ou deixar a Espanha. Durante o seculo XIII, a maioria dos muculmanos que viviam na Peninsula Iberica havia emigrado para o Magrebe ou Oriente Medio, porem muitos dos que permaneceram em Granada ja haviam emigrado para as regioes citadas na epoca de sua tomada. Entretanto, houve muitos que fugiram para Aragao e Navarra onde ainda poderiam ser muculmanos. Foi apenas o neto de Isabel, Carlos V, que ampliou a formula do batismo ou expulsao para todos os reinos espanhois. O ultimo julgamento de muculmanos ocorreu em Cartagena em 1769, onde um grupo foi descoberto no interior de uma mesquita secreta. No seculo XVI, a busca pelo uniformismo religioso nao era apenas exclusivo da Espanha catolica, a Franca perseguia os huguenotes (protestantes franceses), a Inglaterra cacava catolicos e o Sacro Imperio Romano-Germanico estava envolto por guerras religiosas. Em Portugal, desde o seculo XIII, os muculmanos viviam em lugares conhecidos como mourarias, como ainda e chamado o bairro proximo ao Castelo de Sao Jorge em Lisboa. Os judeus tambem possuiam bairros onde poderiam construir suas casas. Em 1496, o rei de Portugal, D. Manuel, ordenou a expulsao de todos os hereges judeus e muculmanos. Entretanto, alguns autores defendem que nao ocorreu de fato uma expulsao dos hereges e que em meados do seculo XVI ainda havia muculmanos e judeus vivendo em Portugal. O destino dos judeus portugueses parece ter sido o mesmo dos judeus espanhois que emigraram para o Magrebe e para o Imperio Otomano. Muitos deles tambem fugiram para a America, para cidades italianas e para Amsterdam onde se tornaram financiadores e credores dos colonizadores do Novo Mundo. Os judeus sefarditas no Magrebe. Os judeus junto aos fenicios foram os primeiros povos nao-berberes a se estabelecerem no Magrebe. No periodo romano ha relatos que judeus viviam em Volubilis, uma cidade romana a 35 km de Meknes, onde foram encontrados candelabros e tumulos judeus. Foto: Volubilis (Marrocos). Fonte: Diogo Farias. Com a chegada dos conquistadores arabes, os judeus serviram os governantes muculmanos como intermediarios entre a autoridade real e a populacao. Os sultoes otomanos acolheram a maioria dos judeus que fugiram da Peninsula Iberica no final do seculo XV, estes integraram a burocracia otomana, tornaram-se agentes comerciais, financeiros e destacaram-se em diferentes ramos da ciencia. Mas, parece que em nenhum outro lugar do Mundo Islamico os cortesaos judeus foram tao importantes quanto no Marrocos, porque no Imperio Otomano eles tinham que competir com um numero grande de cristaos para ocupar cargos na burocracia, fato que nao ocorria na mesma intensidade no Magrebe. A dinastia berbere Merinida (1215-1465), que se estabeleceu em Fez no seculo XIII, tinha dificuldades de se legitimar e sofria oposicao de muitos muculmanos, assim recrutava frequentemente judeus e outros estrangeiros para servi-los. O emprego de judeus nao era uma atitude benevolente, mas sim uma necessidade. Neste contexto, intensificou-se a hostilidade da populacao muculmana em relacao aos judeus que trabalhavam para os governantes merinidas. Em Fez, havia um importante mellah (bairro judeu), onde alem dos servicos burocraticos seus moradores estavam ligados ao comercio do ouro e da prata. Posteriormente, os judeus de