percepcao entao, a experiencia doindividuo em relacao ao mundo, esta nao poderia se dar de si para si mesmo. Ocorpo proprio nao pode ser objeto, pois e nele e com ele que se percebe, recebee responde aos estimulos, a partir dele definimos o mundo exterior, realizamosjulgamentos e determinamos nosso exterior.[5](Bronizeski, 1999) (A Marta nos questionou sobre oporque de nao podermos nos usar como objeto de estudo, fiquei confuso, nao mesinto confortavel para escrever sobre. Nao e algo que eu entenda de fato.)Foram estabelecidos objetos de pesquisa eobservacao as escolas utilizando-se tambem de um ponto de vistainicialmente empirico ja que a pesquisa se alicerca a experiencia de cada umdos pesquisadores como ponto de partida para observacao.Junia Cesar Pedroso[6]em seu texto Iniciacao Cientifica Klauss Vianna[7] e aexpressao corporal do ator, aborda a percepcao voltada para a otrabalho de consciencia corporal, a partir da tecnica de Klauss Vianna para aconstrucao de personagens a partir de seu proprio corpo e para a formacao debailarinos conscientes de seu proprio corpo, de seus proprios movimentos. Enquantoo nosso corpo nunca esta totalmente exposto a nos mesmos, nao podemos ve-lofora, e ao mesmo tempo nao podemos nos afastar dele. [8](Pedroso, 2000)Enfim para uma expressividade corporal clara,seja no teatro ou na danca, pois, segundoJunia, o processo de preparacao corporal tanto na danca como no teatro se da damesma forma, ambas caminham para um auto-conhecimentoque gera um aprimoramento de gestos e atitudes [9]. Assim, o processo de criacao de um personagem, e um processo individual emque cada um construira o personagem a partir de si mesmo, de seu corpo, de suahistoria, de suas experiencias. O meu corpo, portanto, e o meu ponto de vistasobre o mundo, o meio atraves do qual eu percebo este mundo que me cerca.[10](Pedroso, 2000) Ja, Rubem Alves[11],em seu livro A filosofia da Ciencia Introducao ao jogo e suas regras,trata de questoes filosoficas a cerca do como fazer ciencia, por que fazerciencia, como ela foi feita no decorrer dos tempos e da veracidade dosconteudos e teorias cientificos abordados pela propria ciencia e pelosenso-comum nos dias de hoje. Ele coloca a percepcao como um instrumentopara a construcao e compreensao dos fatos, sendo a construcao dos fatos revelada pela constante busca pela ordem que vive o ser humano. Tal busca compreende ementender a fundo os eventos que acontecem conosco e no meio em que vivemos,dentro e fora de nosso corpo.Assim, a ciencia e uma pesquisadora darealidade, nao se construindo de certezas, mas de incertezas, questionamentos,duvidas, hipoteses, teorias que incitam o homem atraves da razao e imaginacao adesvendar esses enigmas que cercam a humanidade. Ela [a ciencia] nao econstruida apenas pela logica dos fatos, mas,pela logica, pelos fatos e pela experiencia ocasionada por ambos (um ponto devista empirico - conclusao a partir de dados), que gerarao resultados quecomprovarao ou negarao as teorias em questao. Sendo construida tambem pela criatividadee imaginacao, pois se da atraves das conviccoes, percepcoes, do ponto de vistade seu autor. Contudo, causas e efeitos nao sao fatos, mas interpretacoes. Anatureza nao nos apresenta as evidencias dentro de uma caixa com a etiquetaevidencias. E o pesquisador quem tomara a