Caridade IntegralJose Marcelo G. CoelhoA questao 893, de O Livro dos Espiritos, Kardec indagava aos luminares espirituais qual seria a mais meritoria das virtudes; ao que os espiritos responderam ser aquela que nasce da mais desinteressada caridade.Habitualmente, quando falamos em caridade, pensamos em assistencia material, muito embora nao seja somente esse o seu significado como vera. E ao falarmos em caridade material, lembramo-nos de sua mais elementar manifestacao, que e a esmola, que, a proposito, foi alvo da questao 888, daquela mesma obra, em que Kardec assim questionava:Que se deve pensar da esmola?Condenando-se a pedir esmola, o homem se degrada fisica e moralmente: embrutece-se. Uma sociedade que se baseie na lei de Deus e na justica deve prover a vida do fraco, sem que haja para ele humilhacao. Deve assegurar a existencia dos que nao podem trabalhar, sem lhes deixar a vida a merce do acaso e da boa-vontade de alguns.Diante de tao incisiva resposta, o Codificador acrescentava (888-a):Dar-se-a reproveis a esmola?Nao; o que merece reprovacao nao e a esmola, mas a maneira por que habitualmente e dada. O homem de bem, que compreende a caridade de acordo com Jesus, vai ao encontro do desgracado, sem esperar que este lhe estenda a mao.E complementam:... Nem sempre o mais necessitado e o que pede. O temor de uma humilhacao detem o verdadeiro pobre, que muita vez sofre sem se queixar. A esse e que o homem verdadeiramente humano sabe ir procurar, sem ostentacao.Uma vez, entao, indo ao encontro daquele que necessita sem que haja para ele humilhacao, por que meio podemos avaliar se estamos de fato praticando uma caridade satisfatoria?Na passagem evangelica intitulada A oferta da viuva pobre (Mc 12: 41 a 44), ja exaustivamente estudada, Jesus nos demonstrou que a importancia da caridade material nao se avalia pela quantia que se da, mas, sim, pelo sentimento de desprendimento com que se da pode-se dar muito ou pouco, com muito ou pouco amor.Entretanto, importa ressaltar que a distribuicao indiscriminada de recursos nem sempre resulta na pratica da caridade responsavel.A esse respeito, Kardec, a questao 896, tambem da primeira obra basilar, indagava:Ha pessoas desinteressadas, mas sem discernimento, que prodigalizam seus haveres sem utilidade real, por lhes nao saberem dar emprego criterioso. Tem algum merecimento essas pessoas?Tendo obtido a seguinte elucidacao:Tem o do desinteresse, porem nao o do bem que poderiam fazer. O desinteresse e uma virtude, mas a prodigalidade irrefletida constitui sempre, pelo menos, falta de juizo. A riqueza, assim como nao e dada a uns para ser aferrolhada num cofre forte, tambem nao o e a outros para ser dispersada ao vento. Representa um deposito de que uns e outros terao de prestar contas, porque terao de responder por todo o bem que podiam fazer e nao fizeram, por todas as lagrimas que podiam ter estancado com o dinheiro que deram aos que dele nao precisavam.Por extensao de raciocinio, se, em sa consciencia, entregarmos certo recurso financeiro nas maos de quem dele se utilizara de maneira irresponsavel, para alimentar vicios ou excessos de qualquer ordem, certamente estaremos contribuindo para a queda de alguem;