organismo, como, por exemplo, num membro atingido de paralisia. Tal membro prende-se ainda materialmente ao agregado vivo, mas desprende-se da esfera do eu organico, se assim nos permitem dizer. Ele deixa de ser percebido pelo eu como propriedade sua, e o fato dessa separacao, ainda que negativo, traduz-se por uma sensacao positiva, particular, conhecida de quem quer que tenha- experimentado o entorpecimento completo de um membro, seja pela friagem, ou por compressao nervosa."Essa sensacao nao e mais que a expressao da especie de falha, ou queda, que sofreu o sentimento universal da vida corporea, e prova que o estado vital do membro era real, ainda que obscuramente sentido, constituindo um dos elementos parciais do sentimento geral da vida do todo organico."Assim, o ruido monotono da carruagem que nos conduz acaba por se tornar despercebido, mas, se a carruagem para de subito, logo perceberemos a cessacao 'do ruido."Esta analogia pode facilitar a compreensao da natureza e do modo existencial do sentimento basico da vida organica, que nao seria, nesta hipotese, mais que uma resultante, in confuso, das impressoes produzidas, em todos os pontos vivos, pelo movimento intrinseco das funcoes, trazido diretamente ao cerebro pelos nervos cerebro-espinais, ou, mediatamente, pelos nervos do sistema ganglionar."O que precisamos reter e que a individualidade constitui-se, desde o nascimento, por essa sensibilidade geral, sobre a qual as sensacoes virao enxertar-se e servir-lhes de laco. O perispirito animado pela forca vital e que da a alma o sentimento intimo e profundo do eu. Sejam quais forem, mais tarde, as variacoes do estado consciente, sempre restara esse sentimento para reatar entre si os diferentes processos da vida mental, desde que as condicoes associativas de alma e corpo se mantenham invariaveis.Ha uma certa tonicidade geral do sistema nervoso, mediante a qual as sensacoes se registram. Se essa tonicidade alterar-se, variam os minimos de intensidade e durabilidade indispensaveis a percepcao. Sem embargo, o registro faz-se, mas a alma nao tem dele consciencia quando retorna a tonicidade normal. Com alguns exemplos, far-nos-emos compreender melhor.As alteracoes da memoria pela enfermidadeUm doente foi, em pleno consultorio, acometido de ataque epileptico. Breve recobrou os sentidos, mas esquecido de haver pago de antemao a consulta medica.Outro epileptico, caindo numa loja, levantou-se presto, e fugiu, deixando chapeu e carteira. "So voltei a mim - dizia -, depois de percorrer um quilometro; procurava o chapeu em tadas as lojas, mas, na verdade, sem nocao do que fazia. Esta, a bem dizer, so me veio uns 10 minutos depois, quando chegava a estacao do caminho de ferro."Um empregado de escritorio foi, em plena atividade, e sem outro qualquer disturbio, assaltado de ideias confusas. Lembrava-se, apenas, de haver jantado no restaurante, e depois disso nada lhe ocorria. Voltou ao restaurante e la lhe disseram que jantara, pagara e saira bem disposto, como se nada sentisse.A obnubilacao durara tres quartos de hora, mais ou menos. Examinemos este ultimo caso, que explica os outros.Durante 45 minutos, a vertigem epileptica subtraiu ao paciente a consciencia de seus atos, mas lhe deixou o automatismo cerebral, e, aos olhos do publico, era como se nada de