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comunitaria e individual. Mais da metade de seu conteudo e retirado da Biblia. As principais partes do Novo Testamento estao nas porcoes das epistolas e dos evangelhos, que sao lidos aos domingos e nos dias de festas liturgicas. As passagens biblicas contidas no lecionario sugerido pelo Livro de Oracao Comum possibilitam uma leitura sistematica do Antigo Testamento e duas leituras do Novo Testamento durante o ano. As oracoes da igreja sempre foram oferecidas a Deus por um livro desde os tempos primitivos. A Igreja Episcopal Anglicana nao fez outra coisa senao seguir a antiga pratica. O tradicional Livro de Oracao Comum foi entregue para uso da igreja em 1549. O livro ingles nao era um livro novo, mas o produto reformado de antigas liturgias usadas e desenvolvidas ao longo de um milenio. Desde o comeco do seculo XI, prevaleceu na Inglaterra o Uso de Sartim, nome latino da cidade e diocese de Salisbury, que forneceu a principal estrutura liturgica do livro. Varios criterios nortearam a revisao do livro de Oracao Comum brasileiro depois de 1965, quando a Igreja Episcopal passou a decidir sobre seus proprios formularios liturgicos: uso na lingua do povo, participacao efetiva da congregacao, simplicidade do rito, equilibrio entre palavra e sacramento e fidelidade biblica e patristica. A expressao oracao comum significa que as oracoes sao usadas em conjunto, quando os membros da comunidade se reunem para adoracao. Mas podem ser usadas tambem individualmente, porque nenhuma dessas duas formas de adoracao - individual e comunitaria - e completa sem a outra. Em Cristo somos tanto individuos como membros uns dos outros.O MINISTERIO ORDENADODesde os tempos apostolicos, se desenvolveram tres ordens de ministros na igreja crista: bispos, presbiteros e diaconos. A primeira ordem e o diaconato. O diacono e um auxiliar do presbitero na administracao dos sacramentos, na instrucao do povo, no batismo e na pregacao, se para isso foi autorizado pelo bispo. Quando esta oficiando, o diacono usa por cima dos paramentos uma estola sobre o ombro esquerdo como sinal de seu oficio. A segunda ordem e o presbiterado, tambem conhecido como sacerdocio. O presbitero celebra os sacramentos, administra a doutrina e a disciplina da igreja e e o paroco e lider de uma paroquia ou congregacao. O presbitero usa a estola sobre os dois ombros como simbolo de seu oficio. O diacono e o presbitero sao tambem chamados de pastores, reverendos ou padres, que sao titulos de honra pela funcao que exercem na igreja. A terceira ordem e o episcopado. O bispo e um presbitero sagrado para ser o pastor-chefe da igreja. E ele que ordena os diaconos, os presbiteros e outros bispos e administra a Confirmacao. O bispo e admitido no oficio episcopal segundo a historica tradicao dos apostolos pela imposicao das maos de tres outros bispos. A palavra episcopal significa que igreja e governada e liderada por bispos que, em virtude de sua funcao historica, sao considerados como simbolos da unidade crista.SIMBOLOSA Igreja Episcopal Anglicana acredita que Deus e o Criador de todas as coisas e que esta continuamente se revelando na sua criacao. A igreja expressa
essa verdade atraves da riqueza de sua adoracao e do permanente uso dos dons terrenos que Deus nos concede: os edificios, os templos, a musica, a arte sacra, os paramentos e outros materiais de uso liturgico. As flores e outros objetos que ornamentam o altar embelezam a igreja e simbolizam a alegria da igreja pela ressurreicao de Cristo e a verdade de que Jesus e a luz do mundo. As cores do altar e os paramentos do oficiante representam os grandes temas do evangelho e da vida crista, como a penitencia, o sacrificio, a pureza de vida, a vitoria sobre o pecado e a perfeicao desejada. As cores mais comuns sao o branco que simboliza a pureza, o roxo que simboliza a penitencia, o vermelho que simboliza o Espirito Santo e o verde (a cor da natureza) que representa a universalidade e a esperanca. As vestes sao usadas pelo oficiante em obediencia a um antigo costume da igreja, simbolizando a natureza e a funcao do oficio e nao a importancia da pessoa. As vestes lembram tambem a natureza democratica da igreja: os que ocupam o mesmo cargo ou exercem a mesma funcao se vestem da mesma maneira.PARTICIPACAOUm principio basico da adoracao anglicana e a participacao de seus membros no culto que prestam a Deus, nao para receber alguma coisa em troca ou cumprir uma obrigacao social, mas para prestar espontaneamente sua gratidao e louvor ao Senhor da vida e do universo. Esta participacao aparece no ato de ajoelhar, orar, cantar, ouvir o sermao, comungar e fazer a saudacao da paz. Sao acoes externas de adoracao que representam uma devocao interna. A Igreja Episcopal dedica grande reverencia ao templo, um lugar sagrado, onde o povo se reune para adorar e orar. Muitas vezes isso e interpretado como sinal de frieza pelos estranhos. Essa reverencia significa que Deus esta no seu santo templo e diante dele toda a terra devia se calar. A igreja e um lugar santo. Os episcopais encontram tambem muita alegria na sua igreja, nutrindo uma grande afeicao por ela. Quem participa de um oficio na Igreja Episcopal sai com um sentido mais profundo de ser membro e pertencer a uma grande familia crista. Em qualquer parte do mundo, o episcopal encontra no Livro de Oracao Comum a maneira familiar de adorar e descobre que sua vida e ricamente abencoada por Deus em sua santa igreja.Fonte:http://www.catedraltrindade.org.br/?page_id=3
a quarta-feira de cinzas, e nenhum destes dias e feriado oficial, e sim feriado tradicional, nao estando os cidadaos obrigados a respeita-los, e sim existe uma combinacao na sociedade, o que garante legalidade para os empregadores exigirem que seus empregados compensem os dias nao trabalhados.Cada dia mais aumenta na sociedade o questionamento com relacao a estes dias de feriados, seja com relacao ao respeito a expressao de espiritualidade do povo, seja tambem na visao comercial e da prestacao dos servicos por orgaos estatais, que, em funcao dos feriados religiosos deixam de funcionar, causando prejuizos tanto aos empresarios e consumidores, como a populacao em geral que fica impedida de usufruir a utilizacao dos servicos nas reparticoes publicas.Nesse momento surge um questionamento entre a populacao, Como e que esses feriados poderiam ser extintos?. Na realidade a pergunta e outra: Existe interesse em acabar com todos os feriados religiosos?. Na medida em que esse e um questionamento que deve ser feito a populacao brasileira, atraves de seus representantes no parlamento, em todos os niveis, visando o pleno exercicio do amplo direito a liberdade religiosa, num estado democratico de direito.Desta forma, quem sabe, de forma pluralista e democratica, estabelecer-se-a que estes feriados religiosos sejam comemorados privativamente por seus seguidores, como ja ocorre em diversas datas religiosas, tais como as guardadas pelos Judeus, que celebram o Yon Kippur, o mes reverenciado pelos Mulcumanos, que e o Ramada", e ainda, uma das datas veneradas pelos fies dos Cultos Afros como o "Dia de Iemanja", estendendo-se referido direito a todas as confissoes de fe, mas nao sendo feriado religioso oficial, fundamento republicano do Estado Laico.Outro caminho e a provocacao, por parte dos interessados, ao judiciario brasileiro, via Supremo Tribunal Federal, numa Arguicao de Descumprimento de Preceito Fundamental - ADPF, eis que as leis dos feriados ja existiam antes da Carta Magna de 1988, que os recepcionou, e ai com base na Constituicao da Republica Federativa do Brasil, o STF estabeleca qual o limite da separacao Igreja-Estado, no que concerne a comemoracao de feriados religiosos oficiais num pais laico, onde nao existe uma religiao oficial, e estas convivem harmonica e pacificamente, gracas a Deus, brasileiros de todos os matizes de fe. *Gilberto Garcia e advogado, pos-graduado e mestre em direito. Autor dos Livros: O Novo Codigo Civil e as Igrejas e O Direito Nosso de Cada Dia, Editora Vida. Site: www.direitonosso.com.br
Somos humanos. Diferentes de outros animais porque choramos e nos arrependemos. Este nosso privilegio talvez nao seja tao privilegio assim quando compararmos que os outros animais nao possuem estas caracteristicas e, portanto sao mais objetivos. Eles nao ficam preocupados com o fato de que relacionar-se sexualmente com parentes proximos e um pecado ou trara consequencias geneticas. Eles apenas cacam para comer e so brigam para defender seu ninho de filhotes. A disputa por territorio apenas faz parte da estrategia de sobrevivencia. Eles nao possuem a dadiva do arrependimento porque nao precisam se arrepender. Nossa superioridade causada pela nossa inteligencia e que precisa. Pensamos demais e por isso acabamos por medir sentimentos. Nossos desejos superam o limite da sobrevivencia e passa e cobrar mais e mais beneficios pessoais. E quando nao conseguimos alguns deles, achamos que e porque nao merecemos. Se dependermos de algum merecimento entao porque criar conquistas? Nossos desejos materiais que nos fazem querer mais e mais conforto, prazer, espaco, dominios e transformacoes do mundo para o jeito que queremos ja nao bastariam. E preciso o ceu, mas para merece-lo e preciso provar que ele existe e so os milagres como conhecemos fazem isso. Levanta-te aleijado e andas. Aparece-me oh santa e me mostra o caminho. Quantas aparicoes surgiram apenas por um reflexo de uma luz em uma janela de vidro? Quantos santos serao beatificados apenas por fazerem algumas bondades? Quantas imagens de gesso vao chorar para que a gotinha do teto da igreja seja consertada? Quantos terrenos serao vendidos, em suaves prestacoes mensais em seitas e supostas igrejas para sustentar nossos arrependimentos e nos garantir um espaco no ceu? Nossa fe condicionada a milagres humanos de conquista e cura sao apenas desejos terrenos. O milagre que conhecemos e assim porque nos o criamos. Nao e obra divina. O milagre da sobrevivencia em condicoes precarias e desiguais nao e visto. Padim Cico sabe bem disso. A historia dos Anjos Caidos e um desses eventos que aparece em quase todas as civilizacoes da antiguidade. Faz parte da mitologia hindu, judaica, sumeriana, inca... Sempre me chamou atencao tudo que envolve esse evento bizarro onde criaturas celestiais descem a terra, como o nome diz, e tomam pra si as humanas que eram belas aos olhos deles naquela epoca... Antes de desenvolvermos qualquer teoria a respeito de quem eram os anjos caidos e o porque desta atitude ser tao condenavel aos olhos dos deuses ou de Deus, e necessario fazer rapida passagem por todas as historias que descrevem esse evento tragico e decisivo para humanidade.Lembrando que mito, ao contrario do que muitos pensam, nao sao estorias inventadas aleatoriamente e de pouco valor na elucidacao da nossa genese ou teoria de como tudo comecou. Muito pelo contrario o mito e a forma ou formato da expressao de um povo sobre acontecimentos reais, sendo de menor importancia a veracidade de cada detalhe contado no mito. O interessante e deter-se na forma, nos arquetipos que nada mais sao que a visao ou o olhar de um povo sobre eventos reais de sua historia.Partindo do principio de que o
mito e um registro valido e importante e interessante apurar o olhar e tentar analisar quais os pontos em comum nesses mitos de diferentes povos que relatam o mesmo acontecimento (cada um a sua maneira), neste caso o evento dos anjos caidos, ou os neflins que vem ao planeta Terra e quebram as regras tendo relacoes com as filhas dos homens, gerando inclusive uma raca hibrida, seres de grande estatura descritos na biblia como gigantes sem moral e perversos. Vindo mais tarde a ser o motivo da ira de YAVEH que varreu a humanidade da Terra mandando o diluvio tambem descrito em todos esses povos.No Livro (apocrifo) de Enoque e descrito com detalhes todo o desenrolar da desgraca que se abateu a esse grupo de seres, que por hora chamaremos de celestiais, liderados por Samyaza, um anjo de grande poder que liderou a rebeliao e deste grupo de anjos e nao LUCIFER.A palavra Lucifer, do latim Lux + fero = que traz luz e citado na Vulgata (versiculo 12 cap. 14 Isaias) Mas na traducao das biblias grega e hebraica esse nome nao aparece , veja na traducao correta: Como caiste do ceu, estrela filha da manha. Foste atirada na Terra como vendedora das nacoes e Sao Geronimo a reescreve desta forma: "quomodo cecidisti de caelo LUCIFER (astro brilhante, ou luz matutina) qui mane oriebaris corruisti in terram qui vulnerabas gentes".Fica evidente que o termo e latino e lancado por Sao Geronimo quando da traducao da Vulgata.Essa correcao e necessaria para que possamos abandonar um pouco a interpretacao religiosa que se utilizou deste evento para criar ou dar explicacao do bem e do mal, colocando Lucifer como o anjo caido (moralmente) que desafiando a Deus tornou-se Satanas ou Diabo ou qualquer dos diversos nomes dados a este ser que sendo quase perfeito, decaiu, involuiu, degradando-se a ponto de tornar-se o proprio mal e causador de toda iniquidade. Da mesma os outros anjos decaidos tornaram-se os demonios, espiritos sem moral e atormentadores do homem. Porem isto nada mais e que uma interpretacao conveniente para a igreja e vigente ate hoje nos meios religiosos. O que nos interessa, como ja foi dito e juntar os pontos, linkar as informacoes contidas nos varios relatos de outros povos e assim encontrar elementos parecidos, quem sabe assim podemos chegar a vislumbrar o que realmente pode estar por tras do episodio dos anjos caidos.O Diluvio e relatado, segundo Antropologos, em centenas de povos e culturas diferentes do mundo e descrito em fontes americanas, asiaticas, sumerias, assirias, egipcias e persas, entre outras, de forma semelhante ao episodio biblico.O Deus Inca Viracocha teria mandado o diluvio para acabar com uma raca de gigantes (neflins) e apos este evento teria designado a repovoacao da Terra a dois irmaos.No Diluvio Maia, deuses apos criarem seres para povoar a Terra, percebem que estes seres eram arrogantes, nao obedientes e insatisfeitos mandaram o diluvio para acabar com essa raca de seres (nao poupando nenhum deles).No Diluvio Sumeriano, o grande Gilgamesh semideus em suas andancas em busca da imortalidade encontra a Utnapishtim e sua esposa
povo que descreve a saga de seres alienigenas oriundos de um planeta Nibiru, que aqui chegaram em busca de um mineral (ouro) para salvar a degradacao da atmosfera de seu planeta. Estes seres, os Anunnakis, eximios geneticistas precisaram criar uma raca de seres que os servissem no trabalho de mineracao e para isso misturaram seu proprio DNA com o do simio que habitava o planeta para criar o homem. Toda a saga dos Anunnakis e descrita nas tabuinhas sumerias com precisao de detalhes, o povo sumeriano considerava os Anunnakis os deuses criadores, os que do seu vieram. Na biblia encontramos a correspondencia nos Elohim palavra que designa o criador, mas que esta no plural, portanto criadores. Os neflins seriam segundo as traducoes de Sitchin, fruto do cruzamento de alguns Anunnakis com as humanas, onde retornamos ao episodio dos anjos caidos.Para mim fica muito claro que anjos caidos nada mais sao que seres advindos do espaco, divinizados e contados em forma de mitos por todos os povos e culturas. Nada mais natural que interpretar desta forma. Inconcebivel para o homem simples e tacanho descrever seres de alta tecnologia que chegaram aqui numa epoca em que nem a roda existia, o que dizer espaconaves e toda tecnologia que cercava estes seres que chegaram como criadores e colonizadores aqui no planeta.Porem ouso dizer que nao foram so os Anunnakis que habitaram a Terra nessa epoca primordial, outras racas parecem ter passado por aqui. Os Anunnakis criaram o homem a sua semelhanca, portanto aspecto humanoide. Porem ha inumeros registros de outro tipo de ser, tambem vastamente descrito em toda a mitologia, que sao seres de aspecto mais bizarro, geralmente reptoide, descrito em varias culturas como o povo Serpente, ou dragao. Este povo pode ter habitado o planeta ate anterior aos Anunnakis, ter sido tao ou mais avancado tecnologicamente e que por algum motivo nao deixou descendencia, como foi o caso dos Anunnakis. Sobre esse assunto ha varias teorias, a grande maioria especulativa e nao conclusiva, sendo a mais difundida de todas a do canalizador David Icke, que se autodenomina contatado ou escolhido, e que atraves de revelacoes foi informado que uma raca reptiliana vive ainda aqui na Terra em mundos subterraneos, ligadas a algumas familias detentoras do poder atual. Alex Collier, outro famoso canalizador, tambem se denomina contatado e apregoa que essa raca de reptilianos e maligna, carnivora e e responsavel pelo desaparecimento de criancas e pessoas por todo o mundo.Tirando o excesso de especulacao e fantasia que cerca o assunto, nao podemos ignorar que sao centenas de registros em centenas de culturas que falam desse povo de aparencia hibrida meio humano, meio reptil. Voltando ao assunto deste texto, anjos caidos, podemos conjecturar que talvez a historia envolvendo seres rebeldes que tomaram humanas para si e foram amaldicoados pelos deuses podem ser na verdade, duas racas distintas de seres que habitaram este planeta. Uma disputa interplanetaria pelo comando do planeta. Nao se trata de uma teoria, afinal nao temos fundamentacao para isto. Mas ha indicios de que este evento dos anjos caidos seja uma das pistas
de que a historia da humanidade e do nosso planeta possa ter comecado muito longe daqui, envolvendo disputa de poder, recursos naturais, engenharia genetica e muito mais. Cabe a nos sempre abrirmos nossa mente e expandirmos nossa consciencia, para conectar as varias informacoes disponiveis que passam despercebidas e sofrem todo tipo de distorcao no decorrer da historia por tantos grupos e seus interesses escusos.Diana RosaCasada, mae, montanhista e aventureirafonte:http://aborigine42.blogspot.com/2011/07/neflins-anjos-caidos-ou-rebeliao.html
subserviente. Sempre estar pronto para dizer o sim senhor. Mas como somos dotados da tal inteligencia alguns percebiam que nao passava de instrumento de dominacao os mais fracos de pensamento e compreensao ou por puro medo mesmo. Assim surgiu a luta de classes. Nao uma luta entre sistemas economicos, mas uma luta pela defesa de uma fe que nao nos agredisse. Uma fe que nos alimenta de bondade e nao de exploracao e de repressao atraves do medo do pecado e da punicao. Se Deus e bondade e perdao porque os castigos deveriam vir? A questao da justica divina se remete a uma justica humana. Nos criamos a necessidade de uma justica que nos garantisse uma dominacao. Todas as justicas implantadas durante os milenios sao com base humana, mas com justificativa divina. Os reinados, os imperios, a santa inquisicao e as biblias. Em todas elas, o ponto de partida e a fe e depois a obediencia. Nascemos com a fe naturalmente porque percebemos cedo que existe algo maior do que nos, que e a natureza. Mas existem os espertos que percebem o poder atraves da manipulacao desta fe para fins pessoais de riqueza material. E este interesse gera a criacao de doutrinas que estipulam as regras da dominacao. As mulheres sao as maiores vitimas destas regras. Desde a condenacao a torturas e a fogueira acusadas de bruxaria por nao aceitarem esta dominacao ou por querer viver livremente sua opcao de vida. Na esmagadora historia das culturas as mulheres sempre estao no papel, nao so da maternidade, mas de obediencia aos homens gracas a estas biblias que orientam agradar a Deus quando se e obediente. A fe esta em nos assim com a solidariedade, a justica, o companheirismo e a necessidade de viver em grupo. A fe e natural e a doutrina e invencao nossa. Sergio Lira Comunicador e pesquisador popular
dos Espiritos, donde saira, para passar por nova existencia material, apos um lapso de tempo mais ou menos longo, durante o qual permanece em estado de Espirito errante.Tendo o Espirito que passar por muitas encarnacoes, segue-se que todos nos temos tido muitas existencias e que teremos ainda outras, mais ou menos aperfeicoadas, quer na Terra, quer em outros mundos.A encarnacao dos Espiritos se da sempre na especie humana; seria erro acreditar-se que a alma ou Espirito possa encarnar no corpo de um animal.As diferentes existencias corporeas do Espirito sao sempre progressivas e nunca regressivas; mas, a rapidez do seu progresso depende dos esforcos que faca para chegar a perfeicao.As qualidades da alma sao as do Espirito que esta encarnado em nos; assim, o homem de bem e a encarnacao de um bom Espirito, o homem perverso a de um Espirito impuro.A alma possuia sua individualidade antes de encarnar; conserva-a depois de se haver separado do corpo.Na sua volta ao mundo dos Espiritos, encontra ela todos aqueles que conhecera na Terra, e todas as suas existencias anteriores se lhe desenham na memoria, com a lembranca de todo bem e de todo mal que fez.O Espirito encarnado se acha sob a influencia da materia; o homem que vence esta influencia, pela elevacao e depuracao de sua alma, se aproxima dos bons Espiritos, em cuja companhia um dia estara. Aquele que se deixa dominar pelas mas paixoes, e poe todas as suas alegrias na satisfacao dos apetites grosseiros, se aproxima dos Espiritos impuros, dando preponderancia a sua natureza animal.Os Espiritos encarnados habitam os diferentes globos do Universo.Os nao encarnados ou errantes nao ocupam uma regiao determinada e circunscrita; estao por toda parte no espaco e ao nosso lado, vendo-nos e acotovelando-nos de continuo. E toda uma populacao invisivel, a mover-se em torno de nos.Os Espiritos exercem incessante acao sobre o mundo moral e mesmo sobre o mundo fisico. Atuam sobre a materia e sobre o pensamento e constituem uma das potencias da Natureza, causa eficiente de uma multidao de fenomenos ate entao inexplicados ou mal explicados e que nao encontram explicacao racional senao no Espiritismo.As relacoes dos Espiritos com os homens sao constantes. Os bons Espiritos nos atraem para o bem, nos sustentam nas provas da vida e nos ajudam a suporta-las com coragem e resignacao. Os maus nos impelem para o mal: e-lhes um gozo ver-nos e assemelhar-nos a eles.As comunicacoes dos Espiritos com os homens sao ocultas ou ostensivas. As ocultas se verificam pela influencia boa ou ma que exercem sobre nos, a nossa revelia. Cabe ao nosso juizo discernir as boas das mas inspiracoes. As comunicacoes ostensivas se dao por meio da escrita, da palavra ou de outras manifestacoes materiais, quase sempre pelos mediuns que lhes servem de instrumentos.Os Espiritos se manifestam espontaneamente ou mediante evocacao.Podem evocar-se todos os Espiritos: os que animaram homens obscuros, como os das personagens mais ilustres, seja qual for a epoca em que tenham vivido; os de nossos parentes, amigos, ou inimigos, e obter-se deles, por comunicacoes escritas ou verbais, conselhos, informacoes sobre a situacao em que
se fosse a personificacao ou encarnacao de um deus;Nasceu no dia 25 de dezembro;Nasceu de uma virgem, Devaki ("Divina");Uma estrela avisou a sua chegada;E a segunda pessoa da trindade;Foi perseguido por um tirano que requisitou o massacre dos milhares dos infantes;Fez milagres;Em algumas tradicoes morreu em uma arvore;Apos morrer, ressuscitou.Estas coincidencias biograficas, segundo os defensores de "O Mito de Cristo", provam que os autores dos Evangelhos, ao escreverem as historias de vida de Jesus, tomaram emprestados relatos e feitos de outros deuses antigos ou herois.Religiosos se defendem argumentando que estes outros deuses foram criacoes do satanas para manipulou toda falsa adoracao de modo a banalizar o nascimento de Jesus.Fonte: http://vidaemorbita.blogspot.com/2011/07/voce-sabe-quantos-deuses-tem-historia.html