diz: Os diferentes aspectos do retorno de nosso Senhor estao claramente delineados nas proprias Escrituras. A unica questao real no debate escatologico e o intervalo de tempo entre eles.Problemas da Posicao Pos-TribulacionistaUma das forcas do posicionamento pre-tribulacionista e que este consegue melhor harmonizar os muitos acontecimentos das profecias sobre o final dos tempos por causa de suas distincoes entre o Arrebatamento e a Segunda Vinda. Os pos-tribulacionistas raramente tentam responder a tais objecoes e os poucos que o tentam lutam contra os textos biblicos, terminando em interpretacoes forcadas. Os pre-tribulacionistas nao precisam se esforcar para fornecer as respostas. Quais sao alguns dos problemas da posicao pos-tribulacionista?Primeiro, os pos-tribulacionistas exigem que a Igreja esteja presente durante a septuagesima semana de Daniel (Dn 9.24-27), embora ela tenha estado ausente durante as primeiras sessenta e nove semanas. Daniel 9.24 diz que todas as setenta semanas sao para Israel. O pre-tribulacionismo nao esta em conflito com esta passagem, como esta o pos-tribulacionismo, uma vez que a Igreja e levada antes do inicio do periodo de sete anos.Segundo, os pos-tribulacionistas sao obrigados a negar o ensinamento do Novo Testamento sobre a iminencia o fato de que Cristo pode voltar a qualquer momento. O pre-tribulacionismo nao tem problemas com isto, uma vez que afirma que nenhum sinal ou acontecimento tem que preceder o Arrebatamento.Terceiro, o pos-tribulacionismo pre-milenar nao tem resposta para o problema sobre quem povoara a terra no Milenio, se o Arrebatamento e a Segunda Vinda acontecerem juntos. Como todos os crentes serao trasladados no Arrebatamento e todos os incredulos serao julgados, porque a nenhum injusto sera permitido entrar do reino de Cristo, entao ninguem seria deixado em corpos mortais para povoar o Milenio.Quarto, o pos-tribulacionismo nao e capaz de explicar satisfatoriamente o julgamento das ovelhas e dos cabritos depois da Segunda Vinda (Mt 25.31-46). O Arrebatamento teria removido os crentes do meio dos incredulos no retorno de Cristo, tornando o julgamento das ovelhas e dos cabritos algo desnecessario. Por outro lado, esse julgamento e necessario se o pre-tribulacionismo for verdadeiro.Quinto, Apocalipse 19.7-8 identifica a Igreja como a Noiva de Cristo, que se preparou e acompanha Cristo dos ceus para a terra na Segunda Vinda (Ap 19.14). Como isso podera acontecer se a Igreja estiver ainda na terra esperando pelo livramento de Cristo enquanto, ao mesmo tempo, estiver voltando com Ele? Mais uma vez, o pos-tribulacionismo requer um cenario impossivel, enquanto as declaracoes claras do texto biblico se encaixam perfeitamente no pre-tribulacionismo.ConclusaoAs diferencas claras entre a vinda de Cristo nos ares para arrebatar Sua Igreja e Seu retorno ao planeta Terra com a Igreja sao grandiosos demais para serem vistos como um acontecimento unico. Essas distincoes biblicas proporcionam um forte embasamento para o pre-tribulacionismo. Quando consideramos que a Igreja esta prometido o livramento da tribulacao de Israel (Rm 5.9; 1Ts 1.10; 1Ts 5.1-9; Ap 3.10), entao segue apenas que a Igreja sera arrebatada antes da Tribulacao. Tal esperanca e, deveras, uma Bendita Esperanca (Tt 2.13). Vem, Senhor Jesus! Maranata! (Pre-Trib Perspectives).Por: Thomas IceFonte: www.chamada.com.br