de operar de algunas sociedades de indios, lo cual es mencionado en la obra de David Lavender Let Me Be Free donde el autor centra su analisis en la tribu Net Perce de Oregon en Estados Unidos, donde sus descripciones de la caballerosidad de estas personas y las traiciones e incumplimiento de la palabra empenada por parte de los blancos. Algo parecido ocurrio con algunas tribus en America latina descriptas por el antes mencionado Fray Bartolome de las Casas en cuanto a correccion y costumbres respetuosas de sus integrantes y tambien en cuanto a sistemas de solidaridad entre ellos para la educacion y el cuidado de huerfanos y desvalidos.Los abusos de los conquistadores fueron apoyados y estimulados por no pocos sacerdotes y ordenes religiosas por ello es el pedido de perdon de Juan Pablo II en nombre de la Iglesia. De alli es que surgio el anticlericalismo, es decir, la opinion que los representantes de la Iglesia no debian intervenir en asuntos politicos (movimiento en el que tambien tuvieron lugar abusos como expropiaciones de propiedades de la Iglesia) ni tampoco en cuanto a politicas educativas mas alla de la esfera parroquial ya que en muchos ambitos latinoamericanos se habia enfrascado en ensenanzas nacionalistas en combinacion con cierto espiritu militar. Cuando la Iglesia le limito a la educacion parroquial en competencia con otras instituciones laicas y otras denominaciones religiosas los resultados fueron sumamente fertiles, igual que cuando las misiones evangelizadoras fueron voluntarias. En cambio, cuando se pretendio el monopolio del catolicismo o cuando se evangelizo con el uso de la fuerza el atropello a los derechos fue inexorable y, por ende, los resultados fueron naturalmente nefastos.Esta intervencion de la Iglesia en politica fue en gran media el resultado del Real Patronato por medio del cual el Papa otorgaba a los reyes catolicos espanoles y sucesores facultades propias de la Iglesia (incluso la posibilidad de nombrar obispos).Por supuesto que tambien habia tribus agresivas e irrespetuosas del projimo sea con sus colegas o con los blancos. En este sentido es del caso hacer alguna referencia a la ilustrativa expedicion militar en territorio argentino. Fue principalmente dirigida por el general Julio A. Roca (ministro del presidente Avellaneda) y votada en el Congreso de la Nacion en defensa propia contra las invasiones de tribus araucanas provenientes de Chile y con caracter reivindicatorio. Las acciones violentas de diaguitas, abipones y los antes referidos mapuches fueron reiteradas respecto de asentamientos de criollos. Los malones en forma constante atacaban posiciones de los blancos, arrasando con instalaciones, robando caballos, ganado vacuno y fusiles, al tiempo que secuestraban mujeres (a las que se les hacia un tajo en la planta del pie para que no pudieran escapar). Acompanaban a los soldados en esa reconquista en cantidades considerables -en calidad de testigos- sacerdotes de prestigio (como Monsenor Antonio Espinosa), reconocidos periodistas (como Remigo Lupo) y cientificos de renombre (como Adolfo Doering y Pablo Lorenz). Colaboro decididamente en la defensa de Buenos Aires Adolfo Alsina con su celebre zanja de 400 kilometros.El caso latinoamericano de la explotacion de la metropoli comenzo a debilitarse a