da manifestacao livre da vontade.Assim, no Codigo Civil Frances de 1804, somente a forca da vontade poderia criar obrigacoes entre os contratantes, ficando a boa-fe relegada ao plano subjetivo, ou seja, aspectos de foro intimo.Foi o Codigo Civil alemao, no inicio do seculo XX, que ampliou a nocao de boa-fe extrapolando o subjetivismo com bases eticas fundamentadas na confianca, na honra e na lealdade em consonancia com a real intencao das partes contratantes.O Codigo Civil alemao contemplou a boa-fe em sua dupla dimensao, a subjetiva e a objetiva, sendo que esta ultima impoe uma regra de conduta a ser observada no cumprimento das obrigacoes, mas, so fortalecida de fato, no final do seculo XX, conforme se infere dos artigos 157 e 242 do citado diploma legal, in litteris: . 157 Auslegung von VertragenVertrage sind so auszulegen, wie Treu und Glauben mit Rucksicht auf die Verkehrssitte es erfordern. 242 Leistung nach Treu und GlaubenDer Schuldner ist verpflichtet, die Leistung so zu bewirken, wie Treu und Glauben mit Rucksicht auf die Verkehrssitte es erfordern.Todavia, deve-se ter em mente que a boa-fe subjetiva nao se transformou na boa-fe objetiva. Ambas convivem no mundo juridico tendo cada qual um papel especifico. Como bem elucida Claudio Luiz Bueno de Godoy a boa-fe subjetiva e objetiva sao conceitos diversos, o primeiro encerrando mesmo um estado e o segundo, um principio, de especial incidencia no campo contratual . O autor supracitado, ao referir-se a boa-fe objetiva acrescenta que :(...), encerrando principio implicito e inferido do solidarismo imposto pela Constituicao Federal brasileira (arts. 3o, I, e 170, caput), muito embora levado ao texto positivo e expresso d Codigo de Defesa do Consumidor (art. 4o, III), e mesmo do novo Codigo Civil, a boa-fe objetiva significa um standard, um padrao de comportamento reto, leal, veraz, de colaboracao mesmo, que se espera dos contratantes.Nao se pode olvidar que, tambem, a legislacao civil italiana, com a reforma do Codigo Civil italiano em 1942, disciplinou a boa-fe objetiva em muitos de seus dispositivos, determinando que credor e devedor devem observar a regra de cortesia, pela qual devem agir honestamente conjugado ao espirito de cooperacao, dando, assim, a boa-fe objetiva um carater mais ligado aos valores sociais da solidariedade e da justica.Vejamos alguns exemplos:Art. 1175 Comportamento secondo correttezzaIl debitore e il creditore devono comportarsi secondo le regole della correttezza (Cod. Civ. 1337, 1358) . Art. 1337 Trattative e responsabilita precontrattualeLe parti, nello svolgimento delle trattative e nella formazione del contratto, devono comportarsi secondo buona fede (1366,1375, 2208) .No direito patrio o Codigo Civil de 1916 ficou restrito a boa-fe subjetiva, sem qualquer alusao aos deveres de conduta das partes nas relacoes obrigacionais, porem, com o advento da Constituicao Federal de 1988 com bases na justica social e na dignidade humana, embora silente quanto a boa-fe objetiva, esta emana dos principios da livre iniciativa e da solidariedade, conforme corroboracao deste entendimento Paulo Nalin afirma que a boa-fe nao esta expressamente anotada na Constituicao, sendo dela, todavia, derivada, o que nao lhe retira a importancia sistemica e a eficacia legal. Realiza a boa-fe, em nivel concreto (negocial),