[Do tratado de Sao Bernardo, abade, sobre os grausda humildade e da soberba (N. 12: EC 3, 25-26)]Se compreendes que Cristo temduas naturezas em uma so pessoa, uma pela qual sempre existiu e outra na qualcomecou a existir, e que segundo seu ser eterno ele conhece todas as coisasdesde sempre, mas segundo seu ser temporal conheceu muitas delas de maneiratemporal, por que hesitas em admitir que, assim como ele comecou a existirencarnado no tempo, comecou tambem a conhecer as miserias da carne, por aqueletipo de conhecimento que a fraqueza da carne proporciona? Nossos primeiros paiseram mais sabios e felizes ignorando este tipo de ciencia, que so puderamadquirir por um gesto de lamentavel loucura. Mas Deus, seu criador, buscando oque havia perecido, compadeceu-se e proseguiu sua obra, descendo cheio demisericordia ate os que haviam caido miseravelmente.Quis experimentar em si mesmoaquilo que mereceram sofrer por terem agido contra Ele, contudo, nao pela mesmacuriosidade, mas por uma admiravel caridade. E nao para permanecer infelizentre os infelizes, mas para se fazer misericordioso e libertar os miseraveis.Fez-se misericordioso, nao daquela misericordia que ja possuia em sua eternafelicidade, mas da que obteve atraves da infelicidade, em nossa condicaohumana. Assim, a obra de amor que iniciara com a primeira forma demisericordia, completou-a com a segunda. Nao que aquela nao bastasse pararealiza-la, mas porque sem esta ela nao seria suficiente para nos. Ambas saonecessarias, porem a segunda nos foi mais conveniente.O inefavel logica do amor! Comoimaginar essa admiravel misericordia que nao se forma de uma miseria anterior?Como reconhecer essa compaixao para nos desconhecida que nao foi precedida pelosofrimento, pois que e eterna em Deus como sua impassibilidade? Entretanto, seessa misericordia divina que ignora a miseria nao estivesse na origem, a outra,que tem por mae a miseria, nao teria acontecido. Se nao tivesse acontecido, naonos teria atraido; se nao nos tivesse atraido, nao nos teria livrado. E de ondenos tera livrado, senao do lago de miseria e do brejo lodoso (Sl39, 3). Deusnao abandonou sua primeira misericordia, mas acrescentou-lhe a segunda. Ele naomudou e sim multiplicou, como esta escrito: Salvas os homens e os animais, Senhor, comomultiplicaste, o Deus, a tua misericordia! (Sl 35, 7b-8 Vg). ______________________________________________Obs.: Texto traduzido pelos Monges doMosteiro Trapista de Nossa Senhora do Novo Mundo/Brasil. Por Mauro deAlmeidaOs olhos sao a lamparina do corpo. Se teus olhosforem bons, todo o teu corpo sera cheio de luz Mt 6,22.* * *Osantigos gregos, bem antes de nossa era, ja mencionavam a relacao do corpo com airis dos olhos. Para ser mais preciso podemos mencionar Hipocrates, 460 a.c,que e conhecido por muitos como uma das figuras mais importantes da historia dasaude, frequentemente considerado como o pai da medicina. Oimpressionante disso e que Jesus nao ficou alheio a essa informacao de conhecimentodos males fisicos e psiquicos pela observacao dos olhos, nem tampouco deixou demencionar sobre o assunto no contato com os seus discipulos.Discorrendosobre a referencia biblica acima, Jesus se dispoe a dar, aos seus discipulos,varios conselhos e ensinamentos, dentre estes faz mencao sobre a candeia(lamparina) do corpo. Sao ensinamentos referentes a vida espiritual, sobre omodo de proceder no convivio com os