tem que ser acompanhada do nosso estudo e da nossa capacidade de compreensao, sob a iluminacao do Espirito Santo, e da aplicacao coerente dos ensinamentos dessa Palavra em nossas vidas.E. A Reforma Apresentou, de Forma Clara e Inequivoca, o Conceito da Soberania de Deus Salmo 24Na ocasiao da Reforma, as expressoes de religiosidade tinham se tornado totalmente centralizadas no homem. Isso ocorreu principalmente pela grande influencia de Tomas de Aquino na sistematizacao do pensamento catolico romano. Abracando as ideias de Pelagio, Aquino enfatizou fortemente o livre arbitrio do ser humano, desconsiderando a gravidade da escravidao ao pecado que o torna incapaz de escolher o bem, a nao ser que a ele seja direcionado por Deus. Lutero reconheceu que a salvacao se constituia em algo mais que uma mera conviccao intelectual. Era, na realidade, um milagre da parte de Deus e por isso ele tanto pregou como escreveu sobre "a prisao do arbitrio." Costumamos atribuir a cristalizacao das doutrinas relacionadas com a soberania de Deus a Joao Calvino apenas, mas o ensinamento biblico de Lutero traz, com nao menor veemencia, uma teologia teocentrica na qual Deus reina soberanamente em todos os sentidos.Hoje, a mensagem continua a ser necessaria, pois o homem, e nao Deus, permanece no centro das atencoes. Mesmo dentro dos circulos evangelicos, nossa evangelizacao e efetivada tendo a felicidade do homem como alvo principal, e nao a gloria de Deus. Ate a nossa liturgia e desenvolvida em torno de algo que nos faca "sentir bem," e nao com o objetivo maior da glorificacao a Deus. Nesse aspecto, deveriamos estar atentos a mensagem de Amos, que nos ensina (Am 4.4-5) que Deus nao se impressiona com uma liturgia que nao e direcionada a ele.20 Nesse trecho vemos que a adoracao realizada em Betel21 e Gilgal22 tinha varias caracteristicas dos cultos contemporaneos:1. Os locais eram suntuosos e famosos (Betel possuia belas fontes no topo da montanha).2. A periodicidade dos cultos e possivelmente a frequencia era exemplar (reuniam-se diariamente).3. As contribuicoes eram generosas, superando ate os padroes de Deus (de tres em tres dias traziam as ofertas).4. O louvor era abundante (sacrificios de louvor eram ofertados; Am 5.23 e 6.5 tambem fala do estrepito dos canticos e da transbordante musica instrumental).5. Havia bastante publicidade (as ofertas eram divulgadas e apregoadas).6. Havia alegria e deleite geral nos trabalhos ("disso gostais," diz o profeta).O resultado de toda essa adoracao centralizada no homem foi a mao pesada de Deus em julgamento sobre aquela sociedade insensivel (com aquele culto, as pessoas, dizia o profeta, "multiplicavam as suas transgressoes"). Realmente, a semelhanca da Reforma, precisamos resgatar a pregacao da soberania de Deus e demonstrar essa doutrina na pratica de nossas vidas e na de nossas igrejas.ConclusaoDevemos reconhecer a Reforma como um movimento operado por homens faliveis, mas poderosamente utilizados pelo Espirito Santo de Deus para resgatar suas verdades e preservar a sua igreja. Nao devemos endeusar os reformadores nem a Reforma, mas nao podemos deixa-la esquecida e nem deixar de proclamar a sua mensagem, que reflete o ensinamento da Palavra de Deus aos dias de hoje. A natureza humana