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sangue. 3.4 - Os BatizandosEscolhidos aqueles que receberao o batismo, examinar-se-a suas vidas: se viveram com dignidade durante o catecumenato, se honraram as viuvas, se visitaram os doentes, se praticaram apenas boas obras. Ouvirao o Evangelho se aqueles que os apresentaram testemunharem a seu favor, dizendo que assim agiram. Sejam impostas as maos diariamente sobre eles a partir do momento em que foram separados e sejam, ao mesmo tempo, exorcizados. Aproximando-se o dia do batismo, o bispo exorcizara cada um deles, para saber se e puro. Se algum deles nao for bom ou puro, sera colocado a parte, pois nao ouviu a Palavra com fe, ja que nao possivel que o estranho se oculte para sempre. Sejam os batizandos instruidos para que se lavem e banhem no quinto dia da semana; se uma mulher estiver menstruada, sera posta a parte e recebera o batismo num outro dia. Os que receberao o batismo jejuarao na vespera do sabado e, no sabado, serao todos reunidos num mesmo local designado pelo bispo. Serao ordenados todos aqueles que rezarem e se ajoelharem; impondo as maos sobre eles, o bispo exorcizara todos os espiritos impuros, para que fujam e nao retornem mais. Terminando o exorcismo, soprar-lhe-a em suas faces. Apos marca-los na fronte, nos ouvidos e narinas com o sinal da cruz, ele ordenara que se levantem. Entao permanecerao vigilantes durante toda a noite: ler-se-a para eles e tambem serao instruidos. Os batizandos nao devem ter nada em seu poder, exceto o que trouxeram para a eucaristia. O que se tornou digno deve participar do sacrificio na mesma hora. 3.5 - O BatismoAo cantar do galo, rezar-se-a, primeiramente, sobre a agua. Deve ser agua corrente, na fonte ou caindo do alto, exceto em caso de necessidade; se a dificuldade persistir ou se tratar de caso de urgencia, deve-se usar a agua que encontrar. Os batizandos se despirao e serao batizadas, primeiro, as criancas. Todos os que puderem falar por si proprios, falem; contudo, os pais ou alguem da familia falem por aqueles que nao puderem falar por si mesmos. Depois batizem-se os homens e, por ultimo, as mulheres (que deverao estar de cabelos soltos e sem os enfeites de ouro e prata que levaram). Ninguem deve descer as aguas portando objetos estranhos. No instante previsto para o batismo, o bispo rendera gracas sobre o oleo que sera posto em um vaso e sera chamado de oleo de acao de gracas. Tomara tambem um outro oleo que exorcizara e sera denominado de oleo de exorcismo. Entao o diacono trara o oleo de exorcismo e ficara a esquerda do presbitero; outro diacono pegara o oleo de acao de gracas e ficara a direita do presbitero. Acolhendo cada um dos que recebem o batismo, manda renunciar, dizendo: "Renuncia a ti, Satanas, a todo teu servico e a todas as tuas obras". Terminada a renuncia de cada um, ungira com o oleo de exorcismo, dizendo-lhe: "Afaste-se de ti todo espirito impuro". E ira entrega-lo nu ao bispo ou ao presbitero que esta junto da agua, batizando. O diacono tambem descera com
ele e, ao chegar a agua aquele que sera batizado, aquele que batiza lhe dira, impondo-lhe as maos sobre ele: "Cres em Deus Pai todo-poderoso?". E aquele que e batizado responda: "Creio". Imediatamente, com a mao pousada sobre a sua cabeca, batize-o uma vez, dizendo a seguir: "Cres em Jesus Cristo, Filho de Deus, nascido do Espirito Santo e da Virgem Maria, que foi crucificado sob Poncio Pilatos, morrendo e sendo sepultado e, vivo, ressurgiu dos mortos no terceiro dia, subindo aos ceus e sentando-se a direita do Pai, donde julgara os vivos e os mortos?". Quando responder: "Creio", sera batizado pela segunda vez. E dira mais uma vez: "Cres no Espirito Santo, na Santa Igreja e na ressurreicao da carne?". Respondera o que esta sendo batizado: "Creio", e sera batizado pela terceira vez. Depois de subir da agua, sera ungido com o oleo santificado pelo presbitero, que dira: "Unjo-te com o oleo santo em nome de Jesus Cristo". Apos isto, cada um se enxugara e se vestira, entrando, a seguir, na igreja. 3.6 - A ConfirmacaoImpondo as maos sobre eles, o bispo fara a invocacao, dizendo: "Senhor Deus, que os tornaste dignos de merecer a remissao dos pecados pelo banho da regeneracao, torna-os dignos de ser repletos do Espirito Santo; lanca sobre eles a tua graca para que te sirvam conforme a tua vontade, pois a ti sao a gloria, ao Pai, ao Filho e com o Espirito Santo na Santa Igreja, pelos seculos dos seculos. Amem". Apos isto, derramara o oleo santo nas maos e dira, colocando as maos sobre a sua cabeca: "Eu te unjo com o oleo santo, no Senhor Pai todo-poderoso e em Jesus Cristo e no Espirito Santo". Marcando-o na fronte com o sinal da cruz, oferecer-lhe-a o osculo, dizendo: "O Senhor esteja contigo". O que foi marcado respondera: "E com o teu Espirito". Assim deve proceder com cada um. Em seguida, rezarao com todo o povo, nao podendo rezar com os fieis enquanto nao atingirem tudo isso. Apos a oracao, oferecerao o osculo da paz. 3.7 - A Primeira EucaristiaOs diaconos oferecerao o sacrificio ao bispo e este dara gracas sobre o pao, como exemplo do Corpo de Cristo, e sobre o calice do vinho preparado, para imagem do Sangue que foi derramado por amor de todos que creem nele. Fara o mesmo sobre o leite e o mel misturados, recordando a plenitude da promessa feita aos antepassados; nessa promessa, Deus anunciou a "terra onde correm leite e mel". Por ela, Cristo ofereceu a sua Carne e, assim como criancas, se alimentam os que creem, tornando suave a amargura do coracao pela docilidade da Palavra. Da mesma maneira, o bispo rendera gracas sobre a agua do sacrificio, como representacao do batismo, para que o homem interior, isto e, a alma, obtenha os mesmos dons que o corpo. Todos esses fatos devem ser explicados pelo bispo a todos que recebem. Partindo o pao e distribuindo-o em pedacos, dira: "O Pao Celestial em Jesus Cristo". E o que esta recebendo respondera: "Amem". Se nao forem suficientes os
presbiteros, peguem os calices tambem os diaconos e, com dignidade, coloquem-se em ordem: primeiro o que segura a agua; em segundo, o que segura o leite; em terceiro, o que segura o vinho. Os que recebem provem de cada calice e, aquele que da, diga tres vezes: "Em Deus Pai todo-poderoso". Responda o que recebe: "Amem". [O que da:] "E em Nosso Senhor Jesus Cristo". [O que recebe:] "Amem". [O que da:] "E no Espirito Santo e na Santa Igreja". E responda "Amem". Assim se procedera com cada um. Apos a cerimonia, rapidamente pratiquem o bem, agradem a Deus, vivam corretamente, coloquem-se a disposicao da Igreja, praticando o que aprenderam e progredindo na piedade. Isto, de maneira resumida, vos transmito sobre o santo batismo e o santo sacrificio, pois ja fostes instruidos sobre a ressurreicao da carne e tudo o demais, conforme esta escrito. Se algo deve ser recordado, diga o bispo secretamente aos que tiverem recebido o batismo, para que os nao fieis nao venham a conhecer antes de tambem receberem. Esta e a ficha branca aludida por Joao ao dizer: "Um novo nome foi escrito nela e ninguem o conhece a nao ser aquele que a recebera". 4. Parte III - Outros Temas e Praticas 4.1 - A Comunhao DominicalNo domingo pela manha, o bispo distribuira a comunhao, se puder, a todo o povo com as proprias maos, cabendo aos diaconos o partir do pao; os presbiteros tambem poderao parti-lo. Quando o diacono apresentar a eucaristia ao presbitero, estendera o vaso e o proprio presbitero o tomara e distribuira ao povo pessoalmente. Nos outros dias, os fieis receberao a eucaristia de acordo com as ordens do bispo. 4.2 - O JejumAs viuvas e as virgens devem jejuar e rezar frequentemente pela Igreja. Os presbiteros e os leigos podem jejuar quando quiserem. O bispo, porem, nao pode jejuar a nao ser no dia em que todo o povo o faz, pois e possivel que alguem queira levar algo ate a igreja, nao podendo ele recusar pois, se parte o pao, devera prova-lo. 4.3 - O AgapeCaso o presbitero nao esteja presente, o diacono dara, em casos de urgencia, o sinal [signum] aos enfermos com cuidado. Apos dar o necessario e receber o que for distribuido, dara gracas e ai comerao. Todos aqueles que recebem algo devem dar com cuidado: se alguem receber algo para levar a uma viuva, um doente ou alguem que se dedique a Igreja, devem leva-lo no mesmo dia; se nao o fizer, deve levar no dia seguinte, acrescentando com algo de seu por ter permanecido na sua casa o pao dos pobres. 4.4 - A LucernaNo inicio da noite, com a presenca do bispo, o diacono trara a lucerna e aquele, de pe no meio de todos os fieis presentes, dara gracas. Primeiramente, fara a saudacao, dizendo: "O Senhor esteja convosco". O povo respondera: "E com o teu Espirito". [Dira:] "Demos gracas ao Senhor". E responderao: "E digno e justo. A Ele convem a grandeza e a exaltacao com a gloria". Nao dira: "Coracoes ao alto" porque
ja o faz no sacrificio, mas rezara da seguinte forma: "Gracas te damos, Senhor, pelo teu Filho Jesus Cristo Nosso Senhor, pelo qual nos iluminaste, revelando-nos a luz incorruptivel. Atingindo agora o fim do dia e chegando a noite, tendo-nos saturado a luz do dia que criaste para nos saciar, e nao carecendo agora da luz da tarde pela tua graca, louvamos-te e glorificamos-te, pelo teu Filho Jesus Cristo Nosso Senhor, por quem a ti a gloria, o poder e a honra, com o Espirito Santo, agora e sempre e pelos seculos dos seculos. Amem". Responderao todos: "Amem". Terminada a ceia, de pe, todos rezarao e os meninos e as virgens entoarao salmos. A seguir, o diacono, ao receber o calice preparado do sacrificio, entoara um desses salmos que possui a palavra "Aleluia". Se o presbitero ordenar, entoara outro salmo do mesmo tipo. Depois que o bispo oferecer o calice, dira um dos que a este se referem, tudo com "Aleluia", e todos repetirao. Recitando-os, repetirao sempre "Aleluia", que significa "louvamos Aquele que e - Deus". Gloria e louvor Aquele que criou o Universo somente pelo Verbo. Concluido o salmo, o bispo abencoara o calice e distribuira os pedacoes de pao aos fieis. 4.5 - A CeiaOs fieis presentes, durante a ceia, antes de cortarem o seu proprio pao, receberao das maos do bispo o pedaco de pao que e uma "eulogia" e nao a eucaristia, Corpo do Senhor. E preciso que todos tomem o calice e rendam gracas sobre ele antes de beberem. Portanto, com pureza, comam e bebam. Aos catecumenos sera dado o pao de exorcismo e oferecido um calice. O catecumeno nao participara da ceia do Senhor. Durante todo o sacrificio, aquele que se serve deve ser digno de quem o convidou, pois para isso foi chamado a entrar sob o seu teto. Agora, quando comerdes e beberdes, fazei-o com dignidade e nao com irresponsabilidade, para que ninguem fique zombando ou para que aquele que te convidou nao se entristeca com a vossa afronta, esperando ser digno que os santos entrassem em sua casa porque, diz, vos sois o sal da terra. Se alguem oferecer a todos aquilo que se chama em grego apoforeton, aceitai a vossa parte. Porem, se fordes convidado a comer, fazei-o de forma a sobrar, para que todos comam o suficiente e para que aquele que vos convidou possa mandar algo a quem quiser, como sobras dos santos, e fique feliz com a vossa atencao. Comendo, sirvam-se em silencio os convidados, sem discussoes, falando somente o que for permitido pelo bispo, respondendo-lhe se perguntar algo. Ao falar o bispo, calem-se todos, com discricao e respeito, ate que ele volte a fazer perguntas. Se os fieis comparecerem a ceia sem o bispo, com a presenca de um presbitero ou um diacono, deverao comer com a mesma dignidade e apressar-se a receber o pao bento da mao do presbitero ou diacono. Tambem o catecumeno receba o pao do exorcismo. Reunindo-se leigos, procedam com prudencia, pois um leigo nao pode conferir o pao bento. Comam todos em nome
do Senhor, pois agrada a Deus quando todos, iguais e sobrios, somos ciosos do nosso comportamento, mesmo entre os gentios. As viuvas convidadas para a ceia devem ser de idade madura e devem ser dispensadas antes do final da tarde. Quem nao puder convida-las por causa do cargo que exercem, deve dispensa-las apos dar-lhes alimento e vinho que tomarao em casa da forma que lhes agradar. 4.6 - Frutos Oferecidos ao BispoTodos devem se apressar a trazer os primeiros frutos da estacao ao bispo. Este ira oferece-los e abencoa-los e, citando quem os oferece, dira: "Gracas te damos, o Deus, e te oferecemos as primicias dos frutos que nos deste para que os tomemos, nutrindo-os pelo teu Verbo, ordenando a terra que os produza com alegria o alimento dos homens e de todos os animais. Por causa disso tudo, te louvamos, o Deus, e tambem por tudo que nos proporcionaste, provendo para nos toda a criacao dos mais diversos frutos. Por teu Filho, Jesus Cristo Nosso Senhor, por quem a ti a gloria pelos seculos dos seculos. Amem". 4.7 - Bencao dos FrutosOs frutos que podem ser abencoados sao a uva, o figo, a roma, a azeitona, a pera, a maca, a amora, o pessego, a cereja, a amendoa e os damascos. Nao podem [ser abencoados] a melancia, o melao, os pepinos, a cebola, o alho ou qualquer outro legume. Pode-se oferecer, as vezes, flores: rosas e lirios, mas nao outras. E, sobre todas as coisas, os que as recebem deem gracas ao santissimo Deus, para a sua gloria. 4.8 - Jejum da PascoaNa Pascoa, ninguem coma antes de se fazer o sacrificio, pois quem assim proceder nao tera seu jejum considerado. Se uma mulher estiver gravida ou nao se sentir bem, nao podendo jejuar durante os dois dias, jejue pelo menos no sabado, ja que e necessario; mas sera um jejum de pao e agua. Se alguem, por algum problema, se esquecer da Pascoa, jejue apos a Quinquagesima. A imagem passou, cessando no segundo mes, mas todo aquele que tiver aprendido a verdade devera jejuar. 4.9 - Os Diaconos Trabalham com o BispoQue cada diacono, com seus subdiaconos, executem suas tarefas junto ao bispo. Tambem lhes serao recomendados os doentes, para que os visitem, caso seja de agrado do bispo, pois o doente sempre se alegra quando o chefe dos sacerdotes dele se lembra. 4.10 - A OracaoOs fieis de Deus devem rezar assim que acordarem e levantarem, antes de tocar qualquer coisa. So depois disso e que devem sair para o trabalho. Contudo, se houver instrucao pela Palavra, que prefiram ouvir a Palavra de Deus, pois esta e o consolo da alma, e se apressem a ir para a igreja, onde o Espirito floresce. 4.11 - Comunhao DiariaQue todo fiel corra a receber a eucaristia antes de experimentar qualquer outra coisa. Se receber por causa de sua fe, nao se prejudicara, mesmo sendo o homem mortal. Todos devem se esforcar para nao permitir que o infiel prove a eucaristia, nem um rato ou outro animal; deve-se cuidar para que dela
nao caia uma migalha e se perca, pois ela e o Corpo de Cristo que deve ser comido pelos fieis e nao pode ser negligenciado. Consagrado o calice em nome de Deus, que recebestes como a imagem do Sangue de Cristo, nao queirais derrama-lo. Que o espirito hostil nao venha lambe-lo, desprezando-o, pois serias culpado para com o Sangue, como quem despreza o valor pelo qual foi comprado. 4.12 - Reuniao do CleroOs diaconos e os presbiteros deverao se reunir diariamente no local determinado pelo bispo. Nao se deixem de reunir a menos que a doenca impeca. Reunindo-se todos, ensinem os que estao na igreja e, apos a oracao, dirija-se cada um ao seu trabalho. 4.13 - Os CemiteriosQue ninguem encontre dificuldades para sepultar o irmao nos cemiterios, ja que estes pertencem aos pobres. Porem, pague-se o salario ao coveiro, bem como o preco dos tijolos. O bispo deve sustentar guardas e zeladores para que nenhuma taxa seja cobrada aqueles que procuram os cemiterios. 4.14 - A Oracao - IITodo fiel, homem ou mulher, ao acordarem, lavem as maos e rezem a Deus antes de tocar qualquer coisa. So apos isto, dirijam-se ao trabalho. Havendo instrucao da Palavra de Deus, prefiram encaminhar-se ao local recordando que, na verdade, estao ouvindo a Deus na pessoa daquele que prega. Todo aquele que rezar na igreja vencera a maldade do dia; aquele que teme a Deus considerara um grande mal nao ter ido a instrucao, principalmente se souber ler ou sabendo que o catequista estava presente. Que nenhum de vos se atrase para ir a igreja, lugar onde se ensina. Ao que fala, sera concedido dizer o que e util a cada um. Ouviras coisas nas quais nao imaginas e tiraras proveito do que o Espirito Santo vos disser pelo catequista. Vossa fe sera reforcada com aquilo que ouvirdes. Ai tambem sera dito o que deveis fazer em casa. Por isso, cada um deve se preocupar em ir a igreja, onde o Espirito Santo floresce. Nos dias em que nao houver instrucao, cada um em sua casa tome o Santo Livro e leia o que lhe parecer proveitoso. Se estiverdes em casa, rezai e bendizei a Deus na hora terceira. Se estiverdes num outro local, rezai a Deus no coracao, pois foi nessa hora que Cristo se viu pregado no madeiro. Tambem por essa razao, a Lei do Antigo Testamento prescreve que se ofereca o pao da proposicao, como imagem do Corpo e Sangue de Cristo, e a imolacao do cordeiro, como imagem do Cordeiro perfeito: Cristo e o Pastor e o Pao que desceu do ceu. Rezai, igualmente, na hora sexta pois, quando Cristo foi pregado na cruz, o dia se dividiu e as trevas surgiram. Nessa hora, todos rezarao uma oracao fervorosa, imitando a voz Daquele que, ao rezar, cobriu de trevas toda a criacao perante os judeus incredulos. Facam, ainda, uma grande prece exaltando o Senhor por volta da hora nona, para sentirem como a alma dos justos glorifica a Deus, que nao e mentiroso e lembra dos seus santos, enviando seu
Verbo para ilumina-los. Foi nessa hora que Cristo, ferido no lado, verteu agua e sangue, e iluminou o resto do dia ate o final da tarde. Comecando a dormir, Cristo originou o dia seguinte e concluiu a imagem da ressurreicao. Rezai ainda antes de dormir. Por volta da meia-noite, levantai, lavai as maos com agua e rezai. Se vossa mulher estiver presente, rezai ambos; se ainda nao for batizada, retirai-vos para outro quarto, rezai e voltai para a cama. Nao hesitai, porem, de rezar, pois aquele que se encontra casado nao esta manchado. Em verdade, os que ja tomaram banho nao precisam tomar outro pois encontram-se limpos. Fazei o sinal da cruz com o sopro umido, recolhendo a saliva com a mao, e o vosso corpo sera purificado ate os pes, pois o dom do Espirito e a agua do banho, oferecidos por um coracao puro como se saissem de uma fonte, purificam todo aquele que cre. Assim, e necessario rezar nesse momento. Os antigos, que nos deixaram a tradicao, ensinaram-nos que nessa hora toda criatura descansa um momento para louvar o Senhor; ate mesmo as estrelas, as arvores e as aguas param por um instante e, com toda a milicia dos anjos que servem a Deus, e junto com as almas dos justos, glorificam a Deus. Por esse motivo, todos os que creem devem se apressar para rezar nessa hora. Para dar testemunho disso, assim diz o Senhor: "Eis que por volta da meia-noite ouviu-se o clamor dos que diziam: 'Ai vem o noivo. Saiam ao seu encontro'. E concluiu, dizendo: 'Vigiai, pois nao sabeis a hora em que vira'". Quando o galo cantar, levantai e rezai, pois nessa hora, ao cantar do galo, os filhos de Israel negaram a Cristo, que conhecemos pela fe, confiantes na esperanca da eterna luz da ressurreicao dos mortos; temos os olhos fixos nesse dia. Fieis: procedendo dessa forma, respeitando a tradicao, instruindo-vos mutuamente e exortando os catecumenos, nao sereis tentados nem perecereis, pois o Cristo estara sempre presente na lembranca. 4.15 - O Sinal da CruzDurante a tentacao, fazei piedosamente na fronte, o sinal da cruz, pois este e o sinal da Paixao reconhecidamente provado contra o demonio, desde que feito com fe e nao para vos exibir diante dos homens, servindo eficazmente como um escudo: o Adversario, vendo quao grande e a forca que sai do coracao do homem que serve o Verbo (pois mostra o sinal interior do Verbo projetado no exterior), fugira imediatamente, repelido pelo Espirito que esta no homem. Era isso que o profeta Moises representava atraves do cordeiro morto na Pascoa e ensinava ao aspergir o sangue nos batentes das portas: simbolizava a fe que agora se encontra em nos, ou seja, a fe no Cordeiro perfeito. Ora, persignando-nos na fronte e nos olhos com a mao, afastamos tudo aquilo que tenta nos destruir. 5. FinalSe estes ensinamentos forem recebidos com gratidao e fe ortodoxa, permitirao a edificacao da Igreja e a vida eterna aqueles que crerem. Aconselho que [estes ensinamentos] sejam guardados por todos que tiverem o coracao
puro. Se todos ouvirem e seguirem a tradicao dos apostolos, nenhum herege (nenhum mesmo!) podera vos afastar do reto caminho. Na verdade, muitas heresias se desenvolveram porque os chefes nao quiseram aprender a doutrina dos apostolos mas, seguindo a propria fantasia, fizeram o que quiseram, isto e, o que nao deveriam fazer. Amados: se omitimos algo, Deus revelara [a verdade] aos que forem dignos, dirigindo a Igreja para que atraque no porto da paz. Fonte:ECLESIA
sao limitadas ao que esteja em sintonia com a nossa natureza. Por exemplo, um homem pode escolher atravessar ou nao uma ponte, o que ele nao pode escolher e voar sobre a ponte -- a sua natureza o impede de voar. De forma semelhante, um homem nao pode escolher tornar-se justo - sua natureza (pecaminosa) o impede de cancelar a sua culpa (Romanos 3:23). Assim, o livre-arbitrio e limitado pela natureza.Esta limitacao nao reduz a nossa responsabilidade. A Biblia deixa bem claro que nao so temos a capacidade de escolher, mas tambem temos a responsabilidade de escolher sabiamente. No Antigo Testamento, Deus escolheu uma nacao (Israel), mas os individuos daquela nacao ainda tinham a obrigacao de escolher obedecer a Deus. Da mesma forma, os individuos de fora de Israel tambem podiam fazer a escolha de acreditar e seguir a Deus (por exemplo, Rute e Raabe).No Novo Testamento, os pecadores sao repetidamente ordenados a "arrepende-se" e "crer" (Mateus 3:2; 4:17, Atos 3:19, 1 Joao 3:23). Toda chamada ao arrependimento e uma chamada para escolher. O comando a acreditar supoe que o ouvinte possa escolher obedecer ao comando.Jesus identificou o problema de alguns incredulos quando lhes disse: "Contudo, nao quereis vir a mim para terdes vida" (Joao 5:40). Claramente, eles poderiam ter vindo se quisessem, o problema foi que escolheram nao vir. "...pois aquilo que o homem semear, isso tambem ceifara" (Galatas 6:7), e aqueles que estao fora da salvacao sao "indesculpaveis" (Romanos 1:20-21).Entretanto, como pode o homem, limitado por uma natureza pecaminosa, escolher o que e bom? E somente atraves da graca e do poder de Deus que o livre-arbitrio torna-se verdadeiramente "livre" no que diz respeito a escolha da salvacao (Joao 15:16). E o Espirito Santo que atua na e atraves da vontade de uma pessoa a fim de regenera-la (Joao 1:12-13) e dar-lhe uma nova natureza criada "segundo Deus, em justica e retidao procedentes da verdade" (Efesios 4:24). A salvacao e obra de Deus. Ao mesmo tempo, nossas motivacoes, acoes e desejos sao voluntarios e somos devidamente responsabilizados por eles.Leia mais:http://www.gotquestions.org/Portugues/livre-arbitrio.html#ixzz3SfSRt7JE