Ola Internautas e FacebookeirosEstarei postando parte de alguns textos dos livros de FRANK VIOLA (http://frankviola.org/) por entender que sua critica eclesiologica nos propoe uma chance de retomar alguns debates necessarios e que julgo, na atual conjuntura, relevante.SEGUE ENTAO A PRIMEIRA PARTE DESTA SERIE DE TEXTOS.CAPITULO1LITURGIA:A REALIDADE DAS MANHASDOMINICAISCostume sem verdade e erro envelhecido.-TertulianoO cristao que frequenta a igrejamoderna observa a mesmasuperficialidade liturgicacada vezque vai a igreja.Nao importa qualdenominacao protestanteele pertenca seja batista, metodista,reformada, presbiteriana, evangelica livre,igreja de Cristo,discipulos de Cristo,pentecostal, carismatica,ou naodenominacional o servico da igreja nas manhasde domingo e virtualmenteo mesmo emtodas as igrejas protestantes.[1][1] Mesmo entre as denominacoes chamadasvanguardistas (comoVineyard e Calvary Chapel) as variantessao minimas.Algumas igrejas utilizam canticoscontemporaneos, outras usam hinos. Emalgumas igrejas a congregacaolevanta as maos. Emoutras as maos nuncase elevam alem da cintura.Algumas igrejas celebram a Ceia do Senhor semanalmente. Outras trimestralmente.Em algumas igrejasa liturgia (ouordem de adoracao)vem escrita emboletim.[2][2] Em outras naoha qualquer liturgiaescrita, mase tao mecanicae previsivel como se tivesse.Apesar destas pequenasvariacoes, a liturgia e essencialmente a mesmaem todas as igrejasprotestantes do mundo.A LiturgiaDominicalDesconsideredetalhes superficiaisque distinguem os cultose voce encontrara a mesmaprescricao liturgica. Veja o que encontramos:O cumprimento: (Quando voce entra no salao da igreja,voce e abordado porum porteiroou coisa que o valha sorridente!Depois vocerecebe um boletimou papel com anuncios.Note: se voce e membroda denominacao Vineyard, voce pode sentar,tomar cafee comer bolachas,antes do iniciodo culto).Leitura Biblica ouOracao: (Usualmente feita pelo pastor oulider dos musicos).Canticos: (Ummusico profissional,coro, ouequipe de louvordirige a congregacao noscanticos. Se vocee membro de uma igrejado estilo carismaticoesta parte do cultodura de 30 a 40 minutos.Caso contrario,dura menostempo).Anuncios: (Usualmentedados pelo pastor ou algum outro lider da igreja).Coleta: (As vezeschamada oferta,e usualmente acompanhada por um cantico especialentoado pelo coro,equipe de louvor,ou umsolista).Sermao: (Normalmentee um discursode 30 a 45 minutos proferido pelo pastor). [3][3] Depois do Sermaosegue-se uma ou maisdas seguintes atividades:Oracao pastoraldepois do sermao;Convite para vir diante do altar; Mais canticosdirigidos pelo coroou equipe de musicos;Ceia do Senhor;Oracao pelosenfermos e aflitos;Anuncios Finais: (Geralmente pelo pastor ou algum afortunadoleigo autorizado a dizeralgo no culto);Bencao: (Depoisdesta bencao o cultotermina).Com algumas pequenasmodificacoes, esta e a ferrea liturgia observada religiosamentesemana apos semana[4][4] por cerca de345 milhoes de protestantesno mundo. Fatoque nosultimos 500 anosninguem parece questionar.Olhe novamente para a liturgia dominical.Note que esta contem uma estrutura tripla:1) cantico, 2) sermao,e 3) oracao oucantico final.Esta liturgia e tida como sacrossantaaos olhos da maioriados cristaos modernos.Mas porque? Simplesmentedevido ao titanicopoder da tradicao..[5][5] Herdamosesta liturgia atravesde uma consistente e envolvente tradicao.Essa tradicao petrificou a liturgia por cinco seculos...E esta nunca maismudou!A Origemda Liturgia ProtestanteOs pastores falam rotineiramentea suas congregacoes,fazemos tudo conformea Biblia, contudo,praticam esta ferrea liturgia. Eles nao agem corretamente.(Acredito que esta faltade veracidade deve-se mais a ignorancia do que ama fe).Verifique sua Biblia do comeco ao fim, voce nao encontrara nada semelhantea isso. Os cristaosdo seculo I nadasabiam sobre taiscoisas. Na realidade,essa liturgia protestantetem tanto apoiobiblico quando a Missacatolica![6][6]Nenhuma das duas tem qualquer ponto de contato com o N.T.Em meulivro, Repensando o Odre, descrevoas reunioes da igrejaprimitiva. Estas reunioeseram marcadas pelo funcionamentode cada membro,numa espontanea, livre,vibrante e aberta participacao.[7][7]Era umencontro fluido,nao umritual estatico.E era imprevisivel, bem diferente do culto da igrejamoderna.