apos matar nossos proprios parentes? Bhavanuvada De acordo com o Sruti ha seis tipos de agressores: o que ata fogo em uma casa, o que admnistra veneno, o que ataca com armas mortais, o que rouba, o que usurpa a terra e o que rouba a esposa de outrem. Arjuna argumentou:"Oh Bharata! se voce diz que ao ver algum dos seis tipos de agressores devemos matar-los sem consideracao, entao se matassemos as pessoas aqui reunidas, sem duvida cometeriamos pecado." Prakasika-vrtti De acordo com o smrti sastra, nao se comete pecado se matam um dos seis tipos de agressores. Em contraponto, os srutis declaram que nao se deve matar nenhuma entidade vivente. Quando surgem tais contradicoes,deve-se considerar os srutis como superiores. Seguimdo esta logica, Arjuna sente que ainda que os filhos de Dhrtarastra sao agressores, se ele os matam, ira cometer pecado. Sloka 37-38 Yady apy ete na pasyantiLobhopahata-cetasahKula ksaya krtam dosamMitra drohe ca patakam Kathamna jneyam asmabhihPapad asman nivartitumKula ksaya krtam dosamPrapasyabdhir janardana Oh Janardana! A inteligencia de Duryodhana e dos demais ,estao contaminadas pela cobica de obter o reino. Assim sendo, eles sao incapazes de conceber a ilegalidade que surge ao destruir a dinastia e muito os pecados que ocorreria ao lutar contra os amigos. Entao, por que devemos nos, que temos conhecimento, cometer atos indevidos como estes. Bhavanuvada Arjuna pergunta: Por que estamos ocupados nesta batalha? Para responder sua propria pergunta , recita este verso que comeca com as palavras yady apy. Prakasika-vrtti Arjuna considerou que nesta batalha havia mestres como Dronacarya , Krpacarya, e outros,tios maternos como Salya e Sakuni,familiares maiores como Bhisma ,os filhos de Dhrtarastra , parentes e familiares como Jayadratha e outrosArjuna pensou: Os Vedas dizem que nao podemos lutar com pessoas que executam yajna,com o sacerdote familiar,com um mestre,com o tio materno,com um convidado,com filhos pequenos,com pessoas maiores, nem com parentes."Mesmo assim ,e com estas pessoas com quem devo combater".Assim ,Arjuna expressou sua objecao de lutar contra seus proprios parentes."Mas,porque todos estao empenhados a lutar contra nos.".Ao considerar isto,Arjuna concluiu que eles deveriam estar dominados por interesses baixos e egoistas e por tanto perderam a habilidade de discriminar entre o que e bom ou mau. Como resultado eles ,ao destruir sua propria dinastia, cometeriam pecado."Ja que nao temos motivos egoistas , por que devemos ocupar-nos nestas atividades abominaveis e pecaminosas?. Sloka 39 Kula-ksaye pranasyantiKula-dharmah sanatanahDharme naste kulam krtsnamAdharmo bhibhavaty uta Os principios religiosos ancestrais transmitidos atraves de uma dinastia sao tambem destruidos quando ela e destruida. Depois da ruina do Dharma, a dinastia inteira e subjugada pelo adharma. Bhavanuvada A palavra sanatanah se refere aos principios religiosos que descendem da Dinastia desde um tempo ancestral. Sloka 40 Adharmabhibhavat krsnaPradusyanti kula-striyahStrisu dustasu varna-sankarah Oh Krsna! Quando uma dinastia e subjugada pelo adharma ,suas mulheres se degradam.Oh descendente de Vrsni! Quando as mulheres se tornam degradadas e incastas, nascem descendentes nao desejados. Bhavanuvada O adharma ocupa as mulheres em atividades incastas. Sloka 41 Sankaro narakayaivaKula-ghnanam kulasya caPatanti pitaro hy esamLupta-pindodaka-kriyah Tal progenie nao desejada leva ao inferno tanto a dinastia inteira quanto os destruidores da tradicao familiar.