1. (Uel 2014) Leia o texto a seguir.A Republica de Veneza e oDucado de Milao ao norte, o reino de Napoles ao sul, os Estados papais e arepublica de Florenca no centro formavam ao final do seculo XV o que se podechamar de mosaico da Italia sujeita a constantes invasoes estrangeiras econflitos internos. Nesse cenario, o florentino Maquiavel desenvolveu reflexoessobre como aplacar o caos e instaurar a ordem necessaria para a unificacao e aregeneracao da Italia.(Adaptado de: SADEK, M. T.Nicolau Maquiavel: o cidadao sem fortuna, o intelectual de virtu. In: WEFORT, F. C. (Org.). Classicos da politica. v.2. Sao Paulo:Atica, 2003. p.11-24.)Com base no texto e nosconhecimentos sobre a filosofia politica de Maquiavel, assinale a alternativacorreta. a)A anarquia e adesordem no Estado sao aplacadas com a existencia de um Principe que agesegundo a moralidade convencional e crista. b)A estabilidadedo Estado resulta de acoes humanas concretas que pretendem evitar a barbarie,mesmo que a realidade seja movel e a ordem possa ser desfeita. c)A historia ecompreendida como retilinea, portanto a ordem e resultado necessario dodesenvolvimento e aprimoramento humano, sendo impossivel que o caos se repita. d)A ordem napolitica e inevitavel, uma vez que o ambito dos assuntos humanos e resultanteda materializacao de uma vontade superior e divina. e)Ha uma ordemnatural e eterna em todas as questoes humanas e em todo o fazer politico, demodo que a estabilidade e a certeza sao constantes nessa dimensao. 2. (Enem 2013) Nascedaqui uma questao: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado.Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque e dificiljunta-las, e muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar umadas duas. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que saoingratos, voluveis, simuladores, covardes e avidos de lucro, e enquanto lhesfazes bem sao inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e osfilhos, quando, como acima disse, o perigo esta longe; mas quando ele chega,revoltam-se.MAQUIAVEL,N. O principe. Rio deJaneiro: Bertrand, 1991.Apartir da analise historica do comportamento humano em suas relacoes sociais epoliticas, Maquiavel define o homem como um ser a)munido de virtude, com disposicao nata a praticar o bem a si e aosoutros. b)possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcancar exito napolitica. c)guiado por interesses, de modo que suas acoes sao imprevisiveis einconstantes. d)naturalmente racional, vivendo em um estado pre-social e portando seusdireitos naturais. e)sociavel por natureza, mantendo relacoes pacificas com seus pares. 3. (Ufpa 2013) Ao pensar como deve comportar-se umprincipe com seus suditos, Maquiavel questiona as concepcoes vigentes em suaepoca, segundo as quais consideravam o bom governo depende das boas qualidadesmorais dos homens que dirigem as instituicoes. Para o autor, um homem quequiser fazer profissao de bondade e natural que se arruine entre tantos que saomaus. Assim, e necessario a um principe, para se manter, que aprenda a poderser mau e que se valha ou deixe de valer-se disso segundo a necessidade.Maquiavel, O Principe, Sao Paulo: Abril cultural, Os Pensadores,1973, p.69.Sobre o pensamento de Maquiavel, a respeito do comportamento de umprincipe, e correto afirmar que a)aatitude do governante para com os governados deve estar