acordo com a pesquisadora Aglae DAvila, e uma danca de origem portuguesa, em louvor a Sao Goncalo do Amarante, organizada geralmente em pagamento de promessa ou voto de devocao. Fazendo parte da bagagem cultural lusitano, a danca que integrava o culto a Sao Goncalo de Amarante, popular em Portugal, foi introduzida no Brasil, sendo aqui registrada pela primeira na Bahia em 1718. A Danca de Sao Goncalo de Amarante da Mussuca e uma das manifestacoes folcloricas mais divulgadas e apreciadas pelos sergipanos. E talvez um dos ritos mais difundidos do catolicismo rural brasileiro. A Danca de Sao Goncalo da Mussuca tem reconhecimento como Patrimonio Imaterial pelo Governo do Estado, atraves do Decreto no 29.558, de 23 de outubro de 2013, o mesmo que reconhece A Taieira.No entanto, para que as novas geracoes possam desfrutar e apreciar essas culturas, e preciso que o poder publico desenvolva mecanismos e programas visando a salvaguarda desses bens relativos, as formas de sociabilidade, a religiosidade, os modos de saber e fazer, os relacionados ao meio ambiente, entre outros. Por tanto, faz-se necessario acoes de producao de conhecimento e documentacao, de sensibilizacao da sociedade, instrumentos e mecanismos de fomento e promocao. Como diz a professora Ana Conceicao Sobral de Carvalho, O patrimonio cultural do povo deve ser preservado e vivenciado por cada um de nos, sem diferenca de epoca ou poder!Dessa forma, a fim de salvaguarda a memoria coletiva de um povo, e fundamental estudos e pesquisas: filmagens, entrevistas, encontros, registros iconograficos, pesquisas de campo, estudos bibliograficos, elaboracao de textos, sistematizacao de informacoes, inerentes aos bens culturais reconhecidos. Isso sao procedimentos tecnicos que chamamos de patrimonializacao de um bem historico e cultural, objetivando a elaboracao de inventarios e o registro de bens reconhecidos pelo Poder Publico, em respectivos Livros de Registro. A fim de dar continuidade historica aos bens culturais representativos, e preciso realizar projetos educativos e programas de educacao patrimonial. Um exemplo que cito neste momento, e uma exposicao denominada Nosso Folclore, que se encontra a partir do dia 10 de agosto deste ano na Biblioteca Publica Epifanio Doria, atividade realizada atraves da Sala de Cultura Popular em parceria com a Diretoria do Patrimonio Historico, Artistico e Cultural/DPHAC e a Galeria de Arte J Inacio, ambas as unidades sao vinculadas a Secretaria de Estado da Cultura de Sergipe. A DPHAC e um organismo responsavel por coordenar as acoes e politicas publicas voltadas a preservacao do patrimonio cultural sergipano. A Galeria de Arte J Inacio, alem de disponibilizar um espaco que propicia aos artistas plasticos sergipanos divulgar suas obras de artes, tambem colabora com montagem de exposicoes.Essas acoes sao de fundamental importancia para o processo educativo, de fomento, difusao e promocao do folclore e o patrimonio cultural, seja de ordem material e imaterial. Essas atividades possibilitam que as escolas e universidades tenham oportunidades de agendar durante o mes de agosto, atividades com objetivo de realizar aulas sobre a historia e cultura local fora do ambito de ensino, tanto o basico como o universitario e colabora com o exercicio de educacao patrimonial.