Desde sempre, aprendi que o trabalho dignifica o homem. Como a maioria, tambem cresci ouvindo que nao trabalha quem nao quer e me conformei em cumprir a pena que Deus impos a Adao: comer o pao do suor do proprio rosto.Somos sim obrigados a trabalhar, mas nao estamos condenados a ir para a labuta sem pensarmos ou conhecermos ideias diferentes. Entao, ai vai uma visao curiosa a respeito do trabalho.Paul Lafargue e autor do manifesto intitulado Direito a preguica, de 1883. Foi genro de Karl Marx e escreveu o texto enquanto estava preso na Franca. Abandonando um pouco classicos preconceitos, deixei o cara dar o recado dele. Resultado? Achei que as ideias fazem sentido!Interessante que titulo nao foi dado por acaso, porque a critica pesada e dirigida a moral baseada na nobreza do trabalho e e neste aspecto que vou focar (o texto traz outros tambem muito bons). Diz o autor:A moral capitalista, lamentavel parodia da moral crista, fulmina com o anatema o corpo trabalhador; toma como ideal reduzir o produtor ao minimo mais restrito de necessidades, suprimir as suas alegrias e as suas paixoes e condena-lo ao papel de maquina entregando trabalho sem treguas nem piedade. Para Lafargue, a burguesia ascendeu ao poder trazendo um conjunto de valores muito adequado aos seus interesses. Foram crencas que aperfeicoaram o dominio dos poderosos, de modo que o trabalho deixou de ser uma penosa necessidade para virar direito, pelo qual passaram a brigar ninguem mais, ninguem menos, que os proprios trabalhadores!Operarios - Tarsila do AmaralAlem disso, com o desenvolvimento do capitalismo industrial, houve mudancas radicais nos habitos de vida da populacao. As pessoas passaram a adquirir cada vez mais produtos e servicos, tornando-se escravos tanto do que produziam, quanto do que consumiam. Logicamente, quem produzia nao consumia o que era fruto de seu trabalho.Gentes abastadas que antes idealizavam uma vida frugal e moderada, viram-se na contingencia de consumir cada vez mais para se afirmarem socialmente. Por exemplo, ja nao bastava uma cadeira, uma cama e uma mesa, era preciso mobiliar a casa com coisas que jamais seriam usadas.Ja os trabalhadores entraram na danca do mercado de trabalho pacificamente, ou melhor, bovinamente, como gado. Com cada um pensando individualmente no seu bem-estar, foram se sujeitando a condicoes sempre mais desumanas em busca de seuslugares ao sol.Tudo muito parecido com hoje em dia, nao e mesmo?E ate quando a situacao economica fica critica, os trabalhadores nao acordam:Em vez de se aproveitarem dos momentos de crise para uma distribuicao geral de produtos e uma manifestacao universal de alegria, os operarios, morrendo a fome, vao bater com a cabeca contra as portas da oficina. Com rostos palidos e macilentos, corpos emagrecidos, discursos lamentaveis, assaltam os fabricantes: "Bom Sr. Chagot, excelente Sr. Schneider, deem-nos trabalho, nao e a fome, mas a paixao do trabalho que nos atormenta!"E esses miseraveis, que mal tem forcas para se manterem de pe, vendem doze e catorze horas de trabalho duas vezes mais barato do que quando tinham trabalho durante um certo tempo. E os filantropos da industria continuam a aproveitar as crises de