a relacao Estado brasileiro e a religiao (em particular aIgreja Catolica). a) Subvencao: no periodo do ImperioBrasileiro, a religiao catolica era tida como o credo oficial do Brasil, sendo,inclusive proibida a pratica publica de outras religioes, que eram relegadas aesfera privada dos cidadaos brasileiros. A interferencia da religiao emassuntos oficiais era frequente; b) Abruptorompimento: com o advento da republica, a Constituicao de 1891 (influenciadapelo pensamento iluminista e liberal), buscou trazer uma forte ruptura norelacionamento com a Igreja Catolica. Cita-se como exemplo dessa mudanca: a naocitacao a Deus em momento algum; a vedacao do ensino religioso no sistema publicoeducacao (art. 72, 6o); o reconhecimento do casamento civil como o unicovalido (art. 72, 4o); a negativa do direito ao voto dos religiosos (art. 70,1o, IV); c) Relacao decooperacao: com a Constituicao de 1946 (e as demais seguintes), passou-se dorompimento radical ate entao vigente para um regime de relacionamento ecooperacao. Em todos os textos constitucionais apos 1946, reaparece, porexemplo, a citacao a Deus no preambulo e existe o reconhecimento civil docasamento religioso; Pela analise dos textos constitucionais, verificamos queno decorrer da recente historia brasileira existiram tres especies de posturasapresentadas no item 2 supra: integrismo (Constituicao Imperial de 1824),laicismo (Constituicao de 1981) e laicidade (constituicoes de 1946, 1967, 1969e 1988). O vigentetexto constitucional possui diversas disposicoes a respeito do papel dareligiao no cenario politico nacional: 1) Ja nopreambulo, aparece uma clara citacao a Deus; 2) No rol dosdireitos fundamentais, aparece o direito a liberdade religiosa e de culto,sendo assegurados o livre exercicio de cultos e a protecao aos espacosreligiosos(Art. 5, VI); e e assegurada, igual- mente, a assistencia religiosaaos civis e militares(Art.5o, VII); 3) Aseparacao oficial entre a Uniao, Estados e Municipios com organismosreligiosos, salvo a colaboracao de interesse publico (Art. 19, I). Aqui, adoutrina ve como a oficializacao do principio da laicidade do Estadobrasileiro; 4) Apossibilidade de alguem, por motivos religiosos, nao ser obrigado a servir asForcas Arma das em tempos de paz, bem como a dispensa dos eclesiasticos desseservico (art. 143, 1o e 2o); e) Imunidade Tributaria dos templos religiosos(art. 150, VI, b). 5) O ensinoreligioso como disciplina facultativa na rede publica de educacao(art. 210,1o); g) O reconhecimento civil do casamento religioso (art. 226, 2o); Noambito da legislacao infraconstitucional, tambem existem dispositivos queregulamentam temas ligados a religiao, dentre os quais destacamos: oprocedimento para o reconhecimento civil do casamento religioso e como deve sero ensino religioso no sistema publico de educacao. A igreja eparceira do Estado, o Brasil por carregar a forca de seu povo, a sua culturacarrega tracos religiosos, marcados no nome de ruas e seus feriados . Variasobras tombadas como patrimonio historico e cultural do povo brasileiro saoligados a religiao catolica (igrejas, pinturas sacras, obras de arte, musicas,poemas dentre outros). Com isso seu significado ganha um significado cultural,como o Cristo Redentor. O acordo do Brasil com o Estado do Vaticano, reafirma apluralidade do estado laico em seu artigos e reafirma o ensino de qualquerconfissao religiosa. A RepublicaFederativa do Brasil, em observancia ao direito de liberdade religiosa, dadiversidade cultural e da pluralidade confessional do Pais, respeita aimportancia do ensino religioso em vista da formacao