habito do julgamento, quando muito rapidamente dissecamos e esvaziamos os objetos de nossa percepcao ate que cessem de ser admiraveis. Afinal, enquanto admiramos qualquer coisa, nos detemos no foco de nossa apreciacao e nos vemos impedidos de acompanhar o fluxo que se coloca em nossas proprias vidas como um imperativo "natural". Quando sentimos que podemos atribuir conceitos e classificacoes que nos permitem compreender qualquer coisa em definitivo, domesticamos o mundo, e eliminamos a possibilidade de arte em nossa experiencia. E assim que para problemas e enigmas, em geral, aplicamos nosso conhecimento de modo que as coisas todas possam ser devidamente instrumentalizadas. Mais do que um habito, a razao tecnica e instrumental e uma exigencia de nosso modo de vida, pois ele so e possivel enquanto muito rapidamente, e de acordo com interesses, julgamos compreender o que deixamos de apreciar. Compreender e "encaixotar", afinal, nos coloca na confortavel posicao de operadores - aqueles que detem o controle. Confortavel, porem, apenas pq assim mantemos o fluxo; fluxo que intimamente sabemos ser necessario mudar. Pois que sao na realidade estas coisas que julgamos compreender de modo tao definitivo? A que especie de coisas estamos cegos seguindo o fluxo de nossa vida cotidiana? A estas coisas apontava Merleau-Ponty quando dizia, em O Olho e o Espirito, que devemos reaprender a ver. Pois se na realidade atentamos aos objetos de nossa percepcao, observamos neles o inapreensivel que caracteriza a propria experiencia da arte. Reconhecer a arte em nossa existencia e por isso libertar os objetos de nossa experiencia: por esta razao, a educacao estetica, ao propor a compreensao da vida como obra de arte, e uma proposta de educacao libertaria.Nada disso e novo. E, na realidade, algo que ja foi dito de diferentes formas pelas mais diversas culturas, e em muitas diferentes epocas (no oriente e no ocidente; na antiguidade e na modernidade; entre os povos originarios e os "civilizados"). E no entanto permanecemos ceticos, como se nada disso fosse serio, ou como se nao fosse com a gente. Os romanticos foram provavelmente os que disseram estas coisas de modo mais proximo a forma como eu mesmo digo. Natural, por isso mesmo, que estas ideias sejam por algumas pessoas consideradas ingenuas ou utopicas, pois a propria tradicao romantica, afinal, costuma ser assim considerada. Se porem nos afastamos de estereotipos, vemos que a tradicao romantica impulsionou uma serie de acoes concretas cujos efeitos nao podem ser ignorados. Nao se trata, portanto, de sugerir que algo como um modo "mais encantado" de pensar e perceber a existencia pode simplesmente mudar o mundo, mas sim de reconhecer inumeras praticas que de fato se estabelecem ao redor do mundo a partir de principios mais apreciativos e menos mecanicos. Sao experimentos que buscam estabelecer condicoes para que nosso tempo e o tipo de relacoes que estabelecemos uns com os outros e com o meio que nos cerca seja outro: espacos de arte; espacos autonomos; ecovilas; gift economy; desescolarizacao...Experiencias geralmente auto-gestionarias que reunem artistas de todas as areas do conhecimento - pessoas dispostas a entrar num processo intenso de desconstrucao e (re)construcao, para