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Protegido - versiculos 6-11. Lo tinha um grande senso de responsabilidade por seus hospedes, e fez tudo o que ele podia para evitar que os homens de Sodoma prosseguissem em seus intentos. Nesta epoca os homens se sentiam responsaveis pela protecao daqueles que partiam o pao sob o seu teto. O fato de Lo oferecer as suas duas filhas e chocante e repugnante, e ao mesmo tempo mostra como a mulher era tratada naquela epoca. A sua tentativa acabou falhando. A multidao ficou irritada e por fim decidiu abusar de Lo. Ele deve ter perguntado a si mesmo, porque ele tinha vindo morar em um lugar como aquele. Somente o poder sobrenatural dos anjos pode salvar Lo. A cegueira da multidao parece ter sido acompanhada de uma confusao mental. Neste momento Lo deve ter reconhecido a natureza sobrenatural de seus visitantes. IV. Um Aviso - versiculos 12-14. Deus investigou Sodoma e decidiu que o momento do seu julgamento ja havia chegado [Genesis 18:20-21]. Quando a perversao sexual e a violencia se tornam explicitos, o julgamento esta proximo. Lo foi avisado para tirar toda a sua familia de Sodoma. Suas filhas mais velhas haviam se casado com homens de Sodoma e tambem viviam na cidade. O seu aviso nao foi levado a serio. Aparentemente os genros de Lo nao tinham respeito nenhum pelo testemunho dele. O sobrenatural nao parecia real para a familia de Lo. V. O Livramento de Lo - versiculos 15-16. Verdadeiramente o Senhor sabe como livrar o justo [II Pedro 2:6-9]. Deus nao destruiria o justo juntamente com o impio. VI. A Paciencia de Deus com Lo - versiculos 17-22. Nos ficamos perplexos com a estupidez e a lentidao de Lo. Ainda pensando em conforto fisico, ele desejou ir para uma pequena cidade em vez de ir para as montanhas. Ele nunca parou para considerar que Deus sabia o que era melhor? Seria normal se ele bastasse com cidades nessa altura. A paciencia de Deus e bem evidente neste caso. O Senhor concordou com o pedido de Lo e poupou a cidade pequena por causa dele. Talvez nos deveriamos refletir mais a respeito da paciencia de Deus para conosco. VII. O Julgamento - versiculos 23-25. O julgamento destas cidades permanece como um tipo do julgamento final que Deus exercera sobre os impios [Judas 7]. Mesmo hoje, esta area e um lugar quente e miseravel, coberta de escavacoes de betume. Os restos de Sodoma e Gomorra parecem estar sob o fundo raso do Mar Morto. Toda a area parece ser amaldicoada por Deus. Vamos nos lembrar que estas cidades tem um encontro marcado com Deus no futuro [Mateus 11:24]. Nenhum julgamento nesta vida e comparavel com o julgamento final. VIII. A Mulher de Lo - versiculo 26. O coracao da mulher de Lo nunca deixou Sodoma. Por causa de sua hesitacao e demora, ela foi submetida ao julgamento, sendo entao coberta com sal e minerais. Ela permanece como um aviso para aqueles que tem o coracao dividido entre fugir do pecado e buscar a Cristo [Lucas 17:32]. O verdadeiro convertido se
refugia em Cristo [Hebreus 6:18]. IX. O Intercessor - versiculos 27-29. Que contraste! Enquanto Lo estava fugindo da destruicao e perdia tudo o que possuia, Abraao observava do seu lugar de comunhao com Deus. Aqui fica evidente a vantagem de ser espiritualmente consagrado. O salvo so tem a perder quando se embaraca com este mundo. Podemos notar tambem aqui, o poder da oracao intercessora. O versiculo 29 declara que o livramento de Lo estava ligado ao relacionamento entre Deus e Abraao. X. A Desgraca de Lo - versiculos 30-38. Que terrivel desperdicio e prejuizo o pecado produz. A vida de Lo se tornou em um desastre apos o outro. Os Cristaos nao podem perder a sua alma, mas certamente podem desperdicar suas vidas e perder suas familias. As filhas de Lo tinham muitas desculpas para a conspiracao pecaminosa que empreenderam. Elas nao tinham nenhuma esperanca de maridos. Os filhos eram uma protecao para os velhos e sem eles o nome da familia desapareceria, pois nao haveria descendentes. O pecado delas teve prosseguimento, e foi motivado pela falta de fe de que Deus iria suprir suas necessidades, e tambem pela ausencia de padroes morais. Os filhos deste incesto foram os ancestrais de duas nacoes (Moabitas e Amonitas) que se tornaram um problema habitual para Israel. Ha muitas licoes em tudo isso: A. A vida que nao e vivida de acordo com a direcao de Deus, e como desmoronar montanha abaixo. B. Se nos criamos nossos filhos da mesma maneira que o mundo cria, nao devemos nos surpreender se eles aprenderem os caminhos do mundo. C. A embriaguez e um grande pecado que abre a porta para pecados ainda maiores. D. O fruto da vida de um Cristao carnal frequentemente produz muitas tentacoes e provas para aqueles que estao tentando obedecer a Deus. Tal comprometimento deixa muitos "Moabitas e Amonitas" em torno daqueles que no futuro servirao a Deus, e que com certeza, terao o objetivo de impedi-los. Autor: Pastor Ron Crisp Traducao: Pastor Eduardo Alves Cadete 2001 Revisao : Joy Ellaina Gardner 2001 Verificacao: Pastor Calvin Gardner 2002 Fonte: www.palavraprudente.com.br | voltar | topo | copyright 2010 - Palavra Prudente - www.palavraprudente.com.brDesigner Uiliam Cruz
IntroducaoQuanto mais estudamos a vida de Abraao, mais nos ficamos impressionados com a variedade de licoes e verdades que extraimos dela, e que podem ser de grande valor para a nossa jornada espiritual. A narrativa e colorida pela epoca e lugares bem diferentes, mas a natureza humana e as realidades espirituais nunca mudam. I. Uma Teofania - versiculos 1-8. Deus tem atraves da historia aparecido de muitas maneiras para o Seu povo [Hebreus 1:1]. As varias aparicoes de Deus no Velho Testamento sao chamadas de Teofanias. Estas nao devem ser confundidas com a atual "encarnacao" do Filho de Deus [Joao 1:14]. No Velho Testamento, Deus aparecia somente em forma de homem. Na encarnacao, Cristo nao so tomou a forma de homem, como tambem permaneceu sendo Deus [I Timoteo 3:16]. Alguns tem tentado ver nestes tres homens uma alusao a Trindade. Isto e ir longe demais. Enquanto um dos "homens" era o Senhor [vers. 1, 13, 17, 22, 31], os outros dois eram apenas anjos [Genesis 19:1]. Ao levantar a sua cabeca, Abraao notou a aparencia destes tres homens. Imediatamente ele demonstrou respeito e ofereceu sua hospitalidade. Nos so podemos imaginar como e que Abraao notou alguma coisa de especial nestes homens. Nao ha duvidas de que eles haviam uma dignidade nas suas aparencias. Note agora as duas licoes que podemos aprender do exemplo de Abraao: A. A Importancia da Hospitalidade. A atitude de Abraao e um grande exemplo da hospitalidade Crista [Hebreus 13:2]. A hospitalidade e um dever amplamente esquecido hoje, mas frequentemente ensinado nas Escrituras [Mateus 10:42; Atos 4:34-35; I Timoteo 3:2]. A nossa hospitalidade deveria ser exercida especialmente para com o povo de Deus. (A hospitalidade Crista nao nos impede de tomar os devidos cuidados nos negocios com estranhos). Alguns tambem se tornam indignos da hospitalidade [II Tessalonicenses 3:10]. B. A Fe na Providencia [vers. 5]. Abraao acreditava que Deus controlava os eventos de sua vida. Enquanto ele nao sabia a razao daqueles homens estarem la, ele havia aprendido que nada acontece por acaso. Nos tambem deveriamos crer o que os eventos de nossa vida estao sob o controle providencial de Deus. II. Uma Mensagem de Deus - versiculos 9-15. Enquanto eles estavam comendo, um dos homens repentinamente perguntou a respeito de Sara. O fato de o estranho conhecer o seu nome (seu novo nome - Genesis 17:15) deve ter alertado Abraao de que quem estava falando era Deus. O Senhor entao repetiu a promessa de que Sara teria um filho. Pelo fato do protocolo nao permitir que Sara se misturasse com aqueles estrangeiros, nao e surpresa a encontrarmos sentada em um lugar onde nao seria vista, mas que pudesse ouvir a conversa. Ela estava curiosa a respeito destes distintos hospedes. Ao ouvir que ela teria um filho, riu consigo mesma. Nao somente ela havia passado da idade de poder gerar um filho, como Abraao com noventa e oitos anos, ja estava longe de poder exercer a paternidade [Romanos 4:19]. Grande foi a sua consternacao quando ela percebeu que o estranho soubera de sua risada silenciosa. Ela imediatamente notou que
estes estranhos eram especiais. Em seu temor ela negou ter dado risada. Esta atitude recebeu uma pronta e imediata repreensao [vers.15]. Como a nossa falta de fe ofende ao Senhor. Que pergunta Deus faz no versiculo 14! Que nos possamos viver nossas vidas como aqueles que sabem que nao ha nada dificil demais para o Senhor. Perceba que na repreensao do Senhor [vers.14] Ele simplesmente repete Sua promessa. Que a Palavra de Deus seja sempre suficiente para nos. III. Deus Revela os Seu Plano - versiculos 16-22. Um importante principio biblico e revelado aqui. Deus nao esconde os Seus planos de Seus filhos [Salmo 25:14; Joao 15:15]. Somente os Cristaos sabem o curso e os resultados desta geracao. Note as duas razoes pelas quais Deus nao escondeu de Abraao o Seu plano: A. Abraao seria o recipiente de grandes promessas [ver.18]. Mesmo hoje, os salvos tem um futuro abencoado com Deus, pelo qual eles anseiam. Por que entao Deus esconderia deles os Seus presentes planos para este mundo? B. Deus sabia que Abraao, diferente dos habitantes de Sodoma, instruiria seus filhos no caminho da justica. Deus nos responsabiliza por isso [I Samuel 3:1-11]. IV. Abraao, o Intercessor - versiculos 20-33. Ha dois temas importantes aqui: A. A Justica de Deus - Deus deixou claro que o Seu julgamento sobre as cidades da planicie estaria baseado em uma cuidadosa investigacao de seus pecados [vers. 20-21]. Deus nunca e injusto em Seus julgamentos. Quando examinamos a Biblia ficamos surpresos ao ver como a palavra "justo" esta ligada com o julgamento de Deus. O Senhor nao destroi o justo com o injusto, e nao trata ninguem com injustica. Ao falar aqui como se fosse homem, nos sabemos que Deus esta utilizando uma linguagem de acomodacao. Ele sabe tudo a nosso respeito o tempo todo [Proverbios 15:3]. Tal linguagem foi usada, e os dois anjos foram enviados a Sodoma, para que nos pudessemos claramente entender que Ele nunca executa um julgamento sem um completo conhecimento. B. A Necessidade de Intercessao [vers. 23-32]. Esta porcao da Escrituras e frequentemente usada para mostrar a necessidade da oracao intercessora [I Timoteo 2:1]. Nos como Cristaos, precisamos orar em favor dos perdidos e tambem dos salvos. Abraao temia que Lo e outras pessoas justas fossem destruidas. Suas acoes servem de modelo para as nossas oracoes intercessoras: 1. Ele veio diante do Senhor [vers.22]. 2. Ele se aproximou de Deus [vers. 23]. Isto nos mostra a necessidade de dedicarmos tempo em nossa vida espiritual para uma comunhao mais intima com Deus. O proposito do jejum e buscar ao Senhor e ao mesmo tempo nos aproximarmos Dele sem nenhuma distracao. 3. Ele discutiu o problema. Deus deseja ouvir de nos aquilo que Ele ja sabe [II Reis 19:14-19]. O intercessor precisa trazer a situacao diante do Senhor. 4. Ele se lembrou das promessas que Deus havia lhe feito. Ele tambem lembrou Deus de Sua propria natureza e os Seus proprios atributos. Esta maneira de "raciocinar" juntamente com Deus a respeito de Suas promessas e atributos e uma parte muito importante da oracao.
Talvez isto fortaleca a nossa fe mais do que qualquer outra coisa. 5. Abraao foi persistente [vers. 27, 30-33]. O Senhor exige persistencia na oracao como um teste da profundidade de nosso desejo [Lucas 18:1-7; Mateus 15:21-28]. 6. Ele era ousado e ao mesmo tempo reverente [vers. 27 e 32]. Existe tal coisa como ousadia "santa" em nossa vida de oracao. 7. Ele demonstrou grande compaixao. A compaixao e um ingrediente basico da oracao intercessora [Romanos 9:1-3]. Veja varios outros itens de importancia espiritual: A. Abraao foi bem sucedido em suas oracoes. E verdade que Sodoma foi destruida, mas Deus concordou com todos os seus pedidos. Abraao superestimou o numero de justos de Sodoma. Alguem disse que "Abraao terminava a oracao antes de Deus terminar a resposta". B. O povo de Deus e o sal da terra. Dez santos em Sodoma teriam preservado a cidade de ser destruida. C. Tempos virao em que mesmo as nossas oracoes nao poderao salvar uma cidade ou nacao. Nacoes e cidades podem ir alem da esperanca de misericordia [Ezequiel 14:12-21]. Em qualquer tempo em que ha poucos santos em um lugar o julgamento esta proximo. Autor: Pastor Ron Crisp Fonte: www.palavraprudente.com.br
Fiquei um bom tempo sem postar por aqui. Creio que a correria do dia-a-dia e os projetos futuros. Mas estou de volta. Postando poesias, reflexoes, estudos biblicos e meus sentimentos. Para adocicar a noite segue uma linda reflexao do querido poeta Caio F. Abreu: "Nenhuma luta havera jamais de me embrutecer, nenhum cotidiano sera tao pesado a ponto de me esmagar, nenhuma carga me fara baixar a cabeca. quero ser diferente. eu sou. e se nao for, me farei." Good Nigth! A vida sabe ser surpreendente...Muitos sonhos comecam a ser realizados em silencio, sutilmente, e desabrocham quando menos esperamos. A qualquer momento pode acontecer aquele sonho... Aquele que faz tudo mudar... Ana Jacomo A Biblia e uma revelacao progressiva. Quanto mais nos prosseguimos em conhece-la, mais luz e entendimento nos receberemos dos propositos e do plano de Deus. Genesis 15 e um grande passo em direcao a esta revelacao. Muitos conceitos novos sao introduzidos aqui: A. O conceito de fe - vers. 6 B. O primeiro dos titulos "EU SOU" de Deus aparece aqui - vers. 1. C. O primeiro exemplo de salvacao pela fe - vers. 6 D. O primeiro exemplo de justica imputada - vers. 6. E. A primeira mencao da "palavra do Senhor". I. O Desanimo de Abraao - versiculo 1. Na batalha descrita no capitulo 14, Abraao fez alguns inimigos poderosos. O que proibiria estes poderosos exercitos a retornarem para destruir uma tao pequena forca militar? Que chance Abraao teria contra eles se nao tivesse utilizado este elemento de surpresa? Nao ha duvidas de que todos estes pensamentos passaram pela mente de Abraao. Nos normalmente nos sentimos vulneraveis diante de duvidas e temores, principalmente apos termos passado por uma vitoriosa experiencia. Em Sua bondade e graca Deus confortou Abraao. Deus e Jeova, que significa "Eu Sou". Ao usar este titulo Deus estava se comprometendo da seguinte maneira: "Eu Sou o que quer que meu povo necessite". Deus prometeu aqui que seria estas duas coisas para Abraao: A. "Teu Escudo" - Abraao nao precisava temer seus inimigos, assim como nos nao devemos tambem [Salmo 4:8]. B. "Teu Grandissimo Galardao" - Abraao se recusou a ser enriquecido pelo rei de Sodoma. Aqueles que abandonam alguma coisa por amor a Deus, nunca perdem por isso. A graca e a presenca de Deus ja e mais do que uma compensacao, e, alem disso, Ele sempre cuida e recompensa Seus filhos. Note que nos versiculos 1 e 4, a "Palavra do Senhor" veio a Abraao em visao e falou com ele. A maneira pela qual a "Palavra do Senhor" e personificada tem levado algumas pessoas a crerem que isto e uma referencia a Jesus Cristo, ao inves da Palavra meramente falada [Joao 1:1 e 14; I Joao 1:1; Apocalipse 19:13]. II. A Reclamacao de Abraao - versiculos 2-4. Deus havia prometido fazer de Abraao uma grande nacao [Genesis 12:2]. Enquanto Abraao envelhecia, parecia que isto se tornava cada vez mais impossivel de se concretizar. Seu unico herdeiro era o seu mordomo. Abraao nao duvidou de Deus, ele apenas nao entendia o que Deus
estava fazendo. As vezes esquecemos que Deus aguarda ate que toda esperanca na carne se desvaneca, antes que Ele execute Seus maravilhosos feitos. Desta maneira somente Deus e glorificado e nossa fe e exercitada. Deus reafirmou a Abraao a sua promessa. III. A Conversao de Abraao - versiculos 5-6. Temos aqui o primeiro exemplo de salvacao pela fe registrado nas Escrituras. Abraao se tornou o "Pai dos fieis", pois quem e salvo pela fe esta seguindo este padrao [Galatas 3:6-7]. Genesis 15:6 e de tamanha importancia, que ele e citado tres vezes no Novo Testamento [Romanos 4:3; Galatas 3:6; Tiago 2:23]. Deus levou Abraao para fora a fim de lhe mostrar as estrelas, e prometeu que a semente dele seria tao numerosa quanto aquelas estrelas. Com uma fe divinamente trabalhada, Abraao creu no Senhor. Note aqui varios pontos importantes: A. A fe de Abraao estava baseada na vinda do Salvador. Ele nao somente creu que teria uma grande descendencia, mas que de uma delas sairia o Salvador dos pecados[Galatas 3:16]. Abraao confiou no Salvador que viria [Joao 8:56]. B. A fe de Abraao o levou a ser contado como justo ou justificado diante de Deus. Aqueles que creem em Cristo tem a "justica de Deus" imputada em favor deles [Romanos 4:22-25; 3:21-22]. Nos, como Abraao, nao somos aceitos diante de Deus pela nossa bondade. Mas atraves da justica de Cristo, que nos e imputada, nos somos justificados diante de Deus [II Corintios 5:21]. C. Abraao como o "Pai dos fieis" e o padrao de todos os remidos. Todo Cristao professo deveria perguntar: Eu fui salvo de acordo com o mesmo padrao de Abraao, ou estou confiando em outra coisa? Vejamos como Paulo usa o exemplo de Abraao para expor falsas esperancas: 1. Ela nao e alcancada atraves das obras [Romanos 4:1-8]. 2. Ela nao e alcancada atraves da circuncisao [Romanos 4:9-12]. 3. Ela nao e alcancada atraves da Lei [Romanos 4:13-16]. Ver tambem Galatas 3. Na passagem de Genesis 15:7-21, o Senhor alargou a promessa feita a Abraao, e a selou fazendo uma alianca incondicional com ele. Aqui ha muitas coisas que podemos aprender da natureza da graca de Deus em nossa propria salvacao. Aqui o Senhor reafirma Sua promessa de dar a Palestina para Abraao e sua semente. Quando Abraao pede uma prova para confirmar esta alianca, ele nao parece estar demonstrando um espirito de descrenca. Ele tinha fe em Deus, e parece ter sentido que Deus desejava dar provas tangiveis de Suas intencoes. Todos os que sao salvos recebem provas da certeza da futura heranca que Deus lhes preparou [Efesios 1:13-14]. (Deus, em muitas ocasioes, condescende a fraqueza do homem) [Genesis 24:10-14; Juizes 6:36-40]. IV. A Alianca - versiculos 9-10. Nos tempos antigos, a forma mais forte de demonstrar lealdade e confianca era baseada na alianca descrita aqui. Os homens que desejavam fazer uma alianca matavam e desmembravam varios animais de seus rebanhos, em seguida, eles caminhavam entre as partes desmembradas. Desta maneira ficava implicito, que o que aconteceu aos animais, aconteceria com aquele que quebrasse a alianca [Jeremias 34:18-20].
Que maravilhosa graca o nosso Poderoso Deus demonstrou quando abaixou-se em fazer este tipo de alianca com os homens. O Senhor tem sempre dado ao homem a certeza de Suas intencoes de manter Suas promessas [Hebreus 6:16-19]. V.A Vigilancia de Abraao - versiculos 11-12. A visao de Abraao certamente durou de uma noite ate a outra. O dia inteiro ele protegeu os animais sacrificados das aves famintas. Isto nos ensina a necessidade de vigilancia em nosso relacionamento com Deus. Nossas oracoes e aliancas com Deus exigem que gastemos tempo diante do Senhor, ate que recebamos evidencias de que fomos ouvidos [II Corintios 12:8-9]. Nas Escrituras, as aves muitas vezes representam maus espiritos [Lucas 8:5 e 12]. Vamos tomar cuidado com os pensamentos vaos e as intrusoes Satanicas que atrapalham a nossa vida de oracao. VI. Deus Fala - versiculo 12-16. Enquanto a noite se aproximava, Abraao caiu em um profundo sono. Antes de confirmar a alianca, Deus explicou para ele o Seu futuro plano. Deus sempre da ao Seu povo algum grau de conhecimento a respeito do futuro [Joao 15:14-15]. A. A semente de Abraao seria estrangeira em uma terra possuida por outros [Egito]. B. La eles seriam escravos. C. A aflicao deles duraria 400 anos (Os comentaristas mais conservadores dao uma explicacao mais profunda dos problemas ligados a cronologia). D. Deus julgaria a nacao que os escravizaria [Exodo 7-14]. E. Israel sairia enriquecido ao deixar esta terra [Exodo 12:35-36] F. Nao ha duvidas de que Abraao estava imaginando se algumas destas coisas ocorreriam em sua epoca. A resposta foi "nao", mas ele poderia estar certo de que teria uma vida longa. G. Apos passar por estas aflicoes, eles retornariam para Canaa. H. Uma das razoes pela qual a heranca de Israel sofreria este atraso, seria porque os habitantes originais de Canaa nao estavam prontos para serem julgados. Todos os habitantes de Canaa sao chamados de Amorreus pelo fato de serem a tribo principal (Portanto, aprendemos que Deus na sua graca comum estabeleceu limites para a Sua longanimidade com as nacoes. Nao ha evidencias nas Escrituras de que esta mesma verdade se aplique individualmente? [Hebreus 4:7; I Tessalonicenses 2:16; Apocalipse 2:20-23]. Muitos pregadores sinceros tem ridicularizado desta verdade de abusar da longanimidade de Deus por falharam em fazer uma distincao entre a graca comum e a graca salvadora.) VII. A Graca - versiculos 17-21. Na escuridao, Deus confirmou a alianca passando entre os animais desmembrados. Sua presenca se deu atraves do fogo [Deuteronomio 4:24] que era a forma normalmente conhecida pelos povos nomades. O forno (braseiro), era para lembrar a presenca de Deus com Israel em seus futuros sofrimentos [Jeremias 11:4]. A tocha era uma figura da direcao de Deus para o Seu povo [II Samuel 22:29]. A graca de Deus foi tremendamente manifestada quando somente Ele passou no meio dos animais desmembrados. De acordo com os costumes, ambas as partes teriam que passar no meio dos animais desmembrados e entao teriam uma responsabilidade igual em guardar a alianca. O fato de que Deus incapacitou Abraao, a fim de que somente Ele
pudesse passar pelos animais, e significativo. Ele estava demonstrando que a Sua alianca seria incondicional. As promessas da alianca feitas a Abraao nao dependeriam de sua fidelidade, mas somente de Deus. No futuro, Israel saberia que as promessas que havia recebido estavam baseadas na graca imerecida de Deus. Nao era pela santidade ou honestidade de Abraao, mas pela fidelidade de Deus em manter Sua promessa. Isto por acaso nao ilustra a nossa propria seguranca na salvacao? Deus se responsabilizou por toda nossa redencao. Nossa esperanca nao esta baseada em nossa bondade, mas na promessa incondicional de Deus [II Timoteo 1:9; Romanos 8:33-39]. O efeito e engrandecido quando nos consideramos que os animais sacrificados foram todos usados nas ofertas Leviticas durante o regime da lei, e assim eram simbolos de Cristo. Eles representavam o que aconteceria com aqueles que quebrassem a alianca. Todos nos somos transgressores da lei e da alianca, mas Cristo pagou pela culpa dos nossos pecados [Romanos 8:3, 5:8]. Atraves da Sua morte, Deus poderia conceder uma salvacao inteiramente pela graca para o Seu povo [Tito 3:5-7]. Fonte: www.palavraprudente.com.br