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Quando Carlos Castaneda morreu com todo sossego em sua casa em Los Angeles - dia 27 de abril de 1998 - ele era um dos autores mais lidos e mais famosos ao redor do mundo. No entanto, pouco se sabia sobre sua vida pessoal, e sua passagem para alem do mundo fisico foi mantida em segredo durante 50 dias, sendo anunciada pelo Los Angeles Times apenas em 19 de junho. O silencio de quase dois meses visou provavelmente dar tranquilidade a sua alma durante o inicio da transicao para o mundo sutil.O autor de O Poder do Silencio sempre teve o cuidado de resguardar-se das pressoes contraditorias e desencontradas da sociedade de consumo. Ele mantinha uma cuidadosa cortina de desinformacao em torno da sua pessoa, mas ha indicacoes de que viveu 72 anos. E provavel que tenha nascido em 25 de dezembro de 1925, em Cajamarca, no Peru. Por outro lado, Castaneda alegou para alguns que nascera na cidade de Juqueri, em Sao Paulo, em localidade cujo nome atual e Franco da Rocha. Ha quem diga que nasceu na Italia, em 1931 ou 1935. Uma coisa e inegavel, porem: milhoes de pessoas ampliaram sua visao da vida lendo as obras de Castaneda. Seu primeiro livro, um estudo antropologico, foi publicado em 1968. O titulo da obra, Os Ensinamentos de Dom Juan, foi traduzido no Brasil de modo nao muito feliz como A Erva do Diabo.Somente em lingua portuguesa, os livros de Castaneda venderam ate 1998 cerca de 600.000 exemplares. No mundo, o total ficava entre dez e vinte milhoes de volumes. A forca do autor, porem, nao pode ser medida quantitativamente: Castaneda influenciou um numero expressivo de pensadores de vanguarda - inclusive fisicos, biologos e psicologos - que por sua vez ajudaram a mudar varias areas do conhecimento humano.Castaneda nao recebeu apenas aplausos. Como todo pensador que se destaca a frente do seu tempo e derruba velhas concepcoes de mundo, ele foi atacado e descrito como charlatao. Cabe examinar aqui, especialmente, duas acusacoes feitas com frequencia contra ele. A primeira e de que ele foi um guru das drogas. A segunda e a de que inventou a figura do seu mestre, dom Juan.As Drogas e a EstupidezEmbora seja verdade que a tradicao xamanica da America Central usa plantas alucinogenas para romper a visao superficial de alguns dos seus aprendizes, Castaneda explicou em uma entrevista publicada na revista Psychology Today, dos Estados Unidos:Dom Juan so utilizou as plantas psicotropicas durante o periodo medio de minha aprendizagem porque eu era excessivamente estupido, sofisticado e vaidoso... Eu insistia em minha descricao do mundo como se fosse a unica verdade. Os psicotropicos destruiram minha certeza dogmatica, mas em troca paguei um alto preco; meu corpo ficou debilitado, e precisei de muitos meses para recuperar-me. Sofria de ansiedade e funcionava a um nivel muito baixo. Se tivesse me comportado como um guerreiro, aceitando a responsabilidade, nao teria sido necessario toma-los.[1]Desde um ponto de vista teosofico, as frequentes mencoes a uso de plantas alucinogenas presentes nos primeiros livros de Castaneda nao so sao dispensaveis mas reduzem a eficiencia
dos seus escritos. A fase madura da obra de Castaneda e bem mais importante, embora haja trechos brilhantes no seu primeiro livro - Os Ensinamentos de Dom Juan.O Mestre Como Figura ArquetipicaUma segunda acusacao feita contra Castaneda e a de que ele inventou em grande parte a figura de seu mestre, dom Juan, e nao deu informacoes verdadeiras sobre sua propria vida pessoal.E verdade que Castaneda tratou nao so a seu mestre, mas tambem a si mesmo, como figuras arquetipicas, sobre as quais o publico nao consegue ter verdades superficiais confirmadas. Mas isso se deve ao fato de que a realidade e mais complexa que as imagens externas que formamos dela. O mestre dom Juan e o aluno Castaneda sao verdadeiros em um sentido mais profundo que o nivel fisico ou aparente. A relacao entre ambos pode ser vista como uma alegoria e uma parabola que retrata a relacao entre o eu imortal e o eu mortal do ser humano. O eu superior, o mestre, ri e chora com os erros e a ignorancia do eu inferior, o discipulo, enquanto o conduz pela longa e perigosa estrada do aprendizado.Florinda Donner, que pertenceu a mesma linhagem mistica de Castaneda, disse que conheceu dom Juan sob outro nome, e que diante dela dom Juan tinha comportamento diferente. Outros discipulos de dom Juan podem te-lo conhecido por diversos nomes e com estilos de atuacao diferentes.Por que motivo Castaneda construiu um misterio em torno da sua personalidade fisica? Este anonimato interiormente radical e parte do ensinamento. Ha uma tecnica pedagogica nisto. As obras de Castaneda giram em torno da necessidade de perdermos nossas certezas sobre o mundo fisico e sobre as personalidades externas das outras pessoas e olharmos para coisas mais importantes do que a superficie dos fatos. Ao manter um misterio em torno de si mesmo e apresentar um dom Juan que opera como Heroi e Mito, Castaneda espera que as pessoas transcendam a forma e olhem o conteudo do ensinamento.Revestir-se de segredo e parte do treinamento de um guerreiro da sabedoria. Deste modo Castaneda aplicava o principio - dificil de cumprir - segundo o qual o guerreiro nao tem historia pessoal. De fato, segundo diversas tradicoes, a partir de determinado ponto do caminho espiritual a pratica da eliminacao psicologica do passado pessoal e inevitavel. A nocao de tempo deixa de ser linear. Os misticos de varias tradicoes desenvolvem modos de apagar suas historias pessoais. Helena Blavatsky escreveu a seu biografo Alfred Sinnett:Dos 17 aos 40 anos de idade cuidei durante minhas viagens para eliminar todos os indicios da minha passagem pelos lugares que visitava. Nunca deixava que as pessoas soubessem onde estava nem o que estava fazendo. [2]Atribuindo a Obra a Fonte de InspiracaoEm seus livros, Castaneda retoma o habito milenar dos escritores misticos de atribuir o que escrevem a seus proprios mestres. Os pitagoricos seguiram esta pratica em relacao a Pitagoras. Platao fez isto em relacao a Socrates. Os discipulos do sabio budista Nagarjuna atribuiram grande quantidade de seus textos a seu mestre. Colocando-se sempre na posicao de aprendiz e testemunha, Castaneda jamais
assumiu a atitude de dono do ensinamento que transmitia. Esta postura fica clara no ultimo texto assinado por ele, publicado pouco antes de sua morte. Trata-se dos comentarios a edicao de trigesimo aniversario de Os Ensinamentos de Dom Juan, lancada nos Estados Unidos no comeco de 1998.Ao despedir-se, indiretamente, de seus leitores, Castaneda continuou tratando o que escreveu ao longo de tres decadas como algo que pertence nao a si, mas a seu mestre. Traduzo um paragrafo deste texto:O resultado final que os xamas como dom Juan buscavam para seus discipulos era uma compreensao que, pela sua simplicidade, e extremamente dificil de obter: a compreensao de que nos somos de fato seres que vao morrer. Portanto, a verdadeira luta do homem nao e com seus companheiros humanos, mas com a infinidade, e nem se trata de fato de uma luta; ela e, na essencia, uma aceitacao. Nos devemos voluntariamente aceitar a infinidade. Na descricao dos feiticeiros, nossas vidas se originam na infinidade e terminam onde comecam: na infinidade. [3]A iluminacao espiritual implica uma morte psicologica para o mundo do eu inferior. O desafio do guerreiro, segundo Castaneda, e conhecer a infinidade durante a vida e quando ainda tem boa saude. Ele escreveu em Os Ensinamentos de Dom Juan:A existencia de um homem de conhecimento e uma luta incessante, e a ideia de que ele e um guerreiro, levando vida de guerreiro, dava a pessoa os meios de conseguir a estabilidade emocional. A ideia de um homem em guerra abrange quatro conceitos: (1) um homem de conhecimento tem de ter respeito; (2) ele tem de ter medo; (3) ele tem de estar bem desperto; (4) ele tem de ter confianca em si. Dai, ser um guerreiro e uma forma de autodisciplina que frisa a realizacao individual; no entanto, e uma posicao em que os interesses pessoais sao reduzidos a um minimo, pois, na maioria dos casos, o interesse pessoal e incompativel com o rigor necessario para executar qualquer ato predeterminado obrigatorio.A atitude do guerreiro descrita por Castaneda e essencialmente a mesma apresentada pelas tradicoes taoista, zen-budista, e hindu (incluindo a carma ioga e raja ioga). Um homem de conhecimento em seu papel de guerreiro era obrigado a ter uma atitude de consideracao diferente pelas coisas com que lidava, escreveu ele. E prosseguiu: tinha de imbuir tudo que se relacionava com seu conhecimento com um respeito profundo, a fim de colocar tudo numa perspectiva significativa. Ter respeito era o equivalente a avaliar seus proprios recursos insignificantes diante do Desconhecido. [4]Como guerreiro, um homem de conhecimento precisa estar profundamente desperto. Dai a ideia de luta constante. A plena atencao a cada momento da vida e um conceito central no ensinamento das tradicoes esotericas, orientais e ocidentais.O Medo Pode Ser Util ao DespertarEmbora o medo seja um dos primeiros obstaculos no caminho, ele tem ao mesmo tempo uma utilidade porque serve para romper a rotina mental do aprendiz.Em O Poder do Silencio, dom Juan explica que durante nossas vidas ativas nunca temos a chance de ir alem do nivel da mera preocupacao, porque desde tempos imemoriais
nao existe forma de averiguar se dispomos de mais um minuto de vida, temos de viver cada minuto como se fosse o ultimo. Cada ato e a ultima batalha do guerreiro. Por isso ele tem que atuar sempre impecavelmente. Nada pode ficar pendente. Nisso Castaneda repetia os filosofos classicos Mussonio Rufo e Marco Aurelio.A Despedida de um PensadorEm seu ultimo texto, Castaneda diz adeus a seus leitores falando sobre o processo pelo qual um ser organico se transforma em ser inorganico.O guerreiro sabio faz a transicao mantendo consciencia de si enquanto se liberta dos sofrimentos e limitacoes da vida material. Seleciono e traduzo alguns paragrafos:* A maior parte dos processos que descrevi em minhas obras escritas tem a ver com os altos e baixos da minha persona como um ser socializado sob o impacto de novas descricoes da realidade. (...) Depois de anos de luta para manter intactas as fronteiras da minha personalidade, aquelas fronteiras cederam. Lutar para mante-las era uma acao inutil do ponto de vista do que dom Juan e os xamas da sua linhagem pretendiam fazer. No entanto, era uma acao muito importante do ponto de vista da minha necessidade, que era uma necessidade de toda pessoa civilizada: manter as fronteiras do mundo conhecido.* Dom Juan disse que o fato energetico que constituia a pedra angular da cognicao dos xamas do antigo Mexico e que cada nuance do cosmo e uma expressao de energia. A partir do seu modo de ver a energia diretamente, aqueles xamas chegavam ao fato energetico de que todo o cosmo e composto de forcas gemeas que sao ao mesmo tempo opostas e complementares uma a outra. Eles chamaram estas duas forcas de energia animada e energia inanimada.* Eles viram que a energia inanimada nao tem consciencia. Consciencia, para os xamas, e uma condicao vibratoria da energia animada. Dom Juan disse que os xamas do antigo Mexico foram os primeiros a ver que todos os organismos da Terra sao possuidores de energia vibratoria. Eles o chamaram de seres organicos (...). Eles tambem viram que ha conglomereados vibratorios de energia animada que tem coesao propria, enquanto sao livres das limitacoes de um organismo. Eles os chamaram de seres inorganicos, e os descreveram como porcoes de energia coesa que sao invisiveis ao olho humano; uma energia que e consciente de si mesma, e possui uma unidade determinada por uma forca aglutinadora diferente da forca aglutinadora de um organismo.* Xamas como dom Juan definiam sua busca como um esforco para transformar-se, no final, em um ser inorganico, isto e, em energia consciente de si mesma, atuando como uma unidade coesa, mas sem um organismo. Eles chamavam este aspecto da sua cognicao de liberdade total, um estado em que a consciencia existe livre das imposicoes da socializacao e da sintaxe. [7]Atraves de seus livros, Castaneda ampliou os horizontes do processo pelo qual ja nasce hoje, primeiro no plano das ideias, uma civilizacao da fraternidade universal. Ele ensinou estoicismo, etica e diversos principios basicos de teosofia. Entre as suas obras que possuem interesse direto para o estudante de filosofia esoterica
e possivel citar: Porta Para o Infinito, O Poder do Silencio, O Fogo Interior e Viagem a Ixtlan. O que Helena P. Blavatsky escreveu sobre a filosofia seguida por Castaneda?No volume dois de Isis Sem Veu, ela mostra as raizes universais da sabedoria mexicana pre-colonial e do nagualismo a que se filia o autor de O Poder do Silencio. Depois de fazer uma analise comparada de diversas tradicoes religiosas, Blavatsky escreve:A identidade perfeita dos ritos, das cerimonias e das tradicoes, e mesmo dos nomes das divindades, entre os mexicanos e os babilonios e os egipcios antigos, e uma prova suficiente de que a America do Sul [e Central] foi povoada por uma colonia que abriu caminho misteriosamente atraves do Atlantico. Quando? Em que periodo? A Historia silencia-se a este respeito, mas aqueles que consideram que nao existe tradicao, santificada pelos seculos, que nao tenha um determinado sedimento de verdade no seu centro, acreditam na lenda da Atlantida. [8]Envolta em uma aura de misterio, a obra de Castaneda inclui livros uteis para o despertar da consciencia humana do seculo 21, e demonstra a importancia de resgatar com seriedade as teosofias da cultura interamericana pre-colonial.Fonte: http://www.filosofiaesoterica.com
Para Bruno o universo e constituido de um unico corpo, mas as coisas singulares sao ordenadas com precisao e estao conectadas com todas as outras coisas. O que fundamenta essa organizacao sao as ideias, que sao principios eternos e imutaveis. Cada coisa particular e uma imitacao, uma imagem ou a sombra da realidade ideal que a orienta. Nossa mente tambem segue essa estruturacao universal e nossas ideias nao sao eternas e imutaveis, mas sao o reflexo, o vulto das ideias que nao se alteram. Mesmo nossas ideias sendo a sombra de algo imutavel, atraves delas podemos chegar ao verdadeiro conhecimento se encontrarmos um metodo que consiga assimilar e compreender a complexidade da realidade. Esse metodo tem que ter a capacidade de entender essa estrutura universal ideal que sustenta todo universo. Para Giordano o metodo para entender a unicidade e a multiplicidade do universo e a memoria. A memoria nos permite impedir que nossa mente se confunda com o grande numero de coisas que existem no universo e com os conceitos e representacoes dessas coisas. Essas representacoes sao sombras das ideias divinas e a memoria serve para fixar em nossa mente essas imagens. Atraves de exercicios de memoria podemos colocar em nossa mente um grande numero de reflexos das coisas e das ideias divinas, o que torna mais solida nossa capacidade intelectiva e mais eficaz nossa acao sobre o mundo. Para atingir esses objetivo e que Giordano Bruno foi grande estudioso e professor de mnemonica, que e o estudo de tecnicas para facilitar a memorizacao. Bruno sustenta ainda que o universo e infinito, e como infinito nao tem um centro nem uma circunferencia.Em seus estudos sobre etica Bruno culpa o cristianismo de inverter os valores morais de sua epoca. O cristianismo tornou a crenca sem reflexao em uma sabedoria, a hipocrisia humana em conselho divino, a corrupcao da lei natural em piedade religiosa, o estudo em loucura, a honra em riqueza, a dignidade em elegancia, a prudencia na malicia, a traicao na sabedoria e a justica na tirania. Para combater essa situacao Giordano cria uma escala de valores onde em primeiro lugar esta a verdade, em segundo a prudencia e em terceiro a sabedoria. Em quarto lugar esta a lei, que regula o comportamento das pessoas e na sequencia, a forca de espirito que e a virtude interior. Deus, para o filosofo Bruno, nao pode ser conhecido pelas suas consequencias nem por suas obras, da mesma forma que nao podemos conhecer o escultor pela estatua. Nao podemos conhecer Deus porque Ele esta muito alem da nossa capacidade intelectiva. O caminho mais digno para nos aproximarmos de Deus e atraves da sua revelacao. Mas Deus como objeto de estudos da filosofia, e a propria natureza. E como natureza Deus e o motivo e a origem do universo. E motivo porque Ele e que define as coisas que formam o universo. E e origem porque e Ele quem da a existencia para as coisas do universo. Deus e o intelecto universal que anima, serve de base e governa o mundo.Sentencas:- Deus e tudo em tudo,
mas nao em cada parte.- O tempo tudo tira e tudo da; tudo transforma e nada destroi.- Nao existe satisfacao sem tristeza.- A poesia nao nasce das regras.- Somos a causa de nos mesmos.- O universo e uno, infinito e imovel.- Os homens mais devotos e santos, um dia foram chamados de asnos.- Nao e a materia que causa o pensamento, mas o pensamento que causa a materia.- O homem nao tem limites, e um dia se dara conta disso e sera livre, ainda neste mundo.- O amor torna o velho louco e o jovem sabio.- A ignorancia e a mae da felicidade.Giordano BrunoResponsavel: Arildo Luiz Marconattohttp://www.filosofia.com.br
A intuicao e uma habilidade como qualquer outra. Voce pode desenvolver a sua intuicao, aplicando-a conscientemente atraves da pratica regular. Quanto mais voce praticar a sua capacidade intuitiva mais confiante voce vai se tornar em usar sua intuicao.Se voce esta treinando um empregado ou prestes a tomar uma decisao importante em sua empresa, provavelmente vai utilizar uma boa parte de sua intuicao.A intuicao e conhecida tambem como "sexto sentido" ou "conhecimento" e independentemente de que voce a chama, todos nos usamos nossa intuicao diariamente de varias maneiras.Muitas vezes nao reconhecemos como intuicao a informacao que nos chega seja ela de uma forma simbolica ou em fragmentos de informacoes.Entao, por que alguem iria querer aumentar a sua capacidade intuitiva?Bem, se pudessemos praticar e aproveitar nossa intuicao poderiamos por exemplo, tomar melhores decisoes e escolhas, melhorar nosso negocio e as relacoes pessoais, aumentar a confianca para seguir nossos palpites, entender melhor as outras pessoas e ter mais chance de materializar boa parte dos nossos sonhos.Aqui estao 10 maneiras que voce pode comecar a praticar no uso de sua intuicao para aprimorar sua capacidade intuitiva:1. Olhar para fotos de jornaisLer um jornal tentando adivinhar o texto apenas pela foto que ilustra a materia. Crie uma historia sobre a foto que voce esta vendo. Em seguida, leia a materia para ver se sua impressao foi precisa. Quanto mais voce praticar, mais facil sera olhar para uma foto e ser capaz de descrever com precisao a historia por tras dela.2. Adivinhe quem esta chamandoSempre que o telefone tocar tente adivinhar quem e antes de atender. Voce vai se surpreender com a quantidade de vezes que acertar. Acompanhe o sucesso de seus palpites e perceba o quao rapido podera progredir.3. Pense em alguem que voce conhecePense em alguem que voce conhece e coloque-o claramente em sua mente. Observe quanto tempo levara para que essa pessoa o procure. Anote essa experiencia.4. Faca uma perguntaCom uma moeda comum atribuia "sim" ou "nao" a cara ou coroa. Faca perguntas e jogue a moeda para o alto e obtenha as respostas. Anote previamente as respostas que a sua intuicao lhe trouxer e as compare com o resultado.5. Preste atencao ao seu redorRepare que muitas vezes alguma mensagens de outdoor, placas ou qualquer outra coisa em seu ambiente pode ser considerado uma mensagem para voce. Nada e aleatorio. Tudo tem um significado. Muitas vezes uma questao dificil de ser resolvida acaba diante dos seus olhos e a solucao lhe e exibida em um simples sinal a sua frente e tudo que voce precisava fazer era prestar atencao.6. Embaralhe as cartasMisture bem as cartas de um baralho. Em seguida tente acertar se a carta que voce esta prestes a virar e vermelha ou preta. Em seguida, vire outra carta. Anote o percentual de acertos e perceba o quanto voce melhora ao longo do tempo.Quando estiver seguro de sua intuicao tente acertar o naipe das cartas.Acompanhe o seu progresso e depois mostre aos amigos. Funciona mesmo.7. Prever uma cancaoEnquanto escuta o radio, tente adivinhar qual a musica que vai tocar dentro da proxima hora. Entao
ouca a musica a ser tocada. Faca isso seguidas vezes e tera uma grata surpresa.8. Escute conversas alheias.Preste atencao aos trechos de informacoes em uma conversa que possa ouvir em um lugar publico. Muitas vezes, essas falas aleatorias podem ser usadas para fazer sentido para voce sobre uma situacao pessoal ou de negocios que voce pode estar lidando. Ouca as respostas e observe se els se encaixam nas perguntas que tem.9. Abra aleatoriamente a pagina de um livro.Escolha um livro da sua estante e comece a folhea-lo, pare em uma pagina aleatoria. Comece a ler em qualquer lugar da pagina e se surpreenda com a relacao do texto com o que esta acontecendo em sua vida no momento. Pratique isso regularmente e obtenha informacoes valiosas.10. Agir em seus palpitesA melhor maneira de praticar a intuicao e a agindo com seus palpites. Muitas vezes temos um pressentimento mas o ignoramos e depois descobrimos que pecamos por nao ter tomado decisao na hora certa. Use seu palpite como uma informacao valiosa.A intuicao e uma habilidade como qualquer outra. Voce pode desenvolver a sua intuicao, aplicando-a conscientemente atraves da pratica regular. Quanto mais voce praticar a sua capacidade intuitiva mais confiante voce vai se tornar em usar sua intuicao.Para muitos de nos, treinar a intuicao e um processo inconsciente em nossa mente logica analitica. Conforme nos tornamos mais conscientes de nossa capacidade intuitiva, podemos comecar a integrar as informacoes que recebemos em nosso ambiente e em todos os sentidos: visao, audicao, tato, paladar, olfato, bem como da nossa intuicao. Valorize e use sua intuicao. Treine bastante e obtenha sucesso.Por Wagner SiqueiraFonte: http://www.administradores.com.br