in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil, New York, The Vinking Press, 1963. http://daliedaqui.blogspot.com.br/2010/01/eichmann-em-jerusalem-hannah-arendt.htmlHannah Arendt(14/10/1906, Linden, Alemanha - 4/12/1975, Nova York, Estados Unidos)Conhecida como a pensadora da liberdade, Hannah Arendt viveu as grandes transformacoes do poder politico do seculo 20. Estudou a formacao dos regimes autoritarios (totalitarios) instalados nesse periodo - o nazismo e o comunismo - e defendeu os direitos individuais e a familia, contra as "sociedades de massas" e os crimes contra a pessoa. Sua obra e fundamental para entender e refletir sobre os tempos atuais, dilacerados por guerras localizadas e nacionalismos. Para ela, compreender significava enfrentar sem preconceitos a realidade, e resistir a ela, sem procurar explicacoes em antecedentes historicos. (...) Quando o nacional-socialismo de Hitler subiu ao poder, em 1933, ela saiu da Alemanha e foi para Paris (...) Durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), o governo frances colaborou com os invasores alemaes e, por ser judia, Hannah foi enviada a um campo de concentracao, porem, conseguiu escapar e aportou em Nova York, em maio de 1941.Exilada, ficou sem direitos politicos ate 1951, quando conseguiu a cidadania norte-americana. Entao comecou realmente sua carreira academica, que duraria ate sua morte. Combateu com toda a alma os regimes totalitarios e condenou-os em seus livros "Eichmann em Jerusalem" e "As origens do totalitarismo". No primeiro, estuda a personalidade mediocre de Adolf Eichmann, formulando o conceito da "banalidade do mal". Em seus depoimentos, Eichmann disse que cumpria ordens e considerava desonesto nao executar o trabalho que lhe foi dado, no caso, exterminar os judeus.Hannah concluiu que ele dizia a verdade: nao se tratava de um malvado ou de um paranoico, mas de um homem comum, incapaz de pensar por si proprio, como a maior parte das pessoas. Essa afirmacao e um eco da frase do filosofo e matematico frances Pascal (1623-1662): "Nada e mais dificil que pensar". Disponivel em: http://educacao.uol.com.br/biografias/hannah-arendt.jhtm LEIA E REFLITA: "Eichmann em Jerusalem" - Trecho 1:"Ha alguns anos, em um relato sobre o julgamento de Eichmann em Jerusalem, mencionei a 'banalidade do mal '. Por mais monstruosos que fossem os atos, o agente nao era nem monstruoso nem demoniaco; a unica caracteristica especifica que se podia detectar em seu passado, bem como em seu comportamento durante o julgamento e o inquerito policial que o precedeu , afigurava -se como algo totalmente negativo: nao se tratava de es tupidez, mas de uma curiosa e bastante autentica incapacidade de pensar." (De uma conferencia em 1970) Disponivel em: http://filosofia.uol.com.br/filosofia/ideologia-sabedoria/28/artigo210008-3.asp"Eichmann em Jerusalem" - Trecho2:(...) Arendt continua a sua descricao do julgamento, dizendo que Eichmann foi um cidadao cumpridor da lei, das ordens de Hitler, que tinham a forca da Lei, as quais ele teria executado com toda a eficiencia que lhe era pedida. Escreve Hannah: Aqueles que hoje dizem a Eichmann que ele poderia ter atuado de forma diferente simplesmente nao sabem, ou esqueceram-se, como as coisas funcionavam. (...) Ha medida que Hannah Arendt vai relatando o julgamento torna-se cada vez mais evidente a sua linha de argumentacao: trata-se de um homem banal, trata-se de atos banais, trata-se da banalidade do