A partir deste momento, Locke iniciou uma luta contra o absolutismo proposto por Hobbes (MARTINS E MONTEIRO, 1991. pp. VII-IX). Examinando-se as obras de Locke, constata-se que as mesmas fazem a defesa do racionalismo, da experiencia e, sobretudo do individuo como centro das atencoes. Sua principal obra politica, Segundo Tratado Sobre o Governo contribuiu para o surgimento do ideal liberal, atraves de uma sociedade democratica. Igualmente foi defendida a liberdade religiosa dos individuos, nao sendo aceita a teoria do direito divino (MARTINS, 1991. p. IX; REALE E ANTISERI, 1991: v. II. Pp. 524-527). Portanto, e possivel dizer que Locke lutou pela liberdade civil, religiosa e politica. A analise da sua filosofia apresenta pontos importantes, pois revela ser: a) Empirista porque defendeu que o conhecimento humano e adquirido atraves das experiencias. O Ensaio Sobre o Entendimento Humano e uma grandiosa obra na demonstracao de que o conhecimento humano somente e possivel atraves da experiencia. "A maneira pela qual adquirimos qualquer conhecimento constitui suficiente prova de que nao e inato" (LOCKE, 1991. p. 13). Nao existe na mente humana conhecimento algum, quando do nascimento das pessoas. b) Racionalista e Dedutivista porque a razao e a experiencia necessitam estar sempre juntas e jamais uma pode anular a outra. Locke buscou o "apelo a experiencia. Esta e a verdade, a unica via que pude descobrir como adequada para levar as ideias das coisas ao entendimento"(LOCKE, 1991: 49; REALE e ANTISERI, 1991, v. II. Pp. 512-513). As verdades universais e necessarias chegam ao conhecimento atraves do metodo demonstrativo. As leis morais tanto podem gerar o bem como o mal. Pelo fato de os homens serem "criaturas da mesma especie e da mesma ordem, nascidas promiscuamente a todas as mesmas vantagens da natureza e ao uso das mesmas faculdades, terao tambem de ser iguais umas as outras sem subordinacao ou sujeicao" (LOCKE, 1991. p. 217). Os homens gozam do poder racional, em poder eleger seus governantes. "O que da inicio e constitui realmente qualquer sociedade politica nada mais e senao o assentimento de qualquer numero de homens livres e capazes de maioria para se unirem e incorporarem a tal sociedade" (LOCKE, 1991. p. 254). c) Religiosa porque Locke, alicercando sua filosofia a partir da experiencia, tambem defendeu que todos os homens sao "obra de um Artifice onipotente e infinitamente sabio" e que este ser criador deu aos homens o poder de livre decisao e de nao subordinacao (LOCKE, 1991. p. 218). Em seguida as exposicoes de Hobbes e Locke, sera apresentado o contexto historico do Seculo XVII, da Historia da Inglaterra, em que o absolutismo, a anarquia social e politica sao muito fortes. Neste clima absolutista vive Thomas Hobbes, tornando-se o seu maior defensor. Praticamente no final do seculo XVII e que o clima absolutista, o poder civil ingles que era ameacado por uma guerra constante, cedeu lugar a paz, ao nascimento do ideal liberal. Neste contexto apareceu Locke e com inteligencia combateu o absolutismo reinante. Podemos afirmar que os mandatos de Elizabeth I (1558-1603), de Jaime I (1603-1629), de Carlos I (1629-1649), de Cromwell (1649-1658), de Ricardo,