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homens das suas celebres universidades, Oxford e Cambridge. E uma historia muitas vezes repetida de como ele, sem instrucao, mas, com a graca de Deus e diplomacia, venceu a censura e fez entre os intelectuais o que alguns consideram a maior obra da sua vida.Apesar de Moody nao ter instrucao academica, reconhecia o grande valor da educacao e sempre aconselhava a mocidade a se preparar para manejar bem a Palavra de Deus. Reconhecia a grande vantagem da instrucao tambem para os que pregam no poder do Espirito Santo. Ainda existem tres grandes monumentos as suas conviccoes nesse ponto - as tres escolas que ele fundou: O Instituto Biblico em Chicago, com 38 predios e 16000 alunos matriculados nas aulas diurnas, noturnas e Cursos por Correspondencia; o Northfield Seminario, com 490 alunos, e a Escola do Monte Hermom, com 500 alunos.Entretanto, ninguem se engane como alguns desses alunos e como diversos crentes entre nos, pensando que o grande poder de Moody era mais intelectual do que espiritual. Nesse ponto ele mesmo falava com enfase: para maior clareza, citamos o seguinte de seus "Short Talks": "Nao conheco coisa mais importante que a America precise do que de homens e mulheres inflamados com o fogo do Ceu; nunca encontrei um homem (ou uma mulher) inflamado com o Espirito de Deus que fracassasse. Creio que isso seja mesmo impossivel; tais pessoas nunca se sentem desanimadas. Avancam mais e mais e se animam mais e mais. Amados, se nao tendes essa iluminacao, resolvei adquiri-la, e orai: 'O Deus ilumina-me com o teu Espirito Santo!'"No que R. A. Torrey escreveu aparece o espirito dessas escolas que fundou:"Moody costumava escrever-me antes de iniciar uma nova campanha, dizendo: Pretendo dar inicio ao trabalho no lugar tal e em tal dia; peco-lhe que convoque os estudantes para um dia de jejum e oracao.' Eu lia essas cartas aos estudantes e lhes dizia: Moody deseja que tenhamos um dia de jejum e oracao para pedir, primeiramente, as bencaos divinas sobre nossas proprias almas e nosso trabalho! Muitas vezes ficavamos ali na sala das aulas ate alta noite - ou mesmo ate a madrugada - clamando a Deus, porque Moody nos exortava a esperar ate que recebessemos a bencao. Quantos homens e mulheres nao tenho eu conhecido, cujas vidas e caracteres foram transformados por aquelas noites de oracao, e quantos tem conseguido grandes coisas, em muitas terras, como resultado daquelas horas gastas em suplicas a Deus!"Ate o dia da minha morte nao poderei esquecer-me de 8 de julho de 1894. Era o ultimo dia da Assembleia dos Estudantes de Northfield... As 15 horas reunimo-nos em frente a casa da progenitora de Moody... Havia 456 pessoas em nossa companhia... Depois de andarmos alguns minutos, Moody achou que podiamos parar. Nos nos sentamos nos troncos de arvores caidas, em pedras, ou no chao. Moody entao franqueou a palavra, dando licenca para qualquer estudante expressar-se. Uns 75 deles, um apos outro, levantaram-se, dizendo: 'Eu nao pude esperar ate as 15 horas, mas tenho estado sozinho com Deus desde o culto de manha e creio que posso
dizer que recebi o batismo com o Espirito Santo.' Ouvindo o testemunho desses jovens, Moody sugeriu o seguinte: 'Mocos, por que nao podemos ajoelhar-nos aqui, agora, e pedir que Deus manifeste em nos o poder do seu Espirito de um modo especial, como fez aos apostolos no dia de Pentecoste?' E ali na montanha oramos."Na subida, tinhamos notado como se iam acumulando nuvens pesadas; no momento em que comecamos a orar, principiou a chuva a cair sobre os grandes pinheiros e sobre nos. Porem houve uma outra qualidade de nuvem que ha dez dias estava se acumulando sobre a cidade de Northfield - uma nuvem cheia da misericordia, da graca e do poder divino, de sorte que naquela hora parecia que nossas oracoes bombardeavam essas nuvens, fazendo descer sobre nos, em grande poder, a virtude do Espirito Santo."Homens e mulheres, eis o de que todos nos carecemos - o batismo com o Espirito Santo!"Que Moody mesmo era um estudante incansavel, ve-se no seguinte:"Todos os dias da sua vida, ate o fim, segundo creio, ele se levantava muito cedo de manha para meditar na Palavra de Deus. Costumava deixar sua cama as quatro horas da madrugada, mais ou menos, para estudar a Biblia. Um dia ele me disse: Tara estudar, preciso me levantar antes que as outras pessoas acordem'. Ele se fechava num quarto afastado do resto da familia, sozinho com a sua Biblia e com o seu Deus."Pode-se falar em poder, porem, ai do homem que negligenciar o unico Livro dado por Deus, que serve de instrumento, por meio do qual Ele da e exerce seu poder. Um homem pode ler inumeros livros e assistir a grandes convencoes; pode promover reunioes de oracao que durem noites inteiras, suplicando o poder do Espirito Santo, mas se tal homem nao permanecer em contato intimo e constante com o unico Livro, a Biblia, nao lhe sera concedido o poder. Se ja tem alguma forca nao conseguira mante-la, senao pelo estudo diario, serio e intenso desse Livro."Tudo no mundo tem de findar; chegou o tempo tambem para D. L. Moody findar o seu ministerio aqui na terra. Em 16 de novembro de 1899, no meio de sua campanha em Kansas City, com auditorios de 15.000 pessoas, pregou seu ultimo sermao. E provavel que soubesse que seria o ultimo: certo e que seu apelo era ungido com poder vindo do Alto e centenas de almas foram ganhas para Cristo.Para a nacao, a sexta-feira, 22 de dezembro de 1899, foi o dia mais curto do ano, mas para D. L. Moody, foi o dia que clareou, foi o comeco do dia que nunca findara. As seis horas da manha dormiu um ligeiro sono. Entao os seus queridos ouviram-no dizer em voz clara: "Se isto e a morte, nao ha nenhum vale. Isto e glorioso. Entrei pelas portas e vi as criancas! (Dois de seus netos ja falecidos). A terra recua; o ceu se abre perante mim. Deus esta me chamando!" Entao virou-se para a sua esposa, a quem ele queria mais do que a todas as pessoas, a
nao ser Cristo, e disse: "Tu tens sido para mim uma boa esposa."No singelo culto funebre, Torrey, Scofield, Sankey e outros falaram a grande multidao comovida que assistiu. Depois o ataude foi levado pelos alunos da Escola Biblica de Monte Hermom a um lugar alto que ficava proximo, chamado "Round Top". Tres anos depois, a fiel serva de Deus, Ema Moody, sua esposa, tambem dormiu em Cristo e foi enterrada ao lado do marido, no mesmo alto, onde permanecerao ate o glorioso dia da ressurreicao.Contemplemos de novo, por um momento, a vida extraordinaria desse grande ganhador de almas. Quando o jovem Moody chorava sob o poder do alto na pregacao do jovem Spurgeon, foi inspirado a exclamar: "Se Deus pode usar Spurgeon, Ele me pode usar tambem". A biografia de Moody e a historia de como ele vivia completamente submisso a Deus, para esse fim. R. A. Torrey disse: "O primeiro fator por cujo motivo Moody foi instrumento tao util nas maos de Deus e que ele era um homem inteiramente submisso a vontade divina. Cada grama daquele corpo de 127quilos pertencia ao Senhor; tudo que ele era e tudo que tinha pertencia inteiramente a Deus... Se nos, tu e eu, leitor, queremos ser usados por Deus, temos de nos submeter a Ele absolutamente e sem reservas."Leitor, resolve agora, com a mesma determinacao e pelo auxilio divino: "Se Deus podia usar Dwight Lyman Moody, Ele me pode usar tambem!"Que assim seja! Amem! Fonte: ttp://juaribarbosa-opregador.blogspot.com Postado em 13 de julho de 2010
Haralan PopovDr. Haralan Popov, o fundador da Porta da Esperanca - Internacional, nasceu na pequena aldeia bulgara de Krasno Gradishte a 07 marco de 1907. Embora um ateu dedicado, ele foi levado para o Senhor Jesus Cristo na sua adolescencia por um amigo. Sua vida espiritual se desenvolveu tao rapidamente que em 1929 ja era aceito como pastor da Igreja Pentecostal bulgaro.Logo apos a Escola Biblica em Londres, casa-se com Ruth Pernevi sueco, e retorna para a Bulgaria antes da eclosao da II Guerra MundialNa madrugada do dia 23 de julho de 1948 ele e preso pelo pos-guerra, novos comunistas sob acusacoes falsas de espionagem contra o Estado e e forcado a deixar sua esposa e dois filhos pequenos. Ele passa os proximos 13 anos e dois meses de prisao. Lancado a 25 de setembro de 1961 ele se reencontra com sua familia na Suecia, um ano depois.Movendo-se para E.U.A. em 1970 funda "Porta da Esperanca Missao" e escreve seu testemunho prisao "Torturado por sua" fe.Em Outubro de 1988, logo apos a Glasnost e pela primeira vez em 26 anos, o Dr. Popov foi capaz de retornar a sua Igreja, na Bulgaria. Foi um regresso a casa maravilhosa onde podia ver os frutos de muitos anos trabalhando para a Igreja sofrimento.Ele foi para estar com o Senhor em 13 de Novembro de 1988.Nacionais no NationalsNos acreditamos que os cidadaos devem ser mobilizados desde o inicio. Eles sabem que o pais, a cultura, a linguagem eo emprego. E o seu direito de primogenitura e e isso que tem o melhor preparado para a tarefa de evangelizar seu proprio povo.O Metodo DOHSArelacoes empresa existir como resultado de anos passados nos campos da missao da Russia, da Ucrania e da CEI. Acreditamos que o unico metodo efetivo esta trabalhando atraves de igrejas existentes. Com a identificacao de lideres adequados que nao apenas o desejo de evangelizar seu proprio povo, mas tambem tem as qualidades dinamicas necessarias para implementar a sua visao, temos uma das chaves para o evangelismo mundial. Nos nao vemos a nossa posicao como superior ou paralela a igreja, mas abaixo dela em uma posicao de apoio.Radio e Discipulado da IgrejaRadio Discipulado no ar e um dos mais poderosos meios de vinculacao da sociedade para a igreja:A igreja local e bem treinado e preparado de antemao, de modo que ela possa lidar com os frutos do programa de radio. Qualquer accao de sensibilizacao ou discipulado atividade pelo local (ou estrangeiras) igreja acha facil e benefico que entalha no programa de radio, em qualquer fase. O programa simplifica o seu proprio trabalho no campo missionario. O sucesso real de todo o projeto depende do apoio e cooperacao da igreja local para o crucial apoio e aconselhamento de trabalho.Enquanto a Igreja Ortodoxa e mobilizado atraves de suas conexoes com o Estado, o restante da igreja perseguida protestante e a verdadeira chave para Evangelismo na Uniao Sovietica Nova. Elas numero inferior a 1%, mas com a ajuda dos cristaos no Ocidente estao crescendo rapidamente. Muitas novas igrejas sao plantadas com o verdadeiro zelo missionario do Evangelho,
Aqueles no Ocidente que apoiam este trabalho, queremos compartilha-lo com outras pessoas que precisam dele. Voce pode ajudar neste esforco sincero e bem-provada para alcancar os perdidos?Fonte:http://www.doorofhope.org.za/news/online.htmPostado em 10 de julho de 2010
cama.Andei pensando em algumas coisas, filho: tenho sido intransigente com voce. Na hora em que se trocava para ir a escola, ralhei com voce por nao enxugar direito o rosto com a toalha. Chamei-lhe a atencao por nao ter limpado os sapatos. Gritei furioso com voce por ter atirado alguns de seus pertences no chao.Durante o cafe da manha, tambem impliquei com algumas coisas. Voce derramou o cafe fora da xicara. Nao mastigou a comida. Pos o cotovelo sobre a mesa. Passou manteiga demais no pao. E quando comecou a brincar e eu estava saindo para pegar o trem, voce se virou, abanou a mao e disse: Chau, papai! e, franzindo o cenho, em resposta lhe disse: Endireite esses ombros!De tardezinha, tudo recomecou. Voltei e quando cheguei perto de casa vi-o ajoelhado, jogando bolinha de gude. Suas meias estavam rasgadas. Humilhei-o diante de seus amiguinhos fazendo-o entrar na minha frente. As meias sao caras se voce as comprasse tomaria mais cuidado com elas! Imagine isso, filho, dito por um pai!Mais tarde, quando eu lia na biblioteca, lembra-se de como me procurou, timidamente, uma especie de magoa impressa nos seus olhos? Quando afastei meu olhar do jornal, irritado com a interrupcao, voce parou a porta: 0 que e que voce quer?, perguntei implacavel.Voce nao disse nada, mas saiu correndo num impeto na minha direcao, passou seus bracos em torno do meu pescoco e me beijou; seus bracos foram se apertando com uma afeicao pura que Deus fazia crescer em seu coracao e que nenhuma indiferenca conseguiria extirpar. A seguir retirou-se, subindo correndo os degraus da escada.Bom, meu filho, nao passou muito tempo e meus dedos se afrouxaram, o jornal escorregou por entre eles, e um medo terrivel e nauseante tomou conta de mim. Que estava o habito fazendo de mim? 0 habito de ficar achando erros, de fazer reprimendas era dessa maneira que eu o vinha recompensando por ser uma crianca. Nao que nao o amasse; o fato e que euesperava demais da juventude. Eu o avaliava pelos padroes da minha propria vida.E havia tanto de bom, de belo e de verdadeiro no seu carater. Seu coracaozinho era tao grande quanto o sol que subia por detras das colinas. E isto eu percebi pelo seu gesto espontaneo de correr e de dar-me um beijo de boa noite. Nada mais me importa nesta noite, filho. Entrei na penumbra do seu quarto e ajoelhei-me ao lado de sua cama, envergonhado!E uma expiacao inutil; sei que, se voce estivesse acordado, nao compreenderia essas coisas. Mas amanha eu serei um papai de verdade! Serei seu amigo, sofrerei quando voce sofrer, rirei quando voce rir. Morderei minha lingua quando palavras impacientes quiserem sair pela minha boca. Eu irei dizer e repetir, como se fosse um ritual: Ele e apenas um menino um menininho!Receio que o tenha visto ate aqui como um homem feito. Mas, olhando-o agora, filho, encolhido e amedrontado no seu ninho, certifico-me de que e um bebe. Ainda ontem esteve nos bracos de sua mae, a cabeca deitada no ombro dela. Exigi muito de voce, exigi
movimiento de un lanzador tecnicamentebrillante como una demostracion de la grandeza de los deportistas de Grecia.El movimiento es una de las claves que se quierenrepresentar, el movimiento del hombre como muestra de avance en el pensamientoy en todas las areas de la vida.El rostro del atleta del Discobolo es totalmente inexpresivo, donde se demuestra que no hay un esfuerzo alrealizar la accion, quizas el esfuerzo es mental pero no tiene una connotacionfisica.Por otro lado la inexpresividad facial se puedeinterpretar que la mente es quien domina todos los movimientos de perfeccion, yque mas alla del esfuerzo fisico, el exito y el dominio de las acciones esta enel correcto manejo de la mente.El deporte tenia en esta epoca una gran relevanciaen la vida del hombre como simbolo de independencia, libertad y democracia, porlo que la obra tiene un alto contenido politico y filosofico.Seguramente haya sido construida en honor a algungran atleta de la epoca, pero en ese momento en Grecia se buscaba plasmar unhombre ideal en las obras y no personificar a alguien puntualmente.+++++++++++El Discobolo es una escultura1 realizada por Miron de Eleuteras entorno al 455 a. C., que representa a un Atleta justo en el instanteanterior a lanzar un disco.Hay quien interpreta que la figura representa al heroe Hyakinthos (Jacinto); amado por Apolo, el cual le habria matado de forma involuntaria con un disco. Despues,con su propia sangre habria creado la flor del mismo nombre. De este asuntoexiste un gran cuadro, pintado por GiambattistaTiepolo, en el Museo Thyssen-Bornemisza de Madrid.Miron representa el cuerpo en el momento de su maxima tension yesplendor; ese esfuerzo no se refleja sin embargo en el rostro de la estatua ,que muestra solo una tenue concentracion. La torsion del cuerpo, es vigorosa,pero al mismo tiempo armoniosa y delicada. Todo el cuerpo esta echado haciadelante, para producir con el balanceo posterior el impulso necesario parapoder lanzar el disco.Como casi todas las esculturas griegas, actualmente no subsiste elejemplar original, seguramente realizado enbronce, y la obra se conoce por multiples copias en marmol talladas en epoca romana. De entreestas copias que han sobrevivido una de las mas famosas es la primera en serdescubierta en la epoca moderna, en la Villa Palombara propiedad de la familiaMassimo, en 1781. Esta copia es conocida como Lancelotti. Actualmente se encuentra en el MuseoNazionale Romano de Roma.Otra copia notable fue descubierta en 1790, y procede de la Villa Adriana de Tivoli. Esta escultura es propiedad del Museo britanico desde 1805, endonde se encuentra a la vista del publico. Como detalle singular, tiene lacabeza dispuesta mirando al frente, debido a una restauracion equivocada. Entreabril y octubre de 2009 este ejemplar estuvo expuesto como prestamo en el MuseoArqueologico de Alicante MARQ. Esta escultura original tallada en marmol deloriginal en bronce, solo la conocemos a traves de copias romanas en marmol
El dogmatismo es aquella posicion epistemologica para la cual no existe el problema del conocimiento. El dogmatismo (= doctrina fijada) da por supuesta la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. Para el no existe el problema del conocimiento, pues no se establece una relacion entre el sujeto y un objeto. Se puede hablar de dogmatismo teorico (conocimiento teorico), etico y religiosos (ambos conocimientos se refieren al de los valores, el primero al moral y el segundo al religioso).En resumen, el dogmatismo considera la posibilidad de una relacion entre el sujeto y el objeto.El escepticismo afirma que no hay verdad ni certeza, pero si probabilidad (lo que supone el de verdad, lo probable es lo que acerca a lo verdadero).El escepticismo no se restringe a la duda sobre la posibilidad del conocimiento. El escepticismo en su forma mas interesante depende siempre de un argumento; cuanto mejor es el argumento, mas fuerte es la forma de escepticismo que genera. Dado que depende de un argumento, debe poder ser expresado en forma de conclusion. La conclusion esceptica es la de que el conocimiento es imposible. Nadie sabe nada de hecho, porque nadie puede saber nada.+El segundo tipo de esceptico, por el contrario, no nos ofrece tanto un argumento o una pregunta como una mera actitud. Se trata de una persona obstinada cuya pretension es la de que, aunque la mayoria de la gente se deje convencer por lo que no son mas que debiles evidencias, se necesita algo mas para que el se convenza. Este esceptico pretende tener patrones mas altos de evidencia que la mayoria de nosotros; estigmatiza a los otros como seres a los que se engana o persuade facilmente. Su posicion se convierte en escepticismo propiamente dicho (es decir, en la posicion de que el conocimiento es imposible, mas bien que algo mas infrecuente de lo que pensamos de ordinario) cuando los patrones se colocan tan altos que no pueden satisfacerse. La conclusion es aquella con la que comenzabamos: las formas interesantes de escepticismo dependen siempre de un argumento.El conocimiento depende de la naturaleza del objeto y de la manera y de los medios que se usan para reproducirlo. Asi, tenemos un conocimiento sensorial (si el objeto se capta por medio de los sentidos), este se encuentra tanto en los hombres como en los animales, y un conocimiento racional, intelectivo o intelectual, si se capta por la razon directamente. Podriamos citar unos ejemplos: un libro, un sonido, un olor se captan por medio de los sentidos; la belleza, la justicia, el deber se captan por medio de razon.El sujeto del conocimiento es el individuo conocedor. En el se encuentran los estados del espiritu en el que se envuelven o entran la ignorancia, duda, opinion y certeza. Este se presenta como el punto de que pende por decirlo asi, la verdad del conocimiento humano.Su funcion consiste en aprehender el objeto, esta aprehension se presenta como una salida del sujeto fuera de su propia esfera, una invasion en la esfera del objeto y una captura de las propiedades
de este.Objeto Es aquello a lo que se dirige la conciencia, a la que se dirige la conciencia ya sea de una manera cognoscitiva, ya sea volitiva. Es lo que se percibe, imagina, concibe o piensa. Su funcion es ser aprehensible y aprehendido por el sujeto.Los objetos pueden ser reales o irreales; llamamos real todo lo que nos es dado en la experiencia externa o interna o se infiere algo de ella. Los objetos irreales se presentan, por el contrario, como meramente pensados.Fenomenologia+Escuela filosofica que por el analisis de los fenomenos observables da unaexplicacion del ser y de la consciencia: la fenomenologia es el marco teoricoen que se desarrolla la filosofia de Hegel.+Conjunto de manifestaciones o fenomenos que caracterizan un proceso uotra cosa: la fenomenologia del absurdo; la fenomenologia de unaenfermedad; la fenomenologia de la musica.
silogismo categorico: es un silogismo compuesto por 3 premisas categoricas (2 premisas y 1 conclucion)validez y verdad: la valides de razonamiento depende de una estructura, si la estructura es verdadera la estructura es verdadera o valida, la conclucions sera verdadera. un razonamiento puede ser valido pero puede ser falso.falacia: razonamiento incorrecto q aparenta ser correcto pero no impide q su conclucion sea falsa. lo q lo hace falso es la incorerccion del razonamiento. sus premisas no garante con la verdad de la conclucionepistemologia: es una disciplina que estudia como se genera y se valida el conocimiento de las ciencias. Su funcion es analizar los preceptos que se emplean para justificar los datos cientificos, considerando los factores sociales, psicologicos y hasta historicos que entran en juego.En ese sentido, podemos establecer de manera mas clara aun que la epistemologia de lo que se encarga es de abordar la filosofia y el conocimiento a traves de la respuesta a diversas preguntas de vital importancia como las siguientes: que es el conocimiento?, como llevamos a cabo los seres humanos el razonamiento? o como comprobamos que lo que hemos entendido es verdad?(teoria del conocimiento) La palabra epistemologia se estructura con dos voces griegas: episteme, "conocimiento" y logos, "teoria". Se encarga del problema correspondiente a la relacion sujeto-objeto. Entendiendo que el sujeto es el ser cognoscente y el objeto todo aquello sobre lo que el sujeto realiza su actividad cognitiva. --Immanuel Kant nacio en 1724 y murio en 1804, filosofo aleman, considerado por muchos como el pensador mas influyente de la era moderna. Nacido en Konigsberg (ahora, Kaliningrado, Rusia) el 22 de abril de 1724, Kant se educo en el Collegium Fredericianum y en la Universidad de Konigsberg. En la escuela estudio sobre todo a los clasicos y en la universidad, fisica y matematicas. Tras la muerte de su padre, tuvo que abandonar sus estudios universitarios y ganarse la vida como tutor privado. En 1755, ayudado por un amigo, reanudo sus estudios y obtuvo el doctorado. Despues, enseno en la universidad durante 15 anos, y dio conferencias primero de ciencia y matematicas, para llegar de forma paulatina a disertar sobre casi todas las ramas de la filosofia. Aunque las conferencias y escritos de Kant durante este periodo le dieron reputacion como filosofo original, no se le concedio una catedra en la universidad hasta 1770, cuando se le designo profesor de logica y metafisica. Durante los 27 anos siguientes continuo dedicado a su labor profesoral y atrayendo a un gran numero de estudiantes a Konigsberg. Las ensenanzas religiosas nada ortodoxas de Kant, que se basaban mas en el racionalismo que en la revelacion divina, le crearon problemas con el Gobierno de Rrusia y en 1792 Federico Guillermo II, rey de esa nacion, le prohibio impartir clases o escribir sobre asuntos religiosos. Kant obedecio esta orden durante cinco anos, hasta la muerte del rey, y entonces se sintio liberado de su obligacion. En 1798, ya retirado de la docencia universitaria, publico un epitome donde se contenia una expresion de sus ideas de materia religiosa. Murio el 12 de febrero de