nos cristaos, ainda hoje. Tudo que foi escrito, paranosso ensino foi escrito, para que atraves das Escrituras e da pacienciatenhamos conforto e esperanca.Esta era a primeira parte do problema: uma relacao incestuosa deum homem que vivia com sua madrasta e que era do conhecimento de todos, como seve nas palavras de Paulo: Geralmente se ouve que ha entre vos imoralidade...(v. 1).O Segundo Aspecto do ProblemaA segunda parte do problema esta no v.2: E, contudo, andais vosensoberbecidos, e nao chegaste a lamentar, para que fosse tirado do vosso meioquem tamanho ultraje praticou?. O que angustiava o apostolo Paulo nao era so opecado em si, mas que a igreja, ao inves de lamentar o fato de ter um de seusmembros vivendo uma relacao pecaminosa e tomar a providencia correta, que naocasiao seria tirar do meio da comunidade aquele individuo que nao havia searrependido (a julgar pelo que Paulo diz), ou que nao queria corrigir-se. Aatitude da igreja deveria ser excluir este membro contumaz. Paulo estaangustiado pelo fato da igreja nao tomar esta atitude para zelar pela vida epela pureza da igreja, pelo nome de Cristo e pelo proprio pecador. Aocontrario, a igreja estava ensoberbecida, envaidecida possivelmente por causados dons espirituais. Os membros estavam orgulhosos de constituirem uma igrejacarismatica, ou quem sabe, uma igreja que amava a todos do modo que eram e decomo agiam. Uma coisa e certa: Paulo entendia que a atitude da igreja naoestava correta. Ao inves de lamentar e chorar pelo fato de um membro estasofrendo, e quando isso acontece, todos sofrem com ele, Paulo pensa na igrejaem termos corporativos e ve uma comunidade negligente por nao lamentar-se emvista do pecado que estava no seu meio. Ela assume uma postura opostafestiva, com um culto alegre, enquanto ninguem estava se preocupando com oproblema. Paulo estava angustiado por ver um membro vivendo em pecado e porconstatar uma igreja tolerante que convivia com o problema sem nenhumadificuldade.Antes mesmo de dizer os principios pelos quais a igreja deveriaexpulsar o malfeitor que tamanho ultraje praticou, Paulo ja vem com a solucaopara o problema, ate contrariando seu metodo habitual, usado na primeira cartaaos Corintios. Paulo geralmente coloca o problema, introduz uma serie de principiosdoutrinarios e no final apresenta a conclusao. Mas Paulo parece tao atribuladoque apresenta o problema e logo da a solucao; so posteriormente fala sobre asdoutrinas que estao por tras da questao. Isso, talvez pela angustia que lhepassava na alma em vista do grande amor que tinha por aquela igreja. Doversiculo 3 ate o 5 Paulo diz o que vai fazer. Ele fala como apostolo de Jesus:...ja sentenciei.... Ele usa das prerrogativas de apostolo, a quem foi dadaautoridade para edificar a igreja, faze-la andar e para trabalhar no seufundamento. Como tal, ele sentencia. Esta palavra sentenciar vem da linguagemjuridica que significa o pronunciamento final de um processo de julgamento. Aigreja deveria ter feito isso e por que nao fez, Paulo toma para si asprerrogativas de juiz. Ele mesmo faz o julgamento, sentencia o membro infratordizendo: ...que o autor de tal infamia seja, em nome do Senhor Jesus, reunidosvos e o meu espirito, com o poder