que lhe sao consequentes se graduam em tantas fases diversas que o fisiolo­gista, sem nocoes do Espirito, aborda-los-a sempre com a per­plexidade de quem atinge o insoluvel.Sabemos que para a subsistencia do corpo fisico e impres­cindivel a constante permuta de substancias, com incessante transformacao de energia.Substancia e energia se conjugam para fornecer ao carro fisiologico os recursos necessarios ao crescimento ou a repara­cao do continuo desgaste, produzindo a forca indispensavel aexistencia e os recursos reguladores do metabolismo.O alimento comum ao corpo carnal experimenta, de inicio, a digestao, pela qual os elementos coloidais indifusiveis se transubstanciam em elementos cristaloides difusiveis, conver­tendo-se ainda as materias complexas em materias mais sim­ples, acessiveis a absorcao, a que se sucede a circulacao dos va­lores nutrientes, suscetiveis de aproveitamento pelos tecidos, seja em regime de aplicacao imediata, seja no de reserva, desti­nando-se os residuos a expulsao natural.A ciencia terrena nao desconhece que o metabolismo guarda a tendencia de manter-se em estabilidade constante, tan­to assim que, reconhecidamente, a despesa de oxigenio e o teor de glicemia em jejum revelam quase nenhuma diferenca de dia para dia.E que o corpo espiritual, comandando o corpo fisico, sana espontaneamente, quando harmonizado em suas proprias funcoes, todos os desequilibrios acidentais nos processos metabolicos, presidindo as reacoes do campo nutritivo comum.Nao ignoramos, desse modo, que desde a experiencia car­nal o homem se alimenta muito mais pela respiracao, colhendo o alimento de volume simplesmente como recurso complemen­tar de fornecimento plastico e energetico, para o setor das calo­rias necessarias a massa corporea e a distribuicao dos potenciais de forca nos variados departamentos organicos.Abandonado o envoltorio fisico na desencarnacao, se o psicossoma esta profundamente arraigado as sensacoes terres­tres, sobrevem ao Espirito a necessidade inquietante de prosseguir atrelado ao mundo biologico que lhe e familiar, e, quando nao a supera ao preco do proprio esforco, no auto-reajustamen­to, provoca os fenomenos da simbiose psiquica, que o levam a conviver, temporariamente, no halo vital daqueles encarnados com os quais se afine, quando nao promove a obsessao espeta­cular.Na maioria das vezes, os desencarnados em crise dessa ordem sao conduzidos pelos agentes da Bondade Divina aos centros de reeducacao do Plano Espiritual, onde encontram ali­mentacao semelhante a da Terra, porem fluidica, recebendo-a em porcoes adequadas ate que se adaptem aos sistemas de sus tentacao da Esfera Superior, em cujos circulos a tomada de substancia e tanto menor e tanto mais leve quanto maior se evi­dencie o enobrecimento da alma, porquanto, pela difusao cuta­nea, o corpo espiritual, atraves de sua extrema porosidade, nu­tre-se de produtos sutilizados ou sinteses quimioeletromagneti­cas, hauridas no reservatorio da Natureza e no intercambio de raios vitalizantes e reconstituintes do amor com que os seres se sustentam entre si.Essa alimentacao psiquica, por intermedio das projecoes magneticas trocadas entre aqueles que se amam, e muito mais importante que o nutricionista do mundo possa imaginar, de vez que, por ela, se origina a ideal euforia organica e mental da per­sonalidade. Dai porque toda criatura tem necessidade de amar e receber amor para que se lhe mantenha o equilibrio geral.De qualquer modo, porem, o corpo espiritual com alguma provisao de substancia especifica ou