ataque:1. Pleitear apoioeconomico oficial para o cuidado das criancas e os direitos reprodutivos.2. Pleitear liberdade sexual, que inclui o direito a preferenciasexual (direitos homessexuais-lesbicos).3. O controle feminista da producao ideologica e cultural (eimportante porque a producao cultural afeta os fins, o sentido de si mesmo, asredes sociais e a producao de redes de criacao e afeto, amizade e parentescosocial).4. Estabelecer ajuda mutua: sistemas de apoio economico amulher, desde redes de identidade exclusiva com a mulher ate grupos de mulheresnos sindicatos que lutem pelos interesses femininos no trabalhoassalariado.[13]UMABOA DESCULPA: A MULHERApos revisar a peculiar agenda feminista, Dale OLearyevidencia que o proposito de cada ponto da mesma nao e melhorar a situacao damulher, mas separar a mulher do homem e destruir a identificacao de seusinteresses com os de suas familias. Mesmo assim acrescenta a especialista ointeresse primordial do feminismo radical nunca foi o de melhorar diretamente asituacao da mulher, nem aumentar sua liberdade; ao contrario, para asfeministas radicais ativas, as melhorias menores podem obstar a revolucao daclasse sexo/genero.Esta afirmacao e confirmada pela feminista Heidi Hartmann, queradicalmente afirma:A questao da mulher nunca foi a questao feminista. Esta sedirige as causas da desigualdade sexual entre homens e mulheres, do dominiomasculino sobre a mulher[14].Nao foi em vao quedurante a Conferencia de Pequim a delegada canadense Valerie Raymond manifestouseu interesse no sentido de que a Conferencia abordasse, paradoxalmente, naocomo uma Conferencia da Mulher, mas com os temas que deveriam ser enfocadosatraves de uma otica do generoAssim, diz OLeary, a nova perspectiva tem como objetivoimpulsionar a agenda homossexual-lesbica-bissexual-transexual e nao osinteresses das mulheres comuns e correntes.PAPEIS SOCIALMENTE CONSTRUIDOSPara tratar deste ponto, tomemos a definicao de generofornecida por um panfleto que circulou na Reuniao do Comite Preparatorio dePequim (ComPrep) preparado pelas partidarias da perspectiva em questao:Genero se refere aos papeis e responsabilidades da mulher e dohomem que sao determinadas socialmente. O genero se relaciona com a forma comque nos faz perceber e se espera que pensemos e atuemos como mulheres e homens,pela forma como a sociedade encontra-se organizada e nao por nossas diferencas biologicas.Vale assinalar que otermo papeis distorce a discussao. Seguindo o estudo de OLeary, papel sedefine primariamente como parte de uma producao teatral na qual uma pessoa,especialmente vestida e maquiada, representa um personagem conforme um roteiroescrito.O emprego do termo papel ou da expressao papeisdesempenhados transmite necessariamente a sensacao de algo artificial que eimposto a uma pessoa.Quando se substitui papel por outro vocabulo tal comovocacao poe-se de manifesto como o termo papel afeta nossa percepcao deidentidade. Vocacao envolve algo autentico, nao artificial, um chamado para sero que somos. Respondemos a nossa vocacao para realizar nossa natureza oudesenvolver nossos talentos e capacidades inatos. Nesse sentido, por exemplo,OLeary destaca a vocacao feminina para a maternidade, pois a maternidade nao eum papel.Quando a mae concebe um filho, empreende uma relacao duradouracom outro ser humano. Esta relacao define a mulher, lhe coloca certas responsabilidadese afeta quase todos os aspectos da sua vida. Nao esta representando o papel demae; e uma mae. A cultura e a tradicao certamente influem sobre o modo de comoa mulher cumpre as responsabilidades advindas da maternidade, mas nao criammaes