Grupo: Allan dos Anjos Barbosa,Bernard dos Santos Souza, Nathalia Velloso de Castro Costa, Ramon Infante, OmarAbreu de Carvalho e Tarcisio Portella. Cultura imaterial e relacoes de poder.Ao trabalhar com o Museu doFolclore, o mesmo nos permite refletir sobre uma nova concepcao de patrimonioque vem ganhando forca e espaco no cenario academico nacional, as manifestacoesculturais imateriais. Para a historiadora Martha Abreu, a eleicao dospatrimonios de uma nacao e uma das operacoes politicas mais importantes para aconsolidacao de uma determinada historia, memoria e cultura comuns, e seguindoesta perspectiva percebemos que as demandas de setores da sociedade civil e desetores institucionalizados transformam a cultura em um campo de conflitos e resistencias.Ao definirmos o campo cultural naopodemos dissocia-lo da dinamica das negociacoes politicas, dos conflitossociais e das relacoes de poder nas sociedades, e o museu por ser o lugar damemoria, tambem se torna um campo de poder, ja que suas pecas e setores guardamos discursos e perspectivas que estes querem promover, definindo assim o quedeve, ou nao, ser valorizado como cultura e historia.Os diversos grupos identitarios erepresentantes de saberes e manifestacoes culturais, antes marginalizados,agora passam a construir e interagir como agentes sociais, apontando ossentidos e a constante ressignificacao dessas manifestacoes em um determinadotempo e contexto. A identidade e essencialmente um fenomeno intersubjetivo, queimplica em contraste e conflito. E sempre em funcao do outro que demarcarmosnossa diferenca, uma essencia que nos seria propria, e que por estesdiferenciais tais representacoes consideram-se dignas de serem reconhecidas eresguardadas.O museu apresenta-se entao comolocal de (re)afirmacao desta memoria e identidade, alem de sua funcaopolitico-social de reconhecer, resguardar e disseminar a diversidade culturalcomo patrimonio da nacao. Museu de Folclore Edison CarneiroO Museu de Folclore EdisonCarneiro criado em 1968, soma hoje cerca de 14 mil objetos de varios autores,tecnicas e procedencias, abrigados em reservas tecnicas, disponiveis paraconsulta de especialistas em nivel de pos-graduacao com vinculo institucional,mediante agendamento.O nome Edison Carneiro e emfuncao de um etnologo, folclorista, historiador, que foi um dos mais destacadospesquisadores da cultura popular, tendo participado de movimentos que visavamao conhecimento e valorizacao do folclore nacional.Nascido em Salvador (BA), eformado em Ciencias Juridicas, viveu no Rio de Janeiro desde 1939, ondetrabalhou como jornalista, ensaista e professor, sempre voltado para asquestoes que tocavam a brasilidade e o popular. Dentre as instituicoes em queatuou, destacam-se, alem de varias universidades brasileiras, o ConselhoNacional de Folclore, a Comissao Nacional de Folclore, vinculada a Unesco, eentidades internacionais como as Sociedades de Folclore do Mexico, Argentina ePeru.Edison Carneiro foi presidentede honra de diversas agremiacoes carnavalescas, entre elas as escolas de sambaPortela, Salgueiro, Mangueira, no Rio de Janeiro, e o Afoxe Filhos de Gandhi,em Salvador.O Museu de Folclore tem seunome desde 1976, numa homenagem pela atuacao fundamental para a historia dainstituicao. Edison Carneiro foi um dos inspiradores da Campanha de Defesa doFolclore Brasileiro (CDFB), criada em 1958. Em sua gestao comodiretor-executivo da Campanha, no periodo 1961-64, foi inaugurada a BibliotecaAmadeu Amaral e iniciada a aquisicao de pecas para o Museu, cuja criacao (1968)era uma de suas aspiracoes.A transformacao da CDFB emorgao de carater permanente foi conquista sua, concretizada pela criacao doInstituto Nacional de Folclore (1978), atual Centro Nacional de