Principio de Justica Fazendo visita a um amigo ouvi dele uns versos que ele compos e dedicou a prefeita de Fortaleza, Luizinne Lins. Os versos cadenciavam as rimas poeticas em seus jogos de palavras, porem, destoavam em seu conteudo e forma porque nao caracterizavam um principio de justica. Acho racional o seu direito de indignacao, mas, nao acho razoavel a forma como ele conduz essa indignacao. Eu o conheco muito bem! Sei de sua perspicacia e da sua inteligencia. Fui testemunho contemporaneo do pedagogo e militante quando entao, partidario atuante que foi. Compreendo suas magoas e frustracoes politicas partidarias porque me sinto assim tambem. Nas minhas pontuacoes de memoria faco algumas referencias a muita de suas atitudes, algumas vezes justas e outras vezes, nao tendo em vista o seu temperamento explosivo! Lembro-me, perfeitamente, que em nossa convivencia partidaria, o socialismo seria um fim. E o partido dos trabalhadores um meio para alcanca-lo. Quantos desentendimentos! Quantas descriminacoes politicas! Quanto tempo dos anos aureos de nossas vidas dedicados! Tantas adversidades e conflitos de opinioes sobre como seria o sentido util e justo da existencia e da convivencia humana! Hoje, maduro, experiente e cansado pelas mazelas do tempo ainda conduzo comigo esse mesmo desejo de justica e de convivencia humana. Mas, as vezes fico a refletir de como aplicariamos esses principios de justica se os nossos sentimentos estao marcados pelas frustracoes, pelas vaidades e muitas vezes pela vontade de poder. Kant dizia que somente o conhecimento e a humildade seriam capazes de produzir no homem uma emocao estetica universal valorativa do principio de justica. Quando ele, entao, indaga: As coisas nos agradam porque tem valor ou tem valor porque nos agrada"? E uma condicao de causa e efeito. Tanto num caso como no outro ao tomar as coisas em si como principio de verdades poderemos, entao, perceber o seu valor intrinseco para mais ou para menos. Dentro desta compreensao descobri tambem que em filosofia politica faz-se necessario partir de alguns pressupostos de justica de convivencia humana. Por exemplo: condenar seus versos seria a negacao de alguns desses pressupostos de convivencia humana. Mas, reconhece-los como um direito, e reconhecer o fato do pluralismo como pressuposto essencia desta convivencia. Desta forma seria importante reconhecer todos os membros de uma sociedade como individuos racionais e razoaveis. O que seria, entao, esses individuos racionais e razoaveis? Seriam individuos capazes de formularem concepcoes de valores e de desenvolverem assim um senso de justica. Isto e, significa escolher os fins e os meios para alcanca-los. E o que poderiamos chamar, simplesmente, meios e fins. Como individuos somos imbuidos de racionalidades e razoabilidade, justamente por escolhermos os nossos fins e meios supondo a capacidade que temos de transformar ate mesmo de modificar e repensar quais os valores que antes tinhamos como essenciais e que hoje nao temos mais. Rawls chamaria isto de racionalidade moral intrinseca a cada membro da sociedade de tenta realizar desta forma a sua propria nocao de valor. O que quer dizer que devemos saber individualmente respeitar os termos de igualdade e cooperacao social. O fato de que eu