analise a escrita Writing. 87 Henri-Irenee Marrou, De laa connaissance historique, Seuil, 1954, p. 279. A escrita seria, entao, a imagem invertida da pratica? Teria, como nas da [Pg. 094] criptografias, nos jogos de criancas ou nas imitacoes de moedas pelos falsarios, o valor escrita em espelho88 ficcao fabricadora de enganos e de segredos, tracando a cifra de um silencio pela inversao de uma pratica normativa e de sua condicao social. Assim acontece no caso dos Miroirs de l'Histoire. Certamente eles escondem sua relacao com praticas que nao sao mais historicas, mas politicas e comerciais, porem, servindo-se de um passado para negar o presente que repetem, segregam algo estranho as relacoes sociais atuais, produzem o segredo na linguagem; seus jogos designam um retiro que se pode contar em lendas, invertendo as condutas do trabalho e tomando seu lugar. A escrita em espelho e seria por causa do que faz dizer outra coisa pela reversao do codigo das praticas -; ela e ilusoria apenas na medida em que, por nao se saber o que faz, tender-se-ia a identificar o seu segredo ao que poe na linguagem e nao ao que dela subtrai. 88 Cf. J. M. Levy, "L'Ecriture en miroir des petits ecoliers", in Journal de psychologie normale et pathologique, t. XXXII, 1935, p. 443-454, e,.principalmente, J. de Ajuriaguerra, R. Diatkine e H. de Gobineau, L'Ecriture en miroir", in La semaine des hopitaux de Paris, 1956, n 2, p. 80-86. 89 Sobre a performatividade, cf. Infra p. 100 e 106-108. 90 Jean-Pierre Faye, Langages totalitaires et Theories du recit, Hermann, 1972. 91 Cf. Roberto Minguelez, "Le recit historique: legalite et signification", in Semiotica, t. HI, n? 1, 1971, p. 20-36, e do mesmo autor, Su/et et histoire, Ottawa, ed. de l'Universite, 1973. De fato, a escrita historica ou historiadora permanece controlada pelas praticas das quais resulta; bem mais do que isto, ela propria e uma pratica social que confere ao seu leitor um lugar bem determinado, redistribuindo o espaco das referencias simbolicas e impondo, assim, uma "licao"; ela e didatica e magisterial. Mas ao mesmo tempo funciona como imagem invertida; da lugar a falta e a esconde; cria estes relatos do passado que sao o equivalente dos cemiterios nas cidades; exorcisa e reconhece uma presenca da morte no meio dos vivos. Representando nas duas cenas, ao mesmo tempo contratual e legendaria, escrita perfonnativaEfetivamente, destacando-se ao trabalho cotidiano, das eventualidades, dos conflitos, das combinacoes de microdecisoes que caracterizam a pesquisa concreta, o discurso se situa fora da experiencia que lhe confere credito; ele se dissocia do quadro "ficticio" do 89 e escrita em espelho, ela tem o estatuto ambivalente de "fazer a historia", como mostrou Jean-Pierre Faye90 e, nao obstante, de "contar historias" quer, dizer, de impor as violencias de um poder e de fornecer escapatorias. Ela "instrui" divertindo, costumava dizer-se. Tomando precisos alguns aspectos da construcao historiografica, as relacoes de diferenca e de continuidade, que a escrita mantem com uma disciplina de trabalho, podem aparecer melhor,91 mas tambem sua funcao social como pratica se evidenciara com maior clareza. tempo que passa, esquece o