trabalho fazem parte do direito. A terra e algo que nao pode ser vendido, e uma doacao do preexistente e os pactos estabelecem que a terra nao e de ninguem, e sim a toda comunidade abrangida pela alianca sagrada. A terra e algo indivisivel, trata-se de um bem coletivo e nao privado, sendo transmitido de geracao para geracao com as mesmas condicoes. Segundo os pactos a familia Nerigba tem o direito de usufruir da fertilidade da terra e administra-la , o pacto da direito a uma delimitacao de area, sendo uma para o patriarca-chefe, Nerigbaafolo. Uma sub-area, Sekpo e destinado ao trabalho coletivo dos membros da Nerigbaa, e intocavel e os produtos nela obtidos vao para as familias conjugais (kpaa). Existe o sistema de sub-areas de menor porte destinado ao cultivo, que continuam ligadas a parte total originaria. As areas chamadas Tologo so podem ser cultivadas para exploracao pessoal dos chefes de Kpaa, integrantes da Nerigbaa. Desta cessao sao excluidos os homens solteiros, com excecao eventual dos nascidos de um casamento Tyerporg. As mulheres casadas tem direito, a titulo local reservado ao trabalho pessoal. A exploracao dessas sub-areas so podem ser feitas apos o trabalho nos campos coletivos. Os produtos podem ser usufruidos livremente pelos beneficiarios. Os produtos obtidos dessas sub-areas vao para um sistema complementar da circulacao comunitaria de alimentos, pois os produtos obtidos nos campos coletivos sao estocados nos celeiros comunitarios, para distribuicao entre os componentes da Nerigbaa. A responsabilidade pela estocagem e circulacao de viveres nao e do patriarca-chefe, mais sim de outra pessoa o Gbodounjeo (aquele que entra no celeiro), cabe a ele velar pelos celeiros para nunca ficarem vazios, ele exerce sua autoridade plenamente, nao cabendo nem ao patriarca-chefe contestar as suas decisoes. Alem dessas sub-cessoes existe a atribuicao de parcelas de terras-pactuadas a familias nao pactuantes. Esse beneficio e feito pelo patriarca-chefe, representante do pacto. O solicitante podera explorar a terra, mas nao as arvores e os frutos, pois continuam parte da familia originaria. A morte do cedido, o seu sucessor deve obrigatoriamente obter uma nova autorizacao que podera ou nao atende-la. No ambito da comunidade, os bens coletivos sao representados pelos imoveis da aldeia, lugares publicos, pocos, cursos de agua, locais de reuniao, etc. Os trabalhos nos campos coletivos e essencialmente comunitario e ocorre na proporcao de quatro dentre os seis dias que configuram a semana Senufo, restando aos individuos apenas dois dias para o labor nos campos deferidos as familias conjugais, estando excluido desta possibilidade os homens solteiros. A terra e fonte legitimadora dos valores comunitarios, por forca do pacto estabelecido com ela pelos ancestrais fundadores. A terra, com seu estatuto sagrado, e um dos bens superiores legados a sociedade pelos ancestrais. Nao ha consenso sobre o aparecimento das primeiras Aldeias Senufo, para alguns eles foram os primeiros a ocupar o territorio, para outros eles ocuparam o territorio no primeiro milenio da nossa era, apesar dessas divergencias teoricas, a aldeia Senufo e reconhecida por seu territorio atual. Desde seu surgimento, toda a sua organizacao e composicao fisica, a Aldeia Senufo e ligada a questao