teriam sua origem em grandes ondas e tremores maritimos.II) A pratica do debate. Os pensadores pre-socraticos discutiam criticamente as ideias de seus colegas e antecessores, muitas vezes em frente a uma plateia. Uma consequencia disto e que diferentes explicacoes para um mesmo fenomeno natural passavam a competir entre si. O esforco para encontrar a melhor explicacao levava a uma reflexao a respeito dos pressupostos, das evidencias e dos argumentos a favor e contra teorias opostas.Por que estas novidades surgiram numa cidade-estado grega no sec. VI a.C., e nao em outro lugar ou em outra epoca? Uma contribuicao decisiva foi dada pela organizacao politica de cidades-estado como Mileto, Atenas e Corinto, onde os cidadaos participavam ativamente na escolha de membros do governo e na elaboracao de leis. 2. As Teorias dos Milesios (EGS, pp. 16-23)Os filosofos-cientistas teoricos milesios sao mais lembrados pelas tres cosmologias propostas.i) Tales (c. 585 a.C.) colocou a questao sobre o que veio primeiro, e concluiu que foi a agua. No entanto, nao se conhecem explicacoes sobre como esta agua se transformaria em outras substancias, como o fogo.ii) Anaximandro (555 a.C.) sugeriu que a primeira coisa nao foi uma substancia especifica, mas algo indefinido, que chamou de Ilimitado. Apresentou tambem um relato de como este Ilimitado resultou nas coisas: "No nascimento deste mundo, uma semente de quente e frio se separou do Ilimitado e a partir disto uma bola de fogo girou no ar em trono da Terra, como o casco de uma arvore."iii) Anaximenes (535 a.C.) voltou-se as evidencias empiricas, sugerindo que o ar seria o principio de tudo. Este ar se transformaria em agua atraves da condensacao, e em fogo atraves da rarefacao.Temos assim os primeiros passos para entender o problema da mudanca.Outras teorias naturalistas tambem foram propostas pelos milesios. Anaximandro, por exemplo, propos o primeiro modelo mecanico para os corpos celestes. Postulou aneis de fogo que se esconderiam por tras de uma nevoa espessa, e furos nesta nevoa apareceriam como estrelas.Concebeu a Terra nao como repousando na agua, dado que havia o problema de explicar sobre o que esta agua repousaria. Concebeu-a como flutuando livremente, "permanecendo onde esta por estar a mesma distancia de tudo".Anaximandro tambem considerou o problema da origem da vida e do homem. Defendeu que os seres vivos sao gerados quando o "sol age no molhado", evidenciando que acreditavam em geracao espontanea. Quanto ao ser humano, concebeu uma forma de evolucionismo, postulando que o homem teria vindo de uma especie de peixe viviparo, um cacao, que gera seu filho fora do corpo atado a um cordao, lembrando o que ocorre no parto humano. 3. Os Pitagoricos (EGS, pp. 24-35)O proximo grupo a se destacar no cenario filosofico-cientifico se concentrou em torno de Pitagoras. Nascido na ilha de Samos, na Asia Menor, mudou-se para Crotona, na Magna Grecia (atual Italia), onde formou uma escola religiosa, filosofica e politica.Aristoteles atribui aos milesios a busca pela "causa material" das coisas. Ja os pitagoricos viam nos numeros os elementos basicos de tudo, o que pode ser considerado uma "causa formal" (na terminologia aristotelica, que veremos adiante).Os pitagoricos aplicavam