perpetrar. Os contatos exigem menos tempo e esforco para serem estabelecidos, e tambem para serem rompidos. A distancia nao e obstaculo para se entrar em contato - mas entrar em contato nao e obstaculo para se permanecer a parte. Os espasmos da proximidade virtual terminam, idealmente, sem sobras nem sedimentos permanentes. Ela pode ser encerrada, real e metaforicamente, sem nada mais que o apertar de um botao. A realizacao mais importante da proximidade virtual parece ser a separacao entre comunicacao e relacionamento. Diferentemente da antiquada proximidade topografica, ela nao exige lacos estabelecidos de antemao nem resulta necessariamente em seu estabelecimento. 'Estar conectado' e menos custoso do que 'estar engajado' - mas tambem consideravelmente menos produtivo em termos da construcao e manutencao de vinculos." (BAUMAN, 2004, pags. 38-39) Talvez as leis mais violadas pelos brasileiros sejam aquelas que proibem o uso de celulares e aparelhos que emitam sinais sonoros em espacos educacionais, teatros e salas de cinema. Nas escolas e universidades e praticamente luta perdida impedir o alunado de acessar seus apetrechos eletronicos; uma saida plausivel seria entao o professor integrar tais recursos como ferramentas didaticas nas suas atividades pedagogicas, pois o aluno infantilizado pelo fetiche da tecnologia mostra-se extremamente reativo ao ser inquirido a guardar seus "brinquedos eletronicos". Ja nas salas de cinema, percebemos o grande desrespeito dos usuarios para com outras pessoas quando insistem em deixar os aparelhos eletronicos ligados durante a exibicao do filme e, entao, o som maldito ecoa pelo espaco, sem esquecermos quando o usuario atende a uma chamada despreocupadamente, pouco se importando com o incomodo causado nos outros, o que representa uma falta de senso de civilidade, de respeito ao proximo e um atentado ao direito do consumidor. Nos teatros a situacao se torna ainda mais grave, pois nao apenas os sons dissonantes dos aparelhos eletronicos como tambem as luzes emitidas pelos mesmos prejudicam os atores, concentrados em seus oficios dramaticos, e incomodam o publico presente. O que leva uma pessoa a querer registrar com suas cameras o desempenho dramatico? Nao e esteticamente mais proveitoso contemplar a encenacao e fruir desse momento unico? Todavia, o homem idiotizado pelo fetiche da tecnologia prefere registrar o espetaculo teatral para que possa depois exibir aos seus "amigos" a sua "presenca" nesse acontecimento, sendo que em verdade tal sujeito nada absorveu desse evento cultural, pois seu espirito critico nao estava presente, apenas seu afa histrionico de associar sua imagem nessa encenacao. Ha muitos selfies tirados nesses espetaculos, mas se indagarem ao sujeito o teor estetico da encenacao, ele pouco podera dizer. Mas o que isso lhe importa? Estar presente no espaco cultural lhe e mais importante do que vivenciar a obra encenada, fato que evidencia a ausencia de disposicoes esteticas de grande parte do publico que frequenta casas de cultura. A infinidade de possibilidades que os atuais meios de comunicacao disponibilizam para seus usuarios acaba por faze-los perder a nocao quanto a real necessidade do uso desses objetos, a tal ponto que nao sabem mais quem e o instrumento Necessitamos desenvolver uma nova educacao estetica na civilizacao tecnocratica da dita pos-modernidade,