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fazem a mao trabalhar era algum mundo desconhecido; nada esta sempre morto e nenhum pensamento morre, o mestre torna-se o escravo e a posicao se alterna; ha muito que voce acredita nisto,esta na carne de suas geracoes com o mais impiedoso Juiz: A zombaria de todas as suas mudancas ou a inversao de seus valores: Esta constante maldicao e blasfemia nao havera mais alivio no conhecimento do nascente e inflexivel mestre que impoe tarefas? Nao esta os nossos corpos manchados com seu sangue? Nao esteve o mundo sempre ensanguentado? Nao sao os nossos prazeres senao uma pausa para beber o sangue da matanca? Oh, mentirosos determinados, vos ainda nao conhecem a mentira, ela pode ser a Verdade!O Ego e desejo, entao tudo e fundamentalmente desejado, o desejo e sempre uma previsao preliminar de uma terrivel da satisfacao oculta pela sempre presente gloria va. O milenio rapidamente vira e partira. Os homens serao maiores que os Deuses que eles sempre conceberam e havera maiores desagrados. Voce e sempre o que voce e mas voce poderia o ser de modo diferente!Uma pessoa ou uma nacao,nao importa o quao va ou satisfeita, cai inevitavelmente no desconhecido e inevitavel desejo, que o consome aos poucos atraves destas condicoes-. qualquer condicao! A mente torna-se firme de desejo em desejo corno uma devocao,mas quando realizado ele entao e eternamente desejavel? ( ou ate mesmo por um periodo de um milhao de anos). No Paraiso teus pes terao grilhoes! Portanto remova o conceito de que o desejo e puro,ou impuro, ou tem uma aparencia, remova isto atraves do "Nem Uma Coisa Nem Outra".Ate mesmo se o desejo for para a exaustao do desejo atraves do "Nem Uma Coisa Nem Outra" ou para realizacao em uma esposa e desejo - a sua evolucao e sem fim. Portanto remova o desejo de qualquer forma atraves do "Nem Uma Coisa Nem Outra". Remova a ilusao de que ha Espirito e Nao Espirito (esta ideia nunca trouxe resultados beneficos). Remova todos os conceitos pelo mesmo processo.Tao logo permaneca a nocao de que ha "uma escravidao compulsoria" neste mundo ou ate mesmo nos sonhos, havera a tal escravidao. Remova o conceito de Liberdade e Escravidao em qualquer Mundo ou Estado atraves da meditacao na Liberdade pela Liberdade atraves do " Nem Uma Coisa Nem Outra".Gracas a isto sabemos. Vampirismo esta mais que provado ate mesmo atraves de fortes conjecturas que sempre que sangue e chupado, isto e feito por um morcego Vampiro ,estando longe *a possibilidade de isto ter sido feito por um ser humano ou divino:Portanto "Kiaize" o desejo atraves do "Nem Uma Coisa Nem Outra", a mais brilhante formula muito alem da satisfacao. O vacuo que tudo abraca e que reduz "tudo" ao senso comum e sobre a qual o Universo repousa.Portanto nao creia em nada neste livro atraves do "Nem Uma Coisa Nem Outra" , e dispense o conceito do "Nem Uma Coisa Nem Outra" usando o "Nem Uma Coisa Nem Outra", e acredite que isto "nao e necessario" ou a conclusao de agradar a si proprio,porque ele "Nao precisa ser
e Nao importa".Acredita - se nisto "todo o tempo" como a Verdade da "Vontade", nao a coisa acreditada , visto que os meios para se chegar a um fim significam evolucao a meios infindaveis. Nesta mais admiravel simplicidade nao ha inicio ou fim da sabedoria ou do que quer que seja, entao corno poderia estar relacionada a conceitos e inteligencia.
Sempre que quiser harmonizaar o seu lar, Ou um desejo realizar, Faca um pequeno altar Em homenagem aos elementais: Para os Gnomos, coloque uma pedra, Para as Sereias, agua com essencia, Para os Silfos, acenda um incenso, Para as Salamandras, uma vela. Depois faca a seguinte oracao: Em nome do Amor e da Magia, Que eu alcance sem demora O que mais desejo agora, Em nome da Agua que tudo permeia, A Terra que a tudo da forma, Ao Ar que tudo clareia, Ao Fogo que a tudo transforma. Retirado do site www.geocities.com Este e um artigo sobre o livro da chave, apos sua leitura conheca alguns produtos relacionados.I. A Grande ChaveDe acordo com o Arabe: "Para entrar em Zin deve-se apenas desejar isso quando se encontrar a Beira do Sono". Entretanto ele tambem cita um hieroglifoque chama de Grande Chave que sera de grande valia pois ela "auxiliara a jornada a Zin se as Portas foram abertas com sua Prata". Infelizmente ele nao da sugestoes de como usar o hieroglifo, assim como tambem nao nos fala nada sobre a natureza das portas que devem ser abertas ou em como isso auxiliara a jornada - Ela sera mais rapida? Para desejar adentrar Zin quando se encontrar prestes a dormir e um processo lento e que pode durar varias noites ate se obter sucesso. A viagem sera mais segura? Pois muitos homens ja morreram afogados em seus proprios gritos durante seu sono enquanto os horrores que habitam Zin mastigavam sua carne onirica. Ela sera guardada na memoria? Pois para muitos a experiencia em Zin e obstruida por sua mente, para que a sua sanidade seja preservada.Ja foi provado que as tres afirmacoes se provarao reais se ela for utilizada da maneira correta - se nao for, entao voce se descobrira incapaz de entrar em Zin, ou entrara com uma falsa sensacao de seguranca que certamente o levara para sua propria morte. Primeiro nos examinaremos a Grande Chave, e mostraremos que o Arabe a confeccionou para auxiliar e proteger o mago. Antes de mais nada note que na parte superior da chave se encontra o Simbolo dos Deuses Mais Antigos, do qual a maioria das criaturas malignas temem, e este medo e o maior dentre os horrores de Zin, pois em meio as trevas eles eles esperam e pensam em eras ha muito idas, quando o caos das Antigas Criaturas era o poder Supremo. Eles olham para Nu'ak-Batur, seu Mestre negro, e se lembram daquela epoca anti diluviana e eles se lembram do Simbolo dos Deuses Mais Antigos, o grande simbolo guardiao que mantem fechadas as catacumbas de Zin. Se os horrores vierem a sua procura mostre a eles o Simbolo dos Deuses Mais Antigos e eles se lembrarao e dele fugirao.Olhe agora para a sua barra cruzada - os quatro elementos - o simbolo da manifestacao. Ao viajar atraves de Zin, se encontrando entre o Mundo Fisico e o Mundo dos Sonhos, voce deve ser o quinto elemento e assim sendo deve carregar consigo a representacao dos outros elementos para manter o equilibrio
que de outra forma colocaria sua mente em risco.Finalmente a parte inferior da chave, que foi confeccionado pelo Arabe para ter um encaixe perfeito nas Portas por ele citadas.II. As PortasO Arabe fala de Portas que devem ser abertas com a Chave. Para compreender as portas nos devemos compreender a natureza de Zin. Zin se encontra na Terra dos Sonhos, sob uma ancestral cidade sem nome, habitada por aterradores gigantes que tambem se lembram da era das Antigas Criaturas, mas nao se lembram do Simbolo dos Deuses Mais Antigos. O portao que fica na cidade, que leva para Zin, foi fechado ha muito tempo e nao pode mais ser aberto, ate os dias de hoje nao se sabe quem fez isso. Assim sendo nao e possivel chegar a Zin atraves da Terra dos Sonhos, e mesmo que fosse seria muito perigoso, pois as feras da cidade sem nome nao conhecem a compaixao. Outra forma de se chegar a Zin deveria ser descoberta e de fato foi, pelo Arabe.As Portas sao uma caminho alternativo para a Terra dos Sonhos, o outro caminho sendo os setecentos degraus para o Portal do Sono Profundo. O numero de Portas a serem transpostas nao e fixo, mas voce deve permanecer caminhando ate que as trevas de Zin se manifestem, o que pode acontecer apos se ter atravessado por apenas duas portas, ou se estender a travessia de nao menos de oito delas. Sabe-se tambem que possuindo a chave correta as Portas podem levar o mago para o lugar que desejar na Terra dos Sonhos.III. A Construcao da ChaveFoi escrito que a Grande Chave "auxiliara a jornada a Zin se as Portas foram abertas com sua Prata". A palavra final e a chave para a construcao. Para que seja possivel se chegar a Zin a Grande Chave deve ser criada com a cor da Prata. Se Ela for construida com alguma outra cor o resultado final sera bem diferente, quem poderia se esquecer do destino terrivel dele, que usou a chave de ouro? Mas ainda resta a duvida de como se cria a Grande Chave de Prata, ou a Chave para Zin?Nos concentremos primeiramente na composicao da Chave. Ela deve ser feita de Prata, o metal da Lua. A Chave deve brilahr como ela na escuridao de Zin e auxilia-lo em sua protecao, pois os horrores temem o Simbolo dos Deuses Mais Antigos. Agora iremos discutir a sua criacao. O mago deve se deitar em um lugar confortavel, suas vestimentas soltas e um incenso apropriado deve estar no braseiro. Ele deve se deitar e relaxar para que seu corpo va se tornando pesado e a mente va se esvaziando. Ele deve enxergar as trevas, ele com elas deve dar forma entao a Grande Chave, tendo antes guardado na memoria sua aparencia. Ele deve entao enxergar os raios da Lua sendo refletidos na Chave, gradualmente a tornando Prateada. Agora que a chave foi criada voce deve iniciar a abertura das Portas que devem leva-lo a Zin.IV. A Abertura das PortasUma vez que a Chave tenha sido criada, atras dela
deve ser feita uma Porta. A estrutura da Porta nao e importante, o importante e que ele seja grande o suficiente para dar passagem a um homem. A Chave deve ser colocada sobre a porta e ser segurada defronte d'Ela ate que Ela se abra. Voce entao deve atravessa-la para encontrar outra Porta. Abra-a da forma que aqui foi ensinado e a atravesse. Voce devera atravessar todas as portas que forem surgindo da mesma forma.V. ZinEm Zin voce deve usar a Chave para iluminar seu caminho e para se defender contra os horrores que vivem la. Os horrores estarao sempre por perto - eles estarao nas sombras de seus corredores colossais, eles estarao atras de voce quando estiver se arrastando por suas passagens diminutas e voce nunca se vera livre deles ate ter deixado o lugar para tras. Zin e um grande labirinto, cheio de terrores e cheio de maravilhas, muitas coisas podem ser encontradas em suas catacumbas arruinadas. Foi escrito pela Arabe que "os desejos daqueles que dormem criam Zin", isto quer dizer que seja o que voce procurar pode ser encontrado se a sua vontade para isso for forte o bastante. Uma vez que se entre nos grandes corredores de Zin voce se encontrara no centro da estrutura, que se estende para todos os lados ate que os limites do infinito sejam encontrados e ultrapassados. Somente entao voce podera explorar Zin e ir ate onde deve chegar. Se voce busca algo especifico voce deve procurar e encontrar, escondidas nas areas mais sombrias da Zin estao coisas maravilhosas - lindas fontes empoeiradas e em ruinas, muitos livros antigos e esquecidos deixados para tras, apodrecendo no mofo e portais para lugares por demais terriveis ou por demais maravilhosos para serem contemplados. Se voce cair nas garras do medo, se perder ou se encontrar em problemas siga meu conselho e abandone Zin o mais rapido que conseguir antes de se encontrar em uma situacao de real perigo. Os avisos de cuidado para os perigos de Zin nunca serao demais.VI. Os Metodos de PartirPara conseguir partir de Zin e fechar os portais e importante que voce faca como sera ensinado. Em seu estado de sonho consciente muitos portais para Zin sao abertos, atraves dos quais muitas coisas horriveis podem atravessar. Voce deve uma vez mais apanhar a Chave e deixar seu brilho se irradiar com cada vez mais intensidade ate que nada alem de sua luz prateada possa ser visto. Entao o brilho deve ir reduzindo sua intensidade e voce estara a salvo para retornar a sua proprias esfera. Se voce sentir que alguns dos espiritos malignos de Zin o acompanharam de volta nao hesite em bani-lo utilizando de todo o seu poder.VII. O Que foi Descoberto em ZinNeste capitulo final voce lera sobre aquilo que foi descoberto e como as coisas devem ser descobertas. Como foi dito no capitulo V, Zin, voce necessita apenas de sua vontade para descobrir o que quiser em Zin. Mas qual deve ser o foco dessa vontade? Aquilo que e imaterial deve apenas ser buscado, tais como conhecimento
e poder nao sao itens como ouro e prata. Mas como devem essas coisas serem encontradas? Voce deve vagar pelos grandiosos corredores de Zin e voce deve procurar aquilo que deseja. Eventualmente voce encontrara, a nao ser que os horrores se interponham em seu caminho. Quando encontrar aquilo que deseja nao se surpreenda, e preste atencao ao local ao redor. Enquanto buscava meu caminho rumo ao poder eu passei por uma sala do trono arruinada. A imensa estatua tombada de um rei de epocas passadas se encontrava no centro do saguao. O que quer que tenha causado sua queda fez com que o seu pescoco se quebrasse e a cabeca se encontrava agora voltada para uma das paredes. Essa foi uma revelacao associada com a minha vontade para buscar o poder. Em outra ocasiao, quando buscava pelo conhecimento do universo eu me vi rastejando por um minusculo labirinto, e entao percebi que estava perdido. A percepcao de meu estado me permitiu encontrar a saida que me levou a um tunel. Em cada extremidade do tunel se encontravam buracos negros, portais para outros lugares. Este era o Grande Corredor de Zin, um lugar que agora posso alcancar a meu bel prazer. Cada um dos portais negros ira desvelar uma visao ao mago, que pode ser maravilhosa ou horrivel. Entao voce deve andar pelos corredores de Zin, buscando aquilo que deseja, mas voce deve sempre se lembrar de que isso e muito perigoso e que voce deve sempre manter a chave consigo para espantar os horrores, caso eles se aproximem.Yogg-Sothothe Neblod ZinFrater Kaymog Azrhm
sobre a existencia ja escrito.OBS.: (2) O Inteiro, absorvendo tudo, e chamado Escuridao.1KEFALH AO SABBATH DO BODEO! o coracao de N.O.X., a Noite de PanPAN: Dualidade: Energia: Morte.Morte: Geracao: os mantenedores de O!Gerar e morrer; morrer e gerar.Lanca a Semente no Campo da Noite.Vida e Morte sao dois nomes de A.Mata a ti mesmo.Nada disto basta por si so.COMENTARIO (A)O formato do algarismo 1 sugere o Phallus; este capitulo e, entao, chamado O Sabbath do Bode, o Sabbath das Bruxas, no qual o Phallus e adorado.O capitulo comeca com a repeticao de O!, ja comentado no capitulo anterior. E explicado que esta triade vive na Noite, a Noite de Pan, a qual e misticamente chamada N.O.X., e este O e identificado com o O nesta palavra. N e o simbolo da Morte no Taro; e o X, ou Cruz, e o signo do Phallus. Para um comentario completo sobre Nox, ver Liber VII , Cap. I. Nox soma 210, o que simboliza a reducao da dualidade a unidade e, portanto, a negatividade; consequentemente e um hieroglifo da Grande Obra. (Nota Trad.: Em numerologia, Nox soma 17, que e o numero do arcano A Estrela no Taro, o qual e associado a Nuit.)A palavra Pan e entao explicada, P, a letra de Marte, e um hieroglifo de dois pilares, e portanto sugere dualidade; A, por seu formato, e o pentagrama, energia; e N, pela sua atribuicao com o Taro, e morte.Nox e mais bem explicada posteriormente, e e mostrado que a Trindade final, O!, e mantida ou alimentada pelo processo de morte e geracao, os quais sao a lei do universo.A identidade destes dois e explicada posteriormente.O Estudante e, portanto, incumbido de entender a importancia espiritual deste processo fisico na linha 5.E entao assegurado que a letra A final tem dois nomes ou fases: Vida e Morte. A linha 7 equilibra a linha 5. Nota-se que a fraseologia dessas duas linhas e de tal modo concebida que uma contem a outra mais do que a si mesma.A linha 8 enfatiza a importancia de se realizar as duas.2KEFALH BO GRITO DO FALCAOHoor tem um nome secreto quadruplo: esse e Faze O Que Quiseres. (3)Quatro Palavras: Nada - Um - Muitos - Todos. Tu - Crianca! Teu Nome e sagrado. Teu Reino e vindo. Tua Vontade e feita. Aqui esta o Pao. Aqui esta o Sangue. Leva-nos atraves da Tentacao! Livrai-nos do Bem e do Mal!Que Minha, como Tua, seja a Coroa do Reino, mesmo agora. ABRAHADABRAEstas dez palavras sao quatro, o Nome do Um.COMENTARIO (B) O Falcao refere-se a Horus. O capitulo comeca com um comento sobre Liber Legis, III, 49. Estas quatro palavras, Faze O Que Quiseres, sao tambem identificadas com os quatro modos possiveis de conceber o universo; Horus unifica-os. Segue uma versao do Pai Nosso , adequada a Horus. Compare com a versao do cap. 44. Ha dez secoes nesta oracao, e, como a oracao e atribuida a Horus, elas sao chamadas quatro, como explicado acima; mas apenas o nome de Horus e quadruplo; ele em si e Um. Isto pode
ser comparado a doutrina cabalista das Dez Sephiroth como uma expressao do Tetragrammaton (1 mais 2 mais 3 mais 4 = 10). E visto agora que este Falcao nao e Solar, mas Mercurial; dai as palavras usadas, O Grito do Falcao, a parte essencial de Mercurio sendo a sua Voz; e o numero do capitulo, B, sendo Beth a letra de Mercurio, O Mago do Taro, o qual tem quatro armas; e deve ser lembrado que esta carta e a de numero 1, conectando novamente estes simbolos com o Phallus. A arma essencial de Mercurio e o Caduceu.OBS.:(3) Quatorze letras. Quid Voles Ilud Fac. Q.V.I.F. 196 = 142.3KEFALH GA OSTRAOs Irmaos da A\A\sao um com a Mae da Crianca. (4)Os Muitos sao adoraveis ao Um, como o Um o e para os Muitos. Este e o Amor Destes; criacao-parto e a Gloria do Um; coito-dissolucao e a Gloria de Muitos. O Todo, assim combinado com Estes, e Gloria.Nada esta alem da Gloria.O Homem delicia-se ao unir-se com a Mulher; a Mulher em parir uma Crianca.Os Irmaos da A\A\sao Mulheres: os Aspirantes a A\A\sao Homens.COMENTARIO (G ) Gimmel e a Grande Sacerdotisa do Taro. Este capitulo fala da iniciacao sob o ponto de vista feminino; e entao chamada A Ostra, um simbolo da Yoni. Em Equinox X, O Templo do Rei Salomao, e explicado como os Mestres do Templo, ou Irmaos da A\A\, mudaram a formula de seu progresso. Estas duas formulas, Solve et Coagula, sao agora explicadas, e o universo e exposto como a interacao entre estes dois. Isto tambem explica a declaracao de Liber Legis ,I, 28-30OBS.: (4) Eles fazem com que todos os homens a adorem.4KEFALH DPESSEGOSSuave e vazio, como tu sobrepujas o duro e cheio!Isto morre, isto se da; a Ti e o fruto!Se tu a noiva; tu seras a Mae doravante.Assim para com todas as impressoes. Nao as deixes sobrepujarem-te, porem deixa que se reproduzam em ti. A ultima das impressoes, vinda para sua perfeicao, e Pan.Recebe mil amantes; tu carregaras apenas Uma Crianca.Esta crianca sera a herdeira de Fado, o Fundador.COMENTARIO (D) Daleth e a Imperatriz do Taro, a letra de Venus, e o titulo, Pessegos, de novo refere-se a Yoni. O capitulo e um conselho para aceitar todas as impressoes, e a formula da Mulher Escarlate; mas nao se deve permitir dominar-se por impresao alguma, apenas frutificar-se; como o artista que, vendo um objeto, nao o reverencia, mas produz uma obra-prima a partir dele. Este processo e mostrado como um aspecto da Grande Obra. Os ultimos paragrafos talvez se refiram ao 13. Aethyr (veja A Visao e A Voz ).5KEFALH EA BATALHA DAS FORMIGASIsso nao e o que e.A unica palavra e Silencio.O unico Significado dessa Palavra e nao.Pensamentos sao falsos.Paternidade e unidade disfarcada de dualidade.Paz implica em guerra.Forca implica em guerra.Harmonia implica em guerra.Vitoria implica em guerra.Gloria implica em guerra.Fundacao implica em guerra.Ai! Pelo Reino onde todos estes estao em guerra.COMENTARIO (E) He e a letra de Aries, um signo de Marte; enquanto o titulo sugere guerra. As formigas sao escolhidas como pequeninos objetos ocupados.
Todavia He, sendo uma letra sagrada, desperta o inicio do capitulo para a contemplacao do Pentagrama, considerado como um hieroglifo do definitivo. Na linha 1, Ser e identificado com Nao-Ser. Na linha 2, Fala com Silencio. Na linha 3, o Logos e proclamado como o Negativo. Na linha 4 encontra-se outra maneira de expressar a conhecida afirmacao hindu, segundo a qual aquilo em que se pode pensar e falso. Na linha 5, chegamos a uma importante declaracao, um esboco da mais ousada tese neste livro: Pai e Filho nao sao verdadeiramente dois, mas um; sua unidade sendo o Espirito Santo, o semen; a forma humana e um acrescimo nao-essencial desta quintessencia. Ate aqui o capitulo seguia as Sephiroth de Kether a Chesed, e Chesed une-se a Triade Supernal pela virtude de sua natureza Falica; pois nao so Amoun e um Deus Falico, e Jupiter o Pai de Todos, mas 4 eDaleth, Venus, e Chesed correlaciona-se com a agua, da qual jorra Venus, e cujo simbolo e a Mae no Tetragrammaton. Veja Cap. 0: Deus, o Pai e Mae, e ocultado em geracao. Mas Chesed, no senso comum, e conjugada a Microposopus. Este e o verdadeiro elo entre as esferas maiores e menores, visto que Daath e a falsa. Compare com a doutrina do mais alto e mais baixo Manas na Teosofia. O resto do capitulo ressalta a dualidade e, portanto, a imperfeicao de todas as Sephiroth mais baixas em sua essencia.6KEFALH FCaviarA Palavra foi pronunciada: o Um explodiu em mil de milhoes de mundos.Cada mundo continha mil milhoes de esferas.Cada esfera continha mil milhoes de planos.Cada plano continha mil milhoes de estrelas.Cada estrela continha muitos milhares de milhoes de coisas.Destas, aquele que raciocina tomou seis e, orgulhosamente, disse: Este e o Um e o Todo.Estes seis o Adepto harmonizou, e disse: Este e o Coracao do Um e do Todo.Estas seis foram destruidas pelo Mestre do Templo; e ele nao falou.A Cinza disto foi queimada pelo Magus dentro dA Palavra.De tudo isto o Ipsissimus nada soube.COMENTARIO (F) O capitulo chama-se Caviar provavelmente por tal substancia ser composta de muitas esferas. A explicacao dada para a Criacao e aquela familiar aos estudantes da tradicao Crista, o Logostransformando a unidade em muitos. Vemos entao o que diferentes classes de pessoas fazem com os muitos. O Racionalista toma as seis Sephiroth de Microprosopus num estado de crueza, e designa-as como sendo o universo. Esta tolice e devida ao orgulho da razao. O Adepto concentra o Microcosmo em Tiphareth, reconhecendo uma Unidade, mesmo no microcosmo, mas,qua Adepto, nao pode ir adiante. O Mestre do Templo destroi todas essas ilusoes, mas permanece silente. Veja a descricao de suas funcoes no Equinox , Liber 418 e alhures. No proximo grau, a Palavra e reformulada pelo Magus em Chokmah, a Diade, o Logos. O Ipsissimus, no mais alto grau da A\A\, esta totalmente inconsciente deste processo, ou, seria melhor dizer, ele o reconhece como Nada, no sentido positivo da palavra, a qual so e inteligivel em Samasamadhi.7KEFALH ZOS DINOSSAUROSNinguem sao Eles cujo numero e Seis (5): mas eles foram