Damesma forma que Giornado Bruno(1548 -1600) foi condenado a fogueira por afirmarque o universo e infinito, igualando Deus a natureza, BaruchEspinosa(1632-1677) foi expulso da comunidade judaica e condenado ao ostracismopor afirmar que todas as coisas que existem sao variacoes de uma unicasubstancia, que e o proprio Deus. Tanto a visao de Giordano como a de Espinosasao visoes panteistas da natureza, ou seja, igualam Deus a natureza. Esta etambem uma perspectiva paga, algo inaceitavel para tradicao judaico-crista.Deusnao e o Deus criador do mundo, como afirmam as religioes monoteistas, nem oMotor Imovel de Aristoteles, que a tudo movimenta, tambem nao existe umaseparacao corpo-espirito (duas substancias), como afirmou Descartes. Deuse uma substancia unica, e todas as coisas que existem sao variacoes dosatributos infinitos dessa substancia fundamental. Deus e o propriomundo, Deus e a propria natureza. Espinosa declara entao: Tudo o queexiste, existe em Deus, e sem Deus nada pode existir nem ser concebido. Nossa mente e nosso corpo finitos sao apenas dois atributos dessasubstancia infinita. Para Espinosa, nos somos, vivemos e nos movimentamos emDeus.Porcausa dessa concepcao, Espinosa foi considerado, em sua epoca, um filosofomaldito. Foi acusado de ateismo, panteismo e materialismo. Afirmar que Deustambem era materia era uma heresia. Seus livros foram proibidos e malinterpretados. Como todo jovem judeu aprendia um oficio, Espinosa aprendeu apolir lentes e sobreviveu desse oficio ate sua morte. Algo muito simbolico paraum filosofo que limpou a lente de sua consciencia e viu Deus de uma perspectivatotalmente nova. Nao sem motivo foi chamado de o polidor de lentes embriagadode Deus, e foi o filosofo mais admirado por Albert Einstein. AlfredoCarneiro (estudante do quarto semestre de Filosofia) EM QUE COINCIDEM AS VISOESANTROPOLOGICAS DE MONTAIGNE E PASCAL?Alfredo de Moraes Rego CarneiroResumo: A Era Modernacorresponde a um aumento da diversidade cultural, causada pela decadencia do sistema feudal e surgimento do capitalismo. AIgreja Catolica ainda mantem forte influencia e os pensadores modernos, comoMontaigne e Pascal, enfrentam a pluralidade de perspectivas que surge com ochoque de culturas e costumes. E dentro desta nova realidade que os filosofosmodernos deverao responder o que e a natureza humana. Tanto Montaigne como Pascaleram pensadores cristaos, o que decisivamente influenciou suas filosofias, mas,apesar disso, suas ideias diferem em varios pontos, coincidindo apenas napercepcao do homem como ser limitado e vitima das circunstancias, restando aele apenas salvacao pela aceitacao da fe crista.PalavrasChave: Blaise Pascal, Michel de Montaigne, Antropologia Filosofica, Filosofia.1. INTRODUCAOAs visoesantropologicas de Montaigne e Pascal foram concebidas durante operiodo Moderno, que vai do seculo XVI ao XVIII. A influencia do cristianismoainda e muito forte, com a excecao do mundo oriental. No entanto, essaepoca corresponde a uma circulacao cada vez maior, na Europa, de culturas,costumes e valores, alem de um crescente questionamento do poder da igreja catolica.E esse tambem o periodo da reforma protestante e do renascimento.Pensar o homem,durante a Idade Moderna, implicava em responder aos questionamentos que surgemda pluralidade de perspectivas, ocorrida com o encontro de povos estimuladopelo surgimento do capitalismo e derrocada do feudalismo. O relativismocultural e o ceticismo se tornam ideias cada vez mais difundidas. Os costumesconsiderados sagrados por um povo eram hereticos para outro, o Deus cristao seconfronta