Desdeos tempos mais longinquos, os homens se reunem para a realizacao de celebracoes.No principio, essas comemoracoes estavam mais particularmente relacionadas aosfenomenos da natureza tais como as estacoes do ano, a epoca das colheitas, etc.Tambem se incluem as celebracoes relacionadas as divindades protetoras, comopor exemplo, os deuses da caca, da pesca, do sol, do trovao, das matas.Incluem-se tambem as festas religiosas, que todos os povos e nacoes, de algumaforma, realizam.Seno principio essas comemoracoes se caracterizavam pela simplicidade e ate mesmopor uma certa ingenuidade, nao demorou muito para que os homens aproveitassemesses momentos para extravasar seus vicios e paixoes inferiores, como umavalvula de escape. Aquilo que a principio era considerado como sagrado comecoua ser invadido pelo profano.Emboranosso mundo ainda seja de expiacoes e provas, Deus permite a humanidade momentosde alegria, necessarios para a vida em comum e para fortalecimento da confiancae da esperanca na bondade e na misericordia divinas. Mas ha que se fazer umadistincao entre as alegrias mundanas e as alegrias espirituais e o grandedesafio esta em se deixar as primeiras para se conquistar as segundas: asalegrias do coracao.Hauma falsa concepcao, que atravessa os seculos, de que para se mostrar cristaoseja necessaria uma aparencia severa, fechada, carrancuda. Tanto e verdade queos adeptos de certas crencas sao caracterizados justamente pela maneira como sevestem ou com as caracteristicas fisicas que apresentam, sempre austeras.Sobreessa questao ha um oportuno esclarecimento em O Evangelho segundo o Espiritismo, na Capitulo XVII, item 10, na mensagemcujo titulo e O homem no mundo. Oautor espiritual afirma:Nao penseis, porem, que ao vos exortarincessantemente a prece e a evocacao mental, queiramos levar-vos a viver umavida mistica, que vos mantenha fora das leis de sociedade em que estaiscondenados a viver. Nao. Vivei com os homens do vosso tempo, como devem viveros homens; sacrificai-vos as necessidades, e ate mesmo as frivolidades de cadadia, mas fazei-o com um sentimento de pureza que as possa sacrificar.Defato, o verdadeiro cristao deveria ser um perene otimista, ja que e conhecedordas promessas de Jesus para a vida futura. E o espirita, particularmente, maisainda, pois e conhecedor das leis que regem a vida material e a espiritual, asquais acarretam consequencias morais baseadas nos ensinamentos de Jesus. Porisso a recomendacao do benfeitor espiritual na mensagem acima citada:Estai sempre alegres e contentes, mascom a alegria de uma boa consciencia e a ventura do herdeiro do ceu, que contaos dias que o aproximam de sua heranca.Eimportante destacar que o Espiritismo nada proibe, ja que todos, sem distincao,sao dotados da liberdade de escolher o que melhor lhes convem. Portanto, aquestao nao e proibir a participacao nos momentos de alegria que a condicaohumana permite, mas sim o exame da propria consciencia: o que se pretende fazeracarretara algum prejuizo ao proximo? Acarretara algum prejuizo a si mesmo?Essa advertencia nao deixou de ser citada na mensagem do benfeitor espiritual:Sede felizes no quadro das necessidadeshumanas, mas que na vossa felicidade nao entre jamais um pensamento ou um atoque possa ofendera Deus, ou fazer que se vele a face dos que vos amam edirigem.Paraaqueles que consideram necessario participar de tantas festas, incluindo ascoletivas, para aliviar as tensoes dizem eles vale