adoracaoOracao de aberturaLeitura biblicaCantar SalmosOracao antes do SermaoSermaoOracao depois do Sermao(Quandose observa a comunhao, o ministro exorta a congregacao,abencoa o pao e o vinho,e os distribui a congregacao).Com o tempo os Puritanosengendraram suas proprias denominacoes. Algumas fizeram parteda tradicao da IgrejaLivre.[96][96] As igrejaslivres criaram o quese chamava hino-sandwiche.[97][97] Veja comoficou:HinosLeitura biblicaMusica coralOracoes em unissonoOracao pastoralSermaoOferendaBencao (despedida)Ve algofamiliar? Asseguro-lhe, que naoencontrara nada disso no NT.As Contribuicoes dos Metodistas e doEvangelismo Fronteirico.Os Metodistasdo seculo XVIII proporcionaram uma dimensao emocionala ordem de adoracaoprotestante. A congregacaofoi convidada a cantarcom forca,vigor e fervor.Desta maneira, os Metodistasforam os precursores dos Pentecostais. Os Metodistas seguiram os Puritanosno que se refere a incluira oracao pastoralantes do sermaodominical. As oracoesdos clerigos metodistaseram dolorosamente extensas e universais em seu alcance. Incluiam todo tipo de oracao, que iamdesde a confissao,intercessao, ateo agradecimento. Tudo isso eraoferecido em ingleselisabetano. (ou seja, Thee, Thou, Thy, etc!).[98][98]Ainda hoje,no seculo XXI, a oracaopastoral elisabetana continua vivendo erespirando.[99][99] Em nossos dias, grande quantidade de pastores ainda ora com aquela linguagem articulada, afetada,embora taldialeto tenha morrido a maisde 400 anos! Porque? Pelo poder irrefletido da tradicao. Os Metodistas tambempopularizaram o culto de adoracao aos domingospela noite.[100][100] O descobrimento da lampada a gaspermitiu a Joao Wesley (1703-1791) tornar esta inovacao popular.[101][101] Hoje,muitas igrejas protestantestem um cultodominical pelanoite, emboraa assistencia seja geralmentebaixa. Os seculos XVIII e XIX trouxeram novidadespara o protestantismo americano.Foi quando surgiram os populares cultosdo Evangelismo Fronteiricoestadunidense.[102][102] Duranteestes seculos,estes cultosinfluenciaram grandemente a ordem de adoracaoem muitas igrejas.Eventualmente, estesforam injetados nas principais correntes do Protestantismo estadunidense. Vejamos asmudancas duradouras resultantes dosRevivalistas Fronteiricos.Primeiramente, os evangelistasfronteiricos alteraram a meta da pregacao.Sua metaexclusiva eraa conversao de almas.Dentro da cabecado evangelista, naohavia outra coisano plano de Deusa nao ser asalvacao.[103][103] Esta enfaseteve sua origemna pregacao inovadora de GeorgeWhitefield (1714-1770).[104][104] Whitefield foi o primeiroevangelista modernoa pregar ao povoao ar livre.[105][105] Eledeslocou a enfase da pregacao do planode Deus paraa Igreja, paraa pregacao do planode Deus parao individuo. A nocaopopular de queDeus amavoce e tem umplano maravilhosopara sua vida foi introduzida porWhitefield.[106][106]Em segundolugar, a musicado evangelho fronteiricofalava a alma e visava propiciaruma resposta emocionala mensagem da salvacao.[107][107] Todos os evangelistas famosostinham musicos emsua equipe justamente para este proposito.[108][108] A adoracaopassou a ser umespetaculo.[109][109] Esta mudancade enfase foi adotada pelos Metodistas,e comecou a penetrar emmuitas outras subculturas protestantes. Seguindo a trilhados revivalistas, o culto metodista passou a ser o meio para obtero fim. A finalidadedo culto janao eramais a simplesadoracao a Deus,os crentes foram instruidos a ganhar novos crentes individuais.Os sermoes abandonaram a tematica da vidareal para proclamar o evangelhoao perdido. Toda humanidadefoi dividida em doisdesesperados campos polarizados: perdidoou salvo,convertido ou incredulo,regenerado ou condenado.[110][110]A teologiado revivalismo nao demonstrava uma compreensao do proposito eterno de Deus nem de seu Plano para com a Igreja.[111][111] Os canticosmetodistas foram desenhados para amolecer os coracoes durosdos pecadores.[112][112] A poesiacomecou a refletir tantoa experiencia individualde salvacao como o testemunhopessoal.[113][113] CharlesWesley (1707-1788) e tido como o primeiro a escrever hinos de apelo.[114][114]Os pastoresque dirigem seussermoes dominicaispela manhaexclusivamente paraganhar os perdidos refletem a influenciarevivalista.[115][115] Esta influenciapenetrou na maioria dos evangelistas da televisaoe do radio. Muitas igrejasprotestantes (naosomente Pentecostale Carismatica) iniciam seus cultos com calorosos canticos