fuga, pois nao existe dominacao incontornavel.Nao so de fuga na esferapessoal e subjetiva, como tambem de ataques no ambito coletivo aos poderescapilares nos diversos microssistemas de poder do macro sistema de dominacaocapitalista.Em 1886 foi publicadauma obra cujo titulo era O direito aoproduto integral do trabalho historicamente exposto, do autor jurista AntonMenger que elaborou uma tese que o socialismo melhor se expressaria se fossereduzido a propostas juridicas, e que a critica marxista da economia politicanao era de fato a principal contribuicao que o socialismo ate entao tinhaagregado. Discordando dopensamento do Autor, Engels e Kautsky escrevem conjuntamente um artigo no qualmostram que pensar o socialismo como proposta alternativa ao capitalismo eenquanto critica a economia politica burguesa reduzindo-o a proposicoes reivindicatorias de certos direitos nao fazjus ao que realmente as classes subjugadas necessitam, visto que se deve pensarde forma mais ampla, levando a sociologia, a historia, a economia tambem para ocampo de analise e de critica ao capitalismo. No entanto, Engels eKautsky (2012, p. 47) escrevem:Isso naturalmente nao significa que ossocialistas renunciem a propor determinadas reivindicacoes juridicas.[...] Asreivindicacoes resultantes dos interesses comuns de uma classe so podem serrealizadas quando essa classe conquista o poder politico e suas reivindicacoesalcancam validade universal sob a forma de leis. Toda classe em luta precisa,pois, formular suas reivindicacoes em um programa, sob a forma dereivindicacoes juridicas.Dai que e preciso que sesaiba articular a critica politica, historica, economica, sociologica,filosofica em face do capitalismo e dessa sociedade de classes, em conjunto comacoes praticas em busca de novos direitos ou de aplicacao efetiva dos jaexistentes, ou seja, so por meio de lutas de classes sociais organizadas econscientizadas enquanto tal ter-se-a um Direito feito para proteger osinteresses de todo um povo, operando no sentido de eliminar as tamanhasdesigualdades economicas e combater a corrupcao do punhado da alta oligarquiaburguesa dominante.8. CONSIDERACOES FINAISO trabalho visou proporuma construcao de conscientizacao politica das classes subjugadas em face deseus direitos e em face da possibilidade de novos direitos, de tal forma quesejam outra vez avivadas no cenario brasileiro as ideias marxistas como metodode criticidade do Capitalismo. Nesse sentido, nao se deve confundir o metodomarxiano de analise critica das questoes sociais no sistema capitalista com aspraticas marxistas aplicadas nos paises que tentaram implantar governos socialistas.Muitos associam marxismo com os governos que se desviaram das reaisfinalidades do que Marx almejava como emancipacao do homem da condicao de sercoisificado, controlado, explorado e alienado. O povo brasileiro nuncafoi educado a ser agente participativo da construcao de um novo Estadodemocratico; pelo contrario, tornou-se um povo dificil de ser mobilizado ou dese automobilizar para travar lutas de carater social. Percebe-se que este paisreune milhares e milhares de pessoas em torno de futebol, carnaval, micaretas,Copa do Mundo, de modo que as diferencas de classes, as exploracoes, ascorrupcoes sao camufladas. Pao e circo ainda sao taticas eficazes desde ostempos de Roma.Desta forma, duas acoespraticas nesse sentido se fazem necessaria.Primeiro, o cuidado decomo compromisso etico-filosofico para consigo mesmo e para com os outros. Umaetica do filosofo-cidadao, do cidadao-governante, de um sujeito nao sujeitado, enao deixando ser governado so pelo Governo Oficial. Enfim, lutando pela liberdadede si mesmo, pois