Tomo emprestado da teorica politica alema, Hannah Arendt (1906-1975), a expressao banalidade do mal[1], conceito por ela desenvolvido no conjunto de sua reflexao filosofica e, preocupacoes acerca das causas e efeitos catastroficos (concretos e simbolicos) dos crimes cometidos na II Guerra Mundial, no regime Totalitarista do Nazismo. Quase duas decadas apos o fim da Segunda Guerra Mundial, Arendt publica Eichmann em Jerusalem, fruto dos registros do julgamento de Adolf Eichmann, onde analisa o mal produzido por sujeitos, grupos sociais, que se diziam a servico do Estado. Ela afirma que este nao e um fenomeno natural, de indole individual, se nao de atos brotados nas instituicoes, por homens consentidos, logo, uma opcao politica de trivializar o mal. Uma acao rotineira de cumprir ordens, sem pensar o sentido moral daquilo que estavam fazendo. O mal se tornava banal. Aquelas atitudes eram tragicas? Reprovaveis? Humanitariamente incorretas? Quem teria discernimento moral para decidi-las e julga-las? A adaptacao dessa aparencia para os dias atuais, perante aos fatos que assistimos, me deixa assustada. Tudo e facil e permitido. Os ufanistas circulam com maestria pelos gabinetes dos mais altos escaloes da maquina publica, do Presidente da Republica, aos assessores imediatos. Prometem, em nome do Estado, o que nao lhes e de direito. Negociam projetos e ou acoes de futuro, ao tempo que submetem os gestores publicos, estadistas, nas piores condicoes de gerirem os bens da nacao. Os fanfarroes, vangloriam, obtestam as riquezas ilusorias, e submetem os homens e mulheres aos subsolos miseraveis no mundo do trabalho. Digo ao desemprego, dor que trinca o osso da alma. Se ontem serviram a instituicao, hoje quem se importa? E se alguma viva alma se pronunciar, se enveredar para pensar o que se passa, sera jogado nas trincheiras das chamadas massas opositoras. E nesse lugar comum ha terreno fertil para tramas, rivalidades, intrigas, perseguicoes. Sentimentos doentios que alimentam o odio, adesao crescente ao mal. Brecha para o autoritarismo disfarcado de aquele que fala umas verdades, ou da evidencia dos fatos, e necessitam cantar: Pai afasta de mim esse calice, Pai... No silencio, sera que nascem entao, blocos que parecem nao discernirem o bem do mal; do autoritarismo conservador para a democracia inclusiva e humanista igualitaria. Embriagados pelo micro poder, inibem as vibracoes vitais das instituicoes, e essas, envenenadas, limitam-se a descrever o grave quadro-situacional que assola o pais. O que fazer para mudar a rota? Agora nao. Afirmam alguns. E preciso encontrar antes o culpado. Nao tenho nada a ver com isso. Talvez o vizinho saiba explicar. E se tempo sobrar dirijo o pensamento para o futuro. E esse, quem esta escrevendo? Essas perguntas, para o bem e para o mal criam uma certa histeria coletiva, fruto desse nao pensar, ou do pensar acritico. Banalidades do mal? Essa nocao de banalidade do mal nao da conta de tudo, mas leva-me a pensar porque tanta disseminacao das doencas da humanidade, entre elas o odio. Mais grave que esse seja reproduzido por pessoas consideradas doutas, melhor, de sujeitos possuidores dos mais altos capitais intelectuais, politicos, sociais e culturais. O que esperar daqueles que desses bens