todo lugar, e como especialmente os habitantes da Judeia viram-se empurrados ao fundo das calamidades, quantos milhares de jovens, de mulheres e de criancas morreram pela espada, pela fome, e inumeras outras formas de morte, e quantas e quais cidades da Judeia foram sitiadas, e tambem quantos horrores e pior do que horrores atingiram os que se refugiaram na mesma Jerusalem, por ser uma metropole muito fortificada, assim como a indole de toda a guerra, os acontecimentos que nela se sucederam e como, finalmente, a abominacao da desolacao anunciada pelos profetas se instalou no proprio templo de Deus, tao celebre antigamente, que sofreu todo tipo de destruicao e, por ultimo, foi aniquilado pelo FOGO: tudo isso encontrara na narrativa escrita por Josefo (Historia Eclesiastica de Euzebio de Cesareia Livro III, Capitulo V, Verso IV)Continuando o mesmo texto, Euzebio, usando os escrito do maior Historiador do primeiro seculo, Flavio Josefo, aquele que narrou a destruicao do Templo de Jerusalem, Euzebio diz:finalmente, a abominacao da desolacao anunciada pelos profetas se instalou no proprio templo de Deus.Segundo Euzebio, a destruicao de Jerusalem correspondia a profecia da desolacao e abominacao anunciada pelos profetas, dentro do Templo de Deus. Onde encontramos essas profecias?Quando virdes estabelecida no lugar santo a abominacao da desolacao que foi predita pelo profeta Daniel (9,27) - o leitor entenda bem - entao os habitantes da Judeia fujam para as montanhas (Mateus 24:15-16)Jesus Cristo cita uma profecia, no qual Euzebio afirma ter se cumprido durante a destruicao de Jerusalem. Sera mesmo que os PaIs da Igreja nao acreditavam que as tribulacoes aviam se cumprido?PAI DA IGREJA CLEMENTE DE ALEXANDRIAReforcando essa ideia de Euzebio, podemos citar Clemente de Alexandria, ele tambem afirma que a abominacao e a desolacao citada por Jesus Cristo, segundo o livro de Daniel, se cumpriu na destruicao de Jerusalem.Cristo tornou-se rei dos judeus, reinando em Jerusalem no cumprimento de sete semanas. Mas, nas sessenta e duas semanas, toda a Judeia era estava em paz, e Cristo, nosso Senhor, tendo vindo e cumprido a visao e a profecia, foi ungido na sua carne pelo Espirito Santo de seu pai. Naquelas (sessenta e duas semanas), como disse o profeta, e no meio de uma semana ele era Senhor, e, a metade da semana Nero dominou, e a cidade santa de Jerusalem caiu sobre a abominacao; e na metade da semana ele foi tirado, e Otho, Galba, Vitelio e Vespasiano subiram ao poder supremo, destruiram Jerusalem e desolou o lugar santo, tais sao os fatos do caso, esta claro para ele que e capaz de compreender, como disse o profeta (Clemente de Alexandria, Stromata, Livro I, Capitulo XXI)Parece que para Clemente, a tribulacoes tambem ocorreram durante a destruicao do Templo.PAI DA IGREJA TERTULIANOMas nao quero deixar Euzebio e Clemente de (Alexandria) sozinhos nessa, quero tambem expor os pensamentos de Tertuliano ao tema proposto.Vespasiano, no primeiro ano de seu imperio, subjuga os judeus na guerra, no dia de seu ataque aos judeus, cumpriram as abominacoes prevista pelo profeta Daniel (Uma Resposta aos Judeus, Capitulo VII)Parece-me que Euzebio e Clemente, nao estavam sozinhos nessa linha de