A democracia nao e um pacto pelo silencio (Luiz Inacio Lula da Silva)Nao e uma tarefa trivial manifestar uma opiniao sobre um fato sociopolitico de extrema relevancia e significancia como as manifestacoes que sacudiram o Brasil na segunda e terceira semana de junho de 2013. Primeiro porque se trata de um fato politico novo no contexto brasileiro e segundo, tambem por isso, trata-se de uma situacao totalmente dinamica, que o que foi dito num dia pode estar desatualizado no dia seguinte.Mesmo assim, e possivel apontar duas reflexoes a titulo de interpretacao e finalmente algumas posicoes sobre o tema.Fatores historicosDo ponto de vista da interpretacao destas manifestacoes, deve-se observar fatores historicos/estruturais e fatores conjunturais. Do ponto de vista historico e preciso levar em consideracao uma tendencia mundial de declinio do engajamento partidario, explicado interna e externamente aos partidos.Numa perspectiva externa aos partidos, trata-se de uma situacao pos-materialista, que comparado com uma epoca anterior, do inicio da revolucao industrial ate o pos-segunda guerra mundial, quando os partidos de massa cumpriam o papel de articular e representar os interesses de classe, identificados ideologicamente como socialista ou como capitalista, ou entao, de esquerda ou de direita.Nos chamados paises de democracia avancada onde se seguiu o receituario do estado de bem estar social e com isso se reduziram as desigualdades e se melhorou o nivel de escolaridade da maioria da populacao, eis que surge uma nova geracao cujos objetivos politicos nao estao mais centrados nas bases materiais (desigualdade e acesso as politicas sociais basicas), mas a valores pos-materiais, ou seja, questoes ligadas a qualidade de vida, como por exemplo: meio ambiente, genero e mesmo reivindicando melhoria na qualidade da educacao, nao mais satisfeitos apenas com a quantidade de pessoas incluidas. Essa nova geracao se define como apartidaria, com muito acesso a informacao atraves da midia eletronica e grande rejeicao a todas as instituicoes que buscam representar setores generalizados da sociedade, como sindicatos, partidos, governos, grandes redes de comunicacao social, etc.Junto a isso se inventou as novas formas de manifestacoes sociais, pautando temas especificos e imediatos, organizada de forma autonoma, ou seja, usando o metodo da auto-gestao e de manifestacoes pontuais que reivindicam e depois desaparecem e desde as manifestacoes na Franca em 1968 passaram a ser chamados de novos movimentos sociais, para se diferenciar daqueles movimentos alinhados ideologicamente com os socialistas, que nao dao mais conta da multiplicidade de atores e de temas.Essa realidade, que ja vinha sendo observada nos paises do norte (EUA, Europa, etc), mas tambem em paises perifericos como ocorreu na primavera arabe e que apenas agora comecam a aparecer no Brasil, ainda que repetindo o modelo, porem, e possivel observar algumas peculiaridades locais.No Brasil, essa geracao pos-materialista comeca a aparecer depois de uma decada de governo do PT, que se aproximou do modelo de estado de bem estar social e tambem levanta bandeiras novas, misturadas com antigas, desde saude e educacao, como tambem a questao ambiental, contra a criminalizacao dos movimentos, contra a midia, contra os governantes de plantao, contra os partidos em geral e assim por diante.Do ponto de vista interno aos