Disciplina: Introducao ao Antigo Testamento I Slide utilizado como recurso para aula no Seminario Biblico MineiroFonte: HOUSE, Paul R. Teologia do Antigo Testamento. Traducao Marcio Redondo e Sueli Saraiva. Editora Vida Academica. Sao Paulo, 2005. Deuteronomio from Sergio Zilochi Consideracoes Iniciais:Claude Geffre nasceu na Franca (Niort), em 1926. Teologo herdeiro de uma grande tradicao do seculo XX, frances, pertence a Ordem dos Pregadores (Dominicanos). Por mais de 20 anos foi professor de Teologia Dogmatica em Le Saulchoir e em seguida, de Hermeneutica Teologica, Teologia Fundamental e Teologia das Religioes, no Institute Catholique de Paris. Em 1996 foi eleito diretor da Ecole Biblique de Jerusalem e e, ainda, membro fundador e colaborador permanente da Revista Internacional de Teologia Concilium. Claude Geffre reside em Paris e e autor de alguns entre os mais importantes textos sobre os efeitos do pluralismo religioso na Igreja e no mundo de hoje.Em Crer e interpretar, Geffre descreve, num sentido bem geral, uma teologia hermeneutica que transpoe os limites da simples hermeneutica designada como corrente teologica. Expoe, com propriedade, a necessidade premente de se compreender a hermeneutica num sentido mais forte e critico, nao apenas sob a forma dogmatica, mas tambem escrituristica, para que assim se obtenha uma melhor compreensao dos textos sagrados e inclusive da tradicao da Igreja. No entanto, procura, sobretudo, designar uma dimensao interior da razao teologica, ou ainda fomentar um novo paradigma interpretativo, um novo modelo, isto e, uma nova maneira de fazer teologia. Destarte, Geffre nos apresenta um real e possivel estatuto hermeneutico, o que segundo ele se constitui numa virada hermeneutica da teologia.1. A razao teologica como razao hermeneuticaA ciencia e compreendida por Aristoteles como sendo uma ciencia que procede a partir de principios necessarios ou de axiomas, axiomas que a razao percebe imediatamente. Partindo dessa compreensao aristotelica da ciencia e que Tomas de Aquino formula a chamada teologia ciencia, que identifica as verdades fundamentais da mensagem crista, a saber, os artigos de fe, com aquilo que Aristoteles chama de primeiros principios.Para Agostinho, essa tendencia de analisar ou verificar cientificamente os artigos de fe e considerada uma teologia compreendida como inteligencia da fe.Para Claude Geffre, a teologia tende a ser compreendida nao apenas como um discurso sobre Deus, mas como um discurso que reflete sobre a linguagem a respeito de Deus, isto e, um discurso sobre uma linguagem que fala humanamente de Deus. Logo, nao ha como existir um saber direto ou imediato da realidade fora da linguagem, e esta por sua vez constitui-se uma interpretacao, que naturalmente se torna uma hermeneutica.A teologia, em seu bojo, procede por hipoteses e por verificacao dessas hipoteses, confrontando-se amiude com os chamados textos fundadores, considerados classicos do cristianismo, o que a faz adotar um estatuto cientifico para tal fim. Desta forma, a teologia ratifica os criterios de uma ciencia hermeneutica, pois e certo que todo conhecimento cientifico e um conhecimento interpretativo, ou seja, que se submete a uma ciencia interpretativa, a saber, a hermeneutica.2. Experiencia crista e interpretacaoA teologia tem se moldado nos ultimos anos por um modelo que Geffre chama de dogmatico ou dogmatista. Pois,