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A RUA EM QUE EU MOROO nome da rua onde eu moro se chama Jose Manoel Gonzales de Souza, tem esse nome em funcao de que o dono se chamava Jose Manoel,hoje ja falecido.Durante o dia a rua e tranquila, calma mas a noite e mais tumultuada, Turma: NE/31 O Meio detransporte antigamente em charqueadas tinha o trem que passava pela camara devereadores pelo clube Tiradentes as ruas eram estrada de chao batido tinha asembarcacoes que levavam o charque aonde tinham os portos que tinham o nome deporto capela e das pedrinhas e da Gerdau, mas a maioria da populacao usava comomeio de transporte carroca, cavalo. Ja nos tempos deagora existem varios meios de transportes que circula pela nossa cidade que saocarros, motos, onibus, bicicleta, taxi, vans escolares que transportam criancasna escola sem falar que para se deslocar de um municipio para o outroprecisamos utilizar a balsa entre sao Jeronimo e triunfo ja temos a situacao donosso transporte coletivo que e precario os horario de circulacao dentro danossa cidade e precario e tem muitas ruas que nao tem acesso a este tipo detransporte alem de pagarmos com nosso dinheiro temos um servico de pessima qualidadeque vao atolando pessoas dentro dos onibus voce como cidadao que paga suapassagem para viajar tranquilo e comeca a superlotacao entrando pessoas idosase voce como cidadao sede o seu lugar para o proximo ao mesmo tempo voce serevolta como ser humano porque as empresas so pensam em faturar estas questoes amidia nao mostra a precariedade destes servicos sem falar dos nossos politicosque vivem a custas do povo o povo nao sabe a arma que tem nas maos se e agenteque sustenta um bando de inutil que nao faz nada pelo povo. Nanossa constituicao esta escrito que o transporte publico e dever do estado edireito do cidadao, mas como isto acontece se temos que pagar para se locomovernao temos nada de publico e sim um transporte que e pago que limita o direitodo cidadao de ir e vir e encontrando pedagios no caminho que se voce nao pagarnao tem o direito de ir e vir. Gostaria de dizer opoder legislativo que nao me importo de pagar pedagio e pagar para andar de onibus,mas, por favor, melhora a situacao das ruas que esta horrivel de andar estatudo cheio de buracos a passagem esta muito cara a situacao dos onibus e horariose precario eu pago tanto imposto o seu salario esta sempre em dia pensa em min.um pouquinho se puder porque eu posso te despedir nas proximas eleicoes.Estela / madalena /Adriana NE/31 Apresentacoes sobre Escravidao no Brasil Colonia. Para abrir clicar sobre o link. BECO DAS TAQUAREIRAS. Entrevistado : Sr Pedro de oliveira. Senhor Pedro contou-me que antigamente o beco era um beco "FELIZ". Haviam pessoas circulando, criancas brincando e que hoje em dia mais casa foram construidas. Ainda existem casas antigas, a infraestrutura ainda deixa a desejar, e nao ha mais criancas brincando como antigamente. Ele falou do que ele considera como ponto positivo no beco. " O SILENCIO " que ele nao abre mao.Seu Pedro aponta como ponto de
referencia: o fim do asfalto. Ele diz:-- Quando eu chamo um taxi e o motorista pede o endereco vou logo dizendo : "NO FIM DO ASFALTO" Tem um beco-sem-saida. Fica no fim da "COSTA E SILVA" Os motoristas de taxi ja sabem onde fica. O morador tambem relatou a historia do bebado que morava no beco. Eram amigos. Durante toda minha vida ouvi seu Pedro contando a historia do padre que se matou na cacimba. A cacimba ainda existe ate hoje, mas esta coberta de sujeira .Nin- guem da importancia a essa historia.
entre os Caetes e os Tupinambas. Dominando o inimigo, Diogo recebe Paraguacu como esposa e forma uma igreja em uma gruta proxima, para que os indios pratiquem a fe cristao.Mais tarde, salva uma nau espanhola e depois volta para Europa, levando Paraguacu consigo, onde, na Franca, ela e batizada recebendo o nome de Catarina do Brasil.A epopeia tipifica assim a uniao entre o povo nativo,tido como brasileiro, e o lusitano, alem de glorificar o dominio portugues sobre os nativos e a terra, mostrando indios submissos e encantados pelo poder e elevando um europeu (emboaba) a status de resgatador filho de deus.O objetivo do texto e contar a colonizacao da Bahia e colocar a conversao ao cristianismo como forma de redencao para os nativos indigenas.Antonio Candido afirma que a epopeia possui os elementos conflitantes de brandura e dureza, entendendo "movimento" como acontecendo nas passagens que descrevem e exaltam a guerra e a violencia, enquanto as "paradas" acontecendo nos trechos que expressam serenidade, piedade e contendo descricoes belas e ricas da natureza e de sentimentos.Segundo Candido, embora a epopeia tivesse objetivo de exaltar a necessidade de catequizar os indios e de defender a fe catolica, seu autor dedicou-se mais as sequencias que compoe os momentos de movimento, estendendo-se nas descricoes e nos detalhes das batalhas. Embora a peca nao deva ser divida em duas de forma abrupta, o "movimento", muito mais presente, se torna mais relevante, por deixar explicito os motivos e a preferencia do autor, alem de fazer com que "Caramuru" se torne uma epopeia de lingua de portuguesa independente de "Os Lusiadas".
Brasil que conseguiu definir de fato uma pratica literaria foi o Arcadismo. Explique quais os motivos que levaram Antonio Candido, em seu texto A dois seculos dO Uruguai, a considerar a obra de Basilio da Gama (1740-1795) como sendo uma especie de anti-epopeia? Qual elemento Candido considera que acaba salvando o poema, pelo fato de passar a ocupar o primeiro plano, mesmo que a principio aparecesse como um mero pretexto?Embora o poema seja apresentado como uma epopeia, ele nao tem sua estrutura. O heroi General Gomes nao e representado como o tipico heroi epico e, nao ha um confronto explicito entre o bem o mal como em Os lusiadas de Camoes. Os indios no poema sao caracterizados como o maravilhoso, e, os jesuitas como os verdadeiros viloes da historia por estarem na ilegalidade. O foco principal tratado por Basilio da Gama recai sobre o embate e o questionamento dos valores civilizados e primitivos, ou seja, um choque entre a cultura europeia e a cultura primitiva dos indios, que eram os reais donos do territorio. Assim, Antonio Candido o considera um poema historico, lirico e didatico, visto que, traz caracteristicas do nacionalismo indigena, caracteristica essa que acaba salvando o poema na opiniao de Antonio Candido, pois, se trata de forma indireta, a critica do processo de colonizacao do europeu no Novo Mundo. O Uraguai, entao, passa a ser visto e considerado como um momento importante na tomada de consciencia do Brasil pela literatura que lanca as bases do indianismo.
e que ele havia matado o campeao de seu reino. Nos dois romances, o interesse amoroso se da quase de forma instantanea e os relacionamentos existem tambem sob circunstancias adversas.A relacao entre a bebida alucinogena de Jurema que Iracema usa e o filtro do amor que a mae de Isolda prepara e que acaba juntando Isolda a Tristao e muito curiosa. As pocoes unem os dois casais e ocupam um ponto central na trama e no relacionamento deles.Nos dois romances, ha muitos confrontos girando em torno do casal, sendo causados ou nao por eles. A inimizade que nasce entre Tristao e seu tio, bem como a necessidade de Martin ter de enfrentar Irapua e posteriormente os membros da tribo de Iracema, sao elementos paralelos dos romances. O fim tragico das historias traca tambem a relacao entre elas por indicar a impossibilidade do amor e fortalecer o conceito romantico reciclado da ideia do amor platonico que o amor para ser verdadeiro ele nao deve ser realizado, deixando explicita a crenca de que o amor paixao e intenso e inconsequente, levando os amantes a um fim tragico e inevitavel. Nao se pode esquecer que os dois romances tambem partilham a nocao de lenda, ambos buscando contar tristes historias de amor com fundo historico e que fazem parte da identidade cultural de povos.
Passo 2 -Trata-se de um romance, de um drama cuidas que vamos estudar a historia, a natureza, os monumentos, as pinturas, os sepulcros, os edificios, as memorias da epoca? Nao seja pateta, senhor leitor, nem cuide que nos o somos. Desenhar caracteres e situacoes do vivo na natureza, colori-los das cores verdadeiras da historia... isso e trabalho dificil, longo, delicado, exige um estudo, um talento, e sobretudo um tato!...No trecho acima o autor Almeida Garrett, estabelece uma narrativa, na qual , situa o leitor em sua prosa. Alem disso, mantem esse contato atraves de uma linguagem popular, as tensoes romanticas fica na fuga da cidade por meio de suas viagens como no trecho que se inicia o capitulo 5: Chega o A. ao pinhal da Azambuja e nao o acha. Trabalha-se por explicar este fenomeno pasmoso. Belo rasgo de estilo romantico. Receita para fazer literatura original com pouco trabalho. Transicao classica: Orfeu e o bosque de Menalo. Desce o A. destas grandes e sublimes consideracoes para as realidades materiais da vida: e desamparado pela hospitaleira traquitana e tem de cavalgar na triste mula de arrieiro. Admiravel choito do animal. Memoria do Marques de F. que adorava o choito.; assim, o real se mistura com o ficticio de suas viagens pessoais dando ao leitor impressoes de que o que se le e real.No capitulo 6 , o autor faz uso de digressoes biograficas para afirmar a realidade das viagens e quando se refere a outras de suas obras, como no trecho que se inicia o capitulo: Prova-se como o velho Camoes nao teve outro remedio senao misturar o maravilhoso da mitologia com o do Cristianismo. Da-se razao, e tira-se depois ao Padre Jose Agostinho. No meio destas dissertacoes academico-literarias vem o A. a descobrir que para tudo e preciso ter fe neste mundo. Diz-se neste mundo, porque, quanto ao outro ja era sabido. Os Lusiadas, o Fausto e a Divina Comedia Desgraca do Camoes em ter nascido antes do Romantismo. Mostra-se como a Estige e o Cocito sempre sao melhores sitios que o Inferno e o Purgatorio. Vai o A. em procura do Marques de Pombal, e da com ele nas ilhas Beatas do poeta Alceu. Partida de uiste entre os ilustres finados. Compaixao do Marques pelos pobres homens de Ricardo Smith e J.B. Say. Resposta dele e da sua luneta as perguntas peralvilhas do A. Chegada a este mundo e ao Cartaxo.; a tensao classica fica por conta da linguagem utilizada por todo capitulo. Passo 03Os dois romances sao preenchidos de obstaculos e fadados a um fim tragico desde o inicio, com muitas notas fatalistas.O amor nasce em meio a uma rivalidade entre familias e depois se torna proibido por causa das convencoes sociais existentes. No caso de Tristao e Isolda, o casamento dela com o tio de Tristao proibe o romance deles e, no caso de Simao e Teresa, o desejo do pai da moca em casa-la com outro vem para obstar seu relacionamento.Ha muitas atitudes desesperadas em ambas historias, como encontros arriscados e secretos e confrontos violentos, alem de periodos
onde os amantes sao afastados e caem em doencas e depressoes que prometem ceifar-lhes a vida.Tanto o casal medieval quanto o romantico busca encontrar-se as escondidas, tem desejos de fugir e contam com a ajuda de terceiros para comunicar-se e ocultar seus romances.Apesar das particularidades dos momentos historicos, os personagens sao caracterizados com similaridades.Simao e mostrado como um rapaz aguerrido e de pensamentos revolucionarios, porem brando e docil para o amor, disposto a sacrificios e loucuras por seu amor, o heroi do romantismo ideal. Tristao, de modo similar, e descrito como nobre e valente, e o ideal do cavaleiro medieval, cristao e puro.Teresa e uma jovem amavel e crente no amor, leal aos seus sentimentos por Simao, lutando por eles ate o fim, do mesmo modo que Isolda. Nenhuma delas teme a morte ou desagradar pessoas proximas com sua decisao.O desfecho tragico dos dois romances encerra em si o conceito de que o amor intenso, apaixonado e verdadeiro nao e para durar ou mesmo existir.
de Economia da Cultura, Denise Pereira, aproveitou para lembrar os tres editais do Fundo de Apoio a Cultura que estao abertos e disponiveis para as prefeitura e sociedade civil. E o presidente do Conselho Estadual de Cultura, Neidmar Alves, saudou a parceria entre governo e conselho.A 4a Conferencia Estadual de Cultura foi uma realizacao da Secretaria de Estado da Cultura e do Conselho Estadual de Cultura, com apoio da Prefeitura de Lajeado e da Univates. Texto: Asscom Sedac
da politica, pois e uma exigencia historica para que oPT, aqui e agora, assuma com a lucidez, coragem e determinacao que no passadoja revelou ter, a aventura intelectual, politica e etica de se auto-recriar.Esse processo implica em realizar uma ampla e profunda reforma democraticainterna, cultural e organizacional; em criar mecanismos para fortalecer ascorrentes internas de opiniao, gerando uma nova dinamica que resgate a tradicaodo debate teorico-politico, ao qual renunciamos em nome do pragmatismo; emassumir o protagonismo que precisa ter para orientar os governos eparlamentares que elege e protege-los da rendicao a governabilidade, so comofim em si mesma. A recriacao do PT implica tambem em reinventara sua relacao com a sociedade, em propor aos movimentos tradicionais um novocontrato, que nao pode se fundamentar na concessao irrestrita ao corporativismoeconomicista. E envolve a redefinicao da relacao do Partido com os sujeitos dessenovo mundo fragmentado da revolucao tecnologica em curso, especialmente naesfera da comunicacao repactuacao que nao se fara simplesmente medianteconcessoes a subjetividade alienada, mas criando condicoes para que as opinioese posicoes desses novos atores se justifiquem na cena publica e contribuam paragerar novas formas de sociabilidade democratica. Por fim, a nossa reconstrucao envolveo estabelecimento do dialogo com os partidos, sindicatos e movimentos do nossocampo, de outros paises ou globais, que hoje compartilham das mesmas perplexidadese dilemas do PT. A refundacao e o ponto de partida de um processo capaz de recuperar eelevar a um novo patamar politico, a vocacao do PT para ser um partido demassas e um partido dirigente, espaco de elaboracao e centro de articulacao deum projeto democratico e popular com hegemonia da esquerda, referencia einspiracao para as organizacoes e movimentos comprometidos com a construcao de umanova ordem mundial. O PED e a oportunidade de promovermos esse debate e de elegermos umadirecao capaz de liderar e ser a fiadora desse processo de refundacao. Direcaoque, alem de ter capacidade para promover a repactuacao interna, tenha talentopara, transcendendo os estreitos limites do Partido, criar condicoes para umamplo dialogo com os setores que constituem a nossa base politica original, comos novos segmentos sociais que emergiram na cena politica com os avancos dos nossosgovernos, bem como com os sujeitos vinculados organicamente as transformacoesatuais nos campos do saber e do fazer, na cultura contemporanea, na ciencia e natecnologia, com especial enfase no inadiavel e inarredavel dialogo com ajuventude. Apoio a Mensagem ao Partido e acandidatura do Deputado Paulo Teixeira a Presidencia Nacional. Estou confiantede que podem liderar as forcas partidarias na recriacao do Partido, que precisareafirmar os seus compromissos, atualizar o seu programa, ter maior clareza estrategica,recuperar a sua memoria e criar um novo horizonte utopico. Queremos dar sentidoao que fazemos, para que sejamos dignos da nossa Historia e legitimos portadoresde um futuro de mais igualdade e mais democracia. TarsoGenro.
sistematizar todas as acoes da cultura do estado e estamos aptos a participar do Sistema Nacional de Cultura, completou.O principal programa do MinC e a constituicao do Sistema Nacional da Cultura que estabelece institucionalmente os Sistemas Estaduais com o sentido de fortalecer a cultura nacionalmente informou a coordenadora do MinC, Margarete Moares.Para a deputada Ana Affonso pela primeira vez na historia estamos integrando todos os municipios ao estado e a uniao nesta organizacao sistematica e principalmente fortalecendo as culturas populares do estado.Neidmar Alves cumprimentou o governo pelo nova visao de modelo de politica publica com a participacao plena da sociedade civil.O SistemaComo elementos-chave do Sistema Estadual de Cultura constam o fortalecimento de conselhos estaduais, fundos de cultura e formas de participacao dos produtores culturais e da comunidade em geral, englobando todos os componentes inseridos na elaboracao e execucao de politicas do setor; formacao, criacao, producao, distribuicao, consumo, conservacao e fomento.O secretario Adjunto da Cultura, Jeferson Assumcao, reforca que o sistema e um conjunto de instrumentos para ajudar a desenvolver a cultura, do ponto de vista do financiamento e do planejamento. Possibilita pensar a cultura do estado a medio e longo prazo, complementou.Foto: Gustavo Gargioni4a Conferencia Estadual de CulturaO Sistema Estadual de Cultura sera apresentado na 4a Conferencia Estadual de Cultura, que sera realizada hoje ( 30), 1o e 2 de outubro de 2013, na cidade de Lajeado e que tem como tema geral Uma Politica de Estado para a Cultura: Desafios do Sistema Nacional e Estadual de Cultura. O encontro tambem e a preparatoria para a Conferencia Nacional de Cultura que sera realizada de 26 a 29 de novembro de 2013, em Brasilia.Texto: Asscom Sedac
No dia 06 de setembro de 2013 o vereador DIEGO MENA acompanhando da assessora do legislativo JIMENA PIRES receberam assessora do Deputado MARCO MAIA que o representou em audiencia publica sobre os FREE SHOPS. O segundo repasse de agosto do Fundo de Participacao dos Municipios (FPM) sera creditado nesta terca-feira, dia 20. O montante sera de R$ 310.304.459,19, descontada a retencao do Fundo de Manutencao e Desenvolvimento da Educacao Basica e de Valorizacao dos Profissionais da Educacao (Fundeb). Em valores brutos, o repasse sera de R$ 387.880.573,99.Calculos da Confederacao Nacional de Municipios (CNM) mostram que este valor e 13% menor em relacao ao mesmo periodo do ano passado e 22% menor em comparacao ao segundo decendio de julho deste ano.A CNM mantem o alerta aos gestores municipais para que tenham prudencia na execucao de despesas a partir do mes de agosto. Historicamente, no 2.o semestre, o FPM nao tem o mesmo desempenho da primeira metade do ano. O Fundo so se recupera a partir de novembro e dezembro.AcumuladoAte este segundo decendio de agosto, o acumulado do FPM chegou a R$ 45.915.960.740,16. Portanto, 0,3% maior do que o mesmo periodo do ano passado, em termos reais - descontada a inflacao.A previsao da Receita Federal do Brasil estima um aumento de 24,7% em agosto, em relacao a julho. No entanto, com o valor estimado para o terceiro repasse, o crescimento sera de apenas 18%. Para o mes de setembro a previsao e de queda de 15% em relacao a agosto. A Confederacao Nacional de Municipios (CNM) alerta que os gestores municipais tem ate o dia 30 de agosto para aderir ao parcelamento das dividas previdenciarias e do Programa de Formacao do Patrimonio do Servidor Publico (Pasep).A Confederacao se empenhou para aprovar a Lei 12.810/2013, originaria da Medida Provisoria 589/2012 durante sua tramitacao no Congresso. A Lei trouxe melhorias no reparcelamento das dividas previdenciarias e do Pasep. A mudanca mais importante e a reducao de 2% para 1% do Fundo de Participacao dos Municipios (FPM), da media mensal da receita corrente referente ao ano anterior ao do vencimento da prestacao. Vale lembrar aos gestores que se os debitos previdenciarios ainda nao estiverem consolidados pela Receita Federal do Brasil (RFB), a retencao do FPM sera de apenas 0,5% da media mensal da receita.Outro fator importante para os gestores foi a de uma maior reducao dos juros e multas. Alem da ampliacao do prazo de adesao que se encerrou pela MP em 28 de janeiro de 2013, mas foi prorrogado ate 30 de agosto de 2013.E apesar das conquistas aprovadas na Lei, a CNM entende que os instrumentos de parcelamentos sao medidas paliativas e nao resolvem os problemas dos Municipios. E informa aos Municipios que a maior reivindicacao da entidade - o encontro de contas dos creditos e debitos previdenciarios entre Uniao e Municipios - nao foi contemplada no texto.Agencia CNMMigracaoOs Municipios que aderiram ao parcelamento pela MP 589/2012 podem migrar para o novo parcelamento por meio de manifestacao expressa a Delegacia da Receita Federal do Brasil de jurisdicao do Municipio. Isso deve ser feito ate o
dia 30 de agosto deste ano. A Confederacao recomenda a mudanca, uma vez que a Lei 12.810/2013 traz mais beneficios que a Medida Provisoria.Pasep Alem dos debitos previdenciarios, a nova legislacao tambem possibilita o parcelamento das dividas municipais com a Fazenda Nacional, relativos ao Pasep. Podem ser reparcelados os debitos vencidos ate 28 de fevereiro de 2013, constituidos ou nao, inscritos ou nao em divida ativa da Uniao, ainda que em fase de execucao fiscal ajuizada, ou que tenham sido objeto de parcelamento anterior nao quitado.A divida podera ser paga em 240 parcelas, retidas no FPM e repassadas a Uniao. Os debitos gerados ate 28 de fevereiro de 2013, e que forem apurados posteriormente, poderao ser incorporados ao parcelamento. Para isso, havera aumento no numero de parcelas, e nao no valor das prestacoes.Fique atentoA Lei 12.810/2013 preve a reducao de 100% das multas de mora ou de oficio, de 50% dos juros de mora e de 100% dos encargos legais. Para garantir esses beneficios, os Municipios precisam formalizar o parcelamento ate o dia 30 de agosto deste ano, na unidade da Receita Federal do Brasil de circunscricao do requerente.Pela lei, a partir da adesao, fica vedada qualquer retencao referente a debitos de parcelamentos anteriores incluidos no parcelamento de que trata a Lei.Em reuniao realizada em 6 de junho, a CNM, a Receita Federal do Brasil (RFB) e a Procuradoria Geral da Fazenda Nacional (PGFN) trataram da regulamentacao da Lei 12.810/2013.A Receita e a Procuradoria Geral editaram as Portarias Conjuntas 3 e 4, que estabeleceram as normas regulamentares para a efetivacao do parcelamento dos debitos dos Estados, dos Municipios e do Distrito Federal.Para orientar os gestores sobre as normas regulamentares dos parcelamentos editados nas portarias, a Confederacao elaborou as Notas Tecnicas 22 e 25/2013 que esclarecem os procedimentos a serem adotados pelos entes municipais na adesao dos parcelamentos.Veja as Notas Tecnicas 22/2013 e 25/2013 da CNM sobre o parcelamento de debitos conforme a Lei 12.810/2013