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norma. As vezes, pela propria transgressao da norma, e preciso dar um jeito para nao haver punicao. Neste caso ha a uniao incestuosa entre o jeito e a corrupcao." Mas nem todo jeito e negativo. A inventividade e a criatividade sao algumas das facetas mais relevantes do lado positivo do jeito. O brasileiro possui uma alta capacidade de adaptacao as situacoes mais inesperadas, que muitas vezes pode significar a diferenca entre viver ou morrer, entre estar desempregado ou "arranjar uma profissao alternativa" para manter a si proprio e a familia. O jeito e tambem conciliador, permitindo que se crie uma solucao favoravel para uma situacao a principio impossivel. E o caso do operario que "cobre" o outro em seu turno enquanto aquele participa de um curso no supletivo, para ganhar o tempo perdido. Enquanto o lado negativo do jeito gera situacoes delicadas e comprometedoras da conduta etica, o lado positivo muitas vezes vem aliviar o brasileiro da vida oprimida que ele precisa vencer. E e aqui que se estabelecem os dilemas eticos do jeito. A inconsistencia da acao governamental em areas como a seguranca publica, a fiscalizacao e o planejamento da politica tributaria e financeira leva o cidadao a uma situacao tal que sua unica saida no momento e o jeito, a "escapada", sob pena de perder o emprego ou inviabilizar sua empresa. Em suma, o descaso generalizado das autoridades publicas quanto as reais necessidades do povo gera o "salve-se quem puder", que, por sua vez, alimenta o jeito e incentiva a transgressao das normas. Desta a corrupcao e apenas um passo. Tao logo se estabeleca, a corrupcao generalizada acolhe a impunidade. E assim, fecha-se o circulo. E entao, o Brasil tem jeito? Afirmo que sim. *Lourenco Stelio Rega e teologo, educador e escritor. Bacharel e Mestre em Teologia. Foi Deao da Faculdade Teologica Batista de Sao Paulo, onde hoje e o Diretor Geral e tambem professor de Etica, Bioetica, Filosofia da Religiao e Grego do NT. Autor de "Dando um Jeito no Jeitinho Como ser etico sem deixar de ser brasileiro" (Editora Mundo Cristao), onde mostra como a igreja pode ajudar a pessoa a sobreviver no pais do "jeitinho", alem de buscar um modelo de conduta etica para as decisoes eticas do cristao. Fonte: [http://www.ictrindade.com.br/Artigos/artigos.painel.asp?tp=172&sg=6]Viabilizado: [http://adsetor107.blogspot.com/]
a partir da soberania de Deus sobre todas as areas da vida. Sem isso, o evangelicalismo mais e mais tem se inclinado a acoes isoladas e fragmentadas na area social e politica, as vezes sem conexao com a visao crista de mundo. 6. Por fim, a busca de respeitabilidade academica, nao somente da parte dos demais cristaos, mas especialmente da parte da academia secular. Essa busca, que por vezes tem esquecido que o oprobrio da cruz e mais aceitavel diante de Deus do que o louvor humano, acabou fazendo com que o evangelicalismo, em muitos lugares, submetesse suas instituicoes teologicas aos padroes educacionais do Estado e das universidades.Padroes esses comprometidos metodologica, filosofica e pedagogicamente com a visao humanistica e secularizada do mundo, em que as Escrituras e o cristianismo sao estudados de uma perspectiva nao crista. Abriu-se a porta para o velho liberalismo. Nao ha saida facil para essa crise. Contudo, vejo a fe reformada como uma alternativa possivel e viavel para a igreja evangelica brasileira, desde que se mantenha fiel as grandes doutrinas da graca e aos lemas da Reforma, e que faca certo aquilo que os evangelicos nao foram capazes de fazer:(1) dialogar e interagir com a diversidade delineando com clareza as fronteiras do cristianismo;(2) abandonar o inclusivismo generalizado e adotar um exclusivismo inteligente e sensivel;(3) voltar a valorizar a doutrina, especialmente os pontos fundamentais da fe crista expressos nos credos e confissoes, que moldaram os inicios do movimento evangelico.Talvez assim possamos delinear com mais clareza os contornos da face evangelica em nosso pais. -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Augustus Nicodemus Lopes e pastor presbiteriano. Bacharel em teologia pelo Seminario Presbiteriano do Norte (Recife), mestre em Novo Testamento pela Universidade Reformada de Potchefstroom (Africa do Sul) e doutor em Interpretacao Biblica pelo Westminster Theological Seminary (EUA), com estudos no Seminario Reformado de Kampen (Holanda). E chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie e pastor auxiliar da Igreja Presbiteriana de Santo Amaro.Fonte: [http://www.ictrindade.com.br/Artigos/artigos.info.asp?tp=138&sg=0&form_search=&pg=1&id=293 ]Viabilizado: [http://adsetor107.blogspot.com/]
Licao 5 O Reino de Deus Atraves da Igreja31 de julho de 2011Texto AureoOs cegos veem, e os coxos andam; os leprosos sao limpos, e os surdos ouvem; os mortos sao ressuscitados, e aos pobres e anunciado o evangelho. (Mt 11.5). As atividades de Jesus descritas nesta pericope sao o cumprimento de Is 35.5,6. Jesus se refere a este texto de Isaias como evidencia do seu messiado. A vista dos cegos e a audicao dos surdos foram bencaos da primeira vinda de Cristo para o seu povo, ao passo que sua plena restauracao ocorrera na sua segunda vinda. Hoje, Cristo realiza sua missao messianica, concedendo salvacao mediante uma resposta as pregacoes. O julgamento esperado por Joao ocorrera na consumacao no tempo vindouro. Quando a Igreja deliberadamente da lugar ao Espirito Santo, Ele concede poder para realizar obras... maiores, e Is 35.5,6 volta a acontecer da mesma forma como na Igreja primeva.Verdade PraticaA Igreja do Senhor Jesus Cristo deve manifestar o Reino de Deus neste mundo, atraves da proclamacao do Evangelho de Cristo.Leitura Biblica em ClasseLucas 17.20,21; ateus 18.1-5; Marcos 10.42-45ObjetivosApos esta aula, o aluno devera estar apto a:- Reconhecer que a Igreja de Cristo representa o Reino de Deus no mundo;- Compreender que o Reino de Deus esta presente na Igreja, e- Conscientizar-se de que fomos chamados para ser servos.Palavra-chaveAGIR Praticar ou efetuar algo na condicao de agente; atuar; proceder.Comentario(I. Introducao)Pois todos nos fomos batizados em um Espirito, formando um corpo... (1Co 12.13). O Espirito Santo introduz o crente no Corpo de Cristo a Igreja, unindo-o a esse Corpo, fazendo com que ele seja um com os demais crentes. Com isso, o texto indica a base para o principio da unidade dentro da diversidade. O dom do Espirito Santo e a vida comum dos crentes e uma dinamica maior do que todas as caracteristicas humanas. A dinamica da vida e ministerio cristaos encontra-se na compreensao do Reino de Deus, que nao consiste em comida e bebida, mas na justica, e paz, e alegria no Espirito Santo (Rm 14.17). Como agentes desse Reino, o carater representativo nao recai sobre a Igreja enquanto instituicao, mas sobre o testemunho individual de crentes fieis, que vivem a essencia do Evangelho. Boa Aula!(II. Desenvolvimento)I. O REINO DE DEUS E A IGREJA1. Igreja, representante do Reino. A Igreja e um corolario de homens e mulheres chamados para fora do sistema corrupto instalado no mundo a fim de pertencerem totalmente a Deus e de proclamarem o Evangelho de salvacao para a gloria e louvor dEle. Essa nova condicao de possessao peculiar de Deus nos separa do povo deste mundo mas tambem, nos submete a uma responsabilidade, a de como embaixadores do Reino, representa-lo e defender seus interesses. O Reino de Deus tem um carater presente, que existe agora, e outro futuro, na consumacao dos tempos quando Deus restaurara o relacionamento perdido do ser humano com sigo mesmo e iniciara o governo divino. Agora, atuamos como embaixadores autorizados a oferecer a paz deste Reino e a reconciliacao aqueles ainda nao renovados em Cristo (2Co 5.20).2. A Igreja e comissionada por
Cristo. A igreja e uma diakonia espiritual. Ela ministra por meio de dons outorgados pelo Espirito Santo, alicercando em firmes fundamentos a mensagem do Reino de Deus. Como portadores comissionados por Cristo, devemos ir a todo o mundo e pregar o evangelho a todos, de conformidade com a revelacao do Novo Testamento, e isto inclui a responsabilidade de enviar missionarios a todas as nacoes. E digno de nota que, e responsabilidade do crente buscar incessantemente o Reino de Deus em todas as suas manifestacoes, tendo fome e sede pela presenca e pelo poder de Deus e zelo pela sa doutrina, inclusive a maneira pela qual a igreja ministra essa doutrina, que deve ser unicamente cristocentrica, desvencilhada de qualquer humanismo hedonista tao frequente em pregacoes de muitas denominacoes.3. A Igreja na sociedade. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas nao a compreenderam (Jo 1.5). O fato de que Jesus e a expressao eterna, definitiva de Deus, continua desconhecido da humanidade. O mundo, apesar da graca comum, e incapaz de apreender esse misterio. A funcao da igreja e apoiar e transmitir ao mundo a verdade que Deus revelou. E mediante o testemunho da igreja que os pecadores sao alcancados pela mensagem do Evangelho, nascem de novo e passam a fazer parte do Corpo de Cristo (1Co 11.26). e interessante que, Jesus comissiona seus discipulos da mesma forma que Ele foi comissionado pelo Pai Assim como o Pai me enviou, tambem eu envio a vos (Jo 20.21). Strong define o termo enviou, do grego apostello, como comissionar, separar para um servico especial, enviar uma mensagem atraves de alguem, enviar com uma missao a cumprir, equipar e despachar alguem com total apoio e autoridade de quem enviou [1]. O evangelho de Joao apresenta a divindade de Jesus o Filho de Deus. Como Deus, ele criou todas as coisas e, como Deus, ele veio para redimir a todos trazer a totalidade do perdao. Esse aspecto de sua missao e transmitido a seus discipulos, bem como seu comissionamento: ir com o perdao. Comecou aqui tanto um mandato como uma missao: Eu vos envio a vos. Precisamente, tanto como o Pai enviou o Filho para trazer a salvacao como uma disponibilidade para todos os seres humanos (Jo 3.16), nos tambem somos enviados para garantir que a disponibilidade seja compreendida por todos [2].Sinopse do Topico (1)A Igreja, uma vez comissionada por Cristo, representa o Reino de Deus na sociedade.II. O REINO DE DEUS PRESENTE NA IGREJA1. Na pregacao Cristocentrica. O conteudo da pregacao de Paulo nao foi segundo o conhecimento humano, antes, concentrava sua atencao na verdade central do evangelho, ou seja, a redencao em Cristo Jesus, e no poder do Espirito Santo. Existe um antagonismo mutuo entre a sabedoria deste mundo e a sabedoria de Deus, e o conflito aparece supremamente na cruz de Cristo. O Evangelho e a revelacao da verdade. Tanto o conteudo quanto o estilo da pregacao de Paulo se harmonizavam com caminhos de Deus conforme revelados na cruz. Ele nao pregava para exibir suas habilidades oratorias e chamar a atencao para si mesmo,
e uma combinacao duas palavras gregas: tapeinos humilde, e phren mente. Apenas mediante a abstencao da auto exaltacao, os membros da comunidade crista podem manter a unidade e a harmonia. O caminho para o Reino de Deus se da mediante a simples confianca e dependencia de uma crianca. E uma questao do nosso ser interior e do coracao. E vista no crente que expressa sua fe e seu amor a Cristo, em sincera humildade, no desejo de servir a Deus, quanto aos homens, e na disposicao de ser considerado o menos importante no reino de Deus.2. O maior deve ser como uma crianca. O Reino de Deus e somente para aqueles que vem a Jesus em humildade, dependencia e confianca, como criancas; isto e, de maneira tao singela e confiante, que nos voltamos contra o pecado e aceitamos Cristo como nosso Senhor e Salvador, e Deus como nosso Pai celestial. O Reino de Deus pertence a estes nao por meritos, mas por Deus desejar da-lo aos humildes e aos aparentemente insignificantes e sem importancia. O para a grandeza acontece atraves da humildade de uma crianca, expresso pelo servico modesto (veja Mt 18.1-5).3. O maior deve ser servo de todos. No que concerne aqueles separados para liderar a Igreja, o proposito de Jesus e que dirijam-na como servos, ajudando as pessoas sob sua orientacao a cumprirem a vontade de Deus para suas vidas. Jesus reforca o principio que acabou de declarar dando seu proprio exemplo como aquele que serve. O maior deve ser servo de todos (Lc 22.25-27), esse padrao funciona ainda hoje. Os 'grandes' de nossa sociedade sao aqueles que servem ao enfermo, ao necessitado e ao ferido. Esses sao grandes porque eles deram de si proprios para servir aos outros. Jesus, nosso exemplo maximo, e grande porque ele se deu para pagar os pecados do mundo (Fp 2.1-11).Sinopse do Topico (3)O maior no Reino de Deus e humilde, possui a sinceridade de uma crianca e se faz servo de todos.(III. Conclusao)O Reino de Deus e uma dadiva que esta presente tanto na Pessoa de Jesus Cristo quanto em seu Corpo, a Igreja. Nessa perspectiva, ela tem a responsabilidade de proclamar e demonstrar as virtudes do Reino de Deus como um espelho que reflete uma imagem. Um alto padrao e exigido exemplificar Jesus Cristo em espirito e comportamento, bem como suas palavras e deveres. Os membros do Corpo sao julgados nao pelo que realizam mas pelo carater que revelam quem eles sao diante daquilo que fazem. Homens faliveis foram escolhidos para serem discipulos de Jesus e como todos os homens, eles lutavam contra o orgulho e a ambicao (Mt 20.20-23). Percebendo sua luta, Jesus toma o exemplo de uma crianca, afirmando que, no Reino de Deus, os grandes devem ser como tal crianca humilde, confiante e facil de ensinar (Mt 8.4). Em outra oportunidade, quando a preocupacao deles por 'status' surgiu novamente, Jesus declara que o maior e servo de todos (Lc 22.25-27). Tudo gira em torno da maior virtude no Reino Humildade. E a humildade que nos permite reconhecer que Deus
tem o lugar principal em nossa vida, que somos mortais e faliveis. Ela e o principio da sabedoria (Pv 22.4). As verdades do Reino de Deus sao somente percebidas por aqueles que sao humildes (Tg 4.6; Mt 5.3). Que eu e voce, possamos, como espelho, refletir o exemplo de Cristo e sermos verdadeiros representantes do Reino de Deus."Filhinhos, nao amemos de palavra, nem de lingua, mas de fato e de verdade." (1Jo 3.18)NEle, que me garante: "Pela graca sois salvos, por meio da fe, e isto nao vem de vos, e dom de Deus (Ef 2.8),Francisco A Barbosaauxilioaomestre@bol.com.brQuestionario1. Quem e o representante do Reino de Deus na terra?R. A Igreja do Senhor Jesus Cristo.2. Como a Igreja deve apresentar Cristo a sociedade?R. Como o unico Salvador do mundo.3. Como o Reino de Deus se faz presente na Igreja?R. Atraves da pregacao cristocentrica, da comunhao e do servico.4. De acordo com a licao, como o Corpo de Cristo expressa o Reino de Deus?R. Pela proclamacao, comunhao e do servico.5. Por que o Senhor Jesus apresentou uma crianca aos discipulos?R. Para demonstrar as caracteristicas que os suditos do seu Reino precisam ter.Notas Bibliograficas[1]. Adaptado de Biblia de Estudo Plenitude, Barueri, SP, Sociedade Biblica do Brasil, 2001,Palavra-chave, p.1099.[2]. Ibidem, Dinamica do Reino;[3]. Ibidem, Dinamica do Reino, p. 1172;[4]. Ibidem, Palavra-chave, p. 1124;Os textos das referencias biblicas foram extraidos do site http://www.bibliaonline.com.br/ , na versao Almeida Corrigida e Revisada Fiel, salvo indicacao especifica.Fonte: http://auxilioebd.blogspot.com/2011/07/licao-5-o-reino-de-deus-atraves-da.html Via: http://adsetor107.blogspot.com/
de 6.094 (seis mil e noventa e quatro) novos crentes descendo as aguas.candidatos sendo recepcionados pela equipe da secretaria geralPastor Wellington Junior abrindo cerimonial de batismoIrma Wanda Freire, pastor Wellington e templo lotadoPastor Alton Garrison recebe placa alusiva ao centenarioPastor Joel Costa interpretando pastor GarrisonPastores orando para iniciar o batismoPastor presidente, Jose Wellington batizandoPoder pentecostal marcando o batismoTexto: Tiago BertulinoFotos: Ariadny Brito e Tiago BertulinoFonte: http://pastorwellingtonjunior.blogspot.com/ Via: http://adsetor107.blogspot.com/
tempo para os deveres espirituais, porque desperdicam tempo demorando-se em seus trabalhos.6. Voces poderao esperar bencaos da parte de Deus e provisoes confortaveis para voces e para as suas familias.7- Isto tambem pode exercitar o corpo de voces, o que podera habilita-los mais para o servico da alma.Tentacoes e coisas que Corrompem- Estejam perfeitamente familiarizados com as tentacoes e coisas que tendem a corromper voces, e sejam vigilantes o dia todo contra isso. Voces devem estar alerta especialmente para as tentacoes que tem se mostrado mais perigosas e cuja presenca ou emprego sejam inevitaveis.Estejam alertas contra os pecados mestres da incredulidade: a hipocrisia, a auto-suficiencia, o orgulho, o agradar a carne e o prazer excessivo nas coisas terrenas.Tenham cuidado para nao se deixarem atrair para uma mente mundana, e para os cuidados excessivos, ou desejos cobicosos pela abastanca, sob a pretensao de serem diligentes no trabalho de voces.Se tiverem que negociar com outras pessoas, tenham cuidado contra o egoismo ou qualquer coisa que se assemelhe a injustica ou falta de caridade. Ao lidar com as pessoas, estejam alertas para nao usarem de palavras vas e desocupadas. Sejam vigilantes tambem com relacao as pessoas que tentam voces a ira (ou a qualquer tipo de pecado). Mantenham a modestia e a clareza no falar, que as leis da pureza requerem.Se tiverem de conviver com bajuladores, sejam vigilantes para nao se deixarem inchar de orgulho. Se tiverem de conviver com pessoas que desprezam ou injuriem voces, resistam contra a impaciencia e o orgulho vingativo. No inicio estas coisas serao muito dificeis, enquanto o pecado for forte em voces. Mas tao logo tiverem adquirido profunda compreensao do perigoso veneno de qualquer destes pecados, o coracao de voces ira pronta e facilmente evita-los. Meditacao- Quando estiverem sozinhos nas ocupacoes de voces, aprendam a remir o tempo em meditacoes praticas e beneficas. Meditem na infinita bondade e perfeicao de Deus, em Cristo e na obra da redencao, nos ceus e em quao indignos sao de irem para la e em como voces merecem a miseria eterna do inferno. Remindo o Tempo- Valorizem o tempo de voces. Sejam mais cuidadosos em nao desperdica-lo do que o sao em nao desperdicar dinheiro. Nao permitam que recreacoes inuteis, conversas vas e companhias nao proveitosas, ou o sono, roubem o preciosos tempo de voces.Sejam mais cuidadosos em escapar das pessoas, acoes ou situacoes da vida que tendem a roubar o tempo de voces do que o seriam em escapar de ladroes ou salteadores.Certifiquem-se nao apenas de nao estarem sendo desocupados, mas de estarem usando o tempo de voces da maneira mais proveitosa possivel. Nao prefiram um caminho menos proveitoso a um outro de maior proveito.Comer e Beber- Comam e bebam com moderacao e gratidao, para serem saudaveis e nao por prazer inutil. Jamais satisfacam o apetite pela comida ou bebida quando isto tender a fazer mal a saude de voces. Lembrem-se do pecado de Sodoma: Eis que esta foi a iniquidade de Sodoma, tua irma: soberba, fartura de pao e prospera tranquilidade, teve ela e suas filhas... (Ez.16:49).O Apostolo Paulo chorou quando
mencionou aqueles cujo destino e a destruicao, cujo deus e o ventre, e cuja gloria esta na infamia; visto que so se preocupam com as coisas terrenas (Fp.3:19).Estes sao chamados de inimigos da cruz de Cristo (v.18). Porque se viverdes segundo a carne caminhais para a morte; mas se pelo Espirito mortificardes os feitos do corpo, certamente vivereis (Rm.8:13). Pecados Prevalecentes (queda em pecado)- Se qualquer tentacao prevalecer, e voces vierem a cair em qualquer pecado adicional as deficiencias habituais de voces, lamentem imediatamente e confessem isto a Deus.Arrependam-se rapidamente, custe o que custar. Certamente custara mais ainda continuar no pecado e sem arrependimento. Nao facam pouco caso das falhas habituais de voces, mas confessem-nas e esforcem-se diariamente contra elas, tendo cuidado para nao agrava-las pela falta de arrependimento e pelo descaso. Relacionamentos- Atentem diariamente para os deveres especiais relativos aos varios relacionamentos de voces, seja na condicao de maridos, esposas, filhos, patroes, empregados, pastores cidadaos ou autoridades.Lembrem-se de que cada relacao tem seus deveres especiais e seus proveitos da realizacao de algum bem. Deus requer de voces fidelidade nestes relacionamentos, bem como em quaisquer outros deveres. Ao Final do Dia- Antes de dormir, e sabio e necessario relembrar as nossas atitudes e misericordias recebidas durante o dia que termina, de maneira que sejamos agradecidos por todas as misericordias recebidas e humilhados por todos os pecados cometidos.Isto e necessario a fim de que voces possam renovar o arrependimento bem como ser mais resolutos na obediencia, e a fim de que examinem a si mesmos, para ver se a alma de voces progrediu ou piorou, para ver se o pecado foi diminuido e a graca aumentada; e para avaliar se voces estao mais preparados para o sofrimento, para a morte e para a eternidade. Conclusao- Que estas instrucoes sejam gravadas na mente de voces e se tornem praticas diarias nas suas vidas. Se voces observarem sinceramente estas instrucoes, elas vos conduzirao a santidade, a frutificacao, a tranquilidade na vida, e ainda acrescentarao a voces uma morte confortavel e em paz.*Nota sobre o Autor: O Rev. Richard Baxter foi um conhecido pastor reformado.Viveu na Inglaterra durante o seculo XVII (1615 - 1691). Era um nao-conformista, que tentou reformar a Igreja da Inglaterra, sendo muitas vezes preso por isso. Dentre os seus livros mais importantes estao: O Pastor Reformado (PES), O Descanso Eterno dos Santos, A Vida Divina, Um Tratado sobre a Conversao, Um Apelo ao nao Convertido, Agora ou Nunca, Convite para Viver (PES) e muitos outros classicos evangelicos.Fonte: [http://www.ictrindade.com.br/Artigos/artigos.info.asp?tp=138&sg=0&form_search=&pg=1&id=293 ]Viabilizado: [http://adsetor107.blogspot.com/]