e, alem tudo, um modo de ser, de sentir e de agir: uma atitude. Assim, e fundamental e deveria ser uma coisa mais natural considerar o bem-estar de todos os colaboradores envolvidos, principalmente funcionarios educadores(as), gerentes, cozinheiros(as), etc. Isso e especialmente importante quando se trabalha com grupos diferenciados, meninos(as) carentes, meninos(as) de/na rua, usuarios de droga, etc. O trabalho assim e duro e ninguem e nem precisar ser forte o suficiente para enfrentar os desafios do trabalho sozinho, mas como parte de um trabalho coletivo. 5. Consideracoes finaisPode parecer que tenho discorrido mais sobre a estrutura do trabalho socio-pedagogico do que sobre a praxis da pedagogia social propriamente dita, mas esta foi uma decisao consciente. Para o trabalho ser verdadeiramente socio-pedagogico, ele tem que ser firmemente ancorado na realidade, no contexto em que se pretende trabalhar. E preciso conhecer e encontrar as caracteristicas proprias e especificas de cada contexto de trabalho e temos que lembrar que cada contexto e diferente, especial. Por causa disso, eu nao queria dar receita para a intervencao socio-pedagogica, mas em vez disso, apenas esbocar os fundamentos da filosofia e da atitude politico-pedagogica. As ferramentas da pedagogia social tem que surgir do dialogo com o contexto de trabalho, a partir da realidade cultural, politica e socio-economica de cada comunidade, regiao ou pais. (KURKI, 2002; VILANOVA, 2000, p. 128).Na verdade, ha uma unica receita que eu quero repassar: para o trabalho ser verdadeiramente socio-pedagogico, e fundamental que ele esteja vinculado a familia e a comunidade. Pedagogia social nao e o ato educativo direcionado somente ao individuo, mas ao contexto social dele, entendido de uma maneira ampla. Isso e fundamental.Vou tentar sintetizar a essencia da praxis da pedagogia social com uma brevissima referencia ao conceito de Animacao Sociocultural. De acordo de Trilla (2003), a Pedagogia Social possui tres vertentes: i) a Animacao Sociocultural; ii) a Educacao de adultos, e; iii) a Educacao Especializada.Animacao sociocultural, quando referida no contexto da pedagogia social, nao se refere somente as intervencoes animativas, proprias das areas de arte, cultura, esporte e lazer, mas sim a um ato educativo socio-pedagogico.Este ato pode ser ilustrado por meio de suas tres dimensoes: pedagogica, social e cultural que tambem ajudam a fazer a sintese da essencia de pedagogia social.A dimensao pedagogica se refere a inspiracao do individuo, ao desenvolvimento da personalidade e a conscientizacao.A dimensao social acentua os processos de convivencia e de participacao na vida comunitaria.A dimensao cultural ressalta a importancia da criatividade, da sensibilidade e da motivacao.Na pratica (praxis) estas tres dimensoes estao entrelacadas e contribuem para dar unidade aos objetivos do trabalho socio-pedagogico: despertar a consciencia critica, mostrar possibilidades para a transformacao e preparar atores sociais. (HAMALAINEN & KURKI, 1997, p. 23; KURKI, 2000, p. 24, 46-7; KURKI, 2006, p. 154.) E o que essa transformacao, ja mencionada varias vezes, significa na pratica? Bulgarelli (1987) falando sobre delinquencia, diz que a preocupacao do educador que ninguem tenha que roubar nao e(...) para que os meninos apenas parem de roubar, mas para que eles sejam felizes, se realizem enquanto pessoas humanas, para que possam participar da sociedade