que supostamente a populacaovarreu das urnas... Sera?Isso para refletirmos em mais um novo aspecto:O REFLEXO. Sim. Torno a dizer o que ja disse algures: nossa representacaopolitica e o nosso ESPELHO: igualzinha a nos. Apenas depositamos (ouclicamos) nas urnas aquilo que somos, no intimo. E ai, abrimos para mais umareflexao: as manifestacoes de 2013, o GOLPE DE ESTADO e as eleicoes queocorreram fazem parte de um so todo: o povo brasileiro, em grande parte,mostrou-se tal qual e e os reflexos disso serao sentidos no conjunto social,como num todo, neste momento e doravante. Percebam que estamos voltando, decerta forma, la no comeco. Do texto e da Historia. A Historia se repete, oracomo tragedia, ora como farsa, disse Marx. Sem descontextualizar...Isso para dizer que quando reclamamos da nossarepresentacao, reclamamos de nos mesmos: se sordida, e porque a sociedade esordida; se altruista, somos altruistas, e fazemos por assim nos representar.Digo-lhes quanto ao conjunto, isto e, socialmente representados. Porque ninguemvive ou caminha sozinho, como logo colocaremos.Outro aspecto, tambem, deve ser considerado:as pessoas, no Brasil especificamente, tendem a PROJETAR suas vidas nas pessoasque elas pensam ser bem sucedidas (na vida material): isso se explica, em boaparte, porque o pobre vota no rico e nas suas propostas de prosperidade(material), sucesso, etc. Fazem o mesmo com os artistas de televisao, aspersonalidades, sempre sorridentes, que demonstram ter uma felicidadeinesgotavel. A vida que gostariam de ter esta personificada nessas figuras, noslugares que frequentam, nas roupas que usam, no que comem, na magreza e/oucorpos atleticos (sempre brancos) que exibem, nos automoveis que possuem, nassatisfacoes sexuais que supostamente experimentam... E nao somente os pobresfazem isso, mas tambem muita gente que nao pode ser classificada como tal. E epor isso que existem as chamadas classes medias, que possuem um pouco mais deacesso a tudo isso, iludidas que estao, quanto a sua condicao, ainda inferior,na escala social, com podemos dizer, e que sequer tem a nocao da verdadeiranatureza da riqueza material, de como ela se estrutura na sociedade e quemverdadeiramente faz parte dela, que existe, e em qualquer sociedade.Fazem uso recorrente de uma nova palavrinha,muito em voga, por aqui, mas velha, muito, mas muito velha: meritocracia,traduzida e batizada historicamente no individualismo, isto e, voce conquistapelos seus proprios meritos, e que todos serao ricos e prosperos, se assimprocederem, o que pressupoe, necessariamente, liberdade - sem igualdade efraternidade, o que de per si colidecom as divisas que o proprio Kardec nos traz nas obras citadas. Sim, nessa estruturasocial o ser e livre... Ate onde permite sua condicao FINANCEIRA, para fazer oudeixar de fazer.Tal contradicao, dentro da logica do sistematambem foi exposta, tanto pela Teologia da Libertacao doutrina da IgrejaCatolica que procura trazer os aspectos mais relevantes da passagem do Cristopara a realidade dos catolicos - , quanto pelos pensadores mais relevantes do sec.XX, tais como Max Weber, em sua obra A Etica Protestante e o Espirito doCapitalismo, que tambem aponta, com muita propriedade, as contradicoes entre oreferido sistema em que vivemos e as posicoes mais basilares dos primeiroscristaos, isto e, a velha contradicao entre o capitalismo e o cristianismo... E bem aquela musica, que diz, com propriedade... ...