Os guardas, nadadesconfiando, pois um deles foi ate chamado pelo nome pelo comissario, nao opuseramnenhuma dificuldade em obedecer as ordens. Subiram aos carros onde ja seencontravam alguns falsos policiais; quando deixaram para tras os arredores docidade, foram cloroformizados e abandonados em um bosque.Os campos de resistenciaUm coronel britanico que compartilhou da vida dos maquis relata algunsacontecimentos que presenciou: Depois da aldeia foi necessario caminhar aindaduas horas ou mais. As folhas tardaram a cair nesse ano, de modo que os bosquesconservavam uma palpitante profundidade. De noite, era mais dificil avancar.Bruscamente, descobrimos o campo. Em redor, homens estranhamente vestidos. Umacozinha coberta de zinco, perto da qual estava pendurada uma vaca esquartejada.Uma tina fervia sobre tres pedras. Esse campo era alguma coisa intermediariaentre um acampamento militar e um acampamento de boemios, porem um ar puro e umpouco embriagador emanava dele.Ali se contava, ali se dizia tudo o que era proibido dizer e cantar em outroslugares. Nao existia outra regra alem da propria honra; era um momento em quese agradecia ter uma tradicao.Com renovado orgulho, os homens se reuniram e reconheceram que aquilo queacontecia no pais, mais que uma opressao, era uma humilhacao; ser ultrajadosdurante anos pelos desfiles debaixo de suas janelas, pelo perpetuo insultoconstituido pela sua forca e sua alegria. Ali estavam num rincao de terrafrancesa; era alguma coisa ter uma arma na mao. A bandeira tremulava no mastro.Eram terroristas, como dizia Vichy, terroristas a sombra do pavilhao tricolor.Quando eram interrogados sobre por que estavam ali, a resposta chegava, asvezes, lentamente, porem era sempre a mesma. Na verdade, sua decisao nao eramotivo de preocupacao; a unica coisa que os preocupava era nao partir; ir aAlemanha era uma vergonha que, por razoes de carater, nao podiam suportar, comouma humilhacao para sua honra; recusavam por instinto.A respeito desse heroismo, podemos meditar sobre a pagina admiravel em queJunger, a frente de um grupo de prisioneiros franceses custodiados por umasentinela, toma a resolucao de jamais se render, porque toda rendicao abala oser humano no que tem de mais profundo.Membros da guerrilha MaquiCom esse nao nos transportamos alem da politica do momento; a unicapossibilidade deixada a energia francesa para se livrar do pesadelo dasderrotas, a unica forma de preservar, psicologicamente e fisiologicamentefalando, a faculdade de dispor dos atos libertadores do porvir. Esse naopalpitava em cada um deles, e sei, agora, estava latente em todos oscompanheiros; a negativa de se deixar vencer para sempre pela rendicao,constituia, no mais alto grau, um ato de pedagogia pratica. O ato era valiosopor si mesmo. Contudo, aqueles campos ainda lhe emprestavam um outrosignificado: ali, os negativos conduziam a um so fim, a patria, que lhesconferia dimensao nacional. Aparentemente, esse espirito estava disseminado emtodos os campos: naqueles, compostos por insubmissos aos S.T.O., jovens entre20 e 22 anos; em outros, com insurretos de mais idade, voluntarios de todos ostipos. Aqui, um vendeiro, ali um mocinho de 17 anos, orgulhoso pela grande Cruzde Lorena que luzia em seu uniforme. E preciso, contudo, nao nos iludirmos; oscampos foram, na ocasiao, o receptaculo de uma juventude que fugia dadeportacao. Viam-se, entao, em alguns pontos, campos repletos, poremdesordenados e precarios; depois,