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soubera como ele havia derrotado os barbaros e do auxilio que lhe trazia, mandou o que havia de melhor em suas tropas para recebe-lo com honras e demonstracoes de alegria. Depois abracou-o, louvou o seu valor e o tratou como um principe, ao qual ele mesmo havia posto a coroa na cabeca. Logo depois, Antioco entregou Samosata, e a guerra terminou. Antonio deixou Sosio como comandante do exercito e da provincia, com ordem de ajudar o rei Herodes em tudo o que ele viesse precisar, e partiu para o Egito. Sosio mandou adiante, para a judeia, duas legioes com Herodes e depois seguiu-o com o resto no exercito.621. Enquanto isso se passava, Jose, irmao de Herodes, perdeu a vida na Judeia, por nao ter cumprido a ordem que dele recebera, ou seja, de nao se arriscar, como vou narrar a seguir. Ele marchou para Jerico com as suas tropas e cinco companhias de cavalaria cedidas por Maquera, pretendendo fazer a colheita do trigo, e acampou nos montes. Mas a cavalaria romana era composta de mocos pouco habituados a guerra, a maior parte recrutada na Siria. Os inimigos os atacaram em lugares pouco vantajosos e os derrotaram, bem como ao corpo de cavalaria que Jose comandava. Ele morreu combatendo valentemente. Os mortos ficaram em poder de Antigono, e ele mandou cortar a cabeca a Jose, embora Feroras, seu irmao, lhe quisesse pagar cinquenta talentos para ter o corpo intacto. Em seguida, os galileus revoltaram-se contra os seus governadores e lancaram no lago os que seguiam o partido de Herodes. Varios outros movimentos de agitacao rebentaram na judeia. Maquera fortificou o castelo de Gethe.Herodes soube de tudo quando estava num arrabalde de Antioquia chamado Dafne e quase o esperava, por causa de alguns sonhos que tivera, os quais previam a morte do irmao. Assim, apressou a marcha ao chegar ao monte Libano e tomou oitocentos homens do pais e uma legiao romana, com os quais foi a Ptolemaida, de onde partiu na mesma noite para avancar contra a Galileia. Os inimigos atacaram-no, mas ele os venceu e obrigou-os a se encerrar num castelo, de onde haviam saido no dia anterior. No dia seguinte, pela manha, foi sitia-los, mas uma grande tempestade o obrigou a se retirar para as aldeias vizinhas. A outra legiao que ele havia recebido de Antonio veio unir-se a ele, e o medo dos sitiados os fez abandonar o castelo durante a noite.Como Herodes estava impaciente para vingar a morte do irmao, avancou rapidamente para Jerico, onde conversou com os maiorais da cidade. Apenas os convidados se retiraram para as suas casas, a sala onde se realizava o banquete desabou, e todos imaginaram que Deus tinha um cuidado particular de Herodes, pois o livrara por milagre de um grande perigo. No dia seguinte, seis mil inimigos, que haviam descido dos montes, encheram de espanto os romanos, e seus filhos, perdidos, atacaram-nos a golpes de dardos e de pedras. Herodes ficou ferido no lado, e Antigono, querendo dar a entender que era bastante forte para fazer guerra ao mesmo tempo em diversos
lugares, enviou tropas a Samaria, comandadas por Papo. Porem, Maquera enfrentou-o, e Herodes, por sua vez, tomou cinco cidades, matou cerca de dois mil homens que nelas estavam como guarnicao, incendiou-as e se voltou contra Papo, que estava acampado em Isanas, para onde varios se dirigiam, tanto de Jerico quanto da Judeia.Logo que Herodes soube que os inimigos eram tao ousados que se atreviam a combater, atacou-os e os venceu. Inflamado pelo desejo de vingar a morte do irmao, perseguiu-os, matando sempre ate uma aldeia. As casas encheram-se imediatamente e muitos foram obrigados a subir aos telhados. Esses logo foram mortos. Depois os tetos foram removidos, e viram-se entao onde estavam escondidos todos os outros, os quais de tao apertados nao se podiam defender. Foram mortos a pedradas, e nao houve em toda essa guerra espetaculo mais deploravel, pois causava horror tao grande quantidade de cadaveres. Esse feito, mais que qualquer outro, abateu a ousadia dos inimigos, porque os fez perder a esperanca de um exito favoravel. Eram vistos fugindo em grandes grupos, e, nao fora uma grande tempestade que sobreveio, os vencedores poderiam ter ido a Jerusalem com a certeza da vitoria, e a guerra teria terminado. Antigono ja pensava tambem em abandonar a cidade e fugir.Quando chegou a noite, Herodes deu ordem que se servisse a refeicao aos soldados. Como estava extremamente cansado, retirou-se para o seu quarto, a fim de tomar um banho. A providencia de Deus livrou-o entao de um grave perigo, pois estando nu e tendo consigo apenas um de seus criados, tres dos inimigos, que o medo fizera esconder-se naquela casa, apareceram de espada em punho para se salvar e ficaram tao assustados com a presenca do rei no banho que, em vez de mata-lo, como poderiam ter feito facilmente, so pensaram em escapar. No dia seguinte, Herodes, depois de mandar cortar a cabeca Papo, que estava no numero dos mortos, mandou-a a Feroras, para consola-lo da perda do irmao, pois fora Papo quem matara Jose.622. Cessada a tempestade, esse grande general marchou para Jerusalem, acampou perto da cidade e sitiou-a, tres anos apos ser declarado rei em Roma. Escolheu o lugar que julgou mais apropriado para tomar a cidade e colocou o seu acampamento diante do Templo, como outrora Pompeu havia feito. Usando uma grande quantidade de trabalhadores, fez elevar tres plataformas. Tambem construiu torres e derrubou muitas arvores. Enquanto o cerco continuava, ele foi a Samaria para desposar Mariana, filha de Alexandre e neta do rei Aristobulo, que ele tinha como noiva, conforme dissemos anteriormente.CAPITULO 28HERODES, AJUDADO POR SOSIO, GENERAL ROMANO, TOMA JERUSALEM E RESGATA O SAQUE. SOSIO APRISIONA ANTIGONO E LEVA-O A ANTONIO.623. Herodes levou para o seu exercito, depois de suas nupcias, um reforco de trinta mil homens. Sosio, que havia mandado a ele o seu exercito, que era poderoso tanto em cavalaria quanto em infantaria, veio ao mesmo tempo pela Fenicia. Assim, reuniram-se tropas de todos os lados para se juntar no cerco de Jerusalem, que era atacada pelo norte. Havia cerca de onze legioes e seis mil cavaleiros, alem das
tropas auxiliares da Siria. Os dois chefes desse celebre cerco eram Sosio, enviado por Antonio em auxilio de Herodes, e este, que fazia guerra por si mesmo, para arruinar Antigono, inimigo declarado do povo romano, e assim garantir-se na coroa que o decreto do senado lhe havia conferido.Os judeus, vindos de todas as partes do reino para reunir-se naquela praca, defendiam-na com extrema coragem. Vangloriando-se da santidade do Templo, afirmavam ao povo que Deus os livraria daquele perigo e faziam secretamente incursoes pelos campos, para estragar os viveres e a forragem, a fim de que viessem a faltar aos que o cercavam. Herodes, para remediar isso, colocou em diversos lugares tropas de emboscada e fez vir comboios de longe, que trouxeram abundancia de viveres e todas as coisas necessarias para o exercito. Empregou tambem um grande numero de trabalhadores, pois, sendo verao, a estacao favoravel os ajudava, sem retardar os trabalhos, de modo que ele terminou as tres plataformas que iniciara a construir. Batia ao mesmo tempo nos muros da cidade com as suas maquinas e tudo fazia para chegar logo ao termo de tao grande empresa.Os sitiados, por sua vez, faziam todos os esforco imaginaveis para bem se defender: queimavam os trabalhos, nao somente os comecados, mas tambem os ja concluidos, e faziam ver, pelo seu extremo valor, que os romanos os superavam somente na ciencia da guerra. No lugar dos muros derrubados pelas maquinas, eles construiam logo outros, retribuiam astucia por as-tucia e combatiam as vezes corpo a corpo. Assim, embora sitiados por um poderoso exercito e ao mesmo tempo oprimidos pela fome, porque aquele ano era de sabado, o proprio desespero os animava, e nada os convencia a se entregar. Por fim, no quadragesimo dia do cerco, vinte dos mais valentes soldados romanos subiram a muralha seguidos por um de seus oficiais, que estava sob o comando de Sosio, e, ajudados por outras tropas, apoderaram-se dela.Quinze dias depois, o segundo muro tambem foi tomado, e alguns porticos do Templo foram incendiados, mas Herodes disso acusou Antigono, para torna-lo odioso ao povo. A parte externa do Templo e a cidade baixa tambem foram tomadas, e os sitiados retiraram-se para a cidade alta e para o Templo, temendo que os romanos os impedissem de oferecer a Deus os sacrificios ordinarios, e rogaram aos sitiantes que lhes permitissem fazer entrar somente os animais necessarios para esse fim. Herodes consentiu, na esperanca de que esse favor os dobrasse. Mas, vendo que se obstinavam mais do que nunca em manter Antigono na realeza, redobrou os esforcos para tomar a praca.Viu-se entao surgir, mais do que antes e de todas as partes, a figura horrorosa da morte, pois os romanos estavam irritados porque o cerco se prolongava demasiado, e os judeus afeicoados a Herodes queriam destruir inteiramente os compatriotas que haviam abracado o partido contrario. Assim, matavam-nos nas ruas, nas casas e mesmo quando se refugiavam no Templo. Nao poupavam velhos nem mocos, e a fraqueza do sexo nao lhes despertava a menor compaixao pelas mulheres. E, embora Herodes ordenasse que fossem poupadas e unisse
rogos as suas ordens, eles nao lhe obedeciam, pois estavam tao inflamados pelo furor que haviam perdido todo o senso de humanidade.624. Antigono, com um proceder indigno de seu glorioso passado, desceu da torre onde estava e veio lancar-se aos pes de Sosio, que, em vez de se comover, insultou-o ainda na sua infelicidade, chamando-o nao de Antigono, mas de Antigona. Tratou-o, porem, como mulher porque nao confiou nele e fez com que o custodiassem com muito cuidado.625. Herodes, depois de tanta dificuldade para vencer os inimigos, teve ainda graves embaracos para reprimir a insolencia daqueles estrangeiros que havia chamado em seu auxilio. Eles lancaram-se em massa sobre o Templo e queriam ate mesmo entrar no Santuario. Para impedi-los, ele empregou nao somente rogos e ameacas, mas tambem a forca, porque se julgava mais infeliz como vencedor do que se tivesse sido vencido, uma vez que a sua vitoria estava expondo a olhos profanos o que nao lhes era permitido ver.Fez tudo o que foi possivel para impedir o saque da cidade, dizendo energicamente a Sosio que, se os romanos a queriam despovoar e saquear, concluir-se-ia que ele fora constituido rei de um deserto. Declarou tambem que nao compraria nem mesmo o imperio do mundo, se lhe custasse o sangue de um numero tao grande de seus suditos. A isso Sosia respondeu que nao se podia negar aos soldados o saque de uma praca que eles haviam tomado. Herodes entao prometeu compensa-los com dinheiro. Assim, preservou a cidade e cumpriu magnificamente a sua promessa, tanto para com os soldados quanto para com os oficiais, particularmente Sosio.Essa tomada de Jerusalem aconteceu sob o consulado de M. Agripa e de Canisio Calo, na centesima octogesima quinta Olimpiada, no terceiro mes, e durante um jejum solene, no mesmo dia em que Pompeu a havia tomado, vinte e sete anos antes.626. Sosio, depois de consagrar a Deus uma coroa de ouro, partiu de Jerusalem e levou Antigono prisioneiro a Antonio. Isso pos Herodes em grande ansiedade, pois receava que Antonio o deixasse partir ou que Antigono, quando chegasse a Roma, dissesse ao senado que, sendo de familia real, devia ser preferido a Herodes, o qual nada tinha de ilustre por nascimento, e que mesmo que a sua revolta contra os romanos o impedisse de manter-se no reino, pelo menos nao poderiam com justica privar dele os seus filhos, que nao os haviam ofendido. Para livrar-se dessas apreensoes, conseguiu fazer com que Antonio, por meio de uma grande soma de dinheiro, mandasse matar Antigono.627. Assim, a familia dos asmoneus, apos reinar cento e vinte e seis anos, perdeu o trono. Essa familia foi ilustre nao somente por ter sido elevada ao poder, mas tambem porque sempre foi honrada com o sumo sacerdocio e porque as muitas e ilustres acoes de seus reis elevaram em muito a gloria de nossa nacao. As dissensoes domesticas, no entanto, causaram por fim a sua ruina, e a sua grandeza passou a familia de Herodes, filho de Antipatro, o qual tinha origem numa familia que nada possuia de nobre, para que fosse
distinguida do comum dos demais suditos dos reis.Livro Decimo QuintoCAPITULO 1ANTONIO MANDA CORTAR A CABECA DE ANTIGONO, REI DOS JUDEUS.628. Vimos no livro precedente a tomada de Jerusalem por Sosio e Herodes e o aprisionamento de Antigono. Vou agora falar de suas consequencias. Quando Herodes se viu senhor da Judeia, demonstrou muita gratidao para com aqueles que lhe dedicaram afeto enquanto ele era apenas um homem da vida privada. Mas nao se passava um dia em que nao matasse algum dos que haviam seguido o partido de Antigono. Poliom, fariseu, e Sameias, discipulo deste, foram os unicos aos quais tratou com consideracao, para recompensa-los, porque durante o cerco eles haviam aconselhado o povo a recebe-lo. Poliom era aquele que durante o julgamento de Herodes, quando os juizes o queriam condenar, predissera a Hircano e aos outros juizes que, se o absolvessem, ele os mataria a todos, o que Deus confirmou em seguida.*_____________________* Foi dito, no artigo 595, que Sameias fez tal predicao.629. Herodes mandou levar para o palacio real tudo o que encontrou de moveis preciosos, mais o ouro e a prata que tomou dos ricos, e reuniu assim uma grande soma de que fez presente a Antonio e aos que este mais estimava. Mandou matar quarenta e cinco dos principais seguidores de Antigono e colocou guardas as portas para ver, quando trouxessem os corpos, se estavam mortos de verdade. Ordenou tambem que lhe trouxessem tudo o que se encontrasse de ouro e de prata. Os que haviam seguido o partido de Antigono nao viam o termo de seus males. Os bens todos que possuiam eram insuficientes para satisfazer a ambicao de Herodes ou para contentar a sua insaciavel avareza, pois as suas financas estavam entao esgotadas. Havia ainda motivos para se temer uma carestia, porque as terras estavam em descanso, sendo aquele o setimo ano, no qual nao nos e permitido cultivar nem semear a terra.Antonio queria conservar Antigono como ornamento ao seu triunfo. Porem, vendo que os judeus o favoreciam e estavam prestes a se revoltar por causa do odio que sentiam contra Herodes, julgou que o unico meio de conserva-los no cumprimento do dever era matando-o. Assim, mandou cortar-lhe a cabeca em Antioquia. Estrabao da Capadocia relata esse fato da seguinte maneira: "Antonio, em Antioquia, mandou cortar a cabeca a Antigono, rei dos judeus, e foi o primeiro dos romanos que desse modo fez morrer um rei, porque julgou que nao havia outro meio de fazer com que os judeus obedecessem a Herodes, que havia sido feito rei em seu lugar, pois estavam tao enraivecidos contra ele e tao afeicoados a Antigono que nem mesmo a violencia dos tormentos poderia obriga-los a dar a Herodes o nome de rei. Foi isso o que levou Antonio a se servir de um suplicio tao vergonhoso para um soberano, a fim de obscurecer a memoria de um e moderar a aversao que se tinha pelo outro".630. Ja vimos como Barzafarnes e Pacoro, generais do exercito dos partos, retive-ram presos Hircano, sumo sacerdote, e Fazael, irmao de Herodes, que se suicidou para evitar
a vergonha da escravidao. Devemos dizer agora de que modo Hircano foi posto em liberdade e como veio procurar Herodes depois que este foi feito rei.CAPITULO 2FRAATE, REI DOS PARTOS, PERMITE A HIRCANO, SEU PRISIONEIRO, VOLTAR AJUDEIA. HERODES OUTORGA O SUMO SACERDOCIO A UM HOMEM SEMMERITO. ALEXANDRA, SOGRA DE HERODES E MAE DE ARISTOBULO, DIRIGE-SEA CLEOPATRA PARA OBTER ESSE CARGO PARA O FILHO POR MEIO DEANTONIO. HERODES DESCOBRE E CONCEDE O CARGO A ARISTOBULO.FINGE RECONCILIAR-SE COM ALEXANDRA.631. Hircano foi levado a Fraate, rei dos partos, e esse principe tratou-o muito bem por causa da nobreza de sua familia. Tirou-lhe as cadeias e permitiu que morasse na Babilonia, onde havia um grande numero de judeus. Ele era honrado como sumo sacerdote e rei nao somente pelos que se haviam estabelecido naquela poderosa cidade, mas tambem por todos os outros judeus que moravam alem do Eufrates, e ele sentia-se feliz em sua desdita. E, quando soube que Herodes subira ao trono, concebeu as maiores esperancas, tanto porque o rei naturalmente amava os seus parentes e aliados quanto por julgar que, tendo lhe salvado a vida quando ele corria o risco de ser condenado, nada mais esperava dele senao reconhecimento. Assim, desejou ardentemente ir procura-lo e falou de seus planos aqueles em quem mais confiava.Aconselharam-no, porem, a ficar, dizendo-lhe, para convence-lo disso, que todos os seus compatriotas naquele pais ja estavam prestando a ele todas as honras que podiam prestar a seu sumo sacerdote e rei; que ele nao podia esperar a mesma coisa da Judeia, por causa da maneira ultrajosa como Antigono o havia tratado; que a mudanca de sorte muda tambem os sentimentos dos homens, e jamais os reis se lembram dos favores recebidos enquanto simples cidadaos; e que ele nao devia esperar tanto afeto da parte de Herodes. Essas opinioes, embora tao sensatas, nao fizeram impressao no espirito de Hircano, tanto ele estava ansioso para voltar. E Herodes escreveu-lhe tambem, rogando que pedisse ao rei e aos judeus para nao lhe invejarem o contentamento de compartilhar o poder da realeza, pois chegara o tempo de agradecer os favores que lhe devia, tanto por Hircano have-lo elevado como por lhe salvar a vida.Esse fingido soberano nao se contentou em escrever-lhe nesses termos, mas tambem enviou Saramala como embaixador a Fraate, com muitos presentes, para obter deste a liberdade de seu benfeitor e a oportunidade para recompensa-lo pelos favores que recebera. Todas essas demonstracoes de amizade, no entanto, eram pura mentira e hipocrisia. A unica coisa verdadeira nisso tudo era que ele havia usurpado a coroa e temia uma reviravolta. Por isso desejava com ardor ter Hircano ao seu alcance, para poder mata-lo, caso julgasse tal coisa conveniente para a sua propria seguranca, como nos faz ver a continuacao da historia.632. Hircano foi posto em liberdade pelo rei dos partos, e os judeus que estavam na Babilonia forneceram-lhe o dinheiro necessario para a viagem. Herodes tratou-o com muita deferencia. Dava-lhe sempre o primeiro lugar nas assembleias e nos banquetes, chamava-o de pai e tudo fazia para que ele nao suspeitasse de sua traicao, porque
desejava a todo custo conservar a posse da coroa e reforcar a sua recente autoridade. Isso causou dissensoes domesticas que excitaram grande perturbacao, por motivo que vou relatar.O temor de que uma pessoa de origem ilustre fosse constituida no sumo sacerdocio levou Herodes a mandar vir da Babilonia um sacerdote chamado Ananel, oriundo de uma das mais obscuras familias, e investiu-o nesse cargo. Alexandra, mae de Hircano e viuva de Alexandre, filho do rei Aristobulo, de quem ela tivera um filho de nome Aristobulo, como o avo, e uma filha de nome Mariana, mulher de Herodes, ficou muito sentida com a injustica que este fez ao filho, preterindo-o para honrar com tao excelsa dignidade um homem de nenhum merito.Ela entao escreveu a Cleopatra, por meio de um musico, rogando-lhe que pedisse a Antonio o cargo para o filho. A rainha prestou-lhe de boa mente aquele favor, mas nada pode obter. Ao mesmo tempo, Celio, que era muito amigo de Antonio, veio a Judeia para alguns negocios e admirou-se da beleza extraordinaria de Aristobulo e de Mariana, e da felicidade de Alexandra, por ter posto no mundo tais filhos. Aconselhou-a a mandar retratos deles a Antonio, nao duvidando que ele, depois de os ter visto, faria tudo o que ela desejava. Ela acreditou, e Gelio, ao regressar para junto dele, exagerou a beleza deles, afirmando que mais pareciam divindades que criaturas humanas, e tudo fez para suscitar nele o amor por Mariana. Antonio, porem, julgou que nao seria justo obrigar um rei seu amigo a enviar-lhe a propria mulher. Alem disso, temia a inveja e o ciume de Cleopatra. Assim, contentou-se em escrever a Herodes, pedindo que lhe enviasse Aristobulo por algum pretexto honesto, se isso nao lhe viesse a causar nenhuma aflicao.Herodes julgou arriscado enviar uma pessoa da origem, beleza e idade de Aristobulo, que entao contava apenas dezesseis anos, a um homem de posicao tao elevada como Antonio, que era tambem o mais voluptuoso dos romanos, pois podia ocultar a sua volupia pela confianca que tinha em seu poder. Assim, respondeu-lhe que Aristobulo nao poderia sair da Judeia sem perigo de uma guerra, pela esperanca que tinham os judeus de ser beneficiados por uma troca de rei.633. Herodes, depois de se desculpar perante Antonio, julgou conveniente dar atencao tambem a Aristobulo e a Alexandra e nao descontentar Mariana, que insistentemente pedia o sumo sacerdocio para o irmao. Ele julgou tambem vantajoso tirar a Aristobulo qualquer ocasiao de sair do pais sob pretexto de viagem. Reuniu em seguida os seus amigos mais intimos e queixou-se muito de Alexandra, dizendo que ela trabalhava secretamente para tirar-lhe a coroa e para fazer com que Antonio, por meio de Cleopatra, a entregasse ao filho, e que nisso ela era ainda mais culpada, pois nao poderia obte-lo sem fazer a filha descer do trono e sem tirar ao genro uma honra que ele conquistara com muitos sofrimentos e perigos, mas que ele desejava, no entanto, esquecer essa injustica e demonstrar em atos o seu afeto por ela e pelos seus, outorgando ao filho dela o sumo