Laicas O posRevolucao Francesa[28]: Ressalte-se que o sistema inquisitivo, estabelecido pelos canonistas, poucoa pouco dominava as legislacoes laicas da Europa continental, convertendo-se emverdadeiro instrumento de dominacao politica. Na Italiaas Bocas della Verita[29],ou seja, as "bocas da verdade" foram o simbolo desta influencia, eainda podem ser vistas em algumas pracas de Roma e Veneza, dentre outrascidades.Estas esculturas com formato de leao, com a boca aberta eram destinadasa receber as denuncias secretas dos alcaguetes e digiti duri. NaEspanha, vigorou o Codigo chamado Libro de las Leyes, mais conhecido como nome de Las Siete Partidas. NaAlemanha, o sistema inquisitivo foi consagrado e, fins do seculo XV, por muitasleis, sendo a mais importante a Lei Imperial de 1503, mais conhecida como ConstitutioCriminalis Carolina.Sob a egide de tal lei o Tribunal da Santa Punicao (Vehmgericht),instituido para perseguir os delitos contra a religiao, a paz publica e ahonra, procedia aos julgamentos em lugares secretos e nao se conhecia a formado processo, nem o acusador, outrossim, os juizes e ate mesmo a sentenca. Com aRevolucao Francesa (1789-1799), o panorama mudou. Os revolucionarios buscaramtrazer e adotar o sistema criminal vigente na Inglaterra. Contudo, as suasesperancas nao se concretizaram, pois, sob o governo de Napoleao Bonaparte ...se consolidou um modelo processual que, comprometendo as expectativasliberalizantes em favor da tradicao do Antigo Regime, ficou conhecido como oprocesso 'reformado', 'misto' ou 'napoleonico'. Esse sistema efetivou-sehistoricamente com o Code d'Instruction Criminelle de 1808, que entrouem vigor em 1o de janeiro de 1811. De todo oexposto, verifica-se nitidamente a imprescindibilidade de se almejar sempre aedificacao de um Conjunto de principios, coordenados entre si de maneira aformar um todo cientifico ou um corpo de doutrina leia-se sistema. E, no cursoda Historia floresceram tres sistemas ou tipos de processo: o acusatorio, oinquisitivo e o misto.OS PRINCIPIOS PROCESSUAIS[30]- OS FUNDAMENTAIS: De tudo o que ja exposto,passemos a apresentar os principios formadores de um processo, quica, tambem,utilizados em todos os procedimentos processuais para a efetivacao do processoe sua finalidade. Como principais principios,assim por mim entendidos, temos os Principios da Igualdade ou Isonomia dasPartes, o do Contraditorio, e, o da Ampla Defesa, garantias constantes dasConstituicoes Democraticas.1.PRINCIPIO DA IGUALDADE OU ISONOMIA DAS PARTES O processo e uma luta.Significa dar as mesmas oportunidades e os mesmos instrumentos processuais paraque possam fazer valer os seus direito e pretensoes, ajuizando acao, deduzindoresposta etc. Como explica Chiavario, essa paridade de armas entre as artes naoimplica um identidade absoluta entre os poderes reconhecidos as partes de ummesmo processo e nem, necessariamente, uma simetria perfeita de direitos eobrigacoes. O que conta e que as diferencas eventuais de tratamento sejamjustificaveis racionalmente, a luz de criterios de reciprocidade, e de modo aevitar, seja como for, que haja um desequilibrio global em prejuizo de uma daspartes. O principio do contraditorio e o da ampla defesa sao consequencias doprincipio da igualdade, deste modo, ambos sao assegurados a todas as partes. Aexigencia de defesa tecnica e uma revelacao da igualdade processual. Nao bastaconferir as partes o contraditorio, este somente e real quando se desenvolve emsimetrica paridade. Esta igualdade conferida as partesnao e uma igualdade cega como a conferida a Themis, que, por