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Portanto ainda nao havia acontecido um rompimento definitivo com as forcas de Flores da Cunha e o Governo Vargas, apesar dos desacertos no que tange a revolucao de 1932. Passando a contenda com os paulistas e a vitoria "democratica" de Vargas as desavencas regionais "esfriam" 10 a ponto de se projetar os rumos do nacionalismo. 10 Entendemos que os problemas de aspecto regional "esfriam" por assim dizer, nao tanto pela uniao, mas mais pela cisao no Rio Grande do Sul pelos antigos adeptos de 1930. 11 O governo Vargas pode ser entendido como autoritario ao contrario dos totalitarismos europeus, o autoritarismo admite certa margem de manobra para as oposicoes, que sao praticamente extintas nos regimes totalitarios. 12 FAUSTO, op. cit. p. 357. 2. O ESTADO NOVO, O NACIONALISMO DE FATO O Estado Novo nao pode ser visto como um fenomeno instantaneo, que veio a se consumar da noite para o dia em 1937. Ao contrario do que se convencionou por certo tempo na historiografia, o fenomeno do Estado Novo, tem que ser percebido como um processo conjuntural que compreende todo o primeiro periodo da "era" Vargas. O Estado Novo tem seus embrioes ainda em 1930 com o processo "revolucionario", percebemos que este, esteve subjacente, ao regionalismo efervescente nos dois primeiros "momentos possiveis" do primeiro periodo da "era" Vargas, que vai de 1930 passando pela primeira constituicao de Vargas, ate as eleicoes de 1934. A partir de 1935, podemos considerar que o mundo esta passando por mudancas, e Vargas no que parece sempre soube estar atento as mudancas politicas e economicas a nivel global, de forma que Vargas pode ser percebido como um governante multifacetado, que como poucos soube lidar com as transformacoes que estavam ocorrendo em esfera global. Estas mudancas exigiram novas atitudes na esfera politica, era preciso aderir aos novos modelos politicos devido a necessidade de se encontrar um "espaco vital" entre o capitalismo moribundo da decada de 1930, e o sonho do nacionalismo aos moldes totalitarios europeus,11 alem do "perigo vermelho". O nacionalismo penetrou com mais facilidade devido ao padrao autoritario como observou Fausto, 2010, o autoritarismo no Brasil era "uma marca da cultura politica do pais. A dificuldade de organizacao de classe, da formacao de associacoes representativas e de partidos fez da solucao autoritaria uma atracao constante".12 O que muda a partir do Estado Novo e que o autoritarismo de Vargas, nao e o autoritarismo dos coroneis da Republica Velha. Podemos dizer que ele segue os aspectos das ideologias dos totalitarismos europeus. Parte-se da ideia que o Estado deveria organizar a sociedade, ou a sociedade deveria organizar-se a partir do Estado, pois se imaginava que a sociedade nao tinha condicoes de se organizar sem um Estado forte. "A corrente autoritaria nao apostava no partido e sim no Estado".13 Embora o autoritarismo e o totalitarismo possuissem aspectos distintos, Vargas, assim como nos regimes totalitarios soube se valer da propaganda, tanto para organizar o golpe de Estado, quanto para sustenta-lo como poder nos anos que se seguiram. Assim como o fascismo e o nazismo, o Estado de Vargas era um Estado
propagandista. Na Italia, segundo Perry: "A propaganda fascista inculcou habitos de disciplina e obediencia: Mussolini tem sempre razao. Acredite! Obedeca! Lute! . A imprensa, o cinema e o radio idealizavam a vida sob o fascismo, deixando implicito que ele erradicara o crime, a pobreza, e as tensoes sociais".14 13 Idem, p.357. 14 PERRY, Marvin, Civilizacao Ocidental: Uma Historia Concisa. Sao Paulo: Martins Fontes, 2002, pp. 570-571. 15 Cf. FAUSTO, 2010, P. 362. O autor tambem chama a atencao, que os orgaos de repressao ja estavam sendo criados antes mesmo do Estado Novo ser Implantado. Ja para o ano de 1936 o autor ressalta a criacao da Comissao Nacional de Repressao ao Comunismo (CNRC). Este orgao vai dar suporte a afirmacao do nacionalismo durante o Regime do Estado Novo. 16 Entende-se imaginario coletivo como um conjunto de imagens visuais e verbais e no seu conteudo, mentais criados, a partir das representacoes de quadros sociais significativos para o grupo que os detem, ja que conforme Le Goff, (1994, pp. 11-12), "O imaginario pertence ao campo da representacao, mas ocupa nele a parte da traducao nao reprodutora, nao simplesmente transporta em imagem de espirito, mas criadora, (...)". A respeito da propaganda, ela no governo Vargas serviu para "glorificar" a figura do presidente, como o proprio Estado e o culto ao lider, essa tambem era uma marca de Vargas. Sobre os crimes e as tensoes sociais, esse em muitas vezes sao silenciados pela propria maquina do Estado. Tensoes sociais sao apaziguadas, sindicatos controlam as massas, que tem muitas de suas reivindicacoes atendidas. A classe media que via no autoritarismo a seguranca contra o "perigo" vermelho. Ja as tensoes politicas, se extinguiram partidos ou foram postos na clandestinidade como o PCB. No entanto, o autoritarismo da certa margem de existencia a algumas oposicoes.15 Por outro lado, as maquinas propagandistas do governo Vargas, nao so trabalharam para a exaltacao do lider as vesperas e durante a vigencia do Estado Novo, mas ela serviu tambem como ingrediente para a formacao do imaginario coletivo16 a respeito das supostas ameacas a ordem publica. O proprio nascimento do Estado Novo buscou suas justificativas de ser na propaganda contra o comunismo, no que ficou conhecido como o Plano Cohen. O plano foi um ingrediente para insuflar os animos golpistas. O Plano Cohen foi levado a publico por orgaos do governo como o programa Hora do Brasil, assim como pelos jornais, na tentativa de se concretizar a aceitacao social do estado de sitio primeiro passo para o golpe do Estado Novo.17 A pos o estado de sitio os efeitos do plano Cohen comecaram a dar resultado uma vez que, quem nao estava do lado do Estado para assegurar a ordem social, era acusado de subversivo.18 Dessa forma Vargas "eliminou" muitos de seu opositores, como tambem companheiros de vespera. Caso mais expressivo e o de Flores da Cunha, no governo do Estado do Rio Grande do Sul, que tinha o apoio de Borges de Medeiros, portanto, ex-nicho politico de Getulio Vargas, e mesmos assim acabou exilado.19 17 Cf. CARONE, 1982, p. 369; FAUSTO, 2010, p.
364. 18 Cf. SCHNEEBERGEUER, Carlos Alberto. Manual compacto de Historia do Brasil. Sao Paulo; Rideel, 2003, p. 310. 19 Cf. CARONE, 1982, p. 373; FAUSTO, 2010, p. 364; SCHNEEBERGEUER, 2003, p. 373. 20 OLIVEIRA, Lucia Lippi. Estado Novo: Tradicao e Modernidade. In: AXT, Gunter. Porto Alegre; MMP, 2005, p. 101. A partir destes pressupostos, podemos perceber a questao que haviamos levantado no inicio do trabalho, ou seja, a ascensao do nacionalismo, ocorrendo, mesmo que para isso antigas forcas aliadas no periodo onde o regionalismo era importante e vital para a sobrevivencia politica, para que no momento do Estado Novo fossem "eliminadas". Uma vez consolidado o Estado Novo em 10 novembro de 1937, a propaganda de carater nacionalista vai ser a "alma do negocio". Com a ascensao do nacionalismo em detrimento do regionalismo a nivel politico nao significou que houvesse um rompimento com o passado, porem ambicionava-se em termos sociais construir uma memoria para o povo brasileiro e a partir dai a identidade nacional. Em outras palavras a propaganda regional naquele momento estava voltada para o "bem maior", a unidade nacional, para a brasilidade do povo brasileiro. Para Oliveira, memoria, historia e tradicao sao elementos essenciais na construcao dos nacionalismos, pois: A tradicao constitui parte da experiencia passada que e entao valorizada. Apele-se para a historia e para a memoria envolve o recurso a experiencias compartilhadas, reais ou inventadas. (...). O Estado age para juntar as pessoas em um povo que se sente unificado por origens comuns mitologicas ou historicas, que passam a falar uma lingua comum.20 O Estado Novo pretendia unificar as regioes do pais de forma que um individuo antes de ser paulista, teria que se sentir brasileiro. Ate mesmo no Rio Grande do Sul, terra natal do presidente Getulio Vargas disseminava-se a ideia de brasilidade do gaucho no primeiro periodo Vargas. Prova disso foi as comemoracoes do centenario da "Revolucao" Farroupilha em 1935-36, que tinha como tematica exaltar a brasilidade dos farroupilhas que segundo a maioria dos intelectuais da decada de 1930, foi uma revolucao pela federacao.21 A nivel nacional a imagem que se convencionou foi a do Getulio "pai dos pobres". Essa talvez fosse a principal imagem de Vargas que serviu de carro chefe de suas campanhas. Porem a producao de imagens sem conteudo social, sem um fio condutor de pouco adiantariam e se tratando da conjuntura em que Vargas se encontrava as possibilidades estavam abertas. 21 Cf. DOCCA 1935. 22 FAUSTO. Op. cit, p. 370. 23 Cf. DARAUJO, In: AXT, 2005, p. 151. 24 Cf. FAUSTO. 2010, p. 375. Foi no periodo do governo Vargas no Estado novo que a industrializacao tomou vulto, tambem uma maior participacao em negociacoes com o comercio exterior. Assim o Brasil estava deixando de ser um pais basicamente rural, tornando expressivos os seus centros urbanos. "A partir de novembro de 1937, o Estado embarcou com maior decisao em uma politica de substituir as importacoes pela producao interna e de estabelecer uma industria de base".22 Porem conforme DAraujo,23 a industria ja a partir de 1934, comeca a ganhar forca e passa a ser uma
preocupacao para o governo. Essa industria possibilitou a criacao de expressivos centros urbanos e com eles a classe media e o proletariado. Esses em 1937 em diante passam a constituir o publico principal que serviu de plateia aos espetaculos do Estado Novo que se materializava em discursos, festas e comemoracoes, como a data do 1o de maio, com desfiles civicos de escolas, os discursos do presidente nos estadios, e tudo o mais que pudesse servir de pano de fundo ao Estado Novo. Em todos os festejos o personagem principal era sobre a pessoa do presidente e do Estado no culto a imagem. A propaganda teve um importante orgao criado para essa funcao de trabalhar a imagem do Estado e do lider o Departamento de Propaganda e Imprensa (DIP). De acordo com Fausto,24 a ideia era formar uma ampla opiniao publica censurando e controlando a imprensa cabendo ao governo fazer a elaboracao de sua historia como versao fiel dos acontecimentos e da imagem do Estado forte. Essa preocupacao sempre foi uma constante ja no ano de 1931, surgiu o Departamento de publicidade. Para o ano de 1934, foi criado o Ministerio da Justica o Departamento de Propaganda e Difusao da Cultura que teve vigencia ate 1939. Percebemos por essa analise que o Estado Novo nao foi o acaso como ja foi demonstrado no inicio do capitulo, e sim seus organismos ja estavam implicitos nas multifacetadas formas dentro do primeiro periodo Vargas. Mas e sob o Estado Novo que o controle da opiniao publica passa a fazer parte da rotina de controle do Estado. "O estado Novo perseguiu, prendeu, torturou, forcou ao exilio intelectuais e politicos, sobretudo de esquerda e alguns liberais".25 25 Cf. Fausto. 2010, p. 376. Portanto o Estado Novo significou de certa forma pelo seu conteudo nacionalista um corte entre a velha e nova politica brasileira nos aspectos regionais que na verdade nao condiziam com a politica de unidade nacional. Porem, mesmo assim e nos Estados e Municipios que Vargas concentrou sua forca disputando com as oposicoes. E o Estado Novo da o golpe de morte ao menos em sua vigencia nestas oposicoes quando impoe o discurso de unidade deslegitimando o sistema coronelistico de governo local. O Brasil agora estava voltado para os acontecimentos "globais". CONCLUSAO Sera mesmo que podemos concluir o periodo Vargas em poucas paginas? Pode ser muita presuncao querer concluir algo tao complexo quanto a Era Vargas, ou ao menos um periodo de sua conturbada historia politica. Vargas por assim dizer se tornou um sujeito emblematico por varias razoes que dariam outros tantos artigos. Queiram ou nao, Vargas antes de ser um lider ideologico foi um estrategista que soube se moldar ao calor dos acontecimentos em que participou independente de ideologia. E talvez seja ai que se encontra sua capacidade para sobreviver aos conchavos politicos regionais a passagem para o nacionalismo. Conseguindo ainda ser populista mesmo sem ser popular na decada de 50. Analisando sua trajetoria Vargas foi revolucionario em 1930, em 1934 ganhou as eleicoes, no Estado novo foi ditador. Em 54 sua morte mesmo fez parte
da estrategia de trabalhar a imagem do lider carismatico. Sua influencia foi tao forte que em muitos aspectos os "revolucionarios" de 1964, estavam tirando do poder um representante da Era Vargas. O ex-governador do Estado do Rio Grande do Sul Leonel Brizola quando volta do exilio final da decada de 1970 representa o herdeiro daqueles tempos da Legalidade, com a criacao do PDT. Retornando a era Vargas, percebemos que todo o esforco de propaganda e da imagem de Vargas por ele e seus seguidores foi idealizada com o intuito de se chegar ao nacionalismo no primeiro periodo da Era Vargas. Desse ponto de vista a projecao de um Estado forte aos moldes dos nacionalismos totalitarios foi um modelo que estava em voga. No entanto a implantacao do autoritarismo era mais condizente com a diversidade do povo brasileiro. Como bem apontou DAraujo,26 Vargas personificou nao so o governo como tambem as mudancas sociais que passaram a ser atribuida a pessoa de Vargas. Porem precisamos procurar entender a conjuntura a partir do olhar daqueles que a viveram sem lancarmos valores nossos aquela conjuntura se e que isso e possivel. Se for possivel fazer isso a partir dos indicios que nos chegam ao presente podemos compreender que Vargas foi o que foi, ou passa para a historia como o "pai dos pobres" porque havia um "momento possivel" para que tais fatores ocorressem. 26 Cf. DARAUJO, In: AXT, 2005. 27 Cf, Viotti. Da Monarquia a Republica. 1999. Ate 1930, a sociedade brasileira ainda estava vivendo num contexto muito semelhante do que fora os ultimos anos do Imperio do Brasil.27 Um Imperio moribundo que o poder estava nas maos dos produtores burgueses do cafe. Estes mesmos que ajudam a dar o golpe no Imperio e que consequentemente dominam toda a politica da Republica Velha. Estes nao mudaram muito a situacao do povo brasileiro. Porem a partir de 1930 em diante ha uma relevante mudanca que se processara durante todo o periodo Vargas ate desembocar no populismo nos anos 1950. E suma, para um povo que em materia de beneficios e inclusao politica e social, sempre ficou a margem, os "novos tempos traziam pela primeira vez a perspectiva de uma republica de fato no que toca a questao de incluir as massas a partir dos sindicatos, da formacao da classe media que se constitui um mundo a parte fora do contexto rural da Republica Velha. Os ingredientes escolhidos por Vargas para dar uma cara ao Brasil no pos 1930 acabam tornando-se o conteudo social que sustentou a propaganda de seu governo. Este governo hoje para nos que estamos distanciados dos fatos parece contraditorio. Mas a partir do olhar daqueles que viveram o periodo e que chegam ao presente na documentacao, podemos entender a euforia de grande parte do povo brasileiro no entorno do festival de discursos e propagandas Varguistas. Que em muito ganhou credibilidade devido a indiferenca praticada contra o povo nos governos anteriores a "Revolucao" de 1930. Na qualidade de historiadores, dentro da otica da Nova Historia, nao pensamos em exaltar a pessoa de Vargas. Pios temos
conhecimento das multiplas faces de Vargas. Mas a Era Vargas ainda se constitui como um objeto a ser explorado pesquisado como potencial campo para novas releituras que possam a vir contribuir para o entendimento da historia da jovem Republica brasileira e o incipiente periodo democratico tao contraditorio. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS BORGES, Vavy Pacheco. Getulio Vargas e o Tenentismo. In: AXT, Gunter. Da Vida Para a Historia: reflexoes sobre a era Vargas. Porto Alegre: MMP, 2005, pp. 57-67. CARONE, Edgar. A Republica Nova (1930-1937). 3a edicao. Sao Paulo: DIFEL, 1982. D ARAUJO, Maria Celina. Getulio Vargas Conservadorismo e modernizacao. In: AXT, Gunter. Da Vida Para a Historia: reflexoes sobre a era Vargas. Porto Alegre: MMP, 2005, pp.147-165. DOCCA, Souza. O Sentido Brasileiro Da Revolucao Farroupilha. Porto Alegre: Livraria do Globo, 1935. FAUSTO, Boris. Historia do Brasil. Sao Paulo: EDUSP, 2010. OLIVEIRA, Lucia Lippi. Estado Novo: Tradicao e Modernidade. In: AXT, Gunter. Da Vida Para a Historia: reflexoes sobre a era Vargas Porto Alegre; MMP, 2005, 97-104. PERRY, Marvin Civilizacao Ocidental: Uma Historia Concisa. Sao Paulo: Martins Fontes, 2002.
regiao para aquela epoca, estabelecendo na sua volta uma sociedade que comecou a prosperar e viver em funcao do Armour, formando um contexto economico e social que foi importante para o crescimento de Santana do Livramento. No local do frigorifico tambem existia: O clube social, campo de golf, quadra de tenis, campo de futebol, a casa dos funcionarios solteiros com aproximadamente duzentos comodos, onde ainda hoje se encontra ex-funcionarios residindo nela, e as casas dos funcionarios de auto escalao, tambem estas dispostas em quadras e cedidas aos funcionarios conforme sua hierarquia. (Pimentel, 1943, p.218). Claro que todo esse complexo em sua grade parte era destinado para o bem estar dos ditos funcionarios de "capotes brancos". E uma infima parte dessas acomodacoes para os empregados que formavam a massa de operarios, que na sua maioria eram contratados na epoca da safra, quando as demandas por carnes frigorificadas aumentavam gerando aumento de emprego, que diminuia no periodo denominado "safra seca", onde a grande maioria era dispensado. Para estes funcionarios restava usufruir do campo de futebol jogando no time do Armour, este como local de aceitacao e da socializacao destes funcionarios dentro das dependencias da empresa. Como local de moradia destes operarios destinava-se o local "do outro lado da cerca", (Albornoz, 200, p, 150) onde construiram suas casas de lata, nas circunferencias do frigorifico, num loca que a empresa cedia para a construcao de tais casas. Estas denominadas casa de lata, por serem forradas com refugo de latas da fabrica de latas que operava dentro das dependencias do frigorifico, esses refugos eram vendidos aos operarios, que se utilizavam dessa pratica de forrar as casas de madeira com lata para se protegem das baixas temperaturas do inverno da fronteira. Assim o sol esquentava a casa durante o dia e a forracao de lata contribuia para a conservacao de temperatura durante a noite. Ainda hoje e possivel observar tal pratica nos locais limitrofes as dependencias do Armour. O periodo em que a empresa Armour se instalou em Santana do Livramento, no ano de 1917, e justamente o momento em que a Europa esta mergulhada na Primeira Guerra Mundial. Este acontecimento vem a contribuir para o avanco do "truste da carne" na regiao, pois estes visavam a exportacao de carnes e derivados em conserva para a Europa, que no momento tem suas industrias concentradas nos esforcos de guerra, assim possibilitando a entrada de industrias no Brasil, e Santana do Livramento se beneficia com a chegada do Armour e seu investimento na cidade. A carne teve uma grande valorizacao nesse periodo, o que contribuiu para um maior controle dos rebanhos, inovando transformando sistema de criar gado tipico do Rio Grande do Sul. Esse controle que exigia maiores cuidados de selecao, de dosagem de vermifugos e vacinas preventivas, contribuem para o inicio da pratica dos cercamentos, em consequencia destes cercamentos, vai se ter uma dispensa do emprego de grande numero de peoes que antes se fazia necessario para lidar com o gado em grandes extensoes abertas, "e o exodo rural teve inicio." (Shaffer, 1993, p.50). Essas melhorias se refletem na
Armour S.A, que em 1989 acaba sendo vendida para o Grupo Bordon, nao prosperando em vista da competicao com as cooperativas formadas por proprietarios na regiao da fronteira, entra em concordata em 1994 "a empresa bajeense Cicade apoderou-se da Swuift Armour, tendo seu presidente declarado ter sido convencido a 'rodar a fabrica' pelo Governador do Rio Grande do Sul, Alceu Colares, recebendo para isso linhas de credito nos bancos estatais. Alegando nao ter chegado as suas maos essa linha de credito, fechou a fabrica" (Albornoz, 2000, p.127/128) Santana do Livramento atravessa hoje, uma grave crise economica, que vem se acelerando desde o fechamento do Frigorifico Armour, que pode se dizer era o motor da economia santanense, vendo que nao foi tomada nem uma providencia por parte das autoridades governamentais para suprir a falta que faz ao municipio a presenca de uma industria de grande porte, que possa dar emprego, substituindo o Armour nessa funcao. Pois o que se percebe, e que com o fim das operacoes do frigorifico, muitos outros estabelecimentos se ressentiram com a falta dos numerarios economicos que deixaram de girar dentro do comercio local, desestimulando assim o estabelecimento de outras industrias e comercios na cidade. Gerando falta de perspectiva na sociedade local, que ve a saida para seus problemas e prosperidade de seus filhos, a ida para a capital ou outra cidade que tenha condicoes de empregar esse excesso de mao-de-obra que tem Santana do Livramento, pela falta de locais de trabalho para sua gente, que na falta de recursos, continua o "exodo" do inicio dos cercamentos na fronteira. Referencias: Albornoz, Vera Prado Lima. Armour: Uma aposta no pampa. Santana do Livramento; Editora Samara,2000. Pimentel, F. Aspectos de Livramento. Livraria Continente; Porto Alegre, 1943. Shaffer, Neiva Otero. Urbanizacao na fronteira (a expansao de Sant' Ana do Livramento). Porto Alegre, Ed. Da Universidade /UFRGS/ prefeitura municipal de Sant' Ana do Livramento, 1993.