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Para o povo celta a arvore articulava toda a ideia do Cosmos ao viver em continua regeneracao. Nas arvores os druidas contemplavam o simbolo da verticalidade, da vida em completa evolucao, em uma ascensao permanente ate o ceu. A arvore lhes permitia estabelecer uma comunicacao entre os tres niveis do Cosmos: o subterraneo, por suas raizes que nao deixavam de sugar nas profundidades para saciar a continua necessidade de encontrar agua; as alturas, atraves da copa e dos ramos superiores, sempre reunidos na totalidade dos elementos, a agua que flui em seu interior, a terra que se integra em seu corpo pelas raizes, o ar que alimenta as folhas e o fogo que surge de sua fricccao. Os celtas conseguiam o fogo friccionando uns ramos, entre os quais haviam introduzido erva seca ou palha. As arvores lhe proporcionavam o lar, a lenha, sombra e alojamento para os passaros que lhes serviam de caca. Eles viam nas arvores, nao so a essencia da vida, mas tambem um recurso para prever o futuro, elas integravam um calendario, tinham um alfabeto runico a elas relacionado e um horoscopo. Os celtas acreditavam que cada homem ou mulher levava em seu interior uma arvore, pela qual alimentava o desejo de crescer da melhor maneira. Para eles as arvores ensinavam a manter a vista elevada, permanecer bem apoiado ao solo e ter em conta que a natureza e tao inteligente que ao tempo de caida das folhas se segue o da neve, a qual proporciona a aparicao dos melhores brotos, chega entao a epoca da fertilidade e do renascimento da vida. Todas as arvores eram sagradas e detentoras de poderes magicos para o povo celta, mas sete delas eram consideradas especiais, verdadeiras deidades, eram elas: A Macieira O Azevinho A Betula O Carvalho O Amieiro A Aveleira O Salgueiro Os Celtas eram um povo magico, sempre comungaram com a Mae divina, e sempre estiveram em contato com suas deidades. A heranca que nos deixaram, carregaremos para sempre em nossos coracoes. Deusa Aine Dia 15 de junho e dia de Aine de Knockaine. Aine era uma deusa fada celta que ajudava os viajantes perdidos.Quando se sentir perdido sobe alguma questao, bata em uma arvore 3 vezes com um ramalhete de flores brancas chamando por Aine e ela logo lhe mostrara o caminho certo. Aine e uma deusa primaria da Irlanda, soberana da terra e do sol, associada ao Sosticio de Verao, que sobreviveu na forma de uma Fada Rainha. Seu nome significa: prazer, alegria, esplendor. Ela e irma gemea de Grian, a Rainha dos Elfos e era tambem considerada um dos aspectos da Deusa Mae dos celtas Ana, Anu, Danu ou Don. Juntas Grian e Aine, alternavam-se como Deusas do Sol Crescente e Minguante da Roda do Ano, trocando de lugar a cada solsticio. Os pagaos acreditam que na entrada do Solsticio de Verao, todos os Povos pequenos vem a Terra em grande quantidade, pois e um periodo de equilibrio entre Luz e Trevas. Se estiver em paz com eles, acredita-se que, ao ficar de pe no centro de
um anel-das-fadas e possivel ve-los.E um periodo excelente para fazer amizade com as fadas e outros seres do genero. Rainha dos reinos encantados e mulher do Lado, ela e a Deusa do amor, da fertilidade e do desejo. E filha de Dannann, e esposa e algumas vezes filha de Manannan Mac Liir, e mae de Earl Gerald. Como feiticeira poderosa, seus simbolos magicos sao "A egua vermelha", plantacoes ferteis, o gado e o ganso selvagem. Existem duas colinas, perto de Lough Gur, consagradas a Deusa, onde ainda hoje ocorrem ritos em honra a fada Aine. Uma colina, a tres milhas a sudoeste, e chamada Knockaine, em homenagem a esta deusa. Essa colina possui uma pedra que da inspiracao poetica a seus devotos meritorios e a loucura a aqueles que sao por Ela rejeitados. Segundo uma, entre tantas lendas, conta-se que estava Aine sentada nas margens do rio Camog, em Lough Gur, penteando seus longos cabelos loiros, quando Gerold, o Conde de Desmond, a viu e sentindo-se fortemente atraido por ela, roubou-lhe o manto. So o devolveu quando ela concordou em casar-se com ele. Desta uniao nasceu Earl Gerald, "O Mago". Apos o nascimento do menino, impuseram ao Conde Desmond, um tabu que lhe negava expressar surpresa a qualquer coisa que o filho fizesse. Entretanto ele quebrou tal tabu, exclamando alto quando viu o filho entrando e saindo de um frasco. Gerald imediatamente transformou-se em um ganso selvagem e voou alto pelo rio Lough, em direcao a ilha Garrod, encontrando repouso em seu castelo encantado. Raivosa com seu marido, pois ele tinha desrespeitado as regras estabelecidas, Aine dirigiu-se para colina de Knockaine, transformando-se em um cisne. Dizem que e la que ainda reside em seu Castelo de Fadas. Ja Gerald, vive abaixo das aguas de um lago e acredita-se que um dia voltara para expulsar estrangeiros mal feitores da Irlanda.Outros dizem que de sete em sete anos ele emerge das aguas como um fantasma montado em um cavalo branco. Ha lendas que contam que Aine tinha o poder de se transformar tanto em um cisne branco quanto em uma egua vermelha de nome Lair Derg, e que ninguem conseguia alcanca-la. Se acreditava tambem, que na noite do Solsticio de Verao, mocas virgens, que pernoitassem na colina de Knocknaine, poderiam ver a Rainha das Fadas com toda a sua comitiva. O mundo das fadas so se tornava visivel pelos portais magicos, chamados aneis de fada, que eram indicados pela propria Aine. Uma outra lenda faz referencia a Aine como sendo uma mortal que foi transformada em fada. Tres dias no ano sao dedicados a ela. Seria a primeira sexta-feira, sabado e domingo apos o dia de Lammas. E neste dias que ela reivindicaria seu retorno como mortal. Nos podemos ver em Aine o aspecto triplo da Deusa. Como Deusa Donzela, apresenta a habilidade de recompensar seus devotos com o presente da inspiracao poetica. Como Deusa Mae, esta associada aos lagos e pocos sagrados, cujos mananciais possuem poderes curativos. O simbolismo relacionado com a Deusa Mae foi esquecido quase por completo, desde que comecaram a
ser realizados os ritos cristaos nas igrejas, mas o ato de invocacao da vida nunca enfraqueceu. Ja como Deusa Obscura, Aine aparecia para os homens mortais como uma mulher sabia de rara beleza, qualificada como "sidhe leannan", ou seja, uma amante-fada fatal. Sidh para os irlandeses, representa o estado intermediario entre um mundo e o seguinte. Os habitantes de Sidh sao todos sobrenaturais e eram dificilmente visiveis, devido as impurezas do mundo.Dizia-se que estes seres podiam ser de dois tipos: os altos e brilhantes e com os bracos iluminados a partir do interior. Com o advento do cristianismo, estes seres se degradaram em todos os sentidos, tornando-se fadas, duendes e representacoes malignas do folclore, que viviam num estado intermediario. Contudo, seu fundamento psicologico nunca se perdeu e os terrores dos contos de fadas e fantasmas conservam os restos do culto religioso. Acredita-se que a amante-fada fatal ainda hoje e encontrada e quando escolhe um homem mortal, este esta fadado a morte certa, pois esta e a unica maneira viavel para que os dois possam ficar juntos e concretizar este grande amor. Texto retirado do site: www.rosanevolpatto.trd.br Invocacao a Aine Aine, Grande Deusa da IrlandaDeusa da Lua, do amor e encorajadora da paixao no coracao dos homensInvoco o seu poderVenha ate a mimRainha das Fadas de MunsterVoce que governa a agricultura, a fertilidade, as colheitas e os animaisSol dourado que se transforma em Lair Derg, a egua vermelha que ninguem pode domarMe ensine seus misterios, compartilhe comigo sua sabedoriaAine MarineAine de KnockaineQue possui o anel magico que revela o mundo das FadasMae de Geroid Iarla, Earl Fitzgerald, o Mago que vive no interior de Lough GurEsperando o tempo certo para expulsar todos os homens maus da IrlandaEnsine-me a caminhar com sabedoria,como filho da Terra, respirando todas as coisas viventesOh, Bean Righean na Brugh, Fada Rainha do CasteloVoce que se aproxima com o veraoJamais deixe de iluminar minha vidae mostrar os caminhos certos que devo seguirVoce que e a Donzela, presenteando seus filhos com o dom da poesiaVoce que e a Mae, mostrando sua face curadora nos lagos e fontesVoce que e a Ancia, Leannan Sidhe, que aparece aos mortais com sua grande beleza para leva-los ao Outro Mundo.Venha a mim, irma de Grian e AoifeFilha de ManannanNeta de LirVoce que foi criada por EoghnachE reina sobre LimerickRainha de Tobar AineGovernante de Dun Aine e Lios AineEu a InvocoAbencoada Seja. Aine "Uma das grandes Deusas da Irlanda que sobreviveu na forma de Fada. Ela e considerada filha de Eogabail, um rei de Tuata de Dannan, que teria sido o filho adotivo de Manannan. Aine e a brilhante Deusa Fada, a quem as montanhas de Knock Aine, as margens do rio Lough Gur, sao dedicadas. Ela e uma Deusa do amor, a que encoraja o amor humano.Tambem e reconhecida como uma Deusa Lunar e padroeira dos pastos e gados.E considerada a que produz o doce aroma dos prados.Seu nome deriva da raiz Adeh, que significa fogo. Governa a agricultura, a fertilidade, a colheita e os animais de forma geral.Muitos pesquisadores se referem a ela como
a brilhante, o que indica que foi originalmente uma Deusa solar. Aine deve ser invocada em ritos de amor, fertilidade, magia com fadas, abundancia, prosperidade, separacao de relacoes amorosas dolorosas e na gravidez.Ela amplia nossa visao e pode facilitar o contato com o mundo das Fadas.E uma Deusa versada nas Artes da Magia e Encantamentos, por isso peca-lhe que o auxilie a potencializar seus poderes magicos e extra-sensoriais.Correspondencias: Invoque Aine para o amor, inspiracao, divorcio, contato com o reino elemental. Aumentar os poderes magicos e extra-sensoriais, cura. Simbolos: bastao, sinos, flores, trevo de tres folhas, fitas multicoloridas e harpa. Dia: sexta-feira Cor: rosa-claro, branca e azul celeste Aroma: madressilva Ponto cardeal: Leste
Encantamento para as ErvasPercorra a erva com os dedos. Ainda visualizando forte-mente sua necessidade envie-a para a erva. Sinta a ponta dos dedos carregando as ervas com energia. Se tiver problema em manter a imagem em sua mente cante palavras simples que se encaixem com sua necessidade, como estas:Milefolio, milefolio, faca com que o amor cresca.Cante isto continuamente com seu folego. Conforme per-correr a erva com seus dedos sinta que eles infundem a planta com a sua necessidade.Quando a erva estiver tomada com poder (ou quando sen-tir que o encantamento esta completo) remova sua mao. A planta foi encantada.Se houver outras plantas a serem usadas na mistura, adicione uma de cada vez, encantan-do novamente a mistura em cada adicao.Se desejar encantar ervas que serao usadas separadamente, remova a erva encantada da tigela e limpe-a com uma toalha ou pano seco. Recoloque as velas com as cores adequadas para a nova erva e repita o procedimento.Quando fizer incensos, infusoes, saches, bonecos, etc., transforme as ervas em po ou moa (se necessario) antes de encanta-las.Se raizes ou galhos tiverem que ser encantados, simplesmente segure-os em sua mao de poder, visualizando ou cantando, ou coloque-os sobre uma tigela entre as velas.Antigamente encantar significava cantar ou entoar. Uma vez que tenha entoado sua can-cao de necessidade para a erva, ela estara pronta para ser usada.Claro que a encantacao nao e absolutamente necessaria, mas e um metodo de se obter re-sultados melhores. O herbalista sabio nunca ira omitir as encantacoes.PROCEDIMENTOS MAGICOSEsta secao vai detalhar os metodos atuais de trabalho com as ervas. Onde o texto lhe dire-cionar para carregar o alecrim, por exemplo, ele deve ser usado em forma de sache. Estes pro-cedimentos nao sao necessarios em toda ocorrencia.SachesAs ervas que serao carregadas ou colocadas na casa (sobre as portas, janelas, etc.) devem ser feitas em formato de saches. Um sache e um saquinho ou pedaco de tecido no qual as ervas sao colocadas. Na magia Vodu normalmente ele e chamado de saquinho de feiticos ou saquinho herbal. Eles sao muitissimo faceis de confeccionar.Peque uma pequena quantidade de material (tecido em formas de quadrado, circulo, triangulo, etc.) de cores apropriadas. O feltro funcio-na bem e e relativamente barato.Coloque as ervas encantadas (normalmente nao mais que uma colher de sopa ou mais, ou menos) no centro do material. Junte as pontas e amarre com um pedaco d elinha da cor adequa-da. Conforme for dando as lacadas na linha ou barbante, visualize a sua necessidade. Na (realidade, faca isso durante todo o processo). Faca mais dois nos e o sache estara pronto. Os menores saches sao os melhores para carregar no bolso. Saches para a casa devem ser feitos em formato maior uma vez que nao serao carregados consigo. O ato de alimentar a Terra com o proprio sangue menstrual e uma pratica muito antiga, utilizada pelas culturas ancestrais da Deusa como uma oferenda capaz de abencoar e nutrir toda a vida.Nas culturas baseadas na Terra, era a mulher quem conferia fertilidade ao solo deixando seu sangue menstrual fluir em direcao ao chao, enquanto caminhavam nuas pelos campos, arados
e bosques.O ato de oferecer o sangue menstrual a Terra e uma poderosa ferramenta magica capaz de despertar o poder interior da mulher e reconecta-la com a forca de sua ancestralidade feminina e natureza.Quando a mulher presenteia a Terra com o seu sangue, que e sua energia vital, a Terra retribui este ato com bencaos ilimitadas devolvendo a mulher sua dignidade, forca e poder, despertando paulatinamente a Bruxa que reside em seu interior.Com o padrao de pensamento moderno e seus valores nao e apropriado que as mulheres saiam por ai nuas para entregarem seu sangue a Terra e poucos sao os lugares isolados da natureza onde isso possa ser feito com seguranca e tranquilidade. Assim sendo, este antigo ritual toma uma nova forma com o uso do Vaso Menstrual.O Vaso Menstrual torna-se entao um outro utensilio utilizado para a celebracao dos Misterios do Sangue. Ele e um pequeno vaso de barro com tampa que sera usado durante a vida da mulher para servir de receptaculo de sua oferenda mensal a Terra. O Vaso Menstrual e na realidade um acessorio auxiliar moderno para que a mulher continue a doar seu sangue para a Terra, adaptando tal preceito a modernidade. Nele a mulher dissolvera em agua o sangue menstrual recolhido em seu absorvente. Esta agua devera ser posteriormente despejada aos pes de uma planta ou arvore na natureza, para que assim a Terra seja novamente nutrida com o sangue da mulher e possa ser curada, abencoando a todos com sua cura.Durante os meses que antecedem a primeira menstruacao de uma garota, tradicionalmente, ela e sua mae decoram um vaso de barro com simbolos ligados a Deusa e a fertilidade. Isto e uma forma de personalizar o vaso e tambem conferir mais poder magico ainda a ele.O tempo utilizado para a decoracao do utensilio torna-se um momento onde mae e filha podem estreitar ainda mais seus lacos. Ele tambem pode ser utilizado para a mae enfatizar as responsabilidades da mulher sobre o seu proprio corpo e escolhas.Alguns simbolos apropriados para a decoracao do vasos podem ser:TriskleAnkhOuroborosYoniTrilunaTriquertaEspiralVesica PiscisEspelho de AfroditeBerkanaCrescente LunarNao so estes como quaisquer outros simbolos apropriados podem ser utilizados na decoracao do Vaso Menstrual. O importante e deixar a criatividade falar mais alto, para que a decoracao do Vaso torne-se unica, especial. Tradicionalmente o Vaso devera ser entregue a garota no dia de sua Menarca, como um presente ritual.O Vaso menstrual e somente um dentre os muitos artefatos utilizados pela mulher para celebrar seu ciclo menstrual, que inclui colar e altar menstrual alem de meditacoes e harmonizacoes com os eu ventre.Eu descrevo em detalhes o trabalho com o vaso menstrual em meu livro "RITOS DE PASSAGEM- CELEBRANDO NASCIMENTO, VIDA E MORTE NA WICCA". La e possivel encontrar todo o contexto religioso, ritual e psicologico que envolvem os ritos de passagem , alem de como celebrar as passagens da vida e criar objetos de poder para marcar cada uma dessas fases.Muitos dos Rituais descritos no livro requerem uma comunidade, um Coven, um Grove, uma familia e/ou pessoas que estejam prontas para vivencia-los. Se isso nao
for possivel voce tera que adaptar os rituais as suas necessidades.Assim, a mulher que nao teve a oportunidade de celebrar sua Menarca podera fazer isso pela primeira vez em sua vida, talvez no primeiro dia de sua menstruacao apos seu proximo aniversario, por exemplo.E assim mesmo.Quando nao ha a possibilidade de fazer o ritual como e mencionado no livro, voce pode e DEVE adapta-lo as suas necessidades.Nada impede uma pessoa que nao tenha uma mae Paga de confeccionar o seu vaso e colar menstrual sozinha, sacraliza-lo e pedir as bencaos da Deusa, que e a Mae de todos nos, para que seus objetos sagrados menstruais sirvam de conexao com Ela, com as Ancestrais do mundo e com toda a vida.Rituais mais elaborados com maes e uma comunidade Paga inteira, como demonstrados no livro, sao muito bonitos e profundos mas nem sempre viaveis. Se voce tiver uma comunidade que pode auxilia-la a realizar esse tipo de rituais, otimo. Se nao tiver, e melhor celebra-los sozinha do que nao celebra-los. O significado dos ritos de Passagem vai muito alem de sua relacao com a sociedade, ele fala de sua relacao com a vida. Sacralizar seu vaso e colar mestrual de forma simples com os 4 elementos e mais que suficiente para abencoa-los e coloca-los em um estado energetico apropriados para serem utilizados a partir de entao.
ervas e as resinas, fazendo assim um bom mix para se defumar sem utilizar o carvao.Defume de dentro para fora, todos os cantos, embaixo dos moveis e aposentos da casa, mantendo o pensamento firme de que esta limpando sua casa, sua familia e seu corpo.Pode-se no momento visualizar e mentalizar Luz no ambiente, como por exemplo a Luz Violeta do Setimo Raio, visualizando essa luz preenchendo todo espaco.Podemos tambem solicitar a ajuda da Hierarquia de Luz e dos Mestres, Guias ou conforme a crenca de cada um.
sobre certas arvores e dancam em torno de seus troncos.) YGGDRASILO conceito de universo como arvore aparece repetidamente na mitologia e no simbolismo pagaos, sendo talvez mais bem conhecido na sua forma escandinava, onde, acredita-se, um freixo gigante sempre verde, conhecido como "Yggdrasil", e a "Arvore do Mundo", que liga o Ceu ao submundo. Seu tronco sagrado passa pelo centro do mundo, e seus galhos se espalham sobre os ceus e estao cheios de estrelas brilhantes. As tres deusas do destino habitam suas raizes, junto com uma serpente gigantesca, semelhante a um dragao. Debaixo do Yggdrasil, os deuses teutonicos se reunem todos os dias para julgar. A ARVORE DA VIDAO folclore e as mitologias de varias culturas diferentes em todo o mundo contem uma gigantesca Arvore da Vida, que e a essencia de todas as arvores e cujos frutos conferem a imortalidade quando comidos pelos mortais.A Arvore da Vida, na lenda nahua, era a piteira uma planta tropical que se dizia ter sido descoberta pela deusa de 400 troncos Mayauel. (De acordo com a antiga religiao asteca, o "leite" da piteira fora utilizado pelo deus de cabeca de cachorro, Xolotl, para nutrir o primeiro homem e a primeira mulher criados pelos deuses.)Na Cabala, a Arvore da Vida e um diagrama mistico de Deus, do homem e do universo, e ate na Biblia (Genesis, capitulo II) existe mencao a Arvore da Vida que crescia no Jardim do Eden junto com a Arvore do Conhecimento do Bem e do Mal, que originou o fruto proibido.De acordo com a lenda dos chineses, indianos e sul-americanos, as almas dos mortos ascendem ao reino do paraiso pelo tronco de uma Arvore da Vida sagrada.A macieira era a Arvore da Vida adorada pelos antigos celtas. A chinesa era tanto o pessegueiro como a tamareira. A dos semitas era tambem a tamareira, e Arvore da Vida na historia do "Jardim do Eden", da Babilonia, era a palmeira.Na India, a Arvore da Vida sagrada (Asvatthd) era a figueira. Como o Yggdrasil, seus galhos atingiam o ceu, e suas raizes desciam as profundezas do submundo.A figueira e tida como a Arvore da Vida por muitos povos, sendo com frequencia adorada como a Arvore do Conhecimento.Os kayans do Bomeu Central acreditam que se originaram dos ramos e das folhas de uma Arvore da Vida milagrosa que, no inicio dos tempos, caiu dos ceus na terra. BOSQUES SAGRADOSNo Antigo Testamento existem numerosas referencias a bosques sagrados e a altares neles erigidos.Na mitologia grega, um oraculo do deus Zeus estava localizado num bosque sagrado de carvalhos. Um bosque sagrado em Dodona possuia o dom da profecia, e os fogos das vestais que ardiam no bosque consagrado em Nemi consistiam de varetas e galhos de carvalho.Uma arvore grande dentro de um bosque sagrado representava a deidade masculina dentro da Deusa, tanto como filho quanto como amante, e o ato de quebrar um dos seus galhos significava o mesmo que ameacar o deus de castra-lo.Nos bosques de Diana, em Nemi, os reis sagrados combatiam os inimigos que ousavam quebrar um galho das arvores sagradas. Os sacerdotes
a posicao brasileira ate aqui em nada indica essa busca de equilibrio, muito pelo contrario, o que reduz nossa capacidade de obter voz de fato relevante na busca da paz.A comecar pela postura brasileira no notorio Conselho de Direitos Humanos da ONU, dominado por ditaduras africanas e arabes, bastiao de um anti-sionismo obsessivo enquanto ignora ou apazigua ditaduras brutais ao redor do planeta, um constrangimento para a propria ONU.O Brasil votou nesta segunda-feira a favor de uma proposta condenando de forma veemente Israel pela lamentavel morte de civis em sua guerra contra o grupo terrorista palestino Hamas. Os paises da Uniao Europeia, Japao e Coreia do Sul se abstiveram, e o Canada? votou contra o projeto, sancionado por 33 votos a favor, 13 abstencoes e um voto contrario. Mas, no mesmo conselho, o Brasil tomou uma posicao bastante diferente em relacao ao Sudao, num claro sinal de dois pesos, duas medidas, ja visto tambem na tolerancia brasileira com os abusos dos direitos humanos em Cuba e na China, entre outros. Desde 2004 os rebeldes da regiao de Darfur, no oeste sudanes, sao massacrados por tropas de Cartum e seus aliados, a milicia arabe local (os janjaweed). A conta de mortos chega a 200 mil, repito, 200 mil, alem de cerca de 2 milhoes de refugiados que relatam massacres e estupros em massa. "A recusa do Brasil em apoiar uma forte resposta da ONU as atrocidades em Darfur foi um ato de insensibilidade e indiferenca', disse entao o diretor da HRW para a America Latina, Jose Miguel Vivanco."Pois o Brasil manteve uma posicao de tolerancia com o governo sudanes que contraria a defesa do 'desequilibrio' feita agora pelo Itamaraty em relacao a Israel. Em dezembro de 2006, por exemplo, o Brasil se absteve de uma votacao no mesmo conselho de direitos humanos da ONU que pedia acoes mais duras contra a lideranca sudanesa, derrotada por 22 votos a 20. O que levou a Humans Right Watch a criticar Brasilia: 'A recusa do Brasil em apoiar uma forte resposta da ONU as atrocidades em Darfur foi um ato de insensibilidade e indiferenca', disse entao o diretor da HRW para a America Latina, Jose Miguel Vivanco. Na epoca, o Itamaraty justificou seu vergonhoso ato como forma de buscar um "consenso eficaz" sobre Darfur, o que ate hoje nao ocorreu, com a miseria e a morte tao presentes na regiao quanto em 2006. Ja neste ultimo e triste capitulo da luta entre Israel e palestinos, as declaracoes do chanceler Amorim e daquela sombra sobre a politica externa brasileira, o assessor presidencial Marco Aurelio Garcia, estao muito longe da busca do tal 'consenso eficaz'. Amorim, por exemplo, ao negar que a Chancelaria brasileira estivesse apoiando so os palestinos no conflito, ressalvou: "Hoje, nos temos uma posicao muito equilibrada. So que, quando ha uma acao desequilibrada, voce nao pode nos exigir uma posicao equilibrada'. Esta lancada a nova 'doutrina do desequilibrio"! O dinossauro Marco Aurelio, cuja lista de gafes e equivocos daria uma Wikipedia propria, foi ainda mais longe, chamando as acoes de Israel de "terrorismo de Estado".E