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aquele que faz a vontade de meu Pai, que esta nos ceus. Muitos,naquele dia, hao de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, nao temos nosprofetizado em teu nome, e em teu nome nao expelimos demonios, e em teu nomenao fizemos muitos milagres? Entao, lhes direi explicitamente: nunca vosconheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniquidade. (Mt 7.21-23)SABER E NAO PRATICAR E UMAATITUDE PERIGOSA (Tg 1.23-24)Tiago usa uma metafora curiosa e interessante para ilustrar o perigo desaber a Palavra de Deus, mas nao obedece-la. Fazendo uso desta ilustracao, elediz que quem age assim e igual a uma pessoa que contempla sua propria imagem noespelho, mas depois de se admirar e sair, logo se esquece de como era suaaparencia.Na verdade aqui Tiago nos mostra a Palavra como Espelho, e todos nossabemos da utilidade de um espelho. Ele justamente nos mostra como estamos.Assim e a Palavra de Deus. Quando observamos nossa vida e a refletimos noespelho da Palavra podemos saber o que somos e como estamos. Sabemos que um espelho comum possui limitacoes por si so. Por exemplo:ele nao consegue mudar nossa fisionomia como muitos de nos gostariamos. Eu mesentiria feliz se olhando para o meu espelho eu estivesse um pouco mais magro,sem barriga, sem marcas no rosto, etc. Porem, o espelho e limitado esimplesmente reflete o que sou ali. Entenda queridos, a simples leitura dabiblia nao me torna sabio ou transforma minha vida de repente num santo deDeus, mas sim por muitas vezes me confrontara e me mostrara minhasdeficiencias, imperfeicoes e tendencias que preciso corrigir. O biblista Luis Alonso Schokel afirma sobre esse texto: Aqui e um personagem que se olha noespelho para ver como esta sujo e despenteado, e quando sai se esquece dearrumar-se. Pouco lhe valeu olhar-se no espelho. Sera que nos ao nosconfrontarmos no espelho da Palavra e vermos que estamos sujos e despenteados,e ao sairmos estamos nos arrumando como deveriamos? O que adianta saber e naoviver? De que vale conhecer e nao obedecer. Portanto, aquele que sabe que deve fazer o bem e nao o faz nisso estapecando (Tg 4.17).Entenda queridos o meroouvinte da Palavra ve as falhas por corrigir, mas nao se incomoda e as esquece. Esse nao e o procedimento adequado, e setorna perigoso a medida que posso me achar um santo, um piedoso, um cristaofiel e dedicado e nao ser. Reflita nisso: O conhecimento que temos deDeus e de sua santidade deve levar-nos tambem a santidade. Deus nao espera quesejamos enciclopedias biblicas ambulantes, mas santos. Sem medo de errar euposso lhe afirmar que a maior necessidade da igreja de Cristo em nossos dias ede santos. E nao santos como meros separados para Deus, e sim santos comocristaos que levam uma vida tao intima de Deus que impressionam o mundo com oseu carater e nao com o seu discurso. SABER E PRATICAR E ALGOABENCOADOR (Tg 1.25)Ao continuar seu aula sobre como ser sabio associado a pratica daPalavra, Tiago finalmente chega a uma conclusao inevitavel de que a bencaodivina e prometida aos que vivem o que sabem que devem viver. (Tg 1.25). Vejaque e prometida uma bem-aventuranca para todos aqueles
sao obedientes a Palavraem tudo o que realizarem. Veja! Felizes sao aqueles que consideram atentamente,perseveram e praticam produtivamente a Palavra. Esse considerar atentamentenos traz a ideia de uma pessoa debrucada sobre a Palavra de Deus, atenta eque verifica cuidadosamente os ensinamentos da Escritura, ou seja, e umverdadeiro examinador. Outra coisa que notamos aqui e um contraste claro entreo esquecer do verso 24 e o perseverar do verso 25. E o que diferencia oouvinte do praticante? A obediencia.Tiago chama o Evangelho de leiperfeita, de lei da liberdade.A lei da liberdade e a lei do Espirito, em que somos dirigidos por Ele de formaa cumprimos a vontade de Deus em nossa vida. Ao contrario da crenca popular,que imagina a lei como um mecanismo que tira a liberdade das pessoas asescravizando por meio de regrinhas. A lei de Deus e apresentada aqui como sendoexatamente o contrario a lei e a fonte da verdadeira liberdade! E essaliberdade e vivida pelos que praticam a Palavra de Deus em suas vidas. Paulonos diz em Galatas: Foi para liberdade que Cristo nos libertou. Obedecer aPalavra e encontrar o caminho da liberdade do pecado e caminhar debaixo dasbencaos de Deus. Na conclusao do sermao domonte (Mt 7.24-27), Jesusdeclarou que aquele que ouve e pratica suas palavras e bem sucedido, ou seja,sua vida com Deus e suas obras resistirao as intemperies da vida. Isso e umsinal visivel da bencao de Deus sobre aquele que conhece e pratica a Palavra deDeus. Certa vez Jesus proferiu uma bem-aventuranca para os que obedecem aPalavra. Ora, aconteceu que, ao dizerJesus estas palavras, uma mulher, que estava entre a multidao, exclamou edisse-lhe: Bem-aventurada aquela que te concebeu, e os seios que teamamentaram! Ele, porem, respondeu: Antes, bem-aventurados sao os que ouvema palavra de Deus e a guardam! (Lc 11.27-28). A primeira semente damariolatria que temos registro, esta aqui. Porem, pelo que interpretamos naresposta de Jesus, entendemos que existe um valor muito maior em ouvirmos eobedecermos a Palavra do que propriamente sabermos que foi Maria que trouxeJesus ao mundo. E oportuno lembrar que nenhum de nos jamais sera capaz de cumprir otodo da Palavra de Deus. Somos limitados e imperfeitos. No entanto, admitirnossa imperfeicao nos libertara da escravidao do perfeccionismo. Porem, issonao deve servir de desculpa para uma vida relaxada e descompromissada com apraxis crista. Continuamos dependentes do favor divino que recebemos semmerecer, dependentes da graca de Deus. O temor do SENHOR e oprincipio da sabedoria, e o conhecimento do Santo e prudencia. (Pv 9.10)O temor do Senhor e o principio da sabedoria, e este temor nosimpulsiona a praticarmos a Palavra. Quer ser sabio? Entao pratique a Palavra deDeus.Bendito seja o Evangelho!Pr. Flavio Muniz
sevoce ainda nem venceu o sofrimento presente?A Biblia nos orienta a naoandarmos ansiosos por coisa alguma, ou situacao alguma. A ansiedade e umapatologia espiritual, e uma deformidade da fe, e uma disposicao mentalreprovada por Deus. Paulo em(Fp 4.6,7) nos prescreve a dose certa, o remedio certo para a ansiedade, eainda descreve o resultado do tratamento. O remediopara a ansiedade e em primeiro lugar decidir pela fe nao se preocupar com coisaalguma e orar. A dose do remedio e justamente orar todos os dias com fe, portudo (em tudo, porem, sejam conhecidas,diante de Deus, as vossas peticoes...) e agradecer a Deus sempre por todas as coisas. (... com acoes de gracas). E se fizermos exatamente o que omedico Paulo nos prescreveu, o resultado do tratamento sera bem satisfatorio,ja que ( a paz de Deus, que excede todoo entendimento, guardara o vosso coracao e a vossa mente em Cristo Jesus). Ou seja, sai a ansiedade e entra apaz de Cristo Jesus que excede todo entendimento. E o que e a paz de CristoJesus? Bom, ela nao eum simples estado de bem-estar emocional e psicologico. Ela e uma profunda eindestrutivel tranquilidade na alma. A paz de Cristo Jesus, e uma experienciaprofundamente arraigada de harmonia entre a alma, e Deus. Portanto, ela e maisque o livramento dos problemas externos. Eles existirao sempre, mas a paz quepossuo, e a sintonia perfeita com o meu criador, que traz seguranca ao meucoracao e ao meu pensamento de que sou capaz de vencer cada um deles. Desteinstante em diante, esta paz ficara como um (soldado de guarda) em nosso coracao,nao permitindo que nenhuma inquietacao entre, e faca morada. Depois de a oracaoter expulsado toda preocupacao e ansiedade, Deus envia a paz para proteger amente contra a invasao de pensamentos que nos perturbam. Que coisa tremenda!Sabemossegundo a biblia que os pensamentos orientam a vida. Porque, como imagina em sua alma, assim ele e...(Pv 23.7). Comopensamos, assim somos. Tornamo-nos o que e assunto em nosso pensamento. A almae tingida pela cor dos pensamentos, portanto: Coloquesuas oracoes nas maos de Deus e deixe-as la. Nao se preocupe com elas.Entregue-as completamente, como o semeador faz com a semente, depois de terdevidamente preparado o solo. Se voce fizer isso, a paz de Deus guardara seucoracao e sua mente. Pedrotambem nos da uma receita para a ansiedade em (1Pe 5.7). Ele diz que devemoslancar sobre Jesus toda a nossa ansiedade porque Ele tem cuidado de nos. Nassuas suplicas e peticoes a Deus com acoes de gracas, nao esqueca de trocar ofardo com Jesus. Lance sobre ele sua ansiedade, e receba Dele o seu jugo que esuave e seu fardo que e bem leve. Desta forma descansamos em Deus e temos acerteza de que ele e fiel para nos suprir todas as nossas necessidades.Voce esta ansioso (a) hoje? Oque esta lhe inquietando ou perturbando a alma?Confie emDeus em todo tempo, descanse no Senhor e nao se preocupe com o dia de amanha,lance sobre ele toda a sua ansiedade, tenha consciencia do cuidado de Deus e desua providencia, que suas oracoes sejam com fe, regadas com acoes de
Porque os meus pensamentos naosao os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz oSENHOR, porque, assim como os ceus sao mais altos do que a terra, assim sao osmeus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, maisaltos do que os vossos pensamentos. (Isaias 55:8-9)O contexto de Isaias 55 e Deusdemonstrando o desejo da restauracao do seu povo cativo na babilonia por teremo abandonado, e por isso ele chama o seu povo ao arrependimento sincero, demaneira que mudem sua forma de agir (caminho) e sua forma de pensar(pensamento). Deixe o perverso o seu caminho,o iniquo, os seus pensamentos; converta-se ao Senhor, que se compadeceradele, volte-se para o nosso Deus, porque e rico em perdoar (Is 55.7). Enos (vs. 8-9) Ele se dirige aos duvidosos para demonstra-los de que estaprestes a agir para traze-los de volta, nao somente de volta da sua terranatal, mas para traze-los de volta para Ele, pois eles deixaram a alianca com oSenhor, e por isso tracaram seus proprios planos e caminhos. Por isso nos (vs8-9) Deus tras a memoria deles que os seus planos transcendem os dos homens,que seu modo de pensar e de agir e infinitamente diferente. (Deus e um sertotalmente outro). Uma das dificuldades da vidacrista e o conflito entre saber que uma alianca com Deus subentende entregarnossos planos e nossa vida a Ele, e o efetivo entregar. A tendencia decada um de nos e procurar estabelecer nossos proprios planos e simplesmente irseguindo a vida respondendo a nossa propria vontade. Quanto aos planos de Deus,pensamos muitas vezes que nem sempre conseguimos conhece-los. Ate mesmo nosrevoltamos ou reclamamos de certos desdobramentos ou acontecimentos. As vezesdizemos que entregamos tudo nas maos de Deus, mas nao o fazemos. Ou entregamos,mas nao confiamos, o que e o mesmo que nao entregar. Pior ainda, muitas vezestentamos impor a Deus o que ele deve fazer e como deve fazer. Entrega o teu caminho ao SENHOR, confia nele, e o mais ele fara. (Sl37.5)Na vida e na caminhada crista emmuitos momentos seremos surpreendidos de diversos modos com a maneira de Deusagir. Fazemos a leitura da realidade, da situacao, ponderamos as variaveis,projetamos caminhos e alternativas para solucao de nossos dilemas entendendoque e desta maneira que as coisas precisam acontecer, deste jeito e melhor etc.Deus, porem, nao segue nossa logica, nao caminha nos trilhos que estabelecemos,nao obedece as nossas formulas e nao se dirige pelos nossos criterios. O serhumano tem em si a sede do poder, de ter o controle da vida nas maos, deentender tudo a sua volta e controlar as variaveis determinando o chao quepisa.Quem sabe para os Israelitas ocativeiro era um castigo desonesto, uma injustica da parte de Deus. Ele poderiafazer outra coisa do que nos mandar para ca. Ele poderia esperar mais um poucoque nos iriamos nos arrepender em nossa propria terra. No entanto, Deus sabia perfeitamente o que estava fazendo e como estavafazendo, esse era o conselho de sua propria vontade.Sabe irmaos, quando o assuntoe Deus e sua vontade seremos sempre surpreendidos. E a Biblia nestes versos nosmostra porque isto acontece por pelo
menos duas razoes:1-Seus caminhos sao mais altos: A sua maneira de agir nao pode serpre-determinada, nem pode ser definida, por isso eu lhe digo da parte de Deus,que certamente havera surpresas. Deus colocou os israelitas nomelhor lugar que eles poderiam estar depois de tanta desobediencia e falta deconsideracao com os avisos profeticos. Deus os colocou no lugar de cura, detratamento da alma e do espirito, em um refugio de transformacao, ainda quetodo esse processo tenha sido doloroso. Ainda que, babilonia fosse o centro daidolatria, da corrupcao e da devassidao, ainda que Deus tenha feito deNabucodonosor seu servo para cumprir seus propositos.Ele faz seu caminho no deserto... Ele projetacaminhos onde nao haveria a minima possibilidade logica para eles existirem; (Is 43:19)...o SENHOR tem o seu caminho na tormenta e na tempestade (Na 1.3)Acredite os caminhos de Deus saomelhores que os nossos, e se ele nos levar para o deserto, para o cativeiro,seja para aonde for, Ele sabe muito bem o que esta fazendo. Lembre-se o povo deIsrael voltou de la obediente, disciplinado, entendendo que de fato Jave era oDeus deles, o Senhor da alianca, o Deus que sustenta seu povo, que pastoreiaseu povo e nao os deixa. 2 - Seus pensamentos sao mais altos: Seus designios, seu jeito depensar, de projetar a vida, seus planos e propositos estao alem de nossaconcepcao e compreensao. Deus ve a eternidade, a historia como um todo de umaperspectiva muito diferente da nossa;Quem sabe para muitos dosexilados, Deus tinha se esquecido deles, quando na realidade eles que seesqueceram de Deus, de sua alianca e de seus preceitos. Deus sabia o que estavaproduzindo no coracao deles nesses setenta anos de cativeiro. O povo regressoua sua terra, mas regressou a fe, a adoracao e ao culto. O povo refez a aliancacom o seu Deus e passou a confiar ainda mais com a entrega total de seuscoracoes ao Eterno. Multiplica as nacoes e as faz perecer; dispersa-as e de novo ascongrega (Jo 12.23)Diante desses fatos, o que poderiamos fazer, Senao nos rendermos ,entregarmos tudo e confiarmos em Sua Soberania e no fato de que Deus sempresabe o que faz! Ele ve mais longe. Comocerta vez disse Einstein: Deus nao joga dados Ele nao conta com a sorte, Eletem o controle do futuro em suas maos.Portanto, abandone o desejo e apretensao de entender tudo e dizer a Deus como ele tem que agir. Apenas confie,descanse, fique em silencio. Um dia tudo ficara claro quando Ele colocar cadapeca em seu lugar, no seu tempo e do seu modo. As coisas encobertas pertencem ao Senhor, nosso Deus, porem asreveladas nos pertencem... (Dt 29.29)Bendito seja o Evangelho,Pr. Flavio Muniz
Paulo naosabia, por experiencia, e que o Deus de seus pais e de sua religiao sempre foium Deus de graca, soberano, pessoal, zeloso, e que ama os seus filhos apretexto de qualquer circunstancia. Talvez Paulo tenha se esquecido do queleu na lei, nos profetas e nos salmos: nao temas, porque eu soucontigo; nao te assombres, porque eu sou o teu Deus; eu te fortaleco, e teajudo, e te sustento com a minha destra fiel. Porque eu, o SENHOR, teu Deus, tetomo pela tua mao direita e te digo: Nao temas, que eu te ajudo. Nao temas, overmezinho de Jaco, povozinho de Israel; eu te ajudo, diz o SENHOR, e o teuRedentor e o Santo de Israel. Porque esta e a alianca quefirmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o SENHOR: Na mente,lhes imprimirei as minhas leis, tambem no coracao lhas inscreverei; eu serei oseu Deus, e eles serao o meu povo. Rendei gracas ao Senhor porqueele e bom e a sua misericordia dura para sempre Porque a tua graca e melhor doque a vida; os meus labios te louvam. Bendito seja Deus, que nao me rejeita aoracao, nem aparta de mim a sua graca.O Deus misericordioso e bom,cheio de graca e de verdade, presciente e soberano em todos os seus planosresolveu interromper inesperadamente aquela comitiva liderada por Paulo paramanifestar a sua graca e estender a sua misericordia a um homem digno do piortipo de morte. Deus desejava Saulo de todo seu coracao. Deus queria o coracaode Saulo voltado para ele a fim de ser um instrumento escolhido para levar oseu nome entre os gentios. Os cristaos o temiam, Deus o amava. Os cristaosfugiram dele, mas Deus queria encontra-lo. Os cristaos testemunharam suasatrocidades, Deus o chamava para testemunhar. Os cristaos o elegeram como omais feroz perseguidor, Deus o elegia segundo sua graca para a sua salvacaopessoal e de muitos. Amados a conversao de Paulo no caminho de Damasco foi dramatica,foi repentina, mas foi completa. A experiencia de conversao de Paulo foimarcante e o levou a diversos extremos. De perseguidor, passou a serperseguido, de feroz fariseu passou a ser verdadeiro apostolo. De odiento acausa de Cristo, se tornou um dos mais apaixonados discipulos de Cristo. Aconversao de Paulo foi pessoal, seu arrependimento e fe foram evidenciados amedida que ele viu e ouviu perfeitamente o que Jesus lhe pedia, e obedeceu. Aordem que recebeu mudou o curso de seus planos, pois agora sua viagem foiinterrompida repentinamente pelo Deus de sua vida, e sua rota precisa sercorrigida por um Messias que ele ate entao nao cria. Sabe irmaos, a experienciade Paulo foi uma total demonstracao da graca de Deus. Calvino fala que a graca de Deus e vista nao apenas em um lobo taocruel sendo transformado em ovelha, mas tambem em ele assumir o carater de umpastor. O proprio Paulo reconhece isso em seus escritos ao falar de suaconversao:Quando, porem, ao que me separouantes de eu nascer e me chamou pela sua graca, aprouve revelar seu Filho emmim, para que eu o pregasse entre os gentios, sem detenca, nao consultei carnee sangue (Gl
1.15-16)Mas, pela graca de Deus, sou oque sou; e a sua graca, que me foi concedida, nao se tornou va; antes,trabalhei muito mais do que todos eles; todavia, nao eu, mas a graca de Deuscomigo.(1Co 15.10)Sera que a experiencia de Saulo pode servir como um padrao genuino deconversao? Um padrao para as conversoes de hoje em dia? Ja que vivemos numtempo de relativismos, apostasia, esfriamento espiritual, e testemunhos que naohonram o Filho de Deus? Eu creio que sim! E verdade que nao tivemos uma experiencia naestrada de Damasco, nao fomos surpreendidos por eventos sobrenaturais (luz, voze queda), como tambem nao podemos garantir a aparicao de um Jesus ressurreto eum chamado para sermos apostolos como no caso de Paulo. Mas, o fato e que a suaconversao nos ensina muito sobre um padrao de conversao genuina. Padrao esteque baseado nas Escrituras torna-se inequivoco as suas provas e seus frutos dianteda sociedade e do mundo. A conversao genuina e uma mudanca de rumo(At 9.3) Seguindo ele estrada fora, ao aproximar-se de Damasco...segundo (Ef 2) Estavamos seguindoneste mundo uma viagem de delitos e pecados, e portanto diante de Deus estavamosmortos neles. Andavamos segundo o principe da postestade do ar, eramosdesobedientes a Deus, faziamos o que a nossa carne ordenava, eramosconsiderados filhos da ira, sem Cristo, separados da comunidade de Israel,estranhos as aliancas da promessa, sem esperanca e sem Deus no mundo. Mas Deussendo rico em misericordia nos ressuscitou em Cristo e nos deu vida juntamentecom Cristo nos fez assentar nos lugares celestiais. Por sua graca fomos salvos.Queridos, conversao genuina emudanca de rumo. Deus nos tira do caminho de perdicao, do caminho que noslevaria ao inferno e a morte eterna e nos coloca no caminho que nos leva ao ceunos posicionando em Cristo como lugar de vida e vida em abundancia. Ele nostira da morte para vida. Nos vivificaespiritualmente pra vivermos sua vida em nos. Ha caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo da em caminhos demorte. (Pv 14.12)A conversao genuina e luz que resplandecenas trevas(At 9.3) ...subitamente uma luz doceu brilhou ao seu redorPor volta do meio dia uma luzbrilhou para Paulo, segundo ele mesmo, uma luz mais resplandecente que oproprio sol escaldante da siria. (At 26.13). Na realidade o sol da justicabrilhou para Paulo. E na hora certa brilhou para nos tambem, e brilhara para tio inconverso pecador. Jesus e a luz, emDaniel 2 diz que com ele mora a luz. Em Habacuque 3 diz que o seu resplendor ecomo luz, raios brilham da sua mao e ali esta velado o seu poder. Porque fazes resplandecer a minha lampada;o SENHOR, meu Deus, derrama luz nas minhas trevas. (Sl 18.28). Joao nosrevelou em (Jo 1.4-5) A vida estava nele e a vida era a luz dos homens. A luzresplandece nas trevas, e as trevas nao prevaleceram contra ela. Se, porem, andarmos na luz, como ele esta na luz, mantemos comunhao unscom os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado.(1Jo 1.7)Quem esta na luz esta em amplacomunhao com Deus e com seus irmaos, e isso lhes faz ter a
certeza de seuspecados serem purificados, de maneira que ele ama os irmaos e nao mais desejapecar, pois o poder do pecado foi aniquilado na cruz, e a culpa do pecado foiperdoada. Pedro nos diz que fomos chamados para proclamarmos as virtudesdaquele que nos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. Quem esta na luzresplandece o brilho do Evangelho a todos ao seu redor, pois quem esta na luz eum missionario em potencial. Quem esta na luz rejeita as obras das trevas porque sabe que a ira de Deus vem sobre essas coisas. Quem esta na luz anda comofilho da luz, produzindo o fruto da luz que e bondade, justica e verdade.Provando assim do que sempre e agradavel ao Senhor (Ef 5.3-13)A conversao genuina e uma total rendicao doser(At 9.4) e, caindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo,porque me persegues?Durante sua viagem de motivacaoanticrista que levaria cerca de uma semana percorrendo em torno de 240quilometros, eu penso que Paulo estava tendo bastante tempo pra refletir sobresuas acoes e seus objetivos. Paulo condenou Estevao por pensarque ele era um apostata condenado ao inferno. Paulo considerava os cristaoscomo inimigos por pregarem um Messias falsificado. Suas acoes anticristaspareciam nao ter fim nem limites. Pensava ele estar fazendo um bem a suareligiao e ao seu povo. Mas, depois de seus olhos contemplarem uma luzreluzente, agora ele cai do cavalo, prostra-se e ouve uma voz. Oucaqueridos, Abraao se prostrou para que Deus nao destruisse a cidade de seusobrinho. Moises prostrado buscou a Deus para que ele nao destruisse o seu povo.Davi prostrou-se certa vez para se arrepender ao saber que seu filho fruto doseu pecado adoeceu gravemente. Salomao prostrou-se certa vez ao contemplar agloria de Deus no templo. Mais agora Deus faz Paulo prostrar-se para ouvir suavoz, a voz do Deus dos cristaos, questionando sua conduta e sua crenca. Saulo,Saulo, porque me persegues? Porque voce luta contra mim pensando que esta meservindo? Porque voce maltrata meus filhos? Quem atenta contra eles, atentacontra mim, Saulo? Renda-se Saulo, eu sou um Deus pessoal que lhe chamo pelonome. Renda-se, quebrante-se perante mim, humilhe-se, reconheca seu pecadoSaulo. Reconheca seu orgulho Saulo, reconheca sua vaidade espiritual e renda-seja. Dobre seu coracao perante mim, e volte-se para mim.A Biblia diz que todo joelho se dobrara e toda lingua confessara queJesus Cristo e o Senhor!Paulo teve que se render a voz deJesus, mas nao somente se render a sua voz, mas render seu corpo, sua mente,seu coracao, e toda a sua vida.A conversao genuina e a revelacao do Filhoem nos(At 9.5) Ele perguntou: Quem es tu, Senhor? E a resposta foi: Eu souJesus, a quem tu persegues. Duro e para ti recalcitrar contra os aguilhoes.Paulo defendia zelosamente suareligiao, e nao aceitava a mensagem de que Jesus era o Messias, o Filho deDeus, por isso o sinedrio condenou Estevao como blasfemador. Essa mensagem ameacava averdadeira religiao, o judaismo, por isso destruir o Cristianismo passou a sersua bandeira. Paulo nao conhecia Jesus! Tinha consciencia de que algum sercelestial lhe visitara, assim como havia narrativas semelhantes no A.T, mas naosabia da identidade do