em muitos ja se manifesta comovontade, nao surge do nada como se pudesse ser antecedido pelo vazio. Nenhumser possui o vazio dentro de si, entao ele aparece de algo a parti de si mesmo,de algo que vindo de dentro, so pode fazer parte do individuo ou comecou afazer parte dele a partir de determinada causa. E esta causa, enfim, pode ser ofato de outro pensar, falar, gostar, andar, ser de modo diferente ou tervalores opostos ao individuo que anseia matar.Desejo e uma potencia daalma cujo enigma cabe a razao decifrar inteiramente, afirma Marilena Chauisobre a interpretacao dos pensadores modernos em torno do desejo. Pode-seseguir adiante e separar - em Filosofia - o que e desejo e o que e vontade.Vontade seria, por conseguinte, a racionalizacao dos desejos. Os desejos estariamno nivel do apetite, instinto, emocoes. O neofascista deseja matare vocifera nas rodas de amigos (cumplices) e nas redes sociais da Internet.Mas ate ai isso representa a externacao de um impulso cujo objetivo e oexterminio daquele que o neofascista julga errado, criminoso ou diferente.Mesmo que desejar nao seja o mesmo que matar, pois esta apenas no ambito dodesejo, esta fazendo incitacao ao crime. O que e um crime.A seguir acrescento umainformacao didatica sobre como diferenciar uma acao planejada de uma acaoefetiva. Sao dois tipos de acoes propostas pelo autor: uma acao de nivelsimbolico, planejado e a outra no nivel fisico, pratico. Expressar desejos eesperancas ou anunciar uma acao planejada podem ser formas de acao, na medidaem que tenham o proposito de atingir um determinado objetivo. Mas nao devem serconfundidas com as acoes a que se referem; nao sao identicas as acoes queanunciam, recomendam ou rejeitam. Acao e algo real. O que conta e ocomportamento total do homem e nao sua conversa sobre acoes planejadas, mas naorealizadas, assim explica o economista Ludwig von Mises (1881-1973). Por outrolado utilizar o discurso como forma de incitamento ao crime e crime, esta noCodigo de Processo Penal, Art. 286. Ate aqui temos duasinterpretacoes sobre como agem os humanos e mais precisamente o neofascista. Aprimeira vinda de Agostinho de Hipona que coloca Deus no interior do homem ecomo causa de suas acoes verdadeiras e corretas, e a segunda vinda depensadores modernos que diferem desejo de vontade. Uma explicacao pautada na fee a outra na razao. Mas vamos alem. Vou ousar pelovies da Psicologia. Os humanos existem apartir de uma teia de relacoes. Existem, portanto, uma infinidade delas. Nosdeteremos em duas que sao as relacoes estruturais (imanentes, biologicas) e asfuncionais (aderentes, contextuais, culturais), no modo de dizer da psicologaVera Felicidade de Almeida Campos (1942). Sentir necessidade decomida e o que leva o individuo a procurar alimento. E, portanto, organico, fazparte das estruturas biologicas. E pre-requisito para a existencia da vidahumana tambem. Agora, selecionar que tipo de alimento e o mais adequado nutricional,economica e culturalmente e funcional, aderente. De modo analogo, o desejode viver e uma necessidade imanente visto que o individuo responsavel tem quese preservar para poder proteger a familia e manter a existencia dela e, assim,perpetuar-se atraves de descendentes (aspecto genetico). Se o individuo se vesob ameaca de ser