Lukacs debate com Brecht. Para Lukacs a obra de arte e fechada, para Brecht, ela deve ser construida, modificada a todo tempo. Quanto ao receptor, Lukacs entende que a arte tem um papel educador e que a recepcao deve ser catartica. Brecht, alem de criticar Lukacs por este tomar como paradigma da expressao artistica o romance burgues, critica a catarse e entende que a arte deve despertar e nao envolver, atraves do estimulo ao distanciamento do publico diante do que esta sendo visto.Outros dois conceitos importantes na obra de Lukacs sao o realismo e a teoria do reflexo. Para Lukacs, o autor tem que ser realista; a obra de arte deve refletir a dialetica entre o singular e o universal em sua dinamica, refletir, portanto, uma totalidade que e particular. Essa particularidade vai indicar o tipo, ou seja, algo caracteristico que reune em si aquilo que e essencial e as unidades cambiantes dos fenomenos. A teoria do reflexo e consequencia de um principio do materialismo dialetico:Uma tese fundamental do materialismo dialetico sustenta que qualquer tomada de consciencia do mundo exterior nao e outra coisa senao o reflexo da realidade, que existe independentemente da consciencia, nas ideias, representacoes, sensacoes, etc., dos homens.As teorias desenvolvidas por Lukacs dao conta de questoes prementes do humanismo socialista, para as quais o marxismo ja indicava solucoes, a partir das concepcoes do materialismo dialetico, em consideracoes esparsas nos escritos de Marx e Engels. Como nenhum dos dois pensadores produziu uma obra que tratasse exclusivamente da estetica, coube aos seus discipulos a formulacao de conceitos de estetica marxista, considerando, alem das bases do pensamento marxista, as demandas da historia no processo de implantacao de um governo socialista, no que diz respeito a necessidade de elaboracao de uma politica cultural. Obviamente, a formulacao dos principios a partir dos quais uma estetica marxista poderia ser aplicada, juntamente com a dinamica politica e social do periodo que demonstrou a importancia de se estabelecer uma politica cultural, e bem complexa e apresenta matizes varios, algumas concepcoes que mostraram-se equivocadas, de outros pensadores e artistas que tentaram compreender o processo como Plekhanov, Mehring, Trotski, Bukharin, Eisenstein, Maiacovski, Gorki, Zdanov, Caudwell, Gramsci, Benjamin, Piscator, Goldmann, Kosik, e outros mais, como indica Leandro Konder em seu importante livro Os marxistas e a arte. Nessa amplitude de compreensoes, de teorias, que propiciam uma riqueza de analise desde preocupacoes diversas, como a propria Revolucao Russa e a politica cultural, o realismo socialista, pensar a relacao entre a arte e a cultura, a sociologia da cultura, a industria cultural, a modernidade, os intelectuais e a cultura, etc., a tentativa de compreensao de uma obra contemporanea a partir de conceitos elaborados pelo pensador Georg Lukacs, exige a indicacao de principios do pensamento marxista tomados como ponto de partida.No primeiro capitulo de seu livro Ensaios sobre literatura, Lukacs indica as bases do pensamento marxista, resgatando das consideracoes esparsas de Marx e Engels sobre a estetica uma unidade conceitual organica e sistematica, da qual destacam-se alguns pontos. Um problema para a arte concentra-se nos criterios de sua permanencia enquanto valor estetico, ao