thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
loucura e sua raiva, porem, cresciam cada vez mais, e eles chegaram a matar esses profetas, juntando novos crimes aos antigos, ate que Deus, para castiga-los, os entregou nas maos dos inimigos, como diremos a seu tempo.Somente um grande numero dos da tribo de Manasses, de Zebulom e de Issacar, comovido pelas palavras dos profetas, converteu-se, e eles foram a Jerusalem adorar a Deus. Depois que la chegaram, o rei, acompanhado por todos os grandes e por todo o povo, subiu ao Templo, onde ofereceu por si mesmo sete touros, sete bodes e sete carneiros. Depois que ele e os nobres puseram as maos sobre as cabecas das vitimas, os sacerdotes as mataram, e elas foram totalmente consumidas pelo fogo, como sendo oferecidas em holocausto.Os levitas, em torno deles, cantavam ao som de diversos instrumentos de musica hinos de louvor a Deus, segundo o que Davi determinara. Os sacerdotes tocavam as trombetas, enquanto o rei e todo o povo prostravam-se de rosto em terra para adorar a Deus. O soberano sacrificou em seguida setenta bois, cem carneiros e duzentos cordeiros e deu ao povo seiscentos bois e quatro mil outros animais. E, depois que os sacerdotes terminaram todas as cerimonias, segundo o que a Lei determinava, desejou o rei comer com todo o povo e com ele dar gracas a Deus.A festa dos Asmos aproximava-se, e eles comecaram por celebrar a Pascoa e a oferecer a Deus durante sete dias outras vitimas. Alem das que eram oferecidas pelo povo, o rei ofereceu dois mil touros e sete mil outros animais. Os nobres, para imita-lo em sua liberalidade, deram tambem mil touros e mil e quarenta outros animais. Desde os tempos de Salomao nao se via celebrar com tanta solenidade essa festa religiosa.Purificou-se em seguida Jerusalem e todo o pais das abominacoes introduzidas pelo culto sacrilego aos idolos. O rei desejou dar ele mesmo, do que lhe pertencia, as vitimas necessarias para se oferecer todos os dias os sacrificios instituidos pela Lei. Determinou que o povo pagasse aos sacerdotes e aos levitas as decimas e as primicias dos frutos, a fim de que eles tivessem meios de se dedicar inteiramente ao servico de Deus, e mandou construir para eles lugares apropriados para receber o que era dado as suas mulheres e filhos. Assim, a antiga ordem, no que se referia ao culto a Deus, foi completamente restabelecida.408. Depois que esse sabio e religioso soberano realizou todas essas coisas, declarou guerra aos filisteus, venceu-os e tornou-se senhor de todas as cidades desde Gaza ate Gate. O rei da Assiria ameacou destruir-lhe o pais se ele nao pagasse o tributo que seu pai estava acostumado a pagar. Mas a confianca que a sua piedade o fazia ter em Deus e a fe que ele prestava as predicoes do profeta Isaias, que o instruia particularmente a respeito do que devia suceder, o fez desprezar essas ameacas.CAPITULO 14SALMANESER, REI DA ASSIRIA, TOMA SAMARIA, DESTROI INTEIRAMENTE OREINO DE ISRAEL, LEVA ESCRAVOS O REI OSEIAS E TODO O POVO E MANDAUMA COLONIA DE CHUTEENSES HABITAR O REINO DE ISRAEL.409.
2 Reis 17. Salmaneser, rei da Assiria, tendo sabido que Oseias, rei de Israel, enviara secretamente embaixadores ao rei do Egito para convida-lo a tomar parte numa alianca contra ele, marchou com um grande exercito para Samaria, no setimo ano do reinado desse soberano. Depois de um cerco de tres anos, apoderou-se da cidade, no nono ano do reinado desse principe e no setimo ano do reinado de Ezequias, rei de Juda. Salmaneser aprisionou Oseias, destruiu inteiramente o reino de Israel e levou todo o povo como escravo para a Media e para a Persia. Mandou a Samaria e a todos os outros lugares do reino de Israel colonias de chuteenses, que sao povos de uma provincia da Persia e tem esse nome por causa do rio Chute, ao longo do qual habitam.Foi assim que as dez tribos que compunham o reino de Israel foram expulsas de seu pais, novecentos e quarenta e sete anos depois que os seus antepassados o haviam conquistado pela forca das armas, apos a saida do Egito, oitocentos anos depois da dominacao de Josue e duzentos e quarenta anos, sete meses e sete dias depois que eles se revoltaram contra Roboao, neto de Davi, para tomar o partido de Jeroboao, seu sudito, reconhecendo-o como rei. Foi assim que aquele povo infeliz foi castigado por desprezar tanto a lei de Deus quanto a voz dos profetas, que tantas vezes haviam predito as desgracas em que eles cairiam se continuassem na impiedade. Jeroboao foi o seu impio e infeliz autor, quando, ao subir ao trono, levou o povo, pelo seu exemplo, a idolatria e atraiu contra si a colera de Deus, que o castigou como merecia.O rei da Assiria fez entao sentir o peso de suas armas a Siria e a Fenicia. Faz-se mencao dele nos anais dos tirios porque ele lhes fez guerra durante o reinado de Eluleu, seu rei, como narra Menandro na historia dos tirios, que foi traduzida para o grego. Eis como ele fala: "Eluleu reinou trinta e seis anos. E os giteenses revoltaram-se, e ele partiu contra eles com uma esquadra e os reduziu a sua obediencia. O rei da Assiria enviou tambem um exercito contra eles e apoderou-se de toda a Fenicia. Tendo feito a paz, voltou ao seu pais. Pouco tempo depois, as cidades de Arce, da antiga Tiro, e varias outras, quebraram o jugo dos tirios para se entregar ao rei da Assiria. Como os tirios eram os unicos que nao se queriam submeter a ele, enviou contra eles sessenta navios, que os fenicios haviam equipado e nos quais havia oitocentos remadores. Os tirios foram com doze navios ao encontro dessa frota, dispersaram-na, fizeram quinhentos prisioneiros e granjearam reputacao de valentes por essa vitoria. O rei da Assiria regressou, mas deixou muitas tropas ao longo do rio e dos aquedu-tos, para impedir que os tirios pudessem tirar agua, o que, havendo-se prolongado por cinco anos, obrigou-os a cavar pocos". Encontramos isso nos anais dos tirios, que e relativo a Salmaneser, rei da Assiria.410. Esses novos habitantes de Samaria, que se chamavam
chuteenses, por razao que ja explicamos, eram de cinco nacoes diferentes, tendo cada uma um deus particular, e eles continuaram a adora-los, como faziam em seu pais. Deus ficou tao irritado que lhes mandou uma terrivel peste, para a qual nao se encontrou remedio no pais. Eles foram entao avisados por um oraculo que adorassem ao Deus verdadeiro e Todo-poderoso, e Ele os livraria. Mandaram entao pedir logo ao rei da Assiria que lhes mandasse alguns dos sacerdotes hebreus, que estavam prisioneiros. O soberano concordou, e eles os instruiram na lei de Deus, prestaram-lhe as honras devidas, e logo a peste cessou.Esses povos, a que os gregos chamam samaritanos, continuam ainda hoje na mesma religiao. E mudam com relacao a nos segundo a diversidade dos tempos. Pois, quando a nossa situacao e boa, eles declaram que nos consideram irmaos, porque sendo uns e outros descendentes de Jose, temos a nossa origem num mesmo ramo. Quando a sorte nos e contraria, eles dizem que nao nos conhecem e que nao sao obrigados a nos amar, pois, vindo nos de um pais tao afastado para se estabelecer naquele em que eles habitam, nada tem de comum conosco. Mas e necessario deixarmos esse assunto para um outro momento, mais conveniente.Livro DecimoCAPITULO 1SENAQUERIBE, REI DA ASSIRIA, ENTRA COM UM GRANDE EXERCITO NOREINO DE JUDA, FALTANDO A PALAVRA AO REI EZEQUIAS, QUE LHEENTREGARA UMA GRANDE SOMA DE DINHEIRO PARA OBRIGA-LO A SERETIRAR. SENAQUERIBE VAI FAZER GUERRA NO EGITO E DEIXA RABSAQUE,SEU LUGAR-TENENTE, SITIAR FERUSALEM. O PROFETA ISAIAS GARANTE AEZEQUIAS O AUXILIO DE DEUS. SENAQUERIBE VOLTA DO EGITO SEM TERFEITO LA PROGRESSO ALGUM.411. 2 Reis 18. No decimo quarto ano do reinado de Ezequias, rei de Juda, Senaqueribe, rei da Assiria, entrou no reino com um exercito poderoso e, apos tomar todas as outras cidades das tribos de juda e de Benjamim, marchou contra Jerusalem. Ezequias, por meio de embaixadores, ofereceu-se para cumprir quaisquer condicoes que o rei da Assiria lhe impusesse e para lhe servir como tributario. O soberano aceitou a oferta e prometeu com juramento retirar-se para o seu pais sem qualquer ato hostil, contanto que lhe fossem pagos trinta talentos de ouro e trezentos talentos de prata. Ezequias, confiando na palavra de Senaqueribe, esvaziou todos os seus tesouros, a fim de poder enviar-lhe aquela soma, na esperanca de ter paz.Senaqueribe, todavia, depois de receber o dinheiro, nao manteve a palavra e, enquanto marchava em pessoa contra os egipcios e os etiopes, deixou Rabsaque, seu lugar-tenente e general, com numerosas tropas, auxiliado pelos seus chefes principais, dois generais, de nome Tarta e Rabe-Saris, para continuar na Judeia a guerra que la havia comecado. Esse general aproximou-se de Jerusalem e mandou chamar Ezequias, a fim de conferenciarem. Mas o principe, desconfiando dele, contentou-se em mandar-lhe tres servidores da maior confianca: Eliaquim, mordomo-mor do palacio, Sebna, secretario, e Joa, intendente dos registros. Disse Rabsaque, em presenca de todos os oficiais de seu exercito: "Voltai a vosso amo e dizei-lhe que Senaqueribe, o grande rei, pergunta em quem ele confia para recusar receber o seu exercito em Jerusalem. Se
for no auxilio dos egipcios, e de se dizer que ele perdeu o juizo e que se parece com quem se apoia num canico, o qual, em vez de sustenta-lo, quebrar-se-a, ferindo-lhe as maos. Quanto ao mais, saiba ele que e por ordem de Deus que o rei empreendeu esta guerra, e assim, o resultado sera como o daquela que fez aos israelitas, e ele se tornara do mesmo modo senhor desses dois reinos".Rabsaque falava em hebreu, que conhecia muito bem. Eliaquim, temendo que os colegas se assustassem, pediu-lhe que falasse em siriaco. Rabsaque, porem, deduzindo facilmente com que fim era feito aquele pedido, continuou a falar em hebreu: "Agora que nao podeis ignorar a vontade do rei e quanto vos importa a ela vos submeterdes, por que demorais em nos receber em vossa cidade? Por que continua o vosso senhor, e vos com ele, a enganar o povo com vas e loucas esperancas? Se vos julgais bastante fortes para nos poder resistir, mostrai-no-lo, opondo dois mil de vossos cavaleiros ao mesmo numero que eu farei avancar de nosso exercito. Mas como poderieis faze-lo, se nao os tendes? E por que vos demorais em vos submeterdes aqueles aos quais nao podeis resistir? Acaso ignorais a vantagem de fazer voluntariamente o que nao e possivel evitar e o grande perigo que e esperar ser a isso obrigado pela forca?"2 Reis 19, Essa resposta pos o rei Ezequias em tal aflicao que ele deixou as vestes reais para se revestir de um saco, segundo o costume de nossos pais. Prostrou-se com o rosto em terra e rogou a Deus que o ajudasse naquela contingencia, em que nao podia esperar outro socorro senao o dEle. Mandou alguns de seus principais oficiais e sacerdotes rogarem ao profeta Isaias que oferecesse a Deus sacrificios e lhe pedisse para ter compaixao de seu povo e abater o orgulho que dava aos inimigos tao grandes esperancas. O profeta fez o que ele desejava e logo depois, por uma revelacao de Deus, disse-lhe que nada temesse, garantindo que Deus confundiria de maneira estranha a ousadia daqueles barbaros, e eles se retirariam voluntariamente, sem combater. A isso acrescentou que o rei dos assirios, ate entao temivel, seria assassinado pelos seus, em seu proprio pais, ao regressar da guerra do Egito, cujo resultado lhe seria desfavoravel. Nesse mesmo tempo, o rei Ezequias recebeu cartas daquele soberano, pelas quais lhe dizia que ele, Ezequias, parecia ter perdido o juizo, para persuadir-se de poder isentar-se da submissao ao vencedor de tao poderosas nacoes, e ameacava extermina-lo com todo o seu povo se ele nao abrisse as suas tropas as portas de Jerusalem. A firme confianca que Ezequias tinha em Deus levou-o a desprezar essa carta. Entao dobrou-a, colocou-a no Templo e continuou as suas oracoes a Deus. O profeta mandou dizer-lhe que elas haviam sido ouvidas por Deus, que nada devia temer das armas assirias e que logo ele e todos os seus suditos ver-se-iam em condicoes de poder cultivar em completa paz as terras que a guerra os obrigara a abandonar.Senaqueribe estava na
ocasiao ocupado com o cerco de Pelusa, no qual ja gastara muito tempo. E, no momento em que as plataformas se elevaram a altura das muralhas e ele estava para dar o assalto, foi avisado de que Targise,* rei da Etiopia, marchava com um poderoso exercito em auxilio dos egipcios e vinha pelo deserto, para surpreende-lo. Ele entao levantou o cerco e retirou-se.Herodoto, falando de Senaqueribe, diz que ele fazia guerra ao sacerdote de Vulcano (e assim que ele chama o rei do Egito, que era sacerdote dessa falsa divindade). E acrescenta que o que o obrigou a levantar o cerco de Pelusa foi que, tendo aquele rei e sacerdote implorado o auxilio de seu deus, veio a noite uma tao grande quantidade de ratos ao exercito do rei dos arabes (no que esse historiador se engana, pois devia dizer "dos assirios") que as cordas dos arcos foram roidas e todas as outras armas ficaram inutilizadas. Isso o obrigou a levantar o cerco. Berose, que escreveu a historia dos caldeus, tambem faz mencao a Senaqueribe. Diz que ele era rei dos assirios e fez guerra em toda a Asia e no Egito. Assim ele fala._________________* Ou Tiraca.CAPITULO 2UMA PESTE ENVIADA POR DEUS MATA NUMA SO NOITE CENTO E OITENTAE CINCO MIL HOMENS DO EXERCITO DE SENAQUERIBE, QUE SITIAVAJERUSALEM. ISSO O OBRIGA A LEVANTAR O CERCO E VOLTAR AO SEU PAIS,ONDE E ASSASSINADO POR SEUS FILHOS.41 2. Diz ele: "Senaqueribe encontrou ao seu regresso do Egito o seu exercito diminuido de cento e oitenta e cinco mil homens, por causa de uma peste enviada por Deus na primeira noite, quando ele comecava o ataque a Jerusalem, sob o comando de Rabsaque. Ele ficou tao impressionado que, com medo de perder ainda o que lhe restava, retirou-se a toda pressa para Ninive, capital de seu reino, onde pouco tempo depois Adrameleque e Sarezer, seus dois filhos mais velhos, assassinaram-no no templo de Nisroque, seu deus. O povo sentiu tanto horror que os expulsou. Eles fugiram para a Armenia, e Esar-Hadom, o mais jovem de seus filhos, sucedeu-o".CAPITULO 3EZEQUIAS, REI DEJUDA, ESTANDO NOS EXTREMOS, PEDE A DEUS QUEPROLONGUE A SUA VIDA E LHE DE UM FILHO. DEUS O CONCEDE, E O PROFETAISAIAS DA-LHE UM SINAL, FAZENDO ATRASAR DEZ GRAUS A SOMBRA DO SOL.BALADA, REI DOS BABILONIOS, ENVIA EMBAIXADORES A EZEQUIAS PARAFAZER ALIANCA COM ELE. EZEQUIAS MOSTRA-LHE TUDO O QUE TEM DE MAISPRECIOSO. DEUS ACHA ISSO RUIM E LHE DIZ, POR MEIO DO PROFETA, QUETODOS OS SEUS TESOUROS E ATE OS SEUS FILHOS SERIAM UM DIATRANSPORTADOS PARA A BABILONIA. MORTE DE EZEQUIAS.413. 2 Reis 20. Eis como Ezequias, rei de Juda, contra toda esperanca, ficou livre da ruina completa que o ameacava. Ele so pode atribuir tao milagroso exito a Deus, que expulsou os inimigos, em parte por meio da peste com que os feriu, em parte pelo medo que teve o rei de ver perecer do mesmo modo o resto do exercito. O principe, seguido por todo o povo, deu a divina Majestade infinitas acoes de gracas, por ter obrigado os assirios a levantar o
cerco.Algum tempo depois, Ezequias ficou tao doente que os medicos e todos os seus familiares perderam as esperancas de que se salvasse. Mas nao era isso o que lhe causava maior sofrimento. Sua grande dor era que, nao tendo filhos, a sua descendencia terminaria com ele, e o trono passaria a outra familia. Nessa aflicao, ele rogou a Deus que prolongasse os seus dias, ate que gerasse um filho. Deus, vendo em seu coracao que era verdadeiramente por esse motivo que ele fazia tal pedido e nao para gozar por mais tempo das delicias inerentes a vida dos reis, mandou o profeta Isaias dizer-lhe que ele ficaria curado dentro de tres dias: viveria ainda quinze anos e teria filhos.A gravidade da doenca pareceu-lhe ter tao pouca relacao com tao grande felicidade que ele teve dificuldade em prestar-lhe inteiro credito. Por isso rogou ao profeta que lhe manifestasse um sinal de que falava da parte de Deus, a fim de fortificar a fe, pois so assim se prova a veracidade das coisas quando elas sao tao extraordinarias e inimaginaveis. O profeta perguntou-lhe que sinal ele desejava que lhe desse. Ele respondeu que desejaria ver a sombra do sol retroceder dez graus no seu quadrante. O profeta fez o pedido a Deus, e Ele o atendeu. Ezequias, depois desse grande prodigio, ficou curado no mesmo instante. Foi ao Templo adorar a Deus e fazer oracoes.414. Por essa mesma epoca, os medos tornaram-se senhores do imperio dos assirios, como diremos a seu tempo. Balada, rei dos babilonios, enviou embaixadores a Ezequias para propor uma alianca. Ele os recebeu e tratou magnificamente, mostrou-lhes os seus tesouros, as suas pedras preciosas, os seus arsenais e tudo o que possuia de mais rico e despediu-os com presentes para o rei. Isaias veio ve-lo em seguida e perguntou-lhe de onde eram aqueles homens que tinham vindo visita-lo. Ele respondeu que eram embaixadores enviados pelo rei da Babilonia e que lhes havia mostrado tudo o que tinha de mais precioso, a fim de que pudessem referir ao seu senhor as suas riquezas e o seu poder.Disse-lhe o profeta: "Eu vos declaro, da parte de Deus, que em pouco tempo as vossas riquezas serao levadas para Babilonia e os vossos descendentes serao feitos eunucos, indo servir como tais ao rei da Babilonia". Ezequias, amargurado pela dor de ver o seu reino e a sua posteridade ameacados com tanta desgraca, respondeu ao profeta que, visto nada poder impedir o que Deus ja havia determinado, ao menos lhe fizesse a graca de deixa-lo viver em paz o resto de seus dias.O historiador Berose faz mencao desse Balada, rei da Babilonia. Quanto a Isaias, admiravel profeta de Deus que jamais deixou de dizer a verdade, a confianca em tudo o que predizia fez com que ele nao temesse escreve-lo, a fim de que os posteros nao pudessem duvidar. E ele nao foi o unico que assim procedeu, pois doze outros profetas fizeram o mesmo. Quanto a nos, vemos que todo bem ou todo mal que nos acontece concorda perfeitamente com essas profecias, como ha
de mostrar a continuacao desta historia. O rei Ezequias, segundo a promessa que Deus lhe fez, viveu quinze anos em paz apos ser curado de sua enfermidade e morreu com cinquenta e quatro anos, dos quais reinou vinte e nove.CAPITULO 4MANASSES, REI DEJUDA, ENTREGA-SE A TODA ESPECIE DE IMPIEDADE.DEUS O AMEACA POR SEUS PROFETAS, MAS ELE NAO SE IMPORTA. UM EXERCITO DO REI DE BABILONIA DEVASTA O SEU PAIS E LEVA-O PRISIONEIRO.ELE RECORRE A DEUS, EPOSTO EM LIBERDADE E CONTINUA A SERVIR ADEUS FIELMENTE PELO RESTO DE SUA VIDA. SUA MORTE. AMAM, SEU FILHO,SUCEDE-O. AMOM E ASSASSINADO, FOSIAS, SEU FILHO, SUCEDE-O.415. 2 Reis 21. Manasses, que Ezequias, rei de juda, teve de Hefziba, que era de Jerusalem, sucedeu-o no trono. Tomou um caminho contrario ao que seu pai havia trilhado, entregando-se a toda sorte de vicios e impiedades, e imitou perfeitamente os reis de Israel que Deus havia exterminado por causa de suas abominacoes. Ele ousou mesmo profanar o Templo, toda a cidade de Jerusalem e o resto do pais. Nao sendo mais contido pelo temor da justica de Deus e desprezando os seus mandamentos, mandou matar muitos homens de bem, nao poupando nem mesmo os profetas. Nao se passava um dia sem que pelo menos um deles pagasse com a vida os caprichos do rei, manchando a cidade com o seu sangue.Deus, irritado com tantos crimes, mandou os seus profetas ameaca-lo, bem como a todo o povo, com os mais terriveis castigos, os quais os israelitas seus antepassados haviam experimentado por terem, como ele, atraido a sua indignacao e a sua colera. Mas nem o desventurado rei nem aquele povo infeliz prestaram fe a essas palavras, as quais, se eles se tivessem comovido, poderiam ter impedido as muitas desgracas que lhes sucederam. Mas eles so as reconheceram verdadeiras depois de lhes sentir os efeitos. Continuaram, portanto, a ofender a Deus, e Ele suscitou contra eles o rei dos babilonios e dos caldeus, que os atacou com um grande exercito, o qual nao somente devastou o pais, mas levou prisioneiro o proprio Manasses.Entao, esse miseravel principe percebeu que fora o excesso de pecados que o reduzira aquele estado. E recorreu a Deus, rogando-lhe que tivesse compaixao dele. A sua oracao foi ouvida, e o rei vitorioso mandou-o livre para Jerusalem. Essa mudanca em sua vida mostrou que a sua conversao fora sincera. Seu unico pensamento agora era destruir a memoria das acoes passadas, e empregou todos os seus esforcos em restaurar o culto a Deus: consagrou novamente o Templo, mandou reconstruir o altar para os sacrificios, segundo a lei de Moises, e purificou toda a cidade. E, para mostrar como era grato a Deus por ter sido liberto da escravidao, empregou o resto de sua vida em tornar-se agradavel aos olhos dEle, tanto por virtude quanto por continuas acoes de gracas.Assim, por um proceder contrario ao anterior, levou os suditos a imita-lo no arrependimento tal como o haviam imitado em seus pecados, que tantos males atrairam sobre eles. E, depois de restaurar as cerimonias da antiga religiao, pensou em fortificar Jerusalem. Nao
se contentando em restaurar as antigas muralhas, mandou construir outras, acrescentando-lhes altas torres. Fortificou os arrabaldes, dando-lhes provisoes de trigo e de tudo o que era necessario. Enfim, a mudanca foi tao grande que desde aquele dia em que comecou a servir a Deus ate o fim de sua vida nao mais se lhe amorteceu o zelo pela piedade. Morreu na idade de sessenta e sete anos, apos reinar cinquenta e cinco, e foi enterrado em seus jardins.Amom, seu filho que ele tivera de Mesulemete, a qual era da cidade de Jotba, sucedeu-o. Ele imitou a impiedade em que seu pai caira na juventude e nao tardou muito em ser castigado. Apos reinar somente dois anos e ter vivido vinte e quatro, foi assassinado pelos proprios servidores. O povo o fez morrer e enterrou-o no sepulcro de seu pai. Josias, seu filho, que tinha entao apenas oito anos, sucedeu-o.CAPITULO 5GRANDES VIRTUDES E INSIGNE PIEDADE DE JOSIAS, REI DEJUDA. ELE AFASTA COMPLETAMENTE A IDOLATRIA DO REINO E RESTAURA O CULTO A DEUS.416. 2 Reis 22. A mae de Josias, rei de Juda, chamada Jedida, era da cidade de Bozcate. Esse principe era tao bom e tao inclinado a virtude que durante toda a sua vida se propos imitar o rei Davi, tomando-o como modelo. E, desde a idade de doze anos, deu prova ilustre de sua piedade e justica, pois exortou o povo a renunciar o culto aos falsos deuses e adorar ao Deus de seus antepassados. Comecou, a partir de entao, a restaurar a antiga observancia as leis, com a prudencia de quem ja era de muito mais idade. Fazia observar inviolavelmente o que piedosamente era determinado. Alem dessa prova de sabedoria natural, serviu-se do conselho dos mais velhos e experimentados para restaurar o culto a Deus e restabelecer a ordem em suas terras. Assim, nao corria perigo de cair nas faltas que haviam provocado a ruina de alguns de seus predecessores.Ele mandou indagar de todos os lugares do reino e de Jerusalem onde se adoravam falsas divindades. Ordenou que se cortassem as arvores e derrubassem os altares que lhes eram consagrados e desfez-se com desprezo de tudo o que os outros reis haviam feito para prestar honras e homenagens sacrilegas. Assim, conseguiu tirar o povo de sua louca veneracao e levou-o a prestar ao verdadeiro Deus a adoracao que lhe era devida. Mandou em seguida oferecer os holocaustos e sacrificios de costume e nomeou magistrados e censores para a administracao de uma exata justica e para o extremo cuidado em que cada qual cumprisse o seu dever. Ordenou que todas as cidades submetidas ao seu dominio fizessem, por sua ordem, donativos de ouro e prata para a restauracao do Templo, como cada qual quisesse, sem se coagir quem quer que fosse. Entregou a direcao e a responsabilidade dessa obra a Amasa, governador de Jerusalem, a Safa, secretario, a joatao, intendente dos registros, e a Hilquias, sumo sacerdote. Eles trabalharam com tanta solicitude que logo o Templo foi remodelado e restaurado, e todos comentavam com prazer aquela ilustre demonstracao da piedade do