ousava, sequer, erguer os olhos ao ceu; mas, batia no peito,dizendo: Meu Deus, tem piedade de mim, que sou um pecador. Declaro-vos que este voltou para a suacasa, justificado, e o outro nao; porquanto, aquele que se eleva sera rebaixadoe aquele que se humilha sera elevado. (S. LUCAS, cap. XVIII, vv. 9 a 14.)4. Jesus definiu claramente as qualidades da prece. Quando orardes,diz ele, nao vos ponhais em evidencia; antes, orai em secreto. Nao afeteis orarmuito, pois nao e pela multiplicidade das palavras que sereis escutados, maspela sinceridade delas. Antes de orardes, se tiverdes qualquer coisa contraalguem, perdoai-lhe, visto que a prece nao pode ser agradavel a Deus, se naoparte de um coracao purificado de todo sentimento contrario a caridade. Oral,enfim, com humildade, como o publicano, e nao com orgulho, como o fariseu.Examinai os vossos defeitos, nao as vossas qualidades e, se vos comparardes aosoutros, procurai o que ha em vos de mau. Allan Kardec O Evangelho Segundo o Espiritismo,Cap. XXVII, 1 a 4, 9.QUANDO ORARDESE, quando estiverdes orando, perdoai. Jesus. (MARCOS, 11:25.)A sincera atitude da alma na prece naoobedece aos movimentos mecanicos vulgares. Nas operacoes da luta comum, acriatura atende, invariavelmente, aos automatismos da experiencia material quese modifica de maneira imperceptivel, nos circulos do tempo; todavia, quando sevolta a alma aos santuarios divinos do plano superior, atraves da oracao,poe-se a consciencia em contato com o sentido eterno e criador da vidainfinita.Examine cada aprendiz as sensacoes queexperimenta em se colocando na posicao de rogativa ao Alto, compreendendo quese lhe faz indispensavel a manutencao da paz interna perante as criaturas equadros circunstanciais do caminho.A mente que ora, permanece em movimentacaona esfera invisivel.As inteligencias encarnadas, ainda mesmoquando se nao conhecam entre si, na pauta das convencoes materiais,comunicam-se atraves dos tenues fios do desejo manifestado na oracao. Em taisinstantes, que devemos consagrar exclusivamente a zona mais alta de nossaindividualidade, expedimos mensagens, apelos, intencoes, projetos e ansiedadesque procuram objetivo adequado.E digno de lastima todo aquele que seutiliza da oportunidade para dilatar a corrente do mal, consciente ou inconscientemente.E por este motivo que Jesus, compreendendo a carencia de homens e mulheresisentos de culpa, lancou este expressivo programa de amor, a beneficio de cadadiscipulo do Evangelho: E, quando estiverdes orando, perdoai.Francisco Candido Xavier pelo EspiritoEmmanuel, Cap. 45.1.2 - Mecanismo da Prece.10. O Espiritismo torna compreensivel aacao da prece, explicando o modo de transmissao do pensamento, quer no caso emque o ser a quem oramos acuda ao nosso apelo, quer no em que apenas lhe chegueo nosso pensamento. Para apreendermos o que ocorre em tal circunstancia,precisamos conceber mergulhados no fluido universal, que ocupa o espaco, todosos seres, encarnados e desencarnados, tal qual nos achamos, neste mundo, dentroda atmosfera. Esse fluido recebe da vontade uma impulsao; ele e o veiculo dopensamento, como o ar o e do som, com a diferenca de que as vibracoes do ar saocircunscritas, ao passo que as do fluido universal se estendem ao infinito.Dirigido, pois, o pensamento para um ser qualquer, na Terra ou no espaco, deencarnado para desencarnado, ou vice-versa, uma corrente fluidica se estabeleceentre um e outro, transmitindo de um ao outro o