social e ate setornar po. Nao ha conhecimento, contato ou sentimento que nasca por si so, ooutro e sempre a sombra do eu. Aindividualizacao e a ilusao que condiciona a mente. Ilusao e so enxergar as partes. O todo que quando apenas consideradopelas partes, retira da percepcao humana as conexoes entre as coisas e suanocao de processo, entao o ser estagna na vida. Quando digo que o ser humano nao eindividuo, nao quero dizer que ele nao tenha identidade, nao se trata disso,mas a identidade e a sintese das coisas do mundo que compoem o ser, mas esseser nao e individuo exclusivo, inato, independente do universo, ele esta emconexao com o coletivo. A ordem quer nos iludir, quer congelar nossasexperiencias a ponto de esquecermos qual a nossa responsabilidade com o mundo. Quernos fazer acreditar que nossa existencia e possivel independente de tudo talcomo uma linha linear propria. Assim ignoramos os problemas e as solucoes necessarias. Nessahistoria nem mesmo o amor e individual e permanente. Tudo esta em constantetransformacao. Se pararmos para meditar, descobriremos que este exercicio e umaforma de olhar para si, quando se olha para si vai se encontrando os outros,cada vez que se mergulha mais fundo, encontram-se outras pessoas (ate aquelasque ja nem se lembrava). Pouco se pensa no proprio eu sem pensar neste eu numa relacaocom o meio. Quando voce olha para si encontra seus familiares, seus amigos,suas paixoes, voce encontra uma coletividade fazendo sentido a sua vida, se irmais fundo, percebe sua conexao com a humanidade e sua vida deixa de ser apenasaquela parte que voce enxerga: voce passa a se enxergar no todo. Se voce fizeras conexoes vai perceber que pessoas, fatos e problemas estao conectados,portanto, essa e a nossa responsabilidade de amor com as coisas: perceber quesomos parte dos problemas do mundo e que todas as pessoas possuem relacoes conosco. Nossapercepcao seleciona o quanto enxergamos do mundo. O limite dos nossos olhos e ohorizonte. A ilusao aparece quando tal limite se transforma na unica realidade possivel.Nesse instante enxergamos as coisas aparentemente boas como estadospermanentes: perseguimos a felicidade e prazer, e o amor, mas quando elespassam sofremos, porque queremos ver satisfacao permanente no que e transitorio,porque queremos tornar nosso o que naopode ser. Mas o novo sempre vem e nao aceitamos.O amor individual e assim: uma relacao de prazer entre o eu e o outro, onde a projecao dooutro permanece na superficie da consciencia. Mas quando nao realizado, o sentimentode querer possuir o outro e tao forte que nao ha como penetrar na sua propriasubjetividade e ver alem das influencias deste outro. Voce so pensa na pessoa otempo todo, a mente quer ter um dia-a-dia saudavel, quer te convencer a superar,mas voce fica insatisfeita (o) e cansada (o), desliga-se temporariamente domundo e deixa emergir a ilusao da sua individualidade. A mente nao se convencede que tal estado e passageiro, e uma projecao, e que as posicoes das pessoasem nossa vida mudam naturalmente. Voce so consegue enxergar quem te encanta naquele momento.Porisso e saudavel nos educar para a transitoriedade das coisas. Diminuiremos osofrimento da vida, descobririamos nossas responsabilidades