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1703 1791 JOHN WESLEY EVANGELISTA FUNDADOR DA IGREJA METODISTANascido em Epworth, na Inglaterra, Joao Wesley era filho de Samuel Wesley, que foi um precursor do Nao-conformismo e paroco em Epworth, que, com sua esposa, criou seus filhos num ambiente de piedade e disciplina puritana. Aos cinco anos de idade Wesley foi salvo de um incendio que destruiu a paroquia de seu pai e que posteriormente lhe deu motivo para que se referisse a si proprio como "um ticao apanhado no fogo".Wesley sempre teve uma educacao crista e recebeu seu titulo de Mestre em Artes em 1727 em Oxford. Porem, o curto periodo, dos 24 aos 26 anos de idade, que esteve como assistente do pai na paroquia de Wroote foi sua unica experiencia eclesiastica. Mas foi uma carta do paroco de Lincoln que trouxe Wesley de volta para suas obrigacoes em Oxford, onde ele se juntou a seu irmao Charles, a George Whitefield e outros jovens num empreendimento que se transformou no berco do movimento metodista.A uniao destes jovens causou grande comentario entre os colegas em Oxford, principalmente por se reunirem com frequencia para estudarem da Biblia, terem comunhao e juntos orarem. As pessoas se referiam a eles, sarcasticamente, como o Clube Santo, Sacramentarianos, morcegos da Biblia, fanaticos por Biblia e Metodistas. Joao Wesley era chamado o "curador" ou "pai" do Clube Santo.Charles, irmao de Joao foi quem comecou o grupo enquanto ele estava servindo seu pai em Wroote. Joao quando retornou nao se importou com o apelido, pelo contrario o usava como um distintivo de honra, tanto que no primeiro sermao falou de seus companheiros como "os ironizados chamados Metodistas". Muitos anos mais tarde, em seu Dicionario Ingles, ele acabou por definir Metodista como aquele que vive de acordo com o metodo estabelecido na Biblia.No primeiro dia do ano de 1733, no meio da controversia que envolvia os "Metodistas de Oxford", Joao Wesley pregou seu segundo sermao universitario, intitulado "A circuncisao do coracao". Este discurso serviu para caracteriza-lo como um teologo, pois ali ele obteve aprovacao tanto do vice-chanceler como do reitor de Lincoln. Nele Wesley apresentou as duas doutrinas basicas de seu ensino: a perfeicao de Cristo e o testemunho do Espirito (de que somos filhos de Deus - Rom. 8:16).Embora o tumulto gerado pelas suas posicoes tenha lhe custado posteriormente a perda de salario, de muitos amigos e ate da reputacao, Joao Wesley preferia valorizar "um coracao limpo, um so olho, uma alma cheia de Deus! Uma troca justa, se pela perda da reputacao, pudermos comprar o mais baixo grau de pureza do coracao!". Em 1735 Joao e seus irmaos foram chamados ao leito de morte de seu pai. Ali Samuel Wesley disse com firmeza a Joao: "Testemunho interior, filho, testemunho interior - esta e a prova, a maior prova do Cristianismo".John Wesley pregava sobre fe e amor numa sociedade que caminhava para a frieza e para a duvida. Certo e dizer que milhoes ouviram sua pregacao e milhares destes responderam com fe, o que resultou no surgimento de centenas de pequenos grupos de comunhao em toda Inglaterra, e,
consequentemente, num novo movimento - o Metodismo - que ainda permanece.1760 1831 ALLEN RICHARD FUNDADOR DA IGREJA METODISTA EPISCOPAL AFRICANAAllem nasceu escravo, e se converteu aos dezessete anos atraves de uma pregacao metodista. Imediatamente comecou a pregar o evangelho, primeiro para seus familiares, depois para o seu patrao, que acabou se convertendo, e finalmente para negros e brancos por toda a America. Allen Richard aprendeu a ler e escrever sozinho e , depois de trabalhar bastante, foi capaz de comprar a propria liberdade.Depois de trabalhar em muitos ramos, sempre pregando como leigo, acabou chegando a Filadelfia aos vinte e seis anos. Congregava junto com outros negros na Igreja Metodista Sao Jorge. Porem, em 1787, um triste incidente afastou os negros daquela congregacao: enquanto um amigo de Allen, Absalom Jones, orava em voz alta, os administradores brancos da igreja o obrigaram a ir para o seu lugar, tentando mante-lo quieto. Em resposta, Jones, Allen e os outros negros deixaram a igreja. Pouco depois, Allen e Jones fundaram a Sociedade Africana Livre, a primeira organizacao da America criada por negros para os negros. A sociedade nao era separatista e proporcionou ajuda mutua e encorajamento espiritual para a comunidade negra da Filadelfia.Quatro anos mais tarde Jones e Allen deixaram a Sociedade e Jones veio a ser o fundador da Igreja Episcopal Negra. Em 1793 Jones e Allen lideraram outros negros na obtencao de ajuda para a populacao inteira da Filadelfia durante uma epidemia de febre amarela. Tambem, em 1793 Allen fundou a Igreja Betel para Metodistas Negros. E foi ordenado Pastor metodista em 1799. Por causa da predominancia de brancos na igreja metodista, que no sul dos EUA vivia um contexto de preconceito e separatismo, a congregacao de Allen e outras igrejas metodistas negras organizaram sua propria denominacao, a Igreja Episcopal Metodista Africana, e Richard Allen foi seu primeiro bispo em 1816. Allen serviu a esse grupo crescente de metodistas negros como lider amplamente respeitado ate sua morte em 1831.
fins diferentes (caminhada, corrida, impacto). Escolha o seu de acordo com a sua pratica esportiva.- Tenis deve ser calcado com meias de algodao, que absorvem o suor do pe e impedem o atrito, causador de bolhas.Espero que tenho te ajudado com essas pequenas dicas Bjs e vamos Malhar
Ola MeninasPassando aqui para mostrar mais algumas novidades, para voces arrasarem .... eu estou cada dia mais apaixonada com esse Universo de Cores Caso se interesse por alguma peca, liguem no meu Celular ou envie mensagem... nao passem vontade as pecas estao lindas e o valor mais ainda. Os anos 50 chegaram ao fim com uma geracao de jovens, filhos do chamado "baby boom", que vivia no auge da prosperidade financeira, em um clima de euforia consumista gerada nos anos do pos-guerra nos EUA. A nova decada que comecava ja prometia grandes mudancas no comportamento, iniciada com o sucesso do rock and roll e o rebolado frenetico de Elvis Presley, seu maior simbolo.A imagem do jovem de blusao de couro, topete e jeans, em motos ou lambretas, mostrava uma rebeldia ingenua sintonizada com idolos do cinema como James Dean e Marlon Brando. As mocas bem comportadas ja comecavam a abandonar as saias rodadas de Dior e atacavam de calcas cigarette, num prenuncio de liberdade.Os anos 60, acima de tudo, viveram uma explosao de juventude em todos os aspectos. Era a vez dos jovens, que influenciados pelas ideias de liberdade "On the Road" [titulo do livro do beatnik Jack Keurouac, de 1957] da chamada geracao beat, comecavam a se opor a sociedade de consumo vigente. O movimento, que nos 50 vivia recluso em bares nos EUA, passou a caminhar pelas ruas nos anos 60 e influenciaria novas mudancas de comportamento jovem, como a contracultura e o pacifismo do final da decada.Nesse cenario, a transformacao da moda iria ser radical. Era o fim da moda unica, que passou a ter varias propostas e a forma de se vestir se tornava cada vez mais ligada ao comportamento.Conscientes desse novo mercado consumidor e de sua voracidade, as empresas criaram produtos especificos para os jovens, que, pela primeira vez, tiveram sua propria moda, nao mais derivada dos mais velhos. Alias, a moda era nao seguir a moda, o que representava claramente um sinal de liberdade, o grande desejo da juventude da epoca.Algumas personalidades de caracteristicas diferentes, como as atrizes Jean Seberg, Natalie Wood, Audrey Hepburn, Anouk Aimee, modelos como Twiggy, Jean Shrimpton, Veruschka ou cantoras como Joan Baez, Marianne Faithfull e Francoise Hardy, acentuavam ainda mais os efeitos de uma nova atitude.Na moda, a grande vedete dos anos 60 foi, sem duvida, a minissaia. A inglesa Mary Quant divide com o frances Andre Courreges sua criacao. Entretanto, nas palavras da propria Mary Quant: "A ideia da minissaia nao e minha, nem de Courreges. Foi a rua que a inventou". Nao ha duvidas de que passou a existir, a partir de meados da decada, uma grande influencia da moda das ruas nos trabalhos dos estilistas. Mesmo as ideias inovadoras de Yves Saint Laurent com a criacao de japonas e sahariennes [estilo safari], foram atualizacoes das tendencias que ja eram usadas nas ruas de Londres ou Paris.O sucesso de Quant abriu caminho para outros jovens estilistas, como Ossie Clark, Jean Muir e Zandra Rhodes. Na America, Bill Blass, Anne Klein e Oscar de la Renta, entre outros, tinham seu
batom e pincel. Ela usou nomes divertidos para seus produtos, como o "Come Clean Cleanser", sempre com o logotipo de margarida, sua marca registrada.As perucas tambem estavam na moda e nunca venderam tanto. Mais baratas e em diversas tonalidades e modelos, elas eram produzidas com uma nova fibra sintetica, o kanekalon.O estilo da "swinging London" culminou com a Biba, uma butique independente, frequentada por personalidades da epoca. Seu ar romantico retro, aliado ao estilo campones, florido e ingenuo de Laura Ashley, estavam em sintonia com o inicio do fenomeno hippie do final dos anos 60.A moda masculina, por sua vez, foi muito influenciada, nos inicio da decada, pelas roupas que os quatro garotos de Liverpool usavam, especialmente os paletos sem colarinho de Pierre Cardin e o cabelo de franjao. Tambem em Londres, surgiram os mods, de paleto cintado, gravatas largas e botinas. A silhueta era mais ajustada ao corpo e a gola role se tornou um classico do guarda-roupa masculino. Muitos adotaram tambem a japona do pescador e ate mesmo o terno de Mao.No Brasil, a Jovem Guarda fazia sucesso na televisao e ditava moda. Wanderlea de minissaia, Roberto Carlos, de roupas coloridas e como na musica, usava botinha sem meia e cabelo na testa [como os Beatles]. A palavra de ordem era "quero que va tudo pro inferno".Os avancos na medicina, as viagens espaciais, o Concorde que viaja em velocidade superior a do som, sao exemplos de uma era de grande desenvolvimento tecnologico que transmitia uma imagem de modernidade. Essa imagem influenciou nao so a moda, mas tambem o design e a arte que passaria a ter um aspecto mais popular e fugaz. Trabalho de Andy Warhol, simbolo da pop art Nesse contexto, nenhum movimento artistico causou maior impacto do que a Arte Pop. Artistas como Andy Warhol, Roy Lichetenstein e Robert Indiana usaram irreverencia e ironia em seus trabalhos. Warhol usava imagens repetidas de simbolos populares da cultura norte-americana em seus quadros, como as latas de sopa Campbell, Elvis Presley e Marilyn Monroe. A Op Art [abreviatura de optical art, corrente de arte abstrata que explora fenomenos opticos] tambem fez parte dessa epoca e estava presente em estampas de tecidos.No ritmo de todas as mudancas dos anos 60, o cinema europeu ganhava forca com a nouvelle vague do cinema frances ["Acossado", de Jean-Luc Godard, se tornaria um classico do movimento], ao lado do neo-realismo do cinema italiano, que influenciaram o surgimento, no inicio da decada, do cinema novo [que teve Glauber Rocha como um dos seus iniciadores] no Brasil, ao contestar as caras producoes da epoca e destacar a importancia do autor, ao contrario dos estudios de Hollywood. No final dos anos 60, de Londres, o reduto jovem mundial se transferiu para Sao Francisco (EUA), regiao portuaria que recebia pessoas de todas as partes do mundo e tambem por isso, berco do movimento hippie, que pregava a paz e o amor, atraves do poder da flor [flower power], do negro [black power], do gay [gay power] e da liberacao da mulher [women's lib]. Manifestacoes e palavras de ordem mobilizaram jovens
em diversas partes do mundo.A esse conjunto de manifestacoes que surgiram em diversos paises deu-se o nome de contracultura. Uma busca por um outro tipo de vida, underground, a margem do sistema oficial. Faziam parte desse novo comportamento, cabelos longos, roupas coloridas, misticismo oriental, musica e drogas.No Brasil, o grupo "Os Mutantes", formado por Rita Lee e os irmaos Arnaldo e Sergio Batista, seguiam o caminho da contracultura e afastavam-se da ostentacao do vestuario da jovem guarda, em busca de uma viagem psicodelica.A moda passou a ser as roupas antes reservadas as classes operarias e camponesas, como os jeans americanos, o basico da moda de rua. Nas butiques chiques, a moda etnica estava presente nos casacos afegaos, fulares indianos, tunicas floridas e uma serie de acessorios da nova moda, tudo kitsch, retro e pop.Toda a rebeldia dos anos 60 culminaram em 1968. O movimento estudantil explodiu e tomou conta das ruas em diversas partes do mundo e contestava a sociedade, seus sistemas de ensino e a cultura em diversos aspectos, como a sexualidade, os costumes, a moral e a estetica.No Brasil, lutava-se contra a ditadura militar, contra a reforma educacional, o que iria mais tarde resultar no fechamento do Congresso e na decretacao do Ato Institucional no 5. Talvez o que mais tenha caracterizado a juventude dos anos 60 tenha sido o desejo de se rebelar, a busca por liberdade de expressao e liberdade sexual. Nesse sentido, para as mulheres, o surgimento da pilula anticoncepcional, no inicio da decada, foi responsavel por um comportamento sexual feminino mais liberal. Porem, elas tambem queriam igualdade de direitos, de salarios, de decisao. Ate o sutia foi queimado em praca publica, num simbolo de libertacao.Os 60 chegaram ao fim, coroados com a chegada do homem a Lua, em julho de 1969, e com um grande show de rock, o "Woodstock Music & Art Fair", em agosto do mesmo ano, que reuniu cerca de 500 mil pessoas em tres dias de amor, musica, sexo e drogas.Por Claudia Garcia
Ola Meninas Eu voltei e muito feliz com varias novidades para essa nova estacao, e mais que tudo surpreendida com tantas visitas nessa minha ausencia.A Primeira Novidades e que essa semana comeco meu curso de PERSONAL STYLIST, sei que nao vai ser facil cuidar de Casa, Marido, Filhos, Curso, etc .... mas pela minha realizacao profissional vai valer a pena um esforco e tenho certeza que vou conseguir.... Quero ver voces mais lindas do que ja sao, com todas as novidades que irei trazer exclusivamente para minhas grandes amigas seja elas Magrinhas ou Gordinhas ahh a Segunda novidade e que essa Nova Colecao esta um ESCANDALO DE BELEZA !!!Bjs no coracao de vcs Nelson Jobim, Ministro da Defesa, em entrevista a TV Senado, no Programa Encontros. Carlos Alberto Sardenberg Os Estados Unidos tem a maior economia do mundo e, em renda per capita, estao entre os dez mais ricos. Considerando apenas os paises grandes, os EUA sao os mais ricos. Alem disso, trata-se de uma democracia. Logo, e esse o modelo a ser copiado, certo? Mas olhem o momento: uma baita crise financeira e a evidencia de que os mais ricos sempre se saem melhor. Na prosperidade, ganham mais, na queda, perdem menos. Alem disso, empresas e bancos, na liberdade de mercado, so pensam nos seus lucros, dane-se o povo. Nao, esse sistema nao serve mais, nem para os americanos. Passemos, entao, para a segunda maior economia do mundo, a China. Crescimento medio anual de 10% ao longo de tres decadas! Ha empresas privadas, nacionais e estrangeiras, mas as estatais e o governo controlam firmemente os negocios, impondo limites a ganancia do mercado. Para os paises emergentes, em especial, esse capitalismo de estado seria o modelo ideal para o crescimento rapido e mais equilibrado, certo? Mas e uma ditadura e provavelmente o modelo so para de pe nesse ambiente autoritario. O controle do governo gera muitas ineficiencias e corrupcao, pois os negocios dependem sempre do apoio de um governante ou de um dirigente do Partido Comunista. Alem disso, alem de salarios baixos, ha muita desigualdade, sim. Em Shangai, o padrao de vida e europeu. No interior, ha regioes mais pobres que a Africa. Nao, esse tipo de crescimento nao justifica uma ditadura. Passemos, entao, para a Europa, a ocidental, onde se pratica o capitalismo do bem-estar social ou a economia social de mercado. A Alemanha, terceira maior economia do mundo, e o exemplo acabado: democracia, empresas privadas pujantes, mas com forte regulacao, e um governo que fornece servicos universais de qualidade. Sao ricos, livres e tem a protecao do Estado eis o modelo, certo? Mas custa muito caro. Isso exige uma carga tributaria cada vez mais elevada e, mesmo assim, a divida dos governos ja chegou a niveis insuportaveis. Esse custo e mais o excesso de regulacao e de governo retiram competitividade das empresas. Resultado: baixo crescimento, niveis elevados de desemprego, especialmente entre os jovens. As geracoes atuais estao protegidas, mas os mais jovens percebem que o futuro nao garante a boa vida dos pais. Nao, o modelo parece nao servir nem
Esta tudo certinho, apenas com um detalhe. Vai completamente na contramao de como o governo brasileiro encaminha o debate do Codigo Florestal. Na Africa a virtude oficial esta em propor o avanco da agricultura sobre a savana/cerrado para produzir valor a partir do uso agropecuario da terra. No Brasil esta em evitar qualquer expansao da fronteira agricola, em nome da luta ambiental planetaria. Se o governo brasileiro tem clarividencia e coragem para defender os legitimos interesses dos paises e povos da Africa, que use essas qualidades para guardar e proteger tambem os interesses do Brasil. Fonte: Blog do Alon
JAMQ Quantas vezes nos nos deparamos com dilemas dos mais improvaveis? E quantas vezes nos vemos em uma guerra interna que parece querer nos rasgar ao meio? Quantas perguntas, amigo, nos fizemos que tinham duas ou tres respostas corretas? Tudo isso que ronda o nosso pensamento e o embate constante de valores que nos vem na forma mais pura de signo a consciencia: o verbo. Justica? Dignidade? Igualdade? Os conceitos sao tao absurdamente imprecisos que quando buscamos a especificacao de um somos violentamente assaltados pelo seu oposto. Basta pensar em liberdade e logo estaremos todos presos. E se existem coisas sobre as quais, inicialmente, nao resta muita duvida, ha tambem aquelas cujo metodo humano nunca podera precisar. E existem ainda outras sobre as quais ate os deuses fazem guerra. Em meio a esse caos infinito, manobra o profissional do Direito. Perlustando o universo da linguagem esse artifice dialetico elege a verdade de modo tao sutil que aos ouvidos menos treinados nao ha uma imposicao e sim uma descoberta. E essa e a magica do Direito. Afinal, o que e o Direito, senao o imperio do verbo? Nesse sentido, faz da sua espada e do seu escudo a palavra e use-a com sabedoria, humildade e responsabilidade. O Direito nao e algo que se impoe com um martelo, nem e algo que se mede com uma balanca, o Direito sera o que voce escrever. Use bem a sua caneta. EXEMPLO: Jose Reguffe dispensa beneficios que oneram os cofres publicos. Sim, ele existe. Jose Antonio Reguffe, de 38 anos, foi o deputado federal mais bem votado do pais em termos proporcionais. Escolhido por 266465 eleitores, o equivalente a quase 19% dos que foram as urnas no Distrito Federal, ele superou fenomenos televisivos, como Tiririca, e integrantes de clas politicos tradicionais. No primeiro dia de trabalho, o parlamentar expediu seis oficios a diretoria-geral da Camara. Abriu mao do 14o e do 15o salarios, reduziu o numero de assessores no gabinete, cortou gastos com salarios de assessores e diminuiu sua verba de atividade parlamentar. Como morador de Brasilia, naturalmente tambem abriu mao do auxilio-moradia e das passagens aereas. As medidas resultarao em uma economia de 2,4 milhoes de reais nos proximos quatro anos. Se elas fossem seguidas por todos os 513 deputados, a economia chegaria a 1,2 bilhoes no mesmo periodo. Reguffe tomou medidas identicas quando exerceu o mandato de deputado distrital em Brasilia. Alem de ter demonstrado que e possivel um parlamentar trabalhar sem mordomias em excesso o deputado brasiliense prova como isso esta em sintonia com o que pensa o eleitor.QUINZE SALARIOS O primeiro oficio que Jose Antonio Reguffe enviou a diretoria-geral da Camara foi para pedir que nao fossem depositados em sua conta os dois salarios que os deputados recebem anualmente chamados de ajuda de custo. Trata-se, na pratica, de um 14o e um 15o salarios, de 26723,13 reais cada um. Ao longo dos quatro anos de mandato a medida levara a uma economia de 213785,04 reais para a Camara. Esse foi um compromisso com meu eleitor. Nao acho que seja correto que um
deputado tenha direito a salarios extras. Todo trabalhador recebe treze salarios por ano. Portanto, nada mais logico que um representante desse trabalhador tambem receba apenas treze salarios por ano. E o justo.COTA PARLAMENTAR A Camara criou uma cota para custear todos os gastos dos parlamentares com seu trabalho. Com valores que vao de 20030 a 34000 reais mensais, o dinheiro deveria ser usado para pagar despesas com passagens aereas, selos, telefone, combustivel, aluguel de carros e pagamento de consultorias. Como a fiscalizacao e muito frouxa, sao frequentes os indicios de uso irregular. Reguffe pediu que sua cota fosse reduzida de 23030 reais para 4600 reais. Em quatro anos, a economia com a medida sera de 884640 reais. Esse valor de 23030 reais e exorbitante, excessivo. O mandato parlamentar pode ser exercido com qualidade a um custo bem menor para os contribuintes. Pela minha experiencia na Camara Legislativa, acho que 4600 reais e um valor viavel. E suficiente para manter o gabinete funcionando bem.VERBA DE GABINETE E ASSESSORES Os deputados tem direito a 60000 reais para contratar ate 25 assessores para seus gabinetes. Reguffe estabeleceu junto a direcao da Camara que tera no maximo nove assessores e que nao gastara mais que 48000 reais com os vencimentos, uma reducao de 20% na verba. So com os salarios, a economia sera de 624000 reais ao longo dos quatro anos. Mas ainda ha o enxugamento de beneficios. Apenas com vale-alimentacao dos dezesseis funcionarios que nao serao contratados, a Camara economizara 514560 reais ate 2014. O numero de assessores a que um parlamentar tem direito e excessivo. Nos precisamos de bons tecnicos para exercer um mandato digno. Agora, 25 assessores... Se todo mundo vier trabalhar, o gabinete nao comporta nem a metade. E um gasto que parece servir como uma especie de estatizacao de cabos eleitorais. Eu tenho um gabinete que vai me servir bem, que vai me dar amparo, sem precisar de tanta gente.Fonte: Paulo Celso Pereira na VEJASugestao de Pollyanna Microni QuitesNota: 1,2 bilhoes equivalem a 40000 casas populares.