thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
"O pessimista ve dificuldade em cada oportunidade; o otimista ve oportunidade em cada dificuldade." Evangelho (Mt 8,23-27): Entao Jesus entrou no barco, e seus discipulos o seguiram. Nisso, veio uma grande tempestade sobre o mar, a ponto de o barco ser coberto pelas ondas. Jesus, porem, dormia. Eles foram acorda-lo. Senhor, diziam, salva-nos, estamos perecendo! Por que tanto medo, homens de pouca fe?, respondeu ele. Entao, levantando-se, repreendeu os ventos e o mar, e fez-se uma grande calmaria. As pessoas ficaram admiradas e diziam: Que homem e este, que ate os ventos e o mar lhe obedecem?.Entao, levantando-se, repreendeu os ventos e o mar, e fez-se uma grande calmariaA cena apresenta uma grande vivacidade, contrastando radicalmente a atitude dos discipulos com a de Jesus. Podemos imaginar a agitacao que reinou na barca, mas a agitacao nao foi suficiente para acordar Jesus, que dormia. Tiveram que ser os discipulos quem, no seu desespero, acordaram Jesus!: Senhor, salva-nos, estamos perecendo! (Mt 8,25).Da Palavra repreendedora de Jesus seguiu-se a calma, a calma que nao estava apenas destinada a realizar-se nas aguas agitadas do ceu e do mar: a Palavra de Jesus dirigia-se sobre tudo a acalmar os coracoes temerosos dos seus discipulos. Por que tanto medo, homens de pouca fe? (Mt 8,26).Os discipulos passaram da perturbacao e do medo a admiracao propria daquele que acaba de assistir a alguma coisa impensavel ate entao. Quem e aquele que pode acalmar as tempestades do ceu e da terra e, ao mesmo tempo, as dos coracoes dos homens? Que Deus o (a) abencoe!Esse e Jesus Cristo , o nosso Senhor e Salvador Pastora Olivia Jacob ..Adeus ao OrkutApos dez anos de conversas e conexoes sociais on-line, nos decidimos que e hora de comecar a nos despedir do Orkut. Ao longo da ultima decada, YouTube, Blogger e Google+ decolaram, com comunidades surgindo em todos os cantos do mundo. O crescimento dessas comunidades ultrapassou o do Orkut e, por isso, decidimos concentrar nossas energias e recursos para tornar essas outras plataformas sociais ainda mais incriveis para todos os usuarios.O Orkut nao estara mais disponivel apos o dia 30 de Setembro de 2014. Ate la vamos manter o Orkut no ar, sem grandes mudancas, para que voce possa lidar com a transicao. Voce pode exportar as informacoes do seu perfil, mensagens de comunidades e fotos usando o Google Takeout (disponivel ate setembro de 2016). Um arquivo com todas as comunidades publicas ficara disponivel online a partir de 30 de Setembro de 2014. Se voce nao quiser que seu nome ou posts sejam incluidos no arquivo de comunidades, voce pode remover o Orkut permanentemente da sua conta Google. Para mais detalhes, por favor, visite a Central de Ajuda.Foram 10 anos inesqueciveis. Pedimos desculpas para aqueles de voces que ainda utilizam o Orkut regularmente. Esperamos que voces encontrem outras comunidades online para alimentar novas conversas e construir ainda mais conexoes, na proxima decada e muito alem. Voce bloqueia seus sonhos quando permiti que o medo seja maior que sua fe!Evangelho (Mt 13,54-58): Jesus foi para sua propria cidade e se pos a ensinar
na sinagoga local, de modo que ficaram admirados. Diziam: De onde lhe vem essa sabedoria e esses milagres? Nao e ele o filho do carpinteiro? Sua mae nao se chama Maria, e seus irmaos nao sao Tiago, Jose, Simao e Judas? E suas irmas nao estao todas conosco? De onde, entao, lhe vem tudo isso?.E ele tornou-se para eles uma pedra de tropeco. Jesus, porem, disse: Um profeta so nao e valorizado em sua propria cidade e na sua propria casa!. E nao fez ali muitos milagres, por causa da incredulidade deles.Um profeta so nao e valorizado em sua propria cidade e na sua propria casaPra Olivia Jacob
destes nossos corpos, podemos contar com o auxilio de um Espirito da Natureza, um Orixa protetor. E normalmente quem se aproxima do medium quando estes invocam seu Eleda. Em todos os rituais de Umbanda,de modo especial nas Iniciacoes, a invocacao dessa forca e feita para todos os mediuns quando efetuam seus Assentamentos, meio de atracao, para perto de si, da energia pura do seu ELEDA energetico e das energias auxiliares, ou "OSSI" e "OTUM.
e sobrevivencia; - A manifestacao dos Guias para exercer o trabalho espiritual incorporado em seus mediuns ou "cavalos"; - O mediunismo como forma de contato entre o mundo fisico e o espiritual, manifesta de diferentes formas; - Uma doutrina, uma regra, uma conduta moral e espiritual que e seguida em cada casa de forma variada e diferenciada, mas que exite para nortear os trabalhos de cada terreiro; - A crenca na imortalidade da alma; - A Crenca na reencarnacao e nas leis carmicas (adaptadas a realidade Umbandista, que e diferente do Espiritismo);Um Deus unico e superiorZambi, Olorum ou simplesmente Deus - Em sua benevolencia e em sua forca emanada atraves dos Orixas e dos Guias, auxiliando os homens em sua caminhada para a elevacao espiritual e social. Infelizmente deve-se aos limites da linguagem humana a falta de precisao em conceituar o que seria Deus. Isto por que uma das caracteristicas da Divindade Suprema e ser Infinito, sem medidas, o que remete apenas conhecer parcialmente sua Natureza.Mormente cabe ao homem a aventura de tentar decifrar a Divindade, pela fe, pelo amor e pela razao e e sobre esta Grande Aventura Humana e que pretendemos falar.Os OrixasOs Orixas nao sao deuses como muitas pessoas podem conceber, assim como em outras religioes, mas sim divindades criadas por um unico Deus: Olorun (dentro da corrente Nago) ou Zambi (dentro da corrente Bantu).Uma interpretacao mais objetiva coloca os Orixas como manifestacoes de diferentes arquetipos universais, que seriam uma sintese de leis e principios cosmicos e naturais, que representariam as diferentes manifestacoes da forcas naturais expressos na forma de simbolos. Cada pessoa esta ligada a um desses arquetipos (Orixas) e sua evolucao deve seguir os padroes dessa sintese simbolica a qual a pessoa esta relacionada.Na Umbanda Esoterica e Iniciatica temos a seguinte interpretacao:Os Orixas sao vibracoes de Deus, vem Dele, mas nao sao Ele, sao principios irradiados da Suprema Inteligencia, regem a Criacao e a Evolucao em todoOxala, Ogum, Oxossi, Xango, Oxum, Iansa, Iemanja, Obaluaie.ReferenciasAfricanas, Indigenas, Europeias e Indianas. A Umbanda e uma juncao de elementos Africanos (Orixas e culto aos antepassados), Indigenas (culto aos antepassados e elementos da natureza), Brancos (o europeu que trouxe seus Santos e a doutrina crista que foram sincretizados pelos Negros Africanos) e de uma doutrina Indiana de reencarnacao, Kharma e Dharma, associada a concepcao de espirito empregada nas tres Racas que se fundiram (Negro, Branco e Indio).A Umbanda prega a existencia pacifica e o respeito ao ser humano, a natureza e a Deus. Respeitando todas as manifestacoes de fe, independentes da religiao.A maxima dentro da Umbanda e "De de graca, o que de graca recebestes: com amor, humildade, caridade e fe".O culto umbandistaA Umbanda tem como lugar de culto o templo, terreiro ou Centro, que e o local onde os Umbandistas se encontram para realizacao de suas giras, sessoes.O chefe do culto no Centro e o Sacerdote (a Ba, ou Iyalorixa, ou a Diretora de culto, ou Mestra, ou a Mae de Santo - para o Sacerdote feminino; ou o Baba, Babalorixa, os Diretor de culto, o Mestre, ou o Pai de
outras existentes. Elas querem impor sua visao, sua doutrina, suas praticas as outras formas de Umbanda.Em decorrencia do que foi exposto acima, podemos notar em varias publicacoes, sejam em livros ou mesmo em sites na Internet, a negacao e a discriminacao que existe. Afirmacoes de que isso e Umbanda e de que aquilo nao e Umbanda, ligada a forma de culto, ritos, utilizacao de elementos, como: se a casa usa atabaques, isso nao e Umbanda; se a casa pratica rituais de sacrificio animal, isso nao e Umbanda; se a casa trabalha no culto aos Orixas e na sua incorporacao, isso nao e Umbanda; se a casa trabalha com Exus e Pomba-giras, isso nao e Umbanda etc.Como podemos ver existem varias polemicas, mas todas sao fruto de manifestacoes de grande falta de respeito e ignorancia a respeito das diversas formas de Umbanda que existem. Discriminar essa ou aquela forma so porque a mesma e diferente da nossa, ou porque ela utiliza esse ou aquele ritual ou elemento, e discriminacao, pois quem garante que aquilo que praticamos como Umbanda e ou nao e Umbanda?A grande realidade e que cada forma e rica em si mesma, e o respeito deve ser algo que deveria estar presente na mente de cada Umbandista, independente de sua doutrina, seus ritos, suas praticas.Se os umbandistas comecarem a se respeitar e passar por cima dos precenceitos internos existentes, se comecarem a ver o outro como a si mesmos e o entenderem (uso da alteridade), poderemos um dia chegar a um patamar de uniao e de respeito mutuo. Fortalecendo cada vez mais a religiao de Umbanda como um todo: uniao na diversidade, o respeito as diferencas.Sacrificio Ritual de animaisExistem varias ramificacoes dentro da Religiao de Umbanda.Algumas ramificacoes ou vertentes nao fazem Sacrificio Ritual de Animais, porem, outras vertentes tem essa pratica (normalmente as de cunho africanista). O proprio Cabloco das Sete Encruzilhadas (de Zelio Fernandino de Moraes), segundo reportagem publicada na Revista Espiritual de Umbanda feita com as filhas de Zelio, relatam que uma vez por ano era sacrificado um porco para o Orixa Ogum. Dessa forma, podemos notar que o Sacrificio Ritual de animais e uma pratica normal dentro de varios terreiros de Umbanda, variando ou nao existindo de acordo com a orientacao de cada casa.Cada cultura religiosa dentro da Umbanda tem seus fundamentos e o Sacrificio Ritual Animal e um deles, embora nao seja comum a todas as tradicoes Umbandistas.Uso de bebidas alcoolicasTambem encontramos terreiros dos seguintes tipos:Os em que as entidades incorporadas nao usam bebidas (muitas vezes por questao do proprio medium nao estar preparado para este tipo de trabalho com bebida) criando uma especie de tabu. Os em que elas bebem durante os trabalhos (tanto os que fazem o uso correto deste elemento, como os que abusam disto sem necessidade) Os que usam bebida em situacoes mais veladas (existindo um certo rigor quanto a sua utilizacao buscando coibir abusos de mediuns ainda em preparacao) Toda esta controversia e gerada pelo uso que as pessoas fazem das bebidas alcoolicas na vida diaria, muitas vezes caindo no vicio do
Essas sao as principais caracteristicas fundamentais das Leis de Umbanda, uma religiao que prega a Paz, a Uniao e a Caridade.A origem da palavra Umbanda perde-se no tempo. Sao varias as definicoes que ja foram apresentadas a respeito deste nome tao sagrado. Na verdade, quando o vocabulo Umbanda comecou a ser introduzido pelos praticantes daquela nova religiao, todos, de um modo geral, humildes o bastante para permitirem serem instrumentos daqueles que iriam fazer grandes revelacoes, nao tiveram a preocupacao de captar a verdadeira palavra mantrica que lhes estava sendo passada. A origem do vocabulo esta na raiz sanscrita AUM que, na definicao de Helena Petrovna Blavatsky, em seu Glossario Teosofico, significa a silaba sagrada; a unidade de tres letras; dai a trindade em um. E uma silaba composta pelas letras A, U e M (das quais as duas primeiras combinam-se para formar a vogal composta O).E a silaba mistica, emblema da divindade, ou seja, a Trindade na Unidade (sendo que o A representa o nome de Vishnu; U, o nome de Shiva, e M, o de Brahma); e o misterio dos misterios; o nome mistico da divindade, a palavra mais sagrada de todas na India, a expressao laudatoria ou glorificadora com que comecam os Vedas e todos os livros sagrados ou misticos. Ja a palavra Bandha, tambem de origem sanscrita, no mesmo glossario significa laco, ligadura, sujeicao, escravidao. A vida nesta terra.Assim, analisando as duas palavras, podemos definir a Umbanda como sendo o elo de ligacao entre os planos divino e terreno. Infelizmente, na epoca da revelacao da Umbanda em terras brasileiras, nao houve a preocupacao em se manter a integridade do vocabulo. A palavra mantrica Aumbandha foi sendo passada de boca a ouvido e chega ate nos como Umbanda. Pelo seu uso, o termo Umbanda, hoje ja consagrado, ganhou forca mantrica. Mas nao devemos nos esquecer desta origem tao sagrada. A Umbanda, em sintese, e o elo de ligacao entre a divindade e os seres humanos! E a manifestacao do plano divino no plano fisico. E o despertar de Deus no coracao dos homens. No entanto, a Umbanda nao cre em entidades tutelares de forcas naturais. Esta e a concepcao do Candomble. A Umbanda cre em forcas ou qualidades divinas que ao penetrarem no campo aurico do planeta, sentem-se atraidas por determinados habitats da natureza. As entidades cultuadas pela Umbanda, denominadas de Caboclos, Criancas, Pretos-Velhos, Exus e Pomba-Giras, citando somente os mais cultuados, nao sao espiritos tutelares de forcas naturais. Sao seres como nos, que ja viveram e estiveram encarnados, exatamente como nos, diferenciando-se pelo seu elevado grau de espiritualizacao.A Umbanda presta culto a todos os grandes Avatares como Jesus, Buddha e Krishna. Assim, nao somente o Mestre Jesus e o Mestre Supremo da Umbanda. Pela sua caracteristica sincretica, a Umbanda cultua todos estes grandes seres, devotando-Lhes posicao especial. A Umbanda nao recorre aos sacrificios de animais para assentamento de Orixas, e nao tem nessa pratica legitima do Candomble um dos seus recursos ofertatorios as divindades, pois recorre as oferendas de flores, frutos, alimentos e velas quando as reverencia. A fe
e o principal fundamento religioso da Umbanda e suas praticas ofertatorias isentas de sacrificios de animais, e uma reverencia aos Orixas e aos guias espirituais recomendando-as aos seus fieis, pois sao mecanismos estimuladores do respeito e uniao religiosa com as divindades e os espiritos da natureza ou que se servem dela para auxiliarem os encarnados.As Entidades da Umbanda ..:: Em 1939, foi fundada a federacao Uniao Espirita de Umbanda do Brasil, com o objetivo de congregar os templos umbandistas e se tornar o centro de referencia da Umbanda. Com o avanco da sociedade brasileira, a partir da segunda metade do seculo XX, diminuiu a diferenca entre os cultos afros, indigenas e europeus, e a Umbanda passou a ser praticada tambem por pessoas de outras racas, tornando-se muito popular em todo o territorio nacional. Na Umbanda o responsavel pela coordenacao dos "trabalhos" e o Dirigente Espiritual ou Diretor Espiritual. Esse nao possuem todos os conhecimentos como Babalorixa ou Yalorixa, bem como nao passa por todo o processo de preparacao e aprontamento, visto que na Umbanda somente e permitido o uso de ervas e jamais sangue (com excecao dos Exus).Os Caboclos sao entidades espirituais, que ja viveram no nosso plano espiritual, sao uma prova existente da fusao cultural que os povos de origem africana sofreram no Brasil, alem do intercambio Cultural entre Povos Africanos, ainda assimilaram muito das Culturas Indigenas e Portuguesa .As Setes Linhas Da Umbanda1a Linha - Linha de OxalaEsta Linha representa a forca maxima da Umbanda, de onde provem o exito de todos os trabalhos. E composta de diferentes espiritos de diferentes racas da Terra, nao somente brancos e negros, entre eles os espiritos de pretos velhos, padres e freiras, culas almas purificadas atingiram a perfeicao. Legiao de Santo Antonio Legiao de Sao Cosme e Sao Damiao Legiao de Santa Catarina Legiao de Sao Expedito Legiao de Santa Rita de Cassia Legiao de Sao Francisco de Assis (Semiromba-frade) Legiao de Sao Benedito ou Benzet 2a Linha - Linha de IemanjaDirigida por Iemanja, tambem chamada carinhosamente de "Dona das Aguas", "Rainha do Mar" e outros nomes. Tem a protecao de Oxum, dona dos lagos e cachoeiras, dos rios, da fecundacao e do amor, bem como da Nana, atuando nas aguas das chuvas, realizando a limpeza da atmosfera, purificando as camadas aereas para que tenhamos no solo, na terra, condicoes de vida. Composta tambem de espiritos de diferentes racas, de caboclos, Pretos Velhos e Exus. Legiao das Sereias, sob a protecao de Oxum Legiao das Ondinas, sob a direcao de Nana Legiao das Caboclas do Mar, sob a orientacao de Indaia Legiao das Caboclas dos Rios, sob a chefia de Iara (Entidade dos Rios) Legiao da Estrela Guia, sob a direcao de Santa Maria Madalena Legiao dos Marinheiros, sob a chefia de Tarima Legiao dos Calungas, dirigida poe Exu Calunga ou Calunguinha 3a Linha - Linha de Omulu (Obaluaye)Esta Linha Linha e dirigida por Omulu (Obaluaye), que detem o poder sobre os corpos vivos ou mortos. Senhor da morte, tem seu trono assentado no Cruzeiro dos cemiterios. Esta Linha e cosntituida de espiritos
integrada pelas Falanges do Povo do Congo Legiao de Pai Jeronimo, integrada pelas Falanges do Povo da Mocambique Legiao de Pai Francisco, integrada pelas Falanges do Povo da Loanda Legiao de Pai Benguela, integrada pelas Falanges do Povo de Benguela Legiao de Pai Guine, integrada pelas Falanges do Povo de Guine Povo de Rua (Exu e Pomba-Gira):Povo de rua, compadres e comadres sao denominacoes usadas na Umbanda para classificar entidades que trabalham num plano astral evolutivo. Estas entidades em alguns casos equivaleriam aos Exus das casas de Candomble, frizo, em alguns casos, pois na verdade estas entidades trabalham e se portam de forma especial em secoes particulares para elas (leia sobre os Os Exus). Resumo das 7 Linhas de Umbanda1a Linha de Oxala - que representa a paz, a tranquilidade 2a Linha de Iemanja - que representa a procriacao 3a Linha de Omulu (Obaluaye) - que representa a saude 4a Linha de Ogum - que representa a luta, a demanda 5a Linha de Oxossi - que representa o trabalho, a fartura 6a Linha de Xango - que representa a justica 7a Linha das Almas - que representa a humildade, a bondade Exu: preto e vermelhoOgum: vermelho e verdeIansa ou Oia: marrom ou marrom com vermelho Oxosse: verde ou verde com brancoXango: marrom Oxum: amarelo claro ou ouroIemanja: azul claro ou azul claro com brancoOxala: branco A Umbanda, embora tenha origens em diversas racas e nacoes, torna-se simples a medida que o medium adentra em seus conhecimentos. Dentre muitas entidades que baixam nos inumeros terreiros de Umbanda existentes, cito como exemplo: Caboclos e Pretos-Velhos, que sao considerados como tendo muita luz espiritual, forca e sabedoria. Em verdade, o ritual de Umbanda e uma variacao de outros cultos, baseada no espiritismo e como disse, tendo por base a caridade.Os Caboclos sao entidades fortes, viris. Alguns tem uma dificuldade muito grande de se expressar em nossa lingua, sendo normalmente auxiliados pelos cambonos, que sao filhos da casa, iniciando seus desenvolvimentos ou alguem que nao tenha mediunidade de incorporacao. Eles sao muitos serios, porem gostam de festas e fartura, dancam e cantam ao seu modo. Assim se manifestam os Caboclos, onde quer que sejam chamados. Algumas casas adotam determinadas doutrinas que tolhem um pouco as caracteristicas. Nao lhes permitem fumar, e se mesmo assim, humildemente, aceitam as condicoes dos guias de chefia da casa, e por que e maior o desejo da caridade, do que mostrarem-se como realmente sao. Desta forma, isso nao diminui nem seus trabalhos nem a capacidade da casa, muito mesmo deprecia a doutrina. No entanto e muito importante que os respeitemos da maneira que se apresentem, sem que queiramos por nossas variacoes sociais, determinar suas procedencias ou negar sua qualidades. Os Caboclos sao entidades fortes, viris. Alguns tem uma dificuldade muito grande de se expressar em nossa lingua, sendo normalmente auxiliados pelos cambonos, que sao filhos da casa, iniciando seus desenvolvimentos ou alguem que nao tenha mediunidade de incorporacao. Eles sao muitos serios, porem gostam de festas e fartura, dancam e cantam ao seu modo. Assim se manifestam os Caboclos, onde quer
que sejam chamados. Algumas casas adotam determinadas doutrinas que tolhem um pouco as caracteristicas. Nao lhes permitem fumar, e se mesmo assim, humildemente, aceitam as condicoes dos guias de chefia da casa, e por que e maior o desejo da caridade, do que mostrarem-se como realmente sao. Desta forma, isso nao diminui nem seus trabalhos nem a capacidade da casa, muito mesmo deprecia a doutrina. No entanto e muito importante que os respeitemos da maneira que se apresentem, sem que queiramos por nossas variacoes sociais, determinar suas procedencias ou negar sua qualidades. Conhecedores de muitas ervas, os caboclos tem um papel muito importante: os remedios de ervas e amacis, em que amacis sao mistura de ervas que maceradas servem para o fortalecimento do filho-de-santo.Ja os remedios de ervas sao plantas ou ervas que combinadas ou sozinhas servem para aliviar ou ate mesmo curar doencas.Nisso tudo os caboclos tem participacao muito especial e sao encarados e interpretados pelo povo como uma entidade que veio ajudar e aliviar as pessoas dos seus problemas.Ponto Riscado na Umbanda:O ponto riscado possui grande significado e valor magico no culto de Umbanda. E atraves do ponto riscado que os guias contam toda sua historia, sua origem e passagem do mundo material e astral.O ponto riscado e um emblema-simbolo. Os simbolos sao sinais expressos de forma que dao a entender uma intencao ou trajetoria humana. No caso do ponto riscado, os guias usam a pemba para poder riscar os seus pontos ou simbolos espirituais.Uma das grandes provas de incorporacao na Umbanda e o ponto riscado, pois acredita-se que se uma entidade nao estiver realmente bem incorporada ela nao sabera riscar o ponto que a identificara das demais.A Umbanda e uma das mais lindas expressoes religiosas existentes. Religiao que tem por base a pratica da caridade e tem em uma de suas funcoes a elevacao espiritual do medium e das entidades que governam o proprio medium.A Umbanda e uma grande expressao religiosa nacional com maiores lacos com o Rio de Janeiro. Irradiou-se para os Estados de Minas Gerais, Sao Paulo, Rio Grande do Sul e demais estados do Brasil e ate nos E.U.A existem casas de Umbanda.E um culto popular aceito em todas as camadas sociais e de facil acessoUmbanda e dividida em Linhas , cada uma dirigida por um Orixa (espirito com uma missao) e composta por Legioes, subdivididas em Falanges. Zambi (Deus na nomenclatura umbandistica) e o chefe supremo de todas as linhas. As linhas de Umbanda sao: Linha de Iemanja - chefiada por Santa Maria e composta por Caboclas do Mar e dos Rios, Sereias, marinheiros, etc.. Linha de Oxossi - liderada por Sao Sebastiao, composta por Caboclos. Linha de Ogum - chefiada por Sao Jorge, composta por varias personificacoes deste santo: Ogum Beira-Mar, das praias; Ogum Rompe-Mato, das selvas; Ogum Iara, dos rios, etc. Linha de Xango - liderada por Sao Jeronimo, composta por caboclos, Inhaca e Quenguele (pretos). Linha Africana - liderada por Sao Cipriano, composta por negros das varias regioes africanas. Linha de Oxala - chefiada por Jesus e composta por santos catolicos. Linha