Segundoa visao da maioria dos estudiosos espiritas, o espiritoprecisa passar pelas experiencias dos doissexos, porque o campo do aprendizado de cada um e diferente. Assim, atraves de milenios e milenios, o espirito passa por uma imensa fieirade reencarnacoes, ora em posicao defeminilidade, ora em condicoes de masculinidade,o que sedimenta o fenomeno da bissexualidade mais ou menos pronunciado em quase todas as criaturas. Desse modo,o homem e a mulher serao,respectivamente, acentuadamente masculinoou feminino, sem especificacao psicologicaabsoluta, como nos explica Emmanuel.Avaliandoa situacao, Andre Luiz assim se expressa: Na crosta planetaria, os temassexuais sao levados em conta na basedos sinais fisicos que diferenciam ohomem da mulher e vice-versa. No entanto,isso nao define a realidade integral, porquanto, regendo esses marcos, permanece um espiritoimortal, com idade as vezesmultimilenaria, encerrando consigo asoma de experiencias complexas, o que obriga a propria ciencia terrena a proclamar presentemente que masculinidade e feminilidade totaissao inexistentes na personalidadehumana do ponto de vista psicologico.Homens e mulheres, em espirito, apresentamcerta porcentagem mais ou menos elevada de caracteristicas viris e femininas em cada individuo, o que nao assegura possibilidade decomportamento intimo normal paratodos, segundo a conceituacao de normalidadeque a maioria dos homens estabelece parao meio social.Dessemodo, Camilo, espirito orientador de J. Raul Teixeira, afirma que, provenientes dos reconditos da alma, local em que se alocamreminiscencias de desrespeito e decrimes hediondos cometidos contra as leismorais que sao presentes nas consciencias humanas ou, por outro lado, decorrentes de processos educacionais deleterios que se apoiaram eminclinacoes morais deficitarias e aindanao suficientemente amadurecidas paraa verdadeira liberdade, os dramas homossexuais tem lugar na intimidade das criaturas largamente. Motivados tambem por terriveisprogramas obsessivos que antigosinimigos desencarnados engendram porvinganca ou decorrentes de perturbacoes psiquiatricasnao devidamente diagnosticadas, inumerose variados quadros homossexuais explodemaqui e acola.Aproveitandoessas ultimas colocacoes, tentamos classificar,do ponto de vista doutrinario, as causas da homossexualidade em: morais,educacionais, obsessivas epsiquiatricas.Causas moraisNo campo das causas morais, encontramos aquelas criaturas que abusaram das faculdades genesicas tanto da posicao masculina como da feminina, arruinandoa vida de outros individuos, destruindo unioese lares diversos. Elas sao induzidas a procurarem umanova posicao ao reencarnarem, em corpos fisicosopostos as suas estruturas psicologicas, a fim de quepossam aprender, em regime de prisao, a reajustaremseus proprios sentimentos.Encontramos tambem aqueles que persistem nessas praticas por uma busca hedonista, sem maior compromissocom a vida, que reencarnam assim na tentativa de retratarem suas posicoes em nova chance de resgate. Saoespiritos rebeldes, pertinazes em seus erros,que encontram na questao da inversao sexual umaoportunidade para o refazimento de suas vidas, naqual a lei divina lhes coloca diante de situacoes semelhantes ao passado de faltas, cobrando-lhes posturasmais eticas perante si e o outro.Causas educacionaisAs causas educacionais podem ser agrupadas em atavicas e atuais. A atavica e resultado de vivenciasrepetitivas dos espiritos em culturas e comunidadesonde a pratica homossexual seria aceita e ateestimulada, como na Grecia antiga e em certastribos indigenas, ou nas sociedades culturaise religiosas que segregavam ou segregam seusmembros, facilitando esse comportamento nascriaturas. Assim, ao reencarnarem em um local onde o homossexualismo naofosse mais aceito como pratica livre, esbarrariam em sua condicao viciosa.Jadentro das atuais, temos aquelas causas advindas dos defeitos de educacao noslares, onde o comprometimento dos