e obice A abordagemda estetica na obra de arteQuando o ser do esteta Esta imersona paixao profundaQue maldeixa o peixe respirarE chegaa mata-lo enquanto ser anfibio,No dizerdo logos,Porquanto oser-em-anfibioUm ser davidaE o serhumano,Enquantoterra, barro, humus,Enfim, silicato, silica...Tem necessidadepremente de sair da aguaE ir aoencontro do respiro em terra firme,Sob pes ounadadeiras, ou patas,Vez que oque sobe num suspiroDesce numrespiroA terra quee comidaMas tambem come o corpoQuandodecomposto pela peconhaDe algumavibora, virus ou bacteria deleteria,Se nao umfarmacoMovidopor efeitos colaterais deleterios,Envenenadono nado para fora da boticaEm corpoenrodilhado em cobra simbolicaQue eletifera enquanto metabolica:Um bolido demorte em flecha de prataQue retesa oarqueiro da morte,Pois a vidae perigosamente vivaEjocosamente vital,RidiculamentefragilNo fio de prata suspensaQual omisero funambuloQueatravessa sobre abismosDescaidos noGrand CanyonE, destarte,ganha a vidaSe e de fatovidaAquela chama quente e luminosaque um diaira perder,dentre as pedras la embaixo,na uvula dagarganta do canion,Ao perder oequilibrioEm meioambiente sem ambiencia,Mas comcorda bamba, baloucante,De onde seralancado o biotipo ou fenotipoDo homem emprofissao de fe de funambulo,Que ganha opao de cada dia,Equilibrando,equidistante, entre espacos abissais,sobre as rochas que o esperam pacientementeNo vale docanion,Que do altoe um abismo,Uma gargantaabertaAguardando ocorpoQue perdeuo bioritmoOu ritmobiologico,Se abiologia fosse vidaE nao apenasuma vozQue fala davida,Mas nao evida:Etao-somente seu canto, sua aria...- paria... enao pareoMesmo do homemestupido,Um biotiposocial,Preso apolitica,Um especimede homemQuerepresenta a maioria esmagadoraQuedenominam de massaOu rebanhoque trota...Essa corja,essa canalha:Eccehomo!,Nao e comosou,Pois euperco a peleE a ignoro.Nao olhopara tras,Nao me apegoa nada.Soulivre...- ate de mim!Todas ascelulas minhasJa sofrerammutacoesEm muitasestacoes,Equinocios,solsticios...E muitasvezes pereceram,Feneceram,ficaram pelo caminhoNo canto dacruz cristaSobre umacova rasa,Porquantosao elas,Essas taismutacoes,Mutatismutandis,o motor queproduziucomo espacoem tempoMinha pele decobra,Da qual saioileso, laico:Nao vou aoparaiso,Quer sejacristao ou pagao.Pago paranao ter essa paga.Entretanto,nao e somente de peleDe que viveo homemE que trocoo tempo todo,Sofrendovarias encarnacoes (mutacoes!)Numa mesmavida( nestaunica vida que levo a tiracolo),Num nu corpohumano para compendio de medicina,Mas tambem naalma (aristotelica e teologica,com o advento do AquinateEm Suma( SummaeTheologiae) ),A qual muda nesta transicao,Que soi sera vida( Metamorphoseonem magnum opus de Ovidio),Bem como amente,Que ja nao ea mesmaDe dois anosatras para caPois a cadadois anos,Ou um tempoassim,Nos ultimosanos,Deixeivarias vidas para trasE assumioutras formas de vida,Sendo outroser humanoE nao apenasmudando a pessoa,Que e umapersonagem social e politica,Na polisgrega mesclada a cidade romana,Que trazeste romance de linguaQue me ligaem comunicacaoAos outroscidadaos,Agora semRoma,E a outrospoliticos,Hoje sempolis,Porem um hibridismode ambas e ambos.Os homens dehojeNao sao deRoma Imperial, Nem daMagna Greciae tampoucode Israel,conquanto falem um idiomaromance em mixordiacom termosbarbaros, berberes, arabes, gregos,sanscrito,hebraico, aramaico, siriaco...,bem como vozes do copta e outrasmurmuracoesem subconsciencia efetivaque nos tiram a terra do chaoe nos fazem pisar sem firmezana areia movedica de inumeras linguas mortas antigasque nao conhecemos,mas que remanescem na alma do homem que somos sem terrae montadosna selade um cavaloem um imenso xadrez de linguas cruzadas:- umaautentica Torre de Babel,Articulandoum aranzel para Rapunzel...,Pois alingua de conhecimentoSemprepermanece e prevaleceEm suaterminologia fundamental,A qual acataas palavras-chaveDasdoutrinas fundamentaisQuegrassaram por aquele idiomaRetratando oespirito do povo ignaroNopensamento do douto,Bem como apoesia e arte do sabio,Naelucubracao do filosofo ou dopensador independenteE no labordo esteta e do engenheiroQue refinama cultura intelectualE a feicao doartefatoSofisticandoconceito e producao industrial.Em sinopse,o que somos?:O homem semterra por escabelo,Fadado afalar e escrever mecanicamente,Em exerciciomnemonico,Uma quantidade absurda de linguasE linguagensvivas e mortas.Quica, naosejamos sequer mais homens,Mas