do Senhor:faca-se em mim segundo a vossa palavra.EVANGELHO Lc 1,26-38Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo Sao LucasNaquele tempo,o Anjo Gabriel foi enviado por Deusa uma cidade da Galileia chamada Nazare,a uma Virgem desposada com um homem chamado Jose.O nome da Virgem era Maria.Tendo entrado onde ela estava, disse o Anjo:Ave, cheia de graca, o Senhor esta contigo;bendita es tu entre as mulheres.Ela ficou perturbada com estas palavrase pensava que saudacao seria aquela.Disse-lhe o Anjo: Nao temas, Maria,porque encontraste graca diante de Deus.Conceberas e daras a luz um Filho,a quem poras o nome de Jesus.Ele sera grande e chamar-Se-a Filho do Altissimo.O Senhor Deus Lhe dara o trono de seu pai David;e o seu reinado nao tera fim.Maria disse ao Anjo:Como sera isto, se eu nao conheco homem?O Anjo respondeu-lhe:O Espirito Santo vira sobre tie a forca do Altissimo te cobrira com a sua sombra.Por isso o Santo que vai nascer sera chamado Filho de Deus.E a tua parenta Isabel concebeu tambem um filho na sua velhiceporque a Deus nada e impossivel.Maria disse entao:Eis a escrava do Senhor;faca-se em mim segundo a tua palavra.AMBIENTEO texto que nos e hoje proposto pertence ao Evangelho da Infancia na versao de Lucas. De acordo com os biblistas actuais, os textos do Evangelho da Infancia pertencem a um genero literario especial, chamado homologese. Este genero nao pretende ser um relato jornalistico e historico de acontecimentos; mas e, sobretudo, uma catequese destinada a proclamar certas realidades salvificas (que Jesus e o Messias, que Ele vem de Deus, que Ele e o Deus connosco). Desenvolve-se em forma de narracao e recorre as tecnicas do midrash haggadico (uma tecnica de leitura e de interpretacao do texto sagrado usada pelos rabbis judeus da epoca de Jesus). A homologese utiliza e mistura tipologias (factos e pessoas do Antigo Testamento encontram a sua correspondencia em factos e pessoas do Novo Testamento) e aparicoes apocalipticas (anjos, aparicoes, sonhos) para fazer avancar a narracao e para explicitar determinada catequese sobre Jesus. O Evangelho que nos e hoje proposto deve ser entendido a esta luz: nao interessa, pois, estar aqui a procura de factos historicos; interessa, sobretudo, perceber o que e que a catequese crista primitiva nos ensina, atraves destas narracoes, sobre Jesus.A cena situa-nos numa aldeia da Galileia, chamada Nazare. A Galileia, regiao a norte da Palestina, a volta do Lago de Tiberiades, era considerada pelos judeus uma terra longinqua e estranha, em permanente contacto com as populacoes pagas e onde se praticava uma religiao heterodoxa, influenciada pelos costumes e pelas tradicoes pagas. Dai a conviccao dos mestres judeus de Jerusalem de que da Galileia nao pode vir nada de bom. Quanto a Nazare, era uma aldeia pobre e ignorada, nunca nomeada na historia religiosa judaica e, portanto (de acordo com a mentalidade judaica), completamente a margem dos caminhos de Deus e da salvacao.Maria, a jovem de Nazare que esta no centro deste episodio, era uma virgem desposada com um homem chamado Jose. O casamento hebraico considerava o compromisso matrimonial em duas etapas: havia uma primeira fase, na qual os noivos se prometiam um