Um exame dos Paradoxos Pragmaticos e da fecrista Induced Christian neurosis- An examination ofpragmatic paradoxes and the Christian faith. Ha atualmente um numero substancial de cristaos quese acham presos a uma luta frenetica e neurotica a fim de conseguirem seapropriar plenamente da graca e do poder de Deus para suas vidas. Estesindividuos tentam exaustivamente "entregar suas vidas","mortificar a carne" e "dar o controle total a Cristo". Naoquestionando a sinceridade da fe destes crentes, pode-se observar que estescristaos frequentemente ficam paralisados e imobilizados em sua luta pragmaticaa fim de "morrer para que Cristo viva". Cada decisao na vida real oslanca numa duvida infindavel para saber se estao dando voz a seus propriosdesejos e tendencias humanos. A ansiedade que acompanha cada decisao pode sermedida em proporcoes clinicas. Os ministros que sao inundados por pedidos deconselho, por parte destas pessoas, geralmente se sentem frustrados em seusesforcos para reduzir o conflito apresentado. Este fenomeno nao dever ser desconhecido para amaioria dos cristaos. Quase todos os adeptos de uma fe evangelica experimentamesta luta ate certo ponto e conhecem outros que parecem se encontraraprisionados nesta situacao, e sem esperanca. Frequentemente ha uma tendenciapara se julgar os cristaos que se encontram nesta situacao como inerentemente"nervosos", "instaveis"ou, de alguma forma,"desequilibrados". A proposicao e que estes cristaos neuroticos saosimplesmente individuos neuroticos que calham de ser cristaos. A tendencia daIgreja e encorajar estas pessoas a orar mais, estudar mais as Escrituras, ouconfiar na direcao divina como meio de resolver seus conflitos. Este conselho,entretanto, pode servir para aumentar a ansiedade e a frustracao destescrentes, desde que muitos deles ja estao envolvidos nesta questao, e a extremosneuroticos. Uma das explicacoes que expoe a etiologia destacondicao da personalidade e da formacao biologica do crente e ver esta sindromecomo resultado da exposicao a certos conceitos e crencas teologicas, querealmente induzem a este estado sintomatico. A partir desta perspectiva pode-sediscutir (argumentar) que estes cristaos neuroticos sao neuroticos, antes emvirtude de uma neurose induzida, do que por uma disposicao inerente para ainstabilidade emocional. Este artigo propoe que a inducao a este estadoneurotico pode ocorrer como resultado da classica situacao de "duplovinculo", que e criada quando certas crencas teologicas secombinam dentro do contexto da vida ou morte eternas em relacao a Deus. Umacuidadosa descricao da situacao a que chamamos de "duplo vinculo"sera feita, para que se possa estabelecer uma base teorica a fim de que sepossa entender a "neurose crista induzida". NEUROSE INDUZIDA A inducao de uma condicao "neurotica"emuma pessoa normal foi descrita primeiramente por Pavlov (1932). Pavlovcondicionou um cao a diferenciar entre um circulo e uma elipse. Ele comecouapresentando ao animal o estimulo do circulo e imediatamente o alimentando.Quando esta resposta estava bem estabelecida, Pavlov apresentou o segundoestimulo, que consistia numa elipse com semi-eixos, na proporcao de 2:1. A apresentacaoda elipse nao era seguida por nenhum reforco; de forma que o cao aprendeurapidamente a diferenciar entre os dois estimulos. Pavlov comecou, entao, aalterar a forma da elipse, de maneira a torna-la progressivamente mais circular(a proporcao dos semi-eixos foi aumentada para 3:2, 4:3 e assim por diante).Quando a proporcao chegou finalmente a 9:8, o cao comecou a ter extremadificuldade