e um pequeno sorriso. Logo em seguida s2 que significa um coracao, uma demonstracao de afeto. O segundo comentario diz doreii, provavelmente significando, mais uma vez de modo infantilizado, a palavra adorei. A enfase e dada ao se repetir a vogal i duas vezes, como modo de reforcar a entonacao. O terceiro comentario diz LIIIIIIIINDAAA :D. A escrita em caixa alta tambem tem o intuito de enfatizar o elogio. Percebemos mais uma vez a repeticao da vogal I agora oito vezes e da vogal A tres vezes, tambem como modo de significar a entonacao, remetendo a um grito. Apos a palavra, aparecem o simbolo :D que representam um rosto com um grande sorriso.Os tres comentarios sancionam positivamente o enunciador. O contrato fiduciario de parecer ser uma modelo, ressaltanto os atributos fisicos que a fazerm parecer com tal referente, um padrao de beleza, se estabeleceu. No momento da interacao, nos comentarios, ela se fez parecer bonita e foi sancionada de diversos modos por usuarios que fazem parte da sua lista de amigos dentro da rede de relacionamentos do ORKUT. Percebemos que os discursos enunciados, agora pelos observadores ou participes da enunciacao em ato, adotam uma linguagem propria aquele ambiente, um modo de falar que provavelmente nao usariam em outras circunstancias. Enquanto o enunciado carrega um discurso de adultizacao, na enunciacao, no momento em que e apreendo pelos amigos, tem como resposta um discurso aparentemente infantilizado. O ambiente virtual, essa realidade social virtualizada que o site de relacionamentos Orkut propicia, permite ao adolescente, alem das possibilidades do fazer crer, um poder ser e um poder fazer, que o mundo real nao permitiria, permite a criacao de novas identidades/alteridades. Certamente essa linguaguem nao seria aceita nos outros ambientes sociais dos quais esses adolescentes fazem parte.Concluimos entao que, as relacoes estabelecidas nesse tipo de discurso, e depois nesse tipo de pratica social permite-nos pensa-lo a partir dos dois regimes. O primeiro contato do observador com a fotografia ainda e da ordem da juncao, do realizado. Tomado pela enunciacao, pelo contrato de fiducia proposto, ele e manipulado, persuadido, a crer ser verdade o discurso de beleza e de sensualidade posto pelo enunciador.O segundo e da ordem da uniao, da interacao. A distancia virtual entre observador e enunciador e quebrada. No album virtual, a fotografia torna-se o proprio enunciador, em ato, possibilitando a experimentacao da presenca, mesmo no ambiente virtual. REFERENCIAS AUMONT, Jacques. A Imagem. Campinas: Papirus, 1999.BARROS, Diana de. Teoria Semiotica do Texto. Sao Paulo: Atica, 2001.CANCLINI, Nestor Garcia. Diferentes, desiguais e desconectados. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2007.DUBOIS, Philippe. O ato fotografico. Campinas, SP: Papirus, 2006.FIORIN, Jose Luiz. A nocao de texto na semiotica. Revista do Instituto de Letras da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 23. Porto alegre: UFRGS, 1995.________. Elementos da analise do discurso. Sao Paulo: Contexto, 1997.LANDOWSKI, Eric. Presencas do outro. Sao Paulo; Perspectiva, 2002.________________. A sociedade Refletida: ensaios de sociossemiotica. Sao Paulo: Educ/Pontes, 1992.________________. Aquem ou Alem das estrategias, a presenca contagiosa. In: Documentos de Estudo do Centro de Pesquisas Sociossemioticas. Sao Paulo: Edicoes CPS, 2005.MACHADO, Arlindo. A ilusao especular: Introducao