forca de expressao e convencimento; a sua capacidadecomunicativa, ou a labia que confunde os espiritos, e a sua espada. Visto quepara ele a conquista e mais importante que o proprio ato sexual, Don Juan soexiste como processo de seducao, isto e, na escolha e no uso da linguagemsinuosa, que promete o amor eterno que ele sabe nao ser capaz de dar. Don Juanquerser amado profundamente, mesmo sabendo que jamais podera oferecerreciprocidade: ele quer ser o unico para cada uma de suas mulheres, ainda queelas representem para ele apenas uma vitoria materializada numa lista, quealimentara a sua conversa com o seu camareiro-ouvinte-duplo. Don Juan so existena seducao de suas mulheres e nas historias que ele conta sobre elas, saboreandocada infimo detalhe.Casanova, diferente de Don Juan, e um personagemhistorico vivo e localizavel no tempo, dono de sua voz e que assume os seusproprios sentimentos. Se a palavra e tambem fundamental em Casanova, ela ecomplementada por um real interesse e paixao que ele desperta nas mulheres, mas que tambem sente por elas, bem como pela vida em geral. Casanova conquistaporque se apaixona e sofre por suas paixoes, porem tem o carater inconstante,aventureiro e voluvel, sendo sempre infiel. A linguagem em Casanova nao e apenas verbal, mas ainda se expressa na vaidade com que cuida de suas vestimentas ealimentacao, assim como no genuino prazer das suas relacoes sociais eintelectuais, ou seja, mesmo que as mulheres sejam o centro da vida de Casanova, ele sente enorme prazer na convivencia com a beleza, em usufruir de bonsalimentos e bons livros, em apreciar o teatro e em uma boa conversa. Casanova eum intelectual respeitado e aceito nos circulos artisticos, literarios epoliticos. Preocupa-se em encantar com uma conversa rica, inteligente edivertida nao somente as mulheres, mas todos os interlocutores que cruzamoseu caminho. A linguagem em Casanova e muito mais ampla que em Don Juan,pois o primeiro inclui o outro, e aberto ao mundo, enquanto o segundo e abertoapenas a si proprio, conversa somente consigo mesmo. Mas, na nossa opiniao, naoe Don Juan, nem Casanova, quem leva a linguagem (onde a seducao e,portanto, a cantada se incluem) tao longe. E Johannes, de Kierkegaard, que datoda a importancia e vida ao aspecto estetico da linguagem sedutora, sustentadonuma correspondencia proficua com a sua Cordelia. Diferente de Don Juan e deCasanova, Johannes nao e voluvel nem inconstante, alias, ele e sedutor de umaunica mulher, porem faz dela o seu desafio, alegria, desespero e trofeu.Considera sua missao despertar a poesia estetica que so a paixao pode fazeremergir. Ele constroi cada carta como um argumento precioso, que deve tocardeterminadas veias sensiveis ate que Cordelia seja toda a sensualidade sensual.Johannes nunca dormiu com ela, nem tampouco esta interessado num amor carnal,mas, sim, em despertar o desejo dela nos seus esconderijos mais profundos.Johannes ama Cordelia e usa a experiencia estetica da linguagem poetica paraproduzir em sua alma a vontade de uma entrega absoluta, onde, e claro, amaldicao tem lugar cativo.Pois e, assim sao os homens sedutores, com encantos que nao duram nem um momento.Sabio Saint-Exupery que em seu livro o Pequeno Principe diz que 'o essencial e invisivel