sao comuns aos manuscritos de sua propriatradicao. O Texto Critico e caracterizado por um fraseado que, na linguaoriginal, e dificil, confuso ou mesmo impossivel. Parece que nao importa quao singularou anomala seja a leitura variante, deve estar nos autografos originais porque(como algumas se defende) um escriba jamais faria uma mudanca que estivesse emdesacordo com os outros manuscritos; ao inves disso, ele faria uma alteracaoque daria a passagem uma leitura mais facil. Muito foi dito sobre o fato de os manuscritos alexandrinos seremmuito antigos. Isso e verdade, mas a enfase no estudo da critica textual naodeveria recair sobre quao antigo e o manuscrito, mas sim, sobre quantas copiasforam feitas a partir dele. Um manuscrito datado como sido copiado durante oseculo X poderia ser o quinto numa linhagem de copias feitas a partir doautografo original, enquanto um manuscrito datado como tendo sido copiadodurante o terceiro seculo, poderia ter sido o centesimo numa outra linhagem decopias. Uma vez que e dificil contar agenealogia, a familia de qualquer dado manuscrito, e importante observar que aidade e relativa no sentido de que se pode ter um manuscrito originario doterceiro seculo, corrompido; ou um outro, do seculo dez, confiavel. Eisaqui uma boa ilustracao: suponha que, no ano 3000, uma copia da Biblia emportugues e achada, datada da decada de 1970. Admite-se que tal Biblia e a maisantiga existente a disposicao, e que tal Biblia difere em centenas de lugaresda Biblia entao em uso pelos cristaos do ano 3000. Pode-se imaginar os criticoscientificos, com sua metodologia, enaltecendo as virtudes da idade avancada detal Biblia, a diagramacao de qualidade, o cuidado no layout e no papel dessevolume em particular, a encadenacao e assim por diante. Porem, seus argumentoscairao por terra quando, depois de comecar a traduzir a Biblia para as linguasmodernas, com base nos livros antigos, os cristaos descobrirem que essa versaodas Escrituras era a traducao Novo Mundo dos Testemunhas de Jeova (cujatraducao difere muito do texto tradicional, ex.: Joao 1:1). [ Preservacao Providencial OTexto Tradicional do Novo Testamento e visto pelos cristaos conservadores quecreem na Biblia como tendo sido providencialmente preservado por Deus. Deusprometeu em Sua Palavra que Ele nao so preserva-la-ia para as geracoesvindouras mas, tambem, que Sua Palavra seria eterna e completamente livre decorrupcao. Mateus 5.18 afirma: Porque emverdade vos digo que, ate que o ceu e a terra passem, nem um jota ou um til seomitira da lei, sem que tudo seja cumprido. Isaias 59.21 diz: Quanto a mim, estae a minha alianca com eles, diz o SENHOR: o meu espirito, que esta sobre ti, eas minhas palavras, que pus na tua boca, nao se desviarao da tua boca nem daboca da tua descendencia, nem da boca da descendencia da tua descendencia, dizo SENHOR, desde agora e para todo o sempre. Joao 10.35 nos fala: a Escritura naopode ser anulada. Esses versiculos demonstram queDeus nao deixou Sua Igreja, por seculos, sem uma copia autorizada de SuaPalavra, mas que o povo de Deus atraves dos seculos copiou e recopiou fielmentemanuscritos a partir dos autografos originais. A Igreja por todo o mundo temusado o Texto Tradicional em todas