"E, aqueleQue nao morou nunca em seus proprios abismosNem andou em promiscuidade com os seus fantasmasNao foi marcado. Nao sera expostoAs fraquezas, ao desalento, ao amor, ao poema." Manoel de Barros Waltercio Caldas: A emocao estetica - 1977 Waltercio Caldas: Garrafas com rolha -1975. Um tipo de arte proverbio Desinventar objetos. O pente, porexemplo. Dar ao pente funcoes de nao pentear.Ate que ele fique a disposicao de ser umabegonia. Ou uma gravanha. Usar algumas palavras que ainda naotenham idioma.Manoel de Barros Arcimboldoouviu o apelo das coisas antes mesmo de sua consumacao como generopictorico, alcunhada de natureza morta no sec. XVII. Aindaassim, nao tao instigante como propunha aquele. Dadaistas/surrealistas imprimiriam o absurdo numa logica quese propunha certa (tal e a natureza do gosto), com seus objetstrouves. O peso objetal de suas existencias que podem soarextremamente ofensivos por serem (in)exatamente oque sao, numa ordem que varia. Munari nos diz do aspectotrans-funcional das coisas, que, quando invertidas e em associacoesdiversas, ganham uma dimensao a qual chamamos fantasia. O principioda fantasia e a inversao. Um poeta como Joan Brossa, que e umpoeta das coisas, da palavra enquanto coisa seapresentava como um magico. Um magico sabe a lingua das coisas,das coisas a lingua; manuelisticamente. A ordem dosobjetos/coisas os torna, por meio de sua gramatica cotidianapropria, por vezes, invisiveis. Farnese de Andrade auscultou o eco mudo dascoisas. A obra: uma imperiosa solidao congelada e encerrada numacircunstancia de coisa. Em Farnese as coisas sao insuportavelmentecoisas ainda que travestidas de sua suposta irreversivel humanidade.Porem, como canta o poeta Arnaldo Antunes, as coisas nao tem paz:tem peso, massa, volume, tamanho, tempo, forma, cor, posicao,textura, duracao, densidade, cheiro, valor, consistencia,profundidade, contorno, temperatura, funcao, aparencia, preco,destino, idade, sentido. E por conta de sua propriedadesituacional, limitrofe, apropriadas, expropriadas ou desapropriadaspara outras instancias de relacao num jogo de dados que nao aboleo acaso, mas incita um caso, que as coisas podem proverbiar. Seuruidoso pro-verbio e tambem um anti-verbio. As coisas, emborade carater metonimico, falam por si. Sao sua propria lingua numdiscurso sem curso. Lendasobre o surgimento do livro Tao Te Chingdurante o caminhode Lao-tse a emigracaoQuando estavacom setenta anos, e alquebrado,O mestre ansiava mesmo erapor repousoPois a bondade mais uma vez se enfraquecera nopaisE a maldade mais uma vez ganhara forca.Eele amarrou o sapato.E juntou eleo de que precisava:Pouco. Mas mesmo assim, isso eaquilo.Como o cachimbo, que ele sempre fumava a noiteEo livrinho que sempre lia.Pao branco sem muito calcular.Alegrou-se dovale ainda uma vez e o esqueceuQuando pela montanha ocaminho enveredou.E o seu boi alegrou-se da gramavicosaMastigando, enquanto carregava o velho.Poispara ele ia-se depressa o suficiente.Mas no quartodia, numa penediaUm aduaneiro barrou-lhe o caminho:"Bensa declarar?" - "Nenhum."E o menino, queconduzia o boi, falou: "Ele ensinou."E assimtambem isso ficou explicado.Mas o homem,tomado por alegre impulsoAinda perguntou: "E o que eletirou disso?"Falou o menino: "Que a agua mole emmovimentoVence com o tempo a pedra poderosa.Tuentendes, o que e duro nao perdura."Para que naoperdesse a ultima luz do diaO menino foi tocando o boi.Eos tres ja desapareciam atras de um pinheiro escuroQuandode repente deu um estalo no nosso homemE ele gritou: "Ei,tu! Alto la!O que estapor tras dessa