e pelas grandes extensoes semi-aridas. Aparentemente, as sociedades que floresceram em areas hoje de floresta, prosperaram quando elas eram menos densas; e em todo caso em condicoes hidricas especiais.As sociedades americanas capazes de construir com materiais perenes foram as que conseguiram resolver os problemas de saude publica das concentracoes demograficas numerosas. Observe-se que a difusao de enfermidades promovida pelos espanhois dependeu mais de sua incapacidade de resolver esses problemas, que de exposicao a doencas novas, que poderiam ser controladas em melhores condic oes de higiene.As sociedades americanas avancadas usaram muito trabalho manual, que conseguiram liberar da rotina das lavouras, aparentemente em movimentos similares aos da Mesopotamia, [4] mediante elevados retornos de sua semeadura feita com chucos, nao porque seus rendimentos por area aumentassem - que seria uma hipotese muito pouco provavel - mas por diversificarem as rocas e processarem a maior parte da producao. Ambos recursos podem ser vistos ate hoje em comunidades indigenas no Mexico, na Colombia, no Equador, no Peru. Os indios processam o milho, a batata, alem de utilizarem uma grande variedade de estrategias para garantir seu suprimento de proteinas, como se infere dos depoimentos dos conquistadores.De todos modos, foram sociedades que cultivaram o trabalho organizado a partir da esfera familiar, que por isso enfrentaram crescentes dificuldades para aumentar a dotacao de trabalho necessaria para formar capital. A passagem da esfera familiar a das comunidades e fundamental para explicar os movimentos de captacao de trabalho. Isso aparentemente explica a repeticao de praticas de escravidao praticada por povos que nao acumularam capital no sentido capitalista desta expressao. Mas a preservacao da esfera domestica como referencia da organizacao politica faz com que os resultados da producao permanecam na esfera do valor de uso, dando-se menor importancia aos seus desdobramentos na esfera do valor de troca. A troca em si permanece subordinada as determinacoes dos usos.As observacoes sobre a organizacao economica estao objetivamente divididas entre as sociedades mais desenvolvidas recentes e menos desenvolvidas recentes, o que quer dizer, as mesoamericanas e andinas de um lado e caribenhas e atlanticas do outro. Mas essa e uma grande simplificacao, que apenas ajuda aos estudiosos das vertentes nahua [5] e maia [6] pelo norte e quechua pelo sul, sem penetrar no mais delicado da questao, que e a complexidade dos mundos mesoamericano e andino; e a falta de uma visao em profundidade da organizacao socio-economica, suficiente para ligar, por exemplo, os movimentos demograficos e urbanos do seculo XIII com os do seculo X.A questao dos usos de trabalho na reproducao social surge como chave de um complexo argumento, que quebra o culturalismo, tao funcional e util a visao "ocidental" da America. Ressalta-se que os usos de trabalho foram desenvolvidos pelas sociedades americanas e nao pelos colonizadores, que deles se apropriaram. Se a instituicao mexicana do ejido tem antecedentes na Espanha islamica, nao cabe duvida que esse sistema de producao coletiva esta ancorado na estruturacao das comunidades indigenas (Ekstein, 1967).A rigor, e o argumento que permite ultrapassar a discussao das formas institucionalizadas do canibalismo, para caminhar rumo a questionamentos objetivos. O canibalismo expandiu-se em Mesoamerica aparentemente