ao ceu.Peticoes para a definicao dogmatica7. De fato, sucedeu que nao so os simples fieis, mas ate aqueles que, em certo modo, personificam as nacoes ou as provincias eclesiasticas, e mesmo nao poucos Padres do concilio Vaticano pediram instantemente a Se Apostolica esta definicao.8. Com o decurso do tempo essas peticoes e votos nao diminuiram, antes foram aumentando de dia para dia em numero e insistencia. Com esse fim fizeram-se cruzadas de oracoes; muitos e eximios teologos intensificaram com ardor os seus estudos sobre este ponto, quer em privado, quer nas universidades eclesiasticas ou nas outras escolas de disciplinas sagradas; celebraram-se em muitas partes congressos marianos nacionais e internacionais. Todos esses estudos e investigacoes mostraram com maior realce que no deposito da fe crista, confiado a Igreja, tatmbem se encontrava a assuncao da virgem Maria ao ceu. E de ordinario a consequencia foi enviarem suplicas em que se pedia instantemente a definicao solene desta verdade.9. Acompanhavam os fieis nessa piedosa insistencia os seus sagrados pastores, os quais dirigiram a esta cadeira de S. Pedro semelhantes peticoes em numero muito consideravel. Quando fomos elevado ao sumo pontificado, ja tinham sido apresentadas a esta Se Apostolica muitos milhares dessas suplicas, vindas de todas as partes do mundo e de todas as classes de pessoas: dos nossos amados filhos cardeais do Sacro Colegio, dos nossos veneraveis irmaos arcebispos e bispos, das dioceses e das paroquias.10. Por esse motivo, ao mesmo tempo que dirigiamos a Deus intensas suplicas, para que concedesse a nossa mente a luz do Espirito Santo para decidirmos tao importante causa, estabelecemos normas especiais em que determinamos que se procedesse com todo o cuidado a um estudo mais rigoroso da materia, e se reunissem e examinassem todas as peticoes relativas a assuncao da santissima virgem, enviadas a Se Apostolica desde o tempo do nosso predecessor de feliz memoria, Pio IX, ate ao presente.(1)Consulta ao episcopado11. Mas como se tratava de assunto de tanta importancia e transcendencia, julgamos oportuno rogar direta e oficialmente a todos os nossos veneraveis irmaos no episcopado, que nos quisessem manifestar explicitamente a sua opiniao. Para tal fim, no dia 1 de maio de 1946, dirigimos-lhes a carta enciclica "Deiparae Virginis Mariae" em que faziamos esta pergunta: "Se vos, veneraveis irmaos, na vossa eximia sabedoria e prudencia, julgais que a assuncao corporea da santissima Virgem pode ser proposta e definida como dogma de fe, e se desejais que o seja, tanto vos como o vosso clero e fieis".Doutrina concorde do magisterio da Igreja12. E aqueles que "o Espirito Santo colocou como bispos para reger a Igreja de Deus" (At 20, 28) quase unanimemente deram resposta afirmativa a ambas as perguntas. Essa "singular concordancia dos bispos e fieis" (2) em julgar que a assuncao corporea ao ceu da Mae de Deus podia ser definida como dogma de fe, mostra-nos a doutrina concorde do magisterio ordinario da Igreja, e a fe igualmente concorde do povo cristao - que aquele magisterio sustenta e dirige - e por isso mesmo manifesta, de modo certo e imune de erro, que tal privilegio e verdade revelada