a producao de textos que preservem a diferenca linguistica e cultural por meio de traducoes estranhas e provocadoras de estranhamento.A visao da traducao como pleno jogo da diferenca ainda tem de ganhar uma aceitacao maior. Torna-se essencial reconhecer que a traducao em seus variados aspectos, desde a selecao de textos, implementacao de estrategias discursivas, a revisao e ensino de traducoes, exerce uma forca substancial na construcao de identidades nacionais. Uma das formas de efetuar esse reconhecimento e a elaboracao de meio criticos, teoricos e textuais para estudar e exercer a traducao como locus de diferenca.Eu vejo a traducao como a tentativa de produzir um texto tao transparente que parece nao ter sido traduzido. Uma boa traducao e como um painel de vidro. Voce somente observa que esta la quando existem pequenas imperfeicoes - arranhaduras, bolhas. Idealmente, nunca deveria existir. Nunca chamar a atencao sobre si mesma.Normam ShapiroEm Translators invisibility, Venuti cita que a invisibilidade do tradutor e tambem em parte, determinada pela concepcao individualista de autoria que continua a prevalecer na cultura anglo-americana. De acordo com esta concepcao, o autor livremente expressa seus pensamentos e sentimentos na escrita, o que e assim visualizada como um original e de representacao propria, transparente, imediato pelos determinantes transindividuais ( linguistico, cultural, social) que pode complicar a originalidade autoral. Esta visao de autoria traz duas implicacoes desvantajosas para o tradutor. De um lado, a traducao e definida como representacao de segunda ordem: somente o texto estrangeiro pode ser original, uma copia autentica, legitima personalidade do autor ou intencao, considerando que a traducao e derivativa, invencional, potencialmente uma copia falsa. Por outro lado, a traducao e requisitada para obliterar sua postura de segunda ordem com discurso transparente, produzindo a ilusao da presenca autoral por meio do que o texto traduzido pode ser tomado pelo original. Entretanto, a concepcao mais individualista da traducao desvaloriza o original. E tao persuasiva que forma apresentacoes proprias nos tradutores lidando ate certo ponto psicologico, a sua relacao com o texto estrangeiro, como uma identificacao com o autor. A invisibilidade do tradutor e assim uma estranha aniquilacao propria, um caminho de concepcao e pratica da traducao, que, indubitavelmente, reforca sua posicao marginal na cultura anglo-americana.A sombra existencial do tradutor nesta cultura, e mais tarde registrada e mantida na posicao legal, ambigua e desfavoravel da traducao, protegida pelos direitos autorais e negociacoes contratuais reais. As leis americanas e britanicas definem a traducao como uma adaptacao ou trabalho derivativo baseado num trabalho original de autoria, cujo o direito autoral, incluindo os direitos exclusivos de preparar trabalhos derivativos, ou adaptacoes, sao revestidos no autor. O tradutor controla a publicacao durante o termo de direito autoral para o texto original, comumente a existencia do autor mais cinquenta anos. Porem, desde que a autoria aqui, esteja definida como a criacao de uma forma ou de um meio de expressao, nao uma ideia, como a originalidade da lingua, a lei americana e britanica permitem as traducoes terem os direitos autorais no nome do tradutor, reconhecendo que este, usa outro idioma para um texto estrangeiro, e entretanto, pode ser interpretado