competicoes etc. que la praticavam emmomentos cerimoniais e ritualisticos), aproveitando-se dos vaos livres que aquise abriam no interior das matas e capoeiras, os negros criam e praticam umaluta de autodefesa para enfrentar o inimigo.Com o passar dos tempos, os nossos colonizadores perceberam o poder fatal dacapoeira, proibindo esta e rotulando-a de "arte negra", Santos(1998).Em 1888 foi abolida a escravatura ecom isso muitos escravos foram lancados nas cidades sem emprego e a capoeirafoi um dos meios utilizados para a sobrevivencia. Alguns ex escravos (foros)passaram a ganhar a vida fazendo pequenas apresentacoes em praca publica, poremmuitos deles utilizaram a capoeira para roubar e saquear. Os marginais brancos tambem aprenderam a nova luta com o convivio mais diretocom os negros e introduziram na sua pratica as armas brancas. Formaram-se verdadeiros bandos de marginais aterrorizando a populacao. Ja em 1890 a capoeira foi colocada fora da lei pelo Codigo Penal da Republica,que dizia:Art. 402 - Fazer nas ruas e pracas publicas exercicios de agilidade e destrezacorporal, conhecidos pela denominacao capoeiragem; andar em carreiras, com armasou instrumentos capazes de produzir uma lesao corporal, promovendo tumulto oudesordens, ameacando pessoa certa ou incerta, ou incutindo temor de algum mal:Pena: De prisao celular de dois meses a seis meses. (Barbieri, 1993, p.118).Segundo Sodre (1983), as punicoes aplicadas eramreclusao na ilha Fernando de Noronha e castigos corporais, tais comochibatadas. Segundo Areias (1983), os seus chefes foramencarcerados ou exterminados, mas a capoeiragem continuou fazendo o seutrajeto. A capoeira se espalhou pelo Brasil, porem foi nos estados da Bahia, Rio deJaneiro e Pernambuco onde se encontravam os maiores comentarios entre o povo ea imprensa local. Apesar de reprimida a capoeira continuou a ser praticada eensinada para as geracoes seguintes. Em 1929 ocorreu a quebra da Bolsa de Nova Iorque com a consequente crise docapitalismo, o Brasil viveu um momento de ebulicao das forcas sociais. Com a entrada de Getulio Vargas no governo do pais, medidas foram tomadas paraangariar a simpatia popular, entre elas a liberacao de uma serie demanifestacoes populares. Para tal, Getulio Vargas convidou Manoel dos ReisMachado, o mestre Bimba, para uma apresentacao no Palacio do Governo. Temendo apopularizacao da arte - luta, Getulio Vargas permitiu a abertura da primeiraacademia de capoeira, que teria um cunho folclorico. Apos essa passagem, acapoeira perdeu suas caracteristicas de luta marginal e vadiagem, visto quepara frequentar a academia de mestre Bimba os individuos eram obrigados a tercarteira de trabalho assinada.Grande parte do que se sabe hoje sobre a capoeira praticada pelos escravos foitransmitido pelas geracoes de forma oral, visto que "... a documentacaoreferente a epoca da escravatura foi queimada por Rui Barbosa, Ministro daFazenda no governo de Deodoro da Fonseca" (Sete 1997).Enfim, a capoeira ganhou a popularidade estimada por Bimba, e ate os dias dehoje vem reunindo adeptos pelo pais. O Significado de CapoeiraCapoeiraseram areas semi desmatadas onde os escravizados treinavam seus golpes, eprovavelmente veio dai o nome da luta. Seus golpes quase acrobaticos e comaspecto de danca, muito contribuiram para enganar os senhores de engenho, quepermitiam a pratica, julgando-a como uma brincadeira dos escravos. SegundoAreias (1983), a danca, por sua vez, representada pela ginga, servia