impor) um curriculo, a BNCC arroga-se a uma constituicao de verdadese gera controversias que, certamente, nao estarao explicitas no texto dodocumento. Ocorre que o discurso pedagogico sempre e portador de diferentesposicoes, perspectivas e teorias historicamente concorrentes e, as vezes,complementares. O choque de visoes no mundo da doxa e explicado por Ferreira (2010, p. 23) ao afirmar que existe, naturalmente, nouniverso da doxa, uma tensividade retorica, caracteristica dadinamica da comunicacao social: discordancias relativas a conflitos deconceitos, choques semanticos, diferentes visoes de mundo, diferencasideologicas, crencas antagonicas...(FERREIRA, 2010, p. 23).Em relacao ao conteudo da BNCC, verifica-se antagonismoexterior ao texto como posicoes assumidas pelo professor Luiz Carlos de Freitas(2016), critico contundente do documento, para quem a BNCC nao so contemplainteresses dos reformadores empresariais como tambem representa umapreparacao para se exercer o controle de professores, conteudos e gestores eviabilizar um processo de terceirizacao do Ensino Medio[5].5.1 - EFICACIASegundo Ferreira (2010), a eficacia de um discursovincula-se sobremaneira a autoridade atribuida ao orador e ao assumir a funcaode orador, o corpo de redatores da BNCC (especialistas, academicos epesquisadores, colaboradores do MEC) vale-se previamente, de uma imagempositiva de si, de um ethosinstitucional, sustentado na crenca da existencia de uma competenteresponsabilidade profissional (FERREIRA, 2010, p. 20) e, dessa forma, possuium status, reconhecido socialmente,que lhe assegura o dizer e reveste esse dizer de credibilidade (FERREIRA, 2010,p. 20).De fato, o orador da BNCC, imbuido de obter adesao de umauditorio particular composto essencialmente de professores, precisa verificara atuacao dos mecanismos que mantem a ordem e o poder nesse contexto. Assim, deacordo com Ferreira (2010), para valer-se competentemente dos artificiospersuasivos do discurso, encontrara ou criara provas que, por serem bemarticuladas e plausiveis, levem o auditorio a acreditar que foi tomada a melhordecisao para o momento (FERREIRA, 2010, p. 30). 5.2 AUDITORIOReboul (1998) nos assevera que Sempre se argumenta diantede alguem. Esse alguem, que pode ser um individuo ou um grupo ou uma multidao,chama-se auditorio, termo que se aplica ate aos leitores (REBOUL, 1998, p.92-93). E, segundo Ferreira (2010), e o auditorio que, como leitor ou ouvintede um ato retorico, concentra toda a atividade do orador (FERREIRA, 2010, p.21).Nesse sentido,embora a BNCC seja de natureza injuntiva (proposta oficial), e tambem um documento orientador (requer adesao do auditorio). O orador esta diante deum auditorio universal: a sociedade brasileira; e um auditorio particular: osprofessores, e lhes atribui simultaneamente as funcoes de juizes e assembleia:- JUIZES: pois pede queconsiderem uma causa passada, ou seja, o processo de construcao do texto apartir de milhares de contribuicoes feitas por pessoas de diferentes segmentos.Devem julgar sobre o justo e o legal, considerando a etica envolvida. O oradorrepresenta, simultaneamente, o governo federal (Secretaria de Educacao Basicado MEC) e os especialistas nas diferentes areas de conhecimento (representantesde universidades e institutos). O primeiro constitui um ethos oficial dos responsaveis pela conducao da Educacao no Brasil;e o segundo, a fala autorizada pela academia e pela ciencia. Ambos saoportadores de justica e de legalidade. - ASSEMBLEIA: pois, diante de umacausa que aponta para o futuro, refletem sobre o util, o conveniente. Ora, oconteudo da BNCC, embora seja um documento oficial, e tambem um documentorepresentativo e precisa ter