obrigacao, em nome de Cristo, de lembrar que os ricos devem ajudar os pobres, respeita-los e promove-los. Exorto-vos a uma solidariedade desinteressada e a um regresso da economia e das financas a uma etica propicia ao ser humano.Nao a desigualdade social que gera violencia59. Hoje, em muitas partes, reclama-se maior seguranca. Mas, enquanto nao se eliminar a exclusao e a desigualdade dentro da sociedade e entre os varios povos sera impossivel desarreigar a violencia. Acusam-se da violencia os pobres e as populacoes mais pobres, mas, sem igualdade de oportunidades, as varias formas de agressao e de guerra encontrarao um terreno fertil que, mais cedo ou mais tarde, ha-de provocar a explosao. Quando a sociedade local, nacional ou mundial abandona na periferia uma parte de si mesma, nao ha programas politicos, nem forcas da ordem ou servicos secretos que possam garantir indefinidamente a tranquilidade. Isto nao acontece apenas porque a desigualdade social provoca a reaccao violenta de quantos sao excluidos do sistema, mas porque o sistema social e economico e injusto na sua raiz. Assim como o bem tende a difundir-se, assim tambem o mal consentido, que e a injustica, tende a expandir a sua forca nociva e a minar, silenciosamente, as bases de qualquer sistema politico e social, por mais solido que pareca. Se cada accao tem consequencias, um mal embrenhado nas estruturas duma sociedade sempre contem um potencial de dissolucao e de morte. E o mal cristalizado nas estruturas sociais injustas, a partir do qual nao podemos esperar um futuro melhor. Estamos longe do chamado fim da historia, ja que as condicoes dum desenvolvimento sustentavel e pacifico ainda nao estao adequadamente implantadas e realizadas.60. Os mecanismos da economia actual promovem uma exacerbacao do consumo, mas sabe-se que o consumismo desenfreado, aliado a desigualdade social, e duplamente daninho para o tecido social. Assim, mais cedo ou mais tarde, a desigualdade social gera uma violencia que as corridas armamentistas nao resolvem nem poderao resolver jamais. Servem apenas para tentar enganar aqueles que reclamam maior seguranca, como se hoje nao se soubesse que as armas e a repressao violenta, mais do que dar solucao, criam novos e piores conflitos. Alguns comprazem-se simplesmente em culpar, dos proprios males, os pobres e os paises pobres, com generalizacoes indevidas, e pretendem encontrar a solucao numa educacao que os tranquilize e transforme em seres domesticados e inofensivos. Isto torna-se ainda mais irritante, quando os excluidos veem crescer este cancer social que e a corrupcao profundamente radicada em muitos paises nos seus Governos, empresarios e instituicoes seja qual for a ideologia politica dos governantes.Alguns desafios culturais61. Evangelizamos tambem procurando enfrentar os diferentes desafios que se nos podem apresentar. As vezes, estes manifestam-se em verdadeiros ataques a liberdade religiosa ou em novas situacoes de perseguicao aos cristaos, que, nalguns paises, atingiram niveis alarmantes de odio e violencia. Em muitos lugares, trata-se mais de uma generalizada indiferenca relativista, relacionada com a desilusao e a crise das ideologias que se verificou como reaccao a tudo o que pareca totalitario. Isto nao prejudica so a Igreja, mas a vida social em geral. Reconhecemos