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de R$ 12,8 milhoes; Cabo Frio, com R$ 12 milhoes a menos; e Sao Joao da Barra, com queda de R$ 4,5 milhoes.Ja a lista dos "cofres-abertos" e liberada por Campos e Nova Iguacu, que gastaram R$ 55 milhoes a mais.Pelo segundo ano consecutivo, Quissama - um dos reinos do petroleo - ocupou a primeira posicao no ranking da despesa por aluno, aplicando R$ 8.580,59 para cada estudante matriculado na rede municipal. Em segundo lugar esta Niteroi. Sao Joao da Barra, Porto Real e Macae - tambem ligadas ao ouro negro - completam o topo do ranking.No outro extremo, as ultimas posicoes foram ocupadas por Japeri, com o menor gasto por aluno, de R$2.200,05; seguido por Sao Joao de Meriti, com R$ 2.597,62; Belford Roxo, com R$ 2.603,89; e Cabo Frio, com R$ 2.608,12.*Dados extraidos da publicacao no Jornal Extra, em 29 de setembro de 2011, por 'Berenice Seara'.
Grupo de Oracao Nossa Senhora do Menino Jesus Grupo de Oracao Nossa Senhora do Menino JesusTarde de Louvor dia 22/11/15GRUPO DE ORACAO NOSSA SENHORA DO MENINO JESUSGrupo de Oracao Nossa Senhora do Menino Jesus Grupo de Oracao Nossa Senhora do Menino JesusGRUPO DE ORACAO NOSSA SENHORA DO MENINO JESUSReuniao de area para Coordenadores de GO e Nucleo - V.V.,ESPastoreio Arquidiocesano - GOIRetiro Arquidiocesano de Musica e ArtesCatequese: "Com licenca, obrigado e desculpa"ESTAMOS ESPERANDO VOCE, VENHAM BEBER DA GRACA , PORQUE E DE GRACA! Grupo de Oracao Nossa Senhora do Menino Jesus Grupo de Oracao Nossa Senhora do Menino JesusGRUPO DE ORACAO NOSSA SENHORA DO MENINO JESUSSEMINARIO DE VIDA PLENA NO ESIRITO SANTOGrupo de Oracao N. Sra. do Menino Jesus Ele atravessou a rua para comprar geranios que nao achava mais em lugar nenhum. Da falta de geranios nasceu em seu peito um vazio irreparavel, coberto mal e porcamente com girassois era o que tinha. Mas ao ver a carrocinha cuidadosamente maltratada pelo tempo, sentiu crescer em si a esperanca de ser completo novamente. Um pedaco de si so poderia retornar quando tivesse as flores. So quando tivesse geranios. Correu. Mas no caminhar comedido de quem corre por dentro. O palpitar intenso nao ultrapassava a barreira da civilidade aprendida a perfeicao e exercitada em muitos anos de cinza. Conseguia manter o colorido interior gracas as flores. Gracas aos geranios. Parou. Por um tempo manteve os olhos fechados. Respirou. O aroma incomparavel de geranios encheu cada parte sua. E o buraco comecava a ser preenchido novamente. Escolheu uma bracada dos geranios mais sorridentes.Sorriu. Voltou para casa com a alma coberta de petalas. Naquela noite faria biscoitos. Naquela noite teria geranios e nem mais um coracao perdido. O Cesto vai voltar. Faz tempo que eu nao venho aqui. Geralmente eu escrevo quando eu nao me entendo mais. Mas e justamente nesses momentos que parece que e quando eu nao escrevo que eu nao me entendo.As vezes eu tenho que escrever pra me lembrar de como e a minha voz.Eu me esqueco do que eu faco aqui. Muitas vezes eu me esqueco de que eu posso escrever. Muitas vezes eu nao acredito que eu possa escrever. As vezes eu acho que eu perdi isso em algum lugar, mas eu nao me lembro aonde. E e sempre nessa hora em que eu volto aqui que eu peco por mais uma chance. Que eu peco pra conseguir de novo. Que eu peco pra voltar. Porque eu acho que voltar vai me devolver todas as respostas que eu ja nao sabia. Eu nao conheco nada aqui dentro. Mas eu finjo que sim. E quando eu escrevo parece que eu estou mesmo perto de conhecer. Ainda assim, aqui eu me prendo. Muito menos do que eu me prendo do lado de fora. O que me faz pensar no tanto que eu me prendo o tempo todo.Parece que eu que me firo. Eu que fico me esfaqueando por dentro. Eu aguento quieta na maior parte do tempo, mas tem uma hora em que eu preciso gritar. Nao e que eu nao
saiba por que que eu choro. Eu sei bem. Eu so nao posso falar em voz alta. Nem pra mim. Eu choro porque eu nao tenho certeza. E nao ter certeza me deixa triste pelo que eu vou ter que deixar pra tras, mesmo que eu nao saiba ainda o que e. Eu quero sair. Nao de casa, nao pra rua. Eu quero sair de onde eu estou presa pra onde eu sou livre. Isso nao tem a ver com mais ninguem alem de mim. Nao tem a ver com quem eu me relaciono, com quem eu encontro. Nao tem a ver com quem eu converso, com quem diz minhas regras. Tem a ver so comigo. (Eu so escrevo com musica porque eu preciso de barulho do lado de fora pra fazer silencio do lado de dentro.)Eu devia pedir desculpas pra tanta gente. Eu ja fiz tanta coisa burra. Nao pela decisao em si, mas pelo jeito que foi feito. Eu perdi tanto o proposito de mostrar o que eu escrevo. Eu nao sei mais pra que mostrar. Pra quem mostrar. Eu preciso sair e respirar.
Estou oficialmente me retirando da disputa do "Cade o Daniel?". Que engracado, nao?Eu ate tenho varios rabiscos desse texto. Mas eu nao, sabe... Meio que perdi a vontade.Talvez eu ate poste ele aqui algum dia. Mas agora nao. Porque eu nao quero. :)Parabens pro Ze! Ideia de gaveta. Quem quer?O que sera que passa dentro? Por que o mundo do outro e tao indefinivel e estranho? Quem e que te define como razao de ser e existir e vai existir tao longe de voce? Ou sera que nada nunca realmente existiu? Atravessar a rua. E andar. Andar mais. E mais. E mais. E mais. E mais. E andar ate que andar nao seja mais a tarefa, porque nao se percebe mais o que faz, de tanto que se fez. Quando nao sentir mais as pernas, pense. E pense. E pense. E pense. E quem sabe da certo.Eu quero tanto gritar que nao adianta o meu. Tenho que pegar o grito dos outros. Todos os gritos de todos os mundos. Porque dentro de mim so tem vontade, mas nao acho a voz. Ola, gente de bom coracao. Esta e uma mensagem para voce. LEIA.Ha alguns meses, eu fiz uma aposta com o Ze do Potemkin. Um amigo nosso, o Daniel, tinha sumido por um tempo. Ficamos trocando teorias e surgiu a brilhante ideia de fazermos um concurso, o muito originalmente chamado "Cade O Daniel?".Acontece que o Ze produz freneticamente. Eu nao. O que quer dizer que o texto dele ja esta no Potemkin desde o ano passado. Mais precisamente aqui. O meu ainda nao veio para ca. O que nos traz ao verdadeiro assunto desta sucinta mensagem!O Ze esta cheio de vontade de declarar a vitoria dele por W.O.. Nao aceitem isso! Eu tenho o direito de competir ainda!Muito em breve, o texto vencedor. Eu tenho que usar isso tudo dentro de mim pra produzir. Eu tenho que usar isso tudo pra escrever. Mas nao pode ser a toda hora. Ou melhor, nao pode ser a qualquer hora. Porque da mesma forma que a comida tem mais gosto na hora da fome, e a agua e melhor na hora da sede, a arte e boa quando faz falta. O texto e bom quando escreve-lo sacia e da a sensacao de fazer brotar tudo que nao estava la antes. Eu sinto falta de escrever. Mas essa falta nao me levava a lugar nenhum. Nem me dava vontade de pegar papel e caneta e sentar. Eu sinto falta de sentir falta. Eu sinto falta de ter vontade. Eu sinto faltar de sentir que eu posso escrever e que faco isso bem. Sabe quando a gente esquece? Nao sei se o que eu esqueci foi o savoir faire (papai me disse que isso ia acontecer), se foi a paixao, se foi a vontade, se foi o jeito, se foi o costume. Espero nao ter perdido o ritmo. Espero nao ter me perdido. O que e so uma vontade louca de negacao, porque eu sei muito bem que o que se perdeu fui eu. So nao sei
quando, so nao me lembro onde, so nao sei por que. Parece que de tempos em tempos eu me perco. Mas antes essa perda era logo registrada aqui. Perda de valores, perda de razao, perda de fe. Tudo isso ia, era suportavel. Porque eu escrevia. Porque eu tinha por onde me olhar. Desde que eu parei de escrever, nao tive mais por onde olhar. Perdi o olho magico caleidoscopiante que me ajudava a entender. Se nao entender, a achar mais bonito o nao entendimento. E que as coisas confundem a gente. O que confunde costuma ser bonito, se voce olha so pra confusao e esquece o que esta confuso. Se o confuso nao agonizar para se entender, sera muito mais feliz. E como tentar desembolar aqueles rolos de linha completamente embaralhados. Voce comeca com calma, depois vai perdendo a paciencia. Quando ve, ja esta puxando linhas de tudo que e lado, usando os dentes, tentando rasgar. E nao consegue. Ai voce deixa aquilo num canto, desiste. Um pouco mais tarde voce vai olhar e perceber que era so puxar um fiozinho bem devagar, e os nos se desfazem. Gente confusa e assim. A gente fica nervoso com o rolo todo na cabeca da gente. Quer puxar por todos os lados pra ver se resolve, pra ver se se solta desse monte de sei la o que que deixa a gente aflito e preso em um milhao de fitas. Ai - depois de bastante tempo - a gente resolve parar de se debater e tentar olhar bem pro trancado que fez em volta (e as vezes dentro). E olha bem, porque e ate bonito. O que e bem humano costuma ser bonito. O que e bem humano e nao visa a dor de ninguem. Nesse caso, a dor mesmo e nossa, mas veio pela nossa falta de tato em cuidar da nossa vida, nao porque a gente quis. E ai e bonito. E a gente olha. E pensa. Ou nem pensa e so sente. Sentir e como pensar, so que melhor. Porque para sentir a gente nao precisa de palavra. A palavra e boa. E boa demais. Mas a palavra nao alcanca a exatidao automatica do sentir. Pode provocar, pode chegar perto. Mas nao sabe ser tao honesta, tao limpa e tao simples quanto o sentir. Ai a gente olha e sente. Pode pensar tambem. E ve que e bonito estar enrolado, porque e bonito ser humano, porque e bonito ser. E bem quando a gente ja esta gostando de ser meio enrolado, o fio solta. Sozinho. Vai ate a sua mao a cordinha que, puxada, resolve tudo. E entao voce pode puxar com calma e se soltar. Mas guarda a cordinha, porque e bonito. Eu vim falando de tudo isso sem saber que era disso que eu queria falar. So sei que eu estava tomando cafe e descobri que estava inquieta em mim. E senti vontade de escrever. Mas queria continuar tomando cafe. So que escrever e que nem ter fome. Quando vem, vem tambem a urgencia. Entao eu sai correndo pra
Chega uma hora em que a dor deixa de ser bonita. E entao mergulhar em si e so encarar o nada. E bater com forca no peito esperando que alem da tosse, saia o caldo escuro de lama e piche que forma o vao dentro da gente.Chega uma hora em que a dor deixa de ser bonita e se rasgar por dentro deixa de adiantar. Mas agora me deu uma saudade, uma saudade enorme de mim. Como se eu tivesse me visto pela janela no carro e nao pudesse parar para cumprimentar. Tudo eu digo que passa sozinho porque tudo eu nao sei como fazer passar. BLOG DE ORLANDO e DA BANDA PELO MENOS: PELAS CALCADAS DA VIDA! Certamente o casarao que abrigou o Instituto Feminino da Bahia, escola das mocas de fino trato da burguesia soteropolitana do seculo XIX, e o lugar mais apropriado da cidade para abrigar o espetaculo Hysteria, do Grupo XIX, companhia paulista de teatro especializada em montagens de olhar historico sobre a vida privada brasileira. A peca, que ja tem sete anos de estrada e e a primeira do repertogio da trupe, faz um resgate da vida de cinco mulheres acometidas de histeria e internadas no Hospicio Carioca, tambem chamado de Praia Vermelha.O clima de repressao sexual, tonica da doenca esmiucada e estudada pela nascente Psicanalise, e a tonica de toda a peca, com respiracao bastante propria no predio escolhido, que restringia seu transito as mulheres. Assim, respeitando o espirito da epoca, o publico masculino sobe na frente das mulheres, ficando em sala de espera distinta. Mais tarde, as mulheres sobem e ficam numa sala a parte, no caso das apresentacoes em Salvador, na capela do colegio. Ao chegarem no salao onde se da o espaco cenico, os homens ja estao posicionados, numa plateia bem montada e afastada das mulheres. Eles estao numa pequena arquibancada e de la, assistirao distanciados as cenas.A peca e encenada apenas durante o dia, por volta do fim da tarde, perto do cair do sol - exatamente quando a peca finda. Sem nenhum recurso de iluminacao eletrica ou artificial, peca se vale da luz do sol, assim como se valiam as mulheres daquele tempo. As vestes em tons bege e salmon se mostram envelhecidas, tambem antigas. As atrizes parecem fantasmas de outro tempo, tamanho a realidade que se tornam seja pelo tom da voz e ritmo da fala proprio de uma outra epoca, seja pelo ritmo que a peca imprime, seja pelo figurino, sem nenhuma pompa, quase desbotado, seja pelo proprio lugar, que foge de qualquer artificialismo proprio ao teatro. Os artificios e escolhas do espetaculo, de criacao coletiva, presentificam aquelas historias junto com as novas que ali serao contadas.Ja ao redor do espaco cenico, em cadeiras ou sentadas ao chao, sentaram as mulheres do publico, que a partir desse momento, deixam de ser publico e passam a ser tratadas como internas e acometidas do mal da histeria. A interacao com as mulheres permeia a todo espetaculo. A historia contada em cena deixa de ser a das cinco personagens apenas, mas tambem
daquelas com quem as atrizes contracenam. Essa aproximacao entre atores e publico nao so irrompe numa interatividade, mas especialmente, na estruturacao de uma dramaturgia que completa seu sentido a cada apresentacao. As experiencias das mulheres do publico contribuem como fio condutor da narrativa das mulheres.Extremamente brancas e palidas, as personagens denotam seu tom embalsamado, empoeirado, mas tambem porcelana. As bonecas de uma epoca que talvez hoje, objetificadas teriam cor tostada de carne, exposta para ser degustada. Se no passado, as mulheres eram louca fina, hoje somos comida quanto mais farta melhor: file, bunda, morango, melancia.Nos sonhos esfacelados, gritos suprimidos, julgamentos, opressoes, vozes embargadas, as historias delas atualizam as nossas. Para quem acredita que a emancipacao plena da mulher ja se deu e que o feminismo e arqueologia, Hysteria mostra no contato com o publico atual, nas emocoes que sucita que nossas vozes ainda se fazem roucas e poucos dos nossos gemidos sao de gozo.Entre as historias, o caso de uma menina orfa, deixada na antiga roda, que guardava a vergonha das brancas que "perderam a sua honra" e que adulta ainda se comportava como menina: que destino ela podia ter, se era so e com ninguem seria digna de casar? Melhor entao o refugio da infancia e a espera do noivo Jesus, que certamente, nunca viria. A mulher que sempre fora calada e cuja voz sua familia nunca aguardara ouvir, passivamente, como era de sua natureza, contava sua historia na medida em que ia dialogando com uma espectadora mais velha, estrategicamente sentada ao seu lado. Talvez, momento dos mais dificeis, a escolha da mulher mais velha sentada ao seu lado, revela que os sonhos, embora seculos diferentes ainda sao os mesmos e as repressoes e opressoes nao se dao de tao longe. De voz altiva e grave, havia entre elas uma mulher de consciencia politica, que aguardava apos a libertacao (vira que eu vi...) do povo negro, a libertacao das mulheres. Seu dom da poesia, alma questionadora e volupia no corpo foram a justificativa da sua internacao. Talvez a loucura seja o destino daqueles que tem duvidas e questionam...por fim, a historia da mais sexual de todas, que permitiu viver uma liberdade sexual, ainda pouco bem vista em nosso tempo. Ainda nas rodas modernas, mulher que se deita com quem quer, quando quer, ainda e chamada de puta. Quem dira em 1800 e fumacinha...Todas elas, assim como o proprio publico eram vigiadas atentamente pela enfermeira, altiva, repressora, cuja voz causa calafrios. Contudo, aquela propria mulher, a servico do poder dos homens, tambem tem seu utero, tambem tem seus calores, tambem tem seus desejos e este e o grande peso da peca. Mesmo as que servem a um outro poder, sao vitimas dele - algozes talvez de sua propria dor.Hysteria dosa o dolorido com o riso. Coloca os homens como espectadores serios, distanciados, de um mundo que eles conhecem pouco, mas interferem muito. Como o proprio programa da peca afirma a historia das mulheres nao e a historia somente delas: suas vozes roucas contam a historia de seus homens, seus filhos, uma cultura,
uma repressao. Hysteria e sem duvidas um espetaculo necessario para homens e mulheres. Para pensar no nosso tempo, a partir da historia das que foram. Qual e a doenca de nossa geracao, meninas? Somos mesmo donas do nossos corpos? Somos tao livres? Tao libertas? Ou nossa liberdade tambem nao faz parte da liberdade do mercado...de tudo aquilo que esta a venda a qualquer preco...Perguntas...
numero de vezes, que os personagens vao tomando cafe, revelam a maior intimidade que vao ganhando, enquanto que as sucessoes de bom final de semana, demonstravam a falta de novidade e tedio daquele ambiente de trabalho: um ambiente onde as quermesses, falatorios, olhares, festinhas e rifas serviam como quebra da mediocridade reinante. Eles mostravam-se entao diferentes, mais bonitos e interessados em suas solidoes.A peca acerta na adaptacao, misturando momentos de acao propriamente dita, com a narracao e o apoio na palavra do conto de Caio Fernando Abreu esse transito entre a acao dos atores e a narracao do conto se mostram como um deleite, repensando algumas cenas ja vividas na propria encenacao, lancando mais luz sobre a amizade daqueles dois.A imagem e a palavra casam com felicidade em alguns momentos. O abraco de reencontro dos amigos, apos a perda da mae de um deles. Os corpos nus em meia luz luz essa que reflete a tensao do desejo e vergonha de ambos, por estarem desnudos um diante do outro com a escuridao cortada pela brasa dos cigarros acesos. Por fim, os muitos desenhos feitos por Saul, os grandes olhos sem iris, citados no conto, que aqui ressignificados se mostram como os colegas homofobos atrasados e eternamente presos as suas mentalidades e preconceitos. O tom expressionista dos desenhos reforcaram a palavra de Caio, de que aqueles, ao verem Saul e Raul saindo de cabeca erguida da empresa, rumando num carro juntos, sabe-se la para que provavel ou improvavel destino, para sempre seriam infelizes na sua mesquinhez.Aqueles Dois e um sensivel espetaculo politico, que de forma delicada e doce faz pensar sobre a homofobia, sobre os valores e preconceitos. Mas tambem, e um doce retrato da obra de um autor marcado por uma decada, por um tempo, querido e maldito para alguns. Uma fabula cotidiana da amizade dos personagens, mas tambem do grupo, que dedica o espetaculo aos amigos, a alguem querido.
Projeto "Casa n nada o grito da mulher desordenada" O espetaculo conta a historia de Renata, uma mulher que se depara com uma situacao inesperada: ao entrar em seu apartamento nao encontra nada, alem do vazio. A perda de suas referencias materiais, leva-a a viver no limite entre a razao e a loucura, questionando seus valores e os da sua propria sociedade, na qual a realizacao e a plenitude estao pautadas no consumo e na posse de bens materiais. E nesse contexto que sua vida ganha uma nova direcao. O espetaculo conta ainda com a Direcao de Fabio Vidal; Producao de Mariana Serrao, Iluminacao de Fabio Espirito Santo; Figurino, maquilagem e aderecos de Rino Carvalho; Trilha Sonora de Luciano Bahia; Assessoria de Imprensa de Juliana Protasio; Fotografia de Zelia Uchoa e Programacao Visual de Paulo Heber. Alem da interpretacao, Mariana Freire assina a concepcao cenografica e junto com Fabio Vidal o texto.sextas : 15:00 hsabados e domingos - 20:30 hLocal: Espaco Xisto Bahia - Rua General Labatut- (ao lado da Biblioteca Central) - Barris - Salvador - Bahia.Ingresso R$ 10,00 (inteira) MANIFESTO DO MOVIMENTO REDEMOINHO LIDO EM VARIAS CIDADES DO BRASIL NO DIA 27 DE MARCO DE 2008 Num momento em que tudo se passa como se nao houvesse alternativa as formas de privatizacao e mercantilizacao da vida, coletivos teatrais de 11 estados do Brasil reunem-se e se colocam a tarefa de afirmar a dimensao publica do seu teatro. Em seu 4o. Encontro Anual, o Movimento Redemoinho reafirma a necessidade de criar condicoes sociais, politicas e economicas para a construcao de uma sociedade na qual a arte e a cultura sejam compreendidas como um direito universal. Entendemos o teatro como elaboracao, na esfera do simbolico, do nosso depoimento critico sobre a experiencia de viver numa sociedade em que a cultura e mercadoria a servico da dominacao. Isso exige, por parte do Estado, o reconhecimento do direito a cultura como exercicio critico da cidadania, ou seja, a negacao dos valores da concorrencia, da acumulacao ou concentracao de renda, do preconceito e da exclusao. O Movimento Redemoinho, portanto, nao reconhece a Lei Rouanet de Incentivo como uma politica publica para a cultura. Privatizante, antidemocratica e excludente, a Lei Rouanet submete essa esfera da producao simbolica aos interesses mercantis de empresas que nada tem a ver com a ideia de cultura publica. O Movimento Redemoinho reafirma a necessidade de uma politica publica e de continuidade, que efetivamente garanta a circulacao, a manutencao, a pesquisa e a criacao teatral no Brasil, reafirmando a arte como campo de pensamento e de atuacao publica, fundamental para o exercicio da cidadania. O Movimento Redemoinho propoe, entao, a criacao da LEI FEDERAL PROGRAMA DE FOMENTO AO TEATRO BRASILEIRO, como exemplo para a criacao de uma nova politica de Estado, e nao de governo. A partir desta data tornamos publica a acao do Movimento Redemoinho de buscar em todas as cidades estabelecer vinculo com os demais grupos teatrais e agentes culturais, percebendo as necessidades locais e agindo nas esferas municipal, estadual e federal. Este ato e o marco de uma mobilizacao
nacional, onde os grupos participantes do Movimento Redemoinho, articulados em suas regioes, estarao propondo acoes que defendam a cultura como direito inalienavel do Homem e, portanto, dever do Estado para com seus cidadaos REDEMOINHO MOVIMENTO BRASILEIRO DE ESPACOS DE CRIACAO, COMPARTILHAMENTO E PESQUISA TEATRAL