thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
inferno (na Terra, no lago de enxofre, forada Nova Jerusalem). ABiblia mostra tres formas de ressurreicao:1) A ressurreicao em vida - queocorre no batismo e conversao. Entao morre o homem velho, e nasce o homem novo,como nas cartas de Paulo (Cl3,9s e Ef2,5s e 4,22s).2) A imortalidade da memoria Amemoria (de quem fica e nao a alma de quem morre) de alguns nao morre devido asaudade que o morto deixa. Veja a parabola da viuva de sete irmaos (Mt22,23s),onde Jesus nega uma vida semelhante a da terra, e afirma que os homens seraocomo anjos de Deus. Anjos sao espiritos (vindos de Deus) e nao almas. Osinterpretes da Biblia associaram a palavra memoria a alma, pois a memoria eparte da alma. Mas a Biblia se refere a lembranca do morto pelos vivos (amigos,parentes, devotos, fas), entao se trata da memoria de quem ficou, e nao de quemmorreu. E o caso de Jesus (veja Gl2,19s), dos santos catolicos, de artistas eidolos populares. A Igreja Catolica diz que os santos sao pessoas que morreram,alcancaram a imortalidade e a vida eterna, estao no ceu, e intercedem por nos.So que estes santos nao sabem nada disso, nao tem consciencia, nao existem, nemsao, pois a lembranca esta na memoria dos vivos, e e transmitida as geracoes,como um mito. E isto e condenado pela Biblia como idolatria.3) Vida semelhante a terrena - Comoem Ap21, que fala sobre a Nova Jerusalem, e em 1Cor15,52, diz os mortosressuscitarao incorruptiveis, e nos seremos transformados. Nos dois casos parecefalar de uma vida semelhante a terrena, mas se prestar muitissima atencao, tratamda ressurreicao pela imortalidade da memoria. Veja Ap21,23 diz: E a cidade naoprecisa de sol, nem de lua, e 1Cor15,50 diz: afirmo que nem a carne nem osangue podem participar do reino de Deus. Estes dizeres mostram uma vidadiferente da biologica (terrena).Conclusao: Em Mt 22,31 diz: Eusou o Deus de Abraao, Isaac e Jaco. Ora, ele nao e Deus dos mortos, mas dosvivos. Por isso a ressurreicao (pelo espirito e nao da alma) e a imortalidadese referem a lembranca que os vivos tem dos mortos, passada de geracao ageracao. Jesus ressuscitou em espirito, melhor dizendo, o espirito que animavaJesus (Palavra, Verbo, Cristo de Deus) voltou para a direita do pai, e vem paranos em espirito (como Palavra de Deus nas escrituras), para ser adorado emespirito. Por isso nao pode se acrescentar ensinamentos as escrituras.Comentario 3:Minha opiniao sobre a origem dacrenca na ressurreicao. Quandoos israelitas foram cativos na Babilonia, o profeta Ezequiel (Ez37) teve umavisao com ossos secos espalhados pelo campo, e Deus dizia que ia mandar o soproda vida entrar neles, e reviveriam. A profecia era um sopro do Espirito de Deuspara reanimar os israelitas no cativeiro. Ela equivale ao ensinamento de Paulo,que no batismo e conversao o homem velho morre, e nasce o novo. Provavelmenteos escribas Judeus fizeram sincretismo da visao de Ezequiel, com a crenca dareencarnacao dos babilonicos, criando a ressurreicao. Antes do cativeiro naohavia partidos entre os judeus. Aqueles que nao foram cativos mantiveram acrenca original, e passaram a ser o partido dos saduceus, pois seguiam osensinamentos de Sadoc, sacerdote
mortos, disso somos testemunhas. 22- Ja disse Moises: OSenhor, nosso Deus, vos suscitara dentre vossos irmaos um profeta semelhante amim. 26- Foi em primeiro lugar para vos que Deus suscitou o seu servo, para vosabencoar, a fim de que cada um se aparte da sua iniquidade.At10,34- Pedro disse: 36- Deusenviou sua palavra aos filhos de Israel, anunciando a paz, por meio de JesusCristo. Este e o Senhor de todos. 38- Voces sabem como Deus ungiu a Jesus deNazare com o Espirito Santo, e com o poder, como ele andou fazendo o bem 40-Mas Deus o ressuscitou no terceiro dia e permitiu que aparecesse. Estes textos geraram as seguintes interpretacoes:1- Interpretacao direta da Biblia:Segundo Paulo e Pedro, Deus eunico e Pai (criador e sustentador) de tudo. Jesus e homem e se tornou mediador(Senhor) entre os homens e Deus. Cristo (Messias) e o nome dado ao podercriador (e restaurador) de Deus (o Verbo), que viria para restaurar Israel, queDeus mandou sobre Jesus no batismo. O Cristo e a palavra de Deus, oconhecimento. Deus mandou tambem o Espirito Santo, seu poder santificador, queIsrael nao esperava. Como Jesus aceitou esta dupla uncao, nao so para restaurarIsrael, mas toda humanidade, ele foi exaltado por Deus como Senhor (mediador)dos homens; o humano primogenito de Deus, substituindo Adao.2- Interpretacao esoterica:Segundo S. Agostinho osplatonicos diziam que os anjos eram deuses, e criaram tudo o que existe, efazem a intermediacao entre os homens e os deuses. Levam seus pedidos e trazemas respostas. Estes anjos podem ser bons e maus.3- Interpretacao da tradicao: Atradicao, atraves de S Agostinho, adaptou o esoterismo de Platao a Biblia, econsiderou Jesus um anjo (deus), que depois foi levado para junto do Pai comoDeus Filho. Assim passou a existir a Trindade Divina.link para o diagrama 'Espirito e Alma'.Voltar ao INDICE.________________________________________________________________
CRISTOLOGIASintese: Jesus e o prometido porDeus para ensinar a sua vontade. Ele e o caminho e modelo de santidade para oshomens.Comentario 1: O nomeCristo ou Messias significa abencoado de Deus. A bencao e o Espirito Santoque ensina a viver a vontade de Deus. Jesus aceitou a bencao, seus seguidores oreconheceram como Messias, e passaram a chama-lo de Cristo, que quer dizerMessias em grego. Deuscriou o homem (Adao) para viver em santidade no paraiso, mas nao deu certo,pois ele desobedeceu, e seu erro contaminou toda a humanidade. Para corrigireste erro Deus elegeu o povo hebreu para divulgar a santidade e a mudanca devida, mas tambem nao deu certo, o povo desobedecia. Entao Deus enviou Jesuspara ensinar a viver em santidade. Ele ensinou que o homem deve se arrepender,mudar suas atitudes e comportamento, e viver a vontade de Deus. Nateologia, Jesus e o homem mais importante de todos os tempos. Depois de cumprirsua missao tornou-se o primogenito dos homens, o filho mais velho de Deus,tomou o lugar de Adao, o primeiro abaixo de Deus e o Senhor da humanidade.Iniciou sua missao aos 30 anos de idade quando foi batizado, e recebeu oEspirito Santo, que o tornou Cristo (Jesus + Espirito Santo = Cristo), e lhe reveloua vontade de Deus. Apos o batismo Jesus foi levado ao deserto para confirmarse aceitava a missao. La foi tentado por satanas (sua vontade), com tresofertas: 1- De ter tudo o quequisesse ter. 2- De ser o melhor domundo em tudo. 3- De ser poderoso.Jesus resistiu, nao aceitounenhuma delas, assim nao se entregou a ilusao, e as tentacoes do mundo.Rejeitou o mal, escolheu o bem, e fez a vontade de Deus. Este e o seuensinamento: desistir da propria vontade. Jesus provou que e possivel, e isso ejustica (justica nao e vinganca, nem direito; e dever). Tornou-se o Caminho aseguir para ser justo a vontade de Deus, e assim viver em paz e harmonia naTerra. Ele morreu por agir assim, e deu o exemplo de que nem a morte deve nosseparar da vontade de Deus. O homem tambem e testado por sua vontade nas mesmastentacoes de Jesus: Ter na ambicao,avareza, luxuria, ostentacao. Ser na vontade,desejo, inveja, autoafirmacao. Poder na vaidade,arrogancia, falsidade, vinganca, luxo.Estas ideias o homem nao resiste,aceita, e deixa de fazer a vontade de Deus. De certa forma todos nascempredestinados a serem Justos (como Cristo), mas nao aceitam, pois preferem asilusoes da vontade propria (satanas), cuja consequencia e a vida (infernal) sofrida,cheia de confusoes e problemas. Jesusensina o caminho, e ate se tornou o Caminho a seguir. Caminho estreito, porquese deve passar por ele em santidade. Jesus da o Espirito de querer ser Santo,para iluminar o caminho, e nao deixar confundir com desvios mais atraentes emaparencias. O Caminho e estreito, mas aconchegante, suficiente, cheio dedelicias, maravilhas e paz.Comentario 2:O paraclito, o acusador e oanticristo. Voufazer um comentario complexo, mas aqui e o local adequado para ser feito.Trata-se da explanacao sobre o paraclito, o anticristo e o demonio. Nosevangelhos sinoticos, o Espirito de Deus e tratado como uma pomba, mostrando oseu lado docil e simples, mas, no entanto nao se
Filho.Irineu (ano 200) O mesmo Deusque modelou Adao pelo seu verbo e Espirito, na plenitude do tempo, retorna parareaver este homem que lhe pertence a fim de leva-lo ao cumprimento de seudestino.Origenes (ano 230) - O Pai (Deus)esta no mundo superior, e o Pai gera o Filho a sua imagem, eternamente. Depoisgera as criaturas espirituais, que caem, e tomam corpos como anjos, homens edemonios. O verbo de Deus quer que se voltem para Deus para serem restaurados epurificados.Dionisio de Alexandria (ano 257),seguidor de Origenes, dizia que o Verbo sempre existiu, e foi gerado livrementepelo Pai, mas e inferior ao Pai. Mais tarde acrescentou que Cristo econsubstancial (homo ousios) com o Pai. Sao duas hipostases inseparaveis, comoa fonte e o rio, a arvore e a raiz.Luciano (ano 260) Cristo era defato Deus. Comparando a uniao das naturezas divina e humana, como o corpo e aalma. O Verbo ocuparia em Cristo o lugar da alma, se unindo ao corpo de Jesus enao a sua alma humana.Concilio de Niceia (ano 325) Credo de Atanasio - Jesus e o Filho unigenito de Deus, gerado do Pai antes dafundacao do mundo. O Filho e Deus de Deus, luz da luz, verdadeiro Deus, saidodo verdadeiro Deus, gerado e nao criado, consubstancial com o Pai (homoousios).Um so Deus na Trindade e a Trindade na Unidade. O Pai e Deus, o Filho e Deus eo Espirito Santo e Deus, porem nao sao tres deuses, mas um so Deus.Concilio de Constantinopla (ano381) Sobre o Espirito Santo. O Pai e ingenito, o Filho e gerado e o EspiritoSanto procede deles. O Espirito Santo e Senhor e doador da vida, procedentedo Pai e do Filho; o qual com o Pai e o Filho juntamente e adorado eglorificado; o qual falou pelos profetas.Diodoro de Tarso (ano 388) OVerbo encarnou com total humanidade, a ponto de se distinguir em Jesus o filhode Deus do filho de Maria. Mas nao existem dois filhos.Cirilo de Alexandria (ano 430) O sujeito da encarnacao e a Segunda pessoa da Trindade.Concilio de Calcedonia (ano 451) Um so Cristo, Filho, Senhor, monogeno, sem separacao, sem confusao, semdivisao, sem mutacao, nao sendo de forma alguma suprimida a diferenca denaturezas, pela uniao, mas antes sendo salvas as propriedades de cada uma,reunidas numa so pessoa e numa so hipostase.Concilio de Toledo (ano 525) OEspirito Santo e a terceira pessoa da Trindade, e Deus, uno e igual ao Pai e aoFilho, de mesma substancia e natureza. Contudo nao se diz que Ele e so oEspirito do Pai, mas ao mesmo tempo do Pai e do Filho.Concilio de Constantinopla (ano553) Um so Deus em tres pessoas.Concilio de Toledo (ano 589) Afirmou-se que existiam o Espirito Santo do Pai e o do Filho, que chamaram defilioque.Concilio de Toledo (ano 638) OPai e a fonte e a origem de toda a divindade.Concilio de Toledo (ano 675) OPai e aquilo que e o Filho. O Filho e aquilo que e o Pai. Ou seja, um so Deusquanto a natureza. Aquele que e o Pai nao e o Filho. Aquele que e o Filho nao eo Pai.Concilio de Florenca (ano
=homoousios). Cristo era humano e divino. Mas em 328, Constantino mandou aigreja seguir a teologia de Ario. Escolade Alexandria defendia a divindade de Cristo. Afirmava que Jesus era Deus ehomem. Escolade Antioquia defendia a humanidade de Cristo. Afirmava que Jesus era homem. NeoArianismo No ano 350 surge o neo-arianismo em tres correntes.1) Aecio Diz que o Filho nao egerado, e tem essencia diferente do Pai (anamoios).2) Basilio de Ancira Diz que oFilho e de essencia semelhante ao Pai (homoiousios).3) Acacio Diz que o Filho esemelhante ao Pai (homoios, dai o homeismo). Homeismo - O Concilio de Constantinopla (ano 360) adota a doutrina deAcacio como oficial, mas foi combatido por Apolinario de Laodiceia, que afirmaque Cristo era realmente Deus. Comparou a uniao da natureza humana e divina, coma do corpo e alma, sendo que em Cristo, o Verbo ocupou o lugar da alma, e seuniu ao corpo. Apolinario de Laodiceia (ano 360) Combateu Ario. Afirmava que oFilho tem a mesma substancia do Pai, e tem humanidade incompleta,pois seu espirito e o Espirito Santo. Diodoro de Tarso Dizia que o Filho tem duas naturezas, humana e divina,mas nao sao dois filhos. OsPadres da Igreja (ano 373) Melecio de Antioquia, Basilio de Cesareia,Gregorio de Nazianzo e Gregorio de Nissa, que eram homeus se convertem emhomoousios, conforme o credo de Niceia. O filho e perfeitamente semelhante aoPai em todas as coisas. Comeca a era dos pais da igreja. Em 379 todos osbispos orientais aceitaram o credo de Niceia. Pelagio (ano 420) Negava o pecado original, pois as pessoas podiamescolher entre o bem e o mal, tornando a salvacao uma opcao pessoal. A graca deDeus era de acordo com o merito de cada um. Semi-Pelagianismo Dizia que o homem tem que dar o primeiro passo para Deus, depoisDeus o ajudaria a se arrepender, e a se salvar (pela graca). Nestorio (ano 428) era discipulo de Diodoro, mas se tornou herege.Dizia que Jesus eram duas pessoas e duas naturezas. O Verbo nao sofreu napaixao de Jesus. Maria nao era a mae de Deus. Nao chamava Jesus menino deDeus. Foi combatido por Cirilo de Alexandria. Cirilo deAlexandria Dizia que o Filho e o verbo de Deus que desceu a condicao humana,e sua natureza divina estava em comunhao hipostatica com o Pai. Dizia que Mariae a mae de Deus. A Uniao Hipostatica e valida ate hoje, e afirma que Jesus temas naturezas humana e divina unidas em uma so natureza. Concilio de Efeso (ano 431) adota a doutrina de Cirilo, e criadiscordia entre bispos. Concilio de Calcedonia (ano 451) redefiniu a natureza do Filho,juntando todas as doutrinas. Eutiquianismo (ano 454) No ano 447 Teodoreto, revive a teologia deNestorio, e e combatido por Eutiques, que cria o monofisitismo. Dizia que Jesustinha um corpo diferente do nosso para conter uma natureza humana e divina,mais tarde a natureza humana de Jesus foi absorvida pela divina. E a base docredo atual dos cristaos do Egito, Siria, Arabia e Etiopia, organizado porSevero de Antioquia (ano 510 a 540). JoaoFilipao (ano 560) Cria as heresias do triteismo e da tetraditas (trindade dequatro pessoas).TEOLOGIASATUAIS:1- TEOLOGIA da BIBLIA-
cheia de poderes, diz que sem ela nao sechega a Jesus. Misturou-se com a mae de Jesus, e se elegeu Nossa Senhora doscristaos. O que e uma heresia, pois Deus e livre e libertador, e nao precisa denada. Maria e a mae de Jesus, e nao a mae de Cristo, pois Cristo so veio aomundo quando Jesus aceitou ser batizado. Se Jesus nao se batizasse, e naovencesse as tentacoes no deserto, Cristo nao viria para ensinar e salvar. Aproveitandoeste comentario, falo tambem dos ateus e agnosticos que dizem que Jesus, e ummito criado pelo Imperio Romano para dominar o povo, e que ate hoje serve demuleta para a pessoa se apoiar. De fato, pode se comparar Jesus a uma muleta,que mantem o impossibilitado em pe, e e mais eficiente que as muletasideologicas porque serve para reerguer a pessoa, e isto e bem, e amor e liberdade,enquanto as ideologias servem ao egoismo e ao poder.Comentario 3:Heresia de satanas Oconceito de satanas ou demonio surgiu no judaismo antigo durante a escravidaodos judeus na Assiria e Babilonia (ano 500 aC). Satanas so foi citado noslivros do Antigo Testamento escritos a partir deste periodo (Jo e Cronicas).Isto trouxe uma crise ao judaismo antigo, e nao houve mais profetas ate JoaoBatista. Na epoca de Jesus muitos judeus eram gnosticos, e o pensamentodominante era do bem e do mal (dualismo: dois poderes). O bem representado porDeus e o mal representado por anjos rebeldes expulsos do ceu. Para os gnosticosestes anjos foram bons para os homens, e os chamaram de demonios, como o gregochamava seu anjo pessoal (anjo da guarda). Entao o mal foi personalizado comodemonio. Com opassar do tempo o demonio se consolidou como uma pessoa, e nao mais anjo. Aposos anos 1200 a igreja Catolica considerou definitivamente o demonio como o serque chefiava as forcas do mal, e lhe deu a imagem que tem hoje. O homem passoua ser bom, e o demonio passou a ser o responsavel pelos seus pecados. Mas nissoha dupla heresia. A Biblia diz que o homem e mau, e Deus se arrependeu de cria-lo.E se tudo que fazemos e por culpa do demonio, significa que ele justifica(assume a culpa), e nao Jesus. ABiblia ensina que Adao desobedeceu, por causa da sua vontade (concupiscencia),e o pecado entrou no mundo. Tambem ensina que Jesus morreu para tirar o pecadodo mundo, assumindo a culpa e morrendo.Comentario 4:Heresia da vontade de Deus. Ohomem natural se acha bom e justo. Diz que tudo que acontece de mal (acidente,morte, fracasso, etc) foi a vontade de Deus, e que o sofrimento e castigo paraquem erra. Mas Deus e bom, e e incapaz para o mal (O mal nao se aproxima deDeus, pois se purificaria). As coisas de Deus que se parecem mas aos olhos dohomem, vem para o bem, entao sao boas. Doe, mas nao fere, causa sofrimentosalutar, e faz crescer. E ensinamento e nao castigo. As coisas mas que afligemo homem vem do seu erro (pecado), e imputa-las a Deus e heresia. Amorte O homem morre porque e pecador. A Biblia diz que nao ha nenhum justo,por isso
morremos. O dia da morte e o dia em que Deus faz o primeiro acerto decontas. Enquanto nao chega este juizo, nao morremos. Agora e tempo do perdao eda Graca de Deus, tempo de mudar, converter, seguir Jesus, para com eleressuscitar.Comentario 5:A primeira crise doutrinaria. Moisesdesceu o Sinai, e ensinou os dez mandamentos de Deus. Entre eles o de nao fazeresculturas, nem figuras dele. Dias depois Moises subiu ao Sinai para receber alei escrita em pedra. Assim que saiu o povo pediu a Aarao para fazer um bezerrode ouro para representar Deus Jave desobedecendo ao mandamento. Moises voltou,e enfurecido quebrou as tabuas da lei. Hojeos senhores das igrejas fazem suas doutrinas cheias de zelo pela sua fe. Naoleem os profetas, nem escutam Deus nas oracoes, por isso esfriam, e morrem nafe. Mas Jesus veio para curar o cego que nao le, o surdo que nao ouve, eressuscitar o morto pela sua fe.Comentario 6:O Anti Cristo. Acha-seque o anti Cristo sera alguem contra Jesus e a igreja, mas nao e nao. AntiCristo e aquele que quer tomar o lugar de Cristo. Ele entra na igreja, e adomina de tal forma que nao pode ser combatido. Ensina suas doutrinas etradicoes, e desvia o fiel. Por isso a igreja deve ser escola da Biblia, eguardia da fe.Comentario 7:O credo heretico do homemnatural. a- Cre que o homem e bom, e nao um infiel e pecador. b- Cre que o direito prevalece sobre o dever (a justica). c- Cre que a liberdade e um direito, e nao uma graca deDeus. d- Cre que ele e dono de si.AS FACES DECRISTOSintese: O Cristo tem tres faces:historica, mistica e mitica.Comentario:As faces (ou fases) de Jesus saotres: 1- Como Jesus e o homem historico. 2- Como Cristo e mistico divino. 3- Como deus e um mito.Todos estes aspectos ja foramexplicados anteriormente, e faco este comentario para finalizar, e chamar aatencao dos que nao perceberam.link para o diagrama 'Cristologia'.Voltar ao INDICE._________________________________________________________________
Ola galerinha em breve teremos o primeiro culto infantil deste ano de 2013 e aqui esta o convite de minha igreja: O tema e : Jesus meu Super Heroi, este convite fiz como modelo para quem quiser copiar: Ore, divulgue e venha adorar ao dono de todo o poder juntamente conosco! Vejam que lindo esse arco: Todo coberto em tnt verde e flores de tnt, e.v.a e veludo, amei a ideia da tia Nadia! Lindo d+ nao acham? Parabens tia Nadia! Esses sao alguns enfeites que estou fazendo para colocar na mesa tambem: Estou fazendo uma casinha da moranguinho pro niver da minha filha, nao coloquei o passo a passo por que minha camera descarregou rsUsei isopor e desenhei neste formato que vcs estao vendo, pintei de vermelho e cobri com tnt vermelho, como eu havia pintado ele ficou bem vermelhinho, as folhas fiz com e.v.a.Colei um isopor no outro pra que ficasse com uma boa largura... 1. O meu povo perece por falta de conhecimento. Oseas 4:62.Jesus, porem, lhes respondeu: Errais, nao compreendendo as Escrituras nem o poder de Deus; Mateus 22:293. Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna; e sao elas que dao testemunho de mim; - Joao 5:394.E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertara Joao 8:325.Entao lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras; - Lucas 24:456.E logo os irmaos enviaram de noite Paulo e Silas a Bereia; e eles, chegando la, foram a sinagoga dos judeus.Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalonica, porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim. Atos 17:10-11Para Paulo pregar a Palavra aos gentios, ele precisava ter conhecimento da Palavra, ele conhecia as Escrituras: E Paulo, como tinha por costume, foi ter com eles; e por tres sabados disputou com eles sobre as Escrituras,Expondo e demonstrando que convinha que o Cristo padecesse e ressuscitasse dentre os mortos. E este Jesus, que vos anuncio, dizia ele, e o Cristo. Atos 17:2-3, os Bereanos estavam examinando tudo o que por ele fora exposto, imagine pregarmos um "Evangelho de mentira", ha pessoas que estao no mundo que sao mais "conhecedoras" da Biblia do que muitos cristaos e estao prontas a disputar conosco, para nos envergonhar e mais:7.Mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em entender, e em me conhecer, que eu sou o Senhor, que faco benevolencia, juizo e justica na terra; porque destas coisas me agrado, diz o Senhor. - Jeremias 9:24Conhecer, nao e fazer curso teologico, por melhor que seja, nao e ler a Biblia cem vezes, nao e ser pastor, bispo, apostolo, missionario ou ser assiduo frequentador de igrejas, ou ter status de educado ou bonzinho ou socialmente aceito pelo simples fato de ser religioso.Conhecer e ter uma experiencia pessoal com o dono da Palavra, o proprio Senhor Jesus, pois quem diz que o ama, guarda os seus mandamentos e para poder guardar os mandamentos tem que nascer da Palavra!Gostando ou nao, o apostolo Paulo e sim nosso exemplo, torno a repetir: ele falou :
Sede meus imitadores como sou de Cristo 1 Co 11.1, ora Jesus era Deus e lia as Escrituras: Lc. 2 46.47, Todo judeu que se prezava deveria conhecer a Lei Mosaica e Jesus a conhecia, em outra passagem vemos Jesus lendo a Biblia no livro do profeta Isaias: Lc 4.16-21, Paulo a conhecia... pois bem Paulo era conhecedor da Palavra e tambem teve sua experiencia pessoal com aquele que e a Palavra e alem de pregar o evangelho como diz ele nao tinha de que se gloriar pois lhe era imposta essa obrigacao 1 Co 9.16 ele tambem combatia os falsos ensinamentos , os falsos mestres....Paulo nao fazia uma coisa e deixava a outra de lado, assim como o Senhor Jesus que, ensinava a multidao e tambem disputava com os fariseus e saduceus, concluindo Paulo fez isso utilizando os meios disponiveis a Ele na sua epoca: as cartas, quando ele nao podia escrever de proprio punho tinha quem o fizesse,tanto e que temos ai varias cartas as igrejas em corintios, tessalonica, filipos... creio entao que se em sua epoca existisse facebook, twitter, blogs, Paulo teria se valido desses meios e mais: como ha pessoas que nunca leram a Biblia de Genesis a Apocalipse certamente nao leu os dois ultimos versiculos de Mateus 28 que diz: Portanto ide, fazei discipulos de todas as nacoes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espirito Santo;Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, ate a consumacao dos seculos. Amem. Mateus 28:19-20Nossa responsabilidade nao e so pregar, temos que ensinar, e para que possamos ensinar temos que aprender ...Hanny