de reconhecimento do Terceiro bardo. A sensacao de percepcao e desempenho sobrenormais. Assumindo que isso seja valido, o manual adverte o viajante a nao ficar fascinado por seus poderes e a nao exerce-los. Na pratica iogue, os mais avancados dos lamas ensinam os discipulos a nao buscar poderes psiquicos dessa natureza por interesse proprio; pois ate que o discipulo seja moralmente capaz de usa-los sabiamente, eles se tornam um impedimento serio ao seu mais alto desenvolvimento espiritual. E ate que a natureza egoista do homem, envolta em jogos, esteja completamente dominada, nao e seguro usa-los.Um segundo sinal da existencia do Terceiro bardo sao experiencias de panico, tortura e perseguicao. Elas distinguem-se das visoes colericas do Segundo bardo no que parecem definitivamente envolver o proprio "ego enclausurado" da pessoa. Pode-se ter alucinacoes de vultos manipuladores, controladores da mente e demonios de aspecto horrivel. A forma que tomam esses demonios torturadores dependera do background cultural da pessoa. Onde os tibetanos veem demonios e bestas de grandes presas, um ocidental pode ver maquinario impessoal de trituracao, ou aparelhos de despersonalizacao e controle de diferentes variedades futuristicas. Visoes da destruicao do mundo, morte ao modo da ficcao espacial e alucinacoes de ser engolfado por poderes destrutivos tambem virao; e sons do aparato de controle da mente, da "maquina de neblina da debulhadora", dos equipamentos que movem o cenario do show de marionetes, de raivosos mares transbordantes, e de fogo crepitante e ventos ferozes soprando, e de gargalhada jocosa.Quando esses sons e visoes vierem, o primeiro impulso sera fugir de medo deles, nao importando para onde se va, desde que va-se embora. Em experiencias de drogas psicodelicas, a pessoa pode nesse momento implorar ou exigir ser trazida "de volta" por meio de antidotos e tranquilizantes. A pessoa pode ver-se prestes a cair em profundos e assustadores precipicios. Eles simbolizam as assim chamadas paixoes mas que, como drogas narcoticas, escravizam e obrigam a humanidade a existencia em redes-de-jogos (sangsara): raiva, luxuria, estupidez, orgulho ou egoismo, ciume e poder controlador. Tais experiencias, do mesmo modo que as anteriores de poder aumentado, devem ser consideradas fatores de reconhecimento do Terceiro Bardo. Nao se pode nem fugir da dor nem perseguir o prazer. Reconhecimento e tudo o que e necessario - e o reconhecimento depende da preparacao.Um terceiro sinal e um tipo de vagar irrequieto e infeliz que pode ser puramente mental ou envolver movimento fisico. A pessoa sente-se como que levada por ventos (ventos do carma) ou manobrada mecanicamente. Podem haver breves pausas em certos lugares ou cenarios no mundo humano "ordinario". Como uma pessoa viajando sozinha a noite numa rodovia, tendo sua atencao atraida por pontos de referencia proeminentes, grandes arvores isoladas, casas, postes, templos, barraquinhas de cachorro quente etc, a pessoa no periodo de reentrada tem experiencias similares. Ela pode exigir retornar aos redutos familiares no mundo humano. Mas cada evento exterior e temporario e logo o vagar irrequieto recomecara. Pode vir um desejo desesperado de telefonar ou contatar de alguma forma a familia, o seu medico, os amigos e apelar-lhes que lhe tirem desse estado. Deve-se resistir