Quem souber a autoria da caricatura, por favor, avise-me!Para quem visita esse blog, esta muito claro o meu gosto pela musica. Agora, decidi traduzir um texto de outro declarado apreciador da arte dos sons, o filosofo Arthur Schopenhauer (1788 - 1860), que, contra o pensamento estetico de Hegel - muito forte em alguns lugares tambem aqui no Brasil -, que via na poesia a mais elevada das artes, pensava a musica como uma forma de conhecimento e como a mais elevada das artes - por isso a discordia ao fim do texto. Nao encontrei esse texto em nenhuma biblioteca virtual, por isso o transcrevo abaixo, seguido da traducao. Ele foi retirado de um livro sobre musica chamado Lust an der Musik (O Prazer da musica), que me foi dado de presente pela minha amiga Elis Piera Rosa - Obrigado, Elis!Musik als allgemeine SpracheDie Musik ist die wahreallgemeine Sprache, die man uberall versteht: daher wird sie inallen Landern und durch alle Jahrhunderte, mit groem Ernst undEifer, unaufhorlich geredet, und macht eine bedeutsame, vielsagendeMelodie gar bald ihren Weg um das ganze Erdenrund; wahrend einesinnarme und nichtssagende gleich verhallt und erstirbt; welchesbeweiset, da der Inhalt der Melodie ein sehr wohl verstandlicherist. Jedoch redet sie nicht von Dingen, sondern von lauter Wohl undWehe, als welche die alleinigen Realitaten fur den Willensind: darum spricht sie so sehr zum Herzen, wahrend sie dem Kopfeunmittelbar nichts zusagen hat und es ein Mibrauch ist, wenn man ihr dies zumutet, wiein aller malendenMusik geschieht, welche daher, ein fur allemal, verwerflich ist;wenngleich Haydn und Beethoven sich zu ihr verirrt haben: Mozart undRossini haben es, meines Wissens, nie getan. Denn ein anderes istAusdruck der Leidenschaften, ein anderes Malerei der Dinge.Auch die Grammatik jener allgemeinen Sprache ist aufs Genauestereguliert worden; wiewohl erst seitdem Rameau den Grund dazu gelegthatte. Hingegen das Lexikon, ich meine die, laut Obigem, nicht zubezweifelnde, wichtige Bedeutung des Inhalts derselben, zuentratseln, d. h. der Vernunft, wenn auch nur um allgemeinen,falich zu machen, was es sei, das die Musik, in Melodie undHarmonie, besagt, und wovon sie rede, dies hat man, bis ich esunternahm, nicht einmal ernstlich versucht; welches, wie sovieles andere, beweist, wie wenig uberhaupt zur Reflexion und zumNachdenken geneigt die Menschen sind, mit welcher Besinnungslosigkeitvielmehr sie dahinleben. Uberall ist ihre Absicht, nur zu genieenund zwar mit moglichst geringem Aufwande von Gedanken. Ihre Naturbringt es so mit sich. Daher kommt es so possenhaft heraus, wenn sievermeinen, die Philosophen spielen zu mussen; wie an unsern Philosophieprofessoren, ihren vortrefflichen Werken und derAufrichtigkeit ihres Eifers fur Philosophie und Wahrheit zu sehnist.Allgemein und zugleich popular redend kann man den Ausspruch wagen:die Musik uberhaupt ist die Melodie, zu der die Welt der Text ist.Den eigentlichen Sinn desselben aber erhalt man allein durch meineAuslegung der Musik.Nun aber das Verhaltnis derTonkunst zu dem ihr jedesmal aufgelegten bestimmten Auerlichen,wie Text, Aktion, Marsch, Tanz, geistliche, oder weltlicheFeierlichkeit usw. ist analog dem Verhaltnis der Architektur alsblo schoner, d. h. auf rein asthetische Zwecke gerichteter Kunstzu den wirklichen Bauwerken, die sie zu errichten hat, mit derennutzlichen, ihr selbst fremden Zwecken sie daher die ihr eigenen zuvereinigen suchen mu, indem sie diese under den