a verdade as multidoes.Assim como a organizacao do homem fisico exigira as mais amplas experiencias da natureza, antes de se fixarem os seus caracteres biologicos definitivos, a licao de Jesus, que representa o roteiro seguro para a edificacao do homem espiritual, deveria ser precedida pelas experiencias mais vastas no campo social.E por essa razao que observamos, nos cinco seculos anteriores a vinda do Cordeiro, uma aglomeracao de inumeras escolas politicas, religiosas e filosoficas dos mais diversos matizes, em todos os ambientes do mundo.ATENAS E ESPARTAMuitas teorias cientificas, que provocam o sensacionalismo dos vossos dias como inovacoes ultramodernas, foram conhecidas da Grecia, em cujos mestres tem os seus legitimos fundamentos.Em materia de doutrinas sociais, grandes ensaios foram realizados, divulgando-se a mais farta colheita de ensinamentos; e quando meditamos no conflito moderno entre os Estados totalitarios, fascistas ou comunistas e as republicas democraticas, devemos volver os olhos ao passado, revendo Atenas e Esparta como dois simbolos politicos que nos fazem pensar na plena atualidade da Grecia antiga.Os espartanos, sob o regime atribuido a Licurgo, nome que constitui apenas uma representacao simbolica dos generais da epoca, vivendo a existencia absoluta do Estado, nao expressaram a mesma fisionomia da Alemanha e da Russia atuais? A legislacao de Esparta proibia o comercio, condenava a cultura; cerceando o gosto pessoal em face das bagatelas encantadoras da vida e do sentimento, decretou medidas de insulamento, maltratando os estrangeiros; instituiu a uniformidade dos vestuarios, incumbiu-se da educacao das criancas atraves dos orgaos do Estado, mas nao cultivava a parte intelectual, abalando todo o edificio sagrado da familia e criando, muitas vezes, o regime do roubo e da delacao, em detrimento das mais nobres finalidades da vida.Por essa razao, Esparta passou a historia como um simples povo de soldados espalhando a destruicao e os flagelos da guerra, sem nenhuma significacao construtiva para a Humanidade.Atenas, ao contrario, e o berco da verdadeira democracia. Povo que amou profundamente a liberdade, sua dedicacao a cultura e as artes iniciou as outras nacoes no culto da vida, da criacao e da beleza. Seus legisladores, que, como Solon, eram filosofos e poetas, reformaram todos os sistemas sociais conhecidos ate entao, protegendo as classes pobres e desvalidas, estabelecendo uma linha harmonica entre todos os departamentos da sociedade, acolhendo os estrangeiros, protegendo o trabalho, fomentando o comercio, as industrias, a agricultura.La comecou o verdadeiro regime de consulta a vontade do povo, que decidia, em assembleias numerosas, todos os problemas da cidade veneravel. E e facil reconhecer ai o inicio das democracias modernas, que agora se organizam, nas transicoes do seculo XX, para a repressao de todas as doutrinas nefastas da forca e da violencia.EXPERIENCIAS NECESSARIASSemelhantes experiencias, no campo sociologico, foram incentivadas e acompanhadas de perto pelos prepostos de Jesus, respeitadas as grandes leis da liberdade individual e coletiva.O mundo precisava conhecer a boa e a ma semente, nas grandes transformacoes da sua existencia. A exemplificacao do Cristo necessitava de elevada compreensao no seio da cultura e da experiencia de todos os seculos transcorridos e, sem embargo das lutas renovadoras que a antecederam no orbe, ha dois milenios que