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Vishudha Kali e um projeto russo de musica industrial que utiliza como base de suas composicoes sons produzidos pela boca, alem de muitas camadas de distorcao e efeitos variados. As composicoes, longas e aridas, produzem atmosferas que levam o ouvinte atento a uma jornada por aridos desertos de introspeccao.Encontrei o texto abaixo no site do projeto, onde seu idealizador, Andrei Komarov, fala um pouco mais sobre o conceito do Vishudha Kali. A revolta ao estilo "vamos destruir toda a humanidade" presente nas linhas abaixo pode soar demasiado colegial para muitos (para mim tambem, e muitas vezes), mas eu nao consigo deixar de admirar as mentes obcecadas por inconsequentes sonhos de destruicao. Mais de uma vez ja escrevi aqui que, em um momento onde fazer arte (seja ela qual for) parece cada vez mais estar vinculado a atender as expectativas do publico seguindo uma certa cartilha principios nao declarados, so me interessam os retardados, extremistas e solitarios, que estao menos preocupados com reconhecimento (o "valor de mercado" intangivel de suas obras) e mais com alargar a percepcao que tem sobre si mesmos em um mundo que convulsiona no seu leito de morte. Antes da leitura, clique no play abaixo para ouvir o som "Rituals from fire", do album de estreia "Psenodakh=" lancado em 2002."Vishuddha significa em sanscrito antigo o lugar, ou chakra, onde a energia de expressao e criacao e concentrada. Esta localizado na parte inferior da garganta e opera igualmente com respiracao e a voz. Kali e a deusa da idade do ferro - este e o tempo de pensamentos escuros, guerras, muros & destruicao, era de involucao. Vishudda Kali e um projeto musical baseado apenas em sons produzidos atraves da boca do homem. Todos os sons dos discos sao sons vocais, produzidos de diferentes formas de controlar a respiracao e modular a fala, e apesar de terem sido gravados com diferentes tipos de processos e bastante distorcidos, sao ainda sons da voz somente. As composicoes nao sao musica propriamente. O trabalho criativo de Vishuddha Kali e devotado ao total genocidio da sociedade humana e ao esforco da humanidade por auto-aniquilacao e destruicao.Mas tambem Vishuddha Kali quer observar que nem todos voces sao humanos reais. Ha tres tipos de seres humanos: os primeiros tem o espirito, a alma e o corpo. Estes sao reais humanos, um tipo raro - um a cada um milhao, provavelmente. Cerca de 1% de toda a populacao humana. O segundo tipo tem a alma e o corpo - estes estao procurando a evolucao. A quantidade de tais seres e proxima de 10% de todos os humanos - um entre milhares. O terceiro tipo tem o corpo somente, e o espirito e a alma estao em grau embrionario. Eles nao tem nenhum objetivo espiritual, apenas uma lista de programacoes sociais - nascer, comer, obter o dinheiro, obter coisas diferentes e finalmente morrer e ter uma tumba apropriada com suas flores. Eles ainda podem confiar em Deus, e fazem isso da mesma forma como limpam os dentes - automatica e inconscientemente. Sao biomassa: nascem, trabalham, tem filhos, morrem; nascem
sobre o cosmos e a Terra, sobre quimicas e fisica. Todos os nossos conhecimentos sobre essas coisas estao velhos, ultrapassados - e somente um conglomerado de ilusoes, parte de um processo de involucao, como uma magia negra perpetrada pelos meios de comunicacao. E hora de parar esta loucura. Nenhuma religiao, nenhuma politica, nenhuma ideologia. Isso e tudo."DiscografiaAlbunsVishudha Kali - "Psenodakh" - 2002Vishudha Kali - "Prem Genocide" - 2002Vishudha Kali - "Myths about Srontgorrth" - 2003Vishudha Kali - "The White Stone" -2004Vishudha Kali & Chaos As Shelter - "Mirror" - 2004Vishudha Kali - "Unfinished Devastation Narrative" -2005Vishudha Kali & Velehentor & Closing The Eternity - "Ishopanishad" - 2008Vishudha Kali & Moon Far Way - "Vorotsa" - 2011
e a Besta;Ra-Hoor-Khuit: o reflexo de Hadit na forma do universo objetivo. Filho de Hadit e Nuit;Babalon: Lua, Mulher Escarlate, a escuridao da materia, o menstruo lunar, fertilidade;Hoor-paar-kraat (Hipocrates ou Harpocrates): Aiwazz, Set;Aeon: palavras com diversos sentidos em todo o livro. Significa ciclo de tempo (sempre muito longo) e tambem e nome do deus falico-solar dos illuminati. E empregado intercambiavelmente com Abrasax, divindade com corpo de serpente e cabeca de leao dos gnosticos, e tambem com Harpocrates. De Abrasax se desenvolveu a palavra ABRAHADABRA, que resume todos esses conceitos.Esses nomes simbolizam forcas e tendencias que no aeon atual o Aeon de Horus atuarao como polos restauradores das antigas tradicoes sumerias. Desses nomes, o principal e Set:No aeon anterior (de Osiris), Set ou Sata era considerado maligno, pois a natureza do Desejo era mal compreendida; ele era identificado com o diabo e o mal moral. No entanto, este diabo, Sata, e a verdadeira formula da iniciacao. Chamado de maligno para esconder sua santidade, e o desejo que incita o homem a conhecer a si proprio atraves de outrem (ou seja, atraves de seu proprio duplo ou diable). Quando a necessidade e voltada para dentro ao inves de para fora, como normalmente ocorre, o ego morre e o universo objetivo se dissolve. A luz dessa iluminacao, a realidade, a gnose, e tudo o que resta (pagina 26)Kenneth GrantSet, Shaitan, Sata: nomes diferentes, mesmo significado ancestral. Sua raiz etimologica remonta ao simbolismo antiquissimo, perdido nas umbras da pre-historia e do mito do numero 7. Os calculos mais antigos do tempo nao eram baseados no tempo solar, mas sim na movimentacao das estrelas e especialmente a revolucao da serpente (Draco ou Nuit) em torno da Canicula (Hadit). Set, a estrela de Sothis, e o nome do numero sete, numero de Sevekh ou Venus, que muito mais tarde se transformou no correspondente planetario dos conceitos estelares originais. A estrela de sete raios de Babalon se filia a essa mesma simbologia, assim como a Besta de Sete Cabecas (as setes estrelas da Ursa Maior). Nota-se que essas luzes nao eram nem o Sol nem a Lua, mas conceitos estelares anteriores. Set e Horus, antes considerados como poderes iguais brigando pela supremacia das aguas do espaco, comecaram a se tornar cada vez mais dissociados entre si, conforme ocorria a migracao dos homens rumo ao norte africano. Antes ciclico, o poder entre os deuses pendeu para Horus, como supremo e ressurgente Sol/Filho da Mae (Nuit) enquanto Set ficou abaixo da linha do horizonte como senhor dos Infernos. Os deuses gemeos se atomizaram em aspectos excludentes, com a vitoria de Horus. Set, considerado no Sul o deus do Verao, com a migracao dos povos ao norte associa-se ao inverno e transforma-se em sinonimo de escuridao e morte. Passa-se de uma concepcao de tempo estelar para uma solar-lunar que, posteriormente, com a descoberta de que o brilho da Lua provinha na verdade do Sol, foi aniquilada, com a preponderancia desse ultimo. Assim, a Lua foi degradada e ignorada como as estrelas anteriormente, e anatemizada como um repositorio de forcas malignas e incontrolaveis.
No Livro dos Mortos, Set e descrito como tendo um rosto avermelhado; tal caracteristica o fila ao sangue menstrual e lunar como fonte de criacao. Nuit diz que a cor de Set e negra para o cego, mas azul e ouro sao vistos pelo vidente (azul e a cor de Jupiter, ouro se relaciona com o Sol). Os cultos solares neles incluidos o cristianismo atribuem ao lado negro das forcas espirituais uma colecao infinita de simbologias negativas, como forma de instigar o medo e impedir que os homens tenham acesso ao saber que dali emana. Mais de uma cultura ja retratou isso em suas mitologias: que um conhecimento vasto, antigo e superior se encontra interdito aos homens comuns, protegido pelos mais mortiferos perigos. Esses perigos advem de fontes distintas, sendo que uma delas e a pesada carga simbolica que os cultos dos deuses ressuscitados, alimentada por milenios de culpa e preces motivadas por pensamentos amedrontados, reuniu ao redor de si: um amontoado de forcas malignas e seres de baixa frequencia que arrastam os homens aos seus labirintos de agonia. O pentagrama invertido de Set-Shaitan, cuja ponta para baixo indica o Sul sua morada ancestral no solsticio de inverno e o simbolo do Grande Iniciador, daquele que promove o acesso ao conhecimento oculto que, vencidos os perigos que o circundam, permite ao homens realizar sua essencia divina.A realizacao da centelha divina passa, portanto, pela iniciacao, experiencia transfiguradora que desperta as potencialidades silenciadas no homem. J. W. Parsons, citado por Grant, e brilhante na explicacao de seu significado:Para ir fundo e necessario rejeitar cada fenomeno, cada iluminacao, cada extase, indo sempre para baixo, ate chegar aos ultimos avatares dos simbolos que tambem sao os arquetipos raciais: neste sacrificio aos deuses abismais esta a apoteose que os transmuta em beleza e no poder que e a sua eternidade, e na redencao da especie humana. Neurose e iniciacao sao a mesma coisa, exceto que a neurose nao prossegue alem da apoteose, e as forcas tremendas que moldam toda a vida estao conquistadas curto-circuitadas e feitas venenosas. A psicanalise transforma os falsos simbolos do ego e os exterioriza em falsos simbolos sociais; e uma confusao de conformidade e cura em termos de comportamento de grupo. Mas a iniciacao deve prosseguir ate que a barreira seja ultrapassada, ate que os nebulosos bastioes dos infantis Trawenfells se tornem as rochas e penhascos da eternidade (52)Iniciacao como experiencia radical para alem de toda seguranca emocional/social/pessoal. Experiencia limite, apaga as fronteiras entre o eu e o outro, nao para nos arremessar em uma amorfa comunhao hippie com o cosmo, mas para evidenciar que nao somos nem Isso nem Aquilo mas um elemento antigo e novo ao mesmo tempo, imutavel e tambem em constante transformacao. Dos destrocos da Personalidade Tiranica criada pela demencia demiurgica brota, atraves da iniciacao, a Vontade Unica que eleva os iniciado a um patamar onde comeca a caminhada para o alem-do-humano. Dentro da esfera de influencia das religioes dos deuses ressuscitados (Osiris, Jesus, Odin, etc) nao ha formas de se alcancar tal nivel de evolucao espiritual. As religioes
Retrospectivas sao, via de regra, um amontoado de coisas ridiculas. Olhamos os erros como licoes, convictos de que nos tornaremos seres humanos melhores no ciclo novo que se inicia. Fazemos dezenas de promessas que pressentimos, no intimo oculto que nao se revela jamais que serao logo esquecidas, repensadas com zelo ate encontrarmos uma boa e infalivel justificativa para nossos novos fracassos. Isso e o cotidiano banal das massas amorfas que, seja por uma condicao material angustiante, seja por um embotamento radical da vontade (ou uma corrosiva combinacao de ambos, o que e mais comum) passa os anos que separam do nascimento ate a morte em um estado letargico, sendo empurrados de circunstancias, sempre novas e desafiadoras, sugando-lhes cada particula de energia vital ate que o estado semimorto se torne definitivo. A merce dos caprichos da Materia e de suas armadilhas: e esta a sina de tudo que respira nessa era cada vez mais densa e enlouquecida. Nao e, definitivamente, o que uma pessoa sa escolheria para si de livre e espontanea vontade. Foram mais ou menos essas as reflexoes que tive nos momentos finais de 2015, e que me levaram a almejar que o ano de 2016 seria diferente. Um ano onde eu dedicaria o maximo de tempo possivel a um desejo muito antigo, que pulsava desde bem cedo e tinha se manifestado de diferentes formas e intensidades ao longo dos anos. Olhando agora, nos derradeiros momentos de dezembro, posso dizer que o plano foi bem sucedido. O desejo a qual me refiro e o estudo da magia e do universo do oculto, e nesse post repleto do ridiculo que sao todas as retrospectivas falarei um pouco do resultado desses estudos e de perspectivas para 2017.Nao e exagerado afirmar que me interesso pela magia e o oculto desde a infancia. Isso nao e o mesmo que dizer que eu fazia o ritual menor do pentagrama aos cinco anos de idade, mas tudo que tinha relacao com mundos fantasiosos e criaturas demoniacas despertava meu interesse de modo imediato. Favoreceu esse interesse crescer em uma casa onde, se nao abundavam livros, sempre houve algo para se ler e especialmente sobre temas ocultos ou correlatos. Encantava-me especialmente uma enciclopedia da Disney, que eu folheava sem nem ao menos saber ler, onde entre tantas ilustracoes me chamava a atencao a imagem de um quadro com uma mulher deitada em uma cama, com um demonio sentado sobre ela e uma horrenda cabeca de cavalo sendo projetada atraves da parede (trata-se do quadro O Pesadelo, de Fuseli, abaixo reproduzido). Apesar da admiracao por esse quadro nao ter rigorosamente nada a ver com magia, ele relaciona-se com o meu interesse pelo universo do onirico, pois eu sabia que aquele quadro retratava as imagens que atormentavam o sono daquela mulher. As possibilidades que havia no mundo dos sonhos eram para mim incriveis, e isso favoreceu imensamente, um pouco mais tarde, ja tendo aprendido as primeiras letras, que eu devorasse apostilas de um curso de parapsicologia que meu pai havia feito, especialmente a parte que falava sobre viagens astrais. Saber que
era possivel adentrar o mundo dos sonhos de modo consciente foi uma descoberta incrivel e por muito tempo tentei aplicar a tecnica de sonhos lucidos, mas com pouco sucesso. Alem dessas apostilas, em casa sempre havia revistas de Ufologia (uma paixao de meu pai), revistas onde amiude era possivel encontrar materias sobre magia e ocultismo. Foi mais ou menos nessa epoca que, atraves do Circulo do Livro da Ediouro (um clube de compras de livros por reembolso postal, relativamente comum nos anos oitenta), pedi aos meus pais que me comprassem alguns livros e, entre titulos de ficcao da colecao Voce Decide, tambem pedi titulos como: O Xamanismo, A Sabedoria da India, O Livro da Cabra Preta, Os Misterios da Cabala, As Claviculas de Salomao e As Chaves Ocultas do Poder. Eu devia ter 10 anos quando comprei esses titulos e, ate onde consigo recordar, foram lidos com um misto de terror e fascinacao. O destino deles tambem nao sei precisar, alguns foram emprestados para pessoas com as quais nao tenho mais nenhuma especie de contato. O curioso nisso tudo e que meu interesse prematuro por magia colocou-me em contato com alguns textos que podem ser considerados como fundacionais da magia ocidental, que e o caso das Claviculas. Obviamente, a compreensao da leitura era bastante limitada. A heranca que permaneceu de tais leituras, que subsistiu em meio a uma educacao fervorosamente catolica, e que existia algo alem do mundo fisico, que era pleno de poder e conhecimento, e esse algo nao era apenas Deus.Por que nao desenvolvi os estudos sobre magia e ocultismo de modo sistematico desde aquele entao? essa pergunta retorna a mim de tempos em tempos, e hoje, gracas ao distanciamento, consigo entender o que ocorreu: houve um movimento de ofensiva da esfera demiurgica, cristalizada na figura do catolicismo. Foi mais ou menos na epoca da aquisicao dos livros que me colocaram na primeira comunhao e, embora eu nao me recorde de detalhes, pelo menos alguma parte de mim deve ter ficado bastante confusa. Com o Crisma e participacao em grupos de oracao eu entrei total e definitivamente no catolicismo, deixando, entao, tudo relacionado ao oculto de lado. Isso durou do final da infancia a pre-adolescencia, mais ou menos. Com a puberdade veio o furacao das contradicoes, acendendo a chama da revolta, alimentada pela descoberta do rock, em especial o punk e o metal. Foi principalmente por influencia destes que fui apresentado ao ateismo, que surgiu como a negacao radical tanto do catolicismo como do ocultismo. Naquele momento, parecia ser um salto para alem daquelas limitacoes, daqueles conflitos, um deixar-para-tras as tolices cristas e as supersticoes da magia. Niilista total, enxergava em ambas as vias, a da Luz e a das Trevas (quer dizer, em como eu compreendia essas vias naquele momento), apenas muletas espirituais para ignorantes e fracassados (tenha nisso o leitor a exata medida da minha ingenua arrogancia...). O posterior envolvimento mais intenso com o punk e o anarquismo esvaziaram-me de qualquer espiritualidade e, convicto da ausencia de qualquer metafisica, via nas manifestacoes de qualquer fe um formula pronta
feita de esperancas vazias e manipulacao de consciencias. O texto Dez provas da inexistencia de Deus, de Sebastien Faure, tornou-se meu guia absoluto, substituindo o catecismo dos padres com as luzes do esclarecimento. Incapaz de ver alem dos limites de um ateismo militante e severo, sustentado com o fervor da bandeira vermelho e negra, tornei-me um guerreiro da descrenca e do materialismo. Dediquei zines ao tema, e nas bandas nas quais toquei o tema era sempre presente. O periodo de ateismo nao foi, entretanto, puro: aqui e ali houve flertes com o mundo da magia. Por exemplo, uma das musicas que escrevi para uma das bandas que toquei, o Life is a Lie, chamava-se Estrela, e era Thelema puro. Eis um trecho da letra:Olhe o ceu, veja as estrelas, estao sempre a brilharuma orbita para cada estrela estarE assim continuam seu luminoso movimentoA dancar no infinito firmamentoE de passos tao perfeitos e este bale estelarque, embora estejam proximas, nunca chegam a se tocarcontinuam seguindo a si proprias, fieis somente ao seu instintofazendo do seu caminho, um caminho nunca antes vistoe enquanto observava a riqueza das constelacoesuma estrela aproximou-se e comecou a me dizer :"Nasceste como estrela , e como estrela deves viverlevanta-te agora, esta na hora de voce saber!""o Homem e como uma estrelaso tem uma orbita , a unica verdadeirasomente a ela deve obedecersua vontade e sua unica leifazer aquilo que o coracao desejaeis a liberdade que tanto se almeja"Ali ja estavam as sementes do interesse genuino que floresceria mais adiante. Estava em sintonia, tambem, com a veia anarquista que me alimentava naquele momento, assim como aos outros membros da banda. O apelo de liberdade de Thelema, alias, e perfeitamente harmonizavel com uma otica libertaria, e talvez tenha sido o meu interesse primitivo por magia e essa licenca anarquista que me fizeram comprar livros de Crowley e sobre a Golden Dawn nesse periodo, realimentando o interesse pela magia, agora ja em um momento mais maduro da vida. Comecava ai o caminho de retorno ao ponto no qual eu havia parado anos atras, quando o impulso demiurgico interrompeu o fluxo dos estudos sobre o Oculto, e a lenta porem constante abertura para realidades alem-da-materia (que foram completamente erradicadas da minha vida por muito tempo). As leituras sobre o tema foram se acentuando, as reflexoes me dominando, de modo que nao conseguia deixar de me arrepender de nao ter me dedicado a isso antes, muito antes... Mas tambem aprendi que as coisas acontecem porque sim, em seu proprio tempo, e por insondaveis vias nossos caminhos sao construidos ate um ponto onde precisamos assumir a responsabilidade pelo que vem em seguida. Hoje, nao consigo imaginar-me sem a magia, sem estar permanentemente em uma atmosfera do sagrado que seja desafiadora e integral. Porque e so nessa atmosfera, nesse ambiente, que me sinto em casa. Todas as situacoes mundanas me causam uma especie de tedio. Passo por elas como um estrangeiro: com curiosidade e prazer, mas sem fazer parte. Nao e o meu mundo e tampouco quero que seja.Foi com isso em mente que busquei desenvolver,
de modo sistematico, um plano de estudos magickos para 2016. Era como retomar um caminho ha muito tempo trilhado, deixado quase no esquecimento, agora com vontade e condicoes muito melhor desenvolvidas. Nessa busca, tres leituras foram mais do que fundamentais. Comentarei brevemente cada uma delas a seguir.A primeira foi o O renascer da magia, de Kenneth Grant. Uma resenha detalhada do livro foi publicada aqui no blog. Considerada uma obra fundamental do revival magico, dos anos 70, Grant reconstroi a meta-historia da Corrente Draconiana, tomando como base os sistemas desenvolvidos por Crowley e Austin Osman Spare. Nessa reconstrucao, o autor busca estabelecer o vinculo essencial entre o culto primordial a Shaitan, cuja origem se perde na noite dos tempos, com o deus egipcio Set e, deste, com o sistema thelemico sistema esse que, na assim chamada Operacao do Cairo de 1904, quando Crowley recebeu o Livro da Lei atraves da entidade praeter humana Aiwass, representa o renascimento da magia no seio da humanidade. Tal renascimento tem como proposito despedacar as antigas verdades da Era de Peixes e preparar o advento da Era de Aquario, onde os aspectos masculinos e femininos encontrarao o equilibrio e a sexualidade sera, apos milenios de culpa e repressao, reverenciada como sagrada e portal para acesso a novos patamares de consciencia e liberdade. A leitura dessa obra teve duas capitais importancias: a primeira foi clarificar uma serie de conceitos que aparecem nos Livros de Thelema, que havia lido ha muitos anos, como por exemplo Babalon, Nuit e Ra-Hoor-Khuit (apos a leitura de Renascer, eu percorri de novo as paginas dos Livros de Thelema e, embora ele ainda permaneca pleno de enigmas, foi como descobrir uma nova e maravilhosa obra); a outra foi o grande panorama sobre o Caminho da Mao Esquerda, onde se percebe que o conceito de Shaitan representando o poder das forcas obscuras e incontrolaveis do Cosmo tomou formas impressionantemente diversas ao longo dos tempos e lugares. E embora no renascimento magico capitaneado por Thelema o panteao egipcio seja adotado como forma-deus principal ele e apenas uma das formas possiveis para se experimentar conceitos e forcas incrivelmente mais antigos e abstratos (e pesa nessa decisao nao somente o simbolismo ancestral, mas o fato do Egito ser uma ex-colonia inglesa: ha milhares de tesouros egipcios amontoados nos museus e residencias da Inglaterra... A egiptologia nasce como uma forma de tratar espolios de guerra). E e interessante tambem a genealogia da concepcao de tempo magico demonstrada por Grant, que partiu de uma concepcao estelar com ciclos cosmicos muito maiores, onde nem o Sol nem a Lua tinham um papel preponderante para depois ir rumo a uma concepcao solar-lunar onde havia um parco equilibrio das forcas luminosas e obscuras, com Set e Horus nao sendo mais poderes iguais brigando entre si, mas potencias cada vez mais distintas e separadas, ate culminar na rejeicao completa de Set como senhor dos infernos e outorgar a vitoria completa ao Sol, simbolo de Horus. Desse meta-evento a consequencia historica foi a demonizacao da Lua, rebaixada como um astro menor e que apenas refletia