Deus Lhe Pague Chico Buarque Composicao: Chico Buarque Por esse pao pra comer, por esse chao pra dormirA certidao pra nascer, e a concessao pra sorrirPor me deixar respirar, por me deixar existirDeus lhe paguePelo prazer de chorar e pelo "estamos ai"Pela piada no bar e o futebol pra aplaudirUm crime pra comentar e um samba pra distrairDeus lhe paguePor essa praia, essa saia, pelas mulheres daquiO amor malfeito depressa, fazer a barba e partirPelo domingo que e lindo, novela, missa e gibiDeus lhe paguePela cachaca de graca que a gente tem que engolirPela fumaca, desgraca, que a gente tem que tossirPelos andaimes, pingentes, que a gente tem que cairDeus lhe paguePor mais um dia, agonia, pra suportar e assistirPelo rangido dos dentes, pela cidade a zunirE pelo grito demente que nos ajuda a fugirDeus lhe paguePela mulher carpideira pra nos louvar e cuspirE pelas moscas-bicheiras a nos beijar e cobrirE pela paz derradeira que enfim vai nos redimirDeus lhe pague Para conhecer melhor a obra de Dom Helder Camara visite o site:http://www.ccesp.puc-rio.br/helder100/prod_intelectual.html O periodo de 1950-1960 e o mais importante na formacao de uma nova conscienciapolitico social dos membros da Igreja Catolica, essa decada inicia um processo de reorientacaodos catolicos em relacao as estruturas sociais capitalistas. A partir de entao comeca a construcaode uma nova Igreja, nascida da relacao direta com a populacao pobre.A tomada de uma nova conscienciapolitica da Igreja se origina de uma crise na decada de 50. Essa crise esta enraizada na perda dainfluencia catolica entre as populacoes pobres, que estariam voltando sua religiosidade paraoutras religioes. No exame dessa situacao, varios grupos catolicos tomam uma nova posicao epassam a atuar junto as lutas populares acusando e delatando as injusticas e desigualdades dasestruturas sociais vigentes.A Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) foi criada por Dom. HelderCamara, em outubro de 1952, sua intencao era que ela ajudasse na tomada de consciencia daIgreja pelas transformacoes das estruturas sociais. Nos anos 50 e a CNBB que vem para iniciar apenas iniciar, nessa decada seus mergulhos nos problemas dos homens esquecidos peloshomens:os miseraveis.(CASTRO, 1984, p.73). A CNBB desempenhou um papel importante naformacao de uma nova ideologia dentro da Igreja Catolica, uma ideologia que luta por umaordem social mais justa.Essa nova Igreja ganha forca mediante a atuacao dos movimentos catolicos dejuventude: a JUC e a JEC tomaram a vanguarda da Igreja Catolica na busca ativa da promocaoda mudanca socio-politica. (BRUNEAU, 1974, p.182). Sao esses grupos de jovens quesolidificam um catolicismo engajado na mudanca social das estruturas brasileiras. Entre essesgrupos estao ainda as Juventudes Agraria, Independente, Operaria e principalmente aUniversitaria e Estudantil. Apos o Concilio do Vaticano II, acontece a 2a Conferencia do Episcopado Latino Americano que tambem influenciou, dentro do contexto latino americano, o desenvolvimento da Teoria da Libertacao. A partir da dec. 70, a teoria da Libertacao comeca a se desenvolver principalmente na America Latina, onde estava em destaque a Teoria da Dependencia que possui inspiracao marxista.A Teologia da Libertacao tem como ponto de partida uma reflexao sa situacao de pobreza a luz da fe crista e nao so materialmente.Os membros da