Antigo eNovo Testamento levaram-no a conclusao de que as pessoas que, pela graca,cumprem a lei do amor, ensinada com a maior simplicidade e clareza pelo proprioCristo no sermao do monte e posteriormente por todos os escritores do novotestamento, tambem estao cumprindo o proposito moral dos dez mandamentos. Dessaforma, Wesley relaciona o cumprimento das obrigacoes da lei moral ao processo eproposito da santificacao, em vez de relaciona-lo as concepcoes mais objetivasda ortodoxia reformada, que considera o ato da justificacao do crente ocumprimento e a satisfacao da exigencia moral da Lei. A enfase reformada estana libertacao das obrigacoes morais da Lei em virtude de termos sido providosda justica de Cristo. Wesley tambem usava esta terminologia, mas com notoriadiferenca de aplicacao. A justica de Cristo nos cobriu com perdao e o favordivinos; Deus nissoconserva uma atitude objetiva com respeito a importancia da justificacao. Mas,o cumprimento da obra de Cristo no que se refere a satisfacao da Lei repousanao tanto no que Ele fez na cruz por nos, mas sim no que sua obra na cruz fazem nos, uma vez que a vida de Cristo passa a ser a nossa vida no novonascimento e na santificacao, esse e motivo pelo qual a santificacao comocumprimento da Lei moral dentro da concepcao wesleyana ocupa um lugar dedestaque pois ele sempre considerou a Lei boa esanta. Esta base de pensamentocontribuiu para que ele desenvolvesse um aspecto impactante e desafiador parateologia de sua epoca. Na Inglaterra do decimo oitavo seculo, os escritoresreligiosos e teologos geralmente dividiam a literatura religiosa em tres tipos:1) Doutrinal, a articulacao e defesa de doutrinas especificas; 2) Controversa,a critica das conviccoes e praticas de teologias de outros grupos, e; 3)Pratica, ajudar pessoas a viverem a vida Crista. Os dois primeiros tipos,Doutrinal e Controverso, representam a teologia academica de hoje. A literaturadoutrinal defendia as crencas e os dogmas dessa, ou daquela Igreja. Aliteratura controversa criticava outras ideias e crencas. A funcao daliteratura pratica era de ensinar a fe aos crentes e ajudar os membros daIgreja a viver em uma vida Crista. Naquela epoca, quem escreveu nas primeirasduas areas geralmente foram os professores e pastores eruditos. Quem escreveu aLiteratura Pratica foram os pastores, ou seja, comuns, ou pastores em igrejasmedias e pequenas. Os escritos de Wesley contem os tres tipos de literatura.Ele extrapolou as tradicoes formais e informais da academia e da Igreja. Elerecusou isolar a teoria da pratica e muitos autores de hoje consideram suaLiteratura Pratica como a categoria definitiva de sua teologia. Isso era muitoincomum para alguem que passou uma temporada como Tutor na Universidade deOxford e escreveu livros e artigos bem elaborados e respeitados sobre questoesde doutrina e teologia. Desta maneira a teologia de John Wesley nao poderia sercaracterizada como especulativa. Mas tambem nao e apenas a teologia de um movimento,ou preparada para justificar o movimento metodista. John Wesley foi um tipo deteologo que desenvolveu com seguranca uma estrutura teologica. Ao mesmo tempofoi um teologo pratico, que em comparacao com um teologo sistematico, efrequentemente menos academico e mais orientado para a pratica ministerial. Ouseja, sua forte enfase estava na atitude de auxiliar os seus conversos