O Estatuto da Crianca e do Adolescente chega a aldeia indigena A historia ocorre na Aldeia Amambai, uma das maiores concentracoes de indigenas do Pais e a maior aldeia do Estado de Mato Grosso do Sul.Chega a Promotoria de Justica a informacao da existencia de criancas indigenas desnutridas e, em especial, o caso da pequena Yara* (nome alterado), que estaria em avancado estado de desnutricao e prestes a morrer. Apurou-se que o pai da crianca estava impedindo agentes da saude de prestarem o atendimento devido.Entao, uma forca tarefa foi formada com Ministerio Publico, Conselho Tutelar, Policia Militar, Fundacao Nacional do Indio (FUNAI) e Fundacao Nacional de Saude (FUNASA) para a busca da crianca, no interior da aldeia. Chegando la, houve indagacao por parte de representantes locais, sobre a entrada em area indigena, alegando que nao haveria possibilidade de tomada de acoes.Apos alguns minutos, surgiu o lider da comunidade, o qual, apos extensas conversas com o promotor de justica e uma medica da FUNASA, sempre com vistas ao tratamento da crianca, entendeu que era caso excepcional de "lei de criancas", como chegou a dizer, e assim possibilitou a entrada no local.Interessante foi apresentar ao capitao da aldeia o Estatuto da Crianca e do Adolescente (ECA) daquela forma, dizendo que era uma lei que preservava a vida das criancas, independentemente de serem "brancas" ou "indigenas". Bom, deu certo. Assim, foi iniciada a busca pela crianca. Apos diversas horas pelas longas estradas e picadas da aldeia, a pequena Yara foi encontrada em visivel estado de desnutricao. O pai desaparecera ao ver aquele amontoado de pessoas e policia juntos. Resgatada, a crianca foi levada em uma ambulancia para tratamento medico, em um centro de atendimento, a Dourados (MS), cidade a 250 quilometros. Aproveitando aquela estada no interior da aldeia, varios outros casos de desnutricao foram diagnosticados. Alem da escassez de comida e agua potavel, o maior fator de desnutricao era a falta de informacao e orientacao a comunidade indigena. A agua e a comida consumidas ficavam expostas em potes, a ceu aberto, junto a animais e sujeira. Em razao disso, as criancas viviam em constantes diarreias e, por mais incrivel que possa parecer, os pais aplicavam um principio indigena de que, "se sai agua do corpo, para parar, e preciso parar de dar agua ao corpo". Ainda, havia um regramento certamente secular de que, se um filho esta desnutrido, e fruto de "bruxaria" e, assim, "nao podiam fazer nada senao tentar quebrar a bruxaria com rezas e benzimentos".Caso nao obtivessem sucesso, havendo outros irmaos, nao adiantava dar comida ao filho "amaldicoado", seria desperdicio, sendo melhor aproveitar a comida para dar aos outros, deixando o enfermo definhar ate a morte. Outra questao enfrentada pelas aldeias indigenas era o alcoolismo. Cestas de auxilio entregues aos pais pelo Estado, para cuidar da alimentacao dos filhos, muitas vezes eram objetos de troca em mercearias da cidade (ou, clandestinamente, por indios ligados a determinadas faccoes internas), por bebidas alcoolicas, em geral pinga e cachaca. Muitos indios, desse modo, viviam sem comida e embriagados, deixando os filhos a mingua e a propria