Leda GuimaraesResumoA psicanalise e uma so, psicanalise do sujeito,seja com adulto ou crianca. O fato da crianca vir ao analista trazida pelospais e se manter em atendimento apenas com o consentimento destes suscitaquestoes ao analista: Quala implicacao subjetiva dos pais no sintoma da crianca? Comoverificar se os pais franqueiam efetivamente uma intervencao psicanalitica nosintoma do filho? Quetransferencia dos pais sustentaria uma demanda de atendimento ao filho?Para responde-las, so ha uma referencia: odesejo do analista.Palavras chave: desejo dos pais, desejo doanalista, sintoma da crianca.A psicanalise define-se como uma clinica dosujeito do inconsciente. Recorrendo-se a definicao do sujeito no ensino deLacan aquele que e representado por um significante para outro significante-, temos uma referencia que elimina uma distincao entre adulto e crianca, jaque a estrutura, o significante, a relacao ao Outro e o objeto nao concernem aomodo diferente do sujeito, no adulto ou na crianca.Que a crianca venha ao analista trazida pelospais nao muda o fato de que uma psicanalise se dara desde que haja a aberturado inconsciente atraves da formalizacao do sintoma analitico. A transferenciade saber ao analista, incluida no sintoma, permitira que a crianca possa serinterrogada como sujeito acerca do gozo que o sustenta ai. E propriamente dissoque se trata na psicanalise com crianca, como na psicanalise em si, essequestionamento que podera fazer com que um sujeito se desembarace do seusintoma.Ja que o processo analitico se da nessascondicoes, uma questao que se impoe a todo analista que se dedica a clinica comcriancas o que interessa na escuta da demanda dos pais para o atendimentopsicanalitico de uma crianca, na medida em que a cura se faz unicamente atravesdo sujeito do inconsciente?Lacan, em 1969, apresenta razoes para que oanalista tambem dirija sua escuta aos pais. Assim ele nos diz: O que determina abiografia infantil, sua mola, nao esta senao na maneira como se apresentou odesejo no pai e na mae, e que, em consequencia disso, nos estimula a explorarnao apenas a historia, mas o modo de presenca sob o qual cada um destes trestermos: saber, gozo e objeto a foiefetivamente oferecido ao sujeito. (Lacan, 2008, 1968-1969, p. 321)Lacan e claro ao dizer que, na escuta dos pais,o que interessa nao e o desenrolar dos fatos numa perspectiva do desenvolvimentoinfantil, como propoe a tecnica psicoterapeutica da anamnese, mas a historia dosujeito, a propria condicao de sujeito oferecida para essa crianca, na forma emque se apresentou o desejo no pai e na mae. Com essa formulacao, Lacan precisaque, no atendimento aos pais, deve-se dirigir a escuta para os significantesprivilegiados da determinacao do sujeito no desejo do Outro.Podemos ainda extrair outras conclusoes dessacitacao de Lacan e a partir dai levantar algumas questoes.Se a biografia infantil e determinada pelamaneira como se apresentou o desejo no pai e na mae, isto significa que nadeterminacao do sujeito pelo discurso do Outro esta incluido algo da ordem dasubjetividade dos pais. Ou melhor, sera exatamente na forma particular como seapresentou o desejo dos pais, naquilo que de mais intimo constituiu-se como olugar deste filho, que se fara a inscricao dos significantes privilegiados daestrutura do sujeito. Neste mesmo ano de 1969, numa carta