Deus, conservacao da energia sexual, Brahma = Deus e Chara= se mover, se mover e direcao a Deus ou viver em Deus;-Aparigraha, nao serpossessivo, desapego.2.NYAMAS (conjunto decinco preceitos que quando cumpridos produzem a paz no mundo inteiro). Yamas geram paz com os outros e Nyamasgeram paz conosco.-Saucha, pureza interna,externa, fisica e mental (significa manter-se puro);-Santosha, contentamento,alegria (significa contentar-se com o que se tem e o que nao tem, com o que faze o que nao pode fazer...);-Tapas, austeridade,disciplina;-Swadhyaya, conhece-te ati mesmo (estudo espiritual), conhecer-se como ego mortal e como o proprio SER;-Ishvara Pranidhana,entregar-se a Ishvara (O Criador), sem a graca divina, o esforco doaspirante e impotente. Humildemente, enquanto se esforca no Sadhana(disciplina espiritual), o aspirante se entrega total e incondicionalmente a Ishvara.Conseguimos o maximo quando PERMITIMOS que seja feita a vontade de Deus.*Nao pode ser eficaz e verdadeiraa meditacao de alguem que esta em divida com seu semelhante, se ha alguem aquem feriu, a quem enganou, a quem furtou, a quem explorou sexualmente, a quemdeseja roubar algo. As vitimas estarao vibrando contra o meditante.*Puro, contente, resistente,conhecendo-se a si mesmo e entregue as maos de Deus, alcanca-se a paz, a pazpessoal, aquela que transcende a compreensao humana, aquela que so Ishvarapode nos dar. Nao e a paz que compramos do mundo.3.ASANASE a pratica fisica, as posturasdo corpo, que devem ser confortaveis e estaveis para a contemplacao, que e o SADHANA,o caminho, para compreender o si. Sua pratica desenvolve uma musculaturaflexivel, ossos e tendoes resistentes, massageia os orgaos internos, equilibraa funcao de diversas glandulas, melhora o fluxo de PRANA pelos NADIS,entre outras coisas. Os asanas preparam o corpo para que a mente consigaatingir o estado meditativo Yoga Cittahvritti Nirodah.4.PRANAYAMASE o controle da bioenergia (Prana) que mantem vivoo corpo e vivifica a mente. A respiracao e a representacao da energia vitaldentro do corpo. So pelo controle desta forca que poe a mente em movimento eque se pode parar a mente. E o prana que faz a mente se mover, se o pranafor interrompido a mente nao pode se mover, fazendo emergir o estado deserenidade. Deter a movimentacao do prana e Pranayama.5.PRATYAHARAPratyahara, como quinto estagio do Yoga dePatanjali, ocupa um lugar central. Ele e a chave para a relacao entre o aspectoexterno do yoga (yamas, nyamas, asanas e pranayamas) e o interno(dharana, dhyana e samadhi). O pratyahara nos ensina a nosmover entre a duas esferas. E praticamente impossivel ir do asana ameditacao. E saltar do corpo para a mente. Para essa transicao, a respiracao eos sentidos, que ligam o corpo e a mente, precisam ser desenvolvidos econtrolados. Com o pranayama controlamos as energias e os impulsosvitais e com o pratyahara ganhamos controle sobre os sentidos. Aharasignifica alimento ou algo que voce coloca pra dentro, pratyaharasignifica controle do ahara ou ter controle sobre as influenciasexternas. Existem tres tipos de ahara, alimento:-alimento fisico, nutre o corpo,combinacao dos 5 elementos;-impressoes e sensacoes queentram atraves dos nossos sentidos;-relacionamentos, ocorrem atravesdo nosso Anahata Chakra e nutre nossa alma.Pratyahara e duplo: evitarcoisas ruins (alimentos, impressoes, relacionamentos) e abrir-se para coisasboas (alimentos, impressoes, etc...). A importancia do pratyahara estano controle das impressoes sensoriais,