dos professores progressistas. Embora Meill e Rogers nao possam ser considerados progressistas (conforme entendemos aqui), nao deixam de influenciar alguns libertarios, como 12 Cf., a esse respeito, G SNYDERS, para onde vao as pedagogias nao-diretivas? Lobrot. Entre os estrangeiros devemos citar Vasquez e Oury entre os mais recentes, Ferrer y Guardia entre os mais antigos. Particularmente significativo e o trabalho de C. Freinet, que tem sido muito estudado entre nos, existindo inclusive algumas escolas aplicando seu metodo. Entre os estudiosos e divulgadores da tendencia libertaria pode-se citar Mauricio Tragtemberg, apesar da tonica de seus trabalhos nao ser propriamente pedagogica, mas de critica das instituicoes em favor de um projeto autogestionario. Em termos propriamente pedagogicos, inclusive com propostas efetivas de acao escolar, citamos Miguel Gonzales Arroyo. 3. Tendencia progressista "critico-social dos conteudos" Papel da escola - A difusao de conteudos e a tarefa primordial. Nao conteudos abstratos, mas vivos, concretos e, portanto, indissociaveis das realidades sociais. A valorizacao da escola como instrumento de apropriacao do saber e o melhor servico que se presta aos interesses populares, ja que a propria escola pode contribuir para eliminar a seletividade social e torna-la democratica. Se a escola e parte integrante do todo social, agir dentro dela e tambem agir no rumo da transformacao da sociedade. Se o que define uma pedagogia critica e a consciencia de seus condicionantes historico-sociais, a funcao da pedagogia "dos conteudos" e dar um passo a frente no papel transformador da escola, mas a partir das condicoes existentes. Assim, a condicao para que a escola sirva aos interesses populares e garantir a todos um bom ensino, isto e, a apropriacao dos conteudos escolares basicos que tenham ressonancia na vida" dos atimos. Entendida nesse sentido, a educacao e "uma atividade mediadora no seio da pratica social global", ou seja, uma das mediacoes pela qual o aluno, pela intervencao do professor e por sua propria participacao ativa, passa de uma experiencia inicialmente confusa e fragmentada (sincretica), a uma visao sintetica, mais organizada e unificada.Em sintese, a atuacao da escola consiste na preparacao do aluno para o mundo adulto e suas contradicoes, fornecendo lhe um instrumental, por meio da aquisicao de conteudos e da socializacao, para uma participacao organizada e ativa na democratizacao da sociedade. Conteudos de ensino - Sao os conteudos culturais universais que se constituiram em dominios de conhecimento relativamente autonomos, incorporados pela humanidade, mas permanentemente reavaliados face as realidades sociais. Embora se aceite que os conteudos sao realidades exteriores ao aluno, que devem ser assimilados e nao simplesmente reinventados, eles nao sao fechados e refratarios as realidades sociais. Nao basta que os conteudos sejam apenas ensinados, ainda que bem ensinados; e preciso que se liguem, de forma indissociavel, a sua significacao humana e social. Essa maneira de conceber os conteudos do saber nao estabelece oposicao entre cultura erudita e cultura popular, ou espontanea, mas uma relacao de continuidade em que, progressivamente, se passa da experiencia imediata e desorganizada ao conhecimento sistematizado. Nao que a primeira apreensao da realidade seja errada, mas e necessaria a ascensao a uma forma de elaboracao superior, conseguida