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III. O "PROFETA" JOSEPH SMITH Como o carater de qualquer movimento ou religiao e, de certa forma, um segmento do carater do seu fundador, torna-se evidente que quanto mais conhecermos a respeito de Joseph Smith, melhor conheceremos o mormonismo, tambem chamado "A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias". Foi Joseph Smith um profeta de Deus? Ou foi ele um falso profeta? A resposta a esta pergunta se acha na Biblia Sagrada. 3.1. Como Julgar um ProfetaDeus mesmo nos da o criterio para julgar um profeta, procurando saber quando ele fala da parte do Senhor ou fala de si mesmo; quando ele e um verdadeiro ou um falso profeta. Diz Deus: "O profeta que presumir falar alguma palavra em meu nome, que eu nao lhe mandei falar, ou o que falar em nome de outros deuses, esse profeta sera morto. Se disseres no teu coracao: 'Como conhecerei a palavra que o Senhor nao falou?' Sabe que quando esse profeta falar em nome do Senhor, e a palavra dele se nao cumprir nem suceder como profetizou, esta e a palavra que o Senhor nao disse; com soberba a falou o tal profeta: nao tenhas temor dele... Quando um profeta ou sonhador se levantar no meio de ti, e te anunciar um sinal ou prodigio, e suceder o tal sinal ou prodigio, de que te houver falado, e disser: Vamos apos outros deuses, que nao conheceste, e sirvamo-los, nao ouviras as palavras desse profeta ou sonhador" (Dt 18.20-22; 13.1-3). A prova do falso profeta tanto era razoavel como natural, e consistia no seguinte: 1) Se a palavra proferida nao se cumprir; ou 2) Se a palavra se cumprir, mas o profeta, prevalecendo-se disto, conduzir as pessoas a se afastarem do verdadeiro Deus e a seguirem outros deuses. 3.2. Profecias de Joseph SmithVamos mostrar algumas das "profecias" de Joseph Smith que nao suportaram o rigor e o crivo da exatidao divina: 3.2.1. A Nova Jerusalem e seu temploSmith profetizou que a Nova Jerusalem e o seu templo devem ser erigidos no Estado de Missouri, nos Estados Unidos, nesta geracao (Doutrina e Pactos, secao 84.1-5). Ratificando esta absurda profecia, Orson Pratt, apostolo do mormonismo, declarou efusivamente: "Os Santos dos Ultimos Dias esperam o cumprimento desta profecia durante a geracao em existencia, em 1832, assim como esperam que o sol nasca e se ponha amanha. Por que? Porque Deus nao pode mentir. Ele cumprira todas as suas promessas" (Revista de Discursos, vol. IX, p. 71). 3.2.2. A CASA EM NAUVOOSmith profetizou que sua casa em Nauvoo haveria de permanecer e pertencer a sua familia para sempre (Doutrina e Pactos, Secao 124.56-60). Porem, apos sua morte, os mormons deixaram a cidade e sua casa nao pertence a nenhum dos seus familiares. 3.2.3. Os INIMIGOSAplicou a si proprio o texto de 2 Nefi 3.14, dizendo que os seus inimigos seriam confundidos e destruidos ao procurarem destrui-lo. No entanto, ele foi morto a bala na prisao de Cartthage, em Illinois, no dia 27 de junho de 1844. 3.2.4. O NASCIMENTO DE JESUS Falou que Jesus devia nascer em
"Jerusalem", que e a terra de nossos antepassados (Alma 7.10), quando a Biblia diz que Jesus nasceria em Belem da Judeia (Mq 5.2), profecia que se cumpriu fielmente (Mt 2.1). 3.2.5. A vinda do Senhor Em 1835, profetizou: "a vinda do Senhor esta proxima... ate mesmo cinquenta e seis anos deviam terminar a cena" (History of the Church, vol. II, p. 182). 3.2.6. Os "Habitantes da Lua" Smith predisse que "os habitantes da lua tem tamanho mais uniforme que os habitantes da Terra, tem cerca de 1,83m de altura. Vestem-se muito a moda dos quacres, e seu estilo e muito geral, com quase um so tipo de moda. Tem vida longa, chegando geralmente a quase mil anos" (Revista de Oliver B. Huntinton, vol. II, p. 166). Evidentemente, Smith jamais sonhara que algum dia o homem chegaria a lua, e verificaria que la nao ha nenhum tipo de vida.DE OLIVEIRA, Raimundo. Seitas e Heresias: Um Sinal do Fim dos Tempos. Rio de Janeiro: CPAD, 2002.
IV. PRINCIPAIS DOUTRINAS DO MORMONISMOComo as demais seitas estudadas ao longo deste livro, o mormonismo tambem possui suas doutrinas exoticas e anti-biblicas, como e mostrado a seguir.4.1. REGRAS DE FE DO MORMONISMOO proprio Joseph Smith, fundador do mormonismo, escreveu aquilo que ate hoje e aceito como "Regras de Fe d'A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias", as quais se seguem: Cremos em Deus, o Pai Eterno, e no seu Filho, Jesus Cristo, e no Espirito Santo. Cremos que os homens serao punidos pelos seus proprios pecados e nao pela transgressao de Adao. Cremos que, por meio do sacrificio expiatorio de Cristo, toda a humanidade pode ser salva pela obediencia as leis e regras do Evangelho. Cremos que os primeiros principios e ordenancas do Evangelho sao: primeiro, fe no Senhor Jesus Cristo; segundo, arrependimento; terceiro, batismo por imersao, para remissao dos nossos pecados; quarto, imposicao das maos para o dom do Espirito Santo. Cremos que um homem deve ser chamado por Deus, por profecia e por imposicao de maos por quem possua autoridade para pregar o Evangelho e administrar ordenancas. Cremos na mesma organizacao existente na igreja primitiva, isto e, apostolos, profetas, pastores, mestres, evangelistas, etc. Cremos no dom de linguas, na profecia, na revelacao, nas visoes, na cura, na interpretacao de linguas, etc. Cremos ser a Biblia a Palavra de Deus, quando for correta a sua traducao; cremos tambem ser O Livro de Mormon a Palavra de Deus. Cremos em tudo o que Deus tem revelado, em tudo o que Ele revela agora, e cremos que Ele ainda revelara muitas grandes e importantes coisas pertencentes ao Reino de Deus. Cremos na coligacao literal de Siao, na restauracao das Dez Tribos; que Siao sera construida neste continente (o norte-americano); que Cristo reinara pessoalmente sobre a Terra, a qual sera renovada e recebera a sua gloria paradisiaca. Pretendemos ter o privilegio de adorar a Deus, o Todo-Poderoso, de acordo com os ditames da nossa consciencia, e concedemos a todos os homens o mesmo privilegio, deixando-os adorar, como ou o que quiserem. Cremos na submissao aos reis, presidentes, governadores e magistrados, como tambem na obediencia, honra e manutencao da lei. Cremos ser honestos, verdadeiros, castos, benevolentes, virtuosos e em fazer o bem a todos os homens. Na realidade, podemos dizer que seguimos a admoestacao de Paulo. Cremos em todas as coisas e confiamos na capacidade de tudo suportar. Se houver qualquer coisa virtuosa, amavel e louvavel, nos a procuraremos.4.2. DESTRUINDO SOFISMASTem assustado a muitos cristaos sinceros o fato de haver grande semelhanca entre determinados pontos deste credo mormon e a crenca biblica por eles esposada. Vem ao caso indagar: "Isto significa que os mormons comungam dos mesmos principios espirituais que o Cristianismo autentico aceita como doutrina biblica?" A resposta e: NAO! Como a sinceridade de uma crenca nao estabelece a sua veracidade, e muito facil mostrar que, na teoria, o mormonismo diz crer no que o verdadeiro cristao cre; enquanto, na pratica, as suas doutrinas se mostram pura heresia. Se nao, vejamos:a. O Deus e o Cristo do mormonismo nao sao os
{Mediacao e Expiacao, pp. 170, 171, 178).4.3.5. ACERCA DO BATISMO PELOS MORTOS"Temos aqui [Hebreus 6.1,2] a explicacao de como as portas de sua prisao poderao ser abertas e eles postos em liberdade; pela crenca do Evangelho, atraves do batismo pelos mortos. Os que ainda estao na carne fazem trabalho vicario para os seus mortos, e, assim tornam-se salvadores do monte Siao" (O Plano de Salvacao, p. 32).4.3.6. ACERCA DO MATRIMONIO"O matrimonio, na teologia mormon, e um contrato sagrado, ordenado divinamente. Sob a autoridade do sacerdote, um homem e uma mulher sao casados nao somente para essa vida como maridos e esposas legais, mas tambem para a eternidade" (Quem Sao os Mormons?, p. 13).4.3.7. ACERCA DO CASTIGO ETERNO"Nao devemos dar uma interpretacao particular a este termo; procuraremos entender corretamente o seu significado."Castigo eterno e o castigo de Deus; sem fim e a punicao de Deus; ou, em outras palavras, e o nome da punicao que Deus inflige, sendo ele eterno em sua natureza."Por isso, todos aqueles que recebem castigo de Deus, recebem um castigo eterno, dure este uma hora, um dia, uma semana, um ano ou uma era" (O Plano da Salvacao, p. 35).4.4. REFUTACAO A ESSAS DOUTRINAS FALSASO arbitro maior da fe crista nao e a teologia seca e morta, nem as alegadas "visoes" de homens, sejam eles quem forem, mas a Biblia Sagrada. E e a luz dos seus ensinos que as crencas do mormonismo sao refutadas, como e mostrado a seguir.4.4.1. A BIBLIAA Biblia Sagrada fala de si mesma, como: O livro dos seculos (SI 119.89; 1 Pe 1.25). Divinamente inspirada (Jr 36.2; 2Tm 3.16; 2 Pe 1.21). Poderosa em sua influencia (Jr 5.14; Rm 1.16; Ef 6.17; Hb 4.12). Absolutamente digna de confianca (1 Rs 8.56; Mt 5.18; Lc 21.33). Pura (SI 19.8). Santa, justa e boa (Rm 7.12). Perfeita (SI 19.7; Rm 12.2). Verdadeira (SI 119.142).Os escritos mais antigos dos Pais da Igreja, apoiados pelas mais recentes descobertas arqueologicas, provam que a Biblia e um livro inalteravel em conteudo literario e doutrinario.4.4.2. DEUS Deus e Adao sao pessoas distintas. Deus e o Criador (Gn 1.26), enquanto Adao e criatura de Deus (Gn 1.27). Deus nao e homem (Nm 23.19). Deus e Espirito (Jo 4.24). Deus e imutavel (Ml 3.6). Deus e eterno (SI 102.26,27).4.4.3. JESUS CRISTO Jesus Cristo foi gerado por obra e graca do Espirito Santo (Lc 1.35). Dizer que Jesus era casado, e que as Bodas de Cana da Galileia foi a festa do seu proprio casamento, demonstra ignorancia quanto a exegese de Joao 2.2. Muito mais que isto, constitui-se num abominavel ultraje a Pessoa do Salvador Jesus Cristo.4.4.4. A IGREJA A Igreja foi estabelecida por Jesus (Mt 16.18). A Igreja esta fundamentada em Jesus (Mt 16.16,18). A Igreja e vitoriosa sobre o inferno pelo poder de Jesus (Mt 16.18). A Igreja sera salva da Grande Tribulacao pelo poder de Jesus (Ap3.10). A Igreja sera glorificada por Jesus (Ef 5.25-27).E evidente que, durante seculos, a Igreja tem sofrido a perseguicao dos poderosos e a rejeicao dos arrogantes, contudo, tem brilhado e triunfado.4.4.5. O BATISMO PELOS MORTOS
Nao ha nenhuma referencia na Biblia, nem na historia eclesiastica, quanto ao batismo pelos mortos, como uma pratica da Igreja. A enfase de Paulo em 1 Corintios 15.29,30 e sobre a ressurreicao dos mortos, e nao sobre o batismo pelos mortos. A referencia de Paulo a esse batismo praticado pelo paganismo e feita como represalia aqueles que, a despeito de ensinarem a validade desse batismo, negavam a possibilidade da ressurreicao.4.4.6. O MATRIMONIO Nao obstante constituido por Deus, o matrimonio nao chega a ser um sacramento divino. Os ressuscitados serao como os anjos, nao se casam nem se dao em casamento (Mt 22.30).4.4.7. O CASTIGO ETERNO Se a interpretacao mormon quanto ao castigo dos impios e correta, entao o gozo dos salvos nao sera eterno no verdadeiro sentido da palavra. Assim sendo, como explicar passagens como Joao 6.51; 1 Joao 2.17 e Mateus 25.46?DE OLIVEIRA, Raimundo. Seitas e Heresias: Um Sinal do Fim dos Tempos. Rio de Janeiro: CPAD, 2002.
A historia do mormonismo tem inicio com a pessoa de Joseph Smith, nascido a 23 de dezembro de 1805, no Condado de Windsor, Estado de Vermont, nos Estados Unidos. I. UM RESUMO HISTORICO DO MORMONISMO Para melhor compreender a historia do mormonismo, torna-se necessario estuda-la partindo da sua base, isto e, da vida de Joseph Smith, o fundador da seita. 1.1. A Primeira Visao de Smith Joseph Smith tinha mais ou menos dez anos de idade quando, com seus pais, mudou-se para Palmyra, no Condado de Ontario (atual Wayne), no Estado de Nova Iorque. Quatro anos apos, mudou-se novamente, agora para Manchester, tambem no Condado de Ontario. Foi criado na ignorancia, pobreza e supersticao. Ainda moco, decepcionou-se com as igrejas que conhecera. Foi nesse tempo que diz ter recebido a sua primeira visao, segundo a qual apareceram-lhe o Pai e o Filho, denunciando a falsidade de todas as igrejas, com as seguintes palavras: "Eles se chegam a mim com os seus labios, mas seus coracoes estao longe de mim; eles ensinam mandamentos dos homens como doutrina, tendo aparencia de santidade, mas negando o meu poder" (O Testemunho do Profeta Joseph Smith, p. 4). 1.2. A Segunda Visao de Smith De acordo com a relato do proprio Smith, apareceu-lhe o "anjo" Moroni, que, segundo fez crer, havia vivido naquela mesma regiao ha uns 1400 anos. Mormon, o pai de Moroni, um profeta, havia gravado a historia do seu povo em placas de ouro. Quando estavam a ponto de serem exterminados por seus inimigos, Moroni teria enterrado essas placas ao pe de um monte proximo do local onde hoje e Palmyra. Nessa visao, Moroni teria indicado a Joseph Smith o lugar onde as placas foram escondidas, e emprestou-lhe umas pedras especiais, um certo tipo de lentes, chamadas "Urim" e "Tumim", com as quais Joseph Smith poderia decifrar e traduzir os dizeres dessas placas. Depois de conseguir as placas de ouro e as lentes, Smith, sentado por tras de uma cortina, teria ditado a um amigo a traducao do que estava escrito nas placas. Depois devolveu as placas e as lentes a Moroni. Uma vez traduzida, a obra foi publicada pela primeira vez em 1829, recebendo o titulo de O Livro de Mormon. 1.3. Fundacao da Igreja Mormon Joseph Smith cedo encontrou quem o aceitasse como profeta, pelo que fundou a "Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias". Desde entao, ficou estabelecido como um principio doutrinario que esta era a unica igreja verdadeira, e que fora dela nao havia outro meio de salvacao para o homem. Uma serie de "revelacoes" de Joseph Smith foi desenvolvendo a doutrina dessa igreja, transformando-a, atraves dos anos, numa forma de politeismo. Os crentes deveriam edificar uma teocracia, isto e, teriam o assessoramento de doze apostolos. As pretensoes de dominio de Smith eram tao elevadas que ele chegou a lancar-se candidato a presidencia dos Estados Unidos. Smith e seus seguidores sofriam nao poucas perseguicoes, razao por que eram levados a peregrinar de um a outro ponto da America, procurando onde estabelecer uma colonia e fundar o reino de
Deus. Encontraram acolhida em Illinois, onde erigiram a cidade de Nauvoo. Ali, acusado de grosseira imoralidade e falsificacao, Smith foi preso, e uma turba enfurecida invadiu a cadeia e, a tiros, matou Smith e seu irmao, Hyrum. 1.4. A Divisao da Igreja Mormon Depois da morte de Joseph Smith, sua igreja se dividiu. A primeira faccao seguiu a lideranca de Brigham Young, fiel discipulo do "profeta" Smith. Como ainda eram muitas as perseguicoes que sofriam nessa epoca, Young e aqueles a quem liderava, apos penosa peregrinacao, em julho de 1847, chegaram ao Estado de Utah, na epoca territorio mexicano nao ocupado, e, ali, onde hoje e a cidade de Salt Lake City, fundaram a sede da igreja, uma especie de quartel-general, de onde o mundo seria alcancado pelos apostolos do mormonismo. A maioria, no entanto, decidiu ficar sob a lideranca de um filho de Joseph Smith, e separou-se dos demais, permanecendo no Estado de Missouri. Reorganizaram a igreja e estabeleceram sua sede em Independence, Missouri. Chamaram-na "Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias". Esta igreja tem prosperado e ainda permanece, embora seja menor que a de Utah. Das varias faccoes que surgiram depois da morte de Joseph Smith, outra digna de mencao e a "Igreja de Cristo do Lote do Templo", com sede em Bloomington, Estado de Illinois. Segundo as "revelacoes" recebidas por alguns lideres dessa faccao, convenceram-se de que Siao, o lugar do regresso de Cristo a Terra, esta em Bloomington, e nao em Israel. Creem que Ele tera o seu templo em certo lote da area onde esta a sede dessa igreja.DE OLIVEIRA, Raimundo. Seitas e Heresias: Um Sinal do Fim dos Tempos. Rio de Janeiro: CPAD, 2002.
dos olhos e diz: "Breve passareis para uma vida nova... Respondei por escrito as questoes que vos sao apresentadas e fazei o vosso testamento".Este testamento nao e a disposicao de seus bens depois de sua morte, mas um testamento filosofico, no qual ele renuncia sua vida passada; e um ato pelo qual se dispoe a outras concepcoes, a uma vida que se harmoniza com os dados novos.Prosseguindo a cerimonia de iniciacao, o neofito e levado a despojar-se de uma parte de suas vestimentas. A perna de sua calca e erguida alto do lado direito e a meia abaixada de maneira que o joelho direito esteja descoberto. O pe esquerdo esta completamente descalco. O braco esquerdo e o peito desnudo. O profano tem novamente os olhos vendados e e conduzido para a porta da Loja que esta fechada. Vai em busca da Luz.Apresentam ao neofito um malhete, com o qual da tres rapidas pancadas na porta. Com as pancadas a porta se abre, mas o profano e detido pelo Guarda do Templo, que so lhe permite a entrada quando o irmao que o conduz lhe faz a apresentacao: "E um profano em estado de cegueira, que deseja ser indicado nos Augustos Misterios da Maconaria".O candidato se aproxima da mesa do Veneravel Mestre, que o convida a refletir novamente sobre a gravidade do passo que pretende dar, e insta para que se retire, se ainda nao possui suficiente decisao; se o profano insiste em ser recebido, o Veneravel Mestre ordena-lhe que se ajoelhe e pronuncia uma oracao.2.4. Os JuramentosDependendo do rito em que o neofito esta sendo iniciado (seja o Escoces, Adoniramita, ou Frances), ele sera levado a fazer juramentos.2.4.1. Rito escocesO neofito tem o joelho direito em terra, os olhos vendados, a mao esquerda sobre o coracao, a direita sobre a Biblia, a espada, o compasso e a esquadria. A um golpe de malhete todos os presentes ficam em pe e o neofito repete o seguinte juramento:"Eu, E, juro e prometo, de minha livre e espontanea vontade, sem constrangimento ou coacao, sob minha honra e segundo os preceitos de minha religiao, em presenca do Sup.: Arq.: do Univ.: que e Deus, e perante esta assembleia de MMac.: solene e sinceramente jamais revelar os misterios, simbolos ou alegorias que me forem explicados e que me forem confiados, senao a um Mac.: regular ou em Loj.: regularmente constituida, nao podendo revela-los a prof.: nem mesmo a MMac.: irregulares, e de nunca os escrever, gravar, bordar ou imprimir, ou empregar outro qualquer meio identico, pelo qual possam ser conhecidos; de cumprir todos os deveres impostos pela Macon.: com minha pessoa e bens: de respeitar as mulheres, filhas, maes ou irmas de Macons; de reconhecer como de fato reconheco, por unico chefe da Ordem, no Brasil, o Supr.: Cons.: do Gr.: Or.: brasileiro, ao qual guardarei inteira e fiel obediencia, bem como aos Deleg.: e a todos os atos dele emanados direta ou indiretamente. Se eu faltar a este juramento, ainda mesmo com medo da morte, desde o momento em que cometa tal crime, seja declarado infame
sacrilego para com Deus e desonrado para com os homens. Amem. Amem. Amem".2.4.2. Rito adoniramitaNeste rito, no momento em que o neofito vai prestar seu juramento, o Veneravel brada: "Irmao sacrificador, apresente ao profano a taca sagrada, tao fatal aos perjuros".O neofito bebe um gole e o Veneravel dita o seguinte juramento:"Juro guardar o silencio mais profundo sobre todas as provas a que for exposta minha coragem. Se eu for perjuro e trair meus deveres... consinto que a docura desta bebida se converta em amargor e o seu efeito salutar em mortal veneno".2.4.3. Rito francesNeste rito o neofito profere o seguinte juramento, de joelhos, por duas vezes:"Juro e prometo sobre os estatutos gerais da Ordem e sobre esta espada, simbolo de honra, etc, etc. Consinto, se eu vier a perjurar, que o pescoco me seja cortado, o coracao e as entranhas arrancadas, o meu corpo queimado, reduzido a cinzas, e minhas cinzas lancadas ao vento, e que a minha memoria fique em execracao entre todos os MM.: O Gr.: Arq.: do Univ.: me ajude!"DE OLIVEIRA, Raimundo. Seitas e Heresias: Um Sinal do Fim dos Tempos. Rio de Janeiro: CPAD, 2002.
IV. O CRENTE E A MACONARIAFazendo nossas as palavras de Jesus Cristo, o Mestre da Galileia, quando disse: "Dai, pois, a Cesar o que e de Cesar, e a Deus o que e de Deus" (Mt 22.21), queremos dizer que nao negamos a Maconaria os beneficios que tem proporcionado a humanidade. Nao podemos negar o que ela tem feito em beneficio de nossa Patria, e a contribuicao que deu a nossa independencia, a extincao da escravatura, a secularizacao dos cemiterios, a regulamentacao do casamento civil, a proclamacao da Republica, ao ensino leigo e a separacao entre igreja e Estado.Em geral, os macons sao homens dotados das mais destacadas qualidades morais e sociais. Sao bons cidadaos e exemplares pais de familia, porem, as boas qualidades de seus adeptos nao fazem a Maconaria uma instituicao sagrada e intocavel quando tem de ser analisada a luz da Biblia Sagrada e da moral pregada e vivida por Jesus Cristo.Apesar disto, surge a pergunta: O crente pode ser macom? Certamente que nao; e me permita dizer por que assim creio:4.1. A Maconaria e uma Instituicao PagaO ensino de que a Maconaria se originou na construcao do templo de Salomao e uma afirmacao suspeita e sem fundamento. Por exemplo, o pastor presbiteriano e macom Jorge Buarque Lira, em seu livro A Maconaria e o Cristianismo, no qual defende eloquentemente a Maconaria, diz que esta teve o seu inicio nas religioes misticas do Oriente (pp. 340,41). Albert Pike, outro conhecido escritor macom, em seu livro Moral and Dogma of the Ancient and Accepted Scotush Rite, diz o seguinte:"Embora a Maconaria seja identificada com os misterios antigos, o e somente em um sentido qualificado, isto e, que representa uma imagem imperfeita do seu brilho; sao apenas ruinas da sua grandeza e de um sistema que tem experimentado alteracoes progressivas, frutos dos eventos sociais, circunstancias politicas e ambicoes imbelicas dos seus reformadores... A Maconaria, a sucessora dos misterios, ainda segue a antiga maneira de ensino. Quem deseja ser um macom dedicado nao pode se contentar em ouvir somente, e nem tampouco em compreender as palestras; precisa, ajudado por elas, estudar, interpretar e desenvolver estes simbolos por si mesmo."Aqui esta uma das maiores autoridades da Maconaria afirmando nao somente o inicio da Maconaria nas religioes misticas da antiguidade como tambem a continuacao dos simbolos, ensinos e principios de misticismo na Maconaria hoje em dia.Veja outro problema aqui existente. O templo de Salomao foi construido para defender o principio de um Deus que exclui todos os outros. A leitura de 2 Cronicas deixa isto bem claro. O templo que Salomao construiu defendia a tese de um so Deus e um Deus especifico, com um nome especifico. E este Deus excluiu todos os outros deuses como falsos. Porem, no ritual do primeiro grau da Maconaria, lemos o seguinte: "Como os macons podem pertencer a qualquer religiao, e de desejar que tenha sido uma das escrituras de cada fe, mas nao se deve procurar impor qualquer interpretacao particular do ritual a nenhum irmao da ordem".O templo de Salomao determina: "Um so Deus, Jeova, e mais