cordialidade para com o outro; e um dever legal, exigivel e,portanto, justo: o dever de pagar um salario compativel com o trabalhoexercido pelo outro, por exemplo.3. A IgualdadePara Aristoteles, a justica e uma igualdade, e a injustica umadesigualdade (MONTORO, 2005, p. 173). Assim, a lei e justa quando trataigualmente os iguais e desigualmente aqueles que ela considera desiguais.E sob esse prisma que a nossa Constituicao tratou da igualdade, tentando,com isto, se aproximar ao maximo da ideia de justica. Isto porque o homeme, na sua essencia, igual a todos os outros homens e, por isso, e justo quesejam tratados igualmente.Modernamente, a igualdade e tratada como principio fundamental eesta incluso nas constituicoes de diversos paises, bem como na Declaracaodos Direitos Humanos, devido o seu grau de importancia.A nossa Constituicao Federal traz, no caput do artigo 5o, o principioda igualdade de forma expressa, quando afirma que28Page 29EAD UNITINS INTRODUCAO AO ESTUDO DO DIREITO FUNDAMENTOS E PRATICAS JUDICIARIAStodos sao iguais perante a lei, sem distincao de qualquernatureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeirosresidentes no Pais a inviolabilidade do direito a vida, a liberdade, aigualdade, a seguranca e a propriedade.Ferraz Jr (2005, p. 352) associa o principio da igualdade a ideia derazao, uma vez que a justica seria uma especie de codigo de ordemsuperior, cujo desrespeito ou violacao produz resistencia (...) pode-nos levara admiti-la como um principio doador de sentido para o universo juridico. Aigualdade e, portanto, um identificador do ponto de equilibrio nas relacoessociais.CLASSIFICACAO DA JUSTICADe acordo com Montoro (2005, p. 177), sao duas as especies dejustica: uma geral, tambem chamada social, onde o objetivo e o bem comume outra particular, cujo objeto e o bem particular. E esta pode ser dividida emjustica distributiva e justica comutativa. Vejamos cada uma delas.1. Justica SocialA justica social consiste na promocao do bem comum. E considerar-se servidor do bem comum (MONTORO, 2005, p. 262).Aqui, a alteridade se personifica nos membros da sociedade de umlado e a sociedade de outro. Esta e a credora e, aqueles, os devedores. Odevido e o bem comum, o que a sociedade deseja alcancar para seuproprio progresso. E a igualdade e proporcional a esse bem comum, nosentido de ser tratado igualmente os iguais e desigualmente os desiguais.Nader (2005, p. 111) separa a justica social da geral, afirmando que aprimeira seria contribuicao dos membros da comunidade para o bemcomum, enquanto que a segunda seria a protecao aos mais pobres edesamparados, mediante a adocao de criterios que favorecam umareparticao mais equilibrada das riquezas.2. Justica ComutativaA justica comutativa ocorre quando um particular da a outro particularo que lhe e devido. Nesta, a alteridade se personifica na relacao entre doisindividuos. O devido e rigoroso e estrito. E a igualdade e simples ouabsoluta, ou seja, e formada por dois objetos equivalentes, sem levar emconta a condicao das pessoas (MONTORO, 2005, p. 193). Neste sentido,Montoro (2005, p. 193) afirma que a justica comutativa regula as relacoesentre pessoas diferentes e versa sobre o que e de cada individuo por direitoproprio.3. Justica DistributivaNesta, a sociedade da a cada individuo o que lhe e devido. Entao,podemos dizer que a alteridade esta expressa na relacao