so quemparticipa do meu grupinho, so quem professa Deus do meu jeito e quem vai sesalvar. Logo, nao adianta estender a mao a quem nao tem salvacao. Ossamaritanos eram considerados um povo insensato (Eclo 50,25-26) porque, nainvasao assiria, foram misturados a outros povos, contaminando assim o seusangue puro. As insensatas e insensatos de hoje nao esperam que as pessoasse convertam a sua fe, ou se arrependam de seus pecados, para ajuda-las. Elasnao se sentem seres superiores, que vieram a esta terra para julgar os vivos eos mortos. Elas vao ao encontro dos outros, elas se tornam proximas dosnecessitados para estender a mao a eles. Diante do sistema, nao perguntam porque vivem os maus e morrem os bons. Sao insensatos demais para julgar quemmerece viver ou morrer. Em vez disso, limitam-se a perguntar por que existe amorte. Em sua insensatez, entendem que a Vida e para todas e para todos.Entao, nesse jogo de aproximacao, o que escolhemos?Decidir quem e o nosso proximo, isto e, quem merece nossa ajuda, nosso amor? Oudecidimos amar indistintamente, com isso tornando-nos proximas, proximos ecolocando-nos a servico de quem precisar?------------------------------------------------------UMA QUESTAO DEPROXIMIDADE IIQuem e o meu proximo (Lc 10,29)?O Doutor pergunta a Jesus, malicioso. Quer que Ele admita: so a gente do bemmerece ser amada. De certo, nao ve com bons olhos tantos pobres e estrangeirosseguindo o Nazareno. Mas este, rei da subversao, conta uma historia e inverte oproblema: quem e o proximo do outro, daquele que esta caido a beira do caminho(Lc 10,36)?A resposta, que o especialista da Lei custa a dar, parece simples: osamaritano. Na verdade, podia ser qualquer um, qualquer uma que estendesse amao ao necessitado. Mas por que justo um samaritano? E mais... A Tradicao oacusa de ser bom. Por que? Samaritanos normalmente sao maus? Talvez sim...Recuando alguns versiculos (Lc 9,51-56),vemos Jesus rejeitado na Samaria apenas por dizer que estava a caminho deJerusalem. Em Eclo 50,25-26, poroutro lado, um judeu chama os samaritanos de estupidos. Por que tantarivalidade?Logo depois da morte do rei Salomao (931 a.C.), Israel se separou em reino do sul (Juda) e reino donorte (Israel). Poucos seculos depois (721a.C.), a Assiria dominou este ultimo, repovoando-o, misturando a populacaolocal a grupos oriundos de outros lugares. Na visao dos irmaos sulistas, amiscigenacao inter-racial tornou os nortistas impuros, impedindo-os decontinuar pertencendo a raca dos eleitos e desfrutar a Terra Prometida. Algosemelhante aconteceu com Juda, pouco depois, sob o dominio babilonio, mas...voltemos a parabola.O cenario escolhido por Jesus e algum lugar entre Jerusalem e Jerico,ambas cidades da Judeia. Isso explica a origem do assaltado, do sacerdote, dolevita e ate do dono da pensao, todos obviamente judeus. Mas... o que faz umsamaritano ali? Bom, ele e o outro. A Samaria e o lugar do outro, doestrangeiro. Lucas, vale lembrar, escreve em um ambiente fora da Palestina. Seupublico sao comunidades cristas em cidades dominadas pela cultura grega. Nelashavia tambem cristaos vindos do judaismo, que se julgavam superiores aosdemais. Falando de um samaritano, Lucas espera que eles entendam: nao se tratase ser melhor ou pior; eles podem ate ser os primeiros em relacao as promessasde Jave, mas os fora-da-Lei