thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
a observacao acima no B.1) C) No dia 14/15 (quarta/quinta), hora nona,15 horas) o corpo de Jesus e retirado da cruz naquele dia, ao por do sol,COMECAVA o sabado, primeiro dia d da festa dos Paes Asmos e nao o sabadoque antecede o domingo ou primeiro dia da semana. No horario do por do sol seria 14/15, a hora nonaseria 3 horas da madrugada e isso estaria totalmente DENTRO DO SABADO em plenamovimentacao e sem nenhuma observancia do mandamento. D) As mulheres prepararam as especiarias emobservancia, para elas; nao do sabado que antecede o domingo, e sim do sabadodo primeiro dia dos Paes Asmos, que comecou no dia 15/16 de nisan, QUINTA PARASEXTA FEIRA. Se a contagem fosse a partir do por do sol elas jaestariam totalmente fora do mandamento de guarda de sabado daquinta/sexta-feira (primeiro dia dos Paes Asmos), porque a hora nona a partirdo por do sol ocorreria as 3 horas da madrugada. D.1) Mesmo o corpo de Jesus sendo sepultado demadrugada do dia 15 (quinta), elas nao tiveram oportunidade de tempo para ungiro corpo de Jesus, enquanto ainda nao estava sepultado porque o horario domandamento comecava no por do sol entre 15/16 de nisan ou abib. Quando o corpo de Jesus FOI SEPULTADO ja estavaocorrendo o PRIMEIRO DIA DA FESTA DOS PAES ASMOS, o SABADO ESPECIAL, e nao erao sabado que antecede o domingo. Se a contagem fosse a partir do por do sol, a horanona ocorria as 3 horas da madrugada o sepultamento do corpo de Jesus, e jaestava em PLENO SABADO (15/16 dos Paes Asmos e ao termino desse, logo a seguircomecava o SABADO (16/17) da SEMANA para comecar o primeiro dia da semana(17/18) e elas NAO TINHAM nenhuma hipotese de guardar sabado nenhum;] D.2) Logo o Adventismo, ERRA POR INCOMPETENCIA ouPOR MALANDRAGEM TEOLOGICA ao se utiliza de Lucas 23.56) como se elas estivessemguardando o mandamento do sabado antes do domingo, segundo o adventismo; que naverdade ia comecar no por do sol de 16/17 de nisan. QUANDO, na verdade estavamobservando o sabado da Festa dos Paes Asmos. Se levar em consideracao o inicio do dia no por dosol, mostra erro maior do Adventismo, visto que, se a hora nona ocorria nessacontagem as 3 horas da manha, entende-se que NAO ESTAVA HAVENDO NENHUMAOBSERVACAO DE GUARDA DE SABADO, nem do da festa (15/16) abib e nem do queantecede o domingo (16/17), logo nao havendo logica a contagem da hora nona sera partir do por do sol o que enfatiza mais ainda o erro do adventismo em seutiliza de Lucas 23.56 para mentir em afirmar que elas estariam observando osabado que antecede o domingo.. Se o adventismo quiser defender a tese da contagemdo dia ser a partir do por do sol, estara se afastando muito mais doprincipio da realidade dos fatos, inclusive na contagem do horario levar atotal INOBSERVANCIA do SABADO, quer seja o da festa dos Paes Asmos(quinta/sexta feira) ou do sabado da semana (sexta-feira/sabado). D.3) Se esse mandamento fosse importante paraDeus, elas teriam tempo de ungir seu corpo, so que na verdade, ao chegar la,Jesus tinha ja ressuscitado.
Se Deus estivesse fazendo prevalecer o mandamentode guarda de sabado, o que nem Jesus fez, as mulheres teriam conseguido ungir ocorpo de Jesus depois de ter observado o conforme o mandamento. E) Ora, Jesus foi crucificado na nona hora do dia15(quinta-feira) dia da Pascoa; SEU corpo foi sepultado somente de madrugadadesse dia 15 (quinta-feira); AI FICAM AS INDAGACOES: 1) Por queentao elas NAO UNGIRAM o corpo de Jesus na quinta? RESPOSTA: Porqueno horario judaico do mandamento o sabado da Festa dos Paes Asmos ja haviacomecado no por do sol, o sabado da festa dos Paes Asmos. 2) Por queforam ao sepulcro somente no PRIMEIRO DIA DA SEMANA de Madrugada? RESPOSTA: Os DOIS sabados daquela semana foram EM SEQUENCIA: Paes Asmos nopor do sol (15/16) e por-do-sol (16/17) Ora, Jesus foi crucificado na hora nona do dia(*)14/15 (quarta/quinta), dia da Pascoa e, ao ser contada a nona hora a partirdo por do sol, o corpo de Jesus teria sido sepultado as 3 horas da manha, ouseja em PLENO DIA DE SABADO (o do Dia dos Paes Asmos 15/16 (quinta/sexta), eassim, logo a seguir foi o sabado da semana - 16/17 (sexta/sabado) Os textos apresentam que o cordeiro tinha que sesacrificado no por do sol. O sacrificio da pascoa era oferecido "nocrepusculo da tarde" (Lv.23:5; Nm.28:4,8). .). "Entao sacrificaras como oferta de pascoa aoSenhor teu Deus, do rebanho e do gado, no lugar que o Senhor escolher para alifazer habitar o seu nome. Nao poderas sacrificar a pascoa em nenhuma das tuascidades que te da o Senhor teu Deus. Senao no lugar que o Senhor teu Deusescolher para fazer habitar o seu nome, ali sacrificaras a pascoa a tarde, aopor do sol, ao tempo em que saiste do Egito. Entao a cozeras, e comeras nolugar que o Senhor teu Deus escolher..." (Dt.16:2,5-7). Logo, aPascoa marcada para o dia 14 comecava no Por do Sol, ou seja no fim do dia 14 (quarta-feira),logo sendo iniciada o dia 15 (quinta-feira). Optando pela contagem a partir do por do solaumenta muito mais o erro de interpretacao do adventismo de que as mulheresestariam guardando sabado porque a hora nona cairia as 3 horas da manha dopleno sabado do dia dos Paes Asmos) e mesmo assim, se estivessemguardando, estariam, no maximo guardando o sabado referente ao primeiro dia daFesta dos Paes Asmos, mesmo porque o corpo de Jesus, na madrugada dosabado da semana, ja estava no sepulcro ha 2 DIAS e na madrugada, a partir das3 horas do primeiro dia da semana ja nao estava mais no sepulcro.. O sabado da semana no horario contado do por dosol terminava no inicio do primeiro dia da semana que, no caso, era no por dosol. Como o dia de sabado terminava no por-do-sol domandamento, elas pensavam que ainda iam encontrar o corpo de Jesus no sepulcrono inicio do primeiro dia da semana, que para elas seria o fim do por do sol de17/18. Essas equivocadas mulheres so conseguiram ir aosepulcro no terceiro dia apos o sepultamento de Jesus e isto porque havia DOIS sabados seguidos naquela semana, conforme ja exposto acima
e ocorpo de Jesus tinha sido sepultado na madrugada de quinta feira, ja em plenosabado da Festa dos Paes Asmos e no termino desse emendava com o sabado dasemana. NAO CONSEGUIRAM UNGIR O CORPO DE JESUS, seustrabalhos foram em VAO. Fica claro nos fatos biblicos dos dias de Jesusque esse principio do inicio do dia no por do sol e termino no por do sol naoera contado nesse criterio e sim que o inicio do dia recomecava a 0 hora com otermino do anterior. Mas se o adventismo teimar em forcar para o horario de comeco ser nopor do sol, entao tera que assumir que Jesus foi crucificado e que seu corpofoi sepultado na hora nona a partir do por do sol, ou seja, 3 horas da manha,JA EM PLENO SABADO DO PRIMEIRO DIA DA FESTA DOS PAES ASMOS. Dia 15 de nisan ou abib - quinta-feira a Pascoa. 16 -sexta-feira: Paes Asmos; 17 - sabado: sabado; 18 - domingo de madrugada: Jesus Ressuscita. Contando a partir do por do sol, contagem essa que nem e bom que oadventismo se apoie nisso porque seu erro ainda fica sendo maior: Dia 14/15 (quarta/quinta) de nisan ou abib, a Pascoa. 3 horas damadrugada, o corpo de Jesus e sepultado. Dia 15/16 (quinta/sexta), TRES horas da manha faz UM DIA que o corpode Jesus esta sepultado - Primeiro dia, o sabado da Festa dos Paes Asmos. Dia 16/17 (sexta/sabado), o corpo de Jesus esta sepultado faz DOISDIAS, o sabado do mandamento semanal. Dia 17/18 (sabado/domingo) Jesus ressuscita NO TERCEIRO DIA as3 horas da madrugada. Considerando a contagem a partir do por do sol, concluimos: De quarta para quinta corpo de Jesus foi sepultado as 3 horas damanha (hora nova a contar do por do sol), e considerando a hora, constaque foi em PLENO DIA DO SABADO, PRIMEIRO DIA DA FESTA DOS PAES ASMOS. Pelo horario judaico o corpo de Jesus foi sepultado entre 2 e 3 horasda manha, se contar a partir de 18hs De quinta para sexta-feira completa UM DIA que o corpo de Jesus estasepultado, termino do dia do sabado do primeiro dia da Festa dos Paes Asmos. De sexta para sabado 3 horas da madrugada, completam DOIS DIAS que ocorpo de Jesus esta sepultado. Em pleno dia do sabado do mandamentosemanal De sabado para domingo, 3 horas da madrugada, completam TRES DIAS queo corpo de Jesus foi sepultado, mas ja ressuscitou. Leviticos 23.7 no primeiro dia, tereis santa convocacao; nenhuma obraservil fareis; Essa convocacao, foi em referencia ao sabado do primeiro dia da festados Paes Asmos, nao se referindo ao o mandamento do sabado que ocorria antes dodomingo Leviticos 23.8 - mas sete dias oferecereis oferta queimada ao SENHOR;ao setimo dia havera santa convocacao; nenhuma obra servil fareis, como noPRIMEIRO DIA da Festa havia tambem a santa convocacao (versiculo 7). Nos sete dias da Festa dos Paes Asmos o povo judeu tinha que oferecerfesta queimada ao Senhor E NO SETIMO da festa dos Paes Asmos, tambemestava programada a convocacao do sabado dessa festa.. Nos SETE dias da Festa dos Paes Asmos havia
a oferta queimada ao Senhore no primeiro e no setimo desseperiodo havia a Santa Convocacao que nao estava se referindo aosabado que antecede o domingo da semana. O sabado da semana que antecede o domingo era posterior ao primeirodia dos Paes Asmos, o Sabado da Convocacao apos, portanto, nessa semana dacrucificacao de Jesus houve dois sabados e nao era o sabado da semana queantecede o domingo que as mulheres estariam observando. As mulheres so poderiam preparar as especiarias para ungir o corpo deJesus com referencia ao sabado da festa, mesmo porque no sabado da semana, ocorpo de Jesus ja estava sepultado ha DOIS DIAS. Na semana que Jesus foi crucificado havia 2 SABADOS, o da Festa daPascoa e depois o da semana que antecede o domingo. No Dia da Pascoa sacrificava o Cordeiro. Jesus foi morto no Diada Pascoa e naquele dia no por do sol comecava a Festa dos Paes Asmos, que jacomecava com ordem de Guarda como o sabado que em nada tem a ver com o sabadoda semana que antecede o domingo. O corpo de Jesus, ja no inicio da Festa dos Paes Asmos ja estava sendocolocado no sepulcro de Jose de Arimateia e isto no horario em que o dia comecaa 0 horas, e que pelo horario judaico seria entre 2 e 3 da manha. O SABADO por convocacao do PRIMEIRO dia da Festa dos Paes Asmoscomecava no por do sol de 14/15, ou seja, no inicio da quinta-feira As mulheres esperavam o sabado da Festa dos Paes Asmos passar parapreparar as especiarias, so que nao puderam entrar para ungir o corpo de Jesus Na festa da Pascoa havia os cuidados com o corpo do carneirosacrificado e era essa obediencia que elas estavam observando, que era paraungir o corpo de Jesus. O QUE NAO CONSEGUIRAM, porque estavam seguindo osritos da Festa do Velho Concerto, mas Jesus veio para nos colocar no Novo Concerto.. Exodo 34.19 Tudo o que abre a madre meu e; ate todo o teu gado, queseja macho, abrindo a madre de vacas e de ovelhas; Considerando que Jesus RESSUSCITOU muito de Madrugada do PRIMEIRO DIADA SEMANA, entendo e nao afirmo, que o corpo de Jesus teria sido sepultado jana madrugada de quinta, dia da Pascoa, ja tendo iniciada a Festa dos PaesAsmos. Alguem pode ate estranhar a minha exposicao acima, mas a coloqueiporque todas as simbologias exigidas por Deus apontam para o Ministerio cumpridode Jesus. O primeiro nascido, machos, naoso do homem, mas ate dos animais, eram dados ao Senhor. Era tipico de Cristo, O Filho de Deus. Comrespeito ao se fazer carne e habitar entre nos Ele era o PRIMEIRO NASCIDO deMaria Lucas 1.27-34; Joao 3.16 Exodo 34.20 (parte A) o burro, porem, que abrir a madre, resgatarascom um cordeiro; mas, (parte B) se o naoresgatares, cortar-lhe-as a cabeca; todo primogenito de teus filhos resgataras.E ninguem aparecera vazio diante de mim. Parte A: Ao oferecer um cordeiro em sacrificio, que era um tipo deCristo, fazendo simbolicamente apontando em beneficio a humanidade imunda ateque Cristo viesse Parte B: O primeiro nascido nao podia redimir, a
menos que umsacrificio fosse feito; do mesmo modo , nao ha redencao para a humanidade semfe no Sacrificio de Cristo, do qual tudo isso era um tipo. Exodo 34.21 Seis dias trabalharas, mas, ao setimo dia, descansaras; naaradura e na sega descansaras. A ordenanca do mandamento e SEIS dias trabalhar e nao menos. Adao foi criado ja adulto no SEXTO DIA e no SETIMO nem um dia decriado tinha e esta e uma, dentre tantas, confirmacoes de que o setimo dia naoteve nenhum sentido de ter que descansar, mesmo porque, antes do pecado NAOHAVIA CANSADO E NEM FADIGA. No SETIMO DIA DO MANDAMENTO, tinha como REGRA RIGOROSA de nao sairpara ARAR (produzir, plantar, trabalhar) e nem SEGAR (colher, catar, comprar,apanhar) Exodo 16.23-29; e era PROIBIDO COZINHAR tambem Exodo 35.2,3; Mesmo sendo PROIBIDO sair para colher ou segar no SETIMO DIA DOMANDAMENTO, era PROIBIDO carregar cargas de quaisquer tipos ou pesos: Jeremias 17.19-27 Numeros 15.31-36; Exodo 34.22 Tambem guardaras a Festa das Semanas, que e a Festa dasPrimicias da sega do trigo, e a Festa da Colheita no fim do ano. Exodo 34.23 Tres vezes no ano, todo macho entre ti aparecera perante oSenhor JEOVA, Deus de Israel; Alem do mandamento de Guarda de Sabado, o povo de Israel receberamtambem de cerimonialismos que tambem ocorriam nos dias de sabado, dependendo docalendario das Festas de Israel. Exodo 34.24 porque eu lancarei as nacoes de diante de ti e alargarei oteu termo; ninguem cobicara a tua terra, quando subires para aparecer tresvezes no ano diante do SENHOR, teu Deus. Aqui mostra que essas ordenancas nao eram para as outras nacoes e sime somente para a Nacao de Israel, aos Filhos de Israel. Exodo 34.25 - Nao sacrificaraso sangue do meu sacrificio com pao levedado, nem o sacrificio da Festa daPascoa ficara da noite para a manha. Havia o sacrificio da Festa da Pascoa ( termino de 14 para 15 de abib quarta para quinta-feira) e logo emseguida ( termino do dia 15 para 16 de abib quinta para sexta-feira), oPRIMEIRO DIA, o primeiro sabado da Festa dos Paes Asmos. O ultimo SABADO da festa da Pascoacorrespondia ao SETIMO DIA o ultimo diada Festa dos Paes Asmos. Ver calendario neste estudo, e onde estiver marcando um dia, porexemplo: DIA 14 e como a Pascoa comecava no entardecer por do sol DO DIA 14,comecava logo o dia 15 e sendo assim, nao considerar o dia 14 comecado na noitedo dia 13 e sim 14 ja comecando dia 15, logo leia-se 14/15 14 para 15; 15/16; 15 para 16 e assim sucessivamente. O sacrificio do Dia da Pascoa NAO ficava para o Dia dos Paes Asmos. Ocorpo de Jesus foi crucificado no Dia da Pascoa e Sepultado no primeiro dia daFesta dos Paes Asmos. Exodo 34.26 As primicias dos primeiros frutos da tua terra traras acasa do SENHOR, teu Deus; nao cozeras o cabrito no leite de sua mae. Recapitulando: A) 14/15 quarta/quinta de abib ou nisan Pascoa: No aspecto historico se refere a Libertacaoque o povo Hebreu sofria na Terra doEgito. NO ASPECTO PROFETICO se referea Crucificacao
de Jesus. No aspecto pessoal para TODO o povo: Se refere aRedencao e Libertacao do poder do pecado. B) 15/16 quinta/sexta a 22/23 quinta/sexta de abib ou nisan Festa dos Paes Asmos: Noaspecto historico se refere a pressa do povo hebreu deixar o Egito. NOASPECTO PROFETICO se refere ao DIA DO sepultamento de Jesus no PRIMEIRO DIA (OSABADO ESPECIAL) da Festa dos Paes Asmos No aspecto pessoal se refere apressa dos salvos em Cristo de deixar a pratica do pecado no simbolismo doBatismo nas Aguas. C) 18 de abib ou nisan, domingo Festa das Primicias (deste versiculo26) No aspecto historico se refere aCelebracao da Colheita da Cevada. NOASPECTO PROFETICO se refere a Ressurreicao de Jesus no TERCEIRO dia da Festados Paes Asmos, ocorre a Festa das Primicias com a Ressurreicao de Jesus noTERCEIRO DIA, PRIMEIRO DIA DA SEMANA. Interessante e que no SABADO (primeiro dia da Festa dos Paes Asmos, ocorpo de Jesus e SEPULTADO. No sabado,que antecede o domingo, o corpo de Jesus continua SEPULTADO ha 2 dias) e noPRIMEIRO DIA DA SEMANA, Jesus Ressuscita; COMECANDO DE FATO O NOVO CONCERTO;PORTANTO, comecando o SABADO PARA O CRISTAO no qual vivemos em TODOS OS DIAS sem interrupcao Solar ou Lunar,como era o APENAS sinal do Dia do Senhor no mandamento de Guarda de Sabado doVelho Concerto. Exodo 34.27 Disse mais o SENHOR a Moises: Escreve estas palavras;porque, conforme o teor destas palavras tenho feito concerto contigo e comIsrael. Aqui nestas novas tabuas, Deus manda o proprio Moises ESCREVER osmesmos mandamentos que estavam nas duas tabuas anteriores quebradas. Se Deus, LITERALMENTE estivesse escrito com SEUS DEDOS nas TABUASQUEBRADAS, certamente, nessas NOVAS TABUAS o faria da mesma maneira, o que naofez. Confirma-se entao QUE NAO FOIDEUS QUEM ESCREVEU COM SEUS DEDOS LITERALMENTE, e sim Moises quem escreveu,porque quanto as duas tabuas anteriores trata-se a figura de linguagem: ANTROPOMORFISMO.. Que foi Deus mostrando aAUTORIDADE grandiosa que estava outorgando a Moises naquele momento oorientando e ditando para ele as Leis, como se fosse o proprio Deus quemestivesse e escrito nas tabuas anteriores com seus dedos. A Biblia continuando afirmando que o Concerto com Moises, incluso omandamento de Guarda de Sabado, Deus deixa claro que o Velho Concerto foiDIRECIONADO AO POVO DE ISRAEL e nao como mente o Adventismo insinuando que esse concerto teriacomecado em Genesis 2.3. So para lembrar coloco aqui Exodo 20.8-11, com observacoes analiticas: Exodo. 20.8 Lembra-te do dia dosabado, para o santificar. Nao se refere ao SETIMO DIA DA CRIACAO, que nem nome tinha. Ver tambem: Exodo 31.12-18; Deuteronomio 5.12-15; Exodo 16.23-29. Exodo. 20.9 Seis dias trabalharas e faras toda a tua obra, SEIS DIAS e NAO MENOS. Adao foicriado no SEXTO DIA e nao tinha nem DOISdias de criado. Exodo .20.10 mas o setimo dia e o sabado do SENHOR, teu Deus; naofaras nenhuma obra, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo,nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro que esta dentro dastuas portas. Em Genesis 2.3 Deus NAO disse que o Setimo dia da Criacao era sabado. A ordem era
NAO fazer obra NENHUMA. O Adventismo no jeitinho da sua heresia insinua que o mandamento deGuarda de sabado (embora cessado) teriasido adaptado do seu RIGOR dos Dias deMoises, ou seja, que Deus o teria ajustado para os dias da tal contemporaneidadedo dias de hoje. Logo, o Adventismo em sua heresia ensinada falseia contra a Verdade daPalavra, achou seu jeitinho de MUDAR A LEI para terem as benesses em nome daLei de Deus, deturpando-a descaradamente, ferindo as regras estabelecidas nesteversiculo 10. Exodo.20.11 Porque em seis dias fez o SENHOR os ceus e a terra, o mare tudo que neles ha, e ao setimo dia descansou; portanto, abencoou o SENHOR odia do sabado e o santificou. Se aproveita a seita adventista para insinuar que a referencia de Deusquanto a criacao, de que ELE ESTARIA informando que o Mandamento de Guarda deum dia em 7 estaria vindo desde a Criacao e, alegam, por isso que o sabado(mandamento) teria dado a toda a humanidade, quando a Biblia informa que esse mandamento foi ordenado especificamenteao povo hebreu. Usam o jogo de palavras de que o SABADO que conhecemos hoje, enquantoDIA, por ter sido criado desde a Criacao e que foi criado para toda ahumanidade desfrutar, tanto quanto os demais dias que conhecemos hoje por nomes, como domingo. Fazem esse jogo de palavras citando a palavra SABADO solta constanteem Ezequiel 20.12, 20, como se estivesse se referindo ao SETIMO DIA DA CRIACAO,quando NA VERDADE, SE REFERE AO MANDAMENTO DE GUARDA DE UM DIA EM 7, em queesse setimo dia recebeu o nome de SABADO em Exodo 16.23.29. A frase a seguir esta DEPOIS de ponto e virgula: ; portanto,abencoou o SENHOR o dia do sabado e o santificou. Assim observamos que aprimeira frase do versiculo 8 e COMPLETADA com a frase acima do versiculo 11,OU SEJA, Deus NAO se refere ao Setimodia da Criacao e SIM ao Setimo dia do Mandamento. Exodo 34.28 E esteve Moises ali com o SENHOR quarenta dias e quarentanoites; nao comeu pao, nem bebeu agua, e escreveu nas tabuas as palavras doconcerto, os dez mandamentos. Para um ser humano ficar 40 dias SEM beber agua e NEM comer nada emanter a sua atencao e o seu vigor e humanamente IMPOSSIVEL, mostrando agrandeza da chamada de Moises para ser o INTERLOCUTOR entre Deus e o povo deIsrael. O rosto de Moises resplandece Exodo 34.29 E aconteceu que, descendo Moises do monte Sinai (e Moises traziaas duas tabuas do Testemunho em sua mao, quando desceu do monte), Moises naosabia que a pele do seu rosto resplandecia depois que o SENHOR falara com ele. Aqui e confirmado que o sentido do ANTROPOMORFISMO como se Deusestivesse escrito com seus proprios dedos, porque aqui percebemos a grandiosaacao de Deus no corpo de Moises, a ponto de seus rosto resplandecer. Exodo 34.30 Olhando, pois, Arao e todos os filhos de Israel paraMoises, eis que a pele do seu rosto resplandecia; pelo que temeram de chegar-sea ele. Aqui mostra o resplendor da Gloria de Deus em Moises, dai entendemos osentido do ANTROPOMORFISMO na informacao de Exodo 31.18 devido a tao
grandeautoridade que Deus deu a Moises. Outros exemplos da figura de Linguagem do ANTROPOMORFISMO (Entao, disseram os magos a Farao: Isto e o dedo de Deus. Porem o coracaode Farao se endureceu, e nao os ouvia, como o SENHOR tinha dito. Exodo 8:19 Serefere a acao direta de Deus mesmo sendo atraves de Moises.). (Mas, se eu expulso os demonios pelo dedo de Deus, certamente, a vos echegado o Reino de Deus. Lucas 11:20. Aqui Jesus deixa claro que o sentido Dedode Deus NAO e literal, e sim demonstra A AUTORIDADE DE JESUS em realizar aObra a Ele confiada da libertacao espiritual no NOVO CONCERTO, a semelhanca (nao igual) de Moises no VelhoConcerto mostrando a autoridade de Moises em realizar a Obra a ele confiadapara libertacao terrena dos judeus.). Exodo 34.31 Entao, Moises os chamou, e Arao e todos os principes dacongregacao tornaram a ele; e Moises lhes falou. Moises revela ao povo hebreu as ordenancas de Deus. Exodo 34.32 - Depois, chegaram tambem todos os filhos de Israel; e elelhes ordenou tudo o que o SENHOR falara com ele no monte Sinai.Prestem atencao> A TODOS OSFILHOS DE ISRAEL e nao aos filhos das demais nacoes da terra. Exodo 34.33 Assim, acabou Moises de falar com eles e tinha posto umveu sobre o seu rosto. O veu aqui significa que ainda havia o impedimento do povo poder contemplar Moises quanto ao resplendor queDeus colocara nele por ocasiao da sua subida ao monte Sinai (Horebe) quanto aorecebimento da autoridade de escrever nas tabuas do testemunho. Moises foi investido da autoridade Divina para ser POR DEUS diante doinimigo que oprimia o povo hebreu, e assim Deus o colocou como autoridade MUIRELEVANTE para guiar e libertar o povo hebreu a escravidao que sofria na Terrado Egito. Leia e entenda: (Exodo 7.1 Entao, disse o SENHOR a Moises: Eis que te tenho posto porDeus sobre Farao; e Arao, teu irmao, sera o teu profeta. Nos leva a entenderque Deus POS Moises POR DEUS, mesmo Moises sendo um humano e declarou que Araoseria o seu profeta no Velho Concerto para a libertacao terrena do povo hebreu E Deus disse: Certamente eu serei contigo; e isto te sera por sinal de que eute enviei: quando houveres tirado este povo do Egito, servireis a Deus nestemonte.Exodo 3:12 , e assim entendemos outra revelacao, ou seja, queDeus enviou Jesus, sendo Deus o declarando como o Profeta Divino no NovoConcerto para nossa libertacao espiritual Pelos textos acima, demonstra que NAO foi Deus quem escreveu,LITERALMENTE, com seu dedo nas Tabuas de Pedra e sim Moises pela autoridade queDeus lhe deu. Exodo 34.34 Porem, entrando Moises perante o SENHOR, para falar comele, tirava o veu ate que saia; e, saindo, falava com os filhos de Israel o quelhe era ordenado. Observem que quando Moises falava com o povo hebreu, o fazia COM O VEUe quando estava DIANTE do Senhor, esperando o Senhor falar com ele (Moises)ficava SEM O VEU. Significa que Moises foi o INTERMEDIADOR com autoridade de Deus sobreos Filhos de Israel, que era apenas para LIVRAR o povo Hebreu da escravidao