thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Itapagipe, em Salvador, Bahia. Como nao se trata de uma premiacao, o custeio do deslocamento e hospedagem do grupo ficara a cargo da escola e das familias.Sao dez alunos, que participam de encontros as tercas, quintas e sabados. 'Trata-se de uma atividade extraclasse', explica o professor de geografia Rogerio Cavalcanti. Ele e o orientador das aulas de robotica, ao lado do professor de matematica Tarcio Lucio. 'Cuido da parte da pesquisa, enquanto meu colega e responsavel pela pratica'.Dos dez participantes, pelo menos oito devem botar o robo para funcionar em Salvador. De lego, prestigioso brinquedo de montar, o prototipo tem apenas o mecanismo que aciona o alarme. 'Na estrutura usamos principalmente acrilico para permitir que os jurados do campeonato visualizem o interior e possam avaliar o projeto', explica Rogerio Cavalcanti.Os comprimidos - o modelo nao e adaptado para drogas como xaropes e outras solucoes - sao colocados num recipiente no interior da maquina. A ideia e abastecer uma vez por semana. Como os medicamentos dicam fora da embalagem, a exposicao a luz e a umidade pode alterar as propriedades. 'Sao questoes que ainda estamos trabalhando', esclarece o professor.Segundo Rogerio, o automato seria programado pelo cuidador ou algum parente do idoso. A maquina pode ser abastecida com ate seis tipos de comprimidos. No horario programado, emite um sinal sonoro. Quando o alarme e desligado, fornece num copinho descartavel os medicamentos. 'A principal finalidade e auxiliar o idoso a gerenciar os horarios, uma vez que o esquecimento e a troca de remedios sao relatados com frequencia.'"Jornal do Commercio, 23 de novembro de 2012. Caderno Ciencia/Meio Ambiente, p.7.
... e mais do que "so" fazer...Entao o que pensamos sobre isto?Vale a pena explorar? Vale a pena fazer? Vale a pena dar acesso? Quais as minhas intencoes? O que quero que meus alunos aprendam? O que quero aprender? Maos a obra! E divirtam-se...
a sua qualidade de vida, causando um retorno qualitativo de produtividade para a empresa. Beneficios proporcionados pelas acoes do Sistema de Gestao Ambiental, devido a utilizacao de residuos solidos hospitalares como fonte de energia eletrica sustentavel tanto para a empresa quanto para a comunidade.
desenvolvimento economico e social.Aumentar a ecoeficiencia . Metas individuais e grupais:Reciclar ou reutilizar 75% dos residuos totais gerados ate 2015 e 100% ate 2020Reduzir em 50% a disposicao de residuos em aterros ate 2013; reduzir em 75% ate 2015; reduzir em 100% ate 2020Desenvolver projetos de biodiversidade para as unidades estrategicas ate 2015.Desenvolver projetos de biodiversidade para as unidades estrategicas ate 2015.Manter o controle dos gases causadores de efeito estufa em quantidades minimasTornar a empresa auto-sustentavel de energiaReduzir o consumo de agua em ate 75%Desenvolver, aprovar e implantar o novo modelo de relacionamento com comunidades, fortalecendo o engajamento com as partes interessadas, o dialogo local e a agenda presencial.
dela que por sinal esta perfeito, o Prazer em ser menina, acompanhem ela la tambem. Com isso agora sao so eu e voces, espero que voces continuem comigo nessa.Caso alguem esteja interessada em ser colaboradora envie um e-mail para: garotasincorretas@hotmail.com
Ola meninas! Nesse verao asestampas de frutas tropicais estao comtudo. Varias marcas e fashionistas ja aderiram essa moda. Vamos ver algumas estampas!? Tem ate pras criancas E goiaba, abacaxi, laranja... Enfim, uma salada de frutas E a blogueira Thassia Naves e umas das fashionistas que esta usando essas estampas... E ai, gostaram dessa tendencia do verao!? Camila Vilela Ola, o frio ta ai e vim trazer para voces os cuidados que devemos ter na epoca mais gelada do ano.CabeloNessa epoca, devemos dobrar os cuidados com o cabelo, com a temperatura mais baixa os fios tende ficar mais quebradicos, ressecam, ficam mais sensiveis e consequentemente sao mais agredidos devido a baixa umidade do ar. Portanto, evite banho muito quente, e normal aumentarmos a temperatura da agua nessa epoca, mas a agua muito quente pode prejudicar bastante os fios, pois a alta temperatura remove em excesso a oleosidade natural do couro cabeludo e dos fios. Procure secar o cabelo com secador apos a lavagem, a secagem natural no frio pode levar os fios a ficarem mais quebradicos. Evite usar acessorios que abafam os fios a todo momentos, como toucas, gorros, chapeus e etc, pois eles estimulam o aumento das glandulas sebaceas do couro cabeludo e favorecem o aparecimento de bacterias, fungos e ate caspa.Pele A pele e uma das partes do nosso corpo que mais sofre com essa mudanca de clima. No inverno ela fica mais ressecada, perde a oleosidade, fica sem brilho, sensivel e aspera.Neste periodo e preciso redobrar os cuidados com algumas areas como rosto, colo, maos pes, joelhos e cotovelos, pois elas sao geralmente as mais afetadas. Entao mais uma vez, evite o uso de agua muito quente durante o banho, a agua quente retira a pouca gordura que resta na pele durante o frio, esta gordura serve como protecao natural da pele, o banho ideal e com agua morna. A utilizacao de esponjas esta liberada para o corpo ja que ela auxilia na eliminacao de celulas mortas, porem estas devem ser mais macias para nao agredir a pele. Ja para lavar o rosto utilize sempre agua fria e nao utilize esponjas. Invista numa boa hidratacao, com hidratantes de qualidade e tome bastante liquido (agua, chas, sucos) a hidratacao da pele se da tanto por vias internas quanto externas.LabiosOs labios e a parte que a mulher se preocupa mais com todo o corpo, mas e com o rosto que ela tem atencao redobrada nesse inverno por que as consequencias que essa estacao traz podem ser bem desagradaveis. No inverno os labios tem mais chance de ressecarem e racharem o que pode deixar um aspecto de descuidado com os labios e pode ate feri-los e isso pode incomodar e causar dificuldade em falar ou comer, alem de nao realcar o batom na gora da make. Portanto para evitar tudo isso, faca uma esfoliacao em seus labios utilizando uma receita caseira e muito eficaz de mel e acucar ou produtos proprios para a esfoliacao labial passe a mistura ao tomar banho, pois assim voce retira as celulas mortas dos labios e melhora seu
aspecto. Hoje no mercado existe varias marcas de hidratantes labiais o mais comum e o de cacau por que possui substancia que minimiza os efeitos do ressecamento e protege mais voce pode encontrar alguns que vem em cremes e sao bastante eficazes tambem. Brilhos labiais sao otimos, pois contem vitaminas, entao nao vai arder nos seus labios, o utilize quando sair de casa para o ressecamento nao aparecer tanto.Lembrando que se hidratando bastante, pode evitar muitos desses problemas de ressecamento no cabelo, pele e nos labios. Nesta temporada de frio alem de todos os cuidados, se hidrate.
do IMDBApos ser sentenciado a morte, Callum Lynch acorda em outra instituicao ainda vivo e descobre que e descendente de um membro da Ordem dos Assassinos, Aguilar, que foi o ultimo a saber onde estava a maca contendo a cura para a violencia. Atraves de uma maquina que acessa a sua memoria genetica, ele revive o passado e descobre a sua real missao na luta contra os TemplariosFigura retirada do IMDBAqui vai o trailer:Video retirado do YouTubePara mais indicacoes acesse em Movies.Hianne Leite.
la legitimidad del discurso y de la accion.El papel del Estado en la Agroecologia.Viendo el Estado como parte de la sociedad, es esencial que se deje escuchar las voces de los movimientos sociales. Lo que hemos visto por mucho tiempo es un Gobierno al servicio de los senores del capital, a pesar de tener como papel principal que las practicas exitosas en el ambito de las fincas y comunidades, en manos de los movimientos sociales se conviertan en acciones promovidas por el Estado.Tambien corresponde al Estado proporcionar medios que faciliten el control social de sus actuaciones: proyectos, programas, politicas publicas. Y creando o posibilitando la participacion de los protagonistas en estos espacios.Figura 1. Esquema de influencias de las practicas sobre las politicas y de las politicas sobre las practicas.El esquema de la figura arriba refleja la importancia de la politica sobre los demas ambitos.La politica esta presente a cualquier nivel en la sociedad: En la toma de decisiones del ambito familiar o de la finca, apareciendo cuestiones de genero, generacional por ejemplo.En el ambito de la comunidad, donde se establecen formas de organizacion para responder a fines comunes o a conflictos.Tambien emerge cuando los integrantes de las familias o las comunidades participan de los movimientos sociales, incluso sindicatos y redes, y cuando sus experiencias y practicas pasan a formar parte de las luchas de estos movimientos, como elementos imprescindibles.Cuando los movimientos sociales empoderados, a partir de una reflexion politica sobre sus experiencias y practicas, asi como sobre las condiciones necesarias para llevarlas a cabo, le dan la debida visibilidad a sus banderas, avanzamos un grado mas en el ambito politico.El Estado, por su parte, al dialogar con los movimientos sociales sobre las necesidades de las personas, en el nivel de las fincas, comunidades, territorios, estados y nacion, convierte las experiencias y practicas de aquellos en politicas publicas y crea las condiciones para su implementacion, cumpliendo sus objetivos en la medida que se realizan con y para el pueblo. Al ejecutar de forma plena su papel, el Estado retroalimenta todo el sistema politico, pues sus decisiones afectan a las personas desde el ambito de la comunidad o la finca, al mismo tiempo que posibilita (co)evolucionar a los movimientos.Y La naturaleza? Esta exige de manera particular una relacion politica con el ser humano. La cantidad de desamparados ambientales que hoy existen en el mundo, junto a muchos otros que padeceran debido al probable cambio climatico en el Planeta, son senal de relaciones politicas conflictivas, dirigidas por el interes de pocos sobre el bienestar de muchos. Este argumento es para mi la base de la Agroecologia Politica, que no se trata de algo escrito por un ser iluminado en el momento en que se hace con el poder, al contrario, nace fruto del movimiento de las personas y llega como resultado de su lucha. Sin olvidar que tambien sera el resultado de nuestras relaciones en la la familia, en el terreno (sistema productivo) y en la comunidad.
devera assinar um termo de servidao publica; d)o acesso a agua do poco devera ser livre.**Conforme informacoes da CONAB.***A EMBRAPA recomenda: 6 a 15 kg/dia Bovinos e 1,2 a 3,0kg/dia Ovinos / Caprinos.Alem dasacoes pautadas acima, reivindicamos tambem que as reunioes do Comite Integradode Enfrentamento a Estiagem se deem onde os problemas estao acontecendo nossertoes, rompendo assim com a cultura da epoca imperial, em que as decisoes e adefinicao de acoes a serem tomadas, se davam na corte longe das pessoas quevivem as consequencias dessas acoes.As pessoasdo Sertao do Araripe expressam a esperanca de que as reivindicacoesapresentadas nesse documento, cobrando acoes concretas e emergenciais ainda nesseprimeiro trimestre de 2013 por parte dos governos municipais, estadual efederal, saiam do discurso ou do mero faz de conta, que podem ate preencherespacos na midia, mas que nao atendem as reais necessidades da populacao nessahora de aflicao.A sede, afome e a visao de ver seus sonhos se dissiparem, com a producao minguando, e osentimento na pele, de que as acoes politicas nao chegam como deveriam, saotemperos substanciosos para uma grande Tensao Social na regiao. Por issocobramos em carater de maxima urgencia uma resposta.Assinam essedocumento:Sindicatosdos Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais de: Araripina, Bodoco, Exu, Ipubi,Moreilandia, Ouricuri, Parnamirim, Santa Cruz, Santa Filomena, e Trindade.CamarasVereadores de: Araripina, Bodoco, Exu, Ipubi, Moreilandia, Ouricuri,Parnamirim, Santa Cruz, Santa Filomena, e Trindade.ConselhosMunicipais de Desenvolvimento Rural de: Araripina, Bodoco, Exu, Ipubi,Moreilandia, Ouricuri, Parnamirim, Santa Cruz, Santa Filomena, e Trindade.[Lista depresentes que ratificaram esse documento, encontra-se anexo]
"... E fez-se o mundo...". E um tempo depois aparece o ser humano - num tempo curto pela 'teoria criacionista' ou um "pouco" mais tarde pela 'teoria evolucionista'. No comeco o ser humano, mais uma especie nesse mundo chamado TERRA, aprende a extrair/sacar dele o que precisa para viver, isso atraves da caca, pesca e da coleta de vegetais. Ate aqui tudo indo bem.Figura 1. Um mundo e toda sua diversidade, aqui representado pelo 'fuxico'. O Ser Humano esta inserido, sendo parte integrante nao maior e nem menor que as outras partes.Os seres humanos se organizaram em grupos, formando comunidades e posteriormente em sociedades com as suas regras e hierarquias. A partir desse movimento de se juntar em grupos cada vez maiores, foi-se dando tambem o distanciamento de alguns desses grupos da 'naturaleza'. Outros continuaram e continuam integrados e mantendo um relacao muito intrinseca com a 'natureza' onde se encontram inseridos, ou melhor dizendo, da qual fazem parte.Figura 2. Os Seres Humanos se organizacao em grupos, denominados de comunidades e/ou sociedadesUm componente que pode nos mostrar um pouco dessa relacao ser humano x natureza seja a AGRICULTURA.Na sua 'evolucao social', outro componente toma corpo - a mercantilizacao! No principio e caracterizada pelo troca-troca, conhecido como escambo ou equivalencia produto/servico. Exemplos: minha vaca vale dez dos seus sacos de trigo; meu servico de sapateiro vale um punhado do seu sal e assim por diante. Depois surge a tal da 'moeda'. E com ela aparecessem, surgem as primeiras pessoas e/ou instituicoes que a controlam e/ou a acumulam.Figura 3. Criadores da moeda fazem as pessoas acreditarem que ela ira melhorar a vida de todos.Estruturas ja existentes nas sociedades e outras criadas a partir do surgimento (controle e acumulo) da moeda, dao 'garantias' as pessoas e/ou instituicoes 'donas' dessa moeda. Entre elas podemos citar os bancos e os banqueiros, os investidores e a policia. Na verdade me aparece uma duvida, pois nao sei se elas estao para proteger as pessoas ou a 'moeda'.Figura 4. A moeda como razao do ser e de ser. E por e para ela que se vive.Essa 'moeda' hoje se tornou muito maior que as pessoas e muito maior ainda que a natureza onde todos estamos inseridos. Em nome dela os recursos naturais sao exauridos sem a minima preocupacao com as geracoes futuras. E ainda, o seu valor e maior do que a vida das pessoas, pois muitos morrem de fome e sede para que essa 'moeda' possa 'circular' e se acumular. Ela, a moeda, dita grande parte das regras e as formas hierarquicas da sociedade moderna, estando incluso a forma como os serem humanos se relacionam entre si e com a natureza.Observando de forma simplista atraves de duas dimensoes: ecologica1 e social, o caminho da agricultura que permeia toda essa historia, tento entender um pouco mais como esse processo 'evolutivo' vem se dando.Na primeira dimensao (ecologica) observamos a relacao entre a agricultura e os ecossistemas onde ela estar inserida. Diversos fatores bioticos e abioticos devem ser vistos nessa relacao, que impactam de sobremaneira a agricultura e o meio ambiente, determinando a
permanencia da atividade em si e da vida naquele ambiente e nos relacionados a ele - na escala local, regional e/ou global.Talvez a grande questao seja que o componente agricultura, parte integrante da dimensao ecologica, no modelo de desenvolvimento dado pelo mercantilismo capitalista, que pari a 'revolucao verde', tornou-se maior e mais importante do que a dimensao propriamente dita.... Aqui abro uma questao: Olhando com um pouco mais de atencao percebemos que os danos ambientais provocados em nome do desenvolvimento nao contribuiram para uma melhoria da qualidade de vida de boa parte das pessoas. Entendendo melhoria de qualidade de vida como promocao do bem estar...Gliesmmam (2002) afirma que para conseguirmos ter uma agricultura sustentavel e preciso conhecer o funcionamento ecologico dos processos agronomicos necessarios.No mesmo modelo mercantilista capitalista o componente economico tambem tornou-se mais importante do que a dimensao social da qual faz parte. Nesse caso o que se ver e a 'moeda' sendo colocada como algo de muito mais valor que a vida das pessoas.1. Michael Begon, Colin R. Townsend, John L. Harper, no livro: Ecology - from individuals to ecosystems, 4a edicao, definem Ecologia como: the scientific study of the distribution and abundance of organisms and the interactions that determine distribution and abundance.
poucos que foram beneficiados, o foram em quantidades insuficientes para suprir a fome das suas criacoes.2. Aos carros pipas - Durante o periodo eleitoral, a relato de muitos carros pipas distribuindo agua, mas depois das eleicoes eles sumiram. O numero de carros pipas existentes e insuficiente para atender a demanda da populacao. Foi dito que o municipio de Ouricuri, por exemplo conta com 26 carros pipas. Dizem que alguns donos de carros pipas preferem fazer o servico particular do que para o governo, pois demoram de 90 a 120 dias para receber.3. Ao credito (PRONAF Estiagem 2012) - Muita burocracia para acessar o financiamento ate 12 mil (investimento/custeio). Dificuldades para elaboracao das propostas - IPA sem pessoal para atender a demanda, o que levou a agricultores/as a pagarem ate R$ 300,00 para esse servico. Dificuldades na liberacao das propostas pelas agencias financeiras (BNB), que nao disponha de funcionarios suficientes para atender a demanda num prazo de tempo necessario. Ha relatos tambem de dificuldades de acesso ao financiamento de ate R$ 2.500,00 (agroestiagem), elaborado pelo Agroamigo.4. Rebanho (bovino, caprino e ovino) - A situacao relatada e a seguinte: quem pode levou seu gado para o MA, hoje muitos desses animais nao suportam mais a viagem ate aquele Estado. No inicio da seca, alguns conseguiram vender os animais, mesmo a precos baixos, mas agora nao conseguem encontrar quem queira comprar. As margens das rodovias/estradas tornaram-se cemiterios a ceu aberto, repletas de carcacas de gado. Nao e exagero afirmar que o rebanho bovino esteja reduzido a menos de 40%.Os programas sociais, como: bolsa familia, chapeu de palha, bolsa estiagem e seguro safra, por enquanto estao garantindo um pouco de comida na mesa das familias agricultoras. Logo mais nao havera agua para as pessoas, os animais produtivos estao morrendo e as pessoas estao sendo obrigadas a irem embora. E se nada for feito de imediato, o impacto na vida e economia das familias, consequentemente dos municipios, sera muito grande.
Burguivol Alves de SouzaPara mim e impossivel dissociar o eu pessoal do eu profissional/trabalho. O que acredito e construo para minha vida pessoal e a mesma coisa que faco no meu trabalho um unico eu.Nasci e vivi parte da minha vida num pequeno povoado chamado Jacare, no municipio de Ouricuri, no extremo Oeste do estado de Pernambuco.Vi a diversidade de comidas na mesa no cafe da manha, casa de Galdencio e Virginia (meus avos paternos) tapioca, ovos, queijo de coalho, cuscuz de milho, macaxeira e carne de bode assada. Essa diversidade se encontrava tambem no almoco arroz, feijao, carne de bode e ou boi e ou porco e ou galinha, cuscuz de milho, farinha de mandioca, ovos e, algumas vezes, verduras (alface, coentro e cebolinha).Caminhando com Vovo (Galdencio) na roca (pequenas areas de cultivo), percebi que praticamente tudo que todos os alimentos sobre a mesa eram produzidos por ele e por minha Avo (Virginia). Ele cultivava numa mesma area: milho, feijao, jerimum (abobora) e algodao; em outra area criava o gado e os bodes; tinha tambem uma area destinada ao cultivo de mandioca e macaxeira. Minha avo tinha seus canteiros suspensos, onde plantava coentro, alface e cebolinha e, ainda algumas ervas medicinais; criava galinhas e os porcos, bem, esses quando nao se encontravam nas mangas na roca, se criavam nos fundos dos quintais.Fui muitas vezes, a passear na beira do riacho do Jacare (riacho Sao Pedro), me embrenhando pelas matas que o margeava. Encantava-me a diversidade de passaros (rolinhas, cabecas vermelho, casacas de couro, cancao, entre outros tantos), os preas, cobras e muitos bichos. Essa mesma diversidade era encontrada ao redor da cidade de Ouricuri.Lembro das rezas no proprio Jacare e das renovacoes nos sitios vizinhos. As festas religiosas como o dia de Santa Luzia em dezembro, de Sao Sebastiao e Sao Braz em janeiro, de Sao Jose em marco. As festas do mes de junho Santo Antonio, Sao Joao e Sao Pedro. Uma riqueza de cores e crencas. Oracoes para pedir chuva ou para agradecer por elas terem vindo no tempo e quantidade certa e com isso terem proporcionada uma boa colheita. Havia as promessas para se alcancar alguma graca cura de uma doenca ou um casamento.Apos poucas decadas vi que quase tudo isso se acabou. O Jacare e seu riacho ainda estao la, mas as matas praticamente nao existem mais, foi quase toda queimada e na fumaca se foi grande parte diversidade de bichos. No seu lugar temos areas extensas de pastos e ou preparadas para o monocultivo de sorgo ou milho, a espera das chuvas. Nao mais ha enxada, a ferramenta de ir a roca, mas sim o trator e o pulverizador costal com os pesticidas.Galdencio e Virginia tambem se foram incorporados a terra que os alimentaram. Ainda almoco, as vezes no Jacare, na casa dos amigos. Na mesa tem refrigerantes, bolachas, ovos e galinha de granja, arroz parbolizado. Temos ainda macarrao feito com um molho de tomate (Unilever), salsichas (?), maionese (Nestle), azeitonas vindas da Argentina ou da Espanha quem sabe de Baeza. O cuscuz (Quaker) feito provavelmente
com milho geneticamente modificado, assim como o trigo do macarrao. E, o aviamento (casa de farinha) de Galdencio, onde se fazia a farinha, que praticamente toda comunidade comia, nao esta mais la.As festas, como diriam meus amigos e amigas espanholas, tambem cambiaram. Escutamos as musicas que saem de equipamentos de som instalados em carros particulares, que competem entre si para saber quem coloca o som mais alto, a ponto de ninguem conseguir identificar o que se esta tocando. Quanto as musicas, e preferivel nao comentar, pois cada tem sua preferencia. As festas religiosas se mostram agora, pelo menos para mim, como momentos de resignacao, de coleta de fundos para igreja e...Mas, talvez possa parecer que nesse espaco de tempo so coisas ruins aconteceram nao e verdade. Vi chegar um Projeto de Tecnologias Alternativas de Ouricuri, que pouco tempo depois virou a CAATINGA, resgatando e valorizando os saberes tradicionais, algo que depois chamamos de Agroecologia. Escola tecnica federal e cursos de graduacao em agronomia e licenciatura, tambem passaram a existir, fazendo com que as pessoas pudessem estudar na regiao, sem mais ter que ir para a capital ou outro grande centro, distante e caro. Tem tambem sete filhos/as, lindos/as e maravilhosos/as.Tive a oportunidade de morar e trabalhar em outros lugares do Brasil, conhecendo culturas e paisagens diferentes intercambiando diversidade de saberes e sabores.Trabalhando hoje com as familias campesinas nessa regiao, carrego comigo o respeito a diversidade ecologica e sociocultural desse lugar e dessa gente, e nao poderia imaginar discutir Sistemas Agroalimentares Agroecologicos sem levar tudo isso (diversidade ecologica e sociocultural) em consideracao colocando-as sobre a mesa.Alguem pode questionar: Os aspectos ecologicos e socio-culturais da biodiversidade mudaram. E que esta se perdendo o fazer as coisas juntos na comunidade, as tradicoes. Mas o que significa isso para o sistema alimentar? As pessoas comem menos diversificadas? Comem menos saudaveis?. E eu responderia: vamos conversar com elas, ouvi-las e saber delas as respostas para essas questoes.