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sentada a mesa, com colegas da escola, que so pensavam no que queriam ser quando crescer, mas a verdadeira preocupacao era se eles seriam grandes. Os desenhos, sempre tao animados, exibidos na TV, de cores fortes, vivas, faziam pensar que a vida seria sempre assim, tao colorida.A vida vai e vem nos dias, a bailarina cresce, aprende movimentos, aprende que na vida e necessario ensaiar leveza, produzir naturalidade e esbocar lindos sorrisos, quando ainda se quer chorar. Os movimentos, que ela precisa fazer de forma singela, surgem de fortes marretadas contra pedras quase inquebraveis. O simples desenrolar de bracos e maos e um movimento de tamanha forca, que a bailarina pouco se contem.Ela cresce mais, adulta, a bailarina tem sobre a ponta dos pes o peso do mundo, seus bracos sao sutis e fortes como rios que transpassam as mais impensaveis barreiras. Mas a felicidade... sera que ela lembra como se soletra? F-E-L-I-C-I-D-A-D-E, e assim mesmo? Mais do que saber escrever, como e mesmo que se tem, que se vive?A bailarina se esquece, com o tempo, como e ser crianca, sem peso, sem forca, sem grandes preocupacoes ou embaracos. A sapatilha pequena, leve, se tornou um sapato pesado e duro. A dor de um solo entristece a bailarina que sentada no meio fio, se recorda de uma ideia de principe, ou encantado, encanto, algo assim. E dificil lembrar, lembrancas trazem tantas vontades que nem se podem viver.Som de passos no fim da rua, os passos parecem estranhos, passam uns por cima dos outros, alguem mal se sustenta em pe. Um bebado talvez. O homem passa, o solo continua. A maquiagem borrada, o cabelo desarrumado, a roupa baguncada e as gotas de chuva que tocam a face para levar e lavar o que ha de ruim. A agua escorre pelo boeiro, o coracao, as ideias e incertezas ficam. A dama espera um principe, o tempo foge da dama, a noite luta para nao terminar, tentando ajudar. O dia vem, hora de ir, a cama a espera, o travesseiro lhe guarda verdades amargas que virao em sonhos.A bailarina levanta, de cabeca baixa segue pela rua, o rosto que esbocava sorrisos, naturalidade nos movimentos mais improvaveis, nada diz. No peito, escondido entre vestes, pele, e nervos, uma placa, quase invisivel, que diz, "Ha vagas".
Ontem, enquanto visitava uma exposicao de artes plasticas, na qual a artista Gabriela Irigoyen retrata o seu amor pelos livros, me despertou a atencao uma obra intitulada "Livro de Espelhos". Tentei refletir e chegar a alguma conclusao sobre o que esta obra causara em mim.Ler um livro de espelhos e mais profundo e possivelmente medonho do que possamos imaginar. E como descobrir com precisao aquilo que seus olhos querem, ou permitem que voce saiba sobre voce mesmo. E encontrar-se consigo em meio a paginas que so tem definicao a partir do seu humor, da sua vontade, ou daquilo que o seu coracao, sua mente, tem a expressar em determinado momento.Penso entao no quanto ainda temos medo de nos, medo dos limites, dos devaneios, dos desejos insaciados, ou os mais incontrolados. Temos medo do medo que podemos ter, do que ele pode causar em nos. Entender um ser humano nao e facil, entender um ser humanos cujo qual chamamos de "Eu", penso que seja mais dificil ainda.Anos de convivencia, uma vida ao seu lado, e se eu lhe perguntar simplesmente "Quem e voce?", a pergunta soara como retorica. Qualquer resposta que tente me dar, nao ira responder. Pode dizer seu nome, profissao, idade, onde vive, o que gosta, o que nao gosta. Mas a verdade e que nao sabemos quem somos, ou mesmo o que somos. Em constante releitura e sempre nos reinventando, reconstruindo a nos mesmos e a nossas relacoes, assim e a nossa vida. Justamente por isso, esta leitura de um livro de espelhos pode ser mais complexa, torturante e sem fim que qualquer Camoes, Andrade, Shakespeare, ou qualquer outro.Acho assustador como podemos ter concepcoes tao bem formas e estruturadas sobre qualquer pessoa sobre a qual nos seja perguntado, mas nao sabemos falar quase nada sobre nos mesmo, que somos o unico eterno companheiro de nos. Perceba que ler uma pagina por dia, deste livro infindavel e como conhecer um novo ego por dia. Podemos ver a cada dia um novo sorriso, novas lagrimas, rugas, expressoes, olheiras... e em cada umas destas marcas uma nova possibilidade, um novo sentimento, uma nova sensacao.Sem falar que um livro destes nos permite apreciar e "indecifrar" o externo, mas o que ha dentro de nos, o que a alma nos reserva, onde poderemos ler, como podemos entender? Como podemos amar e deixar ir, odiar e querer por perto, pegar para soltar, ou soltar para depois correr atras? Sei que falando assim, talvez voce imagine que nunca fez coisas deste tipo, mas tente recuperar os registros dos seus proprios livros e veras que o que digo, ja aconteceu com voce em algum momento. Somos tao invariavelmente indecisos e incompreendidos por nos mesmos que nem lembramos das coisas vas que nos permitimos passar, ou mesmo as que nos arrependemos diariamente por ter feito, sem perceber que as fizemos.Nossas escolhas, nossas decisoes, interacoes e acoes, tudo e construcao do que somos, mas demoramos para perceber isso. Quem precisa de verdade de um livro de espelhos? Quem precisa olhar todos os dias para um objeto de estudo que lhe
apresenta alguem que esta todos os dias com voce? Na verdade, nao precisamos de leituras externas, nao precisamos de opinioes externas, precisamos olhar para nos mesmos, fechar os olhos por alguns instantes, pensar no que esta dentro de nos. Nos orgulhar do que fazemos, ou fazer o possivel para mudar.Um livro, seja ele de espelhos, ou de papel, de imagens ou letras, nao dira mais sobre voce do que aquilo que ja esta contido em voce. Existem leituras que irao nos amadurecer, transformar e renovar interiores, mas nenhuma ira dizer quem e voce. Esta questao esta respondida dentro de nos e nao e um espelho ou uma pagina que um dia ira se decompor que ira responder. Quem sou? Quem e voce? Quem e este que esta ao seu lado? Nao e esta a pergunta certa, tente perguntar, quem sabe, como estou? Como posso ser diferente hoje? Como posso transformar e ajudar este ao meu lado a se encontrar hoje? Como poderei me encontrar hoje?Se descubra, se conheca, se liberte. Quebre os seus espelhos, se desfaca de rotulos, de conceitos, corra, voe, viva!
Passado mais de um mes sem escrever para o blog, por falta de tempo, disposicao e criatividade, hoje resolvi voltar e a melhor forma de faze-lo, seguindo o proprio nome do blog, acho que e com um pequeno surto, alguns daqueles pensamentos divertidos que surgem em meio a noite coisas e quentes no verao do Rio de Janeiro.Tudo na vida tem aquele lado bom, o lado ruim e quem sabe, variavelmente, o lado ainda pior. Ontem tive uma breve ida ao parque de "diversoes", nao gosto muito desse tipo de programa, mas os amigos acabam nos animando para certas saidas um tanto quanto... inesperadas. Mesmo tendo ido ontem ao parque, apenas hoje refleti sobre o que pode ser um passeio desta natureza. Um encontro entre amigos, aquele passeio agradavel e romantico entre um casal, ou entre casais ou trios (cada um se diverte como gosta).Dentre tantas distracoes que existem em um parque vi por coveniencia destacar a Roda Gigante, aquele passeio agradavel onde voce se sente literalmente nas alturas, segurando firme a mao da sua companhia, ou apenas admirando as belezas da cidade (dependendo da cidade). Giros romanticos e aproximadores, com uma bela paisagem a observar e tudo que possa tornar os giros e altos e baixos o mais agradavel e divertido possivel. Pipoca, algodao doce, bolinhas de papel pra atirar em quem esta embaixo, coisas assim. E, mas este e apenas o lado bom da coisa.Como disse, as coisas podem ter dois ou mais lados na vida, dai tiramos que pode acontecer de voce ou sua companhia, ate mesmo um estranho que resolve sentar-se ao seu lado por pura cara de pau mesmo, alguem na roda, independente de quem, ter medo de altura e achar que poderia curar o medo desta forma, a pessoa simplesmente da um surto la encima, comeca a passar mal. Ou ainda, essa pessoa pode ter hipertensao, ou outros problemas cardiacos graves que podem leva-lo a uma morte subita a qualquer momento, nunca se sabe o que o futuro nos reserva. Se nao bastar isso a pessoa pode ter uma combinacao de medo de altura, hipertensao e outros problemas cardiacos, a adrenalina por estar nas alturas segurando a mao da pessoa amada em um objeto circular de tamanho bastante grande leva essa pessoa a uma situacao extrema e imediatamente ao obito.Ainda se levarmos para o lado pior, essa pessoa especial pode ter todos estes problemas e quando comeca a passar mal comeca a ter convulsoes, as tremedeiras fazem com que a estrutura fragil do brinquedo se solte, aquela roda gigante comeca a sair em um movimento descontrolado, atropelando pessoas, destruindo carros, atrapalhando o transito e tudo mais, a pessoa nesse momento provavelmente ja nao tem o coracao batendo, mas a roda continua, os altos e baixos da roda passam a ter um espaco de tempo cada vez mais curto, ate que ela desaba sobre uma multidao que esta indo ao parque apenas para se divertir em uma noite de sabado com seus amigos, familiares, ou parceiros afetivos.Bem, nao quero ser dramatico, muito menos instalar o panico ou
coisa parecida, mas apenas chamo a atencao para o fato de que devemos estar sempre atentos e forte, prontos para qualquer situacao e acima de tudo, com os exames medicos em dia.Campanha contra ataques cardiacos ou de nervos em parques de diversao ou tematicos.Pequena homenagem a Luana Cardoso, parceira de pensamentos pouco explicaveis.Valeu "nein"
O povo Laklano (Xokleng) e sobrevivente do grande massacre do inicio do seculo passado na regiao do alto vale do Itajai. Em 1914, obtiveram contato com a sociedade nao indigena. Contato o qual foi uma decisao do proprio povo, diferente das afirmacoes dos historiadores, de que o povo foi amansado. Para facilitar a comunicacao entre os Laklano (Xokleng), o primeiro chefe do SPI (Servico de Protecao ao Indio) Eduardo de Lima e Silva Hoerhan, trouxe consigo seis familias Kaingang do norte do estado do Parana. Estas familias Kaingang foram trazidas pelo fato de que a lingua ou dialetos dos mesmos era muito parecido, com isso, o povo foi considerado na epoca como outro grupo Kaingang. Ao passar alguns anos, ficou confirmada que era outro povo com lingua e costumes diferentes, mas da mesma familia linguistica. Para os pesquisadores das historias indigenas, afirmo o seguinte: como membro do povo Laklano (Xokleng), desde os meus primeiros momentos de leitura sobre a historia do meu povo a qual pertenco sempre me incomodou e me preocupava com o seguinte, citado pelos Antropologos e Historiadores: Terra Indigena Ibirama pertence a tres etnia ou a populacao e composta por tres povos como: Guarani, Kaingang e Xokleng. Como membro do povo Laklano (Xokleng) e defensor da historia e principalmente da lingua materna, afirmo que isto e inverdade dos historiadores. Ao contrario de todas as publicacoes, afirmo que existem descendentes do povo Kaingang trazidos para esta Terra Indigena em 1914. Isto quer dizer que logos apos o contato com os Laklano, houve casamento entre ambos, isso gerou descendentes que atualmente habitam na T.I, e nos anos oitentas tambem houve casamentos de Laklano (Xokleng) com alguns individuos Kaingang homens e mulheres e isto tambem gerou descendentes. Mas isto nao significa que ha familias Kaingang na T.I.Ibirama. Considero familia Kaingang, quando os conjuges sao da mesma etnia. Afirmamos que atualmente na T.I. Ibirama ha duas etnias, Guarani, Xokleng em sua maioria e alguns individuos Kaingang, os mesmos confessam que se sentem Xokleng puro e nao mesticos de Kaingang.Com conviccao e sem medo de errar, estou afirmando ao contrario das publicacoes ja vistas sobre o povo Laklano (Xokleng), acredita se que com esta nota sobre o povo, nao havera mais equivoco da parte dos pesquisadores sobre este assunto, que as novas publicacoes sobre o povo sejam com muita atencao para nao haver mais esta inverdade. AUTOR: Prof. Nanbla Gakran - (Sociologo e Linguista) A Escola Laklano em parceria com o Polo Base de Jose Boiteux, pertencente ao Distrito Sanitario Especial Indigena Interior Sul, estao desenvolvendo um trabalho de Promocao em Saude com seus alunos e professores.No dia 3 de agosto de 2009 promoveram uma roda de conversa com 18 professores com o objetivo de promover uma reflexao sobre saude e educacao visando estimular cuidados e praticas de prevencao a carie dentaria e planejar atividades de promocao de saude bucal com seus alunos.Entre os dias 4 e 7, os professores e a dentista discutiram o trabalho transversal de conteudos de saude no curriculo escolar . A partir de entao a dentista Dra Maria Aparecida
de Araujo Guerra, tem participado de atividades com alunos de 1a a 4a serie. Em rodas de conversa tem discutido a importancia do autocuidado, do auto-exame, da escovacao diaria, aplicacao topica de fluor para preservar a saude bucal, realizando a seguir escovacao dental supervisionada com creme dental fluoretado, aplicacao topica de fluor e um levantamento de necessidades individuais com objetivo de identificar os alunos que carecem de tratamentos dentarios e encaminha-los para tratamento.A proxima etapa dessa parceria sera a integracao da enfermeira e psicologa do Polo Base para uma abordagem a educacao sexual e reprodutiva, consumo de alcool, tabaco e outras drogas. De, pois de varia tentativa com os representantes da saude (Polo Base Jose Boiteux), a Escola Laklano, conseguiu uma vaga ou o dia todo para atender uma vez por mes os estudantes e professores da escola. Mas ainda nao e o suficiente; a Direcao da escola quer que a dentista pelo menos duas vezes por mes. No ultimo dia 07 de outubro de 2009, iniciou se o atendimento para os alunos de 5a a 8a series, no Posto de Saude da Aldeia Palmerinha.
Amigos e Companheiro,voces professores com eu, gostaria que le se esta mensagem de uma aluna Xokleng e faca sua reflecao sobre isso. Realmente fiquei pasmo ao ler esta mensagem quando foi coloc no mural da escola. Os amigos que lerem esta mensagem e repassa para outro. Sinceramente fiquei sem palavra, porque criancas com esta idade ja sente como nos professores somos desvalorizados. Diante desta mensagem nao tenho mais argumento para orientar meus alunos de seguir a profissao de Magisterio. Desde o inicio da humanidade acredita se que existe outra vida apos a morte. Que a morte e uma passagem da vida terrena para o outro lado da vida, para o convivio com os deuses. Sobre esta ideia de alma sobrevivente, interpreto que tudo o que vemos no mundo sao imitacoes das ideias perfeitas do mundo das ideias, que consistem em matrizes de tudo o que existe. Para mim, o que esta no mundo e copia daquele seu modelo. Neste sentido vamos interpretar comigo quem e que esta correto sobre esta ideia da alma sobrevivente.Segundo os cristaos, a alma do homem, apos sua morte, vai para um lugar preparado chamada paraiso, para esperar o dia do juizo final, aonde sera julgada conforme suas obras aqui na terra. Assim, uns ganharao galardao e outros a condenacao eterna. Quase com a mesma interpretacao, os catolicos pregam que a alma do homem apos sua morte fica num lugar chamada de purgatorio, para se purificar e depois serem perdoados no dia do juizo final, assim uns seroes julgados conforme suas obras aqui na terra e assim ganhar seu perdao e outros a condenacao eterna.O filosofo Platao (428 a.C. - 347 a.C), acreditava que as almas migram de um corpo para outro apos a morte. Assim, uma alma transmigra para varios corpos antes que o seu ciclo de perfeicao chegue ao fim. Mas, conforme a sua situacao, ela podera ter diferentes formas de seres vivos. Para Platao, as almas que tiverem praticado a virtude comum, nao filosofica, poderao reencarnar em animais mansos e sociaveis ou em homens honestos e virtuosos. Para ele, as almas que cometeram crimes gravissimos e irreparaveis a punicao e longa. Segundo Platao, por ter praticado a injustica, sera passada pela dor e pelo sofrimento, tanto na terra como no Hades, que e o lugar para onde irao as almas apos a morte. Com o mesmo ponto de vista dos cristaos e do filosofo, o Xokleng interpreta desde o passado remoto ate os dias atuais sobre a alma apos a morte na vida terrena. Segundo o depoimento coletado dos ancioes Xokleng nos anos oitenta, o Xokleng acredita que existe uma vida apos a morte. No ponto de vista Xokleng, o homem e um ser de duas dimensoes, composta de corpo e alma. Isto confirma o que Platao afirmava sobre a ideia de duas dimensoes humana. De acordo com o informante kuja Ulol, havia um lugar preparado para as almas daqueles que se foram desta vida terrena e que neste lugar todas as almas, tanto adultos como criancas, ficam esperando seus entes queridos que um dia
va encontrar. Enquanto esperava seus entes queridos, eles faziam seus afazeres do dia a dia ali. Para o Xokleng, a vida continua no mesmo ritmo depois da morte, significa para eles que e uma passagem da vida terrena para uma vida nova. Sobre esta ideia de alma sobrevivente, interpreto que independente das etnias e crencas religiosas ou filosoficas, a ideia sobre a alma ou vida apos a morte, seguem o mesmo raciocinio e com a mesma ideologia, ou seja, copia do modelo que ja esta no mundo com interpretacoes diferentes.AUTOR: Prof. Nanbla Gakran (Sociologo e Linguista)
Os Laklano lutam para manter viva sua tradicao. As festas religiosas estao sendo recuperadas. As dancas tradicionais ainda estao vivas. Os rituais de batizado, de casamento, o ritual de luto esta renascendo novamente. As cantigas estao sendo recuperada pelos jovens. No seu dia a dia, na roda de conversa com os anciao sao repassada as historia para os mais jovens.Isso confirma que tudo o que tem raiz nao se seca a raizes. O estado do Parana esta na frente. Em todas as Universidades Publica Estadual do Parana, tem vaga em todos os cursos de Graduacao para indios do estado do Parana. A Universidade Federal do Parana (UFPR), nao ficou de fora, tambem esta neste projeto de vaga para indigena de todo Brasil. O mais importante e que as linguas indigenas fazem parte da prova de vestibular. O indio escolhe a lingua indigena de acordo com sua etnia. Neste ano de 2009, mais de 30 jovens Xokleng se inscreveram para participarem do IX vestibular para os povos indigenas. O povo Xokleng, estao muito otimistas e acreditam que em breve mais de 50% de sua populacao jovens, terao Diploma de Graduacao nas maos em diferentes areas academicas para trabalhar pelo seu povo e defender as causas do povo a qual pertence. O estado do Parana esta na frente. Em todas as Universidades Publica Estadual do Parana, tem vaga em todos os cursos de Graduacao para indios do estado do Parana. A Universidade Federal do Parana (UFPR), nao ficou de fora, tambem esta neste projeto de vaga para indigena de todo Brasil. O mais importante e que as linguas indigenas fazem parte da prova de vestibular. O indio escolhe a lingua indigena de acordo com sua etnia. Neste ano de 2009, mais de 30 jovens Xokleng se inscreveram para participarem do IX vestibular para os povos indigenas. O povo Xokleng, estao muito otimistas e acreditam que em breve mais de 50% de sua populacao jovens, terao Diploma de Graduacao nas maos em diferentes areas academicas para trabalhar pelo seu povo e defender as causas do povo a qual pertence. RESUMOEste trabalhoaborda as crencas e espiritualidade do povo Laklano/Xokleng que atualmente vivena Terra Indigena Laklano nos quatro municipios catarinense: Jose Boiteux,Vitor Meireles, Itaiopolis e Doutor Pedrinho na regiao noroeste do estado. Atualmente as crencas e espiritualidade destasociedade na aldeia passam por uma revitalizacao que ao logo da historia decontato com a sociedade nao indigena era deixada de lado, hoje esta sendorevivida de acordo com a realidade atual deste povo. O que era no passadodestinado para catequisar e assim integrar os indigenas a sociedade dominante. Hojeas casas de oracao na aldeia e considerada um lugar para expressar sua fe crista e assim reafirmar suas crencas tradicionale da mesma forma reafirmar sua identidade enquanto povo. Da mesma forma ascasas de oracao faz parte das demandas e dos projetos politicos do povo. Sobeste olhar e reconhecido pelo povo como um espaco de interacoes e tambemconsiderada como espaco de contato entremundo distinto, entre forma de saber e conhecimento distintos espiritual. Sobeste olhar entre a crenca e a espiritualidade, este artigo
fala que depois do contato em 1914, por volta de 1927, um pouco mais de dez anos de contato, um dosultimos maior kuja, seu nome era Kamlen, antes de sua morte, ele falou para as pessoas que estavam juntodele, apontou com a mao para o ceu, dizendo que o buraco ou porta do ceu ficavaali naquela direcao, no sentido oeste. O mesmo afirmou que, por aquela portaestava subindo com um "Ser"com o nome "JUN, JUJU[8]"para morar junto com ele no alem (ceu), la estaria intercedendo por eles e tudoeles precisar e so pedir que ele proprio estaria os ajudando com isso. Diante da fala do kuja Kamlen,observamos tambem que nas outras historias gravada tambem afirma esta versao deexistir um ceu e uma terra ja desde os tempos dos seus ancestrais, antes docontato com a sociedade nao indigena. Considera se relevantedestacar que por volta de 1927, quando o grande kuja Kamlen falou isso antesde sua morte, o cristianismo nao havia sido penetrado na Terra Indigena. Ouseja, o cristianismo foi implantado entre a comunidade Laklano/Xokleng somenteem 1948, ou seja, aproximadamente vinte anos apos. Diante deste contexto,observa-se que o povo Laklano/Xokleng acreditava e fazia esta diferenca de existir um ceu e uma terra. Tambem diante destafala do Kamlen , nos mostra claramente de que o povo acreditava que ha seres noceu como na terra. Esta fala nos afirmaque o povo nao so acreditava nos espiritos de animais, mas sim, num "Ser" superior que esta acima denos. Reforcando esta mesma fala,em outra historia que foi gravado na mesma epoca, tambem afirma da existenciade um ceu e uma terra, mas de outra forma. Observe na integra a traducao destahistoria: ...no passado distante, havia um gaviao igual a onca que comias aspessoas. Para comer o ser humano, a onca gaviao levava para o ceu a pessoa.Raptava as pessoas e leva para o ceu e la comia com os demais outros gavioes...Um dia Kujanhkag e seu irmao Nanbag foram cacar e a onca gaviao raptou Kujanhkagnaquele dia. Seu irmao Nanbag, passado tempo, subiu atras la ceu para buscarseus ossos... Mas antes deste acontecimento os dois iam cacar juntos,eles sempre falava um para outro dizendo: Se um dia um de nos for raptadopelo onca gaviao, aquele que ficar vai atras buscar os ossos la no ceu e quandotrouxer, loca num lugar distante num cesto que depois de algum tempo, vai setransformar num homem e assim vai retornar novamente... Alguns dia depois aconteceu oque os doispreviam, o Kujanhkag de fato foi raptado pela onca gaviao. Como seu iraoirmao Nanbag tinha contato com os espiritos de gaviao lembrou o que haviamcombinado com seu irmao e entao ele pegou as penas e fez suas asas e orabo, depois de pronta, antes de subiu voando ate ao ceu buscar os osso do seuirmao conforme oque havia combinado. Mas antes de subir falou para seusparentes dizendo: ... Eu vou subir no ceu buscar os ossos daquele homemque foi raptado pela onca gaviao! Quando eu subir buscar, voces me esperamaqui! Por ali fica o buraco (porta) do ceu! Entao voces ficam de olho naqueleburaco, vou entrar