(ou a consagracao da parvoice) Nestes temposimemoriais, olha-se para baixo como se se olhasse para o horizonte. O Umbigo eo norte. Todos querem te-lo; e mais: todos querem ter o seu. E nada mais. O Umbigo revela, dialeticamente, as contradicoesda Coisa. Por um lado, a assuncao doprojeto ideal burgues de efetivacao plena da subjetividade sem limites econdicionamentos. Por outro, a realidade burguesa do esmagamento e supressao dosujeito ainda que, no plano disparatado do individuo-umbigo isto nao ocorra.A Dialetica do Umbigo e umacontinuacao secular da Dialetica daMalandragem. A monada ambulante que encarna nos donos de umbigos quer seajeitar nesse mundo, quer seu quinhao, sem, no entanto, admitir talrequerimento. Quer seu quinhao mas o nega: o individuo quer ser sujeito que,em conceito, traz em si alteridade ao se igualar a todos. Sua radicalidade noprotesto e seu perecimento mais profundo. A monada subjetiva, todavia, somente sesatisfaz quando outras, juntas e identicas a ela, formam apenas uma, em corounissono superam Leibniz! O Umbigoe meu e faco o que quiser inclusive, sem saber, ficar sem ele. Monadas, ouUmbigos, numa sociedade de classes nao sao revolucionarias. Sao, quando muito,o centro que se acha especial e que para nada serve tal com um desforradoumbigo e, sem precedentes, assumem todas as mazelas do movimento do corpo.Acham-se coracao e cerebro: no fundo, e no fundo mesmo, so se entopem desujeira dificil. O possuidor do umbigo, um experto,veste varias peles ao mesmo tempo em que se acha defendendo plenamente uma a sua.Se antes havia aqueles que liam o mundo so que voltados ao umbigo, hoje haaqueles que leem o umbigo voltados para seumundo. Seu mundo: sua supostaprojecao que arregaca as mangas e luta com unhas e dentes para que consiga seigualar aos outros, independente das desigualdades, ainda que digam e queiramate o contrario! Se antes a desigualdade poderia criar a revolta de suasuperacao, agora causa a ma-consciencia daquele que quer ser igualmantendo-a. O Grande Umbigo, em sua face protofascista,independente de sua cor, e a superacao da luta de classes: negam-se as classespor ma-consciencia e pelo trauma recalcado; quer-se manter as classes, pois oque seria do Umbigo se ele nao tivesse algum inferior para quem aparecer e que,ainda mais, servisse de aporte de descarrego de sua culpa expressa, tantolatente quanto ultrainternalizada? Protofacista:assumir o compromisso da individualidade abstrata, do coletivo unissono eesteril que le o mundo somente comoquer projeta sua umbiguidade no mundo para conseguir rete-la, mais tarde,em teoria. Assumir, por fim, a fragmentacao do cada umbigo por si; e mais ainda: se meu umbigo for igual ao seu e se consentir em se sujar como o meu estarei ao teu lado. Alias, ai daqueleque tiver umbigo de outro matiz e quiser meter o bedelho no umbigo alheio! Ai! A Dialetica do Umbigo revela que a dominacao total ideologica pode se tornar real porquanto agora sao os proprios dominados que se digladiame assumem, concomitantemente, as pautas do Grande Irmao como suas. Revela,ainda mais, que o umbigo de cada um esta acima do problema real: o umbigo e asolucao de seu proprio problema, ou a criacao deste, e vice-versa seja la oque isso possa significar!