Obras DidaticasParisRivail escreveu diversos livros pedagogicos, dentre os quais destacam-se:Plano proposto para melhoramento da Instrucao Publica (1828); Gramatica Francesa Classica (1831); Catecismo gramatical da lingua francesa (1848); Ditados especiais sobre as dificuldades ortograficas (1849). Obras EspiritasAs cinco obras fundamentais que versam sobre o Espiritismo sao:O Livro dos Espiritos, em 18 de abril de 1857; O Livro dos Mediuns ou Guia dos Mediuns e dos Evocadores, em janeiro de 1861; O Evangelho segundo o Espiritismo, em abril de 1864; O Ceu e o Inferno ou A Justica Divina Segundo o Espiritismo, em agosto de 1865; A Genese, Os Milagres e as Predicoes segundo o Espiritismo, em janeiro de 1868. Alem delas, Kardec publicou mais cinco obras complementares:Revista Espirita, publicada mensalmente de 1858 a 1869; O Que e o Espiritismo?, em 1859; O Espiritismo em sua Expressao Mais Simples, em 1862; Viagem Espirita de 1862.Citacoes"A Doutrina Espirita transforma completamente a perspectiva do futuro. A vida futura deixa de ser uma hipotese para ser realidade. O estado das almas depois da morte nao e mais um sistema, porem o resultado da observacao. Ergueu-se o veu; o mundo espiritual aparece-nos na plenitude de sua realidade pratica; nao foram os homens que o descobriram pelo esforco de uma concepcao engenhosa, sao os proprios habitantes desse mundo que nos vem descrever a sua situacao." (O Ceu e o Inferno, Primeira Parte, cap. 2) "Como meio de elaboracao, o Espiritismo procede exatamente da mesma forma que as ciencias positivas, aplicando o metodo experimental. Fatos novos se apresentam, que nao podem ser explicados pelas leis conhecidas; ele os observa, compara, analisa e, remontando dos efeitos as causas, chega a lei que os rege; depois, deduz-lhes as consequencias e busca as aplicacoes uteis. Nao estabeleceu nenhuma teoria preconcebida; assim, nao apresentou como hipoteses a existencia e a intervencao dos Espiritos, nem o perispirito, nem a reencarnacao, nem qualquer dos principios da doutrina; concluiu pela existencia dos Espiritos, quando essa existencia ressaltou evidente da observacao dos fatos, procedendo de igual maneira quanto aos outros principios. Nao foram os fatos que vieram a posteriori confirmar a teoria: a teoria e que veio subsequentemente explicar e resumir os fatos. E, pois, rigorosamente exato dizer-se que o Espiritismo e uma ciencia de observacao e nao produto da imaginacao. As ciencias so fizeram progressos importantes depois que seus estudos se basearam sobre o metodo experimental; ate entao, acreditou-se que esse metodo tambem so era aplicavel a materia, ao passo que o e tambem as coisas metafisicas." (A Genese, Capitulo I, item 14) "(...)o Espiritismo, restituindo ao Espirito o seu verdadeiro papel na criacao, constatando a superioridade da inteligencia sobre a materia, apaga naturalmente todas as distincoes estabelecidas entre os homens segundo as vantagens corporeas e mundanas, sobre as quais o orgulho fundou castas e os estupidos preconceitos de cor. O Espiritismo, alargando o circulo da familia pela pluralidade das existencias, estabelece entre os homens uma fraternidade mais racional do que aquela que nao tem por base senao os frageis lacos da materia, porque esses lacos sao pereciveis, ao passo que os do Espirito sao eterno. Esses