Durante o IV Coloquio do NEER, ocorrido nasemana passada em Santa Maria/RS, tive a oportunidade de aprender um pouco maissobre o Timor Leste, conversando com o Gabino Moraes. Alem de ter ministrado aulas por dois anos na Universidade Timor Lorosa'e em Dili, ele tambem desenvolve suapesquisa de doutoramento sobre este pais. Em Timor, um dos paises mais jovens domundo, a organizacao social tradicional assentava-se na linguagem. No total, a antiga coloniaportuguesa tem cerca de 30 linguas e dialetos. A linguafalada pela grande maioria da populacao e o tetun. Entretanto, em 2002 o Timoroptou pelo portugues como idioma oficial, passando a fazer parte da CPLP(Comunidade dos Paises de Lingua Portuguesa). Contudo, menos de 10% de sua populacaofala o portugues, pois durante a ocupacao indonesia as bibliotecas portuguesasforam destruidas e os cidadaos proibidos de falar o portugues. Assim, ostimorenses estao tendo que aprender a lingua oficial do pais. Questionei aoGabino porque nao o ingles? Ele esclareceu-me que, sim, poderia ser o ingles. Porem os timorenses tem Portugal como uma referencia identitaria. Assim, oTimor encontra-se com a sua identidade em construcao. E um pais oriental, comum modo de governanca ocidental em implementacao. O Timor se configura como uma metade deilha transcontinental, entre a Oceania e a Asia, no Arquipelago Malaio. O territorio ficou sob dominacao portuguesaate 1975. Logo apos foi ocupado pela Indonesia, tornando-se independentesomente em 1999. A partir deste momento, Timor Leste, viu aparecer em seuterritorio uma serie de atores internacionais com diferentes projetos de Estadoe de nacao. Nesse processo de transicao as tradicoes arcaicas do territoriose misturaram as marcas dos processos dedominacao. Considerado um pais jovem, temmetade de sua populacao com menos de 15 anos e uma media de 8,3 filhos pormulher. Estima-se que a sua populacao deva aumentar 1/3 ate 2015. A cidade de Dili, capital do pais, e o unicoelo de comunicacao maritima com o exterior, atraves do seu porto. Sem industrias,o pais depende do exterior para o abastecimento de bens de consumo correntes. As feiraslivres sao ainda as principais formas de trabalho dos timorenses. Em relacao as aliancas entre grupos, estaseram feitas com o contrato matrimonial denominado barlaki. No passado, os noivos eram designados pelos pais ainda noventre materno. Tradicionalmente, a escolha do parceiro nao era uma decisao decarater individual, mas familiar, comunitaria, e realizada segundo a tradicao ea classe social dos individuos. Embora hoje os jovens possam escolher seus parceiros,a negociacao do barlaki e uma partefundamental para a realizacao do casamento.Estamos diante de sociedades estruturadaspor logicas diferentes que possuem uma relacao particular com a exterioridade(a tradicao, a natureza e os deuses) que determina as regras sociais e as tornasuficientemente fortes para que articulem o conjunto de sociedade, nao precisando necessariamente de outros tiposde regulacao. O Macambique de Osorio/RS e um grupo de religiao afro-catolica. A fe dos negros macambiqueiros esta diretamente ligada aosrituais da matriz afro-brasileira do Macambique, cuja dimensao religiosa eexpressa por meio de devocoes e do seu carater mistico. A devocao a NossaSenhora do Rosario, santa padroeira, se da juntamente com os festejos doRosario providos pela Igreja Catolica na primeira semana de outubro. Macambique entrando na IgrejaDurante