orkut - favoritos TITULO: A ESCOLA E O SUJEITO SEGUNDO BOURDIEUAUTORA: CRISTIANE DO NASCIMENTOORIENTADOR: MSc. MARCOS ANTONIO CARDOSORESUMOEste artigo tem o proposito de discutir as diferencas de oportunidades entre as classes dominantes e as dominadas e a funcao social da escola. Pretende ainda relatar a realidade da classe popular dentro dos conceitos de Bourdieu, e finalmente discutir a real funcao social da escola. Para melhor compreensao foi proposto o fato empirico das classes menos favorecidas resultando nas dificuldades e conquistas pela emancipacao enquanto sujeito historico dentro da teoria de Bourdieu, sociologo e pesquisador das desigualdades sociais e as reproducoes escolares, dividindo em capital-cultural, simbolico, social e economico-para chegar o mais proximo da realidade social. Na visao de Bourdieu a realidade social no qual esta inserida o sujeito se define na objetividade e subjetividade que ele denominou como habitus. Ou seja, a escola e o meio faz com que o sujeito desprovido economicamente e culturalmente, aceite sua situacao muitas fezes inconscientemente como fonte de sobrevivencia, deixando de sonhar em um futuro profissional. Um jogo de dominacao das classes dominantes e do sistema educacional inculcando na classe dominada. Portanto, todo este jogo leva ate os dias atuais, e podemos chamar de reproducao escolar. Esta reproducao escolar gera uma linha hierarquica, visando um mundo de desigualdades e desumano. Na qual seria a real funcao da escola, desmistificar essa realidade. Proporcionando um ensino de boa qualidade e oportunidade de um futuro promissor. Para Bourdieu para haver essa mudanca a escola precisa ser neutra. Deixando de reproduzir sujeitos passivos para sujeitos construtores de sua propria historia, com visao etica e valores sociais. Palavras chave : Emancipacao Bourdieu Escola Sujeito1 INTRODUCAOA intencao deste artigo e refletir ou de ter uma nova visao holistica sobre algumas questoes referente a escola, sujeito e a reproducao escolar com base na teoria do autor Pierre Bourdieu, que foram se constituindo como realidade no meio social, ou seja, as ideias de Bourdieu se encaixam perfeitamente na construcao do sujeito social, cultural e historico com relacao as categorias discutidas por Bourdieu com relacao a espaco social, os campos e os tipos de capital onde os individuos sao inseridos ao meio social; a escola e a reproducao das desigualdades sociais. As classes sociais (Elites, classe media e classe popular) nao obstante sao consideraveis as diferencas dos favorecidos e menos favorecidos em termos dos tipos de capital economico, simbolico, cultural e social na producao e reproducao social. Bourdieu (apud NOGUEIRA e NOGUEIRA, 2004) define violencia simbolica, com a estrutura de divisoes na qual a classe favorecida valorize o seu meio cultural de um grupo verdadeiro, como sendo unico. Dando com um referencial nas praticas esportivas, habitos alimentares, vestimentas, casas, comportamentos, posturas, dotes, entre outras, para uma classificacao de hierarquia. Em outras palavras, uma legitimacao na divisao de grupos entre as classes dominantes e as dominadas.A classe dominante, nao teria problema algum, pois, desde cedo teve contato com a linguagem culta, sao beneficiados com boas escolas, com grandes chances no mercado de trabalho. Proporcionando facilidades para alcancar seus objetivos e conquistar suas posicoes sem muitos desgastes emocionais