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reunidos com medo dos judeus, e tinham trancado as portas. Nao ha a menor ideia aqui de que eles consideravam o domingo como um dia santo. Ha apenas oito textos no Novo Testamento que mencionam o primeiro dia da semana. [A palavra domingo nao existe na Biblia.] Os primeiros cinco tratam da ressurreicao: Mateus 28:1, Marcos 16:2, Marcos 16:9, Lucas 24:1, Joao 20:1. Ja discutimos os outros tres (Joao 20:19, Atos 20:7 e I Cor. 16:1 e 2) nas perguntas anteriores. Nenhum deles faz a mais remota inferencia de que o domingo e dia santo.6. E Colossenses 2:14-17 nao suprime o sabado?De maneira alguma. Essa passagem refere-se apenas ao sabado como sombra das coisas que haviam de vir, e nao ao setimo dia, o sabado. Havia sete dias santos no antigo Israel que eram chamados sabados. Foram dados em acrescimo, ou alem dos sabados do Senhor (Levitico 23:38) ou sabado do setimo dia. Eles prefiguravam a cruz e terminaram na cruz, mas o sabado do Senhor foi estabelecido antes da entrada do pecado, e portanto, esses sabados nao podiam prefigurar nada sobre livramento do pecado. Esta e a razao pela qual Colossenses faz mencoes especificas dos sabados que eram uma sombra. Esses sabados anuais que foram abolidos na cruz, sao mencionados em Levitico 23.7. De acordo com Romanos 14:5, o dia que guardamos e um assunto de opiniao pessoal?As palavras todos os dias referem-se aos seis dias de trabalho. (Ver Exodo 16:4, 5, 26, etc.) O sabado do setimo dia nao esta envolvido. A discussao gira em torno dos sete sabados anuais e sua validade apos a cruz. Note que todo o capitulo trata do assunto: julgar uns aos outros (ver versos 4 e 13). Paulo nao diz nada sobre o que esta certo ou o que esta errado. Ele simplesmente diz: Nao nos julguemos mais uns aos outros (Romanos 7:7, 12 e 14; I Corintios 7:19; 9:21
Dicio: dicionário de português - Frequentemente nossos ouvintes perguntam qual a razao de, como cristaos, especialmente como adventistas do setimo dia, contarmos a duracao dos dias de forma diferente. Por que o sabado e contado a partir do por do sol de sexta-feira, e nao a partir da meia-noite? Por que o ano de 1995 vai comecar no por do sol do sabado, as 20:29 - segundo a meteorologia e nao a meia-noite? E o calendario nunca foi mudado? Poderia o sabado original ser na verdade uma segunda-feira ou estar em outro dia da semana?Nao e dificil de entender. O CONSULTORIA BIBLICA de hoje vai procurar responder estas e outras questoes."O tempo que a Terra gasta em seu movimento de oeste para leste, descrevendo uma elipse alongada em torno do sol, forma o ano. O espaco de tempo necessario para uma evolucao completa da lua em volta da Terra forma o mes. O periodo que a Terra leva para completar o movimento de rotacao ao redor de seu proprio eixo, forma o dia. Com efeito, o ano, o mes e o dia estao associados, como unidade de tempo, aos fenomenos astronomicos. A semana, entretanto, constitui um ciclo independente, de origem divina, sem qualquer relacao com as lunacoes ou movimento de translacao e rotacao da Terra"(RA, 09-78, pag. 8 CPB).Quando Deus criou o mundo, o fez em seis dias, descansando no setimo. Genesis capitulo 1 e 2:1-3. E interessante observar que apos cada dia, o escritor biblico registra: "houve tarde e manha, o primeiro dia" (verso 5); "houve tarde e manha, o segundo dia" (verso 8); "houve tarde e manha, o terceiro dia" (verso 13); "houve tarde e manha, o quarto dia" (verso 19); "houve tarde e manha, o quinto dia" (verso 23); "houve tarde e manha, o sexto dia" (verso 31). Voce percebeu? ... TARDE e MANHA. Primeiro TARDE (a parte escura do dia), depois MANHA (a parte clara). Assim comecou o mundo e assim eram contados os dias.O Dicionario da Biblia, de John D. Davis, esclarece que "Dia era o intervalo de tempo, compreendendo o periodo entre dois nascimentos sucessivos do sol. O dia na Biblia era de uma tarde ate a outra. De um por do sol a outro (Lev. 23:32; Exodo 12:18). Este modo de medir o tempo baseava-se no costume de calcular os meses pelo aparecimento da lua nova. A designacao exata do dia civil compreendia a tarde e a manha, ou noite e dia (Daniel 8:14; II Cor. 11:25). Posto que a tarde servia de entrada para um novo dia, tambem fazia parte do dia natural, que restritamente falando, o completava. A tarde que dava inicio ao dia quinze de Nisa e designada pela expressao "desde o dia quatorze do primeiro mes a tarde, comereis paes asmos, ate a tarde do dia vinte" Exodo 12:18; compare com II Cronicas 35:1 e Levitico 23:32. Os dias da semana nao tinham nome; eram designados por numeros, com excecao do setimo dia que tinha o nome de sabado."O dicionario prossegue afirmando tambem que dia era o "nome dado ao espaco
de tempo entre a luz e as trevas, Genesis 1:5, 8:22. Depois do exilio, tornou-se comum contar os dias pelas horas; o dia entre o nascer do sol e o seu ocaso, dividia-se em doze horas, Mateus 20:1-12; Joao 11:9. A sexta hora correspondia ao meio-dia, Joao 4:6; Atos 10:9. A nona hora, tres da tarde, era a hora de oracao, Atos 3:1."Ainda segundo o mesmo dicionario biblico, NOITE era o periodo das trevas (Genesis 1:5) dividido em tres vigilias: do por do sol a meia-noite, da meia-noite ao cantar do galo e do cantar do galo ao amanhecer (Lamentacoes 2:19; Juizes 7:19; Exodo 14:24). A divisao grega e romana repartia a noite em quatro vigilias, sistema este em vigor no tempo de Cristo (Lucas 12:38; Marcos 6:48). O periodo da noite constava de 12 horas, desde o entardecer ate o romper da aurora (Atos 23:23).A recomendacao biblica de Levitico 23:32 e "de uma tarde a outra celebrareis o sabado." Ou seja, do por do sol de sexta-feira, ao por do sol de sabado. Assim, pelo metodo biblico e divino de conta r os dias, estes nao comecam a meia-noite, e sim, de por do sol a por do sol. Tarde e manha. Parte escura e parte clara. Por exemplo: segunda-feira a noite, pelo metodo humano de contar os dias e, biblicamente falando, terca-feira, parte escura do dia. E, assim sucessivamente.Assim sendo, o ano novo nao comeca a meia-noite, e sim ao por do sol. O dia 31 de dezembro acaba ao por do sol. (Nesse ano, as 20:29 min.). A partir de 20:30, comecamos 1995. Esta, repito, e a forma biblica de contar os dias. Tarde e manha. De por do sol a por do sol.Um outro fato interessante que vale a pena ser ressaltado aqui e de que os calendarios tem mudado, mas a semana jamais foi alterada desde o comeco do mundo. Apesar de mudancas de um calendario para outro, a semana permanece em sequencia ininterrupta desde o comeco, quando Deus trouxe a existencia Sua Criacao.O Calendario Gregoriano, agora em uso em todo o mundo, e preciso e exato com relacao a ordem dos dias da semana. Alguns imaginam que ocorreram mudancas do calendario entre o tempo de Cristo e o nosso. Houve apenas uma: a mudanca do Calendario Juliano para o Gregoriano. Essa mudanca nao exerceu nenhuma influencia sobre os dias da semana desde os tempos de Cristo: tao pouco houve qualquer mudanca antes disso, tanto quanto os registros o demonstrem. Os dias do mes foram deslocados, ao ser adotado o Calendario Gregoriano; os dias da semana, porem, nao. Continuaram imutaveis desde o comeco e sao agora os mesmos de toda a historia passada.O calendario que foi na Palestina e em todas as provincias do Imperio Romano dos dias de Cristo era conhecido como o Calendario Juliano. Entrou ele em uso por autorizacao e no tempo de Julio Cesar, e e chamado pelo seu nome. Foi promulgado no ano 708 da cidade de Roma, cerca de 46 A.C.Julio Cesar gostava de estar em evidencia. Arrogou a si muitas
prerrogativas. Chamou o setimo mes pelo seu proprio nome, e por isso e ele conhecido como julho, derivado de Julio. Conta-se que ao escolher um mes para chama-lo pelo seu proprio nome, escolheu cuidadosamente o que tivesse trinta e um dias, pois considerava o seu nome digno de um dos mais longos meses do ano. O mes seguinte contava, naquele tempo, apenas trinta dias. Cesar Augusto, o sucessor de Julio, nao se considerava de forma alguma inferior em importancia ao seu sucessor e, quando chamou de Agosto o oitavo mes, acrescentou-lhe mais um dia, tirando-o de fevereiro, de maneira que agosto tem tantos dias quanto julho.O Calendario Juliano foi usado durante 15 seculos depois de Cristo, praticamente em todo o mundo civilizado. Nao era, entretanto, um calendario exato. Supunha o ano como tendo 365 dias e um quarto, quando este tem doze minutos e uns poucos segundos menos que isso. Nao parece isso ser uma grande diferenca, mas com o correr dos anos aumentou. Como resultado, durante o Calendario Juliano um pouco de tempo foi sendo perdido cada ano, isto e, ele nao se baseava exatamente nos movimentos dos corpos celestes, e o resultado foi que, de ano para ano o equinocio vernal, que no tempo de Julio Cesar ocorreu por volta de 25 de marco, retrocedeu gradualmente para o dia primeiro de marco. Aproximadamente no comeco do seculo dezesseis depois de Cristo, ocorreu por volta de 11 de marco.Foi somente no decimo terceiro seculo que os astronomos comecaram a escrever a respeito da inexatidao do Calendario Juliano. Alguns paises da Europa desejavam tomar uma decisao no sentido de uma reforma no calendario. Mas nada foi feito durante muito tempo, porque havia necessidade de lideranca e acordo, a fim de empreender a revisao do calendario, a qual o tornaria uniforme em todos os paises. Por fim, foi atraida a simpatia e interesse do proprio papado. Nos dias do papa Gregorio XII o calendario foi mudado, tendo sido feita uma correcao de dez dias, a fim de que o dia 21 de marco coincidisse com o equinocio vernal, onde ficara no tempo do Concilio de Niceia, em 321, quando a questao da celebracao da Pascoa foi solucionada por aquele concilio da igreja. (Ver Catholic Encyclopaedia, vol. III, pags. 168 e 169, art. "O Calendario Reformado"). Publicou ele uma bula, datada de 1 de marco de 1582, anulando dez dias, de maneira que, o dia que deveria ser contado como 5 de outubro de 1582, foi considerado como 15 de outubro. O novo calendario recebeu o nome do papa em cujo pontificado foi instituido, o papa Gregorio. E ele, por conseguinte, conhecido como o Calendario Gregoriano.E o Calendario Gregoriano e o mesmo que usamos em nossos lares, em nossas agendas, de acordo com o qual quase todo o mundo se orienta na contagem do tempo. Como ja dissemos, foi introduzido por proclamacao do papa de Roma em 1582 A. D. A alteracao que o fez entrar em vigor, uma alteracao de dez dias entre ele e o Calendario Juliano, foi afetuada na sexta-feira, 5
de outubro de 1582. De maneira que os dez dias que foram alterados, o foram apenas para que esse dia, que no Calendario Juliano era considerado 5 de outubro, fosse chamado 15 de outubro. Isso e tudo o que foi feito. E isto fez o ano do calendario coincidir com o equinocio vernal. Note bem: o dia ainda era sexta-feira, mas em vez de ser sexta-feira dia 5, era sexta-feira dia 15. Nao houve nenhuma alteracao no mes. Este continuou sendo outubro. Nenhuma alteracao houve na semana. O mesmo quanto ao dia da semana. Continuou ele sendo sexta-feira. A diferenca estava no dia do mes. Este era o dia 15 em lugar de ser 5. E isto e tudo.O dia seguinte foi sabado, exatamente como seria se o calendario nao houvesse sido mudado. Com a diferenca que era dia dezesseis, quando deveria ser seis de outubro.Cremos que a Biblia e a verdade. E ela menciona que no sabado, final da semana - semana que vem de forma sistematica, sem alteracoes. desde a criacao - Deus convida o ser humano para receber as bencaos desse dia que Ele separou no Eden. Esse setimo dia identico ao da criacao pode ser encontrado, caso alguem deseje encontra-lo. E ele pode ser identificado mesmo que alguem o queira faze-lo desaparecer. Nao ha meio algum pelo qual possa ele ser perdido de vista. Quando o sol se poe na sexta-feira a noite, o mesmo setimo dia da criacao tem inicio. E o mesmo setimo dia que o mandamento de Deus nos ordena guardar. Em qualquer lugar do mundo. Este mandamento declara: "O setimo dia e o sabado do Senhor teu Deus: nao faras nenhuma obra." Por conseguinte, quando o Sol se poe ma sexta-feira a noite, estamos em tempo sagrado.* *2.A - Porque Deus perdoa e nao nos livra das consequencias do pecado? Davi, por exemplo, pecou, se arrependeu, chorou, se humilhou, e mesmo assim Deus nao poupou de castiga-lo tirando a vida de seu filho que teve com Bbabteseba. Se Deus nao tira as consequencias, para que serve o perdao entao?Premissa: O pecado entrou no mundo pela escolha de nossos primeiros pais, segundo relata Genesis 3:14 e atingiu toda a raca humana, Romanos 5:12 diz "Portanto, assim como por um so homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambem a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram."Logo, concluimos que todos pecaram. As consequencias do pecado, do erro sao para todos. Genesis 3 diz que a mulher recebeu o castigo que o parto seria com dor, e Adao teria o seu sustento com cansaco e suor. Portanto, toda a raca humana recebe as consequencias do pecado.2.B - Recebemos as consequencias do pecado, porque?Galatas 6:7 diz "Nao vos enganeis, de Deus nao se zomba, pois aquilo que o homem semear, isso tambem ceifara." Colhemos aquilo que nos mesmos plantamos. Deus nao interfere nos resultados de nossa propria escolha. Ele nos da o livre arbitrio. Se uma pessoa fuma muitos cigarros durante sua vida, e tiver cancer do pulmao, nao foi Deus
quem colocou o cancer na pessoa, mas sim ela mesma que escolheu o vicio sabendo de suas consequencias.2.C - Porque existem leis, que precisam se seguidas? Porque temos que pagar pelos nossos erros?Ja imaginou o que seria um transito numa grande cidade sem sinaleiras e placas? O que seria do Universo, se nao houvesse sincronia dos planetas, estrelas e cometas? As leis nao tiram nossa liberdade, antes o contrario, elas mostram o caminho para vivermos bem, sem afetar os outros, respeitando uns aos outros para todos vivermos bem. Logo, as leis de Deus, nao devem ser um fardo, mas uma satisfacao, pois elas nos fazem livres e felizes.2.D - O que Deus faz, para que eu nao peque e nao tenha castigo?O amor de Deus se revela, segundo a Biblia em I Cor. 10:13 "Nao vos sobreveio tentacao que nao fosse humana, mas Deus e fiel e nao permitira que sejais tentados alem das vossas forcas; pelo contrario, juntamente com a tentacao, vos provera o livramento, de sorte que a possais suportar." E uma otima noticia, sabermos que nenhuma tentacao vem ate nos, sem que possamos vence-la ou que Deus nos de a saida. Ou seja, nao somos provados alem de nossa capacidade, logo se pecamos e erramos, pagamos o preco porque merecemos.Alem de nao sermos tentados alem do que poderiamos, Deus ainda promete auxilio para o cristao. "Eis que estou convosco todos os dias ate a consumacao do seculos." Mateus 28:20 e ainda Isaias 40:10 e 13 "Nao temas porque Eu sou teu Deus, Eu te fortaleco, e te ajudo, e te sustento com a minha destra fiel. Porque Eu...te tomo pela tua mao direita e te digo: Nao temas que Eu te ajudo."Deus e amor, nao permitindo que seja tentado alem das suas forcas, e ainda promete estar contigo e te fortalecer em tua caminhada.2.E - O castigo do pecado, e uma manifestacao do poder de Deus?Sem duvida, Apocalipse 3:19 diz: "Eu repreendo e castigo a todos quantos amo, se pois zeloso e arrepende-te." Um pai ou uma mae, por amar seu filho, nunca ira disciplina-lo? Sem duvida que sim. Quando gostamos sinceramente de alguem, somos tao interessados no sucesso dos outros, que nao temos receio de falar com muito tato, o que esta prejudicando e como poderia ser melhor. A correcao e a disciplina e uma prova que se esta interessado na pessoa, no seu bem, no seu melhor.2.F - O que aprendemos com as consequencias do pecado e os castigos de Deus?I - E uma consequencia do pecado que esta no mundo, e uma consequencia de nossa propria escolha.II - Quando somos castigados pelos nossos pecados, e uma prova que Deus nos ama, pois a Biblia diz que Deus castiga quem Ele ama.III - Quando pagamos por nossos erros, e uma demonstracao de Deus a nos, que aquele tipo de atitude ou estilo de vida, nao compensa, precisamos nos arrepender e mudar de vida.IV - Nem sempre as disciplinas de Deus sao castigos por nossas atitudes, podem ser tambem provocacoes como foi com Jo. Para provar a nossa
fe.V - O ouro precisa ser purificado em altas temperaturas no fogo, depois e burilado, trabalhado para dar o seu brilho e beleza sem igual. Assim e com o cristao, ao ser ele provado, com algumas provocacoes, sofrer algumas consequencias de decisoes erradas, ele e burilado para como diz os proverbios. "e como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais ate ser dia perfeito."Um exemplo: Davi que cometeu o adulterio com Bateseba, mandou matar o seu marido, teve consciencia que errou, chorou, se humilhou, se arrependeu profundamente, mas Deus nao impediu que tivesse o castigo de seu erro, tirando a vida de seu filho. Deus tambem perdoou a Jaco, quando traiu seu irmao para ganhar as bencaos do pai, mas ele ficou quase vinte anos trabalhando para voltar a rever o irmao. O "bom ladrao" na cruz, Jesus disse que ele estaria salvo, no entanto, nao impediu que ele morresse por seus pecados, sua recompensa vem depois.CONCLUSAO:Deus nao e excessivamente justo e nem condescendente com o ser humano. Com equilibrio e sabedoria, Deus age com justica e misericordia na medida certa, diferente de como o ser humano age. Embora vivamos num mundo de pecado, hoje ele pode pelo Seu poder, nos livrar do poder do pecado, e na sua segunda vinda, Ele podera nos livrar da presenca do pecado.Sofremos as consequencias dos nossos erros, para a nossa propria correcao, porque e a consequencia do pecado, que Deus permite porque nos ama, para que possamos aprender a andarmos na luz, e sabermos que a verdadeira felicidade esta em seguirmos seus caminhos e suas leis escritas em Sua palavra.E melhor pagar o preco de nossos pecados aqui, e termos o perdao de Deus agora, para no dia do Juizo, nossos pecados estarem perdoados pelo sangue de Cristo, que nos salva e nos purifica. Apos termos o perdao de Deus, nossos pecados diz Miqueias 7:19 sao lancados no fundo do mar, simbolizando claramente que Deus os esquece e nao e mais imputado para o dia do juizo.*3 - Como podiam os filhos de Adao e Eva se casar, irmao com irma? Ate quando Deus permitiu que houvesse casamento entre parentes?Primeiramente tenhamos em mente que Adao e Eva tiveram varios filhos e filhas. Genesis 5:4. E entao vamos definir o que e incesto: segundo o Novo Dicionario Aurelio da Lingua Portuguesa, incesto e a uniao sexual ilicita entre parentes consanguineos, afins ou adotivos.I - Entao porque Deus permitiu que os filhos de Adao e Eva se casassem e tivessem filhos? Ora, o motivo e obvio, nao havia outra maneira, eram os unicos habitantes deste planeta, Deus permitiu que assim fosse feito para expandir a raca humana por toda a terra.Ha um outro detalhe interessante, que o medico Dr. Elias Morsh nos colocou, o casal Adao e Eva, com a sua origem perfeita, possuiam seus gens e cromossomos saudaveis, o que permitia que sua descendencia tivesse filhos sem problemas. Porem, com o passar do tempo, o pecado trouxe a poluicao, radioatividade, doencas, etc, que afetaram a especie humana, degenerando nao somente o exterior mas
tambem ocasionando implicacoes cautelosas nas combinacoes geneticas, que se forem ignoradas descuidadosamente, podem ocasionar serios problemas aos descendentes. Portanto, dois motivos sao claros do porque os filhos de Adao e Eva podiam casar-se entre eles e ter filhos:1 - Tinham a aprovacao de Deus;2 - Tinham as leis da saude a seu favor, pois eram oriundos de Pais perfeitos.II - No entanto, com a degeneracao da raca humana, e a presenca do pecado, problemas e distorcoes foram surgindo. Logo no capitulo 6 de Genesis, bem no inicio ainda, ja vieram os problemas dos antediluvianos, que como e dito no Novo Testamento, casavam e davam-se em casamentos. Sugere este texto, que estava havendo uma distorcao do plano de Deus entre os antediluvianos. Distorcao moral esta, comprovada tambem em Sodoma, onde conhecemos a historia dos anjos que foram pedir para Lo sair da cidade, e os habitantes queriam "abusar" deles. Genesis capitulo 18.III - Um fato claro: a Biblia revela que e o caso das filhas de Lo, que embebedaram seu pai, para que se conservasse a descendencia da familia. Esta relatado isto em Genesis 19:31 a 38. O fato de elas precisarem embebedar o pai, mostra que tal atitude nao era aceita pelos padroes da epoca. Ou seja, era permitido a uniao entre irmaos, mas nao de filhos com os pais. Tao logico que a atitude delas estava errada, que os seus filhos Bem-Ami e Moabe, foram as pessoas que deram origem aos amonitas e moabitas, que analisando a sua historia, estes povos foram empecilhos e serviram de incomodo, por muitas vezes, ao povo de Deus, o povo de Israel.IV - Talvez o ouvinte ja tenha feito a seguinte pergunta:Ate quando Deus tolerou que houvesse casamento entre parentes?A resposta e encontrada na Biblia, no livro de Leviticos capitulo 18, algumas Biblias trazem ate o substituto de "Casamentos Ilicitos." Foi quando Deus deu a Moises uma serie de leis: a lei moral, lei da saude, leis eticas, etc. para que o povo de Israel fosse diferente, nao porser diferente, mas por se destacar com principios elevados de saude e de vida. E interessante notar que, neste capitulo, onde Moises registra as orientacoes de Deus sobre os casamentos ilicitos, o capitulo 18 de Leviticos comeca assim:"Fala aos filhos de Israel e dize-lhes, Eu Sou o Senhor vosso Deus, nao fareis segundo as obras da terra do Egito em que habitastes, nem fareis segundo as obras da terra de Canaa para qual eu vos levo, nem andareis segundo o seu estatuto. Os meus preceitos observareis, e os meus estatutos guardareis, para andares neles. Eu Sou o Senhor. Guardareis pois os meus estatutos e as minhas ordenancas, pelas quais o homem observando-as, vivera. Eu sou o Senhor. Nenhum se chegara aquela que lhe e proxima por sangue, para descobrir a sua nudez..." Ai o texto continua descrevendo, "Nao descobriras a nudez de teus pais, irmaos, tios, noras, etc..."Ou seja, no tempo de Moises, quando ja haviam diversos povos e nacoes na terra, nao se fazia necessario que irmao casasse com irma, pois haviam outras opcoes entre as