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a desordem. Esse e um dos temas basicos do livro. Varios poemas tratam disso. A linguagem e ordem. Fora da linguagem, a emocao e a vivencia sao desordem, porque ainda nao estao organizadas em linguagem. A poesia se realiza num jogo dialetico entre a ordem e a desordem. O titulo do poema que abre o livro ja diz tudo, Fica o nao dito por dito. Nao tem a expressao Fica o dito por nao dito? O titulo do poema e o contrario. Porque a poesia a gente nao consegue dizer, o poeta tenta dizer o que nao e possivel. Entao, faz de conta que eu disse (risos).. Ouca o poema Acidente na sala, lido por Ferreira GullarE a peca O Homem como Invencao de si Mesmo, do que trata?Essa peca (risos) e uma teoria (ele diz tioria). Eu, ao longo dos anos, cheguei a conclusao de que a vida e uma coisa inventada. Que nos inventamos a nossa vida e nos inventamos. Cada pessoa se inventa. O cara se inventa poeta, se inventa pintor, se inventa musico, se inventa como qualquer pessoa comum do mundo, porque, quando nascemos, nao somos ninguem, nao temos nem nome. E a cultura que vai nos formando, e a sociedade toda e uma invencao, uma coisa criada. Os valores, a religiao, a ciencia sao coisas inventadas, nao sao coisas da natureza. Nos somos natureza, nosso corpo e natureza, mas nos vivemos no mundo da cultura. Sao valores que nos constituem. Como nao sou filosofo, nao iria escrever um tratado para mostrar minha teoria, entendeu? Entao, resolvi escrever uma peca, um monologo engracado em que essa teoria e exposta.O senhor tem algum ator em mente para o papel?Nao. Nao sou eu que estou fazendo a montagem. O Robson Phoenix, o diretor, e que vai escolher o ator e produzir a peca.(Risos.) Todo mundo se inventa, mas nao e gratuito. E preciso ter as qualidades para o papel que nos inventamos. Se o cara se inventa filosofo, e porque quer e porque descobre dentro dele que e capaz de ser isso. E uma mistura de acaso e de vontade, mas tambem de necessidade. Isso e um aspecto. O outro aspecto e o seguinte: a invencao que voce quer fazer de voce mesmo tem que ter o reconhecimento do outro. Se voce diz que e musico, mas o que compoe nao e bom, voce nao consegue se inventar como musico.O senhor alguma vez teve medo de nao conseguir se inventar poeta?Nao. Cada pessoa, cada personagem tem um modo de se conceber e de se inventar. Eu confesso a voce que nunca planejei ser poeta. Eu fui descobrindo que podia ser isso aos poucos. Na escola, quando fiz uma redacao que a professora achou legal, descobri que podia ser escritor. Ai, comecei a ler gramatica, porque precisava saber escrever corretamente. Eu fui me preparando, certo de que eu ia ter de batalhar muito para fazer uma boa poesia. Eu queria fazer o melhor possivel.O senhor procurou a opiniao de poetas mais experientes?Nao. Eu tive mestres como Rilke, um dos poetas que
me revelaram o que deve ser a poesia. Meus mestres foram Rilke, Drummond, Murilo Mendes, Rimbaud, Mallarme, Jorge Luis Borges.E curioso o senhor citar Borges, porque ele tem um posicionamento politico diferente do seu. Isso significa que o senhor separa as coisas.Ah, e evidente, imagina... Nao tem nada que ver. Ele e um extraordinario escritor. Agora, tem de entender melhor o Borges tambem, porque o pessoal tem mania de botar as pessoas em categorias: esquerda, direita, revolucionario, reacionario. Isso eu vejo hoje com certa reserva. O que importa e que Borges era um baita de um escritor, um homem de uma riqueza imaginaria, uma poetica extraordinaria. Estou pouco ligando se ele era de direita ou de esquerda.E, atualmente, a oposicao direita x esquerda parece ter perdido o sentido.Pois e. Imagina, o (Hugo) Chavez e de esquerda, mas o idolo dele e o (Mahmoud) Ahmadinejad (governante do Ira). O Lula e de esquerda, mas vive de braco dado com o Ahmadinejad, tambem. Aquilo ali e uma ditadura teocratica, uma das coisas mais reacionarias do mundo. As coisas sao complexas. O erro e querer definir tudo com essas expressoes - direita, esquerda -, porque sao esquematicas e nao levam em conta a riqueza e a complexidade da vida real.Segundo a sua teoria, todo mundo se inventa. Por que, entao, ha quem queira se inventar poeta e nao consiga?. Ouca o poema Offprice, lido por Ferreira GullarQual o tema principal de Em Alguma Parte Alguma?
O poeta Ferreira Gullar fala de sua visao particular sobre o processo educacional - a de que, na verdades, tudo e todos sao agentes constantes de educacao, e nao somente a escola. E defende a melhor formacao dos professores. Alem, e claro, de melhores salarios.Ferreira GullarUm dos mais celebrados poetas da historia moderna brasileira, o maranhense Ferreira Gullar exerceu varias atividades antes de publicar o que muitos consideram a sua obra-prima, Poema Sujo, em 1976. Antes disso, Gullar trabalhou como redator em jornais, escreveu pecas de teatro e foi diretor da Fundacao Cultural de Brasilia. Entre estas atividades, o escritor tambem foi um dos presidentes do Centro Popular de Cultura da maior entidade estudantil do pais, a Uniao Nacional dos Estudantes (UNE), em 1963.Alem de todas estas atividades, tambem exerceu o seu lado educador. Num de seus discursos mais ferozes, pronunciado em 1983, Gullar, que completou 77 anos no ultimo dia 10 de setembro, ressaltou a importancia da educacao para a mudanca dos paradigmas de sociedade. Alem disso, o poeta reforca a tematica do homem como produto do meio, recorrente da teoria conhecida como determinismo, e lembra que em uma sociedade que trata seus cidadaos com injustica, a tendencia e que a propria educacao seja injusta. Passados 24 anos do referido discurso, o poeta fala de algumas das suas posicoes exprimidas naquela ocasiao, comenta o estagio atual da educacao no pais e fala da importancia da classe docente para a formacao do cidadao.O texto acima foi escrito ha mais de 20 anos. O que mudou na sua visao sobre a educacao ao longo deste periodo?Ferreira Gullar - Nao diria hoje que a sociedade injusta educa para a injustica. Na sociedade injusta ha pessoas justas, que educam para o melhor.Em linhas gerais, o Brasil avancou ou retrocedeu na area educacional nas ultimas decadas?Creio que avancou, pelo menos no que diz respeito ao ensino fundamental. Hoje temos praticamente quase todas as criancas em idade escolar matriculadas.E possivel pensar num modelo de educacao eficaz e transformador numa sociedade tao marcadamente injusta como a brasileira?Sim, e possivel. A vida e inventada e, por isso mesmo, as coisas podem ser mudadas e melhoradas. Exatamente porque a sociedade e injusta e que devemos lutar para muda-la e ensinar melhor as pessoas.Acredita que, historicamente, a escola tem servido como reprodutora do sistema social estabelecido, em vez de atuar como um agente de transformacao da sociedade?Em grande parte sim, a escola reproduz o sistema social estabelecido. Por isso, e preciso preparar os professores para que compreendam melhor e ensinem melhor. Nao se trata de fazer tabula rasa do que existe, ja que isso e impossivel e, alem do mais, errado. Nem tudo o que se ensina esta errado, certo?De onde vem os piores exemplos para a area educacional? Seria mesmo da classe politica?A classe politica da um mal exemplo, embora existam excecoes. Na maioria dos casos e o que se tem visto. Mas nao sao so os politicos que, com seu exemplo, educam mal.Partindo desse principio - de que todos somos educadores - seria correto imaginar que a verdadeira revolucao
da educacao se dara nao somente nas escolas, mas principalmente no meio social como um todo?Trata-se de um processo muito complexo, exatamente porque envolve toda a sociedade. A maioria das pessoas se pauta pelos valores conservadores e alguns deles sao, de fato, fundamentais, como a justica, a solidariedade, o respeito pelo outro. Os valores novos custam a se impor e nem sempre sao melhores - somente por serem novos. A sociedade os testa, examina, e aceita ou rejeita. O fundamental e evitar que os valores essenciais se percam.Como dar a largada neste processo? Seria o caso de uma campanha nacional de conscientizacao sobre as responsabilidades de cada um de nos para com os outros?Sim, apostar na educacao e fundamental. Mas seria necessario discutir bem antes de partir para uma campanha nacional de conscientizacao. Nao e uma coisa para ser improvisada e sair alardeando.Como ve o papel da midia brasileira neste contexto? Ela mais educa ou deseduca a populacao? E a favor de alguma especie de controle sobre os meios de comunicacao?A midia, no geral, presta um bom servico, na medida em que informa, traz a tona os problemas e contribui para a sua discussao. Comete erros, mas e melhor errar do que impedir o debate e a divulgacao dos fatos e das ideias.E motivo de criticas, entre muitos intelectuais, o fato de o presidente Lula, por vezes, se vangloriar de ter chegado ao posto maximo da Republica mesmo sem grande carga de educacao formal. Como ve essa questao? Ate que ponto um presidente com este perfil - e este discurso - e um bom ou um mau exemplo para a populacao jovem do pais?A questao nao e ter ou nao diploma universitario. Machado de Assis nao cursou universidade, mas era um homem culto. Cultura se adquire ate sem escola, embora seja melhor que todos possam ir a escola. Ruim e alardear que a cultura e desnecessaria e que o corpo-a-corpo com o povo ensina mais que os livros. Uma coisa nao exclui a outra, mas os livros ensinam mais, pois contem as experiencias e ideias de muitos homens e de muitas geracoes. Numa epoca em que o conhecimento e fundamental para o desenvolvimento das nacoes, e melhor que o governante nao seja inculto.Quem fez mais pela educacao no Brasil: o torneiro mecanico Luiz Inacio Lula da Silva ou o sociologo Fernando Henrique Cardoso?Fernando Henrique criou o Fundef, que muito contribuiu para a ampliacao do ensino fundamental. Lula tem buscado ampliar esse projeto e tomado outras iniciativas em seu segundo mandato.Quais lembrancas tem de seus professores? Em que medida eles o atrairam ou o afastaram do universo literario?Nao tive estimulo especial de nenhum professor nesse sentido. Mesmo porque, estudei numa escola que visava formar sapateiros, marceneiros e mecanicos.As artes deveriam estar mais presentes no ambiente escolar?Sem duvida alguma. Deve-se estimular a criatividade das criancas, nao para transformar todas elas em artistas. E sim porque a arte enriquece a vida das pessoas.E possivel que o professor consiga ser um disseminador da cultura e do habito da leitura quando, na maioria das vezes, sabemos que
ele proprio nao tem acesso a estes beneficios?Por isso e necessario formar melhor os professores e, tambem, paga-los melhor.De que forma os professores devem trabalhar a literatura em sala de aula? Num mundo tao corrido, repleto de informacoes e ambientes virtuais, ainda ha espaco para o exercicio ludico de embarcar numa viagem proposta por um livro?Nao sei a formula, nao sou professor. Mas nao acho que a televisao e o computador tornem inviavel o interesse pela literatura. Ha, sim, que se comecar bem cedo, a fim de que a leitura se torne um habito na crianca.Que mensagem o senhor deixaria aos professores do pais no dia 15 de Outubro?Diria aos professores que esta nas maos deles uma das tarefas mais nobres e essenciais para o futuro da sociedade e dos individuos.
Conhecido pelos poemas e franqueza, o poeta maranhense Ferreira Gullar criticou a Bienal do Livro de Sao Paulo durante a 8a Festa Literaria Internacional de Paraty.De acordo com ele, o evento literario paulistano aceita obras sem qualidades para serem apresentadas no evento."A Bienal do Livro de Sao Paulo e de vanguarda, qualquer loucura que uma pessoa manda pra la e aceita e exposta", debochou o poeta, que foi aplaudido pela plateia da Flip por essa declaracao.Amante das artes plasticas, Ferreira Gullar disse que pensa mais na pintura do que na poesia."A poesia e mais complexa. Sou um amante das artes plasticas. Posso dizer que hoje vou fazer um artigo para o jornal, mas um poema, nao. E algo que nasce de situacoes do cotidiano, nao chega a ser um milagre. Um galo cantando no quintal pode despertar o poeta. Nao tem explicacao", afirmou.Nascido em 1930 na capital do Maranhao, ele vive no Rio de Janeiro desde 1951, onde foi presidente de uma das divisoes da Uniao Nacional dos Estudantes (UNE) e se filiou ao Partido Comunista. No Golpe Militar de 1954, precisou deixar o Brasil para nao ser perseguido pelos militares e se exilou em paises da America do Sul como Argentina e Chile."Quando fui para Brasilia e conheci os operarios que construiram a cidade, comecei a refletir sobre os problemas do Pais e me engajei na luta politica. Queria ajudar a mudar o Brasil. Mas veio o golpe de 54 e provou que eu estava errado. Nao e facil mudar o Pais. Isso tambem foi um exemplo pra mim na literatura. Se e para nao mudar nada, e preferivel fazer boa poesia. Uma ma poesia nao vai mudar nada",Em Buenos Aires, ainda durante o exilio, ele escreveu o seu poema mais famoso, Poema Sujo."Escrevi este poema de maio a outubro. Num determinado momento, a inspiracao acabou. Ate que um dia fiz os ultimos versos. Minha esposa foi ate la e gostou do poema. Depois de muita insistencia do Vinicius de Morais, li o poema. Ele se emocionou, o que nao era muito dificil de acontecer. O Vinicius gravou o poema e trouxe para o Brasil, onde foi publicado em uma noite de autografos sem o autor", divertiu-se Ferreira Gullar.Nos momentos finais da palestra, ele agradeceu a plateia pelo carinho."E bom escrever poesia. Ninguem te obriga a fazer. E mentira quando o poeta diz que sofre ao fazer poemas", voltou a brincar.Aplaudido de pe por cerca de um minuto pelos seus fas, Ferreira Gullar encerrou com uma simpatica declaracao:"Fico feliz em saber que a poesia ainda tem o poder de comover as pessoas", disse. "E meu ardente desejo que a humanidade se livre do ciclo da guerra e crie sucessivas geracoes de pessoas imbuidas de um profundo respeito pela dignidade da vida."Josei Toda was born in 1900. Like his mentor, Tsunesaburo Makiguchi, he was a passionate and innovative educator. Disillusioned with a Japanese educational system that advanced the interests of the state and suppressed independent thought, Mr. Toda took immediate interest in Mr. Makiguchi's pedagogical theories when they met in 1920. Mr.
Toda was the first to apply those theories when he began managing a private school in Tokyo.In 1930, together with Mr. Makiguchi, he founded Soka Kyoiku Gakkai (the Value Creation and Education Society), and helped his mentor publish his major work, The System of Value-Creating Pedagogy. With the onset of World War II, however, because of their unyielding commitment to human rights and the pacifist principles they espoused, they met with harassment and persecution and both were arrested and imprisoned by the militarist government in 1943. Makiguchi died in prison in 1944, and Toda was released just weeks before Japan's surrender in 1945. While imprisoned, Mr. Toda, had come to a profound understanding that human life is the most precious of all treasures. This realization, coupled with his deep anger toward the military government's wanton exercise of power, became the motivation for his efforts to rebuild a grassroots movement for peace for the remainder of his life. In 1957, Mr. Toda issued a declaration condemning the use of nuclear weapons as criminal under any circumstances, and called on the young people of the world to work for their abolition.
Esta obra e, portanto, um convite aos que buscam por uma nova possibilidade, caminhos inovadores se descortinando e multiplicando-se por salas de aula, patios, jardins, pracas, ruas e avenidas. Por uma educacao que realmente transforme e contribua para a formacao de uma geracao de novos cidadaos plenos e prontos para os desafios desta nova era. Ferreira GullarVou dizer aqui uma coisa que voce talvez nao acredite: nunca pensei em me tornar conhecido, muito menos famoso.E verdade que sempre fui atrevido, pensando por minha conta e risco. Quando ainda adolescente, afirmei, certa vez, na presenca de um padre, que nao acreditava em Deus e passei a enumerar argumentos, o padre, escandalizado, afastou-se exclamando: "Ih, filosofo, filosofo!".E claro que quem defende ideias polemicas termina chamando atencao para si, mas nao era esse o meu proposito: so queria afirmar meu ponto de vista, o que, alias, faco ate hoje.O leitor, porem, poderia alegar, contra minha suposta modestia: nao queria ser conhecido, mas seu primeiro emprego foi o de locutor de radio... E verdade, mas nao o busquei, fui levado por um amigo que trabalhava na Radio Timbira do Maranhao. Fiz o teste, fui aceito e, modestamente, adotei um pseudonimo: Afonso Henrique.Alias, o que mais tive na vida foram pseudonimos, em parte para fugir da policia, e verdade. Nada mais coerente, uma vez que, se nao desejava ser conhecido, muito menos queria que o fosse pelos agentes do DOI-Codi.Estou certo de que, a mente do leitor, ocorrera uma indagacao inevitavel: se eu nao sonhava em ser famoso, por que me tornei poeta?Sei que voce nao vai acreditar, mas a verdade e que jamais havia pensado em me tornar poeta, nem mesmo sabia que isso me tornaria conhecido. Veja bem, eu tinha 13 anos, nascido na familia do quitandeiro Newton Ferreira, com dez irmaos e numa casa onde nao havia livros; so havia exemplares da revista "Detective", leitura predileta de meu pai, enquanto eu e meus irmaos liamos historias em quadrinhos. Talvez por isso, quando, pela primeira vez, li um poema, levei um susto.Um susto bom, tao bom que tive vontade de escrever coisas bonitas como aquelas. Era uma ideia de jerico, sem muito proposito, ja que, na minha infundada opiniao, todos os poetas ja haviam morrido (Camoes, Bocage, Goncalves Dias, Castro Alves) e, ainda assim, decidi entregar-me aquela atividade de defuntos.A maior prova de que nao queria ser conhecido foi trocar meu nome verdadeiro por um pseudonimo. Por isso mesmo, ate hoje, quando alguem me pergunta se sou eu o poeta Ferreira Gullar, respondo: "As vezes". Sim, porque, as vezes, sou Jose de Ribamar Ferreira; alias, na maioria das vezes.Mas o famoso nao e ele, e o outro, o Gullar. E veja voce, embora o subversivo fosse o Gullar e nao o Ribamar, no final das contas, para minha surpresa, era este e nao o outro que a policia da ditadura buscava.So soube disso, mais tarde, alias, tarde demais, depois que retornara do exilio, dado como absolvido pelo STM (Superior Tribunal Militar).Ao receber o documento do STM informando-me da absolvicao, nao era o Gullar nem o
Jose de Ribamar Ferreira que tinham sido processados e julgados, mas outro Ribamar, tambem maranhense, de quem nunca ouvira falar.Soube depois que ele aderira a luta armada, na certeza de que, juntamente com Marighella e mais meia duzia de revolucionarios, ia derrotar o Exercito, a Marinha e a Aeronautica, alem de todas as policias militares do pais. Eu, o Ribamar, filho de dona Zizi e do Newton Ferreira, era menos insensato.A verdade, porem, e que, querendo ou nao, me tornei conhecido e, mais ainda, agora, ao ser eleito para a ABL (Academia Brasileira de Letras).Mal sabia eu o que estava perdendo, negando-me a candidatura a ABL. Nunca fui tao cumprimentado e saudado nas ruas do bairro quanto agora. Descobri, assim, que, se a consagracao erudita e dada pela critica literaria, a consagracao popular e dada pela ABL.Agora sou saudado pelo vendedor de picole, pelo barraqueiro da feira, pela moca do caixa do supermercado. Nao ha um dia em que saia de casa, para ir a farmacia ou a banca de jornais, que nao seja cumprimentado por numerosos e simpaticos desconhecidos.Nao resta duvida de que boa parte dessa popularidade se da gracas a televisao. Ainda assim, como explicar que um mendigo, imundo e seminu, murmure ao me ver passar: "Poeta Gullar, imortal!".No fundo, todos repetem aquela mesma frase do cara, tambem bebado, que, anos atras, quando me viu atravessando a rua, gritou: "Ferreira Gullar, famoso e eu nao sei quem e!". Nem eu, tampouco.Para Susana de Moraes, meu adeus carinhoso.Folha de S. Paulo, 1/2/2015
perene prosperidadena terra natal de meu coracao,Brasil que se ergue soberbo!Em 22 de julho de 2001.Na data da honrosa outorgado titulo de Cidadao Honorarioda Cidade de Itapevi, Estado deSao Paulo, no MemorialMakiguti de Toquio.Oro do fundo de meu coracaopela felicidade, saude e longevidadecada vez mais abundantesde todos os companheiros do Brasil,meus tao preciosos amigos.Ofereco tambem minhas profundas oracoes a todos osrespeitaveis benemeritosque faleceram durante a jornadado Kossen-rufu do Brasil.Espelhando minha maior alegriae a mais intensa esperancana expectativa de novamentevisitar a amada terra do Brasil,junto as maos em oracao.Do poeta laureado do mundo
a pratica. Sua formacao inclui bacharelado em teologia, licenciatura em filosofia, mestrado em ciencias sociais e doutorado em filosofia e historia da educacao.Eu fui e achei excelente a palestra. Para quem nao foi segue o link para assistir.Grande beijoJuliana Felixeducarefelix@hotmail.comhttp://vimeo.com/12402953
familia no acompanhamento dos alunos,a proposta partiu da Escola "O Mundo da Crianca", que convidou as Escolas do Bairro,que acabaram aderiram: Esc.Prfa.Raimunda Tavares,Esc.O Bosque. Esc.Castelinho Pequeno Principe da Vila Tucurui. Os alunos estavam distribuindo panfletos de conscientizacao sobre o seu papel dentro do contexto escolar.