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A Historia da Terra Santa Da promessa ate o cativeiro 2126 a.C. - Deus chama Abrao para a terra de Canaa (Gn 12.1-3). 1913 a.C. - Deus estabelece uma alianca incondicional com Abraao e revela-lhe os limites da terra prometida a ele e aos seus descendentes para sempre (Gn 15). 1800 a.C. - Deus confirma a alianca abraamica com Isaque (Gn 26.1-5). 1760 a.C. - Deus confirma a alianca com Jaco (Gn 28.13-15). Egito 1728 a.C. - Jose e vendido como escravo no Egito (Gn 37.36). 1706 a.C. - Jaco (agora chamado Israel, Gn 32.28) e seus filhos mudam-se para o Egito (Gn 46.1-26). 1446 a.C. - O exodo do Egito (Ex 14). 1406 a.C. - Inicio da conquista israelita de Canaa. 1375 a.C. - Comeca o periodo dos juizes. 1050-930 a.C. - O reino unido (Saul, Davi e Salomao). Em 1000 a.C., Davi conquista Jerusalem e a torna a capital de Israel. 930-732 a.C. - O reino dividido (Norte = Israel; Sul = Juda). Jerusalem e a capital de Juda. 722 a.C. - A Assiria conquista o Reino do Norte (Israel). 605-586 a.C. - A Babilonia conquista o Reino do Sul (Juda) e destroi o Templo de Salomao. Inicio do cativeiro babilonico. Do retorno ate Herodes, o Grande 539 a.C. - Queda da Babilonia diante da Media-Persia (Dn 5). 538 a.C. - Ciro, o rei persa, permite o retorno dos judeus a sua terra (Esdras 1). 537 a.C. - Judeus retornam a Jerusalem sob Zorobabel. Maquete do segundo templo 516 a.C. - A reconstrucao do Segundo Templo e concluida. 458 a.C. - Nova leva de judeus retorna a Israel sob Esdras. 445 a.C. - Artaxerxes I envia Neemias a Jerusalem para reconstruir os muros (Ne 2). 430 a.C. - Malaquias, a ultima voz profetica; depois dele, 400 anos de "silencio". 333 a.C. - Alexandre, o Grande, conquista a Persia, iniciando o periodo helenistico (grego). 323 a.C. - Morre Alexandre, o Grande. Seu reino e dividido entre seus quatro generais (Ptolomeu, Seleuco, Cassandro e Lisimaco). 167 a.C. - Antioco IV (Epifanio) profana o Templo. 165 a.C. - Judas Macabeu lidera a revolta contra Antioco, purifica o Templo e restabelece a independencia sob a dinastia hasmoneana. 63 a.C. - O general romano Pompeu entra em Jerusalem, pondo fim a independencia judaica; Julio Cesar e assassinado. 37 a.C. - Os romanos apontam Herodes, o Grande, como "rei dos judeus" e outorgam-lhe autoridade sobre a Judeia, Samaria e Galilea. De Herodes ate Maome 20 a.C. - Herodes inicia a reconstrucao do Templo. 6-5 a.C. - Jesus nasce em Belem. 4 a.C. - Morre Herodes; Cesar Augusto divide o territorio: Arquelau recebe a Judeia, Herodes Antipas, a Galileia e Filipe, a Itureia e Traconites (Nordeste da Galileia Lc 3.1). 26-36 d.C. - Poncio Pilatos governa a Judeia. 30 d.C. - Jesus, o Messias, e crucificado, ressuscita dentre os mortos e ascende ao ceu. Comeca a era da Igreja no Dia de Pentecostes (Shavuot). Massada 66-73 d.C. - Primeira insurreicao judaica. Os romanos destroem Jerusalem e o Templo (70 d.C.), e atacam Massada, onde 960 judeus preferem
cometer suicidio a se renderem (73 d.C.). 132-135 d.C. - Segunda insurreicao judaica. O imperador Adriano reconstroi Jerusalem como uma cidade paga e a denomina Aelia Capitolina. Rabbi Akiva lidera a rebeliao e proclama como messias o lider militar Simon Bar Kochba. O povo judeu, que nao tinha acesso apenas a Jerusalem, e disperso por toda a terra. Roma renomeia Juda, Samaria e Galileia de Siria Palaestina, conhecida mais tarde como Palestina. 200 d.C. - Muitos judeus dispersos retornam. 312-313 d.C. - O imperador Constantino abraca o cristianismo. 330 d.C. - Constantino muda-se para Bizancio, e da-lhe o nome de Constantinopla (hoje Istambul, Turquia), mantendo o controle sobre a Palestina. 570 d.C. - Muhammad ibn Abd Allah [Maome] nasce em Meca (Arabia Saudita). De Maome aos turcos otomanos 610 - Maome declara que o anjo Gabriel mostrou-lhe uma tabuinha determinando que ele se tornaria um mensageiro de Deus [Ala]. Dai ate sua morte ele passou a ter "visoes". Assim comecou a religiao muculmana, o islamismo, que significa "submissao a Ala". 622 - Maome foge de Meca para Yathrib (que passou a ser chamada de Medina = Cidade do Profeta). Sua retirada e conhecida como Hegira ("hijrah", em arabe = emigracao). O calendario muculmano comeca nessa data 1 d.H. (primeiro ano depois da Hegira). 630 - Os arabes omiadas tornam-se os primeiros muculmanos presentes em Jerusalem. 632 - Morre Maome. 639-661 - Governo arabe muculmano. Apenas neste periodo de 22 anos a Terra Santa foi governada pelos arabes mesmo entao, como parte de um grande imperio. 661-1099 - Muculmanos governam a Palestina. No entanto, nao se trata de arabes, e sim dos abassidas, vindos de Bagda, dos fatimidas, procedentes do Cairo, e dos seljucidas, da Turquia. Cruzadas 1099-1187 - As cruzadas catolicas, sob o papa Urbano II, conquistam Jerusalem e massacram judeus e muculmanos. 1187 - Saladino, um muculmano curdo de Damasco, recaptura Jerusalem e grande parte da Palestina. 1244-1303 - Os mongois da Asia destituem a dinastia de Saladino. Os mamelucos muculmanos e os mongois lutam pelo poder. A presenca dos cruzados termina em 1291 d.C. 1513-1517 - Os muculmanos turco-otomanos conquistam a Palestina. Dos turcos otomanos ate os britanicos 1517 - Os muculmanos turco-otomanos governam a Palestina como parte de seu imperio. 1840 - Governo turco completamente restaurado. Lideres ingleses comecam a discutir a possibilidade de restabelecer o povo judeu em sua propria terra. 1822 - Judeus fazem aliyah (imigracao) da Romenia para a Palestina. 1890-1891 - Uma grande massa de judeus proveniente da Russia desembarca em Israel. 1894-1895 - Na Franca, o capitao Alfred Dreyfus e condenado por espionagem, em meio a um feroz anti-semitismo. 1896 - Theodor Herzl escreve Der Judenstaat ("O Estado Judeu"). 1897 - O Primeiro Congresso Sionista, convocado por Herzl, e realizado em Basileia (Suica). Mais de 200 participantes, de 17 paises, criaram a Organizacao Sionista Mundial, que buscava "estabelecer uma patria para o povo judeu em Eretz-Israel (a terra de Israel), assegurada pela lei". O Congresso Sionista se reuniu todos os anos, de 1897 a 1901, e desde entao se reune a cada dois anos,
ate os dias de hoje. 1901 - O Congresso Sionista criou o Fundo Nacional Judaico (FNJ), destinado a levantar recursos para a aquisicao de terras em Eretz Israel. O FNJ e o maior proprietario de terras em Israel (12,5% do territorio), tendo adquirido mais da metade dessa extensao antes do estabelecimento da nacao. 1904 - Segunda onda de imigracao de judeus, provenientes principalmente da Russia e da Polonia. 1906 - A primeira escola judaica de ensino medio e fundada em Haifa e uma escola de artes e fundada em Jerusalem. 1908-1914 - Segunda aliyah de judeus vindos do Iemen. 1909 - Tel Aviv, a primeira cidade totalmente judaica, e fundada na Palestina. 1910 - Fundacao do kibbutz Degania. 1914-1918 - Primeira Guerra Mundial. 1917 - O general britanico Edmund Allenby conquista a Palestina, a leste e a oeste do Jordao, pondo fim ao dominio otomano. Em novembro, os britanicos publicam a Declaracao Balfour, apoiando o estabelecimento de "uma patria para os judeus". 1920 - A Liga das Nacoes da aos britanicos um mandato sobre a Palestina, com ordens de implementacao da Declaracao Balfour.
Aquela era a ultima ceia de Pascoa que Jesus celebraria com Seus discipulos antes da crucificacao. Enquanto comiam, Jesus tomou um calice, agradeceu e disse: isto e o meu sangue, o sangue da [nova] alianca, derramado em favor de muitos, para remissao de pecados (Mt 26.28). E incerto quanto os discipulos entenderam desse pronunciamento profetico. Porem, seu significado se esclareceria pouco depois, ao testemunharem a morte sacrificial de Jesus na cruz e lembrarem as palavras que Ele dissera ao erguer o calice. Foi atraves de Sua morte e do Seu sangue derramado que Jesus estabeleceu uma Nova Alianca que mudaria o rumo da historia da humanidade, tanto para os judeus quanto para os gentios. Um Superior Sacrificio pelo Pecado Dia apos dia, um sacerdote levita entrava no templo e oferecia sacrificios de animais para a remissao de pecados, conforme determinava a Lei de Moises. O sistema sacrificial da Lei era apenas uma sombra do que Jesus iria realizar no futuro, atraves de Sua morte na cruz. O Livro de Hebreus ilustra de duas maneiras a ineficacia dos sacrificios leviticos para remover o pecado. Em primeiro lugar, se o sacrificio pelo pecado aperfeicoasse quem o oferecia em adoracao, nao haveria necessidade de repeti-lo (Hb 10.2). Em segundo lugar, se os israelitas tivessem sido verdadeiramente purificados do pecado atraves de sacrificios de animais, nao mais teriam consciencia [senso] de pecados (Hb 10.2). Mas o fato e que nenhum de seus sacrificios podia torna-los perfeitos ou livra-los da consciencia do pecado (Hb 9.9). Por que? Porque e impossivel que o sangue de touros e de bodes remova pecados (Hb 10.4). O sangue de animais nao tinha o poder de efetuar a redencao; a imolacao ritual nao podia purificar a carne, isto e, realizar a purificacao cerimonial (Hb 9.13).O sangue de animais nao tinha o poder de efetuar a redencao; a imolacao ritual nao podia purificar a carne, isto e, realizar a purificacao cerimonial (Hb 9.13). Atraves de um nitido contraste, o Livro de Hebreus explica como Deus providenciou um sacrificio melhor para a redencao do homem. Deus Pai enviou Seu Filho Jesus para ser o sacrificio pelo pecado. Jesus tomou parte na obra da redencao e tornou-se o sacrificio da expiacao, com profundo e total envolvimento, e nao em resignacao passiva. Obedecendo a vontade do Pai, Cristo entregou Seu corpo como uma oferta definitiva, permitindo que o pecado do homem fosse removido (Hb 10.5-10). A conclusao e obvia: Deus revogou o primeiro sacrificio, que dependia da morte de animais, para estabelecer o segundo sacrificio, que dependia da morte de Cristo.Qual a diferenca entre o sacerdocio de Cristo e o sacerdocio dos levitas? Na Antiga Alianca, centenas de sacerdotes levitas ofereciam, continuamente, sacrificios inefetivos que nunca jamais podem remover [apagar completamente] pecados (Hb 10.11); mas o sacrificio de Cristo removeu os pecados, de uma vez por todas. Os sacerdotes araonicos ofereciam sacrificios pelo pecado, dia apos dia; Cristo sacrificou-se uma so vez. Os sacerdotes araonicos sacrificavam animais; Cristo ofereceu a si mesmo. Os sacrificios dos levitas apenas cobriam o pecado; o sacrificio de Cristo removeu o
pecado. Os sacrificios dos levitas cessaram; o sacrificio de Cristo tem eficacia eterna. Assim, Cristo esta agora assentado a destra de Deus (Hb 10.12; cf. Hb 1.3; 8.1; 12.2), o que demonstra que Ele completou Sua obra, obedientemente, e foi exaltado a uma posicao de poder e honra. Cristo, o holocausto supremo e perpetuo, e o unico sacrificio pelo pecado que existe atualmente. Os que rejeitam o sacrificio de Cristo tem sobre sua cabeca tres acusacoes: (1) Eles desprezam a Cristo, calcando-O sob seus pes; (2) consideram o sangue de Cristo como profano (comum) e sem valor; e (3) insultam o Espirito Santo, que procurou atrai-los para Cristo (Hb 10.29). Os que rejeitam Seu holocausto redentor sao considerados adversarios. Na alianca mosaica, os adversarios eram reus de juizo e morriam sem misericordia. Consequentemente, as pessoas que rejeitam a Cristo aguardam o horrivel juizo de Deus (Hb 10.30-31). Por meio de Sua morte, Jesus inaugurou um novo e vivo [vivificante] caminho (Hb 10.20) para que a humanidade possa chegar a presenca de Deus com intrepidez [confianca] (Hb 10.19). Portanto, o que possibilita a existencia de uma Nova Alianca e o sacerdocio e o sacrificio superiores de Cristo. Os sacrificios dos levitas apenas cobriam o pecado; o sacrificio de Cristo removeu o pecado.Uma Alianca Superior Para os Santos O Livro de Hebreus revela que Cristo e o Mediador de superior alianca instituida com base em superiores promessas (Hb 8.6). Ela e mais excelente porque as promessas do pacto mosaico eram condicionais, terrenas, carnais e temporarias, enquanto as promessas do Novo Testamento sao incondicionais, espirituais e eternas. Quais as diferencas entre o Antigo Testamento e o pacto abraamico? Deus estabeleceu a alianca mosaica (Antigo Testamento) com a nacao de Israel, no Monte Sinai. Esse pacto nao foi o primeiro que Deus firmou com o homem, mas foi o primeiro que Ele fez com Israel como nacao. A alianca mosaica foi escrita 430 anos depois da alianca abraamica, e nao alterou, nao anulou, nem revogou as clausulas da primeira alianca, a abraamica (Gl 3.17-19), que era incondicional, irrevogavel e eterna. Muitas pessoas, hoje em dia, confundem a alianca mosaica com a abraamica e afirmam que a Terra Prometida nao pertence mais ao povo judeu porque a nacao perdeu seu direito em razao do pecado. Entretanto, Deus garantiu a Israel a posse permanente da terra, nao atraves da alianca mosaica, mas da alianca abraamica (Gn 15.7-21; 17.6-8; 28.10-14). As promessas do pacto mosaico eram condicionais. O pre-requisito era que Israel obedecesse aos mandamentos para que Deus cumprisse as promessas de bencaos, estabelecidas no pacto (Ex 19.5). Mas Israel nao cumpriu as clausulas do pacto. A falha nao estava na Lei, pois o mandamento era santo, e justo e bom (Rm 7.12), mas na natureza pecaminosa do homem, que se rebelou contra as condicoes estipuladas no pacto. Essa alianca tinha um poder limitado e nao podia conceder vida espiritual nem justificar os pecadores (Hb 8.7-9). Com quem Deus firmou a Nova Alianca? A Escritura deixa claro que a Nova Alianca foi feita exclusivamente com Israel (os descendentes de
Jaco, pelo sangue) e nao com a Igreja (Hb 8.10). Em nenhum lugar da Escritura a Igreja e chamada de Israel ou Israel espiritual, como alguns ensinam. Esta claro na Escritura que as bencaos nacionais, espirituais e materiais prometidas na Nova Alianca serao cumpridas com o Israel literal, no Reino Milenar (Jr 31.31-40). A Nova Alianca foi profetizada pela primeira vez por Jeremias, seis seculos antes do nascimento de Cristo (Jr 31.31; cf. Hb 8.8). Ao falar do novo pacto, Deus usa os verbos no futuro (firmarei, imprimirei, inscreverei, serei, usarei, lembrarei, veja Hb 8.8,10,12), mostrando que cumprira as clausulas dessa alianca. Alem disso, o cumprimento depende unicamente da integridade de Deus, e nao da fidelidade de Israel.Se a Nova Alianca nao foi firmada com a Igreja, por que foi apresentada em Hebreus 8? O escritor de Hebreus foi movido pelo Espirito Santo a citar a Nova Alianca com o proposito de ressaltar o fracasso da alianca mosaica e mostrar a Israel que as promessas reunidas num pacto melhor estavam disponiveis atraves de Jesus Cristo. A Nova Alianca foi instituida na morte do Senhor (Hb 9.16-17), e os discipulos ensinaram seus conceitos a nacao de Israel (2 Co 3.6). O fato da nacao de Israel ter rejeitado seu Messias resultou num adiamento do cumprimento cabal do pacto, que so ocorrera quando Israel receber a Cristo, na Sua Segunda Vinda.Deus estabeleceu a alianca mosaica (Antigo Testamento) com a nacao de Israel, no Monte Sinai.Quais sao as promessas da Nova Alianca? Em primeiro lugar, a Nova Alianca proporciona uma transformacao interior da mente e do coracao, que so pode ser produzida atraves da regeneracao espiritual. Deus disse: Nas suas mentes imprimirei as minhas leis, tambem sobre os seus coracoes as inscreverei (Hb 8.10). A Antiga Alianca era exterior, lavrada na pedra (Ex 32. 15-16); a Nova Alianca e escrita em tabuas de carne, isto e, nos coracoes (2 Co 3.3), atraves do ministerio do Espirito Santo. Isso acontecera com Israel, como um todo, na Segunda Vinda de Cristo, quando Deus derramara o Seu Espirito sobre o povo judeu nao-salvo, fazendo com que se arrependa de seus pecados e aceite Jesus como seu Messias (Zc 12.10; Rm 11.26). Em segundo lugar, a alianca mosaica estipulava que os conceitos da Lei, com seus complicados rituais e regimentos, so fossem ensinados pelos lideres religiosos. Os que vivem sob os preceitos da Nova Alianca sao ensinados pelo Senhor, por meio do Espirito Santo que habita em seu interior, e recebem poder para andar nos caminhos do Senhor e guardar os Seus estatutos (Ez 36.27). Em terceiro lugar, na Antiga Alianca, o pecado era lembrado sempre que um animal era oferecido em sacrificio (Hb 10.3). Na Nova Alianca, Jesus foi o Cordeiro do sacrificio, que, de uma vez por todas, removeu o pecado (Hb 10.15-18) atraves do Seu sangue. O Senhor disse: Pois, para com as suas iniquidades usarei de misericordia e dos seus pecados jamais me lembrarei (Hb 8.12; cf. Jr 31.34). A palavra jamais e uma dupla negativa no texto grego, o que significa que nao, nunca,
sob nenhuma circunstancia Deus se lembrara dos pecados do Israel redimido. Em quarto lugar, Cristo e o Mediador da Nova Alianca (Hb 9.15-20). O mediador atua como um intermediario entre duas partes que desejam estabelecer um acordo entre si. Os mediadores poem seus proprios interesses de lado pelo bem das partes envolvidas no acordo. Um mediador precisa ser digno de confianca, aceitavel pelas partes e capaz de assegurar o cumprimento do pacto. Atraves de Sua morte, Cristo tornou-se o Mediador da Nova Alianca, e possibilitou a reconciliacao de todos aqueles que confiam em Sua obra redentora.Atraves de Sua morte, Cristo tornou-se o Mediador da Nova Alianca, e possibilitou a reconciliacao de todos aqueles que confiam em Sua obra redentora.A mediacao de Cristo tambem se estende aos santos que viveram debaixo da Antiga Alianca, bem como aos que virao a crer, no futuro. Cristo concede uma heranca eterna a todos os crentes, atraves da Nova Alianca. Um beneficiario so pode entrar na posse legal da heranca com a morte do testador. Para que a Nova Alianca tivesse efeito e, legalmente, pudesse conceder a salvacao aos pecadores, Cristo tinha que morrer (Hb 9.15-17). Ate mesmo a alianca mosaica teve de ser inaugurada com sangue para ter efeito legal. Moises mediou o primeiro pacto tomando o livro da Lei, lendo-o diante dos filhos de Israel que concordaram em guardar os seus preceitos e, depois, aspergindo o livro e o povo com sangue (Hb 9.19-20). O fato do Antigo Testamento ter sido firmado com sangue mostrou que era necessaria a morte de uma vitima inocente para consagrar e estabelecer uma alianca. Aquele pacto era apenas um tipo e uma sombra que apontava para o dia em que Cristo consagraria e firmaria um Novo Testamento, atraves do derramamento de Seu proprio sangue. Somente Ele poderia mediar a Nova Alianca entre Deus e a humanidade (1 Tm 2.5). A Nova Alianca, ao contrario da alianca mosaica, e eterna. O Senhor disse: Farei com eles alianca de paz; sera alianca perpetua (Ez 37.26). Depois de servir ao seu proposito, o pacto mosaico tornou-se sem efeito. As palavras antiquado e envelhecido (Hb 8.13) mostram que o pacto mosaico estava esgotado, perdendo as forcas e prestes a ser dissolvido. Embora a Nova Alianca tenha sido feita com Israel, e nao com a Igreja, os cristaos tem garantido o extraordinario privilegio de experimentar certos beneficios do novo pacto que passaram a vigorar quando Cristo derramou Seu sangue na cruz. Hoje, a Igreja usufrui das bencaos espirituais da salvacao, estabelecidas na Nova Alianca. As bencaos fisicas do Novo Testamento serao cumpridas com Israel, no Milenio. Os que seguem a Cristo sao ministros de uma nova alianca [testamento, pacto] (2 Co 3.6) e foram chamados para divulgar a mensagem da salvacao. Louvado seja Deus por tao grande salvacao! (David M. Levy - Israel My Glory - http://www.chamada.com.br)David M. Levi e o diretor dos Ministerios Estrangeiros de The Friends of Israel. Publicado anteriormente na revista Chamada da Meia-Noite, abril de 2003Hino Lindo de Nani Azevedo que resolvi colocar para voces escutarem que tem um pouco
O apostolo Paulo escreve em 1 Corintios 10.6: ...e estas foram-nos feitas em figura.... A palavra grega tupos, aqui traduzida por figura, tem o sentido de padrao, ilustracao, exemplo ou tipo. Em 1 Corintios 10.11, Paulo observa: Ora, tudo isto lhes sobreveio como figuras, e estao escritas para aviso nosso.... O que? Neste caso, Paulo se refere a eventos relacionados ao exodo no Antigo Testamento. Assim, um tipo e um padrao biblico, ou uma ilustracao biblica, normalmente extraido do Antigo Testamento, que assume a forma de padroes relacionados a pessoas, acontecimentos ou coisas. Hebreus 8.5 nos diz que o Tabernaculo foi construido a partir de um padrao celestial que fora mostrado a Moises no monte Sinai: Atenta, pois, que o facas conforme o Seu modelo, que te foi mostrado no monte (Ex 25.40). Estevao observou em seu sermao: Estava entre nossos pais no deserto o tabernaculo do testemunho, como ordenara aquele que disse a Moises que o fizesse segundo o modelo que tinha visto (At 7.44). O Tabernaculo e, mais tarde, o Templo sao tipos que se tornam padroes que revelam elementos-chave do plano divino de salvacao.Hebreus 8.5 nos diz que o Tabernaculo foi construido a partir de um padrao celestial que fora mostrado a Moises no monte Sinai: Atenta, pois, que o facas conforme o Seu modelo, que te foi mostrado no monte (Ex 25.40)Muitos exemplos de como padroes em vidas de individuos fornecem um tipo podem ser vistos nas experiencias de personagens da historia antiga do Antigo Testamento, como Abraao, Isaque e Jose. Em Genesis 22, o padrao do sacrificio de Isaque por Abraao prefigura muitos eventos que espelham a morte e a ressurreicao de Jesus. O Senhor disse a Abraao: ...Toma agora o teu filho, o teu unico filho, Isaque, a quem amas, e vai-te a terra de Moria (...) sobre uma das montanhas... (Gn 22.2). Este versiculo oferece um paralelo a entrega que Deus, o Pai, fez de Jesus, Seu Filho unigenito. Acredita-se que o monte na terra de Moria seja a mesma colina em Jerusalem em que o Templo veio a ser construido e onde Israel ofereceu seus sacrificios. O ministerio de Jesus esteve bastante ligado aquela area. Isaque foi um sacrificio voluntario (Gn 22.5-9), tal como Jesus. A disposicao de Abraao em sacrificar Isaque e a eventual provisao de um cordeiro (Gn 22.9-14) retratam o sacrificio e a provisao que Cristo fez definitivamente por nosso pecado. Certos acontecimentos na vida de Jose sao um tipo e uma prefiguracao do relacionamento entre Israel e seu Messias. Jose revela a seus irmaos um sonho que o apresenta como autoridade sobre eles (Gn 37.5-9). Jose e rejeitado por seus irmaos (Gn 37.10,11), que planejam mata-lo (Gn 37.18-20), mas acabam vendendo-o como escravo (Gn 37.25-27). Isso retrata a morte, o sepultamento e a ressurreicao de Jesus Cristo. Enquanto isso, sem que Jaco, seu pai, nada soubesse, Jose subira a uma posicao de grande poder e influencia sobre as nacoes pagas por causa dos acontecimentos ligados a uma grande fome (Gn 41). Seus irmaos descem ao Egito em busca de alimento
fornecido pelos gentios, e nessa ocasiao Jose misericordiosamente se da a conhecer a seus irmaos e restaura o relacionamento rompido (Gn 42-45). Esses eventos retratam a conversao escatologica de Israel a Jesus como seu Messias durante a Tribulacao, a qual resultara nas bencaos milenares para Israel (Gn 46). Ha muitos tipos possiveis na Biblia. No entanto, um evento ou conceito biblico so pode ser estabelecido como um tipo depois que o texto foi interpretado historicamente e o padrao dos eventos determinado. Conotacoes tipologicas nao podem ser usadas como a primeira abordagem interpretativa de qualquer passagem. A tipologia adequada so pode ser estabelecida apos o fato, numa visao retrospectiva, comparando-se os padroes dos acontecimentos historicos ao plano divino para a historia, passada e futura. (Thomas ice - http://www.chamada.com.br).