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'Quem nao ouve conselhos; ouve: coitado'(Rev. Hernandes D. Lopes) Conta-se que o comandante de um navio avistou uma luz em rota de colisao e pediu pra que o responsavel alterasse seu curso 15 graus para o norte. A resposta foi: 'Nos recomendamos que os senhores mudem seu curso 15 graus para o sul'. O comandante ficou muito bravo e insistia aos berros que ele que mudasse e que isto fosse feito imediatamente. Ate que ouviu:'E impossivel, senhor, somos um farol e estamos num rochedo' Arrogancia, rebeldia, quantos desastres tem causado... Por conta dela, muitos permanecem a um leito de dor ou numacadeia ou mesmo, num cemiterio. Outros se afligem por um casamento infeliz ou divorcio quepoderiam ter sido evitados, se ouvissem conselhos. Ha quem culpe a Deus por decisoeserradas que tomaram, mesmo com sinalizacoes contrarias. Por falta de temor a Deus mofam numa vida sem significado. Desperdicam a vida... "... Pois eles nao querem mudar devida e nao temem a Deus" (Sl 55.19b - NTLH) Parafraseando Saint-Exupery: "Voce se torna eternamente responsavel por tudo aquilo que Deus alertou (por meio de Sua Palavra, de lideres, de circunstancias e em sua propria consciencia), e voce ignorou" Efraim foi o segundo filho deJose do Egito (Gn 41.50-52). Recebeu este nome porque disse Jose: "Deusme fez prospero na terra da minha aflicao". Um nome que falava deangustias transformadas em vitorias, pela intervencao de Deus. Efraim foi adotadocomo filho e como primogenito de Jose por Jaco, seu avo, para que tivesse os mesmosprivilegios (Gn 48.5; 13-14, 20b). Assim, foi considerado o fundador de uma das 12tribos de Israel: Tribo de Efraim.Esta tribo ocupava o centro de Canaa, sendo chamada posteriormentede Samaria. Por se tratar de uma regiao montanhosa e extremamente fertil, Efraim tornou-se uma tribodominante e temida.Rio Jordao - 2010 Este homem, portadorde uma heranca tao nobre, passou por lutas dificeis e por muita dor. Conta aBiblia que dois dos filhos de Efraim foram mortos pelos homens de Gate, como 'ladrao de gado' (1 Cr 7.20-29). Acredita-se que Jose tenha visto seus netos serem mortos nestasituacao tao humilhante e vergonhosa (Gn 50.23). As coisas iam malpra Efraim. Chorou muito pelos seus filhos e foi consolado pela suafamilia (1 Cr 7.22-23). Assim como Efraim, muitos servos do Senhor tem chorado amargamente decisoes de seus filhos. Alguns, afundados pelas drogas, prostituicao, distanciamento de Deus. Efraim perdeu dois filhos de modo vergonhoso, mas nem tudo na sua historia foi derrota. Anos mais tarde, um de seus filhos, Berias, afugentou os moradores de Gate (1 Cr 8.13) e uma de suas filhas tornou-se empresaria de sucesso, construtora de cidades (1 Cr 7.24). Efraim foi ancestralde Josue, servo obediente a Deus, o grande lider na conquista de Canaa, fato que mudou a vida de todo povo de Israel. Apos a morte do ReiSalomao e da divisao do reino, um descendente de Efraim, Jeroboao, tornou-se oprimeiro Rei de Israel (1 Reis 11.26). Reinou 22 anos. Entretanto, Jeroboao nao aproveitou tamanho privilegio e sacrificou a idolos. Assim, prossegue a vida, com vitorias e derrotas, resultantes das nossas escolhas pessoais. Certo pastor disse que
Deus perdoa os que atropelam a justica, os que mentem, os que traem, desde que hava arrependimento e pedido de perdao a Ele (1 Joao 1.9). Entretanto, Deus nao perdoa o pecado da rebeliao. "Abominavel e ao Senhor todo arrogante de coracao; e evidente que nao ficara impune" (Pv 16.5). Que possamos ser verdadeiros adoradores e reconhecer que nada somos e sem Deus nada podemos fazer. Que busquemos, no dia a dia, desenvolver e praticar o fruto do Espirito Santo: o amor e a paciencia que tolera, que nao critica, que nao exige desempenho; a paz com todos, os bons pensamentos e atitudes, a mansidao, o dominio prorio. Na Antiguidade quando um general romano voltava de uma guerra, entrava em Roma numa biga, se dirigindo ao Senado, onde ia ser aclamado. Um escravo acompanhava a biga a pe e, a cada quinhentas jardas, subia na biga e soprava no ouvido do general: "Lembra-te que es mortal". Que estejamos sempre dispostos a ouvir conselhos, a filtra-los pela Palavra de Deus, mudando com humildade nosso proceder quando necessario, sempre lembrando que: 'somos mortais'!'Deus, livre-me do pecado da rebeldia, da obstinacao, da arrogancia. De-me, em Cristo Jesus um espirito manso e humilde e cria em mim um coracao puro e inabalavel, sempre disposto a servi-Lo e a adora-Lo, em todo tempo. Que toda honra, toda gloria, todo louvor eu devote somente ao Senhor, meu Deus e Pai, Unico merecedor!'
"Saul ia de um lado do monte e Davi e os seus homens, do outro. Davi apressa-se para escapar, mas e cercado pelos homens de Saul. Nao havia escapatoria!Entao, veio um mensageiro a Saul para que se apressasse porque os filisteus tinham invadido a sua terra. Saul desistiu de perseguir a Davi e se foi contra os filisteus. Agradecido, Davi nomeia aquele lugar como 'Pedra de Escape'. Dali, segue para En-Gedi onde permanece seguro" (1 Sm 23.26-29) Davi estava encurralado pelo Rei Saul, sem saida. Saul tinha mais de 3 mil homens e Davi apenas 400. Saul tinha armas, Davi nada tinha. Entretanto, Deus envia uma distracao para o Rei Saul: os filisteus. Saul desiste de Davi e Davi vai, entao, para um lugar seguro. Este e o nosso Deus! Da escape quando nao temos alternativas, na nossa limitacao, impossibilidade, nos desertos de nossas vidas. O seu casamento nao tem mais jeito? Voce anda endividado? Desempregado? Assustado com tantos desarranjos politicos e institucionais? A doenca esta assolando um amado seu? Voce esta num apuro, sem solucao? Clame ao Senhor! Ele pode trazer o escape para sua vida. Ele e um Deus que esta sempre nos surpreendendo. Nao perca a fe, a confianca em Deus. Ele e a nossa esperanca, a ancora que torna nossa vida segura e firme:"... forte alento tenhamos nos que ja corremos para o refugio, a fim de lancar mao da esperanca proposta; a qual temos por ancora da alma, segura e firme e que penetra alem do veu, onde Jesus, como precursor, entrou por nos, tendo-se tornado sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque" (Hb 6.18-20 - grifo acrescentado) Jesus Cristo, nosso refugio, nosso lugar seguro, nosso En-Gedi, nossa liberdade! Sim, eu sei que o meu Libertador vive, tudo pode e nao esta alheio a minha dor. Eu nao confio no meu arco e sei que nao e minha espada que me salva (Sl 44.6). Ha um escape de Deus para nossa vida, uma porta aberta que Deus abre e ninguem conseguira fechar. Ao inves de declarar que e impossivel, e dificil, nao tem mais jeito, clame ao Senhor dos Senhores, aqu'Ele que abre portas, mesmo onde so tem muralhas, que nos ajuda a tomar decisoes nas pressoes da vida. Que mesmo que a solucao encontrada nao seja a que queremos, e a melhor para o nosso futuro."Em Deus faremos proezas, porque Ele mesmo calca aos pes os nossos adversarios" (Sl 108.13)"Senhor, obrigada por nao desistir de mim. Sei, que sem o Senhor, nada sou, nada tenho e nada posso fazer. Deus meu, confio somente no Senhor. Direcione minha vida e a vida dos meus familiares. Eu preciso do Senhor, da Sua protecao, da Sua direcao, da Sua intervencao miraculosa em nossas vidas, na vida do nosso pais. Em nome de Jesus Cristo. Amem!" AUNIVERSIDADE DE QUERITE (1 Reis 17:2-5)O Rei Acabe (por volta de 850 a.C) casou-se com Jezabel, uma mulher perversa, adoradora de Baal. A situacao em Israel estava tensa e o povo comecou a se afastar de Deus e a adorar idolos estranhos.
Entao Elias, indignado e, sob a direcao de Deus, comunica ao povo que a terra passaria por um momento de seca, sem chuva e sequer orvalho. A seguir, Elias retira-se para o lado oriental, escondendo-se junto a torrente de Querite, fronteira ao Jordao. Ali, Deus ordena que corvos levem pao e carne para Elias, pela manha e ao anoitecer. Elias bebia agua da torrente, mas um dia ela tambem secou.Entao, Deus manda que Elias va ate Sarepta onde seria alimentado por uma viuva.O que este momento impar na vida de Elias me ensina?1. Com Deus, mesmo num deserto, nao passamos necessidades."Fui moco e ja, agora, sou velho, porem jamais vi o justo desamparado, nem a sua descendencia a mendigar o pao" (Sl 37.25)O deserto nao e um acidente de percurso. Com Deus nao ha acaso.Na Universidade de Querite, Elias fortaleceu a sua fe e aprendeu a depender de Deus. Um Deus que usa corvos, viuvas, o inusitado pra suprir nossas necessidades.Um Deus que tudo pode e nenhum dos Seus planos pode ser frustado (Jo 42.2).Um Deus que sabe o que faz. Lembro-me de uma missionaria. Estava voltando de uma viagem, totalmente sem dinheiro. Conversou com Deus: "Pai, eu nao tenho dinheiro algum pra pagar o ultimo trecho da minha viagem. Nao quero pedir dinheiro pra ninguem, sou sua serva, sua funcionaria e creio no Seu poder de resolver esta questao".Chegando na rodoviaria, foi para fila do guiche. O rapaz da frente estava demorando, o caixa nao tinha troco. Entao, o rapaz virou-se e, com alegria, a reconheceu. Disse ao caixa: "Adiciona a passagem desta senhora aqui". Como eu sei desta historia? Na hora, esta nossa irma nao comentou nada com este rapaz, que era grande amigo nosso. Um dia, ela pediu que eu contasse a ele.2. No deserto, Deus trata do meu interior, trabalha em mim, me preparando para trabalhar atraves de mim. Deus tirou Elias dos holofotes, dos aplausos e o enviou para o deserto da solidao, para o anonimato, para a carencia.Convem que Ele cresca e eu diminua (Jo 3.30).O deserto mostra ao meu coracao o quanto sou pequena e o quanto necessito da providencia de Deus.Muitos servos de Deus cursaram a Universidade do deserto: Moises, Davi, Jeremias e, no deserto, o carater destes grandes homens foram moldados e preparados para uma grande missao.Sem duvida, o deserto faz parte do curriculum de Deus para a nossa vida. 3. No deserto aprendemos a valorizar mais o Provedor do que a provisaoMoises nao dependia da mesa farta do Egito e sim da provisao de Deus.Elias nao desfrutava do palacio de Acabe e sim, da mesa farta do Senhor, mesmo no deserto. Muitos jazem no deserto porque olham a circunstancias e nao o Deus das circunstancias. Deus, Pai de amor, que quer se relacionar intimamente com o homem.Quando estamos fartos de vitorias, nossos coracoes podem se ensoberbecer e acreditar que somos suficientes. Entao, quando as provacoes vem, ficamos confusos e abatidos. Por que? Porque cremos nas circunstancias e nos esquecemos do Deus das circuntancias. Um Deus que muitas vezes nos leva ao deserto
para falar ao nosso coracao, pra tratar conosco no nosso intimo, pra nos acordar para o projeto que Ele tem destinado a nos.Ah, o toque transformador de Deus... Toque que cura, que renova, que gera esperanca e transforma uma vida mediocre numa vida extraordinaria.A Presenca, o toque e a direcao de Deus e tudo que eu anseio e preciso pra nao desperdicar minha vida. Sonda-me, o Deus, e conhece o meu coracao, prova-mee conhece os meus pensamentos. Ve se ha em mim algum caminho mau e guia-me pelocaminho eterno (Sl 139.23-24). Mostra-me Senhor o que tem me distanciado da Sua Presenca, do Seu toque, do Seu projeto. Perdoa meus pecados. Limpa-me, purifica-me, endireita minha vida. Restitui-me a alegria da salvacao, a alegria em servir ao Senhor, a adora-Lo, por inteiro. Em nome de Jesus. Amem!"
Este texto faz parte de um serie que estou escrevendo sobre racismo e negritude. Confira os outros textos:Um negro bonitoTulio, o negro. Racismo e um pouco de cotasNo inicio deste ano, resolvi renovar o guarda-roupa. Mudar o meu estilo, me vestir melhor, com personalidade. Sempre busquei vestir coisas que, de certa forma, dissessem algo sobre a minha personalidade ou sobre a minha historia. Sempre tive vontade de usar um adorno na cabeca, mas nunca tive coragem por uma serie de fatores. Foi quando descobri que os turbantes estavam em alta.E a hora, pensei. Por que nao usar um turbante na cabeca? E claro que todo mundo iria ficar me olhando na rua, mas... E dai? Por que nao, ao menos uma vez na vida, ser fiel as minhas vontades?Fui a Uruguaiana em busca de algum tecido com uma estampa legal e que fosse grande o suficiente para enrolar toda a cabeca. Achei uma echarpe preta. Vai ser isso, por enquanto. Depois, passei em uma loja de tecidos aqui perto da minha casa. Comprei dois metros de malha. Roxa, claro! Minha cor favorita.Turbante roxo - um pedaco de malha comprado na KhalilNas poucas vezes que usei o turbante (transpiro MUITO na cabeca, logo, nao da para usar no verao, por exemplo), senti que as pessoas me olhavam de forma estranha na rua. Ate ai, tudo bem, passei muito por isso sem usar turbante. Mas, com o pano na cabeca, eu me sentia coroado. Para minha surpresa, muitas pessoas vieram me elogiar pelo adorno, ainda que eu fosse o unico no estabelecimento a usa-lo.O que alguns familiares meus diriam se me vissem usando turbante? Voce esta ridiculo! E o unico de turbante aqui. E minha resposta, claro, seria: Sou o unico negro aqui. Mas, gracas a Deus, nao preciso mais pergunta-los o que usar.Notei que alguns dos nos de pano nao eram possiveis de ser feitos em mim. Primeiro, porque raspo a cabeca. Depois, porque a malha nao era o tecido adequado. Entao, resolvi jogar no Google turbante. Entre as dicas de panos para homens, alguns resultados na busca me deixaram intrigados. Algumas blogueiras falavam sobre o uso de turbante e uma tal de apropriacao cultural. Digo tal porque, ate entao, nunca havia ouvido falar sobre.Os textos criticavam as mulheres brancas que usavam turbantes na cabeca. Diziam que, por se tratar de um simbolo da resistencia e do orgulho negro, nao deveria ser usado por brancos.Apropriacao cultural?Apropriacao cultural apareceu outra vez na minha vida em um blog, talvez um Tumblr, que encontrei por acaso. Falava de uma festa que tinha como tema a cultura negra americana: rappers, estilo bandido (thugz, bitches), musicas que ressaltavam crimes e cheias de sexualidade. Ate ai, tudo normal para mim, ate gosto! Nao lembro o nome da festa, mas era alguma expressao em ingles, dessas que aparece nas letras de musica de qualquer rapper americano. Nas fotos, jovens vestidos como esses personagens da cultura afro-americana, com bones de aba reta, joias, tatuagens, etc. Todos brancos. O autor da pagina criticava tudo isso, chamando, inclusive, a cantora Iggy Azalea de
Rainha da Apropriacao Cultural.Dentro do contexto, apropriacao cultural era usada de forma pejorativa, quase como um crime. Mas, antes de formar alguma opiniao a respeito, resolvi dar uma breve pesquisada no assunto. Descobri que alguns autores veem o fenomeno como algo positivo, outros, como algo ruim. E, e claro, quem estava criticando a festa e os turbantes dos brancos tambem nao via com bons olhos a apropriacao cultural.Por incrivel que pareca, ja tinha refletido sobre assunto, mesmo sem saber que havia um nome para isso. Quando chegava a universidade as sextas-feiras, sempre havia um grupo de pessoas (umas 20 ou 30) dancando jongo. Para quem nao sabe, e uma danca tradicional das comunidades quilombolas e que, dizem, deu origem ao samba. Lembro-me de estar feliz por ver que o jongo (provavelmente dancado pelos meus ancestrais) estava se tornando popular, deixando a marginalidade e indo parar nas universidades. Mas algo ali me incomodava: apenas o homem que estava ao atabaque e, talvez, outras duas ou tres pessoas eram negras.Fiquei dividido. Me sentia feliz pelo fato de o jongo estar deixando a marginalidade. Mas me sentia triste por nao ver negros ali no meio. Lembrei-me que estava em uma universidade, onde, infelizmente - mesmo com cotas - e um ambiente frequentado majoritariamente por brancos. Pude concluir que apropriacao cultural vai muito - MUITO - alem de turbantes ou black parties. Ela representa uma realidade que vai muito alem da segregacao racial: passa pela massificacao da cultural, pelas desigualdades economicas e sociais... Faz parte de todo um sistema de significados e relacoes intra e interpessoais. E, justamente por isso, nao possui apenas um aspecto.Particularmente, acho que cada um se veste como quer, e que o uso ou nao de um turbante nao vai tornar um branco mais negro, nem um negro mais branco. Alem do mais, nao que seja relevante para este assunto, o turbante nao e, nem nunca foi, exclusividade da Africa: usa-se no Oriente Medio, no Sul da Asia, e ate na Oceania. Se a desigualdade entre as etnias fosse medida pela roupa, estariamos feitos. Particularmente, acho que nao e motivo para se preocupar. Sobre a festa, acho a mesma coisa, porem, com um adendo: Nao existe uma Africa - ao contrario do que o colonizador quis que os negros africanos pensassem. Nao existe A Cultura Negra porque nao existe uma (1) cultura negra. Ha varias delas! A cultura negra do Brasil - que e formada por uma pluralidade de culturas - nao e a mesma daquela dos Estados Unidos. Nao somos mais dignos de nos vestirmos como rappers so por sermos negros. Fora que, fagocitada pela midia de massa, esse estilo nos foi jogado aqui no Brasil e consumimos sem, sequer, saber do que se trata. Nao que isso seja relevante, mas, para defendermos esse ponto, precisamos, ao menos, ser honestos.Carimbo?Confesso que, recentemente, tenho sentido o que e, de fato, apropriacao cultural. Estive em algumas festas com temas que me pareciam interessantes: clima tropical, oriente medio, etc. Curiosamente, elas sao frequentadas pelas mesmas pessoas que, quando eu estava na primeira faculdade, achavam
um maximo ir para Casa da Matriz e escutar indie rock. Para minha surpresa essas pessoas (antes roqueiros, agora, tropicaleiros; antes indies, agora hipsters) estavam diferentes. Nao umas das outras, mas em relacao ao que eram antes. Os homens, brancos, todos de barba, quase que como um pre-requisito para estar ali. As meninas, com roupas variadas, coloridas, oculos escuros (a noite).A festa era, quase toda, embalada por carimbo. Nao que ache isso um problema, mas achei estranho o fato de um ritmo tradicional do folclore do norte do Brasil ter virado moda aqui. Todos dancavam alegres, mas de forma bem diferente do que se ve no carimbo. Os DJs tambem tocam tecno-brega e ate axe antigo (de Margarteh Menezes a Banda Reflexus).Me pergunto ate que ponto esta festa representa um sucesso desses ritmos ou um negocio rentavel, movido por jovens endinheirados, em busca de uma personalidade propria que, de tanto se esforcarem para ser diferentes, acabaram todos iguais. A rentabilidade e obvia: estas festas ocorrem em locais geralmente improvisados, de baixo custo de aluguel. O custo com DJ e baixo, ja que nao existe um nome forte em carimbo (?????) e axe music por essas bandas. Oferece-se apenas estilo (?????) e a oportunidade de ser unico. Os servicos nao sao dos melhores, o preco da bebida esta na media do encontrado em outras festas... Imagino quanto se lucra com um evento desses.Finalizo com uma cena desta festa: o DJ colocou Ile Perola Negra, da Daniela Mercury. Todos dancaram muito. A perola negra, no final, era eu: o unico negro que ali estava.
Modestia a parte, desde pequeno ouco que sou um negro bonito (modestia mesmo, pois quem me conhece sabe que sempre tive autoestima baixa mas ai e assunto para outra postagem). Eu, naturalmente, adorava e adoro receber elogios, por mais que achasse que as pessoas o faziam por educacao. Tambem ouvia com frequencia que era um moreninho bonitinho, ou um mulato bonitinho e, mais raramente beeeeem raramente um negao bonito. Se o objetivo era me convencer da minha beleza, nao acho que tenho surtido efeito.Mas, afinal, o que e beleza? A maioria dos filosofos da Arte, que costumam discutir questoes sobre estetica, defendem que a beleza e algo objetivo, que e um objeto a ser estudado e que haveria uma certa unanimidade quanto a percepcao. Ha estudiosos da area biomedica que defendem que o gosto esta ligado a sobrevivencia da especie humana e seria um fator de manutencao da vida tambem de outros seres vivos. Tambem existem cientistas sociais que pensam na beleza como um fator a ser percebido e apreendido no mundo e no outro, a partir da propria construcao social, introjetada pelo individuo. Ja algumas correntes de psicologia pensam a estetica como um fator subjetivo, porem, construido a partir das vivencias do individuo com o meio externo.Quando o assunto e arte, o conceito de beleza me preocupa. As producoes de alta qualidade sao aquelas que surgem nas classe mais altas (na academia ou na critica cultural de uma midia elitizada) ou as que, apos um longo periodo, sao revisitadas e caem no gosto daquela mesma elite. E quando o assunto e beleza humana? Nao quero problematizar a minha beleza, ou a de Fulano, a de Cicrana. Nao falo de casos pontuais. Mas quero entender o que torna uma pessoa negra bonita. Certa vez, a mae de uma amiga criticou a filha que disse que queria ter mais bunda e menos quadris. Ai, vai ficar igual bunda de crioula. Eu sorri, sem graca. Ah, Tulio! Voce nao e negro, NEGRO! Voce e marronzinho! Tem uma cor linda! Negro, pra mim, sao aqueles homens azuis!, disse a mae da minha amiga, sorrindo. Eu ri tambem. Em outra situacao, escutei a justificativa para a minha beleza: Voce nao tem nariz de batata, nem aquele beicao. E, mais uma vez, ri. E varias vezes passei/presenciei situacoes como estas, sem me dar conta do racismo que era reproduzido. Pelo discurso, eu pude concluir que so me era atribuida a qualidade negro bonito por um dos dois motivos: ou era bonito porque tinha alguns tracos embranquecidos (pele um pouco mais clara, nariz pequeno, etc.) ou para marcar que a beleza negra e um categoria diferente de beleza. Um nivel inferior de estetica.E engracado como, quando se entra em questoes acerca de beleza humana, estetica passa a ser um assunto pessoal. Cada um tem o seu gosto, afinal. E e verdade. Eu so me pergunto o porque de a maioria das pessoas bonitas so bonitas, sem restricoes semanticas diante da palavra sao brancas: galas de novelas, modelos, capas de revistas, comerciais... Em 99,9% dos casos, sao pessoas bonitas
nao negros bonitos (tendo em mente o conceito de beleza que nao abraca as pessoas negras). Sendo assim, ate que ponto o gosto pessoal nao recebe influencia desta cultura? Sera que a maioria da populacao nao acha negros bonitos por influencia da midia, que nao se esforca muito para mudar os esteriotipos, ou a midia e fruto desta cultura que supervaloriza a beleza caucasiana, deixando a beleza negra como casos excepcionais?A mulher, por si so, ja e subjugada pela cultura falocentrica. A negra, entao, quando promovida a negra bonita, nao so e tratada como objeto, mas como uma subserviente: e a empregada servil, a mulata sensual ou a prostituta da zona. O homem negro, quando negro bonito, e o popular, pirocudo, cafucu, da camada inferior que ira realizar as fantasias do homem ou da mulher quase sempre brancos, a quem presta servicos. Resquicios dos anos de escravidao? Talvez...Torco para que chegue logo o momento em que eu, Lupita Nyongo, Juliana Alves, Rocco e Camila Pitanga, Sheron Menezzes, Marcelo Mello e milhoes de outras pessoas sejamos pessoas apenas bonitas.Leia tambem:Tulio, o negro. Racismo e um pouco de cotas.