Autor: Nicolau Chaud(1)Secao Circulando IdeiasUma das principais contribuicoes de Skinner diante das formas anteriores de comportamentalismo e a Psicologia como um todo foi a assercao de que eventos privados estao sujeitos as mesmas leis naturais que outros eventos comportamentais. Com isso, pensamentos, emocoes e imaginacao sairam do limbo onde haviam sido colocados pelos behavioristas metodologicos, mas tambem desceram do pedestal onde eram mantidos pelas psicologias mentalistas, passando a ocupar posicao de igualdade com outros eventos comportamentais, pelo menos de um ponto de vista epistemologico.Apesar da proposicao, existe um vies cultural que da importancia especial aquilo que ocorre debaixo da pele. No senso comum, o acesso a eventos privados seria responsavel pelo fato de uma pessoa ter um conhecimento sobre si proprio (autoconhecimento tomado como repertorio autodescritivo) superior ao conhecimento que outras pessoas tem dela. Em uma visao comum, nossas ideias, pensamentos e emocoes definem aquilo que nos torna unicos e especiais. Tal vies ainda permeia algumas analises comportamentais, como ocorre as vezes em descricoes sobre emocoes, auto-regras e autoconhecimento.Surge um impasse na tentativa de explicar tal forma de autoconhecimento em uma analise comportamental quando reconhecemos que o conhecimento sobre si proprio e construido nas relacoes interpessoais. Relatos sobre o proprio comportamento sao aprendidos mediante contingencias dispostas pela comunidade verbal, e tais contingencias so podem operar quando essa comunidade tem acesso ao nosso comportamento. O que acontece quando nosso comportamento nao e acessivel por ninguem mais alem de nos mesmos?Em sua obra Comportamento Verbal, Skinner (1957) propoe algumas explicacoes possiveis para a aprendizagem de tatos controlados por eventos privados. Uma delas faz referencia a correlatos publicos: uma outra pessoa poderia dizer que eu sinto dor de cabeca quando ela ve que eu coloco a mao na testa e franzo as sobrancelhas. E valido lembrar que o comportamento de por a mao na testa nao e a minha dor de cabeca, mas a medida que essas duas instancias comportamentais costumam acontecer de forma correlata, e muitas vezes seguro inferir a ocorrencia de uma resposta pela ocorrencia da outra, o que permite a comunidade verbal ensinar-nos a tatear eventos privados.A explicacao e convincente e coerente, e parece dar conta de um imenso numero de respostas de autorrelato como estou deprimido, estou preocupado, estou com vontade de tomar sorvete e gosto de viajar. Numa analise direta de tais respostas como tatos de eventos privados, diriamos que alguma resposta privada (um pensamento ou um sentimento) funciona como estimulo discriminativo para a emissao de um relato verbal; alguma coisa que acontece dentro do meu corpo controlaria, por exemplo, uma resposta verbal do tipo gosto de voce.Tais explicacoes sao questionadas pelo psicologo norte-americano Daryl Bem, um psicologo social que, apesar de nao declaradamente behaviorista, simpatiza com as ideias de Skinner, sobretudo no tocante a eventos privados. Antes de falar sobre as alternativas sugeridas por Bem, vou descrever alguns estudos mencionados pelo proprio autor que desafiam a nocao do controle privado sobre autorrelatos caracteristicos do autoconhecimento.No estudo de Festinger e Carlsmith (1959, citado por Bem, 1972), participantes eram inicialmente requisitados a realizar uma tarefa de laboratorio longa e repetitiva. Posteriormente