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em silencio, imaginando como o pai descobrira o acontecido. No dia seguinte, o filho foi mais longe, noutra cidade, bateu a porta de um banco e pediu um emprestimo, certo de que entao o pai nada descobrisse. De noite foi novamente ao leito paterno e, com o mesmo ritual da noite anterior o velho pai queima, diante dos olhos do filho, as cedulas emprestadas, proferindo: Seja honesto, nao tente enganar seu velho pai moribundo. Traga-me dinheiro ganho com o proprio suor do seu rosto. O rapaz saiu da mesma maneira, sem dizer palavra. Pensou e pensou. Algo no velho pai nao podia ser enganado e resolveu , entao, passar o dia trabalhando em tudo que aparecesse, colhendo pequenas notas por cada trabalho feito. E assim o fez, varreu campos, alimentou cavalos, ceifou o mato alto, podou arbustos, carregou troncos, tudo quanto foi servico. Na aldeia todos riam dele: "Tao nobre e fazendo tanto trabalho duro!". A noite retornou ao quarto do pai e entregou-lhe as poucas notas que conseguira ganhar. O homem olhou-o e, novamente, queimou as cedulas. Os olhos do filho chamuscaram, uma forte dor ardia tambem em seu peito. Sua expressao era a de alguem que perdera tudo. O velho pai olhou-o atentamente, viu que o filho chorava. Pediu que o filho se aproximasse e disse: Vejo que ja sabes o quanto vale o esforco honesto de um dia de trabalho! Posso partir tranquilo, ciente de que usaras minha fortuna como se essa fosse feita das poucas notas que queimei agora. E o filho compreendeu entao que quem contava ao pai de suas trapacas era ele mesmo. E, a partir de entao, passou a seguir os caminhos do que era justo e correto, por respeito ao que o falecido pai lhe deixara como heranca maior, seus ensinamentos. Essa estoria foi contada pelo pai de alguem que recebera de seu pai que havia recebido tambem dos pais anteriores. Essa estoria faz parte de uma tradicao e nossa ultima estoria tambem fala disso: tradicao. (Retira um ultimo cartao do envelope) O Magico que contava estorias Nossa estoria comeca aqui e nao tem tempo de terminar, porque pode continuar depois, com cada um de voces. Cada um pode ser o magico que reconta estorias. Ouviu daqui, ouviu dali, ouviu e recontou do seu jeito, usou a imaginacao e vestiu a estoria com outra roupa e desfilou com ela pra todo mundo ouvir e ver aquela fantasia. Como aquela vez em que alguem disse: "Meu pai me contou que ele e meu tio, quando eram criancas pequenas, depois de verem que a gatinha que eles tinham tinha dado cria - um monte de gatinhos - resolveram proteger os gatinhos de um outro gato que vivia rondando os pequeninos. Tinham medo de que o gato grande matasse os pequenos e entao, depois de conversarem muito, fizeram um esconderijo embaixo da terra, um buraco em que colocaram os recem nascidos... e fecharam os bichinhos la. "Depois de um tempo os gatinhos viraram gatinhos-anjinhos."dizia meu pai toda vez que contava essa estoria." Essa estoria tem um negocio
antigo chamado "ingenuidade". E o que e "ingenuidade?" Esse negocio com nome esquisito e aquilo que a gente faz pensando uma coisa inocente e que acaba fazendo sem pensar no que pode acontecer. Eu digo que e um negocio antigo porque nas estorias antigas ela aparece quase sempre. Outra estoria em que essa tal ingenuidade aparece e aquela em que: "...nos tempos de antigamente minha mae dizia que nao se podia dormir de janela aberta porque senao um bicho que andava de noite, chamado lobisomem, arrastava a pessoa distraida, que dormia com a janela aberta, pelos pes. E que, as vezes, surgia uma criatura diferente na imaginacao dos mais velhos, como aquele bicho que disseram ter aparecido uma vez: que tinha um bico grande, feito um pato, de quatro pernas e que tambem puxou o pe do meu tio, quando ele era pequeno, isso foi de madrugada e o bicho queria que queria levar meu tio la pro mundo dele porque meu tio dizia muito palavrao. Meu tio nunca confirmou se viu o bicho mesmo, mas a verdade e que eu nunca ouvi ele dizer palavrao na minha frente." E era desse jeito, contando com essa tal ingenuidade que os adultos ensinavam as criancas coisas educadas. Como nao dizer palavrao, por exemplo. Esse tal bicho de quatro patas reapareceu tambem numa outra estoria onde: "... uma menina muito desobediente, depois de brigar com seus pais e sair depois da hora, de dentro de casa, umas onze horas da noite mais ou menos, disse ter visto esse tal bicho bico de pato quatro pernas correndo atras dela. Ela voltou pra casa feito um foguete, de lingua pra fora de tanto correr... nunca mais saiu sem permissao e, hoje, ainda conta essa estoria pra quem quiser ouvir, principalmente para as criancas que conhece." Eu mesmo ouvi dela e reconto pra voces, pra todo mundo, pra gente grande e gente pequena, porque quem e adulto hoje, ja foi crianca um dia e e sempre gostoso lembrar dessa coisas passadas, que ouvimos faz tempo e, de vez em quando, relembramos. Pra isso servem as estorias: pra gente rever a gente mesmo dentro delas. Imaginar que tudo que acontece la dentro da cabeca do contador, esta acontecendo dentro da nossa cabeca tambem. E assim, entrando por uma por uma porta e saindo pro outra, vieram essas estorias e quem quiser que reconte outras. Dia 12 de outubro de 2009. Obs: as estorias que compoe essa narrativa foram coletadas em reuniao do dia 3 de outubro de 2009, em reuniao realizada no bairro do Douradinho.
passamos por situacoes em que fomos comparados com outras pessoas! Quem nunca se irritou com isso?Nao temos as mesmas atitudes, nao temos a mesma reacao e nao vamos pelo mesmo caminho!Cada um de nos tera um destino unico, com escolhas e desafios, que definiram quem somos!(imagem:google)
nos relatorios da provincia e dacamara. Com o argumento que tais ideais so funcionavam na Europa onde asubsistencia era dificil. As leis de coercao era uma opcao pelas trevas e peloatraso, por isso a inviabilidade delas. Por fimmais nao menos importante Subrinho tambem mostra que no nordeste tambem houvecrescimento economico, em ritmo lento se comparado com o Sudeste cafeeiro, maishouve crescimento. Alem de que os escravos foram a saida economica para muitossenhores de engenho, em tempos de crise acucareira, pois permitiram atransferencia para o sudeste a preco de ouro de um ativo de futuro incerto. O Subrinhovai aponta ainda as varias dificuldades enfrentadas por Sergipe com relacao asimportacoes, exportacoes na producao de generos alimenticios. E mostra apenasos motivos que levaram ao desenvolvimento, ou que barraram o mesmo. Sua obraabre um campo para analise ainda vasto e com muitas possibilidades para outrasinterpretacoes.REFERENCIASSOUZA,Marcos Antonio de. Memoria Sobre a Capitania de Sergipe, ano de1808. Aracaju-Sergipe, 2005.SUBRINHO, Jose Modesto dos Passos. Reordenamento do Trabalho: Trabalho Escravo e Trabalho Livre noNordeste Acucareiro. Sergipe 1850/1930. AracajuFuncaju, 2000. SILVA,Jose Calazans Brandao da. Aracaju e outros temas sergipanos. Aracaju: Governo de Sergipe FUNDESC,1992.
de seus pertences ate completar o valor devido.Essa cobranca seria feita pelos soldados da coroa que entravam nas residencias,a mesma foi chamada de derrama. Osparticipantes do movimento decidiram que a revolta ocorreria quando comeca-se acobranca da derrama. Eles prenderiam o governador e iniciariam a luta pelalibertacao. Tiradentes ficaria responsavel em ir ao Rio de Janeiro para obterapoio popular, armas e municao. Em meio a toda essa tensao o governador daregiao o Visconde de Barbacena, ordenou uma derrama, pois a divida colonial jaera bem superior a 5000 quilos de ouro. Esse fato alarmou a populacao de minasGerais, estimulando a conspiracao contra Portugal. Desconfiado da eminenterevolta o governador visconde de Barbacena comunica suas suspeitas ao vice-reiLuis de Vasconcelos e Souza no Rio de Janeiro, a devassa e instaurada paraapuracao dos fatos ocorridos. E a rebeliao nao chega a se concretizar, pois aconspiracao foi denunciada por alguns de seus integrantes, em troca do perdaode suas dividas, alguns trairam o movimento, entregando ao governador o planoda revolta com o nome de todos os participantes. Entre os traidores estava otenente-coronel Joaquim Silverio dos reis.Porfim todos os integrantes do grupo dos inconfidentes foram presos e interrogados.Durante o interrogatorio os mesmos negaram qualquer envolvimento na conspiracaoe muitos entregaram seus companheiros. No ano de 1790 no mes de janeiroTiradentes resolve assumir sozinho toda a culpa, em consequencia disso recebeua maior punicao, sendo enforcado em 21 de abril de 1792, no Rio de Janeiro, pordeterminacao da rainha de Portugal, D. Maria I, tambem conhecida como MariaLouca. Seu corpo foi esquartejado e os pedacos distribuidos pelas cidades ondeestivera buscando o apoio popular. Tentava-se com isso intimidar os colonos eevitar novas rebelioes. A casa em que morava foi destruida e sobre a terrajogou-se sal, para que nem plantas ali crescessem. Portanto, podemos afirmar que aInconfidencia Mineira, foi um dos movimentos separatistas que serviram comobase, para se pensa no Brasil como nacao, criando no imaginario popular a ideiade liberdade, o que culminaria posteriormente em 7 de setembro 1822 com a suaindependencia do Brasil.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS PILETTI, Nelsone PILETTE, Claudino. Historia e VidaIntegrada. Sao Paulo: Atica 2002.VICENTINO,Claudio. Historia memoria viva. BrasilPeriodo Colonial e Independencia. 6a ed.Sao Paulo. 1995.CAMPOS, deFlavio e MIRANDA, Renan Garcia. A escritada historia: ensino medio. 1ed. Sao Paulo: Escala Educacional, 2005.http://www.sohistoria.com.br/ef2/inconfidencia/ Acessado em 26.04.2014as 20hs e15min.
Eusou a pessoa mais feliz do mundo, tenho uma familia Maravilhosa e os melhorespais que existi. Minha casa e linda, tenho tudo o que preciso para viver beme nada mim falta. Sou a pessoa mais bonita do mundo e sei que sou, tambem soumuito inteligente. Estou apaixonado pela mulher mais linda e especial do mundoe se ela mim der uma chance a levarei a lugares onde so chega o pensamento eseremos o casal mais feliz do mundo, pois nao existi ninguem que possa faze-lamais feliz que eu. Na minha vida nao tenho nada a reclama, Deus tem sido maravilhoso comigo, por isso nada peco a elepois ja recebi tudo que preciso e muito mais, so tenho o que agradecer. Sou aimagem e semelhanca de Deus por isso sou tao bonito e maravilhoso e em breveestarei namorando a menina dos olhos de Deus o que mais posso querer,Se ja vivonum ceu antecipado aqui na terra, meus amigos, sao verdadeiros anjos com quemposso conta, nas horas boas e nas horas boas, pois na minha vida nao existitempo ruim. Esses anjos mim abracam sorrindo de um jeito que qualquer tristezamomentanea desaparece. So uma coisa mim deixa um pouco pensativo, a saudade quesinto do ceu, por que foi de la que vim e e para la que eu quero volta. Pois aterra e apenas uma breve passagem. Para mata a saudade, fecho os meus olhos echamo por Deus que logo consigo toca o ceu mesmo preso ao chao. De todas ascoisas que sei nesta vida, a unica de que tenho certeza e que sou metadeincompleta que so a eternidade podera preencher, mais enquanto isso vou mimpreenchendo das pequenas coisas que sao as mais importante se mim jogo sei medono oceano infinito que e o amor de deus por mim. Quando se gosta de alguem, agente comeca emprestando um livro, depois um casaco, um guarda-chuva, ate que somos totalmente emprestados, primeiro emprestamos nosso sorriso, depois nossa compania, ate chegamos a insensatez de emprestar o nosso coracao e nossa vida, pior sem prazo de devolucao, sem cobramos juros, nem mesmo algo que nos de alguma garantia. Porque gostar e nao pedir de volta, e amar e pegar tudo que nos foi emprestado e devolver em dobro! Nao Posso Reclamar de Nada Fabio Jr. Nao posso reclamar de nada Se eu tenho voce aqui Iluminando o chao da estrada Caminho que eu escolhi Nao posso acomodar na fala As coisas que sao pra sentir E so olhar na minha cara Pra ver meu coracao sorrir Voce foi o melhor presente Que tao gentilmente a vida me deu agora e so cuidar direito E tudo tao perfeito Entre voce e eu Conjuracao Baiana 1798 A conjuracao Baiana foi a maispopular das rebelioes coloniais, motivada por um grande descontentamentopopular, pois a maioria da populacao reclamava da falta de generos alimenticiose outros produtos essenciais, bem como de seus altos precos. Alem disso, ossoldados clamavam por melhores salarios. Diferente da inconfidencia mineira, aconjuracao Baiana uma ampla participacao de pessoas do povo, como sapateiros,ex-escravos, soldados e varios alfaiates, motivo pelo qual ficou conhecidatambem como
Rebeliao dos Alfaiates. Participaram dela tambem padres eprofissionais liberais, como advogados e medicos. Desde a transferencia da capitalpara Rio de Janeiro, em 1763, Salvador passou a viver um periodo de grandedecadencia. As dificuldades economicas eram muitas, acarretando miseria apopulacao, os tributos impostos por Portugal eram considerados abusivos, o queaumentava e muito a insatisfacao popular com a metropole. Juntando-se a isso,crescia o desejo e a propagacao dos ideais de liberdade, igualdade efraternidade; advindos da Europa e Estados Unidos, chegavam a Bahia, incentivandoa populacao a se rebelar contra Portugal. Assim comecou o movimento que seriaconhecido como conjuracao Baiana. As ideias revolucionarias eram discutidasem encontros secretos realizados por uma sociedade secreta conhecida comocavaleiros da luz. Nessas reunioes se planejava a rebeliao contra a dominacaoportuguesa, e se discutia ainda a proclamacao de um governo democratico,republicano e livre da metropole portuguesa. Outras pautas da reuniam eram oaumento de salarios dos soldados, o fim da escravidao e do preconceito contramulatos e negros. No dia 12 de agosto de 1798,salvador amanheceu repleta de cartazes afixados nas casas, nos muros, nos portes,proclamando o inicio da rebeliao. Esses cartazes chamavam as pessoas para ummovimento em favor da republica, da liberdade e igualdade entre os sereshumanos. Porem assim como na Inconfidencia Mineira a Conjuracao Baiana tambemteve um delator, seu nome era Jose da Veiga, o mesmo contou ao governador ahora, o dia e o local em que seria realizada a reuniao que daria inicio arevolta. A rebeliao foi frustrada numa acao rapida organizada pelo governador daBahia Dom Fernando Jose de Portugal e Castro, que prendeu alguns lideres, osenforcou e esquartejou seus restos pela cidade de Salvador. No entanto muitosrevoltosos foram avisados a tempo de escapa, boa parte dos que fugiram pertenciama sociedade secreta. As forcas do governo prenderam quarenta e nove pessoasentre elas, estavam nove escravos e tres mulheres. Apenas quatro revoltososforam condenados a morte e enforcados: os alfaiates Joao de Deus do nascimentoe Manuel Faustino dos Santos, e os soldados Luis Gonzaga das Virgens e LucasDantas de Amorim Torres. Outras pessoas que apoiavam o movimento sofreram penasmenores, como prisao e exilio. Apesar do aparente fracasso asrebelioes colonias, deixavam evidenciada a impossibilidade de se manter oBrasil explorado e preso a Portugal. A populacao estava amadurecendo para setornar uma nacao independente e o sistema colonial estava agonizandoprogressivamente.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASPILETTI, Nelsone PILETTE, Claudino. Historia e VidaIntegrada. Sao Paulo: Atica 2002.VICENTINO,Claudio. Historia memoria viva. BrasilPeriodo Colonial e Independencia. 6a ed.Sao Paulo. 1995.http://www.sohistoria.com.br/ef2/conjuracao/p1.phpacessado em 27.04.14 as 21hs e 12 min.
O ponto G e a propria mulher, nao e como um local que a gente descobre olhando, como se fosse olhado num mapa de uma mulher nua... Nao, ponto G e uma grande invencao de algum pessimo amante. Ele coloca a insensibilidade, ou a falta de tesao num ponto(?) que ele nao achou, ou nao teve tempo suficiente para descobrir...rsrsrsrs. Como se la dentro fosse um mundo imenso e o sexo um filme de Indiana Jones... Nao e nada disso. Acredite, ponto G e confianca, ponto G e cumplicidade, ponto G e interacao, e respeito, e discricao (fundamental) ponto G e segredo, um segredo que nao interessa pra mais ninguem, soInteressa aos dois... Ponto G e espasmo, e falta de ar, e vontade de chorar e de rir ao mesmo tempo... Ponto G e ter cuidado com as palavras, palavras ferem, ponto G e nao magoar. Eu conheci uma pessoa certa vez, que disse pra mim quando conversavamos na praia. Olha o meu ponto G e aqui, e aqui, e aqui, e mais aqui, aqui tambem... Eu tenho mil pontos G... rsrs. Concordo com ela. Ponto G e chegar junto ou um poucodepois. Ponto G e chegar junto ou um pouco depois. Ponto G e continuidade. E isso, ponto G, e saber fazer, fique la o maior tempo possivel, vai num lado, no outro, vai mais fundo, mais raso, com forca, mais devagar. Fique em pe, deitado, de lado, sentado etc.., Nao fique calado, nao esqueca das maos, da boca, da pele, da lingua, do antes, do depois. Fazer amor e um conjunto disso tudo, seja diferente sempre. Nao esqueca que do lado de fora, ali pertinho ( rs ) o prazer e imenso, quem sabe o ponto C, para os intimos e G tambem....( seria obvio demais) rsrs.E assim, Mude de posicao, invente. Nao esqueca nunca que nao existe mulher igual a outra quando faz amor... Todas sao diferentes, Nunca pergunte se foi bom. Tenha pergunte se foi bom. Tenha sempre a certeza que foi, e repita... Nao como se fosse um cao bufando e babando, espere a hora certa. E repita. Conheca as peculiaridades de cada mulher que voce tiver um dia. Nao force o que nao seja bom para os dois. Nao fique como tivesse martelando alguma coisa. O corpo da mulher e sensivel demais, reage a tudo, tente identificar essas reacoes. Nao pense apenas em ter prazer, e sim em dividir prazer... E nao esqueca a mulher quer gozar tambem igualzinho a voce. Mesmo se ela tiver que fingir, na tua rapidez.... E tem mulher que finge tao bem, que so vai gozar mesmo, depois que tuvai dormir pensando ser o maior amante do mundo. rsrsrs. E isso ai, ponto G e isso e muito mais. Mas se nao for, voce vai ter todo o tempo do mundo para descobrir... E mais, nao busque exatidao, o corpo da mulher tem mil caminhos a percorrer.Faz Mais, FazBruno e MarroneVoce zombou quando eu faleiQue muitas vezes ja sonheiQue estava com voce, te amandoE muita coisa te ensineiE me pediu pra
esquecerEsse desejo de te amarMas, no meu sonho, me amouMe dizendo que gostouMe pedia sem pararFaz, faz, faz te quero mais, faz maisPorque ninguem mais faz assim o amorQue voce fazFaz, faz te quero mais, faz maisPorque ninguem mais faz assim o amorQue voce fazAgora com voce comigoE tanto como desejeiTe ouvir dizendo que me amaMilhoes de vezes eu sonheiHoje me diz que levitouDepois que a gente fez amorNuma estrada coloridaO grande amor da minha vidaMe entregava o seu amorFaz, faz, faz, te quero mais, faz maisPorque ninguem mais faz assim o amorQue so voce fazMais faz, te quero mais, faz maisPorque ninguem mais faz assim o amorQue so voce fazFaz, faz, faz, te quero mais, faz maisO que ninguem mais faz assim o amorFaz, faz, faz, te quero mais, faz, fazPorque ninguem mais faz assim o amorFaz, faz, faz, te quero mais, faz maisPorque ninguem mais faz assim o amorQue voce faz....
na sociedade indigena nao havia lei ougoverno, todos tinham a mesma autoridade e direitos, sendo o mais respeitadoaquele com maiores glorias de guerra. O alimento vinha da caca, pesca ecolheita, as vezes tambem provinha de alguns inimigos que os selvagenscapturavam, os mais velhos era obedecidos, e as mulheres eram valorizadas, poistrabalhavam mais que os homens: Na preparacao de comidas,bebidas, vasilhames,redes, cuidados com os filhos, plantacao, entre outras funcoes que lhes eramatribuidas. Nao existia acumulo de riqueza, exceto aspenas de passaros e os cristais que utilizavam nos labios. Tambem eram bastantehospitaleiros com seus amigos, ou com os pajes, mesmo se este fosse de umatribo inimiga, pois havia grande respeito, pela figura religiosa. A importancia do livro esta no fatode Hans ter presenciado e experimentado toda cultura tupinamba, e aprendidoseus costumes. Por sua vez os selvagens tambem absolveram a cultura do alemao.Isso fica evidenciado em todo o livro, pois a todo o momento Hans clama por seuDeus, que segundo ele, nunca o deixou desamparado, ali em meio aos selvagensnos momentos mais dificeis ele se apegava a sua fe no Deus todo poderoso. Epassava um dia apos outro e cada dia era vivido como se fosse o ultimo, porisso se apegava tanto a sua fe, pois poderia ate perde seu corpo e ser mortopelos selvagens, mais nao a sua alma. Imagine em pleno seculo XVI um europeuser capturado, por um aborigine chamado Nhaepepo-acu, Panela Grande, e depoisser dado de presente a outro selvagem de nome Ipiru-guacu, o tubarao grande,so restava a ele chamar por Deus. Hans a todo momento afirmava que naoera portugues para os selvagens, mais foi desmascaradopelos selvagens, quando lhe colocaram frente a frente com um frances, e Hansnao compreendeu seu idioma. O mesmo frances fala para os selvagens que esse malsujeito e um verdadeiro portugues, portanto seu inimigo. Hans entende essaparte da conversa e pensa que agora sua morte tinha acabado de ser decretada.Entao os selvagens comecam a reuni as coisas e confecciona os aderecos para afesta que iriam fazer para come-lo. Hans aprende todo o ritual por qual irapassa antes de morre: O que vai mata-lo diz: estou aqui quero mata-lo porquesua gente tambem matou e comeu muitos nossos. O prisioneiro responde tem muitosamigos que saberao me vingar quando eu morrer, eles golpeia o prisioneiro deforma que o cerebro jorre. Imediatamente lhe jogam na fogueira para depoisarranca sua pele. Apos isso eles vao dividindo os pedacos entre sim. O quematou o prisioneiro ganha mais um nome e o chefe da tribo lhe faz uma incisaocom dente de um animal selvagem na parte superior dos bracos. Antes que Hansfosse comido muitos selvagens comecaram a adoecer, e com o medo de morrer,solicitaram a ajudar do alemao para cura-los, foi nessa oportunidade que Hansse apegou para se salva, fazendo com que os selvagens prometessem que nao maisiriam come-lo se seu Deus o cura-se. Foi ai que passou a ser visto como figurareligiosa, e foi mantido vivo, ate consegui ser finamente resgatado pelos franceses.Oaspecto historico do livro se por nao ser um simples relato de viagem cheio dementiras de animais fantasticos que as pessoas estavam
cansadas de ouvir, e umlivro que mostra uma visao nunca antes mostrada sobre a America, a visao dobarbaro, com a lente de uma pessoa que estava la, retrata as armas, comidas,dancas, coisas palpaveis a imaginacao de quem o ler, por tudo isso se tornou umas aventuras de Hans Staden se tornou um Best-seller mundial e continua atehoje encantando quem o ler.