thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Para o espanto de muitos e a indignacao de outros, as ruas e lojas ja se vestiram com as roupas de inverno do nosso natal importado. Tempo de amigo secreto tambem. Considero o amigo secreto um mecanismo engenhoso, dado que dispensa as pessoas de terem de presentear a todos, ou a deixar alguns de fora, o que deixa a todos entre grandes despesas e grandes constrangimentos. Tambem engenhoso o elemento da surpresa, quando nao ha trapacas, claro.So nao entendo o amigo secreto que vem com a lista de "sugestoes" de presente, segundo o presenteado. A lista de sugestoes nos salva de micos, claro. De presentes totalmente despropositados. Mas livra tambem da surpresa e abole o interessante jogo que e presentear e ser presenteado justamente por aquele elemento da familia/ amigos com o qual menos se tem afinidades. A lista de presentes e praticamente tao chata e antissocial quanto ir ao shopping sozinho se comprar o tal do objeto almejado.Com efeitos colaterais na minha opiniao piores do que as dores que pretende curar, a lista de sugestoes nos lembra de que presentear e um dom. Como todo dom, ele esta distribuido de forma completamente disforme sobre o globo. Uns demonstram extrema habilidade, enquanto outros...Em geral presenteamos a partir das ideias pre-concebidas que temos dos outros. Fulano e esportista (penso), portanto (penso) ele ira gostar de uma jabulani (penso). Cicrana e perua (penso), portanto (penso), ira gostar de uma bolsa de oncinha. Ela gosta de ler (penso), portanto (penso), ela gostara de um livro. Ha atletas que detestam futebol e peruas que talvez dispensem uma bolsa de oncinha (talvez por ja ter varias, rs). E ha pessoas, como mua, que gostam de ler e tambem de selecionar bem o que leem...O fato e que em termos de presentificacao e muito comum chutar a bola para fora do estadio. O preco medio que estamos dispostos a pagar piora um pouco nossas chances de ao menos chutar na trave. Mesmo assim, sou a favor de insistir na presentificacao que insiste em treinar, desafiar esta habilidade de presentear nas pessoas. Acho que isto nos traz mais para perto das discrepancias de percepcao que existem em nosso meio. E e claro, uma chance em cem, de alguem que nos conheca melhor do que nos mesmos, que nos desafie com algo que nao sabiamos de que poderiamos gostar.Tenho uma politica pessoal de presentear. Cumpro com minhas obrigacoes rituais de final de ano, com boa vontade, mas no resto do tempo nao presenteio - nem para aniversario, dias dos pais, etc. (Ensinaram-me quando crianca que isto era consumista, e eu acreditei.) A nao ser que... eu encontre algo que me lembre certa pessoa. Ai, totalmente fora de epoca, eu lhe dou o dito objeto, por mais simples que seja. Tudo bem, eu poderia esperar as datas festivas, mas com isto um pouco da espontaneidade daquele ato se iria. Esta postagem foi bem dentro do paradigma consumista. Mas pretendo escrever uma que mexa mais com isto. Se bem que a espontaneidade do ato de presentear, nem mastercard nao paga.Podera tambem gostar
Nassif e o ultimo episodio em balancoAproveitando a proximidade de uma postagem minha, questionando as fotos de imagens "sensuais" femininas no blogue do Nassif, quero fazer um apanhado do que considero a respeito do que se passa e se passou. Primeiramente, longe de ser uma inimiga de tal blogue, eu o visito com frequencia, e ele ate e minha fonte primeira de informacoes, dado que eu mais dificilmente visito paginas de jornais ou revistas. Considero as opinioes do Luis Nassif argutas em varias areas, das quais se destacam politica, economia e jornalismo. Compartilhamos algumas preocupacoes, como por exemplo a desindustrializacao do Brasil, a guerra cambial entre os paises, o combate ao complexo de vira-latas que muitos brasileiros ainda tem (porem gracas a deus cada vez menos), o monitoramento de nossa elite politica, entre outros. Seriam muitos pontos afins para listar. E e por isso que eu ando por la, e nao no blogue do Noblat, por exemplo. Pedras no sapatoPorem eu observo que ha duas pedras no sapato de um Nassif progressista e articulado. Uma delas diz respeito as materias sobre o Oriente Medio. Sob um pretenso manto de discursos esquerdistas sempre acabam-se destilando comentarios antissemitas. Ha o botao "denunciar", que infelizmente, parece que somente eu uso nestes casos. Em relacao a este topico eu esperaria do Nassif uma posicao mais energica no sentido de deixar claro que o blogue dele nao pode ser um espaco para discursos de odio quaisquer. A segunda pedra no sapato diz respeito ao tratamento dado as mulheres, e em especial as feministas. Houve o episodio da "feminazi", do qual eu participei ativamente, inclusive aqui no blogue, denunciando que o Nassif "subiu", ou seja, colocou como topico, um comentario de um certo Andre Araujo, que nao diz coisa com coisa e que evocou o malfadado termo para designar as feministas. Isto foi feio da parte do Nassif. Este termo e marcadamente usado com o unico e exclusivo fim de desqualificar a luta contra o machismo e as autoras desta luta. Como seria se o Nassif tivesse subido um comentario apologetico a "ditadura gay", aos "negros nazistas" ou coisa semelhante? Chegamos aqui a um traco triste e recorrente de nossa sociedade. O fato de a luta de mulheres por igualdade de oportunidade, tratamento publico e privado igual ao dos homens, luta por nossa dignidade, ter menos reconhecimento publico e ser menos relevante, quer porque nao se ve a opressao, quer porque se a julga legitima. No entanto, ha dois dias, o Nassif subiu uma postagem minha, que e a imediatamente anterior a presente neste blogue. Houve quem dissesse que eu trabalhava com a hipotese de que ele nao seria "subido", mas ele foi. Francamente, eu contava com uma boa chance para que ele fosse subido, como foi. Ponto para o Nassif, que pelo menos tambem passou a dar voz ao outro lado, o nosso. Espero que o episodio "feminazi" e congeneres nao venham a se repetir. O Nassif, talvez mais do que ninguem, sabe ou deveria saber que nao e ingenuo o que se expoe para ser notado,
o que se grifa, o que se promove. Nus masculinos sao o cerne da questao?Um detalhe do ultimo caso se mostrou relevante. O Nassif publicou minhas fotos de ensaios sensuais de homens, porem sem minha legenda, que dizia algo como "para exercitar o olhar". Ou seja, sem a legenda, parece que eu so me importo que fotos de homens nus sejam publicadas, numa especie de "guerrinha entre sexos". Nao e o caso. O caso e o exercicio do olhar. E nos perguntarmos porque em varias midias, e em especial aquelas que o Nassif condena, exploram tanto o corpo da mulher, como acontece na pagina de citacoes de celebridade da VEJA, onde ha invariavelmente fotos de mulheres seminuas comentando algo sobre sua sexualidade. Ja chamei varias vezes a atencao pra a elegancia com que a Carta Capital administra estes assuntos. Neste ponto tenho uma admiracao inversamente proporcional do Mino do que eu tenho do Nassif. Alem do mais, o Nassif resolveu dar o nome "os nus masculinos" ao meu comentario, o que mais uma vez mostra que ele "missed the point", equivocou-se quanto ao cerne da questao. Os nus masculinos eram parte da reflexao, mas nao constituiam o cerne da questao de por que a esfera publica tem ares de vestiario masculino, e por meio de muitos mecanismos sugere sempre as mulheres que elas nao sao bem vindas. Balanco geral Como o Nassif, e provavelmente bastante induzido pela leitura dele, a maioria dos comentadores "missed the point". Isto e o esperado da nossa sociedade atual, mesmo que, lamentavelmente, tambem em blogues progressistas. Ha, no entanto, uma aceitacao e suporte das ideias por mim definidas, como se diz em alemao "klein aber fein", um grupo pequeno ,porem bacanerrimo. Nao podemos nos calar e nao vamos nos ausentar de espacos, nos, mulheres, gays, judeus e outros, porque subliminarmente, ou mais explicitamente, nao somos bem-vindos por tantos.
Tenho defendido em varios blogues e espacos ciberneticos que a revista Carta Capital e notoria no seu tratamento decente em relacao as mulheres, nao so (muito) superior ao da VEJA e ISTOE, como tambem ao de muitos blogues ditos progressistas (ditos porque, afinal, como alguem pode ser considerado progressista se e machista ou racista?). Mais uma comprovacao para este fato veio ha duas semanas, quando a Carta Capital trouxe a historia de Anarkia Boladona, grafiteira feminista eleita pela revista Newsweek como uma das 150 mulheres mais influentes do mundo. Nao e de se espantar que alguem que recebe tamanha projecao la fora e tao pouco conhecida no Brasil? Pelo menos a Carta nao deixou escapar. Anarkia ja compareceu ao blogue da querida comparsa blogueira feminista, Srta. Bia. Em entrevista a um outro blogue, Anarkia explicou o que era mais satisfatorio em todo o processo de desenvolvimento de seus trabalhos:"Eu ter certeza que posso quebrar os padroes e ir o mais longe que desejar sempre que quiser." Por conta de seu projeto de divulgacao da lei Maria da Penha atraves da arte de rua Boladona apareceu na revista Marie Claire. Nao sou muito familiarizada com a versao brasileira, mas a versao francesa da revista e, do segmento das revistas femininas, a mais feminista que conheco. Enquanto isto, na pagina de fofocas da revista VEJA, tem projecao mulheres seminuas a destilar nulidades pessoais. Valorizemos as revistas e os meios de comunicacao que nos tratam dignamente e que projetam mulheres da causa feminista. Segue abaixo minha traducao do artigo do Der SpiegelHamburgo- Wikileaks batalha em varios fronts nestes dias. Em Londres o seu fundador, Julian Assange se protege contra sua extradicao para a Suecia, que alias nada tem a ver com revelacoes, mas com a acusacao de abuso sexual. Em Fort Meade, Maryland, acontece desde sabado a audiencia na qual devera ser decidido se Bradley Manning, supostamente a fonte de grandes revelacoes da inteligencia secreta estadunidense, sera julgado em um tribunal de guerra. Ja ha algum tempo wikileaks esta com falta de dinheiro e uma nova forma segura de angariar fundos para novos vazamentos ainda nao esta encaminhada. Os spy flies recentemente divulgados sobre as praticas e produtos do ramo da seguranca internacional sao antes um dossie do que revelacoes em sentido estrito.Um pouco mais de apoio cairia bem. De fato existem muitas pessoas ao redor do mundo que nutrem simpatia pelo wikileaks. Wikileaks quer agora conectar a sua base, com uma rede social. Friends of Wikileaks e o nome dado a rede, abreviada por FoWL. De seu manifesto de fundacao:Desde a sua criacao, muitos grupos de apoio tem surgido. Elas se formaram sem interconexao global e apenas uma pequena fracao das pessoas que apoiam o wikileaks acharam um caminho para defende-lo de forma pragmatica. FoWL vai conectar estas pessoas para que surjam sinergias e que possamos trabalhar juntos de forma produtiva e eficiente.Tambem entra ai a questao do financiamento. Quem se registra ja e logo instado a doar e tambem a participar da organizacao de manifestacoes ou de tarefas publicas. Cada simpatizante que se
junta a rede deve ser conectado a seis outros ao redor do globo com os quais pode se comunicar. Ja no registro o usuario indica quais linguas ele fala. Estes circulos de doze simpatizantes sao pensados para resultar numa estrutura estavel de celulas de apoiadores.A principio e possivel registrar-se e nao fazer nada alem disto. Entao se e avisado quando ha mais registros, para que possam ser distribuidos amigos; e o que se le quando do procedimento de registro. A saudacao desta rede por enquanto apenas virtual termina com as seguintes palavras: com um cordial abraco, Julian Assange. Nao esta parecendo que o fundador da plataforma queira abdicar de seu papel no wikileaks por causa de problemas juridicos.
Espero desta postagem que ela seja heretica para crentes e para ateus que veem a crenca como um delirio, na formulacao de Richard Dawkins. Como milhares de brasileiros fui infectada pelo meme da familia desafinada, video considerado hilario por muitos . E como outros tantos, redescobri o original, um rock cristao da banda exodus: "Galhos secos". Esta letra interessante me remeteu aos varios deuses que imaginamos, varios mesmo dentro do cristianismo, ou mesmo dentro de uma denominacao especifica. O deus desta cancao e o deus criador, e mais do que isto, um deus criador da beleza. O deus cristao aglutina em sua personalidade esta faceta criadora, muitas vezes uma faceta bondosa e paterna, mas nao obstante tambem apresenta volta e meia uma faceta rancorosa, raivosa e punidora. Ha a faceta colerica de deus, que castiga maus atos e mesmo a falta de fe. Quando um ateu e castigado pela vida, normalmente ha um crente que creia, ou ate mesmo expresse, a opiniao de que o mal se trata de uma vinganca divina que e a resposta a descrenca. Olhai os lirios do campo: eles cresceram, para nossa alegria"Para a nossa alegria", diz o estribilho da cancao. E providencial falar em flores para remeter a divindade. As flores sao o simbolo da beleza produzida por uma forca nao-humana, diferente de um quadro ou de uma sinfonia, dai por uma forca divina para os crentes. E um sentimento puro, de alento, pensar que a beleza foi criada unica e exclusivamente para a nossa apreciacao, ou como diz a letra "para nossa alegria". Beleza esta que, nao houvessemos nos, os humanos, nao seria admirada por ninguem, pois por mais semelhancas que cada novo achado cientifico traz entre nos e em especial os chimpanzes, nossos companheiros em 99% da sequencia genetica, ainda nao foi relatado nos mesmos o senso estetico. Por maior que seja a continuidade biologica entre nos e eles, a apreciacao da beleza se poe como uma barreira, nos torna discretos em relacao uns aos outros: ficamos cada um no seu proprio patamar. Que, alias, e como os criacionistas enxergam a fauna: como cada especie tendo sido criada isolada das demais, pelas maos de um deus que nao poe a natureza em movimento, para evoluir, um deus este de tantos outros. A beleza tem sido explicada como um subproduto da evolucao das especies, em uma ideia que ja foi apresentada pelo velho Darwin: de que o superfluo existe para atrair o sexo oposto. Ha o exemplo dos passaros, onde geralmente e o macho o mais belo, quando ha dimorfismo sexual. O que menos pessoas parecem deduzir e que, se o belo e o macho, a femea supostamente e a apreciadora, a poetisa. Sera mesmo? Sera que a pavoa aprecia a exuberancia do pavao? Nao conheco estudo neste sentido. Alem do mais, a escolha do parceiro pela beleza nao concatena muito bem com a teoria da evolucao da especie: pois torna-se um fim em si mesmo, no maximo ao escolher o parceiro mais belo, se tera mais descendentes belos, que por sua vez terao mais
descendentes belos. A beleza pode ser de vantagem para a procriacao (no caso de a pavoa poder de fato aprecia-la), mas para a sobrevivencia estrito senso a penugem ostentatoria do pavao nao passa de uma bela desvantagem. Estou bem longe de acreditar, assim como os criacionistas americanos, que os dinossauros sejam o produto de uma farsa de uma ciencia diabolica: eles nunca teriam existido e foram plantados nas escavacoes por pessoas litearalmente de ma fe. Ainda assim, alguns argumentos criacionistas devem nos fazer pensar. O design inteligente e uma consideracao interessante. A ele subjaz uma pergunta: nao seria uma sequencia por demais estrondosa que acasos subsequentes levariam a formas tao complexas e inteligentes como aquelas materializadas pelos seres humanos? Que o acaso produza a vida, ate onde se saiba, so na Terra, ja faz pensar. Mas que as formas complexas que temos hoje sejam fruto de acasos faz pensar ainda mais. E ainda mais quando estas formas complexas vem embutidas com a ideia de beleza, que as remete a metafisica, que as faz unicas entre os animais como somos unicos os seres vivos dentre diversos planetas.Do meu ponto de vista, embora isto seja humano, e demasiado humano, o espanto proprio a nossa especie, diante da vida ou da beleza nao tem de estar, necessariamente, ligado a uma serie de prescricoes que as religioes concebem para alem da admiracao pelo que e , de fato, admiravel. Admirar-se com as formas complexas e inteligentes, para as religioes, esta atrelado a concepcoes etnicas de varios graus, todas elas duvidosas em relacao aquele espanto primevo. Porque talvez exista uma forca criadora, entao homossexuais nao podem se casar entre si? A maioria das religioes faz deducoes que sao dificeis de serem sustentadas, quando se olha para a ciencia, a historia e principalmente quando se as compara entre si: por que o espanto inicial leva a deducoes tao diferentes? Sinal de que as deducoes e seus respectivos codigos de etica sao aleatorios, embora a ansia por elaboracao e codificacao seja um elemento em comum.Tenho ouvido muito que os agnosticos seriam aqueles ateus que nao conseguem se afirmar com todas as letras. Sei que a Associacao de Ateus, a Ateia, fomenta esta versao dos fatos. Embora este possa ser o caso de alguns agnosticos, considero o agnosticismo um simpatizante do misticismo: ha algo ali, que nao esta bem claro, e ambas as respostas, religiosa e cientifica, nao me parecem perfeitamente coerentes para explicar beleza, complexidade, leis cientificas, leis humanas, e tambem imperfeicoes e misterios nestes leis. Agnosticos, do meu ponto de vista, curvam-se com humildade frente aquilo que os crentes laicos e religiosos, convencidos da inescapabilidade de suas leis, seculares ou sacras, veem com empafia. Creem no divino como misterio, sem necessariamente crer em um deus, uma forca unica, uma existencia que contemple tudo, que seja ora bondosa, ora malefica; ora onipotente, ora desafiada por um demonio antagonico. Agnosticos curvam-se ao ainda nao desvendado, e rejeitam as empreitadas totalizantes, alimentados por duvidas que sao, elas mesmas, belas e mais perenes do que suas respostas, que estao em eterna mutacao
Mais um pinto d'ouro para o blogue do Nassif.Male gaze no blogue e o longo caminho a se trilhar. Este foi o titulo que dei a postagem abaixo, que postei no blogue do Luis Nassif, onde toda boa vontade para demover o mesmo da tradicional postura do machao latino na vida publica parece pouca. Ontem, dia 16 de abril, subiram com uma postagem intitulada "Cindy Crowford, a Gisele Bundchen dos anos 90". A postagem vinha repleta de imagens "sensuais", daquela sensualidade feita por homens, para homens e onde mulheres sao objetos. Os comentarios que se seguiram foram os esperados: Gisele e melhor por isto, Cindy por aquilo, e assim por diante. Para muitos (talvez a maioria dos homens e tambem uma minoria das mulheres?) estas fotos parecem singelas, acompanhadas de comentarios tambem singelos. Mas nao nos enganemos, porque nao o sao.Como seria se eu postasse fotos sensuais de homens? Deixando entreve os penis? E ainda mais, o que seria se o Gunter, na qualidade de homossexual, postasse fotos sensuais de homens? Todos se sentiriam confortaveis? Talvez para proteger seu sacro direito a dispor do corpo feminino em olhares e discursos, os homens fingissem nao o ver. Quem sabe. Mas nao e inocente esta miscelania que faz convergir male gaze - o olhar masculino, e a esfera publica ou a midia.Um exemplo hors concours do que falo e a revista playboy. Quantas vezes ja nao ouvimos que fulano se interessa pela playboy por causa das entrevistas, das materias? Reza a lenda que eram realmente boas as materias e entrevistas. Nao posso dizer minha opiniao pessoal, porque como mulher eu fui excluida desta esfera do debate publico. Assim como minha mae estava excluida do bate-boca politico que se dava e em parte ainda se da na boca maldita de Curitiba, onde homens se reunem para falar de mulher e politica, ou se quiser inverter a ordem, de politica e de mulher. E ate que ponto nao estamos, aqui no blogue, reproduzindo esta logica de esfera publica hostil as mulheres assim que lhes empresta o papel de seres olhados, e nao olhantes? Como caca, mas jamais como cacador?Antes que me acusem de puritana, o que vai inevitavelmente acontecer, ja que deixar-se conduzir por uma otica feminina e tao dificil para a maioria, deixe-me vacinar-me antes. Nao e a sexualidade, dimensao fundamental do ser humano, que eu critico. E seu como, quando e para quem. Sao seus moldes patriarcais, tao manjados, mas tao reiterados. Travestidos de normalidade eles ensinam geracoes qual e o lugar da mulher (no olhar masculino - padronizado pela industria pornografica em suas diversas formas), e onde e o lugar do homem : na esfera publica, debatendo com os seus iguais- aqueles do mesmo sexo que ele, e heterossexuais como ele. (A quem possa interessar, nao o faco porque pode parecer auto-promocao, posso dar o endereco do meu blogue onde trato de uma sexualidade fora da "ordem mundial")Eleger uma mulher presidente nao e o fim de um processo. E o comeco de um processo. De um caminho muito arduo que ainda tem que
ser trilhado com fins a igualdade entre homens e mulheres, desde as aberracoes mais evidentes que o patriarcado cria, como a mutilacao genital feminina, a burca, a prostituicao infantil, o estupro, ate as coisas mais aparentemente triviais, como a desmiolada comparacao entre fotos de Cindy CRowford e Gisele Bundchen. Vamos, agora, a uma prova de democracia. Vamos ver se o Luis Nassif sobe com esta postagem.--------------------------------------------------Para ajudar a refletir. E se as seguintes fotos estivessem no blogue do Nassif?
eram muito comuns os festivais de imigrantes onde sua presenca era macica, como em Sao Paulo e no Sul do Brasil. Em Curitiba encontravam-se todos, onde exibiam dancas, culinaria e outras atracoes consideradas tipicas. Os negros estavam excluidos destas apresentacoes. Afinal, nao havia a percepcao de que o negro tinha algo positivo a mostrar ou do que se orgulhar, nem a que fazer referencia. A cultura negra esteve sempre subalterna. Iniciativas como as varias semanas da consciencia negra, de politizacao da questao racial ainda tao presente no Brasil, sao fundamentais. Mas eventos mais mercadologicos contribuem no sentido de tirar a cultura negra do gueto nos termos da nossa sociedade atual, que funciona em grande parte mercado- logicamente. A experiencia historica de imigracao e escravidao nunca sera igual. Nao e possivel mexer no passado. Mas e possivel criar uma base comum de trocas e reconhecimento do valor negro para a constituicao a unicidade do Brasil e de cada um dos nossos rincoes. Festivais negros, acontecam, crescam e atraiam gente de todo tipo. Um passo para consertar um pouco o desnivelamento historico e reconhecimento atual das experiencias de imigracao e escravidao. Podera tambem gostar de: O reitor e os quilombolas e Semana da consciencia negra em Curitiba