meio dopoder soberano de deus, todo o homem possui luz suficiente para que seja responsavel,Deus implantou o conhecimento dele no ser humano mediante a relacao geral nacriacao e na consciencia. O resultado revelacao geral no entanto, nao produzsalvacao, mas conduz ou a luz total de Cristo ou produz condenacao aqueles querejeitam. A vinda de Jesus cristo foi ocumprimento e a incorporacao da luz que Deus colocou dentro do coracao dohomem. (Carson)11-Seu..seus. e provavel que seu se refere ao mundo da humanidade em geral, quantoseus se refira a nacao judaica. Como criador, o mundo pertence ao verbo, sendopropriedade dele, mas o mundo nem mesmo o reconheceu por causa da cegueiraespiritual. Joao usou seus em sentido mais restrito para se referir a linhagem fisicade Jesus, os judeus. Embora possuissem as escrituras que testificam da pessoa eda vinda dele, ainda sim nao o aceitaram Isaias 65: 2,3. Esse tema da rejeicaojudaica do seu prometido Messias recebe atencao especial no evangelho de Joao12.37-41. (macarthur)12-13.este versiculo fazem contraste com os versiculos 10 e 11. Joao ameniza aintensa rejeicao do messias ao enfatizar a existencia de um remanescentecrente. Isso antecipa o enfoque do livro, pois os primeiros 12 capitulosenfatizam a rejeicao de cristo enquanto o capitulo 13 a 21 ao remanescentecrente que o recebeu. (macarthur) 12- Todosquanto receberam aos que creem no seu nome. A segunda fase descreve a primeirareceber aquele que e o verbo de Deus significa reconhecer nele aquilo que ele afirma ser, colocar a fe nele e,assim, submeter-se com fidelidade a ele. Deu-lhes. O termo enfatiza a graca deDeus envolvida no dom da salvacao (Ef 2.8-10). O poder os que recebem Jesus, overbo, recebe plena autoridade Deus tentar o glorioso titulo de filhos de Deus.Seu nome. Indica o carater da propria pessoa.(macarthur)13- DeDeus. O lado divino da salvacao: Em ultima analise nao e a vontade humana deproduzir a salvacao, mas a vontade de Deus (Jo 3.6-8) (macarthur)14- Overbo se fez carne. Com quanto Cristo como deus seja nao criado e eterno apalavra tornou-se enfatiza cristo assumindo a humanidade. Este fato ecertamente o mais profundo de todos porque indica que o infinito tornou-sefinito; o eterno foi conformado ao tempo; o invisivel tornou-se visivel; o sersobrenatural reduziu-se ao natural. Na encarnacao, entretanto, o verbo naodeixou de ser Deus , mas tornou-se Deus em carne humana, ou seja, plena divindadeem forma humana como um homem. Habitou. Significa fincar o tabernaculo ou morarnuma tenda. O termo lembra o tabernaculo do antigo testamento onde Deus seencontrava com Israel antes do templo ser construido. Chamava-se a tenda dacongregacao tabernaculo do testemunho LXX, onde fala ao senhor a Moises facea face como qualquer fala ao seu amigo. No NT, Deus escolheu habitar entre oseu povo de uma maneira muito mais pessoal, tornando-se homem. No AT quando otabernaculo foi concluido, a gloriosa presenca de deus encheu toda a estrutura.Quando o verbo tornou-se carne a presenca da divindade estava incorporada nele.Cheiade graca e verdade. Naquela ocasiao, Moises pediu que Deus lhe mostrasse a suaGloria. O Senhor respondeu a Moises que desfilaria toda a sua bondade peranteele, e, entao, enquanto desfilava, ele, declarou: o Senhor...compassivo,clemente