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dificil perdoar, porque isso implica tocar nas feridas emexer em situacoes dolorosas, implica abrir o coracao e remexer no"lixao" de nossa vida. Seria mais facil nao tocar em nada disso! Mas,imagine conservar uma lata cheia de lixo um mes dentro da sua casa! Ninguemiria aguentar o mau cheiro. Jogar fora o lixo significa coloca-lo aos pes da Cruz de Jesus, para que possaser queimado. O lugar desse lixo nao e o seu coracao, e o pe da Cruz de Jesus.Nao e o seu coracao, e o Coracao de Jesus.Esse convite ao perdao nao e uma imposicao. Voce poderia dizer: "Alem detudo que eu ja passei, ainda sou obrigado a perdoar?" Nao! Deus quer lhedar a graca de retirar de seu coracao tudo que esta estragado. Lembre-se: Deuse amor! Somos Sua imagem e semelhanca. Por isso, dentro de nos so podemficar o amor e o que ajuda a amar. Aquilo que e contrario ao amor e toxico evenenoso.Somos feitos para o amor!Por isso, e preciso viver o amor em plenitude. E, para viver bem essa propostae preciso ter fe e confianca em Deus.Monsenhor Jonas AbibFundador da Comunidade Cancao Nova
ESTA CHEGANDO...A PARTIR DO DIA 02/09/2013 AS 19:00 HSPAROQUIA DO DIVINO ESPIRITO SANTO - SIDERURGIAVOCE E SUA FAMILIA SAO NOSSOS CONVIDADOS ESPECIAIS. Mensagem do dia Sabada, 08 de junho 2013 O Senhor quer salvar a todos. Quando Jesus fala a respeito de sua vinda, conta tres parabolas: a parabola das dez virgens, a dos talentos e a terceira, contando que na sua segunda vinda, Ele vai separar diante dele os bons e os maus.Ele quer que estejamos todos do lado das ovelhas, por isso, agora e tempo de procurar o Senhor. O Senhor nos fala da sua vinda gloriosa. Nao para ficarmos com medo, mas para estarmos preparados. Ele vira uma segunda vez. Se a primeira vinda foi tao importante, ja que ele mandou Joao Batista para prepara-la, a segunda e definitiva, quando as portas serao fechadas. Alguns, ainda zombam, dizendo que e tempo perdido servir ao Senhor. Mas, na verdade, busca-Lo e uma necessidade para nos.Nao desprezamos quem ainda nao teve essa experiencia. O Senhor nao quer eliminar ninguem, nao quer condenar ninguem. A receita para nos e para esses que estao longe e o Espirito Santo. Pecamos sempre Vinde Espirito Santo, caminhai conosco.Monsenhor Jonas AbibFundador da Comunidade Cancao Nova Mensagem do dia Quinta-Feira, 30 de maio 2013 Eucaristia, poderoso remedio Reze hoje, nesta Quinta-feira Santa, agradecendo a Jesus pelo grande presente que nos deixou: a Eucaristia."Obrigado, Senhor, pela oportunidade que tenho diariamente de receber-Te na comunhao e assim receber tantas gracas de que necessito, especialmente a de vencer a tentacao e o pecado. Creio que serei vitorioso usando esse poderoso remedio que e a Eucaristia.Senhor, obrigado por todo esclarecimento que recebi a respeito da Eucaristia. Da-me, Senhor, deste Pao, para que eu possa ser curado e ressuscitado, conforme a promessa que esta em Tua Palavra: 'Aquele que come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele, e eu o ressuscitarei' (Jo 6,54.56). Ressuscita-me, Senhor Jesus. Amem!" Deus o abencoe!Monsenhor Jonas AbibFundador da Comunidade Cancao Nova Como combater as distracoes durante a oracao. VEM AI...... ANIVERSARIO DO GRUPO DE ORACAO KAIROS DIA: 24/08/2013 AS 20:00 HS LOCAL: PAROQUIA SAO JOSE OPERARIO - 1o DE MAIO CONTAREMOS COM A PRESENCA DO PREGADOR E CANTOR COSME DO RJVC E SUA FAMILIA SAO NOSSOS CONVIDADOS ESPECIAIS PREPAREM-SE VEM AI: OURO BRANCO sob o FOGO do ESPIRITO SANTO. EM BREVE MAIORES INFORMACOES Mensagem do dia Terca-Feira, 28 de maio 2013 O relacionamento com Deus. "Orai sem cessar. Em todas as circunstancias, dai gracas, porque esta e a vosso respeito a vontade de Deus em Jesus Cristo"(I Ts 5,17-18).Sinto que o Senhor nos quer restaurar a partir da nossa vida de oracao. Nao e questao de orar e cumprir umas determinacoes quanto a nossa espiritualidade, mas e toda uma retomada de vida em oracao. Uma vida de um relacionamento pessoal com Deus. Uma vida de intimidade com o Pai, com o Espirito Santo, com Maria.Nao sao simples palavras, preste atencao: e intimidade, e relacionamento pessoal, e vida. Ai esta o segredo e a fonte da nossa retomada. Se formos fieis,
a retomada acontecera.Essa retomada e muito simples, e so voce buscar fazer todas as coisas com Deus, em Deus e para Deus. Sao Paulo nos recomenda:"Orai sem cessar"(1Ts 5,17). A oracao e quem nos mantem interligados ao coracao de Jesus. Orar sem cessar e manter o coracao sempre aberto em coloquio com Deus, em qualquer lugar, em qualquer tempo. Vale a pena retomar nossa vida de oracao!Monsenhor Jonas AbibFundador da Comunidade Cancao Nova
a salvacao. (...) Nosso Redentor, como ficou dito, instituiu na ultima ceia este sacramento e o deu aos Apostolos sob as duas especies, contudo devemos confessar que debaixo de cada uma delas se recebe Cristo todo inteiro e como verdadeiro sacramento.Partindo desses principios, e da justa preocupacao de evitar profanacoes, a Santa Igreja estabeleceu que somente em casos particulares seria ministrada a Sagrada Comunhao aos feis sob a aparencia do vinho. Nesse sentido, afirma a Instrucao Redemptionis Sacramentum (n. 101) que para administrar aos fieis leigos a sagrada Comunhao sob as duas especies, devem-se ter em conhecimento, convenientemente, as circunstancias, sobre as que devem julgar, em primeiro lugar, os Bispos diocesanos. Deve-se excluir totalmente quando exista perigo, inclusive pequeno, de profanacao das sagradas especies.A seguir, a mesma Instrucao aponta as formas pela qual a Sagrada Comunhao sob duas especies pode ser administrada (n. 103): As normas do Missal Romano admitem o principio de que, nos casos em que se administra a sagrada Comunhao sob as duas especies, o Sangue do Senhor pode ser bebido diretamente do calice, ou por intincao, ou com uma palheta, ou uma colher pequenina.Em publicos maiores, tenho presenciado que normalmente a Comunhao Eucaristica se por da intincao, isto e, tomando-se o Corpo de Nosso Senhor na aparencia do pao e intingindo-se na aparencia do vinho. A mesma Instrucao ordena que, para se ministrar a Sagrada Comunhao desta forma, usam-se hostias que nao sejam nem demasiadamente delgadas nem demasiadamente pequenas e o comungante receba do sacerdote o sacramento, somente na boca. (n.103) E ainda: Nao se permita ao comungante molhar por si mesmo a hostia no calice, nem receber na mao a hostia molhada. No que se refere a hostia que se deve molhar, esta deve ser de materia valida e estar consagrada; estando absolutamente proibido o uso de pao nao consagrado ou de outra materia. (n. 104) Infelizmente, tem se tornado moda uma especie da Comunhao self-service, onde, com o Corpo de Nosso Senhor na aparencia do pao na mao, o proprio fiel comungante faz a intincao na aparencia do vinho. Pelas normas liturgicas, em toda a preocupacao que a Santa Igreja tem pelo manuseio do Corpo de Deus, esta pratica e absolutamente ilicita, como fica claro no paragrafo acima. Mais ainda: esta irregularidade e apontada na mesma Instrucao dentro da listagens dos atos sempre objetivamente graves por atentar contra a dignidade do Santissimo Sacramento (n. 173).
Salvem a Liturgia!A recusa da Comunhao a um fiel que esteja ajoelhado, e grave violacao de um dos direitos basicos dos fieis cristaos. (...) Mesmo naqueles paises em que esta Congregacao adotou a legislacao local que reconhece o permanecer em pe como postura normal para receber a Sagrada Comunhao, ela o fez com a condicao de que os comungantes desejosos de se ajoelhar nao seria recusada a Sagrada Eucaristia. (...) A pratica de ajoelhar-se para receber a Santa Comunhao tem em seu favor uma antigatradicao secular, e e um sinal particularmente expressivo de adoracao, completamente apropriado, levando em conta a verdadeira, real e significativa presenca de Nosso Senhor Jesus Cristo debaixo das especies consagradas. (....) Os sacerdotes devem entender que a Congregacao considerara qualquer queixa desse tipo com muita seriedade, e, caso sejam procedentes, atuara no plano disciplinar de acordo com a gravidade do abuso pastoral. (Protocolo no 1322/02/L) Tal intervencao foi reiterada em 2003.Tambem a instrucao Redemptionis Sacramentum, instrucao publicada pela mesma congregacao em 2004, determina (n. 91): Qualquer batizado catolico, a quem o direito nao o proiba, deve ser admitido a sagrada Comunhao. Assim pois, nao e licito negar a sagrada Comunhao a um fiel, por exemplo, so pelo fato de querer receber a Eucaristia ajoelhado ou de pe.CurtirCurtir Compartilhar 1.13919 Setembro: mes da [entrada da] Biblia? Por Kairo Rosa Neves de OliveiraJa estamos em Setembro, o mes das Sagradas Escrituras. A ideia de ter um periodo para a Biblia tem como objetivo fazer a igreja estudar mais a fundo o que sao os livros que compoe a Biblia, sua origem, sua importancia e, nesse processo, aprender que as Sagras Escrituras nasceram da Igreja e nao o contrario. Objetivos a parte, o que se ve na pratica liturgica das paroquias e uma vontade de se dar destaque aos textos biblicos, vontade esta legitima; todavia ela acaba sendo levada a cabo de maneira desastrosa.Nao raramente o mes da Biblia se transforma do mes da "entrada" da Biblia. Finda a oracao do dia, ou mesmo depois da saudacao do sacerdote, uma Biblia ou um Lecionario e levado ate o presbiterio, por vezes o Evangeliario antes ou durante o Aleluia. Pode ser de maneira simples, com alguem andando pelo corredor central, pode ser cercada de velas, ou com bale, dentro de um coco, com uma menina sobre um "andor", com musiva e movimentos de capoeira, dentro de um carrinho de mao... nos sabemos muito bem como as equipes de liturgias e os folhetos liturgicos sabem ser "criativos".E e assim que o mes da Biblia vira o mes da entrada da Biblia, assim como em Maio tem a entrada de Nossa Senhora, Junho do Sagrado Coracao de Jesus. E toda a riqueza do rito romano se resume a "entradas" tematicas, convertendo-se em pedagogia; e pedagogia velha: a mesma que adora umas plaquinhas com coisas escritas, comentarios mais longos que as oracoes as quais deviam servir de introducao e alguem falando "de pe" e "sentados". Se na sua paroquia nao tem nada do que foi mencionado nos ultimos dois paragrafos, agradeca por que existem paroquias
no Brasil em que mais se explica do que se reza, algo de dar inveja a Calvino!Voltando a vontade legitima de dar destaque aos textos biblicos, poderiamos citar algumas possibilidades licitas e louvaveis. A primeira e o uso do livro dos Evangelhos ou evangeliario, e um livro distinto do lecionario, que contem apenas os evangelhos dos domingos e principais solenidades.Se se deseja usar o evangeliario em outro dia, pode-se "vestir" um lecionario, que contem os evangelhos de todos os dias como o evangeliario, com sua capa ricamente decorada. O evangeliario e levado um pouco elevado na procissao pelo diacono, na sua falta pelo leitor e posto sobre o altar. O evangeliario toma lugar na procissao entre clerigos e leigos, se o diacono que o leva deve ser o primeiro dos diaconos, se o leitor, o ultimo dos leitores. Ele pode ser posto "deitado" ou "de pe" sobre o altar, desde que nao haja risco de ele vir a cair naturalmente.Capa de evangeliario do seculo XIIDurante a aclamacao ao Evangelho, o diacono, na sua falta o proprio sacerdote, vai ate o altar, faz reverencia e toma o livro e, omitindo-se nova reverencia,e o leva para o ambao de maneira solene.Nas igrejas menores em que o ambao esta muito proximo do altar, convem fazer um caminho mais longo para ressaltar a solenidade do Evangeliario. Nessa procissao tomam lugar ainda o incenso e dois casticais que tomam lugar nessa ordem a frente do evangeliario. Vale ressaltar que usam-se os casticais, mesmo que ja esteja ali o cirio pascal aceso (como acontece no tempo pascal, exequias e batismos). Procissao durante a aclamacao ao EvangelhoNo ambao, abre-se o livro. Diz-se a introducao e imediatamente antes do inicio do texto biblico ele e incensado. Durante toda a proclamacao, os casticais com velas acesas permanecem junto do ambao.Ao fim da proclamacao, o diacono beija o livro ou, se for o Bispo a celebrar, pode levar o livro para que o Bispo o beije e abencoe o povo com o livro. O povo se inclina como que para a bencao final e traca sobre si o sinal da cruz.Bento XVI osculando o evangeliario Papa Francisco abencoando os fieis com o evangeliarioSalvo de for ordenacao de diacono ou de bispo, o evangeliario retorna a sacristia. Alem da procissao de entrada e durante a aclamacao ao Evangelho, nao se leva este livro em nenhuma outra procissao. O lecionario nunca e levado em procissao, salvo no rito de dedicacao de igreja quando os leitores e o salmista levam-no ate o Bispo e este, dizendo a formula "A palavra de Deus ressoe sempre..." o introduz na igreja a ser dedicada, o devolve ao primeiro leitor que o coloca no ambao. Essa e a unica "entronizacao da Palavra" que existe. Leitora entregando o lecionario ao papa na dedicacao de uma igrejaA Biblia propriamente dita nunca se leva em procissao, ela pode e e louvavel que esteja presente na igreja, mas nao toma parte dos ritos liturgicos.Dentro da liturgia existem ainda outros pequenos costumes que podem ressaltar as sagradas escrituras, como colocar o evangeliario deitado sobre
o altar e, sobre ele estender o corporal e ali colocar o ostensorio. Existe outros pequenos gestos, frutos de uma sadia criatividade que nao deturpa o Rito, ao contrario, o enriquece. BibliografiaCerimonial dos Bispos: 128, 140, 141, 895;Introducao Geral do Missal Romano (3a edicao): 60, 133, 134, 172, 175.Leia tambem:
Neste Domingo dia da Exaltacao a Santa Cruz, tivemos a Santa Missa Celebrada pelo Padre Elias de Presidente Prudente.Curtir O Cardeal Ratzinger, hoje Papa Emerito Bento XVI, e incisivo em dizer (O Sal da Terra) : Do que precisamos e de uma nova educacao liturgica, especialmente tambem os padres.A Instrucao Redemptionis Sacramentum afirma ainda que todos tem responsabilidade em procurar corrigir os abusos liturgicos, mesmo quando isso implica em expor queixa aos superiores. Diz o documento (n. 183-184):De forma muito especial, todos procurem, de acordo com seus meios, que o santissimo sacramento da Eucaristia seja defendido de toda irreverencia e deformacao, e todos os abusos sejam completamente corrigidos. Isto, portanto, e uma tarefa gravissima para todos e cada um, excluida toda acepcao de pessoas, todos estao obrigados a cumprir este trabalho. Qualquer catolico, seja sacerdote, seja diacono, seja fiel leigo, tem direito a expor uma queixa por um abuso liturgico, ante ao Bispo diocesano e ao Ordinario competente que se lhe equipara em direito, ante a Se apostolica, em virtude do primado do Romano Pontifice. Convem, sem duvida, que, na medida do possivel, a reclamacao ou queixa seja exposta primeiro ao Bispo diocesano. Para isso se faca sempre com veracidade e caridade. Bandeira de Galicia Se voce esta aqui, creio que seja um leitor do Gonca, um brasileiro ou um portugues que, assim como eu, tenha alguma curiosidade neste idioma que nem todos nos damos a devida importancia. Falo do galego. Nao, nao falo do lourinho (como se diz comumente no Nordeste e no Sul), mas sim de uma lingua falada na Galiza situada na Espanha, ao norte de Portugal.No Ensino Medio nos acabamos nos deparando, nas aulas de Literatura Portuguesa, com o Galego-portugues, a lingua da qual o portugues moderno surgiu e se consolidou, apos a publicacao de "Os Lusiadas" por Luis Camoes. Vamos lembrar um pouquinho dessas aulas. O nosso idioma, o Portugues, nasce no noroeste da peninsula Iberica a partir de um conjunto de dialetos conhecidos como galego-portugueses. Ha cerca de 800 anos atras, a lingua portuguesa nasceu, na fundacao da Universidade de Coimbra, a mais importante da Lusofonia. "Nessa epoca, o galego (que tem semelhanca com o portugues e e falado na Galiza, regiao da Espanha ao norte de Portugal) comeca a ser visto pelos portugueses como lingua arcaica. E nesse eixo Coimbra -Lisboa que o portugues moderno vai se constituir." [veja aqui]O Galego, entao, toma um rumo diferente do portugues, criando suas proprias caracteristicas foneticas e adquirindo um pouco do castelhano, devido ao simples fato de estar na Espanha.O Galego, a raizFalamos galego? O portugues e o galego vem do mesmo grupo linguistico, o que faz com que possamos retornar a uma mesma lingua. Entao pode-se dizer que sim (ainda que nao), alem das fortes proximidades lexicas, um falante do galego pode-se fazer compreendido tanto em Portugal quanto principalmente no Brasil. Isso se deve ao fato de que o Brasil e como um grande Portugal. Alem de dividirmos a lingua e uma grande parte da nossa cultura com os irmaos alem-mar, fomos fortemente colonizados pelos portugueses. Grande
parte da nossa populacao e luso-brasileira, e isso e visto como um fato curioso principalmente porque nem todos os paises colonizados manteve essa semelhanca. Um bom exemplo e os EUA e a Inglaterra, os estadunidenses descendem majoritariamente de alemaes e irlandeses, ou ate a Argentina, que assim como o sul brasileiro, tem uma grande populacao italiana.Os maiores grupos de Portugueses que vieram para ca sao os do norte de Portugal, onde se fala um sotaque/dialeto vulgarmente conhecido como galego do sul. O grupo de dialetos do portugues falado no Brasil, conhecido como portugues brasileiro, preserva muito de suas caracteristicas originais. Isso mesmo querido brasileiros, nos somos de fato conservadores frente a nossa pronuncia. No Brasil se pronuncia de forma parecida aos portugueses que chegaram aqui por volta dos seculos XVI-XVII nas grandes imigracoes. No seculo XIX, a familia real trouxe ao Rio de Janeiro nao so a rainha e o principe-regente, mas assim como uma enorme comitiva que se agregava a mais e mais nobres vindos de Lisboa. Por isso, a cidade do Rio de Janeiro (e arredores) tem um sotaque com caracteristicas mais proximas do lusitano atual e que para nos no resto do Brasil soa ate engracado, como os s chiado e o r vibrado que os cariocas arrumaram ate que colocar no lugar dos s em meio de frases, criando o famoso "e mermo".A falta de contato que se mantem, infelizmente, no Brasil, faz com que tenhamos dificuldade em compreender o portugues lusitano, coisa que nao acontece com os lusofonos africanos que alem de serem grandes consumidores de midia brasileira tambem preservam contatos fortes com Portugal. Resultado, curiosamente, o Galego e muito bem compreendido pelos brasileiros e os portugueses. Eles, por causa da proximidade geograficamente e de sua longa historia, e nos aqui, por causa de nossa provavel conexao ancestral e linguistica.As diferencas mais marcantes sao fenomenos fonologicos como a gheada e a ausencia de sons nasais. Um otimo video que achei que ajudaria a compreender melhor essas diferencas e este aqui abaixo.Mas se o que te interessas e escutar um verdadeiro falante, aqui esta:Hoje em dia, a Galicia possui o estado de observador associado (ainda dependendo da aprovacao do governo espanhol, veja aqui) na Comunidade dos Paises de Lingua Portuguesa e e um dos dialetos mais ameacados dentro do territorio espanhol, e luta pelo reconhecimento de sua aproximacao com a lingua portuguesa e contra a ameaca do castelhano que esta sendo adotado por novas geracoes. Apesar de muitos preferirem dizer que seja apenas portugues da Galiza, a forte influencia espanhola faz com que ela se torne cada vez mais distinta afastando-se do Galego original que originou ambas as linguas.Sim, alias, o titulo nao esta com erro de portugues, esta em galego.Leituras RecomendadasGaliza: A Unidade da Lingua Portuguesa em Risco. http://blogcontosgrotescos.blogspot.com.br/2009/08/galiza-unidade-da-lingua-portuguesa-e.html.O Galego Portugues. http://historiadalinguaportuguesa.weebly.com/o-galego-portuguecircs.html
Thirteen Reasons WhyJay AsherPenguin289 paginasO livroClay Jensen e um garoto com poucas preocupacoes alem das que todo garoto no colegial deveria ter. Ate que um dia ele encontra na soleira da sua porta um pacote do correio lacrado. Ao abrir a caixa ele descobre sete fitas cassetes, cada uma com ambos lados numerados exceto por uma que tinha apenas 13. Ele corre para a garagem da sua casa onde encontra uma caixa de som velha com toca-fitas e reproduz a primeira fita, lado A. Quando toca, ele escuta a voz de Hannah Baker, uma garota da sua escola que havia se suicidado ha alguns dias. Na gravacao ela explica que cada lado das fitas e uma de suas treze razoes por ter desistido de viver e se voce recebeu a caixa e porque voce e uma delas. Alem de haver alguem os observando, entao caso um deles desistam ou joguem fora as fitas, elas serao divulgadas para todos, mostrando ao mundo o que cada um e realmente.A escritaEu simplesmente nao conseguia largar o livro. Jay Asher conseguiu fazer esse formato novo que so com a sinopse e capaz de instigar a curiosidade do leitor.O mais genial e curioso do livro e a narrativa simultanea desenvolvida pelo autor. A historia e narrada tanto pelo Clay Jensen quanto por Hannah Baker atraves das gravacoes. Ao que Clay vai escutando as gravacoes ele vai reagindo e isto e possivel porque as duas narrativas foram escritas em momentos diferentes. Asher escreveu primeiramente os 13 motivos de Hannah, criando uma narrativa, e depois escreveu as reacoes de Clay, e as mesclando ao longo das gravacoes, entregando uma reacao imediata dele.Os personagensClay Jensen simplesmente parece um cara muito legal, e quando voce escuta o primeiro motivo - Justin Foley, seu primeiro beijo - parece inconcebivel a ideia de que ele possa ter feito algo que tenha levado uma garota a desistir da vida. Dias antes de receber a caixa ele acha um mapa dentro de seu armario no colegio e ele simplesmente guarda para depois descobrir que e um mapa de imersao da historia de Hannah Baker.Agora eu nao vou deixar de notar aqui que Hannah parece ser uma menina muito fechada e das varias criticas que o livro recebe, desde 2007, seu ano de lancamento, ate os dias de hoje, e que parece que ela tenha se matado "de graca" por assim dizer. E dificil realmente para muitos compreender a mente de uma adolescente e o que e que pesa na sua vida social. Mas e aqui que eu realmente acho que infunda muitas dessas criticas. Sao fatos que nao se repetem, mas mesmo assim muitos podem se identificar com muitos desses motivos e com a vida da personagem.O enredo"Thirteen Reasons Why"/"Os Treze Porques" foi um livro banido nos EUA. Em varios estados norte-americanos sua venda fora proibida por se acreditar que o livro poderia estar induzindo jovens a cometer suicidio. O que se mostrou na pratica totalmente oposto. O livro se tornou popular por ter mostrado a varios adolescentes que ha um lado melhor de toda