vida conflitual" refere-se , estritamente falando, aos estilos de vidaou a pessoas nascidas em comunidades de cacadores, prostitutas e assim pordiante, que estao envolvidas nestas atividades negativas desde a mais tenraidade. Mas de fato, inclui qualquercujos pensamentos, palavras e atos sao contrarios ao Dharma - pois mesmoaqueles que nao nasceram em tais estilos de vida podem facilmente cair nelesmais tarde na vida. Por isso e fundamentalque evitemos fazer qualquer coisa que conflitue com o Dharma autentico.Sesua fe nao esta nos ensinamentos do Buddha, mas nos deuses poderosos, nos nagase assim por diante, ou em outras doutrinas como as dos tirthikas, entao, nao importa quanta fe voce possa colocar neles,nenhum deles pode te proteger contra os sofrimentos do samsara ou dorenascimento nos reinos inferiores. Masse voce tiver uma fe apropriadamente estabelecida nas doutrinas do Conquistador,a qual une transmissao e realizacao, voce e, sem duvidas, um vaso apropriadopara o Dharma verdadeiro. E esta e amaior das cinco vantagens individuais. PRIMEIROPARAGRAFO DA PAGINA 25 2.2. ASCINCO VANTAGENS CIRCUNSTANCIAIS. UmBuddha surgiu e pregou o Dharma, Seusensinamentos ainda existem e sao praticados, Haaqueles que sao bondosos com os outros. Aqueles nao nascidos em um kalpa brilhante,no qual um Buddha nao tenha surgido, nunca ouvirao sobre o Dharma. Contudo, nos estamos em um kalpa no qual umBuddha surgiu, e dessa forma, nos possuimos a vantagem da presenca de um professor em particular. Embora umBuddha tenha surgido, se ele nao tivesse ensinado, ninguem sebeneficiaria. Mas, desde que o Buddhagirou a Roda do Dharma nos seus tres niveis, nos temos a vantagem do Ensinamento do Dharma.Embora eletenha ensinado, se sua doutrina tivesse desaparecido, ela nao estaria maisdisponivel para nos ajudar. Contudo, operiodo durante o qual a doutrina permanecera existindo ainda nao acabou, dessaforma nos temos a vantagem do tempo.Embora osensinamentos ainda existam, a menos que nos os seguimos, eles nao serao denenhum beneficio para nos. Mas, uma vezque nos envolvemos com o Dharma, nos possuimos a vantagem da nossa propria boa sorte.Embora nostenhamos nos envolvido com o Dharma, sem a circunstancia favoravel de termossido aceitos por um amigo espiritual, nos nunca conseguiriamos saber o que oDharma realmente e. Mas, uma vez que umamigo espiritual tenha nos aceitado, nos possuimos a vantagem da sua extraordinaria compaixao.Por estescinco fatos serem dependentes de outras pessoas, e nao de nos mesmos, eles saochamados de As Cinco VantagensCircunstanciais.O temponecessario para o universo se formar, para estabelecer existencia, serdestruido e permanecer em um estado de vazio e chamado de kalpa. Um kalpa no qual um Buddha perfeito surge nomundo e chamado de "Kalpa Brilhante"; ao passo que quando um Buddhanao surge, e chamado de "Kalpa Escuro". Muito tempo atras, durante o grande Kalpa daAlegria Manifesta, trinta e tres mil Buddhas surgiram. Cem kalpas escuros se seguiram. Entao, durante o Kalpa Perfeito, oitocentosmilhoes de Buddhas surgiram, e novamente houve uma sucessao de cem kalpasescuros sem o Dharma. Em seguida,oitocentos e quarenta milhoes de Buddhas surgiram durante o Kalpa Excelente,apos o qual houve quinhentos kalpas escuros. Durante o Kalpa Prazeroso de seVer, oitocentos milhoes de Buddhas surgiram, e entao houve setecentos kalpas deescuridao. Sessenta mil Buddhas surgiramno Kalpa