thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
nao e usada sempre no novo Testamento no sentidopositivo. Em II Timoteo 4.10 a palavra e usada no sentido negativo. O ApostoloPaulo escreve, Demas me abandonou, por amor (agapo) das coisas doseculo presente...Andar em amor e uma ordem para que todo onosso comportamento seja caracterizado pelo amor.3. Na Sua longanimidade: I Pedro 2.18; 21 E um fruto do Espirito (Galatas5.22). Algumas definicoes para melhorentendimento: a) Suportar pacientemente omal ou a provocacao, junto com a recusa de perder a esperanca de haver melhorano relacionamento perturbado; b) Tanto as expressoes hebraicas como a gregadenotam paciencia, indulgencia, vagarosidade em irar-se; c) "Animolongo" ou "longura de animo", ou seja, o estado de animoduradouro, de longa duracao. Caracteristica de pessoa que nao perde o animo porsituacao circunstancial ou conjuntural, perseverando em manter o bom animo. O longanimo e grande em entendimento, mas o que e de espiritoimpaciente mostra a sua loucura. (Proverbios 14.29) "Todoo seu espirito e o que o estupido deixa sair, mas aquele que e sabio o mantemcalmo ate o ultimo." (Proverbios 29.11)Naopagar o mal com o mal, suportar no sofrimento, nas injurias, nas difamacoes...Eu, porem, vos digo que naoresistais o mau; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe tambema outra; (Mateus 5.39). Jesus nos deixou o exemplo quando fora esbofeteado noSinedrio (Joao 18.22).4. Em Sua missao: Jo 17.18; 20,21Muito mais do que uma alusao a GrandeComissao, o Senhor esta nos chamando a cumprir a missao de ir ao mundo, damesma forma que o Pai enviou o Filho ao mundo. Ou seja, temas que entrar nomundo dos homens. O Arcebispo Michael Ransey disse: Nos declaramos erecomendamos a fe a medida que saimos e penetramos na duvida dos duvidosos, nasperguntas dos questionadores e na solidao daqueles que perderam o rumo. Aentrada no mundo das pessoas vai ser chamada por alguns como: missaoencarnacional. E algo muito mais profundo do que simplesmente ir as nacoes,implantar igrejas em outros bairros, cidades, estados, paises. Ou seja, e averdadeira missao do Filho de Deus, que e definitivamente diferente do queentendemos hoje como A grande Comissao. E entrar no mundo (interior, alma) dohomem e gerar crises (Nao cuideis que vim trazer a paz a terra; nao vim trazer paz,mas espada; Mateus 10.34). Esta e nossa verdadeira missao.Conclusao:Como e possivel ser a semelhanca de Cristo? Esta possivelmente deve ser a pergunta que nos intriga. Naturalmente entendemos que nao e por nossos proprios esforcos, ja que o Senhor nao nos deixou orfaos e enviou-nos o Consolador (Todavia digo-vos a verdade, que vos convem que eu va; porque, se eu nao for, o Consolador nao vira a vos; mas, quando eu for, vo-lo enviarei. Joao 16.7). Encher-nos DEle (E todos foram cheios do Espirito Santo, e comecaram a falar noutras linguas, conforme o Espirito Santo lhes concedia que falassem. Atos 2.4) entao, seria a resposta mais plausivel. Assim sendo, convoco-vos a tomar parte neste importante negocio. E busquemos uma vida a semelhanca de Cristo, afim de, mostrarmos o Pai atraves de nos. Pr Lucio Avila (Igreja BrasaPelotas)
O corpo nao e feito de um so membro, mas de muitos. Se o pe disser: Porque nao sou mao, nao pertenco ao corpo, nem por isso deixa de fazer parte do corpo. E se o ouvido disser: Porque nao sou olho, nao pertenco ao corpo, nem por isso deixa de fazer parte do corpo. Se todo o corpo fosse olho, onde estaria a audicao? Se todo o corpo fosse ouvido, onde estaria o olfato? De fato, Deus dispos cada um dos membros no corpo, segundo a sua vontade. Se todos fossem um so membro, onde estaria o corpo? Assim, ha muitos membros, mas um so corpo. (1 Corintios 12.14-20)O plano de Deus e que deveria existir uma dependencia mutua entre os crentes; contudo a Biblia ensina isso primariamente em relacao ao ministerio publico, e nao a fe do individuo. Diz-se frequentemente, de uma forma ou de outra, que um cristao que esta desvinculado de uma comunidade esta fadado ao fracasso, mas esse ensino e mais autobiografico do que biblico, e e manipulador ao inves de encorajador. Ele e difundido por pessoas fracas ou por lideres que preferem ameacar pessoas em vez de aprimorar seus proprios ministerios. Ao enfatizarem fe e adoracao coletivas, ainda que sua intencao seja supostamente de fortalecer a igreja e seus membros, na verdade seu erro tem sido um fator importante para se perpetuar nos crentes a falta de vigor e compromisso.O problema e que a sua doutrina equivale a uma negacao da plenitude e suficiencia de Cristo. Jesus Cristo e suficiente para sustentar e nutrir cada crente em particular totalmente a parte de qualquer outro crente. Ha somente um Pai e um mediador entre Deus e o homem, Jesus Cristo. A igreja nao e nossa mae e nosso sacerdote. Antes, cada cristao e um sacerdote divinamente ordenado para a sua posicao com plenos direitos de aproximar-se do trono dos ceus e receber e administrar tudo o que Deus tem a oferecer por meio de Jesus Cristo. O cristao pode receber tudo de Cristo por meio da fe e pelo contato direto com Deus, sem a assistencia da igreja e muito menos a sua permissao. Qualquer doutrina diferente disso e um ataque a suficiencia e mediacao de Cristo e deve ser considerada heresia.O foco aqui e o principio, e nao que uma fe isolada e sempre preferivel ou que a pessoa deveria deliberadamente buscar esse tipo de fe. E quando a preocupacao tem a ver com o principio, devemos insistir que a doutrina popular que faz da comunidade uma questao de necessidade e uma doutrina que nao vem da revelacao de Deus, mas da incredulidade e de suposicoes pessimistas sobre o potencial de um individuo perante Cristo. Quando se assume que comunidade e algo necessario para o florescimento ou mesmo para a sobrevivencia da fe do individuo, encorajar a fe coletiva se torna a mesma coisa que encorajar a fraqueza pessoal. Isso e tambem um desservico a comunidade, porque em vez de se reunir por amor, um bando de covardes se reune agora por necessidade de se deixar
arrastar pelos outros.Jeremias era extremamente solitario, e Paulo teve as vezes de encarar as maiores provacoes sozinho, mas Jesus Cristo estava com eles e era suficiente para eles. Voce diz: Mas eu nao sou Jeremias ou Paulo. Certo, e enquanto continuar pensando dessa forma voce nunca sera qualquer coisa parecida com eles. Voce nao e Jeremias ou Paulo, mas confia no mesmo Jesus Cristo, que e o mesmo ontem, hoje e sempre, e assim nao existe nenhuma diferenca. Logo, jamais devemos sacrificar a suficiencia de Cristo para preservar a importancia da comunhao na igreja. E se voce nao pode passar o dia sem depender de outro homem para sustenta-lo, ao menos nao infecte os outros com a sua incredulidade e fraqueza. Assim tambem, pregadores que negam a suficiencia de Cristo para o individuo a fim de preservar a importancia da comunidade deveriam ser repelidos. A igreja e de fato plano de Deus, mas nao para o proposito de sobrevivencia espiritual do individuo. Jesus Cristo e suficiente mais que suficiente para cada pessoa a parte da comunidade. Isso e inegociavel.Quando se trata do contexto publico, como em uma reuniao de igreja ou tarefas cotidianas da comunidade, o plano de Deus e de fato a dependencia mutua, e nenhuma pessoa pode representar todo o corpo ou realizar todas as suas funcoes. Antes, cada pessoa e posta em seu proprio lugar de acordo com a vontade de Deus. Como escreve Paulo, De fato, Deus dispos cada um dos membros no corpo, segundo a sua vontade. Nao se espera que facamos todos as mesmas coisas ou foquemos igualmente as mesmas coisas. Eventualmente um evangelista poderia enfatizar tanto a primazia do evangelismo que leva todas as outras pessoas se sentirem culpadas por nao fazerem tanto quanto ele. Mas ele nao esta alimentando nenhum orfao. Entao aquele que nao faz nada mais que alimentar orfaos aparece e faz o evangelista parecer um hipocrita de coracao frio. Deus nos colocou em nossas proprias posicoes, e nao devemos definir o corpo como um todo por nenhuma funcao pela qual estamos obcecados: Se todos fossem um so membro, onde estaria o corpo? Assim, ha muitos membros, mas um so corpo.E aqui que a distincao entre a fe do individuo e o ministerio publico se torna essencial. Como individuo, posso realizar em uma pequena escala quase qualquer funcao no corpo de Cristo, ainda que esse nao seja o meu ministerio principal. Isto e, posso nao ter sido chamado a liderar um projeto nacional para alimentar os famintos, mas eu seria negligente se um pedinte morresse de fome na soleira de minha porta. No entanto, so porque devo alimentar o pedinte na soleira de minha porta, isso nao significa que eu deveria liderar um esforco nacional de combate a fome. Em vez disso, talvez Deus tenha me chamado para combater essa confusao ridicula sobre fe pessoal e fe coletiva. Em outras palavras, cada pessoa deveria ser uma crente completa, mas nenhuma pessoa precisa ser uma igreja inteira.Voce pode nao pensar em seu dedo mindinho a todo o momento, mas se alguma vez voce
ja o torceu, subitamente percebeu que depende dele o tempo todo. Agora ele doi quando voce se levanta, quando se vira, quando caminha. O que acontece se um papel fino corta o seu dedo? Ele doi quando voce faz quase qualquer coisa doi quando voce escreve, quando voce dirige, quando voce cozinha, quando voce lanca uma bola de modo que quando um membro sofre, todos os outros sofrem com ele (v. 26). Da mesma forma, a pessoa que lida com processos burocraticos na igreja, ou talvez faz a contabilidade, recebe pouca atencao; mas imagine o caos se ela for subitamente removida, ou se ela e incompetente ou desonesta.Para enfatizar uma vez mais o ponto anterior, se voce prega na igreja e alguem outro limpa o chao, isso nao significa que essa pessoa tambem limpa o seu chao quando voce vai para casa. E se voce limpa o seu proprio chao em casa, isso nao significa que voce deve limpa-lo na igreja, a menos que esse seja o seu emprego. Novamente, Cristo e suficiente para todo crente, para que todo crente pudesse ser completo, mas cada crente nao desempenha todas as funcoes na igreja, de forma que ha uma dependencia mutua na igreja. Uma teologia da igreja que em qualquer grau compromete a suficiencia total de Cristo ou o potencial e a responsabilidade do individuo e uma doutrina falsa.Ora, uma pessoa pode crescer em proficiencia, e um dom pode crescer em poder atraves da oracao, do estudo e do uso regular, mas a capacidade parecera nativa para ela, e nao artificial ou forcada. Uma pessoa que nao pode desempenhar, digamos, deveres administrativos pode muito bem receber a capacidade apos a conversao, mas isso se tornara natural para ela dali em diante. Um olho e um olho porque Deus o fez um olho. Assim tambem, para um olho ser um olho, basta apenas ele ser ele mesmo. Ele nao tem de ser algo que ele nao e nem deveria ser invejoso ou fingir ser outro membro no corpo. E assim que ele funcionara de acordo com o seu verdadeiro proposito e potencial.Fonte: http://www.vincentcheung.com/Traducao: Felipe Sabino de Araujo Neto (janeiro/2011).
Texto: Ex 12. 1. 28Introducao: A nacao judaica, que comecou como a familia de Jacob, nosso patriarca, viveu no Egito durante 210 anos. Vieram a esta terra porque Jose, filho de Jacob, era o poderoso vice-rei do Egito, o homem que salvara o pais da inanicao. Jacob e sua familia foram convidados pelo rei do Egito para ai se estabelecerem, pois os egipcios acreditavam que a familia de Jose traria bencaos ao pais, a exemplo do que ele, o jovem hebreu, o fizera. E, de fato, e isto o que ocorre: apos a chegada de Jacob, a fome que deveria durar 7 anos chega a seu fim. O Egito percebe que tamanha bencao se deve a graca de Jacob. Quando este Tzadik falece, todo o pais chora por ele. Mas, apos a morte de Jacob e de todos os seus filhos, o Egito passa a ver seus descendentes, os judeus, sob uma optica diferente. Apesar de tudo o que Jacob e Jose haviam feito pelo Egito, os judeus se tornam objeto de inveja e ressentimento. A qualquer um que tenha estudado a historia judaica, isto soa muito familiar. Os judeus, outrora bem-vindos em terra estranha, se tornam parias e vitimas: sao perseguidos pela populacao local e ficam na mira do governo, que tenta destitui-los de tudo o que conseguiram por merito proprio. Mas, diferentemente da maioria dos demais paises, o antigo Egito nao buscou expulsa-los ou extermina-los. Optou por escraviza-los. O Farao usou de uma estrategia maliciosa contra o povo judeu. Aquilo que se iniciara como um servico publico para o governo egipcio se converteu em um regime escravagista, cruel e sistematico, sob tutela governamental. Cabiam aos judeus trabalhos muito pesados, de quebrar o corpo, para que tambem seu espirito se dobrasse. Sofreram tortura e genocidio. Sob a lideranca de seu rei sanguinario, que personificava o mal, o Egito privou os judeus de sua dignidade e liberdade. Seu corpo ja nao lhes pertencia, tampouco seu tempo e o fruto de seu labor. Suas posses lhes foram usurpadas; os recem-nascidos do sexo masculino foram atirados no Nilo, e as meninas foram arrebatadas aos seus pais para que se assimilassem; conjuges foram separados para nao mais procriar. Com vagar e consistencia, os judeus comecaram a agir, falar e - o pior - pensar como escravos. Muitos deles ja toleravam a escravidao. Aceitavam-na como a dura realidade; como consequencia de terem nascido judeus em terra estranha. Tamanho era seu sofrimento, tao quebrado o seu espirito, que eles se tornaram incapazes de sequer aspirar a liberdade. Apesar de seu lamento a D'us, tao deploravel era o estado de seu fisico e de sua alma que eles nao dao ouvidos a Moises quando este lhes assegura que sua salvacao estava proxima. Haviam-se resignado a condicao de escravos. Pascoa = verbo hebraico pessach = passar alem, passar adiante sem fazer mal= passagem do Senhor (v. 13) eu sou o Senhor (v.13) Yaweh, mostra o seu poder sobre todos os deuses do Egito e sobre Farao, que tambem e uma divinda do reino, desencadeando as pragas sobre aquele lugar.
So o Senhor e Deus!!!Desenvolvimento:A passagem do SenhorI - Tem como centro: O Cordeiro (v. 3-6) Cf.NT: A passagem do Senhor hoje tem como centro um cordeiro: Jesus Cristo (Jo 3.36)1. Cordeiro Pessoal (cada um tomara para si um cordeiro v. 3)A escravidao era um drama nacional israelita que ja durava 400 anos, mas antes de ser um drama nacional era um drama pessoal: o israelita nao tinha cidadania, direitos, identidade, liberdade, sonhos; seus horizontes limitavam-se a escravidao, exploracao, expoliacao, opressao, violencia, angustia. Mas uma esperanca concreta se desenhava e para concretiza-la cada um deveria ter um cordeiro.Cf.NT: Jesus e o cordeiro pessoal (Mc 10.46-52 Jesus, filho de Davi, tem compaixao de mim). Jesus e Deus passando em nossa nacao para alcancar cada pessoa particularmente...2. Cordeiro Familiar (... um cordeiro para cada familia... v.3-4) Quando Deus passa - em qualquer epoca, lugar ou geracao - Ele prioriza a familia. O grande projeto divino foi e continua sendo passar na familia, pois Ele bem sabe que ao passar nela estara efetivamente passando na nacao. Deus programou, assim, uma festa domestica: sem templo, sem altar, sem sacerdote, Deus revelou sua prioridade numero um o lar! E familia para Deus tem uma visao mais abrangente envolve todos aqueles que tem relacionamentos mais proximos (v. 3 - ... convidara ele o seu vizinho mais proximo)Cf. NT: Jesus e o cordeiro familiar (Lc 19.1-5 Zaqueu, desce depressa, pois me convem ficar hoje em tua casa... Jesus e Deus passando em nossa cidade para alcancar cada uma de suas familias...3. Cordeiro Singular (v. 5 ... sem defeito) Deus exigiu que no dia 10 (v. 3) escolhessem o melhor cordeiro de todos os cordeiros de cada rebanho, um cordeiro sem defeito, evidenciando uma vez mais sua visao de perfeicao... Cf. NT: Jesus e o cordeiro singular, Cristo nao cometeu pecado nem dolo algum se achou em sua boca, pois ele quanto ultrajado, nao revidava com ultrage, quando maltratado nao fazia ameacas, mas entregava-se aquele que julga retamente (I Pd 2. 22-23).Jesus e Deus passando em nossa familia para nos levar a um caminho de perfeicao.4. Cordeiro Sacrificado (v. 6 ... congregacao de Israel o imolara no crepusculo da tarde) Toda a familia israelita e, consequentemente, toda a nacao, concentraria sua total atencao ao cordeiro escolhido, separado, guardado por quatro dias, sacrificado sem que nenhum osso fosse quebrado e assado. Cf. NT: Jesus e o cordeiro sacrificado, Ele foi oprimido e humilhado, mas nao abriu a boca, como cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele nao abriu a boca (Is 53:7). Jesus e Deus passando entre os homens para ama-los da forma mais completa: sacrificialmente.II - Tem um Sinal: O Sangue (v. 7-13)1. Da Comunhao: Cordeiro para ser comido por nos (v. 7-11) Em todas as casas onde houvesse sangue (v. 7) aconteceria um saboroso churrasco de cordeiro temperado com ervas amargas e acompanhado de paes asmos (v. 8), comido as pressas (v. 11), mas vivido como uma experiencia intensa e unica de comunhao libertadora... Jesus e Deus passando entre nos para nos
atrair para a comunhao pelo Seu sangue. Cf. NT: A minha carne e verdadeira comida e o meu sangue e verdadeira bebida; quem comer a minha carne e beber o meu sangue permanece em mim e eu nele. Assim como o Pai, que vive, me enviou, e igualmente eu vivo pelo Pai, tambem quem de mim se alimenta por mim vivera (Jo 6.55-57).Se dissermos que mantemos comunhao com ele e andarmos nas trevas mentimos e nao praticamos a Verdade; se porem, andarmos na luz como ele esta na luz, mantemos comunhao uns com os outros e o sangue de Jesus nos purifica de todo pecado (I Jo 1:6-7).2. Da salvacao: O Cordeiro era para ser visto por Deus (v. 12-13) Na grande noite da passagem do Senhor pelo Egito so havia um referencial para os olhos divinos: o sangue nas casas: a visao dele significaria execucao da salvacao, a ausencia dele execucao do juizo. Ele providenciou tudo, mas o sangue na porta teria de ser pintado por cada casa!Cf. NT: Dizendo: Este e o sangue do testamento que Deus vos tem mandado. E semelhante aspergiu com sangue o tabernaculo e todos os vasos do ministerio...e sem derramamento de sangue nao ha remissao de pecados. (Hb 9.20-22) Conclusao: Jesus e Deus passando entre nos para proporcionar ao homem a salvacao.Nao adianta voce ser simpatico ao Cordeiro Jesus, conhecer a historia do Cordeiro Jesus, ter uma religiao que fala do Cordeiro Jesus, contribuir financeiramente para as obras realizadas em nome do Cordeiro Jesus, voce precisa pela deixar o Espirito Santo pintar Seu sangue no seu coracao... Hebreus 9.6-15Pr. Lucio Avila
havia esperanca a nao ser clamar ao Senhor, e resolveu dedicar-se persistentemente a oracao. Fez um voto a Deus que, se Ele atraisse os pecadores aos cultos e os salvasse, ela se entregaria a oracao e jejuaria tres dias e tres noites, no templo, todas as semanas, durante um periodo de tres anos."Logo, que essa esposa de um pastor angustiado comecou a orar, sozinha, no salao de cultos, Deus comecou a operar, enviando pecadores, a ponto de o salao ficar superlotado de ouvintes. Seu marido pediu que orasse ao Senhor e pedisse um salao maior. Deus moveu o coracao de um comerciante para desocupar o predio fronteiro ao salao, cedendo-o para os cultos. Continuou a orar e a jejuar tres vezes por semana, e aconteceu que o salao maior tambem nao comportava os auditorios. Seu marido rogou-lhe novamente que orasse e pedisse um edificio onde todos quantos desejassem assistir aos cultos pudessem entrar. Ela orou e Deus lhes deu um grande templo situado na rua principal desse suburbio. No novo templo, tambem a assistencia aumentou a ponto de muitos dos ouvintes serem obrigados a assistir as pregacoes de pe, na rua. Muitos foram libertos do pecado e batizados."Quando os crentes sentem dores em oracao, e que renascem almas. "Aqueles que semeiam em lagrimas, com jubilo ceifarao." Quando o homem ora o inferno se levanta (Dn 6.10-12)4. Lombos (Forca) Cingir significa apertar, ligar. Na Amazonia o jacare e um dos maiores predadores das piranhas, pois as mesmas nao podem feri-los porque o seu lombo e protegido por um couro muito forte. Cingidos estejam os vossos lombos (Is 11.3; Lc 12.35 e Ef 6.14).5. Aguas profundas (Conhecimento de Deus e Cheio do Espirito) Em Os 4.6 diz a Biblia: o meu povo tem sido destruido por lhe faltar o conhecimento... Deus preocupa-se em escolher homens cheios do seu Espirito, At 6.3 At 2.3-4 "...foram vistas por eles linguas como que de fogo, as quais desceram sobre cada um deles..."Conclusao: Dificil tarefa e servir ao Senhor. Porem, nestes tempos de crise, precisamos estar mais intimos com o Senhor, afim de, entendermos os seus propositos e intencoes. "Buscai ao Senhor enquanto se pode achar". Busquem a Deus em todo o tempo, mergulhem nas Suas aguas e o entendam melhor!!! Pr. Lucio Avila
- CERNEGRO/AC - Associacao Brasileira de Documentaristas e Curtametragistas do Acre;- Associacao dos Homossexuais do Acre AHAC;- Centro Acreano de Hip Hop;- Cineclube Opinioes; - Centro de Defesa dos Direitos Humanos e Educacao Popular CDDHEP;- Central Unica dos Trabalhadores CUT;- Centro dos Trabalhadores da Amazonia CTA;- Associacao Samauma Cinema e Video;- Comissao Pro Indio do Acre CPI/AC- Comissao Pastoral da Terra CPT;- Comite Chico Mendes;- Grupo de Pesquisa e Extensao em Sistemas Agroflorestais do Acre - PESACRE- Organizacao dos povos indigenas do Rio Jurua OPIRJ;- Rede Acreana de Mulheres e Homens;- S.O.S Amazonia;- Sindicato dos Trabalhadores em Educacao do Acre - SINTEAC;- Uniao Municipal das Associacoes de Moradores de Rio Branco UMAMRB;- Coletivo Catraia;- Circuito Fora do Eixo; - PIUM Fotoclube; - Cineclube Cocar;- Sociedade Philosophia. Indios, branco, negros, gays, profissionais, estudantes e principalmente: gente comum. Esse foi o publico da primeira #Marcha acreana. Nosso Estado possui um historico de resistencia, de lutas pelos seus ideais. Esse povo que veio da mata, que canta ciranda e que fala com a terra , tem uma caracteristica: aprende ligeiro. Maes com seus filhos no colo, donas de casa que largaram a bacia de roupa, trabalhadores que pediram licenca do emprego. Este foi o publico que foi as ruas de Rio Branco para dizer que nao esta satisfeito.Mas o que incomoda essa gente?A insatisfacao nasce da censura, que dita quais filmes nossas criancas podem ou nao assistir nas escolas. Mas esta mesma censura nao se esmera em frear a banalizacao do corpo que entra pela televisao em suas casas. Nao se esforca para inibir letras de musicas que discriminam que humilham e diminuem inclusive o proprio grupo que produz a censura. Esta se preocupa com um beijo entre meninos em uma obra de arte, mas nao liga muito para o beijo das meninas que se encolhem nas esquinas a espera do novo cliente.O descontentamento da #Marcha veio pelo desrespeito as minorias, que juntas formam uma multidao, que sentem na pele os efeitos da politica feita pelos acordos de bastidores e nao pelo merito da questao. Esses politicos que convocam gestores para explicar suas ideias, mas nem cogitam a possibilidade de justificar as suas.A caminhada foi guiada por estudantes que querem ter voz, querem falar o que pensam e pensar sobre o falam. Esta geracao que, felizmente, nao sofreu com a opressao do regime militar, mas consegue pressentir o fantasma (ja materializado) do fundamentalismo que assombra os sonhos da democracia. Em menos de uma hora de passeata vimos os olhares da populacao, que de inicio nao sabia do que se tratava, mas logo se identificou com a palavra liberdade, e parava na calcada para ver tanta gente diferente misturada.Vimos na #Marcha tambem a falta de respeito, a tentativa de inferiorizar para desmoralizar. Esse movimento foi e sera um momento especial, onde cada cidada e cidadao acreano puderam sair as ruas e gritar sua indignacao, mostrando que independe do poder estabelecido, o povo sempre vai se manifestar.Nao podemos deixar passar o fato de que no meio da #Marcha tinha uma obra, que oportunamente bloqueava a visao de