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voce ja possui, mas do qual se esqueceucompletamente.Mas por que o homem se esquece? Isso euma necessidade. Para sobreviver, e necessario prestar atencao ao mundoexterior. Para sobreviver, existir, estar vivo, voce precisa continuamenteprestar atencao as coisas: comer, abrigar-se. O corpo necessita de atencao. Elefica doente, esta propenso a sofrer. O corpo esta continuamente se esforcandopara sobreviver, porque, para o corpo, existe a morte.O corpo sempre se encontra em estadode emergencia, porque a morte pode ocorrer a qualquer momento. Portanto toda asua atencao se move para o exterior. Nao sobra nenhuma energia para se moverpra dentro. Trata-se de uma necessidade de sobrevivencia. Por esse motivo,continuamos a esquecer que existe dentro de nos um centro imortal, um centroeterno, um centro de bem-aventuranca absoluta.A dor atrai a atencao; o sofrimentoatrai a atencao. O corpo e sentido apenas quando esta doente. Se o seu corpoesta absolutamente saudavel, voce nao o sente. Voce fica leve. Esse e o unicocriterio da autentica saude: o corpo nao e absolutamente sentido. Sempre que ocorpo e sentido, significa que ha alguma doenca, algum disturbio. Ha tantosproblemas oriundos do exterior que sua atencao esta constantemente ocupada comele. Por isso, voce se esquece de que alguma coisa existe exatamente no centrodo seu ser, alguma coisa imortal, divina, bem aventurada.Osutra diz: deseje apenas o que esta dentro de voce....Pois dentro de voce esta a luz domundo a unica que pode iluminar o Caminho. Se voce e incapaz de percebe-la emseu interior, e inutil procura-la em outra parte.
Guiado pela respiracao, penetre aconcha do seu corpo fisico e procure deixar sua mente pra tras. A razao precisaser perdida e abandonada.Somente indo alem da mente a pessoacomeca a entender aquilo que e.Lentamente nosso mundo se tornourudimentar. A linguagem mais profunda a poesia perdeu seu significado paranos. Mas a poesia tem uma maneira indireta de insinuar coisas; ela e feminina ea prosa e masculina. A propria estrutura da prosa e logica e a poesia ebasicamente ilogica. A prosa tem de ser precisa e a poesia tem de ser vaga esta e a sua beleza, a sua qualidade. A prosa e necessaria no mundo do dia adia, no mercado, mas, sempre que algo do coracao precisa ser dito, a prosaconstantemente se revela inadequada a pessoa precisa recorrer a poesia.Sendo assim, a prosa se tornou muitopredominante em razao de ser utilitaria, e a poesia logo desapareceu por naoter utilidade. A poesia e necessaria somente quando se esta amando, quando sefala de amor, de morte, de oracao, da verdade, de Deus mas essas nao saocomodidades, nao sao vendidas no mercado nem compradas.Lentamente o mundo se tornou linear, ea outra linguagem, a mais profunda, perdeu seu significado para nos. E devidoao desaparecimento da poesia, o ser humano se empobreceu muito pois todas asriquezas sao do coracao. A mente e muito pobre, e uma mendiga; ela vive atravesdo trivial, do comum. O coracao e uma abertura para as profundezas da vida e daexistencia, para os misterios do cosmos.E a mente moderna foi treinada pelaciencia, dai a religiao ter ficado praticamente fora de moda e se tornado coisado passado. Parece nao haver futuro para a religiao.Freud declarou nao haver futuro para ailusao chamada religiao. Mas, se nao houver futuro para ela, tambem nao haverafuturo para o ser humano. A ciencia vai destruir a humanidade, pois ahumanidade so pode viver somente atraves do poetico, do metaforico. A vidaadquire significado unicamente por meio do coracao do coracao, e o ser humanonao pode viver so pela mente, pelo calculo e pela matematica. A matematica podeservir, porem nao pode ser a mestra; a cabeca pode somente ser uma serva, ecomo serva ela e muito util, mas e perigosa e fatal quando pretende se tornar amestra.A linguagem da ciencia objetiva viveno mundo dos fatos; as coisas sao como sao. Um e um, dois equivale a dois emorto e morto. Este e o mundo dos fatos monotono e morto, estagnado.E impossivel viver apenas no mundo dosfatos, pois assim, voce nunca sera capaz de relaxar. Como a pessoa pode vivernos fatos? Ao viver neles a vida comeca a ficar sem sentido.E bom termos esta linguagem, a dosfatos, da prosa. E verdade que nosso mundo nao pode ficar sem ela; ela enecessaria, mas nao pode ser o objetivo da vida. Nunca usamos a prosa quandodesejamos abrir nossos coracoes e dizer o que realmente esta dentro de nos,oculto...Certamente e pobre uma pessoa que nao sentiua inadequacao da linguagem comum. Isso simplesmente revela que ela nunca sentiuamor, nunca teve um momento meditativo e nao conheceu o extase. Seu coracao naopalpita mais... E isto significa que ela nao experimentou
nenhum misterio davida e que nao vive realmente. Do contrario, como evitar os misterios? Issosignifica que ela nunca viu a lua cheia na noite, nunca viu a beleza e oesplendor dos olhos humanos, nunca gargalhou, nunca chorou e nao sabe o quesignificam as lagrimas. Isso revela que essa pessoa e um robo, nao um serhumano, ela e apenas uma maquina.Um ser humano e um ser humano somentea medida que vive em uma necessidade suprema a necessidade de celebrar, demanter um dialogo com as estrelas, com o oceano... A necessidade de dar asmaos, de se apaixonar, de dancar e cantar. A linguagem comum nao pode preencheresta necessidade suprema.Se voce abandonou o mundo vago docoracao, dos sentimentos, das sensacoes, das emocoes e do extase, entaonaturalmente voce esta fechado para Deus.Estar vivo no que se refere a Deus e penetrar a poesia. Voce ja viu Khajuraho, Konarak eoutros belos templos da India? As velhas escrituras afirmam que na entrada decada templo deveria haver uma estatua ou uma escultura de amantes. Essasescrituras mencionam esse fato para os arquitetos dos templos que isso e umanecessidade. Na entrada de cada templo, na porta, deve haver pelo menos umcasal em maithuna em orgasmo, em profundo amor, em grande extase.Por que na porta? Porque a menos quevoce conheca o amor, nao pode conhecer a ponte entre o ser humano e Deus. E aporta e um simbolo; ela e a soleira entre o mundo da mente e o da nao mente. Eo amor que faz a ponte entre o mundo da mente e o da nao mente, e e somenteatraves do amor que conhecemos os misterios orgasticos da vida.Isso e muito significativo. As pessoastem evitado isso; elas sao muito moralistas e estupidas, mas a prescricaoantiga e de grande significado: somente o amor pode ser a entrada, pois so eletornara viva a sua poesia.E a poesia e a ponte de arco irisentre o ser humano e Deus, entre o ser humano como mente e Deus como misterio;entre o mundo da mente e o da nao mente.Esta e a abertura, a porta, a entrada.Entao, silenciosamente, procure sairda superficie, onde encontra-se a sua mente, e mova sua atencao em plenaquietude para dentro do seu coracao....Texto publicado em junho de 2011 e modificado em novembro de 2016
Observea quantidade de desejos em sua mente.Nossosutra hoje diz: Deseje apenas o que esta alem de voceDeseje sempre o impossivel, porque soatraves desse desejo voce cresce. E o que e impossivel? Escalar o Monte Everestnao e impossivel. Dificil, mas nao impossivel. Esta ao alcance da capacidadehumana escala-lo. Ir a lua tambem esta dentro de nossa capacidade e, em breve,o homem alcancara outros planetas. Somente uma coisa e impossivel, somente umacoisa esta alem de voce: seu eu mais profundo / seu Buda interior.E por que entao e tao dificilalcanca-lo? Simplesmente porque esta dentro de voce. Voce sabe apenas alcancaro que esta fora. Suas maos podem alcancar o que esta fora, seus olhos podem vero que esta fora. Seus sentidos se abrem para o exterior; voce nao possuisentidos que possam ajuda-lo a olhar para dentro. Sua mente se move pra fora,nao pode se mover pra dentro. E por isso que a mente precisa ser abandonada. Somenteentao voce pode entrar em meditacao.A mente e basicamente um movimento prafora e voce pode observar isso muito facilmente. Sempre que voce pensa, estapensando em algo que esta fora de voce. Seja qual for o pensamento, ele esempre a respeito de algo que esta fora. Perceba... Voce ja pensou sobre algumacoisa que esta dentro de voce? Nao ha necessidade de pensar sobre algo que estadentro, pois voce pode experimentar o que esta dentro. Esta bem proximo. Bastamudar sua atitude, mudar sua direcao. De fora, voce se volta para dentro, epode experimenta-lo. Qual a necessidade de pensar sobre ele?Teorias sao necessarias para o queesta distante, pois voce nao pode alcanca-lo neste exato momento. Precisa criaruma ponte. Precisa-se de teorias para alcancar a lua, mas elas nao saonecessarias para alcancar o seu centro interior, pois nao ha nenhuma distancia voce ja esta ai. E necessario apenas uma mudanca de atitude, e voce podeperceber esse centro.Mas isso esta alem. Alem dos sentidos,pois os sentidos nao podem se abrir para aquilo que esta dentro; eles se abremna direcao oposta. E tambem esta alem da mente, pois a mente nao podeconduzi-lo ate ali; A mente sempre o conduz a outro lugar. A mente e uminstrumento para o mundo; e um mecanismo que permite o movimento pra fora, paralonge de voce.Em nossa pratica, (Nas tecnicas demeditacao que estamos fazendo), todo o esforco consiste em deixar de ser umamente, em abandonar a mente, em parar de pensar, em atingir um instante ondenao exista nenhum pensamento, onde apenas a atencao, a consciencia exista. Naopensar significa que nao ha nenhuma nuvem no ceu; apenas o ceu esta ali. Naopensar significa que nao ha nuvens na mente, apenas a consciencia. Nessaconsciencia, voce esta dentro.Tente perceber... Quando voce esta namente, voce esta fora; quando voce esta na nao mente, esta dentro. Nessatransferencia da mente para a nao mente consiste toda a jornada. Se voce puderacrescentar nao a sua mente, voce alcancou a sabedoria. Por isso e denominadoalem.Desejeapenas o que esta alem de voce...Alem de seus sentidos, alem de suamente, alem de seu ego. Voce nao estara ali. Seu centro mais profundo nao evoce; Voce e apenas a periferia. A periferia
nao pode estar no centro. Quandovoce se move em direcao ao centro, abandona a periferia.Tudo quanto voce conhece a seurespeito e apenas a periferia: seu nome, sua identidade, sua imagem. Voce ehindu ou cristao; voce e negro ou branco; voce e isso ou aquilo. Seu pais, raca,cultura tudo isso pertence apenas a periferia; todos os seus condicionamentosestao apenas na periferia.O mundo nao pode penetrar em seucentro. Ele so pode atingir voce em sua periferia. Apenas a sua superficie podeser hindu ou crista. Voce nao e; voce nao pode ser. Somente a sua superficiepertence a India ou a America. Voce nao pode pertencer a nenhuma nacao, anenhuma raca. Voce pertence a propria existencia. No centro, todas as divisoessao falsas; elas so sao significantes na periferia.Tudo quanto voce conhece a respeito desi mesmo refere-se ao seu ego. Ego e apenas uma palavra utilitaria. Toda asua periferia significa voce. Mas esse voce comecara a desaparecer quandovoce comecar a ir pra dentro; esse voce se dissolvera aos poucos. Esse vocedesaparecera. Entao, surgira um momento em que voce sera, autenticamente, vocemesmo; seu velho eu nao estara mais presente.Por isso e que se diz: Deseje apenas oque esta alem de voce... Esta alem de voce, pois quando voce o alcanca voce seperde.Texto publicado em maio de 2011 e modificado em outubro de 2016
Nossoensinamento de hoje diz: Deseje fervorosamente a paz.Por alguns instantes, observe suamente... Voce realmente deseja paz? Ninguem deseja a paz. Voce vive falando depaz e se iludindo dizendo que deseja, mas ninguem a deseja porque quando apaz e desejada, ela acontece, e ela nao aconteceu pra voce.Ninguem deseja a paz. E mesmo que vocediga que deseja a paz, voce nao a deseja, porque uma das leis supremas afirma:se voce deseja a paz, ela acontece. Entao, onde esta o erro?Umapequena historia:Umestudante procurou um mestre; ele estava indo prestar seu exame final demestrado, e perguntou ao mestre: Como posso me manter em paz? Como posso memanter calmo? Ajude-me. Desejo paz. Ando tao inquieto, tao tenso.Eo mestre respondeu: Por que voce deseja a paz?Eo estudante respondeu: desejo conseguir a melhor nota. O exame sera em breve.Sempre obtive as melhores notas, mas este sera o meu ultimo exame e eu desejoobter a melhor nota. Mas se minha mente esta tao tensa, como vou consegui-la? Assim, ajude-me a ficar em paz.Veja a contradicao! E isso estaacontecendo com todo mundo.Omestre disse ao jovem: Se nao houvesse nenhum exame, se voce nao sentissenenhum desejo de tirar a melhor nota, se nao tivesse nenhuma ambicao de ser omelhor da classe, haveria alguma inquietacao em seu interior? Sua paz seriaperturbada?Eo discipulo respondeu: Nao, nao haveria motivo. Eu estaria em paz. Mas agora,o exame esta proximo e desejo obter a melhor nota. Assim, ajude-me a ficar empaz.Perceba... A ambicao esta destruindo asua paz. Voce permanece preso a sua ambicao e ao mesmo tempo deseja a paz. Apaz nao pode estar a servico da ambicao; e impossivel, contraditorio. A ambicaonao pode ser pacifica. A ganancia de ser bem sucedido nao pode ser pacifica.Se voce desejar a paz deseje-a por simesma. Nao faca dela um meio para obter algo mais. Ela nao pode se tornar ummeio. Quando este sutra diz: Deseje fervorosamente a paz, ele se refere a pazcomo um fim e nao como um meio.Ninguem deseja os meios. Os fins e quesao desejados, e por causa dos fins, os meios sao desejados. Mas a paz jamaispode ser um meio. Na existencia, tudo aquilo que e belo, verdadeiro, bom,profundo, nao pode ser transformado num meio. E sempre o fim. Mas ate mesmoDeus e desejado como um meio. Ninguem deseja Deus por si mesmo; desejamos Deuspor algum outro proposito ajudar a se curar, a permanecer vivo, a conseguirum bom emprego, etc... Entao o desejo e falso.E isso o que quero dizer quando afirmoque ninguem deseja verdadeiramente a paz, a nao ser que a deseje por si mesma. Vocepode alcanca-la facilmente se deseja-la como um fim. Deseje-a por si mesma eela acontece, pois no verdadeiro desejo pela paz a ambicao se extingue; noverdadeiro desejo pela paz, a ansiedade desaparece; no verdadeiro desejo pelapaz a angustia desaparece. Se voce continuar a ser ambicioso desejando osucesso, desejando ser isso ou aquilo, desejando ser alguem entao a paz naolhe acontecera. Voce continuara inquieto, dominado pela ansiedade, tenso.Continuara angustiado e nada do que fizer podera lhe ser de alguma ajuda.Assim, esteja ciente disso. Se voce quer a paz, deseje-a diretamente,
como umfim. Nesse caso, o proprio desejo pela paz transformara voce.Na verdade a paz e natural. Nao setrata de algo que precise ser desejado. Voce, voce mesmo a perturba. Ela jaesta presente. A paz e natural em voce; ela e o seu proprio ser. Voce aperturba devido a ambicao, a ganancia, a raiva, a violencia. Ela ja estapresente, mas voce a perturba.Sevoce deseja a paz realmente, nao a perturbe. E entao, voce comecara a senti-la.Para se alcancar a paz, e precisoremover tudo aquilo que a esta obstruindo. Descubra por que voce nao esta empaz. Por que? Entao, remova a causa. Se a ambicao estiver perturbando a paz,livre-se da ambicao e a paz acontecera. A paz ja esta presente. Voce naoprecisa deseja-la. Torne-se apenas consciente de como voce a esta perturbando,e nao a perturbe; isso e tudo. E ela acontecera.E por isso que quando a paz erealmente desejada, ela acontece imediatamente. Nao se precisa esperar nemmesmo um unico instante.Texto publicado em maio de 2011 e modificado em outubro de 2016
sou, entao derepente o mundo desaparece. Saber que eu nao sou e saber que nao ha necessidadede fazer coisa alguma, de ser coisa alguma, de possuir coisa alguma, de atingircoisa alguma. Quando nao existe o eu a ambicao e relevante.Buda diz que a meditacao basica eperceber que eu nao era e eu nao serei, entao como posso estar no meio dedois nadas? Se eu nao era antes e nao serei novamente depois da morte, entaocomo posso ser agora?Meu eu de ha muito tempo...Antes do nascimento nos eramos naoexistentes, nao eu, e deveremos ser assim novamente apos a morte. Portanto,estamos nessa condicao no momento presente, sem nada no mundo que possamoschamar de nosso. Isso atinge o amago do problema.Nao se despoje de coisas despoje-sedo seu eu, e entao as coisas sao despojadas automaticamente.Nao importa o que voce possui, mas sevoce possui, entao voce permanece na estrada esburacada no mundo dos desejos.Buda corta a raiz. Ele diz que nao haninguem para possuir. Perceba a beleza e a imensa implicacao disso; naoabandone as posses, abandone o possuidor.E entao voce pode viver no mundo semproblemas, sem estresse, sem ansiedade, sem tensao...Meu eu de ha muito tempoEm natureza nao existente...Buda trabalhou continuamente por seisanos em busca do eu. Voce ja ouviu o famoso ensinamento de todos os tempos:Conheca a si mesmo! Buda trabalhou duro; por seis anos ele tentou penetrar arealidade do eu, mas ele nao pode encontra-lo. Conheca a si mesmo, e no dia emque voce se conhecer sabera que nao existe eu.E compreendendo isso a tensao se dissolve... Aansiedade se dissolve... E voce, como ego, se dissolve...Texto publicado em junho de 2011 e modificado em dezembro de 2016
Esburacada, afastando-se da fonte, indo cada vez mais longe da fonte, eCristo esta regressando, ele deu a volta.A palavra crista conversao significaregressar; Conversao nao significa um Hindu se tornar cristao ou um muculmanose tornar cristao. Conversao significa Adao se tornar cristo. Isto nada tem aver com o cristianismo, mas algo com o proprio estado cristico. Porque ao setornar cristao, voce nao se converteu; e nada mudou. Voce era hindu e estava seatirando no mundo dos desejos, entao voce se torna cristao e se atira no mesmomundo mudou em voce apenas o rotulo. Agora voce nao e mais chamado de hindu esim de cristao.Conversao significa uma virada decento e oitenta graus Adao regressando, o caminho de volta.Os Budistas tem uma palavra ainda maisbonita para isso, paravritti que significa exatamente uma virada de cento eoitenta graus. Menos que isso nao serve. Se voce errar, mesmo que por um unicograu, voce ainda estara se atirando no mundo dos desejos.E o descanso significa nossa curtavida humana, tao curta que chuva ou vento e desgosto e paixao sao deconsequencias e significados pequenos.A vida pode ser encontrada somente nomomento presente, mas nossas mentes raramente moram no momento presente. Aoinves disso, nos nos voltamos ao passado ou ansiamos pelo futuro.Pensamos ser nos mesmos, mas, naverdade, quase nunca estamos em contato real conosco.Nossas mentes estao muito ocupadasremoendo as memorias de ontem ou os sonhos acerca do amanha. O unico modo de seestar em contato com a vida e retornar ao momento presente.E uma vez que voce sabe como retornarpara o presente, voce se tornara desperto e, naquele instante, encontrara o seuverdadeiro ser.Texto publicado em junho de 2011 e modificado em novembro de 2016
acabe se suicidando. Agora esse medo esta presente.Alguem tem medo de envelhecer ou engordar as pessoas temem mil e uma coisas. Senao estiver engordando, teme emagrecer. A pessoa precisa ficar com medo, emuito dificil encontrar uma pessoa que nao esteja com medo de uma coisa ou deoutra. Portanto, o medo e o basico. Por que a pessoa esta com medo? Nao entrenas razoes, nas causas e nas explicacoes penetre diretamente no medo. Assim,da proxima vez que voce estiver so, feche seus olhos e penetre no medo. Nao seimporte com fantasmas simplesmente penetre no medo. Trema se o tremor vier,mas nao tente encontrar explicacoes...Penetre notremor, trema por razao nenhuma. Se voce tiver vontade de gritar, grite porrazao nenhuma mas penetre no proprio medo e nao procure nada entre voce eele. Esse e um truque da mente. E se voce puder penetrar fundo no medo ficarasurpreso: quanto mais fundo voce for, mais e mais o medo se dissipara edesaparecera... E quando voce tocar no proprio cerne dele, no proprio fundodele, ele desaparecera. Voce esta simplesmente ali, em completo silencio. Naoexiste fantasma ali, mesmo voce nao esta ali. Tudo e silencio, completo eabsoluto silencio. Este silencio e alegria, e o estado de ausencia de medo.Entao, volte aobservar a sua respiracao...E plenamente atento a sua respiracao, voce chega aomomento presente num silencio completo e profundo... sem mente, semobjetivos, sem ganancia, sem desejos, sem ambicao... E comeca a surgir umaprofunda alegria o estado de ausencia do medo...
O mestre Zen diz:Todos os pecadoscometidosNos Tres mundosSe dissolverao edesapareceraoComigoOs Tres mundossao os mundos do passado, do presente e do futuro o mundo do tempo. Essesutra e de um significado revolucionario imenso.No momento emque voce souber que voce nao e, entao tudo o que voce fez no passado, estafazendo no presente ou fara no futuro tambem desaparecera. Quando aquele quefaz desaparece, os feitos tambem desaparecem.No Oriente, aspessoas se preocupam muito com carmas e acoes. Elas ficam com muito medo, poistem de pagar e sofrer por todas as coisas ruins que fizeram no passado.E o mestre Ikkyudiz: Nao tenha medo, pois voce nao e; portanto, voce nao fez coisa alguma! Assim, a unicacoisa e penetrar fundo em voce mesmo e perceber o seu nada. Voce nao precisafazer coisas boas para contrabalancar as coisas mas que fez. Voce nao precisase esforcar em fazer boas acoes, pois faca voce o bem ou o mal, voce permanecena ilusao de um executante. Perceba a diferenca!Normalmente,as religioes ensinam a ser moral, fazer o bem e evitar os pecados. Lembre-sedaqueles dez mandamentos eles compoem a religiao ordinaria: nao faca isso,faca aquilo. A religiao extraordinaria diz: desapareca como o autor, nao seincomode a respeito de fazer o bem ou o mal. E quem sabe o que e bom e o que e mau?Na verdade,nada e bom e nada e mau, pois a existencia e uma como pode haver duas? Tudo eum. O bom transforma-se em mau, o mau transforma-se em bom, e a gente nuncasabe o que e o que. As coisas continuamente estao se transformando umas nasoutras. Voce pode observar...Voce estavafazendo algo bom e resultou em algo mau. Uma mae tenta proteger seu filho detodas as coisas ruins do mundo e, justamente porque ela o esta protegendo, elao esta forcando a entrar nelas, pois ela esta criando a tentacao.Lembre-se davelha historia: Deus disse a Adao para nao comer desta arvore, e criou atentacao. Ele deve ter sido um bom pai, e destruiu o filho. Ao dizer Nao comada Arvore do Conhecimento, ele criou a tentacao e o desejo, o desejoirresistivel de comer daquela arvore.Ora, elequeria fazer o bem, mas o que aconteceu? O pecado original surgiu.Todas aspessoas que ficam fazendo coisas boas provam ser muito nocivas; os benfeitoressao as pessoas mais nocivas do mundo, e o mundo sofreu muito com elas; suasintencoes sao boas, mas suas compreensoes sao nulas. E apenas boa intencao naoserve pra nada.Aqueles quecompreendem dizem que nao se trata de uma questao de bom e mau, mas de umaquestao de desaparecimento do autor. Ou podemos dizer desta maneira: permanecercomo autor e mau; desaparecer como autor e bom. Nao ser e virtude; ser epecado.Este e oentendimento de Buda. Todos os nossos atos sao apenas sonhos, e quando a pessoase torna desperta ela simplesmente comeca a rir: todo o mal e todo bem foram apenassonhos.Escute esta historia:Havia certavez um trabalhador que detestava cafe; contudo, sua esposa nao sabia disso,pois ele nunca dissera. Ela adorava cafe e ficava muito feliz ao colocar umagarrafa termica de cafe na sua trouxa de almoco, todas as manhas.Ele semprelevava a trouxa e a