igrejas chegaram no Brasil no periodo da escravidao e tiveramentre seus lideres: defensores da escravidao, omissos, eabolicionistas.Os defensores da escravidao em sua maioria eram os missionarios quevieram do sul dos Estados Unidos, ainda com ressentimentos da derrotada guerra da Secessao contra o Norte dos Estados Unidos pelalibertacao dos escravos, esses missionarios sulistas tinham aescravidao como instituida por Deus, baseado em fatos teologicos que opovo negro eram da descendencia de Cam filho de Noe, amaldicoado paraser escravos dos escravos.Os protestantes omissos defendiam a posicao da grande maioria doshistoricos a respeito da escravidao negra, tambem defendia a suaposicao teologicamente, afirmando que a Igreja nao devia interferir noEstado, ou seja na politica.Defendiam que seu compromisso era com o "espiritual", que deveriam taosomente se preocupar com a pregacao do evangelho, e que a Igreja devese sujeitar a toda autoridade constituida, baseado na carta de Pauloaos Romanos capitulo 13.Ja os abolicionistas estiveram presentes em quase todas asdenominacoes historicas, e eram em sua maioria missionarios do nortedos Estados Unidos, europeus, e alguns convertidos brasileiros; Masinfelizmente eram em numero muito menor do que os citados acima.2.2 - PentecostaisAs igrejas Pentecostais sao as denominacoes que chegaram no Brasil como movimento missionario Norte Americano da rua Azusa, apos as igrejashistoricas, e foram tambem trazidas por missionarios estrangeiros noinicio do sec XX.Possuem como caracteristica o batismo com o Espirito Santo, a cura deenfermidades no nome de Jesus, expulsao de demonios, e os milagres. Oscultos sao animados com muitos canticos e sao festivos.As principais igrejas Pentecostais sao: Assembleia de Deus, o BrasilPara Cristo, Congregacao Crista do Brasil, Evangelho Quadrangular,Igreja Unida.Atualmente sao nas igrejas Pentecostais, onde esta grande parte dosnegros evangelicos. Com a chegada de tais denominacoes importadas, osnegros Pentecostais encontraram nelas, tudo aquilo que eles precisavampara vencer do preconceito racial e melhorar sua auto-estima.Pois estes negros pentecostais agora eram considerados crentes, naopraticavam mais as religioes-afro e por isso eram aceitos pelosbrancos como irmaos, os quais diziam que eles eram negros diferentesdos outros. E diziam ainda que eram negros de alma branca.Quando o movimento Pentecostal chegou no Brasil (assim como osevangelicos Historicos) juntamente com o Evangelho, os missionariostrouxeram tambem a cultura ocidental euro-norte-americana, com seusvalores e costumes, fazendo com que estes valores culturais fossemvistos e aceitos no Brasil como divinos modelos para todos os povos eas outras culturas locais nao eram consideradas de Deus, sendoatribuidas ao diabo, tal como se observa hoje a respeito da culturaafro-indigena no Brasil.E isto uma violencia cultural em nome do "evangelho", tao grandequanto a que fizeram os padres catolicos e jesuitas, quando tambemchegaram em terras brasileiras.2.3 RenovadosOutros movimentos tambem aconteceram com a chegada do Pentecostalismono Brasil, pois alguns membros e pastores de denominacoes historicascomecaram a receber o batismo com o Espirito Santo e crer na cura deenfermidades no nome de Jesus, expulsao de demonios, e nos milagrestal como era pregado pelos pentecostais.Isso deu origem a chamada Renovacao Carismatica (1966), que foi um dosmovimentos que mais provocou divisoes entre as denominacoesevangelicas brasileiras, e as igrejas historicas que passaram por estemovimento de renovacao, vieram a ser identificadas como igrejasRenovadas.Estas sao igrejas que procuram manter a ortodoxia com as mesmas basesdoutrinarias das