a solucao seria perguntar para ela o verdadeiro significado daexpressao tempo profetico, mas ela nao esta viva e nos dependemosinteiramente do Espirito Santo para entendermos o significado do tempoprofetico. No texto citado de Ellen G. White, ela faz referencia a maiorprofecia de tempo profetico, os 2.300 anos, que acabaram no ano 1844. Ela entao diz quedepois desse ano (1844) nao teriamos nenhuma outra profecia de tempo profetico.Nao podemos entenderessa declaracao de Ellen G. White como se ela estivesse afirmando que depois de1844 nao haveria mais nenhuma profecia de tempo porque o assunto em pauta era otempo profetico, o principio dia/ano, corretamente aplicado aos 2.300 dias.Nao podemosinterpretar um texto do Espirito de Profecia fazendo-o se chocar com outrostextos da Biblia, pois a Biblia fala claramente de uma profecia de tempo queinicia exatamente com a volta de Jesus, os Mil Anos de Apoc. 20! E como nos entendemosessa profecia de tempo? Tempo literal ou profetico? Obviamente, como voce disse: literal..Como ja disse aigreja nao tem uma posicao oficial sobre os 1290 e 1335 dias, e sou a favor dasegunda posicao do Comentario Biblico (SDABC vol. 4, pag. 881), de que essesdois periodos de tempo se aplicam aos eventos finais que antecedem a volta deJesus, e nao que 508 seja uma data historica comprovada, simplesmente para secolocar o tempo do fim e os eventos finais de Daniel 12 para a idade media.Com relacao a Mateus24:15 ter duplo cumprimento basta se ler o grande conflito, pag 25:abominacaodesoladora. A abominacao desoladorasempre esta ligada a opressao de Roma. A profecia que Ele(Jesus) proferiu era dupla em seu sentido; ao mesmo tempo em que prefigurava adestruicao de Jerusalem, (70 d.C.) representava igualmente os terrores doultimo grande dia. (O Grande Conflito, pag. 25).E tambem O MaiorDiscurso de Cristo, pag 105:A ruina de Jerusalemera um simbolo da ruina final que assolara o mundo. As profecias que tiveramseu parcial cumprimento na queda de Jerusalem, tem mais direta aplicacao aosderradeiros dias. (Ellen G. White, O Maior Discurso de Cristo, pag. 105)Entre as profeciasque tiveram um parcial cumprimento na queda de Jerusalem mas que tera maisdireta aplicacao aos ultimos dias esta a abominacao desoladora de Mateus24:15! A profecia da abominacao desoladora mencionada por Daniel e repetidapor Jesus em Mateus 24:15 tem duplo sentido, mas, sempre esta ligada a Roma.Ellen G. White nolivro Testemunhos para Ministros pag. 115 cita Daniel 12:8-13 e explica queesses versos devem ser entendidos no contexto da pregacao dos ultimos diasquando as mensagens angelicas de Apoc. 14 estariam sendo pregadas ao mundo.Bem aventurado o que espera e chega ate mil trezentos e trinta e cinco dias.Tu, porem (Daniel), vai ate ao fim, porque repousaras e estaras na tua sorte nofim dos dias. (v.12-13) Foi o Leao da tribode Juda que abriu o livro, e deu a Joao a revelacao do que deve acontecer nestes ultimos dias.(Testemunhos para Ministros, pag. 115). Ellen G. White afirmaclaramente que o contexto de Daniel 12:8-13 e a revelacao feita pelo Leao datribo de Juda sobre os eventos dos ultimos dias! O argumento de que508 e o ano da conversao de Clovis a fe catolica nao e