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Nao Pense Besteira ja foi tarde...KKKKKKKK Esse ano de 2012 e um ano de renovacao, muitos acreditam na teoria que o mundo vai acabar.Mas na verdade nao intenderam que a teoria apenas fala da faze de mudanca um ano que veio para zerar e reiniciar um novo ciclo em nossas vidas.Tenho Fe em Deus que tudo nesse ano sera renovado e um novo caminho de felicidade e paz se abrira na vida de cada um!FELIZ 2012!!!:D Primeira mente peco desculpas pois estou a muito longe do google.Mais para voltar com forca total irei comecar um curso de Delphi, sim de Delphi muita gente deve estar ja me mandado para as cucuias, antes que eu seja linchado em praca publica irei fazer um curso diferente deis do comeco com a logica de programacao mais voltada para uma visao POO para quem nao conhece Programacao Orientada a Objeto nao se assustem jovens padawan o inicio sempre da medo mais com o esforco vem as recompensa.Para o pessoal que vier com discussao sobre linguagem aqui nao e o lugar pois a melhor linguagem e a que se domina.Comecaremos com o basico, intermediario, avancado e por ultimo um super projeto inovador. Embora na nossa memoria a presenca de Sao Tome faca sempre pensar em incredulidade e nos lembre daqueles que precisam ver para crer, sua importancia nao se resume a permitir a inclusao na Biblia da duvida humana. Ela nos remete, tambem, a outras fraquezas naturais do ser humano, comoa aflicao e a necessidade de clareza e pe no chao. Mas, e principalmente, mostra a aceitacao dessas fraquezas por Deus e seu Filho no projeto de sua vinda para nossa salvacao.Sao tres as grandes passagens do apostolo Tome no livro sagrado. A primeira e quando Jesus e chamado para voltar a Judeia e acudir Lazaro. Seu grupo tenta impedir que se arrisque, pois havia ameacas dos inimigos e Jesus poderia ser apedrejado. Mas ele disse que iria assim mesmo e, aflito, Tome intima os demais: Entao vamos tambem e morramos com ele!Na segunda passagem, demonstra melancolia e incerteza. Jesus reuniu os discipulos no cenaculo e os avisou de que era chegada a hora do cumprimento das determinacoes de seu Pai. Falou com eles em tom de despedida, conclamando-os a segui-lo: Para onde eu vou voces sabem. E tambem sabem o caminho. Tome queria mais detalhes, talvez ate tentando convencer Jesus a evitar o sacrificio: Se nao sabemos para onde vais, como poderemos conhecer o caminho?. A resposta de Jesus passou para a historia: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguem vai ao Pai senao por mim.E a terceira e definitiva passagem foi a que mais marcou a trajetoria do apostolo. Foi justamente quando todos lhe contaram que o Cristo havia ressuscitado, pois ele era o unico que nao estava presente ao evento. Tome disse que so acreditaria se visse nas maos do Cristo o lugar dos cravos e tocasse-lhe o peito dilacerado. A duvida em pessoa, como se ve. Mas ele pode comprovar tanto quanto quis, pois Jesus lhe apareceu e disse: Poe
o teu dedo aqui e ve minhas maos!... Nao sejas incredulo, acredita! Dessa forma, sua incredulidade tornou-se apenas mais uma prova dos fatos que mudaram a historia da humanidade.O apostolo Tome ou Tomas, como tambem e chamado, tinha o apelido de Didimo, que quer dizer gemeo e natural da Galileia. Era pescador quando Jesus o encontrou e o admitiu entre seus discipulos.Apos a crucificacao e a ressurreicao de Jesus, pregou entre os medos e os partas, povos que habitavam a Persia. Ha tambem indicios de que tenha levado o Evangelho a India, segundo as pistas encontradas por sao Francisco Xavier no seculo XVI. Morreu martirizado com uma lanca, segundo a antiga tradicao crista. Sua festa e comemorada em 3 de julho.Fonte: PaulinasDas Homilias sobre os Evangelhos, de Sao Gregorio Magno, Papa.Meu Senhor e meu Deus !Tome, chamado Didimo, que era um dos doze, nao estava com eles quando Jesus veio (Jo 20,24). Era o unico discipulo que estava ausente. Ao voltar, ouviu o que acontecera, mas negou-se a acreditar. Veio de novo o Senhor, e mostrou seu lado ao discipulo incredulo para que o pudesse apalpar; mostrou-lhe as maos e, mostrando-lhe tambem a cicatriz de suas chagas, curou a chaga daquela falta de fe. Que pensais, irmaos carissimos, de tudo isto? Pensais ter acontecido por acaso que aquele discipulo estivesse ausente naquela ocasiao, que, ao voltar, ouvisse contar, que, ao ouvir, duvidasse, que, ao duvidar, apalpasse, e que, ao apalpar, acreditasse?Nada disso aconteceu por acaso, mas por disposicao da providencia divina. A clemencia do alto agiu de modo admiravel a fim de que, ao apalpar as chagas do corpo de seu mestre, aquele discipulo que duvidara curasse as chagas da nossa falta de fe. A incredulidade de Tome foi mais proveitosa para a nossa fe do que a fe dos discipulos que acreditaram logo. Pois, enquanto ele e reconduzido a fe porque pode apalpar, o nosso espirito, pondo de lado toda duvida, confirma-se na fe. Deste modo, o discipulo que duvidou e apalpou tornou-se testemunha da verdade da ressurreicao.Tome apalpou e exclamou: Meu Senhor e meu Deus! Jesus lhe disse: Acreditaste, porque me viste? (Jo 20,28-29). Ora, como diz o apostolo Paulo: A fe e um modo de ja possuir o que ainda se espera, a conviccao acerca de realidades que nao se veem (Hb 11,1). Logo, esta claro que a fe e a prova daquelas realidades que nao podem ser vistas. De fato, as coisas que podemos ver nao sao objeto de fe, e sim de conhecimento direto. Entao, se Tome viu e apalpou, por qual razao o Senhor lhe disse: Acreditaste, porque me viste? E que ele viu uma coisa e acreditou noutra. A divindade nao podia ser vista por um mortal. Ele viu a humanidade de Jesus e proclamou a fe na sua divindade, exclamando: Meu Senhor e meu Deus! Por conseguinte, tendo visto, acreditou. Vendo um verdadeiro homem, proclamou que ele era Deus, a quem nao podia ver.Alegra-nos imensamente o que vem a seguir: Bem-aventurados os que creram sem ter visto (Jo 20,29). Nao resta duvida de que
esta frase se refere especialmente a nos. Pois nao vimos o Senhor em sua humanidade, mas o possuimos em nosso espirito. E a nos que ela se refere, desde que as obras acompanhem nossa fe. Com efeito, quem cre verdadeiramente, realiza por suas acoes a fe que professa. Mas, pelo contrario, a respeito daqueles que tem fe apenas de boca, eis o que diz Sao Paulo: Fazem profissao de conhecer a Deus, mas negam-no com a sua pratica (Tt 1,16). E o que leva tambem Sao Tiago a afirmar:A fe, sem obras, e morta (Tg 2,26).
1a Leitura - At 12,1-11Salmo - Sl 33(34),2-3.4-5.6-7.8-9 (R. 5)2a Leitura - 2Tm 4,6-8.17-18Evangelho - Mt 16, 13-19Naquele tempo:Jesus foi a regiao de Cesareia de Filipee ali perguntou aos seus discipulos:"Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?"Eles responderam:"Alguns dizem que e Joao Batista; outros que e Elias;Outros ainda, que e Jeremias ou algum dos profetas".Entao Jesus lhes perguntou:"E vos, quem dizeis que eu sou?"Simao Pedro respondeu:"Tu es o Messias, o Filho do Deus vivo".Respondendo, Jesus lhe disse:"Feliz es tu, Simao, filho de Jonas,porque nao foi um ser humano que te revelou isso,mas o meu Pai que esta no ceu.Por isso eu te digo que tu es Pedro,e sobre esta pedra construirei a minha Igreja,e o poder do inferno nunca podera vence-la.Eu te darei as chaves do Reino dos Ceus:tudo o que tu ligares na terra sera ligado nos ceus;tudo o que tu desligares na terrasera desligado nos ceus".Palavra da Salvacao.Quem sou eu perante Deus? Pe. Joao Batista Libanio, sjEssas tres leituras sao tao bonitas, que nao vou me deixar levar somente pela tradicao de apenas explicar o Evangelho. Todas merecem uma palavrinha. Todas elas sao uma grande metafora. Eu sempre gosto de olhar sob esse aspecto.Na primeira, aquela descricao que voces ouviram. No fundo, uma metafora de cada um de nos que esta aqui. Quantas vezes os poderosos gostam, se divertem, prendendo, punindo, castigando, tratando mal as pessoas? A historia da Igreja conheceu milhoes de cristaos que sofreram isso. Simplesmente porque os poderosos quiseram. Mas quando Pedro e preso, e sustentado frase bonita pela oracao da comunidade. De vez em quando e bom que tomemos consciencia disso. As vezes estamos atravessando uma epoca dificil, uma situacao dolorosa. Nos sentimos sozinhos, mas nao e verdade. Nunca estamos sozinhos. Mesmo que as pessoas nao mencionem o nosso nome. Nao e necessario isso, porque somos essa comunidade. Saibam que voces sempre sao sustentados pela oracao de todos, em qualquer momento em que estiverem.Pedro esta na prisao e ai aparece um anjo. Esses anjos sao as coisas mais lindas que temos na vida. Claro que nao sao os anjos que vem de cima. Deus nao precisa mandar anjos do ceu porque nos deu tantos aqui na Terra. Muitas vezes nao percebemos nem descobrimos esses anjos. Sao aqueles que trazem uma palavra de consolo, aqueles que abrem as nossas prisoes. Quantas vezes estamos presos nas nossas tristezas, na nossa dor, fechados em nos mesmos, presos por tantos apegos? Chega o anjo e abre a porta para que saiamos. Quantos estao presos na droga, na vida futil, presos nas televisoes da vida, e vem o anjo e abre a porta?! No comeco nao nos damos conta de que a porta foi aberta. Diz a leitura que caem as cadeias.Aquelas cadeias que nos atavam por tanto tempo caem, simplesmente, porque o anjo apareceu. Pode ser a mae, o pai, o irmao, um amigo, um colega, ate uma pessoa estranha que, de repente, nos diz uma palavra. E o anjo que abre a porta e faz as cadeias cairem. E nos, sonambulos, caminhamos como Pedro. As portas da
cidade se abrem, nao so as da prisao. As portas da cidade, da politica, que nos jogam para um mundo maior. Tambem se abre esta grande porta da historia. Quem conhece Jerusalem, imagina aquelas grandes portas se abrindo para Pedro. E ele cai em si. Esse momento e importante, quando caimos em nos mesmos, quando tomamos consciencia de que estamos sendo livres e libertados, de que ha um anjo que nos esta conduzindo. Deus nunca deixara de colocar anjos em nossa vida! E que, muitas vezes, nao os vemos, embora Ele os coloque, e muitos.Paulo usou uma metafora bonita das Olimpiadas. Ele se imaginou como alguem que estava correndo, como aqueles corredores das maratonas que ele conheceu na Grecia ou em Roma. Nao a maratona das Olimpiadas, para ganhar uma medalha qualquer, que ficara guardada depois daquela gloria pequena de um momento e que todos irao esquecer. Quem se lembra dos vencedores das Olimpiadas de quarenta, trinta anos atras? Paulo diz: Essa minha medalha e eterna. Eu nunca a esquecerei. E ninguem nunca esquecera. Ate hoje falamos de Paulo e pouco falamos das Olimpiadas gregas. Nao sabemos os nomes daqueles atletas. Mas de Paulo falamos, porque a sua medalha tinha o sangue da entrega da sua vida.O Evangelho pode ir e pode voltar. Vem Jesus e pergunta a cada um de nos: Quem voces dizem que eu sou? Mas nao ha um lugar so para responder. Aqui, e claro que respondemos: Voce e aquele que se nos entrega na Eucaristia! Mas e na rua, no trabalho? Em cada lugar a resposta e diferente. Nao e aquela formula: Tu es o Messias, o Filho de Deus! Nao! Tu es aquele que eu persigo, mas e aquele que me chama. Tu es aquele que me envia, aquele que esta sempre ao meu lado. Tu es aquele que abre os meus olhos. Tu es... Ha tantos Tu es para Jesus! Ele e tao diferente em cada momento. Muitas vezes nos prendemos as frases. O que importa e a experiencia da vida, que e abundante. As frases sao vazias. Que fiquem para os gramaticos e a vida fique para nos. Este Tu es vai nos dar milhares de respostas de quem e Jesus.Mas eu queria deixar-lhes outra pergunta e essa eu nao posso responder. Essa voces irao responder individualmente. Se Jesus perguntasse: Que dizes de ti mesmo? Quem es tu? Voces diriam logo o nome. Mas o nome e algo tao externo! Pode-se ir ao cartorio e mudar, porque nao gostou. Quem sabe, por exemplo, que Leonardo Boff se chama Genesio? Ninguem sabe. O nome dele e Genesio Boff, mudou para Leonardo, que e um nome tao bonito e todos o conhecem assim. Portanto, o nome nao basta.Ah, eu sou advogado, medico, engenheiro, professora, estudante, estou quase formado... E pouco. As profissoes passam, ainda mais hoje. Muda-se de profissao a cada hora. Fica-se desempregado. E pouco definir alguem pela profissao. Entao, como vamos nos definir? Quem somos nos? Guardem essa pergunta e respondam-na. Sera que sao capazes de responder quem sao voces? Quando eu estava pensando
nesta homilia, me perguntava: quem sou eu? Invertam. Imaginem que o Senhor encontra cada um de voces e faz esta pergunta: Quem e voce?Pe. Joao Batista Libanio, sj - Um outro olhar, vol 2.
A festa de Nossa Senhora do Carmo e relacionada a Ordem Carmelitana, cuja origem e bem antiga. Na Ordem Carmelitana tem-se a tradicao, segundo a qual o profeta Elias, vendo aquela nuvenzinha, que se levantava no mar, bem como a pegada de homem, teria nela reconhecido no simbolo, a figura da futura Mae do Salvador. Os discipulos de Elias, recordando aquela visao do mestre, teriam fundado uma Congregacao, com sede no Monte Carmelita, com o fim declarado de prestar homenagens a Mae do Mestre. Essa Congregacao ter-se-ia conservado ate os dias de Jesus Cristo e existido com o Titulo Servas de Maria.Manifestacao de Maria a Sao Simao StockHistoricamente documentadas sao as seguintes datas da Ordem de Nossa Senhora do Carmelo. Foi no seculo XII que o calabrez Bertoldo, com alguns companheiros, se estabeleceu no Monte Carmelo. Nao se sabe se encontraram la a Congregacao dos Servos de Maria ou se fundaram uma deste nome; certo e que receberam em 1209 uma regra rigorosissima, aprovada pelo Patriarca de Jerusalem - Alberto. Pelas cruzadas esta Congregacao tornou-se conhecida tambem na Europa. Dois nobres fidalgos da Inglaterra convidaram alguns religiosos do Carmelo, para acompanha-los e fundar conventos na Inglaterra, o que fizeram.Pela mesma epoca vivia no condado de Kent um eremita que, ha vinte anos, vivia em solidao, tendo por residencia o tronco oco de uma arvore. O nome desse eremita era Simao Stock. Atraido pela vida mortificada dos carmelitas recem-chegados, como tambem pela devocao Mariana que aquela Ordem cultivava, pediu admissao como novico na Ordem de Nossa Senhora do Carmo. Em 1225, Simao Stock foi eleito coadjutor Geral da Ordem, ja entao bastante conhecida e espalhada.O papa Honorio III aprovou a regra da Ordem. Simao Stock visitou os Irmaos da ordem no Monte Carmelo, e demorou-se com eles seis anos.Um capitulo geral da Ordem, realizado em 1237, determinou a transferencia para a Europa de quase todos os religiosos, os quais, para se verem livres das vexacoes dos Sarracenos, procuraram a Inglaterra, onde a Ordem possuia ja 40 conventos.No ano de 1245, foi Simao Stock eleito Superior Geral da Ordem e a regra teve aprovacao do Papa Inocencio IV.A Ordem de Nossa Senhora do Carmo, colocada sob a protecao da Santa Se, comecou a ter, entao, uma aceitacao extraordinaria no mundo catolico. Para isto concorreu poderosamente a Irmandade do Escapulario, que deve a fundacao a Simao Stock.Em 16 de julho de 1251, estando em oracao fervorosa, Nossa Senhora lhe apareceu. Veio trazer-lhe um escapulario. "Meu dileto filho - disse-lhe a Rainha do ceu - eis o escapulario, que sera o distintivo de minha Ordem. Aceita-o como um penhor de privilegio, que alcancei para ti e para todos os membros da Ordem do Carmo. Aquele que morrer vestido deste escapulario, estara livre do fogo do inferno".Simao Stock tratou entao de divulgar a irmandade do escapulario e convidar o mundo catolico a participar dos grandes privilegios anexos. Entre os devotos do escapulario de Nossa Senhora do Carmo, veem-se Papas, Cardeais e Bispos. O Escapulario teve uma aceitacao favoravel e universal entre o povo catolico. Neste sentido, so
e comparavel ao Rosario.Oracao a Nossa Senhora do CarmoO bendita e imaculada Virgem Maria, honra e esplendor do Carmelo! Vos que olhais com especial bondade para quem traz o vosso bendito escapulario, olhai para mim benignamente e cobri-me com o manto da vossa maternal protecao. Fortificai minha fraqueza com o vosso poder, iluminai as trevas do meu espirito com a vossa sabedoria, aumentai em mim a fe, a esperanca e a caridade. Ornai minha alma com a graca e as virtudes que a tornem agradavel ao vosso divino Filho. Assisti-me durante a vida, consolai-me na hora da morte com a vossa amavel presenca e apresentai-me a Santissima Trindade como vosso filho e servo dedicado; e la do ceu, eu quero louvar-vos e bendizer-vos por toda a eternidade.Amem!Fonte: Paulinas.
Amabile Lucia Visintainer nasceu no dia 16 de dezembro de 1865, em Vigolo Vattaro, provincia de Trento, no norte da Italia. Foi a segunda filha do casal Napoleao e Anna, que eram otimos cristaos, mas muito pobres.Nessa epoca, comecava a emigracao dos italianos, movida pela doenca e carestia que assolava a regiao. Foi o caso da familia de Amabile, que em setembro de 1875 escolheu o Brasil e o local onde muitos outros trentinos ja haviam se estabelecido no estado de Santa Catarina, em Nova Trento, na pequena localidade de Vigolo.Assim que chegou, Amabile conheceu Virginia Rosa Nicolodi e tornaram-se grandes amigas. As duas se confessam apaixonadas pelo Senhor Jesus e nao era raro encontra-las, juntas, rezando fervorosamente. Fizeram a primeira comunhao no mesmo dia, quando Amabile ja tinha completado doze anos de idade.Logo em seguida, o padre Servanzi a iniciou no apostolado paroquial, encarregando-a da catequese das criancas, da assistencia aos doentes e da limpeza da capela de seu vilarejo, Vigolo, dedicada a sao Jorge. Mas mal sabia o padre que estaria confirmando a vocacao da jovem Amabile para o servico do Senhor.Amabile incluia, sempre, Virginia nas atividades para ampliar o campo de acao. Dedicava-se de corpo e alma a caridade, servia consolando e ajudando os necessitados, os idosos, os abandonados, os doentes e as criancas. As obras ja eram reconhecidas e notadas por todos, embora nao soubesse que ja se consagrava a Deus.Com a permissao de seu pai, Amabile construiu um pequeno casebre, num terreno doado por um barao, proximo a capela, para la rezar, cuidar dos doentes, instruir as criancas. A primeira paciente foi uma mulher portadora de cancer terminal, a qual nao tinha quem lhe cuidasse. Era o dia 12 de julho de 1890, data considerada como o dia da fundacao da Congregacao das Irmazinhas da Imaculada Conceicao, que iniciou com Amabile e Virginia atuando como enfermeiras.Essa tambem foi a primeira congregacao religiosa feminina fundada em solo brasileiro, tendo sido aprovada pelo bispo de Curitiba, em agosto 1895. Quatro meses depois, Amabile, Virginia e Teresa Anna Maule, outra jovem que se juntou a elas, fizeram os votos religiosos; e Amabile recebeu o nome de irma Paulina do Coracao Agonizante de Jesus. Tambem foi nomeada superiora, passando a ser chamada de madre Paulina.A santidade e a vida apostolica de madre Paulina e de suas irmazinhas atrairam muitas vocacoes, apesar da pobreza e das dificuldades em que viviam. Alem do cuidado dos doentes, das criancas orfas, dos trabalhos da paroquia, trabalhavam tambem na pequena industria da seda para poderem sobreviver.Em 1903, com o reconhecimento de sua obra, madre Paulina foi convidada a transferir-se para Sao Paulo. Fixando-se junto a uma capela no bairro do Ipiranga, iniciou a obra da "Sagrada Familia" para abrigar os ex-escravos e seus filhos depois da abolicao da escravatura, ocorrida em 1888. Em 1918, madre Paulina foi chamada a Casa-geral, em Sao Paulo, com o reconhecimento de suas virtudes, para servir de exemplo as jovens vocacoes da sua congregacao. Nesse periodo, destacou-se pela oracao constante e pela caridosa e continua assistencia as irmazinhas doentes.Em 1938, acometida
pelo diabetes, iniciava um periodo de grande sofrimento, iniciando com a amputacao do braco direito, ate a cegueira total. Madre Paulina morreu serenamente no dia 9 de julho de 1942, na Casa-geral de sua congregacao, em Sao Paulo.Ela foi beatificada pelo papa Joao Paulo II em 1991, quando o papa visitou, oficialmente, o Brasil. Depois, o mesmo pontifice canonizou-a em 2002, tornando-se, assim, a primeira santa do Brasil.Conheca mais sobre Santa Paulina no site: http://www.santuariosantapaulina.org.br/Fonte: Paulinas
Frei Gustavo MedellaUm semeador que sai a semear so um tipo de semente: boa. Varios tipos de solos e destinos para a semente: pedras, espinhos e terra boa, sem contar as que caem a beira do caminho. Uma semente, muitos destinos quase titulo de uma producao hollywoodiana... No entanto, trata-se de mais um artificio pedagogico de Jesus, como podemos ver na liturgia deste 15o Domingo do Tempo Comum, para revelar a seus ouvintes como funciona a parceria divino-humana que o Senhor propoe. Em seu projeto, o Senhor escolhe e deseja contar com as pessoas e respeita plenamente a liberdade de cada uma delas.O Semeador e a semente tem padrao irrepreensivel, garantia total que so pode ser dada por quem possui como atributos a onipotencia, a onipresenca e a onisciencia. Ja o terreno... Este precisa ser trabalhado, cultivado com afinco, dedicacao, esmero ou, como se diz mais modernamente, com forca, fe e foco.Em sua bondade infinita, o Semeador nao se cansa de semear com generosidade. Ao terreno cada coracao humano em seu misterio de graca e pecado cabe a responsabilidade de cuidar (ou nao) da semente de vida, sentido e salvacao que Deus, teimosa e amorosamente, sai a semear. A Terra boa procura ser aquele coracao que se da conta da preciosidade da semente e da total solicitude do Semeador e chega a conclusao que dar frutos de bencao nao e um peso, um castigo, uma imposicao, mas a unica atitude possivel a quem alcanca a graca de sentir plenamente amado por Aquele que e Amor". 1a Leitura: Zc 9,9-10Sl 1442a Leitura: Rm 8,9.11-13Evangelho: Mt 11,25-30* 25 Naquele tempo, Jesus disse: Eu te louvo, Pai, Senhor do ceu e da terra, porque escondeste essas coisas aos sabios e inteligentes, e as revelaste aos pequeninos. 26 Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado. 27 Meu Pai entregou tudo a mim. Ninguem conhece o Filho, a nao ser o Pai, e ninguem conhece o Pai, a nao ser o Filho e aquele a quem o Filho quiser revelar.28 Venham para mim todos voces que estao cansados de carregar o peso do seu fardo, e eu lhes darei descanso. 29 Carreguem a minha carga e aprendam de mim, porque sou manso e humilde de coracao, e voces encontrarao descanso para suas vidas. 30 Porque a minha carga e suave e o meu fardo e leve.* 25-30: Com sua palavra e acao, Jesus revela a vontade do Pai, que e instaurar o Reino. Contudo, os sabios e inteligentes nao sao capazes de perceber a presenca do Reino e sua justica atraves de Jesus. Ao contrario, os desfavorecidos e os pobres e que conseguem penetrar o sentido dessa atividade de Jesus e continua-la. Jesus veio tirar a carga pesada que os sabios e inteligentes haviam criado para o povo. Em troca, ele traz novo modo de viver na justica e na misericordia: doravante, os pobres serao evangelizados e partirao para evangelizar. Biblia Sagrada Edicao PastoralJesus, a violencia e a mansidao - Pe. Johan KoningsPercebe-se a violencia crescente no mundo. O terrorismo acorda nas pessoas a vontade de