.Entreguei os pontos da ultima ponta de forca.Resido, por ora, no final do papel forcado de exercer-me enquanto ando ou paro. O poemaperdeu sua forma poetica e a propria derivacao artistica da poesia esta, entretantas, enterrada. Cultuo aos poucos os poucos cultos que me eram servos daspaixoes; agora e adiante, presto regra ao termino acabado dos marcosautomotivos que se abrem em vagas ocupacoes quitaveis, subdividas em varias iguais de si. Dentre tudo, farejo e busco, persigo e caco - mas somente umnada, entre um nada ou outro, encontro. Digo, porem, que deveras vivo como se fosse preciso procurarquaisquer coisas que fizessem chao ou assento concreto... O senso de sentido, tambem, se deixou pelos flancos e ateou duas jardas de desespero ceu afora.Muitissimas rimas possiveis cairam fatigadas no palco de saida, miseravelmentelouvadas e nem sequer desejadas. E, assim, diviso novamente o temido adeusadiado a largos passos com a bencao do cotidiano.. . Nao e preciso dizer muito para tratar de pouca coisa. Os fatos constam por si, a despeito da crua reinvencao da carne que deles se alimenta. E Deus, em meio a todas as suas impossibilidades metafisicas, tinha na propria virgindade a razao magna do seu sofrimento. Ja escrito e acabado o livro de Historia desta simploria eternidade, e pressupondo-se saber ele de cabo ao fim cada uma de suas laudas, tal escolha determinante da propria intransponivel abstencao sexual, por certo mal calculada no tempo zero, rendeu-lhe a ulcera que tanto se oculta nas linhas criminais paralelas da vida neste mundo.. . Apanhei ao acaso em uma antiga biblioteca o fatidico Livro dos Juizos. A primeira impressao nao obtive amparo elucidativo para entender a temporalidade do que se grafava ali como juizos: se eram os do principio, os do final ou aqueles dos dias de intermedio. Penetrando superficialmente suas paginas, num ato logico de leitura contraditoria, descobri o que nao se podia querer, uma vez contingentes a fonte e a vontade de saber: foi descoberto por mim que os juizos, todos eles, eram na verdade estorias da infancia e de uma inocencia na criacao de suas fabulas e metaforas que qualquer pessoa que na vida brincara de faz-de-conta podia compreender de antemao, candidamente velada, a moral da historia.. .O problema das solucoes problematicas esta no fato de serem elas a conjuncao de uma miriade de objetos e questoes sempre novas, ou seja: na formulacao de outros problemas nascentes que reclamam sua aquiescencia e legitimidade socio-epistemologica. Ainda encontramos as diatribes do tempo para impedir o entendimento mutuo a primeira mao, ou, para ser mais latinamente frontal na descricao, a primeira face. Nossas boulai de hoje nao funcionam a base silogistico-democratica como as de antanho, quando os probouleuma nao passavam de problemas dos helenos: seu povo, sua nobreza, seus escravos, seus estrangeiros, bem como outras peculiaridades que a historia olvidou.A linguagem deste tempo diuturnamente vivido por vos e, salvo engano, por nos, a despeito de ser em igual silogisticamente estruturada, prescinde de certos preciosismos da fala e cria pontos discutiveis a cada momento mais recentes, dificilmente imaginaveis pelos solucionadores de problemas que ocupavam assentos