tornou uma condicao humana desde o momentoem que a humanidade entrou em contato com essa dimensao, na busca de um sentidosupramundano ou sobrenatural para a sua existencia.Segundo afenomenologia da religiao, a experiencia religiosa e a experiencia fundante dohomem, pois e na vivencia, experiencia e a existencia que o homem realiza o seudialogo com o mundo, buscando, na verdade, o significado ultimo das coisas e dohomem em relacao ao Sagrado.A partir dessefato, percebe-se que a superacao da experiencia da finitude existencial aconteceapenas por meio da experiencia religiosa, fazendo o homem abrir-se para oinfinito de seu proprio ser e para algo que esta alem do humano ousupra-humano. Dessa forma, a vivencia religiosa mantem-se ligada a instanciareligiosa, ou seja, permanece a possibilidade do surgimento do Sagrado, ou doMaior, ou do Absoluto. Dando continuidade a esse raciocinio, chega-se aseguinte conclusao: A experiencia do Sagrado constitui um elemento naestrutura da consciencia. Todo ser humano possui consciencia. Dessa constatacaose deduz que a experiencia do Sagrado esta presente em seu ser, apesar de naorevela-la sempre.Enquanto fenomenodiz respeito a tudo o que esta sujeito aacao dos nossos sentidos, ou que nos impressiona. Enquanto disciplinafilosofica, que traz consigo o metodo fenomenologico, a fenomenologia dareligiao pretende ultrapassar o conceito de uma religiao mais verdadeira. Elapropoe uma abertura para outras religioes e culturas. Essa atitude nao impedede se ter crenca numa determinada religiao, visa apenas excluir ospre-conceitos existentes na diversidade religiosa, que causam certa sensacao desuperioridade diante das outras. 5) Religiaoe Magia na Experiencia Religiosa Contemporanea. Areligiao e um sistema de representacao e um sistema cultural. Sendo uma rede desimbolos, com fronteiras bem demarcadas, com textos e normas precisas, areligiao se expressa e se apresenta como uma cultura. A luz desta breve pesquisa, a religiao seexpressa por duas vias principais, a saber:a) Dogmatica- no que diz respeito a sua manifestacao dogmatica se expressa pelos conceitosda etica de moral;b) Mistica e em se tratando do ambito da Magia, a religiaose faz expressar por meio do fenomeno que diz respeito a tudo o que esta sujeito a acao dos nossos sentidos, ouque nos impressiona.Aindaque existam multiplas formas de magia e suas manifestacoes, contudo, emessencia podemos acentuar que a magia perpassa pelo ambito do misticismo que pode ser definido como um tipo de religiaoque enfatiza a atencao imediata da relacao direta e intima com a divindade, oucom a espiritualidade, com a consciencia da Divina Presenca. E a religiao emseu mais apurado e intenso estagio de vida. O iniciado que alcancou o"segredo" e chamado um "mistico". Os antigos cristaos empregavam a palavra"contemplacao" para designar a experiencia mistica.Outros circulos usam o termo misterio para as questoesocultas e suas manifestacoes. O termo extase (do grego ekstasis,pelo latim tardioecstase, exstase) corresponde ao sentimento de prazer, expressao,tanto utilizada para descrever uma experiencia de transe, resultado dameditacao ou contemplacao. Referindo-se ao "transe" religioso podeser tambem descrito como "conscienciacosmica" (ampliada), "comunhao com a natureza";"iluminacao" e ainda vocabulos de religioes especificas como nirvanaque, no budismo,significa paz, estado de ausencia total de sofrimento.Por se derivarde uma palavra grega (ekstasis) apresenta-se atraves do transe profetico evisoes, em algumas experiencias causadas por inalacoes de algum tipo de