(vol.4, pag. 625), diz: "Um individuo pode ter preferencia ou pelo vinho oupelo Espirito Santo, pois uma antitese esta em foco aqui: O vinho degenera O Espirito Santo eleva; O vinho conduz ao deboche O Espirito Santo enobrece O vinho nos toma bestiais O Espirito Santo nos toma celestiais" (2 Co 3.18). Assim como nosso corpo fisico necessita umaconstante renovacao, que e proporcionada pelo sono, boa alimentacao etc., damesma forma o corpo de Cristo necessita uma constante renovacao que se tornapossivel pelo Espirito Santo.5) A razao para encher-se do Espirito v. 18"... mas enchei-vos do Espirito". Pauloapresenta uma fonte e uma causa de prazer muito mais forte e saudavel que oencher-se de vinho. Ele apresenta um vinho superior, capaz de dar um tipo dealegria permanente, que e a alegria do Espirito. Os adeptos de Baco criam queesse falso deus podia encher-lhes de sua forca e influencia. Por isso, Paulolhes apresenta o Deus verdadeiro, o unico Deus poderoso, capaz de encher-lhesde sabedoria e de toda a alegria. Alegria que jamais outro deus poderiadar-lhes. "Enchei-vos do Espirito" e um convite e uma ordem para oscrentes efesios. III. Os efeitos do enchimento do Espirito vv. 19,20Se o encher-se de vinho conduz o homem aodeboche e a degeneracao, o encher-se do Espirito conduz o crente ao louvor e aadoracao a Deus. O versiculo 19 fala de tres tipos de louvor e adoracao queresultam de uma vida cheia do Espirito Santo. a) O primeiro tipofala de "salmos", referindo-se aos salmos de Davi, Asafe, Moises, quecontem expressoes profeticas acerca do Messias etc. A palavra"salmos" aparece no grego com o sentido de canticos acompanhados porharpa ou outro instrumento musical. b) O segundo tipofala de "hinos", que eram canticos de louvor a Deus mas entoadosespontaneamente, vindos do coracao. c) O terceiro tipo de louvor era"canticos espirituais". Esse tipo tem sido interpretado de duasmaneiras. Alguns acham que sao aqueles canticos poeticos regulares, previamentepreparados para o louvor. Outros interpretam como sendo os canticos produzidosno interior do espirito do crente cheio do Espirito Santo. Normalmente, ocrente batizado com o Espirito Santo entoa canticos espirituais em linguasestranhas, isto e, em linguas variadas, conforme o Espirito concede aquelecrente que fala ou canta. Esses canticos espirituais sao os canticos do nossoespirito interior louvando espontaneamente ao Senhor, sem a interferencia dainteligencia, mas estritamente produzidos pelo Espirito Santo e ensinados aoespirito interior do crente. Tertuliano descreve a festa do amor cristao,quando cada pessoa era convidada a louvar a Deus, na presenca dos outros, apartir de tudo que conhecia sobre asSagradas escritura ou que sentia em seu proprio coracao. (Apology, 39) Cantaialegremente a Deus, nossa fortaleza; erguei alegres vozes ao Deus de Jaco.SL81.1 Vinde, cantemosalegremente ao Senhor, cantemos com jubilo a rocha da nossa salvacao.SL 95.1 Que farei,entao? Cantarei salmos com o espirito, e cantarei tambem com o entendimento.1CO 14.151. Acao de gracas pela plenitude do Espirito v. 20O resultado natural no crente cheio doEspirito Santo e a certeza de que nada do que possa fazer espiritualmentedepende dele mesmo. Mas o espirito de acao de gracas habilita o crente atestemunhar da bondade do Senhor. Quando estamos cheios do Espirito