vidas encontram seu significado tanto nas relacoes de intertextualidade com outros textos pessoais como nos contextos sociais pelos quais transitamos (Perez, 2003:34). A linguagem que marca as trajetorias individuais de sujeitos e sua subjetividade e tambem locus de compreensao. Criancas narradoras lutam com as palavras para compreender o mundo em que vivem. A concepcao bakthiniana de linguagem nos coloca diante de um outro modo de compreender o mundo vivo o mundo, sinto o mundo, sou (eu e outro) o mundo. Criancas narradoras que exercitam a exploracao das contrapalavras das diferentes compreensoes de si, do outro, do mundo e de si no mundo. Compreensoes que engendram o excedente de visao: a visao do outro nos ve como um todo com um fundo que nao dominamos (1992, p.5), que torna inacessivel para o sujeito, experiencia do outro em relacao a ele proprio, mas que dialeticamente possibilita ao proprio sujeito produzir suas contrapalavras - como fazem as criancas na historia Preta da Noite - que mobilizam desejos, sonhos e acoes potencializando as diferencas de modo a impedir sua transformacao em desigualdades Na narrativa a linguagem esta imersa numa intrincada rede de relacoes dialogicas, o que nos permite conceber a realidade em permanente transformacao. O acontecimento enunciativo e o locus efetivo da producao narrativa, um espaco ampliado de formacao da subjetividade. A narrativa como contemplacao estetica Segundo Bakhtin a comunicacao estetica engloba tres elementos fundamentais: a obra de arte (o texto), o criador e o contemplador.O que caracteriza a comunicacao estetica e o fato de que ela e totalmente absorvida na criacao de uma obra de arte e as suas continuas recriacoes por meio da co-criacao dos contempladores e nao requer nenhum outro tipo de objetivacao. Mas, desnecessario dizer, esta forma unica de comunicacao nao existe isoladamente; ela participa do fluxo unitario da vida social, ela reflete a base economica comum, e ela se envolve em interacao e troca com outras formas de comunicacao (1992. p.5).Concebo apoiada em Bakhtin a narrativa infantil como uma forma de comunicacao estetica, porque no caso da historia da Preta da Noite, emerge de uma situacao extraverbal presente nas relacoes cotidianas das criancas. Na poetica, como na vida, o discurso verbal e um cenario de um evento.[...] O discurso verbal e o esqueleto que so toma forma viva no processo da percepcao criativa e, consequentemente, so no processo da comunicacao social viva (1992, p.14).Para Bakhtin, no mundo estetico o autor tem a possibilidade de olhar para o heroi como um sujeito situado temporal e existencialmente dentro da obra (no caso a historia Preta da Noite). No cotidiano da vida mundo etico - as criancas, nao sao personagens que possuem um autor. Sujeitos da linguagem, as criancas, no mundo da vida, produzem sentido para sua existencia na interacao com outros sujeitos. A narrativa e um evento discursivo que possibilita atraves da interacao, a interlocucao de fatores extraverbais ao enunciado. Apoiada em Bakhtin, compreendo as narrativas infantis como uma oferta de contrapalavrasque emergem do dialogo autor-narrador-ouvinte em que as palavras povoam o contexto cotidiano da vida das criancas.Para finalizar trago uma outra narrativa,