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faz no "Encontro" de nao contar o que la acontece. Dizem que e simplesmente para preservar a expectativa e o carater de surpresa do programa. Mas esta e uma atitude muito estranha aqueles que consideram-se filhos da luz e que , portanto, nada tem a esconder. O curioso e que este controle de informacao e tambem tipico de todas seitas, especialmente no Budismo. Isto nao e diferente no G. 12, pois aos membros e proibido qualquer indagacao critica ao movimento e sao escondidas informacoes aos de fora para que eles tenham publicamente uma imagem boa.Alem disso, e sugerido que nao haja conversas entre os integrantes do encontro durante o encontro, para que nao se tire conclusoes precipitadas. Isto e preocupante.6.2.2.3 Sua pretensao arrogante em dizer que este e "o metodo" para ganhar o mundo:O pastor Aluizio A. Silva de Goiania denuncia "Temos ouvido coisas do tipo: "Se voce mudar uma virgula na visao, ela nao vai funcionar. . . fica parecendo que a visao foi dada de uma forma perfeita e completa e que nao pode ser mudada nem melhorada. A visao tornou-se sagrada. Alguem deveria perguntar ao Espirito Santo porque ele esqueceu-se de escreve-la na Biblia. Mas o pior de tudo e quando perguntamos: Por que o Espirito Santo demorou dois mil anos para conceder esta visao perfeita para a igreja ?"(Revista Videira, Fev. 2000, p. 20). A Revelacao e Biblica. Mesmo entre os pentecostais, que acreditam em outras revelacoes, nao se coloca tais revelacoes em pe de igualdade com a Biblia (o que descaracteriza a Revelacao).6.2.2.4 Sua forma de transmissao de autoridade e bencao aos lideres do movimento. Cesar Castellanos acredita que toda a autoridade sobre a visao do movimento emana dele proprio e so pode ser transferida atraves de sua linhagem de lideres. Ele esta no topo da piramide e somente os que estao subordinados a ele recebem a bencao da visao.Na verdade se esquece que a maior autoridade na igreja nao e humana, mas da Palavra de Deus.6.2.2.5 Suas tecnicas e suas pressuposicoes acerca de Cura Interior.A consolidacao dos membros deste movimento e feita atraves dos "Encontros. E num dos momentos do Encontro ha uma longa sessao de Cura Interior. A pessoa e submetida a um processo de regressao psicologica, perscrutando toda a sua vida passada a procura de traumas, pactos com demonios, consagracoes espirituais que possam ainda trazer maldicoes no presente. A tecnica de regressao e tao exotica e excentrica que fica engracado imaginar qualquer dos apostolos de Jesus aplicando este tratamento aos cristaos primitivos. Imagine o apostolo Paulo, num ambiente de pouca luz, com uma musica repetitiva ao fundo dizendo: "agora tente visualizar o encontro do espermatozoide com o ovulo da mae. . . " "veja-se no utero. . . veja-se em cada momento da gestacao."(ME, p. 98). Isto e inaceitavel como pratica espiritual. E como diz o pastor Ricardo Gondin "Nao tem como negar que uma pessoa convertida ainda possa carregar sequelas emocionais. . . Entretanto, e inadmissivel que um cristao nascido de novo ainda necessite "quebrar maldicoes" de sua vida passada." Ele ainda pergunta
: "Nao seriam os movimentos de "cura interior" um enfraquecimento da doutrina do novo nascimento ?" Com certeza este e um perigo bem real, porque os lideres do G. 12 ensinam que "o novo homem nasce de uma consciencia ajustada e harmoniosa" que precisa ser alcancada atraves da observancia de cinco codigos sagrados: Consciencia, invocacao, intencao, proposta e juramento" (veja Palestra 2a do Pos-Encontro). Ora, entao, nao e o Espirito Santo quem produz o novo nascimento ?A Biblia contem varios textos que ensinam o contrario da regressao (Is.43: 18, 25;Jr. 31: 34;Jo. 8: 36;2Co. 5: 17;Fp. 3: 13-14) O pastor Ricardo Gondin ainda faz um alerta : "Alguem que se submete a uma sessao de cura interior corre o risco de entrar em uma paranoia espiritual e descobrir que continua sofrendo com seus traumas psicologicos. Consequentemente, pode facilmente se desesperar, pois foi-lhe prometidoque Deus a curaria instantaneamente" (Rv. Ultimato, Marco 2000). Cremos que a verdadeira cura interior nao pode ocorrer num Encontro de dias, ou mediante tecnicas de regressao ou amarrando Satanas e quebrando maldicoes num passe de magica. A cura para a alma so pode ocorrer dentro do contexto relacional. Ela depende de relacionamentos saudaveis com Deus e com o proximo. Se tivermos relacionamento saudaveis seremos saudaveis em nossas almas. Como diz Larry Crabb, "todo problema mental e problema relacional".Neste sentido a igreja e uma comunidade terapeutica e e atraves dela que Deus nos cura. Mas isto somente ocorre quanto a igreja prove amor, quando ha relacionamentos profundos entre as pessoas. Portanto, se uma pessoa nao encontrar esse ambiente cheio de amor verdadeiro, no lar ou na igreja, nao resolvera fazer centenas de "Encontros".* O G12 faz em 3 dias o que a Igreja faz em um ano.6.2.2.6 Seu controle psicologico e grupal exercido nos Encontros.Ha um controle rigido do ambiente, a musica deve ser tocada na hora tal.... bom que seja sempre a mesma musica. . . ", ha uma forma correta para a disposicao das cadeiras, os horarios das refeicoes sao imprecisos gerando fraqueza fisica, tudo isso para criar estimulos ambientais que suscitem sensacoes emocionais esperadas. Todo o esquema do Encontro lembra as experiencias Skinnerianas, com animais em laboratorio. Elimina-se assim a espontaneidade da nossa relacao com Deus. Na verdade, este esquema reflete a tentativa do homem criar resultados e esperar da tecnica aquilo que deveria esperar do Espirito Santo. A formula G. 12 e: "siga estas regras e sentiras que e Tremendo . A formula biblica e : "Buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso coracao. "(Jr. 29: 13). A Biblia tambem mostra que o local nao importante, nao importa se adoracao e na cidade ou no campo, se e em Gerezim ou em Jerusalem, pois Deus pode ser encontrado em qualquer lugar, nao so nos "Encontros", por adoradores que o adoram em Espirito e em Verdade (Jo. 4: 24). 6.2.2.7 Seu Preconceito Contra os Seminarios teologicos:Repudiamos qualquer movimento religioso ou forma de espiritualidade que menospreze o estudo serio e profundo das Escrituras Sagradas. Se tem alguem que deseja distanciar o crente cada vez
mais do conhecimento da Palavra de Deus e o Diabo. E se alguma instituicao quiser nos privar da Palavra merecera nosso desprezo. Estudar a Biblia e tambem prova de nosso amor por Deus. Quando estamos examinando e procurando entender com clareza a natureza de Deus e Sua vontade revelados na Biblia, estamos envolvidos num trabalho do mais elevado nivel espiritual. E preciso deixar claro que nao vamos ao seminario para aprender hermeneutica, homiletica, teologia ou linguas, essas coisas sao apenas meios. "Eu quero e Deus", e se as materias que eu aprendo serve para me aproximar mais de Deus, conhece-lo melhor e servi-lo melhor entao vou me esforcar ao maximo para aprende-las. Se estes sao os nossos objetivos, e certo entao, que um treinamento de 6 meses e totalmente insuficiente para conhecer com clareza a Palavra de Deus e aprender a ministrar com maturidade e sabedoria o rebanho de Deus. O pastor Ricardo Gondin, declara: "Devemos olhar com cautela ministerios que prometem a transformacao de lideres imaturos em lideres capazes em um simples final de semana. E potencialmente desastroso montar uma estrutura eclesiastica em tecnicas tao velozes". (Ultimato, Marco, 2000)6.2.2.8 Sua atitude anticlerical e antidenominacional.Este movimento reproduz o pensamento de John N. Darby((l800-l882). Ele ensinava que, em virtude de todos os crentes serem sacerdotes, nao era preciso que a igreja mantivesse um clero formado por lideres ordenados. Os "darbystas" repudiavam todas as formas de "religiao exterior", inclusive a submissao a credos e denominacoes. Mas a Biblia deixa claro que sempre foi a intencao de Deus Ter alguma forma de "episkope" (bispo), de lideranca, a frente do rebanho. A igreja nao e uma instituicao anarquica, Cristo e o cabeca do rebanho e ele confia a sub-pastores o cuidado do rebanho. A Biblia afirma que os pastores sao um Dom especial de Cristo a sua igreja e que eles irao prestar contas a Deus (Ef. 4: 11-12;Hb. 13: 17)6.2.2.9 Sua estrutura de poder hierarquica - antidemocratica e papista.Sua estrutura de poder nao e nem um pouco democratica , e uma estrutura hierarquica cujo topo e ocupado por Cesar Castellano. "Desde a formacao, o G. 12 mantem e mantera, mesmo depois da morte, o lugar dos 12 escolhidos que formam a cupula da igreja. Estes costumam fazer reunioes periodicas, das quais nao participam os membros que estao em posicao hierarquicamente inferior. De acordo com eles, as orientacoes serao repassadas pelos lideres de cada celula presentes as reunioes semanais do G. 12. "(Folha Universal, 13/02/2000).Ora, ja aprendemos da historia, quais foram as consequencias disto com o Catolicismo. Aceitar o G. l2 e aceitar que Cesar Castellanos seja o nosso papa. Aderir ao G. 12 e entregar sua congregacao a Cesar Castellanos e ajuda-lo a construir a sua Mega-igreja. Um dado importante que prova a autocracia de Castellanos e a proibicao que se faz de se profetizar nas celulas. Embora acreditem no Dom de profecia, proibem o Espirito Santo de manifestar este Dom nas celulas. Por que isto ?Por que este controle ?O que esta por tras desta decisao? Com certeza, e a sua tentativa de deter
em suas maos a autoridade absoluta e suprema sobre este movimento. Assim vemos que o G. 12 se mostra como renovador de certas posicoes do tradicionalissimo, mas resgata o que ha de pior na historia da igreja, o velho e assombroso autoritarismo papista.6.2.2.10 Sua natureza empresarial.A montagem de todo este movimento lembra o marketing de rede, em que a Igreja da Colombia e a empresa central rodeada de outras pequenas empresas, estas nao tem autonomia, todas giram em torno da matriz. O bispo Renato Andrade dos Santos, da Igreja Episcopal, de Brasilia, faz uma afirmacao seria a respeito do sistema de contribuicoes deste movimento. "No caso do G. 12, temos informacoes de que nos encontros promovidos se cobra uma quantia de 40 reais por pessoa. Chega mesmo a lembrar aquele metodo da piramide, muito divulgado aqui em Brasilia, tempo atras, e que enriqueceu muita gente"(Folha Universal, 13/02/2000)6.2.2.11 Sua etica pragmatico-imediatista.A caracteristica principal do G. 12 e crescimento numerico mais do que santidade, maturidade espiritual e etica. E logico que por detras de tudo esta a ideologia pragmatica-imediatista que pergunta: funciona? Tem resultados rapidos ? Se funciona e se da resultados rapidos, entao, tudo se justifica. E certo, pois, expor instituicoes historicas ao colapso e desestruturacao ? E certo deixar no abandono o contingente de pessoas que sobra das igrejas que eles dividem ? E certo tirar parte do todo ja consolidado sem o menor escrupulo ? . . .E certo. . . E certo. . .Na etica crista, os fins nao justificam os meios. A etica do G12 e funcionalista e pos-moderna, para a qual o que importa e a performance e nao a verdade.7. CONCLUSAO.Por que cresce o G. 12 ?Por que muitos estao aderindo esta nova onda ? Gostaria de assentar algumas breves consideracoes para nossa reflexao. Creio que existem algumas causas bem latentes:7.1. A falencia espiritual do proprio individuo.Ha muitos anos um filosofo alemao disse alguma coisa no sentido de que, quanto mais um homem tem no coracao, menos precisara de fora; a excessiva necessidade de apoio externo e prova de falencia do homem interior. Se isto e verdade, e eu creio que e, entao, o desordenado apego atual a toda forma de novidade e prova de que a vida interior da pessoa esta falida. Portanto, antes de denunciar as falhas de qualquer denominacao religiosa , e preciso admitir que as pessoas aderem a estes movimentos por escolha propria. Quer impulsionados pela imaturidade, ou pelo vazio, por falta de genuina conversao ou mesmo por rebeldia injustificada sao eles quem tomam suas decisoes. E preciso reconhecer que as pessoas sao seres responsaveis e respondem pelo que fazem de suas vidas.7.2. A dificuldade das denominacoes historicas em serem mais ageis e flexiveis.Numa sociedade caotica como a nossa, que marginaliza cada vez mais os pobres e desorganiza a classe media. Numa sociedade que muda velozmente a ponto de nos deixar atordoados , as religioes tradicionais tem dificuldade para ajudar prontamente as pessoas. As pessoas querem resultados rapidos, decisoes rapida. Surgem, entao estes grupos, como organismos invertebrados, como amebas, que se adaptam a
TEXTO: ESDRAS 7:6-10: ... (...) ... Pois Esdras tinha preparado o seu coracao para buscar e cumprir a lei do Senhor, e para ensinar em Israel os seus decretos e as suas leis. (V.10). INTRODUCAO:Esdras foi um dos grandes servos de Deus no Antigo Testamento. Nao se sabe muito sobre a sua vida. Sabemos, entretanto, que ele era de linhagem sacerdotal (Ed 7:1-5), era escriba, tendo funcao oficial (gov. da Babilonia) e religiosa (Israel), morou na Babilonbia durante o cativeiro, no governo de Artaxerxes (404 a 359 a . C.), liderou, a mando de Artaxerxes, a Segunda Expedicao a cidade de Jerusalem, levando boa parte do povo de Israel consigo, foi contemporaneo de Neemias, administrou a reconstrucao do Templo de Jerusalem, enquanto Neemias a reconstrucao dos muros de Jerusalem, ambos desejavam a reconstrucao da religiao de Israel, que havia sido esfacelada durante o cativeiro.Na historia da Salvacao, Deus sempre chamou pessoas e as usou para desenvolver tarefas especificas. Moises foi enviado para libertar o povo de Israel da servidao no Egito, Davi e Salomao para reinarem sobre o povo de Deus e construirem o templo, Paulo para pregar o Evangelho entre os gentios,e tantos outros... No caso de Esdras, Deus o usou para liderar o povo na volta a Jerusalem e na reconstrucao do templo. O texto diz que a mao de Deus era com ele (7:9). Isso so aconteceu, neste caso, porque Esdras havia preparado o seu coracao para crescer e se aprimorar diante de Deus. A ideia de preparar o coracao e a de dispor o coracao para fazer a vontade de Deus, direcionar o coracao para conhecer mais a Deus, ter vontade absoluta de seguir a Deus, guardar o coracao para nao estar dividido entre duas vontades, desejar ardentemente cumprir os designios de Deus, estar determinado a cumprir os objetivos especificos, firmar o coracao e nao permitir que ele vacile.Foi preparando e dispondo o seu coracao, que Esdras entao desenvolveu 3 praticas importantes no seu ministerio:A primeira delas, foi que ...1)ESDRAS PREPAROU O SEU CORACAO PARA CONHECER OS ENSINOS DO SENHOR:(7:10 a)Esdras dispos o seu coracao para aprender de Deus. Sabemos que o aprendizado de Deus advem do conhecimento da Palavra de Deus, da sua Revelacao.Biblicamente, o conhecimento de Deus nao e adquirirdo de forma direta (mistica), mas de maneira indireta, intermediada pela Palavra de Deus. Esta e uma das primeiras licoes que um crente ou estudante de Teologia precisa aprender para ser bem sucedido em seus estudos, e, alias, deveria ser uma das primeiras licoes de um novo crente em nossas igrejas: ou seja, todo conhecimento seguro sobre Deus advem das Escrituras.A Reforma tinha um principio interessante de conduta. Chamava-se: orare et labutare, orar e trabalhar. Tanto Lutero, quanto Calvino afirmavam que uma vida crista bem sucedida nao pode ser fruto somente de oracoes, mas tambem de acoes. Assim, segundo eles, o conhecimento de Deus, de seu caracter, de suas atitudes, nao se da apenas atraves da contemplacao divina, mas atraves de muito estudo das Escrituras.Creio ser esta a postura de Esdras. Segundo o texto, Esdras buscava a
os estudiosos que um dos grandes problemas da igreja dos nossos dias e a anomia, isto e, a crenca de que uma vez salvos podemos ainda viver dissolutamente, de qualquer forma. Este e um grande engano, pois uma vez salvos e justificados, somos chamados a responsabilidade de um viver marcado a cada dia por um padrao de etico mais elevado. Entretanto, falar em etica nos dias de hoje e um grande anacronismo. Uma sociedade marcada pelo hedonismo pessoal (busca desesperada pelo prazer), pelo darwinismo social ( so os mais fortes sobrevivem) e pela Lei de Gerson (levar vantagem em tudo) em termos sociais, pelo fisiologismo politico (a ideia de que e dando que se recebe) e pela selvageria do sistema neo-liberal na economia, como pode buscar a formacao de axiomas universais? Vivemos hoje numa grande anarquia institucionalizada ! Um verdadeiro pesadelo Nietzschiano!O pior e que tudo isso repercute sobre a vida da igreja e, quando nao somos confrontados pela Palavra de Deus, acabamos por nos acostumar com o caos etico brasileiro. Por isso, precisamos nos lembrar das palavras de Jesus ao final do Sermao do Monte (Mt 7:24-27): portanto, todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica, sera semelhante ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha. Desceu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram contra aquela casa; contudo ela nao caiu, porque estava firmada sobre a rocha. Aquele que ouve estas minhas palavras , mas nao as cumpre, sera comparado ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia. Desceu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos, e deram contra aquela casa, e ela caiu , e grande foi a sua queda. Esdras desejava mudar a realidade da sua nacao, corrompida e desfigurada pelo fracasso religioso. Para tanto, precisava conhecer a Mensagem de Deus, precisava tambem estar firmado na pratica da Palavra de Deus. Se queremos hoje viver em um pais mais justo e humano, ou numa igreja mais idonea e verdadeiramente crista, teremos que pagar o preco de nos submetermos aos ensinos da Palavra de Deus, ate mesmo para podermos requerer mudancas. A terceira pratica foi que ...3)ESDRAS PREPAROU O CORACAO PARA ENSINAR OS ESTATUTOS DO SEU DEUS: (7:10 c)Durante o cativeiro na Babilonia a parte do povo que foi levada para o Cativeiro foi fiel a Deus e a religiao judaica, perseverando na fe dos patriarcas. A parte do povo que ficou na Palestina, entretanto, se corrompeu, casando-se com mulheres estrangeiras e cultuando seus deuses. Era a este povo que Esdras precisava pregar a palavra de Deus, ensinando novamente os estatutos determinados por Deus. Se as vezes parece dificil ensinar das escrituras aos povos que nao conhecem a Deus, a mim me parece muito mais dificil pregar ao povo que ja provou do conhecimento de Deus e se afastou dele.A Esdras nao cabia apenas conhecer a palavra de Deus e vive-la no seu dia-a-dia. Era sua responsabilidade tambem ensina-la aos outros !Davi apos pecar com Bateseba e depois de se arrepender e confessar o seu pecado, escreveu o
belissimo Salmo 51, onde apos pedir para que Deus purificasse o seu coracao, nao o retirasse da sua presenca, e voltasse a lhe dar a alegria da salvacao, afirmou: entao ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores a ti se converterao(Sl 51:13). Assim deve ser a vida daquele que experimentou o perdao de Deus, o seu amor, a sua presenca, a alegria da sua companhia e da sua salvacao: deve ser marcada pelo desejo de ensinar o caminho de Deus aos outros. O unico motivo que justifica o desinteresse do crente em ensinar a Palavra de Deus aos outros e nunca Ter passado pela experiencia de redencao. Cabe a Igreja ter um programa de ensino da palavra de Deus para levar os crentes a maturidade crista, atraves do conhecimento da verdade. Mas cabe as cada crente em particular a tarefa de aprender do Evangelho, de praticar o Evangelho e de ensinar o Evangelho ao mundo.Por isso, nao podemos nos omitir! Nao coloquemos sobre a igreja a responsabilidade de educar nossos filhos na fe, isso e a principio tarefa nossa. Nao coloquemos sobre os lideres da igreja a responsabilidade de ensinar o caminho da salvacao aos nossos parentes, amigos e vizinho, isso a principio e tarefa nossa. Nao esperemos que a igreja corrija o mau jeito de nosso esposo, esposa, pai, mae ou filho, isso a principio e responsabilidade nossa. CONCLUSAO:Esdras foi um grande lider, um grande servo de Deus, um homem com quem Deus pode contar. Isso aconteceu porque dispos o seu coracao para conhecer a palavra de Deus, para praticar a Palvra de Deus e para ensina-la ao povo.E quanto a voce ? Deus tem planos para a sua vida, Deus deseja usar-lhe mais para a sua gloria, mas isso so vai acontecer se voce se dispuser, se voce apresentar a sua vida diante de Deus, dizendo: eis, aqui esta, senhor. E o melhor que eu tenho para lhe dar... eis a minha vida!Disponha-se hoje, comece a se preparar agora. Um servo de Deus certa vez afirmou: o mundo ainda esta por ver o que Deus pode fazer quando um homem se coloca inteiramente em sua maos. Quem sabe este homem ou esta mulher seja voce !
TEXTO BIBLICO: Hb 12:1-3 - Portanto, tambem nos, visto que temos a rodear-nos tao grande nuvem de testemunhas, desembaracando-nos de todo o peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseveranca, a carreira que nos esta proposta, olhando firmemente para o Autor e Consumador da fe, Jesus, o qual em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, nao fazendo caso da ignominia, e esta assentado a destra do trono de Deus. Considerai, pois, atentamente, aquele que suportou tamanha oposicao dos pecadores contra si mesmo, para que nao vos fatigueis, desmaiando em vossas almas.INTRODUCAO:A carta aos Hebreus fala da superioridade da Graca sobre a Lei, da superioridade da Nova Alianca sobre a Velha Alianca, da superioridade da nova liturgia crista sobre a liturgia sacrificial judaica.O texto lido faz parte de uma serie de exortacoes que comeca no cap. 10:19 e vai ate o cap. 13:25. Alem disso, o texto lido faz a transicao entre o conteudo do capitulo 11, que fala sobre a galeria da fe, e o capitulo 12, que conclama o cristao a ser perseverante na vida crista.O texto tem sido geralmente mal interpretado: testemunhas, no texto, nao sao pessoas que estao hoje ao nosso redor, olhando a nossa vida, exigindo de nos uma vida constante. Testemunhas refere-se aos servos de Deus que viveram e morreram por sua fe (cap. 11), pagando o preco por uma vida crista digna. A palavra testemunha (martir), significa pessoa que vai as ultimas consequencias em nome de sua fe. Alguns exemplos sao citados no texto: Abel, Enoque, Noe, Abraao, Sara, Isaque, Jaco, Jose, Moises, Raabe, Gideao, Baraque, Sansao, Jefte, Davi, Samuel, os Profetas.A primeira verdade que podemos inferir do texto e que a fe em Deus nao e algo sem raizes: seguimos exemplos de fe e de vida crista, modelos de vida que sao inspirativos. Seguimos uma historia (Historia da Salvacao) que vem sendo construida por Deus e por homens e mulheres de Deus;A segunda verdade que inferimos do texto e que, acima de tudo, o exemplo a ser seguido e o do proprio Jesus Cristo. A partir disso, levantamos o seguinte problema: como devemos viver a vida crista ? De maneira aleatoria, contraditoria, mediocre, insipida, sem objetividade ? Ou devemos ter objetivos claros, maneiras e modos definidos de agir e metas especificas ?O texto nos mostra que, rodeados de muitas testemunhas,... 1)SOMOS CONCLAMADOS A DEIXAR OS EMBARACOS E PECADOS QUE NOS TENTAM (V.1B): ...desembaracando-nos de todo o peso e do pecado que tenazmente nos assedia...Apesar de termos sido libertos do pecado, nao o fomos da possibilidade de pecar. Somos assediados pelas tendencias da carne, somos tentados pelo Diabo e somos pressionados pelo mundo. Alias, uma das licoes que tirei do filme Advogado do Diabo e que somos tentados diante de cada escolha que temos de fazer, das mais simples as mais complexas.Somos conclamados a deixar os embaracos e pecados, outra traducao diz: desembaracando-nos de todo peso e do pecado.A figura aqui e de uma corrida. O questionamento e: como e possivel correr eficientemente carregando pesos, ou com embaracos em