(Cap.1,5-9:Acta Sanctorum Iulii,7 [1868],647) (Séc.XVI)Provai os espíritos a ver se são de DeusInácio gostava muito de ler livros mundanos e romances que narravam supostos feitos heróicos de homens ilustres. Assim que se sentiu melhor, pediu que lhe dessem alguns deles, para passar o tempo. Mas não se tendo encontrado naquela casa nenhum livro deste gênero, deram-lhe um que tinha por título A vida de Cristo e outro chamado Florilégio dos Santos, ambos escritos na língua pátria.Com a leitura freqüente desses livros, nasceu-lhe um certo gosto pelos fatos que eles narravam. Mas, quando deixava de lado essas leituras, entregava seu espírito a lembranças do que lera outrora; por vezes ficava absorto nas coisas do mundo, em que antes costumava pensar.Em meio a tudo isto, estava a divina providência que, através dessas novas leituras, ia dissipando os outros pensamentos. Assim, ao ler a vida de Cristo nosso Senhor e dos santos, punha-se a pensar e a dizer consigo próprio: “E se eu fizesse o mesmo que fez São Francisco e o que fez São Domingos?” E refletia longamente em coisas como estas.Mas sobrevinham-lhe depois outros pensamentos vazios e mundanos, como acima se falou, que também se prolongavam por muito tempo. Permaneceu nesta alternância de pensamentos durante um tempo bastante longo. Contudo, nestas considerações, havia uma diferença: quando se entretinha nos pensamentos mundanos, sentia imenso prazer; mas, ao deixá-los por cansaço, ficava triste e árido de espírito. Ao contrário, quando pensava em seguir os rigores praticados pelos santos, não apenas se enchia de satisfação, enquanto os revolvia no pensamento, mas também ficava alegre depois de os deixar.No entanto, ele não percebia nem avaliava esta diferença, até o dia em que se lhe abriram os olhos da alma, e começou a admirar-se desta referida diferença. Compreendeu por experiência própria que um gênero de pensamentos lhe trazia tristeza, e o outro, alegria. Foi esta a primeira conclusão que tirou das coisas divinas. Mais tarde, quando fez os Exercícios Espirituais, começou tomando por base esta experiência, para compreender o que ensinou sobre o discernimento dos espíritos. As taurinas,as deusas teluricasOsegundo signo do zodiacosalveTaurus,salveo Apis,oencarnado em Osiris e Ptah, salveo touro sagrado de Menfis,oraculodos homens que morrem,olhosdos faraos dilacerados salveRamses enfrentando a besta selvagem!Salvemos desertos, salvemos oasis em Virgem e Capricornio.Aenergia de Venus te valha,saotopazios que luzem em Aldebaran,a esquerda de Orion,sao safiras que espocam na cabeca das Hiades e nos tao amplos corpos das Pleiades a Sorayya dos persas,as sete filhas de Atlas.Taurus, sacerdoteda Luz,Sol Invictus, daessencia do arido,dosdesertos e seus destrocos de vento, Eparrei Oya!Datua aridez, sol no espelho da areia,teudourado consagrado,cordo deus Ra!,sagradaseja a ave com coroa de cobra!Teumisterio e do Minotauro,odono do Labirinto,ocativo do Labirinto,mortopor Teseu,guiadopor Ariadne.Odeus dos antigos dasterras das aguas,dasaguas de Iara ninfeia,sereia,eindia, e caicara.Taurina,deusatelurica,aKi dos sumerios,alquimistada argila,pocoesa ensandecer os loucos, os reis e os poetas.Blakeseduzido pela Medusa,saouivos, sao ais,felina lasciva na noite:Thelanguid strings do scarcely move,The sound is forced, the notes are few.Poucassao tuas notas,osgritos ja espocam monocordicos asrespiracoes das primeiras mulheres,dasfemeas ancias, das femeas das guerras,saodianas, Ishtar!, saoas amazonas.Taurina,Asha Vahishta, aVerdade Perfeita,nasmaos traz a chama,traza luz, contraluz,candeeirodos persas.Taurina,Obaluaiee sua ara no