Semprefui um cara criativo. Penso que um dos grandes erros que os organizadores dofestival cometem e nao separar um tempo no palco principal para apresentarPanelas e penelenses. Algo que possibilite contar a nossa riquissima historiapara os visitantes. Imagino que tambem seria interessante um tipo de espacopara mostrar a arte, a musica, a literatura e outras criacoes da nossapopulacao. Pensando nisso e, notando a ausencia de atitude, decidi criar algopara mostrar (chega de ficar so reclamando). Foi assim que imaginativamentedecidi escrever a hipotetica e improvavel Revolucao dos Jegues. Antesde adentrarmos nesta historia ficcional e importante salientar que a historianao tem nenhuma ligacao com a realidade e que qualquer semelhanca e meracoincidencia. Estamos falando de um mundo imaginario de um artista que usa suacriatividade para produzir imagens e mostrar verdades escondidas sob os tapetesempoeirado das aparencias. Entao vamos a historia que, como falei, nao tem nenhumaligacao com a realidade. ***Erauma vez uma cidade pequena, pacata e ordeira chamada de Chaleira. A cidade deChaleira era muito conhecida pela sua cultura, sua gente guerreira e suabucolica suavidade de cidade do interior. Pessoas viviam bem nessa cidade econviviam, apesar das dificuldades que qualquer povo enfrenta, pacificamente edesenvolvendo-se na medida do possivel. Certodia, um grande porco apareceu com sacos de dinheiro e entrou na politica dacidade com a intencao de ganhar e se manter no poder por muito tempo. Esseporco estava decidido a fazer tudo o que fosse necessario para conseguir chegarao poder e ganhar mais e mais sacos de dinheiro. Comprou um engenho e seestabeleceu nessa cidade do interior. Sempre que tinha oportunidade conseguiaconvencer alguns humanos a saquearem os engenhos vizinhos para enfraquecer aconcorrencia e ganhar mais. Funcionou. O porco conseguiu ganhar mais dinheiro eentrou na politica. Quando ganhou a primeira eleicao, decidiu que nao sairiamais daquela posicao e criou um plano para se estabelecer para sempre. Seuplano era simples: prender aquele povo nas amarras da dependencia financeira.Fazer com que familias inteiras dependesse dele para se sustentar e criarnecessidade que somente o poder publico poderia suprir. Isso seria impossivelse ele nao enfraquecesse a mente do povo de tal forma que as pessoas perdessemsua identidade cultural. As pessoas necessitavam de um inimigo externo. Foiassim que o grande porco criou um inimigo que chamou de oposicao.Aposcriar esse inimigo, ele convenceu as pessoas que deveriam, especialmente emperiodos eleitorais, ofender as outras pessoas. Desta forma ele criourivalidades entre as pessoas da mesma cidade. Mesmo conseguindo obter exito emtirar a identidade cultural, criar dependencia financeira e inventar uminimigo, ele precisava de mais subterfugios para executar seus planos. Pensandonisso, o grande porco arrumou um jeito de transformar pessoas em jericoscompletos. Percebeu que nao aplicando recursos na educacao, nao deixando aspessoas se sustentarem sozinhas, ameacando com frequencia e causando medo naspessoas ele conseguiria alcancar seus objetivos. Aospoucos o grande porco conseguiu transformar algumas pessoas em jumentas, poisdefendiam sem saber o que estavam defendendo, acusavam sem saber pelo queacusavam, ofendiam sem saber o motivo da ofensa. A burrice era tao grande queos jericos de nascenca apelaram para que as pessoas nao os ofendessem daquelejeito. Depoisde um tempo os planos do grande porco mudaram. Quase dezesseis