reverencia ao passado.No meio desse circulo fechado, ou dessa espiral descendente, o pacto que liga o teatro as disputas politicas e sociais de seu tempo se decompoe inexoravelmente. Mesmo que o jogo se ressinta disso, os atores vao buscar suas emocoes nos grandes antigos mais do que em sua propria carne. Consequentemente, especialistas da vida cotidiana mostram-se mais inspirados para testemunhar o estado do mundo do que os atores classicos, de quem no entanto e a funcao.Ai esta o no da crise. Para sair dela, o teatro deveria pensar em fornecer aos seus atores uma formacao inicial e continua. Dramaturgo no Berliner Ensemble, Bertolt Brecht demandava a seus atores que se confrontassem com o real, que assistissem a audiencias judiciarias, que adentrassem nas fabricas para compreender, com conhecimento de causa, o comportamento de seus contemporaneos. Faco o mesmo com os meus, convidando-os a se inspirar em sua propria biografia e em suas observacoes cotidianas.Que efeitos o temor de ser relegado socialmente produz nos semelhantes? Como a obrigacao de ter exito afeta nossas emocoes, nossos sentimentos, nossos desejos? Em que medida nossa vida privada se submete ao ditame da performance? Quantos futuros se quebram pela condicao social do assalariado flexivel? Por que dispomos de um vocabulario altamente refinado para analisar nossas relacoes conjugais, amorosas ou sexuais, enquanto tao cruelmente nos faltam palavras para descrever nosso fracasso politico (sistema deteriorado)? Por que gostamos de alardear uma psicologia de boteco? Por que nao tratamos com a mesma paixao desgastes sociais que se espalham ha uns vinte anos, apesar de terem graves consequencias em nosso corpo e nosso espirito horarios de trabalho extensiveis, quantificacao do cotidiano, obrigacao de permanecer disponivel para contato permanentemente, mensagens profissionais recebidas por e-mail ate tarde da noite, identificacao total com a empresa que me emprega, como se eu fosse casado com ela? Vemos que essas realidades penetram ate nos ossos das pessoas com quem cruzamos. Como explicar de outra maneira a recrudescencia de artigos da imprensa sobre as doencas do trabalho, o estresse, a depressao, a sindrome de esgotamento profissional? A infiltracao do pensamento economico nos mais infimos vasos capilares da sociedade moderna deforma nosso corpo, desfigura nossos afetos.Santuario habitado por uma forca regeneradoraE disso que o teatro deveria falar. E isso que poderiamos representar no palco, e com talento, por menos que alimentassemos nossa imaginacao com a fonte que se acha bem a nossa volta e que nos nutre. Em minha opiniao, o teatro ideal guarda a promessa secreta de abordar todos esses assuntos.Por seu financiamento publico, o teatro institucional escapa ainda da logica da competitividade, mesmo que seja verdade que as consideracoes de rentabilidade estejam ganhando terreno. Talvez a sociedade retomasse um pouco da confianca em si, se ela encontrasse alguns palhacos bem ousados para lhe apresentar um espelho, recoloca-la em questao, rir dela sem parar.O teatro poderia ser assim: um santuario habitado por uma forca regeneradora, quando as industrias dedicadas a narracao do mundo estiverem atormentadas por uma exigencia de rentabilidade proporcional a sua falta de liberdade basta ligar a televisao para se convencer disso. A frustracao suscitada