Jose Bonifacio e nao do Imperador): Como Imperador Constitucional, e mui especialmente como Defensor Perpetuo deste Imperio, disse ao povo no dia 1 de dezembro do ano proximo passado, em que fui coroado e sagrado que com a minha espada defenderia a Patria, Nacao e a Constituicao, se fosse digna do Brasil e de mim..., uma Constituicao em que os tres poderes sejam bem divididos... uma Constituicao que, pondo barreiras inacessiveis ao despotismo quer real, aristocratico, quer democratico, afugente a anarquia e plante a arvore da liberdade a cuja sombra deve crescer a uniao, tranquilidade e independencia deste Imperio, que sera o assombro do mundo novo e velho. Todas as Constituicoes, que a maneira de 1791 e 1792 tem estabelecido suas bases, e se tem querido organizar, a experiencia nos tem mostrado que sao totalmente teoricas e metafisicas, e por isso inexequiveis: assim o prova a Franca, a Espanha e, ultimamente, Portugal. Elas nao tem feito, como deviam, a felicidade geral, mas sim, depois de uma licenciosa liberdade, vemos que em uns paises ja aparecem, e em outros ainda nao tarda a aparecer, o despotismo em um, depois de ter sido exercido por muitos, sendo consequencia necessaria ficarem os povos reduzidos a triste situacao de presenciarem e sofrerem todos os horrores da anarquia. D. Pedro I, por volta do mesmo periodo da Constituinte de 1823. D. Pedro lembrou aos deputados em seu discurso que a Constituicao deveria impedir eventuais abusos nao somente por parte do monarca, mas tambem por parte da classe politica e da propria populacao. Para tanto, seria necessario evitar implantar no pais leis que na pratica seriam desrespeitadas. A Assembleia num primeiro momento se prontificou a aceitar o pedido do Imperador, mas alguns deputados se sentiram incomodados com o discurso de D. Pedro. Um deles, o deputado por Pernambuco Andrade de Lima, manifestou claramente seu descontentamento, alegando que a frase do monarca fora por demais ambigua. Os deputados que se encontravam na Constituinte eram em sua grande maioria liberais moderados, reunindo "o que havia de melhor e de mais representativo no Brasil". Foram eleitos de maneira indireta e por voto censitario e nao pertenciam a partidos, que ainda nao existiam no pais. Havia, contudo, faccoes entre os mesmos, sendo tres discerniveis: os "bonifacios", que eram liderados por Jose Bonifacio e defendiam a existencia de uma monarquia forte, mas constitucional e centralizada, para assim evitar a possibilidade de fragmentacao do pais, e pretendiam abolir o trafico de escravos e a escravidao, realizar uma reforma agraria e de desenvolver economicamente o pais livre de emprestimos estrangeiros.[36] Os "portugueses absolutistas", que compreendiam nao apenas lusitanos, mas tambem brasileiros e defendiam uma monarquia absoluta e centralizada, alem da manutencao de seus privilegios economicos e sociais. E por ultimo, os "liberais federalistas", que contavam em seus quadros com portugueses e brasileiros, e que pregavam uma monarquia meramente figurativa e descentralizada, se possivel federal, em conjunto com a manutencao da escravidao, alem de combaterem com veemencia os projetos dos bonifacios. Ideologicamente, o Imperador se identificava com os bonifacios tanto em relacao aos projetos sociais e