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EM CAMADAS IMAGETICASEm Mapas urbanos, Sonia Gil, atraves de uma combinacao de tecnicas de pintura e novas midias digitais, cria novos espacos a partir de fotos aereas da cidade do Rio de Janeiro combinadas a sucessivas camadas transparentes de imagens, reescrevendo assim o espaco e criando uma relacao entre o que tomamos como objetivo e o efemero, trivial. -VINICIUS PANISSET - FOTO-POSICAO #01(FOTO = LUZ) + (GRAFIA = ESCRITA) = ESCRITA DA LUZ A Escrita da Luz por Baractho & Panisset compreende a luz, mais que um efeito fisico, onde a luminancia e registrada em uma poetica que norteia a construcao do olhar sobre objetos, paisagens e arquiteturas.
2013)Evento contemplado com Edital 01/2013 de APOIO A REALIZACAO DE EVENTOS ESTUDANTISSuperEst (Superintendencia Geral de Politicas Estudantis) da Universidade Federal do Rio de Janeiro.Entre os dias 01 e 31 de julho de 2013, acontecera a 2a edicao da MOSCA ArtCon - Mostra Carioca de Arte Contemporanea intitulada MOSCA ArtCon 2.0 (Super Mosca ArtCon 2013) idealizado e organizado por Baractho, Producao de Carol Moreira, Curadoria de Roberto Campaneruti da Silva Junio, apoio do Edital 01/2013 de SuperEst - APOIO A REALIZACAO DE EVENTOS ESTUDANTIS, SuperEst (Superintendencia Geral de Politicas Estudantis) da Universidade Federal do Rio de Janeiro a ser realizada no Campus da Escola de Belas Artes da Universidade Federal do Rio de Janeiro localizada na Cidade Universitaria, Rio de Janeiro RJ.O objetivo da MOSCA 2.0 (Super Mosca 2013) e estimular a producao de novos artistas e pensadores em artes e seu entorno.Inscricoes:02 a 30 de abril de 2013.Convocatoria e ficha de inscricao poderao ser obtidas no blog e pagina no facebook. A ficha de inscricao, projeto e portfolio do artista deverao ser enviadas por correio eletronico, contendo no Assunto Inscricao MOSCA ArtCon 2.0 + NOME DO ARTISTA, PROJETO e/ou TRABALHO, em formato PDF com tamanho maximo de 5MB e data de postagem referente ate 23hs e 59min de 30 de abril de 2013, horario de Brasilia.Correio Eletronico:mosca.art@gmail.comBlog:http://mosca-artcon.blogspot.com.br/Pagina do Facebook:http://www.facebook.com/moscaartPara baixar Convocatoria e Ficha de Inscricaohttps://www.dropbox.com/sh/znhjnr31ni5f0hx/_f8tG5-xptPara baixar Cartazhttp://we.tl/awsZEOq7TyCRONOGRAMAInscricoes: 02 a 30 de abril de 20131a Selecao e Avaliacao de propostas de projetos01 a 17 de maio de 2013Resultado18 de maio de 20132a SelecaoApresentacao das propostas de projetos por selecionadosEntre 19 e 31 de maio de 2013Resultado final:01 de junho de 2013Montagem:01 a 04 de julho de 2013Abertura:05 de julho de 2013 ao meio-diaMesas com palestrantes:12 de julho de 2013Oficinas:19 de julho de 2013Visita Guiada:26 de julho de 2013Exposicao:05 a 26 de julho de 2013Desmontagem:29 a 31 de julho de 2013APOIO-Universidade Federal do Rio de Janeiro-Escola de Belas Artes-Edital 01/2013 SuperEst - APOIO A REALIZACAO DE EVENTOS ESTUDANTIS, SuperEst (Superintendencia Geral de Politicas Estudantis) da Universidade Federal do Rio de Janeiro).
pela contrainformacao sovietica.Ilya Ehrenburg chefe da propaganda de Stalin denunciou o satanico plano Weigang em emissao do dia 19 de julho de 1942 sublinhando a finalidade de erradicar o cristianismo na Russia, porque era uma religiao nao adaptada ao povo.(Autor: Robert A. Graham S.I. in La Civilta Cattolica, 19.3.1983 no3186, pags 533 a 547)O curso da guerra mudou em 1943. As exigencias propagandisticas foram outras e a anti-cruzada de Moscou pelo cristianismo perdeu sua utilidade. A Radio Crista parou de emitir.Mas a manobra do generalissimo do ateismo Jose Stalin ficou registrada como uma estrategia ousada de falsa cruzada para ludibriar os cristaos e po-los na orbita da Internacional Comunista.Hoje, Vladimir Putin e seus acolitos parecem ter recuperado a velha cartilha para aplica-la num contexto novo, mas com possantes analogias.Por: Luis Dufaur, escritor e conferencista, edita o blog Flagelo Russo. Do site: midiasemmascara.org
do que o previsto pelos modelos climaticos.Keya Chatterjee, diretor internacional de politica climatica do grupo ambientalista WWF-EUA, disse em comunicado que estava dificil nao se sentir esmagado e ficar derrotista, e sublinhou que a conversa alarmista nao ajuda a convencer as pessoas.A credibilidade das hipoteses ambientalistas esta efetivamente caindo cada vez mais baixo.Por: Luis Dufaur edita o blog Verde, a cor nova do comunismo http://ecologia-clima-aquecimento.blogspot.com Do site: midiasemmascara.org
Heitor, o principe de Troia.Heitor: Aprendendo a masculinidadePor nove longos anos, Heitor liderou os defensores da cidade de Troia contra o assalto grego. Ele era um guerreiro forjado nas batalhas, e, tal qual Aquiles, tinha a reputacao devido a sua andreia.Porem Heitor era diferente de Aquiles. Era 100% mortal. Diferentemente de Aquiles, que nasceu com Andreia, Heitor teve que apreende-la. Ele ate admite isso na cena que talvez seja uma das mais emocionantes da literatura Ocidental.Heitor, exausto da batalha e coberto de poeira e sangue apos impedir a incursao de tropas gregas, retorna para dentro da muralha de defesa troiana para descansar. E la ele encontra sua leal e carinhosa esposa Andromaca que lhe implora para nao voltar ao combate, temerosa que na proxima vez seu marido retorne em cima do escudo, em vez de te-lo no braco.Heitor, ainda com sua armadura, confessa a esposa que compartilha do mesmo medo. Quao in-Aquiliano! Aquiles teria respondido com uma risada, com vangloria, mordazmente replicaria sua esposa para nao ocupar sua pequena cabecinha com isso.Conforme ele revela para Andromaca:Tudo isto pesa em minha consciencia, querida.Contudo eu morreria de vergonha ao ter que encarar os homens de Troia e as mulheres troianas a arrastar suas longas togas se me recolher agora da batalha, como um covarde.Nem meu espirito deseja que seja dessa forma.Aprendi tudo muito bem. A encarar com bravura, sempre lutar junto ao soldados troianos no front, para dar gloria a meu pai, e a mim mesmo.Voce notou? Frisei em negrito para ajudar.Heitor fala que aprendeu como ser bravo e como lutar. Ele experimenta a coragem nao como a falta de medo, mas como a pratica de sentir medo, e ainda assim decidir seguir em frente.A traducao de aprender para o grego e didaskein, e o professor de ingles David Mikics sabiamente notou que didaskein nao e citada nenhuma parte de Iliada como um caminho para apreender bravura ou masculinidade. Somente foi usada nesse contexto. Homero esta claramente criando um contraste entre Heitor e seu instintivamente feroz rival, Aquiles.Enquanto Aquiles nasceu ja homem, Heitor teve de aprender andreia. Teve que aprender como ser agressivo e forte o que nos sugere que isto nao estava em sua natureza.Em vez disso, Heitor foi por natureza um homem gentil. Nao, nao falo de um bonzinho palerma insuportavel. Trata-se de um homem genuinamente bom, piedoso, e atencioso com os outros. Ha um motivo para ele ser caracterizado assim na Iliada; por exemplo, enquanto os outros culpavam e se ressentiam por Helena ter comecado a Guerra de Troia, Heitor foi em sua direcao para mostrar-lhe compaixao.Ademais, subsequente a confissao a esposa de que teve que aprender andreia, seu filho cacula, Astyanax, o ve com sua armadura coberta de sangue, e, nao reconhecendo o pai, comeca a gritar. Heitor, rindo, tira o elmo, pega o filho nos bracos e o joga para cima enquanto lhe da beijos, da forma que vemos hoje os pais fazerem.Heitor era um bom homem. Esposo carinhoso e pai amoroso.Todavia ele compreendeu que a bondade deve estar embasada na virilidade. Heitor reconheceu, tal qual Theodore Roosevelt fez
site The Art of Manliness e o lugar onde eu compartilho algumas das ideias que coletei na minha jornada. E tem sido otimo conhecer outros Heitores bons homens no percurso, que tambem tomaram a decisao consciente de aprender a masculinidade.Por: Brett Mckay, Hector and Achilles: Two Paths to Manliness, do site Art of Manliness.Traducao: Jay MessiRevisao: Humberto Mottahttp://tradutoresdedireita.org Do site: midiasemmascara.org
A pedidos, e com notavel atraso, reproduzo aqui este artigo que, com titulo editorial modificado, saiu na revista Republica de dezembro de 1998. - O. de C.Uma tolice notavel que circula de boca em boca contra os males do capitalismo e a identificacao do capitalista moderno com o usurario medieval, que enriquecia com o empobrecimento alheio.Lugar-comum da retorica socialista, essa ideiazinha foi no entanto criacao autentica daquela entidade que, para o guru supremo Antonio Gramsci, era a inimiga numero um da revolucao proletaria: a Igreja Catolica.Desde o seculo XVIII, e com frequencia obsessivamente crescente ao longo do seculo XIX, isto e, em plena Revolucao Industrial, os papas nao cessam de verberar o liberalismo economico como um regime fundado no egoismo de poucos que ganham com a miseria de muitos.Mas que os ricos se tornem mais ricos a custa de empobrecer os pobres e coisa que so e possivel no quadro de uma economia estatica, onde uma quantidade mais ou menos fixa de bens e servicos tem de ser dividida como um bolo de aniversario que, uma vez saido do forno, nao cresce mais. Numa tribo de indios pescadores do Alto Xingu, a "concentracao do capital" equivaleria a um indio tomar para si a maior parte dos peixes, seja na intencao de consumi-los, seja na de empresta-los a juros, um peixe em troca de dois ou tres. Nessas condicoes, quanto menos peixes sobrassem para os outros cidadaos da taba, mais estes pobres infelizes ficariam devendo ao maldito capitalista indio o homem de tanga que deixa os outros na tanga.Foi com base numa analogia desse tipo que no seculo XIII Sto. Tomas, com razao, condenou os juros como uma tentativa de ganhar algo em troca de coisa nenhuma. Numa economia estatica como a ordem feudal, ou mais ainda na sociedade escravista do tempo de Aristoteles, o dinheiro, de fato, nao funciona como forca produtiva, mas apenas como um atestado de direito a uma certa quantidade generica de bens que, se vao para o bolso de um, saem do bolso de outro. Ai a concentracao de dinheiro nas maos do usurario so serve mesmo para lhe dar meios cada vez mais eficazes de sacanear o proximo.Mas pelo menos do seculo XVIII em diante, e sobretudo no XIX, o mundo europeu ja vivia numa economia em desenvolvimento acelerado, onde a funcao do dinheiro tinha mudado radicalmente sem que algum papa desse o menor sinal de percebe-lo. No novo quadro, ninguem podia acumular dinheiro embaixo da cama para acaricia-lo de madrugada entre deliquios de perversao fetichista, mas tinha de aposta-lo rapidamente no crescimento geral da economia antes que a inflacao o transformasse em po. Se cometesse a asneira de investi-lo no empobrecimento de quem quer que fosse, estaria investindo na sua propria falencia.Sto. Tomas, sempre maravilhosamente sensato, havia distinguido entre o investimento e o emprestimo, dizendo que o lucro so era licito no primeiro caso, porque implicava participacao no negocio, com risco de perda, enquanto o emprestador, que se limitava sentar-se e esperar com seguranca, so deveria ter o direito a restituicao da quantia emprestada, nem um
tostao a mais. Na economia do seculo XIII, isso era o obvio aquele tipo de coisa que todo mundo enxerga depois que um sabio mostrou que ela existe. Mas, no quadro da economia capitalista, mesmo o puro emprestimo sem risco aparente ja nao funcionava como antes so que nem mesmo os banqueiros, que viviam essa mudanca no seu dia a dia e alias viviam dela, foram capazes de explicar ao mundo em que e que ela consistia. Eles notavam, na pratica, que os emprestimos a juros eram uteis e imprescindiveis ao desenvolvimento da economia, que portanto deviam ser alguma coisa de bom. Mas, nao sabendo formular teoricamente a diferenca entre essa pratica e a do usurario medieval, so podiam enxergar-se a si proprios como usurarios, condenados portanto pela moral catolica. A incapacidade de conciliar o bem moral e a utilidade pratica tornou-se ai o vicio profissional do capitalista, contaminando de dualismo toda a ideologia liberal (ate hoje todo argumento em favor do capitalismo soa como a admoestacao do adulto realista e frio contra o idealismo quixotesco da juventude). Karl Marx procurou explicar o dualismo liberal pelo fato de que o capitalista ficava no escritorio, entre numeros e abstracoes, longe das maquinas e da materia como se fazer forca fisica ajudasse a solucionar uma contradicao logica, e alias como se o proprio Karl Marx houvesse um dia carregado algum instrumento de trabalho mais pesado que uma caneta ou um charuto. Mais recentemente, o nosso Roberto Mangabeira Unger, o esquerdista mais inteligente do planeta, e que so nao e plenamente inteligente porque continua esquerdista, fez uma critica arrasadora da ideologia liberal com base na analise do dualismo etico (e cognitivo, como se ve em Kant) que e a raiz da esquizofrenia contemporanea.Mas esse dualismo nao era nada de inerente ao capitalismo enquanto tal, e sim o resultado do conflito entre as exigencias da nova economia e uma regra moral crista criada para uma economia que ja nao existia mais. O unico sujeito que entendeu e teorizou o que estava acontecendo foi um cidadao sem qualquer autoridade religiosa ou prestigio na Igreja: o economista austriaco Eugen Bohm-Bawerk. Este genio mal reconhecido notou que, no quadro do capitalismo em crescimento, a remuneracao dos emprestimos nao era apenas uma conveniencia pratica amoral, mas uma exigencia moral legitima. Ao emprestar, o banqueiro simplesmente trocava dinheiro efetivo, equivalente a uma quota calculavel de bens na data do emprestimo, por um dinheiro futuro que, numa economia em mudanca, podia valer mais ou valer menos na data da restituicao. Do ponto de vista funcional, ja nao existia mais, portanto, diferenca positiva entre o emprestimo e o investimento de risco. Dai que a remuneracao fosse tao justa no primeiro caso como o era no segundo. Tanto mais justa na medida mesma em que o liberalismo politico, banindo a velha penalidade da prisao por dividas, deixava o banqueiro sem a maxima ferramenta de extorsao dos antigos usurarios.Um discipulo de Bohm-Bawerk, Ludwig von Mises, explicou mais detalhadamente essa diferenca pela intervencao do fator tempo na relacao economica: o emprestador troca dinheiro atual por dinheiro
com arranjos exteriores meramente verbais, que acabaram por deixar no ar uma sugestao satanica de que o socialismo, mesmo construido a custa do massacre de dezenas de milhoes de cristaos, e no fundo mais cristao que o capitalismo.Nao ha alma crista que possa resistir a um paradoxo desse tamanho sem ter sua fe abalada. Ele foi e e a maior causa de apostasias, o maior escandalo e pedra de tropeco ja colocado no caminho da salvacao ao longo de toda a historia da Igreja.Arrancar da nossa alma essa sugestao hipnotica, restaurar a consciencia de que o capitalismo, com todos os seus inconvenientes e fora de toda intervencao estatal pretensamente corretiva, e em si e por essencia mais cristao que o mais lindinho dos socialismos, eis o dever numero um dos intelectuais liberais que nao queiram colaborar com o farsesco monopolio esquerdista da moralidade, trocando sua alma pelo prato de lentilhas da eficiencia amoral. Por: Olavo de Carvalho Do site: http://www.olavodecarvalho.org
prestar servicos de mineracao com caminhoes fora de estrada do porte de 100, 200 e 300 toneladas, tratores CAT D11 e escavadeiras de 120, 250 e 550 toneladas. Sao mais de 600 maquinas. Uma agressiva politica de renovacao da frota visa substituir equipamentos de apoio apos dois anos de trabalho. SegurancaSeguranca no trabalho e compromisso em todas as unidades da U&M e a preservacao da integridade fisica e saude dos funcionarios se estende ao grupo, a familia e a comunidade. Trabalhamos com espirito prevencionista, buscando antecipar, reconhecer, avaliar e controlar os riscos existentes. Os resultados e processos atendem a padroes internacionais de seguranca no trabalho, certificados pela OHSAS 18001.Algumas das ferramentas utilizadas:DSS Dialogo de Seguranca e Saude Ocupacional;APT Analise Preliminar de Tarefa;APR Analise Preliminar de Risco;Relatos de Acidente e Quase Acidente;Permissao de trabalho;Rotinas de Inspecao.No DSS, funcionarios de todos os niveis avaliam a operacao do dia anterior e apresentam sugestoes para trabalhar com qualidade e seguranca.A analise preliminar de tarefa, reunioes semanais e relatos de acidentes e quase acidentes buscam diminuir indices de gravidade, frequencia, e sao a base de estudos para detectar as possiveis causas e promover o seu imediato bloqueio.O ambiente participativo da U&M estimula os funcionarios a proporem medidas para que a empresa possa tracar planos e definir acoes de seguranca no trabalho e saude ocupacional cada vez mais eficientes, melhorando a qualidade de vida de todos.Contato equipe Palestrante Flavio peraltaflavio@amputadosvencedores.com.br
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});Contato equipe Palestrante Flavio peraltaflavio@amputadosvencedores.com.br Rick Riordan. Quem pensa que e facil ser escritor, esta enganado! A luta e ardua, o trabalho - apesar de prazeroso - exige muita disposicao, amor, paixao e dedicacao. E se tornar um grande escritor, best-seller, hoje em dia e para aqueles que sabem lidar com o seu maior dom: o da escrita. Nome: Richard Russel Rick Riordan Junior Nascimento: 5 de Junho de 1964, San Antonio, Texas, Estados UnidosProfissao: Escritor e ex professorGenero: Literatura FantasticaRick, e um dos autores atuais mais lidos. Atualmente ele mora com a mulher e os filhos na mesma cidade onde nasceu. Foi professor de historia e, tambem, de ingles durante quinze anos. Uau! Claro, como um bom professor de historia, acabou se encantando com a mitologia e criou uma serie fantastica, chamada Percy Jackson. Segundo a lista da Forbes de 2011, ele foi um dos escritores mais bem pagos do ano.Quem pensa que Rick e sinonimo, somente, de aventuras entre semideuses, esta enganado! Ele publicou a premiada serie Tres Navarre.Quem nao parou para ler essa serie, eu recomendo. Ela e perfeita do inicio ao fim. Voce vai se apaixonando por cada pagina que termina de ler e, no fim, pede mais. Disponibilizando mais informacoes no wikipedia para quem quiser ler mais curiosidades. O site oficial do autor tem muitas informacoes bacanas. Tambem posto o trailer do primeiro filme da serie: Percy Jackson e O Ladrao de Raios.Amo mitologia, amo esse tipo de trabalho e o Rick faz muito bem, concorda? Editora: ArqueiroAutor: Nicholas SparksNumero de paginas: 223Avaliacao: 5/5 Vou Comprar!Sinopse:Apos quase 30 anos de casamento, Wilson Lewis e obrigado a encarar uma dolorosa verdade - sua esposa, Jane, parece ter deixado de ama-lo, e ele e o unico culpado disso. Viciado em trabalho, Wilson costumava passar mais tempo no escritorio do que com a familia. Alem disso, nunca conseguiu ser romantico como o sogro era com a propria mulher. A historia de amor dos pais de Jane sempre foi um exemplo para os filhos de como um casamento deveria ser. Diante da incapacidade do marido de expressar suas emocoes, Jane comeca a duvidar de que tenha feito a escolha certa ao se casar com ele. Wilson, porem, sente que seu amor pela esposa so cresceu ao longo dos anos. Agora que seu relacionamento esta ameacado, ele vai fazer o que for necessario para se tornar o homem que Jane sempre desejou que ele fosse.Comentario:Serio, nunca me imaginei tao apaixonado por um livro do Nicholas como fiquei por esse. De todos os que li ate hoje, posso garantir que - para quem curte uma boa historia - esse foi o melhor ate agora. Lembra do Diario de Uma Paixao? Em O Casamento, Nicholas da voz novamente ao tao amavel Noah que nesse livro se apresenta como Pai de Jane, esposa de Wilson, um cara que passou a vida inteira trabalhando feito um condenado para dar a seus filhos e esposa uma vida confortavel, porem nessa jornada como advogado acabou perdendo muitos momentos em familia e, o pior, esqueceu
a data de aniversario de casamento de 29 anos e nada que pudesse ter feito para agradar sua esposa, adiantou! Decepcionado consigo mesmo ele decide arcar com uma loucura de amor durante um ano ate que completassem 30 anos e, por sorte uma de suas filhas, Anna, decide fazer uma casamento relampago no dia em que completariam aniversario de casamento. Anna tenta convencer sua mae, Jane, de que preferiria algo simples e sem ostentacoes, mas assombrada pela festa matrimonial que nunca teve, sua mae decide tomar as redias e dar uma festa inesquecivel a filha. E ai que a historia comeca a tomar forma. Nicholas trabalhou um romance muito comovente e inspirador. Serio, me surpreendi muito com o final e vou ter que confessar: so nao chorei de alegria no final do livro porque eu estava no trem, chato ne!?Wilson queria fazer sua esposa se apaixonar novamente por ele - depois de tanto tempo dispendido em trabalho - mas nao seria nada facil. Eles ja nao tinham mais relacoes, o convivio era morno e sem novidades, jantar sempre nos mesmos lugares, rotina monotona. O que Wilson poderia fazer para que sua esposa pudesse ama-lo novamente? Sim, eu me perguntei isso ate o fim do livro, porque o momento mais eletrizante esta nas ultimas paginas literalmente. Ai a gente descobre o porque do casamento de Anna coincidir com a data de casamento deles, porque tudo ter sido organizado por Jane, do jeito que ela queria, desde os enfeites, musicas e ate o vestido de noiva. Wilson e demais!Nao posso esquecer de comentar sobre a surpresa que o marido de Jane faz a ela alguns dias antes do casorio. Compra roupa nova, perfume, contrata uma limousine e a encontra no casarao de Noah, momento tao inspirador no livro que causa arrepios. Ele havia preparado um super jantar. Ele preparou ao longo de um ano um book com fotos de toda a vida deles juntos, trabalho que contou com o apoio dos amigos e da familia. Acabam por viver novamente uma paixao intensa, fazem amor no casarao recem reformado de Noah e o fogo era tanto que acabaram por esquecer de jantar. No dia do tal casamento, aquele clima de ansiedade e minutos que nao passam, Anna leva sua irma e Jane para se preparem. E, entao, no pe da escada Wilson espera pela noiva e por sua esposa. Sua esposa desce as escadas, linda de morrer, logo depois suas filhas. A parte mais romantica do livro e quando Anna desce as escadas com o vestido de noiva na mao e o entrega a sua mae, que se comove e entao percebe que tudo havia sido planejado por Wilson. Muito boa sacada! Ele preparou um casamento para Jane, onde renovariam os seus votos e com tudo o que Jane sempre sonhara. Muito romantico!Quer mais? Poxa, leia o livro, vale muito a pena. La em cima tem o link da Livraria Cultura para quem quiser comprar por la. Eu ganhei do meu amor, muito lindo, ne? Vale MUITO a pena!