No inicio da minha juventude a filosofia me cativou pelointeresse que eu tinha pela verdade. Acreditava que a filosofia academicacontribuiria para uma melhor compreensao do mundo, dos homens, de mim mesmo.Mais do que isso, me ofereceria certezas sobre isso: um grande equivoco. Se afilosofia academica fosse um instrumento de verdade, ja mereceria descreditopor ser academica, elitista. Nietzsche criticou bastante isso, e ele nao era umfilosofo de formacao. Mas quantos filosofos de formacao contestaram da mesmamaneira a pratica filosofica universitaria? Particularmente nao conheco nenhum.A verdade ainda e o grande mito da filosofia. A filosofia nao constitui uma doutrina dasalvacao do homem, ela nao permite uma soteriologia. E justamente o contrario:trata-se de uma reflexao sobre ate que ponto estamos perdidos. A filosofia nao e um instrumento de convencimento. A retoricae. A filosofia nao nasceu com fins argumentativos em favor do filosofo ou doque ele defende. A filosofia nao defende, ataca. Um argumento nunca e umataque, e uma defesa. Argumentos nao constituem a essencia da filosofia, massim a duvida. O filosofo consiste naquele que lanca duvidas sobre argumentos.Contudo, assim como o mais logico, parte do menos logico, a duvida parte de certezas. Afilosofia portanto, se desenvolve sobre o chao do senso comum, e em certamedida, nao pode se tornar totalmente independente dele. Sendo assim, quando umfilosofo parte de um argumento, ele nao filosofa, contudo, quando questiona,livre de argumentacoes dogmaticas, ele e autenticamente um filosofo. Em toda ahistoria da filosofia apenas um unico homem consegui tal facanha: Socrates. Ejusto o titulo de pai da filosofia. Platao e Aristoteles, por outro lado,partem de conceitos a fim de conferirem algum valor pratico ao pensamento, oque era impossivel em Socrates. E como Platao e Aristoteles, nos filosofamosate hoje. Eledisse que a amava. Elanao acreditou. E exigiu, como todas as mulheres, uma prova de amor. Eleachou tratar-se de um carro novo, joias, dinheiro ou viagens pelo mundo. Elaqueria muito mais do que isso. Maissexo talvez? Nao.Sangue. O dele. -O que?! Enlouqueceu de vez. Nao mesmo, sem chance...Elenao a amava. Era a prova que ela tinha. E insistia nisso. Pressionado,ele consente. Faz um pequeno furo no dedo indicado para que ela experimentedurante horas seu sangue. Tem gosto metalico e e quente. Com o tempo vicia. Como tempo ela exige mais com a cara mais angelical do mundo. Inesperadamente lhearranca um dedo com uma dentada. Ele tambem, com uma dentada lhe arranca umaparte da orelha esquerda. A noite acaba sendo uma festa, regada a muito sangue,pintando toda a sala de vermelho. Espalhando visceras. Ate que os dois tombamexaustos no chao. E mortos. Ele sem o cerebro, e ela sem o coracao. Historicamente os cristaos constituiram uma minoria. Um grupoirrelevante dentro do Imperio Romano. Acredito que hoje continuam sendo. Masporque os cristaos constituiam uma minoria? Porque nao se interessavam pelopoder politico. Ignoravam o culto aos deuses protetores das cidades, ignoravamos imperadores, ignoravam as leis que buscavam inseri-los dentro da polisromana como cidadaos. Algo considerado muito estranho na epoca. O mais estranho e que depoisde Constantino, ao inves de fugir do poder, os cristaos passaram a ama-lo.Temem o que a ausencia de representacao publica