as suas intencoes, desejos ou necessidades Marx faz do conceito alienacao uma peca-chave de sua teoria para a compreensao da exploracao economica exercida sobre o trabalhador no capitalismo. A industria, a propriedade privada e o salario alienavam ou separavam o operario dos meios de producao (ferramentas, materia-prima, terra e maquina) e do fruto de seu trabalho, que se tornaram propriedade privada do empresario capitalista. Com o advento da maquina, o trabalho tornou o operario duplamente alienante: a maquina e ao dono da maquina. O homem se torna parte dela como o parafuso ou uma engrenagem. Nao e o homem que produz e a maquina, ele limita-se a faze-la funcionar, movimenta-la, dete-la. O aperfeicoamento da maquina a medida que reduz o esforco fisico do homem mais reduz sua participacao e em consequencia mais reduz sua intervencao consciente no trabalho. A maquina moderna dispensa a inteligencia e a consciencia humana e o anula como homem, se tornando uma peca dela. Politicamente, tambem o homem se tornou alienado, pois o principio da representatividade, base do liberalismo, criou a ideia de Estado como um orgao publico imparcial (justo) capaz de representar toda a sociedade e dirigi-la pelo poder delegado pelos individuos, tornando-os indiferentes as decisoes, passivos, nao percebendo se seus interesses estao sendo defendidos, sem participacao politica. Marx mostrou, entretanto, que na sociedade de classes o Estado representa apenas a classe dominante e age conforme o interesse desta. Segundo Marx, a divisao social do trabalho fez com que o pensamento filosofico e cientifico se tornasse atividade exclusiva da classe dominante. As diversas escolas filosoficas passaram defender a visao de mundo e refletir os interesses dessa classe. Algumas, como o liberalismo, transformaram-se em verdadeiras filosofias de Estado. O mesmo aconteceu com pensamento cientifico que, pretendendo-se universalizar, passou a expressar a parcialidade da classe dominante. Esse comprometimento do filosofo e do cientista em face do poder resultou tambem em nova forma de alienacao para o homem que se tornou inconsciente, esquecendo suas verdadeiras aspiracoes e necessidades. A classe trabalhadora, miseravel, tambem sem oportunidades escolares de desenvolver sua formacao nessas areas de conhecimentos torna-se alienada, indiferente a participacao e decisao politico-social. Alienado, separado e humilhado, o homem so pode recuperar a integridade de sua condicao humana pela critica radical ao sistema economico, a politica e a filosofia que o excluiram da participacao efetiva na vida social. Essa critica radical, que nasce do livre exercicio da consciencia so se efetiva na praxis, que e a acao politica consciente e transformadora. A critica esta assim unida a praxis (novo metodo de abordar e explicar a sociedade e tambem um projeto para a acao sobre ela). Assim o marxismo se propunha como opcao libertadora do homem.IDEOLOGIA Karl Marx se refere a ideologia como um sistema elaborado de representacoes e ideias, que corresponde as formas de consciencia que os homens tem em determinada epoca. Na sociedade capitalista a ideologia busca identificar a realidade social da classe dominante, esconde, oculta as contradicoes existentes e silencia as representacoes contrarias as dessa classe. Essas representacoes, que sao da classe trabalhadora, sao classificadas como quimeras, imaginarias, ilusoes,