de Ahmedabad.Evidencias sugerem que essas povoacoes produziram uma cultura altamentedesenvolvida que era rica, nao somente nas artes, mas nas ciencias tambem. Aenfase se dava a uma bem organizada sociedade, baseada no comercio que erarealizado atraves de seus portos. Dwaraka, por exemplo, era uma cidadeadministrativa bem planejada; seus portos consistiam de uma rocha em cume,transformada em plataforma de ancoragem para atracacao de navios, um unicomodelo em tecnologia de portos que esteve em uso antes que os Feniciostentassem o mesmo muito mais tarde no Mar Mediterraneo. Os orificios feitospelo homem na plataforma e larga pedra de ancoragem sugerem que grandes navios delesse utilizavam para ficar atracados, enquanto pequenos barcos carregavam homense cargas ate o rio. A fundacao feita de pedregulhos nos quais asparedes da cidade foram levantadas prova que a terra foi recuperada do mar hacerca de 3600 anos. O Mahabharata tem referencias de tal atividade derecuperacao em Dwaraka. Sete ilhas ali mencionadas foram tambem descobertas,submersas no Mar Arabico. Ceramica achada por testes de termoluminiscenciateria 3528 anos e portando inscricoes em antiga escrita de civilizacoes do Valedo Indo; estacas de ferro e ancoras de tres orificios, nela descobertas,encontram mencoes no Mahabharata. Dentre os muitos objetos desenterrados quetambem provam a conexao Dwaraka com o epico e o selo gravado com a imagem detres cabecas de animais. O epico menciona que tal selo foi dado aos cidadaos deDwaraka, como uma prova de identidade quando a cidade fora ameacada pelo reiJarasandha, do poderoso Reino Magadh. Dr. Rao, do Instituto Nacional deOceanografia, que foi importante na conducao de muitas das escavacoessubmarinas, diz: Os achados em Dwaraka eevidencias arqueologicas que encontraram compatibilidades com as tradicoes doMahabharata removem a duvida persistente sobre a historicidade do Mahabharata,(...) Diriamos que Krishna definivamente existiu. Essas evidencias provam - contrariamente aduvida - que Kusasthali, a povoacao pre-Dwaraka, realmente existiu em Bet,Dwaraka. Arqueologos concluiram que essa primeira povoacao de Kusasthali foiinicialmente ocupada e fortificada, durante o periodo Mahabharata, e chamadaDwaraka. Apos entenderem que os terracos nao eram suficientes para o aumento dapopulacao, uma nova cidade foi construida, alguns anos apos, na boca do rioGomati. Esse planejado porto citadino foi tambem chamado Dwaraka, mais tardeadicionado a crenca do fato de que o Mahabharata nao era um mito, mas umaimportante fonte da historia. 4. A PERSONALIDADE DE SHRI KRISHNA Shri Krishna e mais bemconhecido na historia religiosa e cultural da India como o Rei e Imperador deDwaraka. Segundo os antigos textos hindus, Dwaraka foi um novo pais fundadopelos chefes do cla Yadava que escaparam do Reino Surasena, temerosos do reiJarasandha de Magadha. Foi ideia original de Vasudeva Krishna, a grandepersonalidade do Dwapara Yuga. Shri Krishna nasceu a meia-noite de 27 de julhode 3112 A.C. conforme a data e hora calculadas por astronomos baseados nasposicoes planetarias daquele dia, gravado por Sage Viasa. Shri Krishna o protetor de Mathura, osenhor de Dwaraka e narrador do Bhagavad Gita no campo de batalha doKurukshetra, e uma das mais duradouras lendas do Bharat. Serao Krishn e Dwarakaentidades historicas reais? Para a maioria dos indianos a resposta e uminequivoco sim. Alguns arqueologos e historiadores tambem estao agorainclinados a aceitar que a fe do