implique modificar a nocao de razao e alarga-la.Dissemos tambem que arazao permanece porque a propria razao exige que seu trabalho de conhecimentoseja julgado por ela mesma, e que, para esse julgamento da racionalidade dosconhecimentos e das acoes, a razao oferece dois criterios principais:1. o criterio logico dacoerencia interna de um pensamento ou de uma teoria, isto e, a avaliacao dacompatibilidade e da incompatibilidade entre os principios, conceitos,definicoes e procedimentos empregados e as conclusoes ou resultados obtidos; 2. o criterioetico-politico do papel da razao e do conhecimento para a compreensao dascondicoes em que vivem os seres humanos e para sua manutencao, melhoria outransformacao.Aprendendo com asdificuldades da razaoVimos tambem que:1. mesmo quando osfilosofos, para resolver os impasses do inatismo, do empirismo e do kantismo,afirmam que a razao e historica, nem por isso entendem a mesma coisa; 2. dizer que a razao ehistorica pode significar: a razao evolui, progride continuamente no tempo,avanca e se torna cada vez melhor; mas tambem pode significar: a razao mudaradicalmente em cada epoca, sua historia e feita de rupturas e descontinuidadese nao ha como, nem por que comparar as diferentes formas da racionalidade, cadaqual tendo sua necessidade propria e seu valor proprio para o momento em quefoi proposta;3. dizer que a historiada razao e descontinua poderia levar a pensar que, afinal, a palavra razao naoindica nada de muito preciso, nada de muito claro e rigoroso e que, talvez,seja um mito que a cultura ocidental inventou para si mesma. Mas pode tambemsignificar uma outra coisa, muito mais importante: que a razao nao e aestrutura universal do espirito humano e sim um meio precioso de que dispomospara criar, julgar e avaliar conhecimentos, para dar sentido as coisas, as situacoese aos acontecimentos e para transformar nossa existencia individual e coletiva.Ora, o que fizemosate aqui foi um percurso no qual a razao nao cessa de indagar a si mesma o queela e, o que ela pode e vale, por que ela existe. As crises da razao saoenfrentadas por ela, na medida em que sao criadas por ela mesma em sua relacaocom a producao dos conhecimentos e com as condicoes historicas nas quais ela serealiza.Problemas da razao: CeticismoX DogmatismoPodemos dizer aindaque tomar a razao pelo prisma de suas dificuldades e de seus impasses, de suasconquistas e perdas e a melhor vacina que a Filosofia possui contra uma doencaintelectual muito perigosa chamada dogmatismo. Dogmatismo vem da palavragrega dogma, que significa: uma opiniao estabelecida por decreto eensinada como uma doutrina, sem contestacao. Por ser uma opiniao decretada ouuma doutrina inquestionada, um dogma e tomado como uma verdade que nao pode sercontestada nem criticada, como acontece, por exemplo, na nossa vida cotidiana,quando, diante de uma pergunta ou de uma duvida que apresentamos, nosrespondem: E assim porque e assim e porque tem que ser assim. O dogmatismo euma atitude autoritaria e submissa. Autoritaria, porque nao admite duvida,contestacao e critica. Submissa, porque se curva as opinioes estabelecidas.As crises, asdificuldades e os impasses da razao mostram, assim, o oposto do dogmatismo.Indicam atitude reflexiva e critica propria da racionalidade, destacando aimportancia fundamental da liberdade de pensamento para a propria razao e paraa