dar o nome a crianca), o igbeiyawo (casamento), do ambito da pratica religiosa ioruba, por exemplo, perderam-se no tempo e hoje poucas sao as casas que ainda os praticam. E mesmo os rituais de passagem vida-morte terminam por serem complementados ou, muitas vezes, substituidos pela liturgia Catolica;- reducao da valia e grandeza dos ORISA os ORISA sao espiritos puros criados porOLODUNMARE como principios universais no processo da Criacao. Sua comparacao com o santos catolicos, pessoas que viveram vidas segundo os valores da Igreja Catolica e que, por isso mesmo, apos sua morte foram santificados, reduz o tamanho, reduz a dimensao dos ORISA. Isso, sem duvida, termina por contribuir para a construcao de uma representacao distorcida e, reduzindo a dimensao das divindades, endossa mais uma vez o estereotipo dos africanos como inferiores, contribuindo assim para afetar a auto estima e a auto-imagem dos afro-descendentes;Associa-se a isso que seus valores, sua ancestralidade e suas raizes religiosas sao reduzidos esubordinados aos valores e formas do branco e sua cosmogonia e absorvida e dominada pela cultura do senhor de escravos;- reproducao de alguns modelos da escravidao nas relacoes de poder e autoridade nascomunidades-terreiro ate hoje, em algumas comunidades-terreiro, as relacoes de autoridadereproduzem modelos da relacao senhor-escravo, em uma condicao que ultrapassa em muito as dimensoes do principio da senioridade, do awo (segredo) e do sagrado. Estabelece-se entre sacerdotes e iniciados, ou postulantes a iniciacao, todo um desenho de relacoes que, muitas vezes, avilta o homem, desrespeitando-o e sujeitando-o a mecanismos improprios para a plenitude da vida religiosa;- degradacao dos arquetipos nesse encontro de divindades africanas e santos catolicos, encontro em que os primeiros sao colocados sob a tutela ou a dimensao dos segundos, os arquetipos relacionados a cada ORISA terminam por degradar-se e ate, muitas vezes, prostituir-se, num processo pleno de foco permeado pelos referenciais da moral catolica. Assim, quando possivel, despoja-se os ORISA de suas caracteristicas de vitalidade e sensualidade; quando nao, coloca-se sua dimensao num quadro pre-conceituoso e moralista que altera profundamente o espaco que ocupam e o papel que desempenham no ambito de uma cosmovisao rica e completa. Nesse processo, sem duvida deliberado,de retirar dos escravos o suporte religioso e cultural capaz de assegurar-lhes a resistencia efetiva a dominacao do espirito, os ORISA foram deformados e tornados pequenos. Exemplo? ESU.Quem e este homem das encruzilhadas, muitas vezes bebado, sempre malandro e disposto a desviar os homens dos perfeitos caminhos? Quem e essa figura diabolica, instrumento do mal, tao proximo dos homens pecadores? Quem e essa imagem de Sata, inimigo de DEUS e terror dos homens de bem? O andarilho, o avesso a ordem e as estruturas? Aquele ser perigoso, sempre disposto a colocar o mundo em perigo e vira-lo de cabeca para baixo? E este mesmo ESU que e o senior entre os ORISA? E este mesmo ESU que e o lider dos ORISA? O primogenito do Universo, a primeira estrela a ser criada? A crianca querida de OLODUNMARE? Porque e exatamente assim que ESU e chamado em muitos Itan do corpo literario de IFA, estrutura do conhecimento oral depositaria da revelacao da