thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Mais um desenho em que fiz a mao e mostro aqui no blog para voces , caros leitores . Acompanhe ! Fiz esse modelo pensando para as grandes cidades , assim o modelo nao precisa de tanto espaco e ainda vem com um estilo bem esportivo . Ele seria de uma marca ainda nao existente , meu sonho , de uma marca nacional de verdade . Quem sabe um dia nao e mesmo ...O modelo tem linhas bem agressivas e modernas . Fiz ele no formato cupe pois e uma das mais belas carrocerias . Muito obrigado espero que tenham gostado !Quero comentarios !! Abs ! Rodrigo . Chapadao do Sul, MS 05 de novembro de 2009. No primeiro momento socializamos o dever de casa atividade as atividades 05 e 06 (pag. 70 e 71) TP6 ou AAA6 (Unidades 21 e 22). Realizamos a Sessao Coletiva 2-Unidade 23 TP6, parte B, discutimos sobre a dificuldade dos alunos em compreender sistemas de equacoes do primeiro grau sem visualizar o concreto, realizamos o desenvolvimento de algumas equacoes utilizando material concreto e discutimos algumas formas didaticas para sala de aula. Dever de casa atividade 11 pag. 147 ou atividade 3 -AAA6- Versao professor pag. 73 ou atividade 7 pag. 179 Desenvolver qualquer uma dessas atividades seguindo as orientacoes do Socializando o conhecimento pag. 213. Chapadao do Sul MS, 22 de outubro de 2009. Os cursistas socializaram o dever de casa atividade 14 da unidade 20 - TP5, onde os alunos confeccionaram poligonos de quatro lados, utilizando canudinhos, cada alunos utilizou a forma que achou mais adequada, quadrado, losango, em seguida foram observando, as figuras dos colegas, e sobrepondo as identicas, com mesma forma, mesmos angulos , com isso eles obtiveram uma nocao no concreto sobre congruencia. Realizamos a Sessao Coletiva 1-Unidade 21 TP6, parte B, discutimos sobre a dificuldade dos alunos em compreender as operacoes com fracoes, operacoes simples como adicao e subtracao de duas fracoes com denominadores diferentes, os alunos tem muita dificuldade em reconhecer as situacoes onde se utiliza o minimo multiplo comum, na maioria das vezes nao conseguem aplicar esse conceito. Na parte C da Sessao Coletiva discutimos sobre o tema da unidade 23-TP6, que se refere sobre a migracao entre paises diferentes ou em um mesmo pais, esse tema contribui muito para a analise geometrica, sobre localizacao, leitura de mapa, escala de mapa, sistemas de coordenadas, deslocamento no plano. Dever de casa- Socializando o seu Conhecimento e experiencias de sala de aula Unidade 22 (pag. 211),os cursistas poderao aplicar as atividades 05 e 06 (pag. 70 e 71) sugerida pelo TP6 ou poderao escolher qualquer outra atividade presente no TP6 ou AAA6 (Unidades 21 e 22), fazer as adaptacoes que julgar necessario e aplicar em uma das suas turmas.Organizar o portifolio ate o 14o encontro do Gestar, para o proximo encontro, nao esquecam de desenvolver o projeto para finalizacao da formacao.O caminho da sabedoria e facil para quem nao e cego pelo ego.Maxwell Chapadao do Sul, MS 08 de outubro de 2009.Os cursistas socializaram o dever de casa atividades6 ou 9
da unidade 18 - TP5, os professores desenvolveram uma dessas propostas com seus alunos, usando uma didatica diferente sem fazer calculos, trabalhando com o visual, de forma concreta, envolvendo a turma toda, uns montaram um cardapio mostrando todas as possibilidades, outros desenvolveram atividade 9 sobre a compra de alguns objetos para escritorio, mostrando todas as possiveis chances de compras. Os alunos se interagiram muito nessa oficina, o visual envolve muito os alunos despertando-os para os conceitos matematicos. Desenvolvemos a sessao coletiva 10, onde os professores realizaram o estudo das unidades 19 e 20, questionando e analisando algumas atividades presentes no TP5, sugerindo formas didaticas para aplicacao, criando situacoes didaticas baseado nas atividades presentes nas unidades, refletindo sobre suas adaptacoes e socializando para a turma. Dever de casa- Socializando o seu Conhecimento e experiencias de sala de aula Unidade 20 (pag. 199),os cursistas poderao aplicar a atividade 14 (pag. 166) sugerida pelo TP5 ou poderao escolher qualquer outra atividade presente no TP5 ou AAA5, fazer as adaptacoes que julgar necessario e aplicar em uma das suas turmas.Organizar o portifolio ate o TP5 para o proximo encontro, nao esquecam de desenvolver o projeto para finalizacao da formacao.Podemos facilmente perdoar uma crianca que tem medo do escuro; a real tragedia da vida e quando os homens tem medo da luz.Platao
a linha do tempo utilizando a pesquisa, dando enfase nos acontecimentos historico para a matematica. Os professores entenderam que ensinar matematica dessa forma e satisfatorio, a uma interacao satisfatoria entre alunos e professores. Alguns professores nao tinham socializado a atividade sobre consciencia e comportamento ecologico, aproveitaram o momento para compartilhar suas experiencias, levaram os alunos para sala de tecnologia, pesquisaram sobre o tema, o professor leu um texto para a turma, os alunos elaboraram questoes sobre comportamento e consciencia ecologica, juntos selecionaram as dez melhores de cada assunto, cada aluno respondeu o questionario e entrevistou, dez colegas, com sim ou nao, depois tabularam, e construiram graficos de colunas, para mostrarem se existe alguma relacao entre a consciencia e o comportamento ecologico, das pessoas, ambos os professorem concluiram junto com seus alunos que as duas variaveis sao independentes. Realizamos a secao coletiva 8, eixo tematico agua e sociedade inclusiva, estudando sobre espacos, Tales, Pitagoras, Relacoes Trigonometricas, Semelhanca de Triangulos e Proporcao. Discutimos algumas atividades proposta no TP, realizamos a atividade 2 da parte B da sessao, atividade comum para os professores, pois ja trabalham com atividades, com este contexto. Trocamos ideias sobre projetos, etapas de uma projetos, temas interessantes. Dever de casa Socializando o seu conhecimento e experiencias de sala de aula atividades sugeridas: atividade 12 pag. 155, atividade 2 pag. 137, atividade 8 pag. 148, atividade 11 pag. 152 ou atividade 2 da parte B da oficina pag. 234. O professor escolhe as atividades que melhor se adapte a sua turma. Qualquer atividade aplicada deve seguir as orientacao do socializando da pag. 221. Educai as criancas, para que nao seja necessario punir os adultos.Pitagoras
do G.R.E.S.I. que sera na pizaria falcone, quem quiser e so procurar por allan apto 1024.nicolas apto 733,stefani apto 224, ou com a josi 733,themis 734, o valor do comvite e de R$ 18,00.E tambem tera um sorteio de mua cafeteira.boa sorte a todosss !!!!
e tudo se transformou. Foi a mesma sensacao que tinha em Nova York, quando, ao dobrar uma esquina, entrava em outro espaco fisico e moral, como do Chinatown para o Little Italy. A mudanca e visivel e nos bate na cara. A rue Ramponeau, nesse trecho, e uma pequena Africa. E la que fica o Foyer Africaine e a imagem e de cinema, com grupo de jovens ouvindo rap e passando o dia na rua. Ha trafico de drogas e essa e uma das poucas areas de Paris que, para fotografar, tem tomar cuidado. Mais acima, em outra quadra, ha prostituicao de chinesas de meia idade. Mas, ao mesmo tempo, e muito tranquilo passar por la. Ninguem te aborda ou mexe com voce. Me lembrou a Lapa.Mais adiante, entramos na rue Denoyez, uma rua cheia de pequenos atelies e cafes, com todos os imoveis grafitados. A sensacao e que entramos numa grande historia em quadrinhos. Ali tambem fica a piscina publica e academia, uma belissima ideia, que alguns rejeitam, pois nao conseguem conceber tantas tribos distintas compartilhando a mesma agua.Por fim terminamos no bistrot Au Vieux Saumur, onde eu matei duas Leffes, para nao perder a mania e jogamos fora uma boa meia hora de conversa fiada. Esse bistrot fica ao lado de outro que ja tinha ido com Marta tambem muito bom, chamado Les Folies (adoraria fazer um Paris Botequim). Bem, fiquei de voltar la com outra pesquisadora, Laura Graziela, e dessa vez com camera. Fico devendo fotos de Belleville, mas aproveito para publicar outras do bairro, que fiz em outra parte (o bairro e imenso). A bientot!
anos 50 para ca, passando pelos beats, o jornalismo gonzo, e a transa pornografica dos romances pulp: motocicletas com louras peladas e seus namorados Hells Angels. Deu pra sentir? Na exposicao estao, entre outros, Andy Warhol (como sempre), Velvet Underground, Hunter Thompson, todos os escritores beats, Bob Dylan e Jim Morrison. Muitas fotos de Woodstock e Hells Angels. Uma das coisas que mais me encantou foi uma carta amorosa de Jimi Hendrix para o pai, numa caligrafia que lembra seus solos de guitarra: redonda e bem desenhada.Tenho a impressao, mas posso esta falando besteira, que a turma beat bebeu na fonte dos escritores surrealistas franceses dos anos 20 e na geracao posterior. Pelo menos na postura meio iconoclasta e rebelde. Penso em Leiris, Artaud, Bataille e Vian. Quer dizer, a coisa anarquista, surrealista, a psicanalise, a antropologia social e tal. Certamente, os litros e litros de bourbon, cigarro, drogas e a coisa junk pesada marcam uma postura (anti)social que se desdobra nas contestacoes que se seguem, do movimento hippie ao punk. Mas a parada americana e mais industrial.Como nao andei fotografando, aproveito para colocar fotos de Richard Prince tiradas da internet, como esse retrato do Jimi HendrixIsso me lembra um pouco o que me parece ser uma estrategia dos tropicalistas, que bebem na fonte de tudo o que e significativo e interessante, mesmo que esse tudo nao siga na mesma direcao. As vezes, me parece que forcam uma certa barra nessas vinculacoes. Pelas entrevistas e depoimentos, ve-se, por exemplo, o movimento dos baianos abracando a antropofagia de Oswald, a poesia concreta, a Bossa Nova, o Cinema Novo, o Teatro Oficina, a arquitetura de Niemeyer, o que tem logica como influencia. Mas nao para ai. O abraco tropicalista engloba ainda a poesia de Joao Cabral, o cinema marginal (que se opunha visceralmente ao cinema de Glauber e Nelson Pereira) e... tudo o que soma em termos de prestigio cultural. Fico na duvida se, nessa geleia geral, estamos falando de influencia ou de malandragem populista.
Varios tipos de ostras sao vendidas na parte coberta do mercado d'Aligre, mas as pessoas vao mesmo porque gostam de papearParis, 27 abril 2011. Estive fora de combate os ultimos dias, derrubado por algo que jantei provavelmente numa brasserie suspeita, em frente a Gare du Nord. Tambem... corri risco ao pedir um confit de canard e um Cote du Rhone num lugar como esse. Vivi minha propria revolucao interna, com o figado querendo tomar o poder e mudar o regime. Ainda nao estou cem por cento, evitando os temperos fortes de que gosto tanto. Marta acha que pode ter sido o almoco, num indiano nao menos suspeito, a rue de Lappe, na Bastille. Ou foi simplesmente o corpo comecando a cobrar tantos excessos gastronomicos.Mesmo combalido, mantive o ritmo duro de trabalho na pesquisa. Fui a Maison des Ensembles em busca de imagens antigas do 12eme; fiz um primeiro contato com o Foyer de imigrantes do quartier dAligre e sua associacao, a Aftam Paris; e comecei a organizar minhas anotacoes e dados, que sao muitos. Uma pena que a Capes rejeitou meu pedido para prorrogar o periodo de bolsa por mais um mes, pois esses 30 dias a mais seriam o tempo exato para fechar a pesquisa de forma redonda e completa.Uma especie de armazem de coisas interessantes, inclusive muitas variedades de cervejasE, ontem, soube que Idriss foi agredido ao filmar uma passeata em defesa de Gbagbo (o pessoal da Costa do Marfim pronuncia Babo). Sucede que o sobrenome de Idriss indica sua etnia e sua origem geografica, que e a mesma de Alassane Quattara. Quando a turba encolerizada descobriu que ele se chamava Diabate, os mais afoitos, uns seis ou sete, reagiram imediatamente e o atacaram, destruindo a camera de sua produtora. Nao fosse a intervencao da policia, ele teria sido linchado em plena Paris. E se isso tivesse ocorrido na Costa do Marfim, ele seria mais um numero nos milhares de mortos neste conflito, que comecou politico e acirrou o odio etnico.Hoje, depois do trabalho de campo, fui ao impressionante Musee du Quai Branly para ver uma enorme exposicao etnologica sobre os Dogon, ou melhor sobre suas pecas, estatuetas, mascaras, instrumentos etc. A visita faz parte de uma pauta que preparo para o Prosa & Verso, em que vou discutir a questao da chamada arte primitiva, relacionando essa exposicao (e outras) com a do vudu, que esta sendo apresentada no Instituto Cartier. Depois, nao satisfeito, ainda assisti tres documentarios etnograficos na nao menos impressionante Cite Nationale de lHistoire de lImigration: um palacio todo esculpido com motivos de imigracao e populacoes de todo o mundo.O jardim comunitario do bairro, o Aligresse, administrado pelo pessoal da Commune Libre d'AligreOs tres documentarios foram reunidos por Brice Ahounou, que me foi apresentado por Idriss na visita ao bairro do Goutte-dOr, na semana passada, e Brice me convidou por email. O primeiro filme, chamado Les rites deau, de Helene Migerel, antropologa e psicanalista, foi o que gostei menos como documentario, embora a discussao que ela abordou o uso dos ritos para suprimir uma nocao explicita de
culpa seja bastante rica. O documentario foi feito em Guadalupe, em 2002. O segundo, mais intenso, se chama Voir lInvisible, une initiation au Bwete Misoko. Foi feito no Gabao, em 2003, por Julien Bonhomme. Mas o meu preferido foi o terceiro e mais longo: Le souffle de la foret, de Jean-Claude Cheyssial, tambem feito no Gabao, mas em 1998. Nos tres e perceptivel a influencia de Jean Rouch. Apos a apresentacao rolou um debate com os tres diretores mediado por Brice, mas nao pude ficar.Idriss (de chapeu) e Brice, na semana passada no Institut des Cultures d'Islam, no bairro do Goutte-d'OrE isso. E assim, minha jornada neste mundo racionalista, berco de emile Durkheim e Marcel Mauss, vai chegando ao fim. Vejamos o que me reservam esses ultimos dias. Como hoje sai sem camera, coloco outras fotos que andei fazendo do Marche d'Aligre por esses dias. A bientot!
Rio, 25 junho 2011. Aterrissei no Galeao as 4h40 da terca-feira passada, dia 21. Em Paris, o dia ja ia firme por volta das 10h, iniciando oficialmente o verao com a Fete de la Musique, que espalhou palcos e acordes por toda a cidade. Isso me fez pensar sobre meu timing (ou falta de), afinal embarquei para Paris uma semana antes do carnaval e voltei um dia antes da Festa da Musica. No Rio, o inverno dava o ar de sua debilidade, sufocado em umidos 20 graus, saudando minha chegada de um sejour de quatro meses em terra estrangeira. Cheguei mais magro do que quando parti, mas a verdadeira transformacao e mais dificil precisar. Ela ainda esta se dando, neste exato momento, em que perambulo pelo limbo do nao-lugar, efeito do deplacement, ja tao mencionado nas linhas deste diario de campo.Os franceses, seres deliciosamente estranhos, tem uma expressao coup de foudre que e mal traduzida nos demais idiomas como amor a primeira vista. E uma interpretacao precaria, pois nao traz o vigor expresso na ideia de golpe ou de raio. A forca luminosa que atravessa, num zas repentino e inesperado, o espirito humano, transformando-o para sempre. Um impacto fulminante, normalmente amoroso, que, como dizia Claude Levi-Strauss, convida a alma a retornar ao corpo.E uma especie de transe que torna o olhar sideral, concentra-se no cerebelo e paralisa o sistema nervoso central. E como um veneno que se espalha por veias e arterias, tetaniza os musculos, sobretudo os respiratorios, e queima a pele. Tremores, suores e paixao. E uma forca mais dionisiaca que apolinea. Subverte qualquer logica. E o Descartes emaranhado no Catatau de Leminski: perdido nos tropicos, ele fuma o estranho tabaco que lhe oferece o paje, em frente ao mar da costa pernambucana, e desconstroi a ideia de razao, dissolvendo-a num inquietude verbal.O portugues tambem inventou, com seu lirismo, uma expressao para essa ocorrencia silenciosa, como diria Manduka, referindo-se ao seu carater de explosao interna. Trata-se da ideia de saudade, igualmente mal traduzida nos demais idiomas como nostalgia. Mas saudade, com sua intensidade intangivel, expressa o coup de foudre na condicao ja de perda, de algo que aconteceu ou que poderia ter acontecido e se perdeu no tempo e, exatamente por isso, retorna como assombracao e encantamento. O transe, embora insuportavelmente intenso, ja era e so pode ser percebido como experiencia vivida. E Riobaldo, estupefato, descobrindo a mulher oculta no corpo morto de Diadorim. E o sortilegio do passado.Coup de foudre e saudade sao, assim, duas expressoes de impetuosidade fulgurante, mas que, no caso frances, se da no instante. E, para mim, viajar e uma especie de coup de foudre e certamente uma saudade. E apaixonar-se perdidamente de um so golpe pelo outro, mesmo que esse outro seja, mais que carne e osso, uma suposicao, um universo alheio e distinto.Essa viagem foi um raio que me iluminou num sobressalto. Em parte pelo deplacement, com certeza, mas sobretudo pelas pessoas com quem interagi. Pessoas que me acolheram, abrigaram e me deram alguma nocao de porto, ao mesmo tempo em que, sem querer,
tiraram meu chao, ao me mostrarem outro mundo possivel. Ao sair do efeito da hipnose, nao sou mais o mesmo. Nao vejo mais o mundo da mesma maneira. E tampouco saberia precisar o que mudou, pois se trata de uma ebulicao em andamento e inconsciente. Ao olhar as anotacoes deste diario talvez encontre pistas do fenomeno. Mas acho desnecessario. Entao, encerro o blog por aqui, com algumas imagens que registrei apos as ultimas anotacoes, que foram ficando cada vez mais esparsas, a medida que minha alma se dissolvia no dia-a-dia desta cidade. Continuo, no entanto, escrevendo no velho Pendura Essa, cujo link encontra-se abaixo. A bientot!
O realejo ainda encanta as pessoas, sobretudo as criancas. Alias, a Place d'Aligre e um lugar cheio de musica, do sanfoneiro cigano a banda de sopros que tanto me lembram do grupo da Joana em Botafogo...Paris, 24 abril 2011. Vamos por parte. E tanta coisa acontecendo que perco um pouco o fio da meada. Em ordem cronologica, na quinta-feira passada, portanto um dia antes da visita ao bairro de Goutte-dor com Idriss Diabate, estive com Thiago Thiago de Mello, meu primo e mano veio, que aproveitou um seminario em Salamanca para dar uma escapulida a Paris. Apresentei-o ao meu campo de pesquisa e tomamos todas em dois ou tres bistrots da regiao, pois ninguem e de ferro e a saudade, imensa. Estava sem camera, mas ele fez os registros e estou aguardando o envio para postar aqui.Conversamos sobre meu campo e sua pesquisa, sobre a musica popular brasileira, a partir de um vies bastante singular, que foge dos canones tropicalistas e da linhagem capitaneada por Caetano Veloso, o que permite um olhar para alguns artistas que estao realmente fazendo uma nova MPB e que nao sao muito conhecidos. Conversamos sobre Manduka, evidentemente e, mais especificamente, sobre sua passagem por Paris, lamentando nao conhecer alguns dos percursos que ele fez naqueles anos 70, quando gravou com Nana Vasconcelos seu disco parisiense.Eu e Thiaguinho no Penty, encontro historico no meu terreno de pesquisa. Um chope Leffe merecido cercado de boa energiaNa sexta-feira, ficamos de nos ver, pois queria apresenta-lo ao Idriss, mas as coisas tomaram rumo proprio e o encontro ficou marcado para o Rio. Encontros internacionais sao assim mesmo: tem um ritmo todo proprio. Alem disso, ele me pegou num momento de alta intensidade na pesquisa, com uma serie de eventos e compromissos relacionados a etnografia e a meus affairs academicos aqui. Sei que parece que a vida e moleza e que estudar um bairro a partir de seu mercado, feira, cafes e associacoes parece uma desculpa para enfiar o pe na jaca, mas o fato e que estou exausto.Os voluntarios preparam a sobremesa do jantar comunitario. Cada um se inscreve para fazer algo, do chef aos ajudantes de cozinha e a turma que ajuda a servir. Entrei nesta ultima categoria...Ontem, sabado 23 de abril, dia de Sao Jorge e aniversario de Marta, por exemplo, fui almocar com Pedro Garcia Sanchez, professor e maitre de conferences do Departamento de Sociologia da Universidade de Nanterre, sendo um dos responsaveis pelos cursos e pesquisas sobre sociologia e antropologia urbanas. Ele tambem pertence ao Groupe de Sociologie Politique et Morale (GSPM), laboratorio da Ecole com o qual meu convenio foi feito. Pedro e venezuelano, mas vive em Paris ha muitos e muitos anos. Conheci sua mulher Helene e o pequeno Nathanel, de 9 meses.Foi bom conversar com o Pedro, que pode confirmar algumas impressoes que tive sobre meus colegas da Ecole, sobretudo com respeito a relacao entre Boltanski e Thevenot. Mas isso e outro assunto, que cabe mais na rubrica de fofoca profissional. De qualquer modo, Pedro me convidou para dar uma palestra sobre minha tese,
abordando o tema da midia e da imprensa nos dias atuais. Pensei em convidar a Marta para escrever uma parte do artigo, sobre fotojornalismo na Europa, enquanto abordo o processo de mudanca, a partir da redacao. Como estou lendo Walter Benjamin, me lembrei da brincadeira que Mila Chaseliov fez para dar titulo a sua monografia, e ja batizei o artigo: Le journalisme a la epoque de sa reprodution numerique. A ideia e publica-lo aqui em Paris.Os velinhos magrebinos se sentam nos bancos da Place d'Aligre todos os dias para por o papo em diaPedro me apresentou ainda a Patricia, uma pesquisadora mexicana da Universidade de Los Angeles, que estuda migracao e adaptacao de imigrantes nos bairros americanos, atraves dos usos dos idiomas. Almocamos num ao lado da casa de Pedro, chamado OKay Cafe, no Quai de Loire, no 19eme. Um deck situado sobre o canal de lOurcq. Fazia um calor de verao. A temperatura perto dos 30 graus. Ate deu uma chuva de excesso de vapor. Mas apenas um arremedo da tempestade tropical. Algumas gotas e so. Logo estiou.Sai de la atrasadissimo para o trabalho na Commune Libre dAligre, onde ajudei a servir o jantar comunitario. Foi uma experiencia sensacional, embora bastante cansativo. Ajudei a arrumar as mesas, a servir. Eramos uma equipe de tres servindo, e cinco na cozinha preparando o menu, que tinha entrada, prato principal e sobremesa. Esse e o tipo de trabalho que o antropologo tem que fazer. Na verdade, estava trabalhando em minha pesquisa. Pude observar como o Cafe Associativo da Commune Libre dAligre organiza um jantar comunitario e qual e a filosofia de integracao das pessoas do quartier. A coisa comecou as 20h e acabou quase meia-noite.Mais imagem da equipe responsavel pela bouffe na Commune Libre d'AligreHoje, domingo, fui ao jardim comunitario Aligresse, onde continuei o papo com as pessoas da associacao. O jardim e cuidado por voluntarios. As pessoas plantam o que quiserem e mantem tudo anotado numa especie de diario, onde colocam reclamacoes, avisos, dicas e ate mesmo desenhos de criancas. Ha croquis do jardim e caricaturas dos participantes. Ha muitas frutas e legumes plantados e, agora que a primavera chegou para valer, e realmente muito bonito.Bem, e isso por enquanto. A bientot!