as exposicoes sobre a critica de Deleuze aos pressupostos da semiologia do cinema de C.Metz. Em breve, disponibilizarei as notas sobre Umberto Eco, assim como o primeiro exercicio de analise da disciplina. Aguardem.Ad,BenjamimImagem e Sentido (GEC 106)Aula no 3 (30/09 e 07/10/2010)Regimes Visuais do Cinema e as Modalidades Temporais da Imagem: recapitulacao das imagens e dos signos, na semiologia do cinema, em G. Deleuze1. O programa de pesquisas que caracterizou a semiologia do filme narrativo, proposta por Christian Metz, experimentou uma vigencia e um sucesso que podem ser analisados, de um lado, na relacao com o predominio do estruturalismo nas ciencias sociais e humanas do final do ultimo seculo: neste caso, o exame do alcance destas nocoes teria que ser abordado, a partir da suposta riqueza com a qual a admissao do carater irredutivelmente semiologico dos fatos filmicos pudesse ser estipulada, em relacao a quaisquer das outras admissoes sobre sua natureza constitutiva, enquanto fenomeno cultural de nosso tempo. Nestes termos, quaisquer outras ordens de interrogacoes sobre o cinema teriam que se haver, em algum momento, com as determinacoes semiologicas de cada uma das dimensoes do filme, enquanto fato cultural. Mas e evidente que a forca do discurso metziano sobre a significacao do filme nao decorreu apenas deste efeito de recursividade entre suas ideias e o programa global do estruturalismo: ja vimos antes como as nocoes que Metz tenta infundir a compreensao do fenomeno cinematografico implicam igualmente uma certa recapitulacao do vocabulario tradicional das teorias do cinema que o antecedem; em boa medida, a riqueza e a sobrevivencia de aspectos de sua abordagem decorreram do fato de que ele nao propunham uma especie de zeragem dos discursos antecedentes sobre o filme, mas uma traducao de muitos de seus termos e vocabularios ao quadro de uma sintagmatica. Este movimento constituiu, ao que parece, a forca com a qual suas ideias sobrevibveram, em certa medida, ao ataque de que o programa estruturalista foi objeto, a partir do momento em que variaveis importantes da producao discursiva comecaram a se colocar para as ciencias da linguagem, como um todo.Em especial, e notavel como o problema que levara Barthes, em certa altura, a conceber uma analise estrutural da narrativa, nas bases de uma reconcepcao das tarefas da linguistica (em face do carater minimamente significante do enunciado e da enunciacao textuais, no corpo semiotico das formas ficcionais), era algo que ja se colocava a Metz, no momento mesmo em que postulava as unidades minimamente significantes do discurso filmico (sobretudo quando abordava a ficcao como ordem textual predominante na historia do cinema). A nocao de que a unidade minima do filme narrativo se constitui como um plano, que ja comporta a realidade como um bloco de realidade que se pertinentiza semiologicamente como um enunciavel que a montagem vai linearizar enquanto acao narrativa, ora este problema relativo a significacao minima do filme ja coloca Metz a parte de uma certa ontologia da significacao visual que matricia, por exemplo, o discurso barthesiano sobre a fotografia. Ao nao tratar a semiose visual como uma questao derivada dos regimes da denotacao (nem mesmo quando