Como cristao protestante, fenomenos recentes tem me despertado a sair da letargia criativa. Volto a escrever pois a indiferenca perante determinadas questoes tem me oprimido.Muito se fala sobre "fundamentalismo protestante". Heranca do pior tipo de protestantismo estadunidense, os fundamentalistas sao aqueles que se tornam mais conhecidos por lutar contra o aborto e o casamento gay do que necessariamente por testemunharem a verdade em Cristo! Mas eis que a confusao se estabelece no Brasil. Como nacao que vez por outra se ve as voltas com a definicao de uma identidade nem sempre bem definida (se e que isso e possivel sem que caiamos em estereotipos), muitas vezes tendemos a percorrer caminhos alheios como se nao tivessemos escolhas proprias. A Igreja crista e protestante em nossa nacao necessita reavaliar suas posturas perante determinadas questoes, exatamente porque o contexto e extremamente propicio para uma terapia coletiva.Muito tem se falado sobre a proposta lei de direitos humanos que tramita no Congresso Nacional ha meses. Dentre os pontos a serem contemplados ha questoes nevralgicas acerca da legalizacao do aborto e principalmente, sobre a determinacao de punicoes severas acerca da homofobia. Sabes o que e isso? Aversao, pavor, medo; uma atitude absolutamente depreciativa em relacao a pessoas que possuem a orientacao sexual homossexual.Percebamos a irracionalidade desta proposta! Querem taxar de homofobica a Biblia. Absurdo condizente com politicas personalistas, que reproduzem no nosso pais o pior legado populista e patrimonialista de nossa cultura politca! A personalizacao conduz a aprovacao de medidas que favorecem minorias com a fachada mal acabada de "democracia" e "igualitarismo". Contudo, que momento fantastico tem-se para construir um testemunho diferenciado. Lembro-me da historia contada por Philip Yancey que, ao narrar um piquete montado em passeata gay em Washington, fala do homossexual que se volta para os manifestantes e singelamente canta a cancao que muito provavelmente aprendeu na Escola Dominical que frequentava quando crianca: "Sim eu sei que Jesus me ama, porque a Biblia assim o diz!". Lutemos sim pela nao aprovacao de uma violacao a liberdade religiosa que gozamos, mas busquemos uma via diferenciada de manifestar a graca de Deus, pois se possuimos a Verdade que liberta, por que a apresentamos como codigo opressor?A sociedade e laica, mas e laica para todos. Ela protege o umbandista, o ateu, o catolico e o protestante contra qualquer forma de teocracia fundamentalista. Exijo meu direito de culto e de expressao, mas tolero o arbitrio livre que o outro possui sobre si. O mundo jaz no maligno, e se a carne apodrece essa e sua tendencia natural. A falha esta no sal que, em vez de oferecer suas propriedades preservadoras, cristaliza-se no saleiro!As vesperas de um pleito politico a Igreja brasileira tem a oportundiade de efetuar uma decisao historica acerca da sua forma de agir politicamente. Nao optando por eleger politicos que reproduzam a cultura miseravel do favor, onde votos se tornam pulpitos, telhados de igrejas ou onibus para encontros e acampamentos. E essencial que optemos por representantes que tenham a capacidade de, independente de sua confissao de fe, perceber o absurdo de uma lei que concorrera unicamente para o