partir dai hegemonicas: do cinema como produto,como linguagem e como formato; definiram-se os limites e estilos de suaexpressao; moldou-se seu consumo e seu publico. No fim da batalha, o cinema separou-se do publico e o publico, muitoampliado, dividiu-se em espectadores isolados. Essas sao as caracteristicas queconstituiriam, de maneira geral, as outras midias que se instalariam a seguir e contaminariam as que ja existiam, isto e, o espetaculo em geral.Cada vez mais, asmidias foram aumentando sua cobertura em termos de populacao, de plateia e,meio que proporcionalmente, isolando progressivamente o espectador/ouvinte. Asala escura reunia centenas de pessoas, mas individuava sua fruicao eentendimento; o radio e a televisao ampliaram essa massa para milhoes,retirando-as dos espacos publicos e prendendo-as em casa; e a internet alcancabilhoes que, com torcicolo, fecham-se em mundos virtuais, de fantasias e depulsoes basicas. Cada um desses saltos de quantidade e qualidade, de conexao e dealienacao, incluiam a possibilidade, a potencialidade de uma evolucao docoletivo: da reuniao e da expressao de numeros cada vez maiores de pessoas. Aluta pelo poder permanente nesse campo, porem, resultou ate agora principalmentena domesticacao do publico e na apropriacao privada dos meios deproducao/distribuicao da expressao audiovisual. 3. As instituicoesdo publico Ate hoje geralmentederrotado, o publico nunca deixou de reagir, de lutar. E de criar formas deorganizacao, de resistencia; instituicoes que preservam e/ou promovem suaautonomia, sua possibilidade de expressao, sua capacidade de luta. Instituicoesgeradoras de valores diferentes daqueles da dominacao e exploracao, instituicoesque podem preparar a hegemonia da sociedade radicalmente democratica do futuro.Embrioes da liberdade.Foi tambem do cinemaque veio a forma mais paradigmatica de instituicao do publico. Nao se sentindorepresentado no cinema que lhe era outorgado, o publico criou seu antipoda[2]: o cineclube (cuja origemmais profunda tambem vem de bem antes...). E dessa matriz cineclubista, docinema do publico - na dialetica do conflito permanente com o cinema comercial,o cinema do capital -, surgiram inumeras outras instituicoes: as filmotecas ecinematecas; os cinemas de arte; as retrospectivas, mostras e festivais; asrevistas de critica cinematografica; os clubes de realizadores amadores decinema; as ligas de fotografia e cinema dos trabalhadores; os cineforunscatolicos, os clubes de fas (com todo seu universo de publicacoes, convencoes,etc.); os radioamadores, as radios e teves comunitarias, entre outras.Noutra direcao, muitasoutras instituicoes tambem foram criadas pelo comercio cinematografico (eaudiovisual, mais amplamente), quase todas para submeter, controlar ou orientaro publico: a primeira critica, que avaliava a recepcao dos filmes pelo publico;a censura politica e de costumes; os corpos de controle nas salas (aquichamados de lanterninhas); a fixacaodos generos cinematograficos rentaveis; o star-system;enfim, as formas de organizacao dos mercados e a mediacao entre suportes elinguagens, bem como as diversas formas que deram a propriedade privada dasobras... 4. As divisoes dopublico: enquadrados, rebeldes e tutelados A instituicaocineclube - que e universal e se define tambem juridicamente de igual maneira noplano internacional - surgiu do conflito do publico com um cinema querepresentava uma visao antagonica do mundo. Produzido por empresarios queenriqueciam com rapidez extraordinaria face a multiplicacao das salas, seupublico inicial era composto por trabalhadores e imigrantes, mulheres ecriancas das camadas mais populares. Mas os filmes em geral retratavam osoperarios como bandidos, os imigrantes