engolissepreparados a base de ferro, ele prendeu um ima em cada pe da moca e um outro,em forma de coracao, prendeu sobre seu peito. Imediatamente ela sentiu umaforte dor em seu peito que percorreu todo o corpo seguindo os eixos das pecasimantadas. A doente e os assistentes se assustaram com o terrivel espetaculo.Mesmer acrescentou mais dois imas aos pes de Oesterline e pouco a pouco osfenomenos foram desaparecendo, e a moca, curada pode-se casar com o enteado deMesmer e viver em perfeita saude seu papel de mae e esposa. Hell acaba por trair Mesmer, reivindicando para si apaternidade do invento, e escreve para diferentes entidades cientificasrelatando a descoberta como sendo sua.Porem,Mesmer encontrou um jeito muito simples de reverter a situacao: atribuiu asua pessoa e, nao aos imas, a cura de Oesterline. Alegou que as correntesmagneticas que atravessaram o corpo de Oesterline promovendo sua cura naoemanavam das pecas imantadas, mas de um fluido acumulado em seu proprio corpo.Nao seria incoerente afirmar que Mesmer abriu caminho para alguns conceitos quehoje sao comuns a psicanalise: hipnotismo, sugestao e transferencia (teoriafreudiana).Em 1773, Mesmer popularizou a doutrina do magnetismo animal,que daria origem ao hipnotismo, inventado por James Braid (1795-1860), asugestao e a teoria freudiana de transferencia. Afirmava que as doencasnervosas provinham de um desequilibrio na distribuicao de um fluido corporal,que circulava no organismo humano e animal. [...] Em 1931, quando Sigmund Freud leu a obra que Stefan Zweigacabava de dedicar a Mesmer e a historia da cura pelo espirito, atribuiu odevido lugar a esse medico das Luzes na historia da invencao da sugestao:Penso, como voce, que a verdadeira natureza da sua descoberta, isto e, asugestao, ainda nao esta identificada [4].Isso se faria pelos trabalhos da historiografia erudita. (ROUDINESCO, 1998, p. 510).Pode-seafirmar que o magnetismo animal nasceu da simples necessidade em que seencontrou Mesmer de inventar alguma coisa, outra descoberta, que desacreditassea que ele tinha feito e da qual Hell tinha se apropriado.Quinze anos depois do desaparecimento de Mesmer da cenapublica, ainda em Trillat (1991, p. 98), quando da publicacao do livroMemoria em 1799, e evocado um fenomeno surpreendente para a epoca: osonambulismo. Ele fez dessa crise extraordinaria o manancial de todas asnuances da alienacao. Caido das estrelas, Mesmer chegou ao sono critico e arelacao do corpo com a linguagem. Pregava que havia um sentido interno, que eraprisioneiro do corpo humano, e que esse sentido interno se manifesta tomandoemprestada a linguagem do corpo. Essa ideia de uma linguagem autentica,prisioneira da lingua de emprestimo, anuncia as formulacoes de Freud sobre adistorcao imposta pelo Ego a liberacao da mensagem secreta da qual o neuroticoe portador. Sendo que essa mensagem so pode passar sob a condicao de sedisfarcar. Para que a palavra da verdade possa se fazer entender, e precisosuprimir o foco periferico da mentira, neutralizar o despertar dos sentidos, emresumo, utilizar o sono critico, o sonambulismo. Sera preciso esperar Charcotpara que esse sono magnetico, batizado de hipnose, se torne a grande questao doultimo terco do seculo XIX.Emboratenha sido considerado um charlatao, Mesmer, foi um visionario. Todavia, eleproprio nao teve chance de se dar conta, visto que em funcao de suas