a natureza daestabilidade sob uma modalidade que lhe e propria, em virtude dessa necessidadeque o forca a voltar ao seu principio (Asclepio, 31).Ja anteriormente nosreferimos a Cabala (Judaica); mas evoquemos agora um dos seus textosfundamentais, o Sepher Ietzirah: O numero dez das esferas de existencia[Sephiroth] emanadas da nao-existencia (I, 7).No Gnosticismo, erafrequente a alusao a Bythos, o Abismo ou Profundidade (embora se deva notar quetal corresponde mais propriamente ao 1o Logos que, de qualquer modo, e oLogos Imanifestado); Simao, o Mago, mencionava o Bem Aventurado e ImperecivelPrincipio ou, ainda, o Pai; Basilides aludia a Aquele que nao e, ao Nao-Serao Deus-Nada (ouk no Theos); num texto valentiniano, lia-se: a Raiz do Todo,o Inefavel que vive na Monada. Ele residia sozinho em silencio, visto que eleera, e ninguem existiu antes dele.... Nas Mitologias...Vejamos agoraEnsinamentos ou mencoes contidos em algumas das assim chamadas Mitologias.No Antigo Egipto,postulava-se sobre Nouth ou Neith a Deusa do Espaco Celestial, o Espaco que Epara alem de toda a Manifestacao. E a Noite Primordial, o Caos Primordial, aMae dos Deuses, especialmente de Ammon-Ra. Nouth era tambem Mehueret, a vacacelestial da qual nascera o ceu antes de a vida despertar.Fazendo a transicao paraa Mitologia Grega, os nomes Egipcios Nouth e Neith nao podem deixar de nosfazer evocar Nux ou Nix. Na Mitologia Grega, e, alias, tambem na Romana,existia, antes de tudo, a referencia ao Caos primordial (ou seja, antes doexsurgimento do Cosmos manifestado) e a deuses incriadores (ou que devoram osproprios filhos assim configurando o 1o Logos, o Logos Imanifestado), sodepois se chegando ao Demiurgo, Zeus ou Jupiter. Ora, numa variante dacosmogonia orfica, o Caos e Nix ou Nux (a Noite) estao na origem do mundo: Nixpoe um ovo (correspondente a Hiranyagarbha, o Ovo do Mundo ), de que nasceEros, enquanto Urano e Gaia se formam das duas metades da casca partida. Nestaacepcao, Nix corresponde a Mulaprakriti a raiz imanifestada da Materia.Nas cosmogonias daSumeria, da Babilonia, da Caldeia e da Assiria, encontramos tambem o Espaco, oCaos Primordial Absu, Apsu, Abiss ou Mummu onde mora Ab, o Pai das Aguas, eTiamat (a Grande Mae, principio deifico feminino, identico a Mulaprakriti).A Caldeia justifica umareferencia especial, nao so pelas varias fases de desenvolvimento da suaMitologia Cosmogonica, como pela influencia directa que exerceu na CosmogeneseJudaica, nomeadamente a vertida no Genesis biblico.Damos a palavra aHelena Blavatsky: ... Se nos viramos para a Caldeia, encontramos ai Anu, aDivindade oculta, o Uno, cujo nome, de resto, revela ser de origem sanscrita.Anu, que em sanscrito significa atomo, aniyamsam aniyasam (o mais pequeno dospequenos), e um nome de Parabrahm na filosofia Vedantina; Parabrahaman sendodescrito como menor que o mais diminuto dos atomos, e maior que a mais imensaesfera ou universo: Anagraniyam e Mahatorvavat.Nos primeirosversiculos do Genesis acadiano, tal como encontrado nos textos cuneiformessobre os ladrilhos babilonicos, ou Lacteras Coctiles, e segundo foi traduzidopor George Smith8, vemos Anu, a Divindade Passiva ou Ain-Soph; Bel, o Criador,o Espirito de Deus ou Sephira, movendo-se na Face das Aguas, e, portanto, apropria Agua; e Hea, a Alma Universal ou a Sabedoria dos Tres reunidos.Eis como sao expressosos oito primeitros versiculos:1. Quando, acima, ainda existiam