SUBSIDIOS TEOLOGICOS - DISCIPLINA: SINTESE DO NOVO TESTAMENTOProfessor: Gilberto RezendeFORMA LITERARIA CARTA OU EPISTOLA?A escrita de cartasha muito fora usada como um meio de comunicacao. Contudo, foi durante a epocada Pax Romana que a escrita de cartas se tornou uma importante forma decomunicacao. Foi devido ao vasto Imperio Romano que, durante o tempo daformacao do Novo Testamento, havia um excelente sistema de estradas por todo omundo ocidental. Essas estradas estavam sob constante protecao do governoromano e permitiam viagem relativamente segura entre as principais cidades doImperio. Roma nao tinha correio publico per se, mas os mensageiros, tantoparticulares quanto governamentais, podiam viajar com alguma garantia de chegara seu destino. A forma de comunicacao escrita era necessaria tanto no governocomo no comercio. Era apenas natural que as familias e amigos dispusessem destemeio de, um ao outro, fazerem conhecidos seus negocios. As cartas particularesformam uma grande parte dos manuscritos antigos que foram encontrados pelosarqueologos modernos.As cartas naosomente eram usadas para a comunicacao oficial, comercial ou particular. Acarta era tambem usada para fins de propaganda. "Cartas abertas" eramescritas para informar o publico acerca de certos itens dignos de nota. Algumasdessas tinham o efeito dos modernos "boletins publicos." A palavragrega para estes "anuncios publicos", (proegra/fh), foi usada por Paulo em Galatas 3:1,para indicar anatureza publica da proclamacao da morte do Senhor Jesus Cristo. Cicero, um dosescritores romanos de cartas mais prolificos (c. 106 a.C.), fazia uma distincaoentre as cartas que escrevia para uso particular e aquelas para uma leituramais publica. Ele escreveu: "Voces veem, eu tenho uma maneira de escrevero que acho que sera lido por aqueles a quem envio minha carta, e outra maneirade escrever o que acho que sera lido por muitos" (citado em R.P. Martin, NewTestament Foundations, II, p. 242),Adolf Deissmann (Lighthfrom the Ancient East Luz do Oriente Antigo, 1910) usou aspalavras de Cicero, para demonstrar uma diferenca definida entre as formas deuma "carta genuina" e uma "epistola". Ele procurou mostrarque uma "carta genuina" era pessoal e dirigida a uma pessoa referentea um problema da situacao especifica. Nao haveria absolutamente nenhumpensamento acerca de ser feita uma leitura mais extensiva, a nao ser poraqueles a quem a carta estava enderecada. "Epistolas", contudo, eramdispositivos literarios com uma audiencia maior de leitores em mente. A"epistola" era escrita sob o pretexto de ser uma "carta"pessoal, com a finalidade expressa de ser publicada. Isto quer dizer que o autor,enquanto enderecava a carta a uma pessoa ou entidade especifica, nao estavatanto escrevendo para essa pessoa ou entidade quanto estava usando a forma parafazer conhecido ao mundo seu argumento. Este genero de escrita ou composicaoliteraria e denominado "epistolar". Deissmann, com esta teoria,procurou mostrar que as "Epistolas" do Novo Testamento, e especial asde Paulo, eram, na verdade, "cartas particulares", e nao"epistolas". E de maneira geral aceito hoje que Paulo nao escreveuconscientemente neste sentido tecnico. Ele escreveu para pessoas ou igrejasespecificas, com problemas especificos. Contudo, ve-se facilmente que as"cartas" de Paulo demonstram a autoridade apostolica consciente, quetorna os conteudos normativos para igrejas e pessoas de outras areas e epocas.As "cartas" sao bem construidas, para demonstrarem um planocuidadosamente elaborado. Elas sao "cartas particulares" quanto aotom,