valorizacao da importancia fundamental das Escrituras como instrumento teologico. A medida que aumentava o interesse pelas Escrituras, tornava-se mais evidente a inadequacao das versoes latinas, existentes naquele periodo, das Escrituras. A principal delas era a Vulgata, versao latina da Biblia que havia alcancado uma ampla aceitacao ao longo da Idade Media. Conforme as traducoes eram revisadas, especialmente a Vulgata, tornou-se evidente o fato de que uma revisao teologica era inevitavel. Alguns ensinamentos pareciam estar baseados em traducoes incorretas.O surgimento das tecnicas textuais e filologicas do humanismo viria a expor as lastimaveis discrepancias entre a Vulgata e os textos que se pretendera traduzir abridno, em consequencia, o caminho para a reforma doutrinaria. E por esse motivo que o humanismo possui uma importancia decisiva para o desenvolvimento da teologia medieval: por haver demonstrado a falibilidade da Vulgata e, consequentemente, ao que parecia, das teologias que nela se baseavam. A base biblica do escolasticismo parecia estar ruindo a medida que o humanismo descobria um erro apos outro na traducao da Vulgata. A seguir, exploraremos ainda mais essa questao, pois, indubitavelmente, representa um dos avancos mais significativos na historia da teologia crista daquela epoca.A Critica a VulgataO projeto literario e cultural do humanismo pode ser sintetizado no lema ad fontes volta as fontes originais. O filtro representado pelos comentarios medievais quer em relacao aos textos legais quer a Biblia foi posto de lado com a finalidade de que os humanistas pudessem se envolver diretamente com os textos originais. Aplicado a igreja crista, o lema ad fontes representava um retorno direto as obras-mestras do cristianismo aos autores patristicos e, sobretudo, a Biblia, estudada nas linguas de origem. Isso exigia um acesso direto ao texto do Novo Testamento no grego.A primeira edicao grega do Novo Testamento foi produzida por Erasmo, em 1516. O texto de Erasmo nao era tao confiavel quanto deveria: ele tivera acesso somente a quatro manuscritos para a maior parte do Novo Testamento, bem como a apenas um manuscrito para sua parte final, o livro de Apocalipse. Por coincidencia, o manuscrito deixava de fora cinco versiculos, os quais tiveram de ser traduzidos para o grego pelo proprio Erasmo, a partir da versao latina da Vulgata. Entretanto, essa edicao foi um marco literario. Pela primeira vez, os teologos tinham a chance de comparar o texto original do Novo Testamento, em grego, com sua versao Vulgata, posterior, em latim.Erasmo, baseando-se em estudos anteriores feito pelo humanista italiano, Lorenzo Valla, demonstrou que a traducao registrada na Vulgata de varios textos importantes do Novo Testamento nao se justificava. Como uma serie de praticas e crencas da igreja medieval eram fundamentadas nesses textos, as alegacoes de Erasmo foram vistas com receio e alarme por muitos catolicos conservadores (os quais desejavam a manutencao dessas praticas e crencas) e, na mesma proporcao, com um enorme prazer pelos reformadores (os quais desejavam elimina-las). Tres exemplos classicos dos erros encontrados na Vulgata demonstrarao a relevancia dos estudos biblicos realizados por Erasmo.1 - Grande parte da teologia medieval justificava a inclusao do matrimonio na lista de sacramentos, tomando por base um texto do Novo Testamento