thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
zinco, dizendo que a palha da muito trabalho. Algumas de tuas igrejas ja levam nome do dono, deixando de ser comunidade crista que se constroi na liberdade e na participacao de todos. Pois e mae africa, o progresso com suas contradicoes, chegou a ti. As caminhadas a pe deram lugar as bicicletas e hoje as motos viraram sonho de consumo dos camponeses. A quem ja se divorciou depois que comprou motorizada. A cultura dominante ja entrou pela musica, novelas, roupas, plastico e modas. Tuas vilas com energia eletrica esbanjam invasao capitalista. Tuas feiras nos interiores sao pequenos mercados globais. Tuas florestas, teus minerios e tuas riquezas naturais viraram mercadoria para os paises ricos. Tua madeira e levada em toneladas diariamente pelos chineses. Conheci pouco de tua religiao tradicional. Mas sei de sua influencia no coracao do povo. Penso que ha valores e limites nela. Pode promover vida, mas tambem pode levar ao medo, a morte e a opressao dos teus filhos. Ha historias dos que conseguiram a cura e tambem dos que ja morreram nas maos de feiticeiros que usam drogas e venenos. Mae africa, uma voz grita no teu deserto. Tuas criancas, jovens, homens e mulheres, velhos, reis e camponeses estao a gritar por justica, paz, comida, acesso a agua, educacao e saude. Confesso que em 2008 atravessei oceanos com a missao de te evangelizar. Espero que nestes anos te ajudei na construcao do Reino de Deus. Mas creio tambem que voce me evangelizou, me acolheu e amadureceu meu coracao de pastor. Agradeco pela paciencia que teve comigo. Nestes anos carreguei um tesouro em vasos de barro. Por isso, peco desculpas pelos meus erros. Finalizo expressando que fui muito feliz com teu povo nesta missao, nao sei se da mesma forma eles foram felizes com minha presenca. Mae Africa, chegou meu tempo de partir com o coracao agradecido. Obrigado (Koxukuro). Ja vou (Korowa). Pe.Mauricio da Silva JardimDezembro de 2011.
Entre nos missionarios sempre reafirmamos que a missao e um dom do Espirito dado a Igreja. E uma graca que nasceu com o mandado de Jesus, Ide! Aqueles que foram podem dizer pela experiencia que ha mais alegria em dar do que receber. Os missionarios (as) alem fronteiras nao sao herois ou melhores do que outros por estarem em terras distantes, sao na verdade privilegiados que gozam da beleza da missao. Na primeira quinzena de agosto estiveram conosco partilhando desta graca a visita de dom Jaime Kohl, Pe.Adilson Zilio e Silvane Agnolin do regional Sul III- Brasil. Visitaram comunidades e reuniram-se com os conselhos pastorais para ouvirem suas preocupacoes. Nao faltaram pedidos para que se continue e amplie o projeto missionario enviando mais padres e leigos. Sem muitas palavras o povo nos disse nas celebracoes que e preciso partilhar de nossa pobreza. No momento das ofertas, dezenas de mulheres vinham ate o altar com dancas trazendo suas tigelas transbordantes com produtos cultivados por elas mesmas. Nos que estavamos proximo ao altar, calamos diante da generosidade daquele povo. Deram com largueza de espirito de seu pouco. Esta intuicao da gratuidade deveria impulsionar toda acao missionaria da Igreja. De cada um conforme decidir em seu coracao, sem pesar ou constrangimento, pois Deus ama quem da com alegria. Quem semeia pouco colhera tambem pouco e quem semeia com largueza tambem colhera com largueza. Eram estas palavras daquela celebracao debaixo do cajueiro. Era o ultimo dia da visita e o Evangelho tambem nos questionou: Se o grao de trigo que cai na terra nao morre, ele continua um grao de trigo; mas se morre, entao produz muito fruto (Jo12, 24). Faz pensar. Se nao dermos o passo de generosamente darmos de nossa pobreza corremos o risco de continuarmos graos de trigo sem produzir nada. Tenho conviccao a partir deste chao Africano que nossas dioceses do Sul Brasil nao nasceram para serem graos de trigo, pelo contrario, o Espirito as convoca a serem graos que passam pelo processo de morte para produzirem frutos. Nossa Igreja do Brasil tem muito a agradecer pelos inumeros missionarios fidei donum que contribuiram e continuam contribuindo pelo testemunho e pela presenca em lugares de fronteira entre os mais necessitados, sobretudo na Amazonia. Nossa hora ja chegou de partilharmos com as dioceses mais pobres do mundo aquilo que de graca recebemos. Tambem agradeco com alegria os dezesseis anos de presenca do Sul III aqui na diocese de Nampula, Mocambique. Na atual equipe de missionarios (as) somos cinco pessoas, dois padres e tres leigos que atendem duas grandes paroquias com 140 comunidades. No final deste ano voltam os tres leigos e o Pe.Luis Cardalda tambem retorna a sua diocese de Goias. Fico sozinho e entro num tempo de espera em Deus e confianca em Sua providencia. Para concluir, permito-me partilhar que a poucos dias ouvi de um amigo padre do Sul do Brasil que tem vontade de se lancar na missao alem fronteiras, mas lhe falta coragem. Jesus responderia: Coragem, nao tenhais medo. As vezes penso que no imaginario dos convidados pelo Senhor da
messe, persiste uma ideia irreal de missao associada naquilo que temos que perder, deixar para tras ou morrer. As cruzes das malarias, das perdas, das saudades, das distancias geograficas e culturais nao se comparam com a beleza de estar aqui no meio deste povo, podendo partilhar um pouco de nossas vidas. Agradeco de coracao a visita que a equipe do Brasil nos fez, nos deixando animados pela conviccao de que a missao e de Deus e por isso nao faltarao pessoas generosas que acolherao o convite de partirem na descoberta da beleza da missao. Pe.Mauricio da Silva JardimMissionario em Mocambique
A missao faz refletir a missao. Mais de tres anos passaram desde minha partida do Brasil ate Mocambique. Neste tempo, cresceu-me a consciencia de que a iniciativa e provocacao missionaria foi graca do Espirito de Deus. Ja na chegada me perguntava: Qual missao entre tantas missoes estou sendo convocado? O cotidiano carregado de surpresas e imprevistos, intercalado com a escuta orante da Palavra de Deus me fez pensar sobre o essencial e o conjunto da missao. Em Africa onde se fala e vive a pobreza absoluta, somos tentados fazer da missao um dar coisas, reformar antigas estruturas ou cair nas logicas falidas de nosso mundo onde o dinheiro aparentemente resolva tudo. Missao para e nao missao com. Ao chegar vive-se este dilema. O que fazer? Nos missionarios estrangeiros ainda somos vistos como aqueles que podem dar. Somos brancos, temos carro, casa bem situada e nao nos falta comida e agua. Muitos vem ate nos com a expressao mackua Mukivahe que significa da-me. Com maos estendidas as criancas nos encontram vindo do mercado e nos dizem: da-me pao. Se dermos pao a uma, outras aguardam nossa atitude e esperam tambem receber. Tambem nos pedem carona, medicamentos, dinheiro, emprego, cimento para construir capelas, pocos nas comunidades, apoio para pequenas associacoes, cadernos, canetas, bicicletas, pastas e ha aqueles que pedem Biblias, tercos e livros.As marcas deixadas pelo colonialismo portugues, aqui acampado durante seculos, a situacao de pobrezas sociais, a guerra civil, a situacao politica corrompida e as organizacoes nao governamentais que aqui atuam, contribuiram e contribuem para esta mentalidade de receber. Os que chegam na missao em Mocambique passam por esta duvida e por este teste: Dar ou nao dar aquilo que te pedem. Assim fui aprendendo que e preciso dizer nao, para dizer sim a um projeto de missao que construa e fortaleca pequenas comunidades ministeriais e autonomas. A atitude de colocar-se como fraco, pobre e necessitado ja e missao. Jesus nos recomenda: Vao!...nao levem bolsa, nem sacola, nem sandalias(Lc10, 3-4). A Missao evangelica se faz com meios pobres, sem barulho, sem arrogancia de visibilidade e sem demonstracao de forca com meios poderosos onde transita altos valores economicos. A atividade missionaria dos discipulos de Jesus tem raizes pobres e atitude permanente de fe e confianca no Espirito que atua silenciosamente nos coracoes. A missao entre as missoes carrega um conteudo de paz e de anuncio de que o Reino chegou. Digam primeiro: A paz esteja nesta casa! (Lc10,5b); curem os doentes e digam ao povo: O Reino de Deus esta proximo de voces (Lc10,9). Deus envia para cidades e lugares onde Ele proprio devia ir. E lhes dizia: A colheita e grande, mas os trabalhadores sao poucos(Lc10,2). Missao de colheita. O que significa? Antes de chegarmos aos lugares concretos de missao, Deus ja chegou bem antes e fez todo trabalho da graca de preparar a terra, semear, limpar e fazer crescer. Basta de nos a paciencia da espera, a escuta, o conhecimento do terreno, a identificacao dos frutos e a colheita propriamente dita. Estando nas missoes, ainda peregrino na busca do essencial da missao.
O tesouro escondido do Reino onde habita coracoes apaixonados. Ja descobri que o mais importante nao e dar coisas, mas dar a si mesmo e partilhar dons recebidos. Valeu atravessar oceanos na busca e na oferta daquilo que a traca e a ferrugem nao podem destruir. Busquem o Reino, e Deus vos dara todas as coisas como acrescimo (Lc12,31). Ainda sonho que o projeto missionario que nos enviou continue oferecendo de sua pobreza, padres, irmas e leigos(as) a outras dioceses necessitadas de Mocambique como Lichinga e tambem a outros paises do continente africano. Nao tenhamos medo, o Pai de ternura que nos envia, cuida, veste, protege, ampara e alimenta seus filhos.Pe.Mauricio da Silva JardimMissionario em Mocambique
missionarios (as). A novidade desta escolhinha esta na radicalidade das opcoes, no estilo de vida e numa formacao solida que prepare os missionarios (as), pois Quem poe a mao no arado e olha para tras, nao serve para ser Reino de Deus(Lc9,62). Pe.Mauricio da Silva JardimMissionario em Mocambique
e a grande festa do Espirito. Convite para re-nascermos do alto. Nascer do alto e algo misterioso. Nicodemos ja colocara a questao: Como e que alguem pode nascer se ja e velho? Podera outra vez entrar no ventre de sua mae? (Jo3,4). Para nascer de novo e preciso respeitar o tempo de gestacao no Espirito. Para gerar vida no Espirito, qual seria o tempo necessario? Dificil responder, pois a logica que segue o Espirito e outra. O tempo de Deus e outro. Confesso que sempre tive a sede de nascer do alto. Ser um homem guiado pelo vento do Espirito e nao pelos instintos da carne. Mas esta e uma luta desigual entre carne e espirito. Ate hoje nao compreendi bem o que significa nascer do alto, da agua e do Espirito. Tenho a intuicao que esta realidade comeca la dentro, no lugar mais escondido, no coracao de cada pessoa. E la que silenciosamente o Espirito atua, sem grandes barulhos de vozes ou ruidos que possam ser ouvidos. Parece estranho, nascer de novo, do alto e do Espirito. Na noite de pentecostes de 2008, aconteceu algo estranho comigo ao ler uma das cartas do Pe.Fabiano Dalcin, missionario na Igreja irma em Mocambique. Nela relatava sua experiencia de missao e no final fazia um apelo: Peco tambem, e e por isso que vos escrevo, que se unam as minhas oracoes para pedir ao Espirito Santo que ilumine a Igreja do Rio Grande do Sul e os bispos do regional sul 3, afim de que encontrem meios e pessoas de boa vontade para serem enviados como missionarios e missionarias, de modo especial sacerdotes, para darem continuidade a este projeto missionario em Mocambique(Pe.Fabiano, maio de 2008). Naquela noite relacionei este texto com outros apelos do Espirito. Entre eles o retiro pregado por dom Jaime Kohl, onde nos falava do projeto Igreja solidaria com Mocambique. Neste retiro ja sentira o apelo do Espirito em partir para missao, mas resisti pensando dar este passo mais tarde. Na mesma noite de Pentecostes decidi escrever ao Pe.Camilo Pauletti, missionario que ja esteve seis anos em Mocambique. Relatei minhas inquietacoes dizendo-lhe tambem de sete motivos para nao partir. Ele contudo, comeca respondendo: Bendito seja Deus, que nos provoca, chama e nos deixa inquietos. Voce com este sopro do Espirito, faz a gente acreditar que o Senhor nao abandona os mais pequenos. Ja havia compreendido que para partir seria preciso o parto tao dificil e arriscado. Tomei coragem e fui conversar com Dom Dadeus Grings colocando estas inquietacoes. Simplesmente ele respondeu: Quem somos nos para ir contra o Espirito Santo. Desde ai nao olhei mais para traz. O apelo que tanto inquietou tomou seu rumo e me fez atravessar o atlantico ao encontro do desconhecido. Aquele pentecostes de 2008 foi de fato estranho. Comeco acreditar que nada de bom acontece na Igreja e em nossas vidas que nao nos seja dado do alto, do Espirito que nos foi concedido pelo Pai em comunhao com o Filho. O parto continua a cada pentecostes e a cada dia. E preciso sempre nascer do
alto. Assim diz a epistola aos Romanos: Nos sabemos que toda criatura geme ainda agora e sofre as dores da maternidade. E nao so ela, mas tambem nos, que possuimos as primicias do Espirito, gememos interiormente, esperando a adocao filial e a libertacao do nosso corpo (Rm8, 22). Comecei entender tambem que pentecostes e o dia do envio. Neste dia esta a essencia missionaria da Igreja. Naquele dia Jesus reunido com seus discipulos diz: Assim como o Pai me enviou, tambem eu envio. E depois de ter dito isso, soprou sobre eles e disse: Recebei o Espirito Santo (Jo20,21-22).Continuo suplicando que o Espirito suscite inquietacoes e apelos no coracao da Igreja que nos envia. Estamos agradecidos tambem pelo apoio financeiro que nos mantem na missao de duas paroquias com 140 comunidades na diocese de Nampula. Somos uma equipe de cinco pessoas, dois padres e tres leigos. Estamos confiantes que neste pentecostes o Espirito suscitara com sua forca homens e mulheres que se deixem nascerem do alto e partirem onde o proprio Espirito os enviar. Pe.Mauricio da Silva JardimMissionario em Mocambique
Neste mes de abril de 2010 a midia internacional pautou assuntos da pedofilia e do caos aereo. Sobre pedofilia li o texto do sociologo Maximo Introvigne alisando o assunto como uma hiperconstrucao social pensada pelos empresarios morais que se ocupam em produzir panicos morais. Eles nao inventam um problema, o ponto de partida e sempre real, mas exageram suas dimensoes estatisticas. O assunto do caos aereo, aqui em Mocambique passou de longe. Das pessoas que convivemos ninguem fala nem de pedofilia e nem de caos aereo. Aqui por onde andamos fala-se de fome e de comida. Aqui nos interiores, tempo de chuvas e tempo de fome. Uma refeicao diaria e realidade de muitas familias camponesas. Tudo vira comida: Folhas de mandioca, cupins, sapos e ratos e alimento em muitas regioes. A vida gira ao redor da comida. Ter ou nao ter o que comer diariamente e assunto central. E comum ver as criancas mastigando um pedaco de mandioca seca; e o cafe da manha. Sempre tenho tentacao de comparar com criancas que tem leite com chocolate e bolachas recheadas. As mulheres no encontro de formacao paroquial me colocaram uma preocupacao: Porque nao somos consideradas em nossa paroquia. Comecei investigar com elas o que significa ser considerada. Falavam que nas festas nao eram contadas na hora da comida. Os animadores na hora de fazerem listas daqueles (as) que irao comer, nao as contaram, incluindo pessoas de outros ministerios. E assunto grave. Contar ou nao contar para comida. Os animadores me responderam que as vezes nao sao contadas porque nao ha comida para todos. O Evangelho daquele dia tratava de comida. Eu sou o pao da vida. Quem vem a mim nao tera mais fome e quem cre em mim nunca mais tera sede (Jo6, 35). Comecei a pensar nas palavras das mulheres e das criancas que vivem a realidade da fome. Pensei em outras fomes e sedes que caracterizam a sociedade capitalista e consumista. O mercado estampa nos menus uma variedade de produtos que nao saciam. Corremos atras daquilo que promete realmente saciar. E uma frustracao quando fizemos sacrificio para ter aquilo que pensamos saciar e no fundo nao sacia. E algo insaciavel. No campo afetivo quantas necessidades e buscas. Na vida das relacoes quanta sede de poder e promocao. Deus, realmente nos fez insaciaveis no ambito fisiologico, psicologico e espiritual. Dizia Agostinho: Meu coracao esta inquieto. Nao descansa enquanto nao repousar no Senhor. De fato, as fomes e as sedes da humanidade poderiam ser assuntos relevantes na pauta dos empresarios morais. Poderiam fazer algo de positivo. Falar de fome, suas consequencias e possiveis respostas. Jesus tratou do assunto, mas nao sei se ja entendemos. Quem vem a mim nao tera mais fome. No horizonte de nossos desejos, fomes e buscas, Ele esta na lista? Damos tempo para ouvi-lo? A promessa e extraordinaria: uma realidade que sacia plenamente. Nao ter mais fome e nem sede e utopico num mundo paradoxal de fome e de consumo.Quando se come deste pao o compromisso aumenta. E uma comida e uma bebida que aponta para utopias onde
a logica e outra. Nesta perspectiva nova, o tempo nao significa dinheiro e sim acontecimento. Nas ruas de Moma onde vivemos a cena parece de outro mundo. Nas varandas das casas os pais, envolvidos de filhos desfrutam da vida sem fomes e sedes que produzem estresse. Pelo contrario os olharem e sorrisos que vemos sao de pessoas saciadas que ja descobriram a comida que da sentido e saciam vidas. Talvez nos falte este tipo de apetite eucaristico de ir ate Aquele que sacia de sentido existencial mais profundo. As migalhas do mercado nos iludem e nos frustram num circulo vicioso. Que o Pai nos atraia ao encontro de Jesus o pao da vida, descido do ceu. Amem. Pe.Mauricio da Silva JardimMissionario em Mocambique
Era o nome de nosso sentinela. Vigiou a casa dos padres em Moma por mais de quinze anos, mesmo em epocas sem moradores. Tinha viva a historia das pessoas que por ali passaram. Em meio seus cadernos trazia fotos e lembrancas daqueles e daquelas que acompanhara nesta casa. Matava saudades simplesmente vendo imagens. As vezes com suspiros, lamentava do vai e vem dos habitantes, brancos e estrangeiros, que tampouco acostumara e ja era tempo de voltar ao seu pais. Mas concluia: e assim mesmo a vida de missionarios, nao param. A doenca que o levou a morte me fez entrar no sistema de saude mais desumano que ja conheci. Em Moma, ha hospital, onde os doentes estao em tendas de lonas ao lado de um lindo predio que iniciou sua reforma em 2008. O ministerio da saude ainda nao liberou a migracao dos doentes das precarias tendas para as novas estruturas por falta de instalacoes adequadas de agua. E comum que pacientes cheguem ate a emergencia e as consultas com doencas graves e recebam paracetamol ou medicamentos coloridos, sem diagnostico preciso. A maioria dos casos sao encaminhados para cidade de Nampula que fica 210 Km. Mesmo as mulheres que necessitam de cesariana devem ser encaminhadas, pois em Moma nao ha sala de cirurgias. Ha apenas um silencioso sofrimento com morte das maes com suas criancas. Em Nampula, onde existe um hospital referencia para todo norte do pais, chegam doentes de varios distritos e provincias em busca de saude. E mais uma estacao desta via sacra. La existem poucos medicos especialistas. Chegamos ate uma medica de Cuba, urologista. A unica para todo o norte com esta especialidade. Quando conseguimos consulta, logo encaminhou internacao do Candido num imenso dormitorio superlotado. Havia doentes por todo lado, alguns sentados em cadeiras, porque as camas estavam lotadas e outros deitados em colchoes espalhados pelos corredores. Ali naquele calvario de dores e mau cheiro tivemos que deixar nosso amigo sentinela. Nao havia outra solucao. Fomos buscar vida e sentimos cheiro de morte em todo canto. Ficou hospitalizado um mes, esperando que lhe fizessem ecografia total. A unica maquina era disputada por multidoes e ficou parada por uma semana em manutencao. La muitas vezes acompanhamos a cruz pesada do Candido, embora nele nao havia revolta e desespero. Logo que saiu o diagnostico de cancer de bexiga, foi imediatamente liberado para voltar a Moma. Ja nao havia nada o que fazer. Restara o consolo de voltar a terra onde foi gerado para assim despedir-se. Desde sua chegada em casa, no seu leito sempre haviam vigias da familia que em silencio contemplavam sua dor. Depois de sua morte, fui procurar no dicionario qual o significado de Candido: inocente, puro. E assim mesmo. Ele como tantos que conheci em Mocambique sao inocentes e puros de coracao, vivem na periferia das logicas ocidentais que aprisionam pessoas e as colocam correndo na mesma direcao. Nenhuma forca conseguira acorrentar nosso sentinela. Em meio a dor, paradoxalmente nao perdera a serenidade. Morreu pobre e livre. Foi um bem aventurado. Ja em vida, dividira seus bens. Ultimamente
repetia que viera ao mundo sem nada e voltaria para casa do pai sem nada. Lembrei destas palavras quando fomos ao tumulo no terceiro dia plantar a cruz e flores. Como de costume, entre os cristaos, na madrugada se reunem na casa do falecido e com oracoes caminham ate o cemiterio na certeza da ressurreicao e do grao de trigo que morre e produz frutos. Neste dia ninguem mais chorou. Pe.Mauricio da Silva JardimMissionario em Mocambique
Um amigo do Brasil perguntou-me porque deixei de escrever. Dei-me conta que nos primeiros meses, escrever era uma necessidade pessoal. Hoje, mais ambientado na cultura makhuwa, se torna um desafio expressar o que sinto e vivo apos um ano que ja estou na missao em Mocambique. Tenho me questionado: dizer o que para aqueles (as) que estao do outro lado do atlantico? Confesso que a tentacao era expressar grandes coisas realizadas, curiosidades culturais ou os mega problemas sociais de miseria, descaso na educacao e na saude publica. Poderia tambem relatar o numero impressionante de batismos, do acompanhamento ao projeto de construcao de dez pocos este ano, de iniciativas de auto-sustentabilidade, do sinodo africano ou da caminhada sinodal de cinco anos aqui na arquidiocese de Nampula. Nesta semana quando ouvi o texto de Mateus 13,31-32, comparando o Reino de Deus com o grao de mostarda, achei por bem falar e valorizar os pequenos gestos que silenciosamente fazem o reino acontecer. Acordei-me numa madrugada lembrando-me do chocolate, do feijao preto e do cafe que recebi de minha mae no Brasil, dos telefonemas e mensagens dos amigos(as), das refeicoes com partilhas em nossa casa em Moma, dos momentos ao redor da fogueira para ouvir as novidades do povo, das visitas que chegam a nossa casa diariamente, das criancas que nos rodeiam e nos chamam de brancos com largos sorrisos e olhos brilhantes, do meio litro de sangue doado por uma visita da Italia a uma mulher com anemia profunda devido a situacao de fome. Tambem penso nos pequenos gestos de partilha dos cristaos durante o momento do ofertorio. Com dancas trazem parte de sua producao de arroz, feijao, milho, amendoim, mandioca, galinhas e ofertam a equipe missionaria. Assim se continuasse poderia relembrar uma infinidade de graos de mostarda. Eles sao tao pequenos e silenciosos que passam por nos despercebidos. De outro lado situa-se na cultura dominante a logica do mega, do big, do extraordinario, das cifras, da eficacia, do lucro e do espetaculo que produz visibilidade, impacto e barulho. Me pergunto: onde se coloca o valor da pessoa nesta logica? A crianca, o pobre, o velho e o doente onde se situam? Consciente ou inconsciente quando colocamos esta logica no primeiro plano, passamos facilmente por cima das pessoas e nos esquecemos do grao de mostarda ou da celebre frase de Jesus: Buscai primeiro o Reino de Deus e sua justica e tudo vos sera dado por acrescimo(Mt6,33). Voltemos nosso olhar a Jesus que aponta o valor das pequenas coisas que se tornam grandes na logica evangelica. O grao de mostarda e a menor de todas as sementes, contudo quando cresce, torna-se uma arvore, vem os passaros e se aninham em seus ramos(Mt13,32). Os preciosos graos de mostarda sao encontrados em espacos de intervalo da informalidade gratuita de nossas agendas lotadas. Sao nestes momentos apraziveis de gratuidade que conseguimos ver o pequeno e perdido grao de mostarda que outrora estava sufocado pela tentacao da visibilidade de projetos ou planos faraonicos que fazem barulho e produzem impacto. Hoje, na oracao da manha celebramos o dia de santa