sobre o cultoalmejado por Deus e importante examinar os principios deixados pelos apostolos.Por isso, ele destaca Atos 42.42 como sendo um versiculo que oferece um esbocodo que era composto o culto da igreja primitiva. Ele declara que a Adoracao, paramanter o padrao apostolico, deve se aprimorar no ensino, comunhao, celebracaoda ceia e oracao (SHEDD, 2007, p.84).Aadoracao oferecida da forma correta a Deus, pelo Espirito tera efeitos quebeneficiarao ao adorador. O primeiro efeito destacado por ele e a segurancapessoal; o segundo e a comunhao reciproca na familia de Deus, e o terceiroefeito e a busca pela santificacao, onde nos momentos de falhas as pessoassentem-se incomodadas.[1] Emseguida ele acrescenta alguns exemplos de adoracao. Para isso, ele usa osproprios exemplos biblicos, comecando pelas palavras encontradas no salmo 96.Esse salmo e dividido por ele em duas partes principais: O convite que osalmista faz para a adoracao, e a forma como se deve adorar. Logo depois, eleusa grandes personagens biblicos como Enoque e a sua forma peculiar de andarcom Deus (Gn 5.22-24), Jaco em sua luta com um homem divino, e a sua busca poruma bencao. Outros citados tambem por ele foi Moises, Isaias, Maria e suaatitude de ungir os pes de Jesus.Noentanto, para Shedd a adoracao pode enfrentar obstaculos de atitudes que naocondizem com que Deus realmente quer. Um exemplo disso esta na atitude de Caimao apresentar sua oferta a Deus (Gn 4.5). O fato de Deus nao ter aceitado a suaoferta e porque ele nao se encontrava na condicao requerida a um adorador. Napratica afirma ele, existem varios fatores causadores de obstaculos para umaadoracao em espirito e em verdade. Uma delas sao praticas exteriores de cadaindividuo misturada com o seu tradicionalismo. Outro destaque feito e o maisconhecido de todos: o pecado nao confessado. Para ele apenas reconhecer opecado nao tera nenhum valor se ao mesmo tempo nao for confessado.Noultimo capitulo do seu livro, Shedd faz um contraste da adoracao da igreja coma adoracao do Antigo Testamento. A nova visao que Cristo teve das praticasjudaicas acabou por separar a igreja neotestamentaria da religiao judaicaacrescenta ele. Embora isso tenha acontecido, e importante destacar que esserompimento deu-se mais em aspectos exteriores como sacrificios, o templo e osacerdocio. Pois o mesmo ideal de adoracao continuou a ser buscado. E homenscomo Abel, Noe, Abraao que representavam o ideal de Deus na adoracaocontinuaram sendo vistos como exemplos da adoracao verdadeira.Essasfiguras exteriores antes requeridas por Deus passaram a ser algo interior nocoracao do homem. Um grande exemplo disso e a nova forma que a igreja deu aotemplo. Ele passou a ser agora o proprio homem, ao inves de ser um espacofisico destinado ao culto. Dessa forma os crentes passaram a ser seus propriossacerdotes, algo totalmente diferente da Antiga Alianca. Esse fator passou aser tao importante para os adoradores, que tornou-se um elemento fundamental naadoracao pratica dos verdadeiros adoradores.CONSIDERACOES FINAISEstaobra apresenta-se muito bem sistematizada em capitulos e topicos, facilitandoassim a compreensao do seu conteudo. Outro aspecto de apresentacao relevante eo fato de conter um grande numero de citacoes biblicas e comentarios de textosem grego, porque isso acaba por deixar ainda mais claro o