Noepisodio ocorrido proximo ao tanque de Betesda, descrito pelo evangelista Joao(Capitulo 5, versiculos 1-14), Jesus cura um homem paralitico cuja enfermidadeo afligira por 38 anos. Mas tarde reencontrando-o adverte: Ves que jaestas curado; nao pequeis mais, para que nao te aconteca coisa pior. Como aquele homem entenderia as palavras de Jesus se nao como um aviso de que asua enfermidade era uma punicao e se nao melhorasse de conduta e reformasse oseu intimo, poderia receber outra punicao ainda mais rigorosa que a primeira. Por punicao nao entendemos castigo, mas retorno, como consequencia de uma acao.E a Lei de Causa e Efeito, no qual cada um recebe de volta o resultado de suasacoes. Essa Lei e comumente conhecida como Carma. No Espiritismo compreendemos que Deus nao castiga. Cada individuo e responsavelpelos atos que cometeu e essa acao seja boa ou ma retorna na atual existenciaou reflete-se nos acontecimentos fisicos ou morais das futuras encarnacoes. EssaLei de Causa e Efeito pode ser observada em todos os momentos da nossa vidacotidiana: - Maus habitos higienicos podemdesencadear como consequencia doencas as vezes incuraveis; - A falta de atencao pode resultar emacidentes desagradaveis no trabalho; -Determinadas atitudes inconsequentes aovolante geram desastres rodoviarios imprevisiveis. Outras ocorrencias fogem totalmente a nossa responsabilidade na atualexistencia, tendo sua origem nos refolhos da alma, reflexos de vivencias dopreterito: - Doencas de origem genetica, quedesencadeiam enfermidades de nascenca ou surgem muitos anos depois a feicao demolestias incuraveis; - Cataclismos e acidentes em que a vitima seencontrava no lugar e na hora erradas; - Traumas e disturbios psicologicos, cujasexplicacoes nao se encontram nos vestigios do inconsciente atual. ALei de Causa e Efeito e a Reencarnacao sao os mecanismos divinos para o nossoaprendizado. O segredo para nao passarmos mais pelos efeitos da dor e dosofrimento esta nas palavras de Jesus ao ex-paralitico de Betesda: nao pequeismais, para que nao te aconteca coisa pior. Jefferson Moura de Lemos Eacrescentou: Jesus, lembra-te de mim, quando tiveres entrado no teu reino!Jesus respondeu-lhe: Em verdade te digo, hoje estaras comigo no paraiso. [1]Edisse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino. Edisse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estaras comigo no Paraiso. [2]Lucas23: 42-43 A passagem acima quando lida literalmente de acordo com a maioria dastraducoes, parece apresentar a primeira vista, a ideia da salvacao instantaneado Ladrao, ocorrida imediatamente apos a sua morte, naquele mesmo dia. Porisso, ela e usada frequentemente pelos irmaos das religioes tradicionaistentando provar que a pluralidade das existencias esta em desacordo com osevangelhos e que a fe opera uma salvacao imediata como, segundo eles, aconteceucom o bom ladrao. Entretanto, ao analisar-se o texto na lingua original verificamos que essaafirmacao torna-se erronea em virtude da falta de clareza da escritura, que seencontra no Evangelho Segundo Lucas todo escrito em grego Koine. Segundo o Novo Testamento interlinear grego-portugues [3] o Koine e o resultadode um processo de helenizacao do mundo antigo que estava sob o dominio deAlexandre o grande, foi uma forma de difundir a cultura e a lingua gregaatraves da simplificacao do grego classico. Na epoca de Jesus e dos apostolos ogrego