Em 2012 quando ocorreu o ataque aos estudantes angolanos no Bras, nossa irma Zulmira Cardoso morreu assassinada com um tiro na cabeca. Nesse momento foram organizados protestos e surgiu uma "Mobilizacao Zulmira Somos Nos" outros casos de mortes e violencias foram levantados na epoca contra africanos e caribenhos. No dia da manifestacao em frente a Secretaria de Justica, denuncias de morte e violencias contra imigrantes latinos americanos em Sao Paulo, totalmente ignorados pela policia e midia tradicional. Surge nas mortes a invisibilidade dos descendentes de escravisados: Indios nativos da America e africanos, todos escravisados pelos colonizadores europeus diferentes mas negros (termo usado para escravizados) : negros da terra (indios) e negros da guine. Todos perifericos e excluidos do sistema. Por serem negros (pretos) recebem o odio de uma sociedade que ainda nao sabe lidar com o passado de ter sido o maior pais escravagista do mundo. O que fazer com os descendentes de ex-escravizados no Brasil? Exclui-los e confinar nas periferias, erguer grandes muros, guaritas, e uma forca policial destinada a proteger a propriedade particular dos privilegiados. Erguer muros, barreiras em shoppings, condominios e praias. Os imigrantes e refugiados, nao tem a "paciencia" ou a malicia do negro brasileiro de nao responder a provocacoes, quando reagem a essas provocacoes, sao violentamente espancados ( caso dos estudantes angolanos na USP que roubados, foram reclamar para a policia confundidos com ladroes apanharam da policia) ou morrem como Zulmira Cardoso a angolana que iria voltar diplomada morta com um tiro na cabeca ou o haitiano Fetiere Sterlin morto recentemente com dez facadas no peito. O haitiano Fetiere Sterlin Os movimentos negros na sua retomada nos anos 70 tinham uma ampla articulacao com os movimentos africanos e da Diapora africana. Havia contato com Angola, Mocambique, Cabo Verde, Africa do Sul, Franca e Estados Unidos. Hoje muita coisa se perdeu, quando se fala em uma acao pan-africanista de solidariedade, ha setores que dizem: temos de nos preocupar com os nossos problemas, do genocidio da juventude negra no Brasil... Esquecem que separados nao somos tao fortes, e que o Brasil pouco ou nada aparece na midia internacional. Essa visao de um projeto de uniao pan-africanista surge forte quando os movimentos contra a violencia do estado contra a populacao negra, pobre e periferica (Amparar, Maes de Maio, Maes do Carcere) se unem em apoio ao pedido de solidariedade aos presos politicos angolanos: Liberdade Ja! #liberdadeja O que apoiar em cenarios politicos complexos e distantes. A midia tradicional brasileira e voltada para uma visao eurocentrista e norte-americana. Nessas horas e que surge a voz forte do poeta Solano Trindade pernambucano que se instalou no Embu das Artes em Sao Paulo). Maes de Maio: Liberdade ja! Aos jovens angolanos presos. Cohab 2 Itaquera Zona Leste SP Importantes organizacoes dos movimentos negros e perifericos unem-se no pedido da libertacao dos jovens ativistas angolanos entre elas a OLPN (Organizacao pela Libertacao do Povo Negro) , Circulo Palmarino, Conen (Coordenacao Nacional de Entidades Negras), o SOS Racismo da Assembleia Legislativa de Sao Paulo atraves de sua coordenadora Eliane Dias. Varios rappers e musicos brasileiros