justinianeia, filtrada pela experiencia juridica portuguesa, na qual, quase desde as suas origens, exerceu importantissima funcao como direito subsidiario, ao lado do direito canonico. Levara, porem, algum tempo ate que o direito portugues passe a beber diretamente nas fontes romanas. A estas tinha acesso, apenas, o reduzido numero das pessoas que liam latim e que haviam tido a ocasiao de estudar em universidades estrangeiras ou na recem criada universidade portuguesa. Os demais, quando aplicados aos misteres da justica ou da administracao do reino, estabeleciam contato com o direito romano ou com o direito canonico mediante textos que so indiretamente os espelhavam, como sucedia com as coletaneas juridicas castelhanas.Com o andar do tempo cresce o numero dos interessados em conhecer o direito romano nos seus proprios mananciais. Com a promulgacao das Ordenacoes Afonsinas, em 1446 ou 1447, declara da prevalencia do direito portugues sobre o direito subsidiario. Esse estado de coisas perdura nas Ordenacoes Manuelinas, do inicio do seculo XVI e nas Ordenacoes Filipinas, do comeco do seculo XVII (1603) que tornam a afirmar a preeminencia das fontes imediatas do Direito, consistentes nas leis nacionais, estilos da corte e costumes do Reino sobre o direito subsidiario. Na hipotese de o direito romano e o direito canonico nao terem solucao para o caso concreto, dever-se-ia recorrer a Glosa Magna de Acursio ou a opiniao de Bartolo.Almiro (2003) permite a interpretacao o Germanismo num sentido mais largo, abrangendo as criacoes do pensamento juridico alemao, posteriores a recepcao, que foram acolhidas na nossa codificacao, por inteiro ou modificadas ou que a ela serviram de inspiracao. Em tal perspectiva, a investigacao dos tracos deixados no Codigo Civil de 1916 tera necessariamente de considerar a contribuicao romanista da ciencia juridica alema, que comeca com Savigny, e que depois se ira desenvolver notavelmente com a pandectistica, na qual brilha singularmente a obra de Windscheid, culminando com o BGD (Burgerliches Gesetzbuch), concluido em 1896, mas que entrou em vigencia em 1900. Dizendo de outro modo, por germanismo, nesse sentido, nao se considerara a materia sobre a qual trabalhou a ciencia juridica alema (materia predominantemente romana), mas apenas e exclusivamente essa ciencia juridica.Quem se debrucar sobre a obra de Teixeira de Freitas ou dos grandes juristas brasileiros da fase imediatamente anterior a da elaboracao do nosso Codigo Civil, como o proprio Clovis Bevilaqua, logo percebera a intimidade que tinham esses autores com a obra dos mais celebres juristas germanicos do seu tempo. Deve-se dizer, porem, a bem da verdade, que essa intimidade se estendia tambem aos juristas eminentes, de expressao francesa ou italiana, para nao falar nos portugueses. De certa maneira, repetia-se, assim, num plano mais elevado, em que os exageros eram eliminados por criterios criticos bem mais estritos, o que acontecia nas praticas forenses, onde os advogados, no afa de convencerem os juizes, invocavam farta doutrina estrangeira, reiterando uma praxe que se consolidara desde a Lei da Boa Razao. E oportuno que se saliente, no entanto, que a literatura juridica alema do seculo XIX qualitativamente sobrelevava a todas as outras, contrabalancando, poderosamente, a influencia que o Codigo Civil Frances exerceu