que nem o estudo do Espiritismo cabe a Ciencia, nem estao os cientistas em posicao privilegiada para sobre ele opinar. Foi mesmo alem: dada a frequente distorcao que o envolvimento com sua especialidade impoes a sua maneira de apreciar as coisas, suas opinioes podem ate mesmo estar mais sujeitas a equivocos. No referido item de O Livro dos Espiritos Kardec considera:Aquele que se fez especialista prende todas as suas ideias a especialidade que adotou. Tirai-o dai e o vereis sempre desarrazoar, por querer submeter tudo ao mesmo cadinho: consequencia da fraqueza humana. Nada obsta, evidentemente, a que os cientistas se interessem, enquanto homens, pelo Espiritismo, e o estudem e avaliem nessa condicao. Um pouco abaixo do trecho que acabamos de transcrever, Kardec pronuncia-se nesse sentido:O Espiritismo e o resultado de uma conviccao pessoal, que os cientistas, como individuos, podem adquirir, abstracao feita de sua qualidade de cientistas [...]. Quando as crencas espiritas se houverem difundido, quando estiverem aceitas pelas massas humanas [...], com elas se dara com o que tem acontecido com todas as ideias novas que hao encontrado oposicao: os cientistas se renderao a evidencia. La chegarao, individualmente, pela forca das coisas. Ate entao sera intempestivo desvia-los de seus trabalhos especiais, para obriga-los a se ocupar de um assunto estranho, que nao lhes esta nem nas atribuicoes, nem no programa. Enquanto isso nao se verifica, os que, sem assunto previo e aprofundado da materia, se pronunciam pela negativa e escarnecem de quem nao lhes subscrevem o conceito, esquecem que o mesmo se deu com a maior parte das grandes descobertas que fazem honra a Humanidade. Ainda um ultimo aspecto esta envolvido nas relacoes entre o Espiritismo e a Ciencia: a necessidade que ele tem de nao entrar em descompasso com o progresso cientifico.O local classico onde Kardec tratou desse ponto e o Paragrafo 55 do Capitulo I de A Genese. Comeca considerando que "apoiando-se em fatos [a revelacao espirita] tem que ser, e nao pode deixar de ser, essencialmente progressiva". Esse carater essencial do Espiritismo resulta de sua natureza genuinamente cientifica: embora o nucleo de seus principios basicos permaneca inalterado, complementacoes e ajustes nas assuncoes auxiliares do cinturao protetor o colocam sempre em concordancia com as novas descobertas. E isso que se tem verificado ao longo da historia do Espiritismo. O nucleo doutrinario fundamental contido em O Livro dos Espiritos foi, nas maos equilibradas do proprio Kardec, desdobrado e ampliado nos estudos que resultaram nas demais obras da Codificacao. Hoje em dia, a vasta literatura mediunica legitimamente espirita ampliou, por exemplo, os informes sobre o mundo espiritual. E isso, repetimos, sem confronto com os principios basicos.No entanto, e preciso cautela no entendimento da progressividade do Espiritismo.Primeiro, ela deve ocorrer de acordo com a heuristica positiva do proprio programa espirita, sem recurso a elementos estranhos, venham de onde vierem, sob o risco de este perder sua consistencia.Depois, a harmonia com as conquistas da Ciencia nao deve ser buscada irrestritamente e a qualquer preco, visto estar ela, em suas proposicoes abstratas, constantemente sujeita a enganos e retificacoes. Kardec percebeu isso de maneira clara,