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uma frota mercante capaz de transportar cargas pesadas evolumosas ao longo das rotas maritimas. Os holandeses desenvolveram aindavarias atividades de transformacao, tais como a industria de lanificios etecidos; tingimento e tecelagem da seda; acabamento de tecidos ingleses; cortede diamantes; cervejaria; destilaria; preparacao de sal, tabaco e cacau;trabalho de chumbo; polimento de lentes opticas; fabricacao de microscopios,pendulos e instrumentos de navegacao; impressao de mapas (terrestres emaritimos) e de livros em todas as linguas. A politica colonialista, por suavez, teve corro preocupacao a incorporacao de extensas regioes da Africa, doOriente e da America a economia europeia. Baseou-se no chamado pacto colonial. Pelo pacto ou exclusivismo colonial,a colonia existiria em funcao da metropole, e apenas para ela. Isso significaque a producao colonial deveria possibilitar lucros elevados aos comerciantesmetropolitanos, que monopolizavam as importacoes e as exportacoes. A atividadeeconomica das colonias deveria apenas complementar as respectivas metropoles,sem jamais concorrer com elas. Essa politica restritiva foi adotada porPortugal e outros Estados europeus detentores de imperios coloniais.
monarquias nacionais e a expansao do comercio,que em parte encontrava barreiras devido ao monopolio muculmano, exigiam o aumentoda circulacao monetaria, insuficiente para atender as necessidades sociais. Asnarrativas lendarias da existencia de tesouros no alem-mar aumentavam a cobicados europeus, que pretendiam busca-los a todo custo. Entreesses tesouros estavam as especiarias, tao necessarias para a conservacao dascarnes e importadas da Asia a peso de ouro. 0 habito de comer carne se difundiupela sociedade europeia no inicio da modernidade, e o mesmo aconteceu com oconsumo de certas drogas aromaticas como a canela, noz-moscada, pimenta e ogengibre. 0 extraordinario aumento do preco das especiarias motivou os europeusa buscar os condimentos nas suas origens, burlando o monopolio muculmano. Osportugueses foram os primeiros a chegar a Asia. Voltaram com os poroes dos naviosabarrotados de especiarias, que lhes proporcionaram uma riqueza inimaginavel. Asconquistas ultramarinas produziram grandes transformacoes tanto na Europa comonas Americas. No final do seculo XVII, tais modificacoes eram sensiveis. A basegeografica da Europa ocidental foi ampliada. O comercio tornou-se mundial,deslocando o eixo economico do Mediterraneo para o Atlantico. Os italianosperderam definitivamente o monopolio comercial, e o declinio das republicasitalianas acentuou-se. Portugal, Espanha, Inglaterra e Franca passaram a ocuparpapeis de destaque na economia da modernidade. 0 grande afluxo de metaisprovenientes das colonias americanas que chegavam a Europa causava umaverdadeira revolucao nos precos dos produtos. Oseuropeus introduziram na America uma serie de animais e plantas ate entaodesconhecidos pelos nativos: galinhas, cavalos, cabras, pombos, patos, ovelhas,trigo, centeio, arroz, laranjeira, limoeiro, vinha. Tecnicas europeias baseadasem movimentos circulares, muito utilizadas na moagem do acucar brasileiro,tambem foram importadas da Europa. As instituicoes politicas e a religiaocatolica igualmente acompanharam os conquistadores pelo Novo Mundo. Atecerto ponto, a introducao desses elementos familiares vinha"europeizar" uma paisagem perturbadora, tao diferente da que osdescobridores e colonizadores conheciam. Nativos que devoravam os prisioneirosde guerra, animais exoticos, a propria exuberancia da flora tropical geravamespanto e temor. 0 que havia sido encontrado afinal, o jardim do paraiso ou asportas do inferno? Todavia, o choque e o medo foram ainda maiores entre osnativos do Novo Mundo. Aos olhos dos indigenas, os conquistadoresassemelhavam-se a figuras monstruosas montadas em outros monstros, os cavalos,tambem desconhecidos.
Erasmo de Roterdam; edicoes de textos originais da SagradaEscritura, traduzidos por teologos protestantes; textos de Calvino e Lutero quefalavam de heresias e cismas; Decamerao e todas as novelas de Boccaccio e oLivro de La oracionde Frei Luis de Granada (que chegou a ter 23 edicoes)constavam da lista proibitiva. O Index, constantemente revisto, foi abandonadoapenas em 1966. O movimento catolico foi aindareforcado pela estruturacao de ordens religiosas, sendo uma das maisimportantes a Companhia de Jesus, fundada por Inacio de Loyola. Os jesuitas,como ficaram conhecidos seus integrantes, se organizaram como um verdadeiroexercito para a contra ofensiva catolica. Responsaveis pelo fortalecimento docatolicismo em muitos dos paises em que atuaram, transformaram-se em educadorese desempenharam, por exemplo, um papel fundamental na catequese dos povosnativos das colonias portuguesas e espanholas na America. A reforma religiosa impulsionada porLutero e Calvino contribuiu decisivamente para a desestruturacao das relacoessociais predominantes no feudalismo. Num primeiro momento porque, ao criar umamoral economico-religiosa, permitiu a medio prazo a ascensao da burguesia, semtraumas ou culpa, no universo economico. Em seguida, porque provocou a rupturada cristandade, fator importante da queda do prestigio e da autoridade do papa,um dos sustentaculos do mundo feudal. Os efeitos mais contundentes da ReformaProtestante foram a divisao da cristandade ocidental em diversas seitas hostisentre si. A liberdade de culto, a livre interpretacao das Escrituras e asubstituicao do latim pelas linguas nacionais nas cerimonias religiosasincentivaram de certa forma o nacionalismo nos Estados. Entretanto, liberdadede culto nao significou, num primeiro momento, liberdade religiosa. A intolerancia,a perseguicao aos adversarios, a caca as bruxas, em sentido figurado e literal,tambem fizeram parte da ortodoxia protestante. Existe, alem disso, toda umaheranca negativa de guerras religiosas. Regioes como o norte da Irlanda,cenario de conflitos seculares entre catolicos e protestantes, dao testemunhode que ambos se obstinam em ignorar as licoes de amor do mestre que dizemreverenciar.
um dia tudo possa serresolvido de forma pacifica, atraves de um acordo entre explorados eexploradores.Nopenultimo paragrafo, o autor fala sobre o braco armado do sistema. Sao pessoasque exercem uma profissao tao alienada e brutalizada, que nao conseguem de fatocumprir a funcao que a sociedade espera delas. Brutalizados e treinados paraenxergar inimigos em todo e em todos, os soldados da patria estao sempreprontos a matar e a morrer. Mesmo que nesses gestos nao exista mesmo muitosentido, afinal, pode haver explicacao para se entregar a vida por causas ondenao ha sentido?Vandreencerra seu discurso musical falando sobre o amor que os sujeitos dastransformacoes precisam dedicar a causa que resolveram abracar. Segundo oautor, tais agentes das transformacoes necessitam, acima de tudo, acreditar nanecessidade da libertacao dos oprimidos. Eles tem ainda que conhecer a fundo aorigem da opressao do seu povo, para, a partir dai, formular um projetoconsequente, confiavel e que realmente possa ser aplicado a causa libertadora.E o autorencerra seu discurso como a afirmar que o projeto de uma nova sociedade, pornao ser algo pronto nem acabado, precisa que seus autores e propositores sejampacientes e humildes o suficiente para estar constantemente aprendendo a licaodas necessidades do povo, enquanto ensina a esse povo uma nova licao: a licaolibertadora."Autoria: Jose Eduardo Bastos
e as pracas de comercio no Ocidente. Acrise generalizada obrigou as varias categorias sociais a buscar uma resposta.A dos oprimidos do campo e da cidade foram as jacqueries. A da nobreza foram osconflitos dinasticos como a Guerra dos Cem Anos, por exemplo, quando em 1340,ingleses e franceses iniciaram um longo periodo de confronto alternado portempos de combates e de treguas em meio a rebelioes camponesas e a mortandadecausada pela peste. Outraresposta, apoiada pela burguesia comercial, se baseava no fortalecimento dopoder dos reis para restabelecer a ordem e a abertura de novos mercados. Paraalgumas nacoes, isso implicava uma politica de expansao maritima. Esse projetoatraiu muita gente das cidades que nao pertencia as fileiras dos burgueses ricos,aventureiros que sonhavam em conhecer novas terras, ver de perto as maravilhasdescritas por Marco Polo e outros viajantes e, ao mesmo tempo, fazer fortunanessas regioes exoticas. Todos os sonhos pareciam possiveis, na mesma medida emque a natureza e a sociedade ja nao pareciam tao sem surpresas, tao definidas eimutaveis. Os novos atores, movidos pela curiosidade e pela conjuntura,fervilhando de descobertas e possibilidades, nao conseguiam - e nem tentaram -evitar os choques com a velha ordem nobiliarquica e eclesiastica. Ospressagios de uma nova ordem estavam a caminho. Em breve a "Europa dolatim" deixaria de existir.
e apolvora que provocavam grande assombro pelo ruido e forma dematar;3oA civilizacao indigena era fragmentada. Os Astecas dominavam variasoutras tribos, fazendo escravos e prisioneiros para o sacrificiohumano ou mesmo cobrando tributos. Isso deixava os demaisinsatisfeitos e os fez apoiar os europeus na conquista para serem libertados do jugo;4oOs pre-colombianos nao tinham defesas organicas contra as doencastrazidas pelos europeus, assim, morriam facilmente de males que osbrancos ja estavam acostumados. Depois de efetivada a conquista e subjugado os nativos,comecou-se a exploracao das colonias. A forca de trabalho eraorganizada sob a escravidao indigena. Para isso os espanhois usavamo sistema conhecido por mita eencomienda.Namita os indigenasrecebiam um pequeno pagamento nao monetarizado, emtroca de seustrabalhos. Na encomienda os indios trabalhavam e em trocarecebiam a catequizacao (a cultura crista dos europeus) e aprotecao da coroa. Na area das minas havia ainda orepartimiento onde trabalhavam para sobreviver ate que, mais tarde, comecaram areceber uma pequena parte do que mineravam.Todas essas formas de trabalho eram compulsorias. Osnativos nao podiam escolher eram forcados como escravos.Normalmente viajavam para regioes distantes da sua, sendosubmetidos as piores condicoes. O resultado era a morte pelocansaco, pelas doencas, ou atraves do suicidio.OrganizacaoSocialPara falarmos da sociedade iniciada com a colonizacao,precisamos observar o fenomeno da mesticagem.Nas viagens iniciais as mulheres eram proibidas de virpara as colonias. Isso provocou a relacao entre os espanhois e asindias. Somam-se a isso os casamentos de acordo entre as princesasindigenas e os conquistadores, fenomeno que se repetia entre todosos colonos. Precisamos tambem recordar que os espanhois ja estavamacostumados ao contato com o estrangeiro, devido a presenca dossarracenos na Peninsula Iberica ate o momento da reconquista cristae expulsao dos arabes.Podemos dizer que pouco havia de preconceito nas relacoesiniciais, porem, os homens desenvolveram esse preconceito com onascimento dos filhos mesticos. Havia dificuldades de identidadeetnica porque essas criancas nao eram aceitas pelos brancos e nempor indios.Asociedade das colonias espanholas estava hierarquizada. No topoencontramos os chapetones, que eram os espanhois ocupantesdos cargos mais altos da administracao como nasAudiencias. Depois vinham os criollos, que eramos filhos de espanhois nascidos na America. Ocupavam os lugares dasassembleias locais denominadas cabildos. Abaixo estavam oscapatazes que eram os mesticos, negros e indios, que consistiam namaioria da populacao.Entre os chapetones e os criollos,havia, inicialmente, uma tenue linha separatista. Apos algumasgeracoes comecou a haver uma segregacao que antipatizava os altosfuncionarios que a coroa espanhola enviava e os nascidos na coloniaque guardavam seus proprios interesses, geralmente diferentes dosda metropole. Foi esse sentimento que contribuiu para asposteriores lutas por independencia. A tensao e o conflito tambemforam agravados pela crise que a Espanha comecou a viver comaascensao de outras potencias europeias como a Franca e aInglaterra.
a evitar a monotonia da rotina e o desinteresse do processo ensino-aprendizagem. Com o planejamento diminuimos o percentual de erros e de improvisos, elevando assim, o nivel de percepcao e assimilacao de informacoes aos atletas. Agora e hora de Planejar!
craque nunca se oferece. Geralmente e convidado. Logo, se um time entra num certame sabe das responsabilidades. E se leva para o elenco o atleta e promete algo, sabe o que esta fazendo. Crueldade IIAbandonar a competicao, alem da punicao, e um ato de covardia e crueldade contra os atletas que, confiando nos dirigentes, assinaram fichas. E com o campeonato em andamento ficam impedidos de atuarem em outros times, porque ja jogaram pelo Ferroviario. Isto e justo? E direito? Coluna do Silvio Carlos Publicado em 28 de junho de 2011
Na ultima Sexta, dia 26 de Agosto, os Alunos/Atletas do Colegio Manuel da Silva Felipe Bento e Yago Diellys fizeram o teste de selecao pra Equipe de Futsal do Flamengo que disputara o Campenato Cearense Categoria sub-13. Ambos os atletas foram aprovados. Outros atletas ja fazem parte da Equipe do Fortaleza EC na categoria sub 17. Esperamos, aos poucos, poder aumentar a participacao e contribuir para a vivencia e troca de experiencias desses alunos/atletas em outros grandes clubes. Parabens e muito sucesso a todos!!! Mas lembrem-se: Sejam grandes Cidadaos acima de tudo! Em virtude da reforma na Quadra do Ginasio da Faculdade Catolica nao ter sido terminada no tempo previsto, o jogo do Sub 20 do Ferroviario marcado pra logo mais a noite foi adiado. A possivel data pra realizacao do jogo e dia 23/06 no Ginasio do Quartel do Corpo de Bombeiros em horario a definir. Meu quarto, 04 de Julho de 1995Lembra o que eu te disse sobre idealizacoes, orgulho e coisas queso existem na nossa cabeca?Entao, quero te contar uma historia. E sobre duas pessoas quesao incrivelmente parecidas em quase todos os aspectos. E sobre dois amigos quevivem no cabo de guerra, se alfinetando, se provocando e ao mesmo tempo seincentivando, compartilhando. Uma historia sobre duas pessoas que lutam paranao acreditarem que no fundo existe um desejo, uma curiosidade, uma vontade decruzar a linha e vencer o cabo de guerra: os dois vencem. Essa historia e sobreeu e voce. Seguimos caminhos separados e paralelos. Idealizamos as pessoasque no fundo, sabemos que nao sao pra gente. E talvez tenhamos medo do que agente mais quer na vida. Somos orgulhosos porem acreditamos no amor. Naentrega, no companheirismo, na amizade, no desejo, no tesao. Temos sintonia,nos entendemos no olhar e somos mal-humorados. E adequadamente maldosos com osoutros (ja te falei para parar de me olhar daquele jeito).O problema dos cabos de guerra e que alguem precisa ceder e perder.E eu sinto que cheguei num ponto em que nao quero ganhar de voce, mas queroganhar voce, de presente, pra mim. Inteiro. Creio que existem duas vontades, mas preciso que voce de essepasso e me diga que nao estou louca. E ai eu largo o meu lado do cabo e corro parao abraco (o seu).Isso tudo faz sentido ou fiquei louca de vez?Se estiver errada, significa que queremos coisas diferentes. Naoso da vida, mas um do outro. E eu prefiro deixar a guerra inteira a competirpor uma metade amputada. Eu sempre vou amar voce. Foi importante pra mim,chegou em hora importante e por um tempo saiu da minha vida mas nunca do meucoracao. E quando voce voltou, tinha um lugar muito mais bonito que e so seu.Independente do que acontecer, carinho assim nao acaba de uma hora pra outra.Fica a lembranca, o sorriso largo no rosto quando lembrar de voce. E sigo emfrente, feliz por nao ter sido covarde com o que pulsa aqui dentro. Porquesempre haverao outras pessoas, outros amores e outras possibilidades e sei queseremos felizes apesar de nos. Mas eu espero que a gente seja feliz por causade nos.Te pergunto: Fica
Esperar um pouco menos, amar um pouco mais. Quando li essa frase, muitas cores povoaram meu pensamento. Arthur Shopenhauer dizia que toda ausencia gera um desejo. Dessa forma, sempre que atingimos um objetivo criamos um novo, pois a falta dele nos e insuportavel. Onde comeca o desejo e onde termina a satisfacao?O tema trouxe a necessidade de pensar nesse valor: o da ausencia. Sempre sentimos falta de alguma coisa. Na mitologia grega, a mae de Eros era a Penuria. Qual o sentido disso? Eros e a personificacao do desejo e sua mae, da falta de. Portanto a falta gera o desejo. Shopenhauer devia gostar de mitologia.Sentimos em nos lacunas que uma vez foram preenchidas. Nostalgias. Espacos que foram ocupados e jazem sem dono, inferteis. Os estoicos sugeriram que devessemos viver de forma que nao fossemos escravizados pela paixao. Que deveria se esperar menos, amar mais. Viver de acordo como a Natureza nos impoe, ou no portugues claro, o destino. Se desejarmos sempre aquilo que nao temos, viveremos sempre num estado de infelicidade. Nesse caso, a paixao e infeliz. Nao sei ate que ponto essa filosofia se aplica realmente. Digo na vida real, aquela vivida a cada minuto, inclusive este. Ha em nos esses vazios que nao se completam, mas que nos impulsionam a arder a chama, a realizar um desejo. Mesmo que seja um fogo temporario. O ciclo vital nos empurra, invariavelmente, para frente. Nos e que insistimos em voltar nosso rosto e por vezes nosso coracao para o que ja passou. Estradas que ficam impressas nos pneus da memoria. A paixao nao necessariamente escraviza. Ela e a expressao mais ardente de um desejo que nao cabe dentro de um corpo, que precisa ser externa, aguda, gritante. Nao existe sabedoria no desejo. Entendo o desejo como entendo o vazio. Sao lados de uma mesma moeda girando, girando, girando. Nao me conformo com a vida acontecendo dentro do circulo dos 99, onde a infelicidade da ausencia da ultima moeda faz o menestrel esquecer as 99 que ja tem. Se nos permitirmos entrar nesse ciclo, como o proprio nome ja diz, nao ha evolucao. E se tem uma coisa que tira do serio quem tem urgencia em ser feliz, e vocacao pra cavar buraco em volta dos proprios pes.Cada um vai achar uma saida, uma resposta. Alguns acharao em Deus, outros acharao em uma relacao, no Universo, no desconhecido, tanto faz. Transcender nao tem receita, nao tem atalho, muito menos definicao. Voce pode chafurdar na lama, correr ate sentir que suas pernas sumiram, rodar ate o mundo parecer um borrao. O que vai importar e como voce vai reagir quando a chuva molhar seu rosto e encharcar sua alma. E ser capaz de receber o gosto, o cheiro e a sensacao da agua sobre a pele. E se tudo isso te fizer pensar que ha uma comunhao entre voce e o resto do mundo, por alguns segundos todos aqueles espacos e todas aquelas saudades sao preenchidas por versoes de voce, que tem que coexistir num mesmo corpo, que anseia por novas maneiras de ser.O
desejo, a ausencia. Elle ne savait pas que l'Enfer, c'est l'absence. Ela nao sabia que o inferno e a ausencia. I cant get no satisfaction. Nos sempre vamos querer mais. Verlaine, Shopenhauer, Mick Jagger, e ate Buda tinha questionamentos sobre o tema. Se a resposta nao existir afinal, pelo menos teremos algo a buscar e, afinal, era esse o ponto principal desde o comeco.
Ha epocas em que a gente nao se encaixa muito bem no mundo. Dias em que nao ha sorvete, festa ou programa que tire a sensacao de que algumas coisas precisam ser consertadas, outras curadas e porque nao algumas jogadas fora. Eu chamo de tempo de estiagem, porque nao ha nada que cresca, nada que floresca, nada que maravilhe. E um tempo gasto com a bagagem que possuimos e as expectativas, um tempo que nem sempre queremos dividir com o mundo. Algo que na minha visao e um tanto quanto raro em tempos onde a vida e tao exposta. Ha o Orkut, o Facebook, o MSN, o BBM. No tempo de estiagem nao queremos ser alcancados, queremos ser compreendidos. A compreensao da distancia e mais dificil. De alguma forma nao ha lugar onde se sinta confortavel, porque nao estamos confortaveis. E nao ha remedios, bulas ou receitas.E tambem um tempo onde aqueles que realmente gostam e se importam com voce vao estar ao seu lado em silencio, mesmo que voce recuse todos os convites para a balada do ano. Na estiagem so sobrevive o que e forte, o que luta pra estar ali. Li hoje uma reportagem sobre como se tornou facil saber aonde as pessoas vao, com quem elas vao, se elas estao assim ou assado, qual e o ultimo bafo. Estiagem nao combina com redes sociais, nem telefone, nem salto alto.Talvez seja uma solidao necessaria, uma chance pra pegar alguns pedacinhos que se soltaram e que nao tem como varrer pra debaixo do tapete. Cada vez mais aprendo a respeitar o tempo de cada um mas, principalmente, o meu. E sim, as pessoas que te amam e que voce ama sao importantes nesse momento. Mas de um jeito diferente, sem que se necessite saber todas as letras do que se passa. Mesmo porque nessas horas provavelmente serao as virgulas que estarao contando. E entao quando menos se esperar, a terra estara pronta pra receber a chuva e respirar, para entao receber as flores que, inevitavelmente, virao. "Pensar e ainda fuga: aprender subjetivamente a realidade de maneira a nao assustar. Entrar nela significa viver." Caio F. Meu avo se chama Carlos. Foi o melhor professor que tive na vida. Provavelmente o homem mais educado que eu conheci. A vida dele se resumiu em ensinar. Meu avo tem Mal de Parkinson. E vive com medo de morrer.Durante toda a vida, nunca tive grandes problemas com a morte. Creio que em parte isso aconteceu porque mesmo nao tendo dimensao proxima e exata, eu era rodeada por ela. Morte todos os dias no jornal, na teve, no mundo todo. E de repente a iminencia da morte do meu avo me deixou preocupada. Quando se vive esperando a tal criatura vestida de preto carregando uma foice, o terror toma conta de cada celula do corpo. A morte da medo em quem vive, e so.Quando ela vem lenta e sorrateira, o impacto e ainda pior. A deterioracao do corpo ao longo da vida e ate aceitavel. A deterioracao da mente e mais dolorosa, irracional. Porque a
morte e falta de vida; mas a falta de memoria tambem e. Nao so a incapacidade de se fazer algo para evitar um destino fatal, mas o desespero de nao conseguir acessar informacoes que estao ali, em algum lugar do seu cerebro. Como por exemplo, procurar um bilhete em 78 anos de papeis que se espalham nas gavetas da memoria. Primeiro faltam as lembrancas, depois as palavras. E lentamente vao faltando motivos para que haja comunicacao com o mundo externo, e a espera pela morte se torna solitaria e (se isso for possivel) mais triste.Nao saberia viver sem minhas lembrancas. Sem minhas palavras. Sem minha inspiracao fujona que se esconde, mas sempre volta para trazer boas noticias. Nao sei como viver num mundo sem meu avo. E muito menos saberia como viver no mundo tao misterioso e solitario daquele homem de cabelos brancos que passou a vida inteira ensinando e que hoje tem que aprender tudo de novo.Caio Fernando Abreu chamou de irremediavel algo melancolico e sem saida e de "ir-remediavel" um trajeto que pode ser consertado. Sera que e possivel aprendermos a ver a morte sob esse aspecto? Com certeza alguem ja ouviu a mae ou a tia dizer que falar sobre esse assunto chama a coisa ruim. Talvez sejam lendas como essa que transformam a morte em assunto desagradavel. Ninguem quer pensar que um dia nao existira mais como materia no universo. Mas e por saber que pessoas como meu avo pensam nisso todos os dias que penso no quanto fechamos os olhos para a dor da espera.Apesar de terem um fim inevitavel, as doencas degenerativas tem um aspecto angustiante muito forte. Temos em nosso consciente que o tempo e irreversivel, mas nada consta ali sobre a possibilidade de que uma enfermidade nos faz regredir, em uma verdadeira maquina do tempo reversa. Necessitar de cuidados de bebes com corpo de adulto. Os sintomas que acabam sendo causados por remedios, feitos para frear a evolucao da doenca, sao como recuar do abismo da morte, em direcao a um buraco um pouco mais raso, porem escuro.Acompanhar o sofrimento daqueles que amamos, nao e uma tarefa facil. A sensacao de incapacidade pode ser paralisadora, aterrorizante. Ha ai uma confusao entre ter pena e ter piedade. Ninguem deseja ser alvo de pena de alguem. E o exercicio de empatia que enriquece o ser humano, o colocar-se no lugar do outro, com a humildade do doente. Um ato que deviamos transformar em habito.