Em busca de sentido: Vocabulario: "As definicoes junguianas que se seguem objetivam clarear os termos usados neste site e dar ao leitor uma visao, mesmo que brevissima e, ..." Coincidencia e a ocorrencia de eventos que, por acaso, se dao ao mesmo tempo e que parecem ter alguma conexao entre si (Houaiss, 2009). Ja a sincronicidade, um termo introduzido por Jung (1991a), descreve um fenomeno que encerra uma especie de simultaneidade: a ocorrencia de fatos que sao ligados por um mesmo significado e, assim, nao ocorrem por acaso, nem acontecem devido a alguma causa. As coincidencias comuns nao despertam maior interesse devido a possibilidade dos fatos poderem ser explicados pelo principio de causa e efeito. Mas as sincronicidades tambem podem chamar-se coincidencias significativas, isso porque se tratam de algo mais do que mera probabilidade de acasos. O causalismo como principio e uma verdade cientifica, mas nao e extensivo a todos os fenomenos. A pretensao de abranger todos os fatos atraves do causalismo e/ou do materialismo e enquadrar o universo num ambito estreito, um reducionismo, sem espaco para outras possibilidades. Segundo Schopenhauer (apud Jung, 1991a), existiriam duas especies de conexoes basicamente diferentes nos acontecimentos na vida: uma conexao causal, objetiva, e uma relacao subjetiva, que so existe em conexao com o individuo que experimenta, tal como os sonhos. A primeira se enquadra no campo do principio de causa e efeito; a segunda e uma sincronicidade. Nesta ha uma correspondencia entre uma ideia, um sentimento ou uma sensacao do individuo com algum fato externo. Leibniz tambem nao conservava a causalidade como ponto de vista unico nem dominante. (JUNG, 1991a). A ciencia nao leva em conta a totalidade dos fenomenos, que ainda e uma meta remota. Atraves de seus experimentos a ciencia estabelece condicoes e as impoe a natureza, obrigando-a, deste modo, a dar uma resposta a questao levantada pelo homem. E impedida de dar respostas tiradas da intimidade de suas possibilidades porque estas possibilidades sao restringidas o maximo possivel (JUNG, 1991a, p. 468). A preocupacao da experimentacao cientifica e verificar a ocorrencia regular de fatos que podem ser repetidos. Apenas o que pode ser estatisticamente contato e admitido. Assim, e criada em laboratorio uma situacao artificial restrita pela questao elaborada, o que obriga a natureza a dar certa resposta. Acontecimentos passageiros, que nao deixam atras de si a nao ser lembrancas fragmentarias, nao sao considerados nem quando ha varias testemunhas. A acao da natureza e completamente excluida em sua ampla totalidade, pois se omitem acontecimentos unicos ou raros. Para saber em que consiste tal acao, seria necessario um metodo de investigacao que exija nenhuma ou o minimo de condicoes possiveis, pois desse modo a natureza poderia responder com sua plenitude. Alem disso, nao se pode esquecer que todos os conceitos cientificos tem sua origem na psique do homem, e que todas as percepcoes consideradas objetivas, acabam passando por um processo de interpretacao psiquica, de cunho subjetivo. No final, e impossivel se afirmar que certa nocao e inteiramente isolada de qualquer outro significado. Ainda sempre restara um sentido atribuido por experiencias individuais passadas sobre as