razao para que a cumpras para com eles. Jamais faltaram a umprincipe razoes legitimas para justificar a sua quebra da palavra. Disto poder-se-ia dar inumerosexemplos modernos, mostrar quantas pazes e quantas promessas foram tornadas irritas e vas pelainfidelidade dos principes; e aquele que, com mais perfeicao, soube agir como a raposa, saiu-se melhor.Mas e necessario saber bem disfarcar esta qualidade e ser grande simulador e dissimulador: tao simplessao os homens e de tal forma cedem as necessidades presentes, que aquele que engana sempre encontraraquem se deixe enganar.Nao quero deixar de apontar um dos exemplos recentes. Alexandre VI jamais fez outra coisa, jamaispensou em outra coisa senao enganar os homens, sempre encontrando ocasiao para assim poder agir.Nunca existiu homem que tivesse maior eficacia em asseverar, que com maiores juramentos afirmasseuma coisa e que, depois, menos a observasse; nao obstante, os enganos sempre lhe resultaram segundo oseu desejo, pois bem conhecia este lado do mundo.A um principe, portanto, nao e essencial possuir todas as qualidades acima mencionadas, mas e bemnecessario parecer possui-las. Antes, ousarei dizer que, possuindo-as e usando-as sempre, elas saodanosas, enquanto que, aparentando possui-las, sao uteis; por exemplo: parecer piedoso, fiel, humano,integro, religioso, e se-lo realmente, mas estar com o espirito preparado e disposto de modo que,O Principefile:///C/site/LivrosGratis/oprincipe.htm (32 of 50) [05/04/2001 18:24:14]precisando nao se-lo, possas e saibas tornar-te o contrario, Deve-se compreender que um principe, e emparticular um principe novo, nao pode praticar todas aquelas coisas pelas quais os homens saoconsiderados bons, uma vez que, frequentemente, e obrigado, para manter o Estado, a agir contra a fe,contra a caridade, contra a humanidade, contra a religiao. Porem, e preciso que ele tenha um espiritodisposto a voltar-se segundo os ventos da sorte e as variacoes dos fatos o determinem e, como acima sedisse, nao apartar-se do bem, podendo, mas saber entrar no mal, se necessario.Um principe, portanto, deve ter muito cuidado em nao deixar escapar de sua boca nada que nao sejarepleto das cinco qualidades acima mencionadas, para parecer, ao ve-lo e ouvi-lo, todo piedade, todo fe,todo integridade, todo humanidade, todo religiao; e nada existe mais necessario de ser aparentado do queesta ultima qualidade. E que os homens em geral julgam mais pelos olhos do que pelas maos, porque atodos cabe ver mas poucos sao capazes de sentir. Todos veem o que tu aparentas, poucos sentem aquiloque tu es; e esses poucos nao se atrevem a contrariar a opiniao dos muitos que, alias, estao protegidospela majestade do Estado; e, nas acoes de todos os homens, em especial dos principes, onde nao existetribunal a que recorrer, o que importa e o sucesso das mesmas, Procure, pois, um principe, vencer emanter o Estado: os meios serao sempre julgados honrosos e por todos louvados, porque o vulgo semprese deixa levar pelas aparencias e pelos resultados, e no mundo nao existe senao o vulgo; os poucos naopodem existir quando os muitos tem onde se apoiar. Algum principe dos tempos atuais, que nao convemnomear, nao prega senao a paz e fe, mas de uma e outra e ferrenho inimigo; uma e outra, se ele as tivessepraticado, ter-lhe-iam por