Dou-me o conceito B pois fiz todas as atividades solicitadas pelo grupo e por voce . Me interessei porem nao fui a fundo nas pesquisas e fiz somente o que foi pedido . Me auto avalio em S, pois ajudei a executar alguns dos trabalhos, mesmo nao indo alem do proposto, e deixando de estar sempre presente na organizacao e execucao destes. Aristoteles distingue episteme de techne e justamente no tocante aquilo e ao modo que ambas descobrem. Heidegger. O eixo de reflecao e aquele que o filosofo Martin Heidegger ( 1889-1976) denominou a questao da tecnica, em particular, orienta-se este questionamento para uma das mais recentes manifestacoes da tecnica moderna, aquela com maior impacto sobre nosso pensar, a informatica. Parafraseando Heidegger, a informatica, muito mais do que revolucionaria em nossas vidas, e a expressao mais atual da essencia da tecnica, a Gestell, a qual e identica a essencia da metafisica moderna. Deste modo, questionando e ao mesmo tempo apropriando-se, de modo ate paradoxal, das novas tecnologias da informacao e de comunicacao, que contribuem para um aprofundamento sobre a essencia da tecnica. A tecnica em sua dimensao de producao A tecnica, como algo inerente a especie humana, apresenta uma evolucao congregada com a propria trajetoria historica do homem. Assim, sua emergencia e localizavel quando esse, emancipando-se do circuito natural e imediato dos estimulos e reacoes comuns aos demais animais, altera sua relacao com a natureza. Ambos, homens e animais, atuam sobre a natureza na busca de satisfacao de suas necessidades, mas a interacao humana e fruto de uma deliberacao consciente e nao instintiva/mecanica como a daqueles. Ao entrar em relacao com a natureza, o homem nao retira dela aquilo que pode satisfazer seus carecimentos: adapta-a, transformando-a a seus projetos e interesses. Esse processo se efetiva atraves do trabalho, aqui concebido como atividade vital, ou seja como atividade livre, universal, criativa e autocriativa, por meio da qual o homem cria (faz produz), e transforma (conforma) seu mundo humano e historico e a sim mesmo. Desse modo, ou seja, a inteligencia e capacidade de criar na realidade o que se necessidade e o que foi previamente idealizado. E com essa natureza que o homem, atraves do trabalho e com o auxilio dos instrumentos que cria, passa crescentemente a dominar uma sobrenatureza que nao e mais apenas natural, mas humano. O transforma a si mesmo, fazendo sua historia. Os meios de trabalho, nisso contido as tecnicas, figuram como facilitadores no desenvolvimento da atividade. Nesta medida, diferentemente da techne grega e dessa condicao ontologica dos meios de trabalho, a tecnica passou, pouca a pouco, a se identificar por Ars (arte mecanica) ou com que hoje podemos denominar tecnologia. Empreende-se, portanto, nao so uma cisao materializada na emergencia de duas grandes classes sociais antagonicas, mas tambem e inerentemente, no homem: ele e alienado do processo de producao como um todo e de suas capacidades e potencialidades humanas. O advento da maquina sem duvida reforcou esse quadro. Iniciando com a maquinaria simples e evoluindo para outras mais sofisticadas e automaticas, sua introducao no processo de trabalho contribui para