Mandamentosde BudaOs dez principaismandamentos de budaOs Cinco Preceitos fundamentais de budaA moralidadee o ponto de partida de todos os bons darmas e oalicerce do crescimento espiritual.Ela se baseia no reconhecimento de que o eunao tem a primazia e que deve aprender a respeitar osdireitos, os sentimentos e as necessidadesdos demais seres sencientes.As principaisobrigacoes morais ensinadas pelo Buda saoos chamados Cinco Preceitos, que constituemregras ou principios para orientar ocomportamento. Suas finalidades basicas sao:evitar que prejudiquemos outros seres; ajudar-nos a criar bom carma, ou merito, para nos mesmos. O carma negativo e invariavelmentegerado pelas mas intencoes. Sempre que, propositalou conscientemente, prejudiquemosoutro ser, somos culpados de agir com mas intencoes.O Buda ensinou os Cinco Preceitos para nos auxiliar asuperar o habito de lesar os demais e a nos mesmoscom as nossas mas intencoes.Fundamento da moralidade budistae ponto de partida para o verdadeirocrescimento do ser humano, os Cinco Preceitos sao:Nao matar. Nao roubar. Nao mentir. Nao ter ma conduta sexual. Nao se entorpecer com alcool ou drogas. Para Compreender os Cinco PreceitosOs preceitos sao enunciadosna forma negativa, porque o primeiro passopara o crescimento moral e sempre deixar de fazer ascoisas que prejudiquem outros seres sencientes. Antesde sequer comecar a pensar em como ajudar oproximo, e necessario, antes, parar deprejudica-lo. Vamos detalhar, a seguir, cada umdesses preceitos fundamentais.Nao matar Matar intencionalmente um sersenciente e um modo muito grave de prejudicaralguem. Se possivel, devemos evitar matar atemesmo camundongos, pernilongos, formigas e outrosanimais pequenos. Ao respeitar a menor e maisindefesa criatura, adotamos uma atitudede respeito por todos os seres. Esse tipo de respeitoe a base de todos os meritos.Como o budismo e uma religiaocentralizada na vida humana e, uma vez que o Budadisse ser a vida humana particularmentepreciosa, matar outro ser humano e a mais grave formade matar. Matar um ser humano de proposito eato gravissimo, que resulta sempre em carmanegativo tambem muito grave.O mau carma gerado pelo assassinatovaria de pessoa para pessoa, pois as circunstanciasque levam a transgressao sao sempre diferentes.Um indicio da gravidade do homicidiopode ser percebido quando se analisa oque acontececom um mongeou monja budista que venha amatar um ser humano: essa pessoa sera expulsa domonasterio, nao tera permissao para convivercom outros monges e monjas e, com toda a certeza,renascera no inferno. Essa retribuicaonao pode ser abrandada, nem mesmo pelo mais sincero ato dearrependimento.Matar um animal ou um inseto tambemconfigura uma violacao do primeiropreceito, apesar de nao ser considerada umaofensa tao grave quanto matar um ser humano. As sementesnocivas plantadas na consciencia quandoa pessoa mata animais podem ser erradicadas pormeio de atos de sincero arrependimento.A proibicao de matar figura emprimeiro lugar entre os Cinco Preceitos porque e amenos sutil de todas e, portanto, consiste noalicerce das outras. Quem consegueperceber que matar e errado pode comecar a verque as outras formas de causar dano tambem sao erradas.Observar o preceito que proibematar e algo que traz grandes beneficiosespirituais, ensinando-nos a praticar acompaixao e a pensar com profundidadenas necessidades e nos direitos dos outros seres.Na verdade, todos os seres sao apenas um. Se naoconseguirmos respeitar os outros, comopoderemos respeitar a nos mesmos? E, semrespeito proprio, como ser dignos de