PEDAGOGIA DA INTOLERANCIA RELIGIOSA Modelo Sergipano.In Conferencia para o Novembro Negro em 17.11.09Severo DAcelino."...E (Noe) bebeu do vinho e embebedou-se; e descobriu-se no meio de sua tenda. E viu Ca, o pai de Canaa, a nudez de seu pai, e fe-lo saber a ambos os seus irmaos fora. (...) E despertou Noe do seu vinho, e soube o que o seu filho menor lhe fizera. E disse: Maldito seja Canaa, servo dos servos seja dos seus irmaos. E disse: Bendito seja o Senhor Deus de Sem; e seja-lhe Canaa por servo. Alargue Deus a Jafe, e habite nas tendas de Sem; e seja-lhe Canaa por servo (Gen. 9:21 27)."Desde o inicio da colonizacao, a imposicao da igreja esteve sempre presente , regulando as acoes e manifestos da provincia, mesmo antes de por aqui chegarem os escombros, vilipendiados e escravizados, os Negros, trazidos de Africa nos Tumbeiros.Todo o universo cultural do contingente escravizado, foram objeto da filosofia reducionista dos religiosos que, tinham na Biblia, ma interpretada, os indicadores de suas reivindicacoes. Atraves dela, se matava e torturava para enaltecer o nome de Deus , dominar e purificar os escravos negros, pois so os negros mereceram tanto desprezo por parte dos dominadores portugueses que nao se espelharam nos romanos.O etnocentrismo exacerbado, extinguiu uma raca detentora de mais de 400 culturas,(etnocidio), os Indios sergipanos foram os mais atingidos, a nos os negros coube a idiossincrasia cultural embalada pelo sincretismo para impedir o trauma economico da politica reinol em terras de El Rey.Os negros foram reduzidos a coisa, desde seu sequestro em Africa e mantido o status em terra de Serigy, separados e escalonados para prover a o poder da dominacao, conforme as regulacoes externas expressa nas estruturas sociais portuguesas, editadas pela Santa Se.O vilipendio ao negro foi alem da separacao, teve a supressao da lingua como fator de comunicacao, numa intolerancia etnica cultural e linguistica, perpassada a religiao, cultura, filosofia, historia, herois, tradicoes etc. Silenciando assim, todo o indicador Etnico historico e cultural do patrimonio do contingente dominado.A perda de identidade do negro, valorizou a pedagogia da intolerancia religiosa imposta pelos dominadores e gerou uma complexa forma de reacao, numa constante luta pela preservacao das tradicoes culturais de matrizes africanas na diaspora e estruturou a resistencia Negra nas terras de Serigy.A luta contra a intolerancia vem sistematizando reacoes, ao longo dos seculos de dominacao, desde a Colonia a Nova Republica, sem tregua, mesmo com diversos andamentos e manifestacoes equivocadas, a luta sempre esta a ecoa como um rastilho de polvora, ora umida ora seca, mas insistentemente, seja pelas acoes dos fundamentos engendrados no Abolicionismo, a Lei Cao com vieis das acoes do Movimento Negro Contemporaneo, com destaque para os manifestos da Casa de Cultura Afro Sergipana, a nivel de formacao de opiniao publica, legislativos e comunidades: religiosa, estudantil fomentando denuncias e criticas institucionais em busca de mudancas de atitudes e comportamentos.A Intolerancia Religiosa em Sergipe, tem sido a mais cruel da Federacao e em diversos episodios de sua historia, cristaliza cada vez mais a acao predatoria do Estado, governos e governadores como responsaveis pelas acoes