Para Simmel -(Georg Simmel (1903),o maior problema do homemmoderno e preservar a sua singularidade (autonomia particularidade), frente asuperioridade do meio-social, do processo historico, da cultura e da tecnica. Estehomem nao quer se submeter a estes fatores e acaba se exilando em si mesmo,sentindo-se so na multidao.A relacao social que ele tem no campo euma relacao coletiva, porque ele tem tempo para se relacionar mais intimamentecom seus vizinhos, parentes e conhecidos, ou seja, com seu grupo social, ja queo tempo no campo passa mais lentamente, porque tem menos acontecimentos numdeterminado periodo de tempo, o quepermite um envolvimento pessoal com o seu meio, o que Simmel chama derelacionamento sentimental.Ao contrario, na cidade o que prevalece ea relacao individual, onde o valor esta na quantidade e nao na qualidade edentro desta logica somos um numero, uma relacao monetaria, um valorcontrolavel.E neste contexto que o homem moderno so eexilado em si mesmo, sem poder expressar sua singularidade, torna-se numprimeiro momento num ser apatico que nao sente animo para reagir aos novos estimulos.O tempo dele e regulado pelo relogio, eencurtado pela massa de acontecimentos simultaneos, principalmente no avanco tecnologico,que o homem nao consegue captar, criando mecanismos de preservacao tentandoignorar as nova tecnologias procurando manter uma distancia de tudo que e novoe que foge ao seu controle.Por nao conseguir reagir a este estado decoisas, o homem moderno na cidade, se isola no convivio social e assume umaatitude blase, por uma incapacidade de reacao energica aos novos estimulos, reagindocom frieza aos acontecimentos mais terriveis, mantendo-se distante das emocoes.Num segundo momento ele procura sediferenciar, criando ou adotando alguma forma mais diferenciada para ele, algoque o distingue da multidao, formando pequenos grupos ou circulos de amizades,nas igrejas, escolas, banda, etc... perdendo entao sua liberdade de expressaoja que dentro dos grupos, esta liberdade esta restringida pela caracteristicado grupo. Antes de nos falar de disfuncao mental e social, ou seja, de pobreza, antes que venha nos falar de que pobreza nao e desculpa, que sou pobre, mas sou limpinho, a questao e como agir como primeiro mundo, sendo terceiro?O tipo de pessoa que joga lixo no passeio publico, na praia e tambem o que nao tem educacao de qualidade, nao tem saude, nem moradia e porque nao nos dao nada, tambem nao nos sentimos na responsabilidade de preservar aquilo que nao consideramos nosso, mas o pior e que pelo que vemos, sao as pessoas de classe media os que mais sujam. Coco de cachorro, bitucas de cigarros, restos de comida, nao nos pertencem.Se nao e o abastado e o abestado? Brincaria o Tiririca?A culpa e do mal exemplo de Dom Joao VI, num tempo sem latrinas?Como bons catolicos, vamos procurar a culpa, onde o que importa e a solucao.Se nao identificamos a causa, que tal dar uma boa educacao ao nosso povo, uma saude de qualidade, que ele se envergonhe de prejudicar, moradias dignas para que se sintam dignos dos bens publicos tambem, que os tornassemos cidadaos de primeiro mundo.Porque, como exigir de nos uma atitude de primeiro mundo? Nao sabem das miserias em que nos meteram?Talvez assim nos os miseraveis, nao teremos