LUCELIA - Na quarta-feira, 31, no Rotary Club de Lucelia, a campanha Ler para Ser, Ser para Ajudar, foi agraciada com doacoes de livros diversos pelos companheiros rotarianos que mais uma vez mostrou o lema SERVIR SEM PENSAR EM SI como o principal objetivo das atividades rotarias.Com o intuito do estimulo a leitura pela comunidade, o companheiro Danilo Pelloso, idealizador da campanha, agradece a todos os companheiros rotarianos do Rotary Club de Lucelia pelo empenho nesta prazerosa batalha.Pelloso comenta: Necessario e imprescindivel torna-se o estimulo a leitura em nossa comunidade luceliense, criando assim cidadaos mais conscientes, detentores de atitudes mais equitativas e com discernimento em suas acoes dentro do convivio social.E completa: Caminharemos nesta campanha, que permanecera ate alcancar os designios a qual fora proposto: Ler para Ser, Ser para Ajudar, criando uma comunidade mais justa e menos desigual. Criando sentimentos humanitarios, conflitos sociais reduzirao. Criando sentimentos de compaixao, focalizaremos a boa face do convivio social. Se voce diz que pode ou diz que nao pode voce estara certo. Sejam todos bem-vindos a essa nova causa.Encerrando, Pelloso agradeceu a todos os companheiros do Rotary Club de Lucelia, ao Presidente companheiro Carlos Alberto Oliveira dos Santos e, em especial aos seus padrinhos companheiro Anisio Queiroz e a sua esposa companheira Presidente da Casa da Amizade Adorama Braga de Queiroz que confiou no trabalho a ser objetivado. A cultura e uma manifestacao hibrida. E a partir dessa visao que Umberto Eco definiu em seu livro Apocalipticos e Integrados os dois termos genericos para ressaltar os efeitos da discussao em torno da cultura de massa e da industria cultural. Ao demonstrar que existem diferentes visoes da cultura, dois lados para compreende-la, dizemos que existem os que acreditam que a cultura popular ou de massa e uma anticultura e os que defendem que na verdade ocorre um crescimento desse fenomeno cultural, uma ampliacao, um enriquecimento cultural. Desta forma e que surgem os termos acima, haja vista sua grande discussao.Apocalipticos seriam os que conhecem e aceitam a cultura em sua forma pura e dissociavel da popular. Os integrados seriam os que pertecem e defendem uma forma mais democratica dessa cultura.Mesmo quase diante dessa disputa teorica, nao ha o que negar: a cultura popular foi muito valorizada, principalmente a partir do seculo XX. Ela acaba por ser parte fundamental na caracterizacao de uma sociedade. Afinal, o que o Movimento Modernista brasileiro de 1922 quis apresentar, senao uma maneira de adaptacao da arte ao gosto e entendimento do publico, sob a revolucao de criterios academicistas em algo mais acessivel? O proprio Oswald de Andrade e outros autores remetiam seus poemas e prosas a linguagens populares de forma a familiarizar seu texto a fala corriqueira das pessoas, por exemplo. A antropofagia de varias culturas sem que se perdesse a identidade brasileira. Ainda um preludio a exaltacao da cultura que cada pais possui e que sua heranca deve ser resgatada como uma ideia para se afirmar que todo e qualquer povo e dotado de cultura e que nao pode haver restricao da mesma. Uma verdadeira orgia intelectual, tal como Mario de