ao clero que abrisse escolas por toda a parte para as criancas, gratuitamente. Obrigou a todas as dioceses terem ao menos uma. Essas escolas foram as sementes das Universidades que logo surgiam: Sorbone (Paris) e Montpellier, Bolonha, La Sapienza, Salerno e Raviera (Italia), Oxford e Canterbury (Inglaterra), Toledo e Salamanca (Espanha); Coimbra em Portugal, e muitas outras.Como acusar a Igreja de obscurantista se foi ela quem fundou as primeiras universidades do mundo, para estudar as linguas, a medicina, a matematica, a oratoria, a fisica, a astronomia, as artes plasticas, a musica, a teologia?... Somente quem nao conhece Historia ou a interpreta com uma maldosa dose ideologica e nao cientifica - pode chegar a essa conclusao.Os niveis escolares criados pela Igreja eram tres: primario, secundario e superior. Na base, estavam as escolas paroquiais, as pequenas escolas. No plano superior havia as escolas monasticas e as escolas das catedrais e capitulares, o que corresponde ao ensino secundario. Dos sete aos vinte anos as criancas e os jovens eram recebidos nessas escolas sem distincao de classes. Havia escolas so para meninas e mocas. As disciplinas dividiam-se em trivium (gramatica, dialetica e retorica) e quadrivium (artimetica, geometria, astronomia e musica). Mas um grande pedagogo da epoca Thierry de Chartres, mostrou que o trivium e o quadrivium eram apenas um meio e que o fim era formar almas na verdade e na sabedoria.No sec. XII havia so na Franca 70 abadias com escolas. Todos os grandes bispos tambem quiseram ter escolas; na Franca, no sec. XII havia mais de 50 escolas episcopais. O importante era o conjunto do saber humano, hoje tao desprezado.A Abadia de Argenteuil, por exemplo, onde foi educada Heloisa, ensinava as alunas a S. Escritura, as letras, a medicina e mesmo a cirurgia, sem contar o grego e o hebraico, que Abelardo la ensinou. Em geral, as pequenas escolas davam a seus alunos ate ensino de musica e teologia que lhes permitiam chegar as Universidades; e muitas ministraram um ensino tecnico.Os estudantes mais dotados iam para a Universidade, de acordo com as suas preferencias. Paris atraia de modo especial, pois la se aprendiam as artes liberais e a teologia por parte de estudantes provenientes da Alemanha, da Italia, da Inglaterra, da Dinamarca, da Noruega. Nunca houve tanta universalidade.Em muitas escolas os alunos tinham ensino tecnico de como trabalhar o ouro, prata e cobre. Aos poucos surgiam as especializacoes: Chartres (letras), Paris (teologia), Bolonha (direito), Salerno e Montpellier (medicina).O Concilio geral de Latrao III, aprovou o seguinte canon: A Igreja de Deus, qual mae piedosa, tem o dever de velar pelos pobres aos quais pela indigencia dos pais faltam os meios suficientes para poderem facilmente estudar e progredir nas letras e nas ciencias. Ordenamos, portanto, que em todas as igrejas catedrais se proveja um beneficio (rendimento) conveniente a um mestre, encarregado de ensinar gratuitamente aos clerigos dessa igreja e a todos os alunos pobres (can. 18, Mansi XXII 227s). O IV Concilio ecumenico do Latrao (1215), renovou este decreto.Teodulfo, bispo de Orleans no sec. VIII, promulgou o seguinte decreto: Os sacerdotes mantenham escolas nas aldeias,