nos sao colocados pela necessidade cotidiana de sobrevivencia para acaono mundo, quanto pela via que vai ser mais explorada nesse texto, isto e, peloponto de vista da arte e sua forma privilegiada de apreensao da realidadeenquanto duracao. Para tanto vou me valer de um escopo basico da Teoria da ArteBergsoniana e exemplificar a compreensao de suas ideias e seu poder explicativovisto pela perspectiva da pintura e da analise de obras de alguns artistas visuaiscitados pelo filosofo frances.2. O pragmatismo da percepcao habitual em Materiae MemoriaEm Materia e Memoria Bergsonestuda profundamente o problema da relacao e da continuidade do espirito e docorpo, que remete a uma tradicao filosofica dualista e seus desafios teoricosdo qual ele pretende sanar valendo de seus conhecimentos empiricos das cienciaspsicologicas da epoca e o rigor da sua reflexao filosofica. Com isso ele vaiser levado para o farto campo de estudo do conceito de memoria em que eleprocura representa-la precisamente como o ponto de intersecao entre o espiritoe a materia.De frente ao seu problemaBergson adota uma posicao introspectiva e intuitiva para a analise daexperiencia da percepcao, com o objetivo de se desprender das ideiaspre-concebidas de outras teorias do espirito ou dos preconceitos do sensocomum.Desse modo Bergson chega aconclusoes originais e superinteressantes que serao objeto de polemicas eintenso debate dentro dos circulos intelectuais que lidam com essas tematicas. Paraele o mundo percebido pelos sentidos e a intuicao e recheado pela presenca deimagens que agem e reagem umas sobre as outras conforme as suas naturezas,porem em sua autoanalise a uma imagem que prevalece, e a imagem do corpo, poiso ser humano e capaz de conhece-la externamente pelas percepcoes, mas tambemconhece-la internamente pelas suas afeccoes. E dada as diversas formas deafeccoes presentes no corpo ambas possuem pelo menos um elemento comum: oconvite a agir. O filosofo frances sintetiza essa ideia nesta passagem doCapitulo I de Materia e Memoria:Tudose passa como se, nesse conjunto de imagens que chamo universo, nada se pudesseproduzir de realmente novo a nao ser por intermedio de certas imagensparticulares cujo modelo me e fornecido por meu corpo. (pg 12)Logo como apontado porBergson o corpo no conjunto do mundo material e uma imagem que atua como asoutras interagindo no mundo atraves da acao de receber e devolver movimento,mas com uma diferenca fundamental: o corpo e capaz de escolher em certa medidaa maneira de como vai devolver o que recebe. Longe de ser visto como ummecanismo passivo o corpo e um objeto destinado a mover objetos sendo assim umcentro de acao, resta entender minimamente como se da essa escolha em meio aselecao de imagens efetuada por ele.Para isso o filosofo parteda ideia de que a percepcao aparece como um intervalo entre acoes e reacoes doorganismo, e o corpo munido do sistema nervoso, assume o papel de conduzir oubloquear uma acao dentro do ambiente, abrindo espaco para uma indeterminacao doagir que da certa margem de independencia de acao do ser vivo. Com isso em mente conformeapontado por Bergson e possivel avaliar a quantidade e a distancia das coisas ede como elas se relacionam entre si e na forma como o corpo escolhe agir:Qualquerque