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aulas. Nao conseguem ir a universidade todo dia por conta dos custos", explica.O problema pelo qual Mariana passa e uma realidade em boa parte das universidades, que adotaram a politica de cotas no pais, cerca de 40 instituicoes, segundo o Ministerio da Educacao." Havia uma promessa de que os governos dariam suporte as universidades com bolsas, mas isso nao aconteceu (Renato Ferreira, Uerj) "Para o coordenador do Programa Politica da Cor da Uerj, Renato Ferreira, apesar do esforco dos alunos, sem a assistencia necessaria, o sistema de cotas "ja nasceu capenga"."Havia uma grande promessa de que os governos iriam dar suporte as universidades com bolsas, mas isso nao aconteceu", disse Ferreira. "Perdemos a oportunidade de implementar programas de acoes afirmativas responsaveis, quando nao ha assistencia estudantil", completou.Outro problema apontado pelos estudantes negros cotistas da Uerj e a necessidade de aulas complementares em cursos como o de linguas, por exemplo. Apos o primeiro periodo, os estudantes nao recebem mais a bolsa de R$ 190 e a saida e procurar projetos de pesquisa para completar os gastos."Alguns criterios nos tiram dessa selecao. A maioria exige ingles avancado e isso e uma condicao que elimina mesmo. Em algumas situacoes, essa exigencia nao e muito importante, mas e uma forma de selecionar", critica a tambem estudante de direito Monique Camilo.Para o professor Renato Ferreira, alem de investir em assistencia estudantil e preciso que as universidades acompanhem o desenvolvimento academico dos cotistas e avaliem a necessidade de medidas especificas para eles.Em 1968 a luta era outra, claro, os tempos eram outros no entanto as dificuldades que se tinham de enfrentar para conseguir uma vaga em universidade publica parece a mesma. O movimento estudantil queria ampliar o ensino, da-lo por direito aos cidadaos. Assim como o projeto das cotas Pergunta: o que pretende o sistema de cotas nas universidades publicas sendo tao mal-acabado, possuindo tantas lacunas? Com esse artigo gostariamos de deixar o pensamento e entender o que se passa nesse Brasil onde a historia muitas vezes parece se repetir, claro com pequenas diferencas, mas ainda grandes dificuldades.Estudando o ano de 1968 absorvemos uma consciencia e uma ideologia de pensar no que temos hoje alguma coisa a mais que tinha essa geracao passada, apesar de continuarmos os conflitos....Postado por:Daiane Monteiro & Daiane Machado
e com as expressoes populares, transformou a semantica, subverteu a sintaxe e apresentou ao leitor quase um novo idioma para contar as historias da gente do sertao. Mais tarde publicou Corpo de Baile (1956), um conjunto de sete novelas, e o livro mais polemico da literatura brasileira do seculo XX Grande Sertao: Veredas (1956). Na construcao da personagem principal (Riobaldo), fundiu o cotidiano com o requintado, o regional com o erudito, o folclore com a cultura livresca, o real com o fantastico e superou o regionalimo ao compor, numa narrativa epica/mitica, a propria condicao humana. Ainda vieram Primeiras Historias (1962), reunindo 21 contos curtos, e Tutameia (1967), conjunto de 40 contos. Faleceu no Rio de Janeiro, tres dias depois de tomar posse na Academia Brasileira de Letras. Posse esta que sempre adiara, temendo a emocao de vestir o fardao da Academia.Os poemas foram selecionados do primeiro livro do autor Magma , escrito em 1936 e editado em 1997, pela Ed. Nova Fronteira, no Rio de Janeiro. MADRIGAL( GUIMARAES ROSA )No tronco do jequitiba,que estavas abracando,colando-lhe o corpo, do rostinho aos pes,vejo os arranhoes fundo,onde o cangucu, quase de pe,afia as garras,e, mais embaixo, a casca estracalhada,onde os caititus vem acerar os dentes...Por Daniela Avelar de Souza
para derrubar a ditadura militar.Alguns grupos de esquerda no pais ja tinham decidido que oposicao democratica nao era mais viavel e partiram para a guerrilha urbana.O ato mais importante do movimento estudantil foi reunir uma passeata com cem mil pessoas, no Rio de Janeiro, que contava com a presenca de politicos, artistas, trabalhadores e dos proprios estudantes, para protestar contra a ditadura.Mas apesar da pressao de praticamente toda a sociedade, a ditadura reagiu de forma mais repressiva: instaurou o AI-5, que dava poderes praticamente ilimitados ao presidente da Republica para dissolver o Congresso, retirar direitos politicos e civis de dissidentes e ate confiscar seus bens.Apesar de todas as formas de oposicao terem sido derrotadas, a mistica que surgiu em torno da resistencia brasileira acabaria virando modelo de luta pela redemocratizacao do pais. Deveria, na verdade, servir de modelo para a nova geracao, para que aprendessem a ser mais responsaveis com aquilo que custou a vida de muitos e a lutar sempre e nunca se contentar, porque nao ha causa perdida; so se perde uma causa quando nem se comeca a lutar por ela. Postado por: Luana Dangelo
A Tropicalia foi o avesso da Bossa Nova Caetano Veloso O movimento tropicalista teve inicio em meados de 1967, mas so passou a carregar este nome a partir de 5 de fevereiro de 1968, quando o jornalista Nelson Motta publicou o artigo A Cruzada Tropicalista no jornal Ultima Hora. O texto falava de um grupo de musicos, cineastas e intelectuais brasileiros que fundava um movimento cultural de alcance internacional. Cansados do elitismo e do preconceito nacionalista que dominavam o ambiente da musica popular brasileira pos- Bossa Nova, um seleto grupo formado por musicos e intelectuais, liderados pelo baiano Caetano Veloso, resolveu apos muita discussao arejar o cenario musical do pais. A saida para esse marasmo musical seria aproximar a musica brasileira dos jovens, que cada vez mais se mostravam seduzidos por ritmos americanos: o pop, o rock dos Beatles e o ie- ie-ie da Jovem Guarda. O Tropicalismo acabou incorporando elementos da cultura pop estrangeira a cultura brasileira, uma filosofia estetica e radical propria da Tropicalia, inspirada no movimento antropofagico, idealizado por Oswald de Andrade e outros modernistas na decada de 20. Gilberto Gil, Tom Ze, os letristas Torquato Neto e Capinam, o maestro e arranjador Rogerio Duprat, o trio Mutantes e as cantoras Gal Costa e Nara Leao tambem participaram ativamente deste movimento, que, mais do que como um estilo musical, pretendia se impor como uma atitude critica perante a cena cultural do pais. Cancoes como Alegria, Alegria, de Caetano Veloso, e Domingo no Parque, de Gilberto Gil, ficaram conhecidas como marcos oficiais do movimento que, ao longo de 1968, revolucionou o status quo da musica popular brasileira. Mas, nem tudo foi flores. As composicoes, que foram apresentadas ao publico no III Festival da Musica Popular Brasileira da TV Record, em outubro de 1967, nao foram bem recebidas pela chamada linha dura do movimento estudantil. As guitarras eletricas e a atitude roqueira foi celebradas com vaias e insultos pelos que reconheciam o estilo como simbolo do imperialismo norte-americano. Estavam a partir dai lancadas as bases para o Tropicalismo. Mas, polemicas a parte, tanto o juri quanto o grande publico do festival aprovou a nova tendencia. Domingo no Parque ficou em segundo lugar na competicao. Alegria, Alegria terminou em quarto. Mas, o sucesso foi tanto que a musica estourou nas radios de todo pais e rendeu a Caetano Veloso mais de 100 mil copias vendidas, numero bastante expressivo para epoca. Depois que a Tropicalia caiu no gosto do publico e na boca da imprensa, ja em 1968, Caetano, Gil e os Mutantes viraram verdadeiras celebridades. Com frequencia, eram chamados a participar de programas de televisao, principalmente, aquele apresentado por Abelardo Chacrinha, que virou icone do movimento. Em maio do mesmo ano, os tropicalistas gravaram um album coletivo chamado Tropicalia ou Panis et Circensis. Caetano coordenou o projeto que ficou com cara de de manifesto. Cancoes ineditas de sua autoria, ao lado de outras de Gil, Torquato Neto, Capinam e Tom Ze faziam parte do trabalho. Os Mutantes, Gal Costa e Nara Leao, alem do maestro Rogerio Duprat, autor dos arranjos, completavam o
time vencedor. Capa do album Tropicalia ou Panis et CircensisO disco foi lancado em agosto e compunha o retrato alegorico de um pais ao mesmo tempo moderno e retrogrado. Ritmos como o bolero e o baiao, ao lado de cancoes melodramaticas indicavam o intuito tropicalista de enfatizar a cafonice da cultura brasileira. Afinados com a contracultura da geracao hippie, os tropicalistas tambem questionaram os padroes tradicionais da chamada boa aparencia, trocando os cabelos curtos pelos compridos e as roupas sobrias pelas extravagantes. Antes de fins sociais e politicos, a Tropicalia foi um movimento nitidamente estetico e comportamental. Com tantas provocacoes, as reacoes a Tropicalia comecaram a se tornar mais agressivas e os confrontos comecaram a aparecer. Dentre os mais famosos esta o que ocorreu durante o III Festival Internacional da Cancao, no Teatro da Universidade Catolica de Sao Paulo. Caetano Veloso foi agredido com ovos e tomates pela plateia ao defender com os Mutantes a cancao E Proibido Proibir, que compos a partir de um slogan do movimento estudantil frances. O compositor irado reagiu com um discurso que ficou para a historia. "Mas e isso que e a juventude que diz que quer tomar o poder?" Com o crescente endurecimento do regime militar no pais, as interferencias do Departamento de Censura Federal ja eram praticas de rotina. Cancoes tinham versos inteiros cortados, ou eram mesmo vetadas integralmente. O decretacao do Ato Institucional numero 5, em 13 de dezembro de 1968, oficializou de vez a repressao politica a ativistas e intelectuais. Em 27 de dezembro de 1968 Caetano e Gil foram detidos e com isso a Tropicalia se enfraqueceu, embora a morte simbolica da corrente ja tivesse sido decretada em reunioes do grupo. Mas, o movimento que mesclou manifestacoes tradicionais da cultura brasileira a inovacoes esteticas radicais da epoca seguiu influenciando grande parte da musica popular produzida no pais pelas geracoes seguintes.Postado por: Christiane Dias
passagem do mundo rural para o colegio interno. A roca esta representada no boi, um animal calmo, que rumina indefinidamente os alimentos, simbolizando tambem a propria condicao memoralistica deste eu que nao termina nunca de digerir suas recordacoes. Muitos poemas de Drummond funcionam como denuncia da opressao que marcou o periodo da Segunda Grande Guerra. A tematica social, resultante de uma visao dolorosa e penetrante da realidade, predomina em Sentimento do mundo (1940) e A rosa do povo (1945), obras que nao fogem a uma tendencia observavel em todo o mundo, na epoca: a literatura comprometida com a denuncia da ascensao do nazi-fascismo. A consciencia do tenso momento historico produz a indagacao filosofica sobre o sentido da vida, pergunta para a qual o poeta so encontra uma resposta pessimista. O passado ressurge muitas vezes na poesia de Drummond e sempre como antitese para uma realidade presente. A terra natal - Itabira - transforma-se entao no simbolo da atmosfera cultural e afetiva vivida pelo poeta. E e justamente esse passado que invade a sua obra, e e essa Itabira que serve como valvula de escape para ele nao falar do periodo critico em que vive em 68. Nos primeiros livros, a ironia predominava na observacao desse passado; mais tarde, o que vale sao as impressoes gravadas na memoria. Transformar essas impressoes em poemas significa reinterpretar o passado com novos olhos. O tom agora e afetuoso, nao mais ironico. Da analise de sua experiencia individual, da convivencia com outros homens e do momento historico, resulta a constatacao de que o ser humano luta sempre para sair do isolamento, da solidao. Nao que as producoes literarias desse periodo sejam mediocres, elas so nao tem o objetivo de se comprometer, de serem contestatorias do sistema. E justamente por isso o titulo ser o ano que derrubou a literatura no sentido de que nao temos grandes obras que retratam o periodo, evidenciando a grande censura e consequente perseguicao aos artistas mais ousados.Drummond e critico ao tratar da opressao que marcou a Segunda Guerra Mundial, pois por mais que o Brasil tenha sentido as consequencias, sua obra nao sofreria retaliacoes, fato que muda com o golpe militar e que fica bem claro na postura adotada em 1968. A literatura precisa de liberdade, calar o poeta e cegar os leitores, e ocultar das futuras geracoes o passado que eles receberam de heranca. Apesar de se considerar 1968 como o ano que nao acabou devido a uma serie de resquicios que perduram ate hoje, nao podemos voltar ao passado, pois nos e precaria uma literatura-reportagem, um retrato da sociedade e dos grandes cerebros da epoca. E a isso so nos resta lamentar.Por Suzane Pacheco Martins Pereira
tempos todas as camadas puderam ter contado com todo e qualquer tipo de informacao. Inclusive eles foram usados para construir um movimento de propagar ideias contra o militarismo, a censura , ou seja, contra qualquer tipo de opressao com a sociedade.Em 1968, tivemos essas manifestacoes muito nitidas com diversos cantores, diretores de cinema e escritores. Todos visavam a liberdade, nao so de expressao. Mas de um governo que limitava todo e qualquer ato , exilando aqueles que eram contra qualquer pensamento estabelecido pelos militares. Foram feitas musicas, filmes e livros.Glauber rocha que dirigiu o filme "Terra em Transe", premiado em Cannes , mostrava fielmente a situacao que se encontrava o Brasil, com a sua miseria, a injustica e a corrupcao. Tudo isso foi intencional.Quando assistiu o filme essa mesma realidade e a que vivemos hoje. Parece que tudo continuou o mesmo. Vivemos em uma sociedade que poucos falam, muitos ainda se calam e nao lutam por seus direitos.Ele acabou sendo exilado como Caetano Veloso e Gilberto Gil que tambem fizeram o slogan "E Proibido Proibir " e "Alegria, Alegria" virando um hino contra o governo militar.A musica chegava ate os estudantes e ao povo.. O cinema era uma forma de mostrar entre uma ficcao uma realidade.Hoje temos lutas, talvez mais fracas do que em 1968 mas lutamos e estudamos por um pais melhor com menos desigualdades e impunidades, mas ainda encontramos um pais corrupto uma universidade desvalorizada, miseria, ma distribuicao de renda, igual o melhor que 1968. Devemos seguir o exemplo dos estudantes do passado e lutar...Postado por: Suenne Briggs
tao conturbados, havia ainda o sentimento de conquista, de vontade de mudar, de transformar para o bem comum. E hoje, em outro tempo, 40 anos depois, nao se ve luta por nada, com tudo se acostuma. Saudade, de repente, de um tempo que nao vivi.Postado por Helena Quintanilha Silva Santos*fotos tiradas do site http://tropicalia.uol.com.br/site/internas/movimento.php
De inicio se ve um lado da Avenida Julio Vargas. A frente da escola e o outro extremo da avenida e um pouco de seu entorno ao longo da mesma. Entrando na escola nota-se a fachada, a I placa de inauguracao com o nome da escola e o ano de fundacao 1968. Nos primeiros anos possuia 2 salas de aula, dois banheiros separados do predio localizados ao fundo( que estao em processo de demolicao), cozinha e a secretaria. Visao da area da frente da escola com a 2 placa de inauguracao de 1987 ano de sua ampliacao. Onde foi construido 2 salas de aula , um refeitorio, cozinha e area de servico, e uma sala pequena ( que hoje e asala de informatica). Visao do patio quadra/placa de sua inauguracao. Os fundos da escola temos a pracinha ( em estado precario) e os banheiros desativados ao fundo. Na lateral tem uma estrada de terra.Temos a visao de seu entorno com o panorama da avenida de dentro da escola. Voltamos para a frente da escola. Saimos da escola ao lado do portao principal tem um orelhao e uma lixeira. Para finalizar o panorama do anglo do meio da divisao da avenida em frente da mesma. Sua Historia em Nosso Municipio " A historia do Sindicato Rural teve inicio com a formacao da Associacao Rural de Sao Sepe; que contava com um pequeno n de produtores.(Revista de 35 anos 1968-2003do Sindicato Rural de Sao Sepe, pagina 2). Em 23 de maio de 1968 com o recebimento da Carta Sindical assinada pelo Ministro Jarbas Passarinho, surgiu o Sindicato Rural de Sao Sepe, Noe Alves da Silveira.(Revista de 35 anos do Sindicato Rural, pagina 3). Joao Nepomoceno conclui:" A semente por nos foi plantada e cada um dos presidentes nesses 35 anos soube regar para que hoje pudessemos ter toda essa estrutura que e o nosso Sindicato," A seguir foto do Portico que ainda existe ate hoje 2011.. Encomende a sua 44 9924 9729. Atendimento todos os dias. Nos horarios:2 a as 6 a feiras das 9 h as 11 h e das 14 h as 16 h e das 18 h 30 min as 20 h 30 min.Aos sabados das 9 h as 11 h e das 14 h as 16 h. Atendimento todos os dias. Nos horarios:2 a as 6 a feiras das 9 h as 11 h e das 14 h as 16 h e das 18 h 30 min as 20 h 30 min.Aos sabados das 9 h as 11 h e das 14 h as 16 h. Encomende a sua 44 9924 9729. Atendimento todos os dias. Nos horarios:2 a as 6 a feiras das 9 h as 11 h e das 14 h as 16 h e das 18 h 30 min as 20 h 30 min.Aos sabados das 9 h as 11 h e das 14 h as 16 h. Atendimento todos os dias. Nos horarios:2 a as 6 a feiras das 9 h as 11 h e das 14 h as 16 h e das 18 h 30
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setembro de 2012 publiquei aqui no blog e tambem no face... uma foto de uma peca que estava em andamento, que estava me deixando bastante empolgada, e pedi para que minhas seguidoras sugerissem do que se tratava, varias amigas deram sua opiniao, a epoca ninguem acertou.... por uma reviravolta em minha vida nao consegui terminar a peca naquele momento e somente agora conclui.... trata-se de um jogo de toalha de banho para meninas ou para mocinhas... coisa mais linda!!!!!E um projeto original Frynn, que adorei fazer.... espero que curtam!!!!Abracos e uma linda semana para todos!!!!!KatianeEssa foi a imagem que postei em 02/09/2012 no blog e no face...A toalha de banho pronta!Toalha de banho e de rosto em detalhe!!!!
publicas do territorio Manguinhos. Profissionais das duas unidades visitaram as escolas e orientaram os alunos e professores sobre comportamentos saudaveis de saude. De acordo com Edson Menezes, articulador do territorio Manguinhos, durante a semana foram desenvolvidas atividades de saude centradas nos habitos saudaveis para a qualidade de vida, como a alimentacao saudavel, saude bucal e prevencao de doencas.O evento fez parte do Programa Saude nas Escolas, que visa contribuir para a formacao integral dos estudantes por meio de acoes de promocao, prevencao e atencao a saude, com vistas ao enfrentamento das vulnerabilidades que comprometem o pleno desenvolvimento de criancas e jovens da rede publica de ensino.Confira a programacao abaixo da Participacao das escolas no Fiocruz Pra Voce: 10:00h- EDI Joaquim VenancioDanca Teatro da agua10:30h- Creche Municipal ManguinhosMusical Meu Rio de Alegria 450 anos11:00h- Colegio Estadual Compositor Luiz Carlos da VilaCoral12:00h- Grupo Teatro do Oprimido MaredozePeca- Em Uma Familia14:00h- CRAS RamosRoda de Capoeira do mestre Arere15:00h- CIEP Presidente Juscelino KubitschekGrupo de Artes JK (Musical)16:00- Grupo de Teatro MarearPeca - A Resposta e Sempre Nao
individuo que necessita aprender coisas tao importantes como as materias basicas. Respeitar as pessoas, o meio ambiente, exercer a cidadania, aprender sobre valores, higiene, responsabilidades e tudo o que for possivel para a crianca se tornar um adulto responsavel".Veja a a minha reportagem completa com as atividades na Revista Guia Pratico da Educacao Infantil: http://revistaguiainfantil.uol.com.br/professores-atividades/120/artigo291856-1.asp