veio sobre Gideao (Jz 6.34), Davi(1Sm 16.13) e Zorobabel (Zc 4.6). Noutras palavras, no AT a maior qualificacaopara a lideranca era a presenca do Espirito de Deus.(4) OEspirito de Deus tambem vinha sobre individuos a fim de equipa-los paraservicos especiais. Um exemplo notavel, no AT, era Jose, a quem fora outorgadoo Espirito para capacita-lo a agir de modo eficaz na casa de Farao (Gn41.38-40). Note, tambem, Bezalel e Ooliabe, aos quais Deus concedeu a plenitudedo seu Espirito para que fizessem o trabalho artistico necessario a construcaodo Tabernaculo, e tambem para ensinarem aos outros (ver Ex 31.1-11; 35.30-35).A plenitude do Espirito Santo, aqui, nao e exatamente a mesma coisa que obatismo no Espirito Santo no NT (ver o estudo O BATISMO NO ESPIRITO SANTO). NoAT, o Espirito Santo vinha sobre uns poucos individuos selecionados paraservirema Deus de modo especial, e os revestia de poder (ver Ex 31.3 nota). O Espiritodo Senhor veio sobre muitos dos juizes, tais como Otniel (Jz 3.9,10). Gideao(Jz 6.34), Jefte (Jz 11.29) e Sansao (Jz 14.5,6; 15.14-16). Estes exemplosrevelam o principio divino que ainda perdura: quando Deus opta por usargrandemente uma pessoa, o seu Espirito vem sobre ela.(5)Havia, ainda, uma consciencia no AT de que o Espirito desejava guiar as pessoasno terreno da retidao. Davi da testemunho disto em alguns dos seus salmos (Sl51.10-13; 143.10). O povo de Deus, que seguia o seu proprio caminho ao inves deouvir a voz de Deus, recusava-se a seguir o caminho do Espirito (ver Gn 16.2nota). Os que deixam de viver pelo Espirito de Deus experimentam,inevitavelmente, alguma forma de castigo divino (ver Nm 14.29 nota; Dt 1.26nota).(6) Noteque, nos tempos do AT, o Espirito Santo vinha apenas sobre umas poucas pessoas,enchendo-as a fim de lhes dar poder para o servico ou a profecia. Nao houvenenhum derramamento geral do Espirito Santo sobre Israel. O derramamento doEspirito Santo de forma mais ampla (cf. 2.28,29; At 2.4,16-18) comecou nogrande dia de Pentecoste.APROMESSA DO PLENO PODER DO ESPIRITO SANTO. O AT antegozava a era vindoura doEspirito, i.e., a era do NT.(1) Emvarias ocasioes, os profetas falaram a respeito do papel que o Espiritodesempenharia na vida do Messias. Isaias, em especial, caracterizou o Reivindouro, o Servo do Senhor, como uma pessoa sobre quem o Espirito de Deusrepousaria de modo especial (ver Is 11.1-4; 42.1; 61.1-3). Quando Jesus leu aspalavras de Isaias 61, em Nazare, cidade onde morava, terminou dizendo:"Hoje, se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos" (Lc 4.21).(2) Outras profecias do AT anteviam o periodo do derramamento geral doEspirito Santo sobre a totalidade do povo de Deus. Entre esses textos, o demaior destaque e 2.28,29, citado por Pedro no dia de Pentecoste (At 2.17,18).Mas a mesma mensagem tambem se acha em Is 32.15-17; 44.3-5; 59.20,21; Ez11.19,20; 36.26,27; 37.14; 39.29. Deus prometeu que, quando a vida e o poder doseu Espirito viessem sobre o seu povo, os seus seriam capacitados a profetizar,ver visoes, ter sonhos profeticos, viver uma vida em santidade e retidao, e atestemunhar com grande poder. Por conseguinte, os profetas do AT previram a eramessianica. E, a respeito dela, profetizaram que o derramamento e a plenitudedo Espirito