os inquisidores aumentavam astorturas ate que a mulher confessasse que mantivera relacoes sexuais com odemonio. Estas supostas relacoes sexuais eram descritas com riquezas de detalheseroticos o que transformava o tribunal do Santo Oficio numa orgiasadomasoquista. A punicao de Lilith, por outro lado, reside no seu banimento dacomunidade dos homens: no isolamento social e na solidao. Ela deve sofrer asconsequencias dos seus atos sozinha no deserto. Deve ainda atormentar com suasensualidade e seu erotismo o sonho casto do santo, daquele que busca ter umcoracao puro. Nisto consiste a sua maldicao. Ela agora nao e apenas excluida, etemida. E pela forca da sua sensualidade e tambem desejada. A relacao de Lilithcom o sexo oposto e marcada pela ambivalencia: amor e odio, atracao e repulsao,medo e desejo, prazer e destruicao.Como disse Engelhard:"Toda aexperiencia de angustia, que combina opressao, terror, panico, ansia, susto, respiracaoofegante, frenesi, e a terrivel presenca de Lilith, que tambem provoca, com suaforca sexual psiquica, orgasmos desenfreados, desejos promiscuos. Porem, logoem seguida, sobrevem grande melancolia, profundo mal estar, sensacao de peso eprofunda depressao, sentimento de inseguranca e desconfianca, com chorossubitos e dores de cabeca, alem de moleza nos membros inferiores."Muitos veem no mito Lilith apenas a luxuria e desenfreadodesejo sexual e de onde vem tambem o desejo pela homossexualidade e e a causada repulsa pelos cristaos, que, sem ter conhecimento do que representa o mito,o demonizam e ate hoje dao aos que, seja por forca de um disturbio ou que sejasua natureza, tem um apetite sexual exacerbado em comparacao a maioria comum,estar sendo dominado pelo demonio Lilith, demonio que invade os sonhosmasculinos causando-lhes polucao noturna ou desejo de masturbacao e nasmulheres, desenfreado desejo sexual ou bissexual (este tambem presente noshomens).Mas nao e apenas assim que Lilith deve ser vista, antes, elarepresenta o desejo de se compreender a diferenca entre os mitos da criacao deGenesis, ja que em sua primeira historia Genesis 1: 26 - 28, homem e mulher saocriados iguais e conjuntamente, enquanto na segunda historia, em Genesis 2: 20- 25, a mulher e criada depois do homem e a partir de seu corpo. Talvez dai,Lilith, tendo sido feita da mesma materia prima de Adao, sentindo-se (e sendo)igual a ele, nao admitia apenas ser dominada na hora da copula, mas queriadividir com Adao a tarefa nao apenas de nomear a criacao, mas quica tambemquisesse zelar do jardim, dividindo igualmente com o homem todas as tarefas;tanto as dele, como as dela e e esta logica que hoje muitas mulheres veem emLilith. A luta nao por independencia, mas por igualdade.Priscila Pereira,ativista feminista, teologa e mestrando em ciencia da religiao, assim descreveLilith: Lilith, que segundo o mitorabinico, foi a primeira esposa de Adao; a mulher que nao foi criada dacostela, mas da mesma estrutura e junto ao homem; aquela que tinha liberdadecom o proprio corpo, com sua sexualidade, e por causa disso, foi expulsa edemonizada, para que servisse de exemplo as suas descendentes, e ficassesubentendido que a mulher vem do homem, deve se submeter e dar prazer, e naoreceber. A primeira feminista, que brigou contra os dogmas, conhecia o propriocorpo e teve coragem de sair de