Oexcesso de pensamentos nao e aparente para quem nao os percebem, ou se acreditaconfundido com eles. E possivel confundir-se com uma sequencia de pensamentos,de tal forma aparentemente difundido como nossos, que a presenca dopensamento torna-se a realidade da pessoa naquele instante. Paraalem do penso, logo existo, que define o homem a luz do pensamento racional eestabelece uma relacao de causa e efeito entre estruturas logicas dopensamento, o existente por pensar esta apenas aderindo a uma causa semefeito, pois o pensamento solto nasce de uma volicao, nao esta em busca de aderira si mesmo nenhum efeito. Ele apenas surge,traz consigo uma ideia, depois desaparece, e o sujeito busca compreender a simesmo a partir de imagens, ideias, nocoes aproveitadas de coisas escutadas deorelhada e assim por diante. Alguem que esta agindo nestes termos, mas nao sepercebe assim, pode muito bem ser influenciado por qualquer tipo deideologia. Poroutro lado, aquele que percebe a si mesmo como um ser pensante, pode muito beminiciar a observar-se como portador de uma estrutura que aqui chamaremos de menteerrada (termo encontrado no livro Um Curso em Milagres) capaz de fornecerdiversos tipos de pensamentos em variadas formas atraves da imaginacao, taiscomo imagens, opinioes, pseudos planejamentos, conselhos, ativismos libertariose todo tipo de nocao acerca da qual o pensamento seja capaz de construir comoideia, a fim de distrair o observador deste fenomeno e faze-lo aderir aopensamento fornecido como se isto fosse ele mesmo. A luz desfaz a escuridao Noentanto, quando voce consegue finalmente perceber-se destacadamente dopensamento como uma nocao totalmente identificada com voce, ou seja, quandovoce percebe que voce nao e seu pensamento, voce pode ver a si mesmo como umobservador da mente. Este observador da mente seria algo como a menteobservando a si mesma, ou como dito tambem no livro Um Curso em Milagres, vocepercebe-se identificado com a mente certa a observar a mente errada. Quandoisso comeca a acontecer, e realmente uma bencao, mas pode ser interpretado peloobservador como loucura. Omedo e o principio que rege o apego ao pensamento como um fundamento daexistencia e a base unica do nosso eu. Quando essa loucura e vista em ato, ouseja, quando a natureza ilusoria dos pensamentos e percebida, e possivel que osujeito seja tentado a perceber a si mesmo como louco, pois doutrinou a simesmo durante anos a identificar-se com o pensamento como a realidade unica deseu ser e viu que essa realidade e ilusoria. Mesmo assim, a tentacao em querermanter uma relacao com o pensamento como uma identidade pessoal ainda naodesapareceu por completo. Neste caso, o sujeito pode experimentar um conflitomuito agudo: ele percebeu que nao e aquilo que sao seus pensamentos, mas tambemnao sabe onde encontrar uma base solida onde encontrar seu verdadeiro Ser. Issopode provocar no sujeito uma grave ansiedade. Essee o momento da fe. Quando o Filho de Deus passa a abandonar a ideia de si mesmocomo uma mera estrutura de pensamentos, comecara a surgir para si, em sua totalcompleteza, algo que ele podera descrever como um novo eu, com tudo oque e amoroso e belo ressurgindo para si, brilhando em sua mente como umaocorrencia feliz, reverberando com o