UMBANDA todas as decisoes que digam respeito as criancas devem ter em conta o seu melhor interesseconsideradas suas peculiaridades de pessoa em desenvolvimento, em harmonia com o estipulado na Convencao dos Direitos da Crianca. 50. A UMBANDA reconhece que a presenca das criancas nas sessoes e um processo importante na sua propria formacao espiritual, assim como para sua educacao e assistencia religiosas. 51. A UMBANDA garante as criancas, o direito de conhecer segundo os preceitos da religiao, a mensagem universal da JESUS, sincretizado com OXALA, com sua magnitude em DEUS e nos ORIXAS, atraves do atendimento mediunico, do batizado, passes e desenvolvimento. Promovendo o respaldo moral, fisico e espiritual contra todas as formas de violencia. 52. A UMBANDA incentiva a crianca para que reconheca desde cedo sua importancia, valor e carater, concedendo-lhe o direito de livre escolha condizente a sua pureza e maturidade as nossas crencas, garantido sempre o seu amparo. E admissivel e reconhecido a pratica da Evangelizacao Infantil, a fim de instruir criancas e adolescentes em condutas morais e eticas, alem de proporcionar aulas educativas a respeito da umbanda e as culturas afro existentes. IDOSOS NA UMBANDA 53. A UMBANDA defende que os idosos devem ter acesso aos recursos educativos, culturais, recreativos e espirituais da sociedade. 54. Os idosos devem ser tratados de forma justa, independentemente de sua idade, nao podendo ser privados do acolhimento dentro da religiao e do desenvolvimento mediunico. 55. A UMBANDA preconiza o respeito, o amparo e a assistencia aos idosos, no ambito familiar e social, com base no amor, na caridade, no reconhecimento e na legislacao em vigor, em especial nos Principios das Nacoes Unidas para as Pessoas Idosas. DEFICIENTES 56. NA UMBANDA, nenhuma pessoa portadora de deficiencia congenita ou adquirida, seja de natureza fisica, sensorial ou intelectual e privada de acolhimento ou desenvolvimento mediunico. 57. A UMBANDA compreende que as deficiencias se restringem a carne e nao ao espirito, portanto, as limitacoes do corpo material se tornam nulas, mediante a nossa fe e o Plano Espiritual. Porquanto, como disseminadores de amor ao proximo, nao nos cabe desmerecer ou restringir quaisquer que sejam as condicoes fisicas, mentais ou psicologicas de um irmao, pois somos livres de julgamentos e permitimos que todos aqueles que buscam a doutrina umbandista sejam tratados com igualdade e respeito. 58. Aos dirigentes de Templos de Federacoes pede-se privilegiar a acessibilidade, conforme a caridade, o bom senso e as leis vigentes, designadamente, a Convencao Sobre os Direitos das Pessoas com Deficiencia e o Estatuto da Pessoa com Deficiencia. Em ambito internacional segue a Carta das Nacoes Unidas, que reconhece a dignidade e valor inerentes e os direitos iguais e inalienaveis. ALCOOLATRAS E TOXICOMANOS 59. Todos que recorrem aos Terreiros de Umbanda encontrarao o lado assistencialista. O dependente quimico e o alcoolatra devem ser tratados sem preconceito e discriminacao, tendo total assistencia por parte da Umbanda. 60. A UMBANDA respeita a vontade e o livre arbitrio do individuo de buscar e aceitar o tratamento espiritual. Nos tratamentos devem ser observados e respeitados o lado psicologico, a dependencia quimica e a atencao espiritual deve