tambempelas relacoes de genero. A autora discute essas relacoes a partir dos aspectosde desigualdades e diferencas, pontos norteadores do genero nacontemporaneidade e questiona buscando uma analise mais critica do assuntosobre o que e referencia, quem sao os diferentes, quem instituiu essapadronizacao, o que e normal, o que e diferente, e principalmente, quais asrelacoes de poder que envolvem a permanencia dessas referencias. Sobre osposicionamentos teoricos, Scott apresenta a ideia de que as teoricas dopatriarcado defendem uma adaptacao da teoria hegeliana, focando a teoria emsuposta necessidade dos homens em subordinar as mulheres para fins de controlaros meios de reproducao da especie. Em outras palavras, garantir que seusherdeiros sejam de fato seus. Para essa corrente, revolucoes tecnologicas queeliminem a necessidade do corpo feminino para a reproducao seria o caminho dalibertacao feminina. Ainda na abordagem patriarcal, ha aquelas quedefendem ser o controle da sexualidade escopo do patriarcalismo. A sexualidadefeminina seria reificada na mesma proporcao que o trabalho masculino. Aconsciencia dessa experiencia de reificacao, dessa vivencia comum, levaria asmulheres a acao politica.Critica deScott: A teoria de patriarcado desenvolve-se em cima das distincoesfisicas entre os sexos. Ao analisar essa unica variante como fonte de todadesigualdade de genero, a historia se torna um epifenomeno que oferecevariacoes interminaveis sobre o tema imutavel de uma desigualdade degenero fixa. (SCOTT, 1995, p.29)As feministas marxistas tem umaabordagem mais historica, ja que elas sao guiadas por uma teoria da historia.Os primeiros debates entre as feministas marxistas giravam em torno da rejeicaodo essencialismo daqueles que defendem que as exigencias da reproducaobiologica determinavam a divisao sexual do trabalho pelo capitalismo.Adentrando ovies da sexualidade e da psicologia, o volume de ensaios Powers of Desire,1983, foi uma tentativa, norteada pelos escritos de Foucault e pelo contexto darevolucao sexual, de se entender as relacoes de genero como interacao entrea sociedade e as estruturas psiquicas. Segundo Scott, o unico ensaio queaborda seriamente as questoes teoricas propostas e o de Jessica Benjamin. Critica deScott: As dificuldades de desenvolvimento teorico encontram-se nas propriaslimitacoes da matriz marxista, que acaba sempre subordinando o conceito degenero ao de uma estrutura economica, nao tendo o genero, seu proprio estatuto de analise. Na teoria psicanalitica duas escolasse destacam: a anglo-saxonica, que trabalha coma teoria das relacoes objetais, e a francesa, que se desenvolve a partir dopos-estruturalismo de Freud, nos termos da teoria da linguagem lacaniana. Asescolas tem em comum o enfoque nas etapas de formacao do individuo, sobperspectivas distintas. A teoria das relacoes objetaisdefende que a identidade de genero e formada a partir de experienciasconcretas, principalmente as vivenciadas domesticamente, como a divisao detrabalho familiar, a atribuicao de tarefas entre os pais. A teoriapos-estruturalista da linguagem se prende aos sistemas de significacao, o queabarca nao so as palavras, mas todo um sistema simbolico que se referenda nogenero. Critica deScott: A teoria anglo-saxonica reduz a formacao de identidade do sujeito a umcirculo muito restrito, como se nao houvesse, alem da familia, outros sistemassociais que facam parte dessa construcao. A escola francesa, ao entender osujeito sexuado como unidade instavel, em permanente construcao a partir daoposicao entre as significacoes masculino/feminino, articula castracao com asrelacoes sociais, mas tende a universalizar as categorias