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famosa danca de quadrilhas.Ja na regiao Sudeste e principalmente no Vale do Paraiba Paulista, e tradicional a realizacao de quermesses. Estas festas populares sao realizadas por igrejas, colegios, sindicatos e empresas. Possuem barraquinhas com comidas tipicas e jogos para animar os visitantes. Ocorre em todas as cidades Valeparaibanas tanto no centro urbano quanto na zona rural ao longo de todo o mes, sendo facil encontra-las pelos roteiros da regiao.Como Santo Antonio e considerado o santo casamenteiro, sao comuns as simpatias para mulheres solteiras que querem se casar. No dia 13 de junho, as igrejas catolicas distribuem o paozinho de Santo Antonio. Diz a tradicao que o pao bento deve ser colocado junto aos outros mantimentos da casa, para que nunca ocorra a falta. As mulheres que querem se casar, diz a tradicao, devem comer deste pao.Segundo uma crenca catolica, Isabel, prima de Maria, mae de Jesus Cristo, teria feito uma fogueira para avisar sobre o nascimento de seu filho Joao Batista. Outras tradicoes afirmam que as fogueiras afastam os maus espiritos e tem poder de purificacao.Ha tambem uma diferenciacao no formato das fogueiras. Na festa de Santo Antonio, a fogueira tem formato quadrangular; na de Sao Pedro, triangular; e na de Sao Joao, possui formato arredondado na base, formando uma piramide.Bandeirinhas, fogos e quadrilha, elemento importante nas festas juninas. A danca, feita em grupo de casais, tem origem numa tradicao da elite francesa do seculo XVIII (quadrille). Atualmente, as roupas sao uma referencia ao Brasil rural de algumas decadas atras.Ha muitos anos, era comum que nas festas juninas as imagens dos tres santos do mes (Santo Antonio, Sao Joao e Sao Pedro) fossem gravadas em grandes bandeiras coloridas. Essas bandeiras eram colocadas em agua durante evento conhecido como lavagem dos santos. Assim, a agua e quem se banhasse com ela estariam purificados. Com o passar do tempo, as grandes bandeiras ainda presentes em alguns lugares deram lugar as famosas bandeirinhas em alusao a esse ritual.No caso dos fogos, diz-se que e outra alusao a Sao Joao: serviriam para chamar o santo para o seu aniversario. Assim como as fogueiras, o barulho de bombas e rojoes podia espantar os maus espiritos. Acreditando ou nao nas supersticoes, e sempre bom tomar cuidado ao manusear fogos de artificio.ATENCAO: SOLTAR BALAO E PROIBIDO!A tradicao de soltar baloes tem dois significados. Uns dizem que essa pratica era usada para avisar que a festa iria comecar. Eram soltos de cinco a sete baloes para que as pessoas soubessem do inicio das comemoracoes. Os mais supersticiosos acreditam que os baloes levavam os pedidos para os santos ate o ceu.Porem, hoje em dia, eles nao sao muito comuns, ja que soltar baloes e proibido em muitos paises, inclusive no Brasil. Isso vigora desde 1965, de acordo com o artigo 26 do Codigo Florestal, porque pode causar incendios e mortes. Tambem esta no artigo 28 da Lei das Contravencoes Penais de 1941. Quem for pego soltando baloes pode ir para a cadeia.Apoio Cultural:
melado, da rapadura ou do melaco da cana-de-acucar(hoje, por lei, cachaca e apenas o destilado do mosto fermentado do caldo dacana-de-acucar). Bebida da especie destiladoe pertencente a categoria das aguardentes, a Cachaca foi inventada no Brasilentre 1533 e 1534 pelo colonizador Martim Afonso de Souza e seus quatro socios(tres lusos e um holandes), em plena Mata Atlantica, nos tres primeirosengenhos de acucar construidos pelos cinco no Brasil (as primeiras industriasdo Pais), em Sao Vicente (hoje o local pertence a Santos): Madre de Deus, SantoAntonio e Sao Jorge, este conhecido, tambem como "dos Erasmos" ou"do Governador", unico do qual restam ruinas. Martim Afonso trouxe oprimeiro alambique para a terra recem-descoberta, engenhoca utilizada naPeninsula Iberica desde o inicio da Idade Media, e destilou a cana, cujasprimeiras mudas chegaram a nova terra pelas maos de Goncalo Coelho em 1502.Cachaca e garapa saotermos falados e escritos no Brasil, em varias acepcoes, desde o Seculo XVI, apartir das atividades dos primeiros engenhos e da invencao da bebida. A palavracachaca, a nossa aguardente de cana-de-acucar, nao comeca a circular apenasate a terceira decada do seculo XVII, quando surgem as primeiras noticias daaguardente da cana-de-acucar destilada em alambiques. Encontramos a palavracachaca escrita designando a nossa aguardente de cana-de-acucar, no inicio doseculo XVII nos Anais da Camara de Salvador, Bahia. Antes disto, Gabriel Soaresde Sousa, no seu Tratado Descritivo do Brasil em 1587, registra uma casa decozer meles com muita fabrica tambem na Bahia, onde se produzia acucar,melado, rapadura e cachaca. Outrossim, aguardente de cana-de-acucar so poderiaser destilada em alambiques e nao por qualquer outro processo. Ademais, agoaardente, agua ardente, aguardente sempre foi dito e escrito desde oDescobrimento. Ja a pinga, surgiu muito tempodepois, registrada pela primeira vez em 1813. A principio tinha a acepcao degole, trago por meio da ideia de algo que apenas se pinga no copo, empequeno volume e so depois, por extensao, virou sinonimo de cachaca. APOIO CULTURAL:
depender do trecho do rio que o grupo vai navegar. Ha tambem roteiros de 2, 4 ou 6 horas de duracao. As agencias que promovem o rafting tambem fazem paradas para o lanche no meio do percurso, proporcionando um momento de relaxamento no passeio.Quem acha que praticar rafting e so descer a correnteza ou as quedas de um rio em cima de um bote, se engana. Nesse esporte, as aguas do rio pulsam, refrescam e levam embora qualquer vestigio de estresse e cansaco. Remadas fortes e sincronizadas impulsionam o bote.Ainda em terra comeca o ritual de instrucao sobre os comandos de remada e salvamento, para que os participantes tenham nocao da seguranca necessaria. Pausa para o alongamento e fotos das equipes de cada bote. O passeio comeca, alguns minutos passam ate que os 4 ou 5 participantes mais o guia de cada bote acertem a remada, que deve ser feita em sincronia, acompanhando os dois remadores posicionados na frente do bote (responsaveis pelo ritmo)A forca da correnteza leva a embarcacao para a corredeira a frente. E, rapidamente, chega-se a um turbilhao de agua um verdadeiro funil.Quando o instrutor grita Piso!, todos se ajoelham, a procura de estabilidade. Em seguida, o bote encalha no estreito buraco cercado de rochas, mas, embaixo, a agua continua a toda forca. Os participantes ouvem o segundo comando Peso a direita!, e se colocam nessa posicao, mas no lado mais alto da embarcacao, para que o bote se desprenda das rochas. Ufa! O bote navega novamente no rio.O instrutor de rafting da os comandos: Frente, Re, Direita re, Esquerda re, Parou, e todos devem fazer os movimentos em perfeita sintonia. Desco este rio de bote ha mais de 20 anos e sempre e diferente. A natureza se refaz, se recicla, apresenta belezas e obstaculos novos a cada percurso. Sinto-me feliz de poder tirar meu ganha-pao desta aventura, diz Joao Eduardo Espirito Santos, guia e proprietario da Cia de Rafting, operadora de ecoturismo localizada em Sao Luiz.A expedicao denominada Braz Adao que ocorre no rio Paraibuna no trecho do municipio de Natividade da Serra e leva em media 4 horas, percurso de oito quilometros e possui quedas de nivel 2, 3, 3+ e 4 (o mais dificil e o nivel 5, sendo o nivel 6 impraticavel mesmo para profissionais), e trechos de calmaria e remanso propicios a contemplacao.Natureza bela, nos momentos de portagem, a sugestao e caminhar pelas rochas e admirar a sua formacao. Ora as rochas formam uma escadaria, ora apresentam formas arredondadas, ora se mesclam em multiplas arquiteturas. Sem falar na mata ciliar, que ladeia o Rio Paraibuna, praticamente intocada. Esplendida. Os poucos moradores ribeirinhos sao os guardioes deste trecho de Mata Atlantica.As condicoes do tempo e o nivel de agua do rio sao fatores naturais que interferem na expedicao. Da para fazer rafting em dia ensolarado, nublado ou chuvoso, mas claro que a paisagem fica perfeita num dia de ceu azul, quando o calor do Sol aquece e aumenta a adrenalina dos aventureiros. E, se o rio estiver cheio, isso facilita a passagem dos botes pelas
quedas e cria uma dose extra de adrenalina. No final do passeio vem a sensacao de querer mais, e os aventureiros se despedem com um ate breve, bem breve.Quem pode praticar: criancas acima de 12 anos ate idosos podem praticar com percursos de ate o nivel 4, acompanhados de guia experiente.Dicas antes da viagem: dormir cedo na noite anterior; nao ingerir bebida alcoolica na noite anterior e, no dia do programa, tomar um cafe da manha reforcado.O que e oferecido pelas empresas operadoras: seguro de acidentes pessoais, equipamentos (botes, coletes salva-vidas, capacetes, jaquetas a prova dagua), cabo de resgate, primeiros socorros, guias, transporte local do ponto de encontro ate a atividade e retorno para o ponto de encontro, lanche na metade do percurso de rafting, veiculo de apoio com radio VHF, caiaque de seguranca.O que levar: par extra de tenis, bermuda, toalha, repelente, protetor solar, maquina fotografica, e, para quem usa oculos, e recomendada a utilizacao de algum tipo de protetor para casos de quedas.Servico: www.ciaderafting.com.br, e-mail: rafting@ciaderafting.com.br. Fones: (12) 3671 2665 (Sao Luiz do Paraitinga) e (12) 3018 4809 (Sao Jose dos Campos). Preco: R$ 180,00 por pessoa.mapa: onde praticarAPOIO CULTURAL:
A cultura rural e as manifestacoes religiosas populares sao expressas em diferentes acoes organizadas por comunidades reunidas em torno de capelas.O Vale do Paraiba paulista, regiao que guarda uma longa tradicao que remonta ao periodo colonial, caracteriza-se por um rico patrimonio cultural. Seu acervo esta presente em diferentes aspectos de sua historia, de sua geografia e de sua antropologia. O homem valeparaibano, no seu ir e vir dinamico, abrindo caminhos, descobrindo e colonizando territorios, produziu um legado de cultura e tradicao ainda presente em diferentes manifestacoes, apesar do forte processo de secularizacao.E na zona rural que encontramos a essencia de uma cultura genuina, nao uma cultura de massa importando costumes, valores e lembrancas. E uma cultura que nasce com os primeiros homens da terra, transmitida por geracoes, observada no tratar da terra, nas ladainhas ressoantes nas capelas, no jeito humilde e emocionado de narrar a propria historia.No bairro Morro da Pedra a capela local realiza todos os anos os festejos a Nossa Senhora de Fatima.Nossa Senhora de Fatima (ou Nossa Senhora do Rosario de Fatima) e uma das designacoes atribuidas a Virgem Maria que, segundo os relatos da epoca e da Igreja Catolica, apareceu repetidamente a tres pastores, criancas na altura das aparicoes, no lugar de Fatima, tendo a primeira aparicao acontecido no dia 13 de Maio de 1917. Estas aparicoes continuaram durante seis meses seguidos, sempre no mesmo dia 13 (exceptuando em Agosto). A aparicao e associada tambem a Nossa Senhora do Rosario, sendo portanto aceito a combinacao dos dois nomes - dando origem a "Nossa Senhora do Rosario de Fatima" - pois, segundo os relatos, "Nossa Senhora do Rosario" teria sido o nome pelo qual a Virgem Maria se haveria identificado, dado que a mensagem que trazia consigo era um pedido de oracao, nomeadamente, a oracao do Santo Rosario.O bairro passou o final de semana de maio em festa, dando continuidade as tradicoes de anos.A missa alem das tradicoes religiosas, contou com a forte emocao por parte dos fieis moradores locais, devido ao falecimento de duas senhoras da comunidade dias antes da data das festividades.Bandeira hasteada e dada a bencao do padre comeca a distribuicao do fogado, prato tipico da regiao vale paraibana feito de vespera e passa a noite cozinhando a carne com batatas que e servido com arroz branco e farinha.Todas as acoes da comunidade sao feitas em forma de voluntariado, desde a campanha de arrecadacao de fundos ate o dia da grande festa.Tradicionalmente o fogado ou afogado, e distribuido de forma gratuita. O que perdi foi o cafe da manha servido com biscoitoes.Para as festividades aparecem moradores de bairros e cidades vizinhas, vindos de carro, de carroca, a cavalo, a pe e ate de bike, pois os ciclistas da regiao aproveitam o passeio com direito a almoco e uma boa moda de viola. Em paralelo as musicas, dancas e alegrias, ocorre tambem o famoso bingo de frango assado que e "bao por demais" que e seguido de leilao de animais doados para cobrir os gastos da festa e o restante em melhorias na paroquia.Outros aproveitam a oportunidade
para vender quitutes caseiros e tambem seus artesanatos.Um dia de muitas alegrias, bom para reencontrar amigos e familiares e divertir a garotada.O bairro Morro da Pedra fica na estrada Natividade x Paraibuna, tem como vizinhos os bairros das Perobas e Ribeirao Branco, este pertencente a cidade Paraibuna e logo a frente a travessia de balsa que ocorre de hora em hora e a utilizacao e gratuita.Esta distante 25 km do centro urbano de Natividade da Serra por estrada de terra em condicoes razoaveis.O nome e devido a uma imponente montanha com uma extensa formacao rochosa aparente, que instiga qualquer montanhista que a veja. Contornando a montanha ha uma trilha de tropeiros que leva a outro bairro rural, o bairro Paraitinga que e cortado pelo rio do mesmo nome e e divisor de municipio fazendo limite com a cidade de Redencao da Serra.o album de fotos completo voce encontra em nossa fan page: Trilhas e RoteirosClick Aqui !Click Aqui!Click AquiClick Aqui!Click aqui!
da exploracao do ouro, os desbravadores foram percebendo a riqueza do solo das Terras Altas do Sapucai - assim, o cultivo do fumo, da cana-de-acucar e do cafe foi possibilitando o crescimento do lugarejo que, apos ter sido elevado a categoria de Freguesia, no ano de 1832, passou a Vila, em 1858, e quase uma decada depois, tornou-se Cidade pela Lei no 48, finalmente tornando-se Estancia Climatica em 26 de janeiro de 1967.O Complexo da Pedra do Bau, desde longa data, vem despertando o interesse de pessoas ligadas a natureza, seja pelo aspecto turistico ou pelo aspecto da preservacao de mananciais. E um importante conjunto de rochas gnaissicas. O ponto culminante e a Pedra do Bau (altitude de 1950 metros e com paredes de aproximadamente 400 metros), famoso por abrigar algumas das mais importantes rotas de escalada esportiva e tambem de longa duracao (conhecidas como big-walls). E formado pelo Bauzinho, Pedra do Bau e Ana Chata.As pedras que formam o complexo do Bau sao visitadas por um grande numero de turistas e tambem por escaladores profissionais e amadores. Durante os meses de Maio a Setembro a regiao oferece um clima excelente para a pratica da escalada em rocha e uma infinidade de vias. O acesso por estradas a Pedra do Bau pode ser feito tanto via Campos do Jordao como por Sao Bento do Sapucai, sendo o caminho hoje todo pavimentado, a excecao dos ultimos 4 km de estrada de terra.Pedra do Bau, chamada pelos primitivos de Embahu ( em tupi-guarani ponto de vigia). Recebeu ainda o nome de Canastra ( bau grande de guardar pertences), nome dado pelos tropeiros e caboclos da regiao . Esses nomes, aliados `a imaginacao popular, tem muita relacao com sua forma, localizacao e lendas. Sua beleza foi cantada em prosa e verso por muita gente, nao podendo atingir seu cume cercava-as de lendas e misterios .Localiza-se a Pedra do Bau nos limites territoriais de Sao Bento do Sapucai, porem vista daquele municipio, ela e estreita; olhada de Sapucai-Mirim tem o contorno de uma lasca de pedra; de Pouso Alegre e chata e larga, e vista de Campos do Jordao e linda, ampla, parecendo realmente um bau de pedra compacta.Antigamente, a exuberante pedra granitica era chamada Pedra do Embau, que em tupi-guarani significa "vigia".Uma lenda sobre a Pedra do Bau conta que, ha muitos seculos, tres irmaos viviam em um lugar desabitado, em meio a mata virgem, na Serra da Mantiqueira, mantendo um perfeito estado de pureza."Silvane, exemplo de beleza e exuberancia feminina e Ana, apelidada de Ana Chata, por sua feiura e rusticidade, testemunharam o sacrificio de seu irmao mais velho, Monte Barao".Diante da sensualidade de Silvane, Monte Barao ficou seduzido, apaixonando-se pela irma.Em determinada noite, Monte Barao pensou muito sobre sua estranha paixao e no dia seguinte confessou os seus sentimentos a Silvane. Tentou beija-la.O castigo, porem, nao tardou a vir: os tres 'irmaos sofreram incrivel metamorfose e se transformaram em pedra.Quando o sol voltou a brilhar, a paisagem era outra. Silvane conservou a sua beleza numa delgada pedra. Ana tambem, conservando a sua forma,
passou a ser um rochedo chato e mais baixo, e Monte Barao preservou o seu amor, permanecendo ligado a Silvane, para toda a eternidade, em forma de pedra.Em 1943, no final da construcao do Hotel Toriba, em Campos do Jordao, construido por, Ernesto Diederichsen, o famoso empreiteiro Floriano Pinheiro, que construia o Hotel, apresentou a ele o humilde pedreiro, Antonio Cortez que havia acabado de subir a Pedra do Bau, ate entao nunca escalada. Era plena Segunda Guerra, Ernesto ficou muito entusiasmado, aos ter sido levado pelo Antonio, para tambem escalar a Pedra, que resolveu compra-la, com ideia de fazer uma escada, e mais tarde, la em cima, um abrigo, do tipo dos que existiam no Alpes da Suica, Pais onde havia estudado.Antonio Cortez foi o primeiro a subir e correr sobre a pedra, de ponta a ponta. Ele contava como isso aconteceu: levou onze anos tentando atingir o alto da pedra; costumava cacar nas matas adjacentes e procurava um meio de satisfazer a sua curiosidade: ver o que havia la em cima, pois ouvira muitas estorias, entre as quais uma que despertou o seu interesse".Falava-se no "tesouro dos indios", que no passado habitaram a regiao, e que o esconderam numa gruta, no alto da pedra, e o "tesouro" tornou-se uma obsessao para ele. Uma noite, Antonio Cortez sonhou que estava proximo a pedra, e uma personagem desconhecida indicou-lhe o lugar onde ele poderia subir.Acordou sobressaltado. Eram tres horas da manha. Chamou o irmao e ambos seguiram para a pedra. criador da escalada daPedra do Bau,sr CortezLa chegando, Cortez logo identificou o local indicado no sonho e iniciou a escalada.Quando os primeiros raios de Sol iluminaram a pedra, os lavradores da redondeza viram um homem correndo no alto da pedra.Chegaram a pensar que se tratava do proprio diabo em forma de gente, pois jamais alguem havia realizado tal facanha. Nao foi encontrado nenhum tesouro, mas Cortez ganhou algum dinheiro quando foi encarregado de construir as escadas que tornariam possivel a qualquer pessoa o acesso a lendaria Pedra do Bau.Queria que todo o mundo pudesse escalar a Pedra, afim de desfrutar daquela empolgante natureza.A cabana foi construida nos anos 40 como parte da implantacao do Acampamento Paiol Grande em Sao Bento do Sapucai, gracas aos esforcos, entre outros, Luiz Dumont Villares, Erico Stickel, Job Lane, Otavio Lotufo e Alfredo Velloso.Floriano disse: "Orientamos os servicos de implantacao das escadas e tambem a construcao da casa, no alto da pedra; a casa era de tijolos, o telhado era de cobre e a moradia era servida de agua, pois, instalamos compartimentos para receber e reservar a agua das chuvas".Contou o velho portugues que foi Luis Dumont Villares quem financiou a construcao da escada que deu acesso a Pedra do Bau, e bem mais ainda, a casa que tambem no topo da pedra foi construida.O abrigo era considerado extremamente moderno para sua epoca, com para-raios, sistemas de captacao e tratamento de agua (a agua ja utilizada era reaproveitada no banheiro), alem de 21 camas de campanha, cozinha, uma lareira e ate alguns utensilios de cozinha.O abrigo foi
inaugurado em 12 de janeiro de 1947. No sino de bronze que ficava na frente do abrigo estava a data de inauguracao e o nome do abrigo e em uma placa, tambem de bronze, que ficava junto ao sino, estava o nome dos conquistadores e a data da facanha (Antonio Teixeira de Souza e Joao Teixeira de Souza em 12 de agosto de 1940). Todo corajoso que conseguisse vencer os 620 degraus ate o topo deveria tocar o sino e assinar o livro.O abrigo sofreu 2 atos de vandalismo. No primeiro, atearam fogo nas camas e jogaram o sino do alto da Pedra. O Sr. Villares restaurou todo o abrigo e o sino.No segundo ato de vandalismo, o abrigo foi totalmente destruido. Atearam fogo em tudo e o Sr. Villares desistiu de reconstruir o abrigo, tendo em vista os inumeros atos de vandalismo. Hoje em dia restam apenas os alicerces da casa. Com o intuito de manter uma estrutura minima de organizacao no acesso ao Monumento Natural Estadual da Pedra do Bau , a Prefeitura de Sao Bento do Sapucai, a Fundacao Florestal e os Conselheiros da Unidade divulgam as medidas tomadas:1. fechamento do acesso a veiculos a partir da entrada da Fundacao Pedra do Bau km 3,42. area de estacionamento liberada para veiculos na Fundacao Pedra do Bau km 3,43. base operacional com atendimento de monitores, durante os finais de semana e feriados, das 8h as 17h km 3,44. acesso ao topo da Pedra do Bau recomendado ate as 14h somente.5. acesso ao Complexo Pedra do Bau a partir do estacionamento somente por caminhada 1.200m. Recomenda-se agua, roupas e calcados adequados. O trajeto e por estrada de chao batido com subidas consideraveis.6. instalacao de placas informativas ao longo do caminho.7. a subida ao topo da Pedra do Bau e relativamente longa e e feita em degraus metalicos fixados a rocha (via ferrata), com trechos verticais de grande exposicao. Recomenda-se a contratacao de monitores para a subida.8. nao ha disponibilizados sanitarios.Estas acoes tiveram inicio no dia 20/12/14.Trilha de Nivel: AltoExtensao: 10 Km (Ida e Volta) - paredes de aproximadamente 400 metros - +ou- 600 degrausPerfil Altitudinal: 1.628/1.950 metrosPercurso: +ou- 5 horasPiso da Trilha: Escarpas e escadas metalicasCaracteristicas Ambientais: Florestas de Araucarias, Bosques de Pinheiros e Campos de AltitudeAtrativos desta Trilha: Escalada em Via Ferrata,grande variedade de flores, frutos e passaros, caracterizando um bonito e florido ambiente serrano de paisagem cenica, bem como uma adrenalina inigualavel.O QUE LEVAR- Roupas para atividades na natureza camiseta, agasalho, impermeavel (jaqueta de montanha ou capa de chuva), calca (nao usar jeans), calcado para caminhada em trilha, luvas com aderencia e gorro para os dias frios- Maquina fotografica ou celular para registrar fotos que terao que estar amarrados na mochila para nao cairem da pedraA partir do dia 16/01/15 passou a ser cobrada a Taxa de Preservacao Ambiental, de acordo com a Lei 1705, na estrada de acesso ao Monumento Natural Pedra do Bau.Valores:1 para veiculos de pequeno porte (ciclomotor, motoneta, motocicletas, triciclo, quadriciclo, automoveis): R$ 10,00 (dez reais);2 para veiculos de carga e mistos (caminhonete, caminhoneta, utilitarios):
R$ 10,00 (dez reais);3 para veiculos coletivos, de excursao (Vans, Kombis e similares): R$ 100,00 (cem reais);4 para microonibus acima de 16 lugares: R$ 200,00 (duzentos reais);E terminantemente proibida a entrada de Onibus e Caminhoes com PBT acima de 17 toneladas nesta estrada.A entrada de caminhoes privados so sera permitida em dias uteis.Para mais informacoes sobre a Taxa de Preservacao e Compensacao Ambiental, consulte a Lei 1705, no site: Lei 1705Essa Unidade de Conservacao esta em fase de implantacao, portanto a infraestrutura oferecida ainda nao atendera todas as necessidades dos visitantes. Deixamos registrado que todas as instituicoes envolvidas na gestao estao trabalhando de acordo com os procedimentos legais, e tem procurado fazer com que as acoes sejam efetivadas no menor tempo e da melhor forma possivel.Video da Pedra do Bau - por Samuel OscarApoio Cultural: