thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
para cena uma comedia popular, no melhor sentido, pois os interpretes dos quadros jogam o tempo todo com a plateia, atraves de tipos comicos altamente carismaticos, como Manolo Passos, o coreografo das estrelas, que esta lancando uma nova modalidade de danca: a danca para casais, o Pastor Nicolau de Almeida Santana, que fala dos maleficios da fama a qualquer preco, Sirley, a quase-mulher abandonada por Rogerio; Carlao, o anao politico, que fala da falta de visibilidade do seu partido, alem de Batman e Robin discutindo a relacao e os Cornos Sertanejos, cantando a dor de levar um chifre uma parodia direta do dueto de Julio Iglesias e Zeze di Camargo. O show ainda conta com dois quadros que sao um verdadeiro sucesso: A Pantomima do Bochecha (mais de 3 milhoes de acessos no youtube em mais de 300 postagens foi apresentada no programa Domingao do Faustao, da TV Globo, Domingo Legal, do SBT, e Toda Sexta, da Band) e a Pantomima da Dona de Casa, que foi apresentada no programa Mais Voce, da TV Globo, comandado por Ana Maria Braga. Nos eventos, a Cia ainda pode inserir algo que tenha a ver com a empresa, como forma de fazer com que aja maior empatia e familiaridade de todos. O que, com certeza, garantira maior risadas do publico pela identificacao.
animacao. Alem dos personagens principais, criei alguns animais tipicos da floresta, como o tucano, a onca-pintada, a ra-da-flecha-venenosa, a preguica, o urutau, o boto cor-de-rosa, o mico-de-cheiro e o baiacu, que irao aparecer em alguns episodios.Os concepts dos cenarios foram feitos pelo Nicholas Paim, e desdobrei alguns a partir deles depois.Aqui, o link do projeto no Behance do estudio. Espero que gostem! :)Beijocas!:*
nao sei. Se os conhecessem me guardaria em silencio. Na rua, sou oco... ando meio que a tropecar tudo que achei que era. Minhas maos sao atadas, a mao estendida no chao soberbo , de solas do poder, me apunhala a sangrar-me o todo. As paredes calejadas de tanta agua a escorrer por entre seus vaos, vao aos poucos perdendo forma... saindo de sua essencia, ate as maos torpes revesti-las de novas cores e horrores.O quarto, abrigo extenso dos lamentos , vigilia do meu corpo, repouso do espirito inquieto. Templo do nao dito, viagem do desesperado. Suas paredes solidas, ludicas...pois nada e visualmente concreto, tudo se desfaz.Embriago-me seja do que for, escrevendo uma a uma de linhas que nao se tem inspiracao, do cheiro do opio que deixa confusa minha visao. De onde vem a visao de toda contradicao, de todo falha expressao. Tragica mente perdia comocao, da pluralidade que se pode ser a nacao. No entanto se fazem sonambulos por opcao. Ou nao. Tirem-me daqui a moral que se dao, tirem-me o que ja nao tenho... tirem-me toda ci~encia como explicacao. Tirem-me a mesa pronta nao quero um lugar la.
Disparei o Verbo, e tudo se rasgou em hipocrisia. Pequenos trechos de alguns destes livros que enfatizam o tema, comecando pelo livro Misto-Quente do autor Charles Bukowski.Este livro, conta a infancia, adolescencia e juventude de Henry, que a maior parte do livro nao sabia ao certo que caminhos seguir na vida, apenas arrastava sua existencia, com ajuda de bebidas, para nao se situar, o tempo todo em sua realidade amarga. Uma das frases do personagem que coloca esta ideia e: Que tempos penosos foram aqueles anos, ter o desejo e a necessidade de viver, mas nao a habilidade.O personagem principal, se sentia um verdadeiro inutil perante a vida, e que todos os outros seres eram detestaveis, por sempre qurererem se sobressair aos outros , ele nao conseguia achar na vida, um so motivo que o fizesse querer acordar , nao encontrava seu lugar no mundo, nem uma funcao, que realmente valesse a pena viver, se considerava apenas mais um infeliz em meio a tantos, apenas existia como qualquer outra coisa ou objeto, apenas estava ali, mas nao sabia para que. Para Henry, era aterrorizante existir, em um mundo onde tudo era vazio, principalmente as pessoas. Colocaremos outros trechos do livro afim de expressar essas ideias do personagem:Eu sequer sabia o que desejava. Sim eu sabia. Queria algum lugar para me esconder, um lugar em que ninguem tivesse que fazer nada. O pensamento de ser alguem na vida, nao apenas me apavorava, mas tambem me deixava enojado. Tudo era eternamente triste, melancolico, detestavel. Mesmo o clima era insolente e desgracado. E minhas questoes pessoais continuavam tao mas e lamentaveis quando no dia em que nasci. A unica diferenca era que agora eu podia beber de vez em quando, embora nunca o suficiente. A bebida era a unica coisa que impedia um homem de se sentir para sempre atordoado e inutil. Todo resto ia furando e furando sua carne, arrancando seus pedacos. E nada tinha o menor interesse, nada. As pessoas eram limitadas e cuidadosas, todas iguais. E eu teria que viver com esses fodidos pelo resto da minha vida, pensei. Precisava de um lugar isolado para me esconder. A vida das pessoas sas, dos homens comuns , era uma estupidez pior do que a morte. Parecia nao haver alternativa possivel. A educacao tambem parecia uma armadilha. A pouca educacao que eu tinha me permitido, havia me tornado ainda mais desconfiado.Pelos trechos acima, concluimos a verdadeira insignificancia, a que o personagem atribuia a sua existencia, o tanto que os outros seres humanos a sua volta lhe causavam nojo, por sempre estarem atras de mascaras criadas ao decorrer da existencia, deixando assim sobre suas vidas, a marca da mentira, do falso, o personagem nao atribuia nem a si proprio o valor da exitencia.Passando por outro autor , de carater existencial, que e a obra, um romance mais especificamente, Os Sofrimentos do Jovem Werther, de Johann Goethe, esta obra foi acusada de ser imoral, que levava os jovens a se suicidarem.O livro e um drama amoroso, tragico. Que tem como personagens principais, o jovem Werther e
sua amada Carlota, que por um amor nao correspondido, Werther faz varias criticas e questionamentos, quanto a existencia dos homens, que podemos analisar, nos trechos a seguir:Se ocupar com tanta assiduidade da fantasia, chamar de volta a lembranca dos males passados, ao inves de tornar o presente suportavel...Nesta citacao o personagem visualmente coloca, o quanto nos homens, para conseguir suportar o presente, buscamos no passado. amuletas, situacoes ja vividas a que o presente nao condiz mais, pois o homem sempre tenta buscar os momentos em que ja se sentiu feliz, e reproduzi-los no presente, o que prejudica e pertuba sua existencia atual, ou cria para si, fantasias de uma vida perfeita, se perdendo num sonho inexistente, e assim se anulando para a vida, pois precisam embriagar-se de alguma forma, para suportar tais fardos, que a vida lhe impoe. Muitos buscam afirmar sua existencia atraves da criacao de um sonho. Um trecho da obra nos permite, refletir sobre isto: Que a vida humana e apenas um sonho , outros ja disseram, mas tambem a mim esta ideia persegue por toda parte. Quando penso nos limites, que circunscrevem as ativas e investigativas faculdade humanas, quando vejo que esgotamos todas as nossas forcas em satisfazer nossas necessidades, que apenas tendem a prolongar uma existencia miseravel; quando constato que a tranquilidade a respeito de certas questoes nao passa de uma resignacao sonhadora, como se a gente tivesse pintado as paredes entre as quais jazemos presos com feicoes coloridas e perspectivas risonhas. Meto-me dentro de mim mesmo e acho ai um mundo! Mas antes em pressentimentos e obscuros desejos, que em realidade e acoes vivas. E entao tudo paira a minha volta, sorrio e volto a sonhar, penetrando adiante do universo.Neste trecho acima, podemos observar que o o personagem e uma vitima inconformada a respeito da limitacao humana, que anseia o infinito, no entanto sempre e limitado por suas propias fronteiras, que se contentam apenas em satisfazer suas necessidades mais basicas, enquanto deveriam procurar expandir suas almas.Para Werther, o que limitava os seres humanos, eram as regras, que por mais que se diga algo em favor delas, elas destroem o verdadeiro sentimento da natureza e sua genuina expressao. Entende-se que com este comentario Werther coloca mais uma vez, que a limitacao do ser humano, sua opressao se da por muitos fatores, criados externamente a si, e por nascerem ja neste sistema, o individuo ja nasce limitado, nao conseguindo expandir sua verdadeira essencia e emocao, em sentido a vida, contudo podemos novamente entender que a limitacao da existencia, se faz tema principal deste romance, nesta citacao a seguir:Te digo meu amigo, que quando estou a ponto de perder o juizo, todo o tumulto interior se me apazigua, com a visao de uma criatura como aquela, que percorre o ciclo estreito de sua existencia em ditoso abandono ,e encontra cada dia o necessario, e ve cair folhas sem pensar em mais nada , senao que o inverno esta chegando.Deste trecho, pensamos a pequenez em que e coloca a existencia em si, os humanos apenas sobrevivem, se arrastando um dia
apos o outro, sem querer alcancar algo que priorize suas virtudes perante sua vida, nao procuram algum motivo que lhes facam sentir vivos de fato, que lhe apetecam realmente como humanos, pois nos humanos estamos tao acostumados com a perversidade do mundo, que nao almejamos nada que nao seja respirar, e estar ali, como qualquer outro objeto ou vegetal.Existir, implica na expansao do eu, na liberdade mental de um ser, de superar limites impostos, e se chegar a essencia das virtudes humanas.No livro assim falou Zaratustra, de Nietzsche, podemos observar alguns trechos que enfatiza, sendo a existencia um fardo pesadissimo para muitos, a fulga dos seres para criacoes divinas, que os levam alem da realidade nua, o trecho a seguir, do livro citado acima e um exemplo: Zaratustra: Para longe de Deus, e deuses, em atraiu essa vontade: o que haveria para criar, se deuses- existissem! Quereis criar ainda o mundo diante do qual podereis ajoelhar-vos , assim e vossa ultima esperanca e embriaguez. Com espelhos de mil faces, captei ainda seu olhar. Assim falou Zaratustra: O sentimentais hipocritas, o mentirosos! Falta-vos a inocencia do desejo ,e agora caluniais por isso o desejar! Onde ha inocencia? Onde ha vontade de gerar. E quem quer criar alem de si, esse tem para mim a mais pura das vontades.A vontade criadora, pode expandir o eu no mundo, fazer de sua existencia algo suportavel, e agradavel, pois viver o presente e uma forma de se libertar do passado.Zaratustra: Querer liberta: eis a verdadeira doutrina da vontade e da liberdade- assim Zaratustra ensina a vos.Enfim uma ultima citacao de Zaratustra para definir o homem, em sua concepcao: Eu, animal de enigma- assim falou Zaratustra.Voltando aos limites humanos, que se faz uma caracteristica vigente do existencialismo, pois sao tais limites que oprimem muitos dos desejos humanos, que dissimulam suas verdadeiras vontades, perante sua propia vida. Que os colocam atados sem perspectivas alguma, diante da imensidao, mais um trecho explicita isto para finalizar a analise da obra de Goethe:A natureza humana tem seu limites; pode suportar ate certo ponto de alegria, a magoa, a dor, mas passando deste ponto, ela sucumbe. A questao nao e, pois, saber se um homem e fraco ou forte, mas se pode suportar o peso de seus sofrimentos, quer morais , quer fisicos. E eu acho tao espantoso que se chame de covarde, ou de desgracado aquele que se priva da vida, como acharia impertinente tachar de covarde, ao que sucumbe a uma febre maligna.Acima ve-se que ate a felicidade do homem, pode se transformar tambem na fonte de sua desgraca.Bom, agora passando por mais uma obra de Charles Bukowski, o livro intitulado Pulp, no qual o personagem principal era um detetive, mal sucedido na vida, que nao sentia nenhuma ambicao em viver, e considerava o resto da multidao e a si mesmo, como individuos repugnantes e sujos, ele tentava afirmar sua existencia atraves de sua profissao, que era o unico motivo que lhe trazia emocao e o libertava da monotonia irremediavel do cotidiano. Em um dos trechos do livro, o personagem descreve
a forma como se via ao espelho, da seguinte maneira: Levantei-me e fui ao banheiro, me dava raiva olhar o espelho, mas olhei assim mesmo. Vi depressao e derrota. Bolsas escuras caidas sob os olhos. Olhinhos covardes, os olhos do rato acuado pelo puto do gato. A pele parecia que nem tentava. Que odiava fazer parte de mim. As sobrancelhas caiam retorcidas, pareciam dementes, dementes pelos de sobrancelhas. Horrivel. Uma aparencia repugnante. Dentes. Que coisa da porra. Tinhamos de comer. E comer. E comer, e comer denovo. Eramos todos repugnantes, condenados aos nossos trabalhinhos sujos. Comer e se cocar, e sorrir, e festejar nos feriados. Eu estava sozinho comigo mesmo. E por mais repugnante que fosse, era melhor que estar coma alguem, qualquer um, todos la fora fazendo seus pequenos truques e piruetas. Ainda eu nao morrera, so estava em estado de rapida decomposicao. Quem nao estava? Estavamos todos na mesma canoa furada, tentando nos alegrar.Deste trecho podemos retirar, o tanto que se faz esmagadora a monotonia, a mesmisse da vida perante o ser. Essa maneira enfadonha de existir, e de como todas as coisas se repetem sistematicamente no cotidiano do ser humano, tornando-o um robo, que se torna projetado somente para aquilo, sem emocao, sem vida, este fardo para a existencia humana, talvez seja o mais pesado, os individuos apenas sobrevivem, apenas esperando a morte chegar, sem nenhuma expectativa, metodicamente.Existir, eis a consciencia do espirito, alem da materialidade, existir poderia ser considerado um organismo qualquer inserido no mundo, exatamente nesta questao perde-se o senso e a consciencia, do verdadeiro poder que concerne de fato a existencia.Em minha intima percepcao, acho um tanto estranho e delirante, um ser que se coloca em um tunel obscuro , perante toda a sua vida, ambicionando a dadiva de ser livre, e deixando de viver o presente, cortando, quebrando assim suas lindas asas. O obscuro para essas almas, o caos de sobreviver em um mundo tao cruel, de pessoas hipocritas, que usam de varias representacoes para viver, sendo essas representacoes as vezes validas e positivas, o insuportavel cotidiano , querendo se libertar de tudo isso, no entanto preservo o sentimento, que somos livres e nao sabemos o que fazer diante desta imensidao.Enfim , para fechar as citacoes de alguns livros, que contem o tema existencialista, agora partimos de trechos de uma musica de Raul Seixas, que se intitula Canto para minha morte, de genero bolero, escrita mais ou menos, no ano de 1985, onde Rauzito expressa as varias formas da morte de um ser, observamos isto nos proximos trechos que se seguem de sua musica:Eu detesto e amo a morteMorte, morte que talvezSeja o segredo, desta vida.Qual sera a forma da minha morte?Uma das tantas coisas que eu nao escolhi na vidaExistem tantas: um acidente de carroO coracao que se recusa a bater, no proximo minutoA anestesia mal aplicada, a vida mal vividaA ferida mal curada, a dor ja envelhecidaO morte, tu es tao forte.Partindo destes trechos da musica de Raul, ve-se que o homem vive criando sentidos para sua existencia, no entanto so a morte
e um fato e sentido real, pois a morte, ela tanto pode ser um fato natural ao homem, como pode ser tambem a consciencia de um vazio interior.Contudo se fazendo agora uma analogia da musica, Canto para minha morte, com um poema de Nelson Rodrigues, que se segue agora: A morte e anterior a si mesma. Comeca antes, muito antes. E todo um lento, suave, maravilhoso processo. O sujeito ja comecou a morrer e nao sabe.O sujeito procura esquecer que o homem e tambem seu proprio cadaver. E ele queira ou nao, nao destruira jamais sua vocacao para a morte.Nada mais falso que o medo de morrer, e eu diria que nos fazemos tudo para morrer, o mais depressa possivel. Os nossos habitos, os nossos usos, os nossos vicios, as nossas irritacoes, nao disfarcam a vontade, a urgencia , a fome da morte, pois a morte e um grande despertar.Enfim, partindo do conceito que somos seres mutaveis, acredito que todos os dias nos morremos e renascemos, como se fosse uma renovacao, um ritual, uma busca pelo sentido da vida. Muitos individuos estao presentes apenas materialmente, pois sua alma, seu intimo envolve um vazio extremo, onde nao habitam mais os sonhos ,a liberdade, predominando apenas o caos interior, morrendo pela boca, pela alienacao perante o mundo, o pessimismo em nao acreditar na expansao do espirito, e descobertas interiores, em sentido de ser fiel, aos nossos desejos.O homem, das 24 horas do seu dia, 8 ele dorme, 12 ele dedica as funcoes do cotidiano e as outras pessoas, o que sobra de tempo para pensar em si, e tao pouco, que ele acaba por anular-se para o mundo, pois nao reserva um tempo para suas verdadeiras vontades, e nem para a criacao de algo que acrescente com prazer sua existencia. A maior solidao e na multidao, quem dera poder ficar mais tempo consigo mesmo, e tornar-se suportavel a ti mesmo.O homem e teatralmente tragico, e insatisfeito consigo mesmo.Para finalizar todas essas analises , destas obras descritas, gostaria de colocar uma percepcao de um filme intitulado Clube da Luta. O filme mostra a vida de um homem, que trabalha apenas para satisfazer vontades de consumo totalmente desnecessarias, mas que para ele faz todo sentido, pelo fato do encantamento que as mercadorias produzidas no nosso cotidiano nos envolve, como se possuindo certos objetos, o individuo se sentisse satisfeito e completo, pois e neste sistema que ja nascemos, onde nos somos objetos, e a mercadoria acaba por obter vida propia, se sobressaindo pelo seu fetiche em nossas mentes, como se possuir coisas fosse sinonimo de uma existencia bem sucedida, que ao decorrer da vida mostra-se extremamente vazio, dar mais valor a objetos, do que olhar para dentro de si, e enxergar realmente o que te faz sorrir verdadeiramente, colocar para fora fora sua vontade criadora, em favor de suas varias virtudes, que nenhum objeto pode expressar, pois quem cria uma existencia, e o proprio ser.Neste mundo tao repleto de tecnologias, de ciencia avancada, e extremamente dificil nao se alienar, perante um objeto de desejo, o individuo passa
a ter sentimentos por um objeto, considerando suas emocoes invisiveis, perante tanta novidade que essas coisas lhes proporcionam, e que inconscientemente essas coisas lhes sao impostas, para o individuo conseguir se afirmar como alguem na sociedade.Citando agora Alvaro de Campos, heteronimo de Fernando Pessoa:Nao me tragam esteticas!Nao me falem em moralTirem-me daqui a metafisica!Nao me apregoem sistemas completos, nao me infilerem conquistasDas ciencias(das ciencias, Deus meu, das ciencias!)Que mal fiz eu aos deuses todos?Se tem a verdade, guardem-na!
Que escandalo minhas retinas esvaidas em suas teias...E a fundo , que alto eles choram la fora... gritos penosos de mentes falidas, envoltos de tragedias solidas.Conseguia observar, as manchas minuciosas particulas, que conferiam no bolor da parede exausta. Assim completo minha (in) sanidade , variada em formas tortas concluindo o incompleto de emaranhados de ideias amordacadas, desatinando a concreticidade de qualquer ato.Nos labios secos, falta-me a coragem de unir a palavra solta, a evolucao de sentidos, a uniao de palavras com ideais.Guardo na boca, a saliva amarga de todos os verbos, que calei... hoje eles calejam. O infrutifero se... Se foda.Frida Kahlo Aquele sadico, debochado me encarava com amor. Nas trilhas do meu corpo , se encontrava em instantes fervorosos de plena vida. Toda censura dos meus atos, exalava meus instintos mais secretos de podres pudores. Nao havia regras, nem destino exato sobre meu sexo, conduzia minhas pernas num ritmo desconexo , sem nenhum dever.Os dedos escorriam sem trajeto, consumia e consumia... nisto renascia. A mente enlouquecia, eramos bons , bons desvairados, que desatino esse destino.Louca, puta e pervertida. Logo prazer, logo vida, logo era, logo sou? Minha liberdade escorre do meu gozo profano. Na cama sou o que quizer. Eu era nada sem ausenciaera urgencia apenas, de sentir a lamina flamejantede onde, surge penetrante toda a isnpiracao.Meu Dionisio, arde em meu corpodilacera minahs extremidades,urge minha boca , com teus labios de vinhoSou tua Dionisio, mas nao o quero perto.Mais que tua presenca, me sufoco em minha poesia, Ela e minha essencia, a minha dor, ela e voceAmado meu, sem ela e sem ti, nao ha vidaMe incompleto quando te encontro, sou linha sem verso.(Baco) Um ato falho, uma paz rasgada... que a meio minhas reconstrucoes, sempre ha o desagregador da paciencia contida, inventada talvez, mas presente. Sempre acima de tudo, eu conduzo minha forca de potencia, minha criacao de mundos, desses tantos que ja inventei. Me coloco assim desiquilibrada, encolerizada. Esse egocentrismo de nos, corroe meu espirito inquieto. Quero voar, e voo todos os segundos. E pelos ares deixo todas minhas facetas, criadas para suportar essa desigualdade que me machuca tanto. Essa tal liberdade dos inocentes, entendo como um mar azul , que chega a dar inveja. Meus lamentos, que despejo aqui, se nao fosse isto , vomitaria sob o prato a mesa, que muitos dos meus semelhantes nao possui. Isto Doi. E como se todos fossem enlatados, ou propriedade, nao sao seres, sao numeros e regras. Somos bons filhos da puta , pereciveis, mercadoria barata. Mas ainda ha, memso que minima, a esperanca da uniao. Ainda ha trajetos imundos, imagens que percorrem a mente, como se dancassem, ha procrura de si proprio, e isto o que sou, apenas isto, mas disto tiro tantos outros que desejo ser. Sou limpida, e desumana. Esta sensacao , e apenas um atrito imovel , entre o ser, e o que se pode ser, ou ainda mais escroto, o que eles fazem de nos. Violaram meus pensamentos, e tudo tao exato, e tanta ciencia, que minhas emocoes sao entrelacadas a esse labirinto, esse templo inalcansavel,
carregadas de desejos que nao me deixam gritar. Me isolo, evoluo o espelho, me reinvento , nao suporto a monotonia de ser Eu. Essa demasiada insanidade, que assim arquiteto , novas amarras... esse meu transe vertido em vadiagem na rede. Acabou meu cigarro. Estou embebida de nausea. . Quero ser tantas e nao sou ninguem, creio que desta descoberta , que sou nada...e tudo. Vou me calar agora.
Passei recordar momentos que morei nessa cidade. Das festas, da escola e ruas.Ha varias vercoes sobre historia da cidade do Visconde a lenda Anadia.Festa de Nossa Senhora da Piedade 2 de fevereiro.Imagem foi doacao do capitao -mor Felipe da Cunha, em 1765Fiquei nessa cidade ate a metade de junho de 1988.Ate chegar da cidade historica de Penedo.Ainda falando nela, estudei a serie inicias na Escola Rui Barbosa e lembrancas e muitas...