e as notas mostrarao as principais faltas nas demais traducoes no vernaculo. Quero apenas chamar atencao aos erros da Versao brasileira, nossa versao das Escrituras incomparavelmente melhor, do ponto de vista de fidelidade ao original. Sua lealdade ao mais antigo texto grego, e sua isencao da influencia maligna da Vulgata, fazem que seus erros sejam faltas de interpretacao, obrigadas em verter o original de acordo com a teoria adotada, ou timidez em dar a verdadeira ideia de certos tempos do verbo grego, ou do artigo ou falta de artigo no original. Onde ha uma destas faltas na Brasileira, ha dez do mesmo genero nas versoes inferiores. A Versao Brasileira erra, como as demais versoes, em seu descuido do artigo grego. Tora definidos substantivos que Paulo determinou deixar indefinidos em 1:1 (homens), (mortos); 1:10 (homens) bis; 1:11 (homem); 1:12 (revelacao); 2:8 (apostolado); 2:9, destras; 2:16 (homens) e (lei) (obras) (lei); 2:17 (obras, lei); 2:19 (lei) bis; 2:21 (lei, justica); 3:2 e 5 (obras, lei, mensagem, fe); 3:7, 8, 9 (fe); 3:10 (obras, lei, maldicao); 3:11 (lei, fe); 3:12 (fe); 3:13 (madeiro); 3:15 (alianca); 3:18 (lei, promessa, bis); 3:19 (mao); 3:21 (lei); 3:22 (pecado); 3:23 (lei); 3:24 (fe); 3:29 (promessa); 4:4 (lei); 4:5 (lei); 4:21 (lei); 4:24 (escravidao); 4:25 (monte); 4:27 (marido); 4:28 (promessa); 4:31 (escrava); 5:4 (lei); 5:5 (fe); 5:6 (circuncisao, incircuncisao, fe); 5:18 (lei), outros (5:21) homem (6:7); circuncisao, incircuncisao (6:15). A gramatica grega reconhece como definidos substantivos sem o artigo em dadas circunstancias, e sentimentos abstratos e outros idiomas exigem o artigo em portugues inde nao e idiomatico expressa-lo em grego. Concedendo liberdade em tais casos, ainda restam muitos em que perdemos a ideia de Paulo quando adicionamos um artigo inoportuno. Esta versao, deixa, porem indefinidos substantivos que na mente de Paulo foram bem definidos e devidamente expressos com o artigo: 1:4 (pecados); 1:5 (gloria); 1:7 (Cristo); 1:19 (irmao); 2:5 (sujeicao); lei (3:21); amor (5:13); Cristo (6:2); NOSSO Senhor (6:14). Reconheco, cordialmente, que o artigo tem funcoes bem diferentes nos dois idiomas, grego o portugues. Numa versao para uso popular e publico, eu me conformaria com o idioma portugues onde a ideia generica ou abstrata em portugues usa o artigo, e em grego o omite. Acho bem, todavia, indicar, ao bem dos estudantes, o grego mui fielmente, neste respeito, e julgarao onde o portugues expressa com o artigo a mesma ideia que o grego expressa com sua ausencia. Somente em tais casos, porem, acho licito a introducao do artigo nas passagens enumeradas acima. Temos a obrigacao de transmitir a Palavra de Deus, na meramente de imaginar uma frase agradavel aos ouvidos de um estilismo ou literatice exagerado e sem respeito a Palavra de Deus. Sua traducao errada, insuficiente ou demasiada de vocabulos, ao meu ver, inclui mundo (1:4), servo (1:10), fui (1:17), nenhum (1:19), entre (2:5), eles (2:10), me (2:18), do (2:20), se e por (2:20), subministra (3:5), acaso (3:5), fiel (3:9), estas (3:12), por (3:13), como (3:15), deu (3:18), que e pois (3:19), porventura (3:21), todas as coisas (3:22); homem... mulher (3:28), enquanto, (4:1), cumprimento (4:4), adocao de filhos, (4:5),