politica, esta sob a hegemonia do neoliberalismo foi tambem minimizada e criminalizada. Basta lembrar o argumento de Fernando Henrique Cardoso para reprimir a greve dos petroleiros no primeiro mandato: "Trata-se de um movimento... politico". Pior, contrario a intencao tucana de privatizacao da Petrobras. De-lhe tanques.Analiticamente, para o principe do Consenso de Washington, os petroleiros cometiam entao tres delitos: a) manifestavam-se fora do Congresso Nacional, unico espaco para a pratica politica tida por legitima; b) intervinham como um corpo coletivo organizado, quando apenas a desobediencia civil de individuos avulsos era admitida; c) defendiam o patrimonio publico construido por varias geracoes, numa epoca em que moderno significava entreguismo. A repressao manu militari sobre os trabalhadores mobilizados marcou o inicio de um retrocesso civilizacional de resultados perversos para o povo brasileiro.FHC, no caso, agiu de acordo com uma antiga aspiracao das elites, eliminar a politica das ruas e, no limite, esconjura-la para longe do proprio Estado. Nao a toa, Platao propunha para os postos hierarquicos de mando na sociedade os "filosofos". Saint-Simon, os "industriais". John Galbraith, os "tecnocratas". Hoje fala-se nos "gestores", na tentativa ainda de elidir a dinamica objetiva da luta de classes e despolitizar a vontade subjetiva dos governantes. No fundo, essa visao gerencial sobre o exercicio do poder central reflete a autonomizacao, mais imaginaria que real, das politicas publicas no que concerne as questoes estruturais e ao conteudo de cada projeto politico-ideologico. Como se as politicas publicas nao tivessem governo.Compreende-se assim que um dos cinquenta executivos de destaque entre os paises emergentes, conforme a tabela de celebridades do Financial Times, tenha descrito Dilma Rousseff como "uma gestora publica, tecnocrata de boa formacao, de bom senso e experiente, o que sera muito bom para o Brasil" (Zero Hora, 12/12/2010). A completa assepsia politica da descricao traduz o desejo atavico das classes dominantes, desde a remota Antiguidade.Do triunfalismo a surpresaFrancis Fukuyama, em 1989, com espalhafatosa cobertura midiatica, anunciou o fim da historia e fixou um programa maximo (sic) para o Ocidente: a economia de mercado e a democracia representativa. Inaugurava a ideologia imperialista da Nova Ordem Mundial. A senha para um padrao implacavel de relacoes economicas, que nao aceitavam discussao e cobravam obediencia imediata sob ameaca de expulsar os atores da cena e aprisiona-los em uma dependencia abjeta, como se fossem escravos de novo, denunciou o geografo Milton Santos com o neologismo "globalitarismo", para realcar o vies totalitario da globalizacao neoliberal.A utopia socialista que movia a rebeldia era condenada a um passado jurassico, junto com os ideais da cidadania ativa. O capital, triunfante, decretava a paz perene. Como no verso de T. S. Eliot, "sonhando com sistemas tao perfeitos em que o bem seja de todo dispensavel". Doce ilusao. O Zapatismo, que veio a luz no emblematico dia em que entrava em vigor a North American Free Trade Agreement (Nafta), o tratado de livre comercio dos Estados Unidos com o Canada e o Mexico, em 1 de janeiro de 1994, mostrou que a recusa a exploracao e a opressao mantinha-se acesa sob as cinzas. Em paralelo, a experiencia do Orcamento Participativo nos anos 90