para o Reino.TRANSICAO: Joao Batista aprofundavao conceito de arrependimento e contrariava a elite religiosa de Israel.PONTO 2 Joao Batista trazia uma mensagem que requeria arrependimento que causava umatransformacao interior (7-12). A) EXPLICACAO: 7.Os fariseus e saduceus eram dois gruposreligiosos que dominavam nos dias de Cristo. Ambos os grupos afirmavam que eramos verdadeiros seguidores do judaismo, mas suas crencas eram muito diferentes.Os fariseus tinham o respeito dos leigos de Israel. Em termos de doutrina, naose apegavam somente a Lei de Moises, aos profetas e as Escrituras, mas tambemao conjunto completo da tradicao oral. Suas atividades se concentravam nassinagogas. Os saduceus estavam ligados a casta sacerdotal, para quem a adoracaoestava centralizada no templo. Extremamente conservadores, suas crencasrelacionavam-se essencialmente ao Pentateuco os livros de Genesis aDeuteronomio (At 23.6-10). 7.Esses grupos aproximaram-se de Joao Batista levados especialmente pelo ciume, pelo odio e pela curiosidade,descendo para assistir ao espetaculo de um profeta moderno. Quanto tempo foi necessariopara que manifestassem sua oposicao a Joao, nao sabemos dizer, mas o testemunhodos evangelhos e que, como um grupo, nunca aceitaram Joao como profeta. 7.A expressao vinham ao batismo naoimplica, necessariamente, no sentido contra o batismo, conforme algunsinterpretam, nem para serem batizados. Provavelmente vieram como espectadores. 7.Fugir da ira futura. A referencia provavelfoi ao costume que havia, de se queimar toda a erva daninha como preparacaopara o plantio. Naturalmente que quando o fogo comecava, serpentes de muitostipos eram postas em fuga. A visao das serpentes fugindo do fogo ilustrava bema conduta dos fariseus e dos saduceus. A pregacao de Joao Batista versava sobrea ira de Deus, nao so em relacao ao juizo comum, mas especialmente em relacao avinda do Messias. 8.A fe e o arrependimento autenticos saoacompanhados pela mudanca de vida. E sem isso a confissao e o batismo naotem valor. Luc. 3:11-14 acrescenta detalhes a historia e ilustra os frutos doarrependimento como generosidade (oferecimento da roupa e da comida necessarias)a pessoas mais necessitadas; honestidade nomanuseio do dinheiro; tratamentomisericordioso para com outros; respeito as autoridades e satisfacao nas coisasmateriais. Assim como o fruto e o produto caracteristico da arvore, assim tambema palavra aplicada aos homens indica o resultado caracteristico da natureza. O arrependimento,pois, deve incluir a mudanca da natureza, apesar do fato que a palavra, em simesma, nao significa tal coisa. Qualquer individuo pode realizar coisas boas;mas somente o homem convertido produz frutos por sua propria natureza. 9.O orgulho religioso ensinado as criancas, que formam o elemento fundamental eindicam o estado e a posicaoprivilegiados da nacao de Israel. O que pensavam e que isso bastava paraque recebesse qualquer bencao de Deus, inclusive a salvacao. 10.Machado a raiz das arvores. Semduvida essas palavras foram usadas muitas vezes, por Joao para indicar que,apesar do fato do Messias vir da nacao de Israel, cada arvore, cada individuo,deve apresentar as evidencias (e a natureza transformada por tras dessasevidencias) de uma relacao verdadeira com Deus. 11.Batizo com agua. Esse batismo erasimbolo do arrependimento, e nao o proprio arrependimento. Era algo que serviapara atrair a atencao do povo, preparando-o e orientando-o para receber o batismoreal. O batismo de Jesus Cristo, o ministerio espiritual do Messias. Nesseministerio reside