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Assitam o filme milk: EU RECOMENDO!!! amigos seguidores do blog do Maykel, tem muita coisa pra eu escrever, mas o que me falta e tempo... saudades de todos voces, um beijo no coracao. DANCAS JUNINAS O mes de junho e marcado por fogueiras, dancas, comidas tipicas e muitas bandeirinhas em todo o pais, apesar das peculiaridades e caracteristicas proprias de cada regiao brasileira. A tradicao de festejar o dia de Sao Joao veio de Portugal. As comemoracoes se iniciam no dia 12/06, vespera do Dia de Santo Antonio e terminam no dia 29, dia de Sao Pedro. O auge da festa acontece entre os dias 23 e 24, o Dia de Sao Joao propriamente dito. Hoje as festas juninas possuem cor e local. De acordo com a regiao do pais, variam os tipos de danca, indumentaria e comida. Todas tem como base a fogueira, o foguetorio, o milho, as brincadeiras e as bebidas. Quem ainda nao se contagiou pelo clima festivo de Sao Joao? Noiva, comitiva de convidados, baloes, canjica, fogos de artificio, quentao, pe-de-moleque, fogueira e a festa dita... Caipira. O arraial e o grande palco. Muitas bandeirinhas amarradas no barbante decoram o alto da festa. No centro, um espaco para todos dancarem forro e outros ritmos caipiras como a Quadrilha. Em volta da "pista de danca" ficam as barraquinhas com muitas comidas e brincadeiras. Quando a noite vem a grande fogueira e acesa. E em algum lugar do "arraia" fica o grande Pau de Sebo, onde nunca ninguem chegou ate o alto. E nao se pode esquecer, dos fogos e dos baloes que sao lancados durante todo o evento. Nas dancas tipicas das festividades juninas temos varios tipos, o que se demonstra abaixo. QUADRILHA Tambem chamada de quadrilha caipira ou de quadrilha matuta, e muito comum nas festas juninas. Consta de diversas evolucoes em pares e e aberta pelo noivo e pela noiva, pois a quadrilha representa o grande baile do casamento que hipoteticamente se realizou. Esse tipo de danca (quadrille) surgiu em Paris no seculo XVIII, tendo como origem a contredanse francaise, que por sua vez e uma adaptacao da country danse inglesa, segundo os estudos de Maria Amalia Giffoni. A quadrilha foi introduzida no Brasil durante a Regencia e fez bastante sucesso nos saloes brasileiros do seculo XIX, principalmente no Rio de Janeiro, sede da Corte. Depois desceu as escadarias do palacio e caiu no gosto do povo, que modificou suas evolucoes basicas e introduziu outras, alterando inclusive a musica. A sanfona, o triangulo e a zabumba sao os instrumentos musicais que em geral acompanham a quadrilha. Tambem sao comuns a viola e o violao. O marcador, ou "marcante", da quadrilha desempenha papel fundamental, pois e ele que da a voz de comando em frances nao muito correto misturado com o portugues e dirige as evolucoes da danca. Hoje, danca-se a quadrilha apenas nas festas juninas e em comemoracoes festivas no meio rural. A quadrilha e mais comum no Brasil sertanejo e caipira, mas tambem e dancada em outras regioes de maneira muito propria, caso de Belem do
Para, onde ha mistura com outras dancas regionais. Ali, ha o comando do marcador e durante a evolucao da quadrilha danca-se o carimbo, o xote, o siria e o lundum, sempre com os trajes tipicos. A quadrilha e mais comum no Brasil sertanejo e caipira, mas tambem e dancada em outras regioes de maneira muito propria, caso de Belem do Para, onde ha mistura com outras dancas regionais. Ali, ha o comando do marcador e durante a evolucao da quadrilha danca-se o carimbo, o xote, o siria e o lundum, sempre com os trajes tipicos. Trajes usados na danca No fim do seculo XIX as damas que dancavam a quadrilha usavam vestidos ate os pes, sem muita roda, no estilo blusao, com gola alta, cintura marcada, mangas "presunto" (como sao?) e botinas de salto abotoadas do lado. Os cavalheiros vestiam paleto ate o joelho, com tres botoes, colete, calcas estreitas, camisa de colarinho duro, gravata de laco e botinas. Hoje em dia, na tradicao rural brasileira, o vestuario tipico das festas juninas nao difere do de outras festas: homens e mulheres usam suas melhores roupas. Nos centros urbanos, ha uma interpretacao do vestuario caipira ou sertanejo baseada no habito de confeccionar roupas femininas com tecido de chita florido e as masculinas com tecidos de algodao listrados e escuros. Assim, as roupas usadas para dancar a quadrilha variam conforme as caracteristicas culturais de cada regiao do pais. Os trajes mais comuns sao: para os cavalheiros, camisa de estampa xadrez, com imitacao de remendos na calca e na camisa, chapeu de palha, talvez um lenco no pescoco e botas de cano; as damas geralmente usam vestidos com estampas florais, de cores fortes, com babados e rendas, mangas bufantes e lacarotes no cabelo ou chapeu de palha. Marcacao de Quadrilha Colocamos abaixo uma das marcacoes usadas para a evolucao da quadrilha caipira CAMINHO DA FESTA: os pares seguem atras dos noivos, iniciando a danca e parando em determinado momento no centro terreiro. ANARRIE (do frances en arriere, para tras): as damas e os cavalheiros se separam (4 metros, aproximadamente), formando duas colunas. OS CAVALHEIROS CUMPRIMENTAM AS DAMAS: eles se aproximam das damas, cumprimentando-as. Flexionam o tronco, mantendo a cabeca erguida, e voltam a seus lugares, caminhando de costas. AS DAMAS CUMPRIMENTAM OS CAVALHEIROS: repetem a evolucao dos cavalheiros. SAUDACAO GERAL: tanto as damas como os cavalheiros andam para a frente e, quando se encontram, cumprimentam-se. "BALANCE" E "TUR" (balanceio e giro): damas e cavalheiros fazem o passo no lugar, balancando os bracos naturalmente, e giram dancando juntos. GRANDE PASSEIO: as damas colocam-se a direita dos cavalheiros e os dois dao-se os bracos. Do lado de fora o outro braco continua balanceando ao longo do corpo. Formam um circulo e seguem dancando. Quando o marcador anuncia nova evolucao, a progressao cessa e os participantes fazem o que foi ordenado. "CHANGE" DE DAMAS (trocar de damas): no grande passeio, os cavalheiros avancam e colocam-se ao lado da dama imediatamente a frente. Se for dito "mais uma vez", repetem o movimento. Os comandos "passar duas" e "passar quatro"
tambem sao executados pelo cavalheiro. OLHA O TUNEL: os noivos, que estao na frente, param e elevam os bracos internos para cima e, de maos dadas, fazem o tunel. O segundo par flexiona o tronco, passa pelo tunel, coloca-se a frente dos noivos e eleva os bracos, e assim sucessivamente, ate que todos passem. Executa-se o passo no lugar durante essa evolucao. SEGUE O PASSEIO: e a voz de comando para que o grande passeio continue. CAMINHO DA ROCA: as fileiras de damas e cavalheiros fundem-se, formando uma so coluna. O primeiro segura, com as maos a altura dos ombros, as maos de quem esta atras. Os demais colocam as maos nos ombros de quem esta a sua frente. A coluna progride, fazendo curvas para um lado e para outro, como se fosse uma serpente. O marcador da quadrilha continua dando voz de comando. OLHA A CHUVA!: todos dao meia-volta. JA PASSOU!: todos dao meia volta novamente dizendo "ehh!". OLHA A COBRA!: as damas gritam e pulam, os cavalheiros procuram segura-las em seus bracos. E MENTIRA!: os "caipiras" ou " matutos" continuam o passo e gritam "uhh!". A PONTE QUEBROU!: todos dao meia-volta novamente. JA CONSERTOU!: voltam a dancar no outro sentido. OLHA O CARACOL!: em coluna e com as maos ainda sobre os ombros de quem esta a frente, todos obedecem as ordens do marcador, que comecara a descrever um percurso cheio de curvas que fazem lembrar o casco de um caracol. Quando o marcador disser " desvirar", o guia devera fazer as curvas em sentido contrario, voltando a dancar em linha reta. FORMAR A GRANDE RODA: os participantes da quadrilha dao as maos formando uma grande roda e, ao ouvir a voz de comando "a direita", "a esquerda", deverao se deslocar no sentido determinado pelo marcador. DAMAS AO CENTRO: as damas formam uma roda no centro e deslocam-se no sentido indicado pelo marcador. COROA DE ROSAS: os cavalheiros, de maos dadas, erguem os bracos na vertical sobre a cabeca das damas, como se as coroassem, depois abaixam os bracos passando-os pela frente, ate a altura da cintura??, contornando-as. Fazem o passo no lugar durante a coroacao. Depois podem deslocar-se "a direita" e "a esquerda". COROA DE ESPINHOS: nesse momento, sao as damas quem elevam os bracos sobre a cabeca dos cavalheiros, coroando-os. OLHA O GRANDE PASSEIO!: repetem a formacao descrita anteriormente. VAI COMECAR O GRANDE BAILE. OLHA A VALSA DOS NOIVOS!: os noivos entram no centro da roda e dancam juntos. OLHA OS PADRINHOS!: os padrinhos dancam no centro da roda. BAILE GERAL!: todos os pares dancam no centro da roda. O GRANDE BAILE ESTA ACABANDO. VAMOS NOS DESPEDIR DO PESSOAL!: todos executam a evolucao do grande baile e se retiram do centro do terreiro, despedindo-se das pessoas que estao assistindo. FANDANGO Dancado em varias regioes do pais em festividades catolicas como o Natal e as festas juninas, o fandango tem sentidos diferentes de acordo com a localidade. No Sul (Parana, Santa Catarina, Rio Grande do Sul e ate em Sao Paulo) o fandango e um baile com varias dancas
regionais: anu, candeeiro, caranguejo, chimarrita, chula, marrafa, perico, quero-quero, cana-verde, marinheiro, polca etc. A coreografia nao e improvisada e segue a tradicao. O fandango se divide em tres grupos nessa regiao: 1. Batidos: caracterizam-se pelo forte sapateado, barulhento, que quase abafa o conjunto de tocadores. Apenas os homens sapateiam. 2. Valsados: danca lenta com pares fixos, do comeco ao fim. 3. Mistos: as valsas sao intercaladas de batidos. Em Sao Paulo, o fandango e uma danca que se aproxima do caterete e as vezes e sinonimo de chula (bailado masculino muito comum no Rio Grande do Sul, de coreografia agitada e bastante complexa). No Norte do Brasil, o fandango nao e baile nem danca de par ou individual. E sempre um auto popular, sequencia de temas com certa articulacao, que tem origem na convergencia das cantigas portuguesas, como aponta Cascudo (1988, pp. 320 e 321), e esta presente no nosso pais desde a primeira decada do seculo XIX. Ja no Nordeste brasileiro, o fandango e o auto caracteristico dos marujos, sendo conhecido tambem como cheganca dos marujos ou marujada. A cana-verde, dancada principalmente no Sul e no Centro do Brasil, apesar de fazer parte do fandango, tambem e bem popular em outras festividades. Nas festas juninas, as quadras dessa danca sao geralmente improvisadas, podendo encarregar-se dessa tarefa tanto os violeiros como os proprios dancadores. Eu plantei caninha-verde sete palmos de fundura. Quando foi de madrugada a cana 'stava madura. Uai, uai, sete palmos de fundura. Quando foi de madrugada a cana 'stava madura. Pra cantar caninha-verde nao precisa imagina. De qualquer folha de mato tiro um verso pra canta. Eu tenho um chapeu de palha, de pano nao posso ter. De palha eu mesmo faco, de pano nao sei fazer. Eu tenho um chapeu de palha que custou mil e quinhentos. Quando eu ponho na cabeca nao me falta casamento. Formacao: forma-se uma roda em fila, no sentido dos ponteiros do relogio. A cana-verde pode ser dancada so por homens e tambem por pares. Movimentacao: os participantes deslocam-se, saindo com o pe esquerdo (eu); no quarto passo, batem o pe direito (verde) com uma palma para o centro da roda. Quando cantam "madrugada", a palma devera estar do lado de fora, sempre junto com o pe direito. No refrao (uai, uai) a roda faz meia-volta, girando no sentido contrario, e segue sempre a mesma movimentacao, ou seja, uma palma para dentro e outra para fora, sempre batendo com o pe direito. No Maranhao, essa danca e executada de forma bastante semelhante a da quadrilha. BUMBA-MEU-BOI Danca dramatica presente em varias festividades, como o Natal e as festas juninas, o bumba-meu-boi tem caracteristicas diferentes e recebe inclusive denominacoes distintas de acordo com a localidade em que e apresentado: no Piaui e no Maranhao, chama-se bumba-meu-boi; na Amazonia, boi-bumba; em Santa Catarina, boi-de-mamao; no Recife, e o boi-calemba e no Estado do Rio de Janeiro, folguedo-do-boi. O enredo da danca e o seguinte: uma mulher chamada Mae Catirina, que esta gravida, sente vontade de comer lingua de boi. O marido, Pai Francisco, resolve atender
Em Monte do Carmo tudo era festa, os brincantes com suas caras pintadas em formato de barba, tracadas pelo toco de carvao, seus chapeus velhos cheios de pontas de palhas, com roupas esfarrapadas e cheias de remendos, assim brincava-se quadrilha na junina Monte do Carmo, ao som muitas vezes de zabunba, triangulo e sanfona, dancava-se a noite toda, comia-se de tudo, era uma verdadeira festa junina... Agora tudo ainda e festa, mas uma festa brincada com outros sabores... temos sim ainda uma gama de comidas, mas temos de pagar pra comer... entes comia-mos de graca... nossa musica agora e tocada pelo tecladista que alem de embalar o ritimo mais marcado da quadilha tambem embala por noite a fora, toda a festa... as pessoas ja nao se caracterizam tanto, preferem estar vestidos de caipiras mas como diria popularmente um caipira bonitinho... naos mais o esfarrapado engracado e muitas vezes assustador caipira destorcido do sertao. convenhamos que exageravam na producao, tudo tinha demais, trapos e farrapos nas roupas, muita pintura, hororosos cabelos, grandes peitos, grandes bundas e muita algazarra, mas tudo fazia parte da farra, erra um maximobrincar de quadrilha... no ano de 2000 veio pela primeira vez um novo modelo de quadrilha que ancantou a todos com seu figurino, coreografias, efeitos e jeito mais cadenciado e acelerado de dancar... apresentada pela quadrilha Estrela do Sertao de Palmas, revolucionou e inovou o jeito matuto e caricata de dancar qudrilha em monte do carmo, motivando a formacao do grupo Raio de Sol dirigido por Valdemir Amaral na epoca, iniciando assim a era carmelitana de dancar o novo estilo de quadrilha, saindo da quadrilha caipira caricata para o jeito ainda matuto e pre estilizado de dancar, passando a quadrilha a ter um figurino igual aos pares, alguns efeitos como fogo e musica cadenciada, a quadrilha trazia no seu ritmo uma velocidade muito maios nos passos, era chamada de quadrilha "corrida" pois realmente os brincates corriam ... apos vieram a "Quadrilha do Arraial" do grupo CRUJ, dirigida na epoca pelo prof Maykel Cleyber. nesses longos anos varias quadrilhas de palmas e regiao se apresentaram em monte do carmo, trazendo inovacoes e ensinando o novo jeito de dancar quadrilhas, dessas vieram: cafundo do brejo, arroto de pequi, estrela do sertao, entre outras.Agora em 2010 com o novo projeto da prefeitura, convidaram o marcador Claudio Maranhao para dirigir a quadrilha de monte de carmo, chamada de luar do sertao, se apresentando na cidade e em cidades vizinhas, marcando presenca tambem a quadrilha cafundo do brejo, do proprio Claudio... e em 2011 com a vinda do professor Maykel Cleyber, a quadrilha Luar do sertao passou a se chamar junina Flor, integrada ao Projovem Junino da prefeitura, coordenada pela primeira dama e secretaria Geiziane Gomes, marcando assim de vez a entrada para o formato atual de quadrilhas ESTILIZADAS, assim chamadas as quadrilhas que usam roupas muito coloridas, saindo do tradicional vestido de chita e xadrez, usando a quadrilha estilizada coreografias pre-estabelecidas e ritmo variados, nao mais cadenciados por so um estilo de musica, esse formato engloba roupas muito coloridas, cheias de
brilhos e maquiagem pesada, realcando assim todo o figurino, a quadrilha e toda coreografada e dirigida por uma pessoa chamada de marcador... nos grandes concursos de quadrilhas marcam presenca em grande maioria as quadrilhas estilizadas...A junina Flor marcada em 2011 por Maykel cleyber fara apresentacoes em Ponte alta(04-06), Silvanopolis(08-06), Col. Est Padre Gama no festival junino (09-06) em Palmas DETRAN (17-06) No Arraia comunitario da cidade, sendo nossa principal festa, dia (18-06) na feira coberta, Natividade dia (25-06) e dia 01 de julho em Pium...POR: MAYKEL ARAUJOPROF DE EDUCACAO FISICAMONTE DO CARMO-TO14-06-2011
lei 2Nao confie demais nos amigos, aprenda a usar os inimigosEssa lei alerta que precisamos ter cautela com os amigos. Eles o trairao muito mais facil do que podemos imaginar. Ao contrario, facamos um favor a um inimigo e ganharemos alguem que tera o tempo todo que o que provar. Parece chocante nao? Nao, os trechos e exemplos do livro mostram uma realidade que muitos podem ter passado e ,se ainda nao fizeram, e interessante refletir sobre isso: ate que ponto um amigo pode ser realmente fiel? Quando contratamos uma pessoa ou o trazemos para nos auxiliar, devemos fazer pela sua competencia e nao pela sua amizade. Quando fazemos a segunda escolha, caimos na armadilha de relaxar e nao percebemos (ou demoramos a perceber) que comecamos a dar poder demais, que pode ser traduzido das mais variadas formas como, por exemplo, independencia para decidir, autoridade sem limites, conhecimento centralizado, que fatalmente se traduz em um comportamento de prepotencia, arrogancia e inveja sob aquele que o colocou naquele lugar. A maioria "esquece os favores que recebeu e imagina ter conquistado tudo aquilo por seus proprios meritos". Ao contrario, quando trazemos um inimigo para a nossa equipe, se estabelece uma interessante relacao de gratidao e necessidade de provar o merecimento da confianca que impede que o poder concebido se transforme em traicao ou atitudes que visam diminuir a sua posicao. Nao e que se estabeleca uma relacao de desconfianca, mas uma relacao de constante gratidao e alerta. A possibilidade de surpresas indesejaveis diminuem de forma consideravel.E dificil absorver essa lei, porque normalmente pensamos de forma contraria. Com a experiencia profissional e alguns exemplos ja vistos percebo que e muito mais dificil gerenciar amigos. Geralmente se trata com muita cautela os feedbacks negativos e nunca e dito o que deve ser dito de fato. Algumas passagens do livro sao suficientes para nos fazer pensar sobre esse ponto:"O problema e que nem sempre se conhece os amigos tao bem quanto se imagina. Eles costumam concordar para evitar discussoes . Disfarcam suas qualidades desagradaveis para nao se ofenderem mutuamente. Acham graca demais nas piadas uns dos outros. Visto que a honestidade raramente reforca uma amizade, voce talvez jamais saiba o que um amigo realmente sente."Recentemente a revista voce S/A saiu com uma reportagem intitulada "o inevitavel jogo do poder" na qual descreve quais as licoes na luta pelo sucesso que poderiam ser aprendidas com a serie Americana "house of cards". Entre elas e trazida o que foi chamado de "a rede do poder" e reforca exatamente o que e posto na lei aqui enunciada:"A rede de apoio nao e feita apenas de aliados. Existem contatos menos proximos que sao fundamentais. Sao rivais que momentaneamente, unem-se em torno de um interesse comum. Dentro dos limites eticos, e o que deve ser feito no mundo do trabalho: ao ajudar alguem, eu crio um vincula que presume haver uma retribuicao" (Fernando Juca, socio e president da Atingire, empresa de treinamento corporativo, Sao Paulo)Entao, como ja dizia a musica do barao vermelho,"Eu ti desejo muitos amigos e que em um voce
O sentimento e o mesmo em todas as partes do mundo. Nesse dia do ano as pessoas costumam se juntar em oracoes para celebrar a vinda do menino Jesus. Ele e a razao de ser do dia que esta chegando. Entao, que todos nos possamos celebrar principalmente o amor. Que possamos cultivar bons sentimentos e atitudes durante todos os dias do ano. Oremos por aquelas pessoas que estao sem um lar, sem comida para alimentar-se. Que os governantes possam olhar por aqueles que sao apenas produto de uma sociedade que perde valores a cada novo dia e que se torna cada vez mais injusta. Que possam trabalhar para realmente diminuir as desigualdades sociais. Enfim, desejo que celebrar a vinda de Jesus possa trazer reflexao para vivemos em um mundo melhor. As redes sociais, programas de bate-papo, skype, enfim o mundo da interatividade existe ja tem muito tempo. Fui usuario do MIRc, programa de bate famoso do inicio dos anos 2000, epoca em que o bate-papo do uol vinha substituir o famoso 145 (disque amizade) e era o que havia de mais moderno para conhecer novas pessoas. Com o advento do msn, orkut e o fenomeno facebook as redes sociais viraram febre: um compartilhamento de informacoes sem fim. As coisas foram se integrando e e possivel bater papo online de praticamente todas as principais ferramentas. As corporacoes, ou pelo menos grande parte delas, precisaram de atitudes contra os colaboradores inconscientes, que nao sabiam gerenciar o tempo e passavam mais tempo das suas horas de trabalho nas redes sociais e chats online do que fazendo suas atividades. Os programas de bloqueio funcionaram: pronto, o controle estava garantido. Triste ilusao. A comunicacao avancou, os smartphones chegaram, a internet ficou disponivel a todo momento e as bandas da telefonia celular comecaram a prover acesso facil a todos os aplicativos que so existiam nos PC's e notebooks tradicionais. A solucao anterior ja nao atendia, pois nao tem como bloquear os celulares nos locais de trabalho. E agora a coisa "piorou": existe o fenomeno whatsapp, que permite conversar a todo instante, a todos os momentos. E bem mais avassalador que os tradicionais bate-papos. A interatividade esta facilmente disponivel pois, de alguma forma, enquanto voce escreve existe a percepcao que voce esta falando ao telefone e virou canal de comunicacao preferido ate para as proprias organizacoes que estimulam o uso pelos seus colaboradores, afinal de contas e gratuito e os gastos com contas de celular podem ser diminuidos de forma significativa. E agora? Diriamos que o feitico virou contra o feiticeiro? Na verdade o que sera cada vez mais necessario, e isso poderia ter acontecido antes dos bloqueios tradicionais realizados nos PC's, e monitorar e controlar entregas dos colaboradores, atividades e tarefas designadas, restricoes de tempo, entender quais os tempos necessarios, estar atento ao uso desenfreado da tecnologia de forma nao produtiva, enfim, gerenciar de perto, educar. O tempo e cada vez mais escasso nas nossas vidas e a gerencia dele e de fundamental importancia para que nao tenhamos sensacoes constantes de fracasso ou de dever nao cumprido. Essa
sensacao nao existira se tivermos consciencia que aproveitamos de forma produtiva o tempo que tinhamos da melhor forma possivel, sem nos envolver com distracoes que nos tiram o foco em momentos nao apropriados. A tecnologia nao e culpada, nao e ruim, o seu mal uso e que pode torna-la indesejavel. Entao, cuidemos das pessoas.