socialistas e comunistas encerram tambem elementos criticos. Atacam a sociedade existente em suas bases. Por conseguinte, forneceram em seu tempo materiais de grande valor para esclarecer os operarios. Suas propostas positivas relativas a sociedade futura, tais como a supressao da distincao entre a cidade e o campo, a abolicao da familia, do lucro privado e do trabalho assalariado, a proclamacao da harmonia social e a transformacao do Estado numa simples administracao da producao, todas essas propostas apenas anunciam o desaparecimento do antagonismo entre as classes, antagonismo que mal comeca e que esses autores somente conhecem em suas formas imprecisas. Assim, essas propostas tem um sentido puramente utopico. A importancia do socialismo e do comunismo critico-utopicos esta na razao inversa do desenvolvimento historico. A medida que a luta de classes se acentua e toma formas mais definidas, o fantastico afa de abstrair-se dela, essa fantastica oposicao que se lhe faz, perde qualquer valor pratico, qualquer justificacao teorica. Eis porque, se, em muitos aspectos, os fundadores desses sistemas eram revolucionarios, as seitas formadas por seus discipulos sao sempre reacionarias, pois se aferram as velhas concepcoes de seus mestres apesar do ulterior desenvolvimento historico do proletariado. Procuram, portanto, e nisto sao consequentes, atenuar a luta de classes e conciliar os antagonismos. Continuam a sonhar com a realizacao experimental de suas utopias sociais: estabelecimento de falansterios isolados, criacao de colonias no interior, fundacao de uma pequena Icaria , edicao da nova Jerusalem e, para dar realidade a todos esses castelos no ar, veem-se obrigados a apelar para os bons sentimentos e os cofres dos filantropos burgueses. Pouco a pouco, caem na categoria dos socialistas reacionarios ou conservadores descritos acima, e so se distinguem dele por um pedantismo mais sistematico e uma fe supersticiosa e fanatica na eficacia miraculosa de sua ciencia social. Opoem-se, pois, encarnicadamente, a qualquer acao politica da classe operaria, porque, em sua opiniao, tal acao so pode provir de uma cega falta de fe no novo evangelho. Desse modo, os owenistas, na Inglaterra, e os fourieristas, na Franca, reagem respectivamente contra os cartistas e os reformistasIVPosicao dos Comunistas Frente aos Diferentes Partidos de OposicaoO que ja dissemos no capitulo II basta para determinar a posicao dos comunistas diante dos partidos operarios ja constituidos e, por conseguinte, sua posicao diante dos cartistas na Inglaterra e dos reformadores agrarios na America do Norte. Os comunistas combatem pelos interesses e objetivos imediatos da classe operaria, mas, ao mesmo tempo, defendem e representam, no movimento atual, o futuro do movimento. Aliam-se na Franca ao partido democrata-socialista contra a burguesia conservadora e radical, reservando-se o direito de criticar as frases e as ilusoes legadas pela tradicao revolucionaria. Na Suica, apoiam os radicais, sem esquecer que esse partido se compoe de elementos contraditorios, metade democratas-socialistas, na acepcao francesa da palavra, metade burgueses radicais. Na Polonia, os comunistas apoiam o partido que ve numa revolucao agraria a condicao da libertacao nacional, isto e, o partido que desencadeou a insurreicao de Cracovia em 1846. Na Alemanha, o Partido Comunista luta de acordo com a burguesia, todas as vezes que esta age