Edgar Morin - Antropologo e filosofo. AAntropologia fundamental de Edgar Morin considera o homem como ser biologico ecultural que reorganiza o ecossistema que o rodeia, produz saberes, acumulaexperiencias, desilusoes, utopias, afetividades. Esses amplos pressupostos sao sistematizadosa partir dos anos 1960 com as analises Da morte, magia, cinema,comunicacao. Os seis volumes de OMETODO, escritos entre 1977-2004 A NATUREZA DA NATUREZA, A VIDA DA VIDA, OCONHECIMENTO DO CONHECIMENTO, AS IDEIAS, A HUMANIDADE DA HUMANIDADE, ETICA constituem um projeto inacabado a ser interpretado, criticado, ampliado, atemesmo reescrito, como ele proprio sugere em A VIA PARA O FUTURO DA HUMANIDADE,ensaio de 2011. Apratica da conectividade, da convivialidade, da Transversalidade requer aabertura da razao, a reforma do pensamento, a expansao da criatividade, aextincao do medo do erro, a explicitacao da revolta. Assumir esse desafio implica a rejeicao dequalquer tipo de certeza sobre o futuro do mundo. O destino do sapiens-demens e obra aberta, riomajestoso, sereno e tempestuoso, ele reitera. A reorganizacao e a religacao dos saberes sao semprebiodegradaveis, jamais se convertem emdoutrinas fechadas. Ha algo, porem, queo distingue dos demais pensadores, expresso na intimidade de diarios e ensaiossobre o contemporaneo, a reforma da educacao, o mal-estar na civilizacao. Intelectuaisnao costumam falar de si, adoram falar dos outros. Escondem-se sob a suposta autoridade deconceitos, teorias, metodos. Diarios,cartas, rascunhos costuma ser disponibilizados apos a morte. Geralmente escritos nos intervalos deviagens, congressos, exilios, esses escritos confessionais desnudam a alma,expoem a fragilidade que caracteriza nossa condicao. Alertasde Edgar Morin sao sempre incisivos nesses sombrios tempos de barbarie e deestados de excecao com os quais nos defrontamos. Os desafios do seculo XXI exigem a construcaode uma cidadania mundial, uma politica de civilizacao para a Terra-patria,texto de 1993. Auniversalidade de valores cosmopolitas nunca e obtida pela soma ou subtracao deinteresses particulares, mas pela multiplicacao de pulsoes desejantes, guiadaspelas quatro modalidades da consciencia: antropologica, telurica, ecologica,cosmologica. Nao apenas a ciencia podedar conta deles, mas as artes, as literaturas e as espiritualidades em geral. Precisamos,porem, de muita paciencia e revolta, para bater de frente nos poderesinstituidos. A reforma da educacao exigepensadores empenhados na construcao de uma etica de valores universais quecontradiga relativismos e particularismos esclerosados. Ensinar a viver, celebre expressao deRousseau, se converte em palavra de ordem a ser reativada e recriada na sociedadecomo um todo. A tarefanao se esgota por ai. E preciso caminhar por cidades sitiadas, universidadessucateadas, sexualidades recalcadas, intolerancias raivosas, corrupcoesgeneralizadas, para que os dilemas sociais se mostrem como verdadeiramente sao,mesmo que essa missao seja penosa, custosa, por vezes desestimulante. Apresenca de Edgar Morin no Brasil exibe a forca de suas ideias e utopias, mesmoque a Universidade nao lhes preste a devida atencao. Homenagens, titulos de honoris-causa, saoexpressao do reconhecimento da obra e do homem. A leitura atenta de seus escritos e entrevistas permitiria entendermuitos dos dilemas brasileiros atuais. Treshomenagens recentes marcam minha vida: a primeira, por ocasiao de seus 80 anos,no plenario da UNESCO, em Paris, em julho de 2001. Em minha intervencao, destaquei a ressonanciade suas obras nesses tristes topicos, a expansao de nucleos de estudos voltadosa leitura de sua obra. Asegunda, tambem em Paris, em 2006, na Maison de