nome da ideologia e tirado de um termo"fabricado" para passar sua nova visao do homem: nao tem sexodefinido; mas "genero" a ser escolhido!Mas, alem desse primeiro termo, escolhido para divulgar a ideologia,outros foram sendo arquitetados para constituirem-se vetores de disseminacao desuas ideias e propostas a sociedade. Considerem-se os seguintes."Igualdade", tomado num sentido absoluto, como ja discutidoacima."Homossexualismo", criado para representar um conjunto deatos e comportamentos que, ja ha muitos anos, descreviam desvios decomportamento sexual, nao aceitaveis como "normais" para a moralcrista. Alguns desses termos (alguns de baixo calao): pederastia, "viadagem",incesto, pedofilia, lesbianismo, etc.Tendo divulgado o termo homossexualismo como algo "natural"e possivel dentro do contexto da "liberdade" humana, impoem um novotermo, oposto, que nunca foi necessario utilizar-se: o"Heterossexualismo". Estabelece-se, entao, que duas possibilidadesnaturais e moralmente aceitaveis de comportamento sexual sao, tanto o "homossexual"como o "heterossexual".A palavra "discriminacao" e utilizada, sem qualqueradjetivacao, como sendo algo negativo e que deve ser rejeitado. Isto e feitopara conquistar adeptos para suas ideias, como se os defensores da ideologiafossem pessoas muito preocupadas com a justica nas relacoes humanas! Naverdade, sabe-se que a discriminacao tanto pode ser justa como injusta. Hanecessidade de adjetivacao quando se usa tal termo, embora seja usado, de fato,no sentido mais negativo. Mas a discriminacao positiva (ou justa) existe e etao comum quanto a discriminacao injusta. Exemplos de discriminacao justa: meiaentrada para estudantes; passe livre para anciaos no transporte publico;assentos reservados e fila especial para idosos; banheiros masculino efeminino. Quanto a estes ultimos, a ideologia de genero prega que esta"discriminacao" deva ser banida, e os banheiros transformados em banheirosde "genero", onde entra cada um conforme sua propria identidadesexual assumida...Unir-se a outras ideologiassimilaresAlinham-se, ainda, os ideologos do genero, as correntes deambientalistas e de muita gente de ma fe, que querem atribuir aresponsabilidade pelas "mudancas climaticas" (que, na verdade, saovariacoes naturais climaticas!), mais uma vez, ao ser humano. E faz sentidopara eles: no contexto de uma igualdade absoluta, tudo e igual na natureza(inclusive o clima!), e qualquer mudanca que esteja ocorrendo e deresponsabilidade do homem! Ele e que provoca tais mudancas! Assim como faz nanatureza, o homem tambem pode fazer nas relacoes e no comportamento humanos.Esta visao eleva o homem quase a categoria de um "deus", quetem o poder de fazer o que quiser com o mundo e com a sua vida: ele tem o poder(que antes era da Natureza) de alterar o clima; ele tem o poder de alterar osexo biologico pela liberdade de "opcao sexual"; ele tem o poder derelativizar tudo o que queira, em funcao de seu "bem maior" (sualiberdade, sua individualidade, seus prazeres, etc.).O conceito do Deus cristao desaparece, e desnecessario, porque cabe aohomem (ser humano) tudo decidir em funcao de suas crencas pessoais.DESMONTANDO AIDEOLOGIA DE GENEROA igualdade e uma utopia e umaimpossibilidadeA crenca tao disseminada pelos ideologos de genero, de uma"igualdade" absoluta, nao se sustenta sob a otica da fe crista. Ja noGenesis, se le: "E Deus criou o homem, e os criou homem e mulher" (Gn1, 27). E nao so os criou em dois sexos claramente distintos, sob o ponto devista biologico em que ate suas celulas e cromossomos sao distintos no