coloridas do Senhor do Bonfim) e mosqueteiro (material muito comum no Nordeste). Considero esse trabalho das Cirandas Poeticas, o ponto chave para o processo desenvolvido durante o semestre 2011.1 do Acessibilidade em Transito Poetico. Cabe aqui uma contextualizacao minha dessa obra com a autonomia co-(labor)ativas que Nogueira (2008) traz em sua tese, explicando que a autonomia nao e algo independente, mas sim gerada pelas trocas com o ambiente. Poetica, transito, possibilidades, exploracao, conhecimento, relacoes, o cirandeiro, a cirandeira, os sons, pensamento, as redes, a energia...nada disso esta distante, esta no corpo, nas redes, Acessibilidade em Transito Poetico!!!Reflexao poetica no 7 Por Dilsileide AleluiaMinha reflexao sobre as atividades do ACC Dana 59 foram bem importante para o desenvolvimento dos alunos, instituicoes visitadas e de todos que fazem perte do ACC Dana 59. Como cita Correia (2003)2A danca precisa consolidar o discurso de sua valorizacao enquanto corpo capaz de poetizar, entendendo-o dentro da perspectiva co-evolutiva entre o corpo biologico e o cultural. ConclusaoConclui-se que o ACC Acessibilidade em Transito Poetico vem favorecendo a pesquisa em grupo sobre a questao da danca no corpo do dancarino com deficiencia.Assunto relativamente novo, e tem sido discutido e despertado o interesse em diversos setores da sociedade. Sabe-se que as principais resistencias tem como origem o preconceito, a falta de informacao e da vivencia com a diversidade. Romper essas barreiras e importante para socializar as informacoes sobre os modelos de inclusao e permitir que as teorias se aproximem e possam revelar a realidade emergente. Nesse sentido, o ACC DANA 59 , reune reflexoes desenvolvidas na area da danca e os modos de configuracoes da danca no e para o corpo do dancarino com deficiencia. Chamo a atencao para o fato de que na arte, e, especificamente na danca, os discursos que emergem desses corpos falam do corpo vitima, incapacitado, o corpo coitadinho. Ideias que estimulam a crenca da ineficiencia. Contrapondo essas acoes equivocadas, trago o conceito de Corpomidia (Katz & Greiner, 2005), para discutir que a danca construida nos corpos, seja ele com deficiencia ou nao sao produzidos e correspondentes as suas experiencias, diante de todas as interferencias que o cerceiam e obstaculos intrinsecos ao viver cotidiano. Considerando que o acesso a educacao atraves da arte e um processo complexo e dificil para todas as pessoas, o que exige esforco, dedicacao, incentivo e, condicoes adequadas para que este conhecimento tenha representatividade, para o dancarino com deficiencia, esse incentivo deve ser redobrado com acoes estimuladoras para a efetiva profissionalizacao e valorizacao nos meios artisticos. Quando se considera estas nocoes no campo do discurso poetico permitira trazer a tona a complexidade que se estabelece no corpo do dancarino com deficiencia e o aproveitamento de suas potencialidades. Uma tentativa de esclarecer os equivocos que cercam a construcao da danca nessas pessoas apoiados no complexo de determinacoes socio-historico-cultural que cercam o universo da danca tais como as tendencias do corpo belo, ideal, corpo limpo, virtuoso, do corpo funcional e de alto rendimento, igual, sem identidade que ate entao vem sendo mantido. ReferenciasKatz, Helena. Um, dois, tres. A danca e o pensamento do corpo.