de comportamentos que, mediante ajustes, transformacoes e modificacoes ao longo de pelo menos dois seculos, suporao a aquisicao de todo um acumulo de saberes codificados acerca de como pode resultar mais eficaz a acao educativa. Somente assim podera fazer seu aparecimento a pedagogia e seus especialistas.Alguns autores que influenciaram diretamente na educacao moderna, entre eles Erasmo de Rotterdam (1467-1536), Juan Luis Vives (1492-1540), Francois Rabelais (1494-1553), Michel de Montaigne (1533-1592), Martin Lutero (1483-1546), Joao Calvino (1509-1564) e Joao Amos Comenio (1592-1670), possuiam concepcoes diferentes em relacao a infancia (puericia) e mocidade; no entanto todos propunham invariavelmente o aspecto moralizante a ser abordado, considerando como importante a iniciacao na aprendizagem da fe e dos bons costumes. A preocupacao maior desses autores era com a juventude, periodo a que dedicaram maior atencao; somente a partir do seculo XVIII e que a infancia passou a receber maior atencao.Erasmo, nascido em Rotterdam, viveu e trabalhou em diferentes cidades da Europa seguindo basicamente as ideias de Quintiliano, dando grande importancia ao estudo da antiguidade classica e, de certa forma, reduzindo a cultura humana a cultura literaria (Durkheim, 1995, p.192). Para ele o fim da educacao era em primeiro lugar que o jovem recebesse as sementes da piedade, depois que amasse os estudos liberais e por fim que fosse preparado para os deveres da vida e as boas maneiras. A obra de Erasmo, A civilidade pueril, por tres seculos indicou formas de garantir a pedagogia das boas maneiras, influenciando diretamente muitas praticas pedagogicas. Dados sobre essa obra de Erasmo apontam indistintamente referencias as criancas e aos jovens, o que comprova que ele nao as diferenciava, mas se referia a uma disciplina que servisse a todos indistintamente, e nao so a jovens de elite, como era comum na epoca.Francois Rabelais (1494-1553), frade e medico, escreveu obras literarias que assumiram importancia na epoca, e apesar de nao serem pedagogicas, transpareciam suas ideias sobre educacao. Gargantua, seu romance satirico, apresenta uma historia onde tudo e exagerado. Gargantua e um gigante, que no decorrer da historia, esta se dirigindo ao jovem filho Pantagruel. De acordo com Goulemot (1991), tudo o que na obra remete ao organico e uma transcricao verbal de praticas admitidas e conhecidas na Idade Media, que somente se tornou chocante no momento em que passaram a vigorar principios de civilidade. Ainda segundo este autor (1991, p.378):(...) nada nos impede de interpretar a obra de Rabelais como um espaco de tensoes contraditorias: de um lado, a presenca da festa, do carnaval, do que na verdade melhor encarna a sociabilidade aberta da comunidade medieval; do outro, atraves do projeto educativo, a critica das autoridades religiosas e politicas, a adesao a formas do intercambio social que as contradizem.Para Durkheim (1995), Rabelais, representa uma das correntes pedagogicas que surgiu no seculo XVI, com caracteristicas diferenciadas da corrente representada por Erasmo. Para ele, o objetivo essencial da educacao para Erasmo seria o de exercitar o aluno na apreciacao das obras-primas da Grecia e de Roma e a imita-las com inteligencia, enfatiza a necessidade de estender a natureza humana em todas as direcoes e, sobretudo,