Era Agricola, uma Historia da Era Industrial, e a mais recente Historia da Era Digital?As subdivisoes da Historia sempre geram problemas teoricos a serem resolvidos. Sera desnecessario lembrar que a organizacao da Historia por modalidades internas que combinam os criterios da espacialidade e da temporalidade constituem apenas recursos para organizar o trabalho historiografico em um primeiro momento, mas nao sao grilhoes ou compartimentos para aprisionar os objetos historicos, que inumeras vezes nao correspondem aos espacos nacionais rigidamente estabelecidos, ou balizas temporais inflexiveis[9].Veja o artigo do qual foram extraidos o Quadro e o texto acima em http://ning.it/fiY5IC[BARROS, Jose D'Assuncao. "Sobre o conceito de Campo Historico". Historia-e-Historia. Unicamp: marco de 2010]O mesmo quadro e comentario podem ser encontrados em BARROS, Jose D'Assuncao. Teoria da Historia - volume 1. Petropolis: editora Vozes, 2011.--------------------------------------------------------------------------------Notas:[1] Convocar a Civilizacao Greco-Romana para a Historia do ocidente, alias, constitui ja um ponto de vista teorico, e tambem ideologico. Ha uma certa maneira de ver as coisas que permite escolher o mundo Greco-romano como uma das bases civilizacionais do Ocidente Cristao.[2] America Portuguesa, por exemplo, foi o nome que um historiador no seculo XVIII Rocha Pitta preferiu para designar, em 1730, a vasta extensao sob dominio portugues que depois daria origem ao Brasil independente (1976).[3] Sobre os primordios da nocao de uma idade media sombria, nos escritos de Petrarca, um estudo de referencia e o de T. E. MOMMSEN, 1942, p.226-242.[4] A expressao idades medias, ou tempos medios, ja aparece no seculo XV com os humanistas italianos Leonardo Bruni (c.1374-1444) e Flavio Biondo (c.1362-1493); e, antes dele, conforme ja foi ressaltado, Petrarca se referira aos tempos sombrios que se situavam entre a Antiguidade Greco-Romana e os novos tempos que comecavam a retomar mais enfaticamente as referencias da antiguidade classica. Mas o uso da expressao Idade Media como claro designativo de um periodo de tempo a ser inserido em uma estrutura tripartida para a compreensao da historia pode ser mesmo atribuido ao erudito alemao Christoph Cellarius, que ja divide a sua Historia Universal nos periodos Antigo, Medieval e Novo.[5] Tambem a tendencia a pensar nos seculos como unidades de sentido historico tem a sua historia, como tao bem assinala Reinhart Koselleck: [...] a partir do seculo XVII eles [os seculos] adquirem cada vez mais pretensoes historicas proprias. Passam a ser entendidos como unidades coerentes de sentido. O seculo do Iluminismo ja e pensado assim pelos contemporaneos, estando consciente, por exemplo em Voltaire, de ser diferente do seculo de Luis XIV (KOSELLECK, 2006, p.283).[6] Na Alemanha, Alois Riegl, com seu livro sobre a arte nos ultimos tempos da Roma Antiga (Arte Tardo-romana) foi dos primeiros a popularizar o conceito de Spatantike (Antiguidade Tardia). Mais recentemente, o historiador irlandes Peter Brown (n.1935) consolidou o uso do conceito na lingua inglesa, com os livros The World of Late Antiquity (1971) e The Making of Late Antiquity (1978). Para Brown, a Antiguidade Tardia nao corresponderia a um periodo de declinio, mas