ARABISMOSDO PASAPORTE 1A:EXCLUSIVAMENTEESPANHOIS OU TAMBEM PORTUGUESES?[1]1. INTRODUCAOEsta comunicacao tempor objeto arabismos ibericos documentados no livro didatico Pasaporte 1A (ARAGON; GILL; BARQUERO,2009), utilizado nos dois primeiros semestres do Curso de Extensao em LinguaEspanhola da Universidade Federal do Piaui. Tem como objetivo conhecerarabismos espanhois que integram o vocabulario basico da lingua e a existenciade cognatos portugueses.Busca responder aquestao: Ha cognatos portugueses dos arabismos espanhois documentados no livroPasaporte 1A? Consideram-searabismos vocabulos que tem origem na lingua de Maome. A hipotese testada e ade que ha arabismos portugueses, cognatos dos arabismos espanhois encontradosno livro didatico Pasaporte 1A, cujouso foi preterido por sinonimos de origem diversa.Corroborou-se a origemarabe dos termos espanhois no Diccionariode Arabismos y Voces Afines en Iberorromance (CORRIENTE, 2003), buscando-seos cognatos portugueses tambem naversao eletronica do Dicionario Houaiss da LinguaPortuguesa (HOUAISS; VILLAR, 2001) e no Lexico Portugues de Origem Arabe(VARGENS, 2007).Os arabismos espanhois saoapresentados segundo ordenamento alfabetico em verbetes que trazem a formadocumentada no Pasaporte 1A livrotexto e livro de exercicios e o cognato portugues, quando ha, eventualmenteseguidos de comentarios.2. ARABISMOS IBERICOS: HERANCA DE UMASOCIO-HISTORIA COMPARTILHADA Aslinguas peninsulares tem, na constituicao do seu sistema lexical, um componenteparticular que as diferencia dos demais idiomas romanicos: a grande contribuicaoda lingua coranica, sua 2a fonte de emprestimos vocabulares, o que a coloca atrasapenas da lingua latina, sobretudo no que respeita ao espanhol e ao portugues(VASCONCELOS, 1953, p. 333). Apropria disposicao dos atuais dominios linguisticos peninsulares resulta doprocesso de retomada aos arabes dos territorios por eles ocupados ao longo deboa parte da Idade Media iberica, no que se conhece por Reconquista, quando os reinos cristaos, estao encolhidos nasmontanhas nortenhas, se expandem verticalmente em direcao ao sul, legando aPeninsula Iberica tres largas faixas nas quais se falam, da esquerda para adireita, o portugues, o espanhol e o catalao (ILARI, 1998, p. 170). Masnem sempre foi assim. Conforme ja se assinalou, a Peninsula Iberica conheceuuma divisao pautada na religiao professada pelos seus habitantes: a Espanha,crista, ao norte e Alandalus, muculmano, ao sul. O termo Espanha (< lat. Hispania),entao, designava tao so as regioes ibericas anteriormente integrantes da Hispania Romana. Ja Alandalus constituia uma entidade politica arabigo-islamica cujahistoria esteve em sua maior parte estreitamente ligada a politicanorte-africana (THORAVAL, 1996, p. 30; 117-121). Umaparte da populacao crista de Alandalus acabou por arabizar-se em variosaspectos, a excecao do religioso: na vestimenta, nas diversoes, na alimentacao.Sua lingua romanica, com efeito, a par de se enriquecer com inumeros arabismos,passou a ser grafada com caracteres arabes. Sua lingua e equivocadamente dita mocarabe, designacao atribuida aos seusfalantes, por indicar-lhes sua participacao em cultura hibrida, arabo-romanica(< lat. mixti arabi). Preferem-se,entretanto, os termos romance andalusinoou romandalusino, que identificam-naenquanto evolucao natural do sermo hispanicus,falada na regiao de Alandalus, sem que o seu uso se restringisse aoshispano-godos arabizados, uma vez que, com efeito, este se estendia igualmente amuculmanos e a judeus (CORRIENTE, 1996, p. 05). Osdeslocamentos humanos provocados por conflitos etnico-religiosos, quandomocarabes se refugiavam ao norte, junto a seus correligionarios, bem comocristaos do norte se aventuravam ao sul, promoveram a difusao de arabismos nosdemais romances posteriormente linguas peninsulares (CORRIENTE, 1996, p.06). Emvirtude do compartilhamento de diferentes momentos de sua socio-historia, oespanhol e