Com cada um de nos Henrique estabelecia umarelacao pessoal, de intimidade e conhecimento. Chegou a aplicar alguns testespsicologicos (como o desenho de arvore e da familia) buscando aproximar-se,saber mais sobre cada um de nos.Sua postura era de aceitacao (tao importante nesta idade)e sua linguagem era a nossa. Era jovem tambem. Favorecia as relacoes e aexposicao sadia de cada um no grupo. Nossas vozes eram ouvidas e repercutiam.Sentiamos pertencendo a algo que nos mesmos criavamos. Era com este sentimentoque estavamos sendo direcionados, de forma muito inteligente, a nao nosenvolver com alcool e drogas e a repensar temas que nos cercavam, como: asrelacoes interpessoais, com outras geracoes, temas sociais como a prostituicao, etc.Ao mesmo tempo nos oferecia a Igreja Catolica, nao apenasna vivencia dos encontros, mas atraves de uma missa descontraida, onde setocava violao e cantava. Cada etapa era explicada. A missa agora era prazerosa. Um clima de informalidade e participacao, incluindo asnossas realidades na propria celebracao. Tudo era muito real e proximo, assimcomo as relacoes que se estabeleciam com amizades que duram ate hoje, apesar da distancia,namoros que evoluiram para casamentos que se mantem. Henrique nos mostrava uma forma nova de nosrelacionar conosco mesmos, com o outro, com o mundo. 2. O contexto da Igreja em Olinda e Recife no periodoPadre Antonio Henrique assimilou com carinhoas perspectivas da Igreja do Concilio Vaticano, em clima de dialogo com omundo, em clima de ecumenismo. Era um jovem que vivia a primavera da Igreja emrenovacao. E a nomeacao inesperada de Dom Helder para o Recife, exatamentenesse periodo, lhe era providencial e tornou-se para o nosso jovem padre ummodelo a imitar e uma corresponsabilidade a exercer, Doisfatores significativos acentuavam a importancia primordial da presenca de DomHelder no Nordeste do Brasil no momento: - O recente golpe militar de 31de marco de 1964; - O Concilio Vaticano II empujante evolucao na perspectiva de renovar a Igreja e melhor servir no mundoatual (duas sessoes tinham acontecido). Diante do regime militar, eram ja conhecidas suasposicoes, tanto pela atuacao na cidade do Rio de Janeiro como em nivel nacional- em defesa dos direitos dos pobres, da democracia e da liberdade de expressao.Durante o Concilio Vaticano II, exercendo, noperiodo, a missao de Secretario Geral da Conferencia Nacional dos Bispos doBrasil (CNBB) lhe foi oferecida a possibilidade de ser, em breve, missionariodo mundo, como peregrino da justica e da paz, o que, de fato, aconteceu e o exerceu com maestria. Um relacionamento especial de amizade eletravou imediatamente durante o Concilio com os Bispos que tinham maiorsensibilidade para a problematica do entao chamado Terceiro Mundo. Nestecontexto, surge o famoso grupo de Bispos, provenientes de todos os Continentes,que se encontrava para refletir sobre a missao da Igreja junto aos pobres e anecessidade da Igreja ser sinal do Cristo pobre.Estes fatores historicos tornavam Dom Helderum homem de caracteristicas excepcionais para assumir o pastoreio numa regiaosofrida como o Nordeste, numa cidade cheia de contrastes sociais como o Recife,num momento politico especifico. Dom Helder assumia o seu pastoreio a 12 dias do golpe militar de 1964. A cidade do Recifeera palco de numerosas prisoes, exilios, por motivos politicos.