contra ti!; aoque ele resolutamente respondeu: Assimseja, Atanasio contra o mundo. Dar a cara a tapa nao e para homens emcujas veias corre urina em vez do sangue de Adao.614. Ser consciente ecompreender-se no mundo e e poder discernir com certa acuidade as causas e osefeitos dele em nos e nele mesmo. So e consciente o homem que nao e presa de sinem do mundo, que nao tem o coracao tangido pelos impulsos baixos da biologianem mesmo pelos supostos quereres altos da ideologia. So e consciente o homemque e escravo da realidade. So e consciente o homem que e livre parasubmeter-se a verdade. Todos os outros guerreiam pelo conforto da cavernaescura, pela satisfacao frenetica e entropica da alienacao, pelo opio fugaz dadiversao que anestesia a alma, pelos vicios em endorfinas existenciais, pelainconsciencia que faz do homem um parente despenado do avestruz fujao.615. Nao se deve jamais perdero espirito de crianca, mas e imperativo, uma vez que se chegue a idade darazao, perder a infantilidade nos afetos. E constrangedor perceber que muitagente adulta faz birra, bate o pe e grita descontroladamente aplicando asquestoes da existencia adulta as emocoes e o modus operandi do jardim da infancia. Ter o espirito de crianca epossuir as virtudes delas -- inocencia, candura, ingenuidade, alegriamultiforme, etc -- e nao os vicios inerentes a raca humana quando ela aindachupa chupeta e bebe leite morno acucarado na mamadeira. 616. Quando as Sagradas Escrituras nos dizem que os timidosficarao de fora do Reino de Deus, elas nao se referem a timidez psico-afetiva,enfim, a timidez daquelas pessoas que sentem-se introspectivamente bloqueadaspelo mundo e nao conseguem reagir apropriadamente a determinadas situacoespsico-sociais. A timidez da qual fala a Biblia e a mesmissima covardia omissivaque fez Dante Alighieri duramente afirmar que Os lugares mais quentes do inferno sao destinados aos que, em tempo degrandes crises, mantem-se neutros.617. O ateu que passou doprimarismo filosofico ja nao se pergunta se Deus existe ou nao. Ele sabe que eimpossivel provar a inexistencia na mesma medida em que e empiricamenteimpossivel provar a existencia dEle. O ateu sincero e aquele que agora ja sepergunta: Por que deveria ou naoexistir? Quem chegou a este ponto (ontologico) esta a um passo de abracarDeus na proxima esquina da Razao, porque passou da logica materialistasongamonga para a intuicao espiritual.618. O conhecimento e um graode areia (democraticamente encontravel em todos os lugares), a inteligencia euma pedra (menos plural na forma mas igual no conteudo, tem certa abundancia),a sabedoria e uma rocha (so se topa com ela nas jornadas que nos levam paralonge do conforto do lar-planicie), a humildade e uma montanha (para alem dohorizonte, so se alcanca pela escalada). O grao-de-areia, pisa-se com os pes. Apedra incomoda os pes. A rocha obriga a desviar os pes. Porem, a montanhapisa-se com os pes, incomoda os pes e obriga a desviar os pes; afinal, ela e umtodo que agrega as contradicoes do caminhar humano. Assim e tambem com ointelecto: apenas a humildade e capaz de congregar saudavelmente asdivergencias (e diferencas) funcionais da mente sem, contudo, desordenar nossosafetos. A humildade faz do homem um ser conhecedor, inteligente e