A historia da civilizacao e a historia da renuncia, o que esta contra ela nao e progresso, mas sim a Utopia, que decorre da sua negacao[2].Zerzan e um anarquista e e amplamente associado com as filosofias do anarco-primitivismo, anarquismo verde, anti-civilizacao, anarquia pos-esquerda, neo-ludismo e em particular a critica a tecnologia. Ele rejeita nao so o Estado, mas todas as formas de relacoes hierarquicas e autoritarias. "Simplificando, anarquia significa 'sem regra'. Isto implica nao so uma rejeicao ao governo, mas a todas as outras formas de dominacao e de poder tambem.[3]O trabalho de Zerzan depende de um forte dualismo entre o "primitivo" - visto como nao-alienado, selvagem, nao-hierarquico, ludico e socialmente igualitaria e o "civilizado" - visto como alienado, domesticado, hierarquicamente organizado e socialmente discriminatorio. Por isso, "a vida antes da domesticacao/agricultura era de fato em grande parte uma vida de lazer, de intimidade com a natureza, sabedoria sensual, de igualdade sexual e de saude".[4]As alegacoes de Zerzan sobre o status das sociedades primitivas sao baseadas em uma certa leitura dos trabalhos de antropologos como Marshall Sahlins e Richard B. Lee. Fundamentalmente, a categoria de primitivos e restrita a sociedades de cacadores-coletores puros, sem domesticacao de plantas e animais. Por exemplo, a hierarquia entre os nativos americanos da costa noroeste, cujas atividades principais eram a pesca e a coleta, e atribuida a suas praticas de domesticacao de caes e cultivo de tabaco.[4] [5]Zerzan apela por um "Futuro Primitivo", uma reconstrucao radical da sociedade baseada em uma rejeicao da alienacao e um abraco ao selvagem. "Pode ser que a nossa unica esperanca real seja a recuperacao de uma existencia social face-a-face, a descentralizacao radical, um desmantelamento da trajetoria altamente tecnologica, devoradora, alienadamente produtivista, que e tao empobrecedora".[3] O comum uso de evidencias antropologicas e comparativo e demonstrativo - a necessidade ou naturalidade de aspectos das sociedades ocidentais modernas e desafiada apontando contra-exemplos em sociedades de cacadores-coletores. "A crescente documentacao da pre-historia humana, como um periodo muito longo de grande parte da vida nao alienada, esta em nitido contraste com as falhas cada vez mais gritantes da modernidade insustentavel"[2]. Nao e claro, porem, se isso implica um restabelecimento de formas literais das sociedades de cacadores-coletores ou em, de uma forma ampla, aprender com seus modos de vida a fim de construir relacoes nao-alienadas.O projeto politico de Zerzan defende a destruicao da tecnologia. Ele traca a mesma distincao de Ivan Illich, entre as ferramentas que ficam sob o controle do usuario, e sistemas tecnologicos que atraem o usuario para seu controle. Uma diferenca e a divisao do trabalho, a qual Zerzan se opoe. Na filosofia de Zerzan, a tecnologia esta possuida por uma elite que tem automaticamente o poder sobre outros usuarios; Este poder e uma das fontes da alienacao, junto com a domesticacao e o pensamento simbolico.O metodo tipico de Zerzan e usar uma construcao particular da civilizacao (uma tecnologia, crenca, pratica ou instituicao) e construir um resgate de suas origens historicas, onde ele expoe seus efeitos destrutivos e alienantes e seus contrastes com experiencias de cacadores-coletores. Em seu ensaio sobre o numero, por