da gloria de Deus! Diante dessas tendencias que muitas vezesencantam ate os escolhidos, somos chamados a refletir sobre as funcoes daIgreja: Koinonia (comunhao), Kerygma (proclamacao da mensagem), Diakonia(servico) e Martyria (testemunho). Nao estamos falando de conceitos abstratos, de formulacoes teologicascomplexas que podem ou nao ser abracadas. Estamos falando de funcoes vitais daigreja, que caso nao se observem, como diria Nietzsche, nosso cristianismo vaicheirar mal, nao nos pareceremos com redimidos. O primeiro e o desafio da Koinonia, da comunhao, da vida unida a Cristo,do chamado a unidade pratica. E o aprendizado que nos faz conviver com pessoasdiferentes, a crescer com os conflitos. Eum chamado a maturidade de abandonarmos nossa ultrasensibilidade infantil, naome toques, desenvolvendo a resistencia de uma pele de rinoceronte, que suporteas pressoes, e as dificuldades das relacoes interpessoais. Precisamos levar em conta a orientacao agostiniana para que, hajaunidade nas questoes essenciais, liberdade nas questoes secundarias, e em todasas outras, caridade. Precisamos ter discernimento para distinguir o que saoquestoes essenciais e quais sao secundarias. Conhecimento da palavra de Deus esensibilidade do Espirito nos ajudarao a perceber cada uma delas. O segundo desafio e o Kerygma, aproclamacao da mensagem. Ha um total desvirtuamento da mensagem no mercado dafe. Somos chamados a estar encharcados da palavra, a amar, obedecer, proclamar,enfim, voltar a Palavra. Da historia nos vem exemplos que naopodem ser ignorados, Joao Bunyan, Joao Calvino, George Muller. Homens que liama biblia, a amavam e a pregavam. Nao sao os reformadores que nos ensinaram aenfase na palavra, eles apenas trouxeram a luz algo que havia sido esquecido. Porocasiao da separacao dos diaconos os apostolos disseram: Nos perseveraremos naoracao e no ministerio da palavra (At 6.4). O evangelho precisa ser pregado nas nossasigrejas, nao apenas para os que estao fora, mas tambem para os que estaodentro. Cristo precisa ser proclamado como o unico caminho para a salvacao, ocentro do pensamento cristao, a essencia do cristianismo. Outra funcao da igreja e a diakonia, oservico. A diakonia exige que enxerguemos o outro, o proximo. Os quatroprimeiro mandamentos nos apontam para a relacao com Deus, mas os seis ultimosnos apontam para a relacao com o proximo. Ha uma tensao instalada quando falamos do mandamento: Amar a Deus sobretodas as coisas e ao proximo como a si mesmo. Alguns enfatizam uma parte eesquecem a outra e vice versa. Somos desafiados ao equilibrio. Servico cristaoe tudo o que fazemos para a gloria de Deus. Foi a igreja medieval queerroneamente propos que somente o trabalho ligado a igreja seria para a gloriade Deus. Por isso quem quisesse servir a Deus verdadeiramente precisava serpadre, monge ou freira. Os reformadores corrigiram esta distorcao. Precisamosservir a igreja, a comunidade onde estamos. A presenca de Deus nao esta apenasna igreja, ela preenche toda a criacao. Somos agentes na Terra, para que Venhao Reino, seja feita a vontade do Senhor. No seculo XIX os irmaos inglesesentenderam que o problema da escravidao na Inglaterra era de todos eles. Etodos serviram a Deus no afa de acabar com aquela pratica desumana. Nao esqueceremos a citacao de Edmund Burke:Para que o mal triunfe, tudo o que enecessario e que