em agir segundo as qualidades morais e no exercicio perfeitodestas; alem disto, como acontece muitas vezes que alguns homens participammais da felicidade e outros menos e nem sequer participam esta e obviamente acausa da existencia de diferentes especies e variedades de cidades e diversasformas de governo. Na verdade, ja que todos buscam a felicidade (cada um a suamaneira e por meios diferentes), isto leva os homens a modos de vida diferentese a diferentes formas de governo. Devemos ainda procurar saber quantas coisasexistem sem as quais nao pode haver uma cidade, pois dizemos que entre elashavera algumas que sao partes da cidade, e por isso sua presenca nela eessencial. (ARISTOTELES, 1988, p. 237). No terceiro capitulo ecume do nosso trabalho monografico, tivemos como objetivo compreende afelicidade como bem supremo do homem segundo o pensamento de Aristoteles. No primeiro livro da Etica a Nicomaco, Aristoteles inicia sua reflexao sobre afelicidade, (eudaimonia) Eledesenvolve sua reflexao etica pautada na nocao teleologica, isto e, a partir deuma perspectiva de finalidade. Com efeito para o estagirita, todos os seres ecoisas, tendem a um determinado fim. Sendo assim, no inicio da etica, o filosofo, oportunamenteevidencia uma perspectiva que servira de guia para toda a sua filosofiapratica: a nocao de finalidade ou bem: [...] toda arte e toda investigacao, assimcomo toda acao e toda escolha, tem em mira um bem qualquer; e por isso foi ditocom muito acerto, que o bem e aquilo a que todas as coisa tendem.(ARISTOTELES, 1987, p. 9). Esta passagem caracteriza a etica de Aristoteles. Enatural, ou seja, faz parte da propria essencia do homem direcionar todas asacoes para uma finalidade, pois sempre que houver acao, necessariamente haverauma intencao ultima. Mas qual seria a intencao ultima para a qual se dirige aacao humana? Para responder a esta indagacao,o filosofo grego faz uma analisedo homem, afirmando ser este um ser dinamico que a todo instante estaempreendendo novas acoes, ele age com um objetivo a cumprir, com umafinalidade. Segundo Silva:Esse fim, desejado por todos,necessariamente sera um bem, pois ninguem desejaria para si mesmo algo que naofosse bom e que nao lhe fizesse bem. Analisando as acoes humanas e percebendoque existe muitos fins, aquele que se pretende alcancar como fim ultimo edefinido tanto pelos cultos quanto por aqueles que detem menos cultura como afelicidade. A ela estao subordinados todos os outros fins,visto que quandoalguem realiza algo e com o intuito de ser feliz, conquistando para si aquiloque e bom, que este o faz. (2008, p. 26). Dado que a acao humana tende a um fim, este por sua vez eo supremo bem para o homem, mas qual sera este fim que orienta o agir humano? Aresposta encontra-se no capitulo 4 do primeiro livro da Etica a Nicomaco. Na citada passagem o filosofo ressalta que o sumobem e necessariamente o mais elevado bem que o homem pode alcancar e que omesmo naturalmente o deseja. Diante disso formulamos o seguinte problema: Emque consiste o bem supremo Para Aristoteles? Para responder a essa indagacao, ofilosofo faz uma analise do homem como presuposto para sua investigacao etica.Ele afirma ser todo ser humano dotado