sua jornada epica devido a essa interferencia sobrenatural. Asagentes odinicas elegiam seu protegido. Do mesmo modo, podemos perceber essamesma ideia no poema funerario em louvor ao rei Hakon Haraldsson (Hakonarmal):O rei escutou afala das valkyrjor,homem nobre, montado em seu cavalho de batalha;elas reunem-se com seus capacetes, em profunda reflexao,segurando seus escudos diante delas (HAKONARMAL).Somente os reis podem governar, porque apenas elesseriam os eleitos pelas valkyrjor, intermediarias diretas do mais poderoso deusdo panteao germanico. A melhor forma de reconhecer a autoridade de umalideranca politica e identificar os elementos simbolicos e sagrados queautorizem uma classe a perpetuar os seus membros no poder. No poema de Hakor,assim como na historia de Helgi e em outras narrativas escandinavas, o reiapenas cumpriu o papel sagrado de governar a sua comunidade. Com um destinopreviamente estabelecido: o de ser escolhido e protegido pelas guerreiras deOinn. Diferentemente dos cultos a fertilidade (dos deuses vanes, celebratoriosda vida no campo) com o qual rivalizavam e disputavam espaco social ereligioso os cultos odinicos celebravam a guerra, a morte e acima de tudo, aautoridade da figura do rei e a legitimidade do poder da classe aristocratica.As valkyrjor como transgressoras: as narrativas deBrynhyldrImortalizada pelas operas de Wagner, Brynhyldrtornou-se a partir do seculo XIX na mais famosa valkyrja de todos os tempos. Osultimos poemas da Edda Poetica narram algumas de suas facanhas (como o nome deSigrdrifa, nevasca de batalha), bem como a Volsunga Saga.No desfecho do poema eddico Fafnismal (os ditos deFafnir), o heroi Sigurr (favorecido pela vitoria), apos matar o dragaoFafnir e comer seu coracao, consegue entender a linguagem dos passaros dafloresta. Estes comentam a respeito de uma sala existente na montanhaHindarfial, que seria cercada por fogo e ali dormiria uma valkyrja. Ela estariarecebendo um castigo por nao ter agido do modo que Oinn queria.A narrativa prossegue no poema Sigrdrifumal (osditos de Sigrdrifa). Chegando nesta montanha, Sigurr contempla uma mulherdormindo, totalmente vestida com equipamentos de guerra: cotas de malha bemjustas pelo seu corpo e elmo na cabeca. Utilizando sua espada magica (Gramr), oheroi rompe a malha do corpo, despertando a valkyrja. Ela contou que se chamavaSigrdrifa e as razoes de ter sido encantada: fez morrer um rei cuja vitoria embatalha havia sido prometida pelo deus Oinn. Alem do encantamento, deveriacontrair matrimonio com um homem que nao tivesse nenhum temor. Em seguida eladescreve a sabedoria das runas, suas utilizacoes para a magia e para elaborarencantamentos.Esse carater de uma grande sabedoria da valkyrja ereforcado na Volsunga Saga. Apos beber e ensinar a Sigurr os segredos dasrunas, Brynhyldr (armadura de batalha) profere varios conselhos sobreconvivio, comportamento, enfim, regras sociais muito semelhantes as existentesno poema eddico Havamal, todas de cunho odinista. Apesar de ambos juraremfidelidade, posteriormente Sigurr acabou casando-se com Gurun, filha do reiGjuki. Tambem auxiliou Gunnar (irmao de Gurun), a conquistar o direito decasamento com Brynhyldr, por meio de uma metamorfose magica (Sigurr se fazpassar por Gunnar, penetrando a muralha de fogo do palacio). Tempos depois, avalkyrja descobre toda a trama e instiga o assassinato de Sigurr. Arrependidae em desespero, suicida-se junto a pira funeraria do heroi.Em primeiro lugar podemos perceber a atitude deBrynhyldr, desobedecendo o deus Oinn,