Luiz Sayao*A lingua portuguesa e uma das mais bem servidas em traducoes biblicas. Tanto no contexto protestante como no contexto catolico multiplicam-se as versoes das Escrituras Sagradas. A maioria dos evangelicos brasileiros afirma usar a versao Almeida. Todavia, poucos tem a nocao de que temos pelo menos 9 versoes de Almeida em portugues. Temos a versao Corrigida antiga, a Corrigida 2a edicao (SBB), as versoes Atualizadas (1a e 2a edicao), a Revisada (IBB-Juerp), a Corrigida de 1997 (IBB-Juerp), a Corrigida Fiel (SBT), a Versao Contemporanea (Vida) e a Almeida 21 (Varias editoras). Alem disso, temos outras versoes completas: Biblia em Portugues Corrente (Portugal), o Livro (Portugal), Biblia na Linguagem de Hoje, Nova Traducao na Linguagem de Hoje e Nova Versao Internacional (NVI).Em meio a tantas alternativas, a tradicao, a inovacao e a mera preferencia passional podem obliterar a visao correta da realidade. E absolutamente necessario afirmar que o consenso evangelico e que o texto biblico tem total autoridade, sendo inspirado verbal e plenamente. Mas e importante dizer que o texto padrao e, e sempre sera, o texto original escrito em hebraico, aramaico e grego. Toda traducao das Escrituras e uma tentativa de expressar o texto original. Tais tentativas possuem meritos e demeritos, que devem ser observados de modo imparcial e objetivo. Assim, esse artigo pretende desmistificar a ideia de que existem traducoes perfeitas e fomentar o interesse pelo estudo da Biblia nas linguas originais.As diversas versoes biblicas possuem, em sua grande maioria, mais meritos do que demeritos. No entanto, alguns textos estao de fato mal traduzidos e precisam de maior atencao em futuras revisoes. Vejamos alguns exemplos pertinentes.Quem abre a Biblia em Jeremias 48.11 na versao Atualizada ficara perplexo e confuso: Despreocupado esteve Moabe desde a sua mocidade e tem repousado nas fezes do seu vinho; nao foi mudado de vasilha para vasilha, nem foi para o cativeiro; por isso, conservou o seu sabor, e o seu aroma nao se alterou.Longe de ter qualquer conotacao sanitaria o texto fala de fezes no sentido arcaico e nao popular. Aqui a palavra significa borra ou residuos. Moabe, como o vinho, nunca passou de vasilha para vasilha para ser purificada. Esse e o foco do versiculo. Todavia, o leitor comum sofrera para entender o texto.Uma das versoes recentes, muito defendida por alguns grupos, apresenta problemas serios em Tiago 1.2. Veja a opcao de traducao da versao Corrigida Fiel: Meus irmaos, tende grande gozo quando cairdes em varias tentacoes. Embora reflita o grego literal, o sentido pretendido pelo autor desaparece. Um novo convertido ao ler o versiculo assim traduzido pode achar que cair em tentacao e motivo de alegria. Longe disso, o texto de Tiago quer ensinar que devemos ter muita alegria quando enfrentamos provacoes. A traducao e inadequada.Quem le Levitico 13.29 na maioria das versoes antigas ficara assustado: E, quando homem ou mulher tiver chaga na cabeca ou na barba. Como pode uma melhor ter chaga na barba? Existiam mulheres barbudas na Biblia? E claro que nao. A palavra hebraica aqui usada refere-se tambem a parte inferior do rosto. Portanto, o sentido correto aqui e