EBD LC. 09 27/08/2017 A NECESSIDADE DE TERMOS UMA VIDA SANTA.O que escrevo com base nos textos dalicao, representa o meu pensamento e o que posso extrair para o ensino naEscola Biblica Dominical, lembrando queos alunos nao sao estudantes de Teologia, mas precisam usufruir de um bom eseguro ensinamento. Eles funcionam como polinizadores; sim, elesdao fruto para o Reino de Deus.Aos Irmaos coordenadores de EBD: Nao torne a licao, um caderno inutil, fazendovaler os seus argumentos, um estudo a parte desta ferramenta. Recebo muitasreclamacoes de irmaos frustrados por conta disso. Ha quem crie argumentos, taoa parte, que neutraliza ate o tema proposto para estudo.PONTOS:I DEFININDO OS TERMOS.II A NECESSIDADE DE TERMOS UMA VIDA SANTA.III A POSSIBILIDADE DE TERMOS UMA VIDA SANTA.A leitura de livros faz dos homens grandes conhecedores da vida e das profissoes, mas a frequente leitura da Biblia faz os homens se parecerem com Deus; quando lida e obedecida!I DEFININDO OS TERMOS.1.1 A santidade de Deus.O texto do autor nestetopico e pleno.E muito dificil acharpalavras que definam Deus com ponto de referencia para nos. a) Por que Deus e denatureza santa e assim nos criou originalmente.b) Seria muita fraquezahumana apontar Deus como referencia para nossa vida. Ele e antes de tudo eamando-o naturalmente mantemos nossa vida santa, porquanto ele e santo.Na antiga alianca, aordem para Israel e que fossem santos:(Lv. 20:7) Portanto santificai-vos, esede santos, pois eu sou o Senhor vosso Deus..Na nova alianca:(IPd. 1:16) Porquanto esta escrito: Sedesantos, porque eu sou santo..1.2 Significado.Por partes:O autor traz importantes definicoes quantoao significado de ser santo:Quando aplicado a religiao de Israel, tem a ideia de separar para Deus,retirar do uso comum.No caso de Israel, pormotivos que sabemos pela Palavra de Deus e considerando ainda o valor moral eespiritual de Israel, o conceito desantidade abrangia os homens, as coisas (objetos) e principalmente tudo o maisque fosse objeto de culto, usados na tenda da congregacao e depois no templo. Outra definicao do autornao menos interessante e que santidade, ligava a tudo o que fosse retirado douso comum para Deus.Esses conceitosultrapassaram a barreira do tempo entre o antigo e novo, exceto quanto aobjetos, alcancando apenas as nossas vidas. No que tange a objetos deculto nos nossos dias, tratamos com igual valor moral por obvias razoes e doucomo exemplo:Nao se pode compreenderque um musico use seu instrumento para louvar a Deus e faca uso do mesmo emshows mundanos.(Sl.137:3,4,) Pois la aqueles que noslevaram cativos nos pediam uma cancao; e os que nos destruiram, que osalegrassemos, dizendo: Cantai-nos uma das cancoes de Siao. Como cantaremos acancao do Senhor em terra estranha?.1.3 Exclusividade.No AntigoTestamento e logico, entre o povo de Israel, tudo o que era consagrado, eraexclusivo para uso santo e o exemplo mais forte disso estava na proibicao deusar o incenso santo fora do seu lugar e das suas medidas. (Ex. 30:37) Porem o incenso que fareisconforme essa composicao, nao o fareis para vos mesmos; santo sera para oSenhor..E como fica isso no Novo Testamento. Oautor cita dois textos; vejamos:Cl. 2:16 e 17 Nao devemos ser julgadospor nada que pareca de valor sagrado que eram sombras dos