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"Pois, que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Ou, o que o homem poderia dar em troca de sua alma?"Marcos 8:36-37Depois de muito tempo sem escrever nada, tanto por falta de tempo quanto por preguica mesmo, eu voltei e espero manter uma periodicidade maior. Mas vamos a postagem logo.Eu tenho refletido muito esses dias sobre a minha vida no geral, nas coisas que eu penso e imagino sobre tudo (familia, emprego, estudos, futuro, tempo, etc) e percebi que eu sou muito egoista. E, isso mesmo, egoista."Egoismo (ego + ismo) e o habito ou a atitude de uma pessoa colocar seus interesses, opinioes, desejos, necessidades em primeiro lugar, em detrimento (ou nao) do ambiente e das demais pessoas com que se relaciona."E eu percebi isso porque eu gosto muito de gastar dinheiro comprando as coisas que eu gosto e quero ter: Action Figures, livros, HQs, gadgets, equipamentos de guitarra, etc. E nao e errado ter isso e nem gastar dinheiro comprando isso, ja que o dinheiro e meu e eu gasto ele como achar melhor. Mas tambem percebi que esse egoismo me fazia um pouco mais distante das pessoas. Distante no sentido de eu me sentir feliz e confortavel com o que eu comprei. Feliz em poder usar o meu dinheiro comprando algo que eu gostaria de comprar. Nao sentindo necessidade imediata em estar com outra pessoa compartilhando momentos com ela, por estar ocupado com as minhas coisas.Sabe quando voce e crianca e o seu amiguinho pede um brinquedo emprestado? Entao, eu ainda sou um pouco assim com as minhas coisas como um todo.Ha algumas semanas, na IBB, igreja onde a minha noiva congrega, teve a Madrugada do Carinho, onde as pessoas podiam compartilhar o amor de uma maneira mais "concreta", recebendo alimentos, cobertores e outras coisas importantes para a sobrevivencia, o basico mesmo. Nao pude ir por alguns motivos, mas esse tipo de acao me faz pensar sobre as minhas prioridades e sobre o que eu tenho feito com meus bens. Eu gosto muito de comprar coisas pra mim e de usufruir disso tudo, ao mesmo tempo em que eu tenho "pena" de dar dinheiro pra quem precisa. Isso e da minha natureza, e acredito que seja da natureza do homem como um todo. Pensar em si mesmo antes do outro. Talvez seja por isso que Jesus nos manda amar o proximo como a si mesmo (Mc 12:31).Minha natureza e egoista, e acho que essa e uma das caracteristicas da nossa geracao. Estamos muito fechados em nos mesmos, estamos substituindo essa nocao de coletividade por uma de individualidade extrema, onde cada um se fecha dentro do seu mundo particular, esquecendo-se do mundo do outro. Vivemos tanto para nos mesmos que esquecemos do outro. "Farinha pouca meu pirao primeiro", diziam os mais velhos, e creio ser uma verdade para os nossos dias.Essa natureza egoista tem nos feito mesquinhos e arrogantes, pensamos ser autossuficientes, nao precisamos do outro pra nada, posso encontrar tudo o que eu quiser sozinho, posso aprender sozinho e mais um monte de coisas que
a tecnologia nos proporciona, dentre tantas outras coisas.A cristandade antiga me ensina uma coisa muito diferente do nosso individualismo, que e - adivinhem - isso mesmo, o COLETIVISMO. Essa nocao de que o eu nao sobrepoe o coletivo e algo fantastico e que eu preciso exercitar todo dia. Eu preciso exercitar isso em mim, pra que a minha natureza carnal nao se sobreponha a natureza do novo homem, da nova criatura. E isso nao pode ser forcado por ninguem e nem ser por obrigacao, mas sim por amor e exercicio mesmo.O versiculo que eu postei ali encima sempre vem a minha mente quando eu sou egoista, afinal de contas, de que adianta eu ter tudo isso e todas essas coisas se eu nao vou levar nada daqui quando partir pra oura vida?Nao quero fazer isso e nem escrever pra que voce (ou eu) se sinta mal por comprar suas coisas; eu cou continuar comprando minhas coisas e exercendo minha individualidade do ser, mas tambem vou exercitar essa minha nocao de coletividade um pouco mais, afinal, Jesus e a cristandade antiga me ensinam isso todo dia.
Por Arthur W. PinkAntes de abordarmos o tema deste versiculo, desejamos fazer algumas consideracoes sobre os seus termos. Se alguem o termo utilizado refere-se a todos os que desejam unir-se ao grupo dos seguidores de Cristo e alistar-se sob a bandeira dEle. Se alguem quer o grego e muito enfatico, significando nao somente a anuencia da vontade, mas tambem o proposito completo do coracao, uma resolucao determinada. Vir apos mim como um servo sujeito a seu Senhor, um aluno, ao seu Mestre, um soldado, ao seu Capitao. Negue o vocabulo grego significa negue-se completamente. Negue-se a si mesmo a sua natureza pecaminosa e corrupta. Tome nao quer dizer leve ou suporte passivamente, e sim assuma voluntariamente, adote ativamente. A sua cruz que e desprezada pelo mundo, odiada pela carne, mas, apesar disso, e a marca distintiva de um verdadeiro crente. E siga-me viva como Cristo viveu, para a gloria de Deus.O contexto imediato e ainda mais solene e impressionante. O Senhor Jesus acabara de anunciar aos seus apostolos, pela primeira vez, a aproximacao de sua morte de humilhacao (v. 21). Pedro, admirado, disse-Lhe: Tem compaixao de ti, Senhor (v. 22). Estas palavras expressaram a politica da mentalidade carnal. O caminho do mundo e a satisfacao e a preservacao do eu. Poupa-te a ti mesmo e a sintese da filosofia do mundo. Mas a doutrina de Cristo nao e salva-te a ti mesmo, e sim sacrifica-te a ti mesmo. Cristo discerniu no conselho de Pedro uma tentacao da parte de Satanas (v. 23) e, imediatamente, a repeliu. Jesus disse a Pedro nao somente que Ele tinha de ir a Jerusalem e morrer ali, mas tambem que todos os que desejassem tornar-se seguidores dEle tinham de tomar a sua cruz (v. 24). Existia um imperativo tanto em um caso como no outro. Como instrumento de mediacao, a cruz de Cristo permanece unica; todavia, como um elemento de experiencia, ela tem de ser compartilhada por todos os que entram na vida.O que e um cristao? Alguem que possui membresia em uma igreja na terra? Nao. Alguem que afirma um credo ortodoxo? Nao. Alguem que adota certo modo de conduta? Nao. Entao, o que e um cristao? E alguem que renunciou o eu e recebeu a Cristo Jesus como Senhor (Cl 2.6). O verdadeiro cristao e alguem que tomou sobre si o jugo de Cristo e aprende dEle, que e manso e humilde de coracao (Mt 11.29). O verdadeiro cristao e alguem que foi chamado a comunhao do Filho de Deus, Jesus Cristo, nosso Senhor (1 Co 1.9): comunhao em sua obediencia e sofrimento agora; em sua recompensa e gloria no futuro eterno. Nao existe tal coisa como o pertencer a Cristo e viver para satisfazer o eu. Nao se engane nesse ponto. Qualquer que nao tomar a sua cruz e vier apos mim nao pode ser meu discipulo (Lc 14.27) disse o Senhor Jesus. E declarou novamente: Aquele que [em vez de negar-se a si mesmo] me negar diante dos homens [e nao para os homens e a conduta, o andar que esta em foco
nestas palavras], tambem eu o negarei diante de meu Pai, que esta nos ceus (Mt 10.33).A vida crista tem inicio com um ato de auto-renuncia, sendo continuada por automortificacao (Rm 8.13). A primeira pergunta de Saulo de Tarso, quando Cristo o deteve, foi esta: Que farei, Senhor? (At 22.10.) A vida crista e comparada a uma corrida, e o atleta e chamado a desembaracar-se de todo peso e do pecado que tenazmente... assedia (Hb 12.1) ou seja, o pecado que esta no amor ao eu, o desejo e a resolucao de seguir nosso proprio caminho (Is 53.6). O grande e unico alvo, objetivo e tarefa colocados diante do cristao e seguir a Cristo: seguir o exemplo que Ele nos deixou (1 Pe 2.21); e Ele nao agradou a Si mesmo (Rm 15.3). Existem dificuldades no caminho, obstaculos na jornada, dos quais o principal e o eu. Portanto, ele tem de ser negado. Este e o primeiro passo em direcao a seguir a Cristo.O que significa negar completamente a si mesmo? Primeiramente, significa o completo repudio de sua propria bondade: cessar de confiar em quaisquer de nossas obras para recomendar-nos a Deus. Significa uma aceitacao irrestrita do veredicto divino de que todos os nossos melhores feitos sao como trapo da imundicia (Is 64.6). Foi neste ponto que Israel falhou, porquanto, desconhecendo a justica de Deus e procurando estabelecer a sua propria, nao se sujeitaram a que vem de Deus (Rm 10.3). Esta afirmativa deve ser contrastada com a declaracao de Paulo: E ser achado nele, nao tendo justica propria (Fp 3.9).Negar completamente a si mesmo significa renunciar de todo a sua propria sabedoria. Ninguem pode entrar no reino de Deus, se nao se tornar como uma crianca (Mt 18.3). Ai dos que sao sabios a seus proprios olhos e prudentes em seu proprio conceito! (Is 5.21.) Inculcando-se por sabios, tornaram-se loucos (Rm 1.22). Quando o Espirito Santo aplica o evangelho com poder em uma alma, Ele o faz para destruir fortalezas, anulando... sofismas e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento a obediencia de Cristo (2 Co 10.4,5). Um lema sabio que todo cristao deve adotar e: Nao te estribes no teu proprio entendimento (Pv 3.5).Negar completamente a si mesmo significa renunciar suas proprias forcas: nao ter qualquer confianca na carne (Fp 3.3). Significa prostrar o coracao a afirmativa de Cristo: Sem mim nada podeis fazer (Jo 15.5). Foi neste ponto que Pedro falhou (Mt 26.33). A soberba precede a ruina, e a altivez do espirito, a queda (Pv 16.18). Quao necessario e que estejamos sempre atentos! Aquele, pois, que pensa estar em pe veja que nao caia (1 Co 10.12). O segredo do vigor espiritual se encontra em reconhecermos nossa fraqueza pessoal (ver Is 40.29; 2 Co 12.9). Sejamos, pois, fortes na graca que esta em Cristo Jesus (2 Tm 2.1).Negar completamente a si mesmo significa renunciar de todo a sua propria vontade. A linguagem de uma pessoa nao-salva e: Nao queremos que este reine sobre nos (Lc 19.14). A atitude de um verdadeiro
cristao e: Para mim, o viver e Cristo (Fp 1.21) honrar, agradar e servir a Ele. Renunciar a nossa propria vontade significa dar atencao a exortacao de Filipenses 2.5: Tende em vos o mesmo sentimento que houve tambem em Cristo Jesus; e isto e definido nos versiculos seguintes como auto-renuncia. Renunciar a nossa propria vontade e o reconhecimento pratico de que nao somos de nos mesmos e de que fomos comprados por preco (1 Co 6.20); e dizermos juntamente com Cristo:Nao seja o que eu quero, e sim o que tu queres (Mc 14.36).Negar completamente a si mesmo significa renunciar as suas proprias concupiscencias ou desejos carnais. O ego de um homem e um pacote de idolos (Thomas Manton), e esses idolos tem de ser repudiados. Os nao-crentes amam a si mesmos (2 Tm 3.2 ARC). Todavia, alguem que foi regenerado pelo Espirito diz, assim como Jo: Sou indigno... Por isso, me abomino (40.4; 42.6). A respeito dos nao-crentes, a Biblia afirma: Todos eles buscam o que e seu proprio, nao o que e de Cristo Jesus (Fp 2.21). Mas, a respeito dos santos de Deus, esta escrito: Eles... mesmo em face da morte, nao amaram a propria vida (Ap 12.11). A graca de Deus esta nos educando para que, renegadas a impiedade e as paixoes mundanas, vivamos, no presente seculo, sensata, justa e piedosamente (Tt 2.12).Este negar a si mesmo que Cristo exige dos seus seguidores e total. Nao ha qualquer restricao, quaisquer excecoes Nada disponhais para a carne no tocante as suas concupiscencias (Rm 13.14). Este negar a si mesmo tem de ser continuo e nao ocasional Se alguem quer vir apos mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me (Lc 9.23). Tem de ser espontaneo, nao forcado; realizado com alegria e nao com relutancia Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coracao, como para o Senhor e nao para homens (Cl 3.23). Oh! quao perversamente tem sido abaixado o padrao que Deus colocou diante de nos! Como este padrao condena a negligencia, a satisfacao carnal e a vida mundana de muitos que se declaram (inutilmente) cristaos!Tome a sua cruz. Isto se refere a cruz nao como um objeto de fe, e sim como uma experiencia na alma. Os beneficios legais do Calvario sao recebidos por meio de crer, quando a culpa do pecado e cancelada, mas as virtudes experimentais da cruz de Cristo sao desfrutadas apenas quando somos conformados, de modo pratico, com ele na sua morte (Fp 3.10). E somente quando aplicamos a cruz, diariamente, ao nosso viver e regulamos nosso comportamento pelos principios dela, que a cruz se torna eficaz sobre o poder do pecado que habita em nos. Nao pode haver ressurreicao onde nao ha morte; nao pode haver um andar pratico, em novidade de vida, enquanto nao levamos no corpo o morrer de Jesus (2 Co 4.10). A cruz e a insignia, a evidencia do discipulado cristao. E a cruz de Cristo e nao o credo dEle que faz a distincao entre um verdadeiro seguidor de Cristo e
os religiosos mundanos.Ora, em o Novo Testamento a cruz representa realidades definidas. Primeiramente, a cruz expressa o odio do mundo. O Filho de Deus nao veio para julgar, e sim para salvar; nao veio para castigar, e sim para redimir. Ele veio ao mundo cheio de graca e de verdade. O Filho de Deus sempre estava a disposicao dos outros: ministrando aos necessitados, alimentando os famintos, curando os enfermos, libertando os possessos de espiritos malignos, ressuscitando mortos. Ele era cheio de compaixao manso como um cordeiro, totalmente sem pecado. O Filho de Deus trouxe consigo boas-novas de grande alegria. Ele buscou os perdidos, pregou aos pobres, mas nao desprezou os ricos; e perdoou pecadores. De que modo Cristo foi recebido? Que boas-vindas os homens Lhe ofereceram? Os homens O desprezaram e rejeitaram (Is 53.3). Ele disse: Odiaram-me sem motivo (Jo 15.25). Os homens sentiram sede do sangue de Jesus. Nenhuma morte comum lhes satisfaria. Exigiram que Jesus fosse crucificado. Por conseguinte, a cruz foi a manifestacao do odio inveterado do mundo para com o Cristo de Deus.O mundo nao se alterou, assim como o etiope ainda nao mudou a sua pele e o leopardo, as suas manchas. O mundo e Cristo ainda estao em antagonismo. Por isso, a Biblia afirma: Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus (Tg 4.4). E impossivel andarmos com Cristo e gozarmos de comunhao com Ele, enquanto nao tivermos nos separado do mundo. Andar com Cristo envolve necessariamente compartilhar de sua humilhacao Saiamos, pois, a ele, fora do arraial, levando o seu vituperio (Hb 13.13). Foi isso o que Moises fez (ver Hb 11.24-26). Quanto mais intimamente eu estiver andando com Cristo, tanto mais incorretamente serei compreendido (1 Jo 3.2), tanto mais serei ridicularizado (Jo 12.4) e odiado pelo mundo (Jo 15.19). Nao cometa erro neste ponto: e totalmente impossivel ser amigo do mundo e andar com Cristo. Portanto, tomar a cruz significa que eu desprezo voluntariamente a amizade do mundo, recusando conformar-me com ele (Rm 12.2). Que me importa a carranca do mundo, se estou desfrutando do sorriso do Salvador?Tomar a cruz significa uma vida de sujeicao voluntaria a Deus. No que concerne a atitude de homens impios, a morte de Cristo foi um assassinato. Mas, no que se refere a atitude do proprio Senhor Jesus, a sua morte foi um sacrificio espontaneo, uma oferta de Si mesmo a Deus. Foi tambem um ato de obediencia a Deus. Ele mesmo disse: Ninguem a tira de mim [a vida dEle]; pelo contrario, eu espontaneamente a dou. Tenho autoridade para a entregar e tambem para reave-la (Jo 10.18). E por que Ele a entregou espontaneamente? As proximas palavras do Senhor Jesus nos dizem: Este mandato recebi de meu Pai. A cruz foi a suprema demonstracao da obediencia de Cristo. Nisto, Ele e nosso exemplo. Citamos novamente Filipenses 2.5: Tende em vos o mesmo sentimento que houve tambem em Cristo Jesus. Nas palavras seguintes, vemos o Amado do Pai assumindo a forma de um servo e tornando-se obediente ate a morte e morte de cruz.Ora,
a obediencia de Cristo tem de ser a obediencia do cristao voluntaria, alegre, irrestrita, continua. Se esta obediencia envolve vergonha e sofrimento, menosprezo e perdas, nao devemos vacilar; pelo contrario, temos de fazer o nosso rosto como um seixo (Is 50.7). A cruz e mais do que um objeto da fe do cristao, e a insignia do discipulado, o principio pelo qual a vida do crente deve ser regulada. A cruz significa entrega e dedicacao a Deus Rogo-vos, pois, irmaos, pelas misericordias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrificio vivo, santo e agradavel a Deus, que e o vosso culto racional (Rm 12.1).A cruz representa sofrimento e sacrificio vicarios. Cristo entregou sua propria vida em favor de outros; e os seguidores dEle sao chamados a fazerem espontaneamente o mesmo Devemos dar nossa vida pelos irmaos (1 Jo 3.16). Esta e a logica inevitavel do Calvario. Somos chamados a seguir o exemplo de Cristo, a comunhao de seus sofrimentos, a sermos cooperadores em sua obra. Assim como Cristo a si mesmo se esvaziou (Fp 2.7), assim tambem devemos nos esvaziar. Cristo nao veio para ser servido, mas para servir (Mt 20.28); temos de agir da mesma maneira. Assim como Cristo nao se agradou a si mesmo (Rm 15.3), assim tambem nao devemos agradar a nos mesmos. Como o Senhor Jesus sempre pensou nos outros, assim devemos nos lembrar dos encarcerados, como se presos com eles; dos que sofrem maus tratos, como se fossemos nos mesmos os maltratados (Hb 13.3).Quem quiser salvar a sua vida perde-la-a; e quem perder a vida por minha causa acha-la-a (Mt 16.25). Palavras quase identicas a estas se encontram tambem em Mateus 10. 39, Marcos 8.35, Lucas 9.24; 17.33, Joao 12.25. Esta repeticao certamente e um argumento em favor da profunda importancia de prestarmos atencao e atendermos as palavras de Cristo. Ele morreu para que vivessemos (Jo 12.24); devemos agir de modo semelhante (Jo 12.25). Assim como Paulo, devemos ser capazes de afirmar: Em nada considero a vida preciosa para mim mesmo (At 20.24). A vida de satisfacao do eu neste mundo e perdida na eternidade. A vida que sacrifica os interesses do eu e se rende a Cristo, essa vida sera achada novamente e preservada em toda eternidade.Um jovem que concluira a universidade e tinha perspectivas brilhantes respondeu a chamada de Cristo para uma vida de servico para Ele na India, entre as classes mais pobres. Seus amigos exclamaram: Que tragedia! Uma vida desperdicada! Sim, foi uma vida perdida para este mundo, mas achada no mundo por vir.
Estou muito longe de entender ou de estudar com afinco a fisica quantica ( nao sou o melhor com disciplinas exatas), mas fiz uma reflexao sobre isso lendo o "Antes de Watchmen" do Dr Manhattan e o "Entendendo Fisica Quantica" (ou quase). Segue abaixo:"Na fisica quantica, quem observa afeta o que e observado, de modo que uma particula e uma particula apenas quando voce esta olhando pra ela. Se afastar o olhar, ela se torna uma onda. Olhe de novo e ela vira particula. Entao o Gato (de Schrodinger) existe em ambos os estados ate que o observador quantico abra a caixa e VEJA o seu interior.Entao, as duas possibilidades se conjugam numa unica realidade; um gato vivo e um gato morto.Assim sendo, seja la o que voce ACHA que sabe, na verdade nao tem certeza do que tem na caixa ate que abra e olhe dentro." - Antes de Watchmen/Dr Manhattan; explicacao sobre a fisica quantica atraves do Gato de Schrodinger.Na fisica quantica a realidade depende do observador, tudo que existe aconteceu porque o observador quantico fez com que acontecesse. A realidade so e essa em que vivemos porque foi observada. Resumindo bastante, tudo acontece porque Alguem esta observando e fazendo com que aconteca desse jeito em que vivemos, e isso ta escrito la naquele livro que muita gente rejeita hoje em dia, falando que e "ultrapassado e retrogrado". A fisica quantica se resume em:"..e VIU Deus que era bom."Essa pequena reflexao me faz pensar sobre a tao difundida dicotomia religiao/ciencia, onde uma e oposta a outra. Esse pensamento vem (erroneamente) sido difundido desde a epoca do Iluminismo, no Sec XVIII, onde os pensadores estipularam essa dicotomia entre a ciencia e a religiao, onde e atrasada e retrograda, e aquela, por outro lado, esta evoluida, pois usa a razao (e somente ela) como forma de conhecer a realidade.Na minha postagem anterior (Leia aqui), eu comentei sobre o que essa influencia racional e o total esquecimento de Deus fez com o mundo. Hoje em dia vemos que a ciencia e a religiao estao voltando a se encontrar em assuntos comuns, mas isso e assunto para outro post.Deixe seu comentario e compartilhe com os amigos!Ate mais! ola pessoal..depois de mto tempo to voltando por aqui...espero que gostem do post..abraco e fiquem com DeusEssa ideia, apresentada de formas variadas, defende a possibilidade de a vida ter surgido por acaso, usando a analogia de uma multidao de macacos batendo nas teclas de um computador e, em dado momento, aca barem por escrever um soneto digno de Shakespeare.Gerry Schroeder, ao refutar minuciosamente esse teorema, refere-se a um experi mento conduzido pelo Conselho de Artes Nacional Bri tanico. Um computador foi colocado numa jaula que abri gava seis macacos. Depois de um mes martelando o teclado e tambem usando-o como banheiro! , os ma cacos produziram cinquenta paginas digitadas, nas quais nao havia uma unica palavra formada. Schroeder comen tou que foi isso o que aconteceu, embora em ingles haja duas palavras de uma so letra, o "a" (um, uma) e o "I" (eu). O caso e
que essas letras so sao palavras quando isoladas de um lado e de outro por espacos. Se levarmos em conta um teclado de trinta caracteres usados na lin gua inglesa vinte e seis letras e outros simbolos , a probabilidade de se conseguir uma palavra de uma letra, martelando as teclas a esmo, e de 30 vezes 30 vezes 30, ou seja, vinte e sete mil. Entao, ha uma chance em vinte e sete mil de se conseguir uma palavra de uma letra.Schroeder, entao, aplicou as probabilidades a analo gia do soneto. Comecou perguntando qual seria a chance de se conseguir escrever um soneto digno de Shakespeare antes de continuar:Todos os sonetos sao do mesmo comprimento. Sao, por definicao, compostos de catorze versos. Escolhi aquele do qual decorei o primeiro verso, que diz:"Devo comparar-te a um dia de verao?". Contei o nu mero de letras. Ha 488 letras nesse soneto. Qual e a probabilidade de, digitando a esmo, conseguirmos todas essas letras na exata sequencia em todos os ver sos? Conseguiremos o numero 26 multiplicado por ele mesmo, 488 vezes, ou seja, 26 elevado a 488a potencia. Ou, em outras palavras, com base no 10, 10 elevado a 690a potencia.Agora, o numero de particulas no universo nao graos de areia, estou falando de protons, eletrons e neutrons e de 10 a 80a. Dez elevado a octagesima potencia e 1 com 80 zeros a direita. Dez elevado a 690a e 1 com 690 zeros a direita. Nao ha particulas suficien tes no universo com que anotarmos as tentativas. Se riamos derrotados por um fator de 10 a 600a. Se tomassemos o universo inteiro e o convertessemos em chips de computador esquecam os macacos , cada chip pesando um milionesimo de grama e sendo capaz de processar 488 tentativas a, digamos, um mi lhao de vezes por segundo, produzindo letras ao aca so, o numero de tentativas que conseguiriamos seria de 10 a 90a. Mais uma vez, seriamos derrotados por um fator de 10 a 600a. Nunca criariamos um soneto por acaso. O universo teria de ser maior, na propor cao de 10 elevado a 600a potencia. No entanto, o mun do acredita que um bando de macacos pode fazer isso todas as vezes.Trechos do livro Um ateu garante: Deus Existe, de Antony FlewComo podemos ver, se ja e muito improvavel que tal teorema funcione com um simples soneto, e praticamente impossivel que funcione com a origem da vida, que e algo realmente muito mais complexo.