dos fieis.2.4 Ulrico Zuinglio (1484-1531)Ulrico Zuinglio recebeu uma educacao esmerada, com forte influencia humanista. Inicialmente, foi sacerdote em Glarus (1506) e em Einsiedeln (1516). Influenciado pelo Novo Testamento publicado por Erasmo de Roterda, tornou-se um estudioso das Escrituras e um pregador biblico. Com isso, foi chamado para trabalhar na catedral de Zurique em 1518. Quatro anos mais tarde, surgiram as primeiras divergencias com a doutrina catolica. Zuinglio defendeu o consumo de carne na quaresma e o casamento dos sacerdotes, alegando nao serem essas coisas proibidas nas Escrituras. Ele propos o principio de que tudo devia ser julgado pela Biblia.Em 1523, houve o primeiro debate publico em Zurique e a cidade comecou a tornar-se protestante. O reformador escreveu os Sessenta e Sete Artigos a carta magna da reforma de Zurique nos quais defendeu a salvacao somente pela graca, a autoridade da Escritura e o sacerdocio dos fieis, bem como atacou o primado do papa e a missa. Esse movimento suico, conhecido como a segunda reforma, deu origem as igrejas reformadas, difundindo-se inicialmente na Suica alema e no sul da Alemanha. Em 1525, o Conselho Municipal de Zurique adotou o culto em lugar da missa e em geral promoveu mudancas mais radicais do que as efetuadas por Lutero.Como estava acontecendo na Alemanha, tambem na Suica houve guerras entre catolicos e protestantes. Em 1529, travou-se a primeira batalha de Kappel. No mesmo ano, a Dieta de Spira mostrou aos protestantes a necessidade de uma alianca contra os seus adversarios. Para tanto, era necessario que resolvessem algumas diferencas doutrinarias. Isso levou ao Coloquio de Marburg, convocado pelo principe Filipe de Hesse. Luteranos e reformados concordaram sobre a maior parte das questoes doutrinarias, mas divergiram seriamente sobre o significado da Santa Ceia. Em 1531, Zuinglio morreu na segunda batalha de Kappel.2.5 Os Reformadores Radicais (Anabatistas)O terceiro movimento da Reforma Protestante surgiu na propria cidade de Zurique. Em 1522, homens como Conrado Grebel e Felix Mantz comecaram a reunir-se com amigos para estudar a Biblia. Inicialmente, eles apoiaram a obra de Zuinglio, mas a partir de 1524 passaram a condenar tanto Zuinglio quanto as autoridades municipais, alegando que a sua obra de reforma nao estava sendo profunda o suficiente. Por causa de sua insistencia no batismo de adultos, foram apelidados de anabatistas, ou seja, rebatizadores, sendo tambem chamados de radicais, fanaticos, entusiastas e outras designacoes. Por causa de suas atividades de protesto, nas quais chegavam a interromper cultos e celebracoes da ceia, os lideres anabatistas sofreram punicoes de severidade crescente. Em 1526, Grebel morreu em uma epidemia, mas seu pai foi decapitado, Mantz foi afogado e outro lider, Jorge Blaurock, foi expulso da cidade.O movimento logo se difundiu nas vizinhas Alemanha e Austria e em outras partes da Europa. Um importante lider em Estrasburgo foi Miguel Sattler (c.1490-1527), que presidiu a conferencia de Schleitheim (1527), na qual os anabatistas aprovaram aConfissao de Fe de Schleitheim. Essa confissao definiu os principios anabatistas basicos: ideal de restauracao da igreja primitiva; igrejas vistas como congregacoes voluntarias separadas do Estado; batismo de adultos por imersao; afastamento do mundo; fraternidade e igualdade; pacifismo;