o principal problema das comunidades quilombolas de Minas Gerais. A maioria dessas comunidades perdeu seus territorios historicos, por grilagens de terras. A problematica da terra origina-se na demanda pelos territorios quilombolas, sejam por pressao imobiliaria ou por fazendeiros, empresas, barragens, mineracao ou outro empreendimento que conflite com o territorio quilombola. Aqueles que chegam ocupando suas terras nao reconhecem o valor etnico historico das areas dos quilombos e nem mesmo a cultura destes povos que trazem consigo o som de tambores e a arte de dancas tradicionais dos povos de origem banco, nago, entre outros originarios do continente africano. Consequentemente, as apropriacoes do espaco original, mediante a insercao de atividades economicas, gradativamente, tendem a ocasionar a reducao das terras das comunidades quilombolas acarretando a ausencia de auto-estima, a migracao e a falta de espaco para producao. A economia das comunidades quilombolas e baseada em jornadas de trabalho em fazendas vizinhas; pequena producao agricola para comercializar nas feiras e mercados proximos; migracao sazonal para Sao Paulo, Parana e Sul de Minas Gerais para trabalhar na panha do cafe e no corte de cana-de-acucar; trabalho em empresas de mineradora ou reflorestadora de eucalipto na vizinhanca da comunidade e trabalhos informais nos centros urbanos. A migracao sazonal, muito comum no norte e nordeste de Minas Gerais acarreta um grande problema social que desestabiliza e coloca em risco a continuidade fisica e cultural do quilombo. Hoje muitas comunidades correm o risco de desaparecer, pois a falta de perspectiva de geracao de renda ou de subsistencia tem criado grande migracao dos moradores para os centros urbanos.Os proventos recebidos pelo governo em programa governamentais e as aposentadorias e que muitas vezes mantem a comunidade.Com o territorio vilipendiado e reduzido, a saude, educacao e o saneamento basico ficam comprometidos e dependentes de uma acao mais efetiva do Estado para atender minimamente esta populacao excluida historicamente.As comunidades quilombolas reorganizam seu modo de vida de acordo com as possibilidades que sao expostas. As relacoes de parentescos, visoes de mundo e modos de viver sao reelaborados para que a comunidade continue existindo fisicamente e simbolicamente.Muitas destas comunidades vivem uma situacao de inseguranca alimentar e hidrica que necessitam da intervencao do Estado para amenizar e resolver este problema. Ha acoes emergenciais como a distribuicao de cestas basicas que irao resolver o problema da fome nas situacoes emergenciais, que sao varias em todo o Estado de Minas Gerais. Estas acoes acontecem hoje de forma desorganizada e muito parca por alguma iniciativa do Governo Federal. O Estado deve criar programas de geracao de renda e incentivo a producao agricola e a criacao de animais para o consumo e venda para que as familias quilombolas pudessem ter alternativas e possibilidade de manter a tradicao quilombola e transmitir para as geracoes vindouras toda a riqueza que carregam. Estes programas tem que ser adaptados de acordo com cada comunidade, com suas demandas, com as iniciativas ja construidas pela comunidade e com o interesse destes. Iniciativas e propostas das comunidades sao o que nao falta, basta o Estado afinar o discurso, sempre escutando e sendo direcionado com as demandas das