partimos da premissa de que todas as Constituicoes sao ideologicas. Umas mais, outras menos. Ali a preponderancia da ideologia se torna mais visivel e manifesta, aqui menos.O que as distingue precisamente nesse ponto sensivel e o grau de rigidez ou flexibilidade na escala dos valores por onde o consenso lhes outorga legitimidade.Em rigor, por esse angulo, a teoria material da Constituicao e a sede da ideologia, a morada dos principios, o compendio das regras, a suma das diretrizes, a catedral dos aforismos que fundamentam direitos, competencias e atribuicoes dos poderes.Afigura-se-nos que essa teoria onde a ideologia ocupa um lugar de relevo domina soberana a idade do pos-positivismo, assinalando a era dos principios em pleno curso e expansao, e o advento da Nova Hermeneutica, poderosa ferramenta de compreensao, critica e analise interpretativa dos conteudos constitucionais em sua aplicacao normativa.A seguir, nossas reflexoes vao gravitar por completo sobre o espirito da Carta de 1988, procurando determinar-lhe as bases ideologicas, as quais, a nosso parecer, jazem todas na tabua principiologica.Alias, de modo admiravel e surpreendente, sem paralelo no passado constitucional do Imperio e da Republica; a saber, num feixe de principios que tem feito, nesses vinte anos, o desespero dos hermeneutas da Lei Maior. Assinaladamente, dos que pertencem a magistratura mais antiga, afeicoados a lidar apenas com Codigos e Constituicoes programaticas que eram as Constituicoes do Estado liberal.Em rigor, a variedade de principios consagrados, portadores de distintas opcoes doutrinarias, sem embargo da complicacao e dificuldade que oferecem ao aplicador e interprete, faz a Constituicao vigente se amoldar com mais facilidade as formulas corretivas impostas pelas flutuacoes desestabilizadoras das epocas de crise.Uma dessas flutuacoes historicas mais cruciais ocorre agora debaixo das vistas do observador contemporaneo, com a ressurreicao dos valores que a globalizacao do Estado neoliberal condenara a morte, e depois de teorizar o crepusculo e o fim melancolico das ideologias, designadamente as do Estado social e do socialismo.Nossa Constituicao, ideologicamente pluralista, esta muito bem aparelhada, com seu arsenal juridico de principios e valores, para arrostar porventura os piores efeitos de uma conjuntura de catastrofes.Esta a vantagem de termos uma Lei Fundamental de notavel flexibilidade juridica no campo da axiologia das Constituicoes.Nao foi possivel ainda expedir a carteira de identidade ideologica da Nova Republica de Ulysses Guimaraes, Tancredo Neves e Bernardo Cabral.Os autores da Carta Constitucional de 1988 procederam com "astucia de raposas jurisperitas", usando aqui as palavras de Camilo Castelo Branco no duelo com seus Editores.Com efeito, as raposas constituintes, servidas de toda a prudencia e cautela no lidar com o golpismo de nossa forma presidencial de governo, foram louvavelmente astutas em nao promulgarem uma Constituicao rigida, de mao unica, sem vias de retorno e de acostamento ideologico.Fizeram, em verdade, uma Carta fundamentalmente pluralista nas bases.Dificultoso, senao impossivel, definir assim a esta altura o carater que a Constituicao em sua aplicacao ja tomou no terreno das ideologias.Mas poder-se-a proclamar, e a meu ver com quase certeza, ou pouca margem de engano, que a Constituicao de 1988 e uma Constituicao de Compromisso; Constituicao que representa no fundo e na substancia um pacto em que os bens