A Indignacao de Pascal ante anegligencia filosofica dos ateusIntroducaoPascal foi um homem assombrado pela morte. Estavinha a ele constantemente, trajando diferentes aparencias, mas nunca odeixando na ignorancia quanto a sua proximidade. Quando por fim o levou aos 39anos, selou um importante episodio na historia da filosofia moderna, e que sejabrevemente pensado nas linhas que se seguem. Um de seus pensamentos mais clarossobre a questao da morte diz textualmente:E preciso ter a alma muito elevada paracompreender que nao ha ai satisfacao verdadeira e solida, que todos os nossosprazeres nao passam de vaidade; que os nossos males sao infinitos; quefinalmente a morte que nos ameaca a cada instante deve colocar-nosinfalivelmente, dentro de poucos anos, na terrivel necessidade de sermoseternos, ou aniquilados, ou infelizes. Estas palavras fazem parte de seu pensamento contra a indiferenca dosateus. Toda a trama e tecida em tom de argumentacao apologetica onde eletanto defende a doutrina catolica da eternidade da alma quanto procurapersuadir os ateus a reverem suas posturas existenciais. Esta claro na mente dePascal que a morte e um fenomeno espiritual e que deve ser tratada dentrodessas categorias. Mas a grande massa dos indiferentes nao trata deste assuntocom a devida atencao, pelo contrario, gabam-se, depois de terem investigado[superficialmente] em vao nos livros e entre os homens. Pascal enfatiza que a imortalidade da alma e uma coisa que nospreocupa tanto [que e preciso] todos os nossos pensamentos [tendoem] vista esse ponto que deve ser o nosso ultimo objeto. As variantesda doutrina permitem ao pensamento pascalino chegar a tres possibilidadesfatais para a alma diante da morte: a eternidade (como sinonimo de vidaeterna), a aniquilacao (que e o nada absoluto) e a infelicidade (concebida comoinferno). Sigamos este vies ate de nos permitir o momento...1. EternidadeA eternidade pascalina e uma recompensa aos crentes. E o estado primarioda alma e o fim ultimo da fe. Todos os que se importaram de fato com aexistencia de Deus e o eminente encontro com Ele precisam preparar a alma paraaquele momento. Mas nao e tarefa comum, pois Deus delegou a igreja o ministerioda comunicacao da vida eterna, mas nao descuidou do misterio deixando-o soltono mundo. Ele e o guardiao dos portais da fe, e investiga os coracoes parasaber se ha diligencia ou negligencia por parte dos homens no que tange aeternidade. Para os diligentes Deus confere fe e graca, mas obscurece aindamais o entendimento dos negligentes a fim de que nao conhecam nada sobre oalem-tumulo. Penetrar neste assunto e por demais angustiante ao mortal, uma vez quenos falta a experiencia do fenomeno, o que e fundamental para uma melhorcompreensao do que estamos tratando. A eternidade e um conceito artificial,tomado de emprestimo para significar o infinito de tudo. Ninguem jamaisexperimentou a infinitude de coisa alguma. Tudo se apresenta a nos cerceadopelas fronteiras do finito, donde nos vem a abstracao de que assim como ha ofinito, deve haver tambem o infinito. Ainda assim, nao contra-pomos aeternidade ao finito, e sim, a temporalidade. Entendemos que assim como existeo tempo, deve existir a infinitude desse tempo num lugar que chamamos eternidade.Todavia, em Pascal eternidade nao e sinonimo de tempo sem fim, e