cabal em grande intercambio existente entre Oriente eOcidente. Da mesma forma encontramos na China as marcas da presenca dacultura portuguesa, numa simbiose interessantissima.O importante porto, as margens do Rio das Perolas, nos mares do sul daChina, recebe a denominacao de Amacau e tem sua certidao de batismo em umacarta do mercador Fernao Mendes Pinto, novico jesuita, para o reitor do Colegiode Goa. O primeiro documento escrito em portugues sobre Macau data denovembro de 1555. Prevalece na carta a denominacao do local pela fonetizacaoda expressao da lingua de Fujian - Ma Ko Cau1 ( enseada da ancestral avo) Oporto era ponto de encontro dos portugueses a caminho de Cantao. O processode criacao de Macau foi um misto de atividade mercantil com missaoevangelizadora dos Jesuitas entre India, China e Japao.Fernao Mendes Pinto e figura impar entre os mercadores portugueses.Nasceu em Montemor-o-Velho por volta dos anos 1509-1511. Em 1537 parte paraa Asia comecando sua vida de aventureiro que o transformaria em rico mercador ecronista das aventuras dos portugueses no Extremo Oriente.2 A certidao debatismo de Macau surge como escala de uma viagem maritimo-mercantil queestabelecia relacoes oficiais entre India e Japao. Suas aventuras foramcompartilhadas com Martim Afonso de Souza (fundador de Sao Vicente em1532)e depois vice-rei da India; Pero de Faria, capitao da fortaleza de Malaca; FranciscoXavier - reitor da Companhia de Jesus na India - na evangelizacao do Japao.Macau criada em local cedido a Portugal pela China em troca da ajudacontra a pirataria se transformou em centro da triangulacao do comercio entreChina, Japao e India. De Macau partiam as chamada "naus negras" anualmentepara o Japao, registradas pelos artistas japoneses nos belissimos BiombosNamban que hoje podem ser vistos no Museu de Arte Antiga de Lisboa.A lingua dos mercadores e missionarios portugueses passa a serintensamente usada nos mares da China por todo seculo XVI e XVII. Foi atravesde Macau que a China absorveu o consumo que batata-doce; milho, tabaco,mandioca, pimentao provenientes da America. Para a Europa, Macau envia ruibarbo, aipo, lichias e dezenas de variedades de cha. Macau tambem exportaoutras formas de cultura material, como as armas de fogo. Entre 1620-1630 emMacau faz sucesso a fundicao de canhoes do portugues Manoel Tavares Bocarroprovocando uma verdadeira revolucao na arte da guerra.Baluarte da cultura e lingua portuguesa no Extremo Oriente entre osseculos XVI a XX, Macau perde sua soberania portuguesa para China na ultimadecada do seculo passado. Devolvida a China, Macau mantem um status juridicoespecial. A lingua portuguesa foi mantida nos documentos oficiais e servicosburocraticos do governo independente. A populacao nao fala mais o portugues.Prevalece o mandarim. Somente alguns intelectuais ou pessoas mais idosasconhecem a lingua de Camoes. Uma pequena parte da populacao fala o Patua -mistura de cantones com portugues, de dificil compreensao. Pela cidade, acomunicacao visual que antes eram feita em portugues, agora e expressa emMandarim, embora as placas de ruas e logradouros continuem a exibir a linguaportuguesa em segundo plano. De entreposto de comercio e exportadora decultura portuguesa a cidade se transformou em cidade-cassino. Sinais dostempos. Las Vegas transportada para Macau mudou a paisagem provocandograndes transformacoes sociais na esteira das transformacoes da China rumo ao"socialismo/capitalista" e