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sua direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na posse do reino que vos esta preparado desde a fundacao do mundo" (Mateus 25.33,34).O ALIMENTO DOS SACERDOTES"Tiraras a gordura do carneiro, isto e, a cauda, o sebo que cobre as visceras com o sebo que os envolve e a coxa direita, pois este e o carneiro de consagracao" (Exodo 29.22). O crente, como sacerdote, alimenta-se da graca de Deus representada pelas gorduras (sebo), dos afetos de Cristo simbolizados pelas entranhas do animal, e vence pela forca dos ombros de Cristo. "Alem disso, tiraras da cesta dos paes sem fermento, que esta diante do Senhor, um pao, uma torta do pao de azeite e uma bolacha, e depositaras tudo isto nas maos de Arao e dos filhos, fazendo que eles os oferecam com um gesto diante do Senhor. Depois tiraras das maos deles e queimaras no altar, em cima do holocausto, como agradavel aroma perante o Senhor, um sacrificio ao Senhor, consumido pelo fogo" (Exodo 29.23-25). Esses alimentos sem levedura, que eram inteiramente consumidos sobre o holocausto, indicam o Senhor Jesus como o Pao Vivo e Santo que desceu do ceu e ofereceu-se totalmente ao Pai na cruz. Note-se que os alimentos oferecidos a Deus sao queimados, enquanto o peito e a coxa, depois de apresentados a Deus para serem por Ele abencoados, sao comidos pelos sacerdotes. Trata-se, portanto, de movimentos diferentes e com fins distintos, como o texto que segue: "Tomaras tambem o peito do carneiro da investidura de Arao e o agitaras como oferenda apresentada ao Senhor; essa sera a tua parte. Assim consagraras o peito apresentado e a coxa oferecida, isto e, as partes do carneiro de investidura que foram agitadas como oferenda e tiradas como tributo, pertencentes a Arao e a seus filhos" (Exodo 29.26,27).AS VESTES SACERDOTAISAs roupas santas apontavam para a justica de Cristo (Apocalipse 19.8), e indicavam que os sacerdotes eram homens ativos e preparados para a obra de Deus.1. A tunica. Esta e a primeira peca descrita em Exodo 28.39: "Mandaras tecer a tunica e a mitra de linho fino, e bordar artisticamente o cinto". A tunica de linho fino era uma peca interior, representando o Evangelho, que nao pode ser partido ou fragmentado: "Os soldados pois, quando crucificaram a Jesus, tomaram-lhe as vestes e fizeram quatro partes; para cada soldado... A tunica, porem, era sem costura, toda tecida de alto a baixo. Disseram, pois, uns aos outros: Nao a rasguemos, mas lancemos sorte sobre ela para ver a quem cabera - para se cumprir as Escrituras: Repartiram entre si as minhas vestes e sobre a minha tunica lancaram sortes. Assim, pois, o fizeram os soldados" (Joao 19.23,24).2. A sobrepeliz. "Faras o manto do efode todo de purpura violacea. Tera no meio uma abertura para a cabeca, e esta abertura tera em toda a volta uma barra reforcada, como a orla do colete que nao se rasga. Na parte inferior, ao redor de toda a orla, poras romas de purpura violacea, vermelha e carmesim, alternando com campainhas de ouro. Havera uma campainha de ouro e uma roma,
sucessivamente, em volta de toda a orla inferior do manto. Arao o vestira para exercer o ministerio, e sera ouvido quando entrar e sair do santuario, sem morrer na presenca do Senhor" (Exodo 28.31-35). O manto do efode, ou sobrepeliz, era uma peca curta, feita em azul. Possuia uma abertura para a cabeca e era bordada com romas em azul, purpura e carmesim. Havia tambem campainhas de ouro, entre uma roma e outra. Os frutos so podem surgir de uma vida redimida (carmesim), santificada (fundo branco), glorificada (a purpura), e assentada nos lugares celestiais (o azul). Estas cores correspondem ao estado do crente conforme Efesios 2.5,6: "E estando nos mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, - pela graca sois salvos, e juntamente com ele nos ressuscitou e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus". As campainhas de ouro, que falam da adoracao, ou glorificacao, estao acompanhadas das romas, um tipo da frutificacao. O verdadeiro louvor e a verdadeira adoracao so acontecem, so se tomam efetivos, quando hafrutificacao.3. A estola. Tambem conhecida por efode, a estola sacerdotal esta descrita em Exodo 28.6-12: "O efode sera feito de ouro, de purpura violacea, vermelha e carmesim e de Unho fino torcido, artisticamente entretecidos. Tera duas ombreiras pregadas nas duas extremidade s e assim sera prendido. O cinto que esta por cima do efode sera do mesmo tecido: de ouro, de purpura violacea, vermelha e carmesim e de linho fino torcido. Tomaras duas pedras de onix e gravaras os nomes das tribos israelitas: seis nomes numa pedra e os restantes seis na outra pedra, por ordem de nascimento. Nas duas pedras gravaras os nomes das tribos de Israel, assim como trabalha o lapidador gravando sinetes, e as embutiras em engastes de ouro. Depois inseriras as duas pedras nas ombreiras do efode, como recordacao para os israelitas. Deste modo levara Arao os seus nomes sobre os dois ombros na presenca do Senhor, como recordacao". Esta peca dividia-se em duas partes: frente e costas, unidas por duas pedras de onix, com os nomes das doze tribos que Arao levava diante do Senhor. Sobre seus ombros Jesus suporta, com o seu poder, todo o seu povo. Notem tambem as cores desta peca: o ouro, o azul e o carmesim, que falam dos aspectos do carater de Jesus.4. O peitoral. "Mandaras fazer o peitoral do juizo artisticamente trabalhado, do mesmo tecido do efode; de ouro, de purpura violacea, vermelha e carmesim e de Linho fino torcido. Dobrado, ele sera quadrado, com um palmo de comprimento e um de largura. Enfeitaras o peitoral com engastes de pedraria, quatro carreiras de pedras preciosas. Na primeira carreira havera um rubi, um crisolito e uma esmeralda; na segunda uma turquesa, uma safira e um onix; na terceira, uma opala, uma agata e uma ametista; e na quarta, um crisolito, um berilo e um jaspe. Elas estarao engastadas em ouro. As pedras levarao os doze nomes dos filhos de Israel. Serao gravadas como sinetes, cada uma com o nome de uma das doze tribos... Assim, quando Arao entrar no
santuario, levara sobre o coracao os nomes das tribos de Israel no peitoral do juizo, como recordacao perpetua na presenca do Senhor" (Exodo 28.15-21,29).Diferentemente da estola, onde Cristo suporta sobre seus proprios ombros o seu povo, no peitoral esse mesmo povo, agora representado por doze pedras, esta no coracao de seu Senhor e Salvador. Jesus disse: "Como o Pai me amou, tambem eu vou amei; permanecei no meu amor" (Joao 15.9). Estando assim no coracao de Cristo, podemos perguntar com Paulo: "Quem nos separara do amor de Cristo? Sera tribulacao, ou angustia, ou perseguicao, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada?" (Romanos 8.35). "A excelencia peculiar de uma pedra preciosa consiste no fato que quanto mais intensa e a sua luz que sobre ela incide, tanto maior e o seu brilho esplendente. A luz nunca pode obscurecer uma pedra preciosa; apenas aumenta e desenvolve o seu brilho. As doze tribos, tanto uma como outra, a maior como a menor, eram levadas continuamente a presenca do Senhor sobre o peito e os ombros de Arao. Eram todas, e cada uma em particular, mantidas na presenca divina em todo este resplendor perfeito de formosura inalteravel que era proprio da posicao em que a graca perfeita do Deus de Israel as havia colocado. O povo era representado diante de Deus pelo sumo sacerdote. Quaisquer que fossem as suas fraquezas, os seus erros, ou faltas, os seus nomes resplandeciam sobre o peitoral com imarcescivel esplendor... "Quao animador e para os filhos de Deus, que sao provados, tentados, zurzidos e humilhados, pensar que Deus os ve sobre o coracao de Jesus! Perante os seus olhos, eles brilham sempre em todo o fulgor de Cristo, revestidos de toda a graca divina. O mundo nao pode ve-los assim; mas Deus ve-os desta maneira, e nisto esta toda a diferenca. Os homens, ao considerarem os filhos de Deus veem apenas as suas imperfeicoes e defeitos, porque sao incapazes de ver qualquer coisa mais; de sorte que o seu juizo e sempre falso e parcial. Nao podem ver as joias brilhantes com os nomes dos remidos gravados pela mao do amor imutavel de Deus". (Mackintosh, ob.cit.,pp. 241,242.) "No peitoral do juizo poras o Urim e Tumim. Estarao sobre o coracao de Arao quando se apresentar ao Senhor, e assim levara constantemente sobre o coracao, na presenca do Senhor, o julgamento dos israelitas" (Exodo 28.30). Que linda figura! Jesus leva o nosso julgamento sobre seu coracao diante do Senhor! Oucamos ainda Mackintosh: "Aprendemos em varias passagens da Escritura que o Urim estava relacionado com a comunicacao da mente de Deus, quanto as diferentes questoes que se levantavam nos pormenores da historia de Israel. Assim, por exemplo, na nomeacao de Josue, lemos: E se pora perante Eleazar, o sacerdote, o qual por ele consultara, segundo o juizo de Urim, perante o Senhor (Numeros 27.21). E de Levi disse: Teu Tumim e teu Urim (as tuas perfeicoes e luzes) sao para o teu amado... ensinaram os teus juizos a Jaco e a tua lei a Israel (Deuteronomio 33.8-10). E perguntou Saul ao Senhor,
porem o Senhor nao lhe respondeu, nem por sonhos, nem por Urim, nem por profetas (1 Samuel 28.6). E o Tirsata lhes disse que nao comessem das coisas sagradas, ate que houvesse sacerdote com Urim e com Tumim (Esdras 2.63). Vemos assim que o sumo sacerdote nao so levava o juizo da congregacao perante o Senhor, como comunicava tambem o juizo do Senhor a congregacao -solenes, importantes, e preciosas funcoes! E o que temos, com perfeicao divina, no nosso grande sumo sacerdote... que penetrou nos ceus (Hebreus 4.14). Leva continuamente o juizo do seu povo sobre o coracao, e, por intermedio do Espirito Santo, comunica-nos o conselho de Deus a respeito dos pormenores mais insignificantes da nossa vida diaria. Nao temos necessidade de sonhos ou visoes: se andarmos em Espirito, desfrutaremos toda a certeza que pode conceder o perfeito Urim sobre o coracao do nosso Sumo Sacerdote". (Ob. cit. pp. 243 e 244.)5. O cinto. "O cinto que esta por cima do efode sera do mesmo tecido: de ouro, de purpura violacea, vermelha e carmesim e de linho fino torcido. O peitoral se unira por suas argolas as do efode com um cordao de purpura violacea, para que o peitoral fique por cima do cinto do efode, e nao se desprenda do efode" (Exodo 28.8,28): "Por isso cingindo o vosso entendimento, sede sobrios e esperai inteiramente na graca que vos esta sendo trazida na revelacao de Jesus Cristo" (1 Pedro 1.13). O cinto e tipo da verdade, como escreveu Paulo: "Estai, pois, firmes, cingindovos com a verdade, e vestindo-vos da couraca da justica" (Efesios 6.14). A verdade confere estabilidade ao carater, unindo todas as virtudes. Por ser muito largo e longo, moderava o movimento do sacerdote. A Palavra de Deus impoe disciplina, prudencia e modifica a nossa maneira de andar e de viver: "Educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixoes mundanas, vivamos no presente seculo, sensata, justa e piedosamente, aguardando a bendita esperanca e a manifestacao da gloria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus" (Tito 2.12,13).As tres palavras do texto citado indicam que o crente tem de viver sua vida de maneira sensata, justa e pia. Sao as tres principais fases da corrida crista: sensata e a vida vivida de bem com nos mesmos. A vida justa e aquela vivida de bem com nosso proximo, e a vida piedosa e aquela vivida de bem com Deus. Primeiramente o crente tem de resolver o seu proprio problema, buscando viver de bem consigo mesmo. Entao pode viver em paz com os seus semelhantes, e, finalmente, levar uma vida piedosa, vivendo em perfeita harmonia com o proprio Deus. O cinto, com o qual todo crente deve estar cingido, fala tambem de trabalho e vigilancia: "Levantou-se da ceia, tirou a vestimenta de cima, e, tomando uma toalha, cingiu-se com ela. Depois deitou agua na bacia e passou a lavar os pes aos discipulos e a enxugar-lhos com a toalha com que estava cingido" (Joao 13.4,5). Jesus cingiu-se para servir, para trabalhar. "Cingidos estejam os vossos corpos e acesas as vossas candeias.Disse o
Senhor: Quem e, pois, o mordomo fiel e prudente, a quem o Senhor confiara os seus conservos para dar-lhes o sustento a seu tempo? Bem-aventurado aquele servo a quem seu senhor, quando vier, achar fazendo assim" (Lucas 12.35,42,43). Devemos estar cingidos com o cinto da Verdade, e, vigilantes, prontos para o trabalho.6. A mitra. Era um turbante de linho fino, apropriado para cobrir a cabeca do sumo sacerdote, que tinha, na parte dianteira, uma placa de ouro com a inscricao: "Santidade ao Senhor". "Faras tambem uma lamina de ouro puro e nela gravaras a maneira de gravura de sinetes: Santidade ao Senhor. Ata-la-as com um cordao de estofo azul, de maneira que esteja na mitra; bem na frente da mitra estara. E estara sobre a testa de Arao, para que Arao leve a iniquidade concernente as coisas santas, que os filhos de Israel consagrarem em todas as ofertas de suas coisas santas; sempre estara sobre a testa de Arao, para que eles sejam aceitos perante o Senhor" (Exodo 28.36-38). O apostolo Paulo tem em mente a mitra, quando escreve: "Tomai tambem o capacete da salvacao..." (Efesios 6.17). A placa de ouro com as palavras "Santidade ao Senhor" mostra que sem a santificacao ninguem vera o Senhor (Hebreus 12.14).7. Calcoes de linho. Cobriam dos lombos as coxas, e indicavam que todo o servico devia ser espontaneo: "Faze-lhes tambem calcoes de linho para cobrirem a pele nua: irao da cintura as coxas" (Exodo 28.42): "Tiaras de Unho lhes estarao sobre as cabecas, e calcoes de Unho sobre as coxas; nao se cingirao a ponto de lhes vir suor"
falado pela etnia chokwe ou quiocos em Angola, significando Adivinhacao; (4) e tambem o nome de um chocalho, musambu, usado pela etnia em rituais de adivinhacao e para espantar os maus espiritos. (4) O nome pode estar ligado a mascaras estilo muzamba, usadas pela mesma etnia. (5) Outra versao e a de que vem da palavra mocambo, tambem do idioma quimbundo, que significa local onde os negros escravos fugitivos se reuniam (mu+kambo=esconderijo). (6) Pode vir tambem da palavra mucamba (instrumento musical, especie de puita ou cuica), (7) mucambe (especie de planta brasileira) (7) e mucambo (enfeite de metal usado pelas mulheres da etnia lunda, de regioes da atual Angola, para apertar o inferior das trancas dos cabelos) . (7) Existe a hipotese do nome vir de Mocambique pois a regiao do pais africano era chamada Muzambih por geografos arabes na epoca medieval. (8) A palavra Muzambih teria o significado de Sopro de Deus(Mu=sopro, Zambi=Deus) e e usada em rituais de candomble como uma saudacao. (10) Tambem pode ser considerado lugar onde se fazem oferendas, segundo alguns seguidores do candomble. Pode advir da danca Mocambique, praticada no municipio no seculo XX. Tambem pode vir de Muzambo, (11) lugar sagrado, lugar de prender elebo*, no candomble. O nome Muzambo ainda existe ate hoje no norte de Angola, na regiao Uige. (17)A fundacao do povoado registrou-se antes de 1.852 com o segundo nome de Sao Jose da Boa Vista, sendo Pedro de Alcantara Magalhaes considerado um dos pioneiros da fundacao. A regiao foi habitada primeiramente por escravos africanos fugitivos em pequenos nucleos (quilombos). As terras foram doadas por Maria Benedita Vieira, Ingracia Destarte, Jose Braga e Joao Vieira Homem. Subiu a categoria de distrito pela Lei 1095, em 08 de outubro de 1860. Em 2 de janeiro de 1866 passou a ser paroquia. Sua ascensao a Vila deu-se pela Lei 2500 de 12/11/1878, formando um termo com as freguesias de Dores de Guaxupe, hoje Guaxupe; e Santa Barbara das Canoas, hoje Guaranesia. Finalmente, em 30/11/1880, atingiu a condicao de cidade e, ao mesmo tempo, de comarca, com o nome de Mozambinho, de cujo territorio se desmembrariam, mais tarde, tambem os municipios de Monte Belo e Juruaia. Com o decorrer do tempo, o nome passou a atual grafia com U. Em relatorios do governo da provincia no seculo XIX, o local e grafado como Mosambinho ou Mossambinho. (2)A historia de Muzambinho esta ligada a luta pela liberdade dos africanos, a procura de ouro pelos mineiros e a conquista do sertao pelos bandeirantes paulistas que se dirigiam a Goias.Na regiao houve grande incidencia de escravos que, fugindo das fazendas, ali se escondiam, principalmente onde hoje se encontra o bairro Brejo Alegre. Os escravos, em sua maioria, eram bantos de Angola ou provenientes de varias etnias de Mocambique. (3) Pela atuacao dos abolicionistas de Muzambinho, principalmente Americo Luz, grande parte dos escravos da comarca foram alforriados no dia 12 de maio de 1881, antecipando o ato da Princesa Isabel que assinaria a Lei Aurea em 13 de Maio de 1888.A populacao muzambinhense e formada por descendentes de indios,
Hotel 3 Poderes HOTEL VIOLETAO Hotel Violeta situa-se no bairro Alto do Anjo, foto ao lado. Cidade enfeitada para as festividades de final de 2010! HOTEL JTO Hotel JT situa-se no centro, foto ao lado. Que manso imitando uma boiada, voce vai boca fechada pro curral sem merece [...]Se alguem disser pra voce nao cantarDeixar teu sonho ali pr'uma outra horaQue a seguranca exige medoQue quem tem medo Deus adoraSe alguem disser pra voce nao dancarQue nessa festa voce ta de foraQue voce volte pro rebanho.Nao acredite, grite, sem demora...Eu quero ser feliz Agora (2x)Se alguem vier com papo perigoso de dizer que e preciso paciencia pra viver.Que andando ali quietoComportado, limitadoSo coitado, voce nao vai se perderQue manso imitando uma boiada, voce vai boca fechada pro curral sem merecerQue Deus so manda ajuda a quem se ferra, e quando o guarda-chuva emperra certamente vai chover.Se joga na primeira ousadia, que ta pra nascer o dia do futuro que te adora.E bota o microfone na lapela, olha pra vida e diz pra ela...Eu quero ser feliz agora (2x)Se alguem disser pra voce nao cantarDeixar teu sonho ali pr'uma outra horaQue a seguranca exige medoE que quem tem medo deus adoraSe alguem disser pra voce nao dancarE que nessa festa voce ta de foraQue volte pro rebanho.Nao acredite, grite, sem demora...Eu quero ser feliz agora - Oswaldo Montenegro" Do resto nao sei bem ao certo, mas que pelo menos da sua vida, e voce quem esta no poder " Tenho consciencia que muita gente, muitos reportes e criticos estao em frente aos seus computadores escrevendo excelentes materias sobre as manifestacoes no meu pais. Porem perante a situacao que presencio, preciso expor minha sincera admiracao pela minha geracao. Nunca fui descrente nas pessoas, porem via nos tempos de escola jovens apaticos, contentados com a onda de tecnologia do seculo XX, deslumbrados com o consumismo. Mas vi que estive enganada com uma grande parcela de jovens da minha idade. E essas manifestacoes fazem nascer a esperanca de outros que ja se haviam perdido, esperanca de um futuro melhor, um pais melhor e igual.Parece-me que esse pais foi atingido pela onda da Primavera Arabe, que usando as redes sociais e os artificios dados a nos jovens conseguimos de fato agir. Mas esse agir precisa ser fundamentado em uma ideologia, e nao importa qual, mas que todos os jovens tenham uma para seguir, como ja dizia Cazuza. Por que e atraves de ideais e consciencia politica que geramos a mudanca. E pelo dialogo e discussao dessas tantas ideologias que se constroi um pais novo e melhor.Existem inumeros conceitos que explicam uma ou outra forma de governo, que estao diretamente ligados a economia. Tracemos um paralelo entre alguns. A nossa forma de governo democratico, do dicionario: situacao politico - administrativa em que o povo governa atraves de seus representantes periodicamente eleitos. (Do grego demokratia, governo popular, pelo latim democratia-, idem). Seria entao o governo gerido pelos interesses do povo, a favor do povo e manifestacoes nao seriam necessarias, pois o povo em questao viveria bem. Porem e preciso
lembrar que nossa democracia tem muito mais a cara de uma aristocracia que favorece o sistema capitalista, que gera desigualdade social. Vivemos entao sentados em cima de uma Constituicao feita em 1.988, logo apos o fim da Ditadura Militar. Feita por homens de uma mesma epoca, onde a liberdade por mais minima que fosse era vista como valiosa conquista. Nao que este conceito esteja errado, o fato e que nos acomodamos com a minima liberdade. E preciso lembrar ainda que por mais duro, rigido e brutal que foi o periodo da Ditadura Militar no Brasil, ele trouxe desenvolvimento e estabilidade para o pais, o que nao o faz ser uma boa forma de governo, ja que estabilidade o Socialismo tambem tras e desenvolvimento economico o Capitalismo e precursor. Millor Fernandes diz que: Democracia e quando eu mando em voce, ditadura e quando voce manda em mim. Vivemos entao uma ditadura travestida de democracia? Parece que sim. Infelizmente as manifestacoes no pais todo, tem nos mostrado o que no fundo ja sabiamos. Que temos uma policia despreparada, que prende reportes por portarem vinagre, que nossa midia mesmo nao sendo estatal serve apenas aos interesses do governo e que quem nos elegemos nao sao representantes do povo. Sao aristocratas, latifundiarios que governam sempre a favor proprio. Seriamo-nos entao os culpados? De certa forma sim. Falta-nos consciencia politica para escolher os poucos e miseros homens integros para nos representar. Pois falta quem nos ensine isso, ja que nao ha instrucao nenhuma nas escolas, para as criancas, do que e politica. Os Faraos egipcios, de antes de cristo, ja sabiam que conhecimento e poder. E como formar jovens capazes de pensar e agir? Muito arriscado para os interesses dos nossos excelentissimos senhores politicos. Mas esquecem-se eles que o ser humano e capaz de pensar por si e chegar a conclusoes decisivas, se lhe derem fatos, motivos, e motivos e o que nao nos falta para pensar. Assim, foi que culminamos nessas manifestacoes pelo pais, motivados por uma Copa do Mundo e investimentos em estadios, quando nossa educacao e decadente. Impulsionados pelo exemplo das diversas manifestacoes, pelo mundo, em busca de verdadeira democracia. E guiados pelo sentimento de indignacao perante um governo populista, de esquerda, que perdeu seus valores ideologicos. Nao e culpa desde ou daquele partido, nenhum ou quase nenhum deles tem uma ideologia seria a seguir, perdoem-me o linguajar, mais os partidos do nosso pais sao como bordeis e nossos politicos sao prostitutas, todos motivados por interesses economicos e nenhum ideologico. E por isso os jovens estao fora da politica, por que so agora e muito aos poucos e que encontram uma ideologia a seguir, e descobriram que nao precisam fazer parte de partido nenhum para isso, basta usar sua voz. Quem, de tres milenios, nao e capaz de se dar conta, vive na ignorancia, na sombra, a merce dos dias, do tempo.(Johann Goethe)