Esta foi a disciplina ETNOCENOLOGIA, realizada no 5o semestre do curso de Teatro, ministrada pelo Dr. Miguel Santa Brigida. Falei do Auto do Cirio, pois este ano de 2012 vivi o auto, participei e me emocionei bastante. Observei a manifestacao pelas lentes etnocenologicas e resultou neste artigo. Bom, super feliz com o EXCELENTE que recebi, dividindo com voces um pouquinho do que produzi academicamente.Maira TupinambaIntroducaoPara um melhor entendimento resolvi agrupar os conceitosde Armindo Biao, presentes no texto Um lexico para a etnocenologia tomandocomo exemplo o auto do cirio, nossa expressao maior da fe artistica em Belem doPara. A proposta e,assimilar os conceitos de Biao genialmente organizados em seu texto, comexemplos observados durante o auto do cirio. Assim, inicialmente, no ambito daepistemologia, terremos as 12 palavras listadas por Armindo, alem de definidas,agora exemplificadas com imagens e acontecimentos tomados no auto, objetivandouma melhor compreensao dos conceitos de etnocenologia.Teatralidade Palavra dicionarizada em lingua portuguesa(HOUAISS,2001, p. 2682; AURELIO, 1986, p. 1655), originada do vocabulo gregoque se constituiu para designar a acao e o espaco organizados para o olhar, quecompreendo como uma categoria reconhecivel em todas as interacoes humanas. Defato, toda interacao humana ocorre porque seus participantes organizam suasacoes e se situam no espaco em funcao do olhar do outro. .(Biao, um lexico para a etnocenologiapag 34 e 35)Percebi em todas as interacoes no auto, cujas pessoas envolvidasagem, simultaneamente, como atores e espectadores da interacao. A conscienciareflexiva de que cada um ai presente age e reage em funcao do outro. istoocorre de modo claro e difuso. Trata-se sim de um habito cultural enraizado umaespecie de segunda natureza, individual e coletiva amplamente praticado pelamaioria absoluta dos individuos de cada sociedade, de um modo inerente a cadacultura, que codifica suas interacoes ordinarias e transmite seus codigos parase manter viva e coesa. Portanto o auto do cirio possui teatralidade comocaracteristica etnocenologica, uma vez que seus participantes e espectadoresdemonstram as caracteristicas supra citadas.Espetacularidade Biao compreende como uma categoria tambem reconhecivel emalgumas das interacoes humanas. De fato, em algumas interacoes humanas nao emtodas percebe-se a organizacao de acoes e do espaco em funcao de atrair-se eprender-se a atencao e o olhar de parte das pessoas envolvidas. Ate aqui e clara a constatacao desta caracteristica noauto do cirio, prossigamos.Ai, e entao, de modo em geral menos banal ecotidiano, que no caso da teatralidade, podemos perceber uma distincao entre(mais uma vez, de modo metaforico) atores e espectadores. Aqui e agora, aconsciencia reflexiva sobre essa distincao e maior e geralmente maisvisivel e clara. Trata-se de uma forma habitual, ou eventual, inerente a cadacultura, que a codifica e transmite, de manter uma especie de respiracaocoletiva mais extraordinaria, ainda que para parte das pessoas envolvidas possase tratar de um habito cotidiano. Assim como a teatralidade, aespetacularidade contribui para a coesao e a manutencao viva da cultura.Mais uma vez o auto do cirio possui estas descricoesquando percebemos a interferencia na rotina das pessoas de modo a leva-las aassistir o acontecimento, tirando de suas rotinas, direcionando grande parte dapopulacao a concentracao na cidade velha, como espectadores sedentos pordemonstracoes da arte em suas mais variadas linguagens, ou simplesmente nodesejo de