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Oracao: Orar em Segredo A oracao acompanha a vida do crente nodecorrer da sua vida. Na biblia percebemos o valor da oracao na vida do povo,seja no A.T. ou N.T. como a busca de um encontro, solucao, respostas, reforcara fe, o amor, a esperanca e a coragem de pedir perdao transformando as suasalegrias, vitorias, tristezas e angustias em verdadeiras oracoes a Deus. A intencao da oracao e algo que deveser levado em consideracao. Orar por orar e puro formalismo, prescricao ou atemesmo orar por medo de Deus. E necessario orarmos com todo nosso coracao, todasas nossas forcas, mesmo que estejam debilitadas e enfraquecidas, e com toda anossa alma (Cf. Dt 6, 5). Agora, percebo que algumas pessoas ficam com duvidasemrelacao a dois verbos: REZAR e ORAR. Existe diferenca? Rezar e a mesma coisaque Orar? Se voce prestar atencao naspalavras utilizadas na formula que o sacerdote cita na missa como motivacaopara rezar a oracao do Pai-Nosso encontrara a resposta. Agora mesmo acabei demencionar a diferenca. Rezar e repetir uma oracao que ja estapronta. Por exemplo: Ave-Maria, Santo Anjo do Senhor, Angelus, Pai-Nosso, etc. E outras oracoes que sao sugeridas porlivros de espiritualidade e manuais de oracoes. Enquanto orar e fruto das suaspalavras, ou seja, e um dialogo seu que pode inserir uma oracao do Pai-Nosso ouAve-Maria. No decorrer de toda a biblia encontramos maravilhosos exemplos desuplicas, lamentacoes que se transformaram em verdadeiras oracoes na vida dosprofetas. Todos os profetas, sem excecao, eram homens de oracao, mantinham umdialogo com Deus independentemente que as coisas andassem bem ou mal. Sempreoravam. Quem ora e porque esta em busca deajuda. Orar e entrar em dialogo. E sair de si e correr a procura do Outro(Deus). E mantendo os olhos fixos em Jesus (Cf. Hb 12, 2) que aprendemos muitascoisas, uma delas, e como orar. O proprio Jesus Cristo subia as montanhas, seafastava do barulho e da correria momentanea e entrava em dialogo com seu Pai.Algumas pessoas se questionam: Se Jesus Cristo e Deus, entao por que Eleorava? Por acaso, estava rezando para ele mesmo? E necessario lembrar que avida toda de Jesus Cristo foi um verdadeiro modelo de vida para o ser humano. Asua vida inteira, cada gesto, sinal, cura, milagre, suas palavras, era umaverdadeira oracao. Portanto, quando o Salvador retirava-se para rezar, era paraservir de exemplo aos seus discipulos que apos os afazeres do dia e importanteantes de dormir colocar suas angustias ou vitorias nas maos de Deus.Recolher-se no silencio, porque Deus so pode falar algo para nos no silencio.Nao apenas o silencio fisico, mas, no momento da oracao buscar silenciar ocoracao e a mente. As vezes o bombardeio de pensamentos nos impedem de seconcentrar para rezar ou orar. Mas, nao desanime, peca a Deus para acalmar asua mente, controlar a respiracao e assim manter a paz interior para melhororar. Na Quaresma somos convidados a viver,realizar os chamados gestos penitenciais: dar esmola, orar e jejuar. Sobre ojejum nos ja publicamos no post Aespiritualidade da Quaresma e do Jejum, e aqui, vamos refletir sobre ovalor da oracao na Quaresma e para toda a vida do crente. Em
Mt 6, 5-6 o proprio Jesus Cristoensina seus discipulos quando orarem nao repetir o gesto dos hipocritas (dogrego significa mascara), mas, orar em SEGREDO. E claro e objetivo a diferencada oracao para ser visto em relacao a oracao verdadeira aos olhos de Deus. Porisso que disse no inicio da reflexao: O QUE MOVE A ORACAO E A INTENCAO. Se forpara que os outros admirem as belas palavras pode ate conseguir, mas, aosolhos de Deus nao passa de uma mascara, fingimento, ilusao. Por isso, a oracaoverdadeira deve ser realizada em SEGREDO e Jesus diz mais: Tu, porem, quando orares, entra no teu quarto e, fechando a tua porta,ora a teu Pai que esta la, no segredo; e teu Pai, que ve no segredo, terecompensara. Aqui percebemos uma comparacao bastante forte e bonita queJesus faz em relacao ao ato de fechar aporta com o CORACAO DO SER HUMANO. O coracao no sentido biblico simbolizao mais profundo do ser humano, justamente onde e tomada as decisoes. QuandoJesus Cristo compara o coracao humano com um quarto com a porta fechada estaafirmando que para entrar nesse quarto so entra quem tiver a chave, quemdescobrir o segredo. E ao mesmo tempo afirma que a pessoa, e ela mesma, quemabre seu coracao, e a propria pessoa que tem a chave para abrir as portas docoracao para Deus e ao proximo para habitar nele. Logo, so entra no coracao doser humano aquele que for dada a chave. Por isso, nao fechemos o nosso coracaoa Deus. Ele deve ser o principal a ter a chave do nosso coracao. Porque Ele naoira nos decepcionar, trair, mentir. Por isso, cuidado para quem voce anda dandoa chave da porta do seu coracao e dizendo os segredos para habitar nele. No capitulo sete do mesmo evangelhopercebemos Jesus ensinando aos seus discipulos a oracao do Pai-Nosso. A oracaomais poderosa porque foi o proprio Deus que ensinou aos seres humanos. QuandoJesus vai ensinar a orar Ele faz mais uma advertencia em relacao aos pagaosalertando para nao repetir os gestos deles em relacao ao palavreado excessivo (Cf. Mt 7, 7-15). E necessario que a oracaoseja verdadeira, profunda, baseada naquilo que estou sentindo e querodesabafar, agradecer ou pedir a Deus. Nao e pelo bombardeio de palavras que aoracao sera atendida, ate porque, podemos pedir a Deus em nossas oracoes coisasque nao compete (quem sabe ate mesmo o mal ao proximo), nisso, entra em acao oEspirito Santo intercedendo nas nossas oracoes para nos ajudar a pedircorretamente o que e necessario para a nossa vida. A oracao do Pai-Nosso pode ser divididaem duas partes: A primeira parte da oracao e direcionada a Deus e a segundaparte da oracao e direcionada as nossas necessidades. Nesta oracao percebemos aligacao entre ceu e terra. Na mesma oracao louvamos a Deus e ao mesmo tempopedimos para atender as nossas necessidades diarias. A oracao como e esclarecido no CIC podeser: VERBAL OU MENTAL. A oracao verbal e aquela que expressamos atraves daspalavras onde o outro pode escutar em alto e bom som. A oracao mental e aquelafeita no silencio. Nao emitimos som, mas, Deus esta escutando
a nossa oracao.Ao tratar sobre oracao mental lembro-me de Santa Terezinha do Menino Jesusquando ela disse que PENSAR NA PESSOA QUEAMA E REZAR POR ELA. Que possamos ser intercessores atraves da oracao.Rezar pela pessoa mesmo sem saber o nome e cuidar dela, querer o melhor dela.Nao vamos desacreditar no poder da oracao em achar que por conta da distancia aoracao nao chegara ate e ela. Os anjos sao responsaveis em levar as oracoes aspessoas. Eles sao os mensageiros, aqueles que levam as oracoes a Deus e de Deuspara os homens. A oracao serve para reforcar a nossafe, amor e esperanca. Nao vamos nos deixar levar pelas preocupacoes, cansaco,desanimo, tristeza, etc. O salmo 33(34), 7. 19 diz: Este infeliz gritou a Deus, efoi ouvido, e o Senhor o libertou de toda angustia. [...] Do coracao atribuladoele esta perto e conforta os de espirito abatido. Aqui temos nesse salmoum exemplo de oracao. O salmista ao escrever demonstra que estava passando,vivendo alguma angustia dentro do seu coracao, preocupado (atribulado) ecabisbaixo (abatido). Mas, ao mesmo tempo a oracao reforcou a sua fe eesperanca em Deus, que mesmo diante da causa que levou a ficar preocupado etriste, abatido, percebe que Deus esta do lado daquele que ora e conforta cadaum de acordo com a angustia que estiver passando. Eis, o poder da oracao. Portanto, nao vamos nos deixar levarpela mundanizacao, relativizacao onde ensinam e querem convencer que rezar,orar e inutil. Esse pensamento e tipico de pessoas que nao acreditam em Deus,vivem na lama e querem arrastar outros para vivem na ilusao. A oracao feita comfe e capaz de mover montanhas como disse o proprio Mestre. Ele nao ilude, naomente. Que nesta Quaresma possamos aumentar a nossa oracao atraves da reza daPalavra de Deus, do terco, lendo algum livro de espiritualidade, rezando olivro do Exodo, etc. Orar sempre, desistir jamais.
A mulher no Novo Testamentoganha um valor surpreendente gracas ao homem-Deus chamado Jesus Cristo. Nao asolhava com segundas intencoes, como um objeto para dar prazer, muito menos comouma escrava que servia apenas para cuidar da casa e das criancas, preparar asrefeicoes e servir as visitas. Mas o olhar de Jesus sobre as mulheres era umolhar que transmitia confianca, sensibilidade e coragem, tirando-as daquelesilencio que viviam a mais de seculos por conta da tradicao machista. Jesus eesse que deu esperanca as mulheres fazendo soltar aquele grito que estavapreso na garganta por tantos seculos: liberdade. Ser reconhecida como um serhumano lembrando o livro do Genesis sobre o surgimento da mulher que nasceu dolado de Adao simbolizando igualdade mutua, respeito mutuo, um nao e dominadordo outro. Ea partir de Jesus Cristo que comecamos a perceber a nova concepcao,interpretacao que e a dada sobre a mulher. No N.T. Jesus enxerga as mulheresque eram desprezadas pela tradicao machista como uma coisa dando-lhes valor,dignidade, amor, confianca. E bem verdade que o pensamento da mulher possui seu centro vital no coracao [...] adocura e a delicadeza de um se contrapoe a secura e a dureza do outro(EDDE, 2011, p. 62). A razao, a racionalidade e o que marca o homem, enquantona mulher os sentimentos, a sensibilidade, o carinho. Nisso, Jesus sabia quepara acreditar Nele e necessario ser sensivel aos fatos. Na Ressurreicaopercebemos isso, as mulheres que eram desacreditadas pelos homens foram asprimeiras testemunhas da sua promessa feita enquanto estava com os seus (cf. Jo 20,1-18; 13,1). Porisso que no Evangelho de Sao Joao, Pedro e Joao ao receberem a noticia de MariaMadalena que Jesus nao estava no sepulcro so acreditaram nas palavras dela aposeles irem ver com os proprios olhos o sepulcro vazio. O evangelista mostra essedetalhe nao e por acaso, serve de informacao alertando que os homens naoescutavam ou acreditavam nas palavras das mulheres, porque, mulher e criancatinha o mesmo valor perante os homens. Eperceptivel no N.T. o valor que Jesus Cristo da as mulheres atraves dasproprias parabolas onde Ele usa como protagonistas mulheres, temos como exemploa parabola do fermento (cf. Mt 13, 33), a parabola das virgens prudentes (cf.Mt 25, 1-13). Em relacao a curas realizadas em mulheres podemos lembrar a curada filha do chefe dos sacerdotes (cf. Mc 5, 35-43), a cura da mulherhemorroissa (cf. Mc 5, 21-34), a cura da filha do pagao (cf. Mc 7, 24-30). Temostambem a cura da mulher encurvada (cf. Lc 13, 10-17). Essas curas buscammostrar que elas enxergavam em Jesus a esperanca que nunca foi apagada de suasvidas e em seus coracoes, viam naquele homem algo que nos outros naoencontravam: confianca para falar dos seus problemas e das suas angustias, aatencao sobre suas dores, a dignidade que nao existia sobre elas, etc. So queme capaz de olhar e valorizar o interior do ser humano nao fica preso aoexterior. Jesus olhava dessa forma as mulheres, o coracao e nao as vestes. As viuvas na culturajudaica eram tambem desprezadas pela sociedade. Porque acreditavam que aquiloque estava acontecendo na vida delas era castigo de Deus por elas terem feitoalgum mal muito grave aos
olhos de Deus, mas Jesus mostra que ser viuva nao e castigo de Deus, atravesde uma nova interpretacao cultural Jesus atraves do dialogo com elas da aquiloque algumas delas ja nao acreditavam ou sonhavam mais: esperanca. Ha um caso emque Jesus dialoga com a viuva que e lembrado em Lc 7, 11-17 e nos outros doiscasos Jesus lembra delas colocando-as como exemplo de oferta a Deus (cf. Mc 12,41-44; Lc 2, 36-38).Os evangelhos nos mostramque a vida de Jesus e feita de encontros inesperados, principalmente com asmulheres. Em Jo 4, 1-42 temos o encontro de Jesus e a samaritana; em Jo 8, 1-11o encontro forcado pelos homens de Jesus com a mulher pega em adulterio. Essamulher que foi colocada na frente de Jesus e da multidao fora jogada expondosua intimidade (nua), humilhada, acreditando que seria morta pela lei mosaica.Mas Jesus faz uma nova interpretacao da lei e da cultura judaizantetransformando humilhacao em motivo para reerguer a propria vida, morte em vida,falta de perdao em ato de misericordia. Como dizia Sao Gregorio Nazianzo: Por que tratam a mulher com dureza, enquantopermitem tudo ao homem? A mulher que comete um ato de adulterio, a Lei acastiga com severidade, enquanto o homem que engana a propria mulher nao recebenenhum castigo. Eu nao aceito essa Lei e nao admito esses costumes. Os quefizeram a Lei sao homens (machos).Por isso, ditam as suas leis contra a mulher(GREGORIO de Nazianzo, sermao 37 apud EDDE, 2011, p. 73).A fidelidade das mulheresem relacao a Jesus e algo muito forte. Em Lc 8, 2-3 mostra que Jesus eraseguido por mulheres que fora antes curadas por Ele. Podemos citar alguns nomescomo Maria de Magdala, Suzana, Joana, nomes lembrados na pericope citadaanteriormente. O evangelista Sao Lucas nos da uma informacao interessante sobreessas mulheres, ele diz que elas oserviam com seus bens (Lc 8, 3), ou seja, eram mulheres que tinham posses,uma base financeira para bancar as despesas que Jesus e seus discipulostinham provavelmente em relacao a alimentacao, moradia, etc. Santas Mulheresfieis a Cristo ate mesmo na hora da crucificacao (cf. Mc 15, 40-41) e antesmesmo na via-dolorosa quando Jesus ainda assim, totalmente flagelado e cansado daatencao as mulheres que choravam por Ele (cf. Lc 23, 27-28), entendamos queelas ao lamenta-Lo tornam-se ja por simesmo uma fonte de purificacao (BENTO XVI, 2011, p. 200).Na ressurreicao Jesusaparece primeiramente as mulheres.Por que? Ja foi dito acima que as mulhereseram desacreditadas por nao serem levadas a serio pela cultura judaica. E comorepresentacao de todas as mulheres fieis, esperancosas e que sofrem ao veremseu Amor partir temos Maria Madalena. Por que Jesus apareceu primeiramente aela? Primeiramente ela e a representacao do discipulo fiel a Cristo. Na hora dobeijo de Judas em Jesus, os seus discipulos fugiram (cf. Mc 14, 50-52), na horada crucificacao os evangelistas nao citam os nomes dos seus discipulos que oacompanhou por tres anos, vinte e quatro horas, comendo, dormindo e aprendendocom o Mestre diariamente. Quem estava compartilhando do mesmo sofrimentodaquele que um dia a libertou dos erros? Alem de sua mae Maria, Maria deCleopas, estava la a discipula fiel, Maria Madalena (cf. Jo 19,
25). Por elademonstrar a sua fe em Jesus Cristo, mesmo sem entender a promessa daressurreicao feita por Cristo anteriormente, torna-se o motivo para ela ser aprimeira a contemplar a face do Cristo glorioso, gracas a sua fe e carinho peloMestre indo ungi-lo com perfumes funebres, oSenhor chama-a pelo nome, e naquele momento acontece nela uma profunda mudanca:o desconforto e a desorientacao convertem-se em alegria e entusiasmo. [...]quem encontra Jesus e transformado, interiormente; nao se pode ver oRessuscitado sem crer nEle (BENTO XVI, Homilia da Vigilia Pascal,Quarta-feira, 19 de abril de 2006) .No decorrer da caminhadapascal temos nos Atos dos Apostolos cenas que mostram o surgimento da Igreja deCristo, as suas dificuldades na missao apos receber do Espirito Santo a forcaimpulsionadora a propagar que Cristo Ressuscitou. E justamente, no embriao daIgreja estava as mulheres em especial a propria Mae do Salvador, a VirgemMaria. Em At 1, 14 diz que unanimes,perseveravam na oracao com algumas mulheres, entre as quais Maria, a mae deJesus, as mulheres perseveraram na oracao, serviam de exemplo aos homens,os apostolos de Jesus que estavam mergulhados no medo por conta da perseguicaoromana. A Virgem Maria, mulher de oracao, ensinava a todos que estavam alipresentes que nao podemos temer os desafios do mundo, mas, sempre esta emoracao, a Igreja, portanto, desde oprimeiro momento, "olhou" para Maria atraves de Jesus, como tambem"olhou" para Jesus atraves de Maria (JOAOPAULO II, RM, no 26).
outro,chorar pela dor do outro, deixar ser tocado pelo sofrimento do outro. Aqui podemos percebertantos frutos que a Quaresma pode levar o cristao se ele colocar em pratica,viver bem esse TEMPO DE AMADURECIEMNTO, CONSCIENTIZACAO SOBRE SI MESMO, COMOANDA LEVANDO A SUA VIDA, SOBRE O OUTRO E SOBRE DEUS. Mas, devemos ter cuidadopara nao transformar a Graca em obra do demonio. Ao terminar a Quaresma e se poracaso ter conseguido Jejuar em relacao a alimentacao, redes sociais, violencias( fisicas ou verbais), injusticas, ter o cuidado para SOBERBA ESPITIRUAL comolembra Sao Joao da Cruz em sua obra NoiteEscura nao tomar conta da mente e do coracao. Porque a Soberba Espiritualou o jejum desequilibrado pode levar ao: perigodo formalismo (fazer porque tem que fazer), mas Jejuar sem amor nao temvalor algum; perigo da Soberba (jejuar para que as pessoas ao redor acreditemque sou uma pessoa santa, uma coitadinha de Deus), ou seja, para ser vistapela sociedade; interpretar jejum como motivo para bulimia e alimentar aanorexia. Sao cuidados para naodeixar que essa tradicao judaica e que a Igreja baseada em Jesus Cristo continuama favorecer em meio a essa desertificacao espiritual em que comecando pelapropria casa (a Igreja), alguns de seus moradores nao dao valor a esses tressinais de penitencia acabam achando que essa pratica e algo da Igreja Antiga,Medieval e que nao faz parte mais para o homem Moderno ou o cristao moderno.Pensar assim e pensar de forma diabolica. Puro relativismo. Os exorcistas sao unanimesem dizer que esse periodo da Igreja e o tempo que o Inferno, os demonios ficamenfurecidos porque o mundo todo esta buscando se purificar espiritualmente atravesdo Sacramento da Reconciliacao e do surgimento de novos cristaos que comecam afazer parte da Igreja no Sabado de Aleluia atraves do Sacramento do Batismo. Por isso, vamos buscarviver bem essa Quaresma para nao deixar passar a oportunidade de sermos salvos,crescer para o Alto e nao para baixo. Cada um de nos e precioso aos olhos deDeus. Valorize bem o Tempo da Igreja, procure nesse ano lutar contra um vicioou defeito que voce reconhece estar prejudicando quem voce ama. E ao ter quedeixar, cortar da sua vida, nao chore as cebolas do Egito, ou seja, nao voltea querer conviver com aquilo que lhe trazia tristeza e dependencia. E nessabatalha espiritual, com Deus ao seu lado e recorrendo as armas espirituais aVitoria esta garantida. Amem.
paraesclarecermos e termos fundamentos consistentes para esclarecer aos nossosirmaos protestantes. APalavra de Deus foi criada como ja vimos comentando o livro do Genesis, em meioa pluralidade de crencas. Acreditar em um unico Deus em meio a uma cultura quefavorecia fortemente o politeismo[2](acreditar em varios deuses simultaneamente) foi uma quebra de braco que osnossos grandes profetas, apostolos, primeiros cristaos tiveram que enfrentarpara mostrar ao mundo que o Deus verdadeiro e apenas um. Citarei algumaspericopes para nossa reflexao e estudo. Temos como exemplo: Ex 32, Lv 19, 4, Sl115, 4-8 e Sb 13, 1-19; 14, 11-31. No decorrer da biblia o que nao vai faltarsao livros, trechos biblicos mostrando os profetas alertando o seu povo a nao ADORAR os deuses. Sendo assim, poderemosver nesses livros citados que o leitor acabou de rezar, que estamos lidandorealmente com imagens feitas por maos humanas tem boca, mas nao falam; tem olhos, mas nao veem; tem ouvidos, mas naoouvem; tem nariz, mas nao cheiram; tem maos, mas nao tocam; tem pes, mas andam;nao ha um murmurio em sua garganta (Sl 115, 5-8). Essa pericope e um pratocheio para os protestantes passarem na cara do catolico. Mas, isso so poderaacontecer se o mesmo estiver desinformado. Nao podemos esquecer o que e principalem sentido de Lei na vida do cristao: Os dez mandamentos. E justamente em Lv19, 4, Deus diz Nao vos volteis para osidolos e nao mandeis fundir deuses de metal. Eu sou o Senhor vosso Deus.Primeiramente ja temos uma contextualizacao cultural onde a biblia que iasurgindo estava mergulhada: politeismo. Depois devemos nos perguntar: Quem saoesses idolos? Quando Deus da esta ordem para nao ter outros deuses alem Dele eem relacao aos deuses que a cultura politeista favorecia, porque utilizava dessesidolos para manobrar, condicionar , controlar a vida das pessoas. Nao era umarelacao de amor entre crente e idolo, mas uma relacao fortemente ligada com omedo. Se nao der minha oferta a colheita nao sera boa. Castigo dos deuses. Arelacao com Deus nao e dessa forma, atraves do medo, mas atraves do amor. Sendoassim, o povo era ESCRAVO dos idolos. E seguir um unico Deus era deixar de serescravo, ser livre. Por conta dessa perda de manipulacao sobre as pessoas e queos reis, faraos, imperadores ficavam com raiva ao saber que estava sendopropagada a profecia na crenca de um unico Deus. Porque o povo deixava de serescravo dos idolos que tinham por detras o poder politico da epoca. Oato de venerar as imagens sagradas lembra que a vida dos santos [...] sao como espelhos multiplos que refletemaspectos distintos da inesgotavel riqueza do ser divino e de seu amor por nos(QUEIRUGA, 2004, p. 249-250). E necessario deixar bem claro (e vejo como oponto fundamental) sobre o entendimento da palavra ADORACAO. Alem da falta decontextualizacao biblica em relacao a alguns protestantes caindo nofundamentalismo, mora o problema do entendimento sobre o que e adorar. Porisso, vamos recorrer aos tipos de cultos que sao prestados dentro da nossaIgreja aos santos, a Virgem Maria, Mae de Deus e a Deus. Quandonos dirigimos aos santos nos prestamos o culto chamado de dulia (honrar). Eu reconheco