desta operacao que odogmatico continua, levando em consideracao os outros loci theologici quecontribuem ao desenvolvimento do dogma.3. Exegese e teologia moralObservacoes analogas podem ser feitas sobre as relacoes entre exegese eteologia moral. Aos relatos concernentes a historia da salvacao, a Biblia uneestreitamente multiplas instrucoes sobre a conduta a ser mantida: mandamentos,interdicoes, prescricoes juridicas, exortacoes, invectivas profeticas,conselhos de sabios. Uma das tarefas da exegese consiste em precisar o alcancedeste abundante material e em preparar, assim, o trabalho dos moralistas.Esta tarefa nao e simples pois muitas vezes os textos biblicos nao sepreocupam em distinguir preceitos morais universais, prescricoes de purezaritual e ordens juridicas particulares. Tudo e posto junto. De outro lado, aBiblia reflete uma evolucao moral consideravel, que encontra sua perfeicao noNovo Testamento. Nao e suficiente que uma certa posicao em materia de moralseja atestada no Antigo Testamento (por exemplo, a pratica da escravidao ou dodivorcio, ou aquela das exterminacoes em caso de guerra), para que esta posicaocontinue a ser valida. Um discernimento deve ser feito, levando em conta onecessario progresso da consciencia moral. Os escritos do Antigo Testamentocontem elementos imperfeitos e caducos (Dei Verbum, 15), que a pedagogia divina nao podiaeliminar de uma so vez. O Novo Testamento mesmo nao e facil de interpretar nodominio da moral, pois muitas vezes ele se exprime atraves de imagem, ou demaneira paradoxal, ou mesmo provocadora, e a relacao dos cristaos com a Leijudaica e objeto aqui de asperas controversias.Os moralistas sao, assim, levados a apresentar aos exegetas muitasquestoes importantes que estimularao suas pesquisas. Em mais de um caso, aresposta podera ser que nenhum texto biblico trata explicitamente do problemaconsiderado. Mas mesmo assim o testemunho da Biblia, compreendido em seuvigoroso dinamismo de conjunto, nao pode deixar de ajudar a definir umaorientacao fecunda. Sobre os pontos mais importantes, a moral do Decalogopermanece fundamental. O Antigo Testamento contem ja os principios e os valoresque comandam um agir plenamente conforme a dignidade da pessoa humana, criada a imagem de Deus (Gn 1,27). 0 Novo Testamento coloca essesprincipios e esses valores em grande evidencia, gracas a revelacao do amor deDeus no Cristo.4. Pontos de vista diferentes e interacao necessariaEm seu documento de 1988 sobre a interpretacao dos dogmas, a ComissaoTeologica Internacional lembrou que, nos tempos modernos, um conflito surgiuentre a exegese e a teologia dogmatica; ela observa em seguida as contribuicoesda exegese moderna a teologia sistematica (A interpretacao dos dogmas,1988, C.I, 2). Para maior precisao, e util acrescentar que o conflito foiprovocado pela exegese liberal. Entre a exegese catolica e a teologia dogmaticanao houve conflito generalizado, mas apenas momentos de forte tensao. E bemverdade, no entanto, que a tensao pode degenerar em conflito se de um lado e deoutro endurecem-se legitimas diferencas de pontos de vista ate transforma-lasem oposicoes irredutiveis.Os pontos de vista, efetivamente, sao diferentes e devem se-lo. Aprimeira tarefa da exegese e discernir com precisao o sentido dos textosbiblicos no proprio contexto deles, isto e, primeiramente no contexto literarioe historico particular desses mesmos textos e em seguida no contexto do Canondas Escrituras. Realizando esta tarefa, o exegeta coloca em evidencia o sentidoteologico dos textos, desde que eles tenham um