proprio titulo original de Vitimas da Tormenta, Sciuscia, era uma italianizacao do ingles shoeshine, engraxar, algo que teria sido considerado contaminacao linguistica pelos fascistas poucos anos antes.(...) Restringir a feminilidade a esfera privada e encorajar a masculinidade a se reintegrar no interior de um conjunto de valores mais tradicionais foi o que o Vaticano tentou sem resultado durante os anos 1950. O sucesso [de filmes que desafiam essa tendencia] entre as plateias italianas prova que o pais estava experimentando uma transformacao que nenhum [poder] conseguiria frear, e a representacao dessa modernidade na tela foi uma exigencia necessaria da sociedade italiana (13) (imagem abaixo, no episodio 3 de Paisa, um soldado norte-americano negro, portanto um paria em seu proprio pais, conhece um pequeno paria romano e acaba dando razao a opcao do menino por virar assaltante)Paisa e considerado um dos melhores exemplos da mudancapara o modelo historico pos-fascista: o Imperio Romano substituidopor ruinas e incertezas, e o italiano padrao pela babel de linguasEm relacao ao primeiro elemento, a ideia de sugerir que o passado da Italia e diretamente relacionado ao Imperio Romano e o futuro fascista, sera substituida por representacoes de uma nacao constituida por muitos passados para cada regiao do pais. Um exemplo disso e Paisa, que Roberto Rossellini realiza em 1946, nao por acaso apresentando historias desde a Sicilia no extremo sul ate Florenca e o vale do rio Po, ao norte. Ricci mostra como o foco do cineasta nao e o Imperio, mas o avanco das tropas aliadas expulsando fascistas e nazistas. A palavra paisa, derivada de paese, significa ao mesmo tempo pais e cidade, tanto a nacao maior quanto as localidades que a constituem. Paisan, o titulo da versao em ingles, refere-se igualmente aos cidadaos da mesma cidade e a compatriotas. Essa coexistencia entre elementos locais e do todo nacional, forma o quadro a partir do qual o filme pretende remontar o pais. Os seis episodios reproduzem a sequencia da libertacao da Italia e formam as coordenadas do mapa conceitual de um pais em formacao. Na opiniao de Ricci, o mapa da Italia, presente originalmente somente na versao inglesa, que vai sendo progressivamente sendo preenchido, torna literal esse processo. Segundo Ricci, o itinerario de destruicao dos episodios atraves da Italia nao poderia estar mais distante dos passeios pitorescos patrocinados pela Opera Nazionale del Dopolavoro (OND) em Treno Popolare (direcao, Raffaello Matarazzo, 1933), dos cruzeiros de prazer em Os Apuros do Senhor Max (Il Signor Max, direcao Mario Camerini, 1937) e da estancia turistica de luxo em Rotaie (direcao Mario Camerini, 1929). Ricci chama atencao que, na epoca do lancamento de Paisa, grupos de trabalho de esquerda reivindicavam seu papel na organizacao de atividades de lazer. Em seu livro Cinema e Pubblico (1985), Vittorio Spinazzola apresenta uma detalhada descricao da industria cinematografica italiana entre 1945 e 1965, dividindo a producao nacional entre filmes a respeito do povo e filmes para o povo, referindo-se no primeiro grupo ao Neorrealismo e no segundo ao que pode ser definido como cinema popular (musicais, adaptacoes literarias, filmes de costumes, Neorrealismo popular e comedias) (14)