marcas da hipermodernidade atual torna-se um desafio de reflexao filosofica paratodos aqueles que pretendem fazer uma leitura critica-interpretativa desta realidade. Pretende-se contribuir nabusca de um sentido e rumo para uma acao educadora que se pretende atingir na reflexao e transformacao do quedeva e possa ser diferente.A inclusao do tema paz e educacao para a paz devem reestruturar as vivencias escolares, trazendo novaspossibilidades, irradiando e polarizando acoes de paz e nao violencia coletiva, comunitaria e intersubjetivamente.A escola deve ser potenciadora do protagonismo infanto-juvenil para romper o ciclo de violencia e para reduzirou evitar conflitos; construir e consolidar espacos concretos para que se concretizem os direitos humanos, acidadania e a paz, num processo de mudanca de uma cultura de violencia para uma cultura de paz, num dialogopermanente com toda a comunidade escolar.So em torno de um processo dialogico e propositivo, que permeia a educacao, numa reflexao seria, criativa eengajada, sera possivel articular as diferencas e avancar no dialogo e na construcao da paz.Palavras-chave: educacao; hipermodernidade; paz; cultura; cidadania.IntroducaoO seculo XX e tambem a primeira decada do seculo XXI, apesar de ser um periodobrilhante e criativo da historia da humanidade, e permeado de situacoes das quais naodevemos nos orgulhar: momentos tragicos e crueis, marcados por guerras, genocidios,fanatismo terrorista, fome, doencas e desastres ambientais.O imenso avanco tecnologico e cientifico trouxe, sem duvida, muitos aspectospositivos para a humanidade com o desenvolvimento nas areas da comunicacao, saude etransportes. Trouxe, ao mesmo tempo, problemas extremamente graves: o proprio ser humanoparece ter perdido o sentido profundo da vida e do desenvolvimento, ate o ponto de por emrisco a propria sobrevivencia da vida humana, ou ameacar a possibilidade de vida para asgeracoes futuras.Epoca durissima, de contradicoes e paradoxos, ambiguidades e angustias. Podemosquestionarmos se o uso de nossa capacidade tecnologica nao esta contribuindo para a coisificacao do home e a humanizacao das coisas: enquanto, por um lado, nosso tempo parecevalorizar a pessoa, por outro, a reduz a mercadoria descartavel, a aquisicao de bens materiaise o lucro parecem tornar-se mais importantes do que dignidade e solidariedade.Isso tudo que impregna a contemporaneidade precisa ser compreendido, clara ehonestamente, a fim de avaliarmos e enfrentarmos as forcas que nos fazem ser o que somos ebuscar alternativas para ser o que desejariamos e precisariamos ser.A situacao que vivemos provoca uma gama de reacoes, todas interligadas: sentimentosde inseguranca, autoconfinamento, insensibilidade, apatia, alienacao. Sabemos e sentimos quea violencia amedronta. Uma das formas de defesa contra ela e, com a construcao, por parte doindividuo, de uma ilusao da nao-existencia da violencia, criando, assim, uma defesapsicologica que lhe permite um espaco de tranquilidade.Somos movidos, ao mesmo tempo, pelo desejo de mudanca, de aventura ecrescimento, de sensibilidade e empatia, de auto-afirmacao e autopreservacao,autotransformacao e transformacao desta realidade com um desejo consciente de luta pelamudanca do mundo particular (meu mundo), transformando-o em nosso mundo, ou seja, ummovimento subjetivo e dialetico de vir-a-ser que nos desafia constantemente.A inseguranca permeou e permeia nossa existencia cotidiana: muitos nao se sentemseguros em casa, na rua ou no trabalho, no carro, onibus ou aviao, na igreja ou nosupermercado. Parece que, alem da crise e do seu conhecimento geral,