sobrepeliz e que, se o coro estiver muito exposto a vista do publico, seja resguardado por grades. VI. Orgao e Instrumentos 15. Posto que a musica propria da Igreja e a musica meramente vocal, contudo tambem se permite a musica com acompanhamento de orgao. Nalgum caso particular, com as convenientes cautelas, poderao admitir-se outros instrumentos nunca sem o consentimento especial do Ordinario, conforme as prescricoes do Caeremoniale Episcoporum. 16. Como o canto tem de ouvir-se sempre, o orgao e os instrumentos devem simplesmente sustenta-lo, e nunca encobri-lo. 17. Nao e permitido antepor ao canto extensos preludios, ou interrompe-lo com pecas de interludios. 18. O som do orgao, nos acompanhamentos do canto, nos preludios, interludios e outras passagens semelhantes, nao so deve ser de harmonia com a propria natureza de tal instrumento, isto e, grave, mas deve ainda participar de todas as qualidades que tem a verdadeira musica sacra, acima mencionadas. 19. E proibido, na Igreja, o uso do piano bem como o de instrumentos fragorosos, o tambor, o bombo, os pratos, as campainhas e semelhantes. 20. E rigorosamente proibido que as bandas musicais toquem nas igrejas, e so em algum caso particular, com o consentimento do Ordinario, sera permitida uma escolha limitada, judiciosa e proporcionada ao ambiente de instrumentos de sopro, contanto que a composicao seja em estilo grave, conveniente e semelhante em tudo as do orgao. 21. Nas procissoes, fora da igreja, pode o Ordinario permitir a banda musical, uma vez que nao se executem composicoes profanas. Seria para desejar que a banda se restringisse a acompanhar algum cantico espiritual, em latim ou vulgar, proposto pelos cantores ou pias congregacoes que tomam parte na procissao. VII. Amplitude da Musica Sacra 22. Nao e licito, por motivo do canto, fazer esperar o sacerdote no altar mais tempo do que exige a cerimonia liturgica. Segundo as prescricoes eclesiasticas, o Sanctus deve ser cantado antes da elevacao, devendo o celebrante esperar que o canto termine, para fazer a elevacao. A musica da Gloria e do Credo, segundo a tradicao gregoriana, deve ser relativamente breve. 23. E condenavel, como abuso gravissimo, que nas funcoes eclesiasticas a liturgia esteja dependente da musica, quando e certo que a musica e que e parte da liturgia e sua humilde serva. VIII. Meios principais 24. Para o exato cumprimento de quanto fica estabelecido, os Bispos, se ainda nao o fizeram, instituam, nas suas dioceses, uma comissao especial de pessoas verdadeiramente competentes na musica sacra, a qual confiarao o cargo de vigiar as musicas que se vao executando em suas igrejas para que sejam conformes com estas determinacoes. Nem atender somente a que sejam boas as musicas, senao tambem a que correspondam ao valor dos cantores, para haver boa execucao. 25. Nos Seminarios e nos Institutos eclesiasticos, segundo as prescricoes tridentinas, consagrem-se todos os alunos ao estudo do canto gregoriano e os superiores sejam liberais em animar e louvar os seus suditos. Igualmente, onde for possivel, promova-se entre os clerigos a fundacao de uma Schola Cantorum para a execucao da sagrada polifonia e da boa musica liturgica. 26. Nas licoes