thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
bonito do Lineage 2 para voce?R: Um lugar que eu gosto muito e a cidade de Giran, nao pelo local e sim pela musica da cidade que me faz relembrar os tempos antigos em que eu jogava.Lineage 2 CRCrusadersBR - de onde surgiu a ideia de criar um servidor de Lineage II, E porque ?R: A ideia surgiu junto com um amigo que jogava comigo em um clan. Fundamos o servidor visando um diferencial aos atuais servidores que existiam na epoca.CrusadersBR - Qual a melhor coisa em ser dono de um servidor de Lineage II com quase 5 Anos Online ?R: A melhor coisa e ver o reconhecimento dos players pelo nosso trabalho, nao existe preco que pague isso.CrusadersBR - Qual a maior dificuldade em ser dono de um servidor de Lineage II com quase 5 Anos Online ?R: Ficar 5 anos online sem wipes e muito complicado, principalmente para manter o servidor. Abrir um servidor e muito facil o dificil e mante-lo.CrusadersBR - Como foi seu primeiro dia como Administrador de um servidor de Lineage II?R: Nao me lembro muito bem, porem todo primeiro dia e complicado. Muitos acham que ser ADM e GM e uma maravilha e eles se enganam. Ser ADM e GM e uma responsabilidade muito grande. Como eu sempre digo o bom e ser player.CrusadersBR - Ha quanto tempo voce trabalha com Lineage II?R: Vamos fazer 5 anos agora em outubro de 2011.CrusadersBR - Voce acha que foi uma boa ideia ter juntado os mundos (Destiny) e (Zion) ? porque ?R: Temos uma filosofia de nunca prejudicar os nossos players e se caso a gente tivesse fechado o Destiny sem ter feito a migracao iriamos prejudicar os nosso players. Para evitar transtornos fizemos toda essa migracao visandosomente os nossos players.CrusadersBR - Voce acha que o CR teve uma queda depois da migracao de Hellbound para Gracia Final ?R: A cada nova versao perdemos players por um lado e ganhamos por outro lado. E impossivel agradar a todos.CrusadersBR - Doadores e nao doadores - Tem o mesmo respeito e atencao da Staff ? porque ?R: Os players do servidor tem o mesmo tratamento seja ele doador ou nao.CrusadersBR - O que tem de novidades para os players que nao tem condicoes de fazer uma doacao ?R: Nos ultimos dias investimos muito para os players que nao tem condicoes de doar, como adicionar o Safe enchant para Armaduras/Joias/Escudos ate +6 e adicionamos varios itens em troca das Coins of FreeDomOu seja caso o player nao tenha condicoes de doar e se dedicar um pouco ele vai poder se divertir no servidor da mesma maneira.Outro ponto super importante e o Sistema VIP totalmente gratuito, onde temos um sistema exclusivo de buffs. Tudo pode ser visto em nosso website.CrusadersBR - Por quantas pessoas e composto a Staff do L2CR ? e quem sao ?R: A staff e composta por 6 pessoas que sao: Moderadores do forum, Webmasters/Designers entre outros.CrusadersBR - O que voce tem para falar aos que pensam em jogar no L2CR ?R: Que testem o servidor e antes de
tirar qualquer conclusao se aprofunde melhor. Temos melhorado o servidor a cada dia. Atualmente temos 2 eventos que acontecem automaticamente de Segunda a Sexta(Todos os detalhes dos eventospodem ser visto em nosso website).O L2CR sempre respeitou os seus players e nao e a toa que estamos a 5 anos online e sem wipes.CrusadersBR - Obrigado pela entrevista. Que o l2cr conquiste cade vez mais players e que continue trabalhando para que o servidor seja sempre um dos melhores servidores de Lineage II do Brasil e do Mundo.R: Queremos Agradecer a Equipe do CrusadersBR pela oportunidade de poder falar um pouco mais sobre o L2CR(L2CrusaderS) e que continuem com esse trabalho maravilhoso que voces vem fazendo, um site de qualidade brasileiro
que nao possuam direitos autorais registrados no YouTube.Regras: 1) O Nome do video deve conter [CrusadersBR.com] no inicio (Ex: [CrusadersBR] Nome do Filme).2) O Video nao deverar possuir o nome do servidor que ele foi gravado.3) Os videos deverao ser todos postados no youtube com seus links enviados para o nosso E-mail.4) Juntamente com o video deve ser postado seu nick, nome real, idade, cidade, msn.5) O Video deverar possuir uma vinheta de pelo menos 5 segundos escrito http://www.crusadersbr.com ;)6) Nao deve ser copiado lance algum de qualquer jogador ja existente na internet; Qualquer descumprimento de alguma dessas regras pode resultar em desclassificacao.Em breve estaremos postando um super sorteio em comemoracao aos 2 Anos de nosso site CrusadersBR. Boa Sorte a todos vocesA promocao se estendera ate o dia 24 de dezembro.
sentir uma palpitacao... nao sei porque... eu nao tinha tomado cafe... De repente senti uma vertigem mais forte da que eu costumo ter... Me bateu um baita medo! Medao mesmo! Nao fazia sentido... fiquei ofegante, suava muito e procurei um lugar pra me segurar... Um homem mais velho me perguntou se eu precisava de ajuda... Eu me agarrei no braco dele e disse que nao estava me sentindo bem. Ele me ajudou e eu sentei no cordao da calcada. Comecei a chorar mas nao conseguia largar o braco dele! Coitado! Uma estranha agarrada nele como uma criancinha. Chorei muito! Aos poucos foi passando... Consegui pegar um taxi e ir pra casa. Desde esse dia tenho um pouco de medo de sair sozinha... Tenho medo de sentir de novo o que senti, parecia que eu ia morrer.Inicia com uma crise de ansiedade e/ou com pequenas queixas de algumas dores e gradativamente comecam a ocorrer episodios de taquicardia, tontura, sudorese, falta de ar, ataques subitos de panico. Esses sao alguns dos principais sintomas de uma sindrome considerada bastante contemporanea. Alguns estudos a consideram tipica de um tempo onde o efemero e o estresse predominam nas relacoes sociais da vida moderna, seja com o trabalho, com as pessoas ou com os objetos. Porem, observa-se que a humanidade, de certo modo, ja assimilou e esta se acomodando num novo modo de construir uma racionalidade capaz de se adaptar a velocidade das invencoes, descobertas e demandas de um mundo onde as novas tecnologias ate ja deram provas de que nao sao um bicho papao. Isto e, as novas tecnologias como as redes sociais, por exemplo, podem ate ser boas companheiras sem necessariamente substituir pessoas e muitas vezes ate dependem de uma rede de afetos. Sendo assim, porque os sintomas continuam? O que faz com que essa sindrome ou como a Psiquiatria a denomina, Transtorno de Panico, seja tao recorrente na atualidade quanto a Melancolia ou, como segundo a ciencia medica denomina, as Depressoes?Recorrendo a Freud para pensar esses sintomas se encontra, ja em 1894, um artigo onde esse autor escreve sobre a Neurose de Angustia destacando-a da Neurastenia como uma sindrome especifica (Freud, vol. III, 1986). Vejam so, 1894! Ainda no inicio de sua carreira medica e invencao da Psicanalise. Freud escreve (p. 92):O que denomino neurose de angustia pode ser observado numa forma rudimentar ou totalmente desenvolvida, tanto isoladamente como combinada com outras neuroses. Naturalmente, sao os casos ate certo ponto completos e ao mesmo tempo isolados que sustentam de maneira especial a impressao de que a Neurose de Angustia e uma entidade clinica. Destaco aqui alguns dos principais sintomas que Freud (p.92-98) descreve: Irritabilidade geral. Uma das manifestacoes a essa irritabilidade e a hipersensiblilidade ao ruido. Um sintoma indubitavelmente explicavel pela intima relacao inata entre as impressoes auditivas e o pavor. A hiperestesia auditiva revela-se frequentemente como sendo causa de insonia, da qual mais de uma forma pertence a neurose de angustia. Expectativa angustiada. Por exemplo, uma mulher que sofre de expectativa angustiada pensara numa pneumonia fatal a cada vez que seu marido tossir (...)
a etiologia e duvidosa ou diferente. (...) sera recomendavel considerarmos separadamente homens e mulheres.E, no caso das mulheres, dois dos fatores etiologicos da neurose de angustia, entre outros, apontados por Freud, seriam a ejaculacao precoce e a nao preocupacao com o prazer da mulher pelo homem. Sendo que o prazer feminino no ato sexual era considerado como uma vergonha para as mulheres (o que ainda persiste no discurso de muitas culturas e familias). Nota-se que Freud, em 1894, e um jovem medico, um homem do seculo XIX cuja observacao e escuta clinica se ocupava fortemente com a fisiologia do sexo. Na epoca em que Freud escreve este artigo, o ato sexual que nao considerasse tambem o prazer da mulher, talvez nao pudesse ser compreendido pela Medicina como podendo representar para essa um descaso ou desamor do marido, bem como outros significados, por exemplo, a associacao deste ato a uma experiencia ou fantasia de abandono na infancia cuja sensacao de rejeicao e perda se reeditam. Associacoes de cada sujeito a serem escutadas, mas em sua maioria o posicionando em um lugar de rejeicao, abandono e perda. Ideias essas que aparecem comumente como desencadeadoras da chamada Sindrome do Panico. Ou melhor seria dizer Neurose de Angustia?
Quando perdemos traumaticamente alguem muito querido uma imensa tristeza nos invade provocando uma sensacao de que o chao vai nos faltar. Tudo parece sem sentido, como na tragedia vivida por Roberto, personagem protagonizado por Ricardo Darin desde a pelicula argentina "Un Cuento Chino". Colecionando acontecimentos sem sentido a partir de reportagens, Roberto tenta resignificar sua rotina pela cumplicidade de nao estar so na desgraca ao mesmo tempo em que se recolhe em seu luto eterno. Ao se deparar com um jovem chino, cuja fatalidade e ainda mais absurda, mas cuja escolha foi buscar um sentido pela via da vida e nao da morte, Roberto percebe que a vida oferece possibilidades para quem esta atento a logica do encontro. O chino neste filme tem uma funcao de ligar, e um elemento de conexao entre dois mundos distintos, porem ligados por duas ou mais tragedias. A tragedia pessoal de Roberto faz com que o desamparo do chino o comova, provocando um movimento que desorganiza sua rotina melancolica. Enfim, escrevo este pequeno comentario por lembrar hoje da perda de uma querida amiga, pela saudades que deixaram essa e uma estimada prima, entre outros, pelos acontecimentos vividos recentemente por alguns amigos muito proximos e por todas as perdas em suas mais variadas formas. Para cada acontecimento tragico ha uma reacao singular. Um modo que cada sujeito vai dispor para se manter na continuidade com mais ou menos alegria. A alegria, os risos, a felicidade muitas vezes sucumbem produzindo no lugar mal humor, raiva, vinganca. Instalando gradualmente a melancolia. Cada sujeito vai viver sua dor conectada a sua historia e a sua ficcao. O trabalho da psicanalise e o da escuta, da interpretacao e da insercao de um punto-chino que convoque o sujeito a um novo lugar. A posicao de poder perceber as aberturas, os desvios e os presentes que cada sujeito que a vida levou nos deixou de heranca. Herancas simbolicas cuja funcao so a nos cabe decifrar. Imersa numa humanidade de carater tao violento me percebi surpreendida com um simples acontecimento do cotidiano. Um caso de cumplicidade. Nao daquelas que dizem respeito a parcerias na culpa ou responsabilidade por furtos ou outros crimes hediondos nas quais uma dupla ou um grupo se protegem e apoiam para causar medo e obter protecao. Mas aquele tipo de cumplicidade que so recebemos e/ou construimos com alguem que nos compreende, que consegue se colocar no lugar do outro e assim tambem em nosso lugar. Seja por via de uma cumplicidade egoista onde os EUs se aliam em funcao dos mesmos interesses, como a criacao dos filhos, por exemplo, seja por algum tipo de cumplicidade narcisica onde um afeto brota por meio de identificacoes e ideais. Freud nos presenteou com os conceitos de Eu ideal e Ideal de Eu para compreender melhor as identificacoes e o amor inerente a cumplicidade. E Lacan nos disse que amar e dar o que nao se tem. Isto e, para e pelo amado nos tornamos outro e somos capazes de criar em nos ate mesmo novos sabores e cores que condigam com o desejo
do "objeto" idealizado.Eu diria que um amor, quando da ordem de uma verdade, mesmo que sustentado pela ilusao que o caracteriza, atravessa o tempo, viaja para a dimensao do impossivel e da o que de mais precioso ha: a vida. Essa cumplicidade no viver ou morrer por amor ao outro, surpreende-me cada vez mais nesse mundo de contrastes, onde facilmente se destroi em nome de um Outro ou de um Deus. Que a cumplicidade, producao do amor, se estenda "ut orbis".
Renoir. Filme sobre os ultimos momentos do pintor frances Pierre Auguste Renoir produzido por Gilles Boudois se revela um primor. O filme e de uma delicadeza nas imagens compostas de muitas cores, efeitos de luz caracteristicos das pinturas de Renoir. Belas imagens impressionistas percorrem todo o percurso do filme como um lindo caminho que se trilha tendo ao redor historias de vida, sons e luz. Predomina o amarelo, "cor do sol", irmao do vermelho, quente como a paixao e forte como o tragico. Nao ha como o olhar nao vidrar e vibrar na tela. A cada segundo, cada instante o verde convida a um passeio pelo campo, o azul nos chama para a profundidade e a imensidao da vida, o marinho traz a noite... Cores acalentam todo o tempo com uma trilha sonora peculiar que envolve cada imagem e acontecimento provocando desejo e curiosidade... Um filme pra quem gosta de arte. Cinema, pintura e musica dao o tom. A historia de vida desse homem e recheada pela estetica e pela paixao. Belissimo filme, belissimas imagens! Se ha magia no viver, neste filme as cores se revelam como feitico. Nao ha como nao se encantar. Este ano o Dia das Maes no Facebook me surpreendeu com tamanha expressao de amorosidade, saudade e reconhecimento pelas mulheres cuja vida foi dedicada com uma grandeza de ternura e paixao imensa por aqueles que lhe chamavam de mae. E assim escutei na leitura de diversas manifestacoes a frase tao desejada, almejada e popular entre nos: amor incondicional. Que amor e esse que torna tudo tao mais facil, mais quente, mais animado? Pois me parece que esse amor nao existe fora da imaginacao de cada filho cuja mae lhe prometeu um lugar seguro e harmonioso. E fez dessa crenca sua maior garantia de que o filho, este que tinha grandes sonhos de romper fronteiras e inaugurar novas rotas, se tornasse o bom filho que a casa retorna. Amor de verdade, de mae, de pai, de irmao, de amigo, de parceiro/a nao e nem nunca foi incondicional. Os pais sao pais de seu narcisismo. Amam aquilo que reconhecem, educam os filhos na direcao de quem sao ou de seus sonhos. Sim, o amor e imenso! Nao o de todos (estao ai em todos os jornais os pais perversos cujo amor pelos filhos inexistia), mas de muitos que estao incluidos num processo civilizatorio. O amor so se sustenta no olhar do Outro. No olhar como espelho. Enquanto reflete o nosso ideal faz o sujeito suportar desatinos, contradicoes, desaforos, ingratidoes, traicoes e ate uns tabefes. E esse imenso amor, fruto da ilusao humana, produz lindos comerciais de margarina e sabao em po onde toda mulher e protagonista como mae, dona de casa e esposa perfeita amando incondicionalmente seus filhos educados, carinhosos, divertidos e bonitos. Lindas sao as cenas de amor que nao incluem os desencontros, a miseria, fome, doencas. Amor verdadeiramente cumplice, verdadeiramente correspondido. Seja por maes e pais em relacao aos seus filhos ou de seus filhos pelos pais, ou de companheiros, etc. Mas nao se constroi e nem se
sustenta esse amor de graca, sem condicao. O principe que enfrenta dragoes por uma princesa que nem conhece esta nos livros. E mesmo nas estorias romanticas dos contos de fadas bem como nos encontros virtuais, as mocinhas e mocinhos estao investidos de esperancas, insuflam-se da imagem daquele ideal que se procura. Cada mirada, cada espelho que se cruza e a possibilidade de um arco iris que se formara projetando o pote de ouro no seu final. Assim e quando a mamae amamenta seu bebe. Assim e no amor que tem coragem de ser.
Quando comeco a escrever ou desenhar me deparo com a pagina/folha/tela em branco. Esse e o momento em que respiro profundamente e penso: ha que se ter coragem de seguir. E no seguir que a folha se preenche, que as letras formam palavras, que os tracos criam formas. A vida continua como diz a expressao popular tao bem colocada no filme Elle sen va ou na traducao Ela Vai. Lindo filme sobre o cotidiano, sobre a mulher, sobre a paixao, sobre as relacoes familiares e amorosas. Lindo filme de se ver e de contar. E,assim, tambem de escrever. Catherine Dorleac ou Deneuve, nome de sua escolha, interpreta Bettie, uma bela mulher de classe media que entra na terceira idade" vivendo uma grande frustracao amorosa. Como nao poderia deixar de ser a plateia esta la para ver Catherine, para ver essa bela mulher, essa bela atriz no auge dos seus 70 anos. O que pode uma mulher na terceira idade, que corpo lhe resta? O que e possivel para seguir a vida? Bettie, depois de deixada pelo seu parceiro por uma moca gravida dele com a idade de sua filha, encontra-se humilhada no seu proprio corpo. Um corpo que nao gera mais filhos, que esta marcado pelo tempo. Mas tambem um corpo marcado pela historia, pela singularidade de ser aquela mulher, aquele sujeito cujo tempo o inscreveu numa logica onde a escrita subjetiva diz do quem se e, do quem se deseja ser, do que se deseja. E na ordem desse desejo que escrevemos nossa historia e que desenhamos nossa forma. Nao e privilegio da mulher e nem mesmo da mulher com mais idade perceber as inscricoes do tempo e da vida no corpo como uma certa perda ou estranheza e nao raras vezes com deslumbramento. Os homens tambem sentem. A virilidade atribuida aos homens pela forca muscular no tempo e espaco onde o cacar significa poder encontrou um forte lugar no imaginario masculino de que esse corpo vale pelo seu poder. Alguns homens, dentre infinitos modos de se reinventar, compensam a perda muscular pelo dinheiro ou pela inteligencia para sentirem-se viris. As mulheres enfrentam um desafio maior para se manterem femininas aos seus proprios olhos e ao olhar do Outro, pois nao basta a inteligencia e, o dinheiro, ainda, pode ser um elemento que produz o masculino.Em um encontro com um jovem Bettie teme por sua imagem. Teme pelo ridiculo. O jovem a deseja pelo que seu corpo encobre e revela ao mesmo tempo. Esse corpo materno, terno, de uma mulher que poderia ser sua mae, o intriga e o provoca. Curioso por essa bela mulher a elogia do modo mais estupido e corriqueiro que se costuma testemunhar. Pronuncia algo como: ficava imaginando como era o seu corpo quando voce era jovem. Devia ser linda... Por ai... No passado. O suficiente para remete-la a uma viagem as memorias, ao corpo de jovem e confirma-la no lugar de um resto.O corpo, lugar da inscricao do sexual, pulsa para alem do real de suas visceras e pele. Pulsa vida, pulsa subjetividade, inscreve, corta e
recorta, copia e cola, costura, debruca-se, danca, canta, toca e e tocado. Sente, vibra, desenha, pinta e colori. Cada corpo conta uma historia, cada corpo faz historia e estorias o tempo todo. Basta estar e seguir de neuve.
Em tempos de espetaculo na sociedade, esquecemos do antigo valor da fotografia. A cada olhadela no celular la esta ela, a selfie. A cada evento mil cliques... Passamos por pessoas ou lugares que nos demandam curiosidade ou fascinio e ja empunhamos nossa maquina-phone e pronto, mais alguns cliques. O gesto fotografico cada vez mais exercido lanca imagens ao vento, imagens lindas, engracadas, diferentes, algumas nos causam estranhamento, outras tristeza, outras encantamento. Postamos, compartilhamos e queremos nos fazer representar por elas. Elas falam por nos. Sao tantas e a todo instante que fazemos ou miramos que por vezes esquecemos ou simplesmente nao pensamos em um antigo valor daquele ato. Cada imagem guarda e preserva um instante mais rapido que o segundo. Aquele que quando visto nunca mais sera encontrado alem da sua imagem capturada. A fotografia nos presenteia com essa possibilidade. A de revisitar antigos sitios da nossa alma, revisitar afetos, brindar aquela passagem. Como uma musica que e capaz de nos remeter a acontecimentos e ao mesmo tempo nos reinventar. As imagens visuais, como as acusticas, tambem guardam a possibilidade de criacao, reinvencao, de nos inscrever em uma nova historia. Mudam rumos, constroem destinos. A arte cinematografica agregando todas essas imagens visuais e acusticas nos leva para essa viagem, muitas vezes sem volta, porque raramente saimos os mesmos de que quando entramos. Uma volta nem tao grande se fez necessaria pra lembrar de que a fotografia e um instrumento de memoria. Numa idade ou patologia onde a memoria comeca a falhar ali esta ela, pronta pra contar a nossa historia. Um pai que nao lembra mais do filho, por exemplo, pode se valer da imagem dos dois no dia do seu aniversario possibilitando resignificar o enunciado sou teu filho, ou pelo menos nao sou um estranho. Mesmo que nao sentido, pode ser acreditado. A fotografia testemunha, conta por nos. Que venham muitos cliques... E que nossa memoria nos permita lembrar na hora deste gesto o valor de revisitacao e reencontro com nos mesmo e com os que ja se foram seja da vida, seja da memoria. Apresentacao do trabalho no Congresso Internacional da APPOA - Associacao Psicanalitica de Porto Alegre - Corpo , Ficcao, Saber e Verdade se encontra em construcao. Aguarde texto e video da apresentacao no Congresso. A comedia dramatica em cartaz nos cines brasileiros Les Garcons et Guillaume, a Table! ou Os meninos e Guillaume a mesa! (traducao minha) ou como foi traduzido para o Brasil, "Eu, mamae e os meninos" se trata de uma obra autobiografica de Guillaume Gallienne. Galliene, diretor e roteirista desta premiadissima comedia onde tambem interpreta magnificamente a si e ao personagem de sua mae, propoe um enredo dramatico surpreendendo ao publico pela originalidade do desfecho nao so da estoria bem como de sua historia.A trama do filme segue o drama vivido. A expectativa social de modos padroes de ser e estar no mundo aprisiona e exclui os sujeitos ao primeiro sinal de inconformidade. Rotulos e receitas comportamentais cada vez mais sao prescritos a partir de diagnosticos e avaliacoes que visam garantir o controle sobre
a ordem social. Ditadura da subjetividade. E disso que sofreu Guillaume. Ao primeiro sinal de feminilidade se viu convocado ao lugar da menina que a mae sofria por nao ter tido. A dor deste testemunho parece que o convoca a tentar resgatar o amor da mae desde este lugar. Como um grande ator encarna o papel, se faz objeto do Outro primordial (Lacan, J), movimenta-se pela vida quase como uma menina identificada com a mae. Busca o reconhecimento e o amor do pai neste papel fracassando tambem neste lugar. O pai se decepcionava pelo menino que nao enxergava. Modo de ser menino na radicalidade do estereotipo era o que definia naquela familia o genero masculino. E deste Guillaume nao compartilha. E nessa logica que o filme possibilita importantes interrogacoes sobre a constituicao do sujeito e sua sexualidade. E, ainda, sobre os efeitos da padronizacao do comportamento e generalizacao dos modos de ser. Ainda me resta uma interrogacao desde o finalizar a projecao. Sera que na sexualidade descoberta por Guillaume importa mesmo definir uma homo ou heterossexualidade? Ou o que fica de mais bonito e importante da dramatizacao de sua historia e pensar a pluralidade de modos de ser e amar que e possivel em cada formacao do inconsciente e constituicao do Eu de cada sujeito a partir da sua experiencia subjetiva?