atormentarasua mae durante a penosa busca por um solo para pari-lo.Num instante Apolovoou ao Parnaso, onde o odioso monstro tinha seu covil. Ate entao ninguemousara de indispor contra Piton, que espalhava por toda parte desgracasextraordinarias. Nos locais onde arrastava seu corpo de serpente a terra e seusfrutos apodreciam e uma imundicie se esparramava em tudo o que havia ao redor,enquanto os homens morriam assim que se deparavam com seu horroroso semblante. Essa terrivelserpente, ao perceber que alguem ousara se medir consigo, saiu do covil escuroe seu corpo monstruoso escorregou por entre as rochas, a procura do inimigo.Tao logo viu que tinha diante de si o filho de Leto, ficou enlouquecido decolera e sua boca viscosa espumava odio. Piton ergueu-se, colossal, bem afrente de Apolo, como se, com seu volumoso corpo, desejasse ridicularizar atemeridade do deus menino. Aquestao da busca por esse enfrentamento da fera interior, do ser umbratico,sombrio, indefinido e pantanoso representa uma katabasis palavra grega quesignifica descida as trevas realizada por Apolo, um momento em que o deusconfronta o desconhecido que ja existia e influenciava antes mesmo de seunascimento e que agora estava sendo posto em xeque. De certa forma a serpentePiton significa um lado obscuro da propria Leto, um lado que nao queria osfilhos, que queria mante-los como uma parte de si mesma, eternamente emtrabalho de parto. Para que Apolo pudesse nascer essa Piton, essa maeserpente teve de ser destruida. Ja veremos como o grego coloca essedesconhecido familiar em xeque.Umpouco mais sobre a origem de ApoloAs opinioes acercada origem deste deus divergem bastante: ha quem lhe de por berco a Asia,fazendo dele, primitivamente, uma divindade Hitita (os Hititas eram a raca dopovo da cidade de Ilion, ou Troia); outros o dizem um deus da Licia; outrosainda consideram-no uma divindade nordica. A propria Iliada apresenta-o comoaliado dos troianos (asiaticos), o que a principio parece muito estranho, vistotratar-se do deus grego por excelencia. Somente as mais recentes tradicoesgregas contam que Apolo, filho de Zeus e de Leto (identificada com a noite etambem denominada Latona) e irmao gemeo de Artemis, pertencendo a segundageracao dos Olimpicos.Apolomata PitonMais rapido que umraio, Apolo atirou sobre Piton uma unica seta. Acertou-o bem no meio da testa.Um urro terrivel encheu os barrancos das montanhas e o horrendo monstro,fatalmente ferido, ia batendo nas rochas e encostas do Parnaso. Seu corpomonstruoso se enrolava e desenrolava desesperado de dor e, num dado instante,arremeteu-se imenso para o alto e, antes que pudesse alcancar Apolo, caiu denovo, para nao mais levantar.Aimagem de Apolo como um deus da luz que ostenta uma certa frieza em acao, umcerto sangue-frio e objetividade, destaca um lado mais sombrio, maissimbolicamente lunar do deus. A principio Apolo seria uma divindade noturna,como veremos adiante em O Apolo simbolico. Apolocanta o PeaCheio de alegriapor sua grande vitoria, Apolo apanhou o amado instrumento, a lira dourada, ecomecou a cantar o Pea1 da vitoria. O triunfo de uma grande facanhaera agora acompanhado de um outro triunfo e este nao era nada alem de umacancao. Mas pela primeira vez no universo ouviu-se uma cancao tao magnifica.Pelos seus versos e pela melodia fazia desaparecer todo