a partir da dependencia estrutural do seu projeto. Dubois, em contrapartida, foi um homem classico (Um grego, para utilizar a expressao de Joaquim Nabuco em sua aclamacao postuma de Machado de Assis14) Como vimos, sua formacao academica, que incluia o titulo de Phd em Harvard, era um privilegio de dificil acesso mesmo para a maioria da populacao branca. A critica ferrenha direcionada contra Booker T. e posteriormente contra Marcus Garvey, demonstra fundamentalmente a solidez de sua crenca nos valores presentes no discurso burgues democrata em voga no norte dos Estados Unidos, bem como nos principios humanistas e progressistas legados de sua formacao academica positivista.Tanto a cidadania subordinada proposta por Washington quanto o desenvolvimento em separado fundamentado na afirmacao etnica defendido por Garvey, representavam retrocessos no que se refere a legislacao e feriam os principios igualitarios presentes na constituicao americana que o permitiam vislumbrar uma sociedade na qual a linha de cor fosse definitivamente superada atraves da acao politica das liderancas negras e de seus aliados brancos. Nesse sentido, podemos compreender tanto em algumas colocacoes de Garvey: Os maiores homens e mulheres do mundo foram pessoas que se auto-educaram fora da Universidade, com todo o conhecimento que a Universidade oferece, e voce tem a oportunidade de fazer a mesma coisa que um estudante universitario faz: Ler e estudar!15 como de Washington: quando eu era apenas um garoto, eu vi um jovem homem negro que tinha gasto varios anos na escola, sentado em um barraco ordinario no Sul, estudando uma gramatica francesa. Notei a pobreza, a desarrumacao presentes no barraco, nao obstante o seu conhecimento em frances e outros assuntos academicos.16um certo grau de desconfianca e mesmo de desdem, quanto as possibilidades de que a educacao academica pudesse oferecer a comunidade negra, vias para a superacao de seus problemas imediatos. Ha uma rusga classista que no entanto nao se interpoe ao conteudo racial e politico da discussao. Dubois nao poderia admitir contra os seus principios, a atitude conciliadora do discurso de Washington: Queremos sufragio para todos os homens, e queremos agora! Nos somos Homens, queremos ser tratados como homens e nos venceremos! como afirmou no manifesto do Niagara Movement, predecessor do NAACP, dez anos depois do discurso de Booker T. Washington desaprovando a luta dos negros por igualdade de direitos civis. De toda maneira, tanto Dubois quanto Marcus Garvey, vao afirmar em determinados momentos de suas obras a importancia de Washington e do seu trabalho no Tuskgee Institute valendo lembrar, que todo um capitulo de As Almas da Gente Negra e dedicado a analisar e combater as proposicoes de Washington. Em 1915, porem, o homem de Atlanta falecera, alguns anos depois, a luta que se estabeleceria entre Garvey e Dubois nao estaria sujeita a reconciliacoes postumas e o carater racial de suas posicoes assim o determinaria. Dubois, assim como Washington, acreditava na necessidade de um processo de profilaxia social que capacitasse para a inclusao a comunidade negra na sociedade americana e que esse processo deveria ser conduzido pelos dez por cento mais talentosos representantes da raca, que preparados por uma refinada educacao academica, atuariam