thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
pastoreando a IPJSP. Na verdade ao colocar estas linhas diante de teus olhos, querido leitor, me torno mais uma vez alvo de teus julgamentos pessoais, porem, nao me dou por me sentir julgado por voce e sim por Deus que conhece meu coracao. Sim, sonhei e diante de Deus sempre desejei que ao deixar um dia a IPJSP, pudesse ve-la nao maior em numero de pessoas ou que ela estivesse mais rica financeiramente. Sempre sonhei com uma comunidade madura espiritualmente. Sonhei com pessoas mais engajadas nao por obrigacao, mas sim pelo amor que possuem por Cristo. Sonhei com uma lideranca segura e forte, comprometida com a visao e a missao de ser igreja no nosso bairro e na nossa cidade. Nunca pensei em implementar modelos de outras igrejas em nossa comunidade. Sempre entendi que cada igreja tem sua forma de ser e por isso esperei sempre que a nossa IPJSP pudesse ter um estilo proprio, um jeito proprio de ser na liturgia do culto, nos cultos de oracao e no exercicio dos dons de cada um. Por isso sempre esperei que cada membro e congregado pudesse compreender meus pensamentos atraves dos inumeros sermoes e inumeras aulas de escola dominical. Sempre esperei que cada um pudesse aprender comigo como se fazia tal coisa, como se postava em determinado problema... Nossa igreja ainda esta passando por uma transicao, assim vejo eu. O movimento de pessoas que passam por nos e que nao se enraizam e porque nao compreenderam que o lugar deles seja ali. Porem muito me entristece quando ao receber uma pessoa por transferencia, por batismo ou profissao de fe, no insistir com elas de que e um voto ao Senhor que fazem no momento de seus batismos, e logo depois elas abandonam a igreja, somente posso entender que estas nao haviam de fato submetido suas vidas ainda a autoridade da Palavra de Deus e que a sua pratica de vida precisava se moldar ao discurso delas.Sonhei durante estes sete anos com uma igreja missionaria. Nao entenda missionaria porque ha um departamento de missoes encabecando projetos e promovendo conferencias, mas uma igreja onde cada um sabe de fato o seu lugar no Corpo de Cristo. Uma igreja madura e um cristao maduro sabe muito bem o que esta fazendo para Cristo e para os outros.Sonhei com uma igreja madura onde cada um vive com alegria a sua funcao no corpo e esta comprometido com isso, evitando assim a murmuracao, a fofoca e as multiplas obras carnais tao nefastas para as comunidades de hoje. Sonhei com uma igreja onde os pais e avos estivessem cuidando de trazer seus filhos e netos para a escola dominical, onde o engajamento do servico social e diaconal fosse um esforco de alegria e dedicacao entre todos.Sonhei com uma igreja adoradora, nao porque cantasse muito nos cultos, nem que tivessemos muitos louvores, mas que entendesse que o centro de toda a adoracao fosse Cristo, o Senhor!Posso dizer meu querido leitor que ainda sonho. A nossa igreja cresceu muito, mas ainda falta amadurecer bastante. Espero que ao olhar para tras
depois de muitos anos passados, possa eu sentir que durante este tempo que aqui passei nao tenha corrido em vao. Sem duvida, disso ja me sinto em paz, pois nada do que realizei aqui foi para minha gloria e sim para que Cristo fosse glorificado nas palavras e nos atos de minha vida, muitas vezes nem sempre compreendido, mas de fato acalentado em meu coracao.Rev. Luiz Augusto
As Linguas e o Batismo com o Espirito SantoAprouve a Deus que o batismo com o Espirito Santo, ocorrido no dia de Pentecoste, como um evento historico-escatologico crucial, fosse marcado por manifestacoes especiais, como o som de vento impetuoso, linguas de fogo e o falar em linguas estrangeiras. As duas primeiras destas manifestacoes foram restritas aquele evento, e a ultima ocorreu ocasionalmente na era apostolica. Todas elas estavam ligadas ao processo de universalizacao do Evangelho, segundo At 1.8, e pertenceram assim, como sinal do cumprimento da promessa do Espirito, aquele periodo especifico da historia da redencao. E importante notar que ao relatar a Igreja de Jerusalem a descida do Espirito sobre Cornelio e os de sua casa, o apostolo Pedro so pode referir-se a uma experiencia semelhante, ocorrida alguns anos antes, ou seja, a de Pentecoste, e nao a experiencias mais recentes. Isto sugere que entre o Pentecoste e a conversao de Cornelio, que ocorreu varios anos depois, nenhuma outra experiencia semelhante a do Pentecoste havia ocorrido que pudesse servir de referencial mais recente.Alguns tem entendido e afirmado que as linguas sao a evidencia inicial mais importante do batismo com o Espirito Santo. Essa afirmacao baseia-se principalmente nas narrativas do livro de Atos em que o batismo com o Espirito Santo e seguido pelo falar em linguas. Entretanto, o livro de Atos igualmente relata varias outras ocasioes, que podem ser descritas como batismo com o Espirito Santo, em que as linguas naoaparecem, como a conversao dos tres mil no dia do Pentecoste, o caso dos Samaritanos, e a conversao de Saulo. Embora o argumento do silencio nao seja conclusivo, no minimo revela que, para o autor de Atos, as linguas nao eram indispensaveis como evidencia do batismo com o Espirito Santo. Quando o autor de Atos as menciona ao narrar o ocorrido na casa de Cornelio e com os discipulos de Joao Batista, seu proposito e deixar claro que a descida do Espirito sobre estes grupos foi da mesma ordem do ocorrido no Pentecoste, como desdobramentos de um evento inaugural unico. Em nenhum lugar do Novo Testamento as linguas sao mencionadas como a evidencia normal do batismo com o Espirito Santo, ou da Sua plenitude, para os crentes, apos o Pentecoste. A evidencia inconfundivel da plenitude espiritual, segundo Paulo, e o fruto do Espirito. Portanto, o falar em linguas nao deve ser considerado como a evidencia de nenhuma destas duas experiencias. Extraido: Carta Pastoral da Igreja Presbiteriana do Brasil O mes de dezembro se reveste de um sentimento especial. E o periodo onde a Cristandade celebra com alegria a encarnacao de Deus. O grande evento que marcou a humanidade foi quando o Deus Todo-Poderoso, pisou em nosso chao. Uma celebre frase nos chama a atencao: Quando Cristo se encarnou, Deus foi passo-a- passo aprendendo a ser gente. Esta frase e correta, embora estranha. Muito mais estranho e misterioso foi a encarnacao. Impossivel aos homens de se salvarem, Deus em sua soberania, desde os tempos eternos decidiu resgatar os homens, fazendo-se homem e cumprindo as exigencias do primeiro pacto, o "Pacto das Obras".
Nada e mais provocativo que pensar e admitir que Deus tornou-se humano. Nenhuma religiao em todos os tempos admitiu e afirmou a humanidade de Deus. Nenhuma crenca por melhor que seja chegou a confessar que Deus veio em carne. Essa e a primeira e grande afirmacao do Cristianismo. Embora tao alto e tao infinito, Deus agora se fez gente. As palavras do apostolo Joao reiteram esse fato: O Logos (a Palavra, o Verbo) se fez carne e habitou entre nos, cheio de graca e verdade e vimos a Sua gloria, gloria como a do Unigenito do Pai (Joao 1.14). Em seu conselho soberano, Deus amou o mundo (o cosmo). A comecar da coroa de Sua criacao e a partir dela, Cristo propoe uma nova criacao nEle, restabelecendo e renovando esta terra a fim de que o ser humano receba o privilegio de glorificar a Deus e ter prazer nEle para todo o sempre (BC-p.1). Cristo se fez homem a fim de que o homem seja co-participante da natureza divina, por meio de seu sangue imaculado vertido na cruz do Calvario (II Pe 1.4). Portanto, neste mes de Dezembro, aproveite para agradecer, louvar, adorar, orar, contemplar ao Senhor Jesus Cristo, agradecendo a Deus pelo seu eterno amor por nos, em se baixar e humilhar-se a tal ponto de cumprir por nos aquilo que nenhum ser humano poderia cumprir: a obediencia e o prazer em Deus, o Criador. Louve a Deus pelo seu dom inefavel, adore e consagre-se neste mes de Dezembro, reafirme sua fe unicamente nEle, e proponha-se a, fielmente ser-lhe grato por toda vida, buscando arrependimento e a conversao a Cristo. O Natal somente tera sentido em nossa existencia quando estivermos plenos de Deus, pois e nEle que subsiste toda a vida, seja aqui, seja alem. E o tempo de rever valores e conceitos. E tempo de olhar para nos e aliviarmos a carga de tanta opulencia e vaidade. E momento de consagrarmo-nos a fim de nos parecer mais e mais com o Homem-Deus em nossa missao, em nossa etica e em nossos relacionamentos. Bom Natal em Cristo!Rev. Luiz Augusto
O maior erro e a rebeldia contra a autoridade de Deus. Na eternidade, Satanas nao so violou a Santidade de Deus, mas pior do que isso, ele se rebelou contra Deus. Ao desejar usurpar o trono de Deus e ser igual ao Deus todo-poderoso, ele foi precipitado para a terra. Adao e Eva praticaram o mesmo pecado. Ao desejarem o fruto e comerem dele, estavam nao apenas desobedecendo a uma ordem divina, mas se rebelando contra a autoridade de Deus. Nossa situacao para com Deus e de toda a humanidade e uma situacao de rebeldia contra a autoridade divina.Esse tema sempre foi mal-entendido pela grande maioria das pessoas e ainda hoje esse assunto e controverso devido as interpretacoes erroneas sobre autoridade. A controversia do universo centraliza-se sobre quem deve ter autoridade e nosso conflito com Satanas e o resultado direto de atribuir autoridade a Deus (W.N.). Na vida de Saulo, o Fariseu apos encontrar-se com o Senhor Jesus na estrada para Damasco, reconhecendo a autoridade de Cristo, foi capaz de submeter-se a orientacao de Ananias, um simples homem, porque discerniu o que era autoridade de Deus. O significa que quanto a este assunto, devemos considerar nao o ser humano, mas a autoridade que e conferida a este. Nao obedecemos ao homem, mas a autoridade que esta nele, neste caso devido a sua fidelidade a Palavra de Deus. Deus tem o proposito de manifestar sua autoridade ao mundo por meio da igreja e esta autoridade pode ser expressa na diversidade dos dons que Ele concedeu ao Corpo de Cristo. Entao a pior coisa e levantar-se contra a autoridade de Deus. Esta autoridade e conferida nao por revelacoes externas, mas pela sua Palavra revelada nas Escrituras Sagradas. Por isso temos tanta dificuldade de absorver o que seja autoridade delegada. Se tivermos discernimento deste ponto, teremos mais zelo pelos que exercem funcoes de lideranca no povo de Deus. Para que Deus exerca sua autoridade, homens e mulheres necessitam estar atentos a questao da autoridade delegada de Deus. Fazer a vontade de Deus e o alvo de todo cristao. Vontade representa autoridade. Assim se alguem quer fazer a vontade de Deus e obedecer a ela, precisa antes estar sujeito a autoridade de Deus. Mas como alguem pode sujeitar-se a autoridade de Deus se nao ora ou nao tem desejo de conhecer a vontade de Deus? Nosso Senhor considerava a autoridade de Deus e sua vontade mais importante ate do que seu sacrificio na Cruz. Ele afirmava em oracao: acaso nao beberei o calice que o Pai me deu? (Jo 18.11). Portanto antes de pensarmos em vontade de Deus devemos estar certos de que precisamos aprender a sermos submissos a autoridade dEle.Precisamos reconhecer a sua autoridade sobre nos, se de fato estamos neste Reino de Deus. Assim, nao teremos nunca a indisposicao de fazer a vontade de Deus. Quando temos dificuldade de fazer a vontade de Deus significa que estamos colocando em duvida a autoridade dele sobre nossa vida. Isso envolve o que fazemos e como fazemos as coisas. Qual o nosso proposito na vida e nossos
alvos pessoais e coletivos. Na vida da igreja tambem e assim. Ser submisso a vontade de Deus e obedecer a autoridade dele, mesmo que isso nao seja favoravel a nos. Pois entao, qual tem sido o seu nivel de reconhecimento da autoridade de Deus?Rev. Luiz Augusto
Se soubessemos o que nos aguarda na eternidade nao gastariamos tanto tempo com coisas efemeras, com assuntos triviais. Se apenas tivessemos um lampejo da presenca de real de Cristo, com certeza investiriamos o restante de nossa vida, pensando sobre a eternidade, vivendo em Cristo, falando de Cristo e desejando mais de Cristo. Falariamos menos de nos, pensariamos menos em nos, desejariamos viver como ele viveu, amariamos mais como ele amou. Se apenas tivessemos uma pequena e rapida luz de sua santidade nao desejariamos mais viver como vivemos hoje. Como fariamos diferenca para nos mesmos... como as estrategias, metodos, de evangelizacao seriam tao irrelevantes, como o dinheiro seria sem valor, como as riquezas nao encheriam nossos olhos. Se apenas tivessemos um verdadeiro lampejo de sua real presenca! Para nos, viver assim e impossivel, mas para Cristo tudo e possivel. Quanto mais nos abramos para sua graca e mais para a oracao, sim, isso pode ser possivel, sim se tivermos um lampejo de sua presenca. Se alguem se considera religioso, mas nao refreia a sua lingua, engana-se a si mesmo. Sua religiao nao tem valor algum! Tiago 1.26Estamos encharcados de discurso. Palavras chegam aos nossos ouvidos segundo apos segundo, seja pelo que lemos, vemos ou ouvimos. Mas, e as palavras que nos falamos? Ja pensou que sua fe e a causa do seu falar, o quanto fala e como fala? Tiago nos alerta que dependendo do que falamos e como falamos revelamos para os outros e para nos mesmos se nossa religiao e verdadeira. Portanto precisamos nos conscientizar que a religiao verdadeira precisa ser vista fora da igreja e fora da liturgia. Nao pode ser medida pelo culto que praticamos publicamente. Ao entregar sua vida a Cristo uma verdadeira mudanca deve comecar a ocorrer na vida de alguem. O modo de falar, suas conversacoes, sua sensatez em ouvir e em falar, na maneira que julga pessoas e situacoes e que exprime um ponto de vista vao sendo mudados de acordo com a maturidade espiritual de cada um.Tiago afirma, mas se nao refreia a sua lingua... Isso tem a ver com autodominio. O dominio-proprio e a virtude do Espirito, do enchimento dEle. Se alguem e cheio do Espirito tal pessoa fala muito pouco. Quer saber se voce e cheio do Espirito? Pense o quanto voce e capaz de criticar outros com facilidade. O verdadeiro cristao e alguem comedido e continente em suas palavras. E vagaroso em criticar e julgar. Ve mais pecado em sua lingua do que na lingua de quem quer que seja. O livro de Eclesiastes nos diz: Quem obedece as suas ordens nao sofrera mal algum, pois o coracao sabio sabera a hora e a maneira certa de agir (8.5). O apostolo Tiago nos diz que o sabio e aquele que sabe refrear sua lingua. Quer ver alguem cheio do Espirito, este esta lutando com o seu modo de falar. O livro de Proverbios nos diz: Como a cidade com seus muros derrubados, assim e quem nao sabe dominar-se (Pv25.28). Portanto irmaos, somos recomendados a cuidar de nossa lingua e de nossa
linguagem. Se voce nao consegue ficar sem criticar pessoas, se voce se sente com facilidade de julgar os outros, ouca as palavras de Cristo: Nao julguem, e voces nao serao julgados. Nao condenem, e nao serao condenados. Perdoem, e serao perdoados. Pois a medida que usarem, tambem sera usada para medir voces" (Lc 6.37,38). Outro aspecto da lingua e o modo que se fala e as palavras que sao usadas por nos. Estamos num tempo onde os palavroes e as palavras de baixo-calao estao sendo usadas de forma mais natural possivel. Os jovens de hoje especialmente, nao tem problema nenhum de serem coloquiais no mais baixo nivel. O cristao verdadeiro esta preocupado com o que diz e quais as palavras que usa no seu dia a dia. Tudo isso serve para nos fazer testemunhas verdadeiras que revelam que nosso linguajar e produto de nosso coracao e a maneira que nos relacionamos com Deus. O apostolo Paulo ja dizia: nao saia de sua boca nenhuma palavra torpe, mas sim a que for boa para construir a espiritualidade nas pessoas. Jogue no lixo aquilo que e lixo. Nao faca de sua linguagem o que nao deseja ouvir dos outros. Nao critique, nao julgue, nao se evidencie como juiz sobre pessoas e coisas. Mostre a sua espiritualidade pelo fato de falar pouco. Precisamos lutar com nosso coracao a fim de que nossa boca fale do que esteja cheio o coracao. Como anda a sua religiao? Meca-a nao pelo tempo que ora ou pelas esmolas que da, ou pelo discurso sobre sua fe. Procure medi-la pelo quanto nao fala e nao julga. Nao esqueca: a lingua e um mal incontido, por ela uma floresta inteira pode pegar fogo. Por ela louvamos a Deus e com ela podemos ser uma maldicao para as pessoas que nos rodeiam. Rev. Luiz Augusto
E sumamente importante lembrar que a escolha dos oficios na igreja deve ter como base o dom espiritual e a disposicao de lideranca espiritual. Segundo a Palavra de Deus o presbitero deve ter as seguintes qualificacoes: Irrepreensivel, marido de uma so mulher, sobrio, prudente, respeitavel, hospitaleiro e apto para ensinar. Nao deve ser dependente do vinho, nem violento, mas sim amavel, pacifico e nao apegado ao dinheiro. Ele deve governar bem sua propria familia, tendo os filhos sujeitos a ele, com toda a dignidade. Nao pode ser recem-convertido. Deve ter boa reputacao perante os de fora (1a Tim 3.2-7). Tenha filhos crentes que nao sejam acusados de libertinagem ou de insubmissao. Deve ser encarregado da obra de Deus. Nao ser orgulhoso, nao briguento, nao violento, nem avido por lucro desonesto. Deve ser hospitaleiro, amigo do bem, sensato, justo, consagrado, deve ter dominio proprio e apegado firmemente a mensagem fiel, da maneira como foi ensinada, para que seja capaz de encorajar outros pela sa doutrina e de refutar os que se opoem a ela (Tt 1.6-9). A Constituicao da IPB tambem determina nos seus artigos 28, 29, 51 que a admissao a qualquer oficio depende: da vocacao do Espirito Santo, reconhecida pela aprovacao do povo de Deus e da ordenacao e investidura solenes, conforme a liturgia. Que nenhum oficial pode exercer simultaneamente dois oficios, nem pode ser constrangido a aceitar cargo ou oficio contra a sua vontade. E que compete ao Presbitero: levar ao conhecimento do Conselho as faltas que nao puder corrigir por meio de admoestacoes particulares; que deve auxiliar o pastor no trabalho de visitas, que deve instruir os novos na fe, consolar os aflitos e cuidar da infancia e da juventude. O Presbitero deve orar com os crentes e por eles e informar o pastor dos casos de doencas e aflicoes. Ele deve distribuir os elementos da Santa Ceia, tomar parte na ordenacao de ministros e oficiais; e representar o Conselho no Presbiterio, no Sinodo e Supremo Concilio. Ainda lembra nossa Constituicao que o presbitero tem nos Concilios da Igreja autoridade igual a dos ministros. Portanto irmaos, oremos e escolhamos mais uma vez um irmao segundo a vontade de Deus. Precisamos enxergar a vontade de Cristo, estar em sincronia com o ministerio do Espirito Santo. Se assim nao for, corremos o risco de viver uma vida religiosa, mas sem o referendum de Deus. Sem isso, com certeza estaremos sabendo muito, cantando muito, falando muito sobre Deus, mas fora do Reino de dele.Que oremos: Senhor, queremos homens que nos apascentem com sabedoria e entendimento. (Jeremias 3.15) A missao da igreja so e completa se esta age de acordo com o mandato de Nosso Senhor Jesus Cristo. Quando temos uma visao verdadeiramente biblica, isto e, de acordo com a visao que Deus requer de nos, entao de fato podemos ter certeza que estamos agradando a Ele e fazendo sua vontade. Atos 1.8 nos diz que o testemunho dos discipulos de Cristo deveria ser simultaneo e nao progressivo. Ao falar que o testemunho da igreja aconteceria tanto em Jerusalem como em toda a
Judeia e Samaria e ate aos confins da terra, entendemos que essa acao deve acontecer em todos os povos ao mesmo tempo.Portanto, hoje nao podemos ter uma visao menor ou reduzida da missao do Espirito Santo. Assim sendo ao recebermos o desafio de servir alem de nossa fronteiras brasileiras recebemos este chamado nao como de uma instituicao, mas sim do Senhor. Estamos certos de que o Senhor esta abrindo portas para que estejamos servindo a igreja que esta espalhada nos paises de lingua portuguesa. Nosso proposito neste projeto e conscientizar, mobilizar, assessorar e treinar lideres nativos na propagacao da Palavra de Deus em campos transculturais dentro e fora de Portugal, bem como atuar na plantacao e revitalizacao de igrejas locais presbiterianas. Os paises lusofonos sao as nacoes de fala portuguesa como Portugal, Angola, Mocambique, Cabo Verde, Guine Bissau, Sao Tome e Principe e Timor Leste. Assim sendo esperamos que o evangelho que ja esta nestes paises possa adentrar aos interiores dos mesmos por meio de missionarios e missionarias, nativos, bem capacitados e preparados missiologica e teologicamente. Irmaos, este projeto e por demais importante. Aqui em nossa terra temos ja o privilegio de anunciar e viver o evangelho e atualmente o nosso pais tem sido um celeiro missionario para povos de todo o mundo. Chegou o momento de pedirmos as oracoes e o apoio de nossa querida igreja em Jardim Sao Paulo para este grande trabalho missionario. Por isso, nosso testemunho deve ser em Jardim Sao Paulo, em Pernambuco, no Brasil e nos povos espalhados pelo mundo inteiro nao de modo progressivo, mas sim de maneira simultanea. Aqui ja temos muita gente de Cristo, mas nestes paises lusofonos temos tao poucos. Temos pequenas comunidades presbiterianas em Portugal. Nossa igreja irma portuguesa pede: passa o atlantico e ajuda-nos!Assim a Agencia Presbiteriana de Missoes, o Instituto Biblico Portugues e a Igreja Crista Presbiteriana Portuguesa fizeram um acordo para que nos estivessemos sendo enviados a Portugal e de la pudessemos servir aos irmaos de lingua portuguesa. Gostariamos de contar com suas oracoes e sua parceria. Tive o privilegio de servir os irmaos por sete anos e agora o Senhor esta a nos enviar para outros campos. Nao podemos fazer isso sozinhos, contamos com o dono da obra, o Espirito Santo e com as oracoes e apoio da Igreja Presbiteriana de Jardim Sao Paulo.Rev. Luiz Augusto