sociedades nao se reconhece a adolescencia como um periodo diferenciado.)Em muitas sociedades essa passagem para a condicao de adulto e bastante dramatizada e e vista como uma grande mudanca como se a crianca morresse e o adulto fosse outra pessoa. Muitas vezes chega-se ao ponto de atribuir um novo nome ao iniciado.As caracteristicas desses ritos dependem principalmente do estilo de vida do povo em causa e do sexo da pessoa iniciada, pois as provas incluidas nas cerimonias pretendem ser uma preparacao para a vida e uma ocasiao para o iniciado demonstrar as suas qualidades. Por isso, quando se trata de um povo guerreiro (ou entao um povo cuja sobrevivencia depende de actividades, como a caca e a pesca, cujo exercicio requer coragem, forca e resistencia) as provas exigidas aos iniciados sao normalmente violentas e dolorosas.Quando as actividades predominantes numa sociedade sao mais pacificas, como a agricultura, os ritos sao normalmente menos violentos e menos exigentes.Contudo, por vezes a violencia e a exigencia dos ritos deve-se a crencas religiosas e morais e e independente do estilo de vida. E por isso que nalgumas sociedades existem ritos de passagem femininos muito violentos e dolorosos (envolvendo, por exemplo, mutilacoes genitais).Os ritos da puberdade, e outros ritos de passagem, simbolizam a aceitacao por parte do individuo das crencas, costumes e normas comunitarias: ao submeter-se as provas ele da o seu assentimento a tradicao. Esses ritos simbolizam tambem o reconhecimento social do individuo e a sua integracao no grupo dos homens, das mulheres, etc. E como se lhe dissessem: agora es um de nos, agora podes viver (cacar, pescar, comer, conversar de igual para igual, casar, etc.) connosco.A repeticao dos ritos e o facto de os iniciados de hoje serem os futuros iniciadores, reforcam a coesao do grupo e a sua identidade cultural colectiva.Pertencer ao grupo, ser aceite pelos outros, partilhar essa identidade colectiva, e importante em termos psicologicos e ajuda a definir a identidade individual ajuda a pessoa a saber quem e e a ser reconhecida pelos outros como tal. Sem isso, as pessoas normalmente sentem-se desenraizadas e perdidas.Devido a essa necessidade de identificacao e reconhecimento, em muitos ritos de iniciacao sao feitas marcas corporais caracteristicas do grupo e que demonstram publicamente que aquele individuo dele faz parte: tatuagens, cicatrizes, dedos amputados, etc.Nas modernas sociedades industrializadas continuam a existir ritos de passagem ou iniciacao: baptismo, casamento, entrega de diplomas, praxes, etc.Mas nao tem a importancia social que tem em sociedades mais pequenas e primitivas: nao envolvem toda a comunidade e tem um significado mais vago e muito menos forca simbolica. Nao tem quase nunca um caracter obrigatorio. Por isso, nao tem o poder integrador dos ritos de outras sociedades e sao menos eficazes a promover a identidade colectiva e influenciam menos a identidade individual.No caso dos ritos de puberdade isso e muito notorio. Nas nossas sociedades a passagem da infancia a idade adulta e muito gradual, pois pelo meio existe o longo periodo da adolescencia, e nao se faz atraves de um grande e simbolico rito de iniciacao, embora existam pequenos ritos de iniciacao ligados a