O direito de ser resgatador daquele que havia caidoem desgraca era, primordialmente, umprivilegio do parente mais proximo,do mais chegado.O parente resgatador eum dos simbolos de Cristo. Para ser nosso Resgatador do pecado, Cristonecessitava ser nosso parente proximo, e para tanto veio em semelhancade carne pecaminosa. (Rom. 8.3), identica a nossa. Ele nao poderiaexercer o direito de ser nosso Resgatador, se tivesse vindo em carnesanta, pois, neste caso nao teria sido o nosso parente proximo. Sentimosa necessidade de apresentar a Cristo, nao como um Salvador que estavalonge [como um Adao antes daqueda]15, mas perto, a mao [como um Adao depois daqueda].16 Daniel 8.17: Veio, pois, perto de onde eu [Daniel] estava;e vindo ele fiquei amedrontado, e cai com o rosto em terra. Mas ele me disse:Entende, filho do homem, pois esta visao se refere ao tempo do fim. Daniel 7.13: Eu estava olhando nas minhas visoes da noite, eeis que vinha com as nuvens do ceu um como o Filho do homem, e dirigiu-Se ao Anciao de dias, e O fizeramchegar ate Ele. Lucas 19.10: Porque o Filho do homem veio buscar e salvar operdido. Daniel, um homem com naturezahumana com tendencias hereditarias ao mal, e chamado filho dohomem. Jesus disse de Si mesmo: Porque o Filho dohomem ..., termo que ocorre 86 vezes nos evangelhos. Lucas 1.35: Respondeu-lheo anjo: Descera sobre ti o Espirito Santo e o poder do Altissimo te envolveracom a Sua sombra; por isso tambem o Ente santo que ha de nascer, sera chamadofilho de Deus. Nenhum outro ser humano possuiu duas naturezas.Jesus e monogenes (Sao Joao 1.18), isto e: unico em Suaclasse, genero, posicao, especie, status em todo o Universo.Na Biblia, sempre que a natureza divinaune-se a natureza humana tendente ao mal, o produto e um ente santo.Heb. 13.24; Efesios 1.1; Filip. 4.22; 2a Cor. 1.1.Divindade + humanidade tendente ao mal= Ente santo. Joao 12.24: Seo grao detrigo [Jesus], caindona terra, nao morrer, fica ele so; mas se morrer, produz muito fruto[cristaos]. Seo fruto [cristao] e composto da natureza humana comtendencias ao mal + a natureza divina, entao, identicamente, ocorreu com oGrao original.Teria sido uma quase infinita humilhacao para oFilho de Deus, revestir-Se da natureza humana mesmo quando Adaopermanecia em seu estado de inocencia, noEden. Mas Jesus aceitou a humanidade quando a raca havia sidoenfraquecida por quatro mil anos de pecado. Como qualquer filho de Adao,aceitou os resultados da operacao da grande lei da hereditariedade.O que estes resultados foram, manifesta-se na historiade Seus ancestrais terrestres. Veio com essa hereditariedade parapartilhar de nossas dores e tentacoes, e dar-nos o exemplo de uma vidaimpecavel.17Este texto e, deveras, muito claro:teria sido uma quase infinita humilhacao, para Jesus ter vindocom a carne humana de Adao ANTES daqueda, mas Eleveio com a carne de Adao DEPOIS da queda,sujeitando-se a grande lei da hereditariedade.Somente pela Sua propria sujeicao a lei dahereditariedade podia Ele alcancar a medida inteira e verdadeira dopecado. Sem isto nao podiam ser postos sobre Ele os nossospecados realmente cometidos, com o castigo e a condenacao pertencentesa eles.18 Apocalipse 3.21: Aovencedor, dar-lhe-ei sentar-se Comigo no Meu trono, assim como tambem Eu venci,