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criticado por estudiosos academicos que nao veem nos filmes um modo de se representar o passado, dando enfase aos erros cometidos dos cinematografos.Mas os filmes, como ja dito, sao imagens que representam o passado, nao necessariamente o passado veridico, ja que e imagens construidas num determinado contexto historico. Com isso os filmes acabam por virar um documento historico, ja que podemos analisar o periodo em que foi feito e quais eram suas impressoes do passado.O cinema e uma fonte historica, e podemos fazer proveito dela quando o assunto e a construcao do imaginario, ja que acaba por transmitir informacoes ao seu publico que aceita (em sua grande maioria) sem fazer muitos questionamentos. Por isso independente de ser ou nao uma fonte confiavel devemos saber analisa-la e aproveitar o que tem a nos oferecer. 8. FonteSCOTT,Ridley. Robin Hood. [Filme-video]. Producao de Ridley Scott. Reino Unido, EUA, 2010. 1 DVD, 148 min. color. son.9. BibliografiasBLOCH, Marc. Apologia da Historia: ou oficio de historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2001.BURKE, Peter. A Revolucao Francesa da historiografia: a Escola dos Annales 1929-1989/Peter Burke; traducao Nilo Odalia. -Sao Paulo: Editora Universidade Estadual Paulista, 1991. BURKE, Peter (org.): A Escrita da Historia. Sao Paulo: Editora UNESP, 1992, 360pp.FERRO,Marc. Cinema e Historia. Traducao: Flavia Nascimento Sao Paulo : Paz e Terra,2010LE GOFF, Jacques. Historia e Memoria. Sao Paulo: Editora da Unicamp, 1994.LE GOFF, Jacques.A Idade Media explicada aos meus filhos. Rio de Janeiro:Agira,2007.PINSKY, Carla B. (org.) Fontes Historicas. 2a ed.- Sao Paulo: Contexto, 2006.ROSENSTONE, Robert A.A Historia nos Filmes, os Filmes na Historia. Traducao: Lino Marcelo. Ed.-Paz e Terra, 2010.10. SitesDANNEMANN,F.K. Ricardo Coracao de Leao.Sao Paulo, fev. 2009.< http://www.fernandodannemann.recantodasletras.com.br/visualizar.php?idt=1420055 >. Acessado em: 04 nov. 2011.LOPES,R. Guerreiros de Cristo. Sao Paulo, fev. 2006. < http://super.abril.com.br/religiao/guerreiros-cristo-446228.shtml > Acessado em: 04 nov. 2011.SALES,M.A. A Existencia de Robin Hood. Sao Paulo, jun. 2010. < http://blog.clickgratis.com.br/Marcoshistoria13/131630/A+exist%EAncia+de+Robin+Hood.html >. Acessado em: 05 out. 2011.< http://cultura.portaldomovimento.com/universal_studios.html > Acessado em 31 mar. 2011.< http://www.arqnet.pt/portal/universal/cruzadas/cruzada04.html > Acessado em: 04 nov. 2011< http://www.suapesquisa.com/historia/cruzadas/ >Acessado em: 05 nov. 2011.
A grande contribuicao que os historiadores fizeram para o movimento nacionalista foi o de passar um pensamento, ou melhor, sentimento de igualdade, criando uma consciencia de cultura coletiva. Ja que isso passava despercebido pelos lideres e povos do seculo XIX, e os historiadores trazem isso a realidade mostrando que tendo consciencia de igualdade e fazendo com que isso se torne coletivo faz gerar o que chamamos de fato cultural.Com essa nova visao da particularidade cultural faz com que muitos paises do ocidente afirmam assim suas caracteristicas proprias, ou seja, passando do sentimento monarquico ao sentimento nacionalista.Com esse pensamento coletivo,comecemos a enxergar o que todos tem em comum e isso faz com que criamos a personalidade nacionalista que tanto amamos em ter. Dechtire a mae de Cuchulainn estava sentada a sua festa de casamento prestes a se casar com o chefe de Ulster Sualtam. Quando uma mosca pousou em sua taca de vinho. Ela bebeu o vinho sem perceber e caiu em um sono profundo. Lugh, o deus da luz lhe apareceu num sonho e lhe revelou que ele era a mosca que ela havia engolido. Ele transformou Dechtire e as suas cinquenta donzelas que serve em um bando de passaros, e todos eles desapareceram sem deixar rasto.Muitos meses depois, os Guerreiros de Emain Macha estavam cacando, quando notaram um bando maravilhoso de lindos passaros, entao eles decidiram dar caca a estas aves. Eles seguiram em seus carros por um bom tempo ate que a escuridao caiu, e eles descobriram que haviam chegado Brugh nd Boyne o lar dos Deuses e Deusas. De repente, viram uma sala grande, de tal magnificencia que nunca conseguia se lembrar de ver antes.Um homem alto e bonito cumprimentou-os e convidou-os dentro de alguns alimentos e bebidas. Quando entraram, viram uma linda mulher com suas cinquenta donzelas servindo sentado a mesa, que estava carregado com a festa mais suntuosa que ja tinham posto os olhos. Quando tinham acabado de comer e beber eram oferecidos leitos para a noite e devidamente aposentado. No entanto o sono foi quebrado pelo choro de um bebe recem-nascido no meio da noite.Quando acordou seu hospedeiro revelou que ele nao era outro senao Lugh, o Braco-Longo e que a mulher e Dechtire meia-irma do rei Conchobar mac Nessa , e que ela tinha acabado de dar a luz um filho que era para ser levado de volta para Emain Macha e criado na corte e treinado nos caminhos do guerreiro. Assim, os guerreiros escoltado Dechtire, seu filho e as suas cinquenta donzelas de volta a Emain Macha, onde houve muita alegria em seu retorno seguro. Sualtam recebeu ela e seu filho em sua casa e cuidou do menino como a sua propria carne e sangue, e ele foi nomeado Setanta, posteriormente conhecido como o heroi Cuchulainn Quando um sapo pula em sua direcao pode indicar que agora e hora de buscar oportunidades novas oportunidades. A mudanca ou transicao do sapo no seu ciclo de crescimento e muito simbolica. Eivando esse animal de um simbolismo muito forte. O sapo sofre transformacoes incriveis para chegar ao
destino da vida adulta completa, e assim somos nos, seres humanos.O sapo compreende como e sofrer algumas graves dores de crescimento - e por isso e um animal simbolo fantastico para adolescentes, eles as vezes se esforcam para encontrar o seu lugar (-adolescentes e jovens em idade adulta) na sociedade.Para os egipcios, o sapo era um simbolo de vida e fertilidade, ja que milhoes deles nasceram depois da anual inundacao do Nilo, que trazia fertilidade a terra esteril. Por conseguinte, na mitologia egipcia , comecou a haver um sapo-deusa , que representava a fertilidade, denominado Heget (tambem Heqet, Heket), o que significa sapo. Heget era geralmente representada como um sapo ou uma mulher com cabeca de sapo, ou, mais raramente, como um sapo no final de um falo (penis) para indicar explicitamente sua associacao com a fertilidade.Em muitas outras culturas, o principal significado simbolico dos sapos e ras trata de fertilidade. Isso porque observavam que sapos colocam enormes quantidades de ovos, portanto, tornando-se um simbolo de fertilidade, bem como um simbolo de abundancia.Uma lista rapida para o simbolismo do sapo e da ra animal inclui:SortePurezaRenascimentoRenovacaoFertilidadeCuraMetamorfoseTransicoesSonharOportunidadeA simbologia do sapo na cultura Celta. O sapo foi considerado senhor de toda a terra, e eles acreditavam que o animal representava a cura ou poderes curativos por causa de sua ligacao com a agua e as chuvas de limpeza. Mais no ocidente europeu se foca a simbologia do bicho nos tres estagios de desenvolvimento ( ovo, larva e girinos totalmente formados em anfibios) significando a ressurreicao e a evolucao espiritual. Na China, o Sapo e um emblema da energia Yin e tido como erradiador de boa sorte. O Feng Shui em suas praticas recomenda colocar uma imagem de um sapo na janela leste de sua casa para incentivar o nascimento da crianca e / ou vida familiar feliz.A energia do sapo tambem e considerado um elo entre os vivos e os mortos. Um antigo costume asiatico foi interessante por colocar um sapo de jade na boca do defunto para assegurar que o seu espirito iria passar com seguranca para o mundo espiritual. Este costume foi acreditado para permitir que o espirito do falecido pudesse se comunicar mais claramente com os entes queridos ainda vivos.As ras e sapos tambem sao simbolos de boa sorte no Japao - especialmente para os viajantes. Imagens ou amuletos eram usados em viagens longas para garantir a seguranca (em particular a agua).Ja vi gente que carrega na carteira um trevo de quatro folhas pra dar sorte. Um meu amigo japones carrega um sapo! Isso mesmo, um sapinho! Nao um de verdade, claro. Diz a lenda que se voce carregar esse amuleto japones de sapo, voce tera o seu dinheiro de volta (kaeru, verbo voltar em japones!). A palavra japonesa para a sapo e "kaeru". E a mesma palavra que significa "retornar". Assim, os viajantes levam um amuleto de sapo pequeno com a intencao de voltar em seguranca para casa.Antigos Hindus viam o simbolismo animal de sapos em um nivel mais cosmico, eles acreditavam que sapos projetavam o mundo em orbita no espaco,
e o anfibio tambem significava a escuridao.Apelar a energia do sapo quando:Voce precisa nadar (atravessar) com seguranca em algumas transicoes dificeis da vida.Voce precisa de um pouco de seguranca enquanto viaja.Voce esta trabalhando para melhorar a sua intuicao, e reforcar a sua ligacao com o mundo espiritual.A simbologia da Fabula do Principe Sapo. Traicao: O Principe SapoA garota da fabula do "Principe Sapo" prometeu se casar com um sapo se seu namorado pricipe recuperasse a sua Bola de Ouro do fundo de um poco. Era um acordo de sacrificio por parte de ambos, da menina e do sapo, um acordo feito num momento de desespero. O resultado deste encontro oferece uma licao de traicao e de transformacao.A menina traiu a si mesma, fazendo uma promessa que ela nao achava que teria que manter. Ela esteve muito perto de trair sua promessa para com o Sapo, depois que cumpriu sua parte no trato. Se o pai nao insistisse para que ela mantivesse a sua palavra, ela poderia muito bem ter feito isso. Entretanto, seu pai insistiu e ela se sentiu traida por ele por obriga-la envia-la para viver esse destino. Odiava o que tinha feito, jogou o sapo contra uma parede, ea sacudida magicamente o transformou em um belo principe e amoroso. No final, os personagens experienciaram atraves da traicao, rejeicao, egoismo, imaturidade um beneficio a todos os envolvidos. A menina virou mulher, o sapo se tornou um homem, e que ... viveram felizes para sempre.Na vida real, o Sapo nao costuma se transformar em um principe, e claro, mas as "traicoes do sapo" acontecem todos os dias. Traicao e uma experiencia devastadora para fechar como ferida emocional. A traicao pode ser agravada devido a ligacao que ocorre dentro do contexto de uma relacao com um abusador, referindo-se como uma Ligacao-Traicao, Trauma-ligacao, ou Sindrome de Estocolmo, que prolonga a recuperacao e deixa o alvo com um sentimento de duvida em sua capacidade de nunca confiar novamente.Extraido de: http://jornaldosbichos.blogspot.com.br
que e representada nas historias como uma mulher de radiante luz e beleza, alem de ser ferreira produzindo armas magicas e poetiza que com seus versos tocava o coracao de qualquer ouvinte. Cerridwen, senhora do caldeirao sagrado que ferve noite e dia para obter a sabedoria ao seu filho Morfran ja que esse nao possui beleza. Blodeuwedd deusa de extrema beleza, da seducao e da magia.De todas as Deusas presentes na mitologia a mais fascinante em reunir todos esses atributos acredito que seja Morrigan. Ela e a Deusa da Morte, da Vida, da Senxualidade, do Amor, da Guerra e da Magia. Nas lendas era invocada quando os soldados celtas entravam em batalha e a propria Morrigan vinha buscar aos tivessem feito atos de extrema bravura. Para os celtas a morte nao era o fim, mas o comeco de um Outro Mundo, inicio de um novo ciclo.Morrigan e Dagda Na primeira batalha de Moytura, Morrigan tem sua aparicao sitada como As filhas de Emmas - Morrigan, Badb e Macha, atacando os Fir Bolg com banhos de magia e nuvens tempestuosas e nevoa, e poderosas chuvas de fogo e um jato de sangue derramado do ar sobre as cabecas dos guerreiros inimigos. Uma descricao perfeita do se pode esperar de deusas da guerra em acao. Ao assistir a furia com que a guerra era travada, o bardo dos Fir Bolgs diz que Badb, que significa corvo, ficara grata pelos corpos perfurados deixados no campo de batalha.Na vespera da Segunda Batalha de Moytura, Dagda encontra Morrigan no vau do rio Unshin, lavando as armas ensanguentadas e os cadaveres dos que viviam a tombar no dia seguinte.A Deusa entao da a Dagda informacoes sobre o combate, revelando seus dons profeticos. Igualmente, da provas de coragem e poder quando afirma que ela mesma arrancara o coracao do seu inimigo. Em pagamento, Dagda sacia seu apetite sexual, unindo-se a ela ali mesmo, em meio aos cadaveres que morrerao, enfatizando a intima ligacao entre a vida e a morte.A uniao entre uma deusa "sombria" com Dagda, deus que traz vida e fartura, e a perfeita imagem do equilibrio - especialmente por ocorrer no entremeio de agua e terra (o vau), dia e noite (crepusculo), ano velho e novo (Samhain). Nesse momento, Morrigan representa a Soberania da terra, e Dagda o legitimo lider que a desposa. Dessa uniao surge a vitoria dos Tuatha De Danann.
Hoje vi um feixe de sol iluminando um minimo broto de um arbusto seco. Entendi o que vinha sentindo. Morrigan em sua plenitude invernal comeca a se despedir. E a vez de ela morrer e se recolher (eu ja morri, mais uma vez). Comeca a levar seu reinado para deixar o reinado de Briga vir. A terra antes morta/adormecida recebeu as sementes em seu ventre e os guardou na escuridao. Logo o fogo de Briga, que comeca a aquecer a terra trara a tona a vida, fara vivificar as flores, trara a forja de nossas vidas, a cura de nossas feridas e nos banhara em AWEN! Que a terra desperte lentamente de seu sono ainda sob os dominios de Sanhaim, para fazer as cabras balirem em Oimelc. Jorrem seu leite na terra! Ganhem vida! Saiam de nossos sonos frios aos poucos e vejam na beira da caverna os raios do sol querendo, petulantes, aquecer as sementes explodindo-as. E hora de tomar forca para as flores. Morrigan, agradeco pelo Sanhaim e a morte de nossos egos e fraquezas, me tornaste um guerreiro mais forte. Briga, seja bem vinda, seu fogo que aquece, sua cura que me renova, seu awen que me inspira. Minha espada esta flamejante para continuar o caminho, banhada pelo sangue de Morrigan e brilhante com o Awen de Briga! E tudo recomeca.O novo vem, e expurga tudo aquilo que nao presta.Assim como a agua tudo se transmuta.Deseje a vida.Mas entenda...Nao ha vida sem morte!Feliz Samhain a todos! Estrategias mentais 1- Pense sempre, de forma positiva. Toda vez que um pensamento negativo vier a sua cabeca, troque-o por outro! Para isso, e preciso muita disciplina mental. Voce nao adquire isso do dia pra noite; assim como um atleta, treine muito.2- Nao tenha medo de nada e ninguem. O medo e uma das maiores causas de nossas perturbacoes interiores. Tenha fe em voce mesmo. Sentir medo e acreditar que os outros sao poderosos. Nao de poder ao proximo.3- Nao se queixe. Quando voce reclama, tal como um ima, voce atrai para si toda a carga negativa de suas proprias palavras. A maioria das coisas que acabam dando errado comeca a se materializar quando lamentamos.4- Risque a palavra culpa do seu dicionario. Nao se permita esta sensacao, pois quando nos punimos, abrimos nossa retaguarda para espiritos opressores e agressores, que vibram com a nossa melancolia. Ignore-os5- Nao deixe que interferencias externas tumultuem o seu cotidiano. Livre-se de fofocas, comentarios maldosos e gente deprimida. Isto e contagioso. Seja positivo com quem presta. Sintonize com gente positiva e alto Astral. 6- Nao se aborreca com facilidade e nem de importancia as pequenas coisas. Quando nos irritamos, envenenamos nosso corpo e nossa mente. Procure conviver com serenidade e quando estiver com vontade de explodir conte ate dez.7- Viva o presente. O ansioso vive no futuro. O rancoroso vive no passado. Aproveite o aqui e agora. Nada se repete tudo passa. Faca o seu dia valer a pena. Nao perca tempo com melindres e preocupacoes, pois so trazem doencas.LEMBRE-SE1- A agua purifica. Sempre que puder va a
praia, rio ou cachoeira. Em casa, enquanto toma banho, embaixo do chuveiro, de olhos fechados, imagine seu cansaco fisico e mental e que toda a carga negativa esta indo embora por agua abaixo.2- Ande descalco quando puder, na terra de preferencia. Em casa massageie seus pes com um creme depois de um longo dia de trabalho. 3- Mantenha contato com a natureza; tenha em casa ao menos um vaso de plantas. Cuide dele com carinho. O amor que dedicamos as plantas e animais acalma o ser humano e funciona como relaxante natural.4- Ouca musicas que o facam cantar e dancar. Seja qual for o seu estilo preferido, a vibracao de uma cancao tem o poder de nos fazer sentir vivos, aflorando a nossa emocao e abrindo o nosso canal de alegria. Nao deixe que a saudade sufoque, que a rotina acomode, e que o medo te impeca de tentar. Liberte-se!!! Sempre que puder livre-se da rotina e pegue a estrada, nem que seja por um unico dia. Conheca novos lugares novas pessoas.Viva a vida!!!Gaste mais horas realizando do que sonhando, fazendo do que planejando, vivendo que esperando porque, Embora quem quase morre esteja vivo, quem quase vive ja morreu.O medo nos afasta das derrotas... Mas das vitorias tambem!
Falando em Morrigan, nao poderia deixar de citar sua belissima historia com o Heroi de Ulster Cuchulainn.Morrigan e Cuchulainn - Por CorujaoMorrighan tambem surge com grande importancia na saga do maior heroi irlandes: o guerreiro Cu Chulainn. Cuchulainn e um heroi do "Ciclo de Ulster", uma das mais antigas colecoes irlandesas de lendas heroicas. Ele era um mortal, nascido para morrer, separado dos demais por caracteristicas curiosas e anormais e destinado desde o principio a um estranho destino.Cuchulainn era o que tinha sete pupilas em cada olho, sete dedos em cada mao e sete dedos em cada pe. Suas bochechas eram pintadas de amarelo, verde, azul e vermelho. Seus cabelos eram escuros na raiz, vermelhos no meio e loiro nas pontas. Seguia carregado de adornos: cem enfiadas de joias na cabeca e cem broches de ouro no peito. Essa era seu aspecto em tempo de paz e que aparentemente era muito admirado.Quando era possuido pelo frenesi da guerra, mudava completamente. Girava dentro da sua pele, de modo que seus pes e joelhos ficavam para tras e as panturrilhas e as nadegas ficavam na frente. Seus compridos cabelos ficavam ericados e cem cada fio ardia uma faisca de fogo, uma labareda surgia de sua boca e no centro da cabeca brotava um arco de sangue negro. Um olho lhe caia ate a altura da bochecha e o outro entrava no cranio; em sua fonte brilhava "a lua do heroi". Seu frenesi era tao grande que tinham que submergi-lo em tres tinas de agua gelada para que pudessem faze-lo retornar a sua temperatura normal.Ainda menino, a forca de Cuchulainn era enorme, pois aos sete anos matou o feroz cachorro de Cullan, o Ferreiro. Para expiar sua acao, se ofereceu para tomar o posto do cao e guardar o Ulster. Trocou o nome de batismo de Setanta para Cuchulainn, "Cao de Cullan" e guardou Ulster ate sua morte.Cuchulainn encontra-se pela primeira vez com Morrigan ainda menino, quando caminhava por um campo de batalha para encontrar o rei e seu filho.A Deusa sobrevoa o campo em forma de corvo e faz troca dele dizendo:-"Aquele que se sujeita a fantasma, nao dara um bom guerreiro".Cuchulainn por ser tao jovem, nao reconhece a Deusa, mas percebe que esta recebendo um incitamento a valentia.O proximo encontro dos dois se da quando Cuchulainn tenta retardar a chegada do exercito da rainha Maeve. Desta vez, Morrigan surge na forma humana, apresentando-se como uma bela e sedutora jovem, dizendo-se apaixonada e disposta a casar com ele e compartilhar toda sua fortuna. Demonstrando obstinacao por sua jornada heroica, ele a recusa. Nao se deixou, portanto, envolver com a sutil seducao do seu inconsciente, para permanecer no ambito que lhe era conhecido e familiar. Para Cuchulainn, ele deveria suportar o fardo da solidao. E, muito embora Morrigu continue insistindo, dizendo que poderia ajuda-lo em combate, ele responde:-"Eu nao vim ate aqui por causa de um quadril de mulher."Com essas palavras, tracou seu tragico destino, pois imaginava que seu pior inimigo estava a sua frente e, no entanto, o inimigo estava era dentro dele.Em uma
outra passagem, Cuchulainn, como guardador e protetor de Ulster, observa uma mulher que conduzia uma carroca. Ao seu lado caminha um senhor e uma vaca presa por uma corda. Ao aborda-los, indaga ao homem como conseguiram a vaca. Quem responde e a mulher e ele irritado retruca:-"Uma mulher nao deve responder por um homem."Volta-se novamente ao homem e pergunta seu nome. A mulher volta a responder por ele e Cuchulainn, totalmente fora de controle salta em cima dela e aponta a lamina de sua espada para a cabeca da mulher. Nervosa, ela explica que recebera a vaca como presente por ter recitado um belo poema e que recitaria para ele se saisse de cima dela. Cuchulainn ouviu a declamacao dos versos e quando se prepara para voltar a atacar a mulher, percebe que a carruagem e a mulher haviam desaparecido e em seu lugar ficou um corvo pousado em um galho que lhe diz que esta ali "guardando a sua morte". Dessa vez, tem consciencia que e a propria Deusa Morrigan e que ela veio avisa-lo que sua morte e iminente.Em um combate que se seguiu contra os soldados de Connacht, Cuchulainn foi atrapalhado por diferentes animais: primeiro uma vaca, depois uma enguia, e por fim uma loba. Todos os animais foram feridos com a espada de Cuchulainn, mas na verdade, todos eram Morrigan. Para curar-se das feridas, teve que disfarcar-se de ancia e pedir a Cuchulainn que ordenhasse sua vaca magica. Ao receber das proprias maos do heroi tres bocados do leite da vaca curaram-se de todos os ferimentos.Antes de uma nova batalha contra os guerreiros de Connacht, Cathbad e Cuchulainn passeavam a margem do rio, quando avistaram a "Lavadeira do Vau", um tipo de mulher-fantasma que frequenta as margens dos rios e arroios, chorando e lavando as roupas e as armas sujas de sangue, dos guerreiros que morrerao em combate.Cathbad diz entao: -"Voce ve Cuchulainn, a filha de Badb lavando seus restos mortais?" E o prenuncio de sua morte! Entretanto, Morrigan, talvez comovida com o tragico fim de Cuchulainn, desaparece com a carruagem de combate enquanto ele dormia. Mas nada o impedira de ir de encontro ao seu ja tracado destino.No dia seguinte, no fervor da batalha, Cuchulainn gravemente ferido, amarra-se ao pilar de uma pedra e segue lutando. Quando esta proximo da morte, Morrigan aparece pela ultima vez, agora como um corvo que pousa no ombro do valente heroi e depois com um movimento ele salta para o solo, onde jazem as visceras do corpo de Cuchulainn. Aparentemente inconsciente, ele nao reage, ate que ao caminhar entre as visceras, o corvo tropeca, arrancando assim um sorriso do moribundo. Esse sorriso e seu ultimo suspiro.E sintomatico que, em seu ultimo momento juntos Morrighan e Cuchulainn tenham agido da mesma forma que sempre agiram, um aparentemente prejudicando o outro, mas na verdade interagindo em nome da forca que os unia.