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-No inicio de 2002, recebi a tarefa de compor o hino de um Campori de Desbravadores: Derrubando muralhas-Logo surgiu uma melodia na cabeca, umas frases soltas falando de "lutar pelo Senhor", mas nao saia disso. Empacou !-Mudei o rumo melodico, e ai a coisa fluiu. "Derrubando muralhas" saiu, e muitos desbravadores ainda se lembram.-Mas, e a melodia que ficou sem letra ? -Nos 8 anos e meio que se seguiram, sempre que folheava meus rascunhos tropecava naquela melodia que eu gostava, tentava mexer de novo, mas nao deslanchava. -Ate que em 2010, meu irmao Angelo me convidou pra tocar o piano no DVD do Quarteto Athus, e pediu tb uma musica inedita. Entao, lembrei daquela melodia laaaa de 2002.-Ao voltar de um culto de Sabado, o Angelo me falou sobre o sermao pregado por um amigo nosso, o Izaias Souza.-Era sobre Jeremias 42, um capitulo meio estranho, mas com uma boa licao, que o Angelo sugeriu abordar na cancao.-Pronto. Fechou. Deus me ajudou mostrando um link improvavel, mas obvio, entre Jeremias 42, Galatas 6, e o meu "lutar pelo Senhor" que nao deslanchava desde 2002.-Em 1o de Maio de 2010, a musica finalmente saiu.-Em 2010, a infindavel batalha espiritual que se trava em torno da Musica na Igreja estava num "tempo quente". Em sempre participei dessa luta, e a musica veio somar forcas.-Se em Jeremias 42 tinham medo da trombeta que anunciava a guerra, hj quem nao luta, tem medo dos alto-falantes que anunciam a Salvacao : O som ta incomodando ! -O medo das trombetas de Jeremias 42, hj e o mesmo pavor do retumbo dos tambores : Estao invocando espiritos maus !-NAO ! Os tambores anunciam o Exercito de Jesus !-Essa cancao e um recado aos que se escondem na covarde zona de conforto, na falsa paz do "nao quero confusao" : Na luta espiritual, nao adianta fugir da guerra, porque a guerra te alcancara. -E melhor se preparar, se revestindo da Armadura de Deus-Chega de medo, chega de omissao. Vem lutar pelo Senhor !-Quer ouvir a cancao ? Tenha coragem e passe o mouse no escuro ao lado rsrs Link: http://www.youtube.com/watch?v=BTzWRzjsf5I&feature=youtu.be PoRRRRque os RRRRR sao puxados e fortes nas musicasantigas ?-Isso vem laaaaaa de 1938. E uma Norma Tecnica.-Durante os anos 20 e 30, foram implantadas as primeiras Faculdades deLetras no Brasil. E e obvio, comecaram aparecer problemas, devido a grandevaraicao de pronuncia de regiao pra regiao. -Lembremos ainda, que a influenciado sotaque portugues era muito mais forte nessa epoca do que hj-Pois bem. Os academicos da area de Linguistica comecaram a tentar encontrar umpadrao de pronuncia-Lembremos ainda que em 1937, Getulio Vargas tornou o Canto Orfeonico materiaobrigatoria em todas as escolas, num projeto comandado por Villa Lobos-Entao, depois de muitos debates e estudos, em 1938 entraram em vigor nas escolasde todos os niveis, as "Normas de boa pronuncia da lingua nacional para ocanto erudito"-Obviamente, teve tb o mesmo documento para Teatro, Estudo de Fonetica etc.-Lembremos ainda que Getulio Vargas governava sob estado de Sitio. O EstadoNovo era uma Ditadura, e numa Ditadura, o Poder Central e forte e
rigorosamenteobedecido-Assim sendo, a partir de 1938, todos os niveis educacionais adotaram essasnormas.-Basta vc procurar no You Tube qualquer reportagem do reporter Esso ou da RadioNacional da epoca, ou qualquer discurso de algum lider politico, e vc vera queessa coisa de forcar o R era o padrao erudito.-E nao se resumia so aos RRRR. Haviam varias outras coisas, como MaLLL, ou aletra D e T falada na ponta da lingua. Pra TTTi, DDDe mim-Qualquer palestra do Pr Roberto Rabelo tem essas mesmas caracteristicas-Leve-se em conta ainda, que os Sulistas puxam o R naturalmente, e nessa fase da IASD, pastores e professores sulistas eram maioria esmagadora. O proprioGetulio Vargas, presidente da Republica, popularissimo, era gaucho e puxava o RRR pra valer-O R caipira, tipico do centro-sul de MG, Triangulo Mineiro, interior de SP, eGO era francamente abominado nos meios academicos.-E como a IASD nao esta livre das influencias culturaais, e o RRRR puxado erasinal de erudicao, de boa educacao, a Voz da Profecia e os Arautos do Rei,adotaram a norma tb.-Isso so comecou a ser questionado musicalmente, pela Bossa Nova, pela JovemGuarda, pelo Rock Nacional, pelas novelas mais urbanas. -A IASD demorou horrores pra perceber isso. A coisa so comecou a mudar com osurgimento dos grupos mistos nos anos 80 (Renascer, Integracao, Prisma).-E uma mudanca incrivel, pq simplesmente as MULHERES de RJ, MG, ES se recusavamterminantemente a cantar assim, seja nos grupos mais famosos, seja nos gruposmais simples das menores igrejas.-Nao satisfeitas em nao puxar o RRR rsrsrs ainda debochavam de quem puxava.-Eu considero que uma das razoes do declinio depopularidade dos quartetos no inicio dos anos 80, foi exatamente ainsistencia em nao ver que a Lingua, assim como a Musica, e VIVA.-Eram outros tempos, outro espirito.-Pega o album "Deus quer alguem" dos Arautos ( ja falei dele aqui ) evc vai ver o seguinte : 2 componentes forcam o R. O Baritono forca acintosamente. Os tenores nao forcam tanto, e qdo forcam, nao soa natural rsrsrs-Hj esse R e mais democratico. cantores sulistas puxam, nordestinos nao puxam, epor ai vai. Nao se pega mais no pe por isso.-Quem e da area de Fonetica e Linguistica, se quiser aprofundar a questao, e so ir a Universidade Federal maisproxima, e pegar la as "Normas de boa pronuncia da lingua nacional para ocanto erudito"-Uma boa intencao, que cumpriu seu papel, passou, e perdeu a razao de ser-Hj buscamos um Brasil INTEGRADO, onde o Sul nao TEM QUE prevalecer sobre Nortee Nordeste
Eu e meus irmaos Angelo e Fabio, crescemos ouvindo muita musica, especialmente de quarteto. Numa epoca da adolescencia em que dormiamos no mesmo quarto, a gente ia dormir com o som ligado. E iamos ouvindo e fazendo a resenha, ate o sono chegar. Qdo acordava era a mesma coisa. Ligava-se o som imediatamente-Kings Heralds, Arautos de todas as epocas, Take 6, GVB, Cathedrals, Heritage Quartet, The Bread of Life, e tb gravacoes tiradas direto da mesa de som do Grupo Hoje.-E foi nessas resenhas, observando o que ouviamos, e que aprendemos varios conceitos musicais, observamos varias tecnicas e estilos de se fazer arranjo pra quarteto. Uma delas e a Inversao das vozes, pra se tirar timbragens diferentes-Vou tentar explicar aqui um "Tratado de Inversao" hehehehe Espero que gostem------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Requisitos :-Pelo menos as 3 vozes de cima precisam ter peso na voz e nos falsetes, saber cantar pesado, saber cantar leve, saber cantar cheio de vibrato, saber cantar sem vibrato algum, saber tirar o peso da voz em notas dissonantes, saber esconder as notas dissonantes pra elas serem apenas tempero, saber carregar a melodia nas costas seja ela suave, seja ela potente. Pra fazer esses entrelacamentos, todos esses recursos precisam estar disponiveis em cada cantor, visando alterar o timbre sem perder a pressao sonora. Ou seja : Versatilidade FULL !-Exemplos :-O GVB fez muito isso em varias cancoes dos CDs "Southern Classics 1", no "Peace of the Rock, no "I feel good man".-Depois, acabaram abandonando essa pratica em nome de jogar tudo pra cima do David Phelps, deixando muito repetitivo.-Qdo Phelps saiu e entrou Wes Hampton, a variacao de timbres voltou a cena no GVB ( Oh Gloria ! Pq aquele esquema "David Phelps e Vocal era um tedio, mesmo sendo impactante e levantando a torcida ) .-Os Kings Heralds usavam menos esse expediente, pq preferiam que a melodia trocasse de cantor ( as vezes, cortando o barato. Mas isso e pq davam muito respeito a "tessitura oficial de cada voz". O Wayne Hopper preferia essa linha, que tb e muito legal e outra hora falo sobre ela.-Qdo Jim Teel se tornou o arranjador dos KH, isso comecou a mudar, e passou a ter mais espaco pras inversoes. Mas qdo usavam, o timbre nao variava tanto por conta da empostacao lirica padronizada, e pq o Jerry Patton e o Don Scroggs tinham pessimo grave, deixando muito sem peso qdo invertia com Jack Veazey e por isso o timbre nao variava tanto. Mas cancoes como "Old Than Tucker", "God's Love", "Day by day", God holds the Future", serviram de aula pra mim e pro Angelo.-Nos Arautos Brasileiro isso so aparece em 1 ou outra musica esporadicamente.-Em 1969 por exemplo usaram em "Se tens amor".-Ja tinha rolado isso antes em 1966 na musica "Santa Biblia, livro de luz", mas foi muito mais uma gambiarra entre baritono e baixo (Nilo Ramos e Walter Boger), do que algo premeditadamente calculado.-Os Arautos sempre preferiram a tecnica de "trocar a melodia de cantor" que tb e sensacional. Mas falo sobre isso outro dia.-Mas ainda assim, os Arautos tb tem suas
incursoes no esquema de Inversoes. Em 1987, lancaram "Aleluia, lar enfim!", "Por tudo o que tu es", e ainda assim, a inversao nao faz variar tanto o timbre, pq os cantores mandavam o bambu nas notas, sem se importar tanto em variar a timbragem.-Exemplos de cancoes do Arautos que se fossem gravadas dentro da nossa "tese", teriam sido gravadas diferente ?-Amor no Calvario : O Josue de Castro sola. No refrao a melodia passa pro Dermival. Ta gravado assim // Pelo nosso esquema, o Pr Josue ficaria direto, carregando a melodia no refrao. Objetivo : Como o refrao e no limite da "zona de conforto" do Pr Josue, a musica ganharia ainda mais em pegada, e o Pr Dermival, "descansa enqto carrega pedra"-ATENCAO !!!! EU NAO ESTOU PONDO DEFEITO NA MANEIRA QUE O ARAUTOS PREFERIA !!! ( estou apenas mostrando a diferenca )-A tecnica que os Arautos preferia tb tem seus porques, e tb exige grande preparo tecnico do arranjador e pericia dos cantores-Deu pra sacar a diferenca ? O objetivo aqui e informar, e nao fazer guerra.-Esse esquema de "troca de cantor na melodia" tb e usado pelo Athus, GVB, Vox e outros-Se o quarteto tiver categoria pra usar as 2 tecnicas, MELHOR AINDA--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O esquema das inversoes e so com os 3 de cima ? E o baixo ????????-Opa. O Baixo tb pode participar. E deve. Como ? Saindo da funcao harmonica de "Baixo". Ele vai la pra cima fazer funcao "baritono", e empurra o baritono pra um "sub 2o tenor". Se faz isso pra montar acordes de 6a, ou de 7a e 9a, ou outras variantes. Nesse caso, a funcao harmonica do Baixo passa a ser feita pelo "Contrabaixo" ( ou pela mao esquerda do piano ). E cria-se a ilusao de ter 5 vozes. Conforme a pericia do arranjador e a pericia dos cantores, pode se criar trechos ate dando ilusao de ter 6 vozes-Depois de observar e ter sempre altas resenhas por anos e anos desde a adolescencia, acabamos indo mais pela linha GVB. E tb , ao nosso modo, pegamos o conceito de "lead" do Southern. Quem pega a melodia carrega ela ate o fim. Usamos primeiro no Trio Meireles em "Sou eternamente Teu", "Cristo esta voltando" , So o amor produz", "Eu acredito" cancoes de estilo tradicional, mas usamos tb com cancoes de estilo Funky como "O Senhor e quem me guardara", "Por te amar". A musica "Vaso Novo" ja e um outro tipo de experimento musical. Mas que comprovadamente tb funciona-Porem, por termos a voz parecida, e tb nao termos pegado pesado, e insistido na busca por "timbrar diferente", nao funcionava tao bem a intencao de variar o timbre como funciona no Athus. No Athus, por serem vozes diferentes a coisa funciona bem melhor.-O Athus ao longo de sua discografia, usou e abusou desse recurso, desse estilo de arranjo, mas isso foi mais do ano 2000 em diante, qdo nossa "Teoria" de inversao e de uso mais variado do "lead" estava formatada e testada : Ele tem sido fiel, A mesa esta preparada, Deus o
pode, Sinto a cada dia, Agua da vida, Elias, Ser amigo, Quero um novo lar, Desperta um novo dia, Coracao quebrantado, Cachorro Vira-Lata, Jesus em sua vida, Essa noite nao vou chorar, Primeiro eu quero ver meu Salvador,-Mas fica o aviso : Nao e tao simples qto parece.-Exige muita tecnica do arranjador, exige treino, exige tecnica e ouvido apurado do cantor e imenso bom senso dos que "trocam de posicao". Nao e simplesmente trocar e pronto. tem de timbrar.-Eu o Angelo levamos varios anos pra compreender, aprender a fazer com eficiencia e testar. O Angelo obviamente, teve muito mais oportunidade de empregar essa tecnica de arranjo do que eu, ja que ele dirige o Athus ha 22 anos, enquanto eu nao trabalho o tempo todo arranjando pra quarteto, e qdo faco rsrsrsrsrs as encomendas nao vao muito nessa direcao-Bom, eis ai uma explicacao mais tecnica. E nas discussoes TECNICAS que o conhecimento aparece e cresce.
The Sims voltar mais uma vez nesta terceira evolucao completa da serie sim de longa duracao e sempre em expansao. Nesta versao console domestico de The Sims 3, os jogadores serao capazes de criar Sims com personalidades unicas, satisfazer os seus desejos (ou nao ...) e controle de suas vidas dentro de um bairro vivo. Alem disso, todos os novos recursos tornam mais facil do que nunca de mexer com a vida como os jogadores podem desbloquear o final "Powers Karma" para controle instantaneo e solta-los em seus Sims. Os jogadores podem ajudar os seus Sims "ter sorte", abencoa-los com "beleza imediata" ou ser desviante e amaldicoa-los com um "epico da falha."Download por partes : Part 01 | Part 02 | Part 03 | Part 04 | Part 05 | Part 06 | Part 07 | Part 08Click na imagem abaixo para baixar via uTorrent ou BitTorrent : Modern Warfare 2 e a sequencia do aclamando game homonimo que debutou em diversas plataformas da atual geracao. Nesta versao, exclusiva para PlayStation 3, PC e Xbox 360, os jogadores passam por diversos ambientes diferentes para tentar manter a ordem mundial.O game mantem a narrativa que se iniciou no primeiro game, com o mundo enfrentando uma instabilidade politica da Russia. Com isso, algumas pessoas estao aproveitando a situacao para criar um estoque de armas e assegurar a potencia militar da propria Russia.Mesmo com a morte do vilao Zakhaev, responsavel pelas atrocidades do primeiro jogo, a situacao nao deve estar muito melhor. O novo rosto do terrorismo global e um ex-associado de Zakhaev chamado Makarov. O inimigo usa como desculpa a vinganca da morte de seu aliado para causar toda a destruicao. Alem de ser um sociopata, Makarov ainda possui uma base poderosissima na Russia, que e uma ameaca para todo o mundo.Download por partes : Parte 01 | Parte 02 | Parte 03 | Parte 04 | Parte 05 | Parte 06 | Parte 07 | Parte 08Click na imagem abaixo para baixar via Utorrent ou BitTorrent : Os jogadores poderao encarnar o papel de Major Fletcher, um veterano de guerra e soldado da CLN, defendendo a ultima cidade humana que restou em todo o mundo, Bezoar, contra a ameaca de um exercito de robos que tem como unico objetivo extinguir a humanidade.O jogo utiliza uma engine grafica que lembra a RED Engine utilizada pela CD Projekt em The Witcher 2, com grande foco em distorcao blur e efeitos de luz lens flare. Para um jogo de um estudio relativamente pequeno sem duvida esta com um visual bem acima da media.A Flying Wild Hog e constituida por trinta e cinco funcionarios, alguns antigos membros de outras companhias que trabalharam em jogos como Painkiller, Bulletstorm, Sniper, The Witcher 2 e mais tantos outros.O estudio tem sua base na Polonia, aparentemente um territorio fertil para FPS, ja que e tambem onde se encontra a Techland, produtora do aguardado Dead Island e Call of Juarez.Click na imagem abaixo para baixar via uTorrent ou BitTorrent : The Darkness II leva os jogadores para um caminho brutal e pessoal
como Jackie Estacado, portador da escuridao - uma antiga forca e cruel de caos e destruicao. Baseado na serie de livros de horror sobrenatural em quadrinhos criado por Top Cow Productions, Inc., The Darkness II sai do mar de convencionais first-person shooters com a sua jogabilidade Quad-Empunhando ardente, que ira permitir aos jogadores para cortar, pegue e jogue objetos e inimigos com armas seu demonio ao mesmo tempo, disparando duas armas.Download por partes : Parte 01 - Parte 02 - Parte 03 - Parte 04 - Parte 05 - Parte 06Click na imagem abaixo para baixar via uTorrent ou BitTorrent :
uma nova aventura cheia de mais acao, quebra-cabecas mais, ea introducao de suporte on-line para a serie e popular jogo 3 pessoas-cooperativa.Download por partes : Parte 01 | Parte 02Click na imagem abaixo para baixar via uTorrent ou BitTorrent :
do Gehinom, como um lugar de castigo intenso para os maus, fixou-se na imaginacao popular.10 Para os fariseus, o fogo de Gehinom nao e sempre puramente penal, no caso dos impios; Shamai, por exemplo, dizia que aqueles que tinham meritos e demeritos em equilibrio, tinham de purgar seus pecados nas chamas do Gehinom, para so depois entrar no paraiso.11 Esta e uma concepcao defendida por alguns judeus da atualidade, como se ve na seguinte citacao:O Gehinom, traduzido como Inferno ou Purgatorio, e um dos estagios de purificacao e expiacao para as almas que, ao se despedirem deste mundo, nao estao aptas a adentrar o Paraiso. O judaismo, a luz da Chassidut, nao considera o castigo como um objetivo por si. E apenas um meio para purificar a alma, preparando-a para um nivel superior.12Os israelitas, de modo geral, preocupavam-se mais com o tempo presente, e estarem preparados e aptos para entrarem no mundo vindouro. Sua concepcao acerca do inferno e destino dos condenados, apos a morte, nao influenciou a concepcao catolica, tanto quanto aconteceu com a mitologia grega e paga.13CAPITULO IIA DOUTRINA DENTRO DO CATOLICISMODefinicao de InfernoSegundo o Catecismo, o inferno e o estado de auto-exclusao definitiva da comunhao com Deus e com os bem-aventurados.14 O inferno tambem pode ser definido como o distanciamento eterno de Deus.15 O inferno e tambem considerado por alguns como sendo uma traducao do termo grego hades,16 que designava a morada dos mortos, como visto anteriormente.Hodge assinala que, para os romanistas, o inferno e definido como sendo o lugar ou estado no qual os anjos apostatas, e os homens que morrem em um estado de pecado mortal, ou, como tambem se expressa, da impenitencia final, sofrem para sempre o castigo de seus pecados.17Quem e Enviado ao Inferno?Na secao anterior, foi exposta a definicao classica catolica sobre o inferno, que e o local ou estado para onde vao as almas dos que morrem com pecados mortais. Segundo o Catecismo, o ensinamento da Igreja afirma a existencia e a eternidade do inferno. As almas dos que morrem em estado de pecado mortal descem imediatamente apos a morte aos infernos, onde sofrem as penas do Inferno, o fogo eterno.18 O Catecismo continua declarando que nao ha predestinacao da parte de Deus para que ninguem va para o Inferno. E necessario, por parte do pecador, uma aversao voluntaria a Deus (um pecado mortal) e persistir nela ate o fim.19Tendo em vista que a Igreja Catolica cre na existencia do inferno como sendo o destino para aqueles que cometem pecado mortal,20 serao descritos a seguir estes tais pecados.Pecados MortaisO catolicismo faz uma diferenca entre aqueles pecados que sao punidos com a morte eterna no fogo do inferno, os mortais, e aqueles que sao penalizados de forma mais branda, podendo livrar o transgressor do lago de fogo. Para os catolicos, conforme a gravidade, os pecados recebem distincao de penas diferentes, inclusive na Biblia (1Jo 5:16-17).21Os pecados chamados mortais sao os que destroem a caridade no coracao do homem por uma infracao grave da lei de Deus. Este pecado desvia o homem de Deus.22 Ja
influenciados pela crenca desenvolvida na Idade Media, tambem se aventuraram na tentativa de descrever o inferno. Um dos mais conhecidos e Dante Alighieri, que escreveu A Divina Comedia. A geografia do mundo e do reino dos mortos descritos por Dante refletem as crencas vigentes na Idade Media.60 A viagem, feita por Dante e Virgilio, narrada pelo poema acontece na semana santa de 1300. Dante era, entao, um atuante politico de Florenca.O poema faz referencia a fatos historicos que aconteceram na epoca, projetando-se para o futuro atraves das profecias feitas pelas almas videntes.61As concepcoes acerca do inferno foram sendo desenvolvidas com o passar dos anos, e ja no sec. XVIII esta estrutura de amedrontamento e terror comecou a mudar seu papel. O fogo infernal passou a ser um destino apenas para as classes baixas e medias, principalmente na pregacao protestante.62 A tradicional doutrina do destino eterno no fogo de sofrimentos continuou a ser ensinada e pregada apenas para estas classes menos esclarecidas da sociedade. Os catolicos, porem, continuaram a serem ensinados que quem duvidasse do inferno teria ele mesmo o fogo como seu destino.63Aqueles que aventuraram-se em tentar amenizar ou esfriar o fogo do inferno sofreram grande reprovacao por parte da Igreja. O Padre Faber, por exemplo, deplorava toda e qualquer tendencia de pregar o fogo do inferno para as classes inferiores, mas nao para as mais abastadas. 64 Dentre os que tiveram que rever sua posicao, estavam o zoologo e professor Saint George Mivart, que em 1892 sugeriu que os sofrimentos dos condenados talvez fossem melhorados aos poucos, o que foi considerado inadmissivel.65Por fim, ve-se na declaracao de J. Choron, em que tornou-se o ensinamento do inferno como um lago eterno de fogo a consumir os impenitentes:O alem, gracas aos esforcos da Igreja, tornou-se fonte de terror em vez de consolacao. Em vez de recompensa, muita gente so podia esperar castigo. A fim de garantir uma existencia beatifica no outro mundo e nao ser condenado eternamente a torturas inconcebiveis... era necessario levar uma vida que a maioria das pessoas nao podia suportar, exceto alguns ascetas ultradevotos.66O Pensamento Catolico AtualApos se verificar que o conceito catolico acerca do inferno foi sendo desenvolvido e ampliado ao longo dos anos, fica uma duvida: O que pensa e ensina a Igreja Catolica do seculo XXI sobre o tema do inferno?Anteriormente neste trabalho ja foi declarada a posicao do Catecismo Oficial da Igreja Catolica, que em sua recente edicao continua a advogar o ensino da existencia do inferno como o destino dos impenitentes. O papa Joao Paulo II, na obra Cruzando o Limiar da Esperanca, faz a seguintes indagacao: Pode Deus, que amou tanto o homem, permitir que o homem que O rejeita seja condenado a tormento eterno?.67 O papa, entao, continua ele mesmo respondendo a pergunta, com a afirmacao de que Deus nao e so misericordia, mas tambem e justica, considerando o homem como responsavel pelas suas escolhas de pecado, e consequentemente sofrendo a punicao.D. Estevao Bettencourt, respondendo a perguntas sobre o inferno, citado no site Veritatis Splendor, tambem afirma que nao se pode questionar a