Do testemunho a relegacao do abandonoPor Felipe Onisto [1]O Homo Sacer e uma figura do direito romano resgatada por Giorgio Agamben para simbologia da politica ocidental. Sua consubstancialidade emerge do poder soberano direcionando a vida nua - biopolitica. Na leitura surge o desenho do abandonado, ente que nao se enquadra nas caracteristicas humanas, logo, e desassistido pela egide do aparato juridico, movimento potencializado nos campos de concentracao nazistas, sobretudo, com o Muselmann. E um matavel, sem que implique pena, porem, insacrificavel. Nesse caso, o estado de excecao se tornou regra. Felipe OnistoNa condicao de vida nua e entendido como mero ser vivente, movimento que delibera sobre o corpo. Nos campos de concentracao, essas figuras eram encaradas como segmentos de produtividade. Desamparados pela propria sorte foram esvaziados de sentido pela alegacao de contrariarem o poderoso, nos espacos todos deveriam morrer, era apenas uma questao de tempo. Aos que cometem o ato, em nada se implica, primeiro, porque os ordenamentos juridicos foram suspensos, segundo, porque nao ha pecado em adiantar a morte de cordeiros aprisionados pelo fado. Frente a Agamben, os campos jamais pararam de se reproduzir, cotidianamente presenciamos as praticas, sejam nos controles de seguranca, politicas de saude, regras, hierarquia, propostas jornalisticas, dentre outros. No limiar, ha sempre uma proposta de vida, seja na caracterizacao dos discursos, consumo e produtividade, isso implica no desenquadramento e relegacao do outro a condicao de Homo Sacer. Ao levar em consideracao o Nazismo, os dispositivos que antecedem as execucoes foram fundamentais para o abandono da vida. Conhecidos como desumanizacao, implicavam na descaracterizacao da pessoa e renegacao da cidadania, apos o ritual, eram tragados pela noite. Ao levar em conta os fatores e aceitar que toda politica ocidental e biopolitica, vivemos cotidianamente os pressupostos. Assim como o nazismo deu maiores dimensoes a Tanatopolitica, os movimentos de rua ocasionados pelo: segundo turno da eleicao presidencial de 2014, operacao Lava Jato do MPF/PR, movimentos pro-impeachment e contrarios, principalmente nos testemunhos da opiniao publica, vislumbra-se a desconstrucao do diferente, relegando a Homo Sacer, talvez o que nos afasta da totalidade dos campos, seja a falta do finado. As falas expressam a insuportabilidade do outro. Recaimos no maniqueismo, ideologia falsa representacao em estado puro. Rebaixar o humano tornou-se regra, expressar o testemunho de coxinha ou petista e a chave para o abandono.[1] Felipe Onisto e sociologo, mestrando pelo PMDR e professor da Universidade do Contestado UnC. A necessidade de dizer "minha opiniao" como isca da mediocridade Por Roniel Sampaio SilvaUma palavra tem ganhado mais evidenciana ultima decada: opiniao. Nestes ultimos anos o desejo das pessoas nao e formular uma opiniao e sim manifestar a todo custo algo que elas acreditam ser uma genuinaexpressao do seu eu que esta sendo ocultada sob o veu conspiratorio darealidade. Ao contrario do que se pensa, opinar nao e uma acao imediata ou de impeto. Ninguem tem obrigacao de manifestar uma opiniao sem ter as referencias basicas para tal, ainda assim elas insistem em faze-lo. Opinar vem do vocabulo latino opinareque significa expor, julgar, manifestar, formar juizo. Opinar oumanifestar opiniao remete a pelo menos tres momentos: i)