E correto usar umaliteratura poetica como uma literatura profetica?Analisando algunstextos biblicos, olhando-os de uma forma mais analitica pude encontrar emalguns textos, possiveis interpretacoes que valem a pena serem analisados. Ostextos sao: Salmo de no. 2, 45,110. Tidos como salmos messianicos.O salmo de no. 2 diz-nos o seguinte:Salmo 2 (a rebeliao das nacoes e a vitoria do messias)Fazendo uma leitura dotexto cheguei a uma seguinte conclusao:Analise de Pr. Alexandre Reis Varios salmos sao chamados messianicos,por causa das alusoes profeticas a Jesus, o messias. Eles falam acerca de suavida, sua morte, sua ressurreicao e de seu futuro reinado. Davi, o provavelautor deste salmo foi pastor de ovelhas, soldado e rei. Ele tambem foi profeta(At2.29,30), por que descreveu a futura rebeliao das nacoes e a vinda de Cristopara estabelecer seu reino eterno. Este salmo e frequentemente mencionado no NT(Hb 1.5,6; 5.5). Davi pode ter escrito este salmodurante uma conspiracao de algumas nacoes pagas contra Israel. Escolhido eungido por Deus, Davi sabia que o Eterno cumpriria sua promessa de trazer oMessias ao mundo atraves de sua posteridade (2 Sm 7.16; 1Cr 17.11,12). Este salmo real, provavelmente ligado acerimonia de entronizacao de um novo rei, contrasta a rebeliao de um reiterreno com a grandeza e o poder de Deus. A coroacao de um novo rei em Israelaparentemente era seguida de uma explosao de tumultos e de rebeliao por partedas nacoes dominadas por Israel. Por conseguinte, o rei de Israel fazia valersua autoridade como ungido de Deus ( Messias). A revolta contra o povo de Deuse interpretada como rebeliao contra Deus.Interpretacao do Rev.Derek Kidner (Diretor, tyndale house, cambridge)Logo no inicio desua interpretacao, o comentarista diz que o salmo entra diretamente no seutema, e o por que inicial define a tonalidade da sua abordagem: surpresamediante a rejeicao insensata do dominio de Deus e do soberano estabelecido porEle. Conspirar deixa de captar a nota de turbulencia que se v~e noutrasversoes, e e interessante notar em 1b que imaginar e o verbo que se traduz meditar em 1:2( surge a ideia de murmurar consigo mesmo) o descontentamentovai se cristalizando lentamente ate se transformar na resolucao do v3 umareacao tipicamente cega ao jugo suave de Deus e lacos de amor (cf. Os 11:4)At 4:25-28 ve aqui uma profecia do calvario, sendo que os papeis de reis eprincipes sao desempenhados por Herodes e Pilatos, respectivamente, e os dosgentios e povos, pelos gentios e povos de Israel ( plural, como no salmo unidos contra o ungido do Senhor.Segundo Derek este salmo fala do menosprezo Divino e do decreto Divino, o autorrelata que o decreto desenvolve a promessa de adocao dada ao herdeiro deDavi ( Eu lhe serei por pai, e ele mesera por filho) aqui as palavras podem ter sido falada como oraculos ou lidasem voz alta. O autor diz que Os Reis estaoconvocados tendo em vista o que foi dito acima, oferece-se as nacoesamotinadas do prologo a unica esperanca que e a submissao. Trata-se porem, deum convite mais do que um ultimato; a graca irrompe completamente na linhafinal. Sede prudentes e deixai-vosadvertir sao expressoes favoritas dos escritos de sabedoria. A presenca delas,neste mais