dos otimos artigos publicados no "journal" ja mencionado, teve o titulo: "Isaiah's Critique of Inflation", e baseava-se na condenacao que Isaias faz dos que adulteravam a prata. North comparava isso ao abandono de um padrao monetario fiel e chama explicitamente de roubo. Hoje ele esta muito mais dedicado a artigos economicos do que a ensaios teologico-sociais, como antigamente.6. Uma outra publicacao que cresceu e se estabeleceu, foi a revista (no inicio, era apenas uma newsletter) chamada "Chalcedon Report", que existe ate hoje, acredito. Na realidade, o movimento foi abrigado pela Chalcedon Foundation, cujas atividades foram bem alem da publicacao da revista: distribuia sermoes e palestras gravadas (outro grande meio de divulgacao, nos States), publicava livros e empregava, em tempo integral varios dos pensadores do movimento (site atual: http://www.chalcedon.edu/ ) .7. Pelo que sei, patrocinaram uma faculdade e fizeram sua presenca sentida em quase todos os seminarios de linha reformada, desde a decada de setenta ate o presente, provocando grandes debates e alinhamentos entre alunos e, por vezes, envolvendo professores nas controversias. Na decada de noventa atrairam para o quadro de articulistas o Rev. Steve Schlissel, grande pregador e escritor de Nova York, que foi expulso da Christian Reformed Church porque se insurgiu contra varias diluicoes doutrinarias naquela denominacao, especialmente com relacao a abertura progressiva dela ao homossexualismo. Ele produziu (produz?) inumeros artigos interessantes, inclusive uma serie de oito ou dez artigos sobre o principio regulador no culto, no qual defende uma posicao, com varias diferencas das normalmente apresentadas na tradicao puritana, com muita competencia e precisao.8. Os teonomistas nem sempre foram caracterizados por graca na defesa apaixonada de suas posicoes. A linguagem era, por vezes, virulenta contra irmaos na fe. Na area de obediencia as leis, defenderam, por muitas vezes e em muitas situacoes, uma postura de desobediencia civil. Alguns radicais, do campo, chegaram a advocar a concretizacao da resistencia ao governo "impio e corrupto", na forma de recusa no pagamento de impostos - principalmente o "de renda" (nao fiquem tentados...). No computo final, terminaram por brigar consideravelmente entre si. Gary North brigou com o proprio sogro (Rushdoony) e continua escrevendo bastante, mas em rumo separado dos teonomistas. 9. O link que coloquei, acima, provavelmente e uma das melhores fontes do estado atual do movimento. Na minha avaliacao, os teonomistas tem muito a nos ensinar, mas nao posso embarcar na visao anacronica e nao biblica da aplicabilidade da lei judicial ou civil de Israel aos dias de hoje (quica da cerimonial), nem na visao de uma sociedade controlada e transformada pela lei, em vez de "salgada" e "iluminada" pelo evangelho (e, assim, na providencia divina, preservada ate o tempo do julgamento de Deus). Gosto muito de Rushdoony e ele tem uma leitura interessante e elucidativa de varios aspectos da lei moral de Deus. Na area filosofica, um dos expoentes do reconstrucionismo foi o Dr. Gordon Clark [1902-1985] - mente brilhante, um dos meus favoritos (Um dos seus grandes livros e: "A Christian View of Man and Things").10. No Brasil, algumas pessoas tem se interessado pela corrente, ou por alguns de seus expoentes.