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Descricao: O jovem baco como o proprio artigo ja indica e um homem, mas precisamente um rapaz, com um ar androgino (aparencia masculina e feminina), com o corpo molemente inclinado. Ele esta sentado, com uma vestimenta branca - um branco quase da mesma tonalidade da cor dele, sendo que a cor de sua pele e um branco puxado para o rosado claro, a famosa cor de pele. Seu rosto esta levemente inclinado para o seu lado esquerdo (para quem o ve, seria o lado direito) e esta com um dos olhos ligado para sua mao esquerda, que oferece uma taca de vinho.Ele nao esta nu, mas esta apenas com a metade de seu peito coberta. A outra metade, que fica para o lado de fora da manta branca, faz realcar os musculos de seu braco direito. Suas bochechas estao rosadas, e ele esta com um aspecto normal, ou seja: nem triste, nem alegre ou assustado. Tem cabelos longos e nariz fino, uma boca pequena e olhos meio puxados. Os cabelos encontram-se presos e sao da cor preta e estao cobertos por um chapeu feito por flores e folhas.Elementos Visuais: - Forma: Simetrico- Composicao: Ha tanto uma pessoa, como ha objetos.- Profundidade: Perspectiva visual. - Linha da Cena: Vertical- Linha de Movimento: As linhas direcionam o movimento para o lado esquerdo do jovem (tudo voltado para a taca de vinho).- Cores: As tonalidades em si sao claras (a maioria) com contraste nos cantos e abaixo do queixo; e na manta ao lado do braco nao coberto. Tem brilho no ombro do braco direito, pegando parte do pescoco e peitoralInterpretacao da imagem:Segundo a lenda ele e um deus que ensinou a agricultura aos homens no Egito, tendo sido o primeiro a plantar a videira. Era por isso adorado como o deus do vinho. Nos entendemos que Baco era um nome de uma divindade adotada pelos romanos, do deus grego Dioniso, cujo mito e considerado ainda mais antigo por alguns estudiosos. Atraves dessa gravura podemos perceber que ele e um deus que gosta de farras, de bebedeira, de muito vinho, orgias sexuais, porque a figura apresenta apelo sexual.As festas em sua homenagem eram chamadas de bacanais -. Os estudiosos ainda nao tem certeza se bacanais era o mesmo que orgias sexuais.A pantera, o cantaro, o vinho e um cacho de uvas foram associadas ao deus Baco.Autoras:Jessica AnneMaria GabrielaTaisa Rodrigues A Crucificacao de Santo Andre e uma obra feita no periodo do Barroco por Caravaggio, entre 1609-1610, pouco antes de sua morte. Santo Andre foi amarrado na cruz pois tentou converter os gregos ao cristianismo, porem pessoas se juntavam a cruz e ele continuou profetizando a elas. Essas pessoas pediram para libertar Santo Andre, ao qual foi permitida a liberdade, mas ele implorou a Deus para morrer na cruz assim como Cristo tinha feito. Deus concedeu ao seu desejo. Descricao da imagem A imagem representa Santo Andre amarrado na cruz, um homem tentando desamarrar as cordas que o seguram e pessoas ao redor observando a cena. Caravaggio transmite o drama da morte milagrosa de Santo Andre
atraves dos musculos tensos do homem tentando desatar os nos que o prendem na cruz (mas sendo incapaz de faze-los) e pela expressao de espanto das pessoas que presenciam a cena. Composicao / Elementos visuais Esse quadro foi produzido utilizando a tecnica de oleo sobre tela, sendo uma imagem assimetrica e com a presenca da linha diagonal, que pode ser percebida na posicao em que se encontra a cruz. Caravaggio utilizou a perspectiva de luz e sombra para transmitir um drama espiritual. A luz e utilizada principalmente nos detalhes, para dar um foco nos elementos principais da pintura. Esse jogo de luz e sombra de Caravaggio chama-se Tenebrismo. Esta obra possui uma visao bastante realista, uma das caracteristicas das pinturas de Caravaggio, com um fundo obscuro, quase totalmente negro e sempre retratando temas biblicos. Interpretacao da imagem A imagem transmite as pessoas certo drama. A expressao facial de Santo Andre, e ate mesmo seu corpo, que esta com aparencia de bastante desgastado, nos passa a sensacao de agonia e cansaco por estar nessa situacao. As pessoas que estao embaixo da cruz, presenciando a cena em que o carrasco tenta desamarrar as cordas de santo Andre, em vao, possuem expressoes faciais que nos transmite a sensacao de nao estarem compreendendo o que esta acontecendo, o porque de o homem nao conseguir desatar a corda. Essas pessoas estao ao mesmo tempo esperando que santo Andre seja solto e tambem espantadas pela suposta demora. Essa luz focando em cima do corpo de santo Andre, tenta chamar atencao para o estado que ele se encontrava apos permanecer dois dias preso na cruz, aparentemente com o corpo bastante desgastado e cansado.Autores: Diego Henrique Jessica Fernandes Taina Rezende
A imagem retrata Judith decapitando Holofernes. Podemos notar que a expressao de Judith e de inseguranca do que esta fazendo. Holofernes expressa uma dor e agonia e talvez seja o rosto de Holofernes que de ao quadro um tom dramatico e horrendo. Tambem se pode perceber que tem uma velha atras de Judith e essa, expressa frieza diante do acontecimento. Caravaggio trata de acontecimentos biblicos usando jogos de luz e sombra. Na pintura notamos que o foco de luz esta no braco de Holofernes e no rosto de Judith atraindo a visao do observador para o rosto de Holofernes. E como se fosse um caminho de luz atraindo para os rostos dos personagens principais. Como a pintura e do estilo barroco e assimetrica e o cenario e escuro possuindo, a pintura, tres figuras, alem de estarem duas em pe e uma deitada. Predomina a linha sinuosa atraindo os olhares para os pontos de luz, alem de ter no fundo um manto vermelho que contrasta com o preto do fundo.A imagem chama a atencao, pois caravaggio soube utilizar muito bem alem das posicoes das figuras e da ideia de movimento no corpo dos personagens, o jogo de luz e sombra, atrai os olhares para as figuras destacadas que entre outras e a cabeca de Holofernes. Tanto a sinuosidade como as expressoes dos individuos dao um tom dramatico e certa agonia pela cabeca de Holofernes esta sendo decapitada, nao e nem a decapitacao em si mais a expressao e o fato de a cabeca esta quase cortada por inteiro e este quase da a agonia, pois a cabeca nao aparece totalmente decapitada mais quase decapitada. Alem disso, da uma sensacao de medo pela frieza da velha que esta atras de Judith. Para ela nao faz diferenca que Judith salve sua propria patria, decapitando holofernes, para ela e uma coisa normal e isso da certo medo e temor, pois a atitude da velha parece aterrorizante. Caravaggio consegue mostrar a podridao de certos capitulos biblicos e choca qualquer espectador de sua obra com as pinceladas que dao cor a sombria realidade de um periodo que tinha sido glorioso. Autores: Andre Valente Daniel Bentes Felipe Brito Julio Victor Como um dos principais temas do barroco, temos nesta pintura, a religiosidade. Na obra ha um foco central, uma mulher, a qual parece estar tendo um filho e que segundo o nome da obra deve ser o nascimento de cristo. Nos arredores apresentam-se os outros personagens, os quais formam uma linha diagonal, tipica do estilo barroco, sendo eles: um anjo, na parte superior da pintura carregando uma faixa, que esta indo em direcao a mulher, dois homens, na lateral direita, que estao com roupas parecidas com de padres da epoca e que estao a rezar, outro homem, sentado a direita, um na lateral esquerda da foto que esta com uma vaca e com trajes tipicos deste periodo e por fim, temos o bebe (supostamente cristo) como quem acabou de nascer, o qual esta deitado em cima de um pano frente a aparente mae. Como Caravaggio nao se interessou pela
beleza classica nesta pintura e representado pessoas do povo, ou seja, pessoas humildes. Conhecido como o fundador do estilo luminista (criacao de luz intencionalmente, sem o sol) essa imagem representa muito bem esse estilo, onde, por meio desse efeito os maiores destacados sao: o anjo e a mulher e a cabeca do bebe e menos destacados o senhor o que esta com sua vaca e os outros tres homens. Nesse periodo, o claro-escuro era uma tecnica para expressar os sentimentos, em que o quanto maior fosse o contraste maior era esse sentimento, assim esta imagem quando comparada com outras obras de Caravaggio, como o tocador de alaude, pode ser considerada uma pintura com pouco contraste, talvez por mostrar uma cena de nascimento que e um momento sereno na vida de uma mulher. Entao essa pintura nada mais nada menos representa uma boa imagem do periodo barroco que dentre as suas caracteristicas principais estao representadas o claro-escuro, a diagonal e o tema religiosidade.Autoras: Brenda PenedoLarissa SilveiraLeticia RibeiraThais Sena
Descricao: Um cenario de uma conversa ou um debate, representando o naturalismo, onde se tem homens e uma mulher na cena, quatro homens e uma mulher sentada e mais dois homens em pe. Ha uma parte superior, ocupada so por uma janela, e o inferior, no que se representa o momento preciso no que Cristo apontando a sao Mateus. O santo esta sentado frente a uma mesa com um grupo de pessoas, vestidas como os contemporaneos de Caravaggio, como numa cena de taberna. Cristo traz a luz verdadeira a este espaco escuro dos angariadores de impostos. Para acentuar a tensao dramatica da imagem e focalizar sobre o grupo dos protagonistas a atencao de quem olha, recorre ao expediente de submergir a cena numa penumbra cortada por raios de luz branca, que faz emergir os gestos, as maos, ou parte da roupa, e deixa quase invisivel o resto. Apenas sao Mateus enxerga o Cristo e reconhece o seu chamado. Alguns olhares estao tao atentos em contar o dinheiro que nem o percebem.Elementos visuais: Na figura sao usadas cores escuras, enfatizando mais o vermelho, ha formas bem definidas do rosto, corpo, roupas e os movimentos. Ha uma composicao diagonal no feixe de luz no meio da cena apontando ao santo.E uma imagem que nos transmite emocao, drama e certo suspense por causa do ambiente escuro e pela tensao demonstrada no rosto das pessoas. E pelos movimentos dos personagens.Autores:Taina OliveiraWillian EduardoYago Oliveira O quadro Os Musicos foi pintado em 1595 em Roma, e uma obra nao religiosa, nao simetrica e uma das mais discutidas de Caravaggio por sua complexidade. Foi uma pintura encomendada pelo Cardeal Francesco Del Monte, que apoiava um renascimento da musica, um tema muito em alta na epoca. Vemos na cena com linha horizontal quatro figuras masculinas provavelmente ensaiando ou dando um concerto. Temos um garoto afinando um alaude nas maos vestido com uma tunica branca, uma vermelha e outra esverdeada mais abaixo, ele se encontra posicionado de modo frontal e e reconhecido como a figura central da obra, mesmo estando em segundo plano. O garoto que esta de costas parcialmente nuas com um violino ao seu lado e aparentemente le uma musica, esta em primeiro plano, embora esteja virado de costas ao espectador. Em terceiro plano esta um garoto que so lhe e apresentado a cabeca, e em quarto plano vemos uma figura vestida de cupido curvada em atencao a um cacho de uvas, que para alguns seria um aspecto erotico. As figuras nao reagem entre si. O que mais chama a atencao sao as expressoes faciais, principalmente da figura central, onde temos a impressao que a musica que esta sendo tocada e triste, pois percebemos no rosto do garoto expressoes de choro, de emocao, o que fica mais evidente ainda com o uso da cor vermelhada para a pele do rosto localizada abaixo das bochechas e os olhos levemente caidos. Quanto ao que se encontra em terceiro plano, vemos uma leve expressao de surpresa, admiracao. Tambem percebemos um tratamento de luz e sombra onde ha uma luz focando as figuras
em primeiro e segundo plano, deixando mais obscuras as outras duas figuras e dando uma nocao de profundidade. Curiosamente especula-se, dado o grande realismo da obra, que a figura central tocando madrigal foi um companheiro de Caravaggio chamado Mario Minniti e a figura entre a de primeiro e segundo plano e um autorretrato do proprio Caravaggio.Autores: Andony LealIngrid BarbosaValeria Suanne
Davi com a cabeca de Golias e um quadro pintado pelo artista italiano Caravaggio, que esta atualmente na Galleria Borghese, na Roma. A pintura data de 1605, provavelmente, mas estudos apontam 1609 como sendo a data verdadeira. Feita em oleo sobre tela, ela mostra o heroi biblico Davi, apos degolar o gigante Golias, segurando sua cabeca com a mao esquerda, na direita, esta a espada que usou para mata-lo. Davi tem o rosto feminino, mas o corpo masculino usa uma vestimenta branca e marrom, que cobre apenas metade de seu tronco. A espada de Davi toca em sua virilha uma provavel alusao a um duelo onde o autor do quadro assassinou uma pessoa, ferindo-a nessa parte do corpo, alem do cordao na cintura do guerreiro imitar o formato de um penis possivel critica aos motivos futeis, e de ordem sexual, que levaram o rei hebraico a ordenar o assassinato do gigante.Davi parece perturbado, seu rosto passa a ideia de que ele sente tristeza e compaixao pela sua vitima. O rosto de Golias contrasta visualmente com o de Davi, seu rosto demonstra apenas a dor fisica, as orbitas dos seus olhos parecem prestes a saltar pra fora da cabeca e ha uma grande ferida em sua testa, onde Davi o acertou. Algumas teorias dizem que Caravaggio cria seu rosto na persona do vilao, do assassino, do derrotado; faz questao de converter suas pinceladas tenebristas.A obra e composta por duas pessoas, se for possivel considerar a cabeca de Golias como uma, e alguns objetos, a espada e as roupas de Davi, as cores da pintura se contrastam fortemente, Davi tem cor clara em certas partes do corpo e escura em outras e a espada brilha na parte inferior, Golias partilha do mesmo contraste de cores e alem deles, so ha escuridao, como se a luz viesse dos proprios corpos. Sua linha de cena e diagonal, tipica de Caravaggio, e as linhas de movimento se direcionam para a cabeca degolada de Golias.As sensacoes que a imagem nos passa sao de culpa, tristeza, arrependimento e absolutamente nenhuma sensacao de vitoria, mesmo que o heroi tenha vencido o vilao, ele nao parece feliz por isso. Tambem sentimos uma sensacao sufocante de claustrofobia causada pela dor de Golias e pelo extremo negro que rodeia as personagens.Autores: Andrew LealHeytor DantasMarco Aurelio Acho que quem quer o bem, tem que plantar sementes, ser uma tambem.Tem que romper barreiras, construir passagens, ser pouso e ser viajem, ter um dia alguem.... Correndo entre estatuas, tatuando meus passos, gastanto o chao.... Vivendo em palavras, morrendo em risadas, as noites me tomam, esqueco as manhas... Noites de chocolate, escuro, crocante talvez... ...devido as estrelas... passando e passando, nao tenho fadiga em admira-las...A noite e bela.... ...solsticio da inspiracao... banquete para os loucos provarem sua afeicoes, e um deserto em cores negras, ventando a areia fina, da mais profunda letra, que a mente alucina....A noite e cristal.... ...equinocio do bem e do mal... e a rua molhada de lua, seu rosto espelhado no chao... e o chao um portao emperrado... pro amor, nosso amor proibido...A
noite e astuta... e serena... lavradora das almas solenes... das cabecas vividas, es tu a princesa das ilhas e dos paraisos que sonham os sonhos embriagados de vida....Andando na chuva, na chuva da noite, pingos mochileiros de camisas brancas, viajando em telhados, escorregando as varandas... cores de pinceis, geradas por postes, doirando em aneis vao os holofotes... em casa azulada a TV ta ligada, a roda ta muda e a cor ta mudada...
duvidas.... ...Muito sinto, pouco penso, antes aos olhos daquela mulher...Sao constelacoes, raios cintilantes, chuvas de acucar, cachos de alegria, rotas desarmadas....Luzes distorcidas, com sabor de vidas, esses olhos bebem do suor da terra... ...Trilham ventos certos, esses olhos, nos sabios incertos de suas questoes...Nao ha rumo, nao ha perdas ou danos, nem ha confusao... se aceita em mutante....E sabios errantes irao ainda amar...os olhos daquela mulher...
Ha dias, que ja nao sei maisA cor dos olhos do jamaisEu vou, nao perco minha esperancaPermito, mudar minha dancaMeus dias, escrevo por partesEstou livre pra saber do novoNao sulgo nada, so absorvoA voz da terra e das artesE cheiro os dias com sabor de festaSambo, olhando os saltos das serestasDeixo as retas, pego as entrelinhasVou cantando, luas e estrelinhasDeixo pocas, desaguarem maguasLogo, em vinho alegre me transformoE contorno as curvas do que existeNum singelo caminhar de aguasMe derramo, fervo e me congeloSou o elo desses meus extremosE nos termos das felicidadesSim, prolongo, os sonhos e as risadas Voa voa meu olhar abre a janela alem dos muros ..e dancemos a valsa de Ameli.... em meio as estranhas chuvas de inverno.....no pleno verao do nosso encontro... e molhemo-nos......pelas aguas encharcadas dos carrilhoes do universo.. Sera essa a desventura de viver sem rotulos?Sem ser mais um doce ali na prateleira?Sem ser uma rota presa num caminho?Quero me desaprontar...Hoje eu nao quero o caminho mais curtoQuero o riso mais longoUma historia sem fimSou eterno hoje em mimEntre estrelas e espinhos, sou o elo dos ninhosUm passo mansinho, a caminho do bemVou sim, bem, do meu jeitoEntre encanto e defeito, passando nos caminhosBaguncando o perfeito, arriscando um olharSou tesouro e descarte, sou bruma de pomarQue aconchega os frutos a espera do solSou assim, do bemolUma estrela cadente, certa de incertezasJanela aberta pro solE eu nao sou de ninguem Queiram mal Queiram bem Eu comecei minha faxina. Tudo o que nao serve mais (sentimentos, momentos, pessoas) eu coloquei dentro de uma caixa. E joguei fora. (Sem apego. Sem melancolia. Sem saudade). A ordem e desocupar lugares. Filtrar emocoes.Fernanda Mello O amor e uma maquina do tempo, e todo desejo, e desejo de voltar. E encontrar no amor as pessoas de quem gostavamos(...) mas nao e so isso, querer voltar ao passado e querer transformar esse passado quantas vezes forem necessarias.texto: Afinal o que querem as mulheres?foto: Morangos Mofados - CFA "Nao sei onde foram parar aquelas minhas fantasias adolescentes sobre o amor. Acho que elas foram se despedacando e indo embora junto com cada uma das pessoas que - perdoem-me pelo cliche piegas - partiram meu coracao. E o mais ridiculo e que mesmo sabendo que elas nao passavam de fantasias adolescentes, no fundo eu ainda espero que alguem apareca e me diga "ei, olha o que eu achei na rua, suas fantasias adolescentes; quer de volta?"Natalia Klein - Adoravel Psicose Foram tantas brincadeiras, tantas conversas, tantas risadas... E olhe agora. Nem conversamos mais. Muita coisa que ontem parecia importante ou significativa amanha virara po no filtro da memoria. Mas o sorriso (...) Ah, esse resistira a todas as ciladas do tempo.Caio F. Vou ser feliz, sem me importar com o que isso ira causar aos outros... o importante e que nao estou fazendo mal a ninguem, pelo contrario! Estou apenas enterrando as impurezas e toxinas da minha vida e deixando brotar uma bela e frutifera arvoreCaio Fernando Abreu (...) regras nao servem pra mim. Nao tenho vocacao pra bailarina, tenho fobia de linha reta, tenho
o corpo livre, o espirito solto, sou do mundo, das pessoas, das conquistas, das novidades, vou construindo fatos e lembrancas nas esquinas. A vida que tem la fora gritou e eu nao ouvi. Agora me movo a passos curtos, ziguezagueando por entre mudas de flores recentes que querem ser botao. Eu quero ser flor: quero terra viva que se mova e me faca mover.Veronica H.
Se nao for hoje, um dia sera. Algumas coisas, por mais impossiveis e malucas que parecam, a gente sabe, bem no fundo, que foram feitas pra um dia dar certo.Caio Fernando Abreu As vezes me lembro dele. Sem rancor, sem saudade, sem tristeza. Sem nenhum sentimento especial a nao ser a certeza de que, afinal, o tempo passou. Nunca mais o vi, depois que foi embora. Nunca nos escrevemos. Nao havia mesmo o que dizer. Ou havia? Ah, como nao sei responder as minhas proprias perguntas! E possivel que, no fundo, sempre restem algumas coisas para serem ditas. E possivel tambem que o afastamento total so aconteca quando nao mais restam essas coisas e a gente continua a buscar, a investigar e principalmente a fingir. Fingir que encontra. Acho que, se tornasse a ve-lo, custaria a reconhece-lo.Caio F. (Lua Nova - Sthefany Mayer) Porque nao me interessa a realidade, interessa-me see possivel. Sendo possivel, insisto.Fabricio Carpinejar A Comissao Eleitoral instuida para realizar a eleicao do CAMUSI solicitou a publicacao da ata do resultado da eleicao, conforme segue:Ata de Eleicao do Centro Academico de Musica - CAMUSINo dia 26 de junho de 2009, as 20:20h, na sala do CAMUSI (Centro Academico de Musica), encerrou-se a eleicao deste Centro Academico com a contagem dos votos recebidos.Votaram 65 estudantes do Curso de Licenciatura em Musica, sendo 62 votos para a chapa 1 "Mudando de nota" e 3 votos em branco.Houve 5 votos em separado.Portanto, esta comissao eleitoral, a partir deste resultado, reconhece a chapa 1: Mudando de Nota, como vencedora do pleito e apta a tomar posse.Sem mais, assinam a presente ata.A comissao eleitoral Nesta sexta-feira (26/06) o grupo Instrumental MPJAZZ, de Vigia fez uma apresentacao beneficente com objetivo de angariar alimentos nao pereciveis para ajudar familias carentes da cidade de vigia. O grupo tem como integrantes os musicos Kelso e Rocinelton (aluno e ex-aluno, respectivamente, do curso de musica naquele nucleo) alem de outros musicos de Vigia, contando tambem com a participacao especial de Marinildo, tambem ex-aluno do curso de musica. A iniciativa teve apoio do Nucleo da UEPA de Vigia e o Clube Musical Uniao Vigiense. A coordenacao do curso de musica esteve presente no evento, que foi realizado na sede da Sociedade 5 de agosto e pode conferir o excelente nivel do grupo. Mais um espaco para discussao sobre Educacao Musical:O blog http://abem09.blogspot.com"foi criado para viabilizar conversas e reflexoes dos/as aluno/as das Licenciaturas em Musica do Brasil.No proximo encontro da ABEM, em Londrina, os estudantes de Educacao Musical terao espaco para colocar suas sugestoes, duvidas, criticas, etc, com relacao ao proceso de formacao academica e profissional do Educador Musical. Para que isso seja mais eficiente, achamos importante que esta conversa ja seja iniciada, por isso criamos este blog para viabilizar este encontro virtual.O esperado e que voces encontrem pontos de interesse em comum e a forma que eles serao apresentados para a ABEM".Fonte: http://abem09.blogspot.com Todos os alunos do Curso estao convocados para participar da eleicao que acontece neste dia 26/06, de 09:00 as 12:00h e de 14:00 as 21:00h, na sala do
CAMUSI (Castelinho). Para votar, o aluno devera apresentar qualquer documento com foto. Apenas uma chapa concorre a eleicao, denominada: "Mudando de Nota", que tem como integrantes os alunos Krato Amaral, Laise Lobato, Jeiza Costa, Judith Ferreira, Malena Campos e Esdras Freitas.Participe!A comissao eleitoral.
19h, na Sala de recitais do Centro de Ciencias Sociais e da Educacao (CCSE), na Rua Djalma Dutra. Atualmente o artista precisa se submeter as regras de mercado para poder conseguir espaco, o que compromete toda sua liberdade de criacao. As proprias tradicoes orais, como o carimbo de Marapanim e as demais musicas de raiz e de cunho rural estao se perdendo em funcao dessa industria cultural, diz Augusto Souto, professor que ministra a disciplina de musica popular na UEPA .O objetivo principal do encontro e ampliar a discussao sobre musica popular e dar espaco para a reflexao do que esta se consumindo hoje, se realmente existe um processo criativo ou se a producao musical atende apenas a interesses mercadologicos. Os programas de televisao que selecionam novos cantores sao um exemplo dessa padronizacao, ja que ganham aqueles cantores que estiverem melhor vestidos de acordo com o rotulo do mercado, diz o professor.As inscricoes podem ser feitas no momento do evento. O debate e uma iniciativa da turma do segundo semestre de licenciatura em musica e da coordenacao do curso de musica. Participam do encontro a profa Lucia Couceiro ; Andrey Faro; profaLivia Negrao e o pastor Aziel Neves. A musica gospel tambem sera um dos temas abordados no encontro, ja que deixou de ser apenas musica sacra e passou a ter um perfil artistico, tornando-se mais um genero da musica popular.