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de Trento, 17 de junho de 1546, Decreto sobre o Pecado Original, secao 2Se alguem afirmar que o pecado de Adao prejudicou apenas a ele mesmo e nao a sua descendencia; que a santidade e justica, recebidas de Deus, que ele perdeu, as perdeu para si mesmo e nao tambem para nos; ou que, tendo sido marcado com a culpa de sua desobediencia, apenas repassou a morte e penas corporais a todo genero humano e nao o pecado, que e a morte da alma, que seja anatema, pois contradiz ao Apostolo que disse: Por isso, como por um so homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim a morte passou a todo o genero humano, porque todos pecaram [Rom 5,12]Jo 3,5 Concilio de Trento, 3 de marco de 1547, Canones sobre o Sacramento do Batismo, canon 2Se alguem disser que a agua verdadeira e natural nao e necessaria para o sacramento do Batismo, e por este motivo distorcer em algum sentido metaforico aquelas palavras de nosso Senhor Jesus Cristo: "quem nao renascer pela agua e pelo Espirito Santo [Jo 3,5], seja anatema.Mt 26,26ss; Mc 14,22, Lc 22,19ss; 1Cor 11,23ss Concilio de Trento, 11 de outubro de 1551, A Real Presenca de Nosso Senhor Jesus Cristo no Santissimo Sacramento da Eucaristia, capitulo 1Em primeiro lugar, ensina o Santo Concilio, claramente, e sinceramente confessa que depois da consagracao do pao e do vinho, fica contido no saudavel sacramento da Santa Eucaristia, verdadeira, real e substancialmente nosso Senhor Jesus Cristo, verdadeiro Deus e Homem, sob as especies daqueles materiais sensiveis, pois nao existe com efeito, incompatibilidade que o mesmo Cristo nosso Salvador esteja sempre sentado, no Ceu, a direita do Pai, segundo o modo natural de existir e que ao mesmo tempo nos assista sacramentalmente com Sua presenca, e em sua propria substancia em outros lugares, com existencia que ainda que apenas o possamos expressar com palavras, poderemos, nao obstante, alcancar com nosso pensamento ilustrado pela fe, que e possivel a Deus, e devemos firmemente acreditar.Assim pois, professaram clarissimamente todos os nossos antepassados que viveram a verdadeira Igreja de Cristo, e trataram deste santissimo e admiravel Sacramento, a saber: que nosso Redentor o instituiu na ultima ceia, quando depois de ter benzido o pao e o vinho, atestou a seus Apostolos, com claras e energicas palavras que lhes dava Seu proprio Corpo e Seu proprio Sangue. E sendo fato consumado que as ditas palavras mencionadas pelos mesmos Santos Evangelistas [Mt. 26, 26 ss; Mc. 14, 22 ss; Lc. 22, 19 s] e repetidas depois pelo Apostolo Sao Paulo [1 Cor. 11, 23 ss], incluem em si mesmas aquele proprio e patentissimo significado, segundo as entenderam os santos Padres, e sem duvida execravel a maldade com que certos homens pretensiosos e corruptos as distorcem, violentam e tentam explicar em sentido figurado, ficticio ou imaginario, negando a realidade da Carne e Sangue de Jesus Cristo contra a inteligencia unanime da Igreja, que sendo coluna e apoio da Verdade[1 Tim. 3, 15], sempre detestou por serem diabolicas estas ficcoes expressas por homens impios e
sempre conservou indelevel a memoria e gratidao deste tao sobressalente beneficio que nos fez Jesus Cristo.Jo 20,22ss Concilio de Trento, 25 de outubro de 1551, Canones sobre o Sacramento da Penitencia Canon 3Se alguem disser que aquelas palavras de nosso Senhor e Salvador: "Recebei o Espirito Santo. Aqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ao perdoados; aqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ao retidos "[Jo 20,22ss], nao devem entender-se como poder de perdoar ou nao perdoar os pecados no Sacramento da Penitencia, como o e entendido desde o principio pela Igreja Catolica, e em vez disso as distorca e as entenda (contra a instituicao deste Sacramento), simplesmente como uma autoridade de pregar o Evangelho, seja anatema.Tiago 5,14 Concilio de Trento, 25 de outubro de 1551, Canones sobre a Uncao dos Enfermos, Canon 1Se alguem disser que a Uncao dos Enfermos nao e verdadeira e propriamente um sacramento instituido por Cristo Nosso Senhor [cf Mc 6,13], e promulgado pelo bem-aventurado apostolo Sao Tiago [Tg 5,14], senao que apenas e uma cerimonia feita pelos Padres, ou uma ficcao dos homens, seja anatema.Lc 22,19, 1Cor 11,24 Concilio de Trento, 17 de Setembro de 1562, Canones sobre o Sacratissimo Sacrificio da Missa, Canon 2Se alguem disser que naquelas palavras: "Fazei isto em memoria de Mim"[Lc 22,19; 1Cor 11,24], Cristo nao instituiu como sacerdotes os Apostolos, ou que nao lhes ordenou e aos demais sacerdotes que oferecessem Seu Corpo e Sangue, seja anatema.Mt 16,16; Jo 21,15ss Concilio Vaticano I, 18 de julho de 1870, A Instituicao do Primado Apostolico em S. Pedro, capitulo 1 [contra hereges e cismaticos].Ensinamos, pois, e declaramos, segundo o testemunho do Evangelho, que Jesus Cristo prometeu e conferiu imediata e diretamente o primado de jurisdicao sobre toda a Igreja ao Apostolo S. Pedro. Com efeito, so a Simao Pedro, a quem antes dissera: Chamar-te-as Cefas [Jo 1,42], depois de ter ele feito a sua profissao com as palavras: Tu es o Cristo, o Filho de Deus vivo, foi que o Senhor se dirigiu com estas solenes palavras: Bem-aventurado es, Simao, filho de Jonas, porque nem a carne nem o sangue to revelaram, mas sim meu Pai que esta nos ceus. E eu te digo: Tu es Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno nao prevalecerao contra ela. E dar-te-ei as chaves do reino dos ceus. E tudo o que ligares sobre a terra sera ligado tambem nos ceus; e tudo o que desligares sobre a terra sera desligado tambem nos ceus [Mt 16,16 ss]. E somente a Simao Pedro conferiu Jesus, apos a sua ressurreicao, a jurisdicao de pastor e chefe supremo de todo o seu rebanho, dizendo: Apascenta os meus cordeiros, apascenta as minhas ovelhas [Jo 21,15 ss.]. A esta doutrina tao clara das Sagradas Escrituras, tal como sempre foi entendida pela Igreja Catolica, opoe-se abertamente as sentencas perversas daqueles que, desnaturando a forma de governo estabelecida na Igreja por Cristo Nosso Senhor, negam que so Pedro foi agraciado com o verdadeiro e proprio primado de jurisdicao, com exclusao dos demais Apostolos, quer tomados singularmente, quer em
conjunto. Igualmente se opoem a esta doutrina os que afirmam que o mesmo primado nao foi imediata e diretamente confiado a S. Pedro mesmo, mas a Igreja, e por meio desta a ele, como ministro dela.
1517, o que aconteceu? Aconteceu uma revolta. A palavra adequada para descrever o protestantismo e a questao da revolta e, e uma revolta marcada pelo o orgulho, isso e muito importante. Vejam, e importante colocar, o seguinte: existem catolicos orgulhosos, certamente eu sou um deles, ou seja, existem fieis catolicos que sao marcado pela doenca do orgulho, e eu sou certamente um deles. so que o catolicismo, ou seja a religiao crista como Jesus a deixou neste mundo, o catolicismo e humilde! A Igreja catolica e humilde, e certamente existem protestantes humildes. Mas, devo dizer o protestantismo por principio e soberbo. Por que? Porque o protestantismo ele nasceu numa epoca de individualismo. Nos vamos recordar o que e que esta acontecendo na epoca da revolta protestante no seculo XVI. A Europa ela redescobriu, digamos assim, o paganismo. A Europa acabou de sair de um movimento, que ainda esta acontecendo durante XVI, de certa forma, mais um movimento que se chama renascimento. O renascimento e apresentado pelo nossos livros historicos sendo uma coisa maravilhosa, renasceu a razao, renasceu a ciencia, renasceram as luzes etc. e o renascimento entao ira cominar finalmente no movimento do iluminismo, que vira depois no seculo XVIII e XIV. Pois bem, o que acontece e o seguinte, se nos formos pergunta se o renascimento e renascimento de que? Na verdade, e renascimento do paganismo, sem duvida alguma. O paganismo que renasceu. Isso teve influencias tremendas dentro da Igreja catolica. Entao o que aconteceu? O que aconteceu, na epoca de Lutero e que, a Igreja catolica esta infiltrada de uma mentalidade neopaga renascente, ou seja, as pessoas a cultura da epoca estava deslumbrada com o conhecimento das coisas pagas, e derrepente o pessoal achava a coisa mais linda do mundo. Nao e prestar culto porque nao havia exatamente a religiao paga. Mais venerar esses mitos pagaos os deuses pagaos etc. evidente que isso aqui era o clima geral, e isso teve consequencias muito negativa dentro da igreja, e claro que o renascimento teve o seu lado positivo, mais eu estou enfatizando aqui o lado negativo. Pois bem renascimento do paganismo. Por outro lado o protestantismo e uma reacao a esse tipo de coisa, mais e uma reacao filha do seu tempo, ou seja, a reacao que os protestante tiveram contra essa pretensa onda de paganismo, nesse nascimento paganismo nao foi totalmente inseto e sem influencias. Por que? Porque, o que e, que os protestantes pegaram do espirito da sua epoca? Pegaram 1 o individualismo 2o uma certa revolta contra qualquer autoridade e um ceticismo em relacao a qualquer principio de autoridade. Pegaram esse individualismo e essa revolta contra a autoridade, pegaram tambem uma especie de mentalidade juridica em que as coisas precisavam ter fundamentos cientificos Inquebrantaveis. O que acontece assim como a ciencia que estava comecando engatinhando se desenvolvendo na epoca ela pretendia colocar atraves de certos principios, as suas bases solidas, o protestantismo ele entrou com a doutrina de que ele precisava ter algo de solido, algo de muito concreto e de inquestionavel e esse muito concreto e inquestionavel
e um codice um livro chama-se a Biblia. Pronto! O que ta na biblia e a revelacao, e o que nao ta na biblia nao e revelacao e acabou. Entao o que o protestantismo fez, o protestantismo transformou o cristianismo na religiao do livro. Ou seja uma religiao de um livro. Enquanto o cristianismo nao e uma religiao de um Livro, o cristianismo e uma pessoa: e Jesus Cristo.! E essa pessoa esta viva na historia em um corpo vivo, chamado igreja. Entao veja, isso e o cristianismo desde inicio. Quando Paulo cai no caminho de damasco (sao Paulo que e um heroi para nos catolicos. E tambem admirado e e um heroi para os protestantes) quando Paulo cai no caminho de damasco, uma experiencia basica de Paulo e que ele estava perseguindo cristaos pecadores, homens e mulheres normais como eu e voce, colocando na prisao, e Jesus aparece no ceu e na sua luz ilumina Paulo e diz: porque me persegues? Ou seja, essa realidade de que Jesus, esta vivo num corpo vivo que e a Igreja!!! Jesus nao disse para Paulo: Paulo porque nao veneras a minha sagradas escrituras? Porque Paulo fazia isso, venerava, nao tem duvida nenhuma. Agora e evidente o novo testamento nao existia ainda. O primeiro escrito do novo testamento foi a primeira carta de sao Paulo aos Tessalonicenses, o proprio Paulo iria copilar, iria comecar e escrever. Mais ja havia Igreja antes haver o novo testamento. O novo testamento ele e palavra de Deus, e uma expressao da palavra de Deus sem duvida nenhuma, mas por que? Porque, que Deus e o autor do novo testamento? Porque ele e o autor da Igreja, porque existe uma igreja, e essa Igreja gerou o novo testamento, inspirada por Deus. o que acontece, o principio protestante e um principio onde o orgulho diz: nao! Eu nao quero depender de nenhum pastor, nao quero depender de nenhuma autoridade humana eu quero ligacao direta com Deus. entao Calvino, Lutero, inauguram uma forma de enxergar o cristianismo totalmente fora da Tradicao que ja tinha 1500 anos entao, na epoca deles. Ou seja, eles querem agora se pendurar num livro, na Biblia. Veja eu nao estou sendo contra a biblia, e evidente a biblia, nos celebramos o mes da biblia, no temos uma veneracao imensa pela palavra de Deus transmitida por escrito, mais a biblia e a palavra de Deus transmitida por escrito so que a palavra de Deus e uma pessoa: Jesus Cristo, a biblia e so uma forma de transmitir, e de fazer que agente entre em contado com essa pessoa. E uma das formas. Agora a pessoa de Jesus Cristo, o Cristo Totus, o cristo total, e a sua Igreja. Entao vem como e o principio protestante, o principio protestante e , eu nao quero saber de ter sacerdotes que me represente diante de Deus, eu quero falar direto com Deus, cabo, nao me rebaixo a receber a absovicao de um ser humano, nao me rebaixo a receber a intercessao de Maria dos Santos. Os protestantes aceitam o ministerio dos
Anjos, mais com uma certo freio, porque se eles pudessem tambem varrer os anjos pra debaixo do tapete eles varreriam pra nao ter intermediarios. Mais vejam, esse frenesi que eles tem, essa coisa de que eles repetem, repetem, mais nao o Unico Mediador entre Deus e os homens e Jesus Cristo, e repetem. Mas gente ninguem duvida disso, ninguem duvida que o unico mediador entre Deus e os homens e Jesus Cristo, so que acontece que Jesus ta vivo na sua igreja, sim ou nao? Ele disse estarei convosco todos os dias ate os fins dos tempos. Jesus nao disse assim, olha eu vou ta com voces, apartir de 1517, eu vou subir aos ceus e vou deixar a Igreja durante 1500 anos, ao deus de ara, a Igreja que se lasque que se vire, ela vai por agua abaixo, entao a igreja vai se infiltrar de paganismo, vai ser uma loucura uma maluquice catolica. E derrepente 16 seculos depois, eu vou me lembrar da promessa que eu fiz: eu estarei convosco todos dos dias, pois e mais eu esqueci durante 1500 anos. Como e possivel isso gente? Como e possivel Jesus esquece de sua promessa durante 1500 anos? Eu estarei convosco todos os dias, ate a consumacao dos tempos, a igreja catolica crer nisso! E crer, nos somos humildes, a religiao catolica ela e humilde, pode ser que, eu catolico, eu seja soberbo. A religiao catolica me ensina a humildade de saber que, Deus me da as coisas e Deus que Salva, mais ele me salva e usa instrumentos humanos, sim! Sim! Usou Paulo para escrever as cartas, usou Mateus, Marcos, Lucas, Joao pra escrever os evangelhos, usou pessoas, e continua usando. Nao e que Jesus disse assim, o eu vou usar so no primeiro seculo, depois nao vale mais, depois nao uso mais ninguem, eu uso nos primeiro seculos, depois eu so vou comecar a usar depois, o Lutero e o Calvino, e depois os outros pastores que se separarem dele, nao! Isso nao tem o minimo de cabimento. Entao esse fenomeno de soberba, ele tambem esta associado a outro fenomeno, que e a questao do prazer, a questao de solucao, digamos assim, dos principios de acesse crista. Entao veja, por exemplo, que, enquanto se nega o Papa, os Bispos, os Padres, ao mesmo tempo os protestantes, negam o celibato, a possibilidade de uma verdadeira santidade, ou seja, as pessoas nao vao ser verdadeiramente santas, ela nao ser sempre profundamente pecadoras, e vao ter so, Fe. Como diz Lutero: peca fortemente, mas crer com mais forca ainda, porque no fundo, no fundo, o homem vai ser sempre pecador, vai ser sempre miseravel, vai ser sempre desgracado, mais e a fe que salva e acabou. Nao! Nos catolicos cremos que Deus, na sua misericordia usa instrumentos humanos, e santifica os seres humanos. Alemanha onde aconteceu a revolta protestante, ela foi o lugar em que, em primeiro lugar, esta mentalidade protestante entrou dentro da propria igreja catolica, ou seja hoje o que nos vemos na Alemanha e a seguinte tragedia que existe
uma tendencia, ante catolica,ante romana, ante Papa, dentro da Igreja catolica! Isso que e o assustador! Mais eu voce vai dize; mais isso acontece aqui no Brasil tambem, acontece-me Portugal, em angola, no EUA. E verdade, so que, na Alemanha isso aconteceu por primeiro, e na Alemanha
2012 ANOS,NAO!!! Pra eles a Igrejacatolica e uma cabana feita de dominos que voce sopra e cai no chao. Entao e evidente que facil mostrara falsidades da Igreja catolica desse jeito, voce cria um boneco de palha edepois toca fogo nele, transforma a Igreja Catolica em uma caricatura. ENTAO O QUE E A IGREJA DEMAIS DE 2000 ANOS? A Igreja com esses Gigantes que sao os santos,(Sao tomas deAquino, Santo Agostinho, Santo Atanazio, Basilico magno, etc) A Igreja cheia deDoutores, a Igreja cheia de Sabios, a Igreja com os Pais da Igreja do Seculo I,Sec VI, a Igreja cheia de misticos, a Igreja cheia de dons espirituais, O QUE EESSA IGREJA PRA ESSAS PESSOAS? Pra eles ESSA GRANDE CATEDRAL DE 2012 ANOS DESABEDORIA, e essa meia Ideia patife ridicula, essa meia Ideia que apresentam aeles como um fantoche, e diz: essa e a Igreja catolica, pa bato nela e ela cai,eu derrubo ela com um soco, e boneco cai no chao. Quer dizer nos temos aIgreja, QUE E UM GINGANTE ESPIRITUAL, A IGREJA CATOLICA QUE E UM GIGANTE, UMCOLOSSO DE TEOLOGIA DE MISTICA E DESANTIDADE. MAS VOCE NAO ENFRENTA O COLOSSO, VOCEENFRENTA O SIMULACO QUE VOCE CRIOU. BOM ASSIM E FACIL NE, ASSIM ATE EU DERROTOA IGREJA CATOLICA, ASSIM QUALQUER UM DERROTA A IGREJA CATOLICA, QUALQUER BESTA,QUALQUER JUMENTO DE QUATRO PATAS DERROTA A IGREJA CATOLICA.
" A Psicoligia de nossos dias nos tem, cada vez mais, chamado a atencao para este aspecto.Bem no cerne de toda pscoterapia permanece esse tipo de relacionamento em que alguem pode falar tudo a seu proprio respeito, como uma crianca fala tudo a sua mae.Ninguem pode se desenvolver livremente nesse mundo, nem encontrar uma vida plena, sem sentir-se comprendido por uma pessoa, pelo menos...Aquele que quiser se perceber com clareza deve se abrir a um conifidente, escolhido livremente e merecedor de tal confianca.Ouca todas as conversas desse mundo, tanto entre nacoes quanto entre casais. Sao, na maior parte, dialogo entre surdos."DISSE ENTAO O SENHOR DEUS: "NAO E BOM QUE O HOMEM ESTEJA SO..." (GN 2,18)Se voce me conta um segredo, nos possuimos os conhecimento desse segredo comum, e voce o comunicou a mim. Voce pode me comunicar,se quiser, muito mais do que apenas um de seus segredos. Voce pode me dizer quem e, como posso lhe dizer quem sou.A pessoa "real"Na sociedade de hoje, temos dado grande enfase a autencidade. Falamos de colocar mascaras sobre nosso "verdadeiro" eu e de representar papeis que disfarcam nossa pessoa real. A implicacao disso e que, em algum lugar, dentro de voce e dentro de mim, esta escondido o nosso eu real.Supostamente, esse eu e uma realidade estatica e estruturada e ha momentos em que me sinto compelido a camufla-lo.Talves haja alguma justificativa para essa maneira de falar, mas acredito que isso pode ser mais enganoso do que benefico. Nao ha uma pessoa real, verdadeira e fixa dentro de voce ou de mim, simplesmente porque ser uma pessoa implica sempre tornar-se uma pessoa, estar num processo. Ser uma pessoa e o quepensojulgosintovalorizohonroestimoamodetestotemodesejoesperoacreditoe me comprometo com.Essas sao as coisas que definem a minha pessoa, em processo de mudanca permanente. A nao ser que minha mente e meu coracao estejam irremediavelmente bloqueador, todas essa coisas que me definem estao sempre mudando.Minha pessoa nao e como um nucleo rigido dentro de mim ou uma pequena estatua permanente e fixa; pelo contrario, ser pessoa implica um processo dinamico. Em outras palavras, se voce me conheceu ontem, por favor, nao pense que sou a mesma pessoa que voce encontra hoje.Experimentei mais da vida, encontrei novos sentimentos naqueles a quem amo, sofri, rezei, e estou diferente.Por favor, nao me atribua com um "valor medio", fixo e irrevogavel, porque estou sempre alerta, aproveitando as oportunidades do dia-a-dia. Paroxime-se de mim, entao , com uma senso de descoberta, estude minha face, minhas maos, minha voz e procure pelos sinais de mudanca: e certo que mudei. Mas, mesmo que voce reconhela isso, posso estar um temeros de lhe dizer quem sou.se exponho a voce minha nudez como pessoa - nao me faca sentir vergonha.As dores e cicatrizes humanas que bloqueiam o caminho para o verdadeiro amor.Sao as mesmas cicatrizes, as mesmas dores e medos que bloqueam o caminho para o verdadeira comunicacao, sobre a qual o amor e construido.Queremos descrever aqui como essas cicatrizes e as defesas que usamos para no proteger de uma vulnerabilidade maior, tendem a formar padroes de acao e reacao. Esses
padroes podem se tornar tao enganosos, que acabamos perdendo todo o senso de indetidade e integridade. Desempenhamos "pepeis", vestimos "mascaras" e montamos "jogos".Nenhum de nos deseja ser uma fraude ou viver uma mentira; nehum de nos quer ser uma pessoa falsa ou fingida. Mas os medos que experimentamos e os riscos envolvidos numa auto-comunicacao honesta parecem-nos tao intensos, que torna-se quase uma acao reflexa e natural buscar refugio em nosso papeis, mascaras e jogos.Depois de um certo tempo, torna-se te mesmo dificil distinguirmos o que realmente somos do que mostramos ser, num momento qualquer de nosso desenvolvimento como pessoa. Esse e um problema humano tao universal, que podemos chama-lo, com razao, de "a condicao humana".Essa e, pelo menos, a condicao na qual a maioria de nos se encontra e o ponto de partida em direcao ao crescimento, a integridade e ao amor.A analise transacional "A analise da transacional", que e uma analise da transacao social entre duas pessoas que se encontra em determinado situacao. Ha o "estilomulo transcional" (por exemplo, uma crianca doente que pede um copo d' agua) e a "resposta trasacional" (a mae que o traz). A analise transacional tenta diagnosticar os chamados "estado do ego" das pessoas em interacao (o estimulador e o respondente) no momento da transacao. A suposicao e que podemos agir usando diferentes interacoes.Esses estados de ego podem ser divididos em tres categorias: o Pai (que e superior, protetor e que, de alguma forma, supre a inadequacao do outro), o Adulto (que e adequado em si mesmo e que se relaciona com outro adulto de igual para igual) e a Crianca (que e inadequad e necessita, portanto, de algum tipo de ajuda e suporte). Nenhum de nos permanece fixado em qualquer desses estados; podemos flutuar de uma para outro, dependendo da situacao e ds nossas necessidades no momento. Posso ajuda lo a aceitar-se e a abrir-se na marioria das vezes me aceitando e me revelando para voce.Por exemplo, o homem que as vezes funciona como Pai, ou como Adulto para esposa ou socio, e tambem capaz de assumir(conciente ou inconscientemente) o estado de ego da Crianca. Enquanto se apronta para levar a mulher ao teatro, onde provavelmente assumira o estado de Pai ou Adulto, ele pergunta-lhe impetuosamente, "Mae, sera que voce pode encontrar as abotoaduras para mim?" A Crianca que esta dentro dele e ativada de repente por causa de sua necessidade momentania, apesar de poder reverter rapidamente a um dos outros estados, dependendo de suas necessidades fisicas ou emocionais. `pde tambem acontecer que a esposa queira evitar qualquer responsabilidade, e sua Crinca venha a tona. "Ih, Pai, se voce nao sabe onde elas estao, eu tambem nao sei". "A linha de vetor" fica na horizontal durante essa transacao: uma Crianca esta se relacionando com outra Crianca.COMO SOMOS "PROGRAMADOS" PARA ESCOLHER "ESTADOS DE EGO" Na aplicacao dessa teoria, a experimentacao clinica considerou que todos nos somos capazes de assumir qualquer um desses estados de ego e que fomos programados por nossas historias psicologicas e individuais para reagirmos como Pai, Adulto ou Crianca em certas situacoes da
vida. Essa "programacao" resulta da associacao de influencias anteriores em nossas vidas (progamacao social) com nossa reacao a elas (programacao individual). Os estimulos dessas influencias anteriores e de nossas reacoes estao registradas para sempre dentro de nos. O organismo humano carrega dentro de si algo semelhante a um gravador portatil, que toca sempre de maneira suave, mas insistente, dentro de cada um. A fita desse gravador reproduz a mensagem da mae ou do pai (ou de outros). A mae pode ainda estar dizendo: "Nao precisa fazer nada, meu bem. Deixa que a mamae lava os pratos e arruma as camas. Voce pode ir brincar", Se a "filhinha" reage aceitando o papel de eterna crianca, voce pode vela (na vida adulta) brincando, esperando ainda que os outros facam tudo por ela, incapaz de assumuir qualquer responsabilidade.