a exportacao. As levas de negros se tornarao constantes ate o seculo XIX, entretanto, no comeco desta pratica escravista nao ha distincao entre as habilidades dos negros que aqui aportavam, era apenas ?carvao para ser queimado?, ja que o raciocinio era baseado na labuta de sol a sol, sem que a importancia da manutencao fisica deste contingente escravo fosse levada em consideracao, pois era facilmente substituivel.Com a interiorizacao da colonia e seus novos assentamentos, as exigencias do cotidiano aproximam-se do ?modus-vivendi? da matriz europeia. Fora aqueles que se aventuram a atravessar o Atlantico com a ambicao em riquezas e aliado agora ao advento das sesmarias, nao existe muita opcao de trabalhadores para suprir os fardos habituais que se apresentam.Neste ponto, cabe explicar que os negros que aqui chegam vem de varios pontos diferentes da Africa, com seus proprios dialetos e suas habilidades diferenciadas. A primeira barreira a ser vencida sera a da comunicacao; os escravos nao conseguem interagir inicialmente por falta de coesao linguistica, forcando os mesmos a aprender o parco, porem eficiente linguajar do capataz. Este recebera sonoridade, um pouco diferente do praticado na Corte e assimilara palavras oriundas da raiz tupi. Esse mecanismo, ao longo dos seculos, tornar-se-a o principal instrumento da uniao nacional.Os negros, adaptados ao novo modelo de viver, sao cruciais quando da chegada de novos lotes para complementar os quadros servicais, pois estes disseminam a forma de trabalhar, o comportamento e ate o modelo sincretico de sua fe, sempre reprimido em contraponto a imposicao crista.Levando em conta o cuidado tomado pelos compradores destes lotes, nos quais poucas cabecas da mesma etnia se manteriam juntas, com a finalidade de reprimir quaisquer formas organizacionais de rebeliao, exemplificam a eterna tensao existente neste formato de sociedade. Por outro lado, outra forma classificatoria se faz presente.A colonia nao se resume mais ao plantio da cana ou a criacao de gado. O cenario muda para novas formas de obtencao de lucro. Com o ouro e as pedras preciosas alem da expansao urbana, os negros, com seus conhecimentos adquiridos nas suas nacoes de origem, sao aproveitados alem da mao de obra bruta, sendo tambem aproveitados para toda uma nova gama de funcoes necessarias para o bom andamento destes nucleos.Negros experientes no trato com a madeira, mineiros conhecedores de ouro e metais, artesaos construtores, escribas letrados e negros de bom trato para os servicos de contato direto com as gentes brancas.Outra contribuicao relevante se faz na culinaria, intimamente ligada aos cultos religiosos, que se prolifera por todos os cantos do pais onde existe a presenca destas etnias.Segundo pesquisadores citados por Darcy Ribeiro, sao tres grupos os que chegam da Costa Ocidental da Africa. O primeiro, da cultura sudanesa, compreende os Yorubas, Dahomey e os Fanti-Ashanti. O segundo traz grupos islamizados como os Peuhl, os Mandinga e os Haussa do norte da Nigeria e, por fim, o terceiro grupo e formado por Bantus vindos de Angola e do territorio que conhecemos hoje por Mocambique.Sem essa organizacao no processo produtivo nao teriamos uma melhor qualidade na manipulacao do ouro, na cunhagem e no trato com as