o corpohumano, esta plena de influencias celestes, motivo pelo qual a forma de vidajudaica esta projetada para assegurar que toda acao congregue um significadoespiritual. Em Bizancio, o CorpusHermeticum foi preservado pela escola de Pselos sob a bandeira doneoplatonismo e assim passou a Italia ganhando um novo impeto. A traducaolatina de Marsilio Ficino foi apresentada a Cosme de Medici en 1463 e noseculo e meio seguinte marcou o mundo intelectual. A ideia de que Deus havia falado nao apenas aos judeus mas tambem aos pagaos conduziu, em circulosseletos, a renovacao de um sentido religioso universal, como o que existiu pelaultima vez sob o Imperio Romano. O Hermetismo serviu como camponeutro tanto a protestantes quanto a catolicos. O Hermetismo, ou a busca daalquimia e das outras ciencias ocultas, as quais ele prove o suporteintelectual, floresceu como nunca o fez antes. Por ser essencialmente umensino cosmologico e pratico, em lugar de uma teologia, o Hermetismo podecoexistir com quaisquer das religioes abraamicas. Seu antecedente historico,contrario ao das anteriores, esta livre de intolerancia e derramamento desangue. A forma de vida hermetica, que e ciencia, contemplacao eauto refinamento nao entra em conflito com a fe ou as praticasreligiosas. Por estas razoes, o terreno hermetico e um lugar deconfluencia ideal para os cristaos, judeus, muculmanos e para aqueles de outrasreligioes ou de nenhuma. Oferece uma analise da condicao humana dentro docosmos e uma variedade de metodos para fazer o melhor uso desta condicao.A Maconaria tem sido uma criacao bastante duradoura da Tradicao Hermetica no Ocidente, levando-a atraves da era doceticismo e do cientificismo (positivismo de Comte). O simbolismo maconico etotalmente hermetico, ainda que nao seja totalmente egipcio. A imagem do GrandeArquiteto do Universo formando aos homens como pedras em estado bruto a seremlapidadas ate serem blocos perfeitos do Templo Cosmico remonta-se ao Demiurgos de Platao (nao confundi-lo com o enganoso Demiurgo do Gnosticismo).As etapas de iniciacao estao, como os passos da ascensao hermetica, plenas desimbolismo planetario. A regra que evita toda discussao religiosa na Lojaelimina um dos principais obstaculos para a irmanacao dos homens: a discordiasectaria. Na atualidade, muitas religioes ocupam-se de temas verdadeiramente nao-hermeticos. De certaforma, isto tem valido para a Tradicao Hermetica que agora naotem mais porque ficar atrelada a outras instituicoes e pode erigir a propria igreja, desenvolver o seu lado mais esoterico. Um repasse na historia confirma o diagnostico. O Hermetismo do Renascimento esperava restaurar a paz ao mundo cristao e asensatez da humanidade em guerra, o movimento atual vai alem do apoio ecumenico, pretende dar identidade a sua Igreja, filosofica nao dogmatica. Como alquimistas que acreditam que materia pode se transformar em ouro, dedicam-sea transformacao pessoal e na realizacao do potencial latente de cada um. Em templos hermeticos asciencias ocultas florescem nas suas formas mais superficiais nossistemas de adivinhacao (Tarot, Runas, I Ching), a Astrologia, a Cienciadas Plantas (a medicina das ervas) e uso dos Cristais. Assim comoParacelso percorreu a Europa conversando com lenhadores e mulheres sabias, oshermetistas buscam e valorizam a sabedoria dos indigenas. Ir Edson Monteiro