selvagem ou um homem mascarado de touro, que ficava ao centro do labirinto, de modo que, em provacao iniciatica, um homem combatente caracterizado por Theseus/Hesus/Esus para ser capacitado, deveria percorrer o Labirinto ate o centro e vencer o Tauros/Taruos (recebendo, assim, as honrarias e o reconhecimento). Esse rito possui, alem do desafio de bravura, uma condensacao do conhecimento antigo. A simbologia ao heroi Theseus/Esus, deve-se ao fato de que fora um dos primeiros que desafiou o Labirinto e que conseguiu vencer os perigos e provacoes, para chegar ate o nucleo do Touro de Creta e ser digno de receber os Misterios do Deus (pois, o Labirinto, em si, possui o mesmo significado das provacoes iniciaticas da Bruxaria ou Divinos Misterios nos Templos egipcios ou Piramides que, no tempo tardio da Roma Antiga, tal forma de provacao iniciatica passou a ser utilizada nas arenas e circos em que os Gladiadores, nao mais foram desafiados magico-espiritualmente, exibiam-se tao-somente fisica e mundanamente para fins egoistas e na promocao de assssinatos, enquanto o povo da alta-sociedade divertia-se rindo como se houvesse algum tipo de graca nisso, o que, por si so, constitui uma distorcao do antigo conhecimento mal-utilizado entre os barbaros ignaros e os romanos da alta-sociedade plutocratica corrupta). Desta forma, em um rito do Saba de final da primavera em que rememora o nascimento de Enoch/Hermes Trismegistos, o Labirinto foi representado no Circulo Magico, onde neste rito, ao inves de colocar a Estaca Bifurcada Maior ou o Caldeirao ou a Fogueira, o Magister fora caracterizado como Tauros/Taruos e ficou ao centro do Templo, no Tesouro dos Tesouros. Enquanto isso, a danca "Jogo de Troia" ou "Cidade de Troia" foi dancada pelas Bruxas e Iniciados conforme o delineamento espiral do Labirinto e seguindo uma dama sacerdotisa, geralmente a Magistra (em simbologia a Sophia/Metis/Atena, que encarnou como "Bela Peregrina" ou Santa Bruxa, em alusao mitologica ao periodo pre-atlante que antecedeu o nascimento terreno de seu filho Enoch/Hermes Trismegistos, o filho-irmao de Tubalcain/Hephaistos e Fundador da Bruxaria). Alem disso, as Tres Garcas, simbologia das Tres Irmas Aglauros, Pandrosos e Herse em que receberam ordem de Sophia/Metis/Atena para cuidar da crianca Hermes Trismegistos, constituiu, neste rito, a autoridade da Magistra e suas duas assistentes Donzela e Ancia do conventiculo; ao passo que um futuro Magister/alto-sacerdote de um novo conventiculo, para provar sua nova incumbencia a ser recebida, representou Theseus/Esus (como aquele que e desafiado com as novas provacoes iniciaticas e cujo conhecimento deve alcancar a posicao do Magister e, nao obstante, ser merecedor do exercicio de Magisterio/Maestria ou Alto-sacerdocio aos Misterios do Deus). Os demais membros do conventiculo, neste rito, foram representados como batalhadores ou combatentes acompanhados dos Tirsos ou Baculos (composto de um Caule de Funcho Gigante e uma Pinha na ponta e enfeites de Folhas de Videira e, as vezes, uma Coroa de Hera), os quais seguiam os passos do sacerdote dancando e saltitando, numa imitacao de Magia Simpatica para trazer fertilidade e bons auspicios. Na idade media, como os "Padres" da Igreja Catolica cediam, as vezes, as Igrejas ou o terreno das Igrejas para a realizacao