a realidade a nossa volta que determina o quanto estamos afinados com os fundamentos da tradicao.A Bruxaria Tradicional passou a existir como um rotulo de identificacao, justamente quando houve a necessidade de se preservar o espaco das praticas que eram consideradas hereticas (de manipulacao de forcas sagradas ou profanas a fim de se alterar realidades). A institucionalizacao de praticas sacerdotais que envolviam praticas hereticas sempre correu na contramao do que bruxos tradicionais faziam e, portanto, e justo que clamem o direito de reconhecimento de sua minoria completamente desprovida de interesse em proselitismo.A Bruxaria era paga na acepcao da dependencia do campo, independente se Apolo passava a ser chamado Cristo. Bruxos tradicionais sempre estarao ligados a uma pequena area geografica, pois e dali que partem seus genios e elementos que sao, em ultima instancia, seus parceiros espirituais. Portanto, e justo afirmar que Bruxaria nao e religiao, mas uma forma de encarar os desafios da vida no campo, de certo ponto de vista que parte tanto do mundo celestial quanto do subterraneo, lar dos mortos poderosos que jamais devem ser esquecidos.Quando se fala sobre bruxaria familiar, existem aqueles que chegam ao absurdo de plantar ordens familiares para justificar a tradicao, mas nao ha qualquer base logica ou historica para fundamentar tal premissa. O que temos historicamente e a criacao das guildas ligadas as ocupacoes da epoca, cujas liturgias eram legadas aos sucessores. Assim comecamos a falar do nascimento da maconaria (dos profissionais construtores) e de alguns grupos, como os ferreiros, sapateiros, etc.Na resistencia do velho cristianismo ao novo cristianismo, vemos surgir os satanistas com suas missas negras e as bruxas com seus sabbaths festejos com boa comida, boa danca e liberdade sexual real ou imaginaria, mas certamente desejado em plena epoca de castracao social, moral e religiosa. Foi desta epoca em diante que pudemos ouvir relatos sobreviventes do sincretismo pagao dentro do cristianismo.Certo autor chega a manipular a historia, ligando a bruxaria tradicional a formacao de base politica para movimentos separatistas, mas isto ultrapassa a barreira do razoavel.Na mais absoluta realidade, os bruxos nao wiccanos, tradicionais so sairam do armario depois de Gardner, antes disso nao precisaram levantar qualquer bandeira para chamar a atencao sobre si. Neste aspecto, Gardner foi fundamental, assim como havia sido Crowley, num ambito mais amplo, social, mais do que religioso ou magico. Bruxos nunca estiveram ligados a movimentos separatistas, quando passaram a se unir sob o rotulo Bruxaria Tradicional tiveram o proposito unico de nao deixar certas praticas regionais culturais - morrerem. Bruxos nunca se uniram para cair na armadilha de destruir a oposicao, que faz nada mais do que afirmar seus valores.O mesmo autor ainda faz distincao entre uma polemica... Bruxaria Tradicional Tardia, e ainda os classifica ignorantemente de ...adicionar outros conceitos como maconaria, satanismo como repudio ao Catolicismo e Magia Cerimonial. Todas as ligacoes e separacoes mencionadas sao ilusorias, criadas pelo autor do texto, tal polemica sequer existe ou existiu. O satanismo e um movimento cultural/cultico por seu proprio direito, pode ser datado da resistencia ao protestantismo, nao ao catolicismo ou o cristianismo como um todo, exatamente