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- Brenda Costa - Te amar foi uma das melhores coisas que aconteceu em minha vida, saber que eu te tinha sempre perto de mim, me tratando da melhor forma possivel, mas ao mesmo tempo eu sabia que voce amava um outro alguem, uma pessoa que estava perto de mim, a mesma pessoa que me via praticamente todos os dias. O que mais me doia e o que mais me doe e falar com voce e quando estou bem animada, voce me pergunta por este outro alguem, sei que nunca ira passar de amizade, sei tambem que todo o amor que sentia por voce, foi embora, demorou, mas finalmente foi. Meu coracao conseguiu lhe apagar, lhe esquecer e agora estou melhor do que nunca,consigo seguir minha vida, com o maior sorriso no rosto e este sim e o mais verdadeiro do mundo, e aquele que ajuda varias pessoas a ficarem melhor e e com ele que consegui me renovar, com ele fiz novos amigos e depois de ter quebrado a cara e o coracao, consegui aprender a ser mais madura e a ver realmente como sao as pessoas, na verdade como sao os homens. Gracas a voce, me tornei a pessoa mais calculista do mundo, mais fria da terra, mas ao mesmo tempo, aprendi a ser mais fofa do que era,mais digamos cabeca feita, agora eu primeiro vem a razao e por ultimo a emocao. Estava cansada de quebrar a cara, chorar feito uma crianca e olhar para o lado e ver que voce e apaixonado por uma pessoa que nao lhe da valor, eu sei que esta pessoa lhe ama, mas nao da forma que voce pensa. Doi em ver que nem a minha amizade voce quer preservar, quando fala comigo nao e doce, nao e como um amigo, sei apenas de uma coisa, de melhor amigo voce passou a ser um conhecido, no qual eu amei de uma forma verdadeira, mas, hoje em dia tenho apenas uma admiracao enorme, e nada alem disto, sei que voce nao vai ler isto, mas pelo menos meu coracao ficou mais aliviado, sabe por que? Porque muitas vezes ele sente falta de voce, sente falta de te ter, ele fica triste e te quer, mas, o proprio sabe o quanto voce ja fez ele doer, so ele sabe o quanto quis parar de bater para ver se seria melhor, mas ele conseguiu ser forte e aguentou tudo, absolutamente tudo, apesar de reclamar direto ele conseguiu recolher os cacos e se reconstruir. E hoje em dia ele sabe que nem todos EU TE AMO sao verdadeiros e que nem todo garoto fofo e para a vida toda! Hoje em dia, ele procura um homem e nao um pirralho, procura um amor e nao uma simples aventura, procura quem o complete e nao quem o deixe vazio, ele apenas quer alguem que preste e eu tambem. Agora eu sei que um dia irei encontrar o homem para a vida toda, pode demorar mas um dia serei altamente feliz com o mesmo e vou agradecer a voce,
Na verdade minha casa e o meu refugio nos momentos de dor e tamanho sofrimento. Nenhuma pessoa no mundo tem a capacidade de me ajudar, nao pelo fato delas nao quererem e sim porque quero ficar quieta no meu mundo e presa nos meus pensamentos. Doi bastante ver que a maioria dos meus amigos estao cobertos por um manto de falsidade e o pior de tudo isto e ter que conviver com eles com o maior sorriso do mundo, com palavras lindas e carinhosas todos os dias.... Nao consigo escrever um texto. Nao consigo explicar tudo ou o pouco que se passa na minha mente. Eu tento fugir. Fugir e a unica solucao. Nao vejo sentido em toda essa discussao, em toda essa opiniao, em toda essa falta de dizer e fazer. E muita solidao e gente demais querendo fugir dela. Eu nao fujo da solidao, eu fujo de tudo aquilo que me faz pensar que ela nao existe. A bebida desce feito um poeta, uma pena que de poesia nada se ve. "Nao sou boa companhia, nao gosto de conversar. Nao quero trocar ideias ou almas. Sou apenas um bloco de pedra para mim mesmo. Quero ficar dentro do bloco sem ser perturbado. Foi assim desde o comeco. Resisti a meus pais, resisti a escola e depois resisti a tornar-me um cidadao decente. O que quer que eu fosse, fui desde o comeco. Nao queria que ninguem mexesse com isso. E ainda nao quero." (Charles Bukowski) Acendi um cigarro e enquanto a fumaca sumia pelo ar eu pensava pra onde a vida me levava. Pensava em todas as pessoas que ja conheci, em todos os sorrisos, em todas as palavras, em todas as promessas. Eu poderia estar nesse quarto ou poderia estar em lugar nenhum... Queria ser como a fumaca, e desaparecer sem deixar nenhum sinal de que estive por aqui. E enquanto os dias passam indo e vindo e sendo os mesmos, apenas as lembrancas me restam, conversas, risadas, alcool e mais besteiras, coisas que ja nao fazem mais parte desse presente, coisas que eu gostaria de ser e nao consigo mais encontrar... Coisas novas que me deixam duvidas e ao mesmo tempo a certeza de que nada mudou. Qual e a sua estrada, homem? - a estrada do mistico, a estrada do louco, a estrada do arco-iris, a estrada dos peixes, qualquer estrada... Ha sempre uma estrada em qualquer lugar, para qualquer pessoa, em qualquer circunstancia. Como, onde, por que? Jack Kerouac Dificil falar de alguem Quando tudo que se torna e poesiaE vontade de estar aliSe inspirando e esperando...So falta algo a maisSempre falta algo mais. Nao quero saber sua opiniao sobre a politica, nao quero saber o que fez no ultimo final de semana, nao quero te contar meus segredos, nao quero te abracar, nao quero ouvir a sua voz tentando me agradar, nao quero suas tentativas de me fazer ficar bem, nao quero sua insistencia, nao quero sua dor, nao quero seu carinho... So quero tudo isso ao contrario, mesmo nao querendo isso de forma alguma.
Desvendando o ceu de saigon de caio, aponto para o oeste sem esperar nenhuma retribuicao. Corro anos luz a procura de algo que e transparente, como a moca no mercado sorrindo: Nao vejo sentindo. Seus medicamentos pra saciar o passado mal digerido, pra estancar o fragel sentimento que voce inventou. E logo penso, das janelas que se fecham, dos relampagos seguidos de trovoes, dos caios caindo, eu imagino algo como um Saigon, e eu em harmonia chegando la.Nao ficaria cliche talvez inventar um nome, uma novidade... Uma passagem pra ti, pra mim, liberdade. E quando o trem apitasse avisando a partida eu logo lembraria da moca no mercado, a que me fez perder o pouco de luz que ainda me restava.Espero os anos passarem e quanto mais eu conto os dias mais eles parecem os mesmos. Mais um dia e mais um motivo pra ir dormir, mais um dia e mais batidas, e mais ar, e mais vida... Pra um dia nao ter mais. Caros Amigos, Segue anexo Capa do meu novo livro A RELACAO ACABOU. E AGORA? - Editado pela All Print Editora, com lancamento previsto para novembro/2013.Pedro Cagna, Suprimento. CARAMURU ALIMENTOS S.A.- Apucarana (PR) (43) 3420-4822 Artigo completo sobre a missao do educador. ATRIBUTOS ESSENCIAIS DO EDUCADORCAVALCANTI, Afonso de Sousa. afonsoc3@hotmail.comResumoComunicacao oralIntroducao: Ao refletir sobre a vivencia do magisterio, o professor entende e sente a necessidade de se envolver no ensino e na pesquisa, para que se sinta engajado na profissao e na etica do magisterio. O verdadeiro profissional do magisterio percebe que ele tem o sagrado dever de buscar o aperfeicoamento ao ensino e a pesquisa. Objetivos: Levar os profissionais da educacao a compreensao de que a arte de ensinar e de pesquisar exige o cultivo das virtudes da eficiencia, da tolerancia, do saber com profundidade e outras. Material e metodo: Este estudo discorrera sobre licoes de filosofia que estao em: MERLEAU-PONTY. A estrutura do comportamento, 1975 e KANT. Fundamentacao da metafisica dos costumes. 1974. Discussao: O profissional do magisterio busca a formacao de cidadaos e quer para eles o desenvolvimento profissional. Este exercicio ajuda a sanar a marginalidade e a miseria sociais. O contingente de pessoas a massa fica a merce do controle do Estado. Para evitar a marginalidade, faz-se necessario que a sociedade civil exija que o Estado cumpra sua funcao. As varias profissoes nascem das necessidades sociais e estas sao bem ou mal sucedidas conforme o sucesso no trabalho, no clube, na igreja, no sindicato e outras reparticoes. Quanto mais o profissional do magisterio compreender a sociedade e sobre ela agir com cautela e amor, mais profissional e mais etico ele sera. Conclusao: Ao realizar suas atividades docentes de ensino e de pesquisa, o educador e pesquisador exercita o sujeito moral que ele representa: no caso especifico de ser professor. Torna-se sujeito etico na medida em que cria os seus juizos eticos de valor e segue sua consciencia critica. Destes juizos pode-se concluir que o bem gera a felicidade e o mal produz o desconforto espiritual e material. Os sujeitos eticos moldam sua cultura, de forma
de nossos estudantes que buscam o conhecimento e o diploma, estes visam uma garantia vital. Assim agindo, atingem a moralidade legalizada e ate mesmo poderao praticar a etica publica e no futuro, quem sabe, serao exemplares servidores. Muitos correrao o risco de nao atingir a etica privada porque nao se incomodaram com sua reta consciencia, com seu bem (a felicidade que e o principio de finalidade do homem). Ao escrever este texto, afirmo, sem medo de errar, que quem administra um bem publico ou privado, deva assumir com responsabilidade a moralidade positivada no contrato de trabalho ou em outra forma de indicacao ou concurso publico, de tal modo a nao trair sua consciencia moral, tendo que apelar para alguns meios ilicitos diuturnamente utilizados e que fazem parte da pratica corrupta da administracao publica no Brasil. O senso moral e a consciencia moral de todas as pessoas que formam uma comunidade. O sujeito moral e o resultado da vivencia da moralidade, da felicidade, da reciprocidade e da solidariedade de uma comunidade. O sujeito moral transforma-se em sujeito etico na medida em que este cria os seus juizos eticos de valor. Estes juizos sao mais favoraveis nos agrupamentos humanos homogeneos. Os juizos de valor indicam que o bem gera a felicidade e o mal produz o desconforto espiritual e material. O bem e o mal sao criados pelos sujeitos morais. Os sujeitos eticos moldam sua cultura de forma a facilitar a maioria a tecnologia, os preceitos e os sentimentos. Na medida em que os sujeitos definem os valores, estes criam sua consciencia moral. Atraves do exercicio dos desejos e da vontade, percebemos que os sujeitos cultivam ou deixam de cultivar a liberdade. Ser livre e uma questao de exercicio da vontade. Ser escravo e definir-se pelos desejos. Para ser mais claro e usar a capacidade de filosofar: o desejo representa apenas o exercicio das almas vegetativa e sensitiva, ao passo que a vontade e o resultado do bom uso dos desejos, sob o controle da razao. O sujeito etico torna-se sujeito ativo e pratica a moral autonoma, ao passo que o sujeito moral, muitas vezes, levado por desejos de seu grupo, age de forma heteronoma. Atraves da vivencia etica, os homens criam sua cultura, transformam a sociedade e se deixam mover por fortes imperativos do dever ser, afastando-se do crime, da violencia, dos vicios e dos males em geral. A vivencia etica tem o seu dever ser nas virtudes. Aqueles que desejam ser profissionais do ensino e da pesquisa devem repensar que a maior mudanca de atitude do professor deve ser a de investir em si mesmo: buscando o conhecimento, o saber fazer; atribuindo-lhe normas e preceitos; despertando em si os sentimentos que nascem da alma. Nesta triade de atividades surge o grande resultado, que e o prazer de viver. O mundo material ampara as pessoas vazias e que nao aprenderam a raciocinar, a celebrar a paz, a cultivar o perdao, a florescer o amor. Quem vive a etica, vai alem da materia, pois o sujeito etico e aquele que escuta e dialoga porque
aprendeu a transcender a materialidade. Referencias.ARANHA, Maria Lucia de Arruda e MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando Introducao a Filosofia. 2 e. Sao Paulo: Moderna, 1995. BIBLIA DE JERUSALEM. 1990.CHAUI, Marilena. Convite a Filosofia. 9 e. Sao Paulo: Atica, 1997. HOBBES, Thomas. Leviata ou materia, forma e poder de um estado eclesiastico e civil. Traducao de Joao Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. Sao Paulo: Abril Cultural, 1983. KANT, Emmanuel. Fundamentacao da metafisica dos costumes. Sao Paulo: Abril Cultural, 1974. MARTINS, Ives Gandra da Silva. Ser cidadao. Folha de Sao Paulo de 26/01/1997MAYNEZ, Eduardo Garcia. Etica de bens. Etica formal. Etica valorativa. 18 e. Mexico: Porrua, 1970.MERLEAU-PONTY, Maurice. A estrutura do comportamento. Belo Horizonte: Interlivros, 1975.NALINI, Jose Renato. Etica Geral e profissional. 2 e. Sao Paulo: Editora Revista dos tribunais, 1999. NADER, Paulo. Filosofia do Direito. Rio de Janeiro Forense, 2004. REALE, Giovanni e ANTISESERI, Dario. Historia da Filosofia. V. I, II e III. 2 e. Sao Paulo: Paulus, 1991. REALE, Giovanni. Historia da Filosofia Antiga, v. 1, Sao Paulo: Loyola, 1993.SAENZ, Jose Montoya. Aristoteles: sabiduria y felicidad. Madrid: Cincel, 1985.____________. Introduccion a algunos problemas de la historia de la etica. Campinas: PUCCAMP, 1998.
que comum simples empurrao de quem la estivesse preso abrir-se-ia a porta sem qualquerentrave. Otima ideia aprovada com unanimidade e com aplausos. Comesse simples exemplo, deve-se entender toda e qualquer ideia por mais simplesque seja e de quem quer que seja o administrador deve estar atento a tudo quepode acontecer dentro do ambiente de trabalho, porque a ideia por mais absurdaque seja ela nao pode ser deixada de lado e sempre procurar ouvir seuscomandados pelo que possam oferecer de bom para o bom funcionamento da empresa.(*) Advogado e ex-professor daFECEA-Apucarana (PR).
havia tambem um senhor que era maledicente, malvado, maltratador, mandao, munheca e outros atributos negativos. Como todos morrem um dia, aquele senhor chamado Osorio tambem morreu. Adivinhem, disse Pereira, quem foi que veio para o sepultamento deste mal carater? Pereira deixou todos os presentes proximos de uma incognita. Pelo motivo de Osorio ser maledicente, malvado e... entao nao haveria ninguem no velorio.- Enganam-se todos. Este foi o velorio mais concorrido da cidade, afirmou o missionario. A hora do sepultamento chegava e o salao da capela mortuaria estava lotado, na expectativa de ouvir o que Maldonado diria a respeito do defunto Osorio. O moco se aproximou do caixao, sem medo de sua alma penada. Colocou sua mao direita sobre as maos do falecido e disse:- Inte que o senhor defunto fazendeiro tinha um sorriso lindo. Acreditem os senhores, Pereira arrancou esta conclusao la do fundo de sua memoria. Acredito que ele ja encomendou dezenas de almas e pela pureza dalma que presenciei nele, pela trajetoria de sua vida, trilhando pelo Evangelho do Amor, jamais este missionario pensou em maledicencias, mas sim levou a todos a reflexao da misericordia divina. - Pereira foi maravilhoso, simples, mas de uma profundidade sem igual, afirmou Beatriz. Todos concordaram e por isso aquela senhora de BH foi entregar um presente ao missionario. Levou para ele estatuas de profetas, exatamente porque o pregador se tornou para nos um profeta. ____________ * militante redentorista, presente no SRSA entre os anos de 1969-1974. Na vida conseguiu ser professor, estudante e catolito.
um texto, de pelo menos 10 linhas que explicitem estes termos. h) Comente esta frase: "A etica e a moral tem fundamento no pensar filosofico".i) Explique as tres grandes teorias eticas: a eudemonista, a contratualista e a utilitarista, de acordo com a moralidade.CONCEITO E ATRIBUTOS DA ETICA 1.1. Introducao. Para que se pense sobre a etica, percorrendo a crise moral que a humanidade vive, nao tem como fugir de alguns principios basicos que explicam os termos justica, liberdade, igualdade, moralidade, solidariedade, reciprocidade questoes estas que remetem os seres humanos a felicidade. Estes termos tem um nucleo comum: o entendimento e o sentimento. A crise moral fundada na violencia, no egoismo, na ma distribuicao de rendas, na falta de sorte e no comodismo, esta se consolida na perda de valores morais. Possivelmente o caminho mais curto para sanar tal crise e o de repensar a respeito do senso moral e da consciencia moral. Em pleno seculo XXI, os meios de comunicacao mexem muito com a opiniao publica e chamam atencao para a solidariedade. As ciencias sociais advertem que a solidariedade necessita de tres subsidios basicos: o "know How" (como fazer, saber fazer a tecnologia); os preceitos (as leis, as normas, as regras, os principios da consciencia); os sentimentos (expressoes que nascem do saber fazer e do cumprimento dos deveres). A aquisicao destas variaveis transforma o sujeito e indica que ele, aos poucos se afaste das filas dos subempregados e desempregados; que ele construa um jeito melhor de viver, preservando-se e ajudando os outros seres humanos que com ele convivem a nao permitir mais as crises de violencia, as torturas, as exploracoes de menores, os crimes sem punicao, o cinismo dos mentirosos e dezenas de outros agravantes que impedem a razao humana de se conduzir a felicidade. O senso moral e a capacidade humana que remete o sujeito humano a tridimensionalidade da conduta etica: o verdadeiro, o bom e o belo. O valor do verdadeiro e expresso em leis que tem como fundamento a estima do bem. Da mesma forma, o belo arranja as melhores formas para harmonizar o particular e o universal, para superar as dependencias e se garantir na capacidade criativa do ser humano. O bem etico torna-se medida, converte-se em regras, em normas, e faz os sujeitos postularem por um comportamento que eles mesmos escolhem, simplesmente porque percebem seu dever ser. O dever esta implicito no bom senso, que por sua vez, faz o sujeito escolher entre os valores que ele mesmo elege como necessarios a isso pode se dizer que e a finalidade da existencia humana (REALE, 1999, p. 388-389). A acao humana submete o homem ao meio social e historico. Os lacos tradicionais e linguisticos, preservados e transmitidos pela educacao, pesam no presente e projetam os agentes para que facam valer suas ideias-forca, seus projetos existenciais, de forma a cativar e envolver a coletividade. O senso moral no sujeito humano recebe o nome de consciencia moral. Esta consciencia o leva a agir, decidir, enfrentar as mais crueis consequencias. Na medida em que o sujeito aumenta sua reflexao, surge, para
ele alguns valores fundamentais (a honradez, a capacitacao, o sacrificio, a solidariedade, a generosidade, a integridade, a amabilidade e tantos outros). Os valores - em forma de virtudes surgem em sua vida e o impulsiona para a acao legitima de seu ser (como e o caso da vergonha, da culpa, do remorso, do medo, do amor, da duvida, do conhecimento e de outros). A consciencia moral fundamenta-se nos juizos de valor e de realidade. O fundamento dos valores vem sustentar para o sujeito o medo de errar, a vergonha de tirar uma nota baixa, o remorso por fugir de ter de cumprir o dever. Ao realizar tais acoes, o homem fez um juizo de fato e este se torna um juizo de valor quando o mesmo for pesar suas acoes. O medo de errar, a nota baixa, o remorso, estes causam reprovacoes para nosso ser. Os juizos eticos tem em si valores que sao apontados pelas normas. Tornam-se imperativos que impulsionam os sujeitos para o dever ser. Nao se pode falar de normas, de comportamento etico, se nao houver indicativo ao dever ser, as obrigacoes. Quem e etico cria para si mesmo juizos eticos de valor.Tais juizos apontam ao sujeito as nocoes de bem ou de mal, de verdadeiro ou de falso, de justo ou de injusto. O juizo indica que o bem conduz a felicidade e o mal a infelicidade. O senso moral e a consciencia moral sao inseparaveis do convivio social. Nao se pode afirmar que existe senso moral em uma sociedade, se as variaveis sociais: a tecnologia, os preceitos e os sentimentos, nao estiverem constantemente produzindo as questoes do bem, do verdadeiro e do belo. Esta pesquisa demonstrara algumas questoes fundamentais: diferencas entre moral e etica, especificamente no tocante moral absoluta (verdade absoluta) e moral relativa (verdade relativa); a conduta humana que destaca o homem ativo e o homem passivo; o pluralismo moral que apresenta a moralidade como equilibrio da vida; a felicidade destacando finalidade da existencia; a cidadania tendo por base a realizacao individual e coletiva e a solidariedade como modelo de exercicio humano; a etica nas suas quatro formas: a etica do bem supremo, a etica empirica, a etica do foro intimo e a etica dos valores; relacoes entre etica, estetica e dialetica; relacoes da etica com outras ciencias; a etica e a sociedade; a etica e o destaque de algumas profissoes. 1.2 A conduta do homem Os homens, dotados de possibilidades de desejo, de vontade e de razao; portadores de sensacao, de imaginacao, de comunicacao, de sociabilidade, de interacao com a natureza e com a sociedade, nao podem ser tratados como coisas mas sim como sujeitos. Pelo fato de o homem ser sujeito, pessoa, e portador de possibilidades para conhecer e ao mesmo tempo de valores eticos. Estes valores determinam a personalidade e proibem atos ilicitos como a exploracao, o comodismo, a omissao e a geracao de conflitos. Os valores eticos apontam para o sujeito os seus limites, os seus controles contra todos os riscos e violencias. Os valores definem a consciencia moral e fazem com
que o sujeito controle os seus desejos, os seus impulsos pessoais que sao motivados pela pressao social. Atraves da consciencia moral que e regida pela racionalidade, que o sujeito humano determina o chamado atos da vontade contra os atos do desejo. E a acao voluntaria do homem que o impulsiona a tomar atitudes entre os meios e os fins. Muitas vezes os meios sao imorais e cabe ao sujeito renega-los. Aceita-los e faltar com os valores eticos. A vontade necessita ser livre. A liberdade da vontade indica que o sujeito nao esta sob o poder de outros e nem de paixoes e instintos. A vontade deve imperar sobre o sujeito regida pela racionalidade. A etica esta no sujeito moral e este existe de fato, se a sua vida for dotada de virtudes. O verdadeiro homem moral e etico e aquele que esta para si, para os outros e para todas as coisas do mundo. Alguns atributos sao indispensaveis a este sujeito moral e etico: a) perceber-se como sujeito dotado de capacidade reflexiva e ao mesmo tempo reconhecer os outros homens como seus semelhantes (iguais em humanidade); b) controlar seus desejos, paixoes, instintos, sentimentos, atraves do livre arbitrio. Ao controlar-se, o sujeito decide e delibera sobre as diversas alternativas oferecidas pela natureza das coisas; c) agir e responsabilizar-se por suas acoes, frente a si mesmo, aos outros e as coisas do mundo. Suas acoes serao responsaveis na medida em que assume as consequencias; d) tornar-se livre e senhor de si para reger seus sentimentos e acoes e nao se submeter as forcas e aos poderes externos que interfiram em seus sentimentos e querer. Ser livre e poder autodeterminar-se atraves dos preceitos escolhidos por sua propria conduta. O sujeito etico, como qualquer outro agente, coloca-se diante da passividade e da atividade. O sujeito passivo e aquele que vive uma moral heteronoma e se deixa dominar pela vontade dos outros, por seus impulsos, paixoes, instintos, pela sorte indeterminada. Nao se deixa levar por sua propria consciencia, nao e livre e nem responsavel. O sujeito ativo vive uma moral autonoma e se limita nas virtudes, agindo com regras profundas que foram escolhidas livremente por ele. O mesmo controla seus impulsos, desejos, paixoes e consulta a todo instante sua consciencia moral que e dirigida pela razao. Ao mesmo tempo, considera os outros seres humanos e se afasta de qualquer tipo de subordinacao, de violencia e de ma intencao. A etica norteia a conduta dos homens e aponta valores para a cultura e a sociedade. Uma sociedade que cultiva os valores eticos julga antecipadamente os seus procedimentos e determina que todos os seus membros, movidos por fortes imperativos do dever ser, se afastem do crime e da violencia, do mal e do vicio. Como meta final aponta os caminhos do bem e da virtude. A etica esta presente em dezenas de acoes intersubjetivas e sociais. Esta na Historia, na politica, na economia, na religiao e em todas as acoes sociais. Os meios exigem a presenca da etica para que o sujeito alcance um fim justo. Nao e viavel