Existem coisas engracadas naVida. Faz um ano que conheci uma pessoas, foi em uma Conferencia que aconteceuem Guarapari, minha cidade, Conferencia do Parlamento Juvenil do Mercusul. Noevento entrei em contato com uma galera muito gente boa, mas, tres meninasmarcaram a minha vida. Marcela, Vanessa e Talita.Marcela: Amenininha, a mais nova do Grupo e com sorrisinho inocente nao aparentava amaturidade e o senso de responsabilidade que por vezes ate assustam.Talita: Amaior, mais pra frente, extrovertida, falante, simpatica, conquista a todos comum olhar.Ea Vanessa: Japa, mais calma, ate o momento em que pega intimidade, ea palavra e intimidade, o que me surpreende a cada dia, eu e Vanessa parecemosamigos de infancia mesmo com os quilometros que nos separam.No mesmo ano, as saudadesderam uma tregua e nos reencontramos no CONUBES em Sao Paulo, so que agora jafaz quase um ano que nao nos vemos e as saudades comecam a apertar. Delas euherdei o habito de tomar Terere (Bebida feita a base de Mate, Tipica do MatoGrosso do Sul).Gracas a internet adistancia diminui um pouco, conversamos quase todos os dias.Assim eu vou apresentando avoce um pouco dos meus amigos e amigas e como este blog e sobre a minha vida eeles sao parte indispensavel dela voces continuam lendo um pouco mais sobremim. E enquanto bebo litros da bebida vou recordando, cada momento que vivenciamosjuntos, a espera de momentos ainda melhores que vivenciaremos quem sabe a beiramar ou beirando o lindo pantanal Sul-Mato-Grossense.Lucas Neto Diversasvezes nas escrituras, a iniciacao a fe e apresentada como se fosse uma curapara a nossa surdez ou para nosso mutismo. Nao e um acaso. A fe, uma vez vividacom radicalidade, faz com que o ser humano seja mais atento a palavra de Deus eo torna um anunciador da mesma palavra; por outro lado a ausencia de fe, tornao ser humano surdo e mudo. A passagem da incredulidade a fe comporta, pois, umacura do nosso mutismo e da nossa surdez (Evangelho de Marcos 7, 31-37).Oprofeta Isaias, seguindo tambem esta logica, considera a cura de uma molestia fisicacomo libertacao do defeito moral, imagina a futura restauracao messianica comouma intervencao de Deus para alivio dos deprimidos, dos cegos, dos surdos, doscoxos e dos mudos (Isaias 35, 4-7a).Marcosintegrou este milagre narrado em um ritual de iniciacao batismal ja existente;a passagem parece ser um eco disso. Os mais antigos rituais batismais japreviam um rito sobre os sentidos (olhos em At 9,17; nariz e ouvidos naTradicao de Hipolito).Aquiloque nosso Rito hoje traz como Efeta, a ordem para que se abram os sentidosdaquele que esta sendo iniciado, e que por muitas vezes tem sido deixado delado. O proprio Ritual da Iniciacao Crista de Adultos (RICA) diz o seguinte arespeito do Efeta: Este rito, por seu proprio simbolismo, sugere a necessidadeda graca para ouvir e professar a Palavra de Deus, a fim de se alcancar asalvacao (RICA no. 200).Nosritos do catecumenato realizado em torno de suas etapas, maneira ordinaria dese realizar a iniciacao crista dos adultos, naqueles que sao chamados tempo depurificacao e iluminacao, mormente no sabado santo, nos ritos de preparacao imediata,o sacerdote toca os sentidos dos eleitos e