Mateus: 5, 17-42As primeiras questoes em quepenso sao: quem elaborou a Lei do Velho Testamento? O que existe de verdadedivina na lei mosaica e para que serve uma lei impossivel de ser cumprida?A primeira tese e que a lei naodemonstra tao claramente quanto parece ser a vontade de Deus para ser seguidacom rigorosa devocao, antes, expressa um estado de vida. Ausencia de Deus,ausencia de Jesus, ausencia do elemento divino que compoe a historia da vidaeterna e transforma as realidades existenciais. A lei nao salva, ao contrario,condena, gera discordia, alimenta diferencas sociais e culturais promovendo aguerra e a destruicao da raca humana. E entao que associo a lei a um marcoinstituido por Deus para testificar ao homem a sua incompetencia material,temporal e existencial, mesmo quando ele tenta promover-se ao sagrado.A lei e um claro sinal dasimpossibilidades, aprisionando o corpo e o espirito humano a regras, formas,modelos, todos futeis e levianos para com o sagrado. E a natureza humana parecevocacionada para estar prisioneira de leis, pois vivemos num mundo de espacospequenos, de valores restritos, de pensamentos mesquinhos, em que so o ventopode ir e vir livremente e desembaracadamente. Saimos do Eden para criarpadroes divinos que substituissem a presenca de Deus. Criamos divindadescultuaveis e determinamos quem e o que e mais santo, mais sagrado. E nosobrigamos a ritos e liturgias, a formas e processos limitantes, restringindo ospoucos espacos, vedando o mundo a propria presenca de Deus, mas, matando eroubando, destruindo nossos semelhantes e o conjunto dos seres que formam onosso ecossistema. E pela lei que as mortes na Palestina nao cessam. Jesus afirma que a lei jamais mudara,como nao mudara o destino da humanidade sem que se va muito alem da justica dosescribas e fariseus. Sem que haja uma conversao que instaure um novo reino, umnovo rei, um novo homem e o verdadeiro e eterno Deus. Jesus e o Deus conosco, oDeus em nos, que imprime na alma um desejo irresistivel de comunhao universal,de tolerancia desmedida, de amor transbordante pela vida.Venhao Teu reino, onde nao existem juizes julgadores de ninguem, onde a vocacaohumana e viver alem da plenitude dos tempos, onde os escribas dissertam poesiase fariseus lustram os moveis e a lei e um simbolo do passado, de um tempo quenao voltara jamais. Mateus: 5, 11-12Houve um tempo em queconfessar-se cristao protestante era um ato perigoso que colocava em risco apropria vida. Em varios momentos da historia registramos a intolerancia emuitas perseguicoes aos cristaos. A reforma do seculo XVI ampliou ediversificou o foco e o clima das perseguicoes e o autoritarismo religioso. Atepoucos anos atras registrava-se em nosso Continente verdadeiros cenarios deguerra entre catolicos e protestantes, vistos frequentemente, em especial, naregiao nordeste do Brasil. Nos dias atuais o Ocidente vive um tempo deliberdade religiosa nunca visto, e a liberdade de culto integra a maioria dostextos constitucionais, como, por exemplo, em nosso pais.A perseguicao a Cristo, noentanto, jamais deixou de existir. Na verdade estamos falando do primeiroconflito do homem contra Deus. Expulso do Eden, primeiro local de campo debatalha e do confronto direto do homem a Deus. A humanidade e em especial asreligioes, combatem, desde entao,