entrega-lo a administracao de alguma ordem ou congregacao religiosa. A congregacao dos padres redentoristas gozava, na epoca, de grande nomeada nos circulos romanistas, pois o seu fundador, o italiano Afonso de Liguori, alem de ser canonizado santo, em 1839, havia sido, em 1781, proclamado pelo papa Pio IX, "doutor da igreja". Dentre as sua diversas ob ras literarias, destacam-se a "Teologia Moral" e as "Instrucoes e Metodo para os Confessores", pelo seu conteudo referto de normas utilizaveis com grande resultado no confessionario, o instrumento infernal da escravizacao das consciencias. Por causa da "importancia" de Liguori, cresceu a influencia de sua ordem religiosa, e tambem em razao de sua finalidade, que consiste em dispor os padres,k seus membros, a pregar missoes populares. Distinguem-se estas por uma serie de pregacoes retumbantes e fantasmagoricas como arremates de procissoes imbecilizadoras. Liguori estabeleceu a sua congregacao para a Italia Meridional do seu tempo, com uma populacao rural ignorante e de sangue quente. Referindo-se a esses italianos, o padre redentorista Hitz, observa: "...gostam das manifestacoes fortes... Sao superficiais, levianos, desmazelados, supersticiosos, e apegam-se sobretudo as praticas exteriores da religiao (P. Hitz, sacerdote redentorista "A pregacao Missionaria do Evangelho" Livraria Agir Editora Rio de Janeiro 1962 pag. 181. Seria de otimos resultados para os padres da Aparecida do Norte a leitura desse livro, maxime do seu capitulo III). Foi para conservar esse povo agrilhoado as supersticoes romanistas, assim considerado pelos seus lideres religiosos, que Liguori determinou, com minucias, os temas e os esquemas dos sermoes das "santas missoes" as serem pregadas por seus padres. No plano do fundador dos padres redentoristas, os fieis devem, ao final desse trabalho, ser encaminhados ao confessionario para que se consume o seu cativeiro espiritual. As "santas missoes" dos redentoristas fundam-se num moralismo antropocentrico, infinitamente distante do cristianismo. Alias, servem bem ao romanismo, cujo ritual coloca o endeusamento da criatura acima de tudo. O bispo de Sao Paulo, Dom Lino Deodato de Carvalho, julgou os brasileiros semelhantes aos depreciados italianos meridionais por estarem tambem, os nossos patricios, seus contemporaneos, encharcados das supersticoes catolicas. E entregou o templo da Senhora Aparecida a direcao dos padres redentoristas, em fins de 1894. Esses padres, incontineti, comecaram suas incursoes fanatizadoras pelo Interior dos Estados de Sao Paulo, Minas Gerais, Parana e Rio de Janeiro, por meio das missoes populares, quando divulgaram profusamente as lendas referentes a Senhora Aparecida. O nosso povo, humilde e distante das fontes puras da Biblia, aceitou ingenuamente es em qualquer exame, essa fabula, que, tambem eu, em crianca ouvi. Pelo confessionario, os redentoristas impunham aos fieis, narcotizados pelas suas mentiras e modelados aos seus caprichos, penitencias de rezar formulas especiais a Aparecida e de ir ao seu santuario em romarias. O povo desprovido dos recursos essenciais a uma sub-existencia condigna e imerso nas trevas do analfabetismo e sempre presa facil dos embusteiros, maxime quando se apresentam revestidos de roupagens exoticas e com a voz repassada de acentos ameacadores. Os pregoeiros do "aparecidismo" espalharam entre o nosso pobre e abandonado povo, no intuito de fanatiza-lo e escraviza-lo mais, aquela deslambida "Oracao a Nossa Senhora Aparecida