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tanto talento, que eles o achavam serio, mesmo quando ele fazia caretas, mostrando-lhes a lingua zombeteiramente. Quando vejo aquelas fotos classicas do pretenso genio, consigo ate imaginar o balaozinho de gibi sobre sua cabeca "Eh-eh pra voces, seus otarios!".(A continuar no mesmo blog).
Quantas vezes ja morreste?Em quantas ocasioes pudeste dizer: "Nasci de novo!"?Esta frase sempre nos ocorre, quando passsamos por uma situacao muito perigosa, que poderia ter encerrado a nossa trajetoria no mundo dos vivos.No livro "Um", o pensador-aventureiro Richard Bach propoe uma viagem por um labirinto que representa varias mudancas ocorridas ao longo de sua vida, ate aquele momento. Cada uma daquelas situacoes e representada por uma encruzilhada, na qual ele tomou uma decisao, entre duas ou mais oferecidas. Entao, ele se ve na situacao em que estaria se tivesse tomado, naquela ocasiao, uma decisao diferente daquela que realmente tomara, e que o levou ate sua posicao atual. Gostei daquele livro, porque me dizia muito de mim mesmo. Ja perdi varias chances seguras de morrer, por exemplo. Principalmente durante a infancia, ja passei por varias situacoes de elevadisimo risco. De alguma forma, costumo pensar que eu posso ser, na verdade, o "outro eu"; o "primeiro eu", o principal, foi aquele que morreu daquela doenca grave de minha primeira infancia, quando fui desenganado pelos medicos, e o "outro eu", o que sou agora, foi o que sobreviveu, e que, neste mundo paralelo, nesta dimentsao, acabou se tornando o "primeiro eu". So que este novo "primeiro eu" acabou morrendo naquele acidente em que foi atacado por um boi bravo, escapado de uma boiada descontrolada, e que veio ao meu encontro. O "outro eu" daquela ocasiao, foi o que continuou, ate se tornar "primeiro" num novo paralelo. E isso aconteceu tantas vezes que perdi a conta. Este "eu" que esta aqui, escrevendo neste blog, e um "outro de outro, de outro de... muitos outros 'eus'", que chegou aqui, neste "outro mundo". As vezes, penso em como seria bom encontrar-me de verdade comigo mesmo, com algum daqueles outros eus, que tomou uma decisao diferente de alguma daquelas que me trouxeram ate onde estou hoje. Pode ser aquele que permaneceu no primeiro emprego, que nao ficou rico, mas construiu um pequeno, porem seguro, patrimonio, que mantem com aquela garota por quem se apaixonou, junto com os tres filhos que geraram e criaram juntos, e que hoje sao jovens adultos, a caminho de seus proprias realizacoes profissionais; as vezes, sou visitado por aquele outro "eu", que se aventurou a sair do pais, em epoca de crise, e que foi bem sucedido, e vem zombar do "eu" em que me tornei, fracassado, frustrado e sem chances de retornar ao que ja fui, pois o tempo "deste mundo" nao me premite retornar... e me sinto, no fundo, feliz, por saber que um outro "eu" foi bem sucedido; em uma dimensao paralela, eu estou feliz e realizado, e visito os outros "eus" que nao tiveram a mesma ventura.Certa ocasiao, fiz amizade com uma familia, cujo pai me ajudou a perceber a teoria do centro do universo.Num teatro infantil, em que eu fui acompanhando minha namorada, filha daquele senhor, daquele sabio que adotei como guru, vimos algumas das aventuras de Pedro Malazartes. Na peca, o rei pergunta a Malazartes, testando a sapiencia que o personagem central propalava: "Onde fica o centro do mundo?"
Entao Malazartes responde: "Ai, mesmo! Exatamente onde esta vossa cabeca! Se duvida, vossa majestade meca a distancia da ponta final do mundo a sua frente, vire-se para o outro lado, e meca a sua distancia ate o limite oposto do mundo. Se nao der a mesma distancia, pode me reprovar!" O rei pensou, pensou, ficou atrapalhado, e se deu por vencido. A plateia riu, e a peca continuou, com muitas outras risadas.Apos a peca, comentei com minha namorada sobre a sagacidade de Pedro Malazartes, e o pai dela, que tinha nos levado ao teatro, disse: "E verdade! E correto o que o espertalhao disse ao rei, sobre o centro do mundo.""Ele enganou o rei, que nao podia provar o contrario!", retruquei."Mas nao era nenhum truque!", objetou meu pretenso futuro sogro. "O centro do Universo, para o rei, era exatamente o ponto onde ficava o centro de sua consciencia. O mesmo acontece com voce, comigo e com todos os seres. Cada um e o centro da percepcao, da consciencia e do conhecimento de seu proprio Universo. Por exepmlo: outro dia, quando subiamos pela ladeira do Farol, voce arfava, subindo com dificuldade, enquanto eu e minha filha subiamos juntos, na mesma velocidade, sem alterarmos nosso ritmo respiratorio. A ladeira era a mesma, so que, para o meu universo, e de minha filha, era uma ladeira suave, mas para o seu universo, era ingreme. Por isso, voce nao aguentava tanto quando nos! Cada um de nos molda o seu universo conforme sua propria consciencia e desejos! Quando duas pessoas, que vem de lugares diferentes, se encontram pela primeira vez, sao dois universos que se cruzam, no Universo maior das Possibilidades, e no mais estreito, mais ainda muito amplo, Universo das Probabilidades. A interacao dessas pessoas vai depender do universo particular que cada uma moldou para si. Se houver pontos concordadntes, essas duas pessoas tem grande probabilidade de se tornarem amigas, mas, se forem muito discordantes naquele primeiro momento, provavelmente nao terao harmonia. Queira ou nao, acredite ou nao, somente voce pode determinar o que vai permitir ou nao entrar e permanecer no seu proprio Universo, do qual voce e o centro.""Mas, por que somos obrigados a fazer o que nao queremos, a cumprir ordens e leis coma as quais nao concordamos?""Ninguem e obrigado a fazer o que nao deseja! Do mesmo modo que este "voce", que esta aqui na minha frente, teve que fazer coisas que nao queria, existe, em alguma dimensao paralela, proxima de voce, o outro "voce", que optou por nao fazer as mesmas coisas. O importante e que voce saiba que voce e o centro do seu proprio Universo, e que existem muitos outros universos, comuns no mesmo tempo, e no mesmo espaco, mas em dimensoes diferentes, paralelas e permeaveis."Este e o principio da teoria Centre, que junto com a ideia do Universo Triuno, vem apoiar a Antropomatica.Ate a proxima!
Demorei muito tempo para retornar ao blog, eu sei. E que estive envolvido em varias outras criacoes off-line. Vou voltar ao conceito de Antropomatica, mas retomando pelo exemplo de Buchanan.Na manha seguinte, que era sabado, sai cedo de casa, indo diretamente para a casa de meu amigo americano. Tomei cafe com ele, e logo estavamos na sua caminhonete, rumo ao bairro do Farol, onde se situava o maior supermercado existente em Maceio em 1972: o Ceia. No estacionamento do supermercado havia um pequeno quiosque, onde se vendia uma variedade basica de lanches. John estacionou sua pick-up mais adiante, colocando-a de costas para a porta do supermercado, e eu compreendi que era para facilitar a colocacao das compras, que ainda iamos fazer. Depois fomos para o quiosque, onde nos sentamos em volta de uma das duas mesinhas metalicas existentes, e ele pediu ao garcon tres sorvetes. Entao, disse:"Minha filha ja esta acostumada, e vem treinando diligentemente, e, se voce nao quiser ficar para tras, e bom aprender tambem. Antropos, do grego, significa humano, dai, "filantropo", que significa "Amante", filo, e "Antropo" humano, ou seja "aquele que ama os seres humanos". Entao, eu forjei este termo, ligando "humano", com "metodo", ou "rotina", que, no grego, e "matis", ou pode se expressar, "matica", para representar o metodo "em acao". Dai, por exemplo, temos "gramatica", de "grama", que e o resultado de "graphos", isto e, o "ato de gravar", que tambem se pode dizer "grafar", que usamos na grafia, e o sufixo "matica", que e o metodo, ou seja, ha um metodo estabelecido, combinado, aceito e praticado, de se gravar as palavras, em uma determinada lingua. Este metodo e chamado gra(fo)matica; resumindo: gramatica. E uma regra claramente estabelecida, de modo que, ao se escrever de forma diferente da regra, comete-se um "erro grafico", porque fugiu-se da convencao. Por exemplo, se todo mundo escrevesse do jeito que bem entende, ninguem conseguiria compreender os textos dos outros, e seria um caos. Para isso, existem as regras, os padroes. Da-se o mesmo com a "Matematica", a "Cartografia", a "Geografia", enfim, com todas as atividades convencionadas num padrao. Entao, eu criei o termo Antropomatica, como "metodo do ser humano", com a ideia de definir um padrao metodologico que permita a qualquer pessoa, com o devido conhecimento, e o diligente treinamento e pratica, desenvolver suas atividades com agilidade, rapidez e precisao. Isso significa, na pratica, economia de tempo, de energia pessoal, que e o esforco, da energia das maquinas utilizadas no trabalho, com reducao de possibilidades de erros, e, em ultima analise, de custos financeiros. Quanto mais agil voce se tornar, numa profissao, ou numa pratica qualquer, mais rapidamente vai agir, sem cansaco, menos vai errar, melhor vai ser notado por seu colegas e superiores de trabalho. Todos os grandes artistas da Historia praticavam incansavelmente seu oficio ou arte, de modo a chegarem o mais perto possivel da perfeicao, e foi essa busca da perfeicao que lhes garantiu lugar na Historia, e na memoria da Humanidade, percorrendo, com sua fama, todas as regioes do nosso mundo, e todas as epocas, ate
a atual. Desde Platao ate Einstein, ou, mais recentemente, os mais considerados expoentes do conhecimento, todos tem por traco comum a busca da perfeicao em suas acoes, e isso se consegue com os habitos corretos.Vou lhe contar um fato do meu tempo de marujo:Eu e mais quatorze soldados fomos conduzidos ate o cais, onde os outros marujos de nossa companhia tinham arrumado umas caixas, uns kits e material de sapa, a ser levados para a guerra, pelos componentes de um cruzador. Eram quinze mil kits, agrupados em pilhas de mil, sendo a base de cada pilha, de dez por dez, com dez kits sobre cada caixa, num volume de 10 x 10 x 10, que totalizava 1.000.O suboficial que comandava o pelotao mandou que cada um de nos carregasse os kits de uma das pilhas, uma pilha para cada homem, e colocasse todas as caixas sobre estrados numerados, ja instalados dentro de um grande galpao, no porto. Para nao ser injusto, ele sorteou os soldados, mandando um para cada pilha de kits. O ultimo lote, de no. 15, ficou sobrando. A ordem era: 'o primeiro que transferir todos os kits de sua pilha para dentro do trapiche, colocando-os na ordem correta, sera dispensado do servico, e tera o dia seguinte de folga. O ultimo, ficara encarregado ainda da pilha 15, como punicao.' Eu fui sorteado com o numero 13, o penultimo dos lotes validos. Cada soldado, ao ouvir seu numero de guerra, saia de forma e corria diretamente para sua pilha de kits. Eu fiz diferente. Ao ser chamado, sai andando, e fui diretamente para dentro do trapiche, para identificar o local marcado com o numero 13. Entao, contiuei andando, ate a pilha 13. Caminhei com relativa pressa, contando os passos. O sargento gritava comigo, prometendo me dar um castigo extra, quando eu chegasse com meu kit. Enquanto eu ainda estava indo para minha pilha de kits, outros grumetes ja vinham correndo, com suas caixas na mao, na direcao do trapiche. Chegando na pilha, contornei-a e peguei o kit mais alto do angulo oposto a direcao da porta do trapiche.Sem correr, fui contando os passos ate chegar a um quarto do total de passos que eu tinha medido, desde o estrado ate a pilha, e ali depositei a caixa de madeira, que pesava o equivalente a uns vinte quilogramas. Retornei a pilha e trouxe outra. O sargento e os dois cabos auxiliares gritavam furiosos comigo, dizendo que eu estava enrolando. Antes que eu terminasse de empilhar os kits naquela posicao, a 1/4 da distancia, alguns soldados ja comecavam a dar sinais de cansaco, e nao corriam mais, apenas andando apressados, com seus kits nas maos. Quando chegou meu ultimo kit, passei diretamente pela nova pilha, e segui adiante, sempre contando os passos, e comecei a fazer nova pilha, na exata metade da pilha original. A partir dai, eu nao precisava ir mais ate o lugar da pilha original, quase na extremidade do cais, como meus colegas faziam. Continuei a empilhar as caixas, na meia-distancia, na ordem inversa a que foram colocadas por
mim, de modo que, ao final, estariam na mesma posicao inicial. Depois, fiz uma terceira pilha de kits, a tres quartos da distancia, ja bastante perto da porta do trapiche. Ao final, percorri distancia menor ainda, ate o estrado numero 13, bem no fundo do armazem. Quando terminei, nem mesmo o encarregado da pilha no. 1, a que ficava mais perto do deposito, tinha terminado sua pilha. Furioso, o sargento veio conferir meus kits, e verificou que estavam precisamente na mesma ordem numerica, pelos numeros de serie, em que estiveram na sua posicao inicial. Ele nao teve outro remedio que o de me dispensar. Antes do meio-dia eu ja estava na praca, com o uniforme de passeio, cortejando as mocinhas, enquanto todos os outros continuaram no pier, ate o anoitecer.Podem ver que eu fiz o processo basico: 0,9 % de ideia, saber o que teria que fazer, que era transportar a pilha de materiais; 90 % de elaboracao - enquanto o sargento gritava as ordens, antes de comecar o sorteio, eu ja buscava o meio menos cansativo e mais agil de realizar a tarefa; e 9 % de acao, que foi o transporte em si, sem cansaco, sem correria, sem acidentes, nem esbarroes, nem tropecoes, e no menor tempo."Minha namorada, filha do velho marinheiro, ja estava acostumada com aquela narrativa, mas eu estava muito admirado."Bom... Agora, vamos para o nosso pequeno exercicio!", disse John Buchanan.
Coisas da Normandia: Vidinha Li, numa reportagem antiga, que Albert Einstein ter-se-ia inspirado, para formular sua famosa Teoria, na Biblia. No Salmo 84, o versiculo 10 declara "Um dia nos teus atrios vale mais que mil." (Bib. de Estudo de Genebra, trad. de Joao Ferreira de Almeida, versao Revista e Atualizada no Brasil, c) 1993, da Sociedade Biblica do Brasil, Ed. 1999, Ed. Cultura Crista, Sao Paulo-SP, Brasil). De acordo com a reportagem citada, Albert Einstein discutia com seu professor de Religiao sobre o versiculo citado. "Como um dia pode valer mais do que mil?" Embora o professor nao desse enfase ao assunto, afirmando tratar-se apenas de uma figura de retorica, o jovem futuro "cientista" insistia em dar uma interpretacao literal a sentenca, adequando-a a realidade. A conclusao que ele apresentou foi que "tudo e relativo. Para uma formiga, que tem a expectativa de vida de 48 horas, o tempo de 1 dia, do nascer ao por do sol, e a metade da sua vida. Para uma tartaruga, que vive 300 anos, 1 dia e uma porcao infima de tempo. Para o Homem, que tem uma expectativa de vida de 50 anos (na epoca de Einstein), 1 dia teria um valor bem maior que o da formiga, mas bem inferior ao da tartaruga. Para Deus, que e eterno, criador do tempo e, portanto, mais antigo que o tempo, um dia e uma fracao minima. Ao mesmo tempo, se Deus pode criar todo o complexo Universo em um tempo curto (para Ele), um dia pode equivaler ao que seria, para um homem, uma eternidade." Entao, a verdade e apresentada com uma faceta por cada interprete, de acordo com o seu ponto de vista.Ha, a esse proposito, uma antiga alegoria muculmana, citada por Malba Tahan. E a parabola dos gemeos:"Ali e Mohammed sao irmaos gemeos. Juntos vivem, juntos despertam, juntos comem, conversam todos os dias, e todos os dias se tratam como irmaos amados. Tem a mesma face e a mesma fe. Com tudo concordam e em tudo combinam e tem um amor mutuamente sincero e fraterno. Mas, na hora da prece, discordam diametralmente, e o desejo de um e o temor do outro. Naquele momento, ambos tentam a Allah, implorando ardentemente que o Senhor realize dois atos opostos. Ali pede que nunca chegue o ultimo dia do Ramada; Mohammed implora que se apresse o tempo, e que o ultimo dia do Ramada chegue logo, para acabar com sua agonia."Como e possivel?A explicacao para este fato e simples: Ali cometeu um crime que, pela lei do Alcorao, e punivel com a morte. Mohammed, seu irmao, poderia te-lo impedido, mas nao o fez. Entao, o juiz condenou Ali a morte, como a lei exigia, mas nao poderia condenar a mesma pena o irmao, que nao participara do ato; sua culpa era nao te-lo impedido. Como se aproximava o mes do Ramada, sagrado para os muculmanos, a execucao do criminoso teria que ser adiada, e o foi, para a ultimo dia do mes. Para o irmao, culpado por omissao, bastava uma temporada na cadeia. A fim
de castiga-lo pela gravidade da omissao, o juiz definiu sua liberdade para o mesmo dia da execucao do outro.O tempo, que passava muito rapido para Ali, que via aproximar-se rapidamente o seu ultimo dia de vida, era muito longo para Mohammed, que ansiava pela liberdade.O tempo, psicologicamente, e relativo. O namorado apaixonado passa o dia no trabalho, achando que as horas sao muito longas, mas quando, a noite, tem que se despedir da namorada, acha que sao curtas demais.Einstein poderia ter se limitado a relativizacao da interpretacao dos fatos, nao da Verdade. Foi muita pretensao sua.Ele poderia ter dito: "Tudo parece relativo, conforme o ponto de vista do observador, o objeto observado e os pontos de referencia." Eu concordaria plenamente. Mas ele foi arrogante, tentando limitar a propria verdade: "Tudo e relativo."Foi muita arrogancia.Ao mesmo tempo, foi muita incoerencia. O proprio substantivo "tudo" ja indica uma grandeza absoluta. Tudo quer dizer "todas as coisas; tudo o que se conhece; tudo o que se ignora; tudo o que se imagina...", enquanto o adjetivo "relativo" indica a ausencia da totalidade, a indefinicao por definicao.Alem dessa clara contradicao, Einstein comete outra, mais grave ainda, ao afirmar que "a energia e a materia em acao, e a materia e a energia inerte. A energia e igual a massa da materia em observacao multiplicada pelo quadrado da velocidade da luz." Ao mesmo tempo, ele afirma que "nada pode ser mais veloz do que a luz", e, ainda, que "a velocidade da luz e constante, invariavel."Nao sei se Einstein era ignorante ou mentiroso.Albert Michelson, apos fazer suas primeiras medicoes da velocidade da luz, concluindo que, na atmosfera terrestre, a luz se movimenta a uma velocidade aproximada de 300.000 quilometros por segundo, prosseguiu seus estudos, com muitas outras experiencias. Ele concluiu, entao, que a velocidade da luz nao e constante. Ela sofre as seguintes influencias: 1) a densidade do meio que atravessa: quanto mais denso o meio, menor e a velocidade da luz, a nao ser no caso das lentes de aumento, que, ao deformarem a luz, dao a impressao de aumentar a proximidade da fonte, sugerindo que a luz parece mais veloz; Michelson verificou que, ao fazer as medicoes proximo a altitude zero, a velocidade era menor que nas primeiras observacoes, nos picos das Montanhas Rochosas; 2) a temperatura do meio: Michelson verificou que a noite, com o ar mais frio, a luz demorava mais a atravessar a distancia que separava a fonte do anteparo, sendo as medidas efetuadas no mesmo local que tinha sido feita a noite; 3) a interferencia de outras ondas eletromagneticas: num meio escuro, sem a interferencia de outras luzes, um feixe luminoso se movimenta com mais rapidez; 4) a distancia da fonte: a onda luminosa, assim que parte da fonte de luz, tem uma frequencia muito elevada, e um comprimento curtissimo, e parte numa velocidade que vai gradualmente diminuindo. A medida que se distancia da fonte, a frequencia diminui, o comprimento das ondas aumenta, e a velocidade, mesmo no vacuo, e reduzida. O comprimento das ondas determina a coloracao em que e captada
a luz visivel. E o que observa nos prismas, nos espectrografos e nos distanciometros a "laser". Michelson deduziu que, se a luz do sol, medida nos picos das montanhas rochosas, tinha uma velocidade proxima dos 300.000 km/seg, e provavel que, ao sair da superficie solar, tivesse 500.000 km/seg. Com seu labirinto de espelhos, ele provou a reducao da velocidade da luz ao se afastar da fonte, atravessando um mesmo meio.Eu mesmo ja tive oportunidade de fazer esta experiencia, com flash fotografico, entre espelhos paralelos, e pude comprova-la. Outra incoerencia tremenda de Einstein e a expressao "o quadrado da velocidade da luz". Se ele mesmo afirma que nada pode ser mais veloz do que a luz, a ideia de multiplicar a velocidade da luz por qualquer grandeza diferente de 1 ja constitui uma contradicao em si mesmo.
Desde crianca tenho procurado (como muita gente) uma definicao, ou, pelo menos, uma descricao de "Ser Humano". O que e uma pessoa?Li a Biblia, por inteiro, algumas vezes. A primeira vez foi a mais facil, pois foi uma leitura feita na empolgacao, com muita fome de chegar ao final, mesmo que nao compreendesse muita coisa. Mas foi precisamente aquela primeira leitura a que mais aproveitei, assim como a primeira namorada e a que mais saboreamos. Talvez por nao estar com a mente tao contaminada por doutrinas diversas, por ser uma mero curioso, ou aprendiz, eu gravei na minha mente mais imagens, situacoes e conceitos, do que em todas as vezes posteriores. Isso aconteceu em 1969/1970, eu tinha 12/13 anos, e estava passando do ultimo ano do primario para o primeiro ano do ginasio... e tinha ficado muito chocado com "coisas" que eu via na igreja "N. Sa. do Perpetuo Socorro", que nao condiziam com as aulas que eu recebia do catecismo.Claro, pela minha idade, eu estava "atrasado" para a 1a Comunhao, e por isso era catecumeno.Mas algumas coisas nao condiziam e eu achei que tinha que escolher uma definicao de religiao, uma sequencia doutrinaria e comportamental que me inserisse em um padrao social.E achei que seria mais seguro se tomasse por ponto de partida o cristianismo, no qual estava hereditariamente inserido. E tal doutrina tinha como fundamento a Biblia. Entao, tomei um exemplar que tinha la em casa, da traducao de Joao Ferreira de Almeida, e a "devorei", entre os meses de setembro e abril. De manha, a tarde e a noite, eu era visto concentrado na leitura daquela fascinante compilacao de escrituras antigas.Ao terminar a leitura, com a cabeca cheia de ideias e imagens, para nao perder o pique, mergulhei na Divina Comedia, de Dante, aprofundando-me numa edicao especial, que meu pai tinha adquirido, e que impressionava muito. Eram cinco volumes grossos, de capa dura cor de vinho e titulos dourados, com o texto em versos, em italiano, e a traducao, nas paginas direitas, de cada estrofe, em prosa, com explicacoes e notas de rodape. Uma riqueza sem tamanho! Impressionantes tambem eram as gravuras, em cliche, no estilo renascentista, que aumentavam ainda mais o pavor que o texto procurava imprimir, nos 24 cantos do Inferno, e o extase, na passagem do Paraiso. As imagens do Inferno e do Purgatorio chegavam a abalar-me, durante o sono, principalmente quando, naqueles dias, durante as ferias, um colega meu morreu afogado no Rio Guapore e eu fui ao seu velorio. O corpo, encontrado dois dias depois de seu desaparecimento, boiando nas aguas, perto da cachoeira, estava deformado, muito inchado, com as pontas do nariz roidas pelos peixes, e aquela imagem, de um colega que, dias antes, era um menino ativo e alegre, apelidado de "meio-quilo", por causa de sua magreza, agora estava muito diferente, e meu subconsciente a associava as monstruosas ilustracoes do Inferno dantesco.Depois da "Comedia", li um livrinho grosso, no formato de bolso, da Edicoes de Ouro: "A Historia das Religioes". Era um apanhado geral, com a historia e os fundamentos do judaismo,