A historia nos mostra noinicio do Seculo XVI, a Igreja precisava de muito dinheiro para a conclusao daBasilica de Sao Pedro. O entao Papa Leao X assinou um documento que prescreviaa venda de Indulgencias, que seriam a suprema garantia da absolvicao dospecados passados, presentes e futuros e dariam seguranca eterna aqueles quequeriam alcancar o ceu. Ate mesmo aqueles que ja haviam morrido podiam recebera absolvicao de seus pecados, atraves das indulgencias compradas pelos seusparentes ainda vivos.A ideia erasimples: ao mesmo tempo em que as Indulgencias garantiam o perdao dos pecados eum lote no ceu a quem as adquirisse, ajudariam a encher os cofres da Igreja. Osclerigos bradavam dos altares das igrejas: Ao tilintarem as moedas no fundo dasacola, automaticamente os vossos pecados e ofensas serao perdoados, e atemesmo as almas dos vossos parentes que estao no purgatorio serao levadas aoparaiso!.Tudo parecia irmuito bem, ate que um obscuro monge chamado Martinho Lutero se insurgiu contraessa pratica e conclamou a Igreja a voltar a obediencia da Palavra de Deus eretornar as doutrinas e praticas cristas primitivas, afixando as 95 Teses naporta da Catedral de Wittemberg, na Alemanha, em 31 de outubro de 1517. Esseevento desencadeou a Reforma Protestante. Aqueles que se juntaram a Lutero e seopuseram aos dogmas da Igreja foram historicamente reconhecidos comoProtestantes.A intencao aqui nao e polemizar com os cristaos catolicos, a quem respeito. Mas gostaria de considerar, com a enfase que o caso requer,que a Reforma so aconteceu porque a Igreja estava moralmente em decadencia,pois distanciara-se muito do evangelho. A Igreja preocupava-se mais com asquestoes politicas e economicas do que com os assuntos espirituais; ao buscaraumentar ainda mais suas riquezas, vendia indulgencias, cargos eclesiasticos ereliquias, tudo como forma dos fieis adquirirem bencaos. E isso estava errado,e os proprios catolicos reconhecem.Passados quase quinhentos anos da Reforma Protestante, penso que naoseria precipitado afirmar que, em muitos aspectos, precisamos reformar aReforma, como filhos e herdeiros da mesma. Basta olhar a situacao de nao poucasigrejas ditas evangelicas. Em muitos aspectos, nao estamos muito longe dadecadencia moral que pode preceder uma verdadeira reforma. E bom lembrar quealgo precisa de reforma quandose deteriorou, ou tomou curso errado, ou se deformou. Assim, reformar e formarde novo, reconstruir, corrigir, retificar, restaurar. Em suma, reformar e fazerum movimento para tras, e levar algo a sua situacao original. Entao,meditemos sobre isto.Alguns evangelicos naovendem Indulgencias, mas muitos continuam proliferando ensinamentos que enganamos crentes com a promessa da salvacao em troca de dinheiro e bens materiais.Nao temos um papa, temos varios papas; parece que cada denominacao tem o seu. Muitospastores vivem como se fossem pequenos papas nos seus tronos de infalibilidade,ou melhor, ha sempre um reizinho para cada feudo eclesial.Desse modo, nao saoessas mesmas coisas que indicam a nossa real necessidade de reforma? Pensemos,portanto, em quatro principios fundamentais adotados pelos lideres da Reforma. 1o) A religiao deve ser baseada nas Escrituras Sagradas, pois nadasubstitui a autoridade da Biblia como nossa regra de fe e pratica. Nem costume,nem tradicao, nem cultura. Sola Scriptura! 2a) a religiao deve serracional e inteligente, significando que, embora a razao esteja subordinada arevelacao, a natureza racional do homem nao