a derrubar verdadeslongamente aceitas. Recorro ao artigo Un nuevo paradigma em arqueologia?, daautoria de Jose Maria Vigil (Revista Alternativas, Managua, 22, n. 49,janeiro-junho 2016, 61-90). O Jesus tradicional eDeus mesmo em pessoa, que, na plenitude dos tempos, se encarnou no povo eleitopor Deus desde Abraao, para levar a plenitude a revelacao realizada na PrimeiraAlianca entre Deus e seu povo. Ao longo de sua vida publica, esse Messias,Ungido por Deus, pregou o evangelho da salvacao e fundou pessoalmente a Igreja,estabelecendo-a sobre Pedro e os apostolos. Executado pelos romanos,ressuscitou no terceiro dia, conforme as Escrituras, como tinha predito, edepois subiu ao ceu, de onde enviou o Espirito Santo em Pentecostes, que cuidada veracidade e do crescimento da Igreja, que goza da promessa que as portas doinferno nao prevalecerao sobre ela, ate o final dos tempos (art. cit. 74).Que contraste com oque uma analise literaria dos evangelhos nos informa acerca de Jesus! Podemos resumira nova imagem de Jesus nas seguintes palavras: Jesus nao se proclamou a simesmo como Messias (Cristo) e ate recusou que o chamassem como tal. Nuncapensou ser Deus, igual ao Pai do Ceu, da forma em que o Evangelho tardio deJoao (por volta do ano 100) o apresenta. Jesus nao pregou a si mesmo, mas faloudo Reino de Deus e do empoderamento concedido por Deus aos menos afortunados,os empobrecidos, os impuros, os que eram social e religiosamentemarginalizados. Conclamou a uma conversao radical no sentido de uma vida dejustica e misericordia (art. cit. 69). 3. Esse tsunami cientifico e malefico ou benefico?O impacto do tsunami cientifico sobre a leitura biblica sopode ser avaliado corretamente quando se toma em conta o tsunami fundamentalista.E contra esse ultimo tsunami que as igrejas tem de erguer urgentemente um diqueseguro, pois ele ameaca inundar completamente os campos cristaos. Em contraste,o tsunami cientifico pode ser benefico e ate saudavel. Claro, a leituracientifica da Biblia e de dificil assimilacao, pois ela da a impressao de derrubarsantuarios onde nos sentiamos tao bem (seguindo o exemplo de nossos pais) e de passarpor cima de ideias que nos foram transmitidas com tanto carinho. Quando aciencia nos diz que a Biblia nao tem razao, temos de recordar que aqui nao setrata de ter razao, mas de ter alma, ter espirito. Uma boa reacao diante dotsunami cientifico me parece ser formulada por Joseph Moingt quando escreve crermesmo assim (croire quand meme). E verdade: a Biblia e uma construcaoimaginaria, a maior e a mais longeva de todas as construcoes imaginarias dacultura ocidental. Atravessou os seculos e perdura ate hoje, nao por causa de seuvalor historico, mas pelos valores eticos que expressa: o amor ao proximo, operdao, o acolhimento, a fraternidade, a misericordia, a fe, a esperanca, ouniversalismo, a sensibilidade pelos marginalizados e doentes. Ha, decerto, passagensna Biblia que contradizem essas posturas. Pois a Biblia nao e palavra de Deus,mas palavra humana acerca de Deus (Schillebeeckx). Ela participa daincongruencia e provisoriedade inerentes a toda palavra humana. Mas nao se podedeixar de admirar a fe consistente que perpassa a literatura biblica. Ha quem situaa redacao da Biblia numa epoca (o seculo VII aC) em que o mundo inteiro