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Mas Ci queria brincar inda mais... Convidava ...convidava... O heroi ferrado no sono. Entao a Mae do Mato pegava na txara e cutucava o companheiro. Macunaima se acordava dando grandes gargalhadas estorcegando de cocegas. Faz isso nao, oferecida! Faco! Deixa a gente dormir, meu bem... Vamos brincar. Ai! que preguica!...E brincavam mais outra vezPorem nos dias de muito pajuari bebido, Ci encontra o Imperador do Mato-Virgem largado por ai num porre mae. Iam brincar e o heroi esquecia no meio. Entao, heroi! Entao o que! Voce nao continua? Continua o que! Pois, meus pecados, a gente esta brincando e vai voce para no meio! Ai! que preguica...1. Caro aluno, reconheca o sentido que o sinal de pontuacao fornece ao texto.A. Na frase: Deixa a gente dormir, meu bem..., as reticencias (...) foram usadas:(a) para indicar interrupcao do pensamento.(b) para enfatizar a reacao do personagem(c) para realizar citacoes incompletas(d) para indicar continuidade de uma acao ou fato.(e) Para interromper um pensamento de forma que o leitor subentenda o que seria enunciadoB. Na frase: Ai! que preguica!..., o travessao foi usado:(a) para indicar mudanca de interlocutor em um dialogo(b) para substituir a virgula(c) para enfatizar uma expressao(d) para separar frases explicativas(e) para realcar o apostoC. Na frase: Mas Ci queria brincar inda mais... Convidava... convidava..., as reticencias foram usadas:(a) para indicar interrupcao do pensamento.(b) para indicar hesitacoes(c) para realizar citacoes incompletas(d) para indicar continuidade de uma acao ou fato.(e) Para interromper um pensamento de forma que o leitor subentenda o que seria enunciado.D. Na frase Pois, meus pecados, a gente esta brincando e vai voce para no meio!, o ponto de exclamacao fui usado:(a) para exprimir felicidade.(b) para marcar a interjeicao(c) apos uma frase imperativa(d) para exprimir indignacao(e) para exprimir medo2. Troque os conectivos destacados por outros que mantenham a coesao do texto.a. Macunaima brincava para nao desmentir a fama _________________________________________________________________________________b. Mas Ci queria brincar inda mais..._________________________________________________________________________________c. Entao a Mae do Mato pegava na txara e cutucava o companheiro._________________________________________________________________________________d. Porem nos dias de muito pajuari bebido, Ci encontra o Imperador do Mato-Virgem largado por ai num porre mae._________________________________________________________________________________http://www.conexaoprofessor.rj.gov.br/downloads/cm/cm_21_10_70_9A_4.pdf
vive com a noiva, Shelly (Sofia Shinas). Os dois secasariam no halloween, mas seus planos foram interrompidos pelos capangas deTop Dollar (Michael Wincott), um chefao do crime que domina Detroit.Brutalmente assassinados (Shelly e violentada) ocasal sobrevive apenas nas lembrancas da pequena Sarah (Rochelle Davis), umagarota esperta deixada de lado pela mae drogada, cujo refugio era o carinho dosdois - especialmente de Shelly.Um anoapos o incidente, e Noite do Demonio outra vez. Uma noite em que a cidade ardeem chamas. Uma data criada por Top Dollar, e a tradicao e incendiar predios ecasas. No cenario caotico de destruicao, Eric se ergue do tumulo, e apos umgrito de desespero, segue guiado pela misteriosa figura do passaro negro. Emseu antigo apartamento, o ressurrecto revive os momentos finais, a angustia e osofrimento. Dele e de Shelly. Possesso pela furia, Eric pinta o proprio rosto,assumindo a identidade do espirito da vinganca.http://griteoutravez.blogspot.com.br/2010/06/o-corvo-crow-eua-1994.html O poema que o personagem Eric Draven recita quando entra na loja de Gideon e "The Raven", de Edgar Allan Poe.Ou seja, o poema inspirou uma historia em quadrinhos, The Crow, de James O'Barr, e o filme de mesmo nome.http://medob.blogspot.com.br/2013/01/curiosidades-sobre-o-filme-o-corvo-1994.htmlLeia o poema de Edgar Allan Poe, traduzido do original ingles para o portugues, por Machado de Assis:O CORVOEm certo dia, a hora Da meia-noite que apavora, Eu, caindo de sono e exausto de fadiga, Ao pe de muita lauda antiga, De uma velha doutrina agora morta, Ia pensando, quando ouvi a porta Do meu quarto um soar devagarinho, E disse estas palavras tais: "E alguem que me bate a porta de mansinho; Ha de ser isso e nada mais". Ah! bem me lembro! bem me lembro! Era no glacial dezembro; Cada brasa do lar sobre o colchao refletia A sua ultima agonia. Eu ansioso pelo Sol, buscava Sacar daqueles livros que estudava Repouso (em vao!) a dor esmagadora Destas saudades imortais Pela que ora nos ceus anjos chamam Lenora, E que ninguem chamara mais. E o rumor triste, vago, brando Das cortinas ia acordando Dentro em meu coracao um rumor nao sabido, Nunca por ele padecido. Enfim, por aplaca-lo aqui, no peito, Levantei-me de pronto, e "Com efeito, (Disse), e visita amiga e retardada "Que bate a estas horas tais. "E visita que pede a minha porta entrada: "Ha de ser isso e nada mais". Minh'alma entao sentiu-se forte; Nao mais vacilo, e desta sorte Falo: "Imploro de vos - ou senhor ou senhora, Me desculpeis tanta demora. "Mas como eu, precisando de descanso "Ja cochilava, e tao de manso e manso, "Batestes, nao fui logo, prestemente, "Certificar-me que ai estais". Disse; a porta escancar, acho a noite somente, somente a noite, e nada mais. Com longo olhar escruto a sombra Que me amedronta, que me assombra. E sonho o que nenhum mortal ha ja sonhado, Mas o silencio amplo e calado, Calado fica; a quietacao quieta; So tu, palavra unica e dileta, Lenora, tu, com um suspiro escasso, Da minha triste boca sais; E o eco, que te ouviu, murmurou-te no espaco; Foi isso apenas, nada mais. Entro co'a alma incendiada. Logo depois outra pancada
Soa um pouco mais forte; eu, voltando-me a ela: "Seguramente, ha na janela Alguma coisa que sussurra. Abramos, "Eia, fora o temor, eia, vejamos "A explicacao do caso misterioso Dessas duas pancadas tais, "Devolvamos a paz ao coracao medroso, "Obra do vento, e nada mais". Abro a janela, e de repente, Vejo tumultuosamente Um nobre corvo entrar, digno de antigos dias. Nao despendeu em cortesias Um minuto, um instante. Tinha o aspecto de um lord ou de uma lady. E pronto e reto, Movendo no ar as suas negras alas, Acima voa dos portais, Trepa, no alto da porta em um busto de Palas: Trepado fica, e nada mais. Diante da ave feia e escura, Naquela rigida postura, Com o gosto severo, - o triste pensamento Sorriu-me ali por um momento, E eu disse: "O tu que das noturnas plagas "Vens, embora a cabeca nua tragas, "Sem topete, nao es ave medrosa, "Dize os teus nomes senhoriais; "Como te chamas tu na grande noite umbrosa?" E o corvo disse: "Nunca mais". Vendo que o passaro entendia A pergunta que eu lhe fazia, Fico atonito, embora a resposta que dera Dificilmente lha entendera. Na verdade, jamais homem ha visto Coisa na terra semelhante a isto: Uma ave negra, friamente posta Num busto, acima dos portais, Ouvir uma pergunta a dizer em resposta Que este e seu nome: "Nunca mais". No entanto, o corvo solitario Nao teve outro vocabulario. Como se essa palavra escassa que ali disse Toda sua alma resumisse, Nenhuma outra proferiu, nenhuma. Nao chegou a mecher uma so pluma, Ate que eu murmurei: "Perdi outrora "Tantos amigos tao leais! "Perderei tambem este em regressando a aurora". E o corvo disse: "Nunca mais!" Estremeco. A resposta ouvida E tao exata! e tao cabida! "Certamente, digo eu, essa e toda a ciencia "Que ele trouxe da convivencia "De algum mestre infeliz e acabrunhado "Que o implacavel destino ha castigado "Tao tenaz, tao sem pausa, nem fadiga, "Que dos seus cantos usuais "So lhe ficou, na amarga e ultima cantiga, "Esse estribilho: "Nunca mais". Segunda vez nesse momento Sorriu-me o triste pensamento; Vou sentar-me defronte ao corvo magro e rudo; E, mergulhando no veludo Da poltrona que eu mesmo ali trouxera, Achar procuro a lugubre quimera, A alma, o sentido, o pavido segredo Daquelas silabas fatais, Entender o que quis dizer a ave do medo Grasnando a frase: "Nunca mais". Assim posto, devaneando, Meditando, conjeturando, Nao lhe falava mais; mas, se lhe nao falava, Sentia o olhar que me abrasava. Conjeturando fui, tranquilo, a gosto, Com a cabeca no macio encosto Onde os raios da Lampada caiam, Onde as trancas angelicais De outra cabeca outrora ali se desparziam E agora nao se esparzem mais. Supus entao que o ar, mais denso, Todo se enchia de um incenso, Obra de serafins que, pelo chao rocando Do quarto, estavam meneando Um ligeiro turibulo invisivel: E eu exclamei entao: "Um Deus sensivel "Manda repouso a dor que te devora "Destas saudades imortais. "Eia, esquece, eia, olvida essa extinta Lenora". E o corvo disse: "Nunca mais". "Profeta, ou
o que quer que sejas! "Ave ou demonio que negrejas! "Profeta sempre, escuta: Ou venhas tu do inferno "Onde reside o mal eterno, "Ou simplesmente naufrago escapado "Venhas do temporal que te ha lancado "Nesta casa onde o Horror, o Horror profundo "Tem os seus lares triunfais, "Dize-me: existe acaso um balsamo no mundo?" E o corvo disse: "Nunca mais". "Profeta, ou o que quer que sejas! "Ave ou demonio que negrejas! "Profeta sempre, escuta, atende, escuta, atende! "Por esse ceu que alem se estende, "Pelo Deus que ambos adoramos, fala, "Dize a esta alma se e dado inda escuta-la "No Eden celeste a virgem que ela chora "Nestes retiros sepulcrais, "Essa que ora nos ceus anjos chamam Lenora!" E o corvo disse: "Nunca mais!" "Ave ou demonio que negrejas! "Profeta, ou o que quer que sejas! "Cessa, ai, cessa! (clamei, levantando-me) cessa! "Regressando ao temporal, regressa "A tua noite, deixa-me comigo... "Vai-te, nao fique no meu casto abrigo "Pluma que lembre essa mentira tua. "Tira-me ao peito essas fatais "Garras que abrindo vao a minha dor ja crua" E o corvo disse: "Nunca mais". E o corvo ai fica; ei-lo trepado No branco marmore lavrado Da antiga Palas; ei-lo imutavel, ferrenho. Parece, ao ver-lhe o duro cenho, Um demonio sonhando. A luz caida Do lampiao sobre a ave aborrecida No chao espraia a triste sombra; e fora Daquelas linhas funerais Que flutuam no chao, a minha alma que chora Nao sai mais, nunca, nunca mais!
sua epoca. Leia a cronica abaixo:O "MUAMBEIRO"Quando saio de casa e vou a esquina da Estrada Real de Santa Cruz, esperar o bonde, vejo bem a miseria que vai por este Rio de Janeiro.Moro ha mais de 10 anos naquelas paragens e nao sei por que os humildes e os pobres tem-me na conta de pessoa importante, poderosa, capaz de arranjar empregos e solver dificuldades.Pergunta-me um se deve assentar praca na Brigada, pois ha oito meses nao trabalha no seu oficio de carpinteiro; pergunta-me outro se deve votar no Sr. Fulano; e, as vezes mesmo, consultam-me sobre casos embaracosos. Houve um matador de porcos que pediu a minha opiniao sobre este caso curioso: se devia aceitar dez mil-reis para matar o cevado do capitao M., o que lhe dava trabalho por tres dias, com a salga e o fabrico de linguicas; ou se devia comprar o canastra por cinquenta mil-reis e revende-lo aos quilos pela redondeza. Eu, que nunca fui versado em coisas de matadouro, olhei os Orgaos ainda fumarentos nestas manhas de cerracao e pensei que o meu destino era ser vigario de uma pequena freguesia.Ultimamente, na esquina, veio ao meu encontro um homem com quem conversei alguns minutos. Ele me contou a sua desdita com todo o vagar de popular.Era operario nao sei de que oficio; ficara sem emprego, mas, como tinha um pequeno sitio la para as bandas do Timbo e algumas economias, nao se atrapalhou em comeco. As economias foram-se, mas ficou-lhe o sitio, com as suas laranjeiras, com as suas tangerineiras, as suas bananeiras, arvore de futuro com a qual o Sr. Cincinato Braga, depois de salvar o cafe, vai salvar o Brasil. Notem bem: depois.Este ano foi particularmente abundante em laranjas e o nosso homem teve a feliz ideia de vende-las. Vendo, porem, que os compradores na porta nao lhe davam o preco devido, tratou de valorizar o produto, mas sem emprestimo a 30%.Comprou um cesto, encheu-o de laranjas e saiu a gritar:- Vai laranja boa! Uma a vintem!Foi feliz e pelo caminho apurou uns dois mil-reis. Quando, porem, chegou a Todos os Santos, saiu-lhe ao encontro a lei, na pessoa de um guarda municipal:- Que de a licenca?- Que licenca?- Ja sei, intimou o guarda. Voce e "muambeiro". Vamos para a Agencia.Tomaram-lhe o cesto, as laranjas, o dinheiro e, a muito custo, deixaram-no com a roupa do corpo.Eis ai como se protege a pomicultura.Careta, 7-8-1915. Lima Barreto, Marginalia. p. 36-37. Disponivel em: http://livros.universia.com.br.VOCABULARIO Estrada Real de Santa Cruz - foi o local de uma estrade de ferro e de uma prospera fazenda fundada pelos padres jesuitas nos arredores da cidade do Rio de Janeiro. Sua sede e nucleo principal correspondem hoje ao Bairro carioca de Santa Cruz. Orgaos Parque Nacional da Serra dos Orgaos, em Teresopolis.Paragens regiao das cercanias do lugar onde esta.Canastra parte posterior do corpo.Desdita ma sorte.Timbo rio que corta os bairros de Cavalcanti, Tomas Coelho, Engenho da Rainha, Inhauma e Higienopolis. Todos os Santos - pequeno bairro da Zona Norte do Rio de Janeiro, sendo cortado pela Estrada de Ferro Central do
horas, quando podiam aprender em 10 horas ao usar uma maquininha de calcular. Ocorre que essa pessoa nao percebe que o aprendizado da aritmetica, o decorar da tabuada, representa um esforco mental, um esforco ritmico. O desenvolvimento que a crianca faz decorando a tabuada e muito mais importante do que simplesmente sabendo-a de cor. Se se entregar a uma crianca uma maquina de calcular muito cedo, a crianca vai deixar de passar por essa fase de aprender essa abstracao que e a tabuada. Tera deixado de fazer um treino mental essencial para o raciocinio e para a capacidade de memorizar.Carlos Sardenberg: Mas a crianca pode treinar em outras coisas, nao pode?Valdemar Setzer: Esse desenvolvimento, nao.Carlos Sardenberg: Nao precisa treinar a tabuada ali 8x9, pode treinar em outras coisas, nao pode?Valdemar Setzer: Nao, porque a tabuada e algo unico, do ponto de vista mental. [...]Herodoto Barbeiro: Como se fosse um abaco?Valdemar Setzer: E, no abaco tambem se desloca uma pecinha ao lado da outra, mas ele exige muito menos coordenacao motora [...]Herodoto Barbeiro: Professor Eduardo, e assim o ensino do seculo XXI? Estamos na beirada do seculo XXI, e tricotando que nos vamos desenvolver o ensino do seculo XXI?Eduardo Chaves: Poderia ate ser, mas nao sera so com isso... Eu queria, de inicio, em vez de falar do seculo XXI, falar um pouquinho do seculo V a.C.. Naquela epoca, Socrates, por exemplo, se opos ao uso da tecnologia da escrita (isto e, ao uso de materiais escritos, livros) na educacao, principalmente por duas razoes. Primeiro, disse ele, quando a gente usa um material escrito, a gente nao precisa guardar o conteudo na memoria (pois esta sempre ali, disponivel) e, assim, esse tipo de material nao exercita e fortalece a memoria. Segundo, acrescentou ele, com o livro voce nao pode dialogar: se voce fizer uma pergunta para o livro, ele nao responde... Assim sendo, para Socrates, a educacao era alguma coisa que deveria ter lugar entre duas pessoas, face a face, uma dialogando com outra... Para ele, o livro, ou qualquer material escrito, iria atrapalhar a educacao, pois interferiria com esse dialogo interpessoal face a face...Carlos Sardenberg: O que era uma bobagem... (risos)Eduardo Chaves: E verdade: essa foi uma grande bobagem socratica o que prova que ate grandes homens dizem besteira. A historia e analoga a da bicicleta que o Herodoto mencionou: quando a gente aprende a andar de bicicleta, a gente nao precisa abandonar o andar a pe. Hoje a gente nem se da conta de que o livro e tecnologia, de que a gente usa o livro, usa uma serie de outras coisas que sao tecnologia, usa tudo isso na educacao, com a maior naturalidade sem abandonar o dialogo socratico, que continua importante. Na verdade, a tecnologia ate aumenta, exponencialmente, as possibilidades que temos de dialogar socraticamente interpessoalmente, mas nao face a face. [...] Entao, o que eu nao consigo entender em posturas como as do Setzer, e porque a crianca, que hoje e acompanhada pela tecnologia desde antes de nascer (faz exames de ultrassom, nasce num centro cirurgico sofisticado, vai para
casa de carro, que e uma tecnologia, em casa tem eletricidade, quando nao tem uma baba eletronica para informar aos pais que a crianca esta chorando, etc.), nao pode ou nao deve aprender com o auxilio da tecnologia. Pelo que sei, o Setzer nao se opoe, como Socrates, a que a crianca aprenda usando o livro, usando materiais de toda sorte que sao tecnologia ou sao subprodutos da tecnologia. Ora, por que singularizar, por que pegar computador e a maquina de calcular como bodes expiatorios e dizer: na hora de aprender a crianca nao pode ou nao deve usar essas coisas aqui. Parece-me que fazer isso e quase cometer uma violencia contra a crianca, e dizer: olhe, o seu aprender, a sua educacao nao tem nada a ver com sua vida fora da escola; la fora voce usa toda a tecnologia disponivel, mas aqui dentro da sala de aula voce so pode usar as tecnologias do livro, do giz, do quadro-negro - ou do trico. Nao e esquisito? [...]Carlos Sardenberg: Ha estatisticas a respeito disso, por exemplo, voce avaliar o desempenho de alunos de escolas que usam o computador ou nao usam o computador? Ha modos de medir isso?Valdemar Setzer: Sim, eu gostaria de citar dois estudos, alias, os dois da mesma universidade de Carnegie Mellon, uma das melhores universidades americanas. Um deles e um estudo que foi publicado ha alguns meses, em que se demonstrou que o uso da Internet produz aumento de depressao e antissociabilidade. Foi uma surpresa porque, inclusive, esse estudo foi financiado por Bill Gattes & Cia., que queriam resultados exatamente contrarios. Outro estudo foi muito interessante e diz respeito direto a nossa questao aqui. Ele cita uma pesquisa, naquela mesma universidade, em que se examinou o resultado de testes de matematica de criancas que tiveram aulas de uso do computador, em comparacao com outro grupo de criancas que nao teve aulas de uso do computador, mas estudou musica, estudou piano. O resultado daqueles que estudaram piano foi muito melhor nos testes de matematica dos que tiveram computador. [...] Eu gostaria de acrescentar o seguinte. Todas as experiencias de uso de arte em qualquer ambiente escolar, prisao, FEBEM (que e o caso do magnifico projeto Guri, de ensino de musica e formacao de orquestras juvenis), da resultados extraordinarios. O computador nao da resultados extraordinarios, pelo contrario, em minha conceituacao, ele e extremamente prejudicial a formacao intelectual, sentimental e volitiva das criancas e jovens. Isso esta sendo comprovado cada vez mais por pesquisas estatisticas.Herodoto Barbeiro: Eu quero agradecer a presenca dos dois aqui, professores Valdemar, Professor Eduardo. [...] Mas o debate segue na Internet, via computador. Os dois participantes tem nas suas paginas artigos sobre o assunto. O endereco do professor Setzer e www.ime.usp.br/~vwsetzer. A home Page do Projeto Edutecnet do professor Chaves e http://edutec.net. O debate vai seguir la, com certeza, mais animado depois da participacao dos dois aqui. Muito obrigado aos dois. Muito obrigado.[A transcricao deste debate foi feita, a partir de fita gravada, por Lourdes Matos, do grupo de discussao EduTec. Ela foi revista pelos entrevistados
dupla devera ser organizado num bloco de folhas a ser entregue ao professor no dia em que ele marcar;5) No dia marcado, as duplas se enfrentam num debate, cujas regras e mediacao serao administradas pelo professor.http://www.conexaoprofessor.rj.gov.br/downloads/cm/cm_9_10_70_2S_4.pdf
horas e trinta minutos. Ainda nao havia amanhecido na cidade de Salvador e o casal Ze do Burro e sua esposa Rosa, chegam a frente a igreja de Santa Barbara. Sairam as cinco da manha do interior baiano e caminharam sete leguas ate que chegam a igreja um pouco antes desse horario. Ze do Burro era um homem muito simples, proprietario rural de um pequeno pedaco de terra no interior do nordeste, donde tirava o sustento de sua familia e possuia um burro, o Nicolau por quem tinha muito apego e que acreditava que tinha alma de gente. Uma fatalidade mudou o rumo de sua vida: um dia o burro foi atingido por uma queda de uma arvore, em virtude de um raio, deixando-o gravemente ferido. Ze do Burro desesperado ante essa situacao, fez uma promessa a Santa Barbara: caso seu burro se recuperasse, ele dividiria suas terras entre os necessitados e carregaria uma cruz tao pesada como a de Jesus ate a igreja da Santa. Como em sua cidade nao havia a respectiva igreja, fez a promessa em um terreiro de candomble, onde ela e conhecida pelo nome de Iansa. Seu burro se recupera e assim, ele e sua esposa, partem em via crucis para cumprir o prometido e oferecer ao padre responsavel pela referida igreja, a sua cruz.Ze (Olhando a igreja.) E essa. So pode ser essa. (Rosa para tambem, junto aos degraus, cansada, enfastiada e deixando ja entrever uma revolta que se avoluma.)Rosa E agora? Esta fechada.Ze E cedo ainda. Vamos esperar que abra.Rosa Esperar? Aqui?Ze Nao tem outro jeito.Rosa (Olha-o com raiva e vai sentar-se num dos degraus. Tira o sapato.) Estou com cada bolha dagua no pe que da medo.Ze Eu tambem. (Contorce-se de dor. Despe uma das mangas do paleto.) Acho que os meus ombros estao em carne viva.Rosa Bem feito. Voce nao quis botar almofadinhas, como eu disse.Ze (Convicto) Nao era direito. Quando eu fiz a promessa, nao falei em almofadinha.Rosa Entao: se voce nao falou, podia ter botado; a Santa nao ia dizer nada.Ze Nao era direito. Eu prometi trazer a cruz nas costas, como Jesus. E Jesus nao usou almofadinhas.Rosa Nao usou porque nao deixaram.Ze Nao, esse negocio de milagres, e preciso ser honesto. Se a gente embrulha o santo, perde o credito. De outra vez o santo olha, consulta la os seus assentamentos e diz: Ah, voce e o Ze do Burro, aquele que ja me passou a perna! E agora vem me fazer nova promessa. Pois va fazer promessa pro diabo que o carregue, seu caloteiro duma figa! E tem mais: santo e como gringo, passou calote num, todos os outros ficam sabendo.Rosa Sera que voce ainda pretende fazer outra promessa depois dessa? Ja nao chega?Ze Sei nao... a gente nunca sabe se vai precisar. Por isso, e bom ter sempre as contas em dia. (Ele sobe um ou dois degraus. Examina a fachada da igreja a procura de uma inscricao.)Rosa Que e que voce esta procurando?Ze Qualquer coisa escrita, pra a gente saber se essa e mesmo a igreja de