A Dinamica da Infelicidade Creomar BaptistaA infelicidade e o oposto da felicidade. Ela e uma constanteao longo da caminhada evolutiva do homem e obedece a principios e leisdetalhados por muitos mestres, filosofos e pensadores ao longo do tempo. Dealgumas de minhas proprias leituras que abarcam um espectro de ensinamentosdo Oriente e Ocidente gostaria de tracar um breve esquema do que chamarei,por falta de melhor termo, dinamica da infelicidade. Jean Paul Sartre. Mediocre, entendiante e infeliz "ab ovo"Nascemos em uma familia inserida em dada sociedade, sujeitosa leis hereditarias que conformam nosso biotipo fisico e mesmo parte do nossopsiquismo. Estes tres fatores (ambiente familiar, sociedade, hereditariedade)sao os principais condicionantes de uma determinada visao de mundo ou o queos budistas denominariam delusoes ou um vislumbre parcial dos fenomenosmanifestos. A principal caracteristica desta visao de mundo reside nadificuldade em distinguir o real do ilusorio e, em termos praticos, atribuirmaior valor aquilo que e realmente importante e que contribui para a consecucaode objetivos importantes (15 ). Melhordizendo, precisamos evitar uma triste cilada em que cai a maior parte daHumanidade, bem formulada pelo filosofo Greco-armenio Georges IvanovitchGurdjieff ou , o homem e uma maquina. Tudo o que faz, todas as suas acoes,todas suas palavras seus pensamentos, seus sentimentos, suas conviccoes, suasopinioes, seus habitos, sao os resultados das influencias exteriores, dasimpressoes exteriores. Por si mesmo, um homem nao pode produzir um unicopensamento, uma so acao. Tudo o que diz, faz, pensa, sente, tudo isso acontece.O homem nao pode descobrir nada, nao pode inventar nada. Tudo isso aconteceEssa atribuicao distorcida de pesos a determinadas escolhas(pois a vida envolve escolhas a todo instante) opera por meio de mecanismospsiquicos e neurobiologicos de atracao e repulsao. Algumas coisas nos agradam,outras nos causam repulsa e isto (fora os casos de defesa instintiva)corresponde a opcoes em geral equivocadas, derivadas de nossa visao parcial demundo que, naturalmente falsa, leva-nos a busca incessante (e amiudedecepcionante) da satisfacao dos prazeres mais imediatos.O resultado das mas escolhas e da eleicao de pequenos edespreziveis deleites como um fim em si mesmo, faz com que o homem realizeacoes inadequadas que interferem em seu bem-estar fisico (como alcoolismo,debilitacao por uso de drogas, esgotamento muscular ou fadiga por excesso deexercicios com o fito de tornar-se belo etc); no seu sentido moral (vergonha,remorsos, arrependimento) e nas suas relacoes com os outros seres humanos,fazendo com que padeca de inumeros sofrimentosEssas dores ou modalidades de sofrimento sao de tres tipos:a) o sofrimento em si (fisico ou psicologico); b) o sofrimento pela mudanca (asensacao de permanente insatisfacao); c) o sofrimento como melancolia (o maldo seculo, a dor e o sofrimento como algo de fundo estrutural que aflige toda ahumanidade e produz o terrivel flagelo social da modernidade, o suicidio). O reconhecimento deste sofrimento e de seus condicionantes eo primeiro passo para que se adote a conquista da felicidade como umcompromisso vigoroso. Sua felicidade individual e pre-requisito para aconstrucao de um mundo efetivamente promissor para nos e nossos descendentessendo, por excelencia, uma bandeira revolucionaria. A Guisa de Conclusao Jorge Amado com Sartre e a chatona piriguete Simone de Beauvoir.Nao ha uma receita para a felicidade. Toda a argumentacaoprecedente