A responsividade bakhtiniana e a proposta freiriana de educacao:aproximacoes possiveisAgeu Quintino Mazilao FilhoAline Aparecida AngeloAna Caroline de AlmeidaFlavia Aparecida Mendes de Oliveira Cruz O existir, isolado do centro emotivo-volitivo unico da responsabilidade, e somente um esboco ou um rascunho, uma variante possivel, nao reconhecida, do existir singular; somente atraves da participacao responsavel do ato singular pode-se sair das infinitas variantes do rascunho e reescrever a propria vida, de uma vez por todas, na forma de uma versao definitiva (BAKHTIN, 2010, p. 102).O operario precisa inventar, a partir do proprio trabalho, a sua cidadania que nao se constroi apenas com sua eficacia tecnica mas tambem com sua luta politica em favor da recriacao da sociedade injusta, a ceder seu lugar a outra menos injusta e mais humana (FREIRE, 1996, p. 102).O presente texto tem como objetivo fazer algumas aproximacoes entre as propostas de educacao de Paulo Freire e de responsividade em Bakhtin. A ideia da escrita deste texto tem origem nas reflexoes e discussoes realizadas no ambito do Grupo de Estudos Criticos do Discurso Pedagogico - GECDiP da Universidade Federal de Sao Joao del-Rei (UFSJ), criado com o objetivo de estudar a Teoria da Enunciacao na obra de Bakhtin. Trata-se de um grupo composto por professores, estudantes de Mestrado em Educacao e estudantes de graduacao em Pedagogia, que desenvolvem pesquisa na area de educacao e, assim, procuram dialogar suas reflexoes com o campo teorico Bakhtiniano. No decorrer das discussoes foram muitas as aproximacoes feitas entre Bakhtin e Paulo Freire, pelo fato de ambos destacarem em suas obras entendimentos semelhantes. Assim, tentaremos aqui resgatar um pouco dessas discussoes levantadas no grupo e aprofundar nosso debate sobre a responsividade bakhtiniana pensando ao mesmo tempo na concepcao de educacao proposta por Paulo Freire. Como estudantes de Mestrado em Educacao, tendo em vista nossas pesquisas e seus sujeitos, consideramos importante comentar sobre a responsabilidade etica e estetica na forma de escrever e interpretar nossos dados. Sobre esse aspecto Bakhtin (2010) alerta a necessidade de compreender o objeto (sujeitos) de pesquisa de maneira participativa, etica, responsavel e reflexiva, para nao pensarmos que o nosso conhecimento teorico dara conta de explicar, em forma de verdade, o mundo real, que e historico, inacabado e passivel a varias interpretacoes. Ou seja, tudo que e teoricamente concebivel nao e mais que um aspecto (Idem, p. 53). E, isso tambem nos ajuda a refletir sobre a forma responsavel como nos colocamos nos trabalhos que escrevemos, ao realizar comparacoes, analises e aproximacoes entre um campo teorico e outro. O presente texto e apenas uma amostra entre tantas aproximacoes e interpretacoes possiveis para relacionar dois autores como Paulo Freire e Bakhtin, com especial atencao na questao da responsividade, portanto, na relacao com o proximo apregoada por estes autores, uma relacao que apresenta o outro como elemento indispensavel para a realizacao do eu. Sobre tal relacao social, cabe a contribuicao para nos muito esclarecedora de Augusto Ponzio que, talvez tenha sido italiano no sentido intelectual do termo, por demonstrar suas simpatias pelo Renascimento em suas analogias ao afirmar que a Revolucao Bakhtiniana consiste em deslocar o