e Ele se revela como a Palavra, por intermedio da Palavra.Em particular, Deus realiza sua obra no mundo atraves da sua Palavra; e, por meio dela, outorga vida nova e aviva a fe.Sem a Palavra de Deus, nao haveria vida, nem fe, nem obra, nem revelacao, nem adoracao.A Palavra significa para a adoracao o que o oxigenio significa para a respiracao.POR QUE PREGACAO E TAO PROEMINENTENA ADORACAO COLETIVA?Nossa segunda pergunta deve ser:Visto que a Palavra de Deus deve ser tao proeminente na adoracao, por que esse ministerio especifico da Palavra, chamado pregacao, e tao importante?Observe o que vem logo em seguida as palavras afirmativas de quetoda a Escritura e inspirada por Deus(2 Tm 3. 16.17).Paulo disse, com notavel solenidadee elevada seriedade:Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que ha de julgar vivos e mortos, pela sua manifestacao e pelo seu reino:Prega a palavra (4.1-2).E claro que para este jovem ministro da Palavra (ver 2 Tm 2.15) a pregacao tinha de ser uma atividade proeminente. E o contexto do capitulo 3 (vv. 16-17) parece transmitir a ideia de que a pregacao nao serve apenas para evangelizar nas pracas ou nas esquinas; ela serve tambem para os crentes que necessitam de correcao, repreensao, exortacao eAdoracao significa conhecer, admirar e desfrutar de Deus, por intermedio de suas obras.doutrina (conforme afirma 2 Timo-teo 4.2).Portanto, poderiamos dizer:Nos pregamos porque 2 Timoteo 4.2 afirma que devemos faze-lo.Gostaria de ir mais alem e perguntar: Por que e tao adequado, no plano de Deus, que a pregacao seja proeminente na adoracao?Os precedentes do Antigo e do Novo TestamentoUma resposta e que existe precedentesbiblicos para esclarecer o lugar das Escrituras na adoracao.Por exemplo, Neemias 8.6-8 afirma:Esdras bendisse ao SENHOR, o grande Deus; e todo o povo respondeu: Amem! Amem! E, levantando asmaos, inclinaram-se e adoraram o SENHOR, com o rosto em terra. E... os levitas ensinavam o povo na Lei; e o povo estava no seu lugar. Leram no livro, na Lei de Deus, claramente, dando explicacoes, de maneira que entendessem o que se lia.Nao houve apenas a leitura da Lei, houve tambem homens designados que davam explicacoes, de maneira que entendessem o que se lia.Tudo isso aconteceu em um contexto de louvor e de adoracao ao Senhor.No Novo Testamento, a sinagoga dos judeus era uma continuacao desse modelo.Em Lucas 4.16 e os versiculos seguintes, vemos Jesus dirigindo-se a Nazare, entrando na sinagoga, no sabado, e lendo na profecia de Isaias um texto que se referia a vinda dEle mesmo. Em seguida, Jesus assentou-se e apresentou sua interpretacao:Hoje, se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir (Lc4.21).Este era o esquema habitual praticado na sinagoga: a Palavra de Deus era lida,e, em seguida, havia a sua interpretacao e a sua aplicacao.Vemos isso tambem no livro de Atos dos Apostolos.Conforme o relato neotestamentario, Paulo e seus colegas missionarios chegaram a Antioquia da Pisidia e,indo numsabado a sinagoga, assentaram-se. Depois da leitura da lei e dos profetas, os chefes da sinagoga mandaram dizer-lhes: Irmaos, se tendes alguma palavra de exortacao para o povo, dizei-a (At 13.14-15).Paulo se levantou e pregou a Palavra (vv. 16 a31).Por