de maleficio ou magia negra, e ficou, de fato, fora de uso sob qualquer forma que fosse ate o movimento da bruxaria moderna. Apesar de tudo, pode-se citar o uso nao-pejorativo de derivacoes conectadas tais como witan "saber" - em varios exemplos historicos. Entretanto, a despeito destas alegacoes, deve ser dito que a palavra derivada Wytcha esteve em uso durante o seculo vinte entre certos descendentes contemporaneos das tradicoes dos homens-de-conhecimento em Essex.Quer o termo tenha sido transmitido atraves de seculos de pratica secreta ou retomado como um nome de identificacao apenas no dia de ontem, e pertinente falar sobre algumas das razoes para o seu uso atual. Da perspectiva do praticante, a adocao deste termo e um meio auto-consciente de expressar a sua identidade como pertencente aos Homens-de-Conhecimento, como "Aquele que Sabe", um portador do sangue bruxo e tambem como um iniciado na verdadeira tradicao bruxa. Alem disso, sendo que wytch significa "curvar ou girar" e um termo apropriado em se considerando a natureza "tortuosa" do caminho dos feiticeiros. Se o uso pejorativo de wicca for aceito, entao o uso presente do Wytcha tambem desse ser. O Homem da Arte move-se no limiar da sociedade; ele caminha dentro do mundo da Humanidade, mas na verdade esta fora dele. Um caminho de culpa e da blasfemia sera apagado quando alguem se mover alem dos parametros normativos da sociedade.Alem do mais, alguem poderia dizer que 'Wytcha' e simplesmente a pronuncia correta da palavra anglo-saxa wicca e que e usada auto-conscientemente por homens-de-sabedoria contemporaneos como uma reinvindicacao deliberada de uma identidade unica e distintiva dentro do espoco da religiao magica moderna. Tendo-se dito isso, e uma preferencia costumeira de tais praticantes usar o termo "feiticeiro" e "feiticaria" para si mesmo e para a sua Arte ou entao, frequentemente, nao usar nome algum.Outros epitetos em uso para os Praticas Ancestrais da Arte sao, como mencionados acima, 'A Arte sem Nome', 'A Via Nocturna', 'A Arte Sabatica', entre outros. Todos estes epitetos podem ser usados em discussoes sobre magia para dar nome a "algo" que por natureza nao tem nome: nomes sao funcionais para propositos de comunicacao e auto-identidade.Uma vez que e util definir e entao distinguir os varios modos de Antiga Arte uns dos outros e das suas contrapartes modernas, deveria-se ter em mente que em certos momentos a Antiga Arte se fundiu ou adotou crencas de tais praticas reformadas.Dadas as inclinacoes naturais do praticante magico em direcao ao sincretismo, ha uma constante fertilizacao cruzada entre aqueles que interagem entre si dentro e foma do circulo; consequentemente, nos todos emprestamos ideias uns dos outros. Entretanto, as varias formas de Wicca moderna nao sao o assunto em questao e ainda que elas tenham um papel importante na historia e desenvolvimento da pratica magica no seculo vinte, o proposito desta dissertacao investigar a natureza daquelas correntes da Arte cuja origem e de grande antiguidade.Pois dentro de tais correntes sera encontrado um sincretismo que tem simplesmente sido operativo por um longo periodo e que e provavel que tenha absorvido mais influencias e que as tenha integrado dentro de