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muitas vezes nos deficientes e vou falar exclusivamente dos visuais. Essa historia exagerada de preconceito, lutar pelos direitose sair por ai processando ou tendo vontade de processar todo mundo, e um pouco exagerada e muito vitimizada em alguns casos. Eu entendo perfeitamente o que epreconceito e ja passei por isso, fui rejeitado pelo menos em tres escolas da minha cidade e todas elas com nomes locais e ate nacionais. Nao processei nemuma, nao acho que isso resultaria em algo alem do dinheiro mesmo eu estando dentro dos meus direitos. Educar e adequar uma instituicao e pessoas, nao e atravesde processo, e por outro caminho. Quero deixar bem claro que nao sou totalmente contrario a processar instituicoes e afins por preconceito, em alguns casosexiste o dano moral e outras coisas, mas acho que isso beira muitas vezes ao exagero e aquela historia tao reverberada em nossos tempos do:"eu tenho meusdireitos". Em Todas escolas que estudei eu fui o primeiro deficiente visual, estudei em tres lugares diferentes na minha vida escolar, mais uma de ingles e aescola atual que faco musica. E posso afirmar que o processo do dia a dia e o aprendizado na pratica foram muito melhores para os meus educadores, inclusive ealgo muito comentado por eles, inicialmente gera aquele medo e inseguranca, mas depois eles notam que a coisa nao e complicada. E claro que algumas adaptacoesprecisam ser feitas, muita coisa visual acaba tendo e nao da pra levar tudo "na boa". Mas sempre se acha um caminho, nao e nada desesperador. Outra coisa que quero destacar que pra mim e mais relevante e preocupante, e o isolamento que acontece por parte das pessoas com deficiencia visual. Seprendem muitas vezes em frequentarem alguma instituicao para cegos e mesmo quando a mesma ja fez tudo que deveria, ainda permanecem la como um "Porto seguro".A falta de vivencia em uma "vida normal", gera alguns problemas bem graves, como:1 - As pessoas tao pouco conhecem como e a vida de um deficiente visual e por isso se tornam tao ignorantes e fazem perguntas ridiculas, do tipo:"sua mae te dabanho?"2 - O mundo que a maioria tem a mesma situacao que voce com pequenas diferencas, nao e muito "real". Ele se torna muito acomodado e fugitivo, parece que a vida"la fora" e terrivel e cheia de caminhos obscuros. E claro que existe preconceito, mas a vida nao e uma "mamata " pra ninguem, nao da pra culpar so os outros eas instituicoes e tao pouco ir pra fora e deixar a vida despertar e acontecer. Alem disso, e necessario admitir que o numero~de deficientes embora seja bemsignificativo, nao e tao grande a ponto de todo mundo ter que conhecer algum e saber lidar com isso, mesmo que as pessoas muitas vezes" forcam a amizade" comperguntas que bastava o bom-senso para que elas nao acontecessem. E claro que ja passei por situacoes bem desagradaveis e quando crianca ja voltei pra casa chorando por causa da minhadeficiencia e do preconceito, mas a vida segue, e sofrer em muitos casos para nao dizer todos, e uma escolha. Sei
que existe tambem o caso dos pais que acabam privando seus filhos de muita coisa e por excesso de preocupacao e ignorancia, nao deixam que eles sejam"livres", colocam limites desnecessarios apos uma idade mais avancada dentre outras coisas. Isso nao e culpa so dos pais e claro, chega uma hora que os filhos devem fazer algotambem, afinal, nao da para ficar a vida toda assim, uma hora os pais vao morrer e a independencia faz bem para todo mundo que a exerce conscientemente . Isso nao e uma generalizacao e nem um texto para demonstrar que eu sou melhor que a maioria, apenas sao fatos expostos de coisas que necessitam de mudancase muitas delas, precisam partir das proprias pessoas e nao so do outro lado. As pessoas que muitas vezes "exercem " o preconceito nao sao as maiores ou asunicas culpadas , e bom sempre olhar "o outro lado da moeda". Ficar toda hora "gritando" por acessibilidade e nao viver em sociedade, nao vai resultar em nada. E para encerrar, e muito obvio que nao tenho orgulho de ser assim e se pudesse enxergar normalmente, eu gostaria. Mas nao da, e nao ha nada a ser feitoa nao ser viver do jeito que me e possivel. E sem "coitadismos" de preferencia.
"O que voce e fala tao alto que eu nao consigo escutar o que voce diz". Me senti extremamente confrontado quando li essa frase no livro que estou lendo do Ed Rene Kivitz chamado talmidim. Nao e como se eu olhasse para voce ou paraalgum outro e apontasse o dedo na cara dizendo:" voce nao e quem voce diz ser". Mesmo que nisso atue uma grande verdade de alguma forma, porque num geral,sempre nos somos menos do que pensamos e temos mais defeitos do que achamos, o foco em si e o quanto nos tentamos gritar para o mundo o que nao somos e dealguma maneira obscurecemos todo defeito e maldade que temos para que parecamos pessoas boas. Isso me faz lembrar quando algum artista e questionado se temalgum defeito e a resposta e :"sou perfeccionista". O que e uma mentira das grandes, ninguem e apenas perfeccionista, e ainda essa resposta soa um tanto quantoorgulhosa porque muitos se orgulham do tal "perfeccionismo ". Mas mesmo eu e voce que somos pessoas "comuns", que dificilmente sao entrevistadas e saem em revistas, jornais, radio ou tv, acabamos entrando nessa tambem.Porque se nao nos perguntam diretamente "qual e seu defeito" ou " quais sao seus defeitos", nos caimos no erro da justificativa e do falatorio. Tentamosexplicar o erro, queremos falar porque somos assim ou dar "razao " e "colorido" ao nosso defeito. Fora a atitude maluca de definir quem somos em virtudesapenas.Essa frase "O que voce e fala tao alto que eu nao consigo escutar o que voce diz", me aponta o dedo na cara, e como se estivesse alguem me dizendo isso emalto e bom som, com amor mas ao mesmo tempo com uma sinceridade que me constranja o coracao e me faca voltar para o lugar de miserabilidade, de reconhecer:"miseravel homem que sou". "O que voce e fala tao alto que eu nao consigo escutar o que voce diz". Meu chamado missionario deu-se na adolescencia. Em nossa igreja sempre havia missionarios que por la passavam e contavam-nos suas experiencias adquiridas nas mais diversas partes do mundo. Foi ali, no convivio da igreja, que ouvi falar do mundo islamico, budista, hindu e comunista. No seio da igreja sonhei com os campos missionarios e com a possibilidade de glorificar a Deus com minha vida. Nesta ocasiao era praticamente impossivel ler Mateus 28:19-20 sem as lagrimas virem aos olhos.O tempo passou, o adolescente cresceu e o sonho tornou-se realidade. Tive o imenso privilegio de servir ao Senhor no mundo hindu por varios anos e nos ultimos sete anos num contexto pos-cristao da Europa. Minha paixao pela missao continua a mesma, apenas mais amadurecida, ja com alguns fios de cabelos brancos, e ainda hoje e impossivel ouvir alguem falar de missoes entre outros povos sem que as lagrimas me venham aos olhos.Nestes quase quinze anos fora do Brasil e envolvido com a obra missionaria, foram raras as oportunidades de voltar a patria amada. No entanto, a cada retorno foi possivel notar um esfriamento cada vez maior da paixao missionaria. Lembro-me da ocasiao em que as pessoas nos
para um missionario no campo. E uma questao de consciencia missionaria, de real envolvimento com todos os aspectos da vida do missionario, afinal, digno e o trabalhador do seu salario (Lc 10:7). Lembro-me da irma Hanna, uma missionaria aposentada, membro da nossa igreja na Noruega, que depois de mais de quarenta anos de servico missionario na Africa, gozava de sua velhice a tocar piano em casa e nos lares de idosos que ela visitava semanalmente, como uma forma de manter-se ativa. Um dia numa conversa com ela fiquei surpreendido ao ouvir desta irma que todos os seus mantenedores que a apoiaram quando ela saiu para missoes na Africa, os que ainda viviam, continuavam a lhe enviar ofertas mensais, mantendo um lindo relacionamento entre mantenedor e missionario por mais de cinquenta anos. Sera que no Brasil algum dia ouviremos historias assim de nossos missionarios? No meu caso, um anos apos ter saido para India, dos que se comprometeram comigo, 60% acabaram por desistir.E tempo de repensar nosso envolvimento missionario, restaurar a paixao perdida, buscar aprender com outros povos como fazer missoes de forma efetiva e duradora. O orgulho missionario brasileiro de nada serve, so nos atrapalha. Nao somos o celeiro do mundo missionario, paises menores e mais pobres que o Brasil, como a Argentina, por exemplo, enviam e sustentam mais missionarios que nos. A Coreia do Sul possui mais de doze mil missionarios em mais de cento e cinquenta paises do mundo, e o numero tende a crescer. O cuidado da igreja coreana com seus missionarios e muito superior ao cuidado recebido pelos missionarios brasileiros. E preciso humildade, paixao, seriedade, e desejo de fazer missoes de forma correta.Sei que meu clamor pouco impressionara alguns, irritara a outros, mas e apenas um clamor escrito no sofa de casa, com minhas filhas aos pes, cada uma nascida em um pais diferente, sao tambem filhas da missao, mas que espero que possa despertar a paixao e o pensamento de outros. Quanto a mim, continuarei na missao, venha o que vier, continuarei a sonhar e trabalhar pela conversao do mundo, continuarei a chorar quando ouvir Mateus 28:19-20 e ao ler historias missionaria como a de Adoniram Judson que li mais uma vez hoje pela manha.Ate que todos tenham ouvido,Pr.Luis Alexandre Ribeiro Branco, missionario tupiniquim
Veio sobre mim a mao do SENHOR; ele me levou pelo Espirito do SENHOR e me deixou no meio de um vale que estava cheio de ossos, (Ezequiel 37:1 ARA)Ja alguns ha anos ministrei na igreja uma palavra sobre este texto dando um enfoque pessoal muito simples. So ha tres personagens nesse vale: o Senhor, o profeta e os ossos (considerando-os todos um personagem so). Nenhum de nos e Deus, portanto o que somos?Ou somos profeta num mar de ossos ou seremos osso. Voce pode encarar isso como quiser, mas eu resumo tudo a dois pontos claros e diretos: profeta semeia vida e serve a Deus; osso nao faz nada. Seu papel e uma escolha a ser feita diariamente, entre ficar ali ossando ou profetizando. Deus continuara sendo Deus e o vale, se voce ler o capitulo todo, nao deixou de ser um vale seco. Nao fluiu ali um rio, nao criaram-se peixes, nao nasceu ali um lindo jardim ou uma plantacao de uvas. Apenas terra seca, areia e pedras. Talvez algum lagarto perdido por ali. Seco, sem vida.Os ossos receberam vida e se tornaram um exercito mui numeroso e com certeza sairam dali para viver em algum outro lugar. O profeta foi levado dali de volta para sua terra e continuou seu ministerio. Fato: ninguem ficou no estado em que estava. Nada indica que algum osso rebelde tenha ficado para tras sem receber vida.E voce meu irmao? Vai ficar sentado esperando receber sobre si o sopro da vida? Amem. E quando receber, vai se levantar dai e sair dando testemunho do que aconteceu ou vai simplesmente sentar para morrer e voltar a ser osso seco? Ou vai se colocar no papel de nascido de novo e ser profeta de vida sobre ossos secos empilhados? Nao te falta nada, nada mesmo. Qualquer um que tenha conhecido a Cristo pode profetizar vida, pois tem o Espirito Santo.Se de fato amamos ao Senhor e queremos ver este mundo mudar, nao podemos nos conformar na posicao de osso para sempre. Um dia aqueles ossos deixaram de ser ossos e se tornaram soldados novamente. E seu dia...Senhor, nao me permita ficar na posicao de conforto de quem so quer receber de Ti para nunca levar adiante. Se hoje sou osso, sopra sobre mim e amanha serei profeta.Cinthia Marcelina Ribeiro Oliveira Afinal, o que e pornografia mesmo?Alguem ja disse que e mais facil reconhecer a pornografia do que defini-la. Os dicionarios nos dizem que pornografia e o carater imoral ou obsceno de uma publicacao. Material pornografico e aquele que descreve ou retrata atos ou episodios obscenos ou imorais. Essas definicoes nao ajudam muito, pois conceitos como obscenos e imorais sao bastante subjetivos no mundo de hoje. Classificar material pornografico em soft (nudez e sexo implicito) e hardcore (sexo explicito contendo cenas de degradacao, violencia e aberracoes) so ajuda didaticamente. Para muitos, Playboy e uma revista pornografica. Para outros, nao. Entretanto, da perspectiva da etica biblica, a definicao acima e mais que suficiente.A popularidade da pornografiaE exatamente pela complexidade do assunto, agravado pela omissao de boa parte das
as vestimentas cobrissem os orgaos genitais, ao ponto de que havia uma determinacao na lei de Moises de que o sacerdote deveria ter cuidado para nao subir as escadas do altar de forma a deixar que seus orgaos genitais ficassem expostos (Dt 20:26). Cao, o filho de Noe, foi condenado por ter visto a nudez de seu pai. A propria Biblia se refere a genitalia de forma reservada, usando as vezes eufemismos como nudez (Lv 18), pele nua (Ex 28.42), membro viril (Dt 23.1), entre os pes (Dt 28.57) e parte indecorosa (1 Co 12.23), so para citar alguns exemplos.Podemos fazer alguma coisa, sim!Acredito que os pastores e as igrejas evangelicas no Brasil podem fazer algumas coisas: ler os estudos e relatorios sobre os efeitos da pornografia feitos por comissoes especializadas; pregar sobre o assunto e especialmente dar estudos para grupos de homens; desenvolver uma estrategia pastoral para ajudar os membros das igrejas que sao adictos a pornografia; nao esquecer que muitos pastores podem precisar de ajuda eles mesmos; criar comissoes que se mobilizem ativamente contra a pornografia, utilizando-se dos dispositivos legais que o permitam (uma possibilidade e encorajar os politicos evangelicos a tomar posicoes bem definidas contra a pornografia); desenvolver uma abordagem que trate da sexualidade de forma biblica, positiva e criativa; tratar desses temas desde cedo com os adolescentes da Igreja expondo o ensino biblico de forma positiva; orar especificamente pelo problema.Nao estou pregando uma cruzada de moralizacao, embora evidentemente a igrejaevangelica brasileira poderia tirar bastante proveito de uma. A pornografia e um mal de graves consequencias espirituais e sociais embora nao acredite que devamos fazer dela o inimigo publico numero 1, como algumas organizacoes moralistas e fundamentalistas dos Estados Unidos. Afinal de contas, a raiz desse problema e de outros e o coracao depravado e corrompido do homem, que so pode ser mudado pelo Evangelho de Cristo. Hitler conseguiu em 4 anos banir da Alemanha todas as formas de pornografia e perversao e incutir na geracao jovem de sua epoca a aspiracao por altos valores morais e pela pureza da raca ariana. Os motivos eram errados e o projeto de Hitler acabou no desastre que conhecemos. Nao acabaremos com a depravacao moral somente com leis e discursos politicos. Jack Eckerd, um empresario milionario dono de um negocio que rendia mais de 2,5 milhoes de dolares por ano, ao se converter a Cristo em 1986, determinou que todas as publicacoes pornograficas vendidas em suas 1.700 lojas fossem retiradas, mesmo que isso significasse a perda de alguns milhoes de dolares anuais. Quando o coracao e mudado as mudancas morais seguem atreladas.Por: Rev. Augustus Nicodemusestudo disponivel no site www.ipb.org.br
Referencia: MATEUS 6.19-34 Na primeira metade de Mateus 6 (1-18) Jesus descreve a vida particular do cristao NO LUGAR SECRETO (dando, orando e jejuando); na segunda parte (19-34) Ele trata dos nossos negocios publicos no mundo (questoes do dinheiro, de propriedades, de alimento, roupa e ambicao). Ou seja, Cristo descreve a vida RELIGIOSA E SECULAR do cristao, mostrando que ambas sao santas e dependentes de Deus.Deus esta interessado em nossa vida PARTICULAR E PUBLICA, RELIGIOSA E SECULAR.Ouvimos os mesmos insistentes convites de Jesus, nas duas esferas: 1) O chamado para sermos diferentes da hipocrisia do religioso (1-18) e agora, 2) diferentes do materialismo do irreligioso (19-34). Cristo agora nos incita a renunciar o sistema de valores dos gentios (v. 32).Cristo coloca alternativas diante de nos em cada estagio: HA DOIS TESOUROS (na terra e no ceu 19-21); DUAS CONDICOES FISICAS (trevas e luz 22,23); DOIS SENHORES (Deus e as riquezas 24) e DUAS PREOCUPACOES (nosso corpo e o Reino de Deus 25-34). E nao podemos por os pes em duas canoas.Jesus nos mostra que a ganancia, que a acumulacao egoista e pecaminosa. Que nao podemos fazer do dinheiro, da riqueza a razao do nosso viver. Devemos investir nossa vida em algo que nao acaba. A riqueza e temporal, e passageira. Nao vamos leva-la. E preciso ter tesouro no ceu. Buscar o que e eterno. Buscar em primeiro lugar o reino de Deus.Quando optamos pelo tesouro celeste em vez dos tesouros da terra; quando seguimos a luz e nao as trevas; quando optamos por servir a Deus e nao a Mamom, entao estaremos prontos a entender: BUSCAI, POIS, EM PRIMEIRO LUGAR O REINO DE DEUS...Se sirvo a Deus, buscarei o seu reino e entregarei a Ele minhas necessidades.Jesus esta dizendo que todos os homens buscam alguma coisa, pela qual viver; alguma coisa sobre a qual colocar o coracao e a mente.Jesus mostra aos seus discipulos que eles devem buscar o Reino de Deus e nao as coisas materiais como objetivo maior da vida. Tres vezes Ele ordena NAO FIQUEIS ANSIOSOS (v. 25,31,34). A preocupacao basica do homem e v. 31. ESTA E A TRINDADE DOS CUIDADOS DO MUNDO (Spurgeon). Porque os gentios e que se preocupam com todas essas coisas (v. 32).Basta olhar para a propaganda da Televisao, radio, jornal e veremos uma vivida ilustracao moderna do que Jesus ensinou ha 2 mil anos. Do comeco ao fim, os apelos sao: preocupar-se com o bem-estar do corpo: como alimenta-lo, vesti-lo, aquece-lo, refresca-lo, relaxa-lo, entrete-lo, enfeita-lo e estimula-lo = CONSUMISMO E MATERIALISMO.Jesus de forma alguma negou ou desprezou as necessidades do corpo. Ele ensinou-nos a orar O PAO NOSSO DE CADA DIA DA-NOS HOJE. Mas hoje o mundo esta adotando um conceito reducionista, degradando o homem ao nivel dos animais. Parece que o bem estar fisico e o unico e ultimo objetivo da vida.Jesus de forma alguma esta proibindo a previdencia = A Biblia aprova o trabalho previdente da formiga. Tambem os passarinhos fazem provisao para o futuro, construindo ninhos, alimentando os filhotes. Muitos migram para climas mais quentes antes do inverno. O que
Jesus proibe nao e a previdencia, mas a PREOCUPACAO ANSIOSA.I. A PREOCUPACAO E INCOMPATIVEL COM A FE CRISTA - v. 25-30No verso 30 o Senhor chama os ansiosos de HOMENS DE PEQUENA FE. Vejamos alguns argumentos contra a ansiedade:1. Do maior para o menor. Se Deus nos deu um corpo com vida, nos dara alimento e veste - v. 25 = Deus e o responsavel pela nossa vida, e pelo nosso corpo. E estes sao mais importantes que o alimento e as vestes. Pois bem, se Deus ja cuida do maior (nossa vida e nosso corpo), nao podemos confiar nele para cuidar do menor (nosso alimento e nossas vestes?)2. Do menor para o maior. As aves como exemplo - v. 26 = Aqui Jesus mostra o cuidado divino em alimentar seus discipulos. Os passaros nao semeiam, nao colhem, nao armazenam, mas Deus os alimenta. Eles nao ficam desesperados, ansiosos, inquietos e fatigados. Disse Martinho Lutero: JESUS ESTA FAZENDO DAS AVES NOSSOS PROFESSORES E MESTRES. O MAIS FRAGIL PARDAL SE TRANSFORMA EM TEOLOGO E PREGADOR PARA O MAIS SABIO DOS HOMENS, DIZENDO: EU PREFIRO ESTAR NA COZINHA DO SENHOR. ELE FEZ TODAS AS COISAS. SABE DAS MINHAS NECESSIDADES E ME SUSTENTA. Se Deus cuida de suas pequenas criaturas, Ele tambem cuidara de seus filhos. QUAL E O PAI QUE SE O FILHO LHE PEDIR UM PEIXE LHE DARA UMA COBRA, OU SE PEDIR UM PAO LHE DARA UMA PEDRA?3. A preocupacao e inutil - v. 27 = Covado aqui nao se refere a estatura (45 cm), mas prolongar a vida, dilatar a vida. A preocupacao segundo Jesus, que ja conhecia todos os meandros da medicina psicossomatica, ao inves de alongar a vida, pode muito bem encurta-la. Assim como deixamos essas coisas ao cuidado de Deus (pois certamente estao fora do nosso alcance) devemos deixar tambem as coisas menores como alimento e roupa (I Pe 5.7).4. As flores como exemplo - v. 28-30 = As flores, os lirios, as papoulas silvestres que nao trabalham e nao fiam, que tem a vida curta se secam e sao jogadas no fogo sao vestidas com gloria e nobreza regia, assim Jesus fiz para seus discipulos que nosso Pai providenciara para nos as vestes.II. EXPLICACOES NECESSARIAS1. Os crentes, os discipulos nao estao isentos de ganhar sua propria vida = Nao podemos esperar o sustento de Deus assentados, de bracos cruzados dizendo preguicosamente MEU PAI CELESTE PROVERA. Temos de trabalhar Se alguem nao quer trabalhar tambem nao coma. Cristo usou o exemplo dos passaros. Ele conhecia os habitos alimentares dos passaros: Uns comem sementes, outros peixes, outros sao insetivoros, outros predadores. Deus os alimenta a todos, providenciando na natureza os recursos para que eles se alimentem. AS PLANTAS extraem do sol e do solo o seu sustento. Deus tambem nos supre, mas precisamos cooperar com nosso trabalho.2. Os discipulos nao estao isentos da responsabilidade com os outros = Se Deus promete alimentar os seus filhos, porque ha tanta gente subnutrida e mal vestida? A razao mais obvia deste grave problema nao e a falta da provisao divina, mas uma
injusta distribuicao por parte do homem. A verdade e que Deus forneceu recursos amplos na terra e no mar, mas o homem acambarca, disperdica ou estraga esses recursos e nao os distribui. Nesse mesmo Evangelho de Mateus, onde Jesus diz que o Nosso Pai Celeste nos alimenta, diz que devemos alimentar os famintos e vestir os nus.3. Os discipulos nao estao isentos de dificuldades = Estar livre de preocupacoes e estar livre de dificuldades nao e a mesma coisa. Cristo nos manda deixar de lado a ansiedade, mas nao promete que seremos imunes a todos os infortunios. Embora Deus vista a erva do campo, nao impede que ela seja cortada e queimada. Embora Deus nos alimente, Ele nao nos isenta das aflicoes e apertos, inclusive financeiros. Enfrentamos dissabores, tristezas, angustias, perigos, mas todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus.III. A PREOCUPACAO E INCOMPATIVEL COM A VIDA DE DISCIPULO - v. 31,32Jesus esta dizendo que a ansiedade e caracteristica dos gentios, dos pagaos, daqueles que nao conhecem a providencia amorosa de Deus. A ansiedade e desconfianca com respeito a Deus, mas o discipulo pode dizer Rm 8.31,32.A ambicao daquele que nao conhece pessoalmente a Deus e fazer da procura das coisas materiais o fim ultimo da vida, mas isto nao e compativel com a vida do discipulo.IV. A PREOCUPACAO E INCOMPATIVEL COM O BOM SENSO - v. 34Toda preocupacao e sobre o amanha, mas experimentada hoje. Sempre que ficamos ansiosos, ficamos preocupados no momento presente sobre alguma coisa que vai acontecer no futuro. Mas muitas vezes por algo que nao chega a acontecer. Sofremos antecipadamente, desnecessariamente.As pessoas se preocupam com exames, emprego, casas, saude, namoro, empreendimento, dinheiro, investimentos... mas os temores e as preocupacoes muitas vezes jamais acontecerao.Portanto, a preocupacao e uma perda de tempo, de pensamento e de energia nervosa. Precisamos a viver um dia de cada vez. Devemos, naturalmente planejar o futuro, mas nao ficarmos ansiosos quanto a ele. BASTA A CADA DIA O SEU PROPRIO MAL.Portanto, porque antecipa-los? Se o fizermos nos os multiplicaremos, pois se nossos temores nao se concretizarem, teremos nos preocupado em vao; no caso de se concretizarem, estaremos nos preocupando duas vezes em vez de uma.V. QUAL DEVE SER A OCUPACAO DO DISCIPULO PARA NAO TER UMA VIDA DE PREOCUPACAO?1. Buscar em primeiro lugar o Reino de Deus = E buscar o governo, o dominio de Jesus em cada coracao. E procurar colocar tudo debaixo do governo e controle de Jesus: LAR, CASAMENTO, FAMILIA, VIDA PROFISSIONAL, DIVIDAS, LAZER. E investir a vida em valores eternos. E fazer tudo para a gloria de Deus. E evangelizar.2. Buscar a justica de Deus = E ser protagonista de justica de Deus num mundo de tantas injusticas. E se colocar contra a miseria, a exploracao, a ganancia e o preconceito. Precisamos ser agentes da justica de Deus na historia.3. Resultados de buscar a Deus em primeiro lugar = E as demais coisas vos serao acrescentadas = Deus supre, Deus cuida. Da paz, alegria, vida abundante e o pao, e as vestes, e tudo o mais.