do ser com a sua ambiencia e seu lugar sociocultural (mundo circundante), as relacoes que estabelece, seja em casa, junto aos familiares, seja nos espacos sociais (mundo humano), e a relacao perante a si mesmo (mundo proprio).Explica Yolanda Cintrao Forghieri:O mundo circundante consiste no relacionamento da pessoa com o que costumamos denominar de ambiente. Abarca tudo aquilo que se encontra concretamente presente nas situacoes vividas pela pessoa, em seu contato com o mundo. [...] Dele faz parte, tambem, o nosso corpo, suas necessidades e atividades, tais como o alimentar-se e o defecar, a vigilia e o sono, a atuacao e o repouso, o viver e o morrer. [...]O mundo humano e aquele que diz respeito ao encontro e convivencia da pessoa com os seus semelhantes. [...]O mundo proprio consiste na relacao que o ser estabelece consigo, ou, em outras palavras, no seu ser-si-mesmo, na consciencia de si e no autoconhecimento.[128] (grifo da autora)Assim, compartilhando-se o cotidiano, as experiencias, os projetos e os objetivos comuns, no respectivo contexto sociocultural, o individuo e chamado a construir, de forma realista, sua propria historia vivencial.Portanto, mesmo diante de uma sociedade permeada de individualismo, de valores utilitaristas e de exacerbado hedonismo, e preciso observar que toda projecao de futuroem derredor do projeto de vida traz consigo a presenca dos outros e da construcao que essa presenca pode gerar para o ser em movimento, que se define e e definido pelos outros, e, sensivel a esse olhar cambiante de outrem para si e a novos aprendizados e circunstancias, sente-se impelido a se reinventar de tempos em tempos (vir-a-ser).Nesse esforco de se projetar para o futuro, o ser-no-mundo-com-os-outros estabeleceplanos de acao que darao forma e sentido a sua existencia, ao tracar estrategias para alcancar [...] objetivos e metas[129], associadas, de preferencia, a clareza do foco e da direcao a seguir[130], cultivando a disciplina e a constancia[131], a criatividade para superar os obstaculos[132] e a flexibilidade[133] para se adaptar as mudancas e nuances do caminho[134], marcado pela frequente abertura aoautodescobrimento[135], a proporcao que cresce a pleiade de conhecimentos do seracerca de si mesmo e as escolhas e estrategias se tornam mais saudaveis e autenticas, contribuindo, de forma significativa, para o lento e complexo processo de despertamento, desenvolvimento e amadurecimento psicologicos de todas as adormecidas potencialidades latentes[136] que conduz a autorrealizacao.O projeto de vida, em sintese, traduz as possibilidades de concretudes dentro do existir humano em sociedade, o que vai permitir ao sujeito a realizacao de escolhas pertinentes as varias esferas em que atua (tais como a familiar, a profissional, a social, a religiosa e a educacional) durante a sua vida, periodo em que sera instado a executar tal projeto nao apenas de maneira autentica, planejada e realista como tambem de modo adaptavel a dinamica pessoal e social, flexivel ante as transformacoes de ambito individual e coletivo.4 O DANO AO PROJETO DE VIDA4.1 O dano ao projeto de vida como nucleo do dano existencialInfluenciado tanto pela construcao juridica italiana do dano existencial quanto por precedentes da Corte Interamericana de Direitos Humanos relativos a dano ao projeto de vida, Julio Cesar Bebber