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29:11 ; 37:11; 85:8). Esta paz e a serenidade de coracao, a porcao de todos quantos, tendo sido justificados mediante a fe (Romanos 5:1), aspiram ser instrumentos nas maos de Deus para fazerem que outros tambem possam compartilhar desta tranquilidade. Portanto, o possuidor da paz torna-se tambem um promotor da paz (Mateus 5:9). Portanto, aquele que esta realmente consciente desta grandiosa dadiva da paz, a qual recebeu de Deus como resultado da amarga morte de Cristo na cruz, envidara todo esforco para “preservar — dentro da comunidade crista — a unidade do Espirito no vinculo da paz” (Efesios 4:3).A mencao da paz e, por assim dizer, um liame natural entre o primeiro e o segundo grupo, porquanto esta virtude e com frequencia contrastada com as contendas entre os homens, e porque este segundo grupo descreve aquelas virtudes que os crentes revelam em seus contatos entre si e com os demais homens. O primeiro dos frutos do Espirito mencionados neste segundo grupo e a longanimidade. Ela caracteriza a pessoa que, em relacao aqueles que a aborrecem, se lhe opoem ou a molestam, exerce a paciencia. Ela se recusa a entregar-se a paixao ou as explosoes de ira. A longanimidade ou paciencia nao e apenas um atributo humano, mas tambem divino, visto que o mesmo e atribuido a Deus (Romanos 2:4; 9:22) e a Cristo (1 Timoteo 1:16), bem como ao homem (2 Corintios 6:6; Efesios 4:2; Colossenses 3:12,13; 2 Timoteo 4:2). Como atributo humano, e inspirado pela confianca de que Deus cumprira suas promessas (2 Timoteo 4:2,8; Hebreus 6:12). Os galatas necessitavam muitissimo de que se pusesse enfase nesta virtude, ja que eles, como ja vimos, provavelmente estavam se dividindo pelas contendas e por um espirito partidario. Por outro lado, a longanimidade e uma grande arma contra a hostilidade do mundo em sua atitude para com a igreja. De maos dadas com essa virtude esta a benignidade. Esta e suave e terna. Os primeiros cristaos se recomendavam por meio dela (2 Corintios 6:6). Este fruto, tal como exercido pelos crentes, nada mais e do que um palido reflexo da benignidade primordial manifestada por Deus (Romanos 2:4; cf. 11:22). Alem disso, somos admoestados a tornar-nos como Ele neste aspecto (Mateus 5:43-48; Lucas 6:27-38). Os Evangelhos contem numerosas ilustracoes da benignidade que Cristo demonstrou para com os pecadores. Para mencionar apenas algumas, ver Marcos 10:13-16; Lucas 7:11-17, 36-50; 8:40-56; 13:10-117; 18:15-17; 23:34; Joao 8:1-11; 19:25-27. A virtude que completa este grupo e a bondade, que e a excelencia moral e espiritual, em todos os aspectos, criada pelo Espirito. No presente contexto, visto que e mencionada depois da benignidade, se refere especialmente a generosidade de coracao e de acoes. Finalmente, o apostolo menciona as tres gracas que concluem todo o sumario. Primeiro esta a fidelidade. O termo como usado no original com frequencia se traduz corretamente pela palavra fe. Todavia, uma vez que aqui aparece depois de “benignidade” e “bondade”, parece ser mais correto traduzir-se por “fidelidade”. O seu significado e lealdade. Uma vez que nesta mesma carta Paulo se queixa da falta de fidelidade para
com ele, o que foi demonstrado atraves da conduta de muitos dos galatas (4:16), percebemos que a mencao desta virtude, aqui, e algo bastante apropriado. Contudo, em ultima analise nao era tanto para com o proprio Paulo que havia falta de lealdade, e, sim, para com o evangelho — e, assim, para com Deus e sua Palavra —, e tinha estado faltando em proporcao elevada, como fica evidenciado por 1:6-9; 3:1; 5:7. Consequentemente, com toda probabilidade o que Paulo esta recomendando aqui, como um fruto do Espirito, e a fidelidade a Deus e a sua vontade. Contudo, isto nao exclui, antes inclui a lealdade para com os homens. Parece-nos apropriado interpretar aqui o proximo item, ou seja, a mansidao, como sendo a gentileza uns para com os outros e para com todos os homens, principalmente se levarmos em consideracao o contexto precedente, o qual fala das dissensoes em suas varias manifestacoes (ver vv. 20 e 21). Cf. 1 Corintios 4:21. Esta virtude tambem nos faz lembrar de Cristo (Mateus 11:29; e 2 Corintios 10:1). A mansidao e o oposto extremo da veemencia, da violencia e da agressividade ou explosoes de ira. A ultima virtude que Paulo menciona, e por implicacao recomenda, e o dominio proprio, que e uma relacao que alguem mantem consigo mesmo. A pessoa que tem a bencao de possuir esta qualidade possui “o poder de conter-se a si mesma”, que e o sentido do termo usado no original. O fato de terem sido mencionadas previamente, entre os vicios enumerados (v. 19), a imoralidade, a impureza e a indecencia, revela que era apropriado mencionar o dominio proprio como a virtude oposta. Fica claro que aqui temos referencia a muito mais coisas que simplesmente a sexo. Aqueles que realmente exercem esta virtude levam todo o pensamento a submissao e obediencia a Cristo (2 Corintios 10:5). O incentivo de que precisamos para exibir estes excelentes tracos do carater foi fornecido por Cristo, pois e devido a gratidao que os crentes sentem para com Cristo que os usam para adornar sua conduta. O exemplo, tambem, em conexao com todos eles, foi dado por ele. E as proprias virtudes, associadas ao poder para exerce-las, sao doadas pelo seu Espirito.
Desligue seu idolo (introducao) Esta postagem nao e contra possuir uma TV, mas contra ela possuir voce. Introducao John Piper em “O que podemos fazer na pratica para nos tornarmos mais devotos?” diz: “O primeiro passo e reconhecer a necessidade de nos tornarmos mais devotos. Temos que reconhecer que existem muitas coisas que nos roubam tempo e atencao no nosso dia-a-dia, por isso e necessario escolher uma hora e um local para a reflexao de forma a nao sermos bombardeados pela televisao, pelo radio, pelo telefone ou ate pela internet. Em vez de ocuparmos o nosso tempo com essas coisas superficiais, devemos antes entregar-nos as nossas Biblias e a Deus num ambiente calmo. Para nos tornarmos mais devotos devemos ser capazes de nos darmos a nos mesmos atraves da meditacao e da leitura da Sagrada Escritura.” Em “Conselho aos Pastores: Como Ajudar o Seu Povo a Encontrar Mais Satisfacao em Deus”, Piper tambem nos adverte: “Ajude o seu povo a desligar a televisao. Ha poucas coisas na nossa cultura que nos inibam espiritualmente de tal modo como a televisao o faz. Mesmo os programas apelidados de ‘bons’ sao, de uma maneira geral, banais, pouco estimulante do intelecto e estao longe de serem considerados enriquecedores e de cultivarem a capacidade de alegrar-se em Deus. Alem disto, se considerarmos o impedimento dos anuncios que acompanham quase todos os programas, nao e de estranhar que muitos dos nossos Cristaos praticantes sejam espiritualmente incapazes de ter pensamentos elevados e emocoes profundas.” E fato que gastamos atualmente muito tempo com TV, internet e afins. Nao que haja algo errado em ver TV ou acessar a internet. Mas nao podemos achar que ler 10 minutos a Biblia tera muita forca contra 2 horas de TV. Como cristaos devemos levar “cativo todo pensamento, para torna-lo obediente a Cristo” (2 Corintios 10:5). Precisamos entender que: 1) Nossas mentes foram feitas para amarem a Deus. Amaras, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coracao, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forcas; este e o primeiro mandamento. Marcos 12:3 Se voce tem um zelo enorme por Deus e pelas coisas de Deus, mas nao tem entendimento de doutrinas basicas, Paulo fala em Romanos 10:1,2 que voce nao e salvo. Isso e serio! Todo seu zelo e vazio, porque no fim voce nao esta amando a Deus com toda sua mente, levando seu entendimento sujeito a Cristo, mas esta pensando conforme a carne, que e inimiga de Deus (Romanos 8:6,7). Nao queremos tambem cair no outro extremo de amar a Deus com todo entendimento, mas sem toda “forca”. Devemos amar a Deus com tudo: vontades, pensamentos, emocoes e obras. 2) Nossas mentes devem se encher de pensamentos grandes e nobres. Quanto ao mais, irmaos, tudo o que e verdadeiro, tudo o que e honesto, tudo o que e justo, tudo o que e puro, tudo o que e amavel, tudo o que e de boa fama, se ha alguma virtude, e se ha algum louvor, nisso pensai. (Filipenses 4:8) Isso
parece tedioso para voce? Talvez seja porque voce acha que esse tipo de pensar e semelhante ao anjinho sentado numa nuvem tocando por toda eternidade a mesma musica. Deus nao deu uma mente para voce pensar pouco e pequeno. Deus lhe deu uma mente para voce pensar muito e de forma grandiosa sobre a gloria de Cristo e o bem da humanidade. Deus lhe chamou para ter pensamentos sobre a beleza dos Atributos de Cristo, pensamentos de como levar as pessoas a este Maravilhoso Salvador, pensamento de como alimentar o faminto, ajudar o pobre, combater a injustica, pensamentos de como levar o Reino e fazer a Vontade do Pai ser na Terra como e no ceu. Uau! Isso e dificil. Por isso que voce precisa de toda sua mente. Precisa treina-la para pensar nessas coisas e nao em como vai acabar a proxima novela (alias, elas acabam todas iguais — serio que voce nao percebeu?). 3) Nossas mentes devem estar preparadas e prontas para a acao. Portanto, estejam com a mente preparada, prontos para a acao; sejam sobrios e coloquem toda a esperanca na graca que lhes sera dada quando Jesus Cristo for revelado. Como filhos obedientes, nao se deixem amoldar pelos maus desejos de outrora, quando viviam na ignorancia. Mas, assim como e santo aquele que os chamou, sejam santos voces tambem em tudo o que fizerem, pois esta escrito: “Sejam santos, porque eu sou santo”. (1 Pedro 1 : 13,14,15,16) Este “portanto” significa que sua mente deve estar pronta como consequencia da pregacao do Evangelho e do o alvo da sua fe, a salvacao das suas almas. Porque voce e salvo, voce deve ter a mente preparada. Mas preparada para que? Para vida de santidade. Para viver a vida alerta de um soldado em guerra, a vida de um trabalhador que espera seu Senhor chegar a qualquer momento. Suas horas de TV e internet tem lhe deixado mais atento a santidade e ao retorno de Cristo ou mais acomodado? Medite nisso. Iremos postar semanalmente por 1 mes alguns videos e textos para orienta-los sobre este tema. Nao Desperdice Sua Mente Por Vinicius Musselman Pimentel. Voltemos ao Evangelho Website:voltemosaoevangelho.com Permissoes: Voce esta autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que adicione as informacoes supracitadas, nao altere o conteudo original e nao o utilize para fins comerciais.
<![if !vml]><![endif]>A FIGUEIRA MURCHA - Charles H. Spurgeon Sermao pregado na manha do dia do Senhor, em 29 de setembro de 1889, no Metropolitan Tabernacle em Newington, Londres. "E, deixando-os, saiu da cidade para Betania, onde pernoitou. Cedo de manha, ao voltar para a cidade, teve fome; e, vendo uma figueira a beira do caminho, aproximou-se dela; e, nao tendo achado senao folhas, disse-lhe: nunca mais nasca fruto de ti. E a figueira secou imediatamente. Vendo isto os discipulos, admiraram-se e exclamaram: Como secou depressa a figueira!" Mateus 21:17-20. Muitos tem uma interpretacao errada deste fato relatado nos 3 evangelhos. Alguns acreditam que realmente Jesus estava com fome e foi “enganado” pela arvore, ficou irritado e amaldicoou a arvore dizendo: “nunca mais nasca fruto de ti”. Segundo Spurgeon, esta e uma passagem biblica que deve ser classificada como milagre/parabola. Milagre pelo fato da figueira ter secado tao depressa de tal maneira que os discipulos se admiraram e parabola (encenada como teatro) pelo teor da mensagem que Jesus queria passar aos discipulos: condenacao de Jeruzalem (Ezequiel 17:24 – “Assim saberao todas as arvores do campo que eu, o Senhor, abati a arvore alta, elevei a arvore baixa, sequei a arvore verde, e fiz reverdecer a arvore seca; eu, e Senhor, o disse, e o farei.”). Qual o contexto destes acontecimentos? Neste capitulo de Mateus (21) inicia-se com a preparacao de Jesus para entrar em Jerusalem, comecando com o envio dos discipulos para buscar um burrinho o qual ele viria a ser recebido na cidade com aclamacao de “Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor! Hosana nas alturas!” e termina com a tentativa dos fariseus de prende-lo. Foi uma grande reviravolta em um so capitulo e a “parabola encenada” da figueira esta bem no meio deste capitulo. Jesus viu na arvore coberta de folhas uma grande oportunidade de uma excelente licao pratica para seus discipulos. Uma explicacao rapida para entender os motivos e intencoes de Jesus nesta licao. <![if !supportLists]>1- <![endif]>Uma figueira so apresenta folhas depois de brotar os frutos. A figueira e uma arvore singular, os furtos comecam a brotar quando a arvore ainda esta sem folhas. Quando esta totalmente coberta de folhas os frutos ja estao prontos e podem ser comidos. <![if !supportLists]>2- <![endif]>E claro que Jesus sabia que a arvore nao tinha frutos. Se Jesus sabia onde, como e quando estaria o burrinho que ele queria, porque nao saberia da condicao da arvore que estava no caminho? <![if !supportLists]>3- <![endif]>A arvore chamou a atencao de Jesus. Provavelmente, as arvores estavam, por causa da epoca do ano, na sua maioria sem folhas e esta figueira estava a beira do caminho cheia de folhas anunciando a presenca de frutos maduros. Como a figueira, a nacao judaica prometera muitos frutos: escribas, fariseus, sacerdotes, anciaos = defensores religiosos da Lei. Mas Jesus so achou folhas mas nenhum fruto. A maldicao da arvore refletiu em Israel e o povo judeu. Nunca mais “daria frutos”. Spurgeon usa esta passagem biblica para esortar os crentes a apresentares os frutos que Jesus procura.
Em comparacao com a figueira, o novo homem, arrependido dos pecados, entrega sua vida ao Senhor e Salvador Jesus Cristo e comeca a apresentar os frutos antes mesmo da folhas. Os frutos que Jesus procura sao: a fe genuina, o amor verdadeiro, os frutos do Espirito, fervor na oracao, andar com Deus, habitacao do Espirito Santo. As folhas sao: frequencia a igreja, participar da reuniao de oracao, participar da ceia, ler a biblia na escola dominical, etc. O problema exposto por Spurgeon e do cristao que fala e age antes mesmo de ser, antes mesmo da apresentar os frutos. Muitos querem ser batizados, fazer a profissao de fe publica, ser eleito e participar de algum ministerio da igreja antes de mostrar os frutos. A estes, ele chama de crentes com espiritualidade “cogumelo”, pois nascem num dia e morrem no outro. Jesus nao espera frutos de homens que amam o mundo e nao a Deus (as outras arvores do caminho), mas Ele tem o direito de esperar achar frutos em todo aquele que se diz cristao e se declara seguidor Dele. Jesus nos comprou por um altissimo preco com seu sangue e espera a nossa santificacao. Uma pessoa que diz ter fe e nao tem, mente. Uma pessoa que diz estar arrependida e nao esta, mente. Uma pessoa que diz que ama e obedece a Deus e nao o faz, mente. Diz ter frutos, mas so apresenta folhas, mente. Quando uma professora nao sabe ensinar, o que a escola faz? Quando um medico nao sabe operar, o que o hospital faz? Quando um piloto nao sabe pilotar, o que a compania aerea faz? Da mesma forma uma arvore que nao serve para dar frutos o que o fazendeiro faz? Jesus precisa e procura arvores que dem frutos. Se nao serve para dar frutos talvez sirva para lenha. A figueira seca se tornou um farol de advertencia! Mais uma coisa Spurgeon chama a atencao no texto. Jesus nao muda a condicao da arvore com a maldicao. Jesus disse que a arvore ficasse como estava. Ela nao dava frutos e a maldicao foi: “fique como esta!”. Nem podemos dizer que foi uma maldicao de verdade pois nao mudou em nada o que ja estava acontecendo. Jesus nao disse para ela secar e virar lenha. Esta, na verdade, foi a consequencia da vida que a arvore ja levava antes de conhecer Jesus. O homem que se aparta de Deus recebe a sentenca “Apartai-vos” ( Fique como esta!). O imundo continua imundo. Jesus convida para vivermos uma nova vida, diferente da anterior, com muitos frutos. Jesus e amor e ternura. Ele nao quer secar voce. Ele quer que voce seja leal nao hipocrita. Deus fez a vara de Arao florecer e dar frutos numa noite. (Nm 17:8) Pode, muito mais facilmente, fazer voce dar muitos frutos. E so pedir.
zelo; o que usa de misericordia, com alegria. 1Co 12:1-14 Ora, a respeito dos dons espirituais, nao quero, irmaos, que sejais ignorantes. Vos sabeis que, quando ereis gentios, vos desviaveis para os idolos mudos, conforme ereis levados. Portanto vos quero fazer compreender que ninguem, falando pelo Espirito de Deus, diz: Jesus e anatema! e ninguem pode dizer: Jesus e o Senhor! senao pelo Espirito Santo. Ora, ha diversidade de dons, mas o Espirito e o mesmo. E ha diversidade de ministerios, mas o Senhor e o mesmo. E ha diversidade de operacoes, mas e o mesmo Deus que opera tudo em todos. A cada um, porem, e dada a manifestacao do Espirito para o proveito comum. Porque a um, pelo Espirito, e dada a palavra da sabedoria; a outro, pelo mesmo Espirito, a palavra da ciencia; a outro, pelo mesmo Espirito, a fe; a outro, pelo mesmo Espirito, os dons de curar; a outro a operacao de milagres; a outro a profecia; a outro o dom de discernir espiritos; a outro a variedade de linguas; e a outro a interpretacao de linguas. Mas um so e o mesmo Espirito opera todas estas coisas, distribuindo particularmente a cada um como quer. Porque, assim como o corpo e um, e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, formam um so corpo, assim tambem e Cristo. Pois em um so Espirito fomos todos nos batizados em um so corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos quer livres; e a todos nos foi dado beber de um so Espirito. Porque tambem o corpo nao e um membro, mas muitos. 1Co 14:39,40 Portanto, irmaos, procurai com zelo o profetizar, e nao proibais o falar em linguas. Mas faca-se tudo decentemente e com ordem. Efs 4:7-16 Mas a cada um de nos foi dada a graca conforme a medida do dom de Cristo. Por isso foi dito: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens. Ora, isto - ele subiu - que e, senao que tambem desceu as partes mais baixas da terra? Aquele que desceu e tambem o mesmo que subiu muito acima de todos os ceus, para cumprir todas as coisas. E ele deu uns como apostolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres, tendo em vista o aperfeicoamento dos santos, para a obra do ministerio, para edificacao do corpo de Cristo; ate que todos cheguemos a unidade da fe e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, a medida da estatura da plenitude de Cristo; para que nao mais sejamos meninos, inconstantes, levados ao redor por todo vento de doutrina, pela fraudulencia dos homens, pela astucia tendente a maquinacao do erro; antes, seguindo a verdade em amor, crescamos em tudo naquele que e a cabeca, Cristo, do qual o corpo inteiro bem ajustado, e ligado pelo auxilio de todas as juntas, segundo a justa operacao de cada parte, efetua o seu crescimento para edificacao de si mesmo em amor. 1Pe 4:7-11 Mas ja esta proximo
o fim de todas as coisas; portanto sede sobrios e vigiai em oracao; tendo antes de tudo ardente amor uns para com os outros, porque o amor cobre uma multidao de pecados; sendo hospitaleiros uns para com os outros, sem murmuracao; servindo uns aos outros conforme o dom que cada um recebeu, como bons despenseiros da multiforme graca de Deus. Se alguem fala, fale como entregando oraculos de Deus; se alguem ministra, ministre segundo a forca que Deus concede; para que em tudo Deus seja glorificado por meio de Jesus Cristo, a quem pertencem a gloria e o dominio para todo o sempre. Amem. Interdependencia dos membros da igreja Um so corpo, mas muitos membros e muitas funcoes(dons) = uma empresa, uma maquina, um relogio. 1Co 12:25-27 para que nao haja divisao no corpo, mas que os membros tenham igual cuidado uns dos outros. De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro e honrado, todos os membros se regozijam com ele. Ora, vos sois corpo de Cristo, e individualmente seus membros. <![if !supportLists]> <![endif]>Voce consegue perceber os dons na igreja? <![if !supportLists]> <![endif]>Ainda falta desenvolvermos mais os nossos dons? <![if !supportLists]> <![endif]>Como funciona esta relacao entre os membros da igreja? (missoes e assistencia-Creche) Exercicio do amor fraternal Paulo enfatiza o amor cristao como uma cola que junta os membros <![if !supportLists]> <![endif]>Amor mutuo – uns aos outros. <![if !supportLists]> <![endif]>Amor fraternal – entre irmaos que se perdoam e reconciliam <![if !supportLists]> <![endif]>Amor sincero – sem hipocrisia – Igreja nao e teatro Rom 12:9,10 O amor seja nao fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem. Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros; O amor fraternal e o amor divino 1Co 13:1-10 Ainda que eu falasse as linguas dos homens e dos anjos, e nao tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o cimbalo que retine. E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os misterios e toda a ciencia, e ainda que tivesse toda fe, de maneira tal que transportasse os montes, e nao tivesse amor, nada seria. E ainda que distribuisse todos os meus bens para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e nao tivesse amor, nada disso me aproveitaria. O amor e sofredor, e benigno; o amor nao e invejoso; o amor nao se vangloria; nao se ensoberbece; nao se porta inconvenientemente; nao busca os seus proprios interesses; nao se irrita; nao suspeita mal; nao se regozija com a injustica; mas se regozija com a verdade; tudo sofre; tudo cre; tudo espera; tudo suporta. O amor jamais acaba; mas havendo profecias, serao aniquiladas; havendo linguas, cessarao; havendo ciencia, desaparecera; porque, em parte conhecemos, e em parte profetizamos; mas, quando vier o que e perfeito, entao o que e em parte sera aniquilado. A pratica do amor fraternal. PAULO: Efs 4:2 com toda a humildade e mansidao, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, Efs 4:15,16 antes, seguindo a verdade em