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na verdade, um principe amaldicoado por uma bruxa, devido ao seu temperamento e egoismo. Ele e seus criados - transformados em objetos falantes - foram condenados a viver esquecidos e, caso ninguem aprendesse a ama-lo ate a ultima petala da rosa magica cair, o principe seria um monstro para sempre e os moradores do castelo se tornariam velharias. Apos um desentendimento com a Fera, Bela vai embora, mas, quando lobos a atacam na floresta e ele a salva, se machucando no processo, ela decide aju- da-lo e retorna ao castelo. A partir dai, eles comecam a se conhecer melhor e se tornam amigos. (Leiam na voz do narrador) Contudo, quem seria capaz de amar um monstro?O filme mostra todas as cenas e musicas classicas do desenho, o que o torna nostalgico e fiel a historia. Isso ja seria suficiente para satisfazer os fas, mas, felizmente, ele vai muito alem. O enredo de A Bela e a Fera desenvolveu bem mais os personagens principais e o seu relacionamento, contando detalhes do passado de ambos, mostrando seus gostos literarios, suas personalidades etc; ou seja, todos os momentos fofos e de aproximacao foram aprofundados. Em outras palavras, a Bela, que ja era forte, determinada, inteligente e corajosa, se tornou ainda mais generosa e influente; enquanto a Fera, que tinha um bom coracao, e incrivelmente divertida, inteligente e gentil nessa versao - ele tem ate um solo no filme, que e muito bom, por sinal. Alem disso, os dois tiveram muita quimica.Os demais personagens tambem foram aperfeicoados: Maurice e mais atento, ativo e presente; Gaston esta menos bobao e mais cruel; LeFou tem mais personalidade e se incomoda com as atitudes de Gaston; ja os moradores do castelo tem ainda mais destaque e continuam carismaticos e engracados.Gostei bastante das modificacoes, pois deixaram a historia mais apaixonante e completa, alem de darem a oportunidade de entender e conhecer melhor os personagens. Quanto a atuacao, o elenco estava formidavel. Emma Watson e a cara da Bela e deu um toque feminista a personagem; Dan Stevens deixou a Fera mais humana e engracada (os efeitos especiais foram tao perfeitos que era possivel ver nitidamente sua expressao no rosto dela); Luke Evans deu a Gaston aquele ar pomposo na medida certa e soube ser bem cruel e pedante; e Josh Gad fez um LeFou diferente e seu final foi otimo. Com atores de peso, como Ian McKellen, Emma Thompson, Ewan McGregor e Kevin Kline, foi facil se encantar (novamente) por cada personagem - a bruxa tambem merece destaque. Sou um pouco suspeita para opinar, pois sou fa de quase todos os atores que participaram do filme, mas, podem acreditar, eles conseguiram dar vida aos personagens do desenho. Quanto as musicas, as novas complementaram de forma harmonica a historia, e as antigas ficaram mais lentas/pausadas do que as originais, mas isso nao foi problema.Eu poderia continuar escrevendo por horas sobre A Bela e a Fera, mas, para resumir, o filme e fiel e autentico ao mesmo tempo, com uma historia rica em detalhes, um cenario idilico, uma linda trilha sonora, esfeitos
especiais de tirar o folego, otimos dialogos, cenas engracadas, temas importantes - como homossexualidade, alienacao, ignorancia, preconceito e representatividade - e excelente caracterizacao. Titulo original: Beauty and the Beast.Direcao: Bill Condon.Elenco: Emma Watson, Dan Stevens, Luke Evans, Josh Gad, Kevin Kline, Ewan McGregor, Ian McKellen, Emma Thompson, Stanley Tucci, Audra McDonald, Gugu Mbatha-Raw, Nathan Mack, Hattie Morahan, Adrian Schiller.Roteiro: Stephen Chbosky e Evan Spiliotopoulos.Trilha sonora: Alan Menken, Howard Ashman e Tim Rice.Recomendo!
Hey, leitores!O top comentarista de abril tem uma surpresa: um calendario lindo de Harry Potter e a Camara Secreta Ilustrado (eu sei que ja estamos quase no meio do ano, mas garanto que voces vao amar esse brinde). Lembrando que a pessoa sorteada podera escolher um dos kits abaixo.Kit 1: O irmao da minha melhor amiga de J.S.Cooper + calendario do Harry Potter + 2 marcadores.Kit 2: A dama da meia-noite de Tessa Dare + calendario do Harry Potter + 2 marcadores.Kit 3: O Livro do Amanha de Cecelia Ahern + calendario do Harry Potter + 2 marcadores.Regras:Comentar em todas as postagens de abril.Ter endereco de entrega no Brasil.Preencher o formulario abaixo.Avisos:O resultado sera divulgado neste mesmo post no dia 5 de maio.Se o leitor sorteado nao seguir as regras acima, outro sorteio sera realizado.O ganhador tera ate 72 horas para responder ao e-mail.O premio sera enviado em ate 50 dias.E que comecem os jogos... Ops, comentarios!a Rafflecopter giveaway Luana Lewis e psicologa e ja escreveu dois livros de nao ficcao. Nao chegue tao perto, seu romance de estreia, foi publicado em 2014."Hilltop era seu lar, estava segura ali dentro. Se descesse a ladeira da paranoia e autopiedade, sabia aonde isso a levaria - a uma cela acolchoada, muito provavelmente. Ela estava em seguranca. Nada mudou, ninguem podia entrar. Era so uma menina."Londres Em 2009, Stella Davies era uma psicologa bem-sucedida, trabalhava na Clinica Grove Road e cuidava de seu maior caso.Enquanto evitava a atracao pelo chefe e se sentia confiante por ser solicitada para tracar o perfil psicologico de Lawrence Simpson, Stella se frustrava por nao avancar nesse caso que ja perdurava ha mais de uma decada. O seu grande impasse era que Simpson nao colaborava, apesar de querer a guarda da filha. Contudo, Stella nao poderia adivinhar que o caso iria lhe causar mais do que uma simples frustracao.HilltopDois anos depois, Stella vive numa casa afastada, esta licenciada do trabalho e casada com Max, seu ex-chefe. Sua vida se resume a medicacoes pesadas, reclusao e nao pensar no passado. Ate que a jovem Blue bate a porta pedindo ajuda e contando historias obscuras sobre alguem que ela ama. Quando se ve sozinha com a garota, ela tem de encarar seus traumas e a terrivel verdade."Stella estava presa em casa com uma estranha. A noite toda. Nao achava que conseguiria suportar tanto tempo. Sua ansiedade ja ameacava triunfar sobre as drogas. Nao era seguro tomar mais comprimidos. Ela precisava ficar alerta."O resumo ficou mais conciso do que o normal, porque se eu escrevesse mais, seria uma tempestade de spoilers. A historia e narrada em terceira pessoa e alterna os capitulos em tres momentos - 2011, 2010 e 2009 -, nos quais e possivel acompanhar o presente, conhecer a hospede indesejavel e descobrir o que causou o trauma de Stella. A autora preencheu todas as lacunas da narrativa de forma impressionante e manteve a tensao (o choque, a aflicao e o nojo) do inicio ao fim. Em um certo ponto, deduzi o que havia acontecido com Stella, mas saber de antemao nao
tornou a leitura menos agonizante ou revoltante.Com personagens palpaveis e bem caracterizados, a narrativa e envolvente e fluida, tem boas reviravoltas e algumas cenas fortes/assustadoras. Apesar de alguns fatos serem um pouco obvios, a historia surpreende, instiga, causa um turbilhao de sentimentos, aborda temas importantes e e um bom thriller.Outro aspecto interessante e o modo como Lewis apresentou o trauma e suas consequencias, como ele modifica a vida e a propria pessoa. A abordagem foi crua, detalhada e deixou a trama mais crivel - fazendo com que o leitor torca para Stella melhorar.A capa e simples, mas combinou com a historia, e tanto a diagramacao como a revisao ficaram boas. Este livro e uma otima escolha para os fas de thriller. Querem ganhar um exemplar de Nao chegue tao perto? Participem do sorteio!Escrito por Luana Lewis.Editora Fabrica 231.Traducao: Maira Parula.319 paginas.Disponivel em todas as livrarias.Recomendo. :)*Exemplar para resenha.
E claro que devemos manifestar nossas obras diante dos homens a fim de que o Pai seja glorificado, mas se para isso tivermos que agir tagarelando que "e para Deus" o que estamos fazendo, justificando nossas atitudes com nossas teologias, filosofias de vida,etc, nao estaremos sendo nem um pouco diferentes dos religiosos que vivem em busca de proselitos para sua religiao hipocrita e destituida de sentido. E nisso estaremos passando longe da religiao de Jesus. Sim, pois, para Ele, as obras de justica que glorificam ao Pai sao aquelas que "excedem em muito" as aparentes obras auto-justificatorias dos fariseus. Nada para ser visto, nada para ser justificado, apenas justica por justica, sendo resultado da justica divina no mais intimo do que cre. Esse nao precisa dizer: "Estou te dando esse pao em nome de Jesus", ou "estou te perdoando porque Jesus mandou", ou ainda qualquer outro "eu faco isso porque sou cristao". Ora, se voce tem que dizer que e, ja deixou de ser. Devemos, ao contrario disso, viver fazendo o bem como quem fora de fato enviado por Cristo, por um constrangimento interior, nao por um dogma frivolo e egolatra, nao por um ideal castigante que nos seja imposto exteriormente. Devemos perdoar pelo constrangimento do amor que se revela por nos na Cruz, nao por uma ordenanca destituida de sentido, uma obrigacao imposta, um "eu nao quero perdoar, mas Jesus mandou", e o amor que nos constrange. Devemos crer e ser (e assim crescer) a partir do que cremos, e nao justificarmos o que nao somos utilizando aquilo que dizemos crer como discurso para nos justificar.E por estar nosso cristianismo por muitas vezes acima de Jesus que nos vemos assim esquizofrenizados espiritualmente. Carregando aquela culpa por ter sido util a alguem, mas nao ter falado de Jesus para a mesma pessoa; sentindo-se o mais covarde de todos os homens pelo fato de nao ter feito um apelo para que o mendigo "aceitasse a Jesus como Senhor e Salvador" depois de ter lhe dado algo para comer; e por isso que enchemos a paciencia de nossos professores em sala de aula, com discursos emburrecidos e ofensivos, pois se apenas formos seres inteligentes e realmente compromissados em fazer o bem atraves daquilo que estamos estudando, estaremos "amando demais a esse mundo" e "esquecendo da eternidade".E por isso que somos chatos, e que nossas obras nao glorificam a mais ninguem alem de nos mesmos, atraves de nossa religiao. Nosso gozo esta no crescimento do numero de membros em nossas igrejas, de modo que os mendigos so ganham valor para nos quando se encontram em duas condicoes especificas. A primeira e na condicao de "mendigo" mesmo, alvo de nossa compassividade hipocrita, oportunidade para que satisfacamo-nos com o gozo dissimulado dos que encontram nele somente a oportunidade de fazer valer sua religiao. A segunda e a condicao de "ex-mendigo" quando estao dentro de nossa igreja, bem vestidos, alinhados e carregados dos mesmos jargoes que usamos, afim de que possamos apresenta-lo aos outros irmaos, como se fossem os nossos "micos de circo", aqueles a quem "evangeli-mesticamos" (ou
"domesticamos com nosso evangelho"). Nao me importo em falar assim, pois se voce nao e um desses (diferente de mim), entao nao se sentira nem um pouco incomodado, mas se e um desses (assim como eu), entao precisa repensar o modo como tens caminhado no Caminho. Oxala aprendessemos a viver com o samaritano da parabola, pois ele nao deixou no hotel um recado (para o homem que encontrou ferido) escrito assim: "Tem um monte otimo para adorar ao Senhor logo ali em Samaria, apareca, espero por voce. Att. O samaritano que cuidou de voce, ao contrario dos judeus que nada fizeram. Paz do Senhor".
Leia Mateus 6: 1- 4, 19- 24.Diante da corruptibilidade de tudo o que se ve, e facil que qualquer um chegue a conclusao de que e totalmente inutil acumular e acumular posses em nossa existencia. Quem para para pensar um pouco que seja sobre a morte, ou se faz louco, dizendo: Acumularei mais e descansarei em minhas riquezas antes que venha o meu fim, ou se deprimira ao notar a inutilidade de tais posses diante das necessidades que teu proprio ser lhe requerem.Em ambos os casos, a alma continuara gritando por algo que ainda nao encontrara. E nesse momento que o Mestre [ordena] convidando para Seu Reino a todos os que ja nao se satisfazem em servir a Mamom, incentivando-os a ajuntarem um tesouro in-corruptivel [quem dera alguns pregadores compreendessem quanto mais valem os tesouros in-corruptiveis que os corruptiveis...].E e ai mesmo, do lado de dentro, que se ajunta esse tesouro in-corruptivel, visto que nao e atraves da pratica religiosa e purificadora de mente dos que dao esmolas [dizimos, ofertas, etc] apenas para massagearem o proprio ego, nem atraves dos atos hipocritas de quem da tudo o que tem desde que de seu lado haja quem o aplauda, pelo contrario, nem mesmo tua mao esquerda saiba o que faz a direita, para que nao se juntem a fim de aplaudirem a ti mesmo. E assim, com a consciencia posta diante de Deus [pois diante dEle ninguem tem do que gloriar-se], que ajuntamos tal tesouro.De fato, e dando que se recebe, e vendendo tudo o que tem e nivelando os vales da pobreza com o lucro, dando as tunicas que nos sobram e o alimento do qual nao necessitamos aos que necessitam e nao tem, que investimos em nossa poupanca celestial (como fora dito ao jovem rico). A proposta aqui e algo como: Queres mais? Entao viva com menos. Uns pensarao ser isso apologia a pobreza, eu apenas digo ser apologia a igualdade e a justica. Nao furte o pobre, deixando sua comida apodrecer na dispensa.Nao pense que isso e alguma defesa a uma politica publica paternalista, isso e apenas o que vem antes de qualquer politica publica, e o destronamento de Mamom em nossos coracoes. Pense nisso.Por Gustavo Marchetti, nAquele que nos reservou tesouros in-corruptiveis. Ao menino se pergunta: O que voce vai ser quando voce crescer? Isso se da porque a crianca e vista pela perspectiva do "vir a ser". A crianca nao e, em nossa sociedade, considerada um ser completo, mas em construcao. Sua fala e desprezada, seus anseios moldados, sua opiniao e sempre invalidada em detrimento da opiniao dos mais velhos. Parece-me que a medida em que se apropria do mundo, dos simbolos, da fala, das artes, do conhecimento, dos diplomas, dos trabalhos, etc, e comeca a expressar-se e impor-se diante de todos, e que as consideramos alguem, como um ser. Nesse sentido, vemos que, para nos, alguem e aquilo que faz ou fez, que conquista ou conquistou, que sabe, que domina. Quem nao possui tais caracteristicas ainda devera "vir a ser", e se vira a ser, e porque
ainda nao "e".Para Jesus, no entanto, o "vir a ser" que importa e outro. De Seu ponto de vista e um "vir a descer", ou poderia dizer que seria um vir a "des-SER". E um caminho de humilhacao, para Ele subir e ir para baixo, ser grande e ser o menor, amadurecer e tornar-se uma crianca. Vir a des-SER, e a desconstrucao de tudo aquilo que lhe construiu sem de fato ser voce mesmo. O jovem rico nao era um rico, nem um piedoso, era um homem sedento pela eternidade, mas negou-a por amar mais aquilo que ele mesmo nao era, aquela projecao idolatrica de si mesmo. Vender tudo e dar aos pobres, para ele, era equivalente a quebrar os idolos do paganismo e do moralismo que se havia nele impregnado como visao de mundo correta. "Minha riqueza e a prova de que Deus esta comigo" - talvez ele dizia em seu intimo - "Sou fiel aos mandamentos". Riqueza, fama e piedade eram para ele o ponto maximo que um homem poderia alcancar, ainda que a alma lhe reclamasse o desejo de vir a ser ("que farei para herdar a vida eterna?"), apresentando-se faltoso, carente de algo.Os discipulos tambem se afligiram com o mesmo desejo de "vir a ser", eles perguntaram a Jesus sobre quem seria "o maior no Reino dos Ceus". Extremamente inundados por essa visao de mundo competitiva, de opressores e oprimidos, de maiorais, de grandeza. Mas Jesus lhes desanima com a seguinte afirmacao:"Em verdade vos digo que, se nao vos converterdes e nao vos fizerdes como meninos, de modo algum entrareis no reino dos ceus". Imagine eles querendo saber qual deles era o maior e de repente sao chamados a se converterem, do caso contrario nem passariam pela porta do Reino dos Ceus. Jesus acaba com o concurso para "melhor discipulo do mes" organizado por Pedrao e companhia, dizendo que aqueles que nao estavam inscritos e que deveriam ser imitados. Sim, as criancas, os pequeninos de coracao humilde. Ainda nao tomados pelo repugnante desejo de serem grandes, ainda nao influenciados pelos discursos de "voce tem que ser o maior" propagandeados pelo mundo. Apenas cientes de sua pequenez, da miudeza de seu ser, sem ter do que gloriar-se em si mesmo, diante de ninguem.Por isso e que cabe a todos os que cresceram e se tornaram grandes, que agora sonhem os "sonhos de Deus" para si, sonhem vir a "des-SER" tudo o que construiram em volta de si, e que nao e de fato o "eu" deles. Tornem-se eles mesmos, pequeninos, como eram antes de almejarem conquistar o mundo inteiro para si. Sejam o que eram antes de terem perdido a propria alma com a finalidade de conquistar todas as coisas a sua volta. Sim, e possivel conquistar o mundo inteiro e se perder eternamente. Sim, sejam pastores de ovelhas ao inves de administradores de empresa no comercio da fe. Sejam homens que amem suas esposas e filhos ao inves de ambiciosos correndo atras do conforto inalcansavel. Sejam pecadores salvos pela graca ao inves de religiosos cacadores de proselitos para
Um olhar triste e reflexivo, uma vassoura em maos, uma pausa no trabalho...uma simples servente da universidade, paralisou o dia de um universitario, imprimiu-lhe a simplicidade, ensinou-lhe algo para alem da reflexao. "O que pode haver que seja tao digno de receber o tempo dessa mulher? Por que seu olhar esta tao distante?" - Tais questoes intrigavam o universitario."Por que voce esta tao longe mulher?" - Perguntou o moco curioso. "Voce acha que eu to longe e?" - Respondeu-lhe com alegria, pois nao perdera a sensibilidade necessaria para apreciar cada encontro, mesmo estando todos os dias a limpar os corredores por onde passam corridos aqueles que nao tem tempo para encontros que nao se encontrem em sua agenda. Assim alegrou-se por ter sido dada a ela a oportunidade de partilhar das maravilhas nas quais meditava. Ela refletia sobre a morte e sua angustia, sobre a dor e a misericordia, sobre a resposta que se deve conceder ao que e incompreensivel. A noticia do dia era que um jovem policial matara a propria mae e cometera suicidio. Quem compreendera tal atitude?"Ele merecia morrer mesmo" - Diriam os que desacreditam totalmente dos recomecos, e lancam para fora do navio da existencia qualquer "peso inutil e desagradavel". "Ele era louco e precisava ter sido tratado." - Diriam os mais misericordiosos e que acreditam na possibilidade de se prever os desalinhados movimentos da psique e neles intervir. "Como alguem assim podia estar em tal funcao?" - Diriam os que estao demasiadamente preocupados com a massa para perderem tempo com as dores dos individuos. Mas essa tao surpreendente personagem, nao perdia tempo em discussoes e conclusoes tao tolas, ela fora alem e voltara. "Diante disso a gente faz assim: Vai la e volta aqui." - Ela afirmou. Por isso estava distante, porque estava "la" em sua propria dor, na perda de um tio ha poucas semanas. Ja eram avancados seus dias, e por isso morrera. Ele se foi, e carregou consigo um grande bocado da historia daquela simples senhora, no lugar deixou saudade, lembrancas de sua bondade.Entao, possuida pela angustia da perda, ela "voltava aqui", no tema inicial de sua reflexao: o jovem assassino. Ali estava a simples faxineira, varrendo seu interior, colocando as coisas no lugar, para nao suceder que a dificuldade que possuia em compreender as atitudes daquele jovem assassino, lhe matasse tambem o ser, para que nao fosse ferida pelo odio ou por seu proprio desejo por justica.Ela perdera alguem, e grande era sua dor, mas tal perda fora natural, como convem a todos, ao contrario dos que perdem alguem de modo tao brutal. Ninguem julga a morte quando ela vem como fato natural da existencia, como mero fim de uma longa jornada, mas quando pela imoralidade e arrancada brutalmente a vida, entao cabe a todos os ofendidos julgarem a causa. No entanto, aquela simples faxineira nao se via no direito de julgar nada a nao ser que "o rapaz estava longe de Deus". Sim, ela tivera tempo para olhar para o caso, considerando a miseria do reu. Entre suas idas [as suas proprias
dores] e vindas [as dores dos familiares e do reu], lagrimas desciam por sua face, nao somente pela perda de seu tio, mas pela miseria do jovem assassino, pela dor dos parentes que viverao com tao terrivel lembranca, pela mae que morrera pelas maos do filho. Tendo feito a limpeza de seu proprio ser, com o auxilio dAquele que sempre lhe acompanha e lhe consola as dores, a simples faxineira tornara-se Luz, singela e humilde em um mundo caotico, superara a propria dor, vencera as proprias questoes, derrubara o odio, alimentara-se de compaixao e graca, enchera-se de prudencia e agarrara-se ainda mais ao Seu Consolador. Ela nao possui diploma nem conhece a vida por meio de artigos, nao tem capacidade de pensar em solucoes para nossa sociedade, mas mostrara, sem a intencao de faze-lo, que estava muito mais preocupada em salvar o mundo do que julga-lo. A vida ela aprende na dor, na angustia e no Consolo, no desespero e na Redencao, no encontro com Seu Criador, no quarto escuro de seu proprio ser. E no universo das reflexoes, nenhum filosofo apresentou tao grande capacidade reflexiva, pois basta "ir la e voltar aqui" com Deus para que tudo seja muito mais que ideias e conclusoes eticas, sejam Vida e Paz.
Ha uma felicidade maior que a de um cego que passa a ver, que a de um paralitico que passa a andar, que a de um cativo que se torna liberto. Sim, essa e a proposta de Jesus nos evangelhos, visto que o levanta e anda que Ele disse ao paralitico, foi tao somente para que os "da plateia" cressem, enquanto ao que carregava a vergonha e o peso de culpa imposto por aqueles que o viam como um pecador mais pecador (pelo fato de ter de ser carregado para ir a um lugar ou outro), bastava ouvir: os seus pecados estao perdoados, e nisso encontrara felicidade maior que vida. Sim, a Graca e melhor que a vida, posto que sem a Graca, a vida, ainda que repleta de mecanismos produtores de felicidade, nao tem graca nenhuma, perde o brilho, nao se faz suficientemente satisfatoria. Ora, para o paralitico nao era uma vergonha ser paralitico, o que tornava sua condicao vergonhosa era a estrutura social na qual estava inserido, eram as zombarias das criancas ensinadas por seus pais a ve-lo como um maldito, esquecido de Deus. Era a impossibilidade de alcancar perdao da parte de Deus, visto que nao devia ter condicoes financeiras para comprar o perdao que se vendia nos templos. Isto posto, imaginava-se entao, que somente um milagre poderia apagar a vergonha daquele homem, somente se ele passasse a andar, arrumasse um emprego e com seu salario pagasse um sacrificio no templo, pela mediacao dos sacerdotes, receberia entao o seu perdao. O Filho do Homem, no entanto, tem poder para operar milagres, mas ainda mais, o maior milagre de todos, o que e impossivel aos homens, mas possivel a Deus, o de salvar a alma, de perdoar os pecados. Talvez a ciencia se ocupe de reverter as outrora irreversiveis condicoes humanas, fazendo paraliticos recuperarem movimentos, cegos tornarem a enxergar, medicando as doencas psiquicas, antes tidas como possessoes demoniacas, mas perdoar pecados e coisa que so Deus faz. Nisso reside a felicidade maior que a vida, e dai mesmo nasce um caminho de felicidade elevada acima das alegrias que se pode sentir nesse corpo.E o que o Mestre propoe ao proferir suas bem-aventurancas. Rodeado por ex-cegos, ex-paraliticos, ex-endemoninhados, Ele comeca dizendo-lhes uma lista daqueles que sao mais que felizes. Mais felizes que os que tiveram sua condicao de tristeza transformada, cujo lamento tornou-se jubilo, cujo corpo deixou de ser dominado por espiritos malignos, Ele diz, sao os pobres, os que choram, os mansos, os que tem fome e sede de justica, os misericordiosos, os limpos de coracao, os pacificadores, os perseguidos por causa da justica e pelo nome dEle. Ele esta dizendo que a maior felicidade nao reside no fato de sermos ex-alguma coisa e sim em acolher no coracao o Reino de Deus, tendo-o como preciosissimo para a sua existencia. Isto de tal maneira que viver aqui nao seja em busca do aplauso dos homens, nem das fortunas, nem se gloriando em suas proprias obras, mas gloriando-se nEle, como um mendigo que exulta em gratidao ao que lhe estende a