o homem, o Espirito Dias da Cruz, que foi medico em Minas - Gerais-Brasil, na psicografia de Francisco Candido Xavier, na obra Instrucoes Psicofonicas, FEB, nos relata no Cap. 34, pag. 140: Pelo ima do pensamento doentio e descontrolado, o homem provoca sobre si a contaminacao fluidica de entidades em desequilibrio, capazes de conduzi-lo a ulceracao, a cirrose e aos tumores benignos ou malignos de variada procedencia, tanto quanto aos vicios que ocorrem a vida moral. E ainda explicita: E, atraves do proprio pensamento desgovernado, pode fabricar para si mesmo as mais graves eclosoes mental, como seriam, as psicoses de angustia e odio, vaidade e orgulho, usura e delinquencia, desanimo e egocentrismo, impondo ao veiculo organico processos patogenicos indefiniveis, que lhe oferecem a derrocada ou a morte. SERVICOS DE PURIFICACAO, diz ainda, EMMANUEL, na psicografia de F.C.Xavier na obra Pensamento e Vida, cap. 28, FEB, que neste sentido de doencas e vida mental Ninguem podera dizer que toda enfermidade, a rigor esteja vinculada aos processos de elaboracao da vida mental, mas podemos garantir que os processos de elaboracao da vida mental guardam positiva influenciacao sobre todas as doencas. Diz ainda Emmanuel que que ha molestias que tem, sem duvida, funcao preponderante nos servicos de purificacao do Espirito, surgindo com a criatura no berco ou seguindo-a, por anos a fio, na direcao do tumulo. Sinaliza ainda que: As inibicoes congenitas, as mutilacoes imprevistas e as enfermidades dificilmente curaveis catalogam-se, indiscutivelmente, na tabela das provacoes necessarias, como certos medicamentos imprescindiveis figuram na ficha de socorro ao doente; contudo, os sintomas patologicos da experiencia comum, em sua maioria esmagadora, decorrem dos desequiibrios infelizes da mente sobre o veiculo de nossas manifestacoes, operando desajustes nos implementos que o compoem.8.1I. - CAUSAS ESPIRITUAIS DAS DOENCAS O pensamento basilar de Emmanuel nos ensina, na obra Leis de Amor, psicografada por F.C. Xavier e Waldo Vieira, publicacao da FEESP, Sao Paulo que existem causas espirituais das doencas que tem a sua causa profunda na estrutura semimaterial do corpo espiritual. Havendo o Espirito agido erradamente, nesse ou naquele setor de experiencia evolutiva, vinca o corpo espiritual com desequilibrios ou distonias, que o predispoem a instalacao de determinadas enfermidades, conforme o orgao atingido. E e neste sentido que ainda revela Emmanuel: No curso das enfermidades, e imperioso venhamos a examinar a Justica, funcionando com todo o seu poder regenerativo, para sanar os males que acalentamos. CONSEQUENCIAS DO PASSADO Emmanuel na obra citada ainda nos fornece a explicacao logica das enfermidades congenitas as vezes inabordaveis a qualquer tratamento. Um exemplo de consequencias do passado e o caso dos suicidas nas vidas anteriores. Diz Emmanuel: Suicidas que estouraram o cranio ou se entregaram a enforcamento, depois de prolongados suplicios, nas regioes purgatoriais, frequentemente apos diversos tentames frustrados de renascimento, readquirem o corpo de carne, mas transportam nele as deficiencias do corpo espiritual, de cuja harmonia desajustaram. Nessa fase, exibem cerebros retardos ou molestias nervosas obscuras. E ao perguntar sobre as consequencias de nossos erros que se verificaram apenas na forma de doencas comuns, o pensamento doutrinario de Emmanuel e sinalizador: Nao. Alem disso,