eabsolvida de toda pena e salva pelas indulgencias do papa.22. Com efeito, ele nao dispensa as almas no purgatorio de uma unica pena que,segundo os canones, elas deveriam ter pago nesta vida.23. Se e que se pode dar algum perdao de todas as penas a alguem, ele,certamente, so e dado aos mais perfeitos, isto e, pouquissimos.24. Por isso, a maior parte do povo esta sendo necessariamente ludibriada poressa magnifica e indistinta promessa de absolvicao da pena.25. O mesmo poder que o papa tem sobre o purgatorio de modo geral, qualquerbispo e cura tem em sua diocese e paroquia em particular.26. O papa faz muito bem ao dar remissao as almas nao pelo poder das chaves(que ele nao tem), mas por meio de intercessao.27. Pregam doutrina humana os que dizem que, tao logo tilintar a moeda lancadana caixa, a alma saira voando [do purgatorio para o ceu].28. Certo e que, ao tilintar a moeda na caixa, podem aumentar o lucro e acobica; a intercessao da Igreja, porem, depende apenas da vontade de Deus.29. E quem e que sabe se todas as almas no purgatorio querem ser resgatadas?Dizem que este nao foi o caso com S. Severino e S. Pascoal.30. Ninguem tem certeza da veracidade de sua contricao, muito menos de haverconseguido plena remissao.31. Tao raro como quem e penitente de verdade e quem adquire autenticamenteas indulgencias, ou seja, e rarissimo.32. Serao condenados em eternidade, juntamente com seus mestres, aquelesque se julgam seguros de sua salvacao atraves de carta de indulgencia.33. Deve-se ter muita cautela com aqueles que dizem serem as indulgencias dopapa aquela inestimavel dadiva de Deus atraves da qual a pessoa e reconciliadacom Deus.34. Pois aquelas gracas das indulgencias se referem somente as penas desatisfacao sacramental, determinadas por seres humanos.35. Nao pregam cristamente os que ensinam nao ser necessaria a contricaoaqueles que querem resgatar ou adquirir breves confessionais.36. Qualquer cristao verdadeiramente arrependido tem direito a remissao pela depena e culpa, mesmo sem carta de indulgencia.37. Qualquer cristao verdadeiro, seja vivo, seja morto, tem participacao em todosos bens de Cristo e da Igreja, por dadiva de Deus, mesmo sem carta deindulgencia.38. Mesmo assim, a remissao e participacao do papa de forma alguma devem serdesprezadas, porque (como disse) constituem declaracao do perdao divino.39. Ate mesmo para os mais doutos teologos e dificilimo exaltar perante o povoao mesmo tempo, a liberdade das indulgencias e a verdadeira contricao.40. A verdadeira contricao procura e ama as penas, ao passo que a abundanciadas indulgencias as afrouxa e faz odia-las, pelo menos dando ocasiao para tanto.41. Deve-se pregar com muita cautela sobre as indulgencias apostolicas, paraque o povo nao as julgue erroneamente como preferiveis as demais boas obrasdo amor.42. Deve-se ensinar aos cristaos que nao e pensamento do papa que a comprade indulgencias possa, de alguma forma, ser comparada com as obras demisericordia.43. Deve-se ensinar aos cristaos que, dando ao pobre ou emprestando aonecessitado, procedem melhor do que se comprassem indulgencias.44. Ocorre que atraves da obra de amor cresce o amor e a pessoa se tornamelhor, ao passo que com as indulgencias ela nao se torna melhor, mas apenasmais