Ementa: Asconcepcoes classicas grega e medieval em torno da relacao Estado-SociedadeCivil-Familia. A instituicao historica e discursiva daqueles que serao osniveis basicos de sociabilidade das sociedades modernas. A concepcao catolicamedieval de justica. As questoes da usura e do preco-justo. A autonomizacao dodiscurso politico em Maquiavel. A concepcao de Estado e Sociedade em Hobbes. O advento doliberalismo de Locke e o Iluminismo frances. A Critica Rousseniana a sociedademoderna.ObjetivosA disciplina tem por objetivo analisar o processo de constituicao dateoria politica como um campo autonomo do conhecimento a partir da reflexaosobre a origem, os fundamentos e o exercicio do poder, levada a cabo durante oproprio processo de constituicao do Estado moderno. Para tal sao discutidos osenfoques de alguns dos autores considerados classicos do pensamento politicomoderno: Maquiavel, Locke, Hobbes e Rousseau. Ao longo do estudo desses autoressao destacadas as diferentes solucoes que deram para as complexas relacoesentre Estado e sociedade.ProgramaUnidade 1 - Por que ler osclassicos?O pensamento politico anterior aMaquiavelA revalorizacao dos classicos.Unidade 2 - Maquiavel e a dessacralizacao da politicaNatureza humana e historiaA verdade efetiva das coisasVirtu e fortunaForca e consentimentoA republica e o maquiavelismoUnidade 3 - A tradicaojusnaturalistaOque e o direito natural?Jusnaturalismoe a explicacao da origem do EstadoLimitesdo direito naturalUnidade 4 - Hobbes: Estado denatureza e contratoO estado de naturezaOrigem e funcao do EstadoSoberania e Estado Unidade 5 - Locke e o liberalismoclassicoA teoria da propriedadeO estado de naturezaOrigem, funcao e limites do EstadoA sociedade civilUnidade 6 - Rousseau: vontade geral e teoria democraticaO fundamento da desigualdade entre oshomensO estado de natureza, a civilizacao e arepublicaO contrato social Vontade geral e soberania (indivisivel e inalienavel)AvaliacaoProva individual (30 pontos);Prova individual (30 pontos);Trabalho Final emgrupo (40 pontos) com o objetivo de atualizar o pensamento classico, submetendoalguma reportagem jornalistica recente a uma analise baseada nas categorias deMaquiavel, Hobbes, Locke ou Rousseau. CronogramaBibliografia BasicaUnidade 1 Introducao1. VOUGA, Claudio. A leitura dos classicos. In: QUIRINO, C. G. et ali (org.). Classicosdo Pensamento Politico. Sao Paulo: Editora Universidade de SaoPaulo, 1998. p. 13-22.2. MIRANDA FILHO, Mario. Politeia e virtude: as origens do pensamentorepublicano classico. In: QUIRINO, C. G. et al (org.). Classicos do Pensamento Politico.Sao Paulo: Editora Universidade de Sao Paulo, 1998. p. 23-50.Unidade 2 Maquiavel e a dessacralizacao dapolitica3. MAQUIAVEL, Nicolau. O Principe. Sao Paulo, Abril Cultural, 1999. p. 35-151. (cap. I-XX)Unidade 3 O jus naturalismo4. BOBBIO, Norberto. Locke e odireito natural. Brasilia: UnB, 1998. p. 13-65.Unidade 4 Hobbes e o Leviata5. HOBBES, Thomas. Leviata ouMateria, forma e poder de um estado eclesiastico e civil. 3 ed. Sao Paulo, Abril Cultural, 1999. P. 83-90; 107-134; 141-162; 171-181; 207-262. (Col. "OsPensadores", caps. X, XIII a XV, XVII a XIX , XXI, XXVI a XXX ).Unidade 5 Locke, o liberalismo, o individuo e apropriedade6. LOCKE, John. Segundo tratado sobre o governo.Petropolis: Vozes, 1994. p. 81-112; 128-180;187-234. (caps. I a III, V, VII aXIII, XV a XIX).Unidade 6 Rousseau e o contrato social 7. ROUSSEAU,Jean-Jacques. Do contrato social. Sao Paulo: Hemus, SD. P. 17-110. (Livros I, II e III). Ciencia Politica IVObjetivos: Analisaro poder como dimensao / conjunto de relacoes que extrapolam o Estado.Ementa: Partidospoliticos e sistemas eleitorais; movimentos sociais e politica; micropolitica.Programa:Unidade