A vida celibataria: pareceque teve motivacao teologica, com a intencao de ser um sinal da presenca do Reino de Deus. aparece como uma opcao livre. As virgens consagradas saoapontadas como uma das primeiras formas de vida consagrada. Durante os seculosII e III ha um crescimento do celibato como forma de consagrar-se a Deus. Erauma especie de marca crista de superioridade sobre o paganismo, como acentuamTertuliano e Clemente.A vida eremitica: um anseiopor perfeicao, anacoretismo. Antao do deserto (250-350) parece ter sido opioneiro na retirada para o deserto. Aos vinte anos abandonou sua abastadafamilia e retirou-se para o deserto do Egito. Por volta de 306 comecou areceber discipulos.A pedagogia da direcao espiritual consistia em: submissao ao anciao(sua autoridade e palavra eram reconhecidas como carismaticas, um dom divino),imita-lo, abrir-se a ele, libertar-se do apego egoista, discernir os espiritos,guiar-se pela Palavra de Deus.Mentoria e discipulado. A perfeicao era considerada como penitenciafisica. Havia um forte acento na luta contra os demonios e na reconducao dahumanidade ao estado anterior ao pecado original.A vida cenobitica: vida emcomum, em comunidade. Pacomio provavelmente foi seu fundador. Na Palestina, atraves de Hilariao (sec. IV), desenvolveu-se uma forma intermediaria de monasticismoentre o anacoretismo e o cenobitismo. O imperadorCarlos Magno levou para a sua corte Alcuino de York, que o ajudou a instituirescolas que preparariam clerigos e leigos para atuarem na igreja e no imperio.Parece que estas escolas representam a genese do que se tornaria uma dasmaiores invencoes medievais: a universidade.Asuniversidades medievais foram corporacoes de ensino. Nelas estudantes eprofessores conviviam em funcao de um bem comum: a procura por saber.Interessa-nos conhecer um pouco sobre como funcionava a universidade medieval esobretudo o curso de teologia. Este era considerado o mais alto grau de estudosque se poderia desenvolver.Geralmente auniversidade se dividia em 4 faculdades: Artes, Teologia, Medicina e Direito. Afaculdade de Artes funcionava como propedeutica, com um curriculo minimo de 6anos. Ao final do curso tornava-se bacharel, devendo comentar os textosclassicos, sob a direcao de um orientador, por dois anos. Ao ser aceito paraministrar a primeira aula receberia o titulo de mestre e devia contar com aidade minima de 21 anos. Os estudos consistiam das sete artes liberais.Primeiro o trivium: gramatica, logica (dialetica) e retorica. Depoiscontinuava-se com o quadrivium: aritmetica, geometria, astronomia e musica.Esta faculdade deu origem ao que hoje seria a faculdade de filosofia.A faculdade deteologia tinha como pre-requisito os estudos em Artes. Seguiam-se seis a seteanos de simples estudos, que no final davam o titulo de bacharel biblico;devendo o aluno explanar o texto biblico por dois anos. Depois chegava-se abacharel sentenciario e deveria comentar por mais dois anos as Sentencas dePedro Lombardo. Enfim se tornaria bacharel formado e se prepararia durante tresanos para a licenca de ensino. Em sua aula inaugural lhe seria conferido o graude mestre em teologia. Devia ter no minimo 34 anos de idade.AS TECNICAS DETRABALHO LECTIO: leituras das obras. A leitura poderiaser continua (cursorie) ou expositiva (ordirie).QUAESTIO: aquestao foi, de certo modo, uma evolucao logica da leitura. Iniciava-se otitulo em forma de pergunta. Depois seguiam-se as opinioes das autoridades afavor e contra. O mestre terminava dando sua resposta e respondia