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mirada, apenas contemplando el panorama con la mirada misericordiosa de Aquel que hace nuevas todas las cosas y cambia el corazon de piedra en corazon lleno de ternura y amor.BANADOS EN EL AGUA REFRESCANTE DEL ESPIRITUEs necesario mas que nunca beber de las aguas refrescantes del Espiritu (Jn 4; 7,37-39; 19,34-37) que renueva la faz de la tierra, capaz tambien de rehacernos y recomponernos como Alfarero que trabaja un nuevo cacharro, una nueva vasija de barro (Jr 18,1-12) para llevar tesoros en su interior. La vida nos puede maltratar y agrietar el barro, los conflictos, roces, choques nos causan heridas. Importante es que cicatricen bajo el soplo del Espiritu que genera vida y pueblos libres (Jc 11; Ez 37; Joel 3,1-5, Hch 1-28) que viven y testimonian libertad, justicia, amor. En una palabra: Paz, Shalom. El Shalom, saboreado en sus multiples dimensiones, del Senor Resucitado como Evangelio Buena Noticia que cambia la vida y el corazon (Lc 1,79; 2,14.29; 7,50; 8,48; 10,5.6(2x); 11,21; 12,51; 14,32; 19,38.42; 24,36; Hechos 7,26; 9,31; 10,36; 12,20; 15,33; 16,36; 24,2; Jn 14,27; 16,33; 20,19.21.26). El Evangelio es ese Aroma, perfume que llena toda la casa (cf. Mc 14,3-9; Mt 26,6-13; Jn 12,1-8) de la aldea global, y nos da alegria y esperanza en medio de las tensiones, conflictos y dolores de cabeza; nos recompone como el alfarero su vasija de arcilla y nos hace conscientes un dia y otro que somos seres de barro y que llevamos un tesoro que no nos pertenece y que tenemos que transmitir con toda su riqueza, fuerza y vitalidad. Tesoro de incalculable valor que se nos ha confiado, y no se trata apenas de uno, tres o cinco talentos, sino joyas, perlas y diamantes de incalculable precio (Mt 13,44-46) y por el cual no se puede dar ni oro ni plata que se le equivalga. Esa Sabiduria no tiene precio (Sb 7, 7-11), ni se aprende en las universidades, sino en el bregar cotidiano y abiertos al acontecer de Dios. Contemplar ese Amor con el que se nos ha amado - como el Padre me amo, yo tambien os he amado a vosotros (Jn 15,9) - nos mantiene vivos en las refriegas de la historia, como fermento, savia viva, agua que riega los campos y el jardin, luz que alegra la noche. Si, el Senor nos hace Luz de las naciones (Is 49,6; Lc 2,32; Hch 13,47) para gloria de Dios Padre (Mt 5,13-16).Ser luz y dar fruto para que todos tengan vida (Jn 10,10). El Senor de la vina nos envia a dar fruto para gloria del Padre: Os he destinado para que vayais y deis fruto y vuestro fruto permanezca (Jn 15,1-17).Y por los caminos de la vida, sentir y hacer sentir en medio del calor de las dificultades la Brisa suave que renueva y fortaleza los suenos y la esperanza del profeta cansado y desanimado (1Rs 19). Por los caminos del mundo no nos faltaran tribulaciones, pero animo! Yo he vencido al mundo (Jn 16,33).CANTAR CON CONFIANZA INAUDITAY en medio del trajin cotidiano poder cantar con confianza inaudita:
Dame agua viva, dame agua viva, no quiero tener mas sed... y sentir al caer la tarde, cuando te vienen ganas de arrojar la toalla, pensando que por poco o por nada nos hemos fatigado, en vano e inutilmente hemos gastado nuestro tiempo, nuestras fuerzas y nuestro vigor, y nos preguntamos si realmente el Senor esta interesado en la causa o se ocupa de la misma (Is 49,4); cuando te vienen ganas como a Jeremias de no querer hablar mas en su nombre, de echar tierra y distancia para olvidar esa pesadilla y te dices No volvere mas a recordarlo, ni hablare mas en su nombre (Jr 20,9), quizas descubras que hay un fuego ardiente que te abrasa los huesos y que no puedes ahogarlo aunque lo intentes una y otra vez (Jr 20,10; Lc 24,32). Una hoguera inextinguible! que a pesar de los vientos contrarios has logrado mantener viva y a la cual la gente sin decir nada se acerca, se calienta, se alegra y se va sonriendo, cantando, silbando...Quizas hayas tambien experimentado que el Senor, como a Jeremias, tambien te ha puesto sus Palabras en tu boca (Jr 1,4-19) y te ha constituido en autoridad para extirpar y destruir, para perder y derrocar, para reconstruir y plantar, lo que te hace temblar las piernas y tartamudear al hablar ante gente que se cree con tanta sabiduria y prestigio y autoridad..., pero el Senor te llama y te envia y te dice que no debes desmayar ante nadie, pues te ha convertido, aunque tu no te lo acabes de creer, en plaza fuerte, en pilar de hierro, en muralla de bronce, frente a toda la tierra. El Senor te dice, finalmente, que te haran la guerra, pero no podran contigo, pues contigo esta el Senor para salvarte. LA ROCA DE NUESTRA CERTEZAEsta es la unica certeza, la unica conviccion que puede mantenerte en la brecha cuando ves caer uno aqui, otro alla, y te preguntas insistentemente: Quien podra resistir? (Ap 6,17), y te dices como Elias: estoy mas solo que la una, y ademas buscan mi vida como premio (1Rs 19,14). Pues aunque asi te veas o lo pienses alguna vez, el Senor declara que tu estadistica no ha tenido en cuenta toda la realidad, que has infravalorado a los que estan contigo y son realmente tus companeros de viaje: me reserve siete mil en Israel: todas las rodillas que no se doblaron ante Baal, y todas las bocas que no le besaron (1 Rs 19,18). A veces, entendemos tan poco de matematicas. Menos mal que las del Senor son diferentes y sabe contar alli donde Elias no ha descubierto ni siquiera un companero de camino.Y entonces ves que por dentro salta y nace un manantial incontenible de agua viva que hace brotar mil rios a tu alrededor, al experimentar como Pablo que el Senor te hace fuerte en la debilidad (2 Co 12,5-10; Flp 4,13), y entonces, sin importante nada donde estas ni quien es el que te esta mirando, cantas a pleno pulmon, una y otra vez: En mi
debilidad, tu me haces fuerte, en mi debilidad, tu me haces fuerte, en mi debilidad Tu te haces fuerte en mi.DANOS TU ESPIRITU, SENOR!Lucas en su Evangelio recomienda pedir el Espiritu (11,1-13) y tambien nos asegura su presencia elocuente para las situaciones fuertes que puedan sorprendernos y dejarnos sin habla cuando de improviso nos llegan (Lc 12,11-12). Por eso y para eso precisamente, Jesus nos envia la Promesa del Padre (Lc 24,49; Hch 1,4; 2,33; Gl 3,14; Ef 1,13) para fortalecer nuestras rodillas vacilantes y nuestras piernas tambaleantes (Is 50,4-10), para permanecer firmes en la mision que El nos confia y de la cual nos inviste con autoridad significativa con el don y el dinamismo del Espiritu (Jn 3,3-8; 20,21-23) que nos muestra la hoja de ruta de la mision hasta el dia de hoy (Hechos 1,8), donde nos muestra el programa esencial y las dimensiones fundamentales del mismo. El resto es comentario y fiesta: Aleluya! El Senor ha resucitado y nos envia en mision. No os quedeis ahi parados sin saber que hacer ni adonde ir: Que haceis mirando al cielo? (Hch 1,11). La vida y la mision continuan. Cuento con vosotros. Contad conmigo. Contamos con Cristo, que nos llamo y nos trata de Amigos (Jn 15,13-17) para que vayamos a dar y hacer saborear en nuestro mundo globalizado el fruto perenne del Espiritu: amor, paz, perseverancia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de si (Gl 5,22).................1.Este texto fue compartido inicialmente con algunos amigos y animadores biblicos: Rosa Ma, Quique y Carmen.2. Carlos Mesters, nacido en Holanda el 20 de octubre de 1931, recibia el nombre de Carlos al tomar el habito de la Orden Carmelitana veinte anos mas tarde. Su nombre era Jacobus Gerardus Hubertus Mesters.3. Los Encuentros Inter-eclesiales de Comunidades Eclesiales de Base: comenzaron en 1975 Vitoria /ES. Desde entonces El tren de las Cebs ha recorrido el pais em todas las direcciones en los otros diez encuentros que le siguieron hasta este momento. 1976 Vitoria/ES; 1978 Joao Pessoa/PB; 1981 Itaici/SP; 1983 Caninde/CE; 1986 Trindade/GO; 1989 Duque de Caxias/RJ; 1992 Santa Maria/RS; 1997 Sao Luis/MA; el decimo en la Bahia; el 11o Intereclesial das CEBs en la Diocesis de Itabira - Coronel Fabriciano MG, en la ciudad de Ipatinga - MG, de 19 a 23 de julio de 2005, con el Tema: CEBs Espiritualidad Liberadora Y el Lema: Seguir a Jesus en el compromiso con los excluidos. El 12o Intereclesial das CEBs fue realizado en Porto Velho - Rondonia, de 21 a 25 de julio de 2009. Trato el temas; CEBs: Ecologia y Mision y el lema Del Vientre de la Tierra, el grito que viene de la Amazonia. El 13o esta previsto en Juazeiro do Norte, diocesis de Crato en el estado de Ceara para 2014.4.MESTERS Carlos LOPES Mercedes, Querido Teofilo. Encuentros biblicos sobre el Evangelio de Lucas, Estella, Grupo Editorial Verbo Divino, Villatuerta 2000. MESTERS Carlos EQUIPO BIBLICO CRB, La formacion del Pueblo de Dios, Estella, Verbo Divino, 21999. En esta misma editorial la serie: TU PALABRA ES VIDA, con los siguientes titulos: Lectura Orante de la Biblia;
Las formacion del pueblo de Dios; Lectura profetica de la historia; Sabiduria y poesia del pueblo de Dios; Seguir a Jesus: Los Evangelios; Vivir y anunciar la Palabra. Las primeras comunidades; El sueno del pueblo de Dios. Las comunidades y el movimiento apocaliptico. MESTERS Carlos LOPES Mercedes OROFINO Francisco, Misericordia quiero y no sacrificios. Encuentros biblicos sobre el Evangelio de Mateo, Villatuerta, Verbo Divino Centro de Estudios Biblicos CEBI 1999-2000.5. Milton SCHWANTES trata este asunto sobre todo en dos articulos: Caminhos da Teologia Biblica, en la revista Estudos Biblicos 24 (1989) 9-19, y en otro articulo en el libro homenaje a Carlos Mesters con motivo de los 60 anos: Uma nova Esperanza nasceu, en AA. VV., Reflejos da brisa leve. A Frei Carlos Mesters pela passagem de seu 60o aniversario, Centro de Estudos Biblicos, Belo Horizonte 1991.
Que tu mirada gane en hondura y detallepara que puedas ver mas claramentetu propio viaje con toda la humanidadcomo un viaje de paz, unidad y esperanza.Que seas consciente de todos los lugarespor los que caminas y vas a caminar en el nuevo ano,y que conozcas , por experiencia, que bellos son los piesdel mensajero que anuncia la buena noticia.Que no tengas miedo a las preguntasque oprimen tu corazon y tu mente;que las acojas serenamente y aprendas a vivir con ellashasta el dia en que todo quede al descubierto.Que des la bienvenida con una sonrisaa todos los que estrechan tu mano:las manos extendidas forman redes de solidaridadque alegran y enriquecen con su presencia protectora.Que sea tuyo el regalo de todas las cosas creadas;que sepas disfrutarlas a todas las horas del dia;y que te enfrentes, con valentia y entusiasmo,a la responsabilidad de cuidar la tierra entera.Que el manantial de la ternura y la compasionmane sin parar dentro de ti, noche y dia,hasta que puedas probar los gozos y las lagrimasde quienes caminan junto a ti, tus hermanos.Que despiertes cada manana sereno y con brio,con la accion de gracias en tus labios y en tu corazon,y que tus palabras y tus hechos, pequenos o grandes,proclamen que todo es gracia, que todo es don.Que tu espiritu este abierto y alertapara descubrir el querer de Dios en todo momento;y que tu oracion sea encuentro de vida, de sabiduriay de entendimiento de los caminos de Dios para ti.Que tu vida este ano, cual levadura evangelica,se mezcle sin miedo con la masay haga fermentar este mundo en que vivimos,para que sea realmente nuevo y tierno. Y que la bendicion del Dios que sale a tu encuentro,que es tu roca, tu refugio, tu fuerza, tu consueloy tu apoyo en todo momento, lo invoques o no,descienda sobre ti y te guarde de todo mal.Florentino Ulibarri Una vez mas me invitasa preparar los caminos, los nuevos y los de siempre,por donde Tu vienes trayendo buenas noticias.Gracias, Senor.Porque cuentas conmigopara allanar colinas y vallesy para desterrar mentiras y opresiones...Gracias, Senor.Porque te pones en la sendapor la que yo voy caminandopara que te encuentre...Gracias, Senor.Porque entras en mi casay quieres hacer de ella una morada nuevapara todos los que caminan y se acercan...Gracias, Senor.Porque puedo proclamar,despues de haber sentido y vivido tu toque de gracia,que el bautismo con Espiritu Santo nos recrea.Gracias, SenorUna vez mas me invitas a adentrarme en el desierto para hacerme persona nuevaacogiendo a tus mensajeros y tu evangelio.Gracias, Senor.Tu me has encontrado,y ese toque tan tuyo me esta transformando.La vida ya germina dentro de mi.Gracias, Senor.Florentino Ulibarri Si dejas a Dios entrar en tu vida, este como este...Si decides amar a los que te rodean, te caigan bien o mal...Si acoges a los emigrantes como hermanos e iguales...Si compartes lo que eres y tienes con quienes te necesitan...Es Navidad, vives la Navidad.Si dejas a Dios desmantelar tu vida, te guste o no...Si te tomas tiempo para estar con quienes solos estan...Si te abres al perdon y la reconciliacion...Si aportas luz a quienes andan buscando o perdiendose...Es Navidad, vives la Navidad.Si
dejas a Dios cargar las cargas que te hunden...Si das lo mejor de ti sin hacer ruido y gratuitamente...Si te aligeras de meritos, normas y compromisos...Si eliges estar con los que nadie quiere estar...Es Navidad, vives la Navidad.Si dejas a Dios ser el sereno de la historia...Si los rostros anonimos recuperan sus rasgos y nombres...Si sabes detenerte donde senalan las estrellas...Si acoges y das toda esa ternura que te llega...Es Navidad, vives la Navidad.Si dejas a Dios ser Dios como a el le gusta...Si en silencio buscas luz, verdad y vida...Si ningun camino te parece definitivo,pero en los que eliges buscas su encuentro y rostro...Es Navidad, vives la Navidad.Florentino Ulibarri
Roger de Lluria, 508010 - BarcelonaLEditorial Claret, LEscola dAnimacio Biblica de Barcelona i elGrup biblic i missioner Cinco panes y dos peces us conviden a la presentacio del llibre:Membolcalles amb cants dalliberament de Justino MartinezA lacte hi intervindran:Ignasi Ricart, claretia, professor de Biblia a la FTCJavier Velasco-Arias, cap del departament dAnimacio Biblica de laPastoral del CEPQuique Fernandez, coordinador de lEscola dAnimacio Biblica deBarcelonaJustino Martinez, autor del llibre (per video-conferencia des deFortaleza, Brasil)Lacte tindra lloc dimarts 13 de marc, a les 19:00h Espiritualidad en clave de Justicia y Paz a la luz profeticade San Daniel ComboniCuando se da esperanza a los ultimos se confiere sentido a toda la realidad.Rafael AguirreINTRODUCCIONReflexionar sobre la Justicia y la Paz1 es una necesidad2, un reto y una pasion. En el mundo globalizado en que vivimos, de miradas rapidas y de presencias omnipresentes e instantaneas tan fugaces como el relampago, se hace necesario cuidar mas que nunca las raices, tener una mirada de largo alcance, situarnos en los miradores de la historia y contemplarla desde la Palabra fecunda de Dios para poder cantar y sonar aunque sea de noche, porque el alba va a llegar, como dice el poeta brasileno Thiago de Mello. Pasion por la Palabra, la Justicia y la Ternura quiere ser el horizonte y el oceano por donde queremos navegar y aportar nuestro granito de arena, conscientes de que la causa de la Justicia y la Paz esta lejos de suscitar o levantar pasiones o de conquistar a la mayoria de los vivientes.El subtitulo Espiritualidad en clave de Justicia y Paz... indica el objeto, el motivo, el metodo y el campo del que vamos a tratar. No vamos a decir todo3 sobre la Espiritualidad: definicion, problematica, actualidad, relevancia. En estas ultimas decadas - sobre todo al final y al comienzo del milenio con el Jubileo del Ano 2000 - la han puesto mas que de sobra sobre el tapete de los acontecimientos como algo urgente y fundamental sobre lo cual es necesario volver siempre. El tiempo se nos quedaria corto para ver su origen y los avatares por los que ha navegado a traves de los siglos: desde el olvido y la ausencia, hasta el nuevo planteamiento con sus dimensiones esenciales irrenunciables. Somos, pues, conscientes de la complejidad del tema y de las diversas reacciones que provoca, incluso la misma palabra espiritualidad suscitaba hace algun tiempo sospechas o se pronunciaba en voz baja o se tenia verguenza de usarla, aunque parece que hoy en dia estamos en un nuevo contexto, como subraya claramente Bruno Secondin4:Una nueva revolucion religiosa esta teniendo lugar ante nuestros ojos, y no sabemos ni siquiera quien la provoca ni adonde se quiere llegar. Se sabe que la historia esta llena de sorpresas: y este rapido cambio de direccion en pocas decadas lo confirma. Se estan mezclando las cartas tambien en lo que respecta a la espiritualidad: o sea, el mundo de las realidades en que el Espiritu Santo trabaja para plasmar una fidelidad creativa a Cristo y para solicitar caminos de libertad y nueva fraternidad5. La misma palabra espiritualidad es pronunciada
hoy con satisfaccion y hasta con orgullo y, sin embargo, hace solo algunos anos nos daba verguenza usarla porque aludia a un mundo poco serio y demasiado emotivo. Intentaremos, pues, indicar algunas pinceladas que pueden orientarnos a la hora de volver nuestra mirada sobre este campo de la Espiritualidad biblica en su relacion con la Justicia y la Paz o segun el titulo que proponemos: Pasion por la Palabra, la Justicia y la Ternura. Acotaremos el asunto6 , bastante complejo por cierto y de gran relevancia, en tres partes, seguidas de algunas indicaciones bibliograficas, utiles para nuestro tema y para quien desee profundizarlo mas:I. ESPIRITUALIDAD BIBLICA: PASION POR LA PALABRA, II. PASION POR LA JUSTICIA Y LA TERNURAIII. A LA LUZ PROFETICA DE DANIEL COMBONIIV. BIBLIOGRAFIANotas:1. La Justicia, la Paz y la Integridad de la Creacion (JPIC) en su formulacion mas amplia es la que orienta nuestra reflexion aunque no podamos abordarla toda de un tiron al exigir nuevos y mas profundos acercamientos.2. Lo iremos mostrando a lo largo de la exposicion, porque, hoy mas que nunca es urgente y necesario asumir este reto en nuestra vida. Recordemos la lucidez de Bonhoeffer: "Nuestra iglesia que en estos anos solo ha luchado por su propia conservacion como si ella misma fuese su propio fin se ha vuelto incapaz de llevar a los hombres y al mundo una palabra reconciliadora y redentora. Por eso, las palabras antiguas deberian callar, y nuestro ser cristiano habra de consistir hoy en solo dos cosas: orar y hacer justicia entre los hombres" (D. Bonhoeffer, Resistencia y sumision, p. 182 ).3. Presentamos este borrador, conscientes de que son algunas pinceladas sobre un argumento dificil, complejo y fascinante.4. SECONDIN Bruno, Inquietud espiritual de nuestro tiempo. Busquedas, tendencias y propuestas actuales, en FERNANDEZ Bonifacio - TORRES Fernando, Recrear nuestra espiritualidad. 30 Semana Nacional para Institutos de Vida Consagrada, Publicaciones Claretianas, Madrid, 2001, p.15.5.Subrayado nuestro.6. Lo presentamos por primera vez en el Encuentro Continental Europeo de Coordinadores Combonianos de Justicia y Paz, Lisboa 5-10 de mayo de 2004 y como Coordinador Europeo de Justicia y Paz en el Grupo Europeo de Reflexion Teologica (GERT) en Granada 27-30 de diciembre 2004.
la mujer que informa a Pablo de las divisiones en la comunidad de Corinto, lidera su propia casa y tiene medios para mandar un grupo a ver a Pablo (1 Co 1,11). Esas mujeres, juntamente con otras no nombradas, condujeron sus negocios, viajaron independientemente y pusieron sus casas a disposicion para el uso de las comunidades. Ellas son reconocidas por Pablo como co-laboradoras, apostola, diacona, como personas que se fatigaron por la causa de Cristo tal como lo hizo el mismo Pablo. Los saludos valorizan estas mujeres y de ninguna manera insinuan que ellas tengan menos valor que los hombres que tambien son saludados y tambien son co-laboradores de Pablo. Como se explica, entonces, que Pablo adquirio tanta fama de antifeminista?Pablo y Sus cartasComo mencionamos encima, las cartas escritas por los discipulos de Pablo en nombre de el contienen restricciones a las mujeres. Aparentemente, el aumento del numero de cristianos en las ultimas decadas del siglo I hizo que la atencion se dirigiese para ellos en las ciudades. Como resultado, se sintio la necesidad de reglamentar la conducta de las mujeres, juntamente con la de los matrimonios, y de esclavos y maestros para que quedase mas de acuerdo con la cultura dominante y patriarcal. Nuestra sospecha es que tal necesidad fue sentida mas por los patriarcas que por las mujeres o por los esclavos!Pero estos discipulos de Pablo, sean de la primera o de la segunda generacion, tenian que fundamentar sus ensenanzas en algunos escritos paulinos. De sus cartas autenticas, en 1 Co y en Gal es donde Pablo se refiere especificamente a mujeres, si exceptuamos los saludos o algunas analagias con el Antiguo Testamento. En Gal, Pablo utiliza una formula de Bautismo para afirmar: No hay judio ni griego, ni hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer; pues todos sois una cosa sola en Cristo Jesus (Gl 3,28). Por el Bautismo, por tanto, diferencias ante Dios o la comunidad desaparecen. Ni raza, ni origen social, ni sexo determinan derechos dentro de la comunidad cristiana. Dada esta posicion de igualdad de la mujer al hombre en Gal, solamente nos queda investigar la 1a Co.Al analizar esta carta para juzgar si Pablo es culpable o no de las acusaciones de antifeminismo, vamos a plantear cuatro cuestiones: 1) Los temas de la carta y la manera como son tratados combinan con una actitud patriarcal para con los mujeres? 2) El estilo literario de la carta ayuda a iluminar la interpretacion de Pablo? 3) El pensamiento de Pablo sobre la mujer en el matrimonio es patriarcal o no? 4) Es posible re-examinar, re-traducir y re-interpretar los dos textos en los cuales Pablo aparentemente rebaja o intenta controlar el comportamiento de las mujeres?Los temas de 1a Corintios y el Papel de la MujerAl comienzo de la carta, Pablo expone con total claridad que la sabiduria de Dios (la locura de la cruz) echa por tierra las falsas sabidurias del mundo. Dios escogio justamente la locura y la debilidad de este mundo para confundir lo que es sabio y fuerte; lo que en la optica