sempre a atitude de angustia do ego que e a coisa primaria e que poe em movimento a repressao. A angustia jamais surge da libido reprimida.Os sintomas se formam como tentativas de evitar a angustia. Neste texto, Freud sinaliza a formacao de sintomas com relacao ao medo a castracao e o desejo da destruicao do Complexo de Edipo nos tres tipos de neuroses: histeria, fobia e neurose obsessiva. A angustia, diz Freud, e condicao necessaria para o surgimento do sintoma, pois e ela que desperta o mecanismo prazer-desprazer, que paralisa os processos do id. Os processos relatados no texto freudiano, com relacao as diferentes neuroses, nos dao uma visao bastante importante da pratica analitica quando transpomos estes conceitos para o atendimento no consultorio. Freud, se ateve mais, neste texto, as neuroses obsessivas talvez porque os mecanismos em questao estejam mais aparentes.Nas neuroses obsessivas o ego utiliza-se da regressao e a organizacao genital e lancada na fase anal-sadica, ocasionando um grande conflito entre o id e superego, impondo aos pacientes obsessivos se renderem a severidade do superego, procurando satisfacao nos sintomas. Os sintomas mais classicos das neuroses obsessivas sao os sintomas cerimoniais, ligados aos atos de lavar-se (a mao principalmente), vestir-se, dormir, sintomas ligados ao medo de contaminacao. Os sintomas obsessivos sao pautados nas proibicoes, precaucoes e expiacoes, criando satisfacoes substitutivas, sintomas bifasicos ou magicos, uma acao pode desfazer outra e gerar satisfacao.Freud denomina de resistencia a acao que garante a repressao e a qualifica como uma anticatexia. Como uma das formas de resistencia cita a formacao reativa, onde o que aparece e o oposto da tendencia pulsional. Na neurose obsessiva elas atingem a universalidade dos tracos de carater (alteracao do ego, anticatexia interna), enquanto que na histeria e na fobia fica restrita a objetos especificos (anticatexia externa).Na repressao, os conteudos reprimidos ficam livres da organizacao do ego, sao considerados fora da lei e ficam a merce das leis que regem o inconsciente. Cabe a analise trazer a tona estes conteudos, trabalhando as resistencias conscientes e devolvendo ao ego o poder sobre o id.Vimos, tambem, neste modulo, os limites da eficacia da analise, a questao do tempo da analise, em Analise Terminavel e Interminavel, 1936. Freud, a principio, no texto, nos relata as tentativas fracassadas de estabelecimento de limite de tempo de analise como no caso do Homem dos Lobos, 1918. Ele, quando coloca a questao temporal do processo analitico tambem nos reporta ao questionamento que se de fato existiria um termino de uma analise.A analise, ao reivindicar a cura das neuroses assegurando o controle sobre a pulsao, esta sempre correta na teoria, mas nem sempre na pratica. Ela nem sempre tem exito em garantir em grau suficiente as fundacoes sobre as quais um controle da pulsao se baseia => fator quantitativo que no passado se opos aos esforcos defensivos do eu. Se a forca da pulsao e excessiva, o eu maduro, apoiado pela analise, fracassa em sua missao, tal como o eu desamparado anteriormente fracassara. Seu controle sobre a pulsao e melhorado mas permanece imperfeito porque a transformacao no mecanismo defensivo e