em decorrencia da resistencia indigena, mas, principalmente, em virtude da necessidade que a empresa colonial tinha de mao-de-obra nativa e da aquisicao de novas areas para a ocupacao colonial.Esta voracidade por novas terras se fazia para que acomodassem a populacao que vinha de Portugal, como tambem para que correspondesse a ampliacao de novos espacos para a exploracao economica. Visto que "o proprio objetivo mercantil da colonizacao iberica era povoar para produzir mercadorias de alto valor no comercio europeu, e para isso precisava de vastas extensoes de terra para que tivesse um lucrativo comercio com a producao da cana-de-acucar". (MONTEIRO, 2002, p. 33)Outros pontos de tensao estavam por vir. Que o digam os indios tapuias do interior riograndense. No litoral a situacao estava razoavelmente sob controle, mas nos sertoes os tapuias estavam ressabiados, mesmo com os acordos de "paz" efetivados por Jeronimo de Albuquerque, e particularmente, pela Companhia de Jesus que criou diversas missoes na busca de impor o cristianismo como religiao que deveria alimentar os indios espiritualmente, como ainda na tentativa de dociliza-los para torna-los presas faceis de dominacao pelo homem branco. A chamada Guerra dos Barbaros seria a expressao desse ressentimento na segunda metade do seculo XVII.A construcao do espaco e do poder nos sertoes da pecuaria: o espaco seridoense entre os seculos XVII e XIXOs imensos canaviais da costa das capitanias do Norte eram as bases de uma economia mercantilista que fez com que o litoral bastasse aos portugueses. Toda a terra fertil proxima ao litoral estava destinada por determinacao da Coroa ao cultivo exclusivo da cana-de-acucar. Nao sobrava, dessa forma, espaco para o desenvolvimento de atividades acessorias como a pecuaria que fornecia carne e forca motriz aos engenhos. Dai surgiu no litoral a necessidade de separacao entre a monocultura da cana e a pecuaria.Assim, a pecuaria precisou migrar para dentro do espaco nordestino. Foi no interior das capitanias, como a do Rio Grande que o criatorio mais se desenvolveu, mesmo com resistencia indigena contra os primeiros assentamentos de fazendas. No que tange ao Serido, as primeiras tentativas de povoamento se deram com expulsao dos holandeses, pois a primeira concessao ocorreu por volta de 1676, a data do Acaua. Nao ficando de fora do cenario da "Guerra dos Barbaros", os canindes, jenipapos, sucurus, cariris e pegas foram os grupos que combateram nas ribeiras seridoenses com todo fervor. Por outro lado, o combate aos gentios nao foi facil, precisou-se minimamente organizar-se as tropas e o apoio logistico como, por exemplo, a ribeira do Acaua que teve como base militar a Casa Forte do Cuo. A persistencia abnegada dos gentios fez com que as autoridades da Coroa pedissem ajuda ao Terco Paulista de Domingos Jorge Velho. So depois de cessadas as lutas, com o exterminio e aldeamento dos indigenas, e que chegavam de maneira perene os vaqueiros e seus gados para se fixarem definitivamente no Serido, com intuito de acostumar o gado aos pastos, construir currais e levantar ranchos de taipa nas proximidades da ribeira do Serido, pois os rios desempenhavam um papel de suma importancia para os sitios de criar gado