costumes ou qualquer outra capacidade ou habitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade.Tylor, foi o primeiro a formular o conceito de cultura do ponto de vista antropologico da forma como e utilizado atualmente. Na verdade, ele formalizou uma ideia que vinha crescendo desde o iluminismo. John Locke, em 1690, afirmou que a mente humana era uma caixa vazia no nascimento, dotada de capacidade ilimitada de obter conhecimento, atraves do que hoje chamamos de endoculturacao, Tylor enfatizou a ideia do aprendizado na sua definicao de cultura.O homem e um ser predominantemente cultural. Gracas a cultura, ele superou suas limitacoes organicas. O homem conseguiu sobreviver atraves dos tempos com um equipamento biologico relativamente simples.Um esquimo que deseje morar num pais tropical, adapta-se rapidamente, ele substitui seu iglu e seus grossos casacos por um apartamento refrigerado e roupas leves enquanto o urso polar nao pode adaptar-se fora de seu ambiente.A cultura e o meio de adaptacao do homem aos diferentes ambientes. Ao inves de adaptar o seu equipamento biologico, como os animais, o homem utiliza equipamentos extra-organicos. Por exemplo, a baleia perdeu os membros e os pelos e adquiriu nadadeiras para se adaptar ao ambiente maritimo. Enquanto a baleia teve que transformar-se ela mesma num barco, o homem utiliza um equipamento exterior ao corpo para navegar.A cultura e um processo acumulativo. O homem recebe conhecimentos e experiencias acumulados ao longo das geracoes que o antecederam e, se estas informacoes forem adequada e criativamente manipuladas, permitirao inovacoes e invencoes. Assim, estas nao sao o resultado da acao isolada de um genio, mas o esforco de toda uma comunidade.Nao existe um consenso, na antropologia moderna, sobre o conceito de cultura. Roger Keesing, antropologo, em seu artigo "Theories of Culture" (1974), define cultura de acordo com duas correntes: As teorias que consideram a cultura como um sistema adaptativo: culturas sao padroes de comportamento socialmente transmitidos que servem para adaptar as comunidades humanas ao seu modo de vida (tecnologias, modo de organizacao economica, padroes de agrupamento social, organizacao politica, crencas, praticas religiosas, etc.) As teorias idealistas da cultura sao divididas em tres abordagens: A primeira considera cultura como sistema cognitivo: cultura e um sistema de conhecimento, "consiste de tudo aquilo que alguem tem de conhecer ou acreditar para operar de maneira aceitavel dentro da sociedade" A segunda abordagem considera cultura como sistemas estruturais: define cultura como "um sistema simbolico que e a criacao acumulativa da mente humana. O seu trabalho tem sido o de descobrir na estruturacao dos dominios culturais mito, arte, parentesco e linguagem os principios da mente que geram essas elaboracoes culturais. A terceira abordagem considera cultura como sistemas simbolicos: cultura e um sistema de simbolos e significados partilhados pelos membros dessa cultura que compreende regras sobre relacoes e modos de comportamento. A cultura e uma lente atraves da qual o homem ve o mundo - pessoas de culturas diferentes usam lentes diferentes e, portanto, tem visoes distintas das coisas.O fato de que o homem ve o mundo atraves de sua cultura tem como consequencia a propensao em considerar o seu modo de vida como