Jacques Ranciere. Filosofo frances, nascido em 10 de junho de 1940, lanca noque concerne a sua mais recente obra, O odio a democracia, objeto desta resenha.Ranciere considera que vivemos emsociedades que se denominam democraticas, em oposicao a sociedades governadaspor Estados sem lei ou por lei religiosa. Entretanto, o que significa vivermosem democracias? Quais os sentidos atribuidos a democracia e quais asresistencias a ela? Quais as razoes que geram o odio a democracia?O autor nao somente explica o que seria o odio a democracia em meio asociedades democraticas da atualidade, como tambem a democracia do passado, suaexpansao atraves das forcas armadas, sua ligacao ao homem burgues e a situacaoparadoxal, onde o autor critica o individualismo desencadeado pelo sistemademocratico, onde e colocada como uma coisa boa para a elite, mas torna-se umdesastre se toda a civilizacao tem acesso a ela.O odio a democracia nao e novidade, e tao velho quanto a democracia, e por umarazao muito simples: a propria palavra e a expressao de um odio. Foi primeiroum insulto inventado na Grecia Antiga por aqueles que viam a ruina de todaordem legitima no inominavel governo de multidao. Continuou como sinonimo deabominacao para todo os que acreditavam que o poder cabia de direito aos que aele eram destinados por Nascimento ou eleito pela sua competencia. (p. 8)Mas o foco do livro e o novo odio a democracia, e o objetivo e explica-locomecando pelas criticas que serao feitas a America e seus metodos de espalharsua democracia pelo mundo atraves das forcas armadas.Resumido, o novo odio a democracia pode ser explicada entao em uma tesesimples: so existe uma democracia boa, a que reprime a catastrofe dacivilizacao democratica, o desejo de que todos sejam iguais, e que todas asdiferencas sejam respeitadas. O autor revela o paradoxo que e a democracia, onde existem dois adversarios. Etambem a crise do governo democratico, uma consequencia da intensidade da vidademocratica, atraves de dois aspectos, e um identificava-se com o principioanarquista, que afirmava o poder do povo.No primeiro capitulo fala-se da relacao do nazismo a dominacao democratica.Jacques tras a perspectiva de outros autores ao analisar totalitarismo edemocracia como nao sendo tao opostos. E a relacao do nazismo a dominacaodemocratica. Existem bases que confirmam que a democracia Europeia nasce dogenocidio, isso porque democracia e judeus estao em oposicoes radicais. Astendencias criminosas da Europa democratica seriam: pedir paz no Oriente Mediopara solucionar o conflito israelo-palestino, e como solucao para isso, elesexterminavam os judeus na Europa. Existe tambem uma contradicao no trinfo da democracia, trazido de fora pela forca aramadas. Existam aqueles que viam a democracia como o governo do povo por ele mesmo e, quando se levava a democracia para um pais, nao somente os beneficios lhe acompanhavam como tambem a burguesia. A democracia era vista como uma ascensao do autoritarismo caso nao houvesse limites. Mas ao se opor ao seu inimigo que seria o governo autoritario, ditador, ele tornava-se exatamente aquele que controla um mal que se chama vida democratica. Outro ponto a ser discutido no livro e o fato de que essa vida democratica e o que provoca a crise do governo, ja