Uma vez assisti a uma banca de uma aluna da Sandra Calais, professora do Programa da Pos-Graduacao em Psicologia do Desenvolvimento e Aprendizagem, na UNESP-Bauru, sobre efeitos da religiosidade no enfrentamento do stress em religiosos, se nao me engano de vertentes cristas catolicas e pentecostais. Chamou minha atencao a fala de um dos membros da banca, um padre e professor de pos graduacao da PUC-SP, Edenio Valle; erudito, equilibrado e com um entendimento muito claro do que constitui uma "psicologia cientifica" (suas palavras) e sua contribuicao para os estudos da religiao. Em outro momento, em conversa com minha amiga multi capacitada Rosangela, formada em mais coisas do que eu imaginei que fosse possivel e que cultiva lacos em comum com o professor Edenio, por conta de seu mestrado em Ciencias da Religiao, mencionei tal episodio, e ela compartilhou meus elogios e me emprestou uma edicao fisica do periodico Rever - Revista de Estudos da Religiao, organizada pelo pessoal do Programa de Estudos Pos-Graduados em Ciencias da Religiao, tambem da PUC-SP. O emprestimo foi para que eu conhecesse a area e pudesse ler um artigo do Edenio, disse ela: "ja que voce ficou tao encantado com ele falando, veja se tambem gosta dele escrevendo".Demorei um bom tempo para finalmente abrir e ler o livro, talvez mais tempo do que deveria ou gostaria. O fato e que dois artigos me chamaram a atencao. O primeiro e de Jacob A. Belzen, holandes importante para as psicologias da religiao, chamado Religiao e Ciencias Psicologicas: consideracoes criticas. Em linhas gerais, o autor faz apontamentos sobre o papel do psicologo no acolhimento, estudo e compreensao dos ditos fenomenos religiosos, o que se limita, segundo Belzen, a sua dimensao psicologica, ou seja, ao psicologo aquilo que e psicologico. Talvez o principal pano de fundo seja uma suposta oposicao entre ciencias de um lado e religioes de outro, bem como a normatizacao e patologizacao de manifestacoes religiosas. Pessoalmente, achei o tema banal, mas o autor nos lembra que paradigmas biologizantes e medicalizantes trabalham com uma perspectiva patologizante, que tende a causar estragos nas normatizadas vidas das pessoas, e entao me toquei de que basta uma olhada em coisas como "Universo Racionalista" e uma cruzada de ateus ou "neoateus" contra qualquer tipo de manifestacao religiosa que a critica se justifica.O segundo, de autoria do professor Edenio, consiste em um comentario estendido sobre um livro aparentemente importante e a epoca recem lancado, Por uma Psicologia Cultural da Religiao, escrito pelo mesmo Belzen, autor do primeiro artigo mencionado. Edenio se propoe a fazer uma "leitura brasileira" do livro, apontando suas virtudes e seus insights importantes para os psicologos da religiao brasileiros e do resto do mundo, bem como pontuando o quanto os avancos da area no Brasil, empreitada da qual ele proprio e parte fundamental, por vezes convergem com as consideracoes de Belzen, especialmente no que diz respeito ao comprometimento com a dimensao cultural da religiao. Em outras palavras, trata-se de levar a cultura a serio na compreensao dos fenomenos religiosos.Edenio conta que Belzen nao se propoe, nessa obra, a uma introducao a