Senhor", e outracompletamente diferente e obedecer aos mandamentos do Senhor. Podemos cantar,"Coroai-O Senhor de todos", e regozijar-nos com os agudos e sonorostons do orgao e com a profunda melodia de vozes harmoniosas, mas ainda naoteremos feito nada enquanto nao abandonarmos o mundo e nao fizermos os nossorostos na direcao da cidade de Deus na dura realidade pratica. Quando a fe setorna obediencia, ai e de fato fe verdadeira.O espirito do mundo e forte, e gruda em nos tao entranhadamente como cheiro defumaca em nossa roupa. Ele pode mudar de rosto para adaptar-se a qualquercircunstancia e assim enganar muito cristao simples, cujos sentidos nao saoexercitados para discernir o bem e o mal. Ele pode brincar de religiao comtodas as aparencias de sinceridade. Ele pode ter acessos de sensibilidade deconsciencia , e ate pode confessar os seus maus caminhos pela imprensa publica.Ele louvara a religiao e bajulara a igreja por seus fins. Ele contribuira paraas causas de caridade e promovera campanha para distribuir roupas aos pobres.Basta que Cristo guarde distancia e que nunca afirme o Seu senhorio sobre ele.Positivamente isso nao durara. E para com o verdadeiro Espirito de Cristo, somostrara antagonismo. A imprensa do mundo (que e seu real porta-voz) raramentedara tratamento justo a um filho de Deus. Se os fatos a compelem a umareportagem favoravel, o tom tende a ser condescendente e ironico. Ressoa nela anota de desdem.Tanto os filhos deste mundo como os filhos de Deus foram batizados numespirito, mas o espirito do mundo e o Espirito que habita nos coracoes doshomens nascidos duas vezes, acham-se tao distanciados um do outro com o ceu doinferno. Nao somente sao o completo oposto um do outro, mas tambem estao emextremo combate um contra o outro, e em agudo antagonismo um contra o outro.Para um filho da terra as coisas do Espirito sao, ou ridiculas, caso em que elese diverte, ou sem sentido, caso em que ele se aborrece. "Ora, o homemnatural nao aceita as cousas do Espirito de Deus, porque lhe sao loucura; e naopode entende-las porque elas se discernem espiritualmente."Na Primeira Epistola de Joao duas palavras sao empregadas uma e outra vez, aspalavras eles e vos, e elas designam dois mundos totalmente diversos; vosrefere-se aos escolhidos, que deixaram tudo para seguir a Cristo. O apostolonao se poe genuflexo, de joelhos, ante o deusote Tolerancia (cujo culto setornou na America uma especie de religiao de segunda capa); Joao egrosseiramente intolerante. Ele sabe que a tolerancia pode ser simplesmenteoutro nome para a indiferenca. Exige-se vigorosa fe para aceitar o ensino doexperimentado Joao. E muito mais facil apagar as linhas de separacao e, assim,nao ofender ninguem. Generalidades piedosas e o emprego de nos para significartanto cristaos como descrentes, e muito mais seguro. A paternidade de Deus podeser ampliada para incluir toda gente, desde Jack, o Estripador, ate Daniel, oProfeta. Assim, ninguem fica ofendido e todos se sentem banhados e prontos parao ceu. Mas o homem que se reclinara sobre o peito de Jesus nao foi enganadoassim tao facilmente. Ele tracou uma linha para dividir em dois campos a racahumana, para separar dos salvos os perdidos,