A sociedade deriva do sexo, das relacoes reprodutivas. Enquanto unidades de trabalho, os primeiros bandos tribais humanos mantiveram-se unidos pelos lacos entre casais e grupos mamiferos (as emocoes impressas de afeicao e confianca). No centro, o eixo central, encontrava-se a ternura orgasmica ato partilhado, no acasalamento, do amor genital. Dele irradiou a ternura sublimada da relacao entre pai e filho, irmao e irma, e tios, tias e avos, toda a familia alargada, ou bando cacador/coletor de alimentos.O Estado conquistador, e a subsequente fissao da sociedade em classes distintas de privilegiados e carentes, criou a pobreza. Enquanto instituicao humana, a pobreza deriva da conquista, da formacao de governos (o bando guerreiro invasor que ficava para reger as suas conquistas) e da instituicao de leis perpetuando a divisao classista entre Invasores e Invadidos.Como qualquer outro primata, o ser humano contem circuitos neurogeneticos prontos para serem impressos por lacos de casal e lacos de bando. O objetivo evolucionario destes lacos continua a ser classicamente mamifero: assegurar a biossobrevivencia e o status do bando, alem de programar a maioria das sementes com os comportamentos heterossexuais reprodutivos necessarios a sobrevivencia do bando, o que assegura por sua vez a biossobrevivencia das geracoes futuras.A ascensao do Estado conquistador, o Estado feudal, e eventualmente do Estado capitalista moderno, minou e subverteu progressivamente os lacos tribais de bando (a familia alargada). Na nacao capitalista mais avancada, os EUA, restam muito poucos destes lacos tribais. Muito poucos cidadaos americanos se deterao para dar boleias ou esmolas aos pobres, nao confiando sequer nos vizinhos. A maioria nem sequer conhece os vizinhos. Os comportamentos normais de bando, como a confianca, a solidariedade, a afeicao, etc., passiveis ainda de serem encontrados nas nacoes feudais, encontram-se aqui atrofiados. A raiz das celebres anomias, ansiedades, alienacoes, etc., da sociedade capitalista encontra-se nesta ausencia de normais lacos de bando.Falando em termos etologicos, os circuitos onde normalmente sao impressos os lacos de bando sobrevivem ainda. (Poderiamos exprimir o mesmo pensamento em linguagem psicologica dizendo que a necessidade de assegurar a biossobrevivencia se mantem ainda). Esta constante mamifera deve ser satisfeita, e numa sociedade abstrata essa satisfacao torna-se tambem abstrata.Na sociedade capitalista, o dinheiro de papel torna-se a impressao da biossobrevivencia.William S. Burroughs comparou o capitalismo ao vicio da heroina, assinalando os terriveis paralelos: o junkie precisa de doses regulares; o cidadao capitalista precisa igualmente de receber injecoes regulares de dinheiro. Se nao tiver droga, o viciado transforma-se num feixe espasmodico de ansiedades; se nao tiver dinheiro, o cidadao capitalista atravessa um trauma de carencia em tudo semelhante. Quando a droga escasseia, os junkies comportam-se de forma desesperada, chegando ao ponto de roubar e mesmo matar. Se o dinheiro escasseia, o cidadao capitalista tambem e capaz de roubar e matar.Segundo o dr. Timothy Leary, as drogas opiaceas funcionam como neurotransmissores do circuito da biossobrevivencia, isto e, ativam as redes neuronais relacionadas com os lacos mae-filho. (Em termos de psicologia freudiana pre-neurologica, o junkie regressa ao extase infantil no regaco daMae Opio). Numa sociedade desprovida dos normais lacos mamiferos de bando, o dinheiro e sujeito a uma impressao semelhante, atraves