ANGUSTIA EUTOPIAInverno de 2005, o telefone, no meu apartamento emCuritiba, toca. E minha irma, falando de Minas, me perguntando o que fariamosagora diante de tanta corrupcao e roubalheira na politica nacional? Nao queestivessemos ameacados materialmente de algum envolvimento, longe disto e tantopior. Estavamos ameacados, e realmente aniquilados, no nosso futuro, no nossodesejo, na nossa utopia. Iniciava, na minha vida uma fase que relato nesterecorte e que termina hoje, o recorte, sabado 06/10, um dia antes do primeiroturno das eleicoes 2012. O recorte se encerra, mas a vida, esta sim, continua. Olharpsicanaliticamente para estes fatos sera esclarecedor, revelador e balsamico.Uma (ab)reacao? Dedico este relato ao amigo Divonsir Moreira, que nos deixou,em 2003, lutando pela sua utopia.Entende-se por utopia: 1 Pais imaginario, criacao deThomas Morus, escritor ingles (1480-1535), onde um governo organizado da melhormaneira proporciona otimas condicoes de vida a um povo equilibrado e feliz. 2 Projeto irrealizavel; quimera; fantasia. (HOLANDA, 1988)O meu desejo nao so era utopico, como era a propriautopia. No meu caso, desejo e utopia se uniram. Se bem que a caracteristicairrealizavel da utopia coincide com a falta, lacaniamente definida de desejo,tornando-o quase sempre utopico. Em minha opiniao, nem todo desejo e utopico,mas toda utopia e desejo. A questao era que devido a caracteristica fulminantedos acontecimentos, meu desejo nao foi satisfeito nem deslizou metonimicamente,como se e de esperar. Ele foi pego de surpresa por um raio fulminante e sedestrocou. Restou somente, e tragicamente, a falta da falta, a angustia,conforme Lacan. A angustia automatica, a aniquiladora, conforme nosso mestreFreud. A angustia de morte conforme Marisa Schargel definiu bem.(BESSET,2002)Foi aniquilante e mortal para meu desejo, para umdesejo utopico ou qualquer outro que tenha um adjetivo digno. A angustia melancou a um desamparo traumatico e primitivo, dificil de nomear sem um trabalhopsicanalitico, o que, infelizmente, nao aconteceu na epoca. A (ab)reacao ficoupara outra epoca, mas a angustia, esta sim, estava presente e ativa.Trabalhando como engenheiro numa multinacional, em umrelacionamento afetivo estavel e morando numa cidade menos caotica que osgrandes centros, esperava-se que meu desejo, minha utopia, fosse reconstituidae que aquele desamparo traumatico passasse. Esta expectativa sim era umafantasia. Na contemporaneidade, apos a globalizacao, desejomaior da sociedade consumista, os desejos passaram a ser a ultima tecnologia. Aultima TV slim, o IPhone, o celular menor, o laptop, a banda larga ultra veloz e umaserie interminavel de desejos realizaveis, mas extremamente fugazes. A realizacaodestes desejos menores ante ao utopico, mas maiores dentro do capitalismo, defacil acesso, bastando ter dinheiro para isto, transformou o sujeito. Diante deum real fugaz e materialista passamos a ter um simbolico nebuloso e umimaginario quase inexistente, levando a uma angustia, primeiramente de sinal,que amenizada pela ultima novidade tecnologica ou de farmacos, deixou de ser asentinela do psiquismo e (des)guardou o sujeito, expondo-o a uma inevitavelangustia de morte, a angustia automatica. (BESSET,2002)Foi isto que se deu comigo, parodiando LupicinioRodrigues, passei entao a ter desejos fugazes de facil realizacao, ja quedinheiro nao era problema, e fui seguindo a vida sem um projeto de futuro, enum deslizar de desejos pequenos e, hoje vejo, mediocres. Mudei-me para SaoPaulo, fui morar literalmente na avenida que significa toda esta