conta que nao sabem qual e seu lugar. E isso que confere carater politico a essas aparentes brincadeiras de jovens da periferia. Eles ameacam a fronteira de classes, vivida por todos nos de modo implicito.Mas essa nova classe media, ou classe trabalhadora precaria, como o sr. prefere, nao se tornou um mercado interessante para o comercio e as instituicoes bancarias que oferecem credito popular?E verdade e esse e um ponto muito interessante. O mercado se interessa de modo crescente por essa classe ascendente porque quer saber como vender para ela. Mas fazer comercio com alguem nao significa aceita-lo ou compreende-lo, ainda que seja sem duvida um primeiro passo.Em uma entrevista anos antes das manifestacoes de junho, um dos integrantes do Movimento Passe Livre disse que mal podia esperar a chegada das classes D e E ao Facebook. A capacidade de mobilizacao via redes sociais dos jovens de periferia hoje, e seu intercambio com filhos de classe media, muda esse panorama?Sem duvida existem novas oportunidades para a comunicacao e a acao politica atraves da midia digital. Como os meios digitais sao mais dificeis de controlar, eles tendem a ser mais alternativos e plurais. Praticamente todos os movimentos politicos importantes nos ultimos tempos tiveram participacao decisiva da internet. Mas e importante ressaltar que os meios digitais sao apenas meios, nao criam ou produzem uma cultura politica alternativa, ainda que possam fazer circular informacoes.A reacao dos lojistas, impetrando liminares para impedir essas reunioes, e triagens nas portas dos shoppings, e legitima?Os shopping centers no Brasil sempre conviveram com uma classe que vinha para comprar e outra que vinha para passear e olhar as vitrines. Especialmente nos fins de semana, o publico muda, com pessoas das classes populares com poucas alternativas de lazer e jovens com consumo reduzido e concentrado nas pracas de alimentacao. A novidade agora e que, em vez da deferencia e vergonha das classes que se sabem inferiores, entra em cena certo protagonismo de classe popular um fenomeno interessante que parece ter a cidade de Sao Paulo como epicentro, do tipo e nois na fita, mano. As tentativas de restricao e o medo advem antes de tudo dessa mudanca de atitude.Se ha mesmo conotacao politica nos roles, por que eles ocorrem basicamente em estabelecimentos perifericos e nao nos nobres?Afirmar que existe conotacao politica nesses eventos nao e o mesmo que dizer que sejam politicamente planejados. Se eles vao ou nao desenvolver formas mais organizadas de intervencao no espaco publico antes restrito a classe media verdadeira e uma questao em aberto.E a policia, que repetiu o minueto das manifestacoes de junho: repressao indiscriminada primeiro e, apos a grita nos meios de comunicacao, promessa de coibir crimes e abusos?O problema real nao e, em primeiro lugar pelo menos, nem da policia nem das autoridades. E o apartheid social entre classe media europeizada e classes populares barbaras de que falei. Ele cria regras nao escritas e, por causa disso mesmo, muito eficientes uma especie de constituicao pre-juridica para a manutencao do racismo de classe que e nossa verdadeira lei maior. E esse apartheid que criou o