a preservacao de um ambiente sadio.[150] Prestar atencao a beleza e ama-la ajuda-nos a sair do pragmatismo utilitarista. Quando nao se aprende a parar a fim de admirar e apreciar o que e belo, nao surpreende que tudo se transforme em objecto de uso e abuso sem escrupulos. Ao mesmo tempo, se se quer conseguir mudancas profundas, e preciso ter presente que os modelos de pensamento influem realmente nos comportamentos. A educacao sera ineficaz e os seus esforcos estereis, se nao se preocupar tambem por difundir um novo modelo relativo ao ser humano, a vida, a sociedade e a relacao com a natureza. Caso contrario, continuara a perdurar o modelo consumista, transmitido pelos meios de comunicacao social e atraves dos mecanismos eficazes do mercado.3. A conversao ecologica216. A grande riqueza da espiritualidade crista, proveniente de vinte seculos de experiencias pessoais e comunitarias, constitui uma magnifica contribuicao para o esforco de renovar a humanidade. Desejo propor aos cristaos algumas linhas de espiritualidade ecologica que nascem das conviccoes da nossa fe, pois aquilo que o Evangelho nos ensina tem consequencias no nosso modo de pensar, sentir e viver. Nao se trata tanto de propor ideias, como sobretudo falar das motivacoes que derivam da espiritualidade para alimentar uma paixao pelo cuidado do mundo. Com efeito, nao e possivel empenhar-se em coisas grandes apenas com doutrinas, sem uma mistica que nos anima, sem uma mocao interior que impele, motiva, encoraja e da sentido a accao pessoal e comunitaria.[151] Temos de reconhecer que nos, cristaos, nem sempre recolhemos e fizemos frutificar as riquezas dadas por Deus a Igreja, nas quais a espiritualidade nao esta desligada do proprio corpo nem da natureza ou das realidades deste mundo, mas vive com elas e nelas, em comunhao com tudo o que nos rodeia.217. Se os desertos exteriores se multiplicam no mundo, porque os desertos interiores se tornaram tao amplos,[152] a crise ecologica e um apelo a uma profunda conversao interior. Entretanto temos de reconhecer tambem que alguns cristaos, ate comprometidos e piedosos, com o pretexto do realismo pragmatico frequentemente se burlam das preocupacoes pelo meio ambiente. Outros sao passivos, nao se decidem a mudar os seus habitos e tornam-se incoerentes. Falta-lhes, pois, umaconversao ecologica, que comporta deixar emergir, nas relacoes com o mundo que os rodeia, todas as consequencias do encontro com Jesus. Viver a vocacao de guardioes da obra de Deus nao e algo de opcional nem um aspecto secundario da experiencia crista, mas parte essencial duma existencia virtuosa.218. Recordemos o modelo de Sao Francisco de Assis, para propor uma sa relacao com a criacao como dimensao da conversao integral da pessoa. Isto exige tambem reconhecer os proprios erros, pecados, vicios ou negligencias, e arrepender-se de coracao, mudar a partir de dentro. A Igreja na Australia soube expressar a conversao em termos de reconciliacao com a criacao: Para realizar esta reconciliacao, devemos examinar as nossas vidas e reconhecer de que modo ofendemos a criacao de Deus com as nossas accoes e com a nossa incapacidade de agir. Devemos fazer a experiencia duma conversao, duma mudanca do coracao.[153]219. Todavia, para