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se tornar um. Ninguem pode obrigar alguem a ser um iniciado. Mas apos optar e ser aceito, o iniciado deve dedicar-se, ter disciplina, seguir as orientacoes do seu mestre para progredir e esforcar-se para manter-se ao lado dele. ... o mestre e alguem que pesca com um anzol reto, o iniciado e alguem que se esforca para manter-se preso ao anzol.As vezes vejo um iniciado julgando, criticando ou queixando-se do seu mestre, e isso me entristece, pois ou o mestre nao esta atendendo as necessidades do seu iniciado ou o iniciado julga saber mais que seu mestre, e em ambos os casos a relacao esta prejudicada, onde algumas vezes o rompimento da relacao e a melhor solucao.A relacao entre mestre e iniciado vai muito alem da relacao entre professor e aluno. O laco entre os dois dura para sempre. Vejo com frequencia mestres se referindo ou citando palavras de seus antigos mestres ouvidas muitas vezes quando eram iniciados, e percebo nas suas vozes sentimentos de saudade, admiracao e respeito, estes sentimentos por seus mestres, talvez nunca tenha sido percebidos por eles mesmos, quando eram iniciados.Ouso dizer, que a relacao entre mestre e iniciado e como a relacao entre pai e filho.A funcao do mestre e passar o conhecimento para o iniciado para que este possa seguir o seu caminho. A funcao do iniciado quando se tornar mestre e passar o que aprendeu de seu mestre, acrescido da sua experiencia pessoal, a outros iniciados, mantendo viva a chama da tradicao.... o pai que ama verdadeiramente seu filho deixa-lhe um legado para que este possa crescer com seguranca e se manter no mundo vindouro quando seu pai lhe faltar. Da mesma forma quando o filho tornar-se pai passara o seu o conhecimento para o proprio filho.O caminho do iniciado nao e um caminho facil, muito pelo contrario, e repleto de ordalias. Ha momentos em que as dificuldades, duvidas, inseguranca e medo parecem dominar e que a melhor saida e desistir. O iniciado deve confiar no seu mestre, ouvi-lo e tentar nestes momentos trevosos seguir-lhe a orientacao. Ainda que seu mestre nao seja o ser mais perfeito, ele e alguem que com certeza, nao encontrou a sua espada caida na esquina; ele a conquistou superando as mesmas dificuldades pelas quais passa agora ou passara o seu iniciado.Por Delphos Ankh-AfMestre Guardiao da Esmeralda 6o=5o
vida eterna. Seu consumo moderado eraincentivado pelos rabinos, por ser benefico a saude.Vemos que desde a antiguidade ovinho e tratado com muita reverencia nos rituais. Em praticas magisticas ereligiosas e usado e aproveitado no seu potencial energetico-vegetal, poiscarrega a forca ancestral. O vinho envelhecido carrega a forca do tempo e mas religioesafros, e usado em rituais consagratorios e os magistas se servem de sua forcavibratoria.E por estes motivos que a Ordem Fraternidade Lux et Frati utiliza somente o vinho em seus rituais , encontros de campo e confraternizacoes misticas.Por Delphos Ankh-AfM.G.:E.: 6o=5oGrao Mestre da F.:L.:F.:Fonte: Manual Doutrinario, Ritualistico eComportamentalUmbandista - Superv.Rubens Saraceni
adversarias no pais, o que a fez passar a treinar com homens, Natalia comecou a se dedicar a luta por acaso, mas desde o inicio com afinco. Aos quatro anos, quando viu o judoca Aurelio Miguel conquistar o ouro em Seul-88, Natalia ja tinha uma certeza: tambem queria ser campea. Em 1998, foi convidada por uma amiga para participar de uma aula de taekwondo. Gostou tanto que, ao voltar para casa, disse a mae que ja sabia o que queria fazer para o resto da vida. O tecnico da academia observou seu potencial e prometeu que, se ela se dedicasse ao esporte, em dois anos, se tornaria campea mundial. E foi o que aconteceu.Em 2000, a atleta paranaense participou de sua primeira competicao internacional, o Campeonato Mundial Junior, na Irlanda, e acabou subindo no lugar mais alto do podio. Aos 16 anos, tornou-se a primeira brasileira a conquistar um Mundial da modalidade. A partir de entao, nao parou mais de conquistar titulos. Das 11 competicoes internacionais de que participou, Falavigna subiu ao podio em nove ocasioes. Em 2003, no entanto, uma depressao quase a afastou do taekwondo. Mesmo desacreditada, foi convencida a disputar a Universiade. Uma medalha de prata a reanimou a voltar a treinar.
O QUE SIGNIFICA OSS Ja que estamos falando do significado das coisas, vamos falar tambem de uma expressao que os praticantes de Artes Marciais usam com muita frequencia. A expressao OSS.OSS como no mundo do Karate para quase qualquer situacao onde uma resposta seja requerida. Para um karateka, OSS e a palavra mais importante.Ela implica em pressionar (cuja transcricao exata do japones e OSU) e uma expressao fonetica formada por dois caracteres. O primeiro caractere osu significa pressionar, e determina a pronuncia de todo o termo. a si mesmo ao limite de sua capacidade e suportar. Significa de uma maneira mais simples, perseveranca sob pressao. E uma palavra que por si so resume a filosofia do Karate. Um bom praticante e aquele que O segundo caractere shinobu significa suportar.Esta expressao foi criada na Escola Naval Japonesa, e e usada universalmente para expressoes do dia-a-dia como sim, por favor, obrigado, entendi, desculpe-me, para cumprimentar alguem, etc., bem cultiva o espirito de OSS.Pronunciado durante o cumprimento, expressa respeito, simpatia e confianca pelo colega. Tambem diz ao Sensei que as instrucoes foram compreendidas, e que o estudante ira fazer o melhor para segui-las. Debora Nunes"O evento-teste em Pequim serviu pra perder o deslumbramento. Foi minha estreia la. Sei que nesse aspecto eu estou em desvantagem"Data de nascimento 19/06/1983Local de nascimento Porto Alegre (RS) Residencia Sao Paulo (SP) Peso e altura 57 kg / 1,74m Categoria Ate 57 kg Participacao em Pequim eliminada na 2a lutaDebora Nunes contou com a sorte no inicio da sua jornada em Pequim. Isso porque sua rival na primeira rodada, Lailatou Amadou Lele, do Niger, nao compareceu e deu a vitoria a brasileira por W.O.Depois disso, no entanto, a jornada de Debora nas Olimpiadas nao se prolongou. Nas quartas-de-final, ela encarou a croata vice-campea europeia, Martina Zubcic, e foi derrotada de virada por 3 a 2. Desta forma, ela foi eliminada da competicao, pois sua algoz perdeu a semifinal e tirou a gaucha da repescagem.Novata do trio do taekwondo que foi a Pequim, Debora Nunes conseguiu a classificacao olimpica no Pre-Olimpico das Americas, em Cali, na Colombia. Depois de ir mal no torneio Mundial, em Manchester, Debora surpreendeu ao derrotar a norte-americana Diana Lopez, campea mundial em 2005, na final. Levou o ouro e a vaga.No inicio de 2008, a lutadora de 24 anos voltou a conseguir bons resultados, e foi a unica da equipe a medalhar em evento-teste realizado em fevereiro como previa dos Jogos, em Pequim. Debora levou a medalha de bronze e foi a unica ocidental no podio feminino da categoria ate 57 kg.No Pan-Americano do Rio de Janeiro, Debora foi eliminada na primeira fase pela canadense Shannon Condie. Apos empate no tempo normal e no desempate, a luta so foi decidida pela arbitragem sob protestos da delegacao brasileira. Em 2006, foi campea nos Jogos Sul-Americanos de Buenos Aires. Entre seus principais incentivadores, Debora destaca a olimpica Natalia Falavigna. "Natalia e muito apegada a religiao e com ela aprendi a ter calma e sempre pensar no melhor, na minha superacao. Sou bem amiga dela, e ela me incentiva
muito. Alem disso, ela foi a responsavel por um salto do taekwondo no Brasil. Essa evolucao foi gracas a ela e ao Diogo [Silva]."Antes disso, a atleta se destacou mais no cenario nacional. O momento decisivo em sua carreira foi em 2003, quando foi convidada pela Confederacao Brasileira de Taekwondo (CBTKD) a integrar a equipe olimpica. "Era muito dificil participar das seletivas. Tinha que escolher entre disputar o Campeonato Brasileiro e a seletiva, nao tinha dinheiro para as duas coisas. Fui pro Brasileiro e fui campea. Nunca mais sai da selecao", lembra. No ano seguinte, Debora disputou seu primeiro Pan-Americano da modalidade e conquistou a medalha de bronze.Desde pequena, sua mae sempre a incentivou a praticar esportes. Interessada por lutas, praticou judo durante um ano, quando conheceu por acaso o taekwondo em 1996. "Meu vizinho tinha comecado a lutar e me mostrou alguns fundamentos. Eu gostei e passei a treinar com ele na garagem", conta. So depois de um ano Debora passou a frequentar uma academia.
Baseado em historia real, o longa-metragem retrata a jornada de Huo Yuanja (Jet Li), lendario mestre de Kung Fu e um dos maiores nomes das artes marciais de toda a historia da China. No inicio do seculo 20, a China sofre uma verdadeira invasao cultural dos paises do ocidente, que nao respeitam os costumes deste povo. Mas os feitos do protagonista unificam a nacao.Genero: Acao Tempo: 103 min. Lancamento: 16 de Fev, 2007 Lancamento DVD: Abr de 2007 Classificacao: 14 anos Distribuidora: Imagem Filmes O templo milenar de Fa Yuan Embora pareca estranho, na moderna e agitada Beijing ainda pode se visitar um aprazivel templo budista, o templo de Fa Yuan, o mais antigo da capital e sede do Instituto Nacional Chines de Estudos Budistas. Todos os anos se encontram aqui numerosos poetas chineses e turistas estrangeiros para fazer parte do Encontro da Flor do Craveiro. O templo budista de Fa Yuan se levanta no sul de Pequim e ocupa uma area de 6700 metros quadrados. Erguido ha treze seculos por ordem imperial, sua estrutura arquitetonica corresponde A dos antigos palacios chineses. Reconstruido e restaurado varias vezes, o que hoje em dia vemos dele sao os edificios levantados nas dinastias Ming e Qing. Yao Yuan, funcionario administrativo do templo, e um grande conhecedor da sua historia, tema sobre o qual publicou varios livros: "A construcao do templo de Fa Yuan se iniciou ha 1300 anos, nos tempos da dinastia Tang. Em termos gerais, este templo se caracteriza por sua riqueza historica, cultural e arquitetonica. Alem disso, possui um valor especial devido a sua amplidao e a ter se conservado em sua integridade". O Altar da Grande Compaixao foi climatizado para expor as reliquias do templo. Nesta sala sao exibidas estatuas budistas, esculturas de pedra e outros tesouros artisticos, entre os quais se destaca uma estatua budista de argila que, com seus 1900 anos, e a mais antiga da China. Mencao especial merece tambem uma estatua de bronze de meio metro de altura que representa um buda com mil maos e mil olhos, obra que evidencia o assombroso talento dos artistas daquela epoca. Alem disso, esta peca encerra um misterio, posto que de vez em quando de uma de suas maos sai agua, fenomeno para o qual de momento nao foi encontrada nenhuma explicacao. Um monge chamado Zhi Yong comentou o seguinte sobre esta estatua: "A estatua do Buda das Mil Maos e dos Mil Olhos pesa muito, ja que e de bonze macico. Seu rosto mostra uma expressao muito solene; mas o mais surpreendente e que as vezes de uma de suas maos ressuma agua. Sao muitos os budistas chineses e estrangeiros que vem venerar esta estatua, uma mescla da arte chinesa e nepalesa que representa o apogeu artistico da dinastia Ming. Como e natural, os que viram a agua ressumando de uma de suas maos ficaram muito impressionados por esta maravilha". Alem de um santuario budista, o templo de Fa Yuan e um centro turistico e cultural. Todos os anos, em abril se celebra aqui uma reuniao poetica conhecida como Encontro
da Flor do Craveiro, uma tradicao de oitenta anos muito estimada tanto pelos poetas como pelos turistas. O Encontro da Flor do Craveiro foi celebrado pela primeira vez em 1914. Dez anos depois, em 1924, dele participou Rabindranath Tagore. Cativado pela beleza das flores do craveiro, o celebre escritor indiano em lingua bengali dedicou-lhes uma poesia. A participacao de Tagore deu a esta reuniao poetica uma fama internacional que sobrevive ate hoje. As flores dos craveiros do templo de Fa Yuan chamam a atencao nao somente por sua diversidade, mas tambem pela raridade de algumas de suas variedades. Fan Hua, um monge que as estava fotografando, explicou-nos por que estas flores lhe interessam tanto: "Normalmente, a flor do craveiro tem quatro petalas, mas esta tem seis. E muito raro! Todos os anos uma multidao de turistas vem contemplar as flores do craveiro.Poucas vezes se veem exemplares de seis petalas. Acho que estas belas flores nos trarao boa sorte para este ano". A parte dos craveiros, no templo ha outras arvores, entre elas ginkgos, duas arvores de sala (sandalos?), dos quais se diz que foram trazidos da India, assim como varias figueiras de agua (Ficus religiosa), a arvore sob a qual Siddharta Gautama, o Buda historico, alcancou a iluminacao perfeita. Todos os dias, as tres e meia da tarde, os monges do templo de Fa Yuan comecam o que eles chamam seus 'deveres vespertinos', isto e, a recitacao de fragmentos de obras religiosas. Neste templo ha tambem mais de cem monges novicos que estudam na Academia Chinesa de Budismo, a instituicao educativa desse genero mais importante do pais. Os monges estudam na Academia, mas se alojam e realizam suas atividades religiosas no templo de Fa Yuan, que se encontra exatamente ao lado. Fan Hua, um dos monges que completou seus estudos, nos disse: "O templo de Fa Yuan e muito singular e possui uma base cultural muito profunda e diversa. Como monge, e para mim uma grande honra poder viver e estudar aqui. Seguimos regras formuladas ha mil anos e vivemos a vida tal como nossos antepassados, o que para mim constitui uma experiencia valiosissima. A tranquilidade e liberdade que se respiram aqui convertem nosso templo no lugar ideal para professar nossas crencas religiosas".
Eu gostaria muito de deixar uma homenagem a esse maravilhoso mestre de jiu jitsu.Deixo aqui as palavras do mestre:" O Jiu-Jitsu que criei foi para dar chance aos mais fracos enfrentarem os mais pesados e fortes. E fez tanto sucesso, que resolveram fazer um Jiu-Jitsu de competicao. Gostaria de deixar claro que sou a favor da pratica esportiva e da preparacao tecnica de qualquer atleta, seja qual for sua especialidade. Alem de boa alimentacao, controle sexual e da abstencao de habitos prejudiciais a saude. O problema consiste na criacao de um Jiu-Jitsu competitivo com regras, tempo inadequado e que privilegia os mais treinados, fortes e pesados. O objetivo do Jiu-Jitsu e, principalmente, beneficiar os mais fracos, que nao tendo dotes fisicos sao inferiorizados. O meu Jiu-Jitsu e uma arte de autodefesa que nao aceita certos regulamentos e tempo determinado. Essas sao as razoes pelas quais nao posso, com minha presenca, apoiar espetaculos, cujo efeito retrata um anti Jiu-Jitsu." http://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9lio_GracieAqui e uma das lutas mais brilhantes desse homem que deu vida a esse arte tao maravilhosa( 01/10/1913-29/01/2009) Artes marciais Voce ja deve ter ouvido falar em "artes marciais", nao e mesmo? Mas de onde veio a palavra "marciais"? O que ela tem a ver com lutas ou combates? Pois saiba que "marciais" tem tudo a ver com isso. Essa palavra deriva de Marte, nome que os antigos romanos davam ao deus da guerra. Em latim, "martialis" queria dizer "de Marte". Os romanos gostavam tanto de Marte que deram a ele o nome de um dos dias da semana, a terca-feira. Em algumas linguas esse nome se manteve, como no italiano (martedi), espanhol (martes) e frances (mardi). Nessas linguas, a terca-feira ainda e o dia de Marte. Alguns nomes de pessoas tambem derivam de Marte, como Martim, Martinho, Marcial, Marcio, Marciano e outros. Musculo A origem da palavra musculo e bem curiosa. Ela vem do latim musculus, que significa ratinho. Isso mesmo. Musculus, em latim, significa rato pequeno ou ratinho. Como e que isso acabou significando o musculo do corpo? E que observando o movimento dos musculos, principalmente dos bracos e das pernas, os antigos romanos achavam que eles pareciam ratinhos se mexendo pra ca e pra la. E por isso comecaram a chamar essas partes do corpo de musculus. E assim ficou. Ate hoje. TORNE-SE UM OCEANO Diz-se que mesmo antes de um rio cair no oceano, Ele treme de medo.Olha para tras, para a jornada: Os cumes, as montanhas, o longo caminho sinuoso atraves das florestas, atraves dos povoados.E ve, a sua frente, um oceano tao vasto, que entrar nele mais e que desaparecer para sempre.Mas nao ha outra maneira. O rio nao pode voltar.Ninguem pode voltar.Voltar e impossivel na existencia.Voce pode apenas ir para frente.O rio precisa se arriscar e entrar no oceano.E somente quando ele entra no oceano, e que o medo desaparece.Porque apenas entao o rio sabera que nao se trata de desaparecer no oceano, mas tornar-se o oceano.O que, por outro lado, e desaparecimento, por outro e renascimento.Assim somos nos.Voltar e impossivel na existencia.Voce so pode ir na
Kimono em japones significa literalmente "coisa de vestir". Fora do Japao essa expressao designa genericamente uma variada gama de pecas e que no conjunto formam um visual considerado tipico ou tradicional japones, mas tambem e sinonimo da peca principal. No Japao, a peca principal que nos chamamos de kimono e chamada de kosode.O atual significado da palavra de kimono tem origem no seculo XVI, quando navegantes ocidentais - principalmente portugueses, espanhois e holandeses - chegaram ao arquipelago. Nos primeiros contatos com os japoneses, sem conhecerem os idiomas de uns e de outros, os ocidentais perguntavam com mimicas e gestos qual era o nome das roupas de seda que viam os japoneses usarem, e os japoneses respondiam kimono. Era como alguem perguntando a um japones: "Como se chama sua roupa?" E o japones respondia: "Roupa". Foi assim que a palavra kimono tornou-se designacao moderna do vestuario tradicional japones.No Japao o vestuario divide-se em duas grandes categorias: wafuku (vestimenta japonesa ou de estilo japones) e yofuku (vestimenta ocidental ou de estilo ocidental). Dos seculos IV a IX, a cultura e a corte imperial no Japao receberam forte influencia da China. Influenciado pela recem-importada religiao budista e pelo sistema de governo da corte Sui chinesa, o regente japones Principe Shotoku (574-622) adotou regras de vestuario estilo chines na corte japonesa. Posteriormente, com o advento do Codigo Taiho (701) e do Codigo Yoro (718, eficaz so a partir de 757), as roupas na corte mudaram seguindo o sistema usado na corte Tang chinesa, e foram divididas em roupas cerimoniais, roupas de corte, de roupas de trabalho. Foi nesse periodo que passou-se a usar no Japao os primeiros kimonos com a caracteristica gola em "V", ainda similares aos usados na China.ESTILO SAMURAINa Era Kamakura (1185-1333), o advento do xogunato e o declinio do poder e do prestigio da corte imperial trouxe ao vestuario novos estilos adotados pela ascendente classe dos samurais. Na corte imperial e do xogum os grandes senhores e oficiais mais altos ainda usavam o formal sokutai, mas o kariginu, antes um traje de caca informal da aristocracia - um tipo de capa engomada com gola arredondada, longas e amplas mangas que podiam ser decoradas com cordoes - foi amplamente adotado pelos senhores feudais e samurais. As mulheres passaram a usar uma combinacao de uchikis com um hakama, saia-calca ampla com placa de sustentacao nas costas, usada tambem por homens. Com o tempo, uso do uchiki deu lugar ao kosode, que comparado ao uchiki e menos amplo, tem mangas mais curtas, e cuja forma aproxima-se mais dos kimonos modernos. A amarra para fechar o kosode era feito com faixas estreitas, na altura da cintura ou pouco abaixo da barriga. Nas artes marciais chinesas, e comum chamar as armas de "as 18 armas". Esta nomeacao comecou na Dinastia Yuan (1271 - 1368). Ela na verdade e a nomeacao geral das armas, nao tem nenhuma definicao fixa, nem consiste so em 18 tipos de armas. Mesmo assim, esta nomeacao e utilizada ate hoje e o conteudo dela cobre todas as armas brancas dos milhares de anos passados.
PRECE - Senhor, livra-me de tudo que nao suporta meu sorriso aberto, minha risada alta, minha gentileza, minha educacao, meu amor nos olhos, meu coracao gigante, minha esperanca eterna, minha fe irreversivel. Amem. (Camila Heloise) CORAL ESLOVENO CANTANDO AQUARELA DO BRASIL - SIMPLESMENTE LINDO E PERFEITO!!http://youtu.be/9tO7rSGn0Jk Pessoas especiais: minha filha Pamela e Rosana, uma amiga minha e dela.... na festa de inauguracao da COCONUTLIVE, em Canasvieiras, no dia 07/01/2014 Dia preguicoso!! Uhmmm... delicia!! "A POTENCIA INTELECTUAL DE UMA PESSOA SE MEDE PELO HUMOR QUE ELA E CAPAZ DE MANIFESTAR" Nietzsche refere-se com insistencia sobre importancia do humor, que considerava uma tabua de salvacao para os desgostos que a vida oferece. Para ele, "o homem sofre tao terrivelmente no mundo que se viu obrigado a inventar o riso".Ele chegava ate a duvidar de qualquer afirmacao apresentada com excessiva seriedade: "Deveriamos tachar de falsa toda verdade que nao tenha sido acompanhada de um sorriso".Beneficios terapeuticos do humor, constatados pela medicina:- atua como analgesico.- Melhora a circulacao e regula a pressao arterial.- E um exercicio aerobico: cinco minutos de risadas equivalem a 45 minutos de exercicios leves.- Massageia os orgaos internos.- Reforca as defesas e previne as doencas.- Alivia o estresse e a fadiga.- Libera a endorfina, o hormonio da felicidade.- Promove o alivio muscular e o bem estar.- Ajuda a relativizar os problemas.(Allan Percy, Nietzsche para estressados, RJ: sextante, 2011. Pg 51) IMPACIENCIA ... ah essa falta de paciencia!!!Para Franz Kafka, a impaciencia nos expulsou do paraiso, ao qual nao podemos voltar por causa da indolencia. Vejamos porque a impaciencia nos impede de voltar ao paraiso, seja ele qual for:- a impaciencia nos faz pensar em objetivos de curto prazo, o que so nos garante resultados de pior qualidade e de menor duracao. Os paraisos a que a impaciencia nos conduz sao falsos.- A pressa nos impede de desfrutar do percurso da viagem que nos conduz aos nossos objetivos - viagem esta que deveria ser mais prazerosa que o destino em si.- a paciencia aumenta a afobacao, e consequentemente, a quantidade de erros que cometemos, o que leva tambem o tempo que gastamos para corrigi-los. A VIDA SEM AMOR NAO TEM SENTIDOA inteligencia sem amor te faz perverso.A justica sem amor te faz implacavel.A diplomacia sem amor te faz hipocrita.O exito sem amor te faz arrogante.A riqueza sem amor te faz avarento.A docilidade sem amor te faz servil.A pobreza sem amor te faz orgulhoso.A beleza sem amor te faz ridiculo.A autoridade sem amor te faz tirano.O trabalho sem amor te faz escravo.A simplicidade sem amor te deprecia.A lei sem amor te escraviza.A politica sem amor te deixa egoista.A vida sem AMOR... nao tem sentido.Desconheco o autor... Metade de mim Que a forca do medo que tenho nao me impeca de ver o que anseio. Que a morte de tudo que acredito nao me tape os ouvidos e a boca. Porque metade de mim e o que eu grito, mas a outra metade e silencio... Que a musica que eu ouco ao longe seja linda, ainda que triste. Que a mulher que eu amo seja
sempre amada, mesmo que distante. Porque metade de mim e partida e a outra metade e saudade... Que as palavras que eu falo nao sejam ouvidas como prece nem repetidas com fervor... Apenas respeitadas, como a unica coisa que resta a um homem inundado de sentimento. Porque metade de mim e o que eu ouco, mas a outra metade e o que calo... Que essa minha vontade de ir embora se transforme na calma e na paz que eu mereco. Que essa tensao que me corroi por dentro seja um dia recompensada. Porque metade de mim e o que eu penso e a outra metade e um vulcao... Que o medo da solidao se afaste. Que o convivio comigo mesmo se torne ao menos suportavel. Que o espelho reflita em meu rosto o doce sorriso que eu me lembro de ter dado na infancia. Porque metade de mim e a lembranca do que fui, a outra metade eu nao sei... Que nao seja preciso mais do que uma simples alegria para me fazer aquietar o espirito. E que o teu silencio me fale cada vez mais. Porque metade de mim e abrigo, mas a outra metade e cansaco... Que a arte nos aponte uma resposta, mesmo que ela nao saiba, e que ninguem a tente complicar porque e preciso simplicidade para faze-la florescer. Porque metade de mim e a plateia e a outra metade, a cancao... E que minha loucura seja perdoada. Porque metade de mim e amor e a outra metade... Tambem...