apto a conhece-lo.u O sujeito cognoscente e parte do mundo a ser conhecido e pode ser o proprio objeto de conhecimento. e O conhecimento, produto da relacao sujeito-objeto, pode ser entendido como o saber acumulado pelo homem no decorrer de sua historia e (como produto) transmitido atraves das geracoes. O Conhecimento pode ser: Concreto:u Quando o sujeito estabelece uma relacao com um objeto individual. Abstrato:u Quando o sujeito estabelece uma relacao com um objeto geral, universal. u No processo de abstracao, o conceito torna-se mais extenso a medida que o conteudo intuivel (imediato) fica mais pobre. (Ex.: conceito de homem e de amigo)u Quanto mais amplo e o conceito, mais o conteudo passivel de ser apreendido pela intuicao sensivel (conhecimento direto pelos sentidos) esvazia-se.u Por um lado o conhecimento abstrato nos ajuda a organizar e compreender um numero imenso de acontecimentos e por outro, ele nos afasta da realidade concreta. e O verdadeiro conhecimento se da dentro do processo dialetico de ida e vinda do concreto para o abstrato, processo esse que nao tem fim e revela a riqueza e a diversidade do mundo humano.e A relacao de conhecimento implica uma transformacao tanto no sujeito como no objeto. e O sujeito se transforma diante do novo saber e o objeto tambem se transforma, pois o conhecimento lhe da (um novo) sentido. Modos de Conhecer o Mundo: u Dependem da postura do sujeito diante do objeto de conhecimento.u Buscam desvendar os segredos do mundo, atribuindo-lhe sentido. e Mito: proporciona um conhecimento que e magico, permeado pelo desejo de atrair o bem e afastar o mal, dando seguranca ao ser humano.e Senso Comum: (ou conhecimento espontaneo) e a primeira compreensao racional do mundo resultante da heranca do grupo a que pertencemos e das experiencias atuais que continuam sendo efetuadas.e Ciencia: procura desvendar a natureza a partir das relacoes de causa e efeito e aspira pelo conhecimento objetivo (fundado nas caracteristicas do objeto). Busca os conhecimentos logicos, fazendo uso de metodos desenvolvidos para manter a coerencia interna de suas afirmacoes.e Filosofia: busca, com todo o rigor, a origem dos problemas, relacionando-os a outros aspectos da vida humana. Nao se restringe a uma unica esfera do conhecimento ou a um unico aspecto do objeto.e Arte: busca interpretar o mundo (atraves da sensibilidade do artista) e traduzi-lo numa obra individual que (pelas suas qualidades esteticas) recupera o vivido e nos aproxima do concreto. Abordagem Inatista Maturacionista Pressupoe que os fatores hereditarios ou de manutencao sao mais importantes para o desenvolvimento das criancas e para a determinacao de suas capacidades do que os fatores relacionados a aprendizagem e a experiencia.Hereditariedade: conjunto de qualidades ou caracteristicas inatas.Maturacao: padrao de mudancas comuns a todos os membros de determinada especie.Desenvolvimento: padroes de comportamento tipicos de cada faixa etaria ritmo e sequencia considerados normais para cada faixa etaria biologicamente determinadoInteligencia: biologicamente determinada, e um atributo individual que determina sua capacidade de julgar, compreender e raciocinar aptidao geral que nao depende das informacoes ou das experiencias adquiridas no decorrer da vida do individuo capacidade de atencao, de julgamento e de adaptacao do comportamento