de que as pessoas sobretudo a classe trabalhadora acreditem que suas vidas precisam ser controladas de fora, seus problemas vem de fora, podem ser resolvidos pela droga, pelo bisturi, pela douta ciencia, enfim, por todo e qualquer tipo de ferramenta cientifica ou de xamanismo que venha de algum lugar desde que este lugar nao seja as relacoes sociais, de classe. Ou seja, a finalidade nao-dita, sistematica e mais profunda de toda essa ideologizacao dos problemas do cerebro, da mente, e a de que nao se altere a estrutura de poder social do capital sobre o trabalho, de alienacao do trabalhador e que prevaleca o poder das grandes corporacoes e do imperialismo sobre a vida das pessoas e dos povos.Conforme a epoca, conforme a moda, conforme o nivel dos conhecimentos medicos, bioquimicos, afloram visoes medicas, bioquimicas, cirurgicas determinadas, que dominam a cena academica, midiatica, arrastam multidoes para crencas como, por exemplo, a da separacao entre o cerebro emocional e o racional, a das moleculas da felicidade (no cerebro como um mundo determinado em si mesmo pelas reacoes quimicas), enfim, cria-se toda uma escola de pensamento que passa a substituir a necessidade imperiosa de mudancas sociais profundas por solucoes ou paliativos quimicos e cirurgicos. Tais solucoes, alem de evitarem tocar na origem dessas aflicoes, sao portadores de mutilacoes, intoxicacoes e efeitos colaterais que infernizam a vida de quem aceita essa ideologia imediatista e por sua propria natureza fraudulenta.As chamadas ciencias da mente, assim como as do cerebro nao sao e nao podem ser neutras em uma sociedade de classes. Carregadas de valores dominantes a ideologia da classe dominante as abordagens cientificas costumam padecer de varias deformacoes que terminam formatando as tecnicas, as aplicacoes praticas daquele conhecimento que, ja em sua origem, ja na condicao de pesquisa cientifica, e de natureza sociomorfa. Isto e, estamos diante de conhecimentos ideologicamente formatados pelos valores da sociedade do capital, distorcidos. O reducionismo e apenas um desses males trabalhados pelo autor.Viana explica muito bem esse processo cujo ponto de partida esta em destacar a parte do todo, consiste em postular a existencia de um objeto de estudo e, posteriormente, conferir-lhe autonomia e importancia e, finalmente, aliena-lo das relacoes sociais, resvalando para o plano magico, metafisico, fenomenologico, no qual reinam as pilulas magicas, no qual prevalece no caso dos problemas mentais e cerebrais a medicalizacao, o fatiamento. A bioquimica do cerebro tem sua razao de ser, a cirurgia neurologica tem sua razao de ser, sao ferramentas do conhecimento e de sua aplicacao, mas nao podem e metodologicamente nao devem representar a chave e nem o ponto de partida para se abordar problemas mentais ou comportamentais. Antes, bem antes da medicalizacao, do processo de reducionismo cientifico encontra-se a totalidade: antes de se abordar um problema comportamental e/ou psiquico cirurgicamente ou com drogas, e puro reducionismo (sob manto de ciencia) deixar de levar em conta carencias alimentares, afetivas, angustias e ansiedades cuja genese e social, decorrente das privacoes absurdas as quais as pessoas estao submetidas, cuja origem tem a ver com a alienacao social, com o vazio existencial da sociedade alienada de