QUEMCRIOU SATANAS?"Satanas existe antes da criacao domundo? Quem o criou? Como ele veio a pecar?"Reconhecemos, com humildade, que algunsassuntos envolvem em verdade profundos segredos e ninguem tem o direito deconhecer qualquer coisa que porventura seja impenetravel: Dt 29.29. No nosso desejode atender os leitores, somente desejamos esclarecer pelo Senhor e por suaPalavra. Efetivamente, Deus nao criou Satanas. Deus criou os exercitoscelestiais, os anjos e entre eles estava um chamado ate de "Estrela daAlva". Os profetas Isaias e Ezequiel apresentam um quadro que geralmentee aceito como sendo de dupla interpretacao: refere-se parcialmente ao rei deTiro no sentido historico e, parcialmente a Satanas, num sentido profeticomais extensivo. Esse anjo de luz, grandemente honrado nos ceus, um dia intentourebelar-se contra Deus, pelo que foi julgado, punido e expulso. A muitosperturba o fato de tal rebeliao ter ocorrido no Ceu, lugar de perfeicao. Noentanto, devemos reconhecer que nao partiu de Deus. A rebeliao originou-se nocoracao de Lucifer. A perfeicao absoluta somente pertence a Deus e qualquercriatura que dele se afaste pode vir a ser um terrivel pecador. Por haverpecado sem tentacao exterior, Satanas nao tem direito ao perdao. Quanto aonisciencia e a presciencia de Deus, estes atributos nao foram atingidosporque Deus permanece o mesmo, Lucifer foi quem mudou e mesmo para a rebeliaode um anjo de luz Deus tem solucao perfeita, pois embora a queda de Satanastenha ocorrido antes dos dias da humanidade, vale lembrar que o Cordeiro deDeus tambem foi imolado "perante Jeova" desde antes da fundacao domundo. Nao desonra a Deus o pecado de Satanas. Desonra sim, a Satanas mesmo.Deus continua sendo o sustentador do universo e um Ser de absoluta moral eperfeicao. Qualquer que dele se aproxima alcancara sua bencao, seu refugio esua graca sem igual.MORADADE SATANAS"Muitos asseveram que o palacio doDiabo e no Inferno, mas em Efesios 6.12 indica ser nos ares. Explique, porfavor!"Em primeiro lugar deve ficar patente queo texto nao fala de palacio nem de inferno, mas encerra um posicionamento psicologico.Metaforicamente, a armadura reveste o corpo, quando realmente deveria revestiro espirito, uma vez que "nao temos de lutar contra a carne e osangue", isto e, nao vamos despender esforco fisico, senao metafisicocontra os principados, dando ideia de um batalhao, um agrupamento deautoridades; contra as potestades, ensejando personalidades dotadas de grandepoder, e contra os principes, arrefecendo um pouco essa autoridade coercitiva,tornando essas personagens menos agressivas, porem, mais sugestivas, amoraise persuasivas e, por fim, contra as hostes espirituais da maldade, falangesdestinadas a incutir a maldade no espirito do individuo. Essas agressoes podemestar nos lugares celestiais, isto e, no nosso ambiente celeste. Na nossadisposicao para as coisas de Deus. Essas agressoes nao sao de corpo contracorpo, mas de espirito contra espirito tentando-nos a desistir do ideal a quenos propusemos. Essa luta demanda toda oracao e suplica em todo o tempo, pois abatalha e continua e incessante e estamos sempre sujeitos aos dardosinflamados. Traduz-se, normalmente, a palavra inferno como"Sheol" (seol), Hades e Geena. A primeira poderia significar lugar deinquisicao dando a ideia de alguem que esteja em determinado lugar aguardandoum interrogatorio. Pode ter tambem o significado de profundeza, lugar demortos, sepultura, de onde e