UMA PROPOSTA DE CLASSIFICACAO DIDATICO-HISTORICA DA CONTRUCAO DA OBRA KARDEQUIANA Leopoldo Dare 04 de novembro de 2010 Apresento uma proposta inicial de divisao e analise do trabalho de Kardec durante a construcao e fundacao do Espiritismo. Busquei basear-me, quase exclusivamente, nos proprios textos de Kardec. O texto abaixo e um "rascunho" inicial do trabalho, que precisara ser desenvolvido em mais detalhes, apresentando os dados que fundamentam a proposta. Publico o desenho inicial para pedir a colaboracao dos interessados, com criticas e sugestoes. Toda divisao didatica e imperfeita, pois os fenomenos sociais sao continuos, e definir marcos divisores e uma artificialidade historica que normalmente nos engana e reduz a complexidade dos movimentos de ideias. Entretanto, o esforco por criar esta divisao historica tem o objetivo de evidenciar o processo evolutivo da construcao do Espiritismo e dimensionar a importante influencia da interacao social na construcao da obra kardequiana, identificando "as vozes reencarnadas" dos criticos e dos colaboradores que se manifestam nos textos. 1) Primeira Fase: Iniciacao (1854-1857): 1a) Primeiros contatos fase da aproximacao (1853-1855): Caracterizada pela superacao dos preconceitos (utilizar afirmativas de Rivail em seus textos pedagogicos). Inicia com as primeiras noticia sobre as mesas girantes, e termina com sua primeira participacao em reuniao mediunica (efetivamente primeira reuniao mediunica, ou a primeira reuniao que o convenceu?). Fonte principal: Obras Postumas. 1b) O Aprendiz (1855-1857): Inicia com as primeiras reunioes mediunicas sistematicas ate a publicacao da primeira edicao d'O Livro dos Espiritos. A adocao do pseudonimo Allan Kardec e o marco do "ritual de conversao". Nesta fase, a tarefa entregue a Kardec, pelos seus parceiros, e de identificar, organizar e divulgar os conhecimentos produzidos nas reunioes. A primeira edicao d'O Livro dos Espiritos e a prova de demonstacao da qualidade. 2) Segunda Fase: Construcao Doutrinaria fase criativa (1857-1860/61): Fase extremamente criativa, organiza-se o grupo de estudos da Sociedade Parisiense, formado pelos colaboradores que ficaram satisfeitos com o produto inicial materializado na primeira edicao d'O Livro dos Espiritos. Kardec se fortalece no papel de intermediario criativo entre a producao mediunica do grupo de estudos e a elaboracao do corpo doutrinario. E a fase mais influente das "vozes reencarnadas" na obra kardequiana. Os textos sao a manifestacao de um trabalho coletivo que gravita em torno de Kardec e personifica-se atraves das lentes kardequianas. Os conhecimentos elaborados na primeira fase sao revisitados e tornam-se mais modernos, ajustando-se as contradicoes da primeira obra, e aproximando-se dos idearios socialistas de sua epoca (dados da comporacao das duas primeiras edicoes do Livro dos Espiritos). Firma-se o vocabulario espirita em parceria com o grupo da Sociedade. Sao identificados os Espiritos basilares das obras espiritas (comparar as mudancas na lista dos Espirito no prolegomenos da primeira e segunda edicao d'O Livro dos Espiritos, e as atas da Sociedade Parisiense publicadas na Revista Espirita). Kardec reconhece, alem de sua funcao de pesquisador, seu papel de teorico e educador. O pesquisador comeca a perder espaco para o educador. Esta fase termina com a publicacao da segunda edicao d'O Livro dos Espiritos (na verdade, no ambito de producao de conhecimento, extende-se ate a publicacao d'O Livro