No comeco era o verboSo so depois e que veio o delirio do verboO delirio do verbo estava no comeco, la onde acrianca diz: Eu escuto a cor dos passarinhos.A crianca nao sabe que o verbo escutar nao funcionapara a cor, mas para o som.Entao se a crianca muda a funcao de um verbo, eledelira.E pois.Em poesia que e voz de poeta, que e a voz de fazernascimentos-O verbo tem que pegar delirio. Elesentou na velha cadeira de balancoEficou pensando no dia que passouAoseu lado estava a antiga mesinha de vernizSobesta se localizava o isqueiro de metalOvelho isqueiro...Olhoupara o ceu com o ar de relaxamentoPegouo isqueiro, e com a outra mao puxouOcigarro do bolsoOaspecto era tao velho, amassado, quase partidoDevagarzinho,puxou, deu uma esticada...Endireitou,arrumou todinho...Opolegar direito deu uma porrada no botao do acendedorAslabaredas comecaram a se manifestar no arUniua ponta do cigarro a chamaAcendeu....Pos na boca e deu a primeira tragadaAi!Que alivio... o cansaco e fadiga logo somemFumacaa baixo, vai descendo, contaminando tudoEntreuma, duas, quatro tragadas...Chegouo bago...Ah!Nao! Filtro nao!Acabou...Sotinha aquele...e agora?Agoraeu vou dormir pensando no cigarroPraamanha fazer fumaca e tirar o meu cansaco. Entrevista de Silviano Santiago Literatura e paradoxo a Carlos Eduardo Ortolan MirandaDono de forteveia polemica, o escritor e ensaista Silviano Santiago sempre buscou enfrentar,seja em sua obra ficcional, seja na teorica, as questoes do mundo contemporaneo.O leque tematico na entrevista que se segue abrange das esteticas da chamadapos-modernidade as relacoes entre a violencia e o discurso, do papel dointelectual periferico latino-americano a transgressao e o universo pop, dasartes plasticas brasileiras ao papel etico da imprensa, da fotografia deSebastiao Salgado e da arte engajada a critica literaria marxista.As provocativasanalises de Santiago inscrevem-se na matriz filosofica que provemprincipalmente de Michel Foucault, Gilles Deleuze, e Jacques Derrida, comrecurso a psicanalise de Lacan e aos estudos culturais.Seu novoromance, O Falso Mentiroso (ed. Rocco), as presumidas memorias de umartista-falsario cuja obra principal e a reproducao esmerada das xilogravurasde Goeldi, e inspirado no romance picaresco espanhol, no Machado de Assis deBras Cubas e em Manuel Antonio de Almeida e Oswald de Andrade.Na obra, aapreciacao particular do autor da experiencia da modernidade em contextoperiferico o conduziu a adotar, do ponto de vista estilistico, uma voznarrativa que atravessa o registro do sublime e do grotesco.O livro combinareferencias eruditas da alta cultura (Machado, Platao, esforcos de cosmogonia elaivos psicanaliticos acerca da formacao da subjetividade) ao universo das letrasde cancao popular e do cinema, do circo e da politica brasileira, do erotismo eda linguagem escrachada.Decorrem dai asantinomias verdade-falsidade, o papel e funcao da arte realista e da mimese, aideia de originalidade e mesmo a da construcao da identidade subjetiva comosimilar ao trabalho ficcional, tematizadas no romance, desvelando os vinculosinescapaveis entre arte e pensamento.A partir dessesaco de gatos de referencias e multiplicidades analiticas, como defineSantiago a balburdia da pos-modernidade, pontos vitais do sentimento deperturbacao da cultura e da politica do mundo em que vivemos sao vistos por umaperspectiva que busca nao elidir a complexidade dos temas, e que pensa arealizacao da obra de arte como atividade reflexiva (embora, como confesse oautor, nao sistematica em sentido forte), e talvez fosse justo afirmar,