da Cidade, nao somente como espaco deexibicao de seus espetaculos, mas, tambem como local de preparacao de suas encenacoes,e ainda, como importante atividade artistica cultural para a cidade. A dificuldade que encontramos incide principalmente naconcepcao de que o teatro de rua etoda e qualquer manifestacao cenica ocorrida na rua, sem levar em consideracaoque a opcao pelo espaco aberto e publico para a realizacao do acontecimentoteatral parte da utilizacao de uma linguagem propria a essa modalidade teatral.O teatro esta posto na contemporaneidade como um respeitavel elo na comunicacaohumana e, por esta intimamente ligado ao fazer, conhecer e realizar, O teatro de rua e um manifesto que utilizacorpo e espaco para expressar uma estetica propria e integrada ao urbano. Portanto,concordando com Andre Carreira, opto por: [...]definir o teatro de rua como modalidadeteatral e nao como genero, porque as caracteristicas que odefinem se relacionam mais com o fazer teatral e a utilizacao do espaco cenico,como acontecimento concreto da teatralizacao do que como as regras canonicas daelaboracao do texto dramatico. Para se entender essa modalidade teatral realizada na rua enecessario considerar o espaco urbano como local do espetacular, e que por suavez, esta condicionado aos mecanismos sociais gerados pelo crescimento dascidades. Terceira Encruzilhada: ASombra do Marasmo e os Autos em Mossoro.Neste aspecto devemos considerar que algunsartistas de Mossoro investiram no teatro de rua por acreditar que ao adotaremesse espaco aberto estariam mais proximos de uma consideravel parcela dapopulacao que ainda nao costumava frequentar o teatro mossoroense.Por outro lado, o empresario Gustavo Rosado(2010), que foi secretario de cultura do municipio por mais de 10 anos,declarou no documentario intitulado Caminhadasem futuro: O Trajeto Vitorioso do Teatro Mossoroense, o seguinte: tinha na cidade quase um conceito que a unica forma defazer teatro era na rua e fazer teatro de rua e apenas uma possibilidade. Podemos entao deduzir que o sentido da expressao marasmocultural da cidade referia-se a um teatro feito para uma determinada classesocio politica da cidade, ja que os moradores dos bairros afastados do centroda cidade contavam com os espetaculos de rua. Outra dificuldadeencontrada pelos que fazem teatro de rua com base em texto escrito e a escassezde texto dramaturgico especificamente pensado para encenacao no espaco aberto. Neste aspecto, a experiencia dos grupos queatuavam no teatro de rua e o dominio tecnico do espaco cenico em locais abertose publicos, foram de fundamental importancia para a consolidacao dessesespetaculos como evento cultural na cidade. Portanto,foram estes sujeitos, ate entao, totalmente invisibilizados pela classedominante e pelo poder publico mossoroense os grandes responsaveis pela concretizacaodeste projeto cultural.Atualmente Mossoro comemora de forma oficial, nodia 30 de setembro, a abolicao da escravatura realizando o espetaculo Auto daLiberdade e no mes de junho o espetaculo Chuva de Bala no Pais de Mossoro, ressaltandoa expulsao do bando de Lampiao da cidade. Na visao de Lacerda Filipe trata-se da encenacaode um historio drama de: uma epopeia narrada e encenada para realcar os fortes e esconder os fracos (2001:167). O espetaculo Auto da Liberdade durante muitos anos serviu para enaltecer,de maneira bastante clara, o papel e a importancia da Maconaria no processoabolicionista mossoroense, enquanto que, ao povo negro