de seus integrantes) o investimento afetivo so se justifica mediante oreconhecimento de que aquele artefato e digno de receber este afeto. O excesso eparte do processo de legitimacao deste produto (GROSSBERG, 2001).O fator simbolico aparece na medida em que uma fa passa por diversas dificuldades para ter acesso ao idolo, e a partir disso e dada a distincao de uma fa verdadeira ou nao. Nao so a midia busca os depoimentos mais exagerados, mas no proprio universo do fa ele passa a ter maior reconhecimento caso tenha enfrentado as maiores dificuldades, tendo assim maior reconhecimento. Esses esforcos feitos pelas fas as proporcionam destaque e influencia por estar utilizando codigos dos membros da comunidade.Segundo a classificacao de Simon Frith(1996), os processos de producao,circulacao e consumo musical se dividem em tres fases historicas: o estagiofolk , no qual a musica e executada diretamente de um artista para o publico (musicapopular), o estagio artistico, no qual a musica pode ser armazenada atraves denotacoes e partituras (musica erudita) e, finalmente, o estagio pop, no qual a musicae armazenada em fonogramas e executada mecanica ou eletronicamente para oconsumo de um publico extremamente amplo (ou seja, massivo) A distancia que separa o fa do idolo sempre esta sendo cada vez mais desafiada atraves dos meios digitais, segundo Santos, deste modo a distancia nao poderia ser vencida, apenas momentaneamente diminuida, pois sem ela o fenomeno da idolatria perderia o sentido. Essa distancia pode ser momentaneamente diminuida atraves de pacotes adquiridos em shows chamados meet & geet, onde os fas tem a oportunidade de tirar uma foto e conseguir um autografo. E alem disso ainda promovem festas apos os shows. Dessa forma, as fas adquirem e investem nesses servicos como uma maneira de estar mais proximas de seus idolos. Ja as novas tecnologias apesar de serem otimas opcoes de manter um contato com o idolo, sabendo que e ele quem responde atraves da web cam, acabaram substituindo a maioria dos objetos como fotos, posters, revistas e reportagens, gravacoes VHS, entre outras. O fa acabou reestruturando-se e hoje guarda apenas objetos exclusivos relacionados ao grupo, pois pode acessar todas essas informacoes e videos por canais conhecidos hoje. E outra maneira atrativa para os fas e que a banda filma o seu dia-a-dia como idolos, coisa que antes nunca seria possivel. Hoje para a alegria das fas os backstreet boys possuem twitter, e interagem com as fas, essas acabam capturando a imagem da tela e exibindo para todos como se fosse um autografo, ou ate mais importante que isso.A reacao negativa que ocorreu na ultima vinda da banda ao Brasil, fez com que as fas buscassem uma mudanca, mostrando que nao eram aquilo que estavam dizendo. A partir disso houve mudancas nelas que puderam ser observadas na comunidade de fas. Onde nove anos depois, elas mesmas notaram e puderam reconhecer suas mudancas.A ideia de tatica versus estrategia (DeCERTEAU, 1994) nos permite observar a mudanca de comportamento por parte das fas sob a perspectiva de uma disputade poder simbolico. Segundo DeCerteau, taticas sao proprias de grupos subordinados e que, portanto, nao detem o