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quem tenta relativizar a prisao de genoino e dirceu, comparando-a com a do amarildo e outros executados e perseguidos pelo estado deve saber que se trata de dois pesos e duas medidas. nao se comparam.amarildo e morto politico, mas pelo descaso que o estado tem com os direitos humanos. amarildo antes de ser executado nao participou ativamente da politica nem muito menos tinha peso politico. matar amarildo, pensavam, e repetir a rotina na favela, ninguem fora do morro sabe e nao faz diferenca. manter o morro nos enquadres que quer o governador, negligenciar as pessoas que la vivem, explora-las, etc... e a nossa mafia estatal e militar se pronunciando, como ja faz ha anos, ha seculos. os marginalizados sao executados ao prazer do estado sem grandes problemas. os meios de comunicacao nunca tem a coragem ou a vontade de ir a periferia, ou mesmo de subir morro na zona sul. como falta coragem e vontade de dar voz aos manifestantes, black blocs ou nao. os gritos na favela permaneciam inaudiveis, pelo menos ate o caso amarildo, quando a classe media enfim tomou consciencia da violencia com que sao tratadas as areas "pacificadas" (e as nao pacificadas, obviamente).ja a prisao dos "mensaleiros" sem prova representa uma outra face da cara suja do estado democratico de direitos brasileiro. com um stf comprado e absolutamente dominado pelo aclamado joaquim barbosa (que "finalmente trouxe justica ao pais", este, concordo, tao maltratado, mas dificilmente pelos nomes que estao agora atras das grades), vimos a espetacularizacao da justica, com julgamentos sendo transmitidos ao vivo e a cores, joaquim aparecendo em capas de revistas e sendo requisitado para presidencia, a coisa era simples: ou iam presos ou iam presos. construiu-se uma certeza popular da culpa, nao importa que sem evidencias, de dirceu e genoino e que o escandalo do mensalao era sim, sem a menor duvida, "o pior e maior escandalo de corrupcao que esse pais ja viu". mesmo quando escandalos maiores apareceram, esta certeza se mostrou firmemente solida na opiniao da midia e de boa parte das pessoas. sera? nunca se questionou tanto uma prisao. veremos...dirceu e genoino foram parte central do pt por muito tempo e, bem ou mal, representam alguma coisa. sua forte ligacao com o partido ja seria considerado motivo para a desmoralizacao ferrenha que sofreram por parte da midia, talvez tentando contaminar o proprio pt na opiniao publica - e conseguindo, em alguns setores. so pra constar: nao sou petista e tenho milhares de criticas ao governo petista, mas a falta de provas, o peso politico dos dois, a indisposicao da midia de uma forma geral de tratar de outros escandalos mais pesados que esse, a forma como esse caso foi tratado como uma coisa circunstancial, isto e, aconteceu porque eles sao corruptos, ao inves de estrutural no sistema politico brasileiro (impedindo, assim um desejavel debate publico sobre reforma politica, uma de verdade), alem, e claro, do dossie do pizzolato (entre outras coisas, comprovando a ligacao da globo com o escandalo), que agora esta na italia com conviccao de desmoralizar o julgamento do stf.
isso tudo me faz crer sim que dirceu e genoino, assim como provavelmente outros envolvidos, sao sim presos politicos, encarcerados por interesses de classe, uma classe bem restrita. coisa, e claro, bem diferente da execucao sofrida por tantos amarildos. estes, os anonimos, os mortos em numeros. os outros, os presos famosos. cada um com seu peso, cada um com sua medida.
em Pedagogia para as Series Iniciais do Ensino Fundamental (PAIEF), Licenciatura em matematica e, agora, com a pos-graduacao em Educacao Especial levam a UNIRIO a assumir uma posicao de vanguarda no Estado do Rio de Janeiro. Por conseguinte configura-se um quadro peculiar, pois, a UNIRIO tem hoje mais de tres mil e trezentos discentes sem levar em consideracao o alunado da pos-graduacao. No plano movimento estudantil, estes discentes, possuem grande forca politica capaz de nortear os rumos da pauta vida universitaria ja que sao um terco do publico discente da UNIRIO. Quais os rumos do ME na EAD?
MOBILIZACAO DIGITAL NA UNIRIO POR URNAS NOS POLOSMinha GenteUm colega levantou no forum de discussoes do movimento estudantil no CEDERJ a seguinte questao:"Quais iniciativas devemos tomar para caminharmos rumo a melhora das nossas condicoes?"A primeirissima iniciativa e compreender que existe uma dimensao politica de nossa formacao que se nao exercida implicara em morosidade dos beneficios e vivencia de direitos que todos os alunos universitarios tem.Assim responderia que a primeira coisa a fazer e Politica estudantil; compreender o que se deseja como formacao, os direitos que nos sao assegurados e faze-los valer. O sinonimo disso e Movimento Estudantil. Pois bem so e ouvido quem tem voz. A lei nos assegura escolher o reitor da nossa universidade. Pois bem esse direito nos foi tolhido na UERJ porque NOS ESTUDANTES DE EAD nao nos fizemos representar no CONSUNI DA UERJ (CONSELHO UNIVERSITARIO). E um membro do DCE de la capitaneou nossa exclusao do processo. Apesar dos esforcos da Professora MALVINA E DO PROFESSOR JUTUCA para assegurar a paridade e garantir a IGUALDADE DO PROCESSO ELEITORAL, a comissao Eleitoral Presidida por jurista chamado Prof. Ricardo Sichel resolveu tolhir os direitos da EAD votar coibindo as urnas nos polos. Isso e nos tirar a voz e a possibilidade de participar da escolha de um projeto universitario que nos atenda. Nesse processo apenas uma chapa apresentou propostas para EAD : MALVINA E JUTUCA. Os demais sequer sabem o que CEDERJ, UAB e pior ainda tem em suas bases o preconceito.A EAD DEVE PARTICIPAR DO PROCESSO COM IGUALDADE DE CONDICOES E DIREITO ASSEGURADO PELA CONSTITUICAO FEDERAL E PELA LDB.PARA ISSO VAMOS FAZER USO DA MOBILIZACAO DIGITALPECO A TODOS QUE LEREM ESTE ESCLARECIMENTO DEIXEM SUA OPNIAO E QUE ENVIEM UM E-MAIL PARArlsichel@yahoo.deCom o texto:Meu nome e _________sob matricula_______ do curso de _______da UNIRIO e por direito quero que sejam enviadas urnas aos polos para que eu vote.----AbracosTertulianoDCE UNIRIO Minha Gente Quero comunicar a voces que a Chapa 2 Novo Enredo cujo grupo politico trabalha junto pelos direitos dos alunos de EaD ha 4 anos dentro da UNIRIO perdeu as eleicoes por 19 votos. O placar foi Chapa 1 871 votos e Chapa 2 Novo Enredo - 1851 votos Mais alem do resultado da eleicao esta a preocupacao com o novo cenario que se instaura na UNIRIO: um DCE partidarizado pelo PSOL e PSTU. E quando falamos em cenarios precisamos olhar para o passado para lancar luzes sobre o futuro. Observem: Estudo de Caso: UERJ 1o Fato: Em 2007 quando aluno de pedagogia no polo de Petropolis construimos uma chapa para concorrer as eleicoes no DA de Pedagogia da UERJ (primeira vez na historia que alunos de EAD fizeram e participaram de uma composicao de chapa). Naquela oportunidade o PSTU dominante na chapa adversaria aplicou a mesma tatica e impediu a eleicao nos polos. Perdemos por 33 votos. Somente o polo Maracana votou. O que aconteceu em seguida? A chapa vencedora liderada pelo PSTU encaminhou uma agenda para o Colegiado de Curso de Pedagogia da Faculdade de Educacao propondo a revisao do programa de EAD e o fim do curso como
a saida da UERJ do consorcio. Dessa discussao desdobrou a derrota da Diretoria da Faculdade de Educacao que era a favor da EAD. Assim quando assumiu a nova direcoa que apoiada pela chapa vencedora (PSTU) promoveu uma agenda de desmantelamento da EaD e inclusive a saida do polo Maracana da UERJ. Muita coisa nao aconteceu da agenda proposta, pois o grupo de professores de EaD da UERJ enfrentou a situacao. E o que aconteceu para o aluno no polo? Tudo piorou ou continuou na mesma. 2o Fato: Apos a vitoria no Diretorio Academico o movimento foi deflagrado no DCE que pediu nas eleicoes a reitoria que os alunos de EaD NAO VOTASSEM PARA A REITORIA. O que de fato aconteceu levando-me na epoca a entrar com uma acao com pedido de liminar. Estudo de Caso: UNIRIO 1o Fato: Em nome do dialogo e da convivencia com vistas ao enfrentamento do preconceito por dois anos consecutivos compomos chapas para o DCE e fomos gestao com pessoas da atual gestao do DCE. Nao houve progressos na agenda do DCE em relacao aos alunos apenas discussoes que nada progrediram em termos praticos na vida do aluno no polo. Porem os alunos passaram a votar e serem votados no DCE. Na primeira eleicao em 2007 tivemos alunos de EaD na chapa mas nenhum aluno de EaD votou. Na segunda eleicao de 2008 tivemos alunos de EaD na chapa de 200 votos de alunos de EaD nos polos de Pirai, Volta Redonda, Petropolis, Tres Rios e Niteroi. Na terceira eleicao de 2009 tivemos alunos de EaD mas perdemos a eleicao no entando tivemos 180 votos de alunos de EaD na urnas de Tres Rios, Pirai e Volta Redonda. Na quarta eleicao de 2010 , esta eleicao, onde o PSTU com o PSOL articularam a chapa 1 (VENCEDORA) a participacao dos alunos de EaD nos polos pelo veto a ida das urnas aos polos. NAO TIVEMOS NENHUM VOTO DE EaD nas urnas. 2o Fato a acontecer: O movimento eleito vai preparar o caminho para que os alunos de EaD nao votem para reitoria. CONCLUSOES O cenario futuro e o seguinte: o DCE da UNIRIO nada fara pelos alunos de EaD da UNIRIO, a vida academica continuara a mesma nos polos de EaD, nao havera ampliacao da assistencia estudantil, da pesquisa e da extensao. A vida plena da academia ainda sera vivida por muito poucos alunos de EaD. A rotina sera sempre ADs e APs. com todos os problemas que estao no cenario como o fim da tutoria presencial. O aspecto mais grave e um movimento contrario a EaD visando seu desmantelamento e completa segregacao frente ao exercicio da cidadania na questao crucial da eleicao a reitoria e diretoria de centro. VOCES NAO ESCOLHERAO O DESTINO DA EaD NA UNIRIO e vai acontecer o mesmo que houve na UERJ. A INICIATIVA A TOMAR CONCENTRACAO JA! Nosso movimento tem que tomar corpo e se fazer presente na UNIRIO e em todas as universidades consorciadas. Ta na hora de uma nova diretoria e da indicacao de novos representantes para o CONCENTRE
de maneira que haja uma agenda formal para criacao de DAPs em todos os polos no primeiro semestre de 2011. E mobilizar imediatamente os alunos de EaD de cada universidade aqui representada a por um fim nesse segregacao pela convocacao de Assembleia Geral em cada universidade para criacao formal do DCE em termos formais e legais, com registro estatutario e com toda a legislacao a ser obedecida com a inclusao do alunado de EaD. Dessa maneira iremos blindar o DCE a segregacao dos alunos de EaD e lutar contra o aparelhamento partidario. Se mobilizados somos mais fortes e devemos compor com nossos amigos do presencial para findar com o preconceito. E termino esse informativo com as palavras do personagem Capitao Nascimento do Tropa de Elite 2 VIVE EM PAZ QUEM APRENDE A LUTAR Eu vou para luta. Nao aceito mais o que esta sendo posto e os proximos 3 anos da minha vida politica dentro da UNIRIO como aluno de direito serao dedicados a meta de garantir aos alunos de EaD e quaisquer aluno universitario sua plenitude direitos. Unam-se e vamos juntos contra o preconceito e pela vivencia plena de um curso de graduacao. Abracos.
comentarios e sugestoes dos colegas para debatermos nas Comissoes e no CEA.Precisamos tambem que mais estudantes se apresentem como voluntarios para participar das proximas comissoes a serem criadas.Sds a todosPaulo Roberto BittencourtRepresentante Discente no CEAet: comentem aqui ou nos enviem msg no grupo DCECEDERJ do Yahoo (http://br.groups.yahoo.com/group/dcecederj/).Associe-se e participe !!!
ME e nesse momento se torna muito importante a participacao da grande maioria dos colegas, para que o real interesse dos estudantes sejam considerados.Vamos em frente pessoal.O ano 2008 promete ser de grandes realizacoes para todos nos !!!Sds a todosPaulo Roberto Bittencourt
Minha Boa GenteNo intuito de contribuir para a inclusao dos alunos de EAD e o fortalecimento em termos de qualidade dentro do ambito da universidade e do polos, o Diretorio Central dos Estudantes, entidade representativa de todos os alunos da UNIRIO propoe a realizacao de um seminario tematico sobre a EAD NA UNIRIO com palestrantes renomados da UNIRIO de outras Instituicoes. O seminario em questao e parte de uma politica do DCE de promover a inclusao dos alunos de EAD partindo de algumas premissas, a saber, a discussao dentro do ambito da propria UNIRIO com alunos, professores e tecnicos e com ampla discussao nos polos com o fim de organizar a mobilizacao dos estudantes.E necessario que os atores estejam representados, pois, e importante um dialogo maior entre o poder municipal e a representacao discente da UNIRIO. O DCE da UNIRIO quer abracar pleito dos estudantes no tocante ao progresso da infra-estrutura em todos os polos da UNIRIO para oferta de cursos com qualidade, com pesquisa e extensao universitaria.Na ocasiao do SEMINARIO e interesse do DCE discutir com os representantes da prefeitura a condicao dos polos ja que o DCE acredita que e do interesse dos municipios que sua populacao tenho acesso a educacao superior de qualidade.Em particular aproximar os diretores de polo da representacao estudantil para sejam parceiros na construcao de um modelo de gestao democratica do ensino superior. Descontruindo preconceitos em relacao ao movimento estudantil e as entidades estudantis de base que serao disseminadas nos polos.Esse processo de construcao e disseminacao de saberes de fronteira teria a finalidade nesse primeiro momento, o SEMINARIO, de:i) Dar visibilidade e compreensao aos programas de EAD existentes na UNIRIO e aos que podem vir a ser realizados em futuro proximo levando a comunidade academica a oportunidade de compreender a gestao da qualidade dos mesmos.ii) Oportunizar o debate sobre a qualidade da oferta de educacao em questao de forma que se assegure aos alunos de Educacao a Distancia e aos profissionais envolvidos nos programas voz para a critica que promova o desenvolvimento e a excelencia dos cursos;iii) Promover o encontro salutar entre os alunos de EAD e presenciais para que formem um coletivo que possa firmar posicoes comuns frente aos desafios que a UNIRIO tem a enfrentar;iv) Oportunizar um encontro entre a pos-graduacao da UNIRIO e os seus alunos EAD viabilizando o contato de forma a aproximar os interesses dos mesmos na realizacao de cursos de lato sensu e stricto sensu;v) Promover aos gestores da educacao dos municipios donde a UNIRIO tem polos e oferta de cursos de EAD a compreensao da importancia da INTERIORIZACAO EDUCACAO SUPERIOR e o papel das prefeituras no processo em questao.Esse encontro de discente de EAD deve ocorrer em varios momentos de maneira que toda comundidade UNIRIO e os polos sejam beneficiados.O sucesso depende da participacao de todo alunado da UNIRIO e da colaboracao dos demais discentes de EAD para que influam em suas universidades para que sigam o mesmo caminho que o DCE da UNIRIO e da atual gestao da UNIRIO que tem zelado pelo sua qualidade e prosperidade.AbracosTertuliano SoaresCoordenador
e pensamento, o euhumano e sempre o passado, isto e, limitado e condicionado. Por outro lado, o pensar, como essencia detodas as invencoes, e o "instrumento" fundamental para asobrevivencia humana, com ou sem conforto. Comosurge o valor da justica? Atraves de uma observacao profunda e seria,observa-se que a justica surge a fim de conservar ou repetir um prazer naouniversal, ou seja, surge para evitar a destruicao de uma moral de grupodominante. Tudo que for contra a ideia da moral e do justo predominante econsiderado imoral e injusto. No caso Socrates, a condenacao foi aplicadadentro da legalidade e formalidade vigentes, portanto houve justica.Seha justica, respeito aos principios do processo penal, entao por que ainda hatanto conflito e violencia? Conflito e dualismo, isto e, desentendimento entreduas ou mais pessoas sobre um tema de interesse comum e violencia econsequencia do conflito. O conflitoexiste devido as divisoes causadas pelo pensamento. Enquanto houver pensamento,divisoes internas e externas, havera conflito no proprio ente pensante e nasociedade. Nas palavras de Krishnamurti (1968, p. 91): [...]enquanto existir observador tem de haver divisao e, por conseguinte, conflito.O observador e sempre o passado: nunca o novo. A coisa observada pode ser nova,mas o observador a traduz sempre de acordo com o 'velho', o passado, e, assim,o pensamento nunca podera ser novo e, portanto, livre. Ele e sempre 'o velho'e, dessarte, quando endeusais o pensamento, estais endeusando uma coisa morta.[...] E os que sao tidos por grandes pensadores estao, em verdade, vivendo dopassado; por conseguinte, sao entes humanos mortos. Oente humano nasce como um papel em branco e adquire experiencias a medida que otempo passa. Essas experiencias sao totalmente necessarias para a sobrevivenciado ser. A vontade de sobrevivencia, ou outra qualquer expressao, pois aspalavras nao sao as coisas, estimula o pensamento a inventar valores, adividir, logo gerar conflitos. Ajustica pode ser algum dia justa para o todo? A justica e produto dopensamento, este inventa realidades, valores ou perspectivas, que saototalmente diferentes da verdade, portanto o conceito e aplicacao de justicaestao presos ao limitado e condicionado cerebro humano. Em suma, um valor sofaz sentido para o inventor, para os possiveis reprodutores esse valor e uma barreiraa liberdade. Onome dado ao processo de conservacao da moral autoritaria e chamado de justica.O inventor da linguagem e o pensamento, este representa a reacao da memoria. Oconjunto gigante de experiencias, atraves dos sentidos, e a memoria. Aquele quepensa faz distincao entre o observador e o observado. O julgamento so ocorre apartir de imagens, valores e memorias. Os tres elementos sao peculiares em cadaente em virtude do condicionamento jamais ser igual. Se o julgador cria umaimagem do julgado diversa da imagem que este criou de si, entao ha conflito, emseguida, violencia. REFERENCIASBIBLIOGRAFICASKRISHNAMURTI,Jiddu. Palestras com estudantesamericanos. Sao Paulo: Cultrix, 1968.
SER OU NADA1 INTRODUCAOO texto tratara, de forma breve, acerca do ser e do nada. Toda a construcao textual se dara de modo livre, ou seja, sem apego a uma autoridade. Embora nao haja compromisso com as regras academicas, o trabalho nao desrespeita a seriedade filosofica. O objetivo do autor e expor claramente com um fim sua visao diante dos elementos ontologicos, a saber, o ser e o nada. Nao e esperado do leitor uma aceitacao ou concordancia, pois a finalidade nao e convencer, mostrar algum caminho, e causar autorreflexao. 2 SER OU NADAO que representa ser? Existem multiplas respostas para tal questionamento. Mesmo assim, diante de inumeras fantasias, o ser depende exclusivamente das capacidades de sentir, memorizar e pensar do organismo humano. Com isso, o ser representa o movimento do ser humano. De outra forma, e possivel afirmar que o ser e criacao do proprio ser. O ser do humano atribui um ser a si mesmo e tambem para as demais coisas, dando relevancia efetiva as suas criacoes. O ser e um fenomeno psicologico, ele e temporal e nao universal, ou seja, nao e imediato, unico e absoluto, e fragmentado e limitado. O nada e o contrario do ser, jamais o proprio ser. Em outras palavras, o nascimento representa o nada, ocorre no nada. Mais tarde, apos o nascimento, surge o ser, o qual ganha existencia no espaco-temporal da sociedade humana. Ser ou nada, qualquer de ambos nao alteram a identidade primeira do ente. No entanto, o ser bloqueia o viver, que e caracteristica nata do ente. O ente vive! Consequentemente, o equilibrio entre partes e todo ocorre somente no nada. O ente e parte do organismo total, o universo. O ser e tempo e sua construcao ocorre constantemente. O ser persegue o ser, constituindo o circulo do eterno devir. O desequilibrio entre partes e todo e resultado da existencia do ser. Se o ser causa desarmonia, entao por que permanece...? Quando nao sou, nao tenho papel social, em seguida, nao tenho espaco na sociedade, logo tenho medo da nao existencia, da morte. O medo conduz ao ciclo eterno do vir a ser. 3 CONCLUSAOO ente humano e materia e energia capaz de sentir, memorizar e pensar. Este tripe possibilita a existencia do ser, tanto humano quanto das demais coisas. O ser cria seres. O nada e a nao existencia do ser, e a vida, a verdade, o amor, o equilibrio efetivo entre parte e todo. O Ser - milhares de imagens, signos - o causador do conflito , da divisao - o grande problema humano - aquilo que nos impede de viver.O Nada - O amor - A vida - A liberdade - O viver - A harmonia - O Tao - A luz - Deus - ORGANISMO TOTAL - Equilibrio. 4 A EDUCACAO ANTIGA: TRADICIONAL, GREGA E ROMANA4.1 EGITOUma das civilizacoes mais antigas, a civilizacao do rio Nilo, fortificada devido as enchentes, que tornavam atrativas e satisfatorias as producoes agricolas, comprovou suas notorias habilidades no campo da ciencia. Estamos certos de que nem sempre teorizaram a respeito das informacoes
de um unico coerente deus, o homem. A Historia e uma interpretacao individual que torna um homem de poder dono do tempo. A educacao transmite o conhecimento, o maior bem do homem e uma expressiva fonte de poder. REFERENCIASARANHA, Maria Lucia de Arruda. Historia da educacao e da pedagogia. 3.ed. Sao Paulo: Moderna, 2006. ECO, Umberto. A busca da lingua perfeita na cultura europeia. Bauru: EDUSC, 2001. GAARDER, Jostein; HELLERN, Victor; NOTAKER, Henry. O livro das religioes. 2.ed. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2005.MARROU, Henri-Irenee. Historia da educacao na antiguidade. 5.ed. Sao Paulo: EPU, 1990.MELLO, Luiz Gonzaga de. Antropologia cultural: iniciacao, teoria e temas. Petropolis: Vozes, 1982. 528p.OLIVEIRA, Persio Santos de. Introducao a sociologia: serie brasil. 25. ed. Sao Paulo: Atica, 2004.PILETTI, Claudino; PILETTI, Nelson. Historia da educacao. 7.ed. Sao Paulo: Atica, 2008.
preparando uma surpresa para elas! Teremos um mundo audiovisual voltado para os pequenos, oficinas e workshops de animacao e muito mais interacao. Camera, acao! O Cine Cufa 2011 vai comecar. CINECUFA 2011 - Projetando o Futuro.CCBB / RJ, de 11 a 16 de outubro.Quem quiser conferir os detalhes, segue o link.http://www.cinecufa.com.br/in.php?id=lista_filmes
da Vida Cotidiana de Willians AlexandreAlfaites de Marilia de Giovanni Alves e Rodrigo GobbiReleitura de Cristiano AroApenas um olhar de Thiago VolloTerceira Pessoa de Marcio ShimabukuroGetulina, meu amor de Mirian Simonetti e Robson JanesT grande de Karina Constancio e Argeo JobimLocal: Anfiteatro - UNESP-FFCData: 03 e 04/10/2011 (Segunda e Terca-feira)Horario: 10hs as 23hs Cartaz da MostraFolder com a programacaoMais informacoes entrem la no blog pra ver a programacao: http://mostrauniversitariadecinemaffc.blogspot.com/