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nao e para ficarmos com um pe atras? Claro que ela muitas vezes acerta, mas tem cometido erros, ao meu ver, colossais, principalmente, por mais que ela negue, no que diz respeito ao teatro mais experimental. Li com a maior atencao A Paixao Segundo G.H. de Clarice Lispector. Assisti ao trabalho extraordinario de Mariana Lima inspirado pelo livro, dirigida por Enrique Diaz e reconheci Clarice por inteira em Mariana. Mas para Barbara Heliodora isto nao e teatro assim, como varios outros espetaculos cuja origem nao e um texto concebido como peca teatral... Mas Mariana nao deve se preocupar. Ate Fernanda Montenegro foi tida como over em seu grandioso trabalho em Fedra de Racine, encenada por Augusto Boal, que assisti empolgado duas vezes, onde a critica confundiu atriz e a angustia da personagem. Enfim que venham outros criticos. Que Barbara tome o vinho de Dionisio que Ze Celso lhe ofereceu em outro Roda-Viva mais antigo, com a presenca de entrevistadores-diretores, mas ela se recusou a beber. Enquanto ha vida, ha tempo. Barbara Heliodora e a prova viva de que podemos dedicar nossa vida a uma atividade, com grande paixao, sinceridade e ainda termos muito que aprender. Barbara deve ter sido responsavel pela guinada de Moacir Goes do grande teatro que fazia para o cinema mais comercial. Sobre a adaptacao de Pinoquio dele para adultos ela escreveu: Moacir Goes transforma Andre Valle em ator de teatro infantil de quinta categoria. Depois disso Goes so fez aparicoes esporadicas no Teatro como diretor, alguem que ja nos tinha dado o magistral Escola de Bufoes, dentre outros grandes espetaculos....( Gente, claro que isto e uma ironia....). Pra terminar uma questao de prova: o que e mais interessante montar no Brasil, uma traducao de Shakeaspeare mais fiel a metrica de Barbara Heliodora, ou uma mais coloquial como a de Millor Fernandes? Mas minha maior concordancia em termos negativos de uma montagem e o recente Hamlet de Aderbal Freire Filho com Wagner Moura. Desta vez ela teve razao. Faltou escrever o que ja disse de muitos espetaculos: e um equivoco total. Mas meu comentario predileto de Barbara foi um deste teor: sera que na cadeia de producao nao houve ninguem para alertar que este espetaculo seria um grande equivoco? 6- "Estrada Para Ythaca" ( Brasil/2010) dos Irmaos Pretti&Primos Parente (Guto Parente, Luiz Pretti, Ricardo Pretti e Pedro Diogenes) Quatro amigos perdem um quinto companheiro. Eles se embebedam num bar, cantam cancoes como Luz Negra de Nelson Cavaquinho (A luz negra de um destino cruel ilumina um teatro sem cor, onde vou representando o papel de palhaco do amor...), pegam uma estrada em direcao ao amigo morto, um deles corre desesperado na frente do carro, os outros insistem para que ele entre. Antes de tudo somos confrontados com parte de um poema de Konstantinos Kavafis que sera retomado ao final e melhor entendido. Com um dos grandes libertadores do cinema, Godard, ficou mais natural fazer do cinema um livro mais aberto, onde cabe ate o ensaio em vez da ficcao. Assim nao e de estranhar que um poema apareca aqui
com mais detalhes e nao simplesmente uma epigrafe como Walter Hugo Khoury gostava de fazer: A liberdade e o reconhecimento da necessidade em O Convite ao Prazer ou Quando expulso meus demonios, meus anjos tambem vao embora num filme em que nao me lembro qual e). O problema com Estrada Para Ythaca e que o belissimo poema de Kavafis e uma carta de intencoes dos realizadores, mas expressa o que eles gostariam de ter realizado, mas, infelizmente, nao lograram. Destacando-se aqui e ali alguns momentos realmente belos em que as imagens enquadradas pontuadas por uma musica incisiva se destacam, o conjunto e bastante precario e espanta que o filme tenha obtido o prestigio que conseguiu em Festivais como o de Tiradentes, tratando-se de um caso de quase total mistificacao. O que se tem e mais uma acao entre amigos para realizar este sonho que e fazer cinema no Brasil, com os parcos recursos disponiveis, sem esperar pelo resultado de nenhum edital, que pode adquirir a proporcao de um premio de loteria para determinados realizadores, sem nada que os alavanque. Isto e logrado. Estamos diante de um filme de forma inequivoca. Mas que filme equivoco! A crenca de que estao fazendo algo experimental e nobre e tao grande que ate uma longa e inocua sequencia onde preparam comida num fogo aceso, faz parte do conteudo para gerar um longa-metragem de 80 minutos. Faltam ideias cinematograficas fortes e sobra pretensao. Numa sequencia significativa da ambicao e arrogancia do projeto nos e apresentada uma bifurcacao na estrada. A direita temos o caminho do cinema de aventuras, a esquerda o cinema do terceiro mundo que seria divino e maravilhoso conforme cancao de Gil e Caetano. Estamos aqui numa homenagem a homenagem que Godard presta a Glauber Rocha em Vento do Leste na fase Dziga Vertov. Cada um se inspira em quem quiser. A questao e que alem da vontade pura e simples de transgredir canones do cinema dito convencional, hollywoodiano, nao ha mais nada que se acrescente significativamente a esta ambicao. E um lugar comum, mas e inevitavel: vai-se do nada ao lugar nenhum. Pode-se ate ter realmente como proposta aquilo que ficara mais claro na leitura do poema de Kavafis e e sintetizado de forma mais cliche pela maxima: Caminhante, nao existe caminho: o caminho se faz e ao caminhar. Mas para se chegar a um lugar nenhum que seja realmente um grande lugar estetica e filosoficamente (o que Antonioni faz muitas vezes, como em O Eclipse ) ha que se ter muito talento. Os quatro diretores sao tambem os quatro atores, fotografos, montadores e roteiristas (quatro para este roteiro?). Mas, a rigor, a obra tem duas grandes funcoes: inflar o ego de seus realizadores ("Apesar de tudo e todos, fizemos um filme") e "popularizar" poema belissimo de Konstantinos Kavafis, poeta que em sua obra tematiza o amor/erotismo homossexual e cultiva a tradicao helenica, que vai adiante: ITACA Se partires um dia rumo a Itaca faz votos de que o caminho seja longo, repleto de aventuras, repleto de saber. Nem os Lestrigoes nem os Ciclopes
encamparemos muitos preconceitos contra as mulheres, incitacao a violencia etc. Nela assim como se le Nao deitaras com homens como se mulheres fossem tambem temos emocionadas passagens do amor de Jonatas por Davi. Gore Vidal tem boutades que as vezes incomodam, mas sao irresistiveis: Fui ler Cem Anos de Solidao e me deparei com gente levitando. Pensei: mas isto e A Novica Voadora e fechei o livro . Mas por tras deste escritor as vezes pernostico temos, como Noam Chomsky, um critico implacavel dos descaminhos da sociedade americana e a forma como ela tem sido constituida, se (de) formando ao longo dos anos. Nao sao intelectuais que estao pegando este bonde so agora depois da crise de 2008. Seu romance historico Juliano esta longe de ser o melhor romance que ja li: nesta seara ha os romances da ultima fase de Machado de Assis, principalmente Memorias Postumas de Bras Cubas, Grande Sertao: Veredas de Guimaraes Rosa, O Jogo das Contas de Vidro de Herman Hesse, A Furia do Corpo de Joao Gilberto Noll, a novela O Velho e o Mar e Por Quem os Sinos Dobram de Hemingway, Crime e Castigo e Os Irmaos Karamazov de Dostoievski, Cem Anos de Solidao de Garcia Marquez etc. Mas Juliano e formador (como os outros) e certamente um dos mais influentes. E como se junto com Por que Nao sou Cristao de Bertrand Russel (que precisam reeditar no Brasil), do qual discordo da visao ateista do filosofo, mas encampo muitas de suas colocacoes sobre a passagem de Cristo sobre a Terra, formassem um diptico que mostra outro lado desta corrente religiosa. Livros que devem estar longe dos best-sellers um tanto escandalosos como O Codigo Da Vinci, um daquelas obras em que nosso humor nos faz pensar: Nao li e nao gostei. Sou de visao que tudo que faz parte da vida do homem deve ser discutido ( desde que se esmere em argumentos; nao digo com respeito, pois este e um conceito muito relativo). Ate mesmo religiao. Se esta molda e move povos por que nao deveria ser discutida tambem? Nao comungo nem um pouco do espirito do manifesto ateista Deus, Um Delirio do biologo Richard Dawkins. Mas acho totalmente legitimo que ele escreva este livro. Mas Juliano e um romance que me fisgou. Juliano e o imperador romano que reinou de 361 a 363 de nossa era. Para nao ser morto como seu pai por Constantino I, so da boca pra fora aceitou o cristianismo em ascensao. Desde jovem era adepto dos cultos pagaos e pretendia estabelecer o paganismo como algo mais oficial, detendo quase que quixotescamente o avanco do cristianismo, no qual enxergava (com razao) muitos males que viriam depois. Sua historia nos e narrada pela correspondencia entre os filosofos Prisco e Libanio, um amedrontado com o que pode acontecer com ele, o outro mais ousado. Ha uma forte componente homossexual em Juliano. Ao nao enfrentar sua condicao em profundidade, ele se move numa batalha aonde nao enxerga os limites para sua propria sobrevivencia e as coisas fluem como que se oferecesse a
si mesmo em holocausto em sua luta contra a corrupcao em meio cristao, onde ate os eunucos tinham perverso poder. Uma das sequencias mais intrigantes e justamente o relato de uma orgia dos eunucos. Jesus em muitos momentos e tido como um rabino reformista. O desfecho de Juliano e uma sintese que arrebata, numa carta de Libanio para si mesmo, onde alem do sentimento de que a morte e iminente declara: Com Juliano, a luz se foi e agora nada mais resta a nao ser deixar entrar as trevas, e esperar por um novo sol, um novo dia, nascido do misterio do tempo e do amor do homem pela luz. Como companheiro de viagem do candomble durante anos, um culto considerado ate hoje pagao e discriminado, entendi mais as angustias de Juliano e aliado a homossexualidade dele, me identifiquei ainda mais com este personagem historico, que merecia um grande epico no Cinema a altura de sua historia dentro da Historia. Hollywood em vez de fazer tantos remakes e franquias dispensaveis, poderia aproveitar a vitalidade que Gore Vidal ainda tem, convida-lo para trabalhar no roteiro e filmar esta vida incomum. Mas sem censuras e cortes de produtor. Caso contrario e melhor nao fazer nada. Por que me lembrei deste romance agora? Por ser uma homenagem que presto a presidenta Dilma Rousseff que aceitou ser chantageada pelas bancadas evangelica e catolica, bem como por algo dito da familia, ao proibir a distribuicao do kit anti-homofobia nas escolas para jovens (vi dois dos tres videos e nao ha nada demais, principalmente para pessoas que sao bombardeadas diariamente por cenas violentissimas e sequencias heterossexuais de certa ousadia nas televisoes abertas e fechadas- quanta hipocrisia!), em nome do nao empenho destes politicos na abertura de uma CPI para convocar Palocci para explicar em detalhes o porque de seu escandaloso enriquecimento (aumento de 20 vezes do patrimonio em 4 anos, conforme a Folha de Sao Paulo, havendo ainda a possibilidade de ter faturado enquanto discutia o gabinete de Dilma). Enfim, corrupcao pode. Praticar a homossexualidade e instaurar medidas para diminuir a violencia contra homossexuais, a rigor nao, por mais que Dilma venha corrigir o incorrigivel declarando de uma forma ridicula que e favoravel aos direitos homoafetivos, mas que nao vai fazer campanha de opcoes (como se ser GLBT fosse uma opcao), ou vai analisar bem questoes de costumes (como se vivenciar/praticar a homossexualidade nao fosse vital, mas um costume como fumar ou comprar roupas de grife num shopping...). Enfim, se Juliano tivesse vencido sua batalha estariamos certamente vivendo, em parte, num mundo melhor. Nao neste cipoal de preconceitos, intolerancias e corrupcao. Que pena. Ps A Igreja Catolica se manifestou de forma veemente contra as exibicoes de Je Vous Salut Marie de Godard e A Ultima Tentacao de Cristo de Scorsese. Ate o grandioso Celso Furtado para justificar a censura a Godard em seu governo enquanto Ministro da Cultura, disse que ele seria um falso grande artista. Ja o maravilhoso A Ultima ..... foi aqui enfim exibido com um cartaz bastante economico com uma arvore e sem nenhuma foto
( era uma epoca em que se tinha ainda a pratica saudavel de colocar fotos de filmes nos cinemas), com restricoes mercadologicas, como se fosse um filme porno. Curiosamente, do maior petardo que a Igreja de Roma recebeu do cinema, ela nunca se manifestou. Em O Poderoso Chefao- Parte 3 de Francis Ford Copolla, o mafioso Michael Corleone ( Al Pacino em mais um grande desempenho) esta velho, cansado de guerra e quer se espiritualizar. Assim tenta uma aproximacao com o Vaticano. Inspirado no caso da falencia do Banco Ambrosiano, parceiro do Vaticano e na morte suspeita do papa Joao Paulo I em 1978, temos um mafioso acostumado a lidar com situacoes limites em seus negocios, encontrando uma nova situacao em que se sente impotente, da qual passa a ter medo: um poder muito maior do que tudo que conheceu. Nao era pra menos: estava lidando agora com a maior, mais longeva e mais rendosa multinacional da Historia. Podem me excomungar por lembrar estas coisas. Eu mesmo, ha muito tempo ja me excomunguei da Igreja Catolica. Os orixas me protegem. Fico espantado quando leio que o grande psicanalista Helio Pelegrino era catolico. O mesmo espanto tenho quando vejo Maria Bethania ao mesmo tempo que cultua os orixas, cultuando a Virgem Maria ( pode ser lindissimo mas nao me sentiria bem ouvindo o CD que Bethania dedicou a esta fe: e o unico dela que nunca ouvi, ainda que admire/ me encante com muito da arte crista produzida durante os seculos). O sincretismo que a umbanda tem dentro de si com o cristianismo eu entendo ( mas mais historicamente). Na medida em que faz uma ponte entre cultos afros e cultos cristaos, deixa de ser cristao propriamente dito e isto faz toda uma diferenca, com o trato com espiritos assustadoras para o pensamento cristao ortodoxo que sao as pombas-gira,os pretos-velhos, boiadeiros, caboclos etc. Ja candomble e cristianismo tem filosofias completamente incompativeis. Mas ja vi mae de santo promovendo missa apos saida de filho de santo depois do periodo de obrigacoes .Ja a celebre mae de santo francesa Gisele Cossard Binon, em seu candomble perto da estrada Rio-Petropolis nao mistura nada do candomble com o calendario e rituais catolicos. Mas o candomble quando se torna fanatico e fundamentalista pelas maos de maus zeladores de santos ou fieis que mal entendem a energia com a qual estao lidando, pode se transformar num inferno. Nao me espanto que o violonista Baden Powell tenha no fim da vida se tornado evangelico e mantido distancia, com horror, de seus maravilhosos afro-sambas, que compos com Vinicius de Moraes. Pode ter saido de um fanatismo para entrar certamente em outro. Num outro post desenvolvo mais este tema do fanatismo ( que e muito ruim em qualquer seara da vida, mas nas religioes tem os efeitos mais desastrosos e perigosos).E last but not least: ate mesmo o grande Babalawo ( pai dos segredos) ou Babalao Agenor Miranda Rocha em Um Vento Sagrado, organizado por Muniz Sodre e Luis Felipe de Lima pela editora Mauad, reconhece e lamenta que o candomble esta
Paulinho da Viola, dentre outros, costuma fazer seus tributos a grandes compositores. Alem do ja mencionado a Renato Russo, temos trabalhos dedicados a Ivan Lins&Gonzaguinha, um antologico apanhado de composicoes de Guinga&Aldir Blanc ( Catavento e Girassol). Mas um tributo pouco conhecido e comentado e o que fez ao grande compositor paulista Eduardo Gudin. Verde foi uma composicao de Gudin/ J.C.Costa Neto, classificada por Leila Pinheiro em terceiro lugar no Festival dos Festivais da TV Globo em 1985. Foi a musica que a projetou nacionalmente. O cantor, compositor e instrumentista Eduardo Gudin nasceu em 14/10/1950 em Sao Paulo SP. Iniciou sua carreira artistica com 16 anos, no programa "O fino da bossa" da TV Record de Sao Paulo, comandado por Elis Regina e Jair Rodrigues. http://www.paixaoeromance.com/80decada/verde/h_verde.htm Nada mais natural entao que fosse Leila a prestar um grande tributo ( depois de anos de um trabalho de Marcia) a este compositor de classicos que se correlacionam (nao e tao dificil reconhecer uma musica dele, na forma em que mistura samba, samba cancao, de melodias mais suaves e versos eloquentes e contundentes, no melhor sentido desta palavras, de tematica em geral amorosa, ainda que surjam homenagens a Sao Paulo, como Paulista, integrando o interior e o exterior como Walter Hugo Khouri fazia em seus filmes mais paulistas, bem como cancoes de tematica social). Como de habito, que espero que nao canse o leitor, vamos a um apanhado da poetica do trabalho de Leila num CD com ela em voz e piano e Gudin (dentre outros musicos) com voz e violao. As cancoes, magnificas todas, tem autoria so de Gudin ou com parceiros como Paulo Vanzolini, Sergio Natureza, Paulo Cesar Pinheiro, Paulinho da Viola, Jose Carlos Costa Netto etc. Meu coracao foi caminho abandonado/ Onde ninguem mais queria seguir e aventurar/ Foi pelas pedras do rio, olhando as nuvens no ar; Invento magoas pra lhe machucar/ Mas quando ele chora/Eu e que lamento; Chorei/ Porque vinha trazendo minhalma sentida/ Eu chorei pela ultima vez nesta vida/ Para nunca mais chorar/ Doravante eu vou cantar/Se a tristeza voltar; Crer eu nao creio/ So pretendo que, de tanto mentir/Repetir que me ama/ Voce mesma acabe crendo; E por mim nao irei renunciar/ Antes de ver o que nao vi em seu olhar/ Antes que a derradeira chama que ficou/ Nao queira mais queimar; Talvez quando a verdade aparecer/ A dor faca voce me procurar/ Porem a luz maior de um bem querer/ Quando se apaga e pra valer; Ca estamos nos/ Amor, faca jus/ A quem ama em paz/ Luzes da mesma luz; Porque se o amor veio pra ficar/ Ou veio so pra nao me ver sofrer/ Quem sou pra decidir com a razao/ Melhor deixar o amor me resolver; Ah! Por que solidao/ Por que nao, prazer/ Porque foi assim ou deixou de ser/ Porque era calmo de enlouquecer; Na Paulista os farois ja vao abrir/ E um milhao de estrelas prontas pra invadir os Jardins/ Onde a gente aqueceu numa paixao/ Manha frias de abril; O importante e que a nossa emocao sobreviva/ E
a felicidade amordace essa dor secular/ Pois tudo no fundo e tao singular/ E resistir ao inexoravel/ O coracao fica insuperavel/ E pode em vida imortalizar; Um samba muito bom/ Que me contagiou/ Me ganhou/ Bixiga amanheceu/ Vai-Vai ja ensaiou/ Clareou; Verde as matas no olhar/ Ver de perto ver de novo um lugar/ Ver adiante, sede de navegar/ Verdejantes tempos, mudancas dos ventos/ No meu coracao; Sim, eu sou brasileiro/ Nao tem pena de mim/ E que eu sou mandingueiro/ E que eu vou rir no fim; O mundo e grande e eu nem sei quanto chao que ha/ Mas tem quem ande ser ter casa pra morar/ So tem quem mande no mundo se alguem deixar/ Porem nem Gandhi mudou sua gente; O destino e a brisa/ Se a gente seguir/ Tormenta se a gente teimar/ Precisa saber se deixar levar;E toda janela fechava/ Pros versos que aquele poeta cantava/ Talvez por medo das palavras/ De um velho de maos desarmadas Enfim, ei-la: Leila Pinheiro, grande cantora que merece ainda mais ser ouvida com mais atencao. Ela e a cantora ideal para um tributo a Cazuza, ressaltando todo seu lirismo em meio a rebeldia. Cassia Eller que podia ter feito um CD extraordinario sobre a obra de Cazuza, fez um que tem uma base de guitarra tonitruante, que chega a eclipsar ate mesmo sua poderosa voz, colocando-a em segundo plano, tornando o trabalho um tanto chato, de forma que eu, grande admirador dos dois, pouco o ouvi/curti, pois uma das coisas que muito me afasta de muitos trabalhos de rock e quando as guitarras encobrem a voz dos artistas. Caetano Veloso em Ce e Zii e Zie nao deixa que isto aconteca: tem solos fortes de guitarra, mas quando canta jamais sua voz delicada e encoberta por este instrumento demoniaco dos meninos. 8.2 Sacramentos Marcos Sacramento ( Biscoito Fino) A primeira vez que ouvi Marcos Sacramento foi num show de lancamento no Sesc-Flamengo do primeiro CD da serie, infelizmente interrompida pelo que eu saiba, Poetas da Cancao, que e Um Pouco de Mim so com obras de Sergio Natureza&parceiros, que fez com Tunai, no minimo, um grande classico da MPB que e As Aparencias Enganam, uma das mais belas cancoes brasileiras em qualquer tempo, imortalizada por Elis Regina, um meditacao poetica sobre os estagios do amor que supera muito texto longo ja escrito. O CD tem varios interpretes e o jeito especial de cantar de Marcos logo me encantou. Lendo mais tarde uma cronica de Ruy Castro que o colocava ja como um dos grandes sambistas que o Brasil teve/tem ( o que confirmei depois ser justissimo) comprei Memoravel Samba, um apanhado de classicos cantado com uma ginga e qualidade vocal, como se estes sambas tivessem sido feitos ontem, so pra ele. Sacramentos lancado mais tarde, nao so confirmou o grande sambista que Marcos e, mas tambem ampliou seu leque de ritmos, tendo ate uma cancao um tanto dolente de Fatima Guedes e outras que ressaltam todo lirismo que ele impregna nas musicas, alem do formidavel alcance vocal. Mais uma
vez afirmo: nada contra a escola Joao Gilberto de um canto mais cool, minimalista, mas sou contra hegemonias em tudo na vida. Nao seria diferente em musica. O repertorio de Sacramentos tem composicoes de Luiz Carlos Alcofra, Desconsideracao e a que da titulo ao CD, que de certa forma resume a filosofia do trabalho (Do samba eu me embriaguei/ De Carmens, Orlando e ofuro/ Da voz eu me sacramentei). Alcofra, dentre varios grandes musicos, esta presente com seu violao em todas as faixas, com arranjos preciosos de Jayme Vignoli. Classicos de Noel Rosa, Custodio Mesquita, Herivelto Martins, Cartola, David Nasser, uma otima composicao do proprio Sacramento com Paulo Baiano ( Falo de Amor, um antidoto contra os revezes da vida) etc. compoem um CD em que alguns momentos remetem ao Bairro da Penha e/ou fervor religioso associado as famosas escadarias de sua Igreja. Independentemente de credo religioso, como nas melhores obras sacras, nao ha como nao se tocar com o clima instaurado, distante de qualquer poder humano maior, mas sim em contato com a riqueza do mundo interno das pessoas. Mas o mais belo verso da MPB que representa este estado pessoal sacramental, ao meu ver, e de Renato Teixeira, imortalizado por Elis Regina em Romaria: Como eu nao sei rezar, so queria mostrar meu olhar, meu olhar, meu olhar. Ha muitissimo mais fe e religiosidade aqui do que nos atos de muitos politicos que se dizem religiosos e estao com suas garras afiadas de gaviao para tentar decepar direitos legitimos alheios, se valendo ate mesmo de escusos tapetoes. Por falar em Elis, Marcos entra na seara de antologia dela com Cai Dentro (Baden Powell/Paulo Cesar Pinheiro) e tem tambem grande interpretacao, neste samba de ritmo delirante. Adiante temos uma seleta poetica do CD: Otario que eu sou acreditei na lealdade/ Aquela velha inveja destruiu nossa amizade/ Bem desconfiei quando voce apareceu/ Dizendo que o culpado era eu/; Tem nego querendo lhe gozar/ E logo pra cima de moi/ E e por isso que nao tem colher de cha/ Nao dou/ Nem vem na cola que se entrar de sola/ Vai dancar; Adivinhe coracao/ Adivinhe se es capaz/ Que a saudade nao me deixa/ Ve se atende a minha queixa/ Que eu nao posso mais; Quando tu fores cansando/ Das minhas palavras/ Dos carinhos meus/ Mente, que eu fico contente/ Em crer que e mentira/ A verdade do adeus; Levarei dinheiro pra comprar velas de cera/ Quero levar flores para a santa padroeira/ So nao subirei a escadaria ajoelhado/ Pra nao estragar o terno que tenho emprestado; Demonstrando a minha fe/ Vou subir a Penha a pe/ Pra fazer um oracao/ Vou pedir a padroeira/ Numa prece verdadeira/ Que proteja o meu baiao; Nao ha quem tenha mais saudade la da Penha/ Do que eu- juro que nao!/ Nao ha quem possa me fazer perder a bossa/ So a saudade do barracao; Juro, confesso/ Nao faco versos para minha vaidade/ Meu samba e o meu lamento/ Meu castigo, meu tormento/ Minha dor, minha saudade; Eu nao sei bem se chorei no momento