livro dos Juizes.No capitulo 16,10 nos encontramos Sansao dizendo a Dalila, "Nenhuma lamina foi jamais usada em minha cabeca", disse-lhe ele, "porque eu sou nazireu consagrado a Deus desde o nascimento. Se minha cabeca fosse raspada, minha forca deixar-me-ia, e tornar-me-ia tao fraco quanto qualquer outro homem (NVBI). Quando o cabelo de Sansao foi cortado, sua famosa e poderosa forca deixou-o e nao retornou ate que seu cabelo crescesse outra vez mais. Se os nazireus fossem pessoas consagradas para servir a Deus, o que induziu o comentario de Paulo em 1 Corintios? E possivel que todos os homens aptos de Corintio fossem solicitados a servir nas forcas armadas (com cortes militares de cabelo) e que aqueles cujos cabelos permaneceram nao cortados esquivam-se de seus deveres? Neste exemplo do uso da natureza, nos descobrimos que a conotacao nao era sobre moralidade, ou sobre o que e inato, ou um acidente de nascimento, mas sim responsabilidade meramente civica.Em Efesios 2,3-4, Paulo escreve, referindo-se aos costumes mundanos: Todos nos tambem vivemos entre eles alguma vez, gratificando os desejos de nossa natureza pecadora e seguindo seus desejos e pensamentos. Como os demais, nos eramos por natureza objetos da ira. Mas por causa do grande amor de Deus por nos, Deus, que e rico em merce, fez-nos vivos com Cristo, mesmo quando nos estavamos mortos em transgressoes pela graca que voce foi salvo (NVBI). Aqui, Paulo demonstra que Deus nos levantou para estar acima da natureza; que nos devemos transcender a natureza, que nos devemos andar no Espirito e nao satisfazer a luxuria da carne. Por um lado, parece que Paulo glorifica o conceito de ser com a natureza, nao contra ela, enquanto que por outro lado nos mandaria estar acima da natureza, e nao em harmonia com ela.Como Paulo usa o termo natureza de diversas e diferentes maneiras nas epistolas, nenhum estudioso pode saber com absoluta certeza o significado especifico da palavra de Paulo nas passagens destacadas acima. Entretanto, a evidencia de Galatas 2,15 certamente da-nos espaco para inferir que os atos referidos em Romanos 1,26-27 eram atos que nao eram naturais as pessoas que os praticavam. Isto e, heterossexuais que travaram atividade homossexual (para facilitar a adoracao de idolos). Se nos estamos certos de que Paulo condena aqueles que se engajam em atividade sexual que nao e natural para eles, entao nao somente a condenacao aplicar-se-ia aos heterossexuais que se engajam em atividade homossexual, mas aplicar-se-ia tambem aos homossexuais que se engajam em atividade heterossexual.Ha igrejas que negam que a homossexualidade seja inata, uma orientacao individual, acreditando e ensinando que e uma escolha de estilo de vida, ou "atividade" aprendida. Aqueles que tomam essa posicao fogem do senso comum e da decencia. Negam a experiencia da propria vida do individuo, suas verdades pessoais sobre si mesmos. Negam a evidencia cientifica que sugere fortemente que a homossexualidade e um traco biologicamente determinado, nao uma escolha de estilo de vida. Negam a posicao da Associacao Psiquiatrica Americana que parou de classificar a homossexualidade como uma doenca em 1973. Escolhem acreditar que os homossexuais sao tao mentalmente desequilibrados