(Vou falar aqui sobre o funcionamento da sala de aula e da relacao professor-educando que e pra ti nao levar a mal que estou falando de ti.). (Mas tu sabe que estou falando.). A proposta de trabalhar filosofia com criancas e adolescentes emfase escolar e encantadora. (Notar-se-a, no decorrer da minha fala contigo, que entende-se "filosofia" como um pensamento critico, apesar de uma provavel reducao que este termo gera a capacidade de abrangencia da filosofia. Refere-se a "uma vida bem vivida", como queria Socrates/Platao). E um desafio tanto ao professorquanto aos educandos*. Ambos os lados desta relacao precisam entrar numequilibrio de objetivos, pois se um nao quer, dois nao filosofam. Envolver osalunos nesta atmosfera filosofica e, pois, importante, aomesmo tempo em que complexo. (Eu ia dizer "inquestionavelmente complexo", mas nada e inquestionavel neste Blog. Vulgo Onfalo). Em primeiro lugar, a propria definicao escorregadia de filosofia euma barreira a ser superada a fim de que nao se transforme o momento de aula emdiscursos vazios e ate mesmo manipuladores. (Tuas conviccoes e decisoes, leitor). Alem disso, provocar um aluno aponto de que ele se sinta capaz de interagir como um construtor de conceitos ede conhecimento e uma tarefa que envolve mais do que a vontade do aluno. (Olhar para o lado, leitor). Estatarefa envolve uma preparacao por parte do professor, algo que nao abrangeapenas conteudos filosoficos, ou abstracoes conceituais, ou mesmo dezenas dereferencias teoricas. Este algo a mais e dificilmente descritivel. E quase queum exercicio moral. O exercicio de abrir-se para o inesperado, para o novo deestar aberto para ouvir o oposto do que se pensa e de considera-lo. Serprofessor de filosofia significa dispor-se a encaminhar-se diariamente a umasala de aula e considerar o que os outros tem a dizer. (E por que na vida de cada um devia de ser diferente?). Filosofar e uma atividade queinclui a muitas vezes esquecida acao de ouvir. Pois ouvir tambem e uma acao,nao apenas uma reacao. E uma acao que envolve uma maleabilidade por parte dequem a pratica. Ouvir e um ato moral. E deixar suas proprias crencas, seusproprios pensamentos e ideais de lado momentaneamente, para que as crencas,pensamentos e para que possam ser ponderados.Apenas na simbiose de pensamentos e de objetivos se faz filosofia se faz emconjunto. (Se faz con-vivencia na vida em conjunto.). As ideias podem ser contrarias, mas a intencao de debate-las deve sercomum.Fazer este complexo exercicio em uma sala de aula torna-se umdesafio ainda maior quando a mesma esta ocupada por criancas ou adolescentes. (Pueris habitantes da vizinhanca). Torna-se um ato duplamente moral: tanto o de ouvir quanto o de ensinar ouvir.Render sensivel as criancas e adolescentes em formacao a necessidade de "auscultar" cuidadosamente cada uma das palpitacoes daquele que esta sendoexaminado e um empenho deveras significativo no desenvolvimento de um futurocidadao. A criacao de um ambiente de estudos democratico, construtivista efilosofico, deste modo, propicia instrumentos indispensaveis para que adistincao dos ecos da moralidade seja feita. E junto a ela considera-se nao apenasa (re)acao do ouvir, mas o direito de discordar, o dever de demonstrar, anecessidade de reconsiderar, a possibilidade de ressignificar. Todas