se preferir, a paciencia como sofrimento) esta ao servico do objeto que se constroi - um negocio ou um casamento - atraves de um lento processo de criacao, administracao, controle dos problemas e dos impulsos individuais dos que estao envolvidos na realidade de que se trate.Se ao inves de nos centrarmos no objeto, estivermos totalmente voltados para o modo como subjetiva e emotivamente sentimos a experiencia do eu naquele objeto, entao a medida do valor e do comportamento recai na esfera subjetiva e facilmente escorrega para o dilema do "tudo ou nada". Se o sofrimento for considerado somente como experiencia de algo duro e exigente, entao nao deve causar espanto a recusa ou a fuga; se, pelo contrario, e um fator indispensavel para a construcao daquilo que devemos e queremos fazer, entao deixa de ser subjetivamente incompreensivel e (portanto) insuportavel.Vivemos numa sociedade de alta subjetividade que, cada vez mais, submete os fenomenos e os comportamentos a logica subjetiva: a vida, o casamento, a autoridade, a morte assumem relevo subjetivo, tornam-se fenomenos nos quais a experiencia subjetiva passa a ser decisiva, sem que se chegue a compreender a diferenca que realmente existe entre fenomeno e direito subjetivo. Isto e, nem sempre a carga de subjetividade que permeia um fenomeno ou um comportamento individual pode traduzir-se num direito do individuo a julgar e decidir por si so com relacao ao fenomeno e ao proprio comportamento.Como juiz de menores - em contato quotidiano com jovens dos mais variados tipos e com multiplos problemas - sempre me espanto ao ouvir grosseiros chavoes como: "A vida e minha e ninguem tem nada com isso", "O corpo e meu, e faco dele o que bem entendo", "O que importa e que eu `estou na minha'", mesmo quando esses grosseiros chavoes servem para explicar comportamentos e exigencias de jovens drogados, querendo abortar, agredir, etc.A alta subjetividade atual da lugar a um justificacionismo comodo ao mesmo tempo que dramatico em sua banalidade.Nos, adultos, temos a responsabilidade de haver lancado nossos filhos na mentalidade da subjetividade. Mas nao lhes demos condicoes de compreender o peso e os limites dessa subjetividade.Nos dias de hoje, tudo anda permeado de subjetividade:- O trabalho, ja que todas as novidades do setor (do desenvolvimento do multi-emprego ao do trabalho independente, do part-time e das iniciativas empresariais e profissionais) ligam-se a um forte aumento da carga de responsabilidade do sujeito singular no trabalho;- O lazer, ja que boa parte do tempo livre (das ferias exoticas ao desenvolvimento dos mais variados hobbies) apresenta notorias caracteristicas de subjetividade;- A cultura, ja que toda forma de atividade cultural e vista e avaliada nao em termos de uma estetica abstrata, mas so enquanto propicia emocoes e experiencias subjetivas;- A religiao, ja que, tambem nela, busca-se sempre mais a experiencia religiosa (ou a religiosidade) do que a verdade da religiao, com a consequente multiplicacao de canais mais ou menos vinculados a experiencia religiosa (das misticas e seitas esotericas as vulgarissimas auto-absolvicoes sem confissao sacramental);- A propria justica, ja que a interpretacao subjetiva da norma e de seu significado tornou-se ja quase um