unico que pode harmonizar todas as diferencas e brigas. Maya separa e Krishna une, harmoniza, assim como a historia do Guru e o escorpiao. O Guru tinha em seu coracao a Krishna, entao ele tinha a harmonia absoluta da presenca do Senhor Supremo em seu coracao, que lhe fazia querer salvar o alacrau sabendo que o alacrau o picaria fatalmente, ou seja, ele estava disposto a morrer para ajudar aos demais, estava disposto a harmonizar, e ver a situacao como favoravel espiritualmente, numa situacao em que uma pessoa ordinaria acharia como uma situacao desfavoravel do ponto de vista material.Este conceito de harmonia absoluta e manifesto em sua maxima expressao por Sri Caitanya Mahaprabhu que mostra seu amor puro em estado de submissao extrema, expressando que seu unico interesse e agradar a Krishna, disposto a sofrer qualquer adversidade em prol da satisfacao de Krishna:aslisya va pada-ratam pinastu mamadarsanan marma-hatam karotu vayatha tatha va vidadhatu lampatomat-prana-nathas tu sa eva naparah"Pode abracar-me, ou ao servir Seus pes deixo que me pisoteieOu que parta meu coracao ao nao ser visivel a meus olhosPermito a esse mulherengo fazer o que desejeEle e o Senhor de minha vida, nao tenho nenhum outro."Em relacao a compreender a natureza caida das pessoas e nao condena-las existe um belissimo verso no Bhagavad-Gita 9,30. Este verso tambem declara que nao existe nada impossivel de superar para o servico devocional e o santo nome de Krishna, por isso, se uma pessoa realizou atos pecaminosos, mas se arrepende severamente, e continua executando servico devocional entao essa pessoa deve ser considerada santa:api cet su-duracarobhajate mam ananya-bhaksadhur eva sa mantavyahsamyag vyavasito hi sah Mesmo que alguem cometa acoes das mais abominaveis, se estiver ocupado no servico devocional, deve ser considerado santo, porque esta devidamente situado em sua determinacao (Bhagavad-Gita 9.30).Este verso nos ensina a nao condenar aos devotos que estao se esforcando sinceramente em praticar servico devocional, pois se eles sao sinceros eles vao se tornar dharmatmas, virtuosos, e assim gradualmente deixaram de ter recaidas em atos pecaminosos e se estabelecerao firmemente no servico devocional exclusivo a Krishna, sem nenhuma desviacao, absortos exclusivamente em agradar a Sri Krishna, sem cair mais em atos pecaminosos. Agora se nos analisarmos profundamente o passatempo do Guru e do escorpiao podemos ver que a misericordia do Guru se destaca acima da natureza maldosa do escorpiao, e e gracas a existencia da natureza maldosa do escorpiao que se enaltece a beleza da misericordia do Guru, que tem bondade e afeto ilimitado, ou seja, mesmo que o escorpiao quisesse mata-lo, o Guru sentia afeto pelo escorpiao. Isso e belissimo e demonstra a natureza de aprender a querer as pessoas mesmo que estejam te maltratando, comprendendo que muitas vezes as pessoas cometem erros, sem ter ma intencao, por debilidade, mas estao dando o maximo de si mesmos. Por exemplo, o escorpiao tinha realmente a boa intencao de nao picar o elefante, mas nao conseguiu porque sua natureza era mais forte que sua propria vontade, uma pessoa sabia ve isto e compreende com carinho a natureza problematica das almas condicionadas.Devemos seguir estes exemplos, mesmo