Titulo do Projeto: FilosofiaAfroperspectivista: A Ancestralidade Viva.1. ResumoO proposito desteprojeto e estudar e situar de forma mais abrangente a filosofiaafroperspectivista, isto e, temas de filosofia africana e afrodiasporicaarticulados em uma nocao filosofica de ancestralidade, seja analisando eretomando questoes de pensadores africanos atuais e do passado, seja,investigando profundamente os problemas e as relacoes etnico-raciaiscontemporaneas da populacao afrodescendente pelo planeta, como no caso dapopulacao negra do Brasil. Trata-se de um tema bastante recente na historia dafilosofia ocidental, fruto de uma profunda critica pos-colonial eepistemologica da disciplina, e que pode e deve contribuir para a formacao desociedades mais igualitarias e livres de todas as formas de racismo, alem deampliar os horizontes reflexivos e produzir uma leitura mais verdadeira elegitima da forma como se lida com a historia mundial.Palavras-chave:FilosofiaAfricana, Filosofia Afrodiasporica, Racismo, Relacoes Etnico-Raciais, Pos-Colonialismo,Epistemologia.2. Introducao e JustificativaDe um ponto de vista abrangentea filosofia pode desenvolver maneiras de articular a reflexao e estruturar opensamento com questoes transversais recorrentes do cotidiano, isso significaque a atividade filosofica atraves de um exercicio critico e reflexivo podecriar um discurso que torne visivel em sua potencialidade, por exemplo, asorigens culturais, o senso de pertencimento a uma classe social, as distincoesde genero, de sexualidade, de etnia e de geracao dos seres humanos, ou seja,muito dos aspectos que atravessam a propria realidade e que podem serrefletidos pela razao. Contudo e mais especificamente, a tradicao filosofica foiem certa medida um campo que fez e faz poucos debates a respeito das relacoesetnico-raciais, do racismo anti-negro, sobre os desdobramentos das relacoesentre colonizacao, politica e a invisibilidade concernente aos saberesafricanos, essas praticas de apagamento sao definidas por especialistas no temacomo manifestacoes do racismo epistemico, em que o ponto de vista europeu seprevalece e se impoe como perspectiva unica e central na producao doconhecimento.No fim, o que e proprioda filosofia e pode contribuir, por exemplo, para horizontes antirracistas nasociedade brasileira? O que a filosofia tem a dizer sobre o racismo? Existempontos de contato entre a filosofia e a historia da Africa? Responder essasquestoes significa entrar em um debate atual e necessario para odesenvolvimento de um conhecimento plural, a formacao filosofica e um processocontinuo, nunca se termina de aprender e nem de se ensinar, e para que alguempossa ser sujeito ativo e atuante dessa aprendizagem, e preciso que a filosofiaassuma o seu papel como instrumento de desconstrucao e desmistificacao dessesproblemas, com isso dando a possibilidades de se construir novos mundos nopresente. Esta discussao inicial alinha-seao contexto politico brasileiro em que se vigora a lei numero 10.639/03 quetorna obrigatoria em todas as modalidades de ensino e niveis de educacao osestudos de Historia e Culturas, Africanas e Indigenas. E se propoe a apontar como a investigacao filosofica se insere nesse arranjo, comodito anteriormente na medida em que ela problematiza o mundo ao redor despertaum olhar filosofico e uma atitude critica que e capaz de estremecer asconcepcoes do senso comum. Nesse sentido como destaca magistralmente o filosofobrasileiro Eduardo David de Oliveira, a Filosofia da Ancestralidade, ideiacentral em seus estudos, aparece na encruzilhada do pensamento contemporaneo.Ela se coloca no meio dos estudos pos-coloniais e dialoga intensamente com opensamento negro-africano, afrodiasporico e no nesse