aproximada de plenoemprego, embora isso nao implique a necessidade de excluir ajustes e formulasde toda a especie que permitam ao Estado cooperar com a iniciativa privada.Mas, fora disso, nao se ve nenhuma razao evidente que justifique um Socialismode Estado abrangendo a maior parte da vida economica da nacao. Nao e apropriedade dos meios de producao que convem ao Estado assumir. Se o Estado forcapaz de determinar o montante agregado dos recursos destinados a aumentaresses meios e a taxabasica de remuneracao aos seus detentores, tera realizado o que lhe compete.Ademais, as medidas necessarias de socializacao podem ser introduzidasgradualmente sem afetar as tradicoes generalizadas da sociedade".Noutras palavras, Keynes rompeu oparadigma de que orcamento publico deve ser equilibrado e, sendo assim, ogoverno poderia ate imprimir para elevar o gasto para obter os resultadosdesejados que seja a diminuicao do desemprego e tirar a economia do ciclodepressivo. Keynes menciona inumeras vezes em sua obra que mesmo os gastosaparentemente "inuteis", como abrir buracos e construir piramides,tinham o poder de criar riqueza e manter um elevado nivel de emprego, o fazcomo uma saida possivel diante da oposicao da "teoria classica" e dasdificuldades politicas a qualquer intervencao estatal na economia. Admitindoque o desemprego seja, em si mesmo, um custo social, os gastos"inuteis" podem enriquecer a comunidade pelo aumento que provocam nademanda efetiva. A defesa que Keynes faz daintervencao do Estado na economia significa o fim da politica do"laissez-faire", mas nao do individualismo como filosofia politica eeconomica: "Nao e verdade que os individuos possuem uma 'liberdadenatural' prescritiva em suas tendencias economicas. Nao existe um contrato queconfira direitos perpetuos aos que os tem ou aos que os adquirem. O mundo nao egovernado do alto, de forma que o interesse particular e o social semprecoincidam. Nao e administrado aqui embaixo para que na pratica eles coincidam.Nao constitui uma deducao correta dos principios da economia que oauto-interesse esclarecido sempre atua a favor do interesse publico. Nem everdade que o auto-interesse seja geralmente esclarecido; mais frequentemente,os individuos que agem separadamente na promocao de seus proprios objetivos saoexcessivamente ignorantes ou fracos ate para atingi-los. A experiencia naomostra que os individuos, quando integram um grupo social, sao sempre menosesclarecidos do que quando agem separadamente".Para a distribuicao de renda Keynesnao escreve abertamente sobre o tema, porem da pauta para o surgimento doEstado de Bem-Estar social, onde os governos reconheceram que a distribuicao derenda resultante do mercado e inaceitavel com isso o governo passa aproporcionar uma distribuicao de renda mais igualitaria. Ou seja, o Estadoteria que exercer uma influencia orientadora sobre a propensao a consumir,atraves de seu sistema de impostos, fixando a taxa de juro e por outros meios.Que me perdoem os liberais, mas aacao individual nao possui a capacidade de prover o interesse social, apenas aacao estatal, nao como negacao da iniciativa individual, mas como condicaomesma de sua sobrevivencia. Estado e livre iniciativa nao se opoem, mas secomplementam. A livre iniciativa individual e cega em relacao ao interessesocial, mas, se for inteligentemente dirigida e controlada pelo Estado, elaainda e o meio mais eficiente de se atingir o progresso economico e social.Fazer e tecnico e nao filosofico. Keynes afirma