se tratando de quantitativo. Observa-se que a familia que foi historicamente utilizada como base de sustentacao e modelo para o Estado, quando nao responde aos interesses do capital e ameacada e desconsiderada pelo Estado para que a economia prevaleca em evidencia, dando sustentacao ao poder estabelecido, segundo Foucault: De modelo, a familia vai tornar-se instrumento, e instrumento privilegiado, para o governo da populacao e nao modelo quimerico para o nivel de instrumentalizacao me parece absolutamente fundamental, (2008, p.289)Assim sendo, a mesma familia que e base e sustentacao do modelo ideologico, torna-se ameaca ao governo quando se apresenta como empecilho na implementacao de uma obra gigantesca como o Projeto Baixio de Irece.Muitos destes camponeses sao sobreviventes e remanescentes da grilagem (na decada de 1980) , que houve em algumas comunidades dos Municipios de Itaguacu da Bahia, Xique-Xique e Jussara e da expulsao provocada pelo processo de construcao da barragem de Sobradinho, tambem nesta decada. No momento sao cultivados pelos pequenos agricultores em suas areas: feijao, mamona, sorgo, milho, gergelim, melancia, abobora, criam bovinos, caprinos, suinos e aves, alem do cultivo destes produtos, sobrevivem tambem da pesca no rio Sao Francisco. Produzem o seu sustento em harmonia com o ecossistema, e, uma acao de despejo ou mesmo a permanencia nas condicoes que o agronegocio produz sera um impacto irreparavel na vida destas pessoas. O QUE DIZEM OS INTREVISTADOS.Nesta parte vamos apresentar e discorrer sobre as categorias centrais desta analise: Memoria, Ideologia e Poder. De acordo com Foucault (2000) o poder constitui-se a partir do instante em que o sujeito realiza sua pratica discursiva e como tal reage as provocacoes do meio e das instancias discursivas que as promove.Compreende-se, que o interesse das empresas e fazendeiros pelas areas de terras onde muitas familias camponesas viviam da criacao de animais e da producao agricola, desencadeou-se na decada de 1980 um processo de grilagem, com a finalidade de construir o Projeto Baixio de Irece. Expulsaram familias de suas comunidades, queimando suas casas, ferindo trabalhadores, provocando terror e medo, conforme Caderno de Conflitos da CPT e Jornal Cultura e Realidade:Varias familias de posseiros da localidade de Sanharol nos arredores de Xique-Xique, Jussara e Central procuram o Polo Sindical de Irece para denunciar o terror propagado pelo grileiro Airton Moura, que ja expulsou mais de 75 familias... (Caderno de Conflitos, 1994, p.12)(...) logo as terras passaram para a mao de grandes empresas, a exemplo da BAHEMA, ECONOMICO AGRO-PASTORIL (BANCO ECONOMICO, COPENER e outras. (Jornal Cultura e Realidade, 1994)Mediante entrevista com alguns moradores de varias comunidades, percebe-se que muitos ainda nao esqueceram o conflito vivenciado com os grileiros na decada de 1980, como assim relatou o Sr. Antonio de 80 anos, morador da Comunidade de Boa Vista - Municipio de Xique-Xique:Fomos retirados das ilhas e da margem do Sao Francisco pela CHESF para a construcao de Sobradinho, fomos para a Serra do Rumo, e quando estavamos produzindo e criando, fomos expulsos por pistoleiros que queimaram nossos barracos e rocas, nao deixaram nem os poleiros das galinhas, agora nos estamos aqui, e o que vai ser de nos?Em nome do desenvolvimento