do homem. A qualidade desses motivos, vis ou nobres, sao apenas racionalizacoes, com objetivo de justificar, perante a consciencia a existencia desta destrutividade.Em outra carta vai apontar a Einstein que as guerras so poderiam ser evitadas se a humanidade se unisse para estabelecer uma autoridade central a qual seria conferido o direito de arbitrar todos os conflitos de interesse. Vale assim dizer um controle externo acima dos humanos, (uma violencia). Certamente nenhum pouco democratico.Vemos assim a lei e o direito como forca da comunidade, instancia maxima de decisoes, onde nao mais prevalece a violencia individual contra outro individuo, mas a violencia de uma comunidade.O mesmo vale para tratarmos da questao religiosa, nossa civilizacao se ergue sobre elas e a manutencao da sociedade humana se baseia na crenca da maioria dos homens na verdade dessas doutrinas. Ao identificar as doutrinas religiosas como ilusoes, somos imediatamente defrontados por outra questao: nao poderiam ser de natureza semelhante a outros predicados culturais de que fazemos alta opiniao e pelos quais deixamos nossas vidas serem governadas? Entretanto sabemos que a inculcacao dessas verdades nao se faz sem violencia.Na historia das religioes, inclusive do cristianismo, as guerras para garantir do direito de credo ou a expansao da crenca, sempre acompanharam a vida dos homens, e sempre com justificativas bastante humanizadas.E importante lembrar que a guerra santa nao a uma caracteristica da contemporaneidade. Ha poucos seculos, reis catolicos e a Inquisicao em varios paises perseguirem protestantes e ateus. Henrique VIII, na Inglaterra, enforcava catolicos. Lutero foi encarcerado pelo Papa, enquanto Joana D'Arc era declara bruxa e queimada na fogueira. Tambem houve epoca em que os maometanos invadiram a Europa e empalaram cristaos em louvor a Maome. Nao podemos esquecer que o Imperio Romano alimentou leoes com carne crista durante muitos seculos.Durante as Cruzadas, se matou em nome de Cristo, e o resultado foi a ampliacao do poderio economico da Igreja Catolica atraves de bens e terras. Nos dias de hoje, temos a guerra santa do radicalismo islamico destruindo as torres gemeas, impondo interpretacoes ao Alcorao como forma de opressao ao povo do Afeganistao, do Iraque, do Ira. A sociedade do espetaculo, onde essas guerras, atraves dos foguetes teleguiados cruzando os ceus palestinos, a queda do helicoptero da policia por traficantes, as acoes ousadas realizadas pelo crime organizado, faz da guerra em si mesma nao apenas um evento religioso, economico e politico-social da mais alta importancia, envolvendo seres humanos que sofrem e/ou sao aniquilados, como tambem mais um artigo de consumo, produto da industria cultural, que vende jornais ou torna o horario nobre com o minuto de propaganda com precos inacreditaveis. (Belloni 2004)O Fundamentalismo Religioso adesao rigorosa a um conjunto de principios ou de crencas. Apenas uma visao de mundo e correta e e a deles. Nao ha ambiguidades, nao ha multiplas interpretacoes. A esse movimento surge no mundo a preocupacao em separar as comunidades politicas, das religiosas. No Brasil a constituicao de 1988 marca uma posicao firme quando ao reconhecimento do Brasil como um estado laico. Decisao essa que se repercute nas legislacoes. A Lei no 9.475, de 22