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QUERO DEDICAR ESTE CONTO A NOSSA COMPANHEIRA DE MATILHA LOBA ADRIANA, QUE VEM AJUDANDO A FORTALER A INICIATIVA DESTE BLOG, OBRIGADA LOBINHA!CAPITULO 8A preservacao do Self: A identificacao de armadilhas, arapucas e iscas envenenadasA mulher brabaSegundo o Oxford English Dictionary, a palavra feral, em ingles, deriva do latim fer... que significa "animal selvagem". No emprego mais comum da palavra, um animal "brabo" e aquele que um dia foi selvagem, foi depois domesticado e voltou ao estado natural ou indomado.A mulher braba e aquela que um dia viveu num estado psiquico natural ou seja, em perfeito estado mental selvagem e que depois se tornou cativa de alguma reviravolta dos acontecimentos, passando, assim, a ser excessivamente domesticada e amortecida nos seus instintos proprios. Quando essa mulher tem a oportunidade de voltar a sua natureza selvagem original, quase sempre ela e vitima de todos os tipos de armadilhas e venenos. Como seus ciclos e seus sistemas de protecao foram manipulados, ela corre riscos naquele que costumava ser seu estado selvagem natural. Ja nao mais alerta e desconfiada, ela se torna presa facil.Nos bosques psiquicos, ha muitas armadilhas enferrujadas que ficam escondidas por baixo das folhas verdes do chao da floresta. Em termos psicologicos, o mesmo vale para o mundo objetivo. Existem varios chamarizes aos quais somos suscetiveis: relacionamentos, pessoas e empreitadas tentadoras. Dentro da isca sedutora ha, porem, algo afiado, algo que acabara com nosso espirito no momento em que dermos a primeira mordida.As mulheres brabas de todas as idades, e especialmente as jovens, tem uma enorme vontade de compensar periodos de fome e de isolamento. Elas se arriscam quando fazem esforcos excessivos e irracionais para se aproximar de pessoas e objetivos que nao sao beneficos, concretos ou duradouros. Nao importa onde ou em que epoca elas vivam, ha sempre arapucas a sua espera. Ha sempre vidas menores para onde as mulheres se veem forcadas ou atraidas.Se voce alguma vez foi capturada, se voce alguma vez sofreu de hambre del alma, uma fome da alma, se voce alguma vez se sentiu num alcapao e especialmente se voce tem uma compulsao a criar, e bem provavel que voce tenha sido ou seja uma mulher braba. A mulher braba tem em geral uma fome extrema por algo profundo e, muitas vezes, pode ingerir qualquer veneno disfarcado na ponta de uma flecha, na crenca de que ele e aquilo pelo qual sua alma anseia.Para evitar esses ardis e engodos propiciados pelo tempo que a mulher passa no cativeiro e na fome, precisamos ter a capacidade de preve-los e de nos desviarmos deles. Temos de voltar a desenvolver o insight e a prudencia. Temos de aprender a nos desviar. Para poder distinguir as opcoes corretas, temos de poder ver as erradas.Existe uma historia ilustrativa contada por velhas a respeito das aflicoes da mulher esfaimada e braba. Ela e conhecida pelos titulos diversos de "As sapatilhas do Diabo", "Os sapatos ardentes do Diabo" e "Os sapatinhos vermelhos". Hans Christian Andersen escreveu um conto de fadas baseado nessa antiga historia, dando-lhe este ultimo titulo. Como um verdadeiro contador de historias, ele
envolveu o enredo basico com uma boa parte da sua propria inteligencia e sensibilidade etnica, mas o esqueleto da historia e o mesmo.Os sapatinhos vermelhos"Segue-se uma versao germanico-magiar que minha tia Tereza costumava nos contar quando eramos criancas. Na sua versao da historia, ela sempre comecava dizendo: "Olhem para seus sapatos e agradecam por eles serem sem graca... porque e preciso que se viva com muito cuidado quando os sapatos sao vermelhos demais."Era uma vez uma pobre orfa que nao tinha sapatos. Essa crianca guardava os trapos que pudesse encontrar e, com o tempo, conseguiu costurar um par de sapatos vermelhos. Eles eram grosseiros, mas ela os adorava. Eles faziam com que ela se sentisse rica, apesar de ela passar seus dias procurando alimento nos bosques espinhosos ate muito depois de escurecer.Um dia, porem, quando ela vinha caminhando com dificuldade pela estrada, maltrapilha e com seus sapatos vermelhos, uma carruagem dourada parou ao seu lado. Dentro dela, havia uma senhora de idade que lhe disse que ia leva-la para casa e trata-la como se fosse sua propria filhinha. E assim la foram elas para a casa da rica senhora, e o cabelo da menina foi lavado e penteado. Deram-lhe roupas de baixo de um branco purissimo, um belo vestido de la, meias brancas e reluzentes sapatos pretos. Quando a menina perguntou pelas roupas velhas, e em especial pelos sapatos vermelhos, a senhora disse que as roupas estavam tao imundas e os sapatos eram tao ridiculos que ela os jogara no fogo, onde se reduziram a cinzas.A menina ficou muito triste, pois, mesmo com toda a fortuna que a cercava, os modestos sapatos vermelhos feitos por suas proprias maos haviam lhe dado uma felicidade imensa. Agora, ela era obrigada a ficar sentada quieta o tempo todo, a caminhar sem saltitar e a nao falar a nao ser que falassem com ela, mas uma chama secreta comecou a arder no seu coracao e ela continuou a suspirar pelos seus velhos sapatos vermelhos mais do que por qualquer outra coisa.Como a menina tinha idade suficiente para ser crismada no dia do sacramento, a senhora levou-a a um velho sapateiro aleijado para que ele fizesse um par de sapatos especiais para a ocasiao. Na vitrina do sapateiro havia um par de lindissimos sapatos vermelhos do melhor couro. Eles praticamente refulgiam. Pois, apesar de sapatos vermelhos serem escandalosos para se ir a igreja, a menina, que so sabia decidir com seu coracao faminto, escolheu os sapatos vermelhos. A vista da velha senhora era tao fraca que ela, sem perceber a cor dos sapatos, pagou por eles. O velho sapateiro piscou para a menina e embrulhou os sapatos.No dia seguinte, os membros da congregacao ficaram alvorocados com os sapatos da menina. Os sapatos vermelhos brilhavam como macas polidas, como coracoes, como ameixas tingidas de vermelho. Todos olhavam carrancudos. Ate os icones na parede, ate as estatuas nao tiravam os olhos reprovadores dos sapatos. A menina, no entanto, gostava cada vez mais deles. Por isso, quando o bispo comecou a salmodiar, o coro a cantarolar, o orgao a soar,
a menina nao achou que nada disso fosse mais belo que os seus sapatos vermelhos.Antes do final do dia, a velha senhora ja estava informada dos sapatos vermelhos da sua protegida. Nunca, nunca mais use esses sapatos vermelhos! ameacou a velha. No domingo seguinte, porem, a menina nao conseguiu deixar de preferir os sapatos vermelhos aos pretos, e ela e a velha senhora caminharam ate a igreja como de costume.A porta do templo estava um velho soldado com o braco numa tipoia. Ele usava uma jaqueta curta e tinha a barba ruiva. Ele fez uma mesura e pediu permissao para tirar o po dos sapatos da menina. Ela estendeu o pe, e ele tamborilou na sola dos sapatos uma musiquinha compassada que lhe deu cocegas nas solas dos pes. Lembre-se de ficar para o baile disse ele, sorrindo e piscando um olho para ela. Mais uma vez, todos lancaram olhares reprovadores para os sapatos vermelhos da menina. Ela, no entanto, adorava tanto esses sapatos que brilhavam como o carmim, como framboesas, como romas, que nao conseguia pensar em mais nada, que mal prestou atencao no culto. Estava tao ocupada virando os pes para la e para ca para admirar os sapatos que se esqueceu de cantar. Que belas sapatilhas! exclamou o soldado ferido quando ela e a velha senhora saiam da igreja. Essas palavras fizeram a menina dar alguns rodopios ali mesmo. No entanto, depois que seus pes comecaram a se movimentar, eles nao queriam mais parar; e ela atravessou dancando os canteiros e dobrou a esquina da igreja ate dar a impressao de ter perdido totalmente o controle de si mesma. Ela dancou uma gavota, depois uma csardas e saiu valsando pelos campos do outro lado da estrada.O cocheiro da velha senhora saltou do seu banco e correu atras da menina. Ele a segurou e a trouxe de volta para a carruagem, mas os pes da menina, nos sapatos vermelhos, continuavam a dancar no ar como se ainda estivessem no chao. A velha senhora e o cocheiro comecaram a puxar e a forcar, na tentativa de arrancar os sapatos vermelhos dos pes da menina. Foi um horror. So se viam chapeus caidos e pernas que escoiceavam, mas afinal os pes da menina se acalmaram.De volta a casa, a velha senhora enfiou os sapatos vermelhos no alto de uma prateleira e avisou a menina para nunca mais calca-los. No entanto, a menina nao conseguia deixar de olhar para eles e ansiar por eles. Para ela, eles eram o que havia de mais lindo no planeta.Nao muito tempo depois, o destino quis que a velha senhora caisse de cama e, assim que os medicos sairam, a menina entrou sorrateira no quarto onde eram guardados os sapatos vermelhos. Ela os contemplou la no alto da prateleira. Seu olhar tornou-se fixo e provocou nela um desejo tao forte que a menina tirou os sapatos da prateleira e os calcou, na crenca de que eles nao lhe fariam mal algum. So que, no instante em que eles tocaram seus calcanhares e seus dedos, ela foi dominada
pelo impulso de dancar.E saiu dancando porta afora e escada abaixo, primeiro uma gavota, depois uma csardas e em seguida giros arrojados de valsa em rapida sucessao. A menina estava num momento de gloria e nao percebeu que enfrentava dificuldades ate que teve vontade de dancar para a esquerda e os sapatos insistiram em dancar para a direita.Quando ela queria dancar em circulos, os sapatos teimavam em seguir em linha reta. E, como eram os sapatos que comandavam a menina, em vez do contrario, eles a fizeram dancar estrada abaixo, atravessar os campos enlameados e penetrar na floresta soturna e sombria.Ali, encostado numa arvore, estava o velho soldado de barba ruiva, com o braco na tipoia e usando sua jaqueta curta. Puxa disse ele , que belas sapatilhas!Apavorada, a menina tentou tirar os sapatos, mas por mais que puxasse, eles continuavam firmes. Ela saltava primeiro num pe, depois no outro, para tentar tiralos, mas o pe que estava no chao continuava dancando assim mesmo e o outro pe na sua mao tambem fazia seu papel na danca.E assim, ela dancava e dancava sem parar. Por sobre os montes mais altos e pelos vales afora, na chuva, na neve e ao sol, ela dancava. Ela dancava na noite mais escura, no amanhecer e continuava dancando tambem ao escurecer. So que nao era uma danca agradavel. Era terrivel, e nao havia descanso para a menina.Ela entrou no adro de uma igreja e ali um espirito guardiao nao quis permitir que ela entrasse. Voce ira dancar com esses sapatos vermelhos proclamou o espirito ate que fique como uma alma penada, como um fantasma, ate que sua pele pareca suspensa dos ossos, ate que nao sobre nada de voce a nao ser entranhas dancando.Voce ira dancar de porta em porta por todas as aldeias e batera tres vezes a cada porta. E, quando as pessoas espiarem quem e, verao que e voce e temerao que seu destino se abata sobre elas. Dancem, sapatos vermelhos. Voces devem dancar. A menina implorou misericordia mas, antes que pudesse continuar a suplicar, os sapatos vermelhos a levaram embora. Ela dancou por cima das urzes, atraves dos riachos, por cima de cercas-vivas, sem parar. Ainda dancava quando voltou a sua antiga casa e viu pessoas de luto. A velha senhora que a havia abrigado estava morta.Mesmo assim, ela passou dancando. Dancava porque nao podia deixar de dancar. Totalmente exausta e apavorada, ela entrou dancando numa floresta onde morava o carrasco da cidade. E o machado na parede comecou a tremer assim que pressentiu que ela se aproximava. Por favor! implorou ela ao carrasco quando passou pela sua porta. Por favor, corte fora meus sapatos para me livrar desse destino horrivel.O carrasco cortou fora as tiras dos sapatos vermelhos com o machado, mas os sapatos nao se soltaram dos pes da menina. Ela se lamentou, entao, dizendo que sua vida nao valia mesmo nada e que ele deveria amputar-lhe os pes. Foi o que ele fez.Com isso, os sapatos vermelhos com os pes neles continuaram dancando floresta afora e morro acima ate
desaparecerem. A menina era, agora, uma pobre aleijada e teve de descobrir um jeito de sobreviver no mundo trabalhando como criada. E nunca mais ansiou por sapatos vermelhos.============================A perda brutal nos contos de fadasA imagem brutal e um velho recurso para fazer com que o self emotivo preste atencao a uma mensagem muito seria."Os sapatinhos vermelhos" nos mostra como tem inicio uma deterioracao e o estado a que chegamos se nao tomamos qualquer iniciativa em defesa da nossa propria natureza selvagem. Que nao reste duvida, quando a mulher se esforca por intervir e combater seus proprios demonios, quaisquer que sejam eles, essa e uma guerra das mais valiosas, tanto em termos arquetipicos quanto nos da realidade consensual.Apesar de os contos de fadas acabarem ao final de dez paginas, nossas vidas nao acabam junto. Nos somos colecoes de muitos volumes. Na nossa vida, mesmo que um episodio represente um desastre total, sempre ha um outro episodio a nossa espera e depois mais outro. Ha sempre outras oportunidades para acertar, para moldar nossa vida do jeito que merecemos que ela seja. Nao percam tempo amaldicoando alguma derrota. O fracasso e um mestre mais eficaz do que o sucesso. Oucam, aprendam, insistam.Os sapatinhos vermelhos feitos a maoO simbolo dos sapatos pode ser interpretado como uma metafora psicologica. Eles protegem e defendem o que e a nossa base os nossos pes. No simbolismo dos arquetipos, os pes representam mobilidade e liberdade. Nesse sentido, ter sapatos para cobrir os pes e ter conviccao nas nossas crencas e ter os meios necessarios para segui-las. Sem sapatos psiquicos, a mulher e incapaz de transpor ambientes subjetivos ou objetivos que exijam perspicacia, bom senso, cautela e firmeza.O fato de os sapatos serem vermelhos indica que o processo sera de uma vida vibrante, o que inclui o sacrificio. Isso e justo e correto. O fato de esses sapatos serem feitos a mao e formados de retalhos demonstra que a crianca simboliza o espirito criativo, que, sendo orfa e nao tendo recebido ensinamentos por quaisquer motivos, conseguiu reunir os pedacinhos e formar os sapatos usando sua percepcao inata. Muito bem! Uma bela e veemente afirmacao.Contudo, se a crianca for deixada em paz, ela fara outro par de sapatos vermelhos, mais um e ainda outro, ate que eles nao saiam tao grosseiros. Ela ira progredir. No entanto, ainda superior a sua maravilhosa exibicao de engenhosidade e a capacidade de prosperar em circunstancias dificeis, o fato notavel e que esses sapatos feitos por ela lhe proporcionaram uma alegria imensa, e a alegria e a seiva da vida, o alimento do espirito e a vida da alma reunidos num so.No entanto, na historia, como preferiu o destino, um dia, para se contrapor diretamente aos modestos sapatos vermelhos feitos de retalhos, a simples alegria de viver, chega rolando e estalando a vida da menina uma carruagem dourada.As armadilhasArmadilha n l: A carruagem dourada, a vida desvalorizadaDo ponto de vista classico, esse tipo de veiculo de "transporte" e compreendido como a disposicao central da psique, que nos transporta de um lado da psique para o outro, de
uma ideia para outra, de um pensamento para outro e de uma iniciativa para outra.O ato de subir na carruagem dourada da velha senhora nesse ponto e muito parecido com a entrada na gaiola dourada. Ela supostamente oferece algo mais confortavel, menos estressante, mas na realidade sua funcao e a de cativeiro. Ela prende de um jeito imperceptivel de imediato, ja que a principio os dourados costumam ser ofuscantes.Isso ocorre muitas vezes na vida das mulheres. Estamos no meio de um empreendimento e nao importa como nos sintamos a respeito dele. Estamos simplesmente criando nossa vida a medida que avancamos e fazendo o melhor possivel. Logo, porem, somos inundadas por algo que nos diz, isso e muito dificil, mas olhe so aquela beleza logo ali; aquele negocio todo enfeitado parece ser mais facil, mais bonito, mais irresistivel. De repente, uma carruagem dourada se aproxima, a porta se abre, a escadinha cai e nos subimos. Fomos seduzidas. Essa tentacao ocorre com regularidade, as vezes diariamente. E as vezes e dificil dizer nao.O desejo de facilitar a vida nao e a armadilha, pois e natural que o ego tenha esse desejo. Ah, mas o preco. O preco e que e a armadilha. A armadilha se fecha quando a menina vai morar com a senhora velha e rica. Nessa casa, ela devera ficar bem-comportada e em silencio... Nao lhe sera permitido verbalizar nenhum anseio e, mais especificamente, nao lhe sera permitida a realizacao desse anseio. E o inicio da fome da alma para o espirito criativo.O fato psiquico crucial continua a ser o de que nosso vinculo com o significado, com a paixao, com o envolvimento e com a natureza profunda e algo que precisamos proteger. Existem muitas coisas que tentam nos forcar, nos arrastar, nos seduzir para longe dos sapatos feitos a mao, que aparentam ser simples como quando dizemos: "numa outra hora, eu danco, planto, abraco, procuro, planejo, aprendo, faco as pazes, limpo... numa outra hora." So armadilhas. Armadilha n 2: A velha secarrona, a forca senescente Na psicologia junguiana tradicional, a figura arquetipica do idoso e as vezes chamada de forca "senex". Em latim, senex significa "velho". Com maior propriedade e sem a atribuicao de genero, o simbolo do idoso pode ser compreendido como a forca senescente: aquilo que age de um modo peculiar aos idosos. A velha senhora nessa historia nao e sabia, mas se dedica, sim, a repeticao de um unico valor sem experimentos nem renovacao. Atraves de todas as cenas localizadas na igreja, concluimos que esse valor unico e o de que a opiniao do coletivo importa mais do que qualquer coisa e deveria superar as necessidades da alma selvagem individual.Independente de quaisquer influencias ou afiliacoes com grupos, nosso desafio em defesa da alma selvagem e do nosso espirito criador consiste em nao nos fundirmos com o coletivo, mas em nos distinguirmos dos que nos cercam, construindo pontes ate eles a nossa escolha. Nos vamos decidir quais pontes irao se solidificar e ter muito movimento, e quais permanecerao em esboco e vazias. E os grupos com os quais devemos
nos relacionar serao aqueles que proporcionarem maior apoio a nossa alma e a vida criativa.A separacao da vida e da mente de uma mulher de um pensamento coletivo nivelador e o desenvolvimento dos seus talentos exclusivos estao entre as realizacoes mais importantes que a mulher pode alcancar, pois esses atos impedem que tanto a psique quanto a alma caiam na escravidao. Uma cultura que promova genuinamente o desenvolvimento individual nao pode jamais ter uma classe de escravos de qualquer grupo ou sexo.Se nos afastarmos da nossa vida real e pulsante e entrarmos na carruagem dourada da velha senhora sem vida, estaremos na verdade adotando a persona e as ambicoes dessa fragil perfeccionista. Entao, como todo animal em cativeiro, caimos numa tristeza que leva a uma anseio obsessivo, muitas vezes caracterizado como uma inquietacao sem nome. Dai em diante, corremos o risco de nos agarrar a primeira coisa que promete fazer com que voltemos a nos sentir vivas.E importante que mantenhamos os olhos abertos e que consideremos com cuidado as ofertas de uma existencia mais facil, de uma estrada sem problemas, especialmente se nos for pedido em troca que entreguemos a nossa propria alegria criadora a um forno crematorio em vez de aquece-la num fogo criado por nos mesmas. Armadilha n 3: A queima do tesouro, hambre del alma, a fome da alma Existe o fogo que acompanha a alegria, e o fogo que acompanha a destruicao. Um e o fogo da transformacao; o outro, o fogo apenas da dizimacao. No entanto, muitas mulheres renunciam aos seus sapatos vermelhos e concordam em se tornar limpas demais, educadas demais, submissas demais a visao de mundo das outras pessoas. Estamos entregando nossos alegres sapatos vermelhos ao fogo destrutivo quando digerimos valores, propagandas e filosofias por atacado, incluindo-se ai as de natureza psicologica. Os sapatos vermelhos sao reduzidos a cinzas quando pintamos, atuamos, escrevemos, agimos e somos de qualquer modo que diminua as nossas vidas, que enfraqueca a nossa visao, que alquebre os ossos do nosso espirito. E entao que a vida da mulher e dominada pela palidez porque ela esta com hambre del alma; e uma alma faminta. Tudo o que ela quer e ter de volta sua vida profunda. Tudo o que ela quer e aquele par de sapatos vermelhos feitos a mao. A enorme alegria que eles representam poderia ter sido extinta no fogo da falta de uso ou no da desvalorizacao do nosso proprio trabalho. Eles tambem poderiam ter ardido nas chamas do silencio que impomos a nos mesmas.Viver no estado de hambre del alma, de alma faminta, e sentir uma fome insaciavel. Nessa situacao, a mulher arde de fome por qualquer coisa que a faca voltar a se sentir viva. A mulher que foi capturada nao sabe o que fazer e aceita alguma coisa, qualquer coisa, que lhe pareca semelhante ao tesouro original, seja para o seu bem ou nao. A mulher que foi privada da sua verdadeira vida da alma pode dar a impressao de estar "limpa e penteada", mas por dentro ela esta repleta de dezenas de maos que
de mulheres mortas. A recuperacao do instinto ferido comeca com o reconhecimento de que a captura ocorreu, de que uma fome da alma se seguiu, de que os limites normais de insight e protecao foram perturbados. E preciso reverter o processo que causou a captura da mulher e a consequente fome. Antes de mais nada, porem, muitas mulheres passam pelos estagios que se seguem, como esta descrito na historia. Armadilha no 5: A tentativa de ocultar uma vida secreta, a divisao Nesse momento na historia, ocorre um dos episodios mais reveladores da repressao psiquica. O voraz desejo da crianca pela alma destroi as trancas do seu comportamento reprimido. Na sapataria, ela faz passar os estranhos sapatos vermelhos sem que a velha senhora note. Uma fome devoradora pela vida da alma veio a tona na sua psique, apanhando qualquer coisa que lhe caia nas maos, pois ela sabe que logo voltara a ser reprimida. Segundo a psicologia analitica, a repressao de sentimentos, instintos e impulsos tanto negativos quanto positivos, forcando-os para o fundo do inconsciente, faz com que eles ocupem o reino da sombra. Embora o ego e superego continuem tentando censurar os impulsos da sombra, a propria pressao causada por essa repressao se assemelha muito a uma bolha na lateral de um pneu. Com o tempo, a medida que o pneu gira e se aquece, a pressao por tras da bolha aumenta e provoca uma explosao, que libera todo o ar do seu interior.Esses aspectos rejeitados, desvalorizados e "inaceitaveis" da alma e do self nao ficam simplesmente ali parados nas trevas, mas conspiram para decidir quando e como farao uma tentativa para alcancar a liberdade. Eles borbulham ali no inconsciente, em fervilhante ebulicao, ate que um dia, nao importa se a tampa que os cobre esteja bem fechada ou nao, explodem em todas as direcoes num caudal descontrolado e com vontade propria. Quando quem cria para pelo motivo que seja, a energia que chega naturalmente a ela e desviada para o mundo oculto, a partir do qual ela vem a tona quando e onde consegue. Como a mulher percebe que nao pode se dedicar abertamente aquilo que deseja, ela comeca a levar uma estranha vida dupla, simulando um comportamento a luz do dia, agindo de outro modo quando tem a oportunidade. Pode-se dar o nome que se quiser, mas ter uma vida secreta porque a vida real nao tem espaco suficiente para vicejar e prejudicial a vitalidade da mulher.Na historia, a menina consegue fazer passar os sapatos pela velha senhora de pouca visao. Nesse ponto afirma-se que o proprio sistema de valores rigido e perfeccionista nao possui a capacidade de ver bem, de estar alerta para o que acontece ao seu redor. E tipico da psique ferida, assim como da cultura nas mesmas condicoes, nao perceber a aflicao pessoal do self. E assim a jovem faz mais uma escolha infeliz em meio a uma serie de outras.Quando a mulher se sente obrigada a viver as ocultas, ela esta pondo para funcionar um modo de subsistencia minima. Ela oculta a vida para que