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esposos de uma Igreja sem viver na expectativa de outra. E o fenomeno dosbispos poligamos. Estao casados com uma, mas esperando ver quando terao apromocao. Homens capazes de vigiar sobre o rebanho que lhes foi confiado ecuidando de tudo aquilo que o mantem unido: vigiar sobre o seu povo, atento aeventuais perigos que o ameacem, mas, sobretudo para cuidar da esperanca: quehaja sol e luz nos coracoes. Homens capazes de sustentar com amor e pacienciaos passos de Deus em seu povo. E o lugar onde o bispo pode estar com o seu povoe triplo: ou a frente para indicar o caminho, ou no meio para mante-lo unido eneutralizar as debandadas, ou entao atras para evitar que alguem se desgarre,mas tambem, e fundamentalmente, porque o proprio rebanho tem o seu olfato paraencontrar novos caminhos.Nao quero juntar mais detalhes sobre a pessoado bispo, mas simplesmente acrescentar, incluindo-me a mim mesmo nestaafirmacao, que estamos um pouco atrasados no que a Conversao Pastoral indica.Convem que nos ajudemos um pouco mais a dar os passos que o Senhor quer quecumpramos neste hoje da America Latina e do Caribe. E seria bom comecar poraqui.Agradeco-lhes a paciencia de me ouvirem.Desculpem a desordem do discurso e lhes peco, por favor, para tomarmos a serioa nossa vocacao de servidores do povo santo e fiel de Deus, porque e nisso quese exerce e mostra a autoridade: na capacidade de servico. Muito obrigado!28 de julho de 2013Jamil Chade - O Estado de S. Paulo
damorte, a qual sera definitivamente vencida no dia da Ressurreicao, em que estasalmas se reunirao a seus corpos. 29.Cremos que a multidao das almas, que ja estao reunidas com Jesus eMaria no Paraiso, constituem a Igreja do ceu, onde gozando da felicidadeeterna, veem Deus como Ele e (cf. 1Jo 3,2) (33), e participam com os santosAnjos, naturalmente em grau e modo diverso, do governo divino exercido porCristo glorioso, uma vez que intercedem por nos e ajudam muito a nossafraqueza, com a sua solicitude fraterna(34).30.Cremos na comunhao de todos os fieis de Cristo, a saber: dos queperegrinam sobre a terra, dos defuntos que ainda se purificam e dos que gozamda bem-aventuranca do ceu, formando todos juntos uma so Igreja. E cremosigualmente que nesta comunhao dispomos do amor misericordioso de Deus e dosseus Santos, que estao sempre atentos para ouvir as nossas oracoes, como Jesusnos garantiu: "Pedi e recebereis" (cf. Lc 11,9-10; Jo 16,24).Professando esta fe e apoiados nesta esperanca, nos aguardamos a ressurreicaodos mortos e a vida do seculo futuro.Bendito seja Deus: Santo, Santo, Santo! Amem.Pronunciado diante da Basilica de Sao Pedro, dia 30 de junho do ano de1968, sexto de nosso Pontificado.PAPA PAULO VINotas1.cf. Concilio Vaticano I, Constituicao Dogmatica Dei Filius.2.cf. Enciclica Humani Generis; Concilio de Latrao V.3.cf. Concilio Vaticano I, Constituicao Dogmatica Dei Filius.4. SimboloQuicumque, n. 75.5. Ibidem.6. Ibid.no 76.7. Ibidem.8.cf. Concilio de Efeso: 251-252.9.cf. Concilio Vaticano II, Constituicao Dogmatica Lumen Gentium, 53.10.cf. Pio IX, Bula Ineffabilis Deus.11.cf. Lumen Gentium, 53.12.cf. ibidem 53, 58 e 61.13.cf. Constituicao Apostolica Munificentissimus Deus.14.cf. Lumen Gentium, 53, 56, 61 e 63; Paulo VI, alocucao naconclusao da 3a Sessao do Concilio Vaticano II; Exortacao Apostolica SignumMagnum.15.cf. Lumen Gentium, 62, Paulo VI, Exortacao Apostolica SignumMagnum.16.cf. Concilio de Trento, Decreto sobre o pecado original.17.cf. Concilio de Trento, ibid.18.cf. Lumen Gentium, 8 e 50.19.cf. ibid. 7 e 11.20.cf. Concilio Vaticano II, Constituicao Sacrosanctum Concilium 5e 6; Lumen Gentium, 7, 12 e 50.21.cf. Concilio Vaticano I, constituicao Dei Filius.22.cf. ibid., Constituicao Pastor Aeternus.23.cf. Lumen Gentium, 25.24.cf. ibid, 8, 18 a 23; Decreto Unitatis Redintegratio.25.cf. Lumen Gentium, 23; decreto Orientalium Ecclesiarum 2,3, 5 e 6.26. cf. Lumen Gentium, 8.27. cf. ibid. 15.28. cf. ibid. 14.29. cf. ibid. 16.30.cf. Concilio de Trento, Sessao 13, Decreto sobre a Eucaristia.31.cf. ibid.; Paulo VI, Enciclica Mysterium Fidei.32.cf. Suma Teologica III, q. 73, a. 3.33.cf. Bento XII, Constituicao Benedictus Deus.34. cf. LumenGentium, 49.
acelebracao da missa ritual, e, por isso, o Gloria podera ser cantado. E o casoinclusive quando, por um bom motivo, o bispo decide celebrar o santo do dia emvez da missa ritual. Os dias em que o Gloria seria omitido durante umaordenacao, como os domingos da Quaresma e do Advento e o dia 2 de novembro,normalmente nao sao escolhidos para uma celebracao tao festiva.Quando e celebrado um batismo durante a missa,sao omitidos a saudacao e o rito penitencial, e o rito do acolhimento dascriancas ocorre no inicio da celebracao. As normas dizem que e omitido tambem oCredo, porque a profissao de fe de toda a comunidade precede o momento dobatismo.Como o rito do batismo nao faz nenhuma mencaoao Gloria, presume-se que nao haja influencia da celebracao do sacramento e,portanto, seguem-se as normas habituais relativas a canta-lo ou nao. Da mesmaforma, o fato de que as normas de outros ritos sacramentais, incluindo aordenacao, mencionem o canto do Gloria, caso previsto, parece sugerir que obatismo nao constitui uma excecao a essa regra geral.Roma, 23 de Agosto de 2013Fonte: Zenit.org
Por isso ele repetia continuamente entre lagrimas os salmospenitenciais, que tantas vezes recitara com o povo (cf. ibid., 31, 2).Quanto mais se agravava a doenca, mais o Bispomoribundo sentia necessidade de solidao e de oracao: "Para nao serincomodado por ninguem no seu recolhimento, cerca de dez dias antes de sair docorpo implorou a nos presentes para nao deixar entrar ninguem no seu quartofora das horas em que os medicos iam visita-lo ou quando lhe levavam asrefeicoes. A sua vontade foi cumprida exatamente e durante todo aquele tempoele dedicava-se a oracao" (ibid., 31, 3). Cessou de viver a 28 de Agostode 430: o seu grande coracao tinha-se finalmente aplacado em Deus."Para a deposicao do seu corpo informaPossidio foi oferecido a Deus o sacrificio, ao qual nos assistimos, e depoisfoi sepultado" (Vita, 31, 5). Oseu corpo, em data incerta, foi transferido para a Sardenha e dali, por voltade 725, para Pavia, na Basilica de Sao Pedro "in Ciel d'oro", onde repousa ainda hoje. O seu primeirobiografo tem sobre ele este juizo conclusivo: "Deixou a Igreja um cleromuito numeroso, assim como mosteiros de homens e de mulheres cheios de pessoasdedicadas a continencia sob a obediencia dos seus superiores, juntamente com asbibliotecas que contem livros e discursos seus e de outros santos, dos quais seconhece qual foi por graca de Deus o seu merito e a sua grandeza na Igreja, enos quais os fieis sempre o encontram vivo" (Possidio, Vita, 31, 8).Trata-se de uma afirmacao a qual nos podemosassociar: nos seus escritos tambem nos o "encontramos vivo". Quandoleio os escritos de Santo Agostinho nao tenho a impressao que e um homem mortomais ou menos ha mil e seiscentos anos, mas sinto-o como um homem de hoje: umamigo, um contemporaneo que me fala, que fala a nos com a sua fe vigorosa eatual. Em Santo Agostinho que nos fala, fala a mim nos seus escritos, vemos aatualidade permanente da sua fe; da fe que vem de Cristo, Verbo EternoEncarnado, Filho de Deus e Filho do homem. E podemos ver que esta fe nao e deontem, mesmo tendo sido pregada ontem; e sempre de hoje, porque Cristo erealmente ontem, hoje e para sempre. Ele e o Caminho, a Verdade e a Vida. Assimnos encoraja Santo Agostinho a confiar-nos a este Cristo sempre vivo e aencontrar assim o caminho da vida.***PAPA BENTO XVIAUDIENCIA GERALSala Paulo VIQuarta-feira, 30 deJaneiro de 2008Santo Agostinho deHiponaQueridos amigosDepois da Semana de oracao pela unidade doscristaos voltamos hoje a grande figura de Santo Agostinho. O meu queridoPredecessor Joao Paulo II dedicou em 1986, isto e, no decimo sexto centenarioda sua conversao, um longo e denso documento, a Carta apostolica Augustinum Hipponensem. O proprio Papaquis definir este texto "um agradecimento a Deus pelo dom feito a Igreja,e atraves dela a humanidade inteira, com aquela admiravel conversao".Sobre o tema da conversao gostaria de voltar a refletir numa proxima Audiencia.E um tema fundamental nao so para a sua vida pessoal, mas tambem para a nossa.No Evangelho de domingo passado o proprio Senhor resumiu a sua pregacao com apalavra: "Convertei-vos". Seguindo o caminho de Santo Agostinho,poderiamos meditar sobre o
Spe salvi, etambem ela e amplamente devedora a Agostinho e ao seu encontro com Deus.Num bonito texto Santo Agostinho define aoracao como expressao do desejo e afirma que Deus responde alargando a Ele onosso coracao. Por nosso lado, devemos purificar os nossos desejos e as nossasesperancas para acolher a docura de Deus (cf. In I Ioannis, 4, 6). De fato, so ela, abrindo-nos tambem aosoutros, nos salva. Rezemos portanto para que na nossa vida nos seja concedidotodos os dias seguir o exemplo deste grande convertido, encontrando como ele emcada momento da nossa vida o Senhor Jesus, o unico que nos salva, purifica econcede a verdadeira alegria, a verdadeira vida. Copyright 2008 - Libreria Editrice Vaticana
ADOUTRINA DOS APOSTOLOSCAPITULOI1Existem dois caminhos no mundo: o da vida e o da morte; o da luz e o dastrevas. Neles foram estabelecidos dois anjos: o da justica e o da iniquidade.Porem, grande e a diferenca entre esses dois caminhos. 2 Este e o caminho davida: em primeiro lugar, deves amar ao YHUH eterno que te criou; em segundolugar, [deves amar] o teu proximo como a ti mesmo; assim, tudo o que naoquiserdes que seja feito contigo, nao o faras a outro. 3 A explicacao destaspalavras e a que segue.CAPITULOII1...2 Nao cometeras adulterio; nao mataras; nao prestaras falso testemunho; naoviolaras a crianca; nao fornicaras; nao praticaras a magia; nao fabricaraspocoes; nao mataras a crianca mediante aborto, nem mataras o recem-nascido; naocobicaras nada do teu proximo. 3 Nao proferiras perjurios; nao falaras mal, nemrecordaras das mas-acoes. 4 Nao daras mal conselho, nem teu linguajar teraduplo sentido, pois a lingua e uma armadilha para a morte. 5Tua palavra naosera va, nem enganosa. 6 Nao seras ambicioso, nem avarento, nem voraz, nemadulador, nem parcial, nem de maus costumes; nao admitiras que se crie umaarmadilha para o teu proximo. 7 Nao odiaras a qualquer homem, mas o amareismais que a tua propria vida.CAPITULOIII1Filho: afasta-te do homem mal e do homem falso. 2 Nao sejas irado porque a iraconduz ao homicidio, nem desejes a maldade e a paixao pois disto tudo nasce aira. 3... 4Nao sejas astrologo, nem purificador, pois estas coisas conduzem ava supersticao; nem sequer desejes ver ou ouvir estas coisas. 5Nao sejasmentiroso porque a mentira conduz ao roubo; nem amante do dinheiro, nem davadiagem, pois de tudo isto nascem os roubos. 6 Nao sejas murmurador porqueisto conduz a difamacao; nao sejas temerario, nem penses mal, pois de tudo istonascem as difamacoes. 7 Ao contrario, se manso, porque os mansos possuirao aterra santa. 8 Se tambem paciente em teu trabalho; se bom e temeroso de todasas palavras que escutas. 9 Nao te enalteceras nem te gloriaras perante oshomens, nem infundiras a soberba na tua alma; nao te uniras em espirito com osorgulhosos, mas te juntaras aos justos e humildes. 10 Receberas como bem ascoisas adversas que te ocorrerem, sabendo que nada ocorre sem YHUH.CAPITULOIV1Daquele que te ensina a palavra do Senhor YHUH, te recordaras dia e noite. Orespeitaras como ao Senhor, pois onde se apresentam as coisas relativas aoSenhor, ali esta o Senhor. 2 Assim pois, busca o rosto dos santos, para que teentretenhas nas suas palavras. 3 Nao causes divisoes, mas poe paz entre os quese desentendem; julga retamente sabendo que tambem tu seras julgado; naoderrubaras ninguem em desgraca. 4 Nao teras duvidas se sera ou nao verdadeiro.5 Nao sejas como aqueles que estendem a mao para receber e encolhem para dar. 6Sim, gracas as tuas maos, tens a redencao dos pecados; nao teras duvidas aodar, sabendo quem sera o remunerador dessa recompensa. 7 Nao te desviaras donecessitado, mas compartilharas todas as coisas com teus irmaos e nao diras quesaos tuas. Se somos co-participes no imortal, quanto mais devemos inicia-lo ja,a partir daqui? Eis que o Senhor quer dar a todos os Seus dons.
9 Nao afastarasas tuas maos dos teus filhos, mas desde a juventude lhes ensinaras o temor a YHUH.10 A teu servo ou a tua serva, que esperam no mesmo Senhor, nao os obrigaras,com ira, que venham a temer ao Senhor e a ti, pois Ele nao veio paradiscriminar pessoas, mas para aqueles em quem encontrou um espirito humilde. 11Vos, servos, permanecei submissos aos vossos senhores como a YHUH, com pudor etemor. 12 Odiaras toda hipocrisia e nao faras o que nao agrada a YHUH. 13Assim, pois, guarda, filho, o que tens ouvido e nao lhe acrescentes coisascontrarias, nem as reduza. 14 Nao te cerques da oracao com maus propositos.Este e o caminho da vida.V.1 Por outro lado, o caminho da morte e contrario aquele. Para comecar, e mau echeio de maldicoes: adulterios, homicidios, falsos testemunhos, fornicacoes,maus desejos, atos magicos, pocoes malditas, roubos, vas supersticoes, furtos,hipocrisias, repugnancias, malicia, petulancia, cobica, linguajar imoral,inveja, ousadia, soberba, orgulho, vaidade. 2 Os que nao temem a YHUH, os queperseguem os justos, os que odeiam a verdade, os que amam a mentira, os que naoconhecem a recompensa da verdade, os que nao se aplicam ao bem, os que nao temum reto juizo, os que nao cuidam pelo bem mas pelo mal 3- dos quais se esgota apaciencia e cerca a soberba - os que perseguem aos remuneradores, os que nao secompadecem do pobre, os que nao se afligem com o aflito, os que nao conhecem aseu Criador, os que assassinam os seus filhos, os que cometem o aborto, os quese afastam das boas obras, os que oprimem o trabalhador, os que se esquivam doconselho dos justos: Filho, afasta-te de todos estes!CAPITULOVI1E vigia para que ninguem te afaste desta doutrina; do contrario, serasconsiderado sem disciplina. 2... 3... 4 Se a cada, com cuidado, fizeres estascoisas, estaras proximo do YHUH vivo; se nao o fizeres, estaras longe daverdade. 5 Poe todas estas coisas em teu espirito e nao perderas a tuaesperanca; ao inves, por estes santos combates, chegaras a coroa. 6 Por JesusCristo, o Senhor que reina e e Senhor com YHUH Pai e o Espirito Santo, portodos os seculos dos seculos. Amem.
PERMANENCIAISRAELITA NA TERRA DO EGITO. ESTA E A HISTORIA DE MOSHE (MOISES), MUITOSANOS DEPOIS DA MORTE DE YOSSEF, SEUS IRMAOS E TODA AQUELA GERACAO QUEENTROU NO EGITO DURANTE O TEMPO EM QUE ELE FOI GOVERNADOR.DEVIDO AO TREMENDO CRESCIMENTO DA POPULACAO HEBRAICA NO EGITO, ELESDEIXARAM DE SER VISTOS COMO VIZINHOS AMIGAVEIS. OS EGIPCIOS PASSARAM ACONSIDERA-LOS INIMIGOS HOSTIS E OS ESCRAVIZARAM.POR CAUSA DO CRESCIMENTO DA POPULACAO HEBRAICA, OS EGIPCIOS DECIDIRAMLHES IMPOR SUA PROPRIA FORMA DE CONTROLE DE NATALIDADE. O FARAODECRETOU QUE TODOS OS MENINOS HEBREUS DEVERIAM SER MORTOS AONASCER. EXODO 1:22 ENTAO ORDENOU FARAO A TODO O SEU POVO, DIZENDO: A TODOS OSFILHOS QUE NASCEREM LANCAREIS NO RIO, E TODAS AS FILHAS GUARDAREIS COMVIDA. ISTO NOS LEVA DIRETAMENTE A HISTORIA DE MOSHE (MOISES).MOSHE ERA UM HEBREU-ISRAELITA DA TRIBO DE LEWI (EXODO 2:1-3). ELE FOICRIADO COMO NETO DO FARAO E VIVEU 40 ANOS NA CASA DELE (ATOS 7:2 3). EXODO 2: 10 E O MENINO CRESCIA, E ELA O LEVOU ATE A FILHA DE FARAO, E ELE SETORNOU SEU FILHO. E CHAMOU-LHE MOSHE, E DISSE: PORQUE O TIREI DA AGUA. MUITOS ESTUDIOSOS DIZEM QUE O FARAO QUE ESTAVA NO TRONO DO EGITO, NAEPOCA DO NASCIMENTO DE MOSHE, FOI O FARAO SETI I. ELE ERA O PAI DE RAMSESII, TAMBEM CONHECIDO COMO RAMSES, O GRANDE.O AUTOR INGLES GEORGE RAWLINSON ESCREVEU UM LIVRO INTITULADOHISTORIA DO EGITO. NA PAGINA 252, ELE DA UMA DESCRICAO DE SETI I. ELEAFIRMA: O ROSTO DE SETI ERA COMPLETAMENTE AFRICANO. ELE TINHA UMROSTO TEMPESTUOSO COM UM NARIZ CHATO, LABIOS GROSSOS E QUEIXOPESADO. GEORGE RAWLINSONMOSHE TINHA AS MESMAS CARACTERISTICAS FISICAS QUE OS EGIPCIOS PORQUEELE FOI CRIADO NA CASA DE FARAO, COMO SEU NETO. O FARAO ORDENOU QUETODOS OS HOMENS HEBREUS FOSSEM MORTOS AO NASCER. SE OS ISRAELITASERAM UM POVO DE PELE BRANCA, COMO MOSHE, O HEBREU, PODERIASOBREVIVER SECRETAMENTE NA CASA DE FARAO, ENTRE OS EGIPCIOS DE PELENEGRA, DURANTE 40 ANOS, E NAO SER NOTADO?ALEM DISSO, DEPOIS DE DECRETAR (ELE MESMO) A MORTE DE TODOS OS HOMENSHEBREUS, COMO O FARAO PODERIA GOVERNAR O SEU POVO, SE ELE TINHA UMHEBREU EM SUA CASA COM TODOS OS PRIVILEGIOS DA SUA PROPRIA FAMILIA?MOSHE SOBREVIVEU 40 ANOS NO PALACIO DE FARAO, PORQUE ELE ERA UMHOMEM NEGRO, ASSIM COMO OS EGIPCIOS.ASSIM COMO OS IRMAOS DE YOSSEF E OS CANANEUS NAO CONSEGUIAMDISTINGUIR OS HEBREUS DOS EGIPCIOS, O FARAO TAMBEM NAO CONSEGUIA, OUMOSHE TERIA SIDO MORTO IMEDIATAMENTE.DESENHO NO TEMPLO DO FARAO SETI I (1306 AM 1290 AM) DESENHO NO TEMPLO DO FARAO SETI I 1306-1290 AMESTE DESENHO SE ENCONTRA NO TEMPLO DO FARAO SETI I, NO EGITO. ESTE E OFARAO QUE OS ESTUDIOSOS AFIRMAM QUE ESTAVA NO TRONO DO EGITO NAEPOCA DO NASCIMENTO DE MOSHE. COMO PODEMOS VER, SETI I TINHA A PELEBEM ESCURA E ACREDITA-SE QUE ELE ERA O AVO ADOTIVO DE MOSHE.A VERDADE X A MENTIRA DESENHO DO FARAO SETI I EM TEMPLO EGIPCIOACIMA, OUTRA IMAGEM DO FARAO SETI I, RETIRADO DE UM ANTIGO TEMPLOEGIPCIO. FARAO SETI I DE HOLLYWOODA IAMGEM ACIMA FOI RETIRADA DO FILME OS 10 MANDAMENTOS. ESTE E OSUPOSTO FARAO SETI I DE HOLLYWOOD, PASSANDO UMA IMAGEM FALSA DOSANTIGOS EGIPCIOS E DOS HEBREUS.AS ESCRITURAS NOS DIZEM QUE
MOSHE MATOU UM EGIPCIO APOS VE-LOMALTRATANDO UM HEBREU. ENTAO, MOSHE TEVE QUE FUGIR DO EGITO PARAPRESERVAR SUA VIDA PORQUE O FARAO DESCOBRIU E MANDOU MATA-LO (EXODO2:12-15). O FARAO MANDOU MATAR MOSHE PORQUE DESCOBRIU QUE ELE ERA UMHEBREU E NAO ERA SEU NETO DE SANGUE.MOSHE FUGIU PARA A TERRA DE MIDIA (LOCALIZADA NA ARABIA SAUDITA), ONDEAJUDOU AS SETE FILHAS DO SACERDOTE DE MIDIA A DAR AGUA AO SEU REBANHO,DEPOIS DE AFUGENTAR ALGUNS PASTORES QUE AS EXPULSARAM. AS MENINASFORAM PARA CASA DE SEU PAI REUAL (REUEL), E LHE DISSERAM O QUEACONTECEU.EXODO 2:16-19 ORA, O SACERDOTE DE MIDIA TINHA SETE FILHAS, AS QUAISVIERAM TIRAR AGUA, E ENCHERAM OS TANQUES PARA DAR DE BEBER AOREBANHO DE SEU PAI. 17 E VIERAM OS PASTORES, E AS EXPULSARAM DALI; MOSHE,POREM, LEVANTOU-SE E AS DEFENDEU, E DEU DE BEBER AO REBANHO. 18 EQUANDO CHEGARAM A REUAL SEU PAI, ELE DISSE: COMO E QUE TENDES CHEGADOTAO CEDO? 19 E ELAS DISSERAM: UM HOMEM EGIPCIO NOS LIVROU DA MAO DOSPASTORES, E TAMBEM TIROU AGUA PARA NOS E DEU DE BEBER AO REBANHO.NOTE QUE ELAS NAO DISSERAM UM HEBREU DE ROUPA EGIPCIA NOS SALVOU.ELAS DESCREVERAM MOSHE COMO UM HOMEM DE PELE NEGRA, DESCENDENTE DEHAM (EGIPCIO).A IMAGEM ABAIXO E DA ESTATUA DO REI MENINO (REI TUT) ESTATUA DO REI TUTESTA ESTATUA FOI ENCONTRADA NO TUMULO DO REI TUT, ENTRE MUITOS DE SEUSTESOUROS DO EGITO, DURANTE UMA ESCAVACAO ARQUEOLOGICA, EM 1922.ESTUDIOSOS DIZEM QUE O REI TUT ESTAVA NO TRONO DO EGITO, ALGUNS ANOSANTES DO EXODO DOS HEBREUS.A IMAGEM ABAIXO E DO RETRATO RECENTEMENTE RECONSTRUIDO DO REI TUT. RETRATO RECONSTRUIDO DO REI TUTESTA IMAGEM, QUE VEM DO SITE DISCOVERY.COM, FOI APRESENTADA EM UMPROGRAMA DO DISCOVERY CHANNEL CHAMADO O ASSASSINATO DO REI TUT. AIMAGEM FOI MONTADA A PARTIR DO ESQUELETO DO REI USANDO A CIENCIAFORENSE E SOFISTICADOS PROGRAMAS DE COMPUTADOR.O REI TUT E OS EGIPCIOS DOS TEMPOS BIBLICOS ERAM UM POVO NEGRO. DEIXE ASIMAGENS CONTAREM A HISTORIA. A VERDADE ESTA COMECANDO A SURGIR. YAHSEJA LOUVADO!A IMAGEM ABAIXO E UM RETRATO RECENTEMENTE RECONSTRUIDO DA ANTIGARAINHA EGIPCIA NEFERTITI. RETRATO RECONSTRUIDO DA RAINHA NEFERTITIELA E UMA DAS RAINHAS MAIS FAMOSAS DO EGITO. ESTA IMAGEM FOICONSTRUIDA A PARTIR DE SEU ESQUELETO. O MESMO METODO USADO NARECOSNTRUCAO DO REI TUT FOI USADO PARA FAZER ESTA IMAGEM DA RAINHANEFERTIT. ESTA IMAGEM VEM DO ARTIGO DE UM JORNAL NORTE-AMERICANO.ELA TAMBEM ESTA NO SITE DISCOVERY.COM. COMO VOCE PODE VER, NEFERTITIERA UMA MULHER DE PELE NEGRA. ELA PARECE COM OS NORDESTE-AFRICANOS. TOP MODEL SOMALI IMANA MOCA DA FOTO E A TOP MODEL IMAN. ELA E UMA SOMALI; DA AFRICAORIENTAL. SUA CARACTERISTICA FACIAL E TOM DE PELE E EXATAMENTE OMESMO QUE OS ANTIGOS EGIPCIOS. TOP MODEL SOMALI IMANOS HEBREUS E OS ANTIGOS EGIPCIOS ERAM DO NORDESTE DA AFRICA, ASSIMCOMO IMAN. ELA SE PARECE COM A IMAGEM DE NEFERTIT ACIMA. LEMBRE-SEQUE OS SOMALIS SAO IRMAOS DE SANGUE DOS EGIPCIOS. AMBOS SAODESCENDENTES DE HAM, FILHO DE NOE.ESTOU MOSTRANDO ESTA FOTO PORQUE ALGUNS VAO TENTAR USAR OARGUMENTO DE QUE TODOS OS NEGROS DO CONTINENTE DA AFRICA TEM PELEMUITO ESCURA, NARIZ LARGO E ETC. MAS ESSA IRMA NASCEU NA AFRICA E SEPARECE COM UM ANTIGO EGIPCIO, MAS NAO TEM PELE
MUITO ESCURA NEM NARIZLARGO.OS ANTIGOS EGIPCIOS ERAM UM POVO NEGRO E POR ISSO FORAM CONFUNDIDOSCOM OS HEBREUS.OUTRA PROVA DE QUE MOSHE ERA NEGRO PODE SER ENCONTRADA EM EXODO4:6,7. NESTA PASSAGEM, YAH ESTA MOSTRANDO MILAGRES A MOSHE PARA QUE ELEPOSSA PROVAR AOS FILHOS DE ISRAEL QUE FOI YAH QUEM O ENVIOU. YAH DIZ AMOSHE QUE PUSESSE A MAO EM SEU SEIO, O QUE ELE FAZ. QUANDO MOSHE RETIRAA MAO, ESTA LEPROSA (BRANCA COMO A NEVE). EXODO 4:6 YAH DISSE-LHE MAIS: METE, AGORA, A MAO NO PEITO. ELE O FEZ; E,TIRANDO-A, EIS QUE A MAO ESTAVA LEPROSA, BRANCA COMO A NEVE.NO VERSICULO 7, YAH DISSE A MOSHE PARA COLOCAR NOVAMENTE A MAO NOPEITO, E SUA MAO SE TORNOU COMO O RESTANTE DE SUA CARNE. O QUE SIGNIFICAQUE O RESTO DO SEU CORPO (PELE) ERA DIFERENTE DO BRANCO OU O OPOSTO DOBRANCO, QUE E NEGRO. EXODO 4:7 DISSE AINDA YAH: TORNA A METER A MAO NO PEITO. ELE A METEU NOPEITO, NOVAMENTE; E, QUANDO A TIROU, EIS QUE SE HAVIA TORNADO COMO ORESTANTE DE SUA CARNE.SE MOSHE JA TINHA PELE BRANCA, QUE MILAGRE TERIA SIDO TRANSFORMAR APELE DE SUA MAO EM BRANCA? MAS, SE MOSHE E O RESTO DOS HEBREUS ERAM UMPOVO DE PELE NEGRA, TORNAR SUA MAO BRANCA TERIA SIDO UM SINAL MUITOPODEROSO, POIS E UMA COR OPOSTA AO RESTO DE SUA PELE.YAH CONTINUA A DIZER, NO VERSICULO 8, QUE SE ELES (OS ISRAELITAS) NAOACREDITAM NO PRIMEIRO SINAL (TRANSFORMANDO A VARA DE MOSHE EM UMASERPENTE), ENTAO, ELES VAO ACREDITAR NO SEGUNDO SINAL, QUE ERA TORNARSUA PELE BRANCA. YAH ESTA DECLARANDO O QUAO PODEROSO E O SEGUNDOSINAL. ELE IRIA CONVENCER DEFINITIVAMENTE AQUELE POVO DESCRENTE.EXODO 4:8 SE ELES NAO CREREM, NEM ATENDEREM A EVIDENCIA DO PRIMEIROSINAL, CRERAO NA EVIDENCIA DO DERRADEIRO SINAL.VERSAO DE HOLLYWOOD DE MOSHE E DOFARAO RAMSES IIMOISES DE HOLLYWOODRAMSES II DE HOLLYWOODPELO QUE A HISTORIA NOS ENSINOU SOBRE A APARENCIA FISICA DOS HEBREUS, EEVIDENTE QUE A REPRESENTACAO DO MOISES DE HOLLYWOOD E, NO MINIMO,IMPRECISA, E, NO MAXIMO, PODERIA SER VISTO COMO UMA DETURPACAORACISTA.CHARLESTON HESTON INTERPRETANDO MOISESSEGUNDO AS ESCRITURAS, A HISTORIA E A ARQUEOLOGIA, MOSHE NAO PODERIASER SEMELHANTE A CHARLESTON HESTON. (ATOR QUE INTERPRETOU MOSHE NOFILME OS 10 MANDAMENTOS).VERDADEIRA APARENCIA DE MOSHEDE ACORDO COM AS ESCRITURAS, A HISTORIA E A ARQUEOLOGIA, O RETRATOACIMA E UMA IMAGEM MAIS PRECISA DA APARENCIA FISICA DO PROFETA HEBREUMOSHE.NO LIVRO DE NUMEROS 12:1, OS IRMAOS DE MOSHE (MIRYAM E AHARON), FALARAMCONTRA ELE PORQUE ELE SE CASOU COM UMA MULHER ETIOPE, NAO PORQUE ELATINHA PELE NEGRA, MAS PORQUE ELA ERA DE OUTRA CULTURA / NACAO (ATOS10:28:). O SEU COMPORTAMENTO IRRITOU YAH. O VERSICULO 10 DIZ QUE YAHTORNOU MIRYAM LEPROSA, BRANCA COMO A NEVE. MAIS UMA VEZ, SE MIRYAM,QUE ERA UMA HEBREIA, ERA BRANCA, QUE MALDICAO SERIA TRANSFORMAR APELE DELA EM BRANCO? TERIA SIDO MALDICAO TRANSFORMAR UMA PESSOA DEPELE BRANCA EM BRANCO? YAH ESTAVA ZANGADO COM ELA; ELE MOSTROU A SUAIRA TORNANDO-A BRANCA COM LEPRA. SE ELA JA ERA BRANCA, POR QUE NAOTRANSFORMA-LA NEGRA?A VERDADE E QUE MIRYAM ERA UMA MULHER NEGRA E YAH MOSTROU SEUDESCONTENTAMENTO COM ELA ALTERANDO SUA COR DA PELE DE NEGRA PARABRANCA. ISSO FOI TAO PODEROSO QUE