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tentar deslegitimar a operacao Lava-Jato. Alegam queLula jamais deveria ter citado as acusacoes contra si e sua esposano discurso que fez ao final do velorio. Alguns chegam ao cumulo decomparar as palavras do Presidente de Honra do Partido dosTrabalhadores as desrazoadas palavras de odio que tomaram as redessociais tao logo anunciado o acidente vascular da sua esposa.Epreciso compreender, primeiramente, que a capitalizacao politicada morte de uma pessoa como Marisa Leticia e quase inevitavel,seja pelos criticos do Partido dos Trabalhadores, seja por aquelesque o defendem. A apoteotica visita de Temer e seu staff a Lula,ainda no hospital, tambem pode ser lida neste contexto. Muito maisdo que um gesto de humanidade ou de humildade daquele que hoje ocupaa cadeira da Presidencia da Republica, a visita no hospital (e naono velorio) e apenas mais um lance neste intricado jogo de xadrezque e a politica brasileira. Tambem o PT, ao construir umanarrativa mitica em torno de Marisa, muito alem de reconhecer eregistrar a importancia desta mulher na construcao do partido e doprojeto de governo capitaneado por seu marido, busca capitalizar parasi os dividendos do campo simbolico da sua morte.MasLula e o homem ferido que esta sepultando a mulher com a qual viveue sonhou por quatro decadas! A Lula, mutilado na dor, no momentofinal em que olha para o rosto da sua esposa, e concedido o direitode desabafar, de gritar, de chorar e de acusar. Lula, ainda quesempre um animal politico, e acima de tudo um ser humano naexperiencia da dor. Julgar e criticar suas palavras no momento finaldo velorio nao e exercicio de ciencia politica, mas de cinismo.MarisaLeticia morreu em meio a uma serie de denuncias que colocam emcausa a integridade etica do seu marido, dela mesma e de suafamilia. Ate o momento nenhuma prova foi apresentada de que Lula ouMarisa tenham se beneficiado ilicitamente da maquina publica.Nenhum deles foi julgado, a nao ser pela imprensa. Se inocentes, aindignacao expressa por Lula no velorio e totalmentecompreensivel e justa. Afinal, de um homem inocente o minimo que seespera e que se indigne contra a injustica a qual e submetido.Esperar seu silencio seria como esperar o silencio dos inocentes.Naoe porque seus algozes o abracaram, que Lula deveria secalar. Afinal, o torturador nao pode esperar o agradecimento dotorturado. A pressa com que parte da imprensa julga agora as palavrasdo marido junto ao caixao de Marisa se equivale ao gesto daquelesque tripudiaram quando do adoecimento e morte da sua esposa, e mostraque, independente de qualquer codigo moral, o projeto das elitesbrasileiras e sepultar a qualquer custo tudo aquilo que Lularepresenta.*ViegasFernandes da Costa e historiador, mestre em Desenvolvimento Regionale professor do Instituto Federal de Educacao, Ciencia e Tecnologiade Santa Catarina.
Eike, catarse para a nossa miseria!Viegas Fernandes da CostaO noticiario repete ate a nausea o detalhe de que Eike Batista nao possui curso superior e por isso esta preso em uma cela comum. Porque, claro, no Brasil estudar parece ser algo incomum. Ate a nausea somos informados ainda que na cela ha uma latrina, uma cama com colchao e um chuveiro com agua fria. Envolvidos pelo torpor do orgasmo, consideramos tudo muito justo. Quem mandou nao fazer faculdade, principalmente quando podia comprar diploma em uma espelunca qualquer!Hoje um colega de trabalho me confidenciou que queria mesmo era ver o Eike decapitado em uma dessas rebelioes a que nos acostumamos nos presidios brasileiros. Seria o climax, sem duvida! Primeiro a cena de Eike levantando durante a madrugada do seu colchao de espuma tomado por percevejos e pulgas para, de cocoras, aliviar os intestinos doloridos sobre a latrina. Depois, a cena da sua cabeca separada do corpo, levantada pelos cabelos (ops, Eike esta careca!) por um bandido bom e bandido morto qualquer. Delirio no reino das Bruzundangas!Em meio a toda esta narrativa de folhetim na qual se transformou o jornalismo "anue" nao se questiona, entretanto, a relevancia de informar que Eike nao tem direito a cela especial. Pior, nosso gozo coletivo acaba naturalizando esta aberracao que da aos "douto" privada com bacio de ceramica, e aos de pouco estudo um "boi" no canto da cela. Nosso gozo coletivo entorpece a razao e tudo passa a ser nosso prazer sadico diante das desnoticias. Por que a prisao precisa ser a materializacao das imagens do inferno de Dante? - tambem nao questionamos.No final das contas, Eike era rico, podre de rico, e arrogante. Nao tinha as sutilezas de um Conde, cuja riqueza dispensa entrevista ao Doria. Mas caiu, sem diploma e sem peruca. Entao da-lhe taquarada! Brasileiros gostamos de malhar Judas, aquele boneco que a gente chuta, despedaca e queima sem sabermos bem o porque.A cela comum para presos sem curso superior, de repente, passou a ser algo moralmente licito porque alimenta o gozo da nossa vinganca. Mas, o que e uma cela comum? E como foi possivel que permitissemos tornar comum a cela comum? Esta, onde presos se acotovelam, sem bacio e banho quente e com colchoes de espuma (quando ha) infestados de parasitas? Como foi possivel assistirmos a espetacularizacao da barbarie televisionada ao vivo e a inercia de um Estado que prefere o lugar da plateia, porque mais confortavel e de onde se e possivel dar gargalhadas?Eike preso, em cela comum, tomando banho de agua fria, e apenas mais um numero neste grande circo politico-juridico-midiatico em que nos afundamos ate a alma. Catarse para nossa miseria! Docentes e alunos do IFSC Campus Garopaba participaram de diligencia do Instituto do Patrimonio Historico e Artistico Nacional (IPHAN) em sitios arqueologicos no municipio de Garopaba. A atividade, realizada no dia 26 de junho, e resultado da curricularizacao da extensao na disciplina de Historia Ambiental do Curso Superior de Tecnologia em Gestao Ambiental.Arqueologos do Iphan, Professores e estudantes do IFSC e pescadores locais em visita ao sitio arqueologico
no sitio arqueologico do Capao de Garopaba mostra a importancia da curricularizacao da extensao. O trabalho so foi possivel a partir da presenca das academicas do CST de Gestao Ambiental junto a comunidade, e a compreensao, tanto dos pescadores tradicionais quanto das estudantes, da necessidade de se adotar medidas de salvaguarda emergencial do patrimonio arqueologico danificado. Para as estudantes que participaram do processo, desde a denuncia inicial ate as vistorias e a producao dos mapas, foi uma experiencia importante que aliou a teoria a pratica e promoveu o encontro do ensino, da extensao e da pesquisa.Para o Campus Garopaba estas parcerias com o IPHAN sao muito importantes, na medida em que promovem o intercambio de conhecimentos e experiencias, aprofundam a relacao da Instituicao com o territorio e outros orgaos de pesquisa e proporcionam aos estudantes espacos de aprendizagem junto a comunidade. Cumpre ressaltar que o gestor ambiental precisa estar atento as legislacoes referentes ao patrimonio historico brasileiro e a necessidade da realizacao de laudos arqueologicos quando da realizacao de obras que promovam grandes impactos na paisagem. Os materiais coletados na diligencia IPHAN/IFSC estao sob guarda provisoria do Laboratorio de Meio Ambiente e Geomatica. O campus discute a criacao de um Laboratorio de Patrimonio e Identidades, que devera se responsabilizar pelo armazenamento destes materiais.Parte do material arqueologico sob guarda do IFSC. Foto: MAGe/IFSC.
espremida entre morros e o rio que corta a cidade. Assim que cheguei ao litoral Sul, deparei-me com os amplos horizontes. Acordar todas as manhas e poder mirar o horizonte e uma experiencia unica. De 2013 a 2014 continuei residindo em Blumenau, deslocando-me todas as semanas para Garopaba para trabalhar. Em 2015, entretanto, minha esposa Fernanda e eu resolvemos transferir residencia e acabamos escolhendo as margens da Lagoa de Ibiraquera para dar continuidade as nossas historias. Foi uma mudanca significativa. De casa vemos a lagoa, as dunas da Ribanceira e o mar. Se ha congestionamento onde moramos, este e de passaros e ventos. GMidia: Moras em uma cidade que acompanhou de perto a tragedia com o pequeno indigena assassinado. Esse caso pode ser considerado um reflexo da nossa sociedade quando se fala em povos indigenas? Viegas: Para a maior parte da nossa sociedade, o indio e bonito quando distante da cidade e quando nao interrompe estradas. Mas sob os semaforos e espalhado pelas calcadas, vira bandido ou mendigo perante nossos olhos. O que nao pode e atrapalhar o progresso, esteja este no Morro dos Cavalos, em Palhoca, ou em Belo Monte, no Rio Xingu. E nao importa que produza seu artesanato com qualidade e tradicao, a maior parte dos seus clientes asseados e apressados, compra por pena, nao por respeito. E assim que infelizmente continuamos a perceber os povos indigenas. Parece-me que o caso especifico da crianca kaingang brutal e covardemente assassinada na rodoviaria de Imbituba, resultou da acao de um psicopata. De qualquer modo, diariamente indigenas sao assassinados em nosso pais, muitos deles obrigados ao suicidio. Interesses do agronegocio, do extrativismo mineral e de madeireiros cada vez mais reduzem as condicoes de sobrevivencia cultural e fisica dos povos indigenas. Este governo espurio que atualmente ocupa a presidencia nacional e prova disso, colocando a frente da FUNAI um militar e transformando a questao indigena em caso de seguranca publica, quando se trata de uma questao de politicas publicas, direitos humanos e respeito a diversidade a autodeterminacao etnica, reconhecida pela ONU. E o silencio da sociedade em torno do genocidio historico e permanente das populacoes indigenas e reflexo desta relacao colonial europeia que ainda mantemos.GMidia: Como professor, o que consideras como pontos mais positivos e em que os estudantes precisam ter mais atencao na escola ou na academia? Viegas: Sao inegaveis os avancos que a internet, as redes sociais e as relacoes virtuais trouxeram para a democratizacao do acesso a informacao e ao direito de dizer. O ato de publicar, que ha menos de 50 anos ainda estava restrito aos interesses de mercado das editoras e aos circulos de compadrio intelectual, hoje esta acessivel a qualquer um que disponha de internet, um editor de textos e vontade. Entretanto, a forma como a informacao e gerenciada e chega a maioria das pessoas ainda e centralizada e submetida aos interesses economicos. De qualquer modo, hoje um jovem le e escreve em media muito mais do que a media dos nossos pais e avos. Claro, podemos discutir o que estamos lendo e escrevendo e como estamos
lendo. Qual a qualidade da informacao que acessamos e produzimos. Mas o fato de muitos poderem ler, escrever e publicar me parece algo importante. Para onde caminhamos e qual o tipo de sociedade que resultara deste processo, ainda nao nos e possivel compreender, salvo em exercicios de futurologia. O grande desafio pessoal que temos, seja na academia, seja em nossa cidadania, e justamente filtrar toda a informacao que recebemos, criar mecanismos mais assertivos de acesso a informacao e, principalmente, tolerancia e respeito as divergencias, desde que estas respeitem os principios fundamentais dos direitos humanos.GMidia: O que um jornalista precisa ter (ou ser), indiscutivelmente, para cumprir seu papel social? Viegas: Compreender fundamentalmente que jornalismo e, antes de tudo, uma funcao social imprescindivel para a democracia, e que por isso sua pratica nao pode se limitar a producao de uma mercadoria (a noticia) necessaria para a atracao de publicidade e, assim, de lucro para os proprietarios dos meios de comunicacao. Abaixo, um pouco sobre as obras publicadas pelo autor. Os trechos dos comentarios sao de diferentes veiculos de informacao.Sob a sombra da Tabacaria , Liquidificador, 2015"A obra, que reune um conjunto de textos de ficcao em prosa poetica, recebeu o Premio Catarinense de Literatura (...) e explora temas como o tempo, a memoria e a existencia."Marciano Diogo, Noticias do Dia Pequeno album , Hemisferio Sul, 2009Com uma prosa que margeia a poesia, os textos de Pequeno Album procuram construir imagens com palavras, cada conto constituindo-se como fotografias compostas nao por luz, mas de verbo. A Garganta da Serpente De espantalhos e pedras tambem se faz um poema Cultura em Movimento, 2008Poemas nao sao para serem analisados, nem criticados, nem entendidos: poemas sao para serem sentidos. E no caso de de espantalhos e pedras tambem se faz um poema, os poemas sao para serem sentidos nao apenas pela emocao causada pelas palavras que criam sensacoes, mas pelo tato, pelo olfato, pela visao. A Barata Sob a luz do farol, Hemisferio Sul, 2005"Sao textos que nos podem fazer rir quanto revirar o que temos de mais intimo e nos apunhalar de dor; sao como afiadas espadas de luz que Viegas cria com leveza e angustia, e que nos esperam no livro para nos atravessar". Urda Alice Klueger, Germina Literaura
a violencia, na medida em que negam ao povo Laklano odireito a autodeterminacao e sugerem sua eliminacao. Houve ate jornalistastratando a questao como um ato de falta de masculinidade do governo do Estado edos deputados que representam o Vale do Itajai, e reivindicando a mobilizacaodas forcas armadas contra os indigenas. Um leitor, em comentario publicado sobuma destas postagens, escreveu: Deveriamlevar o exercito e tirar aquela malandragem de la, se precisamos trabalhar prater as coisas eles que vao trabalhar tambem malandragem . Indios falsificados.(SIC).Em todo este contexto que envolve a segurancae reconhecimento dos direitos de existir do povo que habita a Terra IndigenaLaklano-Xokleng e a seguranca da populacao que, sob um historico de ocupacaoirregular e nao planejado dos solos da bacia do rio Itajai Acu, periodicamenteconvive com as enchentes, a imprensa abdica do seu papel de informar e promovero debate a respeito da questao indigena e das razoes que resultam na ocupacaoda Barragem Norte e trata o problema como de ordem exclusivamente policial e deinteresses economicos. Esta omissao e tratamento contribui para a perpetuacaodo preconceito contra os povos originais sobreviventes no Vale do Itajai,submetendo-os a violencia, marginalizacao e invisibilidade.A area da Terra Indigena Laklano-Xokleng alagada esta indicada em vermelho. A imagem e de 2010 e esta publicada em: https://acordaterra.wordpress.com/2010/04/30/manifesto-do-povo-xokleng-abril-2010/* Permitida a reproducao deste texto desde que citado o autor e mantido na integra.
naquela postagem de Facebook,tropecei tambem no seculo 19. O indio que as pessoas imaginam so existe naficcao daqueles que nunca sairam do conforto da corte. Um indio desprovido dehumanidade. Um Peri reduzido as virtudes da sociedade branca. Um indio que deveamar o branco e pedir licenca para entrar na cidade e agradecer a esmola quejogamos em seus cestos de taquara. E se nos o roubamos, mutilamos, estupramos ematamos, nao importa. Importa que nao suje nosso quintal.Como e triste viver no seculo 19!
e compreensao nao foramingredientes presentes no episodio, e a policia militar foi chamada. A situacao por si so ja era grotesca ateentao. Com a presenca dos policiais militares, alem de grotesca, alcancou oestatus de criminosa. Segundo a reportagem assinada pelajornalista Dagmara Spautz e publicada no jornal "O Sol Diario"(28/02/2017), um dos policiais disse "que o cao-guia nao deveria ser usadoem situacoes de lazer". A afirmacao, alem de demonstrar a completaignorancia do policial a respeito daquilo que determina a Lei 13146 (cujaobrigacao, como agente do Estado, e conhecer e garantir para que se cumpra),representou escancarado ato de discriminacao contra a pessoa com deficienciavisual na medida em que a impede a atividade de lazer, outro direito asseguradopela Constituicao a todos os cidadaos. Por tras da fala do policial esta aideia, tao comum ao seculo 19, de que as pessoas com deficiencia devempermanecer enclausuradas em seus espacos privados e distantes da vista daspessoas "normais". Porque se o cao-guia nao deve ser utilizado emsituacoes de lazer, segundo o policial, para quais situacoes deve serutilizado?Toda esta situacao, alem de grave egrotesca, tornou-se ainda mais inadmissivel na medida em que os policiaismilitares ameacaram de prisao a pessoa com deficiencia visual. Alem do crime dediscriminacao e de desconhecerem a lei, os policiais incorreram em abuso deautoridade. A obrigacao dos agentes do Estado era a de orientar a banhistaincomodada e, caso esta insistisse no constrangimento a pessoa com deficiencia,dar voz de prisao a ela por impedir o direito de ir e vir de uma cidada que temno cao os meios de se deslocar de forma autonoma. A situacao so foi resolvidaapos a intervencao dos profissionais do Instituto Federal Catarinense,responsaveis pelo treinamento do cao, e de um oficial da Policia Militar.Inadmissivel!O que se espera agora e que os policiaismilitares envolvidos no caso sejam punidos administrativamente e que a PoliciaMilitar de Santa Catarina invista urgentemente na qualificacao e preparo dosseus servidores.* Viegas Fernandes da Costa e Historiador e professor do Instituto Federal de Santa Catarina. Permitida a reproducao deste texto desde que citado o autor e mantida a integra.
Viegas Fernandes da CostaSaramago, quando escreveu "Ensaio sobre a cegueira", construiu uma metafora que fala da responsabilidade necessaria aqueles que ainda enxergam. Ao grupo de cegos que possuia a unica personagem capaz da visao, a vida se tornou menos dificil. Os olhos que enxergavam salvaram seu grupo da morte. Se tivesse optado pelo silencio, se tivesse optado salvar-se apenas a si, a personagem vidente nao orientaria o grupo e terminaria deserdada da companhia e do afeto dos seus quando todos voltassem a ver. A quem enxerga cabe a responsabilidade de dizer o que ve, de alertar para os perigos dos abismos e obstaculos que se espalham pelos caminhos. O silencio daquele que enxerga e o adubo da cegueira total, da barbarie, do escatologico. Saramago, claro, nao pensava no Brasil quando escreveu este seu romance. Pensava no ser humano e na fragilidade dos seus sistemas sociais. De qualquer modo, hoje, no Brasil, a metafora criada por Saramago me parece perfeita. Cegos que acreditavam enxergar alimentaram os desejos de um pequeno grupo de outros cegos ambiciosos pelo poder. Ninguem e capaz de enxergar realmente, porque no fundo estao todos marionetes nas maos das forcas que nao entregam cartoes de visita para se apresentar. Ha, entretanto, pessoas que enxergam. Nao sao poucas, mas muitas temem revelar o que veem. Temem ser tomadas de assalto, recolhem-se ao conforto do silencio. Mas no imperio da cegueira, quem enxerga nao e rei. No imperio da cegueira, quem enxerga e problema. E problemas devem ser eliminados. Afinal, na sociedade da ordem e do progresso, tudo aquilo que esta fora do lugar e descartado. Houve tempos em que as pecas deslocadas eram descartadas em valas, no mar ou em grandes predios afastados e isolados dos demais. Enxergar era loucura! Os tempos mudaram, e verdade, valas e masmorras sairam de moda, mas o que esperar de uma sociedade capaz de ressuscitar cadaveres insepultos? O que esperar de uma sociedade que tem os olhos na decada de 1930 e nao aprendeu com seus erros? Vivemos tempos em que aqueles que enxergam nao podem deixar de dizer o que veem. Falar e necessario! Quem enxerga nao pode se esconder no silencio e na sombra. O conforto de agora sera o arrependimento e a vergonha do dia seguinte. Nosso silencio diante de tanta cegueira sera cobrado pelas geracoes que nos sucederem. Porque ainda que a historia seja escrita e apagada pelos porcos do celeiro, os homens e mulheres livros sobreviverao. Livros e livres, um dia saberao contar destes tempos aos nossos netos e aos netos dos nossos netos. Seremos julgados pela cegueira que cultivamos e pela visao que silenciamos. Ate la, entretanto, cavaremos muitas valas e levantaremos muitos muros. Alguns destes muros parecerao frageis cercas de zinco ou tapume. Mas nao se engane. Os piores muros sao aqueles que nao enxergamos.Credito da imagem: http://mulheremidia.org.br/wp-content/uploads/2017/05/cegueirapolitica.jpg Ha momentos em que a maior violencia e aceitarmos a violencia de um Estado corrupto e liderado por bandidosViegas Fernandes da CostaHistoriadorQuem realmente conhece a historia do Brasil sabe que a intervencao das forcas armadas no ordenamento politico nunca foi
solucao, mas parte do problema. Isto e tao basico, tao rudimentar no conhecimento e na compreensao da historia brasileira, que sinto constrangimento ao perceber que ainda precisamos explicar isto para pessoas que ja concluiram o ensino fundamental. Sempre que as forcas armadas ocuparam o poder no Brasil, foi para defender os interesses do grande capital e os interesses do patrimonialismo oligarquico; nunca dos trabalhadores ou das classes populares. Tanto e que um politico mediocre como Temer, alcado a condicao de presidente atraves de um golpe parlamentar e acusado de diversos crimes, sente-se plenamente a vontade em convocar as Forcas Armadas para oprimir os opositores ao seu governo.Quanto aos custos da vandalizacao que aconteceu em predios publicos de Brasilia na fatidica quarta-feira, pergunto-me a respeito dos vandalos que das meias e cuecas passaram as malas abarrotadas de dinheiro. Pergunto-me quanto custa manter no poder este governo sem legitimidade e quanto custara ao pais um processo de eleicoes indiretas. Os grandes veiculos de comunicacao vem, desde 2013, repetindo o discurso dos protestos pacificos, enquanto somos violentamente barbarizados todos os dias por um Estado autoritario e uma imprensa comprometida com os interesses financeiros. Violencia e anistiar grandes empresas que devem bilhoes a previdencia social as custas dos trabalhadores que destroem a saude em trabalhos repetitivos e degradantes a condicao humana. E se voce acredita na reforma trabalhista, que propoe a ideia do "bom patrao", assista ao documentario "Carne e Osso", exibido inclusive na propria Globonews.E hora de acabarmos com todo este cinismo e hipocrisia. As vidracas quebradas e os papeis destruidos nos ministerios, assim como as lixeiras e placas queimadas em Brasilia, sao infinitamente mais baratos que todos estes desvios e desmandos que estamos presenciando.O Estado autoritario mata trabalhadores rurais e indios por todo pais. Derruba predios com pessoas dentro sob a desculpa de se tratarem de viciados em drogas. Atira a esmo nas periferias. Lanca bombas, balas e gas sobre manifestantes, estejam eles com o rosto coberto ou descoberto. Recebe empresarios corruptos e falastroes na calada da noite e nos poroes do governo. Oferece lautos jantares a camarilha. E, nao satisfeito, convoca os militares para defende-los.Ha momentos em que a maior violencia e aceitarmos a violencia de um Estado corrupto e liderado por bandidos.