ser chamadas deoutra coisa a nao ser de pastoras, e sendo assim, assim como os homens queexercem a funcao de pastores e sao reconhecidos como tal, as mulheres que nessesentido nao se diferenciam deles, se exercem a funcao de pastoras, tem que serreconhecidas como tal. Se alguem cuida de ovelhas, nao importandose homem ou mulher so pode ser reconhecido como PASTOR ou PASTORA.III)MULHERESDEVEM FICAR CALADAS NA IGREJA Comoafirmar que nao existe respaldo para o ministerio feminino nao funciona comoeles gostariam que funcionasse, pois o problema nao e se existe respaldo paraele existirem, e sim se a biblia proibe que elas exercam tal funcao, e ai e queeles correm para Timoteo 2;11 e 12, (ITimoteo 2.11,12 A mulher aprenda emsilencio, com toda a sujeicao. Nao permito, porem, que a mulherensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silencio.) afirmando que uma mulhernao pode ser pastora, pois as tais deveriam ficam em silencio na igreja, e naopoderiam exercer autoridade sobre os homens.Vejoai alguns problemas causados pela distorcao da ideia do texto; a)CULTURA LOCAL: Em qualquer debate sobre este texto, que nao esteja ligado aideia de mulheres pastoras, todos ou pelo menos 99% dos debatentes, defendem ofato de que este texto esta ligado ha uma questao cultural local, em que Pauloaconselha que as mulheres se mantenham caladas, para nao causar tumulto, ouser algum tipo de barreira ao evangelho, ja que muitos homens machistaspoderiam se sentir ofendidos em ouvir, ou serem ensinados por uma mulher, assimcomo se entende ser cultural, com excecao da Igreja Crista do Brasil (igreja doveu),eu a questao do veu era cultural, e nao mais valida para os nossos dias. (ICorintios 11.6 Portanto, se a mulher nao se cobre com veu, tosquie-se tambem.Mas, se para a mulher e coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha oveu), todosentendem se tratar de algo cultural, mas quando lhes convem, trazem para onosso contexto descaradamente. b) PROFETIZAS: Ao usarem este texto como sendo a proibicao de mulheresserem pastoras, por serem obrigadas a se manterem em silencio em casa, sedeparam com um grande problema; as profetizas ( Atos 21;8 E no dia seguinte, partindodali Paulo, e nos que com ele estavamos, chegamos a Cesareia; e, entrando emcasa de Filipe, o evangelista, que era um dos sete, ficamos com ele. 9 E tinhaeste quatro filhas virgens, que profetizavam.) Seas mulheres deveriam ficar em silencio em publico, como as profetizas deveriamprofetizar? Em linguagem de sinais?Ficabem claro na biblia que existiam profetizas no meio do povo, que profetizavamentre eles, e evidentemente nao o faziam em silencio, o que prova claramenteque o fato de Paulo aconselhar que as mulheres ficassem em silencio na igreja,nao se aplicava a todas as mulheres, e nao apenas isso, mas ainda tem oproblema da funcao do profeta (profetiza). Qual a funcao de um profeta no novotestamento? Veja o que Paulo diz: o que profetiza fala aos homens, para edificacao, exortacao econsolacao (1 Corintios 14:3).Paulo deixa muito claro quea funcao de um profeta(profetiza), era a edificacao exortacao e consolacao dopovo, exatamente a funcao de um pastor, e sendo assim, podemos afirmar comclareza que as