de uma decada para outra que permitam explicar ejustificar tamanha disparidade dos dados.[22] Segundo Decio Lima (1989) os Adventistas sao umadissidencia da Igreja Batista estadunidense. William Miller (1782-1849)anunciou a alguns batistas que o Cristo voltaria em 1843 (milenarismo). Ofracasso de sua profecia amainou os animos adventistas que so voltaram a seorganizar definitivamente em 1860 sob a lideranca teologica e eclesial daex-metodista Ellen G. White (1827-1915). A primeira igreja Adventista foiorganizada em 1898 em Gaspar Alto, Santa Catarina. Sao conhecidos pela suainsercao nos setores educacionais, de saude e midia.[23] Como lembra Julia Miranda (2008: 165-184) Nomodelo ternario ha forte presenca de catolicos no municipio central, reducao naperiferia proxima e aumento em direcao a periferia mais distante. O modelobinario implica em menores percentuais de catolicos no centro e maiores naperiferia. [24] Como explicam os autores do Atlas da filiacaoreligiosa (2003: 131) A taxa de urbanizacao expressa o numero de pessoaspor 100 habitantes cujo domicilio e situado na zona urbana. Contudo, como sedefine o limite da zona urbana e da zona rural? Lembremos que hoje ja se falade zonas rururbanas.[25] Em 1912 Antonio Almeida escreveu sobre o fato deGaranhuns (no agreste pernambucano) ter sido elevado a centro irradiador dopresbiterianismo do Nordeste, e nao a capital, Recife: (...) entretanto, naonos devemos esquecer da importancia da evangelizacao das cidades (...) Se,pois, temos errados, e onde deixamos os centros donde poderia o Evangelhoirradiar ao redor, e vamos comecar ou mesmo centralizar no mato na roca anossa principal atividade crista. (...) Os batistas, porem, centralizaram-se noRecife, mantendo aqui escola e seminario e daqui evangelizando o interior doestado. O resultado e que eles tem no Recife a maior igreja, nos suburbiosdiversas igrejas prosperas, mantem um importante colegio e uma escola teologicaanexa e possuem pelo interior do estado maior numero de igrejas do que nos. (REILY, 2003: 275) [26] Numa analise de regressao linear, efetuada por nos, associandopercentual de populacao urbana e percentual de evangelicos usando um intervalo de confianca de95% e nivel de significancia de 0,05 o resultado foium R2 de 0,1538. De forma simples poderiamos dizer que a variavel independente(Percentual de Populacao Urbana) explica15,38% da variabilidade da variavel dependente (percentual de evangelicos),logo, os outros 84.62% seriam explicadospor outros fatores. A significancia do teste foi de 0.023, menor que o valoradotado (0,023 < 0,05), quer dizer, a urbanizacao explica a variacao - positiva- de evangelicos. O percentual de populacao urbana e percentual decatolicos o resultado foi um R2 de 0,2401. Isto e, a variavel independente explica 24,01% da variaveldependente, sendo que 75.99% seriam explicadospor outros fatores. O intervalo de confianca do teste foi de 0.000, menor que ovalor adotado (0,000 < 0,05), o que significa dizer que a urbanizacaoexplica a variacao negativa - de catolicos.[27] Na pesquisa coordenada por Rubem Cesar Fernandes, noGrande Rio de Janeiro o maior numero de mulheres que de homens foi explicadopor esse padrao relacional de genero. Entretanto, e sempre bom lembrar que noBrasil ha mais mulheres que homens.[28] Sobre a relacao entre genero feminino eprotestantismo durante a Reforma ver (DAVIS, 1990: 63-86).[29] Seguimos aqui a metodologia do Atlas da filiacaoreligiosa.[30] Sim, o que chamamos de