em busca do sagrado.Em Tiago 5.14-16, oapostolo orienta sobre a doenca fisica e instrui sobre o direito do fiel emreceber a oracao, seguida de uncao efetuada pelo presbitero, e demonstra que aenfase recai sobre a oracao motivada pela fe, fazendo-nos compreender que auncao aqui pode possuir um carater estimulante desta fe, nao possuindo o azeiteem si mesmo qualquer graca espiritual ou "magica" para operar a cura.Tambem deixou claro que ha enfermidades que nao se afastam senao apos confissaode pecados. Mas, por outro lado, reconhece que nem sempre a enfermidade e deraiz pecaminosa, conforme indica a expressao "se houver cometidopecados" do verso 15.E imperativosalvaguardar a espiritualidade desprovida de artificios que encantam eimpressionam os sentidos fisicos, pelo tato, visao e ate paladar (procedimentosem que o azeite e ingerido e outras aberracoes), mas nao afetam a vidaespiritual.A enfase por rituais deuncao indiscriminada, alem do preceituado em Tiago, atende a interesses deretornar ao periodo pre-reformado da Igreja, lancando-a na obscuridade advindada ignorancia dos fieis e da volupia de dirigentes. As ADs, segundo a Biblia,continuam recomendando: uncao apenas pelos enfermos, sobre a testa e nao nolocal da doenca, seguida da oracao da fe, para restauracao da saude fisica; euncao realizada apenas pelos condutores espirituais do rebanho de Deus, ou seuspresbiteros e pastores-auxiliares, quando autorizados. O oleo mencionado em Tiago5.14 e oleo mesmo, usado como ponto de contato, para estimular a fe do doente.Nao ha nele nenhum poder inerente. Tanto que o versiculo seguinte mostra que"a oracao da fe salvara o doente".A uncao para os enfermos e a unica que deve prevalecer em nossos dias (Mc 6.13;Tg 5.14). No plano espiritual, a uncao representa o Espirito Santo (Lc 4.18),mas no caso da uncao literal (exclusivamente para os doentes, e nao paracarteiras de trabalho, carros, casas, etc.), e apenas um ponto de contatomesmo.Quem pode ungir com oleo, e para que? So o ministerio pode ungir, a fim deinterceder a Deus pelos enfermos (Mc 6.13; Tg 5.14). O que passar disso emodismo, ma inovacao, sem nenhum respaldo biblico.Naoencontramos na Biblia nem uma vez sequer ordem para ungir carros, caminhoes, casas,sitios e etc. Ungir essas coisas fica um tanto esquisito porque casas, carros,sitios poderao ser vendidos e dai como fica a uncao anteriormente realizada,ela tem vencimento? No Novo Testamento encontramos ordens para ungir enfermos,porem examine com muita atencao essa ordem, porque existem tambem pessoasungindo em desacordo com a Palavra de Deus, preste bem atencao no que oApostolo Tiago diz: (Tiago 5:14) Esta alguem entre vos doente? Chame ospresbiteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome doSenhor. Tiago diz: Esta alguem entre vos doente? E em seguida determina quemsao os que devem realizar a uncao. Hoje vemos pessoas que nao estao noPresbiterio e ate senhoras ungindo, alem disso, ungindo pessoas que nempertence a uma igreja, como pode ser isso? Como fica a ordem apostolica, porquequando ele diz; alguem entre vos, entende-se claramente que ele se referia aIgreja e nao ao mundo. Outra coisa que acontece e que muitos ungem o local daenfermidade, se voce prestou atencao na leitura do versiculo acima voce notouque esta escrito; orem sobre ele