de docencia como mero reprodutor de conceitos e reverberador de uma acao docente embasada no objeto passivo, ou seja, tem o aluno como mero receptaculo de conteudos, anulando-o como individuo pensante capaz de interagir com o professor na acao de produzir o conhecimento.Esta reflexao levanta questoes muito profundas sobre a maneira como o ensino e transmitido, e, de como esse mesmo ensino e assimilado pelo educando. Considerando que o professor conforme nos descreve o escritor e a peca fundamental do processo em detrimento dos alunos, objetos pacientes, ouvintes ( Freire, 1987, p. 33); o ensino e apenas um depositar continuo de informacoes que seguem sempre uma mesma direcao tracada metodologicamente com a finalidade de conceder aprendizagem por meio da memorizacao e repeticao daquilo que foi depositado na mente dos alunos.Segundo Paulo Freire, essa narrativa ininterrupta de conteudos que e apresentada pelos educadores aos alunos, inviabiliza o processo de troca reciproca de saberes adquiridos e de crescimento do individuo como ser pensante, o que e danoso para o desenvolvimento de uma mentalidade dinamica e afeita a mudancas paradigmaticas. Nesta visao, o sujeito que se deixa encher como mero recipiente de vontades alheias e o escravo-sujeito da acao desastrosa dos agentes do nao pensar. O instrumento capaz de criar a mudanca dentro desta concepcao seria a acao de ser, de estar imiscuido no processo como ator e nao como ouvinte. Os alunos devem ser reconhecidos como pessoas que fazem, que criam, que transformam-se atraves da dialetica professor-aluno num intercambio de possibilidades infinitas. Caso contrario, afirma Freire (1987, p.33): nao ha criatividade, nao ha transformacao, nao ha saber.A Educacao que aliena o individuo da realidade de produzir o saber, de se portar como um dos atores do processo e tudo menos Educacao. Como o proprio Freire(1987, p33) define: verbosidade alienada e alienante. Dai que seja mais som que significacao. A apresentacao de conteudos de aprendizagem que visam apenas reproduzir as verdades que o professor concebe como absolutas e inalteraveis, sem espaco para a discussao ou para a discordancia dos mesmos, em vez de possibilitar a dinamicidade da producao do conhecimento, engessa as mentes e torna o educando um fantoche obediente e passivo diante de seu mestre poco profundo de conhecimento! Uma das palavras que se encaixam perfeitamente nas palavras do renomado mestre em foco, seria o termo alteridade. Somente o reconhecimento das possibilidades do outro, da humanidade do outro, das capacidades do outro poderiam fazer a diferenca no processo de educar. A Educacao que desumaniza o sujeito cria mentes robotizadas, incapazes de reagir criticamente no mundo; e, portanto, objetos da manipulacao e do controle dos que se julgam os donos do saber.A educacao bancaria de Freire aponta para a coisificacao do ser humano atraves da manutencao da ideia de que alguns sao mais sabios( professores) e os outros ignorantes(alunos). Os primeiros, por esta razao, precisam transmitir seu conhecimento porque se julgam superiores aos demais, perpetuando desta maneira o que Freire(1987, p.33) classificou de: ideologia da opressao, absolutizacao da ignorancia e alienacao da ignorancia.Tal educacao, segundo o autor, e a arma dos opressores e a mola