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que esta fazendo. A broca nao chega nem perto do cerebro. Existem tres membranas bem resistentes entre o osso e os miolos. Enquanto isso, na tela, a recem-trepanada enfaixa sua cabeca, janta um bife para compensar o sangue perdido e traja um turbante oriental para ir a uma festa na cidade naquela noite.Pender a balanca sanguinea para a direita era seu objetivo. Na falta de um medico, fez sozinhaA causa e o efeitoHoje, alem do autoperfurado buraco, Amanda tem uma segunda trepanacao feita por um medico no Mexico no ano 2000. Algo que passa despercebido por quem ve a elegante condessa palestrando em conferencias e paineis sobre drogas e as leis que as regem. Ha 12 anos ela criou e dirige a Fundacao Beckley, possivelmente a mais importante instituicao para o avanco das pesquisas de estados alterados da consciencia e da urgente reforma da politica de drogas.Ela resume: No fim dos 90 eu criei a fundacao. Porque eu sempre vi as drogas como um problema multidimensional. Primeiro de saber qual e a natureza da consciencia e dos beneficios da alteracao dela e trazer a discussao para as instituicoes oficiais. Mas junto com isso eu sempre fui muito consciente do enorme sofrimento causado pela equivocada abordagem legal das drogas. A seriedade de seu projeto, sua elegante educacao de sangue azul e o alto nivel dos cientistas envolvidos nos estudos garantem a respeitabilidade que falta a muitos ativistas liberais na discussao das drogas pelo mundo. Amanda e uma das poucas defensoras dos psicoativos que tem voz junto aos donos do poder.Imagem: Arquivo pessoalEm uma de suas jornadas espirituais pelo Oriente Medio na juventudeDe um antigo celeiro em Beckley, dois seculos e meio mais antigo do que sua casa de 1520, ela trabalha todo santo dia, contando apenas com uma assistente, alguns financiadores e valiosos parceiros cientificos de alto calibre ao redor do mundo. Ela da os recursos e a orientacao de pesquisas para determinar o verdadeiro risco do uso regular de maconha. Entre muitos projetos, simposios e papeis publicados, foi responsavel pela aprovacao da primeira pesquisa legal com LSD nos EUA desde o fim dos anos 60. Criou e viabilizou um estudo na Russia sobre a relacao entre circulacao cerebral e trepanacao. Participou de paineis de discussao da ONU sobre o tema e conseguiu abrir uma discussao aprofundada sobre maconha no parlamento ingles. E, hoje, esta rodando as Americas financiada pelo fundo de George Soros para divulgar o livro Cannabis Policy, um aprofundado estudo socioeconomico feito por alguns dos maiores especialistas em criminalidade e a economia do trafico.Verdinho e amareloLido e aprovado por Fernando Henrique Cardoso, a compilacao academica organizada por Amanda esta, em poucos meses, se tornando uma preciosa fonte de subsidios para politicos repensarem suas posicoes e as leis em seus paises. O Brasil e um dos seus alvos prioritarios. Recentemente, no fim de fevereiro, Amanda passou pelo Rio de Janeiro para explanar na Comissao Brasileira sobre Drogas e Democracia, organizada por Rubem Cesar Fernandes, do Viva Rio.Desde os anos 60, ela tem essa conviccao, mas que so agora, 45 anos depois,
parece tocar os mal irrigados cerebros do poder: a absoluta necessidade de uma reforma no proibicionismo intransigente. Eu tenho certeza de que nao ha nada no mundo que possa reduzir tanto sofrimento apenas por uma mudanca de abordagem intelectual. A gente ficou tao cego com a visao de exterminar as drogas... e isso nao funcionou. Claro que precisamos fazer tudo que podemos para controlar o abuso e os perigos que vem do uso das drogas. Mas impedir, pura e simplesmente, a producao de estados alterados e nao so inviavel como muito pouco inteligente do ponto de vista evolutivo.Imagem: Arquivo pessoallCom Albert Hofmann, o criador do LSD, no quarto dele na SuicaComo assim, do ponto de vista evolutivo? Amanda toma folego e emenda: Nos estamos em um periodo desafortunado, em que estados alterados da mente, exceto os produzidos pelo alcool, nao sao vistos como parte do desenvolvimento da civilizacao. Nao acredito que essas experiencias sejam algo que todos desejam. Mas existe uma minoria na sociedade que e exploradora das praias mais distantes da consciencia, e a sociedade toda ganha quando permite e encoraja essas pessoas a trazerem ideias e insights desses estados.Do uso de drogas? Nao importa muito se isso vem de sonhos, meditacao, de se apaixonar ou do uso de substancia psicoativas. Todos esses caminhos levam a um estado neurologico diferente que abre nosso pensamento para um modo de pensar nao tao controlado pelo habitual sistema verbal. Isso pode significar, como ja significou muitas vezes na historia, um salto evolutivo. Essa e a verdadeira missao por tras de toda sua longa e incomum trip. Se engajar, sem hesitacao, na evolucao da mente e da especie humana. Fazer a dificil neuropolitica de mudar a mentalidade do poder sem perder sua credibilidade por conta de seu amor pelos estados alterados e as substancias que os provocam.Aos 67 anos, Amanda suspira de cansaco ao falar do trabalho. Lamenta a falta de companhia nessa luta. E se frustra ao perceber, depois de dedicar a vida toda a uma psicoativa cruzada pela lucidez, que muito pouca gente esta interessada em discutir de frente a complexa relacao entre a humanidade e as substancias que a transformam. Mas parar, a essa altura do campeonato, esta fora de questao. Muito cedo eu percebi que era um dever da minha parte tentar trazer um pouco de racionalidade na abordagem do controle dos psicoativos. Para mim e inacreditavel que alguem nao seja livre para explorar sua propria consciencia sem dano a ninguem mais. No futuro as pessoas vao ficar perplexas com a nossa epoca e entender o que isso realmente e: controle psiquico.Free as a BirdieEnquanto a entrevista vai se derretendo em elucubracoes sobre Deus e o cerebro parece receber mais sangue do que o de costume, ela me convida para um passeio pela propriedade da Beckley. Mostra o jardim das sebes cuidadosamente podadas. Uma delas como uma helice de DNA, que foi descoberto durante uma viagem de LSD pelo [fisico e bioquimico britanico] Francis Crick!, ela aponta. Passamos por uma ponte de pedras sobre um corrego enquanto ela conta das vantagens
de criar seus dois filhos, Rocky e Cosmo, sem nenhum segredo sobre sua historia de drogas e experiencias radicais da consciencia. Eles sao otimos meninos! Tao cheios de boas maneiras, gaba-se a condessa. E aponta finalmente para um morrinho.Amanda mandou erguer aquele bonito monte de terra. O buraco resultante e um lago com uma ilhota no centro. Na ilha, Amanda sepultou as cinzas de seu namorado e parceiro intelectual, Bart Huges. O morro, no entanto, foi erguido para abrigar os ossos de Birdie, o pombo. E o mausoleu de seu grande amor metafisico, um animal com o qual ela tinha uma relacao telepatica, dialogos nao verbais cheios de significado desde que ela o resgatou, filhote, caido de um ninho em sua propriedade. A criatura que, para ela, representava o que misticos ao longo dos milenios buscavam entender. O Espirito Santo, ela resume. A estranha ponte entre o espiritual e a materia, entre o eterno e o mortal. O fantasma encarnado que une o sagrado e o trivial. A invisivel e onipresente Consciencia, que Amanda tanto ama e cultua.Imagem: Bruno Torturra NogueiraA condessa, a ilha e o morro, onde dois de seus amores descansam em paz
multidao dispersa e difusa pelo planeta, que tem cravada na cabeca o que pensa sobre as substancias que alteram nossos sentidos.A guerra as drogas nao esta funcionando. E foi ela que gerou essa violencia...Imagem: ReproducaoO caso e que a babel de opinioes desencontradas sempre esbarra no mesmo muro: o da lei. E, por mais que tenhamos a sensacao de que sempre foi assim, a politica internacional repressiva tem uma origem muito recente. Apesar de o seculo 20 ter derrubado tabus sexuais e morais, na questao psicoativa ainda vive numa especie de idade media. O veto a maconha veio, nos EUA, na primeira decada do seculo passado por forca de lobistas interessados em destruir a industria de fibras de canhamo e apoiado por politicos racistas a fim de encarcerar mais negros (praticamente o unico grupo a fumar maconha naqueles tempos). Ate os anos 40, cocaina era vendida em farmacias e ate tonicos infantis carregavam o alcaloide em suas formulas. Devagar e sempre uma onda proibicionista se alastrava, mas foi quando as drogas se tornaram combustivel de contestacao politica nos anos 60 que veio o tsunami.A convencao da ONU de 1971 criou o Painel Internacional de Controle de Narcoticos, que, notoriamente, foi desenhado pelo governo conservador de Richard Nixon, o alvo favorito da geracao hippie. Mike Crowley, estudioso de budismo e psicodelicos, na epoca engajado ativista antiguerra, da o diagnostico de quem viveu de perto: Proibir e reprimir determinada droga e tambem uma forma de proibir um tipo de grupo, de mentalidade. A convencao de 71 foi mais uma maneira que Nixon achou de esmagar seus opositores.O fato e que o mundo, e uma ditatorial America Latina, acabou assinando o tratado que rasurou qualquer valor medicinal e espiritual da maioria dos psicoativos de uso ancestral, ignorou estudos que assinalavam o potencial psicoterapeutico do LSD e baniu autorizacoes inclusive para futuras pesquisas clinicas com drogas proibidas. Viviamos a idade de ouro da psicoterapia. Mas nenhum medico da area foi ouvido, recorda-se Ann Shulgin, famosa psicologa psicodelica, esposa do quimico Sasha Shulgin. Lembro do quanto eu chorei quando proibiram o acido. Nosso trabalho foi simplesmente encerrado sem nenhuma consideracao, lamenta Ann. E dessa convencao se seguiram outras ao longo de 20 anos. O termo guerra as drogas se tornou politica internacional. Ronald Reagan criou o slogan Just Say No (Apenas diga nao). Se algum novo alterador da consciencia chegava as ruas, rapidamente era vedado. O consenso nunca debatido era um so: reprimir para Livrar o mundo das drogas. E possivel, era o mantra declarado dos paineis.Guerra perdidaMuito diferente e o seguinte slogan: Rumo a um novo paradigma. E o que propoe a CBDD, a Comissao Brasileira sobre Drogas e Democracia. Trata-se de uma louvavel iniciativa do Viva Rio, encabecada pelo antropologo Rubem Cesar Fernandes, que ajuda a organizar um grupo do mais alto escalao politico e judicial brasileiro para um debate sobre uma reforma em nossa politica de drogas. Entre os pesos pesados na mesa, a estrela e o ex-presidente Fernando Henrique Cardoso, que de uns tempos pra ca tem levantado a bandeira da descriminalizacao do
uso das drogas. A razao e clara e ja ecoa pelo mundo, mas na boca de um influente ex-chefe de Estado ganha peso 2. FHC conclui: A guerra as drogas nao esta funcionando. E foi ela que gerou essa violencia no Mexico, na Colombia. So que eles [a ONU] estao perdendo a guerra.Ele e um dos que nao se acanham em vir a publico reconhecer que desde sempre o humano usa drogas. Nao se priva em dizer que usuario nao e criminoso nem pode ser tratado como um. Defende e articula em publico e privado um raro consenso entre PT, DEM e o seu PSDB. Mas ele tambem ainda se perde em estranhas conclusoes. Ninguem aqui esta falando em legalizar, diz o ex-presidente na mesa, porque, quando o governo legaliza, ele diz que pode usar. Que a pessoa deve usar.FHC e seus pares na comissao (a ex-ministra do STF Ellen Gracie, o deputado federal Raul Jungmann, o governador do Rio, Sergio Cabral, e segue a lista) buscam tirar o usuario de drogas da esfera criminal. Mas no projeto que vem sendo costurado nao consideram criar uma alternativa legal para a producao e venda de maconha. Ao contrario, querem reforcar as penas e o combate ao trafico sob o velho olhar de que drogas sao necessariamente prejudiciais e que o usuario precisa de ajuda e nao de facilidades de acesso. Em parte por suas proprias conviccoes, mas muito guiados pelo temor de um massacre eleitoral (suicidio politico foi uma expressao usada nas conversas da comissao), indicando que a legalizacao ainda nao tem chances no chao do Congresso.Abuso e usoImagem: ReproducaoO projeto de lei sobre a mesa da CBDD esta sendo escrito pela caneta do deputado Paulo Teixeira (PT/SP). Ciente da dificuldade de aprovar qualquer texto ousado, ele busca terreno entre os deputados mais conservadores para avancar nos criterios de diferenciacao entre usuario e traficante. E, principalmente, no que acontece a alguem flagrado com drogas para seu uso. Precisamos mover passo a passo, avalia o deputado, e sentir a hora certa de avancar mais. Pelo andar da carruagem, e pelos acirrados animos eleitorais, a votacao deve ficar para 2011. Mas ha uma chance de o consenso ser costurado ainda este ano.Convidada para apresentar o livro Cannabis Policy na comissao, a condessa de Wemyss, Amanda Feilding, se decepciona: Descriminalizar o uso nao e o suficiente. Se o objetivo e reduzir a violencia e tirar o poder dos carteis, o Estado precisa regular e aceitar alguma alternativa para a producao e a compra legal dessas drogas. Sem isso, o jogo nao muda. O livro que Amanda veio oferecer aos politicos brasileiros e um aprofundado estudo que descreve a maconha nao apenas como droga e seus respectivos efeitos a longo prazo no usuario, mas investiga a economia e sugere formas racionais de regular a mais popular de todas as drogas ilegais. Ela vai alem, falando sobre o que concluiu ao longo de mais de 40 anos de militancia por uma politica mais sensivel: Os politicos nao tem o conceito de uso de drogas. Para eles o uso
e sempre abuso. Nao existe sequer a ideia de que alguem pode passar a vida usando drogas e nao ter grandes problemas sociais.O economista Peter Reuter, renomado especialista no mercado ilegal de drogas, e um dos autores do livro. Seus estudos estimam que 80% de todo o volume de drogas proibidas consumidas no mundo e a milenar cannabis. Sao dados acatados pela Comissao de Drogas e Crime das Nacoes Unidas, ela mesma, no papel, uma seguidora do mantra proibicionista. Isso significa cerca de 166 milhoes de usuarios de maconha no mundo, algo em torno de 4% da populacao mundial adulta. Todo o restante de drogas ilegais e utilizado por 1% dos adultos da Terra, algo em torno de 34 milhoes de pessoas. Se a maconha e, apenas ela, fosse retirada da lista das substancias cacadas pela policia, todo o orcamento trilionario da guerra as drogas cairia por terra. Nao defendo o uso, pelo contrario, creio que deveriamos criar campanhas para desencorajar o uso da cannabis. Mas a atual abordagem me parece mais danosa a sociedade do que um mercado regulado e fiscalizado pelo Estado, conclui Reuter, que afirma, em conversas privadas, nunca ter experimentado a erva.A atual abordagem me parece mais danosa a sociedade do que um mercado regulado e fiscalizado pelo estadoCalifornia dream?A conclusao do especialista e a de que nao faz sentido um orcamento proximo de US$ 1 trilhao ao ano, e muito sangue, para reprimir um mercado que seria tao mais restrito se a maconha fosse tirada da conta. E, considerando o consumo de drogas muito mais nocivas como a heroina, o estudo que da lastro ao Cannabis Policy tambem da um diagnostico diferente da mentalidade muito bem difundido da estrada sem volta das drogas...Imagem: ReproducaoDo 1% dos terraqueos que utilizam drogas mais pesadas e aditivas do que a maconha, apenas 10% desenvolvem grave dependencia e problemas sociais. O que significa um numero de 0,1% da populacao mundial que e viciada em drogas ilicitas e pode tornar-se um transtorno ou risco para as pessoas ao seu redor. E um numero que poderia ser mais bem administrado (e reduzido) atraves de programas de educacao e recuperacao com verbas infinitamente menores do que o orcamento da guerra as drogas. Hoje, os demais 90% de usuarios parecem passar a vida mantendo um uso controlado e sem graves consequencias. Exceto uma: o dinheiro que gastam, e que sustenta uma podre rede criminosa no mundo.Mas, a despeito dessa realidade, quando se fala de drogas nos orgaos internacionais, a maconha nao entra na pauta. Nem o uso responsavel. Nem os aspectos antropologicos, medicos, espirituais ou hedonistas da nossa relacao com as drogas. Mas ha um movimento contrario, da para sentir, quando revistas tao mainstream como a Economist defendem na capa a legalizacao de todas as drogas. Ou quando paises como Portugal, de onde FHC tirou grande parte de suas novas posturas, ignoram a convencao de 1971 e criam contextos legais para o uso e o cultivo de maconha com sensiveis resultados positivos, como a reducao do trafico nas fronteiras e sem um aumento significativo no
numero de usuarios. Um movimento de realismo pode emergir quando a California votar, em novembro, uma proposta que pode legalizar a maconha no Estado mais rico dos EUA. O ativista pro-maconha medicinal da costa oeste americana, James Anthony, um dos representantes da campanha pelo sim, avalia: Ha dez anos um plebiscito como esse seria inviavel. A mare esta virando. Se isso acontecer, especialistas concordam, um efeito cascata pode ocorrer e solucoes locais para regulamentar as drogas podem ocupar a pauta de parlamentos pelo mundo.So nos resta torcer por lucidez nos circulos do poder e, mais importante, nos informar. Exigir de nos mesmos e de quem discute conosco coerencia e uma mente aberta para o assunto. Trazer a discussao para nossa rotina e tentar pensar as drogas mais profundamente. Nao existe resposta facil e, independente de que caminho o mundo vai seguir no pos-guerra, continuaremos vendo consequencias do abuso de substancias. Seguiremos nos entorpecendo para celebrar, para consolar, para pensar menos ou mais. E, sobretudo, para ver as coisas de uma forma diferente exatamente o que e mais urgente em relacao as drogas.
Ha 45 anos uma multicolorida multidao viaja pelos EUA atras de uma banda - o Grateful Dead Fonte : Revista TRIP Henry Diltz/Corbis/LatinStockHa 45 anos uma dispersa e multicolorida multidao viaja pelos EUA atras de uma banda - o Grateful Dead. Largam familia, escola, empregos para acumular centenas de shows no curriculo. Em nome de musica, transcendencia e extase, os Deadheads transformam meros shows de rock em um grande evento espiritual. Trip foi - e viu a luzLynn GoldSmith/Corbis/LatinStockPreciso de um milagre: nome de musica e frase recorrente nas entradas dos shows do Grateful Dead. Para um Deadhead de verdade, conseguir um ingresso gratis, o miracle ticket, e sinal de que esta no caminho certo. Por decadas a propria banda traficava ingressos para fora dos estadios para garantir a alegria de muitos devotosDe bracos erguidos e olhar vidrado, cabelos longos e barba caotica, um rapaz coloca-se como um profeta. Eu preciso de um milagre!, ele suplica. Faca um milagre por mim e eu te levo para a igreja!, propoe. Eu GARANTO. Hoje mesmo eu te mostro Deus!, promete. Centenas de almas em tie-dye fluem vagarosas na entrada do anfiteatro Shoreline, em Mountain View. Todas, o reporter incluso, sabiam qual era a jogada do sujeito. Ele queria um ingresso gratis (eis o milagre) para o show que comecaria em 15 min. Em troca, oferecia uma dose (eis a igreja, eis Deus) de um decente LSD californiano. Talvez a unica moeda que nao falte no bolso de um autentico Deadhead como ele. O problema e que quase todos por ali tambem eram Deadheads. E, de tao sedentos por um dia de culto como aquele, muito provavelmente tinham seus sacramentos lisergicos reservados. Afinal, ha cinco anos o Grateful Dead nao fazia um show. Era dia de culto para todos ali. E dos grandes.Epiphany RocksCincos anos pode parecer pouco para fas convencionais de grandes bandas de rock. Mas o Grateful Dead nao e uma banda convencional. E menos ainda sao seus fas mais xiitas, os ja citados Deadheads. Os amadores ja viram 20, 30 shows. Os mais radicais perderam a conta ha tempos, mas arriscam 300, 400, 500 shows no curriculo. Pois para eles a musica do Dead transcende o folk-rock-psicodelico do rotulo. E a trilha de uma vida espiritual nada ascetica, contraditoria, e carregada pelas palavras de ordem que fundaram o movimento hippie e jogaram milhoes de jovens americanos em uma estrada de paz, amor, hedonismo e drogas. E, independente de como levam suas vidas mundanas, e ao vivo, com a banda no palco, que se da o arrebatamento. Onde gentileza, pensamentos positivos, respeito ao proximo e ao planeta se misturam com altas quantidades de acido, ecstasy, cogumelos, maconha, oxido nitroso e dancas estapafurdias. Um passaporte para o inferno, diriam padres e pastores. O expresso para o paraiso, rezam milhares naquela fila.Para mim o dia era solene. Estava aproveitando meu ultimo mes como correspondente da Trip na California. E a musica do Grateful Dead embalava meu espirito desde minha primeira experiencia psicoativa aos 19 anos de idade. E uma de suas musicas, Ripple, havia sido
o maior gatilho de epifanias durante a mais importante experiencia psicodelica que tive. Sem rodeios: mudou minha vida. E mesmo sem o tie-dye e sem um misero show do Dead no carma, me considerava um Deadhead no coracao para mim a banda era mais do que rock.Era uma... religiao? Nem tanto, confesso. Mas eu sentia, sim, a transcendencia no som e na mensagem da banda. Quando cruzei a roleta, arrepiei. Estava feliz. E decidido a ir para a igreja como tantos por ali. Antes do culto, a hostia. Seja o que Deus quiser...Faca-se o Dead!Nenhuma religiao se mantem de pe sem um belo mito fundador. E, no caso do Grateful Dead, a mitologia e bem mais do que mera lenda. Grande parte do imaginario que ronda a banda e fato verificavel, amplamente registrado em fotos, livros e relatos de muita gente viva ate hoje. Muito mais do que Beatles, Stones ou Hendrix, o Grateful Dead tem a biografia musical mais messianica e sincronistica do rock.Eles eram apenas uma banda folk de San Francisco no comeco dos anos 60. Mas tiveram a sorte, ou a marca do destino, de terem sido a primeirissima leva de musicos pop a experimentar LSD. Na epoca, 1964, quase ninguem sabia o que acido era. E apenas a Sandoz, o laboratorio que tinha a patente do acido, o vendia sob o nome de Delysid. Mas nao foi a viagem precoce de Jerry Garcia e seus comparsas que lancou a banda ao pulpito. Foram os meses e anos que se seguiram apos suas primeiras trips. San Francisco Chronicle/Corbis/LatinstockA fase de ouro do Grateful Dead, em 1970: Bill Keutzmann, Pigpen, Bob Weir, Mickey Hart, Phil Lesh e, na frente, Jerry GarciaO Grateful Dead nao e uma banda convencional. E menos ainda sao seus fas mais xiitas, os Deadheads. Os amadores ja viram 20, 30 shows. Os mais radicais ja perderam a conta, mas arriscam 300, 400, 500 showsNao havia hippies nos EUA. Nem o termo existia. Apenas uma turma muito pequena de pessoas sob a anarquica lideranca de Ken Kesey que carregava o nome de Merry Pranksters. Eles se vestiam com roupas bizarras e carregavam apelidos a altura. Faziam amor entre eles sem muita culpa ou ciume. Rodavam o pais em um onibus escolar todo pintado a mao, com mensagens surrealistas e incompreensiveis para o povo em preto e branco daqueles tempos na America. Seu motorista era Neal Cassidy, o lendario muso dos beatniks nos anos 50. Na bagagem do onibus, o Furthur, eles tinham muito, mas muito LSD. E, quando decidiram, na costa oeste, comecar uma revolucao cultural atraves do acido, escolheram o Grateful Dead como a banda da casa.Foram os famosos testes do acido. A substancia ainda nao era ilegal, entao nao havia legislacao nenhuma que proibisse os Pranksters de distribuirem milhares de doses indiscriminadamente. Na praia, por exemplo, ao som ao vivo do Grateful Dead. Dois problemas aqui. Como conseguir tanto acido e plugar a banda em um sistema de som grande o suficiente para dar conta de entreter milhares de pessoas, ao ar livre, transtornadas pela