tem prestado algum apoio para o trabalho sociologico no inicio teorias da conspiracao. Por exemplo, estudos tem relatado de forma variada associacoes significativas entre ideacao conspiracist e anomia, desconfianca na autoridade, cinismo politico, impotencia e auto-estima (Abalakina-Paap et al, 1999;. Goertzel, 1994;. Swami et al, in press). Curiosamente, pelo menos dois estudos tambem relataram associacoes significativas entre as crencas conspiracist e autoritarismo (Abalakina-Paap et al, 1999;. McHoskey, 1995), que o estudo anterior explicado como uma manifestacao da tendencia dos crentes em teorias da conspiracao para culpar outgroups para os problemas vivenciados pelo grupo interno.Mais recentemente, Swami e colegas (no prelo) revelou que 9/11 crencas conspiracist foram significativamente associados com o fator de personalidade Big Five de abertura a experiencia, com os autores sugerem que a curiosidade intelectual, uma imaginacao ativa, e uma propensao para novos resultados ideias na maior exposicao e posterior assimilacao de crencas conspiracist. Curiosamente, Swami et al. (No prelo) tambem encontraram que os individuos que mais fortemente acredita em teorias conspiratorias foram mais favoraveis dos principios democraticos. Eles passaram a argumentar que, para os participantes que rejeitam o sistema politico como antidemocraticos, explicacoes tradicionais de eventos sociais sao insatisfatorios, precisamente porque eles sao fornecidos pelas proprias fontes que duvida estes participantes.Bom ou ruim?O impacto pratico nao tem teorias conspiratorias? Alguns estudiosos (por exemplo, Clarke, 2002) argumentam que as teorias da conspiracao sao, em ultima analise benefica porque revelam anomalias reais nas explicacoes tradicionais e exigir maior transparencia dos governos (vertambem Leman, 2007). O fato de que algumas teorias conspiratorias (como EUA Departamento de Defesa pretende estimular actos de terrorismo e culpa-los em Cuba) acabaram por ser verdade, certamente confirma este ponto. Miller (2002) tambem afirma que as teorias da conspiracao proporcionar aos individuos uma oportunidade do publico, caso contrario, provavelmente negou-lhes, de abordar a credibilidade dos governos e outros atores socio-politicos. Como Fenster (1999, p.109) escreve, conspiracoes "deve ser reconhecido como uma pratica cultural que tenta mapear, em forma narrativa, as trajetorias e os efeitos de poder". Nesta perspectiva, as teorias da conspiracao podem ser consideradas como o inicio de movimentos sociais que poderiam criar uma mudanca positiva e fomentar a solidariedade (Sasson, 1995).Os mesmos autores, no entanto, estao tambem prontos a advertir que as teorias da conspiracao permanecem limitados porque a sua critica das estruturas de poder e muitas vezes altamente simplista. Em muitos casos, as teorias da conspiracao sucumbem a narrativas racistas ou de exclusao, perdendo assim qualquer impulso positivo. Alem disso, teorias da conspiracao tipicamente ameacar a desvendar e 'deixar inquieta a resolucao para a questao do poder que [eles] tentativa de tratar "(Fenster, 1999, p.109). Para Fenster (1999) e Miller (2002), em particular, as teorias da conspiracao tem o potencial para criar mudancas socio-politico construtivo, mas tambem a capacidade para semear a violencia, discordia e desconfianca do publico, enquanto que desviar a atencao de questoes politicas de importancia real e minar o debate democratico.Alguns estudiosos tambem observaram os efeitos negativos praticas de teorias de conspiracao em uma gama de comportamentos. Considere, por exemplo, as teorias de conspiracao realizada por alguns que controle de natalidade e