em conceitos. A capacidade conceitual nao esta sob nosso controle.Esta capacidade de conceitualizar ja esta operante na propria experiencia e se integraa uma rede racionalmente organizada de capacidades voltadas para o ajuste ativodo pensamento as entregas feitas pela experiencia. A integracao ajusta atemesmo os juizos mais imediatos da experiencia como elementos possiveis de uma visaode mundo. McDowell argumenta queninguem pode ser reconhecido como um sujeito que tem experiencias de cor, porexemplo, se nao possuir um panorama de fundo que possibilite uma adequacao dosjuizos que afirmam tais experiencias a visao de mundo desse sujeito. Nas proprias palavras de McDowell: The subject mustbe equipped with such things as the concept of visible surfaces of objects, andthe concept of suitable conditions for telling what somethings colour is bylooking at it.[15] Sao as capacidades conceituais postasem atividade numa experiencia que estao racionalmente ligadas a rede total, quepermitem ao sujeito da experiencia interpretar a experiencia internalizada comosendo parte de uma realidade mais ampla. Realidade que pode ser abrangida pelopensamento, mas que nao esta disponivel na experiencia.[16]Experenciamos napercepcao um mundo constituido por fatos, que as coisas sao de tal e tal modo. No The Unboundedness of theConceptual McDowell tem uma longa passagem apresentando uma visao metafisicado mundo constituido por fatos. Seu raciocinio e o seguinte, uma experiencia naqual alguem nao esta iludido, o que este alguem observa e que as coisas sao de tal e tal modo. Que as coisas sao de tal e tal modo e o conteudo da experiencia,como tambem pode ser o conteudo de um juizo. A propria disposicao geral domundo e que as coisas sao de tal e talmodo. McDowell parece comprar uma metafisica tractatiana do mundo comofatos[17] como objetivo de defender a experiencia perceptual como abertura da realidade a umsujeito. Diz McDowell:experiences enables the layout of reality itself to exert a rational influenceon what a subject thinks.[18] Com esta imagem deabertura geral da realidade, McDowell pretende recuperar o mundo, que segundoele foi perdido tanto pelo coerentismo, como pela ideia do Dado. A realidadeimpoe sua marca sobre um sujeito por ocasiao da experiencia. O conteudoconceitual de uma experiencia e que ascoisas sao de tal e tal modo, e este algo, que as coisas sao de tal e tal modo e um fato, um aspecto do mundoperceptivel. McDowell recorre a uma passagem de Wittgenstein, segundo a qualquando queremos dizer que tal e tal coisa ocorre nao nos detemos em algum lugarfora do fato, mas queremos dizer que isto-e-assim.McDowell formula esta ideiada seguinte forma:Whenone thinks truly, what one thinks is what is the case. So since the world iseverything that is the case (as he himself once wrote), there is no gap betweenthought, as such, and world. Of course thought can be distanced from the worldby being false, but there is no distance from the world implicit in the veryidea of thought.[19]Esta passagem deve ser interpretada por outraafirmacao de McDowell, segundo a qual o mundo so e abrangido pelo pensamento. Issosignifica dizer que o pensamento nao se detem num ponto anterior aos fatos.Pensar algo do mundo e pensar o mundo em sua abertura as capacidadesconceituais operantes