Ciber-etos, o etos cibernetico, busca dar conta do etos produzido em uma interacao mediada por computador. Esta diretamente relacionado com os conceitos de Locutor (o enunciador de uma interacao mediada por computador) e Fiador (o fiador de um hipertexto). O ciber-etos opera no Bios Midiatico (conceito de Muniz Sodre). O bios midiatico e uma extrapolacao dos 3 bios explorados por Aristoteles em seu livro "Etica a Nicomaco".Os 3 BIOS de Aristoteles na Etica (ethos) a Nicomaco, cada um com um etos, sao:a) bios theoretikos vida contemplativa;b) bios politikos; vida politica;c) bios apolaustikos vida prazerosa, do corpo +bios midiatico sociabilidade virtual, mediada por computador.Aqui, entra o Quarto Bios, o bios midiatico, que produz um ciber-etos, que e operado por um Locutor e produz um Fiador .d) bios midiatico sociabilidade virtual, mediada por computador. O etos putativo e criado por enunciados que terceiros fazem sobre o locutor em questao, fazendo com que sejam depositados, na memoria coletiva, indices descritivos que configuram um etos particular relativo ao nome proprio do enunciador. O termo putativo, do latim putativus presumido, da raiz putare imaginar, e tem a mesma origem da palavra reputacao. Desse modo, porque e fruto da enunciacao de um outro, esta na ordem de uma reputacao, de um etos presumido. Alem disso, assim como no caso do crime putativo (ou delito putativo) que se da quando o agente imagina que a conduta por ele praticada constitui crime, mas, em verdade, constitui uma conduta legal, o etos putativo tambem esta na ordem de um etos imaginario, ou artificial, ja que, segundo se entende, o etos de um sujeito so pode ser produzido por ele mesmo, e nao por terceiros.Julgamos pertinente seguir a analise com uma exemplificacao. Um dos casos mais explicitos da construcao de um etos putativo e o da funcao dos criticos (de arte, de cinema, de literatura, etc). Isto porque este tipo de discurso, legitimado atraves dos estereotipos do mundo etico dos criticos e das caracteristicas proprias desse genero, produz enunciacoes cujo teor etico sera depositado na memoria coletiva, agregando-se ao etos constante do nome proprio do autor ou da obra por ele avaliada. Em tempo, o verbo avaliar nos e aqui de grande utilidade, pois significa dar valor. Neste mesmo sentido, o etos putativo nada mais e do que a cunhagem de uma positivacao ou negativizacao de um etos especifico.Analisemos, portanto, o famoso artigo de Monteiro Lobato, Paranoia ou Mistificacao? A proposito da Exposicao Malfatti, em que ele ataca violentamente a pintora expressionista Anita Malfatti, por ocasiao da exposicao individual da artista em 1917. Em geral, nos casos em que ocorre o etos putativo, como nos textos de critica arte, primeiro se estabelece um modelo paradigmatico, de modo que a obra objeto da critica ira aproximar-se deste modelo (criando-se um etos positivado) ou dele afastar-se (construindo-se um etos negativado). No referido texto de Monteiro Lobato, observamos esta mesma estrategia discursiva ja no inicio do texto. Analisemos o trecho abaixo:"Ha duas especies de artistas. Uma composta dos que veem as coisas e em consequencia fazem arte pura, guardados os eternos ritmos da vida, e