membros de igrejas carismaticas. Hapastores que procuram acucarar a questao pentecostal, tolerando quem faz suasinvestidas em casa ou em reunioes de grupos pequenos, sem causar tumulto no atopublico geral. Outros tentam conciliar o irreconciliavel, tecendo longosdiscursos inocuos que nao dizem absolutamente nada. Ha ainda os que se sentemtao doutos, tao gabaritados nas linguas mortas que creem ser os propriosoraculos da fe, aptos para interpretar a pneumatologia a luz de sua propriaauto-suficiencia.O pulpito foi para o canto ou transformou-se emapetrecho desnecessario. A plataforma das igrejas transformou-se em palco parashows. Normalmente os instrumentos musicais, equipamentos eletronicos e outroselementos de midia ocupam todo o espaco. Nao ha diferenca dos palcos deprogramas televisivos. Geralmente, o pastor e o animador de auditorio. Haos dancarinos, que ocupam a parte de baixo, rapazes e mocas, com roupas de baleou de candomble (esvoacantes e de tecidos soltos) fazendo coreografias deacordo com o ritmo, com o tema ou com o momento vivido no culto.Os musicos seguem a moda: ou tocando rock ou musicaschamadas de comunidade, louvor e adoracao ou emotivas como as dos mantras daLagoinha. Geralmente ha as ministracoes que sao simulacros de manifestacoespneumatologicas, onde os dirigentes dizem receber mensagens, falando assim dizo Senhor. Ha tambem aqueles ministradores de louvor que fazem pequenossermoes entre musicas, ocupando praticamente o culto todo. Na hora do sermao dopastor nao ha mais o que pregar ou nao ha mais tempo ou nao ha mais pacienciapara ouvi-lo. Na verdade diluiu-se o pulpito em capsulas de nada.Hoje se paga para alguem louvar a Deus. Convidam-segrupos de sucesso, cantores de midia ou testemunhadores profissionais queconsigam atrair grande publico, aos quais se paga um bom cache, alem de dividira oferta da noite; praticas essas neopentecostais declaradas, que setransformaram em praxe moderna de cultos protestantes.Os pregadores perderam a homiletica, transformando-aem pratica de palestras seculares de auto-ajuda. Nao ha mais diferenca entrepredica, sermao, oratoria sacra e palestra de auto-ajuda. A tecnologia, quedeveria ser apetrecho para auxiliar os palestrantes, tornou-se moda e muleta,pois os pregadores modernos nao sobem ao pulpito sem um notebook e uma telapara datashow. Seus sermoes estao cheios de cliparts, de powerpoints, demusicas de Yanni ao fundo, um misto de paganismo com palestra empresarial. E osseus temas? Matando sete leoes por dia, como vencer as barreiras, a artede transformar derrotas em vitorias etc. Geralmente, seus compendiospreparatorios sao as publicacoes da internet, sao os icones da midia evangelicaque publicam em pequenas quantidades as suas adaptacoes do que aprendem empalestras de hoteis e cursos de vendas. Ha pastores que se limitam a comentaras manchetes dos jornais do dia ou ler as orelhas dos ultimos livros da editorapreferida ou entao tecem criticas sobre politica, novelas, esportesou ainda sobre eventos denominacionais. Falar sobre Ceu, Inferno,salvacao, perdicao, moral, espiritualidade, etica, tudo isso fica para algumaresenha no boletim ou algum suposto curso teologico para leigos, que geralmentenao passa de um livreto americano mal traduzido e mal aplicado. Resultado:igrejas as vezes ate cheias, porem fracas, sem biblia, sem doutrina, semespiritualidade.A linguagem no pulpito tornou-se tambem coloquial.No afa de transformar a predica em algo inteligivel para todos, ousou-se mudartambem a lingua, rebaixando-a ao seu mais infimo nivel.