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de CRISTO e a maior que existe no Universo, porque a sua propria humilhacao foi a mais profunda. Sua recompensa foi a soberania universal, recebendo a adoracao de toda criatura (cf. Ap 5.6-14). Humilhou-se sob a poderosa mao de DEUS e, em tempo oportuno, foi exaltado (1 Pe 5.6).Um modelo de Unidade Espiritual (Filipenses 2:5-8) De sorte que haja em vos o mesmo sentimento que houve tambem em CRISTO JESUS, que, sendo em forma de DEUS, nao teve por usurpacao ser igual a DEUS. Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente ate a morte e morte de cruz.! (2:58)Em seu livro Milagres, CS Lewis oferece alguns insights uteis para a compreensao da realidade insondavel da encarnacao de CRISTO:Na historia crista, DEUS desce para reascender. Ele desce, desce das alturas de ser absoluto no tempo e no espaco, para baixo na humanidade .... Mas Ele desce para poder apresentar a todo o mundo a possibilidade de subir ao ceu.Um dos insights tem a imagem de um homem forte inclinando-se mais e mais para colocar-se debaixo dalgum grande fardo pesado. Ele deve se inclinar, a fim de levantar esse peso, ele deve quase desaparecer sob a carga que antes incrivelmente Ele colocou nas costas e caminhar com todo o peso sobre seus ombros. Outro insights e o de um mergulhador que primeiro tira suas roupas, depois veste-se com roupa de mergulho e desce atraves da agua negra e fria, para baixo atraves de uma pressao crescente para a regiao da morte de lodo e limo e velhice e, depois, de novo, volta para a cor e a luz, os seus pulmoes quase estourando, ate que de repente ele aparece novamente na superficie, segurando em sua mao um objeto precioso gotejando, o qual ele havia descido para o recuperar. Ele e o objeto sao parecidos, percebe-se agora que eles vieram para a luz: la em baixo da agua, tanto ele como o objeto estavam incolores no escuro, eles haviam perdido a cor devido a escuridao.A vida comeca com um espermatozoide que fecunda um ovulo no utero escuro de uma mae, depois nasce uma linda crianca que veio para a luz. Assim e tambem em nossa vida moral e emocional. Os primeiros desejos inocentes e espontaneas tem de apresentar para o processo mortal de controle ou negacao total: mas de que ha uma re-ascensao ao carater totalmente formado na qual a forca do material original tudo funciona, mas de uma maneira nova. Morte e Renascimento, descer para ir para cima e um principio fundamental. Atraves deste gargalo, este rebaixamento, o perfeito quase sempre se encontra.A Encarnacao e o milagre central do cristianismo, a mais grandiosa e maravilhosa de todas as coisas que DEUS ja fez. Esse milagre dos milagres e o tema de Filipenses 2:5-8. Alguns estudiosos acreditam que essa passagem era originalmente um hino, cantado pelos primeiros cristaos para comemorar e celebrar a encarnacao do Filho de DEUS. Tem sido chamado de uma joia cristologica, um
diamante teologico que talvez seja mais brilhante do que qualquer outro nas Escrituras. Em uma forma simples, breve, mas extraordinariamente profunda, descreve a condescendencia da segunda Pessoa da Santissima Trindade para nascer, viver e morrer na forma humana para proporcionar a redencao para a humanidade caida.Tao profunda e insondavel como essa passagem teologica, e tambem etica. Como as palavras introdutorias (Tende em vos o que houve tambem em CRISTO JESUS) deixa claro, elas sao projetadas principalmente para motivar os cristaos a viverem como seu Senhor e Salvador. Paulo nao estava apenas descrevendo a Encarnacao para revelar suas verdades teologicas, magnificas como essas sao. Ele apresenta o exemplo, supremo incomparavel de humildade para servir como o motivo mais forte para a humildade dos crentes. A Encarnacao convida os crentes a seguirem o exemplo incomparavel de amor de JESUS, a abnegacao, doacao, sacrificio humilde como Ele viveu a Encarnacao em submissao obediente a vontade do Pai (cf. Lucas 2:49; Joao 3:16-17; 5:30; 12:49, 15:10).O versiculo 5 e uma transicao de exortacao e ilustracao que olha para tras e para frente. Ele olha para tras com o principio correto de dar, "Nada facais por contenda ou por vangloria, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo.Nao atente cada um para o que e propriamente seu, mas cada qual tambem para o que e dos outros."(vv. 3-4). Ele aguarda com expectativa a ilustracao desse principio, em cumprimento perfeito de JESUS, como descrito nos versiculos 6-8.O objetivo dos crentes com esta atitude e a unidade espiritual na igreja, por serem "da mesma mente, mantendo o mesmo amor, unidos em espirito, com a intencao de um proposito" (v. 2). Unidade na Igreja so pode vir de uma atitude de humildade genuina, dos crentes verdadeiramente sobre os outros como mais importante do que se a atitude que foi extremamente manifestada em CRISTO JESUS durante a Sua encarnacao. O apostolo Joao deixa claro que "aquele que diz que permanece nele, [CRISTO] devia-se a andar da mesma maneira como Ele andou" (1 Joao 2:6). JESUS ordenou: "Tomai meu jugo sobre vos e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coracao, e encontrareis descanso para as vossas almas" (Mt 11:29).Dirigindo-se ao impacto etico dessa passagem, Paulo reescreve:"Nao esqueca", grita Paulo ", que em todo esse universo amplo e em todos os confins obscuros da historia, nunca houve tal demonstracao de auto-diminuicao, de humildade, como quando o Filho de DEUS na pura graca desceu a este errante planeta! Lembre-se que de que nunca, nem mesmo em um milhao de anos Ele teria feito isso se ele fosse o tipo de divindade que parece "apenas para satisfazer seus proprios interesses e fecha os olhos para os interesses de outros! Voce deve se lembrar, meus irmaos, que atraves de sua uniao com Ele, na experiencia de vida, redencao, este principio e paixao pelo que Ele foi movido deve tornar-se o principio e paixao pelo que voce esta abalado. Em si mesmos nao e dirigido a virtude pessoal do crente individual, mas tem como alvo toda a igreja, que e
tao suscetivel a divisao e conflito produzido pelo orgulho e pela auto-exaltacao. A Igreja deve manifestar toda a humildade do Senhor, o cabeca da igreja. Um dos exemplos mais reveladores de sua humildade foi lavar os pes dos discipulos durante a Ultima Ceia. A tarefa servil de lavar os pes sujos era reservado para os menores servos. JESUS tinha acabado de ser reconhecido como o Libertador e profetizado como o Messias, o "Rei de Israel", na Sua entrada triunfal em Jerusalem, poucos dias antes (Joao 12:12-15). Ele estava bem consciente de "que o Pai lhe entregaria tudo nas Suas maos, e que Ele tinha vindo de DEUS e estava voltando para DEUS" (13:3). No entanto, na humildade gentil Ele "levantou-se da ceia, e pos de lado Suas vestes e, tomando uma toalha, cingiu a si mesmo. Em seguida, deitou agua na bacia, e comecou a lavar os pes aos discipulos e a enxuga-los com a toalha com que estava cingido "(vv. 4-5). Este ato foi especialmente pungente porque os discipulos, insensiveis ao sofrimento que vem de JESUS, estavam envolvidos em disputas uns com os outros sobre qual deles seria "maior" no reino do Messias (cf. Lc 22:24).Depois o Senhor perguntou: "Voce sabe o que eu fiz a voces" Sabendo muito bem que eles nao entenderam o significado do que Ele tinha acabado de fazer, Ele nao esperou por uma resposta, mas continuou a explicar: Depois que lhes lavou os pes, e tomou as suas vestes, e se assentou outra vez a mesa, disse-lhes: "Entendeis o que vos tenho feito? Vos me chamais Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque eu o sou.Ora, se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os pes, vos deveis tambem lavar os pes uns aos outros. Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, facais vos tambem. Na verdade, na verdade vos digo que nao e o servo maior do que o seu senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou. Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes". (Joao 13:12-17).Essa demonstracao de humildade tao claramente exemplifica a atitude ... "o que houve tambem em CRISTO JESUS" que pode muito bem ser o que o apostolo tinha em mente quando escreveu esta passagem. Tambem exemplifica sua advertencia a igreja de Roma que "nos, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos que, sem forca nao agradam a nos mesmos. Cada um de nos e para agradar ao seu proximo no que e bom para edificacao. Porque tambem CRISTO nao agradou a si mesmo "(Rm 15:1-3).Acentuando novamente a relacao inseparavel entre a humildade e a uniao espiritual, ele acrescentou: "De sorte que haja em vos o mesmo sentimento que houve tambem em Cristo Jesus,Que, sendo em forma de Deus, nao teve por usurpacao ser igual a Deus, Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;"(vv. 5-7).Paulo consistentemente seguindo esse principio, ele poderia lembrar aos Corintios: "Como tambem eu em tudo agrado a todos, nao buscando o meu proprio proveito, mas o de muitos, para que
assim se possam salvar. depoisSede meus imitadores, como tambem eu de Cristo1 Corintios 11:1"Sede meus imitadores, como tambem eu de Cristo" (1Corintios 10:33-11:1;... cf 2 Cor 8:7-9). Da mesma forma, ele lembrou aos tessalonicenses que "Porque o nosso evangelho nao foi a vos somente em palavras, mas tambem em poder, e no Espirito Santo, e em muita certeza, como bem sabeis quais fomos entre vos, por amor de vos. E vos fostes feitos nossos imitadores, e do Senhor, recebendo a palavra em muita tribulacao, com gozo do Espirito Santo. De maneira que fostes exemplo para todos os fieis na macedonia e Acaia."(1 Ts.1:5-7).O caminho da humildade nao e o caminho do mundo. Alguns lideres gostam dos mais altos lugares de honra e respeito, e esperam serem servidos, ao inves de servir. JESUS descreveu os escribas e fariseus como os homens que amarram fardos pesados e os poem aos ombros dos homens, mas eles mesmos nao estao dispostos a move-los nem mesmo com um dedo. Mas eles fazem todas as suas obras para serem notadas por homens, alargam os seus filacterios e alongam as franjas das suas vestes. Eles adoram o lugar de honra nos banquetes e dos assentos nas sinagogas, e respeitosas saudacoes nas pracas, e de serem chamados Rabi pelos homens. (Mateus 23:4-7).A maioria dos judeus da epoca de JESUS, incluindo os Doze a maior parte de seu ministerio, esperavam a vinda do Messias como um conquistador, rei, e libertador altamente honrado. Como os judeus, os cristaos tambem imaginavam um plano para a encarnacao do Filho de DEUS, que sem duvida seria a de esperar que ele viesse a nascer em uma familia proeminente e que estudaria nas melhores escolas de sua epoca. Ele seria dotado por uma mente brilhante e viveria em esplendor real, com inumeros assistentes para lhe servir e satisfazer todas as suas necessidades que desejasse. Ele teria protecao constante de perigo fisico e da critica destrutiva. Ele merece tudo. Mas isso nao era o caminho de DEUS. Seu Filho Unigenito nasceu na mais humilde das familias, no mais humilde dos lugares. Aos olhos daqueles que o cercavam, inclusive sua propria familia e amigos, viveu uma vida corriqueira.Os doze homens que Ele escolheu para serem seus apostolos, com a possivel excecao de Mateus, eram homens comuns com pouca educacao, habilidades, ou posicao. Ele se submeteu a cada humilhacao e indignidade de seus inimigos e se recusou a se defender. O maior de todos tornou-se o menor de todos.Obviamente, os crentes nao podem seguir o exemplo da divindade de CRISTO, a encarnacao, a perfeicao moral e espiritual, milagres, ou obra redentora. Mas eles sao ordenados a seguir o seu exemplo de humildade expressa em sua encarnacao. Em contraste com os escribas e fariseus que queriam receber a gloria e a honra, JESUS ordenou a seus seguidores a nao serem chamados Rabi, pois "Vos, porem, nao queirais ser chamados Rabi, porque um so e o vosso Mestre, a saber, o Cristo, e todos vos sois irmaos.E a ninguem na terra chameis vosso pai, porque um so e o vosso Pai,
o qual esta nos ceus.Nem vos chameis mestres, porque um so e o vosso Mestre, que e o Cristo. O maior dentre vos sera vosso servo.E o que a si mesmo se exaltar sera humilhado; e o que a si mesmo se humilhar sera exaltado. " (Mateus 23:8-12).A POSICAO EXALTADA QUE JESUS DEIXOUque, embora sendo DEUS (2:6a) O primeiro Passo para baixo na humilhacao de JESUS foi a partir da posicao exaltada visto na verdade que ele, subsistindo em forma de DEUS. Tanto antes, durante e depois da Sua encarnacao, Ele foi, por sua propria natureza, plena e eternamente DEUS. Existia, traduz um participio presente ativo do verbo composto huparcho, que e formado a partir hupo ("em") e arche ("principio") e denota a continuidade de um estado anterior ou existencia. Ele salienta a essencia da natureza de uma pessoa, o que e absolutamente imutavel, inalienavel e imutavel. O verbo se refere "que parte de uma [pessoa] que, em quaisquer circunstancias, permanece a mesma".JESUS CRISTO existiu eterna e imutavelmente, e ira continuar a existir para sempre sob a forma de DEUS. Morphe (forma) refere-se a manifestacao exterior de uma realidade interior. A ideia e que, antes da Encarnacao, de toda a eternidade passada, JESUS preexistia sob a forma divina de DEUS, igual com DEUS Pai em todos os sentidos. Por sua propria natureza divina, sendo JESUS CRISTO que sempre foi e sempre sera DEUS.O esquema da palavra grega tambem e frequentemente traduzido como "forma", mas o significado e bem diferente daquela de morphe. Morphe e a forma essencial que nunca se altera, o esquema (forma) e a forma exterior que muda de tempos em tempos e de circunstancia para circunstancia. Por exemplo, o morphe essencial de qualquer ser humano e a humanidade e isso nunca muda, mas o seu esquema (ou forma) esta continuamente mudando. Um bebe, uma crianca, um menino, um jovem, um homem de meia idade, um velho sempre tem a morphe da humanidade, mas as mudancas exteriores (esquema ou forma) mudam o tempo todo. (Filipenses, 35-36)Aos Colossenses, Paulo expressa a verdade da divindade de CRISTO com estas palavras: "Ele [JESUS CRISTO] e a imagem do DEUS invisivel, o primogenito de toda a criacao" (Colossenses 1:15). Falando de CRISTO, Joao abriu seu evangelho com a declaracao: "No principio era o Verbo, e o Verbo estava com DEUS, e o Verbo era DEUS. Ele estava no principio com DEUS .... E o Verbo se fez carne e habitou entre nos, e vimos a sua gloria, gloria como do unigenito do Pai, cheio de graca e verdade "(Joao 1:1-2, 14). JESUS disse de Si mesmo: "Em verdade, em verdade vos digo: antes que Abraao existisse, eu sou" (Joao 8:58), e depois orou: "Agora, Pai, glorifica-me junto de ti mesmo, com aquela gloria que eu tinha contigo antes que o mundo fosse feito.... Pai, quero que eles tambem, aqueles que me destes, estejam comigo onde eu estou, para que vejam a minha gloria que me deste, porque tu me amaste antes da fundacao do mundo "(17:5, 24). O escritor de Hebreus nos lembra que
DEUS "nestes ultimos dias falou-nos pelo seu Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual tambem fez o mundo. E Ele e o resplendor da Sua gloria e a expressao exata de sua natureza, e sustenta todas as coisas pela palavra do seu poder "(Hb 1:2-3). Para ele mudar de qualquer forma ou em qualquer grau, ainda que temporariamente, por decreto divino de Seu Pai, a descida era necessaria. Por definicao, abandonar a perfeicao requer assumir algum tipo de imperfeicao. No entanto, Ele nem abandonou qualquer forma diminuindo Sua divindade perfeita ou sua santidade absoluta, de uma forma que e muito alem da compreensao humana, o Criador assumiu a forma de um servo. O Infinito tornou-se finito, o Inocente tomou sobre Si o pecado. O coracao do evangelho da redencao e que o Pai "fez Aquele que nao conheceu pecado, o pecado em nosso lugar, para que nos tornassemos justica de DEUS nele" (2 Corintios. 5:21). Apesar de que a verdade do evangelho e infinitamente maravilhosa e maravilhosa e impossivel entender sob o conhecimento humano normal, e preciso acreditar, ter fe.O exemplo para aqueles que tem fe salvadora em CRISTO e claro. Por causa de sua relacao com CRISTO, eles tem uma posicao especial e privilegio diante de DEUS. Atraves de CRISTO, eles sao filhos de DEUS. "A todos quantos o receberam, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de DEUS, para aqueles que creem no Seu nome" (Joao 1:12), e porque eles sao seus filhos ", quando ele se manifestar, [eles] vao ser semelhantes a Ele, porque [eles] vao ve-lo como Ele e "(1 Joao 3:2). Embora eles sejam sempre os Seus servos, Ele se digna a chama-los de seus amigos: "tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer" (Joao 15:15). Os crentes sao habitados por JESUS CRISTO (Ef 3:17) e pelo ESPIRITO SANTO (Joao 14:17; Rm 8:9, 11;.. 2 Tm 1:14). Enquanto na terra, eles sao os templos vivos de DEUS (1 Cor. 6:19) e "embaixadores de CRISTO" (2 Corintios. 5:20). Eles foram divinamente "bem-aventurados ... com toda sorte de bencao espiritual nas regioes celestiais em CRISTO," escolhido "nele antes da fundacao do mundo," predestinados "para filhos de adocao por JESUS CRISTO, para si mesmo" (Efesios 1:3 -5). Ele "os predestinou para serem conformes a imagem de Seu Filho" (Rom. 8:29), "chamados segundo o seu proposito, ... justificados", e um dia sera glorificado (8:28, 30). Eles sao "pedras vivas, ... edificados casa espiritual para um sacerdocio santo, para oferecer sacrificios espirituais agradaveis a DEUS por JESUS CRISTO ... uma raca eleita, sacerdocio real, nacao santa, povo de propriedade exclusiva de DEUS" (1 Pedro 2:5, 9;. cf Ap 1:06, 5:10, 20:6).Mas os cristaos sao filhos de DEUS apenas por adocao (Rm 8:15;. Gal 4:5;. Ef 1:5), nao por direito inerente. Toda bencao maravilhosa e um privilegio que temos e e totalmente por causa da graca divina, por causa de nossa uniao com o Filho unico e verdadeiro DEUS eterno, JESUS CRISTO. Portanto, se o Filho eterno de DEUS humilhou-se de uma
forma tao incomparavelmente sacrificial, quanto mais deveriamos como filhos adotivos de DEUS sermos determinados a viver com humildade e sacrificio? O Senhor JESUS CRISTO, muitas vezes nao tinha "onde reclinar a cabeca" (Mt 8:20; cf. Jo 7.: 53-8:1) e ordena a Seus seguidores para "tomar o meu jugo sobre vos e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coracao" (Mt 11:29). Nao e por acaso que a primeira bem-aventuranca diz: "Bem-aventurados os pobres em espirito, porque deles e o reino dos ceus" (Mt 5:3).PRIMEIRO PASSO nao considerou que o ser igual a DEUS era algo a que devia apegar-se, (2:6b) De sua posicao exaltada como DEUS, o primeiro passo de CRISTO nao era considerar a igualdade com DEUS uma coisa que devia ser aproveitada. Embora continuasse a existir plenamente como DEUS, durante a Sua encarnacao Ele se recusou a se prender aos seus direitos e prerrogativas divinas.Paulo enfatiza a sua realidade absoluta e incontestavel. E interessante que isos (igualdade) e de uma forma plural (ISA, "igualdades"), sugerindo que Paulo pode estar se referindo a todos os aspectos da divindade de JESUS. O termo refere-se a equivalencia exata. Um triangulo isosceles tem dois lados iguais. Isomeros sao substancias quimicas que diferem em determinadas propriedades e estrutura, mas sao identicos em peso atomico. Ao se tornar um homem, JESUS nao fez de forma alguma perder ou diminuir sua igualdade absoluta com DEUS.Durante Seu ministerio terreno, JESUS nunca negou ou minimizou sua divindade. Ele foi inequivoco ao reconhecer sua filiacao divina e unidade com o Pai (Joao 5:17-18; 10:30, 38; 14:9; 17:1, 21-22; 20:28). No entanto, ele nunca usou seu poder ou autoridade para proveito pessoal, porque tais prerrogativas de sua divindade nao deviam ser aproveitadas. Essa foi a escolha que definiu a Encarnacao em movimento. Ele voluntariamente sofreu a humilhacao pior possivel, e nao demanda a honra, o privilegio e a gloria que era justamente dele. Ele tambem nao usou os poderes de sua divindade para opor-se a finalidade de seu Pai, porque o preco era demasiado elevado. Ele tinha todos os direitos e privilegios de DEUS, que Ele nunca poderia perder. No entanto, Ele se recusou a egoisticamente se apegar a sua posicao privilegiada como o divino Filho de DEUS, nem ve-lo como um bem valioso para ser usado para si mesmo. Em qualquer momento Ele poderia ter apelado ao Pai e ao mesmo tempo receber a ajuda de "mais de doze legioes de anjos" para vir em sua defesa (Mt 26:53). Mas isso teria frustrado o plano de Seu Pai, com o qual Ele concordou plenamente, e Ele nao faria isso. Embora Ele estivesse, sem duvida terrivelmente com fome depois de jejuar por quarenta dias no deserto, Ele recusou-se a transformar pedras em pao para alimentar a si mesmo (Mt 4:3-4). No entanto, Ele graciosamente multiplicou os paes e peixes para a multidao faminta poder ser alimentada (Marcos 6:3844; 8:1-9).Essa atitude de doacao altruista de si mesmo e de suas posses, poder e privilegios devem caracterizar todos os que pertencem a CRISTO. Os cristaos sao separados do mundo como filhos
de DEUS e co-herdeiros com JESUS CRISTO. No entanto, eles nao devem agarrarem-se aos privilegios e bencaos. Em vez disso, como o seu Senhor ensinou, devem mante-los livremente e estar disposto a usa-los todos para o beneficio dos outros.PASSO DOISmas esvaziou-se a si mesmo (2:7a) Na proxima etapa, em sua humilhacao, JESUS continuou a nao se apegar a suas prerrogativas divinas. Em vez disso, Ele esvaziou-se. A conjuncao grega alla (mas) significa "nao este, mas que," indicando um claro contraste de ideias.Embora fosse absolutamente "cheio" da divindade, por assim dizer, Ele esvaziou-se de todas as suas prerrogativas. Esvaziado e de kenoo, o que significa esvaziar completamente (nao de sua divinadade). E traduzido como "anulada" em Romanos 4:14 e "feito vazio" em 1 Corintios 1:17. JESUS CRISTO se esvaziou completamente de qualquer vestigio de vantagem e privilegio, recusando-se a se valer de qualquer direito divino em seu proprio nome. Aquele que criou tudo e abandonou toda propriedade .Deve ser mantido sempre em mente que JESUS esvaziou-se apenas de certos aspectos das suas prerrogativas de divindade, nao de sua propria divindade. Todos os quatro Evangelhos deixam claro que ele nao abandonou o seu divino poder de fazer milagres, de perdoar pecados, ou de conhecer as mentes e os coracoes das pessoas. "Mesmo no meio de sua morte, ele tinha que ser o DEUS poderoso com poder sobre sua morte para conquistar a morte". Tudo o que se entende por "fez-se anular" [esvaziou-se], eauton ekenosen, que descreve sua encarnacao aqui, jamais seria coisa que podesse significar a "kenosis" magoando ou distorcendo a sua aptidao absoluta para guiar e abencoar quem Ele veio para salvar. Isso [o esvaziamento] o colocou de fato no nivel da criatura em relacao a realidade da experiencia humana de crescimento, e capacidade humana para o sofrimento. Mas nem por um momento, poderiam, torna-lo diferente do Mestre absoluto e infalivel e Guia de Seus remidos.O Filho de DEUS se esvaziou de cinco direitos divinos.Em Primeiro lugar, ele temporariamente despojou-se de sua gloria divina. Pouco antes de ser preso,Jesus falou assim e, levantando seus olhos ao ceu, e disse: Pai, e chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que tambem o teu Filho te glorifique a ti;Joao 17:1Jesus falou assim e, levantando seus olhos ao ceu, e disse: "Pai, e chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que tambem o teu Filho te glorifique a ti;"(Joao 17:1, 5;. cf v. 24). O Filho de DEUS deixou de receber o culto dos anjos no ceu para se submeter a mal-entendidos, desmentidos, a incredulidade, acusacoes falsas e todo tipo de injuria e perseguicao por homens pecadores. Ele deixou todo o resplendor do ceu para sofrer uma morte agonizante e ignominiosa na cruz.Nao e que ele perdeu sua gloria divina, mas sim que ela foi velada, escondida em sua humanidade (Joao 7:5, 24;.. Cf 2 Cor 4:4-6) do ponto de vista dos homens. Vislumbres dela foram vistos em seus muitos milagres, em Suas palavras cheias de graca, na atitude humilde que Paulo aqui chama Seus seguidores para emular, e certamente em seu ultimo sacrificio