O papel dasliderancas sociais, em meados do seculo XXI, tende majoritariamente a serexercido por aquele que se apresenta com maior popularidade e resposta peranteos anseios da sociedade, representada em termos de democracia por umamaioria que nesse individuo deposita sua confianca em comandar o Estado.Soa, semduvidas, poetico: uma sociedade supostamente madura decidindo os propriosrumos, julgando quem melhor surge para governa-la por um periodo vindouro edeterminado, bem como dando o seu aval para as decisoes que manifeste demaneira previa aquele que almeja o papel da lideranca hoje em dia, por meiode debates e propaganda eleitoral, como o caso brasileiro.A dicotomia quepode vir a surgir, porem, da corrente ideologica que defende os moldes atuais,nao e de todo facil de ignorar. Se a maturidade social atinge, com o regimedemocratico, o atual apice de qualquer sociedade organizada, de maneira queseja o regime mais desejavel e admirado, onde exatamente passa a residir aescusa para falhas sucessivas daqueles que regem a maquina publica? Sera que apropria democracia e, em si, habil por natureza a ponto de nao estar sujeita acriticas em torno daqueles que dela se usam para catapultar-se em direcao aopoder?Vale semprerememorar as palavras de Norberto Bobbio acerca da democracia enquanto regime,ao que aborda:[...] por democracia entende-se uma dasvarias formas de governo, em particular aquelas em que o poder nao esta nasmaos de um so ou de poucos, mais de todos, ou melhor, da maior parte, como talse contrapondo as formas autocraticas, como a monarquia e oligarquia.Permito-me,nesta analise, fazer uma citacao de Claudio Reis (Mestre em Ciencias Sociaispela Universidade Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho e Doutor emCiencias Sociais pela Universidade Estadual de Campinas), que, em especifico aocaso brasileiro, aborda:Desde 1988, foi estabelecido no Brasil ochamado Estado Democratico de Direitos. Essa maneira especifica de definir ademocracia corresponde ao seguinte pressuposto: somente serao incluidos em suaesfera de atuacao aqueles contemplados por determinados direitos, legitimados apartir da norma juridica. E e justamente neste sentido que a atual ConstituicaoFederal parece trabalhar, isto e, pela inclusao do maior numero possivel dapopulacao do pais. De qualquer modo, devido a essa caracteristica e cada vezmais observavel, na realidade efetiva, uma certa corrida as leis por parte dossetores ainda desprotegidos pela Constituicao. Afinal, ter uma lei em seubeneficio pode, em alguns casos, ser a condicao de uma vida digna. Portanto,viver em um espaco democratico no Brasil, significa possuir direitos.Embora sejanecessario o discernimento, logo de pronto, entre o Estado Democratico e oinstituto democracia, ambos se correlacionam na esfera material, emespecifico na maneira como, via de regra, possuem materializacao na vidapratica e na institucionalizacao perante as sociedades. O caso brasileiroentende democracia, na maioria dos casos (e conforme bem apontado pelo Dr.Claudio), no campo de titularidade de direitos pelos cidadaos. Inclusive naoseria possivel algo diferente, vide o porte magnanimo do art. 5o da Cartaconstitucional patria.E curioso que oexercicio interpretativo acerca da democracia brasileira tenda muito ao possuirdireitos, como se tudo pudesse ser dado como garantido uma vez que o Estadoassuma uma postura pro-algo. Ora, e evidente a distancia entre teoria erealidade, entre texto constitucional e vivencia cotidiana. E embora nao vaperder tempo em abordagens epistemologicas (como a ridicula