cerebrais,espirituais... Somos filhos do cosmo, mas, ate em consequencia de nossahumanidade, nossa cultura, nosso espirito, nossa consciencia, tornamo-nosestranhos a esse cosmo do qual continuamos secretamente intimos. Nossopensamento, nossa consciencia, que nos fazem conhecer o mundo fisico, dele nosdistanciam ainda mais.A nossa ascendencia cosmica, a nossa constituicao fisica,temos de acrescentar nossa implantacao terrestre. A Terra foi produzida eorganizada na dependencia do Sol, constituiu-se em complexo biofisico, a partirdo momento em que sua biosfera se desenvolveu. Da Terra nasceu, efetivamente, avida e, na evolucao multiforme davida multicelular, nasceu a animalidade; depois, o mais recente desenvolvimentode um ramo do mundo animal tornou-se humano. Nos domamos a natureza vegetal eanimal, pensamos ser senhores e donos da Terra, os conquistadores, mesmo, docosmo. Mas como comecamos a tomar consciencia dependemos de modo vital dabiosfera terrestre e devemos reconhecer nossa muito fisica e muito biologicaidentidade terrena.De modo que podemos, ao mesmo tempo, integrar e distinguir odestino humano dentro do Universo; e essa nova cultura cientifica permiteoferecer um novo e capital conhecimento a cultura geral, humanistica, historica e filosofica, que, de Montaigne a Camus, semprelevantou o problema da condicao humana.A Pre-historia torna-se, mais e mais, ciencia fundamental dahominizacao. Esta traz em si o no gordio animalidade/humanidade. Efetivamente,o processo de hominizacao de 6 milhoes de anos permite-nos imaginar aemergencia da humanidade a partir da animalidade. A hominizacao e uma aventuraao mesmo tempo descontinua - aparecimentode novas especies: habilis, erectus, neanderrtalensis, sapiens, edesaparecimento das precedentes; surgimento da linguagem e da cultura econtinua, no sentido em que prossegue em um processo de bipedizacao, demanualizacao, de empertigamento do corpo, de cerebralizacao1, dejuvenilizacao (o adulto conserva os caracteres nao especializados do embriao2e os caracteres fisiologicos da juventude), de complexificacao social, processoao longo do qual surge a linguagem propriamente humana, ao mesmo tempo em quese constitui a cultura: patrimonio dos saberes, know-how, crencas, mitosadquiridos e transmissiveis de geracao a geracao. Assim, podemos introduzir emnossa reflexao o problema, em parte ainda enigmatico, da hominizacao, mas, aomenos, sabemos hoje que teve inicio ha muitos milhoes de anos e adquiriu umcarater nao apenas anatomico e genetico, mas tambem psicologico e sociologico,para tornar-se cultural, a partir de um certo periodo. A hominizacao resulta emum novo ponto de partida: o humano.Tudo isso deve contribuir para a formacao de uma conscienciahumanistica e etica de pertencer a especiehumana, que so pode ser completa com a consciencia do carater matricial daTerra para a vida, e da vida para a humanidade.Tudo isso deve contribuir, igualmente, para o abandono do sonhoalucinado de conquista do Universo e dominacao da natureza formulado por Bacon, Descartes, Buffon, Marx , que incentivou a aventuraconquistadora da tecnica ocidental.Os novos conhecimentos, que nos levam a descobrir o lugar da Terrano cosmo, a Terra-sistema, a Terra-Gaia ou biosfera, a Terra-patriados humanos, nao tem sentido algum enquanto isolados uns dos outros. A Terranao e a soma de um planeta fisico, de uma biosfera e da humanidade. A Terra ea totalidade complexa fisico-biologica-antropologica, onde a vida e umaemergencia da historia da Terra, e o homem, uma emergencia da historia da vidaterrestre. A relacao do homem com a natureza nao pode ser concebida de formareducionista, nem