dos Sonacirema for feito, seja realizada uma pesquisa cuidadosa sobre a estrutura de personalidade desses nativos. Basta observar o brilho nos olhos de um homem-da-boca-sagrada quando ele enfia uma agulha em um nervo exposto, para que se suspeite de que uma certa dose de sadismo esta presente. Se isto puder ser verificado, uma configuracao muito interessante emergira, posto que a maioria da populacao mostra tendencias masoquistas bem definidas. Era a tais tendencias que o Professor Linton se referia, ao discutir uma parte especial do ritual cotidiano do corpo, que e apenas realizada pelos homens. Esta parte do rito envolve uma arranhadura e laceracao da superficie do rosto por meio de um instrumento cortante. Ritos femininos especiais ocorrem somente quatro vezes por mes lunar, mas o que lhes falta em frequencia lhes sobra em barbarie. Como parte desta cerimonia, as mulheres assam suas cabecas em pequenos fornos durante mais ou menos uma hora. O ponto teoricamente interessante e que um povo dominantemente masoquista desenvolve especialistas sadicos. Os curandeiros possuem um templo imponente, o latipsoh, em cada comunidade de algum tamanho. As cerimonias mais elaboradas, necessarias para o tratamento de pacientes muito doentes, so podem ser realizadas neste templo. Tais cerimonias envolvem nao so o taumaturgo, mas tambem um grupo permanente de vestais que se movimentam nas camaras do templo com uma roupa e um penteado distintivos. As cerimonias latipsoh sao tao violentas que chega a ser fenomenal o fato de que uma razoavel proporcao dos nativos realmente doentes que entram no templo consiga curar-se. Criancas pequenas, com doutrinacao ainda incompleta, costumam resistir as tentativas de leva-las ao templo, alegando que e aonde voce vai para morrer. Apesar disto, os doentes adultos nao apenas desejam, como ficam ansiosos para submeter-se a prolongada purificacao ritual, se eles possuem meios para tanto. Os guardiaes de muitos templos, nao importa quao doente o suplicante ou quao grave a emergencia, nao admitem o cliente se ele nao puder dar um rico presente ao zelador. Mesmo depois de ter conseguido a admissao e sobrevivido as cerimonias, os guardiaes nao permitem a saida do neofito ate que este de ainda outro presente. O(a) suplicante, ao entrar no templo, e primeiramente despido(a) de todas as suas roupas. Na vida cotidiana, os Sonacirema evitam a exposicao de seus corpos quando das suas funcoes naturais. O banho e a excrecao sao realizados somente na intimidade do santuario domestico, aonde sao ritualizados, fazendo parte dos ritos corporais. A subita perda da privacidade corporal, ao se entrar no latipsoh, costuma causar um choque psicologico. Um homem, cuja propria mulher jamais viu quando ele realizava um ato excretorio, de repente encontra-se nu, assistido por uma vestal, enquanto executa assim suas funcoes naturais dentro de um vaso sagrado. Este tipo de tratamento cerimonial e necessario porque as excrecoes sao usadas por um adivinho para diagnosticar o curso e a natureza da doenca do paciente. Os clientes femininos, por seu lado, veem seus corpos nus submetidos ao escrutinio, manipulacao e espetadelas dos curandeiros. Poucos suplicantes no templo estao suficientemente bem para fazer qualquer coisa que nao seja ficar