nostambem. E de que a palavra mais importante e olhe. Porque, segundo ele, tudoo que precisamos mesmo saber esta em algum lugar. Sempre ao nosso alcance. E soprocurar em volta.LicoesMas foi principalmente noJardim de Infancia que o autor norte americano tambem diz ter aprendido coisascomo: Nao pegue nada que nao for seu. Reparta o que tem com os outros.Quando magoar um coleguinha, peca-lhe desculpas. Limpe a bagunca que voce fez.Puxe sempre a descarga. Ponha as coisas no lugar de onde as tirou. Joguelimpo. Nao bata nos outros.O famoso texto complementaconvidando-nos a imaginar como o mundo seria melhor se, a semelhanca dascriancas do Jardim da Infancia, todos tirassem uma sonequinha depois do almocoe fizessem um lanchinho com leite e biscoitos as 3 da tarde. E que, enfim,todos se dessem as maos e permanecessem juntos, brincando e dancando o restantedo tempo.EsquecidosCada vez que vem a publico eisso acontece praticamente todos os dias - mais uma noticia que trata depropinas, envolvendo milhoes, dadas por grandes empreiteiras a politicos egovernantes, ou de empresarios que fraudam as financas publicas, corrompendoagentes que deveriam zelar pelos bens de todos nos, recordo do texto deFulghum. Sera que essa gente toda, a maioria muito sabida, nunca frequentou oJardim da Infancia? Ou nunca olhou em seu redor para entender que tudo aquilode que necessitamos para viver esta em nossa volta? Que o melhor mesmo, parasermos felizes, e tratarmos sempre os outros de forma justa, solidaria eresponsavel? E tratarmo-nos a nos proprios, enfim, na estrita medida dasatisfacao daquelas necessidades que, a semelhanca do feijaozinho no algodaomolhado, a vida requer de nos, nesta breve passagem pelo mundo? Se frequentaramo Jardim da Infancia, teriam esquecido as licoes la recebidas?Asduas alternativasNego-me a pensar igual aJ.J.Rousseau, para quem o homem nasce bom e e pela sociedade corrompido. Claroque a vida em sociedade oferece desafios: O inferno e o outro, dizia Sartre.Mas e justamente enfrentando os desafios da convivencia que o individuo cresce.O Jardim da Infancia, naperspectiva filosofica espirita, e o desabrochar da consciencia vivido peloespirito, ao ser criado simples e ignorante. A inteligencia nele se desenvolvegradativamente e, teoricamente, deveria faze-lo melhor compreender a leinatural, na base da qual estao todos aqueles valores apontados no texto doautor americano como ao alcance do olhar de cada um. Mas, a mesma inteligenciacapaz de apreender as excelencias da virtude e, pelo orgulho, o egoismo e aganancia, fustigada a postergar sua pratica para gozar de prazeres bem maisimediatos, igualmente a seu alcance.Chega o dia, na trajetoria doespirito e de uma sociedade, que essas duas alternativas se poem em confronto.E, entao, e tempo de mudar. Tera chegado esse tempo para o Brasil?Aporia e Identidade no EspiritismoEugenio Lara, arquiteto,membro-fundador do Centro de Pesquisa e Documentacao Espirita (CPDoc), editordo site PENSE - Pensamento Social Espirita e autor dos livros Breve EnsaioSobre o Humanismo Espirita, Os Celtas e o Espiritismo, Racismo e Espiritismo,dentre outros. E-mail: eugenlara@hotmail.comO debate acerca da natureza eda identidade do Espiritismo, exclusivamente no contexto kardequiano, da obrakardequiana, e o que se pode denominar de uma autentica aporia.Entendo aporia no sentidofilosofico mesmo, kantiano, de que para certas questoes, para certos debatesnao existe solucao racional.