esta na base das tecnicas indutoras perceptuais. O treinamento correto da memoria educa a mente do sonhador para que este seja capaz de concluir se esta ou nao sonhando a partir da lembranca dos lugares em que esteve em seu passado altamente recente e se encontra na base da tecnica reflexiva (Tholey, 1989).A auto-educacao para a lucidez no sonho passa diretamente pelo aperfeicoamento da capacidade de se testar a realidade varias vezes ao dia. Adicionalmente, convem acrescentar que a consciencia onirica desperta nao se origina apenas do treinamento da atencao e da memoria mas tambem do sentimento. A duvida e um estado emocional de desconforto acompanhado normalmente pelo desejo de descobrir, de conhecer (Peirce, 1877, s/d). Quanto mais intenso for o desejo de sabermos se estamos ou nao sonhando, mais efetivos serao os testes de realidade. Tais fatos nos permitem conjeturar se as pessoas altamente emotivas sao mais propensas ou nao a lucidez e pode servir de inspiracao para estudos futuros.7. Referencias bibliograficasBaars, B.J. (1997). In the theatre of consciousness - global workspace theory: a rigorous scientific theory of consciousness. J. Consciousness Stud. , 4. Disponivel em: http:// www.imprint.co.uk/theatre.html .Capturado em agosto de 2003.Chalmers, D.J. (1995). Facing up to the problem of consciousness. J. Consciousness Stud. , 2. Disponivel em: http://www.imprint.co.uk/chal-mers.html . Capturado em agosto de 2003.Dane, J.R. e Castle, R.L. van (s/d). A comparison of waking instruction and posthypnotic suggestion for lucid dream induction. University of Virginia Medical School, Charlotteskille. Disponivel em: http://www.sawka.com/spiritwatch/from.htm . Capturado em marco de 2002.Edinger, E.F. (1999). A criacao da consciencia: o mito de Jung para homem Moderno. (9 a edicao) (Vera Ribeiro, trad.). Sa o Paulo: Cultrix.Eeden, F. van. (s/d). A study of dreams, 26. PSPR , copied and profread by Blake Wilfong (blake@phoenix.net). (originalmente publicado em 1913). Disponivel em: http://www.lucidity.com/vanEeden.htm . Capturado em 29 de setembro de 2003.Gackenbach, J. (1988). From sleep consciousness to pure consciousness. Association for the study of dreams . London. Disponivel em: http://www-.sawka.com/spiritwatch/from.htm . Capturado em marco de 2002.Ginzburg, C. (1989). Mitos, emblemas e sinais. Sao Paulo: Companhia das Letras.Harari, K. e Weintraub, P. (1993). Sonhos lucidos em 30 dias: o programa do sono criativo (Marli Berg, trad.). Rio de Janeiro: Ediouro.Hewitt, D.E. (s/d). Induction of ecstatic lucid dreams. San Francisco, California. Disponivel em: http://www.sawka.com/spiritwatch . Capturado em 4 de setembro de 2001.Jung, C.G. (s/d). Memorias, sonhos, reflexoes. (21a impressao) (Dora Ferreira da Silva, trad.). Rio de Janeiro: Nova Fronteira. (originalmente publicado em 1963).Kahan, T. e LaBerge, S. (1994). Lucid dream as metacognition: implications for cognitive science. Consciousness Cogn. , 3, 246-264.Kellogg, E.W. (s/d). A personal experience in lucid dream healing. Ashland, Oregon: The Aletheia Foundation. Disponivel em: http://www.sawka.com/spiritwatch . Capturado em 4 de setembro de 2001.Kelzer, K. (s/d). East meets west, buddhism meets christianity: the lucid dream as a path for union. Novato, California. Disponivel em: http://www.sawka.com/spiritwatch . Capturado em 4 de setembro de 2001.Krippner, S. (s/d). A pos-modernidade e os estudos da consciencia. (Lucia Barrionuevo, trad.). Artigo anexado em mensagem pessoal enviada pelo autor em julho de 2003.Krippner, S. (s/d). Parapsychology and consciousness research. Saybrook Graduate School. Artigo anexado