manuseado pelo pregador, portanto, nao como um pretexto para se banhar na sarjeta de nossa cultura obsessiva por descontracao, com uma conversacao grosseira acerca de sexo e descricao de imagens sexuais.Alguns dos que tem comentado esses artigos sugeriram que eu deveria fazer uma exposicao completa dos Canticos de Salomao ao inves de simplesmente criticar os maus interpretes e condenar a fixacao da igreja contemporanea por sexo.Isto exigiria uma serie longa, e eu preferiria nao devotar semanas de tempo neste blog a um topico que levantei apenas com o objetivo de uma simples admoestacao particular. Mas aqueles que desejam conhecer minha exposicao dos Canticos de Salomao ficarao felizes em encontrar notas completas sobre o texto na Biblia de Estudo MacArthur.Aquelas notas devem ser uma resposta suficiente aqueles que pretendem saber se o que estou falando e que seria melhor nao comentar os Canticos de Salomao de maneira alguma.E claro que nao e o que estou dizendo, nem pode alguem asseverar que tenho afirmado implicitamente qualquer coisa do tipo sem torcer minhas palavras ou colocar suas palavras em minha boca. (Isto aconteceu literalmente numa serie de comentarios em outro blog onde este artigo estava em discussao. Um comentarista precipitadamente me acusou de oposicao a exposicao linha-por-linha dos Canticos. Em metade dos comentarios, as pessoas estavam pondo esta alegacao entre aspas, atribuindo-a a mim.)O que estou dizendo e que os limites da decencia especialmente quando se lida com temas como sexo devem ser aplicados a qualquer texto com o qual estejamos lidando. Interpretar a bela poesia de modo a transforma-la num indecente porno soft e corromper a intencao primordial do texto.Isto esta longe de ser tao dificil de entender como alguns estao imaginando, mas talvez um simples paralelo seja suficiente: Existem outras funcoes privadas do corpo e partes do corpo "menos honrosas" ou "indecorosas" (1 Corintios 12:23). Encontramos estas mencionadas ou aludidas as vezes nas Escrituras sem, contudo, serem demasiadamente especificadas. Todos nos seriamos certamente ofendidos se o pregador fizesse um longo discurso descritivo, ou desse instrucoes do tipo "como-e", no culto de Domingo, sublinhando aquelas coisas "indecorosas".Por razoes mais fortes que a simples modestia, certos atos envolvendo fornicacao, auto-erotismo e outras coisas que as pessoas geralmente "fazem em segredo", sao vergonhosas para serem discutidas em qualquer contexto publico (Efesios 5:12), muito menos num culto da igreja. Elas podem ser temas adequados para uma sessao de aconselhamento privado, para um consultorio medico ou para uma aula de biologia da faculdade, mas nao sao temas apropriados para um culto onde Deus deve ser glorificado, onde Cristo deve ser exaltado, onde respeito deve ser mostrado para com as mulheres, onde a inocencia das criancas deve ser resguardada e onde as curiosidades luxuriosas de pessoas solteiras nao devem ser inflamadas desnecessariamente.Quando um orador deliberadamente desperta desejos que nao podem ser realizados com retidao em universitarios solteiros, ou quando suas ilustracoes pessoais deixam de preservar a privacidade e honra de sua propria esposa, isto ja e algo bem pior do que meramente inapropriado. Quando feito repetidamente e com o comportamento de um bad boy imaturo, tal pratica reflete um