do suico J.J.Bachofen (1815-1887) e outros, foi possivel se estabelecer historicamente uma divisao do matriarcado em tres grandes periodos: 1) Heterismo; 2) Amazonismo; 3) Demetrismo. O primeiro periodo se destacou por apresentar uma especie de comunismo tribal, com fortes componentes nomades e acentuada promiscuidade sexual. As JOHANN JAKOB BACHOFENmulheres dominavam a vida social nesse periodo, exercendo os homens, dentre outras funcoes, menos significativas, a de machos reprodutores. A Grande-Mae era representada, nesse periodo, por pequenas figuras femininas obesas, esteatopigicas, uma especie de proto-Afrodite, no dizer de Bachofen. As estatuetas acentuavam fisicamente sempre o que sobretudo na mulher lembrava a fecundidade, o ventre, os seios, as nadegas e a vulva.Bachofen fala que na segunda fase do matriarcado, com a diminuicao das atividades predadoras e coletoras, um incipiente processo de sedentarizacao deu origem ao aparecimento da agricultura e de cultos ctonicos, de forte inspiracao feminina, adquirindo as Grandes-Maes caracteristicas lunares, representadas por figuras que lembravam vagamente a Demeter grega. AMAZONAS ( HEINRICH WILHELM TISCHBEIN , 1751 - 1829 )AMAZONA A CAVALOVASO GREGOAo final desta segunda fase surgiu o que os estudiosos chamaram de amazonismo. Os antigos gregos, como sempre, se encarregaram de explicar um acontecimento social atraves da sua mitologia. Filhas do deus Ares e da ninfa Harmonia, protegidas pela deusa Artemis, as amazonas eram mulheres guerreiras que viviam perto do Caucaso, formando comunidades que se opunham ao poderHERCULES E A RAINHA DAS AMAZONAS( NICOLAS KNUPFER , 1609 - 1655 )masculino. O antagonismo entre os dois principios foi aumentando, acabando o poder feminino por perder os seus antigos privilegios. Herois dos mitos gregos, saturados de machismo, como Hercules e Teseu, principalmente, encarregar-se-ao de liquidar, no mito, o principio feminino com as suas facanhas. No seu sexto trabalho (veja-o neste blog), Hercules, comandando um exercito, em companhia de outros herois, foi ao pais das amazonas e as exterminou. Sob o ponto de vista astrologico, o inicio do culto as Grandes-Maes se define melhor na era de Cancer, situada mais ou menos entre 8.000 e 6.000 aC, no neolitico, com forte enfase matriarcal, caracterizado pela crescente sedentarizacao de contingentes humanos que viviam dispersos, retirando o seu sustento de atividades predadoras. A agricultura e a domesticacao de animais ganharam grande impulso no periodo.POTNIA THERONNos milenios seguintes, mesopotamicos, sumerios, egipcios, vedicos, fenicios, cretenses, gregos, romanos, celtas, nordicos, afro-brasileiros e outros, cada um a seu modo, deixaram-nos, para designar as grandes deusas do periodo matriarcal, nomes como Deusa das Montanhas, Senhora dos Animais (Potnia Theron), Deusa das Serpentes, Deusa Mae. Aos poucos, conforme as varias culturas, os mitos,DEUSA DAS SERPENTESsuas historias e os nomes, em varias regioes da Terra, foram se tornando mais precisos: Tiamat, Aditi, Cibele, Sarasvati, Kali, Isis, Ishtar, Astarte, Eurinome, Geia, Reia, Afrodite, Dana, Freya, Magna Mater (nome de Cibele entre os romanos), Tellus Mater (Mae Terra), Iemanja, Iansa e outros.Na Mesopotamia, por volta do ano 3.000 aC, encontramos ilustracoes da vitoria do patriarcado. A mitologia dos mesopotamicos nos deixou a historia da deusa Tiamat, o principio feminino, sempre confundido com o caos e a desordem, submetido, em nome dos demais deuses celestes, pelo heroi Marduk.