TEOLOGIA DA NOVA ALIANCA: UMA ANALISE SANTOS JUNIOR, Evandro Carvalho dos (ECS)[1] 1INTRODUCAO Sabendo da importancia que a teologiabiblica possui para determinar o modo de viver de todo cristao, propomos umaanalise de uma perspectiva nao muito popular, mas extremamente voltada aassuntos relevantes. A Teologia da NovaAlianca sera esbocada nesse ensaio de uma maioria historica, pois sempre eimportante verificar o desenrolar de uma doutrina em tempos passados. Essaanalise historica passeara desde o periodo patristico ate a maneira modernaestruturada que hoje a Teologia da Nova Alianca possui.Depois disso,definiremos o que e a Nova Alianca e o seu breve relacionamento com outrossistemas, como a Teologia do Pacto e o Dispensacionalismo; a hermeneuticaaliancista, e o seu entendimento em relacao as promessas a Israel e a questao escatologicanesse sistema.Como o tema demanda umaanalise exegetica bem extensa e complexa, nao nos aprofundaremos em expressoesmais tecnicas ou de extrema complexidade. Pois, acreditamos que uma visao panoramicadesse sistema sempre sera util, seja em que nivel for. Porem, por motivos desimplicidade, observaremos a ideia basica da Teologia da Nova Alianca e comoele se relaciona com a Biblia.2A HISTORIA DA TEOLOGIA DA NOVA ALIANCAA Teologia da NovaAlianca como um sistema completo, tem sua inauguracao em anos bem recentes. Porem,suas bases tem sido rastreadas ate o periodo patristico. Ponderando com extremacautela o fato de que os pais da igreja nao possuiam uma perspectiva moderna deneo-aliacismo, mas algumas afirmativas apenas. Assim, Irineu (d.C.130-202) demostravaum extremo contraste entre a Antiga Alianca e a Nova (uma caracteristica bempeculiar do neo-aliacismo) provando a superioridade desta ultima, comoinaugurada por Cristo:AlphaJesus quer dizer com essascoisas que sao trazidas do tesouro novo e do velho, duas aliancas, a velha, quefoi a lei dada anteriormente, e, aponta como nova, dessa forma fora de vida exigidapelo Evangelho. ...E Jeremias diz:"Eis que farei uma nova alianca, naocomo eu fiz com seus pais" no Monte Horebe. Mas um so e o mesmo o dono dacasa produziu ambas as aliancas, a Palavra de Deus, nosso Senhor Jesus Cristo, quefalou com Abraao e Moises, e que restituiu-nos de novo a liberdade....(Irenaeus apud WELLS; ZASPEL, 2002,p.p 23,24)2Nessa declaracao,Irineu demostra a superioridade da Nova Alianca em relacao a alianca mosaica eabraamica, insistindo que essa transicao ocorreu mediante o sacrificio deCristo. Todavia, isso nao anularia o plano da redencao divina, pois, tanto aantiga alianca quanto a nova foram instituidas por Deus, o dono da casa. Quando o neo-aliancismopercebeu esse claro contraste que os pais da igreja faziam entre Antiga e Nova Alianca,observaram que a Antiga na maioria das vezes mencionadas pela biblia referia-sea Alianca mosaica, o pacto da lei.Justino Martirasseverou que os cristaos:[...]nao confiam por meio de Moises ou atraves da lei... Agora, a lei colocadocontra a lei revogou o que esta antes dele, e uma alianca que veio depois deuma maneira que pos fim a anterior, e uma lei eterna e final , ou seja, porCristo foi dada a nos, e o pacto e de confianca, depois dessa nao havera maisnenhuma lei, mandamento eordenanca." (apud PETTEGREW ,2007,p.193).Com isso, ele deixouclaro que base para o comportamento e a confianca do crente na Nova Aliancarepousa em uma lei que Cristo