baixo (nas palavras de Gramsci) das massas, que pegaram de surpresa ate mesmo Lenin em fevereiro de 1917. Os revolucionarios nao podem se adaptar a estas repentinas mudancas sem um salto rapido de uma postura defensiva a uma postura que concorde com a nova guerra de manobra, intentando guiar e influenciar a vanguarda. A grandeza de Lenin reside em sua habilidade em compreender exatamente quando se deve fazer a mudanca estrategica da guerra de posicao a guerra de manobra.O que Lenin (assim como Trotsky e Rosa Luxemburgo) compreendeu foi que e necessaria a luta prolongada pela hegemonia, pela organizacao e consolidacao das proprias forcas, em certas etapas da historia do movimento revolucionario. Porem, este processo contem um perigo: o proprio exito organizativo em uma determinada etapa da luta leva ao conservadorismo quando se realiza uma mudanca no estado de animo das massas.Afinal de contas, o arquetipo do partido que prosseguia a guerra de posicao na Europa anterior a Primeira Guerra Mundial era o Partido Socialdemocrata Alemao (SPD). Este partido construiu uma imensa rede de fortificacoes no interior da sociedade burguesa: centenas de jornais, centenas de milhares de militantes, cooperativas e clubes locais, um movimento de mulheres, uma poderosa maquina sindical e ate uma revista teorica capaz de conquistar a admiracao de alguns gupos de intelectuais de grande reputacao. Sua tentativa de manter estas posicoes quando a Guerra Mundial eclodiu levou-lhe a passar da oposicao a colaboracao de classes. (E interessante recordar que a metafora de guerra de posicao e guerra de manobra foi empregada por Kautsky, em termos muito proximos aos de Gramsci, contra os ataques dirigidos por Rosa Luxemburgo a direcao reformista do SPD em 1912)(56).Russia, Italia e OcidenteA Italia e tomada por Gramsci como o prototipo de sociedade na qual e necessaria a guerra de posicao. Mas a Italia nos anos 20 e 30 deste seculo estava longe de ser uma tipica sociedade capitalista avancada. Aquilo que Gramsci considera caracteristico da sociedade civil a igreja, as associacoes culturais e politicas urbanas, os multiplos partidos burgueses e pequeno-burgueses, a influencia de intelectuais funcionais, tais como professores, advogados e sacerdotes parece hoje um fenomeno historico transitorio, sintomatico do atraso da Italia dos anos 20 e 30, da preponderancia numerica do campesinato, do lumpemproletariado e da pequena burguesia. Inclusive as associacoes politicas e culturais urbanas tendem a declinar em importancia nas sociedades capitalistas mais avancadas.Na Gra Bretanha, bem como nos outros paises capitalistas avancados, o periodo de pos-guerra se ve caracterizado pelo fenomeno da apatia; uma queda da participacao de massas em associacoes politicas e culturais, tais como o Partido Trabalhista e a Workers Educational Association(57), o declive da influencia politica dos Orange Lodges(58) em Liverpool e Glasgow, uma reducao de cinquenta por cento, em um periodo de dez anos, no numero de membros religiosos ativos. Os intelectuais funcionais os advogados, professores, sacerdotes, medicos deixaram de desempenhar um papel chave na formacao local da opiniao publica.O capitalismo avancado leva a uma centralizacao do poder ideologico, a atomizacao das massas com a excecao decisiva das organizacoes sindicais com base no local de trabalho e