da banalizacao politica que contamina o pais. As relacoes de poder que residem no interior dos assentamentos e ascendem para o exterior deles, tornam-se uma barreira as vezes instransponivel para que os assentados realmente se organizem comunitariamente de forma livre e democratica o que propiciaria reais possibilidades de des-envolvimento dessas populacoes que, por conseguinte, levaria ao progresso individual e coletivo.A luta pela terra, presente desde o Brasil colonial, assumiu caracteristicas diferentes ao longo dos anos sendo evidenciada atraves de varios conflitos que demonstram a dinamica das populacoes rurais. Atualmente a questao agraria se tornou polemica em toda a sociedade devido a grande visibilidade dos conflitos no campo e, principalmente, do MST que e o principal agente a reivindicar a Reforma Agraria o que tem motivado formas diversas de intervencao do Estado configuradas em politicas sociais. Ora, onde existem conflitos ou lutas existem relacoes de forca e, portanto, relacoes de poder que se manifestam das mais variadas formas, dentre as quais algumas, apenas, serao enfocadas.As politicas voltadas aos assentamentos rurais geralmente sao elaboradas por tecnicos, muitas vezes distantes da realidade social dos assentados que passam a ser considerados de forma abstrata, ou estereotipada, ignorando-se a sua historia, valores e interesses. Em decorrencia, os resultados de suas atividades sao considerados negativos, uma vez que nao obtem o sucesso economico esperado, provocando tensoes entre os membros dos assentamentos e as entidades governamentais que sao responsaveis pela sua execucao, entre outras consequencias indesejaveis.Nessa modalidade de relacao de poder este se manifesta atraves do orgao que presta assistencia tecnica aos parceleiros, repassando aos mesmos o modelo produtivo de medios e grandes produtores rurais. Nos assentamentos observa-se a abundancia de parcelas cuja atividade se restringia unica e exclusivamente ao cultivo de pastagens para a criacao de gado bovino, atividade esta pouco adequada aos pequenos produtores que tem dificuldades em competir com os grandes e medios criadores. No entanto, nao se constatou a existencia de terras preparadas para plantios de subsistencia, ou lavouras brancas, em pleno mes de novembro, epoca em que os solos ja deveriam estar prontos para receberem a semeadura.Os proprios parceleiros, por estarem criando gado de corte no modelo extensivo atribuem melhorias da qualidade de vida. Pode-se crer que se ha um jogo de poder por parte do orgao que presta assistencia tecnica aos assentados, estes, por seu turno, aderiram a ideia, pois veem na criacao de bovinos sinonimo de poder e de prestigio. Por conseguinte, poucos assentados obtem sucesso em suas atividades e passam a ser vistos como pouco aptos ou desprovidos de vocacao campesina, e os assentamentos, como lugares de pouco progresso e ate decadentes, imagem esta que retorna a sociedade exterior consumando a relacao de poder negativo e, consequentemente, o fracasso da RA.Quanto ao fato do mito da ausencia de tradicao, agricola foi possivel que se verificasse o contrario do que e defendido pela midia uma vez que 60% dos entrevistados exerciam, antes da chegada nos assentamentos, atividades ligadas ao campesinato. Infere-se, portanto, e confirma-se, que ha um equivoco com relacao ao que seja vocacao agricola e tradicao de propriedade rural que faz