salao promovidas pelos clubes da elite (VILA NOVA,2006, p. 15). Segundo Ferreira (2005)os Blocos Mistos surgiram das manifestacoes do ciclo natalino, os presepios -um festejo onde mocas cantavam e dancavam em louvacao ao nascimento do meninoJesus - e os ranchos de reis - uma ramificacao dos presepios, de caraterprofano onde mocas e rapazes percorriam as ruas, cantando e dancando, usandotrajes simples e ornados com flores - que deram origem a forma de brincar ocarnaval que sao os Blocos Mistos. Aponta-se, semcontestacao de nenhum dos estudiosos do tema, o pastoril e as celebracoes dociclo natalino como uma das origens dos blocos. Explica-se ai a propriaformacao do bloco, tendo a frente o coral feminino acompanhado de uma orquestrade instrumentos de corda e de sopro mais leves (flautas e clarinetes, porexemplo) [...] (VILA NOVA, 2006, p. 48). E nesta novamanifestacao carnavalesca que as mulheres passam a ser a figura principal dafesta. O desfile do bloco destaca-se pela formacao predominantemente feminina,com a funcao de emprestar a voz para compor o coral. E para os participantesmasculinos cabia o papel de formar a orquestra e o cordao que separava asmulheres da multidao. A ala feminina do blocosaia pelas ruas protegida (dentro de um cordao de isolamento) da massa trazidapelos clubes e trocas. Eram senhoras e mocas que habituadas aos pastoris,presepios, ranchos de reis e procissoes, formavam o coral do bloco. Ja a alamasculina, dedicava-se a formacao da orquestra e a tomar conta de suas filhas,esposas, irmas, noivas, noras e amigas (ARAUJO, 2005, p. 36). Ao Recife, que entravana corrida pelo progresso, fazia-se necessario alterar os costumes que iam deencontro a essa ideia de disciplinamento e higienizacao social, inclusive ocarnaval. Essa foi uma estrategia que culminou com a criacao da federacaoCarnavalesca de Pernambuco que, com o estabelecimento do Estado Novo, tomouatitudes rigidas em relacao ao brinquedo da rua. A tentativa de reorganizar oCarnaval do Recife, em 1938, reflete o desejo do Estado e da elite de encontraruma saida para o carnaval provinciano, que deveria civilizar-se (ALMEIDA,2001, p. 149). Nota-se a necessidade do Estado Novo interferir no carnaval de ruae no frevo, colocando-os na categoria de coisas a serem extirpadas para cederespaco ao progresso. Enquanto que valorizavam os carnavais de clube, onde amusica a ser escutada era o Jazz, estilo considerado elitizado. Percebe-se odesejo da elite em promover o refinamento da festa, contudo o povo nao deixavade participar da construcao da brincadeira criando as formas alternativas defolia.Olirismo do Bloco Misto O Bloco Misto trata-sede uma nova forma de viver o carnaval surgido na decada de 1920 que concorriacom as outras formas de brincar ja existentes: os bailes em clubes, os clubespedestres, os maracatus, os caboclinhos, e etc. Segundo Duarte (1968) o BlocoMisto, trouxe como inovacoes o fato de: proporcionar condicoes ao elementofeminino de participar do carnaval das ruas centrais do Recife, protegido damistura da massa que acompanhava os clubes e trocas. Era formado geralmente pormocas e senhoras da chamada pequena burguesia que, nao podendo participar dosbailes dos Club Internacional ou do Joquei Club, entao privilegio das elites,saiam as ruas protegidas por um cordao de isolamento, envolvendo todo o grupo eseparando-o