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SEJA UM OBREIRO APROVADO Uzias tinha somente 16 anos quando seu pai foi assassinado e ele subitamente se tornou rei de Juda, no oitavo seculo antes de Cristo. A historia de seu reinado, que e registrada em 2 Cronicas 26, ensina uma licao poderosa sobre a importancia da humildade. Uzias comecou bem. Ele respeitava o Senhor e sua palavra, e Deus o abencoou abundantemente. O reino se expandiu e o rei fiel conseguiu dominar seus inimigos de todos os lados. Sua reputacao se espalhou a outros paises. Uzias se fortaleceu. Entao, tudo mudou. "Mas, havendo-se ja fortificado, exaltou-se o seu coracao para a sua propria ruina, e cometeu transgressoes contra o Senhor, seu Deus, porque entrou no templo do Senhor para queimar incenso no altar do incenso" (2 Cronicas 26:16). Uzias era um homem especialmente escolhido por Deus para conduzir seu povo. Durante muitos anos, Uzias serviu o Senhor fielmente. Porem nao estava autorizado a entrar no templo para queimar incenso. Esse papel estava reservado para outros homens escolhidos por Deus, os sacerdotes, que serviam no templo. Uzias, nao estando mais contente com o desempenho do papel que Deus lhe havia dado, tentou assumir uma funcao extra e foi fortemente repreendido por seu erro. O sacerdote Azarias e 80 outros sacerdotes seguiram Uzias ate o templo e desafiaram seu ato presuncoso. Uzias enraiveceu-se e Deus respondeu imediatamente ao seu erro. O rei ficou leproso ali mesmo no templo diante dos olhos dos sacerdotes. Eles imediatamente o atiraram fora do templo, e Uzias correu da casa de Deus, percebendo que o Senhor tinha punido sua arrogancia. Seu filho assumiu os negocios do Estado e deixou o leproso Uzias isolado em sua casa pelo resto de sua vida. A vida abencoada de um grande homem foi arruinada por um ato de desobediencia. Uzias, como o primeiro rei de Israel (veja Samuel 15:17-23), foi derrubado por seu proprio orgulho.E-Mail: pastorjorgebrum@hotmail.comSite: www.pastorbrum.zip.net O Que E Um Diacono? A palavra "diacono" vem de uma palavra grega (diakonos) que e encontrada algumas 30 vezes no Novo Testamento. Palavras semelhantes sao diakonia (ministerio ou diaconato) e diakoneo (servir ou ministrar). "Diacono" quer dizer "atendente" ou "servente". A mesma palavra descreve escravos, empregados e obreiros voluntarios. A enfase nao esta na posicao da pessoa, mas no servo em relacao ao seu trabalho. Os diaconos, ou servos, na Biblia incluem servos domesticos (Joao 2:5,9), e governantes (Romanos 13:4), mas os usos mais comuns sao de servos de Cristo e da igreja. Jesus usou a palavra para descrever seus discipulos, um em relacao aos outros (Mateus 23:11), e Paulo usou a mesma palavra frequentemente para descrever evangelistas ou pregadores da palavra (1 Corintios 3:5; Efesios 6:21; etc.). Estes termos, nos usos gerais, descrevem tanto homens como mulheres (veja Lucas 10:40; Romanos 16:1). Todos os cristaos devem servir uns aos outros (1 Pedro 4:10). A palavra "diacono" e empregada num sentido especifico em 1 Timoteo 3:8, onde Paulo comeca a lista de qualificacoes de alguns servos especiais escolhidos na igreja. E claro que ele nao esta falando sobre servos no sentido geral (todos
sob disciplina, com todo o respeito (pois se alguem nao sabe governar a propria casa, como cuidara da igreja de Deus?); nao seja neofito, para nao suceder que se ensoberbeca e incorra na condenacao do diabo. Pelo contrario, e necessario que ele tenha bom testemunho dos de fora, a fim de nao cair no oprobrio e no laco do diabo" (1 Timoteo 3:1-7)."...Alguem que seja irrepreensivel, marido de uma so mulher, que tenha filhos crentes que nao sao acusados de dissolucao, nem sao insubordinados. Porque e indispensavel que o bispo seja irrepreensivel como despenseiro de Deus, nao arrogante, nao irascivel, nao dado ao vinho, nem violento, nem cobicoso de torpe ganancia; antes, hospitaleiro, amigo do bem, sobrio, justo, piedoso, que tenha dominio de si, apegado a palavra fiel, que e segundo a doutrina, de modo que tenha poder tanto para exortar pelo reto ensino como para convencer os que o contradizem" (Tito 1:5-9).Esses textos usam palavras fortes ("necessario" e "indispensavel") para mostrar que um homem tem que possuir todas estas qualidades para servir como pastor. Nao temos direito de escolher ou aceitar homens nao qualificados como pastores.E-mail: pastorjorgebrum@hotmail.comSite: www.pastorbrum.zip.net
O Obreiro Aprovado de Deus Tendo encorajado Timoteo a continuar no seu servico de evangelista (veja 2 Timoteo 1:6-8,13-14), Paulo agora o exorta a encarar os sofrimentos deste trabalho, desenvolvendo as seguintes caracteristicas do ministro fiel:Mestre da palavra (2:1-2). Em sofrimento, o servo de Deus deve procurar forca na graca de Deus, e nao em sua propria capacidade ou sabedoria (2:1; veja Hebreus 12:28; Tito 2:11-14; 2 Corintios 12:7-10). Assim fortificado, e necessario que o servo ensine a palavra da graca de Cristo para outros (2:2; veja Atos 20:32). Nisto notemos duas coisas importantissimas: E a vontade de Deus que a mesma palavra se passe de uma geracao para outra. Paulo disse, "o que da minha parte ouviste...isso mesmo transmite a homens...para instruir a outros" (2:2). Deus nao quer que novas geracoes ensinem coisas novas (veja Galatas 1:8). O que e preciso em quem vai ensinar a palavra e fidelidade, e nao eloquencia ou sabedoria propria (veja 1 Corintios 4:1-2). Quem se fortifica na graca de Deus e nao no orgulho de homens ensinara apenas a palavra de Deus. Soldado, atleta, lavrador (2:3-13). O servo do Senhor precisa ser bem treinado e disciplinado para que possa alcancar os alvos de Deus. Como soldado, tera que sacrificar certos confortos e seus proprios desejos para conquistar o objetivo do seu capitao. Como atleta, tera de seguir regras, sacrificando a sua liberdade para receber o premio. Como lavrador, tera que trabalhar duro com muita paciencia, para depois receber o fruto (2:3 -7). Jesus e Paulo sao exemplos perfeitos. Eles sofreram em servir a Deus, confiantes que ele de a cada um de acordo com as suas obras (2:8 -13; veja 2 Corintios 5:9-10).Obreiro diligente (2:14-19). Enquanto muitos no mundo religioso se enrolam com questoes de doutrinas de igrejas e teologia humana, o servo de Deus precisa se afadigar no estudo da palavra da verdade (2:15). Quem busca contendas de doutrinas e segue toda ideia nova gasta seu tempo e corrompe outros com sua falta de confianca na simples palavra de Deus (2:14,16 -19; veja Marcos 12:24,27; Efesios 4:11-14).Vaso santificado e disciplinado (2:20-26). O servo de Deus deve disciplinar a sua propria vida, fugindo das coisas que nao convem, e seguindo as que o tornam util para servico na casa de Deus (2:20-23). Com a sua propria vida em ordem, o servo entao deve exortar a outros, lhes ensinando a pura palavra de Deus com a esperanca de que sejam convencidos a se arrepender e parar de servir o diabo (2:24-26).Perguntas para mais estudo: Para ensinar a palavra de Deus, e mais importante ser teologo ou ser fiel? (2:1 -2) De que maneira o servo de Deus e como um soldado, atleta, e lavrador? (2:3 -13)Qual a nossa responsabilidade perante a "palavra da verdade"? (2:14 - 26)Se voce desejar receber um lindo certificado do Curso Biblico Seja Um Obreiro Aprovado, entre em contato conosco solicite um questionario responda e receba seu Certificado.Pastor Jorge Brum PereiraCentro de Treinamnto e Estudos BiblicosCTEB Contato: 69 9211 3244 Temos outros Cursos para obreiros, pastores, evangelistas, missionarios e todas aquelas pessoas
que querem se prepararem fazer a obra de Deus.1 - Como Montar Sua Propria Escola2 - Escola de Discipulado3 - Escola de Economia4 - Escola de Evangelismo5 - Escola de Lideranca6 - ESCOLA DE MISSAO7 - Escola do Crescimento da Igreja8 - Escola MissionariaTemos o Curso Basico m TologiaCurso Basico em TeologiaVoces Pastores de Igrejas; que queiram ministrar um de nossos cursos na sua igreja e so falar conosco:Contatos: 69 9211 3244E-mail: pastorjorgebrum@hotmail.com www.patorbrum.zip.net
O Obreiro Aprovado de Deus Estudo Textual: 2 Timoteo 2:1-26 Tendo encorajado Timoteo a continuar no seu servico de evangelista (veja 2 Timoteo 1:6-8,13-14), Paulo agora o exorta a encarar os sofrimentos deste trabalho, desenvolvendo as seguintes caracteristicas do ministro fiel:Mestre da palavra (2:1-2). Em sofrimento, o servo de Deus deve procurar forca na graca de Deus, e nao em sua propria capacidade ou sabedoria (2:1; veja Hebreus 12:28; Tito 2:11-14; 2 Corintios 12:7-10). Assim fortificado, e necessario que o servo ensine a palavra da graca de Cristo para outros (2:2; veja Atos 20:32). Nisto notemos duas coisas importantissimas: E a vontade de Deus que a mesma palavra se passe de uma geracao para outra. Paulo disse, "o que da minha parte ouviste...isso mesmo transmite a homens...para instruir a outros" (2:2). Deus nao quer que novas geracoes ensinem coisas novas (veja Galatas 1:8). O que e preciso em quem vai ensinar a palavra e fidelidade, e nao eloquencia ou sabedoria propria (veja 1 Corintios 4:1-2). Quem se fortifica na graca de Deus e nao no orgulho de homens ensinara apenas a palavra de Deus. Soldado, atleta, lavrador (2:3-13). O servo do Senhor precisa ser bem treinado e disciplinado para que possa alcancar os alvos de Deus. Como soldado, tera que sacrificar certos confortos e seus proprios desejos para conquistar o objetivo do seu capitao. Como atleta, tera de seguir regras, sacrificando a sua liberdade para receber o premio. Como lavrador, tera que trabalhar duro com muita paciencia, para depois receber o fruto (2:3 -7). Jesus e Paulo sao exemplos perfeitos. Eles sofreram em servir a Deus, confiantes que ele de a cada um de acordo com as suas obras (2:8 -13; veja 2 Corintios 5:9-10).Obreiro diligente (2:14-19). Enquanto muitos no mundo religioso se enrolam com questoes de doutrinas de igrejas e teologia humana, o servo de Deus precisa se afadigar no estudo da palavra da verdade (2:15). Quem busca contendas de doutrinas e segue toda ideia nova gasta seu tempo e corrompe outros com sua falta de confianca na simples palavra de Deus (2:14,16 -19; veja Marcos 12:24,27; Efesios 4:11-14).Vaso santificado e disciplinado (2:20-26). O servo de Deus deve disciplinar a sua propria vida, fugindo das coisas que nao convem, e seguindo as que o tornam util para servico na casa de Deus (2:20-23). Com a sua propria vida em ordem, o servo entao deve exortar a outros, lhes ensinando a pura palavra de Deus com a esperanca de que sejam convencidos a se arrepender e parar de servir o diabo (2:24-26).Perguntas para mais estudo: Para ensinar a palavra de Deus, e mais importante ser teologo ou ser fiel? (2:1 -2) De que maneira o servo de Deus e como um soldado, atleta, e lavrador? (2:3 -13)Qual a nossa responsabilidade perante a "palavra da verdade"? (2:14 - 26)Se voce desejar receber um lindo certificado do Curso Biblico Seja Um Obreiro Aprovado, entre em contato conosco solicite um questionario responda e receba seu Certificado.Pastor Jorge Brum PereiraCentro de Treinamnto e Estudos BiblicosCTEB Contato: 69 9211 3244 Temos outros Cursos para obreiros, pastores, evangelistas,
missionarios e todas aquelas pessoas que querem se prepararem fazer a obra de Deus.1 - Como Montar Sua Propria Escola2 - Escola de Discipulado3 - Escola de Economia4 - Escola de Evangelismo5 - Escola de Lideranca6 - ESCOLA DE MISSAO7 - Escola do Crescimento da Igreja8 - Escola MissionariaTemos o Curso Basico m TologiaCurso Basico em TeologiaVoces Pastores de Igrejas; que queiram ministrar um de nossos cursos na sua igreja e so falar conosco:Contatos: 69 9211 3244E-mail: pastorjorgebrum@hotmail.com www.pastorbrum.zip.net
A letra de Pais e Filhos do Renato Russo, por mais contraditoria que possa parecer para muitos, e uma reafirmacao do principal fundamento do cristianismo: Amar o proximo como a si mesmo.Nao sou o cara mais apto pra falar de cristianismo, ou talvez nao da forma engessada como o que existe por ai. Digo isso por que quando a gente fala de amar, ou pensa em sexo, ou em familia ou em caridade. Calma que ja explico.No grego existem varias palavras para o que no portugues virou simplesmente amor. Essa perda linguistica gera confusao. No grego existem varios "amores". Tem o amor Eros (amor romantico ou ate mesmo erotico), o amor Philia (amor fraternal, entre familiares e amigos) e o mais nobre de todos: o Agape (amor de Deus). No latim tambem tem amor dilectio, charitas e eros.E e sobre o amor Agape que eu quero falar. Nao que os outros nao sejam necessarios e ate mesmo indispensaveis, mas por que o Agape e o mais nobre e desprovido de interesses, e aquele que Deus sente por nos, e nos por Ele, e aquele que Mateus 22:37 diz para amarmos o proximo como a nos mesmos.Ta bom, nao vou pedir pra ninguem sair por ai abracando morador de rua sem banho a mais de mes. Se bem que se for levar ao pe da letra o que diz la a gente nao so abracava, mas levava pra morar na nossa casa, cuidava, arrumava emprego, etc, etc e etc... Mas quando falo do sistema cristao engessado falo do amor aparente, superficial e na maioria das vezes praticado pra mostrar alguma coisa pra alguem. E como uma tarefa de escoteiro pra ganhar um pin, ou medalha, sei la como chamam aqueles negocios pendurados nas roupas. O sujeito ouve alguem dizendo: ame o seu proximo. "Ah tah, tenho que amar, faco umas coisas bonitinhas, sorrio pra todo mundo, abraco o povo e ta tudo certo." Putz!!! Cara, voce nao entendeu nada!!! Que tal comecar querendo realmente o bem das pessoas. Toda vez que voce pensar que quer alguem mal, para e pensa: "Poxa, isso nao e legal. Vou reformular meus conceitos, vou tentar pensar em algo positivo pra esse sujeito. Vou me policiar pra nao falar mal dele, nem dentro da minha casa, nem pra mim mesmo... "E se alguem falasse o mesmo de mim?" Ai, o bicho pega, ne? E e ai que entra o "como a ti mesmo." Traduzindo em miudos, nao quero pra mim, entao nao quero pra ninguem.Mas amigos, o pior ainda nao e o cara que deseja uma unha encravada para um desafeto, ou um ataque cardiaco para o sujeito que o aborreceu. O pior e aquela frase "poxa, to preocupado com fulano". Toda vez que ouco isso me da um arrepio na espinha, por que o veneno vem logo depois dessa fachada de preocupacao e ate mesmo compaixao. O camarada vai disparar todos os podres que souber do tal fulano, vai falar os maiores absurdos em nome de uma preocupacao que nao existe, foi so um pretexto pra fofocar
mesmo. E ele franzi a testa como quem esta muito preocupado em ajudar. Na boa? Fica sem ajudar mesmo, que o fulano vai ficar beeeem melhor, ok? Sera que pedir pra amar o Fulano, sem forcar a barra, sendo digno e sincero e demais? Serio. Ta preocupado com ele, vai la e fala com ele. Pergunta se voce pode ajudar. Nao precisa de intermediarios nao, alias ninguem nem precisa saber que voce ajudou. A gratidao do Fulano vai ser a sua unica recompensa, mas pode ser uma sensacao muito melhor que a de fofocar e fofocar ...Por isso esse amor Agape nao pode ser comparado com a caridade. Voce gostaria de se ver recebendo caridade das pessoas? Po, se liga. Todo mundo quer e ser amado, valorizado, reconhecido. Entao nao tira onda de bonzinho por ai, e comece a amar as pessoas como se nao houvesse amanha mesmo, por que realmente pode nao haver. Essa e a chance: o hoje.Escrevo tudo isso pra mim em primeiro lugar, para o meu proprio crescimento. Nao sou perfeito, estou longe de ser, mas nao quero ser amanha como sou hoje, quero evoluir e crescer como ser humano sempre.
ladrao bebado que invadiu sua casa, uma evangelica pegou a Biblia e comecou a ler versiculos para o delinquente. O fato ocorreu em Maceio, capital de Alagoas.De acordo com informacoes do site Tribuna Hoje, o desempregado Josivaldo Firmino da Silva, 30 anos, estava alcoolizado quando invadiu a casa de Maria Silvia Silva Pereira para efetuar um assalto.Maria foi acordada com o anuncio do assalto e entregou os R$ 45,00 que tinha no momento. A dona de casa estava dormindo apenas com a parte de baixo de sua roupa intima e o ladrao disse que a obrigaria a fazer sexo com ela.Nesse momento, Maria pegou a Biblia que estava na cabeceira de sua cama e passou a ler versiculos para o ladrao, que se acalmou. A dona de casa aproveitou um momento de distracao do invasor e correu para a rua pedindo auxilio aos vizinhos, que chamaram a policia.Josivaldo foi preso em flagrante sentado na varanda da casa ao lado de Maria, contando o dinheiro do assalto. A delegada Maria Aparecida Araujo o autuou por estupro, invasao de residencia e roubo.Fonte: Gospel+
EUA, a fim de chamar a atencao do publico gay mundial de que o Rio e o melhor cenario para eles. O video tem gerado criticas, sendo acusado por alguns de estar fazendo apologia ao turismo homossexual.Vejamos agora entao sobre as eleicoes 2012 no Rio de JaneiroUm cafe realizado no dia 08 de fevereiro de 2012 pelo Conselho de Ministros Evangelicos do Estado do Rio de Janeiro (Comerj) contou com a participacao de centenas de lideres evangelicos de diversas denominacoes, como tambem do prefeito da Cidade, Eduardo Paes(PMDB).Durante o evento, o pastor Silas Malafaia, presidente do Comerj, comentou sobre politica e disse que a Marcha para Jesus que ocorrera em 21 de abril de 2012 contara com o total apoio da Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro, o que foi corroborado pelo prefeito. Eduardo Paes anunciou aos presentes que o Rio de Janeiro tera a maior e melhor Marcha para Jesus de todos os tempos. Paes fez questao de dizer que marcara um encontro com pastores evangelicos no Palacio da Cidade para tratar de assuntos relacionados a Cidade.No evento, os pastores presentes ouviram de um pastor de expressao nacional a seguinte frase sobre o Prefeito Eduardo Paes: ele [o prefeito] tem la seu negocio com o arco-iris [agenda gay], mas quem sabe ele pode ate aceitar Jesus!.Segundo informacoes da Coluna Radar On Line, do jornalista Lauro Jardim, da Revista Veja, o pastor Alexandre Isquierdo, pessoa de confianca do pastor Silas Malafaia, vira como candidato a vereador pelo Municipio do Rio, pelo mesmo partido do prefeito Eduardo Paes (PMDB). Apesar de Isquierdo ser o chefe de gabinete do deputado estadual Samuel Malafaia, nao vira candidato pelo mesmo partido dele, o PSD. Logicamente quem vai se dar bem nesta historia sera o proprio prefeito Paes. E tudo casual?Conclusao1) O prefeito Eduardo Paes sempre mostrou apreco pela parada gay e pela primeira vez apoiara a Marcha Para Jesus (em 2009, 2010, 2011 nao precisava do voto dos evangelicos, mas em 2012 precisa). (O prefeito apoia a parada gay, mas tambem a Marcha para Jesus, entao pela logica do pastor Malafaia, pode-se votar nele).2) Eduardo Paes nao fala sobre aborto e casamento gay (isto nao cabe ao poder municipal). Qual a opiniao do prefeito sobre aborto e casamento gay? entao ... (pergunte ao pastor Malafaia se deve-se votar neste candidato).3) Eduardo Paes criou em 2011 a Secretaria da Diversidade Sexual e defende a bandeira do arco-iris, mas nao se mete com os evangelicos. (Entao pela logica do pastor Malafaia nao ha problema algum em se votar nele).Fonte: Gospel+
A Igreja Pentecostal Gideoes De Deus,vai iniciar uma grande Campanha de Libertacao,que acontecera nos dias 06,07 e 08 de Abril.A Igreja esta situada na rua Alceu Silva,580,bairro Ipacarai,na cidade de Tres Lagoas -ms,a igreja esta sob a Direcao da Pastora Edinalva Pereira.E no enserramento da campanha ,no dia 08/04 a dupla " Os Adoradores Do Rei" estara presente louvando ao Senhor!Voce esta convidado. O Ministerio Publico Federal (MPF) decidiu comprar uma briga com o Banco Central. Motivo: a inscricao Deus seja louvado estampada em todas as cedulas de real.Segundo o procurador dos Direitos do Cidadao em Sao Paulo, Jefferson Aparecido Dias, e inadmissivel que um Estado laico insista em imprimir o dinheiro que circula pelo pais com uma frase religiosa. Como ele ja notificou o BC e nada aconteceu, encaminhara, nos proximos dias, um pedido de esclarecimento sobre o tema ao ministro da Fazenda, Guido Mantega.Catolico praticante, o procurador considera que religiao e Estado devem ser mantidos separados, conforme reza a Constituicao do Brasil, promulgada em 1988. Nada justifica essa mencao no dinheiro. Estado e religiao tem que estar separados, bem distantes, afirmou. Ele contou que ja recebeu respostas do BC e da Casa da Moeda. E ambos disseram que apenas cumprem o que determina o Conselho Monetario Nacional (CMN), responsavel por definir as regras de funcionamento do sistema financeiro do pais.Em dezembro de 2011, o MP ja tinha apresentado o pedido ao Banco Central. Como a resposta do BC foi de que a questao e da alcada do CMN (Conselho Monetario Nacional), Dias vai agora pressionar Mantega, que e o presidente do conselho da instituicao.Em 2011, a Corte Suprema dos Estados Unidos recusou um pedido de um ateu para que fosse retirada das moedas e cedulas do dolar a inscricao In God we trust (Confiamos em Deus). No Brasil a questao tambem podera acabar indo para o STF (Supremo Tribunal Federal), onde ja tramita uma Adin (Acao Direta de Inconstitucionalidade) proposta pela Procuradoria Geral da Uniao para que o governo discipline o ensino religioso de acordo com o carater laico do Estado.Fonte: Correio Braziliense e Paulopes Todo sociologo deve ter um pouco de historiador braudeliano e todo historiador deve ter um pouco de sociologo. Afirmo isso do ponto de vista existencial, para que suas analises nao pendam nem para a paixao nem para o distanciamento aristocratico. Qual e o sociologo que pode querer abrir mao de sua razao presentificada por uma visao do todo, inumana? Da mesma forma, seria insuportavel para o historiador da longa duracao se ele nao reconhecesse na propria vida uma sociologia do que o oprime, em sua existencia finita. Proponho, para o debate que aqui suscito, a criacao de dois conceitos fundadores dessas ideias, ainda um esboco: sao esses a sociologia do tempo mortal e a sociologia do tempo eterno. No dominio da sociologia do tempo mortal, as analises do poderio simbolico de uns sobre os outros se evidenciam mais do que os problemas estruturais-economicos. Ja para a sociologia do tempo eterno, o importante e compreender aquilo de mais inconsciente do comportamento humano, as verdades estruturais sobre
os movimentos da humanidade. Um militante marxista ou mesmo um fascista ou um nazista se atem a sociologia do tempo eterno. A transformacao social completa e, normalmente, a preocupacao principal desse sociologo, por ser mais importante a resolucao dos problemas sociais gerais; esse sociologo observa a vida humana por vies analitico divino, total, exteriorizado, e e na sua aproximacao com o positivismo e com o construtivismo social que pode assustar os sociologos do tempo mortal. Ja esses ultimos, os do tempo mortal, que podem ser orientados politicamente para o anarquismo ou para o liberalismo, observam atos que exigem que se aproprie das vidas individuais - e, portanto, da sua propria - como condenatorios, como elementos de dominacao. E por isso que se diz que uma militancia politica por ideal de uma ciencia social do tempo eterno pode resultar num sentimento de dominacao presentificado, uma vez que os individuos preferirao a realizacao dos seus impulsos vitais e dos seus desejos a canalizacao dos seus esforcos para um bem que nao identifiquem o retorno em vida. A realizacao das utopias sociais, para a sociologia do tempo mortal, e um esforco herculeo, e a adesao total aos postulados politicos das sociologias do tempo eterno so poderiam se tornar desejaveis com a promessa da imortalidade pelos projetos macrossociais que propoem -- pois tudo se acerta no longo prazo, se nao estivermos mortos. A sociologia do tempo eterno, por outro lado, e a verdade superior, e os analistas mortais sao obrigados a reconhece-la, embora se esforcem para atentar para os problemas que a negligencia da realidade dos atores como desejosos de suas vidas gera ao justo existencial. (talvez aqui esteja esbocado tambem o fundamento da separacao entre udenistas e socialistas brasileiros).