ser reconhecido. Esse espelhotecnologico faz com que cada um clame com maior ou menor dose deverdadeira ou falsa modestia: "estou aqui!", "olhepara mim!", "veja o meu Face!" "Quer sermeu amigo?".Nessa interface se coloca o conflito entre o desejo de se representaruma imagem do Eu e a real possibilidade de contato, ainda quevirtual, deste mesmo Eu com o Outro, quando a vaidosa cacofonia naoimpera na rede. Quantas vezes, voce e eu, nao ficamos presos nessasala de espelhos virtuais sem encontrar a saida? E haveria saida?Assim, nao teriamos melhor denominacao para o trabalho de umcoletivo contemporaneo de atores jovens. Ai esta ela a nos rondar,a nos inspirar... e a eles, no intuito de trata-la e ao mesmo tempodenuncia-la, essa maldita vaidade, a minha, a sua, a delesmesmos, a nossa, enfim.Que proveito tira o homem, de todo o trabalho, comque se fadiga debaixo do sol?No passado houve uma pintura, um genero particular de naturezamorta, denominado de Vanitas. Muito desenvolvida no Barroco,nas telas desse subgenero de natureza morta, os pintores nosapresentam cranios, esqueletos, corpos, frutas ou plantas emdecomposicao. A mensagem que interessava a esses pintores, ou areflexao que esse tipo de pintura propunha ao espectador era que oseu visitante meditasse sobre a condicao passageira da sua vida, abrevidade do tempo e a inexorabilidade da morte, para qual todoscaminhamos. Nesse mesmo sentido, ha igualmente a expressao latinamemento mori que significa algo como lembre-se de que vocevai morrer ou de que voce e mortal. A expressao estaria assimassociada a um tema pictorico em cuja cena pode-se apreciar umpersonagem, normalmente um jovem que, em meio a uma acaorepresentando alguns dos prazeres da vida, era surpreendido por Ela,pronta a cortar-lhe o fio da vida. Pode-se estimar que uma dasfuncoes da arte tambem e a de nos lembrar da nossa condicao demortais diante da proveitosa e deleitosa vida. Nao seria um poucodisso que La Maldita Vanidad nos oferece em seus espetaculos?Uma geracao passa, e outra geracao lhe sucede;mas a terra para sempre permanece.Assim tambem se da com a arte em geral e o teatro em particular,metafora viva da vida. Assim se da em relacao as geracoes deagentes e grupos de agentes criativos que ao se renovarem, criam suaslinguagens, imprimem suas esteticas na bolsa de valores artisticos,ressignificando questoes, rompendo com padroes e estabelecendonovas relacoes no fazer artistico.No caso colombiano, pode-se lembrar uma trajetoria significativa,desde o grupo fundado por Enrique Buenaventura, El TeatroExperimental de Cali (TEC) na decada de 1960, trabalho que gerouuma nova dramaturgia ao, igualmente, difundir as ideias deStanislavski e Brecht; passando pela La Candelaria, grupofundado por Santiago Garcia em 1972, que se tornou uma dasreferencias do dito teatro independente realizado no pais e desdeentao alimentou seus processos criativos investigando as relacoessociais com cuidado historico, acompanhado por uma equipe compostapor profissionais de diferentes areas. Chegando-se ai ao grupo MapaTeatro, fundado em 1984,em Paris, mas residente em Bogota e que se autodenomina um"laboratorio de imaginacao social". Trabalhando com umadramaturgia contemporanea ou relendo os classicos, esse grupoproblematiza em cena as relacoes entre a performance e arepresentacao, detendo-se nesses ultimos tempos sobre o que eledesigna, conforme pode-se ler no seu site, uma "producaode acontecimentos