Toda vez que vejo uma mulher defender #Gandhi, a tristeza toma conta de mim. Um homem que textualmente usava a desculpa de sua religiao para culpar a mulher por todos os males de uma determinada comunidade de castas inferiores. Ele, de casta superior, sempre foi segregacionista e nunca, em hipotese alguma, cogitou aceitar a igualdade entre generos e cidadaos de origens diferentes.Um trecho do paper "Science and Society: The perspective of an Indian woman scientist, da cientista e ensaista indiana Anita Mehta, deixa claro o que quero dizer.(...) On the contrary, it is often, unfortunately, those who are themselves discriminated against, who transmit this discrimination to people more vulnerable than themselves. Two examples, both from a social rather than a scientific background, come to mind: one concerns Mahatma Gandhi's statement when he was told that a certain villager (an untouchable, or 'Harijan', as Gandhi termed members of this caste) epitomized the lowest of the low in India, being poor and socially at the bottom of the pyramid. No, said Gandhi, it was not this villager who epitomized the lowliest of the low in India, but the villager's wife.... (...)Ao contrario do odioso Ghandi, Dr. B. R. Ambedkar, o grande jurista e defensor dos direitos humanos na India (mas que nao atingiu o status arquetipico e globalizado de bondade de Gandhi) sempre pontuou que o dominio do hinduismo foi a derrocada do feminino na India. E esse triste legado esta vivo ate hoje.O papel de Gandhi foi fundamental na aceitacao global e na manutencao do sistema de castas como algo "natural" na cultura indiana. Nao e. Em 2500 A.C. antes da religiao HIndu tomar conta do pais, o sistema de castas nao existia. Os homens eram mestres dos servicos domesticos e dividiam tarefas com as mulheres. Mais: a sexualidade livre de ambos tinha importante papel nas relacoes sociais de igualdade, nao sendo assunto "proibido". A educacao, conhecimento e paticipacao politica e social das mulheres era igualitaria a dos homens.O sistema de castas sepultou a igualdade. E ate hoje as mulheres indianas sofrem uma forte opressao. Pior: tornam-se opressoras quando pertencem as castas superiores (ou quando sendo de castas inferiores, conseguem romper as barreiras e ocupar espacos junto a elite cientifica) e nada fazem para mudar a historia. Sao 250 milhoes de Dalits. A maioria, mulheres. Imaginem uma populacao do tamanho da brasileira sendo oprimida? E a India hoje. A grande maioria das mulheres cientistas da India, incluindo aquelas que apareceram na foto iconica que correu o mundo, sao de castas que oprimem as demais. Mesmo com os processos de #acaoafirmativa (tanto para assegurar o acesso do sexo feminino aos centros de educacao superior, quanto para elevar o padrao educacional das castas ditas inferiores e repatriar cerebros), a situacao nao mudou. Pior: para tornar mais facil o acesso a universidade, muitas mulheres de castas superiores usam nomes e enderecos de mulheres de castas inferiores, roubando-lhes as vagas.Uma vez na improvavel situacao de dividirem o mesmo espaco na comunidade cientifica, as mulheres indianas das castas superiores juntam-se aos homens na opressao as mulheres mais pobres,