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(preguicosos) e os que dao trabalho (indolentes). De qual grupo voce participa? Nunca podemos acusar um preguicoso de inercia porque e tempo perdido. Ele vai alegar que nao suporta ser cobrado, que as pessoas nao o compreendem que nao gosta de ser empurrado pelos outros etc. Muitas vezes se diz ao preguicoso que ele e devagar mentalmente e que demora em decidir. Ele, entao, responde justificando que nao e isso, mas que ele e leal aos seus principios, precisa pensar bastante, nao toma decisoes precipitadas. Essas e outras justificativas jamais admite que sao desculpas. No final, os outros estao errados, e ele certo."Nunca mande um preguicoso fazer alguma coisa; ele sera tao irritante como vinagre nos dentes ou fumaca nos olhos." Proverbios 10:26A preguica como tantas outras doencas sao enfermidades da alma e precisam ser tratadas pela cruz. Existem doencas que estao relacionados no campo fisico, ou seja, no exterior do ser humano e sao doencas visiveis. Ja as enfermidades da alma, estao mais no ambito interior do ser humano e as suas manifestacoes costumam se exteriorizar em deformacao do corpo. A maioria das doencas fisicas sao em decorrencia do interior estar enfermo. Deixa-me citar algumas enfermidades da alma que muitas vezes aparecem no exterior de uma pessoa: O medo, ansiedade, preocupacao, mentira, falta de concentracao, vicios em pornografia, depressao, panico e preguica. Todos estes males sao de dentro e transmiti doencas para o corpo. E uma anormalidade do coracao enfermo como diz o profeta Isaias 1:5:"Por que haveis de ainda ser feridos, visto que continuais em rebeldia? Toda a cabeca esta doente, e todo o coracao, enfermo. " Isaias 1:5Toda a humanidade ja nasce com esta deficiencia no coracao e nao existe remedio que possa trata-la senao a cruz de Cristo. A obra de salvacao que Deus nos proporcionou foi plenamente perfeita, pois nao so nos assegurou eterna redencao, como tambem a libertacao de todas as nossas dores e enfermidades. A Biblia nos afirma que fomos completamente sarados atraves do sacrificio que Jesus Cristo realizou naquela cruz."Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nos o reputavamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressoes e moido pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados." Isaias 53:4-5."Mas ele lhes disse: Meu Pai trabalha ate agora, e eu trabalho tambem." Joao 5:17.O verdadeiro cristao busca a santidade e, para isso, precisa estar sempre lendo e vivendo a Palavra e em comunhao com o Senhor na oracao. Uma pessoa preguicosa vai ter dificuldade para achar tempo para ler a biblia e orar. Sempre vai encontrar desculpas que, segundo ela, sao justificadas. E, ai, a corrida de obstaculos fica impossivel de ser vencida. "Todo atleta em tudo se domina; aqueles, para alcancar uma coroa corruptivel; nos, porem, a incorruptivel. Mas esmurro o meu corpo e o reduzo a escravidao, para que, tendo pregado a outros, nao venha eu mesmo a ser desqualificado." 1 Corintios 9:25 e 27.pr. dr Flavio
sobrenatural. Quando a pessoa esta possessa entao podemos dizer que somente o jejum e a oracao poderao liberta-la. Podemos ver um caso similar no Evangelho Segundo S. Marcos onde Jesus ora por um menino que esta lunatico e seus discipulos lhe perguntam porque nao conseguiram expulsar aquele demonio, e Jesus lhes responde que somente com jejum e oracao. O demonio e expulso, porem a raiz do problema ainda continua, e se nao for tratada, novamente a pessoa ficara possesso. Sabemos que satanas lanca setas em direcao a nos, porem aquele que tiver raiz de amargura em seu coracao, que nao se esforca em perdoar e nem em pedir perdao tem a maior probabilidade em entrar em depressao, sendo assim e necessario pedirmos para que Deus nos de graca para nao guardarmos sentimentos que venham a ser impedimento para que nosso Senhor possa trabalhar em nossas vidas, e para que isso nao seja um motivo para que satanas venha a querer nos tirar da presenca de Deus e ser a razao da nossa derrota. O amor e sofredor, e benigno; o amor nao e invejoso, o amor nao trata com leviandade, nao se ensoberbece. Nao se porta com indecencia, nao buscam os seus interesses, nao se irrita, nao suspeita mal; nao folga com a injustica, mas folga com a verdade.Tudo sofre, tudo cre, tudo espera, tudo suporta. O amor nunca falha. Apartir do momento que liberamos o perdao, o amor de Deus comeca a encher nossos coracoes, e ao inves de tristeza e choro; serao lagrimas de jubilo e ao inves de melancolia, teremos alegria. "E Deus tirara o nosso coracao de pedra e nos dara um coracao de carne e colocara em nos um Espirito Novo". Se fizermos uma visita em um hospital psiquiatrico veremos pessoas que se tivessem sido tratadas adequadamente nao precisariam estar internadas nestes hospitais. Doravante sabemos que muitas familias preferem tomar atitudes mais comodas, dando medicamentos, muitas das vezes sem conduta medica e esquecendo-se que no nome de "Jesus" o diabo tem que sair. Ou entao culpam o "pastor" achando que ele tem que "dar um jeito" de curar a pessoa de qualquer maneira. Esquece-se que Deus o levantou primeiro como sacerdote, alguem que prega a libertacao da alma, que e a salvacao, depois como alguem que recebeu poder para curar em nome de Jesus, como esta registrado no Evangelho Segundo S. Marcos, cap.16.18 parte b "e porao a mao sobre os enfermos e os curarao". Nao estou dizendo que nao devemos procurar a medicina; todavia e necessario entendermos o que e designado aos medicos e o que e de responsabilidade somente de Deus. Aqui estao alguns sintomas mais comuns que se caracteriza a depressao:Tristeza repentina - Tristeza sem saber o porque. Sem motivo para tal.Insonia ou hipersonia - perda repentina do sono ou um excesso de sono, como que se precisasse fugir de alguma coisa.Alteracoes do apetite - Tanto a perda como a impulsao de apetite sao sintomas de depressao, caracterizando para a gula um preenchimento de um vazio.Fuga diante de decisoes - Necessidade de fugir diante
de situacoes que podem gerar ansiedade.Sentimento de desvalor - o que voce acha de voce mesma: de suas atitudes, do seu fisico, seu comportamento diante das outras pessoas?Frustracoes emocionais - Voce tem sentido uma sensacao de fracasso,de perda em seus relacionamentos afetivos?Relacionamentos familiares - Como voce se relaciona com seus familiares, e o que voce pensa a respeito da sua familia? A depressao tambem pode ser resultado de um conflito familiar nao resolvido. Para diagnosticar a "depressao" nao e necessario que ela venha acompanhada de todos estes sintomas, basta um destes para que possa ser analisada e diagnosticada. Existem outros sintomas que se caracterizados com frequencia poderao ser analisados como sintomas depressivos, tais como:Humor deprimido durante a maior parte do diaPerda do interesse ou do prazer pelas atividades, relacoes sexuais etc.Perda ou ganho significativo de peso,Agitacao ou retardo psicossomotorFadiga ou perda de energia, sentimento de inutilidade ou culpa excessiva.Capacidade diminuida para pensar ou se concentrar,Pensamentos de que melhor seria morrer ou ideacao (ideia) suicida quase todos os dias.Alopecia (queda de cabelo e pelos)Perda da vontade de cuidar da higiene do corpo (banho) e do cabelo. Se voce deseja superar a tristeza e a ansiedade, precisa antes de tudo conhecer melhor a si mesma e buscar em Deus solucoes para seus problemas, entregando sua vida a ele e crendo que o Senhor fara o melhor por voce. Se voce se enquadra em alguns destes itens, saiba que as Escrituras Sagradas nos revelam que alguns personagens Biblicos tambem tiveram momentos de angustias e depressoes, todavia mediante o Espirito Santo de Deus, tiveram exito e conseguiram cumprir com a missao que Deus os havia designado. A Biblia nos revela a historia de um homem escolhido por Deus para ser profeta, e que tinha comunhao com o Senhor, e tudo quanto ele preconizava, Deus o justificava. Elias era seu nome; enfrentou reis, ressuscitou pessoas, enfrentou de uma so vez quatrocentos e cinquenta homens que adoravam a deuses pagaos; tinha autoridade de Deus sobre a natureza, pois quando falou que viria uma grande seca sobre aquela regiao, por tres anos e seis meses nao houve chuva, porem quando Elias orou a Deus para que chovesse o Senhor o escutou e respondeu sua oracao enviando chuva sobre aquele lugar. Todavia quando uma mulher o desafiou, podemos analisar no capitulo 19 no livro em primeira Reis, que Elias foi ate um determinado lugar com o moco que o acompanhava, porem seguiu ao deserto so. Aquela afronta foi a gota d'agua para que o profeta se entregasse a depressao. E no deserto pediu a morte a Deus. Vejamos: geralmente quando a pessoa entra em depressao ela prefere ficar so, perde a motivacao e tudo passa a nao ter mais sentido, ate mesmo a vida, que foi o caso do profeta Elias; inclusive o fato dele deitar-se e dormir em meio aquele grande problema que o estava assolando, seria este um dos sintomas da depressao, sendo o sono como uma fuga diante da decisao que ele teria que tomar. No entanto Deus como nunca desampara seus filhos, envia socorro a Elias
com uma botija de agua e um pao cozido, alimentando-o fisicamente e espiritualmente, pois a agua e o pao simbolizam Jesus como palavra viva, como diz a Escritura: "Eu sou o pao da vida; o que vem a mim jamais tera fome; e o que cre em mim jamais tera sede" (Jo 6;35).Creia que contigo nao sera diferente, porquanto o Senhor teu Deus e misericordioso, e nao te desamparara, nem te destruira, nem se esquecera da promessa que fez; de abencoar ate a quarta geracao dos que os amam e guardam os seus mandamentos. Neemias tambem passou por momentos de profunda angustia ao saber que a cidade onde estava o sepulcro de seus pais, que era Jerusalem, estava desolada, pois seus muros haviam sido derribados, suas portas queimadas, e os judeus que haviam ficado estavam em grande miseria e desprezo. Podemos ler que Neemias ja sabia que nao poucos judeus tinham sido levados para o exilio e que alguns haviam escapado, porem nao sabia da situacao que se encontrava este povo e nem de como Jerusalem estava. Creio que antes da noticia ele ja estava angustiado, pois estando longe de Jerusalem pouco poderia fazer pelos judeus e tambem receava em demonstrar seus sentimentos, temendo pelo seu cargo no palacio. Porem quando ficou sabendo de toda a situacao de Jerusalem e do povo, diz a Biblia que Neemias assentou-se, chorou e lamentou-se por alguns dias. A noticia o abalou, porem nao o derrotou e nem o fez desanimar de lutar pelo seu ideal. Neemias temia pelo povo, que sem protecao dos muros e sem compromisso com as leis divinas poderia ser acambarcado pelas nacoes vizinhas. E interessante ressaltarmos que ele chorou e lamentou-se por alguns dias, e nao pelo resto de sua vida. Ao inves de murmuracao e odio de seus inimigos pelo que tinham feito ao seu povo, Neemias buscou a Deus jejuando e orando e pedindo perdao pelos seus pecados e de seu povo. Ele teve momentos de depressao, porem sabia que nao poderia ficar para sempre sentado lamentando-se; era necessario levantar e agir. Existem momentos em nossa vida em que nos sentimos sos, parece que tudo esta perdido e nao ha mais solucao para nosso problema, e o que nos resta e sentar e chorar pelo resto de nossas vidas. No entanto devemos tomar como exemplo a conduta que Neemias teve buscando respostas e equilibrio em Deus atraves da oracao e do jejum. Temos que nos conscientizar que ha o momento de sentar e chorar, mas tambem ha o momento em que devemos nos colocar em pe e continuar caminhando. E jamais nos esquecermos de sempre estarmos pedindo perdao a Deus pelos nossos pecados e pelos de nossos familiares, pois somente assim conseguiremos seguir em frente e sermos vencedores como o foi Neemias. Poderiamos citar muitos outros homens e mulheres da Biblia que passaram por momentos de profunda angustia; como Jo, Noemi, Ana, Saul, Davi, Jeremias, Jonas, Pedro, Judas Iscariotes, o apostolo Paulo, Sansao e o proprio Jesus tambem tiveram momentos de angustias, e muitos outros que citarei em um
proximo artigo. Porem aqueles que buscaram em Deus tiveram vitoria! Quando lhe sobrevier alguma tristeza, mesmo em que voce nao ache o motivo, busque em Deus, louve, ainda que com lagrimas nos olhos e o coracao apertado; ore; jejue, e voce vera como a tristeza passara e seu coracao se alegrara, pois somente Jesus tem o poder de mudar o curso da sua vida. pr dr Flavio da Silva
CARTA DE PAULO A FILEMONO nome Onesimo significa util, e o apostolo dos gentios faz um jogo de palavras: inutil versos util. Ora, outrora Onesimo como escravo foi inutil a Filemom, porem, agora estava sendo util tanto ao apostolo quanto a Filemom, por causa do seu trabalho em prol do evangelho de Cristo (v. 12). Possivelmente Onesimo foi enviado a Filemom de posse desta carta, pois o apostolo Paulo deixa claro na epistola que enviou Onesimo ainda no corpo da carta Eu to tornei a enviar ( v. 11).Esta carta do apostolo Paulo tem muito a nos ensinar, pois demonstra como se estruturavam algumas relacoes sociais proprio a sociedade a epoca.Atraves desta epistola e possivel nos informarmos e compreender como o apostolo se relacionava com os seus irmaos em Cristo, bem como nos apresenta um pouco da personalidade e das disposicoes intimas do apostolo dos gentios.A carta foi enderecada a Filemom, um cooperador do apostolo, e trata de um escravo fugitivo que se converteu a Cristo, Onesimo, que pertencia, por direito, a Filemom.1 PAULO, prisioneiro de Jesus Cristo, e o irmao Timoteo, ao amado Filemom, nosso cooperador, 2 e a nossa amada Afia, e a Arquipo, nosso camarada, e a igreja que esta em tua casa:O apostolo Paulo apresenta-se ao destinatario da carta, o irmao Filemom, como prisioneiro de Cristo. Os remetentes da epistola sao, respectivamente, o apostolo Paulo e o irmao Timoteo.O irmao Filemom e tido em boa conta, tanto pelo apostolo Paulo, quanto por Timoteo. A carta tambem contempla como destinatarios a irma Afia, o irmao Arquipo, um companheiro de batalha, e todos quantos se reuniam na casa de Filemom (igreja).A apresentacao do apostolo dos gentios serve somente para identifica-lo como remetente da Epistola, pois e possivel depreender da propria carta que Filemom e o apostolo Paulo eram amigos de longa data ( Fm 1:21 -22).3 Graca a vos e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.A saudacao do apostolo Paulo nesta carta segue o mesmo padrao das outras epistolas.O apostolo deseja que o favor imerecido de Deus, ou seja, a graca manifesta em Cristo, seja comum a todos.De igual modo, ele desejou que a paz da parte de Deus, ou seja, a paz que excede todo entendimento, tambem fosse pertinente aos destinatarios da carta, visto que, por meio dela, a inimizade que havia entre Deus e os homens foi desfeita.4 Gracas dou ao meu Deus, lembrando-me sempre de ti nas minhas oracoes; 5 Ouvindo do teu amor e da fe que tens para com o Senhor Jesus Cristo, e para com todos os santos;O apostolo Paulo sempre fazia mencao do nome de Filemom em suas oracoes, e estava grato a Deus por ouvir acerca da confianca que Filemom deposita em Cristo, e do amor que ele dispensava a todos os cristaos (santos).O agradecimento do apostolo Paulo a Deus por Filemom e igual ao agradecimento que o apostolo fez a Deus por causa da fe e do amor dos cristaos em Efeso ( Ef 1:15 -16).6 Para que a comunicacao da tua fe seja eficaz
no conhecimento de todo o bem que em vos ha por Cristo Jesus.O apostolo Paulo compreendia que o amor que Filemom dispensava aos irmaos e um dos veiculos de comunicacao mais eficiente na transmissao da verdade do evangelho.Em nossos dias, muitos apostam no radio, na televisao, na internet, em panfletos, etc., como sendo os veiculos mais eficazes na comunicacao da mensagem do evangelho. Mas, o apostolo Paulo entendia que o amor demonstrado aos irmaos, alem de ser o veiculo de comunicacao mais eficaz na propagacao do evangelho, tambem demonstrava todo o bem que neles havia por ser uma nova criatura.7 Tive grande gozo e consolacao do teu amor, porque por ti, o irmao, as entranhas dos santos foram recreadas.O amor de Filemom era causa de alegria e consolacao para o apostolo Paulo, por dois motivos:Saber que outros irmaos compartilham da mensagem do evangelho (fe) e consolo inefavel "Isto e, para que juntamente convosco eu seja consolado pela fe mutua, assim vossa como minha" ( Rm 1:12 ; 1Ts 3:7 ), e;Ter as necessidades supridas em momentos dificeis por irmaos em Cristo tambem promove consolo e alegria, visto que tais dadivas sao provenientes do amor que alguns cristaos nutrem para com os santos.Nao podemos nos esquecer que a consolacao dos irmaos em amor e refrigerio para o tempo presente, mas, a consolacao do Senhor proveniente da verdade do evangelho e eterna "E o proprio nosso Senhor Jesus Cristo e nosso Deus e Pai, que nos amou, e em graca nos deu uma eterna consolacao e boa esperanca" ( 2Ts 2:16 ).A eterna consolacao e a boa esperanca e o mesmo que a mensagem do evangelho, ou a fe que uma vez foi dada aos santos ( Jd 1:3 ).Relacoes Sociais8 Por isso, ainda que tenha em Cristo grande confianca para te mandar o que te convem, 9 Todavia peco-te antes por amor, sendo eu tal como sou, Paulo o velho, e tambem agora prisioneiro de Jesus Cristo.Antes de enviar Onesimo, o apostolo Paulo faz um pedido a Filemom. O pedido tem por base o amor que Filemom nutria pelos cristaos, e nao a condicao de apostolo que Paulo possuia.O apostolo Paulo evoca a sua real condicao: um velho, que naquele momento estava preso. Observe qual era a condicao de um dos maiores apostolos de Cristo, e compare com o que e alardeado por muitas igrejas em nossos dias.O apostolo confiava em Filemom para restituir o seu escravo, porem, achou por bem envia-lo juntamente com uma missiva demonstrando a nova condicao em Cristo de Onesimo.10 Peco-te por meu filho Onesimo, que gerei nas minhas prisoes;O pedido do apostolo Paulo nao era em seu proprio beneficio, antes tinha por alvo Onesimo, que embora era um dos seus filhos na fe, era escravo de Filemom.Para Filemom, Onesimo era um escravo fujao, e para o apostolo Paulo, um filho. O apostolo declara que Onesimo e seu filho, que foi gerado em suas prisoes.11 O qual noutro tempo te foi inutil, mas agora a ti e a mim muito util; eu to tornei a enviar.Onesimo fugiu de Filemom
e possivelmente acabou preso por algum motivo nao expresso na carta, tendo se encontrado com o apostolo Paulo na prisao.O nome Onesimo significa util, e o apostolo dos gentios faz um jogo de palavras: inutil versos util. Ora, outrora Onesimo como escravo foi inutil a Filemom, porem, agora estava sendo util tanto ao apostolo quanto a Filemom, por causa do seu trabalho em prol do evangelho de Cristo (v. 12).Possivelmente Onesimo foi enviado a Filemom de posse desta carta, pois o apostolo Paulo deixa claro na epistola que enviou Onesimo ainda no corpo da carta Eu to tornei a enviar ( v. 11).12 E tu torna a recebe-lo como as minhas entranhas. 13 Eu bem o quisera conservar comigo, para que por ti me servisse nas prisoes do evangelho;Do mesmo modo que Onesimo foi enviado pelo apostolo Paulo, um irmao em Cristo e companheiro na prisao, Filemom devia recebe-lo, nao como um escravo, antes como sendo o proprio coracao do apostolo dos gentios.Embora desejasse conservar Onesimo, o apostolo Paulo restituiu o que pertencia por direito a Filemom. Em momento algum o apostolo dos gentios se arroga no direito de ter o que pertencia a Filemom pelo fato de ser um dos apostolos.14 Mas nada quis fazer sem o teu parecer, para que o teu beneficio nao fosse como por forca, mas, voluntario.Embora fosse apostolo de Cristo, Paulo nada fez sem a anuencia de Filemom. Embora Onesimo prestasse servico ao apostolo em sua prisao, o apostolo nao quis forcar Filemom a deixar Onesimo com ele.Em momento algum o apostolo Paulo cobra pelo beneficio de ter anunciado evangelho ( 2Co 11:7 ).15 Porque bem pode ser que ele se tenha separado de ti por algum tempo, para que o retivesses para sempre, 16 Nao ja como servo, antes, mais do que servo, como irmao amado, particularmente de mim, e quanto mais de ti, assim na carne como no SENHOR?O apostolo Paulo enfatiza que a fuga de Onesimo foi providencial, uma vez que lhe trouxe a possibilidade de ter um encontro com Cristo.As relacoes sociais a epoca eram fortes, com fulcro em questoes legais. Onesimo e Filemom nem mesmo figuravam em polos distintos nas relacoes sociais, uma vez que Filemom era proprietario, e Onesimo era considerado como sendo um objeto.Contudo, por serem ambos cristaos, e cientes da nova condicao em Cristo: servos de Deus e irmaos em Cristo, o apostolo Paulo procura lembrar Filemom que considerasse Onesimo como irmao amado, e nao somente como servo.Observe que com relacao a igreja de Cristo, o apostolo Paulo demonstra que nao ha diferenca entre os membros do corpo do Senhor "Nisto nao ha judeu nem grego; nao ha servo nem livre; nao ha macho nem femea; porque todos vos sois um em Cristo Jesus" ( Gl 3:28 ), porem, o apostolo Paulo nao ergue uma bandeira abolicionista, antes conscientiza os servos a servirem aos seus senhores, como se servissem ao Senhor ( Cl 3:22 ; Ef 6:5 ).Mas, o apostolo Paulo tambem exorta que, caso fosse dado aos cristaos que eram escravos a oportunidade para serem livres, que
aproveitassem a ocasiao "Foste chamado sendo servo? nao te de cuidado; e, se ainda podes ser livre, aproveita a ocasiao" ( 1Co 7:21 ).Observe que o caso de Filemom e Onesimo e distinto do caso de outros servos a epoca, visto que neste caso em especifico, o apostolo dos gentios tinha amizade com Filemom, e nada fez por imposicao (v. 14).A parte final do verso parece destacar que Onesimo e Filemom eram provenientes de um mesmo povo, nacao, ou etnia, pois ao dizer a Filemom que considerasse como irmao na carne e no Senhor Nao ja como servo, antes, mais do que servo, como irmao amado, particularmente de mim, e quanto mais de ti, assim na carne como no SENHOR? (v. 16 ).17 Assim, pois, se me tens por companheiro, recebe-o como a mim mesmo. 18 E, se te fez algum dano, ou te deve alguma coisa, poe isso a minha conta.O apostolo Paulo invoca a amizade que possuiam para dar sustentacao ao seu pedido. Se Filemom considerava o apostolo dos gentios como seu companheiro, que recebesse Onesimo como se fosse o proprio apostolo.E evidente que so a fuga de um escravo ja auferiu um prejuizo a Filemom, porem, o apostolo quer pagar qualquer dano que fora causado pelo, agora, irmao Onesimo.19 Eu, Paulo, de minha propria mao o escrevi; eu o pagarei, para te nao dizer que ainda mesmo a ti proprio a mim te deves. 20 Sim, irmao, eu me regozijarei de ti no Senhor; recreia as minhas entranhas no Senhor.O apostolo Paulo apresenta a sua escrita de proprio punho como forma de autenticar a carta.Embora apostolo, Paulo nao usou do seu ministerio para defraudar o seu irmao em Cristo.O apostolo dos gentios esperava ter a oportunidade de poder pagar os prejuizos causados por Onesimo, embora se fosse pesar em uma balanca, quem estava em debito com o apostolo Paulo seria Filemom, uma vez que o apostolo Paulo estava lhe enviando alguem com nova disposicao.Antes, Onesimo causava prejuizo, agora, por ter um encontro cm Cristo, Onesimo serviria o seu senhor como se estivesse prestando um servico ao Senhor de sua alma. A divida de Filemom nao guarda qualquer relacao com o fato de o apostolo Paulo ter-lhe anunciado o engelho de Cristo "Vos, servos, obedecei em tudo a vossos senhores segundo a carne, nao servindo so na aparencia, como para agradar aos homens, mas em simplicidade de coracao, temendo a Deus" ( Cl 3:22 ).21 Escrevi-te confiado na tua obediencia, sabendo que ainda faras mais do que digo. 22 E juntamente prepara-me tambem pousada, porque espero que pelas vossas oracoes vos hei de ser concedido.O apostolo recomenda Onesimo a Filemom, porem, deixa a cargo de Filemom a decisao de como tratar o seu escravo, embora agora fosse seu irmao em Cristo.Observe que o apostolo Paulo nao se intromete em questoes de ordem socio-cultural. Este nao e o estandarte do evangelho de Cristo.Soma-se ao pedido do apostolo o desejo de visitar os irmaos, quando menciona a necessidade de preparar uma pousada. Ora, se os cristaos oravam esperancosos que o apostolo Paulo