por isso mesmo, trans-porta permitindo visualizar, compreender, relativizar e preencher os conceitos utilizados pelo jurista. A plurivocidade decorre de o texto literario sendo feito de deslocamentos, contaminacoes, predacoes, automatismos, intertextos estar fora do reconhecimento por uma voz singular (Bessiere) permitindo, justamente, mensurar o que nao e a nossa voz pessoal. Por conta da conjugacao entre essas tres caracteristicas os textos literarios viabilizam o compartilhamento de criterios de representacao de uma dada comunidade conferindo a condicao de sua inteligibilidade.O compartilhamento de criterios integra e constitui o Nomos, estruturando o chao da coahabitacao normativa. No mundo normativo, afirma Robert Cover, o Direito e a narracao estao inseparavelmente ligados, pois toda prescricao exige ser situada no interior de um discurso, sendo precedida por uma historia, um destino, um inicio e um fim, uma explicacao e uma finalidade. A narracao explicita as normas, conferindo a sua significacao: sem o suporte narrativo toda norma seria vazia de sentido. E por isso que viver em um mundo juridico, exige conhecer nao apenas os preceitos, mas, igualmente, aquilo que os liga aos estados de coisas possiveis e plausiveis, o que demanda sermos capazes de integrar o ser e o dever ser e, igualmente, o pode ser. O mundo comum de que falara Cover e o mundo tecido pelas relacoes de co-presenca (Genette), de inclusao, e, tambem, por relacoes de derivacao, da existencia de textos em relacao. Entre narracao (literaria) e normacao (juridica) existe um nexo dinamico, aquela tecendo a trama desde a qual a norma e compreensivel, conferindo-lhe os significados, ressignificando-as, preenchendo os espacos vazios, interagindo, dialogando, pois o Nomos e intertextual.Os criterios compartilhados aptos a tornar inteligivel certo discurso, sao encontrados no Direito, modo geral, na narracao doutrinaria. Esta resulta na formulacao de modelos hermeneuticos destinados a atuar como especie de metalinguagem, cujo valor e nao apenas cognoscitivo, mas, verdadeiramente, constitutivo da propria experiencia juridica (Miguel Reale). E, portanto, concomitantemente, narracao e normacao. O que, porem, esta por detras dos textos doutrinarios em sua tarefa de narrar/normatizar os criterios? Quais sao os tracos deixados na concha isto e, nos conceitos, objeto da narracao doutrinaria pelos seus antigos locutores, que continuam a pesar em nosso raciocinio?Tal qual o marisco que um dia habitou a concha abandonada na praia e esta hoje desaparecido mas nela deixou os seus tracos -, tambem assim certas palavras (como licitude; personalidade; culpa; risco; responsabilidade; contrato; patrimonio; propriedade; familia; igualdade sucessoria, etc) cotidianamente usadas pelos juristas sao palavras habitadas que, no seu curso, nunca esquecem seu trajeto, nunca se desembaracam totalmente do dominio dos textos concretos a que pertencem (Bakhtin). Por isso o seu sentido mostra-se melhormente compreensivel em sua riqueza quando ouvimos as vozes transportadas literariamente.Dai a relevancia do trabalho comparatista entre esses dois campos narrativos-normativos, tracando-se a comparacao pelo metodo da estruturacao entre as diferencas. Abandonada a pretensao da similitude entre os campos, poderemos compreender que os textos literarios suspendendo os juizos, questionando os vereditos, representando as representacoes do Direito funcionam como um instrumento de otica sem equivalente, capaz de mostrar aquilo que os textos da doutrina nao podem expor: o modo pelo