da escola, que pode desenvolver a contra-educacao.Teorias antiautoritarias Carl Rogers Visam antes de tudo colocar o aluno como centro do processo educativo, como sujeito, livrando-o do papel controlador do professor. O professor deve acompanhar o aluno sem dirigi-lo, o que significa dar condicoes para que ele desenvolva sua experiencia e se estruture, por conta propria. O principal representante dessa teoria e Carl Rogers. Segundo ele, a propria relacao entre as pessoas e que promove o crescimento de cada uma, ou seja, o ato educativo e essencialmente relacional e nao individual.Escola tecnicistaProposta consiste em: planejamento e organizacao racional da atividade pedagogica; operacionalizacao dos objetivos; parcelamento do trabalho, com especializacao das funcoes; ensino por computador, telensino, procurando tornar a aprendizagem mais objetiva.Teorias construtivistasPiaget segundo ele, a medida que a influencia do meio altera o equilibrio, a inteligencia, que exerce funcao adaptativa por excelencia, restabelece a auto-regulacao.Vygotshy - Ao analisar os fenomenos da linguagem e do pensamento, busca compreende-los dentro do processo socio-historico como "internalizacao das atividades socialmente enraizadas e historicamente desenvolvidas". Portanto, a relacao entre o sujeito que conhece e o mundo conhecido nao e direta, mas se faz por mediacao dos sistemas simbolicos.Brasil no seculo XX: o desafio da educacaoNesse contexto, os educadores da escola nova introduzem o pensamento liberal democratico, defendendo a escola publica para todos, a fim de se alcancar uma sociedade igualitaria e sem privilegios. Podemos dizer que Paulo Freire e um dos grandes pedagogos da atualidade, nao so no Brasil, mas tambem no mundo. Ele se embasa em uma teologia libertadora, preocupada com o contraste entre a pobreza e a riqueza que resulta privilegios. Em sua obra Pedagogia do Oprimido faz uma abordagem dialetica da realidade, cujos determinantes se encontram nos fatores economicos, politicos e sociais. Considera que o conhecer nao pode ser um ato de "doacao" do educador ao educando, mas um processo que se estabelece no contato do homem com o mundo vivido. E este nao e estatico, mas dinamico, em continua transformacao. Na educacao autentica, e superada a relacao vertical entre educador e educando e instaurada a relacao dialogica. Paulo Freire defende a autogestao pedagogica, o professor e um animador do processo, evitando as formas de autoritarismo que costumam minar a relacao pedagogica. Na decada de 70 destaca-se a producao teorica dos criticos-reprodutivistas, que desfazem as ilusoes da escola como veiculo da democratizacao. Com a difusao dessas teorias no Brasil, diversos autores se empenham em fazer a reeleitura do nosso fracasso escolar. A tarefa da pedagogia historico-critica se insere na tentativa de reverter o quadro de desorganizacao que torna uma escola excludente, com altos indices de analfabetismo, evasao, repetencia e, portanto, de seletividade. Para Saviani, tanto as pedagogias tradicionais como a escola nova e a pedagogia tecnicista sao, portanto, nao-criticas, no sentido de nao perceberem o comprometimento politico e ideologico que a escola sempre teve com a classe dominante. Ja a partir de 70, comecam a ser discutidos os determinantes sociais, isto e, a maneira pela qual a estrutura socio-economica condiciona a educacao. O trunfo de se tornar um dos paises mais ricos contrasta com o