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(2) a programacao e espelho da vida real, (3) controlar e informacao e antidemocratico e ditatorial... Assim, com tais desculpas esfarrapadas, a bencao covarde e omissa de nossos dirigentes dos tres poderes e a omissao medrosa das varias organizacoes da sociedade civil incluindo a Igreja, infelizmente vai a televisao envenenando, destruindo, invertendo valores, fazendo da futilidade e do paganismo a marca registrada da comunicacao brasileira...Um triste e ultimo exemplo de tudo isso e o atual programa da Globo, o Big Brother (e tambem aquela outra porcaria, do SBT, chamada Casa dos Artistas...). Observe-se como o Pedro Bial, apresentador global, chama os personagens do programa: Meus herois! Meus guerreiros! Pobre Brasil! Que tipo de herois, que guerreiros! E, no entanto, sao essas pessoas absolutamente mediocres e vulgares que sao indicadas como modelos para os nossos jovens!Como o programa e feito por pessoas reais, como sao na vida, e ainda mais triste e preocupante, porque se pode ver o nivel humano tao baixo a que chegamos! Uma semana de convivencia e a orgia corria solta... Os palavroes sao abundantes, o prato nosso de cada dia... A grande preocupacao de todos assunto de debates, coloquios e ate crises e a forma fisica e, pra completar a chanchada, esse pessoal, tranquilamente da-se as maos para invocar Jesus... Um jesusinho bem tolinho, invertebrado e inofensivo, que nao exige nada, nao tem nenhuma influencia no comportamento publico e privado das pessoas... Um jesusinho de encomenda, a gosto do fregues... que nao tem nada a ver com o Jesus vivo e verdadeiro do Evangelho, que e todo carinho, misericordia e compaixao, mas odeia o fingimento, a hipocrisia, a vulgaridade e a falta de compromisso com ele na vida e exige de nos conversao continua! Um jesusinho tao bonzinho quanto falsificado... Quanta gente deve ter ficado emocionada com os herois do Pedro Bial cantando Jesus Cristo, eu estou aqui!Ate quando a televisao vai assim? Ate quando os brasileiros ficaremos calados? Pior ainda: ate quando os pais deixarao correr solta a programacao televisiva em suas casas sem conversarem sobre o problema com seus filhos e sem exercerem uma sabia e equilibrada censura? Isso mesmo: censura! Os pais devem ter a responsabilidade de saber a que programas de TV seus filhos assistem, que sites da internet seus filhos visitam e, assim, orientar, conversar, analisar com eles o conteudo de toda essa parafernalia de comunicacao e, se preciso, censurar este ou aquele programa. Censura com amor, censura com explicacao dos motivos, nao e mal; e bem! Ninguem e feliz na vida fazendo tudo que quer, ninguem amadurece se nao conhece limites; ninguem e verdadeiramente humano se nao edifica a vida sobre valores solidos... E ninguem tera valores solidos se nao aprende desde cedo a escolher, selecionar, buscar o que e belo e bom, evitando o que polui o coracao, mancha a consciencia e deturpa a razao!Aqui nao se trata de ser moralista, mas de chamar a atencao para uma realidade muito grave que tem provocado danos seriissimos na sociedade. Quem dera que de um modo ou de outro, esta linha de editorial servisse
dos pastores da Igreja Catolica presentes na America Latina ha mais de 5 seculos. Como marco desta historia assinala-se a fundacao, em 1858, do Colegio Pio Latino Americano em Roma, lugar onde se formaram, e ainda em nossos dias continuam formando-se, uma boa parte dos bispos dos nossos paises. Esta instituicao permitiu e continua permitindo o conhecimento das realidades nacionais e o compartilhar visoes para superar os problemas comuns que atravessa esta vasta geografia latino-americana. Um precedente que se deve assinalar e a realizacao do Concilio plenario da America Latina, celebrado em 1899 na sede do Colegio Pio Latino americano em Roma, encontro convocado pelo Papa Leao XIII. Nessa reuniao o Papa Leao XIII pediu aos bispos latino americanos que se reunissem periodicamente em conferencias episcopais nacionais para estudar aquelas necessidades prementes na Igreja e abrir-se ao dialogo com o mundo. Esta ideia foi bem acolhida Antes mesmo que existisse a OEA = Organizacao dos Estados Americanos, um grupo de bispos empenhou-se em estabelecer contatos em torno de temas pastorais de interesse comum para a America Latina. Assim produziram varias reunioes de bispos, de carater continental, liderado pelo Bispo Brasileiro e cearense, dom Helder Pessoa Camara, que pouco a pouco foram criando o clima e o ambiente para um possivel encontro continental de bispos. E esta ideia foi acolhida pelo Papa Pio XII, que realizou a convocatoria para a primeira reuniao oficial do CELAN= Conferencia Geral do Episcopado Latino Americano, evento que finalmente se desenvolveu no Rio de Janeiro de 25 de julho a 4 de agosto de 1955, sob a presidencia do mesmo Dom Helder Camara.Nessa Conferencia Geral, depois de se haver estudado os grandes problemas pastorais comuns as igrejas da America Latina, os bispos se puseram em acordo para pedir ao Santo Padre a instituicao de um Conselho Episcopal que representaria a todos os bispos do Continente e levasse a cabo o programa de acao pastoral formulado pela Conferencia Geral. E assim foi que a peticao foi levada a Santa Se, com o pedido de que o organismo funcionasse na cidade eterna, Roma, centro da cristandade. A visao e o realismo de Pio XII se impuseram em aceitar a instauracao do Conselho Episcopal sugerido, sob a condicao de que o organismo funcionasse na America Latina. Depois de varias votacoes, decidiu-se que a sede fosse a cidade de Bogota - Colombia, onde continua operando. Em sua acao pastoral nestes 57 anos o CELAM teve muitos ganhos e logrou muita incidencia em distintos niveis de acao da Igreja. Sem duvida que os maiores logros sao as quatro Conferencias Gerais de bispos que tiveram depois de sua fundacao, nas quais se modelaram as linhas mestras da acao pastoral da Igreja Catolica na America Latina. As Conferencias Gerais sao conhecidas pelos lugares de realizacao, e assim, depois da conferencia fundante celebrada no Rio de Janeiro em 1955, tivemos a de Medelin - Colombia em 1968, a de Puebla - Mexico em janeiro de 1979, a de Santo Domingo - Republica Dominicana, em 1992; e a ultima na cidade de Aparecida, Sao Paulo, no Brasil,
entre os dias 13 a 31 de maio de 2007.O tema da Quinta Conferencia foi: Discipulos e Missionarios de Jesus Cristo, para que nele nossos povos tenham vida, inspirado na passagem do Evangelho de Joao que narra Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida (Jo 14,6).A Conferencia foi convocada pelo Papa Joao Paulo II e confirmada pelo Papa Bento XVI. O CELAM e um orgao de articulacao pastoral da Igreja e sua missao fundamental e a de servir e ser um elemento de unificacao da Igreja Catolica na America Latina. Nas tres ultimas Conferencias do CELAN os Bispos da America Latina fizeram a opcao preferencial pelos pobres.Em Santo Domingo assim se expressaram os Bispos: (pag. 161 162), refletindo sobre o empobrecimento e a solidariedade.Em Puebla os Bispos ja tinha dito: (Cfr. Livro: Puebla a evangelizacao no presente e no futuro da America Latina; Ed. Vozes. Pag. 70-71; Nos 30-39.)A Esta lista os atuais Bispos da America Latina em Santo Domingo acrescentaram o seguinte: ( Cfr. Livro: Conclusoes da IV Conferencia do Episcopado Latino A,ericano, Ed. Paulinas, Pag. 163-164).Antes de refletir sobre a OPCAO PREFERENCIAL AOS POBRES feito por Sao Francisco de Assis, escutemos a musica: VENHAM A FESTA. (Pasta Cancoes da Mariapolis.)A opcao preferencial feito por Sao Francisco foi radical, ele mesmo quis viver pobre e escreveu uma regra para os seus seguidores, OS FRADES, que foi aprovada pelo, primeiramente pelo Papa Inocencio III no ano de 1209, provisoriamente e como um periodo de prova, pois assim afirmou o Papa Inocencio III:Quando o Senhor tornar o vosso numero ainda maior e fizer com que trabalheis de forma ainda mais virtuosa, votai ate mim para anunciar-me isto. Nessa ocasiao, iremos permitir-vos ainda mais e com menor preocupacao vos confiar uma missao ainda maior. (Cfr.: 1 Cel. 33; 2 Cel. 17).Com estas palavras do Papa Inocencio III a Sao Francisco de Assis e com outras semelhantes o mesmo Papa Inocencio III comunicou aos Cardeais e Bispos participantes do Concilio de Latrao, que aprovara o modo de vida dos franciscanos, cuja fraternidade estava nascendo. E o Papa Honorio III, seu sucessor, confirmou esta aprovacao do Papa Inocencio III, no dia 29 de novembro de 1223.Reflitamos alguns trechos da Regra aprovada dos Frades Menores para vermos como Sao Francisco de Assis e seus seguidores, do passado e do presente, e quica do Futuro, nestes jovens que estao a ingressar na Ordem Franciscana, temos todos esta responsabilidade de optar pela causa dos pobres e nao nos envergonharmos de estarmos entre os mais pobres, os mais desprezados, humildes e marginalizados. Assim se expressou Sao Francisco de Assis:(Cfr. Regra dos Frades Menores; Livro: Rumo a terra dos vivos; Sigismundo Verheij; Provincia Santa Cruz, Belo Horizonte, 2011; Pag. 21-30).Escutemos o canto: Oracao pela Paz. (Pasta: Musicas preferidas).O nosso Programa se intitula: A PALAVRA DE DEUS, NO ONTEM E NO HOJE DA HISTORIA.Na historia de ontem como na historia de hoje, quanto a vivencia da Palavra de Deus, nao podemos enumerar o quanto nos precederam virtuosamente na pratica desta mesma Palavra Divina, apenas me atenho a fazer uma memoria
da nossa historia franciscana em nossa Provincia, que coincide com o descobrimento do Brasil.1) Ja em 22 de abril de 1500 Frei Henrique de Coimbra celebrava nas terras baianas, do municipio de Ilheus, a primeira missa em terra brasileira, seguindo depois com Pedro Alvares Cabral as indias.2) Os oito Frades portugueses que chegaram a cidade de Olinda, PE, no dia 12 de abril de 1585, e ali construiram o Convento Franciscano em uma terra doada por D. Maria que conhecera os Franciscanos na Europa e se tornara terceira franciscana.3) A acao pastoral destes oito Frades; que nao se descuidaram da Pastoral Vocacional fez surgir em 24 de agosto de 1657 a Provincia Franciscana de Santo Antonio do Brasil, justamente a nossa Provincia, que naquela epoca tinha quase quatrocentos frades.4) O Sr. Sebastiao Jose de Carvalho e Mello, primeiro Conde de Oeiras e Marques de Pombal, (Lisboa, 13 de Maio de 1699 Pombal, 8 de Maio de 1782) , estadista portugues. Foi secretario de Estado do Reino durante o reinado de D. Jose I (1750-1777), patrocinou a expulsao dos jesuitas do Brasil e de Portugal, proibiu que no Brasil houvesse noviciado religioso, assim as Ordens Religiosas iam morrendo porque seus membros, como todo ser humano, iam ficando velho e morrendo, assim o Brasil ficou sem Padres e sem Religiosos.5) Na epoca do Marques de Pombal a nossa Provincia passou por cruciais momentos drasticos, dos quatrocentos Frades que tinha em 1657, duzentos anos depois restaram menos de dez Frades, gracas a Provincia Franciscana da Santa Cruz que, em 12 de dezembro de 1889, pode repovoar a vida religiosa franciscana nos conventos brasileiros com vocacoes alemaes. 6) A crise vocacional continua, mas e compreendida e enfrentada com esperanca. Ha outras crises, que e vista no modo de como ser franciscano no mundo de hoje que usa a cibernetica, mas entre os avancos tecnologicos e a pobreza, que provem de varias formas, ha muitos Franciscanos e Franciscanas, e nao so Franciscanos e Franciscanas, mas tambem muitos cristaos que vivenciam a Palavra de Deus, e movido por ela atua no social, so quero lembrar aqui, oito fatos.a) 1) Frei Hildebrando Kruthaup. Qual e o soteropolitano de cinquenta anos atras que nao conhece este Frade grandalhao que fundou a Radio Excelsior da Bahia,?, cuja Radio Excelsior continua evangelizando em pleno seculo XXI; e fundou tambem a Pastoral Operaria em Salvador e na Bahia; fundou o Mosteiro das Carmelitas no Bairro de Brotas, Salvador; foi companheiro da Beata Irma Dulce, na evangelizacao da periferia de Salvador; e que nos deixou muitas obras.b) 2) Cito Sao Frei Antonio de Santana Galvao que foi guardiao do Convento Franciscano da cidade de Guaratingueta, SP, e tambem fez opcao preferencial pelos pobres.c) Os outros Franciscanos que citarei sao vivos: d) 3) Frei Augusto, da Pastoral da Sobriedade, que fundou uma casa terapeutica de recuperacao de drogados e dependentes quimicos na cidade de Sao Francisco do Conde, BA.e) 4) Frei Marcos, da Pastoral da Sobriedade, que fundou uma casa terapeutica de recuperacao de drogados e dependentes quimicos na cidade de Candeias, BA.f) 5) Frei
Hans Stapel que fundou as Fazendas da Esperanca, que estao espalhadas no Brasil e alguns paises da Europa e da Africa; que tambem tem a finalidade de recuperar os dependentes quimicos.g) 6) Frei Walfrido Mohn, quando era Provincial da nossa Provincia Franciscana de Santo Antonio do Brasil, juntamente com o clero nacional brasileiro, em plena epoca de ditadura militar assinou no dia 06 de maio de 1973 o Documento OUVI OS CLAMORES DO MEU POVO; documento este que levou a cadeia muitos dos seus signatarios por terem escrito e elaborado um documento que clamava por liberdades democraticas e um bem estar para o povo desvalido.h) 7) No Programa da terca feira passada, dia 13 de marco, os ouvintes desta Web Radio Santo Antonio escutaram eu alertar que o Congresso Nacional ao realizar a reforma do Codigo Penal Brasileiro, esta tentando colocar na citada reforma o direito ao aborto e a eutanasia; assim as criancas ja nao podem nascer e os brasileiros e brasileiras ja podem promover a sua morte. Nos Blogs de Frei Severino, o prezado e a prezada ouvinte da nossa Web Radio pode encontrar a carta que ele enviou aos Senhores Senadores e Senhoras Senadoras solicitando em nome dos 93% dos brasileiros que nao querem nem o aborto, nem a eutanasia, retirassem do Codigo tais prescricoes.i) 8) Tambem no Jornal Nacional do dia 14 deste mes de marco, a Televisao Bandeirante e a Rede Globo transmitiu imagens dos milhares de catolicos argentinos protestando contra a sua Corte de Justica que aprovou o aborto para as argentinas que sofrerem estupro. A nossa posicao e a posicao da Igreja Catolica e que mesmo no estupro a vida deve ser conservada. Queira Deus que sejamos instrumentos da Paz e do Bem, denunciando mal que nao nos convem.Escutemos esta musica que fala do amor.Musica: Sambaco (Pasta: Cancoes da Mariapolis).
neste endereco:http://www.documentosepesquisas.com/rohden.pdfUniu-se a iniciativa Dom Luiz Bergonzini, bispo emerito deGuarulhos que, em conjunto com o pastor evangelico MarcosFeliciano, esta convocando catolicos e evangelicos a se unirem ainiciativa e participarem em Brasilia da VIGILIA DEORACAO PELA VIDA NASCENTE, marcada parainiciar-se a partir das 18 horas do dia 10 de abril, na Pracados Tres Poderes em Brasilia:http://www.domluizbergonzini.com.br/2012/04/pastor-e-deputado-marco-feliciano.htmlhttp://noticias.gospelmais.com.br/marco-feliciano-convoca-vigilia-igreja-catolica-contra-aborto-32837.html
a vida, prevendo porem que ele nao seja punido apenas em duas hipoteses: quando a gestacao e decorrente de estupro ou quando nao ha outro meio para se salvar a vida da mae. Como a gravidez de um nascituro anencefalico normalmente nao e resultado de estupro nem implica risco para a vida da mae, O ABORTO NESTE CASO E CLARAMENTE PROIBIDO PELA LEI. O SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL NAO TEM AUTORIDADE PARA DERROGAR LEIS OU ABRIR NOVAS EXCECOES AS PROIBICOES LEGAIS, O QUE NO BRASIL E ATRIBUICAO PRIVATIVA DO CONGRESSO NACIONAL. Mesmo constituindo-se na instancia maxima do Poder Judiciario brasileiro, o Supremo Tribunal Federal nao podera autorizar uma pratica que a lei qualifica como crime de aborto. Para contornar esta evidente dificuldade, sem parecer que o Supremo estivesse violando a legislacao, o autor da acao, em vez de requerer que os juizes que introduzam uma nova lei no Brasil permitindo o aborto em casos de anencefalia, requereu, em vez disso, que o Supremo Tribunal reconheca que a antecipacao do parto de uma gestacao de um anencefalo, que e modo como em geral se realizam os abortos apos o primeiro trimestre de gravidez, com a consequente morte do concepto, nao se considere como pratica de aborto, pelo que nao poderia ser enquadrada pelo Codigo Penal como crime contra a vida e portanto se tornaria livre no Brasil. A acao proposta como ADPF no 54 requeria como pedido principal que o Supremo Tribunal reconheca que a antecipacao do parto de um nascituro anencefalo com a consequente morte do mesmo nao seja considerado um aborto. Requeria tambem que ja desde o inicio do processo o Tribunal concedesse uma liminar permitindo esta pratica em todo o Brasil. Segundo a lei 9.882/1999 que disciplina as acoes deste genero, os pedidos de liminares devem ser julgados pelo Plenario do Supremo Tribunal salvo algum caso de excepcional de urgencia, em que a liminar poderia ser concedida somente pelo Ministro Relator, apos o que o processo deveria ser encaminhado ao Plenario, para que confirmasse ou nao a liminar. Enquanto o julgamento definitivo nao for marcado, e nisto nao ha prazos que tenham que ser cumpridos, vale o que houver sido decidido pelas liminares. O pedido para que a antecipacao do parto de uma gestacao de anencefalo nao seja considerado pratica de aborto, com o que nao poderia ser enquadrado como crime contra a vida, chegou as maos do ministro relator Marco Aurelio de Melo no dia 17 de junho de 2004, ele como RELATOR JULGOU O PEDIDO DE EXTREMA URGENCIA, e Concedeu, assim, no dia 1 de julho de 2004, uma liminar aceitando a argumentacao do processo. Lamentavelmente, ha erros excessivamente primarios envolvidos na argumentacao oferecida, que somente se compreendem quando se realiza que a verdadeira intencao dos promotores da ADPF e abrir um precedente juridico importante para a completa legalizacao do aborto no Brasil. A acao, atraves de uma linguagem sofisticada, afirmava, em primeiro lugar, que os bebes anencefalicos estavam mortos. Mas isto e simplesmente uma gigantesca falacia, e constitui-se uma mentira, que reprovaria imediatamente um estudante de medicina ou
de Brasilia, que se veio a se tornar a principal arquiteta da ADPF 54, a acao impetrada no STF que pretende legalizar o aborto no Brasil em casos de anencefalia. Este foi um dos muitos passos, dentro do projeto maior da Fundacao MacArthur, para obter a completa legalizacao do aborto no Brasil. A professora Debora Dinis recebeu, no ano 2000, uma boa quantia de US $ 18.000 da Fundacao McArthur para uma bolsa de estudos e o desenvolvimento de um projeto sobre a insercao do tema "BIOETICA, DIREITOS SEXUAIS E REPRODUTIVOS NO CONGRESSO NACIONAL BRASILEIRO". Entre os anos 2000 e 2002, como bolsista da Fundacao McArthur, Debora Diniz se dedicou ao estudo do aborto por anomalia fetal no Brasil. Segundo o relatorio da Fundacao MacArthur, "A PROFESSORA DEBORA DINIZ RODRIGUES AJUDOU A LIDERAR O DEBATE NACIONAL NA ETICA DA TECNOLOGIA REPRODUTIVA E ABORTO, COM UM CUSTO PESSOAL CONSIDERAVEL. AMPARADA PELO PROGRAMA DO FUNDO PARA O DESENVOLVIMENTO DE LIDERANCAS DA FUNDACAO MACARTHUR ENTRE O ANO 2000 E O ANO 2002, ELA INICIOU UM CERTO NUMERO DE PROJETOS DE PESQUISA E DE DEBATES MIDIATICOS, [ENTRE OS QUAIS O QUE LEVOU A APRESENTACAO DA ADPF 54, QUE AINDA TRAMITA NO SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL DE BRASILIA]". Esta citacao esta na pagina 39 do relatorio que pode ser obtido no endereco abaixo onde e descrito todo o projeto de 36 milhoes de dolares investidos no Brasil pela Fundacao MacArthur para obter a legalizacao do aborto no pais:http://www.votopelavida.com/macarthurlessonslearned.pdf] A primeira intervencao da ANIS na questao do aborto por anencefalia nao foi a ADPF 54. Ela se deu no comeco do ano de 2004, mais exatamente no dia 17 de fevereiro de 2004, quando o Superior Tribunal de Justica, o segundo mais importante Tribunal na hierarquia do Judiciario Brasileiro, logo abaixo do STF, concedeu uma liminar anulando uma autorizacao de um tribunal inferior do Rio de Janeiro para que fosse realizado um aborto de anencefalo. Tanto a liminar como a cassacao da liminar, entretanto, ja nao faziam sentido. A gestante, antes mesmo da concessao da liminar, havia desistido do aborto e declarado a imprensa claramente a sua mudanca de opiniao. Mas no dia 26 de fevereiro de 2004, desconsiderando a propria atitude da gestante, a entao diretora da ANIS, juntamente com a professora Debora Dinis tambem da ANIS, inconformadas com a decisao do Superior Tribunal de Justica, impetraram junto ao Supremo Tribunal Federal um Habeas Corpus em favor do direito de abortar da gestante do Rio de Janeiro. Tudo isto foi realizado sem consultar a gestante e mesmo sendo publico que ela ja nao mais desejava praticar o aborto. O Habeas Corpus acabou nao foi concedido porque, ao ser julgado, a crianca ja havia nascido e morrido. O Procurador Geral da Republica, ao apreciar o pedido, manifestou-se pelo nao conhecimento do mesmo sob o argumento de que a diretora da ANIS nao representava o interesse real da gestante, pois era um fato que a jovem nao estava "EM UM QUADRO DE PROFUNDA ANGUSTIA E HA UMA MATERIA JORNALISTICA QUE DEIXA CLARO QUE ELA DESISTIU DE REALIZAR A ANTECIPACAO TERAPEUTICA
DO PARTO". O relator do Habeas Corpus, o ministro Joaquim Barbosa, ainda hoje no STF e um dos ministros que ira julgar a ADPF na quarta feira dia 11 de abril de 2012, lamentou publicamente o atraso que impediu ser deferido o Habeas Corpus, com o que afirmaram concordar tambem o Ministro Celso de Mello e o ministro Carlos Ayres de Brito. Ambos tambem integram ainda hoje o plenario do STF. A ADPF/54, cuja liminar foi ao Plenario do Supremo Tribunal para ser confirmada ou rejeitada, na segunda metade de 2004, foi a segunda tentativa da ANIS de obter a legalizacao do aborto em caso de anencefalia no Brasil. Em uma entrevista reportada pela agencia de noticias Carta Maior, apos a concessao da primeira liminar por parte do Ministro Marco Aurelio, a professora Debora Diniz, contrariando toda a logica do que ela, a ANIS e a Fundacao MacArthur vinham fazendo no Brasil, negou qualquer relacao da ADPF 54 com a questao do aborto: "NAO SE DEVEM MISTURAR AS DUAS COISAS, UMA COISA E O ABORTO, OUTRA E A ANTECIPACAO TERAPEUTICA DO PARTO EM CASO DE ANENCEFALIA. ESSA ACAO E SOBRE SAUDE REPRODUTIVA, E UMA QUESTAO MUITO MAIS SIMPLES. E UM EQUIVOCO FALAR EM ABORTO NESSE CASO, JA QUE O CODIGO PENAL TIPIFICA O ABORTO COMO UM CRIME CONTRA A VIDA".http://cartamaior.uol.com.br/cartamaior.asp?id=1165&coluna=reportagem Mas outros trabalhos anteriores da professora Debora mostravam, se ja nao estivesse suficientemente claro, que as ideias que moviam tanto a professora Debora como a ANIS eram muito mais pretenciosas e radicais. Em um trabalho intitulado "ABORTO SELETIVO E ALVARAS JUDICIAIS", publicado alguns anos antes e ate hoje disponivel na Internet, Debora afirma claramente que entende que antecipacao terapeutica do parto em caso de anencefalia e aborto sim, e classifica esta pratica de aborto como aborto seletivo, advertindo que tratar-se de um tipo de aborto no qual o foco central da discussao nao reside na saude da mulher, mas na sub humanidade do nascituro, e que o anencefalo e apenas o mais grave caso entre muitos outros exemplos de sub humanidade: "A ANENCEFALIA SUSTENTA SEU REINADO ENTRE AS PATOLOGIAS POR SEU CARATER CLINICO EXTREMO: A AUSENCIA DOS HEMISFERIOS CEREBRAIS. OS FETOS PORTADORES DE ANENCEFALIA SAO A METAFORA DO MOVIMENTO EM PROL DA LEGITIMACAO DO ABORTO SELETIVO. A AUSENCIA DOS HEMISFERIOS CEREBRAIS, OU NO LINGUAJAR COMUM "A AUSENCIA DE CEREBRO", TORNA O FETO ANENCEFALO A REPRESENTACAO DO SUBUMANO POR EXCELENCIA. OS SUBUMANOS SAO AQUELES QUE SE ENCONTRAM AQUEM DO NIVEL DO HUMANO. OU AQUELES NAO APTOS A COMPARTILHAREM DA "HUMANITUDE", A CULTURA DOS SERES HUMANOS. OS FETOS ANENCEFALOS SAO, ASSIM, ALGUNS DENTRE OS SUBUMANOS, OS QUE NAO ATINGIRAM O PATAMAR MINIMO DE DESENVOLVIMENTO BIOLOGICO EXIGIDO PARA A ENTRADA NA HUMANITUDE, AOS QUAIS A DISCUSSAO DA INTERRUPCAO SELETIVA DA GRAVIDEZ VEM AO ENCONTRO. OS SUBUMANOS SAO AQUELES PARA QUEM A VIDA E FADADA AO "FRACASSO", COMO CONSIDERA UM JURISTA LIBERAL NORTE-AMERICANO ESTUDIOSO DO ABORTO, OU PARA QUEM, NO MINIMO, O CONCEITO DE VIDA NAO SE ADEQUA. OS SUBUMANOS SAO A ALTERIDADE HUMANA EXTREMA, AQUELES NAO ESPERADOS PELO MILAGRE DA PROCRIACAO. OS JUIZES, NO DESENVOLVIMENTO