tiveram. PORQUE O MARIDO INCREDULO E SANTIFICADO NO CONVIVIO DA ESPOSA, E A ESPOSA INCREDULA E SANTIFICADA NO CONVIVIO DO MARIDO CRENTE. DOUTRA SORTE, OS VOSSOS FILHOS SERIAM IMPUROS; POREM, AGORA, SAO SANTOS.Neste versiculo, Paulo da as razoes porque Deus proibe do crentedivorciar do pagao. Sendo que a primeira razao para um crente nao se divorciarde um pagao era porque atraves da convivencia do pagao com o crente, estesviessem progressivamente mudar seu comportamento, mudando-o de pagao, para oque Paulo chamou de santificado.A segunda razao e que diferentemente do Velho Testamento, onde osfilhos de pagaos eram tidos como impuros, neste caso, os filhos seriam tambemsantos. A terceira razao esta ligada a salvacao do pagao. Pois continuandocom o pagao, e pela observancia da vida santa e piedosa do crente, o pagaoviesse a se arrepender e ser salvo.MAS, SE O DESCRENTE QUISER APARTAR-SE, QUE SE APARTE; EM TAIS CASOS, NAO FICA SUJEITO A SERVIDAO NEM O IRMAO, NEM A IRMA; DEUS VOS TEM CHAMADO A PAZ.Abaixo citamos a argumentacao do Pr. Gerson Rocha, por serbrasileiro e bem conhecido, quanto ao que e capciosamente chamado deprivilegium palinum, ou excecao abonanda por Paulo para dar direito derecasamento ao crente que foi abandonado por um descrente. Varios estudiosos eexegetas biblicos serios, que poderia citar aqui, mas por questao de espaco erepeticao, nao o farei, dizem que este texto, de maneira nenhuma da base pararecasamento de divorciados, ou seja, quem advoga essa falsa excecao paulina,tem de usar de interpretacao forcada ou hermeneutica desonesta.Livres Da Servidao, Mas Nao Para Novas Nupcia Definindo ocasamento de crente com incredulo em termos de servidao, Paulo aconselha,contudo, que ambos nao se abandonem. Mt se o conjuge descrente quiser seapartar, que se aparte, ficando livre da servidao o irmao ou a irma, isto e: oconjuge crente. [Pg 11]Chamando tal casamento de servidao, Paulo se refere ao jugo desigualem que se resolve a uniao do crente com o incredulo, conforme no lo mostra emII Corintios 6:14 16: Nao vos ponhais em jugo desigual com os incredulos....Apartado do incredulo, por iniciativa deste mas se o incredulo quiser seapartar... 0 conjuge crente fica livredesse jugo, mas nao para novas nupcias, pois estando ligado ao seu conjuge pelalei (Rom. 7:1 3), sera adultero se, estando vivo aquele conjuge, pertencer aoutro.Este e o ensino claro de 1 Corintios 7:12 15, em que Pauloreconhece a existencia desse mau casamento, ou jugo desigual. E notem: Sobreesse jugo desigual, Deus nada mais tem a dizer por ser alianca que nao procedeudele: Ai dos fi-lhos rebeldes, diz o Senhor, que executam planos que naoprocedem de mim, e f a z e m alianca sem a minha aprovacao, para acrescentarempecado sobre pecado ( Isaias 30:1). E' por isso que Paulo, referindo se aocasamento misto ao jugo desigual diz: Aos mais digo eu, nao o Senhor... (1Cor. 7:12), admitindo que a separacao, na base ja aludida, liberta o crentedessa penosa desigualdade (I Cor. 7:15). [Pg 12] Perdao ha, mas nao curasifilis, disse alguem. 0 crente fica livre da servidao, mas nao pode contrairnovas nupcias enquanto viver o seu conjuge. E' lamentavel colher as dolorosas conse-quenciasde um