Ele, contudo, se dissociou do governo bosnio muculmano, uma vez que o via como perpetrador de extremismo, e, por uma questao de principio, recusou-se a endossar qualquer doutrina nacionalista. No inicio dos anos 1990, Kusturica indicou seu desejo de permanecer nao alinhado. Ele foi imediatamente considerado um Iugo-nostalgico, categoria que descreve a posicao politica de numerosos outros intelectuais que se recusaram a escolher um lado. Kusturica se mudou para o Ocidente antes que o problema comecasse em casa. Na epoca que deixou Sarajevo, ainda estava com menos de 40 anos e fazia muito sucesso. [...] Uma vez no Ocidente, declaracoes suas para a imprensa deixavam claro o quanto para ele foi dolorosa a reparticao da Iugoslavia (...) (11) (imagem abaixo, no final do filme, ja como guerrilheiro na guerra na Bosnia, Crni lamenta a morte de Marko dando cabecadas numa cruz invertida)Historia Surrealista da DesinformacaoUnderground e um filme maniaco-depressivo... porque eu mesmo sou maniaco-depressivo! (...) Emir Kusturica (12)A profusao de festas e casamentos pode dar a impressao de que o cinema de Kusturica e essencialmente festivo. Contudo, Serge Grunberg observa que essas festas sao quase sempre tristes e impregnadas de uma nostalgia, de delirios freneticos e uma violencia implicita, tipicas daquilo que se convencionou chamar alma eslava. Kusturica e menos focado no individuo do que em grupos e multidoes, nas quais sempre busca detalhes (13). De acordo com Iordanova, a guerra que compoe o sombrio pano de fundo desse complicado triangulo amoroso entre Marko, Crni e Natalija, garante que nao se trata de uma comedia romantica. Os nomes das tres partes de Underground (guerra, guerra fria e guerra novamente) nao apontam necessariamente para uma metafora da relacao entre os dois homens e a mulher. Pelo contrario, e o triangulo que constitui metafora da situacao politica. Na primeira parte, Marko aproveita o bombardeio dos nazistas em Belgrado em 1941 para esconder um grupo de pessoas no porao. De um so golpe, Marko consegue eliminar seu rival e ficar com Natalija, alem de manter o grupo de escravos isolado. Na segunda parte, enquanto a fabrica de armas clandestina continua a produzir em 1961 no subterraneo, na superficie Marko e Natalija viraram martires antifascistas e Crni e comemorado como martir morto. Na sequencia em que ele e o filho invadem o cenario de um filme que comemora aquilo que ele nao e, a confusao entre ficcao e realidade e didatica, especialmente porque essa parte termina com imagens documentais do pomposo funeral do marechal Tito em 1980. De acordo com o comentario, o fim da Iugoslavia construida no pos-guerra por Tito seria fruto do misterioso desaparecimento do poeta e revolucionario Marko Den: o camarada Tito adoeceu, sofreu por vinte anos, e morreu no final (14). A respeito desse tom ironico Kusturica esclarece:(...) Enfim, pouco importa que sejamos bosnio-croatas, bosnio-servios ou muculmanos, vamos diretamente ao que e mais importante e mais forte o essencial, a nostalgia eslava, a rapidez eslava para reagir a certas coisas que nao aprendemos... Temos reacoes vulcanicas. Existe esse humor tipico que os iugoslavos e tchecos compartilham que encontramos nas novas pecas de