(Em edicao)NAO DEVEMOS FAZER COMPARACOES DE PESSOAS?Eis uma questao interessante! O comercio exige comparacaoComo nao comparar, se vivemos no mundo da comparacao? E para comprar e necessario comparar!... Voce pode dizer que pessoas nao se compram e, tambem, nao se devem comparar. Como, nao?... Se todo dia a gente esta vendo pessoas que se vendem!?...Bom!... Alguem pode dizer que nao e correto, nem conveniente, fazer comparacoes. Mas, pessoas estao como produtos expostos em lojas, nos diferentes setores da nossa sociedade. Pessoas sao submetidas a provas em colegios, universidades, concursos varios, programas de TV, escolha de miss. e mrs, presidente, governador, prefeito, premio nobel, etc, etc.... Vivemos em um mundo onde a comparacao e a alma do negocio. Como nao fazer comparacao?Fazer comparacao e uma lei imposta por nossa sociedade, nao se sai de casa sem ela. Esta lei e mesmo causa de tristeza, desalento , inveja, ciume, violencia, depressao e morte. Mas, tambem e causa de muito sucesso, alegria, vida e felicidade.Devemos abolir esta lei? Nossa mente sossegara e a paz reinara no mundo? Ninguem vai achar que sou bonito ou feio porque nao havera termo de comparacao... Beleza pura!... Entretanto, esta vida, em paz, sem a corrida maluca da comparacao, pode perder o sentido. Para muitos, sera como colocar agua na ferfura. Entretanto, talvez, o ser humano se desse conta de que ele nada significa e, se quiser ter valor, tera que gastar a sua vida em adoracao Aquele que E o Incomparavel, Seu Deus e Criador. (Em edicao)Os textos do Padre Penido, aqui, apresentados sao uma contribuicao ao "Ano da Fe" decretado pelo Santo Padre, o Papa Bento XVI. Aqui, o Padre Penido reflete que ateologia crista pressupoe a existencia da fe sobrenatural. O teologo cristaoprecisa ser antes de tudo um ser humano impregnada de fe em Deus; diz que estesseus escritos nao se destinam a levar descrentes a crenca, mas aoesclarecimento de pessoas catolicas, que ja aderiram as verdades e desejamaprofundar-se nelas. Ele explica que o serhumano, inteligente que e, nao e papagaio e que, portanto, nao lhe basta umaanuencia cega sem um esforco de compreensao do conteudo de sua fe; desse modo,passa-se do simples assentimento ao saber inteligivel; fe desabrocha emteologia. Portanto, firma o caminhoda sagrada teologia: parte-se da crenca nas verdades, depois, imbuidos da fe,tenta-se alcancar certa inteleccao; tarefa viabilizada pelo interesse ededicacao do proprio Deus. Se Deus nos quer amestrar, forcoso e que se sirva depalavras humanas, inteligiveis, de nos instruir, comunicando-nos a verdadedivina. Senao por que haveria Deus falado?E conclui: o teologo dasagrada teologia desconfia dos sistemas proprios, de suas deducoes, ainda queengenhosas; nao perde de vista esta regra da fe: crer o que cre a Igreja; e abase da teologia nao e a capacidade de invencao do teologo, mas a fidelidade a Revelacao.Segue o texto do PadrePedino a) Conceito de sagrada teologia Sem fe sobrenatural nao ha teologia crista. O que, pois,aqui, deixamos escrito, nao se destina a levar incredulos a crenca, mas apenasesclarecer os crentes que ja aderem as verdades catolicas e desejamaprofunda-las na medida do possivel. Como nos bastaria um assentimento cego,sem