e dialogo, as relacoes entre seus polos ja nao podem ser as de contrarios antagonicos, mas de polos que conciliam.Se, na concepcao bancaria, o educador e sempre quem educa, e o educando e quem e educado, a realizacao da superacao, na concepcao humanista, faz surgir:a) nao mais um educador do educando; b) nao mais um educando do educador;c) mas um educador-educando com um educando-educador. Isso significa:1) que ninguem educa a ninguem;2) que ninguem tampouco se educa sozinho;3) que os homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo. A concepcao humanista, problematizante, da educacao, afasta qualquer possibilidade de manipulacao do educando. De sua adaptacao. Disso resulta que, para os que realmente sao capazes de amar o homem e a vida, para os biofilos, o absurdo esta nao na problematizacao da realidade que minimiza e esmaga o homem, mas no mascaramento dessa realidade que desumaniza.Enquanto a concepcao bancaria implica naquela distorcida compreensao da consciencia e a entende como algo especializado no homem, como algo vazio que deve ser preenchido, a concepcao problematizante encara o homem como um corpo consciente. Em lugar de uma consciencia coisa a concepcao humanista entende, com os fenomenologos, a consciencia como um abrir-se do homem para o mundo. Nao e um recipiente que se enche, e um ir ate ao mundo para capta-lo. O proprio da consciencia e estar dirigida para algo. A essencia de seu ser e a sua intencionalidade (intentio, intendere); e por isso que toda a consciencia e sempre consciencia de. Mesmo quando a consciencia realiza o retorno a si mesma, algo tao evidente e surpreendente como a intencionalidade (Jaspers) continua consciencia de. Nesse caso, consciencia de consciencia, consciencia de si mesma. Na retro-reflexao, na qual a consciencia se intencional a si mesma, o eu e um e e duplo. Nao deixa de ser um eu para ser uma coisa para a qual sua consciencia se intencionasse. Continua sendo um eu que se volta intencionalmente sobre si, um eu que nao se cinde.Enquanto a concepcao anteriormente criticada, que trata da consciencia de um modo naturalista, estabelece uma separacao absurda entre consciencia e mundo, para a visao agora discutida consciencia e mundo se dao simultaneamente. Intencionada para o mundo, este se faz mundo da consciencia.A concepcao bancaria, nao podendo realmente apagar a intencionalidade da consciencia, consegue, contudo, em grande medida, domesticar sua flexibilidade. Disso resulta que a pratica dessa concepcao constitui um doloroso paradoxo quando e vivida por pessoas que se dizem humanistas. A concepcao problematizadora da educacao, ao contrario, ao colocar o homem-mundo como problema, exige uma posicao permanentemente reflexiva do educando. Esse nao e mais a caixa passiva, que vai sendo preenchida, mas e um corpo consciente, desafiado e respondendo ao desafio. Diante de cada situacao problematica com que se depara, sua consciencia intencionada vai captando as particularidades da problematica total, que vao sendo percebidas como unidades em interacao pelo ato reflexivo de sua consciencia, que se vai tornando critica.Enquanto para a concepcao bancaria o que importa e depositar informes, sem nenhuma preocupacao com o despertar da reflexao e critica (ao contrario, evitando-a), para a concepcao