Onde se originou a concepcao de que ha seres vivos fortes, que nao sao vulneraveis e podem fazer com os fracos tudo o que bem entendem quando se trata de defender os proprios interesses? Na historia do pensamento etico ocidental, originada na Grecia, a partir do sexto seculo anterior a nossa era, concepcoes opostas da natureza viva animada foram elaboradas, por Pitagoras e por Aristoteles. Nossa formatacao moral e signataria da concepcao aristotelica, antropocentrica e hierarquica, tipica da racionalidade escravocrata. A concepcao etica de Pitagoras nos teria levado ao dominio nao-tiranico sobre outras especies vivas, mas ela continua a ser ocultada nos ensinamentos academicos.Mesmo formatados moralmente pela tradicao aristotelica, somos dotados da capacidade de raciocinio nao-escravocrata, algo que a tradicao moral tenta boicotar nas criancas, desde a mais tenra idade, mas nao pode erradicar da mente humana, pois nela tambem esta arraigada a ideia da igualdade, sem a qual nos sentiriamos moralmente impotentes. Se e verdade que nao respondemos pelos erros morais cometidos por desconhecermos o carater da formatacao moral que nos e imposta socialmente, tambem e verdade que passamos a responder moralmente pelo que fazemos depois de conhecer os erros aos quais essa formatacao moral tradicional nos induziu. Por isso, so se pode ser etico quando se perde a inocencia moral, o que quer dizer, e preciso conhecer o mal para poder evita-lo.Estamos num tempo em que nao se pode continuar a viver na ingenuidade de recem-nascidos, pois estamos mais proximos da morte total do que jamais o estiveram nossos antepassados. Refiro-me a morte de todas as especies vivas, ameacadas pela violencia de nosso modo atual de viver, produzir, consumir e descartar. Consumir a vida alheia tornou-se a forma de vida de todos os humanos, da alimentacao ao vestuario, do lazer ao medicamento, da cosmetica a guerra. Tudo passa por tirar a vida dos animais, ou priva-los de seu bem-estar especifico. Desde o Codigo de Hamurabi, a vida das bestas tinha valor, por ser objeto de troca. Hoje, quatro mil anos mais tarde, a vida de qualquer animal so tem valor se for de interesse comercial.Sonia T. Felipe Revista Paginas de Filosofia, v. 1, n. 1, jan-jul/2009 Freud ja dizia: Vivao pais da piada pronta. Um lugar tao classista que revolucionario briga pra manterstatus de revolucionario! Emboabas aproveitam pra pagar de cara pintada. Esquerdanao e oposicao. Facamos a revolucao, depois descobriremos por que! Um lugarde paradisiaca pos-modernidade. E vejam so: tiraram o direito da burguesia criticar!Pobrezinhos. Logo eles, com tanto a reclamar de seu governo assistencialista. Acusam-nos desermos paternalistas. Mas o problema e com a mae. Portugal foi uma ma mae eagora deu nisso. Ganhamos a independencia de mao beijada e nao deixamos de amarmamae Portugal. O brazil tem Complexo de Edipo! E Freud mano. So pode dar em piada um lugar que nao entende bem olivro fundamento do proprio sistema. E Freud mano. E quando perguntarem filosofia pra que? Responda Pra fazer piadas dotipo, e Freud mano. Os viajantes CristaisChegamos para trazer a luzViemos com o exercito da paz,Abdicamo-nos de confrontos, pois,Viemos propagar a energia Cristal.Ultrapassamos as cortinas do plano