JAZZ - "Os Musicos" Extraido do livro "Historia Social do Jazz" de Eric J. HobsbawmOS MUSICOS (parte 3)As cantoras, embora com um status musical muito maior do que os homens, vinham de camadas sociais semelhantes. Quando vinham de familias que se dedicavam a shows folcloricos, como Ma Rainey, Ethel Waters e Billie Holiday, eram privilegiadas. Poucos grandes artistas vieram de um meio de pobreza tao abjeta quanto Bessie Smith; e o status social (e talvez a profissao original) de muitas cantoras de blues e o mesmo do apelido de Bertha "Chippie" Hill; pois chippie quer dizer prostituta.Com excecao do grupo especial de creoles de Nova Orleans, os musicos instrumentais vinham de meios sociais igualmente modestos. Os gens de couleur* eram "pedreiros e carpinteiros, fabricantes de charutos e pintores de parede. Alguns tinham um pequeno negocio - lojas de carvao vegetal e madeira", isto e, eram trabalhadores qualificados e bons artesaos ate se tornarem profissionais de tempo integral. Alphonse Picou (clarinete) era filho de um fabricante de charutos, foi aprendiz de estampados metalurgico e depois marceneiro.Barney Bigard comecou nos ramos dos charutos e da estamparia.Os conhecimentos de Sidney Bechet lhe permitiram abrir uma alfaiataria durante a Depressao. Mas os creoles, antigos homens livres relegados a posicao dos trabalhadores bracais e imigrantes por forca da segregacao, eram um grupo local singular, e, mesmo em Nova Orleans, aqueles cuja profissao nao-musical era dirigir uma carroca de carvao, por exemplo, ou trabalhar nas docas, como George Lewis, eram no minimo tao numerosos quanto os musicos creoles, embora menos articulados (1). Fora de Nova Orleans, os trabalhadores nao especializados eram a grande maioria._________________________________________________________________________________________NOTAS:* Pessoas de cor, em frances no original.- Para o termo creole (crioulo) no contexto da Luisiana, consulte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Crioulo_da_LuisianaNOTAS DO LIVRO:(1) - Outro fator que pode explicar a aparente proeminencia de musicos da classe trabalhadora especializada em Nova Orleans: o sistema de castas que mantinha muitos musicos imigrantes sem especializacao na area social nao respeitada e nao bem-vista dos cantores de blues.Um desses era o trompetista Chris Kelly, "que tocava para aqueles negros que trabalhavam na colheita do algodao, o que antigamente chamavam de yard and field negroes" ["negros de terreiro e da roca" em traducao livre]. Eles eram realmente muito primitivos, diz Danny Barker, o guitarrista, ligado aos creoles, "trabalhavam nos campos, trabalhavam duro. Eles usavam aqueles ternos de caimento quadrado, e chapeu com fita de duas cores, sapatos com diamantes na biqueira, ou uma moeda de ouro de dois dolares na biqueira... Chris Kelly tocou com essas pessoas... Ele trabalhou em todas as cidadezinhas. Ele falava um patois [dialeto] bem fechado, quase africano. Os creoles nao conseguiam entende-lo. Eles nao gostavam dele e nao queriam ve-lo nas ruas porque ele tocava para o que se supunha fossem maus elementos. Quando ele tocava em um desfile de rua, principalmente para fazer publicidade, todos os mecanicos da cozinha vinham para a frente, mexendo o corpo. Os creoles nao gostavam de ver isso".Os creoles e outros antigos musicos da cidade tinham o habitual sentimento de superioridade urbano com relacao ao negro. Os antigos musicos da cidade