Fonte: Meu Caminho TibetanoRef1: Centro de Estudos BodisatvaRef2: Monja Coen RoshiUm dos ensinamentos mais basicos do Budismo esta para os 4 pensamentos que transformam a mente. Ou seja, eles servem como profundas reflexoes sobre a nossa condicao humana normal, e dessa maneira, eles nos forcam a reconhecer a trivialidade da vida centrada em objetivos externos. Entao, de maneira interrelacionada, temos os seguintes conceitos: 1) Do sofrimento: toda e qualquer existencia (neste nosso plano fisico) e constantemente permeada por dores, aflicoes e sofrimentos, independentemente de quais sejam as criaturas e suas condicoes de vida. Nao ha nada que facamos, do ponto de vista intelecto-material, que possa extinguir essa dinamica (existente desde tempos imemoriais). Assim, e de ultra importancia que nao demoremos em descobrir e superar as suas verdadeiras causas. 2) Da vida humana preciosa: temos o nosso presente surgimento numa condicao extraordinaria (que e a forma humana com inteligencia, discernimento e meios habeis). Poderia nao ter sido assim. Logo, dado que nao sabemos quando, eventualmente, de novo obteremos esta condicao, e melhor que nao desperdicemos esta maravilhosa oportunidade para desobstruir as nossas mentes; isso, em favor de nos mesmos e de todos os demais. 3) Da impermanencia: todas as coisas desse nosso plano (o samsara) sao bastante transitorias. Muito rapidamente, alegrias se convertem em tristezas e prazeres se transformam em situacoes dolorosas. Emocoes, pessoas, bens, coisas e titulos; tudo nos chega e tudo se esvai muito depressa - inclusive nossa juventude e nossa beleza. Diante disso, sabendo que tudo que e do tempo sempre se dissolve, buscamos a liberacao, entao superando em nos mesmos a velhice e a morte. 4) Da causalidade (o conceito de carma): cientes de que tudo que existe (tudo aquilo que emerge, no mundo e em nos proprios) e fruto de uma extensa cadeia de causas e condicoes (geralmente, de natureza negativa) procuramos reorientar as nossas mentes no sentido de pensamentos e atitudes positivas. Assim, se plantamos e regamos em nos boas sementes, colhemos bons frutos, nesta e em outras vidas. Ja se, pelo contrario, seguimos agindo e pensando de modo inconsciente (desatentos para aquilo que semeamos dentro de nos) entao, so poderemos receber coisas ruins. ------Dessas reflexoes e que brota nossa principal motivacao em nos aprofundar e efetivamente engajarmo-nos na pratica do Dharma (ele que e tido como a lei universal, ou ainda, o sublime conjunto de ensinamentos de Buda [o iluminado]). Para tanto, basta que nos aproximemos de seus textos oficiais, de um centro de meditacao ou mesmo de uma sangha (palavra esta que se refere a uma comunidade de legitimos estudiosos e praticantes do caminho). *Duvidas, auxilios, criticas, recomendacoes e/ou elogios, favor contatar-nos pelo seguinte e-mail: lunamo_san@gmail.com. Nossa sincera gratidao a todos os legitimos mestres que transmitem esta mensagem. E que possam estes preciosos ensinamentos se ampliar continuamente para beneficio de todos os seres. Gassho. Ensaios Filosofia NegativaPartindo do pressuposto universal de que existir e sofrimento, nao so de acordo com tradicoes mistico-espirituais, mas, tambem, segundo varias correntes filosoficas, a unica coisa que nos caberia fazer, a fim de transcendermos esta misera condicao, portanto, seria uma