Fazendo um revisao do Blog e de todas as coisas que li e assisti desde entao, me espantei com o fato de nao ter ainda colocado aqui nenhum parecer sobre o documentario Devocao de 2008, dirigido por Sergio Sanz. Me espanta porque ja vi esse documentario varias vezes, o que significa que ele esta na lista dos bons documentarios sobre sincretismo e religioes afro-brasileiras.Lembro que ao assisti-lo pela primeira vez me chamou a atencao, em especial, a escolha de Santo Antonio para exemplificar a forma como o sincretismo se construiu e se constroi na religiosidade brasileira desde os tempos coloniais. Nao preciso explicar aqui as razoes pelas quais Santo Antonio e querido por mim, ja expliquei isso alguns anos atras nessa postagem aqui.Considero um bom documentario para quem busca entender as origens do sincretismo. Segue o Video:Ha tambem esse endereco com o filme em melhor resolucao:https://www.youtube.com/watch?v=GzNA9JP45G8Para quem deseja ler um pouco mais sobre o papel de Santo Antonio no Brasil colonial, bem como se inserir um pouco mais no imaginario "mistico" da epoca, recomendo a leitura complementar do artigo: Santo Antonio na America Portuguesa: Religiosidade e Politica. Essa postagem e um pouco inspirada no artigo "Eram os gregos macumbeiros?". Porem em uma vertente diferente. Ultimamente tenho me voltado bastante para filosofia grega e dentre tantos preparos para aula, pensei: porque nao aproveitar o ensejo para pesquisar algo que me interesse? E assim comecei um estudo que ja tem alguns anos eu desejava fazer. Tentar entender um pouco melhor o conceito de DAEMON no pensamento socratico, tal qual reproduzido por Platao (e Xenofantes, tambem, muito embora nao tenha me aprofundado nesse segundo autor).No meio dos meus estudos lembrei que no Evangelho Segundo o Espiritismo ha um topico, logo na introducao, so sobre como Socrates teria sido um "precursor" das ideias cristas - acho (meio hereticamente) que nao e bem assim, e espero poder falar disso mais a frente. Mas importa, nesse primeiro momento que o Espiritismo considera Socrates como um dos primeiros pensadores a falar sobre reencarnacao e sobre espiritos que nos acompanham, DAEMONES, que seriam, na visao kardecistas como mentores espirituais.Os artigos que encontrei sobre o tema mostram que parte da condenacao de Socrates envolve nao apenas o fato dele ser considerado um "aliciador de jovens", no sentido de disseminar entre eles a reflexao, o questionamento sobre temas basicos como "a justica", "o bem", etc. Esta presente tambem na condenacao de Socrates a acusacao de subverter as crencas estabelecidas, o que alguns interpretam em como nao crer nos deuses e de substitui-los por outros seres (que seriam os daemones). Para compreender melhor isso e necessario entender: (1) se tais entidades ja estavam presentes na religiosidade grega; (2) a forma como Socrates pessoalmente se relacionava com seu daemon. Ao falarmos dessa segunda parte e que a questao do titulo desse post se coloca.Sobre o topico (1) podemos explicar em linhas gerais que desde Hesiodo (bem antes de Socrates) os daemones ja faziam parte da religiosidade grega. Eles eram subordinados a um Theos, um Deus. E eram responsaveis por acompanhar os homens (um para