e realidade, e filosofia, e praxis, e o dia-a-dia do ser humano, e o modo de ser, o jeito de ser, sao as circunstancias de cada humano, enfim, e a diferenca ontologica que reside em cada um dos bilhoes de humanos.02 A compreensao dos preconceitos no Direito de Familia pela hermeneutica filosofica O pre-juizo (prejuizo, preconceito, pre-conceito, juizo previo, conceito previo), em Gadamer, e resgatado de seu carater depreciativo recebido da tradicao iluminista. O Iluminismo , informa Gadamer, impos o matiz negativo ao termo preconceito (pre-conceito, prejuizo, pre-juizo, conceito previo, compreensao previa), porque ainda nao estaria fundamentado, tendo em vista que, pela dogmatica juridica, somente tem sentido o que e legitimado racionalmente, o que se da mediante um metodo, que nao deixa espaco para outros modos de certeza. Todavia, Gadamer desvelou o conceito de preconceito tambem no sentido positivo, vez que existem preconceitos autenticos (puros, legitimos) e inautenticos (impuros, ilegitimos). Isso quer dizer que a palavra pre-juizo nao possui conotacao apenas negativista, e sim um juizo previo (negativo ou positivo) que se forma antes da compreensao do texto, que sempre pode ser revisto, re-projetado, pois a expressao preconceito nao significa, em principio, um falso juizo, com conceito previo negativo, e sim um juizo que se forma antes da efetivacao da compreensao, podendo ser valorado positiva ou negativamente . A pre-compreensao, o pre-conceito, o juizo previo, nao decorre unicamente do texto como tambem do ser humano e da familia, isso porque interpretar a vida humana e como interpretar um texto recoberto por seculos de exegese distorcida. Quando da interpretacao e da compreensao de um texto, do ser humano e da familia, sao necessarias a purificacao de nossa previa posicao, preconceitos, aproximacao e visao hermeneutica, para que elas sejam originais e genuinos . Esse e o grave problema da metafisica, da dogmatica juridica, porque o enunciado, a sumula, o verbete, a lei, a fala da autoridade, etc. sequestram e devassam o texto original e a humanizacao do ser humano, ao nao admitir a sucessiva interpretacao e revelacao dos diversos aspectos e sentidos. A hermeneutica filosofica afasta esse veu metafisico, essa tranquilidade tentadora dos operadores juridicos e do Legislador, mediante corte vertical do acontecer do circulo da pre-compreensao, da tradicao, da fusao de horizontes, dos pre-juizos autenticos e inautenticos, que se circunscrevem ao metodo fenomenologico, abissal, sem fundo, universal , em que a interpretacao ocorre porque ja houve a pre-compreensao do texto, pelo modo de ser-no-mundo do interprete. Com a hermeneutica filosofica, o interprete ajusta o dialogar, o conversar, o palavrear, com a realidade de que se fala no texto, porque a compreensao de um texto e uma ampla compreensao de si mesmo e uma insercao em nosso horizonte de pre-conceitos diferentes, resultando uma reformulacao das perspectivas que nos sao proprias . E por isso que a pre-compreensao, o preconceito, nao esta atrelado ao ato de interpretar, porque, antes de interpretar, ja houve a pre-compreensao, que nao e um dos modos de agir da pessoa, e sim um modo de ser, nao havendo, assim, um operador e nem um resultado, e sim um sentido. Esta,