seja o jesuita paleontologo evolucionista Pierre Teillard de Chardin! - que, por sinal, visitou Marajo mas nada disse de Vieira nem dos indios arquitetos que fizeram as aldeias suspensas da ecocivilizacao marajoara de mais de mil anos de idade. Ainda assim, Wallace sentenciou: "o caboclo marajoara e tremendo" (despistador). Com isto, o naturalista ingles queria dizer que a lenda das amazonas foi, sutilmente, plantada na cabeca dos espanhois pelos indios que respondiam as perguntas dos civilizado de modo a induzir aquilo mesmo que os brancos gostariam de acreditar. Nao foi sem razao que o baiano Jorge Amado apelidou de "indio sutil" a seu colega marajoara Dalcidio Jurandir.O conceito de inteligencia coletiva apresentado por Levy configura uma antropologia do ciberespaco. Ate ai um longo caminho percorrido pela evolucao da vida desde a poeira das estrelas ate a complexidade da materia organica para se transformar em espirito (mente) e habitar varios meios de comunicacao. No Homem (corpo/mente), o demens sente e sonha, o sapiens indaga e explana a "verdade". Na realidade, isto e abstracao. Cada individuo e uma unidade biologica-economica-social-psiquica). O longo seculo XIX, depois de uma longevidade prodigiosa e infernal, finalmente esta morto como o deus de Nietzsche. Porem o sonhado e esperado Terceiro Milenio ainda nao nasceu... Para os crentes, entre o passado recente e o futuro que tarda, entre o inferno de duas grandes guerras mundiais mais o terror da Guerra Fria; e as esperancas da paz universal prometida pelos profetas, resta por hora uma especie de purgatorio. Apesar de tudo, poetas, filosofos, cientistas humanistas, diplomatas criativos, religiosos ecumenicos e estadistas democratas parecem ver uma pequena luz no fim do tunel.Levy defende que todos individuos tem inteligencia propria herdada e acumulada em suas vivencias pessoais em interacao social evoluindo para o ciberespaco. Este espaco virtual, muito mais que um meio de comunicacao ou midia, trata-se de um espaco de integracao e sintese de infinidade de midias e interfaces, que podem ser encontradas tanto nas midias como: jornal, revista, radio, cinema, tv, bem como mais diferentes interfaces que permitem a interacao ao mesmo tempo ou nao, como os chats, os foruns de discussao, os blogs, entre outros.O ciberespaco apresenta-se como local difuso onde a inteligencia coletiva se forma por conta da interacao entre pessoas que, como sujeitos individuais que sao, promovem intercambio de ideias por meio de comunidades virtuais, cujo objetivo maior esta em promover amplas conexoes entre seus participantes. O resultado e a transmissao e construcao de ideias que acabam por criar a cibercultura: movimento social e cultural estabelecendo pontes para novas relacoes com o conhecimento e o saber coletivo na Polis virtual (cibercidade). Sera isto alienacao ou real?A inteligencia coletiva e a capacidade de reconhecer o outro como sujeito dotado de inteligencia, um ser de conhecimento potencializado. Os mais diferentes saberes buscam-se em complementaridades, na complexidade global cada individuo e parte integrante do mesmo processo que admite seus conhecimentos e saberes individuais como resultado de sua propria formacao socioambiental. Identidades territoriais e direitos se manifestam em rede. Desta maneira, a pratica da inteligencia coletiva reduz a ilusao e o engano