es escribir una biografia, pero esta se reduce a ofrecer una serie ordenada de fragmentos que depende de aquel que elabora el relato. El historiador posee una vision sub specie aeternitatis y tiene el poder de la reescritura. El arte con su caracter irreal proyecta y descubre la realidad. La historia como extrapolacion del acontecer universal de la vivencia particular no seria sino una relectura de los multiples acontecimientos. En cada una de las biografias posibles, Athos y Fergus son traidores, mientras que en otra, heroes. Todas son contingentes pero, en cuanto tales, siguen una logica interna. El descubrimiento de la trama transforma a Ryan en ente ficcional dentro del sistema disenado por Nolan. Ryan descubre su imagen doble como ente fictio, duplicidad que sufre tambien el lector. Con Nuno, podriamos colegir que si se multiplicasen las historias se multiplicarian los mundos, ya que la historia no es realidad sino memoria y descripcion. Lo que hace Borges en textos como "La otra muerte" o "Tema del traidor y del heroe" es escribir varias historias universales simultaneas. La historia es un producto humano y como tal manipulable. En este sentido, la memoria actua como catalizador que da sentido a la sucesion de causas y efectos que constituyen el hilo de una historia particular en un ciclo que podria ser entendido como unico. Borges y Bertolucci presentan la concepcion de la historia como documento y, por otro, como trama, o ficcion y, en definitiva, como literatura. La historia queda supeditada a la literatura en cuanto esta interpreta y propone sentidos, aunque las series sean provisionales e intercambiables. Podriamos decir con Aristoteles que la literatura es mas filosofica que la historia. Hablar de historia implica referirnos no solo a los hechos sino a la forma de contarlos, es decir, a los relatos que surgen de los acontecimientos constituidos como fundamento de toda historia. Todo relato es, por tanto, una construccion de sentidos y, en este caso particular, el cine y la literatura no son sino una manifestacion mas de este hecho. Si hablamos de "cine politico", es obvio que la pelicula tiene como fin establecer vinculos con la realidad historica que permitan el reconocimiento de los hechos. Sin embargo, no por ello implica un proceso de mimesis que elimine la originalidad del relato. El cine, productor de ficciones al igual que la literatura, puede basarse en la realidad historica y utilizar elementos realistas, aunque su relacion con la realidad va a ser siempre metaforica, ya que se constituye en un espacio de reflexion ideologico y estetico. La relectura de los hechos historicos implica proponer nuevos modelos alternativos a los ya existentes y fosilizados en el devenir historico. Hay que destruir cualquier sentido enarbolado como ultimo y definitivo, reemplazarlo y transformarlo. Historia y literatura intercambian sus papeles para destruir los paradigmas epistemologicos de conocimiento. La literatura se muestra falsa ante la historia y, a su vez, la modifica. Para Pezzoni, en "Tema del traidor y del heroe" Borges pone de manifiesto los intereses y trampas que existen detras del conocimiento tanto hermeneutico como empirico. Todos los