Helio Bicudo, de forma corajosa e com muita clareza, revela as mazelas do PT, o envolvimento do Lula no mensalao e nos alertasobre o perigoso caminho em que as instituicoes brasileiras seencontram no momento. OBRASIL E SEUS DESAFIOS(porMaynard Marques de Santa Rosa)1. FORMACAODA SOCIEDADE BRASILEIRA(Teoriade Gilberto Freyre)A CIVILIZACAO TROPICALA sociedade brasileira e a civilizacaodos tropicos. Sua matriz genotipica foi a casa-grande de engenho, cadinhoonde se amalgamaram o portugues, o indio nativo e o negroafricano, tudo sob a supervisao do jesuita. Foi a familia do senhor deengenho que dirigiu a formacao do Brasil, firmando-se como uma aristocraciatropical. Essa aristocracia rural superou o jesuita na disputa pela propriedadeda terra e predominou ate mesmo sobre a autoridade colonial.O cla dos engenhos colonizou oNordeste e expulsou os franceses do Maranhao e os holandeses da Bahia e dePernambuco. O PORTUGUESA populacao de Portugal, no inicio do seculo XVI, totalizava um milhaode almas. Para povoar o Brasil, vieram portugueses de origem moura e mocarabe,cristaos novos fugidos da Inquisicao e cristaos velhos.Afeicoados a poligamia, pelocontato prolongado com os mouros, os portugueses miscigenaram-se nos tropicosem clima de volupia, na relacao com a mulher exotica.A escassez de mulheres brancas nacolonia estimulou a miscigenacao de senhores com escravas, multiplicando apopulacao mestica, naturalmente adaptada ao clima tropical. A miscigenacao por poligamia era aunica solucao capaz de criar uma sociedade hibrida. Esse hibridismo torna asociedade brasileira a mais harmoniosa quanto as relacoes de raca. A partir do seculo XVII, com obandeirante, o Brasil auto colonizou-se e passou a defender-se por si proprio dasagressoes estrangeiras. O INDIOA contribuicao indigena a sociedadebrasileira foi legada pela mulher. Dela herdamos a cultura de asseio pessoal ehigiene, o milho, o caju e o mingau. A mulher india ansiava por estabilidade, impossivelnos costumes nomades das comunidades nativas. Tupis ficaram no Brasil os nomesde quase todos os animais e passaros; de quase todos os rios; de muitas dasmontanhas; de varios dos utensilios domesticos (Gilberto Freyre, em CasaGrande e Senzala, pag. 220).O NEGROOs negros tinham uma predisposicaobiologica e psiquica a vida nostropicos, o gosto pelo sol. Questao de constituicao psicologica, como pretende McDougall.E fisiologica tambem, atraves dacapacidade do negro de transpirar portodo o corpo e nao apenas pelos sovacos, o que se explica por umasuperficie maxima de evaporacaono negro, minima no branco (Gilberto Freyre, em Casa Grande e Senzala, pag.371).Para a colonia onde nao haviamulher branca, vieram as donas de casa negras. Para as minas, os tecnicos eartifices. Para os campos, negros entendidos na criacao de gado. Vieram tambemcomerciantes de panos e sabao, mestres, sacerdotes e ate tiradores de rezamaometanos. Muito menino brasileiro foicriado inteiramente pelas mucamas. Raro o que nao foi amamentado pornegra (Idem, pag. 433).As mucamas tratavam as criancas brancas comuma ternura como nao a conhecem igual os europeus. Os meninos tomavam a bencao das maespretas e, quando adultos,tratavam-nas com a deferencia de senhoras respeitaveis. Verificou-se entre nos umaprofunda confraternizacao de valores e sentimentos. Os escravos vindos das areasde cultura negra mais adiantada foram um elemento ativo, criadore nobre na colonizacao do Brasil. Eles desempenharam uma funcao civilizadora (Ibidem, pag.390).O JESUITAO catolicismo foi o cimento da unidade brasileira. Foi para