outras organizacoes politicas e permanecem no movimento de liberacao das mulheres ou que entram no movimento de liberacao e permanecem em outras organizacoes politicas, tornam-se, por sua vez, pontos de apoio para novas estruturas informais. Essas redes de amizade se baseiam mais nas suas politicas comuns nao-feministas que nas caracteristicas discutidas anteriormente; no entanto, a rede opera praticamente da mesma forma. Ja que essas mulheres partilham valores, ideias e orientacoes politicas comuns, elas tambem se tornam elites irresponsaveis, nao escolhidas, nao planejadas e informais pretendam se-las ou nao.Essas novas elites informais sao frequentemente sentidas como ameacas pelas velhas elites informais estruturadas anteriormente a partir de outros movimentos. Trata-se de um sentimento justificado. Essas redes politicamente orientadas dificilmente estao dispostas a ser meras "irmandades" como eram muitas das antigas e querem fazer proselitismo de suas ideias politicas e feministas. Isso e natural, mas as implicacoes disso para o movimento de liberacao das mulheres nunca foram adequadamente discutidas. As velhas elites dificilmente estao dispostas a discutir abertamente essas diferencas de opiniao porque isso implicaria em expor a natureza da estrutura informal do grupo. Muitas dessas elites informais tem se escondido sob a bandeira do "anti-elitismo" e da "ausencia de estrutura". Para combater efetivamente a competicao de outra estrutura informal, elas teriam que tornar-se "publicas" e essa possibilidade e temida por suas inumeras implicacoes perigosas. Assim, para manter seu proprio poder, torna-se mais facil racionalizar a exclusao dos membros da outra estrutura informal por meios como o "combate aos vermelhos", o "combate as lesbicas" ou o "combate as heteros". A unica outra alternativa e estruturar o grupo formalmente de tal maneira que o poder original seja institucionalizado. Isso nem sempre e possivel. Se as elites informais forem bem estruturadas e tiverem exercido uma boa quantidade de poder no passado, tal tarefa e viavel. Esses grupos tem uma historia de atividade politica relativamentente eficaz na qual a firmeza da estrutura informal se mostrou um substituto adequado a estrutura formal. A sua estruturacao nao altera muito sua operacao, embora a institucionalizacao da estrutura de poder abra espaco para a contestacao formal. Normalmente, sao os grupos que mais necessitam de estrutura, os menos capazes de cria-la. Suas estruturas informais nao foram bem formadas e a adesao a ideologia da "ausencia de estrutura" as faz relutantes em mudar de estrategia. Quanto mais inestruturado um grupo e, tanto mais carece de estruturas formais; quanto mais adere a uma ideologia de "ausencia de estrutura", mais vulneravel esta a ser tomado por um grupo de companheiras oriundas de organizacoes politicas.Uma vez que o movimento como um todo e tao inestruturado quanto a maioria dos grupos que o constitui, ele e igualmente suscetivel a influencia indireta de outras organizacoes. Mas o fenomeno manifesta-se diferentemente. Num nivel local, a maior parte dos grupos consegue operar autonomamente mas apenas os grupos que conseguem organizar uma atividade no nivel nacional podem ser considerados grupos nacionalmente organizados. Assim, sao as organizacoes feministas estruturadas que em geral fornecem as direcoes nacionais para as atividades feministas e essas direcoes sao determinadas pelas prioridades dessas organizacoes. Grupos como a "Organizacao