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No inicio do mes, eu recebi do Blog Nem te conto 4 livros para ler e resenhar,O primeiro que escolhi para ler foi o "Desafio de Mudar", do escritor Mario Mas.Esta curioso para saber o que achei do livro? Acessa o blog Nem Te conto Minha segunda resenha no blog Nem Te Conto ja foi publicada!O link para ler esta aqui.Thati, muito obrigada pela confianca! Ha poucos dias, Bianca Briones nos presenteou com a continuacao do seu e-book Em suas maos (resenha aqui).Aqui conhecemos um pouco mais sobre a vida de Andre e Luiza e o que levou eles a terem tanto medo de se entregarem um ao outro.Bianca, como sempre, trouxe leveza e suavidade a um assunto pesado.Quem leu o primeiro, sabe do que estou falando.Sao 180 paginas que li em menos de 24 horas e agora estou aguardando o terceiro livro, que devera finalizar esta linda historia.Sinopse: Para Andre e Luiza, apaixonar-se foi como tropecar: sem esperar e com um baita medo de se machucar na queda.Uma infancia e adolescencia de magoas os tornou pessoas altruistas movidas por uma profunda empatia pelo proximo.A decisao de assumir o relacionamento parece obvia e eles se entregam, mas Andre precisa se dividir entre o que eles estao construindo e ser uma figura paterna para a sobrinha enquanto sua irma Manuela luta para nao sucumbir em sua propria batalha.Ainda sem saber como se abrir completamente para outra pessoa, Luiza tera que enfrentar seu maior temor quando o passado retorna de forma inesperada."Em seu Coracao" conta a historia de duas pessoas muito fortes e resilientes que precisam aprender a lidar com suas proprias fragilidades.Com uma narrativa doce, sexy, com seu drama caracteristico e uma porcao de personagens encantadores, Bianca Briones traz a continuacao de "Em suas Maos" e, mais uma vez, mostra que o amor vai muito alem do "e foram felizes para sempre". Neste terceiro e ultimo livro da Trilogia Breathing, passou-se dois anos e Emma esta terminando o segundo ano do preparatorio para ingressar na faculdade de medicina e suas ferias de verao estao prestes a comecar.E ela nao esperava que alguns eventos ocorridos neste periodo fossem trazer de volta a sua vida pessoas e situacoes que ela nao queria por perto.Sera que Emma ira conseguir seguir em frente depois de rever Evan? Quer ler as resenhas dos outros livros? Clique aqui (1) e aqui (2)Sinopse: Emma Thomas esta se escondendo. De tudo e de todos inclusive de si mesma. Mas nao pode se esconder para sempre. Seu passado a encontrara, e seus segredos nao ficarao em silencio nao se ela quiser ser perdoada. Emma aprende que honestidade pode ferir mais do que traicao, e que a verdade pode lhe custar o unico amor que ja conheceu.A muito aguardada conclusao da Trilogia Breathing vai fazer os leitores prenderem a respiracao ate a ultima pagina. Voce ja ouviu falar em bullying?Nao e um assunto que as pessoas gostam de falar.Muito menos de falar...Vanessa e uma garota esperta, mas muito distraida.Mas a Vanessa consegue se expressar muito bem ao falar deste tema e agora ela
esta com um novo projeto no Catarse chamado Por Enquanto. Para quem quiser adquirir estes dois livros, ha uma cota especial com os dois livros por R$50,00.Ha outros valores com outras recompensas tambem (Voce pode ajudar a partir de R$ 10,00). O importante e ajudar este projeto para que outras criancas e adolescentes se conscientizem que o bullying nao e legal e as consequencias nao sao boas! Nao e uma simples brincadeira!Resenha: Leila tem 14 anos, treina kung fu, e apaixonada por desenhar e, obviamente, e distracao em pessoa. Ela nao resiste a uma boa janela. O passarinho que pousou na arvore e mais interessante que o professor de matematica ou as placas tectonicas da aula de geografia. Em vez de prestar atencao nas aulas, ela fica desenhando e, pra lidar com o tedio, cria uma super-heroina perfeita, a Mulher Raio.A consequencia disso e que a garota nao consegue mais tirar notas boas. As coisas pioram quando ela recebe a primeira nota zero. Leila vai ter que lidar com o bullying dos colegas e com os apelidos maldosamente criativos que vao minar a motivacao dela, ja baixa. Mas a coisa fica seria mesmo quando ela precisa confrontar o bully da turma, um valentao chamado Samuel que vai preparar uma bela sacanagem com a protagonista.E a partir dai que Leila resolve assumir as caracteristicas de forca e motivacao da Mulher Raio e encarar o garoto. Ela vai enfrentar, tambem, suas proprias limitacoes como uma pessoa com transtorno de deficit de atencao (TDAH).
Conheci o Joao Borges atraves da Associacao de Letras de Joinville.A inspiracao que ele usou para criar esta historia que ele conta veio de uma historia real.A vida de Amanda nao seria nada facil se nao fosse por seus pais, seu irmao e suas amigas. O que nos prova que, por pior que seja a situacao, ter alguem que nos ama ao nosso lado, faz com que a vida fique mais leve. A dor continuara existindo, mas sempre sera mais facil quando se tem o Amor nos apoiando.O livro de Joao e facil e rapido de se ler e senti toda alegria e angustia que a Amanda sentiu.Parabens pelo livro, Joao!E quem quiser adquirir seu exemplar, acesse este link.Sinopse: Amanda e uma jovem que viveu intensamente todos os sentimentos proprios da infancia e juventude. Na fase adulta ela descobre que todos os dramas, angustias e tristezas que vivera eram apenas preparacao para algo muito maior que viria. Ela seria mae, porem teria uma gestacao de altissimo risco. Ela e o marido precisavam decidir sobre o futuro daquela gestacao. Abortar? Levar a gestacao a frente? Como assumir os riscos, independente da decisao a ser tomada? http://www.facebook.com/media/set/?set=a.197231270372542.42986.100002570124727&type=3&saved Queridos irmaos,Hoje vou postar a famosa carta do Papa Joao Paulo II aos artistas.Vejam a riqueza de nossa Igreja e o quanto somos acolhidos por Deus em nossa missao de evangelizar pela arte. CARTA DO PAPA JOAO PAULO II AOS ARTISTAS1999 A todos aqueles que apaixonadamente procuram novas epifanias da beleza para oferece-las ao mundo como criacao artistica. Deus, vendo toda a sua obra, considerou-a muito boa (Gn 1,31). O artista, imagem de Deus Criador1. Ninguem melhor do que vos, artistas, construtores geniais de beleza, pode intuir algo daquele pathos com que Deus, na aurora da criacao, contemplou a obra das suas maos. Infinitas vezes se espelhou um relance daquele sentimento no olhar com que vos como, alias, os artistas de todos os tempos , maravilhados com o arcano poder dos sons e das palavras, das cores e das formas, vos pusestes a admirar a obra nascida do vosso genio artistico, quase sentindo o eco daquele misterio da criacao a que Deus, unico criador de todas as coisas, de algum modo vos quis associar.Pareceu-me, por isso, que nao havia palavras mais apropriadas do que as do livro do Genesis para comecar esta minha Carta para vos, a quem me sinto ligado por experiencias dos meus tempos passados e que marcaram indelevelmente a minha vida. Ao escrever-vos, desejo dar continuidade aquele fecundo dialogo da Igreja com os artistas que, em dois mil anos de historia, nunca se interrompeu e se preve ainda rico de futuro no limiar do terceiro milenio.Na realidade, nao se trata de um dialogo ditado apenas por circunstancias historicas ou motivos utilitarios, mas radicado na propria essencia tanto da experiencia religiosa como da criacao artistica. A pagina inicial da Biblia apresenta-nos Deus quase como o modelo exemplar de toda a pessoa que produz uma obra: no artifice, reflecte-se a sua imagem de Criador. Esta relacao e claramente evidenciada na lingua polaca, com a semelhanca lexical
das palavras stworca (criador) e tworca (artifice).Qual e a diferenca entre criador e artifice ? Quem cria da o proprio ser, tira algo do nada ex nihilo sui et subiecti, como se costuma dizer em latim e isto, em sentido estrito, e um modo de proceder exclusivo do Omnipotente. O artifice, ao contrario, utiliza algo ja existente, a que da forma e significado. Este modo de agir e peculiar do homem enquanto imagem de Deus. Com efeito, depois de ter afirmado que Deus criou o homem e a mulher a sua imagem (cf. Gn 1,27), a Biblia acrescenta que Ele confiou-lhes a tarefa de dominarem a terra (cf. Gn 1,28). Foi no ultimo dia da criacao (cf. Gn 1,28-31). Nos dias anteriores, como que marcando o ritmo da evolucao cosmica, Jave tinha criado o universo. No final, criou o homem, o fruto mais nobre do seu projecto, a quem submeteu o mundo visivel como um campo imenso onde exprimir a sua capacidade inventiva.Por conseguinte, Deus chamou o homem a existencia, dando-lhe a tarefa de ser artifice. Na criacao artistica , mais do que em qualquer outra actividade, o homem revela-se como imagem de Deus , e realiza aquela tarefa, em primeiro lugar plasmando a materia estupenda da sua humanidade e depois exercendo um dominio criativo sobre o universo que o circunda. Com amorosa condescendencia, o Artista divino transmite uma centelha da sua sabedoria transcendente ao artista humano, chamando-o a partilhar do seu poder criador. Obviamente e uma participacao, que deixa intacta a infinita distancia entre o Criador e a criatura, como sublinhava o Cardeal Nicolau Cusano: A arte criativa, que a alma tem a sorte de albergar, nao se identifica com aquela arte por essencia que e propria de Deus, mas constitui apenas comunicacao e participacao dela .(1)Por isso, quanto mais consciente esta o artista do dom que possui, tanto mais se sente impelido a olhar para si mesmo e para a criacao inteira com olhos capazes de contemplar e agradecer, elevando a Deus o seu hino de louvor. So assim e que ele pode compreender-se profundamente a si mesmo e a sua vocacao e missao.A vocacao especial do artista2. Nem todos sao chamados a ser artistas, no sentido especifico do termo. Mas, segundo a expressao do Genesis, todo o homem recebeu a tarefa de ser artifice da propria vida: de certa forma, deve fazer dela uma obra de arte, uma obra-prima.E importante notar a distincao entre estas duas vertentes da actividade humana, mas tambem a sua conexao. A distincao e evidente. De facto, uma coisa e a predisposicao pela qual o ser humano e autor dos proprios actos e responsavel do seu valor moral, e outra a predisposicao pela qual e artista, isto e, sabe agir segundo as exigencias da arte, respeitando fielmente as suas regras especificas.(2) Assim, o artista e capaz de produzir objectos, mas isso de per si ainda nao indica nada sobre as suas disposicoes morais. Neste caso, nao se trata de plasmar-se a si mesmo, de formar a propria personalidade, mas apenas de fazer frutificar capacidades operativas,
dando forma estetica as ideias concebidas pela mente.Mas, se a distincao e fundamental, importante e igualmente a conexao entre as duas predisposicoes: a moral e a artistica. Ambas se condicionam de forma reciproca e profunda. De facto, o artista, quando modela uma obra, exprime-se de tal modo a si mesmo que o resultado constitui um reflexo singular do proprio ser, daquilo que ele e e de como o e. Isto aparece confirmado inumeras vezes na historia da humanidade. De facto, quando o artista plasma uma obra-prima, nao da vida apenas a sua obra, mas, por meio dela, de certo modo manifesta tambem a propria personalidade. Na arte, encontra uma dimensao nova e um canal estupendo de expressao para o seu crescimento espiritual. Atraves das obras realizadas, o artista fala e comunica com os outros. Por isso, a Historia da Arte nao e apenas uma historia de obras, mas tambem de homens. As obras de arte falam dos seus autores, dao a conhecer o seu intimo e revelam o contributo original que eles oferecem a historia da cultura.A vocacao artistica ao servico da beleza3. Um conhecido poeta polaco, Cyprian Norwid, escreveu: A beleza e para dar entusiasmo ao trabalho, o trabalho para ressurgir .(3)O tema da beleza e qualificante, ao falar de arte. Esse tema apareceu ja, quando sublinhei o olhar de complacencia que Deus lancou sobre a criacao. Ao por em relevo que tudo o que tinha criado era bom, Deus viu tambem que era belo.(4) A confrontacao entre o bom e o belo gera sugestivas reflexoes. Em certo sentido, a beleza e a expressao visivel do bem, do mesmo modo que o bem e a condicao metafisica da beleza. Justamente o entenderam os Gregos, quando, fundindo os dois conceitos, cunharam uma palavra que abraca a ambos: kalokagathia , ou seja, beleza-bondade . A este respeito, escreve Platao: A forca do Bem refugiou-se na natureza do Belo .(5)Vivendo e agindo e que o homem estabelece a sua relacao com o ser, a verdade e o bem. O artista vive numa relacao peculiar com a beleza. Pode-se dizer, com profunda verdade, que a beleza e a vocacao a que o Criador o chamou com o dom do talento artistico . E tambem este e, certamente, um talento que, na linha da parabola evangelica dos talentos (cf. Mt 25,14-30), se deve por a render.Tocamos aqui um ponto essencial. Quem tiver notado em si mesmo esta especie de centelha divina que e a vocacao artistica de poeta, escritor, pintor, escultor, arquitecto, musico, actor... , adverte ao mesmo tempo a obrigacao de nao desperdicar este talento, mas de o desenvolver para coloca-lo ao servico do proximo e de toda a humanidade.O artista e o bem comum4. De facto, a sociedade tem necessidade de artistas, da mesma forma que precisa de cientistas, tecnicos, trabalhadores, especialistas, testemunhas da fe, professores, pais e maes, que garantam o crescimento da pessoa e o progresso da comunidade, atraves daquela forma sublime de arte que e a arte de educar . No vasto panorama cultural de cada nacao, os artistas tem o
isto constitui, na historia da cultura, um amplo capitulo de fe e de beleza. Dele tiraram proveito sobretudo os crentes para a sua experiencia de oracao e de vida. Para muitos deles, em tempos de escassa alfabetizacao, as expressoes figurativas da Biblia constituiram mesmo um meio concreto de catequizacao.(7) Mas para todos, crentes ou nao, as realizacoes artisticas inspiradas na Sagrada Escritura permanecem um reflexo do misterio insondavel que abraca e habita o mundo.Entre Evangelho e arte, uma alianca profunda6. Com efeito, toda a intuicao artistica autentica ultrapassa o que os sentidos captam e, penetrando na realidade, esforca-se por interpretar o seu misterio escondido. Ela brota das profundidades da alma humana, la onde a aspiracao de dar um sentido a propria vida se une com a percepcao fugaz da beleza e da unidade misteriosa das coisas. Uma experiencia partilhada por todos os artistas e a da distancia incolmavel que existe entre a obra das suas maos, mesmo quando bem sucedida, e a perfeicao fulgurante da beleza vislumbrada no ardor do momento criativo: tudo o que conseguem exprimir naquilo que pintam, modelam, criam, nao passa de um palido reflexo daquele esplendor que brilhou por instantes diante dos olhos do seu espirito.O crente nao se maravilha disto: sabe que se debrucou por um instante sobre aquele abismo de luz que tem a sua fonte originaria em Deus. Ha porventura motivo para admiracao, se o espirito fica de tal modo inebriado que nao sabe exprimir-se senao por balbuciacoes? Ninguem mais do que o verdadeiro artista esta pronto a reconhecer a sua limitacao e fazer suas as palavras do apostolo Paulo, segundo o qual Deus nao habita em santuarios construidos pela mao do homem , pelo que nao devemos pensar que a Divindade seja semelhante ao ouro, a prata ou a pedra, trabalhados pela arte e engenho do homem (Act 17,24.29). Se ja a realidade intima das coisas se situa para alem das capacidades de compreensao humana, quanto mais Deus nas profundezas do seu misterio insondavel!Ja de natureza diversa e o conhecimento de fe: este supoe um encontro pessoal com Deus em Jesus Cristo. Mas tambem este conhecimento pode tirar proveito da intuicao artistica. Modelo eloquente duma contemplacao estetica que se sublima na fe sao, por exemplo, as obras do Beato Fra Angelico. A este respeito, e igualmente significativa a lauda extasiada, que S. Francisco de Assis repete duas vezes na chartula, redigida depois de ter recebido os estigmas de Cristo no monte Alverne: Vos sois beleza... Vos sois beleza! .(8) S. Boaventura comenta: Contemplava nas coisas belas o Belissimo e, seguindo o rasto impresso nas criaturas, buscava por todo o lado o Dilecto .(9)Uma perspectiva semelhante aparece na espiritualidade oriental, quando Cristo e designado como o Belissimo de maior beleza que todos os mortais .(10) Assim comenta Macario, o Grande, a beleza transfigurante e libertadora que irradia do Ressuscitado: A alma que foi plenamente iluminada pela beleza inexprimivel da gloria luminosa do rosto de Cristo, fica cheia do Espirito Santo (...) e toda olhos, toda luz, toda rosto .(11)Toda a forma autentica de arte e,
a Berlioz, de Listz a Verdi nos ofereceram obras de altissima inspiracao tambem neste campo.A caminho dum renovado dialogo10. Verdade e que, na Idade Moderna, ao lado deste humanismo cristao que continuou a produzir significativas expressoes de cultura e de arte, foi-se progressivamente afirmando tambem uma forma de humanismo caracterizada pela ausencia de Deus senao mesmo pela oposicao a Ele. Este clima levou por vezes a uma certa separacao entre o mundo da arte e o da fe, pelo menos no sentido de menor interesse de muitos artistas pelos temas religiosos.Mas, vos sabeis que a Igreja continuou a nutrir grande apreco pelo valor da arte enquanto tal. De facto esta, mesmo fora das suas expressoes mais tipicamente religiosas, mantem uma afinidade intima com o mundo da fe, de modo que, ate mesmo nas condicoes de maior separacao entre a cultura e a Igreja, e precisamente a arte que continua a constituir uma especie de ponte que leva a experiencia religiosa. Enquanto busca do belo, fruto duma imaginacao que voa mais acima do dia-a-dia, a arte e, por sua natureza, uma especie de apelo ao Misterio. Mesmo quando perscruta as profundezas mais obscuras da alma ou os aspectos mais desconcertantes do mal, o artista torna-se de qualquer modo voz da esperanca universal de redencao.Compreende-se, assim, porque a Igreja esta especialmente interessada no dialogo com a arte e quer que se realize na nossa epoca uma nova alianca com os artistas, como o dizia o meu venerando predecessor Paulo VI no seu discurso veemente aos artistas, durante um encontro especial na Capela Sistina a 7 de Maio de 1964.(17) A Igreja espera dessa colaboracao uma renovada epifania de beleza para o nosso tempo e respostas adequadas as exigencias proprias da comunidade crista.No espirito do Concilio Vaticano II11. O Concilio Vaticano II lancou as bases para uma renovada relacao entre a Igreja e a cultura, com reflexos imediatos no mundo da arte. Tal relacao e proposta na base da amizade, da abertura e do dialogo. Na Constituicao pastoral Gaudium et spes, os Padres Conciliares sublinharam a grande importancia da literatura e das artes na vida do homem: Elas procuram dar expressao a natureza do homem, aos seus problemas e a experiencia das suas tentativas para conhecer-se e aperfeicoar-se a si mesmo e ao mundo; e tentam identificar a sua situacao na historia e no universo, dar a conhecer as suas miserias e alegrias, necessidades e energias, e desvendar um futuro melhor .(18)Baseados nisto, os Padres, no final do Concilio, dirigiram aos artistas uma saudacao e um apelo, nestes termos: O mundo em que vivemos tem necessidade de beleza para nao cair no desespero. A beleza, como a verdade, e a que traz alegria ao coracao dos homens, e este fruto precioso que resiste ao passar do tempo, que une as geracoes e as faz comungar na admiracao .(19) Neste mesmo espirito de profunda estima pela beleza, a Constituicao sobre a sagrada liturgia Sacrosanctum Concilium lembrou a historica amizade da Igreja pela arte e, falando mais especificamente da arte sacra, vertice da arte religiosa, nao hesitou
porventura no ambito religioso que se colocam as questoes pessoais mais importantes e se procuram as respostas existenciais definitivas?De facto, o tema religioso e dos mais tratados pelos artistas de cada epoca. A Igreja tem feito sempre apelo as suas capacidades criativas, para interpretar a mensagem evangelica e a sua aplicacao a vida concreta da comunidade crista. Esta colaboracao tem sido fonte de mutuo enriquecimento espiritual. Em ultima instancia, dela tirou vantagem a compreensao do homem, da sua imagem autentica, da sua verdade. Sobressaiu tambem o laco peculiar que existe entre a arte e a revelacao crista. Isto nao quer dizer que o genio humano nao tenha encontrado estimulos tambem noutros contextos religiosos; basta recordar a arte antiga, sobretudo grega e romana, e a arte ainda florescente das vetustas civilizacoes do Oriente. A verdade e que o cristianismo, em virtude do dogma central da encarnacao do Verbo de Deus, oferece ao artista um horizonte particularmente rico de motivos de inspiracao. Que grande empobrecimento seria para a arte o abandono desse manancial inexaurivel que e o Evangelho!Apelo aos artistas14. Com esta Carta dirijo-me a vos, artistas do mundo inteiro, para vos confirmar a minha estima e contribuir para o restabelecimento duma cooperacao mais proficua entre a arte e a Igreja. Convido-vos a descobrir a profundeza da dimensao espiritual e religiosa que sempre caracterizou a arte nas suas formas expressivas mais nobres. Nesta perspectiva, faco-vos um apelo a vos, artistas da palavra escrita e oral, do teatro e da musica, das artes plasticas e das mais modernas tecnologias de comunicacao. Este apelo dirijo-o de modo especial a vos, artistas cristaos: a cada um queria recordar que a alianca que sempre vigorou entre Evangelho e arte, independentemente das exigencias funcionais, implica o convite a penetrar, pela intuicao criativa, no misterio de Deus encarnado e contemporaneamente no misterio do homem.Cada ser humano e, de certo modo, um desconhecido para si mesmo. Jesus Cristo nao Se limita a manifestar Deus, mas revela o homem a si mesmo .(23) Em Cristo, Deus reconciliou consigo o mundo. Todos os crentes sao chamados a dar testemunho disto; mas compete a vos, homens e mulheres que dedicastes a vossa vida a arte, afirmar com a riqueza da vossa genialidade que, em Cristo, o mundo esta redimido: esta redimido o homem, esta redimido o corpo humano, esta redimida a criacao inteira, da qual S. Paulo escreveu que aguarda ansiosa a revelacao dos filhos de Deus (Rm 8,19). Aguarda a revelacao dos filhos de Deus, tambem atraves da arte e na arte. Esta e a vossa tarefa. Em contacto com as obras de arte, a humanidade de todos os tempos tambem a de hoje espera ser iluminada acerca do proprio caminho e destino.Espirito Criador e inspiracao artistica15. Na Igreja, ressoa muitas vezes esta invocacao ao Espirito Santo: Veni, Creator Spiritus..., Vinde, Espirito Criador, as nossas mentes visitai, enchei da vossa graca os coracoes que criastes .(24)Ao Espirito Santo, o Sopro (ruah), acena ja o livro do Genesis: A terra era informe e vazia. As trevas cobriam o abismo, e o Espirito de Deus