thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
A vida e uma peca de teatro que nao permite ensaios. Por isso, cante, chore, dance, ria e viva intensamente, antes que a cortina se feche e a peca termine sem aplausos.Charles Chaplin O senhor nao daria banho a um leproso nem por um milhao de dolares? Eu tambem nao. So por amor se pode dar banho a um leproso.Madre Teresa de Calcuta As conviccoes sao inimigas mais perigosas da verdade do que as mentirasFriedrich Nietzsche Lembre-se: - Tenha sempre em maos as famosas camisinhas . Prevenir e melhor do que remediar, pois a alegria do Carnaval deve durar para sempre.- Beba muita agua e mantenha o seu corpo hidratado. Isto pode ajuda-lo a aproveitar melhor a festa. - Nunca misture bebidas destiladas com fermentadas. Como bom foliao, o melhor e estar bem todo o tempo e aproveitar tudo ao maximo. - Se estiver na praia ou piscina, use filtro solar e nao fique o tempo todo no sol. A noite espera por voce cheio(a)de energia. - Evitar nadar apos algumas cervejas e drinques. Agua e bebida nunca combinam. - Nunca dirija alcoolizado sua vida vale ouro. - Beba com moderacao . Evite brigas e em caso de complicacoes, procure ajuda; se necessario procure ajuda medica. Verifique antecipadamente na cidade onde esta quais sao os servicos medicos que se encontram de plantao no Carnaval. - Tome cuidado com as drogas. - Evite usar lanca-perfume, alem de ser proibido, em certos casos podem acontecer arritmias, etc. Fonte: http://boasaude.uol.com.br/lib/ShowDoc.cfm?LibDocID=2866&ReturnCatID=59 Estou emocionado, sinto o meu corpo como uma maquina de precisao em descanso. Posso dizer que tive verdadeiras aventuras. Nao me lembro dos pormenores, mas percebo o encadeamento rigoroso das circunstancias. Atravessei os mares, deixei cidades para tras e subi os rios, ou entao me embrenhei pelas florestas, e buscava sempre outras cidades. Possui mulheres e joguei a pancada com homens; e nunca podia voltar atras, como um disco nao pode girar ao contrario. E tudo isso me levava aonde? A este minuto, a este assento, a esta bolha de claridade sussurrante de musica. And when you leave me...A Nausea - Saltre A verdade nao faz sentido, a grandeza do mundo me encolhe. Aquilo queprovavelmente pedi e finalmente tive, veio, no entanto me deixar carente comouma crianca que anda sozinha pela terra. Tao carente que so o amor de todo ouniverso por mim poderia me consolar e me cumular, so um tal amor que apropria celula-ovo das coisas vibrasse com o que estou chamando de um amor.Daquilo a que na verdade apenas chamo mas sem saber-lhe o nome.Paixao Segundo G.H " ...ela tinha um fogo nos olhos.dava pra sentir a intensidade deles quando ela olhava-o de cima para baixo.como se tudo fosse planejado.como se escondesse um segredo prestes a revelar a qualquer momento. "Manoela Quandt E desperdicamos os blues do Djavan... Aninha Martins - Faz ideia Sabe o Homem que encontraram no gelo? Encontraram no gelo da Prussia? Enrolado? Os arqueologos encontraram no gelo gelado da Prussia? Perto das colinas calcareas da Prussia? O Homem feito um feto gelado, com sua vara de pesca? Sabe
o Homem que encontraram? Com seu machado de pedra? O Homem que tinha cabeleira intacta? A arcada dentaria? O Homem meio macaco? Funerario? Fossilizado na encosta que o engoliu? No tempo perdido? Voce viu? Tetravo dos mamiferos do Brasil? O Homem vestigio? O Homem engolido pela terra primitiva? Da Era Quaternaria, nao sei? Secundaria? Que cacava avestruz sem plumas? Cacava o cervo turfeiras? Javali e mastedonte? Ia aos mares fisgar celacanto? Rinoceronte? Sabe deste Homem? Irmao do Homem de Piltdown? Primo do Homem de Neandertal? Do velho Cro-Magnon? Do Homem de Mauer? Dos Incas, ate? Dos Filhos do Sol? Das tribos da Guine? O Homem de 100 mil anos antes de nossa era? Ou mais? Um milhao de eras? Homem com mandibula de chimpanze? Parecido o mais terrivel dos repteis carnivoros do Cretaceo? Um misterio maior que este misterio? Navegador de jacare? Nao sabe? Homem desenterrado por acaso? Pelos viajantes, por acaso? Pela Paleontologia, nao sabe? Visto nas costelas frias da Prussia, repito? Prussia renana, va saber la o que e isso? O Homem ressuscitado, voce viu na TV? De ossos miudos? Esmiucados? Abertos para estudo? A visitacao nos museus americanos? Como uma mumia sem roupa? Quase? Flagrada como se estivesse dormindo nas profundezas do mundo oceanico? O Homem embrionario? Das origens cavernosas da Humanidade? Sabe este Homem, nao sabe? Pintado nas cavernas da Dordonha? Mesolitico? Nomade? Perdido? Este Homem dava o cu para outros homens... E ninguem, ate entao, tinha nada a ver com isso."Homo Erectus" foi extraido do livro de contos "BaleRale"
escatologico). Um testemunho antigo encontra-se em uma passagem de Santo Hilario (por volta de 366), que diz: A santa mae Igreja oferece um espaco sagrado de tres semanas por ano para a vinda do Salvador.O duplo carater do Advento, que celebra a espera do Salvador na gloria e a Sua vinda na carne, emerge das leituras biblicas festivas. O primeiro domingo orienta para a parusia final. O segundo e o terceiro chamam a atencao para a vinda cotidiana do Senhor; o quarto domingo prepara-nos para a natividade de Cristo, ao mesmo tempo fazendo dela a teologia e a historia. Portanto, a liturgia contempla ambas as vindas de Cristo, em intima relacao entre si. A partir do dia 17 de dezembro iremos viver a Preparacao proxima do Natal, com sua liturgia propria e com as famosas antifonas em O que contemplam Nossa Senhora da Expectacao como N. Sra. do O.Toda a liturgia do Advento e apelo para se viver alguns comportamentos essenciais do cristao: a expectativa vigilante e alegre, a esperanca, a conversao, a pobreza. A expectativa vigilante e alegre caracteriza sempre o cristao e a Igreja, porque o Deus da revelacao e o Deus da promessa, que manifestou em Cristo toda a sua fidelidade ao homem: "Todas as promessas de Deus encontram nele seu sim" (2 Cor 1,20). A esperanca da Igreja e a mesma esperanca de Israel, mas ja realizada em Cristo.Os nossos primeiros irmaos na fe, como atesta a Didaque, imploravam: "Que o Senhor venha e passe a figura deste mundo. Maranatha. Amem". Assim termina o livro do Apocalipse e toda a escritura: "Aquele que atesta essas coisas diz: Sim! Venho muito em breve. Amem! Vem, Senhor Jesus. A graca do Senhor Jesus esteja com todos. Amem" (Ap 22,20). A expectativa vigilante e acompanhada sempre pelo convite a alegria. O Advento e tempo de expectativa alegre porque aquilo que se espera certamente acontecera. Deus e fiel. A vinda do Salvador cria um clima de alegria que a liturgia do Advento nao so relembra, mas quer que seja vivida. O Batista, diante de Cristo presente em Maria, salta de alegria no seio da mae. O nascimento de Jesus e uma festa alegre para os anjos e para os homens que Ele vem salvar (Lc 1, 44.46-47; 2, 10.13-14).No Advento, toda a Igreja vive a sua grande esperanca. O Deus da revelacao tem um nome: "Deus da esperanca" (Rm15,13). Nao e o unico nome do Deus vivo, mas e um nome que O identifica como "Deus para conosco". O Advento e o tempo da grande educacao a esperanca: uma esperanca forte e paciente; uma esperanca que aceita a hora da provacao, da perseguicao e da lentidao no desenvolvimento do Reino; uma esperanca que confia no Senhor e liberta das impaciencias subjetivistas e do frenesi do futuro programado pelo homem.Na convocacao ao testemunho da esperanca, a Igreja, no Advento, e confortada pela figura de Maria, a mae de Jesus. Ela, que "no Ceu, glorificada em corpo e alma, e a imagem e a primicia da Igreja... brilha tambem na Terra como sinal de
segura esperanca e de consolacao para o povo de Deus a caminho, ate que chegue o Dia do Senhor" (2 Pd 3,10).Advento, tempo de conversao, como espera do Redentor! Nao existe possibilidade de esperanca e de alegria sem retornar ao Senhor de todo coracao, na expectativa da Sua volta. A vigilancia requer luta contra o torpor e a negligencia; requer prontidao e, portanto, desapego dos prazeres e bens terrenos. O cristao, convertido a Deus, e filho da luz e, por isso, permanecera acordado e resistira as trevas, simbolo do mal, pois do contrario corre o risco de ser surpreendido pela parusia. Nesse tempo, em nossas paroquias temos a oportunidade de fazer os mutiroes de confissoes, quando sacerdotes de uma mesma regiao atendem as confissoes dos paroquianos de uma determinada paroquia em um dia da semana. Tempo de celebrar a conversao e o retorno a Deus atraves do sacramento da Penitencia.O comportamento de vigilante espera na alegria e na esperanca, exige sobriedade, isto e, renuncia aos excessos e a tudo aquilo que possa desviar-nos da espera do Senhor. A pregacao do Batista, que ressoa no texto do evangelho do Segundo Domingo do Advento, e apelo para a conversao, a fim de preparar os caminhos do Senhor. O espirito de conversao, proprio do Advento, possui tonalidades diferentes daquelas relembradas na Quaresma. A substancia e essencialmente a mesma, mas, enquanto a Quaresma e marcada pela austeridade da reparacao do pecado, o Advento e marcado pela alegria da vinda do Senhor.Enfim, um comportamento que caracteriza a espiritualidade do Advento e o do pobre. Nao apenas o pobre em sentido economico, mas tambem o pobre entendido em sentido biblico: aquele que confia em Deus e apoia-se totalmente nele. Estes anawim, como os chama a Biblia, sao os mansos e humildes, porque as suas disposicoes fundamentais sao a humildade, o temor de Deus, a fe.Eles sao objeto do amor benevolo de Deus e constituem as primicias do "povo humilde (Sf 3,12) e da "Igreja dos pobres" que o Messias reunira. Jesus proclamara felizes os pobres e neles reconhecera os herdeiros privilegiados do Reino, Ele mesmo sera pobre. Belem, Nazare, mas, sobretudo, a cruz: sao diversas formas com que Cristo manifestava-se como autentico "pobre do Senhor". Maria emerge como modelo dos pobres do Senhor, que esperam as promessas de Deus, confiam Nele e estao disponiveis, com plena docilidade, a atuacao do plano de Deus.Vivamos com abertura de coracao este tempo privilegiado, e manifestemos nossa fe com coragem, simplicidade e alegria.Eis que o Senhor veio, vira e vem! Orani Joao, Cardeal Tempesta, O.Cist.Arcebispo Metropolitano de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro, RJ(PUBLICADO NA INTERNET)
Carta de Jesus para voce: da minha cruz a sua solidaoEu escrevo da minha cruz a sua solidao. A voce, que tantas vezes olhou para mim sem me ver e me ouviu sem me escutar. A voce, que tantas vezes prometeu me seguir de perto e, sem saber por que, se distanciou das pegadas que lhe deixei no mundo para que voce nao se perdesse.A voce, que nem sempre acredita que estou ao seu lado, que me procura sem me achar e as vezes perde a esperanca em me encontrar. A voce, que de vez em quando pensa que eu sou apenas uma lembranca e nao compreende que estou vivo.Eu sou o comeco e o fim; sou o caminho para voce nao se desviar, a verdade para que voce nao erre, e a vida para que voce nao morra. Meu tema favorito e oamor, que foi minha razao para viver e para morrer.Eu fui livre ate o fim; tive um ideal claro e o defendi com o meu sangue para salvar voce. Fui mestre e servidor, sou sensivel a amizade e ha muito tempo espero pela sua.Ninguem como eu conhece sua alma, seus pensamentos, seu proceder, e sei muito bem quao grande e o seu valor. Sei que talvez sua vida pareca pobre aos olhos do mundo, mas sei tambem que voce tem muito para dar, e tenho certeza de que, dentro do seu coracao, ha um tesouro escondido: conheca-se e entao voce reservara um lugar para mim.Se voce soubesse quanto tempo faz que bato a porta do seu coracao e nao recebo resposta! As vezes sofro quando voce me ignora e me condena, como Pilatos; tambem sofro quando voce me nega, como Pedro; e quando me trai, como Judas.Hoje, eu lhe peco que se una a minha dor, que carregue sua pequenacruz junto a minha. Peco-lhe paciencia com relacao aos seus inimigos, amor ao seu conjuge, responsabilidade com seus filhos, tolerancia com os idosos, compreensao com seus irmaos, compaixao pelo que sofre, servico com todos, assim como eu vivi e lhe ensinei.Eu nao gostaria de voltar a ve-lo egoista, rebelde, inconformado, pessimista. Gostaria que sua vida fosse alegre, sempre jovem e crista. Cada vez que voce desanimar, procure-me e me encontrara; cada vez que voce se sentir cansado, converse comigo, conte-me seus problemas.Cada vez que voce achar que nao serve para nada, nao se deprima, nao se ache inferior, nao se esqueca de que precisarei da sua pequenez para entrar na alma do seu proximo.Cada vez que voce se sentir sozinho na estrada, nao se esqueca de que estou com voce. Nao se canse de me pedir, que eu nao me cansarei de lhe dar; nao se canse de me seguir, que eu nao me cansarei de acompanhar voce.Nunca o deixarei sozinho.Fonte: Aleteia O restaurante que da 15% de desconto para quem agradece a Deus pela refeicaoNao tenha vergonha de orar em silencio no meio do publico enquanto ainda temos esse direitoQuando foi a ultima vez que voce orou em publico? Hoje de manha? Na semana passada? No ano passado? Alguma
vez na vida? E, se voce orou em publico, fez o sinal da cruz e rezou em voz alta, murmurou algo ou rezou mentalmente?Bom, se voce der gracas a Deus pela sua refeicao no Marys Gourmet Diner, em Winston-Salem, no Estado norte-americano da Carolina do Norte, podera acabar encontrando no seu recibo, quando for pagar a conta, um desconto de 15% por orar em publico. Os administradores do restaurante tem dado o desconto ha cerca de quatro anos, mas o fato atraiu ampla atencao quando um cliente postou a foto de um recibo no Facebook e ela se tornou viral.O desconto e dado aleatoriamente, de forma voluntaria, e nao esta ligado a nenhuma religiao ou espiritualidade em particular. E apenas uma forma de mostrar apreco pelas pessoas que dao gracas a Deus pela refeicao, ja que esse gesto indica a consciencia de que milhoes de outras pessoas nao tem a mesma possibilidade e que, portanto, essa bencao aparentemente tao singela merece ser reconhecida com gratidao e humildade.O caso do Marys Gourmet Diner demonstra tambem que mesmo pequenas acoes realizadas por pessoas de fe podem impactar os outros. Uma pessoa orando em publico, seja num restaurante, numa parada de onibus ou dirigindo o proprio carro, pode ser um impulso para os outros acharem a coragem de fazer o mesmo.Alguns anos atras, nos tivemos que levar um dos nossos filhos para a emergencia de um hospital. Durante os encaminhamentos da situacao, eu passei por uma sala de espera e vi um grupo de pessoas sentadas, com as cadeiras dispostas em circulo, de maos dadas e orando. Pela idade e configuracao do grupo, eu supus que fosse uma familia. Uma das mulheres, talvez a mae, conduzia a oracao. Ela rezava em tom de voz baixo e os outros ouviam atentamente, com as cabecas inclinadas.Quando voltei a area do pronto-socorro, o grupo ja tinha se desfeito e seus membros estavam espalhados por toda a sala de espera, em silencio. Seus rostos mostravam preocupacao. Vi a mulher que tinha orado em voz alta e fui ate ela.Era voce que estava rezando agora ha pouco?, perguntei.Ela pareceu assustada e, hesitante, assentiu com a cabeca e respondeu: Sim.Obrigada, disse eu, sorrindo para ela. Eu fiquei bem impressionada. Eu nunca tinha visto isso antes.Obrigada, ela sorriu de volta.Algumas pessoas dizem que nao oram em publico porque nao querem ofender ninguem nem empurrar a sua religiao para os outros. Eu discordo. A oracao pode ser feita de forma sensivel e muito respeitosa, como a da familia naquela sala de espera da emergencia. Quase ninguem tinha prestado atencao a eles; nao havia nenhum indicio de que alguem tivesse se ofendido. Mesmo eu, quando passei por eles, tive que forcar os ouvidos para ouvir o que eles estavam dizendo e parei de escutar quando ouvi o nome de Jesus, por respeito a sua privacidade. Eles nao estavam tentando empurrar a sua religiao para ninguem: suas oracoes eram privadas e sem espalhafato algum.Eu acho que a proprietaria do Marys Gourmet Diner faz a mesma coisa, embora de um jeito diferente. Ela nao esta fazendo
uma oracao em publico. Ela esta simplesmente oferecendo um lugar publico onde orar e um ato bem-vindo.Nos Estados Unidos, nos ainda temos o direito de rezar em publico, se quisermos, com base na Primeira Emenda a nossa Constituicao. Enquanto isso nao mudar, e Deus permita que nunca mude, nos podemos tranquilamente dar gracas a Ele antes das nossas refeicoes, reunir-nos para rezar em familia numa sala de espera da emergencia de um hospital ou passear pela rua dedilhando as contas do nosso rosario. Nos podemos, mas muitas vezes nao fazemos, porque temos medo de passar vergonha ou de ser olhados com desaprovacao.Ha milhoes de pessoas em outras partes do mundo que dao a vida para ter a possibilidade que nos temos de viver a nossa fe tanto no ambito particular quanto no publico. E dao a vida literalmente, sendo perseguidas e mortas por causa do direito a fe.O que aconteceria se nos apoiassemos ativamente a oracao em publico? E se o desconto que Mary Haglund oferece no seu Marys Gourmet Diner sensibilizasse outros proprietarios de restaurante e eles tambem reconhecessem e incentivassem a oracao de gratidao em seus estabelecimentos? E se as familias rezassem pelos seus entes queridos nas salas de espera dos hospitais, nao apenas na mente e no coracao, mas de maos dadas e com a cabeca inclinada, orando baixinho e com discricao, mas aberta e espontaneamente? O que aconteceria se dessemos gracas a Deus antes de cada refeicao?Deus estaria ainda mais presente em nosso mundo, porque onde dois ou tres se reunem em meu nome, ali estou eu no meio deles (Mt 18,20).Fonte: Aleteia
EVANGELHO DO 1o. DOMINGO DO ADVENTO 2014 - LITURGIA do dia 30 de novembro 20141o. DOMINGO DO ADVENTO 2014 - LITURGIA do dia 30 de novembro 2014AMBIENTEO texto que nos e hoje proposto como Evangelho situa-nos em Jerusalem, pouco antes da Paixao e Morte de Jesus. E o terceiro dia da estada de Jesus em Jerusalem, o dia dos ensinamentos e das polemicas mais radicais com os lideres judaicos (cf. Mc 11,20-13,1-2). No final desse dia, ja no Jardim das Oliveiras, Jesus oferece a um grupo de discipulos (Pedro, Tiago, Joao e Andre cf. Mc 13,3) um amplo e enigmatico ensinamento, que ficou conhecido como o discurso escatologico (cf. Mt 13,3-37).A maior parte dos estudiosos do Evangelho segundo Marcos consideram que este discurso, apresentado com uma linguagem profetico-apocaliptica, descreve a missao da comunidade crista no periodo que vai desde a morte de Jesus ate ao final da historia humana. E um texto dificil, que emprega imagens e uma linguagem marcada pelas alusoes enigmaticas, bem ao jeito do genero literario apocalipse. Nao seria tanto uma reportagem jornalistica de acontecimentos concretos, mas antes uma leitura profetica da historia humana. O seu objetivo seria dar aos discipulos indicacoes acerca da atitude a tomar frente as vicissitudes que marcarao a caminhada historica da comunidade, ate a vinda final de Jesus para instaurar, em definitivo, o novo ceu e a nova terra.Os quatro discipulos referenciados no inicio do discurso escatologico representam a comunidade crista de todos os tempos... Os quatro sao, precisamente, os primeiros discipulos chamados por Jesus (cf. Mc 1,16-20) e, como tal, convertem-se em representantes de todos os futuros discipulos. O discurso escatologico de Jesus nao seria, assim, uma mensagem privada destinada a um grupo especial, mas uma mensagem destinada a toda a comunidade crente, chamada a caminhar na historia com os olhos postos no encontro final com Jesus e com o Pai.A missao que Jesus (que esta consciente de ter chegado a sua hora de partir ao encontro do Pai) confia a sua comunidade nao e uma missao facil... Jesus esta consciente de que os seus discipulos terao que enfrentar as dificuldades, as perseguicoes, as tentacoes que o mundo vai colocar no seu caminho. Essa comunidade em marcha pela historia necessitara, portanto, de estimulo e alento. E por isso que surge este apelo a fidelidade, a coragem, a vigilancia... No horizonte ultimo da caminhada da comunidade, Jesus coloca o final da historia humana e o reencontro definitivo dos discipulos com Jesus.O discurso escatologico divide-se em tres partes, antecedidas de uma introducao (cf. Mc 13,1-4). Na primeira parte (cf. Mc 13,5-23), o discurso anuncia uma serie de vicissitudes que vao marcar a historia e que requerem dos discipulos a atitude adequada: vigilancia e lucidez. Na segunda parte, o discurso anuncia a vinda definitiva do Filho do Homem e o nascimento de um mundo novo a partir das ruinas do mundo velho (cf. Mc 13,24-27). Na terceira parte, o discurso anuncia a incerteza quanto ao tempo historico dos eventos anunciados e insiste com os discipulos para que estejam sempre vigilantes e preparados para acolher o Senhor
que vem (cf. Mc 13,28-37).ATUALIZACAO DO EVANGELHO DESTE DOMINGOPara refletir e partilhar, considerar os seguintes pontos: Antes de mais, o Evangelho deste domingo coloca-nos diante de uma certeza fundamental: o Senhor vem. A nossa caminhada humana nao e um avancar sem sentido ao encontro do nada, mas uma caminhada feita na alegria ao encontro do Senhor que vem. Nao se trata de uma vaga esperanca, mas de uma certeza baseada na palavra infalivel de Jesus. O tempo de Advento recorda-nos a realidade de um Senhor que vem ao encontro dos homens e que, no final da nossa caminhada por esta terra, nos oferecera a vida definitiva, a felicidade sem fim. O tempo do Advento e, tambem, o tempo da espera do Senhor. O Evangelho deste domingo diz-nos como deve ser essa espera... A palavra magica e vigilancia: o verdadeiro discipulo deve estar sempre vigilante, cumprindo com coragem e determinacao a missao que Deus lhe confiou. Estar vigilante nao significa, contudo, preocupar-se em ter sempre a alminha limpa para que a morte nao o apanhe com pecados por perdoar; mas significa viver sempre ativo, empenhado, comprometido na construcao de um mundo de vida, de amor e de paz. Significa cumprir, com coerencia e sem meias tintas, os compromissos assumidos no dia do baptismo e ser um sinal vivo do amor e da bondade de Deus no mundo. E dessa forma que eu tenho procurado viver? Em concreto, estar vigilante significa nao viver de bracos cruzados, fechado num mundo de alienacao e de egoismo, deixando que sejam os outros a tomar as decisoes e a escolher os valores que devem governar a humanidade; significa nao me demitir das minhas responsabilidades e da missao que Deus me confiou quando me chamou a existencia... Estar vigilante e ser uma voz ativa e questionante no meio dos homens, levando-os a confrontarem-se com os valores do Evangelho; e lutar de forma decidida e corajosa contra a mentira, o egoismo, a injustica, tudo aquilo que rouba a vida e a felicidade a qualquer irmao que caminhe ao meu lado... Como me situo face a isto? O nosso Evangelho recomenda especialmente a vigilancia aos porteiros da comunidade isto e, a todos aqueles a quem e confiado o servico de proteger a comunidade de invasoes estranhas. Todos nos a quem foi confiado esse servico, sentimos o imperativo de cuidar com amor dos irmaos que Deus nos confiou, ou demitimo-nos das nossas responsabilidades e deixamos que o comodismo e a preguica nos dominem? Quais sao os nossos criterios, na filtragem dos valores: os nossos interesses e perspectivas pessoais, ou o Evangelho de Jesus? (Parte do texto publicado na internet por: P. Joaquim Garrido, P. Manuel Barbosa, P. Jose Ornelas Carvalho)