da maneira comoesta e ensinada. Estetermo e absurdo na medida em que o proprio PCN ( Parametros Curriculares Nacional)trata o pluralismo cultural como importante para formacao de jovens. Mas aformacao eurocentrica dos professores formadores e que utilizam este termo naoconsideram que a guetizacao e um direito a alteridade. Ou seja, se eu quiserutilizar os conhecimentos adquiridos para fazer musica para utiliza-lo no meucotidiano, para o meu grupo etnico cultural e um direito que tenho a individualidade.Dentrodesta otica guetizacao e o que aconteceu com a musica erudita que ficouvinculada a praticas de dominacao, de superioridade racial. Neste sentido otermo Gueto e insificiente para designar historicamente aquilo que amodernidade fez com a musica erudita. Que ficou um saber restrito ao seu povo.As nacoes africanas mostram que o conhecimento e um bem comum no que dizrespeito a musica. Todos podem faze-los e de diferentes maneiras cantando,tocando, batendo palma, fazendo sons com o corpo.Ouseja, e de guetizacao que nos precisamos na construcao de uma sociedade maisjusta. Pois os proprios estudos da educacao musical ao avaliar as comunidadesquilombolas, os grupos de rap, de funk e ao ir ate os guetos cientistas eacademicos mostra que a cultura africana e aberta. Ja o mesmo nao se da quandoavaliamos o acesso a musica erudita. Pra voce participar precisa passar por umritual muito mais dificil nas universidade, na pos graduacao no mestrado edoutorado. Aguetizacao e medo que as elites musicais tem de se abrir. De oportunizar oacesso ao conhecemos e aos estudos musicais. O medo de ver negros e negras fazendomusica erudita novamente. Sendo referenciais para o seu povo. E aqui musicaerudita e aquele musica feita por negros que desvendaram as tecnicas musicas eaplicaram este conhecimento a musica popular. Acriatividade do Gueto que preocupa tanto e necessita de um termo paracondena-la ao reducionista chamando de guetizacao. Foi a formacao de gueto queimpediu que este pais entra-se em guerracivil de negros contra brancos. Foi por viver em guetos que grandes nomes danossa musica erudita como Moacir Santos, Pixinguinha e Jose Mauricio NunesGarcia viveram e nao tiveram suas obras reconhecidas como portadoras deidentidade negra pela producao academica. Aguetizacao e boa para o pais. Mostra o desenvolvimento da cultura local. Se umbatuqueiro quer aprender musica erudita para registrar seus toques de tambor,ou escrever arranjos e orquestracoes para grupo de percussao. Isso e o sentidopositivo do Gueto se apropriando do conhecimento universal humano em nivellocal.Porque os professores gostam mais do funk da antiga, do que do funk da atualidade?Naoe dificil saber a opiniao dos professores sobre as praticas culturais dajuventuda, em especial da juventude negra. Por tradicao a juventude branca temseus idolos bem definidos, pelo fato de ter principalmente influencia dosgostos dos pais. Assim eles gostam de rock, Beatles, Ramones, Legiao Urbanaentre outros. Sua cultura esta alicercada numa tradicao dos idolos. Pois estessao referencias eternos de qualidade, de boa musica, enfim, tudo que de maisartistico que aconteceu na historia da musica e em especial a musicabrasileira. Ja para a juventude negra que se transforma ese ressignifica a cada geracao, e quase impossivel acompanhar os idolos, pois acada geracao estes mudam. Devido principalmente ao fato da