Orixas sao energia pura e expressao das facetas multiplas da Divindade Suprema ( Olodumare / Olorun ). Sao divindades primordiais queestiveram presentes na formacao do planeta Terra e presidem, ate hoje, as atividades dos diversos reinos da natureza. Sao um componente dessas forcas e estabelecem tambem uma especie de elo entre a humanidade e o SerSupremo ja que cada ser humano e, energeticamente, proveniente desses elementos vitais.Como entidades pertencentes a uma hierarquia nao humana, nao compartilham conosco a capacidade de verbalizacao e a forma de cultua-los e unicamente atraves do ativamento e direcionamento das suas energiasparticulares. Isto tem a ver com a manipulacao de energia que se chama magia e nao com atividades educativas ligadas a orientacao ou doutrinacao.Ja os Orixas assimilados pela Umbanda sao frequente e erroneamente concebidos como espiritos ligados aos diversos elementos da natureza que, ja liberados do processo reencarnatorio, dariam continuidade a sua evolucao espiritual, mediante a missao de organizar e orientar uma legiao de espiritos menos adiantados. Cada pessoa estaria ligada a um ou mais desses Orixas esuas caracteristicas, deles recebendo protecao e auxilio.Por conta do sincretismo , costuma-se , na Umbanda, associar um Orixa a imagem de algum santo catolico. No entanto, Ogun nao e Sao Jorge , Iansa nao e Santa Barbara e tampouco Yemanja encarnou no corpo da Virgem Maria,mae de Jesus. Esses personagens historicos jamais poderiam, dentro da limitacao da sua condicao humana, atingir a dimensao de uma manifestacao Divina como e o Orixa. Entao, quando um medium de Umbanda incorpora uma entidade que utiliza o nome do Orixa, esta , na verdade, incorporando nao o Orixa, mas um caboclo ou preto-velho que se manifesta dentro desta faixa vibratoria.Assim, podemos verificar que a Umbanda concebe uma hierarquia que, abaixo de Deus Supremo , denominado Olorun ou Olodumare (yoruba) ou Zambi (banto) e seguido por Jesus Cristo, identificado com o Orixa Oxala, quecompartilharia com Deus a criacao do planeta Terra (concepcao da doutrina espirita). Como a tradicao africana considera Oxala como o proprio Sol doador da Vida, nao poderia ser identificado com um ser humano, por mais evoluido que seja.Na Umbanda os Orixas sao submetidos a Jesus e, por sua vez, chefiam as Linhas onde, subdivididos em falanges, atuam como guias ou protetores os caboclos, pretos-velhos e criancas, alem de varios segmentos de exus. As falanges de caboclos assumiram uma importancia decisiva, constituindo, na maioria das vezes, a chefia da Casa. Os pretos-velhos destacaram-se na funcao de psicologos, sempre prontos a escutar, aconselhar e resolver problemas, principalmente de saude. Outras representacoes miticas dos tipos regionais surgiram, como desdobramento dos caboclos: os boiadeiros e os marinheiros. O boiadeiro, sertanejo valente, simbolo de resistencia e determinacao e o aventureiro marinheiro, com sua capacidade de adaptacaodiante de qualquer mudanca. As criancas, englobadas na falange dos infantes catolicos Cosme e Damiao representando a inocencia e a alegria do ser humano em seu estado puro, atuam igualmente eficientes na resolucao de problemas atraves de aparentes brincadeiras.Cabe ressaltar que caboclos nao se tratam, necessariamente, de indios desencarnados e tampouco pretos-velhos foram escravos negros. Humanos ou nao, sao padroes vibratorios arquetipicos,