errancias para lugares distantes e desconhecidos; e tambem nas alcovas, ali onde se desenrolam as grandes historias de amor e sensualidade. A espelunca, o cabare, a taberna se alcam a dignidade de lugares filosoficos. Submersos em montes de perdizes assadas, evoluindo entre mulheres afaveis, grandes consumidores de vinho fresco, os eruditos libertinos se encontram, escondidos do poder que persegue os marginais, para rir, beber, comer, traquinar, mas tambem escrever versos subversivos, trocar ideias progressistas, ironizar o velho mundo que se trata de destruir: [...] os libertinos optam pelo efeito desconstrutor do humor, do cinismo e de todas as versoes do recurso a cacoada.[iv] Apresentada num longo texto em papel timbrado, uma historia comportada da filosofia esta permeada por todo um procedimento meticuloso que procurou marcar suas partes malditas sob o signo da destemperanca, revelando frente a este negativo monstruoso a possibilidade de uma unica luminosidade ascetica, elixir filosofico. Na historia comportada da filosofia, o corpo passa a ser so carne maculada por nossa condicao demasiado humana: os usos do corpo estao submetidos aos registros da utilidade, do engajamento e do silenciamento; toda e qualquer virtude dissidente deve ser abolida em favor de contratualidades consensuais que favorecam a polidez social; as paixoes sao coisa frivola frente as diferentes formas de idealismo e racionalismo; o prazer nao faz parte. A figura do grande filosofo ja e imortalizada: desde Rodin, ele esta sentado, o cotovelo apoiado no joelho, o punho fechado escorando o queixo, a grande cabeca que pende a segurar o cenho franzido. Do filosofo original nasceram todos os pensadores tradicionais. Le Penseur de Rodin... coitado... nunca se viu ninguem fazendo tanta forca para pensar![v] mas o avatar da filosofia nao e uma cadeira, tampouco um punho cerrado sob o queixo. E preciso evitar Rodin. Mesmo que tenha sido esculpido para outra porta, hoje ele jaz sentado junto ao busto grego de Platao como seu correspondente renascentista, ambos na entrada do museu das virtudes filosoficas oficiais, museu esse que celebra as gloria do espectro homem. A moda dos solenes anfitrioes, ambos guardam a porta, justificam com sua presenca o preco dos ingressos, fornecem o protocolo de proibicoes e indicam guias treinados em linguas latinas e germanicas. Em dias de sorte, dependendo do horario e da estacao do ano, avisam tambem da presenca da Verdade, a faxineira, e entao o alvoroco e geral. Filosofia a moda anarquica, os malditos fazem porque nao apenas projetam uma ferramenta dita marginal como vivem-na com uma densidade especialmente provocadora. Os trajetos que Michel Onfray revela apresentam a possibilidade de uma filosofia produzida nao somente por grandes ilustres, suas cadeiras e cenhos franzidos, mas tambem uma filosofia feita por toda sorte de hedonistas que teimam nao conceder ao pensamento os privilegios que lhe conferem as instituicoes de tutela: na galeria dos hedonistas, encontram-se, com efeito, exibicionistas, bebados, pederastas, sodomitas, monges e monjas ateias, musicos vagabundos, medicos exilados, libertinos presos, sonhadores de cidades ideais, devoradores de esperma, poetas que morrem de indigestao ou se batem em duelo, travestis que impregnam o corpo de perfumes. [...] Eles elegeram o banquete ou o