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QUE OS DEUSES OS ILUMINEM!!BLESSED BE!!Oracao a Grande MaeEu sou a Deusa, eu sou a BruxaEu sou aquela que ilumina e protegeO poder da Grande Mae esta dentro de mim.Que a Grande MaeA senhora da noiteEncha de frutas a arvore da minha vida.Grande Deusa que habita dentro de mimSantifica cada palavra minha e cada ato meuAfasta cada sombra de minha vidaIlumina todas as minhas estacoesTorna-me forte na dorTorna-me belo no amorQue Teu nome e Teu poderSejam o meu nome e o meu poderAssim sempre foi, Assim sempre sera. Assim somos nos as Bruxas!O fogo que me queima e o mesmo do intercrescimento o iniciaticoAssim somos nos Bruxas, Bruxos, Sacerdotisas e Guardioes, desta Velha Religiao!"A imaginacao e a chave da liberdade para essa prisao chamada realidade."Thiago Aecio de SousaMagia e Navegar pelos Misterios Fantasticos onde o sobrenatural desafia a nossa compreensao e a ciencia. O mundo e como um barco perdido no meio de um enorme oceano, cheio de ilhas secretas e enigmas a serem desvendados.Existem algumas situacoes em nossa existencia em que nossa unica alternativa e a aceitacao!Sim somos "senhoras do nosso destino", mas toda acao ativa gera uma reacao e as vezes a reacao nao e exatamente o que esperamos ...Ser chamado e ser destinado - destinado a cumprir um proposito essencial e significativo; destinado a empregar seu poder e praticas a sua religiaol. Mas diferentemente da "Sorte", o Destino requer sua participacao consciente e voluntaria. Contudo, cada dia representa uma outra chance de se esconder e ficar inativo; de negar seu chamado sagrado ou evitar as responsabilidades de sua missao. E, do mesmo modo, cada momento e decisivo - outra oportunidade de fazer a magia acontecer, de espalhar amor e realizar coisas boas... de cumprir nosso destino e viver plenamente nossa crenca magica.Ser bruxa, bruxo, sacerdotisa e guardiao e muito mais do que acender velas , incensos ou fazer rituais , ser o que somos , e um sacerdocio individual , e entregar-se de corpo e alma a essencia e vibrar em conjunto com as forcas da natureza e respeita-la em todas as suas manifestacoes. Pertencer a Velha Religiao e reconhecer o seu proprio valor , e respeitar o proximo e seu livre arbitrio. E compreender que todos os nossos atos e gestos estao regidos pela lei triplice , portanto todo o bem ou mal que fizermos (principalmente usando a magia) retornarao para nos em triplo.Somos pessoas muito estranhas , somos pessoas de coracao desarmado, sem odios e preconceitos baratos. Falamos com bichos e plantas, dancamos na chuva e nos alegramos com o sol. Cultuamos a Deusa e lhe fazemos celebracoes. Falamos de amor com os olhos iluminados, como pares de lua cheia. Somos pessoas que erra e reconhece, cai e se levanta com a mesma energia dos grandes mares. Apanhamos e assimilamos os golpes, tirando licao dos erros e fazendo redentoras nossas lagrimas e sofrimentos. Amamos nossa missao sagrada e dividimos amor com a mesma serenidade com que dividimos o pao. Seguimos em busca de nossos sonhos, independente das raizes cravadas no caminho. Vemos o passado como referencial, o
presente como luz e o futuro como meta.Na Religiao Antiga, "todos os atos de amor e prazer sao rituais'. A sexualidade, como expressao direta da forca vital, e percebida como sendo luminosa e sagrada. Ela pode se expressar livremente, desde que o principio que a guie seja o amor.Eu tambem honro as estacoes da vida dentro de minha jornada de vida- comecos, crescimento, frutificacao, colheitas, fins, descansos e recomecos. A Vida e um Circulo commuitos ciclos. Com todo Fim vem um novo Comeco. Dentro da Morte ha a promessa de Renascimento.Na minha Religiao, a Terra e relacionada com o corpo fisico e com as sensacoes.A Agua e relacionada com a alma e com as emocoes e sentimentos.O ar e relacionado com a mente e aos pensamentos e ideias.O fogo e relacionado com o espirito e associado a consciencia, a claridade, a inspirarao.Redescobrir a Deusa ou o Deus interior e um processo magico que nos ensina e nos mostra que essa divindade sempre esteve em nos , mas diante das dificuldades do dia-a-dia nao conseguimos enxergar essa forca que habita no intimo de nosso ser e redescobrir e reconectar com esta forca nao e um processo complicado , ao contrario disto, e mais simples do que podemos imaginar. Nao podemos negar o poder e a magia que existem nos rituais e nos elementos. A verdadeira e a maior magia e aquela aonde nos nos entregamos de corpo , mente e alma a uma verdade , a essa essencia que existe em nos.Quando nos damos a oportunidade de olhar para nos mesmos, nos damos a chance de conhecer as nossas reais motivacoes , os nossos desejos , os nossos medos e tambem percebemos a forma com que as nossas atitudes muitas vezes mascaram tudo aquilo que temos medo de assumir."Celebre-me sob a luz da lua cheia, nos campos, nas florestas, nos bosques e cavernas. Dancem e cantem em minha homenagem e os misterios da arte eu lhes revelarei. O meu poder sera o seu poder, a minha forca sera a sua forca, o meu conhecimento sera o seu conhecimento, pois eu sou a sua Mae e voces sao meus filhos. Venham minhas criancas, retornem a mim no amor, pois e o amor a unica lei, amor em liberdade e harmonia."Assim somos nos Bruxas, Bruxos, Sacerdotisas e Guardioes, desta Velha Religiao.Fonte:3fasesdalua
Como fazer feiticos..E o que e feitico!O Feitico... O feitico e uma formula falada ou escrita que e usada em um ato de magia com a intencao de causar ou influenciar um determinado curso dos acontecimentos. A crenca e o uso de feiticos sao universais e tem sido uma parte integrante das praticas religiosas desde os tempos antigos. Os metodos variam de acordo com a cultura, mas todo o uso baseia-se na magia ritual.Os feiticos sao intimamente relacionados com oracoes, que nada mais sao do que rituais que consistem de uma peticao aos deuses ou divindades (o que quer que a religiao ou fe acredite) para um resultado desejado. Ele envolve a visualizacao de um objetivo, uma declaracao de desejo para se atingir, e os movimentos ritualizados de posicoes corporais (por exemplo, o encurvamento da cabeca, o apertando das maos, o fechamento dos olhos e etc). Na magia, feiticos sao intimamente relacionados a varios metodos de poder da mente, tais como: visualizacao criativa, pensamento positivo e etc. Tudo o que enfatizar nossas imagens mentais sobre o objetivo e nossa identificacao com ele e usado, como: a repeticao de nossa intencao de atingir essa meta, projecao de nossa vontade, e uma peticao aos espiritos, deuses, ou a forca divina para seu auxilio.Feiticos podem ser beneficos ou prejudiciais e podem ser usados em pessoas, animais e na natureza em geral. Seus fins sao ilimitados e incluem: cura, amor, dinheiro, sucesso, fertilidade, longevidade e protecao contra desastre, doenca e todo tipo de mal. Eles tambem podem ser usados para exorcizar fantasmas e espiritos, para a vitoria, para alcancar a verdade em alguma questao, para adivinhacao, controle do tempo, e a realizacao de feitos sobrenaturais. Quando dirigida contra os inimigos, os feiticos podem ser utilizados para causar a doenca, a destruicao, a perda de amor, impotencia, esterilidade, fracasso e ate mesmo a morte. Feiticos podem ser feitos para afetar a si mesmo, ou direcionado para afetar outra pessoa. Convem agora que eu diga, que existe uma grande responsabilidade sobre nos wiccanos. Se voce esta ciente disso, muito provavelmente nao vai precisar jamais utilizar qualquer feitico para o mal e ter de sofrer as consequencias da lei triplice duplicada, isso mesmo duplicada! Uma pelo mal que infligiu e outra por quebrar a principal lei da religiao a qual voce se compromete quando assume fazer parte da religiao regida por essa lei. Entao cuidado!Um feitico positivo e muitas vezes chamado de uma bencao, embora termos como feitico e encantamento sao usados na grande maioria das vezes. Feiticos negativos sao geralmente conhecidos como maldicoes. Um feitico pode romper com a lei do livre arbitrio unicamente se tiver a intencao de evitar danos muito perigosos, evitar o perigo, ou em casos extremos impedir alguem de realizar atos especificos (por exemplo, assassinato, impedir um estupro, entre outros).Na maioria das culturas, bruxas, feiticeiros, curandeiros, magos, e outras pessoas com poderes magicamente, lancam feiticos bons e ruins de acordo com os ditames da necessidade. No entanto, no paganismo contemporaneo e na bruxaria moderna, um conjunto de etica existe que proibe o uso de
maldicoes e feiticos negativos contra outro como expliquei anteriormente.Muitos tipos de feiticos sao comumente usados no dia a dia com a iluminacao de uma vela apropriada ao iniciar o ritual. Essas magias diarias constituem os chamados feiticos menores como: bencaos, feiticos simples de auto-ajuda, pensamentos positivos e o envio de energias curativas para outras pessoas. Esses feiticos menores de uso diario, nao sao, portanto, necessarios de se realizar com um ritual completo num circulo magico.Como funciona um feitico ritual?Um grande ato de magia requer um ritual e um feitico realizado dentro de um circulo construido adequadamente. O feitico consiste em palavras ou encantamentos com gestos entre outros, e o ritual e um conjunto de acoes realizadas enquanto as palavras estao sendo ditas. Os antigos egipcios acreditavam que as palavras eram tao poderosos que apenas falar o que queriam faria com eles alcancassem a meta desejada. Palavras e nomes de poder eram vitais para a magia egipcia e tinham que ser pronunciadas corretamente e com a entonacao adequada.Um feitico ritual levanta poder e energia atraves de uma combinacao de visualizacao, meditacao movimento, corpo, identificacao e projecao de vontade. O sucesso de um feitico repousa sobre a energia e forca de vontade levantada, juntamente com a habilidade em que sao focados e projetados. Palavras, cantos, musicas e movimentos, objetos, como ferramentas de rituais, efigies, bonecos, cabos e velas, bem como materiais, tais como pergaminho, ervas, oleos e outros tantos podem facilitar o resultado e o andamento dos feiticos devido a atmosfera energetica que propiciam.Alem e claro da verificacao das propriedades planetarias do dia ou da hora em questao.Em covens muitos feiticos fazem parte das reunioes regulares, embora cada cla ou coven possa usar tecnicas diferentes. Para comecar, o objetivo de um feitico e indicado e algumas bruxas geralmente o escrevem em um pedaco de pergaminho. O ato de escrever o objetivo enfatiza as tecnicas de pensamento positivo e ajuda a fortalecer a forca de vontade para atingir a meta. Preparativos para o ritual sao feitos como acender velas coloridas ou mistura de ervas e oleos (tudo de acordo com o que se pretende atingir). Cada acao gera energia e uma concentracao crescente de poder e vontade em direcao ao objetivo.Em rituais de magia de cura uma boneca de pano pode ser usado para identificar a semelhanca com o objeto do feitico. Para ajudar a semelhanca, o boneco pode ser marcado com o nome das pessoas ou signo astrologico, ou mesmo recheado com algo pessoal como uma mecha de cabelo, por exemplo. Uma fotografia da pessoa pode tambem ser usada. Se uma boneca ou boneco nao esta sendo usado, entao uma imagem mental ou forma de pensamento e criada. Se o feitico e trabalho em grupo, todos devem concordar sobre a imagem e segura-la firmemente em suas mentes. A potencia da energia e entao levantada por varios meios, incluindo: cantar, dancar, dar nos em cordas ou bater palmas. Tambores, chocalhos e a reproducao de musica podem tambem ser usados para aumentar a potencia energetica.Bruxas convidam forcas superiores para trabalhar com elas na implementacao de um
feitico. Na Wicca essas forcas superiores sao algum aspecto da Deusa ou Deus, juntamente com as forcas dos elementos. Outras divindades podem ser chamados cujos aspectos melhor atendem a natureza do feitico. Por exemplo, para um feitico de amor Afrodite pode ser invocada.Durante a realizacao do ritual, o bruxo deve ter intensa concentracao e forca de vontade em alcancar a meta, e quando o poder psiquico e energia que esta sendo levantada estiver em seu pico no cone de poder, essa energia e entao liberada e orientada para a meta, enquanto se visualiza os resultados que estao sendo realizados. Uma vez que o feitico foi concluido o ritual termina com uma limpeza psiquica para banir e fundamentar quaisquer vestigios de energia psiquica. Isso normalmente e feito com os "bolos e vinho" rituais ou banquete ritual, apos o qual as divindades e os elementos sao agradecidos pela presenca e o circulo e desfeito.
A Terra foi fecundada pelo Sol e gracas a esse casamento sagrado temos o que comer; temos vida. O Sol alcancou seu ponto mais alto no solsticio de verao e agora esta minguando cada vez mais... Devemos celebrar tudo o que foi feito, assim como a ida do Deus para a Summerland (Pais de verao). Os dias estao ficando mais curtos e comecamos a tomar consciencia da chegada do inverno em breve. Umafesta de graos, frutas e vegetais e alegremente celebrada, como todos os festivais pagaos.Antigas tradicoes:- Fazer velas para honrar a Deusa e o Deus.- Coletar agua da chuva e de tempestade para o uso de feiticos e para potencializar objetos magicos.- Criar e enterrar uma Garrafa de Bruxa.- Fazer uma Boneca de Milho e guardar para o proximo Imbolc.- Fazer uma Roda de Milho.- Fazer um piquenique magico com libacoes para a terra, de pao e vinho.Comidas tipicas: ervas frescas, frutas e vegetais, pao de milho e de graos, amoras pretas, tortas, sidra, vinho de petalas de rosas.- Fazer pao de graosAlguns costumes de Lughnasadh- Lughnasadh era a festa celtica que comemorava os jogos funerais de Lugh. Nao a morte de Lugh, mas os jogos que ele institucionalizou para honrar a morte de sua mae adotiva, Tailtu. Na Irlanda, Lughnasadh e chamado de "Jogos de Tailtu".- Nos antigos rituais de Lammas, havia uma efigie do Deus Milho feita com vime e outros materiais. O homem de vime era preenchido com todos os "sacrificios" da aldeia: frutas, graos, riquezas, vinho e outras oferendas. Uma fogueira enorme era construida e consagrada. Durante a cerimonia deste festival, o homem de vime era lancado sobre o fogo e sacrificado, levando assim os desejos das pessoas ao mundo dos deuses.- Simplificando a ortografia, Lunasa significa "mes de agosto" em gaelico-irlandes. Lunasda e Lunasdal signigicam "Lammas" (primeiro de agosto em gaelico-escoces). Na Ilha de Man, o equivalente e Laa Luanys ou Laa Lunys. Na Escocia, e Iuchar. Na peninsula de Dingle e conhecida por An Lughna Dubh ("o festival sombrio de Lugh").LughNa maioria dos livros, encontramos Lugh classificado como um deus solar, mas ele e muito mais complexo do que isso. Provavelmente, tais associacoes suas ao Sol devem ter vindo dos povos gregos e romanos, ao entrarem em contato com a cultura celta. Na Galia e na Gra-Bretanha, existem muitos exemplos de cultos ao deus Lugh.O nome Lugh vem do irlandes antigo e significa "brilho" ou "luz". Seu nome, alias, aparece no nome de muitos lugares da Europa: Lugo (na Galicia), Leiden (na Holanda), Luguvalium (na Inglaterra), Lughbhadh (na Irlanda), Lugdunum (hoje Lyons, na Franca).Ha um grande numero de imagens de Lugh nas terras celticas, o que comprovam a sua importancia. De acordo com Claudio Crow Quintino, autor de 'O Livro da Mitologia Celta', "na Galia foram encontrados diversos vestigios dos cultos a esta deidade, que se manifesta - de acordo com o padrao celta - de forma triplice". E continua: "A representacao iconografica de Lugos, seu nome gaules, por vezes o mostra com tres rostos e tres falos."Isso confirma a sua natureza triplice. Existia um
festival chamado Oidhche Lugnasa, o festival do Pao Fresco, que e uma celebracao celta da colheita dedicada a deusa Tailtu e a Lugh. Ela era uma antiga deusa irlandesa da Terra, mae de Lugh. Ele entao criou o festival de Lughnasadh para reverencia-la. Em tempos antigos, tais celebracoes duravam cerca de quinze dias, e depois foram cristianizadas como "a Festa da Colheita".Fontes: GrimoireWicca: A Religiao da DeusaRitos e Misterios da Bruxaria ModernaGuia Pratico da WiccaA Danca Cosmica das FeiticeirasO Livro das Sombras de Scott CunnighamWicca EssencialO Livro da Mitologia CeltaC
fome e cansacoos homens devoraram seus corpos - ainda quentes - ainda moles, com a carne - ainda maciamas nao se satisfaziamcomiam mulheres mortasou semi-vivasde fome de vidae aquelas ainda vivas,pediam seus labioslambiam suas feridasse alimentavam da propria dorda ferida do outroja que das suasjaziameles nao se importavamdesde que houvesse um banquetedesde que houvesse comida expostaeles nao se davam contada pobre voracidade - vaziada fome que nao se saciavada propria fome - e do outro
entre o ser e o estarera pra ser belo. e foi. era pra ser bom. e foi. era pra ser. e era. antes de ter sido e depois. nao mais. amputados eram pra ser dois. parte um, parte outro. nao eram. eram um corpo so. um pedaco de olho que se integrava numa bacia, dedos perdidos na boca - outra, pele colada pe sobre pe. movimentos que se fundiam tais quais liquidificados. unicos. unissonos. palavras que se completavam - frases inteiras. o corpo se desintegrou. nao o corpo, partes deles - agora dois, deslocados, partes descoladas. a mao que nao mais se coloca e os pes completamente tortos - seguem rumos distantes. dizem que se perdem eventualmente e podem ser vistos ziguezagueando madrugadas afora - tentando achar nos escombros o resto do proprio dorso. entre a dor e o sublimea questao nao aparece antes de se mostrar. entendendo assim, e sempre prematuro prever. sou do tipo que ainda prefere acreditar e quando se engana sempre tenta justificar o erro com o proprio engano - erro do outro - ao que se refere e de si mesmo. mentira nao e definitivamente o oposto da verdade. mentira e por si so aquilo que nao e. ou seja, consegue ser a verdade daquele que cria para a inverdade a quem se destina. e e nao e alguma coisa. verdade nao e coisa a que se possa revelar e de certa forma, ainda toca o outro. tenho duvidas sobre a extensao da malicia daquele que cria. acho que por muitas vezes e possivel nao ter o proprio entendimento do relevo. acho tambem que em muitos casos - e. como sou aquele que busca o entendimento - mesmo que o saiba verdadeiramente, penso que e possivel investigar. nao pretendendo mentir para mim mesma. e para o outro, evito o maximo que posso.mas, o que assusta e o prazer da manipulacao do fato, o reinventar, os novos contornos, os cinismos, a estetica prazerosa do convencimento. diria kant, sublime - o belo estupidamente feio. o fato tao monstruosamente bem construido, que da aquele que o pratica - uma sensacao de quase transcendencia, de poder, de superioridade - diante do que esta velado, sob a sua condicao, sob o seu eterno - suposto - controle.morte aos fracos que se escondem por tras da perversidade. morte aos que ja morreram pra si. morte aos que nao se suportam vivos com suas capas frageis, sob esqueletos falsos, sob estruturas esquivas, sob um sonho morbido de perecerem criancas - orfas de si mesmas - daqueles a quem nao permitiram viver. Da dor que tiveNo comeco do dia parecia ser apenas um mal estar. confuso, urgente e volatil e suficientemente passageiro para nao se pensar mais no assunto. entornei minhas gotinhas preciosas e sorri depois de uma exaustiva aula de alongamento. alongaria ate minha alma, pensei. tomei agua para apagar o lodo despejado sobre mim, muita agua como se fosse possivel hidratar-me da solidao arida e companheira - diria oximoro, minha atenta amiga aure. sim, tentativa fisica e contorcida de equilibrio. para secura, qualquer
coisa liquida e limpida me apartaria. a forca dos opostos, fisica pura instintiva ou nao. foram precisas muitas historias, glace fresco sobre conteudo solado, batido, queimado. um bolo de tudo. o glace, doce sobreposto e apetitoso com cara de-todos-querem provar. o recheio, pleno, duro, composto. e o bolo explodiu sem festa. veio a tona, rompante, rasgando de dentro pra fora, descamando a superficie que de fato, poucos enganava. um golpe progressivo e o chao perdeu o piso, o teto foi para o espaco, nauseas. meu corpo nao estava ali, minha alma nao estava mais coberta de doces. era eu, dor, pequena, morta, arrastando-me sem controle, entregue a qualquer conta, ao desespero de minha existencia, do medo do outro, do mundo que via espantada. era o que restava. foi mais forte, suplantou ao rosto, ao corpo, a mascara. deixei que me vissem, que catassem meus retalhos, deixei que me vissem fraca, desarmada, infeliz, em vomitos e convulsoes para que me vissem humana.
Bocas e sinais Sinal vermelho. A massa atravessa observada pelos olhares atentos a espera. Um homem nao. Fica, silencioso escorado no poste do semaforo. Coloca suas maos coladas aos ouvidos, primeiro o esquerdo, depois o direito. Segue. A mulher esbarra com sua bolsa metalica em outra que tropeca enquanto tenta manter a forcosa elegancia. Dois homens - deselegantes fixam-se nos andares femininos, mais propriamente nas partes baixas, coxas, nadegas acompanham olhares vividos e cumplices sorriem - primeiro olham, indicam com a cabeca repetidamente ate o outro concordar sorriem continuamente, e falam alto e bundao! Gargalhada na sequencia. So outro homem do lado esquerdo da calcada acompanha e entende. Um mulher abaixa a cabeca e parece se envergonhar, timida. A outra parece gostar e caminha mais rebolativa. Do outro lado da rua, rente a praca duas senhoras reunem-se afobadas a um grupo que evocava a ira de Deus e a pena dos seus Deuses furiosos contra aqueles que se rebelam inclusive os dois rapazes que guardam suas presas indiferentes ao grupo. Um senhor de oculos, aro preto, vidros garrafais aparenta 45, acena para a multidao enfileirada sob a faixa pedestre e diz: - venham para a salvacao....uma senhora vira curiosa e para, de longe. E provavel que pelo olhar teso e triste pensa nos seus pecados, ...tanto tempo agora talvez ja redimidos, mas nao demora muito e segue ajeitando o cabelo que cai sobre o rosto. Uma mulher jovem, com ares de intelectual passa com uma bolsa preta couro legitimo arqueada em saltos finissimos advogada em dia de audiencia, diria o senso comum. Passa com pressa e ignora a praca. Nao tem tempo para a metafisica em dias pragmaticos. Surge um rapaz com bone de lado, calca jeans e bolsa de tecido cru, atravessada. Esse observa. Ri um pouco e propoe uma fala no microfone no palanque improvisado. - Quer dar seu testemunho? pergunta a moca. Ele diz que quer so umas palavras. Certamente nao deve ser seu testemunho e fica na fila a espera do espetaculo. A plateia se agita. Um cachorro deita ao lado da arvore, da arvore mais alta e fresca. O dia ferve quente primavera de verao, todos dizem entre os preguicosos passos largos: dia quente, dia quente. Credo! Quem se diverte e o vendedor de picole, e tambem da agua de coco. Os botecos mais proximos ja servem uma gelada. Um senhor de mais ou menos 60 e outro de quase isso trocam cartas e fumam desde cedo - e a aposentadoria, dizem e riem, mas sem felicidade no rosto, um riso cinico, descrente, daqueles que enquanto sorriem - uma sobrancelha sobe enquanto a boca repuxa pelo musculo no canto ate ficar curvada, e ao rirem, os olhos tornavam-se para baixo e a gargalhada sobe apenas da garganta, com esforco de quase um pigarro. Um carro passa apressado e nao para na faixa cidada. Revolta. Rapidamente umas cinco pessoas gritam para o homem que para logo na frente pra se desculpar. To atrasado grita, tentando se justificar e seguir apressado. No mesmo instante tudo se desfez nada. Qualquer
coisa e motivo e ao mesmo tempo se desfaz no movimento convulsivo de agrupamentos involuntarios. Um casal caminha alheio com uma crianca no colo, contorcendo-se em volta da mesa disposta na calcada para os senhores, uma barata atravessa o caminho e o homem a mata com a ponta do sapato, sem dor. A mulher suspira aliviada, a criancada que saia da escola faz festa com um caixa de sapato, um moca com palpebras de pintura azul e boca vermelha desmanchada surge numa sacada Ve a rua, a praca, a calcada, a gente toda que passa e triste - sorri, fecha a cortina e sai.