comungar. -A proibicao suspende-se ad casum, em conformidade tambem com o criterio moral,quando assiste a pessoa que esta em pecado mortal uma gravis ratio paracelebrar ou comungar, mas carece da oportunidade de se confessar. -Entre outros possiveis supostos, e sempre que de maneira concomitante nao hajaoportunidade de se confessar existe razao grave no suposto perigo de morte dosujeito (cf. cc. 911 e 922); tambem seria razao grave o perigo de infamia se osacerdote nao celebrasse ou se a pessoa nao comungasse. a) Modosde Comungar: -Estao permitidos aos fieis dois modos de receber a Sagradacomunhao. Quer num ou noutro modo, os fieis devem fazer um sinal de reverencia,ajoelhar, uma inclinacao de cabeca, etc. conforme lhe foi indicado pelaautoridade competente. a) Comunhao na boca: E o modo tradicional de comungar desde ha muitosseculos para ca. Sobre o modo de fazer, as conferencias episcopais daraoinstrucoes apropriadas para o fazer. - Esta indicado que o ministro da comunhao, mostrando a hostia,diga: O corpo de Cristo. O Fiel por sua vez, responde: Amem. b) Comunhao na Mao: O ministro pode dar tambem a comunhao nasmaos, e no Brasil o mais tradicional e da a comunhao na mao do comungante. Comunhao duas vezes no mesmo dia: Can. 917Quem ja recebeu a santissima Eucaristia pode recebe-la novamente no mesmo dia,somente dentro da celebracao eucaristica em que participa, salva a prescricaodo can. 921, 2. -O Codigo 17 proibia a comunhao duas vezes no mesmo dia, a nao ser que a segundafosse como viatico ou houvesse perigo de profanacao. -Entretanto, o Concilio Vaticano II ensinou que a comunhao representa umaparticipacao mas perfeita na missa (SC, no55). -Na verdade, uma participacao mais perfeita significa que aquele que participada missa sem comungar tambem participa com proveito, embora menosperfeitamente. (Cf. Catecismo da Igreja Catolica n 1388). -O canon expoe que a segunda comunhao so pode ser recebida dentro da SantaMissa. Esta segunda comunhao dentro da missa parece coerente coma as razoes quemotivam a concessao. As razoes da exigencia de que a segunda comunhao se facadentro da missa devem ser procuradas precisamente nas circunstancias que ajustificam: -O cumprimento vespertino do preceito dominical, tendo ja comungado pela manha nessemesmo dia. -A comunhao da missa vespertina comemorativa da ceia do Senhor, na quinta feiraSanta. -A segunda missa do dia da Pascoa. Comunhao dentroe fora da Missa: Can. 918Recomenda-se vivamente que os fieis recebam a sagrada comunhao na propria celebracaoeucaristica; seja lhes, contudo, administrada fora da missa quando a pedem porjusta causa, observando-se os ritos liturgicOS. -O CIC recomenda aos pastores de almas que estimulem os fieis a que se alimentemcom os sacramentos, especialmente a sagrada Comunhao. -No entanto, pode acontecer que os fieis tenham necessidade de comungar fora dacelebracao da Eucaristia, quer por carencia de Missas, quer ainda porincompatibilidade de horarios de trabalho. -Por esta razao, o canon especifica este deve de distribuir a comunhao fora damissa, quando ha razao para isso. -Lembra-se a proposito que as leis liturgicas proibem distribuir a sagradacomunhao fora da missa na quinta-feira Santa, na Sexta-Feira Santa, com excecaopara os doentes; e no Sabado Santo, so podera administrar-se sob a forma deViatico.