linha de menor resistencia ou posicionamento na mente do eleitor;4O eleitor sempre associara o candidato a continuidade ou mudanca. Compatibilizesua imagem com a tendencia predominante, respeitando os limites impostos porsua personalidade;5Confirme os defeitos do inimigo junto ao eleitorado. Ataque nesse ponto; Apartir dessas estrategias e que verificaremos como se materializa as imagens decada candidato. E fundamental, portanto, que o politico deve fazer uso de todas as estrategias disponiveis parafazer com que o maior numero de cidadaos adira a suas ideias, a seu programa, asua politica e a sua pessoa. (CHARAUDEAU, 2008, p.84). Para o autor aconstrucao das imagens so tem razao de ser se for voltada para o publico, poiselas devem funcionar como suporte de identificacao, via valores comunsdesejados.Nessemomento, o professor pode discutir com a turma a respeito do discurso daspropagandas, suas caracteristicas apelativas, pode, tambem, discutir sobre aspropagandas politicas, o que mais chama a atencao, aspectos politicos epartidarios. O importante e tomar nota do discurso politico associado aomarketing. AS FORMACOES IMAGINARIASAdotamos o seguinteposicionamento: o discurso pertence a umsistema de normas que derivam da estrutura de uma ideologia politica,correspondendo, pois, a um certo lugar no interior de uma formacao socialdada. (PECHEUX, 1993, p.77). Desta forma, as posicoes que umindividuo pode ou deve ocupar no discurso sao autorizadas pelas formacoesimaginarias, que derivam da experiencia humana, ao longo do tempo no contextosocial. Ou seja, a imagem que o individuo faz da posicao (ou posicoes) queocupa em um determinado discurso origina-se de uma formacao imaginaria emanifesta-se discursivamente por meio da materialidade linguistica, podendohaver marcas linguisticas especificas que revelem a posicao de sujeito assumidapor quem diz.Todavez que o sujeito de um discurso toma a palavra, ele mobiliza um funcionamentodiscursivo que remete a formacoes imaginarias. De acordo com Pecheux (1993) odiscurso produzido por um sujeito pressupoe um destinatario que se encontra numlugar determinado na estrutura de uma formacao social. Tal lugar aparecerepresentado no discurso por formacoes imaginarias que designam o lugar que osujeito e o destinatario se atribuem mutuamente, ou seja, a imagem que fazem deseu proprio lugar e do lugar do outro.Aindanas concepcoes de Pecheux (1993), num discurso estao presentes: um sujeito A eum destinatario B, que se encontra em lugares determinados na estrutura de umaformacao social. Esses lugares se acham nao apenas representados nos processosdiscursivos, mas transformados. Dai um discurso nao implicar necessariamenteuma mera troca de informacoes entre A e B, mas sim um jogo de efeitos desentido entre os participantes. Os sentidos seriam produzidos por um certoimaginario, que e social e e, por sua vez, resultado das relacoes entre poder esentidos. E a ideologia seria a responsavel por produzir o desconhecimento dossentidos atraves de processos discursivos observaveis na materialidadelinguistica. Em Pecheux (1993) fica evidenteque os sentidos sao produzidos num imaginario social, resultante das relacoesentre poder e sentidos, emitindo esforcos para que o efeito de sentido produzaa impressao de um sentido unico, e um jogo de efeitos de sentido, no qual ossujeitos se encontram em lugares determinados na estrutura de uma formacaosocial. Esses lugares designam as imagens que os interlocutores fazem de seuproprio lugar e do lugar do outro:IA (A): Imagem que o locutor faz