CONSIDERACOES SOBRE O ATO FALHOPARAPRAXIASVejamos a definicao de Laplanche de ato falho:Ato em que o resultado explicitamente visado nao e atingido, mas se ve substituido por outro. Fala-se de atos falhos nao para designar o conjunto das falhas da palavra, da memoria e da acao, mas para as acoes que habitualmente o sujeito consegue realizar bem, e cujo fracasso ele tende a atribuir apenas a sua distracao ou o acaso. Freud demonstrou que os atos falhos eram, assim como os sintomas, formacoes de compromisso entre a intencao consciente do sujeito e o recalcado.A definicao de Laplanche referente aos atos falhos no que tange a formacao de compromisso entre as instancias do inconsciente e do consciente sinaliza o que foi debatido frequentemente em aula com relacao aos sonhos: o conflito entre os desejos, os conteudos recalcados e as exigencias defensivas egoicas.Assim como os sonhos, os sintomas e os chistes, o ato falho tambem e uma revelacao disfarcada do inconsciente derivada do compromisso entre estas duas instancias psiquicas (ics/cs), cuja intencao e promover o retorno do reprimido de forma administravel pela consciencia.Importante pontuar que o entendimento dos mecanismos sugeridos pelas parapraxias foi mais facilmente assimilado por mim, depois das aulas e leituras referentes a obras de Freud: A Interpretacao dos Sonhos e Sobre os Sonhos.De acordo com os textos propostos e as discussoes em aula, pude compreender melhor a necessidade da formacao de compromisso entre os desejos e retornos dos conteudos reprimidos/recalcados e as producoes oniricas advindas dos mecanismos de deformacao: condensacao, deslocamento, figurabilidade e elaboracao secundaria, sendo, desta forma, suportaveis a consciencia.Disfarces atraves de mecanismos de deformacoes, de uma forma ou de outra, tambem acontecem nas parapraxias e quando fazemos um paralelo com outras formas de realizacoes disfarcadas de desejos reprimidos, como no caso dos sonhos, temos um entendimento bem mais amplo e fidedigno de como estes processos acorrem.Interessante ressaltar, logo no inicio de A Psicopatologia da Vida Cotidiana (1901), especificamente no ultimo paragrafo da introducao, a consideracao que o editor ingles fez sobre uma possivel conclusao que Freud poderia ter realizado sobre estes dois fenomenos mentais: sonhos e parapraxias. Vejamos:Apesar de esses fenomenos serem simples e facilmente explicaveis, Freud com eles conseguiu demonstrar aquilo que, afinal de contas, era a tese fundamental em A Interpretacao dos Sonhos: a existencia de dois modos distintos de funcionamento mental, que por ele foram descritos como os processos primario e secundario. Ademais, outra crenca fundamental de Freud encontrava apoio convincente na investigacao das parapraxias sua crenca na aplicacao universal do determinismo aos eventos mentais.De acordo com a citacao, estamos diante de um Freud de 1901, que lanca mao de formas distorcidas de realizacoes de desejos inconscientes, como os sonhos e os atos falhos, para fundamentar a sua teoria, comprovando a existencia de instancias psiquicas, mecanismos especificos de funcionamentos (primarios e secundarios) e universalizando os processos mentais. Demonstrando que os sonhos, assim como os atos falhos e outras formas legitimas de retornos de conteudos reprimidos sao maneiras nao patologicas de processos universais de funcionamentos da mente.Na sua obra Psicopatologia da Vida Cotidiana, Freud faz uma analise detalhada