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Dia 27/07/2009, DIA DO MOTOCICLISTASer Motociclista.....!!!!!Ser motociclista e muito mais do comprar uma moto e ficar equilibradoSer motociclista e muito mais do que lavar a moto e desfilar com ela Ser motociclista e muito mais do que ter a melhor e a mais nova moto.Ser motociclista e muito mais do que ir das jantas e reunioes do grupo.Ser motociclista e muito mais do que viajar com os amigos e o pessoal Ser motociclista e muito mais do que ir a encontros de motociclistas.Ser motociclista e muito mais do contar as aventuras vividas ou nao.Ser motociclista e muito mais do que conhecer todos os modelos de moto.Ser motociclista e encarar a vida de peito aberto e achar que e certo.Ser motociclista e amar a natureza e viver em sintonia com ela.Ser motociclista e respeitar o transito e a vida dos outros.Ser motociclista e ter a capacidade de subir na moto e deixar os problemas para tras.Ser motociclista e prestar ajuda na estrada sem esperar nada em troca.Ser motociclista e sair sem estepe, com chuva pelo prazer de sentir a liberdade.Ser motociclista e ter a capacidade de conviver consigo mesmo dentro do capacete.Ser motociclista e fazer o que gosta.Ser motociclista e fazer da amizade uma religiao.Ser motociclista e saber conviver com a incapacidade do entendimento dos outros.Ser motociclista e amar mais a vida do que a moto."texto de Luiz Marcelo Bordini." O fascinio pela motocicleta leva milhares de adeptos as estradas todo final de semana, sem uma rota programada, saem simplesmente pelo prazer de pilotar, essa maquina sobre duas rodas. Uma ou um grupo vamos as encontrando por ai. Agora, deixando de lado esse real prazer de sentir o vento, curvas o ronco do motor, a potencia da moto sob nosso dominio, temos que por em discussao a velocidade, nao importando a cilindrada da moto, que alguns ou a maioria percorre sua rota. Temos que nos conscientizar que dentro do capacete tem uma vida, responsabilidades apos o passeio e um outro final de semana para passear. Escrevo este em cima de uma cama, faz noventa dias do meu acidente, achava que naquela curva iria raspar so o joelho, em fim raspei e quebrei mais do que planejei, mas ainda sobrevivi para continuar a escolher uma rota num proximo final de semana. Entao vamos pensar no valor de uma vida, nos amigos que alguns ja perderam. Entao amigos, vamos acelerar sempre, mas pensando que queremos ter sempre a proxima rota. Confirmacao..07/07/2007, data que tudo se confirmou. Os sonhos vinham tomando formas, James, Felipe, Junior, cada um compraria sua motocicleta, as quais usariamos para velejar por asfaltos desconhecidos, paisagens belissimas, onde a liberdade representasse o nosso icone maximo. Esses sonhos e conversas vazias foram tomando formas, cada um por sua vez foi adquirindo a sua motocicleta, pronto agora os tres de posse cada um com seu modelo e estilo proprio, James com sua boulevart 1500, Felipe com uma bandit 1200, Junior com sua Suzuki 750F. Pronto, agora nao falamos outras conversas, agora somos motociclistas, falamos com motociclistas, falamos de motocicletas, falamos de viajens belissimas e belissimas
viajens fazemos. Mas ha um ponto ainda a desenvolver, porque em pouco tempo ja formamos amigos que todas nossas maos ja nao contam. Precisariamos formar nosso moto club, mil nomes surgem, em rodas dos amigos se discute o brasao, o nome, fora nosso horario de trabalho, so a esse assunto. E uma alegria infantil que nos envolve, mas temos essa meta, ter nossa turma. Reunioes incontaveis foram feitas, ideias surgiam de todos os lados, mas o ambiente e a alegria que surgia dessas reunioes, e durante as viajens de motocicleta, e algo infantilmente indescritivel. Mas apos dois ou mais anos surgiu o 1/2 SECULO MOTO CLUB, com seu brasao, orgulho para nos que o formamos e a todos esses amigos que nesse percurso angariamos. Por isso e que 07/07/2007 e a data que tudo se confirmou, a confirmacao de um grande inicio. Parabens 1/2 SECULO MOTO CLUB.Luiz Felipe..
A cultura marcada por uma visao materialista e ateia, caracteristica das sociedades secularizadas, cria um verdadeiro distanciamento de Deus. Muitos vivem como se Ele nao existisse, como se sua presenca e sua palavra nao pudessem influenciar, de algum modo, a vida das pessoas. A falta de tempo, ou de interesse pela cultura rouba de nossos contemporaneos a sensivel percepcao do belo, e nesse ponto encontramo-nos com o desafio de recuperar essa nocao, para podermos adentrar no caminho da beleza. A partir da simples experiencia do encontro com a beleza pode-se abrir a estrada da busca de Deus e dispor o coracao e a mente para o encontro com a Beleza da Santidade Encarnada. A beleza estetica das expressoes artisticas, em todas as suas ramificacoes (arquitetura, escultura, pintura...) difere, em alguns aspectos, da beleza que nos leva ao encontro com Deus, porem a sensibilidade necessaria para acolhermos a ambas e exatamente a mesma: O sensivel olhar e sentir para perceber alem do que se ve. Afinal, o belo nao esta nas cores, nos tecidos, no exagero de informacoes, no preco do material usado. Muito alem disso, ele habita na mensagem implicita, no conteudo. Diga-se de passagem, ha muitos que, por tras de exageradas ornamentacoes, estao ocos em seu conteudo. Partindo desse tal conteudo chega-se a etica e temos que, talvez nao se possa dizer que, gosto nao se discute, afinal embora os gostos nao determinem a constituicao do objeto, eles refletem o acordo ou o desacordo com as exigencias da vida moral que encontra sua razao na etica. Assim, nao se separa etica de estetica; o que nos permite acreditar que, se mudarmos a etica que rege uma sociedade, mudamos tambem a vida moral e com ela as relacoes entre natureza humana e liberdade. Pronto. Chegamos ao ponto. Percorrer o Caminho da Beleza implica empenhar-se em educar as novas geracoes para a estetica (a verdadeira estetica) , ajuda-los a desenvolver um espirito critico diante da massiva cultura midiatica plasmando sua sensibilidade para que cheguem a uma real maturidade. Essa maturidade desperta a pessoa para a beleza que nos leva ao encontro com Deus. Ela permite transmitir a fe, mediante sua capacidade de atingir o coracao das pessoas. Para esse novo homem de fe, que percorreu o Caminho, a Beleza transcende a estetica. Ela permite a passagem do para mim ao maior do que eu. Essa passagem ensina a sair das relacoes de funcionalidade para adentrar nas relacoes de gratuidade, o que nos remete ao que escreve Santo Agostinho:- Nao ha maior convite ao amor que precede-lo amando. Imagine um livro que nao tenha um fim. Parece estranho, ate mesmo paradoxal, porem, se levarmos em conta que tudo que escrevemos faz parte daquilo que somos, e parte de nos mesmos, veremos que essa ideia nao parecera tao absurda. Afinal, nossa vida tambem nao tem um fim definido. Sabemos que vamos morrer. Sim. No entanto, nao sabemos quando, nem como, onde, nem mesmo o que teremos feito quando ela nos chegar. Ela termina sempre antes de escrevermos o ultimo capitulo. Sempre ficam palavras que deveriam
ou quereriam ser ditas. Sempre ficam gestos de afeto deixados pra depois. Sempre ha aquele sonho adiado. Sempre ha a esperanca de que o novo se faca, ou que aquele que ja e velho em nosso imaginario, se torne um novo, real. A vida e assim: a gente escolhe um caminho na esperanca de que ele va nos conduzir a um lugar de alegria. Tolos, pensamos que a alegria esta ao final do caminho. E caminhamos distraidos, sem prestar atencao. Afinal de contas caminho e so caminho, passagem, nao e o ponto de chegada. Muitos nao chegam no lugar sonhado, e, quem chega descobre que a alegria nao mora la. Caminharam sem compreender que a alegria nao se encontra ao final, mas as margens do caminho. Assim disse Riobaldo, personagem de Grande Sertao: Veredas, de Guimaraes Rosa: "O real nao esta na saida nem na chegada; ele se dispoe para a gente e no meio da travessia..."Niestzche se espantava com os turistas que subiam, esbaforidos e suados, os caminho da montanha, querendo chegar la em cima. Sua pressa nao lhes permitia ver as belezas que moravam ao lado do caminho. Assim somos nos em nossas vidas. Saimos correndo, sempre com pressa, sempre muito atarefados, sempre com um objetivo muito bem definido, um ideal almejado que nos faz somente olhar pra frente. No entanto, sera que ao chegarmos nesse "ideal", ainda teremos a mesma idealizacao? Como cristao que sou, creio na ressurreicao e na vida eterna, a qual so alcancamos com a morte. Creio nesse ideal ascetico. Com isso, tenho consciencia de que esse ceu, por meio da graca de Deus, ja comecamos a vive-lo aqui. Ja podemos experimentar esse ideal enquanto tracamos nosso caminho para a eternidade. E esse sabor que nos encoraja para irmos adiante. E esse sabor que nos faz olhar ao redor e apreciarmos essa vida como dom de Deus, e que o caminho, apesar de muitas vezes ser sofrido, ser custoso, nos leva ao deleite da vida que nos e prometida no agora vivido. Portanto, vamos fazer de nossas vidas uma subida mais leve. Ter objetivos e ideais e bom. E importante. No entanto, e preciso saber que dentro desse plano existe um entorno e que nesse entorno habitam as maravilhas que nos sao dadas de graca, ou seja, pela graca. E claro, dentre essas maravilhas esta o outro, aquele para quem muitas vezes temos a chance de ser morada da beleza a ser observada no caminho.
Tolerancia e a capacidade de aceitar o diferente. Nao confundir com o divergente.Intolerancia e nao suportar a pluralidade de opinioes e posicoes, crencas e ideias, como se a verdade fizesse morada em mim e todos devessem buscar a luz sob o meu teto. Conta a parabola que um pregador reuniu milhares de chineses para pregar-lhes a verdade. Ao final do sermao, em vez de aplausos houve um grande silencio. Ate que uma voz se levantou ao fundo: "O que o senhor disse nao e a verdade". O pregador indignou-se: "Como nao e verdade? Eu anunciei o que foi revelado pelos ceus!" O objetante retrucou: "Existem tres verdades. A do senhor, a minha e a verdade verdadeira. Nos dois, juntos, devemos buscar a verdade verdadeira".So os intolerantes se julgam donos da verdade. Todo intolerante e um inseguro. Por isso, aferra-se aos seus caprichos como um naufrago a tabua que o mantem a tona. Ele nao e capaz de ver o outro como outro. A seus olhos, o outro e um concorrente, um inimigo ou, como diz um personagem de Sartre, "o inferno". Ou um potencial discipulo que deve acatar docilmente suas opinioes. O tolerante evita colonizar a consciencia alheia. Admite que, da verdade, ele apreende apenas alguns fragmentos, e que ela so pode ser alcancada por esforco comunitario. Reconhece no outro a alteridade radical, singular, que jamais deve ser negada.Ser tolerante nao significa ser bobo. Tolerancia nao e sinonimo de tolice.O tolerante nao desata tempestade em copo dagua, nao troca o atacado pelo varejo, nao gasta saliva com quem nao vale um cuspe.Das intolerancias, a mais repugnante e a religiosa, pois divide o que Deus uniu.Quem somos nos para, em nome de Deus, decretar se esses sao os eleitos e, aqueles, os condenados?Ele jamais cede quando se trata de defender a justica, a dignidade e a honra, bem como o direito de cada um ter seus principios e agir conforme sua consciencia, desde que isso nao resulte em opressao ou exclusao, humilhacao ou morte. So o amor torna um coracao verdadeiramente tolerante. Porque quem ama nao contabiliza acoes e reacoes do ser amado e faz da sua vida, um gesto de doacao.Carlos Alberto Libanio Christo (Frei Betto) - Escritor e religioso dominicano mineiro (1944). Voce sabe o que quer dizer peripatetico? E quando voce nao sabe o que significa uma palavra o que faz: pergunta para quem sabe, consulta o dicionario, finge que sabe?A maioria de nos, quase sempre, opta pela terceira forma: finge que sabe, fala como quem sabe, mas nao pergunta, nem se informa.Afinal, ninguem deseja que o outro descubra que ele nao sabe.Numa reuniao de treinadores voluntarios em uma empresa, discutia-se a melhor formula de ministrar um curso para 200 funcionarios.Depois de uma explosao de ideias, alguem propos que se utilizasse um trecho do Sermao da Montanha como tema do evento.Nesse instante, o professor do grupo que, ate entao, se mantivera calado, fez a observacao: Jesus era peripatetico.Um silencio constrangedor, uma troca de olhares entre os participantes se fez de imediato. Antes que alguem pudesse dizer algo, o professor foi
chamado para atender um pedido do Departamento de Recursos Humanos.Mal ele saiu da sala, as manifestacoes se fizeram: que comentario de mau gosto! - disse um. De absoluta falta de respeito! - falou outro. Alguem argumentou que talvez o professor tivesse suas razoes. Talvez ele fosse ateu e nao quisesse misturar religiao com treinamento.Mas devia respeitar a religiosidade dos outros! - vociferou alguem.Durante dez minutos, cheios de furia, os componentes do grupo malharam o professor. Quando ele retornou, olhares hostis o receberam. Contudo, ele estava tao bem que foi logo dizendo: entao, acredito que tenhamos resolvido como fazer o treinamento.Separamos os funcionarios em grupos de 20 e cada um de voces vai fazer a apresentacao mais de uma vez.Alguem ousou falar: Professor veja bem, esse negocio de peripatetico... E isso mesmo, completou ele. Foi dai que me veio a ideia. Jesus se locomovia para fazer pregacoes, como os filosofos tambem faziam, ao orientar seus discipulos.Jesus foi o Mestre dos mestres, portanto a sugestao de usar o Sermao da Montanha foi muito feliz. Teriamos uma bela mensagem moral e o deslocamento fisico... Mas que cara e essa? Peripatetico quer dizer "o que ensina caminhando." Todos se entreolharam, corados de vergonha. Nenhum deles sabia o significado da palavra. Encolhidos, se deram conta que seu orgulho era maior do que a vontade de aprender. Aprender para ensinar.Teria sido suficiente um deles ter tido a humildade de confessar que desconhecia a palavra. Os demais concordariam e tudo se resolveria com uma simples consulta ao dicionario.Pense nisso. O fato de todos estarem de acordo a respeito de alguma coisa nao transforma o falso em verdadeiro. Informe-se. Nunca se esquive do aprendizado, nao tenha vergonha de perguntar, indagar, questionar. E pesquise, leia, nunca se permita estacionar na escalada do conhecimento. E, finalmente, lembre: a sabedoria pode provocar discordia, mas a ignorancia e quase sempre unanime. Pense de que lado voce prefere ficar.Baseado em artigo assinado por Max Gehringer
A fotografia e simples, apenas um detalhe: duas maos dadas, uma mao segurando a outra. Uma delas e grande, a outra e pequena. Isso e tudo. Mas a imaginacao nao se contenta com o fragmento, completa o quadro: e um pai que passeia com seu filho. O pai, adulto, segura com firmeza a mao da crianca. Ele conduz o filho, aponta para as coisas, mostrando como sao bonitas, interessantes, engracadas...O menino vai sendo apresentado ao mundo. E assim que as coisas acontecem: os grandes ensinam, os pequenos aprendem. As criancas nada sabem sobre o mundo. Alberto Caeiro tem um poema sobre o olhar, que ele diz ser igual a uma crianca: "Meu olhar e nitido como um girassol. E o que vejo a cada momento e aquilo que nunca antes eu tinha visto, e eu sei dar por isso muito bem...Sei ter o pasmo essencial que tem uma crianca se, ao nascer, reparasse que nascera deveras... Sinto-me nascido a cada momento para a eterna novidade do mundo."O olhar das criancas e pasmado! Veem o que nunca tinham visto! Nao sabem das coisas. Um outro de mao grande e que conduz. Segue-se, entao, logicamente, que as criancas sao os alunos e os adultos sao os professores. Diferenca entre quem sabe e quem nao sabe. Afinal dizer o contrario seria devaneio. Porque ai as criancas teriam que ensinar os adultos. Porem, nesse caso, as criancas teriam um saber que os adultos nao tem. Se ja tiveram, perderam... Mas quem levaria a serio tal hipotese? Um profeta do Antigo Testamento, Isaias, resumiu tal pedagogia em uma bela frase: "...e uma crianca pequena os guiara." (Is 11,6)Se colocarmos essa frase ao pe da fotografia tudo fica ao contrario: e a crianca que vai mostrando o caminho. O adulto vai sendo conduzido: olhos arregalados, bem abertos, vendo coisas que nunca viu. Sao as criancas que veem as coisas - porque elas veem sempre pela primeira vez com espanto, com assombro de que elas sejam do jeito que sao. Os adultos, de tanto ve-las, ja nao veem mais. As coisas, as mais maravilhosas, ficam banais. Ser adulto e ser cego. Ja dizia Fernando Pessoa: "Vale mais a pena ver uma coisa sempre pela primeira vez que conhece-la. Porque conhecer e como nunca ter visto pela primeira vez...As criancas nos fazem ver a eterna novidade do mundo...". A experiencia do prazer, tao boa, sempre nos coloca diante do vazio. A teologia de Santo Agostinho se constroi sobre esse vazio que se segue ao prazer. Depois de esgotado o prazer, existe, na alma, a nostalgia por algo indefinivel. Que indefinivel e esse que, se encontrado, nos traria alegria? A nostalgia... A necessidade de regressar, de se encontrar com a origem, com o Divino, com Deus. O prazer so acontece se o corpo tiver a posse do objeto. O prazer se farta logo. Quantos sorvetes sou capaz de tomar antes que ele se transforme de objeto de prazer para causa de sofrimento? O prazer tem vida curta. A alegria nao precisa da posse do objeto desejado para existir. O rosto de
uma pessoa querida, que esta longe ou ja faleceu; a simples memoria de acontecimentos bons me traz alegria. A alegria e simples. Nunca se farta. Ela pede mais alegria, e fome insaciavel. Dela nunca se diz: Estou satisfeito, Chega! O prazer e a alegria nao sao cientificos; nao podem ser ditos na linguagem da ciencia. " A ciencia pode classificar e nomear os orgaos de um sabia, mas nao pode medir seus encantos"...Baseado na obra de Rubem Alves: Variacoes sobre o prazer.
Voce se considera alguem esperancoso?Voce acha importante ter esperanca na vida?Em que voce tem esperanca?Curiosamente, alguns pensadores consideram-na uma ameaca.Andre Comte Sponville, filosofo moderno, afirma que a esperanca deseja e teme um futuro que ainda nao e, que talvez nunca seja, mas que a tortura com sua ausencia.Para ele, nessa esperanca que dizemos cultivar, ha ainda muita incerteza e angustia, pois nao se sabe realmente se aquilo vai ou nao acontecer, se vamos ou nao conseguir alcancar o que intentamos.E como se nos auto-enganassemos, querendo revestir de um sentimento de prazer, de alegria, um esperar que, no fundo, e totalmente incerto.Nietzsche e categorico, nesse sentido, dizendo que a esperanca prolonga o sofrimento, por isso seria o pior dos males.Desconsiderando a dose extra de pessimismo nas palavras do filosofo alemao, verificaremos que ha muita verdade em seu dizer.Se colocarmos sob observacao o que entendemos por esperanca, e a forma com que muitos ainda a cultivamos no mundo, veremos que todos estao certos em combate-la.A esperanca vulgar, do simples esperar comodista, estatico, engessado, quase sempre e grande mal para alma humana.Quantos dizem: Tenho esperanca de conseguir uma vida melhor!... Mas nao movem um dedo sequer na direcao desse sonho.Quantos afirmam, suspirando: Tenho esperanca de que o mundo vai tomar jeito... Mas nao sao capazes de enxergar que esta na sua modificacao intima o tal jeito do mundo.Quantos tem esperanca de conseguir isto ou aquilo, mas nao entendem que precisam fazer por merecer tais conquistas.Ter esperanca nao e esperar, simplesmente, pois a esperanca verdadeira e virtude, e perfeicao da alma, e dom de Deus.Por ser virtude, e forca ativa, atuante, e nao desejo vago paralisante.Na verdadeira esperanca nao ha inseguranca, e sim, apenas a confianca plena de que tudo acabara bem, independente do que for acontecer.Essa esperanca de que falo consiste em: fazer tudo como se so dependesse de nosso esforco humano e rezar, esperar e confiar em Deus como se so dependesse da vontade divina.Na verdadeira esperanca nao ha a angustia da expectativa. Ela e substituida pela alegria, pela tranquilidade de quem espera com confianca.Nessa esperanca renovada no Natal do menino Deus permanecamos no novo ano que esta para chegar. Feliz e abencoado 2011. Segundo Joseph Ratzinger, nosso Bento XVI, a arte crista, hoje, encontra-se num dilema: por um lado, deve opor-se ao culto da feiura, que diz que tudo o que e belo e uma ilusao e que so a representacao do cruel, baixo e vulgar e a verdade, a verdadeira luz do conhecimento, que exprime a crua e verdadeira realidade. Nesta linha, pense-se na grosseria das novelas e filmes, pense-se em certa arte que se compraz no bizarro, no exotico e hermetico... No fundo, tal arte exprime o nao-sentido, o absurdo de uma realidade que nao e fruto de um Logos, de um Amor eterno. Por outro, deve a sensibilidade artistica crista contrapor-se a beleza fraudulenta, que faz com que o ser humano se rebaixe ao inves de faze-lo grande, e que, por essa razao, e falsa. Aqui temos a arte do culto da forma sem conteudo, como, por exemplo, a exposicao
do corpo humano, reduzido a objeto de seducao e incitacao ao erotismo claro ou implicito... Nesta linha a realidade aparece desprovida de consistencia: tudo e reduzido a consumo e satisfacao dos proprios sentidos: fica-se na casca, na aparencia das coisas, sem a capacidade de contemplar realmente o ser em toda a sua beleza e em todo o seu misterio! Nunca deveriamos esquecer que o ser, pelo simples fato de ser, de ter escapado do nada, e digno de admiracao e profundo respeito!Ratzinger invoca a famosa a frase do grande escritor russo, Dostoievsky: A beleza salvara o mundo. De que beleza fala o ilustre pensador? Refere-se ele Aquela Beleza de que fala Santa Teresa dAvila: Formosura que excedeis a toda formosura, sem ferir dor fazeis e sem dor desfazeis o amor da criatura! Sim, a Beleza suprema que nos e dada a contemplar neste mundo, a Beleza, criterio de toda outra beleza, a norma de toda estetica realmente libertadora, e a Beleza redentora de Cristo, o crucificado e ressuscitado!Precisamos aprender a contempla-lo, contemplar a beleza do Cristo insiste Ratzinger. Contemplar significa entrar em simpatia, em sintonia com a estupenda realidade que ele representa e produz no mundo: um amor que se doa totalmente para nos redimir, para nos divinizar! Um amor que revela o sentido ultimo de toda a realidade! Sem este amor, o mundo morre sufocado pela banalidade e a feiura! Se nos o conhecermos, nao apenas nas palavras, mas se formos trespassados pela flecha da sua beleza paradoxal, so entao o conheceremos verdadeiramente, e nao apenas porque ouvimos outras pessoas falando a seu respeito. E entao teremos encontrado a beleza da Verdade, da Verdade que redime e seremos suas felizes e entusiasmadas testemunhas!Nada pode por-nos em contato tao proximo com a beleza do proprio Cristo como o mundo de beleza criado ao longo dos seculos pela fe e a luz que brilha na face dos santos, atraves dos quais a propria luz do Senhor se torna visivel.Baseado em artigo de Dom Henrique Soares da CostaBispo titular de AcufidaAuxiliar da Arquidiocese de Aracaju.