a cidade de Bom Conselho/Cicero Dantas no livro Os Sertoes. Logo apos o primeiro passo, foi analisado todo um material de apoio que dialogou e trouxe informacoes complementares as citacoes encontradas no livro Os Sertoes. Essas informacoes adicionais sao de extrema importancia, ja que as citacoes no livro de Euclides da Cunha sao um tanto breves por terem sido relatadas por um escritor que pouco permaneceu no teatro de operacoes com o exercito brasileiro. Os outros materiais foram escritos por contemporaneos dos eventos citados e tambem por pesquisadores nacionalmente reconhecidos e respeitados quanto ao tema A Guerra de Canudos. Com a localizacao das citacoes em todas as obras, houve a producao de um texto onde elas estao todas agregadas de modo que se complementam e formam um trabalho mais coeso.CAPITULO 1 DE BOM CONSELHO A CIDADE DE CICERO DANTAS Para que o leitor se sinta bem situado ao pesquisar sobre determinadas localidades ou cidades envolvidas em fatos historicos e literarios de grande importancia, e necessario que haja uma identificacao precisa acerca das mesmas como tambem do processo de mudanca das denominacoes pelas quais os lugares passaram, assim, o leitor podera ter o conhecimento da localizacao exata das povoacoes envolvidas no enredo lido. 1.1 A CRIACAO DA FREGUESIA DE NOSSA SENHORA DO BOM CONSELHO Durante o periodo da colonizacao do Brasil, na Europa, por volta do ano de 1540, o movimento da Reforma se alastrava desviando da Igreja Catolica uma multidao de pessoas. Roma tinha que agir prontamente para que o crescimento das igrejas protestantes fosse de certo modo estancado. No Brasil, com os contingentes crescentes de pessoas vindas de Portugal para a solidificacao do governo portugues em terras da America, a vinda de missionarios portugueses catolicos cada vez mais se tornava uma realidade, havendo assim, a necessidade de evangelizacao dos povos pagaos da America Portuguesa. Varios clerigos da Igreja Catolica no Brasil se aventuraram nessa empreitada, ao adentrarem nossos sertoes, eles se deparavam com ajuntamentos indigenas que vieram a se chamar aldeias. Com a catequizacao dos silvicolas, essas aldeias indigenas aos poucos foram tendo um contato mais estreito com os colonizadores, por fim muitos dos quais vieram a mudar-se e passaram a conviver com os indios em suas povoacoes. Muitas das atuais cidades localizadas no nordeste do estado da Bahia tiveram suas origens desse modo. Jeremoabo, Ribeira do Pombal, Monte Santo, Cicero Dantas, entre outras, antes abrigavam ajuntamentos indigenas. O evangelizador de maior renome nessa regiao foi o Frei Apolonio de Todi, frade capuchinho de origem italiana que fundou o povoado de Monte Santo: E que transpondo o Itapicuru, pelo lado do sul, as mais avancadas turmas de povoadores estacaram em vilarejos minusculos Macacara, Cumbe ou Bom Conselho entre os quais o decaido Monte Santo tem visos de cidade: transmontada a Itiuba, a sudoeste, disseminaram-se pelos povoados que a abeiram acompanhando insignificantes cursos de agua, ou pelas raras fazendas de gado, estremados todos por uma tapera obscura Uaua; ao norte e a leste pararam as margens do Sao Francisco, entre Capim Grosso e Santo Antonio da Gloria (CUNHA, 2007:37). Por volta do