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em relacao aos pobres.Freud e bem especifico:"E sempre possivel unir um consideravel numero de pessoas no amor, enquanto sobrarem outras pessoas para receberem as manifestacoes de sua agressividade" (p. 136 da edicao da Imago).A diferenca forjada e o principal elemento para legitimar a estratificacao social e, com ela, a dominacao de um grupo sobre outro. E quando falamos em midia falamos em dominacao.Um dos principais estudiosos contemporaneos da midia, John B. Thompson mostra que todo o conteudo produzido pela midia e ideologico. Ele estuda os principais conceitos de ideologia da filosofia e da politica Marx, Napoleao, Lukacs, Lenin, Mannheim e elabora uma definicao propria do termo: ideologia e um sistema de crencas e praticas que serve para estabelecer e sustentar as relacoes de dominacao. (O desenvolvimento e definicao literal do conceito estao em seu livro Ideologia e Cultura Moderna, Editora Vozes.) Thompson tambem mostra que uma das mais eficazes praticas ideologicas e a diferenciacao entre nos e os outros.Os (pseudo) intelectuais que proliferam na midia comentaristas e cronistas que expressam opinioes preconceituosas contra os pobres, como Ponde, Prates, Jabor, Mainardi, Azevedo tem espaco privilegiado nos veiculos e estao ali por uma razao. Eles sao capazes de produzir argumentos, elaborar teses, forjar ideias, colocar em palavras a logica nem sempre consciente de diferenciacao a qual a classe media se apega para construir sua identidade e excluir os pobres de quase todos os campos da vida em sociedade. Esses intelectuais alcados a esse posto nao por sua competencia e conhecimento, mas por dizerem o que certos grupos querem ouvir alimentam com suas frases bem construidas a fragmentacao da sociedade em camadas e a diferenciacao entre cada uma delas. E nao e por acaso que situam a diferenca no universo do consumo e do prazer. Sao esses os elementos que humanizam o outro, o pobre, e os aproximam cada vez mais da classe media.O odio que expressam quando falam dos pobres e um odio que, na verdade, poderia ser voltado a si mesmos. Odeiam-se por estarem tao proximos dos pobres, mas nao conseguem enxergar essa proximidade como o que ela e: o fato de fazerem parte de uma fracao mediana da piramide economica, sem o capital financeiro, social, cultural necessario para serem alcados a classe mais alta. Pierre Bourdieu, um mestre da sociologia e do estudo das formas de diferenciacao de classe, alem de pai dessa visao do capital como algo que vai alem do dinheiro, tem duas falas muito apropriadas em seu livro A Distincao (pdf) para pensar esse odio dos pobres. Uma e sobre a classe media (pequena burguesia): o pequeno burgues se faz pequeno para ser burgues, quer dizer, e melhor ser um burgues minusculo (e mediocre) do que ser um pobre. A outra e sobre os intelectuais. Diz que eles sao a fracao dominada da classe dominante, ou seja, o capital de que dispoem (conhecimento, talvez, ou o mero bom uso das palavras) nao e suficiente para lhes dar o poder, apenas para coloca-los a servico do poder. Duas ideias para ter em mente na proxima vez que voce abrir um
Jose Maria Alckmin). A derrubada de Jango foi um golpe, mas, a rigor, a eleicao de Castelo Branco, ate ali, retomava o caminho constitucional. O acordo previa que Castelo cumpriria o periodo do mandato de Jango ate o fim, como determinava a Constituicao, seguraria os militares da chamada linha dura nos quarteis, e cumpriria o calandario eleitoral, havendo eleicoes diretas para presidente em 1965, como previa a ordem institucional.Uma vez eleito, Castelo Branco descumpriu os acordos, vieram golpes dentro do golpe (o proprio JK foi cassado em seguida, pelo proprio Castelo), cada vez mais afastando o caminho da redemocratizacao e transformando o Brasil numa ditadura cada vez mais arbitraria e massacrando a oposicao.Entre 1965 a 1968 movimentos civis, como dos estudantes e trabalhadores se reorganizaram em resistencia popular (desarmada), nas ruas. Faziam cada vez mais protestos, greves e passeatas. Trabalhadores comecavam a voltar a fazer greves, duramente reprimidas, com prisoes e intervencoes nos sindicatos.O AI-5, em dezembro de 1968, fechou as portas para qualquer atividade de oposicao. A falta de resistencia em 1964, que havia levado a ditadura cada vez mais atroz, explodiu em 1968, com milhares de jovens (de todas as idades) resolvendo resistir, aderindo a unica forma de resistencia que ainda parecia viavel: a luta armada.Dilma nao participou diretamente de acoes armadas, mas nao ha nenhum demerito em quem participou, pelo contrario. Foi um ato voluntario, de sacrificio e bravura, como o de qualquer soldado que combate em uma guerra. Muitos sem qualquer preparo, nem aptidao militar, acabaram sacrificando a propria vida ou em confronto com um exercito e policia bem preparada, ou torturados e executados nas masmorras da ditadura. FONTE: Conversa Afiada
Paulo o que o distinto autor sugere ao fim de seu artigo, sob meu ponto de vista, beira a inocencia. Solicitar isencao ou um minimo de honestidade a um orgao de imprensa que atuou ativamente na fase mais negra da nossa ditadura militar, inclusive emprestando seus veiculos para capturar e transportar presos politicos, e que mais recentemente veio a publico dizer que nossa ditadura foi uma ditabranda, e algo que definitivamente podemos descartar. Pra finalizar, nao podemos tambem esquecer que a funcionaria do conceituado periodico e presidente da ANJ declarou abertamente que nao havendo oposicao politica forte no Brasil, a imprensa toma para si esse papel. Sendo assim, minha inocencia nao tem a minima capacidade de me tapar as vistas!Comentario por Paulo Nei 17 de novembro de 2010
Reproduzo artigo de Venicio Lima, publicado no Observatorio da Imprensa:No auge da disputa eleitoral de 2010, quando o governo e a grande midia faziam acusacoes mutuas, o presidente Lula, em entrevista concedida ao portal Terra, travou o seguinte dialogo com seus entrevistadores:Terra (...) O senhor tem feito criticas duras, dizendo que a imprensa, a midia tem um candidato e nao tem coragem de assumir e, ao mesmo tempo, o contraditorio diz que existiria um Projeto Politico (...) para "enquadrar meios de comunicacao". (...) O que mais incomoda o senhor: e a cobertura (ser) critica de um lado e nao existir a investigacao sobre os demais candidatos? Seria isso? (...) O senhor esta dizendo que ela [a imprensa] e desequilibrada? So esta cobrindo um lado e nao esta cobrindo...Presidente Lula (...) Eu acho que a imprensa esta cumprindo um papel importante quando ela denuncia. Por que? Ou voce sabe por que alguem denunciou, ou voce sabe por que alguem cobriu ou voce sabe por que saiu na imprensa. Quando sai alguma coisa na imprensa voce vai atras. (...) Vou te dar um exemplo, sem citar jornal. Na campanha passada, os caras diziam, "porque o aviao do Lula...", porque o Aerolula... Passando para a sociedade, disseminando umas bobagens, vai despolitizando a sociedade. Agora, estao dizendo que a TV publica e a TV do Lula. Nunca disseram que a TV publica de Sao Paulo e do governador de Sao Paulo e as outras sao dos outros governadores. Agora, uma TV para um presidente que esta terminando o mandato daqui a tres meses, e a TV Lula. Ou seja, esse carregamento de... composto de... de muita... de muita, eu diria, de muito preconceito ou de muita ate, eu diria ate, as vezes, odio, demonstra o que? (...) [a imprensa] se comporta como se o pessoal da Senzala tivesse chegando a Casa Grande. (...) Agora, a verdade e que nos temos nove ou dez familias que dominam toda a comunicacao desse Pais. A verdade e essa. A verdade e que voce viaja pelo Brasil e voce tem duas ou tres familias que sao donas dos canais de televisao. E os mesmos sao donos das radios e os mesmos sao donos dos jornais...Terra Nos municipios, isto tem uma capilaridade: o chefe politico tal...Presidente Lula Entao, muita gente nao gostou quando, no governo, nos pegamos o dinheiro da publicidade e dividimos para o Brasil inteiro. Hoje, o jornalzinho do interior recebe uma parcela da publicidade do governo. Nos fazemos propaganda regional e a televisao regional recebe um pouco de dinheiro do governo. Quando nos distribuimos o dinheiro da cultura, por que so o eixo Rio Sao Paulo e nao Roraima, e nao o Amazonas, e nao o Pernambuco, e nao o Ceara receber um pouquinho? Entao, os homens da Casa Grande nao gostam que isso aconteca.No trecho da entrevista acima reproduzido, o presidente Lula atribui o comportamento desequilibrado da midia brasileira (1) ao fato de que "nove ou dez familias" controlam a comunicacao no pais; (2) ao preconceito em relacao a um operario ter chegado a presidencia da Republica;
e (3) a politica de regionalizacao das verbas oficiais de publicidade iniciada em seu governo.Que a grande midia brasileira e olipolizada, fundada na propriedade cruzada dos meios e controlada por algumas poucas familias, em grande parte vinculadas as velhas oligarquias politicas regionais e locais, e fato comprovado e sabido.Que existe preconceito das "elites" brasileiras em relacao a ascensao politica de um operario e migrante nordestino que conquistou, em processo democratico e pelo voto, por duas vezes, a presidencia da Republica, e tema que tem merecido a atencao de analistas e cientistas politicos patrios faz tempo.Estou, todavia, interessado na regionalizacao das verbas oficias de publicidade.Mudanca radicalDe fato, uma importante reorientacao na alocacao dos recursos publicitarios oficiais teve inicio em 2003: sem variacao significativa no total da verba aplicada, o numero de municipios cobertos pulou de 182 em 2003 para 2.184, em 2009, e o numero de meios de comunicacao programados subiu de 499 para 7.047, no mesmo periodo.Essa politica de regionalizacao atende aos melhores principios da "maxima dispersao da propriedade" [ver, neste Observatorio, "Concessoes de Radio & TV: Pela maxima dispersao da propriedade"], promove a competicao no mercado de comunicacoes, estimula o mercado de trabalho do setor e, acima de tudo, colabora para o aumento da pluralidade e da diversidade de vozes na democracia brasileira.Ha ainda um longo caminho a ser percorrido para que o Estado cumpra o seu papel e contribuia efetivamente para o cumprimento do "principio da complementaridade", isto e, do equilibrio entre os sistemas privado, publico e estatal de comunicacoes, como reza o artigo 223 da Constituicao de 1988.Para isso, a reorientacao da distribuicao dos recursos da publicidade oficial precisa contribuir, de fato, para o surgimento e a consolidacao dos sistemas publico e comunitario de midia no pais.De qualquer maneira, ao final de dois mandatos, a mudanca de orientacao na distribuicao das verbas oficiais de publicidade ficara na historia como talvez a principal contribuicao do governo Lula no sentido da democratizacao das comunicacoes.Dedo na feridaNunca e demais lembrar que o Estado tem sido direta ou indiretamente uma das principais e, em muitos casos, a principal fonte de financiamento da midia privada comercial, seja ela impressa ou eletronica. Basta verificar quais sao os maiores anunciantes dos jornais, das revistas semanais e dos telejornais das redes de televisao privadas do pais.Nao e sem razao que colunista e nao os proprietarios da Folha de S.Paulo ja acusou o governo Lula de estar promovendo "Bolsa-Midia" para uma "midia de cabresto" e de "alimentar uma rede chapa-branca na base de verbas publicitarias" [cf. Fernando de Barros e Silva, "O Bolsa-Midia de Lula" in Folha de S.Paulo, 01/06/2009].Talvez a reorientacao da distribuicao dos recursos da publicidade oficial explique muito do comportamento da grande midia nos ultimos anos. Afinal, o governo Lula colocou o dedo na ferida, ou melhor, a grande midia sabe exatamente onde o calo doi.FONTE: Blog do Miro
Eu acho que todas as mulheres ja passaram por alguma situacao que as fez perceber o quao dificil e ser mulher. E nao estou falando de dores do parto, de TPM, de nada disso. Estou falando simplesmente do que e ser mulher e uma sociedade historicamente tao desigual como e a sociedade brasileira.Ai voce se pergunta: o que isso tem a ver com a musica; ou com o rock especificamente?Tem muito a ver. E vou explicar por que.Ontem eu fui a um festival. A propaganda era otima e muitas bandas boas como atrativo.Logo que cheguei, ja encontrei os musicos de uma dessas bandas que ja me revelaram problemas serios de producao: 3 horas de atraso pra comecar e eles estavam la ha mais de 3 horas esperando a passagem de som deles. Dei mais uma volta e cheguei ate o palco. A primeira banda ja estava ha postos para comecar.Os dois primeiros shows sofreram muito com problemas no som. Estava ate dificil assistir, pois o que a gente ouvia era um emaranhado de sons agudos com uma bateria mal equalizada e o baixo nao chegava nos PAs.Mas, ao longo das duas primeiras apresentacoes, as coisas foram melhorando.Bom, mas vamos direto ao ponto.Era a hora do show de uma das minhas bandas preferidas da cidade. E tudo corria bem - ja abstraindo a ma qualidade do som -, eu estava assistindo ao show la na frente, quando, de repente, uma menina sobe ao palco e levanta a blusa para o guitarrista. Em seguida, ela repete o gesto ao baterista e depois sai. Simples assim.Dois erros: Primeiro, cade a producao, a seguranca, ou seja la quem for, que nao impede a entrada de pessoas aleatorias para subir ao palco? Segundo: e lamentavel que ainda exista alguem que se sujeita a isso.Eu fiquei atonita. Depois desta cena, eu fui la pra tras. Nao quis mais ver o show com o mesmo nivel de admiracao que eu sempre tive pela banda.Ai voce pode dizer "nossa, que besteira! Deixa a menina! Problema dela!"E de fato ou ouvi isso de algumas pessoas com as quais eu compartilhei a minha indignacao.Mas nao. Nao e so "problema dela". O problema e muito maior.O problema e que essa menina se sujeita a um papel patetico desses e reforca essa imagem da mulher em um meio ainda tao predominantemente masculino como e o meio do metal.Ja e tao dificil mostrar que voce e mulher e realmente gosta de metal e nao esta la so pra "enfeitar" os shows; Ja e tao dificil voce admirar uma banda, ter a oportunidade de falar isso pessoalmente ao musico admirado sem que ele confunda as coisas; Ja e tao dificil pra mulher que tem banda nao se sentir - e de fato ser - mais cobrada do que o normal pra tocar bem e quebrar aquela ideia de que a banda tem uma integrante mulher so pra atrair mais publico...E nao me venha com essa de "Ah, mas seria a mesma coisa de um cara subir ao palco e mostrar a bunda!", porque o homem, quando
faz isso, e considerado irreverente, engracado, ou, no maximo, esta protestando. Ja a mulher, quando mostra os peitos em cima do palco, nao e uma simples brincadeira; nao e algo espontaneo ou um protesto. A mulher que faz isso e taxada piranha, de vagabunda e reforca uma ideia de mulher objeto que ha anos estamos lutando contra. E e por isso que nao e so "problema dela". E e por isso que eu fiquei muito irritada e decepcionada de ter presenciado isso. E e por isso que eu tenho profunda antipatia por uma certa banda de hard rock daqui que nao so aceita e permite esse tipo de coisa como incentiva. Eles mesmos levam meninas que se sujeitam a isso com eles para todos os shows.A todas essas pessoas, eu desejo que um dia elas se deem conta de que ser mulher e muito mais do que isso e que e possivel que as mulheres contribuam de uma maneira muito mais positiva, proativa e digna para o rock e metal.
Quando se fala em Goiania, logo vem a cabeca aquele estereotipo de uma cidade grande, porem tipicamente de interior e rural. Nao se imagina que algo muito cosmopolita ou vanguardista possa sair de la. Depois deste ultimo final de semana, posso dizer com firmeza que quem pensa assim esta redondamente enganado.Fui a cidade para assistir ao Festival Fora do Eixo, produzido pela Fosforo Cultural e a recem inaugurada A Construtora. Eu estava curiosa pra ver a reacao do publico a mistura de ritmos no lineup do festival, porque aqui em Brasilia este e o tipo da coisa que na maioria das vezes nao da certo. E lindo pensar na interacao entre os diferentes estilos de musica, mas na pratica, o brasiliense acaba rejeitando o evento ao inves de se juntar ao coro da mistura entre ritmos e tribos.Ao chegar ao Martim Cerere, logo me chamou a atencao a grande quantidade de adolescentes. Isso e um bom indicio, pois sinaliza uma renovacao no publico e tambem uma participacao mais calorosa dos espectadores. O Besouro do Rabo Branco sobe ao palco. Mesmo com o teatro ainda nao tao cheio, Gabriel Costta o convenceu com sua performance nada convencional. Teve ate quem o classificasse como "cafajestao", ne Gabriel!!Apos um periodo do lado de fora, de repente escuto um som familiar, porem nao esperado para um ouvido que esperava coisas parecidas com rock. Fomos la ver o que era. E, para a minha mais agradavel surpresa, era um grupo de ciranda! Isso mesmo! CIRANDA, MARACATU e afins. Eu fiquei embasbacada! Nao so pela excelente qualidade musical do grupo, como tambem de ver que nao parava de entrar gente no teatro e que os jovens roqueiros estavam TODOS se dando as maos para se juntar a roda! Realmente uma cena quase que inacreditavel para uma brasiliense. Aos Passarinhos do Cerrado, meus parabens! O show de voces foi lindo! Mas ao publico de Goiania, nao so os parabens, mas os mais sinceros aplausos para uma reacao tao importante.Mais um breve intervalo na area externa e algumas bandas depois, novamente um som diferente saindo do palco Pygua: era a Banda UO, com seu contagiante eletrobrega. E se voce pensou em Belem do Para, errou de novo no estereotipo, pois o grupo e legitimamente goianiense. E incendiou o teatro. E botou todo mundo pra dancar. E mostrou que a musica e muito maior do que qualquer preconceito que se possa ter. Irreverentes, sarcasticos e contagiantes, o quarteto realmente me impressiona. Merece todo sucesso do mundo! Teve gente que gostou tanto que ja quer trazer pra tocar no DF. Entao nao se surpreenda quando ver um flyer por ai...E pra fechar com chave de ouro a farofa musical do festival, a Mugo sobe ao palco. Mancando um pouco devido a uma fratura no pe do vocalista Pedro, mas com a mesma energia e agressividade de sempre! O Pygua foi abaixo! E ai eu entendi o que sempre me diziam que era um show da Mugo em Goiania: insano do inicio ao fim. So reforcei ainda mais meu apreco por esses meninos
que sao um exemplo de profissionalismo e seriedade.Ai voce me pergunta: qual o segredo do sucesso de um festival que tem desde a batida regional dos Passarinhos do Cerrado ate o grindcore do Mugo?? A resposta e bem simples e direta: FORMACAO DE PUBLICO.Goiania e uma cidade que conseguiu vencer a imagem de rural e interiorana mostrando que com um publico minimamente educado, todo mundo tem seu lugar. Tambem nao sou ingenua e nem hipocrita em pregar que todos devem gostar de tudo. Ninguem gosta de tudo. Muito menos eu. Mas o que todos podem sim fazer e ver as outras coisas com mais respeito e como parte da cena cultural da sua cidade tanto quanto aquilo que voce gosta.Nao e por que voce e roqueiro que nao pode ver um show de eletrobrega - e achar massa. Voce nao vai deixar de ser roqueiro por isso. Voce so vai conhecer algo novo e muito legal e aprender a dividir e nao a disputar espaco. E mesmo supondo que voce realmente nao queira de jeito nenhum conhecer outras coisas que nao seja o bom e velho rock, e importante voce saber que nao precisa deixar de ir a um evento so porque vai ter maracatu la. Voce pode ir ao festival e tomar uma cerveja enquanto espera a sua banda preferida da noite. Isso se conquista com formacao de publico.E e isso que Goiania, aquela cidadezinha agropecuaria, tem a ensinar a Brasilia, a capital (pseudo) cosmopolita, (pseudo) moderna e (pseudo) vanguardista.
E com grande orgulho que escrevo esse post.Hoje foi publicado um texto meu no site Cultura e Mercado , que e gerenciado pelo Leonardo Brant. Ele, ou melhor, o seu livro "Mercado Cultural", e uma das principais referencias bibliograficas da minha pesquisa. E no mes passado ele veio dar um curso em Brasilia para falar do seu novo livro, entitulado "O poder da cultura". E e claro que eu me matriculei. Dai surgiu a proposta dele de eu enviar alguns textos relacionados a minha pesquisa para serem publicados no site. Ou seja, virei uma colaboradora do Cultura e Mercado e to me sentindo muito orgulhosa por isso!Pra quem nao sabe, o Cultura e Mercado e um portal que e uma das maiores referencias no assunto. E foi atraves dele que eu conheci o trabalho do Leonardo Brant e cheguei no livro que foi de suma importancia para a minha monografia.E pra quem quiser dar uma olhada no que foi publicado, e so entrar aqui: http://www.culturaemercado.com.br/pontos-de-vista/o-mercado-cultural-e-a-teoria-geografica/ Depois do Porao do Rock de 2009, eu fui chamada pela galera da producao do festival para outro trabalho que seguia a logica do voluntariado do Porao. Mas eu infelizmente nao pude aceitar. O festival era no mesmo fim de semana do show do AC/DC em Sao Paulo, para o qual eu ja tinha comprado ingresso, passagem e hospedagem. Mas digamos que e um bom motivo para se recusar um trampo, ne! A Silvinha me compreendeu, pelo menos...Chegou 2010 e eu estava formada, desempregada e sem a menor ideia do que fazer para reverter isso.Foi entao que eu decidi "meter as caras". Sai pesquisando na internet, procurei a galera do Porao do Rock dizendo que qualquer trabalho que aparecesse poderia me colocar na fita, criei o blog para mostrar a minha cara, enfim, fui atirando pra todo lado.Ai, em uma das minhas rotineiras visitas ao blog do Ale Barreto, o produtorindependente.blogspot.com, eu descobri que ele vinha dar o curso "Aprenda a produzir um show" aqui em Brasilia.E eu dei um jeito de arrumar a grana para faze-lo.E foi a melhor coisa que eu fiz, por varios motivos. Primeiro porque o curso e bom e o Ale e uma pessoa otima, competente, super aberto, gente boa e disposto a compartilhar o conhecimento dele com quem ta a fim de absorver alguma coisa. E isso e simplesmente sensacional; Segundo porque eu constatei que a experiencia que se ganha como voluntario do Porao e muito valida; Terceiro porque reforcou ainda mais a minha vontade de ser produtora.Pouco mais de um mes depois do curso, o Ale estava de volta a cidade. Ele ia falar no ciclo de palestras do Grito Rock Brasilia. E eu fui la, e claro. Como nada nessa vida e por acaso, la eu encontrei uma pessoa que eu ja conhecia ha muito tempo e que foi me explicando que era do Coletivo Esquina, ligado ao Circuito Fora do Eixo, e que e quem produz o Grito daqui. Entao eu me lembrei que meses antes, no Porao na Roda, tinha uma galera do Fora do Eixo falando
la e, por isso, eu ja conhecia por alto o esquema - que inclusive me despertou interesse em pesquisar. No final da conversa, o cara me disse "estamos precisando de mais gente no Coletivo. Quer trabalhar com a gente?" Eu nao tinha nada a perder e ia ser otimo conhecer melhor o Fora do Eixo estando dentro dele. Foi assim que eu entrei para o Esquina.2010 foi tambem o ano do cinquentenario de Brasilia.Um grande evento integrando todas linguagens artisticas, chamado "Brasilia Outros 50" estava sendo preparado pelos artistas brasilienses para o aniversario da cidade, no qual a Silvinha, Ale e Michelle estavam envolvidas. Era um negocio enorme, com 5 palcos, tenda eletronica, circo, cinema, enfim, coisa de louco mesmo! E a Silvinha convocou a sua equipe de voluntarios para trabalhar la. So que desta vez, o power trio teve um trabalho diferenciado: deram um radio pra cada um e disseram "voce fica nesse palco, voce vai pra aquele e voce vai pro outro. Coordenem tudo por la e se der qualquer pepino, passa um radio pra gente". Eu confesso que entrei em panico no caminho pro meu palco. Mas quando cheguei la a vontade de me virar em 10 pra fazer tudo certo foi maior que o panico. E no fim das contas deu tudo certo.