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2/2/98Em inumeras viagens realizadas Brasil adentro, procurando plantas em locais de vegetacao intocada, Roberto Burle Marx e sua equipe muitas vezes cruzamos o caminho de Von Martius.Para fazer a "Flora Brasiliensis" o maior trabalho escrito, em qualquer assunto, de alguem sobre um pais que nao o proprio o botanico alemao, cognominado "O Pai das Palmeiras", percorreu durante 3 anos, a partir de 1817, os estados do Rio, Sao Paulo, Minas, Bahia, Goias, Piaui, Maranhao, Para e Amazonas.Jose, que havia lido o livro "Viagem pelo Brasil" de Martius e de seu companheiro zoologo Von Spix nos informava durante as excursoes: Por aqui passou Von Martius!Era o suficiente para nos transportarmos em pensamento aquele mesmo local menos cento e sessenta e tantos anos. A curiosidade e o espirito comparativo surgiam, inevitaveis: O que teria mudado neste periodo ao longo de todo o trajeto?Arquiteto, paisagista e socio de Roberto na epoca, Jose Tabacow teve entao a ideia de refazer a viagem de Von Martius e me convidou para participar.Tratando de viabilizar o projeto, reduzimos logo de saida o percurso total para um que nos custasse apenas um mes, pois so dispunhamos do mes de ferias. Seria uma viagem piloto. Como nao tinhamos experiencia de refazer viagens, deixariamos o resto para depois. Para aumentar as chances de encontrar as mesmas especies em flor, limitamo-nos aos caminhos percorridos pelos alemaes no mesmo mes. Ficamos entao com 3 Julhos para escolher e, entre o amazonense, o maranhense e o mineiro, o mais barato ganhou: Julho de Aracuai a Januaria.Nosso entusiasmo era grande e comecamos a trabalhar na pesquisa e na busca de patrocinio ao mesmo tempo. Nesse ponto a historia se bifurca e um dos ramos passa pelo Itamaraty, por sua esplendida mapoteca e pelo contato com uma senhora cujo auxilio, alem de possibilitar esse projeto, contribuiu para tambem viabilizar o principal fruto do outro ramo: o Sitio Roberto Burle Marx que ainda nao existia com esse nome.A referida senhora chama-se Isa Adonias. Ela nos mostraria os mapas antigos de que precisavamos, e que so ela saberia onde encontrar, bastando o enunciado de questoes tais como: Onde fica Porto de Angicos? Como foi possivel aos viajantes divisarem a serra do Grao Mogol, "flutuando como nuvem azul", olhando para o poente desde um ponto que fica uns 40 km ao sul da cidade de mesmo nome? Etc., etc.A resolucao desses problemas foi, gracas a riqueza cartografica do Itamaraty e a ajuda de sua eficientissima funcionaria, uma deliciosa brincadeira de detetive que nos animou a continuar na procura por patrocinio. Ja tinhamos riscado fontes tidas como certas, como o ICBA e o Instituto Goethe, que nao colaboraram apesar de nossos argumentos. (Lembramos que Dom Pedro II sustentou o trabalho de Von Martius e, depois que o Imperio foi derrubado, a Republica honrou o compromisso do Imperador ate 1906, quando acabou a publicacao da obra).Decidimos entao procurar um amigo meu, o designer Joao de Souza Leite, que trabalhava na Fundacao, de inesquecivel nome, Pro-Memoria como Coordenador do Nucleo de Editoracao. A ideia e boa mas precisa ser mais estaiada. Estaiando daqui,
do tamanho da sua generosidade.), o Sitio Santo Antonio da Bica foi tombado (pelo INEPAC), passando a se chamar Sitio Roberto Burle Marx, e a humilde viagem de nossa equipe de seis pessoas durante um mes em Minas Gerais, pernoitando nos "melhores" hoteis de cidades como Botumirim e Itacambira, que disputam o titulo de Capital Mundial da Doenca de Chagas, acabaria saindo pelo Sitio, como seu primeiro projeto de pesquisa. Num certo sentido, foi necessario inventar nosso proprio patrocinador.Apesar de um relativo sucesso (o relatorio sobre o que mudou e o que permaneceu ao longo do trecho da viagem de Martius foi transformado numa exposicao no Paco Imperial patrocinada, justica seja feita, pelo ICBA/Instituto Goethe), seu efeito colateral foi incrivelmente maior do que o objetivo pretendido de inicio. Atiramos num ratinho e acertamos um elefante que, caindo, esmagou o ratinho.A inesquecivel Fundacao chama-se, agora, Instituto do Patrimonio Historico e Artistico Nacional, orgao do Ministerio da Cultura e o SRBM e uma de suas Unidades Especiais.Desde Novembro de 1995 estou diretor do SRBM e, passados quase catorze anos da morte de nosso saudoso mestre, fico feliz ao relembrar outra frase dele: " O tempo se encarrega de completar uma ideia". Ela se adapta perfeitamente a situacao do Sitio hoje, sao e salvo, conservado como a obra-prima de alguem que soube tratar a Natureza de maneira inteligente, apaixonada e, em ultima analise, prudente, pois ha indicios de que esta forma de proceder, este paradigma etico e estetico, e condicao sine qua non para a sustentabilidade de nossa estabanada especie neste planeta delicado.Roberto tem pontos em comum com o Itamaraty. Um de seus mais belos projetos e para o palacio de Brasilia. Tinha inumeros amigos diplomatas e ele proprio era um embaixador da cultura de nosso pais. E a preservacao de seu inestimavel legado, atraves da tenue trama que envolve a instituicao do Sitio Roberto Burle Marx, tambem tem algo a ver com a Casa do Barao do Rio Branco.
vazio e talvez o elemento mais importante dos jardins e dos parques. Isso e uma grande verdade, pois sem espacos vazios nao pode haver atividade nem, ao menos, visibilidade nas areas paisagisticas que pretendemos preservar. Roberto Burle Marx dizia algo semelhante e fazia analogia com os jardins, citando um compositor americano (cujo nome me escapa no momento): A musica nao e composta apenas de notas, mas tambem do silencio entre elas. Com efeito, quando se tomba um jardim, de certa forma, talvez inconsciente, tomba-se tambem o vazio que o compoe. Acostumadas a preservar o que e solido e palpavel, muitas pessoas se preocupam so com a perda dos elementos materiais. Nao se dao conta que, num jardim, a preservacao exclusiva dessa classe de entidades pode por a perder todo o conjunto. Lamento que em seu extenso parecer o arquiteto Carlos Delphim nao tenha encontrado espaco para incluir tao importante e esquecido principio e reconhecer o paralelismo que existe entre ele e algumas das medidas que sou forcado a tomar em defesa do patrimonio que esta sob minha responsabilidade.Tais sao minhas objecoes principais ao Parecer Delphim. Que me perdoe seu autor, fazer tantos reparos, tanto no que disse, como no que deixou de dizer, mas espero que tenha em mente que tratam-se de incorrecoes em relacao ao meu ponto de vista tecnico e de que nao podemos negligenciar com a manutencao do SRBM cedendo a estereotipos simpaticos ao grande publico, porem prejudiciais ao legado de nosso saudoso mestre. Permaneco aberto ao dialogo e disposto a debater e a rever cada posicao diante de argumentacao procedente, baseada na logica e nos fatos.Atenciosamente,Roberio DiasDiretor
racionalmente preservada, isto sera positivo para a cultura nacional e o povo brasileiro fara jus a mais respeito, porque tera praticado uma proeza incomum perante os demais povos do planeta. Entretanto, se o descaso vier a se instaurar em nossa terra a ponto de, por exemplo, Ouro Preto que e patrimonio da humanidade ser tragada inicialmente pela vegetacao pioneira, pelo que comumente se chama de ervas daninhas, e em seguida pela mata permanente, o Brasil, desde um ponto de vista estritamente natural, nao tera sofrido nada, embora, em termos de zelo pelo patrimonio cultural, fique irremediavelmente desqualificado.CONCLUSAOE importante enfrentar a tarefa intelectual de unificar o campo teorico do patrimonio, preenchendo as lacunas mencionadas e adotando uma base teorica mais compreensiva, que nao mantenha os patrimonios paisagistico, arqueologico, ferroviario e que outros mais surgirem, excluidos de conceito, ou incluidos precariamente. Nao e qualquer fragmento de telha do seculo XIX que sustenta informacao ou da testemunho de algo que valha a pena lembrar. O mesmo se da com relacao aos elementos peculiares do paisagismo: nao e qualquer planta que encerra representatividade superior ao onus de mante-la. Ha espacos vazios bem mais significativos do que certos objetos animados ou inanimados, nao importa , e serao sempre os valores intangiveis os unicos capazes de decidir a questao nesses casos ou em quaisquer outros relativos a bens culturais.
April 7, 2005 Publicado no livro Plantworlds como capitulo referente a America do SulOn the day that some of the living beings (or maybe we could say almost living beings) found a chemical way to store solar energy for a future and more convenient utilization, the split between vegetal and animal took place. If this occurred inside the mind of God, before (out, above or beyond) the time of creation, or after, during evolution (which requires much more credulity), it is another problem. Anyway, since then, animals the ones that could not develop the new ability began to parasitize plants, stealing their portable packed solar energy production, just like the bad men did with the poor farmers in the pictures Shichinin no Samurai (Seven Samurai) and Magnificent Seven, or grasshoppers with ants in A Bugs Life.But it is not only food that we take from plants. They are source of inspiration, evidence of physical, chemical and geometrical order, etc.A plethora of vegetal forms torrentially demands comprehension to our spirits. How many words had to be invented to correspond to stems, leaves, flowers, fruits and seed features? And how many will still be necessary to invent? Did you know that imbricated is a way to put something upon another without covering it completely, like bricks on a wall or petals of a rose? And that thyrsus means a solid composed by two cones united by the basis? And so on... Its endless.Plants not merely influence climate, making it bearable. They made the air we breathe!In South America are all known ambiental climates, including approximately polar climates, and all vegetal answers to these conditionings. From Chiles deserts, where never rains, to Amazon basin, where rain fails not even one day; from Piauis high temperatures to Tierra del Fuegos ice, all ambients are filled with an unthinkable variety of green shapes. (Well, before we get any farther, lets agree that an ambient is a place where there is, or can be, life.)In this continent live the tallest palm tree (Ceroxylon quindiuensis), the largest bromeliad (Puya chilensis), the biggest leaves in area (Coccoloba grandiflora), and 99% of the Veloziaceae arborescents lilies, as Karl Friedrich Philipp von Martius called them. The international Bougainvillea, albeit its French name (in honor of the ships captain that brought it to be baptized by Karl Ludwig Willdenow) is a Rio de Janeiro native. The heliconies that live here are not fragrant, but are extremely colorful, to attract hummingbirds and bees, while, on the contrary, those from other places, being pollinated by bats and moths, do have perfume but no colors. By the way, hummingbirds live only in Americas and below equator exists one (Ensifera ensifera) that has a bill longer than his body in order to suck a precise flower (Passiflora mixta) whose nectar is reached exclusively by him. This extreme example illustrates the link with a flora that in the Mata Atlantica (Atlantic forest) has the higher known diversity, considering trees.South America is a great place for plants, but the fact is that the green records are well distributed all
over the planet. It looks like, as human beings, plants are champions of the world, each one in his specialty, which may not be known yet.For this and many other reasons, lets look at plants with some more attention, gratitude, respect and... attention again.
esses fatores como pratica pedagogica diversificada para o ensino virtual, eles nos conduzirao a confrontacao coletiva sobre o Podemos entender com isso que o professor agora imerso nesse contexto tecnologico-virtual de ensino, nao mais apenas transmitira o conteudo, mas sim, propora o conhecimento como o artista propoe sua obra potencial ao publico. Em outras palavras, isso significa que este profissional (professor) modelara os dominios do conhecimento como "espacos conceituais", onde os alunos poderao construir seus proprios mapas e conduzir suas exploracoes, considerando, a partir disso, os conteudos como ponto de chegada e nao mais como ponto de partida na construcao do conhecimento. Por fim, e importante lembrar que essa construcao do conhecimento observada como pratica pedagogica diferenciada, sera interfaciada pelo professor junto ao aluno em constante sintonia com a construcao coletiva de saberes e de "estados potenciais de conhecimento", descortinando, assim, uma visao didatica composta de novos horizontes figurados pela competencia de construir a competencia, e pelo desafio emancipatorio que o conhecimento gerara nas relacoes sociais entre as pessoas, e consequentemente, no mundo em que vivemos. faca voce mesmo, num ambiente de comunicacao e conhecimento baseado na liberdade, na pluralidade e na cooperacao. Referencia Bibliografica ANTUNES, Celso. Se eu fosse voce: o que esperar de um mundo mais veloz que a luz. Parana/PR: Editora Melo, 2011. CASTANHEIRA, Maria Lucia. Aprendizagem contextualizada: discurso e inclusao na sala de aula. Belo Horizonte: Autentica, 2004. DOMINGUES, Ivan (Org.). Conhecimento e transdisciplinaridade II: aspectos metodologicos. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2005. GASPERETTI, Marco. Computador na educacao: guia para o ensino com as novas tecnologias. Sao Paulo: Ed. Esfera, 2001. HARGREAVES. Andy. O ensino na sociedade do conhecimento: educacao na era da inseguranca. Porto Alegre: ARTMED, 2004. JUNIOR, Klaus Schlunzen (Org.). Inclusao digital: tecendo redes afetivas/cognitivas. Rio de Janeiro: DP&A, 2005. LEVY, Pierre. Cibercultura. Trad. Carlos I. da Costa. Sao Paulo: Editora 34, 1999. __________. A inteligencia coletiva: por uma antropologia do ciberespaco. Trad. Luis P. Rouanet. Sao Paulo: Loyola, 1994 LUCHESI, Cipriano Carlos. Avaliacao da aprendizagem: componente do ato pedagogico. Sao Paulo: Cortez, 2011. MARTIN-BARBERO, Jesus. Dos meios as mediacoes: comunicacao, cultura e hegemonia. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 1997. MEIRRIEU. Philippe. Ensinar sim, mas como? Porto Alegre: ARTMED, 1998. MORIN, Edgar. Introducao ao pensamento complexo. Lisboa: Publicacoes Instituto Piaget, 1990. _____________. Complexidade e etica da solidariedade. In: Ensaio de complexidade. CASTRO, Gustavo de (Org.). Porto Alegre: Sulina, 1997. OECD. Relatorio Internacional: Gestao do conhecimento na sociedade da aprendizagem. Paris, 2000. PASSARELLI, Brasilina. Hipermidia na aprendizagem: construcao de um prototipo interativo. ECAUSP: Tese de Doutorado, 1993. SILVA, Marco. Sala de aula interativa. Rio de Janeiro: Quartet, 2000. 1. A APRENDIZAGEM
Conheca o sistema interativo de informacoes de vestibulares no site http://www.siiv.com.br/Entrada.asp como dicas de hospedagem, inscricoes e provas. As pessoas precisam mais que de pao para a sua vida; elas precisam alimentar-se de cada palava de Deus. Mateus 4.4; nlt Devo assimilar sua verdade. Nao basta acreditar na Biblia; devo preencher minha mente com ela, de forma que o Espirito Santo possa me transformar com a verdade. Existem cinco maneiras de fazer isso: voce pode recebe-la, le-la, pesquisa-la, relembra-la e refletir sobre ela. Primeira: voce recebe a Palavra de Deus quando a ouve e aceita com uma postura aberta e receptiva. A parabola do semeador ilustra como nossa receptividade determina se a Palavra de Deus ira ou nao criar raizes em nossa vida e dar frutos. Jesus identifica tres atitudes de repudio mente fechada (a beira do caminho), mente superficial (solo pedregoso) e mente distraida (entre os espinhos) , e entao diz: Considerem atentamente como voces estao ouvindo. Tiago 1.21b Toda vez que sentir que nao esta aprendendo nada com o sermao ou com um professor de Biblia, voce deve verificar sua disposicao interior, especialmente em relacao ao orgulho. Deus pode falar ate mesmo por meio do professor mais enfadonho quando voce e humilde e receptivo. Tiago aconselha: Leia Tiago 1.21b . Segunda: por mais de dois mil anos na historia da igreja, somente os sacerdotes podiam ler a Biblia pessoalmente, mas agora milhoes tem acesso a ela. Apesar disso, muitos crentes sao mais dedicados a leitura do jornal diario do que a leitura da Biblia. Nao e de admirar que nao crescamos. Nao podemos assistir a televisao por tres horas, ler a Biblia tres minutos e esperar crescer. Muitos que afirmam crer na Biblia de capa a capa jamais a leram de uma capa a outra. Mas, se voce separar quinze minutos de seu dia para a leitura da Biblia, a lera inteiramente uma vez por ano. Se voce cortar um programa diario de televisao que dure trinta minutos e ler a Biblia no lugar, lera a Biblia inteira duas vezes por ano. A leitura diaria da Biblia o mantera ao alcance da voz de Deus. Foi por isso que Deus orientou o rei de Israel a sempre manter por perto uma copia de sua Palavra: leia Deuteronomio 17.19a .Mas nao se limite a mante-la perto de voce; leia a Biblia regularmente! Uma ferramenta simples mas de grande auxilio e um plano de leitura diaria da Biblia. Evitara que voce fique saltando de uma parte para outra, negligenciando uma ou outra. Terceira: pesquisar e ou estudar a Biblia e outra forma pratica de permanecer na Palavra de Deus. A diferenca entre ler e estudar a Biblia esta em dois exercicios que se adicionam ao da simples leitura: fazer perguntas sobre o texto e anotar suas impressoes. Voce nao estudou realmente a Biblia, se nao escreveu seus pensamentos no papel ou no computador. O segredo de um bom estudo biblico consiste simplesmente em aprender a fazer as perguntas certas. Metodos diferentes usam perguntas diferentes. Voce descobrira muito mais se parar e fizer
perguntas simples como Quem?, O que?, Quando?, Onde?, Por que? e Como?. A Biblia diz: Verdadeiramente as pessoas felizes sao as que cuidadosamente estudam a perfeita lei de Deus, a qual torna as pessoas livres, e continuam a estuda-la. Elas nao esquecem o que ouvem, mas obedecem ao que o ensino de Deus diz: os que fazem isso serao felizes. Tiago 1.25 A quarta maneira de permanecer na Palavra de Deus e relembra-la. A capacidade de lembrar e dom de Deus. Voce pode pensar que tem memoria fraca, mas a verdade e que ha milhoes de ideias, verdades, fatos e imagens memorizados. Voce lembra o que e importante para voce. Se a Palavra de Deus e importante, voce usara seu tempo para relembra-la. Existem enormes beneficios na memorizacao de versiculos biblicos. Eles o ajudam a resistir a tentacao, decidir sabiamente, diminuir a pressao, ganhar confianca, dar bons conselhos e partilhar sua fe com os outros. Leiam Salmos 119.11; 119.105; 119.49,50; Jeremias 15.16; Proverbios 22.18; 1Pedro 3.15. Sua memoria e como um musculo. Quanto mais voce a usa, mais forte ela se torna, e memorizar as Escrituras ficara mais facil. Voce deve comecar selecionando uns poucos versiculos biblicos deste livro que o sensibilizaram, escrevendo-os em um pequeno cartao que possa ser levado consigo. Entao releia em voz alta durante o dia. Voce pode memorizar as Escrituras em qualquer lugar: enquanto trabalha, se exercita, dirige, espera ou na hora de dormir. Os tres segredos para a memorizacao das Escrituras sao: relembrar, relembrar e relembrar! Leia Colossenses 3.16a. A quinta maneira de permanecer na Palavra de Deus e refletir sobre ela, o que a Biblia chama de meditacao. Para muitos, a ideia de meditar evoca imagens de alguem esvaziando a mente e deixando-a vaguear. Isso e exatamente o oposto da meditacao biblica. Meditacao e pensamento concentrado. E necessario esforco verdadeiro. Voce escolhe um versiculo e reflete sobre ele repetidamente. Preocupacao e o pensamento concentrado em algo negativo. A meditacao e o mesmo, porem voltado para a Palavra de Deus, e nao para algum problema. Nao ha outro habito que seja tao eficaz na transformacao de sua vida ou em torna-lo mais semelhante a Jesus do que a reflexao diaria nas Escrituras. Davi adorava refletir na Palavra de Deus. Ele disse: Leia Salmos 119.97. Refletir seriamente na verdade de Deus e a chave para ter as oracoes respondidas e o segredo para uma vida bem-sucedida.
... pois os nossos sofrimentos leves e momentaneos estao produzindo para nos uma gloria eterna que pesa mais do que todos eles. (2 Corintios 4.17) nvi Deus tem um proposito por tras de cada problema. Ele usa as circunstancias para desenvolver nosso carater. A razao e obvia: voce se defronta com as circunstancias da vida 24 horas por dia. Jesus nos alertou dizendo que teriamos problemas no mundo. (leia Joao 16.33). Ninguem esta imune a dor ou livre de sofrer; e ninguem tem a oportunidade de atravessar a vida sem problemas. A vida e uma serie de problemas. Toda vez que voce resolve um, tem outro aguardando a vez. Nem todos sao grandes, mas todos sao importantes para o processo de crescimento que Deus tem para voce. Pedro nos assegura de que problemas sao normais: Queridos amigos, nao se assustem nem se admirem quando voces passarem pelas provas ardentes que estao para vir, pois isto nao e coisa estranha nem fora do comum que lhes vai acontecer. (1Pedro 4.12) Deus utiliza os problemas para traze-lo para perto de si. A Biblia diz, leia Salmos 34.18 . Suas mais intimas e profundas experiencias de adoracao ocorrerao provavelmente nos dias mais sombrios quando seu coracao estiver partido, voce se sentir abandonado, nao tiver mais nenhuma opcao, a dor for intensa e voce buscar somente a Deus. E durante periodos de sofrimento que aprendemos a fazer nossas oracoes mais sinceras, autenticas e honestas para com Deus. Quando sentimos dor fisica ou emocional, nao temos disposicao para oracoes superficiais. No sofrimento, aprendemos coisas a respeito de Deus que nao podemos aprender de nenhuma outra forma. Deus podia ter mantido Jose fora da cadeia,(leia Genesis 39.20-22). Daniel fora da cova dos leoes, (Daniel 6.16-23), evitado que Jeremias fosse lancado em um poco de lama, (Jeremias 38.6), impedido os tres naufragios de Paulo, (2Corintios 11.25) evitado que os tres jovens hebreus fossem jogados na fornalha em chamas (Daniel 3.1-26) mas nao o fez. Ele deixou que esses problemas ocorressem, e, em decorrencia deles, cada um desses homens foi trazido para mais perto de Deus. Os problemas nos forcam a olhar para Deus e a depender dele em vez de confiar em nos mesmos. Paulo testificou desse beneficio: Sentimos que estavamos condenados a morte e percebemos como eramos fracos demais para socorrermos a nos mesmos; isso, porem, foi bom, porque assim nos colocamos tudo nas maos de Deus, o unico que poderia salvar-nos, pois e capaz ate de levantar os mortos.( 2Corintios 1.9). Voce nunca sabera que Deus e tudo o que voce precisa ate que ele seja tudo o que voce tiver. Independentemente da causa, nenhum de seus problemas poderia acontecer sem a permissao de Deus. Tudo o que ocorre a um filho de Deus e filtrado por ele, e ele pretende usar tudo isso para o bem, mesmo que Satanas e outros tencionem usar para o mal. Uma vez que Deus esta soberanamente no controle, acidentes sao apenas circunstancias do plano de Deus para voce. Como todos os dias de sua vida foram escritos no calendario de
Deus antes que voce nascesse, (Salmos 139.16)tudo que acontece com voce tem significado espiritual. Tudo! Romanos 8.28,29 explica por que: Sabemos que Deus age em todas as coisas, de modo que trabalhem em conjunto para o bem dos que o amam e sao chamados de acordo com o seu proposito. Pois Deus conhecia de antemao as pessoas e as escolheu para se tornarem iguais ao seu Filho. Uma pergunta para compartilhar: Qual problema na minha vida me trouxe mais crescimento? Tudo na nossa vida depende de como nos vemos. Por isso sao os olhos a lampada do nosso corpo, se os nossos olhos forem bons todo o nosso corpo sera iluminado, se porem forem maus que grandes trevas serao. Costumo dizer uma frase: eu nao tenho problemas, eu tenho oportunidade de ver a gloria de Deus na minha vida. O que quero dizer e que sera atraves de um problema, ou aflicao que verei a gloria de Deus. Isso e uma forma de nao murmurarmos diante dos problemas, mas de termos bom animo e confiarmos que o Senhor brilhara e que vai dar tudo certo. Ele e o nosso Pastor e nada nos faltara. Pastor e aquele que cuida, ou seja, Ele cuida e sempre cuidara de nos provendo tudo o que Ele achar que precisamos. Pra. Ana Claudia.