O estudo da Introjecao Opressiva Subjetiva ou IOS passa pela necessidade de se compreender de forma isolada e estrutural, a real importancia e o papel da des-legitimacao afro-africana fornecedora dos selos sociais, negativos e eurocentricos. Formadores do ideal de ego deste sujeito (individual ou coletiva) ja des-legitimados e, porem dentro da condicao de dupla mao, onde so ha a existencia do Ser por meio do outro nao similar in-reflexo, convertido em o Nao-Ser. A IOS e um mecanismo de defesa em si, que passa pela necessidade do estado homogenador panoptico e antes de tudo um mecanismo de ataque, daquele Nada. Que deve ser vigiado e punido quando se julgar conveniente pelo Certifica-dor, o Ser. O Nao-Ser e o negado, o culpado inato, previamente condenado, antes da concepcao. Visto ser filho de Nada, herdeiro bio-psico e socio-cultural de sua condicao etnico-racial. E e o campo de cultura para os mecanismos de introjecao, terminarem em uma ate entao condicao inconsciente-consciente de reclamacao simbiotica do Ser.Dentro de sua condicao de culpabilidade o Nada, previamente condenado recebe o selo da naturalizacao de sua propria opressao, visto o pressuposto genotipo da condenacao previa. E lhe aplicado a pena, que o conserva dentro de seu status quo, de o reprovado. Sendo a IOS a pena necessaria, isto e, trata-se de um sistema de simbolos e representacoes sociais, onde o que se verifica e a presenca dos fins psico-normativos preventivos da pena. Assim o Nao-Ser sofre as consequencias explicitas e implicitas, dessa dialetica de ataque-defesa onde a analise psico-logica das consequencias bio-psiquica e ignorado por aquele que da norma-divina certificadora, vive e garante o cotidiano panoptico. O fim dessas pratica no cotidiano e a prevencao, provida pela dialetica do ataque-defesa, que gera a estigmacao, subjetivamente imputada ao Nao-Ser.Visto que o Nao-Ser um corpo disciplinado e egresso de todo um sistema de simbolos e estigmatizacao social, que o discrimina, rotulam e o relega a condicao do Nada Total. Portanto, excluido do processo produtivo e alijado da interacao social, do Ser e do Nada. Este mecanismo de ataque-defesa garante a continuidade da condenacao, do Nao-Ser como coisa. Um objeto que so lhe e possivel alguma socialidade por meio da apresentacao do selo fornecido pelo Ser. O Ser, o hegemonico psico-logico, detentor do poder, adota, segundo suas necessidades, procedimentos de controle da producao coletiva do Nao-Ser como suas, e e por este processo de des-legitimacao. Que o Ser apresenta sua auto-afirmacao e representacao como o representante divino, o responsavel por guiar os Nada. Do processo, de introjecao, a certificacao pela intervencao e, morte social do Nada, se apresenta o reconhecimento do Nada a ser certificado, a realizar-se por meio de padroes branco-europeu convertidos em norma universal. A morte social e condicao sine qua non do Nao-Ser, onde e um Ser um sem o ser, visto que e como o loureiro rosa e o simbolo do amargor enganoso. Do amargor que se esconde sob uma aparencia agradavel do conjunto das IOS. O individuo morto socialmente anteriormente pertencente ao grupo dos pretos, introjeta os valores culturais do branco, como suas, desse modo se faz