A exigenciaera de sigilo sobre os encontros, marcados pela presenca de nobres etrabalhadores.Em muitascidades da Inglaterra, surgiram diversas Lojas Maconicas. Em 24 de junho de1717, dia de Sao Joao Batista - considerado por muitos como padroeiro daMaconaria, por realizar a purificacao pela agua, o batismo, quatro Lojas daInglaterra se uniram e fundaram a GrandeLoja de Londres, considerada ate hoje a mais importante instituicao da ordem.Cinco anos maistarde, James Anderson, pastor presbiteriano, publicou Regulamentos Gerais, conhecidotambem como Constituicao de Anderson, livro no qual relacionou todas as normase rituais, ate entao transmitidos oralmente. A publicacao dava a cada GrandeLoja a liberdade de alterar os regulamentos em beneficio da ordem, tendo ocuidado apenas de preservar os landmarks, termo usado para definir os preceitosantigos e inalteraveis da Maconaria. Alterar esses principios seria o mesmo queromper a sintonia maconica mundial.A partir de1723, a Grande Loja de Londres tinha 100 lojas na Inglaterra e em Gales, epassou a divulgar a Maconaria abrindo Lojas em todo o mundo. Dessa forma,Grandes Lojas independentes foram criadas na Irlanda, Escocia e America doNorte.Mais tarde,quando o dominio britanico no mundo ampliou-se ainda mais, a Maconariaexpandiu-se para a Australia, Africa e America do Sul. Quando se tornaramindependentes, muitos desses paises formaram Grandes Lojas independentes, eoutros se mantiveram ligados a GrandeLoja Mae.Ainda no seculo18, ocorreram algumas divergencias entre a Grande Loja da Inglaterra e as Grandes Lojas da Irlanda e Escocia, queacusavam a Grande Loja da Inglaterra dedivergir das antigas praticas, de romper landmarks.A MULHER NA MACONARIADesde a origemdos antigos misterios, homens e mulheres participavam igualmente de iniciacoes,provas e cerimonias no antigo Egito, Grecia e Roma." Nas CorporacoesOperativas da Idade Media existia a colaboracao feminina, e mulheres eram chamadas de Irmas.A MaconariaOperativa era formada de Lojas Livres, sem qualquer direcao central, oVeneravel Mestre era a autoridade maxima em cada Loja, como tambem, nao faziama descriminacao da mulher na organizacao, assim vejamos varios relatos degrandes historiadores maconicos: Jean Palou escreve que, naIdade Media, as mulheres podiam fazer parte das Guildas, como trabalhadoras.Citando Paul Naudon, diz que elas ate eram admitidas a Maestria, em doiscasos": 1) nos oficios de fiadoras etrabalhadoras de tecidos de seda, exclusivos delas, ou naqueles em conjunto comos homens (remendoes, trabalhadores em linho, criadores de galinhas), e, 2) ainda quando viuvas de ummestre, entao sendo autorizadas a continuar na administracao da respectivaoficina do falecido marido. Cita mais, de Paul Naudon: "Mas, ha coisa melhorainda. Sabermos que na guilda dos carpinteiros de Norwich (por volta de 1375),a qual estavam ligados os Macons (pedreiros), o que prova o carater iniciaticodesse organismo, a Maconaria sempre mantida a parte dos outros oficios, osIrmaos e as IRMAS deviam orar juntos no dia da Ascensao." Mais adiante, escreve Palou: "Diz a Tradicao tambemque a filha do Mestre-de-obras da Catedral de Estrasburgo, Sabina de Steinbach,trabalhou na Loja dos Macons daquela cidade e esculpiu as estatuas do portalmeridional da Catedral e que, com seu marido, o Mestre Macom Bernard de Sunder,trabalhou num grupo de estatuas da Catedral de Magdeburgo." E complementa: "Enfim, existe um textode importancia capital (em geral passado em silencio pelos historiadoresmacons) e conhecido sob o nome de manuscrito