real mundialmente conhecida, Alain Resnaise Marguerite Duras criaram a historia de uma mulher francesa temporariamente emHiroshima. Mulher que teve, na juventude, um grande amor, porem proibido. Esteatributo do filme ilustra o ensinamento de Bernardo (2010, p. 166) sobre "metaficcaohistoriografica do seculo XX: ele parte de um episodio historico 'real' para aseguir descarta-lo e nao mais se referir a ele, como se nao fosseimportante." O autor afirma, inclusive, que "[...] a presenca dopersonagem historico em um trabalho de ficcao nao torna a ficcao mais'historica', e sim contamina de ficcao a historia." (BERNARDO, 2010, p.184)Existe uma narrativa dentro da narrativa, em "Hiroshima,meu amor", isto e, uma historiade vida dentro da historia coletiva (real) da cidade simbolo da bomba atomica.Acontece que "[...] uma ficcao se encontra dentro da outra e uma nunca ea simples reproducao da outra, mas outra coisa." (BERNARDO, 2010, p. 88). "Hiroshima,meu amor" e uma narrativa sobre Hiroshima que evita com sucesso fazer umacopia dos relatos dos noticiarios e documentarios. Sabendo-se que Alain Resnaisfoi contratado para fazer um filme sobre Hiroshima e, depois de assistir atodos os documentarios sobre o tema, negou a possibilidade de reproduzir omesmo que outros ja haviam mostrado e, assim, buscou a colaboracao deMarguerite Duras para elaborar um roteiro que unisse os fatos reais, o cinema ea literatura[13], entende-se perfeitamenteo que ensina Bernardo (2010, p. 182): "Averdade 'mesma' e cinzenta, sensaborosa e, em ultima analise, inacessivel, aopasso que a verdade do poeta e colorida, suculenta e intensa." Semelhantemente,Stam (1981, p.65) ensina: "[...] E a ficcao antiilusionistaque, em vez de oferecer-nos uma narrativa linear e continua, confronta-nos comuma proliferacao de historias que parecem se multiplicar por fissao. Inumerashistorias ocorrem simultaneamente. [...] entrelacaram ashistorias-dentro-da-historia em um labirinto narrativo".Ja que estaanalise e sobre um filme, falar de historia dentro da historia e tambem falar defilme dentro de filme, situacao presente em "Hiroshima, meuamor". Uma atrizrepresentando uma atriz, um filme sobre Hiroshima dentro de um filme sobreHiroshima. Talvez esta seja a mais evidente e explicita marca demetaficcionalidade em "Hiroshima, meu amor". Pouco depois que o personagem comenta que nao sezomba de filmes sobre a paz, em Hiroshima, as cenas sao das filmagens. Oexpectador pode ver parte das tecnicas de realizacao de um filme. Aparecemiluminadores e cameras colocados em um andaime; aparece alguem, talvez umcontrarregra, orientando figurantes; aparece um ator com o corpo todo maquiado,como se fosse uma vitima da bomba, tudo isso enquanto os personagens principaisfalam de amor. E o filme em analisedemonstrando o que ensina Stam (1981) sobre expor os seus proprios artificios, suasproprias tecnicas.Outra situacaoem que "Hiroshima,meu amor" "chama a atencaode maneira provocante para os seus proprios artificios" (STAM, 1981, p.55), e quando a personagem diz que conhecer-se em Hiroshima e incomum. Conheceralguem em Hiroshima, ter um relacionamento amoroso com um cidadao de Hiroshima,uma mulher francesa apaixonar-se em Hiroshima, isso e incomum. Quer dizer, naoe comum ouvir falar nisso. Colocar esta fala na personagem do filme e comodeclarar ao espectador que o filme e incomum porque conta uma historiainesperada, algo incomum sobre Hiroshima. Nao as bombas ou as vitimas, asdoencas, a destruicao, a guerra ou qualquer outro tema que e