do crente, e a celebracao da festainclui toda sua vida pratica.Devemos tomar cuidado de nao confundir estas coisas. A festa dos paessem levedura, fundada na morte do cordeiro pascal, era o tipo da santidade praticaque devia caracterizar toda a vida do crente. Cristo foi sacrificado: estaverdade nos assegura um titulo perfeito. Verei o sangue e passarei de vos(Exodo 12:13). Pelo sangue do cordeiro, Deus, como Juiz, foi apaziguado eplenamente satisfeito. O anjo destruidor devia atravessar a terra do Egito ameia-noite, com a espada do julgamento em sua mao, e o unico meio para escaparera a aspersao do sangue, mas para Deus este sangue era suficiente. Deus haviadito: Verei o sangue e passarei de vos. A salvacao de Israel descansava naestimativa que Deus tinha do sangue do cordeiro. A alma nao poderia descansarem uma verdade mais preciosa. A salvacao do homem descansa na satisfacao queDeus achou na obra de seu Filho. Louvado seja Deus! Cristo, nossa pascoa, foisacrificada por nos. Notemos as palavras: foi sacrificada e por nos. Istoresolve tudo o que concerne a tao importante questao da salvacao do julgamentoe da ira. Assim se forma o precioso laco da salvacao, o qual jamais pode ser quebrado.Nao ha nenhuma diferenca entre o laco da vida eterna e o laco da salvacao. O SenhorJesus Cristo, O Salvador vivente, a Cabeca ressuscitada, mantem, e manterasempre, este laco em uma inquebravel integridade, como ele mesmo o diz: Porqueeu vivo, vos tambem vivereis. Porque se sendo inimigos, fomos reconciliadoscom Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando reconciliados, seremossalvos por sua vida. Vivendo sempre para interceder por eles (Joao 14:19;Romanos 5:10; Hebreus 7:25).Ainda uma ou duas palavras sobre a exortacao do apostolo: Assimcelebremos a festa. Cristo nos guarda, mas nos devemos guardar a festa. Elefoi sacrificado para que nos tenhamos uma festa que celebrar, e esta festa euma vida de santidade pessoal, uma separacao pratica de todo mal. A comida dosisraelitas se compunha de tres coisas: um cordeiro assado, ervas amargas e paessem levedura. Preciosos ingredientes! Mostram em uma linguagem tipica,primeiro, a Cristo tendo suportado a ira de Deus por nos; em segundo lugar, osprofundos exercicios espirituais do coracao que fluem de nossa contemplacao dacruz; e, em terceiro lugar, a santidade pessoal ou a separacao pratica do mal.Tal era a festa dos redimidos de Deus, e tal e a nossa hoje. OH, que possamoscelebra-la em sua devida ordem! Tenhamos os lombos rodeados, os pes calcados enosso bastao de peregrinos na mao!Recordemos que a festa nao e celebrada para obter um sacrificio, mas simo sacrificio devotado proveu a festa. Nao devemos inverter esta ordem. Somospropensos a faze-lo porque estamos dispostos a considerar Deus como um cobrador,em lugar de considera-lo como um doador; dispostos a fazer do dever a base dasalvacao, em lugar de fazer da salvacao a base do dever. Um israelita naorechacava a levedura para ser salvo da espada do destruidor, mas sim porque erasalvo. Em outras palavras, estava, primeiro, o sangue sendo derramado, e,seguidamente, os paes sem levedura. Estas coisas nao devem confundirem-se, nemdevem se separar. Nao somos salvos da ira pelos paes sem levedura,