"E possivel que aqui parem as colunasQue essas interminaveis fileiras de homensSe deixem levar pelo vento, se fragmentem e se dispersemE que me desertem. E possivel, e possivel... Eu, no entanto, permanecereifiel, mesmo que todos me abandonem.Manterei a bandeira erguida, vacilado e sozinho.E possivel que os meus labiosSorridentes digam palavras loucas,Mas a bandeira caira quando eu cairE, soberba, revestira o meu cadaver, a guisa de mortalha." O fenomeno Holocausto foi consequencia direta do progresso civilizador apresentado pela modernidade e sua racionalidade instrumental pela qual a sociedade e vista como objeto a ser eficazmente administrado, melhorado, controlado, dominado e refeito. Como o pensamento forte, da metanarrativa da Modernidade e o idealismo totalizador da realidade conseguiram moldar a desumanizacao do Outro, concebendo com perfeicao o fenomeno Holocausto?Com o Iluminismo, foi entronizada uma nova divindade, a Natureza, junto com a legitimacao da ciencia como seu unico culto ortodoxo a dos cientistas como seus profetas e sacerdotes. Tudo, em principio, fora aberto a investigacao objetiva; tudo podia em principio ser conhecido de forma confiavel e verdadeiro. A verdade, a bondade e a beleza, aquilo que e e o que devia ser, tudo torna-se objeto observacao sistematica e precisa. Por outro lado, so podiam legitimar-se pelo conhecimento preciso que resultaria de tal observacao.Da forma em que foi moldada pelo Iluminismo, a atividade cientifica era marcada por uma "tentativa de determinar o lugar exato do homem na natureza atraves da observacao, mensuracoes e comparacoes entre grupos de homens e animais" e da "crenca na unidade do corpo e da mente". Isso "supostamente se expressava de forma tangivel, fisica, que podia ser medida e observada".A partir do Iluminismo o mundo moderno se caracterizou por uma posicao ativa, planejada, em relacao a natureza e a si mesmo. A ciencia nao devia ser praticada por si mesma; passou a ser vista, antes e acima de tudo, como um instrumento de poder que capacita seu detentor a melhorar a realidade, a molda-la de acordo com os projetos e interesses humanos e a contribuir para o seu auto-aperfeicoamento.A jardinagem e a medicina davam os arquetipos da postura construtiva, enquanto a normalidade, a saude e o saneamento forneciam as arquimetaforas para as tarefas e estrategias humanas na conducao dos negocios humanos. A existencia e a coexistencia humanas viraram objeto de planejamento e administracao; como plantas num jardim ou um organismo vivo, nao podiam ser abandonados a propria conta, do contrario seriam infestadas de ervas daninhas ou destruidas por tecido cancerigeno.A jardinagem e a medicina sao formas funcionalmente distintas da mesma atividade de separar elementos uteis destinados a viver e prosperar, isolando-os de elementos perigosos e morbidos que devem ser exterminados.Na modernidade o servico publico infundiu nas outras hierarquias seu planejamento seguro e de seu pormenor a burocracia organizada. Do exercito a maquina de destruicao adquiriu sua precisao militar, sua disciplina e insensibilidade. A influencia da industria se fez sentir na grande enfase dada a contabilidade, a economia e a preservacao de recursos, assim como a eficiencia industrial dos centros de exterminio. Por fim, as ideologias da modernidade, em especial lugar o movimento Nazista deram