acoes tais como prazeres em Svarga ou obter moksa. Sloka 13-14 Advesta sarva-bhutanamMaitrah karuna eva caNirmamo nirahankarahSama-duhkha-sukhah ksami Santustah satatam yogiYatatma drdha-niscayahMayy arpita-mano-buddhirYo mad-bhaktah as me priyah Meu bhakta que nao e invejoso e que e compassivo e amistoso com todas as entidades vivas, que esta livre do sentimento de posse e carece de falso ego, que e equilibrado na felicidade e na aflicao, que e magnanimo, que esta sempre satisfeito e dotado com bhakti-yoga, que controla seus sentidos e esta completamente dedicado a mim tanto com sua mente como com sua inteligencia, e muito querido por mim. Bhavanuvada Qual e a natureza dos bhaktas que obteram o estado de paz mencionado? Prevendo esta pergunta de Arjuna, Sri Bhagavan explica as qualidades de seus bhaktas em oito versos, comecando com este. Uma pessoa que nao inveja ninguem, nem mesmo os que tem inveja por ele, se nao que tem uma relacao amistosa com ela, se chama advesta. Desejando que a pessoa descontente nao se degrade ou caia de sua posicao devido a uma atitude invejosa, os bhaktas sentem compaixao por ela. Se alguem perguntasse como e com qual tipo de discriminacao alguem pode mostrar amizade e compaixao para com pessoas invejosa, a resposta e que estas atitudes existem naturalmente nos bhaktas, pois nao discriminam. Meu bhakta esta livre da inveja porque e nirmamah, ele nao abriga sentimentos de posse para com seus filhos, esposa, e demais pessoas, e ao mesmo tempo, nao se identifica com o corpo.O Senhor Siva afirma no Srimad Bhagavatam (6.17.28):Os que se dedicam a Sri narayana nao temem nada, pois veem que Svarga, a liberacao e o inferno sao iguais. A capacidade de ver a felicidade e a aflicao com equanimidade se denomina sama-darsitva. Alem do mais, eles aceitam que devem enfrentar o sofrimento, pois e o resultado de seu prarabdha-karma.Mantendo-se equanimes, suportam todas as miserias com grande tolerancia.Se alguem se pergunta como os bhaktas podem manter suas vidas, a resposta e santustah, se satisfazem com qualquer alimento que obteem pela vontade da providencia ou com pouco esforco. Arjuna perguntou: Mas antes voce disse que eles sao equanimes, tanto na miseria quanto na felicidade e devem enfrentar a adversidade que significa nao Ter comida. Como podem sentir-se satisfeitos quando conseguem alimentos por conta propria? Isto parece contraditorio. Bhagavan responde satatam yogi, Dotados com bhakti-yoga, desejam manter seus corpos com o unico desejo de alcancar a perfeicao em bhakti. Se por vontade da providencia nao consegue nada para comer, estas pessoas permanecem impertubaveis. Se enfrentam uma situacao que pertube sua mente, eles nao praticam astanga-yoga para sossega-la. Por este motivo sao conhecidos como drdha-niscayah; eles jamais se desviam do proposito exclusivo de obter ananya-bhakti por Bhagavan. Os bhaktas sao muito queridos por mim e atuam apenas para satisfazer-me. Prakasika vrtti Nos versos anteriores, depois de descrever os diversos tipos de sadhana praticados pelos bhaktas exclusivos e determinados, Sri Bhagavan explica suas qualidades nos proximos sete versos. Aqui a palavra advesta significa que eles nao invejam. Eles pensam que a inveja e produto de prarabdha-karma administrado por Paramesvara, por tanto,