dons espirituais sao concedidos parao que for util, isto e, para beneficiar os outros. Elessao destinados ao bem comum.No Antigo Testamento, as profecias continham tanto as previsoes de fatos queviriam a ocorrer, quanto a proclamacao de alguma mensagem de Deus. Para muitaspessoas, o elemento da previsao superava o da proclamacao. Outras preferiamminimizar o elemento da previsao e consideravam a profecia como apenas umadeclaracao da mensagem de Deus para a epoca em que viviam. Ambos os elementossempre estiveram presentes, embora a enfase mais importante da profecia, mesmono AT, fosse a direta apresentacao da mensagem de Deus as pessoas da epoca emque o profeta vivia. No NT, a profecia podia ser ocasional (At 19.6) ou umafuncao permanente (1 Co 12.28).No Novo Testamento, a palavra profecia e aquele dom especial que exorta e capacita certas pessoasa transmitir revelacoes de Deus a sua igreja. Um outro estudioso interpreta aprofecia como uma inspirada transmissao de exortacoes, instrucoes ouadvertencias. Whedonnos da uma abrangente definicao: Uma inspirada pregacao; predizendo o futuro,expondo misteriosas verdades, ou pesquisando os segredos do coracao e docarater dos homens. Paulo tem uma elevada opiniao sobre a funcao dos profetas,como indica a comparacao que fez no capitulo 14 entre profetizar e falar emlinguas.Discernimentode Espiritos (12.10c- e aoutro, o dom de discernir os espiritos)Todo cristao deve ter, em certo grau, acapacidade de provar os espiritos (1 Jo 4.1). Pois, de outra forma, ele setornara uma vitima de falsas impressoes exteriores ou de impressoesdestruidoras interiores. Aqui, o texto original fala sobre odiscernimento, querendo dizer que o cristao deve estar continuamente alertaquanto a orientacao do Espirito Santo. Mas, aparentemente, alguns tem o dom de umavisao especial interior, e o conhecimento e a habilidade de distinguir entre asexpressoes profeticas a fim de saber se elas procedem de espiritos falsos ou dogenuino Espirito de Deus.Pauloacreditava que existiam espiritos malignos operando nas igrejas dos gentios eentre os cristaos gentios (1 Ts 2.2). Em algumas ocasioes, estes espiritos semanifestavam nao so atraves de falsas profecias, mas tambem da realizacao demilagres (At 19.13-16). Emgeral, havia uma imitacao demoniaca dos charismata e da obra de Cristo.Umaexcelente descricao do dom de discerniros espiritos e: O poder de detectar o hipocrita, como Pedro fez comAnanias; de distinguir os dons verdadeiros dos falsos; e de reconhecer agenuina inspiracao.O falar em linguas(12.10d e a outro, a variedade delinguas)A excessiva preocupacao pelo dom de variedade de linguas representava o amago do problema dessa secao. A palavra linguas (glosson)aparece sob varias interpretacoes: a lingua falada ou a lingua em acao; compalavras raras, provinciais, poeticas ou arcaicas; a linguagem espiritual,desconhecida pelo homem e pronunciada em um estado de extase; e a linguagemconhecida ou dialeto.Entreos comentaristas mais antigos era costume interpretar tanto as linguas doPentecostes, como as linguas de Corinto, como linguas conhecidas. Escritorescomo Lange, Calvino, Adam Clarke e Matthew Henry tem esta opiniao. Escritores mais recentes preferem fazer umadistincao entre os dois tipos de linguas. Umestudioso que aceita as linguas do Pentecostes como sendo as linguas faladas naocasiao, escreve sobre as linguas de Corinto: Outros possuiam um estranho domchamado dom de linguas. Nao sabemos exatamente do que se tratava, mas pareceter sido