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Quererser um novo Machado de Assis e ser reconhecido como figurante Globeleza erealmente o fim. Diogo Mainardi- ao constatar essa realidade- deve ter sesentido mais baixo que Fernando Henrique Cardoso ao ser obrigado a declarar queesquecessem tudo o que ele tinha escrito. Avaidade!.............A...............A vaidade..................O videoacusando Rovai e a FORUM e de um desiquilibrio emocional que revela suaverdadeira natureza. A soberba e a vaidade conduzem sua interacao de uma formacompletamente fascista, proferindo algumas asneiras de forma tao arrogante queja entraram para o folclore dessa midia porca que adora ser mais suja e pesadaque um elefante numa poca de lama. Oultimo site no qual passei os olhos antes de escrever essa diatribe assinalavaque a perda do espaco que tinha na VEJA foi quase que mortal para a sua autoestima.Eucomecei a achar o Diogo mentiroso a partir da vez que ele disse que, de dentrode um ape na Prudente de Morais, ele conseguia uma boa visao do calcadao daVieira Souto. Como ele nao tem visao raio x, isso era impossivel. Nosso amigonem se preocupou em checar a possibilidade pelo google. Nota zero.Aunica vez que eu poderia ter tido contato com ele foi quando do lancamento deum livro seu- aquele que falava da burrice emocional - aqui em BH. Como eu ja nao lia a VEJA desdeaquela capa com o Cazuza doente, nao tinha nocao do prestigio do gajo entre apobreza de direita e nao dei muita importancia. Parei no Maleta e la fiquei.Pra piorar a coisa, a promocao era de um colunista que eu revisava no jornalque trabalhava e nao ia para la perder meu astral entre cheirados. So agora,com essa relacao demonstrada entre Diogo e o Paulo Vasconcellos( responsavelpela concepcao de O Antagonista) e que deu para entender um esquema de promocaoque eu achei ser de Aecio e e do PSDB, extensivo a tucanalha grauda. Ocolunista que eu revisava no jornal que trabalhava recebia da mao da primeirairma.Eo amigo Aecio Esse continua bem falado nacionalmente, mas muito obsequiosolocalmente. Com excecao de um diario pertencente a um agora adversario, toda amidia de BH faz de tudo para minimizar o ferimento que aos poucos vaigangrenando e envolvendo o nome dos irmaos Neves da Cunha em varias denuncias sobre aexcursao que fizeram por artigos do codigo penal e da constituicao. Acontradicao entre os noticiarios nacionais e os locais das redes e flagrante,causando bons momentos de risos. Aquela arte da GloboNews assinalando que ainflacao e a queda das vendas tinham aumentado o poder de compra da populacaofoi loucura total.Legalmesmo para comprovar que rir e o melhor remedio e seguir o raciocinio queorienta o que os colunistas escrevem diariamente. Parece que todos escrevem delugares bem distantes da realidade. Aquele Denner Rosenfeld fala da Siria comose morasse em Damasco, deitando todo aquele besteirol que os americanos adoramver difundido. Gerson Camarotti especialista em Vaticano- cobre o CongressoNacional. Vai ver que e por causa do baixo clero.Assistira midia hoje e o mesmo que assistir a TV estatal da Coreia do Norte. A midiasempre vai querer nos entupir de fantasia. E eu que achava que a republicadurasse ate o fim do ano, to
vendo que ela nao durou ate essa pascoa sem graca,onde tem ate gente questionando o que e que tem a ver coelho com a paixao decristo, baile de aleluia e outras firulas.O Judas dessa paixao foi Aecio,que mudou sua posicao na procissao do senhor morto em S. Joao Del Rey. Nao vai maiscarregar o tocheiro e vai ser obrigado a ficar na rabeira do cortejo, pois naodeve ter cara para olhar nos olhos de qualquer membro da irmandade da qualherdou o lugar do avo.Aqui em BH, tia Nana deve ter setrancado em casa, pois com a divulgacao da lista da Odebrecht, apareceu seulado negro e corrompido, piorado pela desfacatez que teve em ser relator de umimpeachment onde se mostrou um hipocrita em todo o seu esplendor de amante dapos-verdade contra uma culpada por antecipacao e sem crime formado.Numa visao otimista, nao e so ocenario politico que foi varrido do mapa. Junto com ele vai a midia golpista,que teve sua credibilidade golpeada de morte.Essa lista simplesmente mostrou aquem tem poder de observacao a quantidade de omissoes e o quilate despropositaldas mentiras pregadas pela midia no sentido de blindar a direita. Descobriutambem a volubilidade da qualificacao e a rapidez do percurso feito por umveiculo de informacao entre o status de "grande orgao de imprensa" ate o de "pasquim mentiroso edisseminador do odio"( Opiniao dos irmaos Neves a respeito da VEJA). E,por ultimo, que o site "O Antagonista" e uma criacao de PauloVasconcellos- marqueteiro de Aecio Neves- e financiado pelo Senador Mineiro.Essa revelacao chega para confirmar a relacao promiscua entre Diogo Mainardi e a banda podre da elite empresarial Brasileira. Se antes Diogo era um lobista de Daniel Dantas, agora ele e um remunerado da Odebrecht via Aecio e seu marqueteiro.Dessa vez, nao sobrou praninguem. A merda respingou ate em Fernando Henrique Cardoso- que, como defensor da moral e dos bons costumes comose apresenta - tem varias coisas a explicar a quem acha ele uma figuraexponencial. A historia da manutencao do filho adulterino na Europa; O assediosexual contra uma funcionaria domestica com a qual tambem tem um filho e a suasaida para ir as compras, na qual colocou no carrinho um apartamento em higienopolis,uma fazenda em MG e um apartamento em Paris.E como virou moda chutar cachorromorto, Pimenta da Veiga, ja indiciado pela Policia Federal pelo recebimentoilegal de 300 mil reais( ver ultima campanha eleitoral). ganhou seu segundopedido de abertura de inquerito por grana recebida por indicacao de Aecio.Agora estao todos no mesmo barco.
O Rei ficou Nu diante do arrivista.Fimde Festa para Jose Serra Depois dessa ultima cagada de arara das empreiteirase da confirmacao que a propina era ela mesmo e nao caixa 2 de campanha, DonChirico nao ta mandando mais prender ninguem. Nem na Mooca. O Sa Bierrenbachnao contou mentira. Paulo Preto muito menos.Alista tambem foi a pa de cal em alguns insepultos que acreditam ter poder defogo, como Marcio Lacerda, Celso Russomano, Pezao, Picciani, os cinco do TCE-RJ e todo o grupo encabecado por Sergio Cabral.Fimde Festa na credibilidade e prestigio de Andrea Neves, Paulo Vasconcellos e umaserie de pequenas autoridades oriundas do meio bancario e publicitario,encontrados na hora errada, no lugar errado, falando com quem nao deviam.Fiqueichateado- do mesmo jeito que o Paulo Henrique Amorim, por causa desse tiro nope sem tamanho que Lula deu no lance com os Odebrecht. Ja tinha ficado puto comaquela foto ao lado do Paulo Maluf. Nao precisava mais essa. Falandoem PHA, ele quer que a Odebrecht passe pelo mesmo processo que a Bayer, aSiemmens e a Krupp passaram no pos-guerra. Toda a direcao nazista foi expurgadae as empresas estao la, todas pimponas. Aqui os nazistas seriam Odebrecht Pai eFilho.Ateo ano que vem muita gente ainda tem foro privilegiado. Depois da eleicao e queos cus vao apertar de tal forma que nao vai passar nem pensamento unico.
a casada contou sua historia: - Mandei as criancas para a casa da minha mae, dei folga pra empregada, fiz depilacao completa, as unhas, escova, passei creme no corpo inteiro, perfume em lugares estrategicos e caprichei: capa preta, corpete de couro, botas com salto de 15 cm , mascara sobre os olhos e um batom vermelho que nunca tinha usado. Pra incrementar, comprei uma calcinha de lycra preta com um lacinho de cetim no ponto G. Apaguei todas as luzes da casa e deixei so velas iluminando o ambiente. Meu marido chegou, me olhou de cima abaixo e disse: - Fala ai, Batman, cade a janta?
Hoje falaremos um pouco sobre o famoso contador de visitas Google Analytics com este contador podemos monitorar as nossas visitas, tambem visualizar as origens de trafego,como por exemplo:Os trafegos diretos: Podemos visualizar a quantidade de visitas que o seu site recebeu, O tempo medio que as pessoas ficaram no site, Podemos visualizar a taxa de rejeicoes, Paginas visitadas e novas visitas. Nao parece mas essas informacoes sao muito importantes para nos blogueiros, pois atraves delas podemos fazer alteracoes visando melhorar o numero de visitas em nossas paginas,o tempo dessas visitas e tambem diminuir a taxa de rejeicao em relacao ao nosso blog, ja que o o Google Analytics, nos fornece todos esses dados. Agora que ja fizemos um breve resumo das excelentes funcoes deste contador de visitas, vamos ver como criar uma conta. OBS: Caso voce ja tenha uma conta no Google Adsense nao sera preciso criar outra conta no Google Analytics e so clicar em (Ir para a sua conta do Google Analytics). Para voce que ainda nao possui conta em nenhum dos dois, podemos criar uma conta no Adsense e depois configurar o Google Analytics. Para criar uma conta no Adsense clique aqui, agora e so seguir os passos. Para configurar o Google Analytics faca o login que voce usa no Adsense, caso voce nao tenha o Adsense e queira utilizar o Google Analytics clique aqui. Agora clique em Crie uma conta agora faca o seu cadastro, quando tudo estiver pronto faca o login e em seguida clique em Inscreva-se abrira a seguinte tela: Preencha o primeiro campo com o endereco do seu site ou blog, No segundo campo coloque o nome do seu site ou blog, No terceiro campo coloque Brasil, E no quarto campo coloque a opcao (GMT 03:00) Sao Paulo Na proxima tela vamos preencher os seguintes dados:Preencha o primeiro campo com seu sobrenome, No segundo campo coloque o seu nome, E no terceiro campo coloque Brasil. Clique em continuar, abrira uma tela com os termos de servicos do Google Analytics, depois de ler o termo marque o quadradinho no final e clique em Criar nova conta, abrira uma tela com o codigo, copie todo o codigo e cole em seu site ou blog. Caso voce nao saiba como colocar este codigo em seu blog veja o nosso tutorial Como adicionar um Gadget. Agora e so aguardar as visitas e comecar a analisar cada topico disponivel no Google Analytics. Traduzindo João 1:1 A Evidência Copta( Abril de 2012)Por que a Biblia Copta, mais perto do tempo da escrita original dos textos do Apóstolo João diz: “E a palavra era um Deus” ?O falecido Dr. Bruce Metzger comentou que o texto copta é “Considerado o melhor texto e que preservou a ideia do original”.A Tradução Copta de João 1:1reza literalmente:“e um deus era a palavra”Como pode ver no vídeo abaixo “a God” ou “um Deus”.A crítica textual moderna tem feito progresso significativo e percebe-se que as primeiras traduções Coptas de João 1:1 c , a Saidica, a Proto Bohairica e a Bohairica não vertem esta passagem por “a
palavra era Deus” como comumente encontramos em muitas versões na lingua portuguesa, mas “A palavra era um deus”. Alguns opositores da Tradução do Novo Mundo ficaram perplexos ao perceberem que tal Manuscrito antigo não foi “produzido pela Sociedade Torre de Vigia” que veio a existência no final do século 17. Alguns na tentativa de descartar a tradução alternativa apresentada na TNM dizem “ esse manuscrito Copta não quer dizer nada”. Será que isso é crítica textual ou teologia tendenciosa? Para a crítica textuaI, o Manuscrito Copta tem uma relevância notável. Isso foi colocado da seguinte maneira por um estudioso de crítica textual:“Primeiro, as versões Coptas antecedem a TNM uns 1700 anos e elas são parte do corpus das antigas testemunhas textuais do Evangelho de João.Segundo, as versões Coptas foram produzidas num tempo em que o Grego Koinê das Escrituras Gregas Cristâs ainda eram uma língua viva cujas nuanças sutis podiam ser entendidas pelos tradutores Coptas.Terceiro, as versões Coptas não apresentam a influencia de posteriores interpretações da Cristologia influenciadas pelos Concílios das Igrejas do 4° e 5° séculos E.C (Era Comum).”De fato, o Texto Grego de João 1:1 reza “ қαι θεος ην ο λογος” uma construção pré-verbal anartra que pode ser vertida literalmente “e um deus era a palavra”. Em harmonia com o mencionado, o texto Copta Saidico de João 1:1 reza αγο Νεγnογτε πε uma construção indefinida que literalmente diz “ e um deus era a Palavra”Estudiosos de gramática Copta concordam que isto é o que o Copta diz literalmente.Mas as pressuposições de outros não os permite se satisfazerem com esta forma de verter. Assim como tentam fazer com o texto de João 1:1 c, certos Eruditos Evangélicos tentam modificar o claro impacto de “e um deus era a palavra” Contudo, ao passo que o texto grego permite uma certa ambigüidade em uma construção anartra (ou seja , sem o artigo) o texto Copta, porém não permite a mesma ambigüidade. A evidencia Copta é significativa em vista do fato que Eruditos da Bíblia regularmente depreciam a Tradução do Novo Mundo pela sua versão supostamente “inovadora” ao verter “e a palavra era um Deus “ em João 1:1 c.Mas esta mesma maneira de entender o texto grego de João 1:1 c agora provou ser, não algo “novo” , mas antigo, a mesma tradução apresentada num tempo quando as pessoas ainda falavam o grego Koinê que João usou ao compor seu Evangelho.Diferente do Grego Koinê, o Copta não somente possui o artigo definido, como também o artigo indefinido. Assim no idioma Copta podemos encontrar as frases “O Deus” e “um deus”. O erudito Thomas O. Lambdin, em Introduction to Sahidic Coptic disse:“O uso dos artigos cópticos, tanto o definido como o indefinido, é bem parecido ao uso dos artigos em inglês.” – A Sentinela , 01/11/08, p. 25.Referente às primeiras traduções cópticas da Bíblia, o The Anchor Bible Dictionary (Dicionário Bíblico Anchor) diz:“Visto que a [Septuaginta] e as [Escrituras Gregas Cristãs] foram traduzidas para o copta durante o terceiro século EC, a versão cóptica teve como base os [manuscritos gregos], que são bem
mais antigos que a grande maioria dos manuscritos existentes.”Este Ms copta de João 1:1 é especialmente incômodo para os proponentes da doutrina trinitariana, visto que foi escrito muito antes de Ário, bispo que no Concílio de Nicéia em 325 E.C negou que Jesus era o próprio Deus. Ou seja, este manuscrito reflete o modo como se entendia os ensinamentos bíblicos antes do quarto século, época em que a Trindade se tornou uma doutrina oficial da Igreja Católica.Os cristãos que viviam no Egito e liam em grego Coine, o idioma internacional falado em todo o mundo igual ao inglês atualmente, podiam ler o texto copta na certeza de que este era o sentido correto do texto grego escrito pelos apóstolos de Jesus Cristo.KATA IѠϨANNHСO Texto Copta de João 1:1-14Traduzido por Queruvim(2015)Segundo o texto Copta em G. Horner, The Coptic Version of the New Testament in the Southern Dialect, vol. III (Oxford: Clarendon Press, 1911-1924) pp.2-4.1:1 ϨΝ ΤЄϨΟΥЄΙΤЄ ΝЄϤϢΟΟΠ ΝϬΙΠϢΑϪЄ, ΑΥѠ ΠϢΑϪЄ ΝЄϤϢΟΟΠΝΝΑϨΡΜ ΠΝΟΥΤЄ. ΑΥѠ ΝЄΥΝΟΥΤЄ ΠЄ ΠϢΑϪЄNo princípio existia a palavra, e a palavra existia com Deus, e a palavra era um deus.1:2 ΠΑΙ ϨΝ ΤЄϨΟΥЄΙΤЄ ΝЄϤϢΟΟΠ ϨΑΤΜ ΠΝΟΥΤЄ.No princípio este existia com o Deus.1:3 ΝΚΑ ΝΙΜ ΑΥϢѠΠЄ ЄΒΟλ ϨΙΤΟΟΤϤ. ΑΥѠ ΑϪΝΤϤ ΜΠЄ λΑΑΥ ϢѠΠЄ. ΠЄΝΤΑϤϢѠΠЄTudo veio a ser por intermédio dele, e sem ele nada veio a ser. Aquilo que veio a ser1:4 ϨΡΑΙ ΝϨΗΤϤ ΠЄ ΠѠΝϨ. ΑΥѠ ΠѠΝϨ ΠЄ ΠΟΥΟЄΙΝ ΝΝΡѠΜЄ.com ele foi a vida, e a vida era a luz da humanidade.1:5 ΑΥѠ ΠΟΥΟЄΙΝ ЄϤΡΟΥOЄΙΝ ϨΜ ΠΚΑΚЄ. ΑΥѠ ΜΠЄ ΠΚΑΚЄ ΤΑϨΟϤ.E a luz brilhou na escuridão e a escuridão não a venceu.1:6 ΑϤϢѠΠЄ ΝϬΙΟΥPѠΜЄ ЄΑΥΤΝΝΟΟΥϤ ЄΒΟλ ϨΙΤΜ ΠΝΟΥΤЄ. ЄΠЄϤΡΑΝ ΠЄ ΙѠϨΑΝΝΗС.Veio a haver um homem, enviado por Deus , e o nome dele era João.1:7 ΠΑΙ ΑϤЄΙ ЄΥΜΝΤΜΝΤΡЄ. ϪЄΚΑС ЄϤЄΡΜΝΤPЄ ЄΤΒЄ ΠΟΥOЄΙΝ. ϪЄΚΑС ЄΡЄ ΟΥΟΝ ΝΙΜ ΠΙСΤЄΥЄ ЄΒΟλ ϨΙΤΟΟΤϤ.Este veio como uma testemunha a fim de dar testemunho a respeito da luz, a fim de que todos pudessem crer por intermédio dele.1:8 ΝЄ ΠЄΤΜΜΑΥ ΑΝ ΠΟΥΟЄΙΝ. ΑλλΑ ϪЄΚΑС ΝΤΟϤ ЄϤЄΡ-ΜΝΤΡЄ ЄΤΒЄ ΠΟΥΟЄΙΝ.Aquele não era a luz, antes (ele veio) a fim de dar testemunho a respeito da luz.1:9 ΠΟΥΟЄΙΝ ΜΜЄ ЄΤΡΟΥΟЄΙΝ ЄΡѠΜЄ ΝΙΜ ΠЄ ЄϤΝΗΥ ЄΠΚΟСΜΟС.é a verdadeira luz que brilha para toda a humanidade, vindo ao mundo.1:10 ΝЄϤϨΜ ΠΚΟСΜΟС ΠЄ. ΑΥѠΝΤΑ ΠΚΟСΜΟС ϢѠΠЄ ЄΒΟλ ϨΙΤΟΟΤϤ. ΑΥѠ ΜΠЄ ΠΚΟСΜΟС СΟΥѠΝϤ.Ele (a luz) estava no mundo, e foi por meio dele que o mundo veio a existir. E o mundo não o conhecia.1:11 ΑϤЄΙ ϢΑ ΝЄΤЄΝΟΥϤ ΝЄ. ΑΥѠ ΜΠЄ ΝЄΤЄΝΟΥϤ ΝЄ ϪΙΤϤ.Ele veio para aqueles que eram seus, e eles não o receberam.1:12 ΝЄΝΤΑΥϪΙΤϤ ΔЄ ΑϤϮ ΝΑΥΝΤЄξΟΥСΙΑ ЄΤΡЄΥϢѠΠЄ ΝϢΗΡЄΝΤЄ ΠΝΟΥΤЄ. ΝЄΤΠΙСΤЄΥЄ ЄΠЄϤΡΑΝ.Mas para aqueles que o receberam ele deu o poder para se tornarem filhos de Deus, aqueles que acreditam em seu nome.1:13 ΝΑΙ ΝϨЄΝЄΒΟλ ΑΝ ΝЄ ϨΝ ΟΥѠϢ ΝСΝΟϤ ϨΙ СΑΡξ. ΟΥΔЄ ЄΒΟλ ΑΝ ϨΜ ΠΟΥѠϢ ΝΡѠΜЄ. ΑλλΑ ΝΤΑΥϪΠΟΟΥ ЄΒΟλ ϨΜ ΠΝΟΥΤЄ.Estes não da vontade de sangue e carne, nem da vontade do homem, mas foi de Deus que eles nasceram.1:14 ΑϤΡСΑΡξ. ΑϤΟΥѠϨ ΝΜΜΑΝ. ΑΥѠ ΑΝΝΑΥ ЄΠЄϤЄΟΟΥ. ΝΘЄΜΠЄΟΟΥ ΝΟΥϢΗΡЄ ΝΟΥѠΤ ЄΒΟλ ϨΙΤΜ ΠЄϤЄΙѠΤ. ЄϤϪΗΚ ЄΒΟλ ΝΧΑΡΙС ϨΙ ΜЄ.Ele se tornou
carne e residiu entre nós. E observamos sua glória, como a glória de um filho único de seu pai, cheio de bondade imerecida e verdade.Matéria extraída de tradução do Novo Mundo Defendida.Entre AQUI e leia mais matérias sobre assuntos relacionados.
dos israelitas foi posta a prova por algumas dessas leis (Dt 13: 1 -11)Desde o primeiro seculo, Jeova nos ordenou a nao procurar a amizade ou comunhao com pessoas impenitentes [Leia 1 Cor 5:11 -13]A desassociacao e uma medida benefica, mesmo que alguns deste mundo permissivo considerem-na excessiva/cruel/radical (W15 4/15 29-31)Ela ajuda a manter o nome de Jeova e sua organizacao limpos. Ela nos protege de mas associacoes, que inclui mensagens de apostatas ou outros opositores que sao usados para divulgar ideias nocivas. (2Joao 10, 11)A desassociacao pode ajudar um pecador a voltar a Jeova.Cristaos leais nao devem associar-se com qualquer um "chamado de irmao" e ainda praticas pecado grave.Temos que fazer isso mesmo com os impenitentes que nao foram tratados pela congregacao, como no caso dos inativos.Pode ser um teste especialmente dificil de nossa lealdade quando o pecador impenitente e um membro da familia. Nao devemos permitir que os lacos familiares amecaem a nossa lealdade a Jeova e a sua organizacao (w13, 1/15 15, 16 paragrafos 16-20).Jeova entende a causa da dor pela perda de um ente querido.A reacao de Jeova a rebeliao do povo de Israel nos ajuda a entender como Ele se sentia quando alguns de seus filhos espirituais se juntaram a rebeliao de Satanas (Sal. 78:40, 41; W07 1/15 17, 18)Jeova nao deixa que suas emocoes levem a melhor. Ele puniu os israelitas severamente (Salm. 78: 60-62)Ele tambem tomou medidas contra os rebeldes no reino espiritual para que ele pudesse proteger o resto da sua familia celestial (Judas 6; Ap 12: 7-9)Respeite a disciplina de JeovaA desassociacao pode ser uma medida dolorosa, mas aqueles que a aceitam sao vistos como justos, mais uma vez por Deus (Leia Heb. 12:11) (W12 4/15 12 paragrafo 16)Nao vamos deixar a disciplina de Jeova perder seu poder ou eficacia.Mas, o que devemos fazer se um pecador se arrepender e mudar seus caminhos?
creem os imortalistas, teria feito uso da palavra grega basanos, que significa exatamente tortura, tormento, dores agudas[2], de acordo com esse mesmo lexico da Concordancia de Strong. E se Mateus tivesse a intencao de passar tal ideia de um tormento eterno sendo expresso aqui neste verso, ele teria essa opcao pronta, a mao, que poderia ter sido perfeitamente utilizada.Porem, a punicao que o texto se refere nao esta no sentido de tormento, que seria basanos e nao kolasin. Mas em qual outro sentido estaria? Ora, a pena de morte tambem e uma punicao. Quando alguem e condenado a pena de morte, isso de modo algum deixa de ser uma punicao a ele se nao e uma punicao, o que mais seria? Uma recompensa? E evidente que punir alguem nao implica necessariamente em fazer que este alguem seja atormentado, pois a morte tambem e tratada (tanto por Deus como pelos homens) como Sendo uma punicao, conhecida como pena de morte. Sendo assim,o sentido do texto nao seria de tormento eterno,mas de morte eterna. O texto estaria contrastando aqueles que iriam para a morte eterna com aqueles que iriam para a vida eterna, como a Biblia faz frequentemente (cf. Dt.30:15; 19:2; 2Sm.15:21;52:34; 21:8; Jr.8:3; 18:21;14:27; 13:14;Pv.12:28;Rm.5:10,17,21; 6:4,10; 7:10; 8:6,38; 2Co.2:16; 4:11,12;1Jo.3:14; 5:16), e nao contrastando vida eterna e tormento eterno, que nao possui apoio biblico. Corrobora com isso o sentido do uso de kolasin na epoca de Cristo. O Dicionario Internacional de Teologia do Novo Testamento da o seguinte significado para kolasin:Kolasin = Castigo. Deriva-se de Kolos, mutilar, cortar fora; e usado figuradamentepara impedir, restringir, punir[www.desvendandoalenda.blogspot.com]
presente mundo esta ja proximo e o eterno Reino dos Santos se aproxima. Ao ir-se aproximando este fim do mundo, sucederao muitas coisas infrequentes: mudancas climaticas, terrores do ceu... Estas coisas nao vao suceder em nossos proprios dias, mas todas elas virao a seguir de nossos tempos.Segundo Cyclopaedia of Biblical, Theological & Ecclesiastical Literature, de MClintock e Strong , tomo 1, pag. 257, Para o ano 950, Adso, um monge de um mosteiro de Franconia ocidental, escreveu um tratado sobre o anticristo, no que atribuia um tempo posterior para sua vinda, e tambem para o fim do mundo. (...) Diz: Um rei franco restaurara o Imperio Romano e abdicara no morro das Oliveiras, e ao dissolver-se seu reino, o Anticristo sera revelado.Este estudo nao estaria completo sem fazer referencia as predicoes do abade catolico romano Joaquin de Fiore, celebre escritor e clerigo.Segundo Robin Bruce Barnes, em seu livro Prophecy and Gnosis-Apocalypticism in the Wake of the Lutheran Reformation , pag. 22:O pensador profetico mais original da alta idade media foi o abade calabres Joaquin de Fiore (1131-1202). (...) Em seus escritos mais influentes, Joaquin interpretou a historia atraves da Biblia como um desenvolvimento progressivo de tres fases, cada uma das quais era governada por uma pessoa da Trindade. A Idade do Pai, uma idade de temor e obediencia sob a Lei, tinha sido consumada com a vinda de Cristo. A Idade do Filho era a epoca presente da fe e a tutela sob o Evangelho. Seria seguida a sua vez pela Idade do Espirito Santo. (...) Esta terca e ultima fase historica, na que se consumaria a historia humana, ja estava em suas albores no final do seculo XII; Joaquin esperava sua realizacao completa uma geracoes depois do ano 1200.Outro catolico, Arnaldo de Villanova (segundo Visions of the End, pag. 147, e Prophecy and GnosisApocalypticism in the Wake of the Lutheran Reformation, pag. 24, de McGinn) predisse que o Anticristo apareceria em 1378.E obvio que todas estas predicoes catolicas falharam.A questao em relacao com a Igreja BatistaA Igreja Batista, com suas muitas ramificacoes, e uma das igrejas protestantes mais proeminentes no mundo. Tambem tem seu proprio registro de predicoes especulativas. Segundo When Prophecy Fails, de Festinger, Riecken e Schaeter , pag. 7, um dos primeiros grupos, os anabaptistas de principios do seculo XVI criam que no Milenio teria lugar em 1533.Hoje dia, no tema do governo milenar de Cristo, ao menos um bando da Igreja Batista deve estar equivocado com respeito a suas predicoes, pois ha basicamente dois pontos de vista profeticos em conflito dentro dessa igreja. Os autores Ou.K. Armstrong e Marjorie Armstrong o deixaram claro no capitulo 17 de sua obra The Indomitable Baptists: Um tema favorito de disputa entre Batistas ultraconservadores e a doutrina do Milenio, em relacao com a segunda vinda de Cristo. Uma mencao do Milenio no livro de Apocalipse, tomada literalmente, fez surgir argumentos sobre o governo de Cristo sobre a Terra, ja seja por mil anos antes de sua ascensao final ou durante os mil anos de depois. Um grupo recebeu o nome de premilenaristas