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Em uma de nossas viagem encontramos pecas exclusivas como essa de Marrocos.R$ 150,00 Os objetos de decoracao da Thailand sao feitos artesanalmente,esse sao de mandeira manga.Adquira sua peca exclusiva conosco,somente por encomenda. Qualquer loja indiana vende sari, ja popularizado pela novela caminho das Indias, da TV Globo. O modelito pode virar uma febre como fantasia, nesta Carnaval. Quer aprender como veste um sari, passo-a- passo? Acompanhe abaixo:O SariO que eNada e tao forte como identidade da mulher indiana como o Sari. Mas, atualmente, no Ocidente, o Sari esta na ultima moda e ate e usado pelas mais elegantes deste mundo. Este tecido retangular, que nao pode ser cortado nem costurado, possui comprimento variando entre 4 e 8 m, sendo a largura mais comum a de 1,20 m. Essas dimensoes variam de acordo com a regiao e o modo como e drapeado ao redor de todo o corpo. O Sari surge em comprimentos, cores e desenhos variados, refletindo a grande diversidade cultural da India. Os tecidos sao os mais variados: dos confeccionados no tear as sedas luxuosas, incluindo os sinteticos dos dias atuais.OrigemA origem do Sari e obscura, mas podemos dizer que e tao velho como a civilizacao indiana. Ha 5 mil anos, o algodao ja existia na India e era transformado em tecido. Uma das mais antigas representacoes de uma mulher usando um Sari remonta a 100 anos Antes de Cristo, numa terracota do periodo Shunga (200-50 AC). Deidades religiosas sao mostradas com Saris em diversas pinturas e esculturas. Exemplos significativos sao as esculturas da civilizacao Greco-Gandhara Indiana (50 AC - 300 DC), representadas em diferentes estilos de drapeados. Entre os deuses, semi-deuses e mortais representados nos murais das Grutas de Ajanta (final do seculo 5), ha duas representacoes de mulheres usando Saris cobrindo todo o corpo.O que compoe o SariO Sari e usado com duas outras pecas de roupa: a Ghaghra (anagua sem pregas, que ajuda a manter o Sari na cintura), usada sob o Sari, e o Choli (blusa curta, que cobre o busto). Pode-se usar um acessorio (broche) para manter juntas as pregas do Sari na altura dos ombros. Mas, sem duvida alguma, o uso do Sari e considerado incompleto sem o Bindi (pequeno circulo colorido usado entre as sombrancelhas) e as joias, principalmente o Churi (Bangles - inumeras pulseiras em cada braco). O Bindi vermelho e exclusivo das mulheres casadas, assim como as cores vivas: vermelho, laranja e amarelo. As mulheres solteiras usam cores mais suaves, como o azul ou o verde, sempre acompanhadas do Bindi, que as embelezam. Outra peculiaridade sao os brincos colocados no nariz: os simples, apenas um botao, podem ser usados por todas as mulheres, mas os de argola, maiores, que sao presos entre a cartilagem do nariz, sao exclusivos das mulheres casadas.As tecnicas de fabricacao do SariMesmo hoje em dia, os Saris mais luxuosos, exclusivos e caros sao aqueles feitos no tear. Confeccionar um Sari pode levar alguns meses e, as vezes, anos. As padronagens e os desenhos estampados nos Saris possuem o seu proprio significado, e indicam a regiao de onde provem.
Os motivos mais comuns sao os pavoes, elefantes, papagaios, motivos florais, lotus e diamantes. Ha tres tecnicas principais: os Saris feitos no tear, os impressos e os bordados. Os impressos ou estampados podem ser feitos com blocos de pintura manuais, ou utilizando diferentes tecnicas: roller printing, tie & dye, batik ou kalamkari. Ha inumeros estilos de Saris bordados - Kantha, Chikankari, Parsi, relacionados as diversas regioes da India.A italiana que adotou o SariSonia Gandhi, a italiana que conquistou o coracao de Rajiv Gandhi, filho de Indira Gandhi, ambos assassinados, tornou-se uma politica respeitada, ganhando as eleicoes para primeiro-ministro em maio de 2004. Embora tenha renunciado ao cargo, esta mulher de fibra, determinacao e forca de vontade, presidente do Congresso, e uma defensora dos costumes indianos, e possui, atualmente, uma das mais belas colecoes de Saris, que ela usa magnificamente em todas as suas aparicoes publicas.Curiosidades da ultima Maharani de JaipurO enxoval da ultima Maharani de Jaipur, que se casou em 1940, continha mais de 250 Saris escolhidos por sua mae. Eram Saris deslumbrantes, em musselina, bordados com fios de ouro e em seda pesada. Os Saris escolhidos por Ma, como era carinhosamente chamada pela filha, se tornaram o ideal de moda das mulheres Rajput atraves do pais. Cores pasteis em chiffon frances, a cabeca graciosamente coberta e um colar de perolas passou a ser a maneira elegante de se vestir. Ela foi um simbolo de elegancia na India assim como Jaqueline Kennedy, sua amiga, foi para os americanos. Alias, foi Ma quem introduziu o chiffon nos Saris e eles se tornaram muito populares devido ao carisma e a forma de usa-los da Maharani de Jaipur.Como amarrar um sariA forma de amarrar o Sari nao e complicada, se o fizermos segundo algumas regras elementares. O tecido deve ser sempre enrolado no corpo no sentido anti-horario; o Sari nao deve arrastar no chao, evitando-se assim suja-lo (para isto, aconselha-se utilizar uma sandalia de salto alto), mas deve cobrir os pes e a anagua.Seguindo passo a passo as explicacoes de uma indiana...Colocar o Choli (blusa curta) e a Ghaghra (anagua), apertando muito bem a tira na cintura, ou abaixo do umbigo, como queira. Ela tem de ficar muito justa, com as pontas do no caindo para o lado direito do corpo;Desenrolar o Sari, verificando qual deve ser a parte de baixo (normalmente ha uma dupla barra que circunda o tecido, tornando-o mais pesado nesta regiao, interrompida um pouco antes do final). Devemos comecar a enrolar por esta ponta; Colocar a sandalia com a qual iremos vestir o Sari. Ver a proporcao da saia para que esta nao arraste no chao, uma vez que o restante do tecido sera embutido dentro da anagua; Comecar a dobrar pelo lado direito, vindo para a esquerda, dar uma volta e meia, parando na altura do umbigo; Com a outra mao, ir seguindo o Sari ate o seu final. Pegar a ponta e dobrar inumeras vezes ate finalizar o tecido. Segurar esta ponta e joga-la por cima do ombro esquerdo, antes passando o tecido por debaixo do braco esquerdo, dando
a volta pelas costas. Deixar cair a ponta do Sari (normalmente a parte mais trabalhada) ate a altura desejada, lembrando-se que quanto mais comprida for esta ponta, mais bonito o Sari ficara ao final; Com o restante do pano, comecar a fazer dobras com os dedos: primeiro uma menor, em seguida varias maiores ate o pano finalizar. Quando isto acontecer, juntar todas as dobras, colocando-as por dentro da anagua, prendendo-as com um alfinete. Desdobrar a primeira prega (a menor), embutindo-a na anagua, ajustando o Sari. Normalmente, as pregas se situam do lado direito do umbigo, mas podem ficar centralizadas no corpo, se assim o desejarmos; Ajustar, em seguida, o restante do tecido que porventura fique sobrando, colocando-o tambem para dentro da anagua; Abrir um pouco o tecido pregueado que colocamos sobre o ombro, espalhando-o sobre o peito. Pode-se tambem prende-lo, com um alfinete ou broche, no alto do ombro, sobre a blusa. Em algumas regioes, com a ponta do Sari caida nas costas, da-se uma volta no corpo e prende-a na anagua, na altura da cintura esquerda; A blusa normalmente e decotada, aberta na frente, forrada, mas com mangas transparentes e se situa logo abaixo do busto.Cada cor tem um significadoFonte: Terra-Online / Foto: Divulgacao
tapas svadhyaya isvara pranidhana kriya yoga (sutra 2.1)Este e o primeiro verso ou sutra, do segundo capitulo, chamado Sadhana Pada, do Yoga Sutra de Patanjali. O Yoga Sutra e um tratado sobre filosofia da Yoga. Patanjali e considerado o pai da Yoga; e neste segundo capitulo nos ensina como praticar o Yoga. Sadhana quer dizer praticar, realizar, e esta pratica nao se refere a simples repeticao mecanica do Yoga ou fazer um mero exercicio, mas sim uma jornada, um caminho rumo a sabedoria. Na sadhana, como parte deste processo ha sempre reflexao, que faz a gente pensar sobre estes ensinamentos e aos poucos incorpora-los na nossa vida.Este primeiro verso, sutra, nos diz que a pratica intensa (tapas), o auto-estudo (svadhyaya) e a entrega nas maos de Deus constituem kriya yoga. Yoga quer dizer uniao, e kriya e acao consciente, de auto purificacao. Tapas e ter diciplina, disposicao para a praticar Yoga. `As vezes estamos com corpomente cansados devido `as pressoes do dia a dia e devemos sempre respeitar os nossos limites, mas com tapas mantemos a nossa pratica intensa e constante.Svadhyaya e estar sempre se auto observando. Observar o corpo quando pratica os asanas, que sao as posturas do Yoga, observar a respiracao, observar o seu comportamento e tambem a psicodinamica da sua mente. O auto-estudo faz a gente se conhecer melhor, enxergar as nossas dificuldades e virtudes nos trazendo com o tempo mais auto dominio e consequentemente mais tranquilidade.Isvara Pranidhana e fazer tudo da melhor forma e entregar nas maos de Deus. E acreditar nesta forca maior, e o espirito de devocao.Como vemos, o Yoga de Patanjali e um caminho triplo. Para alcancarmos este estado de uniao, de Yoga, onde nos sentimos integrados e em paz conosco e com o mundo, o caminho e praticar sempre, com disposicao, ter forca de vontade, e neste processo ir se conhecendo cada vez mais, dar o melhor e entregar as suas acoes nas maos de Deus. Reflita sobre estes conceitos e procure aplica-los em varias areas da sua vida. Isto e Yoga. Namaste. O Jalapao e um dos lugares mais bonitos que conheci. Uma viagem onde a cada dia um novo cenario sempre surpreendente aparecia para ser observado e explorado. Este passeio pelas margens do Rio Novo foi maravilhoso. Esse e o maior rio de agua potavel do planeta.Rio Novo, um rio extenso, de aproximadamente 100 km, no qual suas margens permanecem ainda selvagens. Alimentada pelas aguas do Rio Novo, a Cachoeira da Velha e a maior cachoeira do Jalapao.Um encontro de aguas que correm em grande quantidade com duas grandes quedas. Um espetaculo onde a natureza mostra sua exuberancia e forca.Trecho do Rio NovoProximo a Cachoeira da Velha, ha esta praia muito tranquila cercada de mata. Um bom lugar para passar o dia, fazer um picnic e desfrutar de toda esta beleza.Aproveitar o que a natureza nos oferece.Praticar Yoga "anytime", "everywhere" Sirsasana Vivenciar e se hidratar porque faz sempre muito calor no Jalapao.NamasteImagens Marcio Tourcato da Rota da Iguana Cenarios inesperados e inesqueciveis compoe o Jalapao. No meio do cerrado encontramos a Serra
do Espirito Santo, de formacao sedimentar, cuja acao dos ventos causa sua erosao, originando as dunas. As dunas do Jalapao estao em constante movimento, guiada pelos ventos.Ao redor da dunas, vista da Serra do Espirito SantoLago compoe o cenarioVegetacao proxima as dunasLindissimo visualDunas de areia douradaCaminhada meditativa no mais pleno silencioPazNatarajasanaNamasteImagens marcio Tourcato da Rota da Iguana
num angulo de 45 graus. Mantenha o abdomen firme e estenda os bracos `a frente, mantendo-os alinhados com as orelhasEleve o tronco em Virabhadrasana I (postura do guerreiro). Os pes devem estar bem separados e alinhados com os calcanhares. Pressione igualmente os quatro cantos dos pes e eleve os arcos. Mantenha a perna da frente dobrada num angulo de 90 graus e alinhe joelho com o tornozelo. Permaneca com o abdomen neutro com sutil acao de Uddiyana Bandha (abdomen para dentro e umbigo para cima). A coluna se alonga. Eleve o esterno enquanto as costelas se fecham. Deslize as escapulas e o trapezio nas costas e pressione-os para dentro do corpo. Relaxe os ombros. Firme os musculos dos bracos nos ossos. Alongue o pescoco. Mantenha o olhar firme `a frente. Mantenha a posicao por algumas respiracoesMantenha o Virabhadrasana I (postura do guerreiro), fazendo um movimento de extensao. Os bracos se alinham com as orelhas. Permaneca por algumas respiracoesDesca o tronco fazendo um movimento de torcao em Parivrtta Parsvakonasana (postura do angulo para o lado com torcao). Mantenha o pe da frente em 90 graus, alinhado com o joelho. Posicione o pe de tras em 45 graus, ate que os quadris fiquem alinhados para frente. A perna de tras permanece esticada, com a coxa, joelho e femur girando para frente. Encolha o abdomen, enquanto gira as costelas na direcao da parte interna da coxa. Alongue a cintura e a coluna. Una as escapulas nas costas e relaxe os ombros. Alongue o pescoco, mantenha o olhar para cima e por baixo das axilas. Mantenha a posicao por algumas respiracoesDesfaca a posicao, apoiando as mao firmes no chaoPermaneca em Ardha Dandasana (postura da prancha), por tres respiracoesRelaxe em Balasana (postura da crianca) por alguns instantes. Faca a sequencia para o outro ladoAo final, permaneca sentado observando o corpo e a respiracao. Relaxe o corpo completamente, deitando-se em Shavasana (postura do morto), com o corpo estendido no chao, por 10 minutosNamaste!
estenda os bracos. Observe o corpo e a respiracao.Mova o corpo para o lado direito, aproximando a cabeca do joelho e permaneca por algumas respiracoes. Apoie a mao direita no chao na linha do quadril, eleve o braco esquerdo e mantenha a lateroflexao por algumas respiracoes. Faca a mesma sequencia para o outro lado.Finalize em Yoga Mudra. Observe. Posicione-se em Biladasana (postura do gato).Ao inspirar flexione a coluna para baixo, levantando a cabeca...ao expirar flexione a coluna para cima. Faca este movimento por 4 vezes.Volte a posicao inicial, mantendo toda a coluna paralela ao chao e estenda a perna esquerda, a direita...Faca a postura da prancha. Permaneca por algumas respiracoes. Nao se esqueca de contrair o abdome.Mantendo a posicao da prancha, eleve a perna esquerda e depois a direita. Relaxe o corpo na postura de esfinge. Permaneca por algumas respiracoes.Faca a postura da prancha mantendo os antebracos no chao. Contraia o abdome. Permaneca por algumas respiracoes.Desfaca a posicao, relaxe por algumas respiracoes. Prepare para Bhujangasana (postura do cobra).Ao inspirar entre em Bhujangasana. Permaneca por duas respiracoes e desfaca.Para compensar a coluna posicione-se em Balasana e relaxe na posicao.Posicione-se em Adho Muka Svanasana (postura do cachorro olhando para baixo) por algumas respiracoes.Retorne ao Balasana e relaxe completamente. Observe corpo e respiracao.Posicione-se em Dandasana com os bracos elevados... inspire...ao expirar faca Paschimontanasana (postura da pinca), relaxando o tronco na direcao das pernas. Permaneca por algumas respiracoes. Retorne devagar desenrolando a coluna e deite-se.Abrace as pernas contra o corpo em Apanasana. Permaneca por algumas respiracoes.Apoie os pes paralelos no chao, afastados na largura do quadril, deixando os bracos ao longo do corpo, preparando para Setu Bandha Sarvangasana (postura da elevacao do quadril).Ao inspirar eleve o quadril em Setu Bandha Srvangasana. Permaneca na postura por algumas respiracoes e retorne devagar.Abrace as pernas contra o corpo em Apanasana.Eleve as pernas em Viparita Karani mantendo-as 90 graus, com os bracos ao longo do corpo. Permaneca por algumas respiracoes. Desca as pernas devagar ate o chao.Permaneca em Shavasana por + ou - 10 minutos. Relaxando completamente o corpomente.Por 10 minutos permaneca em silencio observando a o ritmo suave e tranquilo da respiracao.Finalizamos expressando agradecimento evocando o mantra Om Shanti Shanti Shanti. Hare Om. Namaste.
direito apoiando-o sob o joelho esquerdo...16- Faca uma torcao para o lado esquerdo. Verifique se a coluna esta no centro do "mat". Permaneca por 10 respiracoes.17- Se for possivel e confortavel, estenda a perna direita e segure o seu pe em Parivrtta Supta Padangustasana.18- Flexione o joelho direito apoiando-o no joelho esquerdo e mantenha a mao esquerda no joelho; e flexione o joelho esquerdo, mantendo a mao direita no pe esquerdo. Vire a cabeca para o lado direito. Permaneca por algumas respiracoes. Desfaca a posicao e faca para o outro lado a partir da figura 14.19- Agora e o momento de relaxar com as "pernas para o ar". Permaneca por 5 minutos em Viparita Karani.20- Shavasana por 10 minutos. 21- Namaste!
dessas criaturas.Eu tenho uma caracteristica meio doentia de observar tudo quando alguem que chama minha atencao se manifesta. Seja verbalmente, fisicamente, o que for. E um jeito de cocar a cabeca, e a forma como fala, emite sons mesmo sem falar, olha pra esquerda, pra direita, pra cima, pra baixo, fala alto, fala baixo, tique nervoso, mania, como mastiga, balanca a perna, dedilha rapido, devagar, nao dedilha. Tudo. Eu nunca me dediquei muito a explicacao formal, de estudiosos no assunto, para linguagem nao verbal. Criei um codigo de interpretacao que me orienta - ou desorienta, nao sei, so sei que e ele que sigo - e tenho a presuncosa conviccao que acerto sempre em minhas impressoes.De resto tem o conteudo. Ah, o conteudo... Ai aparece o que a pessoa quer mostrar. Ou pensa que quer. E o que mostra pro mundo, e o que mostra pra mim.Em 1988, recem formada, consegui emprego como revisora no Grupo Estado. Foi meu primeiro trabalho como jornalista profissional. Trabalhavamos numa sala enorme, coisa de, sei la, duzentos metros quadrados. A Revisao era o setor por onde passavam os textos imediatamente antes da impressao. O ultimo refugio do texto tecnicamente bem escrito, no que diz respeito a ortografia e gramatica - algo que nao existe mais, a Revisao (alguem dira 'nem texto bem escrito').Voltando: nos, os revisores, ficavamos lado a lado, umas quarenta duplas, naqueles mesoes altos, com tampo inclinado, que sao usados se nao me engano por arquitetos.A coisa era assim: o Ze, uma especie de continuo, andava ligeiro por entre essas mesas distribuindo pilhas de textos que desciam da Redacao. Entre a Redacao e a Revisao, havia um setor la cujo nome nao lembro onde o texto aprovado pela editoria era digitado numa especie de servidor, palavra por palavra, virgula por virgula, com todos os seus erros e acertos. Uma versao impressa dessa copia era anexada com um grampo a lauda que o reporter usou para escrever sua materia* e ia pra Revisao.Entao, na pilha do Ze, havia um montao de textos com uma copia grampeada. Ele jogava cada uma delas nos nossos mesoes inclinados pra gente revisar. Um lia a copia impressa em voz alta e o outro acompanhava com a lauda na mao. Qualquer erro e ou diferenca entre a original e a copia era corrigido e alertado com canetadas na copia e o Ze passava em seguida pra recolher o que haviamos acabado de revisar.Era puxado a beca. Eu entrava as 23h e saia as 4h. Mas a gente trabalhava numa alegria que hoje custo a acreditar que vivi. Entre uma lauda e outra, as duplas conversavam entre elas, ou entao batiam um papinho com a dupla do lado, de tras, era um barato! De quebra, ao terminar o expediente, nos reuniamos as vezes no boteco ao lado da portaria do Estadao, coisa rapida, pra comer um salgadinho, beber algo, e rir da vida.Esse espaco fisico em que ficava a Revisao, como ja disse, era um salao grande com uma vidraca enorme na frente que dava para o corredor dos elevadores.Um dia,
levantei a cabeca e vi caminhando do lado de fora ao longo daquele janelao o cara mais lindo do mundo. Nao vou descrever a beleza dele aqui, ate porque se fizer isso perco minha credibilidade em relacao a conceitos de estetica, mas em resumo tratava-se de um novo revisor, de camiseta polo branca e jeans, que entrou na sala, veio na minha direcao, sentou na mesa atras de mim. No dia seguinte, sentou na mesa ao lado. Nao falou comigo, nao me olhou. No outro dia, sentou na mesa da frente. Eu nao sei por que, mas nesse dia, ele alegava gestualmente uma coceira na batata da perna e ficava levantando a calca ate o joelho, exibido a panturrilha pra mesa de tras, onde eu estava. O filho da mae fez direitinho, foi amor a primeira vista, me apaixonei por aquela panturrilha.Resumo do resumo, a gente saiu, a gente namorou, a gente terminou, a gente nunca mais se viu, depois a gente se reencontrou, a gente casou, a gente viveu feliz e a gente se separou.Eu nao tava tentando ser engracadinha quando falei de minha paixao pela batata da perna dele, mas nao foi so isso o que me cativou...Foi a inteligencia.Ele era, e foi durante os (no total) dez anos de idas e vindas, a pessoa mais inteligente com a qual interagi. Inteligente o bastante para saber que tinha de ser culto para crescer, prosperar, pra ser feliz, saciar sua infinita curiosidade, dividir esse conhecimento todo com o mundo, vivenciar seu amor pela vida.Conheci muita gente depois do divorcio, muita. Pessoas de todos os generos. Gente culta, gente ignorante, gente rica, gente pobre, feia e bonita e de todas as variacoes entre esses antonimos todos**. E, mesmo depois da separacao, esse moco continuou a ser a pessoa mais inteligente que conheci. Ate ontem.Ontem eu conheci a pessoa mais inteligente de toda a minha vida. De uma sagacidade assustadora, perspicacia atroz. Nunca vi ninguem falar tanto , coerentemente linear, com um raciocinio tao claro, rapido, criativo. Um tipo que certamente gera emocoes fortes e variacoes de humor em torno de si. Os mediocres certamente o invejam; os bons o respeitam. Eu nao sei bem onde eu entro nessa descricao porque eu respeito e invejo.Esse cara, definitivamente, e do tipo premiado, eleito. Daquela estirpe que falei no inicio, quando me enrolei toda pra comecar a escrever. E que deu um no. Eu quero, mas nao quero. Eu posso mas nao posso. Eu sei mas nao sei. E no meio dessa confusao toda, volta sempre a mesma imagem, que ele fez questao de me mostrar: a contusao na panturrilha...(*um dos Chefes de Redacao com quem trabalhei , la mesmo no Grupo Estado, anos mais tarde, dizia que nao fazemos materia; fazemos reportagens, textos jornalisticos. "Materia quem faz e Deus"**ha uma pessoa diferente, que se destaca das demais, e que vou amar pra sempre. Mas essa e outra historia) escrito dia 5/9/2010