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Monte Everest - O Everest (ouEvereste) e a montanha mais alta do mundo. Esta localizado na cordilheira doHimalaia. Situa-se na fronteira entre o Nepal e o Tibete (China). Tem 8.848m dealtitude, e foi escalado em seu topo pela primeira vez pelo apicultornewzelandes Edmund Hillary em 29 de maio de 1953.Pao de Acucar - Montanha comaltitude de 395 m na cidade do Rio de Janeiro, Um dos principais pontos turisticosda cidade. Seu pico e alcancado por um teleferico que parte do bairro da Urca.Corcovado - Montanha com altitude de 704 m na cidadedo Rio de Janeiro, Importante ponto turistico do pais, tem no topo uma estatuado Cristo em concreto armado, de 30m de altura.Pico da Bandeira - Pontoturistico na serra do Caparao, divisa entre os estados de Minas Gerais eEspirito Santo. Altitude: 2.890m.Estados Unidos e China tem as duaspontes de vidro mais espetaculares e amedrontadoras do mundo Num dosmontes mais altos dos Estados Unidos, no Estado do Arizona, um dos principaispontos turisticos do pais, foi construida uma passarela toda em vidrotransparente numa altura superior a 1.200 metros. E a Grand Canyon Skywalk(passarela do ceu do Grande Canyon). O turista pode olhar as montanhas decima para baixo contemplar a profundeza.Sem falar dos inumeros Bungee Jumps espalhados pelomundo...Desde muito essa fascinacao por estar no topo, nao podemos deixar de citar a Torre de Babel,e suas implicacoes. O homem gosta de estar por cima e olhar as coisas de cima para baixo. Alcancar o topo, o auge, o climax e a vontadede grande parte das pessoas. O fato e que depois de toda montanha alta existeum vale a ser percorrido.Ha momentos em que Deus convoca seus servospara uma conversa num monte: Moises, Pedro, Tiago, Joao. Mas, as vezes, Deustira o homem do monte alto e o leva a um vale profundo.Na Literatura profetica que aparece no AntigoTestamento nos encontramos testemunhos, visoes e profecias de pessoas de fe,que receberam da parte de Deus e que comunicaram estas mensagens ao povo deDeus.E algumas destas visoes sao impressionantes epoucas tao impressionantes como a visao do vale de ossos secos que se encontraem Ezequiel 37. Ezequiel era um sacerdote e era tambem um profeta de Juda. Eleviveu durante o Sec. VI antes de Cristo e durante a sua vida a cidade deJerusalem foi sitiada, e depois foi ocupada, e depois foi arrasada, por umexercito estrangeiro, o exercito da Babilonia. E como o proposito era deixar opovo totalmente sem lideranca, os babilonios levaram a todos os grandes lideresde Israel para o cativeiro.Certamente levou o rei, com todos os seusauxiliares, toda autoridade civil, toda autoridade religiosa, militares,politicos, e deixaram o povo a merce da propria sorte, totalmente sem direcao,e um destes que foram levados, foi precisamente o profeta Ezequiel.Aquelas pessoas que sobreviveram caminhandopara a Babilonia, terminaram em campo de concentracao, e ali no campo deconcentracao Deus comecou a falar com Ezequiel e comecou a dar-lhe licoesquanto ao futuro que ELE tinha para o seu povo. Por duas vezes, pelo menos, Deus conduziuEzequiel, o seu profeta, ao vale. Ezequiel, o homem cujo nome significa DeusFortalece foi levado ao vale para ter uma experiencia
viva com o Deus quefortalece. Ez 3:22:A mao do Senhor veio sobre mim, e ele medisse: Levanta-te e sai para o vale, onde falarei contigo. Ez 37:1:Veio sobre mim a mao do Senhor; ele melevou pelo Espirito do Senhor e me deixou no meio de um vale que estava cheiode ossos.Ezequiel foi ao vale conduzido pela Mao do Senhor. Amao do Senhor estava agindo soberanamente na vida de EzequielI. DEUS CONDUZ OS SEUS FILHOS AO VALE PARA REAVIVAR-LHES AESPERANCA.Em estando napresenca de Deus, Ezequiel tem a experiencia de contemplar a Gloria de Deus.. Quando esta no monte, o homem olha para baixo; quandoesta no vale, olha para cima.. No monte, o homem contempla a criacao; no vale,contempla o criador.. No monte, o homem se deslumbra diante da gloria humana;no vale, se prostra diante da gloria de Deus.. No monte, o homem aspira por ser reverenciado; no vale,ele reverencia.Foi o que aconteceu com Ezequiel:Levantei-me e sai para o vale, e eis que a gloria do Senhor estava ali; e caicom o rosto em terra Ez 3:23.As vezes Deus nos tira dos montes e nos levaaos vales profundos das crises existenciais, das provacoes, das tribulacoes,enfermidades, dificuldades financeiras, dos problemas familiares. As vezespalmilhamos os vales da sombra da morte. No vale, os nossos olhos ficam mais sensiveis a gloriade Deus. No vale, os nossos joelhos ficam mais flexiveis. No vale o nosso rosto toca a terra com mais facilidadee rapidez. No vale nos sentimos saudades do Monte do Senhor, dacasa de Deus.Na visao que esta escrita no Cap 37 do livrode Ezequiel, Deus conduz o profeta Ezequiel em missao a terra de Juda. Entendambem, seu corpo, ou seja, fisicamente, Ezequiel estava na Babilonia, e o seuespirito estava no campo de Juda, especificamente estava em um vale, e nao eraum vale qualquer, mas o vale onde os babilonios haviam massacrado osisraelitas, um vale em que os israelitas assassinados pelos invasores, naoforam sepultados, e sim, todos aqueles corpos haviam ficado expostos aorelento. Com o passar do tempo aqueles corpos tiveram suas carnes comidas pelosanimais, aves de rapina, vermes, apodreceram, sofreram a acao do tempo, o calordo sol e com o tempo o que sobrara naquele vale era uma enorme quantidade deossos secos dos soldados, dos trabalhadores do campo, que morreram defendendoas suas posses.II. DEUS CONDUZ OS SEUS FILHOS AO VALE PARA MOSTAR-LHES SUAMISERICORDIA.Precisamosentender a nossa situacao de miseria se estivermos distantes de Deus.Deus leva Ezequiel ao vale, para que elecontemplasse a miseria espiritual de Israel. Ezequiel se ve no meio de um valeque estava cheio de ossos. Ele narra sua experiencia: Me fez andar ao redor deles; eram mui numerosos na superficie do vale eestavam sequissimos (37:2).Nesta visao, o profeta caminha pelo vale efica muito impressionado pela enorme quantidade de ossos secos que havia nasuperficie vale e, de repente, a voz de Deus quebra o silencio e faz umapergunta ao profeta: Filho do homem,acaso, poderao reviver estes ossos?, certamente esta pergunta deixa oprofeta confuso, e sem saber o que responder, o profeta disse: SENHOR Deus, tu o sabes., porque elenao tinha ideia se era possivel ou impossivel.
testamento, espirito quer dizer, vento, halito. Quando voce poeo dedo abaixo do nariz, vai sentir o calor de seu proprio halito, e quando umapessoa esta desmaiada, totalmente paralisada, o primeiro procedimento parasabermos se a pessoa esta respirando, e este. Aquele exercito nao tinha comodiz em hebraico xwr ruwach, naotinha como diz no grego pneuma pneuma, naotinha halito, nao tinha espirito. Deusordenou ao profeta que profetizasse para os quatro ventos, possivelmente norte,sul, leste, oeste, que sao os pontos cardiais. Diga que o Senhor esta mandandoque ele venha de todas as direcoes para soprar sobre esses corpos mortos a fimde que vivam.Estaideia nos parece conhecida, pois, quando recorremos a Escritura, na narrativada criacao, conforme registrada no livro de Genesis, vemos Deus formando ohomem, do po da terra, Gn 2.7, e depois de estar o homem completamente formado,ainda nao ha nele vida, ainda que estivesse fisicamente pronto, falta-lhe oespirito e este lhe e dado no memento em que o SENHOR sopra, pois so Deus tem opoder de dar-nos o espirito, o halito de vida, folego. Portanto esta cenadescrita neste texto de Ezequiel e um ato de criacao, ou seja, de recriacao,Deus promovendo uma nova criacao, haja vista terem sido tomados ossos queoutrora compuseram corpos vivos, ja criados. Esta euma visao da promessa vinda da parte de Deus de que Ele em Sua santa e benditagraca e por amor, vai restaurar o seu povo e aqueles que segundo a visao domundo estao aniquilados, irao levantar e os que estao mortos terao vida. Istoesta claramente explicado nos versiculos 11 a 14, onde o profeta narra o queDeus lhe disse depois: Homem mortal, o povo de Israel e como esses ossos. Dizemque estao secos, sem esperanca e sem futuro. Por isso, profetize para o meupovo de Israel e diga-lhes que eu, o SENHOR Deus, abrirei as sepulturas deles,e os tirarei para fora, e os levarei de volta para a terra de Israel. Eu vouabrir as sepulturas onde o meu povo esta enterrado e vou tira-los para fora; aificarao sabendo que eu sou o SENHOR. Porei a minha respiracao neles, e os fareiviver novamente, e os deixarei morar na sua propria terra. Ai ficarao sabendoque eu sou o SENHOR. Prometi que faria isso e farei. Eu, o SENHOR, falei.Efacil compreender porque este texto e tao lido, relido, estudado ao longo dos anos.E importante para todos nos, que somos povo de Deus porque este texto que e taomaravilhoso, verdade de Deus para nossa vida, contem uma promessa para todosnos, sobretudo para aqueles que tem passado por crises em suas vidas, se bemque todos nos passamos por estes momentos de crise, sendo tentados, ate mesmo apensar que nao tem mais jeito, nao ha perspectiva futura. Vivemosrodeados de pessoas que, por vezes, nos coloca para baixo dizendo, desiste,voce nao vai conseguir, voce nao vai chegar a lugar nenhum, voce esta caido enao vai conseguir de reerguer. Todos nos, em algum momento na vida passamos porcrise. Estetexto nos diz que no meio da crise, podemos e devemos confiar em Deus, com todaesperanca. Estetexto nos diz que no meio da crise, podemos e devemos
confiar em Deus que nosajuda a sobreviver ate a queda mais catastrofica.Estetexto nos diz que Deus pode nos fazer de novo, que Deus pode nos voltar a vida!Por isso, irmao, precisamos compreender que a Biblia, tanto no Antigo testamentocomo no Novo testamento, afirmam que a morte nao e a ultima palavra.Estetexto que nos fala de um grande exercito que se levanta em resposta a pregacaoda Palavra, uma enorme quantidade de ossos secos, totalmente sem vida. Da mesmaforma, em nossos dias precisamos profetizar e anunciar, que Jesus Cristo, oJesus de Nazare, O Jesus historico, do Novo Testamento assim como eleressuscitou, nos fara levantar de entre os mortos para vencer a morte, o pecadoe a maldade. E por isso que nos, que somos povo de Deus vivemos com esperanca,porque sabemos que Deus e nosso pastor e sob a conducao do Espirito Santo somosconduzidos e capacitados a passar, ate mesmo, pelas experiencias mais dolorosasem nome de Nosso Senhor Jesus Cristo. III. DEUS CONDUZ OS SEUS FILHOSAO VALE PARA DAR-LHES UMA VISAO ABRANGENTE DE SUA SOBERANA VONTADE.Devemos ter em mente a necessidade de SUA acaovivificadora. Tendo contemplado a realidade espiritual de Israel, Deuscoloca diante de Ezequiel a seguinte interrogacao: Filho do homem, acaso,poderao reviver estes ossos?.E para nos, segundo o nossoentendimento...E possivel brotar vida ondeha morte? E possivel revitalizar ossos secos?E possivel um crente frioespiritualmente voltar ao primeiro amor?E possivel um exercito deesqueletos secos tornar-se um exercito do Deus poderoso?E possivel uma igreja friatornar-se fervorosa?Lembram da resposta deEzequiel: Senhor Deus, nao sei, mas tu osabes. (v.3). Deus diz Sim, e possivel. Mas para que istoaconteca, duas coisas sao necessarias:1. A acao restauradora da Palavra profetica Profetiza a estes ossos e dize-lhes: ossossecos, ouvi a palavra do Senhor. Parece absurda a ordem,mas Deus mandou o seu profeta profetizar e pregar a Palavra do Senhor. Parece absurda, mas nao equando se entende que a Palavra de Deuse perfeita e restaura a alma (Sl 19:7). Parece absurda, mas nao e quando se entendeque a Palavra de Deus e viva e eficaz(Sl 19:7).2. A acao vivificadora do Espirito Santo Porei em vos o meu Espirito, e vivereis, evos estabelecerei na vossa propria terra. Entao, sabereis que eu, o SENHOR,disse isto e o fiz, diz o SENHOR. (V14)Devemos orar e pedir aoSenhor que envie seu Santo Espirito sobre aqueles para os quais anunciarmos aSua Santa Palavra. Portanto irmaos, nao vacilemos, nao claudiquemos em meio aslutas, em meio as enfermidades, em meio as provacoes, em meio a solidao, emmeio aos conflitos, ainda que voce esteja no vale da sombra da morte.Levantemos nossas vozes emoracao pedindo ao Senhor que nos deu de SEU Espirito, que continue a soprar e que o seu halito divino seja abundante em nos. Que Ele envie seu santo Espirito sobre o seupovo, para que sejamos cheios de SEU Espirito.
(Gn2:24 [JFA(RA)+])Porisso,deixaohomem paiemae e se une a sua mulher,tornando-seos dois uma so carne.Por isso, a ken a assim, portanto, estao, assim sendo, com base nistodeixa a Iazaba 1) deixar, soltar, abandonar ; 1a) (Qal) deixar, 1a1) afastar-se de, deixar para tras, deixar, deixarso, 1a2) deixar, abandonar, abandonar, negligenciar, apostatar , 1a3) deixar solto,deixar livre, deixar ir, libertar ; 1b) (Nifal) , 1b1) ser deixado para , 1b2) ser abandonado; 1c) (Pual) ser deserdado, 2) restaurar,reparar;2a) (Qal) repararo homema iysh a 1) homem, 1a) homem, macho (em contraste com mulher, femea), 1b) marido pai a aba 1) pai de um individuo; 2) referindo-se a Deus como pai de seu povo; 3) cabeca ou fundadorde uma casa, grupo, familia, ou cla; 4) antepassado; 4a) avo, antepassados de uma pessoa; 5) originador oupatrono de uma classe, profissao, ou arte; 6) referindo-se ao produtor, gerador.e mae a em a 1) mae , 1a) referindo-se a seres humanos, 1b) referindo-se aorelacionamento de Debora com o povo (fig.), 1c) referindo-se a animaise se une a dabaq a 1) grudar-se a, colar, permanecer junto, unir-se,manter-se proximo, juntar-se a, permanecer com, seguir de perto, juntar-se a, alcancar,pegar; 1a) (Qal) ,1a1) grudar-se a, unir-se a, 1a2) permanecer com, 1b) (Pual) serreunido,1c) (Hifil), 1c1) levar a unir-se a, 1c2) perseguir de perto, 1c3) alcancar, 1d) (Hofal) serlevado a unir-se a sua mulher,a ishshah a 1) mulher, esposa,femea;1a) mulher (contrario de homem); 1b) esposa (mulher casada com um homem); 1c) femea (de animais) tornando-seos dois uma so a echada 1) um (numero); 1a) um (numero); 1b) cada, cada um; 1c) um certo; 1d) um (artigo indefinido); 1e) somente, umavez, uma vez por todas.carne.a basar a 1) carne, 1a)referindo-se ao corpo, 1a1) de sereshumanos; 1a2) de animais, 1b) o proprio corpo, 1c) parentesco, relacoes familiares,1d) carne como algofragil ou errante (homem em oposicao a Deus). (Gn2:24 [NTLH(Br)])E por issoque o homem deixa o seu pai e a sua mae para se unir com a sua mulher, e osdois se tornam uma so pessoa.(Gn2:24 [VIVA(Br)])Esta e arazao por que o homem deixa de viver junto com seu pai e sua mae e se une amulher dele. E de tal maneira se unem os dois, que se tornam uma so pessoa!(Gn2:24 [Catolica])Por isso, umhomem deixa seu pai e sua mae, e se une a sua mulher, e eles dois se tornam umaso carne.(Gn2:24 [JFA-RA(Br)])Portanto deixarao homem a seu pai e a sua mae, e unir-se-a a sua mulher, e serao uma so carne.(Gn2:24 [JFA-RC(Br)])Portanto,deixara o varao o seu pai e a sua mae e apegar-se-a a sua mulher, e serao ambosuma carne.(Gn2:24 [LTT2009])Portanto, ovarao deixara o seu pai e a sua mae, e se achegara- e- aderira a sua esposa, eambos serao uma so carne.(Gn2:24 [NVI(Br)])Por essarazao, o homem deixara pai e mae e se unira a sua mulher, e eles se tornaraouma so carne. Assim diz oSENHOR: Ponde-vos a margem no caminho e vede, perguntai pelas veredas antigas,qual e o bom caminho; andai por ele e achareis descanso para a vossa alma; maseles dizem: Nao andaremos. OsJudeus, da Antiga Alianca, porem, pareciam nao compreender o
pregadores dirigem aos seusouvintes aprendemos que o arrependimento e uma resposta as boas-novas do reinode Deus. Calvino insistia que o arrependimento nao somente sempre segue a fe,como tambem e produzido por ela (Institutas III, iii.1). Assim,o batismo cristao, sinal do perdao, tem outro aspecto: o dom do Espirito Santo.E exatamente este Espirito quem leva a efeito a purificacao no intimo, da qualo batismo e o simbolo externo. Certamentesao inumeros os beneficios de caminharmos pelo bom caminho.CONCLUSAO: Achamada divina ao arrependimento, a conversao e um assunto que deve ser trazidocom propriedade aos pulpitos de nossa igreja. Muitosde nossos irmaos la fora, muitos de nos, voce individualmente, eu, precisamosnos colocar a margem no caminho e ver, e questionar pelo bom caminho. Somosconvidados para a salvacao! Daiexigir-se uma resposta urgente. Andar pelo bom caminho traz-nos grandesmotivacoes: os preciosos beneficios do arrependimento que e segundo Deus. Portanto,Assim diz oSENHOR: Ponde-vos a margem no caminho e vede, perguntai pelas veredas antigas,qual e o bom caminho; andai por ele e achareis descanso para a vossa alma; maseles dizem: Nao andaremos.Deus abencoe Sua Igreja!
mulheres. (emocional, fisico,espiritual, etc.) Em todos estes, devem receber consideracao de seus maridos.Esta atitude inclui viver a vida comum no lar. Isto indica que os maridos devemviver uma vida de parceria e bom senso, sem dominacao ou imposicao.II.II - Os maridos devem tratar as mulherescom dignidade Osmaridos devem dispensar as mulheres atitudes de gentileza e cordialidade. E interessanteobservar que a maneira como os maridos tratam as mulheres tem influencia navida espiritual, pois se maltratarem suas esposas, suas oracoes seriaminterrompidas, diz o ( V. 7). Asmulheres sao apresentadas como estando em pe de igualdade com os homens, poishomens e mulheres sao juntamente herdeiros da mesma graca de vida. Se osmaridos cristaos da atualidade querem ter felicidade no casamento, precisamaprender a obedecer aos conselhos de Pedro quanto a conduta crista emcasa. III- RESPONSABILIDADE DE TODOS Aparte final deste texto apresenta recomendacoes gerais, mas que como ja foidito aplica-se a vida familiar. Estes deveres sao:III.I - A pratica do amor. Pedro fala do deverdos cristaos de viver o amor de maneira concreta. E interessante observar quePedro nao fala de maneira teorica sobre o amor. Antes ele apresenta de maneirabem pratica como o amor pode e deve ser vivido com unidade, compaixao, amizadefraterna, misericordia, humildade e perdao. Nao ha duvida que o lar em quetodos os integrantes vivem assim e feliz e cheia de harmonia.III.II - A pratica do Bem No final de suaexortacao, Pedro cita o Salmo 34. 12-16.O sentido destes versiculos e a pratica do bem. Isto pode se dar das seguintesmaneiras: Falarsomente o que e bom - refreie a sua lingua do mal e evite que seus labiosfalem dolosamente. (Ef. 4.23) Fazersomente o bem - Aparte-se do mal e pratique o que e bom, busque a paz eempenhe-se por alcanca-la. Isto porque os olhos do Senhor repousam sobre osjustos, mas o rosto do Senhor esta contra aqueles que praticam males. Conclusao:Todos nostemos um papel a cumprir, quer seja no trabalho, quer na escola ou na familia,e cada um e necessario com suas peculiaridades e distincao, por isso, todosdevem observar qual e o seu dever para que haja harmonia no lar.Emnossos dias tem sido cada vez mais comum as pessoas exigirem os seus direitos,quererem ser respeitados, por imposicao, no entanto, nada fazem parapropiciarem um ambiente agradavel de convivio em familia.Deusabencoe para que cada um possa compreender a necessidade de esforcar pelo bemcomum da familia, e, em vez de exigir que seus direitos sejam observados,possam doarem-se para que todas as partes cumpram, com alegria o seu dever, oseu papel, e haja plena harmonia no lar.
Ouvi a palavra do Senhor, vos, filhos de Israel,porque o Senhor tem uma contenda com os habitantes da terra, porque nela nao haverdade, nem amor, nem conhecimento de Deus. (Oseias 4.1) Vivemosnuma sociedade que tem sido reflexo do pensamento Pos-Modernista, movimentoeste que se iniciou logo apos o fim da II Grande Gerra Mundial. Vivemos umcolapso moral. Uma degeneracao de valores que antes tinham grande peso para asnossas consciencias. Mas como se nao bastasse, enfrentamos um colapso tambem designificado. O Pos-Modernismo diz que nao existem absolutos, tudo e relativo,quer dizer, so e verdade ate certo ponto, dependendo do angulo que seolha. R. Albert Mohler Jr., em seu livroReforma Hoje, diz que tudo isso ja seria suficientemente tragico se taistendencias configurassem a consciencia do mundo, mas nao da igreja. Mas, averdade tem sido rejeitada por muitos dentro da propria igreja. O que se houvemuitas vezes hoje nao e a exposicao da palavra de Deus, mas mensagens demotivacao, suavizantes terapias para o eu e formulas para saude,prosperidade, integracao pessoal, harmonia celeste, etc. Tudoisto que estou falando, estava presente nos tempos do profeta Oseias. Oprofeta Oseias (significa Ele tem Salvado ou salvacao), filho de Beeri,profetizou nos dias de Uzias, Acaz e Ezequias, reis de Juda, e nos dias deJeroboao II, rei de Israel (1.1). Para com seu povo ele tem um amor profundo, esofre sobre sua tarefa de proclamar a queda de Israel. O amor de Deuspor seu povo, a apostasia e o culto aos baalins, a justica, o amor e amisericordia que Deus revelara outra vez ao seu povo, sao simbolizados no casamentode Oseias com Gomer, que ele ama, mas que anda atras de outros amantes, e queele ainda assim tenta ganhar para si. Oseias condena os sacerdotes; e por causadeles que nao ha Conhecimento de Deusentre o povo, isto e: que o povo nao esta em comunhao com Deus. Tambem faltam afidelidade e o amor que pertencem a alianca, justamente aquilo em que Deus secompraz, e nao holocaustos (6.6). Oseias entende que, depois do julgamentohavera possibilidade de um novo comeco que significara uma volta para o deserto,por que ali foi que Deus tudo comecou com seu povo (2.14-23). O livro se dividebasicamente em duas partes: 1o- O casamento de Oseias como sinal para opovo (1-3) 2o- Pronunciamentos Profeticos (4-14). Porque o povo estava sendo infiel a alianca, o profeta Oseias proclama que Deusnao tem se agradado do seu povo e por isto Deus tem uma contenda. A palavraconte neste texto pode melhor ser traduzida por um processo ou umaacusacao. e Deus tem umacontenda com o seu povo, porque: NAO HAVERDADE: Verdade e a qualidade daquilo que se e apresentadocomo realmente e. Por que nao ha verdade, Deus tem uma contenda com o seu povo.O vs. 2 diz que o que so prevalece e ...mentir.... Mentir e o 2o verbo nalista daquilo que o povo estava fazendo de errado e assim trazendo a ira deDeus. O cap. 10.13, diz que o povo comiao fruto da mentira, possivelmente seja fruto de negocios fraudulentos. Istopodemos perceber no cap 11.12 e no cap 12.7 que diz que Efraim