de identidade social, religiosa, civil. Eram simplesmente sabios, misticos envoltos na aura mistica dos personagens das lendas arabes. Respeitados por uma sabedoria publicamente reconhecida. Alguns, vivendo o dia-a-dia da sociedade, emprenhados em profissoes das mais variadas porem sem jamais deixarem de ser buscadores da Verdade, do conhecimento de si-mesmos, do mundo, do Cosmos, de Deus. Outros, completamente desapegados das vertigens mundanas, optam pela solidao, reclusao, afastamento das confusoes dos tempos.A organizacao dos Sufistas em Ordens ou Tariqas foi uma necessidade e um concessao aos avancos da civilizacao. As primeiras Tariqas conhecidas surgiram entre os seculos XII e XIII [anos 1200 e 1300]. entre elas, destacam-se a Shadhiliya, de origem marroquina, especialmente dedicada a meditacao. Mevlevi, que desenvolveu o ritual da danca girante. A Isawiya, tambem do Marrocos, tem fama de dotar seus adeptos de total insensibilidade ao fogo e as brancas.Sufi e aquele que esta morto para o Si-mesmo e vive da Verdade.Tendo transcendido as limitacoes humanas, sufi e aquele que alcancou Deus [A. Hujwiri, 1936]Doutrina e PraticasE muito possivel que o denso misterio da origem dos Sufis seja o resultado dessa tradicao ser, de fato, antiga demais para que um ponto de partida possa ser rastreado. A sabedoria desses Iniciados e um patrimonio de milenios; um acervo de saberes de culturas que floresceram em um tempo muito remoto; tao remoto que os nomes e fontes originais se perderam porem, a essencia do Conhecimento, cuidadosamente preservada por discipulos zelosos, resistiu e resiste ainda instruindo a Humanidade ate hoje. Tanto e assim que os Sufis incorporam ensinamentos classicos de Ioga, teologia de Zoroastro e ciencia hermetica entre outras fontes de aperfeicoamento do homem integral.O primeiro passo da Iniciacao do sufista e a submissao a disciplina imposta pelos mestres. Seja qual for a classe social ou poder economico do candidato, comecara provando sua humildade e fortalecendo sua capacidade para a disciplina, cuidando de tarefas domesticas, fazendo trabalhos pesados, peregrinando nas ruas com sua kashkul[utensilio para conter os donativos] louvando a Deus e recebendo donativos, que jamais pede, somente aceita e entrega a Irmandade. Esse homem e circula nas ruas colhendo moedas de transeuntes nao e um mendigo; podera ser, ate mesmo, um rico comerciante. Esse homem e um Sufi, um Dervixe exercitando sua humildade.O Sufi, assim como aconselham os mestres da magia ocidental, comeca seu treinamento submetendo as vontade/desejos do corpo e das emocoes [astral] a Vontade e poder da Mente Inteligente. O Ego Superior, que transcende o tempo e o e espaco deve se converter no verdadeiro Senhor do Ser Humano; o Ego ou Eu Superior deve comandar inteiramente o Ego inferior, que e mera personalidade condicionada e que serve de referencia identitaria para uma so e mera vida, um piscar de olhos na Eternidade.O Sufi e um bebado sem vinho; saciado sem comida; tresloucado; sem alimento e sem sono; um rei sob um manto humilde; um tesouro dentro de uma ruina; nao e feito de ar, terra ou fogo; um mar sem limites. Yalal al-Din Rumi [1207-1273]As Praticas voluntarias, [chamadas nawa'fil] gerais e pessoais [dos sufis], que fazem parte da disciplina pessoal