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oh tu, potestade, eu levo a cabo tua obra. E dizem que em isto consiste a gnose perfeita: entregar-se sem vergonha alguma a tais acoes, cujo nome nem sequer e licito pronunciar. Irineu (180 d.C.)Uma vibora da heresia cainita... emocionou a uma grande quantidade de pessoas com sua doutrina venenosa. O primeiro que causou seu veneno foi a destruicao do batismo. Tertuliano (199 d.C.)2. SECULO II 2.1. BASILIDESBasilides, um dos maestros Gnosticos mais antigos, viveu em Alexandria durante a primeira metade do segundo seculo.Basilides, com o fim de parecer que tinha achado coisas mais verdadeiras e profundas, estendeu sua doutrina ao infinito. Segundo ele, o Pai teria engendrado em primeiro lugar a Mente; da Mente ao Verbo; do Verbo, a Prudencia; da Prudencia, a Sabedoria e a Potencia; da Sabedoria e a Potencia, as Potestades, os Principados e os Anjos, aos quais chama os primeiros, e estes fizeram o primeiro ceu. Irineu (180 d.C.)Seu chefe e o Anjo que e o Deus dos judeus. E como este quis submeter as demais nacoes a seu povo, isto e aos judeus, os demais Principados se levantaram contra ele e o atacaram. Por isso tambem as demais nacoes se rebelaram contra a sua. O Pai e inefavel, vendo como se perdiam, enviou a Mente, seu Primogenito, chamado Cristo, para liberar aos que acreditavam em ele, do dominio daqueles que fizeram o mundo. Apareceu na terra entre os seres humanos e fez milagres. Por isso, segundo dizem, nao foi ele quem padeceu, senao um verdadeiro Simon de Cirene, quem foi obrigado a carregar a cruz por ele. A este teriam crucificado por erro e ignorancia, pois (o Pai) tinha-lhe mudado sua aparencia para que se parecesse a Jesus. Por sua vez, Jesus mudou seus rasgos pelos de Simon para rir-se deles. Irineu (180 d.C.)Por isso nao devemos acreditar em o que foi crucificado, senao naquele que veio viver entre os seres humanos sob forma de homem, ao que imaginaram ter crucificado; isto e, em Jesus, o enviado do Pai para que por meio deste plano destruisse as obras dos que tinham feito o mundo. Se alguem professa sua fe no crucificado, ainda e escravo e se mantem sob o poder dos que criaram os corpos. Em mudanca, quem o nega (ao crucificado), fica liberado destes (Anjos) porque conhece o plano do Pai . Irineu (180 d.C.)So as almas podem salvar-se, porque os corpos sao por natureza corruptiveis. Diz que as profecias mesmas sao feitos dos Principados criadores do mundo; mas a lei prove do chefe de todos eles, quem sacou ao povo da terra de Egito. Tem-se de menosprezar as carnes esmoladas aos idolos e te-las por sem valor, e por isso podem come-las sem preocupar-se; bem como podem gozar fazendo indiferentemente todo tipo de acoes, inclusive deleitar-se com todo tipo de prazeres. Irineu (180 d.C.)A hipotese de Basilides sustenta que o alma, que pecou anteriormente em outra vida, sofre agora castigos nesta vida. Clemente de Alexandria (195 d.C.)2.2. CARPOCRATESCarpocrates, um maestro gnostico do segundo seculo, viveu em Alexandria.Carpocrates e seus seguidores dizem que o mundo
e quanto contem foi feito por anjos muito inferiores ao Pai ingenito. Jesus nasceu de Jose, e em tudo era semelhante ao resto dos homens. SUPERAVA-OS so porque sua alma, sendo reta e pura, recordava todas as coisas que tinha visto, no meio do Deus ingenito; por tal motivo este lhe tinha infundido um poder para que pudesse escapar dos criadores do mundo e para que, passando atraves de todos eles, uma vez liberada voltasse a ascender ate ele. Irineu (180 d.C.)O alma que, a semelhanca de Jesus, pode desprezar as potestades deste mundo, tambem recebera o poder para realizar as mesmas acoes. Por isso (estes hereges) alcaram-se com tao grande soberba, que alguns presumiram ser Jesus; outros, em certos aspectos inclusive mais poderosos; ou se sentem superiores a seus discipulos: Pedro, Paulo e os demais Apostolos... E se algum despreza as coisas deste mundo mais do que Jesus (dizem eles), podera chegar a ser superior a Ele. Irineu (180 d.C.)Em seus escritos e assim o pregam, dizendo que Jesus ensinou a seus discipulos costures secretas, e lhes pediu que se as transmitissem so aos que fossem dignos e estivessem abertos a acolhe-las. Porque somos salvos so pela fe e a graca; todo o resto e indiferente, pois que umas coisas sejam boas e outras se chamem mas, e assunto da opiniao humana, ja que nada e mau por natureza. Irineu (180 d.C.)Outros, em mudanca, sairam dos grupos de Basilides e Carpocrates. Pregam o amor livre e a poligamia, sentem-se livres para comer o sacrificado aos idolos, porque dizem que Deus nao se preocupa de tais coisas. Irineu (180 d.C.)E cairam em tao grande loucura, que presumem ter a licenca de cometer todas as acoes impias e irreverentes. Porque as coisas boas e mas nao sao, dizem eles, senao opinioes humanas. Irineu (180 d.C.)Carpocrates declara que o mundo e as coisas que ha nele, foram criados pelos anjos, muito inferiores ao Pai ingenito. Ele diz que Jesus foi engendrado por Jose e, ainda que tendo nascido similarmente ao resto dos homens, Ele foi mais justo do que qualquer deles. Tambem afirma que a alma de Jesus, ja que foi feita mais vigorosa e pura, recordou as coisas que viu em suas conversas com o Deus ingenito. Hipolito (225 d.C.)2.3. SATURNINODestes sairam Saturnino, original de Antioquia cerca de Dafnes, e Basilides. Um em Siria e outro em Alexandria, ambos ensinaram doutrinas diversas. Saturnino, seguindo a Menandro (um discipulo de Simon o mago), ensinou que ha um so Pai, desconhecido por todos. Este fez aos anjos, arcanjos, poderes e potestades. Sete dos anjos criaram o mundo e tudo quanto ha nele. O homem seria feito dos anjos, (mas com ajuda do Pai) que... enviou uma chispa de vida, que fez ao homem enderecar-se, por-se em pe e viver. Esta mesma chispa de vida, uma vez morto o homem, regressa aquela que e de sua mesma natureza, enquanto o resto se dissolve nos elementos dos que foi sacado. Irineu (180 d.C.)(Saturnino) ensinou que o Salvador nao foi engendrado, nem tem corpo nem figura, e que
se deixou ver pelos seres humanos so em aparencia. O Deus dos judeus seria um dos anjos. E como o Pai quis aniquilar a todos os principados, Cristo veio destruir ao Deus dos judeus, para salvar aos que acreditavam em ele: estes sao os que tem uma chispa de sua vida. Disse que os anjos tinham formado duas racas de seres humanos, uma malvada e outra boa. E como os Demonios prestavam seu auxilio aos perversos, o Salvador veio para acabar com os homens malvados e os demonios, e a salvar aos bons. Irineu (180 d.C.)Adiciona que se casar e oferecer a vida (como os Martires) seriam obras inventadas poro diabo. Muitos de seus seguidores se abstem de comer carne de animais, e enganam a muitos homens com sua ma abstinencia dissimulada. Os anjos que fizeram o mundo seriam os autores de umas profecias eo diabo o seria de outras.o diabo seria tambem um anjo, mas inimigo dos que criaram o mundo, e sobretudo do Deus dos judeus. Irineu (180 d.C.)2.4. VALENTINIANOSValentin, natural de Egito, foi um dos principais maestros Gnosticos nos primeiros anos do segundo seculo. Este construiu uma elaborada cosmologia de eones de ambos os sexos que pretensamente governam o universo.Valentin foi o primeiro em tomar os principios antigos da seita chamada gnostica para aplica-los as caracteristicas de sua propria doutrina. Irineu (180 d.C.)Ao mesmo tempo, os valentinianos negam que Jesus tomou algo material (em sua natureza), devido a que a materia e incapaz de salvacao. Mais bem sustentam do que a consumacao de todas as coisas tomara lugar quando tudo o espiritual tenha sido formado e aperfeicoado por meio do gnose (conhecimento). E com isto, eles se referem ao homem espiritual que atingiu o conhecimento perfeito de Deus e que foi iniciado dentro destes misterios por Achamot. E eles se consideram ser este tipo de homens... Por outro lado, afirmam que os homens carnais sao instruidos em coisas carnais. Tais homens carnais sao reconhecidos por suas obras e sua fe simples; porque eles nao tem o conhecimento perfeito (gnose). Os valentinianos afirmam que nos que pertencemos a igreja somos pessoas carnais. E e por esta razao, eles afirmam, que as boas obras sao necessarias para nos. Pois de outro modo seria impossivel para ser salvos. Mas sustentam com seguranca que serao salvos, nao por meio de suas obras, senao porque eles sao espirituais por natureza. Irineu (180 d.C.)Valentin a definiu desta maneira: tinha uma coisa sem nome , um de seus elementos se chamava Inefavel e o outro Silencio. Esta dualidade emitiu uma segunda dualidade, a um de cujos elementos chama Pai, e ao outro Verdade. Esta produziu como frutos ao Verbo, a vida, ao homem e a igreja. Este foi o primeiro conjunto de oito. O Verbo e a vida emitiram as dez Potestades como acima expusemos. Do homem e a igreja nasceram outras doze, uma das quais apostatou (do pleroma) e queda na decadencia criou as demais coisas. Poe depois dois limites: um entre o abismo e o pleroma, que separa aos eones que nasceram do Pai
ingenito; a outra poe a separacao entre a Mae deles e o pleroma. Irineu (180 d.C.)O Cristo nao teria sido emitido pelos Eones do Pleroma; senao que a Mae, uma vez que se achou fora do Pleroma, engendrou-o de acordo com as memorias que conservava das realidades superiores, e por isso o deu a luz numa verdadeira sombra. Leste, como nasceu masculino, livrou-se da sombra e voltou ao Pleroma. Entao a Mae, abandonada na sombra e privada da substancia espiritual, emitiu outro filho. Leste e o Demiurgo, a quem (Valentin) chama o Soberano universal de todos os seres que lhe estao submetidos. Irineu (180 d.C.)Valentin esperava chegar a ser um bispo, ja que era um homem inteligente e eloquente. No entanto, enojado ao ver a outro que obteve a dignidade (de ser bispo)... se separou da igreja e da fe verdadeira. Bem como os espiritos que (acordados pela ambicao) inflamam-se com um desejo de vinganca, entregou-se com toda sua forca a exterminar a verdade. Tertuliano (197 d.C.)E por esta razao que eles nao observam as obras como necessarias para eles, nem lhe dao importancia aos deveres. E inclusive evitam a necessidade do martirio sobre qualquer pretensao que satisfaca suas fantasias. Tertuliano (197 d.C.)O Apostolo deu um golpe similar contra aqueles que afirmam que a ressurreicao ja se efetuou. Tal opiniao e declarada pelos valentinianos. Tertuliano (197 d.C.)Os valentinianos sao sem duvida um grande corpo de hereges. Tertuliano (200 d.C.)Se tu fazes perguntas sinceras e honestas aos valentinianos, eles te responderao com uma mirada severa e franzindo a sobrancelha, dirao: O tema e profundo... Por esta razao, nos somos considerados por eles como simples. Tertuliano (200 d.C.)Nos conhecemos muito bem sobre sua verdadeira origem e sabemos por que se chamam valentinianos, ainda que eles pretendam negar seu nome. E verdadeiro que se separaram de seu fundador. Nao obstante, sua origem ainda esta ali. Tertuliano (200 d.C.)No presente, Axionicus de Antioquia e o unico homem que honra a memoria de Valentin, seguindo suas regras de maneira completa. Pois, dita heresia tomou diversas formas, bem como uma prostituta que muda e ajusta seu vestido todos os dias. Tertuliano (200 d.C.)A heresia de Valentin esta sem duvida vinculada com as teorias pitagorica e Platonicas. Hipolito (225 d.C.)Valentin afirma que todos os profetas e a lei falaram por meio do Demiurgo: um Deus nescio. E eles eram nescios tambem. Ele diz que foi por esta razao que o Salvador declarou: Todos os que vieram antes de mim, sao ladroes e assaltantes. Hipolito (225 d.C.)2.5. MARCAOMarcao, o qual fundou sua propria igreja, foi um dos principais mestres hereges do segundo seculo. Seus ensinos incorporam muitos elementos Gnosticos, incluindo a crenca de que o Deus do Antigo Testamento foi um Deus diferente ao Pai de Jesus. Marcao aceitou so o evangelho de Lucas e os escritos de Paulo para o canon de seu Novo Testamento, e alterou ditos escritos para ajusta-los a suas proprias doutrinas.E certo Marcao, natural do Ponto, que ainda vive e ensina a seus discipulos, afirma que conhece a um Deus maior do que o Criador
do mundo. Este conseguiu tanto, com a ajuda dos demonios, que muitos homens de todas as linhagens proferiram blasfemias, negando que Deus, Pai de Cristo, seja o Criador de todas as coisas e afirmando outro Deus superior, ao que atribui obras maiores do que aquele. Justino Martir (160 d.C.)Marcao do Ponto ampliou sua doutrina blasfemando de modo desavergonhado que aquele que anunciou a lei e os profetas era o Deus criador dos males, que se comprazia em guerras; era inconstante em suas opinioes e tambem se contradizia a si mesmo. Disse que Jesus tinha vindo a Judea de parte daquele Pai que esta acima do Deus criador do mundo... e que se manifestou em forma humana aos judeus de entao, para destruir a lei e os profetas e todas aquelas obras do Deus que fez o mundo. Irineu (180 d.C.)Ademais recortou o evangelho segundo Lucas tirando-lhe todas as coisas escritas sobre a geracao do Senhor, e arrancando da doutrina que o Senhor pregou... Igualmente recortou das cartas do Apostolo Paulo, tudo aquilo no qual o Apostolo fala concernente ao Deus que fez o mundo como o mesmo Pai de nosso Senhor Jesus Cristo... Marcao diz que tera salvacao so para as almas que tenham aprendido sua doutrina; mas ao corpo, como foi tomado da terra, e-lhe impossivel participar da salvacao. Irineu (180 d.C.)Temos tambem as igrejas que se alimentaram de Joao: porque, ainda que (Marcao) recusa seu Apocalipse, se percorremos a sucessao dos bispos ate sua origem, terminaremos em Joao, seu autor. Tertuliano (197 d.C.)Um Deus superior foi descoberto por Marcao: Um que nunca se ofende nem se enoja, que nunca inflige castigos nem preparou um fogo no Gehena, e que nao requer o crepitacao de dentes nas trevas de afora! Este Deus e singelamente bom. Proibe toda maledicencia, mas so em palavra. Ele estara em ti, se estas disposto a render-lhe homenagem... Porque este Deus nao quer teu temor. E os marcionistas se satisfazem com tal engano, pois nao tem temor de seu Deus para nada. Eles dizem que so um homem mau e temido e, em mudanca, o bom, e amado. Tertuliano (207 d.C.)Nao se enganem; Deus nao pode ser burlado. Mas o Deus de Marcao sim pode se-lo; ja que nao sabe como enojar-se nem como tomar vinganca. (Tertuliano 207 d.C.)De acordo a Marcao, a carne nao deveria ser imersa no agua do sacramento a nao ser que se ache em virgindade, viuvez ou celibato, ou se adquiriu por meio do Divorcio um titulo para batizar-se... Agora, uma disposicao como esta, sem duvida, envolve a proibicao do casal. Tertuliano (207 d.C.) O metodo recente que foi adotado por Marcao. Ele le a seguinte passagem: nos quais, o deus deste seculo (2 Corintios 4:4) como se descrevesse ao Criador como o deus deste seculo. Ele faz isto para que (por meio de tais palavras) possa deduzir que ha outro Deus para o outro mundo. Tertuliano (207 d.C.) Marcao nao une lacos das nupcias. E quando contraem casal, nao o permite. Ele nao batiza a ninguem, senao ao que vive em
celibato ou e eunuco (ou viuva). Para os demais, reserva-lhes o batismo ate a morte ou ate que se divorciem. Tertuliano (207 d.C.)Enfrentemos agora o tema do casal que Marcao proibe... Agora, quando Marcao proibe absolutamente toda relacao sexual aos fieis, e quando prescreve o repudio de todos os compromissos antes do casal, que ensino esta seguindo; a de Moises ou a de Cristo? (Tertuliano 207 d.C.)Marcao recusa as duas epistolas a Timoteo e a epistola a Tito: tudo o relacionado a disciplina da igreja. (Tertuliano 207 d.C.)O Apostolo Joao chama anticristos aos que negam que Cristo veio em carne. Estes sao os marcionistas. (Tertuliano 207 d.C.)Marcao, de nenhum modo, admite a ressurreicao da carne. Ao inves, e so a salvacao da alma a que ele promete. (Tertuliano 207 d.C.) 3. OUTROS GRUPOS HERETICOS DO SECULO II 3.1. Os EBIONITASOs ebionitas foram uma seita heretica que acreditava em Jesus como o Messias judeu. Nao obstante, nao aceitavam sua divindade e continuaram guardando a lei de Moises.Os que se chamam ebionitas confessam que o mundo foi feito por Deus; mas com respeito ao Senhor, ensinam os mesmos mitos que Cerinto e Carpocrates. Usam so o evangelho segundo Mateus, e recusam ao Apostolo Paulo pois o chamam apostata da lei. Expoem com detalhe as profecias; e se circuncidam e perseveram nos costumes segundo a lei e no modo de viver judeu, de maneira que adoram a Jerusalem como se fosse a casa de Deus. Irineu (180 d.C.)Os ebionitas... conforme aos costumes dos judeus, alegam que eles sao justificados pela lei. Afirmam que Jesus foi justificado por cumprir a lei; e devido a sua fidelidade a ela foi chamado Jesus e Cristo de Deus, pois ninguem como Ele tinha observado a lei de maneira completa... Em resumo, eles sustentam que nosso Senhor mesmo foi um homem em todo sentido como qualquer de nos. Hipolito (225 d.C.)Eu nao entendo esta expressao como a entendem os ebionitas, os quais sao pobres em entendimento. Eles creem que o Salvador veio especialmente aos israelitas. Origenes (225 d.C.)Os judeus fisicos e os ebionitas (os quais diferem pouco dos primeiros) reprocham-nos por transgredir os mandamentos referentes as carnes limpas e imundas. Origenes (225 d.C.)Alguns deles se consideram cristaos, porque aceitam a Jesus. No entanto, regulam suas vidas conforme a lei judia igual que a multidao de judeus. Existem duas seitas entre os ebionitas. Uma destas, reconhece que Jesus nasceu de uma virgem. A outra o recusa, e sustenta que Ele foi engendrado como qualquer ser humano. Origenes (248 d.C.)Existem certas seitas hereticas, as quais nao aceitam as epistolas de Paulo. Tales sao as duas seitas ebionitas, como tambem os chamados encratitas. Origenes (248 d.C.)3.2. Os ENCRATITASOs encratitas eram uma seita heretica conhecida por suas praticas asceticas.Mas o Espirito expressamente diz que em tempos posteriores alguns apostatarao da fe, dando ouvidos a espiritos enganadores, e a doutrinas de demonios, pela hipocrisia de homens que falam mentiras e tem a sua propria consciencia cauterizada, proibindo o casamento, e ordenando a abstinencia de alimentos que Deus criou para serem recebidos com acoes de gracas
pelos que sao fieis e que conhecem bem a verdade. 1 Timoteo 4:1-3.A partir de Saturnino e Marcao nasceram os encratitas, os quais pregam a abstinencia do casal, destruindo o plano de Deus... ao que de modo indireto acusam de ter feito homem e mulher para engendrar seres humanos. Introduziram a abstinencia de tudo o que eles chamam animal, fazendo-se desta maneira ingratos a Deus que fez todas as coisas... e bem como o faziam Saturnino e Marcao, denunciam o casal como fornicacao e corrupcao. Irineu (180 d.C.)Outros se chamaram assim mesmos encratitas. Estes entendem algumas coisas concernentes a Deus e A Cristo do mesmo modo que a igreja. No entanto, em seu estilo de vida, passam seus dias enchidos de orgulho. Imaginam que se fazem a si mesmos superiores por meio dos alimentos. Por esta razao, abstem-se de toda comida animal e bebem so agua. Proibem casar-se as pessoas. E pelo resto de suas vidas se entregam a praticas asceticas.A pessoas com estas qualidades se as deveria considerar cinicas e nao cristas. Pois eles nao poem atendimento as palavras de Paulo dirigidas contra eles, porque ele predisse sobre as novas mudancas que mais tarde seriam introduzidos por alguns, dizendo: O Espirito fala expressamente que nos ultimos tempos, alguns se apartassem do sao ensino, prestando atendimento a espiritos sedutores e a doutrinas de demonios... proibirao casar-se e abster-se de carnes que Deus criou para participar delas com acao de gracas. Hipolito (225 d.C.)Existem certas seitas hereticas, as quais nao aceitam as epistolas de Paulo. Tales sao as duas seitas ebionitas, como tambem os chamados encratitas. Origenes (248 d.C.)3.3. MARCO O HEREGEOutro deles presume de ter corrigido ao Maestro. Seu nome e Marco. E muito experiente nas artes de magia, mediante as quais seduz a muitos varoes e a nao poucas mulheres para que se convertam a ele como ao maior e mais perfeito gnostico, porque possui a Potencia mais elevada, que prove de lugares invisiveis e indescritiveis. E um verdadeiro precursor do Anticristo. Ele se introduz nas festas de Anasilao com os enganos dos chamados magos; e por isso, muitos que nao discernem e perderam a cabeca, pensam que tem em suas maos o poder de fazer prodigios. Irineu (180 d.C.)Outros (seguidores de Marcos) pensam que nao faz sentido levar ao batizado ao agua. Preferem misturar oleo com agua, e pronunciando palavras semelhantes as que dissemos acima, lhes ungem a cabeca para, segundo dizem, consagra-los para a redencao. Os ungem com o mesmo oleo perfumado... Este engano o difundiuo diabo, que procura apartar do batismo para a nova vida em Deus, e destruir a fe. Irineu (180 d.C.)Marco prepara filtros enervantes nao para todas as mulheres, senao para aquelas que, excitadas, permitem-lhe desonrar seu corpo. Muitas destas, quando se convertem a igreja de Deus, com frequencia confessam que elas lhe permitiram manchar seu corpo, porque se tinham sentido inflamadas por um amor violento para ele. Irineu (180 d.C.)Alguns de seus discipulos, cometendo os mesmos erros, seduziram a muitas mulheres para corrompe-las. A si mesmos se chamam os perfeitos, pois imaginam que ninguem
pode igualar a grandeza de sua gnose, assim fossem Paulo ou Pedro ou qualquer dos outros Apostolos; porque sabem mais do que qualquer, pois unicamente eles beberam a grandeza da gnose da Potencia inefavel. Dizem estar em lugar mais elevado do que qualquer potencia; por isso podem livremente fazer o que lhes gosta, sem temer nada nem a ninguem. Irineu (180 d.C.)Segundo dizem, o Demiurgo levou a cabo a criacao a imagem dos seres invisiveis, sem que ele se desse conta, por arte da Mae. Irineu (180 d.C.)(Marcos) pareceria ter por cumplice a um demonio, por cuja obra causa a impressao de profetizar, e tambem faz profetizar aquelas mulheres a quem julga dignas de participar de sua graca. Porque sobretudo anda por tras de mulheres, sobretudo as mais nobres, melhor vestidas e ricas, as quais trata de seduzir com discursos orgulhosos, (insistindo-lhes a profetizar)... Em seguida a mulher responde: Nunca profetizei nem sei profetizar. Ele entao pronuncia novas invocacoes para encher de admiracao a pobre enganada, dizendo-lhe: Abre tua boca e fala qualquer coisa, e profetizaras. Ela entao, esvanecida pelo que se lhe disse, sente esquentar-se sua alma com o sonho de que esta por profetizar; seu coracao se poe a palpitar fortemente, atreve-se a falar coisas delirantes e qualquer coisa que lhe vem, sem sentido mas com ousadia, pois sente arder nela o espirito... Ela entao se sente profetisa, agradece a Marco porque lhe comunicou sua graca; e em agradecimento nao so lhe da uma grande parte de suas riquezas, de onde ele amontoa uma boa quantidade de dinheiro; senao que tambem lhe entrega seu corpo desejando estar unida intimamente com ele, para junto com ele descer ao Um. Irineu (180 d.C.)Outros os levam a onde ha agua e ao batiza-los proclamam: No nome do Pai universal e da Verdade, mae de todas as coisas, que desceu sobre Jesus, para a uniao, redencao e comunhao com todas as Potencias. Outros pronunciam palavras em hebreu, de maneira que enchem de estupor e ainda de medo aos batizados. Irineu (180 d.C.)Outros (seguidores de Marcos) celebram o rito da redencao sobre os que acabam de morrer, derramando oleo e agua sobre sua cabeca, ou o oleo perfumado que dissemos acima junto com agua, enquanto pronunciam as mesmas invocacoes, a fim de que (os defuntos) facam-se invisiveis para os Principados e Potestades, a fim de que seu homem interior possa subir alem dos lugares invisiveis. Irineu (180 d.C.)(Marco) engana a muitos que chegam a ser seus discipulos. Ele lhes ensina que eles estao propensos ao pecado, mas sem perigo, porque pertencem ao poder perfeito. Depois do batismo, estes hereges, prometem outro nascimento que chamam redencao. Com isto enganam malvadamente aos que permanecem com eles esperando a redencao, como se as pessoas uma vez batizadas pudessem obter outra remessa. Hipolito (205 d.C.)4. Seculo III. 4.1. Montano, montanismoO montanismo foi um movimento espiritual que comecou na ultima parte do segundo seculo. Iniciou-se com um homem chamado Montano que vivia em Frigia. Depois dele, o movimento foi dirigido por dois profetizas: Priscila e Maximilia. Os montanistas se referem