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medicinal. Misturado ao olho-de-goiaba e a casca do pajeu, e usado como remedio contra veneno de cobra(BA,medio Sao Francisco). ASMA Remedio contra asma: Toma-se tres raizes de erva cidreira(socadas) e tres casas de Maria Barreira(marimbondo). Depois de tudo fervido e coado, tomar o cha. CAJU Como remedio, o caju e bom para tosse de cachorro, depurar o sangue, contra escorbuto, afta, colica intestinal, males dos rins. A cinza serve para dentifricio. A casca, boa para tirar cansaco. O oleo da castanha e util para desinfetar e para verme no intestino, ajuda na cura de eczema e de hanseniase, cicatriza verruga e ulceras. O suco da fruta, entre outras coisas, e bom para tratar diabetes, sifilis, ictericia, dores de mulher. CAPIM-ACU E bom para o pulmao e cura coqueluche, que chega a prejudicar as vistas da crianca. Usam o sumo do capim-acu com leite de egua. E um remedio quente. Tambem levar a pessoa para dentro do rio de manha cedo e mergulha-la tres vezes dentro da agua. Existem ainda as simpatias para curar coqueluche: casinha de Maria Barreira. O governo promove a vacinacao preventiva e obrigatoria. GUINE Planta medicinal, mas fedorenta. A raiz e remedio fino, diuretico, depurativo do sangue, traz alivio na dor de dente, e e abortivo. Guine na cachaca de uso externo e bom para reumatismo. Doses elevadas podem levar a morte. Defumatorio de folhas de guine nas sextas-feiras as portas das casas ou dentro delas e usado como preservativo contra mandingas e coisas-feitas. Ha figas esculpidas em guine, e Santo Antonio de Guine. A COLHEITA DAS PLANTAS MEDICINAIS Ha plantas que, por misterio, apenas aparecem em determinada hora ou dia. Ha plantas que ganham mais forca quando sao colhidas no dia de certo santo, por exemplo na noite de Sao Joao ou em Sexta-feira Santa. O curador em busca de plantas medicinais podera pedir licenca: Deus te salve, laranjeira que venho te visitar. Venho te pedir uma folha para nunca mais voltar.11 Segundo os raizeiros, ha plantas encantadas que so sao encontradas apos certas cerimonias. O mesmo existe na Angola. - E costume plantar para o uso medicinal, um pouco de alho, fumo, arruda, na Sexta-feira da Paixao(o dia da salvacao). E impossivel separar a planta medicinal da religiao. A propria rezadeira benze e ensina as plantas. Ha muitas plantas com nomes religiosos: espinheira santa (Neutraliza o acido, por isso e boa contra ulcera no estomago. O suco cura ate bebados. Encontrada na regiao de Sao Paulo ao Rio Grande do Sul.) malva-de-Sao-Francisco, Sao-Caetano, Santo Inacio, Vassourinha de Nossa Senhora, raiz-do-Espirito Santo, etc.. B: - O U T R O S R E M E D I O S BANHA Pomada da medicina popular. Exs: banha de jiboia e boa para reumatismo; banha de capivara para zoeira nos peitos; banha de canela da ema para surdez; banha de galinha e bom para perebas e tumores; banha de jacu e usada na asma e chiadeira do peito; banha de porco desinflama panariz e, derretida na pinga, cura embriaguez. Banha de traira cura dor de ouvido. CORDAO UMBILICAL E guardado
e usado para remedio: cha de cordao e usado contra epilepsia. CREOLINA Remedio caseiro contra a malaria e dor de dente. Num gargarejo, cura dor de garganta. Umas gotinhas no cafe da manha curam a gripe. Na agua do banho, para curar caruara, frieira e feridas e ficar com a pele lisa. Ela pura cura bicheira. RISCADO DE CINZA Cura empazinado. Barriga doendo, porque cheia de gaz. Remedio: riscado de cinza de fornalha. Beber a agua e passar a borra em cruz no umbigo. Observamos a nao-separacao de remedio e reza. LEITE MATERNO Usado como colirio. PEDRA-DO-BUCHO O mesmo que maca, benzoa, bezoar. Trata-se de uma bola compacta de pelos(tricobenzoar) ou vegetais, formada no estomago dos ruminantes. E usada, entre outros, contra a lepra(no Vale do Jequitinhonha.MG). PICUMA ou PUCUMA Fuligem do fumeiro, as vezes usado em remedios e para curar o umbigo de recem-nascido. RAPE Po de fumo de rolo, torrado e moido. Dor de barriga de menino e curada com tres cruzinhas de rape em cima do umbigo. Ha tambem o rape de emburana macho.O povo distingue: remedio fino, remedio fresco e remedio quente: REMEDIO FINO Provoca suadouro. Por isso o doente nao pode se molhar na agua fria de chuva ou banho. Remedios finos: (Alguns exemplos) - Gendiroba (torrada e moida) tomada sem dieta, um baguinho so, e bom para dores de colica e de estomago; (Com sebo) pomada contra dores de reumatismo. - Guine (raiz na pinga) bom para dor e reumatismo. Contra mordida de cobra. - Pau-de-ovelha (muqueca quente) bom para reumatismo e dor. - Folha da negra-mina (folha amarrada na cabeca) bom para dor de cabeca e ar-de-estupor. - Alho (cha) contra dor de dente. - Jalapa (doce de jalapa) contra vermes. REMEDIO FRESCO ou FRIO O remedio fresco, cha fresco, refresca o corpo por dentro. Cura mau-estar da vista, dos rins, figado e intestino. Remedios frescos: acafroa, quina, quebra-pedra, salca, jalapa, picao, poejo, peroba rosa, tiuzinho, limao, folha de abacate, agua-da-colonia (raiz), cipo-de-Sao-Joao (raiz), pimenta malagueta, tomate, limao e caju. Folha de caju (folha seca?) cozida e adocada e otima. REMEDIO QUENTE O remedio quente poe a doenca e o calor para fora do corpo. Usado nas doencas Sarampo, febre, catapora, coqueluche, bixiga, gripe, asma, e outros. Remedios quentes: carro santo, pimenta-do-reino, raiz de fedegoso, cravo, amendoim, alfavaca, unha danta, sabugueiro, gengibre, agriao, hortela, limao (assado), laranja tanja, levante, anador da farmacia e outros. Alguns destes sao remedios finos. O remedio quente incomoda o figado, os rins e o intestino. [Image]S I M P A T I A S : Entre remedios, rezas e simpatias, o remedio e a reza sao os mais faceis de definir. A simpatia, como elemento menos racional, e mais dificil de entender. Nao e um remedio nem uma medalha. A propria palavra simpatia ja sugere um coisa que nao se explica. Vejamos: uma crianca nao caminha bem. A mae pega na teia de aranha aquele bolinha amarela que e formada pelos ovos da aranha, e esfrega-a na perna da crianca. Que e isso? Alguem poderia dizer: Ali tem calcio, tem
proteinas, fazendo assim da simpatia um remedio. Esta errado! Observem: a aranha caminha que e uma beleza. A mae passa os ovos da aranha na perna da crianca imaginando que a agilidade da aranha passe para a crianca. E isso ai. Outros banham a perna da crianca com cha de pe de veado, pelo mesmo motivo. Crianca gaga bebe agua da campainha do altar. Esperam que o som desembaracado da campainha que faz todos levantar e ajoelhar na igreja, passe para a crianca. Mas como pode? Nao sei. Eu ja nao disse que as simpatias nao se explicam! Os exemplos que dei, ainda parecem ter alguma logica. Outros nao tem nenhuma. Ha simpatia de amor, de boa sorte, para ganhar no jogo. Ha simpatias que a pessoa envolvida nao pode saber. Outras a propria pessoa faz. Na medicina popular, as simpatias servem para curar verrugas, hemorroidas, asma, epilepsia, soluco, para o cabelo crescer, para nao secar o leite materno, na hora do parto e para sair a placenta. Muitas vezes aparecem em conjunto com remedios e rezas. Ha simpatias de prevencao: por ex., para fechar o corpo. A palavra simpatia vem do grego, sentir juntos o mesmo. Parte fundamental da medicina popular, as simpatias vem de tempos remotos. Um medico suico do sec.XVI, Paracelsus, julgava necessaria a antiga arte de fazer uma simpatia com a doenca. Esta pratica parece ter vindo do antigo Egito. A simpatia revela uma diferenca entre a terapia puramente intelectual e outra pelo curador que conhece a doenca por experiencia propria e que peleja com o sofrimento dos outros. O amuleto e uma especie de simpatia. Embora a simpatia nao se explique, o funcionamento da simpatia supoe alguma relacao intima entre homens, animais, plantas e planetas. A intuicao desta profunda uniao nao leva em conta as leis de causa-fim. Por ex.: para secar o leite materno a mulher poe ao pescoco um cordao de talos da mamona. Fazendo uma simpatia, as pessoas buscam na acao a concretizacao de um desejo. O uso das analogias para encontrar remedios e antiquissimo. Mas foi Paracelso(1493-1541) que elaborou um sistema logico a respeito. Seguem mais alguns poucos exemplos tirados da medicina popular: EMPELICADO ou APLICADO Diz-se da crianca que nasce coberta por uma pelicula. Nasceu empelicado quer dizer, nasceu para ser feliz e ter boa sorte. Alguns colocam a pelicula, depois de seca, como simpatia no travesseiro da crianca, sem ser revelada.(Aracuai.MG.1991.) HEMORROIDAS Tambem chamadacaseira. Existem oracoes e simpatias para trata-las, como sentar-se no couro do bicho preguica. Usam banhar com erva-de-bicho. Colocam o po da pele torrada da moela de galinha(MG). MALEITA O mesmo que malaria. Maleitado, com febre. Alem de remedios, encontramos uma simpatia engracada para afastar ou queimar a maleita. Querendo proteger-se da doenca, a pessoa leva na cabeca um feixinho de gravetos ate uma encruzilhada. La prepara uma trempe como se fosse uma fogueira e diz tres vezes:Maleita, fica ai que eu vou buscar fogo pra fazer cafe para nos. Depois afasta-se sem olhar para tras, que a maleita ficara presa entre os gravetos.12 PREGO O gesto magico
de bater um prego numa arvore para livrar de febre, dor de dente e hernia, ja existia na Europa antiga precrista e perdura ate hoje. Conforme uma simpatia tradicional em Betim(MG), para diminuir o umbigo grande da crianca, a mae deve bater um prego novo num cupim. Na medida que o prego some pela acao do cupim, o umbigo vai diminuindo. PROTECAO Plantas como espada-de-Sao Jorge e guine sao usadas como simpatia e protegem moradias e locais de comercio de maus olhados e outros fluidos maleficos. [Image] R E Z A : Em Aracuai(MG), registrei umas 2500 rezas. Boa parte serve para curar doencas. Muitas para quebranto. Outras tantas para estancar sangue numa ferida, para engasgo, para dor de dente, dor de pontada, para lombrigas, para cobreiro, para ingua e muitas outras. Algumas oracoes nao podem ser reveladas. Algumas sao preventivas, como a oracao de Sao Bento para cobra nao ofender. No nosso contexto, o benzimento ou a bencao e um ritual de cura. Ha benzimentos para doencas especificas e outras que servem para qualquer doenca. Por ex., faca um sinal da cruz e diga: Eu te benzo pelo nome que te puseram na pia, em nome de Deus e da Virgem Maria, e das tres pessoas da Santissima Trindade, eu te benzo. Deus nosso Senhor que te cura, Deus que te acuda nas tuas necessidades. Se teu mal e quebrante, mal invejado, olhos atravessados ou qualquer outra enfermidade, se te deram no comer, no beber, no sorrir, no zombar, na tua formosura, na tua gordura, na tua postura, na tua barriga, nos teus ossos, na tua cabeca, na tua garganta, nas tuas lombrigas, nas tuas pernas. Que Deus Nosso Senhor que ha de tirar, vem um anjo do ceu, deita no fundo do mar onde nao ouca galinha e nem galo a cantar.Faz-se uma cruz em cima o copo e reze o credo tres vezes, na segunda vez reze um PN a Santissima Trindade e na terceira vez uma Salve Rainha a Nossa Senhora. Faca essa oracao tres dias seguidos. Antes do benzimento colocar um copo com agua e depois dar para a pessoa beber.(Casa Branca.SP. 1994) No ritual da cura, nao se separam corpo e alma. Nao e possivel salvar somente a alma ou apenas o corpo. Por isso, e possivel estar com o diabo no corpo. E ate: deitar a alma pela boca. Nas doencas amarram um cordao de oracoes no corpo, oferecem no santuario o peso do corpo em cera. Numa oracao para parto e numa outra contra lombrigas, anotam-se numa tirinha de papel as letras iniciais da oracao, para serem engolidas. Muitos trazem no corpo as marcas do sofrimento, da seca, da violencia, da pobreza, da doenca. Para ficar invulneravel contra todos os males e perigos existem os rituais para fechar o corpo. Algumas formulas de rezas sao tao antigas que suas origens seguramente se encontram na mitologia germanica ou celtica do inicio da historia da Europa pre-crista. Temos o exemplo da reza de izipa, encontrada num codigo austriaco do sec.IX, ainda na epoca da cristianizacao da
Europa por Carlos Magno:Do tutano deu no osso, do osso deu no nervo, do nervo deu na carne, da carne deu na pele, da pele foi para as ondas dos mar etc, etc. Mas, mesmo assim, as rezadeiras se adaptam aos tempos modernos. O microbio ja entrou na oracao contra dor de dente. O gelo na bencao da carne quebrada. Duas formas de oracao ligadas as curas: - A oferta do ex-voto, objeto de cera, madeira, prata e outros materiais, em forma de cabeca, perna, peito e outras partes do corpo humano: ou entao, muletas, pinturas, fotografias, miniaturas, para pedir e agradecer curas, protecao divina em perigos, gracas alcancadas ou outra experiencia religiosa. Os ex-votos ou milagres sao deixados em santuarios de romaria. - O exorcismo ou esconjuracao. Em nome de Deus e atraves de rito ou palavra dominar e expulsar um espirito mau e os vermes de doentes, possessos de demonio ou encosto. O exorcismo tem como resultado a cura, a reconciliacao e o perdao, enfim, a salvacao. Hoje usado frequentemente nas igrejas pentecostais e no movimento carismatico catolico. Grandes epidemias historicas deixaram suas marcas na oracao publica. Varios benditos de Sao Sebastiao, Sao Barnabe, e de Sao Jose falam em peste, fome e guerra. Especialmente os cantos de penitencia. Muitas destas coisas tem origem portuguesa e devem ter surgidas nas epidemias, crises de fome e nas guerras de reconquista e cruzada acontecidas em Portugal. Crises de fome em Portugal aconteceram em 1202, 1310, 1333-1334, 1521-1522, 1597, 1655, 1659. O ar e um dos quatro elementos e esta muito presente nas bencaos. Vejamos a oracao contra mal-de-vento-excomungado(ou: ar bravo), em Ponte Nova(MG): Vento maldito vento excomungado Nosso Senhor nao te quer aqui. Nossa Senhora ha de ti tirar. Nossa Senhora ha de ti levar. Ou entao: Vento mau excomungado, vento maldito, vento que Nosso Senhor nao deixou no mundo, Se e na cabeca, Sao Anastacio tira. Se e nos olhos, Santa Luzia tira. Se e no nariz, Santa Iria tira. Se e na boca, Nossa Senhora tira. Se e na orelha, Sao Francisco tira. Se e nos bracos, santa Cruz tira. Se e no corpo, Senhor dos Passos tira. PN. AM.13 Uma oracao contra queimaduras menciona tres do quatro elementos: O fogo nao tem frio, a agua nao tem sede, o ar nao tem calor, o pao nao tem fome; Sao Lourenco, curai estas queimaduras pelo poder que Deus vos deu. Fazer o sinal da cruz e oferecer um PN para Sao Lourenco.14 A oracao vem junto com o remedio: folhas machucadas de abobora colocadas em cima da queimadura. Ha quem cura queimadura com cuspo. Existem alguns rituais de cura que colocam o tratamento encrustrado na oracao, isto e, reza parte das palavras antes e outra depois. Por ex., quando se ve que um parto sera dificil reza a Salve Rainha ate nos amostra e quando a crianca nasceu continuam o bendito fruto do vosso ventre Jesus etc. A verdade cura. E importante observar de que maneira algumas grandes verdades aparecem em oracoes para curar, juntamente com a formula: Assim como
"Voce vive outro tipo de realidade quando cresce la fora, no meio da floresta, ao lado dos pequenos esquilos e das grandes corujas. Todas essas coisas estao ao seu redor como presencas, representam forcas, poderes e possibilidades magicas de vida que, embora nao sejam suas, fazem parte da vida e lhe franqueiam o caminho da vida. Entao voce descobre tudo isso ecoando em voce, porque voce e natureza."A lagoa-apache, Edward s. Curtis (1868-1952)De maneira geral, entre os indios, nas mais diversas aldeias, o tratamento e a cura de doencas e feita pelos pajes, atraves de praticas magicas. Segundo a crenca dos indigenas, esses poderes podem ser usados para curar doencas como tambem para provoca-las, razao pela qual e comum atribuir a origem de doencas aos feiticos.Os processos de cura variam entre os grupos indigenas. Os Xamas, por exemplo, sao uma categoria especial de medico-paje, que podem entrar em extase. Nesse estado, segundo os indios, a alma vai para longe do corpo, percorrendo lugares distantes ou encarnando um espirito estranho.Dentre os indios, de acordo com Alan Suassuna, que escreve no site sobre o povo Yanomami, o Xama e o lider espiritual, o intermediario entre os homens e os espiritos, que, durante rituais de cura cheira um po alucinogeno que, acreditam, "abre" a floresta para os "Xapori", entidades que auxiliam os Xamas nos rituais de cura.Segundo Joseph Campbell, em seu livro "O poder do mito", "O xama e uma pessoa, homem ou mulher, que, no final da infancia ou no inicio da juventude, passa por uma experiencia psicologica transfiguradora, que a leva a se voltar inteiramente para dentro de si mesma. E uma especie de ruptura esquizofrencia.O inconsciente inteiro se abre, e o xama mergulha nele. Encontram-se descricoes dessa experiencia xamanica ao longo de todo o caminho que vai da Siberia as Americas, ate a Terra do Fogo".Para que se entenda mais de medicina indigena, e preciso mergulhar um pouco em seus mitos e rituais, uma vez que toda a sua cultura influencia sua saude e a forma como lidam com seus corpos. No ritual de morte, por exemplo, os indios colocam o corpo pendurados em arvores.Apos algum tempo, quando o corpo ja se decompos, eles recolhem os ossos e cremam. Em rituais familiares os parentes misturam um pouco das cinzas ao mingau de banana e tomam. O restante e enterrado no mesmo lugar onde fizeram o fogo. Estes sao outros indicativos das crencas magicas dos indigenas.Segundo o Dr. Rafael Valdez Aguiar, doutor em medicina e historia, a medicina indigena, assim como muitas outras medicinas alternativas, tem muito a ver com a sugestao da pessoa, ja que para que a pessoa adoeca ou se cure com recursos magicos devem cumprir-se tres aspectos: que o individuo creia, que a pessoa que o vai curar ou adoecer tambem creia, e que alem disso, a sociedade em seu conjunto tambem creia.Conforme escreveu Dorangelica de la Rocha, no jornal El Debate, do Mexico, antes mesmo da chegada dos espanhois, os indios ja operavam catarata. Outras enfermidades graves eram curadas com recursos magicos. A medicina dos indigenas e um
ervas e a fitoterapia (medicamentos preparados a base de plantas, atraves de chas, infusoes) sao recursos muito utilizados pela populacao local e pelos indios. Como exemplos desses produtos, pode-se citar:Po de Guarana, usado como tonico estomaquico, estimulante, contra disturbios gastro-intestinais, diarreias. Ativa as Funcoes cerebrais e combate a arteriosclerose, as nevralgias e as enxaquecas, detem as hemorragias atua como calmante para o coracao.Oleo de Copaiba, utilizado por suas propriedades medicinais, no combate aos catarros vesicais e pulmonares, desinterias, bronquites.Oleo de Andiroba, potente cicatrizante, anti-inflamatorio.Casca de Acoita Cavalo, contem oleos essenciais que atuam frente as disenterias, hemorragias, artrite, reumatismo, tumores, colesterol e Hipertensao.Catuaba, tonico energetico usado no tratamento de cansaco fisico e sexual, insonia, nervosismo, falta de memoria. Possui, ainda, propriedades anti-sifiliticas.Semente de Sucupira, energetico, anti-sifilitico, contem alcaloides empregados no tratamento de febres, reumatismo, artrite, inflamacoes, dermatoses.Casca de Barmitao, potente anti-hemorragico, anti-inflamatorio.Casca de Murapuama, tonico neuro-muscular, afrodisiaco, utilizado contra fraquezas, gripes, impotencia, reumatismo cronico, etc.Saracura-mira, energetico, usado no tratamento de cansaco fisico, sexual, insonia, nervosismo, falta de memoria.Casca de Assacu, usado no combate as inflamacoes em geral, ulceracoes, tumores.Semente de Cumaru, propriedades medicinais que atuam reconstituindo as forcas organicas debilitadas, como tonico cardiaco.Casca de Caroba, contem uma resina denominada "Carobona", alem de seu principio ativo, o alcaloide "Carobina". E diaforeticas (Cascas) e anti Sifiliticas (Folhas), debela feridas e elimina inflamacoes da garganta, afeccoes da pele, coriza, blenorragia, dores reumaticas e musculares, calculos da bexiga.Casca de Morure, alivia as dores reumaticas, artriticas e da coluna verbal, estimulante do sistema nervoso e muscular.Amendoa do Acaizeiro, fornece um oleo verde-escuro bastante utilizado na medicina caseira, principalmente como anti-diarreico. O seu suco, de sabor exotico, possui grande valor nutritivo e contem altas concentracoes de ferro, sendo bastante usado no combate a anemia.Alem de todos os produtos acima citados, a regiao norte do Brasil apresenta, ainda, outros derivados de plantas, como o Daime. De origem indigena, apresenta propriedades calmantes, mas sabe-se tambem que e pertencente a "familia" dos perturbadores do sistema nervoso central, ou seja, e alucinogenas, tanto quanto a maconha ou o LSD.O Daime da origem a uma seita chamada de "Santo Daime". O cha e chamado Ayuwasca, obtido da mistura do cipo jagube e da folhas da planta chacrona. Ha varias comunidades na Amazonia que cultuam o Santo Daime, reverenciando a mata, a floresta, Deus e a alegria. As letras de seus hinos tem inspiracao ecologica. Muitos renomados artistas e pessoas publicas entraram para esta seita.Copyright 2003 Bibliomed, Inc. 09 de Junho de 2003.
WICCA O 13o Signo e o Calendario Wiccano Muita gente que esta estudando Wicca se pergunta porque os pagaos tem um calendario de 13 meses com 28 dias cada. Qual seria o 13o mes? E porque 13? Porque nao 12 ou 14? O que tem de especial esse numero? Para entendermos a simbologia do numero 13, devemos voltar no tempo e analisar os misterios que envolvem esse enigma. Para os antigos praticantes de bruxaria (celtas, druidas, vikings, etc.), a divisao do calendario nao era como conhecemos agora. Eles se baseavam nas estacoes do ano e os solsticios e equinocios de cada epoca correspondente. Por exemplo, se analisarmos os nomes dos dias da semana em ingles, veremos que tem uma influencia tipicamente paga: Sunday: dia do Sol (sun Sol, day dia). Monday: dia da Lua (mon - variacao de Moon, Lua). Tuesday: Toad's Day, dia do Sapo (o significado e desconhecido, se cre que as bruxas comprovavam a gravidez de uma mulher colocando um sapo vivo a vista. Se a jovem sentia nauseas a gravidez era confirmada); ou entao vem de Tui, o saxonico Marte, ou seja, dia de Marte. Wednesday: pode ser Wedding's Day (dia de casamento), Wooting's Day (Dia de Odin, deus supremo dos vikings), ou entao Woden que e Mercurio. Thursday: Thor's Day, dia de Thor, o famoso deus trovao, filho de Odin. Friday: Frigg's Day. Frigg (ou Frygga, - Venus) era esposa de Odin. Saturday: Sabbath's Day, dia de saba, ou Saturns Day, dia de Saturno. Nosso ano de 365 dias e 1/4 (que seria o ano bissexto cada 4 anos) foi adaptado por um clerigo Italiano chamado Gregorius, no seculo XII. Ele teve que disfarcar as festas pagas de acordo com as festividades cristas e e por isso que algumas sao muito semelhantes, com a diferenca de dois ou tres dias, cada uma.Por exemplo: Ostara e a Pascoa, Yule e o Natal, etc. Porem, ele tirou o 13 mes, ja que, naquela epoca, as bruxas eram consideradas portadoras do mal e da ma sorte. E dai que provem a supersticao do azar do numero 13.Entretanto, se voltamos no tempo ainda mais, nos surpreendemos ao ver que, no Antigo Egipto, esse numero nao tinha nada a ver com ma sorte ou o mal.Como e sabido de todos, os egipcios foram praticamente os criadores da base para a Astrologia moderna. Seus metodos de analisar o ceu ate hoje impressionam os arqueologos mais renomados.Foi descoberto no teto do templo de Dendera, um calendario zodiacal com os 12 signos do Zodiaco moderno (Aries, Cancer, Touro, etc.) e um 13o signo chamado Ofidius, simbolizado pela serpente. Para eles, esse reptil era considerado simbolo da energia solar e de poder. No Zodiaco de hoje, Ofidius foi retirado, ja que para muitos, a serpente e um animal maldito. Basta lembrar que foi ela quem "tentou" Eva no Paraiso, segundo as lendas judaico-cristas.Porem, para os egipcios, o calendario de 13 signos significava a perfeicao do ceu. Era dividido em 13 casas com suas correspondencias zodiacais, formando um circulo perfeito de 360 graus, ja que, este calendario