Ateu de Oxford acusa Dawnkins de Charlatanismo e ochama de covarde. Principal porta voz do neoateismo atual, Dawnkins vem seesquivando de forma patetica a realizacao um debate com o principal debatedor eacademico cristao da atualidade o filosofo Willian L. Craig.Bem, como voces podem ver, repito isso aqui, osargumentos neoateistas sao extremamente frageis. Dawnkins, como nao e bobo recusa-semediante desculpas esfarrapadas, a debater com alguem realmente preparado, preferindo presas faceis como pastores, padres e etc.Em um debate organizado por estudantes de Cambridge eOxford, a imagem de Dawnkins, o biologo que supostamente lanca argumentosracionais ao teismo, cristalizou-se numa desonrosa e vazia cadeira.Vejam video abaixo. Bem resumidamente, pontuarei algumas apreciacoes pessoais acerca da psicologia,ou melhor, do psicologismo surgido do abuso e da laicizacao da psicologia.Espero contribuir, de modo breve, com o ampliar davisao historica do leitor, acerca do surgimento da psicologia e a atual visaopsicologista pos-moderna.Como acredito que devemos notar a psicologia? Demaneira reta, a pratica da psicologia em si mesma, e uma opcao terapeuticavalida e inofensiva, chega a acrescentar com seus aconselhamentos,direcionamento emocional, abstracoes, desconstrucoes e etc. Creio que apsicologia pode e explana alguns dos perifericos pormenores humanos; noentanto, assim como a filosofia, e a despeito de crencas contrarias, entendonao poder esta chegar aos mais profundos e aparentemente insondaveis, misteriosda alma humana.A psicologia e recente, mais precisamente, podemosdizer que provem da filosofia da mente, a diferenca e que a psicologia ja partede um fim, isto e, ja exibe um edificio prontamente construido. A psicologia parte da conclusao dualista quepensamentos e emocoes representam o centro de uma alma subjetiva pessoal,passivel de ser investigada e explanada presa ou transcendente ao corpoindividual. O pressuposto psicologico tradicional parte do principio que ohomem e o comeco o centro e o fim. Ou, a la Protagoras, sofista, pai dorelativismo e subjetivismo etico: o homem e a medida de todas as coisas,tanto das que sao como das que nao sao.Devo ser honesto, pontuo que temos de levantar algumasobjecoes contra a moderna tendencia psicologista de psicologizar a tudo. Sedestarte o fizermos, encontrar-nos-emos adentrando na esfera do chamadopsicologismo. O termo apesar de pejorativo no campo filosofico e bem usadopara descrever uma situacao onde ha uma supervalorizacao e consideracaoexcessivas da psicologia, como sendo uma ciencia capaz de absorver, fundar,explanar e sintetizar todo conhecimento filosofico em colunas de seus diversosmatizes e disciplinas.O psicologismo e o apice do humanismo secular alcancadonos ceticos seculos XX e XXI. A visao psicologista pos-moderna, resulta emgrande medida da desilusao com o principio do verificacionismo. Overificacionismo, evidentemente positivista, dizia que somente proposicoespassiveis de verificacoes empiricas teriam algum valor. Isto e se alguemafirmasse a seguinte proposicao: Deus e bom, esta seria desconsiderada devalor objetivo real, pois nao poderia ser verificada empiricamente. Felizmentemais tarde, percebeu-se que o verificacionismo traria diversos problemas para apropria ciencia, esta possui muitas proposicoes metafisicas que nao poderiamser verificadas empiricamente. Percebeu-se tambem que o proprio verificacionismo era auto refutavel.Ora, a proposicao: somente proposicoes passiveis de verificacoes empiricasdeve ter algum valor, era ela, em si mesma, nao passivel de ser verificadaempiricamente. Ou seja, o principio de verificacao refutava-se a si mesmo.A desilusao verificacionista preparava caminho para osubjetivismo, o relativismo -