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ou logico Deus permitir Samuel voltar para falar com Saul. Mas, no final, temos que decidir se vamos basear nossas conclusoes no nosso raciocinio e logica, ou naquilo que a propria Biblia diz. Neste caso, a Biblia diz que quem apareceu e quem falou foi Samuel. Quem se sente apto para falar contra o que a propria Biblia diz neste caso? b. A evidencia do testemunho do ser que apareceu.O ser que apareceu a Saul nunca falou nada contra a Palavra do Senhor. Pelo contrario, o ser simplesmente confirmou tudo que Deus havia profetizado a Saul. Este ser dificilmente poderia ser um espirito enganador, pois so confirmou tudo que a Palavra de Deus nos dissera ate aquele ponto. Observamos ainda que o ser que apareceu sabia coisas que eram do conhecimento de Saul e Samuel. Se essas coisas eram sigilosas ou nao, ninguem sabe ou pode afirmar. Mas e claro que o conhecimento deste ser e compativel com o que iriamos esperar de Samuel. c. A evidencia da profecia do ser que apareceu.O ser que apareceu a Saul profetizou que Israel seria derrotado pelos filisteus, e que Saul e seus filhos iriam morrer logo em seguida. Esta profecia acaba se realizando. Em 1 Sam 31 lemos sobre a derrota de Israel pelos filisteus e a morte de Saul e seus filhos. Assim entendemos que este ser sabia nao somente relatar coisas do passado de Saul, mas tambem profetizou com precisao sobre seu futuro. Alguns pensam que nao foi Samuel que falou porque parece que ele errou na sua profecia. O pensamento destas pessoas e de que quando o ser disse amanha ... estareis comigo (v.19) ele errou. Parece que demorou mais de um dia para Saul e seus filhos serem mortos. Primeiro, e preciso saber que a palavra amanha no grego da LXX e aurion que pode ser literalmente no dia seguinte (Num 16:16; At. 23:20). Mas, esta palavra pode tambem significar logo (Mat 6:30; 1 Cor 15:32) ou algum tempo ainda indefinido do futuro (Gen 30:33; Deut 6:20). O mesmo se ve no hebraico, que usa a palavra machar, que pode significar literalmente amanha (Num, 16:16), ou um tempo ainda indefinido do futuro (Gen 30:33; Deut. 6:20). Sabendo isto, uma interpretacao possivel do que o ser disse e, como traduzido por varias versoes, amanha tu e teus filhos estareis comigo.... Porem, uma outra traducao ainda perfeitamente aceitavel do mesmo versiculo seria logo tu e teus filhos estareis comigo. Dentro do contexto, tanto no grego como no hebraico, uma traducao que da a entender que Saul e seus filhos morreriam em breve e totalmente aceitavel. Segundo, e importante lembrar que o que acontece logo em seguida (caps. 29-30) nao aconteceu necessariamente em ordem cronologica apos os eventos de Cap. 28. 1 Cron. 10 fala da morte de Saul (que ocorre em 1 Sam 31). Mais adiante o mesmo livro, 1 Cron. 12:19-20, fala dos eventos que ocorreram antes da morte de Saul, em 1 Sam 29. Isto nao significa que as duas historias estao em contradicao, mas simplesmente que os historiadores nao
se sentiram obrigados a relatar as coisas precisamente em uma sequencia cronologica. Um exemplo desta pratica se ve na historia da fuga da familia de Jesus para o Egito. Em Mat 2:15 lemos sobre Herodes morrendo. Em v. 16, imediatamente em seguida, ele esta vivo ainda. Na primeira sequencia o foco da historia e a familia de Jesus. Na segunda sequencia, o foco e Herodes e sua reacao. Embora no relato de Mateus uma historia segue outra, as duas historias tratam de eventos que aconteceram ao mesmo tempo, embora em lugares distintos. E bem provavel que este e o caso das historias de 1 Sam 28 e 29. Uma historia focaliza a vida de Saul, outra a vida de Davi, mas nao necessariamente em ordem cronologica. Uma sequencia que demonstra a mesma tecnica pode ser encontrada no Evangelho de Lucas 3:19-20, onde Lucas conta sobre Herodes colocando Joao Batista na prisao. Mas, em seguida, Lucas relata o batismo de Jesus, que, segundo os outros Evangelhos, foi realizado por Joao Batista antes da sua prisao (Mt 3:13; Mc 1:9). No Evangelho de Marcos 6:17-29 lemos sobre a prisao de Joao bastante depois que realmente aconteceu, quando Herodes comeca a ouvir falar de Jesus e teme que ele seja Joao ressuscitado. Em ambos os casos, um relato historico acontece ou antes de outros eventos que seguiu, ou muito tempo depois. Isto nao significa que os Evangelhos estao confusos, apenas que os autores nem sempre relataram um evento em sua sequencia cronologica. Concluimos, portanto que o que este ser falou a Saul acabou acontecendo como profetizado. Isto tambem seria compativel com o papel de Samuel como profeta. Isto tambem seria conhecimento privilegiado e que apenas alguem com poderes sobrenaturais poderia profetizar. Outra alegacao de que a profecia do ser que falou a Saul nao foi cumprida e baseada no fato de que um dos filhos de Saul, Is-Bosete nao foi morto (2 Sam 2:10). A unica coisa que temos a dizer sobre isto e que o ser que falou a Saul nao disse que todos seus filhos iriam morrer. Ele apenas falou tu e teus filhos (1 Sam 28:19). Na verdade, todos os filhos de Saul que estavam lutando com ele naqueles dias morreram. Seria a respeito destes filhos que o ser estaria se referindo. Embora a passagem nem confirme nem contrarie, e bem possivel que os outros filhos de Saul que morreram com ele estavam junto ao seu pai quando ele recebeu aquelas palavras de Samuel. Se este foi o caso, que seria perfeitamente natural, entao Samuel estaria se referindo aos filhos que acompanharam Saul. Exatamente como profetizado, todos eles morreram. d. A evidencia de outras traducoes e textos antigosA frase de 1 Sam 28:15(a) transmite o mesmo sentido no Latim: dixit autem Samuhel ad Saul quare inquietasti me ut suscitarer Disse, pois, Samuel a Saul: Por que me inquietaste para subir/suscitar...? Na Septuaginta (LXX), a traducao em grego do AT, o texto que resume a condenacao de Saul em 1 Cron. 10:13 diz Por isso Saul morreu pelas suas transgressoes cometidas contra o
pratica? Se de fato Saul se comunicou com Samuel podemos concluir que a comunicacao com os mortos e permitida? Ou, sera que Deus fez algo extraordinario naquela situacao por causa dos propositos insondaveis dEle e que nao cabe a nos questionar Sua soberania? Examinaremos estas e outras duvidas em Parte II deste estudo. Que Deus guie e guarde a todos na sua busca de conhecer e seguir a Palavra e a perfeita vontade do Senhor. Parte II - As Implicacoes Algumas Duvidas a. Deus permitiria um profeta como Samuel participar numa pratica condenada? Algumas pessoas raciocinam que o espirito morto de Samuel nao poderia ter falado com Saul por causa da proibicao por Deus de tal pratica. O raciocinio destas pessoas e de que Deus nao permitiria um servo tao fiel como Samuel participar numa pratica condenada por Ele. Ja demonstramos que Deus condena a pratica da comunicacao com os mortos. Concordamos que nao faz sentido Deus permitir um servo dEle participar em algo condenado. Achamos, contudo, necessario lembrarmos duas coisas. (1.) Nao devemos tentar limitar Deus pelo nosso raciocinio. Deus nao age sempre conforme nossas expectativas. A propria Palavra de Deus nos mostra que ha muitas coisas que Deus faz cujo sentido ou explicacao nao nos e revelado e nao cabe a nos saber (Deut 29:29). Tambem, a Biblia afirma que Deus faz coisas que nao temos condicoes de compreender (Jo 5:9; Isa 5:8,9). Por este motivo devemos ter muita cautela em tentar vincular o que vamos aceitar Deus fazendo com o que e logico ou que segue nosso raciocinio humano. Nao cabe a nos ditar a Deus o que Ele pode ou nao pode fazer. Nossa mente, mesmo iluminada pela presenca do Espirito Santo, e capaz de errar na sua logica. Eis a razao pela qual Deus nos deu sua Palavra para confirmar as coisas para nos. (2.) Ha muitos exemplos na Biblia de quando Deus permitiu uma pessoa cometer um pecado e ainda usou aquela pessoa. Isto nao significa que Deus e contraditorio ou que ele aprova o pecado. Isto apenas significa que Deus e soberano e mesmo quando alguem pecar, ele ainda pode realizar sua vontade.Alguns exemplos sao: A mentira e proibida como pecado pela Palavra de Deus (Ex. 23:1). Varias pessoas nos relatos da Biblia mentiram, mas ate suas mentiras permitiram a realizacao da vontade de Deus. Abraao (Gen. 20:2), Jaco (Gen. 27:18-19) e Raabe (Jos 2:1-7) mentiram, mas Deus ainda realizou sua soberana vontade atraves deles. Todos estes tres sao contados entre os antepassados de Jesus (Mat 1:1, 2, 5) e entre os colunas da fe Crista (Heb 11: 8, 17, 21, 31). Nao estamos dizendo, como alguns alegam, que Deus os abencoou por causa das suas mentiras. Estamos dizendo que Deus os abencoou apesar das suas mentiras. Nem por causa de um pecado condenado, Deus deixou de usa-los para realizar sua vontade. O adulterio e proibido por Deus (Ex. 20:14) e a sentenca era morte para ambos achados no caso de adulterio (Lev 20:10). Davi cometeu adulterio com Bate-Seba (2 Sam 11:2-5). O filho da
sua relacao morreu, mas o segundo filho que eles tiveram foi Salomao (2 Sam 12:24), um dos homens mais sabios de toda a historia. Nem Davi, nem Bate-Seba foram mortos pelo seu pecado, e o filho deles veio a ser um dos maiores reis de Israel e aquele que construiu o templo do Senhor em Jerusalem. Davi tambem cometeu outro pecado quando matou o marido de Bate-Seba, Urias (2 Sam 11:14-17; 12:9). Matar era proibido por Deus (Ex. 20:13) e a sentenca tambem era morte (Ex. 21:14). Deus nao matou Davi por causa daquilo que ele fez, embora seu pecado tenha sido tao terrivel como trair e matar um homem bom e justo como Urias. Apesar de tudo isto, Deus ainda continuou abencoando Davi como rei de Israel. Seu pecado teve consequencias, mas Davi continuou sendo elogiado por Deus como homem segundo o meu coracao (Atos 13:22), ate os dias de Jesus. A Biblia indica que, apesar dos seus graves pecados, Davi continua ate hoje a ser um homem que seguia a vontade de Deus. Apesar dos seus pecados, Deus usou Davi para realizar sua vontade. Lembramos tambem que Davi foi um dos mais ilustres antepassados de Jesus. Mais uma vez, nao queremos insinuar que Deus aprova o pecado. Mas, e evidente que Deus pode permitir algo que vai contra a vontade dEle, ou que transgride os mandamentos dEle, e ainda realizar sua vontade atraves daquela pessoa ou aquela situacao. Por isso devemos ter cautela em declarar que Deus jamais permitiria um servo dEle fazer esta coisa ou aquela outra. Embora a procura pela comunicacao com os mortos e expressamente condenado na Palavra de Deus, isto nao impede que Deus use uma situacao onde houve comunicacao com os mortos para realizar a vontade dEle. b. Sera que quando Saul morreu ele foi para o mesmo lugar de Samuel? Algumas pessoas questionam a afirmacao daquele que falou com Saul quando ele disse amanha, tu e teus filhos estareis comigo.... Estas pessoas acham dificil acreditar que Saul, que evidentemente morreu em pecado (uma vez que, alem de toda sua rebeliao, ele se suicidou), poderia ir, depois de morrer, para o mesmo lugar de Samuel. Primeiramente, precisamos observar que quando aquele que falou disse tu e teus filhos estareis comigo o ponto dele nao era a ida de Saul para um lugar geografico, mas para uma condicao ou estado - a propria morte. Se presumimos que aquele que falou foi de fato Samuel, o que ele quis dizer nao era que Saul iria para o mesmo lugar onde ele estava, mas para o mesmo estado. Ele estava usando uma expressao, um eufemismo, que significava a morte. Com uma certa frequencia a Biblia fala da condicao da morte em termos de um determinado lugar. A palavra hebraica mais comum para isso era sheol. As seguintes passagens se referem a um lugar sepultura, cova, quando de fato esta se referindo a uma condicao - a morte. ...Chorando, descerei a meu filho ate a sepultura (sheol).... Gen 37:35 O Senhor e o que tira a vida e a
da; faz descer a sepultura (sheol) e faz subir. 1 Sam 2:6 Que homem ha que viva e nao veja a morte? Ou que livre a sua alma das garras do sepulcro (sheol)? Sl 89:48 A sua casa e caminho para a sepultura (sheol) e desce para as camaras da morte. Pr 7:27 Porquanto dizes: Fizemos alianca com a morte e com o alem fizemos acordo... Is 28:15 Todas estes versiculos (e muitos outros) vinculam um lugar (sheol), com uma condicao, a morte. Ou seja, quando a Biblia fala em alguem indo para sheol, fala da pessoa indo para sua morte. Presumindo que foi Samuel quem falou, ele estaria simplesmente usando uma expressao figurativa para dizer que Saul ia morrer. Se ele (Samuel) estava em Sheol (ou seja, morto, na sepultura) ele poderia dizer verdadeiramente que Saul iria para o mesmo lugar ( o tumulo, a sepultura, ou seja, a morte.) Jo afirmou que ia para o mesmo lugar que todos os mortos Pois eu sei que me levaras a morte e a casa destinada a todo vivente. (Jo 30:23) Segundo esta passagem ha um so lugar para o qual todos os seres vivos estao destinados, a casa destinada a todo vivente. De certa forma, todos os homens tem o mesmo destino - o alem, o outro lado da vida, a morte. Neste sentido sim, com certeza, Saul foi para o mesmo lugar que Samuel. c. Algumas pessoas alegam que Deus nao teria respondido a Saul pelo profeta Samuel.Devemos notar que em Eze 14:1-11 Deus promete que, embora um homem esteja voltado no seu coracao para a idolatria, Deus podera responder a ele quando ele consultar o profeta. Mas, a resposta de Deus tera como finalidade justamente a destruicao deste homem. ConclusaoVale a pena uma observacao final. Se aquele que falou com Saul foi de fato Samuel, mas alguem hoje em dia diz que foi o demonio, esta pessoa hoje pode estar cometendo um grave pecado diante do Senhor. Em Mateus 12:22-32 Jesus pronuncia uma das condenacoes mais severas de toda a Biblia sobre aqueles que chamam uma obra do Senhor uma obra do demonio. Jesus condenou tal erro como blasfemia contra o Espirito Santo. Nao cabe a nos julgar ninguem quanto a este assunto. Apenas entendemos necessario alertar todos para a possibilidade de estarem falando mal de um homem de Deus quando faz profecia que se cumpre e quando a propria Biblia diz que ele era mesmo o profeta Samuel. A Biblia condena claramente a comunicacao com os mortos: Lv 19:31 - Nao vos voltareis para os necromantes, nem para os adivinhos; nao os procureis para serdes contaminados por eles: Eu sou o Senhor vosso Deus.Lv 20:6 - Quando alguem se virar para os necromantes e feiticeiros, para se prostituir com eles, eu me voltarei contra ele e o eliminarei do meio do seu povo.Lv 20:27 - O homem ou a mulher que sejam necromantes, ou sejam feiticeiros, serao mortos: serao apedrejados; o seu sangue caira sobre eles.Dt 18:9-12,14 - Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te der,
nao aprenderas a fazer conforme as abominacoes daqueles povos. Nao se achara entre ti quem faca passar pelo fogo o seu filho ou sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem magico, nem quem consulte os mortos; pois todo aquele que faz tal coisa e abominacao ao Senhor...Is 8:19 - Quando vos disserem: Consultai os necromantes e os adivinhos, que chilreiam e murmuram, acaso nao consultara o povo ao seu Deus? A favor dos vivos se consultarao os mortos? A comunicacao com os mortos e possivel? Tudo que vimos no episodio de necromancia envolvendo Samuel e Saul nos leva a crer que e. Contudo, devemos ressaltar a proibicao divina contra esta pratica. Ainda lembramos que o evento em que Saul participou de modo algum pode ser usado como autorizacao para comunicacao com os mortos, uma vez que a mesma Palavra que relata este evento condena claramente o que Saul fez: 1 Cr 10:13 - Assim morreu Saul por causa da sua transgressao cometida contra o Senhor, por causa da palavra do Senhor, a que ele nao guardara; e tambem porque interrogara e consultara uma necromante. Deus proibiu de forma categorica e clara a pratica da comunicacao com os mortos, embora haja evidencia na Biblia de que tal pratica e possivel. Se uma pessoa hoje em dia quer ignorar tal condenacao e proibicao, aquela pessoa tem esta liberdade. Ela pode ate conseguir a facanha da comunicacao com o alem tumulo. Mas, um dia ela tera que responder a Deus pelas suas acoes. A evidencia da Biblia indica que ela recebera a mesma resposta que Deus deu a Saul. Assim morreu Saul por causa da sua transgressao cometida contra o Senhor, por causa da palavra do Senhor, a que ele nao guardara; e tambem porque interrogara e consultara uma necromante. 1 Cr 10:13. A morte de Saul ao qual 1 Cr 10:13 se refere foi a morte fisica. Morrer a morte fisica ja e bastante triste. Mas, ha uma morte pior. A pessoa que desobedeca clara proibicao do Senhor, buscando a comunicacao com os mortos apesar das condenacoes na Palavra de Deus, tem outra morte a sua espera, a segunda morte. Quanto, porem, aos covardes, aos incredulos, aos abominaveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idolatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe sera no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte. Apocalipse 21:8 Esta segunda morte espera todos que desobedecam a Deus, inclusive, como menciona Apoc 21:8, os feiticeiros. Dificilmente a maioria das pessoas que praticam a comunicacao com os mortos iriam se considerar como feiticeiros. Esse termo hoje traz a ideia de magia negra, encantamentos e maldicoes. Mas, precisamos entender os termos biblicos no seu sentido original, e nao no sentido que as traducoes modernas as vezes reproduzem. A palavra traduzida feiticeiros no grego original foi a palavra pharmakos. No periodo em que o livro de Apocalipse foi escrito, o termo original, pharmakos, se aplicava a todo tipo de magia e feiticaria, inclusive a comunicacao com os espiritos. Segundo O Dicionario Internacional de Teologia
do NT, no artigo sobre magia e feiticaria atestam-se numerosas formas de magia no mundo greco-romano. ... A evocacao dos espiritos dos mortos ja ocorre em Homero, Od. 11, e os necromantes eram reconhecidos como uma classe de magicos. (C. Brown, artigo Magia, Feiticaria, Magos em Brown, Colin, O Novo Dicionario Internacional de Teologia do Novo Testamento, Sao Paulo: Edicoes Vida Nova, 1978, traducao Gordon Chown, Vol. III, p. 109.) Referente ao termos pharmakos, o dicionario explica que, no trabalho destas pessoas tem havido uma tradicao magica de ervas colhidas e preparadas para encantos, e tambem para encorajarem a presenca de espiritos em cerimonias de magia. (J. Stafford Wright, artigo Magia, Feiticaria, Magos em Brown, Colin, O Novo Dicionario Internacional de Teologia do Novo Testamento, Vol. III, p. 114) A palavra pharmakos, embora traduzida feiticeiros nas traducoes em portugues, se referia no grego original tambem aqueles que se comunicavam com os espiritos. Como o livro de Apocalipse alerta, estas pessoas enfrentarao a segunda morte, que e a condenacao eterna da alma. Embora houve pelo menos um exemplo na Biblia de busca e verdadeira comunicacao com os mortos, no caso de Saul e Samuel em En-Dor, este episodio jamais deve servir como exemplo, a nao ser daquilo que devemos evitar. As condenacoes e proibicoes da Palavra quanto a comunicacao com os mortos sao suficientemente claras a nao deixarem duvidas. Que todos possam dar ouvidos as alertas da Palavra de Deus e voltar a ouvir e seguir a orientacao do unico espirito que devemos atender O Espirito Santo de Deus. Nos somos de Deus; aquele que conhece a Deus nos ouve; aquele que nao e da parte de Deus nao nos ouve. Nisto reconhecemos o espirito da verdade e o espirito do erro. (1 Joao 4:6). Que Deus possa dar ouvidos a todos e que todos possam atender e seguir as palavras dEle.Artigo extraido do site: www.hermeneutica.com.br
da coletividade em relacao ao desconhecido, o receio quanto a esta pessoa que se expressa de forma confusa, com comportamentos peculiares e, muitas vezes, perturbadores da ordem publica, sem que pareca ter nocao dos danos que possa provocar ou do esforco que se faz no sentido de conter ou minimizar os seus atos.Segundo Michel Foucault (1972:6), conferiu-se na Idade Classica aos reputados insanos o lugar de segregacao que, durante a Idade Media, fora reservado aos leprosos. Finda ou ao menos reduzida a ameaca representada por estes ultimos, restaram vazios os espacos fisicos, sociais e ideologicos que ocupavam, que vieram a ser tomados pelos loucos, aos quais se impunha a necessidade de separacao do corpo social.Foi pensando no melhor e maior aprimoramento das nossas atividades nos caps II, IA e AD, que a nossa secretaria de saude Edna Alves nos enviou a fazermos um curso na area de Saude Mental, em Salvador. E verdade, e nao podemos esquecer que ha uma preocupacao de nossos gestores, Roberio Oliveira, Claudia Oliveira e Edna Alves, com a saude no municipio, pois os caps tem sido uma das prioridades e preocupacoes de nossos responsaveis, principalmente dos nossos gestores municipais e estaudais.O curso foi de uma importancia extraordinaria, visto ter abordado politicas, estrategias e orientacoes diversas como lidar com o usuario portador de algum transtorno, bem como aqueles que fazem uso de drogas.Pe.Rosival
ou thekasantos@bijee.com.br Tecnica da ASM/RJ Maria Teodora RufinoCel. 9225-5267 (21) 9225.5267/240.7471e-mail: teodora@compuland.com.br MIRSA ELISABETH DELLOSISecretaria Estadual de Saude de SAO PAULO SPCoordenacao de Saude MentalAv. Eneas de Carvalho Aguiar, 188. Cep: 05.403-000SAO PAULOFone: (11) 3066-8169/8167 Cel. (11) 9932-7472.Fax: (11) 3873-2840e-mail: mirsa@uol.com.br ou mdellosi@saude.sp.gov.br Regiao Centro OesteJOSEMAR MATA DE FARIAS FRANCASecretaria Estadual de Saude do Distrito FEDERAL - DFCoordenacao de Saude MentalSHS Quadra 301 - Ed. Pioneiras Sociais 8oandar Cep: 70.334-900.BRASILIAFone: (61) 325-4584 352-1181 Cel. (61) 9984-4390.Fax: (61) 447-4491e-mail: josimarfranca@uol.com.br Residencia: SQN 116 Bloco F Apatto 102 Asa Norte Brasilia-DF Res. (61) 273-0041/4113Assessora Tecnica: Isabel Peter GDF/SESSGAS 607Modulo 47 sl. 21.Cep: 70.244-954Fone Res.: (61) 364-0601 Fax: (61) 395-1309 Cel. (61) 9976-3437 E-mail: bel.icp@terra.com.br MABEL DEL S.CARLA RODRIGUEZ/Marcelo CaixetaSecretaria Estadual de GOIAS - GO Departamento de Promocao a SaudeAv. Anhanguera 5195 Setor. Coimbra. Cep: 74043-011GOIANIAFone: (62) 233-3601/291-5022 R. 207 Cel.:9621-2339 (Mabel) Fax: (62) 233-3601E-mail: sabsgo@fns.rigi.br ou mabelcala@yahoo.com.br Residencia: Rua Diaran Quadra 06, Lote 23, Parque AcalastoRes. (62) 282-6869DILMA CASTRO COSTA ALVESSecretaria Estadual de Saude de Mato Grosso do SUL-MSCoordenacao de Promocao da SaudeNucleo de Saude Mental Parque dos Poderes Cep: 79.031-902 Campo GrandeFone: (67) 318-1738 - 326-4713 Cel. (67) 922 - 2454.Fax: (67) 326-8955e-mail: dilmaca@zipmail.com.brResidencia: Av. Marechal Deodoro, 442 Apato. 302 - Bloco B Cep: 79.092-000Res. (67) 380-6641AUREA ASSIS LAMBERTSecretaria Estadual de Saude Mato Grosso - MTArea Tecnica de Saude MentalCentro Politico-Administrativo- CPA Rua D, Qd.12 , Lt.12, Bloco 5 Cep: 78.070-970CUIABAFone: (65) 613-5339/5340 Cel. (65) 9602 7987 ou 9976-3477 res: (65) 627-6717.Fax: (65) 613 5340/5343e-mail: cotec.sai@saude.mt.gov.br cotecmt@terra.com.br ou cotec.sai@saude.mt.gov.br Assessora tecnica: Marisa Marcelo de Alinas CarvalhoSES/MT: Centro Administrativo Bloco 5. Cep: 78.070-970 Cuiaba-MTFone: (65) 613-5339 Fax: (65) 613-5340/5343