como e a nossa consciencia deles. Para descreve-los, o filosofo deve por entre parenteses todas as suas pressuposicoes e preconceitos (ate mesmo a certeza de que os objetos existem) e restringir-se apenas aos conteudos da consciencia. Com a virada linguistica do inicio do seculo XX, muitos filosofos passam a considerar a filosofia como uma analise de conceitos. Para Wittgenstein, os problemas filosoficos tradicionais sao todos resultantes de confusoes linguisticas; e a tarefa do filosofo seria a de esclarecer o modo como os conceitos sao empregados a fim de explicitar tais confusoes. Numa abordagem mais positiva sobre a atividade filosofica, Strawson considera que a filosofia e analoga a gramatica: assim como os estudiosos da gramatica explicitam as regras que os falantes inconscientemente empregam, a filosofia explicitaria conceitos-chave que, na construcao de nossas concepcoes e argumentos, adotamos sem ter plena consciencia de suas implicacoes e relacoes.[18] A lista de concepcoes da filosofia propostas ao longo de sua historia pode ser estendida indefinidamente. Sua variedade e tao grande que dificilmente se pode encontrar um elemento que perpasse todas as concepcoes em todas as epocas. Mas nao se pode esquecer que as antigas concepcoes de filosofia tornaram-se algo obsoletas frente ao avanco de outras disciplinas que antes se abrigavam a sombra, excessivamente vasta, da filosofia. As concepcoes de autores antigos e medievais, e mesmo de alguns modernos, consideravam indiscriminadamente como filosoficas investigacoes que hoje denominamos simplesmente de cientificas. Assuntos como as leis do movimento, a estrutura da materia e o funcionamento dos processos psicologicos que hoje consideramos como temas da fisica, da quimica e da psicologia, respectivamente eram todos reunidos na nocao de filosofia natural. Apos a revolucao cientifica do seculo XVII, as investigacoes da filosofia natural foram gradualmente se desvencilhando da filosofia e se constituiram em dominios especificos e independentes de pesquisa. De certa forma, os problemas classicos da filosofia formam hoje um conjunto de assuntos elusivos que nao se dobraram a metodologia indutiva e experimental das ciencias.[19] Mas isso nao implica dizer que a filosofia atual seja mero residuo do processo de crescimento e consolidacao da ciencia moderna. Dizer isso seria esquecer o aspecto profundamente dinamico e reflexivo da filosofia. A reflexao filosofica nao e algo que ocorra num limbo intelectual: ela acompanha de perto a evolucao das ciencias, da politica, da religiao e das artes.[11] Essa evolucao tende a apresentar novos problemas e desafios que, por escaparem ao estrito dominio da disciplina em que surgiram, podem ser chamados de "filosoficos". Talvez nao haja uma resposta categorica a pergunta O que e filosofia?.[11] Os filosofos divergem entre si sobre o que fazem, os problemas filosoficos ramificam-se indefinidamente e os metodos variam conforme a concepcao do que seja o trabalho filosofico. Talvez a afirmacao de Simmel de que so e possivel entender a filosofia no ambito da filosofia possa ser tomada como uma advertencia quando contrastada com o amplo espectro de conceitos sobre a sua natureza: ao adotar uma das diferentes orientacoes filosoficas, tratamos de determinados problemas e adotamos determinados metodos para tentar esclarece-los; mas, dado que ha outras concepcoes, conforme outros metodos e conforme