As musicas vencedoras do Festival de Cantigas capoeira pela Paz IDMusicasFestival de Cantigas capoeira pela PazMEDIASConteudo - MensagemCarater Poetico - ContemporaniedadePublicoFinal!!!!!014Aqui voce nao vai Jogar6,336,335,835,670,006,041o011O Grito do Capoeira5,836,005,835,830,255,942o019na roda so amizade5,835,505,004,671,005,503o016Capoeira vem jogar5,676,005,175,000,005,464o006nao nao nao nao, violencia e drogas sempre diga nao5,675,835,174,830,255,445o Dentre os varios aspectos expressos pela capoeira, o componente mitico-religioso sempre foi para mim, um dos que mais suscitou curiosidade. Debates, opinioes e muitas historias contadas e recontadas atraves da tradicao oral presente na cultura popular, sao a motivacao para a minha pesquisa nesse universo.O aspecto magico e misterioso, conhecido no universo da capoeiragem como mandinga, por exemplo, e um dos elementos importantes para uma compreensao mais aprofundada sobre essas questoes. O substantivo mandinga se refere possivelmente a regiao mandinga, na Africa ocidental, banhada pelos rios Niger, Senegal e Gambia. Entre os africanos trazidos para o Brasil, havia a crenca de que nessa regiao habitavam muitos feiticeiros. Dai podemos compreender melhor o sentido que esse termo acabou ganhando na capoeiraO grande mestre Valdemar da Liberdade disse uma vez que os mestres de antigamente ...tinham muita mandinga, viravam folha, viravam bicho. Aquilo era proprio para barulho. Besouro era um grande capoeirista, mas tudo debaixo de oracao. Cobrinha Verde se dizia catolico, mas nao deixava de recorrer tambem as tradicoes religiosas africanas para o fechamento de seu corpo no sentido de se proteger dos inimigos desse mundo e do outro, dizia ele.Os depoimentos dos capoeiras mais antigos evidenciam a mandinga enquanto componente fundamental da capoeira. O termo mandinga pode designar a malicia do capoeirista durante o jogo, fazendo fintas, fingindo golpes e iludindo o adversario. Mas pode referir-se tambem a uma certa dimensao sagrada, um vinculo que muitos praticantes de capoeira possuem com os preceitos de algumas religioes afro-brasileiras. Em geral, boa parte das manifestacoes de origem africana no Brasil, de uma forma ou de outra, trazem algum aspecto que evidencia uma aproximacao maior ou menor com as religioes afro-brasileiras.Mas dizer que a capoeira possui aspectos de religiosidade, nao significa dizer que ela esta diretamente ligada a essa ou aquela religiao em particular, pois existem praticantes de capoeira de todas as religioes. Na capoeira nao se pergunta qual a religiao do capoeirista antes do jogo: simplesmente se convida para jogar.A capoeira tem religiosidade, mas nao tem religiao !!!A religiosidade da capoeira se manifesta atraves dos seus rituais, dos canticos, da celebracao, da memoria dos seus ancestrais, da sua ligacao com esse passado de luta e sofrimento. A dimensao do sagrado na capoeira se mostra atraves desses aspectos, e por isso podemos dizer que a religiosidade e um componente importante da capoeira, sobretudo da capoeira angola, embora muitos grupos de capoeira regional tambem valorizem essa dimensao.Esses saberes populares que determinam a religiosidade presente na capoeira expressam um vasto campo de significados e de suas ligacoes com o sagrado, assim como muitas outras manifestacoes e tradicoes presentes no universo da cultura popular no Brasil. A dimensao do sagrado, tem para o povo simples de nosso pais, um sentido muito especial e profundo e que determina suas crencas, seus modos de vida, seus sonhos, suas