Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro e hospedastes-me; Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisao, e fostes ver-me. Mateus 25 : 35-36.Pensar na pratica redentora do Bem como algo inerente a natureza humana, e que, paulatinamente, tem se tornado algo obsoleto nos dias atuais, constitui-se, para a preocupacao de muitas pessoas de boa vontade, um paradoxo sem precedentes em um mundo, cujas fronteiras foram dizimadas em nome de um projeto geopolitico e geoeconomico denominado globalizacao. Realidades conflitantes, cujas forcas antagonicas fraturam, sobremaneira, a compreensao de grupos de pessoas que buscam, incansavelmente, atraves do altruismo verdadeiro, a construcao de um mundo melhor; de uma sociedade igualitaria, na qual os excluidos se sentam a mesa para terem, definitivamente, acesso ao alimento necessario a manutencao da vida; a todos nutrientes, sejam fisicos, sejam espirituais, e que definem um ser na esfera da Humanidade; populacoes, gentes, pessoas e individuos sem qualquer tipo de acepcao e / ou preconceitos; sem utopias ou ilusoes; sumariamente recebidos com respeito e com a dignidade que merecem. A civilizacao, demasiadamente midiatica, na aurora do terceiro milenio, caminha na contramao da propria Historia, ao impedir, de todas as formas, aqueles, que sao marginalizados sistematicamente, devido a pobreza, a miseria e ao abandono total da sociedade, de gozarem do direito pleno a cidadania em todos os seus aspectos. Se, por um lado, o mundo teve suas distancias encurtadas, e, portanto, teoricamente, as diferencas economicas e sociais entre povos e nacoes poderiam ser reduzidas em prol das populacoes carentes, por outro lado, o que se atesta e o contrario, pois a detencao de informacao, cada vez mais concentrada nas maos de pequenos grupos, tem gerado megapoderes, e que, em ultima analise, aumentou brutalmente o fosso que divisa pobres de ricos no planeta. O imperio do Ter nao so consolidou suas bases em uma sociedade capitalista e neoliberal como tambem tem esmagado a patria do Ser, cujos representantes sao os emblematicos homens e mulheres de boa vontade - padrao de conduta moral e de enlevo espiritual -. mas que nao tem acolhida nas sociedades informacionais do seculo XXI.O acolhimento do Outro, como atitude que nasce da sensatez de pessoas valorosas, deixara de ser uma pratica baseada nos principios universais do amor incondicional, da compaixao, e da comunhao profunda para se transformar no exercicio do grande apelo as almas dadivosas a fim de que aquela acao nao se esgote, ou seja esquecida, para sempre, na memoria dos homens ditos pos-ciberneticos ou representantes da era digital, em que a tela fria dos personal computer rouba a cena nos tempos hodiernos, aprisiona milhares de mentes em mundos virtuais e desvia, de forma dantesca, o Homem de sua verdadeira essencia: a de amar o proximo, praticando o bem, inconteste e incessantemente.O acolhimento do Outro tem perdido espacos nas culturas modernas na proporcao estrutural do Ter, que impoe o cambio, os interesses e a conveniencia como moedas principais para que as pessoas e o mundo, simultaneamente, com seus valores corrompidos existam, ainda que este cenario seja o mais