nao seja uma frase-feita, nao ha outro caminho, mas a reinvencao de si mesmo que passa pela necessaria superacao da economia de mercado (Freire, 2000).Para Freire a luta por uma cultura dos Direitos Humanos e inseparavel da construcao de relacoes justas, democraticas e do respeito ao pluralismo cultural; viver a unidade na diversidade; vivenciar no dia a dia a experiencia tensa da democracia. Nao e possivel uma acao pedagogica libertadora sem a aceitacao da diversidade cultural, sem o respeito ao universo do outro e sua alteridade radical. A educacao para os Direitos Humanos e para a participacao cidada e a luta pela democracia e pelo seu constante aperfeicoamento. Assim, para Freire, a conquista dos Direitos Humanos, e da democracia, decorre dos embates socio-historicos que as sociedades travam constantemente. A educacao pode ser um agente da afirmacao historica dos direitos humanos quando o ato pedagogico se constitui como um exercicio continuado do dialogo entre educadores e educandos mediados pelo conhecimento e em busca de ser mais e de produzir uma sociedade essencialmente voltada para a pratica da democracia (Viola, 2010).A pedagogia humanista-libertadora tem como objetivo principal desenvolver uma cultura que contribua na superacao de todas as formas de opressao, injustica e de contextos que negam a dignidade da pessoa. E em nome dos Direitos Humanos que Freire critica a globalizacao atual com sua logica centrada no lucro em detrimento ao bem das pessoas e da etica universal do ser humano. A briga em favor dos Direitos Humanos exige a condenacao de um sistema economico que gera miseria e exclusao. Nao podemos aceitar uma cultura que desrespeita os mais fracos, que nega a vida, que nega o direito de ser mais. E preciso que tenhamos na resistencia que nos preserva vivos, na compreensao do futuro como problema e na vocacao para o ser mais como expressao da natureza humana em processo de estar sendo, fundamentos para a nossa rebeldia e nao para a nossa resignacao em face das ofensas que nos destroem o ser. Nao e na resignacao, mas na rebeldia em face das injusticas que nos afirmamos (Freire, 1996).Na perspectiva de Freire, a educacao para os Direitos Humanos e exatamente aquela educacao que desperta os dominados para a necessidade da briga, luta sem fim, da organizacao, da mobilizacao critica, justa, democratica, seria, rigorosa, disciplinada, sem manipulacoes, com vistas a reinvencao do mundo, a reinvencao do poder.Educacao em Direitos Humanos e uma luta permanente contra a opressao, a favor da democracia, da justica, enfim, uma utopia que mobiliza a sociedade para criar condicoes, estruturas que promovam os Direitos Humanos para que cada pessoa possa ser mais. Nesta direcao, Freire se posiciona: A educacao em Direitos Humanos, que defendemos, e esta, de uma sociedade menos injusta para, aos poucos, ficar mais justa. Uma sociedade reinventando-se sempre com uma nova compreensao do poder, passando por uma nova compreensao da producao. Uma sociedade que a gente tenha gosto de viver, de sonhar, de namorar, de amar, de querer bem. Esta tem que ser uma educacao corajosa, curiosa, despertadora de curiosidade. Referencias BibliograficasFreire, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes