vigente em cada epoca. A cultura visual nao fazhierarquizacoes entre as chamadas obras de arte e outras modalidades deproducao visual. O interesse de quem trabalha com cultura visual esta em comoas imagens, independente de ser artistica ou nao, produzem e fixam modoshistoricamente construidos de ver, pensar, fazer e dizer. Em decorrencia, otrabalho com as imagens na cultura visual e essencialmente comparativo, poisimagens, de diferentes epocas e contextos culturais, ajudam a demonstrar comodeterminadas representacoes persistem no presente;3 - Nao recorre ao passado para fazer exibicionismos A investigacao do passado e util para conhecer desde quando se passou apensar, ver, fazer e dizer de um determinado modo e nao de outro. Nao pretendecomo alude a metafora de Nietzsche, que nos tornemos caranguejos: olhando paratras e acabando por acreditar para tras. E possivel afirmar, transpondo omesmo qualificativo atribuido as pesquisas de Foucault, que a cultura visualrecorre ao passado para fazer uma historia do presente. Ela desconfia dopassado e o usa para questionar o presente de modo a enxergar novas veredas emrelacao ao futuro imediato;4 - Nao separa teoria e pratica Para Foucault, a pratica nao e entendida como uma aplicacao da teoria,como uma consequencia da teoria como campos estanques e compartimentados.Teoria e pratica podem ser vistas como as faces de uma mesma moeda. A culturavisual, por conseguinte, tambem nao separa teoria e pratica por entender que osaber enseja um fazer e que o fazer desvela um saber; 5 - Nao e essencialista e formalista A cultura visual nao se contenta com a analise da configuracao doselementos visuais como se tivessem verdades a serem extraidas ou identificadas.Nao se satisfaz com descricoes psicologicas ou gestalticas sobre o que se ve. Ofoco da cultura visual e a interpretacao das interpretacoes. A cultura visualnao procura extrair interpretacoes desconectadas de um sentido, masproblematizar como tais interpretacoes tornaram-se e sao capazes de seremdepreendidas;6 - Nao sao evolutiva e linear Embora a diferenciacao entre passado e presente esteja presente, acultura visual questiona o sistema de interpretacao escatologica, milenar eidealista, cuja nocao de continuidade, evolucao e progresso busca desconstruir;7 - Nao comunga com qualquer concepcao de educacao e de curriculo Como a persistencia do passado torna dificil pensar uma escoladiferente, a cultura visual tambem pretende ser uma tentativa de reorganizacaodo espaco, do tempo, da relacao entre docentes e alunos e dos saberes a seremensinados. Nao entende o curriculo como uma grade curricular, mas comoqualquer lugar ou oportunidade na qual se constitui ou se transforma aexperiencia de si. O brincar no recreio, participar de assembleias, defestivais, assistir a filmes, fazer visitas, ver imagens, tudo e visto comoelementos integrantes do curriculo;8 - Nao e condizente com qualquer procedimento educacional Ao usar o dialogo como elemento de criacao e de questionamento, acultura visual recorre, dentre outros procedimentos possiveis, aos projetos detrabalhos. Sao modos flexiveis e cooperativos de ensinar e aprender, cujafinalidade e questionar visoes rigidas e inflexiveis da realidade;9 - Nao contradiz outros referenciais do ensino de Arte pos-moderno A analise de imagens e o ponto de continuidade entre a abordagemtriangular, o multiculturalismo e a cultura visual, que considero as principaispropostas do chamado ensino de arte