Creio que todos nos, professores, ja nosencontramos diante de uma turma cujos alunos permaneceramcompletamente calados.No meu caso, a cara de ue?! me colocava em duvida sobre,: 1) se nao nemao menos me escutaram; 2) se nao entenderam nada do que falei ou entao 3), ja sabiam de tudo, ou...A estas inumeras duvidas se acrescentaram outras, a partir de tantas outras discussoes, conversando sobre autorizacao entendida como a capacidade de nos libertarmos osuficiente para escrever, falar, enfim, expressar as ideias que vimos construindo e desconstruindo - quando necessario em todo e qualquer lugar aqualquer momento.Crescemos na dualidade entre duas escolas: aescola escola e a escola da vida e foi, exatamente esta que fez com queadquirissimos a liberdade necessaria para nao ficar com o dedo levantado nasala de aula, aguardando que a professora nos desse a palavra.Todos nos, de alguma forma, ja pegamos, em algum momento, o nosso pe de cabra, a nossa picareta, anossa malvina tao necessarias e necessarios em determinados momentos, quandonao nos cederam as chaves, o codigo deacesso, a regra da etiqueta: aguarde a sua vez para falar, isto e sinal deeducacao, ou, entao, ouca primeiro, pra depois falar. Nao que nao existam procedimentos necessarios paraque todos possam aproveitar de uma conversa. O que digo aqui e que vejo comonecessario um ambiente horizontalizado para que haja interacao,intercriticidade, dialogo, lembrando a ideia contida no sufixo desta palavra: atraves. Palavras transpassando, o que me permite repensar a maximade Paulo Freire: "A liberdade sem limite e tao negada quanto a liberdadeasfixiada ou castrada" (p. 105)Dentro ou fora das diversas salas de aula,horizontalizamos freirianamente estesespacos de construcao, no coletivo, transpassado por tantas narrativas,demonstrando nossa autorizacao e autonomia.Creio que autorizacao, que prescinde daautonomia, e a inversao da logica dosistema explicador (Ranciere), na medida em que ninguem e sujeito da autonomia de ninguem (Freire, p. 107) e que nos autorizamos e desenvolvemos nossaautonomia com o nosso amadurecimento, com todas as nossas experienciasrespeitosas da liberdade.Talvez seja por isto que tanto nos incomoda a carade ue? nos estudantes: pensando a logica da dominacao simbolica, pode serque alguns deles ainda estejam esperando que alguem lhe de a palavra... ou nao.FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberesnecessarios a pratica educativa. 33a ed. Sao Paulo: Paz e Terra. 1996.RANCIERE, Jacques. O mestre ignorante: cinco licoessobre a emancipacao intelectual. 3a Ed.: Belo Horizonte: Autentica. 2011Julio Roitberg, 30/10/2012 Em um standde alunos na feira cultural- Onde vocesaprendem mais?- Aqui ! (todos, imediatamente, apontaram para a 1a maquete)1a maquete1a maquete1a maquete - E onde voces se sentem mais felizes?Apos umintervalo de alguns segundos...- Aqui! (todos responderam, apontando para a 2a maquete)2a maquete2a maqueteLogo apos, chamo o coordenador pedagogico da escola a ver um dos trabalhos e mostro as maquetes.Ele (satisfeito), se dirige aos estudantes e diz:- Parabens a voces e a professora!e continua:- Realmente aqui (1a)um ambiente organizado, limpo, com todos se respeitando, em silencio e sentados,nao se perde o foco e todos aproveitam bem melhor as explicacoes do professor.NOTA: Registrofotografico - com autorizacao - de maquete construida por estudantes do ensino fundamental sobre o tema Comportamento social nas praticaspedagogicas proposto por uma professora do ensino