virtude da prudencia, do justo, a justica (ETICA, POLITICA e DIREITO juntos = FILOSOFIA PRATICA) como limites da acao. Limites que o ser humano coloca ao proprio ser humano para a liberdade ser possivel.# Necessidade > Politica > Ars > Techne (limites a acao).# Condicionar-Limitar a ilimitacao = TRABALHO (arquiteto e legislador).# Trabalho = Fazer. HOMO FABER # Utilidade # Finalidade # Relacao Meio-Fim (partir de meios para se atingir um fim) # Pragmatica. Utilitarismo.# Previsibilidade# Bens de uso = produto (nao de consumo) = produtividade (trabalho depende dos resultados)# Produto de uso nao se confunde com o corpo, com o produtor.# Produto de uso com permanencia no mundo.# Trabalho, Fazer, Fabricar = VIOLENCIA que transforma-domina a natureza, as coisas# Trabalho X Labor.# Trabalho X Acao.# Conclusao: Separacao entre Legislacao X Direito, Lex X Jus e Trabalho X AcaoMODERNIDADE# Confusao entre acao e trabalho# Acao = Fugacidade e Futilidade. Continuo sem finalidade. Ilimitacao. Espontaneidade. Imprevisibilidade. Instabilidade.# Trabalho = Utilidade. Finalidade. Relacao Meio-Fim. Previsibilidade. Produto. Uso. Permanencia no mundo. Violencia.# Acao como atividade finalista.# Acao tornada um fazer, trabalho, fabricar.# Reducao do jus a lex; do direito a norma; da acao ao trabalho.# Direito como comando de uma vontade sobre outra vontade.# Direito como meio para se atingir certos fins (quaisquer! aqui niilismo)# Legitimidade reduzida a legalidade sem fins ou com quaisquer fins (niilismo)!# Talvez por isso que os fins e ideais do direito contradizem tanto as condutas sociais (jeitinho!) # Violencia sobre coisas (natureza) e homens.# O fabricar, o fazer, o trabalho invadiu o mundo politico da acao livre# Agir humano reduzido a produtor de bes de uso# Direito como HOMO FABER, fazer, fabricar, usar, tecnica!# As coisas, o mundo, a natureza, os seres humanos, tudo se instrumentaliza# Tudo coisificado, tudo objetificado, tudo sem sentido, tudo sem significado# Tudo sem finalidade, tudo uso, tudo produto, tudo meio, sem fins, tudo vazio# O significado, o sentido que deveria ser dado pela acao, pelo pensar, pela politica, pelo agir conjunto, passa a ser dado por uma relacao funcional, instrumental, pragmatica e utilitaria de meios e fins.# Torna-se impossivel descobrir que as coisas possam ser valiosas por elas mesmas e nao simplesmente enquanto instrumentos, enquanto meios.# A tragedia do significado e a tragedia do fim, da finalidade. A solucao da tragedia esta em encontrar um fim paradoxal em si mesmo: um fim que nao seja mais um meio para outro fim. Kant resolveu. O ser humano e o fim em si mesmo! Mas nao resolveu totalmente. Se o ser humano e a unica coisa valiosa, todo o resto torna-se banal, a nao ser que ganhe sentido e valor enquanto instrumentos# Alguma coisa so tera sentido se contiver trabalho humano, instrumentalizando-se.# Esfera publica = Esfera do mercador.# O ser humano so consegue sentido para as coisas instrumentalizando-as; e so consegue relacionar-se com outros seres humanos a partir das trocas de produtos e coisas de uso (produtos) no mercado.# Troca de produtos como acao politica!# Seres humanos julgados por seus produtos e pelo que produzem# Trabalho = Producao de bens de uso ou de troca!# Direito como