thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
de informacao e depende de duas estruturas psicologicas visoes culturais de mundo e a auto-estima. Dentro desta perspectiva, sistemas culturais de crencas oferecem ordem, significado, senso de permanencia e padroes de conduta que permitem as pessoas alcancar um senso de valor pessoal (Jonas & Fischer, 2006), alem de oferecer protecao e transcedencia para os que viverem de acordo com o sistema de valores e crencas. Para os autores, isso resulta em fortes motivacoes para acreditar e defender as concepcoes culturais de realidade em que acreditamos quando somos lembrados da morte, assim como buscar formas de aumentar nossa auto-estima e valor (Rosenblatt, Greenberg, Solomon, Pyszczynski & Lyon, 1989).As predicoes desta teoria tem sido largamente investigadas e corroboradas nas ultimas duas decadas de pesquisa empirica testando a teoria (Burke, Martens & Faucher, 2010; Greenberg et al., 1990; Jonas & Fischer, 2006; Rosenvlatt et al., 1989). Uma tendencia repetidamente identificada nestes estudos e que as pessoas geralmente, ao serem levadas a pensar sobre a sua finitude, costumam se apegar mais ainda as suas concepcoes de realidade, alem de buscarem uma percepcao mais positiva de si mesmos.Como a religiao de uma pessoa e um aspecto importante da sua visao de mundo e, muitas vezes, tambem esta relacionada com a forma como ela interpreta a morte (e.g. reencarnacao, inferno), e de se esperar que existam diferencas no modo como pessoas religiosas e nao-religiosas enfrentam a questao da morte em suas vidas de fato, alguns estudos tem investigado o papel desta diferenca individual nos efeitos previstos pela Teoria do Gerenciamento do Terror (Norenzayan, Dar-Nimrod, Hansen & Proulx, 2009). No senso comum, e frequente ouvir que a religiao oferece um consolo para as pessoas que nao poderia ser suprido de outra forma. Seria isto verdade? Qual seria a resposta secular a questao da morte? Dawkins (2007) se aventurou no assunto:Se voce tirar a religiao, as pessoas perguntam, com truculencia, o que vai colocar no lugar? O que voce tem a oferecer aos pacientes que estao morrendo, aos parentes enlutados, as Eleanor Rigby solitarias que tem em Deus seu unico amigo? (...) Nao sei de nenhuma evidencia de que os ateus tenham qualquer tipo de tendencia para a depressao movida pela infelicidade e pela angustia. (...) Ha algo de infantil na ideia de que outra pessoa (pais no caso de criancas, Deus no caso de adultos) tem a responsabilidade de dar sentido e objetivo a sua vida. Tudo isso faz parte da mesma infantilidade daqueles que, no momento em que torcem o tornozelo, olham em torno para achar quem processar. Alguem tem de ser o responsavel por meu bem-estar, e alguem tem de ser o culpado se eu me machuco. (...) A visao verdadeiramente adulta, pelo contrario, e a de que nos e que decidimos se nossa vida sera significativa, plena e maravilhosa.Sem a religiao ou com ela, o sofrimento pela morte de alguem amado e dificilmente evitavel ateus e religiosos em geral sao capazes de amar e, consequentemente, de sofrer caso seu objeto de afeto morra. Neste sentido, a religiao, de um modo geral, nao livra as pessoas do
sofrimento, servindo muitas vezes apenas como uma forma de compreender o evento. Mas seria esta a melhor forma ou a mais consoladora de lidar com o fim de uma vida? Nao ha duvida de que muitos religiosos usam sua visao de mundo para compreender a morte e pode ate ser que esta seja de fato benefica, mas nao ha porque afirmar que outras formas seculares e naturalistas de compreender a questao nao seriam igualmente satisfatorias. Dawkins da mais alguma pistas (2007):Em Desvendando o arco-iris tentei mostrar como temos sorte de estar vivos, considerando o fato de que a grande maioria das pessoas que poderiam ser criadas pela loteria combinatoria do DNA na realidade jamais nascera. Para nos, sortudos, que estamos aqui, descrevi a brevidade relativa da vida imaginando uma luzinha de laser avancando ao longo de uma enorme linha do tempo. Tudo o que ha antes ou depois da luzinha esta mergulhado na escuridao do passado morto ou na escuridao do futuro desconhecido. Somos incrivelmente sortudos de estar sob a luz. Por mais curto que seja nosso tempo sob o sol, se desperdicarmos um segundo dele, ou reclamarmos que e tedioso ou esteril ou chato (como uma crianca), isso nao podera ser visto como um insulto insensivel para os trilhoes de nao-nascidos que jamais terao a chance de receber a vida? Como muitos ateus ja disseram melhor que eu, a consciencia de que temos apenas uma vida deveria torna-la ainda mais preciosa. A visao ateista reafirma e melhora a vida, e ao mesmo tempo nunca e afetada pela auto-ilusao, pelo excesso de otimismo ou pela autopiedade chorosa daqueles que acham que a vida lhes deve alguma coisa.O consolo e uma consequencia da capacidade humana de produzir significado adaptativo do mundo que nos cerca e nao ha indicios para afirmar que ela dependa de uma visao religiosa ou sobrenatural do mundo. Humanistas seculares, por exemplo, sao altamente capazes de valorizar a vida, de produzir signicados adaptativos e propositivos em relacao a sua existencia e de adotar uma cosmovisao compativel com a maximizacao do bem estar do ser humano assim como dos outros organismos que compartilham deste mesmo planeta que moramos. Perceber a morte como parte integrante e inevitavel da existencia humana, por mais dolorosa que ela seja para criaturas tao empaticas e afetivas como nos, naturaliza um evento outrora sombrio e nos torna menos temerosos de viver.Um exemplo comovente disto que estou dizendo foi trazido pelo Bule Voador em um texto de Michael Nugent sobre a sua falecida esposa e sobre a vida repleta de realizacoes e conquistas dos dois. Ao concluir seu tributo a esposa, Michael demonstra que apesar de sentir falta da sua querida esposa se sente feliz pela oportunidade de ter compartilhado tanto tempo de sua vida com uma pessoa que admirava e amava tanto. Outro exemplo de como lidar com a morte e o que ocorre na Jamaica, onde e comum observar uma pratica cultural conhecida como os nove dias (nine nights). Este ritual e uma forma de celebrar o fato de que o membro da familia nao sofrera
mais como os que ainda estao vivos. Muito diferente do tipo de ritual que observamos em nossa cultura, estes jamaicanos organizam algo mais parecido com uma festa do que com um velorio tradicional, onde os amigos da familia se reunem na casa da familia levando comidas e bebidas para refletir e celebrar, ao longo de nove dias e ao som de musicas cantadas em conjunto, a vida e a morte de alguem que foi querido por eles. A ocasiao da morte pode ser uma oportunidade de reflexao e de relembrar bons momentos como uma forma de celebrar a vida de quem se foi e a vida que ainda nos resta. Fica aqui um video demonstrando a atmosfera de alegria e celebracao que permeia essa bela expressao cultural.
Se alguem te ama, ame-o...E dificil entregar-se? Mas quemdisse que e facil ser feliz?Nem tudo e facil na vida...Mas,com certeza, nada e impossivel... Precisamos acreditar, ter fe elutarpara que nao apenas sonhemos,Mas tambem tornemos todosesses desejos,realidade!!! Cecilia Meireles Nao pensem que eu odeio as outras pessoas. Nao e isso.Uma boa companhia e sempre algo agradavel, mas sem hipcrisia. Boa companhia e um artigo raro.Uma boa companhia, tem que acontecer naturalmente. Se nao rolar uma 'quimica', nem adianta insistir.Nessas horas eu lembro de Nietzche: "Odeio quem me rouba a solidao sem me oferecer verdadeira companhia." E engracado como o ser humano as vezes busca o sofrimento.Deve ser da natureza humana, eu sei. Mas ainda assim, continuo achando engracado, o quanto o ser humano parece ser 'burro' nesse sentido.Eu nao escapo as estatisticas, mas eu busco nao sofrer com certos tipos de coisa, principalmente com o que ja se foi, com aquelas historias que ja acabaram.Por exemplo, eu venho acompanhando ha algum tempo, um 'ex-casal', via qualquer coisa da internet. Enquanto juntos formavam um casalzinho ate legalzinho, um casal bonito e bem apessoado. Ate que teve um dia, que a historia deles acabou, nao sei por qual motivo, e pude notar ( tendo eles como exemplo) que realmente existe dois tipos de pessoas: Aqueles que vivem a vida independente da perda ( o que nao significa que goste menos ou que nao sofra com isso.) e aquelas que deixam de viver a vida como ela deve ser vivida em funcao da perda.( essas sim sofrem horrores e insistem numa historia que nao tem mais volta, que acabou.)Essas que sofrem, futrica as redes sociais, deixa recado no orkut, liga de numero confidencial ( como se o ex nao soubesse quem esta a ligar, nao sei se por intuicao, mas sempre sabem.), manda mensagens, chamam pra uma cervejinha...Amigaa! Isso e 'buscar' um sofrimento desnescessario mule!!Eu entendo que vc ama, que ainda e louca pelo bophy, mas mana aceita uma coisa: ACABOU!Nao adianta mandar mensagens, ligar ou chamar pra uma cervejinha se foi ele que terminou, possas crer, ele estara determinado a nao voltar, independente do que facas pra que ele volte.Mas acredite, isso e fase. E pra passar por ela sem muitos arranhoes e sem muito sofrimento, aqui vao uns passinhos que te ajudarao a passar por isso:1- ACEITE: Querida esse e o primeiro passo que a vossa senhoria PRECISA pra esquecer a criatura em questao. Aceite, por mais dificil que seja, que acabou, que nao tem mais volta, que o cidadao esta determinado e que nao vai voltar mais pra voce. Foi bom enquanto durou, mais agora nao existe mais nada que possa durar entre voces.2- APAGUE: Tuddo o que te faz lembrar da criatura: mensagens de texto, das suas redes sociais, numero de telefone. e essas coisas todas que te fazem lembrar do ocorrido. Isso ja e uma grande ajuda para o passo a seguir.3-APROVEITE: O tempo em que estas sofrendo (que do que do!), pensando no garoto que ta te fazendo sofrer, saia de casa, vai dar uma volta, aproveite os amigos, converse
com eles de coisas boas e nao do que te faz mal, de boas risadas, assista um bom filme de comedia, veja coisas engracadas na internet, escreva um poema sem sentido, se distraia ao maximo.4-ESQUECA: Nesses casos, eu acredito que seja uma das coisas mais dificeis de se fazer de cara quando se termina um relacionamento. Teve momentos bons? Claro. Mas nesses momentos, pelo menos por hora, ate esses bons momentos devem ser esquecidos. Pense agora um pouco em voce no quanto estas a sofrer e se realmente vale a pena 'dar murro em ponta de faca'.5- VIVA LA VIDA: Pode ser que nao tenhas esquecido os bons moentos e nem o ex em questao, mas lembre-se: voce o amou, ele terminou, e agora voce esta spfrendo mais que urso de circo. Mas agora pessoa, e bola pra frente, cabeca erguida. A vida segue e o minimo que tens a fazer, e seguir junto com ela. Saia com os amigos, cham-os pra fazer um curso, pular de para-quedas, testar novas receitas na sua casa, jantar fora (sim! opq nao com os amigos?), ir ao cinema, ir na balada, fazer novas amizades nao esquecendo as antigas, faca uma viagem...Os que te farao sofrer, pelo minimo que seja, serao muitos e a vida e uma so, cheia de coisas boas a oferecer e pessoas dispostas a te colocar pra cima, o que vale muito mais a pena do que qualquer tipo de sofrimento. Aproveite! sofrer ou nao, so depende de voce! :)
"... E eu digo sempre no final de cada conversa: Te cuida meu bem ...Com vonta...de de dizer: Me cuida, por favor, pois meu eu esta em voce ..." Desde cedo, quando ainda somos criancas, somos estimulados a imaginar como sera nossa vida futura. Teremos uma profissao tal, moraremos num lugar tal, nos casaremos, teremos filhos... Sobre os dois ultimos, as meninas, em especial, sao convidadas a pensar ainda nas primeiras brincadeiras. Meninas ganham bonecas, que sao sentidas como verdadeiras filhas, brincam de ter uma familia e um marido. Quando imaginam um marido, ele geralmente e idealizado e tem todas as caracteristicas de um principe encantado de contos de fadas: e extremamente belo, muito gentil, bastante educado e, e claro, apaixonado pela donzela. Embora os meninos tambem brinquem de ter esposa e filhos, isso nao me parece surgir com tanta forca nas brincadeiras como com as meninas. Mais tarde um pouco, no entanto, ja na pre-adolescencia, comecam a imaginar a mulher de seus sonhos: muito bela, dona de um corpo escultural e muito atenciosa. Conforme crescemos, o que antes era brincadeira comeca a se tornar realidade. Adultos, comecamos a busca por nossas almas gemeas, desejosos de termos um relacionamento serio com alguem. As caracteristicas do tao sonhado principe encantado ou da princesa se transformam, e formamos uma ideia do par que desejamos ter. Comecamos, entao, a procurar um amor do jeito que imaginamos. E justamente ai que muitos encontram problemas. Deixe-me explicar por que. Quando imaginamos a pessoa que desejamos, estamos criando, em nossa imaginacao, alguem que reune determinadas caracteristicas que admiramos. Criamos, assim, um personagem que nao existe senao em nossas mentes. Isso porque este e um alguem ideal, e nao uma pessoa de carne e osso, com imperfeicoes, como qualquer ser humano. Quando perseguimos esse ideal com afinco, acabamos nos decepcionando repetidas vezes, ja que o que encontramos em nossa frente e sempre muito diferente do que pensamos. Creio que esta seja uma dificuldade da qual muitos dos usuarios do site sequer se dao conta que lhes acontece. Ela acaba gerando uma sucessao de frustracoes sem que as pessoas entendam as razoes para o insucesso. O que ocorre muitas vezes e o seguinte: ao procurar uma pessoa para um relacionamento serio, pode-se estabelecer uma serie de atributos desejados no outro. Um usuario pode, por exemplo, buscar uma mulher que tenha idade entre 35 e 45 anos, que seja solteira, nao fumante, que pratique esportes, tenha curso superior, que tenha altura ate 1,70 e que goste de sair para restaurantes e boates. Qualquer um pode, portanto, ser bastante especifico em suas preferencias. Ao fazer isso, a pessoa esta estabelecendo seu ideal de companheiro(a). E preciso, no entanto, ter a consciencia disso, e ter a clareza de que uma coisa e o ideal e outra, as vezes bastante diferente, e a pessoa real. E importante ter em mente que, mesmo que o outro tenha exatamente as caracteristicas buscadas, ele sera diferente daquilo que voce imaginou. Isso porque voce nao tem como saber precisamente como e alguem que voce nunca viu. O que
fazer, entao, quando voce for procurar um amor? Em primeiro lugar, tenha cuidado com os seus ideais. E importante pensar se eles sao atingiveis, ou seja, se voce esta imaginando alguem que tenha caracteristicas que existem na realidade, ou se esta em busca do principe ou princesa perfeitos dos contos de fadas. Segundo, creio ser essencial nao deixar que as preferencias se transformem em uma armadilha que limite demais a busca. Posso, por exemplo, desejar ter um relacionamento serio com um homem com idade entre 35 e 40 anos. Mas sera que nao posso ter afinidade com aqueles que tem 41, 42, 33, 34? Um homem pode querer conhecer uma loira. Mas sera que nao ha muitas morenas que poderiam ser consideradas por ele mesmo seu verdadeiro amor? Minha sugestao, entao, e que as caracteristicas desejadas no outro sejam sempre repensadas e relativizadas. Se elas nao forem absolutamente imprescindiveis, por que nao estar aberto a pessoas um pouco diferentes da que voce imaginou? E importante ter clareza de que o romance ideal e ideal exatamente porque ele nao existe. Assim sendo, e preciso buscar o romance real, pois esse sim pode existir. O fato de as coisas as vezes sairem muito diferentes do que imaginamos nao necessariamente e ruim. Podemos buscar o principe e nos apaixonarmos pelo ogro. Podemos nos surpreender ao ver que o ogro no fundo e um principe.
Eu sou meio intelectual, meio de esquerda, por isso frequento bares meio ruins. Nao sei se voce sabe, mas nos, meio intelectuais, meio de esquerda, nos julgamos a vanguarda do proletariado, ha mais de cento e cinquenta anos. (Deve ter alguma coisa de errado com uma vanguarda de mais de cento e cinquenta anos, mas tudo bem.)No bar ruim que ando frequentando ultimamente o proletariado atende por Betao e o garcom, que cumprimento com um tapinha nas costas, acreditando resolver ai quinhentos anos de historia.Nos, meio intelectuais, meio de esquerda, adoramos ficar amigos do garcom, com quem falamos sobre futebol enquanto nossos amigos nao chegam para falarmos de literatura. O Betao, traz mais uma pra a gente eu digo, com os cotovelos apoiados na mesa bamba de lata, e me sinto parte dessa coisa linda que e o Brasil.Nos, meio intelectuais, meio de esquerda, adoramos fazer parte dessa coisa linda que e o Brasil, por isso vamos a bares ruins, que tem mais a cara do Brasil que os bares bons, onde se serve petit gateau e nao tem frango a passarinho ou carne-de-sol com macaxeira, que sao os pratos tradicionais da nossa cozinha. Se bem que nos, meio intelectuais, meio de esquerda, quando convidamos uma moca para sair pela primeira vez, atacamos mais de petit gateau do que de frango a passarinho, porque a gente gosta do Brasil e tal, mas na hora do vamos ver uma europazinha bem que ajuda.Nos, meio intelectuais, meio de esquerda, gostamos do Brasil, mas muito bem diagramado. Nao e qualquer Brasil. Assim como nao e qualquer bar ruim. Tem que ser um bar ruim autentico, um boteco, com mesa de lata, copo americano e, se tiver porcao de carne-de-sol, uma lagrima imediatamente desponta em nossos olhos, meio de canto, meio escondida. Quando um de nos, meio intelectual, meio de esquerda, descobre um novo bar ruim que nenhum outro meio intelectuais, meio de esquerda, frequenta, nao nos contemos: ligamos pra turma inteira de meio intelectuais, meio de esquerda e decretamos que aquele la e o nosso novo bar ruim.O problema e que aos poucos o bar ruim vai se tornando cult, vai sendo frequentado por varios meio intelectuais, meio de esquerda e universitarias mais ou menos gostosas. Ate que uma hora sai na Vejinha como ponto frequentado por artistas, cineastas e universitarios e, um belo dia, a gente chega no bar ruim e ta cheio de gente que nao e nem meio intelectual nem meio de esquerda e foi la para ver se tem mesmo artistas, cineastas e, principalmente, universitarias mais ou menos gostosas. Ai a gente diz: eu gostava disso aqui antes, quando so vinha a minha turma de meio intelectuais, meio de esquerda, as universitarias mais ou menos gostosas e uns velhos bebados que jogavam domino. Porque nos, meio intelectuais, meio de esquerda, adoramos dizer que frequentavamos o bar antes de ele ficar famoso, iamos a tal praia antes de ela encher de gente, ouviamos a banda antes de tocar na MTV. Nos gostamos dos pobres que estavam na praia antes, uns pobres que
sabem subir em coqueiro e usam sandalia de couro, isso a gente acha lindo, mas a gente detesta os pobres que chegam depois, de Chevette e chinelo Rider. Esse pobre nao, a gente gosta do pobre autentico, do Brasil autentico. E a gente abomina a Vejinha, abomina mesmo, acima de tudo.Os donos dos bares ruins que a gente frequenta se dividem em dois tipos: os que entendem a gente e os que nao entendem. Os que entendem percebem qual e a nossa, mantem o bar autenticamente ruim, chamam uns primos do cunhado para tocar samba de roda toda sexta-feira, introduzem bolinho de bacalhau no cardapio e aumentam cinquenta por cento o preco de tudo. (Eles sacam que nos, meio intelectuais, meio de esquerda, somos meio bem de vida e nos dispomos a pagar caro por aquilo que tem cara de barato). Os donos que nao entendem qual e a nossa, diante da invasao, trocam as mesas de lata por umas de formica imitando marmore, azulejam a parede e poem um som estereo tocando reggae. Ai eles se dao mal, porque a gente odeia isso, a gente gosta, como ja disse algumas vezes, e daquela coisa autentica, tao Brasil, tao raiz.Nao pense que e facil ser meio intelectual, meio de esquerda em nosso pais. A cada dia esta mais dificil encontrar bares ruins do jeito que a gente gosta, os pobres estao todos de chinelos Rider e a Vejinha sempre alerta, pronta para encher nossos bares ruins de gente jovem e bonita e a difundir o petit gateau pelos quatro cantos do globo. Para desespero dos meio intelectuais, meio de esquerda que, como eu, por questoes ideologicas, preferem frango a passarinho e carne-de-sol com macaxeira (que e a mesma coisa que mandioca, mas e como se diz la no Nordeste, e nos, meio intelectuais, meio de esquerda, achamos que o Nordeste e muito mais autentico que o Sudeste e preferimos esse termo, macaxeira, que e bem mais assim Camara Cascudo, saca?). O Betao, ve uma cachaca aqui pra mim. De Salinas quais que tem?Via: @Digestivo
Por: Danuza LeaoNao ha nada que me deixe mais frustrada do que pedir sorvete de sobremesa, contar os minutos ate ele chegar e ai ver o garcom colocar na minha frente uma bolinha minuscula do meu sorvete preferido. Uma so...Quanto mais sofisticado o restaurante, menor a porcao da sobremesa. Ai a vontade que da e de passar numa loja de conveniencia, comprar um litro de sorvete bem cremoso e saborear em casa com direito a repetir quantas vezes a gente quiser, sem pensar em calorias, boas maneiras ou moderacao.O sorvete e so um exemplo do que tem sido nosso cotidiano.A vida anda cheia de meias porcoes, de prazeres meia-boca, de aventuras pela metade... A gente sai pra jantar, mas come pouco.Vai a festa de casamento, mas resiste aos bombons.Conquista a chamada liberdade sexual, mas tem que fingir que e dificil (a imensa maioria das mulheres continua com pavor de ser rotulada de 'facil').Adora tomar um banho demorado, mas se contem para nao desperdicar os recursos do planeta.Quer beijar aquele cara 20 anos mais novo, mas tem medo de fazer papel ridiculo.Tem vontade de ficar em casa vendo um DVD, esparramada no sofa, mas se obriga a ir malhar. E por ai vai.Tantos deveres, tanta preocupacao em 'acertar', tanto empenho em passar na vida sem pegar recuperacao...Ai a vida vai ficando sem tempero, politicamente correta e existencialmente sem-graca, enquanto a gente vai ficando melancolicamente sem tesao...As vezes da vontade de fazer tudo 'errado'. Deixar de lado a regua, o compasso, a bussola, a balanca e os 10 mandamentos.Ser ridicula, inadequada, incoerente e nao estar nem ai pro que dizem e o que pensam a nosso respeito. Recusar prazeres incompletos e meias porcoes.Ate Santo Agostinho, que foi santo, uma vez se rebelou e disse uma frase mais ou menos assim: 'Deus, dai-me continencia e castidade, mas nao agora'...Nos, que nao aspiramos a santidade e estamos aqui de passagem, podemos (devemos?) desejar varias bolas de sorvete, bombons de muitos sabores, varios beijos bem dados, a agua batendo sem pressa no corpo, o coracao saciado...Um dia a gente cria juizo.Um dia.Nao tem que ser agora.Por isso, garcom, por favor, me traga: cinco bolas de sorvete de chocolate...Depois a gente ve como e que faz para consertar o estrago... O batom vermelho ideal para cada tom de peleCereja, vinho, amora, bordo, carmin. Aprenda a criar looks classicos e ousados O segredo e saber escolher o tom ideal para cada tipo de pele. Descubra agora qual mais combina com voce . Morenas clarasAs morenas ficam lindas com vermelhos vivos, como o sangue. E ganham um rosto iluminado com corais puxando para o laranja. Ja os tons alaranjados dao um rubor de saude a pele.Tons ameixa-escuro, bordo ou amora com um toque de gloss no centro dos labios deixam a boca ainda mais marcante. E os vermelhos-telha sao para quem nao quer correr nenhum risco de passar despercebida.NegrasAs apostas certas sao os vermelhos fechados, como ameixa, telha, amora, bordo e vinho.Para ousar um pouco, use um vermelho vivo com textura seca. Para ousar muito, aposte nos vermelhos rosados.Morenas escurasSao
muitas as opcoes: vinhos, vermelhos que puxam para o marrom, cereja, ameixa, bordo, vermelho queimado, vermelhos rosados e tons alaranjados. Todos caem bem.Um vermelho-fucsia brilhante ou um alaranjado puxado para o salmao dao um efeito descolado ao make. O vermelho-tomate e para quem quer chegar arrasando.BrancasSeja classica...Esse tom de pele combina com as versoes cereja, carmim e coral. Vermelhos com pigmentos magentas tambem ficam lindos....ou quebre a regraSo use o tom tomate se quiser aparecer bastante. Para arriscar ainda mais, tente vermelhos bem fechados, como o amora. Eles dao um ar meio vampiresco, mas dependendo do look podem ser a escolha ideal.Bjoos da Bia! um dia maravilhoso pra vcs!