JT Apalavra Metanoia (em grego )significa transformacaode comportamento ou de caracter, mudanca de pensar e sentir, no caminho da perfeicao, conversao interior.A transliteracao metanoeinrelaciona-se, por derivacao,a mudar deideia ou transformar o proprio pensamento. A palavra aparece, por exemplo, emAtos dos Apostolos 17:30 e 26:20. Com o sentido de arrepender-se. Examinando as Escrituras Gregas Cristas (Novo Testamento) atraves de uma Biblia emGrego (pode ser a versao online) observamos que em Lingua Portuguesa o trecho em grego: tous men oun chronous tes agnoias uperidon otheos ta nun paraggellei tois anthropois a=pantas tsb=pasin pantachou metanoein ...E traduzido na versao Almeida (nossa versaobiblica mais usual) como: Mas Deus, naotendo em conta os tempos da ignorancia, anuncia agora a todos os homens, e emtodo o lugar, que se arrependam. A derivacao metanoeite (que emsentido primordial significaria mudar de vida) tambem aparece varias vezes nos textos cristaos como em Mateus 4:17 eMarcos 1:15, traduzidos sempre em Lingua Portuguesa como Arrependei-vos e naosimplesmente como mudai de vida. Arrepender-se de alguma coisa de maneiraabsoluta significa abandonar determinadas praticas optando pela adocao depraticas novas. A palavra Terapia vem do termo grego que quer dizer "servir a Deus. A transliteracao Therapeuein pode ser usada com o sentido de fazer umtratamento ou procedimento que vise a cura e pode tambem ser usada com osignificado de obedecer as ordens de um mestre e render-lhe culto. Em Mateus 10:01, no textotransliterado em grego temos: ... kai proskalesamenostous dodeka mathetas autou edoken autois exousian pneumaton akatharton osteekballein auta kai therapeueinpasan noson kai pasan malakian. Na Biblia em Portugues o trecho e traduzido como: E, chamando a si osseus doze discipulos, deu-lhes autoridade sobre os espiritos imundos, paraexpulsarem, e para curarem toda sorte de doencas e enfermidades. O mesmoocorre em Lucas 09:01, Marcos 3;15, assim como em Mateus 12:10 e Lucas 14:03 fazendo mencao emcurar aos sabados.O cuidar de si, partindo de ensinamentos particulares devarias doutrinas religiosas do oriente, significaria cuidar de um Deus interiorque se manifesta atraves da propria existencia. O fundamento primordial do pensamentoSocratico relatado por Platao e o gnothiseauton (em grego) ou noscete ipsum (em latim) que significa Conhece-te a ti mesmo, o que seriaum passo primordial para o aprimoramento ou melhoria da propria pessoa na suarelacao consigo mesmo e na sua relacao com os elementos externos (outraspessoas,com a natureza etc.).Os filosofos que viveram antes de Socrates , oschamados Pre-Socraticos nao demonstravam consideravel preocupacao com ostemas mais complexos da filosofia socratica relatada por Platao. Na verdadeesses antecessores trabalhavam com temas relacionados aos fenomenos da naturezae aos fundamentos constituintes daquilo que existe, por isso eram chamados defilosofos da natureza. O gnothiseauton socratico (conhecer asi) e o epimeleia heautoun (cuidarde si) estariam relacionados de maneira muito objetiva , pois afinal de contas,e compreensivel que se cuida melhor daquilo que melhor se conhece. Therapeuein heauton por sua vez,significaria prestar culto a si mesmo ou ser servidor de si tendo zelo por si. Platao, inclusive , em seuAlcebiades que tratada doutrina socratica doauto-conhecimento, afirmava (como sefosse Socrates que o dissesse) que os jovens destinados a cuidar de si seriamaqueles que estariam destinados a exercer o poder.E esse cuidar