muitasvidas. Nicodemos, pego de surpresa,imediatamente relacionou a frase de Jesus a uma das muitas crencas que existamno seio das camadas populares. Muitos naquela epoca acreditavam que o homempoderia renascer muitas vezes, mas, logicamente que nem todos eram concordessobre esse assunto que era visto pela maioria da elite como uma supersticao.Porem, Nicodemos deve ter se perguntado se os rumores dessa doutrina nao seriamverdadeiros, no entanto, como esse fenomeno poderia acontecer? Confuso, eleprontamente pergunta:Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar noventre de sua mae, e nascer?. Jesus percebeu que o seu interlocutor compreendeu a sua afirmacao em parte,talvez por conhecer o assunto de maneira muito superficial, o que einjustificavel para alguem da sua estirpe, cujos conhecimentos deveriamabranger profundamente todos os temas religiosos que fervilhavam em meio ao seupovo e nao somente o que concernia a tradicao sacerdotal. Desse modo, Jesus volta a reafirmar o que dissera antes, utilizando-se depalavras diferentes que, para a mente de um principe religioso de Jerusalem,poderia responder definitivamente a questao: Na verdade, na verdade te digo que aquele que nao nascerda agua e do espirito, nao pode entrar no reino de Deus. A primeira vista, as palavras de Jesus parecemreferir-se ao batismo pela agua segundo a opiniao dos representantes dasreligioes tradicionais, Ja que naquela epoca, o rito batismal estava sendoministrado por Joao batista. Entretanto, devemos ter em mente que Nicodemos eraum doutor da Lei e como tal, estava a par dos ritos judaicos. A purificacaoatraves de lavatorios era pratica ritual corriqueira no Judaismo, feita pormeio de aspersoes e tambem imersoes [2] em rios ou em tanques especificos [3].Alem disso, Joao Batista era, nesse momento, bastante conhecido e temido pelosacerdocio, por realizar o lavatorio judaico indiscriminadamente, desafiando olegalismo estabelecido pelo sinedrio [4]. Assim sendo, para compreender essa reafirmacao de Jesus e preciso se colocar doponto de vista das crencas mitologicas daquela epoca. Segundo a mitologiahebraica, a agua era a materia primordial, a fonte geradora de todas as coisas,pois ela estava no principio da criacao e foi com ela que Deus criou o mundo eos seres, como vemos em Genesis 1:1-22 e em 2 Pedro 3:5: Eles voluntariamente ignoram isto, que pela palavra de Deusja desde a antiguidade existiram os ceus, e a terra, que foi tirada da agua eno meio da agua subsiste. Portanto, a agua tambem era na lingua hebraica sinonimo de materia, de corpofisico, de vida material. No texto original em grego esta escrito maisprecisamente nascer de agua e espirito nao nascer da agua e do Espirito,[5] ou seja, e o nascer envolvido em liquido amniotico que e constituido de apenasagua, proveniente da propria mae. O espirito renasce em um novo corpo biologicoque se desenvolve em ambiente aquatico. Nao era dificil aos antigosrelacionarem o meio aquoso ao corpo material, visto que, quando a bolsaamniotica se rompe por ocasiao no nascimento, todo o liquido e expulso. Entao, nascer da agua (corpo) e do espirito e reencarnar. O que Jesus queriadizer a Nicodemos era: Nao e o mesmo corpo que retorna ao ventre materno, mas,e o espirito que necessita renascer com outro corpo para poder herdar