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cima do marmore da comoda, com esses seus ares tao inevitaveis e tao pouco meus, parece que os encontrei assim ao chegar, e nao que eu os tenha posto ali. Posso morar anos num quarto, depois outros anos em outros quartos totalmente iguais, sem conseguir senti-lo como sendo meu, ou nele deixar minha marca. E que a mala esta sempre pronta para partir, e nenhuma cidade da Italia e a ideal, e em nenhuma cidade se acha trabalho, e em nenhuma cidade encontrar trabalho nos satisfaz, pois ha sempre outra cidade melhor onde esperamos ir trabalhar um dia. Assim, as coisas estao sempre nas gavetas tal como as tirei da mala, prontas para serem guardadas de novo.Passam-se os dias e as semanas e uma moca comeca a vir ao quarto. Poderia dizer que e sempre a mesma moca porque, no inicio, uma moca e igual a outra, uma pessoa estranha, com quem nos comunicamos por meio de um codigo obrigatorio. E preciso passar um pouco de tempo e fazer muitas coisas com essa moca para chegarmos juntos a entender a explicacao para isso; e ai comeca a fase das enormes descobertas, a verdadeira e talvez unica fase exaltante do amor. Depois, passando mais tempo e fazendo ainda mais coisas com essa moca, a gente percebe que as outras tambem eram assim, que eu tambem sou assim, que somos todos assim, e cada gesto dela nos aborrece como se repetido por milhares de espelhos. Tchau, moca.A primeira vez que uma moca vem me ver, digamos Mariamirella, eu praticamente nao faco nada durante a tarde: vou ler um livro e depois percebo que atravessei vinte paginas olhando as letras como se fossem figuras; escrevo e, em vez de letras, faco desenhinhos na folha branca e todos os desenhinhos juntos se tornam o desenho de um elefante; no elefante faco sombreados e no final ele vira um mamute. Entao fico com raiva desse mamute e o rasgo: toda vez, um mamute, tao crianca, sera possivel?Rasgo o mamute, toca a campainha: Mariamirella. Devo correr para abrir antes que a madame apareca na janelinha de grade do banheiro e grita; Mariamirella fugiria apavorada. Um dia a madame morrera estrangulada pelos ladroes: esta escrito, nao ha nada a fazer. Ela acredita que pode evitar isso nao indo abrir quando tocam a campainha e perguntando "Quem e?" pela janelinha da grade da latrina, mas e uma precaucao inutil, os tipografos ja compuseram a manchete - ADELAIDE BRAGHETTI, A DONA DA PENSAO, ESTRANGULADA POR DESCONHECIDOS - e so esperam a confirmacao para fazer a paginacao.Mariamirella esta ali na meia-luz, com uma boina de marinheiro de pompom e a boca em forma de coracao. Abro, e ela ja preparou todo um discurso para fazer assim que entrar, um discurso qualquer, pois precisa discorrer copiosamente enquanto a guio pelo corredor escuro ate o meu quarto.Deve ser um discurso muito longe, para nao ficar no meio do meu quarto sem saber mais o que dizer. O quarto e inapelavel, desesperado em sua desolacao: a cabeceira de ferro da cama, os titulos dos livros
desconhecidos na pequena prateleira.- Venha olhar da janela, Mariamirella.E um janelao cujo parapeito bate na altura do estomago, sem sacada, no alto de dois degraus, e temos a impressao de estar subindo sem parar. La fora, o mar avermelhado das telhas. Olhamos os telhados ao redor, a perder de vista, as chamines atarracadas que a certa altura explodem em tufos de fumaca, os absurdos balaustres em cima de cornijas onde ninguem pode se debrucar, os murinhos formando espacos vazios, no alto das casas deterioradas. Pus a mao no ombro dela, mao meio inchada que nao sinto como sendo minha, como se nos tocassemos atraves de uma camada de agua.- Ja viu bastante?- Ja.- Vamos descer.Descemos e fechamos. Estamos debaixo da agua, tateamos entre sensacoes disformes. O mamute circula pelo quarto, velho medo humano.- FaleTirei-lhe a boina de marinheiro e a fiz voar sobre a cama.- Nao. Eu ja vou embora.Coloca-a de novo na cabeca, eu a agarro e jogo-a pelos ares, voando, agora nos perseguimos, brincamos de dentes trincados, o amor, e isso o amor de um pelo outro, desejo mutuo de arranhoes e mordida, socos tambem, nas costas, depois um beijo exausto: o amor.Agora fumamos sentados frente a frente: os cigarros parecem enormes entre nossos dedos, como objetos que seguramos debaixo da agua, grandes ancoras afundadas. Por que nao somos felizes?- O que voce tem? - perguntou Mariamirella.- O mamute - digo.- O que e? - diz.- Um simbolo - digo.- De que? - diz.- Nao se sabe de que - digo. - Um simbolo. Uma noite, sabe, eu estava sentado na beira de um rio com uma moca.- Como se chamava?- O rio se chamava Po, e a moca, Enrica. Por que?- Nada: gosto de saber com quem voce esteve antes.- Bem, estavamos sentados no mato, a beira do rio. Era outono, de noite, as margens ja estavam escuras, e pelo rio descia a sombra de dois homens em pe, remando. Na cidade comecavam a aparecer as luzes e estavamos sentados na margem do outro lado do rio, e havia entre nos aquilo que se diz ser am or, esse rude descobrir-se e procurar-se, esse aspero sabor um do outro, sabe como e, o amor. E havia em mim tristeza e solidao, naquela noite na margem das negras sombras dos rios, tristeza e solidao dos novos amores, tristeza e saudade dos velhos amores, tristeza e desespero dos amores futuros. Don Juan, triste heroi, velha danacao, tristeza e solidao e mais nada.- Comigo tambem e assim? - disse Mariamirella.- E se agora voce falasse um pouco, se dissesse um pouco o que sabe?Comecei a gritar com raiva; as vezes, enquanto a gente fala, ouve como um eco, e se enfurece.- O que voce quer que eu diga? Dessas coisas, de voces, homens, eu nao consigo entender.Assim e: as mulheres so tiveram informacoes falsas sobre o amor. Muitas informacoes diferentes, todas falsas. E experiencias inexatas. No entanto, sempre confiantes nas informacoes, nao nas experiencias. Por isso tem tantas coisas falsas na cabeca.- Eu gostaria, sabe, nos, as mocas - diz. - Os
homens: coisas lidas, coisas ditas entre nos no ouvido desde meninas. A gente aprende que aquilo e mais importante que tudo, a finalidade de tudo. Depois, sabe, percebo que nunca se alcanca aquilo, aquilo de verdade. Nao e mais importante que tudo. Eu gostaria que nada disso existisse, que a gente pudesse nao pensar nisso. Mas a gente sempre espera. Talvez seja preciso ser mae para alcancar o verdadeiro significado de tudo. Ou prostituta.E isso, maravilhoso. Todos nos temos nossa explicacao secreta. Basta descobrir a explicacao secreta e ela nao e mais uma estranha. Ficamos enroscados bem juntinhos um do outro, como cachorros grandes, ou divindades fluviais.- Sabe - disse Mariamirella -, talvez eu tenha medo de voce. Mas nao sei onde me refugiar. O horizonte e deserto, so tem voce. Voce e o urso e a gruta. Por isso estou agora enroscada em seus bracos, para que voce me proteja do medo de voce.So que para as mulheres e mais facil. A vida corre dentro delas, grandes rios dentro delas, as continuadoras, ha a natureza segura e misteriosa dentro delas. No passado, havia o Grande Matriarcado, a historia dos povos fluia como a das plantas. Depois, o orgulho dos zangoes: uma revolta, eis a civilizacao. Penso nisso, mas nao acredito.- Uma vez nao consegui ser homem com uma moca, num prado, numa montanha - digo. - A montanha se chamava Bignone, e a moca, Angela Pia. Um grande prado, entre os arbustos, me lembro, e um grilo pulava em cada folha. Aquele canto dos grilos, altissimo, sem parar. Ela nao entendeu muito bem por que entao eu me levantei e disse que o ultimo teleferico estava prestes a sair. Pois ia-se de teleferico aquela montanha: e quando se passava por um poste de alta-tensao se sentia um vazio por dentro e ela disse: "E que nem quando voce me beija". Isso, me lembro, me deu um grande alivio.- Voce nao deve me dizer essas coisas - disse Mariamirella. - Nao haveria mais o urso nem a gruta. E ao meu redor so restaria o medo.- Sabe, Mariamirella - digo -, nao devemos separar as coisas e os pensamentos. A maldicao da nossa geracao foi esta: nao poder fazer o que pensava. Ou nao poder pensar o que fazia. Veja um exemplo: ha muitos anos (eu tinha falsificado a carteira de identidade por nao ter ainda a idade exigida), fui com uma mulher a uma casa de tolerancia. A casa de tolerancia se chamava Via Calandra 15, e a mulher, Derna.- Como?- Derna. Naquele tempo havia o imperio, e a unica coisa nova era que as mulheres das casas se chamavam Derna, Adua, Harrar, Dessie.- Dessie.- Dessie tambem, acho. Quer que eu lhe chame Dessie, de agora em diante?- Nao.- Bem, para voltar aquela vez, com aquela Derna. Eu era jovem e ela, grande e peluda. Deu o fora. Paguei o que tinha de pagar e dei o fora: minha impressao era que todas tinham se debrucado no corrimao da escada e estavam rindo atras de mim. Bem, isso nao foi nada:
e que, mal cheguei em casa, aquela mulher se tornou uma coisa pensada e entao parou de me dar medo. Veio-me um desejo dela, um desejo dela, mortal... E isso: para nos as coisas pensadas sao diferentes das coisas.- Pois e - disse Mariamirella -, ja pensei em todas as coisas possiveis, vivi centenas de vidas com o pensamento. Casas, ter muitos filhos, abortas, casas com um rico, casas com um pobre, virar uma mulher de luxo, virar uma mulher da rua, dancarina, freira, vendedora de castanha assada, diva, deputada, enfermeira da Cruz Vermelha, campea. Muitas vidas com todos os detalhes. E todas com um final feliz. Mas na vida verdadeira nunca acontece nada dessas coisas pensadas. Por isso, toda vez me ocorre fantasiar, eu me apavoro e tento enxotar os pensamentos, porque se eu sonhar com uma coisa ela nao acontecera nunca.E uma boa moca, Mariamirella; boa moca significa que compreende as coisas dificeis que digo e logo as torna faceis. Gostaria de lhe dar um beijo, mas depois penso que, ao beija-la, eu pensaria estar beijando o pensamento dela, ela pensaria ser beijada pelo pensamento de mim, e portanto nao faco nada.- E preciso que a nossa geracao reconquiste as coisas, Mariamirella - digo. - Que pensemos e facamos no mesmo momento. Mas que nao facamos sem pensar. E preciso que entra as coisas pensadas e as coisas nao haja mais diferenca. Entao seremos felizes.- Por que e assim? - me pergunta.- Veja, nao para todas as coisas - digo. - Eu, quando crianca, vivia numa grande mansao, entre balaustres altos como voos sobre o mar. E passava os dias atras desses balaustres, menino solitario, e cada coisa para mim era um estranho simbolo, os espacos entre as tamaras penduradas em cachos nas hastes, os bracos deformados dos cactos, os estranhos sinais no cascalho das alamedas. Alem disso, havia as pessoas grandes, que tinham a missao de lidar com as coisas, com as coisas de verdade. Eu nao devia fazer mais nada e nao ser descobrir novos simbolos, novos significados. Assim permaneci a vida toda, ainda me movo num castelo de significados, nao de coisas, dependo sempre dos outros, dos "grandes", daqueles que manejam as coisas. Mas ha quem desde crianca tenha trabalhado num torno. Num instrumento que serve para fazer coisas. Que nao pode ter um significado diferente das coisas que faz. Eu, quando olho para uma maquina, vejo-a como se fosse um castelo magico, imagino homens minusculos que circulam entre as rodas dentadas. Um torno. Quem sabe o que e um torno. Voce sabe o que e um torno, Mariamirella?- Um torno, agora, nao sei muito bem, nao - diz.- Deve ser importantissimo, um torno. Deveriam ensinar todo mundo a usar um torno, em vez de ensinar a usar um fuzil, que e sempre um objeto simbolico, sem uma verdadeira finalidade.-Nao me interessa, um torno - diz.- Esta vendo, para voce e mais facil: voce tem maquinas de costura para se salvar, agulhas, sei la, fogoes a gas, ate maquinas de escrever. Voce tem poucos mitos dos quais
precisa se libertar; para mim todas as coisas sao simbolos. Mas uma coisa e certa: devemos reconquistar as coisas.Vou acariciando-a, devagarinho.- Diga, eu sou uma coisa? - diz.- Urg - digo.Descobri, acima da axila, uma pequena covinha num ombro, macia, sem osso embaixo, do tipo das covinhas do rosto. Falo com os labios em cima da covinha.- Ombro igual a rosto - digo. - Nao se entende nada.- Como? - pergunta. Mas esta um pouco ligando para o que eu digo.- Corrida como junho - digo, ainda na covinha. Ela nao entende o que eu faco, mas fica feliz e ri. E uma boa moca.- Mar como chegada - digo, depois tiro a boca da covinha e encosto o ouvido para escutar o eco. So se ouve a respiracao dela, e, longe e enterrado, o coracao.- Coracao sem trem - digo.Pronto: agora Mariamirella nao e mais Mariamirella pensada, e Mariamirella verdadeira: e Mariamirella! E o que fazemos agora nao e mais uma coisa pensada, e uma coisa verdadeira: o voo por cima dos telhados, e a casa que se ergue como as palmeiras na janela da minha casa na aldeia, uma ventania pegou nosso ultimo andar e o transporta pelos ceus e pelas fileiras avermelhadas das telhas.Na praia da minha aldeia, o mar me viu e faz festa como um cachorro grande. O mar, gigantesco amigo, com as pequenas maos brancas que raspam as pedras, eis que ele pula por cima dos contrafortes dos molhes, estufa a barriga branca e salta pelos montes, ei-lo chegando alegre como um imenso cao de patas brancas de redemoinho. Calam-se os grilos, todas as planicies sao invadidas, campos e vinhedos, agora so um campones levanta o forcado e grita: eis o mar que desaparece como bebido pela terra. Tchau, mar.Ao sairmos, Mariamirella e eu comecamos a correr escadas abaixo perdendo o folego, antes que a madame apareca na grade e tente entender tudo olhando-nos de frente.
"Degraus na pista" e um documentario em curta-metragem que acompanha um dia de protesto no Rio de Janeiro, em 2013, na Barra da Tijuca. Sem fazer qualquer tipo de julgamento, o filme registra esta manifestacao que aconteceu no final da tarde do dia 21 de junho, proximo a polemica construcao da Cidade das Artes, evento este que refletia e reverberava a onda de protestos que aconteciam naquele periodo por todo o Brasil. Com a opiniao de alguns envolvidos, "Degraus na pista" fica na periferia dos fatos, seja nas imagens e depoimentos, bem como nas suas conclusoes, despertando a reflexao do espectador e contribuindo para documentar este periodo tao importante na historia recente do Brasil. http://vimeo.com/89262834 Nao vou comentar o caso de Fernando Lugo. So vou apontar umas aberracoes que vi na, adivinhem? Folha de S.Paulo, edicao online.Ontem:Ex-beata acusa presidente paraguaio de ser pai de criancaHoje:Presidente paraguaio tem seis filhos bastardos, diz ex-beataA unica coisa que a reportagem informa sobre Damiana Moran e que ela e "ex-coordenadora da Pastoral Social da Diocese de San Lorenzo" e agora e "diretora de uma creche". E so. Entao, de onde tiraram esse "ex-beata"? Ela abandonou a Igreja, para ser "ex"? Era conhecida pela frequencia das praticas piedosas, para ser "beata"? Ou sera que nao sabiam que termo usar para se referir a "mae do filho do bispo" e, num momento de insanidade, resolveram que "ex-beata" servia? Comentei faz algumas horas com o Alexandre Zabot que so existe um nome para essa enxurrada de materias esquisitas que antecedem os grandes dias do catolicismo: e oportunismo puro. Chega a Pascoa, e comecam as materias sobre evangelhos de Judas, que Jesus nao foi isso, que nao fez aquilo. Perto do Natal ou do dia de Nossa Senhora Aparecida, e Maria isso, Maria aquilo. Pois bem, agora tem um "especialista" falando coisas para a EFE (cuja reputacao ja e bem conhecida dos leitores do blog).Pesquisador levanta duvidas sobre idade de Jesus ao morrerSinceramente, eu acho que a questao das datas e o de menos, se foi em 33, em 39... sabemos que existe muita imprecisao nessas contagens.Mas ai vem o tal especialista Antonio Pinero (alias, que nomezinho pretensioso o do livro dele, nao?) e me diz o seguinte:"E minha opiniao, mas acho que e mais provavel que Jesus tenha sido crucificado na quinta-feira, pela simples razao de que, se foi crucificado as 15h de sexta-feira, teria morrido caida a tarde. Isso, para os judeus e o novo dia, ou seja, sabado (Shabat), dia de descanso", argumenta Pinero. "A crucificacao em dia de descanso teria sido uma profanacao monumental. E mais possivel que nao tenha sido crucificado na sexta-feira, mas na quinta-feira."Bom, ai basta ler os Evangelhos, ne?Sao Mateus, 27:45. Desde a hora sexta ate a nona, cobriu-se toda a terra de trevas.46. Proximo da hora nona, Jesus exclamou em voz forte: Eli, Eli, lamma sabactani? - o que quer dizer: Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?47. A estas palavras, alguns dos que la estavam diziam: Ele chama por Elias.48. Imediatamente um deles tomou uma esponja, embebeu-a em vinagre
e apresentou-lha na ponta de uma vara para que bebesse.49. Os outros diziam: Deixa! Vejamos se Elias vira socorre-lo.50. Jesus de novo lancou um grande brado, e entregou a alma. Sao Marcos, 15:25. Era a hora terceira quando o crucificaram.33. Desde a hora sexta ate a hora nona, houve trevas por toda a terra.34. E a hora nona Jesus bradou em alta voz: Eloi, Eloi, lamma sabactani?, que quer dizer: Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?35. Ouvindo isto, alguns dos circunstantes diziam: Ele chama por Elias!36. Um deles correu e ensopou uma esponja em vinagre e, pondo-a na ponta de uma vara, deu-lho para beber, dizendo: Deixai, vejamos se Elias vem tira-lo.37. Jesus deu um grande brado e expirou.Sao Lucas, 2344. Era quase a hora sexta e em toda a terra houve trevas ate a hora nona.45. Escureceu-se o sol e o veu do templo rasgou-se pelo meio.46. Jesus deu entao um grande brado e disse: Pai, nas tuas maos entrego o meu espirito. E, dizendo isso, expirou. Apenas Sao Joao nao da uma referencia de hora para a morte de Cristo, mas pelos outros evangelhos fica claro como agua que 15 horas (a hora nona) nao e o momento em que Jesus foi crucificado, mas o momento em que ele morreu.Mas Sao Joao, no capitulo 19, da outra informacao:31. Os judeus temeram que os corpos ficassem na cruz durante o sabado, porque ja era a Preparacao e esse sabado era particularmente solene. Rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas e fossem retirados. E tem Sao Lucas, 23 de novo:50. Havia um homem, por nome Jose, membro do conselho, homem reto e justo.51. Ele nao havia concordado com a decisao dos outros nem com os atos deles. Originario de Arimateia, cidade da Judeia, esperava ele o Reino de Deus.52. Foi ter com Pilatos e lhe pediu o corpo de Jesus.53. Ele o desceu da cruz, envolveu-o num pano de linho e colocou-o num sepulcro, escavado na rocha, onde ainda ninguem havia sido depositado.54. Era o dia da Preparacao e ja ia principiar o sabado.Ou seja, se quando Jesus foi deposto da cruz e sepultado ja ia comecar o sabado (para os judeus, a virada do dia e no por-do-sol), fica obvio que Cristo foi crucificado numa sexta-feira.Alguem, por favor, arrume um relogio e um calendario para o sr. Pinero...
(escrito na noite de quarta, mas publicado so na manha de quinta para nao desrespeitar as regras da agencia noticiosa)Estava eu aqui vasculhando as noticias da Folhapress para o fechamento do jornal de hoje quando vi a seguinte insanidade:Religiao-Vaticano: Papa remove cardeal responsabilizado por crise sobre HolocaustoFiquei pensando quem seria o tal cardeal. Ai o texto diz:O papa Bento 16 removeu hoje uma autoridade do Vaticano amplamente responsabilizada por suspender a excomunhao do bispo Richard Williamson, que havia negado a amplitude do Holocausto.O cardeal Dario Castrillon Hoyos era presidente do departamento Ecclesia Dei (Igreja de Deus) criado 20 anos atras pelo Vaticano para buscar uma reaproximacao com o grupo dissidente tradicionalista Sociedade de Sao Pio 10o (SSPX), que se opoe a medidas de modernizacao introduzidas na igreja pelo Concilio Vaticano 2o (1962-65).Opa, opa! O responsavel por suspender as excomunhoes dos bispos lefebvristas foi o proprio Papa! Ele disse isso mais de uma vez! E alias a Folhapress sabe disso, pois la no fim do texto escreveuOs comentarios de Williamson e a decisao do papa de remover sua excomunhao -que visava a por fim a uma disputa de 20 anos dentro da igreja-Entao, qual foi o "erro" de Castrillon? Foi bem diferente de "ser responsavel pela reabilitacao de Williamson":Mas o bispo britanico ja havia feito comentarios semelhantes antes do perdao -boa parte deles disponiveis na Internet - e Castrillon Hoyos foi criticado por nao ter examinado o caso dele adequadamente e previsto a reacao que se seguiria.Do jeito que saiu a noticia na Folhapress, ficou parecendo que o Papa estava retaliando o cardeal Castrillon pela sua atuacao no caso dos lefebvristas. Assim como os idiotas do Estadao fizeram parecer que o Papa tinha aceito a renuncia de dom Jose por causa do episodio de Alagoinha. Mas o que aconteceu de fato?A incorporacao da Comissao Ecclesia Dei a Congregacao para a Doutrina da Fe ja era algo amplamente conhecido. So nao se sabia quando ocorreria. Com o novo organograma, o prefeito da Congregacao para a Doutrina da Fe se torna presidente da Ecclesia Dei. Alem disso, o cardeal Castrillon ja esta com 80 anos, bem acima da idade de aposentadoria dos bispos. Ou seja, o entra-e-sai de prelados tem motivos puramente organizacionais. Querer atrelar a aposentadoria do cardeal Castrillon ao caso do bispo Williamson e forcar demais a barra. Mas o que esperar da Folha, nemesmo?E fica a pergunta: na manha dessa quinta, quantos jornais terao caido no conto da Folhapress? A IstoE dessa semana chegou a casa de meus pais, onde estou passando a Pascoa, e traz uma reportagem sobre ordenacao de mulheres:Elas querem o sacerdocioBasta passar os olhos pela materia para ver que isso nao e jornalismo; e propaganda pura. Eu pessoalmente acho que esse papo de "isencao" em muitos casos serve como muleta de jornalista preguicoso e nao me oponho a que um veiculo de comunicacao defenda certas ideias (como a IstoE defende neste caso) - mas nunca deve faze-lo omitindo ou distorcendo informacao.Vejam que ha uma falta de balanco gritante entre defensores e opositores da "ordenacao feminina" (com direito a