5 mil anos [...]. Medo [...] medo e conforto de nao se mudar as coisas, de quebrar paradigmas. [...] E o sistema. Para o sistema esta bom assim. Nao vem me dar trabalho, nao. (FADUL, 2011, p. 1).Verificamos que nossa Filosofia contemporanea esta atrelada a uma forma de formar de construir personagens para se preocuparem com conceitos. Formulacoes e elucubracoes com as quais e sem as quais o mundo permanece tal e qual. Afiancamos que a Filosofia tem uma particularidade maior que isso e que precisa ser valorizada, utilizada a contento.Na vida, aceitamos naturalmente a realidade do que vemos e sentimos em sua plenitude, em geral sem hesitar. A Filosofia, entretanto, nao aceita aquilo em que a vida acredita e tenta converter a realidade num problema. Faz perguntas como: Sera que essa cadeira que vejo a minha frente esta realmente ai? Ela tem existencia propria? Assim, em vez de tornar a vida facil de viver, quando se vive de acordo com a vida, a Filosofia a complica, substituindo a tranquilidade do mundo pela inquietacao dos problemas. (LEE, 2007, p. 87).Lee entendia que o racionalismo estaria relacionado diretamente com a intuicao, pois seria a razao capaz de [...] captar intuitivamente verdades basicas e extrair delas outras verdades por meio de processos racionais e demonstracao logica (LEE, 2007, p. 87), assim a [...] razao, a intuicao a evidencia, sao necessarias para destilar da experiencia, ou acrescentar a ela, leis universais necessarias (LEE, 2007, p. 87). A experimentacao intuitiva pode ser considerada o canal certeiro na empreita de uma nova tentativa de romper fronteiras e metodos conservadores. A possibilidade esta aberta. Se comprovar-se improcedente, infrutifera, perigosa, o avanco ainda assim foi dado para uma nova possibilidade de acerto. Descarta-se o que nao serve e usa o que serve.4.3 FILOSOFIA FUNCIONALA utilidade de uma Filosofia util, para sermos pleonasticos, pode estar cerceada por medos e receios invisiveis que coibem e limitam o educador e o educado, citamos como exemplo os proprios Parametros Curriculares Nacionais (PCNs) que foram construidos por mentes esclarecidas com o fito de enquadrar a educacao, muito embora possua prerrogativa aos educadores de liberdade de atuacao, a maioria, na pratica, acaba optando por segui-los fielmente para evitar aborrecimentos.Passar a usar a Filosofia como meio e experimentar as possibilidades da Filosofia na formacao do individuo (PANSARELLI; PIZA, 2008, p. 12) eis uma das possibilidades. Se cairmos no logro de alienar nossa vontade, oprimi-la ela deixa de esclarecer, passa a ser um termo que nega esse mesmo esclarecimento, nega o pressuposto central da propria Filosofia. (CARVALHO, in PANSARELLI; PIZA; 2008, p. 20). Os experimentos educacionais precisam ser livres para agir, [...] essa liberdade se define nao por referencia a individualidade e a acao privada, mas enquanto acao em meio a sociedade, acao situada na historia, a qual poe como agente o publico [...]. (CARVALHO, in PANSARELLI; PIZA; 2008, p. 22). Onde nao ha expectativas de erro, nao ha base para a culpa, a vergonha e o julgamento, nao ha desapontamento, nao ha responsaveis. Mas tambem se corre o risco de errar pela nao-acao, o que ainda