Pane e bonito o mundo ter sentido,saber para aonde vaie para aonde a gente nao quer ser levado.e bonito driblar os tropecossaber muitos ondese seguir confiante no anseioha muitos outros bonitosem vias de ascensaoem termos mais urgentese bonito quando nao nos perdemosdo que somos e das ideiasque nos afirmam.e bonito passo a passo seguronaquilo a que ja se pertencee segue sorrindo.Isso sempre esteve aqui.eu, onde estive?Policarpo Sendas Percalcos Fraqueza e mais facil disseminar, tire sua restia de minha luz o anseio do que enaltecese opora a sombra que espois sou prece.Permeio percursos retardantes,vou devastando veios devastadosSou leme do que descendoe do que virei suscitar...fiz-me estrondo estupendo.E la em quem vem que se ouveo que aqui soa estrucao.Nao sao nossos gestos omissosque o mundo inibira,pois se curara disso.Policarpo Sendas (no coracao da borrasca) p { margin-bottom: 0.21cm; }Amizade einimizadeSepensarmos por um instante que tudo e obstaculo, incluindo o quenos facilita a vida, seremos forcados a amar ate o que se postacomo nosso inimigo, ou seja, o que torna nossa vida mais dura. Muitossabios da terra preconizaram que o primeiro inimigo das pessoasinteressadas em nao ter inimigo nenhum e o proprio que sente estainclinacao. Foram forjadas algumas receitas com esta finalidade. Ossistemas religiosos poderiam ser resumidos nesse arcabouco: Sejaamado (seja querido) e o melhor caminho para isso seria a amizade. Noentanto, os atalhos omitem os caminhos e em alguns milenios esseprojeto nao chegou a ser consolidado, antes poderiamos dizer que aHistoria testemunha o contrario. E nao e o contrario, para nos,nosso inimigo?Amar aoproximo como a si mesmo e a deus (a si mesmo) sobre todas ascoisas. Talvez pudessemos pensar melhor sobre o que chamamos amor.Nos amamos tao pessimamente que amar ao proximo como a si mesmo ea lei mais levada a serio que possamos imaginar: me amo mal; amomal a tudo. Tudo poderia ser resumido num involuntario mal amor desi maquiado em egoismo que espera que todos os demais supram estacarencia. As mil aflicoes e angustias que hospedamos nao efruto deste confundir uma coisa com outras? Se queremos tanto obem, porque temos nos deparado com mais frequencia com o quenao queremos? Sofrer, por exemplo, ninguem parece querer, masirremediavelmente sofremos, quem explica esta equacao?Vamospensar entao que amamos o sofrimento e vamos quere-lointencionalmente e talvez cheguemos a outra razao. Imaginemos quequeremos chegar a determinado ponto e caminhamos em direcao oposta.Os orientais falaram em desapego e podemos pensar que o apego e esteseguir na direcao que afasta do que dizemos querer. Se isso pudesseser confirmado (como seres desejantes, em vez de ir na direcao doque queremos fazemos um roteiro que torna onerosa sua realizacao)teremos de abandonar velhos habitos a que estamos afeicoados.Chegamos a palavra AFETO que e tambem uma dimensao do amor.Beckttt, premio nobel de literatura de 1969, falava em errar melhor:"Tenta.Fracassa. Nao importa. Tenta outra vez. Fracassa de novo. Fracassamelhor." (Becktt)Falar emfracassar melhor so e possivel no tempo que diviniza o fracassocomo reducao de danos, o erro foi divinizado e os errantes naoprecisam mais se constranger da propria demora e do propriodesperdicio. O verbo errar desagua na palavra errante (aqueles quepercorrem caminhos, o que vaga com