2014, completando 3 anos de aquecimento global.E preciso tomar consciencia e falar da catastrofe que nao se sabe quando vaichegar. Ha um cheiro de vespera de primeira guerra mundial. Quando issoacontece, a saida e voltar-se para a aldeia, a comunidade local, para enfrentaros resultados e consequencias da guerra e sobreviver.Jesuscomeca sua oracao com Pai nosso, nao Pai meu, e depois pede o pao nosso, nao o pao meu, diz Frei Betto. Jesus, na sua vida e pregacao, teve duasatitudes. Na relacao pessoal, amor e compaixao, com todas e todos: Jesus faloucom a samaritana, que era proibida de falar com os judeus, ainda mais sendomulher. Amor ate pelos inimigos, para que mudem de ideias e praticas. Compaixaosempre com os mais pobres, os oprimidos, os desprezados. Na relacao social: apartilha de bens, repartir os bens. Assim como aconteceu na multiplicacao depaes e peixes: nada de comprar alimentos; repartir, partilhar o que cada um damultidao tinha. Com estamensagem e pratica, Jesus so podia tornar-se alguem perigoso para o poderestabelecido, politico e religioso. Assim como o Papa Francisco o maior liderda atualidade em plano mundial, segundo Frei Betto -, do qual foram lidas,refletidas e debatidas as falas aos participantes do segundo e terceiro EncontroMundial dos Movimentos Populares chamados pelo Papa. E a pergunta para osgrupos de trabalho: Quais sao os desafios para a acao?Disse oPapa Francisco em novembro de 2016 aos participantes do terceiro EncontroMundial dos Movimentos Populares: No nosso ultimo encontro, na Bolivia, com amaioria de latino-americanos, pudemos falar da necessidade de uma mudanca paraque a vida seja digna, uma transformacao de estruturas: alem disso, do modocomo vos, movimentos populares, sois semeadores de mudanca, promotores de umprocesso para o qual convergem milhoes de pequenas e grandes acoes interligadasde modo criativo, como numa poesia; foi por isso que vos quis chamar poetassociais; e tambem pudemos enumerar algumas tarefas imprescindiveis para caminharrumo a uma alternativa humana diante da globalizacao da indiferenca: 1. Por aeconomia a servico dos povos; 2. Construir a paz e a justica; 3. Defender a MaeTerra.Dissemais o Papa Francisco aos movimentos populares: Entao quem governa? Odinheiro. Como governa? Com o chicote do medo, da desigualdade, da violenciafinanceira, social, cultural e militar que gera cada vez mais violencia. Quantador e quanto medo! Os 3 t- teto, trabalho e terra -, o vosso grito que facomeu, tem algo daquela inteligencia humilde, mas ao mesmo tempo vigorosa epurificadora. Um projeto-ponte dos povos diante do projeto-muro do dinheiro. Umprograma que visa ao desenvolvimento humano integral. Este e o desenvolvimentodo qual nos temos necessidade: humano, integral, respeitador da Criacao, destaCasa Comum.Quefazer, perguntou Lenin em 1902. Que fazer, perguntou Frei Betto em 2017. Quefazer, perguntaram-se todas e todos os participantes do Retiro.Ha muitoo que fazer. Por exemplo: em primeiro lugar, manter a esperanca; acender ereacender a utopia; revalorizar as relacoes; voltar a costurar asorganizacoes e praticas de base, fazendo as coisas com eles, e nao por eles ouem nome deles; ser menos instituicao e mais movimento; passar pela revolucaodemocratica, como diziam Florestan Fernandes e Antonio Candido; retornar asbases; trabalhar com a juventude, cultivando a esperanca; articular omuito que acontece na