Com sua peculiar sistematicidade, Max Weber elabora, no ambito da suasociologia da dominacao, uma tipologia das cidades, procurando mostrar como odesenvolvimento urbano no Ocidente moderno esta intimamente vinculado aemergencia e consolidacao do capitalismo e ocorre de forma distinta do queaconteceu com as cidades orientais. A analise weberiana inicia com um esclarecimento acerca do conceito decidade e com uma categorizacao ideal-tipica por meio de uma classificacao funcional. Nesse sentido, cada cidade teria uma funcaopredominante que se sobrepoe a outras, conferindo-lhe uma identidade especifica.Sobre o conceito, Weber parte da definicao basica de cidade como umassentamento fechado com casas proximas umas das outras, cujos fundamentosprincipais sao a existencia de uma sede senhorial-territorial como centro e o comercio constante de bens e servicos entreseus habitantes, ou seja, a existencia de um mercado. Na tipologia de Weber, destacam-se a cidade principesca, cuja funcao primordial e ade ser uma localidade administrativa, sede do governo, como sao, por exemplo,as capitais federais; a cidade deconsumidores, que nao possui uma baseprodutiva, como, por exemplo, aquelas localidades cuja parcela significativa demoradores ainda nao ingressou no mundo do trabalho, como estudantes, ou que jasaiu dele, como aposentados e pensionistas; a cidade de produtores, caracterizada por suas industrias, fabricas,manufaturas, ou seja, um centro produtorde diversos tipos de mercadorias; e, por fim, a cidade mercantil, cuja funcao predominante e a negociacao constante demercadorias, seja vendendo os produtos locais para estrangeiros ou vendendoprodutos estrangeiros no comercio local. Como a classificacao weberiana parteda formulacao de tipos ideais, o autor explica que, empiricamente, as cidades acumulam funcoes distintas. Segundo o autor, a particularidade do processo de formacao das cidadesocidentais na modernidade deve-se ao fato de que estas foram surgindo comoresultado de uma postura subversiva de uma classe social que estava se formando,a burguesia. Assim, no principio, trata-se de um modo de organizacao socialtransgressor, portanto, nao-legitimo, adquirindo legitimidade apenasposteriormente com a aceitacao tacita da nova ordem. Alem da nao-legimitidade inicial, estascidades se constituem, conforme Weber, com uma organizacaopolitico-administrativa autonoma que possui sistemas legal e tributario proprios. Ademais, sua forca economica e urbana, com mercados especializados, ou seja,nao tem mais como cerne a producao agricola, embora esta ainda fosseimportante. Na concepcao processual de Weber, agenese da moderna cidade ocidental encontra-se na cidade medieval. A lei dapropriedade de terra, que permite a negociacao do solo, base do feudalismo, forneceu oprecedente necessario para a autonomiaterritorial das cidades. Outro fator, nao menos importante, foi osurgimento de um grupo de individuoseconomicamente independentes, a pequena burguesia. Com o tempo esse novo grupose fortalece a ponto de conseguir usurpar o poder dos senhores feudais._____________________________________WEBER, Max. A dominacao nao-legitima(Tipologia das cidades). In: Economia e Sociedade. Fundamentos dasociologia compreensiva. Vol. II. Brasilia: Ed Unb, 2004. Max Weber, emsua analise sobre a esfera estetica, mostra como esta emerge tutelada pela religiao, expressando-se de forma primordial por meioda arte sacra. No entanto, com o processo de modernizacao, a religiao, queoutrora regia todos os ambitos da vida, perde forca, passando a operar apenas num dominio especifico,ocorrendo o que Weber denomina de autonomizacao das esferas. Desse modo, a artecomeca a se desenvolver de forma independente. Se antes ela servia aoproposito unico de