Em dezembro de 2012, realizamos uma edicao das Zonas de Ocupacao Urbana, a ZeZOU v.3, na cidade de Recife e convidamos o Coletivo Lugar Comum (PE) para colaborar conosco na residencia. Foi uma experiencia muito rica que atravessa tanto o pensar/agir a cidade e na cidade de Recife como tambem a construcao de lacos afetivos entre artistas que transitam pela cidade.Meses se passaram, pouco mais de um ano, e hoje o Lugar Comum segue seus caminhos realizando outras acoes pelas ruas... Na materia abaixo, no Jornal do Comercio Online, Roberta Ramos (integrante comum) comenta sobre os novos projetos do Coletivo e faz uma curta citacao a esse momento em que estivemos juntos.Leia "O RISO COMO FORMA DE PROTESTO" aqui: http://jconline.ne10.uol.com.br/canal/suplementos/jc-mais/noticia/2014/04/14/o-riso-como-forma-de-protesto-124682.phpColetivo Lugar Comum usa o riso como forma de protesto na performance MotimQue maravilha saber das novas e saber que colaboramos, de alguma forma, ainda que remotamente, com os desdobramentos do Lugar Comum! Que os comunas sigam rindo pelas ruas!E ja que deixei escapar aqui o trocadilho entre "comuns e comunas" (esse ultimo fazendo ecos a Marx e Engels), e ja que estamos falando de arte, politica e motim, vou citar aqui algumas passagens que podem, talvez, desdobrar uma conversa.A primeira delas vem do Manifesto Comunista, de Marx e Engels, recentemente relancado numa nova traducao pela Boitempo Ed. em 2010. Outro dia, numa madrugada de leitura, eu (Sergio) postei um trecho na minha timeline no facebook e Cyro Morais (tbm integrante comum) me perguntou de onde havia tirado:"(...) Em virtude da concorrencia crescente dos burgueses entre si e devido as crises comerciais que disso resultam, os salarios se tornam cada vez mais instaveis; o aperfeicoamento constante e cada vez mais rapido das maquinas torna a condicao de vida do operario cada vez mais precaria; os choques individuais entre o operario singular e o burgues singular tomam cada vez mais o carater de confrontos entre duas classes. Os operarios comecam a formar coalisoes contra os burgueses e atuam em comum na defesa de seus salarios; chegam a fundar associacoes permanentes a fim de precaverem de insurreicoes eventuais. Aqui e ali a luta irrompe em motim" (MARX, ENGELS, 2010, p. 48).Um segunda, e de Pablo Neruda, em Prologos (2002):"Ocaminho da poesia vai para fora, pelas ruas e fabricas, escuta todas as portasdos explorados, corre e adverte, sussurra e congrega, ameaca com a voz pesadatodo o futuro, esta em todos os lugares das lutas humanas, em todos oscombates, em todas as campanhas que anunciam o mundo que nasce, porque comforca, com esperanca, com ternura e com dureza faremos com que ele nasca. Nos,os poetas? Sim, nos, os povos!"(NERUDA, 2002: 40-41).A terceira e uma citacao um pouco mais longa, em tom de "perguntas" a partir de Andre Lepecki em Coreopolitica e Coreopolicia (2012), que por sua vez faz referencia a Hanna Arendt em The Human Condition (1998):"O urbano, como espaco construido por tangiveis imoveis de acordo com a estrutura incorporal da lei, seria o suporte material necessario para conter a efemeridade, a precariedade, o deslimite e a imprevisibilidade ontologica da politica, ou seja, do agir que tem