razao e na justeza de uma nova compreensao juridica, quica, de justica. 4. Motivos do Surgimento Dispensando de elencar uma por uma as criticas, consagram-se os principios da Razoabilidade e da Proporcionalidade como instrumentos poderosos na frenagem dos poderes do Estado formal de Direito, compactuando na busca do respeito a dignidade da pessoa humana e do devido processo legal, sem deixar e logico - de contribuir na construcao de um novo Estado Constitucional e Humanista de Direito, condizente com o respeito a Declaracao Universal dos Direitos do Homem e do Cidadao, bem como revelando uma nova racionalidade, uma nova forma de pensar o direito, mesmo que elevando a subjetividade (individualista) desse pensamento juridico. Deve-se salientar que esses dois instrumentos principiologicos fazem parte de uma nova sistematica capaz de solucionar os problemas pos-nacionais. Por serem principios de facil manuseio nas relacoes juridicas e politicas, encontrando respostas para as questoes emblematicas, cremos serem elencados na categoria propria dos principios dos principios. Neste ponto, sabemos estar contrariando com tudo aquilo que tem sido pregado pela doutrina brasileira e, relativamente, por algumas doutrinas internacionais. Contudo, temos o proposito de trazer aqui uma posicao embora contraria que merece toda uma atencao, tendo em vista que o direito mundial esta passando por profundas mudancas: ora incorporando tratados internacionais com forca de normas constitucionais; ora cedendo a soberania interna em prol de uma internacional (Transconstitucionalismo); ora dialogando com outros Estados e submetendo-se ao bom senso e a razao desses, sob o imperio dos principios. 5. Nova Perspectiva dos Principios Temos ao certo que os principios juridicos foram criados com o intuito de proporcionar ao julgador um juizo de ponderacao no exame do caso concreto, flexibilizando, por conseguinte, a norma descrente de justica, racionalidade e dignidade humana atraves de um fundamento racional. Nessa compreensao, o julgador nao se bastaria, por si so, no cumprimento tosco e rigido da lei, mas, sendo possivel analisar, atraves de uma fundamentacao logica e justa, o verdadeiro encontro com a perspectiva de justica. O direito nao seria direcionado pela lei, mas, sob toda logica, trilhado na razao de uma compreensao justa, sem ao menos precisar ser legal, no seu sentido mais estrito, para ser aceito como legitimo naturalmente em justica. O nosso proposito nesse trabalho nao se entregou a discutir ou rediscutir antigas acepcoes entre principios, regras e normas, mas, tao somente, relatar a existencia de uma possivel nova compreensao de hierarquia dos principios, saindo da orbita classica. Alerta-nos o dicionario Aurelio ser os principios proposicoes diretoras duma ciencia[2]. Em outras palavras, poderia ser definido como proposicao segundo a qual tudo quanto podemos observar no universo deve depender estritamente das condicoes proprias da nossa existencia e da nossa presenca, como observadores no cosmo. Pode ser definido como causa primaria, ou, o momento, local ou trecho em que algo tem origem[3]. Percebemos que essa compreensao serve de base, ainda que por tempo limitado, na construcao de um conhecimento e solidificacao de uma verdade abstrata e universal, direcionando uma ciencia ou uma arte. Defender que os principios sao instrumentos diretores de iniciacao de um ciencia nao estaria