thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
se voce continuar movendo-se para frente.A cada momento intenso e apaixonado que voce dedica ao seu objetivo, um pouquinho mais voce se aproxima dele.Se voce para completamente e muito mais dificil comecar tudo de novo. Entao continue andando e fazendo. Nao desperdice a base que voce construiu. Existe alguma coisa que voce pode fazer agora mesmo, hoje, neste exato momento!Pode nao ser muito, mas vai mante-lo no jogo.Va rapido quando puder. Va devagar quando for obrigado.Mas, seja la o que for, continue. O importante e nao parar!Autor desconhecido.Interessante observar como passa o tempo, como as coisas acontecem, mudam e tornam a acontecer. Hoje uma querida amiga se casa tornando minha vida ainda mais rodeada de casais de amigos queridos.Parabens e felicidades aos noivos, ainda que o show e o cerimonial completo estejam por vir...rs
O carinho tem o dom de transformar nossa vida nos proporcionando bons e inesqueciveis momentos e e por ele que voce me faz ficar assim, sentimental!!!Sobre nossos sentimentos | Para todos os garotos que ja amei Alguns me questionam o porque da inercia deste espaco, acho que devo ter encontrado uma explicacao razoavel:"Ostras felizes nao fazem perolas. Pessoas felizes nao sentem a necessidade de criar. O ato criador, seja na ciencia ou na arte, surge sempre de uma dor. Nao e preciso que seja uma dor doida. Por vezes a dor aparece como aquela coceira que tem o nome de curiosidade". E com tristeza que venho, singelamente, deixar uma mensagem especial em lembranca deste brilhante escritor que hoje nos deixa: Jose de Sousa Saramago.Ainda bem que deixou-nos sua arte, por meio da qual poderemos revive-lo eternamente. Todas as frases que usarei aqui sao de sua autoria."Todos sabemos que cada dia que nasce e o primeiro para uns e sera o ultimo para outros e que, para a maioria, e so um dia mais".Mesmo com sua partida, a admiracao de muitos permanecera, inclusive a minha, pois muitas vezes pude mergulhar em suas aventuras e conhecer um pouco de sua imensa criativdade."Ha coisas que nao se poderao explicar pelas palavras".Realmente, nao ha o que se explicar, mas apenas uma tentativa de externar a grande perda de hoje para a literatura e para os amantes da leitura. Na ilha por vezes habitadaNa ilha por vezes habitada do que somos, ha noites, manhas e madrugadas em que nao precisamos de morrer.Entao sabemos tudo do que foi e sera.O mundo aparece explicado definitivamente e entra em nos uma grande serenidade, e dizem-se as palavras que a significam.Levantamos um punhado de terra e apertamo-la nas maos.Com docura.Ai se contem toda a verdade suportavel: o contorno, a vontade e os limites.Podemos entao dizer que somos livres, com a paz e o sorriso de quem se reconhece e viajou a roda do mundo infatigavel, porque mordeu a alma ate os ossos dela.Libertemos devagar a terra onde acontecem milagres como a agua, a pedra e a raiz.Cada um de nos e por enquanto a vida. Isso nos baste."Se tens um coracao de ferro, bom proveito. O meu, fizeram-no de carne, e sangra todo dia".Sobretudo hoje, portanto, que descanse em paz!!!"Fisicamente, habitamos um espaco, mas, sentimentalmente, somos habitados por uma memoria". Realmente, ha surpresas sorridentes que surgem em nossa vida de uma maneira que fica muito dificil nao acreditar que nao tenham sido enviadas especialmente pelas maos divinas. Mesmo sem que eu consiga agradecer de forma proporcional, o importante e o reconhecimento da graca e, neste sentido, tenho a plena conviccao de que a gratidao por essa surpresa e algo que carrego desde entao.21/04/2016 - Uma data especial Saudacoes do Mundo Espiritual, onde vivem os espiritos que atualmente nao estao encarnados. Eu agora nao tenho o mesmo nome que tinha na encarnacao que fiquei mais conhecido, mas utilizarei o mesmo nome para voces reconhecerem melhor quem esta falando com voces. Naquela epoca, fui o Chefe de uma tribo indigena norteamericana, especificamente uma
tribo Sioux, e fiquei conhecido como Touro Sentado. Nos vivemos em paz e harmonia com a Natureza, tirando Dela apenas o que precisavamos. Somente cacavamos o numero de bisoes necessarios para nos alimentar. Com a chegada do homem branco, tudo mudou; eles tiraram nossa terra da gente e nos confinaram em uma reserva, tiraram nossa liberdade e nosso direito de viver na terra sagrada de nossos ancestrais. Os homens brancos comecaram a massacrar bisoes que pastavam em nossas pradarias e isso era a base de nossa comida, e faziam isso apenas pelo fato de gostarem de cacar. A sede de sangue deles nao tinha limites, e nessa falta de consciencia eles praticamente dizimaram todos, nao fosse por outros homens brancos que se associaram em defesa dos animais para evitar sua completa extincao. Mas o prejuizo ja tinha sido feito; eles mataram centenas de milhares deles, pela unica razao de gostarem de caca-los. Este e outros atos selvagens dos primeiros colonizadores brancos nas terras da America do Norte, e outras atividades desumanas que ainda estao sendo praticadas nos dias de hoje, estao criando um destino tragico que sera muito doloroso para o povo norteamericano, pois cada acao que um ser humano faz tem repercussoes no que vira a seguir em toda a populacao. Por isso e muito importante que cada um de voces, hoje, nao apenas na America do Norte, mas em todas as Americas, Europa e todas as terras que estao acima dos oceanos, ajam no sentido de contra-atacar todas as atrocidades feitas em nome da colonizacao, que voces chamaram de progresso, que para mim tem sido um retrocesso, pois os atos indignos e repugnantes do ser humano causaram a quase extincao de muitas especies animais, e poluiram e macularam a terra e os oceanos que a Mae Natureza nos deu para que pudessemos viver Nela. Acredito, e tambem o Grande Espirito, que todos voces possam retificar em tempo de prevenir que todo o planeta fique sem recursos. Nao permita que futuras geracoes se sintam envergonhadas pela maneira que voces trataram nossas terras e oceanos, e o que e pior, que eles os maldigam por terem deixado um planeta poluido sem recursos naturais para que eles possam subsistir. Touro Sentado Canalizador: Kris Won Traducao: Alexandre
Eu sou uma bruxa porque Sempre que abro os olhos ao despertar, me emociono por mais um dia para viver, livre e comprometida com as coisas e as causas da Grande Mae. Neste momento procuro refletir a respeito dos tantos dias que nos foram tirados, por inveja, injuria e cobica e peco luzes e forca a Deusa Mae para o dia de hoje.Sou uma bruxa porque ao abrir as janelas e respirar o ar da manha, agradeco a Deusa pelo dom da vida, e celebro o pai ar pela sua presenca em mim.Sou uma bruxa porque, ao me alimentar, celebro aquele bendito alimento e bendigo todos aqueles que contribuiram com seu trabalho para que o mesmo chegasse a minha mesa.Sou uma bruxa porque, sempre de alguma forma, renasce o amor em mim, e minha alma agradecida transmite luz.Sou uma bruxa porque sempre me envolvo e me comprometo a servico da justica e da paz no mundo.Sou uma bruxa porque estou sempre insistindo em abrir as portas do meu coracao para transmitir os ensinamentos dos antigos e facilitar o despertar da grande arte nos coracoes dos que me cercam.Sou uma bruxa porque estou sempre acendendo um fosforo sem maldizer a escuridao.Sou uma bruxa porque busco a verdade sem jamais me conformar com a mentira e o subterfugio.Sou uma bruxa sempre que renuncio ao egoismo e procuro ser generosa.Sou uma bruxa quando sorrio para alguem, mesmo estando muito cansada, pois conheco o valor do sorriso.Sou uma bruxa quando preparo um cha que vai curar, ou pelo menos amenizar a enxaqueca daquela vizinha chata.Sou uma bruxa quando tomo um animal em meu colo para lhe amenizar a dor. Quando planto e colho uma erva e agradeco a Gaia por tamanha dadiva.Sou uma bruxa quando persigo a luz de uma estrela com o olhar e o coracao nas trevas que nos circundam. Quando levo a fe nos Deuses por entre linhas, apenas com minhas acoes.Sou uma bruxa quando em rijo, sinto o rio do sangue da vida que escoa nas minhas entranhas. Quando sou fogo que estimula o coito, e agua que transforma e modifica cursos.Sou uma bruxa porque me aconchego no seio sagrado da terra, voltando ao colo sagrado. Quando abro o circulo invocando os ventos do norte, buscando no canal dos antigos o nectar do renascer.Sou uma bruxa porque, quando falo em liberdade, me sinto aguia. Quando falo de sabedoria, me sinto coruja, e, quando falo do belo, me sinto arara.Sou uma bruxa porque estou sempre atenta ao perfume, que nao posso derramar no proximo sem que tambem me atinja e a lei triplice se faz em mim.Sou uma bruxa quando vivencio o sabor do pao partilhado. Quando procuro pedir perdao e recomecar.Sou uma bruxa quando me recolho ao silencio perante um julgamento preconceituoso ou injusto a meu respeito, entrego ao tempo. Unico polo optico da verdade imutavel.Sou bruxa quando desenvolvo em meu ser a humildade de viver e morrer como o grao de trigo, para depois frutificar searas de luz, de tenacidade e esplendor.Sou uma bruxa porque estou sempre ressurgindo das cinzas como
Fenix. E assim, retomar a minha vivencia concreta, cujo itinerario principal e a minha Deusa interior, forte, guerreira, translucida, serena e amorosa a despertar em mim.Por tudo isso, sou uma bruxa!"
MANTER A BOA FORMA EIDEIA FIXA DE TODA BRASILEIRAE impressionante como esse negocio de perder peso ta mais e virando 1 paranoia brasileira. A mulherada so pensa nisso, e eu tambem haha. Pior e que a gente precisa se cuidar mesmo, gente, pra na perder a forma e permanecer sempre nos trinuqes. Atendendo pedido das minhas inumeras leitoras, posto hoje esta materia que da dicas simples, do abril.com e tambem apanhei informacoes no portal da revista Boa Forma. Sao dicas que ensinam a gente emagrecer com chas. Que deliciaaaaaa. Amooo os chas, mas ha um cha em especial que faz a gente perder muito peso. E o tal cha de hibisco. Voces ja ouviram falar? Faz o maior sucesso entre as celebridades. Vejam la.....BEBIDA E CAPAZ DE ELIMINARATE 5 QUILOS EM UNICO MESO portal da Abril diz que as informacoes ali contidas sao da Viva Mais e fala que enquanto os cientistas nao inventam uma pilula que seque os quilos extras instantaneamente, o jeito e continuar a fazer dieta. Ainda bem que uma planta pode ajudar, e muito, nesta tarefa. O cha da flor de hibisco, combinado a uma alimentacao saudavel, pode eliminar ate cinco quilos em apenas um mes. A bebida auxilia na reducao de gordura, na digestao, regulariza o intestino e ainda combate a retencao de liquidos, o que facilita o emagrecimento, explica a nutricionista e fitoterapeuta Vanderli Marchiori, de Sao Paulo.VOCE PODE ACOMPANHARSEU PROPRIO EMAGRECIMENTOAlem disso, a bebida e muito rica em flavonoides, uma poderosa substancia antioxidante, que combate os radicais livres, protegendo o coracao de doencas e a pele do envelhecimento.Para aproveitar as propriedades, consuma o cha de hibisco quatro vezes ao dia, sempre entre as refeicoes. O produto pode ser comprado desidratado em lojas especializadas e tambem em alguns supermercados.Nao ha contra-indicacoes ou efeitos colaterais. Porem, mulheres gravidas e que amamentam devem consultar um medico. Faca tambem uma alimentacao balanceada, como a dieta proposta pela nutricionista Roseli Ueno. So e possivel emagrecer e manter-se magra com reeducacao alimentar, diz Roseli. Siga o cardapio ate atingir o peso desejado.REDUZIR O PESO USANDO CHASNAO PREJUDICA A SAUDE DA GENTEComo fazer o cha? Prepare a bebida na proporcao de uma colher de sopa cheia de hibisco para um litro de agua. Ferva por cinco minutos. Depois, abafe o liquido por mais dez minutos e coe. Pode ser tomada quente ou fria. A nutricionista Neide Rigo, de Sao Paulo, ensina a incrementar o cha. Ferva, em 1 litro de agua, 5 ou 6 hibiscos desidratados, 3 rodelas de maca, 1 canela em pau e 2 cravos-da-india por tres minutos.A nutricionista recomenda a quem quer perder peso, evite usar muito sal. Esse tempero contribui para o corpo reter liquido. Use ervas e especiarias como oregano, salsa e alecrim.Nao abuse de carboidratos refinados (arroz branco, pao, macarrao e biscoito feitos com farinha branca). Prefira as versoes integrais, que garantem saciedade por mais tempo.Tome o cha entre as refeicoes, principalmente na hora que bater aquela vontade de atacar a geladeira. A bebida engana a fome! Diferentemente do cha verde, a infusao da flor e
e, com isso, colocando um fim no desequilibrio que ocasiona o aumento de peso.. Ervas: alfafa (Medicago sativa), salsaparrilha (Smilax sp), zedoaria (Curcuma zedoaria), cha-verde (Camelia sinensis), espinheira-santa (Maytenus ilicifolia), bardana (Arctium lappa).Emagrecedoras: acao dissolve gordura. Tem principios ativos que agem nos rins, no figado e, principalmente, no intestino.Ervas: alfafa (Medicago sativa), cavalinha (Equisetum arvense), cana-do-brejo (Costus spicatus), graviola (Anona muricata), cabelo-de-milho (Zea mays), carqueja (Baccharis trimera), capim-limao (Cymbopogon citratus).Preparar o cha e simples: ferva a agua, junte a erva desidratada e deixe levantar fervura. Desligue o fogo e abafe por dez minutos. Coe e beba quente, morno ou gelado, com ou sem adocante. Para garantir o efeito medicinal e o sabor, use 1 colher de sopa de erva para 1 litro de agua. No caso do mix, a recomendacao e 1 colher de sopa de cada erva para a mesma quantidade de agua. Triplique a medida se a erva for fresca.O que voce deve evitar para potencializar a dieta: Combinar dois tipos de carboidrato numa mesma refeicao, como arroz e batata. A unica parceria permitida e o arroz e feijao. Afinal, a dupla e tipica no prato do brasileiro. Usar muito sal. Esse tempero deve ser praticamente descartado, pois faz o corpo reter liquido. Prefira ervas e especiarias como oregano, alecrim, salsa, dill. Consumir alimentos refinados (arroz, pao, macarrao e biscoito feitos com farinha branca). Eles sao rapidamente absorvidos pelo organismo, estimulando o pancreas a liberar muita insulina hormonio que contribui para o acumulo de gordura. Comer e dormir. Espere pelo menos uma hora e meia depois do jantar para ir se deitar. Ingerir bebida alcoolica, pois e muito calorica.
esposas, porque conseguiram subir em cima de uma palmeira e de um jenipapeiro. De Tamoindare descendem os Taupinamba e de Arikute, descendem os Temimino e isso explica porque ate hoje sao inimigos.Os Guarani chamam a Deus pelo nome de Nhanderu, o nosso primeiro pai. Foi ele quem dispersou as trevas primordiais com a luz de sua sabedoria. Criou o mundo, colocando-o sobre duas traves cruzadas, que por sua vez sao apoiadas sobre quatro palmeiras. No dia em que essas palmeiras desabarem, sera o fim do mundo material.O presente mundo e apenas uma copia ou sombra do verdadeiro mundo, que fica no Alem. Por isso todo empenho dos Guarani e alcancar o Yvy mara ei, a Terra sem Mal, onde as pessoas nao envelhecem, onde nao e preciso trabalhar, onde a caca ja vem aos pes do cacador e onde nao ha sofrimento e nem morte.Muitas outras sociedades indigenas nao possuem a ideia de um Deus criador, como e o caso do povo Xavante e dos povos de lingua je. Seus mitos de origem comecam com um mundo ja criado, havendo demiurgos que vao amparar e proteger os humanos.Entre outros povos ha um mundo povoado por diferentes categorias de seres, com poderes muito diferenciados, que trazem beneficios e maleficios aos humanos.2. O SAGRADO E O PROFANONo universo indigena nao ha separacao entre o sagrado e o profano. Tudo e sagrado: a natureza, a vida e a morte.A doenca nao e vista como algo fisico, corporeo, mas consequencia de um maleficio espiritual praticado por alguem. E o que chamamos de feitico e que pode ser controlado pelo paje. O feitico existiu em todos os povos da antiguidade e ainda existe em muitas culturas. Entre os Guarani e chamado de moha-vai.Pode ser provocado por diversas maneiras como restos de comida, objetos pessoais ou elementos ou adornos do corpo, como um fio de cabelo ou uma peca de roupa. Ha casos em que a ultima pessoa que tenha visitado um doente e este venha a falecer, possa ser acusada de provocar aquela morte.Para combater o feitico ha rezas fortes, que entre os Guarani sao chamadas de nheengarai.Quando um paje nao consegue tirar um feitico ou evitar a morte de alguem, e considerado incompetente, podendo mesmo ser responsabilizado por aquela morte. Nesse caso ele precisa mudar de aldeia para nao ser perseguido ou desmoralizado ou ate morto.Essa uniao entre o sagrado e o profano faz com que todas as acoes precisam ser iniciadas com uma oracao ou um sinal religioso. Por isso o Guarani reza antes de entrar na mata para cacar; reza para pedir a bencao dos graos, que serao plantados; reza para abencoar a erva mate, usada no chimarrao; reza antes de viajar, reza antes de fazer uma fala, pedindo que Deus o inspire para dizer apenas as coisas boas; reza enfim sempre e em todo lugar.Para os Guarani nao havia canto profano. Todo canto era sagrado, fruto de uma inspiracao divina, recebido geralmente atraves do sonho. Hoje, com a comercializacao da cultura, comecaram a fazer cantos profanos, como os gravados em CDs para serem
comercializados, nao sem protestos dos mais velhos.O brasileiro deve ter herdado dos indigenas esse habito de colocar o nome de Deus e de Jesus em muitos locais, ditos profanos, como na frente ou no para-choque do caminhao, em muros e out-door. Nao e de se admirar que apos uma vitoria numa partida internacional de futebol, vamos presenciar jogadores brasileiros, de joelhos, de maos dadas, rezarem o pai-nosso. Ou dizer com muita frequencia se Deus quiser, embora seja tambem uma recomendacao do Alcorao, trazida por nossos antepassados portugueses.3. A NATUREZA COMO LUGAR SAGRADONas sociedades tradicionais a natureza e sempre vista com o olhar religioso. Os quechuas do Peru chamam a terra de mae pacha mama.Os povos indigenas da America do Norte tambem tiveram essa percepcao. Muito conhecida e antologica e a carta que o cacique Seatle enviou ao presidente dos Estados Unidos, explicando porque se recusava a vender parte de suas terras:"Cada pedaco dessa terra e sagrado para o meu povo. Cada ramo brilhante de um pinheiro, cada punhado de areia nas praias, a penumbra na floresta densa, cada clareira e inseto a zumbir sao sagrados na memoria de meu povo. Somos parte dessa terra e ela faz parte de nos. As flores perfumadas sao nossas irmas; o cervo, o cavalo, a grande aguia sao nossos irmaos. Os picos rochosos, os sulcos umidos nas campinas, os potros com seu corpo quente e o homem, enfim todos pertencem a mesma familia.Essa agua brilhante que corre pelos riachos e rios nao e apenas agua, mas e o sangue de nossos antepassados. O murmurio das aguas e a voz de nossos ancestrais. Os rios sao nossos irmaos e saciam nossa sede".Entre os povos indigena do Brasil ha tambem esse respeito a terra, nao so como chao sagrado, que alimenta e da vida, mas tambem como morada dos espiritos. Davi Kopenawa, do povo Yanomami, afirma que dentro das serras moram os Xapori, Hekura, os espiritos da natureza. E entre as serras tem os caminhos dos Xapori. Ninguem ve, so paje conhce essa ligacoes. As serras sao lugares sagrados, lugares onde nasceram os pirmeiros Yanomami, onde suas cinzas foram enterradas. Nossos velhos deixaram que as serras sejam respeitadas, nao queremos que sejam destruidas. Queremos que estes lugares sejam preservados para nao acabar com nossa historia e com nossos espiritos.Por considerarem os rios igualmente morada dos espiritos, evitam urinar em suas aguas.Muitas sao as entidades que protegem a mata e os animais, sendo chamados de donos da mata, como e o Curupira, ou donos dos animais. Cada especie tem uma entidade protetora. Estes sao os guardioes, que punem os que faltam de respeito a natureza e os cacadores que matam femeas com filhotes ou que cacam simplesmente por prazer.Essa relacao de amizade quase humana com os elementos da natureza encontramos entre o povo Mynky, que vive no oeste do Mato Grosso.Elizabeth Rondon Amarante, que vive com eles ha mais de 20 anos, deixou-nos esse belo relato:"Wajakuxi parece nao ter pressa. Acerta uma machadada e para. Alisa o tronco, contempla la em cima a copa da arvore e fala sozinho.
Sozinho nao: conversa com a arvore, e como que pede perdao de a estar matando. Mais dois golpes e torna a acariciar e torna a contemplar e torna a conversar. Sua atitude se explica: a mata e sua morada e cada arvore tornou-se para ele um ser amigo. Derruba-se por necessidade, porque o plantio da roca e subsistencia do povo".E continua a descrever esse povo:O Mynky e um povo cacador.(...) Cacar e seu trabalho, e sua missao de marido e de pai. Cacar e sempre um prazer, uma festa e muitas vezes um ritual. (...) Ele e dono desse universo, o dono que se serve da natureza, mas nao depreda; o dono que mata o animal, mas nao esperdica; o dono que derruba a arvore, mas nao devasta a floresta.E como diz Viveiros de Castro, ao contrario de povos de outros continentes, os povos indigenas americanos apresentam religioes muito proximas da natureza e muito austeras, do ponto de vista material. Sao muito mais religioes da palavra, da experiencia onirica [do sonho], do transe. Nesse sentido sao muito mais misticas e muito menos materialistas.4. CULTURA DA PARTILHA E DO ACOLHIMENTOA generosidade e a marca da cultura indigena. Para esses povos nao ha propriedade particular. O que e de um e de todos.Os europeus, ao chegarem aqui, ficaram surpresos com essa realidade. Hans Staden, alemao que viveu varios meses entre os Tupinamba como prisioneiro, na metade do seculo 16, assim os descreveu: Nao existe entre eles propriedade particular, nem conhecem dinheiro. Seu tesouro sao penas de passaros. Quem as tem, e rico e quem tem cristais para [enfeitar] os labios, e dos mais ricos.Nao havia e, ainda nao ha na maior parte das aldeias, diferenca social, isto e, pobres e ricos. A disparidade social existente no mundo ocidental muito chocou os Tupinamba, que estiveram na Franca, no inicio do seculo 17, e que serviu de reflexao filosofica para o pensador frances Montaigne: Observaram que ha entre nos gente bem alimentada, gozando as comodidades da vida, enquanto metades [uma grande parte] de homens emagrecidos, esfaimados, miseraveis mendigam as portas dos outros.Para evitar acumulacao da propriedade, certos povos criaram rituais que realizam a redistribuicao dos bens, acumulados ao logo do tempo, como ocorre ainda hoje entre os Tapirape do Mato Grosso. E o rito do kaawin-o, realizado a cada dois ou tres anos. Prepara-se uma grande quantidade de cauim, sendo que parte e levada numa cuia para que os adultos que vao participar possam tomar um pouco dele. Ao provar a bebida, a pessoa cospe um pouco no chao, mostrando que aceita participar desse ritual. Nesse momento as pessoas que acompanham o grupo cerimonial tem o direito de pegar o que desejarem da casa daquela pessoa. Ha ao mesmo tempo desprendimento e audacia, que podem causar admiracao e medo comenta Irma Odila, que vive ha anos com eles. Em pouco tempo cama, colchao, cadeira, fogao a gas, pasta de urucum, arara, galinha, tudo muda de proprietario em apenas uma manha, num grande movimento redistributivo".Entre os Bororo os bens da pessoa desaparecem no momento da morte. Um