da cana de acucar, fez com que os antigos baroes da regiao migrassem pra outras atividades e abandonassem aos antigos escravos ou seus descendentes; filhos dos senhores de engenhos com suas escravas, em muitos casos os senhores que nao podiam assumir a paternidade dos filhos oriundos desde lacos, quando estes completavam a maior idade destinavam uma porcao das terras e alguns escravos para que estes comecassem como proprietario de terras e donos de escravos. Este movimento e o abandono das fazendas originou a maioria das comunidades Quilombolas.As comunidades Quilombolas legalmente constituidas no Municipio de Cururupu apresentam caracteristicas no modo de producao e necessidades muito parecidas. O sistema primitivo de producao permanece estacionario a desde os primordios; a agricultura baseada na derrubada da mata e queima da vegetacao para fazer a roca; ha muito ja enfraqueceu o solo. A cultura que ainda resiste sob este sistema e a da mandioca, que nao oferece uma producao adequada para abastecer as comunidades conforme as necessidades de subsistencia de cada familia. A caca e a pesca que poderiam fornecer um complemento na alimentacao das familias nao podem ser desenvolvidas plenamente: a caca e proibida e ja nao existe em abundancia, devido a grande devastacao das matas e suas consequencias nas areas, nao so, dos quilombolas mais em todo o entorno destas; as nascentes morrem assoreadas e a pesca nos riachos encontra-se em franca decadencia. A criacao de animais e insuficiente, por falta de orientacao e introducao de novas tecnologias. Sinais comecam a aparecer com a introducao da agricultura familiar que ainda timida comeca a despontar em comunidades como: Tapera de Baixo e Fortaleza dos pretosCOMUNIDADE QUILOMBOLA ALTO BRASIL/BOA VISTAHistoriaNo local que e conhecido como sitio Alto Brasil, ha indicio de ter habitado ou trabalhado uma nacao indigena muito antes da ocupacao dos descendentes de africanos, em 2008 foram encontrados de posse dos moradores da comunidade, instrumentos de trabalho identificados como material usado pelos indios que habitavam as terras que pertenciam a area do municipio de Cururupu durante o periodo Historico no inicio do seculo XVII, quando os governos do Maranhao de: Jeronimo de Albuquerque e Bento Marcial Parente; empreenderam as entradas de Reconhecimento e Consequente expulsao dos indigenas que habitavam toda a regiao. A povoacao da atual comunidade tem inicio durante o periodo de desmembracao da Fazenda Alianca de propriedade do senhor de Escravos Manuel Ribeiro da Cruz durante o periodo pre-abolocionista, quando Fazendeiro investia na producao de Farinha branca de mandioca com destino a exportacao.No sitio Alto Brasil, Senhor Alexandre Ribeiro Jovem morador do sitio Boa Vista ao Casar-se, segundo o depoimento de seu neto em 2008, Sandoval Ribeiro de 77 anos, adquiriu por meio de compra, as terras que atualmente compoem o territorio do sitio Alto Brasil.Na epoca Alexandre Ribeiro construiu um moinho de mandioca movido por meio de uma engenhosa maquinaria movida por animais: quatro bois de carga giravam uma roda de madeira que dava tracao a uma engrenagem desenvolvida para triturar raizes de mandioca que formava a massa para ser utilizada nos derivados da mandioca: a farinha seca, tapioca e o tucupi.Atualmente