SDS era a maior e mais atuante organizacao juvenil de esquerda..[23]Da mesma forma que Hannah Arendt, Berman aponta como marcas importantes de 68, o encantamento pela guerrilha como forma de luta e a valorizacao da violencia como expressao politica.Mas, a exemplo do que acontecia em outros lugares do mundo (inclusive no Brasil), a partir de 1969, cisoes, rupturas e a formacao de grupos e organizacoes com as mais diversas orientacoes, transformaram a esquerda norte-americana num mosaico de pequenos partidos. Organizacoes maoistas, como Progressive Labour Party, Revolutionary Union, October League, Communist Labour Party, Workers Viewpoint. Grupos de inspiracao trotskysta ou luxembourguista como Socialist Workers, Workers World (com sua ala juvenil, Youth Against War and Fascism), WorkersLeague, Independent Socialists, Spartacist League, etc. A orientacao marxista-leninista era presente em alguns movimentos radicais como o movimento dos Panteras Negras.Mas, a partir de meados da decada de 70, como em praticamente todo o ocidente, o mosaico de grupos e organizacoes de esquerda comecou a ser substituido por outro tipo de movimento: os movimentos de minorias politicas. Certamente muitos deles haviam surgido bem antes, nos anos 50 e 60, vinculados ao Movimento dos Direitos Civis, e crescido no bojo dos acontecimentos de 68 (como os movimentos negros e o movimento feminista). Mas, no desenrrolar da decada de 70, enquanto se aprofundava o debate e as disputas entre as organizacoes de esquerda (e muitas delas se dissolviam) estes movimentos cresciam, desvinculavam-se da esquerda e definiam contornos proprios. Entre eles os mais importantes foram de um lado, o movimento feminista e o movimento gay e, de outro, o(s) movimento(s) negro(s).O movimento negro norte-americano dos anos 60 tinha tres vertentes principais, inteiramente diferentes entre si: representadas por Malcolm X, Martin Luther King Jr. e os Panteras Negras (Black Panters). Tres nomes, tres direcoes, tres formas distintas de encarar o problema do racismo nos Estados Unidos. E, principalmente, tres propostas diferentes de mobilizacao politica. Luther King, alicercado no movimento pelos direitos civis, liderou um movimento pacifista por igualdade e integracao dos negros na sociedade americana; Malcolm X liderou um projeto de separatismo negro e os Black Panthers, concebendo-se a si proprios como um vanguarda revolucionaria no sentido marxista, propunham uma mudanca global da sociedade. No livro Questao de Raca[24], Cornel West, escritor negro norte-americano, filosofo, professor de religiao e diretor de Estudos Afro-Americanos da Universidade de Princeton, faz um estudo sobre Malcolm X e compara seu projeto ao de Luther King. West chama Malcolm de o profeta da ira negra porque ele teria articulado a ira dos negros de um modo sem precedentes na historia norte-americana. Suas palavras ressaltavam a cronica recusa dos norte-americanos em reconhecer o rematado absurdo da situacao que enfrentam nos Estados Unidos os seres humanos de descendencia africana.[25]Cornel West salienta que o projeto de separatismo negro ao qual Malcolm X se dedicou apresentava profundos problemas intelectuais e organizacionais.[26] Mas ele morreu antes de resolve-los e de desenvolver melhor seu projeto. Um desses problemas era, justamente, a desconfianca que Malcolm tinha do cristianismo negro que a seu ver, servia como sedativo para adormecer as pessoas em vez de incita-las