Se queremos uma sociedade madura e justa, isso deve comecar pelas familias! Isso pelo simples fato dela ser o nucleo de toda a sociedade. Quando as relacoes familiares sao bem nutridas e sadias, onde todos cumprem seu papel; o resultado e o crescimento comunitario ruma as intencoes de Deus, a conservacao e a plenitude de vida.Visando uma reflexao sobre o papel da familia e que surgiro para um devocional ou papo com criancas, adolescentes e jovens, o texto de Efesio 6:1-4.v.1 - Filhos obedecam a seus pais no Senhor, pois isso e justo.v.2 - Honrateu pai e tua mae - este e o primeiro mandamento com promessa -v.3 - Para que tudo te corra bem e tenhas longa vida sobre a terra.v.4 - Pais, nao irritem seus filhos; antes criem-nos segundo a instrucao e o conselho do Senhor.Que Deus abencoe a todos e todas, e conte conosco na tarefa de restauracao de nossas familias!Daniel MorenoAssessor de Testemunho CristaoVISAO MUNDIAL A obstinacao no mal, em vida, provem as vezes do orgulho de quem recusa submeter-se e confessar os proprios erros, visto estar o homem sujeito a influencia da materia, que, lancando-lhe um veu sobre as percepcoes espirituais, o fascina e desvaira. Roto esse veu, subita luz o aclara, e ele se encontra senhor da sua razao. A manifestacao imediata de melhores sentimentos e sempre indicio de um progresso moral realizado, que apenas aguarda uma circunstancia favoravel para se revelar, ao passo que a persistencia mais ou menos longa no mal, depois da morte, e incontestavelmente a prova de atraso do Espirito, no qual os instintos materiais atrofiam o germen do bem, de modo a lhe serem precisas novas provacoes para se corrigir.O Livro O Ceu e o Inferno, Allan Kardec (pag.355) Codigo Penal da Vida Futura11o A expiacao varia segundo a natureza e gravidade dafalta, podendo,portanto, a mesma falta determinar expia-coes diversas,conforme as circunstancias, atenuantes ouagravantes, em que forcometida.12o Nao ha regra absoluta nem uniforme quanto a natu-reza e duracao docastigo: a unica lei geral e que toda falta tera punicao, e tera recompensatodo ato meritorio,segundoo seu valor.13o A duracao do castigo depende da melhoria do Espi-rito culpado.Nenhuma condenacao portempo determinado lhe eprescrita. O que Deusexige por termo de sofrimentos e ummelhoramento serio,efetivo, sincero, de volta ao bem.Deste modo o Espiritoe sempre o arbitro da propriasorte, podendoprolongar os sofrimentos pela pertinacia nomal, ou suaviza-los eanula-los pela pratica do bem.Uma condenacao por tempopredeterminado teria oduplo inconveniente decontinuar o martirio do Espirito re-negado, ou deliberta-lo do sofrimento quando ainda per-manecesse no mal. Ora,Deus, que e justo, so pune o malenquantoexiste, e deixa de o punirquandonao existe mais.por outra, o malmoral, sendo por si mesmo causa de sofri-mento, fara este durarenquanto subsistir aquele, ou dimi-nuira de intensidade amedida que ele decresca.14o Dependendo da melhoria do Espirito a duracao docastigo, o culpado quejamais melhorasse sofreria sempre,e, para ele, a penaseria eterna.15o Uma condicao inerente a inferioridade dos Espiritose nao lobrigarem otermo da provacao, acreditando-a eter-na, como eterno lhesparece deva ser um tal castigo.1Vede cap. VI, no 25, citacao de Ezequiel.2Perpetuo e sinonimo de eterno. Diz-se o limite