e muito avancada,mesmo para a era salomonica, e muito mais para a era patriarcal. Contudo, emais provavel que tenha sido realmente escrito ou na epoca de Moises ou deSalomao. Nao se pode desprezar a escrita na epoca do exilio babilonico, emboraos autores pesquisados nao tenham feito referencia a possibilidade desseperiodo.3. Paraquem foi escritoCertamente o livro foi escrito para judeus, o problema ede que epoca. Como vimos ate aqui, nao se pode dizer quando exatamente foiescrito, por isso, o contexto muda.Se escrito por Moises, pode ter servido para contar aopovo sofredor de Israel, que acabara de sair da escravidao e que agora sofriano deserto, que o sofrimento nao era em vao. Entao a historia que Moises teriaouvido em Midia serviria de exemplo para eles.Caso tenha sido escrito no tempo de Salomao, falaria auma sociedade que em grande parte estava afeita a literatura de sabedoria e,portanto, serviria como argumentacao acerca da observacao do mal, especialmentesobre o justo.Se escrito no contexto do rei Josias, falava a um povoque, diante de um bom rei que morrera, tinha confrontada sua crenca popular decastigo e recompensa divina. Ou ainda, se no periodo do exilio babilonico,teria como destinatarios um povo que estava sofrendo e precisava de esperanca.Embora tenha tido publico definido, nao podemos negarque, por seu carater universal de conteudo, a saber, o problema do sofrimentodos justos, e um livro que fala a cada um dos que, como Jo, buscam a Deus eprocuram se afastar do mal, contudo, sofrem.4. Finalidadede escrita do livroPara Heavenor (1997), a questao magna dolivro de Jo resume-se nestas palavras: "Por que sera que o inocente sofretanto?" E posta uma resposta de que o sofrimento e retribuicao de Deuspelos pecados do homem. Esse parece ser um principio inflexivel da existencia.Contudo, aparece a figura de Eliu, que se opoe a essa mensagem, tratando-o comodisciplina, cuja finalidade e purificar, e nao castigar. Apos isto Jo vai apresenca de Deus e conforma-se com a Sua divina vontade.Heavenor ainda afirma que o livro denuncia ainsuficiencia da mente humana para uma compreensao adequada do problema dosofrimento. A visao acerca dos sofrimentos de Jo muda de uma prova de castigodivino, como pretendiam os amigos, para uma prova de confianca divina no seucarater.Gagliardi destaca que muitos defendem que Joseria um personagem ficticio criado para fins de licao moral e espiritual (cf. Ez14.14; Tg 5.11). Independentemente da historicidade dos fatos relatados nolivro de Jo, sem sombra de duvidas o livro tem um proposito de ensinar, naoapenas contar uma historia ou estoria. Por isso Gagliardi dia que o livro mostraas diferentes interpretacoes existentes para a questao do sofrimento humano,especialmente do justo. Vemos a perspectiva satanica, do piedoso sofredor, deseus amigos de fora do problema, e a de Deus. Satanas diz que Jo so teme a Deuspor que e rico, se deixar de ser nao buscara mais a Deus. Os amigos de Jo defendemque, se ele sofre, e porque esta em pecado e que a prosperidade era recompensacerta do justo; Eliu destaca os fins disciplinares o sofrimento; para Jo: osofrimento e para o impio, nao para o justo; Deus afirma ser privilegio dadopara nos aperfeicoar