Dissertacao critica sobre as discussoes presentes na politica educacional atual e a sua proposta de ensino da Filosofia. Texto de apoio: Brasil: Da Via Colonia, de Jose Chasin.1. INTRODUCAORefletir sobre a construcao e a consolidacao do capitalismo no Brasil, em vista das concepcoes dos modelos classico (Inglaterra e Franca) e prussiano (Alemanha e Italia), em contraposicao a via colonial postulada por Chasin, e remontar tambem a historia da identidade brasileira, bem como a propria educacao no Pais.A luz do texto do filosofo Jose Chasin, e possivel darmos inicio a compreensao das consequencias do tardio processo de ingresso do Brasil aos modos de producao do capitalismo, e com isso teorizarmos, por analogia, sobre suas inerentes implicacoes no sistema pedagogico brasileiro.A partir da construcao teorica que Chasin realiza sobre as mudancas de percurso da economia brasileira, bem como da ausencia de uma burguesia preocupada com a revolucao democratico-social, pretendemos aqui delinear como a objetivacao do capitalismo no Brasil promoveu a restricao da populacao ao mercado privado e como a educacao, nesse processo, tornou-se mais um artefato de consumo destinado a poucos.2. PRINCIPAIS ASPECTOS HISTORICOS O filosofo Jose Chasin denomina de via colonial o processo de objetivacao do capitalismo no Brasil. Utilizando-se de ampla argumentacao e de trechos de textos de outros pensadores, o filosofo demonstra como o capitalismo no Brasil se desenvolveu de maneira particular, a partir de uma identidade conceitual e historica comum aos paises colonizados, realizando, assim, uma contraposicao ao capitalismo instaurado no modelo classico e no modelo prussiano. No entanto, acreditamos que o autor, por subentender a compreensao de tais conceitos por parte do leitor, nao se ateve a detalhar de maneira mais clara as especificidades dos tres modelos de objetivacao do capitalismo, razao pela qual optamos aqui por realizar um breve e despretensioso apanhado historico de tais modelos, para so entao aprofundarmos a reflexao sobre tais premissas quando pensadas pelo prisma da educacao, sobretudo do ensino de Filosofia, no Brasil.2.1. Objetivacao do capitalismo modelo classico e prussiano.O lugar que hoje o Brasil ocupa na cadeia hierarquica do capitalismo, deve-se em grande parte ao proprio processo de transformacao dos modos de producao brasileiros, onde a economia agro-exportadora tornou-se industrializada, sem que para isso houvesse, de fato, uma revolucao burguesa em prol da democracia social, como pode ser observado no modelo ingles.Historicamente, o capitalismo foi objetivado a partir de dois grandes modelos: o classico e o prussiano. No modelo classico, de desenvolvimento na Inglaterra e na Franca, a burguesia armada de poderosos argumentos politicos e do desejo de tomada de poder da hierarquia feudal, incitou o povo a participar com ela da revolucao. Com isso, aliada a massa de trabalhadores, a burguesia deu cabo de uma completa ruptura entre as relacoes de producao e consumo vigentes, efetivando uma revolucao sem precedentes e que culminaria no total destronamento da nobreza em detrimento de sua ascensao.Ja no modelo prussiano, desenvolvido na Alemanha e Italia, nao houve uma ruptura radical entre os novos interesses burgueses e as antigas hierarquias da nobreza. Neste modelo, a transicao para o capitalismo ocorreu aos poucos, sem grandes revolucoes, conciliando