assinalaria um expressivo indice de frequencia em relacao a populacao rio-grandense, as dancas de salao lancadas por Paris no seculo passado. Seguem-se as dancas trazidas pelos portugueses e acorianos, depois as trazidas por brasileiros de outros estados (provavelmente receberam-nas tambem dos portugueses). Em muito menor escala, por fim, registram-se as contribuicoes do gaucho platino, as do imigrante alemao e as do negro.Neste curso se procurara explicar, as dancas mais caracteristicas ou mais pitoresca que colhemos no ambiente gauchesco. Deixamos de lado diversas dancas populares, por acharmos que as informacoes a elas referentes nao eram dignas de absoluto credito, no que respeita a autenticidade.Preve-se o ensino de 22 dancas : Chimarrita, Pezinho, Caranguejo, Cana-Verde, Macanico, Quero-Mana, Rilo, Meia-Canha, Polquinha, Chotes, Chotes de Duas Damas, Rancheira, Rancheira de Carreirinha, Terol, Pau-de-Fitas, Tirana do Lenco, Anu, Balaio, Tatu, Chimarrita-Balao, Chula, Valsa Classica , Valsa Campeira.Diversas dancas foram excluidas deste curso por se tratarem de dancas de fundo dramatico ou por serem precisamente ligadas aos nucleos afro-riograndenses ou as colonias de imigracao ou ainda porque nao receberam texto definitivo.E o casso de Jardineira, Boizinho, Quicumbis, Candombe, Herr Schmidt, Kraitz-polk, e Hacke-Schottisch. Dancas universais excluidas : Quadrilha, Lanceiros, Chote-Ingles. E foram incluidos, outrossim, brinquedos originarios do Cotillon : Polca da cadeira, Polca do Bastao e Polca do Dedinho, etc. - o O o - Ensinar como os gauchos dancam ou dancaram e tarefa assaz dificil, visto que tal materia se encerra em completo ineditismo. A maioria das dancas tradicionais do Rio Grande do Sul ja se acham em desuso, nos meios populares, e somente agora comecam a encontrar, nos meios cultos, quem se proponha a estuda-las ou divulga-las.Noutros paises a tarefa nao seria tao dificil. Na Argentina, por exemplo e relativamente facil elaborar-se um manual explicativo das dancas gauchescas platinas, visto que os aprendizes se acostumaram a ver tais dancas, desde a infancia, em teatros, no cinema nacional , em alguns bares populares, nos centros tradicionalistas, etc,; assim sendo, a aprendizagem se refere quase que simplesmente as evolucoes e passos gerais, sem a necessidade da focalizacao de detalhes. E bom nao estabelecer paralelos, uma vez que a Argentina e o Uruguai sao dois paises, enquanto o Rio Grande do Sul e simplesmente um Estado dos 23 que compoem a Republica Federativa do Brasil. No sentido especifico da musica pampeana, que engloba estudos dos gauchos sul brasileiros, argentinos e uruguaios, vale tecer algumas consideracoes quanto a pesquisa cientifica do folclore da area rural que apresenta caracteristicas algo semelhantes entre estes tres paises. Na Argentina afloram, logo em primeiro plano e com repercussao mundial, as investigacoes de Carlos Vega que contou, dentre inumeros colaboradores, com a pesquisadora Isabel Aretz. Para se ter uma ideia da importancia desse trabalho que acreditamos pioneiro na America do Sul e do volume de pecas musicais registradas ate 1943, elas andavam na ordem de 5.000 melodias argentinas. Essa quantidade de faixas gravadas em discos deu razao a dezenas de obras impressas sobre a cultura argentina. No que se refere ao Uruguai, somente em 1943 o musicolo Lauro Ayestaran iniciou o registro fonografico, atraves das