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Este blog comemora o grande avanco social que e a legalizacao da uniao homossexual no Brasil. Seguindo a pioneira Argentina, finalmente apresentamos decisoes maduras e honestas, que esperamos se estendam a outras areas. A igreja catolica mais uma vez se mostrou retrograda e em descompasso com a realidade ao se posicionar contra, mas a votacao no supremo foi unanime. Parabens aos ministros que votaram, parabens a este pais, que a passos lentos mas importantes, vai avancando. E um ovo podre na cara do deputado Bolsonaro, que nao perde uma oportunidade de falar besteira. . Estamos preparando agora o novo Brasil. Um pouco melhor que o de antes, mas ainda com muitos dos problemas antigos (corrupcao, fisiologismo, conservadorismo, etc) e alguns novos para os novos tempos. Essa pulverizacao em diversos estados, que para muitos se apresenta como uma solucao, me parece no momento mais uma maneira de fazer com que os velhos problemas se multipliquem. Nos gostamos tanto de nossos politicos que vamos dar a chance de eles se reproduzirem mais ainda! Mais deputados, senadores, governadores. Ao inves de criarmos desenvolvimento nas regioes mais pobres atraves de incentivos aos setores produtivos, estamos multiplicando o que temos de pior: o animal politico. O que sera do Parazinho depois da divisao? Ja nao somos grande coisa agora, mudaremos da noite para o dia? Vejam o exemplo do Tocantins: dividido de Goias, nao mudou grande coisa, continua com uma elite pequena e uma classe baixa bem ampla. Maraba sera a nova Curitiba? Santarem vai virar uma Porto Alegre? Nao acho muito provavel, mas enfim, nao podemos nos reter a nossa visao Belemcentrica. O interior tem o direito de escolher seus proprios caminhos, mas baseado em outras regioes que conseguiram um padrao de vida melhor podemos ter certeza de que nao sao os politicos que puxam o desenvolvimento: e a cultura. Tem que estar na cabeca e na pratica diaria das pessoas a ideia de cidadania, de crescimento, de melhora. Na cabeca da maioria dos sulistas estas ideias estao bem claras. Nos, do norte, temos muito o que aprender ainda em termos de organizacao da sociedade de maneira igualitaria e baseada no esforco e no merito. Temos que aprender a repudiar o coronelismo e o populismo, e ser mais donos de nosso proprio destino. Temos que deixar de lado a auto-condescendencia, a nostalgia e o fatalismo e olhar para o que pode e deve ser feito agora. Temos muitas coisas boas e muito potencial, mas o mundo esta cobrando de todos uma postura ativa e corajosa agora. Para sobreviver teremos que nos reinventar, seja como Parazao ou Parazinho. Fragmentada ou nao, a Amazonia esta em uma encruzilhada. Belem vai completar 400 anos em breve, e temos que decidir se queremos comemorar esse aniversario de cabeca erguida, com bravura e confianca, ou se vamos continuar de cabeca baixa, dizendo amem aos Barbalhos e Maioranas da vida e sonhando com o que ja passou. Eu vivo no presente, porque e o unico tempo possivel. E aqui e agora que dou meu sangue, meu suor e puxo toda a minha
No outono, lembro que um dia ja escrevi poesia. Hoje apenas correria, trabalho, objetividade. Uma pequena incursao pelos reinos abstratos, em pleno 2011: Pedaco de outonoEspacamento de antilopesCorrego goticulas diamantesEsta, a marcha da alma no bosquePequenas maos que dizem oiA respiracao lenta dos ursos brancosApos o jantar, a mesa e o que sobrou dos sorrisos e das fitasA marcha dos dias sem calorNo sul da America do sulUm retrato em movimentoDesta vida, deste pedaco deoutono Pois ai esta, a lei da ficha limpa so vale para a proxima eleicao. Questao de ordem, eles defendem. Nao da para fazer as coisas assim, na bagunca. A lei tem que ser so para o ano seguinte ao da eleicao em questao. Que pais serio e organizado que somos, quanto orgulho em saber que cumprimos as leis de modo tao aplicado. Que bom saber que Jader Barbalho vai representar o orgulho e a dignidade do sabio povo paraense e brasileiro no congresso, ele nao e um fofo? Ah, eu se ainda morasse ai na Barbalholandia teria votado nele, nao e? Voces sao umas gracas. Um beijao para voces, e assim mesmo que se sai do terceiro mundo, valorizando nossos queridos coroneis. . Todo ano, em abril, eu escrevo sobre isso: como e bom quando as temperaturas comecam a cair, e o ano comeca a valer a pena. Todo ano em abril meus movimentos ficam mais dinamicos, as dores de cabeca diminuem, a disposicao aumenta. E o outono que chega, e o alivio do nao-calor e dos dias mais belos do mundo, com essa luz incomparavel que so existe fora das regioes torridas. Sei que nesta epoca muita gente sofre com problemas respiratorios, assim como eu sofro com dores de cabeca no calor. Entendo e me solidarizo com estas pessoas, mas nao posso deixar de dizer o quanto me alivia o fato de haver a mudanca de estacoes, e a possibilidade de recomecar. . This is WarInformacoes do Filme:Tamanho: 704 MBFormato: DVDRipVideo Codec: AviIdioma: InglesLegenda: S/LLancamento: 2010Duracao: 93 minutosSinopse:Como parte da primeira vaga na Guerra contra o Terror, o primeiro-tenente Mike Scotti (premiado com o Corpo de Fuzileiros Navais da Marinha e Medalha de Conquista com o Combat V atuou na linha de frente durante a antecedencia de 21 dias para Bagda. Suas experiencias no Afeganistao, assim como o Iraque colocou cara a cara com a dura realidade da guerra em uma base diaria. Grave Clear oferece um olhar firme para a vida no campo de batalha atraves dos olhos de alguem que estava la.Baixar Filme - MegauploadBaixar Filme - Fileserve Sinopse: Situado no agitado mundo das artes marciais, o filme conta a historia de Jake Tyler (Never Back Down), um garoto durao que precisa aprender que na vida cada um tem a sua luta. Para Jake,nascido em Iwoa,Orlando parece um paraiso. Quieto e isolado, ele sofre silenciosamente a recente morte do pai. Porem, nao demora muito ate que o passado conturbado voltar a perturba-lo.Dados do Filme:Tamanho: 327 MBFormato: DVDRip/RmvbIdioma: PortuguesServidores: MegauploadDownload - Megaupload Tamanho: 383 MB ou 945 MBFormato: BDRip/Rmvb ou AviIdioma: Portugues ou Portugues/InglesClassificacao Etaria:
12 AnosLancamento: 2011Qualidade Audio: 10Qualidade Video: 10Servidores: Megaupload/DepositFiles/FileSonic/Uploading/BitShare/WuploadSinopse: Harry (Daniel Radcliffe), Rony (Rupert Grint) e Hermione (Emma Watson) seguem tentando destruir as Horcruxes objetos que contem pedacos da alma, que Voldemort criou, utilizando magia negra. Marcado por lutas para dar um rumo ao mundo dos bruxos, este filme encerra a saga do bruxo mais famoso do cinema. Rmvb DubladoBaixar Filme MegauploadBaixar Filme DepositFilesBaixar Filme FileSonicBaixar Filme UploadingBaixar Filme BitShareBaixar Filme WuploadAvi DualAudioBaixar Filme MegauploadBaixar Filme DepositFilesBaixar Filme FileSonicBaixar Filme UploadingBaixar Filme BitShareBaixar Filme PyramidFilesBaixar Filme Wupload
estava passando por uma grave dificuldade financeira, o chamado encilhamento. Outra porque no poder estavam os militares, que por tradicao procuravam administrar as instituicoes como uma extensao do quartel. Deodoro da FonsecaA postura rigida e inflexivel de Deodoro, marca sua conduta militar, provocou a censura na imprensa, fechou o congresso nacional, devido a quantidade de cobrancas que recebia. Sua renuncia foi inevitavel. Assumiu no seu lugar, outro militar, Floriano Peixoto. O segundo presidente Floriano Peixoto Segundo militar a administrar o pais consecutivamente. Havia sido vice de Deodoro. Tambem foi um periodo de mao de ferro por parte do presidente. No seu governo ocorreram duas revoltas nacionais muitos expressivas. A primeira foi a Revolucao Federalista [1893-1895] no Rio Grande do Sul e a Revolta da Armada [ 1893-1894], moviemento de insubordinacao dos marinheiros. Apos Floriano Peixoto, os presidentes civis marcaram presenca, sendo que o sobrinho de Deodoro, Hermes da Fonseca, seria o unico militar a retornar ao poder durante o periodo da Republica Velha. Floriano Peixoto Cafe com leiteFoi a alternancia no poder central entre os politicos de MG e SP. De uma lado havia o Partido Republicano Mineiro (PRM), que elegeu os presidentes Afonso Pena, Nilo Pecanha, Venceslau Braz, Epitacio Pessoa e Arthur Bernardes. Do outro lado estavam os membros do Partido Republicano Paulista (PRP), que elegeram os presidentes Prudente de Morais, Campos Sales, Rodrigues Alves, Delfim Moreira e Washington Luis. Havia acordo entre os dois partidos estaduais de revezamento do poder. Os candidatos a serem escolhidos para as eleicoes eram fazendeiros ou estavam ligados diretamente a plantacao de cafe e criacao de gado. Nesta epoca nao havia partidos com organizacao nacional, todos eram partidos estaduais, com politicas locais muito peculiares a suas realidade estadual. Este acordo entre politicos dos dois estados tinha um unico objetivo: ter o controle absolyto do Brasil para que as politicas agrarias em favorecimento do cafe fossem garantida e ampliadas. O Brasil entou numa fase em que nao havia investimentos e incentivos a formacao de uma industria nacional. Ao contrario, os fazendeiros tiveram a melhor fase para enriquecer, ampliar a influencia politica e dominancia politica.
proletario nao tem propriedade; suas relacoes com a mulher e os filhos nada tem de comum com as relacoes familiares burguesas. O trabalho industrial moderno, a sujeicao do operario pelo capital, tanto na Inglaterra como na Franca, na America como na Alemanha, despoja o proletario de todo carater nacional. As leis, a moral, a religiao sao para ele meros preconceitos burgueses, atras dos quais se ocultam outros tantos interesses burgueses. Todas as classes que no passado conquistaram o poder trataram de consolidar a situacao adquirida submetendo a sociedade as suas condicoes de apropriacao. Os proletarios nao podem apoderar-se das forcas produtivas sociais senao abolindo o modo de apropriacao que era proprio a estas e, por conseguinte, todo modo de apropriacao em vigor ate hoje. Os proletarios nada tem de seu a salvaguardar; sua missao e destruir todas as garantias e segurancas da propriedade privada ate aqui existentes. Todos os movimentos historicos tem sido, ate hoje, movimentos de minorias ou em proveito de minorias. O movimento proletario e o movimento independente da imensa maioria em proveito da imensa maioria. O proletariado, a camada inferior da sociedade atual, nao pode erguer-se, por-se de pe, sem fazer saltar todos os estratos superpostos que constituem a sociedade oficial. A luta do proletariado contra a burguesia, embora nao seja na essencia uma luta nacional, reverte-se contudo dessa forma nos primeiros tempos. E natural que o proletariado de cada pais deva, antes de tudo, liquidar sua propria burguesia. Esbocando em linhas gerais as fases do desenvolvimento proletario, descrevemos a historia da guerra civil, mais ou menos oculta, que lavra na sociedade atual, ate a hora em que essa guerra explode numa revolucao aberta e o proletariado estabelece sua dominacao pela derrubada violenta da burguesia. Todas as sociedades anteriores, como vimos, se basearam no antagonismo entre classes opressoras e classes oprimidas. Mas para oprimir uma classe e preciso poder garantir-lhe condicoes tais que lhe permitam pelo menos uma existencia de escravo: O servo, em plena servidao, conseguia tornar-se membro da comuna, da mesma forma que o pequeno burgues, sob o jugo do absolutismo feudal, elevava-se a categoria de burgues. O operario moderno, pelo contrario, longe de se elevar com o progresso da industria, desce cada vez mais abaixo das condicoes de sua propria classe. O trabalhador cai no pauperismo, e este cresce ainda mais rapidamente que a populacao e a riqueza. E, pois, evidente que a burguesia e incapaz de continuar desempenhando o papel de classe dominante ; e de impor a sociedade, como lei suprema, as condicoes . de existencia de sua classe. Nao pode exercer o seu ' dominio porque nao pode mais assegurar a existencia de seu escravo, mesmo no quadro de sua escravidao, porque e obrigada a deixa-lo cair numa tal situacao, que deve nutri-lo em lugar de se fazer nutrir por ele. A sociedade nao pode mais existir sob sua dominacao, o que quer dizer que a existencia da burguesia e, doravante, incompativel com a da sociedade. A condicao essencial da existencia e da supremacia da classe burguesa e a acumulacao da riqueza nas
e continua a aboli-la diariamente. Ou por ventura pretende-se falar da propriedade privada atual, da propriedade burguesa? Mas, o trabalho do proletario, o trabalho assalariado cria propriedade para o proletario? De nenhum modo. Cria o capital, isto e, a propriedade que explora o trabalho assalariado e que so pode aumentar sob a condicao de produzir novo trabalho assalariado, a fim de explora-lo novamente. Em sua forma atual a propriedade se move entre os dois termos antagonicos: capital e trabalho. Examinemos os dois termos dessa antinomia. Ser capitalista significa ocupar nao somente uma posicao pessoal, mas tambem uma posicao social na producao. O capital e um produto coletivo: so pode ser posto em movimento pelos esforcos combinados de muitos membros da sociedade, e mesmo, em ultima instancia, pelos esforcos combinados de todos os membros da sociedade. O capital nao e, pois, uma forca pessoal; e uma forca social. Assim, quando o capital e transformado em propriedade comum, pertencente a todos os membros da sociedade, nao e uma propriedade pessoal que se transforma em propriedade social. O que se transformou foi apenas o carater social da propriedade. Esta, perde seu carater de classe. Passemos ao trabalho assalariado. O preco medio que se paga pelo trabalho assalariado e o minimo de salario, isto e, a soma dos meios de subsistencia necessaria para que o operario viva como operario. Por conseguinte, o que o operario obtem com o seu trabalho e o estritamente necessario para a mera conservacao e reproducao de sua vida. Nao queremos de nenhum modo abolir essa apropriacao pessoal dos produtos do trabalho, indispensavel a manutencao e a reproducao da vida humana, pois essa apropriacao nao deixa nenhum lucro liquido que confira poder sobre o trabalho alheio. O que queremos e suprimir o carater miseravel desta, apropriacao que faz com que o operario so viva para aumentar o capital e so viva na medida em que o exigem os interesses da classe dominante. Na sociedade burguesa, o trabalho vivo e sempre um meio de aumentar o trabalho acumulado. Na sociedade comunista, o trabalho acumulado e sempre um meio de ampliar, enriquecer e melhorar cada vez mais a existencia dos trabalhadores. Na sociedade burguesa, o passado domina o presente; na sociedade comunista e o presente que domina o passado. Na sociedade burguesa, o capital e independente e pessoal, ao passo que o individuo que trabalha nao tem nem independencia nem personalidade. a abolicao de semelhante estado de coisas que a burguesia verbera como a abolicao da individualidade e da liberdade. E com razao. Porque se trata efetivamente de abolir a individualidade burguesa, a independencia burguesa, a liberdade burguesa. Por liberdade, nas condicoes atuais da producao burguesa, compreende-se a liberdade de comercio, a liberdade de comprar e vender. Mas, se o trafico desaparece, desaparecera tambem a liberdade de traficar. Demais, toda a fraseologia sobre a liberdade de comercio, bem como todas as basofias liberais de nossa burguesia so tem sentido quando se referem ao comercio tolhido e ao burgues oprimido da Idade Media; nenhum sentido tem quando se trata da abolicao comunista do trafico, das
os novos senhores e de lhe segredar ao ouvida profecias de mau augurio. Assim nasceu o socialismo feudal, onde se mesclavam jeremiadas e libelos, ecos do passado e ameaca sobre o futuro. Se por vezes a sua critica amarga, mordaz e espirituosa feriu a burguesia no coracao, sua impotencia absoluta de compreender a marcha da Historia moderna terminou sempre por um efeito comico. A guisa de bandeira, estes senhores arvoraram a sacola do mendigo, a fim de atrair o povo; mas logo que este acorreu, notou suas costas ornadas com os velhos brasoes feudais e dispersou-se com grandes gargalhadas irreverentes. Uma parte dos legitimistas franceses e a "Jovem Inglaterra", ofereceram ao mundo esse espetaculo divertido . Quando os campeoes do feudalismo demonstram que o modo de exploracao feudal era diferente do da burguesia, esquecem uma coisa: que o feudalismo explorava em circunstancias e condicoes completamente diversas e hoje em dia caducas. Quando ressaltam que sob o regime feudal o proletariado moderno nao existia, esquecem uma coisa: que a burguesia moderna e precisamente um fruto necessario de seu regime social. Alias, ocultam tao pouco o carater reacionario de sua critica, que sua principal queixa contra a burguesia consiste justamente em dizer que esta assegura sob o seu regime o desenvolvimento de uma classe que fara ir pelos ares toda a antiga ordem social, O que reprovam a burguesia e mais o ter produzido um proletariado revolucionario, que o haver criado o proletariado em geral. Por isso, na luta politica participam ativamente de todas as medidas de repressao contra a classe operaria. E, na vida diaria, a despeito de sua pomposa Fraseologia, conformam-se perfeitamente em colher os frutos de ouro da arvore da industria e trocar honra, amor e fidelidade, pelo comercio de la, acucar de beterraba e aguardente Do mesmo modo que o paroco e o senhor feudal marcharam sempre de maos dadas, o socialismo clerical marcha lado a lado com o socialismo feudal. Nada e mais facil que recobrir o ascetismo cristao com um verniz socialista. Nao se ergueu tambem o cristianismo contra a propriedade privada, o matrimonio e o Estado? E em seu lugar nao predicou a caridade e a pobreza, o celibato e a mortificacao da carne, a vida monastica e a igreja? O socialismo cristao nao passa de agua benta com que o padre consagra o despeito da aristocracia. b) O Socialismo Pequeno-BurguesNao e a aristocracia feudal a unica classe arruinada pela burguesia, nao e a unica classe cujas condicoes de existencia se estiolam e perecem na sociedade burguesa moderna. Os pequenos burgueses e os pequenos camponeses da Idade Media foram os precursores da burguesia moderna.. Nos paises onde o comercio e a industria sao pouco desenvolvidos, esta classe continua a vegetar ao lado da burguesia em ascensao. Nos paises onde a civilizacao moderna esta florescente forma-se uma nova classe de pequeno burgueses, que oscila entre o proletariado e a burguesia; fracao complementar da sociedade burguesa, ela se reconstitui incessantemente. Mas os individuos que a compoem se veem constantemente precipitados no proletariado, devido a concorrencia; e, com a marcha
revolucionariamente: contra a monarquia absoluta, a propriedade rural feudal e o espirito pequeno-burgues. Mas nunca, em nenhum momento, esse partido se descuida de despertar nos operarios uma consciencia clara e nitida do violento antagonismo que existe entre a burguesia e o proletariado, para que, na hora precisa, os operarios alemaes saibam converter as condicoes sociais e politicas, criadas pelo regime burgues, em outras tantas armas contra a burguesia, a fim de que, uma vez destruidas as classes reacionarias da Alemanha, possa ser travada a luta contra a propria burguesia. E para a Alemanha, sobretudo, que se volta a atencao dos comunistas, porque a Alemanha se encontra nas vesperas de uma revolucao burguesa e porque realizara essa revolucao nas condicoes mais avancadas da civilizacao europeia e com um proletariado infinitamente mais desenvolvido que o da Inglaterra no seculo XVII e o da Franca no seculo XVIII e, por conseguinte, a revolucao burguesa alema so podera ser o preludio imediato de uma revolucao proletaria. Em resumo, os comunistas apoiam em toda parte qualquer movimento revolucionario contra o estado de coisas social e politico existente. Em todos estes movimentos, poem em primeiro lugar, como questao fundamental, a questao da propriedade, qualquer que seja a forma, mais ou menos desenvolvida, de que esta se revista. Finalmente, os comunistas trabalham pela uniao e entendimento dos partidos democraticos de todos os paises. Os comunistas nao se rebaixam a dissimular suas opinioes e seus fins. Proclamam abertamente que seus objetivos so podem ser alcancados pela derrubada violenta de toda a ordem social existente. Que as classes dominantes tremam a ideia de uma revolucao comunista ! Os proletarios nada tem a perder nela a nao ser suas cadeias. Tem um mundo a ganhar. Proletarios de todos os paises, uni-vos!Escrito por Karl Marx e Friedrich Engels em dezembro de 1847 - janeiro de 1848. Publicado pela primeira. vez em Londres em fevereiro de 1848. Publicado de acordo com o texto da edicao sovietica em espanhol de 1951, traduzida da edicao alema de 1848. Confrontado com a edicao inglesa de 1888, editada por Friedrich Engels. Traduzido do espanhol. Confrontado com a edicao da Bibliotheque de la Pleiade [ Karl Marx - Oeuvres - vol. I - Gallimard, Paris, 1965 ]
intercambio entre o norte e o centro da Europa com o mar Mediterraneo se fortalecia. Todavia estas rotas maritimas se mantinham sob monopolio dos italianos e muculmanos, que encareciam os produtos que passavam por ali. Os portugueses juntos com venezianos, genoveses, florentinos negociavam as especiarias com o oriente usando esta rota. Mas eram os italianos quem lucravam mais com este comercio, monopolizando a distribuicao e os precos das mercadorias. Eram os arabes quem controlavam as caravanas que circulavam pelo deserto. Para nao ficarem somente como intermediarios, os portugueses procuraram rotas alternativas para chegar as Indias. Em 1453 os turcos tomaram Constantinopla e interromperam o comercio de produtos de luxo com a Europa. O Mar Mediterraneo ficou sob controle turco, forcando os portugueses a se aventurem mais adentro do Oceano Atlantico. Como forma de tentar resolver este problema, Portugal financiou viagens. A esquadra de Pedro Alvares Cabral zarpou com este objetivo, embora se duvide muito que tenha sido tamanha falha que o tenha levado ao Novo Continente. E provavel que a Coroa portuguesa tenha enviado, apos a passagem de Colombo por Lisboa, sob o mais reservado segredo, uma ou mais expedicoes ao Atlantico Sul, para que inquirissem sobre o real sentido da descoberta colombiana. Pedro Alvares Cabral, capitao-mor da expedicao que descobriu o Brasil.A esquadra de Cabral saiu de Portugal com o objetivo oficial de alcancar a India pelo outro lado. Apos 43 dias de navegacao, com 13 navios e mais de 1200 homens, Pedro Alvares Cabral chegou a costa brasileira. A primeira coisa que viu foi uma elevacao que batizou de Monte Pascoal, hoje Porto Seguro, em virtude do periodo ser pascoa. Ao pisar em terra chamou de ilha de Vera Cruz (verdadeira cruz). Era 22 de abril de 1500. Estima-se que a esquadra tinha alimento para 18 meses. Vasco da Gama chega a India, a 20 de Maio de 1498.A grande preocupacao ate entao era tracar uma estrategia para nao se perder no oceano. Como estrategia, era obrigatorio atirar duas vezes de canhao pela manha para que todos ouvissem e tivessem a certeza de que nao se perderam. Outra necessidade seria o obvio de que todos deveriam navegar juntos. As praias foram visitadas rapidamente, onde encontrou o nativo tupiniquim e tupinamba. Abastecidos de agua e lenha, partiu com duas naves em direcao ao oceano Indico, onde em 2 de maio chegou a Calecute. Carta a El Rei D. Manuel escrita por Pero Vaz de Caminha descrevendo as terras brasileiras achadas na expedicao de Pedro Alvares CabralOutra nave partiu com Pero Vaz de Caminha que estava junto com a funcao de anotar tudo o que via. Escreveu a primeira correspondencia em terra brasileira, para informar ao rei o que encontraram. Em 26 de abril de 1500 foi rezada a primeira missa pelo frei Henrique de Coimbra. Porem e somente tres decadas depois que os portugueses comecam a ocupar o territorio. Em 1530 D. Joao III mandou os primeiros colonos junto com Martim Afonso de Souza.A ordem era expulsar qualquer inimigo invasor, neste caso os franceses, povoar a terra e cultivar cana de