epalavras em metalinguagem interpretavel mediante o desenvolvimento de um tipode pensamento mitico que nao opera com conceitos abstratos a moda dopensamento baseado exclusivamente nos sistemas signicos alfanumericos mas apartir da observacao e da organizacao metaforica especulativa urgente: do mundosensivel em termos do sensivel, ou seja, como uma especie de bricolagemintelectual (Levi-Strauss, 1976).Osconhecimentos e saberes obtidos a partir do aprendizado oportunizadopela imersao voluntaria no simulacro ludicodevem ser considerados incompletos, provisorios, circunstanciais e plasticos,isto e, performaticos: passiveis de permanente ressignificacao ou atualizacao(Japiassu, 2010).Ainteratividade e a interconectividade favorecidas pelastecnologias digitais oportunizam a valorizacao da diversidade cognitiva peladisseminacao e aglutinacao mais agil de ideias e dados nos processos de imersao voluntaria do sujeito,ocupando-o simultaneamente com diferentes tarefas. Oaspecto plastico ou erratico da atividadepsiquica empoderado pelo uso das TICs acaba por assustar educadores,psicologos escolares e cuidadores nao suficientemente familiarizados comabordagens horizontalizadas, seus percursos alternativos e ritmos aceleradosna execucao de tarefas particularmente nos simulacrosludicos. A tomada de papeis ou avatares e emblematica da recusa dosujeito para com a estigmatizacao de sua conduta e prescricao de seus modos de pensare ser. Ao vestir um avatar a pessoadescobre que nao se encontra mais obrigada a manter-se fiel a uma unicaidentidade; que lhe e possivel performar diferentes modos de existir, de trilharpercursos alternativos e descobrir-se continuadamente tornando-se outro(Holzman&Newman, 2006). Os avataressao personalidades virtuais descartaveis assumidas provisoriamente nos processosde subjetivacao em praticas relacionais negociadas em RVs (Assis&Prado,2001).A performance na tomada de personalidades eletronicastraduz exemplarmente a flexibilidade dos processos de significacao negociados naspraticas relacionais entre pessoas mediadas pelas TICs, e entre elas e as maquinas,emblematizando a dinamica da atividade psiquicana contemporaneidade (Gomez, 2004). UltimasconsideracoesReconhecera aceleracao do pensamento com o uso das TICs nao implica desconsiderar osriscos da superficialidade no entendimento das acoes inter-relacionais colaborativaspor parte dos considerados idiot-savants (usuarios habilidosos ecolecionadores de informacoes) ou fast thinkers (pensadores velozes) tampoucodeixar de levar em conta os aspectos irreflexivos da intuicao. (Ramal,2003).As vivencias ludicas de realidades imateriais podem gerardois tipos de visao nos processos de aprendizadopor imersao voluntaria: um olhar cego (nao consciente) e outro critico (consciente) o que requer compromisso dos responsaveis por intervencoes pedagogicasmediadas pelas TICs em desvelar semblantes ou cadeias de significacao aosquais as pessoas se deixam aprisionar nas tramas em rede voltadas para adomesticacao de suas singularidades (Mrech, 1999).Osurgimento do homem-maquina resultante das interacoes com interfacesgraficas amigaveis e proteses corporais, por amalgama ou hibridizacao dasubjetividade com a maquina, sinaliza a emergencia do que se poderia denominar pensamento cyborg (Alves&Nova, 2003)- uma simbiose entre o humano e sua replica ou extensao metalizada queresultaria em uma especie de falassermaquina. (Lacan, 1982).Omundo imagetico da iconosfera semduvida solicita, na imersao voluntaria,a satisfacao instantanea de desejos em detrimento da metacognicao, mobilizaprocessos de cognicao intuitivos que fragilizam o poder de argumentacao verbale oportunizam descargas afetivas atraves de movimentos urgentes automatizados eirrefletidos. Existem ainda muito poucas pesquisas acerca do impacto navida afetiva e cognitiva das pessoas com a hiperestimulacao oportunizada pelaexposicao prolongada a iconosfera e aociberespaco. Especula-se sobre aelevacao do stress, irritabilidade, impaciencia e indisposicao para negociacaoverbal (oral e escrita) paralelamente a ganhos na produtividade, velocidade eacuidade da cognicao proporcionada pelo uso preferencial do pensamento-acao,sensorial e/ou mitico.Naose encontram ainda