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INTRODUCAO: Para os sabios deste mundo, a forca de um homem e medida pelo corpo, pelos musculos, pela capacidade dele no levantamento de peso, ou pela potencia de seu soco. Mas para nos cristao que temos o Espirito Santo de Deus, a forca do homem esta na sua mente. II Co. 3: 5. Pois e na mente que esta a capacidade de raciocinar, a velocidade no pensar e poder decidir.A nossa mente dirigida de forma humana, controlada pela sabedoria humana, nos torna fraco nesta batalha. Mas quando nos substituimos o conhecimento humano, a sabedoria humana, a forma humana de pensar, pela presenca de Jesus, e pela fe em Jesus, a nossa mente e substituida pela mente de Cristo. Ai sim nos nos tornamos fortes.ICo.2:12 _ 16.A BATALHA COMECA NOS OLHOS: A porta desta batalha e os olhos, e pelos olhos que entra tudo o que e necessario para esta batalha. Pois os olhos sao a Porta da nossa mente. Mt. 6: 22 e 23; Mt. 18: 9. Os olhos adquirem as informacoes e envia para a nossa mente. A mente recebe a informacao e tem inicio a batalha. II Sm. 11: 1_5; II Sm. 12: 1_11.Os nossos olhos estao voltados para o mundo, nos fazendo cobicar tudo que venha a mexer com a nossa vaidade, com o nosso ego, riquezas, carros, dinheiros, beleza e aparencia. Tg. 4: 1 ao 4; Mt. 16: 24 e 26.Os olhos trazem armas que abastecem a nossa carne na luta da carne com o Espirito. Tornando a carne forte, e como consequencia nos afasta de Deus. Gl. 5: 16 e 17; Mc. 14: 38; Rm. 8: 1 _8.Os olhos atraem o pecado para dentro de nos. O diabo atrai o homem e a mulher pelos olhos, fazendo com que o desejo do pecado seja um laco na mente do homem e da mulher. O desejo do pecado acaba sendo realizado e como consequencia, morte na batalha da mente. Tg. 1: 13 _ 15; Gn. 3: 1_6; II Co. 11: 3. O diabo passou anos observando Eva, ele sabia que a fraqueza dela era os olhos. Da mesma forma ele nos observa e conhece os nossos pontos fracos. I Pd. 5: 8.Nao e so o diabo que nos observa. Os nossos olhos sao observados pelos homens, pelos anjos e pelos demonios, ou seja, a uma multidao nos observando para ver onde estao os nossos olhos. Ou para quem, ou para onde nos estamos olhando. Hb. 12: 1 e 2; Is. 45: 22. Os nossos olhos tem que ser olhos de fe, olhar sempre com olhos espirituais. IICo.5: 7; II Co.4: 18.A BATALHA NA NOSSA MENTE: E na nossa mente que surgem as duvidas, e na mente que entra coisas que poem duvida a respeito de Deus e da Palavra. E na nossa mente que decidimos se servimos a Deus, ou ao mundo, ou se servimos no Espirito ou na carne. E na nossa mente que decidimos se somos santo ou profano, e na nossa mente que esta o poder de decisao. I Rs. 18: 21. E na nossa
mente que o inimigo age. E na mente que ele poe medo, que ele nos oprime, e onde ele nos acusa.Sl. 116: 3; Ap. 12: 10.Vemos como exemplo o que aconteceu com Paulo antes de entrar na batalha. Ficou durante tres dias cego, com os olhos fechados para o mundo, para a carne e para o pecado. Passando por um processo de purificacao na sua mente. Ou seja, Paulo estava substituindo tudo o que era de demonios, da carne, e do mundo na sua mente, pela mente de Cristo.Atos 9: 1-9_17_22.Vemos na Biblia um exemplo interessante de um homem forte, cuja forca era so fisica, mas nao na mente. No momento em que ele ia vencer a batalha na mente, ele foi derrotado. A forca fisica nao o livrou da morte.Jz. 16: 1_20. O interessante e que Sansao caiu pelos olhos, pois os olhos dele cobicaram a Dalila. A causa da derrota dele foi os seus olhos, e como castigo ele perdeu os olhos antes de morrer. Jz. 16: 21.Sansao foi derrotado porque deixou que os seus olhos levassem para a sua mente aquilo que desagradava ao Senhor. Quantos estao levando para a sua mente so coisa materiais, idolos, flor, rosas, mantos, sal grosso e outras tranqueiras. Mt. 6: 25_33; Cl. 3: 1 e 2.Somos tentados em todos os momentos, tudo o que agrada a carne entra pelos olhos para a nossa mente, criando esta batalha. Mas Cristo na nossa mente e o escape infalivel. Sansao nao tinha Cristo na epoca, mas nos temos o escape. I Co. 10: 12 e 13.No momento em que os demonios e o inferno acham que estao nos derrotando, Cristo fala a nossa mente atraves do Espirito Santo: A minha graca te basta. E nessa hora que nos vemos que a forca nao esta no fisico, mas na mente daqueles que confiam em Jesus Cristo. I Co. 12: 7_10.Para que derrotemos o inferno e os demonios na nossa mente, e so substituir tudo que nao presta, por tudo o que e bom. Odio por amor, soberba por humildade, inveja por simplicidade, guerra por paz, e usando o perdao como arma, substituindo o mal pelo bem. Fp. 4: 8. Um homem forte, mas de mente fraca vai sucumbir, mas um homem fraco fisicamente, mas forte na mente, vai encontrar vitoria em Jesus Cristo ate o transbordar das muitas aguas. Sl. 32: 6; Is. 43: 2.A forca de um homem esta na sua mente, e nao no seu fisico. Porque um homem forte no fisico quando estiver em trevas vai sucumbir. Mas aquele cuja forca estiver na sua mente quando se encontrar em trevas ele vera a luz, ele vai clamar por Jesus, pois Jesus Cristo sera a sua luz. Sl. 139: 11 e 12, Dn. 2; 22; Sl. 18: 28; Sl. 112: 4.A MENTE E A PALAVRA: Nesta batalha para vencer temos que ocupar as nossas mente com a Palavra, e te-la conduzida pela propria Palavra de Deus. Sl. 119: 105; Hb. 4: 12.Ocupar os espacos vazios das nossas mentes meditando na Palavra de Deus. Pois muitos
ocupam os espacos vazios da suas mentes com: novelas, filmes e muitas outras coisas que nao edificam. Pois somente a Palavra de Deus concede vitoria as nossas mente. Sl. 1: 1 a 3. A Palavra de Deus e a arma mais importante nesta guerra. Ef.6: 17; Lc.22: 36; Hb. 4: 12.Exercitando, praticando, vivendo e obedecendo a Palavra de Deus, seremos: Tg. 1: 22-24. Pregar a Palavra falando de Jesus o tempo todo, e para todos, pois a Palavra de Deus nao e so para os Pregadores e nem so para os Pulpitos. Todos temos o dever de pregar, pois fomos comissionados por Jesus para faze-lo. II Tm. 4: 1 e 2; Mc. 16: 15; Atos 1: 8.Cristo e a Palavra. Tendo a mente ocupada pela Palavra, pregando, vivendo, exercitando, meditando na Palavra e ter a mente ocupada por Cristo. Gl. 2: 20.A MENTE E A ORACAO: Outra maneira de ter vitoria na batalha da mente e ter uma vida de continua oracao. I Ts. 5: 17; Atos 10: 1-4; Atos 12: 1-11.Outra forma de ganharmos a batalha na mente e ter uma vida de intercessor, orando pelos outros.Pois nao so nos ganhamos, mas outros ganham atraves das nossas oracoes. I Tm. 2: 1-3; Ap. 5: 8.A vida de oracao nos da vitoria na mente. Ela ocupa os espacos vazios, mas sao tao poucos os que vivem uma vida de oracao, que a espacos vazios nas Regioes Celestes. Espacos estes que podem ser ocupados por nos. Ez. 22: 23-30; Gn. 18: 20-33.Todo o homem de oracao e um soldado de Deus. Todo o homem de oracao e um guerreiro, vivem as batalhas em suas mentes, e vivem as batalhas nas Regioes Celestes. Dn.10: 1-12; II Tm. 2: 1-3. Temos que seguir os exemplos Biblicos, um bom exemplo para nos e o Rei Davi, cuja forca nao estava no fisico, mas na sua mente, pois os olhos e os pensamentos de Davi estavam no Senhor. Sl. 121: 1.Qual a formula que Davi usava para vencer estas batalhas, as dos olhos e da mente? Ele olhava firmemente para o Senhor, atraves de uma vida na Palavra e de oracao. Sl.119: 11; Sl. 55: 17; Sl. 5: 3.Pr. Ev. Sergio Lopez
O dizimo A ideia de que todo crente e obrigado a dizimar (dar 10% da sua renda para a obra do Senhor) e largamente difundida nas igrejas evangelicas de hoje. Ja bem cedo na vida espiritual, praticamente todo crente e ensinado que tem que dizimar. Algumas igrejas creem tao fortemente em dizimar que seus membros regularmente recitam o Credo do Dizimista -- "O dizimo e do Senhor. Em a verdade, o aprendemos. Em a fe, o cremos. Em a alegria, o damos. O dizimo!" Outros [muitos] pregadores tem clamado que qualquer crente que nao da o dizimo para o trabalho do Senhor esta roubando Deus e esta sob maldicao, de acordo com Malaquias 3:8-10. Neste livrinho, examinaremos o que a [propria] Biblia ensina sobre o assunto do dizimo, sendo nosso proposito entendermos [somente pela Biblia] qual a [real] relevancia que o dizimo tem para os crentes no Senhor Jesus Cristo, vivendo sob o Novo Pacto. Faremos isto examinando o que a [propria] Biblia tem a dizer sobre o dizimo: 1) antes da Lei ser dada; 2) sob a Lei Mosaica; 3) nas Escrituras do Novo Testamento. [0] 1 - O dizimo, antes da Lei Ha duas passagens Biblicas que falam de um dizimo sendo dado antes que a Lei fosse instituida no Sinai. As passagens envolvem Abraao e Jaco, dois dos patriarcas de Israel. Genesis 14:17-20: "E o rei de Sodoma saiu-lhe ao encontro (depois que voltou de ferir a Quedorlaomer e aos reis que estavam com ele) ate ao Vale de Save, que e o vale do rei. 18 E Melquisedeque, rei de Salem, trouxe pao e vinho; e era este sacerdote do Deus Altissimo. 19 E abencoou-o, e disse: Bendito seja Abrao pelo Deus Altissimo, o Possuidor dos ceus e da terra; 20 E bendito seja o Deus Altissimo, que entregou os teus inimigos nas tuas maos. E Abrao deu-lhe o dizimo de tudo. [Todas as citacoes sao da Almeida Corrigida Fiel]" Nesta passagem, somos ditos que Abraao deu um dizimo a Melquisedeque, presumivelmente como uma expressao de gratidao a Deus por capacitar-lhe e conceder-lhe resgatar seu sobrinho Lo, que tinha sido levado cativo. Aqueles que creem que o dizimo e mandatorio para os crentes do Novo Testamento argumentam que, uma vez que o dizimo foi praticado antes que a Lei Mosaica fosse dada, ele forcosamente tambem tem que ser praticado depois da Lei Mosaica (que tem sido feita obsoleta pelo estabelecimento do Novo Pacto, atraves do sacrificio de Cristo) (He 8:13). No entanto, antes que cheguemos a qualquer decisao dura e apressada, olhemos de mais perto o texto [acima] e facamos algumas observacoes pertinentes. - Nao ha nenhuma evidencia neste texto de que dizimar foi ordenado por Deus. De fato, tudo no texto nos leva a crer que dar o dizimo foi, completamente, uma decisao e [livre] escolha de Abraao. Como tal, foi completamente voluntaria. Como veremos pouco depois em nosso estudo, o dizimo, na Lei, de modo algum era voluntario, mas sim obrigatorio a todo o povo de Deus. - Ademais, este e o unico dizimo que as
Escrituras mencionam que Abraao jamais deu [em toda a sua vida]. Nao temos nenhuma evidencia de que dizimar era sua pratica geral [habitual, constante]. - Ainda mais, este dizimo proveio do despojo da vitoria que Abraao adquiriu por poderio militar. Como notaremos depois em nosso estudo, o dizimo exigido sob a Lei Mosaica era sobre o lucro da colheita, dos frutos e dos rebanhos, e para ser dado em uma base anual -- nao o despojo de uma vitoria militar! Genesis 28:20-22: E Jaco fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que faco, e me der pao para comer, e vestes para vestir; 21 E eu em paz tornar a casa de meu pai, o SENHOR me sera por Deus; 22 E esta pedra que tenho posto por coluna sera casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dizimo. Jaco, nesta passagem, esta fazendo um voto em resposta a uma visitacao que recebeu de Deus, em um sonho. Neste sonho, Jaco viu uma escada alcancando o ceu, com os anjos de Deus subindo e descendo por ela. No sonho, Deus estava de pe, acima da escada, e disse a Jaco "... Eu sou o SENHOR Deus de Abraao teu pai, e o Deus de Isaque; esta terra, em que estas deitado, darei a ti e a tua descendencia; 14 E a tua descendencia sera como o po da terra, e estender-se-a ao ocidente, e ao oriente, e ao norte, e ao sul, e em ti e na tua descendencia serao benditas todas as familias da terra; 15 E eis que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta terra; porque nao te deixarei, ate que haja cumprido o que te tenho falado." (v. 13-15). Em resposta, Jaco fez o voto que, se Deus guardasse Sua promessa, ele, por sua vez, daria a Deus um dizimo. Novamente, em semelhanca ao exemplo de Abraao, parece que este dizimo foi voluntario da parte de Jaco. Se ele de fato comecou a dizimar [a Biblia nao o registra] depois que Deus cumpriu a promessa que lhe fez, Jaco ainda adiou o dizimar por 20 anos! [ate depois da volta a Canaa.] Estes dois sao os unicos exemplos de dizimar que podem ser encontrados no Velho Testamento antes da Lei ser dada. Ambos sao exemplos de algo voluntario, e nenhum desses dois dizimar foi pedido por Deus. Em nenhum dos personagens [Abraao e Jaco, que deram estes dois dizimos,] vemos um exemplo de dizimar como uma pratica geral [habitual, constante] das suas vida. De fato, na vida de Abraao, parece que temos um dizimo como algo que ele so deu uma unica vez em sua vida, e foi [um dizimo] dos despojos de uma vitoria militar, dado a um sacerdote de Deus [1]. Se nossa unica evidencia para obrigar crentes sob o Novo Pacto a dizimarem se apoia nestas duas passagens de Genesis, parece-me que estamos nos apoiando em um fundamento muitissimo inseguro! 2 - Dizimando, sob a
Lei Mosaica Que ensina a Biblia sobre o dizimo sob a Lei Mosaica? Nesta secao do nosso estudo, examinaremos todas as passagens significantes que descrevam o dizimo sob a Lei, nas Escrituras. Levitico 27:30-33: "Tambem todas as dizimas do campo, da semente do campo, do fruto das arvores, sao do SENHOR; santas sao ao SENHOR. 31 Porem, se alguem das suas dizimas resgatar alguma coisa, acrescentara a sua quinta parte sobre ela. 32 No tocante a todas as dizimas do gado e do rebanho, tudo o que passar debaixo da vara, o dizimo sera santo ao SENHOR. 33 Nao se investigara entre o bom e o mau, nem o trocara; mas, se de alguma maneira o trocar, tanto um como o outro sera santo; nao serao resgatados." Note que, nesta passagem, o dizimo e descrito como sendo parte do produto da terra, da semente do campo, do fruto das arvores, do gado, e do rebanho. O dizimo nao era o dar dinheiro. Em local algum das Escrituras voce encontrara que dizimar era o dar dinheiro para Deus. Ademais, o dizimo era provavelmente dado em uma base anual. Cada ano, depois que a terra tinha sido colhida, as pessoas traziam para os sacerdotes as decimas partes de suas colheitas e do aumento na manada e no rebanho [2]. Dai, penso que podemos imediatamente ver que nossa contribuicao semanal (ou mensal) de dez por cento de nossa renda monetaria difere muito da pratica do dizimo que encontramos na Biblia. Numeros 18:21-24 ["O Dizimo para os Levitas"]: E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dizimos em Israel por heranca, pelo ministerio que executam, o ministerio da tenda da congregacao. 22 E nunca mais os filhos de Israel se chegarao a tenda da congregacao, para que nao levem sobre si o pecado e morram. 23 Mas os levitas executarao o ministerio da tenda da congregacao, e eles levarao sobre si a sua iniquidade; pelas vossas geracoes estatuto perpetuo sera; e no meio dos filhos de Israel nenhuma heranca terao, 24 Porque os dizimos dos filhos de Israel, que oferecerem ao SENHOR em oferta alcada, tenho dado por heranca aos levitas; porquanto eu lhes disse: No meio dos filhos de Israel nenhuma heranca terao. Note, neste texto, que o dizimo foi planejado para ser o sustento dos levitas. Uma vez que estes nao tinham nenhuma heranca [terra para atividade agro-pastoril] na Terra Prometida, tal como a tinham as outras tribos, Deus fez provisao para o sustento deles atraves do dizimo das outras familias de Israel. De fato, em Numeros 18:31 somos ditos "E o comereis em todo o lugar, vos e as vossas familias, porque vosso galardao e pelo vosso ministerio na tenda da congregacao." O dizimo foi o pagamento- recompensa que Deus supriu para os levitas, pelos seus servicos sacerdotais. Isto e similar ao sustento que os funcionarios do governo recebem hoje no nosso pais, atraves dos impostos e taxas pagos pelo trabalhador comum. Deuteronomio 14:22-27 ["O Dizimo para o Festival"]: Certamente daras os dizimos de todo o fruto da tua semente,
que cada ano se recolher do campo. 23 E, perante o SENHOR teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comeras os dizimos do teu grao, do teu mosto e do teu azeite, e os primogenitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao SENHOR teu Deus todos os dias. 24 E quando o caminho te for tao comprido que os nao possas levar, por estar longe de ti o lugar que escolher o SENHOR teu Deus para ali por o seu nome, quando o SENHOR teu Deus te tiver abencoado; 25 Entao vende-os, e ata o dinheiro na tua mao, e vai ao lugar que escolher o SENHOR teu Deus; 26 E aquele dinheiro daras por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; come-o ali perante o SENHOR teu Deus, e alegra-te, tu e a tua casa; 27 Porem nao desampararas o levita que esta dentro das tuas portas; pois nao tem parte nem heranca contigo. Este texto fala de um dizimo sendo usado para prover para as festas e festivais religiosos de Israel. Numeros 18:21 nos diz que Deus deu todo o dizimo em Israel para ser a heranca para os Levitas. Se todo o dizimo foi dado aos Levitas, entao como e que este dizimo (em Dt 14) e dito para ser usado para as festas e festivais religiosos de Israel? A resposta tem que ser que este e um segundo dizimo. O primeiro era usado para o sustento dos Levitas e o segundo para prover para os festivais religiosos, tanto assim que chegou a ser referido como "O Dizimo para o Festival". O povo de Israel devia usar este dizimo para comer na presenca do Senhor, em Jerusalem (o local que Ele escolheu para estabelecer seu nome). Se fosse demasiadamente incomodo para as pessoas de longe trazerem seus dizimos todo o caminho ate Jerusalem, seria permitido que elas o vendessem e trouxessem o dinheiro [apurado] ate Jerusalem, onde poderiam comprar aquilo de necessidade para os festivais. Deus expressamente encoraja as pessoas a gastarem o dinheiro deles em "tudo o que deseja a tua alma," incluindo bebida forte! ! [3] O proposito era que o povo de Israel pudesse aprender [ambas as coisas:] a temer o Senhor e a regozijar ante Ele. Note que ter um sentimento de temor do Senhor, e regozijar ante Ele, nao sao mutuamente exclusivos, mas, na realidade, sao complementares, deveriam acompanhar um ao outro! Este "Dizimo Para o Festival" tornou possivel ao povo de Israel ter toda a comida e bebida necessarias para que pudesse usufruir gozosamente das festas religiosas de Israel, e adorar ante o Senhor. Deuteronomio 14:28-29 ["O Dizimo para os Pobres"]: Ao fim de tres anos tiraras todos os dizimos da tua colheita no mesmo ano, e os recolheras dentro das tuas portas; 29 Entao vira o levita (pois nem parte nem heranca tem contigo), e o estrangeiro, e
o orfao, e a viuva, que estao dentro das tuas portas, e comerao, e fartar-se-ao; para que o SENHOR teu Deus te abencoe em toda a obra que as tuas maos fizerem. Aqui, somos ensinados a respeito de um terceiro dizimo que e coletado a cada terceiro ano. Os comentaristas Biblicos estao divididos quanto a se este e realmente um terceiro dizimo, em separado, ou apenas e o segundo dizimo usado de um modo diferente, no terceiro ano. O historiador judeu Josephus apoia o ponto de vista de que este foi um terceiro dizimo, em separado. Outros antigos comentaristas judeus tem escrito em apoio a que e [apenas] o segundo [tipo de] dizimo que, a cada tres anos, era coletado e usado com outro fim. E impossivel se determinar com absoluta certeza quem esta certo. De qualquer modo, o povo judeu tinha sido ordenado a dar pelo menos [10 + 10 =] 20 por cento das suas colheitas e rebanhos, e talvez tanto quanto [10 + 10 + 10/3] = 23.3 por cento! Este dizimo particular bem poderia ser chamado "O Dizimo para os Pobres". Nao devia ser ajuntado em Jerusalem, mas nas aldeias. As pessoas de cada aldeia deviam trazer uma decima parte de suas colheitas e rebanhos e ajuntar tudo, para prover para os pobres da aldeia, incluindo os estrangeiros, os orfaos, e as viuvas. Em muitos aspectos, parece que o dizimo exigido sob a Lei e hoje similar a taxacao que o governo impoe sobre nos. Israel era governado por uma teocracia. Sob ela, o povo era responsavel por prover para os trabalhadores do governo (os sacerdotes e os levitas em geral), para os dias santificados (festas de alegria ao Senhor), e para os pobres (estrangeiros, viuvas e orfaos). Neemias 12:44: Tambem no mesmo dia se nomearam homens sobre as camaras, dos tesouros, das ofertas alcadas, das primicias, dos dizimos, para ajuntarem nelas, dos campos das cidades, as partes da lei para os sacerdotes e para os levitas; porque Juda estava alegre por causa dos sacerdotes e dos levitas que assistiam ali. Note que o texto diz que os dizimos eram exigencias "da Lei". Estes dizimos nao eram voluntarios como o foi nas vidas de Abraao e Jaco. Similarmente, lemos em Hebreus 7:5 "E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdocio tem ordem, segundo a lei, de tomar o dizimo do povo, isto e, de seus irmaos, ainda que tenham saido dos lombos de Abraao." [Indiscutivelmente] o dizimo nunca foi voluntario, sob a Lei de Moises. Note, aqui, que, nos dias de Neemias, homens eram indicados para ajuntarem as ofertas e os dizimos em camaras designadas para aquele proposito particular. Estas camaras eram para os bens armazenados, e depois se tornaram conhecidas como "casas do tesouro". Isto se tornara importante quando olharmos para o nosso proximo texto, em Malaquias 3. Malaquias 3:8-12: Roubara o homem a Deus? Todavia vos me roubais, e dizeis: Em que te roubamos?Nos dizimos e nas ofertas. 9 Com maldicao sois amaldicoados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nacao. 10