para morrer ouvindoquiet is the new loud.Tudo certo. Tudo muito certo. Tudo mais certo do que eu poderia prever. E entao?Nao entendo a angustia, o marasmo, a inercia. De onde vem o medo, quando nada te amedronta? Queria virar um ovo, me prender dentro de mim, e me olhar ate que eu me enxergasse de verdade. Respiro, medito, faco um bolo, toco uma musiquinha que me faz sentir adolescente. Os sentires sao enormes, as sacacoes cotidianas tem tudo para me impulsionar para o mundo.Mas permaneco aquie s t a t i c aa espera de um estopim que jamais vira, porque meu. Porque catartico e ninguem pode romper a minha inercia.A verdade e que a felicidade me assusta e eu quero jogar o corpo no mundo e sofrer de verdade pra nao sofrer esses sofreres escusos. E que morro de medo de ser feliz. E por isso escolho as paixoes mais ao reves, invisto nos erros, padeco o corpo por mera insistencia. Sorvo passados, por pura preguica do novo.Sonho uns pes, os seus nos meus. Sonho uns pes, calcados com um sapato de sola grossa que nunca tive, mastigando poeira e rio e incerteza e mapas. Sonho uns pes, enrolados em gatinhos e las.Fico aqui, maldizendo o presente. Com saudade do passado, cheia de ansia pelo futuro, fingindo nao saber que e tudotudoretudopostudotudotudinhoa mesma coisa, a mesma repeticao, o mesmo amor.Que venha toda manha, de luz e claridade. Desdede a pre-historia, o Homo Sapiens vive em comunidade. Asorganizacoes sociais se modificaram e tornaram-se mais complexas aolongo do tempo. Esta evolucao social ocorreu em funcao deque o Homo Sapiens, a partir da revolucao cognitiva, ha 70 milanos, adquiriu a capacidade de criar ficcoes. Estas ficcoesseriam nosso sistema simbolico. E sensivel a gama de simbolismosque diariamente tratamos sem percebermos como criacoes simbolicas.Os titulos e instituicoes sociais como o padre, a prefeitura, asnacoes, os municipios, o dinheiro etc. Sao exemplo de construcoessociais que nao existem fora de um sistema simbolico. Acomplexidade deste sistema e tamanha que compele-nos a naturalizarestas construcoes simbolicas, dotando-as de personalidades, como eo caso das pessoas juridicas!Osmonumentos sao, de certa forma, a materializacao do propriosimbolismo. Assim como e a Fonte Imperial. Um monumento que temexpressao identitaria e e apropriada pela comunidade como simbolode Santo Antonio da Patrulha. Na historiografia local, segundonarrativas, e testemunho material da passagem de D. Pedro I pelacidade, que teria ordenado sua edificacao. E simbolo oficial doMunicipio, tombado pelo IPHAE, Instituto do Patrimonio Historico eArtistico do Estado do RS, tombado por Lei Municipal e inventariadopelo IPHAN, Instituto do Patrimonio Historico e ArtisticoNacional. Ou seja, e carregada de simbolismos! Sem falar nos padroesconstrutivos, na inscricao e adorno mitologico, ou no resultadomatrimonial atribuido a quem bebe de sua agua! Geograficamente,e um manancial localizado numa regiao de muitas colinas, proximo aMata Atlantica e na periferia de um complexo lagunar e do litoral. Eum otimo lugar para assentamento humano. Muitas pesquisasarqueologicas foram realizadas na area do Municipio, desde adecada de 1960 aos dias atuais, em sitios arqueologicospre-coloniais, sobretudo, proximos ao Rio dos Sinos. A agua eessencial para a vida humana e a Fonte