e o humanismo acaba em compromisso, a universidade brasileira se prepara para ser uma multiversidade, isto e, ensina tudo aquilo que o aluno possa pagar. A universidade, vista como prestadora de servicos, corre o risco de enquadrar-se numa agencia de poder, especialmente apos 68, com a Operacao Rondon e sua aparente democratizacao, so nas vagas; funciona como tranquilidade social. O assistencialismo universitario nao resolve o problema da maioria da populacao brasileira: o problema da terra. A universidade brasileira, nos ultimos 15 anos, preparou tecnicos que funcionaram como juizes e promotores, aplicando a Lei de Seguranca Nacional, medicos que assinavam atestados de obito mentirosos, zelosos professores de Educacao Moral e Civica garantindo a hegemonia da ideologia da seguranca nacional codificada no Pentagono. O problema significativo a ser colocado e o nivel de responsabilidade social dos professores e pesquisadores universitarios. A nao preocupacao com as finalidades sociais do conhecimento produzido se constitui em fator de delinquencia academica ou da traicao do intelectual. Em nome do servico a comunidade, a intelectualidade universitaria se tornou cumplice do genocidio, espionagem, engano e todo tipo de corrupcao dominante, quando domina a razao do Estado em detrimento do povo. Isso vale para aqueles que aperfeicoam secretamente armas nucleares (M.I.T.), armas quimico-biologicas (Universidade da California, Berkeley), pensadores inseridos na Rand Corporation, como aqueles que, na qualidade de intelectuais com diploma acreditativo, funcionam na censura, na aplicacao da computacao com fins repressivos em nosso pais. Uma universidade que produz pesquisas ou cursos a quem e apto a paga-los perde o senso da discriminacao etica e da finalidade social de sua producao e uma multiversidade que se vende no mercado ao primeiro comprador, sem averiguar o fim da encomenda, isso coberto pela ideologia da neutralidade do conhecimento e seu produto. Ja na decada de 30, Frederic Lilge [2] acusava a tradicao universitaria alema da neutralidade academica de permitir aos universitarios alemaes a felicidade de um emprego permanente, escondendo a si proprios a futilidade de suas vidas e seu trabalho. Em nome da seguranca nacional, o intelectual academico despe-se de qualquer responsabilidade social quanto ao seu papel profissional, a politica de panelas academicas de corredor universitario e a publicacao a qualquer preco de um texto qualquer se constituem no metro para medir o sucesso universitario. Nesse universo nao cabe uma simples pergunta: o conhecimento a quem e para que serve? Enquanto este encontro de educadores, sob o signo de Paulo Freire, enfatiza a responsabilidade social do educador, da educacao nao confundida com inculcacao, a maioria dos congressos academicos serve de mercado humano, onde entram em contato pessoas e cargos academicos a serem preenchidos, parecidos aos encontros entre gerentes de hotel, em que se trocam informacoes sobre inovacoes tecnicas, reve-se velhos amigos e se estabelecem contatos comerciais.Estritamente, o mundo da realidade concreta e sempre muito generoso com o academico, pois o titulo academico torna-se o passaporte que permite o ingresso nos escaloes superiores da sociedade: a grande empresa, o grupo militar e a burocracia estatal. O problema da responsabilidade social e escamoteado, a ideologia do academico e nao ter nenhuma ideologia, faz fe de