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exterior da personalidade desta. O perispirito e, pois, um organismo fluidico; e a forma preexistente e sobrevivente do ser humano, sobre a qual se modela o envoltorio carnal, como uma veste dupla e invisivel, constituida de materia quintessenciada, que atravessa todos os corpos por mais impenetraveis que estes nos parecam.A materia grosseira, incessantemente renovada pela circulacao vital, nao e a parte estavel e permanente do homem. O perispirito e que garante a manutencao da estrutura humana e dos tracos fisionomicos, e isto em todas as epocas da Vida, desde o nascimento ate a morte. Exerce assim a acao de um molde contratil e expansivel sobre o qual as moleculas se vao incorporar.Esse corpo fluidico nao e, entretanto, imutavel; depura-se e enobrece-se com a alma; segue-a atraves das suas inumeraveis encarnacoes; com ela sobe os degraus da escada hierarquica, torna-se cada vez mais diafano e brilhante para, em algum dia, resplandecer com essa luz radiante de que falam as biblias antigas e os testemunhos da Historia a respeito de certas aparicoes. E no cerebro desse corpo espiritual que os conhecimentos se armazenam e se imprimem em linhas fosforescentes, e e sobre essas linhas que, na reencarnacao, se modela e se forma o cerebro da crianca.A elevacao dos sentimentos, a pureza da Vida, os nobres impulsos para o bem e para o ideal, as provacoes e os sofrimentos pacientemente suportados depuram pouco a pouco as moleculas perispiriticas, desenvolvem e multiplicam as suas vibracoes. Como uma acao quimica, eles consomem as particulas grosseiras, e so deixam subsistir as mais sutis, as mais delicadas...Por efeito inverso, os apetites materiais, as paixoes baixas e vulgares reagem sobre o perispirito e o tornam mais pesado, denso e obscuro. A atracao dos globos inferiores, como a Terra, exerce-se de modo irresistivel sobre esses organismos espirituais, que em parte conservam as necessidades do corpo e nao podem satisfaze-las. As encarnacoes dos Espiritos que sentem tais necessidades sucedem-se rapidamente, ate que o progresso pelo sofrimento venha atenuar suas paixoes, subtrai-los as influencias terrestres e abrir-lhes o acesso de mundos melhores.Estreita correlacao liga os tres elementos constitutivos do ser. Quanto mais elevado e o Espirito, tanto mais sutil, leve e brilhante e o perispirito, tanto mais isento de paixoes e moderado em seus apetites ou desejos e o corpo. A nobreza e a dignidade da alma refletem sobre o perispirito, tornando-o mais harmonico em formas e mais etereo; revelam-se ate sobre o proprio corpo; a face entao se ilumina com o reflexo de uma chama interior.E pelas correntes magneticas que o perispirito se comunica com a alma. E pelos fluidos nervosos que ele esta ligado ao corpo. Esses fluidos, posto que invisiveis, sao atilhos poderosos que o prendem a materia, do nascimento a morte, e mesmo, nos sensuais, assim o conservam, ate a dissolucao do organismo. A agonia nos representa a soma de esforcos realizados pelo perispirito a fim de se desprender dos lacos carnais. O fluido nervoso ou vital, de que o perispirito e a origem, exerce um papel consideravel na economia organica. Sua existencia e seu modo de acao podem
Assim cria o homem para si mesmo o bem ou o mal, a alegria ou o sofrimento. Dia a dia, lentamente, edifica ele seu destino. Em si mesmo esta gravada sua obra, visivel para todos no Alem.E por esse admiravel mecanismo das coisas, simples e grandioso ao mesmo tempo, que se executa, nos seres e no mundo, a lei de causalidade ou de consequencia dos atos, que outra coisa nao e senao o cumprimento da justica. [1] - KARDEC, Allan. A Genese. 43. ed. Rio [de Janeiro]: FEB, 2003, cap. XIV.[2] - DENIS, Leon. Depois da Morte. 23. ed. Rio [de Janeiro]: 2004, capitulos XXI e XXII, 3a parte.[3] - DENIS, Leon. No Invisivel. 19. ed. Rio [de Janeiro]: 2000, 1a parte, cap. III.
Por Milton Simon Pirescardiopires@gmail.comPorto Alegre, RS (Brasil)Ha seculos o problema do mal aflige filosofos, historiadores e todo aquele que na condicao humana se questiona sobre o carater tantas vezes injusto da vida. Atraves dos tempos as reacoes da sociedade aos horrores cometidos em nome do Estado, da Igreja e, acima de tudo, do poder e do dinheiro tem passado por estagios que apresentaram sempre uma caracteristica constante: a ideia de anormalidade, de saida da rotina e de algo que nao pode ser aceito como coloquial.O entendimento do problema do mal pela filosofia parte com frequencia de 3 hipoteses: o mal e um produto da vontade humana, e uma forca externa, ou uma ilusao da consciencia. As explicacoes invocam preferencialmente a injustica social e as doencas mentais, mas nao se constrangem, se necessario, em apelar ate para possessao demoniaca como causa das tragedias que a humanidade ja enfrentou.Desde a epoca do chamado mal necessario a sobrevivencia, aquele que se fazia em nome dos instintos basicos e sem a presenca do Estado, ate a chamada banalizacao que Hannah Arendt descreveu em Eichmann em Jerusalem, a impressao do mal como o elemento estranho a ordem social tem causado desconforto a uma especie que encontrou no amor e na caridade a forca para superar todas as outras. Para entender este conflito que atormentou desde os selvagens ate os filosofos da Escola de Frankfurt, os pensadores fizeram uso de racionalizacoes. Santo Agostinho, por exemplo, afirmava que toda coisa que se corrompe guarda em si algo de bom, ja que se fosse perfeitamente boa nao poderia se corromper e, se nela nao houvesse nenhum bem, nada haveria a ser corrompido. Seja justificando como fazia Maquiavel ou banalizando como fizeram Hitler e Stalin, o mal sempre se apresentou com desculpas peculiares. As grandes religioes, nos seus conflitos com os poderes do Estado, muitas vezes viram-se, elas proprias, acuadas. Primeiro tentaram explicar (e nunca conseguiram) como Deus, tendo criado tudo, permite a existencia do mal. Segundo, como o proprio mal pode ter sido feito em nome de Deus. Ao falharem abriram as portas para o Terror do Estado. Nao deixa de ser tragico, e ate certo ponto comico, que os maiores genocidios da historia tenham sido realizados em nome de algo chamado bem maior (seja la o que isso queira dizer) e que seus perpetradores tenham sido os Estados; nao os individuos.Neste pequeno texto quero partir de uma premissa distinta a ideia de que nao e necessario mais banalizar a maldade como algo corriqueiro e ate mesmo trivial e que, ainda que banalizado, o mal traz consigo a ideia de elemento alienigena a uma determinada ordem social cujas bases nao contemplam a crueldade como natural. Isso ocorre porque estas sociedades, por mais violentas que tenham sido, subordinaram seu ordenamento moral ao principio de individualidade, obrigando o Estado a construir atraves da burocracia, da violencia policial e da desinformacao a condicao de terror atraves da qual o mal se banaliza.E nos cidadaos e nao nos estados que reside a capacidade de distinguir, a priori, o bem e o mal. Mais grave
que a banalizacao do mal e a anulacao da consciencia do individuo como unica. Enquanto as pessoas tiverem uma consciencia independente, o mal precisa ser banalizado, mas, quando a consciencia do estado conseguir substituir totalmente a do individuo sem o uso da burocracia e da desinformacao, isso nao vai mais ser necessario porque entao nao havera mais bem nem mal a se oporem.Talvez este seja o mais importante aviso a ser dado aqueles que pensam que o problema do mundo seja a falta de fe e a banalizacao do mal, porque Hanah Arendt viu na capacidade autoritaria do estado nazista uma pre-condicao necessaria para que Eichmann cometesse horrores sem problema algum de consciencia. O carrasco nazista acreditava estar agindo bem e assim sendo tinha sua consciencia em paz. O dominio dos estados sobre os individuos, que vivemos hoje em dia, e radicalmente distinto daquele idealizado por Hitler ou Stalin. Sem apelar para uma raca superior ou justica social, a chamada Nova Ordem conseguiu, atraves do relativismo moral que lhe e peculiar, dominar toda a cultura ocidental. Ela misturou as 3 hipoteses da origem do mal sem aceitar nenhuma como verdadeira. Criou-se assim uma quarta condicao em que nao existe explicacao alguma sobre as causas da maldade, mas tao pouco existe a necessidade de nenhuma maquina estatal gigantesca capaz de gerar terror e, a partir dele, o consenso que garante o poder.Convivemos com pessoas que tem toda chance de se informarem muito bem, de conhecerem (ate pela internet) os detalhes da maquina burocratica do estado e com uma policia que se prepara com cursos de psicologia e abordagem diferenciada de minorias, mas mesmo assim vivemos com medo. Parece-me que no mundo atual nao ha mais necessidade do terror, visto que a revolucao cultural permitiu criar um estado de consenso sobre temas que ate entao tinham sido polemicos. Sao lugares-comuns a respeito de assuntos tao graves quanto a existencia de Deus, homossexualismo e aquecimento global (so para citar alguns exemplos), geradores de um enorme e poderoso acordo silencioso sobre o que deve, ou nao, ser dito em sociedades civilizadas e sem preconceitos. Esse consenso nasce da ideia de que nao devemos mais fazer determinadas perguntas e o medo que mencionei acima vem da vontade de questionar a opiniao publica; nao o conjunto de condicoes politicas ou o Estado que a construiu.E esse o mundo em que vivemos hoje um mundo onde o terror por parte do Estado nao e mais necessario porque o medo tornou-se, antes do proprio mal, uma condicao imanente da ordem e onde nao ha hipotese alguma que explique a causa de tanta maldade.Nasceu assim o mundo previsto por Yeats em seu Segundo Advento o mundo da Nova Ordem e do fim do Terror.O autor e medico em Porto Alegre, RS.
e o de Einsten.Um dos grandes desafios para os cientistas ainda e a questao da alma, pois ate agora nao conseguiram eles encontrar provas da sua existencia. As religioes, no entanto, a aceitam como uma realidade. O Espiritismo a admite nao simplesmente por se tratar de um ato de fe, mas porque a razao demonstra que alem da materia destrutivel existe um ser individualizado, imortal, que e a essencia do pensamento e dos sentimentos.Mais do que razao, temos fatos que nos bastam a crenca. Enganam-se os cientistas em acreditar apenas naquilo que pode ser medido e pesado; submetido a controle e repetido em laboratorio. O campo da espiritualidade foge aos nossos parametros; para a confirmacao da alma, e necessario abstracao das coisas puramente materiais. Por isso, e importante que Ciencia e Religiao se unam na busca da verdade, para que a Fe e a Razao em equilibrio proporcionem ao homem melhor compreensao da vida.A ressurreicao de Jesus foi em espirito. A ciencia demonstra que o corpo de carne morto nao recobra a vida, e contra esse fato nao se pode conjecturar.Morto o corpo de Jesus, restava ainda a Ele o seu corpo espiritual (perispirito), e foi com este que apareceu no terceiro dia para Madalena e posteriormente aos demais apostolos e outros seguidores.Sendo o perispirito materia, foi possivel a Jesus, pela forca de seu pensamento, condensa-lo e torna-lo visivel a terceiros; e tambem tangivel, como quando se permitiu ser tocado por Tome. E quando ao corpo de carne desaparecido, uma das hipoteses levantadas e a da desmaterializacao, uma vez que os judeus da epoca nao compreenderiam como Jesus poderia estar morto e aparecer em outro lugar. Nao sabiam eles da existencia do corpo espiritual.A ressurreicao vinha confirmar a veracidade dos ensinamentos de Jesus, fundamentados em maior parte na existencia de uma vida futura, onde se alcancaria a felicidade; e deu aos primeiros cristaos a fortaleza necessaria para perpetuarem a Boa Nova, pela palavra e pelo exemplo. Depois de Jesus, a historia registrou a aparicao de outros homens e mulheres, dando-nos a certeza da sobrevivencia da alma e da possibilidade do intercambio entre o nosso mundo e o mundo espiritual. No futuro, certamente, a ciencia humana proporcionara aos incredulos as provas de que necessitam para acreditar.Livro: Respostas Espiritas Edicoes Sonia Maria 1a Edicao Capitulo: 40 Sao Paulo 1997
Tradicionalmente, o demonio e considerado o anjo revoltado que eternamente combate a Deus e instiga o homem para o mal. O Espiritismo da interpretacao diferente. Nao e compativel com a sabedoria e a bondade divinas a criacao de seres para sempre voltados a maldade e a destruicao. Deus nao faz nenhuma distincao entre seus filhos. Cria-os todos simples e ignorantes e da-lhes as mesmas oportunidades de alcancar a felicidade, pelo desenvolvimento da inteligencia e dos sentimentos.O demonio e simplesmente um espirito que ainda nao compreende as leis divinas e, nao podendo ser feliz, nao quer permitir que os outros tambem o sejam. Pelos crimes cometidos, afundou-se tanto nas trevas que nao acredita possa um dia libertar-se dela; desconhecendo os efeitos salutares do amor, apega-se a forca e a emprega contra todos e tudo, imaginando com isso manter-se indene de quaisquer investidas contra si, mesmo as de Deus, cujo dominio recusa-se a admitir. Contudo, por mais que se demore no mal, a lei do progresso fara com que se arrependa e retorne ao caminho do bem.Demonios, pois, sao todos aqueles espiritos renitentes no erro, na vinganca, na revolta. Tanto podem ser desencarnados como encarnados. E comum encontrarmos pessoas tao malvadas, crueis e frias que nos referimos a elas como sendo o proprio demonio.E esses espiritos podem realmente atormentar uma pessoa, tentando-a ao mal, insuflando nela pensamentos negativos de variada natureza, num processo que a Doutrina Espirita denomina de obsessao. Em outras vezes, conseguem maior dominio sobre ela e a subjugam, fazendo com que tenha condutas violentas, anormais e ridiculas, de maneira que aos olhos dos outros e dos medicos e considerada uma louca. Tambem nao e muito raro os casos em que o espirito imprime fortemente sua personalidade sobre a pessoa, que e como se ele mesmo estivesse ali no corpo agindo e falando.Afora isso, nao se utiliza o vocabulo possessao, porque daria a falsa ideia de que e possivel ao espirito malefico apoderar-se definitivamente do corpo de alguem e passar a usa-lo como se fosse seu. A alma esta ligada ao corpo por lacos fluidicos estabelecidos desde a concepcao, os quais so se rompem com a morte. Portanto, enquanto ha vida, ali esta a alma, que nao pode ser substituida por outra.Perturbacoes espirituais nao sao afastadas com palavras cabalisticas, objetos ou talismas, porque os obsessores sabem que estes nenhum mal lhes causa. E preciso que o obsediado renove a sua mente para o bem, adquira habitos sadios, exercite a caridade e fortaleca a sua fe em Deus pela oracao. Nos casos mais graves, e imprescindivel o dialogo esclarecedor com o obsessor, conclamando-o ao amor, ao perdao ou ao entendimento fraterno.Em qualquer caso, porem, somos nos mesmos que atraimos espiritos inferiores, como um ima atrai a limalha, quando mantemos vida desregrada, nos vicios e na sensualidade, na usura e na ambicao, na vaidade e na inveja, na preguica e no pessimismo, na revolta e na intolerancia, enfim, quando estamos distantes de Deus.Dai a importancia de uma reflexao sobre a nossa vida, de reavaliamos as nossas condutas, de modo que, fazendo luz, afastemos as
Hoje iremos estrear dentro do blog, uma area onde falaremos de musica. Nao so musica espirita, mas musica de qualidade e conscientizacao.A banda de jovens espiritas Simplesmente Almas lancou seu primeiro Album intitulado de Eu sou alma.A qualidade das musicas, gravacao e producao estao fantasticas. Fico feliz em ver o movimento espirita amadurecendo musicalmente.acessemhttps://www.facebook.com/simplesmente.almashttps://soundcloud.com/simplesmente-almas por Jose Reis ChavesLi o livro do jesuita espanhol Jose Antonio Laburu Jesus Cristo e Deus? (Edicoes Loyola e Ed. Cleofas). Laburu considera que a grande importancia e o grande triunfo do cristianismo se devem ao fato de Jesus ser outro Deus, quando o certo seria atribui-los ao Deus unico e verdadeiro, o Pai.O autor baseou sua tese no dogma do Concilio Ecumenico de Niceia (325). O lider contra a divinizacao de Jesus foi Ario, dai o arianismo. Para se ter uma ideia de quanto foi polemico esse concilio, basta dizer que santo Atanasio, o chefe dos divinizadores, foi exilado cinco vezes, havendo suspeita de que ele tenha morrido envenenado, ao retornar de seu ultimo exilio. E o imperador Constantino, defensor da divinizacao, depois ficou vacilando, ora a favor, ora contra. E ele dominou mais esse concilio do que o proprio bispo romano da epoca, Silvestre.Deixemos a Biblia falar.Filho Unigenito do Pai (sao Joao 3:16). Essa frase e uma das mais usadas pelos divinizadores de Jesus. Seria ela uma interpolacao? Para o teologo e filologo frances Etienne, queimado em 1546, a traducao certa seria Filho de Deus unico. E diz sao Paulo: O proprio espirito nos testifica que somos filhos de Deus (Romanos 8, 16). E vejamos esta outra: Eu e o Pai somos um (sao Joao 10: 30). Eles sao um na sintonia, e nao nas identidades. E nos podemos ser tambem um com Deus e Jesus. A fim de que todos sejam um; e como es tu, o Pai, em mim e eu em ti, tambem sejam eles em nos (sao Joao 17: 21). Naquele dia, vos conhecereis que eu estou em meu Pai e vos em mim e eu em vos (sao Joao 14: 20). Jesus e todos nos somos deuses, sim, mas relativos (sao Joao 10,34-35; 1 Samuel 28,13; e Salmo 82,6). E Deus mesmo, absoluto e unico, e so o Pai nosso e de Jesus. E e tambem o unico ser incontingente de sao Tomas de Aquino.Outros textos biblicos que dispensam comentarios. O Pai e maior do que eu (sao Joao 14: 28). Subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus (sao Joao 20: 17). Deus e um so (Romanos 3: 30). Ha um so Deus verdadeiro, e um so Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem (1 Timoteo 2: 5). Por que me chamas bom? Ninguem e bom, senao um so, que e Deus (sao Lucas 18: 19).E Jesus nao ressuscitou, foi ressuscitado por Deus, que nos ressuscitara tambem (Romanos 8: 11).A importancia de Jesus e realmente o fato de Ele ser o enviado de Deus como portador do evangelho para nos. E essa importancia para nos, pois, do homem Messias se torna tanto maior quanto
maior e Deus Pai, o Criador incriado, o enviador do enviado Jesus, Filho de Deus, Criador tambem, mas criado, apesar de Primogenito das criaturas (Colossenses 1:15).Atentemos para o fato de que o enviador e sempre mais importante do que o enviado, que e, portanto, inferior.Como se ve, os teologos fugiram muito da Biblia, ao criarem a teologia crista. Acredite neles quem quiser!Na TV Mundo Maior, por parabolica, a cabo e pelo www.tvmundomaior.com.br, o Presenca Espirita na Biblia, com Celina e este colunista, nas quintas-feiras, as 20h, e nos domingos, as 23h. Para suas perguntas e sugestoes: presenca@tvmundomaior. com.br.Na Rede TV, o Transicao, aos domingos, as 16h15. Seminario Presenca Espirita na Biblia, por este colunista, em Leopoldina, em 18.5.2013, de 14 as 17h, no Centro Espirita Tintino Pires (CETP); apoio: AME. De manha, estarei no Luz do Amanha, na Radio Jornal AM.Esta coluna, de Jose Reis Chaves, as segundas-feiras, no diario de Belo Horizonte, O TEMPO, pode ser lida tambem no site http://www.otempo.com.br/ Ela esta liberada para publicacoes. Jose Reis Chaves e autor dos livros A Face Oculta das Religioes, A Reencarnacao na Biblia e na Ciencia Ed. EBM (SP) e A Biblia e o Espiritismo, Ed. Espaco Literarium, Belo Horizonte (MG). e-mail: jreischaves@gmail.com Os livros de Jose Reis Chaves podem ser adquiridos tambem pelo e-mail: contato@editorachicoxavier.com.br e o telefone: 0800-283-7147. Este texto e reproduzido no Blog de Espiritismo com autorizacao do autor.
e vidente, mas podera ser clarividente em alguns casos. Alias, tudo isso e EVIDENTE!...Se uma pessoa esta vendo uma outra pessoa ou um objeto, isso e a sua videncia normal. Porem, se esta vendo uma aura, algo a distancia ou um ser espiritual, que nao refletem a luz nessa dimensao densa, isso e clarividencia.As vezes, uma pessoa percebe algo a distancia e parece que sua percepcao subdivide-se. Parece que metade dela esta centrada no corpo e a outra parte esta "in loco" observando alguma coisa, como se estivesse presente ali, mesmo estando distante daquele local. Essa nao e uma clarividencia comum. E uma percepcao mais complexa denominada "clarividencia viajora". Esse fenomeno muitas vezes acompanha estados alterados de consciencia, como o transe mediunico e a projecao da consciencia, experiencia fora do corpo (Parapsicologia), viagem astral (Ocultismo), projecao astral (Teosofia), emancipacao da alma, desprendimento espiritual ou desdobramento espiritual (Espiritismo), projecao da consciencia (Projeciologia) ou projecao do corpo psiquico (Rosacruz).A clarividencia refere-se ao momento presente. Se as imagens percebidas pelas vias parapsiquicas referem-se as imagens do passado da propria pessoa, isso e chamado de "retrocognicao" (do latim: "retro": "atras"; "cognicao": "conhecimento"), popularmente chamada de "regressao de memoria". Isso pode ocorrer em relacao ao passado dessa vida atual ou ao passado relativo a vidas anteriores.Se as imagens referem-se ao futuro (suposto, presumivel, relativo), o fenomeno e chamado de "pre-cognicao" (chamado popularmente de premonicao). Se as imagens percebidas referem-se ao passado alheio ou sao relativas ao passado de algum objeto, ambiente ou situacao, o fenomeno e chamado de "psicometria" (do grego: "psico": "alma"; "metria" - oriundo de "metron": "medida").Resumindo:percepcao de imagens no momento presente: fenomeno clarividente. percepcao de imagens passadas (da propria pessoa): fenomeno retrocognitivo. percepcao de imagens futuras: fenomeno pre-cognitivo. percepcao de imagens passadas pertencentes a alguem ou a ambiente e objetos: fenomeno psicometrico. Ha um fator que altera as energias de alguem e pode dar grande diferenca na avaliacao de sua aura: a presenca de espiritos desencarnados ligados a pessoa. No caso de espiritos densos (energias intrusas perniciosas), a alteracao energetica e mais ostensiva. Ja a acao de seres espirituais avancados e naturalmente mais sutil e mais dificil de ser percebida.Qualquer clarividente razoavel pode falar com propriedade da acao nefasta de espiritos desencarnados assediadores espirituais na aura de alguem. Isso nao e cientifico, mas e real.
um autor renomado como Nelson Rodrigues nao poderia ser um presente melhor. "Estamos ansiosos, pois durante este periodo em que ficamos fora dos palcos, pensavamos em voltar com algo de um grande autor, e nada melhor que Nelson Rodrigues", conta.O espetaculo fica em cartaz apenas hoje e amanha no Teatro Sesc Garagem, na 913 Sul - DF. A meia entrada custa R$ 10.Dramaturgia: Nelson RodriguesElenco: Arthur Matos, Camila Ellen, Eldo Raposo, Gustavo Jorge,Ingrid Lopes, Leticia Lins, e Rodrigo Mariani.Direcao: Rodrigo MarianiHorarioSexta: as 21hSabado: as 19h e 21hClassificacao indicativa: 16 anos.