A Verdadeira Origem da KipaPor Sha'ul BentsionI - Introducao! A kipa, ou solideu como e conhecida popularmente entre os nao-judeus,e hoje praticamente uma unanimidade no meio judaico. Poucos, todavia,conhecem sua origem, ou ja se indagaram se o seu uso reflete as praticas doJudaismo biblico, ou dos israelitas da antiguidade." Os que defendem o uso da kipa entendem que o cobrir a cabeca indicatemor dos ceus, e que essa pratica teria embasamento nas Escrituras." Este estudo se propoe a investigar essas alegacoes, buscando averdadeira origem historica do solideu, e verificando o que dizem as Escriturasa esse respeito.II - A Origem Historica do Solideu" Mesmo que objetivo desta secao seja uma investigacao historica, a Toranos da um ponto de partida muito interessante ao afirmar:Nao cortareis o cabelo em redondo, nem danificareis as extremidades dabarba pelos mortos; nao ferireis a vossa carne; nem fareis marca nenhumasobre vos. Eu sou YHWH. (Vayicra/Levitico 19:27-28)" Vale ressaltar ao leitor que o hebraico apresenta um texto corrido, e quea pontuacao e a divisao de versiculos e algo introduzido pelas traducoes." O texto acima fala de alguns rituais de luto que sao proibidos pela Tora.Dentre eles, destaca-se o ritual da tonsura, um ritual de raspagem dos cabelos,deixando uma superficie calva no topo da cabeca, de modo que os cabeloscrescessem apenas como um halo redondo em torno da mesma." Esse tipo de ritual de luto era comum entre os antigos sumerios, e poresta razao, os israelitas tiveram bastante contato com ele nos tempos antigos.Sobre isso, Brian B. Schmidt, professor de biblia hebraica e cultura semita daUniversidade de Michigan, afirma:! Laceracao e tonsura sao atestados como rituais de luto dentre diversospovos do Oriente Medio. Alster nota que [os textos da]~Descida de Inanna aoMundo dos Mortos (versoes sumeria e acadiana), Gilgamesh, Enkidu e oMundo dos Mortos (versoes sumeria e acadiana) e o Epico de Gilgamesh(acadiano) contem reflexoes mitologicas dos rituais de luto envolvendo autolaceracoese tonsura. Rowley [tambem] citou referencias na literatura gregaclassica. (Israel's Beneficient Dead, pg. 174)" Por hora, sera deixada de lado a referencia aos gregos (que seraretomada mais adiante), e o foco sera dado ao habito que aparece na antigaregiao da Mesopotamia. A grande questao que fica e: Por que a Tora proibiriaesse rito de luto em particular? E importante ressaltar que a Tora nao seocupava de condenar qualquer tipo de costume local, mas sim principalmenteaqueles que de alguma forma estavam ligados a idolatria.II.1 - A Adoracao a Shamash" Na regiao da antiga Bavel (Babilonia), a tonsura nao era apenas um ritode luto, mas tambem um simbolo da devocao a Shamash, o deus-sol do antigopanteao babilonio." O academico James Hastings cita a tonsura como uma forma de ritoiniciatico de dedicacao dos sacerdocio aos deuses babilonios:"As placas representam o rei Ur-Nina (Louvre)como um portador de cesto, e tambem assentado,mostram-no na companhia de seus oito filhos, osquais, de pe perante eles, curvam suas cabecas emsinal de respeito. Com a excecao do primeiro, todostem suas cabecas raspadas, e e possivel que ocabelo do mais velho tenha um tipo de tonsura. Oraspar a cabeca e considerado sinal de rankingsacerdotal, e essas placas parecem provar que