da biotecnologia para definir qualquer tecnologia que simule, estenda ou amplifique os poderes da mente - relacionam-se a perda das fronteiras psicologicas entre o ser humano e o meio ambiente. Assim, os computadores e outras midias combinam-se para criar meio ambientes que, juntos, estabelecem areas de processamento de informacao, estabelecendo areas de emergencia para as psicotecnologias. Vista deste angulo, as tecnologias, segundo o autor, nao apenas estendem as propriedades de enviar e receber da consciencia, como tambem penetram e modificam a consciencia de seus usuarios, projetando-a para fora do corpo.De acordo com de Kerckhove (1997, p. 187), apenas os ultimos resquicios das antigas preferencias visuais ainda previnem o reconhecimento do obvio: interatividade e tocar. De Kerkchove (1997, 177-8) coloca a ideia do point-of-being, o ponto de referencia fisica em um meio cercado de projecoes eletronicas que permite que as pessoas continuem sendo elas mesmas enquanto seus sentidos estendidos tecnologicamente operam em todo o planeta. O point-of-being e a sensacao fisica de estar em algum lugar, uma experiencia tatil, nao uma experiencia visual, ambiental e nao frontal, compreensiva e nao exclusiva. O point-of-being, apesar de distante da realidade como ponto de vista, torna-se o ponto de entrada para compartilhar o mundo. Segundo o autor, o homem da Renascenca nao e mais o modelo, a partir do momento em que este percebe que nao e separado do meio, rapidamente ser humano tornar-se algo maior. Assim, as fronteiras que separam o ser do meio comecam a embacar, inicia-se um fluxo cruzado entre com e sem corpo. De Kerckhove (1997, p. 187) diz que nossa apreciacao pro-ativa da realidade envolve a corpo inteiro e todos os sentidos. O ponto de referencia nao e apenas representacao ou pura visao, mas o modo como cada um relata o mundo do instante e das comunicacoes onipresentes. O point-of-being nao e seu ponto de vista, mas o completamente ali, no lugar onde ele se encontra dentro de sua propria pele. Nao e uma visao perspectiva que enquadra a realidade, mas mais, e um lugar definido pela precisao e complexidade das conexoes do ser com o mundo.Sterlarc, assim como Hans Moravec e a geracao cyberpunk, sugerem que o corpo esta obsoleto e deveria ser completamente substituido pela tecnologia. Ao contrario, pensa-se aqui como de Kerkchove (1997, p. 187-8), que a maioria das tecnologias eletronicas nao tendem a um abandono do corpo, mas a um remapeamento da vida sensoria dos seres humanos. A computacao afetiva, ao contrario de querer extinguir o corpo, intenciona uma aproximacao cada vez mais delicada e natural, afim de uma interatividade que integre todo o ser. Assim tambem os computadores vestiveis ao eliminarem fios, peso, e formatos geometricos, tornam-se organicos e passam a fazer parte da vida do usuario imperceptivelmente a ponto de tornarem-se indistinguiveis de uma peca de roupa ou de um animal de estimacao. Este novo criterio psicologico permite repensar o significado das extensoes tecnologicas, nao como meros auxiliares de transporte de sinais, mas como formas, padroes e configuracoes de relacionamentos.Referencias BibliograficasDe KercKhove, Derrick. The Skin of Culture: investigating the new electronic reality. London: Kogan Page,