agiu pressupondo uma analogia que nao existe. Tambem no Item de O Livro dos Espiritos que vimos analisando Kardec alerta (destacamos):[As manifestacoes espiritas] escapam a competencia da ciencia material, visto nao poder expressar-se por algarismos, nem pela forca mecanica. Recurso desnecessario e perigoso a aparelhos sofisticados. Nao obstante de inegavel valor nas investigacoes da materia, como mostram os notaveis avancos da Fisica e da Quimica, a prescindibilidade de aparelhos no estudo dos fenomenos espiritas ficou evidenciada pelas consideracoes expendidas no item anterior. Alem disso, ha mesmo riscos em sua utilizacao. Primeiro, tal utilizacao pode encobrir deficiencias metodologicas profundas, produzindo uma ilusoria impressao de rigor, de cientificidade. Depois, e mais importante, do ponto de vista epistemologico (ou seja, da teoria do conhecimento), as observacoes por meio de aparelhos ocupam um nivel bem mais baixo na escala da confiabilidade do que aquelas que podem ser alcancadas de modo imediato. (Assim, uma das mais difundidas vertentes da Epistemologia chega mesmo a negar que entidades teoricas nao diretamente observaveis possuam "referentes", ou seja, contrapartes reais.) A razao disso e simples: quando se utiliza um aparelho para fazer certa observacao, o resultado da mesma pressupora a validade das teorias envolvidas na construcao e no funcionamento do aparelho, introduzindo-se, desse modo, mais elementos de incerteza. Essas consideracoes epistemologicas explicam, por sinal, a grande estabilidade do nucleo de principios fundamentais do Espiritismo, quando comparado aos das teorias cientificas, pois repousam em fenomenos extremamente basicos do ponto de vista epistemico, com o mesmo grau de certeza, quanto, por exemplo, as proposicoes de que temos agora uma folha de papel diante de nos, de que ha nela algo escrito, de que nos achamos sentados etc. Medeia vasta distancia conceitual entre proposicoes desse tipo e, por exemplo, aquelas sobre a estrutura dos atomos, dos buracos negros, sobre o mecanismo das mutacoes geneticas etc.Referencia a conceitos e teorias cientificas obsoletos. A Fisica deste seculo introduziu, como ja dissemos, alteracoes radicais em suas teorias, e conseguintemente em nossa visao do mundo. Conceitos que faziam parte da Fisica Classica, como os de espaco e tempo absolutos, particulas, campos etc., foram ou totalmente abandonados, ou revistos profundamente, por nao mais servirem as novas teorias, nao dando conta dos fenomenos observados. Assim, e inacreditavel que haja pesquisadores das "ciencias psi" tentando elaborar "teorias" e "modelos" para o Espirito baseados em nocoes de particulas e campos, e ainda mais, com a pretensao de estarem seguindo a Ciencia! Vemos aqui uma vez mais a lucidez de Kardec e dos Espiritos que o auxiliavam, ao nao vincularem os principios centrais do Espiritismo a nenhuma dessas nocoes. Assentaram-no, antes, em proposicoes basicas, "fenomenologicas", como dizem os filosofos, exatamente por serem estaveis. Desprezo pelo passado: cada pesquisador em geral reinicia as investigacoes a partir do "nada", como se outros ja nao tivessem efetuado constatacoes dignas de confianca. Se a duvida equilibrada representa prudencia, quando se torna irrestrita e irrefletida, aliando-se a presuncao e ao orgulho, inviabiliza o conhecimento. Se na Ciencia se tivesse adotado semelhante atitude, nao se teria saido de sua pre-historia. Ignorancia da relevancia dos fatores "morais" na producao de