auxiliar em At 13.5; os guardas em Jo 7.32. Ecomo se Paulo dissesse: "que oshomens nos considerem como servicais de Cristo". Muito bem traduz aBiblia na Linguagem de Hoje: "Vocesnos devem tratar como servidores de Cristo."]3. O cristao como um sacerdote. Pela ideia do sacerdocio universal doscrentes queremos dizer que todos aqueles que ja experimentaram a salvacao saochamados a servir ao Senhor como sacerdotes, como mediadores da mensagem dasalvacao. Essa premissa, baseada em 1 Pedro 2.9 foi criada na ReformaProtestante, e e atribuida a Lutero, para contrapor a ideia de que apenas ossacerdotes da igreja romana eram detentores da salvacao e da autoridade divina.Por ocasiao da Reforma, Lutero ensinou que Deus chama a todos para que sejamsacerdotes do Deus Altissimo. Essa definicao nao deve ser confundida com oministerio pastoral de nossas igrejas. Lutero nunca disse que nao poderia haverpastores, ou que todas as pessoas seriam pastores na igreja, pois o ministerio pastorale para pessoas com vocacao e formacao para ministrar ao rebanho de Cristo. Deuschama pastores para que possam ser responsaveis pelo rebanho do Senhor, e elessao nossos sacerdotes. Isso nao significa que todos os crentes sao pastores!Nem todos possuimos a vocacao ao ministerio pastoral, de conduzir o rebanho doSenhor. Esse ministerio e reservado a pessoas que Deus chama com essafinalidade especifica. Entretanto, diante dos homens, somos sacerdotes, ouseja, representamos a Deus neste mundo que carece da salvacao. Por isso,pregamos e oramos pelos que ainda nao conhecem Jesus. [Comentario: Os crentes saochamados reis e sacerdotes e um sacerdocio real como reflexo de sua posicaoprivilegiada de herdeiros do reino do Todo Poderoso Deus e do Cordeiro. Todocristao tem um servico sacrificial, um oficio por meio do qual ele expressaseu louvor e obediencia a Deus. O cristao tem, alem disso, um ministerio deintercessao e o poder de apontar e julgar o que e correto e incorreto na fe. MartinhoLutero afirmou que todo cristao tem a capacidade de julgar segundo asEscrituras e de rejeitar todo ensino que contradiz o que as Escrituras ensinam.Esta foi a maior contribuicao de Lutero a eclesiologia protestante, contudo,nenhum outro elemento de seu ensino e tao mal compreendido como a doutrina dosacerdocio universal do crente. O sacerdocio de todos os cristaos e tanto umaresponsabilidade quanto um privilegio, um servico tanto quanto uma posicao.Deus fez-nos um corpo, um bolo (imagem favorita de Lutero). Nossa unidade eigualdade em Cristo e demonstrada por nosso amor mutuo e nosso cuidado unspelos outros. O fato de que somos todos sacerdotes e reis significa que cadaum de nos, cristaos, pode ir perante Deus e interceder pelo outro. Se eu notar quevoces nao tem fe ou tem uma fe fraca, posso pedir a Deus que lhe de uma fesolida. Tudo isso implica que ninguem pode ser um cristao sozinho. Assim comonao podemos nascer de nos mesmos, ou batizar a nos mesmos, da mesma forma naopodemos servir a Deus sozinhos. Aqui, abordamos outra grande definicao daigreja apresentada por Lutero: communio sanctorum , uma comunidade de santos.Mas quem sao os santos? Nao sao supercristaos que foram elevados a gloriaceleste, em cujos meritos podemos conseguir ajuda nos caminhos da vida. Todosos