Pessoal,desculpem pelo atraso, mas os textos das proximas aulas estarao no xerox apenas a partir de amanha, dia 09/05. Como voces devem ter passado a ultima semana envolvidos com a prova e demais atividades, nao estou considerando que voces terao dado conta das leituras programadas para essa aula. Em lugar de discutir os textos que estao no programa, teremos a presenca de Andre Drago, mestrando do PPGAS/USP, que vai falar para voces sobre o tema da aula, a partir de um conjunto bem amplo de referencias e autores que ele vai comentar e indicar para voces.Na aula seguinte retomamos nosso programa de leituras e iniciam-se os seminarios.AbracosDeniseP.S. Para os que ficaram em duvida sobre quantos autores devem comentar na 2a questao da prova, e um autor que represente a abordagem 'contatualista', e outro que represente a abordagem 'classica', ok?! Mauss, M. "Uma categoria do espirito humano: a nocao de pessoa" in Sociologia e Antropologia, Sao Paulo, Cosac & Naify, 2003, pp. 369-397Seeger, Da Matta & Viveiros de Castro A construcao da pessoa nas sociedades indigenas brasileiras , in J.P. Oliveira (org.) Sociedades indigenas e indigenismo no Brasil, Marco Zero/UFRJ, 1987, pp. 11-30(Link para esse texto: http://pt.scribd.com/doc/21177132/A-Construcao-da-Pessoa-nas-Sociedades-Indigenas-Brasileiras)Viveiros de Castro, E. "Os Deuses Canibais", Rev. de Antropologia 27/28 (1984/1985), pp. 55-90Carneiro da Cunha, M. & Viveiros de Castro, E. "Vinganca e temporalidade", Anuario Antropologico 85, pp; 57-78 Langdon, E. J. M. - Introducao: xamanismo, velhas e novas perspectivas. In: Xamanismo no Brasil. Novas Perspectivas, Ed. Da UFSC, 1996 (9-38)Viveiros de Castro, E. 2002. Perspectivismo e multinaturalismo na America indigena, in: A inconstancia da alma selvagem e outros ensaios de antropologia. Sao Paulo: Cosac & Naify.Viveiros de Castro, E., 1996. Os pronomes cosmologicos e o perspectivismo amerindio. Mana, 2:115-144. Questoes:1) Releia O Americanismo Tropical de Anne-Christine Taylor, edepois leia Imagens da natureza, imagens da sociedade de Eduardo Viveirosde Castro (In: A inconstancia da alma selvagem e outros ensaios deantropologia. Sao Paulo: Cosac & Naify. 2002), e discorra sobre: quepensamento e esse que foi sendo construido sobre os povos indigenas noBrasil a partir da chegada dos primeiros colonizadores, e em quemedida a visao da falta que caracteriza esse pensamento perdurou naEtnologia Indigena das Terras Baixas Sul-Americanas?2) Qual a diferenca, e as consequencias em termos de abordagem,entre pensar os indios como parte do Brasil e como situados no Brasil?Comente pelo menos dois autores que se enquadram em cada uma dessasabordagens.Instrucoes:1. As duas questoes devem ser respondidas2. A prova-trabalho deve ser entregue impressa na aula do dia 09/05/20113. Formatacao do texto: Fonte (Arial 11); Espaco (1,5)4. Fico a disposicao para quaisquer duvidas no e-mail (fajardo@usp.br)5. Bom trabalho! Carneiro da Cunha, M. & Almeida, M. 2002. Introducao. Enciclopedia da Floresta. Companhia das Letras, Sao Paulo, pp. 9-30.Descola, P., 1997. Ecologia e cosmologia. In: Faces do Tropico Umido: Conceitos e Novas Questoes sobre Desenvolvimento e Meio Ambiente (E. Castro & F. Pinto, orgs.), pp. 243-261. Belem: Cejup. Descola, P., 1998. Estrutura ou sentimento: a relacao com o animal na Amazonia. Mana, 4:23-45.Foladori, G. & Taks, J. 2004. Um olhar antropologico sobre a questao ambiental. Mana, vol.10/2. Natureza e Cultura: Tres