simbolizados pelas suasticas opostas. Na verdade, nisto tudo se observa uma influencia hinduista tao poderosa, que alguem poderia ser levado a perguntar a razao desta "copia" e, especialmente, a indagar como este aparente "plagio" teve tamanho sucesso e oportunidade. Ocorre porem que, face a evolucao das racas, fazia-se mister uma nova energia e um novo dharma. Para isto veio ao mundo um novo Avatar na figura de Gautama, reconhecido pelos hindus ao incorpora-lo no seu proprio panteao de Encarnacoes de Vishnu. Tal como Jesus nao veio revogar a velha lei de Moises mas completa-la, o Buda tampouco veio revogar a lei hierarquica de Krishna, mas sim apresentar novos metodos espirituais, menos formais. Neste sentido e que certos comentaristas criticam nas correntes "tardias" do budismo a profusao de deuses, numa doutrina originalmente tao "pura" que sequer representava ser um religiao, mas antes uma filosofia ou ate uma psicologia. Demonstram com isto ignorar a natureza do conhecimento ocultista e nao compreender a evolucao natural do Budismo, que assimilou e renovou todo o corpo doutrinal hindu. Do Hinduismo restaram hoje doutrinas mais genericas, ao passo que o Budismo oferece uma aplicacao ocultista bastante mais pragmatica. Cabe tambem observar o carater cosmico potencial do Budismo, entrevisto na sua aproximacao com a escola da Mercabah. O ciclo aryo, centralizado no Oriente, teve como dharmas principais o Hinduismo e o Budismo. E este foi o ciclo da quintessencia, de modo que tudo o que foi ali realizado apresenta um carater por assim dizer "profetico", na medida em que prepara as energias raciais para a grande transformacao vindoura do mundo, que trara a Va Ronda cosmica do nosso planeta. Basta observar para isto, que o proximo Buda aguardado pelos orientais chamado Maitreya sera o quinto Buda, mais especificamente, o 5 Adi-Buda, ou Buda cosmico, "planetario" e nao meramente racial. Esta e pois uma das explicacoes do vinculo misterioso existente entre Krishna e Maitreya. Ate agora Maitreya tem permanecido como um Bodhisatwa no ceu de Tushita, mas seu advento profetico pode ser entrevisto em muitas antigas doutrinas. As doutrinas da Mercabah tambem preparam de forma mais ou menos consciente este novo momento cosmico de ascensao da Terra.O Voto de BodhisatwaExistem Sete Sendeiros de Evolucao Superior que os Mestres podem optar por tomar apos alcancar a Sexta Iniciacao. Neste grau eles realizam o contato definitivo com suas monadas, e sabem exatamente qual a natureza setuple de suas essencias divinas.Estes Sendeiros possuem varias associacoes, e e natural que, assim como se relacionam as individualidades superiores dos Mestres, tambem existam tendencias definidas para cada epoca. Na epoca atual, um dos Sendeiros mais importantes e o do Servico da Terra, seja porque estamos atravessando a Quarta Ronda planetaria, seja porque estamos no ambito do Sexto Raio. Aquele que toma este sendeiro realiza, consciente ou inconscientemente, o Voto de Bodhisatwa, que consiste em renunciar a abandonar o planeta, de qualquer forma que seja, e persistir trabalhando pela redencao do mundo de forma independente do sofrimento que isto lhe possa causar. O voto envolve gestos, pensamentos e palavras, e numa versao budista classica, toma a seguinte