a todaidentidade ou referencia a qualquer identificacao tematica externa a propriaobra. Obra que se deseja apresenta por si mesma como e o caso da escultura naofigurativa e que muitos dos seus estudantes seguiram.Ao contemplar o conjunto das obras de Corona epossivel perceber que ele se inicia na serie cultural criada por escultores queatuaram na arquitetura e no fachadismo[3] dePorto Alegre na primeira metade do seculo XX. Mas entre os seus colegas deoficina, foi ele que teve a maior continuidade, atingindo o nivel mais criticoquando teve de passar esse conhecimento aos seus estudantes. Cabe a Corona acapacidade de dialogo com todos os paradigmas esteticos na importacao etransito cultural tanto da tecnica, da estilistica e da tematica, que passaram,no Rio Grande do Sul, ao longo de sua vida. Como tambem lhe cabe a flexibilidadepara entender os paradigmas aos quais pertenciam e decodifica-los para o meiolocal. [1] - FRANCESCO, Jose de. Reminiscencias de um artista. PortoAlegre; s/editora. 1961.[2] - Obra de Jose de Francesco da colecao de FernandoCorona doado ao MARGS http://www.margs.rs.gov.br/catalogo-de-obras/J/16863/[3] - Esta serie foi estudadapor Doberstein. DOBERSTEIN,Arnoldo Walter.Porto Alegre (1898-1920): estatuaria fachadista emonumental, ideologia e sociedade. Porto Alegre : PUC-IFCH,1988, 208 f. Dissert. __ __ Porto Alegre 1900-1920: estatuaria eideologia. Porto Alegre: Secretaria Municipal de Cultura,1992. 102p. ____ Rio Grande do Sul (1920-1940): estatuaria,catolicismo e gauchismo. Porto Alegre : PUC-Faculdade de Filosofia eCiencias Humanas, 1999. 377f.http://www.mubevirtual.com.br/pt_br?Dados&area=ver&id=498Fig. 08 O desafio de subir os andaimes com idadeproxima dos 80 anos e modelar esta figura na parede externa da fachada da igrejamaronita de Porto Alegre e indice multiplo do universo e da estetica de Fernando Corona. Indice que revela oaprendiz perpetuo e incansavel. Sao Indice de sua devocao a sua esposa Venutade quem toma imagem da face para empresta-la a Nossa Senhora do Libano. Esta escultura da fachada do templo e um dosindices do profundo casamento entre a Arquitetura e a obra de Arte que FernandoCorona defendia e sempre praticava.Quem contempla a imagem da Nossa Senhora do Libano[1]modelada na fachada da mesma igreja, sobre a rua Jeronimo Ornellas, percebe queessa obra nao e uma ecletica mistura de estilos. Modelou essa obra diretamente na fachada, aos 77anos, enfrentando a altura e os dias mais frios do ano. Deixou-nos, nessa obra,outra amostra da sua licao de que a escultura resulta do arquetipo de forma doovo.[1] - "A Volta do escultor"in Correio do Povo Porto Alegre: Companhia Caldas Junior. 01.07. 1973.http://www.mubevirtual.com.br/pt_br?Dados&area=ver&id=4981-Carlos TENIUS. 02-Regina GAGEIRO 03 -Fernando CORONA 04- Bela ATTDORF 5 Luis Carlos PINTO MACIELFig. 09 A interacao entre o mestre Fernando Corona comaqueles que se dispunham a experimentar e trilhar as sendas da Escultura era verdadeira e autentica. Estassendas destes estudantes de Escultura deste mestre ainda esta para serestudada, registrada e divulgada. .Mas e possivel afirma empiricamente que estaproducao foi grande, diversificada e sem se prenderem a formulas ouestereotipos esteticos de proselitos subalternos e na heteronomia perpetua doseu mestre.18.6 Catedratico com 4a serie primaria.Corona era escultor autodidata, como tambem Rodin, e arquiteto pratico, seguindo a obra do seupai Jesus Maria Corona[1].Conhecido por sua vasta obra em Porto Alegre, tanto em Arquitetura[2],Modelagem como em Escultura[3].O curriculo do self made