bastanteestendido. E o momento certo para aproveitar e adentrar na animada tertulia,saborear um dos ultimos paes de queijo, essas coisas. Depois que seus parentesvao embora (pentelho incluso), voce relaxa e resolve descansar, nao sem antesdar aquela aliviada basica dos guerreiros. Ao levantar a tampa da privada, asurpresa inexoravel: uma das garrafas, ainda plena de liquidos e rotulo, estala, submersa na agua azulada de sache do vaso. Jamais nenhuma ordem utilitariafaria pensar em uma garrafa dentro da privada. Poderiamos encontrar coisaspouco notaveis, como a propria agua, um desodorizador caido ou ate mesmo...Bem. Mas nao uma garrafa, inda mais de fina bebida. Ha uma quebra que produzsurpresa e estranhamento, e voce vai buscar, nos reconditos de seu conhecimentoe por um rapido instante a essencia daquilo que esta no lugar errado suaestampa, sua caracteristica, seu Ser!!! E nesses momentos de inadequacao que oencontramos, e nao ao ente. Por isso, Heidegger achava que a vida redondinha soservia para produzir tedio, sem nenhuma descoberta, sem nenhum resgate deessencias, so entes, entes e mais entes. Mais do mesmo, em resumo. E e a partirdai que nascem as crises existenciais, mas isso e tema para outro texto.Depreende-se dai que ha outra importante forma de atingir o Ser: aatividade artistica. Quando Dali coloca seus relogios para derreter, quandoPicasso desmonta suas imagens tridimensionais em um plano de duas dimensoespossiveis, quando Guimaraes Rosa reinventa as palavras em seus contos, saoaspectos do Ser que sao afetados e reconstruidos. Mesmo quando arquitetamos umasimples metafora, e dos Seres combinados e com sentidos permutados queextraimos a essencia. Vejam: cada um dos seus componentes doa seus sentidospara obter o terceiro termo, uma recombinacao de significados. A flor forneceseu encanto para traduzir a beleza da moca, seu ponto em comum.E isso tudo com a porra do gafanhoto? Ora, o medo e, ele tambem, umaforma de inadequacao, so que mais extrema. Ainda que o bichinho sejacompletamente inofensivo, para o acridofobo a sua presenca no quarto e umagigantesca quebra de normalidade. O Ser do gafanhoto surge imenso, desproporcional,ameacador, torturante, lancinante, fragilizador, imperativo. Nao importa o entegafanhoto que ali se apresenta, basta que seja um gafanhoto. Portanto,Heidegger diria que o medo e, mais ainda, a fobia aterrorizante e um dos canaispara reconhecer o Ser. Pena que de maneira distorcida, porque potencializandoas ameacas e menosprezando as virtudes.E o Pequeno Guia, tem espaco para ele? Sim, tem. E a falacia da vivacidade(ou nitidez) enganosa. Quando algo se sobressalta de forma a extrapolar qualquerraciocinio logico, acaba-se por formular argumentos inconsistentes. No caso dogafanhoto, para ficar no exemplo, podemos reputar um local qualquer porperigoso unicamente pela possibilidade de sua existencia. Nao, um lugar nao setorna perigoso porque algo que me impinge medo esta presente, se este objetonao for efetivamente algo que cause risco, como uma cobra. Esse sim e um casode risco real.E que a tal da fobia e um grande alimento para os processos de heuristica.Somos tao afetados pelo medo que ele e praticamente tudo o que se tornadisponivel a nossa consciencia em momentos onde nos deparamos com seuscausadores. Como eu disse, o provocador do medo cresce a ponto de nao vermosabsolutamente mais nada: