Andei de "ferias" e levei na mala duas leituras quase antagonicas: A estrutura ausente de Humberto Eco e um livro que surrupiei de um amigo empresario, chamado Os segredos da mente milionaria de T. Harv Eker. com o primeiro encontrei o de sempre, o que Wittgenstein pontua bem na introducao do Tractatus Logico-Philosophicus: que aqueles pontos colocados servirao melhor para quem ja se debrucou sobre eles anteriormente. Relembrando toda minha incredulidade com os frequentadores destes cursos universitarios (do qual eu mesmo fui obrigado a ser um deles) com semiologos bricolando seus armazens para preencher a indissoluta variavel tempo-dinheiro investido em uma aula de fotografia. Critica esta tao pontual que mereceu algumas linhas na introducao da estrutura, como se o que Eco chama de modesta revolucao coopernica de pensar (pag. XVIII), dando novas nomenclaturas para objetos ja postos, nao discursasse tambem sobre encontrar empregos e nomes novos de materias da grade curricular para tambem ocupar toda essa geracao de professores que caiu nas gracas de poder fornecer uma estetica curiosa e genial, somada com todo aprendizado que puderam ter quando viajaram a Italia ano passado.ECO, Humberto. A estrutura ausente. Ed. Perspectiva, 2001.O motivo que me fez tirar o exemplar da estante foi a tentativa de formular meu antigo projeto estetico novamente, que tem por contraponto rede e estrurura, com uma abordagem do funcionamento do cerebro humano. Tentando formalizar uma concepcao de estrutura li em algum lugar li que Eco escreveu que para Levi-Strauss, a verdadeira estrutura e o que possibilita a existencia de estruturas. Bem, por um lado, a critica de estetizacao textual em Levi-Strauss cabe bem na obra do italiano (como a formula de logaritimos para dar aquele charme ao texto na pagina 13). Mas a obra pretende fornecer uma sistematizacao interessante para o fenomeno da comunicacao e enfim da mensagem estetica. Eco parte do exemplo simples de um sinal entre duas maquinas nao conscientes, o que seria o grau zero do sinal interpretativo, se apoiando no modelo computacional de bit (menor unidade de disjuncao probabilistica) como modelo binario da troca basica de informacao no mundo real. Neste ponto e interessante a maneira como ele coloca a entropia em termos probabilisticos (pag.14), porque a ordem nao deixa ser tambem um sistema de probabilidades:a entropia de um sistema e o estado de equiprobabilidade para qual tendem seus elementosNao tenho a intencao de esmiucar o texto do livro aqui, ja que, como falarei a seguir, nao pretendo que o resultado final do blog seja textual, ja que escrever sobre literatura me pareceu repentinamente redundante, sendo que postarei em forma de video, entao talvez sera um misto de texto com video. Alem do mais alguns pressupostos que Eco fornece nao me parecem satisfatorios, como seu conceito de cultura (pag. 5), ainda colocando sua definicao como conferida pela "antropologia cultural" (nao sei se ele voltou ao texto original, a publicacao e de 1968) como se nao houvesse conflitos internos da propria area. Alem destes pontos, pretendo encerrar a leitura exatamente na parte sobre a natureza da mensagem estetica. Me matriculei em Logica pela filosofia da Unicamp,