por que passou ou que venha aindaa passar.Observamos que a argumentacao mineira contrapoe-se aos argumentostriangulinos e vice-versa. Se os emancipacionistas embasaram seusargumentos economicos a partir de um levantamento realizado pelaUniversidade Federal de Uberlandia, os anti-separatistas encomendaramestudos aos orgaos de planejamento do Estado. Se os triangulinos reclamavamde poucas obras, o governo mostrou com numeros a inverdade desteargumento. Se historicamente os triangulinos alegavam nao pertencer aMinas, os mineiros se referiam a regiao como Triangulo Mineiro, reforcando,ideologicamente, essa nocao de pertencimento. Se os triangulinos seautoproclamavam ricos, os mineiros questionavam por que eles nao queriamrepartir essa riqueza adquirida com sacrificios de todo o Estado. E se ostriangulinos tentaram criar a triangulinidade, os mineiros responderam coma re-elaboracao e a retomada dos argumentos da mineiridade.As razoes contrarias a emancipacao do Triangulo e Alto Paranaiba foram,pois, de dois tipos: de ordem economico-politica e de ordem historicocultural.As razoes socio-economicas centraram-se nos investimentos jarealizados na regiao pelos governos estadual e federal. Portanto, caso aROGATA SOARES DEL GAUDIO LONGHI 133emancipacao se concretizasse, Minas perderia forca economica e folegopolitico, com a reducao de sua bancada no Congresso.As razoes de ordem historico-cultural basearam-se no argumento damineiridade, na indivisibilidade de um territorio que e mais do que umpedaco de terra, e uma releitura e uma apropriacao simbolica deste. Ehistorico, e emocao, e cultura a mineiridade. Desse modo, um territorioqualquer poderia ate ser dividido. Mas, uma historia e uma cultura, nao.O territorio mineiro adquire unidade a partir de sua diversidade, quetransforma-se em atributo da mineiridade. Os mineiros, ao incorporarem aoseu discurso contra a emancipacao a frase de Guimaraes Rosa, Minas emuitas, anularam o poder explosivo das diversidades fisicas, sociais,historicas, culturais e economicas presentes em seu territorio. E taldiversidade tornou-se ela mesma, parte da mineiridade. Sao consideradosatributos psico-sociologicos dos mineiros: seu senso de equilibrio, o bomsenso, o gosto pela conservacao e a ordem. De acordo com Dulci, EmMinas Gerais construiu-se um tipo de identidade regional fortementemarcada por simbolos politicos (Dulci, 1988:1).E justamente este simbolismo politico de Minas Gerais que marcou acampanha anti-separatista, pois seus artifices usaram os nomes epersonalidades de Tiradentes, Juscelino Kubitschek e Tancredo Neves, entreoutros, para defender a integridade territorial do Estado. Ainda de acordocom Dulci, a mineiridade teria tres funcoes ideologicas: a) Servir comoideologia da classe dominante, no sentido de organiza-la; b) servir comolegitimador das relacoes entre as elites, a partir do compartilhar dos valorese simbolos regionais; e c) fortalecer os interesses de Minas Gerais nocontexto da Federacao, pois, quando usada politicamente, homogeneiza,uniformiza a personalidade dos mineiros (...) projetando no cenario nacionalum conjunto homogeneo (Dulci, 1988: 17-8).Deste modo, a campanha pela emancipacao do Triangulo e AltoParanaiba permitiu a re-elaboracao da mineiridade, sua atualizacao politicae uma reorganizacao dos atores envolvidos no processo anti-separatista.O argumento triangulino, que a regiao faz a ligacao norte-sul, lesteoesteno Brasil, e reescrito pelos mineiros: agora, e Minas, estadomediterraneo, que se encarrega de ligar norte-sul e leste-oeste.A campanha mineira nao possuia a mesma organizacao burocratica ehierarquica da campanha triangulina; no entanto, possuia uma maiororganizacao politica, apoio de diversos intelectuais e artistas de prestigio euma melhor campanha de marketing institucional.No plano economico, os mineiros afirmavam que, se Minas perderiacom a emancipacao, o Triangulo