sonhei coisas inalcancaveis, que se nao devem sonhar!.... Essas saoalgumas impressoes que se tem da felicidade, pois na vida ela e desejada,perseguida e apreciada, no entanto, rapidamente se apresenta passageira, sutile, as vezes, ilusoria e decepcionante. A felicidade, tambem, pode seralcancada atraves das realizacoes, ou seja, em razao do sucesso obtido nosempreendimentos pessoais, nos relacionamentos, ou em outras areas da vida. Melhorainda, quando se fica feliz no sabor da surpresa, quando se chega a um prazerinesperado, fortuito, para o qual, em nada se colabora e somente dele desfruta. Percebe-seser tao facil atrelar a felicidade a espacos, momentos ou circunstancias, sendoque a sua fugacidade empresta lampejos de alegria a vida cheia de tristezas edecepcoes. Por outro lado, aumenta-se a distancia entre os conceitos"ser feliz" e "estar feliz". Quando se pensa em momentos,circunstancias, ou demais fatores que ensejam a felicidade, entao, o conceito eo de "estar feliz". No entanto, "ser feliz" e umapredisposicao, um impulso imanente capaz de persistir, inclusive, diante dascondicoes adversas. Seria isso possivel? Por mais que a felicidade pareca circunstancialpara alguns, por certo, encontramos muitos que sao felizes apesar dascircunstancias.Algunsfilosofos ja discorreram a respeito da alegria que antecede condicoes externasao proprio individuo, como em Espinosa, no qual a alegria e potencia de agir, ouem Soren Kierkegaard, quando afirma que a alegria chega a ser inexplicavel, comovemos:Ha uma alegria indescritivel, que emana atraves denos tao inexplicavelmente como quando irrompeu do Apostolo sem aparente motivo:Alegrai-vos, e novamente vos digo: alegrai-vos. Nao uma alegria sobre isso ouaquilo, mas um grito sincero de toda alma com a lingua e boca do fundo do meu coracao. [Sren Kierkegaard]Quando sedespedia dos seus discipulos, antevendo a hora de sua partida, Jesus Cristoassim comentou: "Assim acontece comvoces: agora e hora de tristeza para voces, mas eu os verei outra vez, e vocesse alegrarao, e ninguem lhes tirara essa alegria" (Joao 16:22). Nesta frase, o Mestre reconhece atristeza circunstancial, porem afirma e garante aos seus discipulos uma alegriainesgotavel e incondicional.Ao crer emDeus como razao de tudo, por conseguinte, toda a existencia, inclusive ahumana, a Ele se submete e dEle depende. Deste modo, quando cremos em Deusdesta forma, entendemos os nossos sentimentos a medida que a sua revelacao nosalcance e nos ajude nesta autocompreensao, como explica Joao Calvino: "ohomem jamais chega a um conhecimento puro de si mesmo sem que, antes, contemplea face de Deus, e, dessa visao, desca para a inspecao de si mesmo." (CALVINO,J. A Instituicao da Religiao Crista, I, L. I e II. Sao Paulo:UNESP, 2008, p.38).Entao, atristeza esta sujeita a condicoes, circunstancias e momentos, porem a alegria eimpulso, e potencia para agir, e forca para viver, como exclamou Neemias: Estedia e consagrado ao nosso Senhor. Nao se entristecam, porque a alegria doSenhor os fortalecera (Neemias 8:10).E precisoentender a poesia da tristeza no limite das suas condicoes promovedoras. Logo,a tristeza nao tem fim, por exemplo, somente enquanto persiste a futil decepcaode esperar pela alegria do carnaval ou quando aspira coisas inalcancaveis.Contudo, a tristeza logo se dissipa quando se volta para Deus, permitindo porEle ser renovado, inspirado e conduzido a alegria que nao tem fim.