thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
e procedia a higiene fluidica no perispirito dos homens! Os seus contemporaneos nao podiam comprender o desafogo espiritual do menino Jesus, diante da violencia da Natureza pejada de agua, raios e trovoes, que amainava-lhe o potencial sidereo atuante no seu cerebro tao fragil. Eram reacoes emotivas brotadas de uma alegria sa e inofensiva; um estado de espirito de absoluta confianca nos fenomenos grandiosos da propria Vida. Entregava-se a forca desabrida da tormenta, buscando a compensacao terapeutica psiquica, em que, sob a lei de que os semelhantes curam os semelhantes, o magnetismo eletrificado da atmosfera ajustava-lhe a mente superexcitada! O seu riso explodia cristalino na atmosfera densa e lavada pela chuva; ate o coro dos batraquios e o pio triste das aves encharcadas pareciam participar do quadro surpreendente, em que ele era o tema fundamental. Indubitavelmente, todas as criancas sentem-se alegres e buscam a agua como imperativo gostoso a sua propria natureza humana; no entanto, o menino Jesus exorbitava de toda e qualquer contemporizacao no caso, pois se entregava incondicionalmente a hostilidade da Natureza enfurecida, vendo nela uma vibrante manifestacao da propria vida em sublime oferenda a Divindade! No entanto, essa extroversao da infancia de Jesus, transformou-se, pouco a pouco, naquela silenciosa dor que o absorveu quando ele, na maturidade, se viu diante da maldade, da hipocrisia e do egoismo humanos. Os pecados e os sofrimentos da humanidade pesavam-lhe no ombro e roubavam-lhe a alegria, porque sendo Jesus o mais sensivel e amoroso dos homens, era quem mais sofria diante do seus irmaos desgracados e sem esperancas!
O SUBLIME PEREGRINODECIMA SETIMA PARTE PERGUNTA- Em face dessa ternura e natureza superior, Maria e Jose nao se sentiram felizes de possuir tal filho agraciado por Deus? RAMATIS:- Que poderieis esperar do entendimento de um povo de pescadores e de camponios, cujo indice mais alto de cultura findava na obstinacao, fanatismo e severidade dos rabis anacronicos de Nazare? Para Jose e sua familia, o menino Jesus enchia-os de constantes preocupacoes. PERGUNTA:- Porventura Maria nao guardava no imo de sua alma asa revelacoes de ter sido predestinada para dar a luz o Salvador dos homens? Ela nao fora visitada algumas vezes por um Espirito radioso que lhe previu a sublime maternidade de seu filho Jesus? RAMATIS:- O Alto ja havia suspendido a frequencia das visoes mediunicas de Maria e dos seus familiares, a fim de evitar neles qualquer super excitacao transcendental e inoportuna, que os viesse perturbar em sua vida cotidiana e ate dificultar a vida do proprio menino Jesus. Alias, diz velho proverbio oriental, que na casa onde nasace um santo, toda a familia so vive do seu encanto!Era conveniente, entao, a parentela de Jesus nao se convencer prematuramente de que ele era realmente o Messias tao esperado. Alias, a memoria humana e fraca e esquece facilmente aquilo que o homem so percebe em profundidade no mundo espiritual. Maria, pouco a pouco, deixou-se convencer de que as revelacoes recebidas do seu anjo de guarda, em vesperas de esposar Jose e de nascer Jesus, talvez nao passassem de visoes proprias da sua imaginacao exaltada da juventude. Ademais, seu filho desabrochava no mundo sem provocar qualquer fenomeno insolito alem do seu carater, que trazia muita gente em suspense! E tambem nada lhe fazia comprovar sua natureza altiva e propria de um profeta ou salvador de homens, um lider ou comandante capaz de derrotar os romanos e libertar o povo judeu! Embora severo contra a maldade, a tirania e o farisaismo, noutro extremo era excessivamente mistico, avesso a violencia e fujao! E conforme a Lei Sideral, que disciplina o equilibrio emotivo dos seres, justamente Maria, tao sensivel e mistica, privou-se de um contato transcendental para nao exorbitar das obrigacoes fatigantes de seu lar, enquanto outras criaturas mais rudes do que ela se sentiam sacudidas pelo chamamento do mundo oculto! Depois de cessadas as suas visoes mediunicas, a vida de Maria e Jose ingressou no ritmo da existencia prosaica das demais familias judaicas, nada transparecendo de que eram realmente responsaveis pelo sublime esponsalicio de um anjo com a carne humana. De modo algum podiam suspeitar que o menino Jesus tao dificil de enquadrar-se nos costumes da epoca e sem qualquer senso de propriedade pelos bens do mundo, poderia desempenhar missao tao elevada e dificil, como o Velho Testamento atribuia ao Messias, o Salvador dos homens! PERGUNTA:- Que podeis dizer mais claramente sobre esse senso de propriedade que nao era proprio de Jesus? RAMATIS:- Jesus aproximava-se da juventude com a mente experimentada de um adulto; e, o que era mais surpreendente: de um adulto sabio e santo!Em vez de criatura pratica, metodica, formulando projetos para vencer na
vida; um provavel servidor na Sinagoga local;negociante dos entrepostos da Judeia ou mesmo herdeiro do oficio de Jose, ele se obstinava dia e noite, por um mundo fantasioso e consumia-se preocupado com a sorte alheia. Eram especulacoes transcendentais, sem sentido utilitarista; sonhava com um reino utopico onde aas feras vivessem em paz com os homens! Muitas vezes, Jose e Maria confabulavam ja no leito de repouso corporal, sobre aquele filho que, altas horas da noite se mexia, inquieto e suspiroso, no seu beliche de palha trancada. E quando assim nao acontecia, ei-lo, de olhos abertos, noite adentro, sentado na soleira da porta, fitando tristemente a lua farta de luz e elevando-se docemente atras das nuvens. A brisa refrescante entao lhe bulia nos cabelos soltos e mexia-lhe, de leve, com a camisola de menino pobre. Era um menino destituido de qualquer senso de propriedade dos bens do mundo; pois se verberava o companheiro que feria o passaro com o bodoque de couro cru, ou se afligia seriamente diante do cordeiro pisoteado pelo moleque enraivecido, deixava seus brinquedos pelos caminhos, abandonava os apetrechos escolares aos demais meninos, e sem protesto ou desculpa doava suas sandalias e as porcoes de alimento a quem primeiro os solicitasse. Saltitava pelos campos, rolando encostas e so mais tarde, quando chamado ao acerto de contas com Maria, surpreendia-se das moedas que havia lancado de bolsa ajustada a camisola. Um velho mago da Fenicia e amigo de Jose, e que lhe devia relativo favor, mandara, de presente, ao menino Jesus valiosa ave-rei coroada de magnifico penacho cor de ouro e munificente plumagem purpurina, rendilhada de um azul sedoso e manchas opalinas, aprisionada em bela gaiola de grades banhadas a prata. Jose e Maria e os demais irmaos de Jesus deliciavam-se antecipadamente com a alegria e a surpresa que deveria domina-lo ao retornar da escola e receber o regio presente. Porem, para surpresa dolorosa de todos e o confrangimento de verem a perda de coisa tao valiosa, eis que o menino Jesus, em sua falta de sendo dos bens do mundo, soltou a ave num gesto feliz e exclamacao jubilosa. E riu tomado da mais ampla satisfacao ao ve-la mover-se entontecida e alcar voo majestoso sob o fundo azulineo do ceu ensolarado. Qual seria a futuro que a familia de Jose poderia augurar para aquele menino tolo e despreendido, embora correto, bom e obediente, mas julgando a vida um espetaculo tao natural, como devem julga-la os passaros, os peixes e os animais? Evidentemente os seus contemporaneos tambem nao podiam prever oculto ali naquele ser de maravilhosa espontaneidade e absoluta confianca na contextura da vida criada por Deus, o mestre que, mais tarde, assim recomendaria: Olhai para as aves do ceu, que nao semeiam, nem segam, nem fazem provimentos nos celeiros; e contudo vosso Pai celestial as sustenta. Porventura nao sois vos muito mais que elas? (Mateus, cap. VI, vs. 26 a 34). PERGUNTA:- Em face da tradicao religiosa ter-nos transmitido ate nossos dias a imagem de Jesus como um menino diligente, irrepreensivel e obediente, e-nos um pouco dificil concebermos suas atrapalhacoes
o consumo das familias, era precaria, pois a abundancia de peixes, que infestavam os lagos e os rios da Galileia, tornava desinteressante qualquer mobilizacao de outros recurso diferentes da alimentacao prodiga das pescarias. Os pescadores so procuravam a caca nos bosques e nas montanhas, quando ja se achavam fartos do mar e do peixe. Assim mesmo, nao hesitavam em substituir o alimento predileto por frutas e vegetais, que sabiam preparar sem lhes destruir o sabor natural e as propriedades nutritivas peculiares. Mas o peixe era o alimento principal e o preparavam de mil modos; fritavam-no principalmente no oleo de oliva e depois juntavam-no a sopa de cereais; ou entao serviam-no com paes frescos de trigo, ao natural ou coberto com farinha dos moinhos depois de grelhados; secavam-no sob o calor do fogo ou do sol e sabiam transforma-lo em farinha para a reserva prudente, ou fabrico de deliciosos e odorantes bolinhos no azeite, que rescendiam a distancia sob os temperos fortes da pimenta esmagada e algumas pitada de ervas odorantes, como o louro cheiroso. A alimentacao dos nazarenos se completava com figos cozidos ou crus, tamaras do Libano, uvas secas, azeitonas em azeite, pao de trigo ou preto, com mel de figo ou de abelha. Em determinados dias da semana fazia-se uma especie de manteiga com leite de cabra, que depois era servida com os tradicionais paes miudos mistos de polvilho e trigo. O menino Jesus preferia os paezinhos com mel de figo e de abelha, ou entao os bolinhos de polvilho que ele gostava de misturar ao sumo da cereja, um refresco dificil e muito apreciado pelos hebreus, cuja fruta de polpa reduzida requeria a mistura do suco de outras frutas. Mas Jesus foi sempre frontalmente avesso aos alimentos carnivoros, embora recomendasse o uso do peixe; e mesmo na ultima ceia com os seus discipulos, ele expoe um dos mais significativos simbolos educativos da vida espiritual, quando, em vez de partir um naco de carne, apanha uma porcao de pao e o vinho, e os oferece exclamando: Eis a minha carne; eis o meu sangue!
Jesus precisou seguir os mesmos metodos didaticos dos homens terrenos, pois sua alma, como divina esponja sideria, abrangia a sintese da vida terrena em toda sua forca e manifestacao educativa. Sabendo e podendo acumular em si mesmo o quantum da vida psicofisica que o cercava nos dois planos, o oculto e o material, logo se desenvolveu nele a forca e a capacidade para ser o guia inconfundivel dos homens ainda cegos pela sede de ouro, violencia e ardor das paixoes! Por isso, logo afirmou com seguranca e o fez com exito: Eu dou o Caminho, a Verdade e a Vida, e Quem nao for por mim, nao ira ao Pai que esta nos ceus!Jesus, em verdade, anjo e sabio, formava o mais avancado binomio siderio no mundo material; nao existe, jamais existiu filosofo, lider religioso ou Instrutor Espiritual sobre a Terra, que tenha vivido em si mesmo uma realizacao tao integral como Ele a viveu. Ninguem podera iguala-lo em fe, coragem, renuncia e amor, pois alem do seu desprendimento aos bens do mundo, dominou completamente as paixoes humanas.O Cristo Jesus, portanto, ontem, hoje e amanha, sera sempre o Mestre insuperavel; porem, o homem sadio e perfeito, nao o enfermo classificado pela patologia medica ou o espirito sob o rigor da retificacao carmica! PERGUNTA:- Certos estudiosos da vida de Jesus chegam a afirmar que Ele era analfabeto, motivo por que nada deixou escrito nem se sabe se Ele escreveu algo. Ha qualquer fundamento nessa afirmacao?RAMATIS:- Se ate Pedro, que era um rude pescador, sabia ler e escrever, como nao o saberia Jesus? O Mestre era escorreito na linguagem e, quando escrevia, estereotipava na precisao dos caracteres graficos a exatidao do seu pensamento e a poesia do seu sentimento! Exato, logico e parcimonioso na sua grafia, nao empregava uma virgula alem do necessario! Se um grafologo moderno examinasse os seus escritos, teria descoberto o homem perfeito, em que a retidao, a sinceridade, o espirito de justica e o amor absoluto se mostrariam harmonizados na tessitura das frases limpidas de atavismos ou artificios superfluos.Agrafia de Jesus era um tanto nervosa, mas revelando altissima sensibilidade e sem perda do dominio mental; os caracteres clarissimos, distintos e alinhavados em perfeito equilibrio. Tanto no falar como no escrever, Jesus era avesso a verborragia, a logomaquia peculiar dos pseudos sabios ou politicos terricolas, que tecem exaustivos circunloquios para expor, mas se perdem pela dramaticidade das ideias mais prosaicas. Jesus escrevia pouquissimo, e por uma razao simples: sabia dizer em meia duzia de vocabulos aquilo que a complicacao do pensamento humano so o pode fazer esgotando paginas extensas. Reto no pensar, no falar e no escrever, um ponto tirado a sua escrita lembrava uma parede afastada do seu prumo. Basta observarmos a precisao do Sermao da Montanha, a composicao do Ama o teu proximo como a ti mesmo, ou Buscai e achareis, para se verificar que tais conceitos evangelicos dispensam qualquer novo acrescimo de adjetivos ou ornamentos para sua maior valiosidade, assim como jamais podem dispensar uma letra de sua estrutura vocabular.PERGUNTA:- Ha alguma prova de que Jesus soubesse escrever?RAMATIS:-
qualquer limite egocentrico e afetivo da parentela humana, para se derramar incondicionalmente por todas as demais criaturas. O lar fora-lhe dadiva generosa de Jeova, o repouso e o oasis benfeitor no deserto da vida fisica; mas nao poderia cingir-se a um amor exclusivo e aos interesses pessoais da familia. Seu pai, seus irmaos eram um reduto simpatico e afetivo; amava-os sinceramente, mas em sua lealdade espiritual e sem poder trair sua indole angelica, a humanidade era o seu unico amor!PERGUNTA:- Finalmente, qual era a disposicao emotiva do jovem Jesus para com os demais mocos de sua epoca?RAMATIS:- Jesus quedava-se, por vezes, recostado na coluna do portico da Sinagoga e punha-se a examinar as fisionomias, os gestos e as expansividades ou faceirices dos seus conterraneos metidos nos trajes domingueiros, como um bando alacre de criaturas felizes. Mas, senhor de maravilhoso dom de empatia, ou seja, sentia as emocoes, gostos e tendencias e entao ele avaliava os sonhos, as angustias, as esperancas e os ideais dos seus contemporaneos. Via nos jovens despreocupados a figura batida e cansada do futuro velho, cujas rugas, como linhas graficas, marcariam a estatistica do sofrimento da vida material. Era a tortura e o desengano dos sonhos desfeitos da mocidade; a exaustao da existencia fisica, na qual o espirito abate-se do seu voo feliz, para situar-se nos grilhoes superexcitantes da carne! A chama ardente que via nos olhos dos mocos, mais tarde se apagaria soprada pelos ventos das desilusoes, infidelidade e dores, que formavam o cortejo e a cota de sacrificio onerosa para o espirito habitar o mundo carnal.Quando os olhares cobicosos femininos lhe caiam sobre o rosto sereno e de encanto ascetico, ele os devassava a fundo, descobrindo-lhes as ansiedades, mas identificando-lhes tambem os designios e as desilusoes no futuro, quando dos pesados encargos de familia. Jesus, o belo nazareno, como o conheciam , vivia cercado de jovens casadoiras, mas em face de sua impossibilidade de devotar-se afetivamente a um so ente e da lealdade fraterna para com todos os seres, nao podia alimentar qualquer responsabilidade conjugal. Os desenganos sucediam-se amiude nos coracoes femininos e as jovens hebreias nao podiam compreender por que o jovem filho de Jose, o carpinteiro, nao acendia no seu coracao o desejo ou a paixao humana de escravizar-se a uma so criatura, ou mesmo a uma so familia.Continua....
O SUBLIME PEREGRINO DECIMA QUARTA PARTE PERGUNTA:- Certos religiosos e ate alguns espiritas acham que seria desdouro para um espirito tao elevado, quando Jesus, encarnar-se atraves do mecanismo sexual da procriacao comum no mundo carnal. RAMATIS:- Repetimos: O sexo nao e mecanismo aviltante, porem, a porta abencoada da vida carnal e de acesso para as almas sofredoras poderem ressarcir-se dos seus pecados e remorsos de vida anteriores. O corpo humano e o vaso ou o alambique onde se filtra todo residuo menos digno aderido a contextura delicada do perispirito! Em suma: e o fio-terra que depois transfere para o solo o magnetismo deleterio e os fluidos toxicos do ser. O ato de procriar e importantissimo para a felicidade das almas, pois em tal momento as forcas angelicas descem do ceu e se acasalam as energias vigorosas e agrestes da materia, para entao se geral um corpo carnal. O fenomeno do nascimento, portanto, e um acontecimento divino e de valiosa significacao para a vida do espirito e sua ascese angelica! Por isso, Deus valoriza tanto as maes, sejam quais forem as suas condicoes sociais ou morais. Elas sao sempre dignas do amor divino e do alto respeito espiritual, desde que nao destruam nem abandonem o fruto dos seus amores licitos ou pecaminosos! So isto e bastante para redimi-las e eleva-las acima de qualquer outra mulher, embora virtuosissima, mas que foge ao sagrado compromisso maternal. As infelizes criaturas devotadas a profissao do aborto, ou as maes que preferem a destruicao do seu rebento prematuro, jamais podem avaliar, na Terra, o inferno pavoroso a sua espera apos a desencarnacao. Nao existem vocabulos humanos, na linguagem do mundo, que possam dar uma ideia dos tormentos e do desespero dessas maes desnaturadas presos dos charcos repugnantes do astral inferior. (Vide no capitulo Os Charcos de Fluidos Nocivos do Astral Inferior, pag. 309 da 1a. Edicao ou 202 da 2a. Edicao, em que o espirito de Atanagildo descreve, com minucias, o sofrimento das fazedoras de anjos no mundo astral, na obra A vida Alem da Sepultura, em co-participacao com Ramatis. Cada corpo que se gera na Terra e desperta no berco fisico, e um valioso instrumento de redencao espiritual para a alma aflita, enferma ou crestada pelo remorso, amenizar sua pavorosa dor e sofrimento espiritual. O espirito de passado delituoso refugia-se no biombo protetor da carne e ali se esconde, expurgando suas mazelas atraves de lutas, sofrimentos e lagrimas redentoras. Por isso, jamais o sexo avilta o processo criador, embora o homem, na sua febre de prazeres doentios, deponha ou inverta o seu sentido criador. Eis por que Jesus nao iria subestimar o processo gestativo tao comum no mundo terreno, nem aviltar Maria, sua propria genitora, expondo-a a critica ferina da vizinhanca e de sua epoca! Jamais se felicitaria pelo seu nascimento aberrativo e de um esponsalicio duvidoso por parte do Espirito Santo, humilhando a dignidade de seu pai Jose, criatura energica e severa, porem, justa e honesta. A redencao do homem principiou justamente pelo fato de o Messias nao ter fugido ao processo comum da gestacao, mas
ainda valoriza-lo com a sua presenca e acatamento, malgrado a corrupcao dos homens. O acontecimento de gerar-se, naascer, crescer e morrer no mundo terreno, Jesus o sintetizou num poema de respeito e consagracao, sem recorrer a processos miraculosos que viessem a menosprezar a sinaletica sexual! Apos o seu advento, o nascimento do homem glorificou-se pela marca angelica recebida de tao alta entidade, e ainda se tornou mais digno de toda devocao, uma vez que nao foi desprezado, nem pelo Messias, o Salvador dos homens! PERGUNTA:- O nascimento de Jesus foi um acontecimento cercado por fenomenos incomuns e surpreendentes para sua cidade, ou so os perceberam Maria, Jose e os demais familiares? RAMATIS:- O nascimento de Jesus aconteceu sem quaisquer anomalias ou milagres de natureza ostensiva, tudo ocorrendo num ambiente de pobreza franciscana, assim como era o lar de Sara, velha tia de Maria, para o qual Jose levara a esposa a fim de ser assistida e protegida na hora da delivrance. Conforme ja dissemos, Maria era uma jovem delicada, envolta por estranhas ansiedades e exaurindo-se facilmente durante o periodo gestativo; e isto requeria cuidados e atencoes por parte do seu esposo. A casa onde se haviam hospedado era pauperrima e dividida em dois aposentos; num deles amontoavam-se os moveis e os objetos de uso da familia; no outro, alem de servir de deposito, misturavam-se cabras, aves e carneiros. Das vigas pendiam ganchos com cereais, arreios, peles de animais e o peixe secava a altura do forro, onde a luz do sol penetrava por um retangulo. Sara e Elcana, tios de Maria, durante a noite estendiam um cobertor sobre a esteira e ali dormiam tranquilamente, sob o clima saudavel e seco, pois nada lhes pesava na consciencia de criaturas simples e honestas. No momento da delivrance, Maria teve que se acomodada as pressas, num recanto do aposento, sobre o leito improvisado com esteira, cobertores e peles de cabra; e deste acontecimento a fantasia humana pintou a cena da manjedoura. Em verdade, Jesus nasceu num ambiente de pobreza e proximo dos animais que pertenciam aos seus parentes de Belem, cujo lar cederam prontamente para o seu nascimento, indo dormir as primeiras noites na casa vizinha. Porem, jamais Jose e Maria dirigiram-se a Jerusalem, para atender ao hipotetico recenseamento, que nao ocorreu naquela epoca, mas transladavam-se, deliberadamente, para Belem, em busca de auxilio para o acontecimento tao delicado. O acontecimento, em verdade, foi de suma importancia e bastante jubiloso para os familiares de Maria, quando verificaram que o seu primeiro filho era um querubim descido dos ceus. Nisso, realmente, o fato fora excepcional, pois em Belem ou Nazare ninguem se lembrava de ter nascido crianca tao formosa, cuja fisionomia se mostrava envolta por estranhos fulgores. Sob o espanto de todos, o menino Jesus nao apresentava as rugas caracteristicas dos recem-nascidos, mas as faces rosadas, o semblante sereno e a quietude dos labios tracados a buril, compunham a plastica de encantadora boneca viva, na qual, as vezes, transparecia um ar de gravidade ou divino poder! PERGUNTA:- Por que aas faccoes religiosas transformaram o nascimento de Jesus
traziam sacos de trigo e cereais, bilhas com xaropes de frutas, paes de centeio ou bolos de aveia, mel de figo ou de abelha, para os pais. Os vendedores ambulantes, velhos fornecedores da casa e da carpintaria de Jose, deixavam fraldas, lencois, cobertores e diminutas sandalias para o formoso menino. Malgrado a tradicao biblica fantasiosa, nao se registraram junto ao berco de Jesus quaisquer fenomenos insolitos que pudessem derrogar as leis da fisica humana, pois o seu nascimento processou-se conforme o de ouros meninos israelitas ou arabes, de sua epoca. Na hora delicada da delivrance, Maria ficou tambem a cargo da mulher competente, ou da parteira tradicional entre os hebreus, em cujo momento as apreensoes dos familiares foram amenizadas por meio de preces e rogativas ao Senhor. Embora em humilde berco de palha estivesse repousando o corpo tenro do glorioso Messias, Salvador dos homens, a familia ja se mostrava felicissima, so pelo exito tao comum de nascer um filho em seu lar! Mas era no Espaco que se manifestavam os jubilos venturosos e as emocoes arrebatadoras, onde os mensageiros espirituais se sentiam aliviados do pesado encargo de amparar o Espirito de Jesus ate a carne e ajuda-lo a nascer na face do planeta sombrio da Terra! O certo e que o coracao de Maria transbordava de um intenso amor por tudo que a cercava, pois o seu carinho se estendia incondicionalmente a todos os seres e aos proprios insetos venenosos, batraquios repulsivos ou viboras perigosas! As vezes ela se quedava, comovida, diante das flores que pediam das hastes e formavam verdadeiros bordados coloridos; doutra feita, umedeciam-lhe as face, pelas lagrimas saudosas que derramava ante a figura da ave que sulcava o ceu azul e limpido, e que lhe parecia, num voo feliz, em busca de um mundo feliz! Em certos momentos ela se erguia, embaracada e surpresa, convicta de ouvir vozes angelicas, melodias estranhas e canticos festivos parecidos com os salmos de Davi!