QuandoJesus se dirigiu a Jerusalem para participar da festa Judaica em comemoracao apascoa, uma semana antes de ser crucificado, parou no meio do caminho, naestrada que liga Betania e Jerusalem, para colher fruto temporao uma figueira,numa epoca que nao era tempo de figos. Narra o evangelho de Marcos, capitulo 11, versiculos12 a 20, que Jesus, juntamente com seus discipulos, se dirigia a Jerusalem quando,em dado momento da caminhada, o Mestre disse que tinha fome e vendo de longeuma figueira com folhas, foi ver se nela, porventura, acharia alguma coisa.Aproximando-se dela, nada achou senao folhas; porque nao era tempo de figos.Entao lhe disse Jesus: Nunca jamais alguem coma fruto de ti. Noversiculo 20, o evangelho de Marcos prossegue narrando que Jesus, no final datarde, saindo de Jerusalem rumo a Galileia, percorreu o mesmo trajeto da ida, eos discipulos notam que a figueira realmente secara desde a raiz. Entao Pedro,comentou: Mestre, eis que a figueira que amaldicoaste, secou.Aleitura dessa passagem causa perplexidade a qualquer leitor que se perguntacomo e possivel a Jesus, Mestre do Amor, amaldicoar uma arvore so porque elanao lhe ofereceu uma fruta fora da estacao. Emboracertos comportamentos de Jesus possam parecer estranhos a primeira vista, eimportante entender que o Mestre nao transmitia seus ensinamentos apenas quandofalava, mas sobretudo quando agia. E toda acao de Jesus carrega um conteudosuperior, carrega um simbolismo que exige, da parte de quem interpreta ummergulho espiritual na licao do Cristo.Eessa passagem da figueira que nao deu frutos temporao para saciar a fome deJesus e apenas o contexto que o Mestre utilizou para canalizar a licao. E omaterial didatico cuja licao precisa ser extraida. A ciencia pedagogicautiliza-se de recursos didaticos, os mais variados, para transmitir umensinamento. Mas nao se pode confundir material didatico com a licao. Omaterial didatico veicula a licao, serve de apoio, e instrumento, a licaoprecisa ser extraida do material didatico.Acompreensao dessa acao de Jesus, exige incialmente o entendimento de que esse tipode comunicacao gestual era uma caracteristica dos profetas da epoca. Osprofetas do antigo testamento se valiam muito desse recurso, de forma que Jesusse expressou de acordo com a cultura da epoca, de acordo a capacidade deentendimento do povo da epoca. Os ensinamentos que o povo estava pronto paraassimilar Ele dizia com palavras, aqueles outros ensinamentos que nao cabia noentendimento do povo e exigia reflexao, ele transmitia com parabolas, contadas,ou encenadas.Aquelafigueira nao podia ter fruto, tanto que o evangelista Marcos fez questao deressaltar que nao era epoca de figos. Mas aquela figueira estava exuberante emfolhas, porque era uma arvore que se adiantou e encheu-se de folhas e aoencher-se de folhas criou a expectativa de figos.Ademais,e importante considerar e compreender a simbologia que reveste cada palavradesse ensino do Mestre. Em se tratando de simbolos, imperioso ao interprete extrairdo antigo testamento o significado que envolveu cada palavra dessa parabola,pois aquela parte do evangelho se apresenta como um repositorio de simbolos queretratam os dialogos entre o povo hebreu e Deus.Existemvarias passagens narradas no antigo testamento que poderiam emprestarsignificado ao episodio da figueira que secou, mas, para esse mister, destaca-sea narrativa dos profetas Oseias e Miqueias.O profetaOseias, que viveu