1.100 ao anoD.C.) (continuacao).V- OS ALBIGENSESJunto com o titulo de valdenses, o nomede albigenses se tornou conhecido e usado nas cruzadas contra os batistas daEuropa desde o ano 1.100 ate 1.400 D.C., quando os albigenses ficaram quaseextintos ou dispersos do sul da Franca para toda a Europa. Eles ganharam o seunome da cidade de Albi, uma cidade francesa, que ficava a 70 quilometros deToulouse. Devido a sua relativaindependencia, do dominio do papa, sob o governo dos condesde Toulouse, os albigenses se multiplicaram no sul da Franca ao pontode dar aos papas muita preocupacao, os quais declaram aguerra de exterminio contra os albigenses. Noano 1.208 d.C. saiu de Cesareia o documento A Cronica Belgica,no qual o autor, depois de citar o que ele chama de oserros doutrinarios dos albigenses, afirma: O erro dos albigenses prevaleceu de tal modo queeles chegaram a infestar mais de mil cidades; e se esse erro nao fossereprimido pela espada dos fieis (catolicos), eu acho que iria corromper toda aEuropa. (Citado de Jones, Conferencias, pagina 274). Suas origens se tracamdesde os novacianos e seus sucessores da Espanha, do outro lado dos pirineus, edos paulicianos da Bulgaria e da Italia. Muitos milhares dos batistas daEspanha emigraram para o sul da Franca devido as severas perseguicoes contra eles.O Dr. Allix, citado por Orchard (History, pagina 166), diz: Desdea antiguidade, as igrejas do norte da Espanha foram unidas com as do sul daFranca. Diz Mosheim (History, citado por Orchard,pagina 195): Asseitasdos cataros,valdenses, petrobrussianos, e outras mais (inclusive a dos albigenses)aumentaram em numerode dia a dia e se espalharam imperceptivelmente por toda a Europa, eorganizaram numerosas congregacoes (igrejas locais) na Italia, na Franca, naEspanha e na Alemanha. Onumero desses dissidentes (com respeito a igreja catolica), nao foi maior em nenhuma parte do que em Narbona,da Franca, e nas provincias adjacentes, onde foram recebidos e protegidos deuma maneira notavel por Raimundo, conde de Toulouse, e por outras pessoas dealta distincao, onde os bispos locais, por motivos de humanidade ou depreguica, nao se sabe, permitiram-nos a formar colonias, e multiplicarprodigiosamente de dia a dia. Essasseitas (os albigenses) formaram, pouco a pouco, um partido tao poderoso queeles se tornaram muito temiveis aos olhos dos papas romanos, e puseram emperigo a jurisdicao papal naquela regiao. O proprio Pedro Valdo,encontrou os albigenses ja bem estabelecidos em toda a regiao em volta dacidade de Leao, onde ele iniciou seu ministerio. Diz Dr. Allix (Orchard, pagina 192): Osalbigenses, cujos pontos de vista religiosos ja estavam bem firmados na regiaoderam a Valdo o seu apoio total, assim que este apareceu pregandopublicamente. Como confirmacao dessaidentidade dos albigenses com os valdenses, citamos aqui Jaco de Riberia,secretario do rei da Franca, na sua historia de Toulouse (Orchard, pagina 193):Osvaldenses...primeiramente se encontravam na diocese de Albi (dai o nome de albigenses).... Eles foram posteriormente permitidos pelos vigarios locais a pregarem eensinarem publicamente, nao que estes aprovassem dos seus ensinos (dosalbigenses), mas porque os sacerdotes (catolicos) nao eram iguais a eles emhabilidade (isto e, nao tinham capacidade de refutar seus ensinos, desde que osvaldenses usavam a Biblia para provar os seus ensinamentos). Esta seita dehomens foi