Twins - Resina e lente fotografica. 2010Hoje, dia 11 de setembro, dez anos do atentado contra as torres gemeas, o Word Trade Center em Nova Yorque,Este foi um fato estarrecedor para todos, especialmente para mim como artista visual, que naquele dia fui acordado `as 10 horas da manha pela minha amiga e psicanalista Jacinta Ferraz, me sugerindo dramaticamente que ligasse a tv. O fiz ali mesmo na cama sob os efeitos de algumas garrafas de vinho consumidas na madrugada do dia. Me defrontei com as imagens num misto de incerteza pelo torpor do sono e os efeitos de Baco. Pensei tratar-se de de imagens ficcionais que lhe interessava (Jacinta) falar - como fazemos sempre - e muito das nossas conversas sobre cultura ou psicanalise de extensao a qual ela me subsidia de importantes conceitos sobre o estruturalismo de Jacques Lacan.Quando percebi o significado grave do que assistia, rumei `as pressas para casa de Jacinta que demandava apenas atravessar a avenida Centenario, e la continuei a assistir as intermitentes imagens transmitidas pela CNN via Globo, tomando cafe e pao de queijo quando presenciamos em tempo real, o alboroamento do segundo aviao.Aquelas imagens eram estarrecedoras, ao mesmo tempo possuiam algo de sublime, como a erupcao de um vulcao - como o Vesuvio que destruiu Pompeia, ou as reacoes em cadeia das seis torres de usinas nucleares recentemente ocorridas no Japao. O que nos atrai para as assombrosas producoes hollywoodianas sobre gigantescos maremotos provocados por gigantes asteroides que se abatem sobre nosso planeta, ou o repentino desaparecimento dos dinossauros? Porque as grandes tragedias possuem este atrativo, o que nos faz ter essa relacao pelo horror, esse pendor para um certo prazer oculto, misturado ao espanto, ao medo, a uma especie de flerte com a morte como expectador de tragedias reais e virtuais? E, nestes tempos em que as distancias sao diluidas e as imagens reproduzidas incansavelmente no instante presente - o que nos torna assiduos aficionados de um teatro de horrores montado a altos custos ao tempo que geram muito mais altos lucros? Estas respostas no plano simbolico estao entrelacadas de algum modo `a fuga de nossa finitude, `a condicao humana em sua relacao com a morte toscamente elaborada. Espetacularizar uma guerra, como a do Golfo, associando-a `as virtualizacoes de um viedeo-game e no minimo sublimar os horrores de ocorrencias in loco encarando uma tragedia como um espetaculo vislumbrado pela morbidez ja anunciada pelo gosto romano no circo das arenas e seus gladiadores. Desde As Cruzadas e Saladino, a contenda crista-mulcumana tem produzido terriveis efeitos no curriculo humanitario das civilzacoes e suas diferencas culturais. Mas a supremacia do progresso ocidental e sua orientacao do lucro como pensamento ordenador de uma civilizacao que tenta pasteurizar o mundo pelo poder do lucro e o cajado da democracia, tem produzido terriveis distorcoes politicas, culturais e religiosas. Vale ressaltar que esta abordagem sobre tais assuntos nao passam de uma simplificacao, reducionismo que nao quer elucidar as complexidades que o tema demanda. Apenas me posiciono como artista que sofreu os efeitos do 11 de setembro como um fator paradigmatico que