direcao a utilizacao do corpo voluntario do museu, em detrimento de grupos de universitarios, como proposta inicial da artista ou, ainda, o modo como programas governamentais, na epoca, (como a Revitalizacao do Centro e a Zeladoria do Centro) utilizaram-se do projeto. A primeira vista, essa utilizacao nao revela problema algum, uma vez que projetos em areas urbanas e publicas podem (e em muitos casos devem) ser apropriados por diferentes agentes sociais, o que pode configurar-se um elogio ao artista. No entanto, as apropriacoes politicas nao deveriam furtar o objetivo central do projeto: a questao tao complexa e urgente sobre agua doce.As instituicoes de memoria poderiam ao menos ter feito da apropriacao um projeto bem sucedido de visibilidade da historia daquele trecho da cidade, questionando, por exemplo, o proprio nome da praca frente as denominacoes passadas, refletindo sobre onde foram parar a andorinhas, o que viria ao encontro das questoes ambientais que Furegatti pretendeu levantar. A praca era um dos lugares prediletos de pouso das andorinhas no inicio do seculo passado (justificativa de Campinas ter o titulo de Cidade das Andorinhas), o que conferiu a uma casa mais proxima o titulo de casa das Andorinhas, edificacao da antiga estacao Funilense, demolida em 1956, junto com o beco da Cadeia. No ano seguinte, a praca viu a inauguracao, ao lado do soterrado corrego do Barbosa, do monumento Andorinhas, do escultor italo-brasileiro Lelio Coluccini. Alem desses fatos, ha particularidades mais importantes sobre os usos e costumes do seculo XIX, quando o local era o limite entre a cidade e o campo. Esses aspectos foram, contudo, apenas enunciados e nao explorados dentro de linhas especificas de uma responsavel educacao patrimonial.Apesar desses questionamentos, os resultados de Amalgamas foram positivos e de modo geral bem aceitos pelos sujeitos ligados as artes e as questoes ambientais[13]. Da mesma forma, seu uso pelos profissionais ligados as questoes patrimoniais e urbanisticas teve eco, mesmo que modesto. Uma excecao fora o jornalista Edmilson Siqueira, conhecido articulista da cidade, com uma carreira de 25 anos voltada as questoes de cunho politico-partidario e que publicava diariamente uma coluna denominada Xeque-Mate no principal jornal da cidade. Sob o subtitulo Fazendo arte, Siqueira escreve:Arte?Sera que transformar o Largo das Andorinhas numa especie de ceu das lavadeiras, forrando o chao com pedacos de sabao azul, e arte? Um senhor que passava pelo local, viu aquela cena toda - que no jargao das artes plasticas e denominada intervencao - e saiu-se com essa: No meu tempo isso era chamado de falta do que fazer.[14]E emblematico que tal trecho venha ao final, apos comentarios sobre questoes politicas, administrativas e legais, e demonstra o quanto, mesmo num universo midiatico tao distante daquele que a imprensa chama de cultura, encontramos parte da resposta que nos indica o porque de um museu publico como o MACC, apos quase 40 anos de existencia, nao possuir em seu acervo um projeto de uma intervencao publica realizado. Seria muito simples explicar tal ajuste pela falta de conviccao das instituicoes publicas ou pela ausencia de clareza na escolha dos valores culturais; alguem para assinar embaixo, arriscar-se.