thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
gentee aa nova moda agr ! eas meiias coloridas vamus ver algumas delasGostaram ? entao compre ja a sua ! e fique na moda como todos bjoos by: Jessicca Uma producao requer uma grande dose de sensatez, isto traduzido significa que o conjunto de pecas a ser escolhido em seu guarda roupa pode transformar-se em uma bela obra ou num grande fracasso. Sem sustos ! Consultores de moda ja fizeram a experiencia de buscar dentro do guarda roupa de pessoas dos mais variados tipos e gostos, pecas que nunca foram usadas em conjunto e para a surpresa dos proprietarios destas roupas, eles podiam andar na moda tranquilamente sem cometer abusos e ainda sem gastar em novas pecas e acessorios. Ja sabemos que a moda e ciclica, vem e vai com grande frequencia muitas vezes sofrendo poucas modificacoes. Porem a grande aliada de estarmos de bem com o guarda roupas nada mais e do que nossa propria imagem refletida no espelho. Tambem ja foi dito por muitos que somos o que vestimos, ou seja, caracteristicas de nossa personalidade acabam surgindo e se delatando atraves das roupas que usamos.Portanto, antes de sair para qualquer local e ocasiao e totalmente indispensavel checar se estamos de acordo com o objetivo e, muito importante, diria de importancia total para o seu bem, estar em completa harmonia com o tipo fisico. Veja a seguir alguma dicas de quem entende : - Para a baixinha : se for esbelta, pode usar tudo. Para as gordinhas, a saia tem que estar acima do joelho;- Para a alta : e indicado o uso de pantalonas e camisas masculinas;- Para a gordinha : roupas escuras, camisas e saias retas;- Para a magra demais : o maio e mais indicado que o biquini;- Para a negra : cores fortes, como os tons de azul;- Para quem tem cabelos curtos : se tiver pescoco bonito, pode usar colares, gargantilhas e golas altas;- Para quem tem cabelos compridos : o meio-coque com fios soltos e gola careca e perfeito;- Para a loura : o preto fica muito bem. Tons dourados tambem;- Para quem tem pouco busto : tudo, menos silicone!- Para quem tem busto grande : decotes altos, nunca! Os "Vs" e os "Us" ficam muito bem.- Para a de quadril largo : se as pernas forem compridas e a cintura fina, calcas e saias retas; Importante:- O que cai bem :blazer bem cortado, camisa branca, brincos de argola;- Roupas e acessorios vulgares :lycra, mules ou qualquer coisa que faca tec-tec no chao;- O que e fundamental ter no guarda-roupa :uma calca jeans, um par de tenis, uma camisa branca, uma boa bolsa, um pulover de qualidade e um terninho preto. Fonte: MetroAtualizado em: 29/04/2015 as 22h15O maior movimento nas estradas que saem da cidade e previsto entre 15h e 23h desta quinta-feira e das 5h as 13h de sexta, segundo a Artesp | Mario Angelo/Sigmapress/FolhapressOs motoristas que quiserem deixar a capital no feriado de Dia do Trabalho devem optar por viajar na madrugada de quinta para sexta. O maior movimento nas estradas que saem
da cidade e previsto entre 15h e 23h desta quinta-feira e das 5h as 13h de sexta, segundo a Artesp (agencia reguladora de transportes do Estado de Sao Paulo).A CET (Companhia de Engenharia de Trafego) estima que 1,7 milhao de veiculos saiam da cidade ao longo do fim de semana prolongado.O maior movimento e previsto nas rodovias Fernao Dias, por onde devem passar cerca de 911 mil veiculos, e na Ayrton Senna e Carvalho Pinto, onde sao esperados cerca de 800 mil veiculos de hoje a domingo.No sistema Anchieta/Imigrantes, a operacao descida deve ser ativada as 16h desta quinta no esquema 73, com a pista sul da Imigrantes e as quatro faixas da Anchieta descendo para o litoral e a pista norte da Imigrantes operando em direcao a capital.A Ecovias estima que entre 180 mil e 270 mil veiculos sigam em direcao ao litoral no feriado prolongado.As outras rodovias que levam para o interior do Estado tambem devem ter movimento intenso, segundo as concessionarias: 660 mil veiculos no sistema Anhanguera/Bandeirantes e 568 mil na Castello Branco e Raposo Tavares, entre hoje e domingo.As ciclofaixas de lazer funcionarao amanha e domingo das 7h as 16h. Amanha, ela nao deve ser ativada na zona norte, onde havera evento do Dia do Trabalho.Clima frioA chegada de uma massa de ar polar deve reduzir as temperaturas no feriado. A Climatempo estima que a capital possa registrar as menores temperaturas do ano no fim de semana prolongado, devido ao vento trazido pela massa de ar polar. O Inmet preve temperatura minima de 9oC sexta, e 8oC no sabado, no Estado. O feriado comeca com tempo nublado, passando a parcialmente nublado. No sabado, a nebulosidade se reduz na faixa leste, que engloba o litoral e a capital. fonte metro sp
ferro Sorocabana. DistanciasParaguacu Paulista/SP: 44 kmPresidente Prudente/SP: 65 kmTupa/SP: 70 kmAssis/SP: 75 kmSao Paulo/SP: 513 kmVista de sateliteVistas da cidade12345Foto: http://blig.ig.com.br/reisan/files/2...arco-iris1.jpgFoto: Portal da Prefeitura Municipal de Rancharia www.rancharia.sp.gov.brUm dos trevos de acesso6Igreja Matriz e praca78910111213Foto: www.emubra.net14Foto: www.emubra.netRuas de RanchariaAv. Dom Pedro II15161718192021222324A mesma avenida, noturna2526Av. Pedro de Toledo27282930Rancharia sofre com uma praga urbana um tanto inusitada: plantas daninhas na rede eletrica3132Uma area de lazer, no inicio da Av. Dom Pedro II3334Cristo Redentor35Camelo, na apelidada "Baixada"36Uma capelinha37Prefeitura38Camara Municipal39Jardim do terminal rodoviario40Parque municipal414243Boitel para confinamento de bovinos44Foto: http://www.boitelchaparral.com.br/fazenda.htmlBalneario do rio Capivari45Foto: Elly Kuck http://www.panoramio.com/photo/2272723746Foto: marciosaz http://www.panoramio.com/photo/2961422
Sao PauloCrise da Agua18/5/2016 as 19h14Capital paulista registrou menor temperatura maxima para o mes de maio em oito anosR7 Pagina InicialReceba Noticias No Seu CelularTexto: -A +ADo R7RetrocederAnteriorProximaOs paulistanos enfrentaram mais uma dia de chuva e frio nesta quarta-feira (18), alem de a capital paulista ter registrado menor temperatura para o mes de maio em oito anosFoto: Reproducao Estadao Conteudo Fonte: Agencia BrasilAtualizado em: 30/04/2015 as 16h09O Sistema Cantareira chega ao final de abril com apenas metade do volume de chuva que era esperado para todo o mes, acumulando 45,3 milimetros (mm) diante da media historica de 89,8 mm. Desta quarta para quinta, pela segunda vez nesta semana, caiu o nivel desse manancial, responsavel pelo abastecimento de 5,4 milhoes de pessoas na regiao metropolitana de Sao Paulo.Os seis reservatorios que formam o Cantareira estao operando com 19,9% de sua capacidade, variacao que representa uma queda de 0,1 ponto percentual. Na terca-feira (28), o nivel tinha baixado de 20,1% para 20% depois de permanecer 86 dias entre elevacoes e estabilidade.Pela nova metodologia de medicao da Companhia de Saneamento Basico do Estado de Sao Paulo (Sabesp), que leva em conta a utilizacao da reserva tecnica (agua que fica abaixo das comportas), o nivel baixou de 15,5% para 15,4%. O deficit em relacao ao volume util (agua que fica acima das comportas) esta em 9,3%.A pluviometria tambem ficou abaixo da media na Represa do Guarapiranga com acumulado de 20,6 mm, equivalente a 28% do total esperado (73,3 mm). Nesse Sistema, o nivel teve reducao de 0,2 ponto percentual, passando de 82% para 81,8%.No Alto Cotia, o nivel manteve-se estavel em 65,5% com acumulo de 31,8 mm de agua, o que representa 39,2% do previsto (81,1 mm). Ocorreu estabilidade ainda no Sistema Rio Grande que opera com 95,6% de sua capacidade. Apesar de ter um bom indice de represamento, o Rio Grande tambem teve captacao inferior ao esperado, com 73,2 mm de acumulo, enquanto a media fixada esta em 106 mm.Nos dois sistemas restantes administrados pela Sabesp, o volume de chuva superou a media historica: Rio Claro armazenou 263,4 mm, 31,6% mais que o esperado com o nivel em alta de 47,9% para 49,8%; e o Alto Tiete com o nivel estavel em 22,3% recebeu 116,7 mm ou 20% acima da media para o periodo (97,4 mm). Os principais destinos sao Rio de Janeiro, Curitiba, Belo Horizonte, litoral sul e interior do estadoApenas entre hoje e amanha, 192 mil passageiros devem deixar a cidade / Arquivo/ Agencia BrasilPor: Agencia Brasilportalweb@diariosp.com.brNo feriado do Dia do Trabalho (1o de maio) 711 mil pessoas deverao passar pelos tres terminais rodoviarios de Sao Paulo: Tiete, Barra Funda e Jabaquara. Segundo a Socicam Terminais de Passageiros, concessionaria que administra dez terminais no estado de Sao Paulo, o Terminal Rodoviario do Rio de Janeiro e mais outros terminais pelo Brasil, apenas entre hoje (30) e amanha (1o), 192 mil pessoas deixarao a cidade.Os principais destinos dos passageiros sao Rio de Janeiro, Curitiba, Belo Horizonte, litoral sul e interior do estado. Os horarios menos movimentados para as viagens sao os da manha e
a tarde.Entre as recomendacoes aos viajantes, estao a compra antecipada da passagem, a chegada ao terminal uma hora antes do embarque e a identificacao da bagagem com nome e telefone.E preciso ainda levar os documentos de todos os passageiros e nao descuidar das criancas durante o embarque.Criancas menores de 12 anos podem viajar acompanhadas dos pais, responsaveis legais, irmaos com mais de 18 anos, avos ou tios de primeiro grau. Em outros casos, precisam de autorizacao assinada pelo responsavel, com firma reconhecida.
religiosas no Brasil que tem origem na matriz africana: Candomble, Umbanda, Tambor-de-mina, Tambor-da-mata ou Tereco, Xango de Recife, Batuque entre outros. Procurei sintetizar os elementos comuns entre estas religioes. Para conhecer a filosofia e a cosmovisao e necessario um aprofundamento em seus ritos e em sua mitologia e isto acontece atraves da experiencia e participacao nos rituais. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASANA LUCIA NEMI/ MURYATAN BARBOSA. Projeto para Viver Juntos- Historia 7 ano. Editora: SM Edicoes, 2008[1] SOUZA, Marina de Mello e. Africa e Africano / Marina de Mello e Souza. 2a ed. Sao Paulo: Atica, 2007.
como vivem as comunidades quilombolas;METODOLOGIAAs estrategias metodologicas tem como objetivo despertar a motivacao dos alunos pelo assunto abordado, priorizando-se suas participacoes nas discussoes provocadas no decorrer da aula.1 momento: Serao feitos alguns questionamentos aos alunos a respeito do assunto abordado objetivando avaliar a visao que eles ja possuem sobre a tematica.2 momento: Serao analisadas duas imagens relativas ao Continente africano com o objetivo de compreender a sua importancia, extensao e significado.RECURSOS DIDATICOS Aula expositiva, Livro didatico, Mapa mundi, Lousa e Giz.AVALIACAODar-se-a a partir da observacao e participacao dos alunos nos debates em sala de aula, considerando-se a maturidade demonstrada em relacao ao tema abordado, o interesse e senso criticos apresentados. CONTEUDO DA AULAA Africa antes dos europeus Deserto do Saara- fonte: www.historiazine.comFalar da historia do continente africano e, em parte, facil. Ainda mais levando em conta que o continente abrigou na Antiguidade uma das maiores civilizacoes da epoca: a civilizacao egipcia. Mas e o restante do continente? A impressao que ficava quando nos estudavamos e que so o Egito desenvolveu uma civilizacao digna de nota. Mas a Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, tornou obrigatorio o ensino de Historia da Africa e da cultura afro-brasileira nas escolas.Organizacao politica e social: Reinos como Songhay, Kerma, Napata, Ashanti, Abomey, Oyo e Mossi tinham um Estado altamente organizado, com instituicoes complexas como um conselho de anciaos, que definia e controlava o poder exercido pelo governante da tribo semelhante ao senado romano e um sistema administrativo e burocratico que era muito parecido com o sistema de outras partes do mundo.http://www.historiazine.com/wordpress/wp-content/uploads/2010/05/GuerreirasDaom.jpgMuitos dos reinos eram cidades-estados que tinham sua area de influencia, chegando a controlar diversas outras tribos. Mas as disputas dificilmente chegavam as vias de fato, a guerra, pois os lideres africanos com o passar dos seculos desenvolveram um sistema exogamico quando nao ha casamento entre parentes proximos -, o que acabava tornando os lideres das diversas tribos parentes uns dos outros.Quando havia uma disputa, ela era resolvida pela forca organizada apenas como agente punitivo, nao como motivo para expansao territorial ou pelo dialogo, e neste caso a resolucao ficava nas maos de um conselho de sabios formados por membros das tribos envolvidas. Mas por que este costume? Na verdade, os lideres nao desejavam combater os parentes, apenas resolver o problema da melhor maneira possivel, sem mortes. Fonte: http://www.historiazine.com/2010/05/africa-antes-dos-europeus.html REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASANA LUCIA NEMI/ MURYATAN BARBOSA. Projeto para Viver Juntos- Historia 7 ano. Editora: SM Edicoe[1] NASCIMENTO, Elisa (org.): Sankofa: resgate da cultura afro-brasileira. volume 1. Rio de Janeiro, 1994, p. 83 e 84.[2] Idem, p. 84
era ardua e envolvia uma pesada rotina de trabalho que poderia alcancar um turno de dezoito horas diarias. As condicoes de vida eram precarias, sua alimentacao extremamente limitada e nao contava com nenhum tipo de assistencia ou garantia. Alem disso, aqueles que se rebelavam contra a rotina imposta eram mortos ou torturados. Mediante tantas adversidades, a vida media de um escravo de campo raramente alcancava um periodo superior a vinte anos. Outros tipos de escravos tambem compunham o ambiente colonial. Os escravos domesticos que viviam no interior das residencias tinham melhores condicoes de vida e tinham a relativa confianca de seus proprietarios. Geralmente os cargos domesticos eram ocupados por escravas incumbidas de cuidar da casa, das criancas e, inclusive, estar sexualmente disponivel ao seu senhor. Nas cidades, ainda temos a figura dos escravos de ganho, que poderia reverter lucro ao seu dono ao cuidar de um comercio ou vender produtos. Muitos escravos, quando nao submissos ao processo de exploracao, articulavam planos de fuga e desenvolviam comunidades auto-suficientes costumeiramente chamadas de quilombos. Nesses locais de fuga desenvolviam uma pequena agricultura associada a atividades artesanais constituidas com o objetivo de atender a demanda da propria comunidade. Entre os principais quilombos destacamos o Palmares, que se desenvolveu em Alagoas, na regiao da Serra da Barriga. Considerado principal foco de resistencia negra, Palmares so foi destruido no final do seculo XVII. Tendo forte presenca no desenvolvimento historico da sociedade brasileira, a escravidao africana trouxe marcas profundas para a atualidade. Entre outros problemas destacamos a desvalorizacao atribuida as atividades bracais, um imenso processo de exclusao socio-economica e, principalmente, a questao do preconceito racial. Mesmo depositado no passado, podemos ver que as herancas de nosso passado escravista ecoam na constituicao da sociedade brasileira. Por Rainer SousaGraduado em HistoriaEquipe Brasil Escola REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASANA LUCIA NEMI/ MURYATAN BARBOSA. Projeto para Viver Juntos- Historia 7 ano. Editora: SM Edicoes, 2008http://www.brasilescola.com/historiab/escravos.htm
de estabelecer aliancas contra um inimigo comum.Os indios faziam objetos utilizando as materias-primas da natureza. Vale lembrar que indio respeita muito o meio ambiente, retirando dele somente o necessario para a sua sobrevivencia. Desta madeira, construiam canoas, arcos e flechas e suas habitacoes (oca). A palha era utilizada para fazer cestos, esteiras, redes e outros objetos. A ceramica tambem era muito utilizada para fazer potes, panelas e utensilios domesticos em geral. Penas e peles de animais serviam para fazer roupas ou enfeites para as cerimonias das tribos. O urucum era muito usado para fazer pinturas no corpo. A organizacao social dos indios Entre os indigenas nao ha classes sociais como a do homem branco. Todos tem os mesmo direitos e recebem o mesmo tratamento. A terra, por exemplo, pertence a todos e quando um indio caca, costuma dividir com os habitantes de sua tribo. Apenas os instrumentos de trabalho (machado, arcos, flechas, arpoes) sao de propriedade individual. O trabalho na tribo e realizado por todos, porem possui uma divisao por sexo e idade. As mulheres sao responsaveis pela comida, criancas, colheita e plantio. Ja os homens da tribo ficam encarregados do trabalho mais pesado: caca, pesca, guerra e derrubada das arvores.Duas figuras importantes na organizacao das tribos sao o paje e o cacique. O paje e o sacerdote da tribo, pois conhece todos os rituais e recebe as mensagens dos deuses. Ele tambem e o curandeiro, pois conhece todos os chas e ervas para curar doencas. Ele que faz o ritual da pajelanca, onde evoca os deuses da floresta e dos ancestrais para ajudar na cura. O cacique, tambem importante na vida tribal, faz o papel de chefe, pois organiza e orienta os indios. A educacao indigena e bem interessante. Os pequenos indios, conhecidos como curumins, aprender desde pequenos e de forma pratica. Costumam observar o que os adultos fazem e vao treinando desde cedo. Quando o pai vai cacar, costuma levar o indiozinho junto para que este aprender. Portanto a educacao indigena e bem pratica e vinculada a realidade da vida da tribo indigena. Quando atinge os 13 os 14 anos, o jovem passa por um teste e uma cerimonia para ingressar na vida adulta.Os contatos entre indigenas e portugueses contato com os europeus- www.googleimagens.com.brComo dissemos, os primeiros contatos foram de estranheza e de certa admiracao e respeito. Caminha relata a troca de sinais, presentes e informacoes. Quando os portugueses comecam a explorar o pau-brasil das matas, comecam a escravizar muitos indigenas ou a utilizar o escambo. Davam espelhos, apitos, colares e chocalhos para os indigenas em troca de seu trabalho. O canto que se segue foi muito prejudicial aos povos indigenas. Interessados nas terras, os portugueses usaram a violencia contra os indios. Para tomar as terras, chegavam a matar os nativos ou ate mesmo transmitir doencas a eles para dizimar tribos e tomar as terras. Esse comportamento violento seguiu-se por seculos, resultando no pequenos numero de indios que temos hoje.A visao que o europeu tinha a respeito dos indios era eurocentrica. Os portugueses achavam-se superiores aos indigenas e, portanto, deveriam
domina-los e coloca-los ao seu servico. A cultura indigena era considera pelo europeu como sendo inferior e grosseira. Dentro desta visao, acreditavam que sua funcao era converte-los ao cristianismo e fazer os indios seguirem a cultura europeia. Foi assim, que aos poucos, os indios foram perdendo sua cultura e tambem sua identidade. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASANA LUCIA NEMI/ MURYATAN BARBOSA. Projeto para Viver Juntos- Historia 7 ano. Editora: SM Edicoes, 2008 COLECAO HISTORIA DO BRASIL. Obra Coletiva Vol. I. Bloch Editores: Rio de Janeiro, 1972http://www.suapesquisa.com/indios/
Juntos- Historia 7 ano. Editora: SM Edicoes, 2008 COLECAO HISTORIA DO BRASIL. Obra Coletiva Vol. I. Bloch Editores: Rio de Janeiro, 1972VAINFAS, Ronaldo, A heresia dos indios - catolicismo e rebeldia no Brasil Colonial, Sao Paulo: Companhia das Letras, 1995.PAIVA, Jose Maria de (2000). Transmitindo Cultura: A catequizacao dos indios no Brasil, 1549-1600. Revista Dialogo Educacional - v. 1 - n.2 - p.1-170 - jul./dez. 2000.BAPTISTA, Jean. Epidemias nas missoes jesuiticas. Historia Viva, Sao Paulo, no. 67, p. 68-73, Maio 2009.
Assisti ao filme A Cidade Esta Tranquila, do diretor frances Robert Guediguian. A historia se passa em Marseille, cidade litoranea, aparentemente tranquila, mas cheia de violencia contida, cheia de conflitos e questoes pessoais assolando a vida dificil das pessoas. A narrativa central - o filme acompanha vidas que se cruzam de certa maneira - conta a historia de uma mae que tenta amenizar os danos do vicio da filha, que se prostituia para comprar heroina. Para acompanhar a necessidade de entorpecimento da filha mantendo-a em casa, a mae tambem comeca a se prostituir.O fim de um casamento, um ex-estivador agora taxista, um fora-da-lei, um traficante angustiado e um garoto que se apresenta a beira mar para conseguir comprar seu piano sao outros personagem que compoem o cenario de Marseille. No dia 30 de dezembro de 2016, fui ao cinema ver o filme O Que esta Por Vir (L'Avenir), da diretora francesa Mia Hansen-Love. E um filme previsivel. Nas primeiras cenas ja se sabe que o marido trai a mulher e que ela passara por uma transformacao. Afinal, o titulo ja diz o que esta por vir. Dai e apenas observar de que maneira ela, a protagonista (Isabelle Hupert), vai se libertando da vida que tinha com o marido. Livros saindo da estante e a maior falta que ela sentiu do fim do casamento foi da casa onde costumavam passar as ferias. Um estar por vir sem turbulencias e sereno. Um filme bem frances. Terminei de ler O Papel de Parede Amarelo, de Charlotte Perkins Gilman, um classico da literatura feminista. E um conto, narrado em primeira pessoa, sobre uma mulher que tenta se libertar da situacao opressora que vive com o marido e a familia. A narradora, metaforicamente, tenta libertar uma mulher presa no papel de parede de uma casa em que esta hospedada temporariamente. 26 de dezembro de 2016Tempo de melancolia, Sobral. Fui a um supermercado perto da casa onde nasci e morei ate os 6 anos. Sem compromisso e sem pressa, resolvi passar na minha antiga rua, ver a casa, a rua, a sombra da arvore que era garagem para o Fusca branco da mamae. Mas nao achava. Mesmo com a consciencia de que tudo que era imenso naquela epoca agora pareceria mirrado, quanto mais eu procurava, menos reconhecia aquele bairro, aquelas ruas, a ausencia das arvores. Passei pela rua que julgava ser a minha, mas era outra. Procurei o colegio que tinha em frente e nao vi. Decidi partir para a exatidao: confirmar pelo nome se aquela rua que a memoria do trajeto tinha me levado era mesmo a minha. Procurei uma placa que me devolvesse a rua da infancia. Rua Coronel Jose Silvestre, estava escrito. Era a minha rua. Aquela que eu nao queria aceitar era, sim, a rua que eu tanto queria achar. Mas o colegio que tinha em frente a minha casa nao era mais o colegio amarelo com uma entrada de terra batida, era agora uma daquelas construcoes gigantescas e padronizadas do governo do estado e engoliu a casa do Seu Carioca, nosso vizinho gente
boa que morreu de um ataque do coracao quando eu ainda era crianca. Arrancaram todas as arvores. A minha casa agora faz parte de um conjunto de casas iguais, uma colada na outra, cada uma pintada de uma cor diferente berrante e de mal gosto. Nao soube dizer qual era a minha. Voltei pra casa transtornada: "mae, a gente morava mesmo na rua Coronel Jose Silvestre!?"