thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Dare's an ol' man cal'd de MississipiDat's de ol' man dat I'd lek to beWhot does he care iv de world gets traubleWhot does he care iv de land lev's free.Ol' man river,Dat ol' man riverHe mus'know sumpin'But don't say nuthin',He jes'keeps rollin'He keeps on rollin' along.He don' plant taters,He don't plant cotton,An' dem dat plants'emis soon forgotten,But ol'man river,He jes keeps rollin'along.You an'me, we sweat an' strain,Body all achin' an' racket wid pain,Tote dat barge!Lif' dat bale!You gits a little drunkAn' you lands in jail.Ah gits wearyAn' sick of tryin'Ah'm tired of livin'An' skeered of dyin',But ol' man river,He jes'keeps rolling' along.[Colored folks work on de Mississippi,Colored folks work while de white folks play,Pullin' dose boats from de dawn to sunset,Gittin' no rest till de judgement day.Don't look upAn' don't look down,You don' dast makeDe white boss frown.Bend your kneesAn'bow your head,An' pull date ropeUntil you' dead.)Let me go 'way from the Mississippi,Let me go 'way from de white man boss;Show me dat stream called de river Jordan,Dat's de ol' stream dat I long to cross.O' man river,Dat ol' man river,He mus'know sumpin'But don't say nuthin'He jes' keeps rollin'He keeps on rollin' along.(Long ol' river forever keeps rollin' on...)He don' plant tater,He don' plant cotton,An' dem dat plants 'emIs soon forgotten,but ol' man river,He jes' keeps rollin' along.(Long ol' river keeps hearing dat song).You an' me, we sweat an' strain,Body all achin an' racked wid pain.Tote dat barge!Lif' dat bale!Git a little drunkAn' you land in jail.Ah, gits wearyAn' sick of tryin'Ah'm tired of livin'An' skeered of dyin',But ol' man river,He jes'keeps rollin' along! Ol' Man River e uma cancao escrita por Oscar Hammerstein II, com musica de Jerome Kern, datada de 1927. E o tema do musical "Show Boat (1936)" (Barco das Ilusoes), que fala da triste historia e da luta dos trabalhadores afro-americanos, do ponto de vista de um estivador negro, personificando o Rio Mississipi que corre incessantemente, chamando-o de Ol' Man River, ou seja, um rio antigo e experiente. Muitos musicos, grupos e cantores regravaram essa cancao, como Bing Crosby, Frank Sinatra, Ray Charles, Ruth Brown et Art Pepper (Winter Moon, 1980). E considerada um classico da cancao Norte-Americana. Este classico da musica negra americana narra a comovente vida dos trabalhadores negros das docas do rio Mississipi, que explorados pelos brancos, trabalhavam dia e noite sem direito a folgas e diversoes, pois muitos que iam a bares, terminavam presos so por serem negros. Mas apesar das dores do corpo, das doencas, do cansaco da vida e medo da morte, esses trabalhadores tinham uma esperanca, pois sabiam que mesmo o Mississipi sendo um velho`` rio, e que deveria saber muitas coisas e que muitas vidas por ele ja passaram e ele continua correndo sem nada revelar, existe um rio mais antigo e mais sabio chamado de rio Jordao. E que muito longe dos patroes brancos em terras distantes, na terra que o rio Jordao cortou surgiu uma esperanca que lhes animava o coracao. Apesar de nao estar escrito na letra da musica entendemos que esta forca e esperanca que
E eis que se levantou um certo doutor da lei, tentando-o, e dizendo: Mestre, que farei para herdar a vida eterna?E ele lhe disse: Que esta escrito na lei? Como les?E, respondendo ele, disse: Amaras ao Senhor teu Deus de todo o teu coracao, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forcas, e de todo o teu entendimento, e ao teu proximo como a ti mesmo.E disse-lhe: Respondeste bem; faze isso, e viveras.Ele, porem, querendo justificar-se a si mesmo, disse a Jesus: E quem e o meu proximo?E, respondendo Jesus, disse: Descia um homem de Jerusalem para Jerico, e caiu nas maos dos salteadores, os quais o despojaram, e espancando-o, se retiraram, deixando-o meio morto.E, ocasionalmente descia pelo mesmo caminho certo sacerdote; e, vendo-o, passou de largo.E de igual modo tambem um levita, chegando aquele lugar, e, vendo-o, passou de largo.Mas um samaritano, que ia de viagem, chegou ao pe dele e, vendo-o, moveu-se de intima compaixao;E, aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando-lhes azeite e vinho; e, pondo-o sobre o seu animal, levou-o para uma estalagem, e cuidou dele;E, partindo no outro dia, tirou dois dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, e disse-lhe: Cuida dele; e tudo o que de mais gastares eu te pagarei quando voltar.Qual, pois, destes tres te parece que foi o proximo daquele que caiu nas maos dos salteadores?E ele disse: O que usou de misericordia para com ele. Disse, pois, Jesus: Vai, e faze da mesma maneira.(Lucas 10:25-37) Baixe o audio do Pod Amar 4 no link: PodAmar4/OgrandeMandamento.mp3 Neste Pod Amar vamos refletir sobre um dos pilares do ensino do nosso Salvador Jesus de Nazare. Pois nos revelou o Messias divino que e atraves da lei do Amor que nos chegamos a Deus. Nos 3 evangelhos sinoticos lemos que Cristo Jesus em discursao com fariseus nos afirma que devemos Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proximo como a se mesmo. Mas no evangelho de Lucas vemos uma discursao mais profunda, porque o Doutor da Lei pergunta ao amado Mestre o que fazer para herdar a vida eterna. Tentava o fariseu iniciar um discursao sobre a interpretacao da Lei e assim poder acusar o Cristo como pregador contra Moises e seus mandamentos, podendo assim desmoraliza-lo e acusa-lo de blasfemia, mas Jesus sabendo a intencao do religioso responde devolvendo com 2 outras perguntas : que diz a Lei?`` e como a les?`` Dessa forma quem queria testar passa a ser testado. Mas o Doutor era um homem muito inteligente e instruido, pois responde resumindo 1500 anos de discursoes religiosos entre os sabios Judeus desde Moises ao Cristo em 2 versiculos: Deuteronomio 6:5 e Levitico 19:18. Jesus concorda com a resposta e diz-lhe: Respondeste bem; faze isso, e viveras.`` A tentativa de testar Jesus falhara, o doutor da lei foi derrotado muito facilmente, por isso ele tenta novamente iniciar uma discursao com o Cristo com a pergunta: quem e o meu proximo?`` Qual doutrina Jesus defenderia? Sabe-se pela tradicao oral da interpretacao da Torah discutida por geracoes de sabios rabinos e que foi escrito no
Talmud, que nesta epoca haviam 2 escolas de Tanaim(mestres da lei que formavam novos mestres, tana em aramaico significa aquele que estuda``). Essas escolas eram as de Hillel, o anciao( Bet Hillel) e Shamai( Bet Shamai), que divergiam na interpretacao das escrituras sagradas, ja que Shamai defendia uma interpretacao mais rigorosa e retrita da lei, enquanto Hillel era mais liberal na interpretacao. Portanto para Shamai era considerado proximo apenas os individuos da mesma familia, da mesma seita e da mesma nacao(raca). Ja para Hillel ele considerava toda a humanidade criados por Deus e vindo da mesma descendencia, por isso todos deviam ser considerados como proximo ou irmao. Era essa a discursao que o doutor da lei queria provocar, qual escola Jesus iria defender? Mas o Cristo nao era de discursoes teoricas e parte para um exemplo pratico contando a parabola do bom samaritano. Nesta estoria vemos um homem que vinha de Jerusalem ate Jerico, uma estrada conhecida na epoca como muito perigosa. Neste ambiente o viajante cai na mao de assaltantes , e despojado de seus bens e roupa, muito agredido, e deixado desacordado quase morto na estrada. Mas porque Cristo Jesus entra em tantos detalhes sobre o que aconteceu e como ficou o homem. Sabemos que na Palestina do 1o seculo as varias comunidades que habitavam esta regiao eram identificadas pelas roupas que usavam, pelas caracteristicas raciais, e pela lingua que falavam, mas o viajante foi roubado e levaram suas roupas, foi agredido com grande violencia ficando ensanguentado e desfigurado, e deixado quase morto e desacordado, portanto irmaos, nao dava para saber quem era esse homem , sua nacao ou religiao, Jesus no inicio da estoria tambem nao o identificou, por isso nao da pra saber, a unica coisa que o mestre quer nos passar e que era um ser humano com grande necessidade. Dai passam pela estrada dois religiosos, um sacerdote e um levita, mas ambos nao socorrem o ferido e passam de largo. Estes religiosos conheciam os mandamentos de ajudar o semelhante, mas tambem sabiam da proibicao mosaica de entrar em contato com os mortos e do dificil ritual que se teria que passar para se purificar novamente. Vemos esta ordenanca em Numeros 19:11-22: Aquele que tocar em algum morto, cadaver de algum homem, imundo sera sete dias.Ao terceiro dia se purificara com aquela agua, e ao setimo dia sera limpo; mas, se ao terceiro dia se nao purificar, nao sera limpo ao setimo dia.Todo aquele que tocar em algum morto, cadaver de algum homem, e nao se purificar, contamina o tabernaculo do Senhor; e aquela pessoa sera extirpada de Israel; porque a agua da separacao nao foi espargida sobre ele, imundo sera; esta nele ainda a sua imundicia.Esta e a lei, quando morrer algum homem em alguma tenda, todo aquele que entrar naquela tenda, e todo aquele que nela estiver, sera imundo sete dias.Tambem todo o vaso aberto, sobre o qual nao houver pano atado, sera imundo.E todo aquele que sobre a face do campo tocar em alguem que for morto pela espada, ou em outro morto ou
nos ossos de algum homem, ou numa sepultura, sera imundo sete dias.Para um imundo, pois, tomarao da cinza da queima da expiacao, e sobre ela colocarao agua corrente num vaso.E um homem limpo tomara hissopo, e o molhara naquela agua, e a espargira sobre aquela tenda, e sobre todos os moveis, e sobre as pessoas que ali estiverem, como tambem sobre aquele que tocar os ossos, ou em alguem que foi morto, ou que faleceu, ou numa sepultura.E o limpo ao terceiro e setimo dia espargira sobre o imundo; e ao setimo dia o purificara; e lavara as suas vestes, e se banhara na agua, e a tarde sera limpo.Porem o que for imundo, e se nao purificar, do meio da congregacao sera ele extirpado; porquanto contaminou o santuario do Senhor; agua de separacao sobre ele nao foi espargida; imundo e.Isto lhes sera por estatuto perpetuo; e o que espargir a agua da separacao lavara as suas vestes; e o que tocar a agua da separacao sera imundo ate a tarde,E tudo o que tocar o imundo tambem sera imundo; e a pessoa que o tocar sera imunda ate a tarde.(Numeros 19:11-22) Vemos que ate atraves das parabolas, Jesus chama a atencao para a religiosidade vazia e egoista, que prefere as comodidades do mundo ao sacrificio de ajudar os outros. Ate que passa pelo caminho, um samaritano e ve o homem ferido e compadece-se dele, e planeja como socorre-lo e poe em pratica banhando suas feridas com vinho e azeite, passando ataduras e levando-o em seu animal de carga ate uma hospedaria onde continuou a cuidar dele. No outro dia como nao podia adiar a viagem deixa 2 denarios (valor de 1 dia de trabalho de um homem na epoca) dizendo que cuidassem do desconhecido e cobrissem todas as despesas com ele, mas na volta pagaria mais se fosse preciso. Estas acoes representam a pratica dos ensinamentos que na cultura judaica era chamado de Shema.(para maiores detalhes ouca o pod amar). E o Cristo exemplifica com um samaritano, povo inimigo dos judeus, pondo em pratica os ensinamentos dos sabios judeus, enquanto os religiosos nao. Se pudessemos ver a reacao do Doutor da lei, este estaria palido, porque entendera o ensinamento de Jesus, tinha muita sabedoria mas era incapaz de amar, tanto que quando o Mestre divino pergunta-lhe: Qual desses 3 tornou-se o proximo do homem que caiu nas maos dos assaltantes?`` Este nao consegue pronunciar que foi o samaritano, mas respondeu corretamente: O que praticou de misericordia com ele``. E por fim , disse-lhe Jesus: Vai e faze tu do mesmo modo.Mesmo sem saber as referencias e as tradicoes judaicas, que nos ajudam a compreender os detalhes da estoria, entende-se que a moral de Jesus pode ser resumida no amor e na humildade, isto e, nas duas virtudes contrarias ao egoismo e ao orgulho. Em todos os seus ensinos, ele aponta essas duas virtudes como sendo as que conduzem a eterna felicidade: Bem-aventurados, disse, os pobres de espirito, isto e, os humildes, porque deles e o reino dos ceus; bem-aventurados os que
tem puro o coracao; bem-aventurados os que sao brandos e pacificos; bem-aventurados os que sao misericordiosos; amai o vosso proximo como a vos mesmos; fazei aos outros o que queres que vos facam; amai os vossos inimigos; restitui o mal com o bem; perdoai as ofensas, se quiserdes ser perdoados; praticai o bem sem ostentacao; julgai-vos a vos mesmos, antes de julgardes os outros. Humildade e amor, eis o que nao para de recomendar e da, ele proprio, o exemplo. Orgulho e egoismo, eis o que nao se cansa de combater. Na parabola do samaritano, Cristo Jesus, relata com bastante clareza a importancia de por em pratica o amor ao proximo, atraves do socorro de suas necessidades de acordo com nossas capacidades de acao, nao valoriza como condicao de salvacao a pratica de atividades exteriores, ja que poe o samaritano, considerado heretico na sua epoca, mas que pratica o amor ao proximo, acima dos religiosos ortodoxos que faltam com a caridade.Tambem vemos estes principios na passagem de Mateus 22:34-40 : E os fariseus, ouvindo que ele fizera emudecer os saduceus, reuniram-se no mesmo lugar. E um deles, doutor da lei, interrogou-o para o experimentar, dizendo: Mestre, qual e o grande mandamento na lei? E Jesus disse-lhe: Amaras o Senhor teu Deus de todo o teu coracao, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este e o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, e: Amaras o teu proximo como a ti mesmo.Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.``E, para que nao haja erro sobre o significado do amor de Deus e do proximo, acrescenta: "E aqui esta o segundo mandamento que e semelhante ao primeiro" , isto e, que nao se pode verdadeiramente amar a Deus sem amar o proximo, nem amar o proximo sem amar a Deus. Logo, tudo o que se faca contra o proximo o mesmo e que faze-lo contra Deus. E tudo que se faca em favor do proximo, e o mesmo que faze-lo em favor de Deus. Amem, meus irmaos!!! Realizacao: Sergio ChavesBlog: O homem e seu tempo...Podcast: Pod Amar 4Citacoes - Textos Biblicos:Lucas 10:25-35Mateus 22:34-40Marcos 12:28-34Mateus 5:17-181o Corintios 13:9Deuteronomio 6:4-9Apocalipse 15:1Numeros 19:11-221o Joao 4:20 - TalmudSukkot 42Berachot 13Musica de abertura e encerramento:Amar como Jesus amouCantor: Pe. ZezinhoFundo musical:Santo (instrumental)Banda: Harpa CristaIlustracao:Pintura: O bom samaritano(apos Delacroix)Ano:1890Pintor: Vincent Van GoghVan Gogh Museum - Amsterdam
Retardei o maximo que pude em apresentar Pedro ao mundo tecnologico, pq sou absolutamente contra criancas pequenas viciadas em joguinhos eletronicos, videogames e computadores. Mas eu estava enganada!Nao sabia que o computador na vida dele traria grandes avancos, muito rapidamente ele aprendeu a manusear o computador, liga, acessa os jogos pedagogicos, e acessa o youtube para assistir seus desenhos prediletos, a habilidade com o mouse me mostrou como a coordenacao motora dele e boa. Coelho sabido e seu jogo predileto, e que rapidamente ele dominou , faz tudo e sozinho. Memoria fotografica, longe do computador vc pode pegar qualquer jogo de encaixe e de memoria que ele faz numa rapidez incrivel, se ele quiser, e claro. Temos que respeitar o momento dele.Ontem eu o levei na terapia e a psicopedagoga dele tava me contando:"Ana, ontem aconteceu uma engracada. Eu tava aqui sem conseguir usar me computador, tava todo desconfigurado e ja tava ligando pro tecnico pra ele vir consertar. Qd Pedro chegou, desligou, ligou, mexeu daqui, mexeu dali e de repente o computador comecou a funcionar. Da proxima vez eu vou chamar Pedrinho pra consertar."Ai Ai...o meu computador, que alias agora e dele, pois tenho que pedir emprestado qd quero usar, ja esta sem duas teclas e o mouse nao esta sendo reconhecido por causa das suas curiosidades! Mas e assim mesmo ne? Ainda bem que agora ele cismou que quer usar o computador do Pai!Bjs e ate a Proxima Uma tarde de domingo dessas chuvosas, estavamos em casa. Eu atolada de trabalho, Pedro tinha acabado de acordar, abriu o armario, pegou uma roupa e colocou em cima de mim (Esta e a forma de me dizer que quer sair!) Eu disse:- Pedrinho, hoje nos nao vamos mais sair, ja fomos a praia pela manha, agora vc vai brincar aqui em casa, ta certo?Pedro e teimoso e rueiro, igual a mim. Quando ele comecou a tirar a roupa que estava vestido eu disse:- Pedrinho se vc colocar esta roupa sozinho eu saio com vc! Se sentiu desafiado, comecou a colocar a roupinha de sair, sozinho. Eu parei o que tava fazendo e fiquei adimirando aquela cena, ele foi colocando peca por peca ate chegar no tenis. Pasmen! Como num passe de magica ele se trocou! A forca de vontade foi maior do que a dificuldade que ele enfrentou de fazer aquilo sozinho. Nunca havia feito isso, ou por preguica, ou por dificuldade ou por culpa minha mesmo. Como mae coruja, eu superprotejo, quero fazer tudo e acabo tirando um pouco da independencia dele.O jeito foi tomar banho, trocar de roupa e ir pro shopping Riomar que ele adora! Presidencia da RepublicaCasa CivilSubchefia para Assuntos JuridicosDECRETO No 7.611, DE 17 DE NOVEMBRO DE 2011.Dispoe sobre a educacao especial, o atendimento educacional especializado eda outras providencias.A PRESIDENTA DA REPUBLICA, no uso das atribuicoes que lhe confere o art. 84,incisos IV e VI, alinea "a", da Constituicao, e tendo em vista o disposto noart. 208, inciso III, da Constituicao, arts. 58 a 60 da Lei no 9.394, de 20de dezembro de 1996, art. 9o, 2o,
Executivo competente. 1o Serao consideradas, para a educacao especial, as matriculas na rederegular de ensino, em classes comuns ou em classes especiais de escolasregulares, e em escolas especiais ou especializadas. 2o O credenciamento perante o orgao competente do sistema de ensino, naforma do art. 10, inciso IV e paragrafo unico, e art. 11, inciso IV, da Leino 9.394, de 1996, depende de aprovacao de projeto pedagogico." (NR)Art. 9o As despesas decorrentes da execucao das disposicoes constantes desteDecreto correrao por conta das dotacoes proprias consignadas ao Ministerioda Educacao. Art. 10. Este Decreto entra em vigor na data de sua publicacao. Art. 11. Fica revogado o Decreto no 6.571, de 17 de setembro de 2008. Brasilia, 17 de novembro de 2011; 190o da Independencia e 123o da Republica.DILMA ROUSSEFFFernando Haddad
autista - ressaltou.Auxilio no tratamentoPara a fonoaudiologa Priscila Felix, que faz parte da equipe responsavel pelo meaVOX, a iniciativa vai ajudar no tratamento de criancas autistas, visto que, segundo ela, os portadores da sindrome, em geral, tem afinidades com produtos tecnologicos.- A maioria das criancas com autismo gosta de lidar com computadores, celulares e outros aparelhos do ramo. Elas costumam ser familiarizadas com joguinhos e outras atividades, desempenhadas por meio da tecnologia. Esse e um ponto positivo - disse.A profissional destacou os beneficios que o programa vai trazer ao tratamento de criancas com autismo.- A ideia e que o celular esteja sempre por perto, sendo a voz do paciente na relacao com seus pares. Esse sistema apresenta ao individuo um modelo esquematizado de comunicacao adequada e isso e uma forma de aprimorar a expressao que a pessoa ja desenvolve, alem de facilitar o convivio com os outros - fomentou.Leia mais: http://diariodovale.uol.com.br/noticias/4%2c48880%2cAutistas-ganham-sistema-de-t#ixzz1e54tITCF
na escola ate 2014. Para isso serao adquiridos onibus escolares e as escolas acessiveis. O plano preve ainda capacitacao de professores, instalacao de salas de recursos e contratacao de interpretes de Libras, a lingua brasileira de sinais. Foi anunciado ainda a criancao de curso superior em Libras para cada estado. Em seguida pronunciou-se Moises Bauer, Presidente do CONADE, Conselho dos Direitos das Pessoas com Deficiencia. Ele comecou dizendo: Viver sem limites e o desafio de todos nos. Ele afirmou que todas as acoes sao importantes, mas a mais importante e a barreira atitudinal que, segundo ele, comeca a ser rompida por este ato. O Presidente do Conade disse que o fator mais marcante foi a mobilizacao pessoal da presidenta para articulacao deste plano. Finalizando, Moises lembrou que se forem ouvidos os surdos, cegos, pessoas com deficiencia intelectual e fisica, muito mais sera realizado. E concluiu apenas isso que pedimos, Presidenta, nada sobre nos, sem nos. A palavra foi passada a Presidenta Dilma Roussef, que cumprimentou nominalmente todas as autoridades governamentais presentes e os representanes de instituicoes de cujo nome dispunha. Fez um cumprimento especial ao Romario e as duas menininhas que tiveram uma cena maravilhosa e enternecedora " a filha do Romario carregando a filha do Lindbergh. estao aqui comentou sobre o momento especial e enternecedor em que a filha do Romario carregando a filha do Lindbergh. Queria cumprimentar as duas. A Presidenta Dilma fez uma pausa e, com a voz embargada, continuou: alguns momentos a gente considera que sao muito especiais. Queria dizer que hoje, esse e um momento em que vale a pena ser Presidente. Visivelmente emocionada, a Presidenta foi aplaudida de pe. (Veja em: http://g1.globo.com/politica/noticia/2011/11/dilma-chora-ao-lancar-plano-para-pessoas-com-deficiencia.html) A Presidente prosseguiu: Durante meses me dediquei pessoalmente com grande equipe e parabenizo especialmente a Ministra Gleisi Hoffman que muito se dedicou. Afirmou que cada um se tornou especialista em cao guia e tem um labrador aqui na frente, negro, parecido com o meu, que nao e especialista. A Presidenta destacou acoes como o transporte escolar e reforma das escolas apois queremos todos na escola. Afirmou que todas as obras do PAC e da Copa seguirao as regras de acessibilidade e elogiou os atletas no Parapan, que estao no Mexico ganhando dezenas de medalhas que nos enchem de orgulho. Dilma disse que o plano e so um comeco e que o governo estara atualizando as medidas com o que ha de mais avancado. Segundo ela, o objetivo do plano e abrir o maximo de oportunidades para as pessoas com deficiencia e garantir a sua autonomia. Disse que o Brasil precisa de todos os brasileiros sem excecao e finalizou dizendo: queremos uma sociedade brasileira onde todos os brasileiros caibam nesse todo. No final da cerimonia foram assinados termos de cooperacao com diversas entidades de todo pais e legislacao de suporte ao plano.