thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
da prisao, mas outros 23.223 indianos foram presos, inclusive Vinoba Bhave, Nehru, e Patel. Em 1942, Gandhi sugeriu modos para resistir nao violentamente aos japoneses.Ele propos uma atracao as pessoas japonesas, a causa da "federacao mundial da fraternidade sem a qual nao poderia haver nenhuma esperanca para a humanidade". Porem, Gandhi continuou exercendo uma revolucao nao violenta para a India, e em 1942 ele e outros lideres foram presos. Ele decidiu jejuar novamente, sendo que apenas ele sobreviveu. Quando a guerra terminou, ele afirmou da necessidade de "uma paz real baseada na liberdade e igualdade de todas as racas e nacoes". Nos ultimos anos de sua vida, se tornou mais do que um socialista. Ele havia dito, "Violencia e criada por desigualdade, a nao violencia pela igualdade". Ele foi a uma peregrinacao para Noakhali para ajudar aos pobres.Independencia para a India era agora iminente, mas Jinnah o Lider muculmano estava exigindo a criacao de um estado separado: o Paquistao. Gandhi prega para unidade e tolerancia, ate mesmo lendo as reunioes um Alcorao de oracoes. Os hindus o atacaram porque pensaram que ele era a favor dos muculmanos, e os muculmanos exigindo dele a criacao do Paquistao. Gandhi foi para Calcuta para acalmar a discussao e a violencia entre hindus e muculmanos. Mais uma vez ele jejuou ate que os lideres da comunidade assinaram um acordo para manter a paz. Antes de que eles assinassem, ele os advertiu de que se rebelassem ele jejuaria ate a morte.Gandhi tambem, em janeiro de 1948 fez muito para acalmar os conflitos entre hindus e muculmanos, permitindo a divisao da India em dois paises. Embora este odio religioso entristeceu a Gandhi, a India tinha conquistado sua independencia no dia 15 de agosto de 1947 que realizando a maior revolucao nao violenta da historia mundial.Finalmente, Gandhi era assassinado por um hindu enfurecido em 30 de janeiro de 1948 numa reuniao de oracao; com seu ultimo suspiro o Mahatma cantou o nome de Deus.
Alfred NobelAlfred Bernhard Nobel nasceu a 21 de Outubro de 1833 em Estocolmo, na Suecia. Filho de Immanuel Nobel, engenheiro civil e inventor, e de Andrietta Ahlsell, que provinha de uma familia abastada. Quando tinha quatro anos de idade, Alfred, mudou-se para a Finlandia com a mae e os irmaos e mais tarde para Sao Petersburgo, na Russia, para onde o pai tinha ido trabalhar e tinha tido sucesso numa oficina de equipamento para o exercito russo.Foi em Sao Petersburgo que ele e os irmaos estudaram. Rapidamente se notou um elevado interesse pela Literatura e pela Quimica. O pai, ao aperceber-se disto, enviou-o para o estrangeiro para ganhar experiencia no campo da Engenharia Quimica. Visitou paises tais como Franca, Alemanha e Estados Unidos da America. Foi em Paris que conheceu o jovem quimico italiano Ascanio Sobrero, que tres anos antes tinha inventado a nitroglicerina. O invento fascinou Nobel devido ao seu potencial na engenharia civil.No ano de 1852 foi trabalhar para a empresa do pai com os seus irmaos, e realizou experiencias com o fim de arranjar um uso seguro e passivel de vender para a nitroglicerina. Nao obteve quaisquer resultados. Mas em 1863, regressou a Suecia, com o objectivo de desenvolver a nitroglicerina como explosivo. Muda-se para uma zona isolada depois da morte do irmao Emil numa das suas explosoes experimentais. Tentou entao tornar a nitroglicerina num produto mais manipulavel, juntando-lhe varios compostos, que a tornaram de facto numa pasta moldavel, a dinamite* (Alfred Nobel : Us Patent) . A sua invencao veio facilitar os trabalhos de grandes construcoes tais como tuneis e canais.A dinamite expandiu-se rapidamente por todo o mundo. No entanto Nobel dedicava muito tempo aos seus laboratorios, de onde sairam outros inventos (ja nao relacionados com explosivos), tais como a borracha sintetica.O trabalho intenso durante todo a sua vida nao lhe deixou muito tempo para a vida pessoal; tinha apenas uma grande amiga, Bertha Kinsky, que lhe transmitiu os seus ideais pacifistas. Isto iria contribuir para a criacao de uma fundacao com o seu nome, que promovesse o bem-estar da Humanidade.Faleceu a 10 de Dezembro de 1896 vitima de uma hemorragia cerebral, na sua casa em San Remo (Italia). No seu testamento havia a indicacao para a criacao de uma fundacao que premiasse anualmente as pessoas que mais tivessem contribuido para o desenvolvimento da Humanidade. Em 1900 foi criada a Fundacao Nobel que atribuia cinco premios em areas distintas: Quimica, Fisica, Medicina, Literatura (atribuidos por especialistas suecos) e Paz Mundial (atribuido por uma comissao do parlamento noruegues). Em 1969 criou-se um novo premio na area da Economia (financiado pelo Banco da Suecia). O vencedor recebe uma medalha Nobel em ouro e um diploma Nobel. A importancia do premio varia segundo as receitas da Fundacao obtidas nesse ano. Assim, nasceu o Premio Nobel, concedido todos os anos pela Real Academia de Ciencias da Suecia.Alfred Nobel, O Inventor da DinamiteQuimico autodidata, inventou a dinamite e acumulou uma das maiores fortunas da Suecia com as suas fabricas de armamentos. Mas deixou um premio aos que lutam pela paz.A Alfred Nobel detestava
idade, rico e muito instruido, residente em Paris", dizia procurar "mulher experiente e de certa classe, que conheca linguas estrangeiras, para Ihe servir de secretaria e dama de companhia". Respondeu a esse anuncio a condessa Bertha Kinski von Chinic und Tettau, descendente de uma familia arruinada da aristocracia austriaca. Falava alemao, frances, ingles e italiano e, aos 33 anos, sua beleza era fora do comum.Compreende-se que o solitario Alfred tenha se apaixonado. Conforme conta a condessa em suas memorias, ele teria chegado a se declarar de maneira indireta. Mas nao teve sorte. Uma semana depois do primeiro encontro, Alfred partiu em viagem e a condessa fugiu para se casar com seu namorado Arthur von Suttner , de quem se afastara temporariamente por pressoes da familia do rapaz. Apesar de decepcionado, Alfred tornou-se depois um grande amigo do casal Suttner, com quem trocaria, ao longo dos anos, vasta correspondencia.Foi por influencia de Bertha, pacifista convicta, que Nobel incluiu no seu testamento um premio dedicado a paz, com o qual a propria condessa foi agraciada, em 1905. Pessoalmente, ele nao tinha muitas ilusoes quanto a esse tipo de iniciativa. Foi um dos primeiros a admitir a teoria do equilibrio do terror. Escreveu a Bertha: "No dia em que exercitos inimigos possam aniquilar-se em um segundo, todas as nacoes civilizadas ao menos e de se esperar evitarao a guerra e desmobilizarao seus soldados. Por isso, minhas fabricas podem por termo a guerra mais rapidamente que seus congressos pela paz".Com o tempo, menos ilusoes sobre a humanidade restavam a Alfred Nobel. Em outra carta, lamenta: "Onde estao os meus numerosos amigos? No fundo lodoso das ilusoes perdidas ou demasiado ocupados em escutar o retinir do metal sonante de suas economias? Creia-me, so fazemos numerosos amigos entre os caes que nutrimos com a carne alheia, ou entre os vermes que alimentamos com a nossa propria substancia. Os estomagos saciados e os coracoes arrependidos sao irmaos gemeos". No fim da vida, uma serie de contrariedades Ihe acentuaram ainda mais o temperamento sombrio.Sofria de acessos lancinantes de dor de cabeca, que atribuia ao contato com a nitroglicerina e, a partir dos 50 anos, de crises cada vez mais frequentes de angina do peito. Alem disso, em 1891, viu-se expulso da Franca, onde residira durante dezessete anos, acusado de espionagem industrial em favor da Italia. Perde, tambem, um processo nos tribunais ingleses referente a uma valiosissima patente de um tipo de polvora sem fumaca. Passa os ultimos anos de vida entre a localidade de Bjorkborn, a 80 quilometros de Estocolmo, onde cuida do soerguimento da fabrica de armas Bofors, e sua casa italiana em San Remo.E em San Remo que ele vem a falecer. Como sempre temera, morreu cercado apenas por seus empregados, sem nenhum parente ou amigo, as 2 horas da madrugada de 10 de dezembro de 1896. Um ano antes, assinara a terceira e ultima versao de seu testamento, dispondo que os rendimentos dos 31 milhoes de coroas suecas de sua fortuna deveriam ser "distribuidos anualmente as pessoas que mais beneficios houvessem prestado a Humanidade". Nobel, o homem
o perigo de manusear a nitroglicerina, o que conseguiu ao mistura-la com um material inerte e absorvente. Pode entao aperfeicoar a dinamite e o detonador e desenvolver um explosivo mais poderoso, a nitroglicerina gelatinizada.
elemento neutro 1 e todo elemento x , nao nulo, no conjunto tem o seu inverso ( x -1 ), tal que x.x -1 = 1, e ". " e distribuitiva em relacao a " + ".Os conjuntos dos Racionais, dos Reais e dos Complexos sao corpos com relacao a adicao e a multiplicacao.DemonstracaoSucessao de argumentos restritos as regras da logica mostrando que determinada afirmacao e necessariamente verdadeira quando se assimem certos elementos primitivos e certos axiomas.LemaProposicao auxiliar na demostracao de um teorema, que tambem precisa ser demonstrada.OperacaoUma operacao * num conjunto A e uma relacao de um subconjunto do produto cartesiano AxA em A, tal que, a cada par ordenado deste subconjunto (x,y) associa um unico elemento de A, x*y.Uma operacao e fechada se para todos os possiveis pares (x,y) de AxA sempre existe um corresponde x*y tambem em A.Por exemplo, a adicao e uma operacao fechada no conjunto dos naturais pois a cada par de numeros (x,y) associa um unico correspondente (x+y) que tambem e natural.A subtracao nao e fechada no naturais porque so existe correspondente, tambem natural, para os pares ordenados (x,y) com a propriedade x > y.PostuladoPrincipios ou regras que nao sao demonstrados e que disciplinam a utilizacao dos conceitos primitivos e estabelecem suas propriedades.TeoremaProposicoes matematicas que sao demonstradas, com base nos conceitos primitivos, nos axiomas, nas definicoes e em outros teoremas ja demonstrados.
ser repleta de ideias, reflexoes, leituras e discussoes...Nao adianta querer sempre ensinar, porem, mais que ensinar querer que aprendam e se interessem pelo que vao aprender, para que esse conhecimento seja significativo...No processo ensino e aprendizagem gera um vinculo entre quem ensina e o aprendiz...Por exemplo, se alguem me para na rua e me pergunta onde fica determinado endereco, e eu sei explicar, ja se criou uma relacao entre ensinar e aprender...Vou ter que usar uma expressao verbal e corporal clara e direta, a fim de nao confundir o aprendiz e faze-lo interessar-se por esse processo, aprendendo o que deseja saber.Na relacao ensino-aprendizagem, ha dinamica, interacao, dialogo, e propicia-se a troca de conhecimentos nos ambitos cognitivo, afetivo e motor entre todos os participantes desse processo...Na escola nao e diferente, apresenta as mesmas caracteristicas: gera vinculo, e interativa, e dialogica e propicia a troca...Porem, existe uma diferenca marcante : nao ha apenas um aprendiz nesse processo, mas um grupo,no minimo com caracteristicas individuais, em que cada um aprende de diferentes maneiras e em tempos diferentes...Entao, nossa pratica docente passa pela formacao, competencias, habilidades e saberes...para que possamos construir uma "boa aula"...Vamos la... Seria possivel na educacao atual estarmos preparados para um ministrar uma "boa aula"?D6. Ora,quando ha interacao, dialogo e saberes do professor nao ha como o professor ser impopular... Mesmo alguns alunos achando ele e ruim... Mas no final eles colherao os frutos da arvore do saber e irao dividi-los de forma a compartilhar conhecimentos... Lembrando que saberes nao se come se compartilha...O dialogo e a forca propulsora de uma "boa aula", a interacao e o combustivel para que ela seja significativa e os saberes e mecanica para fazer este movimento...sem estes pilares nao ha uma "boa aula"...Vamos continuar com este dialogo no ciberespaco... Visualizando o ensino de matematica nas proporcoes da construcao dos saberes..Utilize este ambiente para dialogarmos sobre o que e uma BOA AULA EM MATEMATICA
aprendam e se interessem pelo que vao aprender, para que esse conhecimento seja significativo...No processo ensino e aprendizagem gera um vinculo entre quem ensina e o aprendiz...Por exemplo, se alguem me para na rua e me pergunta onde fica determinado endereco, e eu sei explicar, ja se criou uma relacao entre ensinar e aprender...Vou ter que usar uma expressao verbal e corporal clara e direta, a fim de nao confundir o aprendiz e faze-lo interessar-se por esse processo, aprendendo o que deseja saber.Na relacao ensino-aprendizagem, ha dinamica, interacao, dialogo, e propicia-se a troca de conhecimentos nos ambitos cognitivo, afetivo e motor entre todos os participantes desse processo...Na escola nao e diferente, apresenta as mesmas caracteristicas: gera vinculo, e interativa, e dialogica e propicia a troca...Porem, existe uma diferenca marcante : nao ha apenas um aprendiz nesse processo, mas um grupo,no minimo com caracteristicas individuais, em que cada um aprende de diferentes maneiras e em tempos diferentes...Entao, nossa pratica docente passa pela formacao, competencias, habilidades e saberes...para que possamos construir uma "boa aula"...Vamos la... Seria possivel na educacao atual estarmos preparados para um ministrar uma "boa aula"?D6. Ora,quando ha interacao, dialogo e saberes do professor nao ha como o professor ser impopular... Mesmo alguns alunos achando ele e ruim... Mas no final eles colherao os frutos da arvore do saber e irao dividi-los de forma a compartilhar conhecimentos... Lembrando que saberes nao se come se compartilha...O dialogo e a forca propulsora de uma "boa aula", a interacao e o combustivel para que ela seja significativa e os saberes e mecanica para fazer este movimento...sem estes pilares nao ha uma "boa aula"...Vamos continuar com este dialogo no ciberespaco... Visualizando o ensino de matematica nas proporcoes da construcao dos saberes..Utilize este ambiente para dialogarmos sobre o que e uma BOA AULA EM MATEMATICA
em diversas areas do conhecimento.Existem varios tipos de Logica Formal, sendo duas especialmente importantes: Logica Proposicional (Calculo Proposicional) Logica de Predicados (Logica de Primeira Ordem)A codificacao em Logica permite a remocao de ambiguidades inerentes as Linguagens Naturais( No nosso caso a linguagem natural e a lingua portuguesa ou linguagem coloquial) .A lingua portuguesa, assim como outras linguas, e formada por palavras e sentencas, numa teia sutil e complexa. Expressar-se com clareza e precisao nao e uma tarefa facil.Mapeamento : Linguagem Natural/ Logica das Proposicoes.
humildes, social e intelectualmente falando, e deles nos aproximarmos (...). Se nao nos precavermos, daqui a pouco estaremos em nossas Casas Espiritas, apenas, falando e explicando o Evangelho de Cristo as pessoas laureadas por titulos academicos ou intelectuais (...). [1]Elogiemos os congressos, simposios, seminarios, encontros importantes para a divulgacao e a troca de experiencias doutrinarias, mas nao podemos esquecer que a Doutrina Espirita nao se tranca nos saloes luxuosos, nao se enclausura nos anfiteatros academicos e nem se escraviza a lideranca oficial. A semelhanca do Cristianismo dos tempos apostolicos, o Espiritismo e dos Centros Espiritas simples, muitos deles localizados nas periferias das grandes cidades, nos morros, nas favelas, nos suburbios.Gracas a Deus!, ha muitos Centros Espiritas bem dirigidos em varios municipios do Pais. Gracas a esses Espiritas e mediuns humildes, o Espiritismo havera de se manter simples e coerente, no Brasil e quica no Mundo, conforme os Benfeitores do Senhor o entregaram a Allan Kardec.A lideranca oficial do movimento espirita brasileiro nao acompanha a expansao da base, ou seja, dos centros espiritas (nao estou fazendo referencias aos centroes espiritas luxuosos). Ha muito a ser realizado para a compreensao da uniao entre os espiritas como laco moral, solidario e espiritual. O respeito a diversidade das situacoes e condicoes dos centros espiritas, e o conhecimento dessas realidades para o melhor atendimento e apoio as reais demandas das diversificadas instituicoes. O trabalho de uniao deve ser constantemente adequado as bases do movimento, ou seja-os legitimos centros espiritas.Em suma, reafirmamos que o progresso da Doutrina dos Espiritos nao advira por meio de liderancas hierarquizadas, misticas e mercantilistas a semelhanca dos vendilhoes do templo. O grande desafio sera difundir o Espiritismo gradualmente atraves do intercambio fraterno do boca a boca, pessoa a pessoa, consciencia a consciencia, ombro a ombro, sem absoluta necessidade das algemas burocraticas de instituicoes e liderancas oficiais que se apropriaram do Movimento doutrinario com precarios lastros de amor, desprendimento e humildade.Pensemos nisso!Referencia:[1] Entrevista concedida ao Dr. Jarbas Leone Varanda e publicada no jornal uberabense O Triangulo Espirita, de 20 de marco de 1977, e publicada no Livro intitulado Encontro no Tempo, org. Hercio M.C. Arantes, Editora IDE/SP/1979
Jorge Hessenjorgehessen@gmail.comAnda com fe eu vou. Que a fe nao costuma faia, diz o refrao da musica do cantor Gilberto Gil. Narra a carta aos Hebreus que a fe e o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se nao veem. Cremos que fe e a certeza da aquisicao daquilo que se tem como finalidade.Sem a fe racional, nas situacoes de crise, seja de ordem economica ou agravamento da inseguranca publica, as relacoes sociais, pessoais e familiares se deterioram. Diante das incertezas, e comum que o medo domine as mentes de uns ou de outros. Pensar que nao se conseguira enfrentar uma doenca, lidar com os erros, a perda do emprego ou dos bens materiais amplia o temor de muitos. Surge o panico nalguns ante a chegada da velhice, da solidao, da perda de um amor e assim por diante. Caminha o timido sob as ansiedade e desconfortos psicologicos.Os irrequietos, os estressados visitam, cinco vezes mais, medicos que uma pessoa normal. O sintoma cronico da ausencia de fe e do medo estao gerando enigmas fisicos e emocionais, tais como infarto do miocardio, ulcera e insonia. Para nos, estudiosos do Espiritismo, sabemos que a solucao para o enfrentamento dos embates da vida e do medo e o exercicio da fe coerente, apontando-nos o rumo do equilibrio emocional. E igualmente a certeza da reencarnacao e a conviccao da imortalidade que nos reforca o alimento da fe diante dos desafios do viver.Fundamentalmente, a fe deve apoiar-se na razao sempre. Ate porque a fe nao e um dom fornecido por Deus para alguem em especial, nem deve ser imposta de fora para dentro. A fe e o produto da conquista pessoal na busca da compreensao do caminho correto, das verdades que permeiam a essencia das proprias vidas, por meio do conhecimento, da experiencia, das reflexoes pessoais e pelo esforco que se faz para o auto amor e por entender que o amor e a causa da vida, e a vida e o efeito desse amor.Na mensagem de Jesus, aprendemos a licao da fe (transportadora de montanhas) da coragem, do otimismo, do bom senso capazes de renovar nossas tendencias, impedindo que o medo, a depressao e a angustia se apossem de nosso cotidiano. Ate porque a fe nao costuma faia. Jorge Hessenjorgehessen@gmail.comE evidente que o termo espirita so e aquele preconizado por Kardec, sem hibridezes. Entretanto, as palavras kardecista" e/ou "kardecismo" seriam de uso censuraveis? Talvez seja ineficaz a utilizacao dessas palavras, no entanto jamais serao improprias. Alem disso, entendemos que ha algumas ponderacoes plausiveis a serem expostas com relacao ao assunto.Primeiramente recorramos ao Novo Dicionario Aurelio da Lingua Portuguesa [1]. Nele encontraremos as definicoes: kardecismo - Doutrina religiosa de Allan Kardec; kardecista - pertencente ou relativo a Allan Kardec ou ao kardecismo - adepto do kardecismo. A Enciclopedia Universal define o seguinte: kardecismo - Doutrina de Allan Kardec, espiritismo - kardecista - aquele que adota as doutrinas de Allan Kardec - Relativo a kardecismo [2]. Estamos aqui fazendo referencia a duas consagradissimas fontes do saber.Dizem que existe uma guimba de
por serem superiores, representam a permanente tranquilidade interna ante as atitudes que promovam e dignifiquem o legitimo pensamento espirita.Urge que se faca a distincao, pois nao podemos admitir que a Doutrina Espirita caminhe com luzes na essencia e obscurantismo na sua difusao e aplicacao pratica. E um fato real e digno de nossa atencao. Naturalmente a nossa presuncao no texto nao e modificar coisa alguma, mesmo porque nao detemos poder para tanto, porem reafirmamos (sem o fantasma da culpa) que o uso das expressoes Kardecismo ou Kardecista nao constitui um atentado contra a Doutrina dos Espiritos, por isso mesmo nao deve ser motivo de censuras, analises severas ou indignacao, pois esses vocabulos estao perfeita e intrinsecamente associados ao termo Espiritismo. Referencias bibliograficas:[1] Ferreira, Aurelio Buarque de Holanda. Novo Dicionario Aurelio da Lingua Portuguesa, SP: Ed Positivo, 2010[2] Enciclopedia Universal. Sao Paulo: Editora Pedagogica Brasileira LTDA, 1969[3] KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo, Capitulo XVII, Item 3, RJ: Ed. FEB, 2001
bebida, nele exercendo grande dominio e dele usufruindo as mesmas sensacoes etilicas. Pais espiritas e, absolutamente, conscios da responsabilidade que assumiram perante a familia, nao devem oferecer bebidas alcoolicas para seus filhos sob quaisquer pretextos. Ao contrario disso, devem envidar todos os esforcos para afasta-los das festas regadas a alcool; essa, sim, e uma atitude sensata. Creio que haja suficiente razao para nao estocarmos, em casa, as esplendidas e suntuosas garrafas de bebidas alcoolicas, normalmente, conservadas em um atraente barzinho, pois, nelas, esta acondicionado o toxico fatal.
criacao de estrategias e situacoes de aprendizagem que possam tornar-se significativa e atual para o discente ou ficara perdido no tempo, tornando sua aula monotona e sem significados.Na atualidade o educador precisa desconstruir para reconstruir novos valores que viabilizem uma educacao significativa, atual, prazerosa e incentivadora e para isso fazer uso das diferentes estrategias e ferramentas, nao se esquecendo de fazer parceria com a educacao continuada para uma boa praxis ja que a sociedade nao e estatica e cria e recria a todo o momento.
e a construcao de hipertexto podem trazer para nossas escolas foi proposto a atividade e convidada a assistir ao video hipertextualidade de Alejandro Bertolaccinio disponivel no you tube e apos foi realizado as reflexoes e postado no diario de bordo. No dia 22/11/11, aconteceu um encontro presencial para sintese da unidade 02 e apresentacao da unidade 03, porem por motivo das dificuldades encontradas para realizar o portfolio e o blog ainda nao consegui terminar os trabalhos da unidade 2. Atividade 2.4 -Navegando por um hipertexto, apos varios estudos sobre hipertextos e navegado por eles pude escrever minhas impressoes e postar no forum e ler as contribuicoes de meus colegas sobre o tema. Atividade 2.5- Criando um portfolio em hipertexto, para mim essa foi a atividade mais dificil de todo curso, pois nao sabia fazer os links para criar o portfolio na forma de hipertexto, pesquisei,pedi ajuda e gracas a Deus deu tudo certo, criei meu blog onde postarei nao so esse trabalho mas tudo que acreditar que e significativo tambem para outros profissionais que acreditam na educacao continuada para melhorar suas praticas e continuarei essetrabalho para falar da continuidade do curso do PROINFO.Ensinar exige compreender que a educacao e uma forma de intervencao no mundo(Freire)
se expressar sobre ele e de transforma-lo, essas tecnicas modificam o proprio ser humano, e por isso que precisamos esta atentos e atualizar e escola e o ensino pois o que adianta as escolas possuirem laboratorios de informaticas, sala de video e outros importantes recursos se nao houver profissionais qualificados para manusea-los corretamente! O autor diz que ao realizar sua pesquisa constatou que apesar de enxergar as criancas como consumidoras de um vasto leque de midias, a maioria dos professores parecem nao ter se dado conta que poderia mediar esses usos.