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Quase um ano que nao passo por aqui. Muita agua passou por baixo da ponte, mas lendo os posts antigos chego a conclusao que somos de fato os grandes agentes desse mundo. Tanto tempo longe daqui, muita coisa mudou ao mesmo tempo que pouca coisa mudou. Pra me redimir. Um programa imperdivel a respeito das relacoes entre o Corinthians e o tambem centenario mestre Adoniran Barbosa. *****100 anos de historia - 14a Edicao - Parte 1*****100 anos de historia - 14a Edicao - Parte 2*****100 anos de historia - 14a Edicao - Parte 3 por Felipe CarrilhoA decisao da CBF de unificar os titulos nacionais, considerando os disputados no periodo entre 1959 e 1970 e, sem duvida, anacronica. E nao estamos empregando aqui o termo com o seu sentido cotidiano, como sinonimo de retrocesso ou de atraso. Anacronismo e, resumidamente, o movimento de transportar valores, ideias ou instituicoes do presente para tempos passados.E justamente o que fez a CBF ao equiparar os titulos da Taca Brasil e do Torneio Roberto Gomes Pedrosa com os do Campeonato Brasileiro, organizado a partir de 1971. Ora, dizer que o Palmeiras e o Santos conquistaram oito titulos brasileiros e o mesmo que proclamar, oficialmente, Dom Pedro o primeiro presidente da Republica do Brasil.Uma coisa e discutir a historia do futebol no Pais, valorizando os torneios do passado em correspondencia com o periodo historico em que foram disputados, outra e inventar um discurso historico oficialesco com uma canetada. A memoria futebolistica brasileira nao precisava disso.Ademais, se fossemos aprofundar o argumento anacronico da entidade que rege o futebol nacional, teriamos de colocar na pauta do dia a oficializacao dos vencedores do antigo Torneio Rio-Sao Paulo como campeoes brasileiros, o que seria um absurdo ainda maior, claro, embora absolutamente coerente com a medida adotada.Esta coluna tem procurado enfatizar as profundas relacoes entre futebol, sociedade, cultura e politica. Mas nesse caso parece que estamos a tratar de mera politicagem. Os grandes clubes do Brasil nao precisam de artificios como esse para ver as suas glorias reconhecidas. Muito menos Pele, depois de tantas vitorias esportivas legitimas e de todas as homenagens aos seus 70 anos de vida, precisava estampar o peito com 8 medalhas posticas, que nada mais fazem do que arranhar a sua imagem fora das quatro linhas.*Texto publicado originalmente no site Escrevinhador. por Felipe CarrilhoO nosso campo de futebol, sejamos sinceros, nao esta a altura do Corinthians. E inadiavel a construcao de um estadio de verdade, do qual possamos nos orgulhar, ja assinalava o editorial da revista oficial do clube em marco de 1953. O desejo de erguer um estadio capaz de comportar a imensa torcida corintiana e antigo e esta cada vez mais em evidencia com o inicio das obras da arena escolhida para receber a abertura da Copa do Mundo em 2014. Para muitos, o Corinthians esta realizando o sonho da casa propria. No entanto, o clube possui, desde 1926, o campo do Parque Sao Jorge, na zona Leste paulistana, a popular Fazendinha, em que disputou classicos ate a decada de 1940. Alem disso, em 1916, construiu
um estadio na Ponte Grande, atual Ponte das Bandeiras, considerado um dos melhores da cidade a epoca, onde mandou suas partidas por nove anos. Sem falar no Campo do Lenheiro, como ficou conhecido o terreno alugado no bairro do Bom Retiro, ainda no ano da fundacao do clube, em 1910. A primeira casa da torcida corintiana nao foi exatamente um estadio. Clube de origem modesta, fundado por trabalhadores, o Corinthians treinou entre 1910 e 1915 num antigo pasto onde a Companhia Viacao Paulista guardava seus cavalos e burros que puxavam os bondes, ainda sob tracao animal naquele tempo. Localizado na rua dos Imigrantes, atual Jose Paulino, proximo ao parque da Luz, o terreno estava ocupado por um vendedor de lenha quando o Corinthians instalou ali o seu campo. Vem desse fato o nome Campo do Lenheiro. Em 1962, Antonio Pereira, um dos cinco fundadores, concedeu uma entrevista esclarecedora a revista oficial do clube a respeito dos preparativos do primeiro campo: Eramos apenas dois para um trabalho danado de duro. Eu era pintor de paredes, e Joao da Silva, trabalhador bracal. Eu ia a frente tosando o mato, e ele amontoando para fazer fogueira e limpar a area. No final, ficou um bom campo, mas nao tinha vestiarios nem chuveiros. Os jogadores tomavam banho no bebedouro dos animais, conta. David Jose Costa, pesquisador e funcionario do memorial alvinegro, localizado no Parque Sao Jorge, aponta uma questao reveladora. Um modelo do distintivo alvinegro, ignorado pela historia oficial, representaria um testemunho das dificuldades dos primeiros tempos do time. A inicial C, de Corinthians, em forma de ferradura, poderia ser uma referencia ao tempo em que o seu campo de treinamentos havia sido uma especie de estabulo. Inedito na imprensa, o escudo aparece nos mais antigos registros fotograficos do clube. Talvez esse seja, na verdade, o primeiro distintivo do Corinthians, anterior ate mesmo ao tradicional CP, bordado sobre a camisa sem nenhum contorno. Outra hipotese e a de que os dois escudos tenham sido usados no mesmo periodo, analisa Costa. (ver imagens)Foi treinando no Lenheiro que o Corinthians conseguiu passar do futebol varzeano para o oficial. Em 1913, depois de disputar uma vaga com o Minas Gerais (referencia nao ao Estado, mas ao encouracado, que era motivo de orgulho nacional) e o Sao Paulo Athletic (clube de origem inglesa), vencendo os dois times, o clube conquistou o direito de disputar o campeonato da Liga Paulista de Football LPF, entidade que geria o futebol oficial da cidade. Segundo o historiador Plinio Labriola, para entrar na LPF, o Corinthians teve de abrir mao de algumas coisas. Teve de deixar de ser um clube de bairro para se tornar um clube da cidade. Autor da tese de mestrado defendida na PUC, Resistencia e rendicao a genese do Sport Club Corinthians Paulista, Labriola enxerga uma gradual transformacao no perfil do clube ainda nos seus primeiros anos de historia: aproximou-se de alguns figuroes da politica, como Alcantara Machado, por exemplo, afirma.Foi justamente pela influencia do intelectual Jose de Alcantara Machado, que o Corinthians conseguiu arrendar da Prefeitura o terreno onde inaugurou
o seu primeiro estadio em marco de 1918, em partida contra o entao Palestra Italia, que terminou empatada por 3 a 3. Seu filho, o escritor Antonio de Alcantara Machado escreveria, em 1927, o celebre conto Corinthians (2) vs. Palestra (1), um classico sobre a maior rivalidade do futebol paulista.O pontape inicial foi dado pelo proprio padrinho Alcantara Machado. A edicao do dia seguinte do jornal Correio Paulistano registrou a partida: A inauguracao da praca de esportes do Corinthians Paulista foi um sucesso. Cerca de 10 mil pessoas ocuparam as dependencias, dando ao local um aspecto encantador, estampava.O estadio da Ponte Grande localizava-se na rua Itaporanga, ao lado do Campo da Floresta, da Associacao Atletica das Palmeiras, um dos mais aristocraticos clubes de Sao Paulo. O gramado e ate as arquibancadas foram construidos por jogadores, torcedores, socios e membros da diretoria em sistema de mutirao. Apesar da boa localizacao do estadio, o crescimento do numero de associados e torcedores fez com que a diretoria ambicionasse um terreno maior, onde pudesse instalar outras dependencias do clube. Em 1926, sob a presidencia de Ernesto Cassano, o Corinthians adquiriu a primeira gleba do terreno onde hoje se localiza a Fazendinha, o estadio Alfredo Schurig homenagem ao ex-presidente e empresario que ajudou financeiramente o clube em diversas oportunidades. Para Celso Unzelte, autor de diversos livros sobre a historia corintiana e jornalista do Diario do Comercio, a aquisicao do terreno do Parque Sao Jorge representou um salto poliesportivo para o Corinthians. O clube pode desenvolver o seu departamento de remo, de basquete. Alem disso, ali o Corinthians encontrou a sua alma, com o povo da zona Leste e a protecao de Sao Jorge, diz.Naquela epoca, o zona Leste era uma especie de cinturao verde da cidade, com muitas chacaras e fazendas. A transferencia do Corinthians para o Parque Sao Jorge foi uma decisao visionaria. O clube contribuiu para o desenvolvimento do bairro e talvez de toda a regiao. Alem disso, o Corinthians se tornou uma opcao de lazer para os moradores da zona Leste, analisa Unzelte. A partir da decada de 1950, o Corinthians comecou a disputar os seus jogos com maior frequencia no estadio municipal do Pacaembu. Em seu gramado, a famosa linha de ataque formada por Claudio, Luizinho, Baltazar, Carbone e Mario marcou grande parte dos 103 gols anotados no Campeonato Paulista de 1951. O Corinthians viveu momentos epicos no Pacaembu, como a conquista do campeonato de 1951, a do IV Centenario da cidade, em 1954, a quebra do tabu contra o Santos de Pele, em 1968. Nesse sentido, o Pacaembu tambem pode ser considerado uma casa corintiana, argumenta Unzelte. Atualmente, a previsao e que o novo estadio do Corinthians esteja pronto para sediar a abertura da Copa do Mundo em 2014. Mas para muitos torcedores, como Filipe Martins Goncalves, pesquisador e apresentador do programa 100 anos de historia da Web Radio Coringao, veiculo oficial do clube, ter um estadio nao e uma prioridade alvinegra. Em qualquer arquibancada do Brasil sempre havera milhares de torcedores do Timao. Como ja dizia a nossa velha guarda, a
Dia: 10/08Hora: 20hLocal: Museu do Futebol (Estadio do Pacaembu) por Felipe Carrilho1- Vuvuzela e legal. Parece-me que as criticas da classe media brasileira ao instrumento nao passam do velho preconceito elitista e eurocentrico que a caracteriza. Vamos sugerir apresentacoes de orquestras sinfonicas nos monumentais estadios que serao construidos no Brasil para a Copa de 2014. 2- O mesmo preconceito esta na maneira como a imprensa tratou as reclamacoes dos jogadores sobre a famigerada bola oficial que, de fato, e muito ruim. "Quem esse bando de analfabetos pensa que e para reclamar de uma bola feita por uma empresa de material esportivo tao competente?" era a indignacao mal-velada pelos cronistas. E quem ira negar que as curvas tracadas pela gorducha eram mero produto do acaso, das variacoes da resistencia do ar ou algo do genero, e nao dependiam da destreza ou habilidade do jogador que desferia o chute? Nessa Copa, o efeito foi na verdade um defeito. O lado bom e que alguns jogos enfadonhos sairam do 0 a 0. 3- Vejo com desconfianca o crescimento de uma especie de "argentinismo" entre os torcedores brasileiros, que ficou bastante evidente nesse mundial. Diversas materias foram exibidas pelas midias do pais em que conterraneos declaravam o seu amor pela selecao dos hermanos. Admiro o futebol argentino e o jogo que caracteriza a selecao que o representa, mas nao acho que nossos vizinhos sejam mais apaixonados pelo futebol do que os brasileiros. Sao mais dramaticos, certamente. Alem disso, a composicao racial da selecao brasileira, se nao resolve o problema do racismo em nosso pais, ao menos e o que mais se aproxima da realizacao, na cultura popular, do que gostariamos de ter no plano social, uma nacao em que a diferenca representa o seu principal trunfo. Por isso prefiro o futebol brasileiro. 4- A Copa de 2010 foi um palco privilegiado da supersticao, e Maradona, Mick Jagger e o polvo Paul foram os seus principais protagonistas, cada um ao seu modo. Algo paradoxal em um mundo tao pragmatico e afeito a frieza matematica dos negocios. Ate o tecnico alemao Joachim Low, da Alemanha filosofica e do materialismo historico de Karl Marx, rendeu-se ao poder metafisico de sua camisa azul. O futebol, apesar dessa modernidade toda, parecer nos colocar em contato com o sagrado primitivo, de um tempo em que jogo e religiao confundiam-se. 5- A final da Copa foi melancolica para os brasileiros, mesmo com as emocoes provocadas por um gol de titulo feito no segundo tempo da prorrogacao. A Holanda tem um time competente, com alguns bons jogadores. A Espanha e e foi superior na partida e mereceu a vitoria. Mas acho que ambas as selecoes, juntas, nao estao a altura de uma final de Copa do Mundo. E talvez esse ultimo comentario seja resultado de uma simples dor-de-cotovelo. *****100 anos de historia - 13a Edicao - Parte 1*****100 anos de historia - 13a Edicao - Parte 2 Felipe CarrilhoA religiao e o opio do povo e uma das mais conhecidas frases de Karl Marx. Apesar da minha confessa admiracao pela obra do pensador alemao,
um tema marginal para boa parte da nossa intelectualidade. Por outro lado, existe uma questao intrinseca a concepcao historica do futebol. Historicamente, o futebol foi uma especie de normatizacao das praticas populares de lazer, conduzida pelas elites que lideraram o processo de industrializacao na Inglaterra do seculo XIX. Ate esse ponto, se nao era explorado cientificamente pela intelectualidade, ao menos tinha o seu respaldo enquanto elemento constitutivo de virtudes como a disciplina, a lealdade ou a higiene corporal. No entanto, a medida que foi se tornando popular, com a inclusao de negros e operarios entre seus praticantes, o futebol passou a ser duramente criticado pelos nossos intelectuais. Rui Barbosa, por exemplo, chamou os jogadores da selecao brasileira de 1916 de corja de malandros e vagabundos. Ate intelectuais de esquerda, como Graciliano Ramos e Lima Barreto nao perceberam o potencial de mobilizacao do futebol, classificando-o como estrangeirismo barato. Ha momentos na historia brasileira em que o futebol serve como "ensaio geral" para os acontecimentos sociais e politicos? Nunca havia pensado nessa metafora leninista, mas acho que pode ilustrar muito bem o futebol em alguns casos. Se pensarmos que a Democracia Corinthiana, de certo modo, antecipou o movimento das Diretas Ja, e valida. Nao sei, apenas, se podemos dizer que isso serve como uma teoria ou uma regra geral do futebol. O que talvez possamos afirmar e que existe algo que esta na estrutura do jogo e que e rebelde na essencia. Nao e a toa que o futebol e muito mal visto, ainda hoje, pelos EUA. Nao foram poucas as vezes em que jornalistas estadunidenses se referiram ao que eles chamam de soccer como um esporte de gente esquerdista e pouco confiavel. Recentemente, um apresentador de televisao parabenizou a nacao por fazer parte, oficialmente, do terceiro mundo, no momento em que a selecao dos EUA havia se classificado para as oitavas-de-final da Copa da Africa do Sul. Nao podemos desconsiderar outras questoes, mas a propria logica interna do futebol representa um desconforto a utopia neoliberal. O futebol e, por excelencia, o lugar privilegiado do acaso e da incerteza, o unico esporte em que o mais fraco tem sempre boas chances de derrotar o mais forte. Alem disso, o futebol nao pode ser quantificado... Alias, o resultado do jogo nao pode ser definido pela somatoria de determinadas acoes, muito diferente do que acontece no futebol americano ou no basquete. Em "Futebol uma Janela para o Brasil" voce cita o intelectual brasileiro Jose Miguel Wisnik que salienta que uma Copa do Mundo diz muito sobre o momento que vive o pais. Na sua opiniao, o que pode se inferir a partir da participacao brasileira no Mundial da Africa do Sul?Em geral, o historiador teme comentar fatos tao recentes, em nome de certa distancia temporal critica. Acho que, no minimo, e possivel perceber, por essa Copa, o crescimento das religioes evangelicas no Brasil (risos). Havia um numero imenso de jogadores evangelicos no time, como Kaka, Elano, Felipe Melo... Mas, falando serio, acho que essa Copa mostrou claramente que nao superamos, ainda, a moral disciplinadora dos tempos
do amadorismo. Penso que a logica do favor, tao presente nas problematizacoes sociologicas sobre o Brasil, ficou evidenciada na convocacao do Dunga, que nao abriu mao de nenhum de seus homens de confianca. O futebol e um esporte que nasce na elite, mas depois passa a aceitar os negros e operarios. Porque esse processo nao foi acompanhado pela sociedade em geral?Ai eu gostaria de esbocar uma teoria do futebol, ao menos do brasileiro. Parece-me que historicamente esse esporte funcionou como uma especie de sublimacao dos conflitos sociais do Brasil, no sentido freudiano do termo mesmo. Veja que e uma ideia muito diferente da concepcao preconceituosa da valvula de escape, que procura enfatizar um aspecto dito alienante do futebol. Acho que o futebol foi um importante meio de resistencia e luta dos negros brasileiros. A propria ideia de democracia racial, do Gilberto Freyre - que foi muito criticada por causa da persistencia do racismo no pais -, tem a sua melhor realizacao no futebol brasileiro, mais especificamente na selecao brasileira. Nao que eu esteja dizendo que nao ha racismo no futebol, pelo contrario. Mas acho que e no futebol, e talvez na nossa musica popular, que a utopia de uma sociedade multirracial e harmonica se realiza da maneira mais promissora. E, nesse sentido, o futebol nao e mero entretenimento, mas um horizonte aberto para o futuro do pais. No livro, a atuacao da selecao brasileira tricampea em 1970 e retratada quase como uma "afronta" ao que voce denominou "patria em coturnos". Na sua opiniao, a pratica do que convencionou-se chamar futebol arte rivalizou com a estrutura militarizada daquela delegacao? Em outros termos, da para dizer que o preterido Joao Saldanha ja havia "contaminado" aquela equipe?Nao acho que tenha sido a figura progressista de Joao Saldanha o fator determinante para essa aparente contradicao. Na verdade, prefiro pensar que o futebol-arte e um prodigio da nossa cultura popular, que e um fenomeno muito mais profundo do que qualquer situacao politica, sempre passageira por definicao. Fernand Braudel dizia que a Historia e como o oceano, em que os fatos sao representados pelas pequenas ondas e oscilacoes da superficie. O verdadeiro movimento da Historia estaria nas correntezas mais profundas do mar, nas estruturas, como a sociedade, a cultura... A cultura de um povo e um fenomeno de longa duracao, como costumam dizer os historiadores. O futebol magico apresentado pelo time de 1970 e, talvez, a expressao futebolistica maxima da originalidade da formacao cultural brasileira, assim como um grande disco do Joao Gilberto, para forcar a comparacao com a musica. Ao comentar o fracasso da selecao brasileira em 2006, voce cita que aquele escrete ja esta forjado no modelo neoliberal globalizante, ja que os principais craques atuavam na Europa com salario exorbitantes. Voce acredita que o individualismo (a busca de marcas individuais, como maior numero de gols, maior numero de partidas com a selecao etc), exacerbado pelo neoliberalismo, possa ter contribuido para aquela derrota?O fato, em si, de a selecao ter sido derrotada nao diz nada. O problema foi o time nao ter correspondido a todas as expectativas
e ao seu proprio potencial, nao jogando bem. A cobertura midiatica excessiva gerou um efeito ilusorio sobre os jogadores e sobre todo o pais. Sabemos que a fetichizacao das mercadorias e um elemento marcante do ideario neoliberal. Nesse caso, houve uma fetichizacao dos jogadores. O que nao foi uma novidade, pois isso e uma tendencia mundial ha algumas decadas. E que o fracasso de 2006 foi o melhor retrato desse fenomeno. Se o futebol nasce das elites e e praticamente dominado pelas classes mais pobres, parece haver agora um movimento inverso com uma elitizacao. Voce aponta a realizacao da Copa de 2014 no Brasil como um trampolim para essa exclusao do povo dos estadios. Explique essa sua opiniao.Na verdade, a realizacao da Copa de 2014 no Brasil nao e o motivo desse processo que esta sendo chamado de elitizacao do futebol. A Copa e apenas o evento privilegiado para se olhar para esse processo, pois nesse momento as condicoes irao se acirrar, o preco dos ingressos, por exemplo, aumentara como nunca. Temos agora o Estatuto do Torcedor, que, de fato, impoe uma serie de restricoes a quem frequenta os estadios. No entanto, a elitizacao e um projeto muito velho, que esta apenas se cristalizando agora. Ela e, no Brasil, fruto da profissionalizacao do futebol, que comecou na decada de 1930. Se, por um lado, a regulamentacao trabalhista do jogador de futebol permitiu que setores marginalizados da nossa sociedade pudessem ser remunerados enquanto profissionais do esporte, por outro lado, isso reproduziu as condicoes gerias e precarias do trabalho no Brasil. Ou seja, uma pequena elite muito bem remunerada de trabalhadores parece ofuscar os rendimentos modestos da maioria. Sem falar no desemprego... No futebol isso e gritante, com as transacoes milionarias envolvendo nossos jogadores rumo ao futebol exterior. Nao se trata, portanto, de voltar as varzeas... Para se democratizar o futebol, de fato, e preciso superar o modelo atual por meio de um projeto que leve em conta nao apenas o esporte, mas a politica e toda a sociedade.
sua criatividade. Sera que a mae de Monet odeixava pintar a sala de casa e nao o obrigava a guardar direitinho os pinceisna caixa em que os encontrou?Nao que eu defenda os pais tiranos,longe de mim. Tem gente que flerta com a loucura ao proibir tudo: dormir nacasa do amiguinho, usar um pe de tenis diferente do outro, ir para a matine comtodos os colegas. Mas e preciso saber dosar: nao ha o menor problema em querer conhecer os pais do amiguinho quevai hospedar seu filho, exigir que ele telefone de vez em quando, vesti-lo epentea-lo apropriadamente para ir ao colegio (ate porque, no futuro, seu chefenao gostara de ve-lo com um pe de cada cor), busca-lo na matine para ver queturma e aquela e fuxicar sempre o Facebook dele, logico.E, se um dia, seu filho contestar umaregra imposta e ele ha de contesta-la, pode aguardar para certasperguntas ainda nao inventaram resposta melhor do que nao porque nao; a casa eminha, que eu pago as conta e aqui mando eu. Como era bom o tempo em quenossos pais gritavam para apagar as luzes porque eles nao eram socios da Light.Ou quando ameacavam nos colocar para fora de casa se nao chegassemos na horadeterminada. No futuro, quando seu filho for confrontado a uma situacao cujasolucao depende de disciplina, voce sera lembrado nao apenas pelo que lhe deu,mas pelo que lhe negou.Uma crianca familiarizada aos limitestem grandes chances de ser um adulto consciente de que o mundo nao lhe devenada; que e preciso correr atras para conquistar aquilo que se deseja; que sualiberdade termina onde comeca a do outro; e que o outro nao e obrigado a ceder a seuscaprichos e vontades.Tambem sabera que ninguem e deninguem; que as pessoas que entram em sua vida nao fazem parte de uma cortepronta para servi-lo; que ele nao tem controle sobre todas as coisas e sobre ossentimentos alheios; e que, por mais que seja traido ou enganado, nao pode sairpor ai fazendo literalmente picadinho de seres humanos. Esta aioutra educacao negligenciada, a emocional. Nesse mundo novo de relacionamentosfrageis, em que um casamento pode durar dez anos ou dez dias, em que se pede umdivorcio como se vai a feira, uma crianca deve tambem ser iniciada na artedo desapegoafetivo, porque so quem recebeu muito nao navida e capaz desuperaruma desilusao amorosa e estar pronto para outra.Na educacao das criancas, e precisobom senso, como em tudo na vida. E estabelecer regras claras, explicando porque os limitesexistem e, obviamente, punindo quandoeles sao rompidos. Porque a vida e durissima e todo mundo um dia acaba pagandopor suas faltas menos os politicos, e claro.10 DE JUNHO DE 2012 | 12:00 | CRONICA |http://colunas.revistaepoca.globo.com/brunoastuto/2012/06/10/seu-filho-merece-um-nao/