Dia desses, em um de nossos estudos de quinta-feira, fiz um comentario sobre a parabola da ovelha perdida. Minha fala causou estranheza a alguns irmaos que pensavam que a parabola tivesse outro sentido, ou melhor, tivesse outro pano de fundo.Nesta parabola contada em Lucas 15.1-8, vemos Jesus falar que deixaria 99 ovelhas no deserto para procurar uma ovelha perdida. Contudo, Cristo fala isso perguntando: Qual, dentre vos, e o homem que, possuindo cem ovelhas e perdendo uma delas, nao deixa no deserto as noventa e nove e vai em busca da que se perdeu, ate encontra-la? (v.4) Diante desta pergunta do Senhor, dei a resposta: Ninguem!Os irmaos olharam desconfiados, pois todos leem esse texto, como se Jesus estivesse falando algo obvio e corriqueiro. Mas pense comigo: quem deixaria 99 ovelhas no deserto, sem sua supervisao, para buscar apenas uma?! Entendeu? Jesus estava falando um absurdo. Algo para confundir a sabedoria deste mundo e responder aos escribas e fariseus que o questionavam por andar com pecadores.A dificuldade para compreendermos essa passagem e tantas outras e porque esperamos uma exatidao no linguajar biblico que se nao pretendeu ter. Lembremos que a Escritura e um livro humano, sim, humano em sua linguagem e forma de comunicar. Ela e divina em seu conteudo, em suas verdades, naquilo que esta revelando, mas comunica tudo isso em nossa forma finita e propria de falar. Nesse sentido, e bom lembrarmos que usamos ironias, exageros, metaforas e outras figuras de linguagem, que estarao presentes na Biblia.Na parabola mencionada, a ironia e bem presente. Jesus fez uma pergunta obviamente absurda com uma resposta obvia nao , mas ele vai noutra direcao e diz que Deus, sim, este vai atras daquela unica ovelha perdida. Ele queria afrontar aos escribas e fariseus, que pensavam ser os mais proximos de Deus e dignos de sua presenca, afirmando que Deus vai atras justamente daqueles que eles estavam desprezando e demonstrando nenhuma misericordia. Jesus estava deixando para tras os que pensavam ser os queridinhos do Senhor.O infinito e todo sabio Criador comunica-se com sua criatura. Ele nao usa uma linguagem que nao possamos entender, mas usa toda sua sabedoria, para mostrar, em nossa linguagem, o quanto somos loucos ao pensarmos por nos mesmos. Temos de pensar apos Deus, seguir seus pensamentos e prestarmos atencao em nossa propria lingua e no contexto das passagens, para entendermos bem o que temos diante de nos. Estude a Palavra, conheca sua lingua! http://www.epcba.com.br/portal/conteudo,40,0,1,le,aconselhamento-redentivo.htmlIntroducao Observando asEscrituras, vemos varias instrucoes que penso serem proprias ao conselheirobiblico. Temos instrucoes para que haja consolo, conselho, admoestacao,instrucao e discipulado no seio da igreja. As caracteristicas proprias para quetais atividades possam ser corretamente desempenhadas pelos cristaos sao,portanto, aqueles indispensaveis ao conselheiro biblico. Nesse sentido,podendo haver outras atividades, podemos tomar as seguintes essas atividades comodiretrizes, para que, destas, investiguemos as qualidades essenciais doconselheiro biblico.Consolo tem aver com os momentos dificeis da vida. E a atividade que exige qualidades queligue o conselheiro e o aconselhado alem do conteudo. Emocoes estao fortementeenvolvidas e as qualidades do conselheiro devem atender a necessidade doaconselhado a um tempo de choro, duvidas e