de marco de 1319 pela bula pontificia "Ad ea ex-quibus" do Papa Joao XXII, que, deste modo, atendia aos pedidos do rei Dom Dinis. Recebeu o nome de Ordem dos Cavaleiros de Nosso Senhor Jesus Cristo e foi herdeira das propriedades e privilegios da Ordem do Templo. "Nacionalizada" brasileira pela Bula Papal Praeclara Portugalliae et Algarbinorumque Regum, do Papa Leao XII, em 30 de maio de 1827. - Imperial Ordem de Sant' Iago da Espada, sendo, em principio, a mesma Ordem espanhola, mais tarde "nacionalizada" portuguesa, e tornada Dinastica da Casa Real de Portugal em 1551. "Nacionalizada" brasileira pela Bula Papal Praeclara Portugalliae et Algarbinorumque Regum, do Papa Leao XII, em 30 de maio de 1827.Placa e pendente da Banda das Tres Ordens (de Portugal e do Brasil), onde estao as Cruzes das Ordens de Cristo, Avis e Sant'Iago da Espada.Possivel mudanca de Natureza: de Dinasticas-Religiosas para Dinasticas-Honorificas:Ate mesmo Ordens Dinasticas Religiosas podem ter sua natureza alterada para formarem Ordens Honorificas, como e o caso da Real Ordem Militar de Nosso Senhor Jesus Cristo, da Real Ordem Militar de Sao Bento de Avis e da Real Ordem de Sant' Iago da Espada, ambas Ordens Dinasticas Portuguesas, de criacao Pontificia, e que, por decisao da Rainha Dona Maria II de Portugal, passaram, em 1834 a serem apenas Honorificas.Neste caso percebe-se que a vontade Dinastica sobrepoe-se a vontade Pontificia, uma vez que a Rainha de Portugal nao necessitou de qualquer permissao da Santa Se para eliminar o carater Religioso de tais Ordens, bastou unicamente que assim desejasse, e assim foi feito.Ordem de Carlos III da Espanha. Exemplo de Ordem Dinastica-Estatal, que possuia em sua fundacao caracteristicas Religiosas, porem, que sempre foi independente da Santa Se.Ja as demais Ordens Dinasticas, que incluem todas as outras, que nao listadas acima, sao tidas como "de criacao civil", sendo criadas apenas pelo Monarca (ou Chefe da Dinastia, como visto acima), sem qualquer necessidade de aprovacao da Santa Se.Porem, em ambos os casos, tanto as Ordens Dinasticas-Religiosas, como as Ordens Dinasticas Honorificas, tem um funcionamento muito semelhante. As poucas diferencas que ha entre elas sao justamente alguns costumes religiosos que sao mantidos pelas Ordens Dinasticas-Religiosas, tais como: Missas de Investidura, determinadas oracoes cotidianas, realizadas por seus Cavaleiros e Damas, e o costume de nelas apenas poderem ser Investidos Catolicos Romanos. Todavia, alem dessas diferencas acima listadas, na questao administrativa, nada difere entre as Ordens Dinasticas que tiveram Fundacao Pontificia, das que nao tiveram. Em ambos os casos a Santa Se ja nao possui qualquer ingerencia sobre elas, uma vez que, desde que se tornaram Dinasticas, tais Ordens devem obediencia apenas ao Chefe da Dinastia que as mantem. As Ordens Dinasticas que nao tiveram Fundacao Pontificia, podem, geralmente, serem concedidas tanto a Catolicos, como nao Catolicos, e ate mesmo, a nao Cristaos. Temos o exemplo da Real Ordem de Francisco I, Ordem Dinastica da Casa Real das Duas Sicilias, e que e utilizada pelo Duque de Castro, Chefe da dita Casa Real, como um meio de condecorar nao-Catolicos, e que por questoes religiosas, nao poderiam ser admitidos na Ordem Constantiniana