Corpo hirto em um esquife : esta uma definicao de morte( ou da morte?!), Porem, nao um definir somente,mas um definhar tambem com rumo de demonstracao atraves da ciencia cenica do deus Thanatusversus ciencia cinica do homem do vulgo,que nao se beneficiou da leitura de Aristofanesou do espaco de teatro comico aberto em anfiteatro na Helade,o qual adorna Adorno,Theodor que odorao objeto noematico de Manuel Bandeira,num ligeiro estro que cria Teodoraa quem o poeta assevera que adora, mas cria um impasse com a noese do vulgo,cujo vulto, transtornado em medico e monstro,na parede iluminada a vela,faz a cunhagem dessas moedas mentaisque mentiram, pois este e seu exercicio noetico(noetico!),vez que nao sao "noetos"como o fora Theodor Adornoum dos expoentes da Escola de Frankfurt,mas pessoas alienadas enquanto objetos no mercadode ataudes, alaudespara rocar a mente de Maria de Lourdese outras personagens de exequias, cuja Vela padrao nao sao os cadaverestampouco as Cefeidas( variavel Cepheid ou Cepheida),cujo prototipo e a Delta Cepheie Alderamin, Alpha Cephei,Constelacao Cepheusque segura o ultimo suspiro de maeno ceu noturno e na vela que tange do cais do porto,enfunada pelo ventre do ventoem veleiro velado,que leva, cegonha, a alma de minha maepelos caminhos tracados no Livro dos Mortosdo antigo Egito,que se evangelizouNos Evangelhos que a Vulgata trouxe do latim vulgara treva do vulgo ignaro e brutal.( Tudo em toda fuga,sem Bach ao Clavicordio ou Cravo,para fugir do velorioe sua brutalidade mediana,sua tortura de inqusicao,santo oficio que sobreviveu tambem na medicina e outras praticas burlescas,quando o medico, o juiz ou advogadonao e mais um ser humano livreate de si e de seu topetee sim representa o clube ingles dos alienadosatores sociais, que sao as pessoas(personas,- jamais gratas, mas mui desidratadas)). Alaude, Alaide, para a elegia de Maria de Lourdes, minha mae! Um ataude nao e uma alaude,pois na operacao de se mudar o fonemadeixa-se mudo um artefatomas nao emudece o instrumento musicalque canta no outro artefato cultural"Presto", prestissimo, para as exequias que se seguem Em ritmo de rito.O alaude e um instrumento melodicoda familia dos cordofones e a musica do alaude cabe na alma do mel;por isso, a melodia,de-dia e noite-e-diatoca a Via Sacraque terminou para Maria de Lourdes Gribel,porem continua para mimno alaude que pude por em arranjo de aliteracaoApude ao modo de Cruz e Souza de trinar, doutrina, limar.. Toca alaude, Alaide,para Maria de Lourdesque viveu ( viva!) em virtude,E jaz agora em mansuetudede arroio que brinca de saltar seixose pedras nas perdas da madugada,que e dada a prantear com aljofaro morto e o vivo nas flores singelasque abrem oscaminhos...as veredas com buritis...No que tange ao ataude que, noarabe grafado,tambem aponta para a substancia da madeira,materia em celulose, e feito para guardar a morta desatada do contorno melodico,conquanto ainda esteja atada ao ludico, mesmo o mais modicoque chega a beirar o beiral do silencocom andorinhas pardacentas,no qual pousam em cantochao distante algumas jardas de mosteiros, abadiasfrias dadas em covados covardese conventos, que ha de convir,sao cenobios, casas cenobiais, monasterios,lugares para vida contemplativadaqueles monges com face de terrae daquelas monjas que amam a Deussendo reciprocados pelo amor de Deus,o amados e