el mundo. Investigaciones paralelas seestan desarrollando dentro del marco de otras confesiones importantes.Unavez que hayan sido reconocidas todas las exigencias de la identidad religiosapropia de cada agrupacion eclesial, las modalidades de poner en comun losbienes surgiran de la experiencia. Por tanto, pongamos nuestra confianza en elEspiritu Santo y en la buena voluntad de todos los cristianos dedicados a lacausa de la unidad.G.PUBLICACION Y DIFUSION DE LITERATURA ECUMENICA69.Para ser fieles al espiritu ecumenico, no se debe publicar ni distribuir nadaque sea ofensivo para los miembros de otras iglesias cristianas. La filiacioncristiana de los autores debe ser comunmente identificada, sobre todo cuandoescriben desde el punto de vista de una tradicion particular, o cuando susarticulos pudieran ser facilmente mal entendidos fuera de esta tradicion.Unalectura conveniente a un auditorio carismatico debe incluir material queproyecte luz sobre las diferentes iglesias y tradiciones, incluso en el casoque este material no pertenezca directamente a la Renovacion Carismatica.Demanera particular se han de recomendar las vidas de los grandes cristianos queson ejemplo de dedicacion espiritual en las diferentes tradiciones parafomentar la comprension ecumenica.Sedebe seguir la disciplina de la Iglesia Catolica en todo lo que se refiere alas publicaciones.Enrelacion con esto, seria muy recomendable que una comision teologica, deacuerdo con la autoridad episcopal, pudiese garantizar la autenticidaddoctrinal de las publicaciones mas importantes de la Renovacion CarismaticaCatolica.LaSanta Sede ha recalcado la importancia del imprimatur en lo que se refiere alos catecismos para ninos. Es igualmente necesario buscar el modo de garantizarla ortodoxia de los "catecismos" (se use o no se use este titulo) quesirven para instruir a los adultos que han de ser plenamente iniciados en lavida cristiana.Esun servicio que hay que hacer a los fieles y que evitaria muchas confusionesdoctrinales causadas por la invasion de publicaciones "carismaticas",que son de un valor desigual.H.CONGRESOS CARISMATICOS70.Los organizadores de congresos deben escoger a los conferenciantes en funcionde su sensibilidad ecumenica y de su actitud abierta a un enfoque que promuevael respeto de las diferencias entre cristianos.Eltema general de estos encuentros debe ser determinado de comun acuerdo por losrepresentantes cualificados de todas las confesiones cristianas invitadas aparticipar. Esto no impide en modo alguno que se de opcion a la celebracion deseminarios, claramente definidos como tales, en los que se presente unaensenanza especifica de cada confesion.Sise organiza un servicio de culto para los participantes de una iglesia, hay queofrecer tambien alternativas apropiadas para los participantes que representanotras tradiciones. Si el domingo no es posible organizar adecuados servicios,el programa debe permitir a los participantes que asistan a otros serviciosfuera del congreso. Si el congreso organiza una gran celebracion eucaristicacatolica abierta a personas de otras comuniones cristianas, es conveniente quefigure en el programa impreso una breve explicacion con espiritu ecumenico ypastoral sobre la disciplina de la Iglesia en lo concerniente a laparticipacion en la Eucaristia y las razones para ello. A veces es necesariodar una explicacion oral. En las celebraciones para pequenos grupos se puededar la explicacion individualmente.Enlos congresos de la Renovacion Carismatica en los Estados Unidos se acostumbraa poner una nota en el programa explicando el por que de la disciplina envigor. He aqui una a titulo documental:"Segunla ensenanza