Recado aos lideres mundiaisNa proxima quinta-feira, o papa Francisco vai divulgaroficialmente sua enciclica ECOmenica (tao aguardada) intitulada LaudatoSi que, segundo ele, e direcionada a toda a humanidade, nao apenas ao seurebanho catolico (confira). Nesse documento oficial,o papa faz propostas de contencao do aquecimento global e sugere que ele sirvade base para reflexao por parte dos lideres mundiais aos quais falara emsetembro, na sede da ONU. O amigo Filipe Reis, de Portugal, traduziu algumas partes interessantes de uma versao preliminar da enciclica (alias, veja que interessante o print do jornal Washington Examiner, abaixo, em que Francisco e Ben Carson aparecem na mesma pagina, algo que eu ja havia destacado aqui). As partes traduzidas por Filipe sao relacionadas com o domingo como dia de repouso. Leia os trechos a seguir,extraidos do capitulo 237 de Laudato Si:O domingo, a participacao na Eucaristia tem importanciaespecial. Esse dia, bem como o sabado hebraico, oferece-se como dia de restauracao das relacoes do serhumano com Deus, consigo mesmo, com os outros e com o mundo. O domingo e odia da ressurreicao, o primeiro dia danova criacao, cujo primeiro fruto e a humanidade ressuscitada do Senhor,garantia da transfiguracao final de todo o mundo criado. Alem disso, esse diaanuncia o repouso eterno do homem em Deus. Assim, a espiritualidade cristaintegra o valor do descanso e da celebracao.O ser humano tende a reduzir o repouso contemplativo ao ambitodo inutil e esteril, esquecendo que assim lhe retira da obra realizada a coisamais importante: o seu significado. Somos chamados a incluir no nosso trabalhouma dimensao confortavel e gratuita, que e diferente de uma simples inatividade.Trata-se de uma outra forma de atuar que faz parte da nossa essencia. Dessaforma, a acao humana e preservada nao so de um ativismo vazio, mas tambem daganancia desenfreada e do isolamento de consciencia que leva a procurarexclusivamente o beneficio exclusivo.A lei do descansosemanal requer abster-se de trabalho no setimo dia, para que descansem oteu boi e o teu jumento, e respirem o filho de tua escrava e o estrangeiro(Exodo 23:12). O repouso e um vislumbre alargado que permite voltar areconhecer os direitos dos outros. Assim, o dia de descanso, cujo centro e aEucaristia, espalha a sua luz por toda a semana, e nos encoraja a cuidar de nossa natureza e dos pobres.Como era de se esperar, o papa apresenta o domingo como dia derestauracao das relacoes do ser humano com Deus, consigo mesmo e com anatureza, reforcando a dimensao ecologica do domingo. E o iguala ao sabadohebraico, como se a bencao que Deus atribuiu ao verdadeiro setimo dia pudesseser estendida a outro dia da semana. Para o papa, o domingo e o primeiro diada nova criacao, deixando de lado o ultimo dia da criacao (na qual Bergoglionao cre, pois considera Adao e Eva mitologicos), memorial da verdadeira criacao divina. Assim, o que o papa faz (a semelhancado que fez Joao Paulo II) e se apropriar de conceitos relacionados ao sabado ereaplica-los ao domingo.Aguardemos o lancamento oficial da enciclica, na quinta-feira, eos desdobramentos do estudo e da divulgacao desse documento. [MB]Fonte: Criacionismo.com.br As profecias contidas no capitulo 13 de Apocalipse