tratam de uma mera sobrevivencia, mas de uma continuidade socio-cultural. "O contexto historico-social se altera, e verdade; contudo, preservaram-se condicoes que asseguraram vitalidade e influencia dinamica aos elementos folcloricos". Nao se busca conservar formulas, mas representacoes da vida, dos valores, do mundo simbolico e moral da crianca, perpetuadas pelo folclore. Portanto, a recriacao de uma atividade ludica dentro da educacao nao-formal (recreacao) e educacao formal (escola) nao pode ser desencadeada sem um pleno conhecimento e, inclusive, vivencia daquilo que se deseja superar (PIMENTEL, 2003). Em sintese, nao se pode estabelecer o 'vir-a-ser' no processo educativo formal antes de ir ao encontro das 'coisas como elas sao' no dominio da manifestacao popular. Embora cada realidade requeira uma praxis propria, e possivel estabelecer alguns encaminhamentos nesse sentido. Parece-nos relevante ao educador, no trato com esse conhecimento, estruturar metodologicamente suas aulas para:1. despertar o interesse dos alunos pelas manifestacoes culturais e pelo reconhecimento dos temas sugeridos e desenvolvidos nas brincadeiras;2. entender a brincadeira cantada como meio de educacao, ludicidade, desenvolvimento ritmico, musical e gestual de contribuicao ao mundo de movimento dos individuos;3. perspectivar a brincadeira cantada como fonte de simbologias e possibilidade de interpretacao de sentidos e conotacoes que possam sugerir;4. visualizar a brincadeira cantada como fonte de pesquisa e conhecimento, sobretudo das transformacoes do proprio brincar, da infancia e do ludico;5. oportunizar aos alunos o contato com brincadeiras cantadas diversificadas que foquem tanto o jogo, quanto a danca, a dramatizacao e a mimica, enriquecendo as suas possibilidades culturais. Para o trabalho com as brincadeiras cantadas e importante ainda considerar: ensino da letra e discussao do tema abordado (dependendo da faixa etaria); contextualizacao da brincadeira quando possivel (epoca em que foi criada, formas diferenciadas de realizacao e transformacoes observadas); ensino da melodia; construcao da gestualidade de forma coletiva (professor e aluno) ou sugestao de conducao dada pelo professor e, apos, modificacao da atividade pelos alunos, recriando a brincadeira e levando a novas formas de estruturacao da mesma. Podem ser realizadas movimentacoes que tenham relacao com a letra (forma de dramatizacao) ou que apresentem um gestual diferente do que a letra solicita. Podem ser apresentados trabalhos escolares sobre brincadeiras cantadas ja realizadas por pais e avos das criancas, ou ainda festivais para exibicao das atividades selecionadas pelo grupo. E possivel utilizar a estrategia de resolucao de problemas para recriar coreografias e letras tradicionais das brincadeiras cantadas. Para ilustrar, o simples fato de ser encarregado de mudar o ritmo da cancao ou o posicionamento do grupo na roda pode desencadear posturas ativas, criticas e criativas, seja pelo processo (a forma como os alunos se organizam para resolver os problemas), ou pelo produto (os movimentos e ritmos novos advindos desse processo construtivo). Nao obstante esse conteudo ser melhor correspondido na primeira infancia, o brincar permanece noutras fases da vida. Por isso, entendemos que algumas brincadeiras, especialmente aquelas que nao tocam diretamente o mundo infantil por suas letras e forma de representacao gestual, podem perfeitamente transitar por todas as faixas etarias, inclusive entre os adolescentes. E qual a forma de saber quais as brincadeiras que se adequam a essa