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entregava-se aquele que julga retamente. 1Pe 2.21-23Aquele que ha de julgar os vivos e os mortos, soube viver com dominio proprio por amor ao Pai e aqueles a que o Pai ama. 11- nao se ressente do mal;Quando chegaram ao lugar chamado Calvario, ali o crucificaram, bem como aos malfeitores, um a direita, outro a esquerda. Contudo, Jesus dizia: Pai, perdoa-lhes, porque nao sabem o que fazem. Entao, repartindo as vestes dele, lancaram sortes. Lc 23.33,3412- nao se alegra com a injustica, Entao, o sumo sacerdote interrogou a Jesus acerca dos seus discipulos e da sua doutrina. Declarou-lhe Jesus: Eu tenho falado francamente ao mundo ensinei continuamente tanto nas sinagogas como no templo, onde todos os judeus se reunem, e nada disse em oculto. Por que me interrogas? Pergunta aos que ouviram o que lhes falei; bem sabem eles o que eu disse. Dizendo ele isto, um dos guardas que ali estavam deu uma bofetada em Jesus, dizendo: E assim que falas ao sumo sacerdote? Replicou-lhe Jesus: Se falei mal, da testemunho do mal; mas, se falei bem, por que me feres? Jo 18.19-23Mesmo em estado de subjugacao, Jesus reagiu a injustica e ao abuso de poder, dando-nos exemplo de um amor que se importa com a garantia do direito.13- mas regozija-se com a verdade;ao que lhe respondeu a mulher: Nao tenho marido. Replicou-lhe Jesus: Bem disseste nao tenho marido; porque cinco maridos ja tiveste, e esse que agora tens nao e teu marido; isto disseste com verdade. Jo 4.17,18Jesus sempre salientou o valor da verdade, mesmo a verdade que lhe causasse dor. Principalmente, a dor da ausencia da adoracao, como no caso em questao.14- tudo sofre, Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nos o reputavamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressoes e moido pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Todos nos andavamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de nos todos. Ele foi oprimido e humilhado, mas nao abriu a boca; como cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele nao abriu a boca. Por juizo opressor foi arrebatado, e de sua linhagem, quem dela cogitou? Porquanto foi cortado da terra dos viventes; por causa da transgressao do meu povo, foi ele ferido. Designaram-lhe a sepultura com os perversos, mas com o rico esteve na sua morte, posto que nunca fez injustica, nem dolo algum se achou em sua boca. Todavia, ao Senhor agradou moe-lo, fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado, vera a sua posteridade e prolongara os seus dias; e a vontade do Senhor prosperara nas suas maos. Ele vera o fruto do penoso trabalho de sua alma e ficara satisfeito; o meu Servo, o Justo, com o seu conhecimento, justificara a muitos, porque as iniquidades deles levara sobre si. Is 53.4-1115- tudo cre, Portanto,
tambem nos, visto que temos a rodear-nos tao grande nuvem de testemunhas, desembaracando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseveranca, a carreira que nos esta proposta, olhando firmemente para o Autor e Consumador da fe, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, nao fazendo caso da ignominia, e esta assentado a destra do trono de Deus. Considerai, pois, atentamente, aquele que suportou tamanha oposicao dos pecadores contra si mesmo, para que nao vos fatigueis, desmaiando em vossa alma. Hb 12.1-3Jesus foi o maior de todos os herois da fe.16- tudo espera, Ele, Jesus, nos dias da sua carne, tendo oferecido, com forte clamor e lagrimas, oracoes e suplicas a quem o podia livrar da morte e tendo sido ouvido por causa da sua piedade, embora sendo Filho, aprendeu a obediencia pelas coisas que sofreuHb 5.7,8Obediencia e pratica de quem espera confiantemente no Senhor. E o caminho do amor ao Pai, acima de tudo.17- tudo suporta. 1Co 13.1-7Adiantando-se um pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se possivel, passe de mim este calice! Todavia, nao seja como eu quero, e sim como tu queres. E, voltando para os discipulos, achou-os dormindo; e disse a Pedro: Entao, nem uma hora pudestes vos vigiar comigo? Vigiai e orai, para que nao entreis em tentacao; o espirito, na verdade, esta pronto, mas a carne e fraca. Tornando a retirar-se, orou de novo, dizendo: Meu Pai, se nao e possivel passar de mim este calice sem que eu o beba, faca-se a tua vontade. Mt 26.39-42Eis o exemplo de Jesus: respeitadas as nossas limitacoes, o Espirito Santo nos capacita a andar nesse caminho. E por essa acao do Espirito que Cristo nos exortou a orar, em Lc 11.9-13. ariovaldoramos
O Pentecostes em grego pentekostos (cinquenta), foi um feriado anual judaico, tambem conhecido como a Festa das Semanas, festa dos primeiros frutos da colheita. Ela e celebrada cinquenta dias depois da Pascoa.[5] O livro biblico de Levitico descreve-o como segue:Contareis para vos outros desde o dia imediato ao sabado, desde o dia em que trouxerdes o molho da oferta movida; sete semanas inteiras serao. Ate ao dia imediato ao setimo sabado, contareis cinquenta dias; entao, trareis nova oferta de manjares ao SENHOR. Das vossas moradas trareis dois paes para serem movidos; de duas dizimas de um efa de farinha serao; levedados se cozerao; sao primicias ao SENHOR. Com o pao oferecereis sete cordeiros sem defeito de um ano, e um novilho, e dois carneiros; holocausto serao ao SENHOR, com a sua oferta de manjares e as suas libacoes, por oferta queimada de aroma agradavel ao SENHOR. Tambem oferecereis um bode, para oferta pelo pecado, e dois cordeiros de um ano, por oferta pacifica. Entao, o sacerdote os movera, com o pao das primicias, por oferta movida perante o SENHOR, com os dois cordeiros; santos serao ao SENHOR, para o uso do sacerdote. No mesmo dia, se proclamara que tereis santa convocacao; nenhuma obra servil fareis; e estatuto perpetuo em todas as vossas moradas, pelas vossas geracoes. Quando segardes a messe da vossa terra, nao rebuscareis os cantos do vosso campo, nem colhereis as espigas caidas da vossa sega; para o pobre e para o estrangeiro as deixareis. Eu sou o SENHOR, vosso Deus.Levitico 23:15-22 ARAAs igrejas pentecostais fazem alusao a este acontecimento como um simbolo para todos os que se converteram ao cristianismo no dia de Pentecostes, seriam os primeiros frutos da colheita de uma grande parte dos milhoes de almas.[editar] Antecedentes biblicos (visao pentecostal)Pentecostes.Os apostolos recebem o dom de linguas.Sao Pedro falando no Pentecostes.[editar] A Promessa do derramamento do Espirito SantoAproximadamente entre 835 e 805 a.C a terra de Juda foi atingida com uma praga de gafanhotos que destruiu os pastos e as folhagens das arvores, em apenas algumas horas. Todas os cultivos se perderam, a fome e a seca devastaram o pais inteiro. O profeta Joel ao ver esse periodo terrivel, deu a promessa do derramamento do Espirito Santo, que seria a restauracao de tudo o que o mal tinha destruido, descrevendo-o como segue:E acontecera, depois, que derramarei o meu Espirito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarao, vossos velhos sonharao, e vossos jovens terao visoes; ate sobre os servos e sobre as servas derramarei o meu Espirito naqueles dias. Mostrarei prodigios no ceu e na terra: sangue, fogo e colunas de fumaca. O sol se convertera em trevas, e a lua, em sangue, antes que venha o grande e terrivel Dia do SENHOR. E acontecera que todo aquele que invocar o nome do SENHOR sera salvo; porque, no monte Siao e em Jerusalem, estarao os que forem salvos, como o SENHOR prometeu; e, entre os sobreviventes, aqueles que o SENHOR chamar.Joel 2:28-32 ARA[editar] A Revelacao a Joao BatistaO evangelho de Joao, menciona um sucessor, o qual
e revelado a Joao Batista, que cumpriria a promessa de derramar o Espirito Santo sobre os crentes. Ele diz: "Aquele sobre quem vires descer e pousar o Espirito, esse e o que batiza com o Espirito Santo". Joao 1:33 ARA, a pessoa sob a qual o Espirito desceu foi Jesus Cristo. Joao Batista testemunhou que quem viria depois dele iria batizar com o Espirito Santo (Mateus 3:11).[editar] Jesus Cristo e da promessa do PaiDepois que Jesus Cristo ressuscitou ordenou a seus apostolos e discipulos a permanecer em Jerusalem ate serem revestidos de poder do alto. (Lucas 24:49) Do mesmo modo, em Marcos 16:17, Jesus diz a seus discipulos que em seu nome expulsariam os demonios e falariam novas linguas. No livro de Atos, o autor Lucas fala de um mandato mais especifico que Jesus disse aos seus discipulos, descrevendo-o como segue:mas recebereis poder, ao descer sobre vos o Espirito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalem como em toda a Judeia e Samaria e ate aos confins da terra.Atos 1:8 ARANeste capitulo de Atos, Jesus disse aos seus seguidores que Joao Batista pregou antes de finalmente cumprido dentro de poucos dias que Jesus chamou a promessa do Pai.[editar] O derramamento do Espirito SantoDez dias depois Jesus subiu ao ceu, chegou o dia de Pentecostes, cento e vinte pessoas estavam esperando no cenaculo unanime a promessa de Jesus Cristo tinha feito antes.de repente, veio do ceu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados. E apareceram, distribuidas entre eles, linguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles.Atos 2:2-3 ARAIsso ocorreu ha cerca de nove horas da manha e havia testemunhas de varias nacionalidades, como medos, partos, africanos, egipcios, judeus, arabes e galileus que ouviram falar das maravilhas de Deus. No entanto, houve muitos que pensavam que estavam bebados. Apos o evento, o apostolo Pedro explica a profecia de Joel preenchidas para a igreja crista. Durante muitos anos o derramamento do Espirito Santo havia sido reservada exclusivamente para os lideres nacionais e espirituais de Israel, mas na epoca foi concedido a "toda carne".[editar] A Igreja do Novo Testamento cristaoO Novo Testamento relata que a igreja primitiva acreditava no batismo no Espirito Santo (Atos 11:15-16). Os escritores cristaos do segundo seculo usaram a palavra grega ou carisma, o que significa "presente" ou "dom divino" para se referir a estes dons, isto e, a mesma palavra que ele usou o apostolo Paulo em sua lista de dons do Espirito, que incluia o falar em linguas (1 Corintios 12). Assim como os cristaos do primeiro seculo praticavam a imposicao das maos para a ocorrencia dessa experiencia nos crentes (Atos 8:14-17). A seguir estao varios eventos realizados em igrejas cristas do Novo Testamento:A casa de CornelioDe acordo com Atos 10:46 em uma visao que teve o apostolo Pedro no telhado de uma casa em Jope, Deus revelou que devia amar seus companheiros, apesar de nao-judeus, porque diante de Deus nao ha acepcao de pessoas. O centuriao Cornelio da coorte italiana, enviados por ele para chegar a Cesareia.
Pedro concordou em ir a Cesareia por ordem de Deus, e chegou a casa de Cornelio. Quando Pedro comecou seu discurso, o Espirito Santo desceu sobre os presentes e comecaram a falar em linguas, glorificando a Deus.A Igreja em EfesoQuando o apostolo Paulo chegou a Efeso, ele encontrou uma situacao muito comprometedora. Os cristaos da igreja que tinham sido batizados pelo batismo de Joao e nem sequer sabiam que existia o Espirito Santo, depois de Paulo batizou-os na ordenanca de Jesus e colocando as maos sobre eles veio o Espirito Santo e falaram em linguas e profetizaram. (Atos 19:5).A Igreja na SamariaPedro e Joao tinham chegado a Samaria, onde havia um grupo de cristaos batizados em agua, mas nao tinham sido batizados com o Espirito Santo. E por isso que Pedro e Joao impuseram suas maos sobre eles (Atos 8:17). Esta e a unica passagem em Atos que nao menciona que os crentes tem falado em novas linguas e e muito discutido. No entanto, muitos grupos pentecostais modernos, acreditam que se o fizessem, porque Simao o Mago, que quis comprar o dom do Espirito Santo tinha visto um grande milagre.[editar] Antecedentes historicosSao varias as instancias de fenomenos que historiadores pentecostais (como Allan Anderson) interpreta como predecessores do pentecostalismo.Inacio de Antioquia 67-110 d.C. afirmou em sua carta aos filadelfienses (Inacio aos filadelfienses 7:01) que profetizou pelo Espirito: "Estando no meio de vos gritei, disse em alta voz, uma voz de Deus:'Permanecei unidos (...)'. Aqueles suspeitaram que eu disse isso porque previa a divisao de alguns, mas aquele pelo qual estou acorrentado e minha testemunha que eu nao sabia atraves da carne. Foi o Espirito que me anunciou, dizendo: '(...), guardai vosso corpo como templo de Deus, amai a uniao, fugi das divisoes, sede imitadores de Jesus Cristo, como ele tambem e do seu Pai". [6]Em sua carta a Policarpo, ele tambem declara: "Quanto as coisas invisiveis, pode que te sejam manifestadas a ti, para que nada te falte e tenhas abundancia em todo dom espiritual". [7][8]Policarpo de Esmirna 70-160 d.C. teve uma revelacao de Deus de como morreria. "Orando, ele teve uma visao, tres dias antes de o prenderem: viu seu travesseiro queimado pelo fogo. Voltando-se para seus companheiros, disse: 'Devo ser queimado vivo!'.[9]Justino Martir 110-165 d.C. em seu dialogo contra o judeu Trifo recorda que os dons do Espirito Santo, incluindo exorcismo, ainda estao em uso: "Recebendo uma vez o espirito de discernimento, outro um conselho, outro uma cura, outro de poder, outro de presciencia, outro de ensino e outro de temor a Deus. Os dons profeticos permanecem conosco ate o presente tempo. Para alguns (crerem) certamente em expulsar demonios, (...). Outros tem conhecimento daquilo que vai acontecer; eles tem visoes e pronunciam expressoes profeticas". [10]Irineu de Liao 130-202 d.C.. "De igual modo nos todos ouvimos que muitos dos irmaos na igreja que tem dons profeticos, e que falam em todas as linguas por intermedio do Espirito, e que tambem trazem a luz os segredos dos homens para beneficio dos homens, e que expoem os misterios de Deus."[11][12]Tertuliano 160-220 d.C. ao falar
b United Pentecostal Church International. About Us. Pagina visitada em 2009-03-30. a b International Pentecostal Holiness Church (2007). 24th General Conference Highlights. Pagina visitada em 2009-03-01. Pentecostal churches. Pagina visitada em 2 de Abril de 2010. Assemblies of God World Missions Research Office PDF AGWM Current Facts and Highlights (2008) AG Statistical Reports (the full one is for U.S. adherence, the summary is for worldwide) World Christian Database da 30 milhoes de aderentes em 2001, Asia Pacific Mission Office Grupo Folha repete ataque a evangelicos (html). R7. Rede Record (20 de junho de 2010). Pagina visitada em 20/06/2010. Association of Christian Churches. Dr. James B. Gould. Washington, DC, USA. 2006. Weeks, Gordon. Chapter Thirty Two: Part of a History of the Apostolic Church 19002000. [S.l.: s.n.], 2003. p. 227. Church of the Lord (Aladura) World Council of Churches IBGE, censo 2000 - PDF Historia do Pentecostalismo - Assembleia de Deus de Londrina. adlondrina.com.br. Pagina visitada em 12 de Abril de 2012.[editar] FontesFRESTON, Paul. Breve historia do pentecostalismo brasileiro. In: ANTONIAZZI, Alberto (coordenador). Nem anjos nem demonios: Interpretacoes sociologicas do pentecostalismo Petropolis: Vozes, 1994, p. 67-162.CAMPOS, Leonildo S. As origens norte-americanas do pentecostalismo brasileiro: observacoes sobre uma relacao ainda pouco avaliada. REVISTA USP, Sao Paulo, n.67, p. 100-115, setembro/novembro 2005.SOUSA, Joao Bosco de. Metamorphosis e Nekrosis. DEI: Natal, 2007[editar] Leitura recomendadaAlexander, Paul. Peace to War: Shifting Allegiances in the Assemblies of God. Telford, Pennsylvania: Cascadia Publishing/Herald Press, 2009.Alexander, Paul. Signs and Wonders: Why Pentecostalism is the World's Fastest Growing Faith. San Francisco, California: Jossey-Bass, 2009.Clifton, Shane Jack. "An Analysis of the Developing Ecclesiology of the Assemblies of God in Australia". PhD thesis, Australian Catholic University, 2005.Cruz, Samuel. Masked Africanisms: Puerto Rican Pentecostalism. Kendall/Hunt Publishing Company, 2005. ISBN 0-7575-2181-9.Hollenweger, Walter. The Pentecostals: The Charismatic Movement in the Churches. Minneapolis: Augsburg Publishing House, 1972. ISBN 0-8066-1210-X.Hollenweger, Walter. Pentecostalism : Origins and Developments Worldwide. Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers, 1997. ISBN 0-943575-36-2.Lewis, Meharry H. Mary Lena Lewis Tate: Vision!, A Biography of the Founder and History of the Church of the Living God, the Pillar and Ground of the Truth, Inc. Nashville, Tennessee: The New and Living Way Publishing Company, 2005. ISBN 0-910003-08-4.Malcomson, Keith. Pentecostal Pioneers Remembered: British and Irish Pioneers of Pentecost. 2008.Mendiola, Kelly Willis. OCLC 56818195 The Hand of a Woman: Four Holiness-Pentecostal Evangelists and American Culture, 18401930. PhD thesis, University of Texas at Austin, 2002.
A disciplina da vida crista M. Lloyd-Jones E-nos da maxima importancia apercebermo-nos de que existe o que se chama disciplina da vida crista. Nao basta dizer. . . que, o que quer que nos suceda, temos apenas de olhar para o Senhor, que tudo nos ira bem. . . Esse ensino e antibiblico. Se fosse so isso que tivessemos que fazer, muitas porcoes das Escrituras seriam completamente desnecessarias . . .nao haveria motivo para existirem as Epistolas; mas elas foram escritas. . . por homens inspirados pelo Espirito Santo . . .o que nos dizem. . . e que ha uma disciplina essencial na vida crista.Um dos aspectos mais lamentaveis da vida de certos tipos de cristaos hoje em dia e que parecem ter perdido de vista esse aspecto da fe. Infelizmente, isso acontece sobretudo com relacao aos que se empenham por maior fidelidade ao Evangelho. . . Em primeiro lugar e sobretudo, houve uma reacao contra o ensino catolico-romano. No sistema catolico-romano da-se muita importancia a certa especie de disciplina. Foram produzidos muitos livros e manuais sobre o assunto. De fato, alguns dos maiores mestres desse tipo de ensino sao catolicos-romanos como, por exemplo, Bernardo de Claraval, ou o bem conhecido Fenelon, cujas famosas Cartas para Homens e Cartas para Mulheres foram muito populares em certa epoca.Pois bem, os protestantes reagiram contra isso, e em certa medida fizeram bem. . . Mas deduzir do mau uso da disciplina que nao ha nenhuma necessidade dela na vida crista, e algo totalmente errado.Na verdade, os periodos realmente grandiosos do protestantismo sempre se caracterizaram pelo reconhecimento da necessidade de tal disciplina. . . Por que homens como os dois irmaos Wesley e Whitefield foram chamados metodistas? Porque tinham vida metodica. Eram metodistas porque tinham metodo em suas reunioes. . . O proprio termo metodista. . . salienta o fato de que criam na disciplina, em como as pessoas devem disciplinar sua vida e como se deve tratar e lidar com cada personalidade, nas circunstancias e situacoes com que nos defrontamos no mundo em que vivemos. AIVAMENTO SEGUNDO AS ESCRITURASQual o padrao biblico de avivamento? Os avivamentos biblicos oferecem alguma coordenada para a renovacao da igreja evangelica no Brasil de hoje? Estas sao algumas das perguntas que procuraremos responder no decorrer desse estudo. I - O significado biblico do termo "Avivamento": 1.1. No Antigo Testamento: O verbo hebraico hyh (avivar) tem o significado primario de "preservar" ou "manter vivo". Porem, "avivar" nao significa somente preservar ou manter vivo, mas tambem purificar, corrigir e livrar do mal. Esta e uma consequencia natural em toda vez que Deus aviva. Na historia de cada avivamento, dentro ou fora da Biblia, lemos que Deus purifica, livra do mal e do pecado, tira a escoria e as coisas que estavam impedindo o progresso da causa (1). O verbo "avivar", em suas varias formas (2), e usado mais de 250 vezes no Antigo Testamento, das quais 55 vezes estao num grau chamado piel. Um verbo nas formas do Piel expressa uma acao ativa intensiva no hebraico. Neste sentido, o avivamento e
sempre indicado como uma obra ativa e intensiva de Deus. Alguns exemplos de sua ocorrencia sao as classicas oracoes de Davi, como esta: "Porventura, nao tornaras a vivificar-nos (3), para que em ti se regozije o teu povo?" (Sl 85.6) (4), e da classica oracao do profeta Habacuque: "Tenho ouvido, o Senhor, as tuas declaracoes, e me sinto alarmado; aviva a tua obra, o Senhor, no decorrer dos anos, e, no decurso dos anos, faze-a conhecida; na tua ira, lembra-te da misericordia" (Hc 3.2). 1.2. No Novo Testamento: Encontramos no Novo Testamento grego um conjunto de palavras que expressam o conceito basico de avivamento. Sao elas: 'egeiro, 'anastaso, 'anazoe e 'anakainoo. Outras palavras gregas comparam o avivamento ao reacender de uma chama que se apaga aos poucos (cf. 'anazopyreo em 2 Tm 1.6) ou uma planta que lanca novos brotos e "floresce novamente" (cf. 'anaphallo em Fp 4.10). No Novo Testamento grego as palavras supracitadas aparecem, no contexto de avivamento, apenas sete vezes, embora a ideia basica de avivamento seja sugerida com mais frequencia. Uma possivel explicacao para o uso escasso dos termos, em comparacao ao Antigo Testamento, e que o Novo cobre apenas uma geracao, durante a qual a Igreja Crista desfrutou, na maior parte do tempo, um grau incomum de vida espiritual. II - O que nao e avivamento biblico: Antes de falarmos sobre avivamento biblico, propriamente dito, acreditamos ser de grande ajuda uma abordagem, mesmo que rapida, do que nao e o padrao biblico de avivamento. O Rev. Hernandes Dias Lopes, em seu livro AVIVAMENTO URGENTE, apresenta sete interessantes razoes sobre o que nao deve ser entendido como avivamento de verdade. Sou devedor ao dileto colega por suas pertinentes observacoes. Transcrevo-as quase que na integra. 2.1. Avivamento nao e um programa agendado pela igreja. Avivamento nao e acao da igreja, mas de Deus. Avivamento e obra soberana e livre do Espirito Santo. A igreja nao promove e nem faz avivamento. A igreja nao e agente de avivamento. A igreja nao agenda e nem programa avivamento. A igreja so pode buscar o avivamento e preparar o caminho da sua chegada. A igreja nao produz o vento do Espirito, ela so pode icar suas velas em direcao a esse vento. A soberania de Deus, no entanto, nao anula a responsabilidade humana. O avivamento jamais vira se a igreja nao preparar o caminho do Senhor (5). O avivamento jamais acontecera se a igreja nao se humilhar. Sem oracao da igreja, as chuvas torrenciais de Deus nao descerao. Sem busca nao ha encontro. Sem obediencia a Deus, jamais havera derramamento do Espirito. Contudo, quem determina o quando e o como do avivamento e Deus. Ele e soberano. David Brainerd orou varios anos pelo avivamento entre os indios peles vermelhas no seculo XVIII. Aquele jovem, ajoelhado na neve, suava de molhar a camisa, em agonia de alma, em oracao fervente, em favor daqueles pobres indios. Quando o seu coracao parecia desalentado e ja nao havia prenuncios de chuva da parte de Deus, o Espirito foi poderosamente derramado e os coracoes se dobraram a Cristo