Rev. James CooleyFletcher.[32] Mesmo apos abandonar oposto de capelao, Fletcher continuou no Brasil, ocupando posicao importante noprocesso de insercao do protestantismo no pais.[33]Missoes calvinistas no seculo XIXPelas mesmas razoes aludidasacima (que resultaram na tolerancia ao protestantismo em territoriobrasileiro), varios missionarios protestanteschegaram ao Brasil com o objetivo expresso de evangelizar os brasileiros, numatentativa de organizar um protestantismo genuinamente nacional. A estemovimento missionario protestante com o objetivo de organizar Igrejas compostaspor fieis brasileiros chama-seprotestantismo de missao.[34]Quase todos os primeirosmissionarios protestantes no Brasil eram calvinistas.[35] O citado Rev. JamesFletcher, por exemplo, teria ficado "obcecado por uma unica ideia:converter o Brasil ao protestantismo e ao progresso".[36] Apesar disso, Fletcher naochegou a organizar uma Igreja calvinista no Brasil e nem a batizar nenhumbrasileiro.O primeiro missionario calvinistaa organizar uma Igreja formada por brasileiros foi o medico e pastor escoces Rev. Robert Reid Kalley.Ele ja havia servido como missionario na Ilha da Madeira entre 1838 e 1846,aprendendo, por conta disto, a lingua portuguesa.Kalley e sua esposaSarah chegaramao Brasil em maio de 1855 e, no mesmo ano,organizaram a primeira escola dominical em territoriobrasileiro. "Em 11 de julhode 1858,Kalley fundou a Igreja Evangelica, depois IgrejaEvangelica Fluminense (1863), cujo primeiro membro brasileirofoi Pedro Nolasco de Andrade".[18] A Igreja EvangelicaFluminense (uma IgrejaCongregacional, de doutrina calvinista) e a primeira Igrejaprotestante, fruto do trabalho missionario, brasileira.Muitas reunioes foram realizadas,tambem, em Petropolis. Em virtude da frequencia de brasileiros a tais reunioes,Kalley chegou a ser intimado a delegacia e proibido de exercer suas atividadescomo medico. O missionario encaminhou uma carta de defesa a representacaodiplomatica britanica. "Junto a sua carta de contestacao, Kalleyapresentou a Stuart a opiniao legal de tres dos mais notaveis jurisconsultos brasileiros daepoca: Caetano AlbertoSoares, JoseTomas Nabuco de Araujo e Urbano Sabino Pessoa de Melo".[37] Tais respostas apontavampara uma nova interpretacao da Constituicao, permitindo-se, entao, que a feprotestante fosse pregada aos brasileiros.[38] O relacionamento do casalKalley com o Imperador Dom Pedro II (quevisitou sua casa, algumas vezes) serviu, tambem, para dar credibilidade ao seutrabalho.[39]O calvinismo so se estabeleceuoficialmente, no entanto, com a chegada dos missionarios presbiterianos enviados pela Presbyterian Church in the United States of America.O trabalho missionario presbiteriano comecou com a chegada do pastor Rev. Ashbel GreenSimonton ao Brasil, em 12 de agosto de 1859.[40]Estabelecendo-se no Rio de Janeiro, Simonton iniciou os seustrabalhos como capelao demarinheiros ingleses ancorados no Brasil. Apos aprender a lingua portuguesa,iniciou seus cultos com a presenca de portugueses e brasileiros. O resultadodisto foi a organizacao, em 12 de janeiro de 1862,da IgrejaPresbiteriana do Rio de Janeiro (a primeira da IgrejaPresbiteriana do Brasil). O proprio Simonton relata a organizacaodesta Igreja, pela recepcao de seus dois primeiros membros:No sabado, celebramos a Santa Ceia, e recebi porprofissao de fe a Henry E. Milford e a Cardoso Camilo de Jesus. Foi uma hora degozo intimo. Antes mesmo do que eu esperava, Deus me deu os primeiros frutos denossa missao. Sinto-me grato, mas julgo que devia estar mais ainda. O culto decomunhao foi dirigido por Schneider e por mim, em ingles e portugues. O Sr.Cardoso, a seu proprio pedido e de acordo com o que nos mesmos, depois de muitopensar e hesitar, tinhamos achado melhor,