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encontrado muitos com a mesma atitude de Estevao.Ao conversar com Ananias e dar-lhe a ordem de visitar Saulo, o Senhor disse a seu servo que o ex-perseguidor estava orando. Por certo, extremamente arrependido, confessava seus pecados e pedia misericordia a Deus. Esses dias de exame de consciencia e humilhacao do coracao foram passados em reclusao intima. Os crentes, tendo sido advertidos dos propositos de Saulo em vir a Damasco, temiam estivesse ele representando, para mais facilmente iludi-los; e eles se mantinham arredios, recusando-lhe sua simpatia. Ele nao desejava apelar aos judeus inconversos, aqueles com quem planejara unir-se na perseguicao aos crentes; pois sabia que nem sequer dariam ouvidos a sua historia. Assim, parecia-lhe estar separado de toda a simpatia humana. Sua unica esperanca de ajuda estava num misericordioso Deus, e para Ele apelou em quebrantos de coracao. AA, 118-119.Durante as longas horas em que Saulo estivera fechado a sos com Deus, relembrou muitos textos das Escrituras referentes ao primeiro advento de Cristo. Com a memoria agucada pela conviccao de que estava possuido, cuidadosamente seguiu o fio das profecias. Ao refletir no significado dessas profecias, ficou pasmado ante a cegueira de entendimento de que estivera possuido, bem como a dos judeus em geral, que os levara a rejeicao de Jesus como o Messias prometido. A sua iluminada visao, tudo agora parecia claro. Sabia que seu anterior preconceito e incredulidade tinham-lhe obscurecido a percepcao espiritual, impedindo-o de discernir em Jesus de Nazare o Messias da profecia. Idem, 119. Ananias custou ate a acreditar em Deus. Nao era possivel que um homem malfeitor como Saulo estivesse convertido. Isso nao era logico! Mas a loucura de Deus e mais sabia do que os homens (I Co 1:25). O discipulo obedeceu e foi comissionado a fazer duas coisas por Saulo: 1) recuperar-lhe a visao e 2) levar-lhe a bencao da plenitude do Espirito Santo (At 9:17). A conversao de Saulo nos ensina que mesmo aqueles que julgamos os maiores inimigos de nossa fe, nao estao fora do alcance do Espirito de Deus. Por vezes, os mais resistentes ao evangelho se tornam seus mais fervorosos e leais proclamadores apos a conversao. Nao raro, caimos na esparrela de olhar ate mesmo os pregadores da TV como enganadores que estao atras do dinheiro dos fieis. Nao afirmamos que entre eles nao haja mercadores de fe. Porem, deixemos com Deus os julgamentos e os resultados, e preguemos a verdade com os labios e a vida. O fogoso Saulo agora havia mudado de rumo. Enquanto Paulo pregava a Cristo em Damasco, todos os que o ouviam ficavam admirados... A oposicao tornou-se tao violenta que nao foi permitido a Paulo continuar sua obra em Damasco. Um mensageiro do Ceu ordenou-lhe retirar-se por algum tempo; e ele foi para a Arabia (Gl 1:17), onde encontrou um refugio seguro. A Verdade Sobre os Anjos, 229. Quando o alto clamor do terceiro anjo tiver lugar, muitos que ate entao foram inimigos do povo de Deus sentirao a mesma conviccao de Paulo. Verao que foram enganados por suas igrejas, que consideravam A Igreja Adventista do Setimo Dia
como uma estranha seita judaizante, que pregava a justificacao pelas obras e falava de um Juizo Investigativo. EGW diz que havera tambem uma grande migracao de judeus para a verdade, reconhecendo que Jesus e o Messias prometido desde Bereshit (Genesis).Para o publico que conhecia Saulo, o impacto de sua mudanca de religiao tornou-se um catalisador de atencao. A transformacao fora tamanha que consideravam um fenomeno espiritual o que havia acontecido com o jovem e zeloso fariseu. Viram que a seita dos Nazarenos nao era, como se dizia, um grupo de fanaticos enganados por um impostor, mas uma poderosa e nascente igreja guiada pelo proprio Senhor. Um general que tomba em combate esta perdido para seu exercito, mas sua morte nao acrescenta forca ao inimigo. Mas quando um homem preeminente se une as forcas opositoras, nao apenas se perdem seus servicos como ganham decidida vantagem aqueles com quem se uniu. Saulo de Tarso, em caminho para Damasco, podia facilmente ter sido fulminado pelo Senhor, e muita forca se teria retirado do poder perseguidor. Mas Deus em Sua providencia nao apenas poupou a vida de Saulo, mas converteu-o, transferindo assim um campeao do campo do inimigo para o lado de Cristo. Orador eloquente e critico severo, Paulo, com seu decidido proposito e inquebrantavel coragem, possuia as proprias qualificacoes necessarias a igreja primitiva. AA, 124. QUARTA - O Evangelho chega aos gentiosDeus apanhou os sabios judeus em sua propria astucia. Eles desejavam o fim do Caminho a qualquer preco. Ja tinham testemunhado a conversao de Saulo e viam que estavam perdendo terreno a cada empreitada dos discipulos de Cristo.Como sempre aconteceu, desde a entrada do pecado, os justos sao perseguidos pelos impios. A perseguicao surgida em Jerusalem forcou os cristaos a se espalharem pelos territorios vizinhos. Missionarios vindos da ilha de Chipre, da Fenicia (Libano) e de Cirene, um distrito da Libia, anunciavam o evangelho aos gentios em Antioquia da Siria.Deus os fez prosperar e muitos pagaos se converteram ao Senhor. Quando a igreja trabalha sob o comando do Espirito Santo, os alvos batismais sao facilmente ultrapassados. A igreja-sede em Jerusalem, vendo o trabalho de Cristo prosperar na Antioquia, enviou o Pastor Barnabe, que foi buscar o recem-converso Saulo e viajaram para a cidade a fim de organizar e apascentar a nova igreja. Durante um ano reuniram-se com os irmaos daquela igreja e tambem evangelizando numerosa multidao.O povo ficou impressionado com o testemunho dos novos crentes e, por serem discipulos do profeta Jesus da Galileia, chamaram-nos cristaos, isto e, seguidores de Cristo. As vitorias do evangelho mostram a precisao da visao de Daniel 2. A Pedra que se chocou com os pes da estatua (na epoca dos dez reinos) estava-se expandindo para encher a Terra. Os trabalhos de Paulo em Antioquia, em colaboracao com Barnabe, fortaleceram-lhe a conviccao de que o Senhor o havia chamado para uma obra especial pelos gentios. Por ocasiao da conversao de Paulo, o Senhor declarara que ele devia ser ministro dos gentios para lhes abrires os olhos, disse, e das trevas os converteres a luz e do poder de Satanas
a Deus, a fim de que recebam a remissao dos pecados e sorte entre os santificados pela fe em Mim. At 26:18. O anjo que apareceu a Ananias dissera de Paulo: Este e para Mim um vaso escolhido para levar o Meu nome diante dos gentios, e dos reis, e dos filhos de Israel. At 9:15. E o proprio Paulo, posteriormente em sua experiencia crista, quando orava no templo de Jerusalem, foi visitado por um anjo do Ceu que lhe ordenou: Vai, porque hei de enviar-te aos gentios de longe. At 22:21. AA, 159. Nao era humanamente facil o trabalho. Os gentios estavam, desde as geracoes passadas, apegados as formas de idolatria e as estatuas que representavam seus deuses. Sua mente entendia a religiao somente em termos de formas politeistas. Paulo, porem, estava cheio do Espirito Santo e, para o Senhor, nao ha problemas em trabalhar na mente humana e modificar tudo o que ela contem, acender a verdadeira espiritualidade e mudar usos e costumes. O homem certo no lugar certo Na populosa cidade de Antioquia, Paulo encontrou um excelente campo de trabalho. Sua cultura, sabedoria e zelo exerceram uma poderosa influencia sobre os habitantes e as pessoas que frequentavam aquela cidade de cultura; e ele se mostrou ser precisamente o auxilio de que Barnabe necessitava. AA, 156. Antioquia tornou-se a base para a expansao do evangelho para a Europa e a Asia. Estrategicamente Deus escolheu essa cidade e nomeou os homens certos para impulsionar Sua obra. O circulo evangelizador deve expandir-se a partir de um solido fundamento. As igrejas ASD estao localizadas em muitos lugares para fazer trabalho desde sua sede ate onde for possivel. Esse e o plano divino. Elas se dividem e formam pequenos grupos que, por sua vez, atuam na ampliacao missionaria. Se todos os membros das igrejas trabalharem no poder do Espirito, milhares de almas serao alcancadas antes mesmo do indescritivel derramamento da chuva serodia. Sobre todos os que creem, Deus colocou a responsabilidade de fundar igrejas, para o expresso proposito de preparar homens e mulheres para que usem para beneficio do mundo as qualidades que lhes foram confiadas, empregando para Sua gloria os meios que Ele concedeu. Ele fez dos seres humanos Seus mordomos. Alegre e generosamente devem usar os meios em seu poder para o progresso da justica e da verdade. Devem empregar os talentos que lhes foram confiados, na edificacao de Sua obra e na ampliacao do Seu reino. MS, 315. Aonde o missionario nao pode chegar As pessoas encontram-se em extrema necessidade da luz que brilha das paginas de nossos livros e revistas sobre saude. Deus deseja usar esses livros e revistas como meios atraves dos quais raios de luz atraiam a atencao das pessoas e lhes faca atender a advertencia da mensagem do terceiro anjo. As revistas de saude sao instrumentalidades a realizarem no campo uma obra especial na disseminacao da luz que os habitantes do mundo devem possuir neste dia de preparo de Deus. Exercem elas uma indizivel influencia no interesse da reforma de saude, da temperanca e pureza social, e
realizam um grande beneficio ao apresentarem as pessoas estes assuntos de maneira apropriada e no seu verdadeiro sentido. CSS, 479. Nossa literatura tem papel vital na propagacao das verdades em que acreditamos. Sua distribuicao a mancheias ou profusamente fara uma obra no intimo das pessoas, que propiciara uma grande colheita no tempo presente e final. QUINTA - Conflito na IgrejaOs judeus sempre se consideraram superiores a todas as outras nacoes. Em certo sentido eram, de fato. Os oraculos de Deus lhes foram confiados; a luz da verdade mediante o sistema ritual altamente educativo devia ser transmitida a todas as nacoes, para que se cumprisse a alianca de Deus feita com Abraao em bendizer todas as nacoes da Terra.O contato com um gentio era contaminante, a menos que fosse comercial. Essa era a excecao da regra segundo eles. Podemos ver o exemplo de preconceito etnico no proprio apostolo Pedro, que teve de receber tres vezes a mesma visao para compreender a posicao dos gentios diante de Deus. No capitulo 11 de Atos observamos que havia uma faccao na igreja, chamada de circuncisao, que nao se conformou com a evangelizacao de Cornelio e os de sua casa pelo apostolo Pedro. Ele teve de fazer um discurso apologetico ou de defesa de sua atitude perante os opositores. Enquanto os apostolos se uniam aos ministros e membros leigos em Antioquia, num fervoroso esforco para ganhar almas para Cristo, alguns crentes judeus vindos da Judeia, da seita dos fariseus (At 15:5), conseguiram introduzir uma questao que em breve levou a vasta desinteligencia na igreja, produzindo consternacao nos crentes gentilicos. Com grande seguranca esses mestres judaizantes afirmavam que, para salvar-se, era preciso ser circuncidado e observar toda a lei cerimonial...Os conversos judeus nao eram geralmente inclinados a mudar tao rapidamente quanto a providencia de Deus abria o caminho. Do resultado do trabalho dos apostolos entre os gentios, ficou evidente que os conversos dentre este ultimo povo excederiam muito aos conversos judeus em numero. Os judeus temiam que se as restricoes e cerimonias de sua lei nao fossem tornadas obrigatorias aos gentios como condicao para se tornarem membros da igreja, as peculiaridades nacionais dos judeus, que ate entao os tinham mantido como um povo distinto de todos os outros povos, desapareceriam finalmente dentre os que recebiam a mensagem do evangelho. Os judeus se haviam sempre orgulhado de seu cerimonial de instituicao divina; e muitos dos que se haviam convertido a fe de Cristo ainda sentiam que uma vez que Deus havia claramente esbocado a forma hebreia de adoracao, era pouco provavel que Ele tivesse autorizado uma mudanca em quaisquer de suas especificacoes. Insistiam em que as leis e cerimonias judaicas deviam ser incorporadas aos ritos da religiao crista. Eram tardos em discernir que todas as ofertas sacrificais nao tinham senao prefigurado a morte do Filho de Deus, em que o tipo encontrou o antitipo, depois do que os ritos e cerimonia da dispensacao mosaica nao mais deviam perdurar. AA, 188-189. Esse partido conservador nao entendia nada da Grande Comissao que Cristo deu a Seus seguidores pouco antes de Sua
ascensao. Ide por todo o mundo, pregai o evangelho... queria dizer convertam os gentios e facam-nos meus discipulos. Jesus mandou batizar e nao circuncidar. Ensinou que a adoracao a Deus agora se faria em termos universais e nao mais em Jerusalem, onde estava o templo. O apostolo Paulo tambem foi vitima de teologos de algibeira em seu ministerio. O problema de divergencias doutrinarias se repete ate hoje, mesmo na IASD. O maligno busca introduzir novos ensinos que contrariam tudo quanto esta revelado nas Escrituras. Interpretando textos com grande dose de fantasia teologica, alguns querem provar que a igreja esta errada neste e naquele ponto. As doutrinas verdadeiras sao plenamente reveladas em cada pagina da Palavra de Deus e, nao obstante, o inimigo tem poder para cegar a mente dos orgulhosos, de maneira que nao entendam as mais claras e simples declaracoes. CES, 78.As doutrinas tem de ser compreendidas com clareza. Os homens aceitos para pregarem a verdade precisam estar ancorados; entao sua nau resistira a tempestades e temporais, porque a ancora os segura firmemente. Aumentarao os enganos e devemos chamar a rebeliao pelo seu proprio nome. Devemos estar revestidos de toda a armadura. Neste conflito, nao enfrentamos unicamente homens, mas principados e potestades. Nao lutamos contra a carne e o sangue. Leia-se cuidadosamente e de maneira impressiva em nossas igrejas Efesios 6:10-18.
Licao 03 08 a 14 de outubro de 2011(Comentarios do irmao Cesar Pagani)VERSO EM DESTAQUE: Completai a minha alegria, de modo que penseis a mesma coisa, tenhais o mesmo amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento. (Fp 2:2)[...] a fim de que todos sejam um; e como es Tu, o Pai, em Mim e Eu em Ti, tambem sejam eles em Nos; para que o mundo creia que Tu Me enviaste. (Jo 17:21)A fervente oracao de Jesus expressava o anelo incontido de Seu santo coracao pela unidade de Seus seguidores. E surpreendente a enfase que Cristo da a unificacao. Ele deseja que nos, Seus discipulos, tenhamos a mesma unidade de proposito, de amor, de dedicacao que Ele tem com o Pai. A Divindade e o modelo perfeito de unidade. Essa integracao e tao grande que tres Pessoas distintas constituem um so Deus. Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, e o unico Senhor. (Dt 6:4) A ti te foi mostrado para que soubesses que o Senhor e Deus; nenhum outro ha, senao Ele. (Dt 4:35) Assim diz o Senhor, Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor dos Exercitos: Eu Sou o primeiro e Eu sou o ultimo, e alem de mim nao ha Deus. (Is 44:6. Comparar com Ap 1:17)Nao podemos confundir unidade com ajuntamento. Sao conceitos diferentes. Como bem explicita a introducao da licao, nao podemos comprometer principios para conservar a integracao. Os que sao unidos no Mestre tem o mesmo sentimento que houve tambem em Cristo Jesus (Fp 2:5).A primeira unidade tem de ser em amor. Que nos amemos uns aos outros assim como Ele nos amou. A segunda unidade tem de ser de doutrina. Nao podemos crer em ensinos diferentes daqueles revelados nas Escrituras. A terceira unidade tem de ser a de acao. Temos a Grande Comissao pesando sobre nossos ombros. Precisamos trabalhar unidos, movidos pelo Espirito Santo e segundo os planos e campanhas nos quais somos orientados. A quarta unidade tem de ser mediante o exercicio da paciencia e tolerancia mutuas. Nao e a-toa que Paulo recomenda: Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, caso alguem tenha motivo de queixa contra outrem. Assim como o Senhor vos perdoou, assim tambem perdoai vos... (Cl 6:13) A quinta unidade e de principios. Um adventista nao pode agir, em termos comportamentais, espirituais e morais, diferentemente de outro. Um nao pode tomar vinho fermentado alegando razoes de saude, enquanto outro se abstem conforme o ensino das Escrituras. Em seguida vem a unidade na imitacao de Cristo; todos temos o Modelo Perfeito no qual plasmar nosso carater.Por que existe a desuniao? Em vez da unidade que devia existir entre os crentes, ha desuniao; pois a Satanas e permitido entrar e pelos seus enganos e ilusoes leva ele, os que de Cristo nao estao aprendendo a mansidao e humildade de coracao, a seguir um rumo diferente da igreja, e, se possivel, a quebrar-lhes a uniao. Levantam-se homens que falam coisas perversas para atrair discipulos para si. Pretendem que Deus lhes deu grande luz, mas como agem sob sua influencia? Seguem eles a atitude assumida
pelos dois discipulos na viagem para Emaus? Ao receberem a luz, voltaram e foram ao encontro daqueles a quem Deus guiara e ainda estava guiando, e lhes contaram como haviam visto a Jesus e com Ele tinham falado. IR, 144, 145.DOMINGO - A importancia da unidadeTodo reino dividido contra si mesmo ficara deserto, e casa sobre casa caira. (Lc 11:17)Rogo-vos, irmaos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos a mesma coisa e que nao haja entre vos divisoes; antes, sejais inteiramente unidos, na mesma disposicao mental e no mesmo parecer. (I Co 10:10)Notai que so depois de haverem os discipulos entrado em uniao perfeita, quando nao mais contendiam pelas posicoes mais elevadas, foi o Espirito derramado. TS3, p. 210.Paulo preconiza unidade de testemunho, unidade social, unidade de disposicao mental e forma de pensar. Esse conjunto univoco de vida crista fala alto em prol do bom testemunho.Para que o ideal biblico em geral e o particular do apostolo sejam atingidos, e exigivel a uniao entre cada crente e Cristo, a Fonte de todo bem. Se nao estiverem unidos a Jesus, nao o estarao entre si - ... Vivamos em uniao com Ele (I Ts 5:10).Esse heroi do Evangelho padeceu muito no proprio seio da igreja por causa das divisoes que havia. Seus opositores podem ter-se valido das proprias declaracoes do apostolo para incutirem duvidas sobre a legitimidade de sua pregacao. Ora, diziam eles, todos os apostolos receberam os ensinos do Evangelho dos labios de Jesus e o transmitiram aos novos conversos. Paulo alega te-los recebido diretamente de Cristo. Isso nao nos parece muito convincente. Nao ha provas concretas. Ele pode estar fraudando a exposicao da Palavra.A intencao de Paulo ao ir a Jerusalem diante da administracao superior da Igreja, nao foi obter-lhe a aprovacao ou dar satisfacoes de seu trabalho, afinal ele recebera o comando de Cristo e so a Ele devia satisfacoes. Nao viajou para a sede da Igreja simplesmente por descargo de consciencia, porquanto ele mesmo atesta que recebeu uma revelacao de Cristo para dirigir-se a Jerusalem Ele visava mostrar que havia dois ministerios autenticados pelo Ceu: um encabecado por Pedro, que intentava levar o Evangelho aos judeus, e outro comandado por ele que tinha a destinacao dos gentios. O Evangelho era o mesmo, as finalidades identicas, as acoes e que se expandiam nas duas direcoes. O Cristo crucificado de Pedro era o mesmo de Paulo. A justificacao pela fe em Cristo propalada por Pedro nao diferia daquela ensinada por Paulo. Durante 17 anos (caps. 1:18 e 2:1) ele trabalhou enfrentando todo tipo de oposicao, provacoes, sofrimentos, intimacoes e prisoes. Ninguem de sa consciencia reportava a alta direcao da Igreja qualquer irregularidade no ministerio paulino.E possivel que tenha havido alguma desconfianca, embora leve, por parte de Tiago, Pedro e Joao. Veja se nao ha evidencias neste texto: E quando conheceram a graca que me foi dada, Tiago, Cefas e Joao, que eram reputados colunas, me estenderam, a mim e a Barnabe, a destra de comunhao, a fim de que nos fossemos para os gentios, e eles, para a
circuncisao... (Gl 2:9)Quando Deus fala, a pretensa confirmacao da parte de um homem constitui impertinencia. O Senhor providenciou para que os irmaos em Jerusalem ouvissem o testemunho de Paulo, e os que se haviam convertido recentemente souberam que aqueles a quem Deus envia, falavam Suas palavras, e que, portanto, todos diziam a mesma coisa. Depois de haverem se apartado de seus muitos chamados deuses para servir ao unico Deus, precisavam ter certeza de que a verdade e somente uma e um so evangelho e para todos. Las Buenas Nuevas, p. 17.No rodape da licao em ingles ha uma pergunta muito importante para responder: Quais sao alguns assuntos que ameacam a unidade da igreja hoje?As Escrituras deixam claro que certa uniao na igreja jamais sera atingida: a uniao entre Cristo e Belial, entre trigo e joio, entre bodes e cordeiros, entre os servos de Cristo e os servos de Satanas. Tambem nao pode existir uniao entre ensinos fundamentados nas Escrituras e opinioes teologicas de homens que se apartaram da simplicidade do Evangelho de Jesus.Permitam-me citar um exemplo historico: o teologo Dr. Desmond Ford, em 1978, endossava a interpretacao historica da IASD sobre a ponta pequena de Daniel 8, defendendo que ela primeiramente era aplicavel a Roma e nao a Antioco Epifanio. Em sua tese publicada em 1980 preparada para apresentacao a Comissao de Glacier View, o homem mudou de ideia e afirmou: Apenas Antioco Epifanio preenche as principais especificacoes da ponta pequena de Daniel 8, e o periodo de opressao por Antioco foi de 2.300 dias, de 171 a 165 a.C.Essa posicao descabida e sem apoio teologico real na Biblia provocou cisao na igreja e muitas apostasias, levando almas valiosas para o caminho descendente. Muitos renunciaram a fe e hoje se encontram a deriva.SEGUNDA - Circuncisao e os falsos irmaosA circuncisao , sinal da alianca entre Deus e Seu povo, que durou cerca de 1850 anos e findou com a sendo ab-rogada na cruz com a morte de Cristo, foi ciosamente guardada pelos judeus de todos os tempos. Era um sinal fisico distintivo de que havia uma alianca entre o Deus do Ceu e a descendencia de Abraao.Os judeus convertidos eram todos circuncidados, inclusive os apostolos Paulo, Pedro, Joao, Tiago, Barnabe, etc. Em certo sentido, a retirada do prepucio fazia parte da cultura milenar judaica.Uma faccao chamada circuncisao dentro da igreja primitiva (um grupo de fariseus professamente convertidos) defendia que a Lei de Moises, incluindo a peritomia ou circuncisao, deveria ser atendida em todos os seus pormenores, mais os acrescimos que os teologos e rabinos lhe fizeram ao longo dos seculos. Podem ser chamados de legalistas militantes porque, nao obstante a aceitacao do batismo cristao, porfiavam por estabelecer o rito tambem entre os gentios conversos, obrigando-os a guardar toda a lei (ver Gl 5:3). Isso significava dizer: Toda a vossa fe em Cristo e todo o testemunho do Espirito nada sao sem o sinal da circuncisao. Waggoner.Em verdade, eles eram batizados nao, porem, convertidos. Nao haviam entendido bem o Evangelho de Cristo. A doutrina agora ensinava a cessacao do ritual mosaico e tudo