Quem nos fez acreditar que o caminho a ser seguido era este e nao ou outro?Quem foi que me informou que eu estava certo e o outro estava errado?Quem me ensinou a condenar ou absolver?Quem me ensinou a desprezar o necessitado e acolher o abastardo?Quem me ensinou a ler a parte que me abencoa e a parte que amaldicoa o outro?Este que me ensinou apenas uma parte do caminho. Nao a parte que me pertencia, mas a parte que pertencia ao outro.Seremos um dia capazes de olhar para as pessoas com o olhar dos cegos para enxergar apenas o seu interior. Seremos capazes de tocar no algodao surrado e sentir a maciez da ceda? Seremos capazes de para de nos digladiar perante bandeiras, cores, opinioes ou pontos de vistas?Quao pobres nos tornamos. Quao miseraveis nos tornamos que ja nao mais enxergamos as pessoas enquanto pessoas. As enxergamos apenas enquanto credo, colocacao social, grupamento ao qual pertence.Por nossos atos acabamos por acolher o pecado e repudiar o pecador. Criamos monstros nao mais enjaulados. Somos consumidos pelos mesmos males que repudiamos. No afa de combater um mal, criamos outro mal. Criminalizamos opinioes, comportamentos e argumentos. Atingimos o limite do respeito e da honra. Extrapolamos todas as fronteiras do que chamamos de civilidade. E nessa cortina de calunias, acabamos por nos consumir.E licito em nome da fe propagar o preconceito, o conceito e o pos-conceito?E licito em nome do combate ao preconceito confrontar a fe e a esperanca de quem cre?Assistimos em rede mundial, um dos maiores embates de todos os tempos entre a fe no mundo espiritual e a cultura do mundo carnal. No foco do debate, ideia do corpo humano enquanto bem de propriedade da propria pessoa ou enquanto templo de habitacao espiritual.Seja como for, parece-nos que o debate e causa perdida para ambos os lados, visto que:Primeira hipotese - considerando o materialismos evolucionista cada corpo humano e uma unidade autonoma e todas as emocoes, sentimentos, comportamentos resultam de interacoes quimicas desencadeadas a partir de um sistema que assume o instinto de sobrevivencia. Neste caso o comportamento social seria apenas a manifestacao das necessidades individuais do individuo frente a necessidade de sobreviver. Todas as sua acoes neste caso seriam plenamente justificaveis, independentemente dos que pensam em contrario. Considerando que a vida e unica, apos a morte todas a existencia do individuo tera reflexo apenas para os que permanecerem, ja que sua consciencia sera consumida pela degradacao das proteinas dos seu corpo.Segunda hipotese - considerado o o espiritualismo criacionista casa corpo e morada do espirito cuja responsabilidade com o corpo fisico vai alem da vida material. Neste caso considera-se que o espirito tem a opcao de assumir o processo de santificacao ou de perversao. Em ambos os casos estes espiritos podem contar com a ajuda do plano espiritual divino ou do plano espiritual profano cujas entidades travam batalha espiritual que se reproduz no plano terreno. No campo de batalha, as almas possuem desafios diferenciados. Enquanto que as almas que desejam se aproximar do plano divinal procurariam se desfazer dos proprios desejos, combatendo contra a