thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
como afirma a Lei em consonancia com a teologia pastoral paulina, e vergonhosoa mulher falar (ou avaliar) na igreja. O status de autoridade esta em voga, issomesmo entendendo o aspecto processual da teologia do NT. Nosso labor exegeticoesta ligado a unidade e diversidade do que foi produzido pelos autores do NT,debaixo da inspiracao divina. Sehouvesse antitese desta percepcao o questionamento paulino serviria comoexortacao: ... , ; (Oua Palavra de Deus veio de vos, ou chegou somente a vos?). Estasmaximas definem o lugar das mulheres em relacao a Palavra de Deus, pois areceberam como outras igrejas e nao eram exclusivas neste sentido. Entretanto,em dois momentos Paulo usa o termo (ekklesia igreja) no plural, contrastando essaideia dos corintos. Issose torna mais enfatico, quando a equalificada com o genitivo atributivo (dossantos ou santas). Estaautonomia contrapoe a consonanciapresente na ortodoxia das igrejas. Mais uma vez temos apontamentos exegeticospara afirmar que nao existe base nesse texto, para a proibicao do profetizar ouorar da mulher na igreja. Todavia, afirmar que ela pode ensinar nao e o mesmo quechancelar ensino como pastora ou presbitera (autoridade de homem). O elementoconstituido como diferencial no ensinar entre homens e mulheres deve serpreservado como pressuposto eclesiologico. Se isso nao ocorrer, a direcao daPalavra de Deus estara comprometida. [1] CARSON D.A. A Manifestacao do Espirito. Sao Paulo:Vida Nova, 2013, p.123. [2] WALLACE Daniel. GramaticaGrega: Uma Sintaxe Exegetica do Novo Testamento.SaoPaulo: BatistaRegular, 2009, p.675. [3] Ibid.123,124.[4] ROBERTSON, Archibald; Plummer, Alfred: A Critical and Exegetical Commentary on the First Epistle of St. Paulto the Corinthians. New York: C. Scribner's Sons, 1911, S. 324[5]BEALE Gregory, CARSON D.A. Comentario do Uso do Antigo Testamento no Novo Testamento. Sao Paulo: Vida Nova, 2014, p.924. [6] CARSON D.A. A Manifestacao do Espirito. Sao Paulo:Vida Nova, 2013, p.131.[7]E se (protase) querem (apodase) aprender, interroguem (Ingressivo-progressivo comecar e continuar) aos proprios maridos em casa; porque e vergonhoso amulher falar na igreja
a supervisao do Conselho, para interceder pelaIgreja, pelos seus maridos, filhos, etc.Disponivel em http://puritanosconsevadores.blogspot.com.br/2011/08/por-que-as-mulheres-nao-podem-pregar-e.html(grifo meu). Acesso em 26/11 as 21:44.[6]HENDRIKSEN William. Comentario do NovoTestamento: 1Timoteo, 2Timoteo e Tito. Sao Paulo: Cultura Crista, 2001,p.132. [7]CALVINO Joao. Pastorais. Sao Paulo:Editora Fiel,2009, p.66 (grifo meu).[8]BEALE Gregory, CARSON D.A. Comentario doUso do Antigo Testamento no Novo Testamento. Sao Paulo: Vida Nova, 2014,p.1100. [9]O participio em sua relacao adverbial com o verbo pode ser definido comomodal (como?). HAUBECK Wilfrid; SIEBENTHAL Heinrich. Nova Chave Linguisticado Novo Testamento. Sao Paulo: Hagnos, 2009, p.1162. [10]O adjetivo (hosios) aparece somente oito vezesno NT: At.2:27; 13:34,35; 1Tm.2:8; Tt.1:8; Hb.7:26; Ap.15:4; 16:5. [11] KNIGHT, George W.: The Pastoral Epistles: A Commentary on theGreek Text. Grand Rapids, Mich.; Carlisle, England : W.B. Eerdmans; Paternoster Press, 1992, S. 12.[12] MOUNCE, William D.: Word Biblical Commentary: Pastoral Epistles.Dallas: Word, Incorporated, 2002 (Word Biblical Commentary 46), S. 105.[13] CALVINO Joao. Pastorais, p.66 (grifo meu).
Pastoral Epistles: A Commentary on the GreekText, S. 140[8]O verbo (aythenteo) aparece somente aqui em todo o NT.[9]JAMIESON,Roberto; FAUSSET, A. R. ; Brown, David: Comentario Exegetico Y ExplicativoDe La Biblia - Tomo 2: El Nuevo Testamento, S. 564[10]CALVINO Joao. Pastorais. Sao Paulo:Editora Fiel,2009, p.70[11] Apalavra (didaktitos) aparece somente duas vezes no NT: 1Tm.3:2; 2Tm.2:24.[12] KNIGHT, George W.: The Pastoral Epistles: A Commentary on theGreek Text, S. 142[13]Paulo terminou dizendo que Eva foi enganada e , "caiu", emtransgressao, o tempo verbal (-perfeito) enfatiza o efeito continuo deseu ato passado. Paulo esta criando uma analogia / tipologia entre Eva e asmulheres em Efeso, isto e evidentemente importante que ele nao deixe adiscussao sobre esta nota. Portanto v 15 mostra que o que Eva fez, embora tenhatido consequencias, tem sido tratada, e ambas, Eva e todas as mulheres podemser salvas. MOUNCE, WilliamD.: Word Biblical Commentary: PastoralEpistles. Dallas: Word, Incorporated, 2002 (Word Biblical Commentary 46),S. 143.[14]HENDRIKSEN William. Comentario do NovoTestamento: 1Timoteo, 2Timoteo e Tito. Sao Paulo: Cultura Crista, 2001, p.141
mas nao existia nenhuma diferencafundamental na pessoa que impedia o seu retorno a [sua] vontade.[5]Portanto, o texto nada diz sobre libertacao soteriologica.[6] Sua enfase e escatologica e seu genero parece muito mais com os das parabolas.[7] Esta condicao futura sera concretizada na vida daqueles que sempreestiveram com a casa vazia. Os fariseusapontados neste texto sao definidos como geracao perversa, ou seja, aqueles que estao em oposicao aoevangelho. Por isso, o imperativo descrito em At.2.40 deve ser obedecido:Salvai-vos[8] desta geracao perversa.[1]Os ninivitas ressurgirao no juizo comesta geracao, e a condenarao, porque se arrependeram com apregacao de Jonas (v.41). E eis que esta aqui quem e mais do que Jonas. Arainha do Sul se levantara, noJuizo, com esta geracao e a condenara (v.42).[2]E quando o espirito imundo sai dohomem atravessapor meio de lugares secos, procurando repouso, mas nao encontra.[3] LENSKI, R. C. H.: The Interpretation of St.Matthew's Gospel. Minneapolis, MN. : Augsburg PublishingHouse, 1961, S. 497. Hagnercorrobora com esta tese, quando afirma: o proposito da passagem, noentanto, nao e fornecer informacoes sobre a possessao demoniaca, e, portanto,deve-se ter cuidado nageneralizacao. Hagner, Donald A.: Word Biblical Commentary:Matthew 1-13. Dallas: Word,Incorporated, 2002 (Word Biblical Commentary 33A), S. 356.[4]MORRIS Leon. Lucas. Sao Paulo: VidaNova, 1983, p.24. Lenski refuta esta percepcao: Estamos nosreferido a Tobias 8:3; Baruch 4.35 (ambos apocrifos), e para Is. 34.14; Ap.18:2, com a observacao deque lugares desertos foram pensados para serem as moradas de demonios. MasJesus nao querexpressar opinioes que eram correntes em seu tempo, ele esta afirmando um fato.LENSKI,R. C. H.: TheInterpretation of St. Matthew's Gospel, S. 497.[5] HAGNER, Donald A.: WordBiblical Commentary: Matthew, s. 357.[6]Em minha opiniao a expulsao dedemonios se da primeiramente e unicamente, por meio da pregacaodo evangelho.[7] Hagner usa o seguinte titulo paraesta passagem: The Parable of the Returning Demons. HAGNER,Donald A.: Word Biblical Commentary, S. 355. Aformula literaria da analogia: . (12.45)[8]Na lingua grega o verbo esta na vozpassiva: (sejais salvos). Aqui entendemos aimportancia do estudo dos originais, nas construcoes teologicas.
De outro lado quandopensamos no "" (naham) como contristou-se, entendemosque o Deus imutavel e sempre magoado pelo pecado.Alem disso, visto ser imutavel, sempre mudara seus planos de fazer o bem se apessoa persiste em seu pecado: Se [uma nacao] agir mal a minha vista e nao meobedecer, entao reconsiderarei o bem que intentava fazer-lhe (Jr 18.10; vertambem Ex 32.12, 14; 1Sm 15.11; 2Sm 24.16; Jr 18.11; Am 7.3,6). O fato de Deusmudar de mente acerca da raca humana no tempo do diluvio e inteiramenteconsistente com seu carater imutavel. Deus nao e leviano; ele nao muda suamente (Nm 23.19; 1Sm 15.29), inclusive a reconsideracao mental. As pessoaspodem ver Deus como que reconsiderando sempre sua intencao original quanto a sefaz o bem ou o mal, segundo a resposta humana (WALTKE,Comentario do Antigo Testamento Genesis, pp.142,143). Alem destas percepcoes com Calvino decerta forma, cria-se um pequeno paradoxo, pois em seu postulado interpretativo estearrepender-se aqui atribuido a Deus nao lhe pertence propriamente, mas temreferencia a nossa compreensao dele. Isso, uma vez que nao podemoscompreende-lo como e, por isso necessario por nos se faz que de certa forma setransforme.[5] Assim, o arrependimento deDeus e uma expressao antropomorfica para a dor do amor divino ao pecado dohomem, e significa que Deus e ferido nao menos pelos atrozes pecados doshomens do que se eles transpassaram Seu coracao com angustia mortal (KEIL; DELITZSCH.Commentary on the Old Testament, s.188).Diante destes levantamentoscomecamos a perceber que a questao vocabular nao tem primazia, mas o contextocanonico e teologico das Sagradas Escrituras. Pode ser que na percepcaosistematica tenhamos dificuldade em ligar imutabilidade ao arrepender-se,entretanto, precisamos tratar a questao por dois focos: 1) O trato vinculativo relacional.Este e o principio em questao de Gn.6:6. As posturas do Senhor entendidas comohistoricas primariamente definidas por Ele, produzem a interacao com a igreja (foco)que aprende e apreende neste envolvimento. 2)O exercicio soberano do Senhor. De outro lado, podemos sobrepor a questaorelacional de maneira que o seu fundamento se volte para a soberania do Senhor.Deus escolheu se relacionar com um povo especifico, e assim, realizar os Seus devidostratamentos (Gn.18:19; Dt.4:37; 7:6-9; 9:4,5). Portanto, nesta ligacao natural como texto definimos o aspecto relacional e soberano do Senhor, sendo que noprimeiro se encontra o "" (naham).O pecado sempre sera ofensivo ao Senhor dosSenhores, por esta razao cumpramos Rm.12:9: . , ... (O amorseja sem hipocrisia. DETESTAI o mal, apegando-vos ao bem)[1] Tresaspectos da Teologia: e ensinada por Deus, ensina a Deus e conduz a Deus(Tomas de Aquino).[2] ([3] [4] [5] Disponivelem: http://sacred-texts.com/chr/calvin/cc01/cc01011.htm.Acesso em 02/05 as 22:00.
20:27; 22:4).Seu objetivo aqui e estabelecer um contraste totalmente improvavel, por estarazao aparece neste lugar na ordem de estruturacao. Assim, associar uma vez ( - uso em Hebreus:6:4;9:7,26-28;10:2;12:26,27) com denovo () gera o impossivel(), por isso, o elemento exortativo esta em voga(quase que numa parenese: nao caiam), e nao a mudanca num vies soteriologico. A expressao majoritaria (renovar de novo para arrependimento) aponta nao para a possibilidade de mudanca,mas para a repeticao daquilo que fundamenta o arrependimento. Isso se deve as duas causas(participios causais) com suas associacoes: ... (... porque estao crucificando a si mesmos [datincommodi] o Filho de Deus e o expondo ao desprezo). Assim, o arrependimentoesta sendo usado como sinonimo de algo historico e nao repetivel (alguns pensamque e o batismo), por isso, a impossibilidade de um segundo. Assim, nao e algo psicologico, ou mais geralmente relacionada com a condicaohumana; E no sentido estrito teologico, relacionado com a acao salvifica deDeus em Cristo.[6] Portanto, provavelmente o foco de Hb.6:4-6 seja exortativo num contexto de pareneses. Esta tese funciona bem dentro do contexto da carta, pois suas secoes sao interrompidas comalgumas exortacoes (2:1-4; 3:7-19; 5:11-14 - 6:8; 10:19-38). Moises Silva as chamade passagens de exortacao, a partir da defesa quanto a leitura das cartas emsua totalidade. Desta forma, "o autor esta profundamente interessado em seus leitores, e estacuidadosamente, tentando atingir seu grande alvo, ou seja, alerta-los, para quenao cometam algum pecado terrivel que trara o severo julgamento de Deus".[7] Alemdisso, o contexto canonico funciona como pressuposto, pois a impossibilidadequanto ao arrependimento nao tem apoio no todo da Escritura. Somos exortados aoarrependimento por meio da confissao, quando pecamos (1Jo.1:9; Ap.2:5). [1] MOFFATT, J. J.: A Critical and Exegetical Commentary on theEpistle to the Hebrews. Edinburgh: T&T Clark International, 1924, S. 76[2] LANE, William L.: Word Biblical Commentary: Hebrews 1-8.Dallas: Word, Incorporated, 2002 (Word Biblical Commentary 47A), S. 141.[3] ELLINGWORTH, Paul: The Epistle to the Hebrews: A Commentary onthe Greek Text. Grand Rapids, Mich.; Carlisle [England: W.B. Eerdmans; PaternosterPress, 1993, S. 320[4] LANE, William L.: Word Biblical Commentary: Hebrews 1-8.Dallas: Word, Incorporated, 2002 (Word Biblical Commentary 47A), S. 141[5]ELLINGWORTH,Paul: The Epistle to the Hebrews: A Commentary on the Greek Text. GrandRapids, Mich.; Carlisle [England: W.B. Eerdmans; Paternoster Press, 1993, S. 321[6]Ibid.323.[7]KAISER Walter; SILVA Moises. Introducao aHermeneutica Biblica. Sao Paulo: Cultura Crista, 2009, p.120,
que contribuem para o estabelecimento do significado. Portanto,quando o texto afirma que o Senhor (vos) batizara com o Espirito Santo e fogoestabelece a dialetica entre salvacao e juizo. Esta analise como foi vista, tema declarada contribuicao do proprio evangelho de Mateus (contexto remoto). O principio teologiconesse caso e escatologico e embrionario no NT. Isso se deve as formulacoesestabelecidas posteriormente na progressividade teologica no NT em sua unidadee diversidade.[1] Joao, o batista. A palavra aparece doze vezes no NT: Mt.3:1;11:11,12; 14:2,8; 16:14; 17:13; Mc.6:25; 8:28; Lc.7:20,33; 9:19. O uso em grego e definido como nominativoapositivo funcionando como predicativo (NP) em uma proposicao conversivel, istoe, refere-se a mesma pessoa que o primeiro substantivo. WALLACE Daniel. GramaticaGrega. Sao Paulo: Batista Regular, 2009, p.48.[2]CARSON D.A. O Comentario de Mateus.Sao Paulo: Shedd Publicacoes, 2010, p.135. [3] HAGNER, Donald A.: Word Biblical Commentary: Matthew 1-13.Dallas: Word, Incorporated, 2002 (Word Biblical Commentary 33A), S. 52.[4] Somenteem 17:15 nao tem esta conotacao. [5] CARSOND.A. O Comentario de Mateus, p.135.
ComentarioExegetico, p.122). Alem disso, num contexto mais amplo, observamos que (anjo) se refere sem excecao a seres celestiais naporcao visionaria de Apocalipse (cerca de 60 vezes) e assim, aponta para amesma identificacao aqui (BEALE.The Book of Revelation: ACommentary on the Greek Text, s. 217).Portanto, essa questaocomo foi dito e de extrema complexidade e os desdobramentos usados saovolumosos nas argumentacoes na pena dos estudiosos. O argumento da cadeiaprocessual e forte no discurso do Apocalipse, pois o anjo realiza este papelde trazer a revelacao ao homem varias vezes (10:1; 14:6,8; 16:5; 17:1,7; 21:9).Encontraremos grandes dificuldades em tratar o anjo da igreja nao como um serespiritual. Tudo isso, nos inclina a afirmar a identificacao do anjo nas seteigrejas, fundamentado na cadeia processual, assim o dativo de destinatario jamostra seu lugar, a partir dos papeis exercidos na cadeia processual derevelacao (oapocalipse e enviado da parte de Deus, por meio de Cristo a um anjoe, entao a Joao, para que eleo de as igrejas). [1] Sl.34:7; 91:11; Dn.10:13-21;Mt.18:10; At.12:15; Hb.1:14.[2]Como em Fp.2:25.
Baseado em Dominios Semanticos. Sao Paulo: SBB, 2013,pp.222, 460. [8]12:12 27. A reducao neste caso compromete a integralidade definidora do que eo corpo e os que fazem parte dele. Oadjetivo todos , , (genitivo). , , aparece 16 vezes em 1CO.12: 12:6,11,12,13,19,26,29,30.
A entrega do People s Choice Awards 2011 sera na proxima quarta-feira, dia 5, e varios artistas ja confirmaram presenca no evento. Entre eles, estao nomes de peso como Kristen Stewart e Taylor Lautner, que foram o casal que mais se destacou em Eclipse. Outros nomes confirmados: Taylor Swift, Zac Efron, Katy Perry, Natalie Portman, Leighton Meester, Miranda Cosgrove, Emma Roberts e Ashton Kutcher. A premiacao sera transmitida pela CBS, porem nao tem data para ser exibida no Brasil. Porem, vamos ficar ligadas caso haja algum link ao vivo para a web! Renda, nude, cores delicadas, poas e lacos: quando se trata de Taylor Swift, esses itens sao quase que obrigatorios no look! E nao foi diferente na edicao de novembro da revista Glamour, que traz a cantora na capa.Os vestidos delicados e bem femininos sao o destaque no editorial com a cantora. Alem dos looks mais girlie, Taylor tambem aparece com um estilo mais classico e adulto nas combinacoes preto e branco!Em entrevista, Taylor fala sobre como coloca suas experiencias em musicas, principalmente em seu novo cd, Speak Now:Tudo que acontece comigo eu coloco em uma musica. Por alguma razao, eu me sinto realmente confortavel para falar sobre minha vida pessoal nas musicas. Eu nao me seguro: nomes, datas, expressoes nos rostos das pessoas, exatamente onde estavamos e como nos sentiamos, o que eu queria ter dito no momento., disse.E se depender do novo album, os garotos da vida da Taylor devem ficar preparados: Eu nao estou so animada para dividir as musicas com os fas; tambem estou interessada em saber as respostas dos garotos sobre os quais eu escrevi neste album., revelou.Sobre Taylor Lautner, Taylor conta que o ator e um de seus melhores amigos. E, quando perguntada se e dificil ser amiga do ex, ela disse: Ele e maravilhoso, e nos sempre seremos proximos. Eu agradeco muito por isso. Cantora sai com as amigas para curtir a noite de Los Angeles. Na saida, tenta se esconder dos paparazzi.Miley Cyrus e mesmo poderosa. A cantora, que tem 17 anos, curtiu uma balada onde so maiores de 21 anos entram e se divertiu demais com as amigas.A curticao rolou no Voyeur, em West Hollywood, de quinta pra sexta e a atriz adotou um look mega a vontade.Na saida, Miley foi ajudada a nao ser fotografada pelos paparazzi. As amigas, que foram embora no mesmo carro, colocaram o corpo em frente as cameras para garantir a privacidade da cantora. Emma Watson e Robert Pattinson ficaram com o primeiro lugar na eleicao da revista Glamour!Saiu a eleicao anual da revista Glamour inglesa com os britanicos mais estilosos de 2010! A lista (feita a partir dos votos das leitoras) esta cheia de celebridades que a gente ama:Entre as mulheres...1o lugar: Emma WatsonComentario da Glamour: Da Hermione de Harry Potter a campanha da Burberry e primeiras filas de desfiles badalados, a atriz teve um desenvolvimento incrivel na moda e so aumentou o nosso amor pelo classico trench-coat.2o lugar: Victoria Beckham * 3o lugar: Keira Knightley * 5o lugar: Sienna Miller * 6o lugar: Kate Moss7o
lugar: Lily Allen * 8o lugar: Pixie Lott * 11o lugar: Alexa Chung * 12o lugar: Mischa Barton * 13o lugar: Carey MulliganEntre os homens...1o lugar: Robert PattinsonComentario da Glamour: Com suas camisas xadrez ou com ternos sob medida e mais justos nas pernas, Robert e certamente a paixao do tapete vermelho e agora pode colocar o titulo de homem britanico mais estiloso para sua longa lista de qualidades.3o lugar: Rupert Grint * 4o lugar: Daniel Radcliffe * 7o lugar: Ed Westwick * 25o lugar: Tom FeltonConfira a lista completa: 1: Emma Watson / Robert Pattinson 2: Victoria Beckham / Gerard Butler 3: Keira Knightley / Rupert Grint 4: Cheryl Cole / Daniel Radcliffe 5: Sienna Miller / David Beckham 6: Kate Moss / Orlando Bloom 7: Lily Allen / Ed Westwick 8: Pixie Lott / JLS 9: Naomi Campbell / Jude Law 10: Florence Welch / Ewan McGregor 11: Alexa Chung / Daniel Craig 12: Mischa Barton / Take That 13: Carey Mulligan / Clive Owen14: Fearne Cotton / Mark Ronson15: Gemma Aterton / Russell Brand16: Jameela Jamil / Luke Pasqualino17: Anna Friel / Noel Fielding18: Billie Piper / Pete Doherty19: Coleen Rooney / Peter Andre20: Marina Diamandis / Aaron Johnson21: Agyness Deyn / Lewis Hamilton22: Rosie Huntington-Whiteley / Jarvis Cocker23: Amber Le Bon / Sam Riley24: Daisy Lowe / David Tennant25: Georgia May Jagger / Tom FeltonGostaram dos estilosos britanicos?
Para quem estava com saudades de Vanessa Hudgens, foi divulgado o trailer do seu novo longa Sucker Punch - Mundo Surreal. O filme conta a historia de uma garota que usa os sonhos para fugir da sua dura realidade em um hospicio e vive aventuras no limite entre o real e o imaginario. Estreia e so para abril do ano que vem! <> <>Olha que graca o modelito que Dakota Fanning usou para assistir ao desfile da Miu Miu na semana de moda de Paris.Um arraso girls...A atriz foi flagrada pelo site americano Just Jared, na ultima quarta-feira, 6, trajando um vestidinho tomara que caia rosa de couro com detalhes em metal na barra. Para completar o look, Dakota apostou em um cardiga rosa-bebe superdelicado.Girls vcs concordam ou naum q Dakota ta ficando cada vez mais na moda....E a fofa ainda mostrou que pode ser fashion usando uma so cor!!!!! Pasmem! Segundo o site americano Hollywood Life, Ashley Greene foi vista passeando em um sex shop. #baphao A atriz tem sido vista frequentemente com Joe Jonas e estaria viajando com os irmaos pela turne nos Estados Unidos (para desgosto de Demi Lovato). Vale lembrar que, apos o inicio do "relacionamento" dos dois, muitos veiculos comentaram que Joe circulou por ai sem o "anel da pureza", que representava sua virgindade. Um funcionario da loja declarou ao site que Ashley nao levou nada, mas muitas celebridades vao apenas olhar e mandam seus assistentes voltarem para comprar alguns produtos. Que misterio! Sera que Joe Jonas ja se tornou um homenzinho? Depois de muita espera Drake Bell (protagonista da serie Drake e Josh) chegou a Sao Paulo, a cidade da garoa, para fazer um dos shows mais aguardados do ano. As fas, mais que emocionadas, ja estavam na fila do Citibank Hall, desde as 13h, afinal, fa que e fa fica na grade! O show de abertura foi comandado pelas meninas do Lipstick. Elas embalaram a galera com muito rock and roll + uma pitada de pop. A vocalista Mel, comecou cantando Eu Vou Pro Roquenroll, depois partiu para Just Dance e tentou fazer um cover da Lady Gaga. #diva A banda tocou Simples Assim, Muito em Mim, Hot'n cold ,Nanana e terminou empolgadissima com We Will Rock You e I Love Rock'n roll. A galera P-I-R-O-U!!! Bom, foi so a cortina fechar que os gritos emocionados comecaram: "Drake, Drake!", e tomaram conta do local. Nem a musica Baby, de Justin Bieber, conteve as garotas. Nao tinha pra ninguem, a noite era mesmo de Drake Bell! As luzes apagadas e o fofo comecou a falar: "Oi gente, eu estou aqui!", disse ele em ingles. Um, dois, tres... Drake Bell do nada aparece pulando com sua linda guitarra preta (gritos + gritos) e comeca o show. #emocaototal O fofo estava lindo com o seu look navy: blazerzinho azul ceu + T-shirt descolada + calca branca + cabelo de lado jogadinho = UM CHARME! Ele comecou cantando Queen of de Sympathy e levou a galera a delirio. Natacha Neves, 16, dona da comu oficial do fofo no Orkut,
veio do Rio de Janeiro so para conferir o show em Sao Paulo e ver Drake de pertinho. Ah! Uma dica: hoje ela comanda o "Encontro de Fas" no shopping Bourbon, em Sao Paulo, as 12h (todas estao convidadas, ok?! ). Ela foi uma das responsaveis pela vinda de Drake ao Brasil, cuidando do abaixo-assinado e conversando com a producao. #ObrigadaNatacha Outras fas apaixonadas por Drake chamaram nossa atencao, ja que estavam na grade com uma carta em rolo para o fofo. Eram elas, Giovanna Peroni, 12, e Ariane Villa Lobos, 13, que conseguiram entregar o bilhete gigante e cheio de S2S2S2S2S2. Drake abriu a carta durante o show #morri (e elas tambem!). Lindo, emocionado e totalmente sem palavras, o cantor pegou o celular (sim, o DELE!) e pediu para a galera se unir para poder fotografar! Sua felicidade era nitida, o gato nao parava de sorrir, ficou assim o show inteiro! Ele cantou UP Periscope, Do What You Want, Out Love, Modern Times, Makes me Happy, Joining a Fanclube, Sea Song, Big Shot, Terrific, Found a Way, I Know, Unbelievable, Fool de Word, Fallen For You, Rusted Silouhette, Break me Down e End it Good. O show teve um ritmo emocionante e superou a expectativa de TODOS os fas, que ficaram ate o ultimo segundo esperando que o idolo aparecesse mais uma vez. E acredite, ele apareceu para cantar mais uma musica! #ArrasouDrake O gato mandou muitos beijos, se arriscou no portugues com um "Obrigado Sao Paulo!", entrou na coxia e as cortinas se fecharam. Foi realmente uma despedida com cara de ate logo. Ate mais Drake, esperamos voce por aqui! Confira algumas imagens que separamos so para voces! Lipstick animando a galera!Drake Bell fazendo pose com uma de nossas reporteres #sucessoDrake arrasou com o seu look descolado!Drake mandou muito bem no palco, superando as expectativas das fas #arrasou
instalacao no ministerio da ao consumidor a confianca e o conhecimentonecessarios para que ele possa tambem adotar o mesmo tipo de sistema na suacasa ou na sua empresa, declarou o presidente da Absolar.Fonte: Portal Brasil, com informacoes do MMEin EcoDebate, 18/11/2016