Por Carlos Martins NabetoFonte: Agnus DeiINTRODUCAOUma das maiores disputas entrecatolicos e protestantes e, sem duvida alguma, quanto ao uso das imagenssagradas na Igreja de Deus. Desde o principio, a Igreja Catolica sempredefendeu seu uso, ao contrario da esmagadora maioria das igrejas protestantesque preferem encarar o problema como um insulto ao Mandamento divino que proibeconfeccionar imagens (Ex 20,4). Nao raro, costumam a chamar os catolicos de idolatras, ou seja, adoradores de idolos, como se as imagensfossem algum tipo de idolo ou - pior ainda - dando a entender que a IgrejaCatolica ordena adorar essas imagens.Diante de tal materia, qual dos ladosestaria com a razao? Estaria a Igreja Catolica infringindo o Mandamento de Ex20,4 ou estaria a Igreja aplicando-o conforme a vontade de Deus? Este artigovisa, especificamente, esclarecer tal questao, tomando como base as dezenas deperguntas que ja respondi, principalmente aquelas formuladas por nossos irmaosseparados.IMAGEMAntes de mais nada, convem explicar oque e uma imagem.A imagem e muito mais do que umasimples escultura: na verdade e qualquer coisa que permite excitar a nossavista, pouco importando se e uma escultura, um desenho, uma pintura, um objeto.Ate mesmo os dicionarios nao religiosos sao unanimes em afirmar que a imagem e a representacao de um objeto pelo desenho, pintura, escultura, etc. Logo, uma pintura deMichelangelo e uma imagem da mesma forma que o desenho do tio Patinhas e obusto do Duque de Caxias tambem o sao, de modo que nao importa se a imagem estaem "segunda dimensao" (podendo ser representada num plano x-y) ou em "terceira dimensao" (representada no plano x-y-z), mas que ela excite a vista e, por consequencia, a imaginacao, que e a capacidade de conceber abstratamente aquilo que e concreto,real.Desta forma, uma imagem - principalmentea imagem religiosa - encerra um sentido muito mais profundo do que o proprioobjeto. Ela, sem precisar - necessariamente - fazer uso da palavra, conseguefalar e sensibilizar as pessoas com muito mais facilidade que otimos oradores,pois carrega uma linguagem propria que nem sempre precisa excitar nossosouvidos. E inegavel o poder de persuasao da imagem: a TV (imagem) nao suplantouo radio (palavra)? Sao Paulo nao se converteu ao Evangelho gracas a visaoresplandescente de Cristo no caminho de Damasco? Quantos homens tambem nao seconverteram por um simples olhar para uma imagem ou crucifixo mudos no interiorde uma igreja? Ate mesmo a Biblia afirma que o homem foi feito a imagem e semelhanca de Deus (cf. Gn 1,26-27). Vemos, assim, que ovelho ditado "uma imagem vale mais do que milpalavras" e mais do que verdadeiro: e uma realidade.IDOLOIdolo nao e - e jamaisfoi! - sinonimo de imagem. Ambos sao distintose inconfundiveis...Ao contrario da imagem, que excita a vista, o idolo e aquilo que substitui o unico e verdadeiro Deus. Um bom exemplo, que confirma a nossa tese, eo episodio do bezerro de ouro narrado em Ex 32: como Moises demorava paradescer do Monte Sinai, os hebreus fugitivos do Egito nao tardaram aconfeccionar um bezerro em ouro, a quem cultuaram como se fosse o verdadeiroDeus."O povoreuniu-se em torno de Aarao e lhe disse: 'Vamos! Faze-nos deuses que caminhem anossa frente...'. Aarao lhes disse: 'Tirai os