Brosseau Gardner). Por exemplo, uma das basilares proibicoes a uma Bruxa ou Iniciado era, e ainda e, a rejeicao de prestar todo e qualquer juramento ou promessa profana que nao fosse o iniciatico Juramento de Sacerdocio aos Deuses (que incluia-se o rito "Renegando a Coroa Imperial" e o rito "Juramento de Segredo" a Bruxaria e seus Irmaos), o que, consequentemente, para ser iniciado, na Bruxaria genuinamente Tradicional, e rejeitado todo e qualquer juramento, promessa ou associacao que tenha sido realizado ou compactuado no passado (por isso, caso um iniciante tenha sido Cristao ou adepto de qualquer outra religiao de massa ou seita de seguidores ou de barbaros/animistas anteriormente a sua Iniciacao na Bruxaria, durante este momento, a pessoa que esta sendo Iniciada na Bruxaria, joga ao chao a Coroa de Imperador e os seus simbolos caotico-imperialistas deste mundo e, ao pisotea-los para realcar a transitoriedade e a inferioridade destes perante a Bruxaria ou Divinos Misterios, expressa-se tanto verbal quanto antipaticamente seus sentimentos de recusa aos adornos malevolos e ao materialismo que oprimem a autentica busca interior de intima conexao com os Deuses), pois, a Iniciacao em si, e literalmente uma morte a mundanidade e um renascimento a espiritualidade de gnose. Crenca na descida ao Mundo Inferior ou Submundo que, conforme nossos atos e aprendizados obtidos, podemos construir tanto um bom fado quanto uma ma fatalidade, sendo que, no caso dos "Bons Cavalheiros" ou "Boas Damas", isto e, os Herois ou Santos, Sacerdotes, Bruxas, Adivinhos, Beatos ou Druidas, adentrarao aos "Campos Eliseos" ou "Ilha dos Bem-Aventurados" ou "Paraiso" (termo que, apesar do uso entre as religioes amarniano-mosaicas, e originalmente pagao), tambem chamado na atualidade de "Terra de Verao" (o qual proporciona felicidade, gratificacoes e rejuvenescimento); ao passo que, no caso dos humanos ou mortais, incluindo principalmente os covardes, os ignaros, os barbaros ou degenerados, os traidores, os impostores ou impios, os magicos enganadores ou sofistas, os feiticeiros ou malfeitores e, sem excecao, os injustos como um todo e aqueles que tiveram uma ma morte ou que morreram com maldade, estao fadados ao sofrimento e a dor com maior intensidade, ou seja, ao Tartaro ou Inferno, onde queima o enxofre e as tormentas do abismo (como bem ressalta Gerald Brosseau Gardner em sua obra "A Bruxaria Hoje"). Cada religiao tem seu reino paradisiaco do alem ou pos-morte no outro mundo que, com a morte do corpo e rompimento da alma do corpo, o espirito, caso haja merito, encaminha-se para esse local e, na Bruxaria, nao e diferente. Crenca e magia para que possamos "renascer entre aquelas pessoas que amamos, e em nossa propria terra", incluindo tambem, a tarefa de "Lembrar-se de quem somos e de onde viemos", ou seja, a descida iniciatica ao Submundo. Essa crenca e a essencia e egide fundamental em que se baseia toda a tradicao magico-religiosa da Bruxaria, expressada ritualisticamente por meio do "Pacto de Irmandade ou Fraternidade". Este processo e, tambem, o retorno para a Casa dos Senhores ou Mansao dos Deuses, a volta para os bracos da Deusa e do Deus.Crenca na Lei Triplice ou Lei do Retorno