thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
duas uma, ou a vendemos ou a preservamos. Isto e decisivo para discernirmos entre o pacto com o Demo ou com Deus. O casal Filemon e Baucis ja aparecera em Ovideo. Estamos portanto diante de uma heranca milenar. Em sua casa preservam-se os valores centrais de uma vida levada a maxima existencia. Valores estes que de geracao em geracao nao se deixaram corromper e justamente por isso sao de um valor inestimavel. Nao podem ser comprados nem vendidos. Quando se coloca a venda, desfaz-se toda a integridade e tem-se como resultado a figura alegorica da grande meretriz. Como entao atacar o problema? Nossa Casa nao pode jamais ser objeto de venda! Ela nao se vende nem se deixa penhorar e de geracao em geracao preserva os valores fundamentais da vida: um conjunto de acoes que se harmonizam umas com as outras comandadas por leis precisas, assim como no ceu, onde os astros nao trombam uns com os outros. Fazer ali o pacto com Mefisto seria como sair da rota e estar predestinado a bater de frente com o astro maior e assim explodir-se. A solucao e entao colocar-se em um povoamento novo, em solo livre e estar em meio a um livre povo. Um solo nunca sera livre e um povo nunca sera livre se estiver cercado de muros. Construir muros e nesse sentido excluir-se a si mesmo deste outro mundo. A essencia da minha alma disputada ao final por anjos e demonios se concentra nestes dois versos. Depois de longos anos na companhia de Mefisto sem que este conseguisse me proporcionar a experiencia maxima da existencia, estes dois versos revelam na verdade o rompimento com ele e o retorno ao divino. Divino este que de modo algum recrimina qualquer prazer que seja. Pelo contrario, somos levados a uma vida intensa.Neste instante estou no outro mundo e nao estou sozinho como muitos imaginam. Ha um povo comigo: todos aqueles que sempre foram contra os muros, que nunca ordenaram a construcao de um muro e se um dia na vida se encontraram cercados por eles, quebraram-nos em mil pedacos. So eles conseguem agora me ouvir, ver e compreender. Quanto aos que constroem muros mesmo que quisessem nao poderiam me ouvir nem ver, pois os muros se levantam cada vez mais altos e espessos. Nos que estamos aqui do outro lado do muro que nao foi construido por nos e que nos impede de sermos vistos e ouvidos, nao podemos passar para o lado de la, pois os muros tambem nos impedem a nos. Para que de fato qualquer um pudesse ver e ouvir todos os que estao aqui precisaria despedacar seus proprios muros. Enquanto os que se movem sobre a face da terra sonhando com este outro mundo, nos estamos aqui torcendo, tocando os tambores, batendo com toda forca contra os muros das fronteiras, das casas e dos tumulos que impedem que nos oucam do outro lado e saibam que estamos mais vivos do que nunca e toda vez que alguem se junta a nos e como quando na decisao da copa do
mundo a nossa selecao faz o gol da vitoria no ultimo lance do jogo.Mas fazer gol tem se tornado cada vez mais improvavel. E como cair uma gota dagua no deserto. Quando lembro de meu discipulo Wagner me comovo. Quanta aplicacao e interesse! Como era grande a sua admiracao por mim! Mas eu era cetico, de modo que o deixei sozinho em meu gabinete de trabalho. Hoje daria tudo para te-lo de volta. Estou a procura.Logo que lancei o projeto, houve ate um certo entusiasmo entre os estudantes. A casa tem dois quartos: um eu ocupo e o outro esta reservado para o Wagner. Estabeleceu-se entao uma certa disputa para ocupar o lugar dele. Enquanto caminhava pelos corredores da faculdade, vez ou outra alguem chegava e me parabenizava. Cheguei a ouvir frases como estas: Nunca vi projeto mais belo, Voltei a acreditar no ser humano. Um deles um dia me perguntou se podia dormir no quarto, pois estava sem lugar para morar. Alem disso admirava muito o projeto. Foi assim que o quarto foi ocupado. Durante os seis meses seguintes compartilhamos o mesmo espaco, mas aos poucos pude perceber como era grande a distancia entre nos. Como seria dificil traze-lo para este outro mundo. Embora ele acreditasse que estivesse comigo, aos poucos ele mesmo percebeu o abismo entre nos. O quarto agora esta vazio. Esta disponivel para qualquer pessoa, aluno, docente, cidadaos de Assis ou de qualquer parte do mundo que queiram conhecer o projeto. Podem ficar la gratuitamente por alguns dias, semanas ou meses. Foi assim que uma colega da faculdade trouxe uma professora da Noruega para conhecer o projeto. Ela pretendia ficar tres meses. Quando viu a casa, ficou encantada. Mas a colega logo me perguntou se nao seria perigoso dormir de portas abertas. Ao que respondi estar vivo e correr o risco de morrer. Assim elas se foram e nao voltaram mais.Aqui chegamos ao ponto central da reflexao: o medo de morrer. Toda seguranca esta disposta para que a nossa integridade fisica seja preservada e garantida. No entanto, todos nos sabemos que essa integridade tem os dias contados. Estar pactuado com Mefisto significa nesse sentido viver em funcao dessa integridade fisica, pois ela esta acima de tudo. O que move Mefisto e a integridade fisica, a satisfacao do corpo. O espirito esta em funcao do corpo. Todas as artimanhas para o gozo sao validas, inclusive a magia. Por isso, nao ha moral nem etica nem arrependimento. Ha sim a necessidade da construcao de uma moral, mas esta so se aplica aos tolos, aos que ficam fantasiando a existencia de seus iguais alem das nuvens. Estas sao de fato as vitimas de Mefisto.Em Nossa Casa temos respeito absoluto pela integridade fisica. Mas temos ciencia de que ela e insustentavel. Por isso, acima da integridade fisica colocamos a construcao da integridade de espirito. Colocamos a todo instante todos os nossos bens em risco, sejam eles o nosso corpo ou nossos bens materiais, para garantir a integridade espiritual. Se esta integridade se manifesta em apenas um corpo ela tambem nao se sustenta,
pois que o corpo e a sua casa. Nesse sentido, para que a Nossa Casa nao morra nao basta construir nela um espirito integro. E preciso sempre um outro corpo para abrigar a integridade de espirito e neste corpo, quando ele se apresenta, ressuscitam todos os que morreram nesta luta. So um espirito integro pode ser fiel as leis que sustentam o ceu.Neste sentido, todo o meu trabalho esta voltado para a construcao deste espirito integro e considero a universidade um solo promissor para lancar esta semente. Universidade esta, onde hoje mais do que nunca encontramos largamente sobretudo uma das quatro mulheres grisalhas que aparecem na cena Meia-Noite do quinto ato. Refiro-me a Apreensao. Ela, a companheira angustiante, entra pelo buraco da fechadura, nao importa quao altos sejam os muros ou quantas cercas eletricas garantam a nossa seguranca. Esta mesma companheira, vejo-a todo dia, na fisionomia de muitos de nossos estudantes. Em seus comentarios, Albrecht Schone reproduz palavras do professor de medicina Frank Nager (Der Heilkundige Dichter. Goethe und die Medizin [O poeta terapeutico. Goethe e a medicina], 1990) sobre esta estrofe em que a Apreensao, num atordoante tom de ladainha, fala de seu poder sobre os seres humanos: estariam presentes aqui todos os sintomas clinicos classicos que caracterizam o estado psiquico depressivo: obscurecimento de animo e visao pessimista, pensamento destrutivo e negativo, incapacidade de cumprir mesmo as menores obrigacoes do cotidiano, paralisia da mente, indolencia interior e exterior, fixacao neurotica, lentidao de todas as funcoes, excesso de cerimonias, indecisao paralisante, acoes cumpridas pela metade, incapacidade de enfrentar o momento presente, achaques colaterais, disturbios de sono, irradiacao negativa sobre as outras pessoas. (Apud Marcos Vinicius Mazzari. In: GOETHE, 2013: 957).Para combater todos esses males, nao so da Apreensao, mas tambem das outras mulheres grisalhas do ato V, assim como toda epidemia psiquica trago hoje a publico o remedio universal. Remedio este destituido de toda magia ou bruxaria. Nao estou aqui falando de uma utopia. Nossa Casa e visivel, concreta, firme como uma rocha. Ela nao se deixa corromper, nao se pode falsifica-la e nem se deixa reduzir a palavras. E nao ha como experimenta-la a nao ser atraves de um ato de libertacao de si mesmo de um mundo repleto de muros. Neste sentido venho para encorajar todo anciao, todo jovem, toda crianca a fazer da sua vida um projeto de luta contra a morte. Nao permitam que vos enterrem numa tumba fria e lacrada de onde jamais sairao. Construam durante a vida um monumento, uma casa sobre a rocha, onde estarao eternamente vivos. Assim as palavras sabias O que passou passou, mas o que passou luzindo, resplandecera para sempre. (GOETHE), deste que agora estamos reverenciando, tornam-se verdadeiras.Para terminar este discurso, quero fazer jus ao meu mestre e criador. Assim como ele me salvou a mim e a minha amada ao final do Fausto II e I, permitindo que a essencia de nossa alma parasse em solo livre em meio a um livre povo, a revelia de uma sociedade hipocrita entregue aos caprichos de Mefisto, quero agora como personagem salva por ele
apelar aos que zelam pela casa de meu mestre para que a sua casa aqui na terra, a casa de Goethe, o Instituto Goethe seja tambem uma replica do ceu aqui na terra. Destruam os muros da Casa de Goethe para que o mestre possa estar livre numa terra livre, para que assim se realize o seu desejo maximo e desta forma possa receber todos os que desejam nutrir-se de sua sabedoria e levar suas vidas a maxima existencia.Referencias bibliograficasGOETHE, Johann Wolfgang von. Fausto. Uma tragedia. Primeira parte. Trad. Jenny Klabin Segall. Sao Paul: Editora 34, 2013.__________________________. Fausto. Uma tragedia. Segunda parte. Trad. Jenny Klabin Segall. Sao Paul: Editora 34, 2013._________________________. Pensador. Autores. Johann Goehte.http://pensador.uol.com.br/frase/MTA2NA/ (07/12/2015)
sociais: dia da consciencia negra, dia do meio ambiente, dia mundial da justica social etc. De todos estes talvez a escolha mais acertada seja esta ultima, pois qualquer outro dia, seja ele Natal, Pascoa, dia dos Pais ou das Maes, dia da Independencia nao podera ser comemorado de fato se nao houver justica social. Se esta existir, entao podemos comemorar com todas as nacoes e religioes a seguranca e a paz, objetivo principal das Nacoes Unidas. Alias qualquer nacao como qualquer religiao so veio a existir gracas as suas leis. E estas so existem por que se pretendem justas. A ONU, portanto, nao esta estabelecendo nada de novo. Esta preocupacao com a justica social e a paz entre as nacoes ja se reflete em textos milenares:Ate quando julgareis iniquamente, favorecendo a causa dos impios? Defendei o oprimido e o orfao, fazei justica ao humilde a ao pobre. Livrai o oprimido e o necessitado. Tirai-o das garras dos impios. Tenha Deus piedade de nos e nos abencoe, faca resplandecer sobre nos a luz da sua face, para que se conhecam na terra os seus caminhos e em todas as nacoes a sua salvacao. Ora, sem justica social nacao nenhuma estara a salvo. Nova talvez seja a consciencia de que se essa justica social proclamada ha milhares de anos ate nossos dias nas constituicoes de nacoes, religioes, instituicoes de modo geral, se ela continuar apenas no discurso, a nossa paz e seguranca estarao cada vez mais ameacadas. Toda crianca em sua pratica e pureza ensina para nos sabios, doutores, conhecedores das leis, que a violencia e/ou repressao comeca nela quando ela nao tem o direito ao brinquedinho que tanto deseja. Na primeira ocasiao vai disputar a tapa o brinquedo da outra. Dos que julgam que isso sempre foi assim e assim sempre sera nada podemos esperar, a nao ser um ar de deboche ou de indiferenca em relacao aqueles que fazem da sua vida um caminho para a justica social. Este caminho nunca pode nem nunca podera ser pautado apenas no discurso. E preciso que aparecam seres humanos com fome e sede de justica conforme cada cultura pode ler em textos de sua referencia, sejam eles laicos ou sagrados. No entanto, um texto em si pouco ou nada pode nos ensinar sobre justica social. Quem ousar ultrapassar os limites do discurso certamente vai entrar para a historia como a justa, o justo. A cultura ocidental tem em seus textos sagrados referencias a ressurreicao dos justos e assina-la a missao deles . A ONU com os seus objetivos de justica social ate o ano de 2030, entre eles erradicacao da pobreza, promover o pleno emprego, o trabalho digno, a igualdade de genero, o acesso ao bem-estar social e a justica para todos parece parafrasear estes textos. Talvez seja ela de fato uma organizacao capaz de unir todos os seres humanos em torno deste objetivo.Mas se quiser ter alguma chance precisa primeiro em seus laboratorios compreender e mostrar ao mundo na pratica que justica social nao pode ser estabelecida a partir de leis subjetivas, onde cada
nacao, cada religiao, cada individuo estabelece a sua de acordo com as suas crencas. Ela e uma ciencia que garante a sustentabilidade, o equilibrio, a qualidade da vida na terra para todos. Cabe aos cientistas das nacoes, religioes, ONGs etc que de fato se interessam pela justica social desvendar estas leis, confirma-las na pratica em seus laboratorios e torna-las assim leis universais, como sao universais as leis das ciencias exatas. Alceu Joao Gregory
http://www2.assis.unesp.br/jnc/2015julho/#4/zhttp://www2.assis.unesp.br/jnc/2015julho/#1/z Tout d'abord bonne annee et bonne sante a vous chere lecteurs et lectrices. Voila bien longtemps que je n'avais plus rien ecrit dans mon blog. Mais aujourd'hui apres un moment d'absence car tres tres occupe ;( entre le boulot, les vacances, et les week ends ou le soleil nous pousse a sortir, javoue avoir eu un peu de mal a tenir le rythme ! ),c'est le moment de m'y remettre.Mais n'allons pas trop vite en besogne,n'oubliez pas qu'ici c'est un blog de paresseux. Partage ton travail avec des collegues, cela te permettra de te reposer plus vite ! Buller, glander, trainer, lezarder,quelle que soit letiquette quon leur colle, les moments de paresse, doisivete, de glandouille totales sont suffisamment rares pour etre a la fois precieux et delicieux.Inutile de philosopher sur ce que signifie exactement lart de ne rien faire : savoir si sentir lherbe sous ses doigts cest deja faire quelque chose nest pas le propos.Ne rien faire peut prendre bien des formes : trainer au lit le matin, coincer la bulle a la terrasse dun cafe, paresser un moment dans le jardin, setendre mollement sur le canape et contempler le plafond, ne rien prevoir pendant une journee etc... a vous de voir ce que vous avez envie de mettre dessus.Admettons quil sagit ici de moments passes sans objectif autre que celui de ne rien faire de particulier, car la bulle decomplexee, loisivete pensive, la paresse extatique, ca a du bon. Etrange bonheur que celui de navoir rien a raconter, rien a faire, personne a ecouter, de se laisser aller a etre totalement dans le present et a semerveiller de ce qui nous entoure. Il ne reste plus que nos sens en eveil, qui attrapent ce dont ils ont envie, ce qui leur parle: un chant doiseau, une odeur, une image etc... une facon de faire le plein de vitamines mentales.Un moment de paresse, cest un petit cadeau fait a soi-meme, Cest loccasion de se retrouver en tete a tete avec soi-meme, de faire preuve dun peu de bienveillance envers soi et de decouvrir quelle merveilleuse compagnie nous sommes,Sautoriser a coincer la bulle sciemment, a se mettre les doigts de pieds en eventail pendant un instant, cest reconnaitre que notre temps est tellement precieux quil merite quon le goute. Cest aussi sautoriser la reverie,qui est bourree de vertus enfin reconnues, en particulier pour la reflexion. Je viens de passer deux merveilleuses semaines de vacances a me detendre et a faire tout ce qui me plaisait ( c'est a dire rien ). Mais, lapres-midi avance et je commence a eprouver un sentiment danxiete. Mon enthousiasme se dissipe lentement et je prevoie deja le rythme fou de ma premiere journee de travail. Il me faudra dire adieu a la detente.On se sent toujours un peu deprimee et deboussolee de revenir au travail apres les vacances et cest tout a fait normal. Il est souvent difficile de reprendre le rythme accelere de la vie professionnelle apres avoir fait la dolce vita au soleil. Plus le temps dabsence est long, plus le retour a la
realite est brutal. Tout le monde doit passer par la mais certains sen sortent mieux que dautres. Vous vous demandez comment ils font? Cest bien simple. Tout est dans lattitude que vous adoptez et dans votre facon de faire face a la situation.L'idee serait de:Supprimer le premier jour de travail apres les vacances.
La premiere fois que lon se retrouve face a un recruteur, la pression monte. Je vais vous raconter comment mon premier entretien sest deroule.Arrive la bas, on me fait patienter, puis une personne se presente a moi.Il me prie de le suivre dans le bureau et me demande de masseoir, avant un sourire bienveillant aux levres. Puis il commence lentretien.Recruteur:- Nous cherchons quelquun qui na pas peur du travail et nest jamais malade.Moi:- OK, engagez-moi, je vous aiderai a chercher. Recruteur: - Vous commencez lundi. Vous serez paye en fonction de vos prestations. Moi: - Desole, mais je ne pourrais pas vivre de ca. Du latin natalis natal, relatif a la naissance , lequel a donne nael en ancien francais (Natale en italien et Nadal en occitan) ; le "t" latin ayant subi un amuissement (Fait de devenir muet, en parlant d'une lettre ou d'un son) progressif en "d" pour disparaitre. Levolution de nael vers Noel (le trema date du XVIIIe siecle) sexplique par la des deux a de natalis. (Wikipedia)Fete chretienne commemorant la naissance de Jesus-Christ, le 25 decembre.Dans lancien calendrier orthodoxe, encore en usage en Russie, Noel est celebree au debut de janvier.Feliz Natal !JOYEUX NOEL A TOUS ! Je vais etre absent pendant 15 jours,je pars en vacance pour me reposer un peu.Rendez vous en decembre Je m'interroge sur le sens des mots "faineant" et "feignant". Il me semble que feignant est un nom totalement homonyme du participe present du verbe feindre, et probablement donc un synonyme tout aussi parfait.Pour feignant, l'Academie accepte aussi la graphie "faignant" (qui semble etre celle du vieux francais). Le feignant ou faignant est celui qui feint (la maladie, l'empechement...) pour ne pas avoir a executer telle ou telle tache... Echapper a la corvee, echapper au travail...Et, le faineant, mot issu du vieux francais faignant (tiens, tiens !...) est celui qui s'adonne a la paresse, a la faineantise. Le tire-au-cul est un feignant (une feignasse !...). Le faineant est un paresseux. Le feignant doit se planquer, est sur la defensive, il se marginalise. Le faineant peut etre superbe, il developpe une philosophie de la vie, il professe, il aura des emules.Quelle joie de mettre de cote sa liste de taches urgentes pour profiter de ses journees.Les experts nous le disent: le cerveau a besoin d'aeration. Il a besoin de revasser.Je reve d'un monde ou l'on s'adonnerait a rien avec zele, rigueur et regularite. Si vous n'avez rien a faire, c'est deja un bon debut. Des que l'on ne fait rien........ TOUT EST FAIT. De lancien francais lunsdi, issu du latin lunae dies jour de la lune. (Wiktionnaire) Lundi. Dans les pays chretiens, lendemain du jour du tierce.(Ambrose Pierce)La peur du lundi:Chaque dimanche, c'est la meme chose. Au fur et a mesure que s'ecoule la journee, vous sentez l'angoisse monter a l'approche de la nouvelle semaine de travail qui s'annonce. D'ailleurs, plus de la moitie des salaries ont du mal a trouver le sommeil le dimanche soir.Et si vous-aussi, vous souffrez de la phobie du lundi ?J'ai plus de problemes de lundi,c'est tout les jours
80608059805880578056 81008099809880978096 80958094809380928091 80658064806380628061 80708059805880578056 80558054805380528051 80808079807880778076 8075 8074 8073 8072 8071 80908079807880778076 80858084808380828081 Nessa semana, ao inves de comprar meu hot chocolate que serve como breakfast no Starbucks, tenho comprado meu cafe da manha no Dean & Deluca que fica exatamente em frente a Kaplan.Devo admitir: o chocolate quente deles e melhor que o do Starbucks. Ainda nao comi nada que eles vendem para saber se as coisas sao boas, mas o chocolate quente e bom. Feita a recomendacao de lugar para cafe da manha, vou compartilhar o que aconteceu hoje.Fui, como de costume, pedir meu hot chocolate. Tudo certo. Segundos depois, lembrei que deveria ter dito que nao queria com cream. Eles tem mania de colocar cream no chocolate. Disse entao para a guria do caixa avisar o rapaz que estava preparando o meu hot chocolate.- Hot chocolate small, no cream - please, talk to him! E apontei para o cara. A mula virou, identificou o cara, mas continuou falando com a outra atendente. Para nao ser estupido com ela, acabei deixando e observei o que ia acontecer... o cara colocou o cream no meu chocolate. O cream nao chega a estragar o chocolate, mas sem e melhor!! Eu comeco essa postagem com a seguinte pergunta do titulo do post. Isso porque um dos problemas de se morar aqui, ainda que por pouco tempo, e a comida. Muito, mas muito facil mesmo e encontrar lanchonetes das grandes redes de fast-food - em cada esquina ha uma, seja Mc Donald's ou Starbucks ou Burguer King. Mas o meu questionamento se da porque na outra vez que visitamos (Fadua e eu) a cidade de NYC, colocamos as fotos da viagem onde eu estava comendo nas redes de fast-food e uma amiga minha nova-iorquina (do estado de NY) disse o seguinte: "Eu nao acredito que voce nao comeu a comida tipica dos EUA!". Ai eu fiquei pensando e ate perguntei pra Fadua: "O que vem a ser comida tipica norte-americana?". Ate onde sabemos, as coisas tipicas daqui sao hamburgueres, fast-foods e etc.O fato e que, por aqui, voce encontra de tudo: comida japonesa, chinesa, tailandesa, mexicana, italiana, brasileira (na rua chamada Little Brazil). Entretanto, comida americana (????) nao ha em canto algum, mas fast-foods realmente sao faceis de encontrar.Um conselho que dou tambem para voces, meus caros cinco leitores, e que, se estao ou pensam em fazer dieta, NAO venha para os EUA. Aqui e a terra onde as pessoas nao sabem fazer coisas pequenas! Um exemplo e que precisei de guardanapo e fui comprar. Nao encontrei um pacote pequeno de napkins. So coisas enormes. O lanche "large" ou grande das redes de fast-foods e constrangedor. O copo de bebida e uma estupidez de tao grande. Deve ter mais de 1 litro de bebida naquele balde que eles dao. Nao tem necessidade disso. Aqui tambem voce encontra "mochilas" (literalmente) cheias de M&M's e etc.Ou seja, se voce nao esta disposto a passar o mes comendo porcarias engordativas teras dificuldades para comer por aqui. Eu descobri em algumas delis (mini-mercados) um esquema de buffet
onde cada um se serve e pesa a comida.Mas a pergunta fica: qual a comida tipica dos EUA?Dei uma pesquisada no Google e descobri que muffins, pretzels, hot-dogs de rua e os bagels (uma especie de pao em formato de rosquinha)... sao apontados como comidas tipicas norte-americanas. Ou seja, nada e comida mesmo, so porcaria...