son las divisiones de trabajo a las que estamos acostumbrados, es una labor muy importante, especialmente en lo que respecta al trabajo afectivo.Resumiendo, podemos distinguir tres tipos de trabajo inmaterial que situan al sector servicios al frente de la economia informacional. El primero forma parte de una produccion industrial que ha sido informacionalizada y ha incorporado tecnologias de comunicacion de modo que transforma el propio proceso de produccion industrial. La fabricacion se considera un servicio y el trabajo material de produccion de bienes duraderos se mezcla con y tiende al trabajo inmaterial. El segundo es el trabajo inmaterial de las tareas analiticas y simbolicas, que a su vez se divide en manipulacion inteligente y creativa por una parte, y en tareas simbolicas rutinarias por otra. Por ultimo, un tercer tipo de trabajo inmaterial se refiere a la produccion y manipulacion de afectos y requiere contacto y proximidad humanos (virtuales o reales). Estos son los tres tipos de trabajo que dirigen la postmodernizacion o informacionalizacion de la economia global.BiopoderPor biopoder entiendo el potencial de trabajo afectivo. El biopoder es el poder de la creacion de vida; es la produccion de subjetividades colectivas, de sociabilidad y de la sociedad misma. El estudio de los afectos y de las redes de produccion de afectos revela estos procesos de constitucion social. En las redes de trabajo afectivo se crea una forma de vida.Cuando Foucault habla del biopoder lo ve solo desde arriba. La patria potestas, es el derecho del padre sobre la vida y la muerte de su hijo y de sus siervos. Y lo que es mas importante, el biopoder es el poder de las fuerzas gubernamentales emergentes para crear, dirigir y controlar al pueblo el poder para gestionar la vida.[11] Otros estudios mas recientes han ampliado la nocion de Foucault, presentando el biopoder como la regla del soberano sobre la "vida al desnudo," vida distinta desde sus multiples formas sociales.[12] En cada caso, lo que esta en juego es el propio poder. Esta transicion politica hacia la fase contemporanea del biopoder corresponde al salto economico de la postmodernizacion capitalista en la que el trabajo inmaterial se ha situado en una posicion predominante. Tambien aqui, lo primordial para la creacion de valores y la produccion de capital es la produccion de vida, es decir, la creacion, gestion y control de las poblaciones. Esta vision Foucaultiana del biopoder, sin embargo, solo plantea la situacion desde arriba, como la prerrogativa de un poder soberano. Cuando analizamos la situacion desde la perspectiva del trabajo relacionado con la produccion biopolitica, por otra parte, podemos comenzar a reconocer el biopoder desde abajo.Lo primero que vemos cuando adoptamos esta postura es que el trabajo de produccion biopolitica esta fuertemente configurado como trabajo de genero. Por supuesto, varias corrientes de teoria feminista ya han realizado extensos analisis sobre la produccion de biopoder desde abajo. Una corriente de eco feminismo, por ejemplo, emplea el termino biopolitica (de una forma que a primera vista podria parecer muy diferente a la de Foucault) para referirse a la politica de las diferentes formas de biotecnologia impuestas