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que depositamos naquele qu no-las fez conhecer.Nos grupos carismaticos vive-se da fe. Apos o "batismo no Espirito", os artigos do Credo tornam-se misteriosa e surpreendentemente claros, evidentes e sublimes. Os proprios misterios ja nao sao comparaveis a muros resistentes contra os quais seria inutil bater a cabeca, mas sao como oceanos de luz nos quais se anseia imergir com toda alegria. Cristo torna-se, pela fe, o centro de sua vida, a alegria transbordante de cada respiro e o objeto predileto dos seus incessantes louvores. Em tempos que se caracterizam pela revolta e pelo individualismo insubordinado, os carismaticos reafirmaram sua fe na igreja e a submissao incondicional aos seus legitimos representantes. Os carismaticos quase que instintivamente, encaram todos os acontecimentos, grandes e pequenos, alegres e tristes, a luz de Deus, procurando julga-los sempre sobre o prisma da fe. seja qual for a circunstancia, alegre ou dolorosa, as pessoas carismaticas so tem um comentario a fazer e uma so exclamacao a proferir: "Deus seja louvado". A virtude da fe encerra ainda um outro aspecto que deve ser relevado. A fe nao e so adesao as promessas de Cristo. Em outros palavras, fe significa entrega total a Deus e a sua providencia. Deus, ao criar-nos preparou um plano relativo a cada um de nos. Como seres conscientes precisamos descobrir o plano, aceita-lo e colaborar com todas as nossas forcas para que ele seja levado a bom termo. "O justo vive da fe", diz o Apostolo (Rm 1,17). O que vale dizer que a fe e o termometro da nossa santidade. Aquele que tem fe e uma pessoa que vive confiante na providencia divina, nao se deixa abater pelas dificuldades em meio as necessidades, pois sabe que o Pai que esta no ceus tudo providenciara e este como o Apostolo podera dizer: "sei em quem depositei minha confianca" (2Tm 1,12). E mesmo que tudo se manifeste contrario ao nosso ato de fe, continuamos a crer, sem indagar-nos como, por quais caminhos e meios o Senhor vira ao nosso encontro.A fe como carismaA virtude da fe, comum a todos os cristaos, difere do dom da fe, mencionado por Paulo: "a outro e dado o dom da fe" (1Cor 12,9). Este e realmente um dom sobrenatural do Espirito Santo, conferido em circunstancias especiais para dar cumprimento as obras de Deus. E Deus mesmo que, em determinada circunstancias, faz com que a pessoa aja da maneira que ele quer. Ha determinadas situacoes em que certas pessoas sao revestidas de um poder sobrenatural, tornando-as capazes de ver claramente que Deus revelara o seu poder e sua bondade atraves de um sinal extraordinario. Em outras palavras o homem de fe percebe em si mesmo e com absoluta certeza, que o Senhor deseja realizar um milagre por meio dele. Ora essa revelacao interna leva-o a agir com firmeza e a reagir contra as circunstancias contrarias, como se ele estivesse vendo agora o que ainda ira acontecer depois.O homem de fe nao cre simplesmente que Deus pode fazer tal prodigio, mas que o fara de fato ou, antes, que ele ja o fez.
Essa foi, alias, a atitude de profeta Elias ao fazer descer o fogo sobre o Monte Carmelo. Essa foi tambem a atitude de Pedro que, sem titubeios, disse ao coxo que se encontrava a porta do templo: "Em nome de Jesus nazareno, levanta-te e anda" (At 3,6). Noutra ocasiao, o proprio Pedro ressuscitou o corpo de Tabita dizendo simplesmente: "levanta-te" (At 9,36). Paulo tambem agiu da mesma maneira quando, colocando-se sobre o corpo de Eutico, o abracou e gritou para a multidao: "Nao vos perturbeis, que ele esta vivo".Concluindo, podemos dizer que o dom da fe e um carisma relacionado com os de mais. O dom da fe serve de preparacao para usar ou outros, principalmente o dom das curas e o dom dos milagres. Como os demais dons do Espirito, trata-se de um carisma concedido gratuitamente, embora nada nos impeca de pedi-lo, principalmente se a gloria de Deus e o bem do corpo mistico o exigirem.Renovacao Carismatica Catolica Diocese de Chapeco Ministerio de Pregacao Claudecir Venazzi Fonte Portal Carismatico. Saiba mais: http://www.portalcarismatico.com.br/loja/departamento/livro/descricao/4100302.htm
Vem, Espirito Santo, e renova em mim a chama do Teu amor. Enche-me de fe, Senhor, e revela com a Tua luz todos os meus pecados e traumas. Liberta-me, Espirito Santo, e faz de mim uma nova criatura. Santifica o meu espirito e alma, renovando tambem todo o meu ser, emocoes, mente, ouvidos, olhos, labios e atos. Capacita-me a viver a Palavra de Nosso Senhor Jesus Cristo em toda a sua profundidade. E agora, Santo Espirito, da-me os Teus dons para que eu possa melhor servir o reino de Deus, amando, indistintamente, todos os meus irmaos. Mas, acima de tudo, derrama o dom do louvor, para que, em tudo e por tudo, eu glorifique o Senhor Nosso Deus. Em nome de Jesus. Amem. Vivemos em um tempo de muitos conflitos, seja de ordem social, politica ou moral. Ouvimos rumores de guerras, terrorismos e todos os tipos de violencias em todos os lugares. Porem, nosso maior conflito e de ordem espiritual. Paulo em sua epistola aos Efesios exorta-nos: pois nao e contra homens de carne e sangue que temos que lutar, mas contra os principados e potestades, contra os espiritos dirigentes deste mundo tenebroso, contra as forcas espirituais do mal nos ares (Efe 6, 13). Estamos vivendo sem duvida alguma um Combate Espiritual, ou seja, a luta do espirito contra a carne, a realidade espiritual contra a realidade temporal. Devemos lutar para que a vontade da carne nao prevaleca, e sim a vontade do espirito, o maligno, porem, e esperto, sabe como se introduzir no sentido, na imaginacao e na libido, atraves de uma logica utopica, contudo, nao podemos deixar-nos enganar e aceitar as tentacoes que ele nos apresenta. Enquanto estivermos neste mundo seremos tentados, a vida do homem na terra e uma continua tentacao (Jo 7, 1). Assim como o fogo prova o ferro, a tentacao prova o justo, devemos, pois, resisti-las com oracoes e suplicas de toda a sorte...(Efe 6, 18). Nenhum homem esta livre de ser tentado, pois ja nascemos com inclinacoes ao pecado: eis que nasci na culpa, minha mae concebeu-me no pecado (Sl 50, 7). Entretanto, temos a certeza que nao seremos provados acima de nossas forcas, como Sao Paulo nos assegura em (1 Cor 10, 13). Para resistir as tentacoes temos duas opcoes: fugir das ocasioes de pecado ou resisti-las com oracoes. Evitar as ocasioes de pecado nao basta, e necessario arranca-las, queima-las no fogo do Espirito, por isso devemos ter uma vida de oracao. Dessa forma, percebemos que uma completa a outra. A batalha e ardua, ao mesmo tempo em que temos de lutar contra nos mesmo (mas inclinacoes), pois somos fracos de vontade, faz-se necessario lutar contra as potencias inimigas, que ao nosso redor ladra como um cao feroz, procurando a quem devorar. Ser vigilantes, nos tempos atuais e de extrema importancia: vigiai, pois, porque nao sabeis nem o dia nem a hora (Mat 25, 13). Resiste no principio,Tarde chega o remedio Se ja, por largo tempo, A mal lancou raizez. O inimigo nunca chega de uma vez, apresentando-nos uma grande tentacao. Ele e astuto,
pois sabe que se assim fizer resistiriamos, ele primeiro nos oferece um simples pensamento, depois uma importuna imaginacao, logo o desejo, o movimento desordenado, por fim o consentimento da vontade. A Biblia Amplificada traduz: "Orai em todo tempo - em cada ocasiao, em cada epoca - no espirito, com toda (maneira de) oracao e suplica. Se nao vigiamos com oracoes o inimigo aos poucos vai conquistando o nosso coracao ate tomar posse de tudo. Como em uma guerra e importante, conhecer o inimigo, as armas que possui, quais as formas de ataque que ele utiliza. Neste Combate Espiritual devemos seguir as mesmas regras, as principais formas de ataque de satanas sao: convencer-nos que ele nao existe: engana-se quem acredita que essa tatica do maligno e furada. Para muitos hoje, o demonio nao passa de uma figura mitologica, medieval, folclorico que existiu no passado. Hoje, infelizmente, existem teologos e exegetas que negam ate mesmo os exorcismos de Nosso Senhor. Dos 105 exorcistas franceses, apenas 5 acreditam na existencia do demonio, como nos traz o Padre Amorth, no seu livro Exorcismos e Psiquiatras. Algumas citacoes: (Mat 4, 1.10-11) / (Mac 3, 11) / (Jo 13, 26b-27a). vermos demonio em tudo e em todos: este e outro perigo, comecamos achar que tudo de ruim que nos acontece e motivado pela sua presenca. Pelo medo: nenhum medo vem de Deus, por isso devemos renuncia-los. Os medos sao portas abertas para o inimigo agir em nossas vidas. O senhor e meu pastor e nada me faltara (Sl 22, 1).- Pela culpa, real ou imaginaria: o papel de acusador cabe ao demonio (Sl 109,6; Zc 3, 1-2;), (especialmente dos pecados passados), porem nao ha pecado que Deus nao perdoe, Teus pecados estao perdoados!" (Mc 2,5; Lc 7,48).- Por nossas emocoes (para nos manter voltados para nos mesmos).- pela mentira, divisao, criar desconfiancas, semear desarmonia; deformar, distorcer e aumentar os fatos, de moda a criar um abismo entre os irmaos. No mundo, Satanas age levando a perdicao nas familias, a desestruturacao de governos atraves da corrupcao, da sociedade materialista, da pornografia, do homossexualismo, do adulterio, da fornicacao e tantas outras formas. O dia em que o senhor voltara, esta proximo, por isso o inimigo tem tentado destruir o plano de Deus (a salvacao dos homens) de todas as formas. Sera dificil vencer a batalha utilizando pequenas armas, enquanto o inimigo utiliza de canhoes. Indubitavelmente a vitoria ja foi conquistada na Cruz, porem o maligno quer tirar de nos esta vitoria, e ele so ira conseguir se nos entregarmos a ele.E necessario mante-la conosco, defendendo-nos de seus ataques. Mas em todas essas coisa somos mais que vencedores pela virtude daquele que nos amou (Rm 8, 37). Essa defesa se dara com poderosas armas espirituais que Deus nos concede: O Santo Rosario Pio XI: Uma arma poderosissima para por em fuga os demonios .... Ademais, O Rosario de Maria e de grande valor nao so para derrotar os que odeiam a Deus e os inimigos da Religiao, como tambem estimula, alimenta e atrai para as nossas almas as virtudes evangelicas (Enciclica
Ingravescentibus malis, de 29 de setembro de 1937).O Jejum Diz Santo Atanasio: Queres saber o que o jejum faz? [...] Expulsa os demonios e liberta dos maus pensamentos, alegra a mente e purifica o coracao. (INSTRUMENTUM LABORIS).A Eucaristia ela e o antidoto que nos liberta de nossas faltas cotidianas e nos preserva dos pecados mortais, e p alimento da alma, uniao verdadeira com Deus, nela encontramos reconciliacao e redencao, "Eu sou o pao vivo descido do ceu. Quem comer deste pao vivera eternamente (Joa 7, 51).A Palavra de Deus cada palavra da Biblia esta dotado de poder, Jesus curava pelo poder da palavra, se queremos ser curados, libertos, cheios de Espirito de Deus, devemos ter le-la. Extraido do livro: Oracoes de Combate Espiritual, de Alexandre Borges
Segundo a tradicao biblico-patristica, o diabo nao e a personificacao das paixoes, mas uma pessoa, criada por Deus como anjo e, tendo perdido comunhao com Ele, converteu-se em espirito obscuro, o diabo. Como pessoa,o diabo tem livre arbitrio, isto e, tem liberdade e esta liberdade nao e violada por Deus. O misterio do pecado atua na historia porque o diabo continua gerando o mal e fazendo sua obra catastrofica como desde o inicio. A Tradicao biblica e patristica, fora de toda consideracao teorica e etica do bem e do mal, fala sobre o rival astuto de Deus e do inimigo do homem. Este inimigo e o diabo que tem a intencao e destruir toda a autentica vida, pois ele e um espirito de morte.Ele e uma personalidade concreta, um ser concreto. Introduz-se com a injuria, com a arrogancia e o engano na historia, com a pretensao de destruir a Deus e aos homens. O pecado, os sofrimentos, a morte sao gerados por ele, pois espalha a ruina e o odio, exercendo seu poder e dominio. O mal nao e uma soma de acoes puramente humanas; suas raizes se encontram na autoridade diabolica. E uma forca que esta fora do homem e de sua natureza, a quem, exercendo seu livre arbitrio, pode aceitar ou rechacar. O diabo originou-se a partir da vontade e acao de Deus. Os demonios nao foram criados maus, pois Deus nao criou o mal; tudo o que Deus cria e bom. Foram criados sem maldade em sua essencia, e, em sua natureza, livres, independentes e com o livre arbitrio, exatamente como aconteceu com os anjos. Apos sua voluntaria queda, de seres puros se converteram em seres sombrios, impuros e violentos. As legioes demoniacas sao numerosas, distinguindo-se, umas das outras, por grupos ou classes. A multidao dos demonios e sua distincao em grupos ou classes e baseada em suas diferentes obras e nos diversos nomes que recebem. Sendo pois inumeros e recebendo variados nomes, lutam continuamente para frustrar a obra redentora de Cristo. Incapazes de prejudicar diretamente a Deus, se dirigem aos homens para, com seus poderes maleficos, travarem uma luta com eles, confundindo suas vontades, criando tentacoes, nos envolvendo em paixoes, nos deixando confusos e obstruindo nosso tempo de oracao. Para tanto, usa de varias faces e mascaras, gerando toda especie de conflitos. A tentacao e a luta do diabo nao estao acima das forcas dos homens, nao viola o livre arbitrio e nao danifica a sua essencia natural. A forca do diabo nao e imperativa dependendo sempre de nossa liberdade. Se sucumbirmos a tentacao e porque nossa vontade assim o permitiu. Os Padres da Igreja ressaltam que o homem nunca fica so. Se a Graca de Deus deixa o homem, ele se torna um ser completamente vulneravel, permeavel as influencias do demonio. Sao Simeao, o Novo Teologo, diz que "se nao e Deus quem dirige os homens, o diabo e quem os manipula, com o consentimento e colaboracao do proprio homem". Por isso, o homem fiel a Deus e chamado a estar sempre vigilante e em oracao, pois
Satanas nao cessa de esconder-se e mascarar-se, com o intuito de enganar e corromper a alma humana. E mestre em perverter as palavras do Evangelho e a linguagem da Cruz, prometendo aos insensatos, facilidades e comodidades. Existe o perigo de que cheguemos a degradacao total se nos entregarmos as tentacoes e seducoes satanicas. Se o diabo tem a possibilidade de transformar-se em qualquer coisa, ate mesmo em "anjo", podemos imaginar quao ardiloso ele e, usando de coisas inocentes e frageis, para atrair os mais ingenuos. Tenta persuadir para destruir nos homens aquilo que lhe e mais caro: a liberdade. Muitos dizem "nao existe nem Deus e nem tao pouco o diabo". A negacao da existencia dos demonios equivale a descartar a Economia Divina da Santissima Trindade. Cristo humilhou e despojou as autoridades das trevas. A negacao de sua existencia facilita muito o trabalho e a acao destas forcas do mal. Muitos homens modernos creem que nao existe satanas. Por causa disso, temos que nos preparar para assistirmos surpreendentes sinais dos prodigios do demonio. Pois tudo o que ele quer, e que creiamos que nao exista para que, assim, possa agir mais livremente, nos coracoes desprevenidos. Temos que nos preparar para fazer frente a uma epoca de enganos e escuridao pela qual o mundo passara, inevitavelmente, se a maioria dos homens crerem na sua inexistencia. Mas devemos confiar, sobretudo, na Onipotencia Divina. A Onipotencia de Deus, de acordo com sua santa Vontade, nao suprime a liberdade dos seres racionais. Deste modo, permite que o diabo, usando de sua liberdade, persista na obra do mal, porque tambem ele e um ser livre. No entanto, limita seu agir destrutivo por sua amizade e grande amor pelos seres humanos. Quando o homem se arrepende, Deus o perdoa, e deste modo, fica limitado o reino do mal. O definitivo aniquilamento do poder do mal se dara no Juizo Final. A obra de demonio e destrutiva, porque odeia infinitamente o homem e a Criacao. Esta possuido por uma exagerada misantropia mortifera. Inspira pensamentos contra Deus e contra o proximo, influencia a vontade do homem, atua na natureza ontologica do ser humano. Os Padres afirmam que, nao podendo o homem compreender a existencia e a furia do diabo, que se manifesta nos ataques contra a alma, Deus permite que ele possua o corpo do homem, para que sua forca seja conhecida. Satanas conseguiu pelo engano e pela mentira submeter os homens as paixoes e ao pecado. A causa que conduziu o homem ao pecado foi a inveja. O diabo teve inveja de Adao pois este habitava num lugar de delicias, o Paraiso, justamente de onde foi expulso. A intencao de arrastar o homem ao pecado e ao sofrimento acontece de modo gradual. Sao Gregorio Palamas afirma que Satanas, muitas vezes, nao age de forma direta, mas pouco a pouco vai engendrando astutamente a cilada para que o homem caia. Mas a sua grande intencao e destruir a Igreja. Ao atingir o homem, na verdade, quer atingir a Igreja, Corpo Mistico de Cristo. Tenta introduzir no pensamento do homem que
"de fato ele e livre e nao precisa da Igreja ditando normas e leis, dizendo a ele o que pode e o que nao pode fazer. Nao e necessario obedecer aos padres para permanecer na virtude, basta deixar-se conduzir por si proprio." Quando o diabo consegue tirar o homem da vida eclesial, expulsando a graca de Deus de sua vida, este mesmo homem torna-se escravo das paixoes e dos ditames do diabo.Por que Deus permite que o diabo lute contra os homens?Sao Maximo, o Confessor, cita cinco razoes: 1. Para que nos cheguemos a distinguir a virtude do mal, atraves desta luta;2. Para que, mediante esta luta, mantenhamo-nos firmes na pratica da virtude.3. Para que saibamos que a virtude e um dom de Deus;4. Para que odiemos firmemente o mal;5. Para que, cientes de nossa fragilidade, nos agarremos a forca de Deus nos momentos de perigo. Lamentavelmente, nossa educacao e cultura ignoram esta realidade. Nao so a combate como nao permite que seja falado sobre o pecado e o demonio na sociedade. Por isso, com certeza, podemos dizer que o homem esta cada vez mais vulneravel aos ataques demoniacos. E nos ortodoxos, esquecemo-nos que pertencemos a Igreja de Cristo e entramos nela nao para cumprir um dever formal e obter, com isso, nossa justificativa face aos preceitos religiosos, mas para a nossa salvacao. Porque a Igreja e o lugar da salvacao, onde entramos para nos libertar de doencas espirituais atraves da Palavra, dos Sacramentos e da Oracao. Os Sacramentos foram dados a Igreja para a salvacao do homem, para exorcizar o mal, combater e vencer a Satanas. Nao podemos nos esquecer que ali onde esta Cristo, nao pode estar Satanas e, onde estao os demonios, tudo e corrupcao e destruicao, por isso Deus nao pode estar la. Se vivermos nesta verdade, nos libertaremos mais facilmente da prisao que o demonio nos arma, consequencia dos pecados que cometemos sob seu dominio. Mas, nao temamos! Existe Cristo, existe a Igreja, existe a oracao, existe a Sagrada Liturgia, existe a Confissao e a Eucaristia e sobretudo existe o arrependimento. O demonio nao quer o arrependimento do homem porque e ele que inicia a abertura das portas da prisao. Uma comunidade eclesial que se deixa vencer pelo demonio ou que teme sua presenca, e porque nao conhece a forca de Deus e da sua Igreja. Somos chamados a dar testemunho atraves de nossa reta doutrina, reta consciencia e reto agir, de que o senhor do Mundo e Jesus Cristo. E nao ha nenhum outro Senhor a nao ser o nosso Deus! Se o demonio domina e estende este senhorio sobre alguns homens, nem por isso, ele e verdadeiramente senhor da humanidade. Certa ocasiao, o Senhor respondeu a seguinte questao: "Tu es aquele que devias vir ou devemos esperar outro? E Jesus disse: "Ide e anunciai o que vistes e ouvistes: os cegos veem, os aleijados andam, os leprosos sao curados, os mortos ressuscitam e os pobres recebem a Boa Nova. Ja esta entre vos o Reino de Deus". Oxala vivessemos de fato esta verdade: o Reino
de Deus ja esta em nosso meio e nao o reino das trevas. Se realmente cressemos nesta palavra o mundo seria melhor para as criancas, para os jovens e para os adultos. Os anciaos nao temeriam a morte.Os filhos de Deus nao temem o mal! Pe. Agathangelos K. Charamantidis Renovacao Carismatica Catolica Diocese de Chapeco Ministerio de Pregacao Claudecir Venazzi Fonte Portal Carismatico.
Espirito Santo, concedei-me o dom da sabedoria, a fim de que cada vez mais aprecie as coisas divinas e, abrasado pelo fogo do vosso amor, prefira com alegria as coisas do ceu a tudo o que e mundano e me una para sempre a Cristo, sofrendo neste mundo por Seu amor. Espirito Santo, concedei-me o dom do entendimento, para que, iluminado pela luz celeste da vossa graca, bem entenda as sublimes verdades da salvacao e da doutrina da santa religiao. Espirito Santo, concedei-me o dom do conselho, tao necessario nos melindrosos passos da vida, para que escolha sempre aquilo que mais vos seja do agrado, siga em tudo vossa divina graca e saiba socorrer meu proximo com bons conselhos. Espirito Santo, concedei-me o dom da fortaleza, para que despreze todo respeito humano, fuja do pecado, pratique a virtude com santo fervor e afronte com paciencia, e mesmo com alegria do espirito, o desprezo, o prejuizo, as perseguicoes e a propria morte, antes de renegar por palavras e obras a Cristo. Espirito Santo, concedei-me o dom da ciencia, para que conheca cada vez mais minha propria miseria e fraqueza, a beleza da virtude e o valor inestimavel da alma e para que sempre veja claramente as ciladas do demonio, da carne, do mundo, a fim de as evitar. Espirito Santo, concedei-me o dom da piedade, que me tornara delicioso o trato e coloquio Convosco na oracao e me fara amar a Deus com intimo amor como a meu Pai, Maria Santissima e a todos os homens como a meus irmaos em Jesus Cristo. Espirito Santo, concedei-me o dom do temor de Deus, para que eu me lembre sempre, com suma reverencia e profundo respeito, da vossa divina presenca, trema como os anjos diante da vossa divina majestade e nada receie tanto como desagradar vossos santos olhos! Vinde, Espirito Santo, ficai comigo e derramai sobre mim vossas divinas bencaos. Em nome de Jesus. Amem. Vem, Espirito Santo, e envia do alto do ceu um raio da Tua luz. Vem, pai dos pobres, doador da divina graca , e luz dos coracoes. Es consolo e defensor, amavel hospede dos coracoes , e alivio incomparavel. Es descanso no trabalho, brisa no calor ardente e consolo na aflicao. O ditosa luz divina, ilumina plenamente o coracao dos Teus fieis. Sem Ti nao pode haver em homem algum, jamais, inocencia nem bondade. Vem livrar-nos do pecado, abrandar a nossa aridez e curar as nossas feridas. Concede-nos que possamos superar a nossa obstinacao, vencer a nossa apatia , e nos guardar no bom caminho. Aqueles que creem em Ti e em Ti confiam, concede os Teus sete dons sagrados. Como premio da virtude, da-lhes a felicidade e a alegria eterna. o Catecismo da Igreja Catolica Fala Assim C.12.1 Carisma da infabilidade 890 A missao do Magisterio esta ligada ao carater definitivo da Alianca instaurada por Deus em Cristo com seu Povo; deve protege-lo dos desvios e dos afrouxamentos e garantir-lhe a possibilidade objetiva de professar sem erro a fe autentica. O oficio pastoral do Magisterio esta, assim, ordenado ao