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Ola leitores Esta chegando a 7o expolinda como todos ja sabem. Que sera realizada do dia 9 ao 12 de junho No rotary clube de Carlinda (obvio).ate mais! Ao certo nao sei o dia exato e nem o local ja que segundo informacoes o rotary perdeu seu acostamento.Provavelmente sera a partir do dia 9 do 6...E o carlinda mt.com trara uma cobertura com fotos e relatos a respeito da expolinda 2011assim que tiver mais informacoes eu atualizo.ate mais!!!!!!!! Sera realizada hoje dia 05/06/2011 a festa do sorvete na escola tancredo de almeida neves, no centro da cidade.Alunos e funcionarios da escola aguardam vossas presencas!A festa sera realizada a partir das 13 horas na propria escola.ate a prxima!!! manual do mundohttp//www.manualdomundo.com.br MysteryGuitarMan MysteryGuitarMan manual do mundohttp://www.manualdomundo.com.br http://www.mediafire.com/download/r0o180asgcso82s/coisa+louca.rar MysteryGuitarMan manual do mundowww.manualdomondo.com.br manual do mundohttp://www.manualdomundo.com.br manual do mundohttp//www.manualdomundo.com.br Mae,Voce me ensinou a me importar com as pessoas, A perceber seus sentimentos, e compreender seus problemas.De tudo o que voce me ensinou,Estas devem ser as coisas mais importantes,E sao tambem as qualidades que eu mais gosto em voce,E eu so espero que as pessoas vejam o mesmo em mim... Entao, Mae, no seu dia, eu quero dizer a voce,O quanto voce significa para mim,E nao so porque voce e a minha mae,Mas tambem por ser uma pessoa que eu admiro e amo muito. Feliz Dia das Maes! O Programa Mais Educacao, e uma iniciativa do Governo Federal que tem como prioridade contribuir para a formacao integral de criancas, jovens, articulando a partir do Projeto Escolar, diferentes acoes, projetos e programas, no sentido de ampliar o tempo, espacos e oportunidades educativas que qualifiquem o processo educacional de ensino aprendizagem.Macro campo de trabalho Xadrez, Futebol, Leitura, Danca, Capoeira e Horta Escolar.Aula de DancaFutebolHorta Escolar Maos a obra O amor e para os fortes, e as armas sao para os fracos.A violencia hoje esta a nossa volta, isso e um fato nao tem como uma mae dizer: " Vou criar meu filho longe da violencia", ela nunca podera realizar isso porque a violencia esta nos consumindo aos poucos.O ser humano e algo facil de se levar e mais facil ainda de ser manipulado ou dominado, pois ele deixa ser levado por imagens de violencia, por jogos e outros meios. Mas o que leva o ser humano a fazer algo a tal ponto? A pouco tempo um jovem entra em uma escola e sem nenhuma razao psicologica atira dentro de duas salas de aulas lotadas de alunos, varios ficaram feridos, mas infelizmente 12 alunos foram mortos a sangue frio, 10 meninas e 2 meninos.Nos EUA isso e comum e como se fosse quase uma rotina, mas no Brasil isso chegou a abalar todo o mundo, no dia 07 de Abril de 2011, essa data ficara marcada para o resto da vida dos brasileiros, mas principalmente ficara marcada na familia das vitimas.O porque da tragedia,nunca sabemos realmente porque quem a praticou tambem se foi. Mas hoje no Brasil as escolas nao estao em um estado precario; como um assassino entra em uma escola extremamente preparada e consegue fazer uma das
maiores, se nao for a maior tragedia que ja aconteceu em nosso pais. A policia acha que o assassino quando mais novo foi vitima de bulling. Tendo em vista essa informacao porque nao tratam dos alunos enquanto estao na escola se os professores sao a segunda visao que pode ajudar os alunos.Contudo a vida das familias das vitimas nunca mais serao as mesmas, sempre terao aquele vazio que um dia aquele sorriso, a aquela brincadeira das criancas sem verem o futuro delas ate chegarem ao seu fim, isso pra mim e muito triste. MAYCONN SANTOS ROCHA 3o SERIE DO ENSINO MEDIOTURMA: "A" MANHA
a simplicidade e a harmonia interna.O idioma e o verso sao os instrumentos do poeta.Anualmente, dezenas de concursos literarios, sob temas, sao lancados pelo Brasil e paises hispanicos. Os temas sao liricos, filosoficos e humoristicos.Alguns detalhes sao levados em conta; os versos devem sempre rimar o 1o com o 3o e o 2o com o 4o. Os concursos literarios tem, exigido escrita a espanhola (minuscula no principio de cada verso da Trova) quando a pontuacao permite, como nesta quadrinha de Castilho:Aqui, sim, no meu cantinho,vendo rir-me o candeeiro,gozo o bem de estar sozinhoe esquecer o mundo inteiro.Verificamos aqui, a preocupacao literaria quanto a forma (corpo) do poema. Na mensagem (fundo) o poeta fala do bem de estar so, no seu canto, com a chama do candeeiro (antigo aparelho de iluminacao, alimentado por oleo) quando esquece do mundo.Os Jogos Florais sao atividades literarias, tendo, principalmente, a Trova como animadora poetica. Ribeirao Preto tem na sua historia: eleicao de Musas, Recanto do Trovador, trofeus Escola de Trovadores, Trovas plantadas em derredor da Fonte Luminosa da Praca XV de Novembro, com professores lecionando com as trovas expostas... O passado literario de Ribeirao Preto (SP) e rico. A presenca de trovadores, constante.Jorge Amado, em carta a jornalista Maria Thereza Cavalheiro, escreveu: A Trova e o Trovador sao imortais. Outros dizem: Todo trovador e poeta, mas nem todo poeta e trovador. Os prosadores do passado gostavam de escrever poemas.Poesia faz bem a saude. Quem faz poesia nao vive so, tem a mente repleta de ilusoes.(NCT, em Restos de Ventura)Luiz Otavio, autor de Meus Irmaos,os Trovadores e fundador da UBT- Uniao Brasileira de Trovadores, nasceu a 18 de julho de 1.916.
Tudo passa sempre nao importa o momento que estejamos vivendo, assim e a nossa realidade, temos que ter sempre a certeza de que seja o que for, passara, se a dor, a tristeza, o desanimo estiverem presentes em sua vida, nao se entregue pois em breve tudo passara, se por outro lado, voce estiver vivendo um grande momento, aproveite-o, nao o estrague por coisas pequenas, saboreie-o com calma, pois ele tambem passara ! (: Dizem que a vinganca e doce; a abelha custa-lhe a vida.( Carmen Sylva ) A musica, se fosse uma pessoa, acho que seria perfeita, nela encontramos amparo quando nos entristecemos, encontramos animacao quando estamos desanimados, encontramos alegria, ela influencia muito em diversas coisas, no seu estilo principalmente, pois queremos ser como os musicos, artistas, sao como uma fonte de inspiracao, nos induzindo subliminarmente a fazer muitas coisas. O que seria do mundo sem a musica, existiriam festas? Existiriam famosos? Muitos dizem que a vida e uma trilha sonora, pena que algumas sejam bizarros como restart ne, nem tudo e perfeito. Quantas vezes seguimos modas feitas a partir de bandas? Como o exemplo do restar, que e a sensacao do momento, antes era o bds, forfun, entre outros, e assim, como seria a vida sem a musica? Com seus pros e contrar, ja tentou imaginar? E, nem eu. Eu nao sei se os caminhos que escolhi foram os corretos, mas talvez os mais convenientes. Nao sei se demos certo ou se ainda vamos dar. Nao tenho certeza do amanha, o passado tambem nao me pertence mais, so pertence a minha lembranca, entao me resta o presente, o presente que nao seria tao melhor assim sem voce. Nao adianta, por mais que eu tente te ignorar e tente te esquecer, nao tem como, quando voce volta atras de mim e diz que me quer, tudo parece ser esquecido e meu coracao dispara, a felicidade volta e o que era o presente triste se transforma em passado ruim. Agora no final do ano, praticamente tudo gira em torno de natal e ano novo, alguma doenca em relacao a compras entra nas pessoas que consomem ilimitadamente, tendo varias consequencias, isso e tao comum que se torna banal, todos deixam tudo pra cima da hora e no final sempre nao ficam tao satisfeitas com suas compras, e ja virou cliche dizer feliz natal e um prospero ano novo, ate as pessoas falsas dizem isso cara, mas nao seria melhor ser sincero, e melhor ficar quieto do que ser falso em uma epoca que devia ser de felicidade. Natal e sempre uma data de festa, da, geralmente as familias se reunem, fazem uma mesa gigante e completamente farta de comida, onde todos compartilham suas experiencias, riem, conversam e se divertem. Enquanto outras pessoas que nao podem mais contar com a familia, enquanto algumas pessoas ficam felizes, outras so entram mais em depressao, porque sabem que nao representam mais nada pra sua familia, nao tem mais com quem contar, na hora que mais precisou os amigos se foram. Isso e completamente relativo, afinal tudo faz
sociais; Ficar acordado ou dormir por muitas horas; Emagrecer ou engordar; Esquecer ou memorizar fatos; Fugir ou enfrentar situacoes; Inebriar (sensacao de leveza); Inspiracao / falsa criatividade; Querer ser indestrutivel (sindrome de popeye); Aliviar dores, tensoes, angustias, depressoes; Aguentar situacoes dificeis, privacoes e carencias; Buscar novas sensacoes, novas satisfacoes; Personalidade fraca (desestruturada). PERGUNTA PRINCIPAL: O que possibilita um jovem nao se drogar?".FATORES PSICOLOGICOS DE PROTECAOO jovem SER autoconfiante e responsavel;Apresentar condicoes intelectuais para a tomada de decisao; Demonstrar interesse pelos estudos;Manter relacao afetiva de confianca com os pais, professores, parentes ou outra pessoa capaz de dar conselhos e apoio emocional;Na sua familia existir lacos afetivos significativos entre os seus membros;A educacao formal e estimulada e valorizada pelas pessoas que o cercam;Em sua realidade predomina o estilo compreensivo de vida sem autoritarismo ou permissividade;Existe relacao de confianca entre pais e filhos;Os pais demonstram interesse pela vida dos filhos e participam de seus sucessos e fracassos.FATORES SOCIAIS DE PROTECAOSolida formacao religiosa; Atencao aos estudos; Dedicacao ao trabalho;Satisfacao na vida pessoal; Estabilidade familiar.
A sociedade em geral deve prevenir e cortar possiveis sinais deagressao. E necessario estar atento e nao deixar passar nada ou pensar que tudoe normal ou se trata de uma piada. Quando uma crianca zomba, ameaca ou bate emoutra crianca, deve-se intervir para que isso nao se repita. Quando no patio docolegio alguem zomba do aspecto de outra pessoa, deve-se repreende-lo. O mal secorta pela raiz.Referencia: guiainfantil.com
que nao podemosnos responsabilizar por materiais perdidos ou danificados.9.2) Todo e qualquer material encontrado devera serentregue a Coordenacao Pedagogica, que tentara encontrar (identificar) o seudono.9.3) Nao e permitido aos alunos trazerem qualquer tipo deobjeto de valor que atraia ou tire a atencao dentro da sala de aula. O colegionao se responsabilizara por perdas ou danos causados a esses objetos.Observacao: Estas normas de convivencias foram elaboradas durante o meu periodo de trabalhos em algumas Instituicoes. Portanto, servem apenas como dicas. Cada Instituicao, devera montar as suas normas, de acordo com a realidade escolar da sua regiao. Outro, dado importante e que elas foram construidas com a opiniao dos alunos, dos pais, dos professores, dos coordenadores, dos orientadores e direcao. Foi um trabalho coletivo.
educacao: contribuicoes de Vygotsky. In: Piaget- Vygotsky: novas contribuicoes para o debate. Sao Paulo:Atica, 1988. pp. 51-83.________________________.Vygotsky: aprendizado e desenvolvimento, um processo socio- historico. Scipione. Serie Pensamento e Acao no Magisterio.PRETTO,NELSON DE LUCA. "A educacao num mundo de comunicacao". In: Uma escola com/sem futuro. Campinas: Papirus, 1996. (Colecao Magisterio: Formacao e TrabalhoPedagogico). pp. 97-120.RICHTER,MARCOS GUSTAVO. Ensino do portugues e interatividade.Santa Maria: Ed. UFSM, 2000.136 p.SCHAFFER,MARGARETH. "O construtivismo-interacionista e as novas interseccoes".In: Anais: I Seminario Internacional de Alfabetizacao & EducacaoCientifica. Ijui: UNIJUI, 1993.MARIACECILIA GOES; ANA LUIZA SMOLKA (orgs.) A significacao nos espacos educacionais: interacao social esubjetivacao. Campinas: Papirus, 1997. (Colecao Magisterio: Formacao e TrabalhoPedagogico). 179 p.SMOLKA, ANA LUIZA B. et al. Leitura edesenvolvimento da linguagem. PortoAlegre: Mercado Aberto, 1989. (SerieNovas Perspectivas). 69p.TAJRA,SANMYA FEITOSA. Informatica na educacao: novas ferramentaspedagogicas para o professor da atualidade. 2a.ed. Sao Paulo: Erica, 2000.143 p.VERISSIMO,MARA RUBIA ALVES MARQUES. "O materialismo historico e dialetico nasabordagens de Vygotsky e Wallon acerca do pensamento e da linguagem". In: Educacao e filosofia, v.10, n.19,p.129-143, jan./jun. 1996.VYGOTSKY,LEV S. Pensamento e linguagem.Sao Paulo: Martins Fontes, 1987. 135p. (Colecao Psicologia e Pedagogia).VYGOTSKY,LEV S. A formacao social da mente: o desenvolvimento dos processospsicologicos superiores. 3a.ed.Sao Paulo: Martins Fontes, 1989. 168p. (Colecao Psicologia e Pedagogia.Nova Serie).
atitude e muito prejudicial para o colaborador, pois abala suaESTIMA e sua efetividade, gerando rancor e poluindo a comunicacao. Laurenza,2008, p.73....a saude ... E um processo subjetivo e individual, uma vez que o que determinamo bem-estar e a percepcao que o individuo tem de si. Ogata, 2008, p.77.ESTUDODE CASO:Situacao Apresentada pela Educadora:Curso: superior.Sexo:feminino.Auto-imagem:negativa.Principal queixa: baixa auto-estima,desanimo, estressada, ideias suicidas, baixo rendimentoescolar e pensamentos de abandonar o curso e o trabalho.Terapeutica:escuta;disponibilidade;psicoterapia e psiquiatria;credibilidade nas suas funcoes;desenvolvimento interpessoal.Situacao atual:Elevou a auto-estima;Melhorou o rendimento escolar;Mudou de emprego.Autor:Alexandre Nunes CRP 02/7043.Referencias:- HUFFMAN, Karen; VERNOY Mark e VERNOY,Judith.Psicologia.Sao Paulo: Atlas, 2003.- PSIQUE. Ciencia e Vida. Edicao Especial.Ano III. No 8. Editora: Escala.2008- PIMENTA, Selma Garrido e ANASTASIOU, Leadas Gracas camargos.Docenciano Ensino Superior.Vol. I Sao Paulo: Cortez,2002.
o alcance ou os limites de uma norma nao sao claramente definidos; destamaneira, o comportamento que alguns consideram desviado pode ser defendido pelapessoa como sendo, na realidade, mais legitimo do que o esperado. Teriamos comoexemplo o comportamento dos radicais ou fanaticos.u Sigilo das infracoes O naodescobrimento do comportamento em desvio, e, em consequencia, o nao-empregoimediato do controle social tendem a fortalecer a atitude criada por estedesvio.u Execucao injusta ou corrupta da lei Quando as pessoas encarregadas da manutencao e aplicacao da lei nao o fazem demaneira justa e equitativa, ou quando sao, ate certo ponto, coniventes com ocomportamento desviado de determinados elementos, tal atitude contribui parasolapar o respeito pela lei, por parte da populacao.u Legitimacao subcultural do desvio Atraves da aprovacao do comportamento, desviado ou nao conformado, por seuscompanheiros, o individuo e encorajado no desvio das normas da sociedade maior,como, por exemplo, numa quadrilha de ladroes; o que se considera comportamentodesviado na sociedade maior econformidade para o grupo particular. O mesmo acontece num grupo decontestacao, fortemente politizado.u Sentimentos de lealdade para com os grupos emdesvio A solidariedade e a cooperacao existentes no interior do grupoexercem pressao sobre o individuo, a fim de que mantenha sua lealdade, mesmoque nao mais aprove ou nao mais deseje persistir no comportamento desviado.
os negros americanos resultante da mesticagem que se vem operando nos Estados Unidos seria de 25 a 30%. Alguns cientistas concluiram, a partir disso, que se trata de um novo grupo, precipitadamente batizado como "raca norte-americana de cor".5 MAYR, E., citado por RUFFIE, J. p. 115.6 Cf. MONTAGU. "Le Concept de Race."7 RUFFIE, J. p. 116.8 Quatro declaracoes sobre a Questao Racial, Unesco, Paris, 1969.9 J. RUFFIE cita um dicionario frances de medicina e biologia que, em 1972, mantem o conceito de raca segundo o qual existem tres grupos principais (brancos, negros, amarelos), baseados em criterios morfologicos, anatomicos, sociologicos... e tambem psicologiicos...No inicio do seculo, C. SEIGNOBOS, em sua Histoire de la Civilisation, escrevia: "Os homens que povoam a terra...tambem diferem em lingua, inteligencia e sentimentos. Essas diferencas permitem dividir os habitantes da terra em varios grupos conhecidos como "racas".10 A teoria camitica (SELIGMAN e outro) - que se deve, por um lado, a ignorancia de certos fatos e, por outro, a vontade de justificar o sistema colonial - e a forma mais racista dessas montagens pseudocientificas.11 MASATOSHI, Nei e Roy COUDHURY, A. R., 1974. 26, 421.12 RUFFIE. J. p. 399.13 JACQUARD, A., 1974. p. 11-124.
a lingua e a "morada do ser". Alias, muitos dos erros que sao imputados a tradicao sao provenientes de interpretes incompetentes ou inescrupulosos.Seja como for, a validade da tradicao oral esta amplamente provada nos dias atuais. Ela e largamente comprovada pelo confronto com as fontes arqueologicas ou escriturais, como no caso do sitio de Kumbi Saleh, dos vestigios do lago Kisale, ou mesmo dos acontecimentos do seculo XVI transmitidos pelos Shona, cuja conformidade com os documentos escritos por viajantes portugueses daquela epoca foi verificada por D. P. Abraham.Em suma, o discurso da tradicao, seja ela epica, prosaica, didatica ou etica, pode ser historico sob um triplice ponto de vista. Em primeiro lugar, ele e revelado r do conjunto de usos e valores que animam um povo e que condicionam seus atos futuros pela representacao dos arquetipos do passado. Fazendo isso, a epopeia nao so reflete, mas tambem cria a historia. Quando Da Monzon e tratado de "senhor das aguas e dos homens", expressa-se com isso o carater absoluto de seu poder. Contudo, essas mesmas narrativas mostram-no consultando incessantemente seus guerreiros, seus griots, suas mulheres 11. O senso de honra e de reputacao explode na famosa replica do "canto do arco" em louvor a Sundiata (Sundiata Fasa): "Saya Kaoussa maIo ye" 12. Esse valor tambem se exprime muito bem no episodio da luta de Bakary Dian contra os Peul do Kournari. Ressentido, o bravo Bakary retirara-se para sua aldeia, Dongorongo; diante das suplicas de seu povo para que retomasse o comando das tropas de Segu, cedeu apenas quando foi tocado na corda sensivel do orgulho e da gloria: "As velhas palavras trocadas, esquece-as. E o teu nome agora que precisa ser considerado; pois vem-se ao mundo para construir um nome. Se nasces, cresces e morres sem ter um nome, vieste por nada, partiste por nada". Bakary, entao, exclama: "Griots de Segu, ja que vos vistes, nao sera impossivel. Farei o que me pedis, por meu renome. Nao o farei por Da Monzon. Nao o farei por ninguem em Segu. Fa-lo-ei somente por minha reputacao. Mesmo depois de minha morte, isso sera acrescentado ao meu nome". Encontramos um traco similar de civilizacao e lei, quando Silamaka diz: "Tendes sorte que me seja proibido matar mensageiros".Em suma, a recomposicao do passado esta longe de ser integralmente imaginaria. Encontram-se ai fragmentos de lembrancas, filoes de historia que frequentemente sao mais prosaicos que os ornamentos coloridos da imaginacao epica: "Foi assim que surgiu essa instituicao de pastores coletivos nas aldeias bambara. Se eras escolhido e feito pastor, tornavas-te Peul publico. Os Peul publicos guardavam os rebanhos do rei. Eram homens de etnias diferentes, e seu pastor chefe chamava-se Bonke". Ou ainda "Nessa epoca nao se usavam babuchas, mas chinelas de couro de boi curtido, com um cordao na parte da frente (em tomo do dedo grande do pe) e um outro no calcanhar". Enfim, a narrativa epica e salpicada de alusoes a tecnicas, a objetos que nao sao essenciais ao desenvolvimento da acao, mas que dao indicios sobre o modo de vida. "Ele (Da Monzon) convocou seus
argumentos linguisticos juntam-se aos da tecnologia para sugerir uma difusao dos gongos reais e sinos cerimoniais geminados a partir da Africa ocidental em direcao ao baixo Zaire, ao Shaba e a Zambia. Mas as provas arqueologicas trariam, evidentemente, uma confirmacao inestimavel para tal fato. Essa combinacao de fontes impoe-se ainda mais quando se trata de minorar as dificuldades relativas a cronologia. Nao e sempre que dispomos de datas determinadas pelo carbono 14. E quando existem, estas devem ser interpretadas e confrontadas com dados de outras fontes, como a metalurgia ou a ceramica (materiais e estilos). E nao e sempre que podemos contar, como ao norte do Chade 26, com enormes quantidades de fragmentos de ceramicas que permitem construir uma tipologia representada numa escala cronologica de seis niveis. Uma excelente demonstracao desta conjugacao de todas as fontes disponiveis e a que permite estabelecer uma tipologia diacronica dos estilos pictoricos e ceramicos e confronta-los para extrair uma serie cronologica que se estende por oito milenios, sendo o todo sustentado pelas sondagens estratigraficas e confirmado pelas datacoes de carbono 14 e pelo estudo da flora, da fauna, do habitat e da tradicao oral 27.As vezes, o mapa dos eclipses datados e visiveis em regioes especificas permite comprovacoes excepcionais quando tais acontecimentos sao relacionados com o reinado deste ou daquele dinasta. Em geral, porem, a cronologia nao e acessivel sem a mobilizacao de varias fontes, ainda mais porque a duracao media das geracoes ou dos reinados e susceptivel de variacoes, a natureza da relacao entre os soberanos que se sucedem nem sempre e precisa, o sentido da palavra filho pode nao ser biologico mas sociologico, as vezes tres ou quatro nomes ou "nomes fortes" sao atribuidos ao mesmo rei, ou ainda porque, como entre os Bemba, a lista dos candidatos a chefia incorpora-se a lista dos chefes.Sem minimizar a importancia da cronologia, espinha dorsal da materia historica, e sem renunciar aos esforcos para assenta-la sobre bases rigorosas, sera preciso, no entanto, sucumbir a psicose da precisao a qualquer preco, que corre entao o risco de ser uma falsa precisao? Por que obstinar-se em escrever 1086 para a queda de Kumbi Saleh em vez de dizer "no fim do seculo XI"? Nem todas as datas tem, alias, a mesma importancia. O grau de precisao requerido em cada caso nao e o mesmo, nem todas as datas devem ser erigidas em estatua.Por outro lado, e importante reintegrar todo o fluxo do processo historico no contexto do tempo Africano, que nao e alergico a articulacao do acontecimento numa sequencia de fatos que originam uns aos outros por antecedencia e causalidade. De fato, os Africanos tem uma ideia do tempo baseada no principio da causalidade. Este ultimo, contudo, e aplicado de acordo com normas originais, em que o contagio do mito impregna e deforma o processo logico; em que o nivel economico elementar nao cria a necessidade do tempo demarcado, materia-prima do lucro; em que o ritmo dos trabalhos e dos dias e um metronomo suficiente para a atividade humana; em que calendarios, que nao sao nem abstratos nem universalistas,