que o instiga a buscar no conteudo a fundamentacao para a compreensao e/ou solucao dessas problematicas.A preocupacao com a natureza humana tambem esta presente em nossa proposta. Nisso estamos com Paulo Freire que tao bem diz que o educador, em sua pratica, nao pode desrespeitar a vontade, os desejos naturais da pessoa. Igualmente Meirieu nos ajuda a refletir: Respeitar o natural para nele introduzir o artificio, criar o artificio para nele promover o natural: tal e o movimento que pode ser, sem duvida, situado no centro da aprendizagem; tal e o processo que ilumina as posicoes e os aportes da psicologia da aprendizagem (que estuda o natural) e da didatica da aprendizagem (que inventa artificios). (1998: 73) O desafio consiste em desenvolver praticas pedagogicas em que a natureza humana seja respeitada. Isso exige do professor compreender como o ser humano aprende, como se motiva, como e possivel provocar o desejo de criancas, adolescentes, jovens, ... para que o ensino e a aprendizagem sejam significativas. Precisa o professor, para tanto, conhecer as teorias que refletem sobre o ser humano. Significa, por exemplo, conhecer a teoria de Piaget, Vygotski, Meirieu, Freire, entre outros. Voltemos ao processo. Novamente em Meirieu encontramos reflexoes para orientar o caminho metodologico, a partir da necessidade de significar o conteudo para os alunos. O autor busca na natureza humana o desejo de lidar com enigmas, com situacoes-problema, na busca de um sentido para a construcao da identidade da pessoa: ...a pedagogia das situacoes-problema parece-nos responder, ainda que modestamente, aos tres desafios que constituem o oficio de ensinar: com efeito, tem, em primeiro lugar, uma "funcao erotica" pelo fato de tentar suscitar o enigma que gera o desejo de saber; tem, em seguida, uma "funcao didatica" pelo fato de preocupar-se em permitir sua apropriacao; tem, enfim, uma "funcao emancipadora", pelo fato de permitir que cada pessoa elabore progressivamente seus procedimentos eficazes de resolucao de problema. Tres boas razoes, ao nosso ver, para empenhar-se em sua aplicacao. (1998: 181) Abordam-se, assim, alguns dos pressupostos que provocam na pessoa a vontade de buscar: o desejo (o autor chama de funcao erotica); a maneira como o novo e absorvido pela pessoa (funcao didatica) e a necessidade do ser humano de constituir sua identidade e sua liberdade. Ser, enfim, uma pessoa capaz de compreender por que as coisas sao como sao (funcao emancipadora) e nao apenas servir de objeto de manobra, decorando e repetindo coisas que nao tem o menor sentido, ou apenas servem para uma limitada sobrevivencia economica. Ainda, segundo Gadamer, citado por Marques, "a compreensao comeca onde algo nos interpela" (1993:69).Aqui se situam inumeros problemas para a educacao, em especial, para o professor. A falta de significado dos conteudos, para o proprio professor, pois o mesmo tem quase total desconhecimento da historia, do contexto, das situacoes e dos problemas que originaram esse conteudo. Alem disso, a formacao e a cultura dos professores, em todos os niveis, esta muito distante daquilo que propoem as teorias. Vamos recorrer a um outro autor, Perrenoud. Esse apresenta a necessidade de formarmos pessoas competentes, que saibam resolver situacoes