que tenha menos complicada a entrosagem. Nao falou , portanto, menos complexa, o que teria um sentido diferente. Embora exista uma relacao de sinonimia os termos complexidade e complicacao sao diferentes. Algo pode complexo sem ser complicado, ou complicado sem ser complexo. Observemos tambem que ele utilizou o adjetivo menos junto ao substantivo feminino complicada; isto quer dizer que ele reconhecia a "complicacao" inerente as formas de organizacao exigidas pelas forcas atuantes naquele ambiente e naquele pais. A propria interpretacao do que e facil ou complicado depende muito da percepcao e dos meios que se tem para trabalhar sobre o objeto em foco. O que ontem era considerado impossivel hoje faz parte do nosso cotidiano. Nao se queira, entao, colocar palavras na boca do codificador querendo-o dizer coisas que nao disse.O ponto fulcral desta analise, entretanto, localiza-se na tentativa de transpor um regra flexivel, apenas sugerida para as organizacoes espiritas nascentes, no seculo XIX, na Franca, para as organizacoes espiritas do movimento espirita brasileiro, o maior e mais organizado do planeta, no seculo XXI, em condicoes totalmente diferentes da epoca em que Kardec esteve encarnado. O referido associado, embora a sua boa intencao, incorreu em grosseiro anacronismo, alem de demonstrar desconhecimento dos principios espiritas. Oque se deveria aceitar nesta transposicao, para evitar o anacronismo, seriam principios, que servem como guias flexiveis de acao, porem jamais uma regra rigida, que nem ao menos Kardec havia estabelecido. Ao contrario, kardec avisou-nos desde o inicio que nao deveriamos incorrer neste erro, especificamente em "Obras Postumas", capitulo "Constituicao do Espiritismo", parte II,"Dos Cismas" temos:Esta (a imobilidade), longe de ser uma forca, se torna causa de fraqueza e de ruina, para quem nao acompanha o movimento geral.E na parte VII, "Os Estatutos Constitutivos" segundo paragrafo:Mas, uma constituicao, por muito boa que seja, nao poderia ser perpetua. O que e bom para certa epoca pode tornar-se deficiente em epoca posterior. As necessidades variam com as epocas e com o desenvolvimento das ideias. Se nao se quiser que com o tempo ela caia em desuso, ou que venha a ser postergada pelas ideias progressistas, sera necessario caminhe com essas ideias. Da-se com as doutrinas filosoficas e com as sociedades particulares o que acontece em politica e em religiao: acompanhar ou nao o movimento propulsivo e uma questao de vida ou de morte. No caso de que aqui se trata, fora grave erro acorrentar o futuro por meio de uma regra inflexivel. (todos o grifos em negrito e italico sao meus).A primeira afirmacao em negrito ja poe por terra a pretensao do associado de manutencao de uma regra inflexivel, pois o proprio codificador afirma que nenhum documento constitutivo e perpetuo. Tudo deve atender as necessidades impostas pelas transformacoes do ambiente. Na conclusao do paragrafo ele arremata afirmando categoricamente que regras inflexiveis aprisionam o futuro em praticas ultrapassadas. A nao ser que consideremos que kardec nao esteja sendo coerente consigo mesmo, e queiramos persistir num erro interpretativo por demais evidente, esta definido que a interpretacao da afirmacao citada do Livro dos Mediuns e equivocada.Todavia, se somente isto nao bastar, temos ainda