tambem contribui para esse preconceito. A mudanca do regime militarautoritario para a democracia de liberdade tem trazido consigo uma infelizconfusao de autoridade com autoritarismo. O autoritarismo e o abuso depoder, a exigencia de submissao sem, necessariamente, respaldo na verdade ou namoral, sem criterio objetivo, a nao ser a manutencao do status de poderabsoluto. Mas, isso nao e autoridade nem o exercicio dela. Entretanto, quandose fala de autoridade biblica, parece que algo dessa natureza vem a mente demuitas pessoas; afinal, pensam elas, autoridade deve ser o antonimo deliberdade e democracia. Autoridade, ao contrario, deriva seu status com base emalgum criterio objetivo. Segundo o dicionario, autoridade e o direito ou poderde fazer-se obedecer, dar ordens, tomar decisoes, agir.7 Noque se refere a autoridade biblica, este direito ou poder de fazer-se obedecerdecorre fundamentalmente de tres premissas historicas: 1) a natureza darevelacao biblica em contraste com a literatura de origem meramente humana; 2)o autotestemunho da Biblia quanto a sua veracidade e fidedignidade comorevelacao de Deus; e 3) os efeitos historicamente verificaveis da aplicacao doensino peculiar da Escritura a vida e estruturas humanas.1. A Natureza da Revelacao BiblicaO Prof. Sturz ja tratou, no primeiro numero de VS, da questao doconceito de inspiracao plenario-verbal e das alternativas oferecidas ao mesmo.8 O que desejamos destacar aqui e, mais particularmente, o fenomeno dasEscrituras, i.e., de sua qualidade intrinseca de ser a Palavra de Deus escrita.O que, afinal, diferencia a Biblia de outros livros? Literalmente falando, comopode um livro, cuja caracteristica basica e ser uma narrativa de historiaantiga, ser ao mesmo tempo a revelacao de Deus?Toda autoridade pertence a Deus. A propria Biblia ve a autoridade comototalmente concentrada em Deus (e.g., Is 40; Mt 28.18). E e somente a partirdesta constatacao que podemos afirmar que as Escrituras tem autoridade; i.e.,desde que toda autoridade pertence exclusivamente a Deus, entao Ele mesmo dealguma maneira conferiu Sua autoridade a Biblia.9 Essadelegacao de autoridade pode ser ilustrada logo no primeiro capitulo deGenesis, quando Ele, proferindo a sua Palavra, diz isto ou diz aquilo, e ascoisas acontecem (Gn 1.3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, 26). Da mesma forma, osprofetas, Seus agentes humanos, sao equipados pelo Espirito Santo e enviados aopovo. Sua autoridade e delegada por Deus. Por isso eles dizem assim diz oSENHOR, ao anunciar suas mensagens de julgamento e salvacao da parte de Deus.Da mesma forma, aqueles que testemunharam a vida e a obra do Messias depois escreveramo que escreveram para que fosse documentacao que servisse de alicerce para aigreja (At 2.42; Ef 2.20).Portanto, a autoridade dos apostolos, tanto na palavra falada quanto na escrita(e.g., 2 Pe 3.15s.), tambem e autoridade divina.A autoridade delegada, porem, reside especificamente na Palavra, pois e aPalavra de Deus. Neste sentido, tambem ha uma certa confusao quanto ao conceitode inspiracao. Na realidade, o que e inspirado nao e O escritor humano, mas simo texto biblico: Toda Escritura e inspirada. O termo inspirada(theopneustos), de 2Timoteo 3.16, expressa, mais do que qualquer outra coisa,que o produto final de todo o processo, a Escritura, e o que possui aqualidade de ser Palavra de Deus e, portanto, autoridade divina. Os escritoreshumanos foram conduzidos