em desfavor de gentefavoravel ao golpe, inclusive do meio empresarial como acontece com a operacaozelotes.Na data em que se recorda a morte daqueles dois bispos, a realidade brasileiraatual convida sejam conhecidos e comparados os seus posicionamentos diante defatos como os que estamos vivendo hoje. Dom Helder foi um defensor arrojado, corajoso, muito perspicaz e perseverante na defesade todos os direitos humanos do povo pobre. Ao lado dele empreendeu ferrenhaoposicao a ditadura militar, seus meritos reconhecidos internacionalmente pormuitos premios e comendas.Um dosfundadores da CNBB, presenca ativa e muito influente na igreja catolica,no Concilio Ecumenico Vaticano II, na decada de 60 do seculo passado,nas Conferencias episcopais latino-americanas de Medellin (1968) e Puebla(1979), por exemplo. Entusiasta da teologia da libertacao, podendo serconsiderado um dos seus inspiradores, foi quatro vezes indicado ao premio Nobelda Paz. Em uma delas, Emilio Garrastazu Medici, um dos presidentesbrasileiros daquele tempo, se empenhou pessoalmente para que o bispovermelho, entao assim apelidado por quem pretendia ridiculariza-lo, nao fosseescolhido.Dom LucianoMendes de Almeida, entremuitas outras missoes pastorais, foi bispo auxiliar de Dom Paulo EvaristoArns, na epoca em que a arquidiocese de Sao Paulo era uma das poucasresistencias que o regime militar nao conseguia dobrar, a catedral da Seabrindo-se ate para atos religiosos-politicos de denuncia das arbitrariedades edos crimes praticados pela ditadura contra os seus opositores. Foi secretariogeral da CNBB, de 1979 A 1987 e seu presidente de 1987 a 1995; vice-presidentedo Conselho Episcopal latino-americano, de 1995 a 1998 e arcebispo de Mariana(MG).Com uma folha de servicos prestados ao pais como a desses dois bispos, vale apena pensar-se o que diriam eles as/aos senadoras/es brasileiras/os, atualmentevotando a possibilidade de depor a presidenta Dilma definitivamente.Quem le o que escreveram logo surpreende algumas caracteristicas comuns:simplicidade, fe, esperanca e muita preocupacao amorosa, pastoral, com o uso dapalavra, do testemunho de vida, de forma compreensivel a todas/os. No calor indignado que esta aparecendo nos debates ali travados, Dom Helder,entre serio e ironico, poderia lembrar a diferenca entre pusilanime emagnanimo, bem como o quanto pode ser moralmente questionavel o merito dequem recebe, o que recebe e porque recebe para votar como vai votar...:Pusilanimee quem tem a alma pequena e mesquinha; magnanimo e quem tem alma grande,profunda e larga. Em todos os pensamentos, desejos e atos, esforce-se por ser,de verdade, magnanimo; risque de seu dicionario expressoes como inimigo,inimizade, odio, ressentimento, rancor... Um ultimo alerta: ai de quemacredita no proprio valor; de quem se julga maior ou melhor do que ninguem. Epossivel provar que ninguem e tao pobre como quem mais recebeu. Se recebeu, e sinalde que nao tinha. Se recebeu, e prova de que nao tem por forca propria evalor pessoal. Se recebeu, assume a obrigacao de pensar nos outros e servir.Servir ao maximo. (Do livro O deserto e fertil, Rio de Janeiro:Civilizacao brasileira, 1976, pag. 21).Nesses sites que reunem pensamentos de pessoas famosas, o Farmacia dopensamento registra uma frase de Dom Luciano que, como a daadvertencia de Dom Helder, resume toda a possibilidade de a votacao oraem curso no Senado ser julgada pelas/os senadoras/es e pelo povo nao so quantoa sua legalidade como a sua legitimidade: O voto e o