adentrarem outro universo cultural, tornaram-se parte de nosso processo de bricolagem cultural. Talvez o Cortejo de Maracatu seja o mais interessante tradutor do processo de construcao da mitopoetica brasileira. Dentro da esfera do folclore (folk: povo; lore: conhecimento; sendo assim, o conhecimento de um povo) o Cortejo trabalha pela memoria do processo colonizatorio europeu no Brasil, refletindo as antigas cortes africanas que, ao serem conquistadas e vendidas como escravas trouxeram suas raizes e mantiveram seus titulos de nobreza para o Brasil. A partir do seculo XVIII surgem no estado de Pernambuco os Maracatus de Baque Virado ou Maracatus de Nacao Africana. (O Maracatu e um ritmo musical com danca tipico da regiao pernambucana, que reune uma interessante mistura de elementos culturais afro-brasileiros, indigenas e europeus. Acompanhado por uma banda com instrumentos de percussao - tambores, caixas, tarois e ganzas - e com forte caracteristica religiosa, os dancarinos do Cortejo representam cada qual um personagem mitico). Sao eles:1. Porta-estandarte, que leva o estandarte; este contem, basicamente, o nome da agremiacao, uma figura que o represente e o ano que foi criada;2. Dama do paco, mulher que leva em uma das maos a Calunga (boneca de madeira, ricamente vestida e que simboliza uma entidade ou rainha ja morta);3. Rei e rainha, as figuras mais importantes do cortejo, e e por sua coroacao que tudo e feito;4. Vassalo, um escravo que leva o Palio (guarda-sol que protege os reis);5. Figuras da corte: principes, ministros, embaixadores, e outras figuras da corte;6. Damas da corte, senhoras ricas que nao possuem titulo nobiliarquicos;7. Yabas, mais conhecidas como baianas, que sao escravas;8. Batuqueiros, que animam o cortejo, tocando varios instrumentos, como caixas de guerra, alfaias (tambores), gongue, xequeres e maracas.(Algumas semelhancas de construcao da cena dos rituais religiosos africanos e do Cortejo de Maracatu nordestino: 1. Orixas do Candomble - Autor: Carybe - Fonte: Internet;2. Cortejo de Maracatu em Olinda, Pernambuco - Fonte: Internet)Um dos integrantes do Maracatu rural do Carnaval pernambucano e o Caboclo de Lanca, conhecido tambem como lanceiro africano. Ele teria sido o "caboclo de guiada" (o guerreiro de Ogum, no Candomble). (Acima, integrante de uma tribo do sul da Etiopia, na Africa Oriental - Foto: Hans Silvester;abaixo, Caboclo de Lanca, um dos personagens tradicionais do Maracatu rural noCarnaval pernambucano - Foto: Silvinha Rangel)O fotografo Hans Silvester, conhecido por seu livro "Natural Fashion Tribal Decoration from Africa" (Editora Thames & Hudson, 2008) registrou algumas tribos africanas com as quais conviveu durante seis anos. E possivel compreender como a estetica do personagem folclorico brasileiro Caboclo de Lanca foi sendo construida ao longo dos seculos, se observarmos a forte influencia do universo cultural africano durante o processo de colonizacao do Brasil. Foram diversos grupos etnicos que forcosamente atravessaram o Atlantico, trazendo cada qual sua crenca e estrutura identitaria, participando ativamente do processo de construcao da mitopoetica brasileira. Segundo Levi-Strauss, "a mitopoetica se origina, (...) em uma especie de nous poietikos, ou de imaginacao transcendental. Logo, a mitopoetica consiste na elaboracao de um conjunto a partir de residuos e fragmentos de acontecimentos, testemunhas fosseis da historia de um individuo