futuro trabalho. Do mesmo modo, pretendo aprofundar a analise dos herois estadunidenses no seu aspecto sublime, a questao da morte com esses herois e com o Chapolin , e analisa-los dentro do contexto de Sociedade do Espetaculo, abordando interpretativamente com mais minucia estes e outros episodios da serie.Concluo, aqui, que a personagem tem suas particularidades e, apesar de nao pode ser vista como um clown propriamente dito, me atrevo a ve-lo como um Heroi-Palhaco: grotesco, mas bondoso; imperfeito, mas admirado. E mais do que isso, influenciador ideologico das geracoes das decadas de 1980 e 1990, apesar de nao definitivamente, fortalecendo determinados valores pessoais de Bolanos, que e a grande autoridade, tanto enquanto personagem protagonista, defensor e heroi, quanto como criador e escritor, ou ate mesmo montador de cenarios. E visto como um genio e idolatrado por seus fas tendo a si mesmo e suas series constantemente reconstruidos nos sites da internet, para que os internautas protejam outra ordem, a de suas infancias.BibliografiaARISTOTELES, 384-322 a.C. Poetica. Porto Alegre: Globo, 1966.BAKHTIN, Mikhail M. A Cultura popular na Idade Media e no Renascimento: o contexto de Francois Rabelais. Sao Paulo: Hucitec, 1987.BOLOGNESI, Mario Fernando. Palhacos. Sao Paulo: UNESP, 2003.FERRACINI, Renato. A Arte de Nao Interpretar como Poesia Corporea do Ator. Campinas: Editora da UNICAMP, Imprensa Oficial e FAPESP, 2001. v. 1000. 303 p.FERNANDES, R. C. G. Amor e Cortesia na Literatura Medieval. Notandum (USP), FE - USP - Sao Paulo, v. 7, p. 63-68, 2000.MAGALHAES, Hilda G. D.; TESTA, Eliane C.; e TEIXEIRA, Izabel C. S. O imaginario cristao nas novelas de cavalaria e nas cantigas de amor. Revista Eletronica de Historia Antiga e Medieval, no 6, 2006. ISSN 1676-5818. Acessado em 21 de junho de 2009, disponivel em http://www.revistamirabilia.com/Numeros/Num6/art4.html.MONTES, Maria Lucia Aparecida. Lazer e Ideologia: a representacao do social e do politico na cultura popular. Sao Paulo, 1983.NIETZSCHE, Friedrich W. O nascimento da tragedia ou helenismo e pessimismo. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1992.MATOS, O. C. F. Construcao e desaparecimento do heroi: uma questao de identidade nacional. Tempo Social. Revista de Sociologia da USP, Sao Paulo, v. 6, n. 1-2, p. 83-92, 1995.RICO, Luis A.G. Generos Televisivos en Mexico. Un Paseo pela por la Geografia de Cuatro Decadas. Universidad Autonoma del Estado de Mexico. Facultad de Ciencias Politicas y Administracion Publica. Toluca, Mexico. Convergencia, mayo-agosto, ano 6 n. 19. pp. 179-205, 1999.Sitios EletronicosBritish Broadcasting Corporation (BBC). Disponivel em www.bbc.co.uk/portuguese, acessado em 2 de abril de 2009.Chespirito Brasil. Disponivel em www.chespiritobr.com, acessado em marco de 2009.Facebook de Luis Jara. Disponivel em http://ja-jp.facebook.com/notes.php?id=30043137560, acessado em abril de 2009.Portal das Curiosidades. Disponivel emhttp://www.portaldascuriosidades.com/forum/index.php?topic=47614.0, acessado em abril de 2009.Portal do Chaves. Disponivel em http://www.portalchaves.com, acessado em 8 de abril de 2009.Programa Hola Suzana (1994). Disponivel em http://tinyurl.com/l6yvhq, acessado em junho de 2009.Revista Planetario. Disponivel em http://www.revistaplanetario.com.ar, acessado em 8 de abril de 2009.Sistema Brasileiro de Televisao (SBT). Disponivel em www.sbt.com.br, acessado em marco de 2009.Tinha que ser o Chaves. Disponivel em http://tinhaqueserochaves.50webs.com, acessado em 2 de abril de 2009.Turma do Chaves. Disponivel em www.turmadochaves.com, acessado em 8 de abril de 2009.Wikipedia (Es): Mexico. Disponivel em http://es.wikipedia.org/wiki/Mexico#Siglos_XX_y_XXI, acessado em