em tres pilares: religiao, razao eamorevolezza; entao analisaremos logo a seguir cada um desses elementos.Religiaoe fundamento que da sentido a pratica de Dom Bosco e do sistema preventivo,possui um significado maior, nao se tratando de ser apenas o cumprimento derituais religiosos, muito menos de uma fe fundada em puro sentimentalismo; masantes se trata de um instrumento pelo qual o jovem organiza sua vida pautada naetica e na moral, desenvolve sua espiritualidade. Nesse sentido, o aspectoreligioso e indispensavel para uma educacao integral, e nao pode ser subtraidada experiencia salesiana, por isso que a religiao esta em profunda relacao coma razao e a amorevolezza, como afirma Braido: A seriedade do compromissomoral e religioso dever, piedade, viver na graca, fugir do pecado eproposta e promovida com base em relacionamentos e processos racionais eamoraveis. (BRAIDO, 2004, p. 268).Razaopara Dom Bosco significa antes de tudo racionalidade, educar os jovens com aclareza de ideias, e nao mediante pressao emotiva ou sentimental. Razao e aindao bom senso que evita o superficialismo e o fingimento, como tambem habituar osalunos a refletirem e raciocinarem retamente, interligadas com a vontade e ocoracao. No sistema preventivo tem como objetivo a formacao integral do jovem, poistem como meta leva-lo a compreender a vida e a razao de ser das coisas;importantenao e meramente obedecer e cumprir regras, o mais importante e fazer porconviccao, mas de se entender o porque das regras serem seguidas. Amorevolezza e a palavrachave do sistema preventivo e o principio norteador da acao do educador, tendoela inumeros sentidos como afeto, compaixao, benignidade. Porem, o termo eintraduzivel para o portugues, ja que seu significado possui uma abrangenciamaior e nao chega a traduzir tudo que seja. Por isso, que Dom Bosco entendeesta palavra como o amor que se tem, mas esse sendo demonstrado: que os jovensnao so sejam amados, mas que eles mesmos saibam que sao amados. (BRAIDO, 2004,p. 269). A amorevolezza transforma a relacao do educador e educando numarelacao fraterna, e o ambiente de educacao numa familia; mas para issoacontecer e necessario a presenca assistencial e continua, com amor ecapacidade de entendimento na vida do aluno.Apesardisso, sua aplicacao e dificil, por parte do educador, pois se este nao seentregar com afinco a responsabilidade que lhe foi confiada sera impossivelformar seus alunos, e, portanto eles jamais tenderao ao bem. Entretanto, para oseducandos o sistema e benefico, como nos garante o Santo da uniao com Deus:Dir-se-aque esse sistema e dificil na pratica. Observo que da parte dos alunos torna-sebastante mais facil, agradavel e vantajoso. Para o educador, encerra algumadificuldade que, porem, diminuira se ele se entregar com zelo a sua missao. Oeducador e um individuo consagrado ao bem de seus alunos: por isso, deve estarpronto a enfrentar qualquer incomodo e canseira, para conseguir o fim que temem vista: a formacao civica, moral e cientifica dos seus alunos.(BOSCO, 2003,p. 271-272). Haoutros beneficios trazidos pelo sistema preventivo na formacao do bom cristao edo honesto cidadao, como por exemplo, o aluno advertido nao se irritaracom a correcao feita como tambem nao ficara abatido quando tiver que repararseu erro e quase desejara faze-lo, pois sera levado a refletir sobre