thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
O clasico jogo de cartas magic agora em seu pc clique aqui para baixar No post anterior eu ensinei como fazer alguns jogos ficarem em 3D, agora vou encinar como fazer um oculos 3D(Azul e vermelhor)Como fazer um oculos 3D caseiroAprenda a como fazer um oculos 3D caseiro com apenas 5 passos, com moldes e figuras prontas para impressao. Aprenda a fazer oculos 3D Caseiro!Vai assistir um filme 3D ou jogar algum jogo que tenha a possibilidade de exibicao em 3D mas voce nao tem aquele bendito oculos azul e vermelho? Simples, faca o seu!Para fazer um oculos 3D caseiro e muito facil, voce vai precisar de:ColaTesouraUma impressora e papel sulfiteUm pedaco de cartolinaAcetatos vermelho e azul (um de cada cor) encontrado facilmente em qualquer papelariaUma breve explicacao sobre um oculos 3D e, que eles funcionam com imagens que tem duas componentes: Uma azul e outra vermelha.E por isso que os oculos tem estas lentes, uma de cada cor, assim, cada olho so conseguira ver um dos componentes da imagem ou seja, a lente vermelha so permite ver a imagem azul, e a lente azul so permite ver a imagem vermelha. E a diferenca de perspectiva entre as duas imagens que cria a ilusao de tridimensionalidade.Fazer oculos 3D caseiro1) Imprima o molde a seguir em uma folha sulfite.( aumente de acordo com o tamanho da sua cabeca.)Obs: Vermelho:olho esquerdo; Azul:olho direito2) Recorte o molde e cole as tres pecas formando as hastes e a estrutura dos oculos, numa folha de cartolina.3) Recorte a estrutura resultante na cartolina, inclusive os espacos indicados para as lentes.4) Cole um pedaco de acetato vermelho e outro de acetato azul nos locais indicados.5) Dobre as hastes e seus oculos 3D estao prontos para uso!Pronto, agora voce tem um oculos 3D caseiro! Nesse tutorial ensinarei a deixar seu alguns jogo em 3d para ver com o oculos vermelho e azul:1o Baixe o programa abaixo(IZ3D) 2o Va em Directx e em Stereo Startus e escolha Enable Stereo e em Output escolharAnaglyph(free)-Red/Cyan3o Em Profiles esdolha Default profile e depois click em Apply. Para ligar o 3D tecle * Para desativar tecle * de novo O processo e simples assim: basta conectar uma ponta em seu PC e outra em sua televisao. Lembre-se que a qualidade de imagem correspondera a qualidade do cabo que voce utilizou.Alguns adaptadores de saidas de video:Tudo pronto! E hora de ligar o PC na TVSe voce ja conectou os respectivos cabos no PC e na televisao, entao agora so falta configurar para que tudo funcione direito. Se a sua televisao for convencional (de tubo de imagem), fica um aviso muito importante: primeiramente, mude a sua resolucao de video para 640x480 pixels. Caso contrario, a sua TV pode sofrer danos.No Windows Vista/7: nestes sistemas ha uma grande vantagem. Ao plugar o cabo na televisao e ligar o PC, ele ja inicia com um aviso perguntando qual aparencia voce deseja utilizar (duplicar a Area de Trabalho, mostrar partes diferentes ou mostrar somente na televisao). Basta escolher uma delas e dar Ok.Caso a janela nao apareca, voce precisara clicar
com o botao direito na Area de Trabalho e escolher a opcao Personalizar ou Resolucao de Tela (no Windows 7). Depois, clique em Configuracoes de Video.Voce vera que o Windows lista dois monitores, com os nomes de 1 e 2. Basta clicar em qualquer um deles e entao marcar a opcao Estender a Area de Trabalho e em Este e o monitor principal.No Windows XP: o processo e muito semelhante ao Windows Vista e 7. A unica diferenca e que, para abrir as configuracoes de video, basta ir ao Painel de Controle > Video.Usuarios de placas de video da NVIDIA: junto com os drivers da placa e instalada uma aplicacao chamada Painel de controle da NVIDIA. Voce pode acessa-la atraves da Area de Trabalho clicando com o botao direito. Dentro deste painel, voce vera uma opcao chamada "Definir varios videos" e pode escolher o modo de video nView a ser utilizado.Saiba mais em: http://www.tecmundo.com.br/2664-como-ligar-o-pc-na-televisao-.htm#ixzz1Y8KWeHyN
CDs de pregacoes de conteudo motivacional.A informacao foi divulgada pela primeira vez no ultimo mes de maio, para perplexidade dos 320 bispos catolicos reunidos na 44a Assembleia Geral da Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), em Indaiatuba, no interior de Sao Paulo: nas ultimas decadas, a Igreja Catolica brasileira perdeu nada menos do que 15 milhoes de almas, segundo pesquisa de mobilidade religiosa feita pelo Centro de Estatistica Religiosa e Investigacoes Sociais (Ceris). O trabalho, coordenado pela sociologa Silvia Regina Fernandes, abrangeu cinquenta municipios brasileiros, sendo 23 capitais, e foi realizado entre agosto e novembro de 2004. De acordo com o estudo, o primeiro motivo pelo qual o catolico vem abandonando a doutrina e a discordancia em relacao aos seus principios. O segundo e a sensacao de nao ser acolhido pela igreja e o terceiro e o fato de nao ter encontrado nela apoio para os momentos dificeis. Os resultados da pesquisa do Ceris embutiam um desconcertante corolario: de que, de cada dez ex-catolicos, sete se tornaram evangelicos. De 2000, ano do ultimo censo, a 2003, o numero de evangelicos brasileiros passou de 15% para quase 18% da populacao, conforme estudo inedito feito pela Fundacao Getulio Vargas (FGV) e coordenado pelo economista Marcelo Neri. Em valores absolutos, isso significa dizer que, em tres anos, quase 6 milhoes de brasileiros aderiram ao protestantismo, que continua crescendo com folego renovado gracas ao trabalho de uma nova geracao de pastores. Das tres grandes correntes evangelicas presentes hoje no Brasil, a neopentecostal e a que mais cresce. Surgida na decada de 70, ela teve como principais expoentes pregadores como o pastor Romildo Ribeiro Soares, conhecido como R.R. Soares, e o bispo Edir Macedo. Juntos, eles fundaram a Universal do Reino de Deus e lotaram estadios com seus brados de cura e suas performances exorcistas. Eram tempos muito diferentes para os evangelicos: no inicio dos anos 90, eles nao passavam de 9% da populacao brasileira. Na tentativa, entao, de abrir portas para o neopentecostalismo nascente, alguns pastores acabaram por arromba-las. Um dos episodios mais famosos ocorreu em 1995, durante a transmissao do programa Despertar da Fe, na TV Record. Para salientar a diferenca entre os evangelicos e os "adoradores de imagem" catolicos, o pastor Sergio von Helde, da Universal do Reino de Deus, desferiu socos e pontapes em uma estatua de Nossa Senhora Aparecida. A cena foi ao ar no dia 12 de outubro, data que os catolicos devotam a santa, e ganhou tamanha repercussao que, quatro dias depois, o bispo Edir Macedo foi obrigado a ir a TV pedir desculpas publicas aos catolicos. Embora Macedo continue a ocupar o posto de lider maximo da Universal e R.R. Soares, hoje lider de uma igreja dissidente, mantenha no ar seu programa religioso ha mais de 25 anos, ambos os religiosos pertencem a uma geracao passada. Na pregacao das novas estrelas evangelicas nao ha espaco para destruicao de santos ou descricoes sobre o apocalipse e o demonio. O Deus que pregam os telepastores da segunda geracao nao tem na ira sua caracteristica principal. Tampouco cultiva o habito de
espreitar as carteiras de fieis a procura de tostoes secretamente sonegados, como sugeriam, ameacadores, muitos dos pastores antigos, defensores da tese de que uma boa graca tem seu preco. A nova geracao de lideres evangelicos achou um caminho muito mais certeiro e util de chegar ao coracao dos fieis: o da auto-ajuda. A promessa e a mesma que ofereciam pentecostais e neopentecostais da geracao passada: o da felicidade e prosperidade aqui e agora. So que, para alcanca-las, os novos pastores sugerem outras ferramentas: alem da fe, o bom senso; somado a intervencao divina, o esforco individual. "O discurso atual da mais enfase ao pragmatismo e a pro-atividade do fiel do que ao sobrenatural", avalia o pesquisador da PUC-SP Adilson Jose Francisco. "Em vez de pregar, como fazem algumas igrejas, a libertacao de todos os males por meio do exorcismo, por exemplo, esses pastores adotam alguns conceitos da psicologia: para se livrar dos problemas, e preciso uma mudanca de atitude, na maneira de ver o mundo", explica o antropologo Flavio Conrado, pesquisador do Instituto de Estudos da Religiao. Um indicativo claro dessa transformacao esta na comparacao da producao literaria dos velhos e dos novos pastores. Titulos como A Fe de Abraao ou Estudo do Apocalipse, assinados pelo bispo Edir Macedo, abrem lugar nas prateleiras das livrarias evangelicas para obras com titulos como Jamais Desista! , do pastor metodista Silmar Coelho, ou Vencendo Obstaculos e Conquistando Vitorias, de autoria de Silas Malafaia. Um dos nomes mais conhecidos da Assembleia de Deus, o pastor Malafaia chega a vender, por ano, 1 milhao de DVDs e CDs de pregacoes de conteudo motivacional. Em seus discursos, as parabolas biblicas dao lugar a objetividade de um Lair Ribeiro. Conflito amoroso? "Vem ca, minha filha: o sujeito e bonitao e sarado, mas nao trabalha nem estuda? Entao, fica com o magrinho narigudo que e melhor! Ele pode ser feio mas e trabalhador", brada o pastor. Perda de emprego? "Meu amigo, voce ganhava 700 reais e viu abrir uma porta de 300 reais? Mete a cara! Nao fica dizendo que Deus esta olhando, que vai abrir uma porta melhor... Deus ta vendo o que, rapaz? Vai trabalhar!" "Os neopentecostais pregam o faca-voce-mesmo", afirma o historiador e especialista em religioes da Universidade Estadual Paulista (Unesp) Eduardo Bastos de Albuquerque. "E, muitas vezes, a tecnica funciona. Ao deixar de beber, fumar, brigar dentro de casa e ao passar a trabalhar, o fiel alcanca, de fato, uma melhoria de vida." Para o sociologo Ricardo Mariano, da PUC do Rio Grande do Sul, o sucesso do discurso dos novos pastores esta diretamente relacionado ao que ele chama de "desencanto" dos fieis em relacao a ideia da "barganha" com Deus proposta pelos antigos pregadores. "Ha certa decepcao com esse discurso facil de que bastaria dar o dizimo e orar que Deus deixaria todo mundo feliz, vitorioso e saudavel", diz. O sociologo chama ainda atencao para o fato de que, ao enfatizarem a importancia da racionalidade em detrimento da magia, os novos pastores estao mirando um segmento que, embora ainda incipiente, comeca a crescer: o dos
fieis de classe media.As ultimas pesquisas indicam que a maior parte dos evangelicos ainda pertence as classes economicas mais pobres. O estudo "Retratos das religioes no Brasil", divulgado no ano passado pela FGV, mostra que, enquanto o porcentual de evangelicos em todo o pais, em 2000, era de 15%, na periferia das regioes metropolitanas ele chegava a 20%. Na comparacao com fieis de outras religioes, a situacao socioeconomica dos evangelicos tambem e desfavoravel. Em media, eles ganham 7% a menos do que os trabalhadores catolicos, diz a pesquisa. Alguns indicios, no entanto, sugerem que as igrejas evangelicas comecam a penetrar de forma mais intensa nas classes economicas mais altas. A formacao dos proprios pregadores e um desses indicativos. O decano R.R. Soares, por exemplo, e filho de pedreiro, nao tem curso superior e, antes de ingressar na carreira religiosa, era comerciante, assim como Edir Macedo. Dos cinco pastores da nova geracao ouvidos por VEJA, quatro tem curso superior e dois deles possuem pos-graduacao: Malafaia, da Assembleia de Deus, e teologo e psicologo; Rinaldo de Seixas Pereira, da Bola de Neve Church, e formado em propaganda e marketing, com pos-graduacao em marketing; Silmar Coelho, da Igreja Metodista Wesleyana, e teologo, com doutorado em teologia e lideranca; e Robson Rodovalho, da Sara Nossa Terra, e fisico, com especializacao em ressonancia magnetica nuclear. A qualificacao desses novos pregadores nao contribuiu apenas para que eles modernizassem seus discursos, mas, em alguns casos, para que aprimorassem tecnicas de gerenciamento de suas igrejas tambem. O conceito de segmentacao esta presente nos espacos e eventos dedicados ao publico jovem da igreja Sara Nossa Terra. "Dar um tratamento diferenciado a jovens ou idosos e uma preocupacao que nao existe nas igrejas evangelicas mais antigas", diz o professor e pesquisador da Universidade de Brasilia Rogerio Rodrigues da Silva. Os evangelicos sao hoje o grupo religioso que mais cresce no Brasil e nada indica que isso va mudar. Basta ver a rapidez com que a igreja cria novas liderancas. Atualmente, o numero de pastores evangelicos por fiel e dezoito vezes maior que a proporcao de padres por catolico. Enquanto a Igreja Catolica nao consegue ordenar mais do que 900 padres por ano, so um unico instituto evangelico de Sao Paulo forma, no mesmo periodo, 200 pastores. O sucesso da doutrina, a facilidade de comunicacao com os fieis e a eficiencia na gestao das igrejas permitem vislumbrar templos evangelicos cada vez mais cheios. Projecao feita pelo economista Marcelo Neri indica que em 2015 mais de 20% da populacao brasileira sera evangelica. E o rebanho cada vez mais satisfeito com o que lhe proporciona sua fe. Leia a materia completa na Revista Veja - Edicao 1964 . 12 de julho de 2006
Mais bem-aventurado e dar do que receber. (At 20.35)Foto: unsplash.comAntes de falar sobre a generosidade, precisamos entender algumas verdades importantes: de onde viemos, quem somos e para onde estamos indo? A Biblia diz que fomos formados do po, somos po e voltaremos ao po. Nossa origem e po. Nosso destino e po. Nosso presente e po. Em nossa origem nao tinhamos nada. Para a sepultura nao levaremos nada. Consequentemente, tudo o que ajuntamos entre o po que fomos e o po que seremos nao e nosso. Nada tivemos e nada teremos. Nada trouxemos e nada levaremos. Somos apenas mordomos daquilo que e de Deus. Se estamos tomando conta daquilo que pertence a Deus, precisamos perguntar: que principios Deus estabelece para usarmos os recursos dEle que estao em nossas maos?Em primeiro lugar, Deus requer de nos uma atitude de generosidade com o proximo. A generosidade e uma expressao da graca de Deus em nos e um transbordamento da graca de Deus atraves de nos. A generosidade de Deus e o exemplo que devemos seguir. Deus amou-nos e deu-nos o Seu Filho. Jesus nos amou e a Si mesmo entregou por nos. Nos devemos amar o proximo e dar nossa vida por ele. Deus sempre nos da mais do que precisamos e isso nao e para retermos com usura, mas para repartirmos com generosidade. Temos mais sementes do que conseguimos comer. Portanto, seria falta de amor guardar so para nos as sementes que estao sob nosso poder quando pessoas a nossa volta carecem de socorro. Devemos repartir com generosidade, pois quanto mais semeamos, mais Deus multiplica a nossa sementeira. A palavra de Deus diz que a alma generosa prosperara. Quando damos ao pobre, a Deus emprestamos. Deus socorre os necessitados pelas nossas maos. Os recursos de Deus estao sob nossa administracao e Deus requer de nos fidelidade nessa administracao.Em segundo lugar, Deus requer de nos uma motivacao pura no exercicio da generosidade. A generosidade crista e diferente de filantropia. Suprir as necessidades do proximo nao e tudo o que Deus requer de nos. Ele se importa, sobretudo, com a nossa motivacao. Ha muitos que contribuem, de forma farisaica, apenas para serem vistos e aplaudidos pelos homens. Ha outros que, por ganancia, abrem a mao ao necessitado numa especie de barganha com Deus. A generosidade precisa ser espontanea, altruista e frequente. O vetor que move a alma generosa e a gloria de Deus e o amor ao proximo. Deus ama a quem da com alegria. A contribuicao crista nao e um favor que fazemos ao proximo; e uma graca que Deus concede a nos. Antes de dar uma oferta a alguem precisamos dar a nos mesmos a Deus e ao proximo.Em terceiro lugar, Deus requer de nos constancia e proporcionalidade no ato da generosidade. A contribuicao precisa ser planejada, regular e proporcional. Nao e um ato esporadico, e uma pratica constante. Nao e um pico de emocao, mas uma acao permanente. Cada um deve contribuir segundo as suas posses. Nao da com generosidade quem nao da proporcionalmente. Nao da com amor quem so da esporadicamente.
Assim como Deus e constantemente generoso conosco, devemos, tambem, expressar ao nosso proximo nossa constante generosidade.Em quarto lugar, Deus promete aos generosos uma recompensa eterna. A generosidade demonstrada aos homens, traz nao apenas alivio ao proximo, mas, tambem, gloria ao nome de Deus. Aquilo que fazemos em nome de Cristo na terra reverbera no ceu. Ate um copo de agua fria que damos a alguem, em nome de Cristo, nao ficara sem galardao. Jesus foi enfatico ao dizer que mais feliz e aquele que da do aquele que recebe. Quanto mais generosos somos, mais nos tornamos parecidos com o Pai Celestial. Quanto mais generosos somos, mais Deus e glorificado em nos e mais nos nos deleitamos nEle. Que aprendamos com Deus a sermos generosos! Que nosso coracao, nossas maos, nosso bolso e nossa casa se abram para o exercicio da generosidade!:: REV. HERNANDES DIAS LOPESVia: lagoinha.com
discordancias com outros que tem distorcido pontos de vista sobre os ensinamentos e as prioridades da Igreja. Nao precisamos temer momentos de discordia e debate. Tal como acontece com a primeira geracao de cristaos, o Espirito tambem pode guiar-nos para permanecer humildes em nossa atitude, biblicamente fundamentado em nossas conviccoes teologicas, civil e em nossas respostas para os outros que discordam de nos.Barnabe estava disposto a perdoar os outros crentes. Ele tambem estava ansioso para dar-lhes uma outra oportunidade de se tornar mais eficaz em seu servico para Cristo. Embora Barnabas tinha visto as falhas e limitacoes de Joao Marcos em outros ambientes, Barnabe tambem viu o potencial de crescimento e restauracao. Ele estava certo. Mesmo Paul admitiu mais tarde que Joao era um colega valorizado no trabalho do ministerio.A trajetoria de Barnabe 'vida incluido seu trabalho como um apostolo, profeta e professor. Da mesma forma, o legado de nossas realizacoes como os discipulos de Jesus atravessa o arco da nossa decadas de caminhada com o Senhor. Ela exige que continuamos empenhados em servir os outros em Seu nome e para a Sua gloria.
Foto: pixabay.comOs japoneses sempre gostaram muito de peixe fresco. Porem, as aguas perto do Japao nao produzem muitos peixes ha decadas. Assim, para alimentar a sua populacao os japoneses aumentaram o tamanho dos navios pesqueiros e comecaram a pescar mais longe do que nunca.Quanto mais longe os pescadores iam, mais tempo levava para o peixe chegar. Se a viagem de volta levasse mais do que alguns dias, o peixe ja nao era mais fresco. E os consumidores japoneses, que eram o publico-alvo, nao gostaram do gosto destes peixes. Para resolver este problema, as empresas de pesca instalaram congeladores em seus barcos.Eles pescavam e congelavam os peixes em alto-mar. Os congeladores permitiram que os pesqueiros fossem mais longe e ficassem em alto-mar por muito mais tempo. O publico-alvo, porem, conseguia notar a diferenca entre peixe fresco e peixe congelado e, e claro, nao gostou do peixe congelado.Entao, as empresas de pesca instalaram tanques de peixe nos navios pesqueiros. Eles podiam pescar e enfiar esses peixes nos tanques, como sardinhas. Depois de certo tempo, pela falta de espaco, os peixes paravam de se debater e nao se moviam mais. Eles chegavam vivos, porem cansados e abatidos. Infelizmente, os japoneses ainda podiam notar a diferenca do gosto.Por nao se mexerem por dias, os peixes perdiam o gosto de frescor. Os consumidores japoneses preferiam o gosto de peixe fresco e nao o gosto de peixe apatico. Como os japoneses resolveram este problema? Como eles conseguiram trazer ao Japao peixes com gosto de puro frescor? Se voce estivesse dando consultoria para a empresa de pesca, o que voce recomendaria?L. Ron Hubbard observou, no comeco dos anos 50: O homem progride, estranhamente, somente perante a um ambiente desafiador. Quanto mais inteligente, persistente e competitivo voce e, mais voce gosta de um bom problema. Se seus desafios estao de um tamanho correto e voce consegue, passo a passo, conquistar esses desafios, voce fica muito feliz. Voce pensa em seus desafios e se sente com mais energia.Voce fica excitado e com vontade de tentar novas solucoes. Voce se diverte. Voce fica vivo! Para conservar o gosto de peixe fresco, as empresas de pesca japonesas ainda colocam os peixes dentro de tanques, nos seus barcos. Mas, eles tambem adicionam um tubarao de pequeno porte em cada tanque. O tubarao come alguns peixes, mas a maioria dos peixes chega muito viva e fresca no desembarque.Tudo porque os peixes sao desafiados, la nos tanques. Portanto, como norma de vida, em vez de evitar desafios, pule dentro deles. Massacre-os. Curta o jogo. Se seus desafios sao muito grandes e numerosos, nao desista, se reorganize! Busque mais determinacao, mais conhecimento e mais ajuda. Se voce alcancou seus objetivos, coloque objetivos maiores.Uma vez que suas necessidades pessoais ou familiares forem atingidas, va ao encontro dos objetivos do seu grupo, da sociedade e, ate mesmo, da humanidade. Crie seu sucesso pessoal e nao se acomode nele. Voce tem recursos, habilidades e destrezas para fazer a diferenca. Nao tenha medo dos desafios. Ponha um tubarao no seu tanque e veja quao longe voce realmente pode chegar!:: Ricardo Guimaraes
Como chanceler de Belem Colegio e Seminario, eu quero enviar uma mensagem diferente para os nossos alunos, e para os leitores do Desiring God, de Jerry Falwell Jr. enviados para os estudantes da Universidade de liberdade em um servico de capela campus em 4 de dezembro.Por uma questao de seguranca de seu campus, e tendo em vista a atividade terrorista, o presidente Falwell incentivou os alunos a obter licencas para porte de armas. Apos o que implica que ele tinha uma arma no bolso de tras, ele disse: "Eu so quero aproveitar esta oportunidade para encorajar todos voces para obter a sua licenca. Nos oferecemos um curso gratuito. E vamos ensinar-lhes uma licao, se eles nunca aparecem aqui. "Ele esclareceu em 9 de dezembro que a politica no Liberty agora inclui a permissao para portar armas nos dormitorios.Falwell e eu trocamos varios e-mails, e ele foi gentil o suficiente para falar comigo no telefone para que eu pudesse obter o maximo de clareza possivel. Eu quero que seja claro que o nosso desacordo e entre irmaos cristaos que sao capazes de expressar a apreciacao para os ministerios pessoa do outro para pessoa.A minha principal preocupacao neste artigo e com o apelo aos alunos que lhes desperta para ter a mentalidade:. Vamos todos comecar armas e ensinar-lhes uma licao, se eles vem aqui A preocupacao e a formacao de uma disposicao nos cristaos a usar a forca letal, nao como policiais ou soldados, mas como cristaos comuns em relacao aos adversarios prejudiciais.A questao nao e principalmente sobre quando e se um cristao pode sempre usar a forca em legitima defesa, ou a defesa de sua familia ou amigos. Existem ambiguidades situacionais significativas na resposta a essa pergunta. A questao e sobre todo o teor eo foco e atitude e coracao-atitude da vida crista. Sera que concordar com o Novo Testamento para incentivar a atitude que diz: "Eu tenho o poder de mata-lo em meu bolso, por isso, nao mexa comigo"?Minha resposta e: Nao.Aqui estao nove consideracoes que me levam a esta conclusao.1. O apostolo Paulo chamou os cristaos nao nos vingar, mas para deixa-lo a ira de Deus, e, em vez de retornar o bem pelo mal. E entao ele disse que Deus deu a espada (a arma) na mao dos governantes governamentais para expressar que a ira na busca da justica neste mundo.O movimento de Romanos 12: 17-21, que define a mentalidade dos cristaos contra os seus inimigos, a Romanos 13: 1-4, que define os direitos e deveres de governo, e crucial. Deus tem a intencao de revelar a sua justica na graca comum de policiais e militares (Romanos 13: 1-4). E ele tem a intencao de revelar o valor supremo de seu Filho e sua salvacao na graca especial de um povo cristao que tem o poder milagroso para entregar-se aos seus cuidados, enquanto que sofrem injustamente.Romanos 12: 17-21:Nao torneis a ninguem mal por mal, mas dar o pensamento de fazer o que e honroso aos olhos de todos. Se for possivel, quanto depender de vos, tende paz com todos.Amados, nao