liderancas politicas ou por ideologias, adulterando, evidentemente, a pureza da mensagem e seu vigor transformador. Repara-se que muitas das veementes criticas direcionadas a divindades como tambem as religioes encontram nesses desvios sua inspiracao e justificacao. Ao questionar divindades, muitos, na realidade, censuram o subjetivo e interesseiro uso que representantes religiosos fazem de seus postulados.Pedagogico ao extremo e saber que o proprio Jesus enfrentou o drama em sua cidade natal. Nazare pode ser vista como microcosmo, alegoria da vida do mundo. Com singular percepcao, peculiar a mente analitica de medico, Lucas registra uma das visitas de Jesus ao seu berco natal. Enquadra os acontecimentos no dia de sabado, o dia santo para os judeus. Como de costume, Jesus vai a sinagoga. Faz a leitura e a explica provocando grande admiracao entre seus conterraneos. Ao termino da reflexao, o Mestre lembra o proposito da leitura biblica feita em assembleia religiosa. Proclama-se a Palavra de Deus nas celebracoes com o intuito de traduzi-la em pratica. Proclama-se a Palavra para vive-la e nao somente para enriquecer o conhecimento. A conversa de Jesus confirma a sua ja extensa fama. Os conterraneos mostram-se excitados com a popularidade do filho do carpinteiro. Apresentam-lhe, entao, uma proposta. Porque nao fazer a cidade natal, Nazare, o quartel geral de suas operacoes. Realizando prodigios ali, certamente traria a Nazare multidoes, alavancando a prosperidade da cidade. Denuncia essa proposta a primeira tensao habitualmente presente nos esquemas religiosos. Participa-se das celebracoes nao tanto para ouvir e converter-se a instrucao divina, mas para garantir a realizacao dos proprios interesses. Deduz-se pela reacao dos cidadaos de Nazare, que pressentiam poder aproveitar-se da fama de Jesus para tirar vantagens particulares. Imaginavam poder monopolizar a acao de Jesus! Muitos, ao longo do tempo e ainda em tempos modernos, sonham em poder monopolizar a acao divina. Certas pregacoes passam a clara indicacao que Deus age somente em determinadas comunidades, marcando hora e fixando pedagios.A reacao de Jesus e de uma luminosidade libertadora, fundada em estrategia pedagogica fantastica. Lembrando episodios biblicos, de amplo conhecimento de seus conterraneos, Jesus confirma que os beneficios divinos nao sao restritos a espacos fisicos nem atrelados a pressupostos etnicos ou religiosos. Sao intervencoes gratuitas. Exigem apenas confianca no mensageiro divino. Do fiel exige-se apenas generosa, humilde e grata acolhida. As bencaos sao naturais consequencias da inesgotavel bondade divina. A resposta de Jesus destaca ainda a atitude do genuino profeta. O autentico mensageiro de Deus nao se deixa influenciar por imediatos privilegios. Consciente de sua sobrenatural uncao, coloca-se integralmente a servico de Deus. Suas palavras e suas acoes sao motivadas unicamente pelo zelo de testemunhar a incondicional compaixao divina. Ele nao se atem ao que o povo quer ouvir ou receber, mas, sim, ao que o povo precisa ouvir e assimilar. E a sutil diferenca entre o profeta charlatao e o autentico mensageiro de Deus. Para agradar e nao perder a popularidade, o charlatao distorce a mensagem, ajustando-a ao gosto do cliente. O autentico profeta nao teme ficar sozinho. Nem receia perder a popularidade. Aplica-se apenas em nao trair sua missao.A populacao de Nazare rapidamente mudou