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cras. E em outro sermao: Os pecadores devem corrigir-se enquanto vivem. A morte vem de repente e ninguem podera converter-se. Quando sera nossa ultima hora, nao o sabemos. Quem fica dizendo "cras, cras", torna-se corvo: vai e nao volta (como o corvo da arca de Noe), nunca se converte. Santo Agostinho e considerado o santo protetor dos teologos e impressores e comemorado no dia 28 de agosto, dia de sua suposta morte.MINHA HOMENAGEM A GUILHERME SCHUMACHER QUE,COM SEU GRANDE TALENTO ARTISTICO, SOUBE TRAZER TANTA BELEZA A MATRIZ DE NOSSA SENHORA DA CONCEICAO DE CONSELHEIRO LAFAIETE - MINAS GERAIS
Movimento Liberal de 1842 em QueluzImagem da InternetUM ESTRATEGISTA BRILHANTEAvelina Maria Noronha de AlmeidaNo livro CAMINHOS DO CERRADO A Trajetoria da Familia Pereira Brandao, de autoria de Jose Americo Ribeiro, Eduardo Carvalho Brandao e Olimpio Garcia Brandao, encontra-se o seguinte pensamento:Pensar que o homem nasceu sem uma historia dentro de si proprio e uma doenca. E absolutamente anormal, porque o homem nao nasceu da noite para o dia. Nasceu num contexto historico especifico, com qualidades historicas especificas e, portanto, so e completo quando tem relacao com essas coisas. Se o individuo cresce sem ligacao com o passado, e como se tivesse nascido sem olhos nem ouvidos e tentasse perceber o mundo exterior com exatidao. E o mesmo que mutila-lo. Carl YoungInspirando-me nas sabias palavras do celebre psicanalista, vou falar um pouco sobre a descendencia do varao portugues MANOEL PEREIRA BRANDAO.Entre os descendentes do fazendeiro de SAO GONCALO, que sao numerosos em Conselheiro Lafaiete, no Estado de Minas Gerais e mesmo no Brasil, estao pessoas ilustres no Clero, na Justica, na Politica, nas Artes, nas Letras e nas Ciencias e em varios outros setores.Mas foi escolhido, para ser focalizado especialmente, seu neto MARCIANO PEREIRA BRANDAO, que teve o nome inscrito na historia de Minas Gerais, pela sua brilhante atuacao no Movimento Liberal de 1842, cujo cenario foram as provincias de Sao Paulo e Minas. Conta o livro do CONEGO MARINHO, que participara do conflito, que o capitao MARCIANO BRANDAO aderiu cordialmente ao Movimento e que, com lealdade e zelo, serviu ate o ultimo instante.Estando Queluz sob o dominio dos Legalistas, o CAPITAO MARCIANO deu o seu parecer sobre a situacao, dizendo que poderia tomar a vila de Queluz. Assim relata o Conego Marinho, falando a respeito de Marciano: Propos ele, entao, que se lhe confiassem duzentos homens (talvez tenham tido duvida sobre a eficiencia do plano porque lhe confiaram apenas 150), com os quais iria, naquela mesma noite, sem que o pressentissem os Legalistas, ocupar as estradas de Ouro Preto, Congonhas e Suacui; que no dia seguinte (25 [de julho]) fosse uma das colunas acampar defronte a Vila, na Estrada do Rio de Janeiro, e outra na de Itaverava, as quais deviam ir sucessivamente apertando o cerco ate que os Legalistas se concentrassem todos na povoacao, caso em que lhes seriam tomadas as fontes e eles, obrigados pela sede, entregar-se-iam a discricao).Assim o fizeram. MARCIANO BRANDAO, EXCELENTE ESTRATEGISTA! Com sua proposta, levou os liberais a vitoria. Alias, QUELUZ foi o unico lugar em que as tropas Legalistas foram vencidas, para se ver a importancia do fato. Ao amanhecer do dia 26 de julho (data que deve ser comemorada em nossa cidade), a tropa legalista, com lencos brancos na ponta das baionetas, entregou-se.Foi assim que Marciano Pereira Brandao, neto de Manoel Pereira Brandao, inscreveu o seu nome nas paginas da HISTORIA DE MINAS GERAIS. PINTURAS DA NAVE DA MATRIZ DE NOSSA SENHORA DA CONCEICAO DE CONSELHEIRO LAFAIETEQUADROS DA VIA SACRANA PAREDE A ESQUERDA DE QUEM ENTRA:Recorte de foto Mauro Dutra de FariaNA PAREDE A DIREITA DE QUEM ENTRA:Recorte de foto de Mauro Dutra de
FariaOs quadro da VIA SACRA,nas pardes laterais da nave, de um lado e do outro foram pintados por Guilherme Schumaker durante a reforma da igreja que foi concluida em 1915. O livro de oracoes que serviu de modelo era do padre Americo, vigario na epoca.Esse livro esta na Biblioteca-Museu Antonio Perdigao (Arquivo da Cidade) de Conselheiro Lafaiete. Na reforma de 1960 foram restaurados e colocaram uma moldura dourada.PINTURAS NOS ALTARES LATERAISNos dois altares da nave existem belas pinturas. O autor das mesmas e desconhecido. Antes,naqueles altares ficavam as imagens de Nossa Senhora das Dores e do Senhor dos Passos, que, atualmente ficam nas sacristias. Essas pinturas ficavam, uma de cada lado, na parede onde esta a porta principal.NO ALTAR LATERAL A DIREITA DE QUEM ENTRA:Foto de Mauro Dutra de FariaA tela representa Nossa Senhora aos pes da Cruz, amparada por um anjo. Cristo e apenas sugerido pela paratae inferior da Cruz e pelo panejamento baloicando ao vento. E de se ressaltar a bela distribuicao de luz e sombra dando uma grande sugestividade a cena.Ate em pequenos detalhes o pintor quis dar realismo a cena, como nas gotas de sangue no chao e nas delicadas e alvas margaridinhas.NO ALTAR LATERAL A ESQUERDA DE QUEM ENTRA:Foto de Mauro Dutra de FariaA tela representa Jesus em agonia no Horto das Oliveiras. Tambem a utilizacao de luz e sombra trazem grande sugestibilidade a cena. Nas roupas de Jesus, no chao, no ceu. Principalmente no horizonte, com a suave cor rosa e o clarao amarelo sobre os montes.NAS PAREDES ABAIXO DO COROSanta Cecilia e padroeira dos musicos e da musica sacra. Era cantora e tinha uma voz maravilhosa. Quando estava morrendo martirizada, cantou a Deus. Foi a primeira santa encontrada com corpo incorrupto, no ano de 1599, mesmo depois de muitos seculos de sua morte. Tinha um anjo protetor de sua virgindade e ouvia os anjos a cantar hinos de louvor ao Senhor, por isso Guilherme Schumaker, nas pinturas da parede sob o coro, pintou de um lado dois anjos cantando e, do outro lado Santa Cecilia tocando um orgao.Na mesma foto da para ver um pedaco do teto com as pinturas das beiradas, reconstituidas na ultima restauracao.Foto de Mauro Dutra de FariaNO LADO DIREITO DE QUEM ENTRA:?Foto de Mauro Dutra de FariaNo lado direito de quem entra Schumaker pintou anjos, que tiveram muita importancia na vida de Santa Cecilia.NO LADO ESQUERDO DE QUEM ENTRA:Foto de Mauro Dutra de FariaA esquerda de quem entra, a pintura representa a figura da martir Santa Cecilia, padroeira dos musicos e da musica sacra.
Imagem da InternetCONVERSA SOBRE O TEMPOAvelina Maria Noronha de AlmeidaAinda sob os efluvios do ano que comeca, quando inauguramos um novo tempo e estamos cheios de boas intencoes de aproveita-lo da melhor maneira possivel, vamos jogar um pouco de conversa sobre este assunto que sempre interessou as pessoas, preocupou os filosofos e os cientistas, principalmente quanto ao modo de bem aproveita-lo. Somos arrastados por este fluir constante, que nao podemos deter. E por isso que devemos seguir o conselho do poeta italiano lirico, satirico e filosofo: Carpen diem, quam minimum credula postero (Aproveita o dia presente e nao queiras confiar no de amanha).Ou ouvir o alerta do poeta e prosador alemao Goethe: "Cada momento, cada segundo e de um valor infinito, pois ele e o representante de uma eternidade inteira.Tambem o poeta e prosador espanhol Quevedo fala com muita beleza e sabedoria: "Sabes tu, porventura, o que vale um dia? Conheces o preco de uma hora? Examinaste, ja, o valor do tempo? Decerto nao, porque o deixas passar, alegre, descuidado da hora que, fugitiva e secreta, te leva preciosissimo roubo. Quem te disse que o que ja foi voltara, quando te for preciso, se o chamares? Dize-me: viste ja alguma pegada do dia? Nao! Ele so volta a cabeca para rir e zombar daqueles que assim o deixaram passar". Muitas outras mentes privilegiadas ja abordaram o assunto dizendo o que e o tempo e como utiliza-lo sabiamente, porem o que mais me deixou marcas ao ler foi a historia contada pelo escritor russo Tolstoi. Narra ele que um rei, para bem governar, queria saber a melhor hora de comecar tudo, quais as pessoas certas a escutar e a quem evitar e, acima de tudo, qual a coisa mais importante a se fazer.Proclamou pelo reino afora que daria uma grande recompensa a quem lhe desse esses ensinamentos. Vieram muitos estudados darem respostas diversas ao soberano, mas nenhuma delas o satisfez. Nao concordando com nenhuma delas, a ninguem recompensou. Um dia soube da existencia de um eremita famoso pela sua sabedoria, que vivia em um bosque do qual nunca saia e onde recebia somente a gente do povo. Vestiu roupas comuns e, antes de chegar ao abrigo, deixou para tras seu cavalo e sua guarda.O eremita, com a respiracao pesada, pois era muito fragil e fraco, estava cavando com uma pa o solo em frente a sua cabana. Olhou para o rei, cumprimentou-o e continuou cavando. O rei se aproximou e fez-lhe tres perguntas: - Como posso aprender a fazer a coisa certa na hora certa? Quais as pessoas de que mais necessito e as quais devo, portanto, prestar mais atencao do que ao resto? E quais sao os assuntos mais importantes e que exigem primeiramente a minha atencao?O eremita escutou mas nao respondeu, recomecando a cavar.O rei, vendo que o velho estava cansado, pediu-lhe a pa e passou a cavar em seu lugar. Depois de ter cavado dois canteiros, repetiu a pergunta. O velho nada lhe respondeu, so mandando que descansasse e lhe deixasse trabalhar de novo. O rei nao entregou a ferramenta
e continuou a cavar por mais de duas horas ate que foi entardecendo e ele fincou a pa no chao dizendo ao eremita que ali estava em busca de respostas e que, se ele nao podia da-las, iria voltar para sua casa.De repente,o velho disse:- Olhe! Ai vem alguem correndo. O rei virou-se. Um homem de barba tinha saido correndo do bosque, com um ferimento de bala no estomago, todo ensanguentado, caindo desmaiado. Ele e o eremita o socorreram. O rei lavou o ferimento cuidadosamente. O sangue nao parava de correr e ele sempre trocando a bandagem que fizera, lavando-a e atando-a novamente. Finalmente o sangue parou de correr, o homem pediu agua, que o rei lhe trouxe fresca. Carregou o ferido para a choupana, deitando-o na cama. O ferido adormeceu e o rei, sentado a seu lado, estava muito cansado e tambem adormeceu. Dormiram a noite inteira. Ao acordar, de manha, o rei surpreendeu-se com o ferido a fita-lo e a pedir-lhe perdao.- Mas eu nao o conheco, nao tenho nada a perdoar...Foi entao que o homem contou a sua historia. Era irmao de um homem que o rei mandara executar e se apossara de suas terras. Ele jurara vingar o irmao. Quando soube que o rei iria visitar o eremita sozinho, ficou num esconderijo esperando a sua volta. Como o dia passou e ele nao voltava, saiu do esconderijo e resolveu ir ao seu encontro, mas os guardas, que estavam a uma certa distancia da casa do eremita, o viram, reconheceram que era um inimigo e o feriram. Iria morrer se o rei nao o acudisse e cuidasse dele.O rei ficou feliz de ter feito as pazes com ele e nao so o perdoou como disse que devolveria suas propriedades. Depois dirigiu-se ao eremita, que estava ajoelhado espalhando semente nos canteiros, rogando-lhe, pela ultima vez, que respondesse as perguntas que tinha formulado.Vou deixar o restante da historia para ser relatado pelo proprio Tolstoi:"- Voce ja obteve as respostas disse o eremita, ainda ajoelhado, olhando para o rei parado a sua frente.- Como? O que voce quer dizer? perguntou o rei.- Voce nao ve replicou o eremita. Se ontem voce nao tivesse se apiedado da minha fraqueza e nao tivesse cavado estes canteiros para mim, e tivesse voltado, aquele homem o teria atacado e voce teria se arrependido de nao ter ficado comigo. Entao a hora mais importante foi a hora em que voce estava cavando os canteiros; e eu fui o homem mais importante; e fazer o bem para mim foi o seu assunto mais importante. Depois, quando o homem correu em nossa direcao, a hora mais importante foi a hora em que voce o estava atendendo, pois se voce nao tivesse cuidado dos ferimentos dele, ele teria morrido sem fazer as pazes com voce. Entao ele foi o homem mais importante, e o assunto mais importante foi aquilo que voce fez por ele. Entao lembre-se: existe apenas uma hora que e importante porque e a unica hora em que possuimos algum poder.
Gerais: As Minas Setecentistas, vol. 2. Belo Horizonte: Autentica; Companhia do Tempo, 2007, pag. 25-57, especialmente pag. 25-28.Resumo biografico de Inacio Pereira do AmaralO sargento-mor Inacio Pereira do Amaral nasceu em 22 de janeiro de 1698 na freguesia das Angustias, na vila de Horta, na ilha do Faial, Arquipelago dos Acores. Era filho do sapateiro Antonio Pereira e de Serafina Rodrigues, ambos tambem naturais da vila de Horta. Seus pais moravam no lugar chamado Porto Pim e tiveram pelo menos mais um filho alem de Inacio, Francisco Pereira do Amaral.Dos Acores, Inacio foi ao Rio de Janeiro e depois a Ouro Preto, em Minas Gerais, onde morou desde o inicio da decada de 1730, pelo menos, e, como pintor, pelo menos desde o inicio da de 1740. Ali, morava na frente da Igreja Velha do Rosario dos Pretos (nao confundir com a atual Igreja do Rosario) e teve uma "fabrica" (uma oficina de pintura?) onde trabalhavam "pretos e rapazes pintores".Sobre seu oficio de pintor em Ouro Preto, testemunhas que o conheceram se lembraram, na decada de 1790, de ele ter pintado a dita igreja Velha do Rosario dos Pretos e tambem uma imagem de Sao Jorge. Uma pequena amostra de um dos servicos menores que deviam povoar sua atividade ao redor desses outros mais notaveis aparece no Arquivo Publico Mineiro, nos fundos publicos da Camara Municipal de Ouro Preto, onde consta uma solicitacao de Inacio Pereira do Amaral, datada de 18 de abril de 1744, "do pagamento de 35 oitavas e meia de ouro, referente a pintura de 12 varas para os almotaces e de 5 para os vereadores". Ja sobre sua vida particular, a unica coisa transmitida pelos testemunhos e que costumava ir na procissao do Corpo de Deus. Em Ouro Preto, casou-se com Margarida do Nascimento (originaria da mesma freguesia das Angustias nos Acores) e ali tiveram duas filhas: Maria do O, casada com o mercador Domingos da Silva Neves, e Teresa Angelica de Jesus, nascida em 19 de setembro de 1734. Quando Teresa ainda era crianca, Inacio mudou-se para a freguesia do Campo dos Carijos (atual Conselheiro Lafaiete). Ali, as testemunhas que o conheceram se lembraram dele como pintor, escultor e ourives e tambem por ter pintado a igreja da Matriz do lugar (a imagem no inicio desta postagem mostra a fachada atual da igreja). Teresa casou-se em 6 de novembro de 1757 com o cirurgiao portugues Joao Pinto Salgado (estes tiveram o filho Joao Bento Salgado, titular do documento consultado). Maria do O ficou em Ouro Preto com seu marido. Sobre essa familia, veja-se tambem o titulo "Bento Salgado" de "Genealogias da Zona do Carmo", do conego Antonio Trindade.DOCUMENTOS1) Certidao de batismoProcesso de genere citado, folha 55 (ver tambem imagem do assento original no site do Inventario Genealogico do Centro de Conhecimento dos Acores)Livro de batismos de Nossa Senhora das Angustias, vila de Horta, ilha do Faial, Acores, folha tres, verso:Inacio, filho de Antonio Pereira do Amaral [no original no site acima, esta escrito "Antonio Pereira, sapateiro"], natural da vila de Horta do Faial, e de sua legitima
mulher, Serafina Rodrigues, natural desta mesma vila, fregueses desta paroquial de Nossa Senhora das Angustias, do lugar do Porto Pim, nasceu aos vinte e dois do mes de janeiro do ano de mil seiscentos e noventa e oito e foi batizado por mim, o padre Andre Godinho Ribeiro, cura desta dita paroquial de Nossa Senhora das Angustias, aos vinte e oito dias do mes de janeiro do mesmo ano de mil seiscentos e noventa e oito. Foram padrinhos Inacio Fichar, filho de Ambrosio Fichar, e sua mae, Maria de Almeida, mulher do mesmo Ambrosio Fichar, fregueses da Matriz do Salvador, desta vila, e nela moradores. E, em fe de verdade, fiz este termo, que assinei com testemunhas presentes: Bernardo Pereira, mercador, e Manuel Furtado, fregueses desta paroquial. E[u], nos mesmos vinte e oito dias do mes de janeiro de mil seiscentos e noventa e oito, o cura Tome Godinho Ribeiro.2) Excertos dos depoimentos das testemunhas:[folha 72v]2.1) Depoimentos tomados em 9 de julho de 1796 na vila de Queluz, em casas de morada do reverendo vigario Fortunato Gomes Carneiro:Joao de Medeiros TeixeiraCasadoNatural da freguesia de Sao Paio de Perelhal, termo ou Comarca de Bom Mor[?], Arcebispado de Braga. Vive de sua agencia76 anosMorador nesta Freguesia"[Conheceu] ao avo materno [Inacio Pereira do Amaral] com suas curiosidades de ourives [...] A razao que tem para disto saber e ser morador nesta freguesia ha mais de 40 anos e de nela os conhecer [os pais e avos]"Alferes Jose Pereira do SantosPardoSolteiro56 anosNatural da freguesia de Ouro BrancoMorador nesta vilaVive do seu negocio de fazenda seca"[...] o avo, ouviu dizer que tinha muita habilidade e que pintara a Matriz desta Vila [...] A razao que tem para disto saber e que desde menino e morador nesta vila e nela os tem conhecido [...]"Luis Ribeiro de CarvalhaesBrancoSolteiroVive de seu oficio de ferreiro73 anos incompletosNatural da freguesia de Sao Pedro da Lomba, Bispado do Porto"[...] Conheceu, moradores nesta vila, os avos maternos [...] e lhe parece a ele, testemunha, que ambos eram naturais das Ilhas [...]"razao por saber: e morador antigo nesta vilaJose Ferreira de BritoBrancoSolteiroProcurador da Camara nesta VilaVive de sua agencia67 anos"[...] Conheceu somente a avo materna, dona Margarida do Nascimento, morando nesta Vila, onde faleceu [...] E a razao que tem para saber e ser morador antigo nesta Vila e conhecer os pais do habilitando ainda solteiros; e disse mais, que ele, testemunha, e natural e batizado na Freguesia de Sao Joao da Cruz, Arcebispado de Braga, Termo do Porto[...]"Diogo DuartePardo casadoNatural e batizado na Freguesia de Nossa Senhora da Conceicao do Arraial das Congonhas do Campo, Bispado de MarianaVive de comprar e vender56 anos"[...] conhece o habilitando e os seus pais [...]"[razao para saber:morador antigo na freguesia]Luis de AlmeidaBrancoCasadoNatural da freguesia de Santo Adriao de Vila de Ois da Ribeira, Bispado de CoimbraVive de seu negocio74 anosConhece o habilitando e seus pais "e seu avo materno, o sargento-mor Ignacio Pereira do Amaaral; mal se entrelembra o conhece-lo, porem conheceu muito bem a sua mulher, dona Margarida do Nascimento, e [sabe] que eram naturais das Ilhas
[...] e o avo declarado com habilidade de escultor, pintor e ourives [...]"[razao de o saber: ser morador antigo nesta vila]Jose Ribeiro de CarvalhaesBrancoCasadoNatural e batizado na freguesia de Sao Pedro da Lomba, Bispado do Porto71 anosVive de sua agencia"[...] E conhecera tambem os avos maternos [...] naturais das Ilhas, que tinha sido pintor segundo ouvira [...]"razao para saber: ser morador antigo nesta Vila e vizinho da terra de seu pai [do habilitando][folha 46v]2.2) Depoimentos de 15 de outubro de 1793 na vila de Horta, em casas de morada do ouvidor eclesiastico Francisco Inacio Xavier Whiton:Antonia Margarida Teresa, viuva de Matias Correa, natural e morador na freguesia de Nossa Senhora das Angustias, de idade que disse ser de sessenta e sete anos, pouco mais ou menos [...] Disse que nao conheceu os avos paternos do habilitando, o sargento-mor Inacio Pereira e sua mulher, mas que o pai dela, testemunha, chamado Francisco Pereira do Amaral, se correspondia com ele em razao de serem irmaos; e que ouviu dizer ao mesmo seu pai que o dito sargento-mor, seu irmao, casara nas Minas com uma mulher natural da dita freguesia das Angustias, mas que nao tem noticia dos seus ascendentes [...]Antonio da Rosa, maritimo, natural e morador na freguesia das Angustias, de idade que disse ter de sessenta e nove anos [...] Disse que conheceu ao sargento-mor Inacio Pereira do Amaral, natural da freguesia de Nossa Senhora das Angustias, em cuja freguesia o conheceu sendo solteiro, assistindo na casa de seus pais; mas que nao tem lembranca do que vivia o mesmo avo do habilitando, o qual se embarcou para o Rio de Janeiro; mas que nao conheceu a sua mulher mencionada neste artigo.Teresa Josefa, mulher de Pedro Jose, [palavra ilegivel], morador na freguesia de Nossa Senhora das Angustias, desta ilha, de idade que disse ser de sessenta anos, pouco mais ou menos [...] Disse que nao conheceu as pessoas mencioandas no artigo, mas que conhece algumas familias com os cognomes de Pereira e Amaral, sem nota alguma que os inabilite passe o estado de sacerdotes [...]Antonio Ferreira de Matos, natural e morador na freguesia de Nossa Senhora das Angustias, de idade que disse ser de sessenta e tres anos, pouco mais ou menos [...] Disse que nao conheceu as pessoas mencionadas neste artigo, mas que tem ouvido dizer que o dito sargento-mor Inacio Pereira do Amaral era irmao de Francisco Pereira do Amaral, morador que foi neste freguesia, a quem ele, testemunha, conheceu; e era sujeito de boa nota, sem coisa alguma em contrario [...][Continuacao dos depoimentos no dia 16]Manuel Jose da Silveira, maritimo, morador na freguesia de Nossa Senhora das Angustias, de idade que disse ser de setenta e tres anos, pouco mais ou menos [...] Disse que nao conheceu as pessoas mencionadas no artigo, mas que conhece algumas familias com os cognomes Amaral, sem nota alguma no seu procedimento [...]O reverendo padre Jose Antonio, clerigo subdiacono, natural e morador na freguesia de Nossa Senhora das Angustias, de idade que disse ter de sessenta e cinco anos, pouco mais ou menos [...] Disse