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Sobrevivencia... essa tem sido a palavra que me faz ficar de pe todos os dias.eu preciso sobreviver, aguentar, reagir, suportar por mais que em alguns momentos isso pareca o fim do mundo e como se o que eu sinto nao cabesse dentro de mim e como ver um incendio e nao poder apagar.Eu nao posso querer que o mundo gire ao meu redor, nao posso desejar que todas as pessoas parem pra me ouvir mais eu so queria falar sobre como eu me sinto, sobre como isso doi.eu so quero que alguem me entenda,alias que vc me entenda, me escute, me aceite, me ame...e quanto mais eu luto menos aconteceMe perdoa, perdoa meu desespero, minha infantilidade, minha inseguranca, minha imaturidade, minha futilidade,minha burrice como vc fala..perdoa meu erros, perdoa o meu amor por voce?porque eu nao consigo me perdoar.. nao to conseguindo perdoar a minha falta de capacidade a minha fragilidade, minha fraqueza minha necessidade de vc. As vezes nao perdoo nem minha existencia.eu to aflita, desesperada, perdida. Me sinto vazia, perdida, quero atencao, quero colo quero suas palavras aquelas tao doces que vc dizia e que me disse na semana passada! eu quero vc carambaae eu me odeio por nao te ter, odeio a minha vida por estar sem voce e odeio nao poder resolver isso.odeio nao poder falar pra ninguem oq sinto, odeio vc nao me atender as 2:30 da madrugada, odeio vc desligar o telefone, odeio essa maldita distancia. Hoje eu odeio tudo e nao compriendo nada.Quero ser grande,quero ser gente, quero ser mulher pra vc, quero ser sua!porra, me entende me escuta.quer saber porque gosto de vc ? Pois bem, te explico, pois vc e um ser unico, inteligente, sensivel, esperto, corajoso, e eu me encanto com a sua seguranca que esconde o seu medo e a carencia que vc tem por traz de tanta dependencia, tmb amo sua decisao que ao mesmo tempo muda de ideia como se muda de roupa. e tao rude e groco mais sabe perdoar tao facilmente. e tem tmb a sua sensibilidade e ao mesmo tempo esse seu ar de to nem ai. e o homem mais forte que eu ja conheci e ao mesmo tempo o mais bobo que so rir a toa, que brinca como crianca e que por mais que tenha um genio forte tem um coracao gigante. e isso que eu amo em voce e e por isso que amo vc. Admiro suas qualidades que andam sempre de maos dadas com os seus defeitos, e essa contradicao que me intriga e esse seu dom de me fazer perder a fala.eu quero vc e nao to suportando mais viver assim com toda essa distancia que antes so era de corpos mais agora ta afetando nossa alma nosso sentimento nossa sintonia e o meu .caramba se abre comigo me diz oq vc ta sentindo, oq vc deseja. eu to aqui pra lutar com vc, to do teu lado eu sou tua. e por mais que nao saiba de nada eu posso fazer o meu melhor por vc. Deixa eu lutar
deixa eu te ajudar e fazer parte da tua vida. deixa eu fazer alguma coisa por vc quero ser tua amiga, companheira, quero ser tua.Me ouve, me entende, fala e conversa comigo..
minha sede de duvidas: se tivesse o bastao de Moises para faze-las brotar ate da rocha!O tedio e uma angustia larvar; a melancolia, um odio sonhadorSeparacao1900So se entregam ao tedio as naturezas eroticas, decepcionadas de antemao pelo amorUm amor que acaba e uma experiencia filosofica tao rica que faz de um cabeleireiro um emulo de SocratesSonho as vezes com um amor longinquo e vaporoso como a esquizofrenia de um perfumeMescla de anatomia e de extase, apoteose do insoluvel, alimento ideal para a bulimina decepcao, o Amor nos conduz a rales de gloria...Golgota-1900Sem a vigilancia da ironia, como seria facil fundar umareligiao! Bastaria deixar os curiosos agruparem-se em torno de nossos transes loquazesO segredo de um ser coincide com os sofrimentos que esperaNo Antigo Testamento sabia-se intimidar o Ceu, se o ameacavacom o punho: a oracao era uma disputa entre a criatura e seu criador. Parareconcilia-los chegou o Evangelho: esse foi o erro imperdoavel do cristianismoMais ainda que a religiao, o cinismo comete o erro deatribuir demasiada importancia ao homemO grito- 1893"Sou como uma marionete quebrada cujos olhos tivessem caido para dentro""Que tristeza ver grandes nacoes mendigarem um suplemento de futuro""Escutem os alemaes e os espanhois explicar-se: farao ressoar em seus ouvidos sempre a mesma cantilena: tragico, tragico... E sua maneira de fazer-nos compreender suas calamidades ou suas estagnacoes, sua forma de triunfar,,,"Os tiranos, uma vez saciada a sua ferocidade, tornam-se inofensivos;tudo voltaria ao normal se os escravos, ciumentos, nao pretendessem tambem saciar a sua. A aspiracao do cordeiro a converter-se em lobo suscita a maioria dos acontecimentos. Quem nao tem presas, sonha com elas; deseja devorar por sua vez e o consegue pela brutalidade do numero.A historia, esse dinamismo das vitimas"Todas as calamidades- revolucoes, guerras, perseguicoes- provem de um equivoco inscrito sobre uma bandeira""Quanta concentracao, quanto esforco e tato sao necessarios para destruir nossa razao de ser!"Ao final de nosso trabalho nao ha outro sentimento se nao, a amargura coagulando em nosso estado de reflexao a realidade. Realidade que nao e apenas de Emil Cioran e de Edvard Munch; e a nossa realidade que semelhantemente a pintura "O Grito" nos olha perplexo. Pois somos sua imagem e semelhanca. Seres multifacetados com a realidade, somos feridos por nossas proprias maos. Somos feridos por um machado que deixa apenas uma cicatriz interminavel em nosso ser. Cicatriz que o tempo como afirma Cioran:"O Tempo esta proibido para mim. Nao podendo seguir sua cadencia, agarro-me a ele ou o contemplo, mas nunca estou dentro dele: nao e meu elemento. E em vao espero um pouco de tempo dos outros"Entao caros amigos e leitores; por nao nos encontrarmos no tempo; na nossa realidade e muito menos em nosso proprio eu, tornamos individuos rejeitados por nos mesmos. Isso e bom? E mau? E angustiante?Entretanto fica um pequeno (mas grandioso) silogismo de Cioran:"So os individuos rachados possuem aberturas para o alem"Emil Cioran
notamos que seus respectivos autores sao prisioneiros de sua epoca, de sua atualidade. Os tempos posteriores os libertam dessa prisao. O autor usa a palavra literaria para as vezes libertarem-se de suas angustias existenciais, o desconforto ante sua visao do mundo, em contrapartida do proprio mundo, o autor assim usa essa palavra literaria por evasao, libertacao de suas ideias, a cura dos seus anseios. Mas, tambem, o autor usa literatura como forma de denuncia, suas palavras ja nao precisam de bussolas para serem guiadas, por si so, ja fazem o caminho direto. Isso pode ser notado no trecho do excerto de Saramago:"[...] No fundo, ha que reconhecer que a historia nao e apenas seletiva, e tambem discriminatoria, so come da vida o que lhe interessa"
por mais e mais caminhosfuturos e sonhos inigualaveis. Pois:Das utopiasSe as coisas sao inatingiveis... ora! nao e motivo para nao quere-las...Que tristes os caminhos, se nao foraa magica presenca das estrelas!E por final vos deixo um questionamentoQual o livro que te faz pulsar a vida! E qual vida voce faz pulsar neste livro? Pois a cada leitura entendemos que somos muitos!!!
chegada da abelha para trazer o alimento, a vida. Para o seu momento de decomposicao. E a voz do eu-lirico clamando diante da ilusao que e o mundo.E a chegada das Ras?As ras, semelhantes ao sapo e um animal magico e xamanico por excelencia, ensina a saltar para outros niveis de consciencia e deste para o outro mundoO sapo tambem significa evolucao.Notamos que a chegada das Ras simbolizam a evolucao da vida. E a angustia por ter contemplar a vida diante do escasso, da solidao, da morte.O poema e uma busca de esperanca de alguem que esta sofrendo no seu espirito por falta de vida. Conforme as palavras: "Nem so de pao vivera o homem...." A falta aqui e do mel, que simboliza a docura, a paz...Semelhantemente....Cecilia Meireles (1901-1964) E considerada a primeira grande poetisa brasileira. Nunca esteve ligada a nenhum movimento literario.A presenca constante em sua poesia de elementos da natureza, espiritualidade e musicalidade confere ao seu trabalho um carater fluido e etereo, que permite a sua aproximacao ao neo-simbolismoFilha de Carlos Alberto de Carvalho Meireles, funcionario do Banco do Brasil S.A., e de D. Matilde Benevides Meireles, professora municipal, Cecilia Benevides de Carvalho Meireles nasceu em 7 de novembro de 1901, na Tijuca, Rio de Janeiro. Foi a unica sobrevivente dos quatros filhos do casal. O pai faleceu tres meses antes do seu nascimento, e sua mae quando ainda nao tinha tres anos. Criou-a, a partir de entao, sua avo D. Jacinta Garcia Benevides.Dessas angustias e tristezas de sua vida, criou alem de seu contexto. Sua voz e ouvida e aclamada por muitos. Sues versos sao belos.Mas a natureza foi um fator primordial de seus versos como podemos notar adiante:Inscricaosou entre flor e nuvem,estrela e mar.Por que havemos de ser unicamente humanos,limitados a chorar?Nao encontro caminhosfaceis de andarMeu rosto vario desorienta as firmes pedrasque nao sabem de agua e de ar.E por isso levito.E bom deixarum pouco de ternura e encanto indiferentede heranca, em cada lugar.Rastro de flor e estrela,nuvem e mar.Meu destino e mais longe e meu passo mais rapido:a sombra e que vai devagarNotamos nos versos da poetisa a contradicao que vive o eu-lirico; na verdade um estado paradoxal.O estado de fixacao e constante, porem a nuvem; (reveste-se simbolicamente de diversos aspectos, dos quais os mais importantes dizem respeito a sua natureza confusa e mal definida, a sua qualidade de instrumento das apoteoses e das epifanias). Neste estado o eu-lirico e levado pelas forcas dos ventos de sua vida.A flor (simboliza a beleza, a perfeicao, o amor, a gloria e a alegria, mas tambem a entrega a Deus, a evolucao espiritual e a propria alma. A flor e tambem um simbolo feminino, ligado ao elemento agua, ao planeta Lua e, consequentemente, a criacao, a fertilidade e ao nascimento).A nuvem e um elemento que esta ligado ao ceu, enquanto a flor esta associada a terra.O grande enigma no poema e construcao metafisica entre o ceu e a terra (alma e corpo; espiritual e material;) e o eu-lirico entre essas duas vidas e dois caminhos, tende a se questionar:seguir os
caminhos da alma, deixando-se levar como uma nuvem misteriosa atraves do ar, ou permanecer fixo como uma flor desabrochando no tempo certo, exalando perfumes de tempo e tempo, mas limitada ao espaco que foi dado para ela nascer, crescer, viver e multiplicar-se (corpo)?E no final de tudo corpo e alma forma um todo que mistura atraves do brilho de uma estrela com a delicadeza de uma flor, e o misterio de uma nuvem com a imensidao do mar que representa a energia vital inesgotavel, o abismo, o inconsciente e tudo o que se encontra oculto.E simplesmente o misterio que cerca a todos nos.Tanto Emily Dickinson quanto Cecilia Meireles, numa perspectiva nova, outro modo de ver, que ve o que se nao pode ser visto, com a forca nas palavras que transformam paisagens e estacoes em significados humanos. E sempre nos mostrando que a natureza nunca saiu de dentro do homem, pois: "O homem nao teceu a teia da vida ele e meramente um fio dela".
Emma acaba se suicidando.Entre seus tantos meritos o romance se destaca pela perfeicao formal e estilistica, pelo excelente retrato psicologico da personalidade feminina e pela forma desapaixonada e distante de descrever um tema aparentemente escandaloso: o Adulterio.Nossa comparacao poderia ficar na questao do pecado? Costumes e padroes? Os dois romances se cruzam com caracteristicas realistas muito peculiares como:-Verossimilhanca: Os argumentos se baseiam na realidade cotidiana com personagens comuns. Alem disso, situam-se no contexto contemporaneo do autor e leitor.-Presenca do narrador onisciente: aquele que sabe tudo sobre a trama e os protagonistas.-Sobriedade no estilo: Simples e sem complicacoes formais. O escritor busca antes de tudo a clareza e a exatidao.E o protagonista em conflito com a sociedade cuja a solucao quase sempre e o fracasso dele.Bom, mas e amelia e Emma?Emma e Amelia sao proximas e ao mesmo tempo distantes.Vamos enaltecer aqui apenas a suas aproximacao, que no contextos de ambas serem "romanticas" Amelia sonhando com uma familia feliz, idealizando um futuro sentimental estavel. Ja Emma movida pelos romances lidos, fez de sua vida semelhantemente a literatura um romance sentimental.Mas ambas as personagens naufragam em seus ideais de vida. Imaginam, sonham, desejam semelhante vida romantica, porem sao engolidas pelo carater hipocrita de uma sociedade, que em fase de mutacao, nao consegue um estado fixo. Seus sonhos, desejos, sao fracos diante da mentira e do carater humano.ambas as obras denotam uma critica: Madame Bovary enfatiza esta critica a familia. Ja O crime do Padre amaro descortina a igreja.Ambas as obras mostram uma narrativa lenta com o tempo psicologico.O universalismo e o Objetivismo sao tambem marcas destes romances.Bom, ficarei por aqui neste meu curto ensaio. Abordagens sei que sao inumeras de cada uma das obrasE gostaria de terminar meu estudo com uma singela provocacao a nos leitores amargurados deste livro que se chama mundo:"Que falta nos faz hoje um Eca de Queiros ou Um Gustave Flaubert!!!!Para descortinar, despir, desnudar.... entre tantas outras palavras que resumem o ato de nao ocultar nossa realidade, de mostra-la assim como ela e... e tambem mostrando a nossa nudez de alma: medos, anseios, desejos, e nosso carater... Carater humano. Sujeito a tantas dores e alegrias. Sujeito ao pecado e o perdao...Queremos que nos arranque uma lagrima de sangue. E que essa lagrima possa ser a nossa redencao... Possa ser a estrela que faltava em nossa bandeira, que seja nosso brasao familiar, mas que nunca deixe de mostrar realidade assim como ela e...."
mais e mais e o homem desorientado, desraizado do mundo. Mundo este em que ele nao pode ser apenas meros observadores, e engrenagens... ele deve lutar. Lutar por que? Outrora, o mesmo homem venceu as dificuldades exposta a ele pela natureza: frio, calor, gelo, agua... mas a cada superacao do homem ele vivia mais prazerosamente. Hoje, o homem deixou de viver para sobreviver...O homem sobrevive... e, enquanto ele nao deixar morrer a arte como um todo, ainda temos esperanca de um mundo em que deixaremos de sobreviver para vivermos Intensamente. E obras como a de Charlie Chaplin e Ernesto Sabato, trabalham em nos como uma marreta. Derrubando cada muro de certezas e confiancas que temos, e atraves de ruinas, e entulhos de nos mesmos, voltamos a grande tarefa de construir-nos bases, alicerces e colunas mais fortes para os nossos sentidos."A vida e maravilhosa se nao se tem medo dela".(Charlie Chaplin)
"E sem duvida o nosso tempo...prefere a imagem a coisa, a copia ao original, a representacao a realidade, a aparencia ao ser... "(Feuerbach)O objetivo deste ensaio e aproximar a obra do escritor irlandes de lingua inglesa Oscar Wilde com a obra do escritor brasileiro Machado de Assis.Para este feito iremos comparar o romance: "O Retrato de Dorian Gray" (Oscar Wilde); com o conto "O Espelho" (Machado de Assis). E nosso foco vai de encontro onde as duas obras de confrontam: "O Narcisismo" embutido em ambos os personagens centrais: Dorian Gray e Jacobina. Oscar Wilde (1854-1900) E uns dos grandes escritores da ingua inglesa, escreveu varias obras importantes da literatura universal. Com suas atitudes iconoclastas e anti-convencionais escandalizou o mundo literario de sua epoca. Oscar Wilde imaginou levar a vida como se fosse uma obra de arte. Para ele so a beleza contava. Nascido em Dublin, na Irlanda, em uma familia meio inglesa e meio irlandesa, Wilde foi, com sua estetica e sua vida elegante, um dos mais aclamados autores teatrais e uma celebridade no fim do periodo vitoriano, na Inglaterra do seculo 19. Wilde levou uma vida de celebridade no velho continente, porem morreu amargurado no exilio na Franca. Mas esta parte de sua historia nao nos interessa neste momento, pois sua arte transpassa a linha do tempo, e ainda hoje nos provoca!Machado de Assis (1839-1908) Na verdade Joaquim Maria Machado de Assis. Filho de Francisco Jose de Assis, um mulato pintor de paredes, e de Maria Leopoldina Machado, uma lavandeira acoriana, Machado de Assis passou a infancia na chacara da familia Barroso, no bairro do Livramento. Aos quinze anos de idade, Machado ja transitava do suburbio ate a cidade, publicada alguns versos na Marmota Fluminense e frequentava a Sociedade Petalogica. Trabalha como jornalista e, a partir de 1860, inglesa no funcionamento publico. Em 1869, casou-se com Carolina Augusta Xavier, portuguesa. Nomeado diretor do Diario Oficial, nao viu diminuidas suas dificuldades financeiras, tanto que continuou a colaborar na imprensa. Paralelamente a sua carreira publica, tornou-se um escritor admirado e respeitado, ajudando a fundar, em 1896, a Academia Brasileira de Letras, da qual foi eleito primeiro e perpetuo presidente. Das muitas contribuicao de Machado de Assis, a mais importante sem duvida e a de colocar a nossa literatura no mapa mundial literario. Nao estamos desmerecendo os outros escritores do nosso pais, porem assim como ha uma musica antes de Bach e outra depois de Bach, na literatura brasileira acontece algo semelhante. Machado de Assis e o maior escritor brasileiro de todos os tempos, e suas obras ate hoje perdura em nossa existencia. Seus temas vem do cotidiano. E do dia a dia da rua, do passeio publico, que as coisas vem surgindo. Sua linguagem atribui reune elaboracao e simplicidade, alem de colocar o leito incluso nas suas obras. E claro, nao podia faltar a sua ironia. Com tantas qualidades, sem duvida Machado de Assis e um dos grandes canones da literatura Mundial. Para dar continuidade em nosso ensaio, daremos uma pequena apresentacao do tema "Narcisismo". Logico que nao podemos abrir mao do mito
de Narciso.O Mito de NarcisoNarciso era filho do deus-rio Cephisus e da ninfa Liriope, e era um jovem de extrema beleza. Porem, a despeito da cobica que despertava nas ninfas e donzelas, Narciso preferia viver so, pois nao havia encontrado ninguem que julgasse merecedora do seu amor. E foi justamente este desprezo que devotava as jovens a sua perdicao. Pois havia uma bela ninfa, Eco, amante dos bosques e dos montes, companheira favorita de Diana em suas cacadas. Mas Eco tinha um grande defeito: falava demais, e tinha o costume de dar sempre a ultima palavra em qualquer conversa da qual participava. Um dia Hera, desconfiada - com razao - que seu marido estava divertindo-se com as ninfas, saiu em sua procura. Eco usou sua conversa para entreter a deusa enquanto suas amigas ninfas se escondiam. Hera, percebendo a artimanha da ninfa, condenou-a a nao mais poder falar uma so palavra por sua iniciativa, a nao ser responder quando interpelada.Assim a ninfa passeava por um bosque quando viu Narciso que perseguia a caca pela montanha. Como era belo o jovem, e como era forte a paixao que a assaltou! Seguiu-lhe os passos e quis dirigir-lhe a palavra, falar o quanto ela o queria... Mas nao era possivel - era preciso esperar que ele falasse primeiro para entao responder-lhe. Distraida pelos seus pensamentos, nao percebeu que o jovem dela se aproximara. Tentou se esconder rapidamente, mas Narciso ouviu o barulho e caminhou em sua direcao:- Ha alguem aqui?- Aqui! - respondeu Eco.Narciso olhou em volta e nao viu ninguem. Queria saber quem estava se escondendo dele, e quem era a dona daquela voz tao bonita.- Vem - gritou.- Vem! - respondeu Eco.- Por que foges de mim?- Por que foges de mim?- Eu nao fujo! Vem, vamos nos juntar!- Juntar! - a donzela nao podia conter sua felicidade ao correr em direcao do amado que fizera tal convite.Narciso, vendo a ninfa que corria em sua direcao, gritou:- Afasta-te! Prefiro morrer do que te deixar me possuir!- Me possuir... - disse Eco.Foi terrivel o que se passou. Narciso fugiu, e a ninfa, envergonhada, correu para se esconder no recesso dos bosques. Daquele dia em diante, passou a viver nas cavernas e entre os rochedos das montanhas. Evitava o contato com os outros seres, e nao se alimentava mais. Com o pesar, seu corpo foi definhando, ate que suas carnes desapareceram completamente. Seus ossos se transformaram em rocha. Nada restou alem da sua voz. Eco, porem, continua a responder a todos que a chamem, e conserva seu costume de dizer sempre a ultima palavra. Nao foi em vao o sofrimento da ninfa, pois do alto, do Olimpo, Nemesis vira tudo o que se passou. Como punicao, condenou Narciso a um triste fim, que nao demorou muito a ocorrer.Havia, nao muito longe dali, uma fonte clara, de aguas como prata. Os pastores nao levavam para la seu rebanho, nem cabras ou qualquer outro animal a frequentava. Nao era tampouco enfeada por folhas ou por galhos caidos de arvores. Era linda, cercada de uma relva vicosa, e
abrigada do sol por rochedos que a cercavam. Ali chegou um dia Narciso, fatigado da caca, e sentindo muito calor e muita sede.Narciso debrucou sobre a fonte para banhar-se e viu, surpreso, uma bela figura que o olhava de dentro da fonte. "Com certeza e algum espirito das aguas que habita esta fonte. E como e belo!", disse, admirando os olhos brilhantes, os cabelos anelados como os de Apolo, o rosto oval e o pescoco de marfim do ser. Apaixonou-se pelo aspecto saudavel e pela beleza daquele ser que, de dentro da fonte, retribuia o seu olhar.Nao podia mais se conter. Baixou o rosto para beijar o ser, e enfiou os bracos na fonte para abraca-lo. Porem, ao contato de seus bracos com a agua da fonte, o ser sumiu para voltar depois de alguns instantes, tao belo quanto antes.- Porque me desprezas, bela criatura? E por que foges ao meu contato? Meu rosto nao deve causar-te repulsa, pois as ninfas me amam, e tu mesmo nao me olhas com indiferenca. Quando sorrio, tambem tu sorris, e responde com acenos aos meus acenos. Mas quando estendo os bracos, fazes o mesmo para entao sumires ao meu contato.Suas lagrimas cairam na agua, turvando a imagem. E, ao ve-la partir, Narciso exclamou:- Fica, peco-te, fica! Se nao posso tocar-te, deixe-me pelo menos admirar-te.Assim Narciso ficou por dias a admirar sua propria imagem na fonte, esquecido de alimento e de agua, seu corpo definhando. As cores e o vigor deixaram seu corpo, e quando ele gritava "Ai, ai", Eco respondia com as mesmas palavras. Assim o jovem morreu.As ninfas choraram seu triste destino. Prepararam uma pira funeraria e teriam cremado seu corpo se o tivessem encontrado. No lugar onde faleceu, entretanto, as ninfas encontraram apenas uma flor roxa, rodeada de folhas brancas. E, em memoria do jovem Narciso, aquela flor passou a ser conhecida pelo seu nome.E este fascinio pela imagem e visto no conto de Machado de Assis o "O Espelho":A historia de Jacobina (protagonista do conto) e curiosa: depois de ser nomeado alferes, a tia pede que ele a visite em sua fazenda e que nao esqueca de levar a sua farda. La, todos os dias, Jacobina, veste a farda e se observa em um espelho antigo: " era a melhor peca da casa" . Em seguida a tia precisa se ausentar da propriedade . Os escravos aproveitam e fogem. Entao, o alferes se ve sozinho. Fica nervoso, acabrunhado, como mal. Logo em seguida olha-se no espelho sem a farda e se assusta: enxerga uma figura "vaga, esfumada, difusa, sombra de sombra". E a alma exterior, que para Jacobina se resume em uma farda de alferes. Privado dela, o protagonista nao vive mais. Precisa dela. Precisa desta imagem para se encontrar no mundo. Segundo o critico Antonio Candido, a forca do conto "vem da utilizacao admiravel da farda simbolica e do espelho monumental no deserto da fazenda abandonada, construindo uma especie de alegoria moderna das divisoes da personalidade e da relatividade do ser"...-"O alferes eliminou o homem. Durante alguns dias as duas naturezas