que se acoplam e amalgamam, pois um se constroi dentro do outro. Diferente da visao dos viajantes e escritores alemaes que, raramente aqui vivem ou permanecem apenas por periodos curtos, o imigrante ve a natureza brasileira como um espaco a ser conquistado. Ele tem que penetra-la, derrubar a floresta para usufruir do solo fertil que ela oculta. Portanto, o encantamento ante a paisagem brasileira vem pelos sentidos, pela emocao, mas enfrentar esta natureza selvagem para domina-la e um ato da razao. Assim, a visao edenica europeia trazida no imaginario dos imigrantes altera-se, pois as dadivas da natureza existem, mas tem que ser conquistadas e transformadas, dai a valorizacao do trabalho do imigrante pioneiro. No imigrante, a imagem edenica do Brasil tem, portanto, duas faces: a natural e a construida. A edenizacao da imagem do Brasil na primeira geracao vem de duas vertentes. A imagem europeia trazida no imaginario dos imigrantes, aqui sofre reatualizacao, sendo que o mito do Eden transparece de formas diversas, como vimos, que vao do lugar ameno ao bucolismo tropical e ha sempre a ideia do paraiso construido. A outra vertente da edenizacao e o romantismo brasileiro, que influencia bastante esses escritores. O significado profundo e simbolico destes motivos e magistralmente explicados por Bachelard na obra A poetica do espaco (23). Sao motivos que estao no imaginario inconsciente coletivo e que sao trazidos a tona de forma ora ingenua, ora singela pelos poetas analisados neste trabalho, que usam a hiperbole e a antitese como figuras de linguagem mais frequentes. Portanto, o paraiso biblico perdido e novamente acenado a humanidade com a Terra de Canaa, com um novo ceu e uma nova terra. Este paraiso, uma utopia iluminista, e conquistado atraves do desenvolvimento da civilizacao e o imigrante europeu, ao partir para novas terras, leva consigo esta utopia, sempre renovada, pois quer construir este paraiso com suas maos. Os tracos edenicos desta imagem vao persistir na segunda geracao de escritores e, menos intensamente na terceira geracao, que ja se abre a temas diversos. Persiste, no entanto, subjacentemente na obra dos descendentes de imigrantes alemaes Raul Bopp e Augusto Meyer, como demonstramos em nossa Tese de Doutorado A ponte edenica da Literatura os imigrantes de lingua alema a Raul Bopp e Augusto Meyer.Notas 1 SEYFERTH, Giralda. ''A colonizacao alema no Brasil: Etnicidade e conflito''. In: Fazer a America, 1999, p. 273-313 2 OBERACKER JR., C.H. A Contribuicao Teuta a Formacao da Nacao Brasileira. Rio de Janeiro, Presenca, 1968. 3 FOUQUET, C. O imigrante alemao e seus descendentes no Brasil, 1808, 1824, 1874. Sao Paulo, Inst. Hans Staden, Sao Leopoldo, Federacao 25 de julho, 1974. 4 WILLEMS, E. Assimilacao e populacoes marginais no Brasil. Sao Paulo: Nacional, 1940 e Aculturacao dos alemaes no Brasil. Sao Paulo: Nacional, 1946. 5 Esta revolucao havia desencadeado grandes esperancas no alvorecer de uma era de mais liberdade e justica, mas a Assembleia Nacional no parlamento de Frankfurt esgota-se em longas discussoes teoricas sobre os direitos humanos e acaba sendo dissolvida pelo poder monarquico. Tanto depois desta revolucao como na chamada ''Bismarkzeit'', (a era de Bismark) ha