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Os Ekos da Vila do Principe romperam o silencio dapalavra e ocuparam o espaco em branco. Faz tres anos que insistem em lancarloas e comemorar as gentes que povoam a terra e o imaginario da Vila, que janao e do principe, mas mantem a soberania das pessoas, lancando pelas MinasGerais, pelo Brasil e pelo mundo incontaveis pensamentos e pensadores. Por suaspaginas passaram a experiencia das palavras de Feiz Nagib Bahmed, a primeiratestemunha deste feito; a responsabilidade e comprometimento do medico WalterMachado; a altivez e serenidade de Mario de Almeida e Walderes Miranda; apaixao da historiadora Zara Simoes; a devocao de Ari Goncalves de Almeida; aalegria de Antonio Farnesi; a sabedoria de Geraldo de Miranda Nunes - conhecidocomo Seu Didi - e a delicadeza de sua esposa, Dona Celina. E o Ekos nao secansa, nesta edicao lanca a voz de Jose Reis Junior - Jose Rela - e deFrancisco da Cunha Freire - Cici - dois singulares personagens serranos quederam vida ao cotidiano da cidade, com seu empreendedorismo e trabalho. Mais do que narrar a historia destes valorosospersonagens, o Ekos pretende registrar o Serro e seus olhares para guardar nopapel o que a memoria pode deixar se perder. Adiar a palavra significa deixar oque precisa ser dito se dissipar... dissimular... tardar a tornar-se folego.Expectador das ideias e adorador das historias que compoem as vidas e venturasserranas, o Ekos de Minas transparece a arte que conta o Serro nas telas deMagno Zeo e, nesta edicao, de Rafael Mucio. Na inspiracao de Claudio LucianoFerreira que reconstroi a devocao aos santos catolicos em arte (foto a esquerda).Para nao deixar a palavra ir, dizer o que precisarespirar e confirmar o olhar, o Ekos de Minas inaugura a provocacao editorialque, a partir desta edicao, vai instigar vontades e propor novos parametrospara o olhar. A palavra que nao fala e a primeira inspiracao. A sutileza do quenao declara a voz, mas conta olhares e os maus dizeres, que nao promovemcrescimento, mas outros males: entendidos e desentendidos. E preciso abrigar aintencao e dissipar o desejo de agradar, desagradando o outro, para que existadesenvolvimento. A palavra que inventa intencoes envenena a verdade e impede aharmonia. E preciso mudar realmente. Nao apenas os atores, mas a intencao.Ampliar o pensamento para que o bem comum se sobreponha ao egoismo. Valorizaras boas iniciativas, ainda que nao oferecam beneficio direto. O quintal dovizinho deve ser tao verde quanto todos os outros. O que determina o bem e oolhar e a intencao. Obrigada e boa leitura. Das terras serranas, um sem fim de sonhos dourados escoou para enfeitar os desejos de outros povos, de outras gentes. Os veios de sangue da terra jorraram intransigentes ao deleite das dragas inescrupulosas que sem piedade garimparam anseios de riqueza. E muitos se foram... E muitos ficaram... E outros tantos inspiram o mesmo sonho que nao brota mais em intensidade ou sequer alimenta o corpo na lida cotidiana. E o Serro viu serem erguidos e abandonados castelos dourados que nao sao mais do que areia... infertil e sem vida. E a historia se perpetua na extracao insolente das entranhas da
terra, dos leitos dos rios, das matas que outrora foram virgens. E a cidade - que se formou, cresceu, murchou e se reergueu do ouro - encontra mais uma vez o seu destino na proibicao do garimpo e na escassez das antes voluptuosas minas auriferas que ja nao fazem mais caso ao desejo do homem. Entre tantas idas e vindas, vontades e inspiracoes esquecidas, passeiam o Serro e seus rincoes, alimentando-se do passado e buscando a prosperidade futura, que, certamente, nao esta no retorno a mineracao. E nao e diferente no povoado de Boa Vista de Lajes, a 25 km da sede do Municipio. La o garimpo tambem trouxe riquezas e abandono. La as familias contemporaneas - assim como as do Serro passado - tambem experimentaram a opulencia e a decadencia e viram maridos, pais, seus homens, precisarem sair do pequeno lugarejo para alcar outros voos e buscar em terras estranhas a sobrevivencia que ja nao vem da natureza, mas do trabalho. As mulheres ficaram. Os filhos, a lida diaria, a sobrevivencia. E entao as ganas de outros sonhos constroem a esperanca. Um grupo de nove mulheres antecipa o futuro e encontra na manufatura artesanal de objetos utilitarios e de decoracao a possibilidade de antecipar a crenca em tempos melhores. A materia prima escolhida e o capim barba de bode, abundante e tipico da regiao. O apoio para tornar concreta a vontade veio da Associacao Clube de Maes, Oscip com sede no distrito de Sao Goncalo do Rio das Pedras, e da Associacao Comunitaria Campos Verdes, de Boa Vista de Lages. A realizacao da inspiracao vem com a criacao do Grupo Estrela do Campo, em 2008, formado por mulheres comprometidas com a promocao de mudancas na comunidade local, segundo conta ao Ekos de Minas a artesa Elizangela Sales Vieira Cardoso (foto), uma das bravas que doam seu tempo e seu talento para construir alternativas economicas sustentaveis, amparadas nos conhecimentos tradicionais e na convivencia harmoniosa com o meio ambiente, argumenta. O artesanato ja reuniu a familia de sete das nove artesas que participam do projeto. Com os maridos em casa, a renda pode ser complementada com o plantio de frutas e hortalicas para subsistencia e ainda comercializacao para a merenda escolar. O manejo do capim - a inspiracao que vem do cerrado - e cuidadosamente estudado com o apoio da UFVJM para nao faltar materia prima. Assim, o Estrela do Campo ensina a harmonia com o ambiente e reforca a participacao da familia na construcao dos rumos que pretende o futuro, responsaveis pelas suas escolhas e conscientes da sua atuacao no mundo. Pura utopia... O desafio agora, segundo Elizangela, e ensinar aos jovens que o melhor e ficar.
O Serro tem encantos e recantos que permeiam a obra e inspiracao de um sem fim de autores, atores e artistas. O Ekos de Minas apresenta um recorte da obra de Rafael Mucio (foto abaixo), artista plastico serrano, formado pela Escola Guignard, que retornou a terra em 2006. O artista empresta ao Serro seu olhar e sua arte e dissipa o amor a terra natal pelos rincoes Gerais. O trabalho de Rafael Mucio esta em permanente exposicao em seu atelie instalado na Rua Sao Jose.Na capa, a obra de Claudio Luciano Ferreira, outra inspiracao que constroi e reconstroi o cotidiano da cidade em sua obra. A imagem de Sao Miguel que adorna a abertura dos Ekos da Vila e assinada pelo artista, que transforma isopor, papelao, biscuit, tecido em pecas sacras. Nascido em Rio Vermelho, Claudio mudou-se para o Serro ainda pequeno. Atualmente, vive em Sao Paulo, mas passa temporada na cidade e anuncia: em breve exposicao! Em 19 de maio de 1942, nascia Jose Reis Junior, primogenito do casal Jose dos Santos Reis e Maria Eugenia Dumont Reis. Hoje, o senhor de 70 anos ensina serenidade. A vida reservou a Jose Reis grandes desafios, a experiencia bem vivida passa pela morte prematura do pai, desfiles de Carnaval e muita vida. Assumiu a familia ainda menino e trabalhou duro para manter a mae e os dez irmaos. Parou de estudar para se dedicar ao labor, mas garantiu formacao superior aos irmaos, que se tornaram medico, engenheiro, dentista, professor, administrador, advogado. Casado com Terezinha Marly de Miranda Reis e pai de cinco filhos (Fernado, Luciano, Thais e as gemeas Eliana e Elisa), Jose Rela - apelido que ganhou na epoca da escola - esbanja sabedoria. TrabalhoMinha historia e longa, mas e facil resumir. Quando meu pai morreu, em 1960, eu tinha 17, 18 anos e dez irmaos menores. Fui obrigado a parar de estudar para assumir uma nova vida, tive que trabalhar para sustentar a familia. Entre minha mae, uma empregada de muitos anos, eu e os irmaos, eramos treze. Minha mae me entregou a chave do comercio do meu pai e comecei vendendo tecidos e calcados. Por volta de 1985, montei minha empresa de show pirotecnico. Antes, em 1972, morreu um fazendeiro muito nosso amigo na regiao e fui a Diamantina buscar uma urna para ele. Voltei quinze dias depois para pagar a urna e pedir que ele me desse o endereco de uma fabrica. Ele nao quis me entregar na hora, mas com um espaco de tempo ele me deu o telefone de uma fabrica e eu comprei cinco urnas. Lembro que, na epoca, minha mae disse: - Meu filho, voce esta agourando o povo do Serro. Dois dias depois vendi uma urna. Se voce me perguntar quem morreu ontem, nao me lembro, mas desta nao me esqueco: Dona Josefina, diretora de um grupo em Alvorada de Minas. Pode estar chovendo, fazendo calor, dia, noite, nao tem horario. Estamos sempre com o celular ligado, de plantao, prontos para atender. O oxigenio para viver e o meu trabalho.CasamentoConheci a Marly e, em
dezessete anos, namoramos e noivamos. Ela disse: - Voce esta me enrolando. Eu disse: - Eu tenho um irmao que esta fazendo medicina - eu gastava com ele como se fossem hoje R$5 mil mensais. Ele se formando, voce pode arrumar tudo que nos nos casamos. No mesmo ano em que meu irmao se formou, eu me casei. Hoje, tenho 39 anos de casado e cinco filhos. Dos meus irmaos, eu perdi um, o Toninho, ele era Engenheiro Civil. Vida A vida e muito boa. E como meu pai falava: - No dia em que eu morrer eu vou triste, porque a coisa aqui e boa. Eu nao quero morrer nao. A morte e uma coisa muito estranha, quem vai nao volta para contar o que e. Nao sei informar quantas pessoas ja enterrei, mas ninguem voltou. Me perguntam: - Voce nao tem medo nao? A gente tem que ter medo e de quem esta vivo, quem morreu nao volta mais. Nunca tive medo de quem se foi. Quando perdi meu pai, pedia para ele aparecer para mim, ficava em um lugar sozinho, escuro e ele nunca apareceu. A morte e tao normal quanto nascer, mas ninguem aceita. Os minutos e a vida passam rapido.Carnaval Em 1950, meu pai dominava o Carnaval. Eu era muito menino e me lembro dele levando minha mae para o Clube. Isso fica no sangue. Meu pai era muito alegre. Depois que ele morreu, ficamos muito tempo sem mexer com Carnaval. Mas os serranos me cobravam muito e nos voltamos. Mantivemos a tradicao, por uns quinze anos. Entao, a gente sem querer muda, vai ficando mais velho e passa a cansar, nao querer tumulto. Sinto saudade, quando vejo uma escola muito boa, lembro do tempo da gente, mas a vida e passageira aqui. LegadoMinha mae foi a primeira mulher que eu tive. Casei duas vezes: com a minha mae e com a minha esposa, Marly. Foi muito boa mae. Ela morreu, ha dez anos. Convivemos por 40 anos. Quando meu pai morreu, ela me deu a chave da loja e as coisas pessoais dele e, eu tenho isso guardado no meu cofre, ate hoje. Eu nao tive infancia, nao jogava futebol, meu negocio era o trabalho. Sempre convivi com pessoas mais velhas do que eu. A pessoa tem que saber viver, e logico. Se voce quer mudar sua vida, e preciso responsabilidade. A pessoa cai e sobe, mas para cair e muito rapido. Para construir uma vida e muito tempo, para destruir, uma semana. O melhor do ser humano e a cabeca, tendo a cabeca boa o resto esta bem. Falo demais com meus filhos, respeito e muito importante. Nunca abuse das pessoas. Respeito e tudo. O mal esta sempre perto, voce tem que saber viver nesta terra.MorteMinha mae teve um derrame e estava ao lado do meu irmao medico. Levamos minha mae ao hospital e ela ficou 15 dias internada em Belo Horizonte. Ja sabiamos que ela iria morrer. Queria fazer um enterro decente para ela e mandei buscar a urna que eu queria aqui no
Serro. Acompanhei todo o preparativo do corpo, eu mesmo a maquiei. Esse dia precisei tomar calmante. Fiquei muito baqueado e, depois de uns tres dias, precisei procurar um medico. Quando e seu sangue, a coisa muda. Na hora voce acha que aguenta, eu aguentei, depois a ficha vai caindo. Quero que me enterrem junto com ela. Perdi meu pai, Toninho e minha mae. Construi a morada eterna da familia no cemiterio do Serro. A morte e uma ida sem volta. E a sequencia da vida. O apelidoEu estava com seis, sete anos e meus avos, que eram fazendeiros no Deliz, vinham para o Serro e ralavam o queijo na casa da minha mae, que geralmente guardava a rala do queijo e punha no pao para eu levar de lanche para o Grupo. Eu muito menino, punha o pao na carteira e os meninos me roubavam a rala. Com seis, oito meses ja estava com o apelido: o menino da rala, Jose Rela.
Francisco da Cunha Freire, conhecido como Cici, e um serrano de valor. Nascido na epoca em que a palavra bastava, Cici conserva e repassa para os filhos o legado de muito trabalho e retidao. Filho de Jose Azevedo Freire, o Ze Congonha, e Noemi Dayrell da Cunha Freire, Cici e casado ha 42 anos com Maria da Conceicao Souza Freire, com quem teve quatro filhos: Renata, Rejane, Francisco Junior e Sandra. Com o pai, iniciou a vida de muito trabalho na Padaria Santo Antonio, chamada de Pao do Serro: Ze Congonha cuidava da producao de paes e Cici era responsavel pela compra dos insumos e comercializacao dos produtos na regiao. Ainda menino, experimentava a responsabilidade e o trabalho que sao o norte dos seus negocios e realizacoes. Bem humorado e espirituoso, sempre ao lado de Dona Conceicao - que participa das historias e feitos do marido e compartilha alegria -, Cici nos da a oportunidade de aprender os caminhos da palavra e conhecer a sua trajetoria, que ajuda a contar a historia do Serro.InfanciaDesde muito pequeno, ja ajudava o meu pai na padaria, amassando e enrolando o pao. Papai sempre na frente. Somos onze irmaos. A gente trabalhava e brincava na rua. Adorava descer a escadinha da Santa Rita com carrinho de direcao. A gente brincava muito na Praca e tinha um jardineiro que brigava porque nos pulavamos as arvorezinhas. Lembro-me tambem do Miguel Ja Ouviu, um doido que tinha no Serro, que passou em nossa casa uma vez e minha mae comecou a perguntar dos meninos. Meu irmao chegou e ele disse: - Este menino e muito bonzinho, muito educado. Na hora que cheguei da rua, minha mae perguntou: - E este aqui? - Este e o moleque mais ensobordinado da Praca! (risos)PadariaPapai comecava cedo, tres horas da manha. Quando eram seis horas, ele nos chamava para ajudar. A gente passava a massa no cilindro e enrolava o pao que entregavamos nos bares, no Colegio. Tinha um bolinho que mamae fazia e nos entregavamos nos bares. Com 18 anos, mais ou menos, mudei para Belo Horizonte para trabalhar com meus tios, Mauro, Geraldo e Antonio, no Cafe Pampulha. Fiquei la seis anos e, nesse tempo, trabalhei tambem na Transfarma, com transporte de medicamentos.CasamentoEm uma vinda ao Serro, passei na casa do meu tio Geraldo e a minha tia me deu uns embrulhos para levar a Belo Horizonte. Fui a casa das meninas entregar os embrulhos num pensionato, no Prado, encontrei com a Conceicao e fiquei embrulhado ate hoje (risos).Tropeiro sobre rodasVoltei para o Serro, em 1968, para trabalhar com o meu pai. Compramos o primeiro carro para distribuir pao na regiao e depois outro para transportar o trigo de Belo Horizonte para o Serro. Entregavamos o pao em 16 cidades. As estradas nao eram boas. A gente rodava a regiao toda e nao tinha asfalto nenhum. Um ano que choveu muito, muitas cidades foram atingidas por enchentes, eu cheguei em Senhora do Porto e estava faltando tudo, o pessoal ajoelhou e agradeceu. Trazia cartas e levava encomendas de uma cidade para
outra. De Rio Vermelho trazia carne de porco, queijo, manteiga, rapadura. Sempre tive muita sorte com o caminhao, ele nao estragava na estrada, mas quando era solteiro, sexta-feira viajava para Diamantina e o carro sempre atrapalhava la (risos)!LoteriaGanhei na loteria uma vez e comprei a roca. Fiquei com o bilhete no bolso mais de quinze dias. Na ida para Belo Horizonte, parei em Sete Lagoas para jantar e conferi o bilhete: ganhei o primeiro premio. Fui para o hotel, fechei a janela e coloquei a carteira embaixo do travesseiro com medo de ser assaltado. Fui para Belo Horizonte, carreguei o caminhao e conferi direito na Loteria Campeao da Avenida e recebi o premio.Negocios Na decada de 1970, criei a Mercearia Cilu, no casarao do Hotel Gloria. Vendia frango, verdura. Aproveitava o caminhao para a entrega de pao e trazia a mercadoria de Diamantina.Depois comecei com a venda de pneus e criamos a Cinata, perto da rodoviaria. Depois construi o predio - onde hoje ficam o Chico Motos e a Cinata - de um lado montei a Cinata Pneus e do outro a Cinata Padaria.Cici, Jose Mario Pimenta, Ze Congonha e Geraldo Marcio - Bitinho
O sentido racional que o ser humano pretende dar ao mundo, muitas vezes e invadido por uma pequena palavra, ampla de significado: a fe. O que e fe? Como explicar este fenomeno mais que humano? Talvez a melhor maneira de entender este sentimento seja se aproximar dele. A sensacao da fe e contagiante, tanto que mesmo os incredulos se alimentam da sua forca em momentos de comunhao. E quase inverossimil a possibilidade de uma pessoa que nao tenha sido invadida por esta sensacao pelo menos uma vez na vida. Quando desejamos muito alguma coisa, nos enchemos de esperanca no tudo vai dar certo, nos imbuimos de fe. A torcida por uma conquista, seja ela qual for, e uma atitude de fe. A fe nao e necessariamente um sentimento religioso, mas uma sensacao para la de humana.No Serro, percorrer os caminhos da fe e deixar-se levar pelos canticos e sonoridades da Festa de Nossa Senhora do Rosario. O Ekos de Minas mergulhou neste singular universo em muito boa companhia. A condutora da viagem rumo aos sentimentos desta manifestacao mais que tradicional, historica, foi Maria do Rosario Reis Simoes, a historiadora Zara Simoes, que tem seu nome vinculado a Nossa Senhora do Rosario e uma vivencia concreta da fe em Nossa Senhora, ja que e irma do Rosario e participa sempre da Festa. Em sua tese de pos-graduacao, Zara Simoes escreveu sobre A Fe que move a Festa, a Festa que move a Fe, e resumiu nesta frase a singularidade desta manifestacao cultural e religiosa: o paradoxo sobre a fe que faz com que a Festa seja realizada todos os anos, apesar da sua dimensao, e a contribuicao da Festa para a manutencao da fe em Nossa Senhora do Rosario. A intencao de Zara Simoes e a inspiracao deste relato. Outros participantes da Expedicao Rosario sao o produtor Carlos Paulino, o irmao do Rosario Paulo Sergio Torres Procopio e o fotografo Luiz Lopes - que emprestaram seu olhar ao Ekos de Minas; a russa Marina Kosinova, que experimentou com conviccao os sabores da Festa, a pequena Erika Kosinova e Jane Reis Simoes.O Catope Sebastiao Ramos e Zara Simoes: Eu nao largo, nao largo nunca, so depois que eu morrer. Nossa Senhora do Rosario e nossa mae: fala de Sebastiao sobre a sua participacao na Festa. Preparacao Fe, devocao, expectativa, introspeccao. Quando comeca a festa de Nossa Senhora do Rosario no Serro? Aos mais desavisados, pode-se responder que e no primeiro domingo de julho. Mas ela comeca ser gestada, mesmo, enquanto esta acontecendo. Festeiros sao confirmados, encontros combinados, ideias de devocao e adoracao a Nossa Senhora ressoam nas breves palavras da pressa em organizar as mesas e desejos. A Festa nao para de ser preparada. Ela ocupa o imaginario e a vida das familias que se envolvem em sua realizacao, durante todo o ano. A Festa envolve a preparacao de almoco na casa dos homens (Rei, 1o e 2o Juizes) e jantar na casa das mulheres (Rainha, 1a e 2a Juizas), no domingo para servir em media mil pessoas por refeicao, segundo estima a rainha
da Festa em 2012, Rosilene Rabelo. O cardapio, cada um faz um diferente, mas o que nao pode faltar e uma comida bem feita. Eu ja vi muita coisa, e a gente procura fazer tudo do jeito que a gente ja viu para manter a tradicao, explica Rosilene. Apenas na casa da Rainha, para a preparacao do banquete, o Chefe de Cozinha Ronaldo Coelho Paulista estima que cozinhou cerca de 40 quilos de arroz, 20 quilos de macarrao, 35 quilos de feijao, sem contar legumes e verduras. A carne nem da para quantificar, ressalta Ronaldo. Para fazer comida para tanta gente e preciso amor e tempero. Levantar cedo, beber menos e se dedicar. Se eu vier para a Festa do Rosario e nao for para a cozinha nao vale, conta o Chefe.E a comilanca nao para por ai. Na segunda-feira e o dia dos doces. Para se ter uma ideia, apenas na casa do 1o Juiz, Lucas Diogo Farnezi Silva, e da 1a Juiza, Rosimeire Margarida da Silva, este ano, para a preparacao de parte dos doces - ja que tambem sao feitos os tradicionais doces de frutas - foram utilizadas mais de 50 latas de 1kg de leite condensado. Mesa de doces do 2o Juiz e 2a JuizaA FestaSao cinco horas da manha de sabado, dia 30 de junho de 2012. No adro da Igreja dedicada a Nossa Senhora do Rosario, no Serro, a comunidade pede licenca para abrir as portas da Festa em homenagem a Santa. Os gemidos dos negros cativos ecoam do pifaro e tambores da Caixa de Assovios e anunciam que e o momento de seguir a tradicao, firmada pelo "Compromisso da Irmandade de Nossa Senhora do Rozario na Freguezia da Conceycao da Villa do Principe do Serro do Frio no Anno de 1728". As luzes estao apagadas e as portas da Igreja, fechadas. A Caixa de Assovio entoa sua "Ave Maria" por tres vezes e por tres vezes repicam os sinos e gritam os fogos de artificio na madrugada, contando aos que ficaram em suas casas que agora a Festa vai comecar. As portas da Igreja e da Festa se abrem, as luzes se acendem e a Caixa de Assovios toca diante do altar: Nossa Senhora ofereceu simbolicamente a sua permissao para iniciar a Festa. O principal da Festa e a Caixa de Assovios. Nao porque eu sou o responsavel, mas porque sempre foi assim. Todo ano a gente tem que estar na porta da igreja as cinco horas em ponto. Tudo que passar por perto ou certo ou errado, dou noticia. E se errar eu chamo a atencao. Todo mundo me respeita, mas nao aceito qualquer pessoa para participar dessas coisas, porque e um compromisso, ressalta Jadir Pereira da Fonseca, o Jadir Canela, tocador de pifaro e organizador da Caixa de Assovios.Matina na Igreja do RosarioJadir CanelaAve Maria, Ela canta la no ceu. Ave Maria, Ela canta la na Gloria: canticos enfeitam as ruas do Serro na voz convicta e aguda de Dona Cesarea, e nos acordes acometidos de emocao dos coros e vozes dos Catopes.