criacao de animais caracterizada pela atuacao na pequena e media propriedade se destacando sobre tudo o cultivo de mandioca para a fabricacao de farinha e seus derivados. Por outro lado na regiao tambem se constata para esse periodo a presenca de familias portuguesas voltadas da mesma forma para a agricultura. Esses agricultores produziam insumos para o consumo e mercado interno. O cultivo principal destes produtores era a mandioca.Neste periodo surgem as atafonas, onde vai se dar o beneficiamento da mandioca transformada em amido e farinha. Estas atafonas na sua maioria faziam parte das mesmas propriedades que plantavam a mandioca. Tambem nestas propriedades era comum a criacao de animais para o consumo humano e para o trabalho, como bois vacas de leite e corte como porcos e galinhas. Enfim a pequena e media propriedade se destacava como um instrumento complexo de trabalho humano e consequentemente e o local onde as acoes dos sujeitos acontecem no cotidiano. A vida citadina da Gravatai dos tempos de aldeia resume-se em uma aldeia que era voltada para os interesses do campo, era a porta de entrada e saida de produtos necessarios a vida dos habitantes seja eles do campo ou da cidade, percebe-se ai um campo interessante de movimentacao da vida social nas relacoes entre os diferentes personagens pertinentes a nossa analise.Contudo a regiao de Gravatai esta inserida dentro de um processo politico, economico e social mais amplo que reflete e se percebe dentro das perspectivas sociais da epoca. Ou seja, toda dinamica social deste periodo analisado, envolve o papel da mao-de-obra, que mesmo em uma zona de colonos vai estar fundamentada sobre a mao-de-obra escrava, instituicao legitimada pela politica vigente e aceita pela sociedade dominante da epoca. A mao-de-obra escrava nas regioes de pequena e media propriedade, fora das zonas de grandes latifundios acabou criando seus tracos comuns nas relacoes cotidianas destes sujeitos historicos dentro da vila de Gravatai, ate o fim da escravidao antecipada segundo as fontes em 1886. Essas peculiaridades, que mesmo depois da escravidao constituiu fator importante para a compreensao sobre a conservacao de vinculos que se estenderam para a introducao de mao-de-obra assalariada.2 Que nos contam as cartas de liberdadeNa maioria das vezes quando buscamos fontes que possam nos revelar indicios do passado de sujeitos ditos a margem da historia, se torna complicado encontrar em documentos oficiais, que nao sejam inqueritos policiais, documentos que nos falem algo sobre determinados personagens. Quando muito, registros de batismos e casamentos. Porem na atualidade a amplitude do conceito de documento historico alargou as fronteiras do que hoje e possivel considerarmos como documento. Pode-se considerar como fonte historica tudo que traz registros de uma epoca como os diarios e cartas de uma pessoa, uma bula de remedio, um jornal local, um folheto de propaganda, um folhetim de novena, uma agenda pessoal, alem da documentacao acumulada em arquivos publicos como certidoes e inventarios, entre tantos outros tipos. Em fim se referindo a documentacao escrita tudo conta um pouco da trajetoria e contexto historico de quem o produziu.Se a Historiografia do seculo XX ampliou seu conceito de fonte historica