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Depois de um final de semana em aula e momentos reflexivos, hora de postar...Pensei sobre o que poderia falar hoje... busquei inspiracoes, meditei...Falando em inspiracao, lembrei-me de uma musica, linda musica cantada pelo Ministerio Toque no Altar - Leva-me Alem.A parte que mais gosto: "Te imaginar, e me inspirar, pra Te dizer, que estou apaixonado cada vez mais, por Ti"E um lindo louvor a Deus. E de fato, o Senhor e a propria inspiracao para que declaremos o nosso amor a Ele...Hoje meu coracao esta grato pela vida, pela nova oportunidade; grato porquqe enquanto dormia estava sendo vigiada, cuidada, zelada... E maravilhoso saber que alguem tao fiel, que jamais vai falhar, esta cuidando da gente, de forma que a gente pode dormir tranquilo com a certeza de que tudo esta bem cuidado. Obrigada Senhor!"Eu me deitei e dormi; acordei, porque o Senhor me sustentou". (Salmo 3.5) Hoje e dia.Hoje e dia de agradecer;Agradecer a Deus pelo dia;Agradecer a Deus pela vida;Agradecer a Deus pelas coisas da vida;Pelas vitorias.Pelas lutas, afinal, se nao fosse por elas, nao teriam as vitorias;Agradecer pelas pessoas com quem contamos. Contamos? E, contamos as pessoas e contamos com as pessoas.Eu, por exemplo, conto com voce, agradeco por voce existir e por eu saber dessa existencia!Hoje e dia de agradecer as pessoas. Obrigada pessoas! Obrigada familia, obrigada amigos, obrigada parentes, obrigada conhecidos, obrigada desconhecidos, obrigada, obrigada...Hoje e dia de crescer...Crescer e saber mais, conhecer mais, amadurecer mais;Crescer e se sentir menor do que o outro;Crescer e perceber que dependo do outro;Crescer e respeitar o outro e ama-lo...Hoje e dia de pintar. Pintar? E! De COLORIR. Ou seria de DESCOLORIR?Talvez, para alguns seja um dia para descolorir. Descolorir para recolorir.Interessante. Hoje para mim, e um dia para descolorir, comecando por esta pagina. Um amigo me deu uma (#)dica ("Seu blog esta ficando legal, mas muito colorido; pode afugentar os leitores (...)" 'Renan Wilkerson')Entao, muita coisa foi mal colorida em minha vida, aproveitar para descolorir e repintar com as cores ideais. Hoje e dia, tambem, de ESCOLHER.Escolher o que e benefico, o que e certo.Escolher sorrir;Escolher amar;Escolher ser. Ser melhor. Servir melhor. Fazer melhor...Escolher viver!Que hoje seja para nos um dia para tudo isso e para refletir sobre tudo isso e tudo mais que nao falamos.Bom, a escolha e nossa. Se escolhermos que seja, ele sera, se nao, nada vai acontecer, nada vai mudar, nada vai melhorar...Tenha um lindo dia!!Beijinho ;) Hoje a licao, na EBD, foi muito boa e me fez refletir de forma que me incitou a fazer uma analise de como fui durante esse ano, como profissional, como fui enquanto mae, irma, filha; enquanto amiga, colega, enquanto pessoa...Pois bem, o texto estudado na EBD esta escrito em Neemias 1: 5 a 11, e a ministracao foi muito edificante. Deus nos ensinou a respeito de ser integro, de servir com inteireza. Neemias era copeiro do rei e fazia seu trabalho com integridade, o que agradava muito ao rei e o que fez dele um homem abencoado e prospero.Entao, estive pensando: Quantas vezes reclamei desnecessario. Quantas vezes murmurei... E quantas
vezes agradeci? Quantas vezes olhei para as dificuldades como uma oportunidade de aperfeicoamento? Quantas vezes percebi a acao do Senhor, em meio as tribulacoes? Quantas vezes eu pude ver que dependo daquelas vidas, mesmo complicadas que sao, para o meu sustento? Mas nao, sempre foi mais facil murmurar, criticar, aborrecer...Poderia ter sido melhor?Com certeza poderia. Quanta coisa deixei de fazer! Quanta coisa que nao era para ter feito e acabei fazendo?Mas enfim, eu devo agora ficar frustrada com os erros que cometi? Devo me esconder em uma caverna para evitar a todos por isso? Claro que nao! E chegada uma nova oportunidade de fazer diferente! Fazer melhor! Fazer com excelencia!Entao, que sejamos um copeiro, mas que sejamos o melhor, o mais excelente. Seja qual for sua funcao, faca o melhor! Seja o melhor!
Babadores de gola punho bordados a maquina com desenho e nome da crianca.Disponivies em outras cores e desenhos.Faca ja seu orcamento. Toalha de banho personalizada bordada com desenho do Patati Patata e nome da crianca. Toalhas disponiveis em outras cores e desenhos.Envio para todo Brazil. Faca ja o seu orcamento. SANTOS BRASIL SAO PAULO PALMEIRAS Sincretizado a Sao Jeronimo, Xango e o Orixa da sabedoria e da justica, sua cor e o marrom. Sao Jeronimo nasceu na cidade de Estrido, Dalmacia, nas atuais fronteiras da Iugoslavia, por volta do ano 340 e ele foi um dos grandes escritores de seu tempo. Tornou-se monge e partiu para o Oriente, fixou-se na Siria entregando-se a uma vida de penitencias e oracoes. Regressando a Roma, foi feito secretario do papa Sao Damaso que lhe deu a missao de traduzir as Sagradas Escrituras para o latim, obra que ficou conhecida como Vulgata dando origem a Biblia atual. Xango e o responsavel pela solucao das pendencias e das injusticas, dando a quem merece o devido castigo e, a vitoria ao injusticado. Xango simboliza a lei de causa e efeito, seu fetiche e a machada de dois gumes ou a balanca de dois pratos, simbolizando a justica e a imparcialidade. Recorrem a Xango todos os injusticados, perseguidos espiritual e materialmente. Os dominios de Xango sao as pedreiras e as cachoeiras, de Xango emanam forcas poderosissimas, e a Ele que recorremos quando necessitamos de ajuda nos processos que demandem muita energia, nas demandas espirituais, nos processos judiciais, enfim, todos os assuntos ligados a lei e a justica. Nossos irmaos africanos nos ensinaram que Xango e o Orixa atuante simbolicamente sobre as tempestades e tudo que dela provenha como raios, chuva com trovoadas, etc.Xango como todos os Orixas jamais desampara aqueles que a Ele recorrem. De Xango emanam a autoridade, a justica e o saber. Ele jamais erra e nao permite o erro de seus filhos. E o protetor dos bons juizes, dos bons advogados e de todos aqueles que tenham contato com as praticas das leis.Nas demandas espirituais apos Ogum ou os outros Orixas envolvidos nessas demandas terem feito o seu trabalho, Xango vira obrigatoriamente cumprir a lei de Deus de causa e efeito. A vibracao de Xango, nas evocacoes que ocorrem nos templos de Umbanda, e fortissima. Quando incorporado em nossos mediuns transmite sempre a imagem de alguem forte como a rocha, todos pressentem sua tremenda forca.Em muitos pontos cantados de Xango, ouve-se a frase; Nao brinque com Xango, porque Xango nao brinca nao. Essa frase transmite claramente sua autoridade e intolerancia com os erros dos homens.Xango esta sempre associado a forca, Ele e autoritario, capaz de despertar o respeito por suas determinacoes e leis, com poder para decidir sobre o bem e o mal. As suas determinacoes serao sempre obedecidas por todos, gostem ou nao. Por estar associado a firmeza da rocha e a estabilidade que as pedreiras transmitem, que sao os seus dominios, delas emana a sua forca.Em suas obrigacoes podem ser usadas flores brancas, velas de cor marrom ou brancas, cerveja preta e agua da
cachoeira. Nesse sentido, e comum ver as obrigacoes que lhe sao feitas nas pedreiras e cachoeiras, sendo que em muitos casos depositam la uma verdadeira parafernalia de objetos e comidas como o quiabo com feijao fradinho e outras coisas mais, como o vinho e licores diversos. Nao ha necessidade de pedir a Xango a justica, Ele a fara sempre mesmo que voce nao peca ajuda a Ele. Na realidade evite pedir justica, se voce pedir a justica, tenha certeza que Ele atendera o seu pedido, mas como qualquer ser humano voce tem em seu passado alguma coisa da qual se envergonha e Xango tambem vai ver os seus erros e lhe dara tambem, ao mesmo tempo, o seu pagamento por suas obras. Voce se sente injusticado? Entao aguarde, Xango fara a justica por voce, sem que exista a necessidade de pedir coisa alguma a Ele; mas se pedir, prepare-se, voce tambem recebera o seu pagamento. Se o assunto e ligado a lei e aos seus processos e voce possui a verdade ao seu lado, pode recorrer a Ele com toda a garantia de vitoria, mas so proceda desta forma se tiver a verdade ao seu lado, porque se voce e o errado na questao, tenha certeza que Ele vai puni-lo. A justica de Xango e baseada em leis Divinas, leis que tem origem Divina e nao podem ser manipulado pelos homens, seja sabio. Cor ....................... Marrom Dominios ................ Pedreiras e cachoeiras Atuacao ................. A justica Saudacao ............... Kao cabecile Elemento ............... Terra fonte: http://www.nuss.com.br/os-orixas/xango.html
Sincretizada a Santana, a avo de Jesus Cristo e um dos Orixas menos conhecidos e evocados na Umbanda. Nossos irmaos africanos explicam que Nana e um Orixa feminino ja avo. Conhecida como a mais velha das deusas do mar, Nana chefia a falange das ondinas da linha de Iemanja. Seus dominios sao os rios e ribeiroes e o ponto de contato entre as aguas do mar e a terra, local que chamamos de mangue. Nana e a protetora nas situacoes tormentosas e nas perseguicoes karmicas e tem grande atuacao sobre as mulheres ja avos, embora isso nao seja uma regra. A cor de Nana e o roxo. Nas obrigacoes sao usadas velas roxas ou brancas, flores brancas ou roxas e a sua bebida tambem e agua pura. Conhecida no meio umbandista como a senhora da lei e da firmeza, a ela recorrem todos os que estao em duvidas nas situacoes tormentosas da vida.Devido ao sincretismo com Santana, que por sua vez e a padroeira dos boiadeiros, nota-se a devocao dos boiadeiros por Nana Boruque em seus pontos cantados e na cor das velas, desta forma Nana e Santana passaram a ser reverenciadas pelos boiadeiros conjuntamente. E considerada um dos Orixas mais exigentes na escolha de seus filhos. Embora transmita o exemplo da mae, procura associar-se mais com a posicao reservada aos velhos em qualquer sociedade, por esse motivo na Umbanda sao raras as filhas de Nana. Na Umbanda, Nana Boruque nao afirma na cabeca de adeptos masculinos, pelo menos nunca conheci nenhum filho masculino de Nana.A capacidade que Nana tem de amparar as pessoas nas situacoes de grande tormento, faz dela um Orixa de grande forca, sendo respeitadissima na Umbanda. Se um dia a duvida pairar em sua cabeca, peca ajuda a Nana, com certeza Ela o ajudara. Cor .................. Roxo Dominios .......... Ribeiroes e mangues Atuacao ........... Contra perseguicoes espirituais Saudacao ......... Saluba Nana Elemento ......... Agua fonte: http://www.nuss.com.br/os-orixas/nana-boruque.html Aprendi que Omulu, Abaluae e Xapana sao nomes do mesmo Orixa, alguns, no entanto, os separam alegando serem Orixas diferentes. No nosso terreiro os tres nomes sao adotados sendo Omulu o mais ouvido. Sincretizado a Sao Lazaro, existem algumas historias sobre ele. A igreja catolica alega ter sido ele irmao de Marta e de Maria e que viveu em Betania, local proximo a Jerusalem. E quando Jesus chegou em Betania, Lazaro ja estava morto ha quatro dias, sendo ressuscitado por Jesus em seguida. A tradicao oriental informa que Sao Lazaro foi bispo de Chipre no ano 900 e os franceses afirmam que ele foi bispo de Marselha e que foi martirizado durante a perseguicao de Nero. A imagem do santo mostra-o de muletas com um cao lambendo-lhe as chagas espalhadas pelo corpo todo. Os nossos irmaos africanos nos ensinaram que Omulu e o protetor contra as doencas e contra a peste, que seu corpo e coberto com uma roupa de palha que lhe esconde as feridas, por esse motivo o sincretismo com Sao Lazaro ocorreu. Outros o sincretizam a Sao Roque e outros a Sao Cipriano.A Omulu recorrem todos que sofrem de
molestias tidas como incuraveis, o que lhe vale a fama de medico dos miseraveis. Orixa ligado as linhas de Oxala e Africana, Omulu e seus seguidores encaminham as almas dos recem falecidos ao mundo espiritual e deles absorve os fluidos e miasmas que exalam de um cadaver. Dai a sua ligacao com os cemiterios, aonde se condensam as vibracoes desse genero, bem como, nos cruzeiros em geral, tais como os encontrados nas estradas, nos cemiterios e nas igrejas. Desta forma Omulu e um Orixa que protege e e tambem uma das portas de conhecimento que se abre para desmanchar magias maleficas.E necessario muito conhecimento e muita seguranca para trabalhar em sua linha vibratoria. Quando evocado nos terreiros, a evocacao e sempre feita pelos guias, como os Caboclos e os Pretos Velhos, sendo que muitos Pretos Velhos trabalham na vibracao de Omulu. Suas cores sao o branco e o preto, o branco simboliza o sentido da pureza espiritual dedicado a Oxala e nas contas negras esta representada a ausencia da vida. Omulu nao deve ser encarado como algo assustador, porque ele nao e. Omulu e seus enviados sao atuantes nos cemiterios e impedem o mau uso das energias e fluidos la depositados, atraves dos cadaveres sepultados, dispersando na atmosfera esses fluidos e energias que poderiam ser usados por espiritos malignos em seus hediondos trabalhos de baixa magia. Na Africa ele e o protetor contra a peste, contra a variola e outras doencas contagiosas.Nas obrigacoes a Omulu sao normalmente usadas velas brancas ou brancas e pretas (metade de cada cor e evite usar essa vela a menos que saiba como manipular velas. Se nao sabe, use somente a cor branca), cravos brancos ou outra flor branca masculina, agua pura ou vinho branco doce e repetimos: Orixas nao bebem. No Candomble, sao usadas em descarregos de pessoas doentes, a pipoca preparada em azeite de dende (sem sal). Na Umbanda e raro esse tipo de descarrego, porem, ocorre em alguns templos. Omulu e evocado nos nossos templos para descarga e cura de doencas de pessoas tidas como desenganadas ou terminais ou ainda, para cura de doencas causadas por feiticos, que nao podem ser curadas pela medicina do homem. A evocacao deve ser sempre feita pelos nossos Guias, nunca o evoque sem autorizacao ou sem saber o que esta fazendo ou pedindo. Devido a sua ligacao com os cemiterios e com os mortos, a evocacao de espiritos inferiores pode ocorrer conjuntamente, o que e perigosissimo. Cor ...................... Branco e preto Dominios .............. Cemiterios Atuacao ............... Contra doencas e feiticos Saudacao ............. Atoto, meu senhor Elemento ............. Terra fonte: http://www.nuss.com.br/os-orixas/omulu.html
No sudeste do Brasil, Oxossi e sincretizado a Sao Sebastiao. Quanto ao sincretismo, a historia informa que Sao Sebastiao nasceu em Milao e foi oficial da guarda pretoriana em Roma. Foi cristao convicto e ativo e por esse motivo padeceu sob o dominio do imperador Diocleciano. Denunciado como cristao, Sao Sebastiao foi levado perante o imperador e confessou publicamente a sua fe em Jesus Cristo. Acusado de traicao foi condenado a morte. Amarrado a um tronco teve seu corpo varado por flechas. No dia seguinte constataram que nao havia morrido. Levado novamente frente a Diocleciano, reafirmou novamente a sua fe, o imperador mandou entao acoita-lo ate a morte. Esse fato ocorreu por volta do ano 284. Na Umbanda, Oxossi e conhecido como o senhor das matas e da grande maioria dos caboclos. Sua cor e o verde, representando as matas das quais e o senhor absoluto. No Candomble e conhecido como o cacador ou o protetor dos cacadores. Na Umbanda tambem e conhecido como o cacador, mas nao de animais e sim, de almas e de homens, sendo a catequese seu maior objetivo. No aspecto espiritual, se Ogum e conhecido por sua enorme forca, ele, porem, e muito agressivo. Oxossi ja e conhecido por aliar a forca com o bom senso, essas caracteristicas emanam de Oxossi que se manifesta nos trabalhos de Umbanda, principalmente na manifestacao dos caboclos e suas falanges. De Oxossi emana a altivez que encoraja a todos os seguidores da Umbanda, transmitindo grande seguranca aos seguidores de nossos cultos. As matas sao para o umbandista os dominios de Oxossi. A funcao vibratoria das matas e afirmar ou dar resistencia a trabalhos ou consolidar trabalhos e obrigacoes. Os enviados de Oxossi ao nosso plano fisico, sao normalmente os caboclos, os indios de diversas nacoes de nossas matas e guerreiros africanos. Esses enviados sao os grandes conhecedores dos grandes segredos (raramente revelados) que fazem curas, afastam influencias negativas e protegem os seguidores da Umbanda. A altivez do caboclo, a sua autoridade, a seriedade, a forca, a coragem, a perseveranca, o sentido de lutar para vencer, provem diretamente de Oxossi, pois essas sao algumas de suas caracteristicas.Oxossi como Ogum, e um grande guerreiro, e um grande lutador, destemido, corajoso e sempre pronto para defender os seguidores da Umbanda ou aqueles que sob a sua guarda se colocam.Nos trabalhos dirigidos unicamente por caboclos, nota-se a forca e a altivez que emana de Oxossi. Quem o evoca e sob a sua protecao se coloca, jamais cai, fazendo valer o ditado umbandista: Filho de Umbanda (correto) nao cai Nas obrigacoes a Oxossi, que devem forcosamente serem realizadas nas matas, podem ser utilizadas flores brancas, como cravos e lirios, velas verdes ou brancas, vinho tinto, agua pura e frutas de toda especie, porem repetimos: Orixas nao comem e nao bebem, mas se o seu coracao pedir, faca, mas nao deixe la a garrafa, proteja a natureza, se acender velas proteja o local para nao colocar fogo nas matas. Cor ........................ Verde Dominios ................ As matas Atuacao ................. A catequese Saudacao ............... Oxossi e meu pai ou
Sincretizada a Santa Barbara, Inhansa e conhecida como a Orixa dos ventos e das tempestades. Essas tempestades sao simbolicas, elas na realidade representam as feiticarias, sendo o combate as feiticarias a maior atuacao de Inhansa. Ela e ainda conhecida como a guardia dos mortos (Eguns) ou a encarregada de recebe-los apos a morte nos cemiterios.Orixa guerreira e forca de magia que afasta males e influencias negativas, amparando a todos que a ela recorram. Seu poder vibratorio anula cargas de enfeiticamento, chamada simbolicamente de tempestades, vencendo nesse sentido demandas e feiticos de qualquer natureza. Sua cor na Umbanda e o amarelo e seus fetiches sao a espada e os raios. Inhansa e um Orixa de temperamento muito forte. No entanto, Santa Barbara a quem foi sincretizada, foi uma moca meiga que sofreu grande martirio, provavelmente no Egito ou na Antioquia, entre os anos 235 e 313. A historia de sua vida foi escrita em diversos idiomas como o grego, o armenio, o siriaco e o latim. De acordo com a historia, foi uma moca belissima, filha de um nobre pagao conhecido como Dioscoro. A todo custo seu pai muito ciumento, a trancou numa torre a fim de resguarda-la de pretendentes. Certa vez Dioscoro viajou e em sua ausencia, Santa Barbara se fez batizar crista, atraindo a ira de seu pai. Conseguiu fugir, mas foi capturada pelo pai e levada perante um tribunal pagao, sendo nesse tribunal condenada a ser exibida nua por todo o pais. Padeceu de toda a sorte de suplicios, foi queimada com grandes tochas e teve os seios cortados. Foi mais tarde executada pelo proprio Dioscoro que lhe cortou a cabeca com uma espada. Logo apos a sua morte, uma grande tempestade se formou e um raio matou Dioscoro.A imagem da Santa Catolica mostra-a ao lado de uma torre, segurando um calice em uma das maos e uma espada com a outra mao. Esses simbolismos ensinam o seguinte: A torre representa a sua prisao. O calice representa o Cristianismo. E a espada a arma que lhe tirou a vida. Como podemos ver Inhansa e Santa Barbara nada tem em comum, o sincretismo ocorreu apenas por dois fatores - o raio que matou seu pai e a espada - fetiches de Inhansa.Nas obrigacoes a Inhansa sao usadas rosas amarelas sem os espinhos, velas amarelas ou brancas e agua pura. Quanto as bebidas, esqueca-as! Algumas pessoas fazem obrigacoes com champanhe, licores de menta, de anis e outras bebidas que tambem nao existiam na Africa e repito Orixas nao bebem. Os filhos e filhas de Inhansa sao (normalmente) atirados, extrovertidos, geniosos, leais e muito francos e demonstram claramente esses sentimentos.Com toda essa forca que emana de Inhansa, pode levar seus filhos a situacoes de autoritarismo, dificilmente aceita pelas pessoas, o que os faz serem vistos como pessoas geniosas.Inhansa no combate ao mal e a verdadeira furia de um vendaval, ela livrara qualquer pessoa que se coloque sob a sua protecao, desde que essa pessoa nao seja portadora de sentimentos de vinganca. Inhansa chefia uma das falanges da linha de Xango, isso indica que
Ela tambem aplica a lei ao seu lado e e extremamente ativa nesse caso.Possui ainda a atribuicao de atuar contra os fora-da-lei no ambito astral e trava ferrenhas batalhas contra esses seres do mal.Nos terreiros, seus enviados manipulam os Silfos, que sao seres elementais do elemento ar. I sso ocorre principalmente nas defumacoes realizadas em nossos templos. Cor ..................... Amarelo Dominios .............. A atmosfera Atuacao ............... Contra feiticarias Saudacao ............. Eparrei Inhansa Elementos ............ Ar e fogo fonte: http://www.nuss.com.br/os-orixas/inhansa.html
Fernando Guedes, realizada num terreiro de Umbanda em 1983. Gorete solicitou a pensao pos-morte do marido ao INSS, mas ela foi negada. O motivo alegado foi que ela nao tinha uma uniao estavel. Quando apresentou uma certidao de casamento emitida pela Federacao de Cultos Afros, recebeu a informacao de que ela nao tinha validade. Foi preciso recorrer ao poder judiciario. Com o apoio do babalorixa Dyba e da ONG CEERT (Centro de Estudos do Trabalho e Desigualdades), que luta pelos direitos da comunidade afro, a viuva percebeu que conseguira a ajuda necessaria. O julgamento ocorreu na 8a Vara Civil do TJ/RS e o resultado foi favoravel a Gorete, por unanimidade. Daria um filme aquele julgamento, fiz a sustentacao oral num tribunal repleto de pessoas de religiao de matriz africana com atabaques, com as indumentarias, lutando por seus direitos. Pela primeira vez o judiciario brasileiro reconhecia a validade do casamento nas religioes de matriz africana, afirmando que o casamento no terreiro tem a mesma validade que o casamento na catedral, na mesquita, na sinagoga... , declara Hedio Silva Junior, diretor executivo da CEERT e advogado de Gorete na ocasiao. Embora nao haja numeros oficiais, as associacoes que defendem os direitos das religioes afro-brasileiras acreditam que o numero de casamentos cresce nao so dentro dos terreiros, mas tambem dentro de igrejas catolicas, que passaram a fazer referencias ao candomble. Silvana Verissimo integra o Conselho Nacional de Direitos da Mulher e e seguidora da religiao afro. Em 2009, relembra, foi realizado no interior de Sao Paulo, um dos primeiros casamentos em um terreiro. Foi uma experiencia maravilhosa, o terreiro encheu de gente, mesmo de nao adeptos das religioes de matrizes africanas, que demonstraram o respeito pela religiao e por seus adeptos. Compareceram tanto a familia da noiva quanto do noivo. O casamento torna-se uma oportunidade para que as pessoas conhecam mais o funcionamento de um terreiro e isso faz com que quebre preconceitos por falta de conhecimento, afirma. A lei brasileira exige que alguns detalhes devam ser observados para que a cerimonia seja reconhecida: E valido o andamento da documentacao antes ou depois da cerimonia. Quando posterior, o prazo e de 90 dias. Os documentos devem ser entregues no cartorio que ira constituir a equiparacao do casamento civil No lugar de um juiz de paz, a uniao e realizada por um sacerdote da religiao. O templo deve estar regularizado, e o sacerdote constituido de poderes para exercer sua funcao. O terreiro deve ter o seu estatuto e atas, onde uma diretoria constituida reconhece o sacerdote como representante. A partir disso, nem o presidente da Republica pode dizer que nao ha a devida validade. O Estado nao exige formacao para o sacerdote religioso, mas tem que haver uma organizacao que o reconheca como autoridade. No terreiro tambem deve existir um livro de registros para a expedicao de uma certidao, que posteriormente e levada pelos noivos ao cartorio. Outro item e a presenca de testemunhas na cerimonia A forma do ritual nao e relevante na questao juridica. O casamento tem as mesmas caracteristicas que nas demais religioes