thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
deu o inicio do Grupo de danca Corpus x Corpus.Alexandre Lucas - Quais as influencias do seu trabalho?Daniele Esmeraldo - Os primeiros passos me foram ensinados pela Pioneira da danca no Cariri, Ines Silvia, na trajetoria de 12 anos de aula, eu passei por varios mestres, como Vera Passos, Lucinha Machado, Claudia Pires, Mario Nascimento, Valeria, hoje da Cia. Vata( sapateado) e na pesquisa e inspiracao, claro a magnifica Pina Baush,Rodolflaban, Debora Colker, Grupo Corpo, kaiser Cia. de Danca.Alexandre Lucas - Fale da sua trajetoria?Daniele Esmeraldo - Como ja citei acima, iniciei minhas primeiras experiencias profissionais aos 15, em Barbalha, com a criacao da Academia Som e Fantasia, durante um ano....esse foi um dos periodos que mais me esforcei para me especializar e profissionalizar. Ha, mais antes disso, ja dava aula na Academia que estudava, para alunas de Baby Class.Com 12 anos, ja ganhava meus primeiros trocadinhos. Em 1988 inaugurei no Crato a Academia Corpo e Movimento, realizando 11 Festivais de Danca, nas categorias infantil e adulto, somando na verdade nao 11, mas 22 espetaculos.... pois, eram 2 atos em 1. Ballet, Jazz,Danca Cigana, Mambo, anos 60, sapateado, Contemporaneo, foram ritmos que fizeram parte do nosso conteudo e que se espalharam pela cidade, nao so nos Festivais, mas em desfiles, aniversarios, e eventos sociais, dancando inclusive na EXPOCRATO, num momento de intervencao inedita, quando a danca contemporanea, invadiu a maior festa popular, atraindo os olhares do publico, que parou pra observar, aquela arte nao muito conhecida ainda. Foi uma grande experiencia. Passei mais ou menos, tres anos para conquistar o reconhecimento do meu trabalho, por ser muito nova, as pessoas nao acreditavam muito na minha capacidade. Dancavamos em chao batido, coreografava de graca, sem remuneracao nenhuma... mas sempre lembrando ao grupo de bailarinos, que um dia poderiamos ser reconhecidos! Hoje, ja posso me orgulhar dessa trajetoria, e dizer que os conhecimentos adquiridos ao longo das experiencias vividas, em sua maioria, me foram oportunizado pela danca. Todo o esforco sincero em contribuir para a cultura da minha cidade, talvez tenha repercutido na escolha do Prefeito Samuel Araripe e da primeira dama Monica Araripe, em me confiar a gestao da Secretaria da Cultura, Esporte e Juventude, o que me enche de orgulho, pois, como filha do Crato, sei do grande potencial e celeiro cultural, que esta sob nossa administracao. E muita responsabilidade tambem!Alexandre Lucas - Como voce ver a relacao entre arte e politica?Daniele Esmeraldo - Vendo politica como um caminho para a idealizacao, construcao e realizacao de acoes para o bem comum de um povo, ou de um determinado grupo social, e vendo um politico como aquele que tem a vocacao para cuidar de um coletivo, e fazendo um paralelo da politica com a arte, vejo que atraves dela, se manifesta desejos, se busca o equilibrio, se encanta a vida, ideias sao externadas, vidas sao mudadas. Por tudo, a arte tambem e um majestoso caminho para transformar, propor, insultar e ate mesmo denunciar. A arte nao pode ser mais tao subjetiva, creio que devemos usar os palcos, a musica, as telas e teloes,
da nossa cidade. Se amar e viver, eu danco a vida. Nao consigo sem a danca. Estamos voltando, atraves da Cia. Municipal Crato de Danca, Cia. Cultural do Cariri e Cia. Mi de Danca, com a producao de alguns espetaculos que ja estao em fase de elaboracao e criacao... Pra materializar, espero que sua entrevista de sorte Alex (Alexandre Lucas), gostaria de ter condicoes de estrear ainda esse ano, o Barbara Mulher (Espetaculo Solo), Caldeirao (Espetaculo de Arena in loco), Mi- (Duo), e ainda RFFSA e Cia.
o agricultor Jose Lourenco da Silva, que transmitiu seus conhecimentos musicais para filhos e netos. O grupo, sustentado por instrumentos de sopro e percussao, como pifanos, zabumba, caixa e pratos de metal, compoe inspirado no trabalho da roca e na observacao do cotidiano da vida do sertao. Conforme Mestre Raimundo, filho de Jose Lourenco da Silva, o grupo vem treinando seus herdeiros para montar a banda cabacal infantil, com meninos de 6 e 7 anos, e assim como aprenderam com o pai, nao deixarao a musica dos Aniceto desaparecer. Os instrumentos da banda sao fabricados por eles mesmos, conforme os segredos que passam de geracao para geracao. fonte: http://coletivocamaradas.blogspot.com/O som que veio da roca e dos CaririsJose Lourenco da Silva, indio Cariri do Ceara, possuia a alcunha de Aniceto e conhecia o Pife havia tempos. Fundou a Banda Cabacal Irmaos Aniceto ainda no seculo XIX. Foi ouvindo o pai tocar que os filhos aprenderam. Raimundo, Antonio Jose, Joao Jose, Benedito e Cicero tocam adiante hoje a banda. (Cabacal e sinonimo de banda de Pife naquela regiao do pais)Os integrantes levam a tradicao familiar adiante e ensinam os parentes proximos. Segundo o filho Raimundo, ja tem gente da quarta geracao da banda tocando. Recentemente criaram a banda-mirim, com as criancas que ja demonstram incrivel talento.Raimundo fabrica os instrumentos do grupo, que ja tocou no exterior apresentando a cultura do Pife. As apresentacoes do grupo incluem dancas incriveis, com agilidade impressionante, apesar da idade avancada de alguns dos integrantes.O jornalista Pablo Assumpcao escreveu um livro chamado Anicete quando os indios dancam que diz que a banda reune atores que desempenham uma performance unica e que mescla o passo matreiro e intuitivo de cada um com modos ancestrais de dancar e imitar animais, aprendidos com as geracoes indigenas da familia. E essa performance que evolui em dancas e trejeitos bem particulares que os diferencia de qualquer outra banda. Uma especie de ritual secular que apresenta a forca das coisas ineditas.(Foto: Antonio Vicelmo, Diario do Nordeste)Homem simples da roca, seu Raimundo deu entrevista a pagina virtual Overmundo (Aqui: http://www.overmundo.com.br/overblog/mestre-raimundo-irmao-aniceto). Aqui estao alguns trechos:Foi meu pai quem me ensinou como os indios danca. Meu pai ensinou o Corta Tesoura, o Pula Cobra, o Trancelim...A gente toca pra tudo, a gente toca pra igreja, a gente toca em procissao, nos temos nove noites de novena, em capela a gente toca, em renovacao, toca em casamento, pra batizado, aniversario... Nos toca pra tudo, ate pra quem ja morreu...Rapaz, eu tenho um comerciozinho, e fraquinho, e so comercio de farinha e goma. Ta fraco, nao tem mais comercio nao, ta fraquinho. Cinco horas da manha eu to armando a barraquinha na feira, fico ate cinco horas da tarde, e o dia todim...A musica nao sustenta nao. A gente ama a musica que a gente aprendeu, mas pra viver nao da nao. A maior forca da gente e a roca, a cultura. Os cache e pouquinho, nao da pra sobreviver nao. Um cache da banda vai todim. A roca e a maior forca da gente...A roca era na terra dos outros.
Nos nao tem terra nao. Nos pega um pedacinho de terra e planta na terra dos outros.Mas trabalhar na terra dos outros e fraco, viu? Porque a gente nao tem condicoes de comprar um pedacinho de terra pra trabalhar, ai e o jeito trabalhar na terra dos outrosFONTE: http://pifebrasileiro.wordpress.com/2008/06/12/banda-cabacal-irmaos-aniceto/As bandas cabacais, como a dos Irmaos Aniceto, sao assim chamadas porque, antigamente, a zabumba era feita de cabaca e coberta com pele de bode ou carneiroREPERTORIO DO DVD GRAVADO COM A ORQUESTA DE CAMARA ELEAZAR DE CARVALHOTitulo das obras, autores e arranjadores 1- Asa Branca-(Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira - Arr. Liduino Pitombeira)2- Mulher Rendeira (Radames Gnatalli)3- Marcha de Chegada4- Alvorada Cabocla5- Forro do Mestre Antonio (Irmaos Anicetos - Arr. Tarcisio Lima):6- Bendito de Sao Jose 7- Marcha Batida8- Choro Esquenta Muie9- Baiao Velho. (Irmaos Anicetos - Arr. Tarcisio Lima) 10- Forro Pesado(Irmaos Anicetos - Arr. Marco Cesar)11- Baiao Pescador (Irmaos Anicetos - Arr. Marco Cesar)12-Macha estradeira 13-Baiao trancelim14-Danca do marimbondo15-Severino Brabo 16-Briga de Galo17-Quilario18-Macha Saideira
quanto a saber se isso reflete em minha producao estetica e artistica, nunca parei para pensar sobre isso, pois por mais que falo em coletivo, ainda tenho um trabalho solitario, as pessoas nao gostam de trabalhar juntas, elas acham que vamos roubar suas ideias e seus ideais, mas, como tenho um traco proprio, nao tenho medo de que me roubem, pois nao tem como roubar a luz que vejo, a luz que recorto da realidade, essa que nos segue e persegue em um piscar de olhos.Alexandre Lucas - Fale da sua trajetoria? Nivia Uchoa - Bom, fiz varios trabalhos, mas, citarei aqui os que me deram prazer em realiza-los. Fotografar Juazeiro do Norte-Ce esse faco naturalmente em meu cotidiano, em 1997 fiz um trabalho com um amigo Antonio Vargas, fomos fotografar a rampa de lixo de Jangurussu em Fortaleza-CE, trabalho esse que me emocionou profundamente pela forma que essas pessoas viviam literalmente no lixo, esse trabalho foi exposto na UFC, Grenoble, Paris, Bruxelas, Lion. Em 2000 fiz uma exposicao que a Dodora Guimaes curadora da exposicao, intitulou de Gentes do Cariri, foi com esse trabalho que fiquei conhecida no Ceara, o qual pude expor no Palacio da Abolicao no Centro de Artes Visuais Raimundo Cela em Fortaleza, em 2005, 2006 e 2007 fiz um trabalho para a Secretaria da Cultura do Estado do Ceara sob a gestao da Claudia Leitao e pude viajar o Ceara quase todo, isso me rendeu algumas publicacoes entre elas Memoria do Caminho do Oswald Barroso e o Guia Turistico Cultural do Estado. Iniciei minha trajetoria no audiovisual e cinema realizando alguns curtas como Adeus meu bem, Catadores de Piqui, Quarta Parede, Quero viver igual a um beija-flor. Em 2010 participei de uma coletiva de 30 anos de Fotografia da Curadora Rosely Nakagawa nos Centros Culturais Caixa Economica Brasilia, Sao Paulo, Salvador e Curitiba, na ocasiao tive a oportunidade de esta ao lado dos grandes fotografos brasileiros Cristiano Mascaro, Thomaz Farkas, Mario Cravo Neto, Pedro Karp Vasquez, Luiz Braga, Celso Oliveira, Tiago Santana, Guy Veloso, entre outros famosos no universo da fotografia brasileira e finalmente um trabalho que me consolido atraves da antropologia visual, meu mais novo trabalho intitulado Agua pra que te quero! Esse esta em fase de conclusao e conto a historia de 3 bacias hidrograficas do estado do Ceara atraves da imagem e de uma pesquisa que fiz com uma equipe em 2 anos. Esse trabalho sera lancado em marco e constara de um livro e um video onde conto a relacao do ser humano com agua. E por fim faco parte atualmente da Rede de Produtores de Fotografia no Brasil o qual realiza varias atividades no campo da producao da fotografia brasileira como realizadores, agitadores culturais e comunicadores.Alexandre Lucas - Qual a contribuicao social do seu trabalho?Nivia Uchoa - Penso que a fotografia esta alem de tudo a servico do social, devemos mostrar nosso universo de cotidiano atraves das imagens, sobretudo quando devemos e podemos relatar a arte atraves dele. A imagem fotografica DIZ e com isso ela pode denunciar, conduzir, salvar, ela nos
faz acreditar ser ela propria sem nada esconder, a fotografia esta alem do que se pode imaginar, ela diz por si so. Alexandre Lucas - Voce acredita que a Academia elitiza a arte? Nivia Uchoa - Bem, penso que arte se auto-elitiza, a academia ensina arte como esta nos livros, a arte esta desde seu inicio, desde quando o ser humano pode se comunicar, arte pela academia e conceito. Alexandre Lucas - Quando a arte humaniza? Nivia Uchoa - Quando ela sai da individualidade e mostra seu lado coletivo, quando ela nao cai no amadorismo, mas, quando ela busca saber, propor, dizer para que ela veio, sair dos conceitos e ir para pratica. Alexandre Lucas - Como voce enxerga os coletivos de artistas? Nivia Uchoa - Penso que ainda estamos muito atrasados aqui no Cariri, mas nacionalmente e mundialmente temos varios coletivos. A ideia de se coletivizar e bem interessante, pois precisamos do olhar dos outros para produzirmos e assim saber quem somo nos.Alexandre Lucas - Como voce ver atuacao do Coletivo Camaradas e qual a sua relacao com esse grupo? Nivia Uchoa - Vejo com uma forca grande, mudou muito aqui em nossa regiao, o Coletivo Camaradas pensa a arte e a politica, pensa os trabalhos a parir de um todo. Minha relacao com o Coletivo ainda nao e de uma total militancia por conta da minha agenda que tem sido intensa, mas, quero e posso me dedicar muito mais.
os atores da comedia delarte, ou para o populacho, como os jograis e saltimbancos? No caso, se para os empresarios e banqueiros, ou para o povo e os movimentos populares? Eu gosto muito de trabalhar para os assentados (como fiz no projeto sertao da tradicao), as dramistas (como no projeto dramas do litoral leste), os romeiros, os sem-terra, os sem-teto etc., mas trabalho tambem para algumas editoras ou instituicoes publicas, que nao me cerceiem a liberdade de expressao. Quase sempre trabalho sob demanda. Por minha iniciativa mesmo tenho trabalhado pouco. Falta tempo, embora nao falte planos.Alexandre Lucas - Qual a contribuicao social do seu trabalho?Oswald Barroso - Acho que tenho contribuido para dar visibilidade a cultura popular do Ceara, principalmente aos reisados e as romarias, mas tambem ao artesanato. Isso nao e pouco ao se levar em conta que a elite do Ceara, especialmente, sempre deu as costas ao seu povo. Quando eu nasci, nossa elite ainda estava no auge de uma cruzada para civilizar o Estado, lutando para fazer desaparecer tudo quanto e traco de cultura indigena e africana do nosso cotidiano. Esse horror ao popular ainda e muito forte na Fortaleza do Leste, que se espelhava em Londres e Paris, depois em Miami e agora em Dubai (embora ainda haja quem va a Disney). No teatro, tenho tentado mostrar que temos referencia para construir uma linguagem cenica nossa, original, sem copiar o estrangeiro ou o sul maravilha.Alexandre Lucas - Voce deu uma grande contribuicao para a pesquisa cientifica no processo de redescobrimento, registro e discussao sobre as manifestacoes da cultura do povono Estado do Ceara ?Oswald Barroso - Tenho muitos motivos de orgulho na vida, um deles e ser doutor em reisado e outro e ser cidadao honorario de Juazeiro do Norte. Ja viajei por todos os 184 municipios do Ceara, varios distritos e inumeras localidades de muitos deles. Dezenas, visitei varias vezes. Outros, dezenas de vezes, como Juazeiro do Norte. Nestas pesquisas, o que eu fiz foi ouvir historias. Eu sempre viajei para colher boas historias. Nao eram pesquisas cientificas propriamente ditas. Nao acredito em ciencia objetiva, em conhecimento objetivo. Trabalhei inicialmente como reporter de O Povo. Vivia viajando por Fortaleza, desde o centro ate a periferia, e pelo interior do Estado, entrevistando gente, colhendo boas historias e dando a elas a forma da minha arte.Depois inventei de ser pesquisador, trabalhando na Secult e, em seguida na Universidade, onde continuei fazendo o mesmo, colhendo mitos, lendas, historias de trancoso, de misterio, do arco da velha, de lutas populares, de assombracao, dramas pessoais, aventuras, poesia que eu via, ouvia, imaginava, vivia. As vezes, essas historias eu resolvia viver eu mesmo, me aventurava, para depois escrever, desenhar, reviver. Vivenciei muitas das peripecias que conto. E bom porque a gente nao perde um detalhe. Almanaque Poetico e um livro assim.Alexandre Lucas - O que representou e representa para voce o trabalho de pesquisa?Oswald Barroso - E uma forma de viver, uma razao para caminhar, a busca de um misterio, a tentativa de compreender o mundo ou talvez apenas de viver de uma
Blogueira aposta no registro e na difusao da producao artistica e cultural da regiao do Cariri, Sul do Estado do Ceara, como forma fortalecer a identidade do povo do Cariri. Janinha e uma pequizeira, para quem e do Crato/CE isso e sinonimo de guerrilheira, ela e uma dessas mulheres fortes e defensoras do cratinho de acucar .Alexandre Lucas - Quem e Janinha Brito? Janinha Brito - Sou uma apreciadora de arte e cultura do Cariri, cantora, blogueira e articuladora cultural. Alexandre Lucas - Quando teve inicio seu trabalho artistico? Janinha Brito - Em 1993, nos bares do Cariri, fazia dupla com Junior Rivadavio, viajava com shows de MPB. Alexandre Lucas - Quais as influencias do seu trabalho? Janinha Brito - Musica Popular Brasileira, especificamente a Nordestina, trazida pelo meu pai. Alexandre Lucas - Como voce ve a relacao entre arte e politica? Janinha Brito - Vejo avancos, o governo Lula abriu portas para a arte e cultura, valorizando mais a arte popular, o ensino de artes nas escolas, projetos, eventos etc.Muito pode ser feito ainda, mas ja podemos hoje nos projetar a viver de arte. Alexandre Lucas - O que e musica para voce? Janinha Brito - Me emocionei com a pergunta...musica e o meu sentido, minha razao.Meu pai era musico, cada fase da minha vida tem uma forte lembranca musical, ela sera minha profissao, a faculdade que farei, meu lazer, como sou lembrada pelas pessoas, alimento da minha alma! Alexandre Lucas - Voce vem dedicando parte do seu tempo a manutencao do Blog Cultura no Cariri. Como surgiu a ideia do Blog? Janinha Brito - Pela necessidade de um espaco na internet onde pudessemos saber mais sobre a cultura da nossa cidade. Participei de um seminario do MINC, e do Entre Pontos, la nos perguntaram sobre como saber mais sobre a musica e cultura da nossa regiao, se estavamos organizados em uma associacao ou tinhamos disponivel algum material sobre a carreira na internet, percebi entao nossa carencia de registros e divulgacao do trabalho, desde entao tenho, com amor, me dedicado junto de grandes parceiros a atualizar o "Cultura no Cariri". Alexandre Lucas - Qual a contribuicao social do seu trabalho? Janinha Brito - Resgate da historia de grupos de reisados, divulgacao de novos artistas, de projetos sociais, etc. Alexandre Lucas - O que e a cultura no Cariri? Janinha Brito - E a essencia do "ser" nordestino, a mistura da historia, tradicao, musica, danca, poesia da forma mais pura e verdadeira. E a nossa chapada do Araripe, nosso reisado, as lendas sobre as passagens de Lampiao e seu bando contadas por nossos avos, e a rapadura e nossos velhos engenhos, o pequi, as romarias ao "padim Cico", e a festa do pau da bandeira, procissao de Nossa Senhora da Penha, a feira, e Patativa, e Luiz Gonzaga! Alexandre Lucas - Como voce ve a participacao dos musicos e interpretes do Cariri nos grandes eventos da Regiao? Janinha Brito - Ja pensei muito sobre isso, nossa exclusao deve ser transformada em uma grande guerrilha artistica, ideia do Caca Araujo e direcionada aos
atores de teatro quando sentiram-se excluidos de uma das maiores manifestacoes culturais da regiao, alem do mais, a tal "grande" festa vem perdendo o carater cultural a cada ano, temos de nos organizar para melhor reivindicar nossos direitos. Alexandre Lucas - O que e preciso para democratizar a diversidade musical? Janinha Brito - A internet e uma grande parceira dos artistas, a forma mais acessivel e dinamica de apreciar e divulgar o trabalho. Temos muito ainda a explorar! Alexandre Lucas - Como voce enxerga o cenario musical do Cariri? Janinha Brito - Precisa ainda profissionalizacao, oportunidades, incentivo material, organizacao e valorizacao! Alexandre Lucas - Quais seus proximos projetos? Janinha Brito - Voltar a cantar um repertorio com musicas nordestinas e compositores caririenses, expandir o Cultura no Cariri, criar uma associacao dos musicos do Cariri.
ISTO EXPLICA Adriane Garcia, p. 23 do livro O nome do mundo, 2014 Nao fui a menina dos undergrounds Das agitacoes noturnas... Das leituras insolitas Dos dionisiacos saraus Meu campus era o campo Onde eu cavoucava batatas E ficava feliz, se raro, era doce Vivi na terra vermelha Sem xampu, mamae tentava Alisar-me os cabelos Ver se ficava branca Eu parecia Mas havia um banzo Negra acima de tudo A alma Por sorte aprendi a ler E consegui decifrar as placas No navio Cheguei atrasada Uns mil anos Para a aula Sobre Rimbaud. (resolvi postar hoje esse poema, porque acho saudade um bicho roedor e vim protestar a ausencia desta poeta no face book. Aquele espaco precisa de pessoas criativas, sensiveis e inteligentes, na medida do possivel e as vezes do impossivel.) Pronto. Recado dado. Tiro osoculos para ver pouco. Mas o coracao tambem sabe enxergar. E, para isso, fuganao ha. Tapo os ouvidos para nao escutar. Mas o coracao ouve ate mesmo o que sepensou pronunciar. E atravessaoutubro dentro de mim com o mesmo tempero de tantos outros outubros: pouco sal,quase nada de sabor. Vaitristeza festejar o mes vindouro que eu fico por aqui, sentada na porta do ceu,esperando a Santa dos infelizes fazer a sua romaria da partida. Vou segui-la,me agarrar no seu manto, protestar, implorar que ela nunca mais volte, vou mefazer de pobre coitada, desejosa de mudanca. E se nada disso resolver, vouafundar o meu navio ou quem sabe aprender a nadar?OANTIPENSADOR Meunavio esta afundandoe eu queroficar de olhos extraordinariamentegrudadosnesta paisagem.Talvezaprenda a nadar.Talvezaprenda a morrer. Goselle Ribeiro, outubro, 2014 FRAGMENTO ENCONTRADOentrevista dada ao jornal Folha de Sao Paulo no ano de 1966 :- Giselle Ribeiro, voce acha que vira ao mundo para fazer o que?- Para comer alfinetes, percevejos e tachinhas e perfurar a logica daexistencia.- Voce acha que tera alguns seguidores?- Possivelmente algumas formigas.- Qual o objetivo mais concreto da sua passagem pela terra?- Tenho planejado, tracado linha apos linha, num plano de dar um no nosfios dos sapatos do tempo e nos fazer perder a voraz velocidade.- Uma frase de efeito para o ano de 1967:- Vou pular, descalca, uma cerca de arame farpado. Entrevista do Jornal Nenhum com apoeta Giselle Ribeiro:Voce tem um livro publicadochamado 69 e vai lancar outro no mesmo genero. Como e escrever para adultos?- E com caneta. E com papel. Asvezes no computador; As vezes com celular. As vezes na areia. Nao tem segredomaior que se despir de algumas amarras e mandar ver. Assim como se escreve osoutros generos. E preciso compreender que o amor e natural, nos alertouDrummond, naquele livro em nada proibido.Como voce se tornou desbocada?- Talvez eu nao tenha choradoquando nasci e, quem sabe, me deram um tapa na boca e eu desboquei. Ha quemdiga que eu engoli o capeta. Que eu sou uma vergonha. Que eu nao deveria serconvidada para palestrar. Que eu so falo disso. Mas eu falo. Nao me calo. Efalo de outras coisas tambem, da mesma grandeza. Falo de viagens em aspiral no Issonao e um livro. Isso e um caracol (2014). Neste livro
vou me arrastando pelosnossos escombros e derrubando muros.Ele tambem tem poemas eroticos?- Eu ja disse que nao me calo.Entao se no meio de outro genero, esse aparecer, ele vai dar a sua cara paraser beijada e nao mais para baterem. E preciso entender que o amor e natural eque ele aprece em algumas curvas da nossa historia. Entao voce se considera umapervertida?- Naturalmente.Fecham as cortinas. A poetalevanta, pega agua para beber. Bebe e lava a alma.Finda a entrevista sem revelarmais sobre o proximo livro de poemas eroticos. Mas sabemos que ja esta quaseconcluido.