sendomajoritariamente religiosos. O ato fisico da leitura se torna mais agradavel, oque proporciona empregar um entretenimento maior ao ato de ler. Passa-se daleitura de pe em espacos publicos de livros grandes e dificeis, tanto em seuconteudo quanto em sua forma, para a leitura prazerosa e descartavel naresidencia. Desta forma, o genero romance cresce vertiginosamente e percebe-seuma queda na literatura religiosa durante os anos 1700 (Ibidem, 151-152). Ocapitulo e, portanto, satisfatorio em sua intencao de delimitar as formas paraque se possa alcancar a historia da leitura. Chega-se a uma conclusao objetivada mudanca dos modos e usos do ler durante os seculos, mas e de conhecimento doautor a dificuldade de se alcancar o que a leitura significa para o homem: Nemsequer compreendemos como nos proprios lemos (Ibidem, 159). Atraves de relatos pode-se vislumbrar como a leituraera vista, em 1795, por exemplo, quando J. G. Heinzmann faz um triste prognosticopara quem le em demasia (Ibidem,160). Mais adiante no capitulo, o autor se delimita, soba abordagem da teoria literaria no que tem a intencao de tracar a historia daleitura sob cinco distintas abordagens , no que diz respeito a forma como aobra literaria passou a ser apresentada aos leitores. A partir de trechos de umlivro de Ernst Hemingway e da obra Orgulho e preconceito (Ibidem, 166), Darnton demonstra asdiferentes formas de um escritor introduzir seu leitor na narrativa e define oleitor em seu ato de leitura como o fato central da literatura (Ibidem, 167). Assim, uma ponte pode serfeita entre estas analises e as teorias de Umberto Eco (1994), onde define asfuncoes de leitor e autor, afirmando ser Wolfgang Iser, com a estetica darecepcao, um caminho plausivel para a relacao entre leitor e autor. Portanto,ainda que complexa, Darnton nos faz perceber que o mais importante para oestudo da historia da leitura e, antes de tudo, considerar o leitor como fatorcentral das analises. O homem utilizou a leitura como mecanismo para melhorcompreender sua propria existencia e a partir do momento em que houve arevolucao literaria no seculo XVIII e a maior difusao da leitura no mundoampliou-se a materia prima para estudo sob esta perspectiva. Antes, do aprendizado nas escolas inglesas daleitura antes da escrita e do fato de nas escolas francesas se aprenderprimeiro o latim e, posteriormente, aos que persistiam no estudo, o frances(DARNTON, 1990, 162-163), entende-se que o ensino era apenas para criar umleitor empirico, do dia-a-dia (ECO, 1994, 14). Hoje, a leitura e um produtoamplamente difundido e compartilhado com o publico, sendo um desafio vislumbraros modos que ele faz dela. As abordagens de Darnton para a historia da leituraunida a estetica da recepcao de Iser vem, entao, como um caminho.Literatura: bom e ruim Lerbem nao e, necessariamente, ler o que a critica considera como os grandeslivros da literatura. Ha de ir-se em busca do nosso classico (CALVINO, 1993).Sera dificil que um jovem de 12 anos do seculo XXI passe a ser viciado emlivros a partir de obras brasileiras do seculo XIX como A moreninha (JoaquimManoel de Macedo, 1844) ou Senhora (Jose de Alencar, 1874). Nao que esseslivros sejam ruins na classificacao de ruim que muitos