legitimos de heranca africana, um sempre lembrado e outro colocado de lado. Devemos repensar toda a tradicao gaucha como musicalidade afro-brasileira e devemos entao poder repensar nossas tradicoes. Onde elas se cruzam? Digo isto porque, assistindo o programa mesa de bar,veiculado na TVC, os grupos vocais em concurso no centro portugues fazem versoes de musicas tradicionalistas em versao de samba. Outro fato tambem importante da relacao entre essas culturas que se dizem distantes, e a realidade existente entre essas familias negras com o campo, como conta Vera, filha de Ze da Cuica, sobre suas viagens ao interior onde sua mae teria terras, e la viviam descendentes das pessoas que ali ficaram, existiu entao um transito destas comunidade. Outro tema a ser aprofundado e as mulheres negras dentro da musica tradicionalista, pouquissimas sao encontradas como temas nas musicas ou como musicistas e interpretes. O samba no Rio Grande do Sul pode ser tratada a partir de seus maiores expoentes, entre eles Lupicinio Rodrigues, Tulio Piva e Caco Velho, para alem da vasta gama de artistas que existiram e existem ainda hoje em todo o estado. No entanto nao se deve esquecer os ritmos percussivos do estado do Rio Grande do Sul,para alem dos ensaios de promessas, quicumbis, Macambiques, a regiao sul do estado teve a presenca marcante dos ritmos de tambores. Vivemos hoje um processo semelhante aqui no Rio Grande do Sul, uma vez que os trabalhadores eram em sua grande parte nomades e dos cruzamentos e fugas de escravos na regiao entre Uruguay, Argentina e Rio Grande do Sul. Os artistas negros de tradicao rural tem menos possibilidades de ascencao, podemos lembrar Cesar Passarinho(nascido em Uruguaiana, cidade hoje conhecida por seu carnaval), Saraivinha (nascido na cidade Quilombola do Passo do Lourenco), Floriano e Neir (da mesma comunidade)3, entre tantos outros das comunidade quilombolas das regioes sul do estado, como Seu Deni na comunidade do Potreiro Grande, os grupos da Comunidade do Alto do Caixao, grupos de danca do Passo do Lourenco, dos grupos da comunidade Sao Marcos em Piratini, Alemao Preto cantor e compositor nascido na regiao da Solidao em Cangucu, o Coral da Comunidade de Manuel do Rego entre tantas outras expressoes.Baile de los MorenosBaile de los morenos,Tu-tu-cu-tum-bam-ba...Tu-tu-cu-tum-bam-baTu-tu-cu-tum-bam-ba...Los tamboriles ya rezongan con su repicarTu-tu-cu-tum-bam-ba.Ya los negros se alborotan,El candombe comenzo,Con las lonjas bien templadasMuy alegre el corazon.Quiebra el negro las caderasAl compas del milongon.Tu-tu-cu-tum-bam-ba,Tu-tu-cu-tum-bam-ba...Repiquetear sobre las lonjas del tambor...Baile de los morenosQue siempre vivira,Mientras los tamborilesImpriman su chas-chas.Nubes hay en el cieloQue van cubriendo el sol,Porque viene San PedroA escuchar el tambor.Suenan fuerte las lonjasVa seguido el compas,Que viva la esperanzaQue suenan al bailar.(Candombe, uruguaio)As dancas mortas ou desconhecidas? BambaquereBambaquere e uma especie de fandango, de origem africana, ou seja, um conjunto de dancas,que se executa em uma noite de fandango, temos como exemplo a quadrilha, composta de tirania, tatu, cara, balaio, chamarrita, serrana, recortado, etc..O bambaquere, , baile reginal, e muito popular no sul, e muito mais popular no sul, principalmente no estado do Rio grande do sul.Coreografia, homens e mulheres dancam e cantam em circulo, enquanto um ou dois,