da humanidade no proximo seculo? A ciencia,nessa hora, nunca foi tao ficcional, fragil, narrativa. Ela precisa nos contaruma historia sem grandes certezas. Ela precisa nos encantar com a informacaoda tragedia. Atualmente, talvez o maior desafio da Ciencia nao sejam calculos eprojecoes, mas um grande departamento de marketing que consiga ALARMAR a todos.IIMas eis que surge o novo ponto: como parar a insanidade semcontrariar o dinheiro? Parar o mundo e parar o lucro. Os premios. As boladas.As acoes em especulacao. Dezenas de intelectuais contemporaneos (o livro deEduardo Viveiros e Deborah Danowski com edicao da excelente editoracatarinense Civilizacao e Babrbarie, de Alexandre Nodari e Flavia Cera, entreoutros e um dos exemplos locais, alem dos seminarios que eles produzem, comoo do ano passado na Casa Rui Barbosa) estao ha tempos batendo nessa tecla: so ha "salvacao" com acompleta e total mudanca do paradigma produtivo, do estilo de vida, damentalidade (no sentido da Escola dos Annales), da nossa forma de OLHAR o mundonatural e nos entender como especie coexistente, em harmonia. Refundar a civilizacao ocidental, proclamar o fim doiluminismo, do positivismo, do industrialismo, do capitalismo, do socialismo deEstado, do Poder politico concentrado por elites (de Direita e de Esquerda), da massificacao cultural daredundancia alimentar, habitacional, estetica, informativa. Missao que seraincontornavel. O que movera isso para alem da tragedia ambiental? Uma novaguerra europeia/mundial que cada dia mais se anuncia no horizonte (isso se naoconsiderarmos as sancoes e violencias institucionais da Troika e as atuais resistencias e reviravoltas gregas e, talvez,espanholas, como verdadeirosmovimentos de guerra financeira)? A queda do Imperio a partir da invasaodefinitiva dos barbaros, substituindo Ostrogodos, Alanos e Suevos por AlQaeda, Estado Islamico (e seus califados) e Boko-Haram? A queda de Roma comoparadigma de fim de UM mundo e nao DO mundo? O limite da fundacao de umaNova Era e claro: apenas quando a economia mundial for afetada profundamenteno seu centro pelo desastre ambiental e que sera o fim do mundo para quemdecide o que e o mundo. Apenas quando bilhoes de dolares nao pagarem sua fugapara algum lugar longe da merda, quando os dinheiros imaginarios que circulampor bancos virtuais em rede forem inuteis frente ao subir das aguas, a furia dosol ou a seca da sua cidade e que, talvez, se faca alguma coisa. IIIE facil se deprimir com as coisas nesse ritmo. Dar receitasde felicidade e, novamente, investir na utopia futura e religiosa (ondemodernidade e catolicismo dao as maos) de que existe em algum lugar um mundomelhor para todos nos. Para isso, melhor escrever. O que ficara nao importamais. Os historiadores, centro da narrativa moderna sobre a ruptura racionalista, mercantilista e humanista (naocomo direitos humanos, mas como supremacia do Homem europeu sobre o mundo) com omedieval, hoje sao encalacrados emdilemas. Como legar memoria em um tempo sem documentos privados, ou melhor, emtempos de documentos totalmente publicos, pulverizados em bilhoes de dados eredes e futilidades? Qual o valor de um diario ou uma carta frente aos postsdiarios de qualquer um? Quando estava no IFCS, idos dos anos 90, seculo XX, eraa historia do cotidiano, ou a historia privada que davam as cartas na reviravoltaepistemologica da