retrai completamente dosrelacionamentos reais. Em vez de ser um meio para o aumento dos relacionamentosque existem fora dela, a Internet pode se tornar o unicopalco da vida social mas uma vida irreal envolvendo pessoas irreais. Talpensamento faz reacender todas aquelas afirmacoes outrora em voga sobre aalienacao e o fetichismo da mercadoria, dos quais Marx e seus seguidoresacusaram a sociedade capitalista. O nerd que controla o avatar, essencialmente, colocaseu ser fora de si mesmo, como eles diriam.Aorigem dessas criticas repousa numa ideia de Hegel, uma ideia de importanciaduradoura que ressurge constantemente sob novas roupagens, especialmente nosescritos dos psicologos preocupados em mapear os contornos da felicidadecotidiana. A ideia e esta: nos, seres humanos, realizamo-nos atraves de nossasproprias acoes livres, e pela consciencia de que essas acoes carregam o nossomerito individual. Mas nos nao somos livres num estado de natureza, nem temos,fora do mundo das relacoes humanas, o tipo de auto-consciencia que nos permitevalorizar e desejar nossa auto-realizacao. A liberdade nao pode ser reduzida a escolhas desimpedidas das quais mesmo um animal pode desfrutar; nem e a auto-conscienciasimplesmente uma questao de imersao prazerosa nas experiencias imediatas, comoo rato pressionado interminavelmente sobre um circuito aprazivel.Aliberdade implica um engajamento ativo com o mundo, em que o antagonismo eencontrado e superado, os riscos sao tomados e as satisfacoes sao sopesadas:trata-se, em suma, de um exercicio da razao pratica, em busca de objetivos cujos valores devem justificar os esforcos necessarios para alcanca-los. Da mesmamaneira, a autoconsciencia, em sua forma plenamente realizada, implica naoapenas uma abertura a experiencia presente, mas um senso da minha propriaexistencia enquanto individuo, dotado de planos e projetos que podem serrealizados ou frustrados, e de uma concepcao clara do que eu estou fazendo,por que proposito e com qual expectativa de exito.Todasessas ideias estao contidas no termo introduzido primeiramente pelo filosofoJohann Gottlieb Fichte, para designar a meta interior de uma vida pessoallivre: Selbstbestimmung, autodominio ou certeza de si. Aafirmacao crucial de Hegel e que a vida da liberdade e da certeza de si so podeser obtida atraves dos outros. Eu me torno plenamente quem realmente sou, apenas noscontextos que me impelem a reconhecer que eu sou outro nos olhos dos outros. Eunao conquisto a minha liberdade e, so em seguida, por assim dizer,experimento-a no mundo das relacoes humanas. E so entrando nesse mundo, comseus riscos, conflitos e responsabilidades, que eu venho a me conhecer comolivre, a desfrutar de minha propria perspectiva e individualidade, e a metornar uma pessoa realizada entre outras.Em Fenomenologia do Espirito e Filosofia do Direito, Hegel narramuitas parabolas prazerosas e provocativas sobre a maneira como o sujeitoconquista a liberdade e a realizacao por meio de sua Entausserung sua objetivacao no mundo dos outros. O estatuto dessasparabolas - se elas sao argumentos ou alegorias, analises conceituais ougeneralizacoes psicologicas - foi sempre materia de discussao. Mas algunspsicologos agora discutiriam a afirmacao fundamental que esta subjacente a elas: a liberdade e a realizacao do eu ocorrem apenas mediante o reconhecimento dooutro. Sem os outros, a minha liberdade e uma cifra vazia. E o reconhecimento dooutro envolve tomar plenamente a responsabilidade por minha propria existenciacomo individuo que sou.Emseu