Este assunto me tem tirado o conforto em razao de tantas inovacoes e ate aberracoes por alguns lideres, principalmente.O que me entristece e que, mesmo sem o conhecimento do assunto, tais lideres sequer procuram se instruir.E o meu lamento....Uncao: Quem pode ungir ou oque ungir?Um irmaoA paz do Senhor! Tudo bom meu chefe? Gostaria delhe perguntar qual e sua opiniao sobre uncao com oleo; o senhor e tradicional,mas pelas novas concepcoes, qual e sua posicao?As mulheres podem ungir? Todos os irmaos podem faze-lo? Tudo se unge e unge-sepor tudo? Hum, gostaria de ouvir sua opiniao. Desde ja, obrigado pela atencao. Queo Senhorvos abencoe; tenha uma boa noite, com sono tranquilo e reparador. Fique na paz.Outro irmaoPastor, sei que a perguntanada tem a ver com que o irmao estava tratando ao telefone, mas e ajude.O oleo mencionado em Tg 5.14 tem qual significado? E importante ou foi so paraa epoca, porque era usado como remedio? O oleo simboliza a presenca do EspiritoSanto? Quem pode ungir com oleo, e para que?Acredito que respondendo essas perguntas, o senhor estara ajudando muita genteque esta estudandoUma irmaQualquer irmao podeungir? Pode-se ungir objetos ou qualquer parte do corpo? Deve-se beber o oleo,ao inves de ser ungido?"Antigamente, o azeiteera aplicado depois do banho (Rt 3.3 e Ez 16.9), nas feridas (Lc 10.34), noscadaveres apos a lavagem do corpo (Mc 16.1), nos cativos libertos (Lc 28.15),na cabeca (SI 23.5) e nos pes (Lc 7.38).No Antigo Testamento,alem dos propositos descritos, a uncao adquiriu uma relevancia distintivamentereligiosa. Ungir com oleo separava determinadas pessoas e objetos, dedicando-osao servico divino. Havia na legislacao (Ex 30.22-33 e 40.10-11) oleos que eramusados para dedicar o tabernaculo, seus moveis e seus vasos, assim como osmembros da classe sacerdotal de Levi que deviam ali servir. Eventualmente hamencoes a uncao dos profetas (1 Rs 19.6 e SI 105.15), porem o maior numero dizrespeito a uncao dos reis ( 1Sm 10.1; 16.13 ). Ate os utensilios de guerrapassavam por consagracao (2Sm 1.21 e Is 21.5).Na historia da Igreja,era de se esperar que um tao grande numero de referencias a uncao nasEscrituras exercesse um impacto sobre os cristaos ao longo de sua existencia.As igrejas protestantesreconhecem a uncao exclusivamente com respeito a cura fisica. Outros segmentosmais recentes, compostos pelos neopentecostais, tem procurado difundir a amplae irrestrita utilizacao de procedimentos apresentados no Antigo Testamento,ungindo a tudo e a todos, sob o pretexto de transmissao de virtudesespirituais.Esse processo demistificacao do cristianismo afasta-nos da base de que "Cristo e suficientee bastante" para tudo que necessitamos. Paulo exortou aos Colossensesacerca dos perigos tanto da filosofia, do dogmatismo e do legalismo, quanto domisticismo (Cl 1e 2).Conforme Amos 6.6 acorrupcao generalizada distorceu a intencao original da uncao, fazendo crer quemais importante do que a vida interior era a repeticao do ritual com o oleomais excelente. E e exatamente ai que reside o perigo da substituicao daespiritualidade dinamica e transformadora pelo ritualismo repetitivo e sem vida.A supervalorizacao derituais serve apenas aos interesses de quem quer manipular o fiel paramultiplicar os resultados da instituicao que o impoe. A realidade e que nestesrituais nao ha qualquer possibilidade de elevacao de alma