Empleno anos 20 do seculo XX, numa Europa assolada pela primeira guerra, achamada Grande Guerra ou a Guerra da Guerras, e na iminencia de uma segundaguerra mundial deste mesmo seculo, o surrealismo propoe, dentre inumerosmovimentos de vanguarda, mais um novo insolito olhar sobre o mundo moderno. Deforma a restaurar os poderes da imaginacao, castrados pela hegemonia doutilitarismo vigente e pelos valores da sociedade burguesa, tais como patria,familia, religiao, trabalho e honra, e perpassar a contradicao entreobjetividade e subjetividade, o movimento surrealista destinou-se a ampliacaoda consciencia e a uma poetica da alucinacao atraves da libertacao doinconsciente.Ocurta-metragem LEtoile de Mer, obraclassica do cinema surrealista dos anos 20, realizado por Man Ray no ano de1928, compoe neste contexto uma atmosfera fluida e onirica, conseguida atravesde processos tecnicos pouco ortodoxos, como a utilizacao de lentes embacadasque configuram imagens esbatidas e fugidias. Arealidade concreta, a guerra, o culto ao belicismo eram desprezados, a posturahumana negligencial, frente aos acontecimentos do indefinido contexto politicoentreguerras, se contrapunha ao desejo dos surrealistas de alcancar, justamente,o espaco no qual o humano pudesse se libertar de toda a repressao imposta pelarazao e pelo constante controle do ego. O contraste entre o turvo e o nitidoque se segue como premissa estetica do curta-metragem de Man Ray parece nosprover de suficientes motivos para acreditar que se trata de uma epoca deextremos antagonismos.Ofilme Vincere, producaofranco-italiana dirigida por Marco Bellocchio, retoma este cenario a partir deum romance entre Benito Mussolini e Ida Dalser, supostamente a mae de seuprimogenito. Ida teria, nos primordios da solidificacao do partido nacionalfascista, investido financeiramente com o jornal que culminou no maiorcolaborador com o ambicioso projeto totalitarista de Mussolini de governar aItalia. O longa-metragem evidencia, principalmente, a caracterizante esteticafascista, a eclosao da propaganda, onde slogansaparecem em letras garrafais e teores panfletarios invadem a tela;pensamentos estes saovinculados ao posicionamento belico e imponente de um estado ditatorial. Ida Dalser incorpora, talvez, umpersonagem de alma surrealista, caracterizado pela busca do individuo queprocura nao se anular frente as maquinacoes do totalitarismo. O individuosurrealista se ergue, essencialmente, numa posicao existencial, numa forma de estar na vida que contesta tantoo racionalismo pedante quanto o espiritualismo dogmatico. Neste sentido,combate todos os constrangimentos que reprimam o espirito livre do ser humano. Ossurrealistas foram, desde sempre, alvo de perseguicoes por parte dos diversospoderes instituidos, pouco interessados na divulgacao destas propostas deLiberdade que pretendem reconciliar o individuo com a vida "os regimesfascistas e sociais-fascistas prendem as ideias e as pessoas, nao porqueacreditem que elas na cadeia sejam menos ideias e pessoas mas por terem medopanico delas", escreveu justamente Mario Cesariny.Catalogo da Exposicao Arte DegeneradaO documentario Arquitetura da Destruicao produzido e dirigido pelo cineasta suecoPeter Cohen, no ano de 1988, percorre a construcao da estetica higienista peloregime totalitarista nazista, encabecado por Adolf Hitler, projetada atravesdos padroes ideais de beleza da Antiguidade Classica, e enfatizando a grandezadas obras de arte do periodo. Logono inicio do documentario, Cohen menciona que artistas frustrados eram umaconstante no comando do Terceiro Reich, apesar de terem se empenhado bastantedurante suas carreiras artisticas. Logo depois, apresenta-se Hitler como umaspirante arquiteto e pintor frustrado por sua nao admissao na Academia deArtes de