porque se sentem leais aos seus companheiros, esta lealdade superando inclusive a consideracao etica sobre o crime cometido. Gera inclusive um agradavel sentimento de pertencimento heroico ao grupo. Um filme famoso, com Al Pacino, Perfume de Mulher, e centrado neste tema: um jovem universitario que constatou uma pequena bandidagem dos seus colegas, recusa-se a denuncia-los, ainda que o ameacem de prejudicar o seu futuro universitario. O sofrimento dele permeia todo o filme, justamente porque e um rapaz profundamente etico. Um quinto conjunto de valores esta centrado na autoridade (authority) que nos faz considerar etico o que os lideres decidem, e chamar de subversivos os que se rebelam. Esta identificacao a priori com a autoridade e profundamente escorregadia, em particular porque nos permite fazer qualquer coisa com a justificativa que estavamos cumprindo ordens. Aqui, o maravilhoso texto de Hannah Arendt nos ajuda muito, pois nos permite entender que nao se trata apenas de criminalizar quem se esconde atras do argumento de autoridade, trata-se de aprofundar como funciona a banalizacao do mal, e o tipo de odio que muita gente tem contra quem os priva do que consideram odio legitimo.[2] Va dizer a pessoas de direita que o julgamento do STF foi preconceituoso: ficam apopleticos, estamos privando-os do gosto do seu odio, ainda que so cego nao veja as distorcoes mas enxerga-las exige o uso da razao, a capacidade de contestacao objetiva. Ha uma experiencia muito conhecida, com estudantes universitarios, chamados a dar choques eletricos a pessoas desconhecidas, a pedido de funcionarios com batas de medico, que justificavam que se trata de uma experiencia cientifica. A maioria dos estudantes nao se fez de rogada. O ultimo vetor de justificativas eticas levantado por Haidt e o da santidade, (sanctity) ligada a valores sagrados como tradicoes ou razoes religiosas, que nos fazem condenar ao fogo do inferno quem nao acredita em outras visoes de mundo (297). Aqui temos um prato cheio. Uma leitura basica e o famoso manual de instrucoes da inquisicao, que ensinava, por exemplo, que as mulheres suspeitas de bruxaria ou de serem possuidas deviam ser torturadas nuas, pois as fragiliza, e de costas, pois as expressoes de dor e de desespero causados pela tortura obra naturalmente do proprio demonio podiam ser tao fortes a ponto amolecer o inquisidor. Tudo em nome de Jesus, da caridade, do amor ao proximo. As mutilacoes de meninas, a quem se corta (sem anestesia) os labios externos da vagina (clisteroctomia), atingem milhoes de criancas. Estamos no seculo 21. Ao comparar as visoes em inumeras entrevistas de pessoas no espectro politico completo, da esquerda ate os mais conservadores, Haidt constata que ha uma graduacao muito clara relativamente a quais elementos da matriz se da mais importancia. Assim, a esquerda da muito mais importancia aos tres primeiros eixos, ligados a nao fazer dano, nao machucar, a reduzir o sofrimento e assegurar o cuidado; a luta contra a opressao e pela liberdade; e as regras limpas do jogo, com igualdade de tratamento, a chamada justica social. Inversamente, a direita da menos valor aos primeiro, e concentra as suas visoes na lealdade