Ha poucos dias estavamos discutindo o fato de que oCRENTE nao deve usar o argumento de que a policia/justica nao tomaprovidencias contra bares e pancadoes, por exemplo, para justificar a nossaindignacao contra o abuso de autoridade preconizado pela PM no caso da ADGuarapuava (PR). Dizia-se, naquela ocasiao: Como Cristaos temos que dar oexemplo.Bem, a minha pergunta agora e:Devemos, como Cristaos, nos solidarizar com o STF queentendeu, por 7 votos a 3, ser justa a indenizacao em dinheiro, pelo Estado(leia-se: nos) inclusive por danos morais aos presos vitimas (sic) da superlotacaodos presidios? Ou devemos nos manifestar contrariamente a decisao, e nossolidarizarmos com as milhares de familias vitimadas por eles, bem como com aquelasque sofrem com a superlotacao (sic) dos hospitais, dos transportes publicos, dospostos do INSS... sob a alegacao de que o Estado nao tem dinheiro para suprirtais demandas?Vamos la crentes! #borapensarProssigo para o Alvo... Fp.3.14 Michael Phelps, o maior medalhista de ouro da historia das Olimpiadas.Ha quem diga por ai - e claro, nao sem o dedinho (sic) daimprensa - que esta foi a mais "gay" de todas na historia dasOlimpiadas.No entanto, o que meus olhos viram e meus ouvidos ouviram (nolimite do possivel) foi um sem numero de atletas (de Phelps a Weverton), dosmais diferentes paises, e das mais diferentes modalidades, agradecendo a Deus eatribuindo a Cristo as glorias e os meritos por seus feitos.E, a despeito dainsistencia de alguns reporteres e comentaristas "globais" em quererfazer desvirtuar as firmes declaracoes dos atletas, elas se fizeram ecoar mundoa fora atraves dos repetidos gestos, das palavras "mudas" (captadas emslow motion) e das confissoes publicas e desconcertantes (sic) de FE em DEUS eno Seu CRISTO.E!Nunca antes na historia das Olimpiadas (antigas ou modernas) se ouviu tanto afrase: "Antes de mais nada, toda Honra e toda Gloria seja dada ao SenhorJesus!"... E eles estao certissimos: antes de mais nada (sic), Ele E!Prossigo para o Alvo... Fp.3.14 Por Vern Poythress*A discussao exegetica da natureza do falar em linguas em Corinto temsido por vezes dificultada pela insuficiente clareza sobre as opcoesdisponiveis. Por exemplo, o artigo de Robert H. Gundry em J.T.S. limita-nos aduas opcoes: expressao oral estatica ou a capacidade miraculosa dada aofalante para se falar uma lingua estranha.[i] Mas, o rotulo expressao oral estaticadescreve o estado psicologico do falante, enquanto que a descricao em termos deuma lingua estranha ao falante trata da classificacao cientifica davocalizacao (o produto da fala). E como misturar alhos com bugalhos, laranjascom macas. Para uma discussao mais clara, necessitamos distinguir, pelo menos,cinco diferentes parametros de classificacao.[ii] (1) Qual era o estado psicologico dofalante no momento da elocucao? (2) Quanto o falante entendeu do que estavafalando, quer naquele momento, quer posteriormente? (3) Como os ouvintesCorintios compreenderam o que foi proferido? (4) Qual e a classificacao doproduto da fala em termos cientificos modernos? (5) Como o Apostolo Pauloclassificou, linguisticamente, tais expressoes? Discutirei essas questoes umapor uma.[iii]QUAL ERA O ESTADO PSICOLOGICO DO FALANTE NOMOMENTO DA ELOCUCAO VERBAL?Asalternativas sao:a)consciencia normal de vigilia e;b) estado alterado de consciencia. O estado alterado de conscienciapode se dar de muitas formas, tais como sonolencia, embriaguez, alto extaseemocional e auto-hipnose.[iv]Como posto