A Trindade[.] Ha um so Deus: Pai, Filho e Espirito Santo, uma unidade de tres Pessoas coeternas.61 O artigo 4 afirma que Deus o eterno Filho encarnou-Se em Cristo Jesus... Para sempre verdadeiro Deus, Ele tornou-Se tambem verdadeiro homem.62 O artigo 5 declara que Deus o eterno Espirito estava ativo com o Pai e o Filho na Criacao, encarnacao e redencao, e foi enviado pelo Pai e o Filho para estar sempre com Seus filhos.63 Em varios pontos, a declaracao ecoa a terminologia dos credos classicos trinitarianos, ate mesmo incluindo a clausula do Filioque com referencia ao Espirito Santo.64Uma breve recapitulacao das declaracoes de fe adventistas pode esclarecer o significado do voto de 1980. A primeira Declaracao de Principios Fundamentais Ensinados e Praticados pelos Adventistas do Setimo Dia (1872) foi a obra de Uriah Smith.65 Seus dois primeiros artigos tratam do Pai, Filho e Espirito Santo.- I -Que ha um so Deus, um ser pessoal e espiritual, o criador de todas as coisas, onipotente, onisciente e eterno, infinito em sabedoria, santidade, justica, bondade, verdade e misericordia; imutavel e presente em toda parte pelo seu representante, o Espirito Santo (Sl 139:7).- II -Que ha um so Senhor Jesus Cristo, o Filho do Eterno Pai, por meio de quem Deus criou todas as coisas, e por meio de quem elas consistem; que ele tomou sobre si a natureza da semente de Abraao para a redencao de nossa raca caida; que ele habitou entre os homens cheio de graca e de verdade, viveu como nosso exemplo, morreu como nosso sacrificio, ressurgiu para nossa justificacao, ascendeu as alturas para ser nosso unico mediador no santuario do ceu, onde, com o seu proprio sangue faz expiacao por nossos pecados.66E notavel que embora nao haja nenhuma referencia ao termo Trindade, nao ha qualquer manifestacao polemica contra uma posicao trinitariana. Smith estava se esforcando claramente para aderir tanto quanto possivel a linguagem biblica. A declaracao representava um consenso na epoca, mas, em harmonia com sua explicita desaprovacao no preambulo de qualquer declaracao de credo,67 nunca lhe foi dada a aprovacao oficial.A segunda declaracao de Principios Fundamentais (1889), tambem de Uriah Smith,68 e igualmente uma declaracao de consenso que evita estimular quaisquer pontos de discordancia. Como acontece com a declaracao de 1872, o preambulo mantem nenhum credo senao a Biblia, e alem disso afirma que as seguintes proposicoes podem ser compreendidas como um sumario das principais caracteristicas de sua [dos adventistas do setimo dia] fe religiosa, sobre a qual existe, tanto quanto sabemos, inteira unanimidade em todo o corpo de crentes (enfase suprida).69 Evidentemente, Smith nao considerava os excelentes pontos da doutrina da Divindade como tendo destaque entre as principais caracteristicas da fe adventista naquele tempo, porque dificilmente ele poderia ter deixado de perceber que havia certos desacordos de pouca importancia relacionados com a Trindade.70 O artigo I de 1872 (citado acima), foi reproduzido sem mudanca na declaracao de 1889. O artigo II da declaracao de 1889 tem algumas modificacoes na linguagem acerca da obra de Cristo, mas nenhuma mudanca substancial em sua referencia a pessoa de Cristo.71 Uma vez