VAINFAS, Ronaldo Ronaldo Vainfas formou-se em Historia pela UFF, em 1978, e no mesmo ano ingressou como Professor nesta Universidade, lecionando Historia da America, sobretudo colonial. Em 1983 obteve seu Mestrado na propria UFF, com o trabalho Ideologia e Escravidao, publicado em 1986, sobre as ideias jesuiticas acerca da escravidao nos seculos XVI e XVII. Ingressou no Doutorado da USP, em 1984, sob a orientacao de Eduardo d Oliveira Franca, desenvolvendo pesquisa sobre a acao inquisitorial no campo das sexualidades. A tese defendida em 1988, Tropico dos Pecados, foi publicada em 1989 e varias vezes reeditada. No V Centenario do Descobrimento da America, em 1992, publicou artigos e organizou livros sobre colonizacao espanhola e idolatrias, o qual e o assunto do livro Economia e Sociedade na America Espanhola. Em 1994, tornou-se Professor Titular de Historia Moderna da UFF, defendendo a tese A heresia dos indios, publicada em 1995. Em 1997, reeditou as Confissoes da Bahia, esgotadas desde a edicao de Capistrano de Abreu. Em 2000, organizou o Dicionario do Brasil Colonial e publicou diversos artigos sobre historiografia brasileira. Reconhecido por diversos paises como: Portugal, Espanha, Franca, Inglaterra, Alemanha, Russia, Polonia, Israel, Mexico, Peru, Colombia, EUA. Atualmente desenvolve pesquisas sobre conflitos religiosos e mesticagens culturais no Brasil holandes. Economia e Sociedade na America Espanhola foi publicado pela Edicoes Graal em 1984 o coordenador nesse livro foi Ciro Flamarion Cardoso[1] e a obra possui 112 paginas. Inicialmente o auto demonstra as diferencas sociais de cada um dos povos (americano e espanhol) e o momento historico em que estavam inseridos antes do ponto de se encontrarem que culminou para a predominacao espanhola no territorio americano. Antes porem da dados para a analise cultural, politica e economica indigena de forma a anilar povos de destaques como Incas e Astecas, e assim demonstrar as diferencas e pontos entre as demais culturas indigenas e entre elas. Enfatiza que ha diferencas nas culturas a ponto de que essa (Incas e Astecas) serem as mais evoluidas e que muitas nao apresentam aspectos como uma forma politica e/ou economica. A constituicao social desses dois povos pre-colombianos se baseava em agricultura e comercio, os Incas tinham em seu favor uma forca militar e conseguia por ela conquistar territorios e outros povos e suas cidades tinham inclusive populacao maior do que grande maioria das cidades europeias (p.25) diferente dos Incas que possuiam conquistas mais pacificos atraves de casamentos e lassos politicos isso demonstra complexidade dos dois povos e sua evolucao hierarquica, politica, economica e agricultura apesar de esses nao serem tao bem estabelecidos como na Europa, como afirma Flamarion em sua obra America Pre-Colombiana[2]. Nesse ponto (agricultura) Astecas eram superiores a Incas devido a localidade das suas terras, mas mesmo assim houve desenvolvimento de forca de trabalho para a melhoria desse ponto (a Mita). Vainfas diz quando a Espanha descobre fontes mais rendaveis para a colonia descoberta deixa as Antilhas e vais adentrando escravizando ou exterminado os povos indigenas, Todorove afirma que o contato europeu com os povos pre-colombiano ocasionou dizimacao dos indigena quer por doencas quer por desgaste fisico[3]. Alguns povos da