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Hoje acordei um tanto conectada ao Espirito da Pascoa. Eu e meu companheiro nao costumamos comemorar ou aderir a estas datas "comerciais", mas costumamos refletir sobre o tema ou sua origem.Hoje, enquanto lavava louca e refletia sobre este homem (Jesus) revolucionario, escuto a Voz que vem de Dentro me dizer:"Jesus foi um revolucionario pacifico. Ele falava de Paz, de Amor, mas instigava pessoas a pensar diferente. Ele nao desejava a guerra, mas tinha consciencia de que a revolucao traz caos e desordem. Que haveria a necessidade de gerar o caos e a desordem para desorganizar o sistema vigente e instalar um novo sistema.Ele tinha conhecimento de seu projeto celeste aqui na Terra e sabia bem o que fazer aqui. E se fosse preciso um sacrificio por isso, ele o faria! Portanto, nao foram voces que causaram a crucificacao, porque isto ja era uma possibilidade existente. Mas voces geraram a possibilidade da Ressurreicao, pois por voces Ele Renasceu!Sua Ressurreicao teve o proposito de limpar a culpa (absolver os culpados). Ele retornou para resgatar aquele que se punia em sua consciencia, por pensar que teria o traido. Disse que nao ascenderia ao Ceu se nao o livrasse da culpa.Jesus nos diz: Nao ha culpados!!"Compreendi com esta mensagem que a Mensagem de Jesus esta VIVA e atuante mais do que nunca. Que a energia Cristica paira sobre a Terra neste momento da humanidade (nesta idade da humanidade) muito fortemente. Nos encontramos em meio ao caos e a desordem, revolucionando tudo e muita coisa, internamente e externamente. Tudo isso para modificar um Sistema (seja este um sistema de crencas, de ordem e estrutura, interno ou externo, um sistema economico ou hegemonico). E ao mesmo tempo que somos aquele (a) que revoluciona, somos a Revolucao, o caos, a desordem. E podemos OU NAO gerar guerra. Neste processo, dor e "baixas" sao inevitaveis, mas nao precisamos sofrer. Porque nao ha culpados!E e justamente pela liberacao desta memoria de Dor e Sofrimento, de CULPA e PUNICAO que estamos vivendo a REDENCAO.Estamos diante da REDENCAO meus irmaos. E tempo de render-se, de afirmar: EU ME RENDO AMOR!O Redentor esta passando em nossas Vidas, em cada Casa, em cada Coracao.Cantemos: Abro a janela do meu coracao: Entrego, Confio, Aceito e Agradeco.No mito catolico, Judas Iscariotes e a personificacao da Culpa. Se ha em voce alguma identificacao interna com a traicao ou a culpa, lembre-se, isso ja foi limpo e libertado. O que vivemos e uma ilusao ou uma ressonancia."Eu vos digo meus irmaos: Muitos estao no tempo do crematorio e estao ardendo em chamas para consumir algo que ja nao lhes pertence mais. Um novo corpo lhes sera dado, um corpo de cinzas! De onde todos voces renascerao!" (Um coracao) "Nao nasci para ser adequada, coerente, adoravel. Nasci para ser gente. Para sentir de verdade. Tenho vocacao para transparencias e nao preciso ser interessante o tempo todo. Por isso, nao espere que eu supere as suas expectativas: as vezes, nem eu supero as minhas."Marla de Queiroz "A minha avo dizia-me que quando uma mulher se sentisse triste, o melhor que podia
fazer era entrancar o seu cabelo; de modo que a dor ficasse presa no cabelo e nao pudesse atingir o resto do corpo. Havia que ter cuidado para que a tristeza nao entrasse nos olhos, porque iria fazer com que chorassem, tambem nao era bom deixar entrar a tristeza nos nossos labios porque iria forca-los a dizer coisas que nao eram verdadeiras, que tambem nao se metesse nas maos porque se pode deixar tostar demais o cafe ou queimar a massa. Porque a tristeza gosta do sabor amargo.Quando te sintas triste menina- dizia a minha avo- entranca o cabelo, prende a dor na madeixa e deixa escapar o cabelo solto quando o vento do norte sopre com forca. O nosso cabelo e uma rede capaz de apanhar tudo, e forte como as raizes do cipreste e suave como a espuma do atole.Que nao te apanhe desprevenida a melancolia minha neta, ainda que tenhas o coracao despedacado ou os ossos frios com alguma ausencia. Nao deixes que a tristeza entre em ti com o teu cabelo solto, porque ela ira fluir em cascata atraves dos canais que a lua tracou no teu corpo. Tranca a tua tristeza, dizia. Tranca sempre a tua tristeza.E na manha ao acordar com o canto do passaro, ele encontrara a tristeza palida e desvanecida entre o trancar dos teus cabelos..."- Rui Sa
em caronas solidarias.EM CASO DE DESISTENCIA: Para a devolucao do valor de inscricao, e necessario avisar a desistencia por email, com no minimo 10 dias uteis de antecedencia do evento. Caso contrario, o valor ja estara comprometido com a pousada e nao sera possivel a devolucao. INFORMACOES: geradoraeusou@gmail.com
Em cada menina que a terra criou um carinho de mae Maria deixou... Um sonho de mae Maria plantou para o mundo a paz encontrar.... Como e bom me colocar neste lugar de observadora e somente observar, sem julgar ou tentar entender, apenas observar... e constatar que estou em paz com o que tem aqui Dentro da Ana Paula . Com tudo que tem aqui Dentro.Temos uma historia e e muito bom quando nao procuramos mais culpados nesta historia, e nem mesmo nos culpamos, apenas honramos cada personagem desta grande peca da Vida, que fizeram o que souberam fazer neste palco. E que tem pessoas que saem de cena, e que tem outras que roubam a cena (porque desempenham muito bem o seu papel) marcando nossa Vida. E aqui nao estou qualificando bem ou mal, bom ou ruim, apenas o que se apresentou e o que ainda permitimos que se apresente, neste grande palco que e a Vida!Ja vesti muitos papeis, ja fiz drama, ja fiz comedia, ja fui megera, bruxa, vila, menina boazinha, a coitadinha, a desenquadrada e a quadrada... AGORA, escolho ser UM CIRCULO!No Circulo investiguei cada cantinho da minha alma que me tornava quadrada. E que me dava a possibilidade de esconder-me de mim mesma! Me tornando um circulo aprendi tanto de mim... e tenho tanto para ver de mim ainda que quero seguir sendo isto. O circulo de mulheres me colocou diante de mim mesma e me trouxe a identificacao do meu Projeto Celeste aqui na Terra. O que sinto e algo intangivel - O Circulo me absorve e eu absorvo o circulo... e algo magico acontece. Em circulo de mulheres me sinto inteira, completa, verdadeiramente Eu.Ana Paula AndradeFORMACAO GERADORA DE CIRCULOS FEMININOSConheca o proposito e a historia deste projeto:http://geradoradecirculosfemininos.blogspot.com.br A Biblia Sagrada e o base teorica de todo o cristao. Nela, oSenhor revelou tudo que precisamos saber a respeito de quem somos, para ondevamos, porque estamos aqui, alem de qual e o projeto de Deus para a humanidade.Costuma-se dizer que Deus deixou duas revelacoes para o homem. A primeira e asua criacao conforme Salmo 19.1 : Os ceus declaram a gloria de Deus e o firmamento anuncia a obradas suas maos.e Salmo 8.3: Quando vejo os teus ceus, obra dos teus dedos,a lua e as estrelas que preparaste. Asegunda e a Sua Palavra, qual conforme 2 Pedro1.20,21: Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia daEscritura e de particular interpretacao. Porque a profecianunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deusfalaram inspirados pelo Espirito Santo.e em Jeremias 36.2: Toma o rolo de um livro, e escreve nele todas as palavras que tetenho falado de Israel, e de Juda, e de todas as nacoes, desde o dia em que eute falei, desde os dias de Josias ate ao dia de hoje. . Ou seja,ela e a Revelacao escrita de Deus, que foi preservada atraves dos seculos echegou ate os nossos dias. Dai surgem algumas questoes: O A.T. tal como temoshoje foi o mesmo da epoca de Jesus? Como se formou o canon do N.T.? Comopodemos
paginas uma secao por nome SuplementoArqueologico que nos mostra em detalhes as principais descobertasarqueologicas. Abaixo, alguns links sobre o assunto: http://www.arqueologiadabiblia.com/ http://www.cafetorah.com/portal/Arqueologia-Biblica http://www.vivos.com.br/46.htm http://novotempo.com/evidencias/category/videos/CONTINUA...BibliografiaBiblia de Referencia Thompson. Editora Vida.Joiner, Eduardo. Manual Pratico de Teologia. 1a Ed., Rio de Janeiro. Editora Central Gospel, 2004.
O cronista portugues Joao Pereira Coutinho escreveu em artigo dizendo que a privacidade e talvez a maior conquista da civilizacao judaico-crista. Mediante esta frase fiquei a meditar como as Escrituras nos incentiva para uma pratica de espiritualidade recatada, privativa, mas que reflete em nosso carater exercido no dia a dia. Na adoracao, que e um ato de intimidade entre a criatura e o Criador, somos compelidos a trancar a porta. Infelizmente, como o caminho biblico e desprezado em boa parte das igrejas pentecostais que fazem da adoracao um verdadeiro circo, um espetaculo pessoal, com direito a todo tipo de apresentacao.Jesus disse: Tu, porem, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, oraras a teu Pai, que esta em secreto; e teu Pai, que ve em secreto, te recompensara (Mt 6.6). Assim e adoracao a Deus: um momento de intimidade privativa, redundancia proposital para expressar a grandeza de elevar a Deus um louvor sincero, que nao sera alvo de apreciacao de nenhum outro homem. Adoracao nao e espetaculo, nao e palco. Adoracao e quarto com a porta trancada. E por tras das cortinas como no templo veterotestamentario.O privativo Jesus jamais falaria em linguas em um sermao quando nao ha quem interprete. Ora, como deixa bem claro o apostolo Paulo no magistral texto de I Co 14 (um dos mais desprezados nas igrejas pentecostais) as linguas quando nao interpretadas e intimidade entre o falante e Deus, que o ouve e o entende (14.3). Nao e algo para compartilhar com dezenas de pessoas. Agora, quando interpretado deve ser compartilhado com os demais, pois ja nao e adoracao, mas sim uma profecia (14.28)Jesus era seguido por grande multidao e curava a todos, mas advertindo-lhes, porem, que o nao expusessem a publicidade (Mt 12.16). Sim, Jesus nao fazia espetaculo com seus milagres, nao promovia shows de testemunhos e ate proibia que os curados saissem gritando pelas ruas que foram por Ele libertos. O recato de Cristo e impressionante, mas isto ja tinha sido profetizado por Isaias:Eis aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem a minha alma se compraz; pus sobre ele o meu Espirito, e ele promulgara o direito para os gentios. Nao clamara, nem gritara, nem fara ouvir a sua voz na praca. Nao esmagara a cana quebrada, nem apagara a torcida que fumega; em verdade, promulgara o direito. Nao desanimara, nem se quebrara ate que ponha na terra o direito; e as terras do mar aguardarao a sua doutrina. (42. 1-4, cf. Mt 12. 16-21)Como e diferente dos nossos dias, em que cartazes e carros de som anunciam a pregacao do grande homem de Deus que visitara a cidade ou o bairro. A simplicidade de Cristo nao e modelo para esse pregadores que arrotam vaidade, orgulho e ostentacao de grandeza. A publicidade era abominada pelo Senhor, pois Ele nao se portava como um agente de servico ou vendedor de coisa superflua, mas sim anunciava a salvacao.Entao, quando mais discreta for a sua e a minha espiritualidade, melhor sera. Fonte: http://teologiapentecostal.blogspot.com O Espírito Santo, desde a era Patrística, vem
sendo negligenciado pela igreja. Prova disso são a quantidade das obras que discutiam o assunto, outrossim, podemos perceber essa injustiça no nosso credo. Quando não, há a corrente que defende ser o E.S. apenas uma força ativa de Deus. E ainda há, mesmo no meio pentecostal, àqueles quem mesmo teoricamente confessado-o como Deus, tratam-no como um força impessoal, tentando extrair-lhe doses potentes de seu poder para uso do próprio indivíduo, em beneficio de seu status eclesiástico. Assim, esta lição é muito importante para esclarecer para os alunos sobre quem é o Espírito Santo, qual foi o seu papel na história e qual a sua principal obra hoje, na era da igreja.1° O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOADizer que o E.S. é uma pessoal implica em reconhecê lo, segundo Menzies (1996) como um ser que tem uma personalidade própria, o que envolve conhecimento (inteligência), os sentimentos (afetos) e a vontade. As escrituras revelam que o E.S. tem uma característica própria e age de uma forma peculiar, confimando ser uma pessoa distinta, e não um poder impessoal. Ver At 8.29, 11.2, 13.2,4, 16.6,7, Rm 8.27, 15.30, 1 Co 2.11, 12.11.2° A OBRA DO ESPÍRITO SANTO Apesar de biblicamente o E.S. ter sido ativo no A.T., nos deteremos apenas em sua obra no N.T. A BEP (1996:1639) declara que sem o E.S. "não haveria fé, nem novo nascimento, nem santidade e nenhum cristão neste mundo". Jesus declarou em João 16.13,14 "Quando vier, porém, aquele, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá o que tiver ouvido, e vos anunciará as coisas vindouras. Ele me glorificará, porque receberá do que é meu, e vo-lo anunciará." e em João 15.26 disse "Quando vier o Ajudador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que do Pai procede, esse dará testemunho de mim." Com base nestes versículos, podemos afirmar que a principal obra do E.S. é glorificar, ou melhor, levar-nos a glorificar a Cristo. O teólogo Boice afirma que:"A principal obra do Espírito Santo é glorificar a Cristo. Todas as outras obras giram em torno dessa. Ora, se Ele não fala de si mesmo, mas de Jesus, podemos concluir que qualquer ênfase dada à pessoa e a obra do Espírito que não aponte para Cristo não pode ser vinda do Espírito de Deus" (2011:328).Assim, o E.S. é responsável por:• Revelar os ensinamentos de Jesus (Jo 14.26);• Orienta a igreja (Jo 16,14; 14.26);• Convence o homem do pecado (Jo 16.8,9);• Realiza o novo nascimento (Jo 3.3-6);• Faz-nos membros do corpo de Cristo (1 Co 12.13);• É o agente da nossa santificação (Rm 8,9; 1 Co 6.19);• Testifica que somos filhos de Deus (Rm 8.16);• Ajuda nos na adoração a Deus (At 10.45,46, Rm 8.26,27);• Intercede por nós (Rm 8.26,27); • Produz em nós o caracter de Cristo (Gl 5.22, 1 Pe 1.22);Obras consultadas:Menzies, William W., Hortom, Stanley M. Doutrinas Bíblicas. 1ª Ed. – Rio de Janeiro: CPAD, 1995.Boice, James Montgomery. Fundamentos da Fé Cristã. 1ª Ed., Rio de Janeiro. Editora Central Gospel, 2011.BEP. Bíblia
Por Pablo Manoel Desde algum tempo, tenho observado em muitos sermoes naigreja, pregadores verbalizaremo fato de serem fieis a Deus, ao passo queexortam aos seus ouvintes a tambem o serem. Aparentemente nao ha nada deerrado, mas analisando as entrelinhas do contexto, logo me surge a desconfiancade que existe algo errado. Chegamos a pensar que o autor do discurso e apropria personificacao da santidade em forma humana, dada soberba dessaautodeclaracao. E muito mais sensato, que certas qualidades que venhamos apossuir sejam testemunhadas pelos outros (Mt7.20), como frutode nossa vida crista, e nao usado como uma insignia em nosso peitoral, nem oproprio Jesus aceitou a alcunha de bom, quando viveu entre nos (Lc 18.19). A fidelidade a Deus sempre aparece como a causa de teremrecebido esta ou aquela bencao, e que isto e condicao para que o Senhor facaisso ou aquilo na vida do ouvinte. Ai, logo fica explicito o espiritomercantilista do homem, ao oferecer ao Senhor, como barganha, a suafidelidade, e em troca, o altissimo tem a obrigacao de lhe fazer mimos, emforma de bencaos, das mais diversas naturezas. Tal pensamento nao encontraapoio na Biblia Sagrada. Ela mesma adverte que Asmisericordias do Senhor sao a causa de nao sermos consumidos, porque as suasmisericordias nao tem fim. (Lm 3.22). Em Tiago 5.11, o escritor biblico deixaclaro que, a despeito da paciencia e ate mesmo fidelidade do personagem - Jo, amotivacao para que este alcancasse o fim ultimo de sua vida, foram tao somenteporque o Senhor e muito misericordioso epiedoso. Ou seja, e por causa dEle, a razao e Ele, tudo comeca etermina nEle, Ele e o alfa e o omega, o principio e o fim. Isso porque o homem e pecador por natureza. Apostolo Paulo vociferaMiseravel homem que sou... (Rm 7.24), Isaias (64.6) joga por terra todo nossoamor proprio quando afirma que somos como o imundo, e que a nossos atos dejustica sao como trapo de imundicia. Joao, em sua primeira carta, declara que Se dissermos que nao temos pecado,enganamo-nos a nos mesmos, e nao ha verdade em nos. (1 Jo 1.8). Quandoconseguimos alcancar um padrao aceitavel diante do Criador, nao devemos nosesquecer de que ...Deus e o que opera em vostanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade. (Fp 2.13). O querere o efetuar consistem em duas acoes diretas da volicao humana, todavia sao umaresposta a inspiracao divina (sua boa vontade), e nao fruto de uma conscienciahumana fiel. Enfim, gostaria de ser, mas naosou fiel a Deus, e me apropriando das palavras de Paulo eu confesso que estou otempo todo deixando de fazer o bem que deveria, antes pelo contrario, o mau quecondeno esse eu faco.Miseravel homem que sou, quem me livrara do corpo destamorte? A situacao de conflito interior, a luta entre a velha natureza, e aquelarenovada pelo Senhor e controlada pelo Espirito e uma realidade bem presente emmim. Mas dou gracas a Deus que nos socorre:Naopelas obras de justica que houvessemos feito, mas segundo a sua misericordia,nos salvou pela lavagem da regeneracao e da renovacao do Espirito Santo,Queabundantemente ele derramou sobre nos por Jesus Cristo nosso Salvador; Para
Postado por Gutierres Siqueira Nas igrejas pentecostais classicas sempre houve o problema do legalismo. Mas no decorrer do tempo muitos deixaram esse erro. A gravidade do legalismo esta no fato de substituir a Graca de Deus pelo esforco humano. Quem le a epistola de Paulo aos galatas sabe que nao se pode tolerar o legalismo. Erro e erro. Da mesma forma que nao se tolera a libertinagem, nao se deveria tolerar o legalismo. Por que? Simplesmente porque erro e erro. Legalismo e um erro tao grave quanto a libertinagem. Agora, infelizmente ainda se tolera e ha incentivos para com o legalismo no meio pentecostal.Legalismo combina com hipocrisia, e nao com santidade. E engracado ver um pastor usando um terno da grife Ricardo Almeida ou Giorgio Armani enquanto condena a "vaidade" das mulheres. Voce pensa que isso e uma hipotese? Nao, e real. Se isso nao e hipocrisia, o que sera? Todavia tais atitudes sao toleradas ate mesmo por aqueles que nao sao legalistas, mas que ja se acostumaram com o erro. Virou um equivoco de estimacao. Quem vive condenando a suposta vaidade nao deveria viver uma vida de luxo. So assim seria coerente. Algumas denominacoes estao mais preocupadas com a preservacao dos seus usos, costumes e tradicoes do que a preservacao da Palavra de Deus. E fato que as igrejas mais legalistas sao as que menos espaco dedicam para a pregacao expositiva. E impossivel apontar uma igreja legalista que seja solida doutrinamente. O legalismo traz com si a superficialidade, a mediocridade, a irreverencia, os cliches e outras bobagens no pulpito e na pratica pastoral.Argumentos pro-legalismoAntigamente existiam varias regras e o povo era mais santo. Hoje, as igrejas estao mais abertas e mundanasTal argumento combina saudosismo com desonestidade historica. Quem disse que a geracao legalista era mais "santa"? Exemplo disso sao as series de divisoes que ocorreram nas igrejas pentecostais pela busca desenfreada de poder. Isso e santidade? Se for e bom estar longe desses "santos". A geracao passada era mais recatada? Sim, e claro. Mas nao era somente os crentes. Era toda a sociedade. Todos eram santos por isso? E claro que nao. A sociedade influenciada pelos preceitos morais do catolicismo era altamente conservadora e moralista, mas somente esteticamente. A moral e a sua conservacao nao era um fruto da conversao, mas de coercao social. O secularismo advindo pela academia e os meios de comunicacao minaram a influencia da Igreja Catolica, e hoje a sociedade vive o seu pecado a solta. Nao que o secularismo tornou as pessoas menos santas, mas simplesmente tirou suas mascaras. Moral sem conversao e o vazio do moralismo. Isso que exista no passado: mero moralismo.Depois da abertura nos "usos e costumes" a igreja perdeu o seu fervorEste e o argumento mais comum. Mesmo assim, nada mais falso. Em primeiro lugar e preciso descobrir o que essas pessoas entendem como "fervor". Sera "cair no espirito", "uncao do riso", pulos descontrolados e outras acoes que sao fruto do emocionalismo? Se isto for o fervor, entao nao se perdeu nada. Agora, se fervor for entendido como o exercicio correto e
equilibrado dos dons espirituais, tal premissa tambem nao se sustenta. Por que? Por mais que se relute, a verdade e que sempre foi uma minoria nas igrejas que realmente exerceram os dons de maneira biblica. Isso ontem e hoje. Os dons sao para todos, mas infelizmente nao sao todos que se preocupam com o seu exercicio. Nao e de hoje. O mal ja vem de muito tempo.Os "usos e costumes" mantem a identidade da igrejaQuao fraca e uma igreja alicercada em costumes. A fraqueza e a mesma de uma casa edificada em areia ou nos morros brasileiros. Enquanto identidade e para toda a uma vida, os costumes sao transitorios. A identidade tem que ser doutrinaria, pois doutrina e permanente. Tradicao nao. Enquanto se tenta manter uma identidade artificial pelas tradicoes, se perde o valor de preservar as doutrinas biblicas. Nao e a toa que as igrejas pentecostais vivem uma crise doutrinaria, com varios pastores que nao conhecem sequer a confissao doutrinaria de sua denominacao. Continua...
jamais determinou. Assim era no passado, assim e no presente, e infelizmente, assim sera no futuro. Regras, preceitos e mandamentos saidos das cabecas de homens e mulheres que usam sua criatividade para inventar cargas que a Biblia nao apoia. 05- O legalismo conduz a libertinagemEngracado, o legalismo nao santifica, mas muito pelo contrario- conduz a libertinagem. Sabe por que o crente cheio de regras humanas acaba seduzido pelo pecado? Ora, simplesmente porque o legalismo nao mortifica a carne, todavia encena uma suposta santidade artificial. Nao e a toa que muitos que vivem em igrejas rigidas estao avidos por uma vida exageradamente mundana e pecaminosa. 06- O legalismo trata convertidos como impiosO legalismo e o seu sistema tratam os crentes como impios que precisam ser regenerados pelo poder da "regra humana". A transformacao nao vem da parte do Senhor, mas sim do proprio homem. 07- O legalismo acaba no orgulho "espiritual"O legalista, por confiar em si mesmo, acaba no "orgulho espiritual", onde sempre se acha mais santo que "o resto". Pois bem, o pior e ver que muitos toleram o legalismo e nao enxergam nessa tragedia um grande perigo para a igreja. E bom reler a carta aos Galatas.