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Cap. 2 Cartas as IgrejasVimos anteriormente, ao iniciarmos o estudo do livro do Apocalipse, que este livro trata essencialmente da Revelacao de Jesus Cristo. Neste sentido, salientamos que Apocalipse e o mesmo que Revelacao...Vimos tambem que a mensagem principal do Apocalipse e o anuncio da volta de Jesus, a 2a Vinda = Parusia... Agora, estaremos dando inicio ao estudo das cartas as sete igrejas, que estao nos capitulos 2 e 3... Talvez esta seja a parte mais conhecida do Apocalipse, basicamente, por ser o trecho do livro de mais facil compreensao. As igrejas em questao eram igrejas reais, e tudo indica que Joao nao pretendia ser apenas generico colocando, nessas cartas, profecias referentes aos varios periodos da historia eclesiastica. Joao estava considerando a onda crescente de perseguicao que estava se abatendo sobre aquelas igrejas. E ele, tambem, conhecia as necessidades das pessoas que efetivamente frequentavam aquelas igrejas.Como vimos em estudo anterior, o numero sete sugere a ideia de perfeicao. O no 7 e a soma de tres, que simboliza o divino (Pai, Filho e Espirito Santo) com o quatro, que traz a ideia de mundo no sentido fisico (os pontos cardeais, sao quatro: Norte, Sul, Leste e Oeste). Portanto, as mensagem as sete igrejas da Asia Menor, Efeso, Esmirna, Pergamo, Tiatira, Sardo, Filadelfia e Laodiceia, igrejas historicas, reais e conhecidas... vao alem dessas igrejas. Essas mensagens se destinam as demais igrejas da Asia Menor e de outras regioes. Ela se destina tambem a todas as igrejas que vieram depois, incluindo as nossas igrejas atuais. Como a natureza humana e a mesma ao longo do tempo, com seus anseios, suas fraquezas e seus pecados, e a Historia evolui em ciclos, o conteudo dessas cartas se mostra atual tambem para as igrejas e para os crentes de hoje.Caracteristicas Gerais das CartasTodas as sete cartas apresentam elementos que sao comuns:. Cada carta e enderecada ao "anjo" da igreja (seu pastor).... Ha a identificacao do remetente (Cristo). Este remetente revela possuir profundo conhecimento de cada igreja, louva a igreja naquilo que ela tem de bom e demonstra seu desagrado pelo que ela tem de negativo.... Ha uma parte final de aconselhamento e a promessa para os que permanecerem firmes e fieis.. Da mesma forma que as parabolas, as cartas consistem de palavras proferidas pelo proprio Senhor Jesus... E todas as cartas sao concluidas com a ordem de Cristo: Quem tem ouvidos, ouca o que o Espirito diz as igrejas...Vamos ouvir, portanto, o que o Espirito diz HOJE a igreja:A 1a Carta Igreja de Efeso Fiel, mas em Falta (AP 2:1-7) Ao anjo da igreja em Efeso escreve: Estas coisas diz aquele que conserva na mao direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete candeeiros de ouro: (2) Conheco as tuas obras, tanto o teu labor como a tua perseveranca, e que nao podes suportar homens maus, e que puseste a prova os que a si mesmos se declaram apostolos e nao sao, e os achaste mentirosos; (3) e tens perseveranca, e suportaste provas por causa do meu nome, e nao te deixaste esmorecer.
(4) Tenho, porem, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor. (5) Lembra-te, pois, de onde caiste, arrepende-te e volta a pratica das primeiras obras; e, se nao, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso nao te arrependas. (6) Tens, contudo, a teu favor que odeias as obras dos nicolaitas, as quais eu tambem odeio. (7) Quem tem ouvidos, ouca o que o Espirito diz as igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da arvore da vida que se encontra no paraiso de Deus.Ao tempo dessa carta, Efeso era uma grande e rica cidade, com uma populacao variada, ricos, pobres, letrados e analfabetos... Era uma cidade culta, abastada e corrompida...Ali existia o Templo pagao de culto a deusa Diana... O ponto positivo da igreja de Efeso, elogiado na carta, era a fidelidade no trabalho cristao e na doutrina. Entretanto, o autor da Carta, o Senhor Jesus, observa um ponto fraco na igreja de Efeso (v.4) Tenho, porem contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Parece que a igreja, apesar de atuante e firme na doutrina, estava deixando de lado o verdadeiro motivo, ou o espirito do servico Cristao: o amor. E possivel que os membros da igreja de Efeso estivessem mais presos a um ativismo e a um formalismo doutrinario do que a uma verdadeira resposta, em amor, a acao e ao comando do Espirito de Deus.A recomendacao que Cristo faz a igreja de Efeso pode ser resumida em tres verbos: lembrar, arrepender-se e voltar. Lembrar-se da alegria e do entusiasmo de antes, e da forca das acoes firmadas no amor fraternal verdadeiro. Arrepender-se de um servico feito sem amor, por mera tradicao, e voltar ao primeiro amor. Cristo afirma que, se eles nao voltassem ao seu primeiro amor, estariam perdendo o direito de existir como igreja. O v.6 diz: Tens, contudo, a teu favor que odeias as obras dos nicolaitas, as quais eu tambem odeio.Reparem que esse v.6 nos leva de volta ao v.2 Conheco as tuas obras, tanto o teu labor como a tua perseveranca, e que nao podes suportar homens maus, e que puseste a prova os que a si mesmos se declaram apostolos e nao sao, e os achaste mentirosos que fala de falsos apostolos e de homens maus e mentirosos. O v.6 fala tambem disso, com outras palavras. Os nicolaitas eram uma seita que, provavelmente, teve origem em Nicolau, proselito de Antioquia, conforme esta em At 6:5 O parecer agradou a toda a comunidade; e elegeram Estevao, homem cheio de fe e do Espirito Santo, Filipe, Procoro, Nicanor, Timao, Parmenas e Nicolau, proselito de Antioquia. (proselito = pessoa que adotou religiao diferente da sua. Pessoa que se desviou....)Os nicolaitas eram uma seita gnostica que pregava o liberalismo, dizendo que a carne de nada valia e que, portanto, podia-se gozar livremente os prazeres da carne...A propria palavra grega nicolaitas = dominadores do povoCristo promete a igreja de Efeso no (v.7) que ... Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da arvore da vida que se encontra no paraiso de Deus... Neste contexto, Deus
esta afirmando que aquele que lhe for fiel, Ele lhe concedera alimento e sustento. Ele nos atende em todas as nossas necessidades, mas espera que facamos a nossa parte, sendo fieis e vitoriosos, nao aquem nem alem de nossas forcas, mas conforme as forcas que Ele nos conceder.2a Carta A Igreja de Esmirna Os Santos Sofredores (AP 2:8-11) Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Estas coisas diz o primeiro e o ultimo, que esteve morto e tornou a viver: (9) Conheco a tua tribulacao, a tua pobreza (mas tu es rico) e a blasfemia dos que a si mesmos se declaram judeus e nao sao, sendo, antes, sinagoga de Satanas. (10) Nao temas as coisas que tens de sofrer. Eis que o diabo esta para lancar em prisao alguns dentre vos, para serdes postos a prova, e tereis tribulacao de dez dias. Se fiel ate a morte, e dar-te-ei a coroa da vida. (11) Quem tem ouvidos, ouca o que o Espirito diz as igrejas: O vencedor de nenhum modo sofrera dano da segunda morte.Esmirna era uma rica e bonita cidade comercial que havia sido fundada por Alexandre Magno. A Historia nos fala de perseguicoes em Esmirna (=amargura)... O pastor daquela cidade era Policarpo que foi martirizado, no reinado de Trajano... Os cristaos de Esmirna haviam perdido todos os seus bens materiais, confiscados por Roma. Cristo dirige palavras de louvor e conforto aqueles crentes, pois conhecia as suas tribulacoes e sua pobreza. Entretanto, Cristo afirma que, mesmo perdendo os seus bens, eles eram "ricos" de carater. O Senhor conhecia as "blasfemias" dos judeus e faz referencia aqueles que haviam escapado dos confiscos por se submeterem a adoracao da imagem do imperador. E interessante notar que o Senhor nao promete tira-los das dificuldades e apertos... Naquelas circunstancias, as provacoes seriam a forma de lhes firmar o carater... E uma forma diferente da vitoria apregoada pelos valores do reino deste mundo. Isto e, muitas vezes uma derrota material corresponde a uma vitoria espiritual...Reparem que o v.11b diz O vencedor de nenhum modo sofrera dano da segunda morte.Isso significa que o vencedor, o qual ja possui a plenitude da vida eterna em Cristo Jesus, esse nao passara pela 2a morte. Existem dois tipos de morte: 1a morte fisica; 2a morte espiritual. Ou seja, quem nasce uma vez, tem que morrer duas vezes... Mas, quem nasce duas vezes, morre apenas uma vez (explicar)3a Carta - A Igreja de Pergamo No Quartel General do Inferno (AP 2:12-17) Ao anjo da igreja em Pergamo escreve: Estas coisas diz aquele que tem a espada afiada de dois gumes: (13) Conheco o lugar em que habitas, onde esta o trono de Satanas, e que conservas o meu nome e nao negaste a minha fe, ainda nos dias de Antipas, minha testemunha, meu fiel, o qual foi morto entre vos, onde Satanas habita. (14) Tenho, todavia, contra ti algumas coisas, pois que tens ai os que sustentam a doutrina de Balaao, o qual ensinava a Balaque a armar ciladas diante dos filhos de Israel para comerem coisas sacrificadas aos idolos
e praticarem a prostituicao. (15) Outrossim, tambem tu tens os que da mesma forma sustentam a doutrina dos nicolaitas. (16) Portanto, arrepende-te; e, se nao, venho a ti sem demora e contra eles pelejarei com a espada da minha boca. (17) Quem tem ouvidos, ouca o que o Espirito diz as igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei do mana escondido, bem como lhe darei uma pedrinha branca, e sobre essa pedrinha escrito um nome novo, o qual ninguem conhece, exceto aquele que o recebe.Reparem que Cristo elogia Pergamo quanto a sua fidelidade em meio as provacoes. Aquela cidade abrigava o centro do culto ao imperador, e muitos dos crentes de Pergamo foram martirizados em praca publica. Dentro da igreja, entretanto havia membros que adotavam doutrinas hereticas as quais incluiam adoracao de imagens e o cumprimento de deveres ditos espirituais em troca de beneficios materiais. Alguns desses cristaos aconselhavam que valia a pena aderir ao culto ao imperador para poder escapar das perseguicoes. Cristo, por outro lado, aconselha a igreja para que se arrependa dessa sua atitude, sob pena do Senhor entrar pessoalmente em guerra contra ela, combatendo-a com a "espada de sua boca". A espada de dois gumes a que o Senhor se refere e a espada que separa o crente verdadeiro do crente infiel: A Palavra de Deus que convence, julga e separa o joio do trigo.Agora, diferentemente do que o Senhor diz a Efeso e a Esmirna Conheco as tuas obras aqui, no v.13 Ele diz: Conheco o lugar em que habitas, onde esta o trono de Satanas... Ou seja, o Senhor esta dizendo que, ali em Pergamo, o principe das trevas tinha culto garantido atraves dos templos pagaos que existiam na cidade. Altar a Zeus. Culto de adoracao ao imperador romano...O v.13 prossegue e que conservas o meu nome e nao negaste a minha fe, ainda nos dias de Antipas, minha testemunha, meu fiel, o qual foi morto entre vos, onde Satanas habita.Quando o Senhor diz que eles nao negaram a fe, ainda nos dias de Antipas, ele esta dizendo que ate mesmo nos tempos de maior provacao, sofrimento, perseguicoes e morte, aqueles crentes se conservaram fieis a Cristo... Ao falar em Antipas, o Senhor possivelmente esta se referindo a um lider da Igreja de Pergamo, talvez bispo daquela cidade, que foi fechado dentro de um boi de bronze e colocado numa fornalha... Foi cozido vivo, mas ate os ultimos momentos ele se manteve em louvor e oracao.... Assim, ao que for fiel, o Senhor Jesus apresenta uma promessa dupla (v.17) "dar-lhe-ei a comer do mana escondido"... Ou seja, Cristo o sustentara espiritualmente e acrescenta: Eu lhe darei uma pedra branca, e na pedra, um novo nome escrito. A cultura de Pergamo fazia varios usos da pedra branca. Ela poderia ser entregue aquele que era absolvido em um processo judicial... Era tambem concedida ao escravo liberto, pois a pedra era a prova de sua nova cidadania como livre. A pedra branca era conferida, tambem, como medalha, ao vencedor de corridas ou de lutas... era concedida ao guerreiro, quando voltava vencedor... Por
isso, parece clara a analogia da pedra branca do tempo de Pergamo com o premio espiritual que Cristo oferece. "Eu lhe darei uma pedra branca, e na pedra, um novo nome escrito", diz o Senhor no (v.17b).4a Carta A Igreja de Tiatira A Espera da Estrela (AP 2:18-29) Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas coisas diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pes semelhantes ao bronze polido: (19) Conheco as tuas obras, o teu amor, a tua fe, o teu servico, a tua perseveranca e as tuas ultimas obras, mais numerosas do que as primeiras. (20) Tenho, porem, contra ti o tolerares que essa mulher, Jezabel, que a si mesma se declara profetisa, nao somente ensine, mas ainda seduza os meus servos a praticarem a prostituicao e a comerem coisas sacrificadas aos idolos. (21) Dei-lhe tempo para que se arrependesse; ela, todavia, nao quer arrepender-se da sua prostituicao. (22) Eis que a prostro de cama, bem como em grande tribulacao os que com ela adulteram, caso nao se arrependam das obras que ela incita. (23) Matarei os seus filhos, e todas as igrejas conhecerao que eu sou aquele que sonda mentes e coracoes, e vos darei a cada um segundo as vossas obras. (24) Digo, todavia, a vos outros, os demais de Tiatira, a tantos quantos nao tem essa doutrina e que nao conheceram, como eles dizem, as coisas profundas de Satanas: Outra carga nao jogarei sobre vos; (25) tao-somente conservai o que tendes, ate que eu venha. (26) Ao vencedor, que guardar ate ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as nacoes, (27) e com cetro de ferro as regera e as reduzira a pedacos como se fossem objetos de barro; (28) assim como tambem eu recebi de meu Pai, dar-lhe-ei ainda a estrela da manha. (29) Quem tem ouvidos, ouca o que o Espirito diz as igrejas.Reparem que Cristo elogia os crentes de Tiatira pelo amor deles, o que nao estava ocorrendo em Efeso. Louva-os tambem pelo progresso em suas obras. Na aparencia, portanto, trata-se de uma igreja sem problemas. Tiatira, porem, estava ligada a Pergamo por uma boa estrada. Assim, a mesma heresia que assolava Pergamo estava presente em Tiatira. Parece que havia uma mulher na igreja que liderava o afastamento dos crentes das conviccoes do Evangelho e os conduzia para as heresias. Ela e designada como Jezabel. Esse nome talvez seja simbolico por causa do seu mal carater, fazendo referencia a personagem do AT que foi esposa do Rei Acabe... e que implantou a adoracao a Baal em Israel (1o Reis 16 e ss)Aos vitoriosos, o Senhor promete nao sobrecarrega-los mais do que as obrigacoes que eles ja possuem. Ele promete ao vencedor a "Estrela da Manha", sua direcao e sua lideranca na hora escura das tribulacoes, perplexidades e provacoes.A estrela era um antigo simbolo de senhorio, significando que os crentes fieis brilharao como estrelas, para todo o sempre. O sentido e, assim, de que os crentes entrarao na gloria celestial e resplandecerao como estrelas
no Reino de Deus. E como podemos ler em Mt 13:43 Entao, os justos resplandecerao como o sol, no reino do Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouca.No proximo estudo estaremos vendo o cap. 3 com as cartas as demais igrejas, Sardes, Filadelfia e Laodiceia. Amem.
O Inicio da Visao Ap 4 Depois destas coisas, olhei, e eis nao somente uma porta aberta no ceu, como tambem a primeira voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo, dizendo: Sobe para aqui, e te mostrarei o que deve acontecer depois destas coisas. 2 Imediatamente, eu me achei em espirito, e eis armado no ceu um trono, e, no trono, alguem sentado; 3 e esse que se acha assentado e semelhante, no aspecto, a pedra de jaspe e de sardonio, e, ao redor do trono, ha um arco-iris semelhante, no aspecto, a esmeralda. 4 Ao redor do trono, ha tambem vinte e quatro tronos, e assentados neles, vinte e quatro anciaos vestidos de branco, em cujas cabecas estao coroas de ouro. 5 Do trono saem relampagos, vozes e trovoes, e, diante do trono, ardem sete tochas de fogo, que sao os sete Espiritos de Deus. 6 Ha diante do trono um como que mar de vidro, semelhante ao cristal, e tambem, no meio do trono e a volta do trono, quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detras. 7 O primeiro ser vivente e semelhante a leao, o segundo, semelhante a novilho, o terceiro tem o rosto como de homem, e o quarto ser vivente e semelhante a aguia quando esta voando. 8 E os quatro seres viventes, tendo cada um deles, respectivamente, seis asas, estao cheios de olhos, ao redor e por dentro; nao tem descanso, nem de dia nem de noite, proclamando: Santo, Santo, Santo e o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, que e e que ha de vir. 9 Quando esses seres viventes derem gloria, honra e acoes de gracas ao que se encontra sentado no trono, ao que vive pelos seculos dos seculos, 10 os vinte e quatro anciaos prostrar-se-ao diante daquele que se encontra sentado no trono, adorarao o que vive pelos seculos dos seculos e depositarao as suas coroas diante do trono, proclamando: 11 Tu es digno, Senhor e Deus nosso, de receber a gloria, a honra e o poder, porque todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas.Como vimos anteriormente, o cap. 1 do Apocalipse descreve o Cristo Vitorioso, no drama em que o Apostolo Joao encontra-se desvendando em sua visao. Os cap. 2 e 3 falam a respeito do auditorio, isto e, a quem se destina esse drama. Assim, esse auditorio, inicialmente, sao as sete igrejas da Asia Menor, mas, num sentido mais amplo, significa todas as igrejas e todos os crentes em todos os tempos... Desta maneira, ate aqui, o que apresentamos aos irmaos foi uma especie de preparacao para o que se inicia neste capitulo 4, o qual e o centro do nosso estudo de hoje. A partir de agora, surgirao cenas, no livro do Apocalipse, que tem o objetivo de dar aos cristaos perseguidos, especialmente aqueles da epoca do imperador Domiciano, a certeza de que a causa de Cristo sera completamente vitoriosa. Este capitulo 4, portanto, bem como o estudo da proxima 4a feira,
servem como uma introducao ao que se desenvolvera a seguir.Todavia, antes de prosseguirmos, buscando compreender a cena descrita no cap. 4, e importante ressaltar tres principios necessarios para melhor compreendermos o simbolismo que e aqui utilizado.A linguagem usada e a propria linguagem "apocaliptica", ou seja, e uma linguagem que nao esta fundamentada na razao, mas, sim, na imaginacao.A mensagem dos simbolos deve ser vista, de uma forma geral e nao nos seus detalhes. Estes detalhes, em sua maioria, nao trazem nenhuma mensagem especifica, mas apenas compoem o cenario, contribuindo para dar cor, luz, som e movimento a cena.Por exemplo, a utilizacao de numeros raramente tem significado numerico ou aritmetico. A numerologia judaica, presente em diversos outros escritos, revela que o numero 1 simbolizava a propria unidade (um objeto). Ja o numero 2 estava relacionado ao conceito de fortaleza, de confirmacao ou de coragem (duas testemunhas). O 3 esta vinculado aquilo que e divino (Pai, Filho e Espirito Santo), enquanto o 4 simbolizava o mundo fisico (quatro pontos cardeais). O numero 5 representa os dedos da mao, sendo por isso, associado a perfeicao humana... Quando nao ha mutilacao na guerra, os dedos da mao sao cinco. O dobro de 5, que e 10, se constitui nos mandamentos de Deus. O 7 e o resultado da soma do quatro (mundo fisico) e tres (divino), simbolizando a perfeicao. E o 6 e aquele que falhou em sua tentativa de alcancar o 7 da perfeicao, esta, portanto, associado a falha, ou a queda e ao pecado. Ha tambem outros numeros que sao combinacoes de uns com os outros, como e o caso do 666 (o numero da besta), ou o 40 que quer dizer a provacao humana 40 anos do povo de Israel no deserto, 40 anos do exilio de Moises. O numero 70, e um outro exemplo de combinacao que significa o super sagrado... ha ainda a multiplicacao de 3 x 4 = 12, que significa a religiao organizada as 12 tribos de Israel e os 12 discipulos do Senhor Jesus.Vamos, agora, entrar no cap. 4 propriamente...O Trono de Deus, os 24 Anciaos e os 4 Seres ViventesJoao, o autor do Apocalipse, em espirito, entra pela porta do ceu para receber a grande primeira visao. (AP 4:1-2) Depois destas coisas, olhei, e eis nao somente uma porta aberta no ceu, como tambem a primeira voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo, dizendo: Sobe para aqui, e te mostrarei o que deve acontecer depois destas coisas. (2) Imediatamente, eu me achei em espirito, e eis armado no ceu um trono, e, no trono, alguem sentado;Reparem que esse cap. 4 comeca dizendo: Depois destas coisas... O que significa esse DEPOIS? Para compreendermos o que significa essa expressao Depois destas coisas, vamos recapitular mais uma vez o que vimos nos capitulos anteriores, so que agora vamos ver de uma maneira diferente.No seu sentido geral, os tres primeiros capitulos tratam da Igreja de Jesus, com aquelas mensagens que sao dirigidas as 7 igrejas. Alem disso, precisamos nos lembrar da ordem que o Senhor Jesus da a Joao.
Ele diz em 1:191. Escreve, pois, as coisas que viste... O que Joao havia visto? Joao viu o Senhor glorificado e viu, tambem, que Ele estava voltando (1:1-20). Esta visao foi tao espetacular, tao magnifica, que Joao cai como morto... O v. 17 diz Quando o vi, cai a seus pes como morto.2. O v.19b prossegue e diz Escreve... as (coisas) que sao... As que sao, sao as sete igreja (2:1 3:22).3. E ainda no v.19c, o Senhor ordena que Joao escreva as que hao de acontecer depois destas. Joao devia, portanto, escrever tambem o que aconteceria na terra depois da epoca da Igreja de Jesus, ou seja, depois do arrebatamento da igreja..Pois bem, agora, o (4:1) diz Depois destas coisas, olhei, e eis nao somente uma porta aberta no ceu, como tambem a primeira voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo, dizendo: Sobe para aqui, e te mostrarei o que deve acontecer depois destas coisas.Reparem que Joao ve primeiro aquilo que e essencial, o principal: ou seja, O Evangelho, mais exatamente o resultado da redencao... Esta e a mensagem que precisamos anunciar a todo o mundo, a mensagem de que o veu do santuario foi rompido, o ceu esta aberto, a porta esta aberta no ceu... E em Jo 10:9, o Senhor Jesus diz Eu sou a porta. Se alguem entrar por mim, sera salvo... Mas, Joao nao somente ve, ele tambem ouve (4:1b) como tambem a primeira voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo... Reparem que Joao imediatamente reconhece a voz, porque ele ja havia ouvido aquela voz no (1:10) Achei-me em espirito, no dia do Senhor, e ouvi, por detras de mim, grande voz, como de trombeta...Alias, o proprio Apostolo Joao escreveu em Jo 10:3-4 ...as ovelhas ouvem a sua voz... e elas o seguem, porque lhe reconhecem a voz;Agora, reparem, se Joao diz aqui: a primeira voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo Ele esta salientando que aquela voz e a voz do Senhor. Em outras palavras, ele esta dizendo: e o meu Senhor que me chama!E o chamou com uma trombeta... Isso significa que, figuradamente, Joao foi arrebatado em espirito, e esse arrebatamento se realiza de modo semelhante ao futuro arrebatamento da igreja. Por que? Porque o arrebatamento, diz a Palavra em 1 Co 15:52, acontecera num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da ultima trombeta.Assim, Joao e, figuradamente, arrebatado e ve a igreja glorificada no ceu, ou seja, ele ve a nos, nos que somos a igreja do Senhor, na gloria dos ceus... Vejam tambem que Joao chega muito rapidamente ao ceu. O v.2 diz: Imediatamente, eu me achei em espirito, e eis armado no ceu um trono, e, no trono, alguem sentado;Reparem, tambem, que a 1a coisa que Joao ve e um trono, no qual alguem esta sentado. Existe uma razao para Joao se referir ao trono, e nao a pessoa que esta sentada naquele trono... /// Nao foi em vao que Deus disse a Moises em Ex 33:20 ...Nao me poderas ver a face, porquanto