*Este artigo, de carater inedito, surgiu das discussoes em sala durante as aulas de Historia da Filosofia Politica 1 (GFI014), ministradas pela professora doutora Georgia Cristina Amitrano no curso de Filosofia do Instituto de Filosofia da Universidade Federal de Uberlandia (Ifilo/UFU) no primeiro semestre de 2011. 1 INTRODUCAO O homem, que, nesta terra miseravel, Mora, entre feras, sente inevitavel Necessidade de tambem ser fera (Augusto dos Anjos) Em 1513, Nicolau Maquiavel escreve um opusculo, O Principe, que posteriormente lhe renderia o famigerado termo antroponimicamente derivado maquiavelismo. Stricto sensu, maquiavelismo baliza a doutrina politica de Maquiavel. Contudo, tal doutrina, escoada em filtros muito simplistas, passou a sinonimizar conduta desleal e perfida, e outros derivados seguiram-se: maquiaveliano, maquiavelice, maquiavelico, maquiavelista, maquiavelistico, maquiavelizar interessantemente, ate mesmo a familia linguistica de maquinar e maquiagem, ainda que nao haja nenhum parentesco etimologico, guarda certa proximidade grafica e semantica com maquiavelismo, particularmente maquiavel. Por questoes de continuismo derivacional e menor frequencia de uso (e, por isso, menor gasto e, acredito eu, menor corrupcao conceptual), darei preferencia ao termo maquiavelista sempre que a doutrina de Maquiavel me referir. Neste artigo, proponho-me a levantar os tracos que caracterizam a politica maquiavelista em O Principe. *** Segundo Abbagnano (2007), na Filosofia Politica, registram-se quatro sentidos principais para o termo politica, quais sejam: i) a doutrina do direito e da moral; ii) a teoria do Estado; iii) o estudo dos comportamentos intersubjetivos; e iv) a arte ou a ciencia do governo. No ultimo centra-se a doutrina politica maquiavelista. A Italia do seculo XVI, fragmentada em diversos principados e algumas republicas (que se diferenciavam menos pela natureza do regime do que pelo grau de participacao popular no governo), e o pano de fundo para que Nicolau Maquiavel apresentasse uma nova concepcao politica, a que os criticos frequentemente se referem como realismo politico (ABBAGNANO, 2007). Maquiavel, florentino que exercera diversos cargos publicos, mas, entao, acusado de sedicao e exilado em San Casciano apos diversas reviravoltas no governo do Principado de Florenca, redige e dedica O Principe a Lorenzo II de Medici, o Magnifico, talvez numa tentativa de obter amparo regio E se Vossa Magnificencia, do apice de sua altura, alguma vez volver os olhos para baixo, sabera quao injustamente suporto uma grande e continua ma sorte (MAQUIAVEL, 2010, p.11) , mas, com certeza, como fruto das renovacoes do Renascimento, movimento literario, artistico e filosofico iniciado em fins do seculo XVI e cujas caracteristicas fundamentais eram o humanismo, o naturalismo e a renovacao religiosa e politico-conceptual, com o reconhecimento da origem humana ou natural das sociedades e dos Estados (ABBAGNANO, 2007, 1.006). 2 PARA GREGOS E MEDIEVOS No periodo classico da civilizacao grega (seculos V e IV a.C.), Platao, em A Republica, e Aristoteles, especificamente em Politica, teorizam o Estado ideal e como deveriam ser o governo e o governante ideais. Na Kallipolis platonica, as criancas, educadas pelo Estado, sao encaminhadas para as funcoes especificas necessarias a manutencao da cidade, de acordo com a aptidao de cada uma. Isso se faria independentemente da posicao dos proprios pais. Alguns interrompiam cedo os estudos para se ocupar