Anga Puxi sempre reinou nas verdes paragens do Rio Pakua Aratiku ( banana-preta ), proximo do iniciar dos Montes das Pedras Vermelhas. La naqueles frondosos bananais, o Espirito do Mal comia com uma fome insaciavel. Alguns relatavam que Anga Puxi era um macaco velho com garras afiadissimas e dentes de jacare.Os mais idosos da tribo dizem que aquele jovem que comer estas bananas durante a lua cheia se tornaria um Awate- homem valente, corajoso- ou ira sofrer de pertubacoes mentais vitalicias.A maioria dos curumins nao arriscavam tal destino; nao queriam viver o resto da vida como um Akanga Aiwa ( doido ), andando sem rumo pela floresta e proseando com o Curupira, protetor arteiro da floresta e dos animais, castigador dos cacadores.Anga Puxi tinha em sua volta uma gama de Yuruparis ( demonios ) de todas as especies que atormentam a vida de homens, mulheres e criancas, causando todo tipo de problemas, principalmente doencas.O dia amanheceu mais quente, era possivel sentir a agitacao fora do normal. O vai e vem dos habitantes e frenetico. As malocas magnificas de palhas de palmeiras, transmitiam um aspecto vigoroso e seguro.No olhar dos indigenas tinha uma expressiva mistura de apreensao e alegria. No ar havia um certo frenesi.Se preparavam para mais uma celebracao de cura.A musica comecou a ser tocada durante a madrugada. As corujas e as oncas pintadas foram testemunhas oculares da sonoridade das gigantescas Mawakus ( flautas ) que os deixavam euforicos; sem duvida, os festivos indios entravam em transe.Pronunciavam cantigas mantricas, gesticulavam os menbros superiores e executavam passos milimetricamente marcados, levantando poeira do terreiro.A noite caia com sua costumeira escuridao e centenas de homens invadiam o chao, dancando ritmadamente.As mulheres indigenas apenas observam, ornamentadas com belissimas e coloridas Putiras ( flores ) pelos cabelos. Todos bebiam nas cuias, a deliciosa e embriagante Kaicuma, uma bebida fermentada feita da mandioca.Na brasa da consideravel fogueira, sabrecavam as carnes da ultima e farta cacada. Sobre as labaredas ardiam capivaras, macacos, jabutis, tracajas e piras ( peixes ), muitos peixes de agua doce , pescados nos lagos e igarapes da regiao.Da maloca principal, saiu um curuminzinho desacordado em uma rede pendurada por uma madeira horizontal nos ombros de dois indios adultos.O ritual era intenso, o chocalhar dos maracas inebriavam os presentes.As oracoes eram cantadas na lingua nativa com uma espiritualidade indescritivel.O paje soprava fumaca de Tawari ( arvore amazonica ) no paciente para expulsar os espiritos malignos que nao permitiam a crianca dormir tranquila ha mais de sete noites ininterruptas.O sacerdote da religiosidade indigena, descobriu que um dos entes invasores do corpo do jovem, era o espirito do Yararaka ( o escorpiao ). Todas as vezes que o indiozinho pegava no sono, a imagem do escorpiao o perseguia. Os pesadelos noturnos tambem eram criados pelo Yurupari Kia- demonio sujo- que nao perdia a oportunidade de fazer suas visitas noturnas a rede dele.O curandeiro fez um minusculo corte no cranio do infante usando uma pequena Kice ( faca ) ate sair gotas de sangue.Foi incrivel ter a visao dos espiritos impuros sendo extirpados da cabeca do doente. Expulsos