XIX e XX, Durkheim para explicar a modernidade busca o conceito de divisao do trabalho social, assim buscava identificar a formacao de um novo metodo de trabalho ativava a fragmentacao social, assim ocorreria o surgimento de esferas sociais. Logo, para Durkheim a divisao de tarefas tambem passa ser fonte de relacao e interacao social.[8] Porem,Mas a divisao do trabalho nao e especifica do mundo economico: podemos observar sua influencia crescente nas regioes mais diferentes da sociedade. As funcoes politicas, administrativas, judiciarias especializam-se cada vez mais. O mesmo ocorre com as funcoes artisticas e cientificas. Estamos longe do tempo em que filosofia era a ciencia unica; ela fragmentou-se numa multidao de disciplinas especiais, cada uma das quais tem seu objeto, seu metodo, seu espirito. (DUKHEIM, 1999, p. 2).Assim, Durkheim identificava que a divisao do trabalho nao se dava apenas pelo processo economico, mas tambem em outras organizacoes, como nas funcoes artisticas, administrativas e politicas. Durkheim inicia discutindo qual e a funcao da divisao do trabalho. A divisao do trabalho tem como objetivo principal tornar a civilizacao possivel, caso nao fosse estaria tornando a moralidade neutra.[9]Durkheim citando Heraclito a respeito das diferencas no qual entendia que a discordia e o principio do de todo devir. Assim, parte da divisao em outras categorias, que A dessemelhanca, como a semelhanca, pode ser uma causa de atracao mutua (DUKHEIM, 1999, p. 20). Logo, procuramos em nossos amigos as qualidades que nos faltam, que o homem e a mulher possuem suas diferencas, logo tanto a divisao do trabalho determina a relacao de amizade, como a divisao do trabalho sexual e a fonte da solidariedade conjugal. [10]Primeiramente e necessario buscar se existe uma solidariedade social que esteja sendo proveniente da divisao do trabalho. Dessa forma, e necessario determinar a solidariedade que ela produz interfere na integracao da sociedade, assim para perceber ate que ponto essa solidariedade e necessario.[11]A solidariedade social, porem, e um fenomeno totalmente moral, que, por si, nao se presta a observacao exata, nem, sobretudo, a medida. Para proceder tanto a essa classificacao quanto a essa comparacao, e necessario, portanto, substituir o fato interno que nos escapa por um fato externo que o simbolize e estudar o primeiro atraves do segundo. (DURKHEIM, 1999, p. 31).A solidariedade social, quando forte entre os homens inclina-os, colocando-os reciprocamente em continuo contato, relacionando-se constantemente. Assim, quanto mais os membros da sociedade sao solidarios, mais eles mantem relacoes uns com os outros, caso nao mantessem contatos constantemente suas relacoes e mesmo sua dependencia seria menor.[12] O que existe e vive realmente sao as formas particulares de solidariedades, a solidariedade domestica, a solidariedade profissional, a solidariedade nacional, etc. e esse estudo da solidariedade pertence ao estudo da sociologia, e um fato social que so pode ser conhecido atraves do estudo de seus efeitos sociais.[13] O direito que apresenta as formas essenciais de solidariedade social, dessa forma e necessario classificar as diferentes formas de direito para poder classificar as diferentes formas de solidariedade social. A principal ideia de direito e aquela que o divide em direito publico e direito privado, o publico regula as