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Escritor portugues, natural de Santiago do Cacem. Iniciou-se em poesia com a publicacao de Rosa dos Ventos (1940) e, na ficcao, com os contos Aldeia Nova (1942). Ligado ao neo-realismo, evoluiu no sentido de um regionalismo crescente, ligado ao seu Alentejo natal, retratando o povo desta regiao e a miseria por ele sofrida. Colaborou em jornais e revistas e fez parte do grupo do Novo Cancioneiro. Escreveu, para alem das obras acima referidas, os volumes de poesia Planicie (1941) e Poemas Completos (1958), os contos O Fogo e as Cinzas (1951) e Um Anjo no Trapezio (1968), e os romances Cerromaior (1943), Seara de Vento (1958, uma das suas obras de maior exito), e Tempo de Solidao (1973). Da sua colaboracao no jornal A Capital surgiram, em 1986, as Cronicas Algarvias. Preparou, ainda, uma Antologia de Fialho de Almeida (1984)O Fogo e as Cinzas, de Manuel da FonsecaShare on twitterShare on facebookShare on orkutShare on emailMore Sharing ServicesO Fogo e as Cinzas, publicado em 1951, e um dos mais significativos livros de contos da moderna literatura portuguesa, onde a arte de Manuel da Fonseca atinge a perfeita maturidade, revelando-se entao um escritor de tendencia regionalista e de funda preocupacao humana, que retrata a vida pobre dos trabalhadores rurais das planicies alentejanas, dando especial realce a sua luta contra a injustica. Os contos sao acerca de um Alentejo dos anos 40 e 50, rustico e em decomposicao. Eles nos falam das gentes de uma terra maravilhosa mas pobre: esse Alentejo de ha muitas decadas, que assistia aos primeiros passos de um progresso lento. As personagens sao criancas, velhos, camponeses, habitantes de pequenas vilas ou cidades, alguns deles condenados a exclusao pela pobreza ou pelo esquecimento - cenas de um passado que em alguns casos se prolongaram ate ao presente. O mundo que aparece na obra corresponde a um Alentejo certamente mitificado no imaginario neo-realista como lugar da revolta dos camponeses contra os latifundiarios, mas transcende essa dimensao da luta de classes pela presenca de uma panoramica social mais vasta, em que avulta a personagem um tanto marginal do maltes ou o universo das pequenas vilas modorrentas, cujos habitantes se reunem no cafe ou no largo principal, verdadeiro "centro do mundo" para onde convergem as historias ora dramaticas, ora quase picarescas, que enriquecem narrativamente o conjunto.RESUMO DO CONTO: O Fogo e as Cinzas DE MANUEL DA FONSECAO Sr. Portela passa todos os dias da sua vida a pensar no seu passado. Tem muitos acontecimentos que lhe vem a memoria com uma intensidade monstruosa. Sem ter necessidade de fazer um grande esforco, os acontecimentos surgem na sua mente como se as pessoas estivessem presentes.Antoninha Das Dores e a sua maior magoa. Vive numa amargura diaria ao lembrar-se que tinha sido um fogo que lhe arrebatou o seu grande amor. Ainda maior e a sua dor porque a sua amada nao morreu nesse fogo, mas sim tinha sido um bombeiro que ao socorre-la a trouxe para a rua so em camisa de dormir. Esse facto foi determinante. O SR. Portela ainda hoje nao consegue viver com
o facto de a sua noiva ter sido vista nua por toda a vila.Passados trinta anos ainda chora o facto de ter sido um acontecimento tao diminuto que lhe arruinou a vida. Antoninha Das Dores vem nos bracos de Chico Bilo, e esta a imagem que lhe vem mais vezes a memoria.Passa os dias a correr para o cafe como tivesse Mestre Poupas bombeiro e Andre Juliano a espera, mas estes ja nao estao com ele por motivos diferentes. Mestre Poupas bombeiro ja faleceu e Andre Juliano esta preso. Este ultimo era seu grande amigo de infancia e colega de escola que deixaram ambos muito cedo. Mestre Poupas bombeiro, conheceu-o quando este veio de Lisboa para trabalhar na vila. Nessa altura andava a vila com problemas com os fogos porque os maiores prejuizos eram os bombeiros improvisados que os provocavam.Encontravam-se todas as tardes estes tres amigos para conversarem. O motivo destas conversas nao podia deixar de ser o fogo. Mestre Poupas bombeiro contava-lhes com pormenores como tinha ganho todas aquelas medalhas e condecoracoes a apagar fogos e o Sr. Portela ouvia com muita atencao. Ja Andre Juliano vivia na angustia do seu pai ser um homem rico e dar-lhe apenas uns miseros vinte e cinco tostoes. Foi por causa disto que o Sr. Portela perdeu os seus amigos.Andre Juliano deixou de dar pouca atencao aos amigos quando estes falavam de fogo para passar a ser o seu tema preferido, mesmo nao admitindo. Ausentou-se durante dois dias e os seus dois amigos ficaram surpreendidos por tal facto, mas la foi dizendo que teve uns assuntos a tratar.Passadas umas noites gritou-se fogo e Sr. Portela nao podia deixar de correr para o local e ao chegar ao local primeiro que todos, verificou que as chamas vinham de casa de Andre Juliano.O fogo, esse ja se encontrava em estado avancado e ao procurar entre os bombeiros la encontrou Mestre Poupas de rosto transtornado a apitar sem energia e a dar ordens gaguejadas. Passou a rua para o outro lado e viu Chico Bilo que tambem era da opiniao que Mestre Poupas estava com medo do fogo e que se fosse no tempo dele ja estaria tudo apagado. La veio a memoria mais uma vez a imagem de Antoninha das Dores. De repente olhou e viu Andre Juliano e disse-lhe que havia incendios que desgracam um homem para sempre, mas ha outros que salvam.Quando se aperceberam que estaria dentro de casa o pai do seu amigo de infancia comecaram a gritar por ele. O Sr. Portela pediu ao seu amigo Mestre Poupas que la fosse dentro salva-lo. O Mestre ao ouvir tal pedido apercebeu-se que tinha a ver com os actos heroicos que lhe tinha contado. E nao querendo dar parte de fraco entrou dentro da casa a arder.Momentos depois saiam tres bombeiros de dentro de casa transportando uma cama de ferro com o corpo calcinado do pai de Andre Juliano com os pulsos e pernas amarradas a cama.E quando o Sr. Portela ja se preparava para se ir embora, outros dois bombeiros traziam o corpo
sem vida de Mestre Poupas com bocados de corda que faltavam na cama ardida.Hoje ja nao tem coragem de voltar a ver incendios, por mais vontade que tenha, mas isso pouca importancia tem. Qualquer das maneiras consegue rever a sua desgraca, em casa ou no cafe senta-se puxa do seu cigarro e Antoninha Das Dores vem. Vem novamente de camisa branca de dormir. E e assim que ela fica, horas a fio diante dos seus olhos rasos de agua.Nos ultimos tempos quem tras a sua amada nos bracos ja nao e Chico Bilo. E Mestre Poupas bombeiro e ao seu lado vem Andre Juliano.E assim passa os dias a pensar na sua amada e nos amigos que perdeu num incendio.Por: Nuno SoaresVidaVida: sensualissima mulher de carnes maravilhosas cujos passos sao horas cadenciadas ritmicas fatais. A cada movimento do teu corpo dispersam asas de desejos que me rocam a pele e encrespam os nervos na alucinacao do nunca mais. Vou seguindo teus passos lutando e sofrendo cantando e chorando e ficam abertos meus bracos: nunca te alcanco! Meu suplicio de Tantalo. Envelheco... E tu, Vida, cada vez mais vicosa na oscilacao nervosa das tuas ancas fecundas e sempre virgens! A punhalada dilacero a folhagem e abro clareiras na floresta milenaria do meu caminho. Humildemente se rasga e avilta no rocar dos espinhos minha carne dorida. E quando julgo chegada a hora meu abraco de posse fica escancarado no ar! Olimpica firme gloriosa tu passas e nao te alcanco, Vida. Caio suado de borco no lodo... O vento da noite badala nos ramos sarcasmos canalhas. Nao avisto a vida! Tenho medo, grito. Creio em Deus e nos fantasticos ecos do meu grito que vem de longe e de perto do sul e do norte que me envolvem e esmagam: maldita selva, maldita selva, antes o deserto, a sede e a morte! SolidaoQue venham todos os pobres da Terra os ofendidos e humilhados os torturados os loucos: meu abraco e cada vez mais largo envolve-os a todos! O minha vontade, o meu desejo os pobres e os humilhados todos se quedaram de espanto!... (A luz do Sol beija e fecunda mas os misticos andaram pelos seculos construindo noites geladas solidoes.) Manuel da Fonseca, in "Poemas Dispersos"Tu e Eu Meu AmorTu e eu meu amor meu amor eu e tu que o amor meu amor e o nu contra o nu. Nua a mao que segura outra mao que lhe e dada nua a suave ternura na face apaixonada nua a estrela mais pura nos olhos da amada nua a ansia insegura de uma boca beijada. Tu e eu meu amor meu amor eu e tu que o amor meu amor e o nu contra o nu. Nu o riso e o prazer como e nua a sentida lagrima de nao ver na face dolorida nu o corpo do ser na hora prometida meu amor que ao nascer nus viemos a vida. Tu e eu meu amor meu amor eu e tu que o amor meu amor e o nu contra o nu. Nua nua a
verdade tao forte no criar adulta humanidade nu o querer e o lutar dia a dia pelo que ha-de os homens libertar amor que a eternidade e ser livre e amar. Tu e eu meu amor meu amor eu e tu que o amor meu amor e o nu contra o nu. Manuel da Fonseca, in "Poemas para Adriano"Dona AbastancaA caridade e amor Proclama dona Abastanca Esposa do comendador Senhor da alta financa. Familia necessitada A boa senhora acode Pouco a uns a outros nada Dar a todos nao se pode. Ja se deixa ver Que nao pode ser Quem O que tem Da a pedir vem. O bem da bolsa lhes sai E sai caro fazer o bem Ela da ele subtrai Fazem como lhes convem Ela aos pobres da uns cobres Ele incansavel la vai Com o que tira a quem nao tem Fazendo mais e mais pobres. Ja se deixa ver Que nao pode ser Dar Sem ter E ter sem tirar. Todo o que milhoes furtou Sempre ao bem-fazer foi dado Pouco custa a quem roubou Dar pouco a quem foi roubado. Oh engano sempre novo De tao estranha caridade Feita com dinheiro do povo Ao povo desta cidade. Manuel da Fonseca, in "Poemas para Adriano"As BalasDa o Outono as uvas e o vinho Dos olivais o azeite nos e dado Da a cama e a mesa o verde pinho As balas dao o sangue derramado Da a chuva o Inverno criador As sementes da sulcos o arado No lar a lenha em chama da calor As balas dao o sangue derramado Da a Primavera o campo colorido Gloria e coroa do mundo renovado Aos coracoes da amor renascido As balas dao o sangue derramado Da o Sol as searas pelo Verao O fermento ao trigo amassado No esbraseado forno da o pao As balas dao o sangue derramado Da cada dia ao homem novo alento De conquistar o bem que lhe e negado Da a conquista um puro sentimento As balas dao o sangue derramado Do meditar, concluir, ir e fazer Da sobre o mundo o homem atirado A paz de um mundo novo de viver As balas dao o sangue derramado Da a certeza o querer e o concluir O que tanto nos nega o odio armado Que a vida construir e destruir Balas que o sangue derramado Que as balas so dao sangue derramado So roubo e fome e sangue derramado So ruina e peste e sangue derramado So crime e morte e sangue derramado. AdormecerVai vida na madrugada fria. O teu amante fica, na posse deste momento que foi teu, amorfo e sem limites como um anjo; a cabeca cheia de estrelas... Fica abracado a esta poeira que teu pe levantou. Fica inutil e hirto como um deus, desfalecendo na raiva de nao poder seguir-te! Manuel da Fonseca, in "Poemas Dispersos"TragediaFoi para a escola e aprendeu a ler e as quatro operacoes, de cor e salteado. Era um menino triste: nunca brincou no largo. Depois, foi para a loja e pos a uso aquilo
que aprendeu vagaroso e serio, sem um engano, sem um sorriso. Depois, o pai morreu como estava previsto. E o Senhor Antonio (tao novinho e ja era o Senhor Antonio!...) ficou dono da loja e chefe da familia... Envelheceu, casou, teve meninos, tudo como quem soma ou faz multiplicacao!... E quando o mais velhinho ja sabia contar, ler, escrever, o Senhor Antonio deu balanco a vida: tinha setenta anos, um nome respeitado... que mais podia querer? Por isso, num meio-dia de Verao, sentiu-se mal. Decentemente abriu os bracos e disse: Vou morrer. E morreu!, morreu de congestao... Manuel da Fonseca, in "Planicie"Antes que Seja TardeAmigo, tu que choras uma angustia qualquer e falas de coisas mansas como o luar e paradas como as aguas de um lago adormecido, acorda! Deixa de vez as margens do regato solitario onde te miras como se fosses a tua namorada. Abandona o jardim sem flores desse pais inventado onde tu es o unico habitante. Deixa os desejos sem rumo de barco ao deus-dara e esse ar de renuncia as coisas do mundo. Acorda, amigo, liberta-te dessa paz podre de milagre que existe apenas na tua imaginacao. Abre os olhos e olha, abre os bracos e luta! Amigo, antes da morte vir nasce de vez para a vida. Manuel da Fonseca, in "Poemas Dispersos"AnsiedadeQuero compor um poema onde fremente cante a vida das florestas das aguas e dos ventos. Que o meu canto seja no meio do temporal uma chicotada de vento que estremeca as estrelas desfaca mitos e rasgue nevoeiros escancarando sois! Noite de Sonhos VoadaNoite de sonhos voada cingida por musculos de aco, profunda distancia rouca da palavra estrangulada pela boca armodacada noutra boca, ondas do ondear revolto das ondas do corpo dela tao dominado e tao solto tao vencedor, tao vencido e tao rebelde ao breve espaco consentido nesta angustia renovada de encerrar fechar esmagar o reluzir de uma estrela num abraco e a ternura deslumbrada a doce, funda alegria noite de sonhos voada que pelos seus olhos sorria ao romper de madrugada: O meu amor, ja e dia!... Manuel da Fonseca, in "Poemas Dispersos"MeninoNo colo da mae a crianca vai e vem vem e vai balanca. Nos olhos do pai nos olhos da mae vem e vai vai e vem a esperanca. Ao sonhado futuro sorri a mae sorri o pai. Maravilhado o rosto puro da crianca vai e vem vem e vai balanca. De seio a seio a crianca em seu vogar ao meio do colo-berco balanca. Balanca como o rimar de um verso de esperanca. Depois quando com o tempo a crianca vem crescendo vai a esperanca minguando. E ao acabar-se de vez fica a exacta medida da vida de um portugues. Crianca portuguesa da esperanca na vida faz certeza conseguida. So nossa vontade alcanca da esperanca humana realidade. Manuel da Fonseca, in "Poemas para Adriano"AldeiaNove casas,duas ruas,ao meio das ruasum largo,ao meio do largoum poco de agua fria.Tudo isto tao paradoe o ceu tao baixoque quando alguem grita para longeum nome familiarse assustam pombos bravose acordam ecos no descampado.
e o projecto de construcao uma linguagem universal baseada num alfabeto do pensamento, uma especie de calculo universal para o raciocinio. Ao longo dos tempos, muitos tentaram por em pratica este projecto. O caso mais ilustre e o de Leibniz que dedica grande parte do seu esforco intelectual a tentativa de realizacao de uma ambicioso projecto por si mesmo definido e limitado: a construcao de uma lingua universal filosofica - Characteristica Universalis. 1 De facto, o projecto de Leibniz era muito ambicioso pois, tencionava construir uma linguagem mais perfeita ainda do que a linguagem matematica na qual (...) Leibniz via as maiores virtudes (univocidade, universalidade, rigor) e algumas limitacoes (arbitrariedade e ausencia de sentido). Rigorosa e insignificante. Por isso Leibniz pretendia construir uma Characteristica Universalis que reunisse e reconciliasse enfim o rigor que so a linguagem matematica possui ao sentido que dela esta, por isso mesmo, necessariamente ausente. 1 O projecto de Leibniz nunca foi realizado. Depois dele, muitos tentaram ainda concretiza-lo, o que nunca chegou a acontecer. O sonho, partilhado por varios filosofos, entre eles Russell e, em especial, Frege mas tambem Peano e Couturat, com quem Frege estabeleceu correspondencia, nunca foi realizado. Amar, e encontrar a propria felicidade na felicidade alheia.Entendo por razao, nao a faculdade de raciocinar, que pode ser bem ou mal utilizada, mas o encadeamento das verdades que so pode produzir verdades, e uma verdade nao pode ser contraria a outra.A educacao pode tudo: ela faz dancar os ursos."Amar e ser levado a ter prazer na perfeicao, no bem, ou na felicidade do objecto amado."Ha dois labirintos do espirito humano: um respeita a composicao do continuo, o outro a natureza da liberdade; e ambos tem origem no mesmo infinito.No reino do espirito, busque clareza; no mundo material, busque utilidade."Existem tantas verdades de facto primeiras quanto percepcoes imediatas, ou, se quisermos, consciencias."Somos automatos em tres quartas partes das nossas acoes."Uma forca menor aplicada persistentemente e igual a uma forca maior."E mais facil ser original e tolo do que original e sabio."O homem entrega-se ao mal na propria concupiscencia: o prazer que nela encontra e a rede em que se deixa prender."
Moralista frances, Francois 6o, principe de Marcillac e, mais tarde, duque de La Rochefoucauld, nasceu em Paris a 15 de setembro de 1613 e morreu na mesma cidade na noite de 16 para 17 de marco de 1680. Aristocrata, foi destinado a carreira militar, tendo participado da campanha da Italia em 1629. Envolvendo-se em intrigas contra o cardeal Richelieu, em favor da rainha Ana da Austria, foi preso e exilado em Verteuil, no ano de 1631. Depois da morte de Richelieu, voltou a conspirar contra a corte, tendo participado ativamente da Fronda, a guerra civil que agitou a Franca entre 1648 e 1653. Em 1652, gravemente ferido nos olhos, encerrou sua carreira de soldado e conspirador. Passou em Paris os ultimos anos de sua vida, destacando-se nos saloes literarios, especialmente no de Madame de Sable.La Rochefoucauld foi um dos introdutores, e certamente o maior cultor do genero de maximas e epigramas, divertimento social que ele transformou em genero literario, escrevendo textos de profundo pessimismo. Seu mais famoso livro, "Reflexoes ou sentencas e maximas morais", apareceu pela primeira vez em 1664.Ate a quinta edicao do livro, La Rochefoucauld foi condensando suas maximas, ao mesmo tempo em que abrandava o tom, restringindo o seu amargor. Espirito caustico, amargurado, ele atribui ao amor-proprio um papel preponderante na motivacao das acoes humanas. Todas as qualidades da nobreza - as falsas virtudes - tem a move-las o egoismo e a hipocrisia, atributos inerentes a todos os homens. Segundo La Rochefoucauld, a necessidade de estima e de admiracao esta por tras de toda manifestacao de bondade, sinceridade, gratidao. Ele e um pessimista desencantado com o genero humano. Alem das "Reflexoes", La Rochefoucauld escreveu sua autobiografia, "Memorias de M. D. L. R. sobre as intrigas com a morte de Luis 13, as guerras de Paris e da Guiana e a prisao dos principes", que engloba o periodo entre 1624 e 1632, e que de uma certa maneira serve de base para as conclusoes desenvolvidas nas "Reflexoes".Sua obra influenciou profundamente dois outros filosofos: Friedrich Nietzsche e Emile Michel Cioran. E melhor empregarmos o nosso espirito em suportar os infortunios que nos acontecem do que em prever os que nos podem acontecer.Um verdadeiro amigo e o maior de todos os bens e entretanto, e aquele com que menos nos preocupamos em adquirir. No amor, o engano vai quase sempre mais longe do que a desconfianca.E tao facil enganar-se a si mesmo sem o perceber, como e dificil enganar os outros sem que o percebam.Para sabermos bem as coisas, e preciso sabermos os pormenores, e como estes sao quase infinitos, os nossos conhecimentos sao sempre superficiais e imperfeitos. Um homem sensato pode apaixonar-se como um doido, mas nao como um tolo.A nossa desconfianca justifica o engano alheio.Nao basta ter boas qualidades, e preciso poupa-las.Atormentamo-nos menos para ser felizes do que para mostrarmos que o somos.O mal que fazemos nao suscita tanto a perseguicao e o odio como as nossas boas qualidades. Nunca se e tao feliz nem tao infeliz como se imagina.A vinganca procede sempre da fraqueza da alma, que nao e
capaz de suportar as injurias.A verdadeira eloquencia consiste em dizer tudo o que e preciso e em so dizer o que e preciso.A mente e sempre enganada pelo coracao. Quem vive sem loucura nao e tao sabio como pensa. O orgulho nao quer dever e o amor proprio nao quer pagar.Raramente conhecemos alguma pessoa de bom senso alem daquelas que concordam conosco.Todos temos forca suficiente para aguentar os infortunios dos outros.O amor e como fogo: para que dure e preciso alimenta-lo.O primeiro dos bens, depois da saude, e a paz interior.As pessoas fracas nao podem ser sinceras.O que nos torna insuportavel na vaidade dos outros e que ela colide com a nossa.O prazer do amor e amar e sentirmo-nos mais felizes pela paixao que sentimos do que pela que inspiramos.E dificil amar aqueles que nao estimamos, mas e mais dificil ainda amar aqueles que estimamos mais do que a nos mesmos.O ciume nasce sempre com o amor, mas nem sempre morre com ele.A confianca que temos em nos mesmos, reflete-se em grande parte, na confianca que temos nos outros.Quem recusa uma lisonja e porque procura ser lisonjeado duas vezes.Ha pessoas desagradaveis apesar das suas qualidades e outras encantadoras apesar dos seus defeitos.Quando praticar qualquer falta, procure remedia-la e nao desculpa-la.Se resistimos as nossas paixoes, e mais pela fraqueza delas que pela nossa forca.Todas as paixoes nos levam a cometer erros, mas o amor faz-nos cometer os mais ridiculos.No ciume, ha mais amor-proprio do que amor.A fama dos grandes homens devia ser sempre julgada pelos meios que usaram para obte-la.Temos mais preguica no espirito do que no corpoOs defeitos do espirito aumentam com a idade, tal como os do rosto.A nossa inveja dura sempre mais tempo que a felicidade daqueles que invejamos.Ninguem pode pronunciar-se acerca da sua coragem quando nunca esteve em perigo.Preferimos ate dizer mal de nos proprios do que estarmos calados.Louvam-se ou criticam-se muitas coisas porque esta na moda louva-las ou critica-las.A velhice e uma tirania que proibe, sob pena de morte, todos os prazeres da juventude.A inveja e mais irreconciliavel do que o odio.EM CONSTRUCAO...