principio de educacao pode deformar os habitos do educando; e nao raro a expressao de neurose morbida, que leva a atitudes doentias.2.2. Educacao domesticadora x Educacao libertadora A antitese acima, estabelecida por P. Freire, e artificial por tres motivos:2.2.1. Memorizacao x conhecer Conforme P. Freire, a educacao domesticadora se identifica com memorizacao, ao passo que a libertadora propicia conhecimento (cf. Pedagogia do Oprimido, p. 79). Ora tal antitese e insustentavel, porque o ser humano, dotado de inteligencia como e, e sempre propenso a raciocinar e mesmo a criticar as nocoes que receba dos mestres. Note-se tambem que sera sempre necessario decorar tabuada, nomes de capitais, rios, datas da historia ... (infeliz o cidadao que nao saiba de cor tais elementos!), P. Freire o reconhece, mas julga que, alem da memorizacao, deve haver na escola uma doutrinacao filosofica de ordem politizante e marxista, de modo a atirar classe social contra classe social. E nesta doutrinacao que consiste a novidade da educacao libertadora ou problematizadora. E e precisamente esta doutrinacao que faz do metodo P. Freire algo mais do que um sistema educacional, tornando-o instrumento de politica partidaria ou de infiltracao esquerdizante nas massas populares. Quem aceitou o metodo Paulo Freire, aceitara consequentemente a luta de classes na sociedade e a revolucao armada de inspiracao marxista. Note-se tambem que em nossos dias os metodos de aprendizagem recorrem as tecnicas audiovisuais, a analise e a inducao. O aluno e chamado a participar de seminarios e fazer pesquisas (na medida em que ele o possa e queira). Os responsaveis pela educacao em alguns lugares costumam tambem ouvir os alunos (ou os pais dos alunos) a respeito de grandes decisoes a ser tomadas na escola.2.2.2. Educacao libertadora tambem e domesticadora A educacao libertadora proposta por Paulo Freire nao deixara de ser tambem domesticadora2. Com efeito, diz o proprio mestre que nao ha ciencia nem tecnica assexuada ou neutra, mas que tanto a ciencia quanto a tecnica estao condicionadas historico-socialmente (cf. Extensao ou Comunicacao?, p. 34). Isto significa que na educacao libertadora o educador nao pode deixar de dirigir e manipular; ele tem um objetivo pre-definido e se empenha por atingi-lo, pois quer que a turma chegue a atitudes criticas e acirradas. A escolha das palavras geradoras, embora se faca por sugestao do grupo, nao pode deixar de estar sob a responsabilidade ultima do coordenador; o mesmo se diga em relacao ao debate sobre tais palavras, que, em ultima instancia, e conduzido pelo mestre para que chegue a conclusao de que tal grupo e explorado e oprimido a ponto de ter que se insurgir violentamente contra os seus opressores. Em outras palavras: o sentido da conscientizacao ja esta de antemao definido. 2.2.3. O nivelamento de educador e educando Nao ha duvida de que todo mestre ha de ser aberto a aprendizagem de novas e novas verdades, como tambem a reformulacao de seus conceitos; o progresso no saber e-lhe muitas vezes ocasionado pelo convivio com os proprios alunos. Isto, porem, nao quer dizer que o professor se deva julgar tao educando quanto o proprio discipulo. Um tal esvaziamento do