a atitude em face do trabalho ate a organizacao politica e o modo de ser. Nele, temos um estudo de transfusao social e cultural, mostrando como o colonizador esteve presente em nosso destino e nao esquecendo a transformacao que fez do Brasil contemporaneo uma realidade nao mais luso-brasileira, mas, como diz ele, americana. Em relacao as populacoes autoctones, ponho de lado qualquer classico para indicar uma obra recente que me parece exemplar como concepcao e execucao:Historia dos indios do Brasil (1992), organizada por Manuela Carneiro da Cunha e redigida por numerosos especialistas, que nos iniciam no passado remoto por meio da arqueologia, discriminam os grupos linguisticos, mostram o indio ao longo da sua historia e em nossos dias, resultando uma introducao solida e abrangente.Seria bom se houvesse obra semelhante sobre o negro, e espero que ela apareca quanto antes. Os estudos especificos sobre ele comecaram pela etnografia e o folclore, o que e importante, mas limitado. Surgiram depois estudos de valor sobre a escravidao e seus varios aspectos, e so mais recentemente se vem destacando algo essencial: o estudo do negro como agente ativo do processo historico, inclusive do angulo da resistencia e da rebeldia, ignorado quase sempre pela historiografia tradicional. Nesse topico resisto a tentacao de indicar o classico O abolicionismo (1883), de Joaquim Nabuco, e deixo de lado alguns estudos contemporaneos, para ficar com a sintese penetrante e clara de Katia de Queiros Mattoso, Ser escravo no Brasil (1982), publicado originariamente em frances. Feito para publico estrangeiro, e uma excelente visao geral desprovida de aparato erudito, que comeca pela raiz africana, passa a escravizacao e ao trafico para terminar pelas reacoes do escravo, desde as tentativas de alforria ate a fuga e a rebeliao. Naturalmente valeria a pena acrescentar estudos mais especializados, como A escravidao africana no Brasil (1949), de Mauricio Goulart ou A integracao do negro na sociedade de classes (1964), de Florestan Fernandes, que estuda em profundidade a exclusao social e economica do antigo escravo depois da Abolicao, o que constitui um dos maiores dramas da historia brasileira e um fator permanente de desequilibrio em nossa sociedade.Esses tres elementos formadores (portugues, indio, negro) aparecem inter-relacionados em obras que abordam o topico seguinte, isto e, quais foram as caracteristicas da sociedade que eles constituiram no Brasil, sob a lideranca absoluta do portugues. A primeira que indicarei e Casa grande e senzala (1933), de Gilberto Freyre. O tempo passou (quase setenta anos), as criticas se acumularam, as pesquisas se renovaram e este livro continua vivissimo, com os seus golpes de genio e a sua escrita admiravel livre, sem vinculos academicos, inspirada como a de um romance de alto voo. Verdadeiro acontecimento na historia da cultura brasileira, ele veio revolucionar a visao predominante, completando a nocao de raca (que vinha norteando ate entao os estudos sobre a nossa sociedade) pela de cultura; mostrando o papel do negro no tecido mais intimo da vida familiar e do carater do brasileiro; dissecando o relacionamento das tres racas e dando ao fato da mesticagem uma significacao inedita. Cheio de pontos de vista originais, sugeriu