se encontram no Alem, sobre o que pensam a nosso respeito, assim como as revelacoes que lhes sejam permitidas fazer-nos.Os Espiritos sao atraidos na razao da simpatia que lhes inspire a natureza moral do meio que os evoca. Os Espiritos superiores se comprazem nas reunioes serias, onde predominam o amor do bem e o desejo sincero, por parte dos que as compoem, de se instruirem e melhorarem. A presenca deles afasta os Espiritos inferiores que, inversamente, encontram livre acesso e podem obrar com toda a liberdade entre pessoas frivolas ou impelidas unicamente pela curiosidade e onde quer que existam maus instintos. Longe de se obterem bons conselhos, ou informacoes uteis, deles so se devem esperar futilidades, mentiras, gracejos de mau gosto, ou mistificacoes, pois que muitas vezes tomam nomes venerados, a fim de melhor induzirem ao erro.Distinguir os bons dos maus Espiritos e extremamente facil. Os Espiritos superiores usam constantemente de linguagem digna, nobre, repassada da mais alta moralidade, escoimada de qualquer paixao inferior; a mais pura sabedoria lhes transparece dos conselhos, que objetivam sempre o nosso melhoramento e o bem da Humanidade. A dos Espiritos inferiores, ao contrario, e inconsequente, amiude trivial e ate grosseira. Se, por vezes, dizem alguma coisa boa e verdadeira, muito mais vezes dizem falsidades e absurdos, por malicia ou ignorancia. Zombam da credulidade dos homens e se divertem a custa dos que os interrogam, lisonjeando-lhes a vaidade, alimentando-lhes os desejos com falazes esperancas. Em resumo, as comunicacoes serias, na mais ampla acepcao do termo, so sao dadas nos centros serios, onde intima comunhao de pensamentos, tendo em vista o bem.A moral dos Espiritos superiores se resume, como a do Cristo, nesta maxima evangelica: Fazer aos outros o que quereriamos que os outros nos fizessem, isto e, fazer o bem e nao o mal. Neste principio encontra o homem uma regra universal de proceder, mesmo para as suas menores acoes.Ensinam-nos que o egoismo, o orgulho, a sensualidade sao paixoes que nos aproximam da natureza animal, prendendo-nos a materia; que o homem que, ja neste mundo, se desliga da materia, desprezando as futilidades mundanas e amando o proximo, se avizinha da natureza espiritual; que cada um deve tornar-se util, de acordo com as faculdades e os meios que Deus lhe pos nas maos para experimenta-lo; que o Forte e o Poderoso devem amparo e protecao ao Fraco, porquanto transgride a Lei de Deus aquele que abusa da forca e do poder para oprimir o seu semelhante. Ensinam, finalmente, que, no mundo dos Espiritos, nada podendo estar oculto, o hipocrita sera desmascarado e patenteadas todas as suas torpezas, que a presenca inevitavel, e de todos os instantes, daqueles para com quem houvermos procedido mal constitui um dos castigos que nos estao reservados; que ao estado de inferioridade e superioridade dos Espiritos correspondem penas e gozos desconhecidos na Terra.Mas, ensinam tambem nao haver faltas irremissiveis, que a expiacao nao possa apagar. Meio de consegui-lo encontra o homem nas diferentes existencias que lhe permitem avancar, conforme os seus desejos e esforcos, na senda do progresso, para a perfeicao, que e o