del hombre, , la ciencia, y la realidad "(132). Esta ism ha sido el arma mas eficaz forjado en Occidente contra Occidente. Ellos son vistos como aliados en un frente comun contra Occidente en nombre de la Tradicion en el Este y el Sur. Duguin entiende asi la preferencia de la posmodernidad para autenticas, estables y naturales culturas en el descanso y el de la transexualidad y la hibridez en el interior del Occidente.Matt Parrot, entre otras criticas, da la bienvenida a "la actitud positiva hacia la etnia" de Dugin (palabras de Duguin) asi como el es ambivalente acerca de su rechazo a toda forma de racismo. Duguin ha dicho que "los nacionalistas blancos" son "aliados cuando se niegan la modernidad, la jerarquia global y liberal-capitalismo ... todo lo que esta matando a todas las culturas etnicas".Pero esta es una posicion bastante incongruente y enganoso. Duguin acoge con satisfaccion la descomposicion actual de las culturas occidentales, la inmigracion masiva y la destruccion de las naciones etnicas europeas viables y coherentes. Rechaza categoricamente el concepto de naciones con fronteras etnicas como una idea moderna que trabaja contra el tradicionalismo y los imperios. Se preve un papel para blancos nacionalistas solo dentro del contexto de una Europa completamente diluida por la inmigracion masiva y la diversidad posmoderna donde las etnias europeas orgullosos de alguna manera encontrar un nicho junto a los africanos, los asiaticos y los musulmanes en contra del universalismo estadounidense.Duguin respalda expresamente la anticipacion de Deleuze de nuevas formas de los seres humanos con identidades multiples, incluyendo los identitarios blancos, dentro de un mundo occidental multiplex de muchos generos y combinaciones raciales. Su evaluacion positiva del libro Empire (2000), de Antonio Negri y Michael Hardt, ampliamente festejado como "un nuevo Manifiesto Comunista", revela exactamente lo que anticipa Dugin y da la bienvenida a la fase final en la caida de Occidente. Mientras el capitalismo mundial crea "un aparato descentrado y desterritorializado de regla que incorpora progresivamente todo el reino global dentro de su caracter abierto, la expansion de las fronteras", Negri y Hardt visualizar una situacion en la que las autoridades nacionales no podran halter del flujo planetario de inmigrantes en busca de trabajo y una vida mejor en los paises ricos. Multitudes de inmigrantes de todas partes se vierta en el centro de este imperio global, Occidente, demandando la libertad cosmopolita y, finalmente, la disolucion de la diferencia entre el centro rico y las periferias. Negri y Hardt ven en las multitudes de inmigrantes de un nuevo agente de la revolucion en contra de Occidente. Esta multitud tendra una demanda fundamental de que se rompera para siempre el nucleo imperial occidental: la ciudadania global. "El derecho general a controlar su propio movimiento es definitiva la demanda de la multitud para la ciudadania global" (400). La demanda principal no sera economica, el derecho a una renta basica garantizada, sino cultural, la supresion de todos los controles de inmigracion: papiers pour tous !Duguin saluda las posibilidades politicas engendradas por este globalismo dentro del Occidente. La inmigracion masiva creara una red de sabotaje dentro