caracteristicas das formas assistencialistas no dominio do social (FREIRE, 1977, p. 80). Numa outra direcao a EE encaminhou sua fala. Ao continuar sentada na roda, buscou valorizar as pessoas que estavam participando da reuniao, demonstrando interesse de pertencer aos bairros, logo, democratiza as relacoes e abre caminho para a participacao. Mas, talvez o conteudo mais importante de sua apresentacao foi a referencia aos ACS. Estes, que haviam sido colocados, anteriormente, como problemas, aparecem no cenario sendo valorizados pela estudante, que agradece suas presencas naquela reuniao, antes de agradecer aos demais. Ja o EO, em sua exposicao, continuou fazendo a critica a realidade social brasileira e suas instituicoes; mas ao inves de colocar-se como um ser espacial, e tendo partido dos problemas levantados pela comunidade, traduziu seus proprios anseios que eram os da propria comunidade - para a realidade daqueles bairros. Ao inves do discurso erudito convidou a todos para sair do blablabla, ou seja, do discurso vazio e autoritario daqueles que sabem mais. Para tanto, fez questao de demonstrar que o VEPOP e o PD eram coisas diferentes. Nas passagens acima pode-se identificar as diferentes formas que os estudantes lidaram com um contexto social especifico, como interpretam e respondem a sua diversidade. Respostas orientadas por suas experiencias e opcoes pedagogicas e politicas, que nos mostram a complexidade das relacoes e situacoes concretas que estavam envolvidos.Assumir, porem, a complexidade da relacao humana implica em reconhecer a relatividade de cada interpretacao da situacao e portanto a busca do entrelacamento entre as perspectivas de diferentes sujeitos e diferentes contextos. E isto pode suscitar novas formas de olhar, tambem no campo da educacao popular. Assumir efetivamente a multiplicidade e a reciprocidade de diferentes pontos de vista pode ser um caminho para se compreender melhor o que as classes populares estao efetivamente dizendo e que os intelectuais tem dificuldade de entender (FLEURY, 1998, p. 11-2).Foi possivel compreender que nas situacoes onde a concepcao bancaria da educacao foi praticada, tambem, de forma mais ou menos visivel, emergiram criticas a essa postura autoritaria e alienante. Constatacao critica que, em parte, origina-se no processo de capacitacao dos bolsistas do projeto. Neste processo, alguns textos apresentados ao grupo VEPOP discutiram essas questoes com a pretensao de fortalecer a concepcao problematizadora inserida na educacao popular.Apesar da capacitacao recebida, foi a convivencia junto as classes populares que possibilitou aos estudantes uma maior aproximacao com uma pedagogia libertadora. Mesmo que algumas vezes a concepcao bancaria tenha entrado em campo, principalmente no inicio do projeto.Encontro com o Grupo Felicidade. Sentamos em roda. Estavam presentes 11 moradores dos bairros Guarida e Joao Landel. Eu fiquei responsavel de animar a reuniao com o tema saude ampliada. Disse que cada pessoa compreendia a saude de uma maneira e que iriamos construir um conceito do que era saude para o grupo. Apos pouco tempo de debate, com os moradores dizendo palavras que para eles representavam saude e explicando-as, a EE se antecipou e comecou a induzir e comentar os problemas do bairro, como saneamento basico e a questao do lixo. Achei estranho e olhei imediatamente para o EEF, que