thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
a emocao deviver nos aglutina,a presenca da especierarefaz-se, nosso amor pacificaqualquer onda desusto ou qualquer guerra.Depois, contudo, cadaqual volta ao seu casulo,solucionando-se, ounao, na solidao.E bom se ver, distraise entreolhare e otimo seconhecer, assim por alto.Ninguem porem entregaa senha do misterioque e humano ser umso na multidao.[7] O tom reflexivo, que depois dapredominancia das redondilhas na primeira estrofe da lugar aos decassilabospredominantes ate o fim do poema, confere as sete frases (duas delas compoem 21dos 29 versos do poema) densidade tal que o tema do conhecimento do outrodemanda perguntar-se do lugar do humano. A par da densidade, expressoesidiomaticas vao se costurando a reflexao sempre em sentido alterado ou ambiguo:No fundo, por alto, ponto de vista, ou ainda, por exemplo, a expressaono tocante a reciclada pelo enjambement que faz ecoar um camposemantico erotico limitado pela superficie do outro: isso e tudo o que podemno tocante / ao que existe para conhecer do outro lado. Oscliches, tornando-se materia de pensamento, vao contaminando as palavrasvizinhas, que terminam por trocar olhares sonoros ou semanticos, e assim umponto / sem onus de animosidade pode acontecer nos onibus, e depois cada umse mete num casulo solucionando-se, ou nao, na solidao; e o cotidiano dalinguagem dos cliches ou da viagem de onibus vira materia musical, trabalho deharmonia entre a escuta e os olhares, ate que, afogados os litigios apresenca da especie rarefaz-se e o fim do poema e tambem o avesso da especieprovisoriamente extinta que, entre olhares, multiplica os misterios: Ninguemporem entrega a senha do misterio / que e humano ser um so na multidao. Oultimo verso, entre revelar o tema da senha (a senha e humano ser um sona multidao) e justificar o seu ocultamento (ninguem entrega pois ehumano ser um so na multidao), permanece indecidivel e termina por realizarum encontro de superficies semanticas. A senha e uma superficie que prometealguma profundidade. O humano ser oferece uma chave diabolica paracompreender que o homem da multidao, sendo o exercicio de um misterio, somentesem revelar a senha e, ele, uma senha para o amor. A metafora salva o homem dohomem. A lagoa dos olhares nomeia o amor quando ele acontece com a extincaoprovisoria da especie. Teria sido preciso, entao, desviar o olhar do homem ereparar no canto do olho para, so depois, ter olhado um homem-pintor; lerpareceu assim com algo como uma operacao de ocupacao da praca, da escola, dooutro. Esquece que a praca e para passar por ela, que a escola nao e para morarnela, que o outro nao e para estar nele: mora na praca para, so depois, refazera praca como passagem mais livre; mora na escola para, so depois, refazer aescola como aprendizagem mais livre; mora no outro para, so depois, refazer ooutro como um eu mais livre. Mas, antes, quando se ocupa uma escola, um outro,uma praca, antes se o faz porque a escola ja nos ocupou tanto que so nos restaocupa-la, a praca ja nos ocupou tanto o espaco que so nos resta ocupa-la, que ooutro ja nos ocupou tanto que so nos resta, provisoriamente, ocupa-lo,conduzi-lo ao Setor de Terapeutica Ocupacional e Recreacao, ocupar o
outrolouco que ha em cada hospital que se e. Voce ja sabia que o canto do olhocanta?Luiz Guilherme Barbosa[1] Em anexo. Telareproduzida no site Educativo Instituto Moreira Salles. Oleo sobre tela,19.10.1973, 55,5 x 36,5cm. Fonte:https://educativoims.files.wordpress.com/2012/07/emygdior_02426.jpg, acesso em7 de janeiro de 2016.[2] O caso Emigdiode Barros. Tribuna da Imprensa, Rio de Janeiro. 25/8/1951. Reproduzidoem: ESPADA, Heloisa; NAVES, Rodrigo (orgs.). Raphael e Emygdio: doismodernos no Engenho de Dentro. Rio de Janeiro: Instituto Moreira Salles,2012.[3] Cf. GULLAR,Ferreira. Nise da Silveira: uma psiquiatra rebelde. Rio de Janeiro:Relume-Dumara, 1996. p. 13.[4] SANTOS, RobertoCorrea. Cerebro-Ocidente/Cerebro-Brasil:Arte-escrita-vida-pensamento-clinica: Tratos contemporaneos. Rio de Janeiro:Circuito, 2015. p. 176.[5] SANTOS, 2015, p.244.[6] SANTOS, 2015, p.247.[7] FROES, Leonardo. Trilha:Poemas (1968-2015). Rio de Janeiro: Azougue, 2015.
foco ou atencao que torna o familiar incognito, quando os fantasmas sao todo o real, o tempo descarrilha e nao se pode acordar do sem sentido cruzando depressa corredores escuros da consciencia. Em Del conto breve y sus arrededores, os contos sao comparados a produtos neuroticos, pesadelos, alucinacoes neutralizadas mediante a objetivacao e o translado a um meio exterior ao terreno neurotico. Como a experiencia, o fantastico se faz da materia dos pesadelos, nos quais nada ocorre como se deseja, ou ocorre, lamentavelmente. Ultimo round (volume I), publicado em 1969, apresenta-se como um almanaque em que figuram contos, poemas, notas de jornal, ensaios, fotografias, colagens. O tom descritivo, alternando entre o diario e o jornalistico, e o pastiche de informacoes veridicas, por assim dizer, cobrem de realismo os enunciados. No entanto, a cada linha, tem-se a sensacao de que denunciam o proprio engano, como se transcritos por um traidor que infiltra sinais em acrosticos, mandalas, manchas de mata-borrao. E o seu roteiro que devemos seguir. Em Descripcion de un combate o a buen entendedor, tem-se a descricao tecnica da derrota do campeao cordoves de boxe Juan Yepes, pela qual o leitor atento pode supor tratar-se de uma luta comprada, apesar de o narrador nao levantar suspeita neste sentido, salvo no subtitulo do conto e no fato de que apenas um lutador e citado. Em Los testigos, o narrador angustia-se pela descoberta de uma mosca que voa de brucos, ciente de que ninguem o creria. Toda a obra e atravessada pela tensao entre o que o se deve ter como verdade de acordo com os homens serios da economia, dos jornais, da ciencia e o que lhe opoem os sentidos e a observacao. Como o monge copista de O nome da rosa, de Umberto Eco, o realismo magico segreda-nos o livro do riso entranhado nos labirintos de uma biblioteca de luto cujo feitico e levar-nos sempre mais para dentro. Muitos perderam a vista correndo a vela as estantes dessa Babel. Mas o escriba fez passar as paginas envenenadas antes da noite branca e la ficou, porque era tarde, e os cronopios riscaram o asfalto e saltaram as casas do ceu e do inferno, para ter com o ordinario dos fantasmas, o impossivel, a vida mesma.Os poemas abaixo integram o primeiro volume da obra e foram traduzidos por mim para o portugues.Guilherme GoncalvesEl marfil de la torre"En el ano 1959, los Estados Unidos obtuvieron en America Latina 775 millones de dolares de beneficios por concepto de inversiones privadas, de los cuales reinvirtieron 200 y guardaron 575." (De un acta oficial de la UNCTAD,Conferencia de Nueva Delhi, 1968) SIN EMBARGOel escritor latinoamericanodebe escribir tan sololo que su vocacion le dictesin entrar en cuestionesque son de la exclusiva competenciade los economistas. Casi nadie va a sacarlo de sus casillas El caballo relincha, el perro ladra, la suma de los angulos de un triangulo es igual a dos rectos, la sopa, la conciencia, el alcaucil, despues del dos el tres, despues del hoy, manana, casi nadie lo sacara de sus casillas. Casi nadie ni nada, porque como
tomar en serio esos latidos en que el sueno es acceso, esas miradas de insoportable lucidez en un tranvia, eso que ahora dice: Huye, pero al final, al fin y al cabo, no era mas que un gajo de naranja reventando en la boca? Como tomar en serio que una puerta de a la tristeza cuando el arquitecto la abre al pasillo, que unos senos dibujen paralelos sus jardines cuando es la hora de ir a la oficina? Imposible negar las evidencias dice el doctor y dice bien, inutil sacar de sus casillas al honesto almanaque, San Rulfo, Santa Tecla, San Fermin, La Asuncion, el caballo relincha, el perro ladra, casi nadie le ofrece en una esquina un pedacito suelto de bicicleta o trompo, casi nunca es verano en pleno invierno por razones de estricta pulimentada logica, hay que ser lo que es o no ser nada, y nada lo sacara de sus casillas, nadie lo sacara, y si un caballo ladra no lo sabremos nunca, porque los caballos no ladran. Bastaria un apenas, un no quiero, para empezar de otra manera el dia, hervir la radio con las papas y a cada chico darle un cocodrilo para que huela a miedo en las escuelas, sacar los muertos a que tomen aire, meter las mitras en la mayonesa, actividades subversivas, claro, pero otras cosas hay: fusiles corren por las picadas, Sudamerica crece en su selva hacia la aurora, de tanto arroz banado en sangre nacera otra manera de ser hombre. no cito mas que apenas estas cosas, saco de sus casillas a unos cuantos que todavia creen en la poesia encasillada en su vocabulario lleno de compromisos con lo abstracto. (La suma de los angulos de un triangulo). ((Los caballos no ladran)). (((Dice el doctor, y dice bien))).El marfil de la torre"En el ano 1959, los Estados Unidos obtuvieron en America Latina 775 millones de dolares de beneficios por concepto de inversiones privadas, de los cuales reinvirtieron 200 y guardaron 575."(De un acta oficial de la UNCTAD,Conferencia de Nueva Delhi, 1968)NO ENTANTOo escritor latino-americanodeve escrever soo que sua vocacao lhe ditasem entrar em questoesque sao da exclusiva competenciados economistasQuase ninguem vai tira-lo do serioO cavalo relincha, o cao ladra,a soma dos angulos de um trianguloe igual a dois retos,a sopa, a consciencia, a alcachofra, depois do dois o tres, depois do hoje, amanhaquase ninguem vai tira-lo do serio.Quase nada nem ninguem, porquecomo tomar a serio esses latidosnos quais o sonho e acesso, esses olharesde insuportavel lucidez em um bondeisso que agora disse: Foge,mas afinal, ao fim e ao cabo, nao era maisque um gomo de laranja estourando na boca?Como tomar a serio que uma portade para a tristeza quando o arquitetoa projeta ao corredor, que uns seios desenhem paralelos seus jardinsquando e hora de ir a oficina?impossivel negar as evidenciasdisse o doutor e disse bem, inutiltirar do serio o honesto calendario,San Rulfo, Santa Tecla, San Fermin,La Asuncion,o cavalo relincha, o cao ladraquase ninguem lhe oferece em uma esquinaum pedacinho solto de bicicleta ou piao,quase nunca e verao em pleno invernopor razoes de
estrita e polida logica,ha que ser o que e ou nao ser nada,e nada o tirara do serio, e ninguemo tirara, e se um cavalo ladra nao saberemos nunca, porque os cavalos nao ladram.Bastaria um apenas, um nao queropara comecar de outra maneira o dia,Ferver o radio com as batatase a cada crianca dar um crocodilopara que cheire a medo nas escolas,Tirar os mortos para que tomem ar,meter as mitras na maionese,atividades subversivas, claromas outras coisas hao: fuzis correm pelos piques, America do Sulcresce em sua selva ate a aurora,de tanto arroz banhado em sanguenascera outra maneira de ser homem.Nao cito mais que apenas estas coisas,tiro do serio a uns tantosque ainda creem na poesiametida em seu vocabulariocheio de compromissos com o abstrato(A soma dos angulos de um triangulo).((Os cavalos nao ladram)).(((Disse o doutor, e disse bem))).
[5]Vivas,elas sabiam."Deve-sesempre realizaresseempresa de insurgir da covacomoum sol teimosoPraticoas instrucoes Simplesmentefacaponhomeus sapatos, levantoopeso que um corpo reuneecaminho sobre aguas negras." [6])ElzaSoares sempre retorna, cancao. dariaa minha vidaaquem me desse o tempomasse eu me levantarninguemira sabereo que me fez morrervaime fazer voltarRevolto,sempre retorna o mar.Vinicius Melo ______________________[1] Para outras informacoes sobre o album, ver:http://www.naturamusical.com.br/ouca-mulher-do-fim-do-mundo-novo-disco-da-elza-soares.[2]https://www.youtube.com/watch?v=YKqxG09wlIA. [3]Elza Soares, "A Copa que nao comemorei", publicado naFolha de Sao Paulo em 25 de maio de 2014. Disponivel aqui:http://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2014/05/1459050-a-copa-que-nao-comemorei.shtml.[4]Ambas as citacoes sao de: Marguerite Duras, O amante, SaoPaulo, Cosac Naify, 2007, p.75.[5]Shara McCallum, "What the oracle said", in: KeiMiller (edicao), New caribbean poetry: an anthology,Manchester, Carcanet, 2007, p.92. Trecho traduzido por mim.[6]Jennifer Rahim, "Lady Lazarus in the sun", in: KeiMiller (edicao), New caribbean poetry: an anthology,Manchester, Carcanet, 2007, p.140. Trecho traduzido por mim.
moncao, alma e pensamento, tais como em ti existem; numa palavra, se colocasse junto de ti uma copia de todos os pormenores que tu possuis: Haveria entao Cratilo e a imagem de Cratilo ou dois Cratilos?Cratilo: Parece-me que dois Cratilos, Socrates. Um mapa nao e um duplo menos tangivel do real, ele nao e um espelho, como tambem nao se esgota na humanizacao do espaco no plano. A cartografia e a experiencia dos limites e das determinacoes. Antes dela, teria havido algo como a indistincao de uma mata fechada, entao alguem propos inventar a cerca: o mapa surge junto da propriedade privada. Existem cartografias que precisam ser lidas como poesia nO livro das semelhancas, de Ana Martins Marques. Existem poemas inclusive que, tal como mapas, sao identicos a si, na medida em que exigem a instituicao/apropriacao de suas heterotopias.Assim, e mais ou menos evidente que o mapa como um DSM, por exemplo, ou um indice remissivo de uma Historia Natural, ou como um indice onomastico de um manual de Filosofia e um instrumento feito para algo que o ultrapassa. Mapas sao utensilios definidos por sua serventia, que so realizam sua essencia quando se descobrem no manuseio pelas maos do geografo, do turista, do topografo, do conquistador espanhol, do gamer, do motoboy. Nada disso se aplica ao livro de Ana Martins Marques, embora aqui resida uma artimanha que nos interessa. Se o que resta e escrever com palavras de segunda mao, se so contamos com palavras / estas mesmas que usamos todo dia / como uma mesa um prego uma bacia / escada que depois deitamos fora [1], palavras que se sucedem ou coexistem numa lingua como edificios de uma cidade historica, palavras, enfim, cujo sentido se promove no uso, que ninguem espere se tratar aqui de instrucoes da autora sobre como se portar a mesa. O que se quer ao tomar a palavra tal como quem lanca mao de uma moeda gasta, de mao em mao renovada e mantida, e demonstrar, por uma especie de efeito reverso, o quao ingrato seria pensar os versos conforme os parametros das teorias do significado amparadas em relacoes pragmaticas. Na metafisica das semelhancas, a linguagem possui um ser. Existe um ser vivo da linguagem, logo, sob nenhuma circunstancia o leitor sera surpreendido por signos arbitrarios. Isso quer dizer que, no sistema das semelhancas de Ana Martins Marques, a linguagem nao possui historicidade ela ja esta depositada no mundo e dele faz parte desde as idades mais remotas, desde antes da Babel. Poema de veraoVoce esta sob a luzde certos poemas cheios de solsua mao faz sombra sobre a paginaencobrindo algumas palavrasa palavra menina agora esta a sombraa palavra retanguloa palavra brinquedoas outras palavras ficam pairandono poema como particulas de poeirabrilhando na luzvoce gostaria de escrever poemas assimem que se encontrasse de repenteo esqueleto alvo de um animal pequenoou em que um jovem casal dormissedentro de uma picape vermelha... [2]Na cultura das semelhancas, a lingua nao tracou necessarias relacoes de significacao com o mundo os nomes nao se destinam a apontar para as paixoes da alma, eles
tampouco nasceram para sinalizar objetos. A lingua, uma empiricidade, uma coisa que se pode elencar ao lado dos bichos da natureza, das rochas, dos rios, das luas, e ela mesma anterior aos proprios falantes. De modo que dizer serem os nomes semelhantes as demais coisas da natureza e dizer que os nomes imitam as coisas. Ora, quando alguem vier a conhecer a natureza de uma coisa nao sera pela via da abstracao, mas pela leitura e pelo comentario. A relacao de conhecimento com as coisas nao difere da relacao de comentario dos canones. E, visto ser o objeto justamente semelhante ao nome, o que se tem nO livro das semelhancas e uma sincera nao-distincao entre o que se ve e o que se le.Aqueles que so conheceram o mar pelo rumor que faz um livroquando tombaos que so sabem da floresta o que ensina a farfalhar das paginasos que veem o mundo como um grande volume ilustradono entanto sem legendas sem indices remissivos sem notas explicativas... [3]Assim, a relacao de semelhanca nao sera exclusivamente uma relacao autonoma entre signos: o sentido das coisas vem a luz pelo que lhe e semelhante, e assim que a relacao de semelhanca se estrutura numa rede de signos que percorre o mundo das coisas.Ultimo poemaAgora deixa o livrovolta os olhospara a janelaa cidadea ruao chaoo corpo mais proximo tuas proprias maos:ai tambemse le [4]As coisas falam uma lingua que se dispoe a narrar a sintaxe que as liga. Foucault segue por esse sentido quando, pensando a Renascenca, diz que a natureza das coisas, sua coexistencia, o encadeamento que as vincula e pelo que se comunicam nao e diferente de sua semelhanca. [5] Mas, entre realidade e imagem projetada, como e possivel (seria possivel?) enumerar dois dominios?Octavio Paz escreveu:A palavra pao, tocada pela palavra dia, torna-se efetivamente um astro; e o sol,por sua vez, torna-se alimentoluminoso [6]A semelhanca e uma sorte de codigo genetico das coisas, o que nos leva a achar que ela nao se presta a categorias de forma dos signos/conteudo, significante/significado. Ela e uma dobra do ser. Ela e, em uma unica figura, as leis de afinidade, o dominio das marcas e o conteudo assinalado. Paracelso compara essa duplicacao fundamental do mundo a imagem de dois gemeos que se assemelham perfeitamente, sem que seja possivel a ninguem dizer qual deles trouxe ao outro sua similitude. [7] E mais dificil esconder um cavalo do que a palavra cavaloE mais facil se livrar de um piano do que de um sentimentoPosso tocar o seu corpo mas nao o seu nome... [8] Alguns livros sao cosmogonias. Pode ser que, atraves deles, alguem desenvolva a faculdade de ler o mundo para demonstrar o livro. De todo modo, falar em dois dominios e forca de expressao: nao ha entre mundo e livro diferenca de natureza, nao ha diferenca especifica.CapaUm biomboentre o mundoe o livro [9]Biombos: frageis esquadrias de madeira articuladas por dobradicas, preenchidas ou com cizal trancado, ou papel de parede, tecidos estampados de bambus japoneses, couro de reses etc. O biombo e fragil porque exige sua permissao para
ser o que e, porque ele lhe convoca e porque voce atende ao chamado: entre mundo e livro, esse magro anteparo se sustenta. Deite o biombo no chao e ele sera como madeira de demolicao, retire as dobradicas para que ele perca firmeza e alguem o tome por entulho. Ou olhe pela fresta do biombo com sua respiracao de animal despudorado e traduza o livro de la para a nossa linguagem castradora, instrumental. Veja, o livro ja nao esta ai, a mao, em sua fala. Nao se traduz um mundo. De uma volta em torno do seu eixo de modo a ir para dentro do biombo, olhe agora: o mundo pela fresta do livro. Aqueles que so conheceram o mar pelo rumor que faz um livro / quando tomba / os que so sabem da floresta o que ensina o farfalhar das paginas [10], aquelas criaturas a imagem de Dom Quixote, drogaditos em romances de cavalaria, alguem que considera o proprio corpo de maneira impessoal, nao sente a orelha decepada, nao sente o osso partido, mas a cerviz cingida com armadura de papelao, e Dulcineia del Toboso, a quem lhe pareceu adequado chamar de guardia do seu pensamento.Na segunda parte do romance de Cervantes, Dom Quixote retorna e encontra os personagens da primeira parte do texto, que agora o reconhecem como heroi do livro. Esse livro, porem, Dom Quixote mesmo nao o leu nem pode le-lo, ja que ele o e em carne e osso. [11] No metalivro de Cervantes, a circularidade e imanente. Em O livro das semelhancas, contudo, a circularidade nao conduzira a uma experiencia labirintica, mas ao ser bruto da linguagem nas suas heterotopias inaugurais: Pintores que pintam apenas titulos de quadros fotografos que so fotografam fotografias atores com seus figurinos de palavras com sua maquiagem de palavras num cenario de palavras viajantes de mapas, turistas de nomes de cidades... [12]A poesia de Ana Martins Marques arrastara o mundo pelos cabelos nao para torna-lo mais racional, muito menos para consumir o estoque-para-poesia que parece haver em qualquer lingua, mas para restitui-lo ao jogo originario de semelhancas, como alguem que fecha um mapa de modo a dobrar o mundo sobre si mesmo. Assim se destitui a lingua da sua funcao de caixa de ferramentas, para apodera-la, sob a aparencia de uma certa geracao espontanea, da sua precaria diferenca.Claudio Medeiros ______________________[1] Ana Martins Marques, O livro das semelhancas, Sao Paulo, Companhia das Letras, 2015, p.19.[2] Idem, p.27.[3] Idem, p.61.[4] Idem, p.29.[5] Michel Foucault, As palavras e as coisas, Sao Paulo, Martins Fontes, 2007, p.40.[6] Ana Martins Marques, op. cit., p.17.[7] Michel Foucault, op. cit., p.27.[8] Ana Martins Marques, op. cit., p.63.[9] Idem, p.13.[10] Idem, p.61.[11] Michel Foucault, op. cit., p.66.[12] Ana Martins Marques, op. cit., p.62.
Muitos famosos curtiram a noite de quinta, dia 22, no Morro da Urca, Rio de Janeiro. Christine Fernandes e Floriano Peixoto foram alguns dos que conferiram o show de Pitty, Lobao e Frejat.Tranquilos, eles passearam pela area reformada que agora abriga diversos ambientes. Eu vinha muito aqui. Ja cheguei a dormir em uma mesa aqui (no anfiteatro) quando o bondinho fechou algumas horas por causa da chuva, contou Christine. Floriano, tambem ja viveu aventuras no local. Ja subi o Morro a pe, disse.fonte foto 01: Babadofonte texto (com alteracoes) e foto 02: Ego Final de ano e sempre assim: muitas eleicoes para eleger os que mais se destacaram, e, claro, que em 2007 Christine Fernandes, e sua personagem "Simone" ("Paginas da Vida") estao na disputa.Desta vez e a revista "Atrevida", que, na enquete, deixa a opcao para MELHOR ATRIZ.Preencha o espaco em branco com o nome CHRISTINE FERNANDES, e, vamos eleger a gata!Para votar, clique aqui.Contamos com seu voto e divulgacao ;) A atriz Christine Fernandes e seu marido Floriano Peixoto, levaram o filho Pedro e o amiguinho Tom para assistir ao fime Bee Movie, neste sabado, no Rio.A sessao, realizada no cinema Downtown, na Barra da Tijuca, reuniu outros famosos que levaram seus filhos para curtir a animacao. Passaram por la Nivea Stellman com o marido Eduardo Azer e o filho Miguel, Andrea Veiga com o filho Lucas, Milena Ceribelli e o filho Theo, entre outros.Bee Movie e o novo projeto do humorista americano Jerry Seinfeld e conta a historia de uma abelha que acaba de se formar como colhedor de mel, mas se ilude com a profissao. Fonte:Terra Os atores Caio Blat e Maria Ribeiro oficializaram a uniao de um ano na manha de sabado (17), no Outeiro da Gloria, no Rio de Janeiro.Como todo noiva, Maria, que foi maquiada por Fernando Torquatto no Hotel Gloria, se atrasou um pouco e culpou o transito da cidade carioca. Caio comecou a chorar ao ver a mulher entrando na igreja. O responsavel pelo sermao religioso foi o amigo do noivo, frei Mario da Paixao Tourinho, que partiu de Minas Gerais especialmente para celebrar a uniao. Mariana Ximenes, Carolina Dieckmann, que foi madrinha, Christine Fernandes e Floriano Peixoto (e o filho Pedro), Claudia Alencar, Juliana Silveira, Wagner Moura e o diretor Jose Padilha foram alguns dos amigos famosos do casal que presenciaram a troca de aliancas. A festa rolou com um almoco oferecido a familia e aos amigos no bairro Humaita.Camila Rodrigues e Bruno Gagliasso, com Floriano, Christine e Pedrofonte: Ego, Caras, O Fuxico, Babado, IstoE Gente, Quem, JP Revistas O ensaio aberto da peca "Um lobo nada mau", dirigido por Marilia Pera, teve presencas especiais na tarde deste sabado, 3, no Teatro Leblon: Christine Fernandes, que levou o filho Pedro, de 4 anos (clique na imagem para amplia-la). A peca, que mostra a aventura da menina Maura no quarto escuro, tem a pequena Roberta Rique, filha de Gilda Amado e Renato Rique, como protagonista em sua estreia teatral. Antes do espetaculo, as criancas batiam palmas ansiosas pelo inicio da historia. Elas so