em 1935 em Visconde do Rio Branco.181No atual municipio de Senador Firmino, por ocasiao dos festejos de Natal, iniciavam-se as festas das Pastorinhas, prolongando-se ate 6 de janeiro, dia dos Reis Magos. 0 motivo era a visita ao presepio de Jesus. Os versos cantados festejavam as peripecias dos magos e pastores em busca do Salvador. Alguns recitativos interrompem os cantos. Os tres reis vestiam-se com toda a pompa, e os pastores usavam cajados que serviam para marcar o compasso, no assoalho.Entre os dancarinos figura um padre catolico. A musica, acompanhada de viola. Baila-se em casas de familia, onde se angaria dinheiro para o Menino Jesus.182Quando das festas juninas, organizavam-se as dancas caipiras, as unicas que resistiram ao processo de transformacao dos costumes e tradicoes populares. Nas quadrilhas tomam parte as mocas e rapazes, apresentando trajos caracteristicos. Ornamentam-se os saloes, e os terreiros recebem bandeirinhas e enfeites. Por toda a roca, canta-se e danca-se. A fogueira e armada no centro do patio, e serve-se o quentao, aguardente misturada a rapadura queimada e suco de limao, servida quente em caneco. Canjica e calcanhar-rachado (broa de fuba,) acompanham a bebida.183A festa inclui, tambem, o casamento na roca, quando se caricaturam, em forma de critica social e de costumes, as autoridades municipais, como o delegado, o juiz-de-paz, o padre etc.Outra festa popular generalizada na Mata foi o boile, modalidade de bumba-meu-boi. Reis, escravos e indios, em torno da figura de um boi, andam pelas ruas em folguedo. 0 boi, feito de pano, madeira e papelao, animado por duas pessoas encobertas. Em Cataguases, pela tarde, comecava a funcao, numa passeata longa apos o almoco, com bebedeiras no local da saida. 0 bicho finge-se de bravo, avanca contra as pessoas nas calcadas. Cada participante conduz uma vara de bambu, aproximadamente com 2 metros. De quando em quando, volta- se para tras e batem-se os bambus em ruido cadenciado. Ao retornar a posicao, repete a batida com o companheiro da frente. A sincronizacao empresta ritmo ao cortejo, disposto em duas alas. Vozes, rumpis e atabaques formam o conjunto musical.184Em Cataguases tambem se comemorava o nascimento de Cristo em festa ruidosa, o reisado, com bailes e outros divertimentos. As personagens, representantes de figuras sacras, entoavam canticos de louvor e g1oria ao Menino Jesus. Viola, violao, sanfona, chocalho e triangulo, os instrumentos. 0 cortejo saia em visita as familias, em homenagem com hinos. Eram recebidos com mesa farta e bebidas. Do Natal ao Dia dos Reis realizavam-se os festejos, havendo peregrinacoes a fazendas mais proximas.185 Tais comemoracoes repetiam-se com pequenas variantes, em quase todas as cidades da Mata.No vale do Doce, aonde o cafe rumou mais tarde, as festas afro-brasileiras logo desapareceram. Entretanto, a influencia indigena fez-se notar. Em Vila do Sacramento, atual Manhuacu, gente dos pontos afastados vinha a localidade participar da festa dos caboclos.A danca talvez procedesse de Diamantina, com figurantes vestidos de indios, de plumagem vistosa, executando os passos ao som de flechas, que, presas aos arcos, davam o ritmo, a cadencia principal da musica. Cantavam em jargao de origem indigena.186XI O CoronelismoA DENOMINACAO DE coronel tem origem