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do Senhor, como se quisesse deixar claroque Jesus, desde o inicio da sua caminhada entre os homens, viveu naescrupulosa fidelidade aos mandamentos e aos projetos do Pai. Desde o inicio dasua existencia terrena, Ele entregou a sua vida nas maos do Pai, numa adesaoabsoluta ao plano do Pai. A missao de Jesus no mundo passa por ai pelocumprimento rigoroso da vontade e do projeto do Pai.Portanto, Jesus foi apresentado no Templo. Ai, duas personagens O acolhem:Simeao e Ana. Eles representam esse Israel fiel que espera ansiosamente a sualibertacao e a restauracao do reinado de Deus sobre o seu Povo. De Simeaodiz-se que era um homem justo e piedoso, que esperava a consolacao de Israel.As palavras e os gestos de Simeao sao particularmente sugestivos... Simeao tomaJesus nos bracos e apresenta-O ao mundo, definindo-O como a salvacao que Deusquer oferecer a todos os povos, luz para se revelar as nacoes e gloria deIsrael. Jesus e, assim, reconhecido pelo Israel fiel como esse Messiaslibertador e salvador, a quem Deus enviou nao so ao seu povo, mas a todos ospovos da terra. Aqui desponta um tema muito querido a Lucas: o dauniversalidade da salvacao de Deus... Deus nao tem ja um Povo eleito, mas a suasalvacao e para todos os povos, independentemente da sua raca, da sua cultura,das suas fronteiras, dos seus esquemas religiosos. As palavras que Simeaodirige a Maria: este menino foi estabelecido para que muitos caiam ou selevantem em Israel e para ser sinal de contradicao; e uma espada trespassara atua alma. Estas palavras aludem, provavelmente, a divisao que a proposta deJesus provocara em Israel e ao resultado dessa divisao o drama da cruz.Ana e tambem uma figura do Israel pobre e sofredor (viuva), que se mantevefiel a Deus, nao se voltou a casar, apos a morte do marido, que espera asalvacao de Deus. Depois de reconhecer em Jesus a salvacao anunciada por Deus,ela falava do menino a todos os que esperavam a redencao de Jerusalem. Apalavra utilizada por Lucas para falar de libertacao e a palavra resgate,utilizada no Exodo para falar da libertacao da escravidao do Egito (cf. Ex13,13-15; 34,20; Nm 18,15-16). Jesus e, assim, apresentado por Lucas como oMessias libertador, que vai conduzir o seu Povo do dominio da escravidao para odominio da liberdade. A apresentacao no Templo de um primogenito celebravaprecisamente a libertacao do Egito e a passagem da escravidao para a liberdade.O texto termina com uma referencia ao resto da infancia de Jesus e aocrescimento do menino em sabedoria e graca. Trata-se de atributos que lhevem do Pai e que atestam, portanto, a sua divindade. Em conclusao: Jesus e oDeus que vem ao encontro dos homens com uma missao que lhe foi confiada peloPai. O objetivo de Jesus e cumprir integralmente o projeto do Pai... E esseprojeto passa por levar os homens da escravidao para a liberdade e emapresentar a proposta de salvacao de Deus a todos os povos da terra, mesmoaqueles que nao pertencem tradicionalmente a comunidade do Povo de Deus.Poderiamos dizer que se celebra hoje em toda a Igreja um singular ofertorio,no qual os homens e as mulheres
vida. O povo peregrino de Deuscaminha penosamente atraves deste mundo do tempo, guiado pela luz de Cristo esustentado pela esperancas de encontrar finalmente ao Senhor da gloria em seureino eterno. O sacerdote diz na bencao das velas: "Que quem as levas paraenaltecer tua gloria caminhemos no caminho de bondade e vamos a luz que brilhapara sempre".A vela que levamos em nossas mao lembra a vela de nosso batismo. E o sacerdotediz: " guardem a chama da fe viva em seus coracoes. Que quando o Senhorvier saiam a seu encontro com todos os santos no reino celestial". Estesera o encontro final, a apresentacao , quando a luz da fe se converter na luzda gloria. Entao sera a consumacao de nosso mais profundo desejo, a graca quepedimos na pos-comunhao da missa:Por estes sacramentos que recebemos, enche-nos com tua graca, Senhor, tu queencheste plenamente a esperanca de Simeao; e assim como nao o deixaste morrersem ter segurando Cristo nos bracos, concede a nos, que caminhamos ao encontrodo Senhor, merecer o premio da vida eterna.A cooperacao da mulher no misterio da Redencao 1. As palavras do velho Simeao, anunciando a Maria sua participacao namissao salvifica do Messias, manifestam o papel da mulher no misterio daredencao.Com efeito, Maria nao so uma pessoa individual; tambem e a "filha deSiao", a mulher nova que, ao lado do Redentor, compartilha sua paixao egera no Espirito os filhos de Deus. Essa realidade se expressa mediante aimagem popular das "sete espadas" que atravessam o coracao de Maria.Essa representacao destaca o profundo vinculo que existe entre a mae, que seidentifica com a filha de Siao e com a Igreja, e o destino de dor do Verboencarnado.Ao entregar a seu Filho, recebido pouco antes de Deus, para consagra-lo a suamissao de salvacao, Maria se entrega tambem a esta missao. Trata-se de um gestode participacao interior, que nao e so fruto do natural afeto materno, mas quesobretudo se expressa no consentimento da mulher nova a obra redentora deCristo.2. Em sua intervencao, Simeao indica a finalidade do sacrificio de Jesus e dosofrimento de Maria: se darao "a fim de que se revelem todas a intencoesde muitos coracoes" (Lc 2, 35).Jesus, "sinal de contradicao" (Lc 2, 34), que implica a sua mae emseu sofrimento, levara os homen a tomar posicao a respeito dele, convidando-osa uma decisao fundamental. Com efeito, "esta posto para queda e elevacaode muitso em Israel" (Lc 2, 34).Assim pois, Maria esta unida a seu Filho divino na "contradicao", comvistas a obra da salvacao.Certamente, existe o perigo de queda para quem nao acolhe a Cristo, mas um efeiomaravilhoso da redencao e a elevacao de muitos. Este mero anuncio acende grandeesperanca nos coracoes aos quais ja testemunha o fruto do sacrificio.Ao colocar sob o olhar da Virgem estas perspectivas da salvacao antes da ofertaritual, Simeao parece sugerir a Maria que realize esse gesto para contribuir aoresgate da humanidade. De fato, nao fala com Jose nem de Jose: suas palavras sedirigem a Maria, a quem associa ao destino de seu Filho.3. A prioridade cronologica do gesto de Maria no ofusca o primado de Jesus. Oconcilio Vaticano II,
a inteira vida de Cristo, se desenrola noEspirito Santo (cf. Dominum et vivificantem, 40-41), precisamente no EspiritoSanto o Salvador pede a Mae que consinta ao sacrificio do Filho, para se tornara mae de uma multidao de filhos. A esta suprema oferta da Mae de Jesus, Eleassegura um fruto imenso: uma nova maternidade destinada a estender-se a todosos homens.Da Cruz o Salvador queria derramar sobre a humanidade rios de agua viva (cf.ibid., 7, 38), isto e, a abundancia do Espirito Santo. Mas desejava que estaefusao de graca estivesse ligada ao rosto de uma mae, a sua Mae. Maria apareceja como a nova Eva, mae dos vivos, ou a Filha de Siao, mae dos povos. O dom daMae universal estava incluido na missao redentora do Messias: Depois, Jesus,sabendo que tudo estava consumado..., escreve o Evangelista apos a dupladeclaracao: Mulher, eis ai o teu filho e Eis ai a tua mae (ibid., 19,26-28).Desta cena pode-se intuir a harmonia do plano divino em relacao ao papel deMaria na accao salvifica do Espirito Santo. No misterio da Encarnacao a suacooperacao com o Espirito tinha desempenhado um papel essencial; tambem nomisterio do nascimento e da formacao dos filhos de Deus o concurso materno deMaria acompanha a actividade do Espirito Santo.4. A luz da declaracao de Cristo no Calvario, a presenca de Maria na comunidadea espera do Pentecostes assume todo o seu valor. Sao Lucas, que chamara aatencao para o papel de Maria na origem de Jesus, quis ressaltar a sua presencasignificativa na origem da Igreja. A comunidade e composta nao so de Apostolose Discipulos, mas tambem de mulheres, entre as quais Lucas nomeia unicamenteMaria, a mae de Jesus (Act 1, 14).A Biblia nao nos oferece outra informacao sobre Maria apos o drama do Calvario.Mas e muito importante saber que Ela participava na vida da primeira comunidadee na sua oracao assidua e unanime. Sem duvida, ela esteve presente na efusao doEspirito, no dia do Pentecostes. O Espirito que ja habitava em Maria, tendorealizado nela maravilhas de graca, agora desce de novo ao seu coracao,comunicando dons e carismas necessarios para o exercicio da sua maternidadeespiritual.5. Maria continua a exercer na Igreja a maternidade que lhe foi confiada porCristo. Nesta missao materna, a humilde escrava do Senhor nao se poe emconcorrencia com o papel do Espirito Santo; ao contrario, ela e chamada pelomesmo Espirito a cooperar com Ele de modo materno. Ele desperta continuamentena memoria da Igreja as palavras de Jesus ao discipulo predilecto: Eis ai atua mae, e convida os crentes a amarem Maria como Cristo a amou. Todo oaprofundamento do vinculo com Maria permite ao Espirito uma accao mais fecundapara a vida da Igreja.JOAO PAULO IIQuaresmaA Quaresma faz memoria de Cristo, em seus quarentadias pelo deserto, revivendo, na propria experiencia, os quarenta anos do povode Deus tambem no deserto. Com Ele, subimos a Jerusalem, percorremos o caminhoda cruz, passamos pela morte ate chegarmos a nova vida, dom do Pai, peloEspirito.A Quaresma e o tempo favoravel para a redescoberta e o aprofundamento doautentico discipulo de Cristo. E espaco para um novo nascimento. Somos chamadospara assumir a penitencia como metodo de
PortugalVigario Judicial da Arquidiocese de Juiz de Fora (MG) A quaresma se inicia com a Quarta-feira de cinzas. Por que? Historia da Quarta-feira de cinzas daQuaresma Com a Quarta-Feira de Cinzas, comeca oficialmente o tempo da Quaresma e o CicloPascal.Quaresma, uma vez mais. Tempo forte na caminhada do ano eclesiastico. Convite eapelo para o silencio, a prece, a conversao.E quando se fala em quaresma, geralmente a gente tem uma ideia de uma coisanegativa, como antigamente.Tempo de medo, de cachorro zangado, de mula sem cabeca e outras coisasmais. Para outros a quaresma parece superada pelo modernismo e e hoje apenas umarecordacao negativa do passado ou um retrato na parede, simplesmente.Penso, para nos cristaos e o tempo de conversao, de mudanca de vida, de acolhercom mais amor a misericordia de Deus que nos quer perdoar.E e tambem o tempo onde as comunidades se preparam para viver o misterio dapascoa. Isto e, tempo da hora de Jesus Cristo do seu seguimento em que elecaminha em direcao da sua hora que e a entrega total da sua vida a Deus peloshomens, seus irmaos.A quaresma e para cada um de nos um tempo de oracao e deconversao.Tempo de crescer em comunhao com todos os homens, principalmente com os maispobres e necessitados.Eles nos lembram o rosto sofrido de Jesus e nos convidam a viver com maisfidelidade a caridade, o amor fraterno, que o Evangelho exige de nos.:A quaresma se inicia com a Quarta-feira de cinzas.Por que?A Biblia nos conta que, certa vez, o general Holofernes, com um grande exercito,marchou contra a cidade de Betulia. O povo da cidade, aterrorizado, reuniu-separa rezar a Deus. E todos cobriram de cinzas as suas cabecas, pedindo o perdaoe a misericordia de Deus. E Deus salvou o povo pelas maos de Judite. A cinza,por sua leveza, e figura das coisas que se acabam e desaparecem. E usada comoum sinal de penitencia e de luto. Nos a usamos hoje, neste Quarta-feira decinzas, o primeiro dia da quaresma, reconhecendo que somos pecadores e pedindoperdao de Deus, desejosos de mudarmos de vida.Quarta-feira de cinzas tempo de jejum e abstinencia!Certa vez, numa exposicao de pinturas em Londres, um artista apresentou umquadro que ficou famoso. Quem olhasse para aquela pintura, a primeira vistatinha a impressao de estar vendo um homem piedoso em atitude de oracao:ajoelhado, de maos postas, cabeca baixa, possuido de grande paz interior.Aproximando-se, porem, da tela e vendo com mais atencao, percebia-se que acoisa era bem diferente: via-se um homem espremendo um limao num copo, tendo orosto tomado de ira. O genial pintor quis retratar ali um homem hipocrita. Defato, olhando superficialmente, o hipocrita parece um homem piedoso. Mas e soaparencia. Na realidade, ate quando esta rezando, esta muitas vezes tramandoalguma coisa contra alguem. O grande pecado do hipocrita e esse: Ele nao servea Deus. Pelo contrario: serve-se de Deus. E um falso santo. Tem maos postas, acabeca inclinada e olhar de piedade, mas nao esta orando. Ao contrario: estaapenas tirando proveito da religiao em beneficio de seu egoismo. Esse tipo degente so faz mal a Igreja tanto e que, quando a televisao quer ridicularizar areligiao,
no deserto antes de chegar a terra prometida, terrada promessa onde corre leite e mel. Como Jesus, que passou quarenta dias deretiro no deserto antes de anunciar a vinda do Reino.Que subiu a Jerusalem paracumprir a missao que o Pai lhe confiou: dar a sua vida e ser glorificado.AQuaresma, e isso e bem evidenciado na sua historia, e um tempo forte deconversao e de mudanca interior, tempo de deixar tudo o que e velho em nos,tempo de assumir tudo o que traz vida para a gente.Tempo de graca e salvacao,em que nos preparamos para viver, de maneira intensa, livre e amorosa, omomento mais importante do ano liturgico, da historia da salvacao, a Pascoa,alianca definitiva, vitoria sobre o pecado, a escravidao e a morte. Aespiritualidade da quaresma e caracterizada tambem por uma atenta, profunda eprolongada escuta da Palavra de Deus. E esta Palavra que ilumina a vida e chamaa conversao, infundindo confianca na misericordia de Deus.O confronto com oEvangelho ajuda a perceber o mal, o pecado, na perspectiva da Alianca, isto e,a misteriosa relacao nupcial de amor entre deus e o seu povo. Motiva paraatitudes de partilha do amor misericordioso e da alegria do Pai com os irmaosque voltam convertidos. Fazer da Quaresma um tempo favoravel de avaliacao denossas opcoes de vida e linha de trabalho, para corrigir os erros e aprofundara vivencia da fe, abrindo-nos a Deus, aos outros e realizando acoes concretasde fraternidade, de solidariedade.Padre Gian Luigi Morgano O que e a Quaresma? A quaresma e o tempo liturgico de conversao, que aIgreja marca para nos preparar para a grande festa da Pascoa. E tempo para nosarrepender de nossos pecados e de mudar algo de nos para sermos melhores epoder viver mais proximos de Cristo.A Quaresma dura 40 dias; comeca na Quarta-feira de Cinzas e termina no Domingode Ramos. Ao longo deste tempo, sobretudo na liturgia do domingo, fazemos umesfoco para recuperar o ritmo e estilo de verdadeiros fieis que devemos vivercomo filhos de Deus.A cor liturgica deste tempo e o roxo, que significa luto e penitencia. E umtempo de reflexao, de penitencia, de conversao espiritual; tempo e preparacaopara o misterio pascal.Na Quaresma, Cristo nos convida a mudar de vida. A Igreja nos convida a viver aQuaresma como um caminho a Jesus Cristo, escutando a Palavra de Deus, orando,compartilhando com o proximo e praticando boas obras. Nos convida a viver umaserie de atitudes cristas que nos ajudam a parecer mais com Jesus Cristo, jaque por acao do pecado, nos afastamos mais de Deus.Por isso, a Quaresma e o tempo do perdao e da reconciliacao fraterna. Cada dia,durante a vida, devemos retirar de nossos coracoes o odio, o rancor, a inveja,os zelos que se opoem a nosso amor a Deus e aos irmaos. Na Quaresma, aprendemosa conhecer e apreciar a Cruz de Jesus. Com isto aprendemos tambem a tomar nossacruz com alegria para alcancar a gloria da ressurreicao.40 diasA duracao da Quaresma esta baseada no simbolo do numero quarenta na Biblia.Nesta, e falada dos quarenta dias do diluvio, dos quarenta anos de peregrinacaodo povo judeu pelo deserto, dos quarenta dias e Moises
tem uma inscricao em forma de cruz, acompanhada da data do ano e das letrasalfa e Omega, a primeira e a ultima letra do alfabeto grego, para indicar que aposicao de Cristo, principio e fim do tempo e da eternidade, nos alcanca comforca sempre nova no ano concreto em que vivemos.O Cirio estara aceso em todas as celebracoes durante cinquenta dias, ao lado doambao da Palavra, ate a tarde do domingo de Pentecostes. Uma vez concluido oTempo Pascal, convem que o Cirio seja conservado dignamente no batisterio, enao no presbiterio.QUINTA - FEIRA SANTAA quinta - feira santa e o ultimo dia da Quaresma e por sua vez, a partir damissa vespertina, a inauguracao do Triduo Pascal. Em latim seu nome classico e"feria V in Coena Domini". E um dia intimo para o povo cristao,certamente a quinta - feira mais importante do ano, principamente desde que ada Ascensao e do Corpus Christi sao celebrados no domingo.E o dia em que Cristo, em sua ceia de despedida antes da morte, instituiu aEucaristia, deu a grande licao de humilde servico lavando os pes dos seusapostolos, e os constituiu sacerdotes mediadores de sua Palavra, de seussacramentos e de sua salvacao.CEIA DO SENHORO nome que, junto ao de "fracao do pao", o da por exemplo Sao Pauloem 1Cor 11,20 ao que logo se chamou "Eucaristia" ou"Missa": "Kyriakon deipnon", ceia senhoril, do SenhorJesus. E tambem o nome que se da a Missa atual: "Missa ou Ceia doSenhor" (IGMR 2 e 7)Na Quinta-feira Santa a Eucaristia com que se da inicio ao Triduo Pascal e a"Missa in Coena Domini", porque e a que mais intimamente recorda ainstituicao desde sacramento por Jesus em sua ultima ceia, adiantando assimsacramentalmente sua entrega na Cruz. Terco sobre a QuaresmaIndicacoes: Selecionaros coros e os cantos antes do inicio do terco.Todos: Pelo Sinal da Santa Cruz, livra-nos Deus, nosso Senhor, dos nossosinimigos.Rezam-se as oracoes tradicionais.Quaresma e um tempo de especial graca, e tempo favoravel para nos convertermos.Nos, como Igreja, nos preparamos para viver e celebrar o Misterio da Reconciliacao cada vez com um coracao mais convertido. Este e o sentido:converter nosso coracao ao Senhor.Meditemos neste terco sobre alguns meios que a Igreja nos propoe para poder nosprepararmos adequadamente para a celebracao dos misterios centrais da nossa fe.PRIMEIRA MEDITACAO: A iniciativa sempre e de DeusHa dois meios que a Igreja nos propoe para este tempo liturgico da Quaresma,que nos manifestam claramente que a iniciativa parte de Deus-Amor. Por umlado, nos propoe a ter uma escuta atenta e reverente da Palavra de Deus. Devemoster durante esta Quaresma um constante contato com a Palavra Divina. Deus mesmosai a nosso encontro e nos convida a nos preparar nutrindo-nos de sua propriaPalavra. Esta leitura da Palavra de Deus, nos leva a uma oracao mais intensa, eeste e o segundo meio. Devemos nos nutrir da oracao durante esta Quaresma, paranao sucumbir e sair fortalecidos diante das tentacoes de Satanas. Esta oracaodeve mostrar nossa reconciliacao com Deus que nos convida ao amor.Pai nosso...SEGUNDA MEDITACAO: Cooperar com a graca de DeusOutro meio que nos e proposto durante a Quaresma e receber os sacramentos
ser intercalada com um refrao apropriado.Toda esta vivencia quaresmal so tera sentido como preparacao da pascoa, com ascelebracoes do Triduo Pascal e sobretudo da Vigilia pascal, a "mae detodas as vigilias", que por ser tao importante merece ser cuidadosamentepreparada para que a pascoa do ano 2002, seja profundamente vivida palacomunidade, "como festa verdadeira e acontecimento inesquecivel"!"Celebremos a Pascoa, nao com o velho fermento, nem com o fermento damalicia e da perversidade, mas com os paes sem fermento, isto e, na pureza e naverdade" ( 1 Cor 5,8).Padre Gian Luigi Morgano
Comentario Do evangelhoNa meditacao do Evangelho de hoje, nao posso deixar de lembrar a memoria de um grande santo que, em 2010, no Ano Sacerdotal, o Papa Bento XVI proclamou Patrono de todos os sacerdotes. Com admiracao, alegramo-nos com a santidade de vidado patrono o Cura DArs, Sao Joao Maria Vianney.A grande vocacao de todo o cristao e a santidade. E iluminar o mundo com a Verdade e o vigor do Evangelho, como fez Joao Batista. Com sua vida e pregacao anunciava e denunciava sem respeito humano, sem vergonha de sua fe, assumindo todo o comprometimento que o Evangelho exige daquele que quer ser no mundo um sinal de salvacao.Joao batista nao temia e muito menos tinha o rabo preso ou usava do Evangelho para seus proprios interesses, mas pregava e vivia com vigor para quem quer que seja, pois todo homem na face da Terra tem o direito de conhecer a Verdade da Salvacao,mesmo que isso cause constrangimento e exponha o seu pecado.Respeito humano: medo ou vergonha de assumir a sua posicao diante dos acontecimentos, das coisas e das pessoas. Receio de viver a VERDADE por medo de suas consequencias, perda da auto-imagem, gerando falta de compromisso, falsidade, incoerencia e a missao. Com certeza, o maior entre os nascidos de mulher nao viveu esta dificuldade. Por isso, pagou o preco com sua propria vida, unindo o seu sangue ao Sangue redentor de Nosso Senhor Jesus Cristo.Conhecendo a Verdade aquele que escuta a pregacao do Evangelho tem a liberdade de escolher pela luz ou pelas trevas, como fez Herodes. Tendo conhecimento de Cristo e da Salvacao pela pregacao do Evangelho e impossivel o ser humano nao tomar posicao, aceitar ou rejeitar a Boa Nova e assumir as consequencias de sua fe. Essa tem sido uma grande tentacao neste mundo pos-moderno, onde tudo e relativo e onde a fe parece que se encontra num supermercado. Voce ja encontrou a Verdade da Salvacao que e o Cristo e assumiu todas as consequencias de sua adesao e compromisso?Outros personagens interessantes deste Evangelho: a mae dominadora que divide o pecado com Herodes e a filha Salome, que se deixa manipular pela mae porque nao tem opiniao propria; e uma marionete e nao consegue decidir na vida suas proprias escolhas. Mae e filha presas no emaranhado do pecado com Herodes que lhes da tudo que lhes e conveniente.O Evangelho pregado por Joao Batista: Nao te e permitido te-la como esposa, podia lhe trazer a libertacao e a salvacao. Herodes ate se comove, mas preso e comprometido com o pecado e o sistema que o envolve, nao consegue se desvencilhar e manda matar o profeta. O conhecimento de Cristo pela pregacao nos leva a fe, a experiencia que vivida ate as ultimas consequencias exige de nos, cristaos, coerencia de vida e santidade. So assim poderemos ser no mundo um sinal vivo do Ressuscitado e da Salvacao.Voce esta disposto, como cristao e evangelizador, ir ate as ultimas consequencias por Jesus Cristo, pela sua fe e pela salvacao da humanidade?Imaculada Conceicao da Virgem Santa MariaTodas as devocoes devem ter seu