a mae de Deus. O Serafico PatriarcaSao Francisco foi um desses mestres da humildade. Comecou quandoele deixou todas as riquezas e todo bem-estar que a riqueza do seupai lhe proporcionava e passou a viver como mendigo. Todos serecordam daquele episodio em que, diante do Bispo de Assis, eleargumentava com o pai dele e, por fim, nao o convencendo, entregou aele ate a propria roupa do corpo, tendo sido acolhido pelo Bispoali no meio da rua. Sao Francisco era praticante daquela humildaderadical e esse ensinamento ele deixou nos seus escritos. Todosconhecem uma frase famosa dele: Ninguem e suficientementeperfeito que nao possa aprender com o outro; e ninguem etotalmente destituido de valores que nao possa ensinar algo ao seuirmao. Nos Fioretti de Sao Francisco (cap 2), e contada ahistoria de Frei Bernardo de Quintavale, um rico comerciante deAssis que, tocado pela humildade e santidade de Francisco, passou aadmira-lo e segui-lo, tendo depois vendido todos os bens que possuiae adotou o mesmo modo de vida franciscano de humildade e pobreza. E oapostolo Paulo arremata a sua admoestacao aos Corintiossintetizando o conceito de humildade, repetindo uma passagem antigado profeta Jeremias (Jr 9, 24): como esta escrito, aquele que segloria, glorie-se no Senhor. Nenhum cristao tera acumuladomerito suficiente para gloriar-se, a nao ser que tenha recebidoisso de Deus. E diz mais, no vers. 30: E gracas a ele que vosestais em Cristo Jesus, o qual se tornou para nos, da parte de Deus:sabedoria, justica, santificacao e libertacao. Emresumo, tudo do que podemos nos gloriar e recebido do alto e assimdeve ser demonstrado e reconhecido.Na leitura do evangelista Mateus (Mt 5,1-12), temos a grande apologia da humildade, feita pelo proprioCristo, naquele memoravel pronunciamento conhecido como sermaoda montanha. A humildade se manifesta na pobreza, nao exatamentena carencia de bens, mas na pobreza de espirito, porque ha pessoascarentes material e socialmente, mas que possuem espirito opulento eavaro, onde moram a ganancia e o egoismo. Ser destituido de bensmateriais nao significa necessariamente ser pobre, no sentidocristao. E o contrario, possuir bens materiais tambem naosignifica falta de pobreza de espirito. O evangelista diz, em outrapassagem (Mt 6, 21), que o coracao da pessoa esta junto com otesouro que ela guarda. A humildade, diz Cristo, esta na mansidao,pois os mansos possuirao a terra. Nao sao os arrogantes queprevalecerao. Estes podem ate dominar por certo tempo, mas suagloria e efemera. A mansidao do coracao tem uma forcainvencivel. A humildade esta tambem na vivencia e na busca dajustica, na pratica da misericordia, na pureza de coracao, napromocao da paz, na paciencia diante das tribulacoes, naconfianca inabalavel de que o Reino dos Ceus depende dacontribuicao de cada um de nos, por menor que ela seja. A frasefinal desse pedagogico sermao ja foi, muitas vezes, mal entendidaquando Jesus diz que os humildes terao sua recompensa no ceu, fraseque era interpretada ad litteram (como o proprio SaoFrancisco fez), levando a crer que as pessoas deveriam desfazer-se detudo o que possuiam para viver na extrema carencia, pois somenteassim obteriam a recompensa eterna. Durante seculos, essa frase foirepetida com esse significado e muitas vezes os religiosos e apropria Igreja Catolica