as classes sociais nao se reduzem a uma diferenca quantitativa de riquezas, mas expressam uma diferenca de existencia material. Os individuos de uma mesma classe social partilham de uma situacao de classe comum, que inclui valores, comportamentos, regras de convivencia e interesses.A essas diferencas economicas e sociais segue-se uma diferenca na distribuicao de poder. Diante da alienacao do operariado, as classes economicas dominantes desenvolveram formas de dominacao politicas que lhes permitem apropriar-se do aparato de poder do Estado e, com ele, legitimar seus interesses sob a forma de leis e planos economicos e politicos.Para Marx as condicoes especificas de trabalho geradas pela industrializacao tendem a promover a consciencia de que ha interesses comuns para o conjunto da classe trabalhadora e, consequentemente, tendem a impulsionar sua organizacao politica para a acao. A classe trabalhadora, portanto, vivendo uma mesma situacao de classe e sofrendo progressivo empobrecimento em razao das formas cada vez mais eficientes de exploracao do trabalhador, acaba por se organizar politicamente. Essa organizacao e que permite a tomada de consciencia da classe operaria e sua mobilizacao para a acao politica.Marx parte do principio de que a estrutura de uma sociedade qualquer reflete a forma como os homens organizam a producao sociaI de bens. Essa producao, segundo Marx, engloba dois fatores: as forcas produtivas e as relacoes de producao.Sendo que as forcas produtivas constituem as condicoes materiais de toda a producao. E, relacoes de producao sao as formas pelas quais os homens se organizam para executar a atividade produtiva. Forcas produtivas e relacoes de producao sao condicoes naturais e historicas de toda atividade produtiva que ocorre em sociedade. A forma pela qual ambas existem e sao reproduzidas numa determinada sociedade constitui o que Marx denominou modos de producao.Para Marx, o estudo do modo de producao e fundamental para compreender como se organiza e funciona uma sociedade. As relacoes de producao, nesse sentido, sao consideradas as mais importantes relacoes sociais.Alem de elaborar uma teoria que condenava as bases sociais da espoliacao capitalista, conclamando os trabalhadores a construir, por meios de sua praxis revolucionaria, uma sociedade assentada na justica social e igualdade real entre os homens, Marx conseguiu como nenhum outro, com sua obra, estabelecer relacoes profundas entre a realidade, a filosofia e a ciencia.Se por um lado Marx concebia a realidade social como uma concretude historica, por outro, cada sociedade representava uma totalidade, um conjunto unico e integrado das diversas formas de organizacao humana nas suas mais diversas instancia.Segundo Marx, a questao da objetividade so se coloca enquanto consciencia critica. A ciencia, assim como a acao politica, so pode ser verdadeira e nao ideologica se refletir uma situacao de classe e, consequentemente, uma visao critica da realidade.Para ele a sociedade e constituida de relacoes de conflito e e de sua dinamica que surge a mudanca social. Marx redimensiona o estudo da sociedade humana, marcando com suas ideias, de maneira definitiva o pensamento cientifico e a acao politica dessa epoca assim como das posteriores, formando duas diferentes maneiras de atuacao sob a bandeira do marxismo.A abordagem do conflito, da dinamica historica, da relacao entre consciencia