ninguem nunca viu a materia inerte dotada defaculdades intelectuais; como, quando o corpo morre, nao mais pensa,forcoso e se conclua que a alma independe da materia e que osorgaos nao passam de instrumentos com que o homem manifesta seupensamento.5.As doutrinas materialistas sao incompativeis com a moral esubversivas da ordem social.Se,conforme pretendem os materialistas, o pensamento fosse segregadopelo cerebro, como a bilis o e pelo figado, seguir-se-ia que,morto o corpo, a inteligencia do homem e todas as suas qualidadesmorais recairiam no nada; que os nossos parentes, os amigos e todosquantos houvessem tido a nossa afeicao estariam irremissivelmenteperdidos; que o homem de genio careceria de merito, pois quesomente ao acaso da sua organizacao seria devedor das faculdadestranscendentes que revela; que entre o imbecil e o sabio apenashaveria a diferenca de mais ou menos substancia cerebral.Asconsequencias dessa doutrina seriam que, nada podendo esperar paradepois desta vida, nenhum interesse teria o homem em fazer o bem; quemuito natural seria procurasse ele a maior soma possivel de gozos,mesmo a custa dos outros; que o sentimento mais racional seria oegoismo; que aquele que fosse persistentemente desgracadonaTerra, nada de melhor teria a fazer, do que se matar, porquanto,destinado a mergulhar no nada, isso nao lhe seria nem pior, nemmelhor, ao passo que de tal forma abreviaria seus sofrimentos.Adoutrina materialista e, pois, a sancao do egoismo, origem detodos os vicios; a negacao da caridade origem de todas asvirtudes e base da ordem social e seria ainda, a justificacaodo suicidio. O Espiritismo prova a existencia da alma. Provama existencia da alma os atos inteligentes do homem, por isso queeles hao de ter uma causa inteligente e nao uma causa inerte. Queela independe da materia esta demonstrado de modo patente pelosfenomenos espiritas que a mostram agindo por si mesma e o esta,sobretudo, pelo seu insulamento durantea vida, o que lhe permitemanifestar-se,pensar e agir sem o corpo.Pode-sedizer que, se a quimica separou os elementos da agua; se, dessamaneira, pos a descoberto as propriedades desses elementos e sepode, a sua vontade, fazer e desfazer um corpo composto, oEspiritismo, igualmente, pode isolar os dois elementos constitutivosdo homem: o Espirito e amateria, a alma e o corpo, separa-los e reuni-los avontade, o que nao deixa duvida sobre a independencia de uma eoutro.7.A alma do homem sobrevive ao corpo e conserva a sua individualidadeapos a morte deste.Sea alma nao sobrevivesse ao corpo, o homem so teria por perspectivao nada, do mesmo modo que se a faculdade de pensar fosse produto damateria. Se nao conservasse a sua individualidade, isto e, se sedissolvesse no reservatorio comum chamado o grandetodo, como as gotas dagua no Oceano, seria igualmente,para o homem, o nada dopensamentoe as consequencias seriam absolutamente as mesmas que se naohouvesse alma.Asobrevivencia desta a morte do corpo esta provada de maneirairrecusavel e ate certo ponto palpavel, pelas comunicacoesespiritas. Sua individualidade e demonstrada pelo carater e pelasqualidades peculiares a cada um. Essas qualidades, que distinguemumas das outras as almas, lhes constituem a personalidade. Se asalmas se confundissem num todo comum, uniformes seriam as suasqualidades.Alemdessas provas inteligentes, ha tambem a prova material dasmanifestacoes visuais, ou aparicoes, tao frequentes eautenticas, que nao