a doutrina divide a igreja; a verdade demonstrada por Joao e contraria a tal pensamento a doutrina (a verdadeira doutrina) promove comunhao dentro da igreja de Cristo. Esta conclusao e inevitavel quando lemos este trecho das Escrituras Sagradas.A outra verdade que aprendemos e que a mesma doutrina deve gerar alegria aos crentes, a verdade deve fazer brotar no peito a semente da alegria crista. Uma alegria completa que nao precise de algo mais, nao precise de misticismo ou emocionalismo barato, pois, na encarnacao temos o que e necessario para a vida crista e para uma vida pura em Deus temos Deus dando-se a si mesmo aos pecadores. Temos o eterno no tempo; o humano no divino; o Criador vivendo com as sua criacao. E, estas verdades conferem a suficiencia plausivel a mensagem crista. Aqui temos a razao da existencia do nosso ministerio, e o resumo de toda a nossa pregacao - Cristo e Deus Encarnado!Esta nao e uma verdade sem conteudo. Tambem nao e um ensino para o alimento intelectual de alguns crentes, mas e um ensino para promover a comunhao dentro da igreja de Cristo, e um ensino para trazer alegria ao coracao do aflito, que ao saber que um Deus nos ceus se importa com ele o seu coracao se enche de alegria singular; e mergulha em uma gratidao solene ao Cristo da Cruz por tao sublime amor. A outra verdade aprendida aqui e que e possivel ao pastor ter esperanca no futuro, pois, a sua mensagem e divina e nunca humana isto porque se o ministerio pastoral centralizar-se em ensinar apenas Cristo aos pecadores, ele (o pastor) nunca falhara ou fracassara em sua mensagem. Isto nos confere conforto ao coracao, pois, temos uma mensagem que foi idealizada por Deus na eternidade e tudo que temos que fazer e transmiti-la com reverencia e temor.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.1. ARENS,Eduardo. A Biblia sem Mitos Uma introducao Critica. Sao Paulo: Paulus, 2007, 2. CAMPEDELLI, Samira Yousseff. & SOUZA, Jesus Barbosa. Literatura Producao de Textos e Gramatica, Sao Paulo: Editora Saraiva, 1998.3. CARSON, D.A.; MOO, Douglas J. & MORRIS, Leon. Introducao Ao Novo Testamento, Sao Paulo: Vida Nova, 1997.4. CASSIO, Cassio Murilo Dias da Silva, Metodologia de Exegese Biblica, Sao Paulo: Paulinas, 2000.5. CESAREA, Eusebio de. Historia Eclesiastica, Madrid: La Editorial Catolica, 1973.6. CHAMBERLAIN, Willian Douglas. Gramatica Exegetica do Grego Neo-testamentario. Sao Paulo: CEP, 1989. 7. CHAMPLIN, Russell Norman. O Novo Testamento Interpretado Versiculo Por Versiculo, Sao Paulo: Candeia, 1986.8. GREIDANUS, Sidney. O Pregador Contemporaneo e o Texto Antigo Interpretando e Pregando Literatura Biblica, Sao Paulo: Cultura Crista, 2006, p. 31- enfase dele9. HALE, Broadus David. Introducao ao Estudo do Novo Testamento,Rio de Janeiro: Juerp.10. IRINEU DE LIAO. I, II, III, IV, V livros (Contra Heresias) in: COLECAOPATRISTICA: Irineu de Liao. Sao Paulo: Paulus, 1995.11. JAMIERSON, Roberto. , FAUSSET.A.R.& BROWN,David. Cometario Exegetico y Explicativo de la Biblia, Casa Bautista de Publicaciones, Venezuela, Ano de Edicao 1977.12. KAISER JR., Walter & SILVA, Moises. Introducao a Hermeneutica Biblica. Sao Paulo: Ed. Cultura Crista, 200213. KISTEMAKER, Simon.Comentario do Novo Testamento Tiago e Epistolas de Joao. Sao Paulo: Ed. Cultura