e aberta, a formacao etica, dos valores e comportamentos basicos, passa a depender de instituicoes e agentes secundarios. Supoe articulacoes entre o basico e o mutavel. (77)A articulacao entre o estavel e o dinamicoNo plano da etica, a construcao da identidade supoe a articulacao entre um nucleo basico, obrigatorio, estavel e um conjunto mutavel de valores e regras de conduta. No plano social, a identidade tambem se define pela articulacao entre o desenvolvimento da individualidade e o desenvolvimento da sociabilidade, entre o obrigatorio e o eletivo, entre a continuidade e a transformacao. (77)A crise da modernidade parece haver reduzido ao minimo o ambito do estavel. A fragilidade dos quadros de referencia esta associado a inseguranca economica, a perda de confianca, e pode provocar o reforco irracional da demanda de limites e padroes fixos. (77)A primeira manifestacao desse retrocesso consiste em pessoas pensarem sistematicamente como vitimas, e nao como responsaveis por seu proprio destino. Expandiu-se de forma significativa o traco cultural de buscar sempre um responsavel pelo que nao anda bem em nossa vida. (78)A segunda manifestacao consiste em pensar e atuar nao como individuo, mas como membro de um grupo - mulher pensa como mulher e so pode ser representada por mulher. O corolario desse esquema de pensamento e a fobia a mescla. (78)Assim, tendemos a pensar que, se o objetivo e conseguir o desenvolvimento da tolerancia, sera necessario ser tolerante em todas as situacoes. Ao contrario, a obtencao de certos resultados requer, em determinadas etapas do desenvolvimento, que se passe pela experiencia oposta. (78)Nesse sentido, uma das criticas mais serias as praticas educativas e que a educacao tentou superar o problema da violencia eliminando-a como tema das atividades. Nossa cultura tem essa especificidade: estimula o espirito competitivo, favorece os sentimentos agressivos que excitam a rivalidade, mas transforma em tabu a propria agressividade. Estamos habituados a condenar os atos de violencia, porem o que nos faz falta e a promocao de modos satisfatorios de comportamento em relacao a violencia. (78/79)A ausencia total de quadros de referencia gera atitudes de criatividade, de tolerancia, mas tambem gera atitudes de anomia, de dissociacao e desvinculacao social, e a busca de pro-tecao na recriacao de vinculos tradicionais. Reside aqui o primeiro desafio para a pedagogia: definir quais sao os componentes do nucleo basico da personalidade e da inteligencia e as modalidades de sua formacao. (79)A articulacao entre o proprio e o alheio: identificacao da fronteiraA construcao da identidade implica a identificacao de uma fronteira. O ideal de tolerancia e compreensao supoe nao o desaparecimento das fronteiras, mas o desaparecimento da con-cepcao do 'diferente' como um inimigo. O debate acerca de um conceito de cidadania alicercado numa comunidade de nacoes (ex.: Uniao Europeia) permitiu que se percebesse a importancia da 'ruptura cognitiva' que a superacao do conceito de cidadania baseado no Estado-nacao implica. (79/80)Parece oportuno evitar que se caia na demonizacao do nacionalismo. A integracao numa unidade maior so sera possivel a partir da uma solida e segura identidade cultural propria. A confianca em si mesmo constitui o fundamento inicial de qualquer estrategia de integracao e compreensao