E tao dificil vislumbrar, diante da dificuldade que estamos vivendo, uma porta de saida... Sentimo-nos imersos num redemoinho sinistro, envolvidos por mil pensamentos que nos reclamam atencao ao mesmo tempo. Avaliamos o que estamos passando, as expectativas que tinhamos e que se veem frustradas no momento, o que tivemos que renunciar para a execucao dos projetos que nao conseguimos concretizar e nos encontramos diante da enorme frustracao diante do que nao deu certo. Sempre que estamos dentro de um problema temos a impressao que se trata de algo maior que nossas forcas. As tempestades que vemos na natureza, com ventos intensos, que deitam arvores pelo chao, as enxurradas que transbordam rios e causam enormes alagamentos, os mares em furia que parecem querer engolir embarcacoes dao-nos a impressao de que estamos presenciando o fim de tudo... E, no entanto, a tempestade asserena-se, os ventos se acalmam, os rios tornam aos leitos, as chuvas enfraquecem e o mar tranquiliza-se... E dos destrocos que as furias das tormentas naturais deixou apos si a natureza recompoem a paisagem, reinventando a vida onde existe calamidade. Ja passamos por tantos problemas. Nosso intimo e cheio de cicatrizes das lutas que travamos contra situacoes que nos machucaram internamente. Se temos cinco, dez, vinte, cinquenta ou cem anos, todos nos, sem excecao, ja sobrevivemos a problemas que, em muitas ocasioes, pensamos que jamais teriamos tido forcas de suportar. Entao, por que desanimar agora? Palestra apresentada no Grupo de Caridade Deus, Luz e Amor em 25 de Abril de 2017.(O Livro dos Espiritos, perguntas 823 e 824)O historiador frances Philippe Aries escreveu um livro chamado Historia da Morte no Ocidente. Comentando esse trabalho, outro historiador, o estadunidense Robert Darnton, diz-nos que o enterro cristao, no inicio, inverteu a pratica dos patricios romanos, que eram enterrados em mausoleus individuais fora da cidade.Os primeiros cristaos tinham uma crenca de tipo magico na eficacia dos enterros proximos as reliquias de santos e, dessa forma, davam preferencia ao sepultamento nas igrejas situadas no centro das cidades. Durante um milenio, esse sepultamento foi basicamente coletivo. Os ricos e bem-nascidos eram colocados sob lajes do chao da igreja, as pessoas simples eram enterradas em valas no adro. Quando o lugar ficava lotado, os ossos eram transferidos para ossuarios e carneiros em comum, onde eram empilhados e dispostos com um senso artistico macabro. [1]Na Alta Idade Media (por volta do ano 470 ate o ano 1000), a pessoa que estava prestes a desencarnar desempenhava um papel central na preparacao do seu passamento. Naquela epoca, havia um rito prescrito para o que seria considerado uma boa morte. Assim, a arte de bem morrer seria um dos temas literarios e iconograficos (ou seja, da producao de imagens) dos mais populares e difundidos no seculo XV (pelos anos 1400, ja durante a Era Moderna). Basilica e Convento de Santo Domingos, em Lima, Peru. O cranio de San Martin de Porres dentro da Igreja. O restante do seu corpo esta sepultado em outra parte do Convento. Basilica e Convento de Santo Domingos, em Lima, Peru. Cada retangulo desse, uma pessoa enterrada. Ao