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Jefte: sucesso e drama na era dos Juizes O que aconteceu com a filha de Jefte? Jefte foi um dos juizes em um periodo caotico da historia de Israel, 1380 a 1050 a. C: "Nao havia rei em Israel, porem cada um fazia o que parecia reto aos seus olhos" Jz 21:25. Vivia em Gileade, sendo membro da tribo de Manasses. A historia de Jefte e curiosa, controversa e nao conclusiva. Ele nasceu e viveu em um contexto familiar desorganizado. Sua mae era prostituta, seu pai ( Gileade) tinha muitos filhos de outros relacionamentos. A Biblia apresenta Jefte da seguinte forma: " Era entao Jefte o gileadita, valente e valoroso, porem filho de uma prostituta, mas Gileade gerara a Jefte. Tambem a mulher de Gileade tivera outros filhos, ja grandes que expulsaram Jefte de casa dizendo: Nao herdaras em casa de nosso pai, porque es filho de outra mulher" Jz 11:1-2.Assim, Jefte em todo e qualquer contexto historico, diante de sua origem e consequencias familiares, seria fadado ao insucesso. Alguem lancado a marginalidade, sem pai, mae, irmaos e sem lar. Tendo que vencer os traumas para se posicionar de forma relevante na sociedade. O que acontece a Jefte, apos ser expulso de casa? " Foi habitar na terra de Tobe; e homens levianos se ajuntaram a ele e saiam com ele" Jz 11:3. Se meteu com mas companhias, mas a facilidade de adaptacao ao novo lugar, demonstra que ele tinha capacidade de lideranca. Entao, Jefte era valente, valoroso e lider. Cheio de qualidades, em um contexto de dificuldades. Quantas pessoas nao se identificam com Jefte? Ele precisaria nao chorar o abandono e a desgraca familiar, mas investir esforcos para ser feliz, atraves daquilo que lhe era proprio: lideranca, forca e valor. A historia demonstra um homem motivado e disposto a vencer, tanto que chama a atencao dos anciaos de Israel e em um momento critico da nacao, ele e lembrado e solicitado: "Volte para Gileade, venha ser conosco para combater contra os filhos de Amon, seja cabeca entre nos" Jz 11:08.Para quem nao desanima nem se entrega a ma sorte, chegara esse momento de reconhecimento e vitoria. O Jefte valoroso era maior que sua historia natural de desamparado familiar. E essa e uma licao para nos. Tem semelhanca com "sair de detras das malhadas", deixar o anonimato, ser exaltado por ter nascido humilhado, mas nao passar a vida lamentando. O destino empurrava Jefte para o caos, ele porem, prevalecia pela coragem e vontade de ser feliz.Juizes 11: 29 "Entao o Espirito do Senhor se apossou de Jefte. Este atravessou Gileade e Manasses, passou por Mispa de Gileade, e dai avancou contra os amonitas". Israel venceu a guerra e a participacao dele foi decisiva, ate que o nomearam juiz da nacao. Julgou Israel por seis anos, sendo sepultado nas cidades de Gileade (no plural). E Jefte, cujo nome significa "Deus abre" entra para o rol dos juizes de modo louvavel. Deus de fato, abriu caminhos e deu oportunidades a esse guerreiro que soube ser diplomata e militar. Antes de partir para luta armada,
ele tentou dialogar com as nacoes inimigas, propondo acordo ( juizes 11:12). Quem diaria que alguem tratado com tanto desdem, soubesse tratar os outros de forma tao complacente? A historia desse homem pode nos ensinar muito.O voto de JefteAgora, ha algo de intrigante e controverso na vida de Jefte. Nao se sabe o certo como tudo aconteceu porque a narrativa e confusa e por mais que seja objeto de debate, nunca, ninguem conseguiu decifrar o que de fato aconteceu nesse periodo da vida de Jefte, na volta da guerra. E esse acontecimento faz com que ele seja lembrado como homem imprudente e apressado. Ele fez um voto ao Senhor: " Se totalmente deres os filhos de Amom na minha mao, aquilo que, saindo da porta de minha casa, me sair ao encontro, voltando eu dos filhos de Amom em paz, isso sera do Senhor, e o oferecerei em holocausto. Juizes 11:31Para compreender melhor esse voto, seria necessario conhecer a intencionalidade dele, o que se passava na mente e coracao de Jefte: falta de fe em ganhar a batalha? Gratidao antecipada por certeza de vitoria? Imprudencia?A batalha ja estava ganha porque Deus assim havia confirmado, entao por que a necessidade do voto? Seria um pouco de orgulho em nao se conformar com o merito Divino e assim adicionar o merito homem, humano? A vitoria seria por causa do voto, ou por causa de Deus? Claro que Deus era com Israel sem que fosse necessario o voto, mas Jefte o fez. E quem e que primeiro sai a porta de Jefte, apos retornar da batalha? Sua filha, unica filha. Ele poderia ter recorrido ao santuario de Silo e requerer a anulacao do voto, junto ao sacerdote Eli e ao profeta Samuel, mas nao o fez. E mais uma vez fica a interrogacao: por que? Apesar de se mostrar decepcionado e surpreso com o desfecho de seu voto, ele mantem as palavras: "Abri minha boca ao Senhor e nao voltarei atras, filha minha, o que votei, pagarei" Jz 12:34.Todo o dilema sobre o voto de Jefte consiste em saber se: Sua filha foi sacrificada, queimada no fogo como oferta a Deus Foi sacrificada e ofertada como forma de consagracao, nao conhecendo homem algum, permanecendo virgem e trabalhando no templo em Silo.Esta alternativa, faria com que a sucessao parentesca de Jefte fosse inexistente.Ao meu ver, e bem complicado confirmar uma ou outra alternativa, uma vez que o texto e confuso no original e nas traducoes. Porem, podemos levantar hipoteses, considerando o contexto historico da epoca.Primeiramente, oferecer sacrificio humano, era algo proibido pela lei de Moises, sendo abominacao ao Senhor. (Levitico 18:21; 20:2-6 e Deuteronomio 12:31, 18:10). Como Deus aprovaria um voto que fosse contrario a Sua lei? E dai, voce pode perguntar: se sacrificio humano era proibido, o que falar de Abraao e Isaac e do proprio Jesus Cristo? Isaac nao foi sacrificado. Em seu lugar, um cordeiro, apontando para o sacrificio Pascoal.Jesus e o Cordeiro de Deus. O unigenito de Deus ofertado como sacrificio em nosso favor, o Seu sangue purifica o homem de todo
pecado. Absolutamente dentro do contexto prometido por toda Escritura. Nao foi sacrificio humano, foi Divino em favor dos humanos (Hebreus 9)Mas o que intriga mesmo e que a palavra usada para holocausto, no voto de Jefte, literalmente significa: Olah, em hebraico, sacrificio, oferta queimada.A filha ofertada para servico no temploTodos prefeririam que a historia de Jefte nao terminasse de forma tao tragica e triste, e por isso, a segunda alternativa da filha ter sido sacrificada, com vida dedicada ao servico no templo seria a melhor opcao. Alguns argumentos, sustentam essa hipotese:Juizes 11:37,38: "Disse a filha a seu pai Jefte:: Concede-me somente isto: deixa-me por dois meses para que eu va, e desca pelos montes, chorando a minha virgindade com as minhas companheiras. 38 Disse ele: Vai. E deixou-a ir por dois meses; entao ela se foi com as suas companheiras, e chorou a sua virgindade pelos montes."Como e que alguem esta prestes a ser morta e pede para chorar a virgindade? Nao deveria chorar a morte? De que serviria a virgindade em um morto? Chorar a virgindade seria uma forma de lamentar nao ter conhecido varao, em vida? Nao suscitar descendencia a seu pai? Mas Jefte poderia casar novamente e suscitar descendencia de uma outra semente, nao acham? Chorar a virgindade, pode se referir ao fato da filha de Jefte ser consagrada ao servico do Senhor, no templo em Silo e jamais poder conhecer homem algum. Teologos, porem afirmam que isso nao procede, uma vez que o texto Biblico e enfatico ao afirmar: Juizes 11:40: " saiam as mocas durante quatro dias, todos os anos, para celebrar a memoria da filha de Jefte, o gileadita." E so se celebra memoria de quem ja morreu.Esse assunto e instigante. A palavra "celebrar" aparece em algumas traducoes como "lamentar". Assim, de ano em ano, por quatro dias, as mocas virgens de Gileade, celebram ou lamentam a filha de Jefte.Encontrei mais adiante, no livro de Juizes, referencia a ruina da cidade de Gileade: "La haviam quatrocentas mocas virgens, que nao conheceram homens e as levaram a Silo, que esta em Canaa" Jz 21:12 e como todas as virgens de Gileade ainda nao compreenderam a quantidade de homens que procuravam casamento na regiao, recorreram as virgens de Silo: "Ha, porem, a festa anual do Senhor em Silo, ao norte de Betel, a leste da estrada que vai de Betel a Siquem, e ao sul de Lebona". Juizes 21:19.Anualmente acontecia as festividades no templo em Silo, onde provavelmente a filha de Jefte servia ao Senhor. Se ela era celebrada de ano em ano, pelas virgens de Gileade, poderia ser perfeitamente pela ocasiao das festividades em Silo. Uma oportunidade para reencontrar a filha de Jefte e relembrar do voto do pai e de sua permanente virgindade.A realidade e que existem muitas especulacoes sobre o desfecho do voto de Jefte e o destino de sua filha, mas vamos levar esse caso conosco como um daqueles misterios pertencentes somente a Deus e a quem viveu no tempo dos juizes.Nao obstante as polemicas, muito temos a aprender com a vida desse juiz
em Israel que saiu de uma vida repleta de dramas familiares para reinar sobre um povo, o mesmo povo que o havia rejeitado. Jefte nao se opos a defender os que lhe ofenderam. Ele venceu suas limitacoes e prosseguiu como um guerreiro valoroso.Eu, voce e JefteMesmo sendo um homem vitorioso em quem habitava o Espirito de Deus, ele cometeu o grave erro de fazer um precipitado e imprudente voto. Ele contava que algum animal saisse primeiro na porta de sua casa, uma vez que na antiga Palestina a maioria das casas tinha o celeiro na parte terrea inferior e as pessoas se acomodavam no andar de cima. Mas Jefte, mesmo sendo um estrategista militar, nao mediu as possibilidades. Grande licao para nos! Devemos sempre, sempre, reconhecer nossas limitacoes e confiar no Senhor para vencermos os inimigos. Rei Davi sempre confessava: O Senhor e a minha rocha, a minha fortaleza e o meu libertador; o meu Deus e o meu rochedo, em quem me refugio. Ele e o meu escudo e o poder que me salva, a minha torre alta."Sl 18:2. O voto de Jefte foi assim como uma loteria, um jogo de roleta russa, e disso nao se agrada o Senhor. Nossos votos, devem ser segundo a Palavra de Deus. Sobre aquilo que podemos cumprir e que sabemos nao ferira: a Deus, a nos, e ao proximo. E sua historia de luta e vitoria, a meu ver, nao pode ser desprezada. Serve de animo para aqueles que vivem dramas familiares semelhantes.Deus nos abencoe.
terem respaldo biblico, nao mudam situacao alguma.Os cristaos precisam entender que nao podem dar ordens a Deus! E Deus quem determina; e Deus quem decreta; e Deus quem declara; e Deus quem abencoa. E Deus; nao sou eu. Ele e tudo; eu sou nada! Eu sou servo; Deus e Senhor! Ele e soberano; eu apenas obedeco a sua Palavra. A Deus, toda a gloria! Assim, nao e a minha vontade que deve prevalecer. Jesus nao so nos ensinou a orar: ... Seja feita a tua vontade (Mt 6:9 e 10), como tambem pos em pratica o que ensinou: ... Todavia, faca-se a tua vontade... (Mt 26:42). Pronunciar uma frase por deliberacao propria e dar a entender que esta autorizado por Deus, sem, na verdade estar, e enganar o rebanho do Senhor. Deus nao opera onde ha engano; nao compactua com enganadores e nao tera por inocente aquele que tomar seu nome em vao (Ex 20:7).Os jargoes evangelicos e o egocentrismoO que nos chama a atencao nessas manias, nessas invencionices, e o seguinte: quanto mais elas se alastram, mais o nome de Deus desaparece e o "EU" entra em cena. E tragico, os cristaos vao se tornando embrutecidos, achando que podem assumir o lugar do Altissimo Deus. Cada vez mais os cristaos expressam o desejo de assumir o lugar de Cristo: Eu ordeno, Eu profetizo. E o "EU" como centro da fe; e o egocentrismo religioso em marcha; e o endeusamento do egoismo; e a divinizacao do homem.Os cristaos precisam entender que Jesus nao permitiu que o seu "EU" aparecesse. Quando alguem o chamou de bom Mestre, ele desviou de si a atencao e disse: ... bom so ha um, que e Deus ... (Mt 19:17). E preciso ter muito cuidado com o egocentrismo religioso: o "EU" atrai para o homem a gloria que a Deus pertence, sendo o resultado de tal atitude a morte eterna.Reflexoes Biblicas Sobre Alguns JargoesA ausencia de estudo da palavra de Deus, ministrados de forma sistematica, tem dado oportunidade para a entrada de heresias, acompanhadas dos chavoes religiosos, nas igrejas. Por isso, somos convidados a refletirmos sobre seguinte questao: A utilizacao dessas estranhas expressoes tem o apoio da Biblia? Avaliemos algumas delas:- Eu profetizoA Biblia ensina que a profecia nao depende do "EU" querer: ... Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirado pelo Espirito Santo (II Pe 1:21). E bom observarmos que os homens santos de Deus tambem nao usaram essa frase; ao contrario, quando profetizaram, disseram: Assim veio a mim a palavra do Senhor... (Jr 1:4); Assim diz o Senhor... (Jr 2:5; Is 56:1; 66:1); Ouvi a palavra do Senhor... (Jr 2:4); E veio a mim a palavra do Senhor (...) disse o Espirito Santo... (At 13:2);... Isto diz o Espirito Santo... (At 21:11); Mas o Espirito expressamente diz... (I Tm 4:1). Em todos os casos, nao aparece o "EU", aparece a pessoa divina.Pense bem: Como vamos profetizar bencaos, sem que Deus tenha nos autorizado em sua palavra, a Biblia Sagrada? Como e que vamos
profetizar, se, em nos mesmos nao ha bencaos para oferecermos, visto que a Palavra afirma que, em nossa natureza, nao habita bem algum? Como e que eu e voce vamos profetizar bencaos em nosso nome, se a Biblia afirma que toda boa dadiva, todo dom perfeito vem do alto, do Pai das luzes, em quem nao ha mudanca e nem sombra de variacao?Essa arrogancia do "Eu te abencoo" deriva da falsa crenca na "confissao positiva", que leva as pessoas a crerem em que ha poder nas suas proprias palavras. Dai acharem que podem profetizar bencaos a qualquer momento e a qualquer pessoa. A Biblia condena essa falsa crenca, pois somente Deus tem poder para abencoar.- Tomar posse da bencaoNao encontramos o uso dessa expressao no Antigo e nem no Novo Testamento. E um jargao de uso frequente nas igrejas cujas reunioes tem como tema e proposito principal pregar e receber a prosperidade material, que eles reduzem a bencaos. Os seus lideres nao se preocupam com nutrir o rebanho com as verdades da palavra de Deus, que conduzem a salvacao em Cristo Jesus (II Tm 3:14 e 15)Essa frase surgiu para fortalecer a doutrina da "incubacao de bencaos". Como ja vimos, neste texto, primeiramente a pessoa tem a visualizacao positiva da bencao desejada, isto e, concebe em sua mente o que ela quer receber e, em seguida e motivada a tomar posse bencao.A "incubacao de bencaos", a "visualizacao positiva" e o uso do termo tomar posse da bencao sao atitudes que substituem a fe operante e a atuacao divina, levando as pessoas a crerem em que tudo depende da forca da mente e das palavras de poder pronunciadas por elas. Comparando isso com o procedimento de Jesus e dos apostolos, afirmamos que e errado usar o termo "Toma posse da bencao" como meio de termos as bencaos divinas concretizadas em nossa vida. Os discipulos de Jesus nunca cometeram esse tipo de equivoco, pois, em lugar de dizerem: "Toma posse da bencao, eles disseram: ... Se tu podes crer; tudo e possivel ao que cre (Mc 9:23); ... Tende fe em Deus ... (Mc 11:22), ... Grande e a tua fe! ... (Mt 9:28) ... Seja-vos feito segundo a vossa fe (Mt 9:23); Em nome de Cristo, o nazareno, levanta-te e anda ... (At 3:6). Assim, em vez de as bencaos serem direcionadas para o homem, a palavra de Deus ensina as pessoas a direcionarem suas esperancas para Deus, atraves da fe.Doutrinas hereticas tem ocupado a mente e o tempo de muitos crentes. Elas nao conduzem as pessoas a confiarem no sacrificio do Calvario, na cruz do Senhor, no sangue de Jesus, que nos purifica de todo o pecado, mas levam as pessoas a se envolverem com varias praticas estranhas a Palavra inspirada pelo Espirito Santo.....tony kanaan
Candidatos artisticos Alem deles, constam na lista dos evangelicos renomados o cantor Waguinho, os pastores Marco Feliciano, Marcelo Crivella e Magno Malta.O pleito eleitoral de 2010, marcado para o mes de outubro, tera a participacao de varios evangelicos renomados. Na lista dos que buscam uma vaga para representar o meio gospel estao pelo menos sete cantores: o pastor e cantor Marco Feliciano, Shirley Carvalhaes, Lauriete, Mara Lima, Waguinho, Marcelo Crivella e Magno Malta. Segundo informacoes, o pastor Marco Feliciano, tenta uma vaga na Camara Federal pelo PSC (SP). Ele disse que sentiu a necessidade de ingressar na politica devido o preconceito e a conspiracao contra o povo de Deus. Ser evangelico nesse pais e motivo de piada e como cidadao espero dar uma ajuda, nem que seja pequena. FEliciano tera como companheira, caso seja eleito, a cantora Shirley Carvalhaes que, pelo PRTB de Pernambuco, disputa uma vaga na Camara. Entre seus projetos a assembleiana quer reduzir a criminalidade.Lauriete tambem quer ir para Brasilia defender os evangelicos. O quarteto pode ficar completo com Mara Lima, atual vereadora pelo PSDB do Parana que, representando a Assembleia de Deus, tambem sonha com uma vaga. Em 2006, Mara Lima foi candidata a deputada estadual, com 35,3 mil votos, nao sendo eleita somente por falta de legenda. Em 2008 foi eleita vereadora com 12,6 mil votos.De acordo com o portal Creio, estreando na vida politica, Waguinho promete nao atravessar no samba, e muito menos na vida publica. Candidato pelo PTdoB do Rio, diz que se inspira em Marcelo Crivella e espera repetir a votacao do bispo da Universal, que tambem disputa uma vaga ao Senado. Preciso fazer muito ainda pelo nosso estado. Caso seja eleito ele podera compor dupla com Magno Malta, senador capixaba, que tem um extenso trabalho contra a pedofilia no Brasil.No entanto, ha quem opte por abrir mao da carreira politica para se dedicar a Igreja e banda. E o caso do deputado estadual Jose Bruno (DEM/SP), lider da banda de rock Resgate, que apos primeiro mandato na Assembleia Legislativa, eleito em 2006 com 73 mil votos, disse, durante homenagem ao Dia da Midia, que se tornou deputado pelas circunstancias. Apos abracar e liderar a CPI da Pedofilia, ele deixa o cargo em dezembro com projeto, no futuro, de retornar a vida publica. Marina Silva e assembleiana e disputa as eleicoes para a presidencia. Ela e apontada nas pesquisas como a terceira candidata com maior intencao de voto....postado tony kanaan Ate agosto de 2014, todos os municipios brasileiros precisam apresentar um plano de destinacao adequada aos rejeitos em aterros sanitariosLAURA LOPESO lixao de Santana de Parnaiba, na Grande Sao Paulo, foi desativado em 2010. Agora, o lixo domestico nao reciclavel vai para um aterro particular, Tecipar. Regulado e fiscalizado pela Cetesb (Companhia Ambiental do Estado de Sao Paulo), o aterro segue todas as normas para prevenir a contaminacao do solo e do lencol freatico e passa por uma auditoria da Organizacao das Nacoes Unidas (ONU) para poder vender credito de carbono com a queima do gas metano produzido pela decomposicao do lixo. O liquido
que esse lixo solta ao longo do tempo, o chorume, e drenado para piscinas e depois transportado para estacoes de tratamento de esgoto. No fim, ele retorna ao aterro em forma de um po preto. O aterro da Tecipar recebe cerca de 700 toneladas de lixo por dia dos municipios de Santana de Parnaiba, Barueri,Carapicuiba e Aracariguama. Ele funciona 24 horas por dia, seis dias por semana. Cada camada de lixo compactado com terra argilosa tem cerca de cinco metros de altura e so a argila pode ser usada para cobrir o lixo, por ser impermeabilizante. Essa camada de terra que vai por cima dos residuos evita a presenca de animais, como urubus e caes. E, assim como preve a Politica Nacional de Residuos Solidos (PNRS), catadores de materiais reciclaveis estao proibidos de entrar no aterro.As diversas areas do aterro possuem drenos com os pocos que coletam gases resultantes da decomposicao do lixo, sendo o metano (CH4), o gas carbonico (CO2) e o oxigenio (O2) os mais presentes. Esses gases sao queimados e o metano deve ser totalmente quebrado em gases nao poluentes para que a empresa possa vender credito de carbono. No dia da visita da reportagem de EPOCA ao aterro, 32,3% do gas coletado eram metano, 22,9%, gas carbonico, e 6,41%, oxigenio.Segundo a PNRS, ate agosto de 2014, todos os municipios brasileiros (ou convenios de municipios) precisam apresentar um plano de destinacao adequada aos rejeitos em aterros sanitarios. No Brasil, o destino final dos residuos solidos sao os lixoes (ou vazadouros a ceu aberto) em 50,8% dos municipios, em aterro controlado em 22,5% e em aterro sanitario em 27,7%. Esses sao dados da Pesquisa Nacional de Saneamento Basico de 2008. Todos os dias, sao coletadas 188.815 toneladas de residuos, sendo que 58,3% vao para aterro sanitario, 19,8%, para lixao e apenas 1,4% para reciclagem. Ainda ha 2.906 lixoes no Brasil, distribuidos em 2.810 municipios, que devem ser erradicados.SAIBA MAIS:ESPECIAL: O caminho do lixoO lixo que vira energia e credito de carbonoO Plano Nacional de Residuos SolidosNumeros da reciclagem no Brasilhttp://revistaepoca.globo.com/Sociedade/o-caminho-do-lixo/noticia/2012/01/como-funciona-um-aterro-sanitario.html
e Raposos, na Grande BH, sao acionados pelo MP por disporem residuos solidos de forma ilegal Comecou em Minas Gerais a temporada de caca aos prefeitos sujoes. Depois de varios avisos dados e de muitas recomendacoes ignoradas, o Ministerio Publico (MP) estadual ja entra com acoes por improbidade contra os administradores que insistem em dispor os residuos solidos de forma irregular. A medida vale para prefeitos atuais e de gestoes anteriores que, desde 2005, descumpriram termos de ajustamento de conduta (TACs) nos quais se comprometiam a resolver o problema. Pelo menos sete deles estao na mira da Justica e aguardam o pronunciamento dos magistrados, com risco de perder os direitos politicos. A primeira acao foi proposta em Governador Valadares, no Vale do Rio Doce, cidade cujo lixao precisou ser interditado. Na Regiao Metropolitana de Belo Horizonte (RMBH), o pessimo exemplo esta na conta de Nova Lima, Rio Acima e Raposos.Nas quatro cidades, as acoes estao em fase de notificacao e os promotores aguardam os juizes as acatarem ou nao. Em Valadares, estao com a corda no pescoco a atual prefeita Elisa Costa e seu antecessor Jose Bonifacio Mourao. De acordo com o promotor Leonardo Castro Maia, coordenador regional das Promotorias de Justica do Meio Ambiente da Bacia do Rio Doce, foram firmados varios acordos, sendo um para a adequacao do aterro.Alem da execucao de todos eles, foi pedida a interdicao administrativa do deposito de lixo. A par dessas questoes, o municipio estava operando o empreendimento sem licenca ambiental. O municipio ajuizou pedido de desinterdicao do aterro, mas nao foi acatado, conta.O promotor acrescenta que nao foi por falta de verbas que as recomendacoes nao foram cumpridas. Havia recursos para o aterro de Valadares. Alguns tiveram de ser devolvidos, porque nao foram usados ou o foram indevidamente, relata. Leonardo Maia reforca que, uma vez proposta a acao, nao ha mais possibilidade de acordo. Entre as sancoes, os prefeitos estao sujeitos a ter de ressarcir os cofres publicos por dano ao erario e perder os direitos politicos.Com o lixao fechado, a solucao foi levar o problema para a vizinha Ipatinga. Desde abril, seis carretas transportam 180 toneladas de lixo diariamente para o municipio. A assessoria de imprensa da Prefeitura de Valadares informou, por meio de nota, que a coleta na cidade esta sendo feita normalmente e que o transporte ate Ipatinga custa cerca de R$ 500 mil por mes. Acrescentou que ja ha projeto de aterro sanitario, que sera construido por meio de parceria publico-privada (PPP).No leva e tras do lixo, quem nao gostou nada da solucao encontrada por Governador Valadares foi Ipatinga, que paga a Vital Engenharia Ambiental, do Grupo Queiroz Galvao, para receber os residuos da cidade e somente dela. A assessoria de imprensa do municipio informou, tambem por meio de nota, que o contrato de concessao de limpeza publica preve o uso exclusivo de Ipatinga. Mas, alem de Valadares, o local esta recebendo tambem o lixo de Belo Oriente, Coronel Fabriciano, Marlieria e Timoteo fato descoberto durante a CPI da Limpeza Publica, em 2010. Por causa disso, o contrato com a