culminancia no carnaval. Nas cidades paranaenses de Antonina e Paranagua ainda aparece no carnaval, sob a forma de cortejo. Na forma de auto ou dramatizacao, foi recolhido na colonia Maria Luzia, relatado por Fernando Correa de Azevedo.Neste auto varios personagens surgem em cena, anunciando cada qual por sua vez pela cantoria dos musicos, que se acompanham de suas violas, rabecas e pandeiros.O cortejo avoluma-se e exibe-se dando voltas pela apresentacao, rodeado pelas assistentes. Estes divertem-se a valer com as brincadeiras dos personagens comicos, o "Velho e a Velha", e com os sustos provocados pelos arremessos dos animais fantasticos, como o Bernunca e o Barrao e com o proprio boi. O ponto culminante deste auto comico e a cena da morte do vaqueiro Mateus, que recebe violenta chifrada do boi, seguido de sua ressurreicao, gracas ao Doutor, que vem trazido pelo Cavalinho.O senho dotoO senho Girao (cirurgiao)Venha cura Mateus, o maninha,ta morto no chaoO personagem mais popular e o Bernunca, entidade quadrupede coberta de barba de pau, com enorme boca que abre e fecha procurando engolir as criancas. Neste auto ela aparece acompanhada de animais semelhantes, de quem os cantores dizem:- Aqui esta nossa Bernuncaque viemo apresentaEla brinca muito bemEla e a muies do BaraoA "congada" sobrevive na cidade da Lapa, autentico auto na sua forma de enredo popular. Trata de assunto religioso e profano sendo legado no ciclo do Natal, particularmente no dia 26 de dezembro, incorporando a festa de Sao Benedito, comemorada naquela data.O enredo, semi-erudito, de motivacao africana, procura reviver as embaixadas, autrora trocadas entre portugueses e soberanos africanos, ou entre os proprios soberanos da Africa entre si. O auto e cantado e acompanhado de instrumentos de percussao (tambores) e uma rabeca, as vezes aparecendo a sanfona.A danca de Sao Goncalo e as Folias do Divino e de ReisSao dancas e cantos religiosos, podemos incluir a danca de "Sao Goncalo" e as "folias do Divino e de reis" no folclore musical.As dancas de "Sao Goncalo", sao conhecidas em varias regioes do Parana, constituem a manifestacao religiosa coletiva mais frequente entre nossos caboclos.Nessa danca os pares realizam complicadas evolucoes diante um altar erguido a Sao Goncalo. O canto e "puxado" pelo "mestre" e pelo "contramestre", acompanhadas de suas novas violas, e seguidos pelas "cantadeiras" e que os auxiliam nos cantos foram-se duas filas de homens e mulheres, que dancam com devocao e seriedade, de olhos fitos no santo ou no chao fazendo uma serie de mesuras cada vez que passam em frente do altar.Essa danca e executada como pagamento de promessas, geralmente em casos de doencas curadas. Atravessa a noite repetindo-se as "voltas" cada vez que novos "romeiros" entram na danca rodadas de cafe com pao e outras "misturas" oferecem breve descanso aos musicos. A reza do terco e indispensavel e completa a Romaria de Sao Goncalo.As quadrinhas abaixo foram completadas em maio de 1968 perto de Adrianopulis:_Na hora de Deus comecaPadre, filho, Espirito SantoPor ser o primeiro versoQue neste misterio canto.Sao Goncalo do AmaranteFilho de Virgem MariaNos livrai por esta noiteE amanha por todo o diaMadalena escreveuUma carta pra Jesus