escravidao com o desenvolvimento interno do capitalismo. Devido a importancia e a universalidade da escravidao, ela alcancou uma influencia construtiva homogeneizadora, que nem sempre possuiu em outras partes, e por ela tiveram de passar os momentos iniciais de constituicao de um mercado interno nao-colonial, ou melhor, ela se insere, com relativa rapidez, entre os pre-requisitos da eclosao capitalista modernizadora, quanto de uma formacao, consolidacao e diferenciacao do capitalismo comercial. No ultimos momentos da producao escravista colonial, dela brota tambem a negacao do regime escravocrata e senhorial, se nao atraves do desempenho revolucionaria das massas escravas, que nao chegou a ocorrer como fator topico das transformacoes historicas, pelas cisoes, rupturas que converteram o abolicionismo numa revolucao de branco para branco.Tudo isso tem sido negligenciado, por uma razao bem simples. Ao contrario do que houve nos Estados Unidos, aqui se poderia opor regioes contrastantes em termos de formas de estruturas sociais ou de poder- e, de outro lado, os ritmos evolutivos foram descontinuos e muitos lentos. Perdeu-se de vista, assim, o que a escravidao, que aparecia de modo visivel como o principal esteio de perpetuacao de tudo que era colonial e senhorial, representava para emergencia, a fixacao e irradiacao do que do que era denominado de capitalismo moderno. O que se pode descobrir, fazendo paralelo entre os dois estilos de vidas coexistentes nos Estados Unidos, e o caso brasileiro so se percebe com nitidez estabelecendo-se uma frequencia de ritmos oscilantes, com um sentindo muito dual.Todavia, nem por isso a realidade e muito imperativa. O desenvolvimento tardio da escravidao acaba por concerte-la em um dos fatores da acumulacao originaria na cena historica brasileira. Nao e, e nunca foi encerrado com a crise do regime escravocrata e senhorial. Ela alimentou essa crise, inclusive no plano construtivo, ja que sem a persistencia da escravidao e a transferencia do excedente economico que ela gerava para as cidade (creio que, seguindo ritmos historicos bem lentos) a historia ocorrida seria inesquecivel. Nao tenho a intencao de advogar que com isso se ponha a imigracao e outros fatores em um segundo ou terceiro plano. Entretanto apenas, que a historiografia que permeia nos meios escolares por exemplo, ainda estao embutidos determinados peculiares erroneos e que nao se conte a historia tao depressa e tao por cima a ponto de deixar-se na penumbra a verdadeira camada primaria desse mundo moderno de raizes tao arcaicas. HOLANDA, ( 1971. p. 88)As dificuldades para a implantacao de uma sociedade de mucambos aldeados, de modelo quilombo , eram enormes e de varias ordens, umas internas e outras extremas. Em primeiro lugar, os mucambos aldeados formavam uma sociedade diversificada e bastante isolada (social) , que produzia para si, e tinha como unica opcao de comercio., o escambo. Assim, nao produzia uma economia voltada para producao de mercadorias. Em meio a uma economia mercantilista (acucar), os mucambos eram economicamente fechados.Era uma sociedade extremamente complexa, com um alto grau de desenvolvimento. Tinham na America um regresso atipico as aldeias africanas. As aldeias de mucambos segundo Dirceu Lindoso (2 000 - 49), eram produtos de varias etnias africanas, aqui trazidas compulsoriamente