importancia indevida em dias recentes, sem serem apropriadamente analisadas a luz das Escrituras.O Dom de LinguasAs Linguas e o Batismo com o Espirito SantoAprouve a Deus que o batismo com o Espirito Santo, ocorrido no dia de Pentecoste, como um evento historico-escatologico crucial, fosse marcado por manifestacoes especiais, como o som de vento impetuoso, linguas de fogo e o falar em linguas estrangeiras. As duas primeiras destas manifestacoes foram restritas aquele evento, e a ultima ocorreu ocasionalmente na era apostolica. Todas elas estavam ligadas ao processo de universalizacao do Evangelho, segundo At 1.8, e pertenceram, assim, como sinal do cumprimento da promessa do Espirito, aquele periodo especifico da historia da redencao.[40] E importante notar que ao relatar a Igreja de Jerusalem a descida do Espirito sobre Cornelio e os de sua casa, o apostolo Pedro so pode referir-se a uma experiencia semelhante, ocorrida alguns anos antes, ou seja, a de Pentecoste, e nao a experiencias mais recentes.[41] Isto sugere que entre o Pentecoste e a conversao de Cornelio, que ocorreu varios anos depois, nenhuma outra experiencia semelhante a do Pentecoste havia ocorrido que pudesse servir de referencial mais recente.Alguns tem entendido e afirmado que as linguas sao a evidencia inicial mais importante do batismo com o Espirito Santo. Essa afirmacao baseia-se principalmente nas narrativas do livro de Atos em que o batismo com o Espirito Santo e seguido pelo falar em linguas.[42] Entretanto, o livro de Atos igualmente relata varias outras ocasioes, que podem ser descritas como batismo com o Espirito Santo, em que as linguas nao aparecem, como a conversao dos tres mil no dia do Pentecoste,[43] o caso dos Samaritanos,[44] e a conversao de Saulo.[45] Embora o argumento do silencio nao seja conclusivo, no minimo revela que, para o autor de Atos, as linguas nao eram indispensaveis como evidencia do batismo com o Espirito Santo. Quando o autor de Atos as menciona ao narrar o ocorrido na casa de Cornelio e com os discipulos de Joao Batista, seu proposito e deixar claro que a descida do Espirito sobre estes grupos foi da mesma ordem do ocorrido no Pentecoste, como desdobramentos de um evento inaugural unico. Em nenhum lugar do Novo Testamento as linguas sao mencionadas como a evidencia normal do batismo com o Espirito Santo, ou da Sua plenitude, para os crentes, apos o Pentecoste. A evidencia inconfundivel da plenitude espiritual, segundo Paulo, e o fruto do Espirito.[46] Portanto, o falar em linguas nao deve ser considerado como a evidencia de nenhuma destas duas experiencias.A Natureza das LinguasQuanto a exata natureza das linguas faladas miraculosamente no Novo Testamento, devemos buscar indicios nos relatos do livro de Atos e na primeira carta de Paulo aos Corintios. O final do Evangelho de Marcos (16.9-20) traz o falar novas linguas como um dos sinais que haveriam de acompanhar os que creem (v. 17). Alguns tem sugerido que as novas linguas ali mencionadas se referem a um novo tipo de linguas, diferente da linguagem humana. Entretanto, o adjetivo kaino/j(novo), empregado na expressao, nao significa necessariamente um novo tipo, mas simplesmente algo que e novidade,