veias ou veios da pedra continuaram veias, conservando seu nome e apenasmudando sua utilidade. As pedras lancadas pelas maos do homem tornaram-sehomens, as lancadas pela mulher tornaram-se mulheres. Era uma raca forte ebem disposta para o trabalho como ate hoje somos, mostrando bem a nossaorigem.A comparacao de Eva com Pandora e muito obvia para ter escapado aMilton, que a apresenta no Livro IV do Paraiso Perdido:Mais bela que Pandora a quem os deuses Cumularam de todos os seus bens E, ah! bem semelhante na desgraca, Quando ao insensato filho de Jafete Por Hermes conduzido, a humanidade Tomou, com sua esplendida beleza, E caiu a vinganca sobre aquele Que de Jove furtou o sacro fogoPrometeu e Epimeteu eram filhos de Iapeto que Milton mudou em Jafete.Prometeu tem sido um assunto preferido dos poetas. Representa o amigo da humanidade, que se colocou em sua defesa, quando Jove se irritouPagina | 26contra ela, e que ensinou aos homens a civilizacao e as artes. Ao assim fazer,contudo, desobedeceu a vontade de Jupiter e tornou-se ele proprio alvo da ira dorei dos deuses e dos homens. Jupiter mandou acorrenta-lo num rochedo doCaucaso, onde um abutre lhe arrancava o figado, que se renovava, a medida queera devorado. Essa tortura poderia terminar a qualquer momento, se Prometeu seresignasse, a submeter-se ao seu opressor, pois era senhor de um segredo doqual dependia a estabilidade do trono de Jove e, se o tivesse revelado,imediatamente teria obtido graca. Nao se rebaixou a faze-lo, porem. Tornou-se,assim, simbolo da abnegada resistencia a um sofrimento imerecido e da forca devontade de resistir a opressao.Tanto Byron como Shelley abordaram esse tema. Sao de Shelley osseguintes versos:Tita, a cujos olhos imortaisAs dores dos mortais Mostram-se em sua crua realidade, Como algo que os proprios deuses veem, Que premio mereceu tua piedade? Um profundo e silente sofrimento,O abutre, a corrente, a rocha, E o orgulho de sofrer sem um lamento.Byron faz alusao ao mesmo episodio em sua "Ode a NapoleaoBonaparte":Como o ladrao do fogo celestialResistiras sem medoE compartilharas com o imortalO abutre e o rochedo?Pagina | 27Capitulo IIIAPOLO E DAFNE PIRAMO E TISBE CEFALO E PROCRISlodo com que as aguas do diluvio recobriram a Terra acarretou umaexcessiva fertilidade, que produziu enorme variedade de coisas, boas emas. Entre elas, surgiu Piton, uma serpente enorme, terror do povo,que se refugiou nas cavernas do Monte Parnaso. Apolo matou-a com suas setas armas que nao usara antes senao contra fracos animais, como lebres, cabrasmonteses e outras semelhantes. Para comemorar essa grande vitoria, ele instituiuos jogos piticos, nos quais o vencedor nas provas de forca, rapidez na carreira ounas corridas de carro era coroado com uma grinalda de folhas de faia, pois oloureiro ainda nao fora escolhido por Apolo como sua planta predileta.A famosa estatua de Apolo do Belvedere representa o deus depois de suavitoria sobre a serpente Piton. Byron assim alude ao fato no "Childe Harold":O potente senhor do arco certeiro, Deus da vida, da luz e da poesia, O Sol, em forma humana apresentado, Radioso com o triunfo no combate. Partiu agora mesmo a seta ultriz. Nos olhos, nas narinas, se