ZAIDAN,Abdul Karim. O individuo e o Estado no Islam.Sao Bernardo do Campo: Centro de Divulgacao do Islam para a America Latina, 1990.Alei islamica requerer a criacao de um Estado (ZAIDAN, 1990, p. 11).Aautoridade sobre os assuntos do povo e o maior dever religioso (Ibn Taymmiyyahapud ZAIDAN, 1990, p. 13).Oestabelecimento de um Estado islamico e um requisito previo para a implantacaodos regulamentos da lei islamica (ZAIDAN, 1990, p. 14).Naose pode fundar uma sociedade de linhas islamicas somente com sermoes ediscursos; isto so e possivel atraves da criacao de um Estado que use suaautoridade e poder para dirigir a sociedade na direcao desejada,supervisionando e zelando pela seguranca de modo a evitar e prevenir asubversao e a corrupcao (ZAIDAN, 1990, p. 17).Aqueleque nao fizer bom proveito da orientacao do Livro, sera contido pelo ferro(pelo poder do Estado) contra a corrupcao e o desvirtuamento (ZAIDAN, 1990, p.18).Opoder que protege a sociedade da subversao e do desvio e o poder e a autoridadedo Estado. Tanto e verdade, que se diz que, Deus contem pela autoridade (doEstado) aquilo que nao e coibido pelo Alcorao (ZAIDAN, 1990, p. 18).Aquiloque emana do Profeta em sua qualidade de profeta, provem de Deus, e deve servisto como regulamento geral de Deus; aquilo que emana do Profeta na capacidadede lider, isso e, o chefe de Estado, nao deve ser praticado senao pelo propriochefe do Estado ou por outrem com a permissao deste (ZAIDAN, 1990, p. 23).Ogoverno islamico e um governo ideologico. Repousa sobre os fundamentos da feislamica e todas as suas leis e sistema de regulamentacao dela derivado (ZAIDAN,1990, p. 27).Edever do Estado tornar possivel aos individuos obedecerem Deus de acordo com acrenca islamica e a viverem conforme a maneira proposta pelo Islam, removendoos obstaculos que possam afasta-los desses objetivos e remover tudo que possacontradizer o pensamento do Islam, sua organizacao social e economica (ZAIDAN,1990, p. 28).O Estadoe o meio mais importante para o individuo ter o prazer em desfrutar dosdireitos sem a necessidade de o Estado induzi-los a tal beneficio (ZAIDAN,1990, p. 31).Dos direitos politicos do individuo. Primeiro:o direito de eleger. A eleicao do chefe de Estado. Os individuos tem o direitode eleger o chefe de Estado (ZAIDAN, 1990, p. 32).Ochefe do Estado e o homem que tenha sido escolhido pela comunidade porconsetimento mutuo. Sua autoridade deriva desse consentimento e dessa escolha (ZAIDAN,1990, p. 33).Devese notar que a comunidade, sendo a fonte de poder, tem a autoridade limitada, restritapelo poder ilimitado de Deus. A vontade de Deus esta expressa nas leis ditadaspor Ele em relacao tanto ao individuo quanto a organizacao do grupo. Alem dissoo poder da comunidade consiste de autoridade para cumprir o sistenaestabelecido, e nao autoridade para criar ou iniciar um outro sistema (ZAIDAN,1990, p. 38).Os governantes,os membros do Al halli walacd, saoda gente mulcuma. Eles sao os chefes, os administradores, os estudiosos e oscomandantes militares e demais chefes e lideres dentro da comunidade, a quem opovo recorre em suas necessidades e aflicoes, e para o bem geral (Rasshid Rida,autor da obra Tafsir al-Manar - Exegese da Luz, apud ZAIDAN, 1990, p.44).Edever do Estado providenciar os meios e a mecanica