para a manutencao de acessos controlaveispara o submetimento do mundo, dos homens e das coisas. Sob essa otica, o conhecimento construidoatraves da razao vinculada a experiencia deve alcancar o espelhamento do mundo atravesda proposicao de uma representacao que permita atingir os seus objetivos de controlara positividade do real atraves do desenvolvimento do conjunto racional do saber.Na segunda, a producao do conhecimento e devedora das condicoes tacitas presentesa materialidade das suas condicoes, nas quais objeto e sujeito se definem a partirdo conjunto de sentidos que lhe sao imanentes e transcendentes a consecucao damaterialidade da vida dos homens no mundo. Nesse caso, nao ha um mundo queanteceda a relacao que o produza como objeto para uma questao, como tambem, naoha um pesquisador e objetos de pesquisa que nao tenham sido formulados por condicoesobjetivas especificas que lhe sejam integralmente imanentes. Na terceira via,sujeitos e mundo se apresentam como sintomas da efetuacao das relacoes do nivelinvisivel das forcas. O conhecimento expressaria apenas determinadas condicoesde conservacao inerentes aos processos de efetivacao dos valores decorrentes domodus operantes das qualidades e dasquantidades das forcas, no seu aspecto ativo ou reativo, forte ou fraco. Aproducao do conhecimento encontrara as suas razoes nas genealogias das intensidadesdas relacoes instauradoras de sujeitos e mundos. . Desse modo, nos colocamosdiante da experiencia da exposicao da posse de algum saber com fins aproblematizar as suas implicacoes afetivas. Por afetos, tomam-se as expressoesdaquilo que vige, em processos de afirmacao presentes ao devir. As implicacoesgerais desse vies esvaziam alguns problemas especificos, sobretudo, a partir dafalencia dos modelos classicos de verdade, fiadores da compreensao naturalizadada relacao estabelecida entre um sujeito e um objeto, na formulacao classica dametafisica na qual o principio da adequacao do intelecto a coisa teimou em seafirmar, modelo prototipico na metafisica platonica. Tomar a pesquisa nessaperspectiva soa-nos como o inusitado daquilo que pretende a producao de umpensar na experiencia da participacao nos Seminarios de Pesquisas nas Segundas na Pos. A participacao, ao longodos ultimos semestres, na Segunda na Pos possibilitou-mea percepcao do amplo espectro da pesquisa em educacao desenvolvida no PPGE,permitindo-me a compreensao dos varios objetos e dos caminhos percorridos pelosinvestigadores das duas linhas de pesquisa do programa de Pos-graduacao emEducacao. Em linhas gerais, os trabalhos iniciam com a producao de algumaquestao e com a escolha de algum metodo e de referencias que se coloquem dianteda questao com fins a propor alguma solucao para o problema. Nesse sentido, asmetodologias propostas tentam e teimam por varias vias esclarecer o problema,no desejo de apreende-lo de modo mais verossimil possivel com o intuito de produzirum saber que possa dominar as suas determinacoes singulares e ou gerais. Dequalquer modo, os objetos em questao se apresentam para um sujeito, detentor deuma razao, capaz de medir e apreender os eventos que pululam no ambito doacontecer cotidiano da educacao. Contudo, por mais que os objetos e ospesquisadores divirjam, as condicoes epistemologicas acabam por circunscrever-seas exigencias e valoracoes presentes ao desenvolvimento da metafisica classica,na qual a verdade apresenta-se como uma das possibilidades do pensamento, desdeque, rigorosamente, sigam-se as etapas de um metodo, quer no empirismo, atravesde procedimentos indutivos, quer no racionalismo, atraves de