esforcam constantemente para deter as ondas do desfrute sensual. Te aconselho entao, que te dediques ao bhajana a Sri Krsna, o filho de Vasudeva. Srila Bhaktivinoda Thakura diz: A diferenca entre um jnani-yogi e um bhakti-yogi e que na etapa de sadhana o bhakta pode cultivar facilmente o processo para obter o objetivo supremo, Bhagavan, e alcanca a etapa de perfeicao sem temor a auto destruicao. Ao contrario, durante seu sadhana, um jnani-yogi se estabelece na realidade imanifesta e tem que sofrer o problema que implica a pratica do conceito da negacao, pensando sempre: Isto nao e, isto nao e. E um processo que supoe pensar de uma maneira contraria a atitude natural ou funao constitucional da jiva, e, por tanto, resulta em um roesso muito penoso para as entidades vivas.A jiva e uma entidade consciente e eterna e se ela se funde no estado imanifesto, que e um suicidio pra ela, sua qualidade constitucional e plena da tendencia de servir Krsna, e destruida. Sloka 6-7 Ye tu sarvani karmaniMayi sannyasya mat-parahAnanyenaiva yogenaMam dhyayanta upasate Tesam aham samuddhartaMrtyu-samsara-sagaratBhavami na cirat parthaMayy avesita-cetasam Mas, aos amorosos bhaktas que realizam todas suas acoes com o proposito de alcancar-me e absorven-se exclusivamente em meu bhajana com devocao imaculada, eu os libero rapidamente deste oceano de nascimento e morte. Prakasika-Vrtti Bhaktivinoda Thakura interpreta Krsna: Eu libero rapidamente do oceano da existencia material, caracterizado pelo nascimento e morte, quem se refugia em meu aspecto pessoal. Eles submetem a minha bhakti todas suas atividades corporais, sociais, e adorando minha eterna e charmosa forma humana de Krsna, eles absorvem seus coracoes completamente em mim. Apos resgata-los do cativeiro de maya, eu os protejo da tendencia suicida de adotar o conceito monista, o qual e causa de infortunio para as pessoas apegadas ao imanifesto. Sloka 8 Mayy eva mana adhatsvaMayi buddhim nivesayaNivasisyasi mayy evaAta urddhvam na samsayah Fixa tua mente exclusivamente em minha forma Syamasundara e ocupa tua inteligencia por completo em mim. Assim, apos abandonar o corpo, viras viver comigo. Nao ha nenhuma duvida quanto a isto. Prakasika-Vrtti Nestes versos, Sri Krsna explica o processo de pratica adotado por seus ananyas-bhaktas. Antes de mais nada ele diz a Arjuna: O Arjuna, eu libero rapidamente do oceano de nascimento e morte e, finalmente, lhe concedo meu prema-mayi-seva, a meu ananya-bhakta que se rendeu a mim e abandonou o varnasrama-dharma. Por tanto, deves fixar tua mente em mim, a Realidade Absoluta Transcendental Suprema. Eliminando todos os desejos de desfrute sensual do teu pensamento, absorva-se exclusivamente em mim. A mente segue as tendencias da aceitacao e refutacao, por tanto, para fixar a mente em Bhagavan e necessario render a inteligencia a ele depois de desconectar a mente de todos os objetos sensiveis.Deste modo, usando Arjuna como seu instrumento, Sri Bhagavan mostra que bhakti e por si so o melhor dos sadhanas e o melhor sadhya. Por tanto, e indispensavel recordar constantemente sua forma eterna de Syamansudara fixando a mente nele e rendendo a inteligencia a ele. Sloka 9 Atha cittam samadhatumNa saknosi mayi sthiramAbhyasa-yogena tatosMam icchaptum dhananjaya O Dhananjaya! Se nao es