seu apice. Oadjetivo grego ptochos (pobre)nao tem um significado apenas material, mas quer dizer mendigo. Ha que oligar com o conceito hebraico de anawim(os pobres de Iahweh), que evoca humildade, consciencia dos proprios limites,da propria condicao existencial de pobreza. Os anawim confiam no Senhor, sabem que dependem dEle. Comojustamente soube ver Santa Teresa do Menino Jesus, Cristo na sua Encarnacaoapresenta-Se como um mendigo, um necessitado em busca de amor. O Catecismo da Igreja Catolica fala dohomem como dum mendigo de Deus (n. 2559) e diz-nos que a oracao e o encontroda sede de Deus com a nossa (n. 2560).SaoFrancisco de Assis compreendeu muito bem o segredo da Bem-aventuranca dospobres em espirito. De fato, quando Jesus lhe falou na pessoa do leproso e noCrucifixo, ele reconheceu a grandeza de Deus e a propria condicao de humildade.Na sua oracao, o Pobrezinhopassava horas e horas a perguntar ao Senhor: Quem es Tu? Quem sou eu?Despojou-se duma vida abastada e leviana, para desposar a Senhora Pobreza, afim de imitar Jesus e seguir o Evangelho a letra. Francisco viveu a imitacao de Cristo pobre e o amor pelospobres de modo indivisivel, como as duas faces duma mesma moeda.Postoisto, poder-me-ieis perguntar: Mas, em concreto, como e possivel fazer com queesta pobreza em espirito setransforme em estilo de vida, incida concretamente na nossa existencia?Respondo-vos em tres pontos.Antesde mais nada, procurai ser livres emrelacao as coisas. O Senhor chama-nos a um estilo de vida evangelicocaracterizado pela sobriedade, chama-nos a nao ceder a cultura do consumo.Trata-se de buscar a essencialidade, aprender a despojarmo-nos de tantas coisassuperfluas e inuteis que nos sufocam. Desprendamo-nos da ambicao de possuir, dodinheiro idolatrado e depois esbanjado. No primeiro lugar, coloquemos Jesus.Ele pode libertar-nos das idolatrias que nos tornam escravos. Confiai em Deus,queridos jovens! Ele conhece-nos, ama-nos e nunca se esquece de nos. Como proveaos lirios do campo (cf. Mt 6,28), tambem nao deixara que nos falte nada! Mesmo para superar a crise economica,e preciso estar prontos a mudar o estilo de vida, a evitar tantos desperdicios.Como e necessaria a coragem da felicidade, tambem e precisa a coragem dasobriedade.Emsegundo lugar, para viver esta Bem-aventuranca todos necessitamos de conversao em relacao aos pobres.Devemos cuidar deles, ser sensiveis as suas carencias espirituais e materiais.A vos, jovens, confio de modo particular a tarefa de colocar a solidariedade nocentro da cultura humana. Perante antigas e novas formas de pobreza odesemprego, a emigracao, muitas dependencias dos mais variados tipos , temos odever de permanecer vigilantes e conscientes, vencendo a tentacao daindiferenca. Pensemos tambem naqueles que nao se sentem amados, nao olham comesperanca o futuro, renunciam a comprometer-se na vida porque se sentemdesanimados, desiludidos, temerosos. Devemos aprender a estar com os pobres.Nao nos limitemos a pronunciar belas palavras sobre os pobres! Masencontremo-los, fixemo-los olhos nos olhos, oucamo-los. Para nos, os pobres saouma oportunidade concreta de encontrar o proprio Cristo, de tocar a sua carnesofredora. Mas e chegamos ao terceiro ponto os pobres nao sao pessoas a quem podemosapenas dar qualquer coisa. Eles temtanto para nos oferecer, para nos ensinar. Muito temos nos a aprender dasabedoria dos pobres! Pensai que um Santo do seculo