astecas. Outra peca do quebra-cabeca comecou, entao, a se apresentar em uma frase mantrica que membros da comunidade Kayumari ouviam cochichar em seus ouvidos: Quando as avos falarem... Quando as avos falarem...O que iria acontecer quando as avos falassem? Nenhuma daquelas pessoas sabia disso ainda, mas diferentes tribos americanas traziam na memoria uma antiga profecia, que dizia mais ou menos assim: Quando as avos das quatro direcoes falarem, uma nova era estara nascendo.Africa-Brasil O misterio colocou Jyoti em uma nova peregrinacao. Ate as ultimas decadas do seculo 20, quase ninguem ouvira falar na iboga fora da Africa Ocidental, onde se consagrara como ingrediente-chave do culto religioso Bwiti. Em pouco tempo, porem, a planta ganhou fama mundial como cura milagrosa para dependentes de heroina, superando todos os indices dos tratamentos psiquiatricos convencionais. Depois de conhecer, no Brasil, a versao crista da ayahuasca, batizada Santo Daime, Jyoti viajou ao Gabao para encontrar-se com Bernadette Rebienot, mestre da iboga e conselheira espiritual do presidente de seu pais.Voce tem que fazer isso ja!, respondeu Bernadette, depois de iniciar a nova discipula e esta lhe contar suas visoes, sobre a missao de proteger as plantas sagradas e reunir avos detentoras desse conhecimento. Confessando que tinha as mesmas visoes, a mestre gabonesa mostrou a Jyoti uma carta que assinara no Peru, junto com os curadores ayahuasqueiros de la. O documento declarava que os povos nativos tinham todos os direitos sobre suas plantas medicinais, livres de restricoes governamentais e de patentes pirateando essas plantas para a industria farmaceutica.Em sua viagem seguinte ao Brasil, Jyoti descobriu outra carta, de conteudo identico, nas maos de Maria Alice Freire, moradora do Ceu do Mapia, comunidade santo-daimista no coracao da selva amazonica. Fundadora do Centro Medicina da Floresta ONG dedicada a pesquisa de plantas medicinais , Maria Alice assinara uma declaracao de principios com pajes de varias tribos, nos mesmos termos que Bernadette e seus aliados peruanos.Mulheres globais Jyoti nao precisou de mais nenhum toque para transformar a visao em acao. Mesmo assim, demorou tres anos para arrecadar o dinheiro necessario para realizar, perto de Nova York, em outubro de 2004, o evento que daria a luz o Conselho. Intitulado Global Womens Gathering (Reuniao de Mulheres Globais), o encontro se anunciava com a proposta de alinhar a sabedoria das mulheres indigenas com a sabedoria das mulheres ocidentais. Treze avos representavam povos nativos dos quatro cantos da planeta.Seis norte-americanas somavam as nacoes lakota, cheyenne, arapaho, hopi, tewa, takelma e iupique. Completavam o time uma mexicana, uma tibetana, uma nepalesa, uma nicaraguense, a gabonesa Bernadette e duas brasileiras junto com Maria Alice, vinha Clara Iura, curadora companheira do Ceu do Mapia. Entre as ocidentais, despontavam figuras como a escritora Alice Walker, de A Cor Purpura, a lendaria feminista Gloria Steinem e Carol Moseley Braun, primeira negra eleita para o senado dos Estados Unidos.O resultado pode ser testemunhado no documentario For the Next Seven Generations (Para as Proximas Sete Geracoes, 2009), que acompanha o Conselho, desde essa primeira reuniao, em diversas viagens ao redor do mundo. Inedito no Brasil, mas com trechos disponiveis no YouTube e