quimico-farmaceutico (24 de Fevereiro de 1966): Insegnamenti 4 (1966), 992-993; Joao Paulo II, Carta ao reverendo P. George V. Coyne(1 de Junho de 1988): Insegnamenti 11/2 (1988), 1715; Bento XVI, Homilia na Celebracao das Vesperas, em Aosta (24 de Julho de 2009): Insegnamenti 5/2 (2009), 60.[54] Joao Paulo II, Catequese (30 de Janeiro de 2002), 6: Insegnamenti 25/1 (2002), 140; L Osservatore Romano (ed. portuguesa de 2/II/2002), 12.[55] Conferencia Episcopal do Canada - Comissao para a Pastoral Social, You love all that exists... All things are yours, God, Lover of Life (4 de Outubro de 2003), 1.[56] Conferencia dos Bispos Catolicos do Japao, Reverence for Life. A Message for the Twenty-First Century (1 de Janeiro de 2001), 89.[57] Joao Paulo II, Catequese (26 de Janeiro de 2000), 5: Insegnamenti23/1 (2000), 123;L Osservatore Romano (ed. portuguesa de 29/I/2000), 8.[58] Idem, Catequese (2 de Agosto de 2000), 3: Insegnamenti 23/2 (2000), 112; L Osservatore Romano (ed. portuguesa de 5/VIII/2000), 8.[59] Paul Ricoeur, Philosophie de la volonte. 2a parte:Finitude et culpabilite (Paris 2009), 216.[60] Summa theologiae I, q. 47, art. 1.[61] Ibidem.[62] Cf.ibid., art. 2, ad. 1; art. 3.[63] Catecismo da Igreja Catolica, 340.[64] Cantico delle creature: Fonti Francescane, 263.[65] Cf. Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil, A Igreja e a questao ecologica (1992), 53-54.[66] Ibid., 61.[67] Francisco, Exort. ap.Evangelii gaudium (24 de Novembro de 2013), 215: AAS105 (2013), 1109.[68] Cf. Bento XVI, Carta enc. Caritas in veritate(29 de Junho de 2009), 14:AAS101 (2009), 650.[69] Catecismo da Igreja Catolica, 2418.[70] Conferencia do Episcopado Dominicano, Carta pastoral Sobre la relacion del hombre con la naturaleza (21 de Janeiro de 1987).[71] Joao Paulo II, Carta enc. Laborem exercens (14 de Setembro de 1981),19: AAS 73 (1981), 626.[72] Carta enc. Centesimus annus (1 de Maio de 1991), 31: AAS 83 (1991), 831.[73] Carta enc. Sollicitudo rei socialis (30 de Dezembro de 1987), 33:AAS 80 (1988), 557.[74] Discurso aos indigenas e agricultores do Mexico, em Cuilapan (29 de Janeiro de 1979), 6: AAS 71 (1979), 209; LOsservatore Romano (ed. portuguesa de 11/II/1979), 4.[75] Homilia na Missa celebrada para os agricultores, em Recife/Brasil (7 de Julho de 1980), 4: AAS 72 (1980), 926;L Osservatore Romano (ed. portuguesa de 20/VII/1980), 13.[76] Cf. Mensagem para o Dia Mundial da Paz de 1990, 8: AAS 82 (1990), 152.[77] Conferencia Episcopal do Paraguai, Carta pastoral El campesino paraguayo y la tierra (12 de Junho de 1983), 2, 4, d.[78] Conferencia Episcopal da Nova Zelandia, Statement on Environmental Issues (1 de Setembro de 2006).[79]Carta enc. Laborem exercens (14 de Setembro de 1981), 27: AAS 73 (1981), 645.[80] Por isso, Sao Justino podia falar de sementes do Verbo no mundo. Cf. II Apologia 8, 1-2; 13, 3-6: PG 6, 457-458; 467.[81] Joao Paulo II, Discurso aos representantes da ciencia, da cultura e dos estudos superiores na Universidade das Nacoes Unidas, em Hiroxima (25 de Fevereiro de 1981), 3: AAS 73 (1981), 422.[82] Bento XVI, Carta enc. Caritas in veritate (29 de Junho de 2009), 69:AAS 101 (2009), 702.[83] Romano Guardini, Das Ende der Neuzeit(Wurzburg9 1965), 87.[84] Ibidem.[85] Ibid., 87-88.[86] Pontificio Conselho Justica e Paz, Compendio da