o medium brasileiro Francisco CandidoXavier consumia carne, enquanto encarnado. Construindo suas ideias em premissas infundadas, afirmam: Chico Xavierera carnivoro e Hitler era vegetariano, entao...Com relacao a esta situacao, temos alguns pontos a considerar. Primeiramente, necessario compreender que Hitler nao se tornouvegetariano por questoes morais, mas sim por conta de um problema de saude, naarea gastrica, segundo seus biografos. Conta-se, ainda que ele roubava carneda cozinha, costumeiramente, o que denota seu conflito nesta questao. Quanto ao medium, faz-se necessario separar a obra ditada pelos Espiritosde suas acoes, pois temos, ao longo de seus escritos mediunicos, inumerosapontamentos em defesa do vegetarianismo. Vejamos: O Espirito Irmao X, em seu texto intitulado Preparacao para a Morte,buscando cooperar com os irmaos que logo mais atravessarao os portoes do alemtumulo, inicia dizendo sobre a necessidade primordial de nos abstermos do consumode produtos de origem animal a fim de facilitarmos nosso ingresso no PlanoEspiritual. Recomendou-nos ele:Comece a renovacao de seus costumes pelo prato de cada dia. Diminua gradativamente a volupia de comer a carne dos animais. O cemiterio na barriga e um tormento, depois da grande transicao. O lombo de porco ou o bife de vitela, temperados com sal e pimenta, naonos situam muito longe dos nossos antepassados, os tamoios e os caiapos, que sedevoravam uns aos outros.No livro Missionarios da Luz, capitulo 4, o Espirito Andre Luiz, descreve oambiente de um matadouro aos leitores, dizendo estar junto de Alexandre, umbenevolente instrutor, que o faz compreender a questao do vampirismoespiritual, naquele caso resultante das acoes criminosas dos homens junto aosanimais. Comenta o instrutor de Andre que no futuro da humanidade o estabulosera tao sagrado quanto um lar terrestre. Entretanto, comenta que na atualidade, infelizmente Os seres inferiorese necessitados do Planeta nao nos encaram como superiores generosos einteligentes, mas como verdugos crueis.Oras, nem poderia ser de outra forma, dada a maneira como tratamos estes seres. Alexandre continua seus ensinamentos, afirmando que nossos irmaos animaisaceitam o cutelo no matadouro, quase sempre com lagrimas de aflicao, incapazesde discernir com o raciocinio embrionario onde comeca a nossa perversidade eonde termina a nossa compreensao.E, colocando-nos de frente com a questao paradoxal que nos envolve aexistencia, comenta:Se nao protegemos nem educamos aqueles que o Pai nos confiou, como germensfrageis de racionalidade nos pesados vasos do instinto; se abusarmos largamentede sua incapacidade de defesa e conservacao, como exigir o amparo de superioresbenevolentes e sabios, cujas instrucoes mais simples sao para nos dificeis desuportar, pela nossa lastimavel condicao de infratores da lei de auxiliosmutuos?Neste ponto nevralgico, relembramos a Oracao Pela Paz, atribuida ao queridoFrancisco de Assis, que nos convoca a sermos instrumentos de paz, de amor. Parece-nos impossivel conseguirmos apoio do mais alto se nos posicionamosnas esferas mais baixas da vida. E, colocando-nos a par sobre nosso papel diante desta urgente questao,afirmou que (...) na qualidade de filhos endividados para com Deus e aNatureza, devemos prosseguir no trabalho educativo, acordando os companheirosencarnados, mais experientes e esclarecidos, para a nova era em que os homenscultivarao o solo da Terra por amor e utilizar-se-ao dos animais, com espiritode respeito, educacao e entendimento.Neste trecho fica explicito a convocacao ao trabalho