atrasados da Asia, America Latina e Africa, a compreensao clara da relacao organica entre a revolucao democratica e a revolucao socialista internacional e uma questao de vida ou morte.7. Mostrando como o capitalismo arrebanha em seu turbilhao os paises atrasados e barbaros, o Manifesto nada diz a respeito da luta dos povos coloniais e semi-coloniais pela sua independencia. A medida que Marx e Engels pensavam que a vitoria da revolucao socialista, "nos paises civilizados pelo menos", era uma questao a ser resolvida nos anos seguintes, o problema das colonias resolver-se-ia igualmente nao como o resultado de um movimento autonomo dos povos oprimidos, mas, simplesmente, como a consequencia da vitoria do proletariado nas metropoles capitalistas. Esta e a razao pela qual as questoes da estrategia revolucionaria nos paises coloniais e semi-coloniais nem mesmo estao esbocadas no Manifesto. Mas elas exigem solucoes particulares. Dessa forma, e evidente que se a "patria nacional" se tornou o pior obstaculo a revolucao proletaria nos paises capitalistas avancados mantem-se ainda como um fator relativamente progressista nos paises atrasados que sao obrigados a lucrar por sua existencia nacional independente. "Os comunistas, declara o Manifesto, apoiam, em todos os paises, qualquer movimento revolucionario contra a ordem social e politica existente. " O movimento das racas de cor contra os opressores imperialistas e um dos mais poderosos e importantes movimentos contra a ordem social existente e e esta a razao pela qual necessita do total apoio, indiscutivel e sem reticencias, do proletariado de raca branca. O merito de haver desenvolvido a estrategia revolucionaria dos povos oprimidos e, sobretudo, de Lenin.8. O trecho que mais envelheceu no Manifesto - nao quanto a seu metodo, mas quanto a seus objetivos - e a critica da literatura "socialista" da primeira metade do Seculo XIX (Capitulo 3) e a definicao da posicao dos comunistas em relacao aos diversos partidos de oposicao <Capitulo 4g. As tendencias e os partidos enumerados pelo texto foram varridos tao radicalmente pela revolucao de 1848, ou pela contra-revolucao que se seguiu, que a Historia ja nao os menciona sequer. Entretanto, mesmo com respeito a este trecho, o Manifesto encontra-se mais proximo de nos do que o estava em relacao a geracao anterior. Na epoca de prosperidade da II internacional, quando o marxismo parecia reinar absolutamente no movimento operario, as ideias do socialismo anteriores a Marx podiam ser consideradas como definitivamente ultrapassadas. Hoje isso ja nao e mais verdade. A decadencia da social-democracia e da Internacional Comunista provoca, a cada passo, monstruosas recaidas ideologicas. O pensamento senil recai, por assim dizer, na infancia. A procura de formulas salvadoras, os profetas da epoca de declinio geral do capitalismo redescobrem doutrinas ha muito enterradas pelo socialismo cientifico.No que diz respeito ao problema dos partidos de oposicao, as decadas que nos separam do Manifesto provocaram as mais profundas mudancas: nao apenas os velhos partidos foram ha muito substituidos por novos, como tambem o proprio carater dos partidos e de suas mutuas relacoes modificou-se radicalmente. Sob as condicoes da epoca imperialista, o Manifesto, portanto, deve ser complementado pelos documentos dos quatro primeiros congressos da Internacional Comunista,