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Outro dia fui ver este novo filme dos Normais, baseado no antigo seriado. Alem da boa atuacao dos atores que ganharam os coracoes da classe media brasileira, a tematica do filme nao podia ser outra. Todo o enredo se passa em torno da tentativa do casal, noivo ha 13 anos, salvar o relacionamento. A aposta da noiva e buscar um menage. O primeiro ponto interessante e que apesar de traicoes e rotinas a necessidade de se ter uma pessoa como ponto de referencia ainda e presente, o que provavelmente reflete drama de boa parte de nos e nao por acaso foi escolhido pelos diretores como tema de humor.O SEgundo ponto e a reproducao dos padroes vigentes da dominacao masculina, pois e a mulher a protagonista que vai buscar uma terceira pessoa, outra mulher, para ver se apimenta a relacao. NO fundo o amor, que sempre e lindo, prevalece, e a dominacao, nem tao linda, mas quase nunca evidente em sua feiura, tambem. Afinal, se nao fosse assim nao seriamos normais... O filme Tropa de Elite 2 ja estreia batendo varios recordes. Um deles e ter sua estreia no interior de forma curiosa. Estou em Campos agora. Nunca vi um filme de grande bilheteria estrear aqui na mesma data oficial da estreia nacional. Sem contar a quantidade de sessoes colocada. E claro que a grana investida na estreia foi alta.E curioso que um filme cujo subtitulo e "o inimigo agora e outro" e cujo tema central e o combate a corrupcao na politica seja lancado no Brasil em pleno inicio de segundo turno para eleicoes presidenciais entre PSDB e PT, cujos discursos e praticas politicas, contrario a um dos sensos comuns mais difundidos sobre o tema, o de que seriam a mesma coisa, sao exatamente o combate a corrupcao no Estado (PSDB) e o interesse na redistribuicao de renda e na ascensao economica e politica das classes populares (PT). Para nao subestimar a inteligencia do leitor, ja nao preciso dizer com qual partido o tema do filme tem afinidade e quem teria o interesse em financia-lo.Achei engracado que, quando foi lancado o filme "Lula, filho do Brasil", ouvi gente dizendo coisas do tipo "apenas Hitler financiou um filme proprio", sem naturalmente provar que Lula teria financiado o proprio filme. Agora me aparece este Tropa 2 em pleno segundo turno... A estrategia dos tucanos, filiados ao partido ou nao, assumidos ou nao, ou seja, uma das maiores estrategias dos inimigos do PT, tem sido a associacao, na maioria dos casos, implicita e sutil, da imagem do partido ou de figuras expressivas dele, com o autoritarismo. Como toda mentira para "pegar" precisar ser sutil, ou seja, uma meia-verdade, que apele para aparencias e dados parciais, neste caso nao e diferente. Quem me dera que os tucanos tivessem com o boneco Pinoquio a semelhanca de crescer o nariz quando mentem. Ficaria mais facil ver como estao apelando feio nestas eleicoes. Nao posso afirmar que o filme e dos tucanos ou pago por eles, mas como cidadao antes de tudo, eleitor e intelectual, posso refletir e apresentar
algumas possiveis afinidades entre o filme e o partido.Como eu dizia, acerca do filme sobre a vida de Lula, os inimigos do PT sustentaram o argumento do autoritarismo, central ao lado do argumento da corrupcao no Estado. No geral, tentaram associar a imagem de Lula ao fascismo, mesmo depois de oito anos de sucesso no governo, em favor das classes populares. Em sua passagem na UFJF, que presenciei, pude escutar algum incauto desdenhando da performance de Lula, que fala gesticulando os bracos, e associando-a ao "Hai Hitler".Primeiro, ha um preconceito de classe nesta postura tucana, cuja maldade as vezes quase me provoca a vontade de acabar literalmente com alguns narizes tucanos, pois ao escarnecer o jeito de classe popular de Lula tambem se escarnece e explicita o preconceito contra as classes trabalhadora e rale, que ele mais representa. E logico que a imagem contraria e a do jeito bem comportado, da pessoa calma e auto-controlada, da figura de FHC e que Serra se esforca a ser.Como toda mentira e ambigua, precisa confundir o leitor, agora sutilmente se associa a imagem especifica de Dilma ao autoritarismo. Para parecer critico, o argumento conservador tentou ser sutil. Conseguiria, se nao tropecasse em seu proprio preconceito de classe, que nao consegue esconder a raiva pela ascensao economica e moral das classes populares no Brasil de Lula. Nem me venham com a falacia da continuidade da politica dos tucanos, pois tal ascensao dependeu de politicas especificas de redistribuicao, como o fomento pesado ao credito para a chamada classe C.Bem, a criacao da imagem autoritaria de Dilma tentou ser sutil, por exemplo, em edicao recente da Veja, que esta fazendo uma sequencia cujas capas todas se remetem ao trocadilho do "Polvo" no poder. Numa delas, a sacanagem disfarcada de critica e bom senso finge admitir que reconhece avancos de Lula, postura ensinada com todo o cinismo e fingimento da classe media mais estabelecida, e praticada por seu mentor FHC. Ele andou escrevendo coisas recentes neste tom. A revista dizia que Lula resolveu o problema do autoritarismo e da discordia, mas que Dilma parecia ser um passo atras neste avanco do partido e do governo.O mesmo preconceito de classe que tenta associar os representantes das classes populares no poder com autoritarismo, e o que ditou o tom do Tropa de Elite 1, sobre o qual escrevi e o link se encontra nos links de textos deste blog. Neste primeiro filme, o tema explicito era a corrupcao da policia e a dificuldade de se enfrentar o problema da seguranca publica. O tema implicito era o preconceito de classe, visivel se observarmos com calma que, ao inves de um problema de corrupcao, como principal questao nacional, o que temos e um problema de classe, no qual a realidade do BOPE e rale matando rale, pois os membros do batalhao sao em maioria oriundos de classes populares colocando seus corpos em defesa das classes estabelecidas.Agora, em pleno segundo turno, o inimigo tucano nao e outro, como afirma o Tropa 2. O inimigo e o mesmo, ou seja, as classes populares, so que
o odio incitado, por ser o momento da eleicao, nao e diretamente contra a rale desesperada na miseria que comete crimes, como no primeiro, mas sim contra os seus representantes que estao no poder. Afinal, nunca se falou tanto em corrupcao, algo presente em todo capitalismo que ja existiu e em todo Estado nacional moderno, logo, presente em cento e poucos anos de Brasil republica anteriores ao governo Lula. Mas, parece ficar claro com o discurso dos tucanos e com este filme Tropa 2, se olharmos com calma que, como a mentira tem que ser sutil, e logico que o bordao seja "o inimigo agora e outro". O tema assumido do filme e a corrupcao da politica, como todos sabem.Achei curioso a fala de um conhecido diretor do cinema brasileiro, Daniel Filho, no ultimo festival de cinema realizado no Odeon do Rio de Janeiro, sobre o fato de o filme de Lula ter sido indicado para competir ao Oscar estrangeiro. Engracado como as coisas sutilmente se encaixam. Ele acaba de lancar um belo filme sobre Chico Xavier, certamente uma das personalidades mais importantes da religiosidade brasileira, e por acaso tambem em epoca de eleicao. Seria ingenuidade e imprudencia de sociologo se eu afirmasse ao leitor que tudo isso e encomendado pelos tucanos. Mas posso incitar a reflexao das afinidades de uma concepcao de classes estabelecidas com a producao artistica em plena epoca de eleicao, e nao qualquer eleicao, mas sim uma na qual o unico governo depois de Getulio que enfrentou severamente a questao social central do Brasil, que e a de classe, procura eleger sua sucessora.Daniel Filho, inconformado desde seu lugar estabelecido de classe, com o fato de o filme que mostra ao mundo um representante do lado mais prejudicado do Brasil chegando ao poder ter sido indicado no lugar dos conservadores, fino que e este diretor, foi afinado com o discurso que atribui ao PT o autoritarismo e, logo, deixa nas entrelinhas que os democraticos sao outros...Seu comentario foi educadamente sarcastico: "como e mesmo o nome do filme, Lula o 'dono' do Brasil?" (o nome verdadeiro e "Lula, o filho do Brasil"). Com todo o respeito que tenho as religioes, como instituicoes legitimas, e a religiosidade como um todo, como fenomeno humano universal, bem como a figura de Chico Xavier e a seus fieis e admiradores, como sociologo tenho a obrigacao de nao esconder o dado de que o espiritismo se trata de uma religiosidade muito mais de classe media no Brasil, ainda que Chico tenha ajudado muita gente pobre. Nada disso e calculado. Sao afinidades de classe opostas ao governo que tentam minimizar a desigualdade de classe no Brasil.Assim, a pergunta que quero deixar para a reflexao e: o que e ser autoritario e o que e ser democratico? O discurso do combate a corrupcao no Estado refere-se a nacao e ao pais em abstrato. Ora, ninguem fez isso melhor do que Hitler...O discurso e a pratica que admite a pesada desigualdade de classe no Brasil e concreto, pois nao existe um pais ou uma nacao sem classes sociais.
A propria existencia do conceito de classe so faz sentido se pensarmos na desigualdade. Logo, quando ele e sutilmente tirado de foco pelo discurso anti-corrupcao, abandona-se a questao social mais importante, marca esta registrada dos tucanos e de seus simpatizantes. Espero ter contribuido para uma reflexao sobre quem e a "Elite da tropa" que afirma agora pretender enfrentar a corrupcao na politica, corrupcao esta que por acaso sempre favoreceu as classes favorecidas e nao as classes populares. Ou alguem acha que a rale despedida do mercado e a classe trabalhadora brasileira, dispersa batalhando em grande parte no trabalho precario, levam vantagem com a corrupcao em Brasilia?Quanto a rale, foi o PT de DILMA que sistematizou todas as politicas de amparo imediato. quanto a classe trabalhadora, nossos batalhadores, tambem foi o PT de DILMA que fomentou recursos para suas ascensao e melhor qualidade de vida. Entao, caro leitor, quem e o inimigo nesta historia?Quero creditar ao Prof. Jesse Souza da UFJF a compreensao da tirada de foco da questao de classe para a questao da corrupcao, ou seja, o que diferencia PSDB e PT e deixa claro quem e autoritario e quem e democratico no Brasil.Como curiosidade de leitura, sugiro os livros organizados pelo mesmo professor, A RALE BRASILEIRA (BH: UFMG, 2009) e OS BATALHADORES BRASILEIROS (BH: UFMG, 2010).
Caros amigos,depois deste longo tempo, pretendo em breve retomar este blog pessoal, nao apenas para discutir questoes de sociologia e politica, mas tambem arte e cultura como um todo.forte abraco a todosFabricio Num belo dia, vc percebe que nao e mais crianca. Que seus passos sao um pouco mais firmes. Que ja nao pode ter mais medo de certas coisas. Quando eu visto meu casaco negro, tudo se transforma. Nao se brinca com estetica no velho mundo. O feminismo causou alguns estragos aqui. Salvo as evidentes transformacoes na hierarquia entre os generos e a insercao crescente das mulheres em melhores lugares na dimensao da producao, o que resta e estranho.Como o mundo nao e divido em nacoes, mas em classes, e apenas uma questao de tempo que certos comportamentos pos-vanguarda 68 se tornem padrao em um pais como o Brasil. A classe media das grandes capitais brasileiras ja se torna suporte deles. As cores cinzentas, tipicas de civilizacoes que vivem a maior parte de seu tempo no frio, como percebeu ha tempo Gilberto Freyre, nao impede que as pessoas aqui tenham sentimentos e emocoes fortes. E possivel sentir o calor humano no frio. E preciso se proteger do frio, mas nao do calor das pessoas. Entretanto, todos temos nossas avaliacoes sobre os outros. Alguns mitos do nacionalismo metodologico dominante nas ciencias sociais comecam a cair por terra, quando observamos com calma a rotina e o comportamento do povo alemao. Numa cidade pequena como Freiburg, ha pessoas de varias origens culturais. O contato inter cultural inicial suscita algumas questoes curiosas. E dificil nao ser identificado com o samba quando se diz que se e do Rio de Janeiro. Logo, visto meu casaco de europeu. Eles tambem sambam, ainda que com muita roupa, e eu gosto de rock.Outro dia alguem me pediu pra tocar um beatles no violao, e depois 'garota de ipanema'. Fiquei devendo a segunda e nao faco questao de pagar. Este nacionalismo nao vale a pena. Apenas representa a elite tupiniquim em todo o seu particularismo. Logo, visto meu casaco de europeu.No contato entre os generos, talvez consigamos enxergar ainda mais certos mitos. A sexualidade brasileira e exaltada como mais despojada e feliz. Prato cheio para o estigma da animalidade. Nao e dificil ver por aqui a animalidade humana em sua dimensao mais primitiva, a do amor, em plena evidencia. Entretanto, um dos mitos do nacionalismo nos diz que isso e peculiaridade dos tropicos. Logo, visto meu casaco de europeu. num belo dia, voce percebe que o tempo esta passandoe que ele te controlou mais do que vc a ele.aquele cabelo molhado, encaracolado, com cheiro de creme barato,aquela pele de adolescente, o vestido de tecido barato, porem bem costurado.- onde esta meu livro / interrogacao /.- molhou.- como / /um sorriso sacana, inocente, o mesmo de sempre.as paredes da sacristia ainda sao as mesmas.testemunhas mudas do sentimento de outrora.aquela voz sempre foi unica.- vc estuda engracado.- ah e, sei la.o batismo seria o comeco de tudo, mas nao foi.um dia especial. agua fria em espirito quente. e como fervia.algum tempo depois
- 'sinto o sangue ferver, mais quente do que antes''sinto a veia pulsar, mais forte que outrora'.o poder mostrou seu local no poder local.a outra forca se foi.o computador quebrado, agora, nao e mais do que a vida.- vc e um rapaz zeloso.- levamos culpa sem vantagem.o espirito nao era menos ebrio do que agora.ainda que o corpo fosse mais puro.-fiquem tranquilos, eu trarei comida p vcs.- deus te abencoe, nao temos como agradecer.- agradecam a ele.o onibus velho daquela velha cidade foi o palco.um toque de maos e coracoes cheios.os mesmos que o tempo, dono da historia, haveria de esvaziar.varias caminhadas pelo mesmo lugar.nao chegaram mesmo ao lugar.- ele sempre sentava ao seu lado.- ai que raiva.
Reuniram-se ontem no Sindicato dos bancarios de Campos pessoas de varios partidos de esquerda, movimentos sociais e politicos eleitos de partidos de esquerda. A diversidade do publico no evento simboliza o que e a campanha de Dilma: a verdadeira democracia, a representacao da diversidade. A plateia foi formada principalmente por pessoas de classes populares, por nossa classe trabalhadora, como era no ABC de Lula ha mais de trinta anos.Algumas liderancas do PT e demais entidades compuseram a mesa e reforcaram os ideais democraticos do partido, bem como a forma maldosa utilizada pela direita fascista brasileira para desmoralizar a candidata das classes populares e da igualdade. A verdade desta afirmacao pode ser vista ontem: uma plateia lotada de pessoas de origem popular, maioria mulheres, minoria branca.Diferente do odio incitado pelos conservadores que apenas querem manter uma politica beneficente aos ricos e aos estabelecidos, o evento simbolizou a igualdade que o Brasil precisa, com a presenca de pessoas de todas as classes, cores e geracoes. E com maioria feminina. Este e o Brasil que a gente quer e precisa. Este e o Brasil que ja esta comecando a existir, desde LULA, e que precisa de DILMA. DILMA nao foi braco direito do governo LULA. Esse dito muito comum expressa uma condicao de subalternidade. DILMA foi CABECA. Encabecou varias das principais realizacoes economicas e sociais do governo. DILMA nao quer a fragmentacao da sociedade brasileira. Isso nao e democracial. Ela e todos nos queremos o bem-estar de todos. Isso nao significa tirar nada de quem ja tem. Senao, apenas pobres votariam em Lula e DILMA. E nao e essa a realidade. Estamos ja buscando na pratica uma das palavras mais pronunciadas por Serra: UNIAO. O encontro ontem simbolizou isso. Como esta acontecendo em todo o pais. Daqui ha pouco o encontro e no centro da cidade. Nao sera diferente. Nao vamos apelar para a religiosidade do povo. Esta deve ser simplesmente respeitada. Vamos convocar a inteligencia do povo, e principalmente das classes populares, subestimada pela campanha enganosa dos conservadores, traco este tipico do fascismo, que se achava superior a outros povos. A figura politica mais conhecida presente no evento foi BENE, deputada federal eleita pelo PT. Mulher, negra, simboliza o lado mais fraco do Brasil seguindo avante. Como nossa revolucao e a construcao pacifica e gradual da igualdade, e isto significa semelhanca em termos economicos, sociais e de respeito ao proximo, vamos continuar. Tiramos e nao queremos deixar que volte a tropa do Professor da USP, filho da elite brasileira, que vendeu o pais. Estamos recuperando o pais, melhorando para todos e principalmente para os que mais precisam.Ja comecamos a vencer o preconceito regional e de classe elegendo Lula. Agora, vamos vencer um preconceito ainda maior, ou seja, nosso machismo disfarcado na brincadeirinha de que a mulher brasileira e a mais bonita do mundo. Vamos vencer isso elegendo uma mulher. E uma mulher branca, com origem de classe media baixa, e que nao veio do Nordeste, por que nos queremos uma nova abolicao no Brasil. E isso nao significa fragmentar o Brasil, como faz o
racismo conservador do PSDB. Significa unir, como ele gosta tanto de dizer.Por isso, uma mulher, branca, de origem na classe media baixa, deve governar este pais. Por que, para alem do partido, o ideal desta campanha, compartilhado por pessoas de todas as classes e cores, e o da democracia, no sentido da liberdade, e liberdade significa igualdade, porque igualdade significa bem-estar economico, social e moral para todos. O Brasil esta neste momento realizando sua segunda abolicao, e esta deve ser melhor do que a primeira. Isso nao e mais um sonho, e um projeto em andamento. Como dizia Joaquim Nabuco, a escravidao era algo que aprisionava a todos, mesmo aos ricos. Hoje podemos pensar da mesma forma. O racismo da direita fragmenta o povo, nao compreende que, gradualmente, melhorando a vida das classes populares, melhoramos a vida de todos, pois diminuimos a violencia, o crime, facilitando a vida de quem mais precisa, sem tirar dos que ja tem, mas com politicas que simplesmente administram a riqueza nacional pensando em todos.
Estou cada vez mais convencido do poder que o cinema tem de tematizar conflitos pessoais e coletivos. O classico "Giant" (em portugues, "Assim caminha a humanidade") de George Stevens, 1956, baseado no romance de Edna Ferber, e uma belissima interpretacao de como o capitalismo entra no Texas. Como o mundo moderno vence paulatinamente o mundo rural. Como Gilberto Freyre descreveu em seu Sobrados e Mucambos, referente ao Brasil, o estilo de vida moderno vai aos poucos fazendo sucumbir o potentado rural, em termos sociais e economicos. O filme gira em torno de uma familia fazendeira tradicional, que por azar doa a um funcionario um pedaco de terra que tem petroleo. Este enriquece rapido e vira o algoz dos antigos patroes. O filme retrata em detalhes a ascensao do novo poder do petroleo em detrimento do poder anterior da fazenda de gado, bem como as ambiguidades e infelicidades de ambos os lados, o do rale que ascende e o do decadente que nao perde a pose. Como a belissima narrativa de Freyre sobre o Brasil, na qual o Estado entra na casa do senhor rural e rouba seus filhos colocando-os contra os valores do mundo rural, enquanto portadores dos valores individualistas e do conhecimento moderno, o filme retrata tambem o drama do fazendeiro que perde seus filhos para o novo mundo. Seu filho vira medico ao inves de assumir a fazenda e a filha cai nos bracos do novo rival, seduzida pelo mundo que ele incorpora e simboliza. Um filme indispensavel para quem ama a arte e o pensamento critico. Os tucanos falam em democracia o tempo inteiro. Na reta final, tentam desesperadamente associar a imagem do PT e principalmente de Dilma ao autoritarismo. Estranho isso. Nos faz refletir sobre um dos conceitos mais primarios das ciencias sociais. Entao, vejamos o que seria a democracia no Brasil de 2010.Se alguem evoca com veemencia um dos valores fundadores do ocidente, e preciso observar quais sao as praticas e a visao de mundo desta pessoa ou deste grupo para ver se sao coerentes com os valores que afirmam defender. De modo simples, no pensamento moderno qualquer pratica que se diga democratica deve se apresentar como contraria a qualquer comportamento que pareca autoritario.Na antiga democracia grega, este conceito nao era sinonimo de igualdade politica e social. Remetia-se a um formalismo de enfrentamento e discussoes nos quais nao participavam os escravos, considerados naturalmente como gente inferior. Estes nao eram, neste sentido, cidadaos, pois nao participavam das decisoes da cidade. No contexto dos Estados nacionais modernos, sob o qual vivemos, a ideia de democracia e o esforco em se criar instituicoes coerentes com ela foram ampliados. Democracia hoje significa igualdade politica e social, o que naturalmente pressupoe igualdade economica, exatamente o que faltava para que a democracia grega fosse perfeita e o que supostamente colocaria a democracia moderna como superior a antiga.Curioso isso. Os tucanos atuais no Brasil, pseudos-baluartes da democracia, que falam em uniao e paz o tempo todo, nao apresentam a igualdade economica como prioridade em seus discursos, e muito menos em suas praticas partidarias e
programas de governo. Que ideia de democracia e essa? O projeto politico e o discurso partidario do PT, por outro lado, tem como prioridade a redistribuicao sistematica de renda e o amparo economico as classes populares. A IGUALDADE ECONOMICA E PRIORIDADE PARA O PT. Logo, devemos desconfiar da tentativa de associacao da imagem deste partido com o autoritarismo.Por isso, em vesperas da eleicao mais acirrada no Brasil desde a re-abertura democratica, devemos pensar bem em o que e ser democratico e o que e ser autoritario na realidade brasileira atual. O discurso pseudo-democratico do PSDB e abstrato, pois so fala em desenvolvimento economico o tempo inteiro, sem enfrentar a questao basica de como este desenvolvimento deve lidar com a questao da injustica social no Brasil, ou seja, sua desigualdade economica. Neste aspecto, e semelhante ao ideal de democracia grega, praticado apenas por quem era considerado cidadao, e estes eram os que tinham superioridade economica, ou seja, nao eram os escravos.E assim que o PSDB ve e trata as classes populares no Brasil, ou seja, nao as considera sistematicamente, nao as coloca como prioridade na acao do Estado. Acusam o PT de ser autoritario exatamente por fazer isso. Logo, fica facil deduzir qual ideal de governo e realmente democratico e sinonimo de igualdade politica, social e economica. Pensando e agindo desta maneira, os governos tucanos sempre trataram as classes populares como sub-cidadaos, exatamente como se fazia com os escravos na Grecia antiga.Na verdade, o que esta por tras do maldoso discurso contra o PT, de que a distribuicao de renda, o que nao significa tirar de quem tem, mas usar o Estado para reparar desigualdades historicas, associando o PT a uma ideia de autoritarismo, e o egoismo de classes privilegiadas que prioriza a manutencao de uma sociedade meritocratica e, logo, desigual. Nao por acaso as privatizacoes, marca registrada dos tucanos, sao sempre uma prioridade neste ideal de desenvolvimento. O ideal democratico deles e entregar os recursos nacionais nas maos do mercado, a principal instituicao moderna geradora de desigualdade. Assim, a pergunta que nao se deve nunca calar, considerando que democracia deveria ser sinonimo de igualdade em todos os aspectos da vida, e a seguinte: quem defende a democracia no Brasil de 2010?