thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
e o professor.Quando o trabalho e bens passam a ser divididos, comecam a gerar hierarquias sociais e se afirma a comunidade. Aparecem as categorias de saber e as de ensinar, a saber. Este e o comeco do momento em que a educacao vira o ensino, que inventa a pedagogia, reduz a aldeia a escola e transformam-se todos no educador. O grupo reconhece no chefe, no feiticeiro, no artista, no escravo a vocacao ou por origem, e espera de cada um deles como trabalho social qualificado por um saber. Gera a desigualdade da educacao de homem comum ou de iniciado que cada um deles diferentemente comeca a receber. Meninos e meninas sao isolados do resto da tribo e se envolvem de ensino forcado, e duras provas de iniciacao. Todo trabalho pedagogico da formacao destes jovens e conduzido por educadores escolhidos entre todos para este oficio, meninos saem jovens guerreiros e as meninas mocas prontas para a posse de um homem, uma casa e alguns filhos. Ate aqui o espaco educacional nao e escolar. Ele e o lugar da vida e do trabalho: a casa, o templo, a oficina, o barco, o mato, o quintal. O espaco que apenas reune pessoas e tipos de atividade e onde viver o fazer faz o saber. O exercicio social do poder ainda nao foi centralizado por uma classe como um Estado, existe a educacao sem haver a escola e existe a aprendizagem sem haver o ensino especializado e formal. Em nome de quem os constituem educadores, estes especialistas do ensino aos poucos tomam a seu cargo a tarefa de assumir, controlar e recodificar dominios, sistemas, modos e usos do saber e das situacoes coletivas de distribuicao do saber.Aos poucos acontece com a educacao o que acontece com todas as outras praticas sociais (a medicina, a religiao, o bem-estar, o lazer) sobre as quais um dia surge um interesse politico de controle.A palavra escrita parecer ter surgido em sociedades-estado enriquecidas, como entre os egipcios ou entre os astecas. Primeiro sendo usada pelos escribas, para fazer a contabilidade dos bens dos reis e faraos so mais tarde pe que foi usada tambem pelos poetas para cantarem as coisas da aldeia e de sua gente, a educacao. Por toda parte onde ela deixa de ser totalmente livre e comunitaria (nao escrita e e presa na escola, entre as maos de educadores a servico de senhores, ela tende a inverter as utilizacoes dos seus frutos: o saber e a repeticao do saber).A educacao escolar e uma invencao recente na historia de cada uma. Da maneira como existe entre nos, a educacao surge na Grecia e vai para Roma, ao longo de muitos seculos, da historia espartanos, atenienses e romanos. Deles deriva todo o nosso sistema de ensino.Os primeiros assuntos e problemas da educacao grega foram os dos oficios simples dos tempos de paz e de guerra. Comecaram a envolver o saber da agricultura e do pastoreio, do artesanato de subsistencia cotidiana e da arte, principios de honra e solidariedade e fidelidade a polis, a cidade grega. Ali comecam as normas de
trabalho, de vida ao qual os gregos acabaram chamando de teoria.Busca no homem livre a plena participacao na vida da polis. Paideia formacao do homem para a vida da polis, e o que se pensava na educacao. A primeira educacao que houve em Atenas e Esparta foi praticada entre todos, porem nao havia escola. Esta formacao e entre os sete aos catorze anos atraves do desenvolvimento de todo o corpo e toda a consciencia. Aprende com o mestre-escola a verdadeira educacao do jovem aristocrata, e o fruto do lento trabalho de um ou de poucos mestres que acompanham o Educando, nobre-guerreiro, toda a educacao fora do lar e da oficina por muitos anos. E uma empresa particular, mesmo quando nao e paga, e restrita a pouca gente.Apenas quando a democratizacao da cultura e da participacao na vida publica coloca a necessidade da democratizacao do saber, e que surge a ESCOLA aberta a qualquer menino livre da cidade-estado. A escola primaria surge em Atenas por volta do ano 600 a.C. Surgem as escolas de bairro onde um humilde mestre-escola, e reduzido pela miseria a ensinar, leciona as primeiras letras e contas. O menino livre e plebeu em geral para nela. O menino nobre passa por ela depressa em direcao aos lugares e aos graus onde a educacao grega forma de fato o seu modelo de adulto educado. Os pobres devem exercitar a agricultura ou em uma industria qualquer e os ricos se preocupam a com a musica e a equitacao. E entregar-se a filosofia, a caca e frequencia aos ginasios. Os educadores eram mestre-escola e artesaos-professores, que instruiam para o trabalho, e os escravos pedagogos e educadores nobres ou de nobre educavam para a vida e o poder que determina a vida social.Pedagogos eram escravos velhos quase sempre cativos estrangeiros que conduziam as criancas a caminho da escola de primeiras letras, esses eram afinal seus educadores muito mais do que os mestres-escolas. Eles conviviam com a crianca e o adolescente e, mais do que os pais faziam a educacao dos preceitos e das crencas cultua da polis. O pedagogo era o educador por cujas maos a crianca grega atravessava os anos a caminho da escola, por caminhos da vida.Os gregos foram guerreiros, musicos e ginastas a educacao era etica e artistica era uma cultura pouco acostumada a separar a verdade da beleza. O homem livre era imposto pela polis, ja o homem maduro para o servico a comunidade e projeto politico. Assim, o ideal da educacao e reproduzi uma ordem social idealmente concebida como perfeita e necessaria, atraves da transmissao, de geracao a geracao, das crencas, valores e habilidades que tornavam um homem tao mais perfeito quanto mais preparado para viver a cidade a que servia.O formador de jovens, o educador, o filosofo-mestre, como Socrates, Platao e Aristoteles, reunem a sua volta os seus alunos, em suas escolas superiores. A escola filosofico-iniciatica de Pitagoras, que interna educandos, cria regras proprias de conduta e lhes absorve boa parte do tempo da juventude, antecede a Academia de Platao, o Liceu de Aristoteles e a Escola
de Epicuro. Mas sao os filosofos sofistas os que democratizam o ensino superior, tonando-o remunerado e aberto a todos os que podem pagar.Os sofistas transformam a educacao superior em um tempo de formacao do orador, onde a qualidade da retorica tem mais valor que a busca desinteressada da verdade, exercicio dos nobres dos periodos anteriores.Com o tempo a educacao classica passa a ser questao do Estado, publica. Aristoteles exige do Imperador leis que regulem direitos e controlem o exercicio da educacao. Atras das tropas de conquista da Alexandre Magno, os gregos levam as suas escolas para todo o mundo.Assim, a educacao grega nao e dirigida a crianca no sentido cada vez mais dado a ela hoje em dia. E uma educacao contra a crianca, que nao leva em cont o que ela e, mas olha para o modelo do que pode ser, e que anseia torna-la depressa o jovem perfeito e o adulto educado.Esta educacao humanista olha para o homem todo formado de aprender a teoria e praticar o gesto que constroem o saber e o habito do homem livre. Conduz o sabio a viver a propria vida, o modelo de um modo de ser idealizado, tradicional, que e missao da Paideia conservar e transmitir.A educacao do homem e o resultado da acao de todo o meio sociocultural sobre os seus participantes. E o exercicio de viver e conviver o que educa. E a escola de qualquer tipo e apenas um lugar e um momento provisorios onde isto pode acontecer.Entre os romanos o trabalho e entre todos e o saber e de todos. Os primeiros reis de Roma punham os suditos as maos no arado e lavravam a terra.Como entre os indios, a educacao dos camponeses latinos e comunitaria e existe difusa em todo o meio social.A educacao da crianca e uma tarefa domestica, comecava a aprender com os mais velhos, e quase tudo o que aprendia era para saber e preservar os valores do mundo dos mais velhos, dos seus antepassados. Essa educacao busca a formacao da consciencia moral, nao ha formacao fisica e intelectual. E sim dedicada ao trabalho com a terra formacao do homem para o trabalho e a vida, para a cidadania da comunidade igualada pelo trabalho.opoe-se e defende a crianca a ser entregue cedo a alguma forma de educacao estatal, militarizada, fora do lar. Entre os romanos os primeiros educadores de pobres e nobres sao o pai e a mae. Mesmo os mais ricos, senhores de escravos, nao entregam a um servo-pedagogo ou a uma governanta o cuidado dos filhos. Aos sete anos recebe da mae o aprendizado a afeicao, ele passa para o pai, que nao divide se quer com o mestre-escola o direito de educa-lo. Na educacao romana o modelo ideal e o ancestral da familia, depois da comunidade.Quando uma nobreza Romana enriquecida com a agricultura e o saque abandona o trabalho da terra pelo da politica, a educacao deixa de ser o ensino de formar o pastor, o artifice ou o lavrador. O sistema comunitario da base pedagogica familiar compete com outros, comeca a
aparecer a oposicao entre o ensino de educar dos pais, dos mestres-pedagogos que convivem com os educandos e os acompanham.O ensino elementar das primeiras letras apareceu em Roma antes do seculo IV seculo a.C. Um tipo e ensino que podemos identificar com o secundario na metade do seculo III a.C; e o ensino superior, apareceu pelo seculo I a.C. Mas, durantes quase toda a sua historia, o Estado Romano nao toma a seu cargo a tarefa de educar, que ficou deixada a iniciativa popular, como ao tempo em que os reis aravam a terra. So depois do advento do Cristianismo, por volta do seculo IV d.C. e que surge se espalha por todo o Imperio a Schola Publica, mantida pelos cofres dos municipios.O educador caminha atras dos passos do general. A educacao do conquistador invade, com armas mais poderosas do que a espada, a vida e a cultura dos conquistados. A educacao serve aos filhos dos soldados e funcionarios romanos sediados entre os povos vencidos e impoe sobre eles a vontade e a visao de um mundo do dominador.Uma outra maneira de se ver a educacao e o que dizem os leg8isladores, pedagogos, professores, estudantes e outros sujeitos como filosofos e cientistas sociais.Pelas leis do ensino o pais garante: A educacao e direito de todos e sera dada no lar e na escola... A familia cabe escolher o genero de educacao que deve dar a seus filhos... O direito a educacao e assegurado: pela obrigacao do poder publico e pela liberdade de iniciativa particular... Vamos encontrar varias definicoes para a palavra educacao, como e o desenvolver as faculdades fisicas, intelectuais e morais da crianca; adaptar as futuras geracoes adultas a vida social, trabalho sistematizado, seletivo, orientador.Porem nao ha apenas ideias opostas ou ideias diferentes a respeito da educacao. Ha interesses economicos, politicos e pessoais de grupos. Para quem controla muitas vezes definir educacao e legislar sobre ela ocultando a parcialidade de seus interesses.Ha ainda a desavenca entre educadores entre diferencas de fundamentos na diferenca entre modos de compreender o que o ato de ensinar afinal e, e a que e a quem ele serve.De acordo com as ideias de alguns filosofos e educadores, a educacao e um meio pelo qual o homem desenvolve potencialidades biopsiquicas inatas, mas que nao atingiram a sua perfeicao sem a aprendizagem realizada atraves da educacao. E com a pratica coletiva que a sociedade formada pela individualidade das pessoas cada pessoa as suas instituicoes dever servir assim a educacao, como ideia(filosofia), como instituicao(escola), como pratica(ato de educar) ser realizada como um servico coletivo que se presta a cada individuo, para que ele obtenha dela tudo o que precisa para se desenvolver individualmente.Foram os primitivos, de maneira natural, que descobriram que na pratica o fim da educacao e os interesses da sociedade. A consciencia de que o saber que se transmite de um ao outro deve servir de algum modo a todos.Entre os gregos, a separacao do trabalho bracal, para a formacao do homem politico. Em Roma a preocupacao em formar o cidadao. No mundo ocidental com a difusao
do Cristianismo, as elites da sociedade tornassem posse da mensagem crista de militancia e salvacao, elite ociosa e seus intelectuais sacerdotes, filosofos e artistas puderam imaginar com puras a vida, a arte, a ciencia e ate mesmo a educacao.A educacao afinal e pensada como o exercicio do educador sobre a alma do educando, com o proposito de purifica-lo do mal que existe na ignorancia do saber que conduz a salvacao.Da Antiguidade decadente a Idade Media, foi preciso esperar muitos seculos para que de novo os brancos civilizados aprendessem a repensar a educacao como os indios. (carta enviada a Benjamim Franklin).A educacao e entao uma pratica social, cujo fim e o desenvolvimento do que na pessoa humana pode ser aprendido entre os tipos de saber existentes em uma cultura, para formacao de sujeitos, de acordo com as necessidades e exigencias de sua sociedade, em um momento da historia de seu proprio desenvolvimento. Atuando sobre a vida e o crescimento da sociedade, tanto as sua forcas produtivas, quanto no desenvolvimento de seus valores culturais. Segundo Durkheim conclui-se, que o ponto fraco das ideias pedagogicas que avaliou esta na crenca ilusoria de que ha, ou deveria haver, uma educacao ideal, perfeita, apropriada a todos os homens, indistintamente. Deveria cada tipo de sociedade real, historica, criar e impor o tipo de educacao de que se necessita.A educacao era pensada como alguma coisa que preserva, que conserva, que resguarda justamente de se mudarem, de se perderem, as tradicoes, os costumes e os valores de um povo cultura ou uma civilizacao. Porem pessoas educadas sao agentes de mudanca, promotores do desenvolvimento. E para torna-los mais do que cultos agentes, que a educacao dever ser pensada e programada.Foi a luta pela democratizacao do ensino que resultou na escola publica. Resultou no reconhecimento politico do direito de estudar para todas as pessoas, atraves de escolas gratuitas, de ensino leigo, oferecido pelo governo.Ha quem diga que isto foi o resultado de um confronto dentre liberais e conservadores, onde politicos liberais pregarem ideias de uma educacao voltada para a vida, a mudanca o progresso, a democracia, traduziam ao mesmo tempo o imaginario democratico de seu tempo e por outro lado os tradicionais que serviam aos interesses de novos donos do poder e da economia.Pode se dizer que quem entra e sai das escolas que a educacao capitalista cumpre a sua funcao de reproduzir e consagrar a desigualdade. Ha leis de ensino que afirmam com fe de oficio dos valores de uma suposta democracia feita atraves da educacao. Afirmam como ideia o que nega como pratica e o que move o mecanismo da educacao autoritaria na sociedade desigual.A educacao seve como reproducao da desigualdade e a difusao de ideias que legitimam a opressao, em outro pode servir a criacao d igualdade entre os homens e a pregacao da liberdade.As pessoas sao um produto da educacao, porem precisa se levar em conta que determinados tipos de homens criam determinados tipos de educacao, para, que, depois ela recrie determinados tipos de homens. Deixemos de identificar a educacao com a escolarizacao, pois a escolarizacao formal, oficial,
programado e tecnica, sao instrumentos de desigualdade e alienacao. A educacao existe em toda parte e az parte de existir entre opostos. Quando o fruto do trabalho acumula os bens que dividem o trabalho a sociedade cria categorias de trabalhadores do saber e do ensino.E a partir dai que a educacao aparece como propriedade, como sistema e como escola. O controle sobre o saber oficial transforma em instrumento politico de poder. E preciso compreender que a educacao existe em muito mais situacoes do que dentro do sistema e na sala de aula.Acreditar que o ato humano de educar existe tanto no trabalho pedagogico que luta na rua por um outro tipo de escola, para um outro tipo de mundo, um reino de liberdade e igualdade buscado pelo educador.Postado por Prof. Lidia as 16:00 http://lidialindislay.blogspot.com/2010/03/resumo-de-livros-brandao-carlos.html
nestas ordens de discurso, a ultima coisapara uma Pedagogia e ser conivente ou nao admitir que a escola e ambito deconflitos conceituais, etnicos, pedagogicos, ou seja, a luta de classes ou adisputa dos poderes perpassam as salas deste pais. A assertiva recentementedifundida pela televisao (2004 - Big Brother Brasil) na voz de Pedro Bial, felizmenteou infelizmente nao ha luta de classes no Brasil, e falaciosa.Segundo LIBANEO (2002: 40):"Os metodos de uma pedagogia critico-social dosconteudos nao partem, entao, de um saber artificial, depositado a partir defora, nem do saber espontaneo, mas de uma relacao direta com a experienciado aluno, confrontada com o saber trazido de fora"Sendo assim, a ruptura so e possivel com a introducaoexplicita, pelo professor, dos elementos novos de analise a serem aplicadoscriticamente a pratica do aluno indo-se da acao a compreensao e dacompreensao a acao ate a sintese. Eis aqui a dialetica entre o aluno e osconteudos. (atencao as consideracoes feitas a este conceito de dialeticaem nossa contribuicaoa esta Pedagogia dos Conteudos, na parte referente a Conclusao) O que se observa aqui, e o que se tem visto como criticas aPedagogia Critico-Social dos Conteudos e seu carater diretivo, embora oaluno seja tambem co-participante do processo onde nao pode haver transmissaosem assimilacao ativa do educando. Tambem se ouve criticas sobre a enfasedo carater transformador dos conteudos, ou seja, atribui-se o epiteto de conteudistaa uma Pedagogia Progressista que nao admite o conteudismo pre-vestibular;tal atribuicao e um contra-senso. Nas palavras de LIBANEO (pp. 43-44):Havera sempre objecoes de que estas consideracoeslevam a posturas antidemocraticas, ao autoritarismo, a centralizacao nopapel do professor e a submissao do aluno. Mas o que sera mais democratico:excluir toda forma de direcao, deixar tudo a livre expressao, criar um climaamigavel para alimentar boas relacoes, ou garantir aos alunos a aquisicaode conteudos, a analise de modelos sociais que vao lhes fornecer instrumentospara lutar por seus direitos?(...) Um ponto de vista realista da relacao pedagogicanao recusa a autoridade pedagogica expressa na sua funcao de ensinar. Masnao se deve confundir autoridade com autoritarismo.(...) Por fim, situar o ensino centrado no professor e oensino centrado no aluno em extremos opostos e quase negar a relacaopedagogica porque nao ha aluno, ou grupo de alunos, aprendendo sozinho, nemum professor ensinando para as paredes. Ha um confronto do aluno entre suacultura e heranca cultural da humanidade, entre seu modo de viver e os modelossociais desejaveis para um projeto novo de sociedade.E ha um professor para ajuda-lo.Qual e a escola que queremos?BibliografiaLIBANEO, Jose Carlos. Democratizacao da EscolaPublica - A Pedagogia Critico-Social dos Conteudos. Sao Paulo: EdicoesLoyola, 2002 - 18o ed.Texto retirado...http://agapitoribeiro.sites.uol.com.br/criticosocial.html
Selena Gomez cancelou dois shows apos sua mae, Mandy Teefey, ter sofrido um aborto espontaneo, segundo o jornal "Daily Mail".Ainda de acordo com o jornal, Selena nao compareceu a dois shows de natal, que deveriam ter acontecido no sabado, 17, em Chicago, e no domingo, 18, em Seattle, alegando uma "emergencia de familia".Selena teria ficado sabendo sobre o suposto aborto na sexta-feira, 16, enquanto assistia a um show de Natal em Los Angeles. Ela teria deixado o local imediatamente ao saber o que aconteceu. cansou do visual cabelao e passou a tesoura nos cabelos. A cantora, de 19 anos, radicalizou e cortou os cabelos na altura dos ombros. Pelo Twitter, ela contou aos fas que tinha cortado o cabelo, mas fez misterio e nao postou foto.Nesta sexta-feira, 20, ela foi fotografada com o novo visual pela primeira vez quando passeava com amigos em Los Angeles. Em turne que Selena Gomez fara pela America do Sul, seu namorado, Justin Bieber, vira com a cantora para os shows que incluem o Brasil, segundo o site "Hollywood Life". O site ainda afirmou que o cantor ira se apresentar com a namorada em um evento beneficente e depois eles viajam juntos."Ele se junta a ela na turne pela America do Sul. Apesar de ele estar em estudio gravando seu novo album, Justin vai dar um tempinho para descer a America do Sul. Alem disso, eles adoram viajar juntos", revelou a fonte.Selena se apresenta no Rio de Janeiro no dia 4 de fevereiro, e em Sao Paulo no dia 5 do mesmo mes.da para ver que o justin esta apaixonado pela selena A cantora Jessie J esta fazendo o maior sucesso no mundo da musica e, ao contrario do que se espera, seu proximo projeto pessoal e raspar a cabeca! Nao, a gata nao vai fazer a linha Britney, pois na verdade, ajudara muitas instituicoes de caridade com o gesto. Segundo a cantora, em entrevista a Capital FM, o novo look precisaria de planejamento para acontecer, mas ja que deseja fazer alguma coisa boa para o mundo, esta ansiosa para passar a maquina e radicalizar. Ainda de acordo com Jessie, o interesse em ajudar instituicoes de caridade surgiu quando visitou alguns hospitais no ano passado ao quebrar o pe, onde conheceu muitas criancas que a inspiraram. Mariah Carey aparece em familia no clipe da musica natalina "When Christimas Comes", feita em parceria com o cantor John Legend. A cantora, que lancou o video na sexta-feira, 16, aparece paparicando o filho, Moroccan, de oito meses. O vocalista da banda Restart foi atingido durante um show no Rio de Janeiro. Ele precisou levar um pontoParece que nao adiantou fazer coracoes com as maos para agradar a todos que estavam presentes no show da banda Restart, no ultimo domingo (15), em Rio das Ostras, Rio de Janeiro.Pe Lanza e Giovanna Lancelotti podem ter voltadoPe Lanza fica com Ellen Jabour no SWUEllen Jabour se arrepende de beijos em Pe LanzaDurante a apresentacao, alguem da plateia atirou uma pedra na direcao do vocalista Pe Lanza. Ele foi atingido e comecou a sangrar.Mesmo
machucado, o rapaz que provoca gritinhos histericos das adolescentes por onde passa, afirmou que nao seria por causa "desse idiota" que nao cantaria a ultima musica e continuou com o discurso: "o sangue pode escorrer, mas tem muito sangue nesse corpo aqui".Pelo twitter, tanto integrantes da banda quanto o proprio Pe Lanza, que levou um ponto na cabeca, tentaram tranquilizar os fas afirmando que tudo estava bem.