era facultado aos homens o enclausuramento forcado da esposa e filhas nos recolhimentos, instituicoes criadas para abrigar e educar mulheres, que se tornaram verdadeiras prisoes femininas. A internacao compulsoria de mulheres nessas instituicoes assumia carater de punicao a adulterios, arroubos amorosos nao aprovados pelas familias e maternidades ilegitimas, alem de servir tambem para impedir o parcelamento de herancas e dotes, pelo afastamento das filhas mais novas, dentre outras situacoes que fugiam ao padrao de comportamento feminino instituido pela cultura que predominava naquela epoca. Muitas mulheres foram assim isoladas do mundo, presas por quererem viver suas proprias vidas.No Ceara, nao foi diferente. A professora Maria das Gracas de Loiola Madeira, da Universidade Federal do Ceara, no trabalho intitulado A educacao pela caridade no Imperio em Fortaleza: o abrigo de orfaos, mostra que havia aqui varias instituicoes que acolhiam criancas orfas, desde o seculo XIX: o Colegio dos Educandos, a Santa Casa de Misericordia, o Colegio Imaculada Conceicao, seis Casas de Caridade criadas pelo Padre Ibiapina e o Asilo de Alienados e de Mendicidades e a Colonia Cristina. Esta ultima recebia meninas na faixa etaria de 12 e 13.Segundo a professora Madeira, a Colonia Cristina, no ano de sua instalacao, em 1880, recebeu 157 meninas entre brancas e pardas.O trabalho desta professora foi apresentado na ANPUH XXII SIMPOSIO NACIONAL DE HISTORIA Joao Pessoa, 2003.Mas, continuemos.Legitimada pela ideologia patriarcal, institucionalizada e garantida por leis, a dominacao masculina fez do espaco do lar um locus privilegiado para a violencia contra a mulher, considerada necessaria para a manutencao da familia e o bom funcionamento da sociedade. Uma moral sexual dupla permissiva para com os homens e repressiva com as mulheres atrelava a honestidade da mulher a sua conduta sexual. O comportamento feminino considerado fora do padrao estabelecido para as mulheres honestas justificava a violencia como forma de disciplina ou punicao, culpando, no fim das contas, a propria mulher pelas agressoes sofridas.Assim, a cultura da ideologia patriarcal banaliza e justifica diversas formas de violencia cometidas contra as mulheres, criando na sociedade um sentimento de tolerancia que dificulta e mesmo impede a punicao desses atos, mesmo quando estao tipificados como crimes nos codigos penais. Esse quadro ideologico resistiu as mudancas politicas e economicas que marcaram o seculo XIX e a primeira metade do XX, ainda que as mulheres tenham obtido inegaveis avancos com relacao aos direitos politicos e a insercao ao mercado de trabalho.Mas, foi na segunda metade do seculo XX que a historia comecou a mudar efetivamente. O questionamento radical, liderado por vozes feministas, foi minando a legitimidade das formas de violencia especificas contra elas e abrindo uma nova perspectiva de vida para as mulheres, ao longo daquele seculo.E, um modo interessante de acompanhar as mudancas e permanencias verificadas na sociedade brasileira no que diz respeito a cultura da violencia cometida contra as mulheres sao as noticias veiculadas pela imprensa. Casos de assassinatos ou graves agressoes a mulheres, publicados muitas vezes de forma sensacionalista, agitaram a opiniao publica, provocando debates, revelando as motivacoes e justificativas paraa violencia, os valores em jogo e as opinioes predominantes na sociedade, de