thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
e pertencam a Sua especie-Jo. 1:12-13; 3:6b. B. A alimentacao: dar de comer aos recem-nascidos pela regeneracao ao pastorear O a Seu rebanho nutrindo-o e cuidando-o com ternura (Ef. 5:29) para que Suas ovelhas crescam na vida divina ate alcancar a maturidade--Jo. 10:10-11, 14-16; 21:15-17; Tenho. 13:20; 1 P 5:4; 2:25.C. A santificacao disposicional: santificar com a natureza Santa de Deus a maneira de ser de quao crentes crescem na vida divina-ro. 15:16; 6:19, 22; 1 Ts. 5:23.d. A renovacao: mudar, pelo Espirito de verdade e as revelacoes das Escrituras, a mente dos crentes quanto a sua religiao, sua logica e sua filosofia com respeito ao universo, ao homem, a Deus, etc., e substituir a mente deles com a de Cristo por meio da obra consumidora da cruz-Tit. 3:5; Rm. 12:2b; Ef. 4:23; Rm. 8:6; Fil. 2:5; 2 CO. 4:16.E. A transformacao: ser transformados nao so na natureza interior mas tambem, ainda mais, na forma exterior, a expressao. Nao e umaENTRAR NA ESFERA MISTICAcorrecao, nem meramente uma mudanca exterior; e um metabolismo interior que se da ao acrescentar-se mais do elemento da vida divina aos crentes para que seja uma expressao exterior-Rm. 12:2b; 2 CO. 3:18.F. A edificacao: o crescimento dos crentes na vida divina e o fato de que se unam com outros crentes na vida divina (Ef. 4:15-16). A renovacao produz a transformacao, e esta da por resultado a edificacao. Isto se comprova contundentemente pelo muro da Nova Jerusalem e seus alicerces. O muro da Nova Jerusalem e de jaspe, e expressa a aparencia de Deus (Ap. 4.3). Ao ser transformadas as pedras de jaspe, sao unidas e edificadas como muro.A conformacao: ser conformado a imagem plenamente amadurecida do Filho primogenito de Deus, quem e o primeiro Deus-homem, o prototipo que tem que ser produzido em serie. O e Deus mesclado com o homem e o homem misturado com Deus e leva a vida de um Deus-homem, que expressa todos os atributos de Deus como virtudes humanas para que a gloria divina seja expressa na humanidade, cuja consumacao maxima e cuja maturidade na vida divina, e a Nova Jerusalem-Rm. 8:29; 1:4; Ef 4:14; Ap. 21.H. A glorificacao: ser saturado da gloria divina do interior na maturidade da vida divina e ser glorificado do exterior pela gloria divina e com a mesma como a finalizacion da obra redentora judicial de Deus que O aplica ao corpo dos crentes e como a porcao cimera da filiacao divina na obra salvadora organica de Deus-Rm. 8:30; Tenho. 2:10; Fil. 3:21; Ef. 4:30; Rm. 8:23.G. 21A ESFERA DIVINA E MISTICA B. Devemos recordar sempre que Cristo cumpre a obra salvadora organica de Deus nao como Cristo na carne mas sim como o Espirito.C. Tambem devemos recordar que nenhum aspecto da obra salvadora organica de Deus se leva a cabo pelo ministerio terrestre de Cristo de modo judicial e objetivo mas sim por Seu ministerio celestial organica e subjetivamente.ENTRAR NA ESFERA MISTICA 23Oracao: Senhor, adoramo-lhe porque nos estabeleceu como um povo especial, como Tua posse. Damo-lhe obrigado, Senhor, porque nos escolheu e nos deu a comissao
de levar a cabo Sua economia eterna. Que grande carreira! Em nos mesmos nao somos aptos, mas Voce nos comissionou. O que diremos? Vamos a Ti. Senhor, nos abra Seu coracao uma vez mais e revela o que escondeu nas profundidades de Seu beneplacito. Senhor, queremos estar abertos a Ti. Nao queremos ser talheres por nada. Senhor, pedimo-lhe que nos tire todos os veus, toda a logica, as teologias, as filosofias e os ensinos tradicionais. Senhor, nos tire capa detras capa de veus. Senhor, desejamos ser liberados, estar livres, de todas estas ataduras. Nao queremos ser detidos nem escassos ao levar a cabo Sua economia. Obrigado, Senhor, por nos tratar como os seguidores que lhe amam. Acreditam que esta aqui conosco, e que quer conversar conosco cara a cara quanto a Sua carreira, segundo Sua economia eterna. Senhor, nos fale. Queremos ouvir Sua voz e ver Sua visao. Amem, Senhor.O titulo desta mensagem e "Entrar na esfera mistica do ministerio celestial de Cristo". Aqui a palavra esfera tem muito significado. Em vez da palavra esfera podemos usar a palavra reino e assim falar do reino mistico do ministerio celestial de Cristo. Se queremos entrar na esfera do ministerio celestial de Cristo, uma esfera totalmente mistica, precisamos conhecer cristo mistico.Cristo em Sua pessoa e mistico. Quanto a encarnacao de Cristo, existem dois relatos no Novo Testamento: um relato fisico e um relato mistico. Nos evangelhos sinoticos, Mateus, Marcos e Lucas, o relato da encarnacao do Senhor e totalmente fisico. Nos diz que O nasceu de uma virgem, que foi posto em um pesebre, que os pastores vieram a lhe adorar, que foi levado do Israel ao Egito e que cresceu no Nazaret. Tudo isto e um relato fisico. O relato que esta no Evangelho de Joao e completamente distinto. Por exemplo, o capitulo um nao e um relato do fisico mas sim do mistico. Os versiculos 1 e 14 dizem: "No principio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus ... E o Verbo se fez carne, e fixou tabernaculo entre nos ... cheio de graca e de realidade". Falar assim da encarnacao 24e mistico e misterioso. "De Sua plenitude recebemos todos, e graca sobre graca" (V. 16). Isto tambem e mistico. O relato que Joao deu da encarnacao de Cristo e absolutamente mistico.De fato, todo o Evangelho de Joao e mistico. "Todas as coisas por meio do [o Verbo] chegaram a existir ... No estava a vida, e a vida era a luz dos homens" (1:3,4). Isto e mistico. O e "o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo", e o Espirito descendeu "do ceu como pomba, e permaneceu sobre O" (vs. 29, 32). Isto tambem e mistico. Os que creem no chegam a ser pedras (V. 42). Falando de Si mesmo como escada celestial, Cristo disse: "Verao o ceu aberto, e aos anjos de Deus subir e descender sobre o Filho do Homem" (V. 51). Sem duvida, todos estes assuntos sao misticos. O fato de que Cristo seja o templo como casa de
Deus (2:16-21) e mistico, e a regeneracao tambem e mistica. "O que e nascido do Espirito, espirito e" (3:6b). A regeneracao produz como resultado uma noiva, a qual e o aumento do Noivo (vs. 29-30). Uma vez mais, isto e algo mistico. "E como Moises levantou a serpente no deserto, assim e necessario que o Filho do Homem seja levantado" (V. 14). Que Cristo como serpente de bronze estivesse pendurado sobre a cruz certamente e algo mistico. Em 4:10 e 14 Cristo nos diz que se bebermos da agua viva que so O nos pode dar, essa agua chegara a ser em nos "um manancial de agua que salte para vida eterna". Logo diz: "Deus e Espirito; e os que lhe adoram, em espirito e com veracidade e necessario que adorem" (V. 24). Tudo isto e mistico.Todos os Santos que estao na restauracao do Senhor, especialmente os colaboradores e os ancioes, devem ver claramente a esfera fisica e a esfera mistica. Os colaboradores e os ancioes, quem esta a frente na restauracao do Senhor, devem saber que a restauracao do Senhor repousa sobre seus ombros. O que a restauracao sera depende do que eles sejam. Tenho um pesado encargo quanto a isto. Posto que esta e meu encargo, nao lhes posso dar ensinos ordinarios. Tenho que apresentar algo especifico. Precisam conhecer esta era e reconhecer que e uma era de ignorancia, uns tempos em os quais os cristaos sao cegados e atados pela teologia tradicional. Portanto, tenho a encargo de lhes dizer que precisam entrar em uma esfera muito mais elevada que a esfera na qual estao agora. Esta esfera elevada e a esfera mistica do ministerio celestial de Cristo.I. AO PASSAR PELA ESFERA FISICA DO MINISTERIO TERRESTRE DE CRISTOPrimeiro, temos que passar pela esfera fisica do ministerio terrestre de Cristo. Sem duvida, o que e fisico tambem e terrestre. Nao devemos permanecer nesta esfera, mas sim devemos passar por ela rapidamente, tal como os que vao de trem expresso.A. Cristo, na esfera fisica de Seu ministerio terrestre, e Cristo na carneAlguma vez ouviu voce que quando Cristo esteve na terra, era Cristo na carne? Na Biblia a palavra carne e muito negativa. Segundo Genese 6:3, quando o homem caiu e se converteu na carne, Deus decidiu destruir ao homem de sobre a face da terra. Nao obstante, Joao 1:14 nao diz que o Verbo se fez homem nem que o Verbo se fez uma pessoa, mas sim o Verbo se fez carne. Posto que a carne foi condenada por Deus, muitos cristaos nao se atrevem a ensinar que Cristo era carne. Alguns talvez digam que Deus se fez homem, mas a Biblia diz que Deus se fez carne. Em Romanos 8:3 Paulo nos diz que o Filho de Deus vinho "em semelhanca de carne de pecado". Cristo tinha a semelhanca da carne de pecado, mas nao a natureza dela, do mesmo modo que a serpente de bronze tinha a forma de serpente, mas nao a natureza venenosa de serpente (Jo. 3:14; NM. 21:4-9). O Novo Testamento revela claramente que Cristo era
carne, mas sem o pecado; nunca pecou (Tenho. 2:14; 4:15). Inclusive nos diz que Deus fez que Cristo fosse pecado por nos: "Ao que nao conheceu pecado, por nos o fez pecado" (2 CO. 5:21). Esta e a revelacao autentica, clara e pura da Palavra de Deus.2526 A ESFERA DIVINA E MISTICAENTRAR NA ESFERA MISTICA 271. Desde Sua encarnacao, quando se fez carne, ate Sua morte todo-inclusivaorganico. Alem disso, o procedimento esta na esfera fisica, e o proposito esta na esfera mistica.Cristo esteve na carne durante trinta e tres anos e meio, desde Sua encarnacao, quando se fez carne, ate Sua morte todo-inclusiva.2. Cristo, em Sua carne, levou a cabo Seu ministerio terrestre efetuando a obra redentora judicial de DeusB. Se considera que um que experimentou a redencao judicial de Deus e salvoconsidera-se que um que experimentou a redencao judicial de Deus e salvo, mas ainda precisa ser mais salvo pela obra salvadora organica de Deus no cumprimento da economia de Deus.Cristo, em Sua carne (Col. 1:22), levou a cabo Seu ministerio terrestre efetuando a obra redentora judicial de Deus. Esta redencao deu por resultado objetivo que Deus perdoasse ospecados dos crentes (O 1:7), desencardisse-os de seus pecados (Tenho. 1:3), justificasse aos crentes (Rm. 3:24), reconciliasse consigo aos crentes, quem antes era Seus inimigos (Rm. 5:10a), e santificasse para Si aos crentes quanto a sua posicao fazendo-os Seu povo santo (Tenho. 13:12; 10:29). Todos estes aspectos sao muito bons, mas sao fisicos, terrestres, judiciais e objetivos. ,3. Como procedimento da completa obra salvadora de DeusO que Cristo levou a cabo em Seu ministerio terrestre era um procedimento da completa obra salvadora de Deus para que os crentes pudessem participar da salvacao organica,a qual e o proposito da completa obra salvadora de Deus. Este procedimento se pode comparar com uma escada rolante que nos leva de um nivel a outro. Uma escada rolante e util, mas um nao deve permanecer nela por muito tempo. Nao obstante, a maioria dos cristaos ficam na "escada rolante" do procedimento da obra salvadora completa de Deus. Alguns nem sequer estao na escada rolante a nao ser na "planta baixa"; ainda nao comecaram a experimentar o procedimento.E de soma importancia que diferenciemos entre o procedimento da obra salvadora completa de Deus e o proposito da mesma. O procedimento e judicial, e o proposito eII. ENTRAR NA ESFERA MISTICA DO MINISTERIO CELESTIAL DE CRISTODevemos passar pela esfera fisica do ministerio terrestre de Cristo e entrar em algo mais elevado, que e a esfera mistica do ministerio celestial de Cristo.A. Cristo, na esfera mistica de Seu ministerio celestial, e Cristo como Espirito lhe vivifiquemO mais importante que permite a Cristo levar a cabo Seu ministerio celestial e o fato de que seja o Espirito lhe vivifiquem. Quando O estava na carne, nao podia entrar em nos como vida. A mim, como cristao jovem, incomodou-me quando ouvi que, segundo a Biblia, Cristo esta em nos. Perguntava-me como era possivel que Cristo estivesse em mim. Nnaquele tempo, naquele tempo, nao sabia que na ressurreicao e por meio dela, o Cristo que esteve
na carne chegou a ser o Espirito lhe vivifiquem. Depois vi que o Novo Testamento revela o fato de que Aquele que morreu na cruz como nosso Salvador ressuscitou, e na ressurreicao chegou a ser o Espirito lhe vivifiquem. Agora e apto para levar a cabo Seu ministerio celestial na esfera mistica.1. Desde Sua ressurreicao e pela eternidadeCristo, na esfera mistica de Seu ministerio celestial, e o Espirito lhe vivifiquem desde Sua ressurreicao na qual foi feito Espirito lhe vivifiquem pela eternidade.28 A ESFERA DIVINA E MISTICA2. Efetua a obra salvadora organica de Deus em oito passosCristo, como Espirito lhe vivifiquem (Rm. 8:9-10; 2 CO. 3:1718), leva a cabo Seu ministerio celestial efetuando a obra salvadora organica de Deus subjetivamente em oito passos. Aqui vemos um contraste marcado: o terrestre com o celestial, o fisico com o mistico, o judicial com o organico e o objetivo com o subjetivo. Os oito aspectos da obra salvadora organica de Deus sao subjetivos.A. A regeneracaoA regeneracao consiste em gerar aos crentes redimidos com a vida divina para que nascam de Deus e assim sejam Seus filhos e pertencam a Sua especie (Jo. 1:12-13; 3:6b). Nos, como filhos de Deus, pertencemos a Seu genero, a Sua especie. portanto, somos deuses, pois temos a vida e a natureza de Deus mas nao Sua deidade.B. A alimentacaoA alimentacao consiste em dar de comer aos recem-nascidos pela regeneracao ao pastorear Cristo A Seu rebanho nutrindo-o e cuidando-o com ternura (Ef. 5:29) para que Suas ovelhas crescam na vida divina ate alcancar a maturidade (Jo. 10:10-11, 14-16; 21:15-17; Tenho. 13:20; 1 P. 5:4; 2:25). Sem duvida, a alimentacao e organica.C. A santificacao disposicionalA santificacao disposicional consiste em santificar com a natureza Santa de Deus a maneira de ser de quao crentes crescem na vida divina (Rm. 15:16; 6:19, 22; 1 Ts. 5:23). Nosso modo de ser natural e torcido, pervertido e distorcido, mas pode ser santificado e corrigido, nao com o ensino a nao ser com a natureza Santa de Deus.d. A renovacaoA renovacao consiste em mudar, pelo Espirito de verdade y,las revelacoes das Escrituras, nossa mente quanto a nossa religiao, nossa logica e nossa filosofiaENTRAR NA ESFERA MISTICA29com respeito ao universo, ao homem, a Deus, etc., e substituir nossa mente com a de Cristo por meio da obra consumidora da cruz (Tit. 3:5; Rm. 12:2b; Ef. 4:23; Rm. 8:6; Fil. 2:5; 2 CO. 4:16).Quao missionarios foram a China falavam muito quanto ao amor, nos dizendo que tinhamos que amar a outros. depois de ser salvo, fui iluminado e vi que todas as virtudes cristas, incluindo o amor, eram diferentes das virtudes naturais humanas. Cada virtude crista deve satisfazer um requisito quadruplo: tem que passar pela cruz, deve expressar-se pelo Espirito, deve ter como fim ministrar a Cristo e produzir a igrejas. O amor ensinado no Novo Testamento e um amor que passa pela cruz, elimina o eu, se expressa pelo Espirito e ministra a Cristo para produzir a igrejas. depois de ver isto claramente, dava-me conta de que os missionarios estavam equivocados quanto a seu ensino, porque ensinavam erroneamente
do amor enquanto afirmavam que seu ensino concordava com a Biblia. O amor revelado na Biblia nao e um amor natural humano (amor aos homens sem egoismo) como o ensina Confucio.O principio da submissao e igual. A submissao que uma irma mostra a seu marido deve ser uma submissao que passa pela cruz, que se expressa pelo Espirito, que ministra ou ministra a Cristo, e que tem como fim produzir e edificar a igrejas. Esta tipos de submissao e totalmente diferente da ensinada pelo Confucio. A tipos de submissao que ele ensina-se expressa pela vida natural, e nao tem nada que ver com a cruz nem com o Espirito, e nao ministra a Cristo nem tem o fim de produzir a igrejas.Precisamos receber uma profunda impressao do fato de que todas as virtudes ensinadas pela Biblia passam pela cruz, expressam-se pelo Espirito e ministran a Cristo para produzir as Iglesias com o objetivo da edificacao do Corpo. Nossa mente precisa ser renovada quanto a isto.E. A transformacaoA transformacao e o resultado da renovacao (Rm. 12:2). Significa ser transformado nao so na natureza30 A ESFERA DIVINA E ~CAinterior a nao ser, ainda mais, na forma exterior, a expressao. Nao e uma correcao, nem meramente uma mudanca exterior; e um metabolismo interior que se da ao acrescentar-se mais do elemento da vida divina aos crentes para que seja uma expressao exterior (Rm. 12:2b; 2 CO. 3:18). Recorde que a transformacao nao e so uma mudanca exterior a nao ser uma mudanca metabolica ao acrescentar-se mais da vida divina, a qual nos transforma na imagem de Cristo.F. A edificacaoA edificacao e o crescimento dos crentes na vida divina e o fato de que se unam com outros crentes na vida divina (O 4:15-16). A renovacao produz a transformacion, e esta da por resultado a edificacao. Isto se comprova contundentemente pelo muro da Nova Jerusalem e seus alicerces. O muro da Nova Jerusalem e de jaspe, e expressa a aparencia de Deus (Ap. 4:3). Ao ser transformadas as pedras de jaspe, sao unidas e edificadas como muro.Nao devemos pensar que ser edificados e ter uma relacao intima com outros crentes de forma natural. Isto nao e ser edificados. A maneira apropriada de ser edificados e crescer juntos na vida divina. Ao crescer, este crescimento une a todos nos fazendo um.G. A conformacaoA conformacao consiste em ser conformado a imagem plenamente amadurecida do Filho primogenito de Deus, quem e o primeiro Deus-homem, o prototipo que tem que ser produzidoem serie. O e Deus mesclado com o homem e o homem misturado com Deus e leva a vida de um Deus-homem, que expressa todos os atributos de Deus como virtudes humanas para que a gloria divina seja expressa na humanidade, cuja consumacao maxima, cuja maturidade na vida divina, e a Nova Jerusalem (Rm. 8:29; 1:4; Ef. 4:14; Ap. 21).H. A glorificacao A glorificacao consiste em ser saturado da gloria divina do interior na maturidade da vida divina e em serENTRAR NA ESFERA MIST ICA 31glorificado do exterior pela gloria divina e com a mesma como a finalizacion da
obra redentora judicial que Deus aplica ao corpo dos crentes e como a porcao cimera da filiacao divina na obra salvadora organica de Deus (Rm. 8:30; Tenho. 2:10; Fil. 3:21; Ef. 4:30; Rm. 8:23).Efesios 4:30 diz que fomos selados com o Espirito Santo "para o dia da redencao". Aqui redencao se refere a redencao de nosso corpo. O Espirito Santo como o selo que esta em nos sela constantemente com o elemento de Deus ate que nosso corpo seja redimido, quer dizer, transfigurado e glorificado. Isto significa que a glorificacao se relaciona com a saturacao. Podemos comparar ao Espirito Santo com a tinta que penetra e satura as paginas de um livro. O Espirito Santo aplicou a todos a "tinta", e ano detras ano e dia detras dia quando nos aplica a "tinta", ou seja, quando nos ministra a vida divina, gradualmente nos satura ate nos glorificar. Todos recebemos a "tinta" do Espirito Santo, quem e a gloria de Deus. Assim que a gloria de Deus nos aplicou a "tinta", e isto faz que Sua gloria nos penetre ate saturar todo nosso ser. Se virmos isto, daremo-nos conta de que a glorificacao nao e meramente objetiva a nao ser muito subjetiva.Seremos completamente saturados quando nosso corpo seja redimido. Fomos regenerados em nosso espirito e agora estamos sendo transformados em nossa alma, mas nosso corpo ainda e a velha criacao. Por esta razao nosso velho corpo precisa ser redimido. A ultima etapa da redencao, a redencao de nosso corpo, sera a porcao maxima de nossa filiacao.Se nao controlarmos nosso corpo adequadamente segundo os atributos divinos expressos por meio das virtudes humanas chegara a ser desagradavel. Eu, como pessoa maior, sou muito fraco fisicamente, e esta debilidade do corpo me incomoda. Ainda posso me mover e trabalhar, mas diariamente sofro por minha debilidade fisica. Interiormente digo: "Senhor Jesus, um dia serei glorificado. Entao serei liberado deste velho corpo, o qual nao tem parte na filiacao divina".A filiacao esta relacionada com o Espirito, e o Espirito, por sua vez, nos cheia da filiacao ate que nosso corpo32 A ESFERA DIVINA E MISTICAseja saturado com a filiacao. Logo experimentaremos a plena filiacao, a redencao de nosso corpo. Ainda temos uma parte -nosso corpo fisico- que nao foi feito filho, assim esperamos o dia no qual inclusive nosso corpo seja parte da filiacao divina.B. Devemos recordar sempre que Cristo como Espirito cumpre a obra salvadora organica de DeusDevemos recordar sempre que Cristo cumpre a obra salvadora organica de Deus nao como Cristo na carne mas sim como o Espirito.C. Tambem devemos recordar que todos os aspectos da obra salvadora organica de Deus se levam a cabo pelo ministerio celestial de CristoTambem devemos recordar que nenhum aspecto da obra salvadora organica de Deus se leva a cabo pelo ministerio terrestre de Cristo de modo judicial e objetivo mas sim por Seu ministerio celestial de maneira organica e subjetiva. Ha uma grande diferencia entre o ministerio terrestre de Cristo e Seu ministerio celestial. Hoje nao somos salvos judicialmente e objetivamente pelo ministerio terrestre de Cristo na carne. Somos salvos
organica e subjetivamente pelo ministerio celestial de Cristo, quem e o Espirito lhe vivifiquem. Para experimentar esta salvacao organica, precisamos entrar na esfera mistica do ministerio celestial de Cristo.Capitulo TresA ESFERA DIVINA E MISTICA DO ESPIRITU CONSUMADO E DO CRISTO PNEUMATICOLeitura biblica: Jo. 14:10-11; Fil. 1:19; Rm. 8:9; 2 CO. 3:17-18; Jo. 14:16-20; 1 CO. 15:45; Jo. 20:22; 16:12-15; 15:4-5, 8; 17:21, 23ESBOCOI. A esfera divina e mistica:A. O Filho esta no Pai, e o Pai esta no Filho--Jo. 14:10-11.ISTO B. indica que o Pai esta corporificado no Filho e o Filho e a corporificacao do Pai, formando assim uma esfera divina e mistica.II. A esfera divina e mistica do Espirito consumado e do Cristo pneumatico-Fil. 1:19; Rm. 8:9; 2 CO. 3:1718:A. Outro Consolador, o Espirito de realidade, e a realidade do Filho experimentada como a presenca do Filho nos crentes-jn. 14:16-18.B. O dia da ressurreicao do Filho no qual foi feito Espirito lhe vivifiquem (1 CO. 15:45), O vinho aos discipulos na noite daquele dia a soprar neles e lhes disse que recebessem o Espirito Santo (Jo. 20:22). Com isto sabemos que o Filho esta no Pai, os crentes estao no Filho, e o Filho esta nos crentes--In. 14:19-20.III. Antes e depois do dia da ressurreicao de Cristo: A. Antes do dia da ressurreicao de Cristo:1. Cristo ainda tinha muitas coisas que revelar a Seus discipulos.2. Mas Seus discipulos nao as podiam aguentar nesse entao (Jo. 16:12), porque nao haviamA ESFERA DIVINA E MISTICArecebido ao Espirito da ressurreicao de Cristo nem tinham entrado na esfera divina e mistica. B. Depois do dia da ressurreicao de Cristo:1. Quando o Espirito de realidade viesse, guiaria aos discipulos, quem estava entao no Espirito da ressurreicao de Cristo, a toda a realidade da economia de Deus com miras ao Corpo de Cristo, quem e o Cristo pneumatico e o Espirito consumado.2. Falaria o que ouvisse de Cristo e pregaria aos discipulos nas vinte e dois epistolas do Novo Testamento, desde Romanos ate Apocalipse-Jo. 16:13.IV A transicao divina para a economia eterna da Trindade Divina:A. Tudo o que o Pai tem e posse do Filho, e esta corporificado no Filho.B. Tudo o que o Filho possui e recebido pelo Espirito, e nos e feito real pelo Espirito que chegou a ser o Espirito lhe vivifiquem na ressurreicao de Cristo para que fosse feito real o Cristopneumatico.C. O Espirito recebe tudo o que Cristo tem e o declara aos discipulos (quem estava nnaquele tempo naquele tempo na realidade da ressurreicao de Cristo e na esfera divina e mistica do Cristopneumatico) para produzir as assembleias, as quais dao por resultado o Corpo de Cristo cuja consumacao e a Nova Jerusalem, e esta expressa ao Cristo todo-inclusivo com o objetivo de Sua glorificacao na eternidade-Jo. 16:14-15.v Todos os crentes devem estar na esfera divina e mistica do Espirito consumado para ser mesclados com o Deus Triuno a fim de guardar a unidade:A. Todos os crentes devem permanecer no Filho para que este permaneca neles a fim de que levem muito fruto para a glorificacao (a expressao) do Pai -Jo.