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Ele vive outra vez, e tem todo o poder em Suas maos, e todo esse poder o empregara para abencoar Seus eleitos.Que chamado deve ter sido para os despreocupados filhos dos homens, esse meio-dia convertido em meia-noite! Eles nao sabiam que o Filho de Deus estava em meio deles; nem que Ele estava cumprindo a redencao humana. A hora mais grandiosa de toda a historia humana dava a impressao que passaria sem que se a notasse, quando, subitamente, a noite saiu apressadamente de suas habitacoes e usurpou o dia. Todo mundo perguntou a seu companheiro: o que essa escuridao significa? Os negocios foram paralisados: o arado ficou no meio do sulco e o machado nao pode ser alcado. Era meio-dia, justo quando os homens encontram-se mais ocupados; porem, todos eles fizeram uma pausa geral. Nao so no Calvario, mas tambem em todas as colinas, e em cada vale, as trevas baixaram. Houve um hiato na caravana da vida. Ninguem podia se mover exceto buscando seu caminho as apalpadas, tal como os cegos o fazem. O dono da casa pediu que a luz fosse acesa ao meio-dia, e o servente, tremendo, obedeceu essa ordem inusitada. Outras luzes tambem brilhavam, e Jerusalem era uma cidade submersa na noite, mas os homens nao estavam em suas camas. Como a humanidade estava surpreendida! Em volta desse grandioso leito de morte conseguiu-se uma quietude apropriada. Nao duvido que um gelido terror apoderou-se das massas das pessoas, e que os homens prudentes anteciparam coisas terriveis. Os que tinham permanecido ao redor da cruz, e se atreveram a insultar a majestade de Jesus, estavam paralisados de terror. Eles cessaram com sua obscenidade e deixaram de cruelmente se alegrarem. Ate mesmo os mais vis deles estavam atemorizados, ainda que nao convencidos os demais se golpeavam nos peitos. Os que puderam, sem duvida, foram tremulantes para suas casas trataram de se esconder, por medo dos terriveis juizos que, temiam, teriam que encarar.Nao me surpreende que existam tradicoes de coisas estranhas que foram ditas no silencio dessas trevas. Esses sussurros do passado podem ou nao ser verdadeiros; foram tema de controversia dos estudiosos, porem o esforco da disputa foi energia mal gasta. No entanto, nao nos surpreenderia que alguem tenha dito, como afirmam alguns reporteres: Deus esta sofrendo ou o mundo esta perecendo. Nem irei eliminar de minhas crencas a lenda poetica que afirma que o piloto egipcio de um barco, navegando rio abaixo entre seus bancos cheios de juncos, escutou uma voz que saia da sussurrante flora, dizendo: O grandioso Pao morreu. Em verdade, o Deus da natureza estava expirando, e coisas ainda mais ternas que os juncos da ribanceira tremeriam diante desse som.Somos informados que essas trevas cobriram toda a terra; e Lucas diz: sobre toda a terra. Essa parte de nosso globo na que correspondia a noite natural, nao foi afetada; porem, para todos os homens que estavam despertos, e que se encontravam em seus trabalhos, era o aviso de um grandioso e solene evento. Era estranho alem de toda experiencia, e todos os homens se maravilharam; pois, quando
a luz devia de ter tido maior brilho, todas as coisas foram escurecidas pelo espaco de tres horas.Deve existir um grande ensino nessas trevas; pois quando nos aproximamos da cruz, que e o centro da historia, cada evento esta repleto de significado. Luz saltara dessas trevas. Amo sentir a solenidade das tres horas de sombras de morte, assentar-me ali e meditar, sem nenhuma companhia, exceto ao Augusto Sofredor, em cujo redor desceram as trevas. Irei apresentar quatro pontos, segundo o Espirito Santo me guie. Primeiro, inclinemos nossos espiritos na presenca de um milagre que nos assombra; em segundo, consideremos essas trevas como um veu que esconde; em terceiro, como um simbolo que instrui; e em quarto lugar, como um demonstracao de simpatia, que nos serve de advertencia pelas profecias que implica.I. Em primeiro lugar, contemplemos essas trevas como UM MILAGRE QUE NOS ASSOMBRA. Poderia parecer uma observacao de rotina o fato de que essas trevas estavam completamente fora do curso natural das coisas. Desde que o mundo comecou, nunca se ouviu que em pleno meio dia, houvera tido trevas sobre toda a terra. Isso estava completamente fora da ordem da natureza. Algumas pessoas negam os milagres; e se tambem negam a Deus, de pronto nao irei me dirigir a elas. Mas seria muito estranho que alguem que cresse em Deus, duvidasse da possibilidade dos milagres. Parece-me que, aceitando a existencia de Deus, os milagres devem ser esperados como uma declaracao ocasional de Sua independencia e de Sua vontade ativa. Ele pode estabelecer certas regras para Suas acoes, e em Sua sabedoria apegar-se a elas; mas certamente deve reservar para Si mesmo a liberdade de apartar-se de Suas proprias leis, ou do contrario, em certa medida, haveria abandonado Sua Deidade pessoal, teria deificado a lei, colocando-a acima de Si mesmo.Nao acrescentaria em nada nossa ideia da gloria de Sua Deidade, se pudesse nos assegurar que Ele se fez a Si mesmo o sujeito da regra, atando Suas maos para nao atuar jamais exceto de certa maneira especifica. Da auto-existencia e completa liberdade da vontade que entram em nossa mesma concepcao de Deus, somos levados a esperar que algumas vezes Ele nao deva se apegar aos metodos que segue como Sua regra geral. Isso levou a conviccao universal que os milagres sao uma prova da Deidade. As obras gerais da criacao e da providencia sao as melhores provas segundo entendo: porem, o coracao geral de nossa raca, por uma razao ou outra, olha os milagres como uma evidencia mais segura; demonstrando dessa forma que de Deus se espera os milagres.Ainda que o Senhor estabeleca em Sua ordem que haja dia e noite, Ele, nesse caso, com abundante razao interpoe tres horas de noite no meio do dia. Observem a razao. O inusitado na natureza inferior e levado a harmonizar-se com o inusitado nos tratos do Senhor da natureza. Certamente esse milagre era sumamente congruente com esse milagre ainda maior que estava tendo lugar na morte de Cristo. Por acaso nao estava o proprio Senhor apartando-se de todas as formas normais? Nao estava fazendo isso
que jamais havia feito desse o principio, e que jamais seria feito novamente? Que os homens morram e algo tao comum, que e considerado inevitavel. Nao nos surpreende o som dos sinos dobrando nos campanarios em um funeral: familiarizamo-nos com a tumba.Conforme os companheiros de nossa juventude morrem ao nosso lado, ja nao somos tomados pela surpresa; pois a morte esta em todo nosso derredor e dentro de nos. Porem, que o Filho de Deus morra, isso esta mais alem de toda expectativa, e nao so por acima da natureza, mas ate mesmo contrario a ela. O que e igual a Deus, suspende numa cruz e morre. Nao sei que outra coisa poderia parecer mais fora de toda regra e mais alem de toda expectativa que isso. Que o sol se tenha escurecido ao meio dia e um acompanhamento adequado a morte de Jesus. Por acaso nao e assim?Mais ainda, esse milagre nao somente estava fora da ordem natural, mas tambem e um milagre que se teria considerado impossivel. Nao e possivel que se tenha um eclipse de sol quando ha lua cheia. Quando a lua esta cheia, nao esta em uma posicao na que possa projetar sua sombra sobre a terra. A Pascoa dos judeus ocorria na lua cheia, e, portanto nao era possivel que houvera um eclipse solar. Esse escurecimento do sol nao foi estritamente um eclipse astronomico; sem duvida a escuridao se fez de outra forma: no entanto, para aqueles que estavam ali presentes, certamente pareceu ser um eclipse total do sol: algo impossivel.Ah irmaos! Quando tratamos com o homem, com a queda, com o pecado, com Deus, com Cristo, e com a expiacao, encontramos que as impossibilidades habitam juntas como em uma casa. Temos chegado agora a uma regiao onde os prodigios, as maravilhas, as surpresas, sao a ordem rotineira do dia: o sublime volta-se em lugar comum quando entramos no circulo do amor eterno. Sim, mas ainda; agora abandonamos a solida terra do possivel, e nos adentramos no mar, onde vemos as obras do Senhor, e Suas maravilhas nas profundezas. Quando pensamos no impossivel em outras areas, comecamos a retroceder: porem, o caminho arde nas chamas do divino, e logo percebemos que para Deus tudo e possivel. Vejam, entao, na morte de Jesus, a possibilidade do impossivel! Vejam como o Filho de Deus pode morrer.Algumas vezes nos vemos obrigados a fazer uma pausa quando encontramos com uma expressao em algum hino, que implica que Deus pode sofrer ou morrer; consideramos que o poeta usou uma licenca poetica demasiadamente grande: no entanto, e conveniente que nos refreamos de ser hipercriticos, ja que nas Santas Escrituras ha palavras como essas. Inclusive lemos (Atos 20:28) sobre a igreja do Senhor, a qual ele resgatou por seu proprio sangue. O sangue de Deus! Ah! Nao me preocupa defender a linguagem do Espirito Santo; porem, em sua presenca tomo a liberdade de justificar as palavras que cantamos a poucos instantes:Bem faz o sol ao esconder-se nas trevas,E ocultar todas as glorias,Quando Deus, o poderoso Criador, morreuPelo homem, pelo pecado da criaturaNao me
atreverei a explicar a morte do Deus encarnado. Basta-me crer nela, e depositar minha esperanca nela.Como pode o Santo carregar com o pecado? Tampouco sei. Um homem sabio nos disse, como se fosse um axioma, que a imputacao ou a nao imputacao do pecado e uma impossibilidade. Que pense o que quiser: ja nos familiarizamos com tais coisas desde que olhamos para a cruz. Para nos, as coisas que os homens qualificam de absurdas se converteram em verdades fundamentais. A doutrina da cruz e loucura aos que se perdem. Sabemos certamente que em nosso Senhor nao houve pecado, no entanto, Ele levou nossos pecados sobre Seu proprio corpo, no madeiro. Nao sabemos como o inocente Filho de Deus pode sofrer por pecados que nao eram seus; surpreende-nos que a justica permita que Alguem tao perfeitamente santo seja desamparado por Seu Deus e seja levado a clamar Eloi, Eloi, Lama Sabactani? Porem, assim aconteceu, e tal por decreto da mais excelsa justica; e nos alegramos por isso. Como aconteceu com o eclipse do sol, assim Jesus fez coisas por nos, nas agonias de Sua morte, que no juizo comum dos homens, devem ser consideradas como completamente impossiveis.Nossa fe se sente em casa na terra das maravilhas, onde os pensamentos do Senhor encontram-se tao altos sobre nossos pensamentos, assim como os ceus sao mais altos que a terra. Em relacao a esse milagre, tenho que assinalar tambem que esse escurecimento do sol sobrepassou todos os eclipses ordinarios e naturais. Esse durou muito mais que um eclipse ordinario, e se apresentou de uma forma diferente. Segundo Lucas, veio primeiro a escuridao sobre toda a terra, e o sol escureceu depois: as trevas nao comecaram com o sol, antes, se sobrepuseram ao sol. Foi unico e sobrenatural. Agora, entre todas as dores, nenhuma dor e comparavel a dor de Jesus: de todas as aflicoes, nenhuma corre paralela as aflicoes de nosso grandioso Substituto.Da mesma maneira que a luz mais poderosa projeta a sombra mais profunda, assim o surpreendente amor de Jesus custou-lhe uma morte que nao e a sorte comum dos homens. Outros morrem, porem esse homem e obediente ate a morte. Outros bebem o gole fatal, no entanto, nao precisam tomar nem de seu amargo nem de seu fel; Todavia, Ele experimentou a morte. Cada parte de Seu ser foi escurecida com essa extraordinaria sombra de morte; e a escuridao natural externa foi somente para cobrir uma morte especial que eram inteiramente unica.E agora, quando penso nela, essas trevas parecem ter sido perfeitamente naturais e adequadas. Se tivessemos que escrever a historia da morte de nosso Senhor, nao poderiamos omitir as trevas sem deixar de lado um elemento muito importante. As trevas parecem ser uma parte dos componentes naturais dessa grandiosa transacao. Leiam toda a historia e nao estarao surpresos por essas trevas; depois que a mente de voces se familiarize com o pensamento que esse e o Filho de Deus, e que Ele estende Suas maos a cruel morte de cruz, nao estarao maravilhados quando o veu do templo se rasgue; nem surpreendidos pelo
terremoto ou pela ressurreicao de alguns mortos. Essas coisas sao coadjuvantes adequadas da paixao de nosso Senhor; as trevas tambem sao. Desempenham seu proprio papel, e aparenta que nao teriam possibilidade de ser de maneira diferente:Esse sacrificio! A morte Dele,O Altissimo e por sempre Santo!Que os ceus se apagam esta muito certo,E que se torne negro o brilho do sol.Reflitam por um momento. Nao lhes pareceu como se a morte que essas trevas envolviam eram tambem uma parte natural do grandioso todo? Por fim chegamos a sentir como se a morte do Cristo de Deus fosse uma parte integral da historia humana. Nao se pode elimina-la da cronica do homem; ou sera que pode? Introduza a Queda, e olhe o Paraiso Perdido, e nao pode completar o poema ate que tenham introduzido esse Homem mais grande ainda que nos redimiu, e que por meio de Sua morte nos deu o Paraiso Restaurado.[2] E uma caracteristica singular de todos os verdadeiros milagres, que ainda que sua surpresa nao termine nunca, jamais se percebem como anti-naturais: sao maravilhosos, porem, jamais monstruosos.Os milagres de Cristo se encaixam no curso natural da historia humana: nao podemos ver como o Senhor poderia estar na terra, e que Lazaro nao houvesse sido ressuscitado dos mortos quando a dor de Marta e Maria fora expressa de maneira tao comovedora. Nao podemos perceber como os discipulos poderiam ter sido sacudidos pela tormenta no Mar da Galileia e que o Cristo nao caminhasse sobre as aguas para liberta-los. Maravilhas de poder sao elementos esperados em seu lugar com as circunstancias que as rodeiam. Um milagre segundo a Igreja Catolica e sempre monstruoso e desprovido de harmonia com aquilo que esta em seu redor. O que me importa que a cabeca de Santa Vinfreda [3] tenha surgido do poco e falado de la com o campones surpreendido que se aproximava para tirar agua? Nao me importa se saiu do poco ou nao; isso nao altera a Historia em nada, nem da a ela tom; e algo agregado que nao forma parte do registro historico.Porem, os milagres de Jesus, e esse das trevas entre eles, sao essenciais para a historia humana; e esse e de forma especial, no caso de Sua morte e essas grandes trevas que a envolveram. Todas as coisas na historia humana convergem na cruz, que nao parece ser para nada uma ocorrencia ou um recurso posterior, mas sim o canal adequado e ordenado desde o principio pelo qual correria o amor ate alcancar o homem culpado.Nao posso dizer mais porque me falta a voz, ainda que tivesse muitas outras coisas mais a dizer. Sentem-se e permitam que as densas trevas os cubram ate o ponto que nem sequer possam ver a cruz, sabendo que fora do alcance do olho mortal o Senhor fez a redencao de Seu povo. Ele fez em silencio um milagre de paciencia e amor, por meio do qual a luz veio aos que habitam nas trevas e no vale das sombras da morte.II. Em segundo lugar, desejo que considerem essas trevas como UM VEU QUE
ESCONDE. O Cristo pendido naquele madeiro. Vejo a terrivel cruz. Vejo aos dois ladroes, um de cada lado. Vejo a meu redor, e observo cheio de tristeza a esse variado grupo de cidadaos de Jerusalem, escribas, sacerdotes, estrangeiros provindos de diferentes paises, conjuntamente com os soldados romanos. Todos voltam seus olhares ate Ele, e em sua maioria contemplam com cruel desprezo ao Santo que esta no centro da cena. Verdadeiramente, e um espetaculo horrivel.Vejam esses caes comuns e esses touros de Basa que sao de uma classe mais notavel, todos unidos para desonrar ao Manso e Humilde. Devo confessar que nunca li a historia da morte de meu Senhor, sabendo o que sei da dor da crucificacao, sem sentir uma profunda angustia: a crucificacao era uma morte digna de ter sido inventada pelos demonios. A dor que envolvia era sem medida; nao os torturarei descrevendo-a nesse momento. Conheco muitos queridos coracoes que nao podem ler sobre ela sem derramar lagrimas e sem dormir depois durante varias noites.Porem, havia algo mais que angustia no Calvario: o ridiculo e desprezo amargavam tudo. As zombarias, essas crueis piadas, os escarnios, sinais que eles fizeram com a lingua, que diremos disso tudo? Algumas vezes senti uma pequena simpatia por esse principe frances que falava: Se eu tivesse estado la com meus guardas, teria varrido todos esses desgracados.[4] Era um espetaculo demasiadamente terrivel: a dor da vitima era extrema, porem, quem poderia suportar a abominavel iniquidade dos zombadores.Demos gracas a Deus porque em meio do crime desceram as trevas que fizeram com que fosse impossivel que os escarnecedores continuassem com suas burlas. Jesus devia morrer; para Sua dor nao podia existir alivio, e nao podia ser liberto da morte; porem, os burladores deviam se calar. Da maneira mais efetiva suas bocas foram fechadas pelas densas trevas que os envolveram.O que vejo nesse veu e, primeiro que tudo, que era UMA OCULTACAO DESSES INIMIGOS CULPADOS. Ja pensaram nisso alguma vez? E como se Ele mesmo tivera dito: Nao posso suporta-lo. Nao irei seguir observando essa infamia! Desca, o veu! e as densas sombras desceram:Pergunte aos ceus: qual inimigo de Deus fezEssa acao sem par? Os ceus exclamam:Foi o homem; e nos arrebatamos o solDe tal espetaculo de culpa e vergonhaGracas a Deus, a cruz e um esconderijo. Ministra aos homens culpados um albergue para se protegerem do olho Daquele que tudo enxerga, de tal forma que a justica nao precise ve-los e golpea-los. Quando Deus levanta Seu Filho, e o faz visivel, esconde o pecado dos homens. Ele diz que Deus, tendo passado por alto os tempos dessa ignorancia. Ainda mesmo a grandeza de seus pecados Ele da as costas, de tal forma que nao precisa mais ve-los, mas pode exercer Sua paciencia, e permitir que Sua piedade suporte as provacoes dos homens. O coracao do Eterno Deus deve ter lastimado ver tal crueldade sem freio dirigida ate Ele, que so fez o bem a Seu redor, curando todo tipo de enfermidades. Foi terrivel ver os mestres do povo rejeitarem Cristo com desdem, a semente de Israel, que
devia aceita-lo como seu Messias, lanca-lo fora como uma coisa desprezada e aborrecedora. Por conseguinte, sinto gratidao para com Deus por convocar essas trevas para que cobrissem toda a terra, e colocassem fim a essa cena vergonhosa.Quero dizer a qualquer um que seja culpavel aqui: Gracas a Deus que o Senhor Jesus fez possivel que seus pecados sejam escondidos mais que completamente por espessas trevas. Gracas a Deus que em Cristo Ele nao o ve com esse severo olho de justica que implicaria vossa destruicao. Se Jesus nao tivesse se interposto, cuja morte voce ha desprezado, voce teria alcancado em sua propria morte o resultado de seu proprio pecado ja a muito tempo porem, por causa de seu Senhor se lhe e permitido viver como se Deus nao o percebera. Essa paciencia esta destinada a trazer arrependimento a ti: Nao viras?Mas, continuando, essas trevas foram um sagrado esconderijo para a bendita Pessoa de nosso divino Senhor. Por assim dizer, os anjos encontraram para seu Rei um pavilhao de densas nuvens, na que Sua Majestade poderia se abrigar em sua hora de miseria. Era muito que o olho impio contemplasse tao toscamente essa imaculada Pessoa. Por acaso Seus inimigos nao o tinha desnudado, e lancado sortes sobre Suas vestes? Portanto, era conveniente que a santa humanidade encontrasse por fim um esconderijo adequado. Nao era bom que olhos brutais vissem as linhas gravadas pelo cinzel da aflicao sobre essa bendita figura. Nao era bom que os zombadores vissem as contorcoes desse corpo sagrado, habitado pela Divindade, enquanto Ele era quebrantado sob a vara de ferro da ira divina por causa nossa. Era conveniente que Deus o cobrisse, para que ninguem olhasse tudo o que fazia e tudo o que carregava quando foi feito pecado por nos. Eu bendigo devotamente a Deus por esconder dessa forma a meu Senhor: assim, Ele foi coberto dos olhos que nao eram dignos de ver o Sol e muito menos de ver ao Sol da Justica.Essa escuridao tambem nos adverte, ate mesmo para nos que somos muito reverentes. Essa escuridao nos diz que a Paixao e um grande misterio, que nao podemos escrudrinhar. Eu trato de explica-lo como substituicao, e penso que ai onde a linguagem da Escritura e explicita, eu posso e devo ser explicito tambem. Porem, ainda penso que a ideia de substituicao nao abrange completamente o tema, e que nenhuma concepcao humana pode captar de maneira plena todo esse terrivel misterio.Foi efetivado na escuridao, porque o significado pleno de vastos alcances e o resultado do mesmo nao podem ser contemplados pela mente finita. Podem me dizer que a morte do Senhor Jesus foi um grande exemplo de auto-negacao: eu posso ver isso e muito mais. Podem falar-me que foi uma obediencia maravilhosa a vontade de Deus: eu posso ver isso e muito mais. Podem-me dizer que consistiu em carregar aquilo que devia ser levado por milhares de milhares de pecadores da raca humana, como castigo por seus pecados: posso ver isso, e encontrei minha melhor esperanca nisso. Porem, nao me digam que isso e tudo o
que esta na cruz. Nao, mesmo grandioso como isso pode ser, ha muito mais na morte de nosso Redentor.So Deus conhece o amor de Deus: so Cristo conhece tudo o que logrou quando inclinou Sua cabeca e entregou Seu espirito. Existem misterios comuns na natureza nos que seria uma irreverencia querer se intrometer; porem, esse e um misterio divino, diante do qual tiramos nossos sapatos, pois o lugar chamado Calvario, terra santa e.Deus colocou um veu na cruz, cobrindo-a de trevas, e muito de seu significado mais profundo permanece na escuridao; nao porque Deus nao queira revela-lo, mas sim porque nao temos a suficiente capacidade para discernir tudo. Deus se manifestou na carne, e nesse corpo humano quitou o pecado por meio do auto-sacrificio: todos nos sabemos isso; porem Indiscutivelmente, grande e o misterio da piedade.Novamente, esse veu de escuridao tambem figura para mim a maneira como que os poderes das trevas sempre se esforcam por esconder a cruz de Cristo. Combatemos contra as trevas quanto tratamos de pregar a cruz. Esta e a vossa hora e o poder das trevas. (Lucas 22:53), disse Cristo; e nao duvido que as nessa hora, hostes infernais desferiram um feroz assalto contra o espirito de nosso Senhor. Tambem sabemos que, se o principe das trevas vai estar em algum lugar lutando, certamente sera onde Cristo e posto mais alto. Encobrir a cruz e o objetivo do inimigo das almas. Alguma vez voce se deu conta disso?Essas pessoas que odeiam o Evangelho deixarao correr qualquer outra doutrina sem apresentar combate; mas, se a expiacao e as verdades que derivam dela sao pregadas, de imediato elas sao abaladas. Nada provoca tanto ao diabo como a cruz. A teologia moderna possui como seu principal objetivo o obscurecimento da doutrina da expiacao. Esses modernos polvos tingem de negro a agua da vida. Fazem do pecado algo sem importancia, e seu castigo so um assunto temporal: e assim degradam o remedio ao retirar a importancia da enfermidade.Nao somos ignorantes de seus truques. Espero, meus irmaos, que as nuvens da escuridao se reunirao em redor da cruz bem no seu centro, para conseguir assim oculta-la da vista do pecador. Porem, tambem podem esperar isso, que ali as trevas chegarao a seu fim. A luz surge da escuridao: a eterna luz do Filho de Deus que nao morre, que tendo ressuscitado dos mortos, vive para sempre para dispersar as trevas do mal.III. Agora passaremos a falar dessas trevas como UM SIMBOLO QUE INSTRUE.O veu cobre e oculta; porem, por sua vez, como um emblema, tambem revela. Parece dizer: nao trate de buscar dentro, mas aprenda do veu mesmo: tem trabalho de querubim sobre ele. Essa escuridao nos ensina o que Jesus sofreu: ajuda-nos a adivinhar as aflicoes que talvez nao possamos ver de outra forma.A escuridao simboliza a ira de Deus que caiu sobre os que tiraram a vida de Seu Filho unigenito. Deus estava irado e Sua carranca eliminou a luz do dia. Ele estava justamente enojado, quando o pecado estava matando Seu unigenito Filho; quando os lavradores judeus diziam: Esse