terapeutico junto ao paciente e familia. Este fato e relevante, uma vez que a qualidade das relacoes e o elemento essencial para um cuidado efetivo e, conforme observado neste estudo, o sistema de crenca tem influencia direta no processo de construcao do vinculo de cuidado e qualquer interferencia negativa nas relacoes interpessoais que provoque limitacao ou impossibilidade do contato, pode ser considerado um grave problema assistencial.19-20A importancia deste dado para o cuidado em unidades criticas e significativa uma vez que a vida religiosa tende a direcionar acoes regradas pelo simbolismo religioso, cujas caracteristicas elementares sao as expressoes (cerimoniais e/ou rituais) pautadas em regras especificas decorrentes do conjunto de experiencias oriundas dos mais diversos tracos culturais da humanidade. 21Neste sentido, crencas religiosas e praticas ritualisticas sao os mecanismos mais comuns que as pessoas se valem nos momentos de doencas e quanto maior a gravidade, mais se intensifica a ligacao religiosa e a tomada de decisao sobre o direcionamento do tratamento, e influenciada pelo contexto religioso ao qual o paciente esta inserido.22-23O estimulo em crencas cujas variaveis estao muito aquem do conhecimento humano, colocaria em risco a etica e estetica do cuidar em saude.24 Contudo, dada a emergencia em atender tambem as necessidades espirituais dos pacientes, a enfermagem deveria direcionar seus esforcos para o desenvolvimento de atitudes de cuidado pautados no sentido mais espiritual que religioso. Certa cautela em lidar com temas religiosos deve ser tomada, pois sobrepor, arbitrariamente, uma crenca como mediadora da pratica do cuidado incorreria em danos eticos irreparaveis ao profissional.Enquanto atitude frente aos desafios da vida, a fe diz respeito a capacidade de imaginar, de formular novas perguntas para construcao de novos sentidos para a vida.25 Conforme evidenciado na subcategoria Crenca em uma forca/poder superior, pode-se observar que o envolvimento da fe nas relacoes de cuidado para os profissionais estao atrelados a movimentos de incursoes silenciosas na tentativa de compreender e buscar um sentido mais amplo para vida, afastados da vida religiosa e proximos a uma ideia amplificada de conectividade com todas as coisas.18E possivel observar determinada preferencia no uso de 'forca' ou 'poder superior' pelas correntes filosoficas espiritualistas, uma vez que, para muitos filosofos, definir Deus seria reduzi-lo a condicao humana. Este fato nao significa que exista negacao da existencia de uma inteligencia superior a humana como responsavel pela organizacao do universo, uma vez que a filosofia classica se ampara nos valores energeticos de construcao e manutencao da organizacao do universo e em temas relacionados ao sentido da vida e da morte. A concepcao nightingaleana de Deus, por exemplo, se assimila muito a esta estrutura categorica, uma vez que a matriarca da enfermagem moderna utilizava o pronome masculino para se referir a Deus e o denominava Mente Divina ou Espirito Universal. 26Outro tema emergente no estudo esteve relacionado a tendencia do uso do termo Bem-estar espiritual, por alguns profissionais, no sentido de acessar conceitualmente uma dimensao menos palpavel ou perceptivel que o sentido puramente religioso oferece. Nesta mesma direcao, o significado de espiritualidade enquanto atributo do espirito tangenciou um campo metafisico amplamente explorado na Teoria do Cuidado Transpessoal12-13, muito