ditonos mencionados dodecassilabos seguintes e resplendera melodramaticamente,depois de novo silencio ativo, no arranque do quadrissilabo que decide aestrofe. O canto pode exponenciar o verso: nao e por acaso que, por exemplo,Bebo & Cigala, ao modo flamenco, Dalva de Oliveira, ao modo de samba-cancao(ou sambolero?) e o proprio autor da musica, Virgilio Exposito, quando a cantam,realcam o pico desse mi lancinante. Visualizemos outra vez o formato daprimeira e terceira estrofes.Tu,que llenas todo dealegria y juventud,y ves fantasmas en lanoche de trasluzy oyes el cantoperfumado del azul:Vete de mi!Yo,que ya he luchadocontra toda la maldad,tengo las manos tandesechas de apretarque ni te puedosujetar:Vete de mi!ALGO DA MARCHETARIAAs inflexoes entre tangobolero e bolerotango dilatam o mapade interacoes em duas direcoes concomitantes, que se enxertam, em arabesco, umana outra. As mutuas inclusoes entre o repertorio melodramatico dos lupanares earrabaldes e as inovacoes poeticas (lexicais, graficas, sonoras, visuais etc)dos anos 40 se tecem ao movimento ampliativo das estruturas formais, desde oprimeiro verso da primeira estrofe ao ultimo da ultima, passando, progressivo-regressivamente,por todas essas oxitonas intensamente agudas e extensamente prolongaveis, noapice dos versos, numa especie de acupuntura barroca. Desse modo, aquilo quepertence ao ambiente da cultura (series coloquiais, oralidades cotidianas,frases feitas, proverbios, sensualidades de bairro...) entra (se encadeia) nosfatores ritmico-construtivos (Tinianov, 1975) do verso (rimas, aliteracoes,paronomasias, metrificacao, orquestracao...). E vice-versa, num conjunto movelinterno/externo. Por isso, por exemplo, nao se pode separar (ou deixar deperceber) a relacao, no verso dodecassilabo que ya he luchado contra toda lamaldad, na terceira estrofe, entre um sentimento de pessimismo ressentidoacumulado na memoria dos bairros portenhos e as rimas toantes na segunda,quarta e decima segunda silabas. Outras relacoes se colocam, conforme cadacaso, em todos os demais versos. Esta ai dada uma enormetarefa de traducao. Esta deve dar conta de como, na America Latina, asinteracoes (corpocultura, internoexterno, palavracoisa) sao anteriores aosdualismos, a saber, anteriores ao estabelecimento de uma invariante de que asinfinitas variantes dependeriam. As traducoes, contra a recuperacao essencializantedas origens, sao um roteiro diferenciante do que, multiplo, varia a partir denovas coordenadas espaciais e temporais, incluidas virtualmente no texto departida e reatualizadas a cada interpretacao. DALVA E LOURIVAL Foge demim Dalva de Oliveira versao: Lourival Faissal Tu, que envolves tudo em alegriajuvenilE ves na Lua mil figuras desiguaisE ouves cancoes emoldurando o ceu de anilFoge de mim!Nao te detenhas a olhar os ramos velhos do rosalQue vao murchando sem dar flor,Olha a paisagem do amorQue e razao para sonhar e amar...Eu, que lutei tanto contra a inveja emaldicaoSinto essas maos enfraquecidas a sangrarQue ja nao podem te apertarFoge de mim!Serei o que houve de melhorDoce lembranca em teu viverQuando puderes me esquecerComo o poema que e melhorE nao podemos recordar.Algumas invencoes devem ser aquirealcadas. Faissal substitui o clima sentimental escuro das oxitonas castelhanasem u (juventud/trasluz/azul) pela brilho solar saltitante das rimas combase na letra i: juvenil/ desiguais/ ceu de anil. Se perde a rima toanteno segundo verso (desiguais), recupera-a esplendorosamente, aproveitando agarganta de Dalva, no Foge de mim!. A traducao e uma arte da compensacao,tendo-se em vista os movimentos entre a lingua e a cultura em cada situacao deespaco e tempo. O bandoneon e