Em primeiro lugar, os conceitos do argumento da Certeza com referencia a realidade fisica podem ser aplicados a propria realidade em si. Por exemplo, em funcao da diferenca entre o conjunto de seres e o Todo, entao o padrao fractal infinito de entidades jamais se totaliza, sendo sempre mais amplo. Ou seja, tende ao Todo mas sem jamais o alcancar. Em vista disso o Todo em si nao e fractal, mas sim a unidade uniforme e homogenea. Nesse contexto o volume relativo representa a identidade peculiar de cada ser, enquanto a distancia relativa representa a distincao entre multiplos seres. Assim quanto maior for o espaco amostral, menor sera a amplitude da identidade dos seres em relacao ao Todo, e menor sera a amplitude da distincao entre seres em relacao ao Todo. Isso ocasiona o efeito da convergencia das unidades discretas numa so substancia isotropica, assim como o espaco em maxima escala. Em consequencia da unificacao, a realidade como Todo possui as mesmas propriedades combinatorias das partes, mas sem as limitacoes proprias da fisicalidade, ja que e o principio organizador da realidade, ou mais exatamente, a mente por tras da materia. Em segundo lugar, o maximo poder explanatorio geralmente exclui a necessidade de falseamento. O proprio metodo cientifico estipula cadeia de condicoes que nao sao empiricamente testaveis, mas que contudo alicercam todos os dados empiricos sujeitos a esses mesmos criterios. Essas condicoes sao admitidas como axiomas fundamentais, ou meta-proposicoes. O mesmo tratamento que precisa ser enderecado as teses de maxima explicabilidade mas minima testabilidade. O paradigma inflacionario, elemento inerente ao bojo da teoria do Big Bang, e exemplo. A teoria postula um universo de infinito volume e zero densidade, em proporcao inversa a singularidade inicial, enquanto enuncia universo preenchido por materia em escalas locais. Porque o universo em ultima analise e vazio, logo todas as proposicoes que ensejam variacoes e flutuacoes de conteudo nao se aplicam. Por exemplo, a inflacao sugere um processo de termalizacao, que produz aumento de entropia e implica em maior ordem antes do processo. Em razao do universo infinito deter temperatura media zero, isso contorna o problema. Isso pode ser considerado um artificio ad hoc por alguns, mas no entanto flui naturalmente dos fatos examinados. Na verdade aqueles que professam o principio absoluto do megaverso falham em entender que nao ocorreu uma criacao estritamente literal, mas sim emanacao a partir dos pensamentos que configuram a mente de Deus. Houve realmente uma criacao, mediante particularizacao e individualizacao sistemicas, convertendo assim pensamentos abstratos inextrincaveis da mente divina em fisicalidade. No entanto a criacao consiste essencialmente no declinio metafisico da mente divina em planos inferiores de realidade, se caracterizando portanto como emanacao. Assim houve uma transformacao de estado mental para fisicalidade (espaco-tempo e materia-energia), em vez de criacao ex nihilo. Em contrapartida, os que postulam que havia um estado fisico primitivo nao entendem que a quantidade maxima de flutuacoes ja ocorreu, e todas foram direcionadas de forma confluente para o principio do megaverso, de maneira que compartilham de espaco-tempo pre-existente como condicao basica, ate convergirem totalmente. Em resumo, aquele que enuncia o