Eusebio, Danielou assim expoe as caracteristicas do pensamento elquesaita:[...] seu cristianismo lembra em muitos tracos o ebionismo. Cristo e apenas profeta. As Epistolas de Sao Paulo sao rejeitadas. Os elcasaitas nao passam, pois de judeu-cristaos heterodoxos. Mas prendem-se tambem ao judaismo heterodoxo. Rejeitam os sacrificios. Retem apenas certas partes do Antigo Testamento. Conhecem igualmente praticas batistas. [...] Anotemos afinal a semelhanca com Hermas, que tambem recebe a revelacao atraves de um livro, cujo conteudo e a pregacao de uma ultima remissao para os pecados cometidos apos o batismo. Ora, Hermas e profeta judeu-cristao. Podemos, pois, concluir de tais dados que e o elcasaismo um movimento judeu-cristao heterodoxo, vizinho do ebionismo, mas vinculado a Siria oriental.[7]Posteriormente, podemos dar atencao a outro movimento pertencente ao contexto de origens do gnosticismo que e o dos nicolaitas. Ha diferentes passagens em algumas das Epistolas canonicas do Novo Testamento como as que foram atribuidas a Judas e a Pedro fazendo referencias a certo grupo que, ao que tudo indica, dizem respeito a essa corrente. O Apocalipse de Joao tambem parece estar pensando neles ao se referir a um movimento de semelhantes tendencias nas regioes da Asia Menor. Segundo Danielou, se reunirmos os tracos que aparecem nestes textos, verificaremos em primeiro lugar a rejeicao completa das observancias noaquicas, fato que devia escandalizar os judeu-cristaos.[8] O mais provavel e que o nicolaismo estivesse ligado a personagem biblica chamada Balaao, pai do dualismo e ancestral dos magos na perspectiva judaica contemporanea. Ai identificamos elementos da rebeliao gnostica contra a divindade da Biblia Hebraica, a qual teria sido responsavel por iludir as expectativas apocalipticas do povo.Alem dessas referencias aos nicolaitas contidas em textos canonicos da tradicao judaico-crista, podemos sugerir a consulta de mencoes feitas por Padres como Ireneu, alem do proprio Eusebio. Este, sobre os nicolaitas, teria fornecido mais detalhes:Nesta epoca surgiu tambem a heresia chamada dos nicolaitas, que durou pouquissimo tempo e da qual tambem faz mencao o Apocalipse de Joao. Estes se jactavam de que Nicolau era um dos diaconos companheiros de Estevao encarregados pelos apostolos do servico aos necessitados. Pelo menos Clemente de Alexandria, no livro III dos Stromateis, conta sobre ele, literalmente, o que segue: "Este, dizem, tinha uma mulher muito formosa. Depois da ascensao do Salvador, tendo os apostolos reprovado seu ciume, trouxe sua mulher a publico e permitiu que se entregasse a quem quisesse, pois diz-se que esta pratica esta de acordo com o dito: 'Deve-se abusar da carne'. E na verdade, por seguir o que foi feito e dito por simplicidade e impensadamente, os que compartilham sua heresia se prostituem sem a menor reserva. No entanto, eu sei que Nicolau nao teve trato com nenhuma mulher que nao aquela com quem estava casado, e que de seus filhos, as mulheres chegaram virgens a velhice e o rapaz permaneceu puro. Sendo isto assim, a exposicao de sua mulher, da qual tinha ciumes, no meio dos apostolos, era um desprezo a paixao, e a abstencao dos prazeres que mais ansiosamente sao procuradas ensinava a "abusar da carne", pois creio que, conforme o mandato do Salvador, ele