probido.Entretanto, e gracas a Olodumare, ha muitaspessoas boas que se iniciaram em Ifa, buscando sua completude espiritual e ocumprimento de seus destinos como seres humanos. Assim, tentando colaborar comesses, temos feito, nos ultimos anos, a traducao das determinacoes de Ifarelativas ao Odu Ifa do ano, sacado tradicionalmente na madrugada do primeirodomingo do mes de junho em Ile-Ife. EsseOdu e muito importante para toda a comunidade Ifaista, pois traz asdeterminacoes de Ifa para todos, mas, infelizmente, tem sido negligenciado emnosso pais, nao sendo dada a devida atencao as determinacoes, as quais deveraoser fielmente observadas por todos os iniciados em Ifa.Nao foi facil fazermos esta traducao, pois emprimeiro lugar precisamos colocar todos os sinais diacriticos, tipicos dalingua yoruba na qual, por ser tonal, ha palavras que sao escritas de iguaismaneiras, porem o significado e completamente diferente, como, por exemplo, apalavra ogun. Se escrevermos ogun estamos falando do rio e do nome de umdos Estados da Nigeria, se escrevermos ogun estamos falando do numero 200,Ogun se refere ao Orisa e assim vai.Como nao somos falantes da lingua Yoruba, mas umestudioso do idioma, fomos auxiliados por nosso Babalawo, o Awo Olusoji Oyekale, Araba de Ijagbo,que corrigia o texto, quando via que tinhamos cometido algum erro naacentuacao, a quem agradeco enormemente, nao so por isso, mas por tudo o quefez e o que tem feito por nos. Iba Araba Awo Olusoji Oyekale!Depois do yoruba corrigido, partimos para atraducao do texto em ingles, divulgado pelo Comite de Etica e Escrituras(Canone) do Conselho Internacional da Religiao de Ifa. Sendo que encontremosmuitas dificuldades na traducao, pois vimos que muitas das frases em yorubahaviam sido erroneamente traduzidas ou mudadas de sequencia, algocompreensivel, pois o Conselho Internacional da Religiao de Ifa fez adivulgacao do texto poucas horas depois da cerimonia. Por isso, mais uma vezrecorremos ao Araba Awo Olusoji Oyekale,que tambem faz parte do Conselho Internacional da Religiao de Ifa, que nosajudou tambem na traducao do yoruba ao ingles ou encontramos uma traducaomelhor, que fosse compreensivel em nosso idioma.Ainda assim, com o mesmo intuito de colaborar,fizemos uma serie de observacoes ao longo do texto, visando a explicar aspalavras que nao sao passiveis de traducao, bem como colocamos os nomes emyoruba dos elementos utilizados nos diversos ebo que deverao ser realizados. Se as observacoes nao estiveremdiretamente no texto, estarao em notas de rodape, de forma que todos poderaoconsulta-las e ter uma explicacao, pelo menos superficial, do que se estafalando.Apesar do trabalho que tivemos, cremos queservira para todos aqueles que estao seguindo, firmes e fortes, o caminho queOlodumare nos prescreveu, aos quais desejamos umavida repleta de Ase e Ire.Por tudo aquilo que foi exposto, solicitamos querespeitem nosso trabalho, dando-nos os devidos creditos, quando forem utilizaralgo do que foi traduzido ou explicado. Lembrem-se: Ifa e verdade! Um Sacerdotede Ifa deve ser verdadeiro e honesto, sempre! Para lembrarmos a todos disso,vamos aos versos do Odu Ogbe Irete:Babalawo rere nii difa Eniyan rere nii dibo Eni ba feyintOpe Nii gbohun Olorun Nii maa jise ebo rere fun niDifa fun TeterogboNijo to nsawo lo si Ife Oodaye[4]Traducao:Um bom Babalawo e aquele que consulta IfaUma pessoa honesta e aquela