a guarda do sabado.Se a guarda do sabado e um mandamentoestabelecido no Eden, e, diga-se de passagem, nesse caso e o primeiro de todosos mandamentos, conforme pensam os adventistas, pois ate entao nenhum outromandamento ainda havia sido dado, porque somente depois de quase tres mil anos,a contar do Eden ate Moises, ele e ordenado para ser guardado? E vale lembrarque ele foi ordenado exclusivamente para a nacao do Israel (Ex 31.16,17). Pois,desde Adao ate Moises nao vemos ninguem guardado o sabado. Nem Abel, nem Sem,nem Sete, nem Enos, nem Enoque, nem Noe, Abraao, Isaque, Jaco ou Jose. E noperiodo da Igreja, ou seja, a partir da ascensao de Jesus, nao temos na Biblia,nenhum so versiculo, que recomende a guarda do sabado para os cristaos. Se aguarda do sabado fosse, de fato, um mandamento para a igreja; porque nenhum dosapostolos fez alusao a ele como um mandamento vigente para o cristao?O argumento de que o sabado e um mandamentoperpetuoGuardarao, pois os filhos de Israel,celebrando o sabado nas suas geracoes por concerto perpetuo (Ex 31.16).De acordo com a interpretacao adventista esseversiculo ensina que o sabado e um mandamento que deve ser guardadoperpetuamente ou eternamente, e, sendo assim, sua observancia se estende tambemaos cristaos.Sobre esse assunto assim diz o Dr. PauloRomeiro e o renomado apologista Pr. Natanael Rinaldi:Se somos obrigados a guardar o sabado pelosimples fato de ser denominado estatuto perpetuo, entao somos obrigadostambem a:- Guardar a pascoa estatuto perpetuo (Ex12.14)- Lavar cerimonialmente as maos e os pes estatuto perpetuo (Ex 30.17-21)- Celebrar as festas judaicas estatutoperpetuo (Lv 23.14, 21, 31, 41);- Subordinados ao sacerdocio aaronico estatuto perpetuo (Nm 25.13).(Desmascarando as Seitas. Natanael Rinaldi ePaulo Romeiro).Mas e claro que essas observancias nao saolevadas a serio pelos adventistas. Mas afinal, um mandamento perpetuo nao epara ser observado?A guarda do sabado, como dia de descanso, soteve validade ate a cruz de Cristo. A partir dai o nosso descanso nao e um dia,mas numa pessoa, Jesus. Entendemos que o homem precisa de um ou mais dia dedescanso, mas isso nao significa que tem que ser religiosamente no dia desabado.Quanto ao dia de culto ao Senhor, os cristaosnao tinham um dia especifico, sabado ou domingo. Lemos no livro de Atos queeles cultuavam a Deus todos os dias, sem excecao.E, perseverando unanimes todos os dias notemplo, e partindo o pao em casa, comiam juntos com alegria e singeleza decoracao (At 2.46).Quanto a guarda do sabado pelos cristaos oapostolo Paulo faz as seguintes advertencias:Guardais dias, e meses, e tempos, e anos.Receio de vos, que nao haja trabalhado em vao para convosco (Gl 4.10,11).Portanto, ninguem vos julgue pelo comer, oupelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sabados, Quesao sombras das coisas futuras, mas o corpo e de Cristo (Cl 2.16,17).O argumento de que Paulo ensinou a guarda dosabado pelo fato de ir a sinagogaO fato de Paulo ir a sinagoga no dia desabado nao significa necessariamente que ele estivesse ensinado que os cristaosdevem guardar o sabado. Ele ia a sinagoga no sabado porque era nesse dia que osjudeus se reuniam para o culto na