nao da a menor ideia do poder explosivo desses apetites que impregnam toda a economia do pais e se exprimem, falando sumariamente, na tendencia de todos e de cada um em dar o menos possivel a sociedade e receber dela o maximo possivel. A solucao dos aspectos do consumo e da competicao pela sobrevivencia exige, pelo menos, tanta energia e tanto engenho como a construcao socialista no sentido proprio do termo; dai, em parte, o fraco rendimento do trabalho social. Enquanto o Estado luta permanentemente contra a acao molecular das forcas centrifugas, os meios dirigentes constituem o lugar principal da acumulacao privada, licita e ilicita. Mascaradas pelas novas normas juridicas, as tendencias pequeno burguesas nao se deixam apreender facilmente pela estatistica. Mas sua atual predominancia na vida economica e provada antes de mais nada pela propria burocracia socialista, essa gritante contradictio in adjecto3, monstruosa sempre crescente distorcao social, e que por sua vez se torna causa das febres malignas da sociedade. A nova Constituicao toda baseada, como veremos, na identificacao entre a burocracia e o Estado e entre o Estado e o povo diz: ... A propriedade do Estado, ou seja, a de todo o povo .... Sofisma fundamental da teoria oficial! E verdade que os marxistas, a comecar pelo proprio Marx, empregaram; no que diz respeito ao Estado operario, os termos de propriedade estatal, nacional, socialista, como simples sinonimos. A uma grande escala historica, esse modo de falar nao apresentava inconvenientes; contudo, se tornou a origem de erros e mentiras grosseiros quando aplicados aos primeiros e ainda nao assegurados estagios do desenvolvimento de uma nova sociedade, ainda mais isolada, e economicamente atrasada em relacao aos paises capitalistas. A propriedade privada, para se tornar social, tem que passar inevitavelmente pela estatizacao, tal como a larva, para se tornar borboleta, tem de passar por crisalida. Mas a crisalida nao e uma borboleta. Milhares de 3 crisalidas morrem sem chegarem a ser borboletas. A propriedade do Estado so se torna a de todo o povo na medida em que desaparecam os privilegios e as distincoes sociais e, consequentemente, o Estado perca a sua razao de ser. Em outras palavras: a propriedade do Estado se torna propriedade socialista a medida que vai deixando de ser propriedade do Estado. E o contrario e verdade: quanto mais o Estado sovietico se elevar acima do povo, quanto mais se opuser a ele, como guardiao da propriedade do povo e dilapidador desta propriedade, mais obviamente testemunha contra o carater socialista da propriedade estatal. Encontramo-nos ainda longe da completa abolicao das classes, reconhece a imprensa oficial quando se refere as diferencas que subsistem entre a cidade e o campo, entre o trabalho intelectual e o trabalho manual. Esta confissao, puramente academica, oferece a vantagem de justificar pelo trabalho intelectual os rendimentos da burocracia. Os amigos para os quais Platao e mais querido que a verdade limitam-se igualmente a admitir, em estilo academico, a existencia de vestigios da velha desigualdade. Mas os vestigios nao sao suficientes para explicar a realidade sovietica. Se a diferenca entre a cidade e o campo se