portanto a compreende-los em diferentes periodos historicos, interpolados, quanto as fixacoes e epocas, que ainda hoje confundem os estudiosos, dadas presencas de grupos Tupi-Guaranis, inclusos os Caiuas, presentes nas reducoes espanholas de Sao Tome, Santo Inacio, Nossa Senhora do Loreto e Sao Pedro, as margens do Paranapanema, praticamente um seculo antes de constatadas suas presencas, como trabalhadores semi-livres ou aldeados, na Fazenda Botucatu, um empreendimento jesuitico levado a efeito entre os anos 1719 e 1759. Antecedendo os primeiros Caiuas na regiao e justo pressupor alguma outra presenca dos Tupi-Guaranis, mencionada por Tidei Lima, destacada dos Caiuas (Tidei Lima, 1978: 9), certamente os Carijos e os Tupiniquins mencionados por Capistrano de Abreu. A despeito de tantos aldeamentos e experiencias com os brancos, os Caiuas do Planalto Ocidental Paulista e circunvizinhancas, em relacao aos pioneiros alternaram fases pacificas com agressividades (Donato, 1985: 106), aparentemente quando seu grupo acrescido de aparentados ou agregados selvagens. 2.1. Dos caiua e carijoCom a chegada dos brancos em Cananeia, entende-se que os Carijos deixaram o local para habitar as vertentes do Paranapanema (Capistrano de Abreu), fazendo recuar os Jes-Guayanas para o medio curso daquele rio. A presenca dos Carijos no Vale Paranapanema nao antecederia, contudo, o ano de 1526.Ja os primeiros Caiuas teriam chegado por volta de 1537, das regioes desde o rio Paraguai, rio Parana, foz do Piquiri e barra do Corumbatai, perseguidos pelos espanhois cacadores de indios, para disputar com os Guayanas partes territoriais as margens do medio do Paranapanema. Uma segunda disposicao seria em meados do seculo XVI, quando fugitivos do branco escravizador, Caiuas vindos da regiao litoranea entre Cananeia e Sao Vicente para se fixar alem da serra de Botucatu, na regiao de Avare e as nascentes e partes do Paranapanema, unindo-se a grupos [parentes] antecessores.Considera-se que os Caiuas [primeira e segunda levas] e Carijos tenham se fundido numa unica tribo, quando se interiorizam para alem do Guayra, em 1581, postos em fuga pelo preador Jeronimo Leitao (Gilson Bicudo, Resumo Historico de Botucatu). Por volta de 1602 muitos daqueles indios e descendentes sao aprisionados por Nicolau Barreto, na regiao de Guayra, de acordo com o Gilson Bicudo, embasado nas obras de Hernani Donato e Amando Delmanto.Os remanescentes Caiuas somente reaparecerao na regiao do Paranapanema em 1608, em reducoes jesuiticas espanholas de Sao Tome, Santo Inacio, Nossa Senhora do Loreto e Sao Pedro. 2.2. Reocupacoes caiuaA partir de 1608 indios Caiuas e aparentados fizeram parte dos reduzidos em missoes jesuiticas espanholas, ate a destruicao total delas pelos bandeirantes paulistas, entre os anos 1628/1635, quando sobreviventes nao escravizados fugiram a esmo para depois, aos poucos, reocuparem partes do sertao Paranapanema [paulista]. Grupos que se refugiaram para o sul logo retornaram, fugindo das 'encomiendas' espanholas.Obvio que o sertao oeste paulista nao seria o melhor lugar para indigenas em fuga; se do lado espanhol estavam os 'encomienderos', na parte portuguesa os bandeirantes e entradistas nao eram menos perigosos; mas, aparentemente, existia uma faixa especie terra de ninguem onde se instalaram destrocos de tribos, praticamente em melhores condicoes longe dos caminhos conhecidos e transitados pelos europeus. Nao ha como caracterizar,