especialmente manter a piedade, ajustica, e a paz segundo as leis salutares de cada Estado, eles, sob adispensacao do Novo Testamento e para conseguir esse fim, podem licitamentefazer guerra, havendo ocasioes justas e necessarias.Ref. Prov. 8:15-16; Sal. 82:3-4; II Sam. 23:3;Luc. 3:14; Mat. 8:9-10; Rom. 13:4.[8]3. Porquefaz parte do mandato cultural:Quando ignorando a nossavocacao politica nos esquecemos de que Deus ao homem o dever de construir umasociedade. Conformes aprendemos em Genesis 1.26-28. Uma escritora nos lembra: Em Genesis, Deus da o quechamariamos de a primeira descricao de cargo:"Frutificai, emultiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a..." (Gn 1.28) A primeirafrase "Frutificai, e multiplicai-vos" significa desenvolver o mundosocial: formar familias, igrejas, escolas, cidades, governos, leis. Asegunda frase "enchei a terra, e sujeitai-a" significa subordinaro mundo natural: fazer colheitas, construir pontes, projetarcomputadores, compor musicas. Esta passagem e chamada de o mandato cultural,porque nos fala que nosso proposito original era criar culturas, construircivilizacoes nada mais.[9]As implicacoesdisso e que o homem e chamado para governar o mundo, ou seja, para exercer umativismo politico governamental como um mandato de Deus.III ESTADO LAICO? O SISTEMA CALVINISTA E A RELACAO ENTREIGREJA E ESTADO. Atualmente tornou-se muito comum pensar que Estado Laicosignifica Estado sem religioso, ou areligiosoou ateu. Sera que isso procede? A laicidade do estado indica que se deve ser umestado sem religiao ou uma nacao sem nocoes religiosas?O que e laicidade do Estado A concepcao reformada ou calvinista nos ensina que aIgreja e o Estado tem responsabilidades diferentes ou separadas. No pensamentocalvinista a igreja trata das questoes espirituais e o estado trata dasquestoes temporais. Mas, a grande questao e a seguinte: Qual e a relacao doestado com a primeira tabua da lei de Deus? Ou seja, qual e o papel do Estadoem relacao a Igreja? A tradicao calvinista e reformada expressa na Confissao deFe de Westminster em seu capitulo 23 responde-nos:III - Os magistrados civis nao podem tomar sobre si aadministracao da palavra e dos sacramentos ou o poder das chaves do Reino doCeu, nem de modo algum intervir em materia de fe; contudo, como pais solicitos,devem proteger a Igreja do nosso comum Senhor, sem dar preferencia a qualquerdenominacao crista sobre as outras, para que todos os eclesiasticos semdistincao gozem plena, livre e indisputada liberdade de cumprir todas as partesdas suas sagradas funcoes, sem violencia ou perigo. Como Jesus Cristoconstituiu em sua Igreja um governo regular e uma disciplina, nenhuma lei de qualquer Estado deve proibir, impedirou embaracar o seu devido exercicio entre os membros voluntarios de qualquerdenominacao crista, segundo a profissao e crenca de cada uma. E e dever dosmagistrados civis proteger a pessoa e o bom nome de cada um dos seusjurisdicionados, de modo que a ninguem seja permitido, sob pretexto de religiaoou de incredulidade, ofender, perseguir, maltratar ou injuriar qualquer outrapessoa; e bem assim providenciar para que todas as assembleias religiosas eeclesiasticas possam reunir-se sem ser perturbadas ou molestadas.Ref. Heb. 5:4; IICron. 26:18; Mat. 16:19; I Cor. 4:1-2; Joao 15:36; At. 5:29; Ef. 4:11-12; Isa.49:23; Sal. 105:15; 11 Sam.23:3. O dever do Estado e a defesada Igreja, isto tambem e expresso na nossa Constituicao Federal no