No album de 1974, selecoes tinham como mascotes estereotipos de paisesNa atual edicao, o album da Copa do Mundo traz apenas o escudo de cada federacao para representar as selecoes em suas paginas, alem de uma foto do time posado. Mas ha 40 anos o metodo era um pouco menos politicamente correto, como mostra o blog "Old School Panini". Alem do escudo de cada federacao, havia uma especie de mascote para as equipes, baseados em estereotipos dos paises. O Brasil, por exemplo, era representado por um homem vestido com as cores do pais e chocalhos nas maos; a Argentina tinha um vaqueiro tomando chimarrao; a Alemanha Oriental tinha como mascote um homem dentro de uma caneca de cerveja; e a Suecia era representada por um viking. Confira abaixo!Fonte: <http://globoesporte.globo.com/blogs/especial-blog/blog-da-copa/post/no-album-de-1974-selecoes-tinham-como-mascotes-estereotipos-de-paises.html>. Acesso em: 15/04/2014.Muito comum em varios anos de Copa do Mundo, os albuns de figurinhas de futebol, que precisam ser vistos com uma fonte rica para discutirmos a Historia do Futebol e do marketing em torno deste esporte, hoje sao controlados no Brasil pelo grupo empresarial italiano Panini.Voltando a Copa de 1974, vemos que os mascotes procuravam explorar o inusitado, a caricatura e o que poderia haver de especial na cultura de cada pais. Equivoco? Exagero? Porem, em minha opiniao, nada mais do que a imprensa esportiva procura fazer em momentos de grandes eventos como este. Na verdade, o album de figurinhas, por trazer em si uma ideia ludica, possuia uma visao infantilizada o que gerava pouca ou nenhuma discussao sobre os estereotipos nacionais. Se hoje os albuns de figurinhas deixaram esta estrategia de lado, apresentando cromos mais sobrios, mesmo porque o publico alvo se modificou bastante (agora com a presenca direta dos adultos como colecionadores), ainda temos esta visao de cobertura esportiva ate hoje por jornalistas experientes ao retratarem as nacoes de um megaevento esportivo.Sugestao e comentario de Andre Couto Cronica da SemanaOtorcer das almas: o futebol e os ritos de morte JhonatanUewerton Souza Almatorce? Fui tomado por essa indagacao enquanto passeava por um cemiterio campal.Gosto de observar as decoracoes nas sepulturas, de alguma maneira, o vivo quedecora - a menos que o defunto tenha especificado os ornamentos do jazigo emtestamento - imprime no morto uma narrativa daquela trajetoria que se encerra.Ate pouco tempo, essas decoracoes se resumiam em flores, imagens sagradas,fotografias do sepultado e, quando muito, epitafios. Atualmente, com aflexibilizacao das regras em alguns cemiterios, o numero de objetos dedecoracao foi multiplicado, estimulando o desenvolvimento de um mercado deproducao e comercializacao de ornamentos funebres. Nesse novo cenario, sao comunsos enfeites que evocam determinadas identidades, servindo como apresentacoes asociedade daquele que repousa em morte, junto com as informacoes classicas,como o nome, a da data de nascimento e falecimento, e a fotografia. Numdos tumulos, os vivos fizeram questao de sublinhar o pertencimento do morto aum determinado oficio, nele lia-se: "Construi casas para os homens naterra e Deus construiu no ceu, uma mansao para mim". Em outras sepulturas,aspectos distintos da vida do defunto eram evocados. Com alguma surpresaconstatei que, em um numero significativo de covas, havia pequenas plaquetasfincadas na grama, com os distintivos dos