Entrevista bastante reveladora e interessante a respeito da disputa politico-cultural da Globo e Record, cedida pelo autor de telenovelas que se transferiu da Globo, recentemente, para a Record. Tambem informa um pouco sobre as visoes de mundo dos autores e artistas, assim como um pouco do jogo que se evidencia por tras das cameras. Vale a pena dar uma olhada!http://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/1069029-lauro-cesar-muniz-estreia-novela-e-critica-roteiristas-da-globo.shtml esta linkado! Discutir politica, tomando por base os textos e as defesas de Aristoteles quanto as nocoes de justica e igualdade nao e tarefa simples, principalmente porque os interlocutores sempre se interrogam pela contradicao que a Etica deste filosofo encontra com o seu contexto historico. Explico.Aritoteles nasceu no ano de 384 a.C, em Estagira, cidade que se localizava na Tracia, regiao conhecida na antiguidade por ser entreposto entre o ocidente e o oriente e mudou-se para Atenas em sua fase quase adulta, por volta dos 16 anos. Nesse periodo a mais destacada Polis grega foi marcada pelas manifestacoes artisitcas, politicas e cientificas, se assim podemos dizer. As decisoes politicas costumavam ser engendradas em praca publica e aberta aos cidadaos, que assim, orgulhavam-se de sua Democracia, o governo de todos.Porem, nesta mesma epoca, as mulheres, os escravos e os estrangeiros nao estavam incluidos no cenario politico, pois representavam perigo para a elite da cidade. Vale lembrar que menos de um terco, provavelmente, tinha participacao direta nas decisoes. E Aristoteles, condizente com seu tempo, nao defendeu o contrario disso. Tal e o ponto que os estudantes insistem em acusa-lo por covardia. Houve ate uma aluna que acusou o pensador de nao possuir sequer senso de justica, mesmo ele tendo escrito um livro inteiro sobre a Etica.E normal que se pense assim, afinal, dentro do nosso etnocentrismo, dessa capacidade tao limitada que temos de pensar a realidade com padroes diferentes do que estamos acostumados, toda e qualquer acao que estranhemos se torna criticada ou julgada por nossa moral. Especialmente em casos como esse, em tempos que a Democracia, embora pouco conhecida se tornou sinonimo de Bem Maior.A propaganda e o cinismo das instituicoes de poder produzem um cenario em que todo terrordeve ser combatido com os valores da liberdade democratica, o que fica evidente nos discursos dos chefes de estados, especialmente, dos EUA. Como cortina que encerra o espetaculo e leva o publico a refletir, aparecem as defesas de liberdade comerciais e o repudio a qualquer controle estatal economico.Esse mesmo publico acaba por nao se questionar sobre as diferencas e assimetrias que a Democracia esconde. Penso nos camarotes em casas de show, cercados por muretas e segurancas que vigiam a diferenciacao. Penso nos tickets fura-filados parques de diversao, em que pessoas pagam a mais e passam na frente daqueles que ficaram horas debaixo do sol. Ha ainda o sem-parar nos pedagios, que, de forma criminosa, confere passagens aos alienados que se subemteram acriticamente a pagar mais e se sentem aliviados por saber que passarao na frente dos outros.So que diferentemente da Grecia Antiga e sua democracia, hoje o cinismo e descarado e a ideologia propagada por ele e nefasta. Porque antes, o cidadao era levado