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algo deveras estranho. Minha mae frequentava nessa epoca um centro espirita. La eles a informaram que eu havia ido a uma cerimonia nao recomendavel e voltado com um encosto. Foi feita no centro uma desobsessao, justamente no dia desse ultimo sonho. Esse incidente, por mais desconcertante que possa ter sido, foi fundamental para me empurrar de vez para a senda oculta. Para os gregos, os natimortos, as criancas mortas sem batismo, as que foram concebidas ou nasceram em dias santos, os excomungados, hereges e apostatas, os feiticeiros, bruxos e congeneres tambem tinham grandes chances de se tornarem vampiros. O contato de animais com o defunto e falha nas cerimonias religiosas sao outros fatores, e as vitimas de um vampiro se tornavam vampiros em potencial. O Callicantzaros sao vampiros que fazem seus ataques na epoca do Natal, de acordo com Leone Allacci. Criancas que nascem nessa epoca do ano sao candidatos a tornar-se Callicantzaros. A crenca no Callicantzaros e grega, e eles imaginavam que esse tipo de vampiros permanecia inativo durante o resto do ano, talvez no inferno. Muitas criancas que nasceram nesse periodo natalino sofreram as mais terriveis mutilacoes, tendo suas unhas arrancadas e os dedos queimados. De forma disfarcada, ate hoje esse costume se mantem na Grecia. Os allicantzaros, quando pequenos, podiam atacar os proprios irmaos. Os bulgaros acreditavam que morrer no Natal era tambem prenuncio de mau agouro. As forcas das trevas andavam pelo mundo nessa epoca. Consequentemente, quem morria nesse periodo estava fadado a se tornar vampiro.A decapitacao era um metodo comum de despachar um vampiro morto. Na Europa, desde o Neolitico sao encontrados corpos enterrados dessa forma. Celtas e egipcios tambem tinham essa pratica. Era uma forma certa de nao ter problemas com o espectro do defunto. A flora tambem foi muito usada na protecao contra vampirismo. O alho, desde o Egito, esta presente, e nas Antilhas era usado contra bruxas e sacerdotes de Obeah. Caso o vampiro estivesse fora de sua sepultura, ela era preenchida com alho e suas imediacoes eram guarnecidas com espinhos de rosas selvagens, espinheiro ou amoreira preta. Muitas vezes a propria tampa do caixao era removida. Dessa forma, ele, impossibilitado de voltar a tumba, seria destruido ao raiar do Sol ou pelos cacadores de vampiros. Por todo o mundo, acreditava-se que o vampiro tinha uma compulsao absoluta por contar, e por isso sementes eram usadas para impedir que o morto-vivo chegasse ate a casa, aldeia ou mesmo que se afastasse de sua sepultura, e eram tambem depositadas em encruzilhadas onde se reuniam bruxas, nos caminhos que separam a vila do cemiterio. Em volta das casas e dos telhados, formava-se uma barreira contra o vampiro. Dentre elas, as de mostarda eram muito usadas. As sementes eram muitas vezes colocadas dentro da boca do cadaver. O objetivo era entreter o vampiro que, dessa forma, passaria a noite contando. Ao que parece nao havia a necessidade de ser algo de origem vegetal, mas sim passivel de ser contado, e em numero razoavel para dete-lo por um bom tempo. O sangue do vampiro (em alguns casos partes
do corpo) sempre foi usado como um antidoto contra os males provocados pelo ataque do vampiro, evitando que a pessoa se tornasse vampiro e ajudando em sua convalescenca. Em 1935, na aldeia de Izbecini, pertencente a provincia romena de Oltenia, antigamente parte oriental da Wallachia: Uma pessoa morta que se torna um vampiro, a primeira coisa que fara e alimentar-se de seus parentes. Quando o cadaver e desenterrado, sangue e encontrado em seus labios. As pessoas levam este sangue ate sua vitima para cura-la. As evidencias historicas derrubam por terra a fantasia literaria e cinematografica de o vampiro transmitir sua condicao ao beber o sangue de outro vampiro. Em Krain, na Romenia, um vampiro e criado atraves do contagio e morte devido ao ataque de um outro vampiro. Na Romenia, raramente a mordida e no pescoco, mas sim no coracao. Dessa forma, ha a crenca na Romenia de o vampiro alimentar-se da alma do morto, o que nos leva automaticamente ao Egito e ao devorador de coracoes. O sangue seria o veiculo da alma, para os romenos. Na Bulgaria, um malfeitor que encontrou a morte nas montanhas ou florestas e teve seu cadaver devorado por carniceiros como lobos, corvos, dentre outros, se tornaria um vampiro. Outra forma de uma pessoa se tornar vampiro na Bulgaria era a morte violenta, antinatural, ou um gato ter pulado por cima do cadaver. Durante os primeiros quarenta dias, os ossos do vampiro sao moles, e com o tempo vao ganhando consistencia. Nesses primeiros dias apos o enterro, ele pode ser morto por um cacador de vampiros ou um lobo. Ele atua como um poltergeist, perturbando a vida das pessoas. Com o esqueleto mais robusto, torna-se mais violento e de dificil destruicao. Suicidas e pessoas que deixaram assuntos inacabados, como vinganca, sao candidatos ao vampirismo, somando-se a isso o fato de que as igrejas cristas negam os oficios funebres aos suicidas. Na Inglaterra, ate o reinado de George IV, a pratica era enterrar o suicida em uma encruzilhada, com uma estaca devidamente posicionada. Os suicidas nao tiveram essa ma fama por toda a historia, e muito provavelmente a fama do suicida que retorna como morto- vivo se deve a ter cometido suicidio em momentos de extremo desespero. Samurais, os povos gregos, romanos e ainda os godos e vandalos praticavam o suicidio. Os tugs, adoradores de Kali, o praticavam como reverencia a deusa. Pessoas amaldicoadas ou perjuras podem vir a se tornar vampiros. Caso o Strigoi (vampiro) nao fosse destruido antes de sete anos, sairia da tumba e se passaria por uma pessoa normal. O Vampiro poderia constituir familia e ter uma vida normal. No entanto, toda sexta-feira ele teria que dormir em uma sepultura e encontrar-se com outros Strigois para juntos participarem de sabas. Os filhos desse vampiro tambem o seriam. Outra fonte do vampiro era a morte de criancas indesejaveis ou ilegitimas, moitas pelos proprios pais. Esse vampiro era chamado de Moroi. Eles apareciam como tracas ou borboletas, tendo o poder de criar tempestades. Tiravam apenas pequenas quantidades de sangue de suas vitimas. No folclore da
Transilvania, ha outra especie de vampiro crianca, tambem um filho ilegitimo, preferencialmente de pais ilegitimos. Ele deixava sua sepultura assim que fosse enterrado. Tomava a forma de um inseto ou outro animal. Caso fosse atacar uma pessoa acordada, transformava-se em alguem atraente do sexo oposto. Estimulava sua vitima sexualmente, agindo como um sucubo, e retirando sua vitalidade. Esse vampiro tambem podia engravidar mulheres, e caso isso ocorresse, a crianca resultante seria uma bruxa. Para alguns povos, o vampiro saia de sua tumba no sabado, sendo entao um momento de identifica-lo e destrui-lo. Reza a tradicao que enquanto o vampiro queimava, inumeros animais tidos como pestilentos e repulsivos, horriveis e deformados, apareciam: cobras, vermes, passaros, besouros e mais uma infinidade deles que deviam ser lancados ao fogo. A crenca nisso provavelmente reside na capacidade do vampiro de se apossar do animal e dessa forma livrar-se da destruicao. As cinzas seriam lancadas a agua corrente, ao mar ou espalhadas ao vento. Muitas vezes, o estaqueamento precedia a cremacao, e o coracao tambem podia ser arrancado e queimado em separado. Simbolos sagrados eram usados contra o vampiro, por isso deve ser levado em consideracao em que religiao ou sistema de crencas o vampiro foi criado, bem como a forca magica do portador do simbolo. Na Romenia, as janelas eram ungidas com alho, formando uma cruz, e as portas e outras aberturas tambem eram guarnecidas com alho. O alho era esfregado tanto nas frestas como no proprio rebanho, e nos estabulos. Algumas vezes, a inalacao da fumaca do coracao do vampiro queimado era usada como metodo de cura. Pedras enormes eram colocadas sobre os corpos suspeitos e espadas tambem eram fixadas como barreiras contra a saida do vampiro da tumba. O vampiro tem por habito atacar primeiramente seus parentes, muito possivelmente devido ao vinculo emocional nutrido, sendo os familiares fonte de protecao e alimento. Desde que nascemos, a familia ou as pessoas que cuidam de nos sao as responsaveis por nossa sobrevivencia. Entao, associar o lar a nutricao que mantem a vida e obvio. Por esse prisma, a familia seria a primeira de quem o vampiro iria se alimentar, e nao sabemos se ele teria consciencia (nas primeiras fases da vida vampirica) do que estava fazendo. Ha relatos bastante recentes, na Romenia, de vampiros que foram mortos. O coracao e o figado do vampiro foram cremados, misturados com agua e dados as suas vitimas. Dom Augustine Calmet menciona que na Polonia, entre 1693 e 1694, houve uma praga de Vampiros. Eles surgiam ao meio-dia ou a meia-noite e sugavam o sangue dos vivos. Os vampiros ficavam tao repletos de sangue que muitas vezes este lhes escorria pelo nariz e orelhas. Muitas vezes o caixao ficava repleto de sangue ate a borda. Leo Allatius designa o Vrykolakas como uma pessoa ma e que possivelmente foi excomungada por um Bispo. O corpo incha, seus membros ficam dilatados, e rigido, e quando recebe uma pancada ressoa como um tambor. O diabo anima tais corpos e os faz vagar em qualquer hora, seja dia ou noite. Em Chios, os moradores
nao respondem a um chamado, ate que este se repita novamente. Eles acreditam que o Vrykolakas so possa chamar uma unica vez. Se por infelicidade alguem responder, morrera brevemente. Sua visao durante o dia seria terrivel, sua aparencia assustadora, e quando se falava com o espectro ele desaparecia. Allatius menciona que, quando crianca, testemunhou a exumacao de um Vrykolakas.(Fonte: Vampiros Rituais de Sangue, de Marcos Torrigo, cap2.)
uma transmissao vertical, direta e espiritual/sobrenatural. O Bruxo nao precisa de aprovacao de seus pares e nao precisa sequer trabalhar em grupo, quando o faz, juramentos sagrados sao feitos para preservacao de um vinculo de absoluta confianca e grandeza gerada pelo amor fraternal um reconhecimento de humildade perante os Misterios, dos quais ninguem e portador absoluto. Estes pactos nada tem a ver com um poder bruxo transmitido, pois isto e algo que nasce com a pessoa, e no maximo, criam uma sintonia com aquela trabalhada por uma determinada linhagem. Eis a diferenca entre o sacerdote de uma religiao e um bruxo: no caso do segundo, a sintonia natural se da pela observacao da natureza cujas celebracoes sao constatadas na realidade observavel, nas percepcoes culturais da terra em que pisa ou mesmo da terra com a qual se possui conexao. Como exemplo, poderiamos dizer que um bruxo nao celebraria o milho onde se planta feijao, nem celebraria a natureza onde ela e impedida de se expandir. Uma bruxa conhece o espirito do milho e o do feijao, ouve o clamor da terra em seu ritmo de eterna expansao enquanto o sacerdote de uma religiao trabalha com uma realidade menos local e mais idealizada. Nao discordo das reclamacoes sobre a marginalidade das praticas, mas foram justamente as difamacoes que mantiveram as bruxas vivas no imaginario popular. Envenenadora, a bruxa sempre foi um ser amoral e, portanto, imortal, pois e uma das unicas personagens miticas que admitem a conexao divina/sobrenatural livre de culpa. Os praticantes da chamada bruxaria tradicional nem sempre possuem uma conexao imediata com a tradicao, embora suas vidas so encontrem rumo quando aprendem estes valores na forja da realidade diaria. Nem a Tradicao esta invisivel para qualquer um que tiver olhos para ver e ouvidos para ouvir. A tradicao se desdobra ao advogado, santo, mistico, mago ou bruxa igualmente e sem distincoes. E a nossa capacidade de mudarmos a realidade a nossa volta que determina o quanto estamos afinados com os fundamentos da tradicao. A Bruxaria Tradicional passou a existir como um rotulo de identificacao, justamente quando houve a necessidade de se preservar o espaco das praticas que eram consideradas hereticas (de manipulacao de forcas sagradas ou profanas a fim de se alterar realidades). A institucionalizacao de praticas sacerdotais que envolviam praticas hereticas sempre correu na contramao do que bruxos tradicionais faziam e, portanto, e justo que clamem o direito de reconhecimento de sua minoria completamente desprovida de interesse em proselitismo. A Bruxaria era paga na acepcao da dependencia do campo, independente se Apolo passava a ser chamado Cristo. Bruxos tradicionais sempre estarao ligados a uma pequena area geografica, pois e dali que partem seus genios e elementos que sao, em ultima instancia, seus parceiros espirituais. Portanto, e justo afirmar que Bruxaria nao e religiao, mas uma forma de encarar os desafios da vida no campo, de certo ponto de vista que parte tanto do mundo celestial quanto do subterraneo, lar dos mortos poderosos que jamais devem ser esquecidos. Quando se fala sobre bruxaria familiar, existem aqueles que chegam ao absurdo de
Na realidade, isto nem e de interesse do bruxo tradicional, que trabalha com algo subjacente e independente de mascara usando-as diversas vezes muito mais como uma provocacao social ou porque determinada pratica lhe foi passada daquela forma. Se aqui comento, e justamente para desmistificar culto de bruxaria tradicional pretendendo um sacerdocio que non ecziste, como diria o infame Quevedo. Um bruxo tradicional nos moldes do campo pensa assim: Se voce adapta um panteao, voce adota uma cosmovisao, se voce adota uma terra, voce adota a si mesmo.A bruxaria tradicional nao precisa usar subtitulos imbecis como a mais Antiga, ancestral, tribalou poderosa, nem precisa sair de seu isolamento, a menos que se queira arrebanhar pessoas, por um insano proselitismo em nome de quantidade ao inves de poder nato. A bruxa tradicional se codifica com os novos tempos porque nao e engessada, e sua fluidez foi justamente o que permitiu que a tradicao se mantivesse viva apesar de tudo. Bruxaria Tradicional nao e religiao!Como tal, quem buscar rituais coletivos deve ir consciente que isto nao e tradicional, pois o que ate hoje consta de grupos que trabalham assim e que jamais colocariam um estranho em um circulo de confianca, o que e considerado no minimo irresponsavel. Voce vai reconhecer a quem buscar contatos ou informacoes atraves dos seguintes conceitos:- E irrelevante o uso de panteoes nao europeus. E irrelevante qualquer religiao. O que importa e o que se desenvolve marginalmente a ela.- Praticas cerimoniais, teatrais e complexas: Se esta e a linguagem escolhida, nao ha limite, regra ou lei que limite.- Simbolos geometricos/ matematicos Ex.: Quadrado, Estrela de Salomao, etc... sao usados extensivamente, como e provado historicamente pelos relatos da epoca da inquisicao, onde varias bruxas seriam portadoras de almanaques. Estes almanaques divulgavam quadrados, estrelas, o que quer que fosse. O bruxo que nao experimentava nao era o sabio, assim como em nossos dias.- Elementos/ Conceitos de outras culturas, como por exemplo Chakras, Karma e Dharma, foram adotados por religioes e ate por terapias alternativas. Novamente, e uma questao de linguagem. Portanto, seu uso na bruxaria e relevante para quem assim escolher. Contudo, um bruxo tradicional nao descartaria a origem e contexto do termo tao facilmente.- Bruxos tradicionais nao se envolvem em ativismos. Pessoas se envolvem em ativismo.- Qualquer filiacao a uma instituicao centralizadora (Associacao/Federacao/Conselho de Bruxaria) deve ser vista com alguma suspeita. Bruxos nao se submetem ao escrutinio alheio para serem reconhecidos como tal. Reconhece-se o bruxo atraves do valor de seu conhecimento, carater ou da prova de seu poder atraves de resultados obtidos. Por fim, gostaria de ressaltar que o que foi escrito aqui de forma muito simplificada e o que encontra comprovacao historica, e como certa vez um Sabio da Arte disse, ha historia da magia e a magia da historia. Cabe a cada um escolher seu caminho.
Hoje nao quero ser tudo aquilo que fui ontem. E me quero em dose maior e melhor amanha. Nada e tao simples e poucas coisas sao faceis. Mas da pra ser melhor, claro que da! Tirar o melhor riso da gaveta e nos dissecarmos para nos mesmos. Somos tao belos muitas vezes e outras tantas tao grotescos, vis e maus... Nao precisamos fugir pra lugar algum para se sentir mais livre... A viagem precisa ser pra dentro. Temos casulos ainda nao abertos em nosso interior e caes que ladram no porao da nossa alma. Temos momentos de furias e de total desolacao. Mas acredito no sonho de Deus ao nosso respeito. E nao ha artista mais admiravel que Ele. Portanto, prendamos os caes e liberemos as borboletas... Ainda da tempo de ser feliz, de ser melhor, de brincar de roda com a paz. (Gersonita Paula) 26/02/2015 "Sou sobrevivente dos meus naufragios. Daqueles que eu provoquei, talvez como fuga;daqueles que me provocaram...Sobrevivi a cada tempestade.Cada calamidade em minha vida me encontra mais forteCada avalanche que me acomete sedepara com as raizes que surgiramdepois das luas e dias e noites claras com sol...Sou sobrevivente de cada catastrofe humana e interna.Das inundacoes de lagrimasdos aterros que cederam por nao ser amorpor nao ser verdade...Sobrevivente dos meus terremotosDaqueles que me destronaram em mim mesmae naqueles em que destronei outrem dentro de mim.Amanha talvez acorde mais forte.Amanha talvez nao chova e eu me de o solcomo companhia...Sou pedacos dessa colcha de retalhos que meaquecem do frio diario.Sou pedacos de historias.Sou sustos. Riachos. Rios. Ventanias.Passo de largo. Me entrego. Vou embora.Nao sou dada a 'sindrome do mal me quer, do bem me quer'Sobrevivente como sou, como estousei cada marca que trago sobre mim,as que fiz e as que me fizeram.Depois de cada invernadaRessurjo mais doce, mais plena, e ate um pouquinho mais 'bela'Assim me dizem meus amigos.E acredito. Porque sao exatamente 'eles'que me puxam para fora..."GERSONITA PAULA - 06/01/2013 ETERNOSAONDE QUER QUE VAS, MEUS PENSAMENTOS CONTIGO IRAO...QUALQUER QUE SEJA OS LABIOS QUE TOQUES, RECORDARAS DO SABOR DE MEUS BEIJOS..BEM SABES QUE JAMAIS AMARAS OUTRO,TEU CORACAO, PENSAMENTOS E SENTIMENTOS SAO MEUS...POR MAIS QUE TENTES FUGIR. SERA INUTIL,POIS ESTAS PRESA EM MIM....TEU CORPO, TUA SEDE DE PRAZER SO PODERASER SACIADO COM MINHAS CARICIAS E CARINHO, POIS SOMENTE EU RECONHECO A GEOGRAFIA DA TUA PELE...AINDA QUE TENTES NEGA, NAO CONSEGUIRASMENTIR PARA TI MESMA,, O QUAO GRANDEE O AMOR QUE SENTIMOS UM PELO OUTRO...ACREDITES, NAO CONSEGUIRAS IR MUITO LONGE,NAO HA POSSIBILIDADE ALGUMA DE FUGA DESTAREALIDADE: A REALIDADE DE QUE SOMOS ETERNOSEM NOSSAS EMOCOES E PRISIONEIROS DESTE SENTIMENTOQUE NOS TORNA DEPENDENTES DESTA INCRIVEL ARTE DE SE AMAR VERDADEIRAMENTE. MARCIAL JR. Amo ser parecida com vc, nossa semelhanca e incrivel e eu amo muito isto. .. Es meu porto seguro e em vc encontro muito amor.Amo quando a ligo e vc me fala "Oi filha amor de mamae te amo" Haaaaa mae como amo ouvir esta frase cheia de palavras carinhosa e quando estou triste, preocupada, toda coisada como costumo falar, te ligo logo e em vc encontro um colinho tao gostoso que me
sinto acarinhada, amada, cuidada... apenas em ouvir tua voz... E quando estou doente qualquer coisinha ligo logo para vc e vc me medica, por mim e ali naquele telefonema todo meu medo acaba, me sinto aquela menininha que vc sempre cuidou... haaaaa como e bom ter vc !! Agora nesse exato momento ao descrever aqui minha alegria em ser tua filha eu encho os olhos em lagrimas de emocao em poder hoje poder compartilhar contigo toda minha alegria e satisfacao de ser alem de tudo tua amiga (como vc diz ). Feliz dia das maes minha amiga, minha alegria, minha mae. Amo-te muito minha riqueza.
melhores", afirmou o prefeito.O prefeito eleito ja recebeu alguns dados da equipe de transicao e comecou a avaliar a situacao financeira do municipio.Ana Paula ingressou na no servico publico ainda na outra gestao de Kurten (2005-2008), ela e casada com o advogado Elton Diogo Viecelli e tem fortes lacos familiares politicos, pois e prima da atual primeira-dama Rosangela Izabel, o futuro vice-prefeito, Luiz Anselmo Feldhaus e seu tio e o vereador eleito Marcos Feldhaus e seu primo. Atuou como Controladora Interna na Gestao de Vilmar Giachini (2009-2012), foi secretaria adjunta de financas do atual prefeito Joao Batista (2012-2016). Alem da formacao na area contabil Ana Paula tem formacao Normal Superior na area pedagogica.
ressaltou, ainda, que o TAC firmado com entre o governo e os podres nao foi cumprido pelo estado por uma questao financeira, mas que ja e uma acao da Mesa Diretora para garantir os repasses.
municipio pode conquistar pelo resultado dos seus esforcos na melhoria da qualidade de vida de criancas e adolescentes. A partir de um diagnostico e de dados levantados pelo Unicef, os municipios que se inscrevem passam a conhecer melhor sua realidade e as politicas voltadas para infancia e adolescencia.Com dados concretos e participacao popular, o municipio tem condicoes de rever suas politicas e repensar estrategias de forma a alcancar os objetivos buscados, que estao relacionados aos Objetivos de Desenvolvimento do Milenio.
com muita tecnicidade, pois sao muito detalhistas em suas atividades. Geralmente, os que lidam e dependem de pessoas, como, por exemplo, os da area comercial, devem usar muito a inteligencia emocional, pois a partir disto conseguem conquistar clientes.Um bombeiro ou um policial precisam de um grande desenvolvimento na inteligencia emocional, pois lidam com situacoes extremas. Nas corporacoes, cargos de lideranca, principalmente, necessitam desta competencia desenvolta, pois depende do proprio resultado para sobreviver no mercado, mas tambem precisa passar motivacao para a equipe, observa Carlos Cruz.Quando o profissional e colocado a prova, acaba se expondo e tendo que lidar com situacoes desafiadoras. Obviamente, em situacoes e ambientes mais comodos, a tendencia de nao ter que utilizar a competencia com mais afinco e maior.