dosmovimentos arquitetonicos, a mobilidade e a necessidade de viajar pelosdiferentes paises europeus provocaram o contato daquelas lojas operativas comoutras formas de pensamento e o mesmo pode-se dizer das diferentes organizacoese associacao politica. Isto lhes conferiu um ponto de vista cada vez mais amplono tocante aos problemas religiosos, filosoficos, economicos, sociais epoliticos. Excepcionalmente tiveram de admitir, em igualdade dedireitos, pessoas, homens neste caso, de distintas nacionalidades, formas depensamento e ideais politicos. A respeito deste ponto temos de entender quedurante os seculos XIV, XV e XVI a realizacao de grandes obras na Inglaterra eEscocia toleraram a aceitacao de importantes grupos de construtores alemaes,que levaram consigo alem dos usos e costumes das lojas alemaes, uns mecanismos de funcionamento diferentes,muito diferentes dos adotados nas ilhas britanicas.Macons ingleses, pintura antigaSob a influencia das lojas alemaes, nao tardaram muitos anospara o surgimento das lojas escocesas e inglesas. Entre os seculos XVII eprincipios do XVIII a construcao, e em particular a arquitetura na Europa,estavam longe daqueles anos do esplendido gotico medieval, e consequentemente,as lojas dos macons operativos foram enfraquecendo. Com base naquela situacao provocada pela decadencia daslojas maconicas, no ano de 1717 foi decidida a constituicao em Londres de umaGrande Loja que, sob o patrocinio de um grupo de pessoas ilustres e de livrespensadores, mantiveram o espirito das antigas confrarias de construtores,embora ja nao fosse necessaria a participacao deles. Foi desta forma que nasceua maconaria especulativa. Com ela se pretendia conservar o espirito dos antigosmacons construtores, mantendo os costumes e tradicoes, mas afastando-se dasconstrucoes materiais. De um modo relativamente rapido comecaram a aderir aslojas maconicas homens de todas as profissoes e condicoes sociais, de vez quese estabeleciam interpretacoes filosoficas acerca dos simbolos e dos rituaisque a haviam caracterizado ate entao. A maconaria comecou assim a adquirir um carater maisuniversal, suscetivel de ser reconhecida e aceita em qualquer Estado ou nacaodo mundo. De operativa, quer dizer, vinculada ao mundo da construcao, a arte ea tecnica, passou a converter-se em especulativa ou simbolica e, portanto, maisaberta aqueles a quem pudesse interessar os metodos e rituais dos construtores,mas sem exercer o oficio. Se bem que e verdade que algumas lojas operativas deconstrutores na Escocia, durante o seculo XVIII, continuaram relacionadas aconstrucao de edificios de carater civil e religioso. Mas certamente arealidade e que ao mesmo tempo em que estas entraram em decadencia, as lojasespeculativas foram surgindo em distintos territorios europeus. Algumas semsede permanente chegaram a se reunir periodicamente onde os seus membros assimo decidiam. Deste modo, muitas lojas inglesas foram se espalhando pelo pais semsolucao de continuidade.George PayneAte o ano de 1723, a maconaria especulativa contava com umaConstituicao, conhecida como Livro das Constituicoes, alem de uns regulamentosproprios. Com efeito, gracas a colaboracao do Grao-Mestre George Payne e doclerigo, teologo e historiador James Anderson, foram reunidas e articuladas umacolecao de 39 ordenacoes gerais. Dito documento seria reconhecido desde aqueleinstante como o primeiro principio legal da mencionada maconaria especulativa.Ela prosperou a ponto de contar de imediato com membros destacados da nobreza, inclusiveda familia real inglesa.Apesar de tudo, logo entre os anos de 1739 e 1772 comecarama aflorar desavencas e discrepancias internas que puseram em