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ultrapassa as meninges e atinge o cerebro, temos o quadro de meningoencefalite podendo ocorrer convulsoes, coma e paralisia motora.O diagnostico e feito atraves da puncao lombar, onde atraves de uma agulha implantada dentro da coluna, consegue-se aspirar o liquor para avaliacao laboratorial.Tratamento da meningiteA meningite bacteriana e uma emergencia medica e o tratamento com antibioticos intravenosos deve ser iniciado o mais rapido possivel, de preferencia logo apos a realizacao da puncao lombar. A demora de apenas algumas horas pode ter influencia no prognostico. Se ha suspeita de meningite, o paciente deve ser encaminhado imediatamente para um setor de emergencia.Na meningite viral, antibioticos nao sao necessarios e muitas vezes o paciente sequer precisa ser internado. O tratamento e apenas com sintomaticos. O quadro so e preocupante em neonatos. Porem, a distincao com a meningite bacteriana nao possivel de ser feita apenas pelo quadro clinico, sendo a avaliacao medica, portanto, indispensavel e urgente.Vacina para meningiteComo ja explicado, a meningite pode ser causada por mais de um tipo de bacteria, por isso, nao existe uma vacina unica que previna todos os casos. Porem, ha vacinas individuais para contra as principais bacterias. A vacina contra Haemophilus influenzae ja faz parte do calendario basico de vacinacao. Tambem ja existe vacina para o Streptococcus pneumoniae, bacteria muito associada a pneumonia, otites e sinusites, mas que frequentemente e causa de meningite.A Neisseria meningitidis, a bacteria causadora da famosa meningite meningococica, que costuma ser a forma mais grave de meningite bacteriana, apresenta uma particularidade. Esta bacteria possui 13 sorogrupos diferentes. 8 destes sorogrupos sao responsaveis por quase todas as epidemias de meningite meningococica: A, B, C, X, Y, Z, W135 e L, sendo B e C os mais comuns. Atualmente existe vacina individual apenas contra o meningococo C e uma vacina conjugada que atua contra os meningococos A, C, Y e W135.Ainda nao ha vacina contra o meningococo B disponivel mundialmente. Esta vacina atualmente so encontra-se disponivel em larga escala em Cuba, pais que a desenvolveu.Sequelas da meningiteOs pacientes que se recuperam da meningite podem ficar com sequelas como AVC com paralisias motoras, surdez, diminuicao da capacidade intelectual e epilepsias.A meningite viral, em geral, nao deixa sequelas.
de carruagem sao pessoas de bem; os que se enlameiam a pe sao tratantes. Quem tiver a infelicidade de deitar a mao a uma ninharia sera exibido na praca do Palacio da Justica como curiosidade. Se roubar um milhao, sera apontado nos saloes com uma virtude. Pagamos trinta milhoes a Policia e a Justica para manter esta moral... Bonito!Vautrin, em "Pai Goriot", Balzac
concomitante presenca do suicidio em sua vida, tambem presente desde entao. Terminou por suicidar-se em 1961, ja com importante declinio de suas capacidades literarias, de sua funcionalidade e da saude fisica, cumprindo, talvez, mais um passo de sua predisposicao familiar para o suicidio.Referencia1) Martin C.D. Ernest Hemingway: a Psychological Autopsy of a Suicide. Psychiatry 2006; 69:351-361Betina Mariante Cardoso
Pai GoriotRomance de Honore de Balzac (1834-35), com o titulo original Pere Goriot, pertencente a serie "Cenas da Vida Privada". O amor desmesurado de Goriot pelas duas filhas e o abandono a que estas o votam e testemunhado por Eugene de Rastignac, jovem provinciano em busca de um lugar na melhor sociedade parisiense. Comeca a ser apresentada no primeiro capitulo da narrativa cujo titulo ja lhe faz referencia (Uma pensao burguesa), possuindo um papel fundamental no romance, pois e neste espaco que a grande parte das acoes se desenvolve.O espaco da pensao Vauquer assume duas funcoes importantes na narrativa: a de fornecer indicios que antecipam caracteristicas das personagens que ali habitam; e a de estabelecer uma ancoragem da narrativa no real.3.1 Espaco como indicio da caracterizacao das personagensA apresentacao do espaco da pensao Vauquer, ao longo do primeiro capitulo da narrativa, fornece indicios que permitem fazer inferencias sobre algumas caracteristicas dos individuos que ali habitam. As referencias espaciais apresentadas criam um saber que sera refletido sobre as personagens, dando indicacoes que permitem, de antemao, avalia-las e as definir socialmente de maneira indireta.Ao iniciar o capitulo intitulado Uma pensao burguesa, temos a primeira referencia ao tipo de hospedes que essa casa abriga: burgueses. Contudo, ainda nao e possivel afirmar a classe social a qual pertencem. No decorrer do primeiro paragrafo, o narrador nos relata que essa pensao aceita igualmente homens e mulheres, mocos e velhos, sem que jamais a maledicencia tenha atacado os costumes desse respeitavel estabelecimento (BALZAC, 1989, p. 23). Assim apresentada, espera-se que as personagens, que ali residam, sejam de ambos os sexos e de idades diversificadas.Entretanto, na sequencia do paragrafo, o narrador nos diz: e verdade que ha trinta anos nao se via ali uma moca, e que para um rapaz morar ali era preciso que a familia lhe desse uma mesada muito pequena. Em 1819, porem, epoca em que este drama comeca, vivia la uma pobre moca (BALZAC, 1989, p.23). A ausencia de mocas em um local que as aceita remete a falta de condicoes favoraveis para recebe-las, ou seja, instalacoes que nao estao adequadas a sua presenca. E o fato de um jovem somente se hospedar nessa casa se nao tiver recursos para pagar uma melhor, define o tipo de classe social que ali habita: classe economica baixa. Se o local e habitado somente pela classe baixa, se as mocas o evitam, se e o ultimo recurso para um jovem, consequentemente pode-se inferir que a estrutura e precaria.A percepcao sobre a classe economica que aluga as dependencias da Casa Vauquer confirma-se com as descricoes sobre a localizacao desta. Apos indicar a localizacao geografica (Esta situado na parte baixa da rua Nova de Santa Genoveva, no ponto em que o terreno se inclina para a rua da Besta de maneira tao ingreme que raramente os cavalos sobem ou descem - BALZAC, 1989, p. 24), dando enfase para o aspecto ingreme que afasta o trafego de cavalos, o narrador, ao reforcar a dificuldade de acesso, reforca tambem a perspectiva sobre a situacao financeira dos hospedes que ali se alojam. Este
uma ilusao de realidade, estabelecendo uma relacao entre o texto e o extratexto. Ao iniciar o primeiro capitulo, o narrador tenta estabelecer um pacto de verdade com o leitor ao utilizar a expressao All is true (BALZAC, 1989, p.24) para referir-se a narrativa que ira contar. Tal pacto nao permanece apenas nessa afirmativa de verdade, o conjunto de descricoes que segue este enunciado o fortalecera.No paragrafo seguinte, buscando localizar com maior precisao a pensao, o narrador revela:O predio da pensao burguesa pertence a sra. Vauquer. Esta situado na parte baixa da rua Nova de Santa Genoveva, no ponto em que o terreno se inclina para a rua da Besta de maneira tao ingreme que raramente os cavalos a sobem ou descem. Dessa circunstancia resulta o silencio que reina nessas ruas, apertadas entre o zimborio do Val-de-Grace e o zimborio do Pantheon, dois monumentos que alteram as condicoes da atmosfera, lancando nela tons amarelados e cobrindo tudo ali com uma sombra por efeito dos tons severos que suas cupulas projetam. (BALZAC, 1989, p.24)Neste fragmento, o narrador situa geograficamente a pensao da sra. Vauquer na cidade de Paris. Para isso, utiliza-se de elementos como parte baixa da rua Nova de Santa Genoveva; rua da Besta; zimborio do Val-de-Grace; zimborio do Pantheon, existentes no real, propiciando, assim, que o romance remeta a um saber cultural recuperavel fora dele. Esses lugares ancoram o romance no real, produzindo a impressao que sao um reflexo deste.Apos a localizacao geografica, o narrador inicia a apresentacao da estrutura da pensao, sendo esta estabelecida do exterior (fachada, jardins, patios, etc.) para o interior (primeiro pavimento, distribuicao dos comodos, etc.), criando uma impressao de movimento, como se fosse possivel acompanhar o olhar do observador. Ao iniciar a descricao da fachada, o narrador aponta:A fachada da Casa Vauquer da para um jardinzinho, de modo que fica em angulo reto sobre a rua Nova de Santa Genoveva, de onde aparece em todo o comprimento. Ao longo dessa fachada entre a casa e o pequeno jardim, corre uma calha de pedra, de uma toesa de largura, diante da qual ha uma aleia coberta de areia e orlada de geranios, louros-rosa e romazeiras, plantados em grandes vasos de louca azul e branca. (BALZAC, 1989, p. 25)Nesse trecho, o elemento rua Nova de Santa Genoveva e retomado, fortalecendo a impressao de real criada pelas mencoes anteriores. Ocorre, ainda, a agregacao de componentes da estrutura fisica da casa, como a fachada, o jardim, a calha de pedra, a aleia, a narrativa. Tais informacoes configuram uma descricao que se utiliza de detalhes buscando precisao, de modo que seja possivel fortalecer o vinculo com a realidade, produzindo um efeito realista na obra. Esse efeito e reforcado a medida que se amplia o numero de detalhes apresentados como, por exemplo, a enumeracao das plantas que orlam a aleia no trecho acima (geranios, louros-rosa e romazeiras) e a precisao da medida de largura da calha (uma toesa de largura).Ao continuar a apresentacao externa da pensao, o narrador, nos dois paragrafos subsequentes a descricao da fachada, apresenta a aspectualizacao da entrada da casa
da sra. Vauquer durante o dia e durante a noite, enfocando as mudancas entre esses dois espacos de tempo:Durante o dia, uma porta com claraboia e campainha estridente deixa perceber, ao fim da pequena calcada, na parede oposta a rua, um arco com a pintura imitando marmore verde, obra de um artista do bairro. Sob a concavidade que essa pintura simula, eleva-se uma estatua representando o Amor. Ao verem o verniz cheio de falhas que a cobre, os amadores do simbolo descobriram nela, talvez, um mito do amor parisiense que se cura a alguns passos dali. (...)Ao cair da noite, a porta da claraboia e substituida por uma inteirica. O jardinzinho, que tem o comprimento da fachada, acha-se metido entre o muro da rua e a parede da casa vizinha, ao longo da qual pende um manto de hera que a oculta inteiramente e atrai o olhar dos transeuntes por oferecer um aspecto muito pitoresco em Paris. (...) Ao longo de cada parede corre uma alameda estreita, de cerca de 21 metros, que leva a um caramanchao de tilias (...). (BALZAC, 1989, p. 25-26)Neste trecho, as mencoes durante o dia e ao cair da noite, somadas as referencias espaciais, reforcam o carater de real, pois ancoram nao so o espaco, mas tambem o tempo da narrativa na realidade. A presenca de detalhes como o verniz cheio de falhas, pende um manto de hera que a oculta inteiramente, corre uma alameda estreita, de cerca de 21 metros tambem reiteram tal carater, pois a mencao de pormenores cria um efeito de particularidade ao cenario descrito, individualizando-o e diferenciando-o.A seguir, o narrador passa da apresentacao externa da pensao para a interna, iniciando pelo andar terreo e por seus comodos, descrevendo a sala de estar e a sala de refeicoes:Essa sala de estar comunica com uma sala de refeicoes, separada da cozinha pelo vao de uma escada com degraus de madeira e tijolos pintados e encerados. Nada e mais triste a vista que essa sala mobiliada com poltronas e cadeiras estofadas com crinas, com riscas alternativamente opacas e luzidias. Ao centro, ve-se uma mesa redonda com tampo de marmore de Sainte-Anne, enfeitada com esse licoreiro de porcelana branca e ornada de filetes dourados meio apagados, que se ve por toda a parte hoje em dia. Essa sala, muito mal assoalhada, tem as paredes revestidas de madeira ate uma certa altura. (...) Pois bem, apesar de todos esses horrores, se a comparardes a sala de refeicoes, que fica ao lado, achareis essa sala de estar elegante e perfumada como o quarto de vestir de uma senhora. Essa sala, inteiramente forrada de madeira, foi, outrora, pintada com uma cor agora indistinta, que constituiu um fundo sobre o qual a imundicie se acumulou em camadas, de maneira a desenhar figuras bizarras. (BALZAC, 1989, p. 26-27)Essa selecao de elementos e de objetos feita pelo narrador contempla aspectos da sala de refeicoes e da sala de jantar da pensao, pecas essas normalmente frequentadas pelos hospedes. A apresentacao desses comodos reveste-se de realismo, a medida que os detalhes sao mencionados. A maneira
como a descricao e realizada, possibilita ao leitor que se ponha no interior de cada uma das salas e direcione seu olhar para os moveis, objetos e demais particularidades que o narrador aponta. O detalhamento e a riqueza de pormenores permitem que se resgatem conhecimentos de fora do texto, estabelecendo, mais uma vez, uma ilusao de real.No decorrer do primeiro capitulo, o narrador passa a descrever, alem do terreo, os demais andares que constituem a Casa Vauquer:O primeiro andar continha os melhores aposentos da casa. (...) Os dois aposentos do segundo andar (...) O terceiro andar compunha-se de quatro quartos (...) Por cima do terceiro andar havia um telheiro para estender a roupa e duas mansardas(...) (BALZAC, 1989, p.29)Esse trecho cria uma nova impressao de movimento que agora se direciona de baixo pra cima, indo do terreo ao telheiro. A enumeracao dos andares e do telheiro reitera o carater de real, pois salienta caracteristicas estruturais da pensao. A partir dessa apresentacao, serao introduzidas as personagens na narrativa, elemento que optamos por nao analisar neste trabalho. Fonte: Ana Paula Cantarelli 2009Especulo. Revista de estudios literarios. Universidad Complutense de MadridEl URL de este documento es http://www.ucm.es/info/especulo/numero43/cavauque.htmlUniversidade Federal de Santa Maria (UFSM) - Brasilanapaula_cantarelli@yahoo.com.br
Um homem que se gaba de nunca mudar de opiniao e uma pessoa que se dedica a caminhar sempre em linha reta, um tolo que cre na infabilidade. Nao ha principios, so ha acontecimentos; nao ha leis, so ha circunstancias: o homem superior liga-se aos acontecimentos e as circunstancias para manobrar. Se houvesse principios e leis fixas, os povos nunca as mudariam como mudamos de camisa.Vautrin, em "Pai Goriot"Balzac Se lhe posso dar um conselho, rapaz, e o de reter tanto as suas opinioes como a sua palavra. Quando lhas pedirem, venda-as.Vautrin, em 'Pai Goriot", Balzac Vautrin tem razao; a fortuna que e a virtude."O Pai Goriot", Balzac O romance O pai Goriot, de Honore de Balzac, esta dividido em seis capitulos: Uma pensao burguesa; As duas visitas; A entrada na sociedade; Engana-a-Morte; As duas filhas; A morte do pai. A narrativa e realizada em terceira pessoa por um narrador que controla todo o saber, sem limitacoes de profundidade externa ou interna, tendo acesso a todos os lugares, bem como ao passado, presente e futuro. Sua visao e ilimitada.A narrativa inicia com a descricao da sra. Vauquer e de sua pensao, espaco este em que se desenvolvera a maior parte dos acontecimentos. Em seguida, um a um, os sete pensionistas internos sao apresentados, entre eles o protagonista pai Goriot, que da nome a obra. Goriot e um burgues, ex-comerciante, que enriqueceu com a especulacao da venda de trigo, porem, no tempo da narrativa, nao passa de um espectro daquilo que havia sido.Goriot e pai de duas filhas (Delfina e Nastacia), que raramente o visitam. Ambas sao casadas com homens ricos, mas, apesar da riqueza de seus maridos, as filhas pedem auxilio financeiro ao pai, o que o leva a desfazer-se, pouco a pouco, de seus bens, chegando a mais completa penuria.Eugenio de Rastignac, outro morador da pensao, e um jovem provinciano, estudante de Direito, que busca ascender socialmente. Para isso, usa da influencia de sua prima, senhora de Beauseant, que o introduz nas altas rodas francesas. Assim, conhece as filhas de Goriot, e atraves do envolvimento com Delfina, que se torna sua amante, toma conhecimento da exploracao que o velho sofre por parte delas. Devido a esse envolvimento, ocorre uma aproximacao entre Eugenio e Goriot.Vautrin, outro hospede da pensao, percebe a ambicao de Eugenio e tenta persuadi-lo a participar de um plano, no qual ele (Vautrin) encomendaria a morte do irmao de Vitorine (outra hospede da pensao). Com o irmao morto, Vitorine herdaria toda a fortuna do pai. Caberia, entao, a Eugenio a tarefa de seduzi-la, casando-se com ela e tomando posse de sua fortuna. Contudo, ele, apesar de indeciso em alguns momentos, acaba por recusar.Ao longo da narrativa, Eugenio se compadece da forma como as filhas tratavam Goriot, e quando este adoece e Rastignac quem o auxilia. Somente nos seus ultimos momentos de vida, e que Goriot percebe que havia sido abandonado pelas filhas, as quais so interessava seu dinheiro. Apos a morte do velho, quem toma as providencias para seu funeral e Eugenio, pois Delfina e Nastacia sequer comparecem ao
enterro. A narrativa termina com Eugenio considerando-se pronto, apos suas experiencias com Goriot e suas filhas, para fazer parte da sociedade parisiense. Fonte: Ana Paula Cantarelli 2009Especulo. Revista de estudios literarios. Universidad Complutense de MadridEl URL de este documento es http://www.ucm.es/info/especulo/numero43/cavauque.htmlUniversidade Federal de Santa Maria (UFSM) - Brasilanapaula_cantarelli@yahoo.com.br
Eis que tudo quanto ele tem esta em teu poder; somente contra ele nao estendas a mao. Jo 1:12Nem sempre estamos preparados para enfrentar perdas e revezes na vida e, quando acontecem, logo surge a pergunta: Por que, Senhor? Por que, comigo? Na verdade, nunca estamos preparados para as provacoes. Foi o que aconteceu tambem com Jo. Ele nao estava preparado para tanta desgraca de uma so vez. E quem estaria? Entre seus varios porques, um deles foi: Por que fizeste de mim um alvo para Ti, para que a mim mesmo me seja pesado? (Jo 7:20).Jo nao sabia o que sabemos hoje por meio da Biblia: Ele foi posto como espetaculo diante do Universo para refutar as acusacoes de Satanas de que ele servia a Deus por interesse e que Deus era injusto. Mesmo perdendo tudo o que tinha de um dia para o outro, Jo continuou sendo fiel a Deus. Finalmente, Deus mostrou a Jo que Ele pode usar o sofrimento para o bem do homem, transformando suas provacoes em bencaos.Quando o Senhor esclareceu tudo para Jo, ele sentiu sua pequenez diante do Criador e ficou satisfeito. Entao, Deus o orientou a interceder pelos amigos em oracao. Enquanto orava, diz a Biblia, mudou o Senhor a sorte de Jo, curando-o e devolvendo-lhe em dobro tudo quanto possuia anteriormente.Deus nao respondeu a Jo o porque das coisas que lhe aconteceram. Provavelmente, Jo nunca ficou sabendo que fora o centro das atencoes do Universo, ao ser disputado por Deus e por Satanas na luta entre o bem e o mal. Pelo menos, a Biblia nao diz nada a respeito. Mas, tambem, isso nao e o mais importante. O mais importante e que, em meio a todas as tribulacoes, Jo nao abandonou a fe e nao se revoltou contra Deus.Nao e pecado perguntar sobre o porque das coisas. Jesus tambem perguntou ao Pai: Por que Me desamparaste? Para nos, seres humanos, o mais importante nao e tanto o porque, mas o para que. Qual e o proposito que Deus tem em vista ao permitir que certas coisas nos acontecam? Que licao devo aprender atraves da minha experiencia? Nao nos esquecamos de que Deus e capaz de transformar a maldicao em bencao, o aparente fracasso em vitoria. EGSREFLEXAO: Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que sao chamados segundo o Seu proposito (Rm 8:28** PARA MAIS MENSAGENS COMO ESTA ADQUIRA Meditacoes Diarias 2008 - Aguas da Fonte do Escritor Wilson Sarli - www.cpb.com.br** Tomai sobre vos o meu jugo, e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coracao, e encontrareis descanso para as vossas almas. Mt 11:29Em Gn 32:10; 1Sm 9:21; 2Sm 7:18; 1Rs 3:7; Mt 3:14; 8:8; 15:27; 1Tm 1:15. Podemos ver que Jaco, Saul, Davi, Salomao, Joao Batista, o Centuriao romano, a mulher Cananeia e Paulo, todos apresentaram uma atitude de humildade perante Deus, diziam eles que nao eram dignos de estarem perante a Santa presenca do Senhor, que por eles mesmos nao possuiam uma linhagem familiar de importancia, que eram pecadores,
que por si mesmos nao possuiam nada que os tornassem merecedores da presenca e graca Divina. Com isso podemos ver que Deus, e um Deus humilde de coracao, que nos aceita, que esta pronto para nos receber da forma como nos encontramos, nao importa o que tenhamos feito ou que tenhamos dito, Deus esta esperando voce se achegar a Sua presenca, buscando o perdao, a paz e todas as bencaos que Ele tenha preparado para voce, mas para isso, conforme visto nos textos supracitados, devemos deixar de lado todo nosso orgulho, nos achegar humildemente, lembrando que por nos mesmos, nao possuimos nada que nos faca ser merecedor de estar perante Ele, se buscarmos a humildade de coracao, e confiando que a morte de Jesus nos torna merecedor de tal ato, va, busque a presenca do Senhor, entregue teus problemas e anseios a Ele, e no momento certo voce vera o poder de Deus atuando em sua vida.Caia de joelhos diante do Mestre; esta e a unica maneira de voce ficar em pe. Tiago 4:10, Versao The Message. Rafael A. Marques
Este e o segredo: [...] Cristo no coracao de voces e a sua unica esperanca de gloria. Colossenses 1:27, BVEm uma igreja de determinada cidade do Equador, ha um cristo dentro de uma gaiola. Em cima dessa gaiola existe uma abertura para se colocar esmolas. Sua aparencia e a de um esmoleiro.E muito comum de se ver em certas ocasioes um cristo dentro de um caixao mortuario. Seu rosto e todo o seu corpo estao sujos de sangue. Sua aparencia e de um derrotado.No Rio de Janeiro esta a mundialmente famosa estatua do chamado Cristo Redentor, que, de cima do Corcovado, parece estar abencoando a Cidade Maravilhosa. Um cristo de concreto, duro, insensivel, surdo, mudo e sem vida, que, na verdade nao tem bencao nenhuma para dar.De vez em quando tem aparecido da televisao um tal Christus, um folclorico impostor, acompanhado de algumas discipulas.Estes sao alguns dos cristos que se vem por ai: um cristo esmoleiro; um cristo morto, ensanguentado e sujo; um cristo de pedra; um cristo impostor.Tenho a certeza de que o meu e o seu Cristo nao e nenhum destes. Nosso Cristo e o Cristo da Biblia, o Filho do Deus vivo (Mt 16:16), o Cristo que pode preencher o vazio do coracao e satisfazer a alma desvalida.E maravilhoso ter um Cristo vivo, ter um Personagem humano-divino na historia da humanidade em quem podemos confiar inteiramente e a quem podemos dedicar nossa inteira gratidao e consagracao! E um Cristo real que nos oferece tudo o que mais necessitamos: Sua graca, Seu perdao, Seu poder, Sua coragem, Seu conforto, Sua esperanca, Sua promessa de eternidade e a comunhao de Sua presenca.Pascal, uma das mais brilhantes inteligencias da Europa, ao morrer com apenas trinta e seis anos, deixou escritas estas palavras: Esqueco-me do mundo e de tudo o que nele ha, exceto Deus. Pai santo, o mundo nao Te conheceu, mas eu Te conheci! Gozo, gozo, gozo! Lagrimas de gozo! Jesus, Jesus, Jesus, eu me afastei dEle, renunciei-O e O crucifiquei, mas agora me submeto absolutamente a Cristo, meu Redentor!Quando uma alma encontra a Cristo, apos as desarmonias da vida e entra em sintonia com Deus, toda a ideia de valor proprio se esvai, ficando apenas a realidade da Sua graca e do Seu amor. Ao tomar a nossa natureza, o Salvador ligou-Se a humanidade por um laco que jamais se partira (O Desejado de Todas as Nacoes, p. 25).REFLEXAO: Assim, habite Cristo no vosso coracao (Ef 3:17).** PARA MAIS MENSAGENS COMO ESTA ADQUIRA Meditacoes Diarias 2008 - Aguas da Fonte do Escritor Wilson Sarli - www.cpb.com.br** "LEMBRA-TE DO DIA DE SABADO, PARA O SANTIFICAR..." Ex 20:8 No temor do Senhor, tem o homem forte amparo, e isso e refugio para os seus filhos. Proverbios 14:26A palavra temor do hebraico yirah, significa temor reverencial que o homem deveria sentir pela majestade, poder e posicao exaltada do seu Criador (Dicionario Biblico Adventista, p. 1.136).Alguns interpretes da Biblia o designam de temor santo que nos leva a reverenciar a autoridade de Deus, obedecer aos Seus mandamentos e aborrecer o pecado. Sob esse aspecto,