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muito sobre, apenas que teria o portugues se iniciado na Idade Media, na regiao da Galicia. O comentario mais interessante dela e o de que naquela epoca, a lingua seria vista como uma expressao artistica. Uma sugestao interessante de Louise, ao colocar o portugues como uma lingua diferente das demais pela sua expressao artistica.Nao sei ao certo o que Louise quis dizer. E possivel lembrar que, com tracos castelhanos, mas especialmente galegos, o portugues surge como uma lingua musical, cantigada, falando de amor. A aula logo e interrompida pelos toques de celular dos alunos. Eles estao atonitos com as noticias. Parecendo bem alheia a tudo, Louise pergunta entao o que se passa. E sabe pela TV instalada na sala de aula que 12 naves chegaram a Terra. 12 conchas, como passaram a ser chamadas pelos americanos. E em lugares diferentes do globo.A chegada e mesmo o filme que tem se dito sobre. E um classico comparavel a outros do mesmo genero (Contatos imediatos de terceiro grau, Interestellar, 2001: uma odisseia no espaco, Contato, Missao Marte, Prometheus, A esfera, etc). Mas tem algo nele que me chama muito a atencao: nao e um filme so para fisicos, biologos, astronomos ou religiosos. Ainda bem que temos aqui um filme sobre linguagem. Alias, sobre linguagem e sobre tempo. E um filme que avanca sobre o cientificismo fantastico de Hollywood. A questao filosofica sobre Ser, Logos e Tempo, finalmente chega ao sci-fi. Que bom ver um filme de sci-fi que consegue se aprofundar nos grandes temas das Humanidades.Eu sou humana. Isto e o que tenta dizer a Dra. Louise Banks para os alienigenas de sete patas. Eles sao muito parecidos com polvos. E parecem lancar uma especie de tinta preta na tela que os divide com os seres humanos. Louise desiste das tentativas fracassadas de traduzir as mensagens de voz pelos visitantes extraterrenos. Isto seria obvio. Se eles possuem constituicao muito distinta dos nossos corpos, provavelmente porque sao de um mundo com pressao, natureza da atmosfera e gravidade diferentes, seus sons propagados no nosso ar terrenos seriam distorcidos, sem contar o mais elementar: quais sons, enquanto linguagem, simbolos, eles estariam transmitindo?Eu sou humana e uma frase que resume bem quem somos. Aristoteles tem uma definicao que foi legada a tradicao sobre quem somos: Zoon logon echon ou, traduzido, O homem e um animal racional. Heidegger alertava ja para a traducao de logon. Teria sido Leibniz aquele que traduzira legon por racional, no sentido de dotado de razao, raciocinio calculativo, logico-matematizante. Mas, originariamente, a palavra grega teria muito mais a ver com legein, como o verbo falar. O homem nao seria, entao, o animal racional, mas aquele dotado de linguagem, aquele que fala.A definicao de homem, ser humano, esta posta. E com isto temos duas herancas aqui: 1) a do esquecimento da nossa relacao intima com o logos enquanto linguagem; 2) e a da definicao, essencializacao do que e ser humano. Isto e a chave para descriptografarmos a questao filosofica central do filme e para entendermos a minha hipotese aqui: a de que Heidegger e seu pensamento
sobre a ontologia tradicional, a metafisica do ente enquanto ente, e sua tarefa de destruicao das sedimentacoes encrostadas sobre a questao fundamental acerca do Ser mais originario, o Seer (Seyn) de que falava, tratam-se da melhor via para entendermos que sao quatro o numero de temas centrais de A chegada.Os quatro fundam outros temas, como, por exemplo, quem nos somos e de que modo lidamos com as coisas, nossos instrumentos (armas) e com os outros, com as outras nacoes e povos. Os quatro temas centrais sao: o ser, a linguagem, tempo e a tarefa da compreensao. Em resumo, o que Louise consegue perceber a tempo e que a linguagem nao-falada dos heptapods (nome dado numa certa altura do filme para os alienigenas, que possuem sete patas) se expressam por simbolos. Assim, a tarefa da compreensao exige outro entendimento de tempo. Isto e importante e exige de nos um esforco hermeneutico mais dedicado. Alias, hermeneutica, ou simplesmente tarefa da compreensao, tambem e central no filme, como elenquei. Demorei muito para entender a questao da hermeneutica. So com Dilthey fui entender que lidar com o desafio de se saber o que quer dizer um texto e uma tarefa de se tentar compreender o outro, de se sair de si, do Eu que somos, para alcancarmos o Tu. O maior desafio, portanto, e o de nos colocarmos no lugar do outro. De estarmos na sua dor, em-dor, in-dor, na-dor, no pathos, na paixao, no sentimento do outro. A tarefa maior e o de entender a visao de mundo (Weltanschauung) do Tu diante de nos, do ser que esta conosco (mit-sein). E isto nos leva para uma questao. A questao etica com o outro. Com o modo como podemos compreende-lo e tambem como podemos compreender o mundo no qual estamos vivendo e interagindo, enquanto ser-no-mundo (In-der-Welt-sein).2. A Hipotese de Sapir-Whorf e a filha de LouiseAssim, Louise passa a ser a prova viva da chamada Hipotese de Sapir-Whorf. Esta hipotese e mencionada pelo personagem Donnolley. Ele e o fisico que trabalha com Louise. E interessante registrar novamente aqui a observacao de que este filme, A chegada, e um dos raros filmes sci-fi em que Hollywood se lembra das Ciencias Humanas, Filosofia da Linguagem. E um dos raros momentos em que o seu cientificismo fantastico e deixando em segundo plano e dialoga com brilhantismo com as Humanidades. Bem, destacado isto, voltamos a Hipotese de Sapir-Whorf. Donnolley questiona Louise se ela nao tem percebido que, com o passar do tempo, trabalhando incansavelmente com os hepapods, ensinando-os e aprendendo com eles nossos vocabularios, traduzindo-interpretando nossos modos de comunicacao, ela ja nao estava comecando a pensar diferente.Fundamentados nos estudos mais primordiais de Humboldt sobre linguagem, a partir do conceito muito germanico de visao de mundo (Weltanschauung), a Hipotese de Sapir-Whorf tem este nome porque foi desenvolvida pelos linguistas Spair e Whorf e diz, basicamente, que quando aprendemos uma lingua nos alteramos nosso modo de pensar, passando a pensar segundo a estrutura desta outra lingua. Assim, deixamos, ou, ao menos, fundimos os horizontes (Gadamer), desde o nosso proprio modo de pensar, de
acordo com a nossa chamada lingua-mae, com uma nova forma de vida. Isto e muito importante para se entender o desenrolar da trama. Louise sofre mesmo com uma mudanca de pensamento. So nao imaginava tampouco nos, no cinema que esta mudanca de pensamento seria tao profunda, que alteraria sua estadia no mundo e tambem no tempo-espaco.O filme todo e feito com os sonhos de Louise com sua filha morta, mass somente com a descoberta de que a resposta para a pergunta que o exercito americano queria, Qual e o proposito de voces na Terra?, e que entendemos que eles queriam nos dar um presente. Uma arma. Mas nao uma arma de guerra, e sim um utensilio. E o utensilio era a linguagem deles. Uma linguagem que nos da ciencia do tempo futuro. Foi com esta linguagem que se pode descobrir, com isto, que os sonhos de Louise nao eram com o passado, mas com o futuro. Mas, por que tal lingua seria tao poderos, podendo, inclusive, ser vista muito alem do que mero utensilio?A resposta esta no fato de que nos entendemos a linguagem como um instrumento, um organom, como diz Gadamer em Verdade e Metodo. So que a linguagem nao e um instrumento. A linguagem e o nosso proprio mundo. O nosso medium, nosso meio de habitar no mundo (Heidegger) e de interagir com ele, entendo a linguagem para alem da nocao do mero uso ostensivo, como dizia Wittgenstein em Investigacoes filosoficas. O modelo de compreensao de que a lingua e um objeto de representacao entre nossa alma e o mundo das coisas nao e definitivo. Nem e o melhor meio de entender a linguagem e o modo como lidamos come ela e com as coisas.Wittgenstein, mesmo no prefacio das Investigacoes, ja dizia que tinha superado o modo de compreender a linguagem do seu Tractatus-logico-philosophicus. A linguagem se da pelos jogos em que interagimos com outros falantes, jogadores. A lingua como instrumento de representacao e so um dos modos de se lidar com ela. Mas o que os alienigenas tinham a nos ensinar era algo maior. Algo que so podemos entender se associarmos Wittgenstein com Heidegger e Gadamer.O grande segredo nao era exatamente o de que o presente que eles queriam nos dar era somente a lingua. Mas, com ela, uma nova forma de ver o mundo... O espaco e o tempo. Com a lingua dos heptapods, poderiamos, agora, a ter o futuro e o passados no campo da nossa compreensao. Assim, os sonhos de Louise com sua filha morta nao eram com o passado. E sim com o futuro. Com a filha que Louise ainda iria ter ainda. Mas como isto seria possivel? Como uma lingua poderia alterar toda a nossa compreensao de tempo-espaco?3. O Ser no Tempo e o Ser que pode ser compreendido e LinguagemGadamer tem uma frase famosa: O ser que pode ser compreendido e linguagem. Esta frase pode estar nos querendo dizer que o nosso unico acesso ao Ser, a esta instancia misteriosa, pela qual a Filosofia como Metafisica, como Ontologia, tem buscando saber o que
e, seria por meio da linguagem, do logos. Entao o nosso acesso ao Ser somente pode ser feito por meio do mundo no qual estamos inseridos. Este mundo, que nao e a Terra. Este mundo, que e o da linguagem. Muito alem do que a linguagem escrita, este mundo e o dos simbolos por meio dos quais os significados das coisas, dos instrumentos, dos entes e das palavras abstratas, abrem-se para nos, seres que estamos ja lancados ai, entre os demais entes, via linguagem, nos, o Dasein, o ser-ai.Dito isto, resta saber como podemos ter acesso, estarmos abertos de modo mais autentico e original ao Ser. Heidegger tem uma intuicao genial. A tradicao respondeu a pergunta o que e o Ser?. E, ao faze-lo, a tradicao invoca uma resposta atemporal. Diz que o Ser e uma forma pura (Platao), eterna e imutavel, ou uma substancia (Aristoteles), que subsiste, mesmo como o devir do tempo sobre a natureza, ou mesmo um ente pensante (Descartes), estavel como a substancia, ou, ainda, um Espirito (Hegel) que finalmente integram o Eu e o Outro, a forma e a materia, a cultura e a natureza, o passado e o futuro, findando a historia. Heidegger refaz a pergunta pelo Ser e nos diz que a resposta dada nao foi a esta pergunta. Pois o Ser, respondido pela tradicao da Filosofia, que fazemos na Terra, retirou o Ser do Tempo, do devir.Nos, seres humanos, procuramos pelo estavel. Pelo o que subsiste no Tempo. Nos reduzimos a realidade. Fatiamos o real, generalizamos, esquematizando-o, tornando um tipo, uma ideia, um conceito redutor da complexidade do tempo e do espaco, da physis que brota e nos rodeia. Assim, os heptapods estao nos oferecendo um outro mundo de compreender a realidade, o Ser. Um modo diferente da nossa linguagem comum estabilizadora, por meio da qual nos expressamos, pondo o substantivo como categoria estavel, identica, fora do tempo deveniente, predicando-o com categorias contigenciais ou essenciais. Um modo de perceber as coisas, as pessoas, o espaco, o tempo, o espaco-tempo para alem do reducionismo de colocar o Ser como substancia fora da temporalidade originaria do nosso ser-ai e dentro de uma linha temporal linear, a do passado, que foi, do presente, que vai sendo e se tornado passado, quase que como se nao existisse, e o futuro, o das nossas expectativas de infinitas possibilidades no limite da morte.E oferecer-nos um novo modo de falar e nos oferecer nao so um novo modo de pensar, mas tambem um novo modo de agir, de ser, de usar e de estar no tempo. E um novo modo de manusear o real, o Ser. E e interessante notar como os heptapods parecem maos gigantes, este nosso meio de acessar as coisas que estao disponiveis a nos como instrumentos ou como conceitos abstratos. Uma nova linguagem que nao tem mais o conceito de conceito, a ideia de ideia, o substantivo, o predicado, a copula, aquilo que nos faz saber que em o raio e luminoso o raio e o que subsiste no tempo, enquanto substantivo, e o luminoso e o
que se predica de modo essencial, mas que poderia ser tambem contingencial como o azul de o triangulo e azul.Consideracoes finais A nova linguagem a ser aprendida por nos tem outra nocao de verbo. O tempo da acao esta em aberto. A acao pode ser vista desde o ponto de vista do futuro e desde o ponto de vista do passado. E o presente dos deuses. Vemos agora o tempo porque falamos com eles. Ele ainda nos engole e devora. E o que o poeta Max Martins chama de Hera. O tempo-desgaste. Mas agora podemos linguisticiza-lo, ele pode ser compreendido na linguagem e elevado (ou rebaixado?) a nossa consciencia.E claro que e ficcao cientifica. Heidegger sabia da nossa finitude e que nossa temporalidade, fundante ate do tempo historico, e limitada pelo fim-do-tempo de cada Dasein (ser-ai) que somos, enquanto unico ente ek-siste como projeto de vida aberto e sem ciencia do que acontecera com as nossas antecipacoes do futuro. Mas o original deste filme e percebermos a intrinseca relacao entre linguagem, tempo e ser.E a vantagem seria que talvez num outro futuro eu poderia encontrar Juliana, talvez ciente do meu destino eu poderia aproveitar melhor cada tempo no presente com a minha familia, e o passado ja nao mais seria motivos de saudade, pois seria um eterno presente. Mas, do mesmo modo, a ciencia do futuro via outra gramatica poderia ser insuportavel. Se o excesso de memoria do passado ja seria prejudicial (Nietzsche), imagine isto somado a memoria do futuro. Donnolley, que se tornara/e/tornou-se pai da filha de Louise, nao suportou. Ele nao quis este dom dos Deuses.Afinal, deve ser insuportavel saber do nosso destino, perder nossa abertura ontologica, nossa liberdade fundante de sermos infinitas possibilidades, pela ciencia do futuro e ao mesmo tempo ainda sermos mortais.Ricardo Evandro Santos MartinsFortaleza-CE, 27 de dezembro de 2016
niihil; o que significa nulidade. (MACHADO,2002).[2] Traducao minha.[3] Para facilitar a compreensao aqueles naofamiliarizados com os conceitos freudianos: ser altamente investidolibdinalmente dos ideais do eu dos mesmos e igual a,simplesmente, ser altamente amado pelo mesmo. Porem, neste caso, amado deum modo especifico. Amado, primeiramente, significa ser investido (desejado)sexualmente mesmo. Porem, nos processos de identificacao, o objeto em si mesmoe renunciado (p. 137) do ponto de vista do investimento sexual. E renunciadoporque, nas identificacoes, ao inves de ser tomado como objeto sexual, esteobjeto seria introjetado no proprio Eu.[4] Insercaominha.
Depois de algum tempo sem postar nada, retorno do mundo dos mortos para tentar criar uma persona digital mais ativa.Mas logico que nao passa da mesma lorota de sempre. Eu vou postar por algumas semanas, minha vida secreta vai entrar no caminho e voces poderao seguir suas vidas como se nada tivesse acontecido.Mas eu continuo tentando. Pratica leva a aprimoracao. A nao ser suicidio. Nao tem como ficar PRO em suicidio.De qualquer forma, vou tentar fazer algo diferente por aqui. Como estou ficando razinza precocemente, vou usar isso a meu favor e comecar a cuspir o acido em noticias ou coisas que encontro pela net em geral. So pela diversao! Pode-se dizer tambem que vou "Trollar", mas sou muito orgulhoso para assumir isso.Bom, tirinha do dia (nao relacionada a jogos, a nao ser a minha saude, que esta em jogo! Ptum-tiz!):Quer saber a verdade sobre a doneca de Crom???? GOOGLE IT! Preview de coisas que virao.Nem tenho mais saco para divagar aqui...E um gostinho da proxima R.A.T.A.: Primeiro, um pouco de contexto para a tirinha:http://www.youtube.com/watch?v=_sarYH0z948Agora sim, acredito que a maioria das pessoas (ra, plural... como se fossem multiplas pessoas que olhassem esse blog...) conseguira degustar melhor a piada.Se nao conseguiu entender tambem que se foda.Nao entenda agora a versao em preto e branco, para os verdadeiros fas do estilo noir. Nem vou comecar com as desculpas.Apenas entrem nesse blog. Agora.http://setecentosetres.blogspot.com/Blog do meu atual grupo de RPG. Ocasionalmente, pode ter desenhos meus por la.Como esses:E, atras da porta numero 2, um proximo projeto que me mantera meio ocupado. HA! Ocupado! Nao tenho nem vergonha de escrever isso... Pequena homenagem a um dos melhores jogos de todos os tempos. Certo, certo, vou tentar colocar as tirinhas do RATA de volta aos trilhos. Vamos ver se consigo.Essa sexta-feira postarei a mais nova e tentarei continuar postando as sextas.E verdade!Ela ja esta pronta, na verdade, mas quero me dar uma vantagem de producao das proximas.Ta duvidando? Aqui vai o teaser da sexta: Que?!?!Alguns devaneios estranhos da semana que passou... Em homenagem a nova edicao de MORTAL KOMBAT que saiu essa segunda-feira E fato de que voce nao consegue dar 3 passos em Sao Paulo sem "fumar" o cigarro de outra pessoa por osmose, nasce mais uma brilhante (LOL) tirinha da R.A.T.A.Nota: o design desse fucking HIPSTER do caralho veio gracas a meu amigo Tiago.Obrigado Tiago.Pelo odio. Projetinho lateral que desenvolvi nesse mes....Voces terao mais informacoes sobre ele no futuro se eu for o escolhido... Ou nao.... So para quem leu "Bando de Dois" e "Necronauta", ambas historias incriveis do Danilo Beyruth.Se nao sabe quem e, vai se informar. Ta perdendo. Ignorante e foda. Soou meio estranho "nao tenho muitos amigos e prefiro nao ter".Isso significa que prefiro manter os poucos que tenho do quefazer novos e serem falsos e uma merda. Nao sabe mais da minha vida.Nao me ve todos os diasNao sabe como ajoquando recebo uma caricia.Nao olhava em meus olhos.Nao me dava um "Bom Dia"e nem um "oi" ou um tchauzinho com a mao.Nao fala mais comigo.Nao sabe mais dos meus motivos.Nao sente minha
falta.Nao se lembra nem do meu nome.Nao se lembra de uma mania minha.Nao se lembra do meu andar.E nem do jeito que eu te olho.Do jeito que passo a mao no cabelo,do jeito que eu mordo meu labio,do jeito que levanto as sobrancelhas.Nao se lembra da minha voze nem do numero do meu celular.Nao se lembra de quase nadae ainda quer falar de mim.So se lembra de quando te fiz carinhono seu cabelo macio e cheiroso.E de quando eu te dei tchau.. ..pela ultima vez que te vi.
Acho que eu desisti de voce. Nao seria exatamente "desisti", mas nao quero mais saber de voce. Perdi muito do meu tempo com voce. Quando penso em voce, sempre acabo me decepcionando, ou seja, sempre me pego pensando em voce. Tento pensar que esta tudo bem, mas nao esta. Nao esta tudo bem. Nao, porque voce e meu problema. Seria melhor se eu nao tivesse te conhecido. Mas acho que seria a mesma coisa so que com outra pessoa. Ou nao. Acho que estou desistindo de voce, me afastando. Voce nem sente minha falta. Sente? Se sente, por favor me diga, porque eu nao sei adivinhar. Sinto sua falta, e voce sabe disso. Estou desistindo de voce? Ou .. Nao tenho muitos amigos e prefiro nao ter.Quanto menos gente, melhor.Nao quero ter que suportaroque nao quero ter que suportar. Pessoas.E, eu sou assim mesmo.Nao gosto muito de gente.Prefiro mais o meu mundinhocom meus bichinhos. Desculpe, amor. Seja la quem voce for. So queria te falar algumas palavras, poucas, mas para mim sao sabias. E depois te acariciar e mexer em seus cabelos, passando-os entre meus dedos. Fazer voce rir, e como idiota agir, para voce, a vontade, se sentir (mas acho que nao e necessario). Parece a cena de um filme. O que realmente imagino e a gente indo tomar cafe todos os dias de manha numa cafeteria longe de casa, indo em restaurantes em dias de chuva, barzinhos com musicas fajutas mas agradaveis ao ambiente. Imagino a gente comendo salgado na escadaria de lugares desconhecidos. Imagino a gente saindo do trabalho super apressados para podermos nos encontrar. Imagino a gente jogando video game e tomando doses de cafe com coca cola. Imagino a gente fazendo muita merda. Mas, espera, quem e voce? Mas com o tempo eu acho voce, ou voce que vai me achar? Ou nos vamos nos cruzar numa avenida qualquer, trocar olhares e depois seguir em frente? so de ver esses seus olhinhos brilhantes, da uma vontade de te apertar, e nunca mais te soltar. NOSSA! Ja sao nove horas da noite e eu nem vi a hora passar. E domingo, e os domingos para mim sao tao lerdos e tao sem pressa de acabar e de logo a segunda-feira comecar. Domingos sao relaxantes, mas ate demais. E muito silencio, muito sossego, muita preguica, muita vontade de nao fazer nada. Da ate agonia. Tedio. Tedio e ruim. A palavra por si so ja e tediosa. Me deixa entendiada so de ouvir e pensar. To no tedio. Queria morar num predio. E nao precisar tomar remediopor ter medo de altura.Tedio. Me faz surtar, so de pensar que nao sei nadare nem patinar. NAO ENTENDO!Voce me chamava para ir a sua casa, para sairmos e irmos a algum lugar que viesse a nossa cabeca; Eu ia, porque eu gostava de te ver. Voce me chamava pra ir andar de bicicleta. E eu ia, porque eu gostava de te ver e andar com voce. Voce me convidava para ir ao shopping tomar cafe, ou para apenas sentar e observar, conversar e
depois ir embora. Voce me convidava para ir na para outra cidade com sua familia, eu ia, porque ia ter sua companhia. Sei la. A gente ta quase dois meses sem conversar. Sem se ver. Ai quando eu falo "to sem moral com muita gente" voce diz que nao gosta dos meus cutuques e que nao gosta de gente grudenta. Tanta ignorancia da sua parte. Voce nao percebe oque faz ou oque fez? VOCE que me convidava pra ir na sua casa, eu nao ia por conta propria, porque nao sou assim. VOCE me chamava para sair. E agora vem dizendo que eu sou a pessoa grude da historia. E depois vem dizendo que e minha amiga. Amiga e o caralho. Nao suporta nem a minha companhia. Amigo pra mim e aquele que aguenta meu pum fedido (desculpa) e que aguenta minhas manias e que fala na minha cara o quao sao irritantes.Va se foder, velho.