Maria Ortiz!Esta heroina festejada pelos historiadores, a mulher destemida que corajosa e valentemente muito influiu na expulsao dos temidos holandeses (...) foi tambem infeliz, nao mereceu o seu nome a mais pequena prova de reconhecimento da representante do municipio!A casa, a rua, deve seu nome! Nem uma pintura!"Nao que esta galhofa tenha surtido efeito, mas em 24 de setembro de 1885, em sessao da Camara Municipal de Vitoria, foi aprovada a proposta apresentada pelo vereador Passos Costa Jr, "denominando a Ladeira Municipal : Ladeira de Maria Urtiz, nome da celebrada heroina espirito-santense dos tempos coloniais". Desde entao a ladeira, hoje escadaria, mantem o nome "Maria Ortiz".Um ano antes, algum pesquisador anonimo cuidou de pesquisar a biografia de Maria Ortiz e publicou suas conclusoes no jornal "Folha da Vitoria". Sem citar fontes, sem descobrir os nomes dos pais da heroina, sem encontrar uma suposta data de nascimento, e citando apenas as historias ja conhecidas sobre a mulher do tacho, o pesquisador informa que Maria Ortiz era descendente de um certo Francisco Gomes Pereira, portugues que teve terras no Espirito Santo no seculo XVI e que participou de algumas lutas contra estrangeiros em outras Capitanias. A corajosa mulher de Britto Freire, agora individualizada em Maria Ortiz, tomava novas formas...REVISIONISMOSEsse super enaltecimento da personagem, cumulado com uma serie de imprecisoes sobre a historia da mesma, acabou resultando no ceticismo de parcela dos intelectuais capixabas do inicio do seculo XX. Tornada protagonista, a individualizacao da mulher de Britto Freite acabou levando a contestacao da propria historia que este registrou. A associacao da imprecisa Maria Ortiz com a historia da mulher do tacho de agua fervente fez com que alguns historiadores comecassem a duvidar da veracidade nao so da existencia de Maria Ortiz, mas da propria veracidade do episodio da mulher em 1625.Em 1908, uma materia do "Diario da Manha" reflete o essa problematizacao. Nessa epoca, a historia de Maria Ortiz ja era considerada tradicional. Embora o jornalista reconheca que a historia confirmada por Britto Freire tenha sido inspirada em algum cronista da Capitania que lhe teria narrado o fato, nao lhe da credito como fato historico para sua autenticidade. A transformacao de Maria Ortiz em heroina responsavel pela expulsao dos holandeses, bem como a transmutacao da historia de Britto Freire em historias mais fantasticas e associadas ao nome da personagem, levam o jornalista a afirmar que essa historia era um mito: "Tal e a lenda de Maria Ortiz, que fez ganhar uma batalha com um tacho de agua quente". Em 1912, Afonso Claudio, em sua obra "Historia da Literatura Espirito-santense", entendeu que a historia de Maria Ortiz seria apenas uma lenda. Fundamentou sua presuncao dizendo que inexistia tradicao anterior, e seu entendimento reverberou no meio intelectual; a posicao de que a historia era um mito tomava forca.A fundacao do Instituto Historico e Geografico do Espirito Santo, em 1916, traria mais seriedade e metodos na analise da figura de Maria Ortiz. A demolicao da casa que era identificada como sendo a edificacao onde residiu a personagem, ocorrida em 11 de abril de 1917 "para embelezamento e higiene