nos, cristaos, chamamos de"Antigo Testamento", porque nao reconhecem a vinda de Jesus como a doMessias, e os escritos cristaos nao tem para eles carater sagrado. A divisao daBiblia em testamentos e crista. O qualificativo "antigo (testamento)"nao se deve entender como obsoleto ou como velho, mas como o primeiro comrelacao ao posterior. Alguns propuseram, por isso, que se falasse antes em"primeiro testamento". Somente se pode falar de "antigo"testamento, quando se admite como real a existencia de um "novo"testamento, e essa distincao somos nos, cristaos, que a fazemos. Talvez sejamais correto falar de "Biblia hebraica", para denotar a propriamentejudaica, e de "Biblia crista", para designar a inclusao do NovoTestamento como parte da Biblia por parte dos cristaos. Isto tem uma implicacao importante: quando encontramos, em algum escrito doNovo Testamento, a mencao de "Escrituras" (por exemplo, em Lc24,27.32.45; Jo 5,39; 10,35; 2Tm 3,15) ou "Palavra de Deus/Senhor"(por exemplo, em Mc 7,13; At 6,2; 8,14), nao se refere ao Novo Testamento comotal, mas antes ao Antigo Testamento, visto que o Novo Testamento ainda naoexistia. Recordemos que, quando se escreveu esta ou aquela obra do NovoTestamento, se fez como um escrito independente dos demais e sem ideia de quemais tarde seria agregado a outros para eventualmente fazer parte da Biblia. A diferenca entre a Biblia catolica e a protestantetambem sera considerada quando falarmos dos Apocrifos. Baste por ora adiantarque nao e questao de traducoes, mas unicamente da admissao ou rejeicao decertos escritos como parte da Biblia, todos eles judaicos (Antigo Testamento),e nenhum de fundamental importancia. A ordem em que se encontram os escritos da Biblia nao e a ordem em que foramcompostos. Genesis nao foi o primeiro a ser escrito, nem o Apocalipse foi oultimo. Encontram-se ordenados segundo temas e generos literarios - todos oshistoricos juntos, os profetas juntos etc. Exceto o bloco que vai de Genesis aReis, a ordem dos escritos do Antigo Testamento pode variar de uma Biblia paraoutra. Isto se deve ao fato de que a sequencia e diferente na versao hebraica ena grega (e latina). Retomaremos isto mais adiante,quando falarmos do canon. Originalmente, nenhum dos escritos trazia um titulo como o que tem hoje."Genesis" (a primeira palavra deste livro, em grego, significa"origem, inicio"; em hebraico e bereshit) nao era o titulo doprimeiro escrito que encontramos na Biblia, nem "Evangelho segundoMateus" era o titulo do primeiro Evangelho que encontramos no NovoTestamento. Original era somente o texto. Os titulos foram colocados mais tardepor razoes praticas, para distinguir um escrito de outro. Nenhum dos escritos da Biblia estava originalmente dividido em capitulos eversiculos. O codice Vaticano do sec. IV d.c. inclui marcas na margem que saodivisoes em "capitulos" (para Mateus tem 170 divisoes que nao sao os28 capitulos que usamos; para Marcos tem 62 divisoes). Nos inicios do sec. XIII,Stephen Langton dividiu os escritos da Biblia (em latim) em capitulos. Emmeados do sec. XV, Isaac Nathan dividiu cada capitulo em versiculos parafacilitar as referencias as passagens biblicas, como fazemos hoje. Depois, em1528, foi impressa a Biblia completa traduzi da para o latim, dividida emcapitulos e versiculos por Sanctes Paginus. Em 1551, Robert Etienne publicou oNovo Testamento