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Dizem que a ocasiao faz o ladrao. Em algumas vezes sim, em raras vezes nao; e isso o que o narrador de Oliver Twist, o antepenultimo volume da colecao Classicos da Literatura Juvenil conta ao leitor. Em meados do seculo XIX, numa cidade do interior ingles, um menino nasce em meio a miseria, de uma mae que nao se sabia quem era e que viria logo a falecer. Orfao e sem parentes conhecidos, o bebe e entregue aos cuidados da paroquia, que o coloca no orfanato, onde recebe o nome de Oliver Twist -- nao por algum motivo especial, mas porque o bedel da casa havia chegado a letra T do seu "caderno de nomes" e, assim sendo, inventara-lhe o sobrenome Twist.Oliver cresce em meio a um cotidiano de miseria e de violencia contra criancas, comendo o suficiente para que nao morra de fome de uma vez. Ali, faz amizade somente com um outro menino, tao vitima e franzino quanto ele. Por ser menor e por sorte do destino, um belo dia Oliver "sorteia" a acao de pedir mais comida no refeitorio. A cena e, de fato, tristemente comica: ele e levado aos mantenedores da casa que, fartando-se a mesa numa sala aquecida, veem-se espantados com a ousadia do menor e, alem de mandarem acoita-lo para que aprenda a nao ser "guloso" e inssurecto, ordenam que o Sr. Bumble, o bedel, ofereca-o como ajudante a qualquer um que apareca na porta da instituicao, dando como recompensa ao "nobre cristao" que concordar em "educa-lo" a quantia de cinco libras.De fato, Oliver quase cai nas garras de um limpador de chamine, mas a benevolencia do juiz, que na ultima hora repara na figurinha pequena, fragil, tremula e a beira de um ataque de panico, nao permite que isso aconteca. O garoto entao vai parar nas maos do Sr. Sowerberry, um agente funerario compassivo, mas cuja esposa e empregados sao impiedosos com o menino -- especialmente o adolescente Noah Claypole, que, vitima ele mesmo de violencia, encontra em Oliver a chance de reproduzir a unica coisa que aprendeu: a tirania. Apos muitos problemas na casa dos Sowerberry, Oliver resolve fugir e dirige-se a Londres a pe, passando, como espera o leitor, por muitas dificuldades para poder se aquecer e se alimentar. E nesta parte da narrativa que o autor inicia o questionamento de contaminacao social, porque Oliver e "adotado" por um bando de ladroes juvenis, dos quais o velho judeu Fagin e o padrone. Fagin e uma figura em que vale a pena deter a atencao: um sujeito idoso e malandro, aplicou muitos golpes durante sua vida criminosa e, mais do que isso, treinou geracoes de pequenos bandidos para fazerem o mesmo para si e para ele. Porem, contrariando a expectativa do leitor, ele nao e mau como, por exemplo, o padrone Garofolli, de Sem Familia, com quem o velho Vitalis se recusa a deixar Renato. Fagin e bondoso na medida em que e possivel se-lo, dadas as condicoes em que vivem, naquela mansarda localizada no bairro pobre, onde dormem ele e tantos outros garotos.
Os meninos devem arranjar comida, dinheiro, joias, carteiras, roupas, tudo o que puderem -- ate mesmo lencos. Nesse sentido, o narrador realiza uma grande critica, pois o leitor e capaz de perceber que, mesmo sendo um criminoso, Fagin e ainda menos mau e perigoso do que politicos e religiosos, ou seja, os homens considerados "benfeitores" que recebem do governo para cuidar dos pobres no orfanato mas que, na verdade, pouco repassam para o destino final. Contudo, Oliver nao e somente bondoso, mas ingenuo. Naturalmente inclinado ao bem e de carater irrepreensivel, ele nao enxerga maldade no grupo que o acolhe e o alimenta, e nao entende que o ato de retirar com agulha os nomes bordados dos lencos significa "recicla-los" para que sejam usados ou vendidos. Muito menos entende que tudo o que possuem ali e motivo de roubo, e por isso torna-se motivo de galhofa no covil. E com este espirito que Jack Dawkins e Charley Bates, dois dos garotos mais espertos de Fagin, o envolvem em um roubo de livros, pelo qual, justamente pela inocencia e pela ignorancia, no sentido strictu da palavra, ele e preso e acusado. Novamente, esta e uma ocasiao para o narrador criticar o sistema -- aqui, nao a politica ou a religiao, mas o judiciario, porquanto o juiz abusa de seu poder e nao reconhece erro em suas acoes e julgamentos precipitados. Salva-se Oliver porque o livreiro chega no ultimo momento para testemunhar que o garoto so tinha visto o roubo, e nao executado, pelo que vira da cena atraves da vitrine da loja.Um periodo de bonanca acontece na vida do pequeno orfao, que e acolhido pelo rico e gentil Sr. Brownlow, que a ele curiosamente se afeicoa, embora o amigo Grimwig desconfie de Oliver e o julgue igual a qualquer outro ladraozinho da capital. O velhote se decepciona com Oliver quando este, mandado para a livraria a fim de pagar os livros, e raptado pela trupe de Fagin, gracas a Betsy, ladra que nao sabia das intencoes de rapto de Fagin ao lhe contar onde o menino havia ido parar apos o incidente do livro. Arrependida e querendo que Oliver tenha uma chance de ter uma vida diferente da desgracada experiencia que viveu, Betsy consegue encontrar um modo de avisar ao Sr. Brownlow que o menino esta cativo por Fagin e seu comparsa, o violento Sikes, que tambem e companheiro de Betsy. Algumas reviravoltas e subenredos acontecem na trama, como, por exemplo, Noah querer juntar-se a Fagin, Bumble casar-se com a matrona da paroquia e um medico pesquisar o passado de Oliver. Isso acontece depois de Sikes obrigar Oliver a entrar na casa do Sr. Brownlow para abrir a porta da frente, de modo a permitir que entrasse e roubasse o sobrado, Oliver denuncia o roubo e por isso leva um tiro dos donos da casa. Magoado com os acontecimentos, o Sr. Brownlow ja nao vivia ali, e Oliver acaba sendo deixado para tras para que a dona da casa tome conta dele. O medico que o cura se compadece de sua historia e
faz questao de encontrar o velho senhor para retirar a macula do carater do garoto perante o homem que havia sido tao bondoso com ele. Para isso, o Dr. Loberne procede a uma pesquisa sobre a vida do menino. Assim, enquanto Oliver se ve acamado, o leitor descobre que existe alguem muito interessado em manter sua vida no anonimato e na miseria, e que este alguem nada mais e senao Edward Leeford, meio-irmao de Oliver, por parte de pai, e herdeiro da fortuna deste, ja que a segunda esposa havia sumido no mundo com a crianca no ventre. Durante anos, Monks (pois este e o apelido do paria) havia subornado as pessoas para que Oliver se mantivesse esquecido, e rastreando o paradeiro do menino, chega mesmo a falar com Sikes e Fagin, mas as coisas nao ocorrem como o esperado porque Oliver e novamente raptado por Sikes e, ao avisar o Sr. Brownlow do paradeiro do pequeno, Betsey e espancada ate a morte pelo bandido e a policia descobre o paradeiro de Sikes e de Fagin. Ao mesmo tempo, Oliver restitui sua liberdade, sua honra e seu dinheiro, posto que Leeford e pressionado por Brownlow, antigo amigo de seu pai, a conceder a Oliver o que e seu por direito de nascimento. Oliver Twist vem, no seculo XIX, em defesa do pequeno orfao e da ideia rousseauniana de que o homem nasce naturalmente bom, mas a sociedade o corrompe -- a menos, e claro em raras excecoes, como e o caso de Oliver (e talvez eu devesse me aprofundar na ideia de que os verdadeiramente bons nunca sao corrompidos, mas seria uma longa resenha) --, num romance que, embora nao seja exatamente realista, retrata de maneira muito critica a sociedade londrina, a corrupcao, a pobreza e a violencia vigentes a epoca, principalmente no que concernia as criancas. Percepcoes como essa aliadas a ousadia da denuncia e a arte de saber denunciar valeram, para Dickens, a eterna gloria de escritor essencial da era vitoriana.Fonte de informacoes sobre o autor: http://pt.wikipedia.org/wiki/Charles_Dickens
Ate ter iniciado a leitura de Carlos Magno e seus cavaleiros, tudo o que eu fazia era olhar para o volume 43 na minha estante e imaginar que livro seria aquele. De inicio, parecia-me algo no estilo das lendas arturianas, mas eu imaginava que fosse algum romance frances do inicio do seculo XIX em que algum autor tivesse recontado a historia do Rei Carlos e de seus doze pares de Franca. Ora, muito grata foi minha surpresa ao descobrir que os editores da colecao Classicos da Literatura Juvenil nos presentearam com nada mais, nada menos do que a adaptacao traduzida de A cancao de Rolando, pois este e o titulo dos originais que foram aqui publicados sob o nome do volume que agora lhes apresento. Aqueles que nao a conhecem, trata-se de um poema epico muito grande, uma cancao de gesta com quatro mil versos e nove versoes conhecidas, e cuja autoria e desconhecida, embora seja atribuida a um certo Turold. Em tempo: gesta, do latim, significa "de aventura", e entao as cancoes de gesta, tao comuns no Trovadorismo, sao aquelas que narram as grandes aventuras e feitos dos herois. Na Espanha, por exemplo, ha Amadis de Gaula (ha quem diga que e Portugal), e o livro Dom Quixote, ja tratado na quinta resenha deste blog, e senao uma satira de tais cancoes e historias dessas novelas de cavalaria, numa epoca em que a propria cavalaria ja andava decadente demais e quase desaparecida. A principal narrativa do livro e, como se espera, a vida e a morte de Rolando, sobrinho do Rei Carlos Magno e seu paladino predileto, embora outros sejam tao louvaveis quanto Rolando. Ali encontramos Reinaldo e seu amor pelo cavalo Baiardo, que ele mesmo conquistou; Ogier, o rei dinamarques; Oliverio, primo de Rolando e seu melhor amigo, que morre com ele em batalha; Florismaldo, que se casa com Flordeliz (o nome, aqui, refere-se a flor-de-lis, simbolo da Franca); e Astolfo, o homem mais bonito e querido das fadas, dentre outros pares de Franca. dizia-se "pares" porque eram iguais entre si, nao sendo um mais querido do que o outro. Enquanto o narrador trata das aventuras de Rolando em busca de sua honra e de se provar um bom cavaleiro para o rei, entremeiam-se na trama historias fantasticas de feiticeiras que conquistam e encarceram os cavaleiros em castelos magicos, lindos, feitos de alabastro, ouro, e cristais, contornados por jardins que a lingua humana nao conseque descrever, dentro de ilhas distantes protegisdas pelo bravio oceano e por miticos monstros marinhos, e as aventuras a que tantos homens e donzelas corajosas e guerreiras se submetem para salvar seu respectivo amado. Nesse sentido, as historias lembram bastante aquelas narrativas das pequenas historias de As mil e uma noites, e tambem, como nao podia deixar de ser, das lendas arturianas. Ha ate mesmo uma historia em que uma heroina encontra, em sua peregrinacao para o resgate de seu amado Rogerio, a caverna que serve de tumulo a Merlim, guardado ali pela feiticeira Melissa, que a ajuda. Ha, tambem, a historia de Ogier, preso por
duzentos anos na ilha de Avalon, por Morgana -- e, aqui, ela e tao ma quanto e sua caracterizacao nos livros de Arthur, embora agora seja linda --, e que, no estilo sebastianista portugues, retorna a Franca no momento em que ela mais precisa de ajuda para derrotar os exercitos sarracenos (leia-se muculmanos) que entao tomavam conta da Franca, para depois voltar a Avalon, ate que outra situacao extrema demande a volta imperiosa do heroi. Dentre as varias historias maravilhosas, chamou-me a atencao a de Astolfo e o resgate do juizo de Rolando. Este encontrava-se ha muito tempo perdido e louco, como um selvagem, vagando em um bosque, pois que perdera seu juizo ao descobrir que a mulher que amava, a feiticeira Angelica, de Catai (era assim que se dizia "China", na epoca), havia se casado. Em suas aventuras com o hipogrifo do feiticeiro Atlante, Astolfo sobe tanto aos ceus que vai parar num mundo que fica entre a Terra e o paraiso. Ali, encontra o profeta Elias e Joao Batista. Elias explica-lhe que ele, por poder voltar a Terra, pode restaurar o juizo de Rolando, porque quando os homens perdem o juizo, este evola-se em fumaca e sobe ao ceu, indo parar na lua. Numa caruagem de fogo, Astolfo segue com Elias ate a lua e descobre que ela e como a Terra, com cidades, torres e castelos. Num deles, encontra uma sala repleta de estantes. EM cada prateleira, ha um vidro onde se le o nome de cada homem ou mulher, e cada vido esta mais ou menos cheio do juizo da pessoa em questao -- depende do quanto a pessoa ainda e sabia e sa ou enlouquecida. Encontram o vidro de Rolando repleto ate a boca, e o do proprio Astolfo, na metade. Elias explica-se que ele pode pegar o seu vidro e aspirar a fumaca para recuperar aquela parte do seu juizo. Novamente muito sabio, Astolfo pega o vidro de Rolando e o protege, e desce dali para primeiro combater na Abissinia e, depois, resgatar Rolando do bosque e, a forca, faze-lo aspirar novamente todo o juizo perdido. Ali na lua, Astolfo tambem conhece um lugar repleto de todos os tipos de objetos, inclusive uma coroa, jogados a esmo, e Elias explica-lhe que ali e o lugar para onde vao todas as coisas desaparecidas do mundo e que ninguem sabia explicar onde tinham ido parar. Assim como em outras narrativas lidas ao longo deste ano, esta experiencia mostra que a colecao traz ao leitor narrativas-mestre que deram origem a muitas historias famosas. Esta, por exemplo, com este episodio de Astolfo, remete sobremaneira aos pensamentos encapsulados pelo professor Dumbledore, ou as profecias guardadas nas estantes do Ministerio da Magia, em Harry Potter e a Ordem da Fenix, ou ainda a Sala Precisa, onde Harry esconde o livro de pocoes e onde desesperadamente busca o diadema (isto e, a coroa) de Rowena Ravenclaw. No entanto, mais do que servir como base para a criacao literaria dos seculos recentes, narrativas como Carlos Magno e seus cavaleiros trazem o contexto historico e
social de formacao europeia, que e muito importante para que nos possamos entender ate mesmo como se formou a nossa cultura e a nossa tradicao literaria. Pais herdeiro desta cultura que somos, compreendemos, atraves dessa narrativa, a amplitude da forca religiosa e politica da Igreja Catolica na formacao de nacoes como a Franca e o dominio de paises como a Espanha, que durante muito tempo esteve sob o comando dos muculmanos e, quando partiu em busca da conquista da America, tinha Isabel de Castela e toda a politica de caca as bruxas -- ou aos sarracenos e judeus -- como afirmacao da fe catolica. Romancizado como deve ser, a historia contada nas versoes da cancao de Rolando, como nesta que o leitor e a leitora podem ler atualmente, nao deixa de trazer o aspecto historico mas, acima de tudo, num mundo em que tudo e entretenimento, ou escape, ou desmanche, torna-se mote para diversao e distracao. Fonte de informacoes: http://pt.wikipedia.org/wiki/A_can%C3%A7%C3%A3o_de_rolando
Os trabalhadores do mar e uma obra diferente de varias outras que tratam do mar na colecao Classicos da Literatura Juvenil. Se o leitor espera uma luta encarnicada pela posse de um navio, ou um naufragio epico em que o heroi sobrevive e constroi uma civilizacao, e melhor que mude suas expectativas. Publicado originalmente em 1866, ele e um marco nao so na forma como o escritor Victor Hugo (grande imortal da Academia Francesa de Literatura) retrata o heroi romantico, como tambem demarca a posicao politica do autor, que estava entao exilado na ilha de Guernesey. De fato, e nesta ilha que tem lugar a historia do solitario Gilliatt, orfao de mae e cujo pai e desconhecido, e que mora numa casa tida pelos moradores locais como assombrada, proxima a uma encosta do mar, afastada do centro do vilarejo. Eximio pescador e homem do mar, porem mal compreendido pela sociedade local, que e muito supersticiosa, vive para si e para seu amor platonico, a jovem e bela Deruchette, sobrinha do mais famoso e bem-sucedido homem da regiao: o Mess Lethierry. Mess Lethierry e dono do Durande, o primeiro barco a vapor da regiao que, justamente por possuir velocidade, cumpre a viagem no Canal da Mancha com mais velocidade e consegue, portanto, manter um comercio mais prospero com a Inglaterra. Consequentemente, a atividade faz de Mess Lethierry (e o autor explica que "Mess" e o segundo mais alto titulo de alguem nao-nobre a que um homem pode almejar naquela ilha) o homem mais rico da ilha. Em dias mais antigos, havia confiado em seu socio, mas este o traira e levara consigo a fortuna de ambos. Foi Durande, o barco que ele mesmo construiu, que lhe trouxe a gloria. Por isso, tem pelo barco o mesmo amor que tem por sua sobrinha, a quem educa para ser uma esposa dedicada e muito domestica. O velho homem sonha ter para capitao do barco um genro que seja apaixonado por Derouchette e tao bom homem do mar quanto ele, que possa amar Durande com a mesma intensidade. Enquanto isso nao acontece, ele deixa Durande a cargo do capitao Clubin, tido como lobo do mar, ou seja, extremamente experiente e sem medo das aguas repletas de rochedos da regiao. Os destinos de Mess Lethierry, Deruchette e Gilliat se cruzam quando o capitao Clubin leva a embarcacao ao mar em dia de tempestade e entra num nevoeiro, chocando-se com os rochedos escarpados que coalham o mar em torno da ilha. O desesperado dono do barco entende que Clubin sucumbe ao mar e ouve dos marinheiros que a embarcacao esta parcialmente destruida, mas seu motor se encontra intacto, preso entre dois altos e afiados rochedos. Sem esperanca, oferece a mao de sua sobrinha ao corajoso homem que salvar a Durande. Escutando sob a janela, Gilliatt empreende a viagem a embarcacao e, durante semanas, enfrenta o sol inclemente, a sede, a fome, a febre, os tremores e o cansaco, e consegue, construir uma especie de estrutura elevadica com a madeira do barco, com a qual consegue icar o motor
e coloca-lo em sua chalupa. A luta que o homem enfrenta contra as intemperies ja seria o suficiente para marcar o ponto de vista de Hugo sobre a relacao do homem com a natureza, mas o toque sobrenatural do livro e marcado pela presenca do monstro marinho que ataca Gilliatt. Este e o momento em que o leitor encontra uma luta encarnicada do heroi pela vida, e e quando grande parte do misterio do romance em torno do socio desaparecido de Mess Lethirry e de Clubin sao desvendados. De uma forma quase miraculosa, Gilliatt mata o polvo que o ataca, e consegue voltar a ilha. Sujo, descabelado, doente, magro, com a pele descascando, exausto, com fome, e com suas energias drenadas, consegue amarrar sua chalupa atras da casa do tio de Deruchette, e quando este descobre ali a alma de sua embarcacao -- o que lhe salva a posicao politica e a fortuna --, reconhece Gilliat perante a sociedade local como seu salvador e concede a mao de Derouchette a ele.As historias de Victor Hugo, no entanto, nao sao mais tao exageradamente romanticas como as que inauguraram o movimento romantico em 1802: sao marcadas pelo heroi solitario que sofre o preconceito social por nao se encaixar no perfil do cidadao medio, e seu fim nao e feliz. Gilliatt descobre que Deruchette, a quem ama ha anos, silenciosamente, ama o jovem reverendo ingles Ebenezer Caudray, que havia chegado ha poucos meses em Guernesey, e e correspondida. Sua decisao e, entao, mais heroica do que o leitor da epoca poderia imaginar: ele da a ela o bau de enxoval que sua mae lhe deixara como heranca para dar a sua futura esposa, providencia com o paroco mais velho o casamento dos jovens apaixonados sem que Mess Lethierry o saiba e os ve partirem no navio Cashmere, ja acomodado em uma pedra recortada numa encosta, cujo formato e de uma cadeira e onde a mare encobre quando o dia anoitece. Ali, sentado e sozinho, espera o mar chegar e cobri-lo, pois para ele, socialmente marginalizado e eternamente infeliz porque sua amada nao o ama, o que resta e o mar, e a ele se entrega definitivamente. Em sua epoca de lancamento, o tom politico, o entrelacamento de historias de amor e questoes politicas e de dinheiro, como e o caso da fortuna de Mess Lethierry recuperada por Gilliatt, deram o ar de modernidade do romance, e ele se tornou, anos mais tarde, motivo de pecas de teatro e de producoes televisivas. O que mais deve chamar a atencao do leitor e da leitora e, no entanto, a mudanca que ocorre de um movimento romantico em direcao a um movimento mais politico, arraigando a cultura literaria no dia-a-dia da sociedade, mostrando os afas e as mazelas dos pobres e dos camponeses, como ocorria nesse periodo de transicao em que a sociedade comecava a acompanhar a literatura tida como realista -- Madame Bovary, por exemplo, e de 1857. Os trabalhadores do mar e, sem duvida, um classico da literatura universal, mas talvez, pelo seu conteudo mais adulto
e pelo seu tom mais formal, ainda que na traducao, nao devesse figurar na colecao ora em apreco. Uma vez que nela se encontra e tendo em vista a experiencia do leitor com a literatura de aventura e a literatura oitocentista, vale a pena sua leitura. Fonte de informacoes sobre o autor: http://pt.wikipedia.org/wiki/Victor_Hugo
Ao longo da colecao Classicos da Literatura Juvenil, a Franca e um dos paises cuja historia cultural e politica tem sido mais explorada e contada aos jovens leitores. No entanto, parece-me que nenhuma das obras lidas ate entao mostram-na mais realisticamente do que O mascara de ferro, de Alexandre Dumas, pai -- e digo isso levando em consideracao O conde de Monte Cristo, Os tres mosqueteiros e Os irmaos corsos, outras obras suas que foram publicadas na colecao. E bom que se entenda, porem, o sentido de realidade aqui empregado. Nao falo de uma historia que narre um acontecimento real, mas emprego o sentido de "realidade" para falar do dom que o narrador tem de fazer uma historia baseada em dados historicos parecer muito verossimil, dado a ambientacao historica e politica, bem como ao carater de intriga e de poder ali envolvidos, como vamos ver.O livro tem inicio, na verdade, com uma breve explicacao sobre o carater ficticio da obra, mas isso e o que menos importa quando o leitor mergulha no universo da trama politico-religiosa criada por Dumas. Fazendo uso do universo literario dos mosqueteiros, criado anos antes, o autor coloca nas maos de Aramis, agora um fidalgo que se tornou bispo, a possibilidade de mudar o destino da Franca, porque ele e portador de um terrivel segredo: o de que o rei Luis XIV possui um irmao gemeo, preso na Bastilha tao-somente pelo fato de existir e, portanto, de colocar todo o reino e a uniao politica da Franca em jogo. O segredo de Luis XIII e Anna D'Austria, pais dos gemeos, torna-se arma nas maos do fidalgo que, gracas a isso, consegue primeiramente tornar-se o sucessor do prelado da Ordem de Jesus, uma companhia bem no estilo dos templarios que, como tal, detem o poder de erigir um rei ou de destrona-lo. De posse dessa informacao, usa sua posicao de bispo e suas relacoes politicas com o governador da torre da Bastilha e de um superintendente para criar a situacao perfeita para trocar os irmaos de lugar. Antes, toma o cuidado de ensinar a Filipe, o preso, sobre cada membro da corte e dos rituais de seu irmao Luis e, entao, consegue realizar a troca. O interesse de Aramis e, sobretudo, politico: deseja tornar-se conselheiro-mor de Filipe, tal como Richelieu havia sido para Luis XIII, e com isso pretende chegar a papa. A forma como o autor vai aos poucos construindo a trama prende o leitor, ainda que numa adaptacao infanto-juvenil que nao ultrapassa as 150 paginas com ilustracoes. Paulatinamente, o leitor comeca a entender que o fato de Luis XIV ser um rei fraco, vaidoso e injusto para seu povo e seus leais suditos da corte nao constitui o motivo autentico para a troca, mas o desejo maior de governar por detras, como se Filipe fosse um titere nas maos de Aramis -- o que, certamente, desaponta o leitor, ja acostumado com a ideia heroica e leal dos mosqueteiros. Tal desapontamento e expresso, oportunamente, nas desconfiancas e no lamento de D'Artagnan, que ve seu amigo Porthos envolvido na