"bolar no santo.Cantar, louvar, saudar em portugues os Orixas (Orisa) Nago de lingua yoruba como se faz na Umbanda e bem diferente de dizer que essas Divindades tomam por possessao os "mediuns," que nao sao iniciados para receber em suas cabecas e corpos essas energias da natureza.Quanto as mudancas de Divindades, quando a pessoa se encontrava na Umbanda e depois passou para o candomble e ocorrem mudancas de Orisa ou Nkisi, tambem nao vejo essa possibilidade, pois so as religioes de nacao tem como dizer qual e a Divindade a qual o filho pertence.Somente um sacerdote (Nganga) pode fazer uso dos jogos adivinhatorios, oraculos ... Que e a forma correta de saber qual e a Divindade (Hamba) do filho, atraves do merindilogun com 16 buzios ou (ODU) que pertencem as tradicoes religiosas dos povos Nago Yoruba, ou Vititi Nkobo de 21 buzios ou ate mesmo o Ngombo que pertencem as tradicoes Kongo Ngola Bantu. Quem faz uso desses instrumentos de adivinhacao, sao os Babalorisa//Yalorisa, Jinganga (sacerdotes), Nengua (sacerdotisa), Tata, Mama, Tatetu ou Mametu, das tradicoes religiosas africanas, que sao preparados para manipular os oraculos, bem diferentes dos padrinhos, madrinhas ou chefes de terreiros de Umbanda, que nao sao preparados para isso, ou seja nao passaram pelo processo de iniciacao, portanto nao tem poder e nem direito de dizer qual e o Nkisi, Orisa ou Vodun desse ou daquele medium (filho).Nao devemos nos esquecer que seus trabalhos ou sessoes sao feitos por intermedio de guias e entidades espirituais, que tambem nao tem como dizer qual e a Divindade que e dona da cabeca de determinado medium (filho), uma vez que trata-se de uma religiao brasileira com guias brasileiros (ancestrais da terra), por isso eles nao tem condicoes de dar referencias de Orisa, Nkisi ou Vodun oriundos da Africa. Tambem existe o fato de que a entidade esta ligada ao plano espiritual, e o Orisa/Nkisi ou Vodun ligados aos elementos da natureza, um e espirito (teve corpo, encarna e desencarna), a Divindade e energia, planos de existencia totalmente diferentes, ao contrario do que muitos imaginam, nao caminham juntos....... ASSUMEM PAPEIS DIFERENTES NO UNIVERSO!!Quando vemos mediuns de Umbanda incorporados com seus ORIXAS, na verdade estao tomados em possessao por seus caboclos ou caboclas, sejam eles das matas, das cachoeiras, dos rios, das mares, caboclos de armadura, caboclos de pena ou de outros caminhos ou campos de atuacao, sao entidades e respondem a outras entidades superiores a elas, nao sao Divindades (Orisa, Nkisi ou Vodun). Tenho muita fe nesses amigos da espiritualidade, mas nao devemos confundir guias espirituais com Divindades de origem africana, elementos da natureza, que sao cultuados unica e exclusivamente nas jinzo (casas) de Mbutu (nacao) de candomble.....Sempre tive curiosidade e quis entender, porque a palavra que deu origem a Umbanda, e de origem Bantu Angola, da lingua Kimbundu.Nao entendo, pois se a palavra Umbanda e de origem Bantu, porque foi implantado em seus cultos Divindades de origem Nago Yoruba- Ketu (Orisa)......As tradicoes religiosas dos povos Nago Yoruba, sao dirigidas diretamente aos seus Deuses (Orisa). Para os Nago, a possessao (incorporacao) em seus corpos,