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mudou de ideia quando Heracles concluiu os termos do acordo. O heroi disse que se comprometia em apenas um unico dia limpar todos os estabulos. Augias achou que aquilo fosse uma piada ou que o heroi estivesse louco. Ele nunca conseguiria limpar tudo aquilo em um so dia. Para poder limpar todos os estabulos Heracles decidiu usar agua. Mas nao usar baldes d'agua, pas e esfregoes, mas desviar um rio para fazer isso. Segundo algumas versoes ele construiu um canal que coletou as aguas de um rio das redondezas para varrer a imundice dos estabulos. Outras versoes dizem que ele fez dois canais, indo pegar agua dos rios Alfeu e Peneu. Ja outras versoes apontam que ele nao apenas construiu canais, mas chegou a desviar o curso dos rios propriamente. (BRANDAO, 1987b, p. 102). Gravura representando Heracles cavando o canal pelo qual conduziria as aguas que limparam os estabulos do rei Augias. Embora tenha trabalhado sozinho, o poderoso heroi conseguiu escavar os canais e limpar em um so dia os imundos estabulos. Augias espantando com tal proeza nao admitiu cumprir com sua parte do acordo. Seu filho Fileu se pos em defesa de Heracles, exigindo que o pai cumprisse o acordo e pagasse ao heroi 1/10 do rebanho. Augias nao voltou atras e continuou se negando. Heracles enfurecido foi embora, no entanto, decidiu se vingar, declarando guerra a Augias. Resumindo o conflito, Heracles matou Augias por ser um rei canalha e sem palavra, saqueou a Elida e reconheceu Fileu como novo governante. (BRANDAO, 1987b, p. 102-103).Desse trabalho temos duas coisas a comentar: primeiro, o tipo de trabalho em si; segundo, a guerra que se sucedeu. Dos trabalhos que Heracles havia feito ate o momento, esse foi o mais diferente e humilhante. Embora eu tenha dito que o heroi durante a adolescencia pastoreasse as cabras e cacasse, essas nao eram atividades indignas a ele. O proprio poeta Hesiodo (VII a.C) em seu livro Os Trabalhos e os Dias, vangloria o ato de trabalhar e condena a ociosidade. A ideia de que os nobres deveriam ser ociosos entre os gregos nem sempre foi bem vista (FUNARI, 2002, p. 26). Em determinadas epocas era criticada. Um nobre deveria participar da politica, da guerra e da administracao de suas propriedades. No entanto, tarefas insalubres como limpar e coletar o estrume de vacas eram trabalhos degradantes, sendo atribuidos aos pobres e aos escravos. Heracles era um heroi em formacao. Mas antes de tudo, ele era um nobre, um principe. Logo, Euristeu tinha em mente que com esse trabalho servil, seu primo fracassasse e caisse na vergonha. O famoso Heracles exercendo uma atividade propria de escravos? Que vergonhoso. Mas como vimos, o heroi nao teve que ter contato com as fezes e a imundicie do local, ele desviou as aguas de rios, e essas fizeram o restante do trabalho. Gravura representando Heracles desviando as aguas de um dos rios, pelo canal que construiu, em direcao aos estabulos do rei Augias. Dessa forma Heracles evitou cair na vergonha em nao cumprir mais um desafio proposto por Euristeu, tambem nao
uniram ao heroi, possuiam outros interesses, dentre os quais pilhar a Elida. 7) Setimo Trabalho: O Touro de CretaApos concluir sua guerra contra Augias, Euristeu designou novo trabalho para Heracles, dessa vez dando inicio a jornada do heroi para fora da Grecia continental. Seu destino era a ilha de Creta. Localizacao da Ilha de Creta. Creta e a maior das ilhas gregas, tendo sido o berco da Civilizacao Minoica, civilizacao propria que se desenvolveu seculos antes dos gregos. Todavia, na epoca que os mitos de Heracles foram narrados e escritos, Creta ja estava sob dominio grego. De qualquer forma, no caso do mito, a ilha era governada pelo rei Minos, o mesmo que ficaria conhecido pela historia do labirinto e do Minotauro. Neste caso, ambos ainda nao existiam. Minos havia prometido a Poseidon que sacrificaria ao deus tudo que do mar saisse de valor e fosse digno do deus. Poseidon para testar a palavra e honra do rei cretense, criou um formoso e grande touro.Minos encantado pelo animal, o levou ao seu estabulo, mas nao querendo se desfazer do touro, sacrificou outro no lugar para Poseidon, descumprindo com sua promessa. O deus dos mares indignado com a afronta e a mentira do rei cretense, fez o touro torna-se furioso. O animal fugiu dos estabulos reais e comecou a causar danos na ilha, ferindo e matando pessoas, como tambem espalhando o medo e a desordem. Euristeu ficou sabendo do ocorrido e demonstrou interesse no animal criado pelo deus dos mares, assim ele enviou Heracles para que capturasse o touro do mar. Pintura representando Heracles lutando contra o touro de Creta. Apos domar o animal furioso, Heracles o levou ate Micenas, entregando-o a Euristeu, o qual ofereceu sacrificar o animal a Hera, mas a deusa sabendo que foi Heracles o responsavel por capturar o bicho, recusou em aceitar o sacrificio e libertou o touro. Ele fugiu para o norte, indo se abrigar em Maratona e posteriormente Teseu o matou, e o sacrificou para Apolo. Natradicao grega os touros indomaveis e ferozes, como os que Jasao atrelou,simbolizam o impeto desenfreado da violencia. Trata-se de animais consagrados aPosidon, deus dos Oceanos e das tempestades, a Dioniso, deus da virilidadefecunda e inesgotavel. (BRANDAO, 1987a, p. 31). A vitoria de Heracles sobre o touro cretense simbolizava o triunfo sobre o indomavel e o feroz. Novamente o heroi conseguia aplacar uma fera, ao mesmo tempo em que o touro tambem era um animal sagrado, pois havia sido criado por Poseidon para ser sacrificado. Nesse sentido nota-se tambem a funcao de Heracles ir buscar uma oferenda e entrega-la ao rei. O simbolismo do touro e bem mais amplo, mas para esse estudo optei em abordar apenas tais caracteristicas, caso contrario demandaria um texto bem mais extenso para analisar especificamente esse trabalho. 8) Oitavo Trabalho: As Eguas de DiomedesO oitavo trabalho proposto por Euristeu a Heracles, o levou a ir a Tracia. A Tracia e uma regiao antiga que ao longo dos seculos teve suas fronteiras alteradas. A regiao ficava situada no sudeste dos Balcas, ocupando o que hoje sao territorios
Hipolita nesse sentido seria visto como uma forma de dignificar os feitos de Heracles, de reconhecer seu servico e sua dedicacao em cumprir com os trabalhos propostos pelo rei Euristeu. Embora o heroi nao tenha usado o cinturao, ainda assim, os simbolismos de ligar e religar estao a ele associados.10) Decimo Trabalho: Os bois de GeriaoApos conquistar vitoria na terra das amazonas, Heracles retornou para Micenas, entregando o precioso cinturao para a princesa Admeta, entao se pos a aguardar as ordens para o proximo trabalho. Algum tempo depois, Euristeu apresentou sua ordem. A missao de Heracles era roubar os bois vermelhos que pertenciam a Geriao, o qual era neto da Medusa. Segundo o mito, Geriao vivia na ilha de Eritria, local mitico que ficava situado em algum lugar do Oceano Atlantico. Para alguns estudiosos Eritria nao seria uma ilha mitica, mas algum local situado na Espanha, Portugal ou no Marrocos. Talvez ate mesmo nas Canarias e em Cabo Verde. A geografia dos gregos antigos a respeito do ocidente da Europa e da Africa era bastante imprecisa, dai eles considerem haver varias ilhas naquela regiao. Para chegar a Eritria, Heracles foi procurar a ajuda do tita Helios, o Sol. Viajando pelo deserto libio, na Africa, a procura de Helios, Heracles vendo que o tita nao desceria do ceu para ajuda-lo, ameacou de atirar suas flechas venenosas nele. Helios apavorado com aquilo, indagou o que o heroi queria. Heracles respondeu que queria saber o caminho para Eritria. Helios lhe entregou a Taca do Sol, a qual lhe mostraria o caminho. Outra versao diz que ele apenas apontou a direcao. Heracles pegou um navio e zarpou para o oceano, chegando a ilha de Eritria, ele avistou o rebanho de bois vermelhos de Geriao, mas este nao estava presente. No lugar, encontrava-se o pastor Eurition e um cao de duas cabecas, chamado Ortro (irmao de Cerbero). Eurition e Ortro enfrentaram Heracles, mas foram mortos. Enquanto isso, outro pastor de nome Menetes foi avisar o gigante que o seu gado estava sendo roubado por um forasteiro. Aos gritos de furia Geriao surgiu no campo. Era um gigante de tres cabecas e tres corpos, ligados pela cintura. A criatura possuia seis bracos, mas duas pernas. Portava espadas, lancas e escudos. Apos ferrenha batalha, Heracles matou o gigante de tres cabecas. Com isso ele reuniu todo os seu gado (nao e mencionado quantos animais havia no rebanho) e iniciou a longa viagem de volta. Pelo fato de nao possuir um navio que pudesse acomodar a todos, Heracles teve que conduzir o rebanho por terra. Ilustracao digital representando Heracles lutando contra o gigante Geriao. A jornada de Heracles de volta a Grecia levou meses. Nesse tempo o heroi passou por varios locais da Espanha, Libia, sul da Franca e Italia, ate finalmente retornar a Grecia e entregar os raros bois vermelhos para Euristeu. Nesse entretempo existem varias narrativas envolvendo essa jornada do heroi por tais terras. No entanto, para nao alongar o estudo, preferi nao adentrar a estas narrativas. Quando finalmente conseguiu desembarcar o gado na Grecia, Hera irritada pelo
fato de que o heroi em breve completaria mais um trabalho, enviou um enxame de moscas, as quais fizeram o rebanho se espalhar. Alguns dos animais correram ate a Tracia. Heracles teve nova dificuldade para reuni-los, mas conseguiu reunir apenas uma parte do rebanho, e entregou este a Euristeu, o qual sacrificou os bois a Hera. Que por sua vez zombou de Heracles. Percebe-se que diferente dos outros trabalhos, Heracles nesse teve que deliberadamente roubar os bois. Embora que alguns mitologos indaguem se o intuito dele conseguir o cinturao de Hipolita, tambem nao seria um roubo, pelo menos de acordo com algumas versoes daquele mito? Nesse decimo trabalho, o heroi realizou uma longa jornada ate chegar a Eritria, mas uma jornada ainda mais extensa e demorada para levar o gado a Grecia. Para alguns mitologos, os varios locais que Heracles teve que passar na jornada de volta, possam ser reflexo da popularizacao de seu mito e da identidade genealogica que os gregos possuiam com o passado. Entre os seculos VII a.C e I a.C, os gregos fundaram colonias pelo Mediterraneo e o Mar Negro. Colonias foram fundadas na Italia, Franca e Espanha, locais onde Heracles visitou durante a jornada de volta, na qual levava o rebanho de Geriao. Possivelmente a passagem do heroi por tais locais possa ser uma referencia a colonizacao grega daquelas terras, assim como, uma forma de encontrar respaldo no passado, no intuito de justificar que aquelas terras nao lhes eram desconhecidas, pois seu grande heroi ja havia as visitado. Nao obstante, o roubo dos bois e algo bastante interessante. Brandao (1987b) citando Brelich, comenta que era habito entre os gregos a pilhagem como forma de adquirir riqueza. Em algumas guerras historicas e miticas, a pilhagem de rebanhos era comum, pois a pecuaria era uma das bases da riqueza entre os gregos. Inclusive tal fato e tao importante que mesmo monstros e os deuses possuiam rebanhos. Como vimos, Geriao possuia o rebanho de um gado bovino vermelho; os ciclopes que Odisseu encontrou em sua viagem, criavam ovelhas e carneiros. Helios, Hades e Apolo eram alguns dos deuses que possuiam rebanhos de bovinos ou equinos. O fato de Heracles roubar um rebanho era reflexo dessa cultura grega antiga, embora seja importante dizer que o roubo de gado era considerado crime. Normalmente quando isso ocorria, era devido a algum conflito ou batalha, pois as leis da guerra dos antigos gregos, permitiam a pilhagem e a escravizacao de inimigos. Troia e um grande exemplo disso. Os gregos nao apenas saquearam a cidade, mas como escravizaram seu povo, alem de incendiarem a cidade. 11) Decimo Segundo Trabalho: A captura de CerberoEuristeu vendo que suas chances de se livrar de seu primo ou de humilha-lo plenamente estavam chegando ao fim, decidiu arriscar tudo, lhe dando uma das mais dificeis tarefas que um heroi poderia realizar: descer ao mundo dos mortos e retornar. Na verdade Euristeu desejava que Heracles nao retornasse de Hades, e assim se livraria dele para sempre. Todavia, mesmo para os herois descer ao Hades nao era tarefa simples e facil. Heracles
foi buscar a ajuda de seu pai Zeus, para orienta-lo sobre o que fazer. O rei do Olimpo enviou Hermes e Atena para auxiliar o filho mortal nessa dificil empresa. A forma como o heroi desceu ao Hades foi atraves de uma caverna, mas onde essa caverna ficava, muda de versao para versao. De qualquer forma, guiado por Hermes e Atena, Heracles conseguiu permissao de Caronte para embarcar em seu barco da morte e seguir ate os Portoes do Inferno.Adentrando o Reino de Hades, Heracles se deparou com as sombras dos mortos (eidolon). Os relatos variam acerca do nome de quem ele encontrou, mas alguns falam que o heroi conheceu Meleagro, a quem fez a promessa de se casar com sua irma Dejanira (a qual se tornou a segunda esposa de Heracles); ele tambem encontrou os herois Piritoo, Teseu e Escafalo, os quais motivados por motivos mesquinhos, acabaram se encrencando ao tentarem adentrar o Hades, mas foram aprisionados. Heracles os ajuda a escapar, apos completar esse trabalho. Apos percorrer o submundo ele finalmente foi se encontrar com seu tio Hades e sua esposa Persefone, em seu palacio. Heracles contou o motivo de sua visita, Hades e Persefone concordaram, desde que o heroi nao machucasse o cao, pois embora fosse um monstro, os Senhores do Submundo tinham grande apresso por ele, pois consideravam seu animal de estimacao. Heracles deveria subjugar e acorrentar Cerbero sem derramar seu sangue e evitar de machuca-lo. Assim Heracles decidiu usar a forca bruta para domar a criatura de tres cabecas, rabo de serpente, e cobras nas costas, para que assim pudesse colocar-lhe coleiras. Estatua de Heracles capturando Cerbero. Ryan Willets.Apos conseguir capturar o terrivel cao de guarda do Hades, Heracles soltou os herois presos, entao os quatro em companhia de Hermes e Atenas deixaram o submundo. Heracles conduziu o cao infernal ate Micenas. Euristeu ao ver terrivel criatura se escondeu dentro de seu vaso de bronze, tremendamente apavorado. Novamente seu primo havia realizado mais um trabalho. Havia conseguido retornar do mundo dos mortos, e para completar, retornara trazendo o seu guarda. O Cao do Hades representa o terrorda morte; simboliza os proprios Infernos e o inferno interior decada um. E de se observar que Heracles o levou de vencida, usando tao-somente aforca de seus bracos e que Orfeu, "por uma acao espiritual", com ossons irresistiveis de sua lira magica o adormeceu por instantes. Estes doisindices militam em favor da interpretacao dos neo-platonicos que viam emCerbero o proprio genio do demonio interior, o espirito do mal. Omonstruoso guardiao do Hades so pode ser dominado sobre a terra, querdizer, por uma violenta mudanca de nivel e pelas forcas pessoais de naturezaespiritual. Para vence-lo, cada um so pode contar consigo mesmo. (BRANDAO,1986, p. 243). A descida de Heracles ao Hades para capturar Cerbero, depois seu retorno para devolver o cao, representa em termos simbolicos um rito iniciatico conhecido entre os gregos como catabase, ou seja, a morte simbolica. Em diferentes culturas existem ritos parecidos, nos quais a pessoa passava por um processo pelo qual simbolicamente ele morria para este mundo, mas
renascia em seguida. Tratava-se de ritos com carater espiritual e/ou religioso. Heracles na sua busca pela redencao, havia passado pela catabase, ou seja, ele nascia novamente para o mundo, no sentido de ganhar uma segunda chance, de expiar sua culpa e poder levar uma nova vida. No entanto, ainda restava um ultimo trabalho a ser resolvido. 12) Decimo Primeiro Trabalho: O Jardim das HesperidesAs Hesperides era o nome dado as deusas do entardecer Eglia, Eritia e Hesperaretusa, mas tambem ao local onde se localizava um belo jardim criado pela deusa Gaia, e dado de presente de casamento para Hera. Diziam que este encantador e divino jardim ficava situado no desconhecido Ocidente. La havia macieiras as quais geravam macas de ouro. No entanto, as preciosas macieiras alem de serem cuidas pelas tres deusas e sete ninfas, seu principal guardiao era um dragao imortal com cem cabecas. Pintura retratando as deusas Hesperides e os pomos dourados. Euristeu acreditava que Heracles nao conseguiria encontrar esse divino jardim, e tao pouco passar pelo dragao de cem cabecas. O rei havia incumbido seu primo de conseguir alguns dos preciosos pomos de ouro. Heracles dessa vez nao contou com a ajuda de seu pai e irmaos, entao decidiu procurar por conta propria. Ele viajou para o Norte, e na Macedonia foi desafiado por um salteador de estrada chamado Cicno, o qual era filho de Ares e Pelopia. Durante o conflito, o heroi assassinou seu sobrinho, aquilo irou Ares o qual veio a terra desafiar o irmao. Os dois comecaram a lutar, mas Atenas zelando por Heracles, fez o ataque de Ares errar, e nisso Heracles feriu o deus da guerra em uma das coxas. Revoltado o deus da guerra se retirou do campo de batalha, poupando seu meio-irmao. Depois disso Heracles seguiu para o norte da Italia, ate o rio Eridano (talvez o atual rio Po). La ele encontrou algumas ninfas que viviam no rio. As ninfas compadecidas pelo heroi lhe contaram que o velho anciao do mar, o deus Nereu sabia como chegar ao Jardim das Hesperides. Heracles desceu ate o mar a procura de Nereu. Diferentes versoes do mito narram a dificuldade do heroi de capturar o travesso Nereu, o qual gostava de mudar de forma para enganar as pessoas. Apos derrota-lo em seu jogo, o velho deus indicou o caminho. Heracles desceu para a Libia, na Africa. Enquanto viajava por la, foi atacado pelo gigante Anteu. Apos mata-lo, um povo de anoes, chamados Pigmeus decidiram vingar o gigante e atacaram Heracles. O heroi os derrotou facilmente e levou (ou teria enviado) alguns para Euristeu. Depois disso ele viajou ao Egito, onde foi emboscado por homens a servico do tiranico Busiris, o qual segundo o mito era o rei do Egito. Apos derrotar o tirano, Heracles viajou para a Asia indo chegar ao Caucaso, onde conheceu o tita Prometeu. La o heroi libertou o tita acorrentado. Este em agradecimento aconselhou Heracles a pedir ajuda de seu irmao Atlas, para que esse conseguisse os pomos, pois Heracles nao teria chance de enfrentar o dragao imortal de cem
cabecas que guardava o jardim. Pintura retratando o encontro de Heracles e Prometeu. Heracles entao viajou para o Ocidente, ate onde se localizava Atlas, o qual foi sentenciado a segurar o ceu nas costas pela eternidade. O tita vivia proximo do Jardim das Hesperides. Os mitos nao dizem onde seria o local do jardim. Alguns mitologos tentaram situa-lo nas Canarias, em Cabo Verde, no Marrocos, em Portugal, Espanha, Inglaterra etc. A questao e que nao ha um local exato. No entanto, na Africa existe as Montanhas Atlas, uma extensa cordilheira que percorre o Marrocos, Argelia e a Tunisia. Para alguns estudiosos, o mitico jardim ficaria localizado em algum local dessa cordilheira. Independente de onde se situava esse mitico jardim, Heracles conseguiu encontra-lo, entao conversando com Atlas, lhe contou sua tragedia e jornada. Atlas aceitou a proposta do heroi. Se ele segurasse o ceu em seu lugar, ele iria buscar os pomos de ouro. Atlas cujas filhas moravam no jardim, nao teve dificuldade de ir la e pegar alguns frutos. Todavia, ao retornar ate onde Heracles estava segurando o ceu, o tita ameacou de ir embora e deixar o heroi ali. Heracles sagazmente decidiu dar o troco no tita traicoeiro. Segundo uma versao ele ameacou deixar o ceu cair, o que fez Atlas agarra-lo. Outra versao diz que ele pediu ajuda a Atlas para poder mudar para uma posicao mais confortavel. De qualquer forma Atlas acabou segurando o ceu, entao Heracles pegou o saco com as macas e foi embora. Desenho representando Heracles e Atlas. Retornando a Micenas ele entregou as macas douradas a Euristeu o qual ficou surpreso com aquilo. Nao imaginava que o primo encontraria o jardim dos deuses. Sem saber mais o que fazer, alem do fato de ter sido desmoralizado em fracassar no intuito de se livrar de seu primo ou humilha-lo. Euristeu libertou Heracles de servi-lo e lhe deu as macas. O heroi as ofertou a Atena, a qual devolveu os frutos divinos ao jardim. Heracles havia completado seus Doze Trabalhos. O mito do trabalho de viajar ao Jardim das Hesperides, parece como o mito dos bois de Geriao, uma reuniao de varios mitos numa narrativa principal. De fato ao longo da realizacao dos Doze Trabalhos, Heracles teve outras aventuras, muitas nao foram comentadas aqui, pois preferi focar apenas nos trabalhos. De qualquer forma nestes dois trabalhos em particular, o heroi viajou por varias terras. Neste ultimo ele percorreu terras de tres continentes, representando em parte as terras conhecidas pelos antigos gregos. Nao obstante, a ideia de procurar por um jardim dos deuses ou um "paraiso terreno" e tema de varios povos ao longo dos seculos. O heroi sumerio Gilgamesh passou por um formoso jardim, onde as frutas eram joias. Aladim entra numa caverna na China, dentro da qual se encontrava um belo jardim e tesouros. Segundo algumas lendas, Alexandre, o Grande teria procurado um jardim destes na India. Marco Polo no seculo XIV, em seu livro, relatou lendas sobre viajantes que falavam de um jardim fabuloso controlado pelo Velho da Montanha, em algum local da Persia. No