simplismo da argumentacao de M.me Weber, ao desenvolver sua tese de que a familia patriarcal determinou uma completa subserviencia da mulher (cf. ibid. p. 644-49).Em Bordeaux teve como colegas os filosofos Hamelin e Rodier, este comentarista de Aristoteles e aquele, discipulo de Renouvier, tendendo, porem, mais para o idealismo hegeliano do que para o criticismo kantiano. Ao deixar essa cidade, sucedeu-o Gaston Richard, seu antigo colega na Normale, mas que, dissidente mais tarde de LAnnee, veio a se tornar um dos maiores criticos de Durkheim. Este, por sua vez, empreende sua segunda migracao da provincia para a capital, como todo intelectual frances que se projeta.Em Paris e nomeado assistente de Buisson na cadeira de Ciencia da Educacao na Sorbonne, em 1902. Quatro anos apos, com a morte do titular, assume esse cargo. Mantem a orientacao laica imprimida por seu antecessor, mas em 1910 consegue transforma-la em catedra de Sociologia que, pelas suas maos, penetra assim no recinto tradicional da maior instituicao universitaria francesa, consolidando pois o status academico dessa disciplina. Suas aulas na Sorbonne transformaram-se em verdadeiros acontecimentos, exigindo um grande anfiteatro para comportar o elevado numero de ouvintes, que afluiam por vezes com uma hora de antecedencia para obter um lugar de onde se pudesse ver e ouvir o mestre, ja entao definitivamente consagrado.O ambiente intelectual foi para Durkheim o mesmo que a agua para o peixe, o que ele herdou de seu pai e transmitiu aos seus filhos. Seu filho, morto na guerra, preparava um ensaio sobre Leibniz. Sua filha casou-se com o historiador Halphen. Seu sobrinho Marcel Mauss tornou-se um dos grandes antropologos, colaborador e co-autor de De quelques formes primitives de classification. A familia praticamente se estende aos seus discipulos, que se notabilizaram nos estudos sobre a Grecia (Glotz), os celtas (Hubert), a China (Granet), o Norte da Africa (Maunier), o direito romano (Declareuil). Os mais numerosos tornam-se membros da que ficou conhecida como Escola Sociologica Francesa: alem de Mauss, Fauconnet, Davy, Halbwachs, Simiand, Bougle, Lalo, Duguit, Darbon, Milhau etc. etc. Trata-se na verdade de uma escola que nao cerrou as portas.2. A obra2.1. Sua posicao no desenvolvimento da SociologiaEm artigo publicado em 1900 na Revue Bleue (La Sociologie en France ao XIXe siecle), defende a tese de que a Sociologia e uma ciencia essencialmente francesa (DURKHEIM, 1970: p. 111), dado seu nascimento com Augusto Comte. Mas, morto o mestre, a atividade intelectual sociologica de seus discipulos foi sobrepujada pelas preocupacoes politicas. E a Sociologia imobilizou-se durante toda uma geracao na Franca. Mas prosseguira, enquanto isso, seu caminho na Inglaterra, com Spencer e o organicismo. A Franca pos-napoleonica viveu num engourdissement mental, que so se interromperia momentaneamente com a Revolucao de 1848 e, posteriormente, com a Comuna de Paris.Durkheim e severo no julgamento do periodo que o antecedeu de imediato: fala mesmo de uma acalmia intelectual que desonrou o meado do seculo e que seria um desastre para a nacao(id., ibid. p. 136).O revigoramento da Sociologia se teria iniciado com Espinas, que introduziu o organicismo na Franca, ao mostrar que as sociedades sao organismos, distintos dos puramente fisicos