respeito miticopelas regras, estas sao externas, provem de uma autoridade pais, professores,administradores ou Deus. Nao e possivel muda- las, mesmo que todos os integrantesdo grupo desejem is to e entendam a mudanca como necessaria.E possivel distinguir dois tipos de relacoes sociais: a coacao e acooperacao. A primeira implica em respeito unilateral, onde ha predominio daautoridade ou da admiracao.O segundo do respeito mutuo em que as criancasbrincam juntas e se entendem como iguais. O respeito as regras advem do prestigioexercido por quem as formula. Nao ha verdadeiro contato reciproco com os pares e acrianca fica fechada no seu eu.No terceiro estagio a regra e considerada uma lei imposta peloconsentimento mutuo e o respeito e obrigatorio em razao de valores como a lealdade.As modificacoes sao permitidas mediante o consenso do grupo. Na cooperacao hatroca entre pessoas que se consideram iguais. Baseia-se no respeito mutuo, na trocade pontos de vista, no respeito e no reconhecimento das diferencas. As pessoasconsiderando-se iguais podem controlar-se mutuamente e atingir a objetividade, quee a autonomia intelectual necessaria para desenvolver a capacidade de estabelecerrelacoes entre os objetos ou fatos.Neste estagio o ganhar e substituido pelo vencer. O jogo apresenta odesenvolvimento do entendimento mutuo em que a crianca se esforca para que seusparceiros observem as regras comuns. A complexidade das regras advem da previsaoe do controle exercido por todos na construcao destes codigos. O prazer torna-sesocial. As opinioes sao permitidas, desde que os que emitem procurem fazer comsejam aceitas atraves da argumentacao e pelas vias legais. Opinioes razoaveis e queentre as novas regras ou posicionamentos as inovacoes sejam dignas de seremacolhidas pelos integrantes do grupo. As inovacoes sao aceitas desde que tragammais interesse, desafio e que propiciem o aumento de prazer em jogar.62No segundo estagio o prazer e essencialmente motor, cada um joga por sie para si e em comunhao com o mais velho formula do jogo egocentrico, ondealguem e o controlador, geralmente o mais velho ou mais forte, ou mais poderoso.Nao ha interacao, troca. O egocentrismo intelectual e inconscie nte, pois nas relacoeso pensamento da crianca e isolado. Ela acredita estar fazendo parte do grupo,partilhando pontos de vista, porem permanece fechada em seu proprio modo depensar e ver o mundo. Na ficcao pode-se observar este tipo de comportamento emque governos ou pessoas tiranas se servem das tecnologias para manipular e exploraroutras pessoas em varios filmes, dentre os quais cita-se O Demolidor23, comSylvester Stallone, onde a conduta das pessoas e vigiada atraves de recursoseletronicos com sancoes imediatas promovidas por um Conselheiro que domina todaa sociedade, com exclusao em subterraneos dos que se recusaram a viver livre daviolencia e na ordem, ou seja: fora da lei. Tambem em O soldado do Futuro24 comKurt Russel, percebe-se o predominio etico da opiniao de uma minoria mais forte,onde as lembrancas de infancia do protagonista descrevem o condicionamento para aviolencia para proteger a ordem estabelecida.O desenvolvimento em estagios tanto da pratica de regras quanto daconsciencia da regra revela-se primeiro como um aspecto individual, nao interativocom os pares, prossegue como algo exterior e sagrado, imutavel pela coercao daautoridade e vai sendo percebido como um valor que e legitimado