qualquer outro ser humano.Tal procedimento estaria, ademais, roubando da Humanidade o patrimonio cultural do Yoga, ja que so poderia ministra-lo a precos ignobeis quem tivesse uma outra forma de sustento e, portanto, nao se dedicasse a tempo integral ao estudo e auto-aprimoramento nessa filosofia de vida, o que culminaria numa gradual perda de qualidade ate sua extincao total.Preceito moderador:A observancia de asteya nao deve induzir a recusa da prosperidade quando ela representar melhor qualidade de vida, saude e cultura para o individuo e sua familia. Contudo, a opulencia e um roubo tacito. IV. BRAHMACHARYAA quarta norma etica do Yoga e brahmacharya, a nao-dissipacao da sexualidade.Esta norma recomenda total abstinencia de sexo aos adeptos do Yoga Classico e de todas as correntes nao-tantricas.O yama brahmacharya nao obriga o celibato nem a abstinencia do sexo para os yogins que seguirem a linha tantrica.A sexualidade se dissipa pela pratica excessiva de sexo com orgasmo.O yogin ou yogini que tiver conquistado progressos em sua qualidade de energia mediante as praticas e a observancia destas normas, devera preservar sua evolucao, evitando relacoes sexuais com pessoas que nao se dediquem ao mesmo ideal de saude e purificacao.Preceito moderador:A observancia de brahmacharya nao deve induzir ao moralismo, puritanismo, nem ao distanciamento ou a falta de afeto entre as pessoas, nem como pretexto para furtar-se ao contato intimo com seu parceiro ou parceira conjugal. V. APARIGRAHAA quinta norma etica do Yoga e aparigraha, a nao-possessividade.O yogin nao deve ser apegado aos seus bens e, ainda menos, aos dos demais.Muitos dos que se "desapegam" estao apegados ao desejo de desapegar-se.O verdadeiro desapego e aquele que renuncia a posse dos entes queridos, tais como familiares, amigos e, principalmente, conjuges.Os ciumes e a inveja sao manifestacoes censuraveis do desejo de posse de pessoas e de objetos ou realizacoes pertinentes a outros.Preceito moderador:A observancia de aparigraha nao deve induzir a displicencia para com as propriedades confiadas a nossa guarda, nem a falta de zelo para com as pessoas que queremos bem.VI. SAUCHANA sexta norma etica do Yoga e sauchan, a limpeza.O yogin deve ser purificado tanto externa quanto internamente.O banho diario, a higiene da boca e dos dentes, e outras formas comuns de limpeza nao sao suficientes. Corporalmente, e necessario proceder a purificacao dos orgaos internos e das mucosas, mediante as tecnicas do Yoga.De pouca valia e lavar o corpo por fora e por dentro se a pessoa ingere alimentos com elevadas taxas de toxinas e impurezas tais como as carnes de animais mortos que entram em processo de decomposicao logo depois da morte.Da mesma forma, cumpre que o yogin nao faca uso de substancias intoxicantes, que gerem dependencia explicita ou que alterem o estado da consciencia, ainda que tais substancias sejam naturais.Aquele que so trata da higiene fisica nao esta cumprindo sauchan. Esta recomendacao so esta satisfatoriamente interpretada quando se exerce a pratica da limpeza interior. Ser limpo psiquica e mentalmente constitui requisito imprescindivel.Ser limpo interiormente compreende nao alimentar seu psiquismo com imagens, ideias, emocoes ou pensamentos intoxicantes, tais como tristeza, impaciencia, irritabilidade, odio, ciumes, inveja, cobica, derrotismo e outros sentimentos inferiores.Finalmente, esta