absurdamente subita); ou determinado por uma emigracao equivocada uma raca chegada a um clima para o qual sua capacidade de adaptacao nao basta (o caso dos hindus na India); ou consequencia de velhice e cansaco da raca (pessimismo parisiense de 1850 em diante); ou de uma dieta errada (alcoolismo na Idade Media; o absurdo dos vegetarianos, que, e verdade, tem a seu favor a autoridade do junker Cristovao, de Shakespeare); ou de degeneracao do sangue, malaria, sifilis e semelhantes (depressao alema apos a Guerra dos Trinta Anos, que infectou metade da Alemanha com doencas ruins, preparando assim o terreno para a servilidade alema, a mesquinhez alema).** Esse desprazer dominante e combatido, primeiro, atraves de meios que reduzem ao nivel mais baixo o sentimento vital. Como resultado, em termos psicologico-morais, "renuncia de si", "santificacao"; em termos fisiologicos, hipnose -- uma tentativa de alcancar para o homem algo aproximado ao que a hibernacao representa para algumas especies animais [...] um minimo de metabolismo, no qual a vida ainda existe, sem no entanto penetrar na consciencia.[...] o hipnotico sentimento do nada, o repouso no mais profundo sono, ausencia de sofrimento, em suma - para os sofredores e profundamente desgracados e licito enxergar nisso o bem supremo, o valor entre os valores, isto tem de ser considerado positivo por eles, sentido como o positivo mesmo. (Segundo a mesma logica do sentimento, em todas as religioes pessimistas chama-se ao nada Deus).** Contra a depressao emprega-se >>A hipnose, ja descrita anteriormente;A atividade maquinal ("a bencao do trabalho"). Aqui, o interesse do sofredor e inteiramente desviado do sofrimento: a consciencia e permanentemente tomada por um afazer seguido de outro, e em consequencia resta pouco espaco para o sofrimento. Pequenas alegrias que sejam de facil obtencao e que possam se tornar regra. Caridade. "A felicidade da "pequena superioridade", que acompanha todo ato de beneficiar, servir, ajudar, distinguir, e o mais abundante meio de consolo de que costumam servir-se os fisiologicamente obstruidos, supondo-se que estejam bem aconselhados: de outro modo ferem uns aos outros, naturalmente em obediencia ao mesmo instinto basico".** A formacao do rebanho e um avanco na luta contra a depressao humana. O crescimento da comunidade fortalece tambem no individuo um novo interesse e o eleva acima da sua aversao a si mesmo.** Os fortes buscam necessariamente dissociar-se, tanto quanto os fracos buscam associar-se; quando os primeiros se unem, isto acontece apenas com vista a uma agressao coletiva, uma satisfacao coletiva da sua vontade de poder, com muita oposicao da consciencia individual; os fracos, ao contrario, se agrupam, tendo prazer nesse agrupamento - seu instinto se satisfaz com isso, tanto quanto o instinto dos "senhores" natos (isto e, da solitaria, predatoria especie "homem") e irritado e perturbado pela organizacao.Os meios que ate agora vimos usados pelo sacerdote ascetico - o amortecimento geral do sentimento de vida, a atividade maquinal, a pequena alegria, a do "amor ao proximo" sobretudo, a organizacao gregaria, o despertar do sentimento de poder da comunidade, em consequencia do qual o desgosto do individuo consigo mesmo e abafado por seu prazer no florescimento da comunidade -