Cap. VI As VirtudesA virtude serelaciona com paixoes e acoes (1109b30)*.Coragem: meio termo em relacao aos sentimentos de medo econfianca (1115a5). E coragem diante de coisas terriveis, aquelas que seapresentam alem das forcas humanas. O homem corajoso e capaz de fazer frenteao que aterroriza o comum das pessoas (1115a26). Cap. VII O BravoOs que excedem na audacia tornam-se temerarios; e os que excedemno medo, covardes. A virtude se revela naqueles que enfrentam as coisascomo devem e como prescreve a regra, a bem da honra; pois essa e a finalidadeda virtude (1115b13).O Bravo: o homem que enfrenta e teme as coisas que deve epelo devido motivo, da maneira e na ocasiao devidas, e que mostra confianca nascondicoes correspondentes, e bravo; porque o homem bravo sente e age conformeos meritos do caso e do modo que a regra prescreve (1115b17).O homem Bravo age de acordo como lhe aponta a coragem,lembrando que o fim de toda a atividade e a conformidade com a correspondentedisposicao de carater (1115b21); ou seja, cada atividadee definida pelo seu fim, neste caso, a acao honrosa.Cap. VIII Cinco especies de Coragem1. A Coragem do cidadao-soldado (Honra): a verdadeira coragem (1116a17). Especie de coragem queajuda a enfrentar os perigos dos conflitos belicos. Honrados os bravos,desonrados os covardes. Virtuoso aquele que sabe atuar reto porque tem odesejo de um nobre objeto (a honra) e o medo a desonra, que e ignobil (1116a29). E deve-se ser bravo nao por coacao, e sim porque isso e nobre (1116b).2. A experiencia com relacao a fatos particulares (Conhecimento). Aristoteles recorrenovamente ao exemplo da guerra, onde os melhores soldados sao aqueles maisexperientes, profissionais, que ja nao se assustam levianamente com os alarmesinfundados e sabem fazer bom uso das armas e dos equipamentos. E esta conviccaose da por conta da experiencia, por terem maior conhecimento da realidade.3. Os que agem sob o impulso da Paixao: estes, agem com mira na honra, mas sao auxiliados pelapaixao (1116b30). Mas nao porque sao impelidas pela dor ou uma paixaoirracional, a forca de uma emocao, diante do perigo, e, sim, quando se lheajuntam a escolha e o motivo (1117a4).4. Osconfiantes (Otimistas): estes se assemelham aos bravos por conta de semostrarem confiantes diante de um perigo que ja venceram muitas vezes. Diferemdaqueles que conhecem, pois estes, assim como os bebados, supoem serem os maisfortes e incapazes de sofrer o que quer que seja (1117a13).Maior ainda quando isso se deve a uma disposicao decarater e menos da preparacao; os atos previstos podem ser escolhidos porcalculos e regra, mas os atos imprevistos devem estar de acordo com adisposicao de carater do agente (1117a20).5. Ignorancia:estes ignoram o perigo. Agem assim como aqueles que agem impelidos pela paixaoou porque sao otimistas, mas agem sem confianca, e quando reconhecem o erro,fogem do perigo.Em resumo, muitaseram as coragens, mas a verdadeira coragem se diferenciava de todas elas, e amarca distintiva do homem bravo era enfrentar as coisas que sao e parecemterriveis, porque e nobre faze-lo e vergonhoso nao o fazer (1117a17).Cap. IX Coragem e MedoCoragem: meio termo em relacao aos sentimentos de medo econfianca (1115a5), mas ela se relaciona melhor