outro metodo cientifico, para a interpretacao da Escritura.A leitura fundamentalista teve sua origem na epoca da Reforma, com umapreocupacao de fidelidade ao sentido literal da Escritura. Apos o seculo dasLuzes, ela se apresentou no protestantismo como uma protecao contra a exegeseliberal. O termo fundamentalista e ligado diretamente ao Congresso BiblicoAmericano realizado em Niagara, Estado de New York, em 1895. Os exegetasprotestantes conservadores definiram nele cinco pontos de fundamentalismo :a inerrancia verbal da Escritura, a divindade de Cristo, seu nascimentovirginal, a doutrina da expiacao vicaria e a ressurreicao corporal quando dasegunda vinda de Cristo. Logo que a leitura fundamentalista da Biblia sepropagou em outras partes do mundo ela fez nascer outras especies de leituras,igualmente literalistas , na Europa, Asia, Africa e America do Sul. Essegenero de leitura encontra cada vez mais adeptos, no decorrer da ultima partedo seculo XX, em grupos religiosos e seitas assim como tambem entre oscatolicos.Se bem que o fundamentalismo tenha razao em insistir sobre a inspiracaodivina da Biblia, a inerrancia da Palavra de Deus e as outras verdades biblicasinclusas nos cinco pontos fundamentais, sua maneira de apresentar essasverdades esta enraizada em uma ideologia que nao e biblica, apesar do que dizemseus representantes. Ela exige uma forte adesao a atitudes doutrinarias rigidase impoe, como fonte unica de ensinamento a respeito da vida crista e dasalvacao, uma leitura da Biblia que recusa todo questionamento e toda pesquisacritica.O problema de base dessa leitura fundamentalista e que recusando delevar em consideracao o carater historico da revelacao biblica, ela se tornaincapaz de aceitar plenamente a verdade da propria Encarnacao. Ofundamentalismo foge da estreita relacao do divino e do humano norelacionamento com Deus. Ele se recusa em admitir que a Palavra de Deusinspirada foi expressa em linguagem humana e que ela foi redigida, sob ainspiracao divina, por autores humanos cujas capacidades e recursos eramlimitados. Por esta razao, ele tende a tratar o texto biblico como se eletivesse sido ditado palavra por palavra pelo Espirito e nao chega a reconhecerque a Palavra de Deus foi formulada em uma linguagem e uma fraseologiacondicionadas por uma ou outra epoca. Ele nao da nenhuma atencao as formasliterarias e as maneiras humanas de pensar presentes nos textos biblicos,muitos dos quais sao fruto de uma elaboracao que se estendeu por longosperiodos de tempo e leva a marca de situacoes historicas muito diversas.O fundamentalismo insiste tambem de uma maneira indevida sobre ainerrancia dos detalhes nos textos biblicos, especialmente em materia de fatoshistoricos ou de pretensas verdades cientificas. Muitas vezes ele tornahistorico aquilo que nao tinha a pretensao de historicidade, pois ele consideracomo historico tudo aquilo que e reportado ou contado com os verbos em um tempopassado, sem a necessaria atencao a possibilidade de um sentido simbolico oufigurativo.O fundamentalismo tem muitas vezes tendencia a ignorar ou a negar osproblemas que o texto biblico comporta na sua formulacao hebraica, aramaica ougrega. Ele e muitas vezes estreitamente ligado a uma tradicao determinada,antiga ou moderna. Ele se omite igualmente de considerar as releituras decertas passagens no interior da propria Biblia.No que concerne os Evangelhos, o fundamentalismo nao leva emconsideracao o crescimento da tradicao evangelica, mas confunde