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para este Aeon:21. Nos nao temos nada com o proscrito e o incapaz: deixai-os morrer em sua miseria. Pois eles nao sentem. Compaixao e vicio de reis: pisa o infeliz & o fraco: esta e a lei do forte: esta e a nossa lei e a alegria do mundo. (Livro II Hadit);18. Que a piedade esteja fora: malditos aqueles que se apiedam! Matai e torturai; nao vos modereis; sede sobre eles! (Livro III Ra Hoor Khuit);Que muito guardam em comum com esta estrofe da tradicao setentrional:127 Se estas consciente que o outro e perverso, diga: nao tenho tregua ou acordo com inimigos! (Havamal)E bem como com estas importantes passagens do Anticristo de Nietzsche:O que e bom? Tudo que aumenta, no homem, a sensacao de poder, a vontade de poder, o proprio poder.O que e mau? Tudo que se origina da fraqueza.O que e felicidade? A sensacao de que o poder aumenta de que uma resistencia foi superada.Nao o contentamento, mas mais poder; nao a paz a qualquer custo, mas a guerra; nao a virtude, mas a eficiencia (virtude no sentido da Renascenca, virtu(1), virtude desvinculada de moralismos).Os fracos e os malogrados devem perecer: primeiro principio de nossa caridade. E realmente deve-se ajuda-los nisso.O que e mais nocivo que qualquer vicio? A compaixao posta em pratica em nome dos malogrados e dos fracos o cristianismo...Como pudemos entao observar acima, o alinhamento que culminou com o nascimento do Liber Al vel Legis, tem caracteristicas muito bem definidas que tendem a extirpar de si as formas mendicantes e sofriveis, que marcaram os tempos antigos, e procuram livrar-se das adulteracoes historicas e bem como dos dogmas e vicios que sao tao comuns em meio ambiente falico solar secular, que tem acompanhado a humanidade de forma tiranica tolhendo-lhe o livre pensamento.O advento do thelemismo serviu como uma cabeca de ariete para dar passagem a uma serie de estilos de expressao religiosa, artistica, filosofica e cientifica em total oposicao ao Aeon do Culto dos Escravos, buscando a divindade que subsiste na humanidade e pela humanidade, e bem como as formas de enaltecimento da nobreza de ser, da disciplina, da forca, da vontade e da coragem do espirito do ser humano, nao mais visto agora como um pecador a ser salvo, e sim como um deus a ser despertado, pois se o thelemismo afirma que cada homem e cada mulher, sao uma estrela, tambem isto pode ser encontrado dentro das formas setentrionais, eslavas e celticas entre outras - renascidas dentro deste pulso crescente, onde podemos encontrar citacoes tais como quando os deuses criaram a humanidade, eles criaram uma arma!Neste Aeon aquele que pleiteia a iniciacao deve buscar encontrar a si mesmo como o Centro do Universo, e nao mais o Sol como tao frequentemente ocorreu no Aeon passado, sob o dogma e as adulteracoes, e entender a si como uma estrela com um proposito, uma orbita, uma lei especificamente sua.Ele nao mais deve buscar virar a outra face, antes deve ele atingir o inimigo e extirpar-lhe a existencia de forma fria e dura, pois a lei e a lei
do forte e do mais capacitado.Desta maneira vem a ser uma obrigacao de todos os sistemas nascidos nesta mare de renovacao, de eliminar todo e qualquer vestigio de maculo dos antigos tempos do dogma, pois tanto dao margem para suposicoes e aplicacoes baseadas em falsidade e mentira historica ardilosamente manipulada, quanto sao instrumentos de plagio e de experiencias vividas pela metade, para dar alguma consistencia ao monotonoteismo parafraseando Nietzsche.Nao e mais cristo quem esta visivel no altar!Ali devem estar as imagens belicas, belas e orgulhosas de Hoor, Baldhur, Dazbog, Belennos, Heracles ou Utu Absu.Nao e mais o manto recatado de uma Maria inviolada que deve instigar o coracao das mulheres, e sim o brilho da estrela da manha, sob a graca de Inanna, Astaroth, Freija, Lada, Afrodite e Isis.Nao mais deve ser celebrado um matador de dragoes, antes disto Hadit, Svarog, Neit, Lock, Ophion, Dagon, Zalts serao celebrados como a fonte do saber humano, e origem da divindade humana.Nao mais as formulas que relegaram diferencas baseadas na simbologia do falo solar, podem ser empregadas nestes tempos sem que se pague o preco do ridiculo, do escarnio ou do manto da tolice ou do engodo. Pois a historia e a ciencia juntas comprovam, que tem sido sempre assim em meio ao dogma e seu bastiao.No entanto tristemente podemos notar como, apesar dos sinais diretos e indiretos, sutis ou grosseiros, violentos ou suaves, constantemente baterem a porta de todos os ditos iniciadores. Estes em sua maioria prosseguem nos usos e costumes das falhas do Antigo Aeon, e em nenhum momento pautam-se em meios e modos de alterar sua conduta, ou sequer supoe-se errados em usa-la.Esta conduta contumaz e fruto da relutancia em perceber os proprios erros, ou na necessidade do ganho facil proveniente do uso dos modelos antigos, ou do trafico de influencia que se possa fazer ao mante-lo em voga, mesmo que se saiba o quao errado tal ato esta.Assim sendo, e tendo como base de analise o caso thelemico, veremos que em dado momento e afirmado no tema basico dos thelemitas, o Liber Al vel Legis, a cerca de Crowley que:...49. Abrogados estao todos os rituais, todas as ordalias, todas as palavras e sinais. Ra-Hoor-Khuit tomou seu assento no Equinocio dos Deuses; e que Asar fique com Isa, que tambem sao um. Mas eles nao sao meus. Que Asar seja o Adorador, Isa a sofredora; Hoor em seu nome secreto e esplendor e o Senhor iniciante. (Livro I Nuit)......5. Vide! os rituais da velha era sao negros. Que os maus sejam abandonados; que os bons sejam expurgados pelo profeta! Entao este Conhecimento seguira de forma correta. (Livro II Hadit)...E considerando-se estas passagens do Livro III de Ra Hoor Khuit, do Liber Al vel Legis:51. Com minha cabeca de Falcao eu bico os olhos de Jesus enquanto ele se dependura da cruz.52. Eu bato minhas asas na face de Mohammed & o cego.53. Com minhas garras Eu rasgo a carne do Indiano e do Budista, Mongol e Din.54. Bahlasti! Ompedha! Eu cuspo em seus credos crapulosos.55. Que Maria inviolada seja despedacada sobre rodas:
por sua causa que todas as mulheres castas sejam totalmente desprezadas entre vos!56. Tambem por causa da beleza e amor.57. Desprezai tambem todos os covardes; soldados profissionais que nao ousam lutar, mas brincam; todos os tolos desprezai!58. Mas o perspicaz e o orgulhoso, o real e o altivo; vos sois irmaos!59. Como irmaos, lutai!Entenderemos que a lei de thelema e irmanada a todas as formas de expressao que veiculam o forte e o orgulhoso, o disciplinado e o capaz, em total oposicao a misericordia, compaixao, hipocrisia religiosa, falsidade moral e mentiras historicas que sao legitimas representantes do movimento religioso falico solar, desde Akhenaton dos golpes politicos, religiosos, militares e economicos descendentes de sua atitude nescia.E, no entanto, o proprio Crowley manteve alguns destes erros, que foram continuados por seus discipulos diretos e indiretos, tanto por descuido quanto por descaso.Seus atos abriram portas a muito fechadas, mas muitas de suas atitudes e posicionamentos mantiveram-se seguramente mantidos dentro das muralhas do que o thelemismo afirma ser o Velho Aeon.Uma prova disto, e uma analise sua a cerca de Yod:...Aleister Crowley, em sua obra O Livro de Thoth O Tarot, explica: Yod e a primeira letra do nome Tetragramaton e este simboliza o Pai, que e Sabedoria; ele e a forma mais elevada de Mercurio, o Logos, o Criador de todos os mundos. Consequentemente, seu representante na vida fisica e o espermatozoide e esta e a razao da carta ser chamada O Eremita...Em primeiro lugar, os movimentos gnosticos foram galgados sobre as formulas que foram acima descritas, e que pela observacao adequada, se mostram incapazes de sobreviver neste Aeon, pois nem sao historicas e nem sao verdadeiramente tradicionais, e no geral apenas sustentam a atuacao das bases do Aeon, que insidiosamente mentem-se presente ate estes dias, por meio de seus sustentaculos do passado, tipificados como conhecimento, mesmo nao o sendo sob a luz da ciencia e da historia.Em segundo lugar, esta formula gnostica que relega a mulher ao segundo plano, vista como ...He-Vau-He..., ou ...Eva..., enquanto Therion e visto como ...Yod... e ...Adao..., questionada inclusive por outro thelemita de nome Kenneth Grant, entra em um beco sem saida quando se observam as seguintes passagens do Liber Al vel Legis, Livro I de Nuit:...52. Se isto nao estiver correto, se vos confundirdes as demarcacoes dizendo: Elas sao uma; ou dizendo, Elas sao muitas; se o ritual nao for sempre a mim: entao aguardai os terriveis julgamentos de Ra Hoor Khuit!......16. Pois ele e sempre um sol, e ela uma lua. Mas para ele e a secreta chama alada, e para ela a descendente luz estrelar...Se a mulher e somente um corpo sem alma, como gosta de afirmar toda versao antiga da biblia, e muitas formas de entendimento tanto gnosticas como dogmaticas, entao como pode ela tomar contato diretamente com a Luz Estelar de Nuit?E se Hadit claramente afirmado ali como a Kundalini, no Homem, e deve ser erguer ate Nuit, portanto as alturas do Sahashara Chacra, com pode ele ser o espirito se o mesmo procede do Nada Primordial que e Nuit/Tiamat por excelencia, e tem
nela sua verdadeira morada?E sabendo-se da verdadeira historia de Akhenaton, dos desdobramentos reais ligados a ele, do fato de que nao houve envolvimento algum de uma lingua sagrada ou sistema sagrado - ou de qualquer divindade real patronal - ligado aos usos e costumes do idioma, usado como base para estudos e aplicacoes. E entendendo-se pelo estudo adequado, que seus simbolos mais fortes, sao de origem de povos mais velhos e mais sabios, e que estes simbolos perderam muito de si ao serem anexados indevidamente para uso do dogmatismo falico solar dos herdeiros de Akhenaton, e mesmo para representacao de formulas filosoficas destes, uma vez que em verdade o drama do fiasco que a cidade de Akhetaton foi, e o tema central destes simbolos base que sustentam sua tese de existencia, contudo modificados para terem algum sustento historico, mesmo que extremamente ficcional.Nao se admite mais em momento algum, que se possa supor qualquer uso real ou valor dentro da iniciacao, para os codigos e meios e modos, tais e quais acima foram descritos.Assim sendo, e chegado o momento de dar um basta no mediocre comportamento que tem abundado em meio aos ocultistas e ditos praticantes de outros estilos, onde coisas velhas e ja sem uso algum sao vendidas com novas roupagens, para nao causar nausea aos clientes.Outros sistemas e simbolos melhores, e outras linguas em total afinidade com o despertar do thelemismo se fazem necessarias para alavanca-lo adiante, como um baluarte da verdadeira e pura vontade humana.E necessario que a ordem e o valor do alfabeto ingles sejam veridicamente empregado para tanto, com o estudo de suas origens e com o estudo de seus simbolos, que se adequam em todos os sentidos a lei de thelema, e dos quais tanto necessitam os humanos para poderem dar seu passo alem, e finalmente virarem esta pagina da historia onde os grilhoes do dogma foram pintados de ouro, e chamados de honraria.Pois nesta ordem e valor das tradicoes do alfabeto da lingua inglesa, tzaddi finalmente podera ser descartado como A Estrela, e o caractere que demarca a humanidade, assumira ali seu lugar devido, e Isa estara com Asar, o qual e Har para os anglo-saxoes antigos, que em verdade conheceram Vontade como seu irmao, e bem como um de seus principais deuses.Fonte: Ordo Templi Oriente MundiFrater GrimmWotan - IXo(O.T.O.M)Amor e a lei, amor sob vontade.
Faz o que tu queres ha de ser o todo da Lei!!!1. Had! A manifestacao de Nuit.2. O desvelar da companhia do ceu.3. Todo homem e toda mulher e uma estrela.4. Todo numero e infinito; nao ha diferenca.5. Ajuda-me, o senhor guerreiro de Thebas, no meu desvelar ante as Criancas dos homens!6. Se tu Hadit, meu centro secreto, meu coracao & minha lingua!7. Ve! isto e revelado por Aiwass, o ministro de Hoor-paar-kraat.8. O Khabs esta no Khu, nao o Khu no Khabs.9 Adorai entao o Khabs, e vede minha luz derramar-se sobre vos!10. Que meus servidores sejam poucos & secretos: eles regerao os muitos e os conhecidos.11. Estes sao tolos que os homens adoram; seus Deuses & seus homens sao tolos.12. Sai , o criancas, sob as estrelas, & tomai vossa fartura de amor!13. Eu estou acima de vos e em vos. Meu extase esta no vosso. Minha alegria e ver vossa alegria.14. Acima, o precioso azul celeste eO esplendor nu de Nuit;Ela se curva em extase para beijarOs ardores secretos de Hadit.O globo alado, o estrelado azul,Sao meus, O Ankh-af-na-khonsu!15. Agora vos sabereis que o sacerdote & apostolo escolhido do espaco infinito e o sacerdote-principe, a Besta; e em sua mulher, chamada a Mulher Escarlate, esta todo o poder dado. Eles reunirao minhas criancas em seu cercado: eles levarao a gloria das estrelas para os coracoes dos homens.16. Pois ele e sempre um sol, e ela uma lua. Mas para ele e a chama alada secreta, e para ela a descendente luz estelar.17. Mas vos nao sois assim escolhidos.18. Queima sobre suas testas, o esplendida serpente!19. O, mulher de palpebras azuis, curva-te sobre eles!20. A chave dos rituais esta na palavra secreta que eu dei a ele.21 Com o Deus & o Adorador Eu nada sou; eles nao me veem. Eles estao como que sobre a terra; Eu sou o Ceu, e nao ha outro Deus alem de mim e meu senhor Hadit.22. Agora, portanto, Eu sou conhecida por vos por meu nome Nuit, e por ele atraves de um nome secreto que eu lhe darei quando por fim ele me conhecer. Posto que Eu sou o Infinito Espaco e as Infinitas Estrelas de la, fazei vos tambem assim. Nada ateis! Que nao haja diferenca feita em vosso meio entre uma coisa & qualquer outra coisa; pois dai vem dor.23. Mas quem quer que prospere nisto, que ele seja o chefe de todos!24. Eu sou Nuit, e minha palavra e seis e cinquenta.25. Dividi, somai, multiplicai e entendei.26. Entao disse o profeta e escravo da bela: Quem sou eu, e qual sera o sinal? Assim ela lhe respondeu, curvando-se, uma lambente chama de azul, tudo-tocante, tudo-penetrante, suas maos amaveis sobre a terra negra, & seu corpo flexivel arqueado para o amor, e seus pes macios nao machucando as florezinhas: Tu sabes! E o sinal sera meu extase, a consciencia da continuidade da existencia, a onipresenca do meu corpo.27. Entao o sacerdote respondeu & disse a Rainha do Espaco, beijando suas amaveis sobrancelhas, e o orvalho da luz dela banhando seu
corpo inteiro num doce perfume de suor: O, Nuit, continua do Ceu, que seja sempre assim; que os homens nao falem de Ti como Uma, mas como Nenhuma; e que eles nao falem de ti de modo algum, posto que tu es continua!28. Nada - suspirou a luz gracil & encantadora das estrelas - e dois.29. Pois Eu estou dividida pela graca do amor, para a chance de uniao.30. Esta e a criacao do mundo, que a dor da divisao e como nada, e a alegria da dissolucao, tudo.31. Por estes tolos dos homens e suas dores nao te importes de modo algum. Eles sentem pouco; o que e, e balancado por fracas alegrias; mas vos sois meus escolhidos.32. Obedecei ao meu profeta! Persegui os ordalios do meu conhecimento! buscai-me apenas! Entao as alegrias do meu amor vos redimirao de toda dor. Isto e assim: Eu o juro pela abobada do meu corpo; pelo meu coracao e lingua sagrados; por tudo o que eu posso dar, por tudo o que eu desejo de todos vos.33. Entao o sacerdote caiu em um profundo transe ou desmaio & disse a Rainha do Ceu: Escreve para nos os ordalios; escreve para nos os rituais; escreve para nos a lei!34. Mas ela disse: os ordalios Eu nao escrevo: os rituais serao metade conhecidos e metade escondidos: a Lei e para todos.35. Isto que tu escreves e o tresdobrado livro da Lei.36. Meu escriba, Ankh-af-na-khonsu, o sacerdote dos principes, nao mudara em uma letra este livro; mas, para que nao haja tolice, ele o comentara pela sabedoria de Ra-Hoor-Khu-it.37. Tambem os mantras e encantamentos; o obeah e o wanga; o trabalho da baqueta e o trabalho da espada; estes ele aprendera e ensinara.38. Ele deve ensinar; mas ele pode fazer severos os ordalios.39. A palavra da Lei e Qelhma.40. Quem nos chama Thelemitas nao errara, se ele olhar bem perto na palavra. Pois ali ha Tres Graus, o Eremita, e o Amante, e o homem da Terra. Faz o que tu queres ha de ser tudo da Lei.41. A palavra de Pecado e Restricao. O homem! nao recuses tua mulher, se ela quiser! O amante, se tu queres, parte! Nao ha laco que possa unir o dividido senao o amor: tudo mais e uma maldicao. Maldito! Maldito seja pelos aeons! Inferno.42. Deixai esse estado de multiplicidade limitada e desgosto. Assim com teu todo; tu nao tens direito senao fazer tua vontade.43. Faz isso, e nenhum outro dira nao.44. Pois vontade pura, aliviada de proposito, livre da sede de resultado, e toda senda perfeita.45. O Perfeito e o Perfeito sao um Perfeito e nao dois; nao, sao nenhum!46. Nada e uma chave secreta desta lei. Sessenta e um os Judeus a chamam; Eu a chamo oito, oitenta, quatrocentos & dezoito.47. Mas eles tem a metade: uni por vossa arte, de modo que tudo desapareca.48. Meu profeta e um tolo com seu um, um, um; nao sao eles o Boi, e nenhum pelo livro?49. Ab-rogados estao todos os rituais, todos os ordalios, todas as palavras e sinais. Ra-Hoor-Khuit tomou
seu assento no Leste ao Equinocio dos Deuses; e que Asar seja com Isa, os quais tambem sao um. Mas eles nao sao de mim. Que Asar seja o adorante, Isa a sofredora; Hoor, em seu secreto nome e esplendor, e o Senhor iniciando.50. Ha uma palavra a dizer sobre a tarefa Hierofantica. Vede! Ha tres ordalios em um, e isto pode ser dado de tres maneiras. O grosseiro deve passar pelo fogo; que o fino seja experimentado em intelecto, e os sublimes escolhidos no altissimo. Assim, vos tendes estrela & estrela, sistema & sistema; que nenhum conheca bem o outro!51. Ha quatro portoes para um palacio; o chao desse palacio e de prata e ouro; lapis lazuli & jaspe estao la; e todos os aromas raros; jasmim & rosa, e os emblemas da morte. Que ele entre por partes ou de uma so vez nos quatro portoes; que ele fique de pe sobre o chao do palacio. Ele nao afundara? Amn. Ho! guerreiro, se teu servidor afundar? Mas ha meios e meios. Sede festivos, portanto: vesti-vos todos em fina roupa; comei ricas comidas e bebei doces vinhos e vinhos que espumam! Tambem, tomai vossa fartura e vontade de amor como vos quiserdes, quando, onde e com quem vos quiserdes! Mas sempre para mim.52 Se isto nao estiver correto; se vos confundirdes as marcas do espaco, dizendo: Elas sao uma; ou dizendo, Elas sao muitas; se o ritual nao for sempre para mim: entao esperai os terriveis julgamentos de Ra Hoor Khuit!53. Isto regenerara o mundo, o pequeno mundo minha irma, meu coracao & minha lingua, para quem eu mando este beijo. Tambem, o escriba e profeta, apesar de tu seres dos principes, isto nao te aliviara nem te absolvera. Mas extase seja teu e alegria da terra: sempre A mim! A mim!54. Nao mudes sequer o estilo de uma letra; pois ve! tu, o profeta, nao veras todos esses misterios ali escondidos.55. A crianca de tuas entranhas, ele os vera .56. Espera-o nao do Leste nem do Oeste; pois de nenhuma casa esperada vem essa crianca. Aum! Todas as palavras sao sagradas e todos os profetas verdadeiros; salvo apenas que eles entendem pouco; resolvem a primeira metade da equacao, deixam a segunda inatacada. Mas tu tens tudo na clara luz, e algo, apesar de nem tudo, na escuridao.57. Invocai-me sob minhas estrelas! Amor e a lei, amor sob vontade. Que os tolos nao confundam o amor; pois existe amor e amor. Existe a pomba, e existe a serpente. Escolhei bem! Ele, meu profeta, escolheu, conhecendo a lei da fortaleza, e o grande misterio da Casa de Deus.Todas estas velhas letras do meu Livro estao corretas; mas (*** fonte hebraica: TZADDI***) nao e a Estrela. Isto tambem e secreto: meu profeta o revelara ao sabio.58. Eu dou inimaginaveis alegrias sobre a terra: certeza, nao fe, enquanto em vida, sobre a morte; paz indescritivel, descanso, extase; e Eu nao peco algo em sacrificio.59. Meu incenso e de madeiras resinosas & gomas; e nao ha sangue ali: por causa do meu cabelo, as arvores
da Eternidade.60. Meu numero e 11, como todos os numeros deles que sao de nos. A Estrela de Cinco Pontas, com um Circulo no Meio, & o circulo e Vermelho. Minha cor e preta para o cego, mas o azul & o dourado sao vistos por quem ve. Tambem eu tenho uma gloria secreta para eles que me amam.61. Mas amar-me e melhor que todas as coisas: se sob as estrelas noturnas no deserto tu presentemente queimas meu incenso diante de mim, invocando-me com um coracao puro, e a chama da serpente ali, tu viras um pouco a deitar em meu seio. Por um beijo, tu entao estaras querendo dar tudo; mas quem quer que de uma particula de po perdera tudo nessa hora. Vos reunireis bens e provisoes de mulheres e especiarias; vos vestireis ricas joias; vos excedereis as nacoes da terra em esplendor e orgulho; mas sempre no amor de mim, e entao vos vireis a minha alegria. Eu vos ordeno seriamente a vir diante de mim num robe unico e cobertos com um rico adorno na cabeca. Eu vos amo! Eu anseio por vos! Palido ou purpureo, velado ou voluptuoso, Eu, que sou todo prazer e purpura, e embriaguez no sentido mais intimo, vos desejo. Colocai as asas e elevai o esplendor enroscado dentro de vos: vinde a mim!62. Em todos os meus encontros convosco dira a sacerdotisa - e seus olhos queimarao com desejo, enquanto ela se mantem nua e regozijante em meu templo secreto - A mim! A mim! estimulando a chama dos coracoes de todos em seu canto de amor.63. Cantai a extasiante cancao de amor a mim! Queimai perfumes a mim! Vesti joias a mim! Bebei a mim, pois eu vos amo! Eu vos amo!64. Eu sou a filha de palpebras azuis do Por do Sol; eu sou o brilho nu do voluptuoso ceu noturno.65. A mim! A mim!66. A manifestacao de Nuit esta por um fim.II1. Nu! o esconder de Hadit.2. Vinde! todos vos, e aprendei o segredo que ainda nao foi revelado. Eu, Hadit, sou o complemento de Nu, minha noiva. Eu nao sou estendido, e Khabs e o nome de minha Casa.3. Na esfera, eu sou em toda parte o centro, como ela, a circunferencia, e achada em lugar nenhum.4. Contudo, ela sera conhecida, & eu, nunca.5. Vede! os rituais do velho tempo sao negros. Que os maus sejam abandonados; que os bons sejam depurados pelo profeta! Entao este Conhecimento seguira corretamente.6. Eu sou a chama que queima em cada coracao de homem e no amago de cada estrela. Eu sou Vida e o doador da Vida; ainda, portanto, e o conhecimento de mim o conhecimento da morte.7. Eu sou o Magista e o Exorcista. Eu sou o eixo da roda, e o cubo no circulo. "Vinde a mim" e uma expressao tola: pois sou Eu quem vou.8. Quem adorou Heru-pa-kraat me adorou; mal, pois Eu sou o adorador.9. Lembrai-vos todos que a existencia e pura alegria; que todas as dores sao apenas como sombras; elas passam e pronto; mas ha aquilo