o sistema republicano brasileiro atual:1. Uma das principais diferencas entre o sistemarepublicano moderno e o sistema republicano romano antigo refere-se aincorporacao feita pelo sistema atual da divisao de poderes (Executivo,Legislativo e Judiciario), defendida por pensadores iluministas para conterregimes absolutistas.2. O sistema republicano romano antigo constituiuuma representatividade ampla e igualitaria para patricios e plebeus, cujomodelo foi adotado pelos sistemas republicanos modernos, que inspiraram omodelo brasileiro.3. O Senado vigente na republica romana antiga eracomposto por membros vitalicios, que exerceram grande poder legislativo eexecutivo, e representou os interesses de uma parcela da populacao (ospatricios), enquanto o Senado brasileiro atual pertence ao poder legislativo,sendo eleito por sufragio universal direto para mandatos de tempo limitado.4. Em ambos os casos, a republica foi instituidapara substituir uma monarquia e inicialmente conferiu poder a uma restritaparcela da populacao, em sua maioria proprietaria de terras, deixando boa parteda populacao sem acesso direto a representatividade no poder.Assinale a alternativacorreta. a)Somente a afirmativa 2 e verdadeira. b)Somente as afirmativas 1, 3 e 4 sao verdadeiras. c)Somente as afirmativas 1 e 2 sao verdadeiras. d)Somente as afirmativas 3 e 4 sao verdadeiras. e)Somente as afirmativas 1, 2 e 4 sao verdadeiras. 4. Considere a seguinte afirmacao sobre o termo bizantino:E essencial lembrar que bizantino nao temconotacao etnica, mas civilizacional (...). O termo bizantino foivulgarizado apenas a partir do seculo XVI, depois do desmembramento do imperio,que, em vida, se via como herdeiro e continuador do imperio Romano.(FRANCO JR., Hilario; ANDRADE FILHO, Ruy deOliveira. O Imperio Bizantino. SP: Brasiliense, 1987, p. 7-8)Em que medida o ImperioBizantino pode ser considerado herdeiro e continuador do Imperio Romano?Estabeleca as diferencas entre esses dois imperios entre os seculos V e VII. _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5. Considere o excerto abaixo, escrito pelo filosofoJohn Locke em 1689:Ninguem pode impor-se a si mesmo ou aos outros,quer como obediente sudito de seu principe, quer como sincero venerador deDeus: considero isso necessario sobretudo para distinguir entre as funcoes dogoverno civil e da religiao, e para demarcar as verdadeiras fronteiras entre aIgreja e a comunidade. Se isso nao for feito, nao se pode por um fim ascontroversias entre os que realmente tem, ou pretendem ter, um profundointeresse pela salvacao das almas, de um lado, e, de outro, pela seguranca da comunidade.(LOCKE, John. Carta acerca da tolerancia.Sao Paulo: Abril Cultural, 1973, col. Os Pensadores, vol. XVIII, p. 11.)Sobre a relacao dessepensamento de Locke com o contexto politico e religioso da Europa do seculoXVII, identifique as afirmativas a seguir como verdadeiras (V) ou falsas (F):( ) JohnLocke defende a separacao entre poder politico e poder espiritual como basepara o estabelecimento de novas comunidades religiosas na Europa ocidental, emreferencia as novas acoes da Inquisicao nos reinos catolicos.( ) JohnLocke defende a tolerancia religiosa e a separacao entre a religiao e o poderpolitico civil como bases para a convivencia pacifica entre os povos dereligioes diferentes, em referencia as guerras entre catolicos e protestantesnos reinos europeus.( ) JohnLocke defende a separacao entre Igreja e Estado no contexto das perseguicoesempreendidas pelos puritanos na Inglaterra, apos sairem vitoriosos da RevolucaoGloriosa.( ) JohnLocke defende a tolerancia religiosa como condicao primordial para aconvivencia entre diferentes religioes que nasciam