aproximam de uma verdadetranscendente que nos escapa. Os ritos esotericos eram, porem, muito maisempregados em tempos passados e Victor Emile Michelet: Le secret de lachevalerie (O segredo da cavalaria) escreveu: Os construtores de catedraisinscreveram no secular silencio da pedra o eco da palavra perdida que ospredestinados ouvirao. Se os mitos sagrados fossem divulgados seriamprofanados e com isso perderiam suas virtudes misticas, diz Levy-Bruhl: Lamythologie primitive (Mitologia primitiva, 1935). Assim e que o sentidoprofundo e a virtude eficaz sao revelados somente aos iniciados, os naoiniciados so encontram nesses mitos um divertimento. Os contos da Nova Guineexpoem essa eficacia magica.Ora,todos os povos fizeram uso da magia. No evangelho assistimos aos fenomenos dalevitacao, a multiplicacao dos paes e dos peixes; se o alcance das palavras deencantamento nos escapa, nao deixamos de sentir que esses ritos se destinam amanter a coesao de uma civilizacao (Van Gennep). Saintyves: Les contes dePerrault (Os contos de Perrault, 1923), definiu as provacoes e as tentacoes comsuas encenacoes prestigiosas que sao ritos de iniciacao.Esteelemento sobrenatural requer uma explicacao a qual tentaremos evidenciar noestudo de algumas lendas. Pois esses costumes de iniciacao, provindo de umconhecimento profundo e de um ritual desenvolvido estao tao alterados queperderam o seu sentido original. O simbolo do casamento, em que a bencao colocaos eleitos sob a protecao de um poder superior; o elo sem principio nem fim, cadeiaindissoluvel que une dois esposos romanos; o elo deve ser de ouro puro pois quea mulher e acorrentada pelo merito e pelas qualidades solidas de seu noivo; masesse elo liga a vontade do operador ao genio benfazejo personificado pelofluido invisivel.Osimbolismo do casamento e muito vasto, mas o ritual da morte frequentementetido como uma especie de sortilegio mereceria tambem ser estudado. A magiapopular deveria ocupar-se do modo de conquistar o poder com Fausto e D. Juan.Surgiram entao os feiticeiros, as invocacoes, os filtros, os remedios e osvenenos; essa magia natural penetrou nos contos.Osistema cabalista de origem esoterica e de espirito iniciado serviu para aconstrucao das catedrais. A constituicao da sociedade que teve seu apogeu noreinado de Sao Luis a musica dos gregos de Eleusis, o cantochao provem daCabala que serviu para estabelecer os monogramas arabes, as estatuas da India,as regras para a secao do ouro. Este ensinamento profundo, frequentementeinsuspeitado, constitui um precioso patrimonio da inteligencia humana.Osproprios jogos tem origem esoterica (jogos de cartas, buena-dicha, de xadrez,de damas, gamao, domino, jogo do ganso, roleta, marelinha, esconde-esconde,etc.). As cancoes populares, muitas vezes, sao iniciaticas (Les compagnons dela Marjolaine, la tour prends-garde, Cadet Roussel).Ovalor dos algarismos e nesse caso muito importante. O texto pode ser divididoem livros, capitulos, versiculos, alineas, cujo numero e ditado, (poema em dozecantos, tragedia em cinco cantos). As vezes e o numero de personagens, o numerode anos de sua existencia, o numero de seus combates. O escritor multiplica osalgarismos para nao se dar a conhecer e os acontecimentos descritosultrapassam, dessa forma, a realidade. As profecias entram nessa categoria. Onumero 3, emblema sexual em Freud, e a base do principio divino que reapareceem todos os cultos, culto de Mitra, triade teologica celtica, ternario dePitagoras. Sao tres as penitencias e existem tres