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TENENTE JOSE EVANGELISTA NUNES No dia 25 de setembro de 1936, atraves do Decreto n 203/36, sancionado pelo governador Raphael Fernandes, ocorreu a segunda perca de patente e posto na Policia Militar do Rio Grande do Norte. Nessa data o 2o tenente Jose Evangelista Nunes, , pertencente ao quadro suplementar da Forca Publica, tendo em vista que o Dr. Juiz Federal na Seccao do Estado do Rio Grande do Norte, decretou a prisao do tenente Agripino, por ter se envolvido no processo de sedicao comunista (perturbacao da ordem publica; motim, revolta, sublevacao) deflagrada em 23 de novembro de 1935, em Natal-RN.O tenente Jose Evangelista juntamente com seu companheiro de posto, Agripino da Silva, se envolveu no movimento comunista, com apoio de militares ligados ao extinto 29o Batalhao de Cacadores. O irrompimento, ou seja, entrada com arrebatamento, foi iniciada no dia 23 de novembro de 1935 e esvaziada em 26 de novembro, ou seja, durou por um periodo de 3 dias, registrando a morte do Soldado no 271 Luiz Gonzaga da Silva, nascido na Vila de Sacramento, municipio de Assu, hoje cidade de Ipanguassu-RN, nascido a 24 de marco de 1917, filho de Manoel Gonzaga de Souza e Maria da Conceicao de Oliveira, batizado a 8 de maio de 1917, teve como padrinhos, o casal Minervino Wanderley e Carlota de Sa Wanderley, se tornando HEROI-MARTIR DA POLICIA MILITAR DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE.DECRETO No 203, DE 18 DE SETEMBRO DE 1936Cassa a patente e posto do 2o tenente do Quadro Suplementar da Forca Publica JOSE EVANGELISTA NUNES.O GOVERNADOR DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE, usando de suas atribuicoes e considerando que o Dr. Juiz Federal na Seccao deste Estado decretou a prisao preventiva do 2o tenente PM, por achar envolvimento no processo de sedicao comunista deflagrada em 23 de novembro de 1935. decreta:Art. 1o - Cassa a patente e Posto do 2o tenente do Quadro Suplementar da Forca Publica JOSE EVANGELISTA NUNES.Art. 2o Este Decreto entra em vigor na data de sua publicacao, revogadas as disposicoes em contrario.Palacio do Governo do Estado do Rio Grande do Norte, em Natal, 25 de setembro de 1936, 48o da Republica RAPHAEL FERNANDES GURJAO Aldo Fernandes raposo de MelloREVOGACAO DO DECRETO No 203/36 O Decreto no 203, de 25 de setembro de 1936, sancionado pelo Governador Rafael Gurjao Fernandes (29/10/1935 29/04/1943), cassando a patente e posto do tenente Agripino da Silva foi revogado pelo Decreto no 793, de 26 de outubro de 1939. Jose Evangalista anos depois se transferiu para a reserva remunerada no posto de tenente coronel. O Oficial Superior da Policia Militar do RN, Tenente Coronel PM Fernane Formiga da Silva foi demitido "ex-officio" do Quadro de Oficiais da PMRN, por ato da Governadora do Estado publicado neste sabado (05/05/2012) em Diario Oficial. O Oficial respondia a um processo na Justica Estadual, sendo acusado de ser autor intelectual de crime de furto, ocorrido quando ainda era Capitao da PM e teria utilizado da prerrogativa do cargo para a pratica do crime. A setenca decretando a perda do posto e da patente foi
julgada em Acordao pelo Tribunal de Justica por unanimidade ainda no ano de 1999. No entanto, o PM recorreu da decisao e treze anos apos proferida a sentenca, o TJ/RN expediu mandado de notificacao ao Comandante Geral da PMRN "determinando que proceda o imediato e integral cumprimento do acordao". A perda do posto e da patente e, consequentemente, a demissao "ex-officio" prevista pelo Estatuto dos Policiais Militares do RN acarreta, ainda, a perda do direito a qualquer remuneracao ou indenizacao. O Tenente Coronel PM Formiga pertence as fileiras da Corporacao ha quase 30 anos.FONTE: TRIBUNA DO NORTEFOTO: EXTRAIDA DO JORNAL O MOSSOROENSEMINHA OPINIAO: FERNANE FORMIGA DA SILVA, natural de Coremas-PB, nascido a 11 de abril de 1955, filho de CICERO ARCENIO FORMIGA e de ROSA ANA DA CONCEICAO, ingressou na PM em 11 de marco de 1976, na condicao de aluno a oficial. Conheco o Coronel Formiga desde 1980, quando na epoca, ele como tenente PM, era uns dos meus instrutores do Curso de Formacao de Soldados, do 2 BPM, em Mossoro. Para este graduado, o Coronel Formiga nao meerce perder sua patente, tendo em vista, trata-se de um excelente oficial e outra coisa, existem tantas outras coisas ilicitas mais graves e que os autores nao sao punidos. Vou ficar na torcida que Vossa Senhoria, se cometeu algo de errado, seja punida, porem, nao com tamanha rigorizadade. Ressaltando, nao tenho conhecimento do teor do processo, dai, nao sei se estou certo ou errado, apenas estou expondo a minha simples opiniao. Nao e facil perder 36 anos de efetivo servico na gloriosa corporacao.
A forma biblica de compreender a vida, a forma hebraica, e que so existe um unico nivel superior do mundo. Para os hebreus, o reino espiritual e o reino natural formam um so nivel: DEUS. Todo o resto, visivel ou invisivel, esta abaixo de Deus. Viam a presenca divina e Sua Palavra em todas as coisas, atraves de todas as coisas e sobre todas as coisas. A vida espiritual e material dos hebreus era uma unidade inseparavel. Conquistas espirituais refletiam em conquistas materiais e, vise e versa. Quando iam bem espiritualmente, venciam guerras, faziam grandes colheitas, conquistavam territorios, tinham abundancia de tudo. Quando se afastavam de Deus, eream derrotados nas batalhas, perdiam colheitas, enfrentavam secas e pestes e ate, escravidao e morte. Ja de acordo com Platao (427-347 a.C), o mundo esta dividido em duas esferas: uma superior e outra inferior. Ao nivel mais elevado chamou de forma, que consistia nas ideias eternas. Ao nivel mais baixo chamou materia, que era temporal, fisico e imperfeito. Platao localizou o trabalho e as ocupacoes profissionais nos reinos inferiores. A filosofia platonica ensinava que existe um reino espiritual que esta separado e e distinto do reino fisico, portanto quanto mais espiritual voce for, menos ligado a materia sera. Para o dualismo grego, o ambiente profissional era carnal, porque lidava com coisas terrenas, tais como negocios e dinheiro. Monasticismo medieval Por volta do seculo IV, a igreja crista, alinhada com o imperador Constantino, adotou e promoveu a cosmovisao grega, e nao a hebraica, por toda a Idade Media. Os clerigos, a fim de atestar sua espiritualidade superior, foram obrigados a fazer votos de pobreza, de castidade e de obediencia. Sao Francisco de Assis, filho de pais prosperos, renunciou a tudo e vez um voto com a senhora Pobreza ate o fim. O dualismo grego adotado pela igreja catolica contaminou seriamente o protestantismo. John Wesley tambem tinha a pobreza em alta estima. O voto de pobreza se manteve em nossas igrejas evangelicas. Ele se transformou em uma maldicao institucional para o corpo de Cristo. A maioria dos crentes de hoje rejeita a ideia da castidade e da obediencia incondicional, mas mantem firme a crenca monastica de pobreza como um sinal de espiritualidade. Assim, o pensamento monastico de que a igreja e boa e o mundo e mau emergiu do paradigma grego. Conclusao Enquanto os gregos consideravam o reino espiritual separado e superior ao reino material (incluindo o trabalho), os hebreus os consideravam uma entidade unica sob a mao de Deus. A conclusao a que podemos chegar da perspectiva hebraica e que o nosso trabalho, realizado de segunda a sexta-feira, e uma forma de ministerio tao sagrado quanto as atividades realizadas na igreja aos domingos. Fonte: Peter Wagner. Os cristaos no ambiente de trabalho. SP: Editora vida, 2007, p 17,18. Existe uma fragilidade teologica na sustentacao do antigo paradigma a respeito da estrutura social da vida de Jesus e Seus discipulos. Por seculos Satanas disseminou a ideia de que Jesus e Seus discipulos eram pobres, e se eles eram pobres tambem devemos ser pobres. Entretanto, nao e isso
que uma leitura mais atenta dos Evangelhos nos revela. A Biblia, pelo contrario, fundamenta a verdade de que Jesus e Seus discipulos eram modelo e exemplo de profissionais bem-sucedidos.Deus, um pai rico ou pobre? Se o dinheiro e um mal, Deus e o maior mal porque ele e rico. Ele mesmo disse: Minha e a prata, meu e o ouro... (Ag 2.8). Deus e sempre retratado na Biblia como sendo um homem de negocio e muito rico (Mt 20.1; 25. 14,15; Mc 12.1,2; Lc 13. 6; Mt 22.2; Lc 15.11; 19.12; Jo 14.2). Deus mora no Ceu, que e sempre representado como um lugar riquissimo (Dt 28.12; Ml 3.10; Mt 19.21; Ap 21. 18-21). A morada que Deus fez para o Homem na Terra era um paraiso cercado de ouro e pedras preciosas (Gn 2. 11,12). Deus enrriqueceu muitos homens santos da Biblia (Gn 13.2; 24.35-37; 31;37,43; Jo 1.3). Deus nao deseja a pobreza de ninguem. Sua ordem para o seu povo e clara: que entre ti nao haja pobre (Dt 15.4). O sabio disse: A bencao do SENHOR enriquece, e, com ela, ele nao traz desgosto. (Pv 10.22). Tambem disse: Os bens do rico sao a sua cidade forte; a pobreza dos pobres e a sua ruina (Pv 10.15). A pobreza dos pobres e sua ruina. Por isso, aos pobres deve ser pregado o Evangelho (Mt 11.15). O verdadeiro evangelho, a verdade de Cristo e que liberta as pessoas das algemas da pobreza (Jo 8.32). O Homem foi colocado na Terra para dominar e usufruir toda riqueza de Deus (Gn 1.26-30). Voce e filho de Deus. Voce foi feito a imagem e a semelhanca de um Deus rico (Gn 1.26,27). Tudo o que e de Deus lhe pertence (Lc 15.31). Sera que Jesus era pobre? Para convencer os cristaos a acreditar no engano de que a pobreza e evidencia de espiritualidade, os pregadores da miseria precisam convencer-nos de que Jesus, nosso modelo, era pobre. Geralmente, so recordam o fato de que o Senhor Jesus nasceu numa manjedoura, ou que Ele era rico e se fez pobre, ou aindade que, em algum momento em seu ministerio publico, declarou nao ter um local para reclinar a cabeca. Assim, concluem que como Jesus era pobre, os cristaos tambem deveriam ser pobres. No entanto, a vida de Jesus, desde o seu nascimento ate a Sua morte, nos apresenta alguns fatos que negam esta afirmacao. Vejamos algumas evidencias: - Jesus e rico no ceu - Dn 7.10; 2 Co 8.9; Ap 5.11. - Jesus nasceu num lar prospero Mt 13.55. - Jesus nasceu numa manjedoura, mas nao foi por falta de dinheiro - Lc 2.7. - Jesus nasceu numa maternidade sem igual no mundo Lc 2.8-14. - Jesus ja era muito rico quando crianca - Mt 2.11. - Jesus foi um reconhecido arquiteto e construtor (Tekton) - Mc 6.3. - Jesus era assistido em seu ministerio por pessoas ricas e influentes - Lc. 8.3; Mt 27.57.58. - Jesus tinha um ministerio financeiramnte forte - Lc 9.13; Mc 6.37. - Jesus dava assistencia aos pobres Jo 13.27-29.
- Jesus nao se colocava como um pobre Jo 12. 3-5, 7-8 - Jesus nao ficou abalado com o valor do perfume Jo 12.3. - Jesus nao deixou faltar nada aos seus discipulos Lc 22.35 - Jesus se hospedava e jantava onde queria - Lc 19.5; Mt 26.18. - Jesus tirava dinheiro ate da boca de peixes - Mt 17.27. - Jesus quando precisava de transporte mandava pegar o melhor - Lc 19.30. - Jesus tinha o dinheiro necessario ate para participar de festas - Jo 13.29. - Jesus tinha um tesoureiro porque manuseava boa soma de dinheiro - Jo 13.29. - Jesus iniciou e terminou seu ministerio em festas -Jo 2.1,11; 13.1. - Jesus aguarda os salvos com uma festa no Ceu - Ap 19.7. - Jesus entrou em Jerusalem como um Rei num carro de luxo - Mc 11.1-11; Jz 10:4; 12.14. - Jesus vestia roupas de otima qualidade - Lc 23.34; Jo 19.23,24. - Jesus foi sepultado em tumulo novo de um homem rico - Mt 27.57-60. - Jesus ascendeu ao Ceu sentou-se novamente no trono como Rei dos reis - Ap 3.21. Mostrem-me, quem puder, onde houve pobreza material na vida de Jesus. Ele e com certeza o nosso modelo e exemplo em tudo, inclusive como trabalhador e cidadao. A vida que Jesus veio nos trazer, alem da salvacao o maior de todos os dons -, inclui sucesso, saude e prosperidade (Jo 10.10; 3Jo2). Note que quando em Mateus 8:20, Jesus disse que "As raposas tem covis, e as aves do ceu tem ninhos, mas o Filho do homem nao tem onde reclinar a cabeca", Ele nao estava falando de casa (edificio), mas de lar, aconchego, descanso, seguranca. No fim do dia as aves e os animais retornam para suas casas, para os seus, e Jesus estava so e indo direto para a cruz. Jesus foi prospero em tudo, e so nos seus ultimos dias e que se fez pobre para que nos fossemos tornados ricos. A ideia de que Jesus era pobre e um mito, uma fantasia.Os discipulos de Jesus eram realmente pobres? Os discipulos de Jesus mais conhecidos eram Pedro, Andre, Tiago, Joao, Mateus e Judas. Sera que eles eram realmente pobres como a tradicao crista quer nos fazer acreditar? Quando estudamos a vida de algum personagem biblico precisamos considerar as estruturas de seu tempo. Algumas peculiaridades nos dias de Jesus nao sao as mesmas de hoje. Pedro, Andre, Tiago e Joao Quando a Biblia fala em Marcos 1.6-20 que Jesus chamou a, Pedro, Andre, Tiago e Joao, que estavam pescando as margens do Mar da Galileia, nao quer dizer que eles eram pobres pescadores; ao contrario, que eles eram empresarios do setor pesqueiro. Nos dias de Jesus, o peixe tinha maior importancia que a carne para a alimentacao do povo em geral. O custo do material forcava o trabalho coletivo. A profissao de pescador era bem considerada. Pedro era dono de seu proprio barco, entrando em um dos barcos que era o de Simao (Pedro)... (Lc 5.3), e tinha ainda pelo menos mais um barco
em sociedade com Tiago e Joao, conforme Lucas 5.10: bem como de Tiago e Joao, filhos de Zebedeu, que eram seus socios. Eles possuiam empregados para fazerem o trabalho mais pesado, conforme podemos verificar em Marcos 1.20: ... deixando eles no barco a seu pai Zebedeu, com os empregados, seguiram apos Jesus. A expressao deixaram tudo e o seguiram (Lc 5.11), denota que algo de valor foi deixado para traz. Embora nao fique claro se os demais discipulos eram solteiros ou casados, o fato e que Pedro era casado, talvez tivesse filhos, e sua sogra morava com ele, conforme Mateus 8.14: ora, tendo Jesus entrado na casa de Pedro, viu a sogra deste de cama; e com febre. Fica claro que enquanto ele deixou seu negocio para seguir a Jesus, sua empresa de pesca continuou a funcionar promovendo renda para sua familia se sustentar. Levi Mateus O discipulo Mateus tinha tambem por nome Levi. Em Lucas 5.27 e 28 vemos como foi seu chamado, depois disso saiu e, vendo um publicano chamado Levi, sentado na coletoria, disse-lhe: Segue-me. Este, deixando tudo, levantou-se e o seguiu. Novamente a expressao deixando tudo indica, como no caso de Simao Pedro, que algo de valor foi deixado para traz. Os publicanos eram os funcionarios publicos do Imperio Romano, judeus nomeados para cobrar os impostos de seus compatriotas. Eram como se fosse hoje os ficais da Receita Estadual da Fazenda. Faziam parte da elite dominante daquela epoca e eram com toda certeza muito ricos, a exemplo do publicano Zaqueu, que tambem tornou-se seguidor de Jesus (Lc 19.8). Note que Mateus reune seus amigos e companheiros da coletoria e faz um grande banquete para Jesus (Lc 5. 29). Isso demandaria grandes gastos. Judas Iscariotes Afirmam alguns comentaristas biblicos que Judas Iscariotes seria o apostolo que detinha maior nivel cultural. Sua profissao e desconhecida, mas e provavel que tivesse uma formacao administrativa, que fez com que exercesse o cargo de Tesoureiro do grupo (Jo 12.5,6). O que o eleva a categoria de judeu medianamente privilegiado na estrutura social de seu tempo. Outros discipulos Nem todos os discipulos de Jesus o serviam diretamente, como os doze. Muitos o serviam com suas riquezas: Joana era uma mulher rica e discipula de Jesus. Em Lucas 8.3, esta escrito que Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes, e Suzana, e muitas outras que o serviam com suas fazendas. Jose de Arimateia foi membro do Senado Judaico, o Sinedrio, e tambem discipulo de Jesus. Utilizou sua influencia para pedir a Pilatos o corpo de Jesus. Dele esta escrito em mateus 27.57: E, vinda a tarde, chegou um homem rico de Arimateia, por nome Jose, que tambem era discipulo de Jesus (cf. Lc 23.50-53). Igreja primitiva Na igreja primitiva tambem encontramos discipulos que possuiam carreiras destacadas na igreja e na comunidade: Lidia, a vendedora de tecido de purpura (At 16.14 - NVI) era uma mulher de negocios bem-sucedida. Provavelmente tinha um negocio de importacao e exportacao de tecidos finos e, portanto, era muito rica. Ela era seguidora de Jesus e abencoou Paulo e seus companheiros
em suas viagens (v15). Lucas era medico. Cornelio era centuriao. Simao era curtidor. Dorcas era otima costureira. Aquila e Priscila fabricavam tendas... O proprio apostolo Paulo, que fabricaba tendas, experimentou momentos de a abundancia, como diz em Filipenses 4.12: Sei o que e passar necessidade e sei o que e ter fartura. Os discipulos de Cristo, pelo menos aqueles que a Biblia da mais importancia, nao eram desvalidos como muitos pregadores ensinam, antes eram homens responsaveis e respeitados nas comunidades em que viviam.Conclusao A filosofia dualista, concebida milhares de anos antes de Cristo por povos gentios e aperfeicoada pelos gregos, foi adotada e promovida pelos monges catolicos por toda a Idade Media. O dualismo contaminou o protestantismo e a ideia de que Religiao e Trabalho nao se misturam persiste ate hoje na igreja de Cristo. Ainda hoje, muitos lideres cristaos estao aprisionados pela forca penetrante do espirito de pobreza. Eles estao convencidos, da mesma forma que os monges medievais, de que a pobreza reflete piedade, que os ricos nao entrarao nos Reino dos ceus. Simplesmente concluem que pessoas que moram em mansoes, ou tem jatinhos particulares, ou dirigem Rolls Royces, nao poderiam ser piedosas. O ensino monastico desses lideres evangelicos volta-se contra eles mesmos. A igreja adotou o pensamento de que pobreza equivale a piedade e, portanto e comum e normal que o pastor seja pobre, que seu salario seja suficiente para que nao morra de fome, ou ate que nem mesmo receba salario. Felizmente, uma nova geracao de lideres, centrados no verdadeiro Evangelho da Prosperidade, vem despontando no mundo cristao. O velho paradigma monastico esta mudando. Um novo cenario religioso se descortina. Amado, a ideia de que pobreza reflete piedade e diabolica, nasceu nas profundezas do inferno. Livre-se agora mesmo da crenca de que Jesus e Seus discipulos eram pobres. Comece hoje a viver a vida abundante que Ele veio lhe trazer.Fontes:- Emile Morin. Jesus e as estruturas de seu tempo. Sao paulo: paulinas, 1988.- Peter Wagner. Os cristaos no ambiente de trabalho. Sao paulo: Editora vida. 2007.- Volnei Inocencio. http://blig.ig.com.br/volneiinocencio/ Capturado em 19/01/2011.- Igreja Vencedores. Estudo 269 - PROVAS DE QUE JESUS NAO ERA POBRE. Disponivel em: http://www.igrejavencedores.com.br/acervo_detalhes.asp?Id=345 Capturado em: 19/01/2011- Igreja Cristo Vive. Deus um pai rico ou pobre? http://www.jesus.org.br/mensagem.asp?id=490 capturado em 19/01/2011. - Google - varios sites.
Trabalho humano from rickmarquesilva "[O trabalho e] a busca do significado diario e do pao de cada dia, do reconhecimento e do dinheiro, da admiracao em lugar do torpor; em resumo, e uma busca pela vida em lugar de um tipo de morte que se estende de segunda a sexta-feira." (Studs Terkel, em Working) - Powers, Dr. Paul. De bem com o trabalho. Sao Paulo: Beste Seller, 1993, p.19. Fazendo assim, colheram uma grande quantidade de peixes, e rompia-se-lhes a rede. (Lucas 5.6) Sucesso nao e uma decisao de Deus. Ele nao decide quem vai ter sucesso ou nao. Se assim fosse, todas as pessoas boas seriam bem-sucedidas. Na realidade, nao e o que acontece. Muitos crentes salvos espiritualmente vivem em total fracasso profissional. Por outro lado, nao sao poucos os impios que experimentam extraordinario sucesso profissional, simplesmente porque aplicam a Lei da Semeadura, conforme orienta a Biblia. Sucesso e lei universal. E para todos. Sucesso nao e obra do acaso, nao ocorre como passe de magica, nao e resultado de formula milagreira. Sucesso nao e sorte, destino e nem privilegio. Sucesso e uma colheita. Sucesso e resultado de algo que voce planta. Nao havera colheita se a nao houver semeadura. O texto diz que Simao FEZ A SUA PARTE e o milagre aconteceu. Fazer a nossa parte e condicao para que o sucesso ocorra. A expressao colheram indica claramente que se plantarmos certamente colheremos (Sl 126.5,5; Gl 6.7). O homem faz a sua parte, Deus a dEle. O milagre acontece. E promessa. E lei! Sim, e pelo poder de Deus que o milagre acontece.E Deus o responsavel por encher a sua rede de peixes. E por meio da Providencia que eles se ajuntam em cardumes e se deixam prender. Esta escrito: Tudo o que o homem semear, isso tambem colhera (Gl 6.7). Tudo e tudo mesmo, nao exclui coisa alguma. Homem e especie e inclui todas as pessoas, sem excecao de ninguem. Semente e qualquer dom, habilidade ou talento recebido do Criador. Colheita e uma recompensa pelo trabalho executado. Deus ja criou a semente de cada um e fara com que ela germine e produza frutos, mas se nao for adequadamente cultivada, nao passara de um grao esteril. A semeadura e com voce. Voce e o agricultor. Sua responsabilidade e PLANTAR a semente e DESCANSAR na certeza de que ela vai germinar, brotar, crescer e dar frutos (Mc 4.26-29). Como isso acontece? E misterio. E milagre de Deus. Quem nao acredita em milagres, nao acredita em Deus. O milagre e a parte de Deus. Quando excluimos os milagres, excluimos Deus. Fe e a certeza de que os frutos ja existem no coracao de Deus e estao esperando por nossa semeadura (Hb11.1,6). Trabalhar pela fe e usar a Lei da Semeadura para tomar posse do que ja lhe pertence. Sucesso, portanto, nao e algo que se conquista, mas que se colhe. Entao, quando voce sair pela manha para o trabalho, reconheca que voce esta indo semear. Nao importa as dificuldades e sacrificios, a colheita e garantida. Como Esta Escrito: Aquele que leva
a preciosa semente andando e chorando, voltara, sem duvida, com alegria, trazendo consigo os seus molhos (Sl 126.6). Aquele e qualquer pessoa, e voce. A semente e algo que voce ja possui dentro de voce. E preciosa porque e alguma coisa que voce pode fazer para melhorar a sua vida e vida de outrem. Sua semente e um comeco minusculo com um imenso futuro. Ela vai se multiplicar e se tornar mais. Plantando mais, colhera muito mais ainda. E promessa de Deus E certeza de sucesso!