Pos-MilenismoEssa corrente defende que, atraves de missionarios, de evangelizacoes,pregacoes, etc, o Reino de Deus esta se estabelecendo aqui na Terra. Resumo da Corrente Pos-Milenista: O pos-milenismo cre que o avanco doevangelho e o crescimento da igreja se acentuarao de forma gradativa, de talmodo que uma proporcao cada vez maior da populacao mundial se tornara crista.Como consequencia havera influencias cristas significativas na sociedade, estafuncionara mais e mais de acordo com os padroes de Deus e gradualmente vira uma"era milenar" de paz e justica sobre a terra. Esse "milenio"durara um longo periodo (nao necessariamente de mil anos literais) e, por fim,ao final desse periodo, Cristo voltara a terra, crentes e incredulos seraoressuscitados, ocorrera o juizo final e havera um novo ceu e uma nova terra.Entraremos entao no estado eterno. Para o Pos-Milenista, o resultado dessas acoes sera que, Cristogovernara nos coracoes dos homens, sendo isso o reino de Deus, o governo doSenhor nos coracoes e nao na politica. Os Pos-Milenistas creem que todos se converterao,inclusive os judeus, antes da volta de Cristo, em outras palavras, podemosdizer que eles sao bem otimistas. O milenio acontece quando os homens em geralentregam suas vidas a Deus, havendo automaticamente paz e justica sobre aTerra. Afirmam, ainda, que o governo de Deus sobre o coracao do homem e um tipode milenio, usam como base para isso o texto de Joao 14:16 para mostrar suasuposicao. Apos todos crerem, vira a parousia, que e a segunda vinda de Cristo,conforme estudado no CETS. Creem, ainda, que os salvos ultrapassarao emquantidade os perdidos. De acordo com o meu entendimento, devido esse otimismoexagerado, que resulta em uma especie de universalismo, essa linha escatologicatem aparentemente alcancado mais adeptos nos circulos contemporaneos do que asdemais. Os Pos-Milenistas nao entendem o milenio de forma literal, ou seja,periodo de mil anos, mas veem o milenio como um grande periodo de paz.Ps.Durante o estudo, observei que ha varios tipos de pos-milenismo, havendodiferencas nos detalhes e nas afirmacoes, entretanto, nao vem o caso falardeles neste trabalho.REFERENCIASBIBLIOGRAFICASMILLARD,Erickson. Opcoes Contemporaneas na Escatologia. Traducao Gordon Chown. SaoPaulo: Vida Nova, 1986.p.170.BERKHOF,Louis. Teologia Sistematica. Campinas: Luz para o Caminho 1990. p.711-740.HOUSE,Wayne. Teologia Crista em Quadros. Traducao Joao Bentes e Gordon Chown. SaoPaulo: PES, 1992.p.233-243.GILLIS,Christian. Roteiro de Aulas de Historia da Igreja. 3 ed.2000.p.37-38.GRUDEM,Wayne. Teologia Sistematica - Edicoes Vida Nova (estudos visualizados CETS).TRAVIS,Stephen. Creio na Segunda Vinda de Jesus. Campinas: Luz para o Caminho, 1990.Biblia de EstudoAlmeida - Revista e Atualizada - SBB. Apesar de acreditar muito no poder da Palavracomo ferramenta para ensinar, discipular, evangelizar e etc., de maneira nenhuma achoque esta ferramenta sozinha e completa para se fazer isto. E preciso ouvir ochamado de Deus para pregar o evangelho, e tenho feito isto no meu blog (WWW.blogdoluizbatista.blogspot.com).Entretanto, de nada adianta querer falar de Jesus para o mundo inteiro se naofizer isto para quem esta do meu lado.Conheco alguns cristaos que tem dificuldade defalar de Jesus para seus amigos. Alguns respondem que isto e normal, mas nao everdade. Infelizmente, existem algumas deformacoes espirituais que acometem a Igrejahoje e muitos cristaos deixam de crescer espiritualmente porque nao obedecemaos mandamentos do Senhor, nao cumprem o "IDE" que