thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
pessoas no sentido de valorizar o direito humano de realizar escolhas. Para alem disso, ao mostrar que a questao e ampla e historica, amplia as possibilidades de desenvolvimento de um olhar critico, demonstra que a realidade social nao e predeterminada e nao esta relacionada a uma unica forma de ser, ou seja, desconstroi uma perspectiva naturalizante das coisas, o aceitar que e assim porque simplesmente e.Mariana atualmente desenvolve um projeto de pesquisa no qual ela visa a atualizacao de um jogo chamado Jogo da Onda (FIOCRUZ/Edicoes Consultor, 1998).O Jogo da Onda, desenvolvido pelas pesquisadoras Sandra Rabello e Simone Monteiro, do Laboratorio de Educacao em Ambiente e Saude da Fundacao Oswaldo Cruz (LEAS/FIOCRUZ), e um jogo educativo que objetiva incentivar o dialogo entre jovens, profissionais, pais, filhos e amigos sobre o uso indevido de drogas e temas afins. Foi produzido em 1998 e desde entao foi adotado em programas de educacao, encontrando-se atualmente esgotado.
Lendo o texto de um amigo sobre Teatro Engajado comecei a pensar sobre as questoes levantadas por ele. Achei muito interessante a discussao sobre a questao da arte pela arte ou da arte que leva a pensar, por isso estou reproduzindo uma versao adaptada do texto dele:Uma grande confusao e causada pelos termos no que diz respeito a um teatro que trabalhe com o homem inserido em questoes socio-politicas, mas e costume reduzi-los ao chamado Teatro Politico. Teatro de Propaganda, Teatro Revolucionario, Teatro Engajado. Sociologicamente, toda discussao e politica, assim, todo teatro se definiria como politico, porque discute alguma coisa. Mas, ganhou status separado, um tipo de teatro que busca causar mudancas de importancia socio-politica.Nascido de uma discussao que abrangeu inicialmente todas as areas da arte, com o inicio da Arte Moderna, que colocaria em pontos opostos os artistas que defenderiam a arte pela arte e a arte com sentido, o Teatro Politico foi amplamente discutido em todo o seculo XX. Aqueles que defenderiam que a arte e algo autonomo, sem necessidade de pensar algo que nao seja ela mesma e a arte que impoe discussao sobre a vida. O fato de artistas esteticistas se colocarem contra o Engajamento ja significa uma conduta politica. Pensando assim todos os artistas serios sao engajados. Mas nao se trata apenas de saber se o artista tem um ponto de vista politico formado; trata-se de saber se o seu ponto de vista politico faz parte integrante da sua obra.Ha muitas tendencias diferentes. O teatro que vai discutir a questao do negro, da mulher, do homossexual, etc, partindo de pressupostos esteticos bem diferentes. Mas, a caracteristica anti-ludica sera preponderante.Mas como podemos entao diferenciar esse Teatro Engajado de sua forma essencial chamada de Teatro Politico? Este teatro nao busca mudar a sociedade como o Teatro de Propaganda, mas sim o homem. Se ele nao tenta catequizar com uma resposta pronta para o mundo, ele so tenta mudar ou conscientizar o homem. E, ainda, por considerar que o Teatro Engajado muda a realidade em prol dessa conscientizacao o Teatro Engajado nasce da uniao de politica e teatro.Por tras da discussao sobre Engajamento esta a eterna discussao sobre a finalidade da arte. A arte deve ensinar ou proporcionar prazer? E possivel que as duas coisas acontecam simultaneamente? Esse debate esta repleto de paradoxos, e de paradoxos inevitaveis, uma vez que a acao de aprender pode ser um prazer, e que, por outro lado, o fato de estar experimentando uma sensacao de prazer nao nos impede de estar aprendendo alguma coisa.Algumas obras desse tipo de teatro sao maniqueistas, indutivas demais. Mas e essa a preocupacao de um teatro engajado. Se mostrar um ser humano, nao conseguira efeito sobre a plateia que podera se identificar com o mau e o achar injusticado. Ja mostrando o homem mau de forma radical, conseguiria causar a indignacao na plateia.No fim das contas: Teatro Engajado e aquele que, simplesmente, quer levar as pessoas a se engajarem.(Texto de: Thiago Herzog; adaptado por: Luciana Gomes)A arte pode ser usada pra se fazer pensar alem da beleza das obras,
essa discussao, apesar de estar focada no teatro, e valida pra todos as representacoes artisticas. A arte engajada nos leva a pensar e, atraves dessa reflexao, modificar a nos mesmos e mais amplamente a sociedade.Ai achei que e estranho que a gente precise de lembretes pra pensar a nossa propria sociedade. Nao que o teatro engajado seja dispensavel, longe disso, justamente por conta dessa forma de agir meio "alienada". Nos precisamos mesmo de alguma obra de arte para raciocinarmos a questao do negro? Do preconceito em geral? Da inclusao de minorias, como os deficientes? A gente nao ve no dia a dia varios acontecimentos que poderiam ter um desfecho diferente se a gente interferisse? Porque em ultima instancia o objetivo do teatro engajado e esse, fazer com que as pessoas se engajem, que ajam.E ainda, essa preocupacao nao e de mudar o coletivo, e sim transformar o individual, pra que este unico individuo alterado consiga atraves de suas atitudes transformar a sociedade. Pra gente ver como nossas atitudes fazem diferenca sim, mesmo dentro de um grupo muito grande de pessoas.
Essa semana, voltando para casa de onibus apos mais um dia de casa-trabalho-faculdade-casa, me deparei com uma cidada brasileira comendo amendoim e jogando a embalagem no chao do onibus. Provavelmente pelo cansaco, na hora nao me dei conta, mas estiquei o braco e recolhi a embalagem, guardando na lateral da mochila para jogar fora depois, como faco com meu lixo particular; como se a embalagem fosse minha e tivesse caido. Ela e o namorado - sim, ela tinha um namorado - imediatamente me olharam confusos. Como eu estava ainda mais confuso, enterrei a cabeca no livro que estava lendo e continuei a viagem, porem nao pude deixar de pensar no assunto.Na hora lembrei de um otimo texto do Joao Ubaldo Ribeiro, Precisa-se de materia-prima para construir um pais. O autor fala sobre uma "esperteza brasileira congenita", uma "desonestidade em pequena escala". A mesma cidada que jogou o lixo no chao do onibus, provavelmente reclama da qualidade dos transportes publicos, da sujeira na cidade, do governo e do presidente. E a mesma brasileira que espera um messias presidencial para dar uma solucao magica ao pais. Mas o que pode fazer uma unica pessoa, eleita representativamente, se nos nao somos capazes do minimo? O que pode fazer um presidente com uma "materia-prima defeituosa"? Precisaremos de uma lei punindo quem joga lixo no chao? So funcionamos a base de punicoes?Nao digo pra ninguem sair por ai recolhendo lixo alheio, ate porque eu nao pretendo fazer isso, mas nao jogar o lixo no chao ja e um comeco.Lembro tambem de uma ilustracao engracada de um professor de Historia que tive no sexto ano - alguns anos atras -, onde ele falava sobre uma bolinha de papel no chao, que entupia o bueiro, que causava uma enchente e matava uma velhinha. Tragico? Talvez tenha sido um bom trauma, pois lembro disso ate hoje... Quem tem internet provavelmente viu ou ficou sabendo do video da professora Amanda Gurgel. Esse video foi gravado no dia 10 de maio desse ano em uma audiencia publica na camara dos deputados do Rio Grande do Norte e foi parar no youtube.A reacao foi viral, muitas pessoas, inclusive eu, postaram no facebook e outras redes sociais, o numero de acessos cresceu de forma vertiginosa e de repente a professora se viu famosa, fez varias entrevistas em diversos canais, foi ate no Faustao.O que mais me impressionou sobre a fala de Amanda nao e que ela exponha novidades, pelo contrario, ela discorre sobre o que todo mundo ja sabe. A educacao no Brasil nao e considerada como prioridade, os professores sao mal pagos, trabalham em tres turnos pra conseguir se sustentar e por ai vai. Ela ressalta que muito se diz sobre programas e reformas de longo prazo, mas algumas necessidades, como a necessidade dos professores de se alimentar e das criancas de ter uma educacao de qualidade, sao imediatas, dessa forma algumas medidas imediatas devem ser tomadas.Durante a entrevista da professora no Programa do Faustao, que foi ao ar no dia 22 de maio desse ano, foi ressaltado que a educacao e base
de uma sociedade digna, que todo mundo, quando olha no retrovisor da vida, pra usar as palavras do apresentador, encontra um professor que fez diferenca, que foi marcante, que ajudou no crescimento pessoal. E legal que a gente adquira a consciencia de que esses profissionais, tao importantes para nossa formacao, se desdobram em dois pra conseguir permanecer na profissao, principalmente os de escolas publicas, que alem de lidar com salarios baixos precisam muitas vezes contornar as condicoes estruturais precarias.A sociedade precisa se organizar e exigir que os politicos no poder, eleitos pelo povo, se voltem para educacao, que e a base de uma sociedade igualitaria. A educacao nao e responsabilidade apenas daqueles envolvidos diretamente, pais, alunos e professores, mas de todos.
Letra: Renato RussoAlbum: As Quatro Estacoes (1989)Vou passar, quero verVolta aqui, vem voceComo foi, nem sentiuSe era falso, ou fevereiroTemos paz, temos tempoChegou a hora e agora e aquiCortaram meus bracosCortaram minhas maosCortaram minhas pernasNum dia de veraoNum dia de veraoNum dia de veraoPodia ser meu paiPodia ser meu irmaoNao se esqueca, temos sorteE agora e aquiQuando querem transformarDignidade em doencaQuando querem transformarInteligencia em traicaoQuando querem transformarEstupidez em recompensaQuando querem transformarEsperanca em maldicaoE o bem contra o malE voce de que lado esta?Estou do lado do bemE voce de que lado esta?Estou do lado do bemCom a luz e com os anjosMataram um meninoTinha arma de verdadeTinha arma nenhumaTinha arma de brinquedoEu tenho um autoramaEu tenho Hanna-BarberaEu tenho pera, uva e macaEu tenho GuanabaraE modelos RevellO Brasil e o pais do futuroO Brasil e o pais do futuroO Brasil e o pais do futuroO Brasil e o paisEm toda e qualquer situacaoEu quero tudo Pra cimaPra cimaPra cimaO titulo, 1965 (Duas Tribos): 1965 e o 2o ano da ditadura militar (golpe militar de 1964), quando os militares fecharam as portas do pais, tomaram o poder e cassaram os direitos politicos de inumeros brasileiros, dentre eles artistas, politicos e estudantes. Duas Tribos, civis e militares.1o momento: A Confusao. Seis primeiros versos da musica. Observamos como se deu o golpe militar de 64, os militares nunca conseguiram explicar com clareza seus feitos, os reais motivos de tomarem o poder, passaram a ideia de algo cinza, se confundiram tentando explicar o inexplicavel. Como foi, nem sentiu/Se era falso ou fevereiro: aqui se observa a real confusao do golpe, e verdadeiro ou fevereiro, e real ou nao e? O que e falso? O que e verdadeiro? Agora estamos no poder Temos paz, temos tempo provavelmente temos, ou geramos, a paz e todo tempo do mundo. Chegou a hora e agora e aqui: 1964. 2o momento: A Censura e/ou tortura. Versos 7 a 14. Para entendermos o 2o momento, temos duas vertentes: A Censura e a Tortura. A Censura: no direito se expressar. Se nao temos bracos e maos, estamos cerceados. Nao podemos dizer o que pensamos. Censurados os direitos de ir e vir, se estamos com nossas pernas cortadas. A Tortura: Usando metodos de tortura fisica e psicologica os militares interrogavam os presos politicos. Nesse caso o cortar e literal mesmo, usado como recurso pra extrair a informacao que desejavam dos presos. Essa Censura ou Tortura podia acontecer com todos indiscriminadamente, comigo, voce ou nossos pais e irmaos, nao importando o dia.3o momento: Tentativa dos militares de popularizar sua ideologia. Versos 15 a 23. O 3o momento e uma critica aos metodos de persuasao dos militares, e como eles forcavam a aceitacao do seu poder, das suas vontades, empurrando sobre o povo seus ideais atraves de propaganda massiva. A dignidade e uma doenca? Ou seja, ser digno e ser transformado em doente. Eram usados pelos militares variados metodos de investigacao, entre eles a Inteligencia, metodo utilizado por todas as policias do mundo, inclusive em espionagem e contra-espionagem, mas que nesse momento era usado contra os subversivos,
aqueles em desacordo com o governo. A Inteligencia traia ate os proprios colegas, os civis nem se fala, eram fichados e investigados de perto. Os militares veladamente protegiam informantes e pagavam uma especie de recompensa para quem os ajudasse com informacoes sigilosas de cunho politico. A esperanca era a queda desse regime opressor, e a manifestacao dessa esperanca era severamente punida, dai chamar de maldicao.4o momento: Ha dois caminhos, escolha o seu. Versos 24 a 29. Nesse momento o eu lirico fala da velha e conhecida luta do bem contra o mal, deixa clara a sua opiniao de que ha dois caminhos e nos incita a escolher enquanto afirma que esta do lado do bem, em oposicao ao mal, nesse caso a ditadura. O eu lirico repete que esta do lado do bem varias vezes, pra no fim dizer que esta do lado da luz e dos anjos: o bem.5o momento: Atrocidades. Versos 30 a 33. O 5o momento e o apice das atrocidades da ditadura brasileira, e uma critica em se matar inocentes por muito pouco, e eles tinham armas reais enquanto o menino, nao tinha como se defender, ou tinha somente a ilusao de que havia formas de lutar.6o momento: Aumento de diferencas sociais. Versos 34 a 38. Naquela epoca quem tinha um brinquedo autorama? Quem conhecia os desenhos animados de Hanna Barbera? Quem tinha dinheiro. A minoria. E a critica segue, agora com a comida que a populacao comum podia, ou nao, comprar, ao mesmo tempo em que fala sobre uma brincadeira infantil, ilustrando uma infancia tranquila, que nem todas as criancas tinham. Revell e uma marca que vende kits que vem com material para a montagem de miniaturas de carros, navios, avioes, etc., existe ate hoje e e muito cara.7o momento: Pais do presente. Verso 39 ao fim da musica. Esse ultimo momento e uma critica a mentalidade brasileira da epoca, que considerava o Brasil como um pais do futuro, seremos um pais do futuro ate quando? Temos que ser um pais do presente, o futuro e agora, ja, aqui mesmo, agora! Ha uma repeticao, um futuro que parece ser distante e que nunca chegara. Mas seja qual for a situacao o povo brasileiro e valente, acredita no pais e tem esperanca que esse futuro nao tarde muito e que em breve chegara (fim da ditadura), com liberdade de expressao, de ir e vir entre outras, por isso mantem seu animo, se mantem pra cima, mesmo nessa situacao ruim.E bom lembrar que essa analise e uma tentativa de entender o que o autor da musica quis dizer, nao necessariamente a exposicao de uma realidade. A musica expressa opinioes e sentimentos de quem a compoe. Quando o compositor tem boa consciencia e educacao politica, que e o caso de Renato Russo, e se propoe a falar de algo especifico, pode no minimo nos dar o que pensar.Temos que ter cuidado com a demonizacao da ditadura, se por um lado os direitos politicos foram cerceados (voto, liberdade de escolha de partido, etc.), por outro o governo compensou ampliando os direitos
civis (educacao, saude, etc.). Ainda que algumas instituicoes publicas, como a escola, por exemplo, fossem usadas para difundir os padroes de comportamento que os militares queriam que a populacao tivesse, nao e o caso de pensar que a populacao sofria sem parar.
Sabe aquelas pessoas especiais que aparecem no nosso caminho? Eu tenho que reconhecer que a vida foi muito bacana comigo! Entre tantas outras pessoas, as idas e vindas da vida fizeram com que eu conhecesse Vera, uma mulher guerreira, inteligentissima e que dedicou sua vida ao magisterio. O texto abaixo foi escrito por ela e, confesso, quase me fez chorar. Demonstra o quanto ela se dedicou a sua profissao e aos seus alunos e ao mesmo tempo e esclarecedor em relacao ao papel do professor na construcao da cidadania. Pessoas como a Vera fazem a diferenca e eu nao tenho duvidas que ela e um exemplo a ser seguido. Vale a pena a leitura.Diziam as velhas teorias que as criancas seriam folhas em branco, onde o professor deveria depositar conhecimentos. Confesso que, antes de me deparar com minha primeira turma, pensava que seria importante ensinar e ajuda-las a ter uma visao de mundo mais definido. Delicioso engano!A primeira coisa que me aconteceu foi verificar que cada crianca ja trazia consigo uma bagagem de experiencias proprias. Cada dia uma experiencia infinitamente sem igual. Nao se tratava apenas de transmitir conhecimentos, mas de vivenciar momentos gostosos de troca de experiencias, de aprender brincando, de compartilhar sentimentos verdadeiros, enfim, de viver!Apos trinta e tres anos de praticas pedagogicas, posso afirmar que o papel do professor nao e o de salvador, mas sim, atraves de uma postura etica, o de tornar-se um instrumento que vai favorecer ou nao a aprendizagem. Por isso, o objetivo maior da pratica educativa e escolar e a construcao da cidadania. Esta postura etica do professor e a mola mestra que vai nortear o sucesso da mesma.Pude ao longo destes anos comprovar o que estou dizendo. Tive um aluno, filho de ex-presidiaria e pai desconhecido, que era muito indisciplinado e agressivo. Ja havia repetido o ano tres vezes e ficava sentado no final da sala sem falar com ninguem. Nao o conhecia, mas na semana do dia do trabalho fiz uma pesquisa sobre as profissoes e soube que ele trabalhava a noite em uma padaria. Fiquei tao admirada por um menino de treze anos que trabalhava para se sustentar e ajudar em casa que comecei a admira-lo e mostrar a turma que, apesar das dificuldades e com forca de vontade, podemos mudar as coisas e a sociedade. A partir dai, seu comportamento mudou e ele se tornou um dos melhores alunos da Escola. Hoje e um homem de bem e formado em fisioterapia. Ainda continuamos a ter contato. Tive alunos que perdi para o trafico, mas que, mesmo assim, se encontravam comigo e diziam que era errado o que estavam fazendo. Diziam-me que guardavam ainda nossas aulas no pensamento, mas que nao podiam deixar o trafico, pois seriam mortos. Uma das coisas que mais me emocionou foi quando eu, desanimada com a profissao por me achar sem valor na atual situacao do magisterio, sai para arejar a cabeca no metro de Acari, pois sempre trabalhei em comunidades carentes e, sozinha na estacao, vi um trem parar na posicao contraria e apenas uma
mulher sair. Comecou a subir a escada e de repente olhou para tras e voltou correndo em minha direcao, pois so havia nos duas na estacao. Chegou perto de mim e me abracou dizendo que me viu e que nao podia deixar de dizer que eu fui muito importante em sua vida. Que lembrava nao so da materia que ensinei, e sim do que eu havia transmitido como pessoa, mulher e cidada. Cursava a faculdade de enfermagem e me confessou que eu tinha sido a melhor professora que ela tinha tido. Como chegou, foi embora naquela estacao do metro. Ali, percebi que todos estes anos de profissao valeram a pena. Quero dizer, por toda a minha experiencia, que realmente a construcao da cidadania e a essencia do papel do professor. Atraves do seu olhar, da sua palavra e das suas atitudes informa e forma cidadaos a aprender para a vida.Vera Neves Barreiro** Pedagoga e Orientadora Educacional, Vera Barreiro faz parte do quadro de professores do Municipio do Rio de Janeiro ha 33 anos.
em luz e sorriso as dores que sente na alma,So pra ninguem notar.E ainda tem que ser forte,Para dar os ombros para quem neles precise chorar.Feliz do homem que por um dia souber, entender a alma da mulher!
individuos e grupos.Comessa breve analise, concluimos o quanto e possivel proceder bem a acaoprofissional de vendas, quando se tem forca interior, foco, leitura continua darealidade, visao de oportunidades, coragem e talento para desenvolver a missao.REFERENCIAS ARGYLE.Michael. A Psicologia do Dinheiro. Lisboa-Portugal:Editora Sinais de Fogo, 2000.PEREIRA,Camila de Sousa; DEL PRETTE, Almir. Vendedor com paralisia cerebralbem-sucedido: analise de um filme na perspectiva das habilidades sociais. Revista Brasileira deOrientacao Profissional, Sao Paulo, v. 8, n.2, dez. 2007.
sentimentos eexperiencias de maneira serena e profunda. A comunicacao ajuda a eliminarpossiveis confusoes e mensagens ambiguas, que sao muito comuns em todos nos,para desenvolver em voce confianca e receptividade por meio da transparencia devida.
Mayra ZannonOrientacao coreografica: Ana Lidia Camilo BatistaProducao e cenotecnica: Tatiana BittarFotografa: Polli di CastroServico:Adelaide, a SecretariaDe 6 a 8 de outubro, as 12h30Local: Universidade de Brasilia ICC Ala Sul Anfiteatro 9Campus Universitario Darcy RibeiroEntrada franca Evento nao recomendado a menores de 14 anos
de portfolio.As aulas serao todas as segundas? As aulas teoricas serao sempre as segundas e as praticas, distribuidas ao longo da semana no festival.Cronograma:09/08: Aula teorica Show e Danca16/08: Aula teorica Teatro23/08: Orientacao e sorteio dos espetaculos24 a 29/08: Pratica no Cena Contemporanea30/08: Aula teorica/ analise do material produzido31/08 a 05/09: Pratica no Cena Contemporanea06/09: Aula teorica/ analise do material produzido11/09 (sabado): Pratica Foto de divulgacao de banda/grupo locacao externa13/09: Aula final/ Apresentacao de PortfolioMais informacoesTels.: 61. 3347 3985 / 8414 8926E-mail: fotoclubef508@gmail.comInscricoes: Apenas no Espaco f/508 de FotografiaEndereco: SCLN 413 Bl. D sala 113 Asa Norte | Brasilia/DFHorario de funcionamento: segunda a sexta, das 14h as 20h.Veja a galeria de fotos da turma do ano passado
mais inusitados da cidade com acoes em que parte do publico nao tinha conhecimento de que estava presenciando um ato cenico. Os artistas da Companhia gravaram um video-arte a partir dos moldes do projeto, o qual foi selecionado para a Mostra Brasilia do Festival de Brasilia do Cinema Brasileiro de 2010. Sob o titulo de Licenca Poetica, o video sera exibido no dia 28 de novembro, as 16h30, na Sala Martins Pena do Teatro Nacional.