thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
utilizada no poema Sigurd, the volsung, que trata o heroi da narrativa como um escolhido do deus Odin para representa-lo enquanto vivo e para salva-lo depois de morto.Depois das longas e interessantes explicacoes, somos finalmente apresentados ao primeiro poema. Aqui se deve fazer uma nota a traducao: a editora manteve o texto original pareado com o texto traduzido. Isso permite que ao leitor fluente em ingles possa nao so comparar as duas versoes, como possa, mais ainda, desfrutar puramente das palavras de Tolkien. O curioso e notar que Tolkien, constantemente, fica proximo de versos originais islandeses, muitas vezes reescrevendo-os ou ate mesmo repetindo-os.Ja o Kyrmse, supracitado tradutor, deixa bem claro qual foi sua escolha ao traduzir o texto. Sua interpretacao do poema foi seguir o mais fielmente possivel a metrica e a aliteracao dos versos, o que e um tanto quanto incomum em nosso pais, mas mostra um trabalho cauteloso e exaustivo. Dentro desse limite, vemos que o que foi perdido, mesmo que minimamente, e o conteudo por tras da historia. Isso compromete algo, no fim das contas? Um pouco, talvez, mas e inegavel que o poder dramatico de Tolkien se manteve intacto em portugues.Para aqueles familiarizados com a saga de Sigurd e com poemas epicos, a compreensao do texto se da sem dificuldade alguma. Tolkien nos conta a historia dos Volsungs e de como o ultimo descendente da familia, Sigurd, foi eleito pelos deuses de Asgard. Tambem somos apresentados ao ouro dos Niflungs e de como esse foi parar nas maos do heroi apos o combate com o dragao Fafnir. A partir dai, a historia segue para o encontro com a Valquiria Brynhild (exaustivamente dissecada em obras mundo afora), para a uniao com Gudrun dos bolsungs, ate o tragico final.Tolkien narra habilmente, sem acrescentar muito a lenda e ausentando muitas informacoes que se mostram irrelevantes, ao final. Mais ainda, o autor preenche de beleza e metafora cada verso e cada estrofe, dando-nos um trabalho finamente lapidado. Contudo, a epoca da composicao do poema, Tolkien sequer imaginava que se tornaria um icone mundial. Portanto, A lenda de Sigurd e Gudrun nao e uma peca feita para narrar uma historia, ela e feita para expressar uma opiniao e um entendimento sobre uma historia previamente conhecida, para um publico, preferencialmente academico, ja familiarizado com os termos e condicoes propostas pela saga.Pensando nisso, Christopher faz uma pausa entre o primeiro e o segundo poema, para dar espaco a comentarios que analisam algumas expressoes utilizadas por seu pai. Explicando versos e estrofes, com base em anotacoes tardias de Tolkien, Christopher ajuda o leitor leigo a compreender o que, de fato, esta acontecendo ao longo da saga. Mostra-se, nessa tarefa, um verdadeiro escritor e, mais ainda, tao versado em linguas e lendas antigas quanto o pai. Todavia, Christopher cai no erro de tratar a obra tal qual o Professor a tratou: ignora-se que nem todos os leitores tem um pleno entendimento do que seja Asgard ou Valholl, ou de que saibam quem e Odin ou Loki.Mais ainda, Christopher parte do pressuposto de que todos os consumidores da
Lenda de Sigurd e Gudrun sejam fas previos da Terra-Media (o que, convenhamos, deve ser verdade). Com isso, ele acaba dedicando, sempre que possivel alguma comparacao entre o poema epico nordico e a composicao imaginaria de Tolkien, o que da um ar frivolo de caca-niquel e enchimento de linguica, falando um idioma bem claro.O livro prossegue com A nova balada de Gudrun, com igual tratamento de traducao e de comentarios para a historia, menos impactante mais ainda assim forte, da grande heroina Gudrun e sua vinganca contra todos aqueles que a fizeram sofrer, inclusive pessoas amadas, o que repercute na politica e na historia do mundo antigo. E interessante notar que, mesmo tratando-se de um poema diferente, ele mantem o mesmo ritmo e a mesma qualidade da primeira parte do livro, o que da um sentido de sequencia e coerencia para a narrativa que nao encontramos nas fontes originais, por exemplo.Acabada A lenda de Sigurd e Gudrun, encontramos os Apendices, tao caros a familia Tolkien, aparentemente. O primeiro deles trata de uma explicacao de Christopher, citando conferencias do pai e outros estudos, sobre a origem de alguns elementos da lenda. Sabemos mais sobre o huno Atila (aqui chamado devidamente de Atli) e sobre quem seriam os Nibelungos.Em seguida, temos um curto poema de Tolkien cuja metrica segue a rima convencional e trata da criacao e destruicao do mundo, do ponto de vista da mitologia nordica. Intimamente ligado com A lenda de Sigurd e Gudrun, especialmente com o capitulo de introducao do primeiro poema, esse aqui segue a risca o que encontramos no popular poema eddaico chamado Voluspa, inclusive seu titulo parece derivar dai: A profecia da sibila. Alias, uma nota curiosa e que Tolkien manteve todos os titulos em nordico antigo, um prato cheio para os admiradores de linguas.Porem, mais felizes ainda ficarao tais admiradores, ao chegar no terceiro e ultimo apendice para ler dois poemas de Tolkien sobre Atli escritos em ingles arcaico e gotico, respectivamente. Obviamente, Christopher nos da a traducao dos mesmos, completando assim toda a producao do pai a cerca da mitologia escandinava e centro-europeia.Ao terminar de ler A lenda de Sigurd e Gudrun, ficamos com o saldo positivo de ainda sentir conexao com novos escritos de Tolkien. Mais ainda, podemos nos entreter com uma narrativa que diz muito sobre os outros livros dele que amamos. Contudo, mesmo que haja certo interesse na releitura de um autor sobre um tema conhecido, o livro nao despertara interesse naqueles que nao sejam fas do autor, e menos ainda em entusiastas das sagas e dos Eddas que nao gostem ou nao tenham conhecimento do Senhor dos aneis e outras obras. Curiosos por poemas epicos ou poesia em geral, tambem nao tirarao tanto proveito assim da obra, uma vez que nao e os versos a composicao maxima de Tolkien.Agora, levando-se em conta que muitas fas da Terra-Media tambem sao fas de mitologia nordica e poemas epicos ingleses, fica aqui a dica de completar sua colecao de livros e aumentar seu conhecimento. O livro valera cada centavo e cada minuto, inclusive para quem
Jon or Birgisson (or le-se como "Thor", sim, e o nome do deus nordico dos trovoes) e o vocalista e guitarrista do Sigur Ros. Mais conhecido como Jonsi, nao faz muito tempo que ele teve boas aulas para tocar guitarra, nao a toa nos primeiros albuns da banda (especialmente no primeiro, "Von") o que ouvimos de guitarra e apenas distorcao e efeitos, deixando os acordes e arpejos para o baixo. E foi dessa forma que Jonsi desenvolveu sua tecnica (nem tao original quanto se imagina) de tocar guitarra com um arco de cello e efeito de eco nos pedais. Nao que ele saiba tocar cello, claro, mas foi um presente do colega de banda Kjartan (com quem formou sua primeira e premiada banda hyppie-punk: Beespiders) que ganhou um cello quando, na verdade, queria um violino.Mas estamos indo depressa, antes de tocar no Beespider e usar cabelo comprido, roupas largas e oculos coloridos, Jonsi nasceu. E ele nasceu no dia 23 de abril de 1975, na capital da Islandia, Reykjavik. Nasceu, alias, cegou de um olho, como o deus nordico Oinn (pai de Thor). So depois de nascer e que foi descobrir seu gosto por David Bowie e Iron Maiden (e muito mais tarde, moderadamente pelo Smashing Pumpkins). Entao, como se ve, se Kjartan trouxe a musica erudita para o Sigur Ros, foi Jonsi quem antes definiu que esta seria uma banda de rock.E tambem foi Jonsi quem levaria elementos eletronicos para os albuns do Sigur Ros, afinal, alem de fazer participacoes especiais em musicas de bandas como Hafler Trio, Dip e Dirty-box sob o pseudonimo de Mono, Jonsi tambem teve um projeto solo que envolviam metais e instrumentos eletronicos, sob o famoso pseudonimo de Frakkur. Chegou inclusive a fazer uma bela apresentacao em 2004 e gravou tres albuns de musica ambiente (intitulados "Pling-pong", "Songs for the little boy" e "Toyboy"), que nunca foram oficialmente lancados, apenas cairam na rede misteriosamente no ano passado.Porem, mais ainda do que a instrumentacao caracteristica ou o falsete em uma lingua inventada por ele (o "volenska", um serie de vocabulos inspirados no islandes que Jonsi usa para cantar em muitas cancoes), o nome e a arte do Sigur Ros tambem devem a seu membro mais famoso e de cabelo mais arrepiado. Sim, pois Sigur Ros e o nome da irma cacula de Jonsi que nasceu no mesmo dia em que a banda foi formada. E ja que estamos falando de criancas, os temas infantis e a presenca de imagens infantis sao por conta do apreco de Jonsi a essa fase inocente, alegre e desprotegida da vida. Inlusive, embora muitas das imagens dos albuns do Sigur Ros sejam obra de Alex Sommers (guitarrista da banda Parachutes, namorado e colaborador de Jonsi no projeto musical e artistico intitulado "Riceboy sleeps"), algumas outras imagens sao de obra do proprio de Jonsi.Agora, dia 22 de marco desse proximo ano, veremos surgir o primeiro album solo de Jonsi (usando esse nome mesmo, e nao Frakkur, como se esperava): "Go". O album e mais acustico e repleto de arranjos de cordas e tem
a maioria das musicas cantadas em ingles (uma lingua que durante muito tempo foi dificil para Jonsi, mas que depois do ultimo disco do Sigur Ros ele comecou a dominar bem mais). A primeira faixa dessa obra (que interrompera por uns meses a producao do proximo album da banda) ja pode ser ouvida com seus ruidos e uma voz mais grave. Chama-se "Lilikoi boy" e mostra porque Jonsi e o coracao (e nao a voz) de qualquer projeto em que tocar seu dedo de Midas.
Escravos dos Nove Aneis que Sauron forjou para os Homens junto com os ferreiros de Eregion, durante o ano de 1500 Segunda Era do Sol em Arda, os nazgul formam o maximo em poder e horror no exercito de Sauron. Os Espectros do Anel, como tambem sao chamados, correspondem a lideranca das tropas de Mordor vestidos como Cavaleiros Negros. Cavaleiros estets que oram cavalgam cavalos negros e amaldicoados, ora "cavalgam" uma criatura alada distorcida e deformada: o falcao do inferno.Tudo isso e bem conhecido. A duvida mesmo fica por conta de quem sao os nazgul e tudo o que o "Senhor dos aneis" nos informa e que sao Homens corrompidos pelo poder dos Aneis de Poder. Homens gananciosos por riqueza, poder e longevidade, que se deixaram seduzir pelos tais "nove para Homens mortais, fadados ao eterno sono", dos quais falam os conhecidos versos. E esse nove, por sua vez, estavam subjugados pelo famoso "um anel para todos governar, um anel para encontra-los, um anel para a todos trazer e na escuridao aprisiona-los".Mais do que isso, ficamos sabendo que seus corpos definharam e suas almas se distorceram, aprisionados por Sauron e suas falsas promessas. E sabemos tambem, atraves dos "Contos inacabados de Numenor e da Terra Media" que o segundo nazgul em comando se chama Khamul, a "sombra do leste" (na lingua negra dos orcs), que tem esse nome gracas ao fato de ele provavelmente ter sido um membro do povo Balchoth que habitava a regiao outrora conhecida como Hithlum. E Khamul quem assume o ataque dos outros nazgul quando o Rei dos Bruxos cai na Batalha de Pelennor.E quem e esse tal de Rei dos Bruxos? Ele e o Senhor dos Nazgul, o Capitao Negro, A Sombra de Morgul. Seu titulo de Rei se deve primeiro ao reino de Angmar, nas Montanhas Cinzentas, onde trouxe caos e destruicao para o Norte, ate fugir para Mordor, ao Sul. Logo depois, seu reinado de horror retornou em Dol Guldur, trazendo maldicoes para a Floresta das Trevas. E seu titulo de bruxo se deve as artes de feiticaria e bruxaria que praticava, que espalhava e que ensinava onde quer que estivesse para os homens de coracao negro.Mas nem so por isso o Rei dos Bruxos tinha esse titulo, afinal, ele, assim como os outros nazgul, foram homens de poder enquanto vivos. Homens que ocupavam papeis importantes na sociedade em que viviam. E possivelmente, o Rei dos Bruxos teria sido um homem de Numenor. Talvez, ate um rei. Mas entao, que rei seria esse? Como ninguem soube? E aqui que comeca minha investigacao., meu ensaio. Penso que se eu consegui levantar uma teoria satisfatoria sobre Tom Bombadil o resto e facil. E atendendo ao pedido de um amigo, me proponho a destrinhcar um outra teoria incomum sobre a obra de Tolkien.Pois bem, e sabido (conforme exposto acima) que os aneis de poder surgiram por volta do ano 1500 da Segunda Era. Porem, a sombra de Sauron so caiu sobre Numenor por volta de 1800. Como eram necessarios dezenas de anos (ou ate mesmo seculos, caso de
anoes, hobbits e tatlvez um numenoreano) para ser totalmente corrompido pelo poder de um anel magico e se submeter a vontade Sauron, os nazgul so foram surgir abertamente no ano de 2251. Com isso, o que temos ate agora? Temos que Sauron necessitou pairar sua sombra sobre Numenor, antes de conquistar espaco e confianca o suficiente para encontrar um numenoreano que aceitasse um anel de poder. Mais ainda, foi necessario esperar um bom tempo ate que o escolhido se definhasse ao ponto de se tornar um Espectro do Anel e se revelar para a Terra Media. A menos, e claro, que Sauron rapidamente encontrasse um numenoreano ambicioso e facilmente sucetivel a corrupcao (o que, convenhamos, nao era algo dificil de se achar). E tambem temos a possibilidade de Sauron nao ter esperado que o numenoreano se definhasse totalmente ate revela-los em todo o seu poder. Com isso, temos de fato um margem de cerca de 400 anos entre um homem ser escolhido e se tornar um Cavaleiro Negro.Mas qual numenoreano poderia ser o Rei dos Bruxos? Se pensarmos que foi um rei de Numenor nossas opcoes de reis para aquela margem de tempo sao Tar-Minastir, Tar-Ciryatan e Tar-Atanamir. Para facilitar um pouco as coisas para nos, podemos descartar Tar-Minastir sem problema algum por dois motivos: primeiro, a data em que entregou seu cetro e a data de sua morte sao muito longe do surgimento dos nazgul e muito proximas da chega da sombra de Sauron a Numenor; o segundo e mais consistente motivo e o fato de ter enviado uma esquadra para auxiliar Gil-Glad na primeira guerra contra Sauron.Sobra nos agora apenas duas opcoes (a menos que consideremos que a inveja de Minastir pelos elfos e o fato de ter morrido ainda de posse do cetro como marcas de Sauron sobre si). A primeira delas e Tar-Ciryatan, que governou do ano 1869 ate o ano 2029, um tempo bem propicio para aprovar nossa teoria de que um rei numenoreano seria o Rei dos Bruxos. Outros pontos que corroboram os fatos e que Ciryatan tomou o cetro de seu pai a forca e era tao sedento por riqueza e tao poderoso que oprimia os homens da Terra Media em troca de pedras e metais preciosos, de forma a construir uma gigantesca esquadra naval. Acredita-se que ele seja a primeira manifestacao da sombra de Sauron contra a paz de Numenor.Entao, eis que nos deparamos com Tar-Atanamir, o Grande.Atanamir nasceu em 1800 e reinou de 2029 ate 2221 (lembrando, sempre, que numenoreanos vivem muito mais que um homem comum, gracas a linhagem elfica e a escolha de seu ancestral Elros, irmao de Elrond). Durante esse reinado de 192 anos, Atanamir cobrou uma elevada tributacao dos homens das costas da Terra Media, mostrando-se ainda mais ganancioso que seu pai. E mostrou-se tambem mais orgulhoso, quando declarou abertamente seu odio para com os elfos e seu desejo para que os Valar se afastassem da vida dos numenoreanos. Alem de Grande, Atanamir ganhou a alcunha de Petinaz, uma vez que morreu antes de entregar o cetro, ja que
recusava-se a deixar de reinar ou mesmo a morrer, fazendo dele uma boa opcao para o Rei dos Bruxos.Uma terceira opcao, nao levantada anteriormente, seria Tar-Ancalimon, que governou ate 2386. Claro que essa opcao so sera possivel se acreditarmos que Ancalimon se tornou o Rei dos Bruxos ainda antes de definhar completamente. Ou se pensarmos que o Rei dos Bruxos nao se manifestou junto com os outros nazgul. De qualquer forma, Ancalimon se mostra uma boa opcao quando pensamos na cisao que ele criou entre os homens que tinham amizade pelos elfos e homens que o seguiam na luta contra tudo o que fosse de origem elfica. Tal separacao originaria, mais tarde, os portos de Umbar (para os numenoreanos) e de Pelargir (para os numenoreanos Fieis aos Valar).Como resolver essa duvida? Bem, ao meu ver a resposta se encontra espalhada entre o "Silmarillion", "o Senhor dos aneis" e o decimo segundo (e ultimo) volume da serie "History of Middle Earth", o "The peoples of Middel Earth". Bem, a primeira coisa seria descartar todas as opcoes acima citadas. Porque? ora, porque nenhum rei numenoriano forjou a propria morte ou teve seu corpo desaparecido. Logo, nenhum rei numenoriano foi o Rei dos Bruxos. E isso torna todo o texto escrito ate agora inutil? De forma alguma, ele serve como suporte para apoiar um teoria.A teoria de que o Rei dos Bruxos nao era um propriamente um rei, mas um dos homens do rei. Ou seja, um homem influente, como Sauron desejava, mas que nao chamasse a atencao. E quem poderia ter sido esse homem? A respostat vira com o entendimento dos elementos surgidos a partir da cisao entre Numenor e os Valar, e da criacao do porto de Umbar.Com o "Silmarillion" e o "Senhor dos aneis", ficamos sabendo que antes da queda de Numenor, alguns numenorianos, mas tarde conhecidos como numenorianos negros, migraram para Umbar e la regeram os homens, migrando novamente depois para o Sul, para Harad. Entre os numenorianos negros mais famosos esta o poderoso mensageiro Boca de Sauron, so para termos uma ideia do que estamos falando.Pois bem, quando vasculhamos o "The peoples of Middle Earth", encontramos textos incabados por Tolkien ou textos rejeitados por Tolkein mas acolhidos por seu filho e editor Christopher. Entre esses textos, encontramos um chamado "The new shadow", que trata de eventos ocorridos 220 anos depois do "Senhor dos aneis". O breve conto seria uma novela de suspense que serviria como continuacao apra a historia da Terra Media, mas Tolkien acreditava que novas historias de medo nao poderiam mais ser contadas nos tempos de paz.E o que isso tem a ver com nossa teoria? Tem a ver que nessa historia descobrimos que uma especie de seita "satanica" conhecida como Arvore Negra, cultuava as forcas opostas aos Valar e aos ideais de Gondor (ou seja, aos ideais de Eldarion, filho de Aragorn, de linhagem de numenor e amigo dos elfos). Estamos chegando perto agora, nao e? Creio que para concluir so falta uma referencia: o nome mais invocado pela Arvore Negra, em segredo, e o nome de
Herumor (o "Senhor escuro" em quenya, a lingua mais nobre dos elfos e que continuou sendo usada em Numenor por medo, mesmo depois de declarado o odio pelo povo elfico).Para quem nao sabe ou nao ligou as pontas, Herumor e um numenoriano negro que aportou em Umbar e foi se unir aos haradrin, ainda durante o reinado de Tar-Ancalimon, embora seja bem provavel que ele ja vivesse desde o inicio do reinado de Tar-Atanamir. Por conta disso, nao e a toa que os haradin apoiaram Sauron e o reino de Mordor, vizinho do reino de Harad.,
Segunda - feira, vespera de carnaval. Voce entra em um pub ingles na capital. Esta anoitecendo (na verdade, o sol parece estar se pondo a tarde toda, soprando ventos gelados com graos de neve que se depositam sobre os lagos congelados). Voce esta bebendo sua cerveja sozinho com sua esposa quando dois rapazes entram rindo e falando alto. Tudo esta bem. Um deles arrisca uma roleta e ganha 8 cervejas, arrisca de novo e ganha mais 8. Obviamente, nao iriam tomar 16 cervejas em dois, entao oferecem 2 para voces.Nesse momento, o outro rapaz procura o isqueiro para acender o cigarro e voce se oferece para emprestar seu isqueiro e fumar junto. Voce descobre que o rapaz tem o apelido de Haddo (o nome e Haldor, o mesmo do escritor islandes premiado com o Nobel). Apos apagar as bitucas, fica combinado que os dois rapazes se sentarao com voces na mesa. Depois de cervejas e risadas, depois de conversas sobre cultura, politica, musica (com direito a imitar e falar mal do Jonsi, do Sigur Ros) e sexo, o outro rapaz paga toda a conta sozinho e chama um taxi. Ele os leva ate o estudio dele para tocar violao, cantar mesmo estando rouco e lhe presentear com um CD autografado. Esse e o Ingi. Ingi e o mais novo musico de sucesso da Islandia, mostrando que existe outras vidas alem de Bjork, Sigur Ros, Mum, Olaf Arnalds, Amiina, HOH, Thor's Hammer e outros mais obscuros. Suas musicas tocam nas radios e ele costuma fazer apresentacoes na rede nacional de televisao. E claro que no verao ele deve excursionar em festivais europeus e ja planeja um retorno aos Estados Unidos (onde gravou e mixou o CD, em uma cela de Alcatraz) e ao Japao. Mas como seus CDs serao lancados na Oceania, e possivel que ele va ate la, embora o sonho atual seja de vender CDs no Brasil para um dia tocar aqui.Human oddities e o nome do CD, titulo que vem dizer sobre as estranhezas de relacionamentos e comportamentos humanos. As musicas sao cronicas indie e pop inspiradas no rock de Bob Dylan e David Bowie. O album foi produzido por Scott Mathews, que ja trabalhou com George Harrisson, Ringo Starr, Keith Richards, Mick Jagger, Beach Boys, Johnny Cash e tantos outros.A primeira que ouvimos ao colocar o CD no disc player e Sylvia, nome da namorada de Ingi, que e quem tambem assina a arte do encarte e os quadros que decoram o estudio. A segunda musica e Power to the bastards, que inclusive ja virou um clipe curioso estrelado pelo premiado Olafur Darri Olafsson e dirigido por Markell. Logo em seguida, voce ouve You little fruitcake, que deu origem ao primeiro clipe de Ingi, recheado de cenas famosas da Tv e com a presenca do mesmo violao que ele usou para gravar o CD e para tocar no estudio para voce.E assim o disco todo segue por 10 musicas com violao, guitarra, bateria e instrumentos de sopro (como ocasionais cordas, pianos, coros e efeitos), ate chegar na ultima musica,
Shes so silly que fala sobre amizade com aquele Haddo que voce conheceu, que lhe garantiu que te ajudaria em tudo o que voce precisasse naquela semana e que ainda lhe deu o numero de celular dele e do Ingi.Um bom jeito de fechar um divertidissimo CD e uma memoravel noite. Agora, enquanto esse som nao chega por aqui, o melhor jeito de comecar a conhecer o trabalho de Ingi e procurar os clipes e apresentacoes no YouTube e no Facebook, segui-lo no twitter e visitar sua pagina constantemente. Quem sabe nao realizamos o sonho dele e o trazemos ate o Brasil?