ambos os continentes,de onde a mao de obra escrava foi tangida, num verdadeiro processoantropofagico velado, onde o homem era explorado pelo homem ate sua finitudecomo forca laboral descartavel.O escravo africanopodia ser vendido, torturado, acoitado, estuprado, ter sua prole vendida, ser mortosem justica, aprisionado em condicoes inumanas, marcado a ferro e capado comoum animal de carga, ou sofrer pena de morte caso atacasse seu feitor, isto e,sofrer impunemente todo o tipo de sevicia pelo seu senhor. Desta epoca, no augeda escravidao e trafico de africanos, podemos lembrar a opiniao de um medicolusitano da segunda metade do seculo XVIII, destacado para trabalhar nascolonias portuguesas, cuja unica preocupacao era o imenso desperdicio da mao deobra nesta verdadeira maquina de moer gente criada pelos europeus no grandecampo de escravos que eles denominavam de Novo Mundo:"Os escravos metidos nesta tortura, sustentando ohorrivel combate da vida com a morte, tremendo, e sendo obrigados a miudo acomparecerem como reus: alguns tomam folego, e morrem; outros passam navalhasas goelas; outros lancam-se aos pocos; outros precipitam-se das janelas, dasgrandes alturas; outros finalmente matam seus senhores". (Memoria aRespeito dos Escravos e Trafico da Escravatura entre a Costa D'Africa e oBrazil - 1793 - Doutor Luiz Antonio de Oliveira Mendes)Neste caso a morteauto-imposta, a liberdade ultima de dispor da propria vida e absolutamentejustificavel perante o Direito Natural que transcende qualquer legislacaoditada pelo senhor. A vinganca se resume para a vitima de fugir de sofrimentoatroz e ao mesmo tempo provocar um prejuizo pecuniario razoavel ao senhor.Mas e evidente que matar quem escraviza, aquele opressor do direito a liberdadee a vida, que impede o ir e vir de qualquer ser humano e que ainda tem sobreele poder de castigo fisico nao pode ser considerado crime de assassinato e simmais uma acao em legitima defesa do oprimido contra seu algoz. Nao e necessariolembrarmos as severas penas impostas aos escravos que ousavam justicar seussenhores. As pracas de pelourinho que permanecem ainda hoje como curiosidadeturistica de visitantes sao memoria de como o estado apoiou a morte e atortura de africanos em todas as cidades americanas inclusive com apoio de leise legisladores. Ate hoje a sociedade escravista ainda latente nestes paises superlotasuas prisoes com afro-descendentes, que sao considerados de alta periculosidadepela sociedade etnicamente discricionaria, numa relacao percentual de lotacao muito maior em relacao ao dos descendentes de europeuspresos do que a divisao etnica natural das populacoes nos paisesonde a escravidao e uma realidade historica do passado recente. Acriminalizacao do rebelde com penas superiores de restricao de liberdade e agrande mortalidade em acoes policiais das etnias negras, que ainda vivem emcondicao inferior na sociedade capitalista, permanece constante para os deorigem escrava, na maioria das vezes obrigada a viver em guetos nos paises ondehabitam. A segregacao etnica, por exemplo, nos Estados Unidos da America soterminou na decada de 60 do seculo passado, outorgada seu fim por um presidentebranco de origem irlandesa. Destes descendentes africanos que vivem nasAmericas a maioria ainda serve de mao de obra barata e dispoe sua mais valia emtrabalhos inferiores de prestacao de servicos onde o descendente de europeu naoquer trabalhar. Dai o circulo vicioso de opressao e