Preliminares: O objetivo deste trabalho e tentar, tomando-se por base o que foi discutido ao longo do semestre no curso de antropologia do drama, lancar maior luz sobre questoes que tem por inter face o estudo da antropologia e assuntos relacionados a arte tanto em cinema, quanto teatro, ou outros meios. Aqui especificamente, tomo como ponto de partida uma exposicao vista em meados de abril no Paco das Artes (Espaco perto do portao 1, na entrada da Universidade de Sao Paulo) no qual a tentativa do autor foi- no que se chama video-arte- unir as artes plasticas a um modo de expor mais performatico, em que o espectador mergulhasse e vivesse junto aos personagens o que estava sendo apresentado. Para fazer tais relacoes me baseio predominantemente na primeira parte do curso em que foi discutida a arte oriental fazendo aproximacoes, muitas vezes incongruentes, com o livro de Christine Greiner O Teatro No e o Ocidente.O Artista: Yang Fudong Nasceu em Pequim, em 1971 graduando-se em pintura pela Academia de Belas Artes de Hangzhou - atualmente reconhecida como uma das melhores escolas do pais em tecnologia multimidia. Cineasta autodidata, hoje mora em Xangai. Rodou seu primeiro filme intitulado Paraiso Alienado em 1997. A obra que sera analisada neste trabalho Sete Intelectuais na Floresta de Bambu foi concluida em 2007, sendo apresentada na Bienal de Veneza neste mesmo ano. 2- Descricao do objeto a ser analisado: A exposicao Sete intelectuais na Floresta de Bambu feita pelo artista, no Paco das Artes, dentro da Universidade de Sao Paulo, foi criativa e delicada. Trabalhando com experiencias visuais, auditivas quase tateis, sua ideia foi montar em forma de semicirculo cinco curta metragens. Os videos explicitamente delineavam uma reflexao sobre as mudancas na China contemporanea atraves das angustias e ansiedades de jovens em busca de uma resposta para o futuro. A critica social, no entanto, ao inves de escrachada, foi cuidadosamente travestida nas angustias, dores e alegrias dos jovens em questao. Suas intimidades e a delicadeza como lidavam com as novas situacoes enfrentadas, propunham ao espectador uma viagem alem das paisagens imaginantes chinesas; uma introspeccao recheada de aventuras e descobertas. Nao so o conteudo do que era passado foi surpreendente, mas a forma como foi feito tambem: Cada um dos videos era separado por um fino pano translucido. O som que emanava de cada uma das separacoes era elevado a ponto de nao se distinguir qual trilha chegava aos ouvidos quando se estava vendo determinado curta. O tablado que mais parecia um carpete, convidativamente, instruia-nos a sentar no chao e se acomodar perante a tela que projetava uma historia que durava em media uns vinte minutos, circularmente.Antes de mais nada deve-se relatar o que os videos transmitiam: Cada um dos cinco videos exibia os mesmos personagens. Estes jovens intelectuais, alguns homens outros mulheres, viajavam pela China aparentemente sem nenhum proposito, a nao ser o turismo, como indica o primeiro video na montanha amarela; repleta de belezas naturais e lazer. Nos filmes subsequentes , no entanto, os jovens aparecem em lugares inospitos ou livre de belezas naturais como um