resistir e vencer por meio da poderosa operacao da terceira pessoa da Trindade, a qual viria, nao com energia modificada, mas na plenitude do divino poder (enfase suprida).43 [O texto em ingles diz: Third Person of the Godhead Terceira Pessoa da Divindade. A palavra Trinity (Trindade) nao existe nos escritos de E. G. White. Nota do Tradutor].Estas e outras declaracoes similares levaram alguns a um novo exame da evidencia biblica acerca da Divindade. Outros, descrendo que tivessem estado em erro por tantos anos, estudaram para sustentar os velhos argumentos. O testemunho de Ellen White, porem, chamando a atencao para as Escrituras cujo significado tinha sido negligenciado,44 criou uma mudanca de paradigma que nao poderia ser revertida. Ao se voltarem os adventistas para as Escrituras para ver se estas coisas eram assim (Atos 17:11), chegaram finalmente a um crescente consenso de que o conceito basico da Trindade era uma verdade biblica a ser aceita e abracada.Conquanto O Desejado de Todas as Nacoes pusesse em movimento uma mudanca de paradigma no tocante a compreensao adventista da Divindade, ele nao era a ultima palavra de Ellen White sobre o assunto. Posteriormente, durante a crise de Kellogg de 1902-1907, ela usou repetidamente expressoes como tres pessoas vivas do trio celestial, embora continuasse mantendo a unidade essencial da Divindade. Assim, ela afirmou a pluralidade e a unidade, a triunidade e a unicidade, os elementos fundamentais de uma compreensao simples e biblica da Trindade.45Evidencia de que ao menos uma porcao da lideranca da Igreja reconheceu as declaracoes de O Desejado de Todas as Nacoes como removendo as objecoes a uma doutrina biblica da Trindade e um sumario das crencas adventistas publicado por F. M. Wilcox na Review and Herald, em 1913. Wilcox, editor do mais influente periodico denominacional, escreveu que os adventistas do setimo dia creem 1) Na Trindade divina. Essa Trindade consiste do eterno Pai,... do Senhor Jesus Cristo,... [e] do Espirito Santo, a terceira pessoa da Divindade.46Declinio do antitrinitarianismo (1913-1946)A despeito da declaracao de Wilcox na Review (ou talvez por cauda dela), o debate sobre a Trindade intensificou-se nas primeiras decadas do seculo vinte. Na Conferencia Biblica de 1919, a eternidade de Cristo e Sua relacao com o Pai foram os principais e nao resolvidos assuntos do debate. Curiosamente, em vista da declaracao de Ellen White, em O Desejado de Todas as Nacoes, de que a vida de Cristo era nao derivada, ate mesmo W. W. Prescott, o mais notavel proponente de uma opiniao trinitariana na conferencia, defendia que a existencia de Cristo era sob certos aspectos derivada do Pai.47 Isto pode constituir evidencia de que a lideranca nao estava contente em simplesmente aceitar o pronunciamento de Ellen White sem examina-lo por si mesmos nas Escrituras. Ou talvez, mostre a consciente ou inconsciente reflexao de Prescott sobre fontes classicas trinitarianas.48A polarizacao do Cristianismo americano entre modernismo e fundamentalismo nas primeiras duas decadas do seculo 20 tendia a aproximar os adventistas de uma posicao trinitariana, sendo que em tantas outras areas como evolucao, crenca no sobrenatural, nascimento virginal de Cristo, milagres, ressurreicao literal os adventistas estavam em