o resto do mundo. Entre os arabes produziu quedas de governos,mas nao tinha como objetivo visivel colocar um sucessor a altura das aspiracoespopulares. A palavra magica era democracia , coisa que aqueles povos sopoderao saber o que seja daqui a alguns seculos. Uma das caracteristicas dos povos muculmanos e o grandeatraso em que teimam permanecer, recusando qualquer evolucao social. Issoocorre por causa dos principios religiosos, embora seja negado por alguns. Haseculos que sao dominados por clas e por regimes tribais. A tonica donoticiario e que as revoltas vao solucionar todos os problemas: basta que secoloque outro grupo politico no poder e se facam eleicoes. Facil, ne? Quemgarante que os politicos que vao suceder aos ditadores vao inaugurar um regimerealmente democratico? Quem garante que nao vai ser mais uma sucessao deditaduras? Nao se muda a cultura de um povo assim da noite para o dia.A unica novidade em toda essa onda e que a midia estatrombeteando aos quatro ventos que tudo esta sendo feito via internet. O que eabsurdo, pois muitas dessas revoltas estao sendo feitas por grupos armados,como ocorreu na Libia e esta ocorrendo agora na Siria. Outra novidade e que omovimento e apresentado ao Ocidente como exemplo de uma revolucao toda virtual,nascida espontaneamente dentro das chamadas redes sociais. Um mito, umamentira, como vimos acima ao comentar sobre a espontaneidade revolucionaria.No resto do mundoe diferente. Sempre com o carater de espontaneidade, marcam uma data para se iniciar uma marcha deprotestos e, coincidentemente, a espontaneidade registra tambem hora, data,local do encontro, e ate mesmo algumas caracteristicas que as manifestacoesdevem ter, como, por exemplo, ser composta de jovens, de estudantes, deoperarios, etc., etc.E tao bela eadmirativa essa espontaneidade que a revista Veja a elogia, numa de suasultimas edicoes em que propaga a manifestacao dos indignados brasileiroscontra a corrupcao. A revista so nao explica como e que, espontaneamente, amanifestacao teve forum de debates na internet, local, data e hora para serfeita, alem de se caracaterizar unicamente como um movimento apolitico (querdizer, sem partido) e dirigido contra os corruptos. E, depois, teve a midia queespontaneamente vai lhe colocando no foco dos acontecimentos. E muitaespontaneidade para um movimento tao bem organizado e de carater universal...Alguns dosanarquistas, aqueles mesmos que vivem num mundo virtual a procura de algo parasair de seu autismo consentido para o mundo real, o qual eles odeiam porquenao o suportam, se aproveitam para espontaneamente botar fogo em tudo,queimar veiculos, depredar lojas, jogar pedras na policia, e ai ameacamestragar o movimento. Que deve ser espontaneo mas nao deve assustar. O processo seassemelha em tudo ao da Revolucao da Sorbonne de 1968, um especie de ensaiogeral para essa revolucao que agora pretende ser mais universal ainda. La tambem ninguemvisava a derrubada do poder, pois e o proprio poder que eles odeiam; tudo erafeito de forma a parecer que a revolucao brotava espontaneamente dos estudantese operarios, inclusive ate mesmo as frases e manifestacoes escritas eram asmais rusticas possiveis (apenas pixacoes e nada de manifestos escritos ou depasquins) para se dar a ideia de que aquilo nao provinha de uma preparacaoprevia feita por um grupo revolucionario.Para quem analisaas