dos outros como os seus proprios, dirimem todo pretexto de inveja" . Os homens, movidos pelo sentimento da philia, amizade, sao capazes, assim, de dominar as paixoes do corpo e a cobica, evitar a colera e a inveja, tornando virtuosos os seus coracoes.Importante preceito etico, gerador de homens justos, virtuosos, a philia reveste-se de um expressivo valor politico, nao apenas por promover a concordia e a uniao entre os homens. Socrates vai ainda mais alem e estabelece o valor da amizade em sua dimensao politica, ao colocar tambem a necessidade de que esses mesmos homens virtuosos estejam a frente dos negocios publicos.Diz, ele:" - Os [homens] que desejam as honras e a autoridade em sua patria, a fim de pilhar livremente os fundos publicos, violentar os cidadaos e viver na indolencia, sao coracoes injustos, perversos, incapazes de qualquer afeicao. Mas, o homem que busca as dignidades para por-se ao abrigo de toda injustica e prestar legitimo apoio aos amigos, que, feito magistrado, se esforca por ser util a patria, entao este homem sera incapaz de entender-se com outro cidadao virtuoso como ele? Cercado de homens virtuosos, ser-lhe-a menos facil servir aos amigos? Apoiados pelos cidadaos honestos, sera menos poderoso para fazer bem a patria?"Evidentemente, a resposta e negativa, visto que os semelhantes se atraem, e se esses semelhantes virtuosos estabelecem vinculos entre si, o resultado so podera ser o bem.Socrates discorre ainda sobre o exemplo das competicoes, dos combates gimnicos, lembrando que sao realizados entre iguais, caso contrario, os mais fortes sempre venceriam, o que e inconcebivel. Da mesma forma, nas lutas politicas, os vitoriosos deverao estar entre os virtuosos. Como, nessas lutas, nao se impede um cidadao de unir seus esforcos aos de outro, para o bem da patria, tambem parece ser vantajoso, ao se tomar parte no governo, cercar-se de excelentes amigos, te-los antes por associados e colaboradores, que por antagonistas.Socrates propoe, assim, a cooperacao entre os homens, sempre baseada na virtude como forma de atenuar conflitos. Conclui com estas sabias e eloquentes palavras:" ... Se ha lutas, ha mister aliados, e tantos mais quanto se tenha de combater contra homens de merito e virtude. (...) Necessario e fazer bem aos que queiram tornar-se nossos aliados, a fim de dar-lhes coragem; e antes beneficiar poucos homens virtuosos que um exercito de maus, desde que os maus saem muito mais caros que as pessoas de bem".Com isso, Socrates incita-nos a sermos bons. Dirige-se ao discipulo, acalmando-o e instigando-o a tornar-se bom e buscar os homens virtuosos; esta e a sua receita para conquistar amigos. Em suas proprias palavras:" - Fica tranquilo, Critobulo; procura fazer-te bom e, uma vez bom, poe-te a caca dos coracoes virtuosos".Socrates, reconhecidamente um homem bom, coloca-se a disposicao do discipulo para auxilia-lo nessa tarefa, ja que afirma ter alguma experiencia nisso. Nesse momento, temos a ultima parte do dialogo travado entre Socrates e Critobulo, onde finalmente o mestre dara de modo mais pontual os conselhos para a conquista de amigos.Socrates relata a sua propria experiencia. Deve-se fazer ver ao amigo em potencial o quanto e importante a