as metaforas correntes, na sua maioria procedente do V.T. e que estavam na boca de todos, mas nunca compos alegorias! Nem em toda a literatura intertestamentario do judaismo antigo, nem nos escritos essenios, nem em Paulo, nem mesmo na literatura rabinica, achamos algo que possa ser posto em paralelo com as parabolas de Jesus. Para encontrarmos algo comparavel, deveriamos retroceder em direcao a pregacao profetica, como na parabola de Natan em 2Sm 12:1-7, ao cantico da vinha em Is. 5: 1-7. Mesmo nestes casos, trata-se de um testemunho esparso, ao passo que os Sinoticos nos transmitem cerca de 40 parabolas de Jesus, segundo alguns criticos. Hoje, e reconhecido que elas sao parte integrante da rocha original da tradicao - sem prejuizo da necessidade da analise critica de cada uma das parabolas em particular e da historia de sua tradicao. Parece que Marcos apresenta um exemplo significativo de interpretacao alegorica, embora nao segundo o estilo veterotestamentario, na parabola do semeador contada por Jesus Cristo. Esta pode muito bem manter-se como tal, o que parece ser tudo o que Jesus pretendia que fosse. Muito provavelmente, Marcos incorpora uma leitura da parabola que era corrente na Igreja primitiva, dando-lhe uma interpretacao alegorica. Somente com o surgimento da "critica alta" - o estudo da Biblia em termos historico-literarios - a apreciacao do sentido literal instala-se por completo, com isto as parabolas de Jesus puderam ser lidas apenas como tais, sem ter imposta a si uma carga de alegorizacao. As parabolas de Jesus nao eram sempre compreendidas por seus discipulos, aos quais interpretaram muitas das Suas parabolas, nem por muitos dos Seus seguidores e ouvintes. Parece existir a questao do ocultamento do significado parabolico de todos: introduz-se a ideia do "segredo messianico", visto por alguns estudiosos da Escritura. A ocultacao intencional de Jesus foi interpretada tambem como uma forma de manifestacao da rejeicao divina dos judeus incredulos, sem com isso, explicar porque o segredo da ocultacao messianica e repetidamente violado, e porque os discipulos escolhidos nao compreendem o segredo a eles revelado. De acordo com alguns criticos, deixar de compreender a Cristo e deixar de compreender as suas verdades; mas Ele veio buscar e salvar (Lc. 19:10 ), o que significaria que Ele teria vindo para ensinar claramente aos homens o caminho da salvacao. Nao e concebivel que tenha vindo para enganar. Com isto, concluem alguns que os homens mal entendiam a Cristo, em funcao das atitudes negativas deles, um aspecto da lei da colheita segundo a semeadura: a fe no homem Jesus como o Filho de Deus, so e possivel se baseada na fe na acao divina manifestada na crucificacao e ressurreicao de Jesus Cristo. As parabolas de Jesus retratam a vida diaria, embora em alguns casos haja um exagero deliberado, como em Mt. 18:24; ou implicacoes alegoricas que possam ser detectadas. Aquelas que Cristo ensinava, nao eram alegoricas em que cada nome, lugar ou pormenor e simbolico no sentido de exigir uma interpretacao. As parabolas incluem metaforas e similes, mas nunca estao longe da realidade e nunca transmitem ideias ficticias. Sao estorias tiradas do mundo