NOVA ESTRATEGIA EDUCATIVAGRAMSCIDevemos impedir esse cerebro defuncionar durante vinte anosEssa foi a frase proferida peloprocurador-geral do governo de Mussolini no julgamento de Gramsci. Pois entreos intelectuais italianos que marcaram a historia da europa, numerosos sao osque passaram anos de sua vida e escreveram o melhor de sua obra na prisao ou noexilio. Quanro mais seu pensamento e suas atividades contibuiam para odesenvolvimento cultural e para a educacao do povo, maiores foram a repressaode sua voz e a deformacao de sua mensagem.Assim como Tommaso Campanellaescreveu a primeira Utopia italiana, com o titulo Acidade do Sol, durante os vinte e sete anos que passou no cacere,tambem antonio Gramsci escreveu na prisao o texto mais importante ja produzidosobre a funcao educativa e politica dos intelectuais que atualmente saoconhecidadas com o nome de Caderno doCarcere.Jornalista e membro do Partidocomunista Italiano, Antonio Gramsci se notabilizou como escritor brilhante epolitico atuante. Passou mais de 10 anos preso sob o regime facista deMussolini.No projeto filosofico de Gramscio que esta em pauta e a emancipacao universal de toda a humanidade e, portanto,a necessidade de nos construimos, de preferencia pelo consenso, esta visao quese tronasse hegemonica para toda humanidade, que pudesse assegurar a todas aspessoas um mais de autonomia, um mais de realizacao e um maior indice dehumanizacao.FILOSOFIA DE PRAXISBem na linha da tradicaomarxista, a visao da filosofia da praxis de Gramsci e uma visao universalista,e uma visao que transcende os limites de cada sociedade historica particular.Trata-se de uma proposta de construcao de uma civilizacao cosmopolita, ou seja,as condicoes de humanizacao precisam ser validas para todos os homens,independente de todas as suas diferencas e particularidades. Nenhuma diferencadeve justificar qualquer tipo de desigualdade.Para Gramsci, o papel do filosofodeve ser pensar, explicitar e discutir a uniao entre teoria e pratica, ou seja,a itima ligacao que existe entre nossas atividades subjetivas, tais como nossareflexao e nossas acoes objetivas, seja no trabalho ou em nossa atividadepolitica e social.Ele insiste em dizer que todos oshomens sao filosofos. Mas ele nao quer dizer com isso que que todos os homenssejam profissionais em filosofia, mas que todas as nossas acoes, desde as maissimples, desde as mais elementares, sao acoes atravessadas por uma significacaopropriamente reflexiva, e uma reflexao teorica.Ele se esforca em mostrar que naoexiste dicotomia entre pensamento puaramente teorico, subjetivo e uma praticaconcreta, objetiva. Por isso, ele fala em praxis, que e a pratica informadapelo conhecimento, informada pela reflexao.EDUCACAOPara Gramsci, a educacao deveelevar as pessoas do senso comum ao bom senso. O bom senso e a capacidade deentendimento da realidade, do conhecimento dos requisitos da acao de talmodoque o agir do homem tanto no ambito individual, quanto coletivo, sejaesclarecida pela consciencia filosofica.A educacao e esse processo deelevacao da consciencia filosofica, ou seja, este maximo de explicitacao dossentidos que norteiam a nossa pratica, para que ela nao seja uma praticamecanica, instintiva ou uma pratica totalmente condicionada como ocorre, porexemplo, no caso dos demais seres vivos. O seu agir nao e conduzido porsignificacoes intelectualmente elaboradas.A tarefa que cabe a educacao esuscitar o bom senso, a consciencia filosofica e, consequentemente, o exercicioda reflexao critica.Quando nos olhamos a educacao, demodo geral, como