ensinar a assumir a parte prosaica e viver a parte poetica de nossas vidas. Morin cita Montaigne, "mais vale uma cabeca bem feita do que uma bem cheia", para firmar que a cabeca bem feita e a que esta preparada para organizar os conhecimentos, e nao somente acumula-los. Ha necessidade de uma reforma de pensamento referente a nossa aptidao para organizar o conhecimento, que permita a ligacao entre o pensamento cientifico e o pensamento humanista, com o surgimento de novas ciencias, para um melhor entendimento do universo, como: Ecologia, Ciencias da Terra, Cosmologia, que englobariam Biologia, Zoologia, Botanica, Geologia, Meteorologia, Astronomia, Matematica, reflexoes filosoficas etc. A certeza da incerteza - A era neoliberal gerou especialistas frios, levados a maxima especializacao que bloqueia a visao global, porque divide o mundo complexo em pedacos e consquentemente nao consegue ter um pensamento reflexivo e complexo. Em nosso tempo, onde ha um relativo desprezo ao humanismo, o isolamento das disciplinas no ensino, desde o ensino fundamental, e a proliferacao de conhecimento, com excesso de informacao, tambem sao desafios a complexidade. Os tres grandes desafios para religar os conhecimentos dispersos sao: cultural, sociologico e civico. O ser humano e ao mesmo tempo biologico e cultural; portanto, as ciencias naturais, as humanas, deveriam convergir para a condicao humana, envolvendo a linguagem e as artes em todas as formas. O ser humano precisa se preparar para enfrentar o inesperado, que nos cerca diariamente e de forma geral, porque ha ainda muita incerteza sobre a origem da vida, influenciando nossas vidas e nossos pensamentos, as incertezas historicas e as cognitivas. Enfim, so temos certeza da incerteza. Apos descrever tres viaticos (a ecologia da acao, a estrategia e o desafio), Morin afirma que precisamos enfrentar a aventura da incerteza como uma aposta. Morin entende como fundamentais os tres graus de ensino: o primario, o secundario e o universitario. Na escola primaria teria inicio um percurso que ligaria a indagacao sobre a condicao humana a indagacao sobre o mundo. As materias poderiam ser diferenciadas, distintas, mas nao isoladas, porquanto sempre inscritas em seu contexto. A medida que as materias sao distinguidas e ganham autonomia, e preciso aprender a conhecer, ou seja, a separar e unir, analisar e sintetizar, ao mesmo tempo. Dai em diante, seria possivel aprender a considerar as coisas e as causas e formar uma consciencia capaz de enfrentar complexidades. A escola primaria deveria ter disciplinas biologicas e culturais, relacionadas e contextualizadas, alem do ensino da lingua, da Ortografia, da Historia, do Calculo etc. A escola secundaria ensinaria a verdadeira cultura, que estabelece dialogo entre cultura das humanidades e cultura cientifica, levando em conta a reflexao sobre as conquistas, o futuro das ciencias, e considerando a Literatura como escola e experiencia de vida. Para o circulo da docencia, seria importante e necessario o conhecimento da cultura de midia para compreender os processos multiformes de industrializacao e de comercializacao cultural, alem das aspiracoes e obsessoes proprias ao "espirito da epoca". As materias basicas seriam Historia, Literatura, Filosofia, Cultura Cientifica, Cultura das Humanidades etc. A universidade deveria ter um centro de pesquisas