thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
na eternidade. Paulo, ao escrever aos Galatas no capitulo 5, denomina esse conflito de luta da "carne contra o Espirito". Embora criados a imagem e semelhanca de Deus, fomos atingidos pela queda que "borrou" essa imagem. A carne mencionada por Paulo, nao e um sinonimo de "corpo", mas a inclinacao natural que o ser humano tem para o pecado. E o Apostolo diz que as obras da carne sao: inimizades, porfias (isto e, disputas), ciumes, iras, discordias, dissensoes, faccoes (grupos), invejas...Se observarmos atentamente, das obras da carne mencionadas, tres, dizem respeito a sexualidade: prostituicao, impureza, lascivias; duas a religiosidade: idolatria e feiticarias; duas ao procedimento a mesa: bebedices e glutonarias e oito relacionadas aos relacionamentos.Penso que essa lista nos ensina muito. Os problemas nas igrejas relacionados aos sexo sao pontuais e sao normalmente duramente punidos. No contexto das igrejas evangelicas, o combate a idolatria e a feiticaria e uma causa historica. Mas ha uma area que precisa ser tratada com urgencia, a dos nossos relacionamentos.Nao demorou muito tempo para que as novas igrejas constituidas, enfrentassem problemas nessa area, vejam so o que Paulo diz: "Se vos porem, vos mordeis e devorais uns aos outros, vede que nao sejais mutuamente destruidos." Galatas 5.15.Para Paulo, a saida para esses conflitos e uma so: o fruto do Espirito: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidao, dominio proprio. Acrescente-se aisso a palavra de Jesus Cristo de que felizes sao os pacificadores.A enfase da igreja da igreja no poder, seja espiritual ou politico, tem levado a igreja a perder a sua essencia que e o amor. E o apostolo Joao na sua primeira carta, chega a questionar se realmente amamos a Deus ao dizer que "se nao conseguimos amar o nosso irmao que vemos, como podemos a Deus que nao vemos. "A queda nos inclina para uma vida de inimizades, amargura e rancor. Cristo nos faz novas criaturas para vivermos em amor.A diferenca toda esta naquilo que estamos fazendo em nossos relacionamentos. Construimos pontes ou levantamos muros? A ponte une, os muros separam.Os cristaos vivendo a semelhanca de Cristo devem construir pontes como Cristo construiu na Cruz, restaurando o relacionamento do ser humano com Deus. Agora no poder da cruz, somos chamados a viver em comunhao, ou fora delas viver de maneira carnal e em desobedencia a Deus.Rev. Kleber Nobre de QueirozPastor da 1a Igreja Presbiteriana Independente do Natal
A Seara, na verdade e grande, mas os trabalhadores sao poucos. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para sua seara. Mateus 9: 37 e 38 (RA). Como e que voce se sentiria se voce fosse um patrao e de tudo o que voce dissesse os seus empregados so levassem em conta aquilo que fosse do interesse deles? Eu tenho certeza que voce ficaria muito aborrecido. E se fosse um patrao muito rigido seria capaz ate de demiti-los. Ou imagine que voce e dono de um barco que no resgate dos naufragos sacrificou a vida do proprio filho e agora aqueles que foram salvos estao indiferentes as suas palavras? Com certeza o seu coracao ficaria muito triste. Agora voce imagine como e que Deus nao se sente tendo oferecido a vida do seu proprio filho para nos resgatar e nos dizemos que ele e nosso Senhor, mas, agimos com indiferenca as suas palavras. A oracao para Jesus Cristo era muito importante. Em varias ocasioes Ele nos incentiva a oracao. Na oracao que denominamos de Pai Nosso, podemos perceber uma clara divisao. Metade dela trata de Deus e do seu Reino e a outra metade sobre nos mesmos. Creio que ha um ensino claro ai que e confirmado em Mateus 6:33 Buscai, pois, em primeiro lugar o seu Reino e a sua justica, e todas essas coisas vos serao acrescentadas. E interessante observar como invertemos a ordem, em primeiro lugar estou eu, os meus interesses, a minha vida, a minha familia, as minhas coisas. Depois, quando me lembrar, as coisas de Deus. Jesus mandou que orassemos ao Pai para que Ele mandasse trabalhadores para a sua seara. Porque a seara era grande e os trabalhadores eram poucos. Nao e interessante que dois mil anos depois, a seara continua grande e os trabalhadores continuam poucos. Seria o caso de perguntar: Deus nao responde mais as oracoes do seu povo ou nos nao temos pedido isso a Deus. Creio que essa e uma oracao que Deus esta empenhado em responder, pois, foi o proprio Jesus Cristo que nos mandou orar. A verdade e que nao temos demonstrado interesse no que Jesus Cristo disse sobre orar pela sua obra e temos sido indiferentes as prioridades do Reino de Deus nas nossas oracoes. O fato de contribuirmos com dinheiro para missoes nao nos isenta de orarmos pelo envio de missionarios para a grande seara que continua carente de trabalhadores. Rev. Kleber Nobre de Queiroz Pastor da Igreja Crentes na Politica. Ha muito tempo que ha em nosso meio uma discussao a respeito da participacao dos crentes na politica. Gostaria de colocar alguns argumentos para nos ajudarem a refletir melhor sobre a questao. A primeira coisa a se dizer e que enquanto vivermos aqui sera impossivel nao termos qualquer tipo de envolvimento politico. Isso porque estamos inseridos em um contexto social em que a politica faz parte de cada aspecto da nossa vida. Ate a omissao e um gesto politico. Seja a abstencao, seja o voto em branco ou nulo, estes nao deixam de ser uma
forma de protesto politico. Voltando para a Biblia temos exemplo de pessoas que exerceram em sua epoca, funcoes politicas como Jose e Daniel e lembramos ainda, que quando Israel passou a se constituir como nacao, precisou tambem se estruturar politicamente, seja por meio dos juizes, seja por meio da monarquia. A historia da reforma protestante tambem aponta para o fato de que Calvino acumulava o papel de Pastor e lider politico em Genebra, na Suica, considerada o berco das igrejas de origem reformadas, isto e, de tradicao calvinista. Os Estados Unidos, pais que tem uma tradicao protestante vinda desde suas origens, teve em sua maioria presidentes protestantes, alguns nominais, outros praticantes, caso de Jimmy Carter, Batista praticante e professor da escola dominical de sua igreja. Na verdade, o que precisamos diferenciar e o crente candidato do candidato crente. Talvez voce esteja se perguntando se tudo nao e a mesma coisa, entao, deixe-me explicar: o crente candidato e aquele que nao tem vocacao politica e espera receber um voto tao somente por conta de sua condicao religiosa, seja como membro, pastor ou qualquer outro titulo religioso. Ja o candidato crente e aquele que tem vocacao politica e quer colocar o seu trabalho a servico da comunidade. O seu projeto e maior do que a igreja. Porem, nao pode com isso esquecer a sua fe, o seu compromisso com Deus e com a sua igreja, o que levaria a ser apenas um candidato. Tudo isso suscita entao uma pergunta final: devemos votar em crentes? Sim e nao. Sim se o candidato tiver compromisso com a sua cidade e tiver vocacao politica e tambem se tiver vida crista autentica tanto na igreja quanto fora dela. Senao, e melhor nao votar nele para nao manchar o nome da igreja. Porem, se ele for apenas um crente candidato, nao devemos votar nele, pois o simples fato de ser crente nao o habilita ao exercicio da vida publica e este tambem, podera vir a ser um pessimo testemunho para o nome da igreja. Rev. Kleber Nobre de Queiroz Pastor da 1a Igreja Presbiteriana Independente do Natal
Os Filhos de Eli “Os filhos de Eli eram ímpios; não se importavam com o SENHOR. O pecado desses jovens era muito grande à vista do SENHOR, pois eles estavam tratando com desprezo a oferta do SENHOR. I Samuel 2. 12 e 17. Pois eu lhe disse que julgaria sua família para sempre, por causa do pecado dos seus filhos, do qual ele tinha consciência; seus filhos se fizeram desprezíveis, e ele não os puniu. I Samuel 3.13.” Eli teve um papel muito importante na história de Israel. Pode-se dizer que ele foi o mentor, o discipulador de Samuel, que foi o último dos Juízes, antes do início da monarquia. Além disso, Samuel foi profeta e sacerdote. É também Samuel que unge a Saul e Davi como reis de Israel. Ele foi para Samuel como um pai. É triste, porém, ver que Eli descuidou de sua família. A observação que há no livro de Samuel sobre o comportamento de Eli, deixa claro que o fato dele ser um sacerdote, de estar a serviço de Deus não o isentava de cuidar de sua família. O texto nos mostra que em primeiro lugar ele foi negligente. Ele tinha consciência dos erros dos seus filhos. Porém, por conveniência ele fazia vista grossas dos erros dos seus filhos. O Senhor condenou, também, a falta de disciplina com os filhos. O texto diz claramente que ele não os puniu. Há algumas lições que podemos aprender aqui a respeito da educação dos filhos. A primeira delas é que a responsabilidade maior é do pai. Deus o constituiu como cabeça da família e cabe a ele a responsabilidade de acompanhar, instruir e disciplinar os seus filhos. Nos dias de hoje, queremos transferir a responsabilidade da educação dos filhos, para professores, para a igreja, para os avós, e até mesmo as empregadas. Todos esses, podem de alguma maneira ser auxiliares na educação dos filhos, mas, a responsabilidade é dos pais e principalmente do pai. Também, nós podemos aprender aqui, que temos uma responsabilidade diante de Deus pelos nossos filhos. Deus cobra de nós a negligência, a falta de exemplo, a falta de atitude, a falta de disciplina. Todavia, Ele cobra com muito mais rigor, a falta de cuidado com a vida espiritual do seu lar. Nossos filhos são tesouros que Deus nos deu para cuidar e prestar contas diante dele. Para Ele, mais importante do que o saldo da sua conta bancária, do seu status profissional, religioso, é quanto você investiu no cuidado com os seus filhos. Mais, importante do que estar na igreja ou estar envolvido em atividades religiosas é gastar tempo na vida espiritual de seus filhos. De nada adianta, participar de várias reuniões de oração em uma semana se você não orar com o seu filho. De nada adianta você ser um pregador da Palavra se você descuidar do ensino ao seu filho e de servir de exemplo para Ele. Porém, o exemplo de Eli, deve nos servir de advertência, porque Samuel, tendo ouvido do próprio Deus o juízo sobre da família de Eli, descuidou dos seus
filhos: “Mas os filhos dele não andaram em seus caminhos. Eles se tornaram gananciosos, aceitavam suborno e pervertiam a justiça.” I Samuel 8.3 Rev. Kleber Nobre de Queiroz Pastor da Igreja.
Salmo 16.11 A religiao e uma desgraca. Marx tinha razao quando disse que a religiao e opio do povo. A religiao tem sido motivo de guerras, de odios, divisoes e contendas. Nao foi em nome da religiao que a inquisicao mandou milhares de pessoas para a fogueira? Nao foi em nome da religiao que avioes foram jogados contra edificios, pessoas sao sequestradas e degoladas em nome da religiao e ainda colocam as imagens na internet? Nao foi em nome da religiao que Jesus Cristo foi preso, espancado, cuspido e crucificado. Nao e tambem em nome da religiao que pessoas da mesma fe se tornam inimigas, e ate familias sao divididas por questoes religiosas? Depois de refletir sobre essas coisas chego a pensar que religiao e uma coisa maligna. Talvez voce pense que eu estou enlouquecendo, voce deve estar dizendo, voce nao e um pastor? Deixe-me tentar explicar as razoes porque a religiao e um mal muito grande para a humanidade. A religiao e uma tentativa do homem chegar ate Deus. A palavra de Deus nos mostra Deus vindo ao encontro do homem. 1. Dogmatismo O dogmatismo e uma camisa de forca que procura engessar qualquer liberdade de pensamento contrario aquele que e defendido pelo dogma. Fico abismado como a religiosidade muda a essencia das coisas. Para fazer discipulos Jesus chamou pessoas para viverem com eles e aprenderem atraves da sua vida. Ele nao desfiou conceitos, de fatos e circunstancias da vida, ele extraia historias e deixava que as pessoas tirassem as suas conclusoes. Hoje, discipulado e o nome de uma classe em que se desfiam conceitos, que devem ser decorados. Tao diferente do que Jesus ensinou. As vezes damos a essa classe o esquisito nome de catecumenos. Alguns chegam a confundir com catacumbas, lugar de mortos. Preferimos conhecer e recitar dogmas a conhecer a Deus. O dogma esta dentro da esfera do nosso controle, conhecer a Deus e entrega absoluta. E penetrar em um misterio insondavel e sem fim. O dogmatismo gera a intolerancia. Vejam um exemplo desse dogmatismo: Quando o demonio foi expulso, o mudo comecou a falar. A multidao ficou admirada e disse: Nunca se viu nada parecido em Israel! Mas os fariseus diziam: E pelo principe dos demonios que ele expulsa demonios. Mt. 9.33 e 34. 2. Ritualismo. O ritualismo e outra praga da religiao. Procura dizer como deve ser a relacao com Deus. Fico impressionado em como somos tolo. Voce ja percebeu como as nossas oracoes em publico sao feita para os outros e nao para Deus. Como escolhemos palavras que so impressionam os homens e nao a Deus. Deixem-me abrir o meu coracao para voces. Quantas vezes nao terminei uma oracao e pensei: poxa, como eu orei bonito. O problema maior de nossas oracoes publicas e que nos oramos para os outros ou para nos mesmo. O maior problema da oracao do publicano era que ele orava de si, para si mesmo. Quem sabe orar sao as criancas. Elas oram com sinceridade, com simplicidade. Nao estao presas as formas de ritualismo. Ha um episodio na vida de
Fellipe que sempre que eu penso em oracao eu me lembro. Ele disse: pai eu estava tentando passar em uma fase do jogo e nao conseguia e orei a Deus e consegui. O religioso diz: isso e uma tolice, nao devemos incomodar Deus com coisas pequenas. Jesus e Deus e ele fala da alegria de uma mulher que encontrou uma moeda. Ele diz que Deus e o Deus que sabe ate dos cabelos de nossas cabecas, que cuida do alimento dos passarinhos, que cuida da beleza das flores. Eu nao consigo assistir muitos desses clipes de cantores evangelicos. Eu nao aguento aquele negocio de levante a maozinha e saia do chao. Aquelas falas ensaiadas, aquelas emocoes produzidas. Ha muita sabedoria de Deus quando o Espirito Santo e representado por um passaro. E um passaro livre, sem gaiolas, sem nada que o aprisione. Ele e vento que sopra onde quer. So podemos implorar sua presenca, nao podemos produzi-la. Nao suporto esse negocio de ficarem me mandando dar recado pro meu irmao do lado porque ja virou modismo. Fico pensando no dia que alguem estiver cantando da-me filhos e distraidamente, mandar dizer pra irma do lado a letra da musica. Onde esta o Espirito do Senhor ai ha liberdade. Inventamos os rituais para fugir da liberdade do Espirito Santo em que Ele esta no controle e eu totalmente entregue como um pequeno barco de papel levado pelas correntezas da chuvas. Quando ficamos livres do ritualismo estaremos prontos para adorar a Deus de verdade, entao poderemos cantar como o poeta nordestino: todo tempo quanto houver pra mim e pouco pra passar na presenca do Meu Senhor. Vejam um exemplo desse ritualismo. Entao os discipulos de Joao vieram perguntar-lhe: Por que nos e os fariseus jejuamos, mas os teus discipulos nao? Mateus 9.14 3. Legalismo. Fico impressionado com a capacidade humana de criar regras. Parece que sem as amarras de inumeras regras nao nos sentimos seguros. Jesus disse que toda a lei se resumia em dois mandamentos: amar a Deus e ao proximo. Mas, esses de Deus sao dificeis de cumprir porque ambos implicam renuncia. Entao criamos inumeros. Os fariseus se julgavam puros pela grande quantidade de leis que costumavam observar. Eles criaram muitos. Foram chamados de hipocritas. As vezes essa necessidade de criar regras chega as raias do absurdo ou da loucura. Inventamos regras porque para aprisionar os monstros que habitam dentro do ser humano e que tememos que se soltem. Enquanto servirmos a Deus por medo e nao por amor continuaremos criando regras. Enquanto nao entregarmos toda a nossa vida ao Espirito criaremos regras, faremos muros e cercas para que nao fujam esse monstro chamado carne que luta contra o Espirito. Se andarmos no Espirito jamais satisfaremos as concupiscencias da carne. Entao os discipulos de Joao vieram perguntar-lhe: Por que nos e os fariseus jejuamos, mas os teus discipulos nao? Mt. 15.9 Mas, nao quero dar um tom pessimista a essa mensagem, mas, um tom otimista. Quero dizer que livres das amarras da religiosidade ha uma proposta maravilhosa. Ha um viver diferente. Na presenca
de Deus ha delicias perpetuamente. O Espirito nos levara as aguas tranquilas e aos pastos verdejantes. Ha misterios profundos, melhores do que recitar dogmas. Ha rios de amor para nos inundar de uma maneira que nao precisamos dessas coreografias que sao simulacros da alegria da presenca de Deus que nos embriaga mais do que o melhor vinho. Se estivermos dispostos a andar com o Espirito e no Espirito, Ele nos guiara de tal maneira que nao precisaremos ficar criando marcos para nao nos perdermos nos caminhos. Ele nos guiara pelos caminhos da justica e da verdade.
Posso testemunhar que eles tem zelo por Deus, mas o seu zelo nao se baseia no conhecimento. Romanos 10.2 (NVI) Quando estudamos a Reforma Protestante podemos perceber que como toda atividade humana, ela teve aspecto politicos. Porem, um fato inegavel sobre a Reforma e que esta foi um avivamento espiritual, mas, que em sua essencia foi profundamente marcada pela questao doutrinaria. Sabemos que a Reforma Protestante comeca em 1517, com afixacao das 95 teses por Martinho Lutero, um monge alemao, na porta do Castelo de Wittenberg. Essas teses eram um protesto de Lutero contra a venda de indulgencias porque estas atentavam contra o conceito de graca revelado nas Escrituras Sagradas e as indulgencias de maneira simplificada, era perdao dos pecados mediante pagamento em dinheiro. O tema da graca dominava o pensamento de Lutero que por muito tempo lutara com a imagem de um Deus vingativo ao qual ele servia por medo e nao por amor. E no estudo da Carta aos Romanos que ele se depara com o tema da justificacao pela fe e isso de maneira graciosa, em que a fe e um meio e nao um tipo de obra que da meritos ao homem. O que essa pequena introducao nos revela e o papel fundamental que o conhecimento tem na vida e na fe crista. Em primeiro lugar, conhecimento das Escrituras Sagradas. Nao se pode conhecer a Deus de forma suficiente sem o conhecimento da Biblia. E na Biblia que esta revelado o carater de Deus, e na Biblia que conhecemos o plano salvifico de Deus, e na Biblia que tomamos conhecimento que Deus enviou o seu Filho para nossa salvacao e e na Biblia tambem, que tomamos conhecimento do que Deus tem preparado para o seu povo na eternidade. Uma das grandes conquistas do periodo da Reforma foi o acesso que o povo teve das Escrituras uma vez que houve um grande esforco de coloca-la na lingua e do povo e nao apenas no latim como acontecia normalmente. Porem, a Biblia tem que ser lida e interpretada. A falta de criterios na interpretacao da Biblia e que da origem a seitas e heresias desde o inicio da historia da igreja. Nao nos esquecamos que os Mormons, Testemunhas de Jeova e ate os Espiritas usam a Biblia na tentativa de justificarem os seus erros. Ha principios que norteiam essa interpretacao. As ferramentas usadas para o entendimento do texto sao a exegese e a hermeneutica, principalmente. A primeira ferramenta procura descobrir o significado do texto na sua situacao original, isso levando em conta, a epoca, o local, as circunstancias, a lingua; a segunda, a sua aplicacao nos dias atuais. Obviamente, que nenhuma dessas ferramentas em si sao suficientes se nao contarmos com o auxilio do Espirito Santo. Alem de conhecermos as Escrituras, precisamos conhecer a historia da igreja, sua tradicao teologica. A fe que nos temos hoje, e fruto de muitas lutas e oracoes, uma vez que a Igreja sempre se viu atacada por falsos ensinos e isso desde o tempo dos Apostolos o que fez com a Igreja procurasse expor
os fundamentos de sua fe de forma articulada e racional. A Igreja nos nossos dias e herdeira de uma tradicao que vem desde os apostolos; passando pelos apologetas, ou seja, os defensores da fe; os chamados pais da Igreja; alem dos reformadores, ate chegar aos nossos dias. Com isso, precisamos entender que a igreja nao nasce em um vazio historico e teologico e conhecer a historia da Igreja, nos impede de cometer erros e defender falsos ensinos doutrinarios que com muito sofrimento a Igreja ja condenou. Precisamos ser zelosos com a Igreja e esse zelo requer da nossa parte conhecimento e o conhecimento vem por meio do Estudo. A Escola Dominical e o nosso principal meio de aprendizado, ser negligente com ela, significa ser negligente com a propria fe. Como muito bem afirmou John Stott em seu pequeno livro: Crer e tambem pensar!
Agora e "Pra Valer" depois de muitos anos de luta e muitas dificuldades para o progresso e desenvolvimento do esporte em nosso estado, a FECAB realizara nos dias 19 e 20 de Novembro desse ano, o I Campeonato Estadual de Badminton. O evento acontecera no Ginasio de esportes Joao Goulart, mais conhecido como Tartarugao, nas categorias Sub 11, Sub 13 e Sub 15. As inscricoes serao abertas a partir de amanha (20/10/2010). Em outras postagens deixarei mais informacoes, o importante agora e que todos os interessados corram, facam suas inscricoes e se preparem para esse grande dia para o Badminton Capixaba.De Vila Velha,Marcos Antonio SilvaDiretor Tecnico - FECAB(27) 9283-5074 Informamos que por motivos de forca maior, o campeonato estadual de todas as categorias precisou ser adiado. A FECAB ainda nao tem uma uma nova data definida para as competicoes, no entanto, as inscricoes continuam abertas e com os mesmos valores de taxa de inscricao. Nos dia 19 e 20 desse mes, aconteceu o 1o Campeoato estadual de badmintonas categorias sub 11, sub13 e sub 15. O evento contou com a participacao de 55 atletas de clubes e escolas de todo o estado. Veja os resultados e as fotos da premiacao.Sub 11 Feminino:1o Lugar: Karen Farias (Clube: Raymunda de Mendonca) Centro da Foto. Recebendo o trofeu das maos da Treinadora Profa Cassia Machado2o Lugar: Luiza Gramilich (Clube: Edson Tavares) A direita3o Lugar: Driely Sampaio (Clube: Edson Tavares) A EsquerdaSub 11 Masculino:1o Lugar: Vinicius Fonseca (Clube: Edson Tavares) Centro da Foto. Recebendo a premiacao das maos da Diretora da escola.2o Lugar: Lucas Nespoli (Clube: Edson Tavares) - A direita3o Lugar: Mizael Viana (Clube: Izaltina Fernandes) A EsquerdaSub 13 Feminino:1o Lugar: Breda Sartorio (Clube: Vila Olimpica) Centro da Foto2o Lugar: Ariane Bone (Clube: Antonio Bezerra de Farias) - A direita3o Lugar: Mizael Viana (Clube: Izaltina Fernandes) A EsquerdaSub 13 Masculino:1o Lugar: Thiago Lourenco (Clube: Edson Tavares) Centro da Foto2o Lugar: Joao Matheus (Clube: Raymunda de Mendonca) - A direita3o Lugar: Guilherme Augusto (Clube: Vila Olimpica) A EsquerdaSub 15 Feminino:1o Lugar: faiany Bianca (Clube: Vila Olimpica) Centro da Foto2o Lugar: Karoline Eller (Clube: Paulo Mares Guia) - A direita3o Lugar: Maria Leonora (Clube: Vila Olimpica) A EsquerdaSub 15 Masculino:1o Lugar: Heverson Carlos (Clube: Vila Olimpica) Centro da Foto2o Lugar: Rayner Azeredo (Clube: Paulo Mares Guia) - A direita3o Lugar: Gustavo Neitizel (Clube: Vila Olimpica) A Esquerda Estao Abertas as inscricoes para o Campeonato estadual de 2011 nas categorias sub 11, sub 13 e sub 15 na modalidade Individual. A primeira etapa da competicao acontecera entre os dias 25 e 29 de Abril e o prazo para inscricao vai ate o dia 21/04. A vinculacao das entidades para participacao no campeonato tera uma taxa unica de R$ 70,00, para ate 6 atletas, sendo pelo menos 1 do naipe feminino. Para cada atleta avulso ou alem dos 6 a que se refere a taxa de vinculacao sera cobrada uma taxa de R$ 7,00. Os jogos acontecerao no ginasio Tartarugao, em Vila Velha. No segundo semestre do ano acontecem os jogos das modalidades de duplas.Mais informacoes no telefone: (27)