habitavam a regiao haviam estado, a principio, em oposicao mas, depois, fizeram as pazes com Julio Cesar.Uma colonia romana foi estabelecida ali, em Turim, entre 28 a.C. e 27 a.C, com a criacao de um acampamento militar de nome Castra Taurinorum, e a cidade, em si, foi nomeada Augusta Taurinorum, em homenagem ao inicio do reinado de Augusto (27 a.C a 14 a.C.), que marcou o comeco da pratica de adoracao ao imperador como deidade.Em especial nas provincias romanas de lingua grega no Leste, muitos sentiam genuina gratidao por Augusto, que havia estabelecido prosperidade e paz apos um longo periodo de guerras. As pessoas queriam protecao efetiva por meio de uma autoridade visivel. Desejavam uma instituicao que eliminasse as divergencias religiosas, promovesse o patriotismo e unisse o mundo sob o comando de seu salvador. Assim, o imperador passou a ser tratado com honras conferidas a deuses.Embora Augusto nao permitisse que o chamassem de deus enquanto vivo, ele insistiu na adoracao da personificacao de Roma como deusa Dea Roma. Augusto foi deificado postumamente. Depois disso, o sentimento religioso e o patriotismo nas provincias passaram a ser canalizados tanto para o centro do imperio como para seus governantes. O novo culto do imperador, que logo se espalhou a todas as provincias, tornou-se um meio de expressar homenagem e lealdade ao Estado.O filho de Cottius, tambem chamado Marcus Julius Cottius, que havia sucedido a seu pai na chefia das tribos, recebeu o titulo de rei, concedido pelo imperador Claudius. Antes de sua morte, o imperador Nero anexaria esse reino ao Imperio Romano, como provincia de Alpes Cottiae, tendo Turim como sede provinciana.Uma tese, que me parecebastante provavel, e aquela que alega que o cristianismo dos valdenses do Piemonte teria, ao menos em parte, origem em escravos e cidadao romanos cristaos, que foragidos da metropole, em pequenos grupos, escapavam das sucessivas perseguicoes ocorridas no Imperio, desde os dias logo apos os apostolos Pedro e Paulo entre eles semearas Boas Novas (epoca da primeira perseguicao sob Nero, entre os anos de 64 a 68 d.C), ate o tempo daqueles que rejeitaram o vinculo Igreja-Estado romano sob Constantino, tais como alguns dos novacianos (2).O Porta Palatina foi a "Porta Principalis Dextera" (a Porta principal a Direita),que permitia o acesso do norte ao Augusta Taurinorum,ou a civitas romana agora conhecido como Turim.Estes foragidos buscaram um refugio de relativa seguranca naquela regiao montanhosa inospita e pouco acessivel dos valesalpinos, se estabelecendo no campo, em locais afastados das rotas de passagem pelo Piemonte (que mais tarde ficariam conhecidos como Via Francigena), formando pequenos vilarejos, onde transmitiam o Evangelho de pai para filho e, com o tempo, foram convertendo e se misturando com os remanescentes das tribos Celto-Liguria originais do regiao. Assim, desde de muito cedo haviam cristaos no Piemonte, tanto em Turim mas, principalmente fora dela, no campo.O primeiro caso documentado de perseguicao aos cristaos pelo Imperio Romano direciona-se a Nero. Em 64, houve o grande incendio de Roma, destruindo grande parte da cidade e devastando economicamente a populacao romana. Nero era o suspeito de ter intencionalmente ateado fogo e, em