Ginsborg da Universidade de Florenca, parte de um trabalho de devassa memorial do Risorgimento nacional, tem evidenciado quatro elementos importantes constitutivos desse periodo historico as vezes pouco considerados ou esquecidos, e sobre os quais vale a pena refletir para esclarecer a contribuicao da Italia a modernidade europeia e mundial. Esses quatros elementos sao:1. A longa tradicao do autogoverno urbano na historia do pais, com seu auge no patriotismo de dois experimentos politicos democraticos: as Republicas de Veneza e de Roma nos anos 1848-49;2. A quase natural vocacao europeia da Italia;3. A igualdade como ideal politico perseguido por significativas minorias dentro do movimento do Risorgimento;4. A presenca na historia italiana da mitezza (suavidade) como virtude social.No que diz respeito ao primeiro ponto, a primeira referencia historica a se fazer e a grande civilizacao das comunas medievais, que desenvolveu-se sobre tudo no centro-sul da peninsula nos seculos XII, XIII e XIV. A Italia e tradicionalmente a terra das mil cidades e municipios independentes, vibrantes centros de atividades comerciais e culturais, que mandam ao territorio circunstante ate, mais tarde, se tornarem verdadeiros estados regionais. A palavra-chave a ressoar no meio dessa cultura urbana e a palavra latina libertas, liberdade, ao mesmo tempo programa politico e ideologia, a qual, perpassando antepassados nobres como Liberte, Egalite, Fraternite da Revolucao francesa, chega a expressoes contemporaneas, como a palavra LIBERTAS no simbolo da Democrazia Cristiana, ao longo de cinquenta anos o maior partido politico da jovem democracia pos-guerra, ate o recente partido criado ha dois anos pelo premier Berlusconi, PDL ou Popolo della Liberta. A licao da autonomia comunal perpassa na modernidade italiana gracas a um debate teorico provocado por intellectuais que visavam o modelo das comunidades camponesas e mercantis da Suica e dos Estados Unidos das origens: o suico Sismonde de Sismondi (1773-1842) e os teoricos da epoca do Risorgimento nacional Carlo Cattaneo e Giuseppe Ferrari. Para esses pensadores o autonomismo federalista produz bom governo e fortalece a virtude e as instituicoes do republicanismo, ainda contemporaneo dos ultimos resquicios do ancien regime. Entre as revolucoes europeias do aventurado 1848, destacam-se as revolucoes italianas dos cinco dias de Milao (Le cinque giornate di Milano) e, sobretudo, insiste Ginsborg, os experimentos republicanos e democraticos das republicas de Veneza e de Roma, caracterizados pelo sufragio universal masculino e uma participacao politica nova que vai na contramao da monarquia e do centralismo estadual. O legado de seculos de autonomia das cidades-estado italianas, combinada com a licao do federalismo de Cattaneo, corrente de pensamento alias fadada a ficar minoritaria e sem exito, pode ser visto em acao em pleno seculo XX: no pensamento de Antonio Gramsci com seu jornal Ordine Nuovo, no programa politico de uma forca importante da frente antifascista e dos primeiros anos da republica democratica, o Partito dAzione, ate os ideais de democracia direta, dal basso, como dizia-se entao, e de autogestao da producao industrial da geracao de estudantes e operarios de 1968 e alem. Cabe aqui acrescentar que a otima definicao do livro de Zuenir Ventura, 1968: O ano que nao terminou, adapta-se perfeitamente ao 68 italiano. Differentemente dos