alimentacao, para aobtencao de lucro, para a ciencia e o esporte nos leva a perguntarse os cristaos perderam a consciencia da realidade do mal. Osdireitos dos animais sao um combate espiritual contra as forcas dacrueldade e da morte.Enfim,estar do lado de Jesus e ser favoravel a justica de Deus e aliberacao final de toda criacao, e ser a favor do fim daservidao da corrupcao, contra o desespero moral e a prostracaoque caracterizam nosso tempo.Eu naoacredito na "autonomia da etica". Pois esta nao podeestar dissociada de uma visao teologica. E sem essa, a eticamorre. Nas crises ecologicas do nosso tempo, nos os humanos,estamos aprendendo essa dura licao que nos traz consequenciasincalculaveis (em termos de sofrimento apenas) para o mundo naohumano. Acreditar em Jesus e acreditar que o universo e amado eabencoado por Deus. O universo nao e perfeito, mas ele esta nocaminho da reconciliacao e sera finalmente redimido [redeemed].Toda criacao geme e sofre, esperando a revelacao que vira dosfilhos de Deus que a ajudarao a liberar-se da servidao e davaidade12.Paramim, nao ha tarefa que se assemelhe mais a do Cristo do que a deliberarmos a criacao desta servidao, "pois nesta esperancasomos salvos". Estar com Jesus e entrar nos objetivos de Deusque englobam bem mais do que a salvacao da humanidade, por maisvital que esta seja, mas nao apenas para a humanidade.Quando aimagem divina, ainda que desfigurada pela violencia e o pecadohumanos, e renovada atraves do Cristo, novas possibilidades seabrem para a criacao. Cuidar dos animais, salva-los de nossaimpiedade e de nossa avidez e uma tarefa evangelica, pois proclamao Evangelho. O Evangelho baseia-se na lealdade e na justica de Deusque, contra todas as aparencias, nao nos abandonara - nem a nosnem a criacao. E e por isso que precisamos de mais, de muito mais"sentimentalismo" com relacao aos animais. A condicaodeles esta inextricavelmente ligada a nossa plena humanizacao emCristo.Estaspalavras podem parecer, em nossos dias, credulidades. Para dizer averdade, varios cristaos abandonaram a ideia evangelica deredencao de toda criacao. O maximo que sao capazes de imaginare uma humanidade salva e melhorada; o resto da natureza (como ela e)e o melhor que cada um possa imaginar que seja. Caricaturando umpouco esta posicao (apenas um pouco): Cristo pode apenas conseguirrealizar a tarefa da redencao da especie humana. E, brincando,eles acrescentam que o paraiso teria que ser muito grande paraconseguir conter todos os animais.Mas aquestao verdadeira nao e saber se nossa representacao do paraisoe bastante grande, mas de saber se nossa visao de Deus o e. Averdade e que um novo ceu e uma nova terra que nao possam englobara redencao de todas e de cada uma das criaturas que sofrem, naosao bastante grandes para o Deus de justica no qual os cristaoscreem. Se, segundo os termos de Michael Ramsey, "Deus eparecido com Cristo, e nada ha nele que nao seja parecido comCristo13",e inconcebivel que Deus, o Pai, possa ser menos misericordioso queo Filho.Recentemente,o diretor do ExpositoryTimesme acusou de "incapacidade de enxergar as realidades do mundonatural14".Ingenuamente eu compreendi o que ele disse como um elogio ate que umcolega me esclareceu. Ser incapaz de enxergar as realidades destemundo me parece