Os defensores da ideia,de que as pessoas recebem a recompensa logo apos haverem expirado, citam, quasesempre, as palavras de Cristo na cruz ao ladrao arrependido.Em Lucas 23 :42 oladrao roga a Jesus o seguinte: Senhor, lembra-te de mim, quando vieres no Teureino.O verso 43 traz aresposta de Cristo: Em verdade te digo hoje, que seras comigo no Paraiso.Traducao Trinitaria.Para a nossa melhorcompreensao, apresentaremos o texto em grego, como se encontra no CodiceVaticano, copia da Biblia em grego do 4o seculo, estando entre as duas maisantigas existentes.Em letrasminusculas gregas, com as palavras separadas, aparece assim no Novo TestamentoGrego:kai eipen auto,Amen soi lego, semeron metemu eseen to paradeiso.A copia do CodiceVaticano nos comprova que nos Manuscritos primitivos unciais nao haviaseparacao das palavras e nenhum sinal de pontuacao.Em portugues seriaassim:EMVERDADETEDlGOHOJEESTARASCOMGONOPARAISO.A conhecida e muitoutil obra Historia, Doutrina e Interpretacao da Biblia, do autor batistaJoseph Angus, traduzida para o portugues por J. Santos Figueiredo, no Volume 1,pag. 38 nos informa o seguinte a respeito da pontuacao na Biblia:No oitavo seculoforam introduzidos outros sinais de pontuacao. No nono foram introduzidos oponto de interrogacao e a virgula.O livro Arte dePontuar, de Alexandre Passos, pagina 22 nos afirma que estudando a historia dapontuacao atraves dos seculos, vemos que no V ou VI seculos os textos dosEvangelhos nao apresentam nem ponto nem virgula. Afirma ainda, este mesmoautor, que a separacao das palavras na Biblia torna-se mais frequente no VIIseculo.A ausencia depontuacao deixa os tradutores na possibilidade de colocarem a pontuacao deacordo com suas ideias preestabelecidas.E evidente, que amudanca de pontuacao, pode alterar totalmente o significado de uma frase, comonos comprovam as afirmacoes de Rui Barbosa na Replica, vol. II, pag. 195:Bem e que saiba onosso tempo quanto bastara, para falsificar uma escritura. Bastara mudar umnome? Bastara mudar uma cifra? Digo que muito menos nos basta. Nao e necessariopara falsificar uma escritura mudar nomes, nem palavras, nem cifras, nem aindaletras, basta mudar um ponto ou uma virgula.Ressuscitou; naoesta aqui. Com estas palavras diz o evangelista que Cristo ressuscitou, e comas mesmas se mudar a pontuacao, pode dizer um herege que Cristo naoressuscitou. Ressuscitou? Nao; esta aqui.De maneira que comtrocar pontos e virgulas, com as mesmas palavras se diz que Cristo ressuscitou:e e de fe; e com as mesmas se diz que Cristo nao ressuscitou: e e de heresia.Vede quao arriscado oficio e o de uma pena na mao. Oficio que, com mudar umponto, ou uma virgula, de heresia pode fazer fe, e de fe pode fazer heresia.Apresentaremos aseguir algumas declaracoes do Comentario Adventista ao explicar Lucas 23:43:Como originalmenteescrito, o grego estava sem pontuacao, e o adverbio semeron hoje, estacolocado entre duas sentencas que literalmente afirmam: em verdade a ti tedigo e comigo estaras no paraiso. O uso grego permitia que aparecesse umadverbio em qualquer lugar numa sentenca onde o orador ou escritor o desejassecolocar.Unicamente baseadona construcao grega da sentenca em consideracao e impossivel determinar se oadverbio hoje modifica digo ou estaras. Existe qualquer uma das duaspossibilidades. A questao e: Quis Jesus dizer, literalmente, Verdadeiramenteeu te digo hoje, ou Hoje estaras comigo no paraiso? A unica maneira deconhecer o que Cristo queria indicar