Leitura sugerida: Mt 5.29Aolongo da historia do cristianismo, diversas interpretacoes acerca do infernoforam formuladas, muitas dessas interpretacoes mesmo que medievais ainda regemo pensamento de muitos cristaos. Porem, no decorrer desses seculos o infernofoi pensado e repensado. E um tema que volta mesmo entre nos, os do Caminho.Alguns ainda questionam sobre a condenacao dos homens. Quando criticamosteorias sobre o inferno, somos tachados rapidamente de universalistas, como seafirmassemos que todos serao salvos ate contra a propria vontade.Emdeterminados grupos cristaos o inferno e tao presente como tema, que certa vezouvi um lider neopentecostal dizer que "a Biblia se refere muito maisao inferno do que ao Reino..." o que e evidentemente uma grande mentira,que para mim so revela a ma intencao de tal pregador. A verdade e que os termosassociados ao ceu ocorrem cerca de 269 so no NT, enquanto os termosrelacionados ao inferno so ocorrem 28 vezes. E isso no NT pois no AT o infernocomo nos fomos ensinados nao faz o menor sentido.Naminha infancia inferno basicamente era o lugar para onde ia os membros de todasas demais religioes ou de outros grupos cristaos diferentes do meu. Ou seja, aarrasadora maioria das pessoas. Na adolescencia servia para evitar que pecasse,os chamados pecados sexuais. E na vida adulta, tornou-se uma arma contra osadversarios.Masvamos comecar uma analise. Afinal o que sabemos sobre esse tema? A palavra inferno, que hoje conhecemos,origina-se da palavra latina pre-crista infernus "lugares baixos", infernus. Na Biblia latina, a palavra e usadapara representar o termo hebraico Seol e ostermos gregos Hades e Geena, sem distincao. A maioria das versoes em idioma Portuguesseguem o latim, e eles nao fazem distincao do original hebraico ou grego. Daspalavras Hades e Sheol, ambas commesmo significado, tendo conotacao clara de um lugar para onde os mortos vao,todos eles. O proprio Jesus foi, poisrefere-se a sepultura, sua camara mortuaria. Diz as escrituras ele nao foiesquecido no Inferno, foi ressuscitado ao terceiro dia.Na epocade Cristo, o mundo dos mortos nao possuia a importancia e a funcao infernalcomo tal conhecemos hoje. Foi no seculo IV que o inferno passou a ganhar forcae importancia no cristianismo e surgiu uma doutrina crista acerca da visita detres dias de Cristo ao Mundo dos Mortos. Nesta fase, o inferno cristao, enquantoproduto do pensamento Ocidental, comecava a se tornar no inferno mais bemelaborado que se tem registro. Ela passou a ser elaborada conforme odesenvolvimento da teologia dogmatica e alcancou seu auge na Idade Media comopodemos encontrar na famosa obra de Dante A divina Comedia.Oinferno, segundo Dante, possui nove estagios. Os cinco primeiros estao nolimbo: (1) lugar das almas nao batizadas, (2) dos sensuais, (3) gulosos, (4)avarentos e prodigos, e (5) furiosos. No Baixo Inferno estao (6) hereges eincredulos, (7) os que pecaram contra o proximo, contra si mesmo e contra Deus,(8) sedutores, adulteradores, adivinhadores, hipocritas, ladroes, mausconselheiros e fundadores de seitas, e (9) traidores da familia, da patria, dosamigos e dos benfeitores. Ainda, no lugar mais baixo do inferno esta o Diabo. Ocomando do Diabo e ambiguo: e o imperio do reino doloroso e, ao mesmo tempo, oimperio do nada.Acrenca no inferno como saida para o mal