O reflexo do homem primitivo ao homem contemporaneoTerezinha Cordeiro Barbirato UFES Universidade Federal do Espirito SantoABSTRACTThis paper aims to contribute to studies of the course on Philosophy and Psychoanalysis in the discipline Freud as a theorist of modernity locked, offered by NEAAD / UFES in blended mode in order to qualify for exercising professional research and education in line Search for "Philosophy and Psychoanalysis'.RESUMOO presente trabalho pretende contribuir com os estudos do curso de especializacao Filosofia e Psicanalise na disciplina Freud como teorico da modernidade bloqueada, ofertado pelo NEAAD/UFES, na modalidade semipresencial com o objetivo de qualificar profissionais para exercerem a atividade de pesquisa e ensino na linha de pesquisa de 'Filosofia e Psicanalise'. Iniciando os instintos primitivosPara Freud, os seres humanos sao dotados de frustracoes, angustias, decepcoes e sentimentos reprimidos, baseando-se em sua teoria nos comportamentos desses seres. Segundo Freud, o homem busca lidar com esses sentimentos, mostrando-se normal, interiorizando seus fracassos, decepcoes etc. Ele estabelece em sua teoria, pilares importantissimos: o inconsciente controla a consciencia com maior intensidade do que esta o controla, o surgimento do inconsciente vem antes do ego experiencia consciente, e estabelece a estrutura da vida psiquica, os conflitos inconscientes manifestam-se na consciencia disfarcados de sonhos, atos falhos ou neuroses, o ego ignora os determinantes inconscientes da experiencia e da acao, experimenta a si proprio como origem de seus desejos e pensamentos, tornando-se causador das proprias acoes. As interacoes desses pilares determinarao os comportamentos apresentaveis na vida social, quando nao ha a integracao, o homem mostra-se, como se fosse doente, incapaz de controlar suas fraquezas. A vida social, partindo do pressuposto: caminhar para a modernidade, Freud distinguiu tres dimensoes de mundo: a animista o homem projeta interesses, desejos e crencas na onipotencia do pensamento, que pode tudo, a religiosa e determinada no momento da ruptura entre o homem e a natureza, surge uma situacao total de desamparo, ausencia de sentido existencial e a dimensao cientifica o homem assume o seu desamparo, oracional surge como realizacao. Mas, a modernidade ainda esta bloqueada, enquanto modernizacao, a sociedade nao estava preparada, por diversos problemas sociais, que o homem enfrenta.Freud em sua obra Totem e tabu e outros trabalhos VOLUME XIII (1913-1914) inicia seu texto mencionando e comparando o homem pre-historico com o homem moderno ou pos-moderno O homem pre-historico, nas varias etapas de seu desenvolvimento, nos e conhecido atraves dos monumentos e implementos inanimados que restaram dele, atraves das informacoes sobre sua arte, religiao e atitude para com a vida que nos chegaram diretamente ou por meio de tradicao transmitida pelas lendas, mitos e contos de fadas , e atraves das reliquias de seu modo de pensar que sobrevivem em nossas maneiras e costumes. A parte disso, porem, num certo sentido, ele ainda e nosso contemporaneo.A complexidade do homem contemporaneo Morin (1977) convida-nos a pensar a complexidade desse tempo e confere-lhe uma caracteristica nova: e necessario juntar, ligar o que esteve disjunto e fazer uma leitura multidimensional para analisar os contextos das complexas realidades. Como afirma TRISTAO, 2006. E nessa perspectiva que os estudos da psicanalise despontam como essencial e