SEMINARIO TEOLOGICO DE FORTALEZA Trabalho apresentado no final do curso de licenciatura pastoral, pelo teologopresbiteriano Henrique Jorge da Silva Sacramento; aqui o mesmo apresenta umabreve exegese, sem considerar as questoes historica-critica, levantandoconsideracoes sobre as traducoes correntes de mesmo texto em questao. 01 de Janeiro de 2003.EXEGESE DE MATEUS 6:1Guardai-vosde exercer a vossa justica diante dos homens, com o fim de serdes vistos poreles; doutra sorte, nao tereis galardao junto de vosso Pai celeste.ANALISE LINGUISTICATexto Grego (Ecletico)Prosec, ete Ide. thn. dikaiosun, hn um` wn/ mh . poiein/ em; prosqentwn/ anv qrwp, wn proj. to . qeaqhn/ ai autv oij/ \ ei v de . mh , ge( misqon.oukv ec; ete para . tw /| patri . um` wn/ tw /| env toij/ ourv anoij/ ADelimitacao do TextoAs razoes do estudo dapericope buscam adequada compreensao: A cerca da necessidade de uma introducao a advertencias quanto a forma adequadade se exercer a religiosidade; Da necessidade de ligacao entre a disposicao da Lei lida e ouvida (5:21-48)e as atitudes praticas, doravante, em relacao as tres bases da pratica dajustica (religiao) para os judeus, que eram as esmolas (6:2-4), a oracao(6:5-15) e o jejum (6:16-18); Sobre como ligar a determinacao feita no trecho, percebida por meio doverbo Prosec,ete (preocupe-se com; cuidede; atente para [a]) no imperativo aos variados modos praticos doexercicio da justica; Do motivo de haver, tao somente em um versiculo, tao bem esclarecida instrucaopratica sobre o modo de vida cristao, contendo uma instrucao detalhada em formade imperativo proibitivo, um detalhamento sobre a motivacao errada para apratica da religiosidade e a consequente recompensa pela ma conduta diante deDeus, ainda que agradavel aos homens.Posicionamento no Contexto Quanto a pericope anterior: apos proferir, em meio ao famoso Sermao do Monte, alista das Bem aventurancas, seguida das instrucoes ao modo de vida dosdiscipulos (e especialmente deles, cf. 5:1-2) como sal da terra (5:13), luzdo mundo (5:14-16), cumpridores da Lei e dos ensinos dos profetas (5:17-20),e as instrucoes orais a cerca do homicidio (5:21-26), do adulterio (5:27-32),dos Segundo versao de AR 5 juramentos (5:33-37), da vinganca (5:38-42)e do amor ao proximo (5:43-48), mais precisamente no versiculo 5:48, oSenhor determina aos discipulos o que para nos, hoje, se requerido por alguem,pode soar com ar de grande pretencionismo, de arrogancia ate, ou seja, eexigida deles perfeicao,mas nao qualquer perfeicao, se nao, tal qual a perfeicao do Pai do Ceu. E e comrelacao a todo esse trecho (cap. 5) que o versiculo 6:1 atua como um desfechorealmente perfeito, em outras palavras, embora todas as atitudes praticasdeterminadas anteriormente digam respeito as relacoes entre os homens, e paracom Deus que a verdadeira justica deve ser exercitada. Quanto a pericope posterior: o textodelimitado introduz, como ja dito, por meio de uma severa determinacaoproibitiva, uma secao de determinacoes pormenorizadas a respeito da condutaadequada dos discipulos de Jesus quanto a pratica da esmola, da oracao e dojejum (pilares da religiosidade judaica). Anteriormente, pois, o Senhor jahavia instruido aos discipulos quanto a necessidade de que sua justicaexcedesse, em muito, a dos escribas e fariseus (5:20).Agora, ao darem esmolas, nao devem alardear o feito como costume dos hipocritas (6:2). Na