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bebendo da agua da vida que brota do trono de Deus e do Cordeiro e usando como remedio as folhas da arvore da vida (Ap 22.2,17).Conforme foi visto na licao anterior, depois de um periodo de mil anos preso, Satanas sera solto de sua prisao e saira a enganar as nacoes que estao sobre os quatro cantos da terra, para as ajuntar em batalha. Satanas tentara cercar o arraial dos santos e a cidade amada (ver Ap 20.7-9). Estes santos serao aqueles que terao no periodo do Reino Milenar se convertido a Jesus; eles resistirao a Satanas que sera definitivamente lancado no lago de fogo e enxofre (ver Ap 20.10). Os santos do Milenio, provavelmente serao os habitantes da nova terra. A mencao da cidade amada em Ap 20.9, provavelmente e uma referencia a Jerusalem, a capital do Reino Milenar de Jesus na terra. Assim, percebe-se que a nacao de Israel, e as demais nacoes estarao presentes quando entao o novo ceu e a nova terra de Ap 21.1 adentrarem a eternidade, tendo estas nacoes acesso a agua da vida procedente do trono de Deus e do Cordeiro e a arvore da vida existente no meio da praca da Nova Jerusalem, a Santa Cidade de Ap 21.2 (ver Ap 22.1,2). 3.3 Os pactos de Deus com Israel Os pactos de Deus com a nacao israelita projetam a existencia desse povo para muito alem do Milenio e chegam a eternidade. Como os pactos deles sao eternos, esse povo como uma nacao deve herdar e habitar a nova terra. Confira na Escritura: Is 65.17,18; 66.22. Partindo destas referencias voce encontrara muitas outras que sustentam claramente a perpetuidade de Israel na terra.Is 65.17,18: Porque eis que eu crio ceus novos e nova terra; e nao havera lembranca das coisas passadas, nem mais se recordarao. Mas vos folgareis e exultareis perpetuamenteno que eu crio; porque eis que crio para Jerusalem alegria e para o seu povo, gozoIs 66.22: Porque, como os ceus novos e a terra nova que hei de fazer estarao diante da minha face, diz o Senhor, assim ha de estar a vossa posteridade e o vosso nomeReferencias Bibliograficas:T. LaHaye, Glorioso Retorno, 2004, Abba Press Editora Ltda, Sao Paulo, SP.S. M. Horton, 1 e 2 Pedro, 1995, CPAD, Rio de Janeiro, RJ.W. Kelly, Estudos Sobre a Palavra de Deus O Apocalipse, 1989, Deposito de Literatura Crista, Lisboa, Portugal.W. MacDonald, Comentario Biblico Popular, 2008, Mundo Cristao, Sao Paulo, SP.
Igreja Evangelica Assembleia de DeusAv. Brasil, 740 Juiz de Fora - MGElaboracao da Aula para os Professores da Escola Dominical Revista: Apostolo PauloProf. Magda Narciso Leite Classe SaraTexto Aureo: E, servindo eles ao Senhor; e jejuando, disse o Espirito Santo: Apartai-me a Barnabe e a Saulo para a obra a que os tenho chamado (At 13.2).Verdade Aplicada: Quando um homem aceita a Cristo e Ele se torna de fato o seu Senhor, todos os dons, bens, talentos e vida sao transferidos para o Reino de Deus.Objetivos da Licao: Apresentar alguns fatos que demonstrem que Paulo foi um homem preparado por Deus para realizar a obra missionaria. Relembrar como foi o chamado e alguns aspectos principais do seu desempenho missionario. Mostrar que as suas virtudes foram essenciais e, ainda hoje, o seu exemplo influencia.Textos de Referencia: 2 Tm 2.1-5Introducao: Em licao anterior, foi visto que a carreira espiritual de um homem que chega atingir elevados patamares e construida com apoio de varios outros que depositaram nele a sua confianca. Serao estudadas aqui algumas das muitas qualidades que foram cumuladas com a ajuda desses obreiros, resultado de esforco proprio e de uma crescente comunhao com Cristo Jesus.O texto de Atos 9 mostra o apoio que Paulo recebeu desde a sua conversao: Daqueles que com ele estavam no caminho de Damasco: E Saulo levantou-se da terra, e abrindo os olhos, nao via a ninguem. E, guiando-o pela mao, o conduziram a Damasco (At 9.8). De Ananias: E Ananias foi, e entrou na casa e, impondo-lhe as maos disse: Irmao Saulo, o Senhor Jesus, que te apareceu no caminho por onde vinhas, me enviou, para que tornes a ver e sejas cheio do Espirito Santo (At 9.17). Dos discipulos de Damasco: Mas as suas ciladas vieram ao conhecimento de Saulo; e, como eles guardavam as portas, tanto de dia como de noite, para poderem tirar-lhe a vida, tomando-o de noite os discipulos, o desceram, dentro de um cesto, pelo muro (At 9.24,25). De Barnabe: Entao, Barnabe, tomando-o consigo, o trouxe aos apostolos e lhes contou como no caminho ele vira ao Senhor, e este lhe falara, e como em Damasco falara ousadamente no nome de Jesus (At 9.27). Dos discipulos em Jerusalem: E falava ousadamente no nome de Jesus. Falava e disputava tambem contra os gregos, mas eles procuravam mata-lo. Sabendo-o, porem, os irmaos, o acompanharam ate Cesareia e o enviaram a Tarso (At 9.29).1. Um vaso bem acabado Paulo bem sabia da sua chamada para trabalhar entre os gentios, na verdade, ele herdou o zelo missionario dos fariseus e demais judeus que se esforcavam para trazer para o judaismo os pagaos.Em Mt 23.15, Jesus disse: Ai de vos, escribas e fariseus, hipocritas! pois que percorreis o mar e a terra para fazer um proselito; e, depois de o terdes feito, o fazeis filho do inferno duas vezes mais do que vos. As palavras de Jesus indicam que, de fato, um dos objetivos dos fariseus e escribas, era a conversao ao judaismo dos gentios ainda que muitas vezes isto era feito de forma distorcida, conforme indica
o versiculo em apreco. Os proselitos eram entao os gentios convertidos de uma religiao gentilica ao judaismo, sendo que muitos deles recebiam a circuncisao e mantinham a lei de Moises e todas as exigencias do judaismo. Paulo como fariseu, talvez tenha se empenhado em fazer proselitos para o judaismo, isto, porem nao fica evidente em sua biografia descrita ao longo da Biblia, mas sem duvida alguma seu trabalho entre os gentios levando-os a conversao ao cristianismo era decorrente do chamado que ele recebeu de Jesus tendo isto sido evidenciado desde os primeiros momentos de sua conversao conforme atesta os seguintes versiculos abaixo:At 9.15: Disse-lhe, porem, o Senhor: Vai, porque este e para mim um vaso escolhido para levar o meu nome diante dos gentios, e dos reis, e dos filhos de Israel.At 22.21: E disse-me: Vai, porque hei de enviar-te aos gentios de longe.At 26.14-17: E, caindo nos todos por terra, ouvi uma voz que me falava, e em lingua hebraica dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? Dura coisa te e recalcitrar contra os aguilhoes. E disse eu: Quem es, Senhor? E ele respondeu: Eu sou Jesus, a quem tu persegues; mas levanta-te e poe-te sobre teus pes, porque te apareci por isto, para te por por ministro e testemunha tanto das coisas que tens visto como daquelas pelas quais te aparecerei ainda; livrando-te deste povo, e dos gentios, a quem agora te envio. 1.1 Um obreiro preparado (At 13.1,2) Quando o Espirito Santo falou ao coracao da igreja e a lideranca onde Barnabe e Paulo estavam, ordenou que eles fossem separados para a obra previamente determinada pelo conselho divino. Paulo ja era um homem preparado por Deus para aquele momento, assim como Barnabe. Todavia, eles continuaram aprendendo no trabalho missionario, mesmo que ja tivessem um conhecimento teorico com base na experiencia dos fariseus proselitistas, algumas experiencias anteriores, etc... Observe que ele ja falava grego e latim, alem do aramaico que era a lingua falada em Israel; a sua cidadania romana lhe conferia ampla mobilidade em todo o imperio romano com todos os direitos assegurados a um cidadao comum de Roma, sem contar que aprendera fazer tendas quando mais novo. Tudo isso foi muito util.At 13.1,2: Na igreja que estava em Antioquia havia alguns profetas e doutores, a saber: Barnabe, e Simeao, chamado Niger, e Lucio, cireneu, e Manaem, que fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo. E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espirito Santo: Apartai-me a Barnabe e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. Alem de todas as caracteristicas citadas pelo comentarista quanto ao preparo de Paulo para o momento descrito em At 13.1,2, o texto em apreco mostra tambem Paulo preparado em termos do conhecimento que ele tinha das Escrituras, dai ele aparecer listado entre os profetas e doutores que estavam em Antioquia. Um outro ponto importante no preparo de Paulo era sua submissao quanto a posicao lhe conferida pelo Espirito Santo. Apesar de todos os predicados que ja poderiam ser reconhecidos em sua pessoa, na igreja de Antioquia ele aparece
em ultimo lugar dentre os nomes citados, o que indica sua obediencia a lideranca ali estabelecida. Em Gl 1.15 Paulo fala de sua chamada desde o ventre de sua mae: Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mae me separou, e me chamou pela sua graca. Tais palavras indicam que tudo na vida de Paulo desde seu nascimento aconteceu sob a permissao de Deus que o conduziu em todos os seus caminhos para que desta forma, seu proposito viesse a se cumprir na vida de seu servo.Sl 139.13-16: Pois possuiste os meus rins; cobriste-me no ventre de minha mae. Eu te louvarei, porque de um modo assombroso, e tao maravilhoso fui feito; maravilhosas sao as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem. Os meus ossos nao te foram encobertos, quando no oculto fui feito, e entretecido nas profundezas da terra. Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe; e no teu livro todas estas coisas foram escritas; as quais em continuacao foram formadas, quando nem ainda uma delas havia. 1.2 Um obreiro experiente Ninguem nasce experiente em alguma coisa, todos aprendem com os outros, pela observacao e pelos proprios erros. Paulo foi adquirindo experiencia pouco a pouco em sua carreira crista, mas de forma muito substancial pelos lugares por que passou como: nas regioes da Arabia, em Damasco, em Jerusalem, na Cilicia e agora em Antioquia da Siria ao lado de Barnabe. Deus foi lhe preparando ao longo de sua vida e nao de uma vez, mas depois chegara a hora de ser lancado como uma flecha polida no coracao dos gentios pela Palavra de Deus. Todavia, deve-se lembrar de que sempre havera novas situacoes na obra de Deus, em que as nossas experiencias sao insuficientes. Quando isso acontece, e porque Deus quer que seja usada fe e nao nossos conhecimentos anteriores. Paulo possuia uma vantagem que jamais deve ser ignorada, a presenca e a revelacao divina.Jo 14.26: Mas aquele Consolador, o Espirito Santo, que o Pai enviara em meu nome, vos ensinara todas as coisas e vos fara lembrar de tudo quanto vos tenho dito.A psicologia educacional ensina que o homem aprende 20% do que ouve; 30% do que ve; 70% do que se examina; 90% do que faz; 90% do que se fala. Atraves de todos estes sentidos Paulo acumulou experiencias que lhe foram uteis ao longo de sua carreira crista; porem o servo de Deus deve sempre manter em mente a sua necessidade de estar continuamente aprendendo atraves da presenca do Espirito Santo, pois ele nunca sabe tudo, e alem disto, ele deve manter a sua dependencia de Deus em todas as situacoes, pois conforme o proprio Senhor Jesus disse em Jo 15.4,5: Estai em mim, e eu em vos; como a vara de si mesma nao pode dar fruto, se nao estiver na videira, assim tambem vos, se nao estiverdes em mim. Eu sou a videira, vos as varas; quem esta em mim, e eu nele, esse da muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. 1.3 Um servo submisso
Nem Barnabe, nem Paulo fizeram qualquer questionamento sobre ir mundo afora ao longo do Imperio Romano. Em verdade, Deus ja vinha trabalhando desde antes, falando, confirmando e provendo experiencias para o momento devido que havia chegado ali em Antioquia. Paulo aprendeu ouvir a voz do Senhor desde o caminho de Damasco em diante. Com esse ouvir, ele atendia prontamente como um servo. Tanto para trabalhar, quanto para nao trabalhar (At 16.6,7); tanto para fugir de uma cidade que ficara para dar testemunho, quanto para suportar as pressoes de uma perseguicao por amor aos escolhidos (At 18.9,10; 22.17,18). Aqui reside um grande segredo, quando se aprende a atender a voz do Senhor prontamente, ele vai falando mais e mais conosco.At 16.6,7: E, passando pela Frigia e pela provincia da Galacia, foram impedidos pelo Espirito Santo de anunciar a palavra na Asia. E, quando chegaram a Misia, intentavam ir para Bitinia, mas o Espirito nao lho permitiu.At 18.9,10: E disse o Senhor em visao a Paulo: Nao temas, mas fala, e nao te cales; porque eu sou contigo, e ninguem lancara mao de ti para te fazer mal, pois tenho muito povo nesta cidade.At 22.17,18: E aconteceu que, tornando eu para Jerusalem, quando orava no templo, fui arrebatado para fora de mim. E vi aquele que me dizia: Da-te pressa e sai apressadamente de Jerusalem; porque nao receberao o teu testemunho acerca de mim.2. Um soldado valoroso Quando Barnabe e Paulo sairam de Antioquia sob as ordens do Senhor levaram como cooperador a Joao Marcos, com a finalidade de ele instruir sobre os rudimentos da fe aos novos convertidos e batiza-los enquanto os missionarios se dedicariam a pregar aos ainda nao convertidos.At 13.4,5: E assim estes, enviados pelo Espirito Santo, desceram a Seleucia e dali navegaram para Chipre. E, chegados a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas sinagogas dos judeus; e tinham tambem a Joao como cooperador.Joao Marcos aparentemente era um judeu nativo de Jerusalem. Sua mae chamada Maria, era aparentada com Barnabe conforme Cl 4.10. A casa de Maria parece ter sido usada para reuniao da igreja primitiva (At 12.12). Joao Marcos foi levado a Antioquia por Barnabe e Paulo quando estes regressavam de sua missao de levar ajuda aos crentes de Jerusalem (At 12.25). Por ocasiao da primeira viagem missionaria, Barnabe e Paulo levaram consigo Joao Marcos, entretanto quando o grupo chegou em Perge, Joao Marcos os deixou e retornou a Jerusalem, fato este que mais tarde, por ocasiao da segunda viagem missionaria veio a causar a separacao de Paulo e Barnabe (At 15.38). No tempo em que foi escrito Cl 4.10, no entanto, Marcos estava em companhia de Paulo, prisioneiro em Roma. Em Fm 24, Paulo mais uma vez menciona o nome de Marcos. Pelo tempo que foi escrito 2 Tm 4.11, Marcos estava viajando em companhia de Timoteo, fatos estes que indicam que o passado foi perdoado. Em At 13.4,5, o autor de Atos fala da presenca de Joao Marcos junto a Paulo e Barnabe na primeira viagem missionaria de Paulo e Barnabe referindo-se a ele como seus cooperador,
o que indica o quanto ele lhes seria util naquela viagem, o que, porem nao pode-se completar devido a sua desercao. 2.1 Um servo sofredor Depois de Chipre, terra natal de Barnabe, Paulo assumiu a lideranca da missao. Evidentemente, que Paulo foi sempre o que assumiu mais riscos em prol do Evangelho, por causa do seu jeito mais ousado de falar. Em Antioquia da Psidia, por causa da multidao que creu, Paulo foi banido da cidade (At 13.50); em Iconio, eles fugiram a tempo para nao serem apedrejados (At 14.6); em Listra, Paulo curou a um coxo de nascenca, sendo apedrejado depois pelos judeus de Antioquia e Iconio, e jogado no lixao da cidade (At 14.19). O proprio Paulo ensinava que, por muitas tribulacoes nos importa entrar no Reino de Deus (At 14.22). Os sofrimentos e humilhacoes foram incontaveis ao longo do seu ministerio apostolico entre os gentios. Por isso disse a Timoteo: Sofre, pois, comigo, as aflicoes, como bom soldado de Jesus Cristo.Depois da partida de Joao Marcos, Paulo e Barnabe seguiram para Antioquia da Psidia. De Antioquia eles seguiram para Iconio, Listra e Derbe. Os missionarios retornaram depois, passando novamente por todas estas cidades ate chegarem de volta a Antioquia da Siria. Nestas cidades foram feitos muitos discipulos, mas em todas elas, Paulo e Barnabe sofreram perseguicoes por causa do anuncio do evangelho entre os gentios.At 13.48-51: E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se, e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna. E a palavra do Senhor se divulgava por toda aquela provincia. Mas os judeus incitaram algumas mulheres religiosas e honestas, e os principais da cidade, e levantaram perseguicao contra Paulo e Barnabe, e os lancaram fora dos seus termos. Sacudindo, porem, contra eles o po dos seus pes, partiram para Iconio.At 14.1-6: E aconteceu que em Iconio entraram juntos na sinagoga dos judeus, e falaram de tal modo que creu uma grande multidao, nao so de judeus mas de gregos. Mas os judeus incredulos incitaram e irritaram, contra os irmaos, os animos dos gentios. Detiveram-se, pois, muito tempo, falando ousadamente acerca do Senhor, o qual dava testemunho a palavra da sua graca, permitindo que por suas maos se fizessem sinais e prodigios. E dividiu-se a multidao da cidade; e uns eram pelos judeus, e outros pelos apostolos. E havendo um motim, tanto dos judeus como dos gentios, com os seus principais, para os insultarem e apedrejarem, sabendo-o eles, fugiram para Listra e Derbe, cidades de Licaonia, e para a provincia circunvizinha.At 14.19-22: Sobrevieram, porem, uns judeus de Antioquia e de Iconio que, tendo convencido a multidao, apedrejaram a Paulo e o arrastaram para fora da cidade, cuidando que estava morto. Mas, rodeando-o os discipulos, levantou-se, e entrou na cidade, e no dia seguinte saiu com Barnabe para Derbe. E, tendo anunciado o evangelho naquela cidade e feito muitos discipulos, voltaram para Listra, e Iconio e Antioquia, confirmando os animos dos discipulos, exortando-os a permanecer na fe, pois que por muitas tribulacoes nos importa entrar no reino de Deus.2.2 Um missionario estrategista
O que traz vitoria na guerra e uma boa estrategia, e Paulo era um otimo estrategista na evangelizacao. Ele sempre priorizava os judeus, pois estavam organizados nas cidades e tinham a sua sinagoga. Ali eles ja desenvolviam um trabalho de proselitismo ao derredor; entre os gentios, o que facilitava muito para o trabalho de Paulo, por isso, como fariseu que era, ia aos sabados nas sinagogas e pregava a todos os que estivessem la.Jo 1.11-13: Veio para o que era seu, e os seus nao o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome; os quais nao nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.Rm 1.16: Porque nao me envergonho do evangelho de Cristo, pois e o poder de Deus para salvacao de todo aquele que cre; primeiro do judeu, e tambem do grego.Paulo desenvolveu seu trabalho missionario pregando inicialmente entre os judeus, pois, conforme a propria palavra de Deus diz, Jesus veio inicialmente para os judeus, os descendentes de Abraao, Isaque e Jaco. As sinagogas espalhadas devido o longo historico de dispersao judaica desde o cativeiro assirico e babilonico contribuiram em muito para a pregacao do evangelho atraves de todo Imperio Romano. Estas sinagogas eram frequentadas por judeus que ali estudavam as Escrituras, e tambem por gentios sendo estes proselitos, tementes a Deus ou simpatizantes do judaismo. O anuncio da salvacao em Cristo Jesus normalmente provocava a divisao das sinagogas, pois haviam aqueles judeus que nao aceitavam a verdade quanto a pessoa de Jesus Cristo. Paulo deixava entao aquela sinagoga e partia juntamente com judeus e gentios que haviam se convertido a fe em Jesus Cristo para entao se dedicar a pregacao entre os gentios naquela cidade onde ele estava entao exercendo o trabalho missionario. 2.3 Um lider adaptavel Paulo era flexivel em seu metodo de abordagem, para os judeus ele falava como sendo judeu, ele usava a Lei, com os Profetas lhes relembrando as promessas de um Messias sofredor, etc... Mas para com os gentios, ele falava como se fosse gentio, de maneira que falava positivamente do Criador de todas as coisas e que enviara seu Filho, como fez em Listra. Como ele mesmo escreveu: Fiz-me de escravo, de judeu, de fraco, enfim, Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns (1 Co 9.22b). Paulo, em seus dias, enfrentava uma diversidade cultural muito grande, porem a mensagem do evangelho nao e privilegio de alguns, e sim, para todos os povos. Assim, quando abordava as pessoas, ele procurava um ponto de contato social ou cultural que o identificasse com seus ouvintes e eliminasse as barreiras psicologicas para aplicar o evangelho com eficacia. Logo, fica claro, que ele nao chegava impondo a sua cultura ou desrespeitando as outras crencas, mas anunciava, com muito tato, a salvacao em Jesus Cristo.Em 1 Co 9.19-23 Paulo escreve: Porque, sendo livre para com todos, fiz-me servo de todos para ganhar ainda mais. E fiz-me como judeu para os judeus,
para ganhar os judeus; para os que estao debaixo da lei, como se estivesse debaixo da lei, para ganhar os que estao debaixo da lei. Para os que estao sem lei, como se estivesse sem lei (nao estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estao sem lei. Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns. E eu faco isto por causa do evangelho, para ser tambem participante dele. As palavras de Paulo nao indicam, no entanto que qualquer tipo de atividade e justificavel ao cristao para que desta forma ele possa trazer almas para o Senhor Jesus. O cristao deve ter sempre em mente os limites de sua acao, de forma que no anseio evangelistico ele nao utilize meios que venham entao a profanar o nome do Senhor. 3. Um homem resignado A carreira de um homem e determinada pelo constante preparo, e pela dedicacao integral no exercicio de sua escolha. Nos antigos jogos gregos de Olimpia, que inspirou a moderna olimpiada era declarada uma tregua entre as cidades que se rivalizavam para que os atletas chegassem com seguranca, tais homens representavam a sua cidade de origem, e, no retorno, eram celebrados como herois por elas quando campeoes. Paulo era, portanto, um homem tal qual um atleta do Reino de Deus que tinha em mente alcancar uma coroa que nao se deteriora.A palavra resignado denota a capacidade de alguem em se conformar, ceder, renunciar ou desobrigar-se. Este foi o principio de vida adotado por Paulo em favor do evangelho. Por amor a Jesus Cristo e aqueles que haviam de herdar a salvacao, Paulo muitas vezes renunciou nao somente a si mesmo, mas tambem a direitos que porventura ele poderia usufruir na pregacao do evangelho. 3.1 O objetivo de Paulo (1 Co 9.26a) Paulo, como atleta-missionario, tinha uma marca a atingir, isso significa dedicacao integral, ele nao podia se distrair com outra coisa que o afastasse de seu alvo. A sua dedicacao era tao intensa que nao admitia desistencias como no caso de Joao Marcos, que diante de Perge na Panfilia os deixou. Se bem que la era um lugar montanhoso, arriscado e infestado de ladroes. Contudo, para Paulo, tratava-se apenas de um obstaculo a ser vencido a fim de chegar ao seu destino. Ele tinha uma marca a atingir; depois de apedrejado em Listra, e ali dado como morto, Paulo escapou, mas em seguida levanta-se e entra na cidade novamente. Tentamos entender o que havia na mente de Paulo, para que mesmo tomando uma surra de varas em praca publica e sendo injustamente preso, ainda assim insistia em permanecer em Filipos (At 16.37-39). Posteriormente, Paulo mesmo da uma resposta: Prossigo para o alvo, pelo premio da soberana vocacao de Deus em Cristo Jesus (Fp 3.14).Hb 12.1: Portanto, nos tambem, pois, que estamos rodeados de uma tao grande nuvem de testemunhas, deixemos todo embaraco e o pecado que tao de perto nos rodeia e corramos, com paciencia, a carreira