A II Jornada de Estudos Interculturais Transdisciplinares da Linguagem, realizada pelo Obiah, tem inicio no dia 17 de maio com a Roda de Conversa Trajetoria das Carolinas de Jesus da Faculdade de Letras da UFG, que conta a trajetoria das professoras negras e mesticas da Faculdade de Letras/UFG, e segue ate dezembro de 2016 com varias rodas de conversa sobre temas diversos, envolvendo debates sobre o pensamento negro brasileiro, o pensamento feminista brasileiro, as trajetorias e as historias das pessoas que tiveram de romper as fronteiras das desigualdades e enfrentar opressoes interseccionadas em suas mais diferentes manifestacoes.17 de maio de 2016 Miniauditorio Egidio Turchi - Bloco Cora Coralina da Faculdade de Letras, Campus Samambaia/UFG14 horas: Cerimonia de abertura da II Jornada de Estudos Interculturais Transdisciplinares da Linguagem:Cerimonialista: Nathalia Pereira de Oliveira Sousa.Declamacao das poesias de Carolina de Jesus: Simiao Mendes JuniorFala de abertura: Tania Ferreira RezendeQuem foi Carolina Maria de Jesus? Por Flavia Cristina Passos de AlmeidaCarolina Maria de Jesus nasceuem Minas Gerais, numa comunidade rural onde seus pais eram meeiros. Aos seteanos, sua mae forcou-a a frequentar a escola depois que a esposa de um ricofazendeiro decidiu pagar os estudos das criancas pobres do bairro. Carolinaparou de frequentar a escola no segundo ano, mas aprendeu suficientemente a lere a escrever. Por ter sido acusada de roubo na paroquia da cidade onde morava,resolveu ir embora, a pe, para Sao Paulo. Mudou-se para a capital paulista em1947, momento em que surgiam as primeiras favelas na cidade. Moradora da favelado Caninde, zona norte de Sao Paulo, ela trabalhava como catadora. Quandoencontrava revistas e cadernos antigos, guardava-os para escrever em suasfolhas. Comecou a escrever sobre seu dia-a-dia, sobre como era morar na favela.Em seu diario, ela detalhava o cotidiano dos moradores da favela e, semrodeios, descrevia os fatos politicos e sociais que via. Ela escrevia sobrecomo a pobreza e o desespero podem levar pessoas boas a cometerem erros graves para,assim, conseguirem comida para si e suas familias. Jamais cedeu as condicoes impostas a suaclasse social. Em uma vizinhanca com alto nivel de analfabetismo, saberescrever era uma conquista incomum, Carolina de Jesus tinha consciencia disso esempre usou a escrita como uma arma de luta social e politica, enfim, como umadefesa. Carolina escreveupoemas, romances e historias. Um dos temas abordados em seu diario foram aspessoas do seu entorno; a autora descrevia a si mesma como alguem muitodiferente dos outros favelados e afirmava que detestava os demais negros dasua classe social. Ao ver muitas pessoas do seu circulo social sucumbirem asdrogas, alcool, prostituicao, violencia e roubo, Carolina lutou para se manterfiel a escrita e aos filhos, a quem sustentava vendendo lixo reciclavel e comas latas de comida e roupa que encontrava no lixo. Isto aborrecia seus vizinhos, que nao eramalfabetizados, e, por isso, se sentiam desconfortaveis por ve-la sempreescrevendo, ainda mais sobre eles. Carlina foi descobertapelo jornalista Audalio Dantas,em abril de 1958, quando uma gangue derua chegou e reivindicou o uso do parque recem-inaugurado na favela,perseguindo as criancas. Dantas viu Carolina de pe na beira do local gritando"Saiam ou eu vou colocar voces no meu livro!", essa sempre