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Um homem vestido de roupas finas? Os que se vestem bem e vivem no luxo assistem nos palacios dos reis. Sim, que saistes a ver? Um profeta? Sim, eu vos digo, e muito mais que profeta. Este e aquele de quem esta escrito: Eis ai envio diante da tua face o meu mensageiro, o qual preparara o teu caminho diante de ti. Lucas 7.24b-27Aqui, canico (verso 24) significa uma cana, uma vara de pescar, e, segundo o contexto, esse canico sobrevive de acordo com os ventos. Ele pende para o lado que os ventos sopram, nao tem destino proprio, diferentemente de Joao que tinha um ministerio ha muito tempo bem definido. Roupas finas, luxo, palacios dos reis (verso 25) essas palavras podem dar uma ideia do poder humano com suas pompas, burocracias, e leis proprias, conforme os padroes humanos com suas tradicoes, ou mesmo falcatruas, como os crimes do colarinho branco, diferentemente de Joao que se vestia de pele de camelo, e vivia no deserto, pregando o arrependimento. Mas, se no verso 26 Jesus responde que Joao e um profeta, e muito mais que profeta, no verso 27 Jesus cita o Antigo Testamento para testificar o que diz. Jesus cita o profeta Malaquias (Ml 3.1a), mas esta profecia ja tinha sido ratificada pelo profeta Isaias, mais de 700 anos a.C. (Is 40.3).Malaquias e datado aos tempos de Esdras e Neemias, ha mais de 450 a.C. Viveu apos o retorno do exilio babilonico e da reconstrucao do templo e pregou a um povo desiludido, desanimado e cheio de duvidas que havia perdido as esperancas das promessas gloriosas encontradas nos profetas anteriores. Esse povo passava por uma vida dificil. Experimentava a miseria, a seca e a adversidade economica. Com isso, desiludiu-se de Deus e de sua propria fe. Eram tempos de duvidas e decepcao, e os que professavam o Senhor sao tentados a abandonar a fe no Deus da alianca (Biblia de Estudo de Genebra, 1999, notas. p. 1087). Entao, com seu estilo contestador, e bem caracteristico, o profeta Malaquias prioriza em seu ministerio o tema da alianca. Como um advogado da parte de Deus no processo dessa alianca, ele tem como empreitada acender a chama da fe em um povo de coracao insensivel, falando do amor eletivo de Deus, e do grande dia do Senhor, ao tentar estabelecer a continuidade das obrigacoes desta alianca entre aqueles que verdadeiramente temem a Deus (Ml 3.16-18) (Idem).Assim, Malaquias fala sobre a vinda do Senhor terrivel dia para uns, para quem nao acredita e transgride essa alianca; e alegria para outros, os verdadeiros crentes. Essa vinda do Senhor seria precedida por um mensageiro. Joao foi esse mensageiro. Esta profecia tambem e confirmada pelos quatro Evangelhos. Ja no proprio nascimento de Joao, seu pai Zacarias, profetiza que Joao sera chamado profeta do Altissimo, que ele sera o precursor do Senhor, preparando-Lhe os caminhos, pregando o arrependimento e enfatizando a salvacao divina (Lc 1.76). Preparar, aqui, significa retirar os obstaculos. Deus removera todos os obstaculos por ocasiao da vinda de Cristo, mas Ele espera que Seu povo se prepare
para o Reino e requer uma atitude de nossa parte com vistas ao progresso de nossa salvacao (Biblia de Estudo de Genebra, 1999, notas, p. 831).Ca entre nos, quais sao os nossos obstaculos ou desculpas que nos impedem de seguir a Cristo? O que esta impedindo-nos para que Cristo entre em nosso coracao? Sera que estamos cooperando ou estamos atrapalhando o progresso da nossa salvacao? Sera que estamos sendo verdadeiramente atraidos por Cristo? Cremos realmente que Ele e o unico que tem poder para nos salvar? Ou estamos sendo atraidos pelas coisas deste mundo, suas fantasias, suas riquezas, seus poderes, idolatrias, e outras ilusoes passageiras? Depois de Malaquias, durante cerca de 400 anos, todos os profetas silenciaram. Suas poderosas palavras nunca mais foram ouvidas. E chamado o tempo do silencio de Deus para com o Seu povo. O tempo em que os escribas e os sacerdotes foram os principais personagens religiosos daquela epoca. O tempo da chamada religiao legalista.Mas Malaquias predisse um reavivamento geral antes da vinda do Senhor. Isso se cumpriu no ministerio de Joao, que foi um autentico profeta que preparou o caminho para a missao de Jesus Cristo (Adamson, In: O Novo Comentario da Biblia. v. 2, 1990, p. 936).Joao foi fruto de uma profecia ha muito anunciada, ou seja, um profeta que foi profetizado por outros profetas; um homem especial. Joao foi um homem encomendado por Deus para uma missao especial. E eu vos digo: entre os nascidos de mulher, ninguem e maior do que Joao (Lucas 7.28a), confirma o proprio Senhor Jesus. Mas por que Jesus diz todas essas coisas sobre Joao? Por que todas aquelas perguntas tao bem direcionadas? Por que todos esses elogios sobre a grandeza de Joao? Jesus quer destacar algum ponto? 1. Nossa intima relacao com Deus O que nos torna grandesmas o menor no reino de Deus e maior do que ele. Lucas 7.28bPodemos ter tudo aos olhares dos homens. Podemos ser grandes diante dos homens. Mas nada adianta se nao estivermos debaixo da vontade de Deus. Nada adianta se nao estivermos sob a direcao de Deus.Nao adianta adquirirmos mundos e fundos, fazermos coisas que, para muitos, ate sao impossiveis. Nao adianta termos fama e reconhecimento neste mundo, ou sermos aplaudidos por homens, se nao estivermos na dimensao do Reino de Deus. Se nao nos preocuparmos com a qualidade da nossa vida com Deus, mesmo nos tendo uma vida prospera e nossos feitos serem autenticados por Deus.A historia registra os feitos de grandes homens importantes que desempenharam ou ainda desempenham um papel importante neste mundo, como Alexandre, o Grande, Herodes, o Grande, Ciro, Nabucodonosor, Joao Calvino, Martinho Lutero, Joao Wesley, Billy Graham, Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr., Rui Barbosa, Madre Tereza de Calcuta, e tantos outros que estao espalhados pelas diversas areas do saber humano no decorrer dos tempos. Todas essas pessoas defenderam seus ideais, e ate marcaram a historia naquilo que defendiam. Muitas dessas pessoas chegaram ate a morrer ou foram assassinadas por causa dos seus ideais. No entanto, somos todos servos inuteis, que fizemos apenas a nossa obrigacao (Lc
17.10), embora sob a permissao do proprio Deus, que e o Senhor Soberano sobre todas as coisas. Nao somos nada mais do que isso, servos inuteis. Ainda mais se os nossos feitos forem comparados com as obras da cruz, diante do grande e infinito amor de Deus, Sua misericordia, majestade, benignidade e grandeza, sendo que, muitas vezes, nem a parte que nos compete conseguimos fazer por causa das consequencias da nossa pequenez, dos nossos pecados, da nossa finitude, enfim, da nossa incompetencia humana.Os especialistas afirmam que, quando se trata de talento humano, nunca houve ninguem maior do que Joao. Mas nao e assim que Deus conta a grandeza dos homens. Quando se trata da dimensao espiritual, a pessoa menor nesta dimensao e maior do que a melhor pessoa na dimensao humana [1].A posicao mantida por alguem que e um cidadao do Reino de Deus e maior do que qualquer posicao humana. Seja esta pessoa quem for. Tenha ela o maior e melhor cargo que tiver entre os homens e diante da sua comunidade.Somente Deus e grande. E se somos filhos de Deus, somos tambem herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo por causa do grande amor que nos concedeu o Pai (Rm 8.17; 1Jo 3.1). E se estamos unidos em Cristo, partilhamos da mesma comunhao que Cristo tambem partilha com Deus. E a nossa intima relacao com Deus. E isso que nos torna grandes [2]. 2. Nossa intima rejeicao a Cristo Um paradoxo Todo o povo que o ouviu e ate os publicanos reconheceram a justica de Deus, tendo sido batizados com o batismo de Joao; mas os fariseus e os interpretes da Lei rejeitaram, quanto a si mesmos, o designio de Deus, nao tendo sido batizados por ele. Lucas 7.29,30Muitos de nos, mesmo sabendo das promessas do Reino heranca que partilhamos com Deus por causa de Cristo , rejeitamos seguir os designios de Deus, sob as mais diversas e absurdas desculpas ou circunstancias.Rejeitamos seguir os designios de Deus porque temos medo de experimentar o novo, mesmo que essa novidade seja a melhor opcao dentre todas as demais. Mesmo que esse novo seja uma boa noticia que vai transformar nossa vida para melhor, e para sempre. Resistimos, porque nao queremos ou ainda nao tivemos a chance de conhecer a Cristo verdadeiramente. Rejeitamos, porque estamos demasiadamente arraigados as nossas mesmices deste mundo. Estamos tao acostumados com essas mesmices que pensamos que elas sejam a unica verdade ou a unica realidade de nossas vidas. Resistimos, por causa do nosso comodismo.Logico que nem tudo o que seja novo signifique que seja bom. Mas, no caso dos fariseus e dos homens da Lei, estes rejeitaram o proposito de Deus para suas vidas que eram as boas-novas da salvacao , e nao aderiram ao ministerio de Joao. Contrapuseram-se ao povo, e aos publicanos, que reconheceram a justica de Deus. Os fariseus e os homens da Lei preferiram suas tradicoes e o conforto das suas igrejas e sinagogas. Resistiram a experimentar o impacto de um reavivamento que revolucionou a historia, principalmente no trato das nossas almas. Os
fariseus e os homens da Lei nao acreditaram na pregacao de Joao e, consequentemente, na mensagem de Cristo como o Messias. Do mesmo modo que aqueles que seguiram a Joao estavam seguindo o Senhor Jesus, aqueles que rejeitaram a Joao tambem estavam rejeitando o proposito de Deus para suas vidas. Assim como nos, hoje, se resistirmos a pregacao da Palavra, tambem estamos rejeitando os propositos de Deus para nossa vida, posto que a fe vem pelo ouvir, e ouvir a Palavra de Deus a pregacao.Outro paradoxo e que se existia alguem que deveria conhecer e aceitar os propositos de Deus nas pregacoes de Joao seriam exatamente os proprios fariseus e aqueles que eram os especialistas na Lei de Deus. Mas eles achavam que a unica verdade estava com eles, com aquele jeito legalista, prepotente, radical e hipocrita de praticar a sua religiao. E nos, hoje, que dizemos conhecer a Palavra de Deus, como e que reagimos com ela em nos mesmos ou diante dos outros; diante dos incredulos, dos nossos obstaculos ou de outras crencas?3. Intima insatisfacao das geracoes A repreensao de JesusA que, pois, comparareis os homens da presente geracao, e a que sao eles semelhantes? Sao semelhantes a meninos que, sentados na praca, gritam uns para os outros: Nos vos tocamos flauta, e nao dancastes; entoamos lamentacoes, e nao chorastes. Pois veio Joao Batista, nao comendo pao, nem bebendo vinho, e dizeis: Tem demonio! Veio o Filho do Homem, comendo e bebendo, e dizeis: Eis ai um glutao e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores! Mas a sabedoria e justificada por todos os seus filhos. Lucas 7.31-35Jesus repreende a postura daqueles fariseus e doutores da Lei que rejeitaram, tanto a pregacao de Joao quanto a Sua propria pregacao. Estes dois grupos eram os primeiros que deveriam aceitar o Seu ministerio. Mas nao, eles decidiram rejeitar.Os versiculos 31 a 35 levam-nos a refletir que certas criticas de certos criticos so nos levam a seguir em frente com os nossos projetos, sem nenhuma arrogancia de nossa parte. E que, em vez de elas nos colocarem para baixo, elas produzem o efeito exatamente oposto. E como a critica de um descrente, de um ateu, de um impio, de uma pessoa inoperante recriminando um verdadeiro crente ou as acoes de uma pessoa que realmente trabalha. Que credito tem esses criticos?Certas criticas, dependendo da fonte, fazem-nos sentir ainda melhor com nos mesmos. Elas so nos incentivam a agir como estamos agindo. Quem e que nao conhece alguem que se presta somente a criticar os outros? Geralmente, essas pessoas nao gostam de serem criticadas, mas gostam de criticar. Elas so vivem disso, e sao um pessimo exemplo. Nao retiram a trave de seus proprios olhos, mas veem o cisco no olho dos outros (Mt 7.1-5).Sera que estamos imunes a esse tipo de gente? O proprio Joao e o Senhor Jesus foram vitimas desse tipo de gente. Mas os criticos que se levantaram contra eles foram julgados por suas proprias criticas. No entanto, nao devemos confundir senso critico que todos nos devemos ter com critico
chato que, em vez de olhar para dentro de si mesmo, poe-se de plantao na mira dos outros, somente na dos outros, dos possiveis erros dos outros, e nao apresenta nenhuma solucao que sirva de edificacao para si ou para os outros. Jesus ilustra a sua repreensao a esse tipo de geracao, fazendo uma analogia por meio de uma parabola que compara essas pessoas com criancas que nao tem o que fazer na vida. Sao criancas que ficam na praca jogando, esperando o tempo passar, rejeitando qualquer tipo de brincadeira que alguem possa recomendar. A que, pois, comparareis os homens da presente geracao, e a que sao eles semelhantes? Sao semelhantes a meninos que, sentados na praca, gritam uns para os outros: Nos vos tocamos flauta, e nao dancastes; entoamos lamentacoes, e nao chorastes. Lucas 7.31,32Ainda hoje podemos fazer esse mesmo tipo de diagnostico e aplicar esse mesmo tipo de comportamento a geracao de nossos dias. Veremos que sao pessoas instaveis, mal-humoradas, e resistentes, que nunca estao contentes com nada. Simplesmente nao ha como satisfaze-las [3]. Acham defeitos em tudo, e em todos, e nao querem saber de mudancas.Quantos nao estao tendo esse mesmo tipo de comportamento dentro das suas Igrejas? Quantos nao estao fazendo a sua propria festa, dancando do seu proprio jeito, pouco se importando com os estragos, cicatrizes, desgastes e lacunas causados ao Reino, criando o seu proprio sistema religioso; iludindo o povo? Joao e Jesus foram condenados porque nao dancaram ao som dos sistemas religiosos da sua epoca.Pois veio Joao Batista, nao comendo pao, nem bebendo vinho, e dizeis: Tem demonio! Veio o Filho do Homem, comendo e bebendo, e dizeis: Eis ai um glutao e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores! Lucas 7.33,34Joao era um asceta. Levava uma vida austera voltada a efetiva realizacao da virtude. Jejuava. Nao bebia. Viveu a maior parte de sua vida no deserto. Talvez, para muitos, esta seja uma vida chata, triste; cheia de lamentacoes. Os religiosos da epoca concluiram que Joao estava possuido por demonios. Por Sua vez, Jesus levava uma vida do tipo normal. Comia com todo tipo de pessoa, frequentava festas de casamento, e nao deixava de beber vinho, comportando-Se aos moldes e limites da etica de cada um desses eventos. Os religiosos da epoca concluiram que Jesus era um glutao, um bebedor de vinho.Como comportarmos diante desse tipo de gente? O certo e que nao e possivel agradar a todos. Muitas pessoas nao querem mudar de jogo, nao importa como ele seja jogado. Nao querem mudar de danca, querem ficar na mesma toada, no mesmo passo, mesmo indo ao cadafalso. Elas so querem ficar a margem, e criticar tudo. Muitas pessoas nao querem mudar de vida, e nem ouvir falar de mudancas. Esse tipo de gente critica apenas por criticar. Apenas por ser do contra, por medo, por inseguranca, por chamar para si todas as atencoes, todos os holofotes. Enfim, sao uns bocais que se encontram em todos os meios e instituicoes, no meio politico, no meio da propria Igreja, e ate mesmo em nossas proprias
casas, no meio de nossas proprias familias. Posando-se de boa gente, elas so querem mesmo e tomar espacos, manter posicao, porque todos sao seus supostos oponentes. E, de posse de tais espacos, nao fazem nada mais alem daquilo que ja tinha sido feito ate entao, quando nao pioram ainda mais a situacao. Sao sabias essas pessoas?Mas a sabedoria e justificada por todos os seus filhos. Lucas 7.35Segundo Kevan, a sabedoria divina e vindicada por seus proprios filhos a minoria fiel que acolheu a Joao e ao Messias , e nao pela maioria descrente que os rejeitou [4]. E quanto a voce? De que lado voce esta? Sua escolha vai determinar quem voce e. Se voce estiver de pe com Cristo, certamente, voce vai ser criticado por aqueles que nao estao. Se voce tem certeza de que o que voce esta fazendo e para o bem do Reino, entao, va em frente, e cuidado para que nao caia, e seja o modelo de homem que Deus requer de voce, hoje, e sempre._____________NOTAS1 John, Jesus and Judgments on a Generation. In: John Stevenson Bible Study. Disponivel em www.johnstevenson.net. Acesso: 15/12/20112 Id.3 Ibd.4 Kevan, E. F. O Evangelho Segundo S. Lucas Introducao e comentario. In: O Novo Comentario da Biblia. v. 2, Sao Paulo: Vida Nova,1990, p. 1038
Ora, disse o SENHOR a Abrao: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei - Genesis 12.1 Os homens e seus herois... Devemos ter herois? Qual e o seu? A Biblia tambem tem seus herois. Como instrumentos de Deus, os herois da Biblia tiveram que enfrentar desafios que pareciam impossiveis aos olhos humanos, mas venceram por causa do nome de Deus. Por causa do poder e dos designios de Deus. Muitos desses herois so seguiram em frente por causa do plano de redencao que Deus havia anunciado e, pela fe, esses herois enfrentaram obstaculos para fazer a vontade de Deus. Muitos destes herois estao desfilados na galeria da fe, em Hebreus 11. Em meio a essa galeria desponta Abraao que esse mesmo Deus, em Sua soberana e divina graca, prometeu-lhe que lhe mostraria a terra para onde deveria ir, depois de abandonar a sua terra-natal e toda a sua parentela. A ordem era que Abraao teria que ir. Abraao tinha que sair da sua terra. Mas para onde ir? Onde ficava exatamente esse lugar que Deus disse que lhe mostraria? Esse e um dos maiores desafios de fe que um homem pode enfrentar. Mas o que nos temos a ver com isso? O que devemos aprender com isso? Qual e a nossa missao, o nosso desafio em meio a tudo isso? O que devemos aprender com Abraao, com seu desafio, seu exemplo, sua missao e ministerio? Antes de qualquer coisa, rapida e sucintamente, visualizemos o contexto, objetivo e conjuntura de um livro tao vasto, mas tao simples na sua explanacao, e tao essencial para nossa compreensao da origem das coisas, segundo o olhar do proprio Criador. Primeiramente, a partir do capitulo 12, as narrativas do livro de Genesis tomam outro rumo. Aqui comeca a saga missionaria de Abraao e seus descendentes. Aqui comeca a historia dos patriarcas. O livro de Genesis pode ser dividido em duas secoes principais. Se nos capitulos de 1.1 a 11.9, o tema principal sao os eventos da criacao, da queda, do diluvio e da torre de Babel, e abrangem toda a raca humana num periodo de dois mil anos, os contextos de 11.10 a 50.26 tem como tema central as pessoas, e tratam de Abraao, Isaque, Jaco e Jose. Ou seja, toda a familia de Abraao por um periodo de 250 anos. Portanto, a maior parte de Genesis narra a historia de Abraao, Isaque, Jaco e seus filhos. Sabemos que a palavra genesis significa origem, principio, e, ao longo dos seus 50 capitulos e 1.533 versiculos, o livro de Genesis trata da origem das coisas. A tradicao diz que sua autoria e de Moises, e, resumidamente, traz como tema a obra de Deus na criacao e na origem da salvacao. Nessa conjuntura de salvacao, de origem, e de redencao de um povo escolhido por Deus, e que Abraao tem sua importancia, segundo os planos de Deus. Assim, a passagem de 11.24 a 25.11 descreve a historia de um homem que tem seu nome exaltado
como servo de Deus em tres das mais importantes religioes monoteistas do mundo de hoje: o judaismo, o cristianismo e o islamismo, alem de ser citado na Biblia como o pai da fe, fazendo jus ao significado de seu nome: o pai ou lider de muitas nacoes (Genesis 17.5). Na passagem de 12.1-9, os versiculos de 1 a 3 serao, daqui para frente, uma especie de marca que acompanhara toda familia gerada ate agora. Assim como o livro de Genesis e o alicerce do Pentateuco, ou da Tora, esses tres primeiros versos do capitulo 12 sao a base do chamado e das promessas de Deus para com Abraao, e do plano de salvacao da humanidade. As palavras-chave como grande nacao, engrandecerei, bencao, abencoarei, amaldicoarei e benditas contidas nestes versos sao promessas dirigidas a Abraao e, atraves dele, a todo o povo de Israel e, consequentemente, a todos nos. A estrutura desse contexto traz uma linguagem que e bem familiar no dialogo entre Deus e Abraao. Era a maneira de como Deus Se comunicava com Abraao. Nesse caso, Deus dava uma ordem, e fazia promessas, e Abraao obedecia, por meio de sua fe, e Deus, assim, confirmava as Suas promessas que Abraao respondia com acoes de graca. Esta passagem do capitulo 12 e seus versiculos de 1 a 9 narra o primeiro desafio de Abraao, dentre tantos outros que viriam pela frente, mas que ele sempre vencia por causa da sua fe e obediencia a ordem de Deus. E nos temos muito a ver com isso. Nos devemos aprender muito com isso. 1. Ordem e promessas de Deus - Genesis 12.1-3 Ora, disse o SENHOR a Abrao: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; de ti farei uma grande nacao, e te abencoarei, e te engrandecerei o nome. Se tu uma bencao! Abencoarei os que te abencoarem e amaldicoarei os que te amaldicoarem; em ti serao benditas todas as familias da terra. Alguns versiculos se destacam neste texto: a) Sai da tua terra... vai para a terra que te mostrarei - v. 1. Deus ordena que Abraao abandone sua vida de idolatra em que se envolvia toda sua familia. Seu pai, Tera, prestava culto a idolos, e o deus-lua, Nana, era adorado em Ur, sua terra-natal. No livro de Atos 7.2,3 diz que esta ordem foi dada a Abraao ainda quando ele estava com sua familia na Mesopotamia, que fica na regiao hoje conhecida como Oriente Medio, mais especificamente, na regiao do Iraque. Deus, em Sua soberana e divina graca, prometeu a Abraao que lhe mostraria a terra para onde ele deveria ir. A ordem era que Abraao teria que ir. Mas para onde? Que terra era essa? Onde ficava esse lugar que Deus disse que lhe mostraria? Onde e como era esse lugar que Abraao nem sequer conhecia? Em Hebreus 11.8 descreve-se que, pela fe, Abraao obedeceu sem saber para onde ia. Deus assumiu responsabilidades para com Abraao, nos versos 2 e 3, enquanto lhe atribuiu tarefas, no