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do romance de Leon Tolstoi, no livro Anna Karennina. Conhece Sebastiao Pela Ovo, um caipira malandro de uma preguica so comparada ao Jeca Tatu; Sebastiao mata Balo, e acobertado por Milton que sabia onde ele estava escondido na mata, lhe mandava comida ate que as ciosas se acalmassem. De Sebastiao Pela Ovo pegou o gosto pela poesia espontanea, tirada nao sei de onde:Pela Ovo tinha um jeito especial de envolver, enrolar a todos; um grande contador de casos, poeta de primeira hora: onde o pato mete o bico o cavalo churumela enfia tudo quanto e desgraca no cu dessa misera... Agua cristalina vinda do centro da terra quem me dera estar no meio de suas pernas; Bocage ce fala baixo que minha mae ja ouviu, se quiser dizer seus versos vai a puta que pariu, a puta que me pariu era uma moca donzela eu quero fazer noce o que meu pai fez nela...xicara sem pires e louca, caco de vidro e espelho, escova de buceta e pica, barba de saco e pentelho... Esse e um pedacinho de Sebastiao Pela Ovo, um poeta mau carater! Mais adiante, seguindo minha trajetoria na roca arrumei outros parceiros de toda vida: Peri meu cachorro, e Liberty o cavalo. Juntos vivemos muitos anos de companheiragem na Fazenda Sao Joao, com Berilo, filho de Dona Jacinta, irmao de Alcides e Paulinao, fomos zuando nas festas da roca. Liberty pedia uma pinga batendo as patas e quando Bila dizia que nao tinha, Peri entrava em cena e a pinga aparecia na hora, para satisfazer o nosso ego.A vida na roca foi dura, de uma casa em ruinas na minha chegada construi um ambiente civilizado, casa nova 1963, a estrada Br. Cassete, um grande pomar, curral, comprei um Jeep (o Pocante) e, o mais importante que foi dar condicoes de alfabetizar os meus filhos. Havia construido a minha Iasnaia Poliana, terra onde nasceu o Leon Tolstoi. Tenho muitos casos que vivi, uns verdadeiros outros folcloricos, no entanto gosto de me lembrar da historia do Petisco. Era filho de Otaviano, dono da venda la na estrada da Vila Pereira, tinha uma noiva no Espirito Santo e toda vez que o encontrava perguntava: Petisco voce Ja comeu sua noiva? A resposta sempre era a mesma, Seu Milton eu sou um rapaz serio, respeitador. Foram meses repetindo a mesma pergunta, ate que um dia quando o indaguei, respondeu-me todo sem graca: Seu Milton nos acabou. Inconveniente perguntei: Petisco, comeram sua noiva? Afirmativo, tracaram a noiva do Petisco, e nao foi falta de aviso nao, sempre dizia, Petisco come sua noiva, pois se nao o fizer alguem fara por voce, nao deu outra.Milton Bororo, Besourinho, ou outros apelidos que teve ao longo da vida, foi compativel com a sua obsessao de denominar os demais com outros nomes, na maioria das vezes pejorativos. Os filhos eram: Bocage (Nanayoski), Quinca Berro Dagua (Igor), Velha Matila (Carlota), Zuina Cabelao (Maria Ignez) e Galo Velho (Pedro Exuperio), Goia era Barriguinha. Todos para ele tinham outro nome, como Jacinto Peba Mata Onca, Joao Marimbondo,Osvaldo Pau Descascado e Maria
Descasca Pau, o compadre Couro de Pica que nao ficava em nenhum lugar; Nego Sulino, Ze Preguica que nunca foi preguicoso, Pe de Cana que nao era alcoolico, Navalha, Come Gostoso aglomerado rural de pequenos proprietarios proximo a Iasnaia Poliana, Gilda Preta, Manoel Preto (onde demonstra a sua heranca racista), Ze Vermei, Neta Porca, Marcha Lenta, Espinho de Buceta aquele que conseguia estragar ate o prazer da melhor fruta, Cuiabano ,Rolinha, Porca Russa e certamente Manel , seu primeiro bisneto que nao conheceu.Quando os filhos comecam a estudar, Milton tenta compatibilizar a vida rural com a urbana, volta a lecionar, retorna com Goia e filhos para a Toca do Lobo, agora sao duas casas, uma na roca e outra na cidade. Esse periodo foi curto, precisava de escola para os filhos mais velhos, mudou-se para Teofilo Otoni, uma exigencia de Goia, onde compra uma farmacia em sociedade com Lucio Buceta e volta a dar aulas. Esse tempo em Teofilo Otoni tambem foi curto (alias como tudo em sua vida), os filhos foram estudar fora e Milton voltou para a Iasnaia Poliana.Ali viveu os melhores momentos da sua vida, ja amadurecido pode curtir os primeiros netos, dando-os todos os dengos de um bom avo. Morreu precocemente, mas valeu ter Milton Ribeiro Tavares como pai .Teofilo Otoni junho de 2009.
VOLTAIRE, UM DOS PENSADORES DA REVOLUCAO FRANCESAA biografia desse homem, que se dedicou a impiedade os 84 anos de sua vida, e-nos relatada por um seu admirador e grande escritor, Jean Orieux (Voltaire ou la Royaute de lEsprit, Flamm-marion, Paris, 1966, 827 paginas). Nesse livro se encontra os tracos da vida de Voltaire.Seu nome era Francois Marie Arouet, mas conhecido como VOLTAIRE (1694-1778), nasceu na burguesia e era filho de um notario e sua mae era uma senhora digna. Porem, Voltaire, revoltado contra a sua propria condicao - tinha despeito de nao ser nobre - nao achou nada melhor para alimentar sua revolta do que denegrir infamemente a sua propria mae:Ele da a entender muito claramente que sua mae teria tido amantes e que ele seria filho de um deles.Apesar de ser rico como um prospero banqueiro, aos 56 anos, morando na Prussia, ele se acumpliciou com um traficante berlinense, um judeu, Hirsch, para montar um negocio de especulacao ilegal. Nada era mais suspeito que seu associado e sua associacao.Voltaire era anti-religioso, mas por muitas vezes fez-se passar por religioso e fingia estar recolhido em oracao. Depois comentou: E um muito bom estratagema de guerra ir junto aos inimigos para abastecer-se de artilharia contra eles.Voltaire era adultero e incestuoso. Viveu 17 anos com uma mulher casada - Mme. de Chatelet - e chegou a dividir seu leito com outro concubino que ela arranjara, alem do proprio marido. Ocorreu de estarem os quatro no mesmo castelo! Juntou-se tambem incestuosamente a propria sobrinha, viuva, Mme. Denis.Voltaire era dominado pela soberba e pelo orgulho. Ele proprio se elogiava. Ademais nao admitia criticas a suas obras, e quando as recebia entrava em crise de furor.Quando assistia as representacoes de suas pecas ele saltava por vezes na cena e corria entre os atores. Em sua poltrona, ele exclamava, gemia, chorava enquanto agitava o lenco, e ate desmaiava caido sobre seu assento.Desprezava o povo simples, ao qual chamava a canalha, queria que se proibisse o estudo para os trabalhadores, e dizia que o maior servico que se possa prestar ao genero humano consiste em separar o povo tolo das pessoas de bem, para sempre.A MORTE DE UM IMPIO:O medico que o viu morrer, Tronchin, escreveu: Eu queria que todos os que foram seduzidos por seus livros fossem testemunhas de sua morte. Nao e possivel manter-se ante tal espetaculo... Pouco tempo antes de morrer entrou em agitacoes horriveis, gritando com furor: Eu estou abandonado por Deus e pelos homens. Mordia os dedos, e levando as maos a um vaso noturno, tomando o que ali havia, ele o bebeu.Mme. Villete, dona da casa em que morreu Voltaire, contara mais tarde ao Pe. Depery que descrevera a seguinte cena: Voltaire via o diabo nas cercanias da cama e gritava como um condenado: ele esta la, ele quer me pegar, eu vejo o inferno.No dia 30 de maio de 1778, as 11 horas, Voltaire estava com os olhos fechados quando repentinamente lancou um grito atroz, terrivel, interminavel e morreu. Todos ficaram aterrorizados.(Seleta de trechos, originalmente publicado na revista "Catolicismo" numero 466 de
discorso da fare.Algo que me parece sempre incerto e a questao do Concilio Vaticano II. Na ultima sessao, da qual participei, uma comissao foi ate a Irma Lucia, em Coimbra, e eu lhe encaminhei uma pergunta por escrito. Minha pergunta foi a seguinte: o terceiro segredo de Fatima tem alguma relacao com o Concilio Vaticano II? A Irma Lucia respondeu nao a mim, mas a um padre que fora com a comissao nao estou autorizada a responder esta pergunta. Isso e muito interessante. [...] e um sinal de alguma reserva no terceiro segredo e esta reserva tinha alguma relacao com o Concilio Vaticano II.Mas, como reversas com o Concilio Vaticano II? Estudei aqui em Roma, estudei Teologia, e isso me impressionava muito. Eu tambem tinha lido dois livros sobre Fatima, um do padre Marc, e um outro de um padre portugues, que tinha sido diretor espiritual num seminario brasileiro. E uma coisa interessante para mim era entender esta razao. E nesse meio tempo, soube que o Santo Padre Pio XI desejava reabrir o Concilio do Vaticano. O Cardeal Billot o advertiu: Santidade, me parece que isso e um perigo, porque estamos no tempo dos modernistas e esses modernistas criaram muita confusao na Igreja. Se o concilio for aberto agora, todos estarao em condicao de participar, porque muitos tambem eram hierarcas da Igreja e creio que isso seria uma magnifica confusao entre os teologos, sacerdotes, religiosos e ate o povo, porque todas estas questoes que ja haviam sido esclarecidas e algumas condenadas pela Igreja desde Pio X e tambem um pouco por Bento XV, estas questoes estariam livres para discussao e creio que nao seria bom para a comunicacao e para a opiniao catolica.Soube que o Papa levou em consideracao o que havia dito o Cardeal Billot o Cardeal Billot foi retirado do cardinalato alguns anos depois, mas esta e outra questao mas o Papa teria dito sim, [o Cardeal] tem razao.Soube tambem que Pio XII teve uma ideia [sobre um concilio] estudei quatro anos em Roma quando ele era Pontifice mas estas razoes [mesmas] lhe fizeram pensar e naqueles anos ele havia escrito uma carta enciclica Humani Generis, onde ele condena aberta e duramente todas as posicoes modernistas, citando, inclusive, muitos teologos de seu tempo. Eu depois fiz [...] um trabalho [...] sobre esta enciclica e situei muitas de suas citacoes [de autores] que eram anonimas, mas eram citacoes, nesta enciclica. Por exemplo, Padre Congar, por exemplo, Padre Schillebeecxs, e outros. [...], mas o Santo Padre havia denunciado muitos teologos que depois fariam sucesso com os seus escritos.E por isso creio que o Papa Bento XVI, com sua prudencia e sabedoria, nao tenha citado nas obras do Papa Pio XII esta enciclica. E interessante, pois me perguntaram uma vez: por que o Papa nao cita a Humani Generis? Pensei, pensei, e disse: creio que se o Papa tivesse citado esta enciclica ele criaria um ambiente de oposicao a Pio XII por parte de teologos famosos que continuam tendo muita influencia nas questoes da Igreja e haviam sido grandes homens famosos, aplaudidos, no
Concilio Vaticano II. Para mim foi uma decisao de muita prudencia e sabedoria [...]. Depois, quando a questao da canonizacao tivesse avancado, eles tomariam certamente outra posicao.Mas retornemos. Seria possivel que Nossa Senhora tivesse dito que nao era de seu gosto, que nao lhe agradava uma realizacao do Concilio? Eu nao sei, mas se pode pensar. Com isso eu nao quero dizer que o Concilio Vaticano nao seja legitimo... e nao seja tambem uma bencao para a Igreja.Nao sei se voces conhecem este livro de Brunero Gherardini, Concilio Vaticano II Un discorso da fare publicado pelos Franciscanos da Imaculada, aquela congregacao fundada pelo padre Manelli, que e interessantissimo... terrivel este livro... mas mantem uma posicao muito justa, muito bem fundamentada. Ele diz que no Concilio foram ditas muitas coisas que nao sao boas. Um comentarista frances dizia que era necessario distinguir aquilo que foi dito no Concilio, e foram ditas tantas coisas tolas, por exemplo, quando se discutia e com todo respeito a maternidade divina de Maria e tambem Maria mae da Igreja; um bispo mexicano, Mendez Arceo, provocou risos, muitos risos, quando disse: isso nao me agrada, pois, se Maria e mae da Igreja, e se a Igreja e nossa mae, Maria nao sera nossa mae, mas nossa avo. Uma piada fora de lugar, mas, em suma, tudo era possivel, e era uma Excelencia que falava. E outras coisas que foram ditas; evidentemente, num ambiente de discussao, pode-se dizer tanta coisa tola [...] o delito que o homem usa e abusa de dizer o que pensa. Portanto, e necessario compreende-lo.Mas e ainda mais interessante que muitos daqueles que foram condenados por Pio XII De Lubac, De Le Blond, Danielou, Congar, etc eram homens do dia, atuais, durante o Concilio.Mas, verdadeiramente, eu soube de uma coisa interessante: um professor da Universidade Gregoriana, que fora responsavel pela comissao para os textos preliminares para o Concilio Padre Tromp um teologo magnifico... Falei com ele um pouco antes de sua morte. Ele era meu professor na Gregoriana e eu ate fiz um curso especial com ele. E eu perguntei como ele avaliava esta situacao e ele me respondeu o seguinte: o Concilio foi um concilio bastante dificil, muito dificil, tanta energia desperdicada, mas, em suma, uma coisa que se deve dizer e que o Concilio Vaticano II, com todas estas discussoes, declaracoes, documentos, etc, etc, e tambem a indicacao dada por Joao XXIII de ser um concilio pastoral. Ate hoje nao se compreende bem este sentido, sentido bem profundo de concilio pastoral. Mas sabemos que nao era um concilio de definicoes, que terminava assim: todos que disserem o contrario sejam anatemas, etc, etc, como era praxe. Mas era um concilio que tratava questoes catolicas, religiosas e mesmo questoes nao religiosas, mas nao concluia mais como os outros concilios, com condenacoes, excomunhoes. Nao era um concilio dogmatico.Este sacerdote, que fora nomeado chefe da comissao de redacao dos textos preliminares por Joao XXIII, me disse: E incrivel que um Concilio assim, complexo, heterogeneo, no final das contas tenha contribuido para um dos documentos mais seguros, fundamentais da
Igreja. Sim, e ele aludia ao Capitulo 8o da Lumen Gentium. Para o Padre Tromp, este documento seria um dos maiores documentos de toda a historia da Igreja.Bem, nesse Concilio havia um homem que eu admirava muito, muitissimo, tinha lido varias vezes um de seus livros: Teologia do Apostolado, Cardeal Suenens e que, em suma, me fez sofrer[...]. Ele tomou a posicao de comando, um comando externo, dos bispos da Alemanha e Holanda. Mas, em suma, ele era um mariologo, um devoto de Maria e certamente ele e quem inspirou e acompanhou a redacao do capitulo 8o. Bem, por que digo isso? Porque quando Suenens disse: Santidade, nao somos criancas [...]. Recebemos uma carta, para logo ler e assinar. Nos somos bispos, nos somos sucessores dos apostolos. Sabemos o que fazemos. [... ]. Temos que ler os esquemas e depois vamos discuti-los.E Joao XXIII, voces sabem disso, se amedrontou e disse: sim sim, faremos um Concilio pastoral Nao ha Constituicoes Dogmaticas num Concilio Pastoral. Faremos um Concilio para discutir as questoes do momento, e nao as questoes de sempre, e dar a resposta convencida pela prudencia e sabedoria evangelica.O estudo feito por Gherardini considera todas essas questoes e diz claramente: o Concilio e uma grande graca para o mundo, e tambem e este concilio, tantas coisas sao ditas, mas nao ha nenhum peso dogmatico. [..] Ha coisas que podemos chamar de incertas... ate alguns teologos depois do Concilio Vaticano II disseram que a linguagem da teologia de hoje e uma linguagem de incertezas, nao ha nenhuma certeza em suas declaracoes.Assim, me parece que isso explica que tantas coisas tenham chegado a nos com muito pouco fruto. Pelo contrario. Vejamos. Dentro do Concilio Vaticano II, nao nas reunioes, foram feitos acordos com os representantes da Russia para que nao se falasse do comunismo, nao se falasse de Russia. Mas isso e o contrario da mensagem de Fatima. O centro da mensagem [...] era a Russia, da qual virao grandes males para a Igreja e para o mundo. Mas fizeram um acordo.Ah sim! Porque havia bispos ortodoxos [para participar do Concilio]. E nos sabemos hoje que muitos bispos nao so na Russia, mas na Polonia e outros lugares, para nao terem obstaculos da parte do governo comunista, faziam vistas grossas a certas coisas. Por exemplo: nos sabemos que este escandalo ocorreu na Polonia de um arcebispo que fora nomeado e que no momento de tomar posse da diocese ele simplesmente disse: nao, nao posso tomar posse, porque encontraram um documento assinado por mim que me permitia sair da Polonia para estudar em Roma com a condicao de colaborar com o governo sobre as coisas da Igreja que lhe interessavam.. Este e o problema. [...] O arcebispo de Kiev, que era um homem que se aproximou muito de Joao Paulo I, na ultima audiencia, morreu la diante do Papa. Ele nao era ninguem menos que um chefe da KGB e era arcebispo de Kiev. Coronel da KGB. [...] E um trabalho de muito tempo de infiltracao na Igreja Catolica, e se pode dizer que tambem
o fato de Judas fazer parte do colegio apostolico, nao disse nada contra Cristo, e no ultimo momento quis lhe trair: amigo, a que viestes?. [...] Ha momentos extremos de traicao e por isso o Senhor tem muitos e muitos caminhos. [...]Por outro lado, por exemplo, nos sabemos da influencia da maconaria no ultimo Concilio nao foi pouca, porque o proprio Monsenhor encarregado da liturgia Bugnini tinha escrito uma carta ao chefe da maconaria italiana, dizendo que pela liturgia havia feito tudo que era possivel; tudo aquilo, segundo recebeu instrucoes, mais nao poderia ser feito. [...] Um padre polones que encontrou este oficio o levou imediatamente a Paulo VI, que o mandou para fora de Roma, na nunciatura no Ira. Ate Monsenhor Benelli, que era o braco direito do Papa, tambem foi retirado de Roma e estranhamente ambos morreram pouco depois em circunstancias misteriosas. Diziamos que era uma queima de arquivo. Entendem, nao?Quero dizer que mesmo os inimigos estando presente dentro da Igreja, isso nao deve nos atemorizar, pois o proprio Cristo ja contou aquela parabola [...] do trigo e do joio juntos e o Senhor disse deixai crescer, depois, na hora da colheita se separara os dois. Pois os maus, como diz Santo Agostinho, ou existem para se converter ou para nos santificar. E isso e verdade. [...] O Senhor, no antigo testamento, deixava os povos barbaros e desumanos presentes e proximos do povo eleito para garantir a sua fidelidade e seu espirito de sacrificio. E por isso nao devemos de maneira alguma pensar que estes problemas possam abalar a nossa fe. Absolutamente!Uma vez, quando disse um pouco dessas coisas num encontro de bispos, um deles se levantou e me disse: Voce nao cre no Espirito Santo?. Eu disse: Creio sim, e por isso estou aqui, porque creio no Espirito Santo e sei que as portas do inferno nao prevalecerao. Eu estarei convosco ate o fim do mundo, tenhamos esta certeza absoluta, nao podemos duvidar daquilo que Cristo disse. Isso seria um suicidio religioso. Se nao creio em Cristo, em que acreditaria? Em meu pai, em minha mae, em meu amigo, no Papa? Se nao creio em Cristo... e por isso estou seguro, seguro com armas, com sofrimentos, com sangue, sim, sim, e verdade. Quando penso, por exemplo, no Pe. Gruner, vejo nele um martir da Igreja moderna, sem duvida. Nao se pode compreender a sua vida sem a palavra de Deus que diz: o reino dos ceus e sofre violencia, e sao os violentos que o alcancam.Creio que poderia dizer digo como uma palavra minha e suspeitar que o Concilio Vaticano II esta relacionado [...] com o terceiro segredo de Fatima. Alguns de voces me dirao: mas isso nao e atual. Mas e atual sim, pois se nos publicamos isso, teremos que enfrentar o temor de nossos fieis que dirao: O que? Voces nao acreditaram?... Porque me dirao que eu fui fraco, que eu fui estupido... essas nao sao justificativas para que eu possa dizer: nao sou responsavel ou nao estava nessas coisas.[...] victoria quae vincit mundum: fides nostra. A
nossa fe e a vitoria que vence o mundo. Que vence o mundo! Eu estarei convosco ate a consumacao dos seculos. As portas do inferno com ela. Nem a maconaria que e o corpo mistico de Satanas, nem as heresias sao realmente a lepra da nossa Igreja, mas que encontram sempre na graca de Maria e no amor de Cristo um remedio salutar para todos os males, nada disso me deve fazer perder a coragem ou deixar de lutar.Um dia eu falava na conferencia dos bispos do Brasil contra o aborto, porque eu trabalho muito poderia e deveria ter trabalhado ainda mais. E um bispo me disse: Mas Dom Pestana, o senhor tem que entender que nao podemos perder tempo [...] com uma batalha perdida. O aborto vem! Como veio para quase todas as nacoes. Nao se pode perder tempo com essas coisas. E eu disse: Excelencia, Deus nao te julga se ganhamos ou nao a batalha, mas se lutamos e se lutamos bem. E assim penso que voces estao fazendo, e por isso estou aqui com a alma renovada, encorajado [...] mesmo com o meu joelho com duas placas de metal.Deve-se pensar nisso: eu devo lutar. [...]. Sempre recordo de uma estoria, e gosto de contar estorinhas [...] para ensinar o catecismo. Um elefante corria na Africa e, de repente, uma formiga na sua orelha lhe diz: Elefante, olhe para tras, veja quanta poeira estamos fazendo. Nos estamos fazendo. E pensamos que somos nos que estamos fazendo. E por isso o personalismo no apostolado e um grande perigo. E Deus quem faz, e so quando os homens se convencerem que Deus faz aquilo que nos fazemos e que acreditarao em nos. Em nome do Pai e do Filho e do Espirito Santo, Amem.Fonte:http://fratresinunum.com/2010/05/24/roma-discurso-de-dom-manoel-pestana-filho-bispo-emerito-de-anapolis-em-conferencia-sobre-fatima/
Deus jamais condenou as riquezas, mas o mau uso delas. O que acontece e que o dinheiro acaba corrompendo a pessoa que se deixa dominar pelos deleites da vida.Ja ouvi muitos dizerem que nao precisam de Deus por que tem dinheiro e podem comprar tudo o que quiserem.Tambem ja vi pessoas muito ricas que se negavam a caridade crista, deixando os que estavam sob sua guarda e protecao passarem serias necessidades.Tambem ja vi casais brigarem por causa de dinheiro, e ao inves de se ajudarem mutuamente nas dificuldades preferem a discordia.Tambem ja li noticias de corrupcao e desvio de dinheiro.Mas eu seria injusto de nao falasse que tambem ja vi caridade crista tambem. Pessoas que ficaram em pessima situacao financeira, mas foram ajudados pelos que eram mais poderosos.Tambem ja vi pessoas alimentando os pobres, e dando roupas quentes a quem tem frio.Conheco pessoas que com seu dinheiro ajudaram a construir igrejas, e outras que construiram casas de perdicao.Conheci de perto a ambicao ardente de certas pessoas... e conversei com avarentos...Conheci algumas pessoas caridosas e que por amor ao proximo chegaram a partilhar o que nem podiam partilhar...Assim vai o mundo....Uma vez, conversando com um amigo muito sabio questionei: qual e a maior tentacao que o homem pode ter?A resposta foi imediata: o dinheiro.Respondi: nao seria o sexo?Ele me respondeu que apesar do mundo estar encharcado ate o pescoco do pecado contra o 6 mandamento, o dinheiro ainda continua sendo a pior tentacao que um homem pode ter.Muita gente nao se vende pelo sexo, mas poderia entregar sua alma para ter dinheiro...Termino aqui com uma citacao do Apocalipse (capitulo 3, versiculos 14-21):Ao anjo da igreja de Laodiceia, escreve: Eis o que diz o Amem, a Testemunha fiel e verdadeira, o Principio da criacao de Deus.Conheco as tuas obras: nao es nem frio nem quente. Oxala fosses frio ou quente!Mas, como es morno, nem frio nem quente, vou vomitar-te.Pois dizes: Sou rico, faco bons negocios, de nada necessito - e nao sabes que es infeliz, miseravel, pobre, cego e nu.Aconselho-te que compres de mim ouro provado ao fogo, para ficares rico; roupas alvas para te vestires, a fim de que nao apareca a vergonha de tua nudez; e um colirio para ungir os olhos, de modo que possas ver claro.Eu repreendo e castigo aqueles que amo. Reanima, pois, o teu zelo e arrepende-te.Eis que estou a porta e bato: se alguem ouvir a minha voz e me abrir a porta, entrarei em sua casa e cearemos, eu com ele e ele comigo.Ao vencedor concederei assentar-se comigo no meu trono, assim como eu venci e me assentei com meu Pai no seu trono. Sei que a explicacao para muitos e desnecessaria, mas para quem ainda nao sabe ou nao lembra, esta e uma marcha militar, composta na Prussia em 1889, chama-se "Alte Kameraden" cuja traducao significa "Velhos Camaradas".E tradicionalmente utilizada nas bandas das universidades americanas e europeias e tambem nas Academias Militares e Forcas Armadas de todo o mundo.E uma perola de execucao, de fazer arrepiar.No final do video, o maestro Andre Rieu explica -