nostalgico ou para aquele que esta em dificuldades no alem e vem pedir auxilio, ou seja, para espiritos que, aos olhos dos intervenientes, nao estao animados de mas intencoes. Todavia, e e necessario sublinha-lo, ha sempre o pagamento da promessa, as velas que se poem a arder ou as missas que se escutam, que nao so satisfazem as necessidades do morto como tambem servem de consagracao religiosa, anterior ao rito de expulsao nas aguas e, mais uma vez, anulando um possivel sentido negativo quanto ao destino do espirito.A expressao espirito fraco designa uma grande susceptibilidade aquilo que poderiamos chamar de influencias espirituais. Esta susceptibilidade, contudo, esta intimamente associada, na perspectiva das pessoas do meio, a certas disposicoes psicologicas que denunciam uma fragilidade intima como o caracter impressionavel, o medo facil, a instabilidade emocional e o nervosismo.Frequentemente, nas historias de encostos, o espirito nao se encosta a pessoa a quem quer mas aquela a quem pode: a que tem um espirito fraco. Embora tambem haja casos de homens maduros vitimas de encostos, trata-se a maior parte das vezes de mulheres, criancas e adolescentes, o que tem de ser dito e coerente com as nocoes, sentimentos, atitudes e vivencias patriarcalistas e marialvas profundamente inscritos na cultura portuguesa[2]. Todavia, ao contrario do que afirmou Moises Espirito Santo, um estudioso portugues que se debrucou sobre o assunto, nao e de todo verdade que todos os espiritos responsaveis pelas possessoes sejam masculinos e que todos os possuidos sejam mulheres e criancas.Mas, voltando ao nosso tema, a pessoa com o espirito fraco pode em certas alturas ou permanentemente manifestar certos sintomas que, se nao indiciam um encosto, se ligam a uma susceptibilidade as influencias espirituais momentaneamente acrescida. E o caso da pessoa que desperta muito cansada, que sente presencas e e tomada de medos, que se sente mal nos cemiterios e nos enterros. Podem ser tratadas com os rituais genericos utilizados para os encostos e com amuletos.Mas o espirito fraco, verdadeiro doente potencial do bruxo nao e apenas particularmente sensivel as influencias dos mortos, mas tambem aos bruxedos dos vivos.Ja nao nos resta muito tempo. A analise da possessao abriu-nos ja uma perspectiva sobre a personagem do bruxo, os clientes, as consultas, os rituais.Os problemas de assombramento de casas, tratando-se de espiritos de mortos, sao de algum modo assimilaveis aos fenomenos de possessao. E classica a historia da pessoa que quer vender uma casa e que, apesar de sucessivas oportunidades, nao chega a consegui-lo. Um bruxo e consultado. Trata-se do antigo proprietario. Apos a defumacao da casa, ele e amarrado nas capelas e deitado ao mar. Dias depois, o negocio conclui-se.Antes de acabarmos, tratando brevemente os problemas de bruxedos, uma palavra sobre as consultas de videncia e de influencia. Estas constituem uma parte significativa da actividade do bruxo e das solicitacoes dos clientes, em particular daqueles com alguma familiaridade com o meio.Os motivos dos que solicitam do bruxo as suas faculdades de videncia sao multiplos. Os pais que suspeitam da idoneidade do futuro genro e a mae que vai consultar o bruxo para esclarecer as duvidas. O comerciante