Sou um cidadao brasileiro, nascido e criado na grande metropole de Sao Paulo, filho de pais baianos, tendo ja quase meus 50 anos de idade, formado em teologia, atualmente bacharelando em Direito, com experiencia religiosa no ambito pastoral do movimento pentecostal das Assembleias de Deus a cerca de 35 anos; atuando na docencia em teologia ha um pouco mais de 20 anos. Aprendi ao longo destes anos, olhar de maneira profundamente teologica e psicologica o movimento pentecostal, tendo diferentes opinioes sobre o mesmo. Quero, nesta breve reflexao esbocar indicacoes, tendo como intencao a provocacao cientifica, o despertar e o contribuir junto aqueles que analisam o movimento. Em primeiro lugar, convem salientar que particularmente acredito numa revelacao na Biblia Sagrada e a tenho como Palavra de Deus para a humanidade; porem, tambem tenho com clareza, a compreensao de que o pentecostalismo brasileiro e detentor de uma historia religiosa, cuja diversidade e de extrema complexidade. Sendo que, mesmo consciente da presenca de um saber teologico, todavia, a minha experiencia, e de que este saber ainda parece ser de dificil aceitacao, porquanto, o movimento pentecostal abarca dentre seus aspectos, uma tolerancia que admite a manifestacao de uma linguagem nao cadenciada pela teologia em si, mas, sua forca motriz ainda tem grande concentracao na mistica de um grupo mais leigo, onde se faz presente a interpretacao comum e popularizada do divino ou do sagrado; embora reconheco que ja existem nucleos pentecostais, cuja expressao de fe e forjada nas salas dos seminarios e por isso manifestam uma linguagem mais sofisticada e que reprova as denominadas "meninices ou infantilidade espiritual". Assim, a experiencia religiosa pentecostal, me parece muito mais submissa a uma tutela de autoridade advinda das massas, sendo sob estas autoridades eclesiasticas tuteladas, de sorte que se permiti que ministerios pastorais sejam delimitados pelo clamor do leigo, seja por suas ansiedades e angustias existenciais, como, pelos anseios materiais hodiernos. Por outro lado, deve-se reconhecer que este fato torna a experiencia religiosa legitima em relacao a um determinado contexto da realidade humana, porquanto, responde ate certo ponto as ansiedades presentes. Sendo fato, igrejas multiplicam seus membros sob a forca da atmosfera existencial da mistica popular, e assim sao remetidos a atmosfera que os conduz. Isto nos permite assimilar que a teologia avanca paulatinamente no movimento pentecostal, fazendo criticas e avaliacoes psicologicas serias, contudo a velocidade do processo e lenta diante da demanda, basta levantar um senso e detectar a formacao e a consciencia teologica presentes no movimento pentecostal brasileiro. Digo isso, por ser membro e acompanhar milhares de amigos, pastores, seminaristas, membros, etc., com os quais convivendo a cada dia, me fazem sentir a realidade das estruturas eclesiasticas e das experiencias religiosas, bem como, a demanda pastoral do seculo XXI. No cotidiano, ministrando, tanto em Igrejas, quanto nos seminarios, perceptivel e a falta de leitura e capacidade reflexiva por grande parte dos alunos. Observa-se em grande escala o superficial interesse de alunos no seminario teologico pela propria teologia; na verdade sao avidos por respostas prontas. A superficialidade pode ser notada, tanto mais, por parte dos membros das igrejas,