sinaliza mais uma autopreservacao da classe politica do que a construcao de um projeto de sociedade, as pessoas se afastam. E isso e um risco.Sim. E minha impressao e que quanto mais intensa fica a polarizacao no cenario politico brasileiro, mais distante a politica institucional fica do tecido social. Os entrevistados nao conseguem se enxergar refletidos nas discussoes que estao sendo feitas pelos politicos brasileiros.Em relacao ao tema da corrupcao, que permeia o debate politico brasileiro e esta dentro desse contexto de polarizacao. Essa questao e vista de forma diferente na periferia ou e um ponto de contato em comum com a camada media?No caso da periferia, e curioso observar que ela foi impactada pelo modo com que o debate sobre corrupcao foi feito no Brasil, pela maneira como a grande imprensa vem tratando este problema, de forma parcial e seletiva. Isso tudo vai alimentando essa desconfianca e criando esse afastamento em relacao a vida politica, mas e curioso observar que nessa camada da populacao, quando eles enxergam politicas publicas, equipamentos e servico concretos nos bairros, isso e mais determinante para a formacao da opiniao deles do que o debate feito pela midia sobre corrupcao, por exemplo. Quando a vida real mostra que a politica e efetiva, isso e muito mais significativo que o debate tal como acontece na grande imprensa. Mas claro que essas pessoas tambem sao impactadas, assim como a classe media.Como existem necessidade mais prementes para quem mora na periferia, essas politicas impactam de forma diferente.Exatamente. E essas necessidades mais prementes, como voce diz, tambem despertam elementos curiosos que muitas vezes as pessoas vocalizam em uma fala, em um discurso, mas a pratica e outra. Vou dar um exemplo concreto. Casos de familias evangelicas que, por conta da religiao, tem um discurso de maior resistencia ao publico LGBT, mas havia situacoes onde essas senhoras evangelicas nao tinham onde deixar os filhos, e o vizinho gay ficava com as criancas. Entao a necessidade concreta cria vinculos de solidariedade que muitas vezes nos parecem contraditorios com aquilo que e dito, mas a realidade e a prova dos nove.Essa necessidade concreta e tambem um dos fatores que explica a forca das igrejas neopentecostais na periferia?Sim. E ai tem dois vetores que chamam a atencao. O primeiro e a presenca da teologia da prosperidade, que em certa medida estimula uma logica mais individual em termos de visao de mundo, mais permeavel pela logica da acumulacao, mas ao mesmo tempo essas pessoas nao podem ser tratadas como evangelicos alienados que sofreram lavagem cerebral por parte de pastores mal-intencionados. E mais complexo do que isso.Na verdade, existe um enraizamento das igrejas evangelicas e neopentecostais muito grande nos bairros mais pobres da cidade, uma capilaridade muito intensa. A propria dinamica da realizacao do culto sofreu mudancas que fazem com que os cultos evangelicos sejam para eles mais acolhedores do que outros. Algumas igrejas passaram a se organizar em forma de celulas, as proprias casas das pessoas servem como espaco para realizacao de cultos, isso vai criando uma serie de vinculos e de proximidade entre elas e