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de Glee, e e por isso que, sem nem pestanejar, eu declaro Grilled Cheesus o melhor episodio da serie desde o seu retorno.Com Cheesus no coracao e no prato, Finn, essa semana, ficou banhado na gloria e nas bencaos do cara la de cima e logo, decidiu tornar o tema da semana do Glee Club em um variado de apresentacoes gospel como agradecimento. Entretanto, nem todos ali sao entusiastas no cristianismo, ou como a exemplo de Kurt, nao acreditam em acoes divinas, o que acabou dificultando a aceitacao da sugestao do Finn.Sue Silvester foi outra que ja chegou com ameacas de processo ao Will, se o professor continuasse a explorar a religiao como assunto no coral. Traumatizada por ter orado demais e "recebido nada em troca" em relacao a sua irma com Down, ela acabou perdendo por completo a vontade de acreditar em Deus, e assim, se aliou ao Kurt no episodio. Mas quem disse que isso impediu os alunos de cantarem a respeito de suas espiritualidades? Puck foi de Judeu com Only The Good Die Young de Billy Joel (melhor apresentacao, na minha opniao). Passando por Finn com Losing My Religion, quando ele descobriu que a historia do sanduiche era pura imaginacao (sera?). E por fim, o coral cantando a linda One of Us de Joan Osborne.A parte comica de Grilled Cheesus foi bem ao estilo Glee, cheio de humor negro e muitas referencias, alem de frases marcantes da Brittany, como se questionar se Deus e um anao do mal. Se o episodio causou polemica devido ao assunto tratado, eu nao tenho tanta certeza, ja que mesmo brincando de blasfemar, Glee trouxe uma profunda mensagem sobre fe.Aqui ainda houve a mescla da comedia com o drama, e este ultimo foi protagonizado pelo Kurt e seu pai... de novo! Mas nada de homossexualismo ou preconceito, a coisa toda se desenvolveu quando Brut entrou em coma, o que afetou bastante Kurt. E bem verdade que muitos buscam acreditar em algo superior quando a esperanca se esvai. Mercedez fez um otimo trabalho no episodio quando falou mais afundo sobre o mesmo quesito, fora que suas apresentacoes de I Look to You e Bridge Over Troubled Water foram excelentes.Ate que enfim Glee voltou a normalidade e trouxe novamente aquele ar de leveza. Ja ficou claro que o seriado sabe fazer bons episodios quando se propoe a ser simples e coerente (mesmo que isso pareca ser algo parodoxo para a serie). Espero que tenhamos mais semanas assim, cheias de humor Glee, Sue e pouquinho de drama. Ao menos para mim, essa e a formula perfeita.
Modern Family, pela primeira vez, fez um episodio bom. E so. O tao esperado terremeto nos lares das nossas familias favoritas nao foi tao estremecedor assim, mas nem por isso Earthquake deve ser completamente ignorado, afinal, estamos falando de Modern Family, a comedia que ate mesmo em uma semana mais ou menos, nos presenteia com momentos marcantes os quais, com certeza, serao inesqueciveis para nos, fas. Quem ai ja esta no clima para os embalos da Pascoa a noite no proximo ano? Eu estou.A curto e rispido, Mitchell e Cam foram os melhores do episodio. Sem a menor vontade de ir para a festa tematica anual da amigue Pepper, o casal aproveita a situacao da tremedeira para inventar a desculpa de que toda a louca foi quebrada e a perna de Mitchell tambem. O ruim foi que Pepper e aloka que finge se importar com todos e aparece para conferir se a mulher do mafioso (adorei!) esta bem. Me rachei com a conversa do Cam ainda estar apaixonado por ele, ja que os dois tiveram um caso nos anos 90 devido ao luto da morte da Princesa Diana. E, logo nao podemos julga-lo certo?E a segunda serie de TV da semana que eu vejo tocando no assunto religiao. Porem, percebo que gostei mais quando foi Glee a falar sobre crencas. Nada como um bom terremoto para mostrar ao Jay que blasfemar e algo errado, Gloria bem que avisou. Mas quem disse que ele a levou a serio? Muito interessante a descricao do paraiso que Jay fez para Manny, ate porque, depois de assistir a um video educativo sobre menstruacao na escola, o garoto realmente precisara passar horas a fio de joelhos pedindo ao Pai para retirar aquela imagem de sua mente.Eu preciso dizer que ja considero o degrau defeituoso da casa de Phil e Claire um personagem. Adoro a sua atuacao magnifica fazendo todos cairem vergonhosamente para nos encher de alegria. E digo mais, se algum dia ele for consertado, este sera o dia em que escreverei RIP na review.Phil foi outro que se aproveitou da ocasiao do terremoto para consertar o armario da sala. Enquanto Claire e o encanador ficavam presos no banheiro aproveitando para refletir sobre adolescentes, ele se utilizava de toda sua criatividade para manter a porta emperrada e inventar desculpas para os filhos curiosos. Alguem pode me dizer se o tal Museu da Tolerancia e um museu de verdade, ou foi apenas um trocadilho da Alex para a irma tapada. Se foi, nao e so a Haley a devagar, ne? Deixemos isso de lado.Ainda que com uma cena impagavel - a da conferencia de morte entre Mitchell, Phil e Gloria - Modern Family deu uma escorregada nesse episodio. Mas nada que a gente nao possa perdoar, ja que a serie ainda precisa fazer muita coisa ruim para ficar sem creditos. O episodio nao foi ruim, bem longe disso. Mas e que Nobody Taught Us To Quit se mostrou mais como um prolongamento do que aconteceu na semana passada. Nao e somente Julian que quer saber o que vem
depois, eu tambem estou ansioso para descobrir aonde One Tree Hill quer nos levar. Nao preciso mais dizer o quanto estou apreciando esse maior enfoque nas vidas profissionais de Nathan e Brooke, os personagens mais bem sucedidos em relacao a alcancarem aquilo que desejavam. Mas nao ha como nao se martelar sobre qual sera o fio que conduzira essa temporada a partir de agora.Sem Clothes Over Bros e sem o basquete, o que sera que o futuro reserva para Nathan e Brooke? Um recomeco talvez, ou uma familia. O que importa aqui foi que Mark deu um passo bem arriscado, ao menos na minha opniao, em colocar dois importantes personagens de volta a estaca zero. Ate Jamie percebeu essa "regressao" do pai e sentiu medo. Ate a Victoria voltou a ser aquela megera que tanto humilha a filha sem menor pudor. A diferenca, entretanto, e que tanto Nathan quanto Brooke cresceram, e muito amadureceram.A cena da resposta da Brooke a Victoria fala por si so, assim como Haley dizendo ao Jamie que foi o pai que largou o basquete dessa vez, e nao o contrario. E facil dizer que esses dois se transformaram em pessoas totalmente diferentes das quais eram, o dificil mesmo e mostrar, e sao por partes como eu citei que One Tree Hill nos prova sua evolucao.Eu vejo a serie ha muito tempo, e fico boquiaberto quando vejo alguem falar mal dessa temporada. Eu respeito a opniao de todos, logicamente, mas e que criticar esses ultimos episodios esta sendo algo impossivel de se fazer. Eu nao quero ser xiita ou coisa e tal, tenho como prova a tristeza que me bate quando lembro da 4a temporada, a pior para mim, e por isso fico indignado com certos argumentos. Mas deixemos isso de lado.Erros cometidos no ano passado foram corrigidos, e Quiin e um deles. Demorou para ela se encontrar em Tree Hill, ou melhor, demorou para os roteiristas encaixarem-na em algo assistivel. Ate hoje eu ainda tenho o sonho de ver a Taylor como personagem regular, ja que historias boas nao iriam faltar a ela. Contudo, devo dizer que a Shantel tambem se tornou uma otima aquisicao ao elenco assim que comecou a se envolver com Clay.Tem algo natural que existe entre eles que eu nao sei explicar, fazendo com que os dois sejam otimos em parceria. Eu bem sei que essa historia de Psyco Katie ainda nao acabou, infelizmente, e ainda que ela volte a atormentar todos nos devido a essa obsessao do Mark com tramas de suspense mal feitas, a historia nao fica de toda ruim, porque temos personagens que sao bons. E acredito que essa e uma regra aplicada a qualquer serie de TV.Chase, Mia e Alex sao tapa buracos muito ruins, e por isso nao gosto de ficar perdendo espaco nas reviews comentando esse triangulo tao desconexo a trama em geral. Eu poderia ate falar o mesmo de Mouth, mas e que a nostalgia que me bate ao ve-lo sentado com Nathan no rivercourt impede qualquer critica ruim. Alias, foi realmente otimo o que Nathan
fez para o amigo desempregado na coletiva de imprensa.Com um episodio que fecha algumas pontas e abre possibilidades para novas, One Tree Hill mantem sua sequencia de excelentes episodios e promete nos arrancar mais sorrisos e lagrimas ao longo de sua ultima temporada (segundo Bethany Joy, a Haley, ja esta confirmado).P.S.: Que versao horrivel da abertura essa hein? Eu adoro sua musica Matthew Ryan, mas nao, nao deu. Ja estou ate com saudades do Gavin Degraw, ou quem sabe uma volta do Jackson Brundage em I Don't Want to Be (lembram da quinta temporada? Pois e).P.S.2: Se tirassem aqueles medicos e a roupa de gala, a saida de Clay do hospital seria realmente emocionante.
em nos, os crentes (1 Ts 2,13).As fraquezas da sabedoria humana passam a um claro segundo plano quando quem a acolheu a mensagem proclama-a e prega do fundo do seu coracao.Tg 3, 13-18Criterio de sabedoria e o procedimento correto, como o criterio da fe sao as obras.A caridade, em suma, e o criterio da sabedoria.Esse trecho de S. Tiago troca o perfil do verdadeiro discipulo: o espelho da vida do cristao, do seu zelo eclesial e apostolico.FONTES DE PESQUISA:Biblia Sagrada Traducao Jerusalem;Celebracao da Palavra de Deus - Subsidio da CNBB 3;Celebrar e Crescer na Fe Catequese e Liturgia edicoes CNBBDicionario de Catequetica Paulus;Missal cotidiano.Oracao:Fazei, Senhor, que a vossa graca inspire sempre as nossas obras e as sustente ate ao fim, para que toda a nossa atividade por Vos comece e em Vos acabe. Por Nosso Senhor Jesus Cristo vosso Filho na Unidade com o Espirito Santo,AMEM!
pelo crescente reino de Kosala durante a vida de Buda. Gautama era o nome de familia. Sua mae, rainha Maha Maya (Mayadevi) e esposa de Suddhodana, era uma princesa Koliyan. Como era a tradicao shakya, quando sua mae, a rainha Maya, ficou gravida, ela deixou Kapilvastu e foi para o reino de seu pai para dar a luz. No entanto, ela deu a luz no caminho, em Lumbini, em um jardim debaixo de uma arvore de shorea robusta. Na noite que Sidarta foi concebido, segundo biografias tradicionais, a rainha Maya sonhou que um elefante branco, com seis presas brancas entrou em seu lado direito,e dez meses mais tarde Siddhartha nasceu. Siddhartha (Pali: Siddhattha), quer dizer "aquele que atinge seus objetivos", outro registro relatado nas biografias tradicionais e a de que, durante as celebracoes de seu nascimento, o eremita Asita retornando de uma viagem as montanhas anunciou que a crianca iria se tornar ou um grande rei chakravartin ou um homem santo.O dia do nascimento de Buda e celebrado mundialmente, principalmente nos paises de tradicao Teravada, e conhecido como Vesak.Juventude e casamentoSiddhartha foi educado pela irma mais nova de sua mae, Maha Pajapati.Por tradicao, ele deveria ter sido destinado por nascimento para a vida de um principe, e tinha tres palacios (por ocupacao sazonal) construidos para ele. O seu pai, Suddhodana, desejando para o seu filho o destino de ser um grande rei e preocupado com extravio do filho desse caminho, segundo relatos biograficos, tentou proteger o filho dos ensinamentos religiosos e do conhecimento do sofrimento humano.Quando chegou a idade de 16 anos, seu pai arranjou-lhe um casamento com uma prima da mesma idade chamada Yasodhara (Pali: Yasodhara). Segundo o relato tradicional, ela deu a luz um filho, chamado Rahula. Siddhartha teria passado entao 29 anos de sua vida como um principe em Kapilavastu. Embora seu pai garantisse que Siddhartha fosse fornecido com tudo o que ele poderia querer ou precisar, escrituras budistas dizem que o futuro Buda sentiu que a riqueza material nao era o objetivo final da vida.Partida e vida asceticaCom a idade de 29 anos, de acordo com as biografias populares, Siddhartha saiu de seu palacio para encarar suas inquietacoes. Apesar dos esforcos de seu pai para esconde-lo dos doentes, moribundos e do sofrimento presentes no mundo, Siddhartha teria visto um homem velho. Quando seu cocheiro Chandaka explicou para ele que todas as pessoas envelheciam, o principe partiu para viagens para mais alem do palacio. Nesses encontros, avistou um homem doente, um corpo em decomposicao e um asceta. Estas visoes o deprimiram e marcaram profundamente, o que lhe deu motivos para o esforco de tentar superar a doenca, velhice e a morte atraves do ascetismo.Acompanhado por Chandaka e por seu cavalo Kanthaka , Gautama deixou seu palacio para a vida de um mendicante. Diz-se que os "cascos do cavalo eram abafados pelos deuses" para impedir que os guardas soubessem de sua partida. Gautama inicialmente foi para Rajagaha e comecou sua vida ascetica pedindo esmolas na rua. Tendo sido reconhecido pelos homens do rei Bimbisara, Bimbisara ofereceu-lhe o trono apos a
realizacao dessas verdades, um estado de suprema liberacao, ou nirvana, e acreditado ser possivel ao alcance de qualquer ser. O Buda descreve o nirvana como um estado perfeito de paz mental livre de toda ignorancia, inveja, orgulho, odio e outros estados aflitivos. Nirvana e tambem conhecido como o fim do ciclo samsarico, em que nenhuma identidade pessoal ou limites da mente permanecem.De acordo com a historia do Ayacana Sutta (Samyutta Nikaya VI.1) - uma escritura, escrita em pali - e outros canones, imediatamente apos a sua iluminacao, o Buda debateu se deveria ou nao ensinar o darma aos outros. Ele estava preocupado que os humanos, tao fortemente influenciados pela ignorancia, inveja e odio, poderiam nunca reconhecer o caminho, que e profundo e dificil de ser compreendido. No entanto, segundo o mito, Brahma Sahampati te-lo-ia convencido a ensinar a doutrina, argumentando que pelo menos alguns iriam entende-lo. O Buda, apos isso, concordou em ensinar o darma.PregacaoApos ter criado sua doutrina, Sidarta percorreu o pais pelos 45 anos seguintes, difundindo-a35 .MorteSidarta morreu aos oitenta anos de idade, na cidade de Kushinagar, no atual estado de Uttar Pradesh, na India. Seu corpo foi cremado por seus amigos, sob a orientacao de Ananda, seu discipulo favorito. As cinzas foram repartidas entre varios governantes, para serem veneradas como reliquias sagradas.fonte: www.templodeluxor.com.br
cola, palavra esta que alem de se referir a outro tipo de arvore, a Cola acuminata, cuja semente produz alcaloides tonicos, tambem pode significar cauda, conforme certos regionalismos do Brasil, sendo igualmente encontrada na lingua espanhola a designar o rabo dos animais. Para orobo (so muda o acento), o Aurelio reserva o sinonimo coleira, em nova referencia a aromatica arvore acima citada, cujas sementes guardam extrato lenhoso de propriedades estimulantes, semelhantes a cafeina. Coincidentemente, coleira e o nome dado ao colar que cinge o pescoco dos animais, e o oroboro lembra sua forma; alem disso, nossas visceras intestinais assemelham-se a serpente enrolada, e o aparelho digestivo como um todo, se tomado da boca ao anus, bem desenha a serpente aprumada, prestes a dar seu bote, a devorar sua presa.Outra aproximacao do significado implicito no oroboro encontramos entre os caldeus, que com uma mesma palavra designavam vida ou serpente. Por influencia destes, os arabes tambem denominam de el-hayyah a cobra, e por el-hayat, a vida.El-Hay, por sua vez, um dos principais nomes divinos do islamismo, nao deve ser traduzido por o que esta vivo, mas sim por aquele que vivifica, sendo El-Hay o principio primario da vida.Dialeticamente, a cobra que morde sua cauda e nao para de girar sobre si mesma, evoca a roda da vida a qual estamos presos, bem representada pelo decimo arcano do Taro, denominada em sanscrito roda de Samsara, que se traduz por fluir junto. Samsara nos condena a experimentar as ilusoes do mundo sem que jamais escapemos de seu giro, salvo quando rompemos o ciclo vicioso pelo despertar da serpente Kundalini, como veremos logo adiante.Oroboro, papiro gregoNuma tentativa de resgate arcaico, cumpre lembrar que desde o paleolitico este reptil era representado por inscricoes rupestres em forma de linha, assim como ate hoje o fazem os pigmeus cacadores do sul da Republica dos Camaroes. Mas como da linha so enxergamos a parte desenhada, e intuimos que ela se prolongue por suas duas extremidades ao infinito, talvez provenha dai o conceito de que a cobra que vemos (que pode nos envenenar, ser cacada, sacrificada em rituais etc) nada mais seja do que encarnacao da verdadeira serpente universal, invisivel, fundamento da vida e tambem o eixo e a base sobre os quais se escora o mundo conhecido.A Grande Serpente Invisivel acha-se representada em diversas culturas. Entre os egipcios ela e Ra-Atum, divindade que ao emergir das aguas primordiais cuspiu, ou expeliu pela masturbacao conforme outras versoes, Shu (o ar) e Tefnut (a umidade), que por sua vez engendraram Geb (a Terra) e Nut (a noite). Varias sao as passagens do Livro dos Mortos em que Ra-Atum se pronuncia. No capitulo VII diz estar situado no centro do oceano celeste, frisa ser seu nome um misterio e seu poder, absoluto. No capitulo XVII diz ser o deus solitario dos vastos espacos do Ceu, ser deus Ra levantando-se na aurora dos tempos, tambem a suprema divindade que nasce de si mesma, e que seus misteriosos nomes criam as hierarquias celestes; Ra-Atum, maravilhado pela propria criacao, noutra passagem adverte: Sou aquele que nao passa;
(...) quando tudo retornar ao indiferenciado, entao me transformarei de novo na serpente que nenhum homem conhece nem os deuses podem ver.Vishnu repousa sobre Ananta, Serpente da EternidadeVishnu medita sobre Sesha, a dormente serpente cosmofora, aquela a sustentar toda a danca do UniversoNa mitologia hindu encontramos concepcao cosmogonica semelhante. O tantrismo roga que entre cada um dos ciclos de vida e morte do Universo ha um periodo de repouso durante o qual Vishnu, o principio conservador de Brahma, repousa sobre Ananta, a serpente da eternidade. Nesta condicao atemporal, Shiva, o principio desorganizador de Brahma, esta imiscuido de modo indiferenciado em seu proprio poder, Shakti. Quando Shiva inicia sua danca, o Universo e entao criado, e Shakti, operando agora como Prakriti (energia primordial incapturavel e imperceptivel da qual todas as formas de vida evoluem) desenvolve todo o Universo desde os tattva (mundos) mais sutis ate os mais densos, ate criar a mente, os sentidos e a materia sensivel sob suas cinco formas, eter, agua, fogo, terra e ar. Quando Shakti penetra no ultimo e mais grosseiro dos tattva, a terra, ou seja, a materia solida, sua missao esta acabada. Shakti ai adormece sob a forma de Shesha, a serpente que sustenta o mundo, ate a proxima era da nova Criacao. Shesha nada mais e que um correlato da serpente cosmica Ananta, o infinito, e sua funcao e a de suportar o orbe e tudo o que nele se manifeste. Shesha e Ananta compoem, respectivamente, o sono divino e o divino despertar de Brahma.Alem da serpente, outros animais podem ser carregadores do mundo; ha versoes mitologicas em que o touro, o crocodilo, a tartaruga e o elefante exercem tal papel; mas estes sao meros substitutos da serpente em sua funcao cosmica, haja vista que em sanscrito o termo naga designa ao mesmo tempo cobra e elefante, e nenhum indiano sensato constroi sua casa sem antes descobrir geomanticamente (pela radiestesia) em seu terreno qual o ponto relacionado ao centro do mundo, quando entao enterra uma estaca na cabeca do naga subterraneo, em torno do qual erigira sua morada.Analoga a serpente macrocosmica Ananta-Shesha e Kundalini (cuidado, a palavra e feminina e oxitona), serpente esta que se encontra enrolada na base coccigiana, na extremidade inferior da coluna vertebral humana. Afinal, o hinduismo considera indistintos macro e microcosmo, de modo que todas as forcas universais encontram no ser humano perfeita correlacao. Tambem o corpo fisico do homem e mera manifestacao do corpo sutil, dizem os hindus, e nele se distribuem oschakras, centros energeticos com funcoes especificas, em concordancia com a ordem de emanacao dos tattva, isto e, indo dos mais sutis aos mais densos em sentido descendente. Kundalini jaz dormente no ultimo e mais grosseiros dos chakras, denominado muladhara, que se traduz por suporte. Despertar a Kundalini e tarefa das mais arriscadas, mas ao mesmo tempo necessaria a nossa transcendencia. A serpente, potencialmente perigosa, obstrui com sua cabeca a entrada para o canal de Sushumna, via direta para que a mente suba aos Ceus e comungue diretamente com Brahma, o deus supremo. Perturbar Kundalini em seu sono, por
conseguinte, e viabilizar este contato transcendente. Quando a serpente desperta, sibila e se enrijece, permitindo nesse momento a ascensao sucessiva da libido pelos chakras imateriais situados ao longo da coluna ate que se alcance o setimo e mais sutil deles, relacionado a fontanela superior, no alto da cabeca; este recebe o nome de Sahasrara, ou chakra coronario, posto que coroa todos os demais. Isto porque Kundalini, uma vez acordada, nao para em sua ascensao, que se faz por etapas que podem durar anos ou mesmo a vida inteira, sempre numa progressao que dissolve o tattva inferior naquele que lhe e imediatamente superior. E cada um dos degraus so pode ser galgado a custa de importante sacrificio pessoal, de modo que o homem se purifique, passo a passo, ate que se dissolva na essencia bramanica universal de onde se originou.Inumeras culturas incutem na serpente essa ideia de espiritualidade confrontada aos padroes mais grosseiros da existencia, fazendo deste reptil enigmatico o emblema da sintese dos opostos, da coniunctioni opositorum dos alquimistas. O dragao, exemplo de serpente alada, traz em suas asas o tom de espiritualidade inerente ao simbolo. Alias, entre os chineses, butaneses e outros povos do oriente, nem se faz distincao entre a cobra e o dragao, suas imagens sao intercambiaveis, e ha oroboros em que o dragao que morde a propria cauda e branco na metade superior do circulo e negro em sua parte inferior, a reforcar a nocao de complementaridade dos opostos. O dragao celeste e o pai mitico de muitas dinastias, e os imperadores chineses o traziam estampado em suas vestes e estandartes para que o povo nao se esquecesse de sua origem divina.Curiosamente, entre os astecas e outras culturas da America Centrla e andina, Quetzacoatl, a serpente emplumada (uma combinacao de Quetzal passaro e serpente), e divindade solar e surge como elo entre os deuses e os homens, podendo ainda estar associada a chuva, ao vento, aos raios e trovoes, bem como ao sopro de vida, ou ainda ao tempo incriado.Serpente (colar) de Tlaloc, deus asteca da chuvaDestarte, vemos que a serpente expressa antes de tudo um desejo de hegemonia espiritual em detrimento das forcas mundanas que nos iludem quanto ao sentido da existencia. Preocupacao semelhante encontramos na mitologia grega, no episodio em que Zeus enfrenta Tifao, filho da colera de Hera, criado pela serpente Piton. Tifao e gigantesco dragao de cem cabecas, de cujos olhos saem labaredas de fogo infernal, com asas no lugar dos dedos, vestido de viboras que, presas em torno de sua cintura, alcancam seus calcanhares. Tifao afugenta todos os deuses, exceto Zeus e sua filha Atena (a razao), que resistem a seus ataques. Por fim, Zeus o fulmina com seus raios e o lanca ao fundo do Etna, de onde, vez por outra, moribundo, volta a cuspir fogo. Derrotar Tifao e tarefa das mais arduas, necessaria, porem, a todo aquele que, decidindo lapidar seus aspectos brutos e terriveis, deseje alcancar a maestria.A serpente, na mitologia classica e em outras tantas, surge ainda associada a pratica da adivinhacao. Prova-o deus Apolo ao subjugar a serpente