destaperspectiva e para os marxista uma forma clara de ideologia. ParaPareto a nocao de ideologia, esta ligada a nocao de teoria nao-cientifica,entendo-se por esta ultima qualquer teoria que nao seja logico-experimental. Emgeral, pode-se denominar ideologia toda crenca usada para o controlo doscomportamentos coletivos, entendendo-se o termo crenca, em seu significado maisamplo, como nocao de compromisso da conduta, que po ter ou nao validadeobjetiva. Entendido nesse sentido, o conceito de ideologia e puramente formal,uma vez que pode ser vista como ideologia tanto quanto uma crenca totalmenteinfundada, tanto uma crenca totalmente infundada quanto uma irrealizavel. O quetransforma uma crenca em ideologia nao e sua validade ou falta de validade, masunicamente sua capacidade de controlar os comportamentos de determinadasituacao[5].Esquematicamente,podemos estabeler quanto ao termo ideologia: Gerais da sociedade Ideologia= Interesses Especificos De classe O termo epistemologia Este termo possui dois equivalentes:teoria do conhecimento e gnoseologia. Alguns especialistas fazem distincoesentre eles, todavia, aqui ele sera tomodo no seu sentido geral e aplicado atodas as areas do saber e nao somente as ciencias naturais. Sistematicamente, a epistemologiatrata de um problema de cunho filosofico que diz respeito as demais areas dosaber humano: o problema do conhecimento. Impoe-se-nos as questoes como possoconhecer? ou ainda, como posso chegar a conhecer os fatos sociais? A estasegunda pergunta se direciona a epistemologia das ciencias sociais. Vemos quena historia do pensamento o problema do conhecimento tanto geral (filosofia)como especifico (demais ciencias) sempre esteve ligado a uma postura anterior,podemos mesmo dizer, filosofica. De modo didatico e muito limitado, esbocamosas principais posicoes epistemologicas, citando exemplos de alguns expoentesdelas: Absoluto (Platao) Realismo Referencial (Aristoteles, Tomas de Aquino) Fenomenologico (Scheler) Transcendental (K. Rahner) Nominalismo(Okham) Racionalismo (Descartes, Leibniz)Epistemologia Empirismo (Hume, Locke) Transcendental (Kant) Idealismo Absoluto (Hegel) Fenomenologico (Husserl) Existencialismo (Heidegger, Sartre) Hermeneutica(Gadamer) Analitica (Wittgenstein)ACONCEPCAO CLASSICA DE CIENCIAAconcepcao de ciencia em PlataoExordio:Platao pode serconsiderado um contribuinte para a atual ciencia?Em que medida orealismo absoluto platonico ajude e prejudica as ciencias naturais?Justificativa:Visao pitagoreanada realidade: o universo e contituido em razoes matematicas, assim como amusica. O universo como um todo e uma grande harmonia matematica e cabe aoinvestigador descobrir essas proporcoes na efetividade. Desse modo, pode-sedizer que Platao influencia a visao moderna de ciencia, em que temos, porexemplo, a frase de Galileu: O universo esta escrito em forma matematica, parao entendermos, temos que aprender sua linguagem.1) Ocaminho da cienciaA concepcao deciencia platonica esta diretamente relacionada a sua compreensao ontologica.Partindo do problema da querela pre-socratica entre mobilismo e ser estatico,aparece um problema: nao e possivel haver conhecimento cientifico dasrealidades multiplas porque os sentidos sao somente fontes de opniao.Um auxilio pararesolver tal problema Platao assume o metodo dialetico de Socrates, mas ao seumodo, elevando a dialetica a verdadeira ciencia e propria do filosofo. Assimcomo em Socrates, somente a dialetica constitui caminho necessario para a verdade.2) Conceitoplatonico de cienciaPlatao assume apostura do ser estatico de Parmenides, mas o coloca numa esfera da realidadetotalmente distinta da esfera do sentidos, ja que esses tem acesso somente aoque e mutavel. Assim, SER E CONHECER sao coisas correlativas. Isto quer dizerque tanto maior e a participacao de algo no ser, e assim, tal coisa e maisperfeita como as ideias,