"Tukwete Suku oli lomwenyoTwakolapoSuku yetu ka pongolokaTwakolapoOvitimaVyetuKa vi ka tokotelweLevi tuletePamwe vyevi viyevalaTwanwaliwa lolohoka vyaYehovaCetu okuhaMomo Eye otuyakelakoCetu okuhaMomo Eye otuyakelako"Tempo a contar. Maos a obrawww.ombembwa.blogspot.com UMB: Onjimbi londuko ya Diabick yatusyapo. Watula omwenyo. Vati cakala henla mumwe vocitumalo cuhayele vombala yofeka. Eye wainda lokuvela anyamo valwapo naito. Ovisungo vyaye vikoka upongo cilo.PORT: O musico chamado Diabick deixou-nos. Poisou o folego. Informacoes disponiveis indicam que foi ontem na capital do pais. Andou doente nos ultimos anos. As suas musicas neste momento remetem ao pranto. Ouvir audio aquiPolitica linguistica deve ser revista para dar um estatuto as outras linguas nacionais, reivindica escritor e linguista Gociante Patissa. Para ele, promoveu-se o portugues e descurou-se das outras, promovendo a exclusao.E o seu primeiro premio, enquanto escritor, deveu-se ao empenho na divulgacao do Umbundo, sua lingua materna. A DW Africa conversou com o escritor angolano sobre a politica linguistica em Angola.DW Africa: E linguista e o seu primeiro premio deveu-se ao seu empenho na divulgacao do Umbundo. Alia sempre a sua formacao as suas obras?Gociante Patissa (GP): E inevitavel por um lado. Por outro lado, sou um ser insatisfeito em relacao a questao da politica linguistica em Angola. Penso que criamos um monstro chamado lingua portuguesa e descuramos do resto. E as vezes compreendo, penso que houve uma necessidade ao longo dessas decadas de conseguir um equilibrio enquanto nacao, fazendo desse conjunto de nacoes uma so, ja que por detras da lingua ha outros fatores. Mas e altura de repensarmos, ha pessoas que vao nascer, crescer e morrer sem lhes fazer falta a lingua portuguesa. Entao, uso as tecnicas cientificas para ao meu nivel promover a minha lingua, o que e dificil porque temos ainda o problema da dualidade de grafias. Nao entendo porque uma lingua tem de ter duas grafias diferentes, vamos falar da colonizacao e da igreja, mas as linguas sao anteriores a colonizacao e a igreja. O catolico e o protestante falam a mesma coisa, mas quando chega a hora de codificar codificam diferente. Isso depois tem como consequencia o desencorajamento da producao em linguas nacionais, como e que vao ler?DW Africa: Ainda sobre a politica linguistica em Angola, no que se refere a promocao das outras linguas nacionais o que gostaria de ver melhorado?GP: Muita coisa, primeiro e a questao da politica do Estado e o Estado tem de assumir isso, mais do que tem feito ate agora. Sei que ha um estudo de harmonizacao. Em 2012 fui entrevistado por uma jornalista inglesa e soube atraves dela que tinha sido encomendado um estudo a um academico africano para a harmonizacao ortografica das linguas de matriz Bantu. Ate hoje, volvidos 20 anos, nao se sabe pelo menos o ponto de situacao. Depois e a maneira como se olha [para elas], o status secundario e atribuido as linguas nacionais. O jornalismo, por exemplo, e feito em lingua portuguesa, mas quando se fala em jornalismo em linguas nacionais na verdade nao e jornalismo, e traducao a quente do texto em portugues e as deturpacoes que disso advem. Portanto, e preciso dar as linguas os estatutos