Texto base: As tecnicas do corpo.http://ea.fflch.usp.br/lista-de-verbetes?q=node/66Esse evento foi um relato de um refugiado sirio que se denominavaKaled Arabi, que nao e o seu nome original, mas sim uma forma deesconder seu nome original e de sua familia, que ainda se encontrana Siria sofrendo retaliacao do Estado Islamico.Khaled saiu de Dubai onde cursava um doutorado, quando a guerracivil se instaurou na Siria. Dubai nao aceitou refugia-lo, e elenao queria voltar para a Siria, logo ele tomou rumo pela Europa atedecidir se refugiar no Brasil. Quando perguntado quanto a quem estavacerto na guerra, ele respondeu que numa guerra ninguem esta certo,todos estao errado.O palestrante descreveu a situacao de seu pais da seguintemaneira: A Siria, diferentemente, de como a midia faz parecer, eraum pais rico, como uma otima qualidade de vida, um custo de vidabaixo e com uma educacao gratuita e de qualidade. A Siria vive umgoverno que a decada vem passando de mao em mao dentro de umamesma familia, uma ditadura. Durante a chamada Primavera Arabe,formou-se um conflito entre o estado ditador e um grupo derevulucinarios. Durheim Mauss Dedutivo Indutivo Conformacao Enformacao Introjecao Apreensao Sagrado Profano Em As tecnicas do corpo(1934), comunicacao apresentada a Sociedade de Psicologia, oantropologo frances MarcelMauss (1872-1950) trata de um dominio ate entao nublado pelanocao tradicional de tecnologia,entendida como instrumento envolvido no ato de manipulacao. Astecnicas dos instrumentos, Mauss opoe um conjunto de tecnicas docorpo, ao qual confere um papel preliminar: o corpo e o primeiroinstrumento do homem, e ainda, o primeiro objeto e meio tecnico dohomem. Atribuindo a nocao de tecnica o que chama de atotradicional eficaz, Mauss afirma nao existir tecnica nemtransmissao se nao houver tradicao. Tecnicas do corpo referem-seentao aos modos pelos quais as pessoas sabem servir-se de seuscorpos de maneira tradicional, o que varia de uma sociedade a outra.Bio Psico Social - CulturalCorpo Mente (alma) Sociedade Cultura10 100 1000 1 milhaoAo analista, segundo ele, caberiapartir do estudo e descricao detalhada das tecnicas do corpo emdiferentes contextos, de modo a alcancar o conceito abstrato econstituir uma teoria da tecnica do corpo. De modo a localizar ocarater especifico de cada tecnica corporal, ele parte daobservacao das mudancas presenciadas por sua geracao, porexemplo, nas tecnicas de nado, e nos seus modos de ensino eaprendizagem: enquanto em um momento aprendia-se, primeiro, a nadar edepois a mergulhar, posteriormente ensina-se, antes, a mergulhar e afamiliarizar-se com a agua para, depois disso, nadar. Este e outrosexemplos amparam a afirmacao feita pelo autor de que cada sociedadepossui habitos proprios, que sao de natureza social, variando naoapenas de um individuo a outro, mas com as formas de educacao econvencoes sociais. Neste sentido Mauss prefere o termo habitus (emlatim) a habito, pois ele expressaria melhor a exis [hexis],denotando o que e adquirido e sublinhando nao existir maneiranatural nos atos corporais de um adulto. Ao afirmar a predominanciada educacao sobre os atos corporais, o autor defende que paraanalisar tais atos e preciso levar em conta os pontos de vistabiologicos, sociologicos e psicologicos, de modo a realizar oestudo do que chama de homem total.Mauss sugere quatro principiospara classificar o conjunto das tecnicas do corpo: a divisaodas tecnicas entre