vista tomado pelo narrador, a analisenarrativa estuda o jeito pelo qual a historia e contada de maneira a envolver oleitor no mundo do relato e seu sistema de valores.Varios metodos introduzem uma distincao entre autor real e autorimplicito , leitor real e leitor implicito . O autor real e apessoa que compos o relato. Por autor implicito e designada a imagem doautor que o texto produz progressivamente no decorrer da leitura (com suacultura, seu temperamento, suas tendencias, sua fe, etc.). Chama-se leitorreal toda pessoa que tem acesso ao texto, desde os primeiros destinatariosque leram ou ouviram ler ate os leitores ou ouvintes de hoje. Por leitorimplicito entende-se aquele que o texto pressupoe e produz, aquele que ecapaz de efetuar as operacoes mentais e afetivas exigidas para entrar no mundodo relato e assim responder a ele da maneira visada pelo autor real atraves doautor implicito.Um texto continua a exercer sua influencia na medida em que os leitoresreais (por exemplo, nos mesmos no fim do seculo XX) podem se identificar com oleitor implicito. Uma das maiores tarefas do exegeta e facilitar estaidentificacao.A analise narrativa liga-se uma nova maneira de apreciar o alcance dostextos. Enquanto o metodo historico-critico considera antes de tudo o textocomo uma janela , que permite algumas observacoes sobre uma ou outra epoca(nao apenas sobre os fatos narrados, mas tambem sobre a situacao da comunidadepara a qual eles foram contados), sublinha-se que o texto funciona igualmentecomo um espelho , no sentido de que ele estabelece uma certa imagem do mundo o mundo do relato que exerce sua influencia sobre a maneira de ver doleitor e o leva a adotar certos valores inves que outros.A este genero de estudo, tipicamente literario, associou-se a reflexaoteologica, que levando em consideracao as consequencias que a natureza derelato e de testemunho da Santa Escritura representa para a adesao de fe, deduzdisso uma hermeneutica de tipo pratico e pastoral. Reage-se desta maneiracontra a reducao do texto inspirado a uma serie de teses teologicas, formuladasmuitas vezes segundo categorias e linguagem nao escrituristicas. Pede-se aexegese narrativa de reabilitar, em contextos historicos novos, os modos decomunicacao e de significado proprios ao relato biblico, afim de melhor abrircaminho a sua eficacia para a salvacao. Insiste-se na necessidade de contar asalvacao (aspecto informativo do relato) e de contar em vista dasalvacao (aspecto de desempenho ). O relato biblico, efetivamente, contem explicitamente ou implicitamente, segundo o caso um apelo existencialdirigido ao leitor.Para a exegese da Biblia, a analise narrativa apresenta uma utilidadeevidente, pois ela corresponde a natureza narrativa de um grande numero detextos biblicos. Ela pode contribuir a tornar facil a passagem, muitas vezessofrida, entre o sentido do texto em seu contexto historico tal como o metodohistorico-critico procura defini-lo e o alcance do texto para o leitor dehoje. Em contraposicao, a distincao entre autor real e autor implicito aumenta a complexidade dos problemas de interpretacao.Aplicando-se aos textos da Biblia, a analise narrativa nao pode secontentar de colar sobre eles modelos pre-estabelecidos. Ela deve ao contrarioesforcar-se em corresponder a sua especificidade. Sua abordagem sincronica dostextos pede para ser completada por estudos diacronicos. Ela deve, de