thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
surpreendidos por coisas que nao esperavamos, como a presenca de Jose de Paula, mais conhecido como Uoou!!, para quem nao sabe Jose de Paula e aquele senhor que foi entrevistado pelo programa Panico a tempos atras e tinha como frase O Adriano, ta me ouvindo?, achamos legal saber o que ele pensa sobre as 3 perguntas iniciais e o que mudou na sua vida depois do seu Sucesso apos a entrevista. Foi muito legal falar com ele, uma vez que, ele mora na comunidade desde 1958 e contou sua relacao com os outros territorios do complexo da Penha a partir dos passeios na antiga cachoeira do parque Ari Barroso que reuniam moradores da Caixa dagua, Chatuba, Vila Cruzeiro, asfalto da Penha Circular e outros lugares. Depois disso, seguimos em encontro da 1a pessoa da lista que tinhamos, mas nao conseguimos ir a diante, pois no meio do caminho nos deparamos com uma das instituicoes mais antigas da favela, a confraria da laje, em outras palavras, eu chamo de instituicao, porque se reunir na laje de casa ou em espacos da rua que ficam na porta de casa e uma pratica propria da favela e quando a demarcacao do espaco acontece na rua, eu diria que e uma pratica propria do suburbio como um todo. Eis um espaco simbolicamente construido e com regras muito bem definidas para quem esta e para quem passa, digo, quando esse espaco do churrasco ou qualquer outra coisa e demarcado pelo grupo, mesmo que nao seja na laje e sim em um espaco publico, voce pode ate passar por ele, mas ficar nele acontece normalmente quando alguem lhe introduz no meio ou voce conhece alguem que esta no grupo. Realizamos duas entrevistas nesse local e tiramos fotos da utilizacao da laje para soltar pipa, o espaco do churrasco dos jovens no meio da escadaria da Vila Cruzeiro e de um dende no quintal do Senhor Juca, este ultimo nos cedeu uma otima entrevista contando sobre sua vontade de tornar esse dende em seu quintal um espaco para visitacao, ja que, segundo ele as ararinhas (maritacas) vivem enchendo a arvore de beleza e esplendor. Alem disso, pude relembrar a musica Papel de pao, quando Juca falou sobre as estrategias de comunicacao ha vinte anos utilizadas na favela para enviar recados e ate fazer declaracoes de amor. Segundo Juca, o papel que enrolava o pao (bisnaga) era constantemente utilizado pelos moradores para que eles pudessem se comunicar sem ter que ir a casa dos outros, se escrevia o que queria e mandava um garoto pequeno entregar, se falava de tudo pelo papel de pao, isso me lembrou o SMS que nos utilizamos hoje, barato, nao presencial (o que torna mais facil dizer as coisas que talvez nao diriamos pessoalmente) e com um espaco determinado, digo, nao se enviava textos grandes nesses papeis de pao, quando a coisa era mais elaborada se escrevia uma carta com um papel mais bonitinho etc.Enfim, entrevistamos tambem um jovem que me falou muito sobre comunidade x favela, segundo ele, comunidade foi o nome escolhido pelos
moradores, nao so para que minimizasse problemas de discriminacao quanto ao nome favela ou favelado na hora de arrumar um emprego etc., mas tambem que fosse um nome dado por eles mesmo. Favela foi o nome que deram pra ca, entao agente fala comunidade porque e assim que pensamos nosso territorio, um lugar onde todos se ajudam. E esse e o nome que nos inventamos e nao que inventaram pra gente. Obviamente que comunidade embora esteja parecendo que classifiquei como categoria nativa, na verdade constitui-se tambem como mais uma categoria dada por outros, mas que sera facilmente absorvida nesses espacos como podemos perceber nessa afirmacao do rapaz.Nao conseguimos entrevistar quem pretendiamos, mas, justamente porque e muito facil captar cultura na comunidade. Perceber cultura na favela e justamente esquecer o que falam sobre favela e reconstruir essa ideia do zero e a partir da perspectiva do grupo que vive la, pois, se nao fizermos isso, estaremos trabalhando uma dimensao do conhecimento, onde a cultura da favela estara sendo confundida com o conhecimento que o outro produz sobre favela e nao com o conhecimento que e produzido la. Obviamente que o processo de interpretacao depende de um dialogo com o mundo e com a historia da favela ate hoje, mas sejamos razoaveis em admitir que a verdadeira cultura no territorio existe a partir do olhar de quem vive no territorio e isso e dinamico.
com que eu criasse uma postura critica negativa, ou seja, eu queria muito ajudar e pensar algo para os bolsistas, mas, os metodos usados me desanimavam, ja que, para mim o objetivo era tornar eles mais capazes de criar solucoes para si proprios atraves da educacao e conhecimento especifico, alem de ajuda-los a construir um projeto para a comunidade onde moravam, em suma, achei as atividades sem sentido, os temas muito relacionados com a realidade deles, porem, sem profundidade, o que fazia inclusive nao ter sentido pra mim, e apesar deles estarem bem dispostos, atentos de um modo geral e assimilando bem as atividades nao conseguia sentir resultado para o projeto, uma vez que estava pensando errado sobre o mesmo. Na segunda feira dia 18/04, fui para uma reuniao na lapa, onde pude ouvir Marcus Faustini, o idealizador do projeto, e tudo ficou claro, talvez por ser o idealizador do projeto e saber exatamente a proposta do mesmo e que tudo ficou claro, mas, as palavras que conseguiram dar forma ao borrao que eu estava enxergando do quadro que era o projeto, foram: o objetivo e tornar essas pessoas capazes de BUSCAR o conhecimento, ora, toda a imagem do quadro agora estava nitida, o evento do teatro agora ja me parece alem de uma simples inauguracao um momento otimo para uma conexao a uma nova rede para os bolsistas e redes e palavra que inclusive compoe em parte o nome do projeto, os temas nao so estao bem relacionados com a realidade deles, mas, tambem criam forca em suas mentes quando as atividades sao realizadas, e essas de fato fazem sentido uma vez que estao em um projeto voltado para a juventude e nao para academicos e filosofos que precisam de um curso de extencao.Acredito que agora com o esclarecimento do projeto, posso direcionar minha forca para o lado correto e sair de uma postura critica negativa para uma critica construtiva, ja que, embora sempre animado, agora estou mais orientado.
Estive pensando aqui sozinho...HehehEstou contabilizando todas as experiencias que passei gracas a uma cortina que foi aberta apos eu perder oque a mantinha fechada. Falo de experiencias pos um momento da minha vida onde eu enxergava o mundo com olhos de apaixonado (no sentido subjetivo da palavra).Devo dizer que comecei a olhar mais para as acoes do individuo que geram efeito em outro individuo, digo, nao e comum pensar em oque fazer e como fazer alguma coisa tendo como base um imperativo categorico, ate porque, que se dane a etica quando pensamos em nos mesmo. (licao dura de se aprender)Jurei pra mim mesmo que jamais perderia o controle sobre qualquer situacao possivel de acontecer tendo como objetivo o fabuloso poder da escolha. Oque eu nao imaginava, era que deveria pensar nisso a partir do dominio sobre mim mesmo, ou seja, a partir do momento em que espero sempre ter o poder de escolher oque fazer com uma determinada situacao, pre-supoe que nao quero me deparar com situacoes inesperadas, no entanto, ter o controle da situacao nesse caso, implica saber exatamente oque voce quer, e se uma determinada situacao que voce escolheu vai te satisfazer ou nao, isso, porque, podemos escolher algo que simplesmente nao nos agrada na verdade.Ai vem a graca da brincadeira, pois, e mais dificil saber sobre si mesmo ao conhecer oque outra pessoa pode fazer, mas, tendo consciencia de si mesmo e o dominio e conhecimento sobre si e o ponto de partida para encarar essa tarefa biruta de tentar se antecipar aos fatos ou ate direciona-los, influencia-los etc.Mas eis o que prometi.Nessa minha trajetoria onde me dediquei a observar melhor as pessoas, estudei muito, li muito e comparei e especulei sobre as pessoas, sobre a sociedade, sobre os sentimentos, sobre as vaidades, os fetiches mais comuns, sobre as formas de amor, sobre religiao, sobre as representacoes mais relevantes das pessoas em relacao as suas expectativas com o mundo, familia e outras pessoas no geral. Confesso que pude entender muito mais sobre as pessoas e admitir que na maioria das vezes o que rege a etica das pessoas em relacao as suas atitudes para com outra se resume ao que elas esperam de si, pois, no fundo, toda acao a principio altruista, tem como objetivo verdadeiro atender a sua propria necessidade e etica pessoal sobre determinada coisa, ex: se da esmola, nao porque foi um ato altruista e sim por um valor moral ou religioso (ou outra coisa), sendo assim, voce esta executando uma acao baseada nos seus valores e na sua, entenda, sua e de mais ninguem, sua vontade, ou voce acha que um catolico daria esmola ao se deparar com um mendigo pedindo esmola para beber cachaca? Claro que nao, ele da esmola para o mendigo comer, embora o mendigo queira outra coisa, sendo assim, fica claro, que embora no espirito do mendigo o bem seria uma cachacinha, o catolico lhe proporciona ao contrario, lhe da comida, porque isso e o correto segundo ele proprio julga.Tive oportunidade de fazer uma faculdade de sociologia, mas, nao quero falar
sobre isso, quero falar sobre as outras coisas que li e estudei por estar estudando sociologia. Parei de pensar com mente de senso comum e adotei um pensamento cientifico, ou seja, a menos que uma coisa tenha base teorica, conceitual, experimental, filosofica, cientifica etc. eu nao me senti estimulado a vivenciar. E claro que tive uma vida normal como todos, mas, minhas atencoes e dedicacoes pessoais, digo, no meu intimo, se posicionaram dessa forma. Tudo isso ajudou para que eu transcendesse essa minha propria limitacao e nao so Nit, mas, Machado de Assis foram repertorios de livros que pude ler.Chorei ao ler Dom casmurro, repudiei a perda de tempo em ler Zun tsug, me descabelei pra entender as Regras do metodo sociologico, me encantei com o principe de Maquiavel, pensei muito com a Origem da desigualdade entre os homens e fiquei noites e noites sem dormir e com um panico sufocante ao ler o Anti cristo, em suma, li pra caralho!!!Namorei muito, conheci pessoas maravilhosas, mantive meus amigos fieis, me apaixonei, me arrependi de poucas coisas, viajei, fiz novos amigos, perdi poucos amigos, me perdi em meus pensamentos e anseios, me reencontrei, assume uma postura de chefe de familia em relacao a minha casa com minha mae, avo e irmao, resolvi problemas, criei poucos e ate hoje tento resolver alguns que se acumularam por eu nao prestar atencao a eles em um momento da minha vida onde eu simplesmente nao via sentido em nada, virei pai, duas vezes, tentei amar, descobri que ja amo.Ja estou cansado de escrever e obviamente nao escrevi e nao da pra escrever tudo que ronda minha mente agora, mas, o contexto e que serviu pra motivar a escrever e desabafar.Passar bem.Vibracoes positivas
quase sempre tambem, inconveniente para a sociedade e para o individuo que espera escutar ou ler algo que o coloque em algum lugar dentro da sociedade.Vejamos a aplicacao:Hoje acaba o evento Rio + 20, que teve interesses para alem da preocupacao com o desenvolvimento sustentavel, mas isso nao e importante certo? Pelo que sei, esse Rock in rio politico deveria servir para que as nacoes discutissem, vejam so, discutissem formas efetivamente sustentaveis de producao, porem, como se fosse Axl Rose, a representante dos Estados Unidos da America chega por ultimo, mas mesmo assim muito esperada e discursa durante 12 minutos. Ora, que debate ha quando alguem fala direto durante 12 minutos? E quais solucoes poderiamos chegar se nao houve nenhuma replica as coisas ditas pela representante do pais mais responsavel por todo desenfreio da producao e exploracao das relacoes de trabalho x capital? Bem, como dito anteriormente, esta pessoa estadunidense apenas fez o que e de praxe, realizou seu discurso, disse o que disse e no final, apenas alocou seu discurso em alguns grupos sociais bem definidos como as mulheres e o direito do aborto e outros, e como magica ainda recebeu aplausos.Outro fato maluco e ai sinceramente nao ha outra expressao a ser usada, foi a construcao de um espaco para a manifestacao popular nomeado de Cupula dos povos. O que me impressiona e que ninguem, mas realmente ninguem questionou a institucionalizacao desse espaco, digo, ninguem fez a simples pergunta e questionamento que se verbaliza na palavra porque?. Sera que esses grupos e pessoas realmente pensaram que seriam ouvidos de fato? Sera que a construcao desse espaco caracterizasse na verdade como uma forma muito bem elaborada de garantir uma conferencia tranquila e democratica baseada na necessidade das pessoas em se alocarem em algum grupo social, muitas vezes grupos formados com bases morais sejam qual for a moral do grupo. Em fim.Ate agora nao manifestei nenhum opiniao sobre esse evento mentiroso e carnavalesco, mas confesso que ver as pessoas entrando por si so na jaula da ignorancia para ficarem quietas diante de um evento tao importante me preocupou. Parece-me que e mais estreita que eu pensava a linha entre a consciencia politica e a necessidade de se fazer ver e falta do pensamento critico as vezes nos leva para espacos do qual e justamente o espaco que querem que nos ocupemos.
Ultimamente tenho utilizado esse espaco como diario e nao como troca de conhecimento sociologico, filosofico e de possibilidades de relacao do social com a musica e outras formas de interpretacao social como era o objetivo inicial do blog. Talvez quem leia esse blog nao note essa mudanca de postura, mas, porque e apenas uma mudanca de visao e objetivo pessoal em relacao a ferramenta do blog, no final pode alavancar e/ou proporcionar a mesma coisa.Seguindo entao esse proposito, vou registrar minhas ultimas impressoes sobre o projeto Agencia de redes para juventude, ja que, em breve havera uma nova selecao e eu poderei estar ou nao estar no projeto daqui pra frente, pelo menos sobre a coordenacao de Marcus Faustini, tendo em vista que penso em copiar o projeto e experimentar essa copia em alguma comunidade onde tenha a carencia da agencia, digo, onde a agencia nao atenda. Pretendo experimentar, pois, o proprio projeto da Agencia de redes e experimental e so poderei dar minha contribuicao para que ele se modifique ou nao para melhor, caso eu esteja na Agencia de redes, caso contrario, terei que copiar e como metodologia da propria Agencia, experimentar se minhas analises seguiram para onde acho que deve ir e claro sem descartar a indispensavel necessidade de dialogar com a propria Agencia de redes e com as redes que eu estabeleci participando desse projeto.Meu objetivo nesse ensaio e tentar abordar possiveis problemas que a Agencia enfrenta e refletir sobre oque poderia ser diferente, considerando que aconteceram falhas quanto a alguns processos da Agencia de redes.O seminario que aconteceu no ultimo sabado dia 16/07/11, pretendia fazer com que os jovens das comunidades que participam do projeto da Agencia de redes e que possuem como meta final construir um projeto de intervencao no territorio, mobilizassem a comunidade para o seminario, onde eles iriam expor seus projetos para a comunidade e depois dialogar com os convidados. O que ocorreu, foi que, os jovens nao conseguiram mobilizar muitas pessoas e segundo a reuniao que ocorreu na segunda feira dia 18/07, os universitarios e mediadores de educacao e cultura digital nao fizeram um trabalho que pudesse realizar esse feito.Bem, podemos observar 3 erros fatais para contribuir nessa mobilizacao mal sucedida.1o - A realizacao do seminario deveria ter a participacao dos proprios bolsistas quanto ao local da realizacao, a menos que tenha sido feito uma pesquisa territorial da favela da providencia, o ideal seria que, como ensaio de lideranca e protagonismo no territorio os jovens indicassem o melhor local e por sua vez, a Agencia mediasse e estimulasse os jovens a pensar sobre possiveis eventos que poderiam competir com o seminario naquele dia, isso nao mudaria a agenda da Agencia, mas mudaria o local e a estrategia.Obs: Essa atividade poderia ser desenvolvida na oficina que falou sobre empreendedorismo tradicional e empreendedorismo social, pois, a palavra empreender, historicamente esta carregada de um sentido ligado a empresa e lucro e causa confusao para os jovens quando se fala em fazer isso ligado a palavra social.A oficina rendeu muito pouco e eu consideraria desnecessaria, dando lugar a
uma discussao sobre mobilizacao e etc.2o - As atividades da oficina do dia 09/07, onde abordaram a questao de mobilizacao, de fato nao prepara o bolsista para mobilizar ninguem, pois, as atividades trabalharam com videos sobre movimentos sociais, oque e diferente, nos videos foram abordados assuntos sobre movimentos sociais que mobilizam gente, mas, nao fala como a mobilizacao acontece, fala sim, como o movimento social acontece e esses conceitos sao diferentes demais embora atrelados.Abordar a instrumetalizacao dos reeditores locais, a construcao do imaginario, processos historicos de mobilizacao politica, que no geral, utilizacao cafes da manha, feijoadas (tudo ligado ao lazer e ao gratuito) (estimulos sociais), passeatas e bandeiras (propaganda barata) e saber de que forma o reeditor local pode ter uma participacao efetiva no imaginario sao formas mais claras e eficazes de ajudar o jovem a mobilizar e o mais importante, pre-dialogar com a comunidade.3o - Embora eu concorde com meu coordenador que o espaco para a criacao e iniciativa dos universitarios e mediadores estava aberto e nao foi feito nada, existe uma observacao que torna dificil as poucas iniciativas de criatividade, que e o fato de durante a semana ser muito dificil o acesso e interesse dos bolsistas em comparecer em um grupo de estudos, porem, curiosamente isso aconteceu com mais frequencia apos o encontro 30 p/ 300, acredito que houve um esfriamento dos bolsistas quanto ao resto da jornada, mas isso e outra coisa e nao cabe analise agora.Acredito que com a explicitacao das possibilidades diferentes no dia do seminario, fique claro que minha opiniao em resumo se caracteriza por considerar as atividades da Agencia de redes no ciclo de estimulos fora de ordem as vezes, digo, algumas atividades poderiam ser antes das outras e isso muda completamente a dinamica e o entendimento dos bolsistas em relacao aos temas, as tarefas e aos seus proprios estimulos e, tambem, cada atividade possui grande dicotomia, digo, a cada atividade realizada, me parece que nao e considerado as duas ou mais vias de realizacoes que um estimulo determinado causa e, por conseguinte nao considera as peculiaridades de cada comunidade.Pra finalizar, acho que fiz besteira em nao me candidatar a vaga de mediador da Agencia de redes, sinceramente nem sei por que fiquei calado. KkkkkkkVibracoes positivasAlex Armenio
A Evolucao da Educacao:Antigamente se ensinava e cobrava tabuada, caligrafia, redacao, datilografia...Havia aulas de Educacao Fisica, Moral e Civica, Praticas Agricolas, Praticas Industriais e cantava-se o Hino Nacional, hasteando a Bandeira Nacional antes de iniciar as aulas...Leiam o relato de uma Professora de Matematica:Semana passada, comprei um produto que custou R$ 15,80. Dei a balconista R$ 20,00 e peguei na minha bolsa 80 centavos, para evitar receber ainda mais moedas. A balconista pegou o dinheiro e ficou olhando para a maquina registradora, aparentemente sem saber o que fazer.Tentei explicar que ela tinha que me dar 5,00 reais de troco, mas ela nao se convenceu e chamou o gerente para ajuda-la.Ficou com lagrimas nos olhos enquanto o gerente tentava explicar e ela aparentemente continuava sem entender.Por que estou contando isso?Porque me dei conta da evolucao do ensino de matematica desde 1950, que foi assim:1. Ensino de matematica em 1950:Um lenhador vende um carro de lenha por R$ 100,00.O custo de producao e igual a 4/5 do preco de venda.Qual e o lucro?2. Ensino de matematica em 1970:Um lenhador vende um carro de lenha por R$ 100,00.O custo de producao e igual a 4/5 do preco de venda ou R$ 80,00. Qual e o lucro?3. Ensino de matematica em 1980:Um lenhador vende um carro de lenha por R$ 100,00.O custo de producao e R$ 80,00.Qual e o lucro?4. Ensino de matematica em 1990:Um lenhador vende um carro de lenha por R$ 100,00.O custo de producao e R$ 80,00.Escolha a resposta certa, que indica o lucro:( ) R$ 20,00 ( ) R$ 40,00 ( ) R$ 60,00 ( ) R$ 80,00 ( ) R$ 100,005. Ensino de matematica em 2000:Um lenhador vende um carro de lenha por R$ 100,00.O custo de producao e R$ 80,00.O lucro e de R$ 20,00.Esta certo?( ) SIM ( ) NAO6. Ensino de matematica em 2009:Um lenhador vende um carro de lenha por R$ 100,00.O custo de producao e R$ 80,00.Se voce souber ler, coloque um X no R$ 20,00.( ) R$ 20,00 ( ) R$ 40,00 ( ) R$ 60,00 ( ) R$ 80,00 ( ) R$ 100,007. Em 2010...:Um lenhador vende um carro de lenha por R$ 100,00. O custo de producao e R$ 80,00.Se voce souber ler, coloque um X no R$ 20,00.(Se voce e afro descendente, especial, indigena ou de qualquer outra minoria social nao precisa responder, pois e proibido reprova-los).( ) R$ 20,00 ( ) R$ 40,00 ( ) R$ 60,00 ( ) R$ 80,00 ( ) R$ 100,00E se um moleque resolver pichar a sala de aula e a professora fizer com que ele pinte a sala novamente, os pais ficam enfurecidos, pois a professora provocou traumas na crianca.Tambem jamais levante a voz com um aluno, pois isso representa voltar ao passado repressor (Ou pior: O aprendiz de meliante pode estar armado).Essa pergunta foi vencedora em um congresso sobre vida sustentavel:Todo mundo esta 'pensando' em deixar um planeta melhor para nossos filhos...Quando e que se 'pensara' em deixar filhos melhores para o nosso planeta?"Passe adiante!Precisamos comecar JA! Ou corremos o serio risco de largarmos
o mundo para um bando de analfabetos, egocentricos, alienados e sem a menor nocao de vida em sociedade e respeito a qualquer regra que seja!!!BEM...EIS O QUE RESPONDI:A tentativa de fazer as pessoas pensarem em um mundo melhor e legal, o que nao e legal sao mensagens subjetivas como estas que implicitamente estao expressando os valores e anceios da classe media burguesa que sao contra as cotas de negros, inigenas etc.O assunto sobre as cotas e um caso ja finalizado, ja que, e evidente que as cotas de negros nao constituem racismo, pois, o negro nao tem cota por ser negro e sim por fazer parte de um grupo etnico distinto que sofreu com um processo socio-historico e economico tornando assim esse grupo desfavorecido em relacao as oportunidadesTodo discurso que disser que nao deveria ser assim e as oportunidades sao iguais, se baseia em um discurso liberal, tipico e proprio da classe burguesa.Antes de repassar esses crimes sociologicos, pense...Voce ja foi atendido por algum medico negro?Se voce conseguiu este feito, quantos medicos negros voce ja viu?Com certeza sua resposta sera: Nenhum ou poucos, pois, o curso de medicina e um curso caro e elitizado, elitizado pois, um favelado negro que possui 4 irmao e vende bala no sinal nao tem como competir com o aluno do sao bento que nos intervalos de aula faz curso de ingles e espanhol.passar bem e vibracoes positivas!!!!Alex Armenio