***Art. 402. Fazer nas ruas e pracas publicas exercicios de agilidade e destreza corporal, conhecidos pela denominacao capoeiragem; andar em carreiras, com armas ou instrumentos capazes de produzir uma lesao corporal, promovendo tumulto ou desordens, ameacando pessoa certa ou incerta, ou incutindo temor de algum mal: Pena: De prisao celular de dois meses a seis meses. (Barbieri, 1993, p.118). ***Introduzida no Codigo Penal em 1890 no Governo de Marechal Deodoro da Fonseca, a capoeira teve momentos dificeis e o capoeirista sofreu com as punicoes aplicadas aos infratores dessa Lei.No ano de 1932, Manoel dos Reis Machado, grande capoeira conhecido como Mestre Bimba, fundou a primeira academia de capoeira do Brasil na cidade de Salvador na Bahia tendo seu alvara de funcionamento datado de 23 de Junho de 1937.No mesmo ano, fez a primeira apresentacao do seu trabalho para o interventor general Juraci Magalhaes, onde havia presentes autoridades civis, militares entre outros convidados ilustres. Sua capoeira foi reconhecida como Esporte nacional e o mestre Bimba reconhecido pela Secretaria de Educacao e Assistencia Publica do Estado da Bahia como Professor de Educacao Fisica e sua academia foi a pioneira no Brasil a ser reconhecida por Lei. Em 1953, Mestre Bimba se apresentou para o presidente Getulio Vargas, este declarou ser a Capoeira o unico esporte verdadeiramente nacional.Mestre Bimba era praticante de capoeira hoje chamada de capoeira angola, achando que essa capoeira tinha perdido o sentido e a eficiencia como luta, virando unicamente show folclorico para turista, Mestre Bimba decide criar um metodo sistematizado de jogo e ensino da capoeira, focando fortemente a eficiencia em luta, tirando da capoeira primitiva so o que ele achava necessario, acrescentou movimentos do batuque, uma luta violenta em que seu pai foi campeao por varias vezes. Seu estilo foi chamado de Luta Regional Baiana e mais tarde passou a ser conhecido somente por Capoeira Regional. Em contraponto, Mestre Pastinha pregava a tradicao da capoeira com um jogo matreiro, de disfarce e ludibriacao, estilo que passou a ser conhecido como Angola. Do trabalho desses dois grandes mestres, a capoeira deixou de ser marginalizada, e se espalhou da Bahia para todos os estados brasileiros e para o mundo. Uma abordagem epistemologica do sincretismo religioso Afro-Cristao na capoeira.Santa Barbara do relampue ou Santa Barbara do relampua?...Maior e Deus, pequeno sou eu, disse o magnifico Mestre Pastinha.Salve, salve, camaradas, amigos meus! Ou talvez fosse melhor dizer: Axe! Aleluia! Oh Gloria, Salve Deus! Paz do Senhor! Sarava meu Pai ou ainda a Paz de Cristo Rei? Como se dara, nesta intitulada pos-modernidade as saudacoes materializadas nas rodas de capoeira? Como se apresentara os conflitos de ambito religioso no contraditorio locus figurado pela capoeira?A capoeira tem tido um papel de inconteste importancia e singularidade no mundo contemporaneo. Apresentar-se como uma manifestacao cultural de beleza cabal. Presente em mais de 150 paises e, reconhecidamente, uma das maiores divulgadoras da Lingua Portuguesa. Esta e um dos argumentos que nos remetem a sapiencia popular que afirma "o que o mar leva o mar devolve".Na travessia do Atlantico - sec. XVI -, um povo inteiro foi, forcadamente, levado a