oracao das DezoitoBencaos. Os ministros conclamam um membro da assembleia para dirigi-la. O homemnomeado vai para frente, e dirige as intercessoes unissonas da congregacao queresponde dizendo: Amem. As Dezoito Bencaos abrangem uma ampla gama de temas:expressao de louvor, peticoes por beneficios espirituais e materiais, suplicaspelos necessitados, em favor dos juizes e conselheiros e para o povo daAlianca. c) Instrucao:Os proprios judeus se referiam a sinagoga como a casa da instrucao, pois naoha nada que seja mais de acordo com a adoracao judaica do que a enfase que edada a leitura e exposicao das Escrituras. Alem disso, a sinagoga era usada,casualmente, como escola religiosa para as criancas.LIDERES DA SINAGOGA(2) Oslideres eram:a) Os Chefes (Lc. 8.49; 13.14; At. 18. 8,7). Eramos responsaveis pelo arranjo dos cultos e pela execucao da autoridade nacomunidade.b) Os Presbiteros (Anciaos, Lc 7.3; Mc. 5.22; At.13.15). Formavam um concilio sob a autoridade dos chefes.c) Legatusou Angelus Eclesiae. Operava comoleitor das oracoes e como mensageiro.d) Assistente (Lc. 4. 20). Preparava e cuidava doslivros, limpeza da sinagoga, fechava e abria suas portas, etc.Esses sao, portanto, os aspectos principais do culto da sinagoga. Mas,qual a contribuicao do Culto do Templo na formacao da adoracao crista?O CULTO DO TEMPLO O Templosempre teve uma profunda importancia na vida do povo hebreu. A comecar pelotabernaculo. O tabernaculo foi erguido no deserto, e a proposta do tabernaculoera estabelecer um relacionamento intimo, pessoal entre Deus e o seu povo. Deusestaria para sempre habitando com o seu povo, e estaria de forma vivida nosantuario. A sua gloria estava, mais precisamente, no Santo dos Santos. Depoisque Israel se organizou como nacao, possuindo uma terra, houve a necessidade deum Templo fixo em Jerusalem. O Templo foi construido sob o reinado de Salomao,o filho de Davi. Oque nos interessa e a estrutura liturgica do Culto do Templo.a) Opovo era chamado para comparecer perante um Deus Santo (Ex. 35.11).b) Opovo era convidado para santificar-se pelo oferecimento de ofertas, que eram:ofertas queimadas, ofertas de manjares, sabado semanal, ofertas de acoes degracas, ofertas pelos pecados, ofertas pelas transgressoes e ofensas.c) Opovo era convidado a tomar uma atitude de consagracao e santificacao.Em todo esseritualismo das cerimonias dos hebreus encontramos estas partes:a) Visao da santidade de Deus (Is. 6.3);b) Visao do pecado do homem (Is. 6.5);c) A necessidade de perdao de pecados (Is. 6.7);d) Sentimento de gratidao diante de um Deusgracioso (Is. 6.8);e) Consagracao pessoal (Is. 6.8).O ritual dotempo era simbolico: apontava para um alvo superior. Dai surge a necessidadedos sacrificios e holocaustos. O CULTO CRISTAO NO NOVO TESTAMENTOCom base nosaspectos do culto sinagogal e do culto do Templo, podemos afirmar que aadoracao neo-testamentaria nasceu da confluencia dessas duas formas deadoracao. O que faltava no culto sinagogal era o sacrificio postulado no cultotemplario. Assim sendo, o culto primitivo e o culto sinagogal com a presencacristologica na sua liturgia. Evidentemente, nao havendo mais a necessidade desacrificio de animais, pois no culto cristao o sacrificio de Cristo na cruz foi claramente compreendido. Aliturgia do culto cristao, depois dessa uniao, estabeleceu-se com os seguinteselementos:a) Leitura das Escrituras (I Tm. 4. 13; Col. 4.16);b) A homilia exposicao da Palavra (At. 20.7);c)