Paulo e o Evangelho entre os GentiosPor: Pr. Esdras Costa Bentho... e isto lhes agradeco, nao somente eu, mas tambem todasas igrejas dos gentios (Rm 16.4)OSenhor, nosso Deus, nao faz acepcao de pessoas (Dt 10.17; At 10.34; Rm 2.11; Ef6.9). Criou tudo e todos e preserva-os pela sua gloriosa bondade e justica (Sl36.6; 68.19; 103.13-19; 104.9-31; At 17.25-28). Ele ama a todos indistintamentee deseja a salvacao de toda humanidade (Jo 3.16; At 17.30,31; Rm 1.16; Tt2.11), atraves de seu Filho, Jesus (Mt 1.21; At 4.12; Rm 3.24; 2 Co 5.18).OS GENTIOS NO ANTIGO TESTAMENTO1. As nacoes descendentes de Noe (Gn 9.18,19). Toda a raca humana descende de um casal criado aimagem e semelhanca de Deus (Gn 1.27; 5.2; Mc 10.6; At 17.25,26). O homem foicriado santo, justo e bom para a gloria do nome santo do Senhor (Gn 5.1; Sl115.1; Ec 7.29; Is 43.7). Todavia, com a Queda e o crescimento da maldade nomundo (Gn 4.8,23; 6.11,12), Deus enviou o Diluvio, salvando apenas a familia dojusto Noe (Gn 6 9; Hb 11.7; 1 Pe 3.20; 2 Pe 2.5). De seus descendentes, Jafe(Gn 10.2-5), Cam (Gn 10.6-20), e Sem (Gn 10.21-31), formaram-se as nacoes comsuas respectivas geografias (Gn 10 11). Entretanto, os homens continuavamdesobedecendo a Deus (Gn 11.1-9), apesar dos justos que sempre se mantiveramfieis ao Deus verdadeiro em todas as geracoes (Gn 4.26; 5.22; Gn 7.1). Dointerior desse cenario pecador, Deus chama um descendente de Sem, Abraao, paraque dele uma nova nacao fosse formada (Gn 12.1-3).2. A exclusividade dos descendentes de Abraao (Gn 15.5,6; Dt 14.2). Ao chamar Abraao para que de seusdescendentes fosse constituido uma nova nacao ou povo eleito, o Senhor comecauma nova historia: A do povo de Israel (Gn 12.1-3; 13.14-17; 15.4-7,17-21). Oproposito de Deus para a nacao judaica (Gn 18.18; 22.18) era torna-lapropriedade peculiar, reino sacerdotal e povo santo (Ex 19.5,6). Israel foraconstituida uma nacao peculiar e distinta dos outros povos, pois Deus aescolhera para si (Is 44.1-2; Ez 20.5). A partir de entao, todas as etnias,racas, ou povos que nao fossem descendentes de Abraao ou israelitas eramconsiderados goyim, cujo significado basico e nacoes, estrangeiros,gentios ou pagaos (Gn 15.18-21). Essas nacoes sao conhecidas pelaidolatria, depravacao (Lv 18.22-24), e perversidade com que tratavam os seusfilhos (Lv 18.21; 20.2-5). Contudo, a nacao de Israel nao fora apenas eleitapara ser o instrumento pelo qual o Senhor alcancaria os gentios querespondessem positivamente a salvacao oferecida pelo Deus de Israel (Gn 12.3;22.16-18; Sl 67.2-4), mas tambem o povo pelo qual o Eterno destruiria osgentios rebeldes (Gn 12.3; 15.16; ver Dt 7 8; Gl 3.8).3. A salvacao dos gentios anunciada no Antigo Testamento. Apesar de o Senhor estabelecer e amar aIsrael, a nacao desobedecia-o perversa e continuamente (2 Rs 21.2; 2 Cr 28.3;36.14; Is 1.1-30; 30.9; 65.1-7; Rm 10.21). Contudo, Deus prosseguiria com seuplano santo para oferecer aos gentios a redencao (Rm 11.25-310). Ja ao crenteAbraao Deus prometera que os gentios que o abencoassem seriam abencoados, enele, todas as familias da terra seriam benditas (Gn 12.3; Gl 3.8,9,13,14; Rm4.17). Varias passagens das Escrituras revelam o amor de Deus manifestadogratuitamente aos gentios que exerceram fe