PICICA: "Guerra ou politica?Segundo Jacques Ranciere, a politica nao tem nada que ver com a politica partidaria:intrigas palacianas, promulgacoes de decretos, competicoes entre partidos pelopoder. E uma forma de accao e de subjectivacao colectiva que constroi um mundoem comum, no qual se inclui tambem oinimigo. A accao politica cria identidades nao-identitarias, um nosaberto e inclusivo que reconhece e fala de igual para igual com o adversario. Aguerra, pelo contrario, tem como protagonista fundamental formacoesidentitarias fechadas e agressivas (sejam elas eticas, religiosas ouideologicas) que negam e excluem o outro do mundo partilhado. Entre o outro e oeu, nada em comum.Em Franca, com osatentados ao Charlie Hebdo e ao Bataclan, a logica da guerra ganha terreno. E ogrande beneficiado e a Frente Nacional. Mas a verdadeira alternativa, segundoRanciere, nao e aquela que vem do mainstream:populistas contra democratas, etc. Nao, o melhor remedio possivel e a propriaaccao politica, autonoma relativamente aos lugares, aos tempos e a agenda estatal.Isto e, so elaborando o mal-estar (o odio diz Ranciere) em chaves politicasde emancipacao (colectivas, igualitarias, abertas e inclusivas) se podera, porexemplo, disputar terreno a Frente Nacional. A politizacao do mal-estar e omelhor antidoto contra a sua instrumentalizacao por parte daqueles que queremencontrar bodes expiatorios entre os outros."Como sair do odio? \ Entrevista a Jacques Ranciere//////////////////////////////////////Como sair do odio?Entrevistaa Jacques Ranciere//////////////////////////////////////Guerra ou politica?Segundo Jacques Ranciere, a politica nao tem nada que ver com a politica partidaria:intrigas palacianas, promulgacoes de decretos, competicoes entre partidos pelopoder. E uma forma de accao e de subjectivacao colectiva que constroi um mundoem comum, no qual se inclui tambem oinimigo. A accao politica cria identidades nao-identitarias, um nosaberto e inclusivo que reconhece e fala de igual para igual com o adversario. Aguerra, pelo contrario, tem como protagonista fundamental formacoesidentitarias fechadas e agressivas (sejam elas eticas, religiosas ouideologicas) que negam e excluem o outro do mundo partilhado. Entre o outro e oeu, nada em comum.Em Franca, com osatentados ao Charlie Hebdo e ao Bataclan, a logica da guerra ganha terreno. E ogrande beneficiado e a Frente Nacional. Mas a verdadeira alternativa, segundoRanciere, nao e aquela que vem do mainstream:populistas contra democratas, etc. Nao, o melhor remedio possivel e a propriaaccao politica, autonoma relativamente aos lugares, aos tempos e a agenda estatal.Isto e, so elaborando o mal-estar (o odio diz Ranciere) em chaves politicasde emancipacao (colectivas, igualitarias, abertas e inclusivas) se podera, porexemplo, disputar terreno a Frente Nacional. A politizacao do mal-estar e omelhor antidoto contra a sua instrumentalizacao por parte daqueles que queremencontrar bodes expiatorios entre os outros.Esta entrevista deEric Aeschimann a Jacques Ranciere foi publicada originalmente no Le Nouvel Observateur, a 7 de Fevereirode 2016. Publicamos aqui a entrevista com autorizacao de Jacques Ranciere apartir da versao francesa e da versao espanhola (traducao de Pablo La ParraPerez) publicada no El Diario, atraves de Amador Fernandez-Savater, que escreveu igualmente esta pequenanota introdutoria.//////////////////////////////////////Um ano depois dos atentados ao Charlie Hebdo,dois meses depois do ataque ao Bataclan, como ve o estado da sociedadefrancesa? Estamos em guerra?O discurso oficial diz que estamos em guerraporque uma potencia hostil esta-nos a atacar. Os atentados realizados em Francasao interpretados como operacoes