Napoleao Bonaparte restaurando o Judaismo na Franca (Biblioteque Nationale, Paris)Ha 206 anos, em junho de 1806, Napoleao Bonaparte reunia em Paris rabinos e eruditos vindos de toda a Franca. Tinha por objetivo criar as bases de um novo relacionamento entre seu pais e os judeus.Escolheu para o conclave o nome de "Assembleia dos Judeus Notaveis". Ele queria que a Assembleia respondesse doze perguntas especificas sobre as atitudes dos judeus perante a Franca, no intuito de constatar qualquer conflito porventura existente entre a legislacao civico-francesa e a religioso-judaica e preservar a emancipacao adquirida em 1791.Satisfeito com as respostas, Napoleao quis, entao, que fossem aceitas por todos os judeus como lei e, para tanto, estava determinado a criar um instrumento. Alem do mais, ha tempos, o Imperador queria deslumbrar os judeus da Franca com sua benevolencia, conquistando sua total lealdade. Em agosto de 1806, decreta a convocacao de um "corpo legislativo judaico", ao qual chamou de Sinedrio (Sanhedrin), com objetivo de endossar as respostas da Assembleia dos Notaveis.Em consequencia do endossamento por parte do Sinedrio, Napoleao comecou a baixar uma onda de leis emancipadoras aos judeus. Em 1807 organizou o culto judaico e nomeou o Judaismo como religiao oficial da Franca, ao lado do Catolicismo e do Protestantismo. Em 1808 regularizou o estado civil dos judeus, obrigando-os a possuir sobrenome.Por mais que tenha conseguido a simpatia de todos os judeus da Franca com a emancipacao, em 1808 Napoleao assinou uma lei, chamada de decret infame, que criou certa duvida em relacao aos verdadeiros objetivos do Imperador. A lei entre outras coisas estabelecia a anistia a todos que deviam a judeus; isso causou uma colapso financeiro na comunidade judaica. O decreto de 17 de marco tambem resgatou varias medidas do Antigo Regime em relacao ao modo que os judeus podiam viver, voltando a segrega-los.Felizmente o decret infame foi abolido em 1818 e finalmente os judeus da Franca puderam viver em tranquilidade com direitos e deveres garantidos por lei como qualquer outro cidadao do pais.RESPOSTAS DA ASSEMBLEIA DOS JUDEUS NOTAVEIS A NAPOLEAO BONAPARTE Primeira Pergunta: E licito aos judeus casar com varias esposas?Resposta: Nao e licito aos judeus casar com mais de uma esposa. Em todos os paises europeus eles seguem a pratica geral casando com apenas uma. Moises nao ordena expressamente tomar varias, mas ele nao o proibe. Ele parece ate adotar esse costume como em geral predominante, ja que estipula os direitos de heranca entre filhos de diferentes esposas. Embora essa pratica ainda prevaleca no Oriente, seus antigos doutores ordenaram-lhes abster-se de ter mais de uma esposa, exceto se o homem estiver capacitado por sua fortuna para sustentar varias.No Ocidente o caso e diferente; o desejo de adotarem os costumes dos habitantes desta parte do mundo induziu os judeus a renunciar a poligamia. Mas como diversos individuos ainda se entregavam a tal pratica, foi reunido em Worms, no seculo XI, um sinodo constituido por cem rabinos, com Gershom na presidencia. Essa assembleia proferiu um anatema contra todo israelita que, no futuro, tivesse mais de uma esposa. Embora essa proibicao nao fosse durar eternamente, a