Hoje, acordei com fragmentos dos meus sonhos noturnos vagando entre os neuronios. "vamos entao interpretar tais sonhos-fragmentos, visto que eles sao pistas do meu inconsciente", poderia pensar. Mas, por outro lado, lembrei-me de Benjamin que afirmava que antes de fazermos as ablucoes (purificar-se com a agua, lavar-se antes das oracoes), devemos deixar que a memoria dos sonhos acontecidos produza imagens, simplesmente, sem interpretacoes possiveis, sem buscar significados ou sentidos. Deixar apenas que a memoria enquanto lembranca permita-se seu hiato, antes de transformar-se em memoria enquanto esquecimento. Assim eu leio a recomendacao benjaminiana: escutar os sonhos, os vislumbrar. Nao interpela-los, nao coloca-los diante do tribunal inquisitorio da razao que a tudo "explica", que a tudo devora e que depois joga fora como excremento.Os sonhos, - ja afirmava em textos anteriores - ocupam grandes momentos de nossa vida sublunar, nos fazem trilhar caminhos do incompreensivel, do inapreensivel, do inenarravel. Os sonhos sao nossas verdadeiras viagens miticas atraves de dimensoes que nosso corpo fisico nunca atravessou, mas que nosso corpo astral atravessa todos os dias de nossas vidas, recolhendo fragmentos, residuos mais consistentes que insistem em permanecer colados a nos. E assim recolhidos sao atirados ao leu, ao acaso das outras dimensoes que habitamos oniricamente.Dos sonhos, devemos guardar as experiencias vividas no universo de Morpheus, que so tem sentido naquele nao lugar, ou seja, onde os sentidos possiveis da memoria onirica so serao encontraveis nele mesmo enquanto existenciais, nao enquanto fontes de informacoes para a vida nao onirica, a vida consciente como diriam alguns.Creio que interpretar os sonhos seja como querer interpretar as vivencias amorosas, pois no meu entendimento, tais vivencias sao fantasias, ficcoes que criamos e que ocupam lugares singulares, dimensoes existenciais necessarios a nos, humanos. Tais existenciais ligados rizomaticamente a outros existenciais, constituem-se em trajetorias unicas, para cada um de nos, dando forma e sentido a passagem humana neste espaco-tempo sublunar denominado Vida.Tanto criticamos os antolhos positivistas das ciencias que esquecemos dos antolhos que utilizamos para falar dos nossos existenciais, notadamente do tratamento que damos aos vinculos amorosos. Dissecamos os cadaveres amorosos com a mesma volupia dos anatomistas. Queremos explicar como funcionam os orgaos (saudade, ciume, carinho, afetos, desejos),como interagem uns com os outros, para assim definirmos suas patologias, seus males, suas fragilidades. Queremos mostrar o sofrimento, a perda irreparavel, a dor lancinante que se apodera de nos quando amamos, quando perdemos o outro amoroso. Assim desdobramos a vida em pequenos dramas-comedias, para desta forma esquecermos a tragedia da solidao que nos confina desde sempre neste pequeno planeta que vaga no Cosmos.Esquecemos que a Vida nos legou os sonhos, o mundo sutil das imagens nao elaboradas racionalmente, o mundo onde as emocoes conduzem nossas mentes, onde nossas extensoes fisicas (nossos corpos anatomicos) nao existem. Apenas devaneios ausentes do mundo logico e racional. E provavel que ali seja a morada do vinculo amoroso, que deve ser tomado como um existencial indefinivel, tal como devem ser os sonhos... O amor, uma experiencia... da linguagemPARTE IIIAlbano Marcos Bastos PepeConforme relatos de alguns pensadores com quem dialoguei anteriormente, o amor pode ser entendido como algo inscrito no