para a consideracao dessa gente.A hipotese e esta: trata-se de pessoas de tal forma atordoadas pelo seu exilio que vagueiam, tontas, na imensidao vazia do seu espaco. A hipotese e boa, e numerosas observacoes feitas ao longo do presente ensaio a sustentam, mas por si so nao basta. Multiplos indicios existem que essas pessoas comecam a acordar e dar-se conta de si mesmas. E este acordar se da em momento critico, a saber em momento no qual o resto da humanidade parece tomado de delirio, precipitando-se rumo a um abismo. Este, o diagnostico proposto pelo presente ensaio.Podem ocorrer dois, e apenas dois, desfechos: ou a humanidade arrastara consigo o grupo atordoado no progresso rumo ao abismo, ou o grupo acordou o suficiente para resistir ao impulso, salvar-se e possivelmente contribuir para sustar o progresso da humanidade. Em outros termos: ou o Brasil e um pais em pleno desenvolvimento (vale dizer, a beira daquele abismo), ou o Brasil e pais que da origem a uma nova maneira de estar no mundo. Este, o prognostico proposto no ensaio.Falemos, em primeiro lugar, do delirio que aparentemente tomou conta da humanidade. Uma elite decisiva da sociedade ocidental cre que a liberdade e a dignidade humana residem na aceitacao consciente da tentacao dialetica entre sujeito humano e mundo objetivo, tensao esta que se desenvolve historicamente. Cre nisto, embora tal desenvolvimento tenha demonstrado ultimamente resultar em escravidao e indignidade. Tal elite dispoe de poder para imprimir esta sua ideologia sobre a humanidade toda. A consequencia e que a humanidade toda (embora nao acompanhe as complexidades da ideologia) e arrastada por ela. Uma parte da humanidade, para a qual a ideologia e alheia, ate passa a inverter os metodos de ideologia (ciencia e tecnologia), a fim de depor a elite, mas continua progredindo rumo ao abismo.Este nao e o lugar para aprofundar-se na origem platonica-judaica da ideologia, e no seu desenvolvimento pelo cristianismo e pelo humanismo. Basta mostrar que se trata efetivamente de ideologia. Tal demonstracao tem sido elaborada repetida vezes, pelo menos a partir de Nietzsche, e de maneira sempre mais clara. Tem portanto sentido a afirmativa que reconhece Platao como o primeiro pensador e Nietzsche como o ultimo, em tal ideologia - o Zarathustra nietzschiano seria a inversao do sabio platonico na caverna. Que se trata efetivamente de ideologia, no sentido de haver ocorrido um erro nefasto na raiz de tal pensamento, tornou-se consciente em Husserl, que exige desmontar Kant, Descartes e Aristoteles (nesta ordem), e em Wittgenstein, que abandona a estrutura toda para ve-la "de baixo" e compara-la com outras.O erro fatidico, que se esconde em alguma parte da raiz da ideologia ocidental, e que durante milenios continuava escondido, surge a tona atualmente, em muitos contextos. Na epistemologia como o pseudoproblema "sujeito conhecedor/objeto conhecido", e portanto como dicotomia "idealismo/realismo". Na etica como pseudoproblema e dicotomia "corpo/alma". Na estetica como pseudoproblema e dicotomia "belo/bom". Na matematica como pseudoproblema "aritmetica/geometria", e portanto, nas ciencias da natureza, como dicotomia "quanto/continuo". E na tecnica (esse derradeiro, e o mais importante, produto da ideologia toda) como pseudoproblema "homem/instrumento" e como dicotomia