Introducao Este trabalho tem como objetivoprimordial apresentar as caracteristicas inerentes a imposicao de regras epreceitos por parte dos imperialistas com relacao, mormente, aos paisesafricanos. Seao debatidos os impactos gerados pelo modo de producao capitalistadiante da estrutura organizacional das comunidades africanas, tanto sob aperspectiva cultural, quanto socio-economica. Como premissa, busca-se analisar conceitualmenteo imperialismo e todas as suas variantes. O choque cultural inerente a essaquestao e a tentativa de se estabelecer um conjunto de regras e normas comrelacao a dominacao colonialista, serao as peculiaridades do trabalhoapresentado. Com o presente estudo, procura seanalisar o completo desmantelamento de sociedades de culturas milenares e aimposicao de um novo conjunto de tradicoes e valores considerados cultos ecivilizados. A instituicao de pressupostos filosoficos sistematizados nosentido de justificar e legitimar a dominacao imperialista. Diversos escritorese pensadores do seculo XIX atuaram com a finalidade de promover a fragmentacaoda cultura local e a suposta superioridade dos europeus. Nao se pode deixar de destacar asparticularidades da Conferencia de Berlim e sua importancia no sentido de secompreender a separacao de antigas comunidades aliadas e a uniao de povos, queoutrora eram rivais. Esse aspecto e de grande relevancia para que se reflita sobrea atual situacao do continente, caracterizado pela eclosao de inumeras guerrase rivalidades beligerantes. Umdos objetivos da pesquisa consiste em desmistificar algumas conjecturaspreconceituosas acerca da historia do continente africano. Uma delas e aprovavel passividade e conivencia das liderancas locais com relacao apenetracao dos europeus. E perceptivel que houve resistencia a tal penetracao,principalmente embasado em principios religiosos. (O Islamismo, por exemplo). Por fim, sera possivel apresentar oresultado de um meticuloso trabalho, realizado no sentido de debater a forma comque a historia do continente africano e retratada nas instituicoes de ensino.Apos a promulgacao da lei 10. 693, que instituiu a obrigatoriedade do ensino dacultura afro-brasileira nas escolas, a reformulacao de uma nova gradecurricular precisa se adequar a uma historiografia mais abrangente edemocratica. Em outras palavras, o corpo docente necessita promover umaredefinicao de pressupostos pedagogicos para instituir um ensino de historia docontinente africano, onde os discentes negros se sintam valorizados e respeitados.Oimpacto gerado pelo capitalismo nas sociedades africanas Antes de iniciar uma discussao maisapurada acerca da conjuntura socio-politica da Africa, somos obrigados a bordaralguns conceitos de fundamental importancia. Partindo-se de uma analise maisabrangente, o imperialismo consiste numa forma de exploracao em que os paisesmais desfavorecidos financeiramente sao comumente controlados, tanto na esferasocio-politica-economica, quanto na esfera cultural pelos paises do chamadoPrimeiro mundo. Vale ressaltar que o imperialismoesta atrelado a um conjunto mais abrangente, que reformulou a forma depensamento e a situacao economica de diversos paises. Sendo responsavel, sobremaneira, pelainstituicao da pobreza no continente africano, pois a forma de producaocapitalista procura usurpar os bens materiais e mao-de-obra barata dos paisesdominados. Uma das caracteristicas doimperialismo do seculo XIX, que recebeu o nome de neocolonialismo, foi expandirsuas areas de influencias para os paises considerados atrasados e incultos.O principal argumento utilizado pelas potencias europeias para justificar adestruicao, a matanca e a dominacao implementada sobre as comunidades africanas,foi a questao da assertiva proferida sobre a suposta superioridade dos paisesda Europa com relacao as sociedades da Africa. Na verdade, o unico obejetivo detais potencias