acooperacao do seu povo (Fp 2.12,13; 2Co 7.1). Para cumprir a vontade de Deusquanto a santificacao, o crente deve participar da obra santificadora doEspirito Santo, ao cessar de praticar o mal (Is 1.16), ao se purificar de todaimundicia da carne e do espirito (2Co 7.1; cf. Rm 6.12; Gl 5.16-25) e ao seguardar da corrupcao do mundo (Tg 1.27; cf. Rm 6.13,19; 8.13; Ef 4.31; 5.18; Tg4.8).(6) A verdadeira santificacao requer que o crentemantenha profunda comunhao com Cristo (ver Jo 15.4), mantenha comunhao com oscrentes (Ef 4.15,16), dedique-se a oracao (Mt 6.5-13; Cl 4.2), obedeca aPalavra de Deus (Jo 17.17), tenha consciencia da presenca e dos cuidados deDeus (Mt 6.25-34), ame a justica e odeie a iniquidade (Hb 1.9), mortifique opecado (Rm 6), submeta-se a disciplina de Deus (Hb 12.5-11), continue emobediencia e seja cheio do Espirito Santo (Rm 8.14; Ef 5.18).(7) Segundo o NT, a santificacao nao e descritacomo um processo lento, de abandonar o pecado pouco a pouco. Pelo contrario, eapresentada como um ato definitivo mediante o qual, o crente, pela graca, eliberto da escravidao de Satanas e rompe totalmente com o pecado a fim de viverpara Deus (Rm 6.18; 2Co 5.17; Ef 2.4,6; Cl 3.1-3). Ao mesmo tempo, no entanto, a santificacao edescrita como um processo vitalicio mediante o qual continuamos a mortificar osdesejos pecaminosos da carne (Rm 8.1-17), somos progressivamente transformadospelo Espirito a semelhanca de Cristo (2Co 3.18) crescemos na graca (2Pe 3.18),e devotamos maior amor a Deus e ao proximo (Mt 22.37-39; 1Jo 4.10-12, 17-21).(8) A santificacao pode significar uma outraexperiencia especifica e decisiva, a parte da salvacao inicial. O crente podereceber de Deus uma clara revelacao da sua santidade, bem como a conviccao deque Deus o esta chamando para separar-se ainda mais do pecado e do mundo e aandar ainda mais perto dEle (2Co 6.16-18). Com essa certeza, o crente seapresenta a Deus como sacrificio vivo e santo e recebe da parte do EspiritoSanto graca, pureza, poder e vitoria para viver uma vida santa e agradavel aDeus (Rm 12.1,2; 6.19-22).CONCLUSAO Ofruto da temperanca suscitado pelo Espirito Santo opoe-se a todas as obras danatureza pecaminosa carnal e humana. No momento em que somos salvos, o EspiritoSanto passa a habitar em nos. A partir de entao, nao deveremos estar mais sob aescravidao do pecado. Ao longo da vida terrena, precisamos exercer o governodisciplinado sobre os desejos da carne. Esta (a natureza inatamente pecaminosa)fara tudo para recuperar o seu dominio sobre nos. Busquemos todos, sempre, arenovacao espiritual e tenhamos uma vida inteiramente rendida a Jesus comoSenhor. Nessa dimensao espiritual nasce e cresce o fruto do Espirito. Evangelista Isaias Silva de Jesus Igreja Evangelica Assembleia de Deus MinisterioBelem Setor I - Em Dourados MS Bibliografia Licoes Biblicas CPAD deJovens e Adultos 1o Trimestre de 2005, O Fruto do Espirito A plenitude deCristo na vida do crente Comentarista: Antonio Gilberto TEMPERANCAUMA VIDA CONTROLADA PELO ESPIRITO TEXTO AUREO = Mas o fruto do Espirito e: caridade, gozo,paz, longanimidade, benignidade, bondade, fe, mansidao, temperanca(Gl 5.22). VERDADE APLICADA = Temperanca e a total moderacao desenvolvidapor aquele que vive sob o dominio do Espirito Santo.