o prendesse, e granjear a amizade da Provincia toda (...) [este homem] nao e sanguinario nem perseguidor, [o que] sao titulos bastante para decair da graca ministerial e ser demitido ele o esta"."A Comissao pensa que, na situacao presente, urge manifestar solenemente a desaprovacao que vota a Provincia a marcha do atual Gabinete, que so sabe praticar atos acintosos, que a continuarem comprometerao sem duvida a paz geral do Imperio (...) A Comissao julgou nao dever vacilar ante a ideia de comprometer mais esses honrados Cidadaos com o atual Ministerio, manifestando-lhes a gratidao da Provincia (...). A Comissao confia muito no Monarca Brasileiro que nao desprezara os votos de seus leais suditos e tera energia bastante para apesar de tudo repelir de roda do Trono os homens que por infelicidade do pais ora o circundam, e entao esmagados os traidores, o unico Trono da America se consolidara forte e brilhante"."Sao Paulo, 12 de janeiro de 1842 Campos Mello Vergueiro Alvares Machado"."Este texto foi aprovado pela Assembleia e enviado a Rafael Tobias e Mello Alvim. Como podemos perceber, ele possui um tom bastante ofensivo contra o Gabinete Conservador de 23 de maio de 1841, dizendo que tal Ministerio era composto por traidores da Nacao. Tambem demonstra que a Provincia de Sao Paulo se encontrava como um barril de polvora pronto para explodir, e a qualquer momento o combate armado poderia ocorrer" (Antunes Lima, 2002: 72-73).O documento aprovado pela Assembleia Provincial de Sao Paulo nao deixava duvidas que os paulistas colocavam em curso a revolucao contra o autoritarismo do Gabinete de Ministros Conservadores, a criacao do Conselho de Estado e a reforma do Codigo do Processo Penal.A situacao precipitou-se em Sao Paulo:"Os liberais visualizaram a derrubada do Gabinete de Ministros conservadores, sob o argumento de verem nele indicios de autoritarismo, pelas leis que criaram o Conselho de Estado, reformaram o Codigo Penal, as chefias de policia nas provincias e no ato que dissolveu a Assembleia Geral. A trama revolucionaria teve curso, no Brasil, atraves da sociedade secreta Clube dos Patriarcas Invisiveis" (2011: 1).Tarquinio de Souza escreveu:"Na Corte, visando de preferencia as provincias, um clube dirigido por Limpo de Abreu e Teofilo Otoni pos-se a trabalhar por , todos os meios, agitando a opiniao publica e procurando intimidar o governo, com a ameaca de um desfecho violento" (Souza, 1942: 293, in O Combate da Venda Grande, artigo O Espirito de 32 1982, Pedro Brasil Bandecchi). Reportando-se, Bandecchi relatou:"Aluisio Almeida fala com seguranca da Sociedade dos Patriarcas Invisiveis, cuja finalidade era defender a independencia do Brasil, a Constituicao e opor-se as arbitrariedades do governo. E se propunha a ajudar o Corpo Legislativo por palavras escritas, censurando pela mesma maneira os atos inconstitucionais do governo e seus empregados, opondo-lhe resistencia e promovendo a uniao entre todos os brasileiros, explanando quanto possivel os obstaculos correntes" (Bandecchi, 1982 Sobre Aluisio de Almeida, 1944: 34). 3. Os governantes invisiveisHercule Spoladore esclareceu quem seriam os Patriarcas Invisiveis: "O que chama a atencao neste episodio da historia do Brasil e que quase todos os homens envolvidos, quer do lado legal, quer do