tomar banho, que sempre levou a efeito.O dano existencial compromete, sensivelmente, a situacao existencial do ser-ai (obsta-se o encontrar-se no mundo e com o outro[38]): o ilicito provoca um injusto embaraco a liberdade de coexistir com os demais (ser-com-os-outros) e de participar do mundocircundante e do mundo humano (ser-no-mundo).Exemplo didatico radica na circunstancia em que a vitima de erro judiciario, tendo de cumprir pena de prisao por anos a fio, ve-se estorvada do direito de constituir familia, de se casar ou de firmar uma uniao estavel, de ter filhos e coadjuvar o desenvolvimento da prole, de conviver com amigos e fazer novas amizades, de socializar, de estar ao lado dos pais, a medida que envelhecem, precisam de acompanhamento e ambas as partes (pais e filho) almejam compartilhar juntos os ultimos anos de vida dos genitores, alem de ter suas eventuais reinsercoes social e profissional prejudicadas, ante o estigma de ser um egresso do sistema prisional[39].3 ESCOLHA, AUTENTICIDADE E PROJETO DE VIDASer-no-mundo-com-os-outros, o individuo tem seu cotidiano atravessado por um leque de possibilidades, em meio ao bombardeio de interferencias de fatores de cunho politico, juridico, geografico, socioeconomico, cultural, cientifico-tecnologico, educacional, psicologico, familiar, genetico e midiatico.Em face da pluralidade de possibilidades e interferencias, realiza escolhas diarias, que trazem consigo uma margem de risco[40], mesmo quando nao tem consciencia de que esta a escolher e a ter as perdas e ganhos de fazer uma opcao em vez de outra.Na iminencia de se escolher, outras possibilidades serao eliminadas, ainda que nem sempre se saiba, de antemao, qual sera, de fato, a opcao mais adequada ao fim colimado.Durante o percurso da escolha, desponta uma encruzilhada que franqueia dois caminhos: o sendeiro da ma-fe ou da angustia.O individuo pode aderir a ma-fe. Ser irresoluto e inautentico. Irresoluto, fugindo de si mesmo, camuflando-se na paisagem humana, prendendo-se a automatismos sociais, a emular comportamentos patologicos, a incensar frivolidades, a se entregar a banalidade da vida cotidiana, sem jamais se voltar para si mesmo, logo, sem jamais se realizar em sua verdadeira natureza[41]. Inautentico, negando a liberdade de si mesmo[42], abrindo mao de escolher, transferindo a outrem a incumbencia de escolher para si, deixando-se modelar pelas escolhas alheias, dispersando-se em meio aos projetos dos outros e as escolhas que fazem em seu lugar, perdendo-se no mundo dos outros[43], cedendo a seducao de ser-em com a multidao[44].Muitos individuos vivem como se aceitassem passivamente sua existencia, atribuindo significados superficiais a sua propria vida. Age-se mecanicamente como para fugir de um enfrentamento com dados reais, o que lhe exigiria uma atitude decisoria. Esse comportamento e a propria ma-fe. Uma atitude de negacao voltada para si mesmo,[45]Alternativamente, pode aceitar a angustia. Ao inves de irresoluto e inautentico, resoluto eautentico. Resoluto, ao perscrutar os mundos circundante, humano e proprio e meditar acerca da sua historia vivencial. Autentico, ao escutar os anseios de sua alma e assumir as perdas e os ganhos advindos da propria escolha.A resolucao desvela o proprio Dasein de uma nova maneira: oDasein examina sua vida integralmente, do nascimento a morte. Ele desvela o mundo e as coisas que ha no ambito dele, incluindo