Busca da Imortalidade", que permite uma ligeira compreensao dos 3 tesouros a serem recuperados:Os Tres TesourosJing (Essencia)Forma Rudimentar- Nao exatamente identica, mas intimamente associada aos fluidos sexuais masculino e feminino, que o veiculam.Forma Sutil- Interior, da a materia sua forma tangivel e sua substancia.Forma Cosmica (Yang)- Pertinente ao cosmos, da forma tangivel ao que originalmente que era vacuo indiferente.Qi (Vitalidade)Forma Rudimentar-Nao exatamente identica, mas intimamente associada ao ar que flui pelos pulmoes, rins e poros, que o veiculam.Forma Sutil- Vitalidade indistinta (exceto devido a localizacao temporaria) de sua contrapartida cosmica.Forma Cosmica (Yang)Vitalidade cosmica vista como te, virtude do Tao de que todas as coisas estao imbuidas.Shen (Espirito)Forma Rudimentar- Espirito ainda nao depurado das impurezas dos sentidos e dos pensamentos erroneos.Forma Sutil - Espirito impoluto, livre da contaminacao das paixoes e do desejo sensual.Forma Cosmica (Yang)- Espirito cosmico, vazio puro, indiferente.Nos textos taoistas, tais termos podem aparecer com um significado devidamente explicito, ou em outras vezes com significados mais nebulosos, sendo que nem sempre se consegue distinguir com clareza qual o sentido mais objetivo a que o texto se refere. Por isso no caminho da Alquimia Taoista, assim como em outros caminhos da espiritualidade, surge a necessidade de um mestre, sem o qual, todos os textos tornam-se incompletos. As lacunas existentes sao passadas oralmente de mestre a discipulo. Existem formas tambem para cobrir essas lacunas que dispensam um mestre em determinado ponto, porem, nao trataremos dessas vias e de sua explicacao neste breve ensaio.A Teoria da AlquimiaExistem inumeros textos que versam sobre a alquimia taoista, mas semelhantes aos textos da alquimia ocidental, sao textos cujo significado na maioria das vezes nao e claro e compreende uma profunda compreensao cultivada anteriormente na longa jornada que conduzira ate a imortalidade. Como ja dissemos noutro lugar, o conceito de imortalidade taoista e um tanto diferente do ocidental, cuja definicao de imortalidade e 'viver para sempre'. No taoismo, define-se a imortalidade como viver plenamente, sem desejo, com qualidade, ate o momento da partida. E nesse caso, os textos taoistas defendem que um ser humano consegue atingir a idade de 600 anos atraves dessas praticas. Logo, a imortalidade taoista nao e um 'viver eternamente', mas sim poder optar pelo momento de morrer. Ou seja, a morte e uma opcao e nao uma obrigacao.Ainda sobre a imortalidade, creio ser uma citacao importante, uma conversa entre Blofeld e um eremita no inverno de 1935: "Tudo o que fazemos e cultivo. Quanto ao Yoga (Yoga Taoista) e a meditacao formais, praticamo-los nas primeiras horas do dia e a noitinha. Nao ha regras, portanto nada que bloqueie ou prejudique a auto-satisfacao. O segredo consiste em sentir quando determinada acao e oportuna e concorde com o Caminho. E uma questao de... como direi?... Ah, sim, de aprender a ser!" - "Nao tem aborrecimentos, angustias?" - "Senhor, deve estar brincando! Somos apenas humanos. Os males acontecem. Mas aprendemos que eles passam, como tudo passa. Quando estamos doentes ou sem dinheiro para as necessidades minimas, sentimo-nos ansiosos; entretanto, com a repeticao desses incidentes, aprendemos a aceitar o mal e o bem, a ve-los como sao: