a Deus como Criador do Universo. Alguem que tudo ordena e executa tudo. Necessitam de mais larga visao de Seu carater, e do misterio de Suas instrumentalidades. White, O desejado de todas as nacoes, 580-581.90 Daniel Patte, The Gospel According to Matthew (Philadelphia, PA: Fortress Press, 1986), 312. Ver, tambem Gundry, Mark, 702.91 O verbo anisteemi e traduzido em o NT por levantar (At 9:41), suscitar descendencia (Mt 22:24) e ressuscitar (Jo 6:39). O substantivo anastasis e traduzido em o NT por ressurreicao (Mt 22:23, 28, 30, etc.). Portanto, o verbo e o substantivo grego tem o sentido de levantar, seja no sentido literal, seja no sentido figurado de levantar descendencia (procriar) e levantar dos mortos (ressuscitar). AGL, ver anisthm, anastasij.92 Morris, 560. Ver Patte, 312. O relato paralelo de Mc 12:18-27 oferece uma construcao um pouco diferente de Mateus: Pois, quando ressuscitarem de entre os mortos, nem casarao, nem se darao em casamento. Pelo modo em que a frase esta construida no grego, Jesus Se refere diretamente a mulher e aos sete irmaos. Gundry, Mark, 702.93 White, O desejado de todas as nacoes, 580.94 Albrecht Oepke, En, TDNT, 2:537.95 Hagner, Mt 22:30, WBC, em 1CD-Rom.96 No texto grego encontra-se, oute gamousin oute gamizontai. Gamousin esta na terceira pessoa do plural do presente do indicativo ativo, enquanto gamizontai aparece na terceira pessoa do plural do presente do indicativo da voz media. Greek New Testament, BibleWorks, Mt 22:30, em 1 CD-Rom.97 Ethelbert Stauffer, Gameo, TDNT, 1:651. Este dado e confirmado por Davies, e Allison, 1:227.98 Gundry, Mark, 702. Ver, tambem Morris, 560.99 Ver acima o estudo sobre os diferentes interpretes que defendem a continuidade do casamento na vida futura apos a ressurreicao.100 Diversas passagens, nas Escrituras, sustentam a identificacao do casamento como um concerto permanente. Dentre elas se destacam: Os 2:20; 13:5; 5:3-4; Is 54:5-8; Jr 3:20; 31:3, 4, 22, 31-33; Pv 2:17; Ez 16:8-14, 59, 60-63. Para uma discussao mais abrangente sobre monogamia, permanencia e indissolubilidade do matrimonio, ver Natanael B. P. Moraes, Teologia e etica do sexo para solteiros (Engenheiro Coelho, SP: Imprensa Universitaria Adventista, 2000), 18-27.101 Para uma melhor compreensao dos dois propositos do casamento, ver Moraes, 21-27.102 Embora o estudo de Natanael Moraes sobre Mt 19:3-6 tenha seu foco na pureza sexual pre-marital, ele tambem fornece subsidios para o tema da indissolubilidade do vinculo matrimonial. Ver Moraes, 36-39.103 Stauffer, Gameo, TDNT, 1:649.104 Ainda neste incidente com os fariseus, Jesus deixou claro que a unica excecao que permite o divorcio sao as relacoes sexuais ilicitas (Mt 19:9). Relacoes sexuais ilicitas e a traducao do termo grego porneia. Para uma melhor nocao sobre as situacoes definidas por porneia, ver o estudo feito sobre a palavra em Moraes, 39-41.105 Stauffer, Gameo, TDNT, 1:651.106 Moraes, 41.107 Ibid., 33.108 Grifo nosso.109 Grifo nosso.110 Millard J. Erickson, Christian Theology (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1991), 1232. Ver, tambem, Augustus H. Strong, Teologia sistematica (Sao Paulo: Teologica, 2002), 1:651; Gerhard Kittel, Isangelos, TDNT, 1:87.111 J. Macartney Wilson, Angel, The International Standard Bible Encyclopedia (ISBE), ed. Geoffrey H. Bromiley (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1992), 1:124. Para