Feira de Artesanato local, em que as etnias sao apresentadas como herancas culturais validas, onde o arabe pode andar de burca ou taqiyah sem ser atravessado por um olhar seguido de um comentario que tenta o ridicularizar em pleno centro comercial no seculo XXI. Onde os africanos podem cultivar e mostrar suas raizes sem serem taxados de bando de macumbeiros. O mesmo pluralismo cultural da feira, que reconhece as etnias, desconsidera a grande massa de trabalhadores pobres migrantes da regiao falida da campanha gaucha, que foram os alicerces, bracos, pernas e cerebros da cidade industrial mais importante do Estado do Rio Grande do Sul, nas primeiras decadas do seculo XX.Em nossas raizes, somos o resultado dessa mistura de povos e regioes, imigrantes e migrantes. Portugueses, ingleses, espanhois, italianos, poloneses, uruguaios, africanos, palestinos, sirios, libaneses, judeus, catolicos, muculmanos, umbandistas e adoradores do diabo. Alem disso, somos ainda gauchos e brasileiros. Rio Grande e sim, muito de toda essa mistura, mesmo que fatos como a imigracao e migracao nessas terras papareias tenham, muitas vezes, passado batido por trabalhos academicos.A mentalidade riograndina nao permite inovacao, e quase como heresia, predestinacao divina ou seria castigo?Algo do tipo: voces nunca terao o protagonismo, seu papel se resume aquela personagem carismatica que inicia alguma saga, ganha a simpatia do publico e morre no meio da trama, passando o posto de mocinho/heroi, ao colega de roteiro, a moca do lado.Neste caso a moca do lado se chama Pelotas, uma cidade surgida duas decadas depois (1758), mas que vem pra roubar a cena com a sua beleza e inteligencia de princesa e, assim que possivel, transformar-se na personagem principal da regiao Sul. Historicamente, a cidade vizinha valorizou seus costumes locais, soube trabalhar muito bem com a diversidade cultural, explorou suas condicoes geograficas, abrigou colonias de imigrantes nas serras ao seu redor, deu valor a producao artistica local, embelezou suas ruas e organizou um moderno tracado urbano em formato de tabuleiro de xadrez.Assim Pelotas cresceu, centralizando na cidade toda a producao agricola das colonias, explorando o comercio e a cultura local, importando refinados comportamentos, ganhou expressao nacional na producao de doces. O passado em Pelotas e visitado atraves da memoria que nao se cansa de recordar. A memoria faz questao de aparecer, de ser mostrada atraves das fachadas de seus casaroes e predios historicos, reproduzidos ate mesmo dentro de sua principal feira, a Fenadoce.Fatos simples como esse, demonstram o quanto a politica de valorizacao do patrimonio artistico cultural local e importante para a propria manutencao da economia urbana. Ou seja, Pelotas se projeta e se vende muito bem como cidade historica.Lembrando que os pelotenses, atualmente, ocupam a 8 posicao no ranking do PIB do estado do Rio Grande do Sul, enquanto Rio Grande esta no 4o lugar. Basicamente, a economia da cidade vizinha esta apoiada no forte comercio local e em algumas pequenas industrias de beneficiamento de alimentos. Alem disso, conta com o forte apelo de ser uma cidade universitaria.Cabe aqui lembrar que Pelotas conseguiu transformar um pedaco de lagoa em praia, com direito a orla, pista de caminhada, trapiche, centro