1553, Eduardo, um jovem de saude fragil, reinou sob a influencia do grupo de nobres que mais se haviam beneficiado da ruptura com Roma. Permaneciam as diferencas formais e doutrinarias entre o cisma da Inglaterra e os protestantes do continente, mas nesse momento ocorreu uma manifesta influencia do luteranismo: redigiu-se um novo Book of Common Prayer (Livro de oracao comum) totalmente escrito em ingles, proibiram-se atos liturgicos tradicionais e muitas igrejas foram destruidas ou despojadas de todos os seus bens.O reinado de Maria Tudor, filha de Henrique VIII e Catarina de Aragao, significou uma volta a comunhao com Roma. As atitudes da rainha foram tao desastradas, e a perseguicao aos protestantes tao acirrada, que o unico resultado foi o de oferecer numerosos martires a nova igreja. O longo e prospero reinado de Elizabeth I, sucessora de sua meia-irma Maria em 1558, consolidou definitivamente a instauracao anglicana.Nos seculos seguintes, contudo, nao faltaram tensoes dentro do anglicanismo, a ponto de se falar da High Church (Igreja Alta), mais proxima do catolicismo, e da Low Church (Igreja Baixa), de posicoes mais reformistas. A guerra civil de 1642, na qual sairam vitoriosos os puritanos, liderados por Oliver Cromwell, teve origem religiosa. Outro movimento, resultante da simpatia do rei Jaime II pelos catolicos, acarretou o fim da dinastia dos Stuart.Na primeira metade do seculo XIX houve um importante movimento renovador no seio da comunidade anglicana. Conhecido como movimento de Oxford, seu representante mais notavel foi John Henry Newman, prelado anglicano que, convertido ao catolicismo em 1845, foi mais tarde designado reitor da universidade catolica de Dublin e nomeado cardeal em 1879 pelo papa Leao XIII. O senso critico e o espirito aberto de John Newman caracterizaram o grupo de Oxford, que defendeu uma aproximacao entre as duas igrejas. Essa postura, inusitada na epoca, deixou uma profunda heranca.Organizacao e doutrina. O chefe da Igreja Anglicana e o monarca, embora com relacao a esse ponto se devam assinalar certas nuances importantes. Elizabeth I, ao consumar a separacao definitiva da igreja de Roma, ja se declarava "a unica governante suprema do reino, tanto nas causas temporais como nas espirituais", o que, em sentido estrito, nao significa que o soberano fosse chefe da igreja, mas sim a autoridade maxima nos assuntos legais, submetidos as leis do Parlamento. O arcebispo de Canterbury e o "primaz de toda a Inglaterra"; seguem-se hierarquicamente os bispos, presbiteros e diaconos, e somente os bispos tem autoridade para conferir ordens sagradas, confirmar os fieis e consagrar templos.A doutrina da Igreja Anglicana esta contida nos chamados "trinta e nove artigos", que tiveram sua primeira redacao em 1571, na intencao de obter a uniformidade doutrinaria. Hoje em dia, com algumas excecoes, os "artigos" nao sao usados fora da propria Inglaterra. Alem deles, reconhecem-se tres credos: o de Niceia, o de Constantinopla e o Apostolico; e, como normas comuns, o Catecismo, as Homilias e o Book of Common Prayer, o qual, entre outras coisas, fixa a liturgia dos atos de culto. Nesse ultimo aspecto, o movimento de Oxford mudou consideravelmente a vida paroquial, a tal ponto que as vezes nao