possuiam ummonopolio sobre as atividades economicas existentes e de repente foram jogadospara escanteio, isso e uma concepcao muito generalizante, afinal de contas, naotica da sociedade corporativa a dinamica nao era tao simples no meio dasrelacoes clientelares. Oantissemitismo comeca a crescer com o advento da Peste Negra, da qual oshebreus foram acusados de ter responsabilidade sobre a doenca. Sao isolados dasociedade e hostilizados, retirados do comercio e retiram-lhes tambem acapacidade de fazer emprestimos. A sua marginalizacao veio acompanhada de umapiora da sua situacao economica e juridica existente, embora tambem nao fossemuito melhor anteriormente. Oantissemitismo medieval caracterizar-se-ia por uma aversao aos judeus por suacondicao social de propagadores de um capitalismo a partes mais distantes daEuropa, sob a egide religiosa e do medo. Criam-se comunidades profundamenteaversas aos judeus na Europa Ocidental. Oantissemitismo moderno, para esse autor, caracteriza-se nao mais por umaaversao a um povo-classe, mas por um processo em que o judeu e inserido nomercado de trabalho sem exclusividade ou monopolio de uma profissao, de modoque concorre com os trabalhadores de outras formacoes culturais. Esseantissemitismo e pequeno-burgues por essencia, por ter sido fundamentado pelotemor de que os judeus tomassem todos os postos de trabalho. A isso se voltammuitas vezes as tradicoes, vitimizadoras, das quais culpar os judeus pelasmazelas sociais parece ser um argumento bastante perene e recorrente nessasociedade. Oadvento do nacionalismo coloca a questao em cheque ao colocar os judeus comouma nacionalidade a parte da local, de modo que se caracteriza como um povo semterra, que de certa maneira era tido como desleal. Assim intelectuais emembros da pequena elite europeia promovem o aparecimento de um esforcogeneralista contra os judeus para nao trazerem maiores insegurancas e temoressobre a questao hebraica. Osurgimento de uma teoria dita cientifica da biologia fundamenta o preconceitohistorico a essas comunidades ao inventar o conceito de raca de maneira queapos 1918 essa conceituacao toma caminhos tao perigosos que desembocariam noaspecto mais tragico do antissemitismo, a eliminacao fisica sistematica dejudeus. O aparecimento de uma modalidade de discurso que culpava os judeuspelos problemas da Alemanha associada ao surgimento do movimentoNacional-Socialista levou a esse tipo de acontecimento. Embora na Alemanha jaexistisse um antissemitismo enraizado, e claro que nao da mesma forma que viriaa aparecer na decada de 1930. Asupressao do carater nacional do judaismo, bem como da cultura, representadapela politica de alguns governos de banir o yiddish resulta como parte desseesforco antissemita que surgiu em meados do seculo XX. Ortonaacredita que apos o horror da guerra, o antissemitismo tenha perdido forcadevido ao impacto da opiniao publica decorrente do Holocausto, de maneira que emal vista a posicao de alguns grupos da direita de atacar os judeus. Oantissionismo da Uniao Sovietica tenta nao se confundir com um antissemitismo,mas parece bastante reducionista acreditar que o antissemitismo tenha acabadocomo o autor da a entender, ele se faz presente todos os dias e nao desaparecemesmo apos os mais diferentes acontecimentos relacionados aos judeus. Oantissemitismo esta vivo hoje no Oriente Medio, dessa vez, ocasionado pelapolitica estupida de Israel de oprimir os seus vizinhos. De qualquer forma adefinicao temporal proposta por Ortona parece ser interessante por nos lembrarque ha momentos diferentes para o