por si, sera preciso que, por meio de umexercicio de atencao semelhante ao acima caracterizado, tambem se apague apenaspara a observacao a manifestacao do corpo animico. Se isto nao se fizer, o aspecto docorpo eterico se alterara por estar inteiramente permeado pelo corpo animico.56Ora, no ser humano as particulas do corpo eterico se encontram num constantemovimento. Inumeras correntes o atravessam em todas as direccoes. Atraves dessascorrentes, a vida e sustentada e regulada. Cada corpo que vive possui tal corpo eterico.As plantas e os animais tambem o possuem. Ate mesmo em minerais distinguem-seindicios perceptiveis ao observador atento. As referidas correntes e movimentos sao,por ora, inteiramente independentes da vontade e da consciencia do ser humano, talcomo a funcao do coracao ou do estomago no corpo fisico independem do arbitrio. Eenquanto o individuo nao assumir sua formacao no sentido da aquisicao de faculdadessupra-sensoriais, permanecera tambem essa independencia. Pois o desenvolvimentomais elevado, em certo grau, consiste precisamente no facto de as correntes emovimentos do corpo eterico, independentes da consciencia, serem acrescentadosoutros, do tipo que o proprio individuo causa de forma consciente.Se a disciplina do oculto se tiver adiantado a ponto de as flores de lotocaracterizadas nos capitulos precedentes comecarem a movimentar-se, o discipulotambem ja tera efectuado muito daquilo que leva a incitacao de correntes e movimentosbem determinados em seu corpo eterico. O objectivo deste desenvolvimento consisteem formar, na regiao do coracao fisico, uma especie de ponto central, do qual emanaraocorrentes e movimentos nas mais variadas cores e formas espirituais. Em verdade nao setrata, neste ponto central, de um mero ponto, mas de uma estrutura complexa, de umorgao maravilhoso. Ele reluz e cintila espiritualmente nas mais variadas cores eapresenta formas de grande regularidade, capazes de se alterarem com velocidade. Eoutras formas e correntes de cores fluem desse orgao em direccao as restantes partes docorpo e ainda para alem deste, ao perpassarem todo o corpo animico. As maisimportantes dessas correntes, no entanto, fluem para as flores de loto. Elas perpassamcada uma da petalas das mesmas e regulam sua rotacao; depois, fluem das pontas daspetalas para fora, para se perderem no espaco exterior. Quanto mais evoluido for oindividuo, tanto maior sera a circunferencia na qual essas correntes se propagam.Numa relacao especialmente intima com o centro descrito encontra-se a flor de lotode doze petalas. Para ela fluem directamente as correntes. E ela e atravessada, de umlado, por correntes em direccao as flores de loto de dezasseis e de duas petalas e, deoutro lado (inferior), em direccao as flores de loto de oito, seis e quatro petalas. Nestaordenacao reside a razao pela qual na disciplina do oculto se deve dedicar cuidadomuito especial a estruturacao da flor de loto de doze petalas. Se aqui algo falhasse, todaa estruturacao do aparelho incorreria numa desordem. Atraves do exposto pode-seavaliar quao subtil e intima e a natureza da disciplina do oculto e quao exactamente sedeve proceder, caso se almeje que tudo se desenvolva de forma pertinente. Por issotorna-se tambem evidente que so podera falar de instrucoes para a formacao defaculdades supra-sensoriais quem experimentou, em si proprio, tudo o que devedesenvolver em um outro, e que