COMO O MEDO E UTILIZADO NA ATUALIDADE PARA GOVERNAR,POR GUILHERME DO PRADO ASSISDesde que o homem progrediu, e naonecessariamente evoluiu, habitos individuais e coletivos vem se transformando eadaptando. Passamos de nomades a sedentarios, nos organizamos em sociedade,estipulamos valores eticos e morais para o bom funcionamento das relacoes entreos seres de nossa especie (e tambem com os de outras especies!) e ainda assimvivemos sem de fato desbravar nossas proprias emocoes, psique e natureza comoum todo.Parte de nossa essencia econstituida pelo medo. Seja o medo do desconhecido, seja a ansiedade da esperapor questoes quantificaveis, seja o receio provocado por reacoes quimicas em nossosorganismos em situacoes seguras que resultam em emocoes momentaneas.No mundo animal, predomina a lei domais forte. Mas isso se faz valer de uma maneira tao instintiva quantoprimitiva. Em nossa sociedade que possui acesso a logica, o instinto animal e o mesmo, a quantificacaoracional de sua execucao e que passa a ser outra.Do macaco ao homem de terno, ou deAdao, nu e livre no Jardim do Eden aos escravos do sistema financeiro(independente da sua crenca ou falta dela, o mecanismo aqui operado e o mesmo)a nossa progressao ao longo da historia apresenta uma serie de pontos em comum.Um deles e a necessidade de liderancas em nossa organizacao social. Em umaanalise rudimentar e simplista, o governante estaria no topo da cadeiaalimentar. Ainda observando a situacao de maneira superficial, se osgovernantes ocupam as posicoes que ocupam, possivelmente de alguma forma oude outra sejam mais fortes. Porem, biologicamente falando, isso nem sempre everdade. Racionalmente falando, tambem.Sendo assim, o medo (do outro!)passa a ser uma ferramenta valiosa na manutencao das estruturas de poder, ouvoce acha que um grupo de lutadores altamente graduados de artes marciaisrealmente precisaria aceitar o que lhes e imposto por um politico baixinho,barrigudo e fumante?Durante esse progresso do homemprimata/nomade ao homo sapiens sedentario, desenvolvemos os mecanismos demidia. A Escola de Frankfurt, nas vozes de Theodor Adorno e Max Horkheimercunhou o termo Industria Cultural como os produtos midiaticos com fins instrumentais:movimentar mercados a partir da formacao de percepcao de realidade nas massas.Se essa industria existe e opera, ela pode ser direcionada para os maisdiferentes fins. Seus mecanismos e estimulos podem promover o amor, tantoquanto podem promover o odio. Em tese, podem estimular a sensacao de segurancacom o mesmo poder de alcance que estimulam o medo.A pratica nao tem se mostrado taocoerente com a teoria, considerando que discursos considerados positivostendem a nao atingir a mesma penetracao nas massas que os consideradosnegativos. E aqui, uma divergencia com as ideias comumente apresentadas noassunto: Acredito profundamente que nao seja culpa da midia o comportamento dosindividuos na sociedade, mas sim o contrario. Nao e pelo fato dos telejornaisnos inundarem com imagens de violencia que ficamos violentos, e por sermosviolentos que a televisao nos mostra o que queremos ver. Deixando de lado omedo, para esclarecer a analogia, nao e pelo fato da midia transmitir estimulossexuais que um individuo tera uma vida sexual extremamente ativa, e pelo fatodessa vontade/necessidade latente ser inerente aos seres em sociedade que amidia ira transmitir tais estimulos. Nao e o "beijo gay" na novela que ira transformar