pensamento.12. A parte mais importante ea da organizacao dos fatos, pois a tragedia e imitacao, nao de homens, mas deacoes, da vida, da felicidade e da infelicidade (pois a infelicidade resultatambem da atividade), sendo o fim que se pretende alcancar o resultado de umacerta maneira de agir, e nao de uma forma de ser. Os caracteres permitemqualificar o homem, mas e da acao que depende sua infelicidade ou felicidade.13. A acao, pois, nao dedestina a imitar os caracteres, mas, pelos atos, os caracteres saorepresentados. Dai resulta serem os atos e a fabula a finalidade da tragedia;ora, a finalidade e, em tudo, o que mais importa.14. Sem acao nao ha tragedia,mas podera haver tragedia sem os caracteres.15. Com efeito, na maior partedos autores atuais faltam os caracteres e de um modo geral sao muitos os poetasque estao neste caso. O mesmo sucede com os pintores, se, por exemplo,compararmos Zeuxis(27) com Polignoto; Polignoto e mestre na pintura dos caracteres;ao contrario, a pintura de Zeuxis nao se interessa pelo lado moral.16. Se um autor alinhar umaserie de reflexoes morais, mesmo com sumo cuidado na orientacao do estilo e dopensamento, nem por isso realizara a obra que e propria da tragedia. Muitomelhor seria a tragedia que, embora pobre naqueles aspectos, contivesse noentanto uma fabula e um conjunto de fatos bem ligados.17. Alem disso, na tragedia, oque mais influi nos animos sao os elementos da fabula, que consistem nasperipecias e nos reconhecimentos.18. Outra ilustracao do queafirmamos e ainda o fato de todos os autores que empreendem esta especie decomposicao, obterem facilmente melhores resultados no dominio do estilo e doscaracteres do que na ordenacao das acoes. Esta era a grande dificuldade paratodos os poetas antigos.19. O elemento basico datragedia e sua propria alma: a fabula; e so depois vem a pintura doscaracteres.20. Algo de semelhante severifica na pintura: se o artista espalha as cores ao acaso, por mais sedutorasque sejam, elas nao provocam prazer igual aquele que advem de uma imagem com oscontornos bem definidos.21. A tragedia consiste, pois,na imitacao de uma acao e e sobretudo por meio da acao que ela imita aspersonagens em movimento.22. Em terceiro lugar vem opensamento, isto e, a arte de encontrar o modo de exprimir o conteudo doassunto de maneira conveniente; na eloquencia, e essa a missao da retorica, e atarefa dos politicos.23. Mas os antigos poetasapresentavam-nos personagens que se exprimiam como cidadaos de um Estado, aopasso que os de agora os fazem falar como retores.24. O carater e o que permitedecidir apos a reflexao: eis o motivo por que o carater nao aparece em absolutonos discursos dos personagens, enquanto estes nao revelam a decisao adotada ourejeitada.25. Com relacao ao pensamento,consiste em provar que uma coisa existe ou nao existe ou em fazer umadeclaracao de ordem geral.26. Temos, em quarto lugar, aelocucao. Como dissemos acima, a elocucao consiste na escolha dos termos, os quaispossuem o mesmo poder de expressao, tanto em prosa como em verso.27. A quinta parte compreendeo canto: e o principal condimento (do espetaculo).28. Sem duvida a encenacao temefeito sobre os animos, mas ela em si nao pertence a arte