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A Sony divulgou no final de marco comerciais do Xperia Play, conhecido como Playstation Phone. Mas os vidos causam estranhamento pois as propagandas tem pessima qualidade e mostra uma possessao demoniaca.Em uma delas uma mulher segura o celular e descreve o produto. Quando termina de falar o video e invertido. Entao a voz da mulher torna-se grave e seus olhos ficam vermelhos e ela fala sobre os jogos.Em uma antiga propaganda do PS3 um bebe de plastico esta em uma sala em frente ao videogame. De repente seus olhos ganham vida e uma sucessao de coisas estranhas comecam a acontecer. Ele mexe os bracos e comeca a chorar, depois da uma risada e fazer barulhos. Em seus olhos aparacem fogo. Depois a camera focaliza o videogame e a propaganda acaba.A Sony tem um historico de propagandas estranhas sobre seus videogames. Em um video antigo uma menina com aparencia de extra terrestre fala sobre confusao mental. Timoteo foi um dos lideres mais destacado da igreja primitiva. Nao que fosse forte em todas as areas. Ele era jovem, timido e doente, mas foi cooperador de Paulo e o continuador de sua obra. A esse jovem lider, o apostolo Paulo escreveu duas de suas espistolas. Sua mae era judia e seu pai grego (At 6.1). Timoteo tinha bom testemunho em sua cidade e tambem fora de seu domicilio (At 16.2). Timoteo foi educado a luz das Escrituras desde sua infancia (2Tm 3. 14,15). Tanto sua avo Loide, como sua mae Eunice eram mulheres comprometidas com Deus e com elas Timoteo aprendeu a ter fe sem fingimento desde a sua juventude (2 Tm 1.5).Em Filipenses capitulo 2. 19 a 24, o apostolo Paulo nos fala de algumas caracteristicas desse importante lider espiritual.Vejamos quais sao essas marcas:1. Timoteo, um lider que cuida dos interesses do povo. O lider e um sevo. Ele nao visa seus proprios interesses, mas cuida dos interesses do povo de Deus. Timoteo nao cuidava dos interesses do povo para alcancar com isso algum favor pessoal. Ele nao usava as pessoas. Sua relacao com as pessoas nao era utilitarista. O apostolo Paulo diz: Porque a ninguem tenho de igual sentimento, que sinceramente cuide dos vossos interesses (Fp 2.20). Jesus foi o maior de todos os lideres e ele disse que nao veio para ser servido, mas para servir. Quando seus discipulos disputavam entre si quem era o maior dentre eles, Jesus tomou a bacia e a toalha e lavou os pes dos dicipulos. Lideranca crista e influencia por meio do servico abnegado.2. Timoteo, um lider de carater provado. Timoteo era um homem de Deus. Sua vida estava centrada em Cristo. Ele era comprometido com as Escrituras, fiel a Cristo Jesus e dedicado a igreja. Timoteo nao buscava gloria para si mesmo. Ele nao construia monumentos ao seu proprio nome. Ele buscava na igreja os interesses de Cristo. Paulo denuncia o fato de existirem na igreja homens que buscavam interesses proprios, porem Timoteo, diferente desses, buscava os interesses de Cristo. Leiamos o registro do apostolo: ...pois todos eles buscam o que e seu proprio, nao
o que e de Cristo Jesus (Fp 2.21).3. Timoteo, um lider de carater provado. Timoteo tinha zelo pela sua vida e tambem da doutrina. Ele era um homem consistente na teologia e na conduta. Seu carater era provado.O apostolo escreve: E conheceis o seu carater provado... (Fp 2.22). Timoteo era um homem irrepreensivel, que tinha bom testemunho dentro e fora da igreja. A vida do lider e a vida da sua lideranca. Lideranca nao e apenas performace, mas sobre tudo, integridade. John Maxwell definiu lideranca como influencia. Um lider influencia sempre: para o bem ou para o mal. A lideranca jamais e neutra. Um lider e bencao ou maldicao. Timoteo era uma bencao, pois sua vida referendava seu ensino.4. Timoteo, um lider consagrado a causa do evangelho. Timoteo nao era um lider subserviente a homens. Ele servia ao evangelho. Paulo escreve: ...pois serviu ao evangelho, junto comigo, como filho ao pai (Fp 2.22). Ele era servo de Deus, dedicado ao servico do evangelho. Quem serve a Deus nao se submete aos caprichos dos homens. Quem serve a Deus nao depende de elogios nem teme as criticas. Quem serve a Deus nao anda atras de holofotes. Servir a Deus e servir ao evangelho, e colocar a vida a servico do reino de Deus na proclamacao e ensino do evangelho.Estamos nos preparando para uma importante eleicao de oficiais em nossa igreja. Que olhemos para o testemunho de Timoteo e busquemos em Deus a direcao para a escolha da nossa lideranca espiritual.
ENTRAR Masturbacao e pornografia sao amigas intimas, e muito "intimas". E a maioria das pessoas tentam se convencer de que e algo que nao tem nada a ver, e normal nao tem nenhum problema. Na puberdade os hormonios estao a mil, chega a ser incontrolavel. Porem Deus concede os frutos do Espirito para aqueles que o buscam e um deles e dominio proprio, O Senhor chama nos,Jovens, porque somos Fortes e temos vencido o maligno, se Deus nos diz que somos FORTES e porque Ele ver em nos a capacidade de vencer a dominante masturbacao.Nao ha palavras especificas na biblia sobre masturbacao, mas ela nos fornece orientacoes que nos permite entender se masturbacao e pecado ou nao. Leia e tire suas conclusoes :1. Vejamos a definicao de lascivia e luxuria: "Gratificacao dos sentidos indulgencia para com o apetite; dedicado aos ou preocupado com os sentidos" e "desejo sexual intenso". A masturbacao encaixa-se definitivamente nestas definicoes (veja Gl 5:19). Pode-se praticar a masturbacao sem lascivia ou luxuria?2. O teste seguinte e o de sua vida mental. Jesus disse: " Eu, porem, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobicar, ja em seu coracao cometeu adulterio com ela" (Mt 5:27,28). Quando uma pessoa pratica masturbacao, o que se passa em sua cabeca? Pode alguem se masturbar sem imaginar um ato sexual ou ao menos cenas sensuais? O que e que voce acha? Se voce pratica a masturbacao, pode sua mente permanecer pura?3. Em seguida, reflita sobre a santidade e a intencao da relacao sexual no casamento. Sem sombra de duvida, a masturbacao e uma tentativa de experimentar as mesmas sensacoes que sao atribuidas ao casamento. E um substituto do ato verdadeiro - uma farsa, uma falsificacao, um dolo.4. A masturbacao e tambem totalmente egocentrica. Uma das caracteristicas do egocentrismo e a auto-indulgencia. Paulo descreve o modo de vida de quem e controlado por Satanas, dizendo: "Todos nos tambem antes andavamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos" (Ef 2:3).5. Finalmente, a masturbacao pode nos levar a escravidao. Quando uma pessoa e dominada por uma indulgencia carnal, ela peca. "Nao reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para obedecerdes as suas concupiscencias" (Rm 6:12). Paulo tambem diz: "Todas as coisas me sao licitas, mas nem todas as coisas convem. Todas as coisas me sao licitas, mas eu nao me deixarei dominar por nenhuma delas"(I Co 6:12). Voce e escravo da masturbacao?Reflita sobre os cinco enunciados acima, para determinar se, para voce, a masturbacao e ou nao pecado.E ai?Masturbacao: ( ) SIM ou ( ) NAOLeia mais em: http://www.galeraradical.com/2011/03/masturbacao-sim-ou-nao.html#ixzz1IGZ5M7jn galeraradical@msn.com No dia 13, domingo, doze pessoas (numero dos apostolos) se reuniram na casa de Pedro, em Diadema, na Grande Sao Paulo, para ultima ceia, conforme afirmaram. Eles leram a Biblia, escreveram recados para parentes, rasgaram dinheiro e documentos (CPF seria o numero da besta) e quebraram instrumentos do demonio, como computador e televisor, preparando-se para o dia seguinte.O pregador Roberto Carlos da Silva, com base em um calendario hebraico, calculou que Jesus voltaria a
Terra por volta das 14h do dia seguinte e os levaria para o Pai, provavelmente em algum lugar da rodovia Fernao Dias. Seria o dia do arrebatamento, previsto na Biblia.Desde entao o vendedor Pedro, sua mulher Antonia, seu irmao Jose Carlos e os filhos Henrique, 22, e Thais, 18, estavam desaparecidos. Eles haviam saido so com a roupa do corpo com a conviccao de que um anjo os abordaria anunciando a chegada de Jesus.Valcilene Dias, mulher de Jose Carlos, e os filhos do casal (a adolescente Carla e os meninos Rubens e Moises) tambem sairam para o encontro com Jesus, mas voltaram quando sentiram sede e fome. Rubens, que participou da ceia, disse que o seu primo Henrique estava esquisito, porque dizia que amanha a gente vai para a gloria. Eles estavam levando aquilo muito a serio, disse Valcilene.Antonia deixou um emprego em uma empresa onde estava havia 14 anos. Seu filho Henrique terminou a faculdade no ano passado, tinha emprego e era noivo. Thais tambem abandonou o emprego.Patricia Gomes Carvalho, filha de Antonia e enteada de Pedro, foi a primeira a notar o desaparecimento do casal e filhos. Ela mora com marido e dois filhos pequenos em uma casa vizinha a da familia de religiosos.Patricia e outros vizinhos contaram que Pedro tinha mudado abruptamente de comportamento, influenciando toda a familia. Eles so falavam sobre o fim dos tempos e da volta de Jesus, disse Patricia.Os vizinhos apontaram tres pregadores que se revezavam na Praca da Se, em Sao Paulo, como os responsaveis pelo fanatismo religioso da familia. O lider deles, Roberto Carlos da Silva, e dono de uma pequena grafica, ele deixou mulher, tres filhos e dividas.Familia encontrada 400 km depoisA familia foi localizada neste domingo em Ourinhos (SP), a cerca de 400 km da cidade onde moram, Diadema, na Grande Sao Paulo. O casal Pedro e Antonio e os filhos Henrique e Thais foram reconhecidos por funcionarios de um albergue. Eles passaram o fim de semana ali. Nao ha informacao sobre os tres pregadores.Patricia Gomes Carvalho, filha de Antonia e enteada de Pedro, ao manifestar alivio com a localizacao da familia, lamentou os transtornos causados por falsos profetas. Ela agradeceu o apoio das pessoas que distribuiram em Diadema cartazes de procura-se e de comunidades criadas no Orkut.A assistencia social Marcia Moraes disse que a familia esta bem. De acordo com ela, Pedro afirmou que eles estavam cumprindo os designios da Biblia.
O contratualismo de John Locke Thomas Hobbes Jean Jacques Rousseau!Ola caros leitores, continuando a sequencia de pensadores politicos que prometi trazer, falarei agora dos chamados contratualistas. No post sobre Maquiavel alertei a voces sobre a importancia de se contextualizar a obra a epoca e com os autores que trarei hoje e de vital importancia que essa contextualizacao seja bem feita, sobre pena de nao se entender o objetivo de cada um deles.Reparem que eu disse autores, e e isso mesmo hoje trabalharei com dois autores de maneira simultanea, sao eles Thomas Hobbes e John Locke.Ao todo serao tres os contratualistas que trarei a voces, contudo acho interessante trabalhar esses dois simultaneamente, pois eles parecem representar dois lados de uma mesma moeda, enquanto o terceiro que sera Jean Jacques Rousseau, esse trara uma visao incrivel e totalmente inimaginavel da mesma moeda. Parece loucura, mas a leitura de Rousseau realmente deve abrir um pouco as nossas mentes e ajudar a entender como a mesma historia pode ser contada de maneiras tao iguais e ao mesmo tempo infinitamente diferentes.E claro que a essa altura muitos de voces ja devem estar se perguntando afinal o que e esse tal de contratualismo, e a resposta e bem simples ai vai um rapido resumo.O contratualismo foi uma escola teorica que se desenvolveu entre os seculos XVI e XVIII, e buscou entender a origem do estado, e segundo essa escola o estado foi criado pelo homem, e antes dessa criacao o homem vivia um periodo chamado de estado de natureza, so abandonando esse estado a partir do momento em que cria o estado atraves de um contrato, e cada um dos contratualistas que trarei aqui tem uma ideia diferente sobre como era o estado de natureza e sobre como e pra que surgiu o estado.Os dois pesadores que trabalharei agora foram ambos nascidos na Inglaterra, Hobbes viveu do final do seculo XVI ate meados do seculo XVII enquanto Locke viveu de meados do seculo XVII ate o inicio do seculo XVIII, e exatamente nessa epoca a Inglaterra vivia uma guerra, onde de um lado se encontrava a aristocracia e do outro parlamento que era uma representacao dos interesses da burguesia, e esses dois pensadores estavam representando os dois lados dessa disputa, Hobbes como havia sido criado por aristocratas, defendia em sua obra os interesses d coroa, enquanto Locke se preocupa mais com os interesses burgueses.Essa defesa de interesses se reflete em suas obras, vamos analisar passo a passo como cada um deles enxergava as fazes do contratualismo.O estado de Natureza Na visao de Thomas Hobbes o homem em seu estado de natureza vivia uma guerra de todos contra todos, pois todos se achavam titulares de direitos, e nenhum homem seria tao forte a ponto que nao pudesse ser derrotado por outro o por um grupo de outros, sendo assim nao havia uma vontade soberana, e todos lutavam para usufruir daquilo que entendessem como seu.Ja John Locke, dizia que no estado de natureza, o homens viviam uma relativa harmonia, e que tinham ciencia de serem portadoras de direitos naturais, a
vida, a liberdade e aos bens, e o que garantia o direito a propriedade, era o reconhecimento de que tudo o que o outro conquistou era fruto de seu trabalho.O contrato e a criacao do estado.Para Hobbes, os homens para dar fim a guerra de todos contra todos resolvem realizar um pacto, e atraves desse pacto abrem mao de todos os seus direitos e os entregam a um soberano, e cabera a este soberano tomar todas as decisoes, e uma vez assinado o pacto nao se pode questionar a vontade do soberano ou considera-lo injusto, pois e a ele que fora entregue os direitos de todos, e cabe somente a ele decidir pelo povo.John Locke, no entanto, afirmava que o contrato teria sido criado para garantir os direitos naturais, e chama esse contrato de pacto de consentimento, onde todos concordaram na criacao do estado, pois sendo todos proprietarios de algo todo mundo so teria a ganhar, e era assegurado tambem o direito de resistencia, ou seja se o estado deixasse de cumprir o seu dever e todas as opcoes legais se esgotassem, era direito do povo se apoderar de armas e lutar para manter seus direitos.(Como fora a vida desses pensadores? O que mais pensavam? Que outras obras escreveram? Tudo isso e muito mais voces encontram aqui http://pt.wikipedia.org/wiki/Thomas_Hobbes e aqui http://pt.wikipedia.org/wiki/John_Locke e no resto ja sabem duvidas? Angustias? Sentimentos? Deixe ai no comentario o envie um e-mail para pmluc.charles@hotmai.com ) Um grande abraco a todos e ate a proxima...
Resumo da aula ministrada no dia 28 de agosto de 2009, lembro aos colegas que eu nao estava presente no dia em que essa aula foi ministrada pela professora Maria Cristina, o resumo que posto hoje e fruto de minha leitura do livro e do caderno de uma colega que fez a gentileza de empresta-lo, espero que o resumo tenha se mostrado o mais proximo da aula possivel.I Lei Constitucional e Lei OrdinariaLei constitucional e aquela que estrutura todo o ordenamento juridico, ou seja, a constituicao, e podem existir de duas formas, as constituicoes rigidas, caso do Brasil, e as constituicoes flexiveis, tal como a dos Estados Unidos da America.As constituicoes rigidas possuem um sistema muito complexo quando precisam ser alteradas, a nossa, por exemplo, necessita de emenda constitucional, que so pode ser conseguida atraves do voto de 2/3 do legislativo, que e bicameral, ou seja, e preciso seguir um rito muito exigente e rigido.Entre a lei constitucional e a lei ordinaria, temos a lei complementar, aquela que complementa a constituicao, mas atencao apenas complementa, e equivocada a afirmacao que diz que a lei complementar altera a constituicao. E comum na constituicao, por vezes nos depararmos com a expressao ... na forma que a lei dispuser... pois bem esse e um bom exemplo de onde sera usada a lei complementar, perceba que ela nao ira alterar o texto constitucional, e sim complementa-lo no que for relativo a determinado assunto.Tudo o que sobra e lei ordinaria, que pode dispor tanto de direito publico como de direito privado.II Lei Auto-Aplicavel e Lei RegulamentavelLei auto-aplicavel e aquela que nao depende de regulamento posterior a sua aprovacao para ser aplicada, independe de lei complementar, portaria ou decreto para que tenha aplicabilidade.Lei regulamentavel por outro lado tem a sua aplicabilidade vinculada a uma norma teorica, que pode ser lei complementar, portaria ou decreto, ou entao depende de uma circunstancia ou fato para que possa ser aplicada. Geralmente esse tipo de lei traz em seu texto a expressao ... na forma que a lei dispuser....III Lei Rigida e Lei Elastica (ou flexivel)Entende-se por lei rigida aquela imutavel, a qual nao cabe interpretacao por parte do juiz. A exemplo da anulacao do casamento que pode ser feita dentro do prazo de dois anos depois de consumado o ato, passado esse periodo mesmo que seja apenas por um dia, nada pode o juiz fazer senao proceder a separacao e o divorcio legal.Ja a lei elastica, permite ao juiz a interpretacao do caso concreto, ou seja, nao e uma lei imutavel, ela pode sofrer alteracoes ao longo dos anos devido ao desenvolvimento da sociedade, e cabe ao juiz adapta-la ao caso concreto sempre observando os limites da lei. Ola pessoal, trarei hoje um resumo sobre Tocqueville, que foi assunto da aula ministrada no dia 28/08 e parte do dia 01/09, mas gostaria de deixar claro que como em ciencia politica tratamos de pensadores fortemente estudados ao longo da historia, e certo que tudo o que eu diga aqui pode ser encontrado na Internet em versoes ate mais completas , tambem lembro
Dura Realidade!!E o pior e que sao eles que decidem as leis do nosso pais!! Resumo da aula ministrada no dia 02 de setembro de 2009.I Fontes Materiais e Fontes Formais do DireitoFonte e aquilo que da inicio, surgimento ao direito, e por essa definicao, existe um conflito da doutrina, que diz que se fonte e aquilo que da origem ao direito ela so pode ser material, uma vez que a chamada fonte formal serve apenas para dar forma a determinada materia.Quando se fala em fontes material e formal, pode-se pensar em uma receita de bolo, onde materia seriam os ingredientes do bolo enquanto forma seria a peca que voce usa para dar o formato ao bolo.Materia sao todos os assuntos de interesse juridico que ainda nao se transformaram em norma, eles podem ter as origens mais variadas, politica, economia, religiao, costume, enfim todo e qualquer assunto de relevancia para o direito que ainda nao tenha se transformado em norma, pois a partir do momento que essa materia se converte em uma norma juridica, ela passa a ser chamada de fonte formal do direito.Fontes formais sao as nossas leis, decretos, a constituicao, enfim toda aquela materia que o estado ja transformou em forma.II Hierarquia das Fontes FormaisComo vimos fontes formais sao as nossas leis, decretos e afins, e existe hierarquia entre essas fontes, e a famosa piramide de Hans Kelsen, mas atencao, a hierarquia das fontes e diferente no direito continental (Brasil), e no common law (E.U.A.), mas vejamos como se desenvolve essa hierarquia aqui no Brasil.Gostaria de observar que alguns autores defendem que os tratados internacionais estao no topo da piramide, acima ate das constituicoes.Existem tambem normas que estao no mesmo patamr, sao as chamadas normas de coordenacao ou igualdadeIII Fontes Estatais do DireitoSao as fontes formais que provem do estado, e que tem validade dentro de seu territorio, sao as leis cridas pelo legislativo, contudo em nosso pais devido a uma certa incompetencia do legislativo, essa funcao de legislar acaba sendo suprida pelo judiciario, que mesmo nao podendo legislar tenta suprir essa incompetencia atraves das sumulas e da jurisprudencia.IV RegulamentosSao varias as especies de regulamentos, entre elas destaca-se o decreto que e um tipo de regulamento reservado ao chefe do poder executivo, tanto na esfera municipal estadual e federal.V Medidas ProvisoriasE uma ordem normativa, trata de um assunto que deveria ser regulado por lei, mas devido a sua urgencia e emergencia, e regulado por uma medida provisoria, que uma especie de projeto de lei posto em vigor devido a precisao de determinada situacao que precisa de norma, mas ainda nao a possui.Alguns a entendem como uma prerrogativa exclusiva do presidente da republica, contudo e comum encontrar leis organicas que autorizam o prefeito a fazer uso de medida provisoria.VI Decreto-LeiComo o proprio nome diz, e um decreto com forca de lei de prerrogativa do executivo, contudo como nosso pais adotou a teoria da separacao dos poderes, a funcao de legislar e competencia exclusiva do legislativo, e esse tipo de decreto deixou de existir, mas e possivel encontrar varios exemplos de decreto-lei
acabar pagando um preco muito alto, a exemplo dos Estados Unidos, que acabam passando por momentos dificeis quando seus soldados extrapolam seus limites. Em nosso pais temos recentemente dois exemplos curiosos desse tipo de direito, o toque de recolher adotado por algumas cidades brasileiras e direito singular, bem como a reducao de I.P.I. o imposto sobre produtos industrializados.Sobre o direito uniforme nao ha muito que dizer, como o nome ja indica, e direito uniforme aquele que esta de acordo com os principios gerais do direito.Ja o direito transitorio e aquele que como o nome sugere, transita de uma circunstancia para outra. Uma especie de ponte entre duas normas, usado para resolver problemas juridicos que possas surgir durante mudancas na legislacao. Um bom exemplo usado por nossa professora foi o A.D.C.T. (Ato das Disposicoes Constitucionais Transitorias), ele fez a ligacao entre a constituicao de 1969 e a constituicao de 1988, estabelecendo quais as medidas que deveriam ser adotadas durante essa transicao.O grafico abaixo tenta mostrar de maneira muito simploria e meramente ilustrativa como ocorre o direito transitorio.
caracteristicas coercitivas, ou seja, a grande maioria de nossas normas e coercitiva.Existem dois tipos de normas de direito coercitivo, as preceptivas e as proibitivas.Preceptivas sao aquelas em que o estado impoe determinada acao, como no exemplo dado por nossa professora, sobre a viuva que possuia filho do conjuge falecido e deseja casar-se novamente e nao pode faze-lo sem antes realizar o inventario de bens do casal e dar partilha aos herdeiros.As proibitivas por outro lado sao aquelas em que o estado proibe determinado ato. Ja o DIREITO DISPOSITIVO tambem chamado de direito supletivo, elastico ou declarativo, e todo aquele em que podemos acordar, escolher, alterar, estabelecer um consenso, e aquele em que o juiz e as partes tem a prerrogativa de escolher da maneira que for mais conveniente ao caso concreto. Tais normas por vezes exercem tambem a funcao de suprir lacunas da lei quando a mesma for omissa ou obscura.Atencao, o direito dispositivo so o e enquanto ainda pode ser acordado, a partir do momento em que e proferida a sentenca ele deixa de ser dispositivo para se tornar um direito coercitivo.III Norma Fundamental, Norma Secundaria e Norma de Validade DerivadaNORMA FUNDAMENTAL e a norma primaria, aquela que da estruturacao a todo o sistema juridico do pais, o fundamento do ordenamento juridico, a norma que da validade a todas as outras normas, elas regulam inclusive a criacao de outras normas, em nosso pais essa norma e a CONSTITUICAO FEDERAL.NORMA SECUNDARIA e aquela norma que estabelece os meios para que as normas juridicas sejam aplicadas, sao praticamente as normas processuais destinadas ao funcionamento do judiciario, como por exemplo, os codigos de processo civil e penal.NORMA DE VALIDADE DERIVADA e tudo aquilo que sobrou, mas para que essa norma tenha validade ela deve ser derivada de outra, pode assim uma norma secundaria ser tambem uma norma derivada, a exemplo dos codigos civil e penal.