redacao estuda as modificacoes que os textos sofreram antes de terem um estado final fixado, esforcando-se em discernir as orientacoes que lhes sao proprias.Enquanto as etapas precedentes procuraram explicar o texto pela sua genese, em uma perspectiva diacronica, esta ultima etapa termina com um estudo sincronico: explica-se aqui o texto em si, gracas as relacoes mutuas de seus diversos elementos e considerando-o sob seu aspecto de mensagem comunicada pelo autor a seus contemporaneos.A funcao pragmatica[2] do texto pode entao ser levada em consideracao.Quando os textos estudados pertencem a um genero literario historico ou estao em relacao com acontecimentos da historia, a critica historica completa a critica literaria para determinar seu alcance historico, no sentido moderno da expressao.Sao desta maneira que sao colocadas em evidencia as diferentes etapas do desenrolar concreto da revelacao biblica.4. AvaliacaoQue valor dar ao metodo historico-critico, em particular no estagio atual de sua evolucao?E um metodo que, utilizado de maneira objetiva, nao implica em si nenhum a priori: Se sua utilizacao e acompanhada de tais a priori, isto nao e devido ao metodo em si, mas a opinioes hermeneuticas que orientam a interpretacao e podem ser tendenciosas.Orientado, em seu inicio, como critica das fontes e da historia das religioes, o metodo obteve como resultado a abertura de um novo acesso a Biblia, mostrando que ela e uma colecao de escritos que, muitas vezes, sobretudo para o Antigo Testamento, nao tem um autor unico, mas tiveram uma longa pre-historia inextricavelmente ligada a historia de Israel ou aquela da Igreja primitiva.Precedentemente, a interpretacao judaica ou crista da Biblia nao tinha uma consciencia clara das condicoes historicas concretas e diversas nas quais a Palavra de Deus se enraizou.Ela tinha disto um conhecimento global e longinquo.O confronto da exegese tradicional com uma abordagem cientifica que em seu inicio fazia conscientemente abstracao da fe e algumas vezes mesmo se opunha a ela, foi seguramente dolorosa; depois, no entanto, ela se revelou salutar: uma vez que o metodo foi liberado dos preconceitos extrinsecos, ele conduziu a uma compreensao mais exata da verdade da Santa Escritura (cf Dei Verbum, 12).Segundo a Divino afflante Spiritu, a procura do sentido literal da Escritura e uma tarefa essencial da exegese e, para cumprir esta tarefa, e necessario determinar o genero literario dos textos (cf E.B., 560), o que se realiza com a ajuda do metodo historico-critico.Com certeza o uso classico do metodo historico-critico manifesta limites, pois ele se restringe a procura do sentido do texto biblico nas circunstancias historicas de sua producao e nao se interessa pelas outras potencialidades de sentido que se manifestaram no decorrer das epocas posteriores da revelacao biblica e da historia da Igreja.No entanto, esse metodo contribuiu a producao de obras de exegese e de teologia biblica de grande valor.Renunciou-se ha muito tempo a um amalgama do metodo com um sistema filosofico. Recentemente uma tendencia exegetica orientou o metodo insistindo predominantemente sobre a forma do texto, com menor atencao ao seu conteudo, mas esta tendencia foi corrigida gracas a contribuicao de uma semantica diferenciada (semantica das palavras, das frases, do texto) e ao estudo do