e tudo no antigo tornou-se obsoleto. E quem crercegamente na mitologia do Novo Testamento nao passa de um irracional. Eis o que ele fala sobre isso: O conhecimento do homem e o seudominio do mundo tem avancado a tal ponto atraves da ciencia e da tecnologiaque nao mais e possivel que alguem seriamente mantenha a perspectiva do mundo neo-testamentaria de fato, dificilmente havera alguem disposto. Uma aceitacao cega da mitologiado NT seria irracional, e fazer pressao para sua aceitacao como um artigo de feseria reduzir a fe crista ao nivel de uma realizacao humana. Destartenao e espanto que um racionalista ou humanista existencialista dentre tantosestudos que fez, afirmar que nao existe ceu ou inferno, ou que a Biblia contem linguagemmitologica e etc. Barth Ehrman: nasceu em Lawrence, Kansas, EUA,em 1955. Comecou a estudar teologia no Instituto Biblico Moody e graduou-se naUniversidade Wheaton em Illinois. Recebeu o titulo de Ph. D. e M.Div.De noSeminario Teologico de Princeton. Comecou sua carreira como lecionador naUniversidade de Rutgers e juntou-se ao corpo docente do Departamento de EstudosReligiosos da UNC em 1988 em que tem sido tanto o Diretor de Pos-Graduacao ePresidente.Elee autor de livros polemicos tais como: Quemmudou a Biblia e Por que?; O queJesus disse? O que Jesus nao disse? E o mais recente que ainda nao foitraduzido para o portugues, Jesus,Interrupted. Foi evangelico e hoje em dia e agnostico declarado. Umestudioso especialista na Critica Textual. Afirma que o Novo Testamento nao eum conjunto de livros confiaveis, pois foram alterados no decorrer do tempo,entao se isso aconteceu e Deus permitiu, Ele certamente nao os inspirou, diz ele. Ou seja,ele rejeita o texto do Novo Testamento como inspirado por Deus. Outros pontosque Ehrman afirma da Sagrada Escritura:Ela possui muitas discrepancias. Ela registra visoes diferentes sobre quem e Jesus. Joao registra que Ele eDeus, mas Mateus, Marcos e Lucas nao afirmam nada sobre isso. Mateus apenasacredita que Jesus e um ser humano, e que e o Messias. Portanto, a Igrejaacabou juntando essas duas visoes de que Ele e humano e divino.Ela contem erros.Aocontrario dos respectivos teologos acima mencionados, apresentarei outrosque possuem posicoes totalmente favoraveis quanto a confianca no NovoTestamento como inspirado por Deus.AugustusNicodemus:nasceu em Paraiba, no ano de 1955. E formado em teologia pelo Seminario Presbiterianodo Norte, de Recife, mestre em Novo Testamento pela Universidade Reformada dePotchefstroom (Africa do Sul), doutor em Interpretacao Biblica pelo SeminarioTeologico de Westminster (Estados Unidos), com estudos no Seminario Reformadode Kampen (Holanda). Doutorou-se em Hermeneutica e Estudos Biblicos (Ph. D.,NT) no Westminster Theological Seminary (1993). Foi chanceler da UniversidadePresbiteriana Mackenzie no periodo de 2003 a 2013, cargo que visa manter aconfessionalidade presbiteriana da instituicao. E Reverendo da IgrejaPresbiteriana do Brasil, teologo calvinista, professor e escritor. Eleafirma que existem varios motivos que nos levam a crer sobre os fatosregistrados nos Evangelhos como fonte confiavel, tais como:Existem mais de cinco mil copias de manuscritos, extratos e papiros preservadosnos museus datando do primeiro ate ao terceiro seculo. Sobre a questao de erros ou discrepancias, o que muitas vezes aconteceu foia transferencia de copias quando o escriba omitia intencionalmente uma palavrae colocava por outra.Nao existe nenhuma