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Qual e a funcao do cristao no contexto social em que esta inserido? Vivemos em uma sociedade transtornada pelas injusticas, onde os jovens da periferia tem grandes possibilidades de se tornar marginal, pois o seu ambiente favorece tal comportamento. O que mais me intriga e o grande fato, de que, a diversao e o calvario destas vidas, ou seja, sao nos momentos de descontracao, ou um pouco apos eles, que os jovens cometem os seus maiores delitos. Movidos pelas influencias, principalmente das drogas, se transformam em personagens diferentes de si mesmos. Ja ha muito tempo ouco um certo argumento, este argumento constata que as drogas e o alcool servem como um elemento de "fuga da realidade", mas observando estas vidas um pouco mais de perto, vejo que a funcao do alcool e das drogas sao justamente o contrario, elas, na realidade, funcionam como uma ferramenta que inseri o individuo na realidade cotidiana. Comprovadamente a periferia e um lugar de violencia exacerbada, sabemos que o mal faz parte do carater do ser humano, mas sabemos tambem que este mal nativo do ser, nao tem poder, por si so, de criar as monstruosidades que fazem parte do cotidiano, pois sua forca e limitada. O homem natural, em seu estado normal, nao e capaz, por si so, de criar situacoes de grandes atrocidades, sabemos que somos capazes de ate cometer um crime grave num momento de desequilibrio causado por diversas circunstancias, mas em pleno estado de equilibrio, nao somos capazes de tal crime. Portanto o alcool e as drogas tem um papel fundamental na formacao deste cotidiano e essas misturas acabam ganhando um poder destrutivo muito grande, levando as pessoas a cometer as mais horriveis atrocidades possiveis. Assim sendo as drogas e o alcool nao livra o ser humano da realidade, mais sim, somado a outros fatores, modela o nosso dia a dia. Estamos em meio de criar um futuro com pessimas qualidades de sobrevivencia, hoje existe muito barulho social em prol das causas do liberalismo, mas receio que os unicos a lucrarem com esse formalismo liberal e o governo, pois tera um novo leitao gordo para saborear aos mais elevados impostos, sim, pois, assim como no cigarro os tributos destas drogas serao altissimo, caso venha ter a sua liberacao sacramentada. Caminhamos a passos largos para um futuro negro. Observo que a mudanca deste quadro esta atrelada a uma etica moral. Somente atraves de um novo comportamento e que poderemos amenizar esta forca futura, e e aqui, neste ponto, que reafirmo com toda conviccao, somente o cristianismo e capaz de mudar este quadro sombrio. Desta necessidade surgi uma grande responsabilidade do cristao com a sociedade, levar a etica de Cristo as periferias tao carentes. Uma funcao que ficou muito mais complicada tendo em vista a grande queda na credibilidade social causada nos ultimos tempos por verdadeiros charlatoes que tem feito parte do cristianismo moderno. Mas tenho tido bons olhos para o atual momento da Igreja, ainda acredito que o bom comportamento de alguns remanescentes possa desencadear uma onda de comportamento etico, tao necessario nestes tempos
Quando olhamos para uma Igreja como a de Efeso, temos que ter em mente sempre as suas peculiaridades. Dentre elas, eu trato em especial neste artigo, a de que era uma Igreja que tinha em seu rol de membro muitos estudiosos das escrituras e dos relatos sobre Jesus, o que era de suma importancia, visto que neste periodo ainda nao tinhamos a formacao final do Canon do NT. Este grupo de estudioso era quem tinha a incumbencia de orientar os demais irmaos no caminho da fe, alicercando-os na palavra de Deus, segundo os seus propositos. Observamos as suas caracteristicas no texto do livro de Apocalipse do Apostolo Joao. A primeira delas relatado no texto e que sao pessoas que se dedicavam muito a obra de Deus. O texto nos chega a dizer que sao pessoas que trabalhavam exaustivamente e nao se cansava do labor. A segunda e que eram pessoas dotadas de uma paciencia exemplar que sabiam manter-se fiel nos momentos de dificuldades e sofrimen-tos. Por conseguinte, sabiam, (como eram estudiosos das escrituras) lidar com os aventureiros do Evangelho, falsos profetas, pregadores, os nicolaitas e ate falsos Apostolos. Pregar nesta Igreja era um trabalho muito ardo, o pregador tinha realmente que mostrar que conhecia aque-le a quem estavam anunciando, tinham que mostrar que realmente estavam embasados nas escrituras. Mas neste texto o que mais nos chama a atencao era o fato de que eles tinham corrompido um dos maiores principios do Evangelho, o Amor, o carinho e alegria notoria em todos aqueles que se encontra e se envolve com cristo. O texto nos diz que eles haviam abandonado o primeiro amor, ou em outras traducoes haviam abandonado as primeiras obras. Isto nao que dizer que eles estavam fazendo acoes diferentes, mas que estavam fazendo a mesmas coisas, mas de modo diferente, tinham ainda a mesma dedicacao das primeiras obras, mas a razao em faze-las ja nao era a mesma. Ja nao tinham aquele impeto, aquela chama em realcar o evangelho, mas faziam por obrigacao de suas posicoes assumidas, ou seja, ja nao fazia porque amava a obra, faziam porque era necessidade de suas posicoes. Sem perceber, tornaram se legalista! Hoje devemos fazer esta mesma pergunta a nos mesmos, pois observamos grandes ministerios, com grandes historias, mas com um presente de indiferenca. Ministerio com mais de cem, cinquenta, vinte anos, mas que na atualidade sao so apenas grandes templos, grandes conglomerados. Deus nao esta nem ai se nossas estruturas sao de deixar os homens admirados, nao quer saber se as poltronas sao almofadadas, mas se nossa dedicacao tem motivos sinceros, nao quer saber se nosso lider anda de jatinho, mas que ainda sente prazer em se ajoelhar na presen-ca de Cristo, pois nao sao os bens, nem suas amizades, que contara no grande dia, e sim o seu coracao. SOLI DEO GLORIA Ja algum tempo andava procurando uma palavra que descrevesse a minha indignacao o atual momento da nossa Igreja, uma palavra que externasse os meus mais profundos sentimentos em relacao ao evangelho que tenho visto nos ultimos anos. Confesso que tentei muitas
frases e palavras, mas nenhuma delas descrevia realmente com perfeicao o meu pensamento, o meu momento, a minha insatisfacao. Adjetivos rondavam os meus pensamentos, mas nenhum deles faziam jus a minha irritacao, e eu continuava nao conseguindo externar com exatidao a minha perplexidade com os fatos corriqueiros dos ultimos tempos. Vinham a mente adjetivos como: charlatoes, ignorantes, aproveitadores e por ai vai. Escutando o programa de radio A voz do Brasil para Cristo dirigido pelo pr Paulo Lutero de Melo, percebi que nao deveria mais concentrar a minha busca em um adjetivo para catalogar este tipo de evangelho que nos norteia atualmente, nao deveria mais, simplesmente por nao ser mais necessario, pois nenhum adjetivo retrataria com perfeicao o que alguns, claro nao generalizo de forma alguma, o que alguns vem fazendo em prol das suas assim chamadas igrejas. Observei que primeiramente eu havia de lidar comigo mesmo, tinha que desarticular esta indignacao que me corroia por dentro. E o estalo veio nas palavras deste servo de Deus quando no final de um de seus programas decidiu soltar o seguinte pensamento: Meus amados Irmaos em Cristo, quero dizer a todos que estou de saco cheio deste evangelho que andam pregando por ai Confesso que esta frase me impactou profundamente, foi como dar uma tijolada em uma janela de vidro num momento qualquer de furia. Esta e uma frase que retrata perfeitamente o meu estado atual, nao existiria uma frase mais perfeita, mais indicada do que esta: Estou de saco cheio. Obrigado pr. Paulo Lutero. Engracado e que tentamos por diversas vezes procurar palavras dificeis para algo tao simples, e nesta procura alucinada acabamos encontrando apenas palavras evasivas, sem alma, sem peso, sem gosto, sem sal, sem graca e numa frase tao popular, numa frase tao simples, que qualquer pessoa desde as mais simples a ate mesmo as mais complexas entenderia e talvez, assim como eu, se identificasse. Uma frase tao popular que e recitada dos mais humildes becos ate mesmo os mais luxuosos escritorios. Estou de saco cheio Estou de saco cheio das rosas ungidas Estou de saco cheio dos copos de aguas ungidos Estou de saco cheio de louvores antropocentricos. Estou de saco cheio de pregacoes antropocentricas. Estou de saco cheio de diga para o irmao que esta ao seu lado. Estou de saco cheio de cultos de autoajuda. Estou de saco cheio da teologia da prosperidade Estou de saco cheio do evangeliquez. Estou de saco cheio de cultos judaizados. Eu estou de saco cheio deste falso evangelho!! Sinto a falta da genuina pregacao de cristo. Nao se conforme com este presente seculo, mas mude-o atraves de renovacao da sua mente Soli Deo Gloria.
com a teologia pos-moderna relativista...Em outras palavras, as igrejas, atualmente, mais parecemilhas independentes, cada uma de uma forma e tamanho, existem ate as vulcanicasem plena erupcao. Infelizmente prestes a naufragar no mar das falsas verdadesrelativas.A resposta Biblica Pode-se imaginar o apostolo Paulopregando esse evangelho, relativizado, confuso, e politicamente correto? Pelocontrario, Paulo afirmou que o poder do Evangelho esta na pregacao da Verdade(Cristo), e nao na sua capacidade de absorver a cultura popular.E urgente que voltemos a simplicidade da fe crista, e dasubmissao a Soberania de Deus. Que resgatemos os principios biblicos deinerrancia da Palavra de Deus. E urgente que resgatemos nossas instituicoes deensino teologico, primeiramente colocando a frente pessoas comprometidas com aBiblia. Homens salvos forjados na fe, que creem na inerrancia biblica de formainalienavel. Destruindo os conselhos, e toda a altivez que se levanta contra oconhecimento de Deus, e levando cativo todo o entendimento a obediencia deCristo (II Co 10.5 ACF)._______________________Notas:[1] Dicionario do Pensamento Contemporaneo. Sao Paulo,Paulus, 2000, p.609.[2] Ibidem, p.608[3] BRUNNER, Emil. Teologia da Crise. Sao Paulo, NovoSeculo, 2000, p.27.[4] HUNTER,James D. Evangelicalism: The Coming Generatin. Chicago, University of ChicagoPress, 1979.[5] WELLS,David. NO place for truth. Michigan, Grand Rapids, 1993, p. 123.[6] O Livro de Klaus, citado abaixo, deixa serias duvidasquanto a sua crenca na inerrancia da Palavra de Deus.[7] BERGER, Klaus. Hermeneutica do Novo Testamento. SaoLeopoldo, Sinodal, 1999, p.11.[8] Ibid p.11
sua substancia com qualquer outra coisa, somente Deus pode ser Deus. Assim Jesus seria um ser criado, divino, mas criado como qualquer outro ser. Ario tambem escreveu um livro intitulado de Thalia, nesta obra Ario proclama que Jesus era divino, mas nao era Deus.Somente Deus, o Pai, poderia ser imortal, de modo que o Filho era, necessariamente, um ser criado. Ele era como o Pai, mas nao era verdadeiramente Deus. [19]Esta doutrina adotada por Ario vinha de encontro a questao soteriologica da Igreja, pois se Cristo era um semi-deus, ser muito inferior a Deus, como poderia salvar o homem? Bispo Alexandre, de Alexandria, Pastor de Ario, adotava este raciocinio, dizia ele: "Para que Jesus pudesse salvar a humanidade pecaminosa, ele precisava ser verdadeiramente Deus".O Bispo Alexandre conseguiu que seu presbitero Ario fosse condenado por um sinodo, ocorrido na cidade de Alexandria, mas Ario era muito popular, tinha muitos adeptos, entao rapidamente surgiram varios disturbios em Alexandria devido a essa melindrosa disputa teologica, e outros clerigos comecaram a se posicionar em favor de Ario.Muitos ex-pagaos se sentiam confortaveis com a opiniao de Ario, pois, assim, podiam preservar a ideia familiar do Deus que nao podia ser conhecido e podiam ver Jesus como um tipo de super-heroi divino, nao muito diferente dos herois humanos-divinos da mitologia grega. Por ser um eloquente pregador, Ario sabia extrair o maximo de sua capacidade de persuacao e ate mesmo chegou a colocar algumas de suas ideias em cancoes populares, que o povo costumava cantar[20].O Concilio.Aberto oficialmente no dia 20 de maio de 325 e encerrado no dia 19 de junho do mesmo ano. Tendo na sua abertura oficial o discurso de Constantino vestido com roupas cheias de pedras incrustadas e multicoloridas, Ele disse aos mais de trezentos Bispos que compareceram aquela reuniao que deveriam resolver o impasse. A divisao da Igreja, disse ele, era pior do que uma guerra, porque esse assunto envolvia a alma eterna.Neste concilio havia tres partidos formados o primeiro era liderado por Ario, que contava com o apoio de Eusebio, Bispo de Nicomedia. O segundo partido era liderado pelo Jovem Atanasio, que confessava que Cristo co-existiu com o Pai desde a eternidade e era da mesma substancia do Pai, mas tinha personalidade distinta. Ja o terceiro partido foi o que representava a grande maioria dos Bispos presentes, tinha como seu lider o erudito e historiador Eusebio de Cesareia, que adotou uma cristologia com uma posicao equilibrada, nao descartando pressupostos dos outros dois partidos, confessou ele que Cristo nao era um ser criado, mais foi gerado pelo Pai antes da eternidade, sendo da mesma essencia que o Pai, assim possuia personalidade diferente.O Imperador Constantino coordenou os debates. Conduzindo a celeuma diante dos Bispos, Ario entao com a palavra proclamou abertamente na reuniao. Jesus o Filho de Deus era um ser criado, nao era eterno, e por ser diferente do Pai, era passivel de mudanca. Os Bispos do Concilio contrarios a esta ideia pararam de ouvir as suas palavras e imediatamente rejeitaram suas doutrinas, entendendo que eram distantes e estranhas a fe da Igreja. Eles rasgaram
uma carta de Eusebio de Nicomedia contendo o ensinamento de Ario, bem como uma confissao da fe ariana[21].A assembleia denunciou e condenou a afirmacao de Ario, mas eles precisavam ir alem disso. Era necessario elaborar um credo que proclamasse sua propria visao, assim nasceu o credo de Niceia.A profissao de Fe e os canones do Concilio de Niceia [22]O Concilio de Niceia estabeleceu 20 canones, os quais darao sequencia ao Credo. Um breve resumo de seu conteudo:Atas do Concilio de NiceiaCanon I - Eunucos podem ser recebidos entre os clerigos, mas nao serao aceitos aqueles que se castram.Canon II - Referente a nao promocao imediata ao presbiterato daqueles que provieram do paganismo.Canon III - Nenhum deles devera ter uma mulher em sua casa, exceto sua mae, irma e pessoas totalmente acima de suspeita.Canon IV - Relativo a escolha dos Bispos.Canon V - Relativo a excomunhao.Canon VI Relativo aos patriarcas e sua jurisdicao.Canon VII - O Bispo de Jerusalem seja honorificado, preservando-se intactos os direitos da Metropole.Canon VIII - Refere-se aos novacianos.Canon IX - Quem quer que for ordenado sem exame devera ser deposto, se depois vier a ser descoberto que foi culpado de crime.Canon X - Alguem que apostatou deve ser deposto, tivessem ou nao consciencia de sua culpa os que o ordenaram.Canon XI - Penitencia que deve ser imposta aos apostatas na perseguicao de Licinio.Canon XII - Penitencia que deve ser feita aqueles que apoiaram Licinio na sua guerra contra os cristaos.Canon XIII - Indulgencia que deve ser dada aos moribundos.Canon XIV Penitencia que deve ser imposta aos catecumenos que cairam em apostasia.Canon XV - Bispos, presbiteros e diaconos nao se transferirao de cidade para cidade, mas deverao ser reconduzidos, se tentarem faze-lo, para a Igreja para a qual foram ordenados.Canon XVI - Os presbiteros ou diaconos que desertarem de sua propria Igreja nao devem ser admitidos em outra, mas devem ser devolvidos a sua propria diocese. A ordenacao deve ser cancelada se algum Bispo ordenar alguem que pertence a outra Igreja, sem consentimento do Bispo dessa Igreja.Canon XVII - Se alguem do clero praticar usura deve ser excluido e deposto.Canon XVIII - Os diaconos devem permanecer dentro de suas atribuicoes. Nao devem administrar a Eucaristia a presbiteros, nem toma-la antes deles, nem sentar-se entre os presbiteros. Pois que tudo isso e contrario ao canon e a correta ordem.Canon XIX - As regras a se seguir a respeito dos partidarios de Paulo de Samosata que desejam retornar a Igreja.Canon XX - Nos dias do Senhor [refere-se aos domingos] e de Pentecostes, todos devem rezar de pe e nao ajoelhados.Nas atas do Concilio de Niceia assinadas por todos os Bispos participantes, com excecao dos dois seguidores de Ario, constou o texto da seguinte profissao de Fe:Credo de Niceia.[23]Cremos em um so Deus, Pai onipotente, criador de todas as coisas, visiveis e invisiveis; E em um so Senhor, Jesus Cristo, o Filho de Deus, gerado do Pai, unigenito, isto e, da substancia [24] do Pai, Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, nao feito, de uma so substancia
205 p..EUSEBIO, Historia Eclesiastica,Sao Paulo: Editora Novo Seculo, 2002. 223 p.KNIGHT, A.E., ANGLIN, W. Historia do cristianismo. 2a ed,. Rio de Janeiro: CPAD, 1983. 223 p.PERES, Alcides Conejeiro. O catolicismo romano atraves dos tempos: uma analise de sua historia e doutrinas. Rio de Janeiro: JUERP, 1995. 146 p.Bibliografia eletronicas.BRANDT, Steve. O Concilio de Niceia. Apostolado Veritatis Splendor, Disponivel em: http://www. veritatis. com.br/article/4328. Acesso em: 28 de Marco de 2013.MEDEIROS, Silvio. AULA DE HISTORIA III: O Edito de Milao e a consolidacao historica do Cristianismo. Disponivel em: http://www.recantodasletras.com.br/redacoes/571238. Acesso em: 28 de Marco de 2013VARO, Francisco. O que aconteceu no Concilio de Niceia? Disponivel em: http://www.opusdei.org.br/art.php?p=16353 Acesso em: 28 de Marco de 2013.WIKIPEDIA, Enciclopedia eletronica livre. Artigo Constantino I disponivel em: www.Wikipedia.com.br. Acesso em: 28 de Marco de 2013WIKIPEDIA, Enciclopedia eletronica livre. Artigo Primeiro Concilio de Niceia disponivel em: www.Wikipedia.com.br. Acesso em: 28 de Marco de 2013OCULTURA, Enciclopedia eletronica livre. Artigo Primeiro Concilio de Niceia da disponivel em: http://www.ocultura.org.br. Acesso em: 28 de Marco de 2013
Um Amor Para As Nacoes: Mae Em alguns, ou porque nao dizer em muitos momentos da nossa vida, somos levados a prova, tentados, atribulados; as agruras deste presente seculo nos ameacam, nos amedrontam .Tem dias em que pensamos que nao vamos conseguir vencer as tempestades da vida, quando temores e tremores agucam nossa mente e nossa alma e nos perdemos por algum tempo em pensamentos de fracasso desistencia e ate mesmo a morte. Buscamos respostas em tudo e em todos, jejuamos, oramos, lemos a bendita palavra de Deus, buscando um acalento, um refrigerio para nossa alma, mas ficamos perplexos, esperando algo se mover em nosso favor, mas nada, as vezes tudo que ouvimos e a nossa propria consciencia e ate mesmo setas do inferno. E entao parece que Deus esta em silencio, o que nos resta sao algumas opcoes, ou cremos acima das circunstancias e temos fe alem do que os nossos olhos podem ver, e o nossos ouvidos podem ouvir e a nossa alma pode sentir, ou nos entregamos as agruras, adversidades e tribulacoes da vida e olhamos para traz e ate recuamos Eis ai a questao, qual sera nossa decisao, em que vamos acreditar e seguir inteiramente, estou bem certo de uma coisa, que existem perguntas sem respostas, e um fato melancolico e, que sempre existira. Existem momentos em nossa historia em perguntamos para nos mesmos, onde erramos o que deixei de fazer, ou o que eu fiz a mais, para estar passando por isso? Perguntas que muitas delas serao esclarecidas quando estivermos face a face com Deus, quando encontrarmos com Ele, ai sim Ele prometeu enxugar todas as lagrimas dos nossos olhos. Se tem uma palavra que meche com a estrutura humana e a fe, Ora, a fe e o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se nao veem. Ora, sem fe e impossivel agradar-lhe; porque e necessario que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que e galardoador dos que o buscam. Porventura quando o filho do homem vier, achara fe na terra? O anseio da minha alma nestes dias e que Deus acrescente fe ao meu coracao, porque a vitoria que vence o mundo e a nossa fe, aleluia. Somos levados quase todos os dias a exercita-la; foi por meio da fe que homens e mulheres se entregaram e entregaram aquilos que eles mais amavam, sem se importar com as consequencias, homens ou demonios, porque eles nao mais viviam mas Cristo viviam neles, e mais importava agradar a Deus do que a homens. Jesus em um dado momento de sua trajetoria aqui nesta terra, foi provado, e duas me chamam a atencao; naquele jardim e na cruz que era nossa, a alma Dele bradou. No jardim Ele disse: Pai se possivel for aparta de mim este calice, todavia seja feita a tua vontade, na cruz Ele nao apenas tomou sobre si os nossos pecados, mazelas, molestias e agruras, nao, Ele se tornou o proprio pecado. E ao se fazer pecado Ele sentiu o Pai o desamparar,
e alma Dele urrou naquela cruz, Eli, Eli lama sabactani, Deus meu, Deus meu, porque me desamparastes? Mas o mais tocante e inspirador foi quando Ele disse: Ati entrego o meu espirito, esta consumado, Ele cumpriu sua missao, nao deixou esmorecer a sua fe, combateu o bom combate encerrou a carreira e guardou a Fe. Nao deixemos as adversidades nos tirar o foco, temos que esquecer as coisas que para traz ficam e seguir em frente para a soberana vocacao em Cristo. Nao deixemos a nossa missao, chamada e propositos, ate que Ele novamante fale esta consumado, e chegada a hora de arrebatar minha igreja. Nos somos o unico povo que podemos cantar porque Ele vive, aleluia. Ele vive, Ele vive, podemos crer no amanha, Ele vive, Ele vive, temor nao ha, porque sabemos, que a nossa vida esta nas maos do nosso JESUS que vivo esta, gloria a Deus. Portanto meus irmaos sedes, firmes, constantes e abundantes na obra do Senhor, porque a vossa obra nao e vao no Senhor. 2o Cor 15:58 Mas esforcai-vos, e nao desfalecam as vossas maos; porque a vossa obra tem uma recompensa. 2o Cr 15:7 O sonho nao bate na porta, mas o sonho pode ser a porta de grandes e lindos horizontes, por isso sonhe e ouse sonhar, porque sempre alem Deus te levara. everton.ejc@hotmail.com www.twitter.com/evertonnramos
ensinados de alguma forma desde crianca a acreditar em papai Noel, e outras muitas coisas que claramente nao contribuiram para nosso crescimento , moral, social, familiar e espiritual, mas sim desviamos daquilo que pode de fato trazer sentido, norte na vida de qualquer ser humano.Vamos compartilhar, dar presentes, comer, confraternizar, mas nao limitar a ser mais humano, ser mais humilde, bondoso, amoroso e outras muitas qualidades louvaveis somente nesta data, vamos estender essas qualidades para o resto de nossas vidas, dar flores nao somente quando uma pessoa falece, mas enquanto ela estiver viva para que ela possa agradecer ao menos com um sorriso. Sermos gratos ao sacrifico vicario de Jesus naquela cruz, porque Ele e a causa de estarmos celebrando a vida, comunhao, paz uniao, ou seja, Jesus e o nosso Natal. Medite (Mateus 15 : 6) Everton.N.Ramos www.twitter.com/evertonnramos
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