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Em compensacao, Joao nos oferece com absoluta exclusividade relatos importantes da vida de Jesus, que mostram sua sensibilidade e reforcam certamente caracteristicas pessoais de Jesus.Somente Joao narra a preciosa entrevista de Jesus com Nicodemos, so ele fala da mulher samaritana e da ressurreicao de Lazaro, nesta ultima narrando o dialogo de Jesus com Marta, com a afirmativa Eu sou a ressurreicao e a vida. Quem cre em mim, ainda que esteja morto, vivera. Nao podemos nos esquecer das revelacoes, basicas de nossa fe, do pensamento de Jesus sobre o Espirito Santo nos capitulos 14-16, nem da chamada oracao sacerdotal de Jesus do capitulo 17, muito menos da licao de humildade e de servico que Jesus da a seus discipulos ao lavar-lhe os pes.Apesar de omitir coisas relevantes, ele e considerado o Evangelho mais importante. Nenhum outro descreve tao bem o carater, a missao e a visao de Jesus. O texto-base desta licao, Joao 1.1-14, e uma das partes mais importantes da Biblia, trazendo uma declaracao, sempre confirmada por Jesus, de que ele estava, desde o principio, com Deus. Isto e fundamental na nossa fe.Na narrativa de Apocalipse 5.7, sao mencionados quatro seres viventes, o primeiro semelhante a um leao, o segundo, semelhante a um novilho, o terceiro tem rosto como de homem e o quarto e semelhante a aguia quando esta voando. So como curiosidade, esses seres foram tomados na historia da Igreja como simbolos dos quatro evangelistas. Mateus, o leao, Marcos, o homem, e Lucas, o boi. A aguia acabou sendo o simbolo de Joao. Ha uma explicacao para isto. A aguia e a unica das criaturas viventes que pode olhar diretamente o sol sem se ofuscar. Joao conseguiu, ao contemplar a luz de Cristo, entender coisas que os outros discipulos nao conseguiram perceber.Os destaques do textoSao muitos os livros que se limitam a comentar esses 14 versiculos, em virtude de seus misterios e de suas afirmativas. Nao e nosso proposito aprofundar nesse estudo mas realcar algumas coisas que sao importantes nesse texto que, alem de falar de um Natal diferente, nos traz ensinamentos muito proveitosos.O Verbo - Primeiramente, a identificacao de Jesus com a palavra logus, Verbo, que tambem pode ser entendida como palavra, razao. O logus, no dizer de Barclay, e a mente de Deus criando e sustentando o universo. Os gregos nao podiam entender o titulo de Messias. Quando Joao lhes falou em Logos, era essa uma linguagem a que, na sua cultura, estavam acostumados. O importante, no entanto, mais do que a palavra Verbo, era a declaracao de que, no principio, o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Alguns aceitavam a Jesus como rei, por ser descendente de Davi. Outros criam que Jesus era um homem comum, depois transformado em Messias. Outros criam que Jesus tinha forma de homem mas nao era homem e sim Deus. Joao percebeu logo o que os concilios so decidiram mais de 300 anos depois, que Jesus era plenamente Deus e plenamente homem. Ou seja, que ele estava desde o principio com o Pai e tambem era Deus.Vida -
Outra palavra importante para Joao, nao somente neste texto mas em todo o seu Evangelho, e vida. A vida estava nele e a vida era a luz dos homens (Jo 14.4). Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundancia (Jo 10.10. O bom pastor da a sua vida pelas ovelhas (Jo 10.11). Eu sou o caminho, a verdade e a vida (Jo 14.6). Eu sou o pao da vida (Jo 6.35). Alias, o Evangelho de Joao comeca e praticamente termina com vida. Ao final o mesmo, ele diz que registrou alguns sinais para que creiais que Jesus e o Cristo e o filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome (Jo 20,31). Pelo que se ve no Evangelho de Joao, a crenca consta de tres passos. Primeiramente significa a conviccao da mente de que Jesus e o filho de Deus. Segundo, a certeza de que tudo o que Jesus disse e absoluta verdade. Terceiro, e nao menos importante, basear a nossa acao de vida na seguranca de que os ensinos de Jesus devem ser seguidos a risca. Barclay nos diz que, quando chegamos a esse ponto, deixamos de simplesmente existir e comecamos realmente a viver. So assim sabemos o que quer dizer Vida, com maiuscula.Luz - O texto escolhido nos diz que a vida estava nele e a vida era a luz dos homens. A luz resplandece nas trevas, e as trevas nao prevalecem contra ela. Jesus e a verdadeira luz, que, vinda ao mundo, ilumina todo o homem. A luz tem duas grandes funcoes, revelar e guiar. A luz revela coisas que as trevas escondem. A luz que Jesus traz e uma luz reveladora. A condenacao de muitos homens e que amaram mais as trevas do que a luz. A luz de Jesus nos revela as coisas tais como sao e nao como parecem. Muitas pessoas exibem mascaras, vivem em engano e procuram enganar os outros. A luz de Jesus vence as barreiras e revela a verdade de cada um.No relato biblico da criacao, e narrado que Deus movia sobre o abismo escuro que existia ante . Ele disse Haja luz, e houve luz. E Deus viu que a luz era boa (Gn 1.3-4). A luz que Jesus traz tambem faz desaparecer o caos porque resplandece nas trevas. Ele e a unica pessoa que pode evitar que a vida se transforme num caos.A luz que Jesus traz e uma luz que guia. O que nao possui essa luz anda em trevas e nao sabe aonde vai (Jo 12.35). No versiculo seguinte, Jesus adverte: Enquanto tendes a luz, crede na luz, para que vos torneis filhos da luz. Sem a luz de Jesus, nosso caminho e sempre escuro e incerto. Sem Jesus, caminhamos as tontas. Com ele, o caminho da vida e sempre claro.Jesus nos diz: Quem me segue, nunca andara em trevas mas tera a luz da vida. A frase luz da vida significa duas coisas. A primeira, que a luz surge da fonte da vida. Tambem significa que e essa luz que da
vida aos homens. Os dois significados se completam em Jesus. Jesus e a mesma luz de Deus que chegou aos homens; Jesus e a luz que da vida aos homens. Assim como a planta nao pode florescer quando nao recebe a luz do sol, nossas vidas tambem nao podem florescer senao com a graca e beleza que vem ate nos atraves da luz que e a presenca de Jesus Cristo em nossas vidas.O nao reconhecimento dos seusO texto nos fala de uma verdadeira tragedia humana, o fato de ter Jesus vindo para o que era seu, o povo judeu, o primeiro herdeiro da promessa, mas os seus nao o receberam (Jo 1.11). Felizmente, muitos estavam preparados para recebe-lo e puderam receber a promessa de um novo nascimento. Esses, segundo o texto, receberam o poder de serem filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome (Jo 1.12).O Verbo cheio de graca e de verdadeO versiculo 14 e um dos mais importantes da Biblia: E o Verbo se fez carne e habitou entre nos, cheio de graca e de verdade. E vimos a sua gloria, gloria como do unigenito do Pai. E Natal porque o Verbo se encarnou e habitou entre nos. A palavra graca e uma das palavras-chave da Biblia. Graca e favor imerecido. Ela nos da a ideia de algo que nunca poderia ser conseguido por nosso proprio esforco. O ato de Jesus de ter vindo a terra para viver e morrer pelos homens nao e alguma coisa que a humanidade merecera. E um ato de puro amor por parte de nosso bom Deus. A palavra graca acentua, ao mesmo tempo, a total pobreza do homem e a bondade sem limites de nosso Deus. A palavra graca, como vimos ao falar de Maria no terceiro domingo do Advento, tambem significa encanto. Em Jesus nos podemos ver e sentir a absoluta formosura de nosso Deus.A outra palavra-chave e verdade, muito usada por Joao em seu Evangelho. Jesus e encarnacao da verdade. Eu sou a verdade, dizia ela (Jo 14.6). E Jesus, ja proximo da cruz, conforte os discipulos, ao prometer o Espirito da verdade, que vos guiara a toda a verdade, porque nao falara por si mesmo. Ele me glorificara, porque ha de receber o que e meu e vo-lo ha de anunciar (Jo 16.13.14). A verdade e aquilo que nos faz livres. Conhecereis a verdade e a verdade vos libertara (Jo 8.32).E vimos a sua gloriaO texto termina com a afirmacao de que vimos sua gloria, gloria como do unigenito do Pai (Jo 1.14). A vida de Jesus Cristo foi uma manifestacao de gloria. Ja no capitulo 2, ao narrar as bodas de Cana e a transformacao de agua em vinho, Jesus...manifestou a sua gloria e os discipulos creram nele (Jo 2.11).A gloria de Jesus e a gloria de Deus, seu Pai. Jesus nao brilha com luz alheia. A gloria e sua por direito proprio. Quando aceitamos a Cristo, nos tambem podemos ver e sentir a sua gloria. E nos podemos refletir a luz que vem de Cristo. A
leitura da Biblia, a oracao, a eucaristia, o servico cristao e o amor ao proximo permitem que a nossa luz, que reflete a luz divina, resplandeca para os outros. Como dizia Jesus, Vos sois a luz do mundo. Assim tambem brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem vosso Pai que esta nos Ceus ( Mt 5:14,16).Neste domingo de Natal, o ultimo do ano de 2009, que possamos planejar um novo ano com mais fe, mais consagracao, mais amor a obra. Se nos conscientizarmos disto e se colocarmos as maos, e o coracao, na obra, bencaos maravilhosas ocorrerao em nossas vidas, na vida de nossos entes queridos e na vida de nossa Igreja Metodista de Vila Isabel. Oremos para que o ano de 2010 seja um ano da Graca em nossa Igreja.
Licao no 4 Para o dia 24 de janeiro de 2010 A FUGA PARA O EGITO E A INFANCIA DE JESUS 1 - Texto Base: Mt 2.13-23 2 - Leituras da semana segunda-feira: Lc 2.39-40 terca-feira: Lc 2.21 quarta-feira: Lc 2.22-24 quinta-feira: Lc 2.25-35 sexta-feira: Lc 2-36-38 sabado: Lc 2.41-52 2 - Objetivo Mostrar a acao de Deus no cumprimento de Seus propositos e que Jesus foi crianca,adolescente e jovem como qualquer outro ser humano, e que crescia em estatura, sabedoria e graca diante de Deus e dos homens. 3 - Introducao Pouco sabem os historiadores sobre a infancia de Jesus. Conforme o Evangelho de Mateus, Jesus teria passado o comeco de sua infancia no Egito ate a morte do rei Herodes, que queria mata-lo. Essa narrativa, contudo, nao faz parte do texto do Evangelho de Lucas, que traz uma informacao mais relacionada aos costumes judaicos, enfatizando a circuncisao ao oitavo dia, e a apresentacao no templo apos o periodo da purificacao de sua mae. Ao se analisar os dois textos verifica-se que nao ha qualquer contradicao entre eles, ja que nao existe indicacao temporal de quando foi a fuga de Jose, Maria e Jesus para o Egito, e com certeza, que pela lei judaica Jesus foi realmente circuncidado e levado ao templo apos o periodo de quarenta dias relativos a purificacao de Maria. Em virtude da lacuna deixada pelos Evangelhos Canonicos, o pouco que se especula sobre a infancia de Jesus provem de um relato sobre sua vida dos cinco aos doze anos, feita por Tome, filosofo israelita, conhecido como "A Infancia do Senhor Jesus", tambem denominado como o Evangelho do Pseudo-Tome, um antigo manuscrito apocrifo escrito em Siriaco. Porem e conveniente salientar que tal fonte tem sua autenticidade contestada, e em alguns casos e notoria a influencia do pensamento de grupos religiosos diversos (do seculo II ao IV) das raizes tradicionais cristas. Em umas das poucas referencias canonicas a juventude de Jesus, Lucas diz que, aos 12 anos, ele foi com os pais de Nazare a Jerusalem, para a festa de Pessach, a Pascoa judaica, e la surpreendeu os doutores do Templo pela facilidade com que aprendia os ensinos, e por suas perguntas intrigantes. 4 - A Fuga para o Egito Quando Jesus nasceu, os romanos tinham ampla dominacao mundial. Os judeus, desde 63 a. C., estavam sob o governo de Cesar. Jesus nasceu durante o imperio de Cesar Augusto (Lc. 2.6,7). Essa epoca e conhecida como pax romana, pois em virtude da ausencia de guerras, o Imperio pode investir em outras edificacoes, como estradas, que serviriam, posteriormente, para a expansao do cristianismo. Antes dos romanos, Alexandre Magno, o grego, helenizou as terras que havia conquistado. Esse processo de aculturacao foi tao intenso que os romanos, ainda que tenham dominado os gregos politicamente, acabaram absorvendo sua estilo de vida. A lingua franca, naqueles tempos, era o grego koine, que serviu para a pregacao do evangelho e a escrita dos textos do Novo Testamento. A religiao principal, entre os judeus, herdeiros da promessa de Abraao, os direcionava a ter expectativa por
um Messias que libertaria do jugo dos seus inimigos. Nesse periodo, denominado por Paulo deplenitude dos tempos, Cristo veio a terra. nascido de mulher, nascido sob a lei (Gl 4.4-5). O texto de Mateus revela que Jesus, ainda bebe, recebeu a visita de magos que vieram do Oriente apos identificarem por seus estudos que uma estrela indicaria o lugar onde estava o Rei dos judeus. Mas essa visita certamente nao se deu na estrebaria. Alguns estudiosos acham que pode ter ocorrido ate seis meses apos o nascimento de Jesus. Passando eles antes por Jerusalem, perguntavam sobre o recem-nascido Rei dos Reis, o que alarmou o rei Herodes (Mt 2.3). Tendo este chamado os magos secretamente, pediu-lhes informacoes mais detalhadas sobre o menino e que pudessem dizer-lhe, no seu regresso, o local exato onde ele estaria. Quando os magos nao voltaram para revelar a localizacao do rival ao trono, Herodes ficou enfurecido. Levando-se em conta seu reinado de terror o assassinato por ordem de Herodes de todos os meninos de Belem e seus arredores de dois anos para baixo nao esta fora de seu carater. Ha os que questionam a historicidade do acontecimento, visto que parece estranho que o plano e trama de Herodes permitissem que os magos e Jesus escapassem da rede de espionagem. Ademais, a demora de sua reacao, as vezes calculada em um ano ou mais, parece igualmente inverossimil. Mas nao podemos presumir que Herodes tenha mandado seguir os magos; mesmo que o fizesse, nao ha como prever que sua organizacao de inteligencia fosse infalivel. Outrossim Mateus acredita que a providencia divina teve parte na fuga dos magos e de Jesus. O periodo de tempo entre a chegada dos magos a Jerusalem e a corte de Herodes e a partida deles de Belem pode ter sido pequeno. O limite de idade que Herodes escolheu para matar os bebes foi provavelmente averiguado pela determinacao de quando a estrela apareceu a primeira vez. Os magos podem ter levado muito tempo para decidir responder ao sinal celestial e eventualmente percorrer o caminho a Terra Santa em busca do bebe nascido para ser rei. O texto deixa a impressao que assim que os magos sairam, a familia santa tambem deixou Belem. O momento em que a familia de Jesus foge para o Egito nao e suficientemente preciso na Biblia. Apos o nascimento de Jesus, Jose ainda teria permanecido por algum tempo nessa cidade esperando que o menino estivesse em condicoes para suportar uma viagem de volta a Galileia. Igualmente, nao se sabe ao certo por quanto tempo a familia de Jesus teria morado no Egito. Sabe-se apenas que Jesus permaneceu no Egito ate a morte de Herodes, quando entao Jose, apos ser avisado por um anjo em seus sonhos, retorna para a cidade de Nazare. E de se imaginar que o periodo em que a familia de Jesus viveu no Egito nao tenha sido muito facil pois eram estrangeiros naquela terra. Mateus ve o retorno de Jose, Maria e Jesus do Egito como um cumprimento geografico de profecia e uma reencenacao dos eventos historicos
e tipos teologicos ja anteriormente ocorridos nos procedimentos de Deus para com os hebreus. Do Egito chamei o meu Filho e de Oseias 11.1, onde o profeta descreve a prometida volta do exilio na Mesopotamia nos termos da libertacao da escravidao do Egito. Estes dois acontecimentos sao vistos como atos salvadores de Deus. Mateus considera a viagem da familia santa do Egito para a Terra Santa como um cumprimento ate maior do primeiro Exodo, visto que o proprio Salvador esta voltando a terra do seu nascimento. Esta referencia ao Exodo pressagia o destaque que Mateus da a Jesus como o novo Moises, ponto que ele desenvolvera mais quando apresentar o ensino de Jesus. Mateus percebe mais uma vez o cumprimento de profecia na matanca dos inocentes, baseado na localizacao da tragedia: Raquel chora seus filhos (Jr 31.15). Jeremias clamou que Raquel, que morreu na era dos patriarcas e foi enterrada em Efrata (tambem chamada Belem, cf. Gn 35.19), choraria seculos depois quando seus descendentes seriam forcados a marchar para o cativeiro na Babilonia do ponto de organizacao proximo de Rama. Efrata esta a cerca de dezessete quilometros ao norte de Jerusalem e ao sul de Betel, na area de Benjamim e perto de Rama. Esta nao deve ser confundida geograficamente com Belem de Juda, que fica a oito quilometros ao sul de Jerusalem. Mais tarde alguns benjamitas do cla de Efrata migraram para a area de Belem de Juda; por conseguinte as cidades estavam estreitamente associadas. O entendimento que Mateus tem sobre a profecia de Jeremias e que se Raquel chorou por sua morte na ocasiao do exilio de Juda, que matou muitos dos seus descendentes no seculo VI a.C., entao ela chorou novamente quando as vitimas infantis de Herodes foram sacrificadas no seculo I d.C. Mateus demonstra mais uma vez que o cumprimento maior da profecia ocorre em eventos associados com a vida de Jesus. Ele tambem se refere aos meninos assassinados a fim de unir a vida de Jesus com a de Moises, cujo papel Jesus completara como o novo Legislador, pois Moises tambem foi salvo da guerra de um despota no caso das criancas hebreias no antigo Egito (Ex 2.1-10). 5 - A Volta para a Terra Santa Pela terceira vez Jose recebe instrucoes do anjo do Senhor num sonho. A familia santa volta para sua patria visto que Herodes, o Grande, esta morto e ja nao procura a vida da crianca. Avisado em outro sonho, Jose evita prudentemente estabelecer-se no territorio de Juda regido pelo filho e sucessor de Herodes, Arquelau, e fixa residencia em Nazare, na Galileia, governada por Herodes Antipas, outro dos filhos de Herodes. Assim, novamente, Mateus indica o cumprimento da profecia que Ele seria chamado Nazareno (Is 11.1). 6 - A Infancia de Jesus Os relatos biblicos a respeito da infancia de Jesus sao bastante esporadicos. Lucas, o evangelista, nos apresenta alguns vislumbres desse periodo da vida do Senhor. Mas a falta de informacoes biblicas sobre este periodo da vida de Jesus suscita o aparecimento de textos que se propoem descrever detalhes sobre a
infancia de Jesus. Dentre eles aparece o Pseudo-Tome, evangelho apocrifo que tem sua autoria atribuida a Tome, o israelita filosofo. Este apocrifo foi escrito no seculo II, apesar de alguns estudiosos datarem como sendo do seculo I. Ele faz um relato sobre a vida de Jesus dos 5 aos 12 anos. Relatos atribuindo a Jesus poderes miraculosos sao sua tonica, procurando indicar que o poder de Deus estava presente com o menino Jesus, permitindo que Ele fizesse coisas ate maldosas com meninos que viviam com Ele. O padrao de vida de Jesus era extremamente simples. Maria e Jose eram humildes, pobres. Jesus foi criado por homem e mulher pobres; passou 30 anos na casa de pobres; comia comida de pobres; vestia roupa de pobres; exercia oficio de pobres; conheceu os problemas e os sofrimento dos pobres. Contudo, sua formacao foi digna e suficiente para que Ele pudesse exercer seu ministerio de forma completa, identificando as carencias e necessidades de seus contemporaneos. Em sua narrativa, Lucas diz que o menino Jesus crescia, e se fortalecia em espirito, cheio de sabedoria; e a graca de Deus estava sobre ele (Lc. 2.40). O desenvolvimento de Jesus, de acordo com esse testemunho, se deu de modo integral, isto e, envolvendo o fisico, o mental e o espiritual. A humanidade de Jesus passou pelos diversos estagios de desenvolvimento, como qualquer outro membro da raca. Da infancia a juventude e da juventude a idade adulta, houve crescimento constante, tanto em seu vigor fisico como em suas faculdades mentais. Ate que ponto sua natureza sem pecado influiu em seu crescimento, nao somos capazes de afirmar. Parece claro, entretanto, pelas Escrituras, que devemos atribuir o crescimento e o desenvolvimento de Jesus a observancia das leis da natureza, a educacao que Ele recebeu em um lar piedoso. E de se imaginar que Jesus tenha vivido uma infancia normal como qualquer crianca do seu tempo, brincando com seus irmaos e amigos, fazendo travessuras, ajudando e aprendendo com seu pai os oficios de carpinteiro, bem como aprendendo a lei judaica e os costumes. Maria e Jose tiveram um papel preponderante na formacao de Jesus, moldando-lhe o carater humano enquanto Sua comunhao com o Pai lhe edificava seu carater divino. Sem duvida alguma, Jesus passou o tempo de Sua infancia e juventude fazendo o que precisava fazer, com a mesma dedicacao que mais tarde caracterizaria Seu ministerio. Sua fidelidade foi reconhecida no momento do Seu batismo, quando se ouviu a voz de Deus-Pai. Nenhum milagre, nenhum discurso, nada havia sido feito em grande escala ate entao, mas sabemos que o Pai se agradava do Filho. Seja la o que for que Jesus tenha feito durante os anos de silencio, foi bem feito, agradou ao Pai celestial e, embora desejemos conhecer mais, devemos contentar-nos em saber que Jesus permaneceu fiel a Seu chamado durante a juventude. 7 - Licoes dos Seus 12 anos No unico registro das escrituras (Lc 2. 41-52), sobre Jesus com a idade de 12 anos, ha pontos importantes a observar. A ida anual da familia de Jesus a Jerusalem mostra que
eles obedeciam aos costumes e a lei judaica e, certamente, Jesus era tambem instruido neles. E de se supor que a cidade ficava cheia de gente por aqueles dias e o fato de os pais de Jesus nao terem se preocupado com Jesus deve-se ao fato de serem muitos os familiares e amigos que participavam daquele momento. Alguns podem pensar que Maria e Jose foram descuidados com os filhos, mas ao perceberem que Jesus nao estava no meio deles, apressaram-se para voltar a Jerusalem a sua procura. Qual nao foi a surpresa, e certamente o alivio, ao encontra-lo na sinagoga. Um israelita com 12 anos era considerado uma crianca, e nao era comum um doutor da lei falar ou ensinar uma crianca, esses aprendiam em casa. Se os doutores conversaram com Jesus todos aqueles dias, e porque observaram algo incomum naquele menino. E se eles tivessem feito um busca desde o nascimento dele teriam descoberto que ele era o Messias prometido a Israel, em quem eles tanto esperavam. Os doutores da lei eram homens abalizados nas leis do Antigo Testamento, e a maioria deles decoravam as escrituras, e para se admirarem das palavras de Jesus, essas deviam ser de uma profundidade incomum. E quando inquirido por seus pais, Ele lhes disse: porque e que me procuraveis? Nao sabeis que me convem tratar dos negocios de meu Pai? Com estas palavras Jesus demonstra que esta consciente de sua divindade, e de sua tarefa aqui na terra: tratar dos negocios de meu Pai. Esta pergunta feita por Jesus a seus pais certamente os levou a lembrar da mensagem do anjo, e da concepcao milagrosa; pois eles bem conheciam o plano de Deus na vida daquele menino, ainda que nao entendesse o que Jesus quis dizer com aquelas palavras (Lc 2.50). E bom lembrar que esta passagem Biblica nao esta mostrando Jesus como um menino insubmisso; pois o contexto nos mostra que Jesus lhes era sujeito (Lc 2.51). E que Jesus tinha maior obediencia ao Pai Eterno. Quando uma crianca judia atinge a sua maturidade (aos 12 anos de idade, mais um dia para as meninas e aos 13 anos e um dia para os rapazes), passa a tornar-se responsavel pelos seus atos, de acordo com a lei judaica. Nessa altura, diz-se que o menino passa a ser Bar Mitzva (filho do mandamento); e a menina, Bat Mitzva (filha do mandamento). Ao completar 13 anos, o jovem judeu e chamado pela primeira vez para a leitura da Torah (conhecido como Pentateuco pelos cristaos). A partir dai, integrar o miniam (quorum minimo de 10 homens adultos para realizacao de certas cerimonias judaicas). Antes desta idade, sao os pais os responsaveis pelos atos dos filhos. Depois desta idade, os rapazes e mocas podem finalmente participar em todas as areas da vida da comunidade e assumir a sua responsabilidade na lei ritual judaica, tradicao e etica. Jesus tinha 12 anos mas ja percebia claramente sua missao. Texto de Ricardo Wesley Salles Garcia 8 - Para refletir a) Como nossos filhos estao sendo educados no caminho do Senhor? b)