Esbocos de uma critica: Teologia Biblica ou Teologia Sistematica Unidade e Diversidade no Novo Testamento O livro Teologia Biblica ou Teologia Sistematica Unidade e Diversidade no Novo Testamento e um livro pequeno, da serie de livros teologia de bolso. O autor, Donald A. Carson, bastante divulgado no Brasil, e apresentado pela coordenacao da editora como Possivelmente o mais respeitado erudito da area do Novo Testamento do mundo, no contexto evangelico.O titulo parece sugerir que o livro seja uma resposta a contraposicao: Teologia Biblica OU Teologia Sistematica. E o subtitulo revela o desenrolar dessa discussao: unidade e diversidade.Aqui faco a seguinte pontuacao: a diversidade e pressuposta. Os dados estao brutos, dispersos. A unidade e um trabalho da Teologia Sistematica, e o resultado dela. A Teologia Sistematica e o custo da unidade. Portanto, a Teologia Sistematica e um trabalho humano mesmo quando alegue que seu trabalho nao e conferir unidade, apenas reconhece-la. O leque de questoes que podem ser levantadas aqui se multiplica. A Teologia Sistematica apenas reagrupa e organiza, ou seu trabalho e critico e interfere e/ou interage no conteudo? Ha inequivocamente um trabalho ativo da parte da Teologia Sistematica: seu esforco e para traduzir tensoes e antiteses nos termos inequivocos e lineares do OU/OU.Tentando situar o seu livro o Carson diz: Ha um consenso crescente entre os estudiosos do Novo Testamento de que qualquer teologia sistematica que reivindique resumir a verdade biblica e, na melhor das hipoteses, obsoleta e, na pior delas, perversa.Antes de tudo, e preciso assumir a possibilidade, a seria possibilidade, da teologia sistematica se tornar realmente perversa. Senao ja os danos de que teologias assim tem produzido. Por outro lado, o espectro da qualidade das teologias sistematicas e muito mais amplo que o apresentado: obsoleto-perversa. O quadro exagerado nao deixa de soar superficial.O Carson ainda registra que tem se considerado a Teologia Sistematica uma disciplina que buscara em outro lugar que nao no Canon cristao as suas normas.E contra tais retratos que seu livro se coloca. Mas sua defesa esta tao relacionada a uma concepcao da Logica (especialmente como em Aristoteles) que demonstra uma chateacao com Rogers e McKim quando sustentam: para Calvino, [a logica] nao tinha precedencia sobre os escritos das Escrituras. Em sua reacao critica, alem de argumentar que distorceram Calvino, o Carson transparece que discorda da tese basica. No minimo, nao ficou claro, mas sugerido, que ele acha que a Logica tem precedencia. E, para o que quer sustentar, tem que ter mesmo.O grosso da sua defesa da Teologia Sistematica parece depender de sua concepcao da logica. Assim, vai dizer que a expressao teologia sistematica e mesmo uma tautologia, pois toda teologia sera sistematica em algum sentido.Embora ele va especificar o que ele proprio vai querer dizer com Teologia Sistematica, aqui, o assunto merecia ser menos generico sob pena de soar apenas retorico.Em parte consideravel do livro Carson vai analisar o livro James D. G. Dunn: Unidade e Diversidade no Novo Testamento. A dedicacao a Dunn e tal que sugere que o livro foi, de alguma forma, escrito em sua resposta. Ele justifica: Sem duvida alguma,