PRESBITERIANISMO NORDESTINO Parte 1R.M. MENEZESEu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. 1Corintios 3:6As primeiras sementes do protestantismo cristao no Brasil derivamde franceses e holandeses, os precursores da semente evangelica em nossa terra. Sementes sufocadas mas com o poder do Evangelho dentro delas.Em 1555 os cristaos franceses huguenotes desembarcaram no Rio deJaneiro, periodo curto, ate 1567, apos forte oposicao portuguesa com recuos e martirios.Havia uma intencao de criar uma colonia francesa na Baia de Guanabara, Rio deJaneiro. E o protestantismo calvinista apesar de nao ter sido estabelecidonesta ocasiao, missionarios como Jean de Bourdel, Matthieu Verneuil e Pierre Bourdon deixaram por escrito a primeira confissao de fe da America eforam mortos por sua fe. Este precioso documento e conhecido como a Confissao de Fe deGuanabara.Em 1637 temos a presenca holandesa com Mauricio de Nassau noBrasil. Os holandeses calvinistas em Pernambuco implantaram todo um sistema eclesiasticocom pastores, presbiteros, diaconos, membros, presbiterio e sinodo. Prenunciavaalgo futuro, que Deus nao deixaria de levar seu Evangelho em todos os lugaresda terra. A ocupacao holandesa no Nordeste do Brasil (1630-1652) sofreu duraoposicao do romanismo colonial e os holandeses foram expulsos do Brasil. Mas oprotestantismo retornaria com outros missionarios. A semente do Evangelho deixou sua marca na terra.Podemos resumir essas duas tentativas como duas fases deintroducao incompleta do protestantismo no Brasil.O seculo XIX e de particular destaque de maior semeadura eirrigacao com os trabalhos missionarios congregacionais e presbiterianos. Nesseseculo citado, nos EUA, por razoes missionarias os presbiterianos econgregacionais uniram-se e formaram um acordo de intercambio de pastores entreas duas denominacoes. Esta uniao resultou em associacoes religiosas como aUniao Americana de Escolas Dominicais, a Sociedade Biblica Americana, aSociedade Americana de Educacao e a Sociedade de Missoes Estrangeiras.Em 1836, vale destacar, antes da terceira (ou quarta) fasede evangelizacao protestante, chegou ao Rio de Janeiro, muito antes de Kalley,o missionario metodista R. Justus Sapaulding o trabalho metodista oficialmenteso vingou 20 anos depois da rapida presenca do missionario Sapaulding (seisanos, apenas, tempo esse que se estende de 1836 a 1841). Spaulding, Murdy eKidder, tres missionarios metodistas no Brasil fizeram um brilhante trabalho dedistribuicao de Biblias. Ha poucos relatos desse periodo metodista, mas se sabeque em 1864 a Igreja Catolica proibiu a distribuicao de Biblias em Maceio e em1865 tambem houve proibicao de Biblias na cidade de Escada-PE. Em 1867 ja haviauma grande polemica sobre Biblias falsas e publicacoes catolicas romanascombatendo a distribuicao de Biblias. Essa caracteristica protestante dedistribuicao de Biblias e um fato que merece destaque.Em 1855 chega ao Rio de Janeiro o missionario congregacionalescoces, Robert Reid Kalley. Missionario que realizou um importante trabalho deplantacao de igrejas e em 1879 recebeu apoio da Inglaterra com a chegada doRev. Fanstone. Este projeto missionario nascido no Rio de Janeiro irradiou-separa Pernambuco com o diacono congregacional Manoel Jose da Silva Viana. Aprimeira igreja congregacional de Recife e do Nordeste se chama Pernambucana(1873). Merece um estudo a parte.Os primeiros missionarios presbiterianos ao Brasil saooriundos da Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos da America (PCUSA). Fundaramigrejas, seminarios e colegios. Segundo o professor Alderi Souza de Matos, --:Os obreiros da PCUS foram os pioneiros presbiterianos nonordeste e norte do