como adeptos Hume e Kant, que duvidavam da possibilidade de atingir as verdades ultimas enquanto sujeito pensante (homo theoreticus) e afirmavam as razoes primordiais de agir, estabelecendo as bases de sua Etica ou de sua Moral.Por conseguinte, temos como adepto do dogmatismo teorico, Blaise Pascal, que nao duvidava de seus calculos matematicos e da exatidao das ciencias enquanto ciencias, mas era assaltado por duvidas no plano do agir ou da conduta humana. CeticismoConsiste numa atitude dubitativa ou uma provisoriedade constante, mesmo a respeito de opinioes emitidas no ambito das relacoes empiricas. Essa atitude nunca e abandonada pelo ceticismo, mesmo quando sao enunciados juizos sobre algo de maneira provisoria, sujeitos a refutacao a luz de sucessivos testes.Ou seja, o ceticismo se distingue das outras correntes por causa de sua posicao de reserva e de desconfianca em relacao as coisas.Ha no ceticismo assim como no dogmatismo uma distincao entre absoluto e parcial, ressaltando que este ultimo nao sera discutido nesse trabalho.O ceticismo absoluto e oriundo da Grecia e tambem denominado pirronismo. Prega a necessidade da suspensao do juizo, dada a impossibilidade de qualquer conhecimento certo. Ele envolve tanto as verdades metafisicas (da realidade em si mesma), quanto as relativas ao fundo dos fenomenos. Segundo essa corrente, o homem nao pode pretender nenhum conhecimento por nao haver adequacao possivel entre o sujeito cognoscente e o objeto conhecido. Ou seja, para os ceticos absolutos, nao ha outra solucao para o homem senao a atitude de nao formular problemas, dada a equivalencia fatal de todas as respostas.Um dos representantes do ceticismo de maior destaque na filosofia moderna e Augusto Comte.Resumo dos principais problemas da Teoria do ConhecimentoA questao do conhecimento: Para compreender a si mesmo e o mundo os homens querem entender a sua propria capacidade de entender.Sujeito e objeto: Os dois elementos do processo de conhecimento Conhecer e representar cuidadosamente o que e exterior a mente. Para que exista conhecimento, sempre sera necessaria a relacao entre dois elementos basicos: Um sujeito conhecedor (nossa consciencia, nossa mente) e um objeto conhecido (a realidade, o mundo, os inumeros fenomenos).As possibilidades do conhecimento: O ceticismo prega a impossibilidade de conhecermos a verdade. O dogmatismo defende a possibilidade de conhecermos a verdade.Ceticismo absoluto: Tudo e ilusorio e passageiro. Consiste em negar de forma total nossa possibilidade de conhecer a verdade. Assim, o homem nada pode afirmar, pois nada pode conhecer. Ao dizer que nada e verdadeiro, o ceticismo absoluto anula a si proprio, pois diz que nada e verdadeiro, mas acaba afirmando que pelo menos existe algo de verdadeiro.O ceticismo relativo: Nega apenas parcialmente nossa capacidade de conhecer a verdade.Dogmatismo: E uma doutrina que defende a possibilidade de conhecermos a verdade. Dogmatismo ingenuo: Consiste em acreditar plenamente nas possibilidades do nosso conhecimento.Dogmatismo critico: Acredita em nossa capacidade de conhecer a verdade mediante um esforco conjugado de nossos sentidos e nossa inteligencia.Empirismo: Defende que todas as nossas ideias sao provenientes de nossas percepcoes sensoriais (visao, audicao, tato, olfato e paladar).Racionalismo critico e materialismo dialetico: A experiencia e o trabalho da razao depositam total e exclusiva confianca na razao humana como instrumento