thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
planejamento alimentar com o objetivo de manter o peso ou de emagrecer. Elas devem ser consumidas como um complemento, entrando no lugar de paes, chocolates, e outros".Patricia pondera que as frutas sao fundamentais no cardapio de qualquer pessoa, pois garantem o equilibrio da dieta. O consumo diario recomendado e de 3 a 5 pocoes, as quais nao devem ser substituidas por suplementos alimentares de vitaminas e minerais. E que estes nao oferecem os mesmos beneficios.Devido a todos os aspectos saudaveis, muitas vezes a fruta e associada a dietas para emagrecer. A nutricionista alerta que nao e recomendavel substituir as grandes refeicoes (almoco e jantar) por nenhuma fruta."O ideal e que sejam consumidas nos lanches e como sobremesa, em substituicao aos doces mais caloricos", afirma.O potencial de saciedade, entretanto, se perde quando a fruta e utilizada em sucos, ja que a quantidade de fibras e menor que a da fruta in natura.Frutas que "engordam" e frutas que "emagrecem"Menos caloricas: acerola, carambola, mamao, morango, melao e melancia.Valor calorico intermediario: abacaxi, ameixa, caju, figo, graviola, jabuticaba, kiwi, laranja, maca, manga, pera, pessego e tangerina.Mais caloricas: abacate, acai, banana, caqui, cereja, coco, goiaba, maracuja e a uva.Mais caloricas e com maior teor de gorduras: abacate, acai e coco - sendo que o coco possui a maior quantidade, o acai a menor, e o abacate contem uma quantidade intermediaria de gordura por 100g.Mais caloricas e com maior teor de carboidratos: o acai e o campeao na quantidade de carboidratos por 100g, seguido pela banana, cereja, maracuja e caqui.
Gislene Giardiello (Artesa) Prato de vidro customizado com decoupage Material Prato de vidro ou peca de vidroGuardanapo decorativoCola decoupage exterior (Mural Color)Laca chinesa (Mural Color)Diluente liquido (Mural Color)Lixa 400Espatula de teflon (Mural Color)Pincel macio 224-20 (Condor) Material auxiliar Lixa de unhaPapel toalhaAlcoolBandeja de lavar pinceis (Condor)Lixa Dupla (Condor)Godet em forma de flor (Condor) Execucao Limpe o vidro com papel toalha e alcool.Aplique uma demao de cola decoupage exterior mural color com pincel de pelo macio 224/20 Condor. Lave o pincel com agua na bandeja de lavar pinceis Condor.Aguarde a secagem por 10 minutos para que a cola atinja o estado de mordencia.Retire as duas peliculas nao pigmentadas do guardanapo eleito. Coloque-o sobre a cola em ponto de mordencia.Alise primeiro com a mao delicadamente, em seguida passe a espatula de teflon Mural Color para tirar as rugas e fixa-lo melhor. Perceba que a espatula faz a diferenca, oferecendo a peca um acabamento perfeito.Retirar as rebarbas do guardanapo com lixa de unha ou lixa Dupla Condor.Passe uma camada de laca chinesa Mural Color com pincel de pelo macio 224/20.Espere a secagem de 1 hora para esta primeira etapa. Passe uma lixa bem fina e com muito cuidado para tirar a aspereza. Limpe o pincel com diluente liquido.Passe a segunda demao de laca chinesa Mural Color. Limpe o pincel com diluente liquido.Espere a secagem de 1 hora e passe a terceira demao de laca chinesa.Para a secagem completa da peca e uso do produto, pede-se o tempo de espera de UMA semana.A lavagem da peca deve ser cuidadosa e delicada. Nao use produtos abrasivos e nao coloque a peca em maquina de lavar loucas.Use detergente neutro para limpeza. Chococreme INGREDIENTES2 latas de leite condensado1 colher (sopa) de manteiga4 colheres (sopa cheias) de chocolate em po1 lata de creme de leite com soro1 vidro de leite de coco (200ml)1 envelope de gelatina em po sem sabor, hidratada e dissolvida em 4 colheres (sopa) de aguaMODO DE PREPARONuma panela coloque o leite condensado, a manteiga e o chocolate em po, leve ao fogo medio e cozinhe ate dar ponto de brigadeiro consistente (10 minutos). Reserve.Num liquidificador coloque o creme de leite com soro, o leite de coco e a gelatina e bata bem. Acrescente o brigadeiro (reservado acima) e bata por mais 5 minutos.Em tacas coloque o creme (feito acima) e leve a geladeira por cerca de 3 horas. Decore e sirva em seguida. Quantas sao as jovens que estao servindo a Deus com sinceridade e tem esperado por sua bencao sentimental e muitas delas se apaixonam e entregam seus coracoes ao 1 que aparece...Muitas jovens e solteiras se envolvem em relacionamentos sem pesar o espirito da pessoa e muitas das vezes ate se casam sem conhecer o suficiente a outra pessoa.Pensam que pelo fato da outra pessoa esta na igreja e ter o Espirito Santo ja e o suficiente. Mas a nossa bencao sentimental ela nao se diz respeito so em relacao ao lado do coracao ela diz respeito em todos os sentidos de nossas vidas.Pois se voce escolhe a pessoa certa um vai acrescentar na
vida do outro um vai fazer o outro feliz um vai cuidar do outro, mas quando a pessoa escolhe a pessoa errada ela vai sempre estar de cara emburrada, ela vai ser impaciente ela nao vai ter cabeca para as outras areas da vida dela, ela sempre vai estar colocando o relacionamento dela como prioridade e ai que esta o porque dos casamentos fracassarem nos dias de hoje, ela colocam Deus em segundo plano.Deus tem que ser prioridade em sua vida, quando Ele esta afrente de sua vida e estamos em comunhao entao ELE comanda nossas vidas, claro Ele fala se voce obedece voce sera bem sucedido, agora se voce nao obedece ai voce vai colher os frutos de sua escolhas.Ouve-se muito falar dentro das igrejas ah! Fui abencoada com fulano,mas voce tem certeza que esse relacionamento e a bencao vinda do Senhor Jesus?Voce tem que analisar a pessoa se ela tem temor com as coisas de Deus,se age a fe, se e fiel, se tem compromisso, se e uma pessoa de palavra, se e uma pessoa confiavel,se da bem com os familiares, pois se a pessoa nao respeita quem colocou ela no mundo como voce acha que essa pessoa ira tratar voce?Entao antes de voce ser abencoada com a pessoa amada veja se realmente e a pessoa de Deus para sua vida para que realmente voce possa dizer: Ah! Fui abencoada...Se voce estiver com duvida esquece nao e a pessoa certa...Por:Daniela Freitas
vividos com grande intensidade e ao mesmo tempo com grande ambivalencia, pois embora odeie o genitor do mesmo sexo, que o impede de realizar seus desejos, tambem o ama por tudo de bom que ele representa. Surge entao a culpa e o medo a retaliacao (medo a castracao). Esse conflito geralmente declina apos a idade de 5 anos e reaparece com o advento da puberdade, sendo um dos fatores que contribuem para a crise da adolescencia. De uma resolucao satisfatoria desse conflito depende uma boa estruturacao da personalidade12) Condensacao - e um processo caracteristico do pensamento inconsciente e no qual duas (ou mais) imagens se combinam para formar uma imagem composta que esta investida do afeto derivado de ambas. Encontramos exemplos desse processo nos sonhos principalmente.13) Conflito - Na psicanalise, refere-se geralmente, ao conflito interno entre impulsos instintivos e entre as instancias (id, ego e superego) e ao conflito edipiano (Ver Complexo de Edipo).14) Defesa - E o conjunto de manobras inconscientes (mecanismos de defesa) que o ego se utiliza para evita ameacas a sua propria integridade. Essas ameacas podem surgir pela intensificacao dos impulsos instintivos que poem em perigo o equilibrio do ego, que tem como funcao harmonizar esse impulsos com os imperativos do superego ("consciencia moral") e as exigencias da realidade externa.15) Ego - E uma das tres instancias (id, ego e superego) que Freud concebeu em um de seus modelos para explicar o funcionamento da mente humana (veraparelho psiquico). O ego e a parte organizada desse sistema que entra em contato direto com a realidade externa e atraves de suas funcoes tem capacidade de atuar sobre esta numa tentativa de adaptacao. Por isso, estao sob o dominio do ego as percepcoes sensoriais, os controles e habilidades para atuar sobre o ambiente, a capacidade de lembrar, comparar e pensar. No ambito de sua relacoes com as outras duas instancias do sistema e o ego assume o papel de mediador e integrador dos impulsos instintivos do id (ver id) e as exigencias do superego (ver superego), para adapta-los a realidade externa.16) Fantasia - refere-se a atividade imaginativa subjacente a todo pensamento e sensacao. As fantasias podem se apresentar sob forma consciente, como acontece nos sonhos diurnos, ou inconscientes, subjacentes a um conteudo manifesto como nos sonhos ou nos sintomas neuroticos etc. Esta sempre ligada intimamente aos desejos instintivos.17) Fase Anal - E a Segunda do desenvolvimento libidinal (ver libido), e esta situada entre um e tres anos de idade. Nesta fase os interesses da crianca se organizam predominantemente em torno da funcao anal, pelo prazer que sente na expulsao e retencao das fezes, que ela agora consegue controlar atraves de um crescente dominio muscular. Esse controle tem tambem consequencias importantes no relacionamento interpessoal com o meio ambiente. A crianca agora e capaz de dar e negar (as fezes) de colocar esse controle a servico as expectativas do meio ou de sua necessidade e prazer. As atitudes que se formam nessas interacoes com o meio vao estabelecer em grande parte as bases de seus futuros relacionamentos.18) Fase Falica - Nesta fase que
- Psicose em que se alternam periodos de mania (euforia, auto-confianca exagerada) e depressao, geralmente com periodos intermediarios de normalidade.41) Psicoterapia - Termo comumente usado para designar as formas de tratamento psicologico que se diferenciam da psicanalise, a qual e uma forma de terapia mais profunda, mais intensa e total que qualquer outra. A "psicoterapia de orientacao psicanalitica" usa a teoria psicanalitica em combinacao com outras tecnicas. A psicoterapia pode ser individual ou em grupo, superficial ou profunda, de apoio ou sugestiva. Pode ter marcos referenciais teoricos os mais diversos, como vemos nagestalt, no psicodrama, na analise transacional etc. Considera-se que de modo geral seu trabalho e feito principalmente nos niveis mais conscientes da personalidade.42) Racionalizacao - Processo defensivo (ver defesa) no qual o individuo procura justificar suas acoes de forma coerente desconhecendo entretanto suas motivacoes inconscientes.43) Regressao - Processo defensivo do qual o individuo, a fim de evitar a angustia, retorna a uma fase anterior do desenvolvimento, apresentando os padroes de comportamento daquela fase.44) Repressao - Mecanismo de defesa do ego (ver defesa)., pelo qual as representacoes de impulsos que podem produzir angustia sao mantidas recalcadas no inconsciente.45) Sadismo - Perversao sexual, na qual o prazer erotico esta vinculado ao sofrimento e humilhacao que o individuo inflige a outro.46) Sublimacao - Processo pelo qual a energia dos instintos sexuais e deslocada para atividades ou realizacoes de valor social ou cultural, como as atividades artisticas ou intelectuais.47) Superego - Uma das tres instancias da personalidade, que Freud concebeu em um dos modelos do aparelho psiquico (ver aparelho psiquico). O superego e formado a partir das identificacoes com os genitores, dos quais ele assimila as ordens e proibicoes. Assume entao o papel de juiz e vigilante, formando uma especie de auto-consciencia moral Os mandatos do superego incluem muitos elementos inconscientes que derivam do passado do individuo e que podem entrar em conflito com seus valores atuais.Com relacao as outras instancias, ele e o controlador por excelencia dos impulsos do id e age como colaborador nas funcoes do ego, mas muitas vezes ele se torna extremamente severo anulando as possibilidades de satisfacao instintiva e a capacidade de livre escolha do ego.48) Transferencia - E um processo pelo qual o individuo recapitula em suas relacoes atuais, especialmente com seu terapeuta, as relacoes que teve com seus genitores na infancia. A transferencia se da geralmente com pessoas que representam alguma autoridade como no relacionamento professor-aluno, medico-paciente, patrao-empregado. Freud, a principio encontrou na transferencia um obstaculo para o tratamento, porem mais tarde utilizou-a como uma parte essencial do processo terapeutico.
e em movimento que implica: 1) um aumento da tensao psiquica; 2) o percurso desta tensao dentro do psiquismo; 3) um modo especifico de descarga dirigida para o interior do corpo; 4) a percepcao desta descarga; e 5) as sensacoes ligadas a ela segundo a matriz prazer-desprazer. Ou seja, o afeto inclui o que acontece ao individuo e o modo como ele percebe e entende o que lhe acontece. A percepcao da descarga e as sensacoes de prazer ou desprazer sao imediatamente apreendidas na rede de representacoes que compoe o pre-consciente e o consciente. O afeto e variacao corporal e psiquica, bem como a apreensao desta variacao pela consciencia num movimento reflexivo. Em resumo, para Freud (1916-17/1976), a quantidade de energia e a descarga sao elementos do afeto; os outros sao as percepcoes e as sensacoes que afetam o individuo de um modo ou de outro, tenha ele consciencia de suas causas ou nao. Por exemplo, nos tempos da ab-reacao e da catarse, o objetivo do tratamento era justamente fazer o individuo referir o quantum de afeto a lembranca do evento traumatico. Ou seja, referir o incremento da quantidade de excitacao as suas causas e, por ai mesmo, permitir que o individuo experimentasse o afeto que a lembranca do trauma gerava em toda a sua intensidade.Entao, podemos entender que, se o quantum de afeto designa uma quantidade de energia que se difunde pelas vias mnemicas, o afeto propriamente dito inclui este quantum sem reduzir-se a ele. Confundindo afeto e quantum de afeto, Assoun (1997) associa o primeiro a um "gasto" energetico das variacoes na vida psiquica, a um "resto da representacao". Assoun (1997), na esteira de Green (1997), propoe que o afeto seja pensado como sendo da ordem do acontecimento: "ha afeto quando se passa alguma coisa na vida psiquica" (p.392). Vindo da sensibilidade, o afeto coloca a dinamica psiquica em movimento. Por si so a definicao ja seria vaga, mas Assoun (idem) vai adiante e reduz o acontecimento ao seu elemento quantitativo, mais especificamente a descarga: a cota ou o quantum de afeto corresponderia a expressao da pulsao enquanto destacada da representacao. Porem, o autor esclarece que seria mais adequado dizer que o afeto e "(...) a subjetivacao da pulsao da qual se retirou a 'representacao'" (ASSOUN, 1997, p.393): dai o afeto ser sempre 'sentido'. Mas, se o afeto e sentido por um sujeito, entao ha necessariamente representacoes envolvidas, ainda que tais representacoes sejam as de um mal-estar mais ou menos difuso ou as das variacoes corporais envolvidas, como por exemplo no caso da angustia acompanhada de taquicardia ou sudorese. Com efeito, para Freud, o afeto e variacao: inclui a quantidade e a descarga desta quantidade, mas inclui tambem necessariamente a consciencia, mesmo confusa, de ambas. Por isso, a referencia aos "afetos inconscientes" e apenas uma maneira de falar a posteriori de uma mocao que foi inibida em seu desenvolvimento (FREUD, 1915a e b/1976).Quando, em 1915, Freud fala dos modos pelos quais a pulsao e representada psiquicamente, ele identifica o quantum de afeto e a representacao, mas em momento algum reduz
experimentar a autocensura melancolica de aspecto regressivo, expressa na dor relativa a iminencia de sua destruicao como sujeito, e reconstrua sua rede simbolica pela inclusao do corpo biologico, elaborando os afetos na construcao de uma historia.Consideracoes finaisA investigacao das psicopatologias somaticas impoe-se como tema de interesse para a clinica, exigindo reelaboracoes metapsicologicas que contemplem os lugares do corpo e dos afetos. Com a enfase da psicanalise no recalque, a problematica do afeto parece ter ficado em um plano pouco iluminado pelas teorizacoes, causando uma lacuna muitas vezes comprometedora dos rumos dos atos clinicos (BIRMAN, 2006). Resgatar as elaboracoes freudianas acerca do conceito e dos destinos do afeto, especialmente a supressao (FREUD, 1915a/1976), pode abrir espaco para a escuta da dor dos corpos enfermos. Nao se pode esquecer que a ruptura epistemologica que inaugura a clinica freudiana e herdeira da linhagem filosofica na qual corpo e psiquismo nao sao substancias distintas, mas compoem uma unidade que pode ser denominada de psicossomatica.E esse corte com a cultura da anatomopatologia que instaura a possibilidade de uma clinica da escuta, segundo Berlinck (2000), predominantemente visual, ja que ocorre no ambito das transferencias que produzem, de inicio, afetos e imagens. Tratamos, neste breve ensaio, da metapsicologia do afeto e dos destinos do corpo nas formacoes psicossomaticas, tema de relevancia, em especial quando os processos de subjetividade hegemonicos na atualidade interrogam o estatuto do corpo na sua singularidade, extravagancia e desmesura, sendo este submetido as eficientes tecnologias de medicalizacao da dor e das variacoes de humor enfim, do sofrimento psiquico.
FREUD EXPLICA RESPONDE: O AFETO E O LUGAR DO ANALISTALuciana Amanda Valente pergunta:Sempre ouvi falar que a psicanalise trata dos afetos de seus pacientes. Eu gostaria de saber como Freud tratava essa questao com os seus pares? As brigas com Adler e Jung, por exemplo.FREUD EXPLICA RESPONDEAo tentar responder a pergunta: o que e o afeto na psicanalise, eu me defrontei com algumas questoes que me conduziram a pensar o afeto, nao em termos metapsicologicos, como quer o Assoun, mas do modo como o afeto circula nas relacoes que implicam no lugar do analista.Ja foi dito que o afeto precisa do corpo para se manifestar, ou ainda que o afeto seja a pulsao investida no corpo, logo o corpo e o lugar onde o afeto se manifesta.Por ai, tomei um certo trabalho de Daniel Kupermann, quando escreveu um artigo O psicanalista, esse teimoso..., ele tenta tracar alguma coisa do que pretendo trazer aqui, ao tratar o debate entre Freud e Ferenczi acerca do lugar do analista, alem de tentar analisar as questoes da transferencia negativa e da amizade.Daniel ao citar o artigo de Freud A historia do movimento psicanalitico foi fazer uma ponte entre as questoes postas por Adler e Jung no que dizia respeito ao lugar do analista e o que poderia ser fruto, tanto das resistencias, quanto dos efeitos da transferencia negativa para com ele, Freud, e apontou duas importantes indicacoes: 1) a fusao da pessoa de Freud com o lugar do analista de todos - mitico ou mesmo real - que ocupava no movimento psicanalitico; 2) a dificuldade com que Freud recebe o que chamou de manifestacoes de odio por parte de seus seguidores, discipulos e analisandos, ou seja, o que constitui a dimensao da transferencia negativa.Este artigo me chamou a atencao pela curiosa epigrafe que Freud escolheu para A historia do movimento psicanalitico de 1914, fluctuat nec mergitur que se encontra no brasao da cidade de Paris. O brasao representa um navio e a traducao para o emblema pode ser: as ondas o abalam, mas nao o afundam.Tambem a psicanalise pode ser abalada, mas nao se afundara, ou quem sabe, o proprio Freud.E neste artigo que Freud nos indica, que tanto Adler, quanto Jung, nao apenas discordavam dele em questoes psicanaliticas, mas tambem divergiam nos pressupostos teorico-clinicos ou institucionais e politicos que definiam o campo psicanalitico.Em relacao a Adler, Freud chegou a declarar que jamais me recusei a reconhecer a sua rara capacidade, associada a uma inclinacao particularmente especulativa (...) essa luta de Adler por um lugar ao sol teve, no entanto, um resultado benefico para a psicanalise. (pag. 64) E claro que o que Freud pretendia era deixar claro a quem pertencia o lugar ao sol. Mas Adler finalmente cortou todas as ligacoes com a psicanalise e fundou o que chamou de Psicologia Individual que na visao de Freud, o alinhava definitivamente com os opositores da psicanalise o ficando a vontade para declarar:ha bastante espaco nesse mundo de Deus, e todos tem o direito de perambular nele sem serem impedidos; mas nao e conveniente que pessoas que
deixaram de se compreender e se tornaram incompativeis permanecam sob o mesmo teto.O que Freud chamou de desercao de Adler, ocorreu antes do congresso de Weimar em 1911.Com Jung a coisa nao foi muito diferente, as modificacoes propostas por ele foram entendidas por Freud como o que chamou de a faca de Lichtenberg, ou seja, nao basta pegar o cabo e colocar uma lamina nova e gravar nele o nome para que seja considerado um instrumento original.No final deste artigo Freud conclui: os homens sao fortes enquanto representam uma ideia forte: se enfraquecem quando se opoem a ela. A psicanalise sobrevivera a essa perda e a compensara com a conquista de novos partidarios. (...) quero expressar o desejo de que a sorte proporcione um caminho de elevacao muito agradavel a todos aqueles que acharem a estada no submundo da psicanalise desagradavel demais para o seu gosto. E possamos nos, os que ficamos, desenvolver ate o fim, sem atropelos nosso trabalho nas profundezas.Este texto foi escrito em fevereiro de 1914 e possivelmente Freud tinha uma preocupacao com o futuro da psicanalise e estaria pensando em alguns nomes para seu substituto. Sem duvida Ferenczi era um nome forte, mas e provavel, segundo Roazen, que Tausk tambem figurasse neste pareo.O jovem Victor Tausk, cerca de seis anos antes desse periodo era um jornalista que se tornara Doutor em Direito e se encantara com uma conferencia de Freud, decidindo estudar medicina para tornar-se psicanalista entre 1908 e 1914. Em 24 de novembro de 1909, Tausk apresentou o seu trabalho: Teoria do conhecimento e psicanalise ao circulo de Freud. Este foi apenas o primeiro de uma serie de quinze trabalhos que foram produzidos e publicados por ele ate a sua morte em 1919.Talvez um dos mais importantes episodios da vida de Tausk tenha sido o seu envolvimento amoroso com Lou Andreas-Salome (1912-1913), pois sera atraves dela que Freud tera mais tarde informacoes sobre o percurso de Tausk na psicanalise.Lou que anos antes ja havia recebido uma proposta amorosa do filosofo Nietzsche e que ja privara tambem da intimidade do poeta Rilke, quando chegou ao circulo de Freud para aprender psicanalise, dificilmente se contentaria com a nulidade. O que parece e que ja que nao poderia ter o proprio Freud, teria Tausk, que sem duvida nenhuma era o segundo da sua lista, embora Roazen indique que tambem Freud tinha interesse por ela, mas nunca o tivesse manifestado.O que me chama a atencao no percurso de Tausk e como ele lida com o lugar do analista que produz novas ideias e contribui para o desenvolvimento da psicanalise e sem duvida o seu maior trabalho foi Sobre a origem do aparelho de influenciar na esquizofrenia.Freud, durante seus encontros com Lou, ao trata-se de Tausk, por muitas vezes declarou que este seria o mais destacadamente brilhante de seu circulo. Nao e atoa que no obituario de Tausk - o maior de todos - ele acrescentou: Todos aqueles que o conheceram bem valorizavam o seu carater franco, sua honestidade consigo mesmo e com os outros e a superioridade de uma natureza que