Estes versiculosmostram a diferenca entre os homens que pretendem ser sabios e os que realmenteo sao. Embora toda a Epistola de Tiago seja uma literaturasobre a Sabedoria, esta (sophia) so foi expressamente mencionada nestapassagem e em 1:5. O orgulho do conhecimento no caso dos leitores deTiago deu vazao a inveja amargurada e ambicao egoista, queresultou na O autor nao quer dizer aqui que os mestres estivessem se apartandoda doutrina ortodoxa, mas antes que pela sua vida inconsistente eles estavammentindo contra a verdade do Evangelho. Quempensa ou fala bem nao e sabio no sentido das Escrituras, se nao vive e age bem.Quem e sabio e inteligente(segundo Deus), deve:1 Distinguir entre a sabedoriaceleste e a terrena. Umcoracao que carrega sentimentos de: inveja amargurada: um fortedesejo de promover a propria opiniao, ignorando a opiniao dos outros; sentimento faccioso: ambicaoegoista. A palavra significa realmente o vicio do lider de um partido criadopara seu proprio orgulho. E a ambicao partidaria, o orgulho faccioso (RIENECKERe ROGERS).Muitas das vezes as pessoas tem sim uma sabedoriaporem esta e terrena logo e "falsa" pois esta sabedoria estacaracterizada nao como a sabedoria que desce la do alto, isto e, nao tema sua origem em Deus. Pelo contrario e terrena, animal e demoniaca. "Estastres palavras, descrevem a falsa sabedoria, que nao tem origem divina, numasequencia crescente pertence a terra, nao ao mundo de cima; a mera natureza,nao ao espirito; e aos espiritos hostis do mal e nao de Deus." Falsasabedoria produz confusao (perturbacao, E.R.C.) provavelmenteuma referencia a discussoes na igreja e toda especie de cousas ruins. Deusnao e um Deus de confusao (I Co. 14:33), nem simpatizante do mal (I Jo. 1:5).Portanto, uma "sabedoria" que provoca uma situacao como essa nao podevir de Deus. 2- Mostrar por meio de uma vida piedosa suasabedoria.Deus capacita seus filhos com sabedoria a fim de queeles vivam em sabedoria. A atitude de acumular conhecimento e nao colocar empratica e prova de estulticia. Um coracao que adquiriu a sabedoria que nasce dotemor a Deus (Pv.1.7; 9.10) mostrara (revelara) as pessoas essa sabedoria, comuma atitude de mansidao, ou seja, de humildade.Assim como um coracao que e arrogante por se julgarinteligente e esperto e algo desprezivel e insuportavel aos olhos de Deus (Tg4.6), um coracao humilde e cheio de temor a Deus, que e um coracaoverdadeiramente sabio, e agradavel ao Senhor. Um coracao verdadeiramente sabio(que teme a Deus) nao se engrandecera diante de seus feitos, mas, fara tudo como objetivo de glorificar a Deus. Tal atitude e o remedio Divino para o pior dosnossos pecados: o egoismoA sabedoria verdadeirapode conhecer-se pela mansidao do espirito e do temperamento. Os que vivem emmaldade, inveja e contencao, vivem em confusao; e estao obrigados a serprovocados e precipitados em toda ma obra. Tal sabedoria nao vem do alto, senaoque brota de principios, atos ou motivos terrenos, e esta dedicada a servir apropositos terrenos. Os que se jactam de uma sabedoria assim devem cair nacondenacao do diabo. A sabedoria celestial, descrita pelo apostolo Tiago, eproxima ao amor cristao, descrito pelo apostolo Paulo; e ambos sao descritosassim para que todo homem possa provar plenamente a realidade