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O caminho do meio. Na corda bamba. A linha tenue. No meio-fio. Na fronteira. Na interseccao.Estive em muita situacoes que me pediram decisao, um lado, um desfecho. Mas quando se trata de agir, de ser, de alcancar, e dificil obter algo escolhendo uma abordagem diferente de moderacao, flexibilidade, equilibrio, fluidez. Aprendi que ha tempo para usar a resistencia e tempo para ceder. Enfim, uma verdadeira aplicacao do Eclesiastes da Biblia. Em toda essa vida, eu tentei apertar o "botao certo" do menu do tempo para fazer com que minha decisao emocional fosse a mais acertada.Mas essas coisas nao sao tao automaticas e rigidas assim. Nao recebo um castigo no final se eu compreender e aceitar que experimento algo novo todos os dias, que nao existe lado errado do muro, que so existem experiencias, e cada uma traz algo para aprender. A licao fica mais facil sem cobranca, terror, culpa. Sem a dita ansiedade de chegar ao fim do caminho ou de alcancar todos os desejos da lista sem fim que escrevemos e registramos na mente, que persegue insana cada um desses caprichos de areia. O PunhalDecidiu nao mais deflorar aquela pele alva, moldada pelo frio do inverno; maculando-a assim de matizes rubro. No leito vagabundo, apos desnudos, tomou-a, como nunca havia sentido, por fim encontrara a paz. Sentiu seu peito criar volume, como se houvesse novamente algo ali dentro. Pensou por um instante em saciar sua vontade por cravar-lhe, seco, o punhal nas carnes. Porem aquele rosto docil e ao mesmo tempo lapidado pela mao de Eros, jamais! Nao poderia! "Amar", pensava em amar... Deixar a morte e a dor de lado, olhar para um mundo de prazer e amor. Ela, uma messalina de um beco qualquer, porem nova e cheia de esperteza, cheia de depravacao. Seus olhos semicerrados nao podiam esconder o prazer de corpo um corpo violado. Suas maos deslizaram pelas costas de seu algoz procurando um lugar tenro onde pudesse engalfinhar-lhe as unhas; maior era o vicio da carne pervertida escondida entre as feicoes angelicais. Ele a deflorava com vigor; rijo, e quanto mais a meretriz demonstrava seus caprichos sadicos, mais ele se entregava; esquecera por completo, a arma, o punhal entre as roupas do travesseiro. Uma pela branca onde repousava uma macula e fome, um pedido de loucura e uma insana corrompida pelo desejo doentio. Mordia, ela, os labios com forca. Ao olha-la ele era tomado por uma loucura profunda e a penetrava com forca e violencia. Mordia cada vez mais firmemente o labio, onde a face alva transparecia a vermelhidao daquele contorno enlouquecedor, como uma tepida pintura de Goya, um riso sadico perdido na noite transviada. Quanto mais tenso o homem encontrava-se na vermelha rosa daquela mulher, mais ela apertava os dentes contra os labios. Um filete rubro precipitou-se , a escorrer pelo queixo hirto, uma palpitacao infame de prazer e demencia. Ele colocou seu polegar dentro da boca da prostituta, procurando sua lingua, que logo desferia insinuantes movimentos. Expondo os dentes, cravou-os no homem, que sentia um sorriso, digno de homens perdidos, acorrentado a uma mente
insana. Pois ela o jogou sobre a cama, e abriu suas carnes, doce laudano de Deuses atormentados, que guardava entre as coxas roseas, para que pudesse por fim sentir o toque morno dos labios daquele homem. Foi neste instante que viu reluzir a lamina do punhal revelado sobre o travesseiro. O assassino nao mais pensava em se-lo. Queria desfrutar de noites e dias o corpo e os desejos corrompidos da meretriz. Cobrir-lhe de joias, adornos, roupas, que so poucas mulheres do nivel social dele poderiam possuir. Ele se sentia liberto daquela maldicao, nao pretendia nunca mais usar-se daquele punhal. Sentia-se livre vivendo novamente. Pois ela fermentou seu vicio na boca do Conde, e depois beberia o amargo furor do falo de um corpo consumido pela bocalidade. Expiraram por fim o ar temeral de um gozo demorado. Uma luz ascendeu sobre o rosto do homem, que tornou para ela com olhos firmes, esbocando um desejo sem fim. A meretriz o tomou nos bracos e o apertou contra os seios, tomou furtivamente o punhal do travesseiro e tocou-lhe no meio das costas. E assim outra vez. Mal tinha forca para puxar a arma tao profundamente cravada, mas deitou-o sobre a cama e com o apoio do pe puxou. Virou-o de frente e o apunhalou no peito, um urro seco e abafado condenava uma lagrima a escorrer pelo rosto. E assim desferiu os golpes contra ele ate ter a certeza de que estava morto. Trinta facadas, ao todo.Rubras nuances, por fim, adormeceram naquele leito profano, onde uma livida imagem de Virgem Maria vertia tambem esquecidas lagrimas. A meretriz levou consigo tantos pertences de valor quanto pode. Uma tormenta alva e rosea de morte, depravacao, prazer, traicao e esquecimento. Jaque Machado
Bergamotas ao Sol Vinicius de Morais certa feita disse que aprendeu mais com os animais que conviviam juntos no seu quintal do que com os homens. Partindo do principio de que o ser humano possui na racionalidade o caracter que o poe um patamar acima do resto do mundo animalia, o que Vinicius poderia aprender com animais privados da ratio que nao aprendeu com os homens? Ha alguns dias apareceu, com a vida por um fio, uma gatinha aqui em casa. Naquela pobre do bichinho!, nao podemos deixar morrer!, acabamos adotando o animal. Colocar comida, remediar, limpar e abrigar, foi o que fizemos. Alem de olhar o bichinho e ficarmos cativados, talvez pela sua vulnerabilidade, observamos que alguem mais tambem ja o tinha adotado, desconfiamos que ja estavam convivendo ha alguns dias ja. O que ocorre e que aqui em casa ha um labrador, um cachorro disposto, alegre e feliz que sempre chama muito atencao de todos. Um amigao de verdade! Sempre fazendo festa e trazendo um agrado na boca quando se chega no patio. Bem, o que aconteceu foi que o labrador, mesmo sendo um macho, adotou a gatinha. Ele cuida dela, brinca, lambe, da carinho, ensina, e mesmo sem leite, da de mamar. Vejam bem, um gato e um cachorro, amigos. Voltando uma semana no tempo, tive a oportunidade de assistir o filme Babel, do mexicano Alejandro Gonzalez; o filme narra a historia de pessoas de inumeros e distantes lugares do mundo conectadas por um incidente tragico ocorrido em funcao de uma arma. Cada nucleo mostra personagens de paises diferentes, racas diferentes, culturas diferentes, de linguas diferentes. O que ha no filme, e um realismo seco, chocante, drastico. Um aviso de frames com um leve gosto amargo de realidade. Quem viu Babel sentiu o mesmo gosto na boca. A alegoria da historia da Torre Babel, conta, segundo o Antigo Testamento (Genesis 11,1-9), que ela foi construida na Babilonia pelos descendentes de Noe, com a intencao de eternizar seus nomes. A decisao era faze-la tao alta que alcancasse o ceu. Esta soberba provocou a ira de Deus que, para castiga-los, confundiu-lhes as linguas e os espalhou por toda a Terra. Mas esta alegoria diz mais: revela que deixaram os homens iguais, de compreenderem-se entre si, por apenas nao falarem a mesma lingua. Desta forma, logicamente, diz que nao sao capazes de utilizar a razao para compreender uns aos outros, e nem com ela sao capazes de transpor a barreira da linguagem e da diferenca. Os homens diferentes nao se entendem, isto e fato, isto e generalidade. Bergamotas ao sol, eu entendo o que Vinicius quis dizer ao ver o que aconteceu aqui em casa com os animais. Um gato e um cachorro, especies diferentes, de linguagens diferentes, um ensinando o outro. Um dando ao outros o que na lingua deles eu nao sei o que significa, se e que significa algo, mas que na nossa lingua chamamos de amor. Algo que talvez por serem tolhidos de racionalidade simplismente lhes e instintivo. Pior nos, racionais, que negamos isto.Acho que estamos um patamar
Um cha entre amigosO cha estava tao quente, que a boca da xicara fumegava como uma cratera de vulcao. Mestre Agenor tentou pegar-la, mas queimou a ponta dos dedos. Ficou soprando com um bico pronunciado. Tentou beber, um tantinho, pela beirola. Queimou os labios. Au! E esfregou a mao na boca, tentando fazer passar a dor.Puxou um braco articulado da parede, com um leque de plumas esvoacantes na ponta. O direcionou para dentro da xicara e ficou girando uma manivela. A manivela impulsionava uma engrenagem na ponta do braco articulado, essa, atraves de um cabo, movia o leque para tras e para frente. Em breve estara na temperatura ideal, dizia Agenor, sem perceber que as plumas chapinhavam na superficie do cha.Como eu dizia, -retomou o Decano, Mestre Egidio-, ele era um homem de seu tempo, esse Seth. Um tanto esnobe desde de o inicio. Mas certamente que tinha as qualidades necessarias para ser reconhecido por aqueles que lhe eram contemporaneos, como um lider. E fora de fato. Mas o que me intriga, sempre me intrigou, e que mesmo lhe sendo o tempo vivo tao curto, se dedicou a batalhas interminaveis. E morreu de forma tragica, como se fosse ontem. A humanidade faz isso o tempo todo. Comecam a guerra, e entao a terminam. Ficam todos com a alma quebrada. Mas se esquecem tao facilmente de tudo, que em seguida, recomecam a batalhar. Sempre falei para o Senhor, e todos os demais artifices, que deveriamos nos unir no impeto de construir um dispositivo. Um que fosse capaz de lembrar aos homens exatamente tudo o que ocorreu no passado. Para que nao fiquem insistindo nos mesmos erros. Eu me sento aqui, como em minha oficina, e fico refletindo sobre quantas vezes eu ja vi esse ciclo se repetir. E sei que ate o final de meus dias, ainda verei muitas guerras, enquanto nos tornamos meros espectadores de toda essa perda de tempo.Mestre Egidio voltou-se para Agenor, mas ele parecia nao ter ouvido o que dissera, estava rindo com as cocegas que as plumas faziam no seu rosto, com o vai e vem do abanador.Entao ele ficou desconcertado. Quer experimentar?, - indagou, fugindo das pelucias.O Decano sorriu, e lembrou de achar esse comportamento de Agenor sempre tao elevado, mesmo quando as ocasioes traziam o interesse dos assuntos serios e sombrios.Mestre Agenor, finalmente tomou o cha. Mas ficou cuspindo os muitos fiapos que sorveu. E viu eram muitos, dancando na xicara.Ele ficou insatisfeito com a eficiencia do aparelho.- Nao importa...- abandonou aquilo resignado.Nunca tive duvidas de que ele seria o vivo perfeito para a tarefa, pensou o Decano observando a adequada ignorancia do antigo aprendiz.Bom, vejamos. Disse Agenor, descendo o oculos e abrindo o esboco gigantesco de uma invencao. Desenhado a tinta em papel fino e semi-fosco. Veja: Atalaia do Pescoco Longo.O desenho era rico em detalhes, e a concepcao verossimil e arrebatadora. Uma longa estrutura vertical, elevando-se acima das nuvens. Encravada nas montanhas dos Ermos do Norte, uma maravilha da engenharia de alta precisao. Nao empena, nao quebra e nao e facilmente abatida pela intemperie.
Garantia de dois mil anos na magia de preservacao. Paredes, piso e teto, portas, caibros e dutos, tudo do mais puro cristal da Fundicao Caldeiraquente F/P (filhos e primos). Veja, e para ser Cristalina. Portanto, tao invisivel quanto os ventos. Portas de travamento magico, toda automatizada com cabos e arranjos. Possui autonomia energetica de seis mil anos, alimentada pelo grao de Uranina 30ton. Uma cortesia, e claro, da Guilda de Cientistas de Vaudesilica.Mestre Egidio ficou maravilhado, com aquilo. Todos os detalhes e tanta excelencia.Esta em fase final de acabamento, Meu caro amigo. As outras seis estao a caminho. Umas mais adiantadas que outras. E se for do seu interesse conferir tudo, nos podemos visitar os canteiros de obras.Entao, ainda mergulhado em toda aquela expressao maxima da engenharia de artificios, Mestre Egidio, se viu sem palavras. Logo ele. E so conseguiu dizer: Sim, meu amigo, com certeza eu gostaria. E sorveu o seu cha, que ja estava na temperatura perfeita.
O Enigma de ShadaiDesde Evreskaya, sentia-se responsavel por tudo que acenteceu. E aquela responsabilidade o levou por tantos caminhos, ate a proa da fragata bater no solo pedregoso das praias de Shadai.Esteve em tantos lugares procurando por respostas. Duvidas. Enigmas.Somente um pista, dada por Jena Represagorda, frutificara afinal. E ele estava ali, depois de tantos anos, pisando novamente nas pedras duras das ilhas silenciosas. Aquele porto cinza onde as urzes morrem, a morada do escapismo inexoravel, de todas as historias jamais contadas, sobre Shadai. Somente subornando um escriba, conseguiu a confirmacao de que la estava o homem que procurava. E quando o viu, sentiu pena. Tinha um aspecto muito senil, com as costas encurvadas, poucos dentes na boca. E muitas, muitas cicatrizes espalhadas pelo corpo. Os olhos verdes vibrantes, dancavam soltos nas orbitas escuras. E ele ficava lambendo os labios repetidamente. Olhou para Fineas,e nao olhou. Estava alheio ao mundo. Fez um voto de silencio, desde que chegou aqui. Disse o escriba.Nao importava, pois, apesar do silencio, as fitas daquele homem, gritavam sobre todos os acontecimentos.Fineas ficou compadecido dele, na sua miseria. Mas, sentiu um alivio, embora iniquo, por sabe-lo ignorante de seu estado.Ha uma jovem mulher que veio por ele, umas duas ou tres vezes. E fez exatamente o que o Senhor esta fazendo agora. Fica aqui, olhando e acariciando o homem. Mas nada diz. E assim como veio, vai. E aqui em Shadai, nos nao falamos sobre os visitantes. Estendeu a mao na direcao de Fineas, esperando ser pago.O Sumo Sacerdote, fez como prometido. E ficou balancando a cabeca, tentando entender os fatos.O homem doente colocou a sua mao entre as do Sacerdote. Ele nao esperava por isso. Seus lhe encontraram, e se demoraram. Mas era um olhar alienado, embora solitario. Depois fixou a vista na Lua tatuada entre os olhos do Sumo Sacerdote da Escola de Misterios da Ordem da Lua.E Fineas, no meio do silencio que so ha ali, soube que era culpado de tudo. E acariciou aquelas maos tortas, de pele fina, e ossos salientes, na tentativa sincera e ineficaz, de espiar seus pecados. Era Uma VezPrimeiro atoO Imperador de JadeDa LuzO Sacerdote levantou-se perante os presentes, e subiu no pulpito elevado, seu lugar no Parlatorio da Escola de Misterios da Ordem da Lua. Ben Adam fez uma mesura ao Patrono de Letras Atticus de Penhascoforte, que acabara de deixar a tribuna, fazendo uma brilhante explanacao sobre a etimologia do Existir, presente na Passagem Poetica da Liturgia O Terceiro Filho de Dus. O publico era grande, naquela que era uma das mais prestigiadas Escolas de Misterios do continente.Ben, tomou o Canone, na liturgia da criacao, e iniciou a leitura aqueles ouvidos atentos, que estavam no Templo, no Primeiro dia de Havdala, do Primeiro ano do reinado de Ben Adam de Quran e Susana de Niceia. E patronou:Havia uma pedra no topo do existencia.- Ele leu, e continuou- Criada por Dus, ao despertar de seu sono. Acima da piramide do mundo. O olho onisciente da propria criacao, se abriu. E ela passou a brilhar como uma estrela, todo
o tempo.E nao havia noite.Entao, D'us, moveu-se para a direita e deixou que um filho saisse de dentro da Primeira Consciencia. E soprou nele uma dadiva.E moveu-se assim mais seis vezes, em um circulo, criando sete filhos, cada qual com seu dom.Sete foram as palavras de D'us e tambem foram as notas musicais. As cores foram sete e sete foram forcas do mundo.O Sacerdote interrompeu a leitura. Vejam filhos de D'us, que o homem e uma criacao espontanea. Tal qual a natureza. Ele e parte do todo, porque veio de Nossa Senhora da Primeira Conscicencia. Cada homem com seu impeto, e amado pela Primeira Consciencia, e quando tudo se extinguir, e a ela que retornaremos. Vejamos, e prosseguiu a leitura.Os irmaos nao possuiam bom relacionamento, e, para tornarem-se mais poderosos, por diversas vezes, tentaram roubar a Pedra de seu lugar na criacao. D'us zangou-se com o comportamento dos filhos, e para castiga-los, ordenou que a Pedra fosse enterrada no sope da montanha mais profunda.E entao, com a pedra oculta, veio a escuridao.Os filhos procuraram muito por ela, indo fundo na terra.O Setimo Filho, caminhando pela superficie, caiu num desses buracos, cavados pelos irmaos. O buraco era muito profundo, e nao conseguia sair dali. Tao entranhado era, que atingia as fundacoes da terra. E ficou sozinho por longas eras. Estendeu seus bracos para o topo, tocando quem ali passasse, mas todos tinham medo daquela escuridao profunda. E Setimo ficou la, amargurado e so, jamais foi retirado por ninguem. No inicio ficou triste e muito infeliz. Ressentido de que ninguem fora resgata-lo. Depois ficou com raiva. E odio. E seu coracao ficou intoxicado com aqueles sentimentos. Ao final ele quis vinganca, e com o passar das eras tornou-se vicioso.Essa passagem sobre as primeiras eras da existencia nos mostra como e possivel que o homem, atraves da sua autodeterminacao, venha a escolher os sentimentos que deseja nutrir, levando os acontecimentos de sua vida para um destino, ainda que de dificil retorno, mas pode que ser alterado, pois somos todos seres conscientes e de vontade propria. O Setimo escolheu ser dominado por seus sentimentos mais viciosos, assim, o colapso dos bons sentimentos dentro de si, o levaram a sua ruina. Ninguem quis se aproximar dele, pois ele queria ferir aqueles que o faziam. Mas continuemos:Compadecido dos filhos em meio a escuridao, D'eus, piscando seu olho de fogo, criou um sol, que chamou de Havdala, quente e avermelhado para iluminar os dias. E tres luas. Uma delas, muito lenta e fria, para clarear a noite, afastando o breu da escuridao completa. Uma segunda, cruzando tao rapido o ceu que surgia uma vez no horizonte, junto com o sol, indicando o inicio do dia e seu fim; depois junto com a lua fria marcando, o inicio da noite. Porem, havia terceira lua, a lua escura. Que cruzava o ceu uma vez ao mes, marcando o inicio de tudo, lembrando a todos da escuridao profunda. A lua negra, era capaz de encerrar ate o dia. E levava uma manha, uma tarde e uma noite para cruzar o ceu.Algum de
voces consegue nos dizer sobre o que se trata essa passagem?Uma mulher levantou a mao, e falou, em Copta: Sobre o amor dos pais.Tambem, concordou o Sacerdote. Essa passagem fala de um sentimento que e comum aos pais tambem. E comum que o expressem, porque seu amor e genuino. Essa passagem fala sobre a compaixao, e como ela, sendo um sentimento tao honesto, pode modificar completamente a realidade. A sua e a de todos. Um gesto de bondade e compaixao, nos arranca da dureza, aquece o nosso interior, de fora para dentro. A bondade pode tocar alguem e modifica-la de tal maneira, que ela mesma passara a ser um agente de mudanca, para si e para os outros. Ela ve que isso e bom, e as circunstancias de seu pensamento sao transportadas para o plano da realizacao.O Sacerdote tomou um gole de vinho, enquanto Helena passava com um cesto de pao entre os peregrinos que ouviam palavras no Parlatorio do templo. Ele prosseguiu a leitura Uma vez que tornou a ver a face da terra, Dus nao conseguiu encontrar dois de seus filhos. O Primeiro e o Setimo. Todos entao foram procura-los, porem sem sucesso.Dus, muito triste e compadecido da perda de seus entes queridos, deitou-se e dormiu, eternamente.A dor da perda. Disse o Alto Sacerdote, fechando o livro, e marcando as paginas com o dedo. Ele fez uma pausa dramatica.Para alguns a dor da perda e insuperavel. Ela e assim porque nao conseguimos compreender a morte, no auge de nossa ignorancia. Foi-nos dito que o fim da existencia e o retorno a Primeira Consciencia, a unidade singular onde a carne, o volume e o tempo nao mais existem da forma como conhecemos. Passamos a fazer parte de tudo aquilo que nao existe, ao menos nas circunstancias e da forma como estamos acostumados a ver. As aparencias das condicoes dessa vida, elas se manifestam atraves das Leis Universais estabelecidas por D'us. La no momento inicial da criacao. Ele fez as cores, os sons, as dimensoes matematicas da flor da vida. Essas sao as suas regras, e os prisma pelo qual enxergamos a realidade que nos cerca. Essa e a dadiva: que tenhamos a nossa independencia de consciencia. Vejam, isso e lindo e bom. E o que um Pai e uma Mae fazem a um filho; eles tem o poder de criar a vida, uma nova consciencia. Sao Deuses em seu mundo, daquele ser que vem ali e que e totalmente independente. E ao mesmo tempo nao o e. E entao, essa e a sua criacao, e, um dia ele morre. Desse modo o pai e a mae, eles nao compreendem naquele momento a perda. E vejam, os sentimentos dolorosos, eles sao criados pela ignorancia. Entao, os pais, eles choram a perda do filho, e nao entendem que aquilo que chamam de morte, e o retorno a Primeira Consciencia, o estado puro da criacao. O retorno a essencia elemental da onisciencia, a elevacao, Dus.Assim, meus tao pacientes ouvintes, eis o Misterio da Vida, escrito nas petalas da flor da criacao. Tu a tu.
E bebeu mais do vinho, inclinando a taca na direcao de Sunamon. A colocou sobre o chao de marmore, no primeiro degrau do altar. Sentou-se ao lado da taca, puxando as vestes sobre os joelhos, e abrindo o livro do Misterios, retornou para a leitura.O primeiro filho havia cavado ao sope da montanha. Onde, nas profundezas do mundo, encontrou a Pedra maravilhosa que o Pai havia escondido. E permaneceu quieto, nas entranhas da Terra, para que ninguem viesse a roubar o seu tesouro.Tomou as profundezas do mundo como sua morada e chamou a Gema de Chesteb, e a quis como unico dono daquela maravilha. Estava disposto a defende-la de qualquer um que tentasse toma-la de si.O que nos vemos nessa passagem? Sobre o que ela fala? Indagou o Sacerdote, para sua atenta audiencia.Ganancia? Questionou um fiel, esticando a cabeca para ver o rosto do Rei Sacerdote da Cidade da Lua.Cocando a barba ruiva, ele respondeu: "Tambem, tambem... A ganancia o que seria, senao um desdobramento da propriedade? A propriedade, a maior origem de vicios e desentendimentos. Ela que e a expressao maior do erroneo apontamento de que a natureza deve servir ao homem. Errado, Errado! A propriedade e una! E um legado natural da criacao, para todos os homens usufruirem. Esse pao, que comemos agora. Ele vem da aveia plantada pelas maos de um homem, doado ao Templo para que nosso moinho a tornasse farinha, e as maos dessas mulheres, junto com a agua do Rio Mae, fizesse o pao, no calor do fogo, que nos foi dado por D'us. A natureza nao pode sofrer apropriacao. O que vem do homem sim, cada um e dono daquilo que consegue fazer e erigir com suas proprias maos. O suor do trabalho do homem deve ser recompensado. Mas, ao passo que o trabalho do homem e da mulher constroi e e infinito, na razao da existencia dos homem e da mulher , a apropriacao da natureza consome a criacao. Os recurso naturais sao finitos e portanto, nao podem estar estar disponiveis para todos de maneira igual. Quando alguem se apropria da natureza, um outro alguem nao tera acesso a ela. E essa desigualdade se intensifica, na medida que a propriedade e maior.E se um tem muito e muitos nao tem nada, qual a justica nisso? Se a natureza nao e fruto do trabalho do homem, entao nao ha razao para receber remuneracao pela propriedade que possui. Ao homem so pertence o seu trabalho, e a ele que deve ser devida a correspondente remuneracao.E e por isso, meus caros peregrinos, que acontecem as guerras . E sobre isso que se trata essa passagem, um alerta sobre a origem da exploracao dos homens, pelas maos dos seus proprios irmaos. Sobre a alienacao da propriedade, e a usura pelo estado natural, sem a remuneracao do trabalho do homem. Isso em detrimento da exploracao dos desapropriados. O que e veementemente censurado por Dus na interpretacao dos Misterios da Escola da Lua. E isso que colocamos aqui todo Havdala, e que as outras escolas de misterios distorcem. Eles querem