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profissao escolhida, e nesse sentido ha dois grupos distintos: a decepcao pelo o que a profissao lhe rendeu economicamente; e os que descobrem sua falta de vocacao para o exercicio da mesma. No primeiro caso, e a falta de consciencia de que profissao nao existe para enriquecer as pessoas e sim de realizar o individuo do ponto de vista de sua vocacao, ganhar ou nao dinheiro nao esta relacionado com. A profissao escolhida e sim por varios outros fatores, como oportunidade, circunstancias culturais ou mesmo competencia; no segundo, a escolha nao foi ditada pela vocacao e sim por outros fatores como facilidade de aprender aquela profissao que embora nao seja a de preferencia, mas foi a unica que apareceu. Valor moral e etico embora haja muita discussao entre o que e etico e o que e moral passaremos por cima dessas diferencas e discutiremos apenas os atos eticos e morais. Que e um valor em si nao resta a menor duvida. Tomando a moral como uma etica subjetiva e a etica como a moral objetiva entre pessoas, podemos pensar que a nossa paz de consciencia so existe quando a consciencia moral esta em paz, com Deus e em paz consigo mesmo. Infelizmente a nossa sociedade esta tao corrompida que os atos morais estao sendo vistos como atos ingenuos e como dizia Rui Barbosa, no seu tempo: de tanto ver surgir as insanidades... o homem tem vergonha de ser honesto O sacrificio da moral e da etica tem conduzido a humanidade a um processo de rebaixamento da dignidade a ponto de surgir dificuldade de analise do que e moral e o que nao e. Os Codigos de Etica das profissoes que deveriam ser manuais de reflexao, levando as pessoas a pensarem suas atitudes, se tornaram Codigos de Etiqueta que forcam o profissional a agir de acordo com as exigencias locais ou regionais em atitudes que descartam a analise de atitudes do que se vai fazer ou nao fazer, isso e obrigar o profissional a agir de acordo com os interesses de determinados grupos manipuladores do cla profissional. Na politica, na esfera policial as tentacoes de passar por cima da etica ou da moral sao enormes e com rarissimas excecoes o erro de um e atribuido a todos. Estetica o valor estetico e a busca do belo, que segundo S. Tomas de Aquino o belo nao e o que empolga a vista e sim o coracao ou seja, a beleza nao esta na aparencia das coisas mas no seu interior. Um carro e belo nao sao por suas linhas arrojadas, suas luzes, seu painel e sim pela reacao ao desgaste, sua economia de combustivel e sua capacidade de forca nos motores. Mas por incrivel que pareca o valor estetico e o mais procurado, principalmente pela chamada classe media. Os saloes de beleza estao cheios de pessoas em busca da beleza, algumas estragando sua fisionomia e seu corpo. Beleza e tudo dizem alguns da alta sociedade, esquecidos de que a beleza externa e efemera e nao resiste ao tempo. A verdadeira musica se caracteriza pela
harmonia, seja das notas musicais, seja do conjunto de atitudes de um grupo, de uma engrenagem ou da historia. A Biblia nos fala atraves do Apocalipse que havera muita musica no paraiso, o que muitos interpretam como se fossem diversos corais que irao cantar o que, diga-se de passagem, e um exagero de interpretacao. O que havera sim, e uma harmonia tal de atitudes e sentimentos que parecera musica, e a esteticidade levada ao maximo. Portanto o valor estetico e algo a ser procurado, porem numa realidade conceitual que exprima o ideal estetico na sua verdadeira significacao. Prazer denominado de busca ludica de divertimento (do gr. Ludos=prazer), e a procura de diversao, dentro daquilo que a vida nos oferece. Havia uma escola grega denominada de epicurista, cujo criador chamava-se Epicuro, que pregava o prazer, que erradamente se pensava que fosse voluptuosidade, ou seja, o prazer impuro da carne, do sexo sem fronteiras, erroneamente afirmo, porque nao era isso que Epicuro pregava e sim o prazer espiritual. Oposta a esta escola havia a escola estoica que pregava que o prazer afrouxa os limites morais esta oposicao defende o sofrimento como o verdadeiro motivador da moral. Devem-se buscar o prazer, a diversao, os momentos de festa, sem que isso se torne uma obsessao em nossa vida. Casais ha em que por causa de festas e diversao acaba por se separar o que e lastimavel, pois o prazer deve ser consumido sem o prejuizo de outrem.
IV A relacao humana para com Deus1. Lutero, Mood, lutavam com Deus estou citando estes, mas ha uma miriade deles, homens que aprenderam a falar com Deus a la Jaco. Converti-me numa igreja batista onde os crentes falavam com Deus como se ele fosse um supremo magistrado. Maravilhoso Deus, Deus que estas nas mais altas alturas, Poderoso Deus, expressoes como estas eram uma constante. Eu via Deus distante, la nos altos ceus e eu me sentia tao pequenino tao insignificante. Orava sim, mas com o sentimento de quem ja se conformara que a decisao que ele tomasse, sem prensar que orando dessa forma nem precisava orar, pois ele faria o que pretendia fazer independente da minha vontade. Quando estudei a vida de Lutero, de Mood, vi que eles debatiam com Deus os seus problemas e que muitas vezes faziam com Deus atendesse seus pedidos, alguns ate inusitados. Mood dizia que nao orava a Deus por coisa boba nao, quando orava e por que tinha algo muito grande a pedir. Nao orava por uma simples dor de cabeca, pela galinha que fugiu do quintal, eles se negava a pedir coisas que o proprio individuo podia solucionar. Notei que a projecao que eles tinham de Deus era a de um pai onde voce solicita simples e direto o que quer e se preciso argumenta com ele suas razoes.2. O caso especial de Miranda Pinto nao solicitei de sua familia autorizacao para falar do seu ministerio de oracao, ate por que tive o privilegio de conviver com ele um ano de grandes bencaos. Quando cheguei ao Seminario Betel, no Rio de Janeiro, meus conhecimentos com Miranda Pinto foram cercados de perplexidade e duvidas. Esse homem era louco ou o que?Ele nao orava como os demais, nas primeiras vezes enquanto ele orava eu abria meus olhos para ver com quem ele estava falando, pois a impressao e que havia alguem ao seu lado para ouvi-lo, e ele devia sentir o mesmo, pois ao inves de orar ele conversava com Deus, ora para pedir, ora para cobrar pedidos passados, ora para insistir nos seus pedidos.Oracao rapida ja detestava oracoes longas. Certa ocasiao D. Tabita, sua esposa durante o culto falou da ausencia de Miranda Pinto, pois achava que passou a noite orando, ele foi entrando no salao e retrucou: nao estava orando, estava sim, brigando com Deus e afirmou que continuaria brigando ate que Deus atendesse a sua oracao. O fato era de um homem que tinha seis filhos e estava com cancer. O pastor nos perguntou voces acham que um homem desses pode morrer com cancer deixando seis filhos orfaos? Meio constrangidos dissemos que nao podia e ele disse: eu tambem acho e ja falei com Deus. Para surpresa nossa um mes depois os exames daquele homem nao acusavam mais doenca nenhuma! A intimidade de Miranda Pinto com Deus levou-se a entender que sua projecao era a de um pai inteiramente humano e nao o Deus distante que me acostumara a ver.3. O problema do milagre na relacao humana 3.1. O que e milagre teologicamente denominam-se
milagre as providencias de Deus em favor da humanidade, todavia e bom entendermos que o milagre se da atraves das transformacoes que Deus faz com a natureza, seja ela materia ou biologica, mas Deus nao faz magica, ou seja, ele nao faz surgir do nada, isto se pode ver nos milagres praticados por Cristo. 3.2. O que nao e milagre Deus quando opera um milagre ja viu se esgotar todas as esperancas humanas de solucao de problemas. O milagre divino nao e algo que se pode negociar e nem e produto da acao humana. Deus nao esta a servico do homem para operar providencias extraordinarias basta que ele exija. E o milagre so acontece quando Deus ve esgotar todas as tentativas de solucao ai ele interage e ao seu dispor. As vezes ele opera um milagre em face de suplica incessante do pedinte, mas isto vai revelar o grau de intimidade do suplicante com Ele.3.3. O que nao e milagre a ciencia tem provado que o ser humano tem um cerebro quando sugestionado provoca mutacoes, transformacoes, curas de enfermidade, que normalmente se atribua a fenomeno do milagre. A fe do crente pode realizar maravilhas que nao sao propriamente milagres divinos. Ele deve agradecer a Deus o poder que o Espirito Santo confere ao cerebro humano e ele (o cerebro) a par desta motivacao realiza o desejo do crente. E bom que se afirme que este sugestiona mento pode ter origem psicologica ou religiosa o que pode eliminar o elemento milagre do evento. Caso contrario sera forcado a chamar os psicologos de milagreiros, os santos da ciencia.3.4. O que Deus nao quer ser3.4.1. O Todo Poderoso longe do homem notemos quando da criacao que Deus, ao cair da tarde, ia conversar com o homem. Ele nao se afastou do homem nem naquela epoca nem hoje em dia. O lancar Deus nas alturas o faz triste, como nos tempos de Galileu que propos um novo caminho do homem longe de Deus. Esse distanciamento coloca Deus distante do homem que pouco fala com Deus e nas oracoes ele nao dialoga com o criador e produz apenas um monologo onde so o crente fala e nao espera Deus dar resposta. Ele quer que o fiel deixe uns poucos minutos a sos no recondito do seu lar para falar e ouvir Deus, andar sem medo sabendo que o Senhor esta ao seu lado fazendo parte do conjunto dos pensamentos do seu dia-a-dia. Ele quer ser pai (no minusculo mesmo), amigo, confidente, e ate confessor para ouvir as coisas boas e as queixas do fiel.3.4.2. O banco de investimento do homem os dizimos, as ofertas que normalmente o crente da nas igrejas, a entrega da casa, do carro, tudo para Deus dizem, mas na verdade estao fazendo um investimento no Banco divino e na primeira agrura vao cobrar esse investimento exigindo a devolucao e com juros do que ofertaram o Deus. Entregam a Deus os bens, os planos, os filhos, a familia e nao perdoam se alguma coisa ruim acontecer com as entregas, afinal elas nao colocaram nas
maos de Deus, que mordomo e ele que nao cuidou do bau de confianca deste crentes mesquinhos que de Deus so querem venha a nos e ao vosso reino nada.3.4.3. O guarda-chuva de cada dia ai meu Deus, Deus me acuda, so Deus para me ajudar, sao expressoes de desespero apelando a Deus, o deus que eles nao adoram, nao prestam qualquer culto e se acham no direito de incomoda-lo nos momentos de angustia quando tudo esta por ruir. Deus e um guarda-chuva desta gente que so o procura quando as chuvas, as aguas desta vida inundam sua existencia, mas que tao logo passe eles fecham o instrumento e o poe de volta no guarda roupa. Para esta gente falar em Deus quando se esta nas rodas sociais e vergonhoso, demonstra ser piegas, beato de religiao, algo que nao pega bem numa hora dessas.
PARTE 2Jesus, a maior prova da economia divina.Ele veio ao mundo atestar a economia divina ao dizer Eu e o pai somos um. Ele nao estava exigindo para si o direito de divindade. Ninguem mais do que ele separou a pessoa da Trindade, definiu claramente os papeis de cada um no exercicio da divindade. Joao diz claramente: No principio era o verbo, o verbo estava com Deus e o verbo era Deus O evangelista conhecia a teoria platonica do verbo, dentro dos dois universos: o fenomenal e o ideal. O verbo segundo Platao era um ser que transitava entre os dois universos, o fenomenal que e esse onde vivemos e o ideal onde habita Deus. Somente o Verbo poderia visitar os dois universos, era uma especie de homem-Deus, o que para Joao era o suficiente para identificar com a figura de Jesus. Entao segundo Joao no principio era Jesus, Jesus estava com Deus e Jesus era Deus. Notemos na harmonia das pessoas da Trindade nao ha tres deuses e sim um Deus que era o Pai, o seu filho, e uma entidade feminina que era o E. Santo. Paulo descreve com sutileza profunda a relacao de Jesus com Deus ao dizer: o qual subsistindo em forma de Deus, nao considerou o ser igual a Deus (o que segundo Paulo seria uma forma de usurpacao-Filipenses 2.6) Jesus nao teve por usurpacao ser Deus, mas ao dizer: eu e Pai somos um estava mostrando a harmonia que havia entre ambos, figura, alias, que ele atraves de Paulo mostra a figura do casamento em que marido e mulher sao apenas um, embora sejam duas pessoas. Se Jesus fosse Deus como ele poderia ter morrido?. Quando lhe perguntaram a respeito da sua vinda ele respondeu: Daquele dia e hora, porem ninguem sabe, nem os anjos do ceu,nem o filho, senao so o Pai- Mateus 24.36 portanto apesar da extrema comunhao entre filho e Pai, ha coisas do Pai que nem Jesus sabe, numa demonstracao de que filho e Pai tem suas diferencas.II - As moradas do Senhor comeca o apocalipseJoao 14.2 Na casa de meu Pai ha muitas moradas, se nao fosse assim, eu vo-lo teria dito: vou preparar-vos lugar um dos versiculos mais lido, todavia mal interpretado da Biblia. Muitos interpretam como se Jesus tivesse dito que vai nos preparar lugar. Ele afirma categoricamente que na casa do Senhor ha muitas moradas e para reiterar essa verdade diz ainda que se Deus nao nos houvesse preparado ai sim ele iria nos preparar lugar. A pergunta a essa altura e a seguinte: Que moradas sao essas? E onde estao essas moradas?.Ora, Deus fez o universo com bilhoes de planetas e ao que parece ele so ocupou um planeta a terra. E como se alguem que vive sozinho construisse uma casa com 80 quartos e cinquenta salas. Sera que a terra um planeta pequenino, o planeta Jupiter e noventa vezes maior que a terra, seria o unico a ser habitado? Isso contraria toda a teoria da economia divina, com um desperdicio de planetas desabitados. Por outro lado
em Lucas 16.26 Jesus adverte para a impossibilidade de alguem aqui da terra poder se comunicar pessoas que estao no outro lado da vida. O que queremos expressar e que a terra e como um oveiro a produzir vidas que irao povoar esses planetas ou moradas segundo o linguajar de Cristo. Mas ai surgirao perguntas e problemas que serao analisados a partir dessa afirmacao.Como e que acontece o juizo final?Assim como na lingua hebraica nao existe nem presente nem futuro no tempo em que vivemos. Toda pessoa que morre e julgada na hora e como diariamente morrem milhares de pessoas Jesus continua separando bodes de ovelhas, nao ha purgatorio nem lugar de espera, senao Lazaro estaria esperando o julgamento final, bem como Jesus nao diria ao ladrao da cruz: hoje mesmo estaras comigo no paraiso. As pessoas ao descansarem da sua vida aqui passada serao julgadas imediatamente. A propria fisica nos fala de dois universos: o universo materia e o anti-materia. Ha planetas que sao do universo materia que chamamos de paraiso e o outro e universo anti-materia cuja presenca de Deus inexiste e o que chamamos de inferno.Muitos falam em ir para o ceu, o que e impossivel e nao recebe apoio biblico algum, o ceu e a morada do altissimo. O justo herdara a terra, paraiso visto pelo autor do Apocalipse. Imaginemos que nesses oito mil anos de existencia humana o numero de salvos ja ocupou mais de 1.000.000 de planetas aproximadamente e da mesma sorte com os perdidos.Como viverao as pessoas nessas moradas?A primeira epistola de Paulo ao Corintios no capitulo 15 responde a todas as questoes de como serao os corpos dos ressuscitados e sua atividades nas novas moradas. Assim como Jesus ao ressuscitar atravessou paredes so com o poder da mente, assim seremos nos. A ciencia afirma que durante toda nossa existencia so gastamos 20% da nossa capacidade mental o restante sera gasto apos a nossa resurreicao. Nao precisaremos de carros, telefones, e demais tecnologias nossa mente sera o suficiente ainda mais que estaremos livres do odio, do ciume, da inveja, da ambicao e outros sentimentos negativos, que nos limitam, a vida sera um paraiso mesmo. A nossa vida sera novamente eterna e a morte sera algo abolido no paraiso. Nossa existencia sera tao harmonica que soara como musica, aquela citada nas Sagradas Escrituras que o povo pensa que sera um coral celestial dado que a musica e a harmonia dos contrarios nos continuaremos a ser o que somos com nossa personalidade, porem despida dos maus sentimentos.Quando vier o fim, ou seja, quando esse oveiro deixar de produzir e a terra ardendo se desfizer, Jesus entregara o poder que Deus lhe deu, ele mesmo vira morar conosco e se submetera a vontade do Pai e sera como um de nos (I Corintios 15.24,28).III - O porque da segunda vinda de CristoA segunda vinda e uma oportunidade que Deus dara para o arrependimento coletivo, uma segunda e mais definitiva chance de arrependimento, muitos por certo irao se arrepender da vida que estao levando e buscarao na segunda vinda
de Cristo a oportunidade de se salvar, e a longanimidade de Deus elevada ao grau maximo o que nao impedira que muitos rejeitem o Filho de Deus e prefiram a nova morada sem a presenca de Deus junto a si. Jesus e bem enfatico nos sinais da sua vinda buscando conscientizar o povo da necessidade de aceita-lo, mas como nos dias de Noe o povo vai rir desses sinais, como ja esta acontecendo em nossos dias.IV - Homens iguais a anjos, o que e isso?Mateus 22.30 Jesus afirma que no paraiso os homens serao iguais aos anjos. Em que sentido ele disse isso?Primeiro, no que concerne ao poder dos anjos, seja de deslocamento, poder mental, etc.Segundo, na parte sexual sabe-se, segundo Freud e outros cientistas, confirmado por relatos biblicos que o sexo tinha duas funcoes: a) a perpetuacao da especie, atraves dos filhos; b) provocar prazer para atrair o companheiro (a) e torna-lo cada vez mais proximo de siOra, no paraiso nao havera casamento nem sexo, porquanto nao existira mais nascimento de pessoas, nem uniao sexual, ficando o sexo, esta opcao de prazer e origem de tantos males fora das perspectivas humanas. As pessoas podem se reconhecer, mas nao havera sentimento de posse, ciume ou coisa semelhante.V A motivacao da obra de DeusNa epistola de Paulo aos Corintios capitulo 13, ele nos mostra o sentido de toda a obra de Deus. Discutindo a problematica da Igreja no que concerne aos dons mais importantes o apostolo de um modo didatico e ao mesmo tempo dialetico procura explicitar o amor como o dom mais importante e quica o unico e verdadeiro dom a ser cultivado pela igreja, coloca os demais como secundarios e ate descartaveis. Segundo ele, linguas, profecias, ciencia e fe sao importantes, mas nao se igualam ao amor, faz questao no final do capitulo de mostrar que no paraiso so existira um sentimento, o amor. Para que linguas se todos falarao um so idioma, profecia so tem valor no tempo da sua execucao e no paraiso so havera presente, as ciencias ja terminaram seu ciclo, nao havendo mais nada a criar e a fe e para os que crerem no que vai acontecer o que nao e o caso do paraiso onde tudo ja aconteceu. Mas o amor nao. Nele e para ele se voltam todas as nossas acoes. Quem le os versiculos quatro a oito identifica o cidadao das novas moradas, aquele a ser imitado e o objeto de toda felicidade proposta por Deus para a humanidade.ESTE ESTUDO TERMINA AQUI, LOGO MAIS TEREMOS OUTROS ESTUDOS E ESPERO QUE TENHAM GOSTADO!!!PROF. DR. JOSE EDNALDO CAVALCANTI (TODA OBRA FEITA POR MIM)
II - O DEUS QUE SE APREENDE DA BIBLIAElohim Deus das alturasE a primeira visao que a Biblia nos mostra de Deus, o termo conota uma pluralidade de deuses, o m no hebraico, e o mesmo que o s na lingua portuguesa. E a mesma pluralidade que se encontra na maioria das trindades dos escritos antigos. Deus-pai, Deus-filho, Deus- Espirito Santo (mae). Notemos que Ele fala: facamos o homem, termo plural que indica que nao foi apenas um, mas os tres que criaram o mundo. Joao nos diz que foi Jesus, o Verbo a causa eficiente, quem criou todas as coisas, sob as ordens de Deus, o pai, e o Espirito Santo organizava (pairar quer dizer chocar que e o verbo invocado para o trabalho organizador das galinhas) todas as coisas dando calor e harmonia ao que o Filho ia criando.1- Porem Deus acrescenta: facamos o homem a nossa semelhanca e segundo o imaginamos. Dentro da sua doutrina da economia, pouco estudada, fez apenas um homem tendo tirado de dentro dele a parte feminina (o primeiro homem era completo) fazendo com que sua personalidade de partisse em dois, obrigando-os a se juntarem se pretenderem se multiplicar, o que prova que homossexualidade nao gera nada, nao tem fertilidade e apoio divino. Notemos que expressao viu Deus que era bom e a expressao da democracia os tres combinaram que a obra era boa. Era a Trindade harmonica tao diferente das trindades dos escritos antigos que se digladiavam e pela dialetica de suas disputas que o mundo se sustentava.O Deus pessoal do paraiso ha uma teoria denominada de deismo que afirma que Deus criou todas as coisas e foi embora deixando o homem por sua propria conta. Todavia a narrativa do Genesis nos fala de um Deus pessoal que se comunicava com Adao e depois seus descendentes que se comunicava diariamente com o primeiro homem ate o momento do seu pecado. Depreende-se do texto que Ele deve ter ensinado ao primeiro homem como se vestir o que devia cobrir. A comunicacao de Deus com o homem que ele quando pecou ficou se escondendo numa prova relacional entre Deus e o homem.Humanizando Deus embora Deus nao se tornasse humano a sua relacao com o homem assumiu o carater humano, Deus conversava, trocava ideias com o homem e em alguns fatos se apresentava totalmente humano.3.1. As enroladas de Abraao na oracao que Abraao faz em favor das cidades de Sodoma e Gomorra, vemos o patriarca tentando enrolar a Deus, com a questao do numero de pessoas da cidade, e isto ele so fez por ter intimidade com Deus, trata-lo tao humano que pensou em enganar a Deus que nao o repreendeu e ate concordou com sua enrolada. Ele via Deus como vemos nosso proximo, so que com o devido respeito que tratamos as autoridades. Abraao procura enganar o rei da cidade onde ele foi negando sua condicao de esposo de Sara, porem Deus nao o castigou respeitando sua humanidade. (Gen. 18.23-33)3.2. Os anjos usam de prudencia no episodio de Sara (Gen. 17.15-18;18.11-14) Deus atraves dos anjos comunicava-se