Joseph John Campbellfoi um estudioso norte-americano de mitologia e religiao. Dedicou a sua vida ao mito e ao estudo emapeamento das semelhancas que aparentemente existiam entre as mitologias dasmais diversas culturas humanas, culminando com a tese do monomito, apresentada no livro Oheroi de mil faces, em que defende que todos os mitos, lendas, epicos etodas as narrativas sagradas, de todas as culturas da humanidade, contamessencialmente uma mesma historia: a trajetoria do heroi. Esse conceito foiadotado por muitos roteiristas de cinema, pelos estudios Disney e por... GeorgeLucas.E hoje a RapaDura trazpara voces uma entrevista com o proprio George conversandosobre a mitologia e construcao dos arquetipos em Star Wars.Que o mito esteja com voces! O termo "mito", em sua etimologia, significa historia, fabula; nos estudos da area, o mito e uma narrativa sagrada que explica como o mundo e a humanidade originaram-se e a forma que sao atualmente. Mais do que isso, "sao sistemas de simbolos que nos sao transmitidos pela sociedade em que nos inserimos e que sao fundadores ou, ao menos, sustentadores de tradicoes e comportamentos. Sao sistemas que distorcem a percepcao da realidade para justificar certos comportamentos." Quem nos diz isso e Roland Barthes no ja classico livro Mitologias, do qual a RapaDura reproduz dois textos: "O plastico", que voce le agora, e "Saponaceos e detergentes", programado para amanha. Boa leitura" Equipe RapaDuraO PlasticoApesar dos seus nomes de pastores gregos (Polistirene,Fenoplaste, Polivinile e Polietilene), o plastico, cujo os produtos forma recentementeconcentrados numa exposicao, e essencialmente uma substancia alquimica. A entradado estande o publico espera demoradamente, em fila, a fim de ver se realizar a operacaomagica por excelencia: a conversao da materia; uma maquina ideal, tubulada e oblonga(forma apropriada para manifestar o segredo de um itinerario) transforma sem esforcoum monte de cristais esverdeados em potes brilhantes e canelados. De um lado, amateria bruta, telurica, e, do outro o objeto perfeito, humano; e, entre esses doisextremos, nada; apenas um trajeto, vigiado por um empregado de bone, meio deus,meio automato.Assim, mais do que uma substancia, o plastico e a propriaideia da sua transformacao infinita, e a ubiquidade tornada visivel, como o seunome vulgar o indica; e, por isso mesmo, e considerado uma materia milagrosa: omilagre e sempre uma conversao brusca da natureza. O plastico fica inteiramenteimpregnado desse espanto: e menos um objeto do que o vestigio de um movimento.E, como esse movimento e, nesse caso, quase infinito,transformando os cristais de origem numa variedade de objetos cada vez mais surpreendentes,o plastico e, em suma, um espetaculo a se decifrar: o proprio espetaculo dos seusresultados. Diante de cada forma acabada(mala, escova, carroceria de automovel,brinquedo, tecido, cano, bacia ou papel), o espirito considera sistematicamentea materia-prima como enigma. Este proteismo do plastico e total: pode formar taofacilmente um balde como uma joia. Dai o espanto perpetuo, o sonho do homem peranteas proliferacoes da materia e perante as ligacoes que surpreende entre o singularda origem e o plural dos efeitos. Trata-se, alias, de um espanto feliz, visto queo homem mede o seu poder pela amplitude das transformacoes e que o proprio itinerariodo plastico lhe da a euforia de um