contra um poder maligno. Existem dois modelos principais de gnostico-cosmologia dualista: a primeira, que remonta a Zoroastrismo, acredita que a criacao e ontologicamente dividida entre as forcas do bem e do mal. A segunda, encontrada em grande parte greco-romana como ideologias Neo-platonismo, acredita que o universo conhecia uma harmonia primordial, mas que uma perturbacao cosmica resultou um segundo, o mal, a dimensao da realidade. Este segundo modelo influenciou a cosmologia da Cabala.De acordo com a cosmologia cabalista, as dez sefirot correspondem a dez niveis de criacao. Estes niveis da criacao nao deve ser entendido como dez diferentes "deuses", mas como dez maneiras diferentes de revelar Deus, um por nivel. Nao e Deus que muda, mas a capacidade de perceber Deus que muda.Enquanto Deus pode parecer a apresentar natureza dupla (masculino/feminino, compassivo/julgadora, criador/destruidor), todos os seguidores da Cabala tem consistentemente salientado a unidade absoluta de Deus. Por exemplo, em todas as discussoes de macho e femea, a natureza oculta de Deus existe acima de tudo, sem limite, sendo chamado o infinito ou a "No End" (Ein Sof) Nem um nem o outro, que transcende qualquer definicao. A habilidade de Deus para tornar-se escondido da percepcao e chamada de "Restricao" (Tzimtzum). O ocultamento torna a criacao possivel porque Deus pode ser "revelado" em uma diversidade de formas limitadas, que entao forma os blocos de criacao.Trabalhos posteriores cabalisticos, incluindo o Zohar, parecem mais fortemente afirmar dualismo. Eles atribuem todos os males de uma forca sobrenatural, conhecido como o Achra Sitra[3] (o "outro lado") que emana de Deus. A "esquerda" da emanacao divina e um reflexo negativo do lado de "santidade", com que foi bloqueado em combate. [Encyclopaedia Judaica, Volume 6, "Dualismo", p. 244]. Embora neste aspecto o mal exista dentro da estrutura divina do Sefirot, a Zohar indica que o Ahra Sitra nao tem poder sobre Ein Sof, e so existe como um aspecto necessario da criacao de Deus para dar ao homem o livre arbitrio, e que o mal e a consequencia dessa escolha. Nao e uma forca sobrenatural em oposicao a Deus, mas um reflexo da luta interna moral dentro de humanidade entre os ditames da moralidade e da renuncia de instintos basicos.Cabala e a Tradicao Esoterica OcidentalA Tradicao Esoterica Ocidental (ou Hermetica) e a maior precursora dos movimentos do Neo-Paganismo e da Nova Era, que existem de diversas formas atualmente, estando fortemente intrincados com muitos dos aspectos da Cabala. Muito foi alterado de sua raiz Judaica, devido a pratica esoterica comum do sincretismo. Todavia a essencia da tradicao esta reconhecidamente presente.A Cabala Hermetica, como e muitas vezes denominada, provavelmente alcancou seu apogeu na Ordem Hermetica do Alvorecer Dourado (Hermetic Order of the Golden Dawn), uma organizacao que foi sem sombra de duvida o apice da Magia Cerimonial (ou dependendo do referencial, o declinio a decadencia). Na Alvorecer Dourado, principios Cabalisticos como as dez emanacoes (Sephirah), foram fundidas com deidades Gregas e Egipcias, o sistema Enochiano da magia angelical de John Dee, e certos conceitos (particularmente Hinduistas e Budistas) da estrutura organizacional estilo esoterico- (Maconica ou Rosacruz).Muitos rituais da Alvorecer Dourado foram expostos