sao incentivados a procurar novas informacoes e fazer conexoes em meio a conteudos midiaticos dispersos. Isto e, a convergencia nao acontece por meio dos aparelhos, mas dentro dos cerebros de consumidores individuais e em suas interacoes sociais com outros.Ao colocar o tema da convergencia numa outra perspectiva, o autor nao nos deixa esquecer que o publico mudou muito nos ultimos vinte anos. Criadores da industria midiatica e jornalistas tambem! nao podem ignorar esse fato, e precisam se reposicionar na cena contemporanea.Em tempos como os nossos, os habitos de consumo cultural sao tambem afetados pelo fenomeno das franquias de produtos midiaticos. O estudio que lanca o novo filme ja projeta sua sequencia, e com isso coloca no mercado outros produtos vinculados ao filme, como CDs de trilha sonora, versoes do roteiro no formato de livros, adaptacoes do enredo para os quadrinhos, videogames de console e para computadores, e outros produtos licenciados, como camisetas, figuras de acao dos personagens, bones, etc. Os consumidores mais fanaticos vao atravessar os diversos suportes de midia para ter acesso aqueles conteudos e produtos. Podem nao conseguir alcancar todos os elos dessa cadeia, mas vao por si so reescrevendo uma nova narrativa que trata nao apenas do filme original, mas contempla tambem a sua experiencia de consumo dos conteudos a que teve acesso.Assim, a historia do Homem-Aranha transcende o momento da sua ocorrencia na sala de exibicao. Ela continua na expansao de episodios menores na trama de inicio, na adicao de outros elementos ou personagens, ou numa nova narracao da aventura. Esses esforcos nao sao por reforco ou redundancia. O publico percebe que pode encontrar novidades para alem do produto-matriz e busca pistas em outras pecas, reestabelecendo uma nova narrativa, agora transmidiatica.Jenkins adverte que essa disposicao do publico de encontrar seus personagens favoritos em outros momentos, de viver e reviver essas experiencias, atende mais a apelos emotivos que racionais. E uma economia afetiva que rege as forcas nesse campo, afirma o autor.Henry Jenkins se define como um utopico critico, e com isso nao se perde deslumbrado com o avanco da tecnologia e com a multiplicacao das possibilidades. Ele se entusiasma com o que chama de comunidade de fas, e tenta entrever que tipo de modificacoes pode advir nos cenarios culturais contemporaneos. Segundo ele, na cultura da convergencia, novas e velhas midias colidem, midias corporativas e alternativas acabam se cruzando e os poderes de consumidores e produtores interagem de formas imprevisiveis. Os resultados desembocam ate mesmo na forma de fazer e acompanhar a politica, e Jenkins esboca um dialogo que suspende um pouco a tensao entre consumidor e cidadao.E evidente que jornalismo e entretenimento sao produtos semelhantes na sua natureza de conteudos simbolicos. Sao substratos midiaticos, sao resultados da producao cultural, mas as diferencas se acentuam a partir dai, tanto na forma (embalagem) quanto na essencia (o conteudo embalado). Jornalismo e entretenimento nao sao consumidos segundo as mesmas regras, mas nao se pode ignorar que em algumas situacoes a distancia entre ambos fique bem pequena, e que as fronteiras entre um e outro se tornem porosas.O livro de Jenkins trata