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Nos funerais do Bemaventurado Papa Joao Paulo II, como na Missa de coroacao do entao recem-eleito Papa Bento XVI, o texto do Evangelho previsto pela Liturgia faz parte do capitulo 21 do Evangelho segundo Sao Joao, no qual Jesus pergunta por tres vezes a Pedro se este O ama. Na primeira vez, porem, o Senhor pergunta: Pedro, tu me amas mais do que estes?.No curso de seu longo pontificado, Joao Paulo II nada mais fez do que responder a esta pergunta. A cada passo, em todas as viagens, sob fogo cerrado da midia internacional, suportando duras criticas, tornando-se vitima de um atentado, a cada Missa celebrada, com todas as suas palavras e tambem no silencio e na solidao, o Papa Wojtyla respondia: sim, Senhor, tu sabes que eu te amo. Como Pedro.Ao ver Bento XVI iniciar seu pontificado sob a mesma interrogacao de Jesus, pensei que devia ser exatamente por este motivo que ele havia sido eleito. Porque, tal como Karol Wojtyla, Joseph Ratzinger amava ao seu Senhor mais do que os outros.Nestes ultimos dias, depois do impacto inicial do anuncio da renuncia do Papa Bento XVI e ja tendo lido muitos comentarios, alguns comovidos e agradecidos, outros fazendo criticas, lembrei-me bastante dessa reflexao que fiz ha quase oito anos atras, quando Bento XVI apresentava-se ao mundo como um simples e humilde trabalhador da vinha do Senhor.E pensando mais uma vez nessa interrogacao de Jesus a Pedro, entendi que, justamente atraves da renuncia, Joseph Ratzinger responde ao seu Senhor: sim, Senhor, tu sabes que eu te amo. Como respondeu sempre, durante toda a sua vida e particularmente nos ultimos oito anos, com toda a humildade.A tristeza acompanha estes ultimos dias, que tem um sabor de despedida melancolica. Digo adeus a um Papa que aprendi a amar tanto quanto o primeiro que conheci, Joao Paulo II. Dois grandes homens, dois grandes servos de Deus. De Joao Paulo II recebi o exemplo da forca, do impulso, da coragem, da perserveranca, da fe profunda nao tenhais medo de abrir as portas a Cristo. E Bento XVI deixa o legado da humildade, do silencio, da renuncia e da profundidade do amor que verdadeiramente renuncia a tudo, inclusive e principalmente a si mesmo, pelo Amado.Rezemos pelo Papa Bento XVI, pois foi certamente muito dificil tomar esta decisao, como deve ser angustiante viver estes dias antes da anunciada e efetiva renuncia. E rezemos, neste Tempo de Quaresma, por nossa Igreja e pelos cardeais que agora tem nas maos a tarefa de eleger um novo sucessor de Pedro. Que o Espirito Santo os ilumine, a fim de que escolham aquele dentre eles que ama a Nosso Senhor mais do que os outros.***Nos links a seguir, deixo aos leitores do blog sugestoes de bons textos e noticias sobre a renuncia do Papa Bento XVI: anuncio oficial, primeiro comentario do Pe. Paulo Ricardo, comentario em video do Pe. Paulo Ricardo, comovente texto de um jovem argentino, comentarios sobre a imprensa, um quase furo jornalistico, agradecimento do Deus Lo Vult, perguntas e respostas sobre a renuncia, entrevista com Jacques Le Goff, texto
Texto de Luiz Felipe PondePublicado na Folha de Sao Paulo em 10/12/2012Recentemente soube que alguns paises querem endurecer ainda mais as leis antifumo: nao pode fumar no carro, para fumar tem que ter uma carteirinha, quem nasceu a partir do ano 2000 nao pode comprar tabaco. Esperamos, com a boca escancarada e cheia de dentes, a morte chegar. Mas, bem saudaveis. Hoje em dia, Raul Seixas vomitaria na plateia.A "qualidade de vida" e uma das novas formas de puritanismo, sendo o feminismo uma outra (o feminismo e a nova repressao da sexualidade).A felicidade e o bem-estar sao as chaves da vida contemporanea. Vale tudo para ser feliz.Qualquer discussao moral e pura afetacao etica. Uma epoca dominada pela felicidade e uma epoca boba. Mas nao estou sozinho nesta sensacao: Aldous Huxley, escritor ingles, pensava a mesma coisa.Quando olhamos para a historia da etica, vemos que o utilitarismo ingles e o modo dominante da vida contemporanea. Para mim, pessoa um tanto desconfiada de quem passa a vida querendo ser feliz, isso tudo parece "limpinho" como um hospital. Jeremy Bentham (1748-1832), pai do utilitarismo, chegou mesmo a pensar num calculo utilitario para otimizar a felicidade.O principio utilitario afirma que o homem foge da dor e busca o prazer (o bem-estar). Logo, devemos fazer uma sociedade que vise produzir em larga escala a felicidade, o prazer e o bem-estar. E chegamos ao nosso mundo de gente que sonha em ficar com a boca escancarada, cheia de dentes, esperando a morte chegar, mas com saude. A vida e a sociedade dominadas pela busca do bem-estar parecem tornar o homem menos homem.O calculo utilitario tem seis passos: 1. Intensidade: o prazer dever ser o mais intenso possivel. 2. Duracao: o prazer deve durar o maximo de tempo possivel. 3. Certeza: cuidado para nao produzir um prazer que nao e o que voce deseja com aquele ato. 4. "Remoticidade" (remoteness): o prazer deve causar efeito imediato ou o mais rapido possivel. 5. Fecundidade: o prazer A deve gerar o prazer A1, o A2 e assim por diante. 6. Pureza: cuidado para nao gerar desprazer ao inves de prazer.Sera que voce ja nao poe isso mais ou menos em pratica do seu dia a dia? Mas, dirao alguns, Bentham era um controlador, porque ele sempre pensava em termos de um centro (expert) controlando a periferia (as pessoas comuns).Bentham ficara conhecido como o utilitarista antidemocratico, sendo John Stuart Mill (1806-1873) o utilitarista democratico. De acordo com este, maior representante da segunda geracao de utilitaristas, a sociedade (os individuos) deve livremente buscar esse prazer.Mas o que percebemos e que, ainda que Mill falasse muito em liberdade e contra o abuso de poder (cara simpatico para a mocada que gosta de falar coisa bonitinha, tipo Obama), nao adianta acusar o "centro do poder" de controlador, porque sao as proprias pessoas que querem os seis passos para a felicidade de Bentham.Isso cria o efeito de esmagamento tipico do puritanismo de massa em que vivemos: saude e felicidade. Fizessemos um plebiscito, quase todo mundo escolheria uma gaiola feliz."Comunidade, identidade, estabilidade." O bem e sempre para
todos, a identidade e o que nos une, a vida deve ser estavel. Slogan que venderia bem no mundo para o qual seguimos a passos largos com esse utilitarismo social em que vivemos, com um controle cada vez maior dos gestos, do pensamento e dos habitos em nome da "comunidade, identidade, estabilidade".Esse era o slogan do mundo perfeito que Huxley criticou em seu "Admiravel Mundo Novo" (1932), mas podia ser o de qualquer um dos proponentes bonitinhos do controle politico da vida em nome do bem.Louis Pojman, professor de filosofia da Academia Militar de West Point (EUA), chama isso de "tragedia da liberdade".Toda liberdade pressupoe riscos, e toda sociedade pautada pela felicidade social nao suporta a liberdade. Estamos caminhando a passos largos para uma dessas.Toda a cultura intelectual esta infestada de amor a felicidade social e de odio ao individuo. O pesadelo totalitario nao passou. Agora ele vem sob o disfarce da opiniao publica e da vontade coletiva.***Luiz Felipe Ponde, pernambucano, filosofo, escritor e ensaista, doutor pela USP, pos-doutorado em epistemologia pela Universidade de Tel Aviv, professor da PUC-SP e da Faap, discute temas como comportamento contemporaneo, religiao, niilismo, ciencia. Autor de varios titulos, entre eles, "Contra um mundo melhor" (Ed. LeYa). Escreve as segundas na versao impressa de "Ilustrada".
Estamos para celebrar a festa de Corpus Christi (= Corpo de Cristo), festa da Eucaristia, proclamacao da presenca real do Cristo morto e ressuscitado no pao e no vinho consagrados.Tendo em mente o misterio eucaristico, Sao Paulo pergunta: O calice de bencao que abencoamos, nao e comunhao com o sangue de Cristo? O pao que partimos, nao e comunhao com o corpo de Cristo? (1Cor 10,16)Tais afirmacoes, em forma de perguntas e, a primeira vista, tao simples, tem uma forca e significacao enormes... Comunhao com o sangue de Cristo, comunhao com o corpo do Senhor... Expressoes fortes, cheias de significado, plenas de consequencias...Na Escritura Sagrada, o sangue nao e simplesmente uma realidade material, o liquido vermelho que circula em nossas arterias, mas, sobretudo, a vida e, muitas vezes, a vida tirada violentamente.Dar o sangue quer dizer dar a vida, vida sofrida, violentada, arrancada de modo cruel.Sangue de Cristo significa, portanto, a vida de Jesus dada em sacrificio, tirada de modo violento; a vida que Ele entregou, derramou, esparramou por nos.Corpo, nas Escrituras Santas, nao significa primeiramente os musculos nossos, mas sim o homem todo, a pessoa toda, na sua situacao de criatura limitada, fragil, mortal.Assim, corpo de Cristo significa a natureza humana que o Filho de Deus assumiu por nos de Maria, a Virgem: O Verbo Se fez carne (Jo 1,14), quer, entao, dizer, fez-Se homem, fez-Se realmente humano, com um corpo humano e uma alma humana, com inteligencia, vontade, consciencia, afeto, sentimento, sonho e liberdade humanas.Entao, dar o corpo significa dar-se todo, dar toda sua vida humana: seus sonhos, cansacos, desilusoes, sofrimentos... Dar tudo quanto a pessoa e!Foi assim que Jesus Se nos deu: em todo o Seu ser, sem reservas; doou-nos Sua vida humana de Filho de Deus e Sua morte tao de homem, mas vivida e sofrida por uma Pessoa divina, a segunda da Trindade! Misterio santo! Amor incomensuravel!Sao Paulo afirma que o pao que partimos e comunhao com o Corpo do Senhor. Palavra estupenda!Comungar na Eucaristia significa, entao, entrar numa comunhao misteriosa e real com a Pessoa divina mesma de Jesus; mas nao uma pessoa desencarnada: e entrar em comunhao com tudo quanto Ele viveu, experimentou em Sua natureza humana corpo e alma humanos - existencia humana; e ter comunhao com os ideais de Jesus, com o modo de viver e agir de Jesus, com as opcoes, esperancas e angustias de Jesus, com o sofrimento de Jesus, com a morte e sepultura de Jesus, com a ressurreicao e glorificacao de Jesus!Comungar daquele Pao nao e simplesmente receber uma presenca estatica, fria... E comungar com Jesus na totalidade da Sua existencia, e coloca-Lo na nossa existencia, nao mais viver por nos mesmos, sozinhos conosco, do nosso modo, mas viver nossa vida na vida de Jesus, que por nos morreu e ressuscitou (cf. 2Cor 5,15)!Aqui, precisamente, cabem alguns urgentes questionamentos...Os cristaos tem consciencia desse tao grande misterio de configuracao a Cristo, que e a Eucaristia?Individualmente e como Igreja, temos presente esta nossa misteriosa e estupenda vocacao, que e trazer em nosso corpo a agonia de Jesus, a fim de que
a vida de Jesus seja tambem manifestada em nosso corpo (cf. Fl 4,10)?Como os cristaos nos comportamos diante dos desafios da vida pessoal e comunitaria?Estamos nos, os cristaos, dispostos a viver para o Senhor ou somente para nos mesmos, segundo a logica do mundo contemporaneo?Nossa evangelizacao tem levado a esta comunhao existencial com o Cristo no misterio da Sua vida, morte e ressurreicao?Notemos que o que esta em jogo aqui e a propria identidade do cristianismo! Sem esta consciencia nao ha, de fato, uma vida crista!E o calice, o santo Apostolo diz que e comunhao no Sangue de Cristo; quer dizer comunhao na Sua entrega, na Sua morte, morrida por nos!Participar do calice do Senhor e estar dispostos a beber na vida o calice com Ele, a ser batizados no batismo de morte no qual Ele foi batizado (cf. Mc 10,38)!Portanto, participar do pao e do vinho eucaristicos e entrar em comunhao de vida e morte com o Senhor, e com-viver com Cristo, e conhece-lo, conhecer o poder de Sua ressurreicao e a participacao nos Seus sofrimentos, com-formando-nos com Ele na Sua morte, com-morrendo com Ele para alcancar a Sua ressurreicao dentre os mortos (cf. Fl 3,10).Esta e a experiencia central da vida crista: viver nesta comunhao plena de vida e morte com o Senhor!Atencao: ser cristao nao e primeiramente aderir a doutrinas ou a uma moral, mas, antes de tudo, entrar em comunhao com Alguem, com o Senhor Jesus.Pode-se, entao, compreender aquelas palavras de fogo do santo Bispo de Antioquia, Inacio, que no seculo I, ao dirigir-se para o martirio, no qual seria devorado pelas feras, exclamava: Coisa alguma visivel ou invisivel me impeca de encontrar Jesus Cristo. Maravilhoso e para mim morrer por Jesus Cristo. A Ele e que procuro, Ele que morreu por nos; quero Aquele que ressuscitou por nossa causa. Permiti que eu seja imitador do sofrimento do meu Deus! Meu amor esta crucificado! Quero o pao de Deus que e a Carne de Jesus Cristo, da descendencia de Davi, e como bebida quero o Sangue Dele, que e amor incorruptivel. Sou trigo de Deus e sou moido pelos dentes das feras, para encontrar-me como pao puro de Cristo. Quando la chegar serei homem!Palavras estonteantes! Inacio de Antioquia compreendera o que significava celebrar a Eucaristia, participar do Corpo e Sangue do Senhor imolado e ressuscitado!Que nossas eucaristias sejam realmente a celebracao desta comunhao de vida, sonho, agir, morte e ressurreicao com o Cristo, cujo Corpo e Sangue oferecemos em sacrificio e recebemos em comunhao. E disto que o mundo tanto precisa; e isto que o mundo espera, mesmo sem o saber: o nosso testemunho de comunhao com o Salvador! So assim tem realmente sentido proclamar nossa fe na Presenca real do Senhor no pao e no vinho eucaristicos."Felizes os que nao Te viram e acreditaram em Ti.Felizes os que nao contemplaram o Teu rostoe proclamaram a Tua divindade.Felizes os que, lendo o Evangelho,reconheceram em Ti Aquele a quem esperavam.Felizes os que viram a Tua divina presencanaqueles que enviaste!""Felizes os que, no segredo do seu coracao,acolheram o Teu apelo
e se entregaram.Felizes os que, animados pelo desejo de encontrar o Eterno,Te pressentiram no misterio.Felizes os que, nos momentos de trevas,aderiram com mais firmeza a Tua luz!""Felizes os que, esmagados pela provacao,permanecem confiando em Ti.Felizes os que, experimentando a Tua Ausencia,continuam a acreditar na Tua Presenca!Felizes os que, sem Te terem visto,vivem a certeza de Te ver um Dia..."autor: Dom Henrique Soares da Costafonte: Facebook de Dom Henrique
ideologica, subserviente a um grupo que, aproveitando-se do fato de estar no poder e ter as instituicoes na mao, faz a sua revanche. A finalidade de uma comissao destas deveria ser apurar os fatos historicos para colocar nos livros dos estudantes do ensino medio brasileiros TUDO o que realmente aconteceu naquele periodo tal conturbado da historia de nosso pais. Se nao serve para isso, nao serve para nada, exceto para criar ressentimento contra as Forcas Armadas e (mais uma) divisao na sociedade brasileira.Uma sociedade dividida, com instituicoes enfraquecidas e Forcas Armadas desmoralizadas torna-se presa facil de mercenarios do poder. Ate quando vamos permitir esse estado de coisas?
Diante de uma serie de crimes brutais cometidos por adolescentes e jovens de classe media ou alta nos ultimos meses, e comum que muitos pais se perguntem pelos motivos desse comportamento. Se, por um lado, e verdade que e preciso analisar cada caso individualmente, por outro lado e possivel apontar uma tendencia comum na educacao das criancas: aquela segundo a qual a felicidade esta em simplesmente procurar o prazer e evitar a dor. E necessario educar bem os filhos para que eles descubram as verdadeiras fontes da felicidade.Ao depararmos nos noticiarios com jovens de classe media abastados que agem de forma cruel e infra-humana, matando, por exemplo, pessoas da sua propria familia, ou com pais que jogam o proprio filho recem-nascido no para-brisa de um carro por raiva, e cada vez mais comum nos perguntarmos: o que e que esta acontecendo com a sociedade? Como e possivel que um ser humano possa chegar a semelhantes niveis de violencia e insensibilidade? O que leva essas pessoas a perder totalmente a racionalidade e a transformarem-se em verdadeiros bichos do mato?Ha diversas possiveis respostas para estas indagacoes sejam de indole medico-psiquiatrica, sociologica, filosofica, religiosa etc. e, portanto, haveria que se pesquisar caso por caso para evitar generalizacoes perigosas e superficiais. Mas acredito que em todas elas se pode apurar que um grande parte da culpa recai na deficiencia, desde a infancia, da educacao do prazer. Uma deficiencia que foi crescendo, desde os anos 70, paulatinamente, decada por decada, mas que, atualmente qualquer pai e educador percebe claramente , vem chegando a niveis bastante preocupantes. Qualquer pai, educador ou psicologo sabe por experiencia que a dificilima tarefa de educar consiste justamente em ir fortalecendo, ano apos ano, passo a passo, num grande exercicio de paciencia, a inteligencia e a vontade do pimpolho de modo que consiga que toda a sua carga afetiva-sentimental, instintiva-passional e os seus sentidos-gostos sejam moderados e direcionados para as grandes metas da vida. Antes da inversao da chave (de lt; para gt;), qualquer crianca vivera sob o dominio do prazer sensivel e identificara felicidade com prazer, o que e um dos maiores enganos deste inicio de seculo. Se perguntarmos a um adolescente o que o torna feliz ou o que ele identifica como felicidade, descobrira que para uns sera dormir bastante e a qualquer hora, comer o que lhe der na telha e nas melhores pracas de alimentacao, divertir-se com os mais diversos recursos audiovisuais que a industria eletronica oferece para todos os gostos, viajar bastante nos feriados, ir as festas mais badaladas da noite: enfim, as alegrias materiais, fugazes, rapidas, que nao deixam muita coisa no ser e que, apesar de serem elementos importantes para a felicidade, nao sao nem de longe o mais importante. BUSCAR O PRAZER E EVITAR A DOR Em outros casos, detectaremos que o jovem adolescente identificara a felicidade com fazer o que se gosta e fugir do que custa: e a dinamica propria da velha doenca dos sentimentos desvairados que se chama sentimentalismo. Todo mundo quer e gosta de se sentir bem. O problema nao e
esse. O problema esta em parar nisso: em colocar o fim da vida nisso, pois como sera possivel alcancar os ideais altos que todo ser humano normal anseia, ou conseguir almejar uma capacidade seria e forte de compromisso, somente sentindo-se bem na vida?Por fim, outros ainda alegarao que felicidade e ficarem na sua bolha: o quartinho, a caminha, a mesinha, com ar condicionado, frigobar, computador-TV-videogame-DVD, cachorrinho, livres dos perigos da vida... Quantas maes sao as proprias criadoras destas bolhas, que nao passam de camaras de infra-filhos, os quais irao crescer sem anticorpos para vencer as dificuldades da vida!Podemos observar, portanto, que toda a crianca, nos primeiros anos da sua vida, e naturalmente egoista e tremendamente hedonista (prazer pelo prazer, sem porques, sem medidas, sem limites). Como se ja nao bastasse toda esta forca negativa da propria natureza humana da crianca, vem-se somando, desde os anos 70, uma outra carga negativa que e a forca do meio em que toda crianca vive. E ja lugar-comum afirmar a forca que exercem hoje os meios de comunicacao TV, outdoors, internet, filmes, musicas nas escolhas dos jovens e adolescentes. A PRIMAZIA DOS SENTIMENTOS Se fizessemos uma exploracao historico-filosofica aqui daremos somente umas breves pinceladas desde a Idade Media ate ao inicio do seculo XX, perceberiamos com muita facilidade que os dominios da inteligencia e da vontade sempre se foram revezando na primazia: em algumas epocas, o grande valor social eram as conquistas e as guerras; em outras, as grandes descobertas; ora o heroismo do alem-mar, ora o mundo das ideias. Nem a inteligencia nem a vontade nunca se deixaram perder ou rebaixar pelo mundo dos sentimentos e dos afetos. No inicio do seculo passado, influenciados tanto por alguns filosofos que, reagindo a tanto racionalismo e cientificismo humano, lancaram no mercado a supremacia dos sentimentos, como por um rapido desenvolvimento tecnologico, que oferece ao mundo conforto e prazer jamais imaginados pelos nossos antepassados, a sociedade se vendeu ao prazer. Durante todos estes anos, semelhante idolatria foi crescendo e ganhando espaco e hoje com a revolucao tecnologica que permitiu a globalizacao , parece que estamos chegando perto do seu apice. O fato e que esta forca social e a grande motivacao de muitos pais para trabalharem doze horas por dia e se matarem irracionalmente para ganhar muito dinheiro que permita, primeiro, ter para curtir a vida e mostrar aos outros que tem; e, depois, oferecer aos filhos aquilo que a sociedade diz ser felicidade. Esta e a grande responsavel de que os pais poupem sofrimento aos filhos, custe o que custar, em vez de lhes ensinar aos pouquinhos como enfrentar o sofrimento e dar-lhes um sentido na hora da dor. E ela que vem induzindo o adolescente a fazer de tudo para se sentir feliz de forma errada e nociva. O que acontece quando a forca negativa da natureza da crianca se soma a essa forca social? Qualquer pai ou mae que analise em profundidade as consequencias nocivas que essa resultante de forcas cria, so pode e deve ficar bastante preocupado. Percebera que muitas delas se identificarao com
algumas das chagas sociais que tanto se comentam nas reportagens dos jornais e, quica, se encontram na sua propria familia. CONSEQUENCIAS DO PRAZER COMO FINALIDADE Uma crianca que identifique felicidade com prazer facilmente se tornara consumista e materialista: so se sentira feliz se puder ir ao shopping todos os fins de semana e comprar a vigesima calca para a festa da amiguinha; tera vergonha de ir ao colegio se o pai nao tiver o carro do ano; fara de tudo, se precisar, para conseguir ter mais dinheiro. Uma crianca que e educada na dinamica do sentimentalismo fazer so o que gosta e fugir de tudo o que custa sera, em primeiro lugar, uma pessoa fraca de vontade: nao tera capacidade de alcancar os ideais altos que exigem muita garra e fortaleza e sera um inconstante infeliz; nao conseguindo conquistar esses ideais e sendo discriminado pela vida, com muita probabilidade tornar-se-a uma pessoa depressiva ja chamam a depressao de doenca do seculo XXI! e imatura, porque nao consegue vaga na faculdade, no mercado de trabalho, nao e feliz no namoro, nao tem alegria na vida. Para quem se encontra num estado interior assim, passar para a violencia requer apenas um pulinho. A violencia da classe media e, na maioria das vezes, reflexo da sua propria fraqueza, construida normalmente com as facilidades e mimos dos familiares. Por outro lado, uma pessoa fraca, depressiva e violenta queira ou nao queira tornar-se-a uma pessoa solitaria, sem amigos e sem amores. Fica facil entender agora por que muitos jovens hoje se escondem se alienam, se refugiam nas drogas e nas mais diversas modalidades do sexo? Por que parecem bichos do mato? Por mais alarmistas que possam parecer estas consideracoes, e uma pena ter de reconhecer que se trata de uma realidade muito proxima. Em todos os exemplos anteriores, como consultor educacional e com experiencia de mais de 20 anos na area educacional, poderia citar nomes e sobrenomes de inumeros casos iguais ou semelhantes. MOSTRAR ONDE ESTA A FELICIDADE E necessario e urgente investirmos pesado na educacao dos nossos jovens. E preciso mostrar-lhes que a felicidade nao esta no prazer desvairado e irracional, mas no prazer certo, no lugar certo, na medida certa e com a finalidade certa. Que para isso e preciso aprender, desde cedo, a dizer nao a muitos desejos e impulsos. Que quando sao bem explicados, os porques dos nao nao so nao traumatizam como ja se disse muito por ai mas libertam, e no fundo estao dizendo sim a verdadeira felicidade, a verdadeira realizacao, aos verdadeiros amores. Que nao e muito inteligente buscar um prazer imediato, irrefletido e animal, que conduza depois a tanta tristeza e depressao, que duram, as vezes, por periodos longos ou ate a vida toda. Esta na hora de investir intensamente nas alegrias da inteligencia, dos valores humanos, da descoberta do sentido da vida, da cultura, das conviccoes firmes. Como tambem chegou o momento de resgatar o papel fundamental que tem, no equilibrio das paixoes e na harmonia dos sentimentos, a conquista da vontade, do amor real e da verdadeira