ingles e recheada de notas a margem e rodapes "elucidativos" do texto. Em 1963 lancam o Novo Testamento, Edicao Brasileira, versao que evidentemente se situa abaixo da critica. E mera retraducao do ingles e, como aquela, feita sob medida, toda pre-moldada a heresia jeovista, fazendo "pendant" especialmente com o unitarismo enfermico que caracteriza a seita. Do ponto de vista consultivo e nula. E extravagante, tendenciosa, mediocre e tambem, a vista de seu flagrante demerito, e igualmente ignorada pelos eruditos como fonte de consulta e estudo. Estas traducoes nao tem o valor que lhe atribuem as iludidas "testemunhas". Na sua boa fe, trombeteiam, de maneira irritante, que a apreensao de sentido do grego original do Novo Testamento e, nelas, correta e impugnavel? No entanto, nao resistem a um cotejo serio, em profundidade. E citamos um fato rigorosamente verdadeiro, relatado pelo Sr. Norman Klann, co-autor da obra Jehovah of the Watchtower, paginas 99 e 100. Certo elemento do staff intelectual da Sociedade Torre de Vigia, Sr. Bowman, propos-se a "esclarecer" o autor daquele livro no que concerne a exata traducao do "The Emphatic Diaglott". Eis as palavras textuais de Klann: "Nessa reuniao apresentei-lhe o Sr. Robert Moreland, professor de grego e hebraico no Shelton College, que se ofereceu voluntariamente para ajuda-lo na pesquisa da traducao correta de S. Joao 1:1, Colossenses 2:9, S. Joao 8:58 e outros textos que as 'testemunhas' traduzem erronea e tendenciosamente com a finalidade de 'provarem' suas doutrinas nao-ortodoxas. O Sr. Bowman, instrutor categorizado das Testemunhas de Jeova, foi completamente derrotado pela exegese linguistica e lidimos postulados gramaticais do grego apresentados com maestria e autoridade pelo Prof. Moreland, a tal ponto que Bowman admitiu francamente nao poder refuta-lo, ficando tao desconcertado como uma crianca que acabara de ficar privada de seus brinquedos prediletos". Nos primeiros capitulos deste trabalho apresentaremos uma dissecacao de suas traducoes deformadas dos textos divinitorios de Cristo, os principais deles, mas o suficiente pura demonstrar que, neste ponta, os amigos jeovistas embarcam em canoa furada. Seus "ministros" de certa cultura decoraram urna "oferta verbal" destes pontos cuja orientacao lhes vem no Escola Biblica de Gileade (South Lancing, Nova York), inaugurada em 1943. Contudo, nao resistem a uma contraprova firme e documentada. Outra tatica que empregam presentemente, nos contatos proselitistas, e a amabilidade, a cortesia estudada, pois verificaram que seus metodos diretas e rispidos de outros tempos (de orientacao rutherfordiana que aconselhava a odiar os "religionistas") nao produziam os resultados esperados. Enfim resolveram aplicar os principios das relacoes publicas. Passaram a usar a cabeca. Contudo ate mesmo dez anos depois do falecimento de J. F. Rutherford ainda mantinham a doutrina do odio. Prova? A revista The Watchtower (A Torre de vigia), edicao de 1. de outubro de 1952, num extenso artigo intitulado "Jeova Forte Refugio Para Hoje", paginas 596-604, defende o "odio" ao denominado mundo cristao, a cristandade, ali averbada de "inimigos de Deus". Reproduzamos alguns trechos: "Os que aborrecem a Deus e a Seu povo [as Testemunhas de Jeova] devem ser odiados, mas isto nao quer dizer que se busque urna chance de feri-los com espirito de