de Deus refere-se ao seu carater inexaurivel, sua permanente fidelidade de proposito esua capacidade de usar ate mesmo o mal para os melhores fins.Em segundo lugar, Deus age no mundo principalmente atraves da persuasao e nao da coercao.E claro que Deus oferece a atratividade, mas cada ocasiao tem a escolha de aceita-la ou rejeita-la.Assim, quando Whitehead apresentou imagens de Deus e do mundo, ele escolheu falar de cuidadoterno e paciencia infinita 80. O pensador de processo Lewis Ford determinou as implicacoes dessavisao: Nesse sentido, a fe e reciproca. Assim como o mundo deve confiar que Deus determinara oalvo para seu empenho, assim tambem Deus deve confiar que o mundo alcancara esse alvo.Em terceiro lugar, nao devemos ver Deus em termos de onipotencia, mas como aquele quesofre com o mundo. Whitehead rejeitava a visao classica de Deus como despota divino, afirmandoque, desse modo a Igreja conferiu a Deus atributos que pertenciam somente a Cesar. Deus tambemnao e onisciente, no sentido classico de que sabe o futuro. Assim como os seres humanos, Deusconhece o futuro apenas como uma possibilidade, nunca como uma realidade.Teismo AbertoO Teismo Aberto tem origem na Teologia do Processo. O termo Teismo Aberto teria sidocunhado pelo teologo adventista Richard Rice em 1979, quando publicou pela Review and HeraldPublishing, o livro "A Abertura de Deus: a Relacao entre a Presciencia Divina e o Livre-arbitrio".Apesar das origens na Teologia do Processo, so houve uma infiltracao desse modelo teologico no meioevangelical em 1986, por intermedio de Clark Pinnock, num ensaio denominado "Deus Limita seuConhecimento". Clark Pinnock, John Sanders, Gregory Boyd, William Hasker, Richard Rice, David20Basinger, Winkie Pratney, Terence Fretheim, John Cobb, Frederick Sontag e Richard Swinburnetornaram-se os principais teologos defensores desse ensino.No seu famoso ensaio, Pinnock afirma, entre outras coisas, que "Deus antecipa o futuro deuma maneira analogica a nossa propria experiencia" e apresenta a inovadora formulacao teologica aoevangelicalismo da seguinte forma: Deus e onisciente no sentido de que conhece tudo o que pode serconhecido, assim como Deus e onipotente no sentido de que pode fazer tudo que e possivel ser feito.Contudo, acoes existem para serem conhecidas. Deus pode conjecturar o que voce vai fazer naproxima sexta-feira, mas nao pode saber com certeza, porque voce ainda nao fez.O Teismo Aberto defende que Deus se relaciona intimamente com o homem, em detrimentode sua onisciencia que seria prejudicada com a dadiva do livre arbitrio; Deus saberia o futuro, mas naotodo o futuro, pois esse futuro ainda nao teria existencia na presenca de Deus, dado o livre arbitrio dohomem concedido por Deus. Os defensores do Teismo Classico afirmam que seria um completoabsurdo Deus se despojar do direito de saber todas as coisas, pois, sendo assim, Deus viveriaincertezas, nao tendo controle sobre os eventos futuros do Universo.Contudo, defende o Teismo Aberto que Deus e Todo-poderoso exatamente por causa dessedespojamento, visto que mesmo tendo ausencia de controle sobre as escolhas humanas, Deus e capazde governar o futuro vaticinado. Ou seja, exatamente porque Deus nao se preocupa em estar nocontrole de suas criaturas e que ele demonstra estar realmente no controle.Tudo teria surgido na bem intencionada apologetica de alguns teologos