deveriam desmascararos novos rostos da idolatria. As nossas missas deveriam nos colocar em crisetodas as vezes que as celebramos. E para evitar as crises deveriamos reduzi-lasao minimo possivel, a nao ser que tenhamos motivos mais serios.Elas deveriam desmascarar a nossahipocrisia e a hipocrisia do mundo. Deveriam fomentar a audacia evangelica. Naodeveriam servir aos opressores. DietrichtBonhoeffer dizia que nao pode cantar o canto gregoriano aquele que sabe que um irmaohebreu foi assassinado. Nao se pode cantar o cantogregoriano quando se sabe que o mundo esta deste jeito.Tantas vezes tambem nos, dominadospor uma fe flacida, anemica, fazemos da eucaristia um momento de deleitesprazerosos, morosos, de satisfacoes extenuantes que enfraquecem a forca doclamor da eucaristia, impedindo-nos de ouvir o grito dos Lazaros que estaofora, a porta do nosso banquete. Se da eucaristia nao brota uma forca explosivaque muda o mundo, que faz nascer o inedito, entao e uma eucaristia que nao diznada.Se a eucaristia nao libera uma forcaexplosiva que muda o mundo, capaz de oferecer a nos crentes, a nos presbiterosque celebramos, a audacia do Espirito Santo, a vontade de descobrir o novo queainda se encontra presente na realidade humana, e inutil celebrar a eucaristia.E entre nos existe o novo, naopercebido por muita gente. Bastaria nos lembrarmos dos que nao vem a missa, detodos aqueles que nao conhecem Jesus Cristo. Esta e para nos a novidade: apraca. Aqui, na praca, deveriamos apresentar o Senhor, com muita coragem. Aeucaristia deveria nos levar ate la onde o povo hoje sofre. Nos, sendo umaIgreja que ama, uma Igreja que se desespera no desejo de levar um pouquinho deesperanca aos outros, nao somos um sinal eficaz, um sinal claro. A missadeveria nos empurrar para fora. Ao inves de dizer a missa terminou, ide empaz, deveriamos dizer: a paz terminou, ide a missa. Porque quando voce vai amissa, termina a sua paz.As nossas eucaristias deveriam serexplosoes que nos empurram para bem longe. Mas, ao contrario, o Senhor, depoisde cinco minutos, ainda nos ve ali diante do altar.Voce padre, voce bispo deve defendera liberdade do povo exatamente como se tocasse e tutelasse a hostia consagrada.Voce deve ser luz. Acender o farol doEvangelho, da Palavra de Deus, do Magisterio da Igreja. Seja luz, mas tomecuidado para que o olho do seu irmao possa ver. Voce nao deve querer ver porele: feche os olhos e deixe que eu vejo por voce!. Seja luz. Assim devemosnos comportar em todas as situacoes, tambem em nossas propostas morais. Vocedeve acender a luz. A consciencia pessoal de cada um nao pode ser delegada. Ealgo unico que nao pode ser manipulada por ninguem. Nenhum de nos pode impor assuas decisoes a consciencia dos outros .A educacao, inclusive aquela crista,significa permanecer no limiar para vigiar e indicar, nunca para forcar . Euacredito que se nos pastores nos diferenciassemos mais pela defesa da liberdadede consciencia do povo do que pela imposicao daquilo que consideramos ser realmentea estrada certa, a Igreja se tornaria, de fato, a Igreja do Espirito Santo.Nos pastores devemos cuidar bem paraque, nas nossas comunidades, o povo beba das fontes do Espirito. Quando acomunidade cresce a luz do