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bem como e a estrutura antropologica realista da condicao humana. Tem suas dificuldades, como e logico, ja que a natureza humana esta um pouco deteriorada e e preciso integrar todas as dimensoes. Eu acho mais perigoso o comportamento sexual aberto, nao normativo, no qual vale tudo; acho que isso tem consequencias mais desestruturadores da personalidade do que o celibato bem vivido em sua plenitude, sem rupturas ou fragmentacoes.-Que meios o sacerdote deve por para ser fiel ao voto do celibato durante todos os dias da sua vida?Aquilino Polaino: A tradicao da Igreja oferece muitissimos conselhos que podem ser aplicados e que sao eficazes: por exemplo, a guarda do coracao e da vista. O que os olhos nao veem o coracao nao se sente. Tampouco se trata de andar olhando para o chao, mas e possivel ver sem enxergar. Isso garante a limpeza do coracao e, alem disso, a vivencia do primeiro mandamento, que e amar a Deus sobre todas as coisas. Em uma panela de pressao nao entram mosquitos. Um coracao satisfeito nao anda com mesquinhez nem com fragmentacoes.-Voce acha que a cultura hedonista deste novo seculo, tao difundida na midia, influencia no fato de que alguns sacerdotes nao sejam fieis ao voto do celibato?Aquilino Polaino: E possivel, porque a fragilidade da condicao humana tambem e vivida pelos sacerdotes. Penso que e preciso prestar mais atencao ao imenso numero de sacerdotes fieis a sua vocacao. A excecao tambem se da na vida sacerdotal, mas e excecao. Ainda que no jornalismo seja muito correto focar a excecao, nao podemos ser cegos aos muitissimos sacerdotes que sao leais, que vivem sua vocacao plenamente, que sao felizes e aos quais o mundo deve sua felicidade. Isso e que precisa ser enfatizado.-Uma reta visao da sexualidade pode proporcionar uma reta visao da vida celibataria?Aquilino Polaino: Sim. Penso que a sexualidade hoje e uma funcao muito confusa, e uma faculdade sobre a qual ha mais erros que pontos de acordo sobre o que e a natureza humana e talvez seja um programa para ensinar em todas as idades, porque, como e um dos eixos fundamentais da vida humana, se nao for bem atendido, se as pessoas nao estiverem bem formadas, o que viverao e a confusao reinante. Isso afeta tanto seminaristas como pessoas jovens, noivos. Esta educacao hoje e uma educacao para a vida. E uma materia que as vezes se ensina mal, porque sao ensinados os erros e isso e confundir ainda mais, ao inves de explicar esta materia com rigor cientifico que tenha fundamento na natureza humana.-O que significa o sacerdote ser chamado a ser pai espiritual?Aquilino Polaino: Penso que este e um dos temas pouco aprofundados. A paternidade espiritual tambem deve ser vivida pelos pais biologicos e muitos deles jamais ouviram falar disso. A paternidade espiritual e, de certa forma, viver todas as obras de misericordia: consolar o triste, redimir o cativo, ser hospitaleiro, afirmar o outro no que vale, evitar-lhe problemas, estimula-lo e motiva-lo para que cresca pessoalmente, incentivar o aparecimento de valores que ele ja tem, porque vieram com sua natureza, mas
talvez nao tenha sabido encontra-los nem faze-los crescer. Penso que este mundo esta orfao dessa paternidade e dessa maternidade espiritual; e acho que e uma dimensao que o sacerdote, quase sem perceber o que faz, ja vive.-A vida celibataria pode tornar esta paternidade espiritual mais fecunda?Aquilino Polaino: Necessariamente sim, porque ha mais tempo e disponibilidade. Se o objetivo final e a uniao com Deus, a paternidade espiritual adquire mais sentido, porque e a melhor imagem da paternidade divina no mundo contemporaneo; portanto, esta como mediador e, na medida em que viver a filiacao divina, tambem vivera muito bem a paternidade espiritual.
Ano Novo Para voce ganhar belissimo Ano Novo cor do arco-iris, ou da cor da sua paz, Ano Novo sem comparacao com todo o tempo ja vivido (mal vivido talvez ou sem sentido) para voce ganhar um ano nao apenas pintado de novo, remendado as carreiras, mas novo nas sementinhas do vir-a-ser; novo ate no coracao das coisas menos percebidas (a comecar pelo seu interior) novo, espontaneo, que de tao perfeito nem se nota, mas com ele se come, se passeia, se ama, se compreende, se trabalha, voce nao precisa beber champanha ou qualquer outra birita, nao precisa expedir nem receber mensagens (planta recebe mensagens? passa telegramas?) Nao precisa fazer lista de boas intencoes para arquiva-las na gaveta. Nao precisa chorar arrependido pelas besteiras consumidas nem parvamente acreditar que por decreto de esperanca a partir de janeiro as coisas mudem e seja tudo claridade, recompensa, justica entre os homens e as nacoes, liberdade com cheiro e gosto de pao matinal, direitos respeitados, comecando pelo direito augusto de viver. Para ganhar um Ano Novo que mereca este nome, voce, meu caro, tem de merece-lo, tem de faze-lo novo, eu sei que nao e facil, mas tente, experimente, consciente. E dentro de voce que o Ano Novo cochila e espera desde sempre. "Carlos Drummond de Andrade" ARVORE DE NATALQuiseraSenhor neste NatalAmar uma arvore e nelaPendurar em vez de bolasOs nomes de todos os meus amigosOs amigos de longe, de perto, os antigosE os mais recentes. Os sempre lembrados eOs que as vezes ficam esquecidos. Os constantes e osIntermitentes. Das horas dificeis e os das horas alegres.Os que, sem querer, eu magoei, ou sem querer me magoaram.Aqueles a quem conheco profundamente e aqueles de quem conhecoApenas a aparencia. Os que pouco eu devo e aqueles ha quem muito eu devo.Meus amigos humildes e meus amigos importantes. Os nomes de todos que jaPassaram pela minha vida. Uma arvore de raizes muito profundas para que seus nomesNunca sejam arrancados do meu coracao. De ramos muito extensos para que novos nomes vindosDe todas as partes venham juntar-se aos existentes. Uma arvore de sombra muito agradavel paraQue nossa amizade,Seja um momento deRepouso nas lutas da vidaQue o Natal esteja vivo em cada dia do Ano quese inicia para que possamos juntos viver o Amor.Abracos fraternos. Jean Carlos Borges O Advento (do latim Adventus: chegada, do verbo Advenire: chegar a) e o primeiro tempo e inicio do Ano liturgico, o qual antecede o Natal. Para os cristaos, e um tempo de preparacao e alegria, de expectativa, onde os fieis, esperando o Nascimento de Jesus Cristo, vivem o arrependimento e promovem a fraternidade e a Paz. No calendario religioso este tempo corresponde as quatro semanas que antecedem o Natal.O tempo do Advento e para toda a Igreja, momento de forte mergulho na liturgia e na mistica crista. E tempo de espera e esperanca, de estarmos atentos e vigilantes, preparando-nos alegremente para a vinda do Senhor, como uma noiva que se enfeita, se prepara para a chegada de seu noivo, seu amado.Ano liturgico. Ciclo anual atraves do qual a Igreja Catolica comemora
todo o misterio do Cristo, e que consta de: tempo do Advento, Natal, Epifania, tempo comum, Quaresma, Semana Santa, Pascoa, tempo pascal, Pentecostes e tempo comum ate encerrar-se o ciclo no primeiro domingo do Advento.O que diz a Igreja: Ao celebrar anualmente a liturgia de Advento, a Igreja atualiza esta espera do Messias: participando da longa preparacao da primeira vinda do Salvador, os fieis renovam o ardente desejo de sua segunda Vinda. Celebrando o natal e o martirio do Precursor, a Igreja se une ao desejo de este: E preciso que ele cresca e que eu diminua (Jo 3, 30). (Catecismo da Igreja Catolica, # 524).O Advento comeca as vesperas do Domingo mais proximo do dia 30 de Novembro, este ano sera no dia 30 Domingo, e vai ate as primeiras vesperas do Natal de Jesus contando quatro domingos. Esse tempo possui duas caracteristicas: Nas duas primeiras semanas, a nossa expectativa se volta para a segunda vinda definitiva e gloriosa de Jesus Cristo, Salvador e Senhor da historia, no final dos tempos. As duas ultimas semanas, dos dias 17 a 24 de Dezembro, visam em especial, a preparacao para a celebracao do Natal, a primeira vinda de Jesus entre nos. Por isto, o Tempo do Advento e um tempo de piedosa e alegre expectativa.O Advento recorda a dimensao historica da salvacao, evidencia a dimensao escatologica do misterio cristao e nos insere no carater missionario da vinda de Cristo. Ao serem aprofundados os textos liturgicos desse tempo, constata-se na historia da humanidade o misterio da vinda do Senhor, Jesus, que de fato se encarna e se torna presenca salvifica na historia, confirmando a promessa e a alianca feita ao povo de Israel. Deus que, ao se fazer carne, plenifica o tempo (Gl 4,4) e torna proximo o Reino (Mc 1,15).O Advento recorda tambem o Deus da Revelacao. Aquele que e, que era e que vem (Ap 1, 4-8), que esta sempre realizando a salvacao mas cuja consumacao se cumprira no dia do Senhor, no final dos tempos. O carater missionario do Advento se manifesta na Igreja pelo anuncio do Reino e a sua acolhida pelo coracao do homem ate a manifestacao gloriosa de Cristo. As figuras de Joao Batista e Maria sao exemplos concretos da vida missionaria de cada cristao, quer preparando o caminho do Senhor, quer levando o Cristo ao irmao para o santificar. Nao se pode esquecer que toda a humanidade e a criacao vivem em clima de advento, de ansiosa espera da manifestacao cada vez mais visivel do Reino de Deus.A celebracao do Advento e, portanto, um meio precioso e indispensavel para nos ensinar sobre o misterio da salvacao e assim termos a Jesus como referencia e fundamento, dispondo-nos a perder a vida em favor do anuncio e instalacao do Reino.A liturgia do Advento nos impulsiona a reviver alguns dos valores essenciais cristaos, como a alegria expectante e vigilante, a esperanca, a pobreza, a conversao. Deus e fiel a suas promessas: o Salvador vira; dai a alegre expectativa, que deve nesse tempo, nao so ser lembrada, mas vivida, pois aquilo
que se espera acontecera com certeza. Portanto, nao se esta diante de algo irreal, ficticio, passado, mas diante de uma realidade concreta e atual. A esperanca da Igreja e a esperanca de Israel ja realizada em Cristo mas que so se consumara definitivamente na parusia (volta) do Senhor. Por isso, o brado da Igreja caracteristico nesse tempo e Maranatha! Vem Senhor Jesus!O tempo do Advento e tempo de esperanca porque Cristo e a nossa esperanca (I Tm 1, 1); esperanca na renovacao de todas as coisas, na libertacao das nossas miserias, pecados, fraquezas, na vida eterna, esperanca que nos forma na paciencia diante das dificuldades e tribulacoes da vida, diante das perseguicoes, etc. O Advento tambem e tempo propicio a conversao. Sem um retorno de todo o ser a Cristo, nao ha como viver a alegria e a esperanca na expectativa da Sua vinda. E necessario que preparemos o caminho do Senhor nas nossas proprias vidas, lutando incessantemente contra o pecado, atraves de uma maior disposicao para a oracao e mergulho na Palavra.
Orar supoe uma relacao de amizade entre a pessoa e Deus. E travar um dialogo amoroso com Deus. Pensemos em Abraao, que recebe Deus na familiaridade de uma refeicao preparada as pressas. Pensemos em Moises, que conversa com Deus, como um amigo com seu amigo. Para Santa Tereza dAvila, a oracao nada mais e que uma relacao intima de amizade, a que nos dedicamos com frequencia e na solidao, com Aquele que sabemos que nos ama. Se nao existe esta dimensao pessoal no acolhimento de Deus, algo de essencial estara faltando. Nao se trata de uma oracao crista. E o Espirito Santo quem permite este relacionamento pessoal, uma vez que ele nos molda a imagem de Jesus. Se nos abandonamos a sua acao, Ele reproduz em nos os sentimentos de Jesus: ... recebestes um espirito de filhos adotivos que nos faz clamar: Abba! Papai! (Rm 8,15)Na oracao, e sempre Deus quem toma a iniciativa. Deus se fez homem para que o homem se tornasse Deus. Deus vem ao meu encontro, fala a mim pessoalmente. Nao temo as exigencias da resposta. E nesse sim generoso que encontrarei a alegria e a plena realizacao de minha vida. Ha tecnicas que permitem de certa forma, buscar Deus. Mas estejamos convencidos de que e ele quem procura primeiro e bem mais do que podemos fazer. Estejamos conscientes disso, senao o emprego das diferentes e diversas tecnicas de oracao nos barrara o caminho para o verdadeiro Deus: um esforco puramente humano nao podera dar-nos Deus. Na oracao devo apresentar-me a Deus TAL COMO SOU, em verdade. Deixo de lado o personagem que gostaria de ser e aquele que os outros pensam que sou. Deus me conhece a fundo: e inutil tentar me camuflar ou apagar minha fraqueza. Apresento-me a ele sem fachadas, mascaras ou defesas.Se nao for assim, Deus tera a sua frente mera marionete, e o encontro nao sera possivel. Em nossos momentos de oracao muitas vezes cedemos a tentacao de somente falar de nos mesmos, quando a grande novidade da oracao crista e justamente a ESCUTA: Fala, Senhor, teu servo escuta. Tomemos por exemplo maior a propria virgem Maria, que dava ouvidos a fe: Ela meditava em seu coracao tudo o que acontecera.Todas as realidades da vida podem transformar-se em oracao; tudo e ocasiao de oracao: Aqui e agora, nesta situacao, Deus se revela a mim. Nada deve ser deixado de lado para ir a Deus. Tudo o que tem sentido para mim tem tambem sentido para a minha vida de relacao com Deus. Neste encontro, nesta alegria, nesta queda moral, Deus esta me falando. Irei ouvi-lo? Deixo-me interpelar pela vida? O sabio, diz a Biblia, sabe ver a verdade, sabe ler a mensagem incessante do Deus presente nas minimas circunstancias da existencia, assim como em suas grandes diretrizes.Se voce deseja viver continuamente na profundidade de seu coracao, observe duas regras de ouro. Primeira: O que fizer, faca a fundo. Se admirar um por-do-sol, mergulhe na luz; se comer saboreie o alimento. Segunda: Todas as suas acoes devem ser feitas por obediencia e amor a
Deus. Desta forma voce vivera tendo a Deus por constante referencia, e toda a sua vida brotara da uniao com Ele; despertar, deitar-se, trabalhar, alegrar-se, fatigar-se... Se viver assim, suas raizes interiores mergulharao em seu ser e em suas ultimas profundezas. Tome o exemplo de uma lamparina. Apagada, a mecha e insignificante. Mas, se ela mergulha fundo no recipiente de oleo, pode-se acende-la e ela passa a participar das qualidades do fogo. Em sua vida, cuide de fazer descer a sua mecha, para que ela se banhe no oleo profundo do seu coracao. se. Jean Carlos BorgesDIOCESE DE LIMEIRA-SP
E interessante como o tempo todo estamos em marcha a procura da Paz. Nossa historia, nossas escolhas, enfim, toda a nossa vida andam no compasso desta procura. Nao precisamos ir muito longe para percebermos que nao raras sao as vezes que sofremos uma especie de divisao e guerra interior. Neste sentido, encontramos uma cena no Evangelho de Joao, que se atento formos aos detalhes nos revela muito deste estado que ora ou outra nos encontramos. Naquele fim de tarde estavam todos reunidos no Cenaculo as portas fechadas pois era grande o temor. Estavam consolados pelas aparicoes do Bom Mestre que havia ressuscitado, todavia, ainda revelavam uma guerra interior, pois os coracoes ainda eram visitados pela inquietacao e pelo medo. E embora a vocacao traduzisse sede de missao e a esperanca os saciasse, os ultimos acontecimentos, entretanto, lhes deixavam fragmentados e divididos interiormente. Faltava-lhes a paz, a paz de coracao. E foi justamente na ausencia dela e que Jesus veio e lhes disse: A paz esteja convosco! (Jo 20, 19b). Aqui entra o cerne da nossa reflexao, que alias, alguns de nos no inicio pode ter se perguntado o que a Paz tem em comum com o Pentecostes, o derramamento do Espirito Santo sobre a Igreja. E que realmente faltava aos discipulos a paz, repito a paz de coracao.Gosto sempre de explorar o universo das palavras, porque acredito que elas nos sugerem uma gama de significados acerca das coisas. E etimologicamente, por exemplo, o significado mais profundo da paz, conhecida tambem como Shalom, nao e ausencia de guerra ou violencia como acreditamos. Em hebraico a palavra SHALOM, traduzida para nos como paz, significa estar inteiro, completo, indiviso. Isso e muito e revelador, porque a partir desta compreensao, concluimos que muitos de nos nao estamos em paz, porque nao estamos inteiros. Para alcancarmos a paz paz em nossos espacos, em nosso coracao, em nossa familia em nossa comunidade e vocacao, e preciso portanto que cada um esteja inteiro.Quando Jesus diz A Paz esteja convosco!, o Autor Sagrado detalha que a alegria e ressuscitada na vida daqueles discipulos. Eles parecem entender bem o desejo do Bom Mestre traduzido como: Estejais inteiros! Sejais em tudo inteiros! E fascinante minha gente trilharmos o caminho da inteireza porque e ela que nos prepara para a missao. Disse-lhes outra vez: A paz esteja convosco! Como o Pai me enviou, assim tambem eu vos envio a vos (Jo 21, 21). Ha uma beleza escondida neste versiculo, que nos revela que nao e possivel viver bem aquilo que Deus tem amorosamente nos confiado, se estamos inquietos, sem paz no coracao, de algum modo aflitos ou divididos. A regra para viver bem uma vocacao seja ela qual for e estar inteiro para ser todo inteiro nela. Ainda no contexto do Cenaculo encontramos um outro rico detalhe: Depois dessas palavras, soprou sobre eles dizendo-lhes: Recebei o Espirito Santo(Jo 21, 22). E na inteireza do nosso coracao que Deus derrama o Dom do seu Amor,(Jo 21, 21) nos oferecendo deste modo a condicao de vivermos bem aquilo para o qual Ele nos chama. Ao
caminhar para o PENTECOSTES precisamos estar inteiros para acolher o Dom do Amor. De fato, quando nos dispomos dos pequenos aos grandes gestos sermos inteiros, este dom que e o proprio Espirito Santo vem em nosso auxilio para perseverarmos e crescermos nesta inteireza tal como os discipulos cresceram apos o terem recebido. Sejamos inteiros, vivamos em paz e Amor em nosso socorro vira!
Na ultima Ceia celebrada com seus discipulos, Jesus delegou-lhes o compromisso de perpetuar na missao evangelizadora, o milagre ali realizado: o misterio do pao e do vinho no seu proprio corpo e sangue, que logo seriam oferecidos em sacrificio para a vida do mundo, selando a Nova Alianca. Essa memoria, alem de manter presente e atual o sacrificio redentor, tambem atualiza a Encarnacao de Cristo a cada Eucaristia: ao tornar-se parte do corpo de cada comungante, Jesus faz da Igreja um so corpo o seu Corpo Mistico. A vinganca nunca e plena, mata a alma e a envenena.Sou pobre, porem honrado!As pessoas boas devem amar seus inimigos.Nao ha nada mais trabalhoso do que viver sem trabalharAtores vemos, costumes nao sabemo.Nao ha pior luta do que aquela que se enfrentaGanha aquele que nao perde.A carne de burro nao e transparente.Sabe como e, todo esse tipo de porcarias: papeis, lixo... FlorindaIsto e uma caliunia (sic)! Uma caliunia (sic)! Voce sabe o que e uma caliunia (sic)?Temos que saber medir a consequencia dos nossos atos.Eu gosto de dar oportunidades aos mais jovens. E tenho esta nobre atitude desde os meus quinze anos.Somente as pessoas ruins sentem prazer com o sofrimento alheio.Nao consigo uma boa recomendacao de trabalho do meu ultimo patrao porque ele morreu ha vinte anos.As virtudes da vida baseiam-se nos principios moraisNao discuta quando voce nao tem certeza.Domine seus momentos de raiva!Reprima seus impulsos!Na vida temos que sacrificar algumas coisas para conseguir outras.Se soubesse que tinha mandado um idiota fazer isso tinha ido eu mesmo.Para o amor nao ha barreiras. Todas se rompem.Do que adianta algumas pessoas terem tanto dinheiro no bolso se nao tem nem um pingo de carater?Nao existe dinheiro que compre um sorriso.Posso nao ter um centavo no bolso, mas tenho um sorriso no rosto e isso vale mais que todo dinheiro do mundo.Sou magro, mas sou ousado. Garota, um dia, a historia ainda lembra, pois o tempo ainda nao conseguiu esquecer o impacto dos eventos. Uma jovem mulher, cheia de paz e de ternura, abriu os bracos e resolveu dar abrigo ao infinito. Seu nome era MARIA, transitava graciosa pelos caminhos do Pai, em busca da maturidade de mulher, de esposa e de mae. Seria loira? Morena? Alta e esguia? Trigueira e tostada de sol? Seria verde o seu olhar ou azul talvez? Nao sei... Eu nao sei e nem creio que isso venha a ser importante, o importante sim, e que em Nazare, ha mais ou menos dois mil anos, uma jovem extravasou seu coracao de mulher, de menina moca, e desde entao o mundo nunca mais conseguiu disfarcar a saudade e a fome que ele tem de Deus. E esta jovem era judia, garota como tantas em Nazare, garota que ousou ser diferente, nao tanto como tantas, uma garota que ainda nao atingia sua maturidade fisica entende? Ou talvez a a tivesse atingido eu nem sei ao certo, o certo que sei, e que um dia, o amor se tornou crianca, e veio morar dentro dela, e o nome dela era MARIA, MARIA DE NAZARE.Seu amor nao
conhecia limites, mas cabia bem no quadro da feminilidade, foi por isso que um dia Maria repartiu seu coracao com um jovem carpinteiro e o nome dele era Jose, e ambos haviam conhecido a paz interior. Do amor nasceu o desejo de unirem suas vidas, da paz interior a decisao de permanecerem unidos no seu Deus, ora sei la! So sei que se tivessem explicado isso aos homens do seu tempo, seriam provavelmente marginalizados e ridicularizados, e se isso tivesse acontecido nos tempos de hoje em que de cada cem filmes, noventa exploram o erotismo e a violencia, eu nem sei o que aconteceria. O fato e que Jose e Maria mesmo desposados, nao tinham feito o uso do sexo, nao que o tivessem rejeitado, entenda bem, era parte das coisas normais que entravam ou deveriam entrar em vida, mas, eles eram um pouco diferentes, nao tinham tido pressa, e se amavam... Incrivel! Isso nao existe! Ninguem consegue ficar sem sexo tanto tempo assim, sobretudo depois de casado! Isso e o cumulo do tabu, do quadradismo, do retrocesso! Diriam os sexologos modernos. Verdade. Diria quem conhece a paz da contemplacao. Um casal tranquilo, que descobriu uma outra dimensao de amor, so isso. Ah, e o nome dele era Jose, o carpinteiro, e o nome dela era Maria, Maria de Jose...Agora imagine voce, os dois vivendo essa tremenda aventura de paz interior e curtindo essa forma diferente, superespetacular de vida a dois, na paz da oracao e da fidelidade, e do que eles se haviam proposto e...se de repente, a duvida e o amargor da inseguranca. Voce ja sabe da historia. O mensageiro de Deus vem e anuncia que ela vai ser mae, e nem pergunta se ela quer, vai saudando e dizendo simplesmente que, ela havia sido escolhida para ser mae de um filho do povo, Eu sei. disse ela Entendo a sua mensagem. Mas so que ha um pequeno obstaculo, como e que pode acontecer uma coisa dessas, se eu sou virgem? ela sabia muito bem das coisas, por isso mesmo comecou colocando a fe em primeiro plano, e foi assim que o jovem casal enfrentou a sua primeira crise. Como dizer a ele que ambos teriam um filho, e que, contudo, nao seria dele? Que o Espirito Santo a cobrira com sua sombra? Que engravidara miraculosamente? E existe homem capaz de aceitar uma conversa desse tipo? Dizer o que? De que jeito? Hum? E os dois se amaram na angustia e na barreira de um segredo terrivel. Para Jose tao logo Maria voltou de sua visita a Isabel, a expectativa de uma explicacao, e ao mesmo tempo o respeito de marido que confia. Ela voltara gravida, e o filho nao era dele. Para Maria, a impossibilidade total de explicar o inexplicavel, sobre ambos o silencio e a paz da consciencia limpa e tranquila. E, e muito facil imaginar o acontecimento no seu lado poetico, mas a cruz de um sim que tirava dela toda e qualquer palavra de explicacao que a reduzia ao silencio da fe, isso pesava muito mais
do que a alegria de ser a escolhida, e sabe o que ela disse? Faca sim a vontade de Deus. e em toda a Galileia, nao houve mae mais feliz, mais pura, mais doce, mais sofrida e mais martirizada, e o nome dela era Maria, MARIA DE JESUS CRISTO, Maria dos inocentes... [...]