ve-se, de subito, consolada com palavras de benevolencia e animacao. Dir-se-ia coexistirem nela dois Espiritos, um bom e outro mau, assomando-a cada qual a seu modo."Mas, evidentemente, e isso o que se da. Essa moca e presa de Espiritos perversos, que lhe produzem alucinacoes de toda especie, e este exemplo de obsessao completa e bem de molde a inspirar maduras reflexoes. Inicialmente, disturbios de todas as sensacoes e, a seguir, a desordem do "eu", a luta da inteligencia com os sentidos revoltados; consciencia momentanea das ilusoes, e, depois, a vitoria dessas mesmas ilusoes; engrenamento da vontade, a debater-se com a forca que a empolga.Havera espetaculo mais digno da meditacao de um filosofo, que o dessa mulher, que reconhece o desregramento dos sentidos, que sabe ser joguete de puras quimeras, sem poder, contudo, subtrair-se a sua influencia? Cem vezes ludibriada e persuadida de que o sera sempre, nao deixa, por isso, de fazer o que as vozes lhe ordenam, indo a toda parte onde elas mandam. Essa anulacao da vontade diante da sugestao dos Espiritos prende-se a fraqueza do sistema nervoso, e torna-se facil reproduzi-la artificial e transitoriamente com um individuo hipnotizavel. Pode comparar-se, entao, os obsidiados com os sonambulos em vigilia, que, nao obstante sofrendo a acao do magnetizador, tem consciencia do seu estado.Richet (125) demonstra, com experiencias hoje bem conhecidas, como se podem obter de um sonambulo alucinacoes da vista e do paladar, fazendo-lhe ver alternativamente quadros belos e quadros horriveis, e comentando-os, o que torna mais profunda a impressao alucinatoria. De ver-se como eles se interessam e utilizam as aventuras dos herois descritos, de molde a ficarem violentamente impressionados. Choram ou riem, conforme a narrativa seja triste ou alegre, anulando-se-lhes, em suma, o imperio das suas ideias pessoais. Este pertence, de fato, ao hipnotizador, e o hipnotizado ja nao resistira as impressoes que lhe vem do exterior, transformado em automato intelectual.O mais notavel e que alguns individuos tem consciencia do seu estado, se bem que incapazes de o modificarem.Eis um exemplo a mais, tirado de Richet (126)"Nao ha, entao, nenhuma desordem intelectual, mas ja existe, por uma especie de acao eletiva, inibicao e paralisia da vontade."Com a Sra. X... podiamos acompanhar muito bem esse fenomeno singular. Assim e que, capaz de analisar-se a si mesma, dizia-me: "Nao tenho ideia alguma, sinto-me incapaz de prestar atencao seja ao que for. Tenho a cabeca vazia, parece-me tudo ver atraves de um nevoeiro."Esta sensacao de vacuo e da mesma natureza da manifestada pela senhorita de que nos fala Brierre de Boismont, que confessava ter a cabeca e a coluna vertebral como que cheias de ar. - Continuemos: - Agora, o paciente e um homem:"Tomo, entao, de um livro qualquer, entrego-lho e digo: "Nao o des a ninguem." Ele bem sabe que tudo isso nao passa de uma experiencia sem maior importancia, mas ninguem lhe obtera o livro. Amigos presentes insistem: "da-me este livro..." Recusa, alegando motivos e pretextos varios. Por fim, diz: - "nao precisais do livro; da-lo-ei, sim, mas nao agora..."Instado, ainda, e dizendo-se-lhe que a experiencia visa, precisamente, avaliar a sua