de certaspassagens biblicas e por ignorarem os principios mais comezinhos deinterpretacao das Escrituras, as pessoas incorrem num erro muito comum quando,em nome do amor, atribuem a Jesus pensamentos que ele nunca teve, ideias queele nunca apoiou, enfim, uma tolerancia ou condescendencia que ele nunca adotoue que beira a cumplicidade, a conivencia irresponsavel.E ignorancia crassa achar que o Deus do VelhoTestamento era um senhor iracundo que, com o dedo em riste, vivia a acusar e acastigar pecadores. Exemplo disso e que os mandamentos, tao peremptorios quantoduros, sao, na verdade, prova da ternura e do amor de Deus para que o homem naosofra ou se arrebente pela vida afora. E igualmente erroneo achar que Iave se encarnounum Jesus bonzinho, que passava a mao na cabeca de pecadores, estimulando-os acontinuar sua vidinha desregrada e porca depois de um encontro impactante etransformador com Aquele que, mesmo tentado, nunca pecou.Infelizmente e o que se ouve da boca de muita gente quetenta levar a vida debaixo de uma de graca barata, completamente estranha ao amorexigente mostrado pelo Mestre, que veio para completar a lei e ensinar que opecado esta presente nao apenas na acao daquele que o pratica, masprincipalmente na intencao maldosa, muito antes da materializacao do atopecaminoso. Um Deus que, nas palavras de Paulo, corrige o que ama e acoita oque recebe como filho (Hb 12.6) nao compactua com pecadores renitentes econtumazes. Ha muita diferenca entre o passarinho que suja os pes eventualmentee da voos rasantes para limpa-los na agua do rio e o porco que chafurda gostosamentena lama. Ha muita diferenca entre o pecador que luta para fugir do pecado eaquele que corre celeremente para ele.O episodio biblico predileto dos portadores dessavesguice hermeneutica para justificar sua contumacia pecaminosa e, certamente,o encontro da mulher adultera com Jesus. O grande erro desses modernos erelapsos escribas revela-se em tres pontos principais: nao perceber a atitudehumilima da pecadora, olhar a expressao nem eu te condeno com lentes deaumento e fazer vistas grossas a ordem categorica: Nao peques mais.Sim, e claro que Jesus perdoa o pecador, por piorque seja. Mas espera que o seu amor seja tao desconcertante e constrangedor queo penitente responda com vida limpa, que nao tenha prazer no pecado, que sedesvie do mal. Jesus perdoa o criminoso, mas espera que ele nao crie eoficialize uma associacao para o crime; Jesus perdoou a mulher adultera, mascertamente esperava que ela nao fundasse uma associacao para legalizar oadulterio; Jesus perdoa a prostituta, mas espera que ela se sustente com umtrabalho honesto, nao que crie uma entidade de defesa da prostituicao; Jesusperdoa a mulher que aborta, mas espera que ela nao crie uma agremiacao quedefenda a descriminacao do aborto; Jesus perdoa o homossexual arrependido, mascom certeza abomina aquele que quer oficializar essa pratica e atribuirvirtudes a essa abominavel perversao. Ate porque o amor mencionado peloapostolo Paulo, no famoso capitulo 13 da Primeira Carta aos Corintios, nao secoaduna com a injustica e muito menos com a indecencia (vv. 5 e 6).Em sintese: Jesus ama e perdoa o pecador, mas naotolera a instituicao do mal, a associacao para a defesa do erro, o absurdosindicato