parciais, ou porcoes plenarias, de Srimati Radharani, ao passo que as rainhas em Vaikuntha e em Dvaraka sao reflexos de Sua imagem. Asvrajadevis, ou gopis, sao Suas expansoes e auxiliam na ampliacao de rasa, ou os passatempos divinos e amorosos. Entre eles, ha muitos grupos com varios sentimentos e humores, os quais contribuem para a saboreacao da docura da danca da rasa e outros passatempos da parte do Senhor Krishna. (Chaitanya-charitamrita, Adi-lila 4.75-81)Entre as gopis de Vrindavana, Srimati Radharani e outra gopi sao consideradas as principais. Contudo, quando as comparamos, parece que Srimati Radharani e mais importante, haja vista que Seu aspecto verdadeiro expressa o extase de amor mais elevado. O extase de amor experimentado pelas demais gopis nao pode ser comparado aquele de Srimati Radharani. (Ujjvala-nilamani 4.3, de Rupa Gosvami)Radharani possui muitos nomes de acordo com Suas qualidades e caracteristicas. Alguns dos nomes pelos quais Radharani e conhecida incluem Govinda-anandini, aquela que confere prazer a Govinda [Krishna]; Govinda-mohini, aquela que mistifica Govinda; Govinda-sarvasa, aquela que e tudo para Govinda; Shiromani Sarva-kanta, a joia mais preciosa entre todas as consortes do Senhor, e Krishnamayi, aquela que ve Krishna tanto dentro quanto fora. Ela tambem e chamada de Radhika nos Puranas porque Sua adoracao [aradhana] ao Senhor consiste em realizar os desejos dEle.Aradhana e a raiz do nome Radharani, que indica alguem que e perita em adorar o Senhor. Ela tambem Se chama Sarva-lakshmi, a fonte original de todas as deusas da fortuna. Isso tambem significa que Ela e a energia suprema do Senhor Krishna, e representa Suas seis opulencias, a saber, fama, fortuna, forca, riqueza, conhecimento e desapego. Tambem e conhecida como Sarva-kanti, o que indica que toda beleza e brilho repousam em Seu corpo, e a beleza de todas as Lakshmis deriva dEla. Sarva-kanti tambem significa que todos os desejos do Senhor Krishna repousam em Srimati Radharani. Assim como o Senhor Krishna encanta o mundo com Sua beleza e Seu encanto, Sri Radha O encanta. Portanto, Ela e a Deusa Suprema. Sri Radha e o poder completo, e o Senhor Krishna e o possuidor de todo poder. (Chaitanya-charitamrita, Adi-lila 4.82, 84, 87-96) Assim, os dois nao sao diferentes, assim como os raios solares nao sao diferentes do Sol, ou assim como a energia nao e diferente do energetico ou da fonte de energia.Sem Radha, nao ha sentido para Krishna, e, sem Krishna, nao ha sentido para Radha. Por causa disso, na tradicao vaishnava, sempre oferecemos respeitos primeiramente a energia interna do Senhor na forma de Radha, e, entao, ao Senhor. Assim, sao referidos como Radha-Krishna, ou, em outros nomes, como Sita-Rama, Lakshmi-Narayana e assim por diante. Assim, Radha e Krishna sao Um, mas, quando o Senhor Krishna deseja desfrutar, Ele Se manifesta como Radharani. De outro modo, nao ha nenhuma energia em que Krishna possa obter prazer, pois nao obtem prazer fora de Si.Tambem se descreve que a potencia de amor de Deus se chama hladini, a potencia de prazer do Senhor. Quando quer que o Senhor deseje desfrutar de prazer, Ele exibe Sua potencia espiritual pessoal conhecida como hladini. E