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A Converse lancou uma linha incrivel de tenis sem cadarcos que sao otimos para a correria do dia a dia. Os modelos sao releituras dos tenis que faziam sucesso nos anos 80. Super vintage! Eles ganharam novas cores e estampas mais modernas.da pra montar diversas producoes incriveis com eles. Ficam otimos com calca skinny, saias mullet e shortinhos. Agora no inverno vale apostar com meia calca tambem! De uma coisa eu tenho certeza: os maxi colares chegaram em boa hora. E nao, mulherada, a febre nao passou e nem tem previsao de vencimento. Cada vez mais presentes nas vitrines, estao disponiveis a partir de precos super acessiveis. E fato e que, para usa-los, basta ter bom senso para nao pesar o visual. O acessorio se tornou o novo queridinho por dar um up em qualquer look - seja ele jeans e camiseta ou um pretinho basico,equilibrar o modelo com pecas basicas e classicas e a chave. Acredito que a moda existe para nos divertirmos com total liberdade, mas cada uma de nos pode adaptar as tendencias para seu estilo. Quem nao abre mao do conforto e adora calca jeans, vai adorar esse post. Peca fundamental no armario de qualquer pessoa, ela salva qualquer look na hora da indecisao. O jeans da temporada e o Destroyed Denim! Nada de jeans novinho, quanto mais velha e surrada a peca parecer, melhor.Alguns com rasgos exagerados, outros so com um detalhe, da pra escolher a peca que melhor combina com seu estilo. Uma boa dica para quem nao quer uma producao muito rock n roll e combinar o jeans detonado com pecas mais sofisticadas, dao o equilibrio necessario ao look. Os acessorios para usar essa combinacao e que sao o ponto chave. Podemos usar desde acessorios claros ou neutros como e o caso da Sarah Jessica Parker e da Emma Stone. Mas tambem existe aqueles bem aparentes, sem fugir das cores marcantes do look, dao equilibrio aos contrastes, como a sandalia brilhosa da Zoe Saldana, ou ate mesmo os elementos mais escuros como o cinto preto. Lembre-se , essas cores sao super quentes e sexys, entao cuidado pra nao exagerar e parecer a piriguete perua master. Bom senso na hora de usar e sempre bom. Almoco em familia, usei uma look bem despojado e simples.Blusa: MilanaShort: EnfimTenis: AleatoryBolsa (quase invisivel,na foto kk): Corbeluxe Ja passou a epoca que a meia 7/8 precisava estar embaixo do vestido ou da saia longa. Seja com um apelo mais sexy (tipo lingerie) ou mais colegial, elas deixam diversos looks mais estilosos.As meias 7/8 pretas sao as mais faceis de combinar e acertar. Por mais que as brancas sejam fofinhas e romanticas elas aumentam consideravelmente as pernocas. Entao, a menos que voce seja bem magrinha ou ache suas pernas finas eu nao aconselharia. As pretas podem ser combinadas com vestidinhos romanticos, shorts boyfriend e saias rodadas. Vale ressaltar que devido a esse tipo de meia ja ser bem sensual e legal evitar decotes profundos ou barriguinha de fora (essa, por via das duvidas, evite sempre ne amiga). Se voce nao estiver
de bem com suas pernas ou quiser dar um detalhe a mais no look, vale colocar uma outra meia calca estampada ou texturizada por baixo da meia 7/8.Outra opcao legal de cor e a cinza. So tomem cuidado que quanto mais claro o cinza, mais vai dar a impressao de que a perna e maior. Olha que incrivel que ficou esse look com meia calca de oncinha embaixo da 7/8.
.Para quem acha que estampa com flores tem cara de verao pode ir mudando seus conceitos, na proxima estacao a estampa floral vai dominar os looks e deixa-los com cara de inverno.Fundo escuro e cores bem alegres dao esse toque invernal ao look sem deixar ele total dark. As mais vistas sao as estampas tropicais, mas flores com cara de tapecaria nao passam longe dessa tendencia, dando ar mais pesado e com bastante cara de inverno. Depois de muito bater perna atras do shorts perfeito resolvi procurar em um lugar diferente: no guarda roupa do meu pai. Larguinho, destroyed, sob medida e super facil de fazer. Quer aprender como?Toda mulher tem algum representante do sexo masculino (seja pai, irmao, namorado, tio...) para roubar uma calca que ja nao ta mais sendo usada. Ou ate mesmo aquela boyfriend que voce comprou e ja enjoou. O ideal e que o modelo fique larguinho para ser um shorts mais estiloso e menos vulgar. Caso fique muito grande na cintura e so fazer um pence (e isso? hehehe) ou usar um cintinho.1. Prove a calca e marque com uma caneta ou um alfinete o comprimento que voce acha ideal para o shorts. Marque o comprimento da frente e o de tras porque se voce cortar os dois iguais sua bunda pode ficar de fora. Lembre-se que se ficar comprido da pra diminuir mas se ficar curto demais, ja eras!2. Com uma tesoura bem afiada corte um pouco abaixo da sua marcacao. Faca o corte nas duas pernas ao mesmo tempo com a calca dobrada. Experimente novamente e veja onde precisa cortar mais. Sempre cuidando com o fundilho da calca porque corre o risco de virar uma saia caso voce erre (ja fiz isso).3. Depois de cortar no tamanho certo e a hora de dar estilo pra ele. Com uma lixa de pe ou de construcao (nao adianta tentar com lixa de unha) raspe na bordinha do shorts e desfie alguns fiozinhos. Dependendo do seu estilo voce pode deixar ele bem destruido ou mais classico. Caso queira ousar mais e so fazer uns cortes no bolso de tras ou no lugar que voce quiser e ir lixando as bordinhas. Depois de algumas lavagens os rasgos ficam mais estilosos.Facil, simples, barato e lindo! Tazria e Metsora - Energia Semanal de 15/04 a 21/04Esta semana lemos duas porcoes da semana juntas - Tazria e Metsora.Ambas as porcoes nos falam de uma doenca espiritual chamada Tsaraat que causava manchas na pele da pessoa contaminada, como uma especie de lepra.Para se curar deste mal, a pessoa acometida precisava, entre outras coisas, fazer o sacrificio de dois passaros.Pela otica da Cabala, tudo o que esta na Biblia tem um significado alem do sentido literal. A questao, entao, e: o que os passaros simbolizam e por que eles sao necessarios para a cura da Tsaarat?Segundo a tradicao, essa doenca espiritual acomete a pessoa por tres motivos: ou pela pratica da difamacao (Lashon Hara), ou por causa do orgulho, ou ainda por causa do desejo descontrolado por dinheiro e bens materiais.Os passaros, entao, aludem
as tres causas de Tsaarat.Os filhotes de passaro ficam o tempo todo abrindo a boca e piando, o que serve como metafora para aquelas pessoas que falam demais, o tempo todo e, muitas vezes sem pensar no que vao dizer. E isso que constitui o Lashon Hara.Outra caracteristica dos passaros, muito relevante em nossa metafora, e que eles sao animais que sempre estao sobre os outros animais. E assim que se consideram as pessoas orgulhosas, sempre acima das outras pessoas; e os bisbilhoteiros e fofoqueiros, que ficam sempre sobrevoando a vida dos outros para tentar descobrir alguma coisa.E, finalmente os passaros podem caminhar na terra, mas tambem podem, a qualquer momento, levantar voo e ir embora. Essa e a alusao para aquele que deseja muito o dinheiro e os bens materiais. Geralmente essas pessoas se esquecem de que nossas propriedades podem "voar". Em um momento podemos ter tudo em nossas maos, e no instante seguinte tudo pode ter voado pelos ares.Agora, a pergunta mais importante e: por que estes tracos humanos, que parecem independentes entre si, sao postos justos e considerados causa de uma doenca espiritual? Por acaso os tres males nao se referem so a coisas fisicas?Justamente este e o problema. A pessoa que comeca a ter um foco ou um desejo incontrolavel por dinheiro demonstra que nao entendeu o proposito da vida, e nao entendeu que esta vida e mais do que o puramente fisico, este mundo em que vivemos. Quando a pessoa nao entende que existe algo mais importante do que o material, ela comeca a achar que suas posses e seu dinheiro a transformam em uma pessoa melhor que os outros. Em seguida comeca a sentir orgulho. E finalmente, por se sentir melhor do que os outros, se acha no direito de menospreza-los, chegando ao ultimo mal, o Lashon Hara.Por isso esses tres males foram relacionados na Tora e definidos como causa de uma doenca espiritual, pois eles revelam uma profunda falta de entendimento da vida e de saber da prioridade ao que realmente importa neste mundo.
Na porcao da Tora desta semana vemos a preocupacao que Deus tem para que o povo judeu nao se entregue a idolatria. Como em varias outras partes da Tora, Deus pede que nao idolatremos falsos deuses.Mas por que os israelistas que, como ja vimos em textos anteriores, somos nos mesmos idolatrariam deuses de madeira, de pedra, de prata ou de ouro? Isso nao e obviamente uma grande tolice? Por que e preciso que a Tora nos faca declaracoes tao fortes contra a idolatria e seus males? Sera que nao somos inteligentes o suficiente para vermos sozinhos que a idolatria nao tem sentido nenhum?A Cabala sabe que as pessoas podem ser ingenuas. Quando elas estao com medo ou confusas, elas podem chegar a fazer quase qualquer coisa. No desespero, as pessoas podem se virar para entidades fisicas que elas creem lhe darao boa sorte ou a quem elas atribuem poderes magicos ou ate divinos. Nestas circunstancias, as pessoas podem chegar a idolatrar objetos de madeira e de pedra, de prata e de ouro.Qual e a essencia da idolatria? E a atribuicao de um falso valor a um objeto. O idolatra e aquele que se convence de que algo falso e verdadeiro. Em geral, como outras pessoas tambem cultivam estas falsidades, elas realmente parecem ser verdade.O grande mal da idolatria e acreditar no que e falso e abandonar a verdade. A porcao desta semana nos alerta para nao cairmos nesta armadilha.Os demagogos e os especialistas em relacoes publicas tentam nos fazer crer em coisas que sabemos serem erradas ou desnecessarias; mas quanta gente nao sucumbe a estas falsidades. Os marqueteiros e mestres da propaganda fazem a mesma coisa, nos fazem rever valores e acreditar em coisas que, normalmente, nao acreditariamos. E quantas pessoas sucumbem a isso? Quantos nao se tornam idolatras?O texto desta semana pede que tentemos rejeitar as mentiras ao maximo. Na nossa sociedade, existe muita pressao sobre nos para que tenhamos a crenca de que ao ter este ou aquele objeto material seremos bem-sucedidos e felizes. Existe muita pressao sobre nos para que acreditemos que esta ou aquela pessoa e sabia, ou grandiosa, so por causa de titulos e honrarias que lhe foram conferidas.E facil seguir a manada da multidao e perder a nossa capacidade de julgar as coisas com clareza. Durante esta semana, vamos tentar nao ser idolatras: nao vamos avaliar as coisas ou as pessoas de modo equivocado. Vamos tentar avaliar as coisas pelo que elas realmente sao e nao pelo que elas aparentam ser. No trecho desta semana (Deuteronomio 16:18 21:9) comecamos com um mandamento simples: Juizes e policias designaras para ti em cada um de teus portoes, em cada uma de tuas cidades, e julgarao o povo com reto juizo.Alem do significado obvio do versiculo de que devemos procurar estabelecer um meio de julgamento e cumprimento das leis em nosso meio podemos extrair daqui uma licao de vida muito importante.Os cabalistas explicam que os portoes de que fala o texto sao as vias de entrada e saida no corpo humano: os olhos, as orelhas, as narinas e a
boca. Todos estes portoes podem ser usados para o bem ou para o mal.Com os olhos podemos fazer com que entrem visoes das letras de um livro interessante, por exemplo, o que nos faz crescer pelo estudo, mas tambem podemos fazer com que nossos olhos crescam e busquemos satisfazer nossos desejos sem limites.Os ouvidos podem ser usados para escutar uma bela cancao ou um lindo poema, ou podem ser usados para ouvir a fofoca e os mexericos de um amigo invejoso ou com raiva.A boca pode ser usada para incentivar e consolar os outros, mas tambem pode ser um meio de ofensas e magoas.Quem define quais serao os usos destes portoes, se bons ou maus? Os juizes e policias que temos dentro de cada um de nos. Em ultimo caso, o versiculo desta semana pede que coloquemos juizes vigiando o nosso corpo, para ver o que faremos com ele: construiremos um mundo melhor ou destruiremos o mundo como o conhecemos?E alguns podem se perguntar: mas quem sao estes juizes internos? A Cabala nos diz que sao o intelecto e o coracao. E por isto que a palavra esta no plural juizes.Se usarmos so o intelecto ou so o coracao para julgarmos nossas atitudes, podemos nos enganar e sermos parciais. E sabido que as vezes o nosso cerebro diz para nao respondermos a alguem que nos ofendeu, mas o nosso coracao diz para responder. O nosso coracao pode pedir para nao ouvir as palavras invejosas de alguem, mas o nosso cerebro, preso na curiosidade, diz para ouvirmos.Os sabios da Cabala explicam que um passaro que quebra uma das asas nao pode voar, pois o voo so ocorre quando as duas asas trabalham com forca. Assim e a relacao entre o intelecto e o coracao nos julgamentos. Cada um deles e uma asa espiritual do ser humano. Quando fortalecidos e usados adequadamente, sao os que nos impulsionam e nos permitem experimentar um crescimento espiritual verdadeiro.
Esta semana vamos aprender algumas coisas da Porcao Semanal de Ree (Deuteronomio 11:26-16:17).Nesta semana Moises resolve declarar guerra ao ego e o egoismo, que e a origem da ambicao, da luxuria, e do modo de vida que nos liga ao Egito, e nao a Terra de Israel.Mas qual seria o ponto fraco do egoismo, para o qual Moises direciona todas as suas flechas? O amor ao dinheiro.Uma parabola conta que um homem muito rico foi consultar o Rabi Israel Salante pois lhe incomodava o fato de ele ser egoista, mas queria melhorar isso. O rabino levou o homem para a janela, pediu que ele olhasse para fora e descrevesse o que via. O rico falou: Ora, vejo as pessoas na rua. Em seguida o rabino levou o rico para frente do espelho e perguntou o que o homem via. Ele respondeu: Ora, so vejo a mim mesmo. O rabino concluiu: Pois e, em ambos os casos temos vidro, mas quando colocamos prata em cima do vidro, tudo o que voce consegue ver e a si mesmo. Sem a prata, voce viu os outros.O dinheiro e, de fato, uma das maiores formas de alimentar e saciar o nosso ego, por isso a Cabala ensina que todas as regras que Moises da com relacao ao dinheiro querem, na verdade, reduzir o ego humano.E quais sao estas regras? Sao, antes de mais nada, regras de entrega, pois e o ato de entregar que liberta o ser humano do seu ego.Mais especificamente, as regras impostas por Moises sao: 1) segundo dizimo, 2) dizimo do pobre, 3) revogacao de dividas e 4) caridade.Esta ordem nao e casual, mas tende a trabalhar, pouco a pouco, e na escala correta, o ego da pessoa.O segundo dizimo pede apenas que o dono de terras use 10% de sua safra de um modo especifico, e nao como ele quiser. O dizimo do pobre ja e mais severo exigindo que 10% de tudo o que foi produzido seja dado ao pobre. Depois disso, vem ainda provas maiores para o ego, e, portanto, provas maiores de entrega. O terceiro mandamento pede que no ano sabatico (o setimo ano de um ciclo), a pessoa que emprestou dinheiro perdoe totalmente a divida do devedor. Por fim, o ultimo mandamento e o que exige a maior entrega possivel, dar sem sequer esperar retorno.Ao emprestar esperando ser pago, ainda temos o ego envolvido na transacao, mas, quando damos caridade, damos sem esperar retorno do dinheiro, e este sim e o verdadeiro tipo de entrega, a culminacao da briga contra o ego.Portanto, do ponto de vista da Cabala, dar caridade ou o dizimo, nada tem a ver com abrir mao do seu dinheiro (embora isso possa ajudar no caso de pessoas muito materialistas). Mas significa apenas sabermos abrir mao do que e nosso: nossos valores, nossas posses, nossas ideias arraigadas, nossos preconceitos. Tudo em prol do outro.E assim que o nosso ego se empobrece e nos ficamos ricos. Nesta Energia Semanal Emor o texto biblico termina relatando o caso de um homem do povo de Israel que amaldicoou
a Deus. Como o que ele tinha feito era um pecado do qual nao se sabia qual era a punicao, o homem e preso ate que Moises fale com Deus e veja o que deve ser feito.O comentarista da Tora, Rashi, explica que este homem nao era o unico que estava na prisao. Junto dele, no mesmo periodo, havia outro homem que tinha a sentenca de morte decretada, e que aguardava apenas pela forma de execucao que seria escolhida.Ao citar este conto, o Rashi diz que embora os dois homens estivessem presos no mesmo periodo, eles foram colocados em celas diferentes, de maneira a nao terem absolutamente nenhum contato entre si.Por que isso? Qual era a importancia deste isolamento entre os presos?O cabalista Rav Mordechai Gifter diz que os dois homens foram separados para que eles nao passassem por sofrimentos desnecessarios. O homem que amaldicoou a Deus e ainda nao sabia qual era sua pena conversaria com o outro prisioneiro, condenado a morte, e acharia que tambem iria morrer.Por outro lado, o homem condenado a morte, ao ver que o outro homem estava apenas preso e que talvez nao fosse morrer, sofreria, por saber que so ele padeceria de um destino tao cruel.Segundo este cabalista, entao, a separacao foi um ato de sensibilidade, uma forma de nao causar sofrimentos desnecessarios aos outros.Deste episodio aprendemos o grau de sensibilidade que devemos ter com o sofrimento dos outros, mesmo com pessoas que cometerem transgressoes graves. Muitas vezes, estas pessoas estao sofrendo pelo simples fato de terem consciencia do que fizeram, e nao somos nos que precisamos trazer mais sofrimento a pessoa.Em nossa vida cotidiana, podemos nos lembrar das situacoes em que muitas vezes somos obrigados a dar uma bronca em alguem que fez algo de errado. Talvez um filho, um aluno, ou um amigo ou ente querido.A Cabala diria para sermos cautelosos e nao causar mais sofrimento do que o que a pessoa ja esta sentindo pelo ato que cometeu. Muitas vezes, em vez de gritos que nao funcionariam, uma demonstracao de amor e de preocupacao com o erro que a pessoa cometeu tem um efeito muito maior.Portanto, sempre que estivermos em uma discussao ou prestes a explodir e causar um sofrimento a alguem, devemos pensar se nao existe outra maneira de fazer as coisas.Nao e a toa que os sabios do Talmud ensinam: "coisas que saem do coracao entram no coracao".
Na porcao desta semana, chamada de Behaalotecha, temos o relato de que o povo de Israel que saiu do Egito com Moises comeca a reclamar sobre diversas coisas: o deserto era um lugar ruim para ficar, a comida era desagradavel, o mana tinha um gosto "estranho", e um monte de outras coisas...Toda vez que o povo de Israel reclama, eles mencionam o que eles consideravam uma vida melhor, a vida que eles tinham antes, no Egito. Como e natural do ser humano, quando estamos descontentes com o nosso momento presente, a tendencia e falar dos "bons e velhos dias" - o Egito.Dentre as reclamacoes do povo, uma frase chamou a atencao de muitos comentaristas e cabalistas. Em certo momento, o povo diz: "Lembramo-nos do peixe que comiamos no Egito de graca" (Numeros 11:5).Ora, sabendo que o povo era escravo no Egito, e muito improvavel que realmente eles tivessem peixe para comer gratuitamente. O Talmud chega a afirmar que o povo era obrigado a fazer tijolo, mas ninguem lhes dava o material para isso. Entao como supor que eles ganhavam peixe?Iankele nao era uma pessoa muito rica e toda semana gastava alguns dos seus preciosos copeques para comprar um bilhete de loteria. E, portanto, semanalmente, ele voltava para casa alguns copeques mais pobre.Quando a sua mulher percebeu que isso se tornava um habito do seu marido, comecou a implorar para que ele parasse. Ela dizia ao marido que aquele era um dinheiro jogado fora, e que ele jamais ganharia na loteria.No entanto, Iankele nao queria nem saber. Ele continuava comprando o seu bilhete semanal, mesmo que nao lhe sobrasse muito dinheiro para isso, esperando que um dia pudesse ganhar.Um dia, a mulher nao aguentando mais a situacao, arrastou o seu marido ate o rebe da comunidade, para tentar fazer com que o lider espiritual ajudasse o marido a prometer que nunca mais gastaria o seu dinheiro com a loteria.A conversa surtiu efeito, e Iankele nunca mais comprou um bilhete de loteria. Ao perceber que o mal habito tinha ido embora, a mulher comentou com o marido: "Gracas a D'us voce parou de jogar. Nos ultimos anos, tudo o que voce fez foi perder na loteria! Que desperdicio!"O pobre Iankele deu de ombros e disse: "Minha querida esposa, voce nao entende. Durante estes cinco anos, toda noite antes do sorteio da loteria, eu ia dormir achando que ganharia na loteria. E isso, minha querida, certamente nao tem preco!"A Cabala diz que, as vezes, algumas pessoas preferem pensar no mundo como ele poderia ser, em vez do mundo como ele de fato e. Neste caso, as pessoas vivem de modo que se recusam a revelar o bem que pode existir na vida atual e factual, para ficar fantasiando sobre um "mundo melhor" que ja se foi ou que nem chegou a existir. E isso o que o povo de Israel estava fazendo no deserto, e isso o que fazemos em alguns momentos da vida: falamos dos peixes que nunca comemos.Muitas vezes temos o mana diante de nos, um presente realmente maravilhoso e que podemos desfrutar
a vontade, mas - assim como o povo de Israel - ficamos falando sobre o peixe imaginario, e sobre como ele e mais gostoso do que o que temos agora diante de nos.
A Porcao Semanal Ki Tavo (Deuteronomio 26:1 29:8) pede uma coisa mais ou menos curiosa dos seres humanos: que saibam agradecer as boas coisas da vida.Analisando a psicologia humana, a Cabala comecou a notar que uma pessoa que tem abundancia e felicidade na vida, ao inves de se conectar com o lado espiritual e agradecer ao Criador por tudo o que tem, se afasta. As pessoas so se voltam para a espiritualidade em momentos de dificuldade, de dor, de opressao e de angustia. A reza mais importante do judaismo o Shema Israel ate nos alerta contra isso: E voce vai comer e vai se saciar. E se cuide para que seu coracao nao se desvie.A questao que devemos fazer, entao, e: por que isso ocorre?A Cabala explica que os seres humanos tendem a nao valorizar as bondades recebidas pois assim elas nao se sentem endividadas com ninguem e com nada. O sentimento de liberdade e de consigo viver por mim mesmo imbuidos nos seres humanos fazem com que ele nao queira reconhecer que algumas coisas na sua vida as boas coisas foram causadas por circunstancias externas. E mais interessante pensar que ele e o fruto das conquistas. Somente os erros e fracassos e que nos gostamos de atribuir aos outros: o Universo, Deus, a familia, a sociedade... nunca nos!Outro motivo pelo qual frequentemente nao agradecemos tudo o que recebemos e a correria e o stress do dia-a-dia. Como estamos sempre focados em trabalhar, ganhar dinheiro, cumprir tarefas e obrigacoes, ficamos com menos tempo livre para olhar as bondades recebidas. Mais uma vez, desnecessario dizer, toda posicao conquistada no ambiente de trabalho, cada grau galgado na carreira, e atribuido a meritos pessoais. Os fracassos... sao dos outros: o chefe, o colega de trabalho, a empresa, a situacao de mercado do Brasil.Mas se esta e a natureza do ser humano, como aprender a sair deste circulo vicioso e simplesmente agradecer o que recebemos? A resposta esta no texto desta semana: antes de tudo, precisamos parar e refletir sobre a vida. E preciso parar e olhar para tras, ver o nosso historico.Quando fazemos uma analise de nossa vida, olhando tudo o que passamos e a que ponto chegamos, temos ai o primeiro passo para ver que, na verdade, na verdade, nao chegamos ali sozinhos, como gostariamos de pensar. E ao valorizar o ponto de chegada, passamos a valorizar tambem os fatores externos que nos levaram a ele. Dai surge o sentimento espontaneo de gratidao. Uma das coisas mais "estranhas" da Porcao Semanal de Nasso e o relato repetitivo de todos os principes das tribos de Israel, e as oferendas que eles trouxeram em conjunto para inaugurar o Tabernaculo, onde se faziam sacrificios para Dus.Apesar de cada principe ter trazido exatamente a mesma coisa que seu antecessor, a Tora detalha cada uma das oferendas com exatidao: ela nao economiza nos detalhes e nem abrevia o seu relato. Assim, por doze vezes a Tora afirma meticulosamente o nome do principe, a tribo a que ele pertencia, e o presente que ele trouxe, mesmo que suas oferendas fossem