1- Calouros de filosofia! Sao mais pedantes e metidos a sabe-tudo que seu colega mais chato, e, alem de filosofos, sao poetas.2- Vieram conversar com voce sobre Osho. Porque voce cursa Filosofia. Por Daniel OudshoornOutro dia uma velha amiga que ja foi minha companheira de quarto e colega de trabalho, e uma das poucas mulheres do mundo com as quais eu concordaria em caminhar pelos becos da porcao leste do centro de Vancouver a uma da manha veio me visitar e descobriu que tenho uma secreta e minuscula conta no Facebook. Ela ficou chocadissima que eu nao a tivesse adicionado como amiga, e concluiu que isso quer dizer que nao somos amigos de verdade apesar do fato de fazermos coisas como sair juntos e conversar sobre praticamente tudo, de nossas vidas sexuais a nossos conflitos mais intimos. Ja livramos um ao outro de enrascadas mais de uma vez (incluindo duas ocasioes em que havia gente com risco iminente de morrer), mas o que realmente importava pra ela e que nao eramos amigos no Facebook isto e, uma comunidade virtual em que imagens institucionais de pessoas se relacionam com imagens institucionais de outras pessoas (isto e, Second Life com outro nome).E o tipo de coisa que confere substancia as alegacoes de Baudrillard sobre o triunfo do simulacro (ou as observacoes de Zizek de que a ascensao da internet representa a ascensao de uma nova forma de desencarnacao gnostica).Fonte: http://www.baciadasalmas.com/2011/o-triunfo-do-simulacro/Traducao: Paulo Brabo Quando dizemos que o prazer (hedone) e a realizacao (telos) suprema, nao pretendemos relaciona-lo a volupia dos dissolutos e aos gozos sensuais (...); por prazer, entendemos a ausencia de sofrimento do corpo (eponia) e a ausencia de perturbacao da alma (ataraxia) (Epicuro - Carta a Meneceu 131) Por John CottinghamFilosofo e matematico frances, seria dificil sobrestimar a influencia filosofica de Rene Descartes (1596-1650). Frequentemente denominado pai da filosofia moderna, os seus argumentos sobre a duvida, os fundamentos do conhecimento, e a natureza da mente humana, sao bem conhecidos de inumeros estudantes. Mas enquanto as ideias cartesianas quase inevitavelmente formam o ponto de partida para o nosso entendimento de como a epistemologia e a filosofia da mente se desenvolveram a partir do inicio do periodo moderno ate aos dias atuais, a situacao no que diz respeito a metafisica nao e tao simples. Ha alguns indicios de que os proprios interesses motivadores de Descartes na filosofia nao eram principalmente metafisicos. Non adeo incumbendum esse meditationibus (Nao deve dar tanta atencao obsessiva as meditacoes metafisicas), disse Descartes ao jovem estudante Frans Burman (uvres de Descartes vol. V, p. 165; The Correspondence, p. 346); deu conselhos semelhantes a essa penetrante metafisica amadora que foi a Princesa Elizabeth da Boemia (uvres de Descartes vol. III, pp. 692 s.; The Correspondence, pp. 227 s.). Descartes ocupou a maior parte do tempo, quando jovem, com questoes matematicas e cientificas, incluindo trabalhos circunstanciados em areas especificas, como geografia e optica (assuntos sobre os quais publicou ensaios em 1637), bem como teorizacao ambiciosa sobre cosmologia e a natureza da materia (desenvolvida no seu tratado inedito Le Monde (1633)). Mesmo quando chegou