(Resp. VII. 530 b), e aos "pitagoricos" tambem somente uma vez (Resp. VII. 530 b). Todavia Platao foi diretamente influenciado pelo pitagorismo. Contatou aos mesmos pitagoricos. As estes citou pelos seus nomes pessoais, como dialogantes em seu livro Fedon. Tambem citou pelos nomes pessoais aos discipulos do pitagorico Filolau (Fedon, 61). Aristoteles somente menciona aos "pitagoricos" (Met., 985b 20), em vez de "Pitagoras". Os informes doxograficos crescem somente com os autores tardios, situados ja ao tempo da era crista, quando o pitagorismo ja assumia as novas formas do neopitagorismo e mesmo do neoplatonismo, num contexto moral e religioso, tipico do periodo helenico-romano.Datam deste tempo tardio Apolonio de Thyana e Nicomaco de Gerasa, - estes neopitagoricos, sobre os quais logo se apoiarao Diogenes Laercio (VII, 1-50), Porfirio (Vivo de Pitagoro), Jamblico (Vida de Pitagoras). As aproximacoes entre pitagorismo e cristianismo, bem como oposicoes, fizeram com que algumas informacoes sobre o referido pitagorismo fossem dados por autores cristaos. Cidade Natal - Tres sao as versoes sobre o lugar de nascimento. Aceita-se como mais verossimil a versao de que Pitagoras teria nascido em Samos, uma ilha grega do mar Egeu, junto a costa da Jonia. Embora a Jonia continental esteja integrada hoje a Turquia, permanece contudo a Ilha de Samos como territorio grego,De acordo com outro informe, Pitagoras teria nascido em uma Ilha do Mar Tirreno, portanto a Ocidente da Italia. Provavelmente, se trata de uma confusao com a regiao onde efetivamente viveu. Ainda de acordo com terceiros, Pitagoras teria sido um barbaro procedente de Tiro, ou mesmo da Siria. Neste caso teria vindo depois para Samos e finalmente para a Italia. A possibilidade dispersiva do lugar de nascimento coere com a circunstancia de haver Pitagoras vivido quando os persas conquistaram a Asia Menor. Desde entao aumentou a possibilidade de movimentacao das pessoas no vasto mundo oriental, alem de a tendencia de reemigracao dos gregos para o Ocidente.Mais um desencontro, no que transmitiram os informantes de Pitagoras, ocorre ao dizer-se, ora que fora filho de Nesarco, ora de Marmaco. Mais comum e dizer-se que fora filho de Nesarco. "Segundo Hermipo, Pitagoras, filho de Nesarco, gravurista de selos, era de Samos. Contrariamente, Aristoxeno afirma, que era de Tirreno e que nascera em uma das ilhas que os atenienses conquistaram pela expulsao da populacao anterior. Outros o fazem filho de Marmaco, por sua vez filho de Hipaso, neto de Eutifro e bisneto de Cleonimo, exilado de Flionte (cidade do Peloponeso, segundo Plinio). Diz-se que Marmaco morou em Samos e que por isso Pitagoras tomou o apelido de Samosano" (D. Laercio, VIII, 1)."Pitagoras, filho de Nesarco, era de Samos, disse Hipoboto. De acordo com Aristoxeno, em sua Vida de Pitagoras, Aristoteles e Teopompo, ele era de Tiro. Em resumo, a maioria via a Pitagoras como um barbaro" (Clemente de Alexandria, Stromata, I, 62). O tempo em que viveu Pitagoras, ainda que nao seja conhecido em detalhes, e todavia suficientemente determinavel, como tendo sido aquele em que viveu Xenofanes de Colofon 570 475 a.e.c. ligado a escola de Elea. Possivelmente Pitagoras nasceu entre os anos 580 e 570 a.e.c.Com