areflexao como construcao artistica.SilvianoSantiago, nascido em 1938 em Formiga, Minas Gerais, vive ha decadas no Rio deJaneiro. E ensaista, critico literario e premiado autor de ficcao (tres premiosJabuti nas categorias conto e romance) e colaborador frequente nos cadernosculturais dos principais jornais e revistas do pais. Destacam-se, na sua obra, os volumes deensaios Uma Literatura nos Tropicos e Nas Malhas da Letra, os romances EmLiberdade e Stella Manhatan e o livro de contos Keith Jarrett no Blue Note(todos pela Rocco). Seu mais recente romance, O Falso Mentiroso,constitui-se, ja a partir do titulo, por uma serie de paradoxos: um memorialistaque e assumidamente um impostor, um falsario que se julga um modelo deoriginalidade. Todo o livro e atravessado por essa antinomia verdade-falsidade,o que gera toda a sorte de duplicidades e ambiguidades. Como se dao essasambiguidades e como se relacionam com o realismo em literatura?SilvianoSantiago: Para falar sobre o paradoxo, eu tenho que me deter no paradoxo maior,que e o que nos chamamos, desde o seculo XIX, de literatura. Desde esse seculoficou bastante patente, mesmo nos movimentos onde a taxa mimetica era muitoalta, como no realismo/naturalismo, o que se tratava de ficcao. A ficcao e, antes de mais nada, enquantoconfiguracao ou definicao, uma mentira, uma invencao, uma fabulacao. Umamentira, uma invencao, uma fabulacao que acompanhada da palavra ficcao ou dapalavra literatura adquire um valor de verdade sobre aquele tema que estasendo tratado. Se por acaso o tema tratado e o Segundo Reinado no Brasil, naoha duvida nenhuma que Machado de Assis seria aquele que melhor mentiu, aqueleque melhor falseou, aquele que melhor inventou esse periodo historico.Pelo fato deaquilo ser ficcao, adquire um estatuto que deixa aquele discurso, ja que nofundo estamos falando de discurso, como uma pedra de toque na analisecircunstancial daquele periodo historico, economico, social etc. Esse e oprimeiro paradoxo, a constituicao da literatura ja e alguma coisa de paradoxal.O que sequestiona sempre quando se faz literatura ou se faz arte, de maneira geral, e oque vem a ser o que tradicionalmente o bom senso chama de realidade, ou derepresentacao do real, ou representacao real. Ela esta questionando, mas aomesmo tempo dizendo que esta falando sobre a realidade. So que esta falandosobre a realidade, descrevendo, analisando, criticando a realidade atraves deum atalho, de um desvio, que e a ficcao.Os paradoxos quevoce cita, como o do titulo, por exemplo, e, ao meu ver, a traducao do que eliteratura. O Falso Mentiroso, na medida em que ele tem um discursomentiroso, mas ao mesmo tempo afirma que esse discurso e mentiroso, e umaproposicao verdadeira. Entao estou pedindo ao leitor que tome aquelasproposicoes como verdadeiras, apesar de que elas podem ser as vezes domemorialista, e podem ser por vezes do ficcionista. Mas essa, se nao me engano,e a condicao da memoria em tempos pos-psicanaliticos. A construcao da identidade, depois dapsicanalise, a questao da identidade e um constructo, e uma constantereelaboracao, como no conceito de Lacan e de Derrida de a posteriori, aprescourt, que diz que constantemente estamos reorganizando a placa-mae da nossamemoria, e essa reorganizacao da placa-mae e sempre uma nova invencao deidentidade que esta sendo proposta.Foucault tambemtem uma