guerra (Dt.21:10-14; ICo.7); b)Com convertidasao judaismo (Zipora, Raabe, Rute). c)Como povo dominador (Jose do Egito). 4)Poligamico: embora fossereprovado por Deus, ha muitos exemplos desse tipo de relacionamento (Dt.17:17:I Rs.11:1-11). Ele era permitido nos seguintes casos: a)A Esterilidade: quando a mulher fosseesterea poderia oferecer ao marido suas servas, os filhos dessa relacao com omarido seriam da esterio e nao da escrava ; b)A Descendencia: casamentolevirato ou casamento com a cunhada. Quando umhomem morria sem deixar filhos era de responsabilidade de seu irmao ou, naausencia deste, do parente vivo mais proximo assumir (maritalmente) a cunhadaviuva, os filhos nascidos seriam do falecido (Gn.38; Lv.18:12; Dt.25:5-10;Rt.3:4); O Casamento Israelita: A escolhado Noivo: Em geral existem cinco criterios para a escolha de um(a) noivo(a): a)Endogamia (pessoa do mesmo territorioe/ou grupo social); b)Exogamia(pessoa de outro territorio e/ou gruposocial); c)Tipo de familia (nasfamilias extensas os maisvelhos escolhem os noivos para os filhos de acordo com a capacidade de trabalhoe reproducao (Gn.21:21; 34:4,8; 38:6; Js.15:16; Jz.14:23; I Sm.18:17-27), janas familias nucleares os maisvelhos, na sua maioria, nao interferem nas escolhas dos filhos, mas essasdependem de fatores tais como religiao, etnia, e posicao social dos pais; (4)Casamentos Prescritos: o homem e obrigado a casar-se com uma mulher deuma determinada categoria); (5)CasamentosPreferencias: e desejavel que o homem case-se com uma mulher de umadeterminada categoria (Lv.18:18; 20::17-21; Dt. 27:20-23).O ContratoNupcial (Noivado): ODespensorio (contrato obrigatorio de casamento firmado entre os pais dosnoivos), poderia ser feito das seguintesmaneiras: a)Com Retribuicao: doacao de bens, especie ou servicos (Js.15:16; ISm.18:17-21,27); b)Sem Retribuicao: troca de presentes de valores aproximadosentre as duas familias interessadas no matrimonio (Gn.34:12; Ex.22:17); c)ComRestituicao e Punicao: caso a noivafosse seduzida ou adultera respectivamente (Dt.22:23-24; I Sm.18:25). A Cerimoniade Casamento: Poderiam ser de dois tipos (publica ou privada)geralmente na casa do noivo com a presenca de ambas as familias e amigos dosnoivos (Jz.14:11; Mt.9:15; 22:1-10; Joao 2:9). O ambiente e decorado com flores(Is.61:10) e a noiva usava acessorio tais como: vestes especiais (Mt.22:1;12),joias (Is.61:10), veu (Gn.24:65) coroa de flores (Is.61:10; Ef.5:27; Ap:19:8).Alem disso ela se cobria como simbolo de protecao e pureza sexual. Erapronunciada a alianca, acordo pessoal e tribal (Pv.2:17; Ez.16:8; Ml.2:4) e ocasal recebia a bencao publica daquela uniao (Gn.24:60; Rt.4:11). Apos a cerimonia dirigiam-se para aCamara Nupcial (Joel 2:16) onde acontecia a consumacao do casamento (atosexual). Por fim, o noivo apresentava publicamente a prova da virgindade,lencol manchado de sangue (Dt.22:13-21) e as festividades em comemoracao aocasamento duravam ate uma semana (Gn.29:27; Jz.14:12-18). O Casamento Cristao: Os cristaosda Igreja Primitiva eram judeus que se converteram a Jesus, assim sendo, aforma de casamento deles era a mesma citada acima (casamento israelita), porisso abordaremos neste item os novos papeis dados aos conjuges na familiacrista:O Papel daEsposa (Gn.2:18-25; Ef.5;22-24): Aparentemente parece que houve uma mudanca nopapel da esposa, de auxiliadora para submissa ao marido, mas de fato isso naoaconteceu. A expressao sujeitar-secitada em Efesios traz as seguintes implicacoes: a)Voluntariedade ao marido: ouseja, a mulher se submetera nao por obrigacao, mas por vontade propria;b)Obediencia a Jesus Cristo: a mulherdeve obedecer ao marido nao apenaspela posicao que ele ocupa dentro da familia, mas tambem porque Cristo exigeessa atitude