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Segundo o que dispoe o profeta Miqueias, tanto o melhor quanto o mais justo dos homens sao reprovaveis diante de Deus e precisavam nascer de novo. A reprovacao divina nao e por causa da moral, do comportamento, da psique, da condicao fisica ou financeira dos homens. Os homens tornaram-se reprovaveis (desagradaveis) diante de Deus por causa da condenacao estabelecida em Adao. Em Adao pereceu da terra o homem piedoso. Todos deixaram de ser retos diante de Deus ( Mq 7:2 ; Rm 3:23 ).O calvinista Phil Johnson fez o seguinte comentario ao livro de Efesios, capitulo dois, versos um a tres: Observem de perto o que ele diz ali: Toda pessoa nao regenerada esta espiritualmente morta, andando de acordo com Satanas, sendo por natureza filha da ira. Nos nascemos neste mundo como completos pecadores - nao simplesmente um pouco manchado pelo pecado, mas completamente, desesperadamente, em escravidao a ele. Todo aspecto de nosso ser - mente, emocoes, desejos, e ate mesmo nossa constituicao fisica - e corrompido, controlado, e desfigurado pelo pecado e seus efeitos. Ninguem escapa desse veredicto. Nos somos totalmente depravados Phil Johnson, Maus ate os Ossos, artigo publicado no Site Bom Caminho, traducao de Juliano Heyse, titulo original: B-b-b-b-bad to the bone, Blog Pyromaniacs (grifo nosso).Neste pequeno paragrafo o Sr. Johnson nomeia a condicao do homem sem Cristo de totalmente depravados, completos pecadores. Para descrever a condicao de sujeicao ao pecado ele utiliza as seguintes palavras: todo, completos, desesperadamente, totalmente, etc. Ate mesmo a constituicao emocional e fisica do homem e descrita por Johnson como sendo corrompida, controlada e desfigurada pelo pecado.Analisemos o comentario do Sr. Phil Johnson a luz da biblia.Principios BiblicosA biblia demonstra que o melhor dos homens e comparavel a uma sebe (cerca) de espinhos e o mais reto dos homens comparavel a um espinho, ou seja, todos os homens gerados segundo Adao sao pecadores "O melhor deles e como um espinho; o mais reto e pior do que a sebe de espinhos; veio o dia dos teus vigias, veio o dia da tua punicao; agora sera a sua confusao" ( Mq 7:4 ).Nao importa as questoes morais, fisicas ou psiquicas do homem: tanto o melhor quanto o mais reto dos homens sao igualmente pecadores (comparaveis a uma cerca de espinhos ou a um espinho) por serem gerados participantes da natureza caida de Adao. Todos os homens germinaram de uma semente corruptivel (espinheiro), a semente de Adao.Outra figura que ilustra esta mesma realidade foi exposta por Jesus no famoso Sermao do Monte. Os homens quando nascem entram por uma porta larga (Adao) e seguem por um caminho largo que os CONDUZEM a perdicao. Jesus demonstrou que, para o homem ver-se livre de tal condenacao e necessario nascer de novo ( Jo 3:3 -7; Mt 7:13 -14).Aplicacao PraticaCompare o que a biblia diz acerca destas quatro pessoas e aponte qual delas era mais (ou menos) pecadora (segundo Phil, depravados)?Nicodemos, que era mestre, juiz, judeu e um religioso exemplar, e que, portanto, representava o melhor que a sociedade a epoca dispunha no comportamento e na moral ( Jo
3:1 );A mulher samaritana, por ter convivido com cinco maridos e o que ela tinha nao lhe pertencia ( Jo 4:18 );O paralitico do tanque de Betesda, que ficou a beira do tanque por trinta e oito longos anos ( Jo 5:5 );O jovem rico: apesar da religiosidade e cumpridor dos mandamentos, apegado a sua riqueza.Embora nao fosse dado a promiscuidade, Nicodemos nao estava em uma posicao melhor diante de Deus, se comparado a condicao da mulher samaritana. Percebe-se que, diante de Deus, tanto Nicodemos quanto a mulher samaritana precisavam nascer de novo.Do mesmo modo, tanto o Jovem rico, cumpridor dos mandamentos, quanto o paralitico, que passou trinta e oito anos deitado a beira do tanque, haveriam de perecer, caso nao se arrependessem. Ora, quem era mais pecador: o paralitico ou o jovem rico? Que depravacao ha em ficar trinta e oito anos a beira do tanque de Betesda esperando um anjo agitar as aguas? Como poderia o jovem rico ser completamente depravado, se ele era cumpridor dos mandamentos?Porem, o que se observa diante da mensagem do evangelho, e que, tanto o paralitico no tanque de Betesda quanto o Jovem rico precisavam arrepender-se, pois ambos, de igual modo pereceriam, caso nao se arrependessem Nao, vos digo! Antes, se nao vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis ( Lc 13:5 ).Consideracoes EssenciaisAlguns judeus pensavam que os galileus que foram mortos por Pilatos, cujo sangue foi misturado aos sacrificios que eles realizavam, eram mais pecadores que todos os outros galileus ( Lc 13:1 -5). Por que os judeus chegaram a esta conclusao?Segundo a concepcao deles, os galileus eram pecadores por serem gentios. Porem, havia um agravante: estavam sacrificando aos idolos. Como o sangue dos galileus que foram mortos foi misturado ao sangue do sacrifico que ofereciam aos idolos, concluiram que padeceram tais coisas por serem mais pecadores que todos os outros galileus.Porem, Jesus afirmou que os galileus que foram mortos nao eram mais pecadores que o restante dos galileus por terem sido mortos, antes, todos eles haveriam de perecer de igual modo, caso nao se arrependessem.Para ilustrar seu ensinamento, Jesus os fez lembrar a queda da torre de Siloe, que ficava em Jerusalem. Nao e porque dezoito pessoas morreram na queda da torre, que eram mais pecadoras que os moradores de Jerusalem.Como os judeus se consideravam filhos de Deus por serem descendentes de Abraao, acabavam por apontar as catastrofes envolvendo outros povos como sendo resultado do pecado, porem, esqueciam que tambem eram sujeitos as catastrofes.Com base no alerta que Jesus deu, percebe-se que os judeus acreditavam (por serem descendentes de Abraao) que estavam em uma condicao melhor diante de Deus, se comparados aos galileus que foram mortos por Pilatos.Mas, Jesus demonstrou que todos os homens precisam mudar de concepcao acerca de como se alcanca a salvacao de Deus (arrependimento), pois se nao mudarem de conceito, igualmente perecerao ( Lc 13:1 -5).Este evento em particular demonstra que e uma concepcao humana, desprovida de respaldo biblico, apontar qualquer evento catastrofico, enfermidades, calamidades, deformidades, etc., como sendo provenientes ou causados pelo pecado.
Afiando a Espada: I. Deus interroga Jo a respeito da natureza inanim...: I. Deus interroga Jo a respeito da natureza inanimada (38:1-38) A. Jo tinha expressado frequentemente o desejo de falar com Deus e seu a... O Que E Libertacao?O que e Libertacao?A palavra LIBERTACAO vem do grego "sotero" e significa "livramento, salvacao" . Em Joao 10:10, a palavra do Senhor diz que: " O ladrao (diabo) veio para matar, roubar e destruir", mas Jesus, o Rei dos Reis, o Senhor dos Senhores, o Alfa, o Omega, o Todo Poderoso, o Majestoso, o Cordeiro de Deus, o Principe da Paz, veio para SALVAR, LIBERTAR e RESTAURAR. As obras de Jesus e do Diabo sao obras antagonicas.O objetivo de satanas na terra e o de matar, roubar e destruir as pessoas. Ele e perspicaz, inteligente, conhecedor da Palavra de Deus, usa e usara de todas as estrategias malignas para impedir que as pessoas sejam salvas, libertas e restauradas.No livro "A Batalha Final" o autor Rick Joyner relata de uma maneira clara e ao mesmo tempo assustadora, sobre a revelacao que ele recebeu sobre como o exercito de satanas e suas hostes malignas atuam, principalmente sobre o povo de Deus, e nao ha como contestar a seguinte realidade:ORGULHO, RETIDAO PROPRIA, AMBICAO PESSOAL,JULGAMENTO INJUSTO, INVEJA, TRAICAO, ACUSACAO, FOFOCA,CALUNIA, CRITICA, REJEICAO, AMARGURA, IMPACIENCIA,FALTA DE PERDAO, COBICA DEPRESSAO, ETC.Sao bandeiras levantadas pelas hordas do inferno e nao levantadas por Deus.Quem precisa ser Liberto?Todos, seria a resposta mais correta, porque a Palavra de Deus diz em I Joao 1:8-10: "Se dissermos que nao temos pecado, enganamo-nos a nos mesmos, e nao ha verdade em nos. Se confessarmos os nossos pecados ele e fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustica. Se dissermos que nao pecamos, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra nao esta em nos." E completa em I Joao 3:8-9 " Quem comete o pecado e do diabo, porque o diabo peca desde o principio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo. Qualquer que e nascido de Deus nao comete pecado, porque a sua semente permanece nele e nao pode pecar porque e nascido de Deus"Se partirmos do principio de que todo homem a partir da queda original carrega a natureza adamica, por isso e propenso ao mal, ja seria o suficiente para dizer que ele necessita ser liberto, porque o pecado nos traz cativos ao diabo.Existem tres niveis de libertacao:1. Libertacao do nosso espirito no momento em que nascemos de novo (so feita pelo Espirito Santo) ver Efesios 2:1-3 e Joao 3:62. Libertacao da alma - ver Hebreus 12;1 e I Corintios 10:4-53. Libertacao de enfermidade fisica - ver Lucas 13:10-17O Pr. Alcione Emerich, em seu livro "Maldicoes, o que a Biblia diz a respeito" traz um esclarecimento muito interessante, que vale a pena comentar:"A cruz e o centro de tudo. Tambem nela, Cristo levou todas as maldicoes:"Cristo nos resgatou da maldicao da lei, fazendo-se ele proprio maldicao em nosso lugar, porque esta escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro ".(Galatas
3:13). Se o texto em apreco esta claro, quando diz que Cristo se fez maldicao em nosso lugar, porque tratamos do tema: "quebra de maldicoes"? Para responder a esta pergunta, temos que considerar que ha duas formas atraves das quais as pessoas concebem a cruz de Cristo.- Um primeiro grupo tem uma visao imediatista: aceita que a obra de Cristo na cruz e plena e suficiente, e que, assim que o impio se entrega a Cristo, automaticamente passa a experimentar por completo toda a provisao do Calvario. Este grupo aceita que todo o conteudo e todas as promessas da cruz sao automaticamente imputados sobre o crente no momento da conversao.- Um outro grupo tem a visao apropriativa (processual): Este grupo tambem aceita que toda a obra do Calvario e plena e suficiente, mas descre sobre o fato de que o crente no momento em que aceitou a Cristo passe a experimentar concretamente toda provisao e promessas contidas na cruz. Cre que no momento da conversao o neoconverso passa a experimentar a provisao de Cristo na cruz, mas nao de forma plena. O estudo da Palavra e a apropriacao das promessas serao fundamentais no processo de experimentacao da obra vicaria de Cristo. Eu particularmente, tenho seguido a "visao apropriativa da cruz". Os pecados da humanidade ja foram levados para a cruz, mas o homem precisa apropriar-se disso (confessando) para ser perdoado. Nossas enfermidades ja foram levadas na cruz, mas precisamos nos apropriar disso. Da mesma forma as maldicoes. Cristo ja as levou na cruz e necessitamos nos apropriar disso. Essa tomada de posse e chamada por Derek Prince de "transitar do legal para o experimental". O fato e que muitos crentes estao na mais completa ignorancia quanto ao que Cristo fez por eles na cruz. Cristo levou seus pecados, mas vivem solapados pela culpa. Ja levou suas enfermidades, e seus corpos estao sendo constantemente assediados por doencas diversas. No que tange a maldicao, a mesma coisa. O profeta disse: Portanto, o meu povo sera levado cativo, por falta de entendimento (Isaias 5:13). Prince diz ainda: "Se nos permanecermos ignorantes, sera nosso o custo. Perderemos muito de toda a provisao que Deus nos oferece atraves do sacrificio da morte de Jesus na cruz". A ignorancia nos fara pagar um alto preco, ja que Deus nos faz responsaveis por tudo aquilo que deixou escrito em sua Palavra. Quantas vezes o diabo tem nos impedido de enxergarmos as promessas de Deus para nos, e passamos a viver como miseraveis! O apostolo Paulo escreveu: "Bendito o Deus Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abencoou com todas as bencaos espirituais nos lugares celestiais em Cristo".(Efesios 1:3). O texto esta claro: Deus nos abencoou com todas as bencaos. Fico a pensar se pelo menos uma boa parte dos crentes espalhados pelo mundo tem ao menos 50% dessas bencaos. E bem provavel que nao. Mas, qual e o problema? O problema e que o apostolo diz que as bencaos estao nos lugares celestiais. E necessario que aprendamos meios eficazes dentro da Palavra de Deus, para transportarmos o
que e nosso dos lugares celestiais para o mundo material. A confissao apropriativa e com certeza um das formas que Deus providenciou para isso, para experimentarmos em nossa vida os beneficios que foram alcancados para nos. O reformador frances, Joao Calvino, parece ter a mesma opiniao quanto a necessidade da apropriacao das promessas: "Ja salientei que Cristo nao deixou inacabada nenhuma parte da obra da nossa salvacao; mas nao devemos inferir disso que ja possuimos todos os beneficios obtidos por ele para nos, pois... com verdade: "... em esperanca, somos salvos " (Rm 8:32), " ainda nao se manifestou o que haveremos de ser" (I Joao 3:2). Nesta vida atual desfrutamos de Cristo a medida em que o abracemos por meio das promessas."O Pr. Alcione completa: Que fique claro o fato de que a boa obra de Cristo na cruz e plena, suficiente e nada pode ser acrescentado; mas, de igual forma, o crente deve ter ciencia de que pela importancia e crucialidade dessa obra, o diabo fara de tudo para que o cristao nao enxergue e muito menos desfrute com profundidade aquilo a que tem por direito.Crente pode ficar endemoninhado?Este tambem e outro assunto que causa polemicas e controversias, mas nosso objetivo aqui nao e trazer um forum de discussoes sobre o assunto, e sim, trazer a luz da Palavra de Deus (Biblia Sagrada), esclarecimentos dentro daquilo que ja pesquisamos sobre o assunto. "O crente pode ou nao ficar endemoninhado?"No livro "Batalha Espiritual" de Matiko Yamashita, a autora esclarece que endemoniamento significa "ter demonios". No grego "Daimonizomai ou Daimonozomenai". Na antropologioa e na sociologia, costuma-se usar a palavra possessao, com o significado de incorporacao. A possessao integral do homem, espirito, alma e corpo, so Deus pode possui-lo. Os demonios atuam mais na alma (mente e emocao) e no corpo fisico visando a destruicao do espirito humano. As pessoas endemoniadas sao irritadas e nervosas, pois eles atuam diretamente no sistema nervoso.Na visao dada a Rick Joyner ele ve os demonios montados nas costas dos crentes, fazendo-os de cavalo. (Livro "A Batalha Final"). Nao vai muito longe essa verdade, que ate mesmo a expressao usada pelos umbandistas e que "fulano e cavalo do guia tal", ou seja, o guia tal, monta, desce, incorpora, no fulano. E voce pode ate dizer: Mas isso acontece com quem da legalidade dentro de um centro espirita, e aqui estamos falando de crentes!!!. E te respondo amado(a): Quando damos vazao ao odio, a inveja, a calunia, a fofoca, a amargura, ao orgulho, a ambicao, a traicao, e tantos outros sentimentos e atitudes negativas, que nao sao enviados por Deus, e como se no reino do espirito abrissemos uma porta e dissessemos ao diabo: - Entra, a casa e toda sua. E ele monta nas nossas costas e faz a festa, essa e a verdade. Nao podemos mais usar mascaras! Estamos nos finais dos tempos, a volta do Senhor Jesus e mais do que eminente, e nao podemos achar que porque sou crente nao estou sujeito a opressoes demoniacas. O diabo quer mesmo e destruir o exercito de Deus,
te ajudar tremendamente. E caso voce queira, se cadastre no formulario abaixo e estaremos orando por voce.Para sua reflexao e atitude !!!Um homem foi atropelado e nao recebeu socorro da pessoa que o atropelou, e as pessoas que passavam pela rua correram para ajuda-lo, e ele gritava:Por favor, nao me levem para o Hospital! Por favor, nao me levem para o Hospital!As pessoas espantadas perguntam: Porque nao podemos te levar para o Hospital?E o homem com uma voz suplicante respondeu: Eu faco parte do quadro de funcionarios do hospital e seria muito embaracoso me verem nesse estado. Jamais fiquei desse jeito, sujo e sangrando. Eles sempre me veem limpo e sadio. Olhem para mim agora!Mas o hospital e para pessoas como voce. Nao podemos chamar uma ambulancia? Nao, Nao, por favor. Eu fiz um curso de seguranca para os pedestres e o instrutor me criticaria por ter sido atropelado.Mas voce se incomoda com o que o instrutor pensa? Voce precisa de tratamento. Ha tambem outras razoes, falou o homem. A encarregada das admissoes ficaria aborrecida, pois eu nao anotei a placa do carro que me atropelou e tambem eu estou sem meus documentos. Mas que diferenca isso faz? Nao, nao. Eles la nao admitem ninguem sem o cartao do seguro. Por favor, me deixem aqui mesmo na calcada. Eu dou um jeito. Eu fui culpado por ter sido atropelado. Porque as enfermeiras teriam que sujar seus uniformes por minha causa? Elas sem duvidas me criticariam.Depois de dizer essas palavras, o homem se rastejou ate a sarjeta, enquanto todos ficaram olhando para ele. Talvez tenha conseguido escapar. Talvez nao. Talvez ainda esteja tentando parar o sangue.Essa historia parece estranha e ridicula? Mas poderia acontecer com qualquer um de nos. Poderia acontecer com voce. Quantos foram atropelados pela rejeicao, pelo medo, pela amargura, pelo odio, pelo vicio e necessitam de cuidados especiais, mas nao querem se expor porque as pessoas veriam suas fraquezas, veriam a sua alma sangrando, suas vestes espirituais sujas?Amados, a igreja e lugar para os atropelados, para os que estao sangrando, para os ganhadores, para os perdedores, para os sadios, para os doentes, para os feridos e para os saos. Para os que estao cativos. E os que estao libertos. A igreja e o nosso lugar. Nao importa a sua condicao. Se voce foi atropelado grite:Por favor, me levem pra Igreja!Por favor, me levem pra Igreja!Por favor, me levem pra Igreja!O Senhor vai sarar tuas feridas, tuas dores, Ele vai te curar, te libertar e te restaurar.No amor de Yeshua!
Palavras Fieis e Verdadeiras (Apocalipse 22:6-21)O livro do Apocalipse contem uma serie impressionante de visoes usadas por Jesus para comunicar verdades importantes e confortantes aos seus servos. A mensagem deste livro fala principalmente aos cristaos da Asia Menor no final do primeiro seculo, mas oferece, tambem, consolacao e confianca aos servos de Deus de todas as epocas e em todos os lugares.Os ultimos paragrafos do livro, considerados nesta licao, encerram a revelacao dada a Joao e frisam, de varias maneiras, a relevancia e veracidade da mensagem. O Apocalipse, como as outras Escrituras, tem a assinatura do Senhor!22:6 Disse-me ainda: Estas palavras sao fieis e verdadeiras. O Senhor, o Deus dos espiritos dos profetas, enviou seu anjo para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer.Disse-me ainda: Estas palavras sao fieis e verdadeiras: Fiel e verdadeiro sao palavras repetidas no livro, do comeco ao fim, para destacar a confiabilidade da fonte e da mensagem em si. Jesus e Fiel e Verdadeiro (19:11) e a testemunha fiel e verdadeira (3:14; cf. 1:5; 3:7). Por isso, as palavras dele sao fieis e verdadeiras (21:5; 22:6).O Senhor, o Deus dos espiritos dos profetas, enviou seu anjo para mostrar aos seus servos: Todo o peso da autoridade divina esta atras destas palavras confiaveis, enviadas para consolar os discipulos. Deus usa profetas e anjos para revelar a sua palavra aos seus servos (cf. 1:1).As coisas que em breve devem acontecer: As mesmas palavras encontradas no inicio do livro (1:1) aparecem aqui no fim dele. Jesus abre e encerra esta revelacao com os mesmos limites de tempo, assim exigindo que alunos reverentes procurem entender o livro inteiro no contexto da igreja primitiva. Mesmo se nao conseguirmos identificar o cumprimento detalhado de todas as profecias, podemos confiar na Fiel Testemunha quando diz a Joao e outros cristaos do primeiro seculo que estas coisas iam acontecer em breve.22:7 Eis que venho sem demora. Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro.A vinda do Senhor sempre envolve dois aspectos: A salvacao dos seus servos, e O castigo dos rebeldes e impios. Deus ja veio, muitas vezes, em julgamentos de nacoes para resgatar e proteger os inocentes. Aqui, Jesus estava pronto para vir e julgar os perseguidores romanos e proteger os inocentes e fieis. Para confortar aqueles que enfrentariam essas tribulacoes, ele promete chegar sem demora.Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro: Esta e a sexta das sete bem-aventurancas no livro (veja a lista na licao 3). Muitas vezes, usamos a palavra profecia no sentido restrito de predicoes sobre acontecimentos futuros. O significado da palavra, porem, e bem mais abrangente, e fala de revelacao divina transmitida diretamente ao homem. O trabalho principal dos profetas biblicos foi de chamar o povo a obediencia, e Joao nao e excecao. A profecia do Apocalipse incentiva os leitores a adorarem o Senhor e a resistirem ao diabo e aos seus aliados. Nao e apenas um livro informativo, mas uma mensagem extremamente pratica. As instrucoes do livro foram escritas para serem obedecidas.22:8-9 Eu, Joao, sou quem ouviu e viu estas
coisas. E, quando as ouvi e vi, prostrei-me ante os pes do anjo que me mostrou essas coisas, para adora-lo. 9 Entao, ele me disse: Ve, nao facas isso; eu sou conservo teu, dos teus irmaos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus.Eu, Joao, sou quem ouviu e viu estas coisas: Este apostolo nao se identifica, por nome, e nenhum dos outros livros a ele atribuidos, mas esta e a quarta vez que se identifica como o mensageiro humano usado na transmissao do Apocalipse. Mesmo assim, esta citacao mostra que nao se identifica por motivo de orgulho, e sim, como maneira de assumir responsabilidade pelo que fez. Ele escreveu as coisas que Jesus revelou. Tambem falhou, como diz o resto deste versiculo, e nao fugiu do seu erro.E quando as ouvi e vi, prostrei-me ante os pes do anjo que me mostrou essas coisas, para adora-lo....Adora a Deus: A mesma coisa relatada em 19:10 (veja os comentarios na licao 30). Alguns comentaristas acreditam que seja simplesmente um segundo relato do mesmo episodio. Se aconteceu uma ou duas vezes, a licao dos dois relatos e a mesma. Somente Deus merece adoracao.22:10 Disse-me ainda: Nao seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo esta proximo.Disse-me ainda: Nao seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo esta proximo: O anjo acrescenta uma instrucao e uma explicacao interessantes. A ordem de nao selar a mensagem oferece um contraste com a instrucao dada a Daniel quando recebeu uma visao referente aos reinos helenistas que viriam menos de 400 anos depois: Preserva a visao, porque se refere a dias ainda mui distantes (Daniel 8:26).As explicacoes das duas ordens (dadas a Daniel e a Joao, respectivamente), mostram os motivos. A visao de Daniel falou do futuro distante, e, por isso, foi preservada ou selada. O Apocalipse, porem, falou de coisas que iam acontecer logo depois de Joao recebe-lo. Este contraste apoia fortemente a interpretacao adotada ao longo do nosso estudo. Se menos de 400 anos foram dias mui distantes, os dias proximos e as coisas que iam acontecer em breve, do ponto de vista de Joao, nao poderiam vir milhares de anos depois, como muitos ensinam hoje. As interpretacoes que colocam o cumprimento do Apocalipse ainda no futuro desrespeitam as palavras do proprio livro.22:11 Continue o injusto fazendo injustica, continue o imundo ainda sendo imundo; o justo continue na pratica da justica, e o santo continue a santificar-se.Continue o injusto fazendo injustica, continue o imundo ainda sendo imundo: A profecia foi escrita para ser obedecida (22:7) e os sinais foram dados como alertas aos impios. Eles, porem, nao se arrependeram (9:20; 16:9,11,21). Agora, so resta o cumprimento das profecias e o juizo dos injustos.E o santo continue a santificar-se: Os fieis, aqueles que tem ouvidos, ouvem e seguem as instrucoes do livro para se manterem santificados. Para estes, a vinda de Jesus trara alivio, vitoria, e gloria.22:12 E eis que venho sem demora, e comigo esta o galardao que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras.E