(estado), mas virtual (processo). A essencia brasileira nao e uma maneira de ser, mas uma maneira de buscar. O Brasil nao e perfeito (no sentido de "realizado" e, portanto, "passado"), mas e assumido (no sentido de, olhando para a frente, arriscado e apenas esbocado). Nao tem sentido portanto perguntar o que significa ser brasileiro na realidade, por que este ser e em vias de, projetavel no futuro e nao totalmente resultante de passado. Apenas tem sentido perguntar o que pode significar ser brasileiro no melhor dos casos. E assim que sua essencia se revela. A situacao na qual o Brasil se encontra pode deste ponto de vista ser assim formulada: a virtualidade de ser brasileiro, que a burguesia procura abafar, se articula na populacao rural desenraizada e no proletariado alienado. Esta burguesia e o grupo decisivo para o futuro previsivel. E isto significa, para o imigrante que procura engajar-se, que a situacao isola o seu ponto de vista e o afasta sempre mais dos pontos de vista dos seus proximos, que sao os burgueses brasileiros, que se tornam coletivamente vitimas da ilusao de dever abandonar a sua essencia para penetrar, como no Japao, o palco da historia e nele desafiar para com eles competir os poderes estabelecidos. Isto, a despeito das vozes alarmadas dos anos 50, as quais, como Guimaraes Rosa e Vicente Ferreira da Silva, apontavam a essencia brasileira no sentido exposto. E a despeito das tendencias que ocorrem no proprio palco historico e que procuram sair de la a todo custo. Dividida em dois campos que se digladiam sangrentamente, a burguesia se precipita cegamente rumo ao progresso, como para provar a famosa sentenca que afirma serem os progressistas atualmente possiveis apenas no subdesenvolvimento. O campo revolucionario, representado por parte da juventude academica, dira que o ponto de vista aqui defendido e reacionario e desprezivel. E o campo conservador, que detem o poder, dira que se trata de ponto de vista estrangeiro e, tomado de recem-adquirido chauvinismo, recusara o ponto de vista rejeitando-o como um imiscuir-se indevido.A corrida em direcao ao progresso e facilmente explicavel. Em primeiro lugar, pelo fato concreto da intoleravel miseria na qual vive grande parte da populacao e que efetivamente pode ser sanada apenas pelo progresso da tecnologia (este argumento e justo e sera considerado no devido contraste). Em segundo lugar, por ideologias europeias do seculo XIX, ideologias estas em parte compreendidas, mas nao vivenciadas, e que fazem crer aos burgueses que a unica saida para o pais sao as sociedades neocapitalistas (que nao seriam socialistas?). Em terceiro lugar, enganados pelo tamanho geografico do pais e o elevado numero da populacao, creem os burgueses que, alcancada a historia, o Brasil podera dela participar decisivamente. Mas a defasagem da burguesia em relacao a historia torna para os burgueses dificil a leitura e a compreensao correta da atualidade.O resultado de tudo isto e: por parte da burguesia conservadora no poder, esforcos enormes sao feitos para o desenvolvimento economico, esforco coroado parcialmente de exito, mas inteiramente desvinculado de meta de tornar o Brasil potencia decisiva. Simultaneamente, procura essa parte da