palavras e pelos seus atos. Impossivel e que Deus se sirva da boca domentiroso para a ensinar a verdade. Roustaingmostra um Jesus que estaria fingindo estar encarnado, desde o seu nascimentoate a sua morte, que teria sido tambem um simulacro, uma verdadeira encenacaoteatral. Alem do mais, ainda o chama de umDeus milagrosamente encarnado! (1o vol., pags. 242 / 243) (...) um homem tal como vos quanto aoinvolucro corporal e, ao mesmo tempo, quantoao Espirito, um Deus: portanto, um homem-Deus. (pag. 242) Aqui,e declarado que o involucro corporal de Jesus era igual ao de todos nos... Kardecafirma categoricamente que Jesus teve um corpo carnal e um corpo fluidico, comotodos encarnados temos: A estada de Jesus na Terra apresenta dois periodos: o que precedeu e oque se seguiu a sua morte. No primeiro, desde a sua concepcao ate o nascimento,tudo se passa, pelo que respeita a sua mae, como nas condicoes ordinarias davida. Desde o seu nascimento ate a sua morte, tudo, em seus atos, na sualinguagem e nas diversas circunstancias de sua vida, revela caracteres inequivocosde corporeidade. (...) tambem forcoso e se conclua que, se Jesus sofreumaterialmente, do que nao se pode duvidar, e que ele tinha um corpo material denatureza semelhante ao de toda gente. Aosfatos materiais juntam-se fortissimas consideracoes morais. Seas condicoes de Jesus, durante sua vida, fossem as dos seres fluidicos, ele naoteria experimentado nem a dor, nem as necessidades do corpo. Supor que assimhaja sido, e tirar-lhe o merito da vida de privacoes e de sofrimentos queescolhera, como exemplo de resignacao. (...) e fazer crer num sacrificioilusorio de sua vida, numa comedia indigna de um homem simplesmente honesto,indigna, portanto, e com mais forte razao de um ser tao superior. Numa palavra,ele teria abusado da boa fe dos seus contemporaneos e da posteridade. Tais asconsequencias logicas desse sistema, consequencias inadmissiveis, porque orebaixariam moralmente, em vez de o elevarem. Jesusteve, pois, como todo homem, um corpo carnal e um corpo fluidico, o que eatestado pelos fenomenos materiais e pelos fenomenos psiquicos que lheassinalaram a existencia. (A Genese, cap. XV, itens 65 e 66) Roustaingmostra um Jesus que estaria fingindo estar encarnado, que fingia alimentar-se,desde o seu nascimento. Seria o guia emodelo enganando que mamava, que comia, que bebia, que sofria e que desencarnou? QuandoMaria, sendo Jesus, na aparencia, pequenino, lhe dava o seio o leite era desviadopelos Espiritos superiores que o cercavam, de um modo bem simples: em vez deser sorvido pelo menino, que dele nao precisava, era restituido a massa dosangue por uma acao fluidica, que se exercia sobre Maria, inconsciente dela. (1o vol,pag. 243). Os Espiritossuperiores que o cercavam em numero, para vos, incalculavel, todos submissos asua vontade, seus dedicados auxiliares, faziam desaparecer os alimentos que lheeram apresentados e que nao tinha para ele utilidade. Aqueles Espiritos ossubtraiam da vista dos homens, demodo a lhes causar completa ilusao, a medida que parecia ser ingeridos porJesus, cobrindo-os, para esse fim, de fluidos que os tornavam invisiveis. (1o vol, pags.262/263).Aparicaode Moises e Elias: Inegavelmente,as afirmacoes mais claras a respeito da reencarnacao, contidas no Novo Testamento,encontram-se nos Evangelhos de Mateus (17: 10-13)