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as riquezas insondaveis de Cristo para dentro do povoescolhido de Deus. Esta e a economia de Deus, Seu plano, Sua administracao. A ESCOLHA DE DEUSDeus tem um bom prazer, e segundo o Seubom prazer Ele fez um plano. Por conseguinte, Ele arranjou uma administracaouniversal de Sua casa para dispensar Suas riquezas para dentro de Seu povoescolhido. Entao nos selecionou, nao somente antes de sermos criados, mastambem antes da fundacao do mundo (Ef 1:4; 1 Pe 1:1, 2). Nada de Sua criacaotinha vindo ainda a existencia quando Ele nos selecionou.E dificil comprar coisas em um shoppingcenter porque existem muitas coisas para escolher. As pessoas nao compramcegamente; elas consideram e escolhem cuidadosamente o que comprarao. Na eternidadepassada, antes de Sua criacao, Deus me viu e disse: "Eu gosto deste."Sem ter sido escolhido, nao creio que me teria tornado um cristao. Mesmo tendonascido no cristianismo, eu nao era um cristao ate os dezenove anos. Fuieducado dentro do cristianismo, mas ainda nao cria. Entretanto, um dia Deus metocou e disse: "Eu quero voce." Naquele dia fui capturado. E quanto avoces? Atras do cenario ha uma mao poderosa e eterna dirigindo todas as coisas.Nossa selecao e uma coisa maravilhosa.Nosso Pai celestial fica alegre quandonos ve. Somos o desejo de Seu coracao, Seu bom prazer. O prazer de Deus naoesta na lua, no sol, no ceu ou na terra. Ele nos diz claramente em Sua Palavraque Ele nao fica satisfeito apenas com a terra e o ceu. O que O satisfaz e Seupovo escolhido. Somos Seu bom prazer, e Seu plano foi feito para nos. SUA PREDESTINACAOSeguindo Sua escolha, Deus nospredestinou (Ef 1:5; Rm 8:30). A Nova Traducao Biblica de Darby* traduz estapalavra "predestinados" em Efesios 1:5 como "marcados deantemao." Voce ja havia percebido que antes da fundacao do mundo foramarcado? Voce nao pode escapar da mao de Deus. Tentei um bom numero de vezes,mas nunca consegui! Quanto mais tentava, mais forte Ele me agarrava. Aonde voceira para escapar de Deus? Aonde quer que voce va, ali esta Ele (SI 139:7-10).Algumas vezes pode ser que voce tenha se aborrecido por vir as reunioes daigreja e decidiu ir a algum outro lugar. Quando chegou la, o Senhor Jesusestava lhe esperando! Isso mostra que voce foi marcado. A CRIACAO DE DEUSApos o bom prazer de Deus, apos o Seuplano (arranjo, administracao, economia), apos Sua escolha e Sua predestinacao,Ele veio a Sua criacao. O registro da criacao do homem por Deus e muito breve.Ha somente dois versiculos. Genesis 1:26 e a propria palavra de Deus, e oversiculo seguinte e o registro de Moises. Nesses dois versiculos estao trespontos cruciais. O Conselho daTrindade DivinaPrimeiro, o versiculo 26 indica aTrindade divina. A palavra Elohim (Deus) e plural, e na Sua propria falaDeus usa as palavras "Facamos" e "nossa": "Facamos ohomem a nossa imagem, conforme a nossa semelhanca." Os pronomes referentesa Deus estao no plural. E facil perceber que isso implica na Trindade divina.Alguns mestres tem salientado que quandoDeus disse: "Facamos o homem...", isso era uma conversa em umareuniao. A Trindade divina teve uma reuniao para considerar a criacao do homem.Ao criar outras coisas,
nao houve tal conversa registrada. A criacao do homem,entao, deve ter sido crucial. Criar o ceu e a terra nao foi tao importante comoa criacao do homem. O homem e o centro do proposito de Deus na criacao.A Criacao do Homem a Imagem de Deus,Conforme a Sua SemelhancaO segundo ponto e que somente o homem foifeito a imagem de Deus e conforme a Sua semelhanca. O tigre nao foi feito aimagem de Deus, nem o elefante foi feito conforme a Sua semelhanca. Genesis1:26 diz: "Facamos o homem a nossa imagem, conforme a nossasemelhanca."Imagem refere-se ao ser interior;semelhanca refere-se a expressao exterior. Voce pode referir-se a Colossenses1:15, que fala de Cristo como a "imagem do Deus invisivel." Como podeum Deus invisivel ter uma semelhanca exterior? Nao posso explicar isso. Isso eum misterio. E como em Joao 1:14, que diz que Deus como a Palavra tornou-secarne. Em Genesis 18, entretanto, Ele apareceu a Abraao como um homem. Abraaolavou Seus pes e preparou uma refeicao para Ele (vs. 4-8). Ele apareceunovamente em Juizes 13, dessa vez a mae de Sansao. Ela viu esse Homem, que, aposfalar-lhe e a seu marido, ascendeu (v. 20). Eis aqui uma ascensao antes de Atos1! Como podemos conciliar essas porcoes do Velho Testamento com o Novo? Naopodemos.E igualmente uma maravilha, um misterio,que Deus tenha criado o homem a Sua imagem. Em 2 Corintios 3:18 diz que estamossendo transformados a Sua imagem. Em Romanos 12:2 diz que somos"transformados pela renovacao da mente." Esses versiculos indicam quea imagem e algo interior, composta da mente, emocao e vontade. O orgao quepensa, o orgao que ama e o orgao que decide compoem o ser interior. O homem efeito de modo maravilhoso. Mesmo depois da queda, o homem ainda e maravilhoso(SI 139:14). Somos seres maravilhosos porque fomos criados por Deus destaforma. Para a Expressao deDeusO terceiro ponto e que o homem foi feitopara expressar Deus. Tanto imagem como semelhanca denotam expressao. QuandoDeus criou o homem a Sua imagem e a Sua semelhanca, Ele nao colocou a vidadivina dentro dele. A vida divina nao foi infundida ao homem criado ate queJesus por nos veio, morreu e foi ressuscitado. Agora, quem quer que creia Neletem a vida eterna (Jo 3:16). Se temos o Filho, temos esta vida divina. Se naotemos o Filho, nao temos esta vida (1 Jo 5:12). A vida de Deus nao entrou nohomem criado ate o cumprimento da plena redencao de Cristo. De Tres PartesDeus criou o homem com a intencao de umdia entrar nele e de que o homem fosse capaz de recebe-Lo. Romanos 9 revela queo homem criado por Deus e um vaso com o proposito de conter algo. Assim como umcopo e um recipiente para conter agua, tambem o homem foi feito um recipientepara conter Deus.Genesis 2:7 nos diz como Deus fez ohomem. Primeiro, Ele fez o corpo do homem do po da terra. Em seguida, Ele soprouo folego de vida para dentro das narinas desse corpo de barro, e o homemtornou-se uma alma vivente. Aqui neste versiculo ha o corpo, a alma e o folegode vida. A palavra em hebraico
para folego em Genesis e traduzida por"espirito" em Proverbios 20:27, o qual diz: "O espirito do homeme a lampada do Senhor." Isso indica que o proprio folego de vida sopradopara dentro de Adao era o espirito humano. Dois materiais, entao, foram usadospara formar o homem: o po e o folego de vida. O po tornou-se o corpo, e ofolego de vida tornou-se o espirito. Quando estas duas coisas juntaram-se umsubproduto surgiu: a alma. Assim, Paulo nos diz em 1 Tessalonicenses 5:23 que oser humano e de tres partes: espirito, alma e corpo.Genesis 1 nos diz que Deus criou o homema Sua propria imagem e semelhanca; foi assim para que ele pudesse conter Deus.Um recipiente deve ser do mesmo formato da coisa que ele contera. Se algo equadrado, voce nao faria um recipiente redondo para ele. Se algo e redondo,voce nao faria um recipiente quadrado para ele. O formato do recipiente e feitode acordo com o formato do conteudo. O homem foi feito a imagem e semelhanca deDeus.Genesis 1 nos diz que todas as coisascriadas produziram frutos segundo a sua especie (vs. 11, 12, 21, 24, 25). Amacieira produz frutos segundo a sua especie, e o tigre segundo a sua especie.O homem foi feito segundo a especie de Deus. Se duas arvores estao enxertadasjuntas, elas devem ser da mesma especie; do contrario, o enxerto naofuncionara. Aleluia! O homem e da mesma especie de Deus! Porque fomos criadossegundo a especie de Deus, com a intencao de que fossemos enxertados juntos comDeus, esse "enxerto" funcionara e podemos tornar-nos um com Deus. A Parte Crucial OEspirito do HomemDeus criou o homem com um espirito,embora na epoca da criacao ele nao tivesse a vida de Deus. Assim, a Biblia nosdiz: "Ha um espirito no homem" (Jo 32:8). Vinte e dois anos atras,quando comecei a ministrar neste pais, dei mensagem apos mensagem sobre oespirito humano. Muitos santos me disseram que eles nunca haviam escutado issoantes. Tanto Andrew Murray como a senhora Jesse Penn-Lewis enfatizaram oespirito. Deus nos criou nao somente com uma boca e um estomago para receberalimento; Ele tambem nos criou com um espirito para recebe-Lo.Dentro de um radio existe um receptor.Sem o receptor, nenhuma das ondas radiofonicas que estao no ar poderia serrecebida pelo radio. O nosso receptor para receber Deus e o nosso espirito. OSenhor Jesus disse em Joao 4:24: "Deus e espirito; e importa que os seusadoradores o adorem em espirito e em verdade." Somente espirito podeadorar Espirito. Porque o proprio Deus e Espirito, Ele criou-nos com umespirito com um proposito definido para que pudessemos adora-Lo. Adora-Loinclui contata-Lo, conversar com Ele e recebe-Lo. Ele vem para dentro de nospor entrar no nosso espirito.Romanos 8:16 diz que o Espirito e o nossoespirito testificam juntos. Isso quer dizer que o Espirito de Deus, ao crermosno Senhor Jesus, entra no nosso espirito. Em 1 Corintios 6:17 diz: "Aqueleque se une ao Senhor e um espirito com ele." No comeco da Biblia Deuspreparou um homem a Sua imagem, conforme a Sua semelhanca, e com um espiritopara recebe-Lo, conte-Lo e expressa-Lo. Entretanto, na epoca da criacao o homemnao recebeu
Deus, o Espirito divino, para dentro de seu espirito.Todo ser humano tem a imagem de Deus, asemelhanca de Deus e um espirito humano. Quando o evangelho nos alcancou, elenos tocou a consciencia, que e uma parte do espirito (Rm 8:16; 9:1). Por causadaquele toque nosso espirito foi estimulado e nos arrependemos. Abrimos nossoser interior para arrepender-nos, crer e receber o Senhor Jesus; Ele veio paradentro de nos e fomos salvos. Muitos pregadores do evangelho perguntam:"Voce quer se abrir e convidar Jesus para entrar em seu coracao?" Naoha nada de errado com isso, mas para experimentar Cristo como nossa vida depoisde sermos salvos, precisamos saber que Ele esta agora em nosso espirito (2 Tm4:22).O proposito de Deus e a filiacao, e afiliacao e cumprida pelo dispensar do que Deus e para dentro de nos como nossavida. Esse dispensar esta em nosso espirito. Joao 3:6 diz: "O que enascido da carne e carne, e o que e nascido do Espirito e espirito." Aquiestao novamente os dois espiritos. Nao fomos regenerados na mente, nem nocorpo. Nicodemos pensou que nascer de novo fosse tornar a nascer no corpofisico, mas o Senhor Jesus o corrigiu. Nascer de novo e nascer de Deus oEspirito, em nosso espirito, nao de nossos pais. Mesmo se pudessemos voltar aoventre de nossa mae e nascer fisicamente cem vezes, nos ainda seriamos carne.Temos de nascer no nosso espirito do Espirito divino.Zacarias 12:1 nos diz que existem trescoisas cruciais na criacao de Deus: o ceu, a terra e o espirito do homem. Alidiz que Jeova e Aquele que "estendeu os ceus, fundou a terra e formou oespirito do homem dentro nele." Quao grande e o nosso espirito! O ceu epara a terra. Sem o ceu, a terra nao poderia ter nada organico. A terra e parao homem, e o homem e para Deus. Para o homem ser para Deus, ele precisa de umreceptor. Esse receptor e nosso espirito humano. Louvado seja o Senhor porestarmos aqui sob o plano de Deus e em Seu plano; por termos sido feitos porEle a Sua imagem e semelhanca; por termos um espirito para recebe-Lo; e porEle, como o Espirito divino, ter entrado em nosso espirito humano, fazendo-nosSeus filhos para Sua expressao! Este e Seu plano.Capitulo DoisA REDENCAO DE CRISTO Leitura da Biblia: Jo 1:14; Hb 2:14; Rm8:3; 2 Co 5:21; Jo 3:14; 1 Pe 2:24; 1 Co 15:3; Hb 9:28; Rm 6:6; Gl 2:20; Ef2:15; Jo 12:24, 31; 19:34; 7:39; Lc 24:26; At 13:33; Rm 8:29; Hb 2:11, 12; 1 Pe1:3; Ef 2:6; 1 Co 15:45; 2 Co 3:17,18; Jo 20:22; Ef 1:20, 21; At 2:36; Ef 1:22,23; At 2:33 Deus criou o ceu e a terra com o homemcomo o cabeca e o centro. Entao o homem caiu. Aos olhos de Deus, a queda dohomem envolveu toda a criacao. Para redimir essa criacao caida, Deus veio noFilho.Redencao nao foi um pensamento posterior.Ela foi preordenada por Deus. Em 1 Pedro 1:19, 20 nos diz que o Redentor,Cristo, era preconhecido por Deus antes da fundacao do mundo. Neste versiculo,"mundo" refere-se a todo o universo. Antes da fundacao do universo,Deus
2 Corintios 5:21,Paulo diz que Cristo "nao conheceu pecado". Isso quer dizer que Elenao tinha pecado. Todavia, em 2 Corintios 5:21 tambem diz que Aquele que naotinha pecado foi feito pecado por Deus. A nossa mente nao pode entender isso.Se as Escrituras nao fossem escritas desta forma, pareceria heretico dizer queCristo foi feito pecado; mas Cristo foi feito pecado por nos como nossosubstituto total. Se isso nao tivesse acontecido, nao poderiamos ter sidosalvos. "Aquele que nao conheceu pecado, ele o fez pecado por nos."Aquele a quem Deus fez pecado, nao conheceu pecado.Esse problema esta retratado no VelhoTestamento no tipo da serpente de bronze, descrito em Numeros 21. Quando osfilhos de Israel pecaram contra Deus, eles foram picados por serpentes emorreram. Moises buscou a Deus por eles, e Deus disse a ele para fazer umaserpente de bronze e ergue-la numa haste. Quem quer que olhasse para a serpentede bronze viveria, e muitos olharam (vs. 6-9).Entao em Joao 3, o Senhor Jesus falou aNicodemos acerca da regeneracao. Nicodemos era um mestre da Biblia (v. 10) eensinava o Velho Testamento, especialmente o Pentateuco. "Nicodemos disse:Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar ao ventrematerno e nascer segunda vez?" (v. 4). O Senhor quis dizer que, se elepudesse voltar ao ventre materno e tornar a nascer, ainda seria carne: "Oque e nascido da carne, e carne" (v. 6). Nascer de novo nao e nascer umasegunda vez da carne, mas nascer do Espirito. "O que e nascido doEspirito, e espirito" (v.6).Nicodemos queria saber como seriam essascoisas. Entao o Senhor Jesus disse a ele em um tom de repreensao: "Tu esmestre em Israel, e nao compreendes estas coisas?" (v. 10). Ele, emseguida, citou a Nicodemos a passagem de Numeros 21: "E do modo por queMoises levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem sejalevantado, para que todo o que nele cre tenha a vida eterna" (vs. 14,15).Esse retrato indica claramente que aserpente de bronze possui somente a aparencia, a semelhanca da serpente, masnao a sua natureza venenosa. Isso corresponde a palavra de Paulo "nasemelhanca da carne do pecado".Quando Cristo morreu na cruz, Ele naosomente era um Cordeiro aos olhos de Deus, mas tambem uma serpente. Essesaspectos de Cristo estao, ambos, em Joao. Em Joao 1:29 ha referencia aoCordeiro de Deus, e 3:14, ao Filho do homem, Cristo, erguido como a serpente debronze no deserto. Quando Cristo, nosso Redentor, estava sobre a cruz, por umlado, Ele era o Cordeiro de Deus para levar embora o nosso pecado; por outrolado, Ele era uma serpente. A Palavra Santa nos diz que quando Cristo morreuna cruz, aos olhos de Deus Ele era como uma serpente de bronze. Enfatizo issoporque precisamos conhecer que tipo de redencao o Senhor Jesus cumpriu por nos.A fim de cumprir uma redencao plena, Elecomo c Filho de Deus tornou-se carne. A Palavra encarnou-se. Joao, porem, naodisse que a Palavra tornou-se um homem; ele disse: "A Palavra se fezcarne". No tempo na encarnacao, "carne" era um termo negativo.Mas devemos ser cuidadosos ao dizer isso. A serpente certamente e negativa, masesta serpente e uma
serpente de bronze. Ela possui somente a aparencia de umaserpente; ela nao tem a sua natureza. Voce acha que, quando Cristo foi feitopecado, Ele tinha natureza pecaminosa? Absolutamente nao! E por isso que Paulo modifica sua palavradizendo: "aquele que nao conheceu pecado ". Mesmo que Ele tenha sidofeito pecado por Deus, Ele nao tinha pecado Nele e nao conheceu pecado. O nossoSenhor e um Redentor maravilhoso. A Biblia nos diz que Deus tornou-se um homemna semelhanca da carne caida e pecaminosa. Participando daCarne e Sangue do HomemEncarnacao tambem tem um lado positivo.Ela trouxe Deus para dentro do homem. Ela fez Deus e o homem um.Aproximadamente dois mil anos atras, houve um Homem nesta terra que era umacombinacao de Deus e homem. Jesus Cristo era somente homem? Ele era somenteDeus? Ele era tanto Deus como homem. Muitos mestres da Biblia chamam-No ohomem-Deus. Ele nao era meramente um homem de Deus, mas um homem-Deus. Ele erao Deus completo e um Homem perfeito.De acordo com a revelacao genuina daBiblia, em tal encarnacao, nem a natureza de Deus nem a natureza do homem foramperdidas e nem uma terceira natureza foi produzida. Cristo e um homem-Deustanto com a natureza divina como com a natureza humana existindo Nele distintamente.O nosso Redentor e um homem-Deus. PelaSua encarnacao para o cumprimento da redencao, Ele, como o proprio Deus, tomoua iniciativa de fazer-se um com o homem. Ele participou da carne e sanguedo homem. Hebreus 2:14 nos diz: "Visto, pois, que os filhos temparticipacao comum de carne e sangue, destes tambem Ele, igualmente,participou." Se Ele nao tivesse o sangue do homem, como Ele poderia terderramado Seu sangue pelos pecados do homem? Sem derramamento de sangue nao haperdao de pecados (Hb 9:22). Como seres humanos, precisamos do sangue humanopara lavar os nossos pecados. Porque nosso Redentor participou do sangue dohomem, Ele pode derramar Seu sangue por nossos pecados. Ainda com o PaiQuando o Filho de Deus encarnou-se, Elenao deixou o Pai nos ceus. Embora eu pensasse assim ha mais de cinquenta anos,gradualmente descobri, por estudar a Palavra, que o Filho e o Pai nao podem serseparados. Eles sao distintos, mas nao separados. O proprio Filho nos dizclaramente que Ele veio em nome do Pai (Jo 5:43) e que o Pai estava com Eletodo o tempo (Jo 16:32). Ele e o Pai sao um (Jo 10:30; 17:22).Como cristaos, cremos que ha somente umDeus. Crer no triteismo, que ha tres Deuses, e uma grande heresia. Temossomente um Deus, todavia nosso Deus e triuno. Ele e tres em Sua Divindade: oPai, o Filho, e o Espirito. Todavia Ele e um Deus. Nao temos como conciliarisso. Entretanto, conhecemos o fato manifestado de que Deus e triuno, que Ele etres-um.O plano de Deus e principalmente a obrado Pai, Sua redencao e principalmente a obra do Filho e Sua aplicacao e principalmentea obra do Espirito. O Pai planejou, o Filho redimiu e o Espirito aplica.Os tres sao distintos mas nao separados.Quando o Filho veio, o Pai veio com Ele. Quando o Espirito veio, o Filho e oPai vieram (Jo 14:17, 23). Nao cremos no modalismo, uma heresia que
diz quequando o Filho veio, o Pai deixou de existir, e entao quando o Espirito veio,o Filho deixou de existir. Cremos que Deus e tres-um, o Pai, o Filho e oEspirito como um Deus coexistindo e coinerindo de eternidade a eternidade. CRUCIFICADOA encarnacao foi maravilhosa e acrucificacao e maravilhosa. Nao temos palavras para explicar a encarnacao natotalidade, nem podemos explicar totalmente o fato da morte de Cristo. Carregando os NossosPecadosNa cruz, Cristo carregou os nossos pecados.Tres versiculos sao muito claros a este respeito: 1 Pedro 2:24, 1 Corintios15:3 e Hebreus 9:28. Todos estes versiculos dizem que Cristo carregou os nossospecados. De acordo com Isaias 53:6, quando Cristo estava na cruz, Deus tomoutodos os nossos pecados e os colocou sobre este Cordeiro de Deus.Se ler nos quatro Evangelhos a respeitoda morte de Cristo, voce vera que Ele foi crucificado das nove horas da manha,a hora terceira (Mc 15:25), ate as tres horas da tarde, a hora nona (Mc 15:33;Mt 27:46). Entre estas seis horas houve o meio-dia, a hora sexta (Mc 15:33). Omeio-dia dividiu estas seis horas em dois periodos de tres horas cada. Aperseguicao humana ocorreu nas tres primeiras horas. O homem pregou-O na cruz,escarneceu Dele e afligiu-O de toda maneira possivel. Entao, nas ultimas treshoras, Deus veio para julga-Lo (Is 53:10). Isso e demonstrado pela escuridaoque veio sobre toda a terra ao meio-dia. Deus colocou todos os pecados dahumanidade sobre Ele. Feito Pecado por NosNas ultimas tres horas, aos olhos deDeus, Cristo foi feito pecado. Foi, entao, na cruz que Deus condenou o pecadona carne de Cristo. Romanos 8:3 diz que Deus, mandando Seu proprio Filho nasemelhanca da carne do pecado (como a serpente de bronze na forma de umaserpente Jo 3:14), condenou o pecado na carne. O pecado foi condenado. Opecado foi julgado na cruz. Cristo nao somente carregou os nossos pecados, comofoi feito pecado por nos (2 Co 5:21) e foi julgado por Deus uma vez por todas. Com o Nosso VelhoHomem e Toda a Velha CriacaoAinda mais, quando Cristo foicrucificado, todos Seus crentes foram crucificados com Ele (Gl 2:20). QuandoEle se encarnou, Ele tomou-nos sobre Si. Ele vestiu sangue e carne.Portanto, quando Ele foi crucificado,fomos crucificados com Ele. Do ponto de vista de Deus, antes de nascermos, jaestavamos crucificados em Cristo. Quando Cristo foi crucificado, nao somente osnossos pecados foram tratados e nem somente o nosso pecado foi tratado; nosmesmos fomos crucificados. Assim, Romanos 6:6 diz: "Foi crucificado comEle o nosso velho homem".Alem disso, toda criacao tambem foicrucificada ali. Quando Cristo morreu, o veu do templo rasgou-se de alto abaixo (Mt 27:51). De alto a baixo indica que isso nao foi um feito do homem,mas um feito de Deus, do alto. Deus rasgou aquele veu em duas partes. No veuhavia querubins bordados (Ex 26:31). De acordo com Ezequiel 1:5, 10 e 10:14,15, querubins eram seres viventes. Os querubins no veu, entao, indicavam osseres viventes. Sobre a humanidade de Cristo estavam todas as criaturas. Quandoo veu foi rasgado, todas as criaturas foram crucificadas. Por isso podemos verque a morte de Cristo foi todo-inclusiva. Ela tratou os nossos pecados, o