vida civilizada a todos sus miembros y que en algunos de ellos se transforman en neurosis surge una hostilidad a la cultura. "El ser humano cae en la neurosis porque no logra soportar el grado de frustracion que le impone la sociedad en aras de sus ideales de cultura, deduciendose de ello que seria posible reconquistar las perspectivas de ser feliz, eliminando o atenuando en grado sumo estas exigencias culturales".Freud ahora aborda el proposito de desentranar la esencia de la cultura, y repite que segun su criterio "el termino <<cultura>> designa la suma de las producciones e instituciones que distancian nuestra vida de la de nuestros antecesores animales y que sirven a dos fines: proteger al hombre contra la Naturaleza y regular las relaciones de los hombres entre si".Como rasgos caracteristicos de una cultura Freud indica los de la utilidad de sus producciones, la belleza (lo inutil en la cultura), el orden, la higiene, el dominio de la Naturaleza, las producciones intelectuales (arte, ciencia, filosofia y religion), el afan de lograr el provecho y el placer: dos fines convergentes, la regulacion de las relaciones humanas (sociedad, Estado), la sustitucion del poderio individual por el de la comunidad.La libertad individual es un bien anterior a la cultura, "aunque entonces carecia de valor porque el individuo apenas era capaz de defenderla" . El desarrollo cultural le impone restricciones a cambio de defenderla. Segun Freud, cuando en una comunidad se agita el impetu libertario puede surgir de: 1) una rebelion contra alguna injusticia que puede favorecer asi un nuevo progreso de la cultura o 2) "del resto de la personalidad primitiva que aun no ha sido dominado por la cultura".Freud concibe el desarrollo cultural como un proceso particular comparable a la maduracion normal del individuo. La evolucion cultural es un proceso caracterizado por los cambios que impone a las disposiciones instintivas de los hombres, cuya satisfaccion es "la finalidad economica de nuestra vida". Estos instintos se transforman dentro de la cultura en cierto caracter de sus individuos. Asi del erotismo anal del nino transformado con el crecimiento en sentido del orden y la limpieza vemos a la vez uno de los preceptos esenciales de la cultura, mostrandosenos "la analogia entre el proceso de la cultura y la evolucion libidinal del individuo"."Otros instintos son obligados a desplazar las condiciones de su satisfaccion, a perseguirlas por distintos caminos, proceso que en la mayoria de los casos coincide con el bien conocido mecanismo de la sublimacion (de los fines instintivos)". La sublimacion es fundamental para la cultura, ya que de este mecanismo dependen las actividades psiquicas superiores, cientificas, artisticas o ideologicas.Pero puesto que "la cultura reposa sobre la renuncia a las satisfacciones instintuales", su condicion previa radica en la "insatisfaccion" devenida por "represion" de los instintos poderosos, y de ello se deriva que la frustracion cultural sea otro elemento fundamental derivado del desarrollo cultural, precisamente uno de los motivos de la hostilidad contra la cultura.Eros y Ananke, la necesidad y el amor, son los padres de la cultura humana. La necesidad de dominar el mundo y la regulacion