as regras de composicao. No caso do juspositivismo, o juizo de valor desaparece do universo juridico enquanto fulcro (base, esteio) para estuda-lo, analisa-lo, examina-lo. Assim, nao se pode mais, enquanto operadores do Direito, interpretar e aplicar qualquer norma a partir de uma concepcao subjetiva de Justica, Bondade, Razoabilidade da qual lance mao o interprete e aplicador. A opcao por uma norma qualquer, interpreta-la e aplica-la e algo tecnico (no sentido que nao descreve a realidade natural o objeto do qual cuida e cultural, uma ficcao humana), que se desenvolve assim: 1) interpreta-la dando-lhe o sentido necessario para que se saiba acerca do que se esta tratando (como quem le um texto descompromissadamente); 2) interpreta-la tecnicamente (levando em consideracao as normas que determinam como isso deve ser feito principio da legalidade), o que acentua o compromisso da interpretacao; e 3) a aplicacao. Desaparece, entao, o juizo de valor, que e subjetivo, para aparecer a opcao que o ordenamento juridico impoe: a moldura acerca da qual nos diz Kelsen. Tudo isso como na musica, medicina ou fisica. Desaparece o subjetivismo e surge o respeito a norma que e uma decisao da maioria. Devemos observar que o juizo de fato (que e um ato de conhecer), ao contrario do juizo de valor (que e uma posicao a favor ou contra), e uma imposicao do ordenamento juridico, este, por sua vez, determinacao da soberania popular principio da legalidade. A distincao entre juizo de fato e juizo de valor assumiu a funcao de demarcacao entre ciencia e ideologia ou metafisica; no primeiro caso, quer-se saber como o direito e (definicoes cientificas, factuais, avalorativas, ontologicas), no segundo, como foi ou devera ser (julga-se o direito passado e procura-se influir no vigente; as definicoes sao ideologicas, valorativas, deontologicas). As definicoes valorativas, ideologicas, deontologicas (estudo dos principios e fundamentos da moral) caracterizam-se pelo fato de possuirem uma estrutura teleologica, acham que o direito tem que ter uma determinada finalidade. Permitem definir o direito em funcao da justica, bem comum (Aristoteles, Radbruch, Sao Tomas de Aquino, Kant). Ja em relacao a Teoria Geral do Direito, poder-se-ia afirmar que seu objeto e o mesmo da Filosofia do Direito e da Sociologia Juridica, que e o olhar da ciencia sobre o fenomeno juridico, circunscrito ou limitado, por assim dizer, pelo Direito positivado. Melhor dizendo: a teoria geral do Direito estuda o Direito a partir do Direito.O JUSNATURALISMO1. Definicao de Jusnaturalismo:considera-se como sendo jusnaturalismo a escola jusfilosofica que defende e estuda a existencia de um sistema de valores e principios juridicos anteriores e superiores ao Estado e Direito Positivo, absolutos no tempo e espaco, para os quais seriam fontes Deus, a Razao, ou a Natureza.2. Era Arcaica: Nesse periodo anterior ao surgimento do Estado e da escrita o homem, em gens, fratrias, ou tribos teria a sua vida em sociedade regulada atraves de normas sociais (costumeiras, morais, religiosas, de poder), mas, nao normas juridicas vez que estas sao oriundas do Estado. A Justica seria entendida como intervencao do Chefe (Lider, Patriarca, Rei, Basileu), na qualidade de representante dos deuses, para assegurar a coesao social.