individuos nao passam de desculpas para colocar em pratica asverdadeiras intencoes egoistas, muitas vezes, ocultas para o propriopersonagem. Assim como "tudo vira industria" - e e o que diz Bianchi- consequentemente, tudo e motivo para se tirar vantagem, na mais crua traducaodo capitalismo: o "toma-la-da-ca" de sujeitos dispostos afalsificarem boas causas para sobreviverem em um sistema que perdura pelafachada. O que Bianchi pretende mostrar, enfim, nao e o novo, mas, sim, o nu,tentando penetrar o veu ideologico da velha dicotomia mocinho x bandido,trazendo a tona a duvida que antecede o sujeito; a percepcao de uma verdadesocial obscurecida pelas ferramentas ideologicas; assim como o desejo do Real eobscurecido pelas restricoes impostas pela linguagem, ou em termos lacanianos, restricoesdo registro Simbolico. Insolito, porem real, tambem no sentido mais pragmatico,de apresentar outro vies da historia brasileira, diferente da historia que, naspalavras de George Orwell, e "escrita pelos vencedores"; deapresentar uma perspectiva alheia aos protagonistas da Historia oficial. ComoSlavoj Zizek poderia dizer, a respeito de uma narrativa insolita, uma narrativa"em paralaxe", ou ainda, segundo Walter Benjamin, em defesa domaterialismo historico, "escovar a Historia a contrapelo" (2012, p.13).b) O filme, a alegoria e acritica a Historia oficial. La pelas tantas de Jogo das decapitacoes (2013),Marilia, mae do protagonista e ex-militante de esquerda, e seus colegas, tambemex-militantes de esquerda, comemoram o recebimento de um cheque referente aindenizacao de presos politicos do regime militar (1964 - 1984). Para registraro acontecimento, ela posa para uma foto, ao lado de outros ex-presos politicos e os advogados que trabalham nosprocessos indenizatorios. Todos estao sorrindo aparentando satisfacao. Ela pede,entao, uma segunda fotografia: desta vez, acompanhada apenas dos"anistiados", os sorrisos ensaiados sao abruptamente censurados pelaindenizada propondo que todos mostrem seriedade, em respeito ao que passaram.Se muitas vezes nos deparamos com sorrisos forjados em fotografias, desta vez asimulada e a sisudez. Filmado em 2012, o filme parece pressagiar a situacaopatetica na qual cinco atrizes da TV Globo protagonizaram, em setembro de 2013,ao protestar contra o novo julgamento do Mensalao, com uma foto"seria" nas redes sociais. Uma delas escreveu no Twitter: "Estoupassada com a decisao do STF! Ministro Joaquim Barbosa, o senhor nao esta so.Estamos com voce!", completando a mensagem com coracoezinhos. As fotos sao - e devem ser, deacordo com o texto "Documentos/Monumentos", de Jacques Le Goff (1985)- registros utilizados em muitos casos de analises historicas. Contudo, podemtambem funcionar como alegorias de determinadas situacoes. No caso do filme deBianchi, a fotografia do grupo de companheiros de guerrilha e uma interpretacaodo diretor - que teve como ponto de partida, para o argumento do filme, a"raiva" que sente da sua propria geracao por estar hoje envolvida"no jogo da direita e da esquerda (politica) da briga pelo poder"(BIANCHI, 2013a) - a respeito do possivel oportunismo dos antigosmilitantes diante da Historia. Como dito antes, para Bianchi, "tudo viraindustria", apontando para uma "alta classe falida paulistaenlouquecida para ganhar dinheiro e lutando por indenizacao", completandoque: "Tem professor marxista que nao consegue ver a realidade. Funcionariodo governo fabricante de dossies". Para conseguirem suas indenizacoes, osantigos militantes se mostram como vitimas de uma guerra que, na verdade,ganharam. Como pergunta o protagonista do filme,