Walkiria Assuncao Os fundamentos para uma pratica estao ainda longe de estar prontos para uma adaptacao pedagogica que podera partir de situacoes documentadas e permitira, com certa margem de acerto, a conducao do ensino baseada, pelo menos, nas variedades existentes no dialetos de segmentos cultos de cinco capitais brasileiras ( Salvador, Rio de Janeiro, Sao Paulo, Recife e Porto Alegre). Com trabalhos monograficos sobre dialetos regionais ou topicos especificos destes dialetos apresentados em geral em dissertacoes de pos-graduacao de circulacao restrita e muitos artigos dispersos em periodicos, alem de comunicacoes e congressos, cujas atas, frequentemente por razoes economicas, nao se publicam, ve-se que se faz dialetologia diatopica no Brasil. O mesmo pode dizer da dialetologia social ou da sociolinguistica, cuja tematica vem ocupando alguns pesquisadores, sobretudo a partir da decada de 1970. Esses sao dados animadores e tambem significativos para o conhecimento da diversidade linguistica brasileira. Abrem-se tambem perspectivas em direcao a estudos de linguas em contato com o portugues em algumas situacoes tipicas do Brasil, tanto em relacao aos contatos linguisticos de portugues como linguas transplantadas por imigrantes a partir do seculo passado, como aos contatos com populacoes indigenas autoctones, que mantem, apesar dos massacres passados e presentes, vivas e em uso ainda no Brasil, mais de cem linguas indigenas. Aqueles que partilham como principio a defesa da diversidade linguistica brasileira como ponto de partida para o ensino da lingua materna no Brasil se veem sem um instrumental cientificamente preparado a partir do qual possa ser conduzido um trabalho pedagogico criador e enriquecedor para os estudantes e paras a lingua portuguesa na sua diversidade historica. Um tema que merece atencao e o do dominio/falta de dominio da lingua pelos estudantes que chegam aos cursos universitarios. Procurarei deter-me naqueles que dependem mais diretamente do discurso linguistico na sua formacao e atuacao profissional. Serao eles os futuros profissionais das chamadas ciencias humanas, nelas incluidas os de letras, tendo estes ainda como encargo maior e basico o de virem a ser professores de linguas e literaturas, entre elas, predominando, o ensino do vernaculo. Se os estudantes hoje nao dominam a norma idealizada e propria a segmentos da cultura dominante, sobretudo na comunicacao escrita dominam eles perfeitamente a norma do seu grupo social, desde que transmitam mensagens sobre temas ou assuntos que conhecem e pelos quais se interessam. Portanto, quando dizem que nao dominam a lingua deve isso quere dizer: nao dominam a nossa idealizada arbitrariamente e imposta, alem de nao poderem estar em condicoes de se expressarem sobre assuntos que nao conhecem ou mal conhecem. A comunicacao escrita obedece a normas estabelecidas preteritamente e, ate certo ponto, ainda em uso na fala de uma elite cultural que hoje se situa entre uma minoria de individuo em geral de uma faixa etaria avancada, que representa um segmento sociocultural do qual nao fazem parte os universitarios, ja pela idade, ja por pertencerem muitos dos que chegam aos cursos superiores brasileiros a segmentos socioculturais e economicos diversos, ja por ambas razoes. Portanto os estudantes, desse modo, normas dialetais na sua comunicacao oral que refletem a diversidade social