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A historia da humanidade comeca em um jardim e termina em uma cidade santa, a Nova Jerusalem celestial (cf. Isaias 52: 1; Apocalipse 22: 19). No tempo do apostolo Joao, Roma era uma cidade extremamente linda e encantadora, embora Deus a compare com uma meretriz (cf. Apocalipse 18). " Pois aquilo que e elevado entre os homens e abominacao diante de Deus. " (cf. Lucas 16: 15). A cidade celestial e comparada a uma noiva adornada (cf. Apocalipse 21: 9), pois e o lar eterno do povo amado de Deus. As declaracoes de Deus registradas em Apocalipse 21: 5 sintetizam de uma maneira convincente os ultimos dois capitulos. Observe um quadro sinoptico entre Genesis e Apocalipse:Genesis Apocalipse Os ceus e a terra sao criados Novos ceus e nova terra (cf. Apocalipse 21: 1) (cf. Genesis 1: 1) O Sol e desnecessario (cf. Apocalipse 21: 23) O Sol e criado (cf. Genesis 1: 16) Nao ha noite (cf. Apocalipse 22: 5) A noite e definida (cf. Genesis 1: 5) Os mares nao existem mais (cf. Apocalipse 21: Os mares sao criados (cf. Genesis 1: 10) 1) A tristeza e a dor tem inicio (cf. Genesis Nao ha mais lagrimas nem dor (cf. Apocalipse 3: 17) 21: 4)1. OS CIDADAOS (cf. Apocalipse 21: 1-8). Joao apresenta uma descricao tripla acerca desse novo ceu e nova terra, ou seja, um novo Universo (cf. Isaias 65: 17; 66: 22; 2 Pedro 3: 1-10). Joao, autor dessa carta que foi escrita por volta de 90-95 d. C., onde ele estava preso na ilha de Patmos, cercado por agua por todo lado! Aqui, observamos tres classificacoes dessa nova vida:1o) SAO O POVO DE DEUS (vv. 1-5)2o) OS CIDADAOS DO CEU SAO UM POVO SACIADO (v. 6)3o) OS CIDADAOS CELESTIAIS SAO VENCEDORES (vv. 7, 8)A Biblia Sagrada nos afirma que o primeiro homem e mulher haviam vivido no Jardim do Eden. Infelizmente os primeiro antepassados pecaram e trouxeram morte, bem como corrupcao para toda a humanidade (cf. Romanos 5: 12-15). A criacao esta angustiada e cativa (cf. Romanos 8: 18-23), e nem os ceus sao puros aos olhos de nosso Senhor (cf. Jo 15: 15).A declaracao de que o mar nao existe mais nao significa que nao existira mais agua. Em Daniel 7: 3, Apocali-pse 12: 3 podemos observar que o mar, na epoca dos primeiros cristaos, representava bagunca, pecado bem como perigo para cada uma daquelas pessoas. A Biblia nos afirma que viveremos juntamente com Deus, e que seremos Seu Povo! Aleluia! Decerto, muitas das vezes nos esquecemos daquilo que realmente importa nesta grande comemoracao onde o Filho do Homem usurpou de si mesmo a fim de hoje pudessemos ter vida nEle (cf. Filipenses 2: 5-8). Por outro lado, se nao permitimos que o materialismo e a influencia daqueles que vivem da ganancia possam nos impedir de compreender o nascimento do Filho de Deus, por outro lado somos incapazes de reconhecer as bencaos concedidas por Deus Pai a vos, seus filhos, pela vinda do Messias prometido. Decerto que o cristao Paulo havia avisado a seu filho na fe,
Timoteo, acerca que quao dificil seria servir ao Pai e compreender toda a missao do Filho na Terra, pois os tempos seriam dificeis (cf. 2 Timoteo 3: 1), porem e justamente por esse motivo que estou transmitindo essa mensagem a vos, com a finalidade de alertar-vos quanto a isso. Conta-se a seguinte afirmacao quanto a Pessoa de Cristo em Sua primeira Vinda:" E verdade que Napoleao Bonaparte ficou conhecido por ter sido um excelente lider militar, e que o Imperio Romano no Mundo Antigo tornou-se um dos maiores imperios que o mundo ja conheceu, entretanto, nenhuma seita originada nos primeiros seculos da difusao do Evangelho foi capaz de retirar o brilho e a importancia de Cristo. Prova disso e de que a Biblia se tornou um dos livros mais vendidos em todo mundo! " Quando Isaias havia proferido uma profecia messianica quanto a breve vinda do Ungido prometido tempos dantes ao povo de Israel, por volta de 570 a. C., esse profeta que houvera experimentado a gloria de Deus em sua vida declara em Isaias 9: 6 acerca de um ser divino, o proprio Jeova, que desde entao, passaria a se limitar a um corpo fisico a fim de transmitir salvacao para o povo (cf. Joao 1: 1-4). Assim diz as Sagradas Escrituras quanto a esse texto biblico:" Pois nasceu um menino; um filho nos foi dado. Ele recebe todo o poder, o governo de toda a terra. E ele sera chamado de Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eter- no e Principe da Paz. " Isaias 9: 6O nascimento de Cristo Aqui, podemos observar a predicao do nascimento de Cristo (cf. Isaias 7: 14) a uma populacao onde todas as esperancas foram esgotadas (cf. Ezequiel 37: 11-14),sem que houvesse alguem na qual pudesse liberta-los do jugo da servidao (cf. Isaias 11: 5-10). Por isso, explanarei alguns nomes que sao caracteristicas que sao dados a Jesus. De acordo com a tradicao judaica, os nomes de cada cidadao judeu, seja o referente homem ou mulher, representam alguma caracteristica ou ate mesmo um acontecimento ocorrido com o qual, sendo o mesmo muito importante. Por isso, estaremos conhecendo alguns nomes de Jesus, a fim de que neste Natal o brilho de Cristo, ja iluminado a cerca de 2000 anos atras possa ilumina-los agora:1o) Maravilhoso Conselheiro (v. 6c)2o) Deus Poderoso (v. 6c2)3o) Pai Eterno (v. 6c3)4o) Principe da Paz (v. 6c4)1o) MARAVILHOSO CONSELHEIRO (cf. Isaias 9: 6). O termo hebraico traduzido para maravilhoso e pele, sendo traduzido como maravilhas (cf. Exodo 15: 11; Daniel 12: 6), bem como obras maravilhosas (cf. Isaias 29: 14) e maravilhosos (cf. Salmos 119: 129). Ja a expressao que traduz conselheiro e ya'ats, e que representa consulta; conselho. Aqui, Jesus e identificado como o supremo Conselheiro, que esta sempre a nos ajudar (cf. Isaias 11: 2), pois Ele possui consigo toda a sabedoria e conhecimento.2o) DEUS PODEROSO (cf. Isaias 9: 6). Algumas versoes traduzem essa nomenclatura como o nosso DEUS FORTE. Aqui, a expressao utilizada para designa-las e gibbos, traduzindo como poderoso, grandioso ; chefe; e El, que representa o Todo-Poderoso; o
Forte. Diversas passagens na Biblia fazem referencia a esse titulo (cf. Jo 1: 1; Romanos 9: 5; 1 Timoteo 3: 16).3o) PAI ETERNO (cf. Isaias 9: 6). O Pai Eterno, autor de todas as obras, e que veio ao mundo a fim de que o homem pudesse usufruir da vida eterna (cf. Joao 3: 16), sendo considerado o Pai de todos os tempos (cf. Hebreus 1: 2). Entretanto, ai a palavra nao se refere a Jesus como o Pai, mas como a fonte de toda a eternidade, assim como o diabo e o Pai [fonte] da mentira (cf. Joao 8: 44).4o) PRINCIPE DA PAZ (cf. Isaias 9: 6). Aqui, podemos ver uma referencia aquele que pode nos dar a paz interior, aquela que o mundo nao pode nos dar (cf. Joao 16: 33), ja que alcancamos essa paz porque Deus venceu o mundo (cf. Romanos 5: 1). Por mais que existam guerras e haja rumores de guerra, esteremos com Deus, e isso e motivo para que o shalom de Deus promova o bem-estar em nos.Que neste Natal, Deus possa abencoa-los ricamente, e que possamos entender o real sentido do Natal, onde o Salvador veio ao mundo, morreu, mas no terceiro dia ressuscitou (cf. Mateus 28: 1-7).Gloria a Deus nas alturas!
O texto que se encontra em 1 Samuel 15: 22 retrata de maneira maravilhosa como deve ser nosso contato com Deus em relacao a obediencia que devemos prestar a Ele. Conta-se uma antiga estoria de que certo garoto estava proximo ao portao de seu pai, observando aqueles que passavam quando Napoleao pedira ao garoto que abrisse o portao, mas o menino ignorou o pedido. Napoleao Bonaparte afirmou quem ser ele para ignorar um pedido do Imperador. Entretanto, o menino afirmara que seu pai nao permitira que ninguem entrasse por aquele portao. Entao, o Imperador da Franca disse: " Deem-me mil homens como este e conquistarei o mundo inteiro. " Verdadeiramente, sao homens e mulheres como aquele garoto que Deus deseja para que seja feita a sua obra (cf. Atos 5: 29), pois sao pessoas que entendem o conceito de submissao, pois e atraves da humildade que obtemos a OBEDIENCIA! Podemos encontrar o Senhor falando ao seu povo quanto as suas bencaos aqueles que O obedecem em Deuteronomio 28: 1-14. Ele nos fala de uma serie de promessas garantidas ao povo de Israel se permanecessem firmes aos estatutos que o Senhor lhes ordenara (cf. Deuteronomio 28: 1). Sobre esse mesmo assunto, tambem dizia o apostolo Paulo em Efesios 1: 3, da seguinte forma:" Como louvamos a Deus, o Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abencoou com todas as bencaos do ceu por pertencermos a Cristo! " (cf. Efesios 1: 3) No versiculo 1 de Deuteronomio 28, Deus afirma que tornaria Israel uma nacao honrada e abencoada entre todas as nacoes, mas com a condicao de estarem estabelecidos de acordo com as leis que foram criadas por Moises com a orientacao divina. No hebraico, a palavra " obediencia " significa " yiqiha " e tem o sentido de fazer tudo aquilo que se e pedido. A Biblia ainda nos afirma que se formos fieis aos preceitos de Deus e a sua vontade, certamente receberemos as mais ricas bencaos dos ceus! Havera bencaos na cidade e no campo (cf. verso 2), havera bencao nos frutos da terra (ou seja, o nosso trabalho sera abencoado),como esta escrito no versiculo 3, seremos abencoados em nossa entrada e saida (cf. verso 4) e muitas outras beatitudes dadas por Deus (cf. Deuteronomio 28: 5-14). Assim tambem ocorreu com o sucessor de Moises que obteria toda terra onde ele pisasse a planta de seus pes (cf. Josue 1: 3). Que Deus possa abencoa-los!!!!!!!!! Motivos para Apresentar uma Vida Grata ao Senhor Etimologia: A palavra "gratidao" provem do vocabulo hebraico yadah, bem como da raiz latina gratus, cujos significados variam desde agradavel ou "agradecido" ate "render gracas". Em suma, corresponde ao agradecimento ou reconhecimento de alguem por alguma coisa. Agradecer e dar; ser grato e dividir. [...] A gratidao nao e capacidade de receber, mas capacidade de retribuir sob a forma de alegria, sob a forma de amor um pouco da alegria recebida ou sentida. Contexto Historico: Parte da libertacao do povo israelita havia-se comecado com a libertacao do cativeiro. Todavia, eles enfrentavam oposicao e dificuldades na reconstrucao do
templo e de Jerusalem (cf. Neemias 5: 1-5). Somente com a ajuda de Deus seriam capazes de levar a obra ate ao fim. O salmo se divide em uma narrativa (cf. Salmos 126.1-2), um cantico (cf. Salmos 126.3), uma oracao (cf. Salmos 126.4) e uma promessa (cf. Salmos 126.5-6). Analise Literaria: Nao ha quaisquer fatores que indicam sua possivel data. Trata-se de um cantico de romagem ou de peregrinacao. Ele era cantado pelos peregrinos que vinham de outras partes da terra de Israel e do exterior e subiam a Jerusalem para celebrar festas religiosas. Introducao: Uma estoria judaica a qual representa o conceito de gratidao: Conta-se que Abraao recebia peregrinos e os alimentava. Depois Abraao impelia os peregrinos a louvarem Adonai. Caso os peregrinos se recusassem a render gracas ao Deus de Abraao, entao o patriarca dizia veementemente: Entao pagas o que deves. A gratidao deve estar no coracao dos filhos de Deus; afinal, Ele sempre sera por estes. Por que, pois, agradecemos ao Pai ate ao dia de hoje?I - PELO PASSADO ABENCOADO DOS SEUS FIEIS (cf. Salmos 126: 1) As nacoes haviam zombado de Israel e do seu Deus (cf. Salmos 80: 6); porem, a recompensa por tanto sofrimento e tristeza foi enorme. As tentacoes e tribulacoes alheias podem sobrevir, mas a alegria vem ao amanhecer (cf. Salmos 30: 5).Eramos povo gentio e destituido de patria (cf. Efesios 2: 19). Deixamos de integrar um reino opressor (cf. Colossenses 1: 13) e passamos a viver com Cristo Jesus pela sua graca. Adquirimos uma nova cidadania: a celeste!Os sonhos de Deus para nos sao inimaginaveis (cf. Jeremias 29: 11). O povo israelita nao concebia fim melhor que este! Ao olharmos para o preterito, vemos que o Senhor nos ajudou continuamente (cf. 1 Samuel 7: 12).II - PELO RECONHECIMENTO ADVINDO DA OBRA DIVINA (cf. Salmos 126: 2,3). O Senhor faz abundar os celeiros dos servos humildes, noticiando-o aqueles que estao a sua volta (cf. Ezequiel 36: 36). As obras plantadas no inicio nao se podem esquecer. A expressao traduzida em fez relaciona-se a raiz 'asah, relacionada a "querer celebrar", "completar a obra".Os feitos de Deus precisam ser lembrados (cf. Salmos 143: 5). A verdadeira pessoa grata pratica, como exercicio de fe e fortalecimento, um relembrar de sua trajetoria (cf. 2 Timoteo 4: 7). O apostolo Paulo, ao faze-lo, serviu de exemplo para Timoteo.O Pai Celeste esquece-se jamais de seus filhos (cf. Salmos 137: 1-4). A acao divina leva-nos a uma alegria indizivel. O autentico justo vencera em meio as privacoes, pois o Senhor lembrar-se-a dele (cf. Salmos 112: 6).O bendizer ao Senhor e unissono. Observemos que em Salmos 126:2, encontramos gentios declarando a obra de Deus, enquanto o versiculo seguinte trata da confirmacao deste trabalho. Jesus o impeliu, terminando sua obra redentora (cf. Lucas 23: 47).III - POR UM FUTURO ESPERANCOSO (cf. Salmos 126: 4). No momento do cativeiro, a espera por um futuro melhor esgotava-se. As forcas se esvairiam. Contudo, existe Aquele em quem sempre podemos confiar. A esperanca nao se acabara com Jesus (cf. Colossenses 1: 5).O coracao refrigerado esta livre
para louvar ao Pai (cf. Salmos 23: 3,4);O ser esperancoso permanece em alegria (cf. Salmos 42: 11);O justo, quando o faz, e guiado no caminho da verdade (cf. Salmos 25: 5);A vida deste e cheia do Santo Espirito de Deus (cf. Isaias 44: 3-5).O proprio Cristo afirmou a vinda de um Consolador que renovaria a vida sedenta (cf. Joao 7: 37-39a). OBS.: O Neguebe compreende uma regiao com cerca de 7.000 metros quadrados. Consiste em um deserto situado entre outros desertos. Permanece por seis meses sem qualquer precipitacao; no entanto, no periodo das chuvas, o local e inundado por fortes torrentes de agua que, depois de evaporar, da lugar a um lindo jardim florido! Conclusao: Que, verdadeiramente, em tempo algum se deixe de adorar e engrandecer ao Senhor pelas suas grandes obras; vivamos uma vida de gratidao a Deus (cf. 1 Tessalonicenses 5: 18). Digamos, com conviccao: Grandes coisas fez o SENHOR por nos, pelas quais estamos alegres!
Embora seja uma triste veracidade, nao podemos negar o fato de que muitos dos que vivem hoje no mundo tiveram suas esperancas despedacas, arrancadas de si mesmo a ideologia de que o ser humano tem como um direito a felicidade. Uma vez vi determinado filme que trata aceca deste grande galardao. No final das contas, aquele homem que houvera por muito tempo batalhado por uma vida mais digna e justa. Podemos perceber essa conquista quando milhoes de nordestinos, na decada de 1970, acabaram deixando suas terras natais a fim de que suas vidas pudessem ser bem-aventuradas. A palavra bem-aventurado vem do hebraico asher, e que por sua vez significa " feliz ", " contente ". Podemos observar o termo makarios como o correspondente grego para esta palavra. Em Salmos 1, podemos observar a importancia dada pelo autor do mesmo quanto a questao do homem que e bem-aventurado (cf. Mateus 5: 3-12). De acordo com a tradicao judaica no seculo I, muitos deles criam que somente as pessoas saudaveis e ricas e que eram abencoadas por Deus, enquanto aquelas que eram um tanto pobres ou doentes receberam algum castigo de Deus. Entretanto, no Sermao do Monte o proprio Deus em forma humana, Jesus, havia dito que todo aquele que mostrasse um caracter cristao. Aqui, observamos o contraste entre o juizo destinado ao impios, bem como a bencao de se tornar feliz dada a todos obedientes ao Evangelho (cf. 1 Corintios 15: 22, 49). Pelo primeiro Adao, percebemos que muitos hoje perecem em seus caminhos, mas o ultimo Adao, Cristo, permitiu que nos tornassemos justos (cf. Romanos 5). Observe-se alguns aspectos essenciais para que nos tornemos felizes!I - ELE ABENCOA TODA PESSOA SEPARADA DO MUNDO (v. 1). Compara-se a vida crista com uma caminhada (cf. Efesios 4: 1, 17; 5: 2, 8, 15). Primeiramente, promovemos um encontro com Cristo por meio da fe que depositamos Nele. Posteriormente, atraves de alguns passos de fe, aplicamos cada vez mais as verdades biblicas em nossa vida. No entanto, a Biblia nos afirma que precisamos seguir somente para o alto, para o autor e consumador da nossa fe, Jesus (cf. Hebreus 12). Logo, vemos aspectos negativos onde nao devemos fazer, ou seja, caminhamos nesse mundo, mas nao pertencemos a ele (cf. 1 Joao 1: 5-7). O grande apostolo Pedro cometeu esse pecado, pois Jesus falou para que ele nao segui-lo, no entanto ele o desobedeceu (cf. Joao 18: 15), e por isso negou a Cristo por tres vezes. Conta-se a seguinte historia:" Certa vez meu amigo encontrou um rapaz que se dizia homossexual, entretanto ele converteu-se. Mas quando ele visitou uma igreja evangelica que afirmara que o homossexualismo era um pecado, ele saiu daquela igreja. Posteriormente, o amigo o encontrou novamente, e perguntou se ele havia largado aquela vida. No entanto, ele disse que encontrou uma igreja que dizia que todos eram salvos pela graca, e por isso ele podia continuar homossexual. " Certamente as pessoas se esquecem de que precisam deixar o velho homem para viverem continuamente com o Senhor. Logo, esse versiculo afirma que pessoas devemos
nos afastar:1o) Os impios. O termo hebraico para impios e rasha, e que faz mencao a uma pessoa moralmente errada; ma; uma pessoa perversa; injusta. Essa palavra e traduzida como IMPIO cerca de 256 vezes (cf. 1: 1-6; 3: 7; Genesis 18: 23-25; 2 Cronicas 19: 2; Jo 34: 18, etc.).2o) Os pecadores. O termo hebraico para essa palavra e chatta, que se refere a um criminoso; errar o alvo; ultrapassar os limites da Lei. Traduzida como pecadores (cf. 1: 1, 5; 25: 8, etc.). Sao todos aqueles que se rendem aos desejos corruptos da nossa propria carne (cf. Hebreus 11: 25). Eles nao herdarao o Reino dos Ceus.3o) Os escarnecedores. O termo hebraico correspondente e luts, e, de certa forma significa zombar; e ate mesmo escarnecer; ridicularizar. (cf. v. 1, 22: 7). Muitas dessas pessoas promoviam rodinhas a fim de que a Palavra de Deus seja ridicularizada, pois nao aceitam a verdade (cf. 2 Timoteo 3: 1).CONCLUSAO: Podemos concluir que, se nos afastarmos dessas pessoas certamente nos teremos a chance de ser pessoas bem-aventuradas, e seremos abundantemente abencoadas.
Certamente a embriagues tem sido um tema de grande relevancia para todos os filhos de Deus. Embora seja uma pratica altamente abominavel aos olhos das Sagradas Escrituras (cf. Levitico 10: 8-11; Proverbios 31: 4, 5, 6, 7; Isaias 28: 7; Romanos 14: 21), muitos dos que sao fracos na fe (cf. Romanos 12: 21) acabam por se levar por vas doutrinas que encubem seus adeptos a acreditar que a embriagues nao se trata de um pecado. No entanto, a Biblia de maneira alguma a total abstinencia do vinho, ja que Paulo recomendou a Timoteo que consumisse alguma quantidade de vinho, devido alguns disturbios gastricos que o afligiam (1 Timoteo 5: 23), devido, por sua vez, a grande alcalinidade das aguas de Efeso, provincia situada na Asia Menor. Porem, esse tipo de vinho costumava ser o nao-embriagante. O escritor Ateneu declara: " Que tome vinho doce, ou mistu-rado com agua, ou aquecido, especialmente do tipo protopos [ o suco da uva obtido antes de espreme-las ], por ser bom para o estomago, porque o vinho doce [ oinos ], nao deixa a cabeca pesada. " ( Ateneu, Banquete, 2.24). Logo, Timoteo, em respeito ao conselho de Paulo, tomaria uma quantidade moderada a fim de amenizar os efeitos gastricos em seu estomago. Por outro lado, Paulo nao ficou sozinho quanto as suas opinioes em relacao ao consumo moderado do vinho. Famosos rabinos tambem tinham suas ideias criadas a partir desse ponto. Literaturas, como a tirosh, trataram a respeito disso: " se for bebido com moderacao [ o vinho ] contribui para a lideranca, ... se for bebido excessivamente, leva a pobreza. " (Yoma, 76b). " Quem bebe habitualmente, empobrecera com certeza. " (Enciclopedia Judaica, 12.533). Para um melhor estudo do vinho, devemos ler Joao 2: 1-11. Nessa pequena passagem das Sagradas Escrituras podemos presenciar o primeiro milagre realizado pelo Nosso Senhor Jesus em Cana da Galileia, que de acordo com Khirbet Kana, estabelecia-se a cerca de 15 km de Nazare, cidade onde o Messias viveu boa parte de Sua vida (cf. Joao 1: 46),situado proximo ao norte desta mesma cidade, onde foi estabelecida uma comunidade judaica ao longo do periodo romano, desde que a familia do sacerdote Eliasibe ali se estabeleceu depois da terrivel desgraca a Jerusalem, em 70 d. C. De acordo com o texto, Jesus foi a um casamento nesta cidade (cf. Joao 2: 1-2). De acordo com a tradicao dos judeus, um casamento poderia durar cerca de uma semana; por isso, era necessario que o noivo tivesse em suas maos suprimento suficiente para todos. Caso os alimentos ou a bebida acabassem, o casal poderia ser multado, causando nao so um prejuizo financeiro, mas tambem um prejuizo moral. Entretanto havia acabado o vinho (cf. Joao 2: 3), sendo uma verdadeira humilhacao! Entretanto, que tem Jesus como o seu convidado sempre tem abundancia! Aqui, a palavra grega para vinho e oinos, determinando o vinho embriagante ou nao . O sentido de oinos so pode ser definido somente a partir da probabilidade social. Entao, Maria vai ate a Jesus a fim de que ele
pudesse fazer alguma coisa por aqueles convidados e por seus parentes. A resposta de Jesus parece um tanto mal-educada, no entanto a expressao " Mulher " de acordo com a tradicao judaica era uma forma de tratamento respeitosa (cf. Joao 19: 26; 20: 13). Entretanto, Jesus e obrigado a seguir um programa cronologico em Seu ministerio. Ha alguns que digam que o fato ocorrido a tres dias faca mencao a obra redentora de Cristo na Sua crucificacao e redencao. Outros fazem mencao que o primeiro milagre de Moises foi a transformacao de todas as aguas em sangue (cf. Exodo 7: 19), se tratando de uma praga, enquanto a nova redencao promova o milagre da transformacao da agua em vinho. Depois, o Senhor transforma a agua em vinho e esse vinho e considerado bom (cf. Joao 2: 4-9). O escritor romano Pli-nio afirmava que " o vinho bom " era o vinho mais doce, vinho que podia ser bebido livremente em qualquer quantidade, sendo tambem chamado de sapa (Plinio, Historia Natural, XIV, 23-24). Simbolicamente, o vinho representa a alegria do Senhor em nossas vidas (cf. Juizes 9: 13; Salmos 104: 15)! Foi atraves dEle que hoje usufruimos de alegria plena! E foi atraves daquelas talhas usadas em rituais judaicos, utilizados para a purificacao (cf. Joao 2: 7) que o Senhor Jesus transformou aquilo que os judeus consideravam como Lei que o novo vinho rompeu a antiga alianca (cf. Mateus 9: 17). Permita que Deus transforme nossas vidas! O termo utilizado aqui para " bom " e kalos, considerado como aquilo que e moralmente bom, dando a enten-der que ele produziu um vinho excelente. Para terminar, gostaria de contar essa ilustracao:" Certa vez um homem que trabalhava em uma mina recebeu Jesus como Seu unico Senhor, isso depois dele deixar o vicio da bebida. Numa ocasiao, um amigo dele que gostava de beber igual a ele perguntou se ele acreditava que Jesus transformou a agua em vinho. Ele afirmou que sim. Entao ele disse que, assim como Cristo havia transformado agua em vinho, Jesus transformou a bebida em moveis, uma cama e comida em sua vida! " Que essa alegria de Cristo nunca falte em sua vida, sempre tendo o gozo da salvacao, sendo que so pode-mos obter essa alegria se o Espirito Santo habita em nossos coracoes, nos levando a viver uma vida plena e completa nEle (cf. Galatas 5: 16)! A paz do Senhor a todos!