Art. 41. Qual e o poder da alma comrespeito ao corpo.Mas a vontade e, por natureza, de talmodo livre que nunca pode ser compelida; e, das duas especies de pensamentosque distingui na alma, das quais uns sao suas acoes, isto e, suas vontades, eos outros as suas paixoes, tomando-se esta palavra em sua significacao maisgeral, que compreende todas as especies de percepcoes, os primeiros estaoabsolutamente em seu poder e so indiretamente o corpo pode modifica-los, assimcomo, ao contrario, os ultimos dependem absolutamente das acoes que osproduzem, e a alma so pode modifica-los indiretamente, exceto quando elapropria e sua causa53. E toda a acao da alma consiste em que, simplesmente porquerer alguma coisa, leva a pequena glandula, a qual esta estreitamente unida,a mover-se da maneira necessaria a fim de produzir o efeito que se relacionacom esta vontade. Art. 42. Como encontramos em nossamemoria as coisas de que nos queremos lembrar. Assim, quando a alma quer lem-brar-sede algo, essa vontade faz com que a glandula, inclinando-se sucessivamente paradiversos lados, impila os espiritos para diversos lugares do cerebro, ate queencontrem aquele onde estao os tracos deixados pelo objeto de que queremos noslembrar; pois esses tracos nao sao outra coisa senao os poros do cerebro, poronde os espiritos tomaram anteriormente seu curso devido a presenca desseobjeto, e adquiriram, assim, maior facilidade que os outros, para serem de novoabertos da mesma maneira pelos espiritos que para eles se dirigem; de sorte quetais espiritos, encontrando esses poros, entram neles mais facilmente do quenos outros, excitando, por esse meio, um movimento particular na glandula, querepresenta a alma o mesmo objeto e lhe faz saber que se trata daquele do qualqueria lembrar-se. Art. 43. Como a alma pode imaginar,estar atenta e mover o corpo. Assim, quando se quer imaginar algoque nunca se viu, essa vontade tem o poder de levar a glandula a mover-se damaneira necessaria para impelir os espiritos aos poros do cerebro por cujaabertura essa coisa pode ser representada; assim, quando se pretende fixar aatencao para considerar por algum tempo um mesmo objeto, tal vontade retem aglandula, durante esse tempo, inclinada para um mesmo lado; assim, enfim, quandose quer andar ou mover o proprio corpo de alguma maneira, essa vontade faz comque a glandula impila os espiritos para os musculos que servem para tal efeito.Art. 44. Que cada vontade enaturalmente unida a algum movimento da glandula; mas que, por engenho ou porhabito, se pode uni-la a outros. Todavia, nem sempre e a vontade deprovocar em nos algum movimento ou algum outro efeito que pode levar-nos aexcita-lo; mas isso muda conforme a natureza ou o habito tenham diversamenteunido cada movimento da glandula a cada pensamento5 4. Assim, por exemplo,se se quer dispor os olhos para olhar um objeto muito distanciado, essa vontadefaz com que a pupila se dilate; e se se quer dispo-los a olhar um objeto muitoproximo, essa vontade faz com que a pupila se contraia; mas se se pensa apenasem alargar a pupila, em vao teremos tal vontade, pois nem por issoconseguiremos alarga-la, ja que a natureza nao uniu o movimento da glandula queserve para impelir os