pintura de Ticiano em termos dedisposicao de pigmentos numa matriz bidimensional. Mas nada do que seja dito aeste respeito equivalera a uma interpretacao da pintura, nem nos dira algoacerca de seu significado ou de seu valor. Pois ignoraria o fato mais importantesobre a pintura: o de que ela trata. A expressao de que se trata edigna de atencao: e a mesma que faz com que surja todo tipo de dificuldades nacompreensao de estados de espirito que outrora foram vistos como obstaculosintransponiveis a simples analise fisica da mente. As pinturas temintencionalidade tal como as conviccoes e os desejos. E elas podem sercomparadas, neste tocante, nao apenas com outras pinturas, mas com obrasliterarias e musicais. Se a pintura de Ticiano deve ser entendida como aexpressao de sexualidade domestica ou nupcial, ou se a senhorita deve ser vistamais como uma cortesa do que uma esposa: eis uma questao de interpretacao.Podemos comparar a pintura de Ticiano com outra que se refere a elaexplicitamente, como a famosa Olimpia, de Manet (1863, ver abaixo), emque o comercio de rua grosseiro e colocado em relacao ironica com o acolhimentosuave e macio da Veneza Renascentista. As interpretacoes comecam quandoemitimos esses juizos comparativos, e e dificil conceber como a neurocienciapoderia contribuir para o desempenho da analise. Podemos compreender as pinturas descobrindoo seu significado, avaliando o lugar que esse significado ocupa na vida de quemo observa e o que transmitem sobre a condicao humana. Voce provavelmente teraum insight da pintura de Manet se voce compara-la com dois romances: Safo(1884), de Aphonse Daudet e Nana (1880), de EmileZola. E voce compreendera melhor o que Manet esta dizendo se voce ver o mundode Ticiano refletido ironicamente nas formas e aderecos de uma boulevardienne.EdouardManet, Olympia (1863)MuseedOrsay, ParisA critica da arte dispoe de uma disciplina que envolve raciocinios ejuizos. Ela nao e uma ciencia e o objeto que ela descreve nao faz parte domundo fisico, onde nao ha Olympia ou qualquer outra coisa que percebamos napintura de Manet. Contudo, pensar que, por esse motivo, a critica da arte sejadeficiente e deva ser substituida pelo estudo de pigmentos, seria, sem duvida,um erro. Existem formas de conhecimento humano que nao podem ser reduzidas nemaprimoradas pela ciencia. E aqui que os neuro-charlataes intervem, para declarar que, claro, aciencia dos pixels nao explicara as pinturas, ja que elas estao nos olhos dequem ve. Mas, dizem, existe tambem algo chamado ressonancia magnetica doobservador, a qual encerra o segredo da imagem no quadro. Se, pois,compreender uma pintura e observa-la de certa maneira de maneira a captar seuaspecto visual e o significado que esse aspecto tem para seres como nos entaodeviamos, antes, examinar as cadeias de reacoes neurais envolvidas na captacaodesse aspecto e as conexoes que ligariam tais cadeias ao juizo designificado. Mas o que, exatamente, um estudo como esse nos mostraria? Suponha quetivessemos decifrado perfeitamente as sequencias de reacoes neurais implicadasna visao de um objeto estabilizado na mente do observador. Nao se trata, aqui,de um juizo critico, e embora nos permita prever que o observador normal, quandoconfrontado com a pintura de Ticiano, vera uma mulher nua deitada em um sofaolhando para ele,