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Nao somos iguais. Verdadeiras raposas tem se apresentado diante de cameras potentes e de auditorios lotados, fantasiados de anjos e usando porcoes distorcidas da Biblia para ludibriar o povo sedento da Palavra de Deus. Nao somos iguais a estes que convertem dizimos santos em fazendas de corrupcao, que transformam ofertas alcadas em avioes de luxo, que se locupletam do suor de trabalhadores avidos em ouvir palavras de paz e de conforto. Nao somos iguais a esses salafrarios porque o proprio Jesus nos ordenou: "Nao sera assim entre voces! Ao contrario, quem quiser tornar-se importante entre voces devera ser servo" (Mt.20:26). Estamos enojados com as ultimas noticias e refens de uma opiniao publica especializada em generalizar realidades que nao sao genericas. Por isso, repito: Nao somos iguais! Ainda que confundidos com as ratazanas do neo-pentacostalismo midiatico, continuaremos em nossa marcha e com nosso discurso em defesa do Evangelho simples, verdadeiro e livre desses oportunistas da ultima hora, tanto das raposas que estao no palco quanto das que estao atras das cameras. Pastores comentam o que a Biblia fala sobre o assassinato em um servico militarO atirador reformado Chris Kyle ficou conhecido no Exercito americano por ter matado 255 pessoas no Iraque se tornando o atirador mais letal da historia da corporacao. Mas apesar de parecer uma coisa ruim o soldado nao se arrepende e diz esta com a consciencia tranquila diante de Deus.Era meu dever. Nao me arrependo, escreve Kyle que comentou que adorava o que fazia. O atirador esteve quatro vezes em missao no Iraque e escreveu um livro contando sobre isso, o American Sniper (Atirador de elite americano, em uma traducao livre e literal) que esta sendo lancado pela editora HarperCollins.Meus tiros salvaram varios americanos cujas vidas claramente valiam mais que o daquela mulher de alma distorcida, disse ele.O Gospel Prime conversou com pastores para saber o que a Biblia fala a respeito do servico militar, ja que em uma de suas falas Kyle diz que Deus soprou uma bala que matou um homem que estava a 2.100 metros de distancia dele.Para o pastor Jarbas Aragao da Igreja Batista a Biblia e clara ao condenar o homicidio. Um dos 10 mandamentos e nao mataras, que seguidamente e interpretado pelos estudiosos como nao assassinaras, ou seja, matar sem motivo ou por maldade, diz ele.Mas a respeito do servico militar Jarbas diz que as Escrituras se referem a Deus como Senhor dos Exercitos e narra muitas batalhas. E nao e so isso: No Novo Testamento, Jesus encontrou com soldados romanos que estavam cumprindo ordens e nao os censurou por matar, disse apenas que deveriam se contentar com seu salario e nao se corromper (Lc 3:14). Em Mateus 8:5-10 e Atos 10 lemos sobre a fe de soldados que nao foram recriminados por Jesus por terem matado ninguem.O pastor Zwinglio Rodrigues tambem apoia o trabalho militar, desde que usado de acordo com a Lei. Visto que Deus deu ao Estado o direito de vida ou morte sobre o cidadao com vistas a manutencao da ordem social [Rm 13:1-5], eu entendo ser legitima a acao
policial que venha redundar na morte de malfeitores, opina.Jesus o Principe da PazApesar de nao ter como afirmar biblicamente que soldados podem cumprir seu dever de tirar a vida de alguem, o pastor batista explica que a questao passa a ser mais moral que teologica. Se um policial ou soldado pode matar em servico? Pode. Um policial ou soldado deve matar em servico? Depende. Se for para proteger a sua vida e compreensivel. Mas se e por abuso de autoridade ou simples prazer, a motivacao e equivocada e pecaminosa, explica.Jarbas tem uma opiniao pessoal a respeito do assunto que e a seguinte: um cristao nao deve sequer ter portes de arma ou servir ao exercito. Mas ele como pastor ja acompanhou policiais civis e militares que davam bom testemunho cristao, mesmo ja tendo matado outras pessoas para proteger a sociedade do mal.O pastor da Igreja Batista Viva vai alem e comenta sobre a questao de matar apenas em legitima defesa. A morte de um infrator em confronto com os representantes do Estado so pode ser admitida no caso de legitima defesa. A parte disso, o fato consumado ganha contornos de infracao da Lei visto que ate os bandidos tem direitos previstos na legislacao brasileira, diz Rodrigues.Para quem trabalha como soldado ou policial o pastor Jarbas Aragao tem um conselho: acredito que aqueles cristaos que se alistam no exercito ou desejam entrar para a policia reflitam e orem sobre sua decisao, sabendo que matar pode fazer parte de suas atividades.Zwinglio tambem fala sobre os cristaos que trabalham como policiais dizendo que essas pessoas precisam ser controladas pelo Espirito Santo. Entendo que e imprescindivel que esta pessoa investida de autoridade tenha o seu temperamento controlado pelo Espirito Santo, pois sua missao final e sempre fazer o bem e nunca extrapolar limites que caracterizem seu ato como um mal.Fonte:Gospel Prime
Para o religioso o protestantismo e orgulhoso por acreditar que e possivel chegar a Deus sem intermediarios.A adoracao a imagens e uma das maiores diferencas entre cristaos catolicos e protestantes e por causa disso, durante uma missa, o padre Paulo Ricardo de Azevedo Junior, da Arquidiocese de Cuiaba (MT), disse que os evangelicos sao otarios.o principio protestante e um principio orgulho e soberbo, o principio protestante e eu nao preciso o de ninguem eu vou pra Deus direto, ensina o religioso que diz que sua religiao e humilde e que Deus quer que usemos os outros pecadores.E se Deus quer que voce use os outros, as criaturas humanas frageis, o que voce faz otario?, diz ele que confessa que beija a mao de outro padre mesmo sabendo que ele e pecador porque aquelas maos sao instrumentos de santificacao.O padre disse os protestantes repetem, babam e bufam, que Jesus e o unico mediador. Jesus e a unico mediador, meu filho. Mas voce ja ouviu falar no Corpo de Cristo? O unico mediador e o Corpo de Cristo, nao e so a cabeca, disse.Em seu sermao ele tentava convencer de que o catolicismo esta correto ao pedir para que os santos facam a intermediacao de suas suplicas e o mesmo que pedir para o proprio Jesus. Ele diz tambem que os evangelicos falam que amam a Jesus, mas perseguem os catolicos, falam mal da Virgem Maria e do Papa.Como e possivel amar Jesus desse jeito? Voces so amam o pedaco que voces escolhem? Cade o cristianismo biblico que voces pregam?, diz o sacerdote que afirma que Maria age na salvacao do mundo, porque Cristo esta vivo e esta vivo atraves da Igreja, o Corpo de Cristo que foi gerado por Maria.Assista:Fonte:Gospel Prime Em certas ocasioes, o medo e razoavel. Mas recomenda-se muito cuidado com a reacao ao medo. Quando soube que grande multidao vinha contra ele, o rei Josafa teve medo. Por isso, se pos a buscar ao Senhor (2 Cr 20.3). Essa e a reacao correta frente ao medo. Caso contrario, ele leva a fraqueza, ao desespero, ao panico.Adao teve medo de Deus porque estava nu, depois de haver comido o fruto proibido (Gn 3.10). Jaco teve medo de seu irmao Esau quando ele veio ao seu encontro com 400 homens armados (Gn 32.7). Davi teve muito medo de Aquis, rei de Gate (1 Sm 21.12). Saul teve grande medo das complicacoes que ele mesmo cultivou no final de sua vida (1 Sm 28.5, 20). Pedro teve medo quando se viu andando sobre as aguas e reparou na forca do vento (Mt 14.30).Ao sentir medo, recorra ao Senhor em suas oracoes, exercite sua fe, deixe de olhar para a fonte do medo e olhe para o Autor e Consumador da fe (Hb 12.2).O medo adoece, maltrata, atravanca, paralisa, humilha, apavora e faz sofrer. Nao contorne o medo, nao se acostume com ele. Enfrente-o, faca-o afastar-se e desaparecer.Um dos mandamentos dados a Josue, aquele que deveria introduzir o povo na terra prometida, e a lei da coragem: Se forte e corajoso, nao temas, nem
te espantes, porque o Senhor, teu Deus, e contigo por onde quer que andares (Js 1.9). O mesmo conselho deu Davi ao jovem Salomao: Se forte e corajoso e faze a obra; nao temas nem te desanimes, porque o Senhor Deus, meu Deus, ha de ser contigo; nao te deixara, nem te desamparara, ate que acabes todas as obras para o servico da Casa do Senhor (1 Cr 28.20). A mesma ordem e dada a voce: Se forte e corajoso!Extraido - UltimatoVia: www.ibpaz.org.br
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Hoje, na cidade de Davi, lhes nasceu o Salvador que e Cristo, o Senhor.(Lucas 2:11)Historicamente falando ha grandes controversias sobre o dia preciso em que Jesus nasceu. Alguns estudiosos afirmam que foi entre os meses de setembro ou outubro, outros arriscam ate mesmo o mes de abril, quando havia pastores nos campos. Dizem eles que em dezembro ja era inverno e por isso os pastores nao estariam por ali.Na verdade o fato de comemorarmos ou nao o Natal no dia exato nao importa tanto quanto saber se o fazemos pelas razoes corretas.Muitos nao compreendem mais o sentido do Natal. Celebrar a chegada do Salvador que desceu dos ceus para nos salvar deixou ha muito tempo, de ser a razao do Natal para a maioria das pessoas.Jesus foi substituido, para muitos, pelo velhinho de barba branca que leva os papais, as mamaes, as vovos, os namorados e toda uma multidao de compradores as lojas. Afinal, ninguem quer ficar sem receber o seu presente de Natal.Nada contra presentes, mas o maior presente do Natal nao veio embalado numa bela caixa com laco. Ele repousou numa manjedoura, numa estrebaria simples, numa pequena cidade. As vozes mais belas que ja se ouviram nao sao as do coral cantando musicas na praca, mas da multidao de anjos que nao puderam se conter e se manifestaram aos pastores anunciando a chegada do Bom Pastor. Hoje temos pequenas estrelas a enfeitar as lojas e as arvores, mas aquele Natal teve uma linda e brilhante estrela que doou todo o seu brilho para guiar viajantes de terras distantes que queriam conhecer a Luz do Mundo.Naquele dia os sinais nao foram percebidos por muitos, apenas por alguns. Hoje ainda e assim, a luz de Jesus continua a brilhar, mas o sinal nao e percebido por muitos, apenas por aqueles que buscam encontrar o Caminho, a Verdade e a Vida.Mais importante que luzes piscando, belos presentes ou a deliciosa ceia e saber que o Natal so tem sentido se Jesus tiver nascido no seu coracao. No meu Ele nasceu ha alguns anos atras e, desde entao, o Natal tem outro significado, a vida tem outro sentido e outro sabor.Deixe Jesus nascer no seu coracao e tenha o mais feliz Natal!Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado, e o governo esta sobre os seus ombros. E ele sera chamado Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno, Principe da Paz. (Isaias 9:6)Stela Herrera O jovem evangelista Jefferson Bethke, membro da igreja Mars Hill Church em St. Auburn, Washington, diz que tem no coracao o desejo de levar o Evangelho de Jesus Cristo para mudar vidas.Dia 10 de janeiro ele publicou no YouTube um video intitulado Why I Hate Religion, But Love Jesus [Por que eu odeio a religiao, mas amo Jesus]. Com uma producao simples, da CIK Productions e dirigido por Matthew Robertson, que ja produziu varios grupos cristaos de hip-hop.O rapaz, em frente a uma camara declama sua poesia em forma de versos rimados que procura mostrar a diferenca entre Jesus e a religiao.Para sua surpresa, ele se tornou video mais
assistido do ano no Youtube, com mais de seis milhoes de acessos. Com toda essa repercussao, acabou gerando centenas de comentarios sobre o verdadeiro significado da fe e se tornou materia de varios sites cristaos e ateus.A maioria dos criticos diz que Bethke usa de falsos argumentos, pois diz nao gostar de religiao mas defende o cristianismo (que e uma religiao) e de tentar desacreditar a igreja, criticando-a.Foram mais de 70 mil comentarios no seu canal do Youtube. Ele esclarece que procurou apenas expor a hipocrisia e legalismo de muitas igrejas. Mesmo assim, foi bombardeado de perguntas de outros cristaos sobre as suas motivacoes.Acabou escrevendo em seu Facebook um desabafo: Se voce estiver usando o meu video para detonar com a igreja, tenha cuidado. Eu nunca tive a intencao de fazer isso.O Gospel Prime apresenta em primeira mao a versao legendada para que cada um tire suas proprias conclusoes:.
de carregar mochilas pesadas, a postura relaxada em frente a TV ou ao computador e mesmo a quantidade excessiva de atividades sao fatores que contribuem para que as criancas adquiram os chamados "maus habitos" e tenham um ritmo de vida muito exigente. Perdem com isso a postura e a saude das criancas de hoje e dos adultos de amanha. A concentracao, a respiracao, o controle, o alinhamento, a precisao, a fluencia, o ritmo, o "centramento" e o compromisso com o corpo todo, elementos fundamentais para a vida das nossas criancas e adolescentes, sao a base de todos os exercicios de Pilates.O metodo proporciona a cada crianca, por meio dos seus principios e exercicios, a percepcao do proprio corpo e do espaco que ele ocupa, alem da consequente percepcao do espaco que o outro ocupa. Com isso, os pequenos ganham consciencia ampla e aprendem a respeitar as possibilidades e os limites proprios e dos outros. O conteudo trabalhado precisa ter um sentido para que as criancas o assimilem e o transformem em conhecimento. E preciso estabelecer identidade e conexoes entre as aulas de Pilates e o universo no qual as criancas estao inseridas, para que, com base nisso, elas percebam os beneficios da boa postura, da concentracao e da respiracao correta. Dessa maneira, elas transformarao o conceito em atitude e procedimento.A utilizacao de alguns acessorios, como bolas, discos de rotacao e de equilibrio, rolos de espuma e meia-lua, entre outros, responde pelo aspecto ludico do Pilates, que desafia, desperta e estimula as criancas. Os equipamentos tambem podem ser adaptados para elas, e certos objetos, como caixas de diversos tamanhos ou almofadas, sao assistentes muito uteis nas aulas. Os exercicios progridem respeitando o limite de cada crianca.Entre os beneficios para as criancas que praticam o Pilates, estao a organizacao do sistema locomotor e a melhora da postura, da concentracao, do humor, do sono, da circulacao sanguinea e energetica, da digestao, do tonus e da flexibilidade. Para que o trabalho seja frutifero e estimulante e para que garanta a excelencia do aprendizado e a qualidade na execucao dos exercicios, o ideal e praticar o Pilates duas vezes por semana, em sessoes de uma hora. A universalizacao do PilatesO sonho de levar o Pilates a populacao infanto-juvenil ja nao esta mais tao distante e com ele se fortalece uma crenca pessoal antiga, a de que o Pilates e e sera uma revolucao mundial pacifica.O objetivo do projeto "Pilates para Criancas", em fase de desenvolvimento e implantacao pela Physio Pilates em Salvador, em parceria com a educadora Mayra Nascimento, e atender criancas a partir de oito anos. A ideia central e adaptar as criancas o repertorio de exercicios de Pilates, tanto os de solo como os realizados nos equipamentos especificos do metodo. Alem desses exercicios, foram incluidos movimentos e brincadeiras que ja pertencem ao mundo infantil e particular de cada uma das criancas, como cambalhotas, trilhas sobre objetos que desafiam o equilibrio, jogos com bolas de diversos tamanhos e ate passos de danca (quando isso faz parte da experiencia da crianca), sempre fundamentados nos principios do metodo.
Num futuro breve, sera desenvolvido um novo projeto, formatado para criancas menores. Dessa maneira, com responsabilidade e excelencia, ampliamos para o universo infantil os beneficios da pratica de Pilates.Fonte do Artigo no Artigonal.com: http://www.artigonal.com/esporte-artigos/pilates-para-criancas-2188315.htmlPerfil do AutorMAIS INFORMACOES COM D&A ASSESSORIA DE IMPRENSAMeiriele Duarte dos Santos: +55-11-3585-0140meiriele@deaimprensa.com.brwww.physiopilates.com
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espirito livre, ela representa a superacao dos valores morais e a criacao de novos valores. Ela e pura vontade, puro desejo e pura espontaneidade. A crianca e a afirmacao da vida, mas tambem e o esquecimento. Ela deseja a vida, o prazer e as brincadeiras, mas nao sente culpa por isso. Elas se esquecem das surras e das injurias. Somente as criancas podem criar novos valores. Somente elas podem criar novos universos atraves de sua imaginacao. A crianca e em sua propria natureza um artista. Ao brincar ela cria e recria, constroi e destroi, pinta e apaga tal como o artista. Ela e livre para criar novas realidades. Quando somos criancas somos espontaneidade, liberdade e vontade. A crianca parte de uma perspectiva afetiva. Ela nao entende o mundo dos adultos, faz porque deseja, faz porque gosta, faz sem pensar. Essa capacidade da crianca de liberdade e autonomia foi perdida quando nos tornamos adultos. O homem abandonou seu lado infantil. O desejo e a afetividade humana foram reprimidas para nao exercerem sua forca e tornarem-se doceis. Elas foram subjugadas pelo convivio social. O homem civilizado, que sabe diferenciar entre o util e o prejudicial, o bem e o mal, o certo e errado, internalizou as normas e regras de conduta, os modos de ser, de pensar, de agir, de sentir e de valorizar por um longo processo de domesticacao no interior das praticas sociais. O homem moral, responsavel, virtuoso, de carater firme e reto surgiu por um longo processo doloroso na historia da humanidade. Foi longo o processo que transformou os impulsos animais em impulsos humanos. Se estudarmos a historia das leis penais e das praticas religiosas em toda historia da civilizacao, vamos perceber que elas formam um sistema de crueldades, que domesticaram o homem para viver em sociedade. O homem aprendeu a ser bom e responsavel atraves das leis penais e da religiao. Atraves dos bons costumes o homem civilizado aprendeu a sufocar seus afetos e seus desejos. Ele nao segue o seu sentido interno tal como a crianca. Ele nem ao menos sabe o que sente e o que quer. Para muitos homens e dificil se libertar do peso, da carga que nos impoe a vida e dos valores que nos subjugam. Somente a crianca e livre e autonoma. A crianca e a inocencia, e o esquecimento, um novo comecar, um brinquedo, uma roda que gira sobre si, um movimento, uma santa afirmacao. (NIETZSCHE, 2004, p.35) Para Nietzsche a natureza humana e uma pluralidade de impulsos e afetos tal como percebemos nas criancas. Desse ponto de vista, a natureza humana surge ligada a vontade, ao poder e ao crescimento da forca. Todos os impulsos humanos buscam dominar e todos eles buscam prevalecer uns sobre os outros. Essa luta e a causa da eterna impermanencia da natureza humana. O espirito humano e uma estrutura social de impulsos e afetos avidos por dominar. O objetivo da vida nao e a busca da auto-conservacao ou busca da felicidade, o que todo ser vivo quer e um pouco mais de forca, um pouco mais de
potencia. A vida e vontade de potencia. A vontade de potencia e causalidade afetiva. A afetividade, entendida como uma pluralidade de impulsos e desejos, seria a causa atuante da vontade. A vontade nao e apenas um complexo de sentir e pensar, mas, sobretudo um afeto: aquele afeto de comando (...) (NIETZSCHE, 2003, p.24). A vontade e um afeto de assenhorear-se, desejo de ter, dominar tal como a crianca experimenta. O desejo aumenta o que se quer possuir e ate cresce quando nao satisfeito. O conceito de vontade se estende a toda vida. Onde ha forca, ha uma vontade atuante. A vontade e a essencia de qualquer poder. Dessa forma, o mundo e vontade na mesma medida em que e afetividade. Afetividade e o termo que exprime o mundo mecanico e a pluralidade da nossa vida interior. Nietzsche nao ve a vida como algo tragico. Suas palavras de horror e miseria em relacao a vida, que podem ser verificadas em seus textos, representam na verdade um prenuncio de liberdade, de superacao da condicao humana. A moral, a religiao, a metafisica, que supostamente afirmam a autonomia da vontade, tornando o homem responsavel pelos seus atos e arrogando-se no direito de julga-lo, na verdade representam o carcere da alma. Nietzsche se afasta dessa tradicao moral e ve a vida como obra de arte. Na vida nao ha regras. O mundo e estetico e nao moral. O mundo e uma eterna ausencia de ordem, onde nao ha encadeamento de formas, nem de beleza, mas somente luta e contradicao. O mundo e fluxo, devir, e o caos de formas incessantes, eternamente mudando, eternamente criando e recriando. O mundo e como uma crianca brincando, eternamente construindo e destruindo. Dessa concepcao estetica do mundo surge o fundamento da autonomia humana. O homem e um eterno criador de valores. O homem tem a liberdade de criar e recriar novos valores, fazendo e desfazendo avaliacoes. Com isso, ele deve ser como uma crianca ao brincar, pois construir e destruir faz parte da natureza infantil. A crianca esta alem do bem e do mal. Bibliografia NIETZSCHE, F. A gaia ciencia. Trad. de Paulo Cesar de Souza. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2001. NIETZSCHE, F. Alem do bem e do mal: Preludio a uma filosofia do porvir. Trad. Paulo Cesar de Souza. Sao Paulo, Comp. das Letras, 2003. NIETZSCHE, F. Assim Falou Zarathustra. Martin Claret: Sao Paulo, 2004