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muito distante; entretanto, nem mesmo os maiores oculos da igreja conseguiriam ver algo de valor em voce. A respeito das toupeiras, dos ratos e das doninhas ainda ha algo para se falar, mesmo que a visao deles pregados em nosso velho celeiro seja bonita; quanto a voces, so serao uteis na sepultura ao ajudarem a aumentar o cemiterio, mas eu nao posso entoar uma cancao em seu favor melhor que este verso, conforme disse o sacristao da igreja, pecado da minha propria composicao.Um preguicoso desajeitado, bom para nada,Pecaminoso por dentro e esfarrapado por fora. Quem se importa em te-lo por perto?Expulsem-no! Expulsem-no!"Como o vinagre para os dentes, e a fumaca para os olhos", assim e o preguicoso para o homem que sua para ganhar a vida honestamente, enquanto esses individuos deixam o mato crescer ate os tornozelos e, como diz a Biblia, atravancam a terra.O homem que perde seu tempo e sua forca com a indolencia se oferece como alvo para o diabo, que e um atirador extraordinariamente bom e perfurara o preguicoso com seus tiros; em outras palavras, o homem preguicoso atenta o diabo a tenta-los. Aquele que joga quando deveria trabalhar enfeitica um espirito do mal para ser seu parceiro; e aquele que nem trabalha nem joga e uma oficina a disposicao de Satanas. Se o diabo capturasse um homem preguicoso, ele o poria para trabalhar, faria com que ele encontrasse ferramentas e, depois de muito tempo, pagaria um salario a ele. Nao e dai que vem a embriaguez que enchem nossas cidades e vilas de miseria? A preguica e a chave para a penuria e a raiz de todo o mal. O homem que nao tem estomago para trabalhar tem dois para comer e beber. Nas horas de preguica, aquele pequeno buraco logo abaixo do nariz engole o dinheiro que colocaria agasalhos nos ombros das criancas e pao na mesa dos casebres. A palavra de Deus afirma: "Os bebados e os glutoes se empobrecerao", e o versiculo mostra a ligacao entre eles ao concluir: "E a sonolencia os vestira de trapos". Sei disso do mesmo modo que sei que o musgo cresce nos telhados velhos e que o habito de se embriagar brota das horas de preguica. Eu aprecio o lazer quando posso usufruir dele, mas isso e completamente diferente; uma coisa e pau, a outra e pedra.Gente preguicosa nao sabe o que e lazer; esta sempre com pressa e baguncado, pois como negligencia o trabalho no momento certo sempre tem muito o que fazer. Ficar na indolencia, hora apos hora, sem fazer nada e o mesmo que fazer buracos na cerca para deixar os porcos passarem, e eles passarao nao se engane, pois os buracos que farao ninguem ve, exceto aqueles que cuidam do jardim. O proprio Senhor Jesus nos disse que enquanto os homens dormem, o inimigo semeia a praga; isso esta muito certo, pois o mal entra no coracao muito mais frequentemente pela porta da preguica que por qualquer outra. Nosso velho pastor costumava dizer: "Um preguicoso e a melhor materia prima para o diabo, ele
pode criar qualquer coisa desde um ladrao ate um assassino". Nao sou o unico a condenar os preguicosos, certa vez, eu ia entregar ao nosso pastor a longa lista dos pecados de uma das pessoas a respeito de quem ele havia me questionado, eu comecei dizendo: "Ela e terrivelmente preguicosa". No mesmo momento, ele disse: "E o suficiente; todos os tipos de pecados estao nesse, ele e o sinal para conhecer um pecador cheio de pecados".Meu conselho para os jovens e: "Saiam do caminho da preguica, pois voces podem pegar essa doenca e nunca se livrar dela". Tenho sempre medo de que eles aprendam o caminho da preguica e fico muito atento para perceber qualquer coisa desse tipo logo no inicio; pois como voces sabem, e melhor matar o leao enquanto e filhote.Certamente, nossos filhos carregam nossa natureza negativa neles, por isso podemos ve-la crescendo como erva daninha em um jardim. Quem consegue tirar ao limpo do que nao e limpo? O ganso selvagem nao choca o ovo quebrado. Nossos garotos saem para a vida apenas com seus aspectos negativos, a nao ser que, desde o inicio, tornemos nosso lar um local tranquilo e bastante atraente para eles e os treinemos a odiar a companhia dos indolentes. Nao os deixe ir ao bar "Rosa e a Coroa", faca-os, enquanto sao jovens, aprender a ganhar uma coroa e cultivar as rosas no jardim de seus pais. Criem os jovens como abelhas, e eles nao serao zangoes, vadios.Atualmente, ha muito a se dizer em relacao a mestres e mestras incompetentes. Ouso dizer que ha algo de bom nisso, pois, ha incompetentes de todos os tipos hoje, como sempre houve. Em outra ocasiao, se me permitirem, darei uma palavra sobre o assunto; mas tenho certeza de que ha muito espaco para censura, mesmo entre as pessoas trabalhadoras, especialmente em relacao a preguica. Voces sabem que somos obrigados a arar com o gado que temos a disposicao; mas quando tenho de trabalhar com certos homens, preferiria dirigir uma equipe de lesmas ou ir a caca de coelhos com um furao morto. Porque de imediato seria mais facil tirar leite de pedra ou suco de cortica do que conseguir resultados com alguns deles; mesmo porque eles estao sempre falando dos seus direitos. Eu gostaria que eles examinassem os proprios erros, em vez de se encostarem as alcas do arado. Afinal, preguicosos e dorminhocos nao sao trabalhadores, nao passam de porcos, bois ou cardos em macieiras. Nenhum deles faz parte do grupo de cacadores que se veste com paletos vermelhos, e nenhum deles e trabalhador ou se denomina assim. As vezes, eu gostaria de saber porque alguns de nossos empregadores mantem afinal tantos gatos que nao cacam ratos. Seria mais facil eu deixar minhas moedas cairem em um poco que pagar para pessoas que apenas fingem trabalhar. Ve-las todos os dias se arrastando sobre uma folha de repolho, e algo que apenas nos irrita e faz nossa carne ferver. Viva e deixe viver, digo eu, mas nao inclua os preguicosos nessa licenca. "Nao de comida aos que nao
trabalham".Talvez seja o momento adequado para dizer que algumas pessoas das classes mais altas, como sao chamados, dao um exemplo vergonhoso em relacao a isso, alguns abastados sao quase tao preguicosos quanto ricos, e, muitas vezes, ate mais. As ratazanas dormem por tanto tempo e tao ruidosamente quanto os ratinhos. A maioria dos parocos compra ou encomenda um sermao para evitar o trabalho de pensar. Isso nao e uma preguica abominavel? Eles zombam dos que fazem discursos afetados, mas nao ficam envergonhados ao ficar em pe para ler um sermao de outra pessoa como se fosse seu. Muitos de nossos fazendeiros nao tem mais nada para fazer alem de repartir o cabelo ao meio; e, em Londres, conforme me disseram, muitos dos nobres, tanto senhoras como cavalheiros, nao tem ocupacao melhor que matar o tempo. Atualmente, diz-se que quanto mais alto o salto, maior o tombo; da mesma forma, quanto mais importante e a pessoa, mais sua preguica chama atencao, e mais ela deve se envergonhar dela. Nao digo que elas tem obrigacao de arar, mas que tem o dever de fazer alguma coisa em relacao a situacao, alem de serem como as lagartas no repolho comem a melhor parte; ou como as borboletas que se exibem, mas nao produzem mel. Nao posso me irritar com essas pessoas por qualquer coisa, pois sinto pena delas, quando penso nas regras de moda estupidas que sao obrigadas a obedecer, e na vaidade com que prolongam seus dias. Eu preferiria antes vergar minhas costas com o trabalho pesado do que ser um rapaz elegante com nada para fazer alem de me olhar no espelho e ver em mim mesmo um sujeito que nunca pos uma simples batata no pote da nacao, mas apenas tirou muitas. Antes despencar das montanhas de Surrey, esgotado como a velha egua marrom de meu mestre, que comer pao e queijo sem ter trabalhado para isso; e melhor ter uma morte honrosa que levar uma vida imprestavel. Seria melhor entrar em meu caixao que ser um morto vivo, um homem cuja vida e uma folha em branco.De qualquer modo, nao e facil que os preguicosos passem impunes por todos seus esquemas porque, no fim, sempre carregam a maior parte das penas. Elas nao consertam o telhado, portanto tem de construir uma nova cabana; nao poem o cavalo na carroca, por isso, terao elas mesmas de puxar a carroca. Se fossem espertas, executariam bem seu trabalho, a fim de nao faze-lo duas vezes, e se esforcariam trabalhar bem enquanto estao na lida para tirar a pendencia da frente. Meu conselho e: se voce nao gosta de trabalho pesado, comece a trabalhar com garra, execute-o e goze seu tempo de descanso.Eu gostaria que todas as pessoas religiosas pensassem a respeito desse assunto, pois alguns professores sao surpreendentemente preguicosos e, com isso, fornecem um material lamentavel para a lingua dos impios.Penso que um lavrador religioso deve ser o melhor homem no campo, e nao deve permitir que nenhum grupo o derrote. Quando estamos trabalhando, temos o dever de estar com a atencao no trabalho
e nao podemos parar para conversar, mesmo que a conversa seja sobre religiao. Do contrario, nao apenas roubamos de nosso empregador o nosso proprio tempo, como tambem o tempo dos cavalos. Eu costumo ouvir pessoas dizerem: "Nunca pare o arado para matar um rato", da mesma forma, e uma tolice parar para bater papo; alem disso, um homem que desperdica o tempo, quando o patrao esta ausente e um bajulador, o que considero o oposto de ser cristao. Se alguns dos membros de nossa congregacao fossem um pouco mais ageis com os bracos e as pernas quando trabalham e um pouco menos ativos com as linguas, falariam mais sobre religiao do que falam agora. O povo diz que o maior enganador e o mais devoto, eu fico constrangido em afirmar que um dos maiores preguicosos que conheco e um homem que se declara abertamente um falante. Seu jardim esta tao coberto de ervas daninhas que por pouco nao tomo a iniciativa de capina-lo para ele. Se ele fosse mais jovem, conversaria com ele a respeito disso para livrar nosso grupo da vergonha que ele acarreta sobre nos e a fim de orienta-lo melhor, mas quem pode ser professor de uma crianca de sessenta anos? Ele e um espinho constante para o nosso amavel pastor, que anda muito aflito com isso e diz muitas vezes que tem vontade de ir para outro lugar porque nao consegue lidar com essa conduta; mas eu digo-lhe que em qualquer lugar que viva sempre encontrara um arbusto espinhoso perto de sua porta, e sera uma bencao se nao encontrar dois.Contudo, eu gostaria que todos os cristaos fossem diligentes, pois a religiao jamais teve por designio que nos tornassemos preguicosos. Jesus foi um grande trabalhador e seus discipulos nao tinham medo de trabalhar duro.Da mesma forma, tem muito disso no servir ao Senhor com o coracao frio e a alma preguicosa, alem de fazer a religiao definhar. Os homens cavalgam quando cacam para ganhar algo, mas sao lerdos quando estao a caminho do ceu. Os pregadores continuam a vacilar e a falar de forma monotona, em uma verdadeira lengalenga, e o povo comeca a bocejar, cruzar os bracos e a dizer que, por isso, Deus esta recusando a bencao. Todo preguicoso maldiz sua sorte quando se ve incluido grupo dos esfarrapados; e algumas igrejas aprenderam esse mesmo artificio pernicioso. Eu acredito que quando Paulo planta, e Apolo rega, Deus faz crescer, e nao tenho paciencia com os que poem a culpa em Deus, quando eles sao os culpados. Agora esgotei todos os meus recursos. Receio ter falado em vao, mas fiz o melhor que pude, nem um rei poderia fazer mais. Uma formiga nunca produzira mel se nao trabalhar com o coracao, e eu jamais exporei meus pensamentos de forma tao bela como alguns escrevem um livro de sucesso; mas a verdade e a verdade mesmo vestida de chita e, assim, chego ao fim de toda essa historia.Charles Haddon Spurgeon - Sabedoria Biblica, cap. 1.
De fato, achar essa pessoa sera uma virada decisiva na vida do estudante. Mas mesmo o professor que e menos que um mestre podera dar algo mais que mera assistencia tecnica. Todo professor digno desse nome suplementa o texto, fornece contexto, e preenche os espacos entre as linhas. Esta percepcao adicional pode nao estar disponivel em qualquer livro. Mesmo que nao seja possivel achar um mestre, e necessario achar um professor; e se nao for possivel achar um professor, pelo menos deve-se achar um companheiro de estudos, especialmente quando se e um iniciante no caminho da verdadeira sabedoria.Adin Even Yisrael (Steinsaltz)Texto adaptado para facilitar a compreensao.Fundamental lembrar que nao ha estudo proveitoso da Escritura sem oracao, ou seria tao somente mero esforco academico. E atraves da oracao que nos comunicamos com o Criador. Que o Eterno nos conceda, pelo Seu Espirito, o entendimento correto das Escrituras e nos conduza pela mao de modo que andemos em Sua presenca e sejamos perfeitos (Genesis 17:1).
Ele sabe que ela e especial. E ela sabe que ele e unico. De todas as pessoas no mundo, eles percebem que foram feitos um para o outro. E como se isto tivesse sido estabelecido desde o tempo da criacao. E de certa forma, foi mesmo.Por tras de cada casal que se conhece, ha uma cadeia de eventos que volta ao inicio dos tempos. Se reconstituirmos a cadeia ate seu inicio, descobriremos que na verdade ele remonta a criacao.Veja o seguinte caso: Ele e apresentado a ela por um amigo. Mas como ele conheceu o amigo? Todos os eventos que o levaram ao encontro desse amigo tambem devem ser levados em consideracao. Digamos que ele conheceu o amigo na escola. Por que ele foi aquela determinada escola? Por que foi atraido aquele amigo em particular? Como ela fez contato com aquele amigo? A resposta pode nos levar a anos, e ate geracoes, em retrocesso.Tomemos outro caso: Ela e ele foram vizinhos durante toda a vida. Entao, certo dia, ela percebe que entre todos os homens no mundo, havia nele algo de especial. Mas por que eles viveram um ao lado do outro, para comecar? Por que os pais de ambos decidiram comprar casas ali. Mas o que levou os pais a tomar aquela decisao? Talvez ideias que receberam de seus pais. E essas ideias podem ter vindo dos pais de seus pais. Mais uma vez, a cadeia de eventos vai de uma geracao a outra.Vejamos um terceiro caso: Ela foi do Brasil a Israel para estudar. Ele veio da Australia numa viagem turistica. Um encontro ao acaso e houve um estalo. Eles podem ter vindo de cantos opostos do mundo, mas de alguma forma agora estao juntos.Sempre que uma pessoa encontra alguem especial, e como se ocorresse um milagre. De alguma maneira, por meio de uma sucessao de coincidencias e cadeias de eventos, Dus os aproximou. E um milagre que trara felicidade ao casal, e de certa forma, comeca a criacao de um novo mundo.Alem dos eventos que aproximaram o casal, ha tambem os fatores que fizeram com que eles existissem. Estes tambem remontam aos primordios da criacao. Isto considerado, vemos todo casamento como tendo sido iniciado ao principio dos tempos e arremessado para perdurar por geracoes por toda a eternidade. Considere por um momento a ancestralidade do rapaz e da moca. Obviamente, cada qual tem dois pais. Volte mais uma geracao, e aparecem quatro avos. Mais uma geracao, e sao oito bisavos. Continue assim, e encontrara dezesseis tetravos, e trinta e dois pais desses dezesseis.O calculo torna-se entao um pouco mais dificil,especialmente para alguem nao especialmente dotado em matematica. Porem os resultados sao fascinantes. Alguns minutos com uma calculadora, e torna-se obvio que voltando-se dez geracoes, uma pessoa tem 1024 ancestrais. Vinte geracoes, e tem 1.048.576 mais de um milhao!Depois disso, os numeros tornam-se quase absurdos. Depois de trinta geracoes, o numero de antepassados de uma pessoa seriam mais de um bilhao. Apos quarenta geracoes, acima de um trilhao! Este ultimo numero obviamente e um absurdo. E maior que o numero
total de pessoas que jamais existiram. Ninguem pode ter mais ancestrais que o numero de pessoas. Este numero simplesmente significa que as linhas ancestrais se cruzam, e uma pessoa descende do mesmo individuo em mais de uma maneira. Voltando a algo em torno de quarenta geracoes, a pessoa encontrara os mesmos ancestrais aparecendo uma e outra vez em locais diferentes da arvore genealogica.Em qualquer caso, leva menos de quarenta geracoes para uma pessoa encontrar um numero de antepassados maior que a populacao total do mundo. Porem quarenta geracoes nao e um tempo impossivelmente longo. Se considerarmos a geracao media como sendo 25 anos, quarenta geracoes totalizam somente mil anos.Este e um ponto fascinante. Se voltarmos mil anos ao ancestral de uma unica pessoa, descobrimos que esta pessoa poderia descender de todo ser humano vivo naquela epoca. Colocando isso de outra maneira, seria preciso toda a populacao do mundo ha mil anos para fornecer os ingredientes singulares de hereditariedade e ambiente que produziram aquele unico individuo do jeito que ele e hoje.Se alguem contemplar o mundo de mil anos atras, toda pessoa que vir provavelmente sera um ancestral do rapaz ou da moca que estao aqui hoje. Todo casamento que ocorreu ha mil anos teria levado a esta pessoa especifica como ela e hoje. Se um homem no passado tivesse desposado uma mulher em vez de outra, seus filhos teriam sido diferentes. Isso, por sua vez, teria afetado todas as geracoes subsequentes ate os dias de hoje.Isto tem implicacoes impressionantes. Um unico casamento mil anos atras poderia ter mudado cada pessoa viva hoje. Um casamento e, portanto, um evento de tremendas consequencias. E um acontecimento miraculoso em mais de uma maneira.Vamos presumir que nosso rapaz e nossa moca se casem, e que tenham uma pequena familia, apenas dois filhos. Imaginemos que cada um de seus descendentes tambem tem uma familia similar, em media dois filhos. Vemos novamente que o numero de descendentes dobra a cada geracao. (Na matematica, isso e conhecido como progressao geometrica). O casal tem dois filhos, quatro netos, oito bisnetos e dezesseis tetranetos. A cada geracao, o numero dobra. Mais uma vez, depois de dez geracoes, este casal tera 1024 descendentes. Apos vinte geracoes, serao 1.048.576 descendentes. E apos somente 24 geracoes uns meros 600 anos havera 16.777.216 descendentes. Este e um numero muito aproximado da atual populacao judaica mundial. Assim, quando um casal decide se casar, esta e muito mais que uma decisao pessoal. E uma decisao que terminara por afetar todo o povo judeu. Isso explica porque um rapaz encontrando uma moca e um milagre tao grande, e tao cuidadosamente planejado por Dus.Se um casal se encontra e decide se casar, entao, no decorrer do tempo, todo judeu neste mundo tera em sua hereditariedade as caracteristicas unicas que resultam daquela uniao. Se eles decidirem nao se casar, entao cada judeu no mundo sera, em ultima analise, um pouquinho diferente. O mesmo se aplica a raca humana como um todo. De certa forma, o Talmud faz uma alusao a isso. Declara: Por que Adam foi criado sozinho? Para ensinar
que aquele que destroi uma unica vida e considerado como se tivesse destruido um mundo inteiro. E quem salva uma unica vida e considerado como se tivesse salvado o mundo inteiro. A Tora nos diz que Adam foi um unico individuo. Mesmo assim, todos os bilhoes de pessoas vivas atualmente sao descendentes de Adam e Eva. Todo casal que se casa e exatamente como Adam e Eva. No transcorrer do tempo, seus descendentes serao milhoes, formando uma enorme populacao.Independentemente daquilo que a pessoa faz, a formacao de um casamento esta nas maos de Dus. Para que um casamento seja bem sucedido, deve ser arranjado no ceu. E obvio que se Dus esta preocupado com o destino ate do individuo mais insignificante, entao Ele esta ainda mais preocupado com a populacao do mundo inteiro. Porem cada casamento pode, a seu tempo, produzir toda uma populacao mundial. Criar um casamento e, portanto, como criar um mundo inteiro.No dia em que uma pessoa e concebida, todas as forcas da Providencia colocam em acao as cadeias de eventos que levarao a seu eventual casamento. O Talmud ensina que nesta ocasiao, e feito um anuncio la no alto: A filha deste homem sera para aquele homem. (...)Imagine que voce esta jogando xadrez com um Grande Mestre Internacional. Embora voce possa fazer qualquer movimento que deseje, ele pode manipular voce a vontade por todo o tabuleiro. Nao importa a jogada que voce faca, ele sabe como responder para fazer o jogo sair da maneira que desejar. Ele pode determinar o resultado do jogo, praticamente a vontade.Evidentemente, Dus e muito mais que um Grande Mestre. (...) Assim, nao importa o que a pessoa faz, Dus pode arranjar as coisas para que ele ou ela encontre o par que lhe estiver destinado. Independentemente daquilo que a pessoa faz, a formacao de um casamento esta nas maos de Dus.(...)O Midrash relata que uma mulher certa vez perguntou a Rabi Yossi ben Chalafta: Agora que Dus terminou de criar o universo, o que Ele faz? O Rabi respondeu que Dus agora faz casamentos, aproximando os pares para que possam casar-se.A resposta de Rabi Yossi nos faz vislumbrar uma percepcao singular sobre o matrimonio. Todo casamento tem consequencias para toda a humanidade. Portanto, toda vez que um casal se junta, e como se um mundo inteiro tivesse sido criado.Rabino Aryeh KaplanFonte: Beit Chabad
Este artigo e uma exposicao mais aprofundada da questao apresentada no post "Sob a Lei" e "Obras da Lei".(...) percebemos que a pessoa nao e declarada justa por Deus com base na observancia legalista dos mandamentos da Torah, mas por meio da fidelidade decorrente da confianca no Messias Yeshua (...). (Galatas 2:16, NTJ) Observancia legalista dos mandamentos da Tora. A palavra grega nomos, que em geral significa lei e a palavra normalmente utilizada no Novo Testamento para o hebraico Tora, em geral traduzida para Lei de Moises ou simplesmente Lei. Em funcao disso, a maioria dos cristaos pensa que erga nomou, literalmente obras da lei, um termo que aparece tres vezes no versiculo v. 16, deve significar atos feitos em obediencia a Tora. Isso, no entanto, e um erro. Um dos mais bem guardados segredos do Novo Testamento e que quando Shaul escreve nomos muitas vezes nao quer dizer lei, mas legalismo.Para que minha defesa dessa interpretacao nao se pareca um tanto apelativa, defenderei o meu ponto de vista citando dois notaveis eruditos cristaos gentios, sem que nenhum judeu messianico tivesse demonstrado particular interesse no assunto. C. E. B Cranfield, em seu comentario do livro de Romanos, escreveu:(...) sera bom manter em mente o fato (o qual ate onde sabemos, nao recebera a devida atencao ate ser notado no [artigo de Cranfield] Scottish Journal of Theology, Vol. 17, 1964, p. 55) que a lingua grega nos dias de Paulo nao possuia nenhum grupo de palavras que correspondesse aos nossos termos legalismo, legalista e legalistico. Isso significa que faltava a Paulo uma terminologia adequada que pudesse expressar essa distincao fundamental, o que dificultou seriamente a exposicao da perspectiva crista quanto a lei. Diante disso, deveriamos sempre, assim pensamos, estar prontos a considerar a possibilidade de que as declaracoes paulinas, que a primeira vista parecem depreciar a lei, foram na verdade dirigidas nao contra a propria lei, entretanto contra uma interpretacao erronea e um uso equivocado da lei, para o que agora possuimos uma terminologia adequada. Paulo foi pioneiro quanto a esta dificil questao. Se fizermos a devida correcao neste caso, nao seremos confundidos ou enganados com tanta facilidade por certa falta de precisao nas declaracoes que por vezes encontraremos. (C. E. B. Cranfield, The International Critical Commentary, Romans, [O comentario critico internacional, Romanos] 1979, p. 853).Cranfield esta certo, exceto quanto a sua especulacao acerca de ser o primeiro. Quarenta e tres anos antes, Ernest De Witt Burton, em ser classico comentario de Galatas, tambem deixou claro que no versiculo em questao nomos significa legalismo e nao a Tora divina:Nomou e utilizada de modo claro aqui (...) em seu sentido legalistico, indicando a lei divina apenas como um sistema puramente legalista que se constitui de obrigacoes e funciona na base da obediencia ou desobediencia, diante do qual o homem e aprovado ou condenado em funcao de sua divida e desprovido de qualquer graca. Isso e a lei divina conforme definida por um legalista. No entendimento do apostolo, essa nocao so tem validade na medida em que se constitui em um dos elementos da lei