submete, em tudo Se sujeitou aPalavra do Pai expressa no Velho Testamento. Sao os apostolos os primeiros aconfirmar tal testemunho (cfr. #2Tm 3.16; #2Pe1.20-21; #Rm 3.2). Outros textos referem-se a palavras proferidas por Deus ou peloEspirito Santo (cfr. #Mt 19.4,5; #At 4.25,26; #At 13.34-35; #Hb 1.6; #Hb 3.7). Em segundo lugar a autoridade de Cristo supoe que o NovoTestamento tem o mesmo carater do Velho. Jesus ensinou os discipulos a ler oVelho Testamento "cristologicamente", isto e, a considera-lo como umarevelacao profetica de acontecimentos relativos a Si proprio (#Lc24.24,25,44-45; #Jo 5.39,46). Os apostolos assim procederam (cfr. #At3.18,24; #1Pe 1.10-12), admitindo-o como se fosse escrito em primeiro lugar parabeneficio dos crentes (cfr. #Rm 4.23,24; #Rm15.4; #1Co 9.10; #1Co 10.11; #2Tm 3.16), ainda que so o poderiam vir a compreender os que o lessem a luzde Cristo (#2Co 3.14-16). Ora, visto que Deus escrevera as Suas revelacoes profeticas paraque pudessem ser continuamente acessiveis e duma forma inviolavel parabeneficio, nao so de Israel, mas tambem da Igreja Universal, preparou-as comtal sabedoria, que nada mais se poderia esperar senao o Novo Testamento para ascumprir. Ha, no entanto, algumas consideracoes a fazer a este respeito. Emprimeiro lugar, Cristo prometeu o Espirito aos apostolos para que recordassem ecompreendessem aquilo que ja lhes ensinara (#Jo 14.25,26), ebem assim recebessem novas revelacoes, que Lhe diziam respeito, mas que elesainda nao podiam "suportar" (#Jo 16.12-14).Assim preparados, poderiam ser legitimos interpretes do Mestre junto da Igreja,em todos os tempos e em todas as partes do mundo (#Jo17.20; #Mt 28.19). Qual teria sido, pois, a intencao de Cristo, senao a de lhesimpor a obrigacao de deixarem por escrito esse testemunho que iriam perpetuar?Em segundo lugar, os apostolos afirmam que, sob o impulso do Espirito Santo,ensinam e escrevem a verdade pura. E a inspiracao verbal (#1Co2.13), que so quem e "espiritual" pode compreender em toda asua extensao e profundidade (#1Co 14.37; G1 1.8; #2Ts3.6,14). O que nao se pode negar e que os apostolos exigiam para as suasobras uma autoridade tao categorica, como a que atribuiam ao Velho Testamento.Em terceiro lugar, veja-se como Paulo cita Deuteronomio juntamente com Lucas, ecomo Pedro se refere as epistolas paulinas, como parte integrante do Canon dasEscrituras (#1Tm 5.18; #2Pe 3.16). Finalmente, diversos seculos de exegese crista demonstraramque, sob o ponto de vista teologico, os dois Testamentos formam uma unidadeorganica, que se completam mutuamente num harmonioso testemunho a Cristo. Concluindo, seja-nos licito afirmar que, a luz da intencaoevidente de Cristo de escreverem os apostolos os seus testemunhos, a autoridadeque eles para si e para os outros reclamam, levam-nos, sem duvida a admitir,que o Novo Testamento veio completar o Velho. 2. OTESTEMUNHO DO ESPIRITO-Se e pelo uso da faculdade da fe que distinguimos aPalavra de Deus por aquilo que ela e, deve ser tambem a fe que ve a naturezareal daquilo que contempla. Assim o interpretou a Igreja atraves dos tempos. Jaque e o Espirito que infunde a fe, operando no intimo dos crentes, a presencadesta conviccao e o que se chama o testemunho do Espirito. A Biblia e, pois, a Palavra de Deus revelada aos homens, enquantonessas paginas Deus manifesta