O amor e um acontecimento tao importante em nossa vida , que frequentemente nos parece, que so ele nos confere o direito de viver. Um casamento feliz exige que nos apaixonemos muitas vezes e sempre pela mesma pessoa. O nosso amor vai continuar por muito tempo... pois, com Deus do nosso lado, nada podemos temer. Completai a minha alegria de modo que penseis a mesma coisa, tenhais o mesmo amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento. O nosso amor vai continuar por muito tempo... pois, com Deus do nosso lado, nada podemos temer. Assim como viver sem ter amor nao e viver, nao ha voce sem mim e eu nao existo sem voce. E que seja assim daqui por diante: amar, viver e comecar cada dia juntos! Quando se trata de amor... Todo o sonho se torna a mais pura realidade. O amor nao se conjuga no passado: ou se ama para sempre, ou nunca se amou verdadeiramente. O amor humano autentico e uma entrega total da propria pessoa: alma, coracao, corpo, toda a propria vida, presente e futuro. A historiografia brasileira desmontou nos ultimos anos o mito damulher submissa criada somente para o casamento, a procriacao e o mundodomestico. Segundo as novas interpretacoes, boa parcela das mulheresexerceu papeis e profissoes diversificadas na sociedade dos seculos XVIII-XIX.Mulheres anonimas e independentes que tracaram o proprio destino.Eram as trabalhadoras livres, pobres ou nao, ocupando brechas que existiamdentro de um sistema onde as atividades marginais eram relegadas peloshomens com ascendencia economica (CARVALHO FRANCO, p. 60).Individuos que nao foram integrados na grande producao, mas quecontribuiram e foram fundamentais para a sua sustentacao (MESQUITA, p.41).Em Guaratingueta nao foi diferente e Saint-Hilaire (p. 89), nos da umapista bem proxima da verdade ao descreve-las como amazonas: ...encontramos um numero bastante grande de mulheres montadas [a cavalo] e,muitas mesmo, nao estavam acompanhadas por homem algum. As mulherespobres andam com as pernas e muitas vezes os pes nus, usam saia e camisade algodao, e levam aos ombros uma capa ou grande pedaco de pano azul,tendo a cabeca um chapeu de feltro, bem como Herrmann (p.146), aoobservar que as mulheres[ ...] plantam cafe em terra alheia, comprampequenas glebas, vivem de suas costuras na zona urbana, ganhando, comisso, representacao economica.Em 1815 mulheres livres, solteiras ou viuvas, na maioria pardas(mulheres de ganho), trabalhavam no pequeno comercio, em profissoes artesanais ou em atividades rentistas (aluguel de imoveis e jornais deescravos), atendendo a populacao em geral, principalmente, os segmentosmais prosperos, com os quais mantinham negocios, permitindo, desse modo,nao somente um estrito relacionamento comercial entre as classeseconomicas, mas, tambem, um intenso relacionamento social, como o caso deAnna Crioula Negra, viuva, com filhos, e ex-escrava (liberta em testamento)do Sargento mor Antonio Ferraz de Araujo e de sua mulher, Dona AntoniaGalvao de Franca, que possuia uma pequena chacara, tres escravos e cento esetenta pes de cafe, arrendados para Antonio Rodrigues Maia, por 12$800anuais, tirando dai o sustento para a sua familia (Inventarios e Testamentosdo 1o Oficio Guaratingueta).As mulheres brancas e casadas, por sua vez,em sua maioria, exerciam papeis tradicionais da maternidade, da culinaria edo cozer, e as