mestra para a traducao deve ter sido relativamente similar ao Texto Massoretico das Biblias Hebraicas medievais e modernas.Embora os estudos precedentes sugerissem que esta tivesse sido traduzida do Targum Aramaico, esta sugestao e agora rejeitada. Entretanto, algumas influencias targumicas isoladas podem ser vistas no texto (especialmente no Pentateuco e nos livros das Cronicas), com a adicao de pequenas partes interpretativas. O estilo e a qualidade da traducao no Velho Testamento da Peshitta variam completa e extensamente. Algumas copias podem ter sido traduzidas por judeus que falavam siriaco antes de ser feito pesquisas pela igreja, quanto a outras copias podem ter sido trabalhadas por judeus convertidos ao Cristianismo.Visto que Siriaco e a lingua de Edessa, e provavel que a traducao ocorresse nessa regiao. Entretanto, Irbil e Adiabena, com sua populacao judaica do seculo II grande e de forte influencia, sugeriram-se que este tambem pudesse ser o lugar de origem.Alguns academicos apontaram para algumas supostas caracteristicas aramaicas no texto, que podem sugerir que a traducao original ocorreu na Palestina ou Siria. Entretanto, a interpretacao destas caracteristicas e extremamente dificil. A origem da Peshitta e complicada pela existencia de outras duas traducoes do evangelho Siriaco: o Diatessaron e o Antigo Siriaco.Os quatro evangelhos do Novo Testamento separados, transformaram-se no Evangelho oficial Siriaco. Entretanto, a igreja Siriaca foi levada a seguir a pratica de outras igrejas e usar os quatro evangelhos separados. Theodoret Bispo de Cyrrhus no Eufrates na Siria superior em 423, pesquisou e encontrou mais de duzentas copias do Diatessaron, dos quatro evangelhos. As versoes modernas das Escrituras Siriacas com os quatro evangelhos, excluem o Diatessaron, que sao chamadas de a antiga versao Siriaca (Vetus Syra). Ainda existem dois manuscritos do seculo V dos antigos evangelhos separados em Siriaco.Estas sao traducoes comparativamente livre do texto grego. Os antigos evangelhos siriacos foram produzidos provavelmente no seculo III. O antigo idioma Siriaco e usado no Antigo Testamento da Peshitta para referencias (e e assim a testemunha a mais antiga de sua existencia) nos evangelhos, nos textos onde as citacoes sao completamente diferentes em grego. Ha tambem evidencias de que as traducoes dos Atos dos Apostolos e das Epistolas paulinas existiram tambem na antiga versao Siriaca, de acordo com a historia eclesiastica 4.29.5 de Eusebio.Ao contrario do canon grego, a Peshitta nao tinha a Segunda Epistola de Pedro, a Segunda Epistola de Joao, a Terceira Epistola de Joao, a Epistola de Judas e o Apocalipse de Sao Joao. Entretanto, exames dos manuscritos mais antigos da Peshitta mostram alguma variacao. As modernas Biblias siriacas adicionam traducoes do seculo VI ou seculo VII destes cinco livros a um texto revisado da Peshitta.No seculo VII, uma Biblia completa em Siriaco baseado no grego padrao foi produzido. O Syro-Hexapla e uma versao do Velho Testamento baseado na quinta coluna de Hexapla.(a qual e agora a testemunha as mais importantes). A Versao de Harklean, sob a supervisao de Thomas de Harkel, e uma traducao razoavelmente mais proxima de siriaco do Novo Testamento grego, mas contem algumas caracteristicas do antigo siriaco. Apesar da existencia destas traducoes, a Peshitta permaneceu como a Biblia comum