havendo, entretanto, uma ligacao dos mesmos com elas. Considera a existencia de dezesseis Orixas, divididos em quatro grupos, relacionados aos quatro elementos e aos quatro pontos cardeais: Fogo/Sul (Elegbara, Ogum, Oxumare, Xango), Terra/Oeste (Obaluaie, Oxossi, Ossae, Oba), Norte/Agua (Nana, Oxum, Iemanja, Ewa) e Leste/Ar (Iansa, Tempo, Ifa e Oxala).Linhas de trabalho: Considera como linha de trabalho cada tipo de entidade: de Caboclos(as), de Pretos(as)-Velhos(as), de Criancas, de Baianos, etc.Entidades: Os trabalhos sao realizados por diversas entidades: Caboclos(as), Pretos(as)-Velhos(as), Criancas, Boiadeiros, Baianos(as), Marinheiros, Ciganos(as), Exus e Pombagiras.Ritualistica: Roupas coloridas (na cor do Orixa) sao a vestimenta usada pelos mediuns durante as giras e encontra-se o uso de guias, fumo, defumadores, velas e atabaques nos trabalhos, porem nao sao utilizadas imagens e bebidas nas cerimonias.Livros doutrinarios: Esta vertente nao possui um livro especifico como fonte doutrinaria.Umbanda dos Sete RaiosOutros nomes: Nao possui.Origem: E a vertente fundamentada por Ney Nery do Reis (Itabuna, (26/09/1929 ), mais conhecido como Omoluba, e por Israel Cysneiros, surgida no Rio de Janeiro, RJ, em novembro de 1978, com a publicacao do livro Fundamentos de Umbanda Revelacao ReligiosaFoco de divulgacao: Os principais focos de divulgacao dessa vertente sao as obras escritas por Omoluba e as tendas criadas por seus discipulos.Orixas: Nesta vertente nao existe o culto aos santos catolicos e os Orixas foram reinterpretados em relacao as tradicoes africanas. Considera a existencia de doze Orixas, divididos em sete raios: 1o raio, Iemanja e Nana; 2o raio, Oxala; 3o raio, Omulu; 4o raio, Oxossi e Ossae; 5o raio, Xango e Iansa; 6o raio, Oxum e Oxumare; e 7o raio, Ogum e Ibejs.Linhas de trabalho: Considera como linha de trabalho cada tipo de entidade: de Caboclos(as), de Pretos(as)-Velhos(as), de Criancas, de Baianos, etc.Entidades: Os trabalhos sao realizados por diversas entidades: Caboclos(as), Pretos(as)-Velhos(as), Criancas, Orientais, Boiadeiros, Baianos(as), Marinheiros, Ciganos(as), Pilintras, Exus e Pombagiras.Ritualistica: Embora a roupa branca seja a vestimenta principal dos mediuns, essa vertente aceita o uso de roupas de outras cores pelas entidades, bem como o uso de complementos (tais como capas e cocares) e de instrumentais proprios (espada, machado, arco, lanca, etc.). Nela encontra-se o uso de guias, imagens de entidades, fumo, defumadores, velas, bebidas, pontos riscados e atabaques nos trabalhos.Livros doutrinarios: Esta vertente possui os seguintes livros e periodicos como fonte doutrinaria: ABC da Umbanda: unica religiao nascida no Brasil; Almas e Orixas na Umbanda; Cadernos de Umbanda; Fundamentos de Umbanda: revelacao religiosa; Magia de Umbanda: instrucoes religiosas; Manual pratico de jogos de buzios; Maria Molambo: na sombra e na luz; Orixas, mitos e a religiao na vida contemporanea; Perolas espirituais; Revista Selecoes de Umbanda; Tranca Ruas das Almas: do real ao sobrenatural; Umbanda, poder e magia: chave da doutrina; e Yemanja, a rainha do mar.AumpramOutros nomes: E tambem conhecida como: Aumbandha; e Umbanda Esoterica.Origem: E a vertente fundamentada por Pai Tome (tambem chamado Babajiananda) atraves do seu medium, Roger Feraudy (1923 22/03/2006), surgida no Rio de Janeiro, RJ, em 1986, com a publicacao do livro Umbanda, essa desconhecida. Esta vertente e uma derivacao da Aumbhanda, das quais foi se distanciando ao adotar os trabalhos de apometria e ao