Ei, amigos... reconhecem nossos amigos? Que tal batermos um papinho sobre as teorias deles??? Paralelos interessantes, nao?? Como vemos historicamente, no fim do modernismo (seculo XIX), se deu o apice da ciencia. Nessa epoca, acreditava-se que o conhecimento solucionaria todos os problemas da vida humana e que o progresso aconteceria de fato. Com o passar do tempo e da tecnificacao da ciencia transformada em objeto de lucro, Adorno e Horkheimer analisando esse periodo buscam formular um termo baseado na teoria critica envolvida no contexto historico em que viviam, vindo a questionar ate que ponto a ciencia chegou e de que forma nao houve o progresso humano. Para alcancar seu objetivo funcional, a sociedade tecnologica contemporanea e seus principais instrumentos colocaram em funcionamento uma poderosa maquina a seu favor: a Industria Cultural, termo criado por Adorno e Horkheimer. A industria cultural detem o poder de formacao de consciencias atraves de instrumentos, como a midia e a arte, ela e necessaria para o fortalecimento do capitalismo, e usa desta ideologia para o controle das massas. Transformando a tecnica em um poderoso instrumento auxiliar, o qual nos afasta ainda mais do progresso social. Como vemos na obra Dialetica do esclarecimento: Sao as condicoes concretas do trabalho na sociedade que forcam o conformismo e nao as influencias conscientes, as quais por acrescimo embruteceriam e afastariam da verdade os homens oprimidos. A impotencia dos trabalhadores nao e mero pretexto dos dominantes, mas a consequencia logica da sociedade industrial (...) so os dominados aceitam como necessidade intangivel o processo que, a cada decreto elevando o nivel de vida, aumenta o grau de sua impotencia. Agora que uma parte minima do tempo de trabalho a disposicao dos donos da sociedade e suficiente p/ assegurar a subsistencia daqueles q ainda se fazem necessarios para o manejo das maquinas, o resto superfluo, a massa imensa da populacao, e adestrada como um guarda suplementar do sistema, a servico de seus planos grandiosos para o presente e o futuro. E sustentada como um exercito de desempregados (...)o absurdo dessa situacao (...) denuncia como obsoleta a razao da sociedade racional." (Adorno e Horkheimer, p 47, Dialetica do esclarecimento). Dentre as diferentes escolas filosoficas, parecem ser particularmente os positivistas[1] e pragmaticos[2] que tomam em consideracao o entrelacamento do trabalho teorico com o processo de vida da sociedade, assinalam como tarefa do conhecimento cientifico a previsao e a utilidade de dados. A essencia do iluminismo e uma alternativa da qual a dominacao se torna inevitavel, tais praticas de dominacao sao resultado da subjugacao da natureza. O iluminismo a servico do presente transforma-se no total engano das massas. A razao se tornou mero instrumento auxiliar do aparato economico. Ela serve de ferramenta universal que se presta a fabricacao de todos os outros, rigidamente dirigida para fins. Por teoria tradicional, Horkheimer entende uma certa concepcao de ciencia resultante deste longo processo de desenvolvimento que remonta ao Discurso do Metodo em Descartes (1596-1650). Descartes fundamentou o ideal de ciencia como sistema dedutivo, no qual todas as proposicoes referentes a determinados campos deveriam ser ligadas de tal modo que a