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explicito. Levy ressaltou sobre a necessidade do gerenciamento da atencao pelo individuo que busca informacoes na web.Atualmente, grande parte da populacao esta conectada a Internet pelas midias sociais e tem acesso a informacao atraves dos multiplos canais disponiveis. Durante a palestra, Levy reforcou que as midias sociais nao devem ser consideradas como fontes de informacao; elas sao apenas canais por onde a informacao e compartilhada e distribuida. As fontes de informacao sao constituidas por pessoas, grupos e instituicoes que elaboram e difundem uma informacao a partir da construcao do conhecimento. O filosofo tambem reforcou sobre a necessidade de cada individuo definir prioridades de informacao, objetivando os seus interesses de pesquisa entre uma multiplicidade de informacoes disponiveis. Isso requer disciplina pessoal, foco e dominio proprio para filtrar conteudos e definir quais fontes de informacao sao relevantes. Para Levy, definir os filtros de informacao e uma importante atividade cognitiva que requer a capacidade de criar categorizacoes de informacao, com fins de organiza-las e armazena-las.Alem de Pierre Levy, o 2o. encontro USP 2.0 contou com a participacao dos palestrantes Helio Chaves Filho, diretor de Regulacao e Supervisao em EAD da SEED (Secretaria de Educacao a Distancia) e o coordenador de Tecnologia da Informacao (CTI-USP) e dos cursos de graduacao semipresencial e pos-graduacao a distancia da USP, Gil da Costa Marques. Ambos apresentaram informacoes relacionadas a aplicacao da EAD no Brasil. Esses dados serao comentados no proximo post do Blog.
qualquer ha preocupacao com o treinamento militar, imagine para os samurais! Atraves das artes marciais, era fortalecida tanto a sua tecnica quanto o seu espirito. Mais do que acertar um alvo com sua flecha ou cortar algo com sua espada, um samurai sempre visava refinar seu espirito, com a autodisciplina e o autocontrole, para assim estar sempre preparado para as situacoes mais adversas possiveis.Tal preocupacao com o espirito que ajudou as artes Samurai a se salvar de sua extincao na Restauracao Meiji (epoca em que os samurais viraram burocratas a servico do governo). O Kobudo, como sao conhecidos os estilos de combate criados pelos samurais ainda e praticado ate nossos dias. O Kobudo envolve uma grande gama de armas diferente e tecnicas, como o Kenjutsu (arte de combater com espadas), Iaijutsu (arte de desembainhar a espada em combate)], Naginatajutsu (luta com alabarda), Sojutsu ou Yarijutsu (arte da lanca), Jojutsu e Bojutsu (arte do bastao) e Jiujitsu (arte suave), Karate a arte das maos vazias.A maioria destas artes tiveram versoes modernizadas (Gendai Budo) no seculo XX, como o Kendo, Iaido, Jodo e Judo por exemplo. Tanto o Kobudo como o Gendai Budo sao praticados hoje em dia, muitas vezes se complementando.ArmaduraE comemorado no dia 24 de abril, data de aniversario do mestre Sensei Jorge Kishikawa, o principal introdutor das artes samurai tradicionais no Brasil, o Kobudo (tambem chamado Koryu Budo).O Sensei Jorge Kishikawa introduziu estas artes no Brasil em 1993 com a fundacao do Instituto Cultural Niten, hoje presente em todas as regioes do Brasil, na Argentina e no Chile. Conta com mais de 800 praticantes.Para ser reconhecido como Kobudo, um estilo precisa necessariamente ter sido fundado antes de 1868, ano da restauracao Meiji, e possuir documentos que suportem esta afirmacao. No Japao existe a Nihon Kobudo Kyokai e a Nihon Kobudo Shinkokai, associacoes que mantem registro destes estilos.No Brasil atualmente estes requisitos somente sao atendidos por estilos ensinados no Instituto Niten. Existem relatos de praticantes de outros estilos de Kobudo que migraram para o Brasil na decada de 1950, porem atualmente nao ha registros destas praticas acontecendo em outro local alem do Instituto Niten.O Dia do Samurai e data oficial nos calendarios das cidades de Sao Paulo (a metropole onde se concentra o maior numero de descendentes japoneses fora do Japao), Ribeirao Preto, cidade considerada como o berco da imigracao japonesa no Brasil, Brasilia, Piracicaba, Campinas, Guarulhos e em todo o estado do Parana...
Arco-iris - De Arco + Mitologia Iris (a mensageira da deusa Juno, que vinha do Ceu caminhando por este Arco) (Dicionario Aurelio)SingularArco-celeste, arco-da-alianca, arco-da-chuva, arco-de-deus, arco-da-velha (velha lei), arco-iris; Plural: arcos celestes, arcos da alianca, arcos da chuva, arca de deus, arcos da velha. arcos-iris.O Arco-iris e um dos maiores espetaculos de cores e luzes da Terra.Um arco de sete coresQue vai do vermelho ao roxo, passando pelo laranja, amarelo, verde, azul e azul marinho - com todas as suas nuancas e gradacoes.O Arco-iris e mencionado por diversas vezes na Biblia, inclusive no episodio do Diluvio, quando o Criador assumiu o compromisso de nao mais extinguir a humanidade, colocando no Ceu, como testemunho desta decisao, um Arco-IrisO tradicional Arco-iris e na verdade a luz do sol alargada pelo espectro de cores, desviadas para o olho do observador por gotinhas de agua, mais especificamente, gotinhas de chuva. O Arco que aparece e apenas metade do circulo que tem um centro comum, mas nao e todo visivel.ONDE ESTA O SOL QUANDO VOCE VE O ARCO-IRIS?Esta e uma boa questao para comecar a pensar a respeito do processo fisico que da origem ao arco-iris. A maioria das pessoas jamais notou que o sol esta sempre atras delas quando veem um arco-iris e que o centro do arco circular esta na direcao oposta do sol. A chuva, naturalmente, esta entre o observador e o arco-iris,COMO SE FORMA O ARCO-IRIS?Para dar esta resposta sera necessario lembrar alguns principios da Fisica, particularmente da Luz. Trata-se de um problema de Optica, claramente examinado e provado por Rene Descartes, o mesmo que idealizou o fantastico experimento de separacao da luz do sol ( luz branca ) em sete diferentes cores, atraves do prisma.(Esta e uma experiencia facil de se realizar. Peca informacoes ao seu professor de Fisica.)Descartes simplificou o estudo do Arco-iris atraves do estudo de uma Gota Dagua e de como ela reage a um raio de luz.Descartes descreve como colocou uma grande esfera, simulando uma grande gota de agua, na luz do sol, observando como ela se refletia, o que pode ser comprovado pelo desenho de uma unica gota de agua.Ele escreveu: "Eu peguei uma caneta e fiz um calculo acurado do conjunto de raios que incidiam em diferentes pontos do globo de agua, para determinar em que angulos, depois de duas refracoes e uma ou duas reflexoes eles chegarao ao olho, e entao encontrei que apos uma reflexao e duas refracoes ha muito maior numero de raios que podem ser vistos em um angulo de quarenta e um ate quarenta e dois graus, do que em qualquer outro angulo menor, e de que nao ha nenhum que possa ser visto em um angulo maior .E esta concentracao de raios perto do menor desvio que da origem ao arco do Arco-iris. Este raio e denominado de Raio Descartes ou do Arco-iris. Em outras palavras, o Arco-iris se forma exclusivamente entre os angulos de 40 a 42 graus, em relacao do observador aos raios de sol. Em qualquer outro angulo ele nao pode ser observado.Acontece, entretanto, que quando chove,
milhoes de gotas caindo, dao origem a formacao de arco-iris em diferentes porcoes do ceu, fazendo com que o angulo nao precise ser tao exato assim.Uma gota de chuva tipica e esferica e portanto seu efeito sobre a luz do sol e simetrica ao redor de um eixo atraves do centro da gota e o caminho da luz ( neste caso o sol ) . Ao por do sol o Arco-iris apresenta o maior arco; so nao e visto um circulo completo porque o horizonte da terra o impede; quanto mais alto o sol, durante o Arco-iris, menor sera o semi-circulo formado.Deve-se considerar, ainda, que as gotas de chuva possuem varios formatos ao cair, em razao da resistencia do ar ou dos ventos. So as gotas redondas e de preferencia menores ( como ao final das chuvas ) sao as melhores para produzir o Arco-iris. Deve-se ainda recordar que, em face da distancia do sol, todos os raios que incidem numa gota de chuva podem ser consideradas paralelos.COMO SE FORMAM AS CORES DO ARCO-IRIS?Renee Descartes ja tinha feito a sensacional experiencia de decomposicao do luz branca do sol, atraves do prisma, decompondo em sete cores - o vermelho, o laranja, o amarelo, o verde, o azul, o azul marinho (indigo) e o violeta (lilas ou roxo). E uma experiencia que vale a pena ser feita, utilizando um raio de sol, num quarto escuro. Vamos tentar ? ou solicitar a colaboracao do professor de Ciencias ?A tradicional descricao do Arco-iris e a de que ele e feito de sete cores - vermelho, laranja, amarelo, verde, azul, azul marinho ( indigo ) e violeta. Na verdade o Arco-iris e um continuum de cores, do verde ao violeta, e ate mesmo alem das cores que os olhos conseguem enxergar, como se da com o espectro infra-vermelho (percebido pelo calor) e ultra-violeta, nao observavel a olho nu.As cores do Arco-iris originam-se de dois fatos basicos:1. A luz do sol e composta de um conjunto de cores que o olho consegue detectar. O conjunto dessas cores, quando combinadas, parece branca ao olho humano, conforme foi demonstrado por Sir Isaac Newton em 1666.2. A luz das diferentes cores sao refratadas de maneira diferentes, quando passam de um meio (ar, por exemplo) para outro ( agua, vidro, por exemplo ).Assim, foi determinado como o raio de luz e curvado, refratado, quando atravessa regioes de diferentes densidades, como o ar e a agua. Quando um raio de luz atravessa uma gota de chuva e desviado para a luz vermelha e azul, verifica-se que o angulo de desvio e diferente para as duas cores porque a luz azul e curvada ou refratada mais que a luz vermelha.Isto significa que quando vemos o Arco-iris e sua banda de cores nos estamos olhando a luz refratada e refletida de diferentes gotas de chuva, algumas vistas em um angulo de 42­o graus; algumas a um angulo de 40o­ graus, e algumas entre ambos.O DUPLO ARCO-IRISMuitas vezes os raios de luz, alem de refletir e refratar uma unica vez - dando origem ao Arco-iris primario,
reflete e refrata mais vezes, saindo das goticolas de chuva em diferentes angulos de 50 ou 53 graus, dando origem a um segundo arco-iris, com cores mais fracas. E comum que este arco-iris secundario tenha as cores ao contrario do primario.A PUREZA DAS CORESA "pureza" das cores do arco-iris depende do tamanho das gotas de chuva; gotas grandes - diametro de poucos milimetros - dao origem a cores brilhantes e bem definidas; gotas pequenas - diametro ao redor de O,001 mm - produzem cores superpostas, perto do branco.Isto considerando que as gotas sao sempre esfericas, o que nem sempre acontece, pois nunca ha um simples e mesmo tamanho das gotas, mas uma mistura de diferentes tamanhos e formatos, dependendo dos ventos, da resistencia do ar ao cair ou do choque com outras gotas, resultando dai um arco-iris composto; de qualquer forma ha um tamanho e formato ideal para sua reproducao.O ARCO-IRIS E OS OCULOS DE SOLOs oculos escuros de sol poderao dar uma aparencia diferente ao Arco-iris, especialmente se forem polarizados; se virados, poderao fazer o arco-iris desaparecer.QUAL A DISTANCIA DO ARCO-IRIS?Ele parece longe ou perto, dependendo da distancia das gotas de chuva.A LUA PODE PROVOCAR UM ARCO-IRIS?Sim. Um marinheiro descreve em palavras de grande beleza e romantismo a observacao de um arco-iris em alto mar, com uma lua cheia maravilhosa.O ARCO-IRIS REFLETIDOE possivel, as vezes, que alem das luz direta do sol, haja a luz do sol refletida no mar, numa lagoa ou outro objeto brilhante, dando origem, assim, a um outro Arco, superposto em angulo diferente do primeiro.Fonte: www.ifi.unicamp.br
Esse dom invejavel esta intimamente associado as penas, que, embora leves e flexiveis, sao, ao mesmo tempo, fortes e resistentes. Dependendo da especie, um passaro pode ter entre 1 000 e 25 000 penas espalhadas pelo corpo. Mas elas nao sao as unicas responsaveis pelos shows aereos que as aves costumam apresentar - na verdade, cada elemento da anatomia desses animais foi feito para que eles pudessem voar. "O formato aerodinamico do corpo, o esqueleto, a musculatura, o modo de vida e o habitat sao outros fatores que ajudam no deslocamento aereo", afirma o ornitologo Martin Sander, da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos), em Sao Leopoldo, RS. Ainda assim, as asas sao as pecas principais, por exercerem dois papeis fundamentais: como um propulsor, elas impulsionam o passaro a frente; e, como um aerofolio, dao a sustentacao necessaria para mante-lo flutuando no ar.Hoje, voar e uma capacidade quase exclusiva das cerca de 9 600 especies de aves existentes, mas nem sempre foi assim. Outros animais de medio porte tambem ja foram capazes de deslizar pelo ceu. Era o caso dos pterodatilos. Os cientistas acreditam que esse reptil se comportava como uma ave marinha, voando em bandos e frequentando praias ha cerca de 200 milhoes de anos. Ja o mais antigo fossil de ave encontrado e o de uma especie do periodo jurassico, entre 208 e 144 milhoes de anos atras. Batizado de Archaeopteryx lithographica, ele foi achado na Alemanha em 1860. Um ninja () ou Shinobi () era um agente secreto ou mercenario do Japao feudal especializado em artes de guerra nao ortodoxas. As funcoes do ninja incluiam espionagem, sabotagem, infiltracao e assassinato, assim como combate aberto em determinadas situacoes.[1] Os ninjas, utilizando metodos secretos de fazer a guerra, foram contrastados com os samurais, que havia regras estritas sobre a honra e combate.[2]Em seu Buke Myomokusho, o historiador militar Hanawa Hokinoichi escreve sobre o ninja: Eles viajavam disfarcados para outros territorios, para avaliar a situacao do inimigo, eles teriam de achar o seu caminho no meio do inimigo para descobrir as falhas, e invadir castelos inimigos para incendia-los, e realizar assassinatos, chegando em segredo.[2] Hanawa HokinoichiA origem do ninja e obscura e dificil de determinar, mas pode ser resumida a ser por volta do seculo 14.[3] No entanto, os antecedentes do ninjas podem ter existido tao cedo quanto o Heian e no inicio da era Kamakura. Existem poucos registros escritos para detalhar as atividades do ninja. O shinobi palavra nao existia para descrever um ninja como agente ate o seculo 15, e e improvavel que os espioes e mercenarios antes dessa epoca eram vistos como um grupo especializado. Na agitacao do periodo Sengoku (seculos 15 - 17), mercenarios e espioes contratados surgiram das regioes de Iga e Koga no Japao, e e a partir desses clas que muito do conhecimento posterior sobre o ninja e inferido. Apos a unificacao do Japao sob o xogunato Tokugawa, os ninjas cairam novamente no esquecimento. No entanto, nos seculos 17 e 18, manuais como o Bansenshukai (1676), muitas vezes centrados em torno da filosofia
militar da China, apareceram em numero significativo. Estes escritos revelaram uma variedade de filosofias, crencas religiosas, a sua aplicacao na guerra, bem como as tecnicas de espionagem que formam a base da arte ninja. As palavras Ninjutsu e Ninjitsu mais tarde viriam a descrever uma grande variedade de praticas relacionadas com os ninjas.A natureza misteriosa do ninja capturou a imaginacao popular no Japao, e depois o resto do mundo. Ninjas sao figuras proeminentes no folclore e lendas, e como resultado muitas vezes e dificil separar fato historico e mito. Algumas habilidades lendarias incluem invisibilidade, andar sobre a agua, e controle sobre os elementos naturais. O ninja tambem e prevalente em cultura popular, aparecendo em varias formas de midias de entretenimento.Na cultura popularA imagem do ninja entrou na cultura popular no periodo Edo, quando contos e brincadeiras sobre ninjas foram concebidos. Historias sobre os ninjas sao geralmente baseados em figuras historicas. Por exemplo, muitos contos similares existem cerca de um daimyo desafiando um ninja para provar o seu valor, geralmente por roubar seu travesseiro ou arma enquanto ele dormia.[2] Os romances que foram escritos sobre o ninja, como Jiraiya Goketsu Monogatari, que tambem foi feita em um jogo kabuki. Figuras de ficcao, como Sarutobi Sasuke acabaria por abrir caminho em quadrinhos e televisao, onde eles tem vindo a desfrutar de um heroi cultural estado fora de suas midias originais.O Ninja aparece em muitas formas de midia popular japonesas e ocidentais, incluindo livros (Koga Ninpocho), televisao (Ninja Warrior), filmes (Ninja Assassin), satira (REAL Ultimate Power: The Official Ninja Book) video games (Tenchu), anime (Naruto), manga (Basilisk) e quadrinhos ocidentais (Teenage Mutant Ninja Turtles e G.I. Joe: A Real American Hero). As descricoes variam de realista ao fantastico exagerado, tanto fundamentalmente e esteticamente, e muitas vezes retratam o ninja como ficticio, por vezes, personagens incrivelmente extravagantes para o humor e entretenimento.
O urutau e um passaro raro, conhecido como ave-fantasma, e um dos passaros mais cultuados na literatura fantastica. Ele tambem aparece em lendas, poesias e raramente e observado na area urbana. Especie em extincao, o urutau existe ha pelo menos 20 milhoes de anos, muito antes do Homo sapiens surgir na Terra.O urutau foi observado essa semana na area urbana de Natal, em pleno centro da cidade, no final da tarde. A ave estava imovel, no alto de um velho poste, na praca Senador Guerra, localizada por tras da Igreja do Galo. Quando essa ave surge na area urbana causa estranheza tanto pelo fato de ser especie noturna, como por sua aparencia: tem cabeca larga e achatada, bico e pernas pequenas, enormes olhos e penas com coloracao especial para a camuflagem.E a primeira vez que o urutau e fotografado no centro da capital potiguar. De acordo com David Hasset, membro do Grupo Ornitologico Potiguar, a ultima aparicao dessa ave na area urbana natalense foi no ano passado, quando o urutau foi observado nas matas do Parque das Dunas, nas imediacoes da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, mas ninguem conseguiu captar imagens.Segundo David Hasset, o avanco das cidades sobre as areas rurais e que acaba interferindo no local de habitacao dos animais silvestres, e tambem um dos fatores que leva ao aparecimento de aves tao exoticas como o urutau em areas urbanas. E possivel que esse exemplar do urutau habite as matas de mangue no Rio Potengi, ja que e uma area muito proxima de onde o passaro foi observado, explicou.Depois de analisar as fotografias, o ornitologo afirmou que se trata de uma especie brasileira das mais comuns: o Nyctibius griseu, que vive tanto nas florestas densas quanto nas bordas de mata, capoeiras e ate mesmo em arvores isoladas das grandes cidades. Conforme David, o urutau pertence a familia da coruja e e um primo distante do bacurau por ter habitos parecidos.E muito dificil ver essa ave porque ela nao voa com facilidade e depende da camuflagem para se proteger dos predadores, disse o ornitologo, ressaltando que o bacurau se camufla no chao ou numa toca, enquanto as corujas procuram torres de igrejas e copas de arvores para esconderijos. Conforme David Hasset, o urutau e uma ave rara porque para se camuflar procura uma extremidade de um galho, se adaptando de uma forma que se toma o aspecto de prolongamento do galho.Possui a cabeca chata, olhos grandes e vivos, a boca rasgada de tal maneira que seus angulos alcancam a regiao posterior dos olhos. Sua cor e parda acanelada. Isso lhe permite adaptar-se a cor do galho onde pousa. Esse seu disfarce associado a sua perfeita imobilidade o protegem da vista dos cacadores. O urutau nao constroi ninho. No periodo de reproducao, depositam um unico ovo em alguma forquilha de galho grosso a grande altura ou numa cavidade natural de seu poleiro noturno, onde permanecem em atividade de choco.O urutau habita o Norte e Nordeste da Argentina, as matas do Paraguai, o Norte do Uruguai e no Brasil, onde toma varios
nomes: jurutaui na Regiao Amazonica; ibijouguacu entre os tupis e Mae da Lua entre os mineiros. O urutau e uma ave noturna que, em noites de luar, desliza nas alturas, entretendo-se em perseguir e devorar mariposas e besouros, completou David Hasset.Mitos de um passaro magicoSegundo o ornitologo, o grito do urutau e um hu-hu-hu, que se faz ouvir apos o anoitecer, quando a ave procura a solidao mais espessa das matas, de onde faz solta um assobio de profunda lamentacao. Para alguns, parece semelhante ao lamento de uma mulher. Em outras pessoas, o canto do urutau provoca espanto e piedade aos que possam ouvi-lo.A quase invisibilidade do urutau confere-lhe o carater de um ente misterioso. Muitos nao o tomam por uma verdadeira ave, senao por um ser fantastico, inacessivel a mao e aos olhos humanos. Ja outros, porem, nao duvidam de sua existencia, mas consideram-no como um ente enigmatico e superior, dotado de muitas qualidades fora das leis naturais, entre elas, a de preservar a pureza das mocas.As qualidades sobrenaturais deste passaro se destacam nas crendices populares. As penas e a pele do urutau sao milagrosas. Conta-se que antigamente, matavam um urutau e tiravam-lhe a pele. A pele seca servia para assentarem as filhas das familias influentes, nos tres primeiros dias, do inicio da puberdade. No termino deste tempo, a jovem saia curada, isto e, invulneravel a tentacao das paixoes desonestas que pudessem surgir.Apesar de seu grito de lamentacao, o urutau nao era tido entre os indigenas como uma ave de mau agouro. Conta-se que os tupinambas consideravam o canto desta ave como saudacoes de antigos parentes mortos que gritavam para excita-los a guerra contra os inimigos.Lenda sertaneja do urutauNuma humilde casinha do sertao, vivia com seus pais uma moca muito feia. Naturalmente, por causa disso, nao conseguia arranjar um namorado. O tempo passava, suas amigas todas se casaram e ela continuava desprezada.Mantendo ainda alguma esperanca de que lhe surgisse um pretendente - pois, afinal, tinha suas qualidades: inteligente, trabalhadeira e boa cozinheira - adquiriu o habito de sair a noite para passear pelos campos e bosques.Certa vez, em um desses passeios, ouviu o ruido de um cavalo que se aproximava. O coracao aos pulsos, imaginou que ali vinha o homem que se casaria com ela. Em poucos segundos viu descer de um cavalo ricamente arreado, um belo e garboso cavaleiro, um principe que se aproximou e perguntou-lhe como podia chegar a estrada principal.A moca, habilmente, procurou cativar o principe pela gentileza e ofereceu-se para acompanha-lo. Apesar de feia, era muito inteligente e foi facil manter uma conversa agradavel com o principe que, impressionado e nao lhe percebendo a feiura, pois nao havia luar, pediu-a em casamento.Mas infelizmente, sua felicidade durou pouco. A lua surgiu, iluminando o rosto da jovem. O principe, tomado de grande espanto, inventou uma desculpa para se afastar e se foi. A jovem, que de nada suspeitava, ficou esperando o seu regresso.Muito tempo depois, uma feiticeira sua conhecida, ia passando e parou para conversar. A moca contou a ela o que acontecera e pediu para ser transformada numa
ave e, assim, poder encontrar logo o principe. A feiticeira nao queria, mas a jovem insistiu tanto que ela acabou concordando.Partiu, entao, a jovem, transformada numa ave feia e desajeitada. Percorreu toda a regiao por varias vezes e nada de avistar o principe, que aquela altura, ja estava bem longe.Desolada, a ave - que era o urutau - procurou a bruxa e pediu para voltar a forma humana. Esta, porem nada pode fazer e a pobre teve que se conformar com seu destino de ave feia e triste.E por isso que, quando a lua aparece, o urutau solta aquele grito triste que parece dizer foi, foi, foi, lembrando o principe que fugira da moca feia. Por essa razao, o urutau tambem e conhecido como Mae da Lua.