duvidas??? http://formspring.me/prbill Uma nova Reforma: re-formando desejo e imaginacaoPor Paulo BraboA fim de resgatar a Igreja como polis sera necessario resgatar a Igreja como comunidade disciplinada. Este porem tem sido o aspecto da Igreja mais atacado pelo neoliberalismo, pois a igreja local tem se integrado por completo ao mercado de consumo; ao inves de frequentar uma igreja que disciplina nosso desejo e imaginacao, e mais provavel que frequentemos uma igreja que da livres redeas ao desejo que ja possuimos1. Isso quer dizer que sera necessario aprender a nos relacionarmos com a Igreja como comunidade que nos prove das disciplinas de que carecemos a fim de viver o cristianismo. Como afirma Hauerwas: Nao quero ser aceito ou compreendido. Quero fazer parte de uma comunidade com os habitos e praticas que me levem a fazer aquilo que de outra forma eu nao faria, para aprender a gostar de fazer aquilo que fui forcado a fazer2. Em particular, a igreja deve praticar disciplinas que se contraponham as disciplinas impostas pelo neoliberalismo, a fim de liberar o corpo da repressao imposta pela alma3. Isso implica em incitar uma nova reforma a reforma do desejo e da imaginacao.A igreja deve comecar reformando o desejo, e restaurando-o a seu verdadeiro lugar e sua verdadeira finalidade4. Isso quer dizer que, enquanto o neoliberalismo disciplina o desejo fundamentando-o em carencia e ganancia, e alinhando-o a direito adquirido, a Igreja deve libertar o desejo, fundamentando-o em produtividade, paixao e criatividade agradecida. Em vez de ver o desejo como funcao de carencia, os cristaos devem entender o desejo como forca produtiva, como abundante transbordar que traz continuamente novas possibilidades a existencia5. Ao inves de ver o desejo como forma autocentrada de ganancia, os cristaos devem entender o desejo como expressao de uma paixao pelo outro e, em particular, de uma paixao por Deus6. A igreja deve ocupar-se nao do que e realista, mas do que e imaginavel.Entendido dessas maneiras, ao inves de se manter alinhado a um senso de merecimento, o desejo passa a se alinhar a uma participacao grata e criativa no processo de nos apoderarmos do reino de Deus.Alem disso, enquanto o neoliberalismo disciplina a imaginacao atraves de medo e desespero, a Igreja deve libertar a imaginacao atraves de esperanca. A imaginacao, ao inves de ser utilizada para produzir fantasias que nos distraiam de nosso medo e desespero, pode ser tratada como pensamento-em-tornar-se, uma sorte de pensamento que transforma o mundo em vez de prover um escape do mundo7. De fato, substituir as doutrinas teologicas do neoliberalismo com as doutrinas teologicas do cristianismo e precisamente a forma de exercicio que libera a imaginacao a fim de transformar a ordem socio-politica e economica8. Consequentemente, a verdadeira pergunta que a igreja deve fazer quando confrontada com o mundo do neoliberalismo nao e o que e realista, pratico ou viavel mas o que e imaginavel.9. Que os cristaos sao capazes de imaginar completamente sem restricoes fica evidente na esperanca fundamentada nas promessas de Deus e na historia do engajamento de Deus com o mundo. Como argumenta Moltmann10:A esperanca nada mais e do que