A Revolucao de Outubro de 1917 transformou praticamente todas as esferas da sociedade russa. A propriedade privada foi violentamente atacada; a economia passou a obedecer a uma nova logica; as antigas relacoes sociais foram subvertidas; o que era certo tornou-se errado e vice versa; o bom transformou-se em ruim... E nesse novo mundo que estava sendo criado, a producao artistica tambem nao escapou incolume.Ja nos primeiros anos da Revolucao muitos bolcheviques renegavam todo e qualquer resquicio do passado imperial. Como Comissario da Guerra, Trotsky travou uma encarnicada luta no seio do proprio Partido contra seus camaradas que queriam expurgar do Exercito Vermelho os oficiais formados nas academias do Czar. O mesmo Comissario perdeu boa parte do seu capital politico em rusgas com setores do bolchevismo que pretendiam eliminar sumariamente toda arte burguesa e nao menos sumariamente, forjar uma suposta arte proletaria.Conforme Stalin e seus partidarios acendiam no Partido e no governo sovietico, essa perspectiva de banir todas as conquistas das antigas geracoes como velharias burguesas ganhou forca. Se no final da decada de 1920 a coletivizacao forcada do campo e a criacao dos Kolkhoz (fazendas coletivas) representam a insanidade do regime em eliminar a pequena agricultura individual, anos antes os Kommunalkas objetivavam tambem o fim do modelo burgues de convivencia. Os Kommunalkas eram apartamentos coletivos, onde varias familias compartilhavam cozinha, sala, banheiro, enfim, constituia uma tentativa de eliminar o individualismo e a privacidade familiar, valores tidos como nocivos a nova sociedade.A arte proletaria tambem deveria banir o individualismo, assim, os novos poetas eram incentivados a louvarem o amor ao Partido, ao camarada Stalin e ao coletivismo. O antigo lirismo do homem por sua amada, ou vice-versa, passa a ser visto em principio como fraqueza pequeno-burguesa e posteriormente como uma arte inimiga da nova sociedade e seus valores, podendo mesmo o artista ser enquadrado na categoria penal de inimigo do povo. Nesse contexto o regime sovietico patrocinava cineastas, pintores, escultores, romancistas e poetas, transformando-os em soldados da nova cultura proletaria, ou melhor, panfletistas do regime sovietico.Konstantin Simonov nasceu no seio da antiga intelligentsia russa e para apagar essa macula em seu passado e ser aceito na sociedade sovietica, ainda jovem Simonov rejeitou uma possivel formacao academica e se matriculou em uma Escola de Aprendizes de Fabrica, as FZU, onde aprendeu o oficio de torneiro. Estudando durante o dia, Simonov trabalhava a noite montando cartuchos para rifles e a confiar em suas memorias, realmente se empolgou com o espirito da Revolucao. Com a prisao do padrasto, Simonov trabalhou ainda mais para construir e fortalecer uma identidade proletaria, pois so assim poderia camuflar suas origens burguesas e nao terminar em algum preso em algum Gulag como inimigo do povo.Na decada de 1930 estava sendo construido o Canal do Mar Branco, uma obra que ligaria este ao Mar Baltico. Nessa obra foi empregada literalmente mao de obra dos prisioneiros dos gulags, que morreram aos milhares escavando o canal com as proprias maos. Foi por esses tempos que Simonov escreveu alguns poemas sobre o carater redentor do trabalho na vida dos prisioneiros politicos. Nao se sabe exatamente