infalivel. As entidades vivas, moveis e imoveis sao faliveis e o purusa imutavel e infalivel. Prakasika-vrtti Srila Bhaktivinoda Thakura interpreta Krishna: Se dissestes que a prakrti e uma, esta certo. Mas ha dois tipos de purusa neste mundo, o falivel e o infalivel. As jivas conscientes emanadas como porcoes sao faliveis. A jiva se denomina ksara-purusa por que sua natureza e tatastha; por este motivo tem a tendencia de cair de sua posicao constitucional. As manifestacoes svamsa jamais caem de sua posicao constitucional, elas sao infaliveis. Outro nome do aksara purusa e kuta-stha. O kuta-stha se manifesta de tres maneiras: 1 Brahma, o aksara original que infiltra o universo inteiro. Este tattva e relativo ao universo, nao e indepedente. 2 Paramatma, a manifestacao parcial da transcendencia, o refugio e a testemunha da jiva consciente. 3 Bhagavat-tattva, Sri Bhagavan que sera explicado no capitulo dezoito. Sloka 17 Uttamah purusas tv anyahParamatmety udahrtahYo loka-trayam avisyaBibharty avyaya isvarah Ha uma personalidade infalivel superior conhecida como Paramatma. Ele e Isvara, o imutavel controlador que penetra e sustenta os tres mundos. Sloka 18 Yasmat ksaram atito hamAksarad api cottamahAto smi loke vede caPrathitah purusottamah Por que sou superior tanto em relacao ao principio falivel quanto ao infalivel, o mundo inteiro e tambem os Vedas me conhecem como Purusottama, a Pessoa Suprema. Bhavanuvada Apos descrever Paramatma, o objeto adoravel dos yogis, Sri Bhagavan descreve o bhagavat-tattva, a deidade adoravel dos bhaktas. De todas as formas, unicamente Krishna e reconhecido como Purusottama. Sri Bhagavan recita este verso para explicar tal denominacao e sua supremacia. Esta formae superior a ksara purusa, a jiva, e ao imutavel Paramatma. Prakasika-vrtti A primeira compreensao do para-tattva e o brahma, a Segunda e Paramatma e a terceira e a compreensao de Svayam Bhagavan. Assim, Svayam Bhagavan e o limite superior do parambrahma, enquanto que brahma e Paramatma sao apenas duas de suas manifestacoes. A refulgencia de Krishna e conhecida como brahma e a porcao de sua porcao e conhecida como Paramatma. O terceiro e maximo aksara-purusa e conhecido como Bhagavan Sri Krishna. Sloka 19 Yo mam evam asammudhoJanati purusottamamAs sarva-vid bhajati mamSarva-bhavena bharata O Bharata! Aquele que nao se engana pelas distintas crencas, sabe que sou Purusottama. Ele conhece tudo e por tanto se dedica a adorar-me de corpo e alma. Prakasika-vrtti Mesmo que nao haja diferenca entre Sri Krishna e Sri Narayana em relacao a siddhanta(verdade filosofica), da perspectiva de rasa, a forma de Sri Krishna e superior. Esta e a gloria da rasa. Sloka 20 Iti guhyatamam sastramIdam uktam mayanaghaEtad buddhva buddhimam syatKrta-krtyas ca bharata O imaculado Bharata! Te revelei o segredo mais confidencial dos sastras. A pessoa que possui inteligencia pura se ilumina plenamente e e abencoada ao conhece-lo. Praksika-vrtti Srila Bhaktivinoda Thakura interpreta Krsna: O imaculado! O purusottama-yoga e sem duvida a instrucao mais confidencial dos sastras. Uma jiva obtem iluminacao e bencaos ao conhece-la. Todas impurezas que a jiva possa Ter e a concepcao sobre o objeto de devocao, desaparecem ao compreender este yoga.Os primeiro cinco versos deste capitulo explica que a renuncia pura destroi as debilidades mencionadas. Do