tempo presente, com todosos seus desafios, porque se tem certeza quanto ao futuro. O futuro nao e algomais desconhecido, porque a fe em Jesus nos tornou participantes do seu reino. ComentarioDesde ja, vale observar que, ao falar da salvacao em Cristo, Pauloapresenta a condicao dos cristaos (paz com Deus), para depois apresentar comoalcancaram tal condicao (pelo qual tambem temos entrada pela fe a esta graca).Ou seja, durante a analise da carta aos Romanos, demonstraremos que,geralmente, o ponto de partida para o apostolo apresentar o plano da salvacao eo da condicao alcancada (paz com Deus), e em seguida, ele retroage atedemonstrar qual era a condicao anterior (inimizade). Por intermedio de Jesus oscristaos tem entrada a esta graca, ou seja, alcanca a graca da justificacao eamizade com Deus pela fe. Este versiculo demonstra que por Cristo e pela fe oscristaos recebem a graca de Deus, e o verso anterior fixa-se em demonstrar agraca alcancada: justificacao e amizade com Deus. Paulo reitera que ele e todosquantos estao em Cristo (...tambem temos...), estao firme na graca provenientedo evangelho (...na qual estamos firmes...). Enquanto muitos se gloriam dasquestoes relativo a carne ( 2Co 11:18 ), os cristaos gloriam-se na esperancaproposta por meio do evangelho. Embora o apostolo nao volte a falar que nao hadiferencas entre gentil e judeu explicitamente, ele acaba por falar de modovelado destas distincoes promovidas pelos homens, e nao por Deus. Gloriar-se naesperanca da gloria de Deus e uma das maneiras de trazer a lembranca doscristaos aqueles que se vangloriam da carne. Enquanto os da fe gloriam-se naesperanca proposta e nas tribulacoes, os segundo a carne gloriam-se em questoesmeramente humanas "Pois que muitos se gloriam segundo a carne, eu tambemme gloriarei" ( 2Co 11:18 ); "Se convem gloriar-me, gloriar-me-ei noque diz respeito a minha fraqueza" ( 2Co 11:30 ). Enquanto os da carnebuscavam elementos para gloriarem-se na carne dos irmaos em Cristo "Porquenem ainda esses mesmos que se circuncidam guardam a lei, mas querem que voscircuncideis, para se gloriarem na vossa carne" ( Gl 6:13 ), Paulodemonstra que o cristao deve gloriar-se tao somente na cruz de Cristo,esperanca da gloria "Mas longe esteja de mim gloriar-me, a nao ser na cruzde nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo esta crucificado para mim e eupara o mundo" ( Gl 6:14 ).3. A bencao de sofrer por Jesus. Nalista dos beneficios ou bencaos vindos da cruz encontramos uma que, no contextoatual, escandaliza muita gente. Paulo tem no sofrimento uma motivacao para segloriar! E nao somente isto, mas tambem nos gloriamos nas tribulacoes, sabendoque a tribulacao produz a paciencia, e a paciencia a experiencia; e aexperiencia, a esperanca (Rm 5.3,4). A palavra grega thlipsis, traduzida emportugues como tribulacao, significa pressoes, dificuldades e sofrimentos. Quetipo de fe era essa que se alegrava no sofrimento? Era a fe pura, sem osresquicios da Teologia da Prosperidade, sem os paliativos espirituais criadospara entreter os cristaos modernos. ComentarioE naosomente isto, mas tambem nos gloriamos nas tribulacoes; sabendo que atribulacao produz a paciencia (v. 3); Enquanto os da fe gloriam-se naesperanca proposta e nas tribulacoes, os segundo a carne gloriam-se em questoesmeramente