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resto, a multidao se concentrava em torno do rei. Ali se decidia o exito final da batalha. Tambem para nos a batalha hoje esta em torno do rei. Existem edificios ou estruturas metalicas assim feitas que se se toca um certo ponto nevralgico, ou se se tira uma certa pedra, tudo desaba. No edificio da fe crista esta pedra angular e a divindade de Cristo. Removida esta, tudo se evapora e, antes de qualquer coisa, a fe da Trindade.Dai se ve como existem hoje dois ecumenismos possiveis: um ecumenismo da fe e um ecumenismo da incredulidade; um que reune todos aqueles que creem que Jesus e o Filho de Deus, que Deus e Pai, Filho e Espirito Santo, e que Cristo morreu para salvar a todos os homens, e um que reune todos aqueles que, em reverencia ao simbolo de Niceia, continuam a proclamar esta formula, mas esvaziando-a de seu verdadeiro conteudo. Um ecumenismo no qual, no limite, todos creem nas mesmas coisas, porque ninguem cre mais em nada, no sentido que a palavra "crer" tem no Novo Testamento."Quem e que vence o mundo, escreve Joao na Primeira Carta, se nao quem cre que Jesus e o Filho de Deus?" (1 Jo 5, 5). Permanecendo neste criterio, a fundamental distincao entre os cristaos nao e entre catolicos, ortodoxos e protestantes, mas entre aqueles que creem que Cristo e o Filho de Deus e aqueles que nao creem."No segundo ano do rei Dario, no primeiro dia do sexto mes, esta palavra do Senhor foi revelada por meio do profeta Ageu a Zorobabel, filho de Salatiel, governador da Judeia, e a Josue, filho de Josedec, sumo sacerdote...: Parece-vos este o tempo de habitar tranquilos em vossas casas bem cobertas, enquanto minha casa e ainda uma tenda?" (Ag 1, 1-4).Esta palavra do profeta Ageu e voltada hoje a nos. E este o tempo de continuar a preocupar-nos so do que diz respeito a nossa ordem religiosa, nosso movimento, ou nossa Igreja? Nao sera justamente esta a razao pela qual tambem nos "semeamos muito, mas colhemos pouco" (Ag 1, 6)? Pregamos e agimos de todos os modos, mas convertemos poucas pessoas e o mundo se distancia, ao inves de aproximar-se de Cristo.O povo de Israel escutou o apelo do profeta; cessou de ornamentar cada um a propria casa para reconstruirem juntos o templo de Deus. Deus entao enviou de novo seu profeta com uma mensagem de consolacao e de encorajamento: "Agora, coragem, Zorobabel - oraculo do Senhor coragem, Josue, filho de Josedec, sumo sacerdote; coragem, povo todo do pais, diz o Senhor, e ao trabalho, porque eu estou convosco" (Ag 2, 4). Coragem, vos todos que tendes no coracao a causa da unidade dos cristaos, e ao trabalho, porque eu estou convosco, diz o Senhor!
P. Raniero Cantalamessa, ofmcap. Ate a morte, e morte de cruzPregacao da Sexta-feira Santa de 2009 na Basilica de S. PedroChristus factus est pro nobis oboediens usque ad amortem, mortem autem crucis: Por nos, Cristo se fez obediente ate a morte. E morte de cruz. No segundo milenio do nascimento do apostolo Paulo, relembramos algumas de suas familiares palavras sobre o misterio da morte de Cristo que estamos celebrando. Ninguem melhor que ele pode nos ajudar a compreender o significado e o alcance.Aos Corintios escreve em forma de manifesto: "Os Judeus pedem milagres a os Gregos buscam a sabedoria, nos pregamos Cristo crucificado, escandalo para os Judeus, loucura para os pagaos; mas para aqueles que sao chamados, seja Judeu ou Grego, pregamos Cristo, forca de Deus e sabedoria de Deus (1 Cor 1, 22-24). A morte de Cristo tem um alcance universal: O amor de Cristo nos constrange, considerando que, se um so morreu por todos, logo todos morreram (2 Cor 5, 14). Sua morte deu um sentido novo a morte de cada homem e mulher.Aos olhos de Paulo a cruz assume uma dimensao cosmica. Sobre ela Cristo derrubou o muro de separacao, reconciliou os homens com Deus e entre si, destruindo a inimizade (cf. Ef 2, 14-16). A partir dai a antiga tradicao desenvolvera o tema da cruz como arvore cosmica que, com o braco vertical, une ceu e terra e, com o braco horizontal, reconcilia entre si os diversos povos do mundo. Evento cosmico e ao mesmo tempo personalissimo: me amou e se entregou por mim (Gal 2, 20). Cada homem, escreve o Apostolo, e um "daquele por quem Cristo morreu" (Rom 14, 15).De tudo isso nasce o sentimento da cruz, nao mais como castigo, rejeitando o argumento de aflicao, mas gloria e louvor do cristao, isto e, como uma jubilosa seguranca, acompanhada pela comovida gratidao, a qual o homem se alca na fe: Quanto a mim, que eu me glorie somente na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo (Gal 6, 14).Paulo plantou a cruz no centro da Igreja como mastro principal no centro do navio; tornou-a fundamento e centro de gravidade de tudo. Fixou para sempre o quadro do anuncio cristao. Os evangelhos, escritos depois dele, seguiram o esquema, fazendo do relato da paixao e morte de Cristo a base sobre a qual tudo esta orientado.Fica-se atonito frente a empresa levada adiante pelo Apostolo. Para nos hoje e relativamente facil ver as coisas nesta luz, depois que a cruz de Cristo, como dizia Agostinho, brilhou na terra e brilha agora sobre a coroa do rei [1]. Quando Paulo escrevia, ela era ainda sinonimo da maior ignominia, algo que nao se devia nem nominar entre pessoas educadas.* * *A razao do ano paulino nao e tanto a de conhecer melhor o pensamento do Apostolo (isso os estudiosos fazem desde sempre, sem contar que a pesquisa cientifica requer tempos mais longos que um ano); e mais, como recordou em muitas ocasioes o Santo Padre, a de aprender de Paulo como responder aos desafios atuais da fe.Um desses desafios, talvez o mais
aberto e mais conhecido ate hoje, se traduziu em um slogan publicitario escrito nos meios de transporte publico de Londres e de outras cidades europeias: Deus provavelmente nao existe. Portanto deixe de se preocupar e aproveite a vida: Theres probably no God. Now stop worrying and enjoy your life.O elemento de maior preocupacao desse slogan nao e a premissa Deus nao existe, mais a conclusao: Aproveite a vida! A mensagem subliminar e que a fe em Deus impede de desfrutar a vida, e inimiga da alegria. Sem essa, existiria mais felicidade no mundo! Paulo nos ajuda a dar uma resposta a este desafio, explicando a origem e o sentido de cada sofrimento, a partir daquele de Cristo.Por que era necessario que o Cristo padecesse para entrar em sua gloria? (Lc 24, 26). A este pergunta se da algumas vezes uma resposta fraca e, em certo sentido, confortavel. Cristo, revelando a verdade de Deus, provoca necessariamente a oposicao das forcas do mal e das trevas, e estas, como acontecia nos profetas, levam a sua rejeicao e a sua eliminacao. Era necessario que o Cristo padecesse caminha, portanto, todo no sentido de era inevitavel que Cristo padecesse.Paulo da uma resposta forte aquela pergunta. A necessidade nao e de ordem natural, mas sobrenatural. Nos paises de antiga fe crista se associa quase sempre a ideia de sofrimento e de cruz aquela de sacrificio e expiacao: o sofrimento, se pensa, e necessario para expiar o pecado a aplacar a justica de Deus. E isto que provocou, na epoca moderna, a rejeicao de todas as ideias de sacrificio oferecido a Deus e, por fim, a propria ideia de Deus.Nao se pode negar que algumas vezes nos, cristaos, viramos as costas a esta acusacao. Mais se trata de um equivoco que um melhor conhecimento do pensamento de Sao Paulo definitivamente aclarado. Ele escreve que Deus predeterminou Cristo a servir como instrumento de expiacao (Rm 3, 25), mas tal expiacao nao opera sobre Deus para aplaca-lo, mas sobre o pecado para elimina-lo. Pode-se dizer que seja Deus mesmo, nao o homem, que expia o pecado... a imagem e mais aquela da remocao de uma mancha corrosiva ou a neutralizacao de um virus letal que a de uma ira aplacada pela punicao [2].Cristo deu um conteudo radicalmente novo a ideia de sacrificio. Nisso nao e mais o homem a exercitar uma influencia sobre Deus para que este se aplaque. Bem ao contrario, e Deus a agir a fim de que o homem desista da propria inimizade contra ele e contra o proximo. A salvacao nao inicia com a busca da reconciliacao por parte do homem, mas sim com a busca de Deus: Deixai-vos reconciliar com Ele (1 Cor 2, 6 ss) [3].O fato e que Paulo leva a serio o pecado, nao o banaliza. O pecado e, para ele, a causa principal da infelicidade do homem, isto e, a rejeicao de Deus, nao Deus! Isso prende a criatura humana na mentira e na injustica (Rm 1, 18 ss; 3, 23), condena o proprio cosmo material a vaidade e a corrupcao
(Rm 8, 19 ss.) e e a causa ultima tambem dos males sociais que afligem a humanidade.Fazem-se analises sem fim da crise economica em acao no mundo e de suas causas, mas quem ousa meter o machado na raiz e falar do pecado? O Apostolo define a avareza insaciavel uma idolatria (Col 3,5) e adiciona na desenfreada ganancia de dinheiro a raiz de todos os males (1 Tm 6, 10). Podemos dizer que esta errado? Por que tantas familias perderam tudo, massas de operarios que permanecem sem trabalho, se nao pela sede insaciavel de lucro por parte de alguns? A elite financeira e economica mundial se tornou uma locomotiva louca que avancava em curso desenfreado, sem pensar no restante do trem que ficou parado a distancia sobre os trilhos. Estavamos andando todos em contra-mao.* * *Com sua morte, Cristo nao somente venceu o pecado, mas tambem deu um sentido novo ao sofrimento, tambem aquele que nao depende do pecado de ninguem. Fez-lhe instrumento de salvacao, um caminho a ressurreicao e a vida. Seu sacrificio exercita seus efeitos nao atraves da morte, mas sim, gracas a superacao da morte, isto e, a ressurreicao. Morreu pelos nossos pecados, ressuscitou pela nossa justificacao (Rm 4, 25): os dois eventos sao inseparaveis no pensamento de Paulo e da Igreja.E uma experiencia humana universal: nesta vida prazer e dor se sucedem com a mesma regularidade com o elevar-se de uma onda no mar, segue uma depressao e um vazio que suga o naufrago. Algo amargo escreveu o poeta pagao Lucrecio surge do proprio intimo de cada prazer e nos angustia em meio as delicias [4]. O uso da droga, o abuso do sexo, a violencia homicida, sobre o momento dao a embriaguez do prazer, mas conduzem a dissolucao moral, e muitas vezes tambem fisica, da pessoa.Cristo, com sua paixao e morte, rebateu a relacao entre prazer e dor. Ele, em troca da alegria que lhe era dada antes, se submete a cruz (Hb 12,2). Nao mais um prazer que termina em sofrimento, mas um sofrimento que leva a vida e a alegria. Nao se trata somente de um diverso suceder-se das duas coisas; e a alegria, deste modo, a ter a ultima palavra, nao o sofrimento, e uma alegria que durara eternamente. Cristo ressuscitado dos mortos nao morre mais; a morte nao tem poder sobre ele (Rm 6,9). E nao tera nenhum sobre nos.Esta nova relacao entre sofrimento e prazer se reflete no modo de ler o tempo da Biblia. No calculo humano, o dia inicia com a manha e termina com a noite; para a Biblia comeca com a noite e termina com o dia: E foi tarde e foi manha: primeiro dia, recita o relato da criacao (Gen 1, 5). Nao e sem significado que Jesus morreu a noite e ressuscita pela manha. Sem Deus, a vida e um dia que termina na noite; com Deus e uma noite que termina no dia, e um dia sem ocaso.Cristo nao veio, portanto, para aumentar o sofrimento humano ou a pregar a resignacao dessa; veio para dar-lhe
um sentido e anunciar o fim e a superacao. Aquele slogan nos onibus de Londres e outras cidades e lido tambem por pais que possuem um filho doente, por pessoas sozinhas, ou que estao sem trabalho, por exilados fugitivos dos horrores da guerra, por pessoas que vivem graves injusticas na vida... Eu busco imaginar sua reacao ao ler as palavras: Provavelmente Deus nao existe: aproveite, portanto, a vida! E com que?O O sofrimento torna certo um misterio para todos, especialmente o sofrimento dos inocentes, mas sem a fe em Deus ele se torna imensamente mais absurdo. Se lhes tiram a ultima esperanca de resgate. O ateismo e um luxo que pode ser concedido so aos privilegiados pela vida, aqueles que possuem tudo, compreendida a possibilidade de dar-se aos estudos e a pesquisa.* * * Nao e so a incongruencia daquela peca publicitaria. Deus provavelmente nao existe: portanto, podera existir, nao se pode excluir totalmente que exista. Mas, querido irmao nao crente, se Deus nao existe, eu nao perdi nada; se, ao contrario, ele existe, voce tera perdido tudo! Devemos quase agradecer aos que lancaram aquela campanha publicitaria; ela tem servido a causa de Deus mais que muitos dos nossos argumentos apologeticos. Mostrou a pobreza de suas razoes e contribuiu para despertar muitas consciencias adormecidas.Mas Deus tem uma medida de juizo diferente e, se ve a boa fe, ou uma ignorancia sem culpa, salva ainda quem em vida tenha se erguido a combate-lo. Devemos nos preparar para as surpresas a esse respeito, nos crentes. Quantas ovelhas estao fora do redil, exclama Agostinho, e quantos lobos dentro!: Quam multae oves foris, quam multi lupi intus! [5].Deus e capaz de fazer de seus negadores mais obstinados os apostolos mais apaixonados. Paulo e a demonstracao disso. Que havia feito Saulo de Tarso para merecer aquele encontro extraordinario com Cristo? Em que havia acreditado, esperado, sofrido? A ele se aplica aquilo que Agostinho diz de qualquer eleicao divina: Procure o merito, procure a justica, reflita e veja se nao ha mais que a graca [6]. E assim que ele explica seu chamado: Porque eu sou o menor dos apostolos, e nao sou digno de ser chamado apostolo, porque persegui a Igreja de Deus. Mas, pela graca de Deus, sou o que sou, e a graca que ele me deu nao tem sido inutil. Ao contrario, tenho trabalhado mais do que todos eles; nao eu, mas a graca de Deus que esta comigo (1 Cor 15, 9-10). A cruz de Cristo e motivo de esperanca para todos, e o Ano Paulino, uma ocasiao de graca tambem para aqueles que nao acreditam, mas buscam. Uma coisa fala a favor deles diante de Deus: o sofrimento! Como o restante da humanidade, os ateus tambem sofrem na vida, e o sofrimento, uma vez que o Filho de Deus tomou sobre si, tem um poder redentor quase sacramental. E um canal, escreve Joao Paulo II na Salvifici doloris, atraves do qual a energia salvifica da cruz de Cristo e oferecida a humanidade [7].Ao convite a pregar para aqueles que nao acreditam em
Deus, seguira, em breve, uma comovente oracao em latim do Santo Padre. Traduzida, ela diz: Deus onipotente e eterno, tu colocaste no coracao do homem uma profunda nostalgia de ti, e so quando te encontramos vivemos a paz: faz que, superando cada obstaculo, reconhecamos os sinais da tua bondade e, estimulados pelo testemunho da nossa vida, tenhamos a alegria de crer em ti, um verdadeiro Deus e Pai de todos os homens. Atraves de Cristo, nosso Senhor.[1] S. Agostino, Enarr. in Psalmos, 54, 12 (PL 36, 637).[2] J. Dunn, La teologia dellapostolo Paolo, Paideia, Brescia 1999, p. 227.[3] G. Theissen A. Merz, Il Gesu storico. Un manuale, Queriniana, Brescia 20032, p. 573.[4] Lucrezio, De rerum natura, IV, 1129 s.[5] S. Agostino, In Ioh. Evang. 45,12.[6] S. Agostino, La predestinazione dei santi 15, 30 (PL 44, 981).[7] Cf. Enc. Salvifici doloris, 23.
quem sou eu:Me perguntam: Por quem estas apaixonado?Eu respondo.Pela vida, por mim, por meus amigos, por pai, mae, irma e irmao.Estou apaixonado pos saber que estou vivo, saber que existo, saber que minha vida existe pessoas que desejam estar comigo pelo que eu sou, nao pelo que eu tenho, por que nao tenho nem dinheiro nem status, saber que eu tenhu talentos que estavam adormecidos, saber que amo e sou amado, saber que tudo que tenho sou eu, e isto ninguem pode me tirar.Sim estou apaixonado por toda minha existencia que sem voce, MEU DEUS, voce Senhor que tudo governa, eu nao seria nada e nem pensaria em ser, porque simplesmente, eu ano seria.Por isto estou apaixonado!!! Um dia a gente aprende que...Depois de algum tempo voce aprende a diferenca, a sutil diferenca, entre dar a mao e acorrentar uma alma.E voce aprende que amar nao significa apoiar-se, que companhia nem sempre significa seguranca, e comeca a aprender que beijos nao sao contratos, e que presentes nao sao promessas.Comeca a aceitar suas derrotas com a cabeca erguida e olhos adiante, com a graca de um adulto e nao com a tristeza de uma crianca; aprende a construir todas as suas estradas no hoje, porque o terreno do amanha e incerto demais para os planos, e o futuro tem o costume de cair em meio ao vao.Depois de um tempo voce aprende que o sol queima se ficar exposto por muito tempo, e aprende que nao importa o quanto voce se importe, algumas pessoas simplesmente nao se importam... aceita que nao importa quao boa seja uma pessoa, ela vai feri-lo de vez em quando e voce precisa perdoa-la por isso.Aprende que falar pode aliviar dores emocionais, e descobre que se leva anos para se construir confianca e apenas segundos para destrui-la, e que voce pode fazer coisas em um instante, das quais se arrependera pelo resto da vida; aprende que verdadeiras amizades continuam a crescer mesmo a longas distancias, e o que importa nao e o que voce tem na vida, mas quem voce tem na vida, e que bons amigos sao a familia que nos permitiram escolher.Aprende que nao temos que mudar de amigos se compreendemos que eles mudam; percebe que seu melhor amigo e voce podem fazer qualquer coisa, ou nada, e terem bons momentos juntos.Descobre que as pessoas com quem voce mais se importa na vida sao tomadas de voce muito depressa, por isso sempre devemos deixar as pessoas que amamos com palavras amorosas; pode ser a ultima vez que as vejamos.Aprende que as circunstancias e os ambientes tem influencia sobre nos, mas nos somos responsaveis por nos mesmos.Comeca a aprender que nao se deve compara-los com os outros, mas com o melhor que pode ser.Descobre que se leva muito tempo para se tornar a pessoa que quer ser, e que o tempo e curto.Aprende que nao importa onde ja chegou, mas onde se esta indo, mas se voce nao sabe para onde esta indo qualquer lugar serve.Aprende que ou voce controla seus atos ou eles o controlarao, e que
ser flexivel nao significa ser fraco ou nao ter personalidade, pois nao importa quao delicada e fragil seja uma situacao, sempre existem dois lados.Aprende que herois sao pessoas que fizeram o que era necessario fazer, enfrentando as consequencias. Aprende que paciencia requer muita pratica.Descobre que algumas vezes a pessoa que voce espera que o chute quando voce cai e uma das poucas que o ajudam a levantar-se; aprende que maturidade tem mais a ver com os tipos de experiencia que se teve e o que voce aprendeu com elas do que com quantos aniversarios voce celebrou; aprende que ha mais dos seus pais em voce do que voce supunha; aprende que nunca se deve dizer a uma crianca que sonhos sao bobagens; poucas coisas sao tao humilhantes... e seria uma tragedia se ela acreditasse nisso.Aprende que quando se esta com raiva se tem o direito de estar com raiva, mas isso nao te da o direito de ser cruel.Descobre que so porque alguem nao o ama do jeito que voce quer que ame nao significa que esse alguem nao o ama com tudo o que pode, pois existem pessoas que nos amam, mas simplesmente nao sabem como demonstrar ou viver isso.
Aos 33 anos Jesus foi condenado a morte...A "pior" morte da epoca.Somente os piores criminosos da epoca morreram como Jesus morreu.E com Jesus ainda foi pior porque nem todos os criminosos naquelapunicao receberam cravos nos membros...Sim... Foram cravos e nao pregos....Cada um deveria ter cerca de 15 a 20 cm, com uma ponta com 6 cm e a outra ponta pontiaguda.Eles eram enfiados nos pulsos e nao nas maos como e dito.No pulso, ha um tendao que vai ate o nosso ombro...Quando os cravos foram enfiados esse tendao se rompeu sendo que Jesus era obrigado a forcar todos os musculos de suas costas para nao ter os seus pulsos rasgados.Sendo assim, nao podia forcar tanto tempo porque perdia todo o ar deseus pulmoes.Desta forma, era obrigado a se apoiar no cravo enfiado em seus pes,que por sua vez era maior que os das maos porque eram pregados os dois pes juntos.Ja que seus pes nao aguentariam por muito tempo, senao rasgariam tambem, Jesus era obrigado a alternar este "ciclo"simplesmente paraconseguir respirar.Jesus aguentou esta situacao por um pouco mais de 3 horas.Sim, mais de 3 horas...Muita coisa nao???Alguns minutos antes de morrer Jesus nao sangrava mais.Simplesmente saia agua de seus cortes e machucados.Quando imaginamos machucados, imaginamos simples feridas, masnao, os dele eram verdadeiros buracos, buracos feitos em seu corpo...Ele nao tinha mais sangue para sangrar.Portanto, saia agua.Um corpo humano e composto de aproximadamente 8 litros de sangue (um adulto).Jesus derramou 8 litros de sangue, teve tres cravos enormes enfiados nos membros, uma coroa de espinhos enfiados na cabeca e teve um soldado romano que enfiou uma lanca em seu torax, sem falar de toda a humilhacao que passou, apos ter carregado a sua propria cruz por cercade dois quilometros, com pessoas cuspindo em seu rosto e atirando pedras em seu corpo (a cruz pesava cerca de 30 kilos...so a parte emque lhe foram pregadas as maos).Isso tudo para que voce tivesse um livre acesso a Deus...para que vocetivesse todos o seus pecados "lavados"...Todos eles, sem excecao!Nao ignore essa situacao...ELE MORREU POR VOCE...Voce mesmo, que esta lendo este artigo...Nao fique achando que ele morreu pelo outros, por so aqueles que vao aalguma igreja ou por aqueles monges, padres, pastores, bispos, etc...Sim, Ele morreu por voce tambem.JESUS E A UNICA SALVACAO PARA O MUNDO.Se este artigo te tocou de alguma forma e voceacredita que Deus tem planos pra voce, entao mostre a todos que voceacredita em tudo isso e mande para quem conheca, mostrando tudo oque ele passou unicamente para mostrar a Salvacao.Pense nisso agora!!! Deus abencoe nossas vidas!!!!!! 1 Corintios 13 1 Ainda que eu falasse as linguas dos homens e dos anjos, e nao tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.2 E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os misterios e toda a ciencia, e ainda que tivesse toda a fe, de maneira tal que transportasse os montes, e nao tivesse amor, nada seria.3 E ainda que distribuisse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu
corpo para ser queimado, e nao tivesse amor, nada disso me aproveitaria.4 O amor e sofredor, e benigno; o amor nao e invejoso; o amor nao trata com leviandade, nao se ensoberbece.5 Nao se porta com indecencia, nao busca os seus interesses, nao se irrita, nao suspeita mal;6 Nao folga com a injustica, mas folga com a verdade;7 Tudo sofre, tudo cre, tudo espera, tudo suporta.8 O amor nunca falha; mas havendo profecias, serao aniquiladas; havendo linguas, cessarao; havendo ciencia, desaparecera;9 Porque, em parte, conhecemos, e em parte profetizamos;10 Mas, quando vier o que e perfeito, entao o que o e em parte sera aniquilado.11 Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino.12 Porque agora vemos por espelho em enigma, mas entao veremos face a face; agora conheco em parte, mas entao conhecerei como tambem sou conhecido.13 Agora, pois, permanecem a fe, a esperanca e o amor, estes tres, mas o maior destes e o amor.