ele ostomasse: mas, no desejo de salvar as outras partes do manuscrito do qual eleouvira falar, ele explanou seu valor aos monges os quais, sendo agorainformados, lhe permitiriam apenas copiar uma pagina e recusaram lhe vender oresto. Quando retornou, ele publicou em 1846 o que tinha conseguido obter , como titulo `Codex Frederico-Augustanus' estampado em honra do seupatrocinador" (Miller, p. 24). Omanuscrito Sinaiticus completo continha porcoes do Velho Testamento e doslivros apocrifos, continha o Novo Testamento completo, como tambem a espuria[forjada] !Epistola de Barnabe?, e um fragmento da espuria !Pastor de Hermas?.Naquela primeira visita Tischendorf nao teve permissao para tomar o manuscritocompleto, mas ele retornou ao monasterio em 1853 e novamente em 1856. Na noitefinal da sua ultima visita, o codice lhe foi mostrado e ele ficou acordado todaa noite copiando uma parte dele. Qual foi a porcao com a qual ele perdeu umanoite de sono a copiando, voce pode perguntar? Assombrosamente (e indicativo dacondicao espiritual do homem, cremos), foi a Epistola de Barnabe, que nem[sequer] e canonica! A respeito desta epistola, o estudioso textual do seculoXIX, Friedrich Bleek, disse ![ela] e provavelmente forjada e seu conteudo einsignificante e frivolo, de modo que e bastante indigna de ser colocada ladoao lado com os escritos do Novo Testamento?! Ganhando um ouvintesimpatizante no abade superior do monasterio, Tischendorf manobrou de modo ater o manuscrito trazido ao Cairo, onde, naquele mesmo ano, lhe foi permitidocopia-lo. Depois de consideraveis lutas politicas e religiosas, e da promessade uma soma de dinheiro e de honras para a ordem monastica, foi permitido aTischendorf tomar o manuscrito para Sao Petersburgo na Russia, em 1862. Poucodepois, em Leipzig, Alemanha, ele publicou 300 copias [do manuscrito], emquatro volumes.Tischendorfera tao enamorado com o manuscrito Sinaiticus que ele alterou a oitava edicaodo seu texto em grego (1869-72) em 3.369 casos, largamente em conformidade como Sinaiticus.Note queeste manuscrito, que tao poderosamente influenciou os homens que desenvolveramas teorias do moderno criticismo textual, foi descoberto em uma cesta de lixoem um monasterio da Igreja Catolica Greco-Ortodoxa. Mesmo os mongesespiritualmente cegos que viviam neste local demoniacamente oprimido oconsideraram digno apenas de queimar! Dr. James Qurollo observa, "Eunao sei qual deles tinha a verdadeira avaliacao do seu valor ! Tischendorf, quequeria compra-lo, ou os monges, que estavam se aprontando para queima-lo!?A purapalavra de Deus, meus amigos, nao tem sido preservada em um obscuro monasterioda Igreja Catolica Greco-Ortodoxa ou nas prateleiras empoeiradas da bibliotecado Papa, mas nos manuscritos e nas Biblias e que tem sido altamente honradas eusadas pelos crentes comuns atraves dos seculos.***Ascorrupcoes do Codice Sinaiticus: e importante notar que o Sinaiticus mostraclara evidencia de corrupcao. Dr. F. H. A. Scrivener, que em 1864 publicou "AFull Collation of the Codex Sinaiticus?, testificou: ?O Codice e coberto com alteracoes de um carater obviamente corretivo !devidas a pelo menos dez diferentes revisores, alguns deles [os revisores] sistematicamentese espalhando sobre CADA pagina, outros ocasionalmente, ou limitados a porcoesseparadas do manuscrito, muitos destes sendo contemporaneos ao primeiroescritor, mas a maior parte [dos revisores] vivendo no sexto ou setimoseculo?.***Acondicao amedrontadoramente sacrilega do Monasterio de Santa Catarina: Eapropriado darmos uma descricao do monasterio que abrigava