Nao faz muito tempo, nos deparamos com uma pessoa que demonstrava certo desencantamento com o cristianismo, numa situacao corriqueira em um encontro com amigos comemorando um aniversario, enquanto conversavamos com uma colega sobre a cultura de negacao de valores, e a Cristo de forma ate indireta, algo que achamos muito frequente em grupos sociais e culturas "atuais".A manifestacao do interlocutor "cetico" que adentrou a nossa conversa, partia da defesa de um pensamento supostamente sustentado em uma visao "libertadora", na qual toda forma de negacao, era de alguma forma uma reacao a um processo opressor, que foi segundo ele, instituido pelos cristaos e a Igreja ao longo dos tempos, na tentativa de controlar, manipular as pessoas e sociedades por meio do medo e da culpa, encurtida nas mentes e na moral das pessoas e sociedades por meio de crencas, e da fe, usando de doutrinas e mensagens, mesmo como em suas palavras, "distorcoes de textos biblicas". Isso mostra um desconhecimento historico e social sobre aspectos humanos antigos.Claro que de pronto percebemos uma pre-disposicao a exageros, e certa suscetibilidade que ele apresentava ao repetir cliches e frases de efeitos, comuns a periodos historicos marcados por contestacoes em geral associados a movimentos temporais, como os relacionados a liberdade sexual apregoada nos anos 60/70, ou com distorcoes e interpretacoes, inclusive de linha de pensamento atribuidas a Igreja, com uma deformacao de valores e bases de pesnamento, tipicas dos supostos ateus (com total negacao de Cristo) ou em alguns casos de "seitas externas" de praticas questionaveis (como as messianicas, ou reverendo Moon, com seu materialismo e doutrinacao alienadora). Mas nos mantemos longe de julgamentos, apenas pontuamos equivocos e aspectos necessariios a uma clareza dos fatos, livres de liberalismos irresponsaveis ou filtros distorcidos vendidos nas midias e mercados,Algo assim e sinal de que pode haver desajustes, sejam emocionais ou de outra ordem, e indicam problemas de percepcao da realidade que levam a tansferir ou identificar falhas em terceiros, responsabilidades ou influencias que necessariamente nao sao verdadeiras da forma que se expoem, nao da para por na conta da Igreja problemas que podem ser relativos a excessos e desequilibrios que se manifestam por ma administracao de nossos proprios limites e dificuldades, que impactam muito.Ainda assim fizemos uma defesa, onde mostramos que nao se trata de verdades absolutas, nem ha de fato uma fundamentacao etica em tais posturas contestadora, e na percepcao de como surge o medo ou a culpa no imagiario ou no carater de uma pessoa de alguma forma vinculada a religiosidade. Nao nos furtamos de entender exageros que sao em parte resultado de falhas de individuos e pensamentos num certo contexto historico, como a exemplo dos excessos cometidos em nome de Cristo, na Europa na Idade Media e periodos proximos. Mas apesar disso ressaltamos o distanciamento da Igreja atual.E contraditorio tal pensamento, atribuir exclusivamente a Igreja e ao cristianismo uma suposta utilizacao do medo, como ferramenta de doutrinacao ou manipulacao, pois na palavra dos evangelistas, no Novo Testamento por exemplo, fala-se do temor a Deus (como forma de obediencia e respeito, nao como coercao e intimidacao), e