thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
ponto em que as grades de televisao e radio foram modificadas para que o publico fosse conduzido as manifestacoes anti-Dilma/PT (pois e so isso que sao). As manchetes de todos os meios eletronicos, de jornais e revistas, trabalham sincronizadas por um interesse unico. E por que? Eis uma questao que o homem comum nao se coloca, atolado ate o pescoco na superficialidade moral dos julgamentos precipitados pela divulgacao massiva. Pensemos na logica novamente. Ha corrupcao no governo, mas a corrupcao e causa de impedimento, logo o governo tem de ser impedido. Simples assim. Duas premissas aparentemente verdadeiras, que levam necessariamente a uma conclusao, que tornariam o argumento valido. Porem, nao necessariamente verdadeiro, ja que nao e por ser valido que se torna verdadeiro. E pior, nesse caso, parte-se daquilo que se tenta provar como premissa para a propria conclusao. Dizendo de modo mais simples - ja que isso e o que obscuramente os academicos chamam de peticao de principio - a conclusao do argumento ja e uma das premissas do proprio argumento. Ou seja, esse argumento e invalido. Ate aqui, o raciocinio pode parecer confuso, mas e preferivel nao recorrer a discursos muito faceis e diretos, pois esse "formato de comunicacao" nao passa de uma maneira sordida de eliminar a duvida como parte integrante da vida. As sequencia de noticias obedece a estrutura de sujeito, verbo e predicado. Mas o caso e que ha duvidas, ha interrogacoes, e elas merecem ser colocadas na forma enviesada de uma conversa sem sentido. Em nossas vidas privadas, a superficialidade das aparencias escondem complexos emaranhados de historias que se intercruzam. Fulano fez algo assim de muito reprovavel a alguem. Puna-se? Se investigamos a fundo, o que descobrimos? Uma historia de poder, na qual um faz o mesmo ato e nao e punido. Um gesto, uma falta, uma negligencia ou varias. Uma historia de descaso, abuso ou abandono. O mundo, afinal, e complexo e viver "e dificil". Viver, governar, educar, amar, cuidar, administrar, tudo e muito dificil. Ganhar um punhado a mais de dinheiro, atingir esse ou aquele objetivo nao nos torna menos ou mais infelizes ou felizes que ninguem. Nao explicam nossa origem ou nosso fim. Em suma, nao anulam nossa finitude. Sendo assim, quando "nao alguma coisa, alguma coisa". Quando dizem que e tudo pelo "interesse publico, e so o interesse privado"; quando dizem que "nao e so o dinheiro, e so o dinheiro". Essas sentencas nao possuem a facilidade de entendimento do argumento que parece valido, mas que e invalido ou falso. Elas parecem incorporar a dificuldade da vida, pois elas sao originais a ponto de serem complexas o bastante. A vida e assim, quando "nao alguma coisa, alguma coisa". Tantas vezes nos pegamos negando coisas que sao as verdadeiras coisas. Em suma, nao acredito em argumentos faceis demais ou logicos demais. Somos traidos por categorias do proprio pensamento que nos levam a uma visao de causalidade tacanha em que de um evento x se segue outro y necessariamente. Como quando ligamos a chama do fogao e aquecemos a agua. No entanto, fora de
nosso proprio intelecto, e impossivel afirmar que aqueles eventos tenham uma conexao necessaria. Ou seja, um ET talvez veja os eventos de uma outra determinada maneira. Pensemos com outras inteligencias, entao. Nao acredito na forma direta de pensamentos que escondem a complexidade da propria vida. E preciso analisar - a esquerda e a direita - quem sao os autores e quais sao os interesses desses que determinam que uma tal situacao torne tal argumento verdadeiro e nao falso. Em uma situacao x, premissas verdadeiras terao conclusao falsa e, pelo menos segundo os logicos, se isso acontece uma vez sequer com um argumento, isso o torna invalido. Se a corrupcao sempre existiu seja na empresa a ou b, no governo d ou f, e "todos" esses governos nao cairam, entao situacoes especificas determinaram diferentes valores de verdade para os mesmos argumentos atuais. Assim, estamos diante de um caso em que a defesa pura e simples de um impedimento pelos motivos alegados nao e verdadeira nem valida. Diante da pergunta assim arquitetada: isso nao te indigna? Respondo com prazer: essa nao e a pergunta que deve ser feita. O que podemos fazer para que a corrupcao diminua ou deixe de existir? Quais os mecanismos que devem ser criados para que essa situacao desapareca? Quais as medidas duradouras, que ultrapassem os governos de ocasiao podem ser tomadas para que o mal desapareca? Essas deveriam ser as questoes colocadas diante de fatos que nao podem ter o protagonismo da discussao diaria de um povo. Tudo isso nao passa de uma cortina de fumaca que impede que se enxergue aquilo que as perguntas certas levariam a perceber. Mas, desejar que todos facam esse esforco de reflexao, num mundo ja pensado e sem novidades, seria demais pretensioso. Nosso dia a dia tornou-se ficcional.
Paisagem comum, ha mais de vinte anos, draga retira o lodo dos rios Pinheiros e Tiete, mas ambos continuam como esgotos a ceu aberto. (foto: www.infoescola.com) Nem tao sutis assim. E ai? Ja tentou sair de casa hoje? Estava tudo bem quandovoce deixou sua garagem? Alias, voce tem mais de uma vaga de garagem?Mora num predio com mais de 20 andares? Parou num engarrafamento na sua propria rua? E o que isso tudo teria a ver com corrupcao? Todos os dias nos temos de escutar o mesmo papo. Voce liga a TV(tomara que nao) e esta la: corrupcao! Voce abre o jornal, liga o radio,encontra o amigo na padaria para um cafe e pronto, o onipresente assunto corrupcao vem a tona! E claro que agente sabe que roubar dinheiro publico piora a vida de todo mundo, mas muitasvezes nao sabemos bem de onde foi tirado o dinheiro; nao entendemos como aquilopode de fato nos prejudicar. E certo que foi dificil chegar ate a padaria, foraa inseguranca, a internet tambem estava um pouco lenta, uma serie de pequenosproblemas, mas nao e facil dizer que isto tem a ver com aquilo, ligar uma coisa com a outra.Rua minuscula no bairro da Vila Mariana, em Sao Paulo, prepara-se para receber mais de 300 familias espalhadas por tres torres. Do dia para a noite, rua de apenas um quarteirao, vai ganhar mais de 600 carros. Que relacao tem isso com formas de corrupcao?(foto: Acao Coletiva) Se um funcionario publico ou parente de um mandachuva da politica desfila de Ferrari, mora numa cobertura triplex e vive aparentemente de modo incompativel com seus rendimentos oficiais, raramente nos assustamos com isso, pois nos acostumamos a achar comum que genterelacionada com a politica tenha dinheiro. E dessa forma, associamos dinheiro com o poder politico. Por exemplo, achamos normal que umafamilia x comande um estado inteiro, possua ilhas e fazendas neste mesmo estado, quetenha removido um governador para colocar a filha no lugar, que cometa qualquer sorte de absurdos, porque eles tem poder para isso. A gente atedesconfia, mas nao ha nada oficialmente contra pessoas assim que as facam pagaralgo em troca. Ninguem cobra, alias, e se o faz, como vez por outra ocorre de um jornalista tentar, o coitado corre serios riscos de morrer (leia relatorio da organizacao Reporteres Sem Fronteiras que coloca o Brasil como o quinto pais mais perigoso para jornalistas no mundo).Charmian Goosh, uma das criadoras da Organizacao Global Witness, que atua na investigacao de conflitos e casos de corrupcao relacionados a extracao e comercio de recursos naturais.(foto: TED.com) Internacionalmente, tem uma figura que e muito ligada neste assunto e tem um modo bem interessante de trabalhar. O nome dela e CharmianGoosh. Charmian foi a vencedora do TED Prize deste ano, mas nao e isto querealmente importa. O fato e que a Charmian faz umas investigacoes bem maneiras sobreo que se esconde por tras de casos de corrupcao e conflitos relacionados a obtencao e comercio de recursos naturais. Ela anda incomodando muita gentegrande, infiltrando pessoas em reunioes de grandes empresas e negocios,gravando videos e postando tudo no
Youtube. Vale a pena pesquisar os links queestao no corpo desta materia. Em um deles, Charmian da uns exemplos absurdos decomo certos corruptos simplesmente perdem a nocao e fazem coisas como um tal deSaparmurat Niyazov. O cara, ate a sua morte em 2006, foi tipo um todo-poderosaodo Turcomenistao, um pais da Asia Central rico em gas natural. Ele adoravaemitir decretos presidenciais e num deles mudou os nomes dos meses do ano,incluindo entre eles o seu proprio e o de sua mae ainda bem que ele nao tinhanenhum bichinho de estimacao. O cara gastou milhoes para bancar um culto de suapersonalidade hilario, chegando a mandar construir uma estatua de si mesmo, comdoze metros de altura e toda banhada a ouro. Nao bastasse o fato de ficarposicionada na praca central da capital, ela ainda girava na direcao do sol.Pode? Pois e, mas por tras de toda a sacanagem que o Saparmurat fazia, estavam as gigantes do petroleo, bastante cientes do que ele fazia com o dinheiro arrecadado e, mais que isso, colaboravam com o ditador, depositando somas gigantescas em contas espalhadas por paraisos fiscais.Ilha de Curupu, no estado do Maranhao, de propriedade da familia de Jose Sarney, que possui duas mansoes no local. (foto: Celso Junior/AE) Mas esse e um exemplo que a gente da risada ao ouvir. No nossocaso aqui no Brasil, a corrupcao tambem chega a extremos como no caso dafamilia dona do Maranhao, mas olhamos para isso como se fosse folclore, como sefosse uma lenda tipo bumba-meu-boi oualgo que se repete, mas ninguem sabe o porque. Muitos ficam indignados ao lersobre a vida pessoal de um presidente do senado brasileiro, que usa aviao daforca aerea para fazer implante de fios de cabelo, mas e quase certo que olhemoscom um certo preconceito para os nomes, as origens e os sotaques e remetamos a estepacote historico e cultural a responsabilidade por estas mazelas. Achamos que a corrupcao no sudeste temrequintes e sofisticacoes que nem se comparam com o que estes fanfarroescaipiras aprontam com o dinheiro alheio.O trem mais caro do mundo chega a linha dois do metro de Sao Paulo; expansao da oferta de linhas, trens e estacoes e minima, mas os contratos de fornecimento de trens da Alstom sao o maximo. Ninguem entende, ninguem explica.(foto: wikipedia.org) Associamos os corruptos do sudeste a golpes melhorelaborados e de dificil e complicada possibilidade de compreensao. Dizem que epor isso que ninguem nunca entendeu o que se passou entre a Alstom grupo industrialfrances - e os governos tucanos do estado de Sao Paulo. Imaginamos o sotaquedos envolvidos, aquela gente bem vestida em seus costumes de la fria e gravatasde seda pura, falando baixo, vai saber em que lingua. Sim, esta dificil viver nos bairros que tem os melhores servicos na capital paulistana, o barulhoperturba quem tenta escrever um texto seja sobre corrupcao ou qualquer outro assunto. E som de bate-estaca, furadeiras, serraria e serralheria, gentegritando, caminhoes passando em ruas estreitas e tome carros e buzinas. Mas naoe disso que estamos falando. Afinal, que relacao isso teria com a corrupcao dosengravatados do sudeste, nao e mesmo? Tem
sido assim em todas as capitais, temsido assim na China, foi assim com a chamada bolha norte-americana. Charmian da o exemplo tipo cliche do ditador da GuineEquatorial, um pais a oeste da Africa, exportador de petroleo e que tem umarenda per capita igual a de Portugal, entretanto, sua populacao vive na maiscompleta miseria. E logico que o tirano tem casa em Malibu, jatinho, iate, mais demil empregados, mora num palacio cercado por Kalashnikovs e bazucas. So sai decasa em carros blindados etc. Bem diferente do Brasil, nao e? Por aqui, tem uma draga que retira lodo ha mais de vinte anos do fundodos rios Tiete e Pinheiros, que permanecem sendo dois esgotos a ceu aberto. Oprojeto previa a despoluicao dos rios e vem sendo financiado a base de emprestimos internacionais. So a estrategia de usar a tecnica de flotacao para a limpeza consumiu algo em torno de 160 milhoes de dolares, segundo dados do governo do estado, somente para o rio Pinheiros. Quanto ao rio Tiete, o gasto foi de, desde 1992, 1,5 bilhoes de dolares. O objetivo nunca foi cumprido, mas tudo bem, porquea gente acha normal. Chega a epoca de eleicoes, o partido demonstra todo um poderio economico que leva alguns a pensar: sera que existe alguma relacao? Nos achamos normal um governador retirar 55% deverbas da educacao publica, num periodo de quatro, e depois se desculpar pelabaixa qualidade do ensino publico de segundo grau, que seu partido gere pormais de vinte anos. Na verdade, trinta anos, pois partidos no Brasil trocamsempre de nomes para permanecerem os mesmos.Cobranca de pedagios paulistas, casos em que se paga ate R$ 50,00 por 25 km; direito de ir e vir e cerceado no estado de Sao Paulo. (foto: viomundo.com.br) Existe uma relacao entrea confusao em que se transformou nossas vidas nas cidades e a quantidade de torres sendoconstruidas la fora, do outro lado da rua. Existe umaligacao nao apenas entre o IPI zero e o numero de carros na rua, mas tambem entreestes dois fatores e o comportamento servil de sindicatos de trabalhadoresdestas industrias. Muita gente se beneficia desse tipo de renuncia fiscal. Pessoasvendem todos os dias suas casas no bairros residenciais paulistanos - e assim deve se dar em todos os estados - etransferem-se para as cidades perifericas entupindo as estradas. Cidadescomo Cajamar, na grande Sao Paulo, assistem passivas a 90% de seus moradoresdeixarem a cidade pela manha e retornarem ao fim da noite depois de um dia detrabalho em Sao Paulo. 90%! Pessoas que tiveram de abandonaras casas em que viviam, na capital, vendidas para as construtoras que aproveitam-seda impotencia dos proprietarios de imoveis diante de sedutores valores inflados que lhes sao oferecidos. Equacao esta que tera de se acertar, pois a economia funciona assim.Ha relacao entre o crescimento desordenado e o financiamento de campanhas politicas.(foto: Acao Coletiva) E claro que, no sudeste, tudo acontece sob a tunica dalegalidade. As construtoras estao legalmente autorizadas a construir predios demais de vinte andares nos bairros residenciais assim como estao liberadas paracontribuir com as campanhas eleitorais dos partidos. Cabe as siglas politicas declararem o
exigir que nossas prefeituras,camaras e assembleias legislativas deem conta de codigos de obras que valorizema vida nas cidades e que priorizem as pessoas. Temos de exigir novos mecanismosde financiamento de campanhas e ser capazes de agir com coragem nodesbaratamento de negociatas sujas que nos condenam ao atraso. Maisorganizacoes da sociedade civil devem ter acesso ao dia-a-dia das decisoespolitico-empresariais. A midia e os bancos devem ser investigados. Nao devehaver perdao para qualquer atraso nos projetos que melhorem a educacao publica.Nenhuma desculpa deve ser aceita e os responsaveis tem de ser identificados.Temos sobretudo de agir, pois corrupcao nao se combate com discursos. Andre Bechelane
amplamente consumida como objetoabjeto que ela tao orgulhosamente representa e contra isso nao seprotesta, ao contrario, ela frequenta o cotidiano dos lares da classe media.Mas e como um objeto estupido e ignorante, que serve apenas para exibir suasformas ridiculas, que esta autorizada a permanecer dentro do discurso social enao como um ser que, mesmo que eventualmente, possa emitir um pensamento queseja digno de uma comparacao ou analise.Anterior a todo este aue em torno desta moca, muitos alunos das faculdades de filosofia ja haviam comparado, mesmo que em tom de brincadeira, as declaracoes da pensadora contemporanea em questao, com textos de ninguem menos do que o celebrado filosofo Arthur Shopenhauer, que diz literalmente em uma de suas passagens: pode suceder sentirmos a morte dos nossos inimigos e de nossos adversarios [...] e quando vemos que nos fazem falta para serem testemunhas dos nossos brilhantes sucessos.(foto: Bruno Quirino) Alias, quem conhece um pouco de filosofia e jaleu Pascal, descobrira longos comentarios sobre a hipocrisia reinante nas relacoesentre os homens, mas em todo o caso, o que importa dizer e que, se tomarmos umadeclaracao pura e simples de qualquer pessoa e a analisarmos a luz de criteriosnormativos que levem em conta apenas forma e conteudo, somos capazes de extrairconhecimento e informacao como de quaisquer outros, nao importando a fonte. Eobvio que e puro preconceito vetar qualidade, de antemao, aquilo que eenunciado por um individuo tomado aleatoriamente. Se levarmos este raciocinioao extremo, vetaremos os pensamentos de quem mais? Toda esta repercussao e caracteristica doimediatismo proporcionado pelas tecnologias de informacao atuais: saiu isso,olha que absurdo! Sem tempo para reflexao e analises aprofundadas. Nessashoras, pululam o preconceito, o elitismo, a desinformacao e o conservadorismo.Os principais algozes sao facilmente identificaveis, sao os legitimadores dostatus quo reinante no mundo do consumo de comunicacao. Nao se importam com orebolado constante, nao protestam contra o conteudo das dramaturgias, naoquestionam a venalidade dos ancoras de TV, nao percebem o jogo da justificacaoe saem repetindo todas as asneiras que estao na boca das pessoas de televisao. Temos muito ainda para aprender.A sofisticacao nao tem endereco, ela mora em qualquer lugar. Pode haver tantasabedoria num lixao quanto num professor universitario e pasmem, ate natelevisao poderia, mas nao ha. O que existe e Valesca Popozuda emacao. A fundacao Alana (confira no link) comemorou esta semana, a aprovacao deuma lei que considera ilegal toda propaganda para o publico infantil. Nao foiuma conquista das pessoas que se apressaram em condenar o professor em foco,elas estavam ocupadas demais com os meios de distracao travestidos deinformacao.
aexistencia de mandatos tao longos, mas com o julgamento do grupo de individuosao termino de cada jornada. E vitalizante que as instituicoes promovamautodissolucoes frequentes, num ritmo nao programado e com duracao relacionadaa processos especificos, tanto no caso de fenomenos eventuais ou aleatorios, comono de eventos perenes previsiveis no tempo e no espaco. Se entendermos osprocessos como aprendizados que nao podem ser retidos no tempo - por setornarem parte da galeria de trofeus e capitulos da narrativa patologica -, masque duram e se relacionam apenas com os eventos do tempo presente, teremos aoportunidade unica de vivermos eventos da realidade como rituais dinamicos, comalargado quadro de experiencias possiveis, alem de maiores chances de dialogocom os individuos representados. Nesta constelacao, pode-se entender porque areitoria da universidade nao consegue dialogar, mas, ao contrario, e antesdialogada por quem a manipula; e tambem as entidades do campus, tornadas empecas ultrapassadas, sem capacidade de renovacao e real representatividade. Saoambos coisas estranhas a propria USP. [1] C. Schtnitt, Verfassungslehre,Duncker &Humblot, Munchen-Leipzig 1928, p. 208.[2] http://www.espn.com.br/video/341790_filosofo-vladimir-safatle-afirma-brasil-vive-crise-de-representatividade-e-precisa-de-reforma-politica[3] Bobbio, Norberto O Futuro da Democracia uma defesa das regras dojogo Edit. Paz e Terra, 1984.[4] Idem.[5] Esta parte II baseia-se em texto de Bobbio, Norberto ADemocracia e o poder invisivel, in O Futuro da Democracia uma defesa dasregras do jogo Edit. Paz e Terra, 1984.[6] O CO (Conselho Universitario) da USP (Universidade de SaoPaulo) decidiu, em reuniao, em 01/10/13,realizar mudancas no processo eleitoral para os cargos de reitor e vice-reitorda universidade. Entre as mudancas aprovadas na reuniao estavam o fim daeleicao em dois turnos e consulta previa a estudantes, professores efuncionarios. A principal solicitacao do grupo de manifestantes, as eleicoesdiretas para os cargos, nao foi acatada. Mais do que isso, o grupo invasoralega que tentava participar da reuniao do CO e foi barrado em sua tentativa. Houveprotesto de estudantes do DCE, alguns professores e o Sintusp, o sindicato dos funcionariosda USP. Eles invadiram o predio da reitoria para pedir por eleicoes diretas emaior participacao no processo eleitoral. Pelo Facebook, o DCE Livre da USPdisse nao aceitar mais que a escolha do reitor parta do governador do estado epediu tambem participacao mais efetiva no CO o Conselho Universitario, orgaomaximo de decisoes na instituicao. O grupo decidiu ainda permanecer na reitoriae realizar assembleias para decidir quais rumos a manifestacao deveria tomar.[7] Berzin, Alexander Introducao ao Budismo Tibetano - http://www.berzinarchives.com/web/pt/archives/advanced/tantra/level1_getting_started/meaning_use_mandala.html[8] COISIFICACAO [O conceito foi desenvolvidopelo filofoso George Lucacs (1885-1971), tendo em mira uma critica aosmecanismos do sistema capitalista][i] Andre Bechelane e jornalista e cineasta, atualmente e graduando deFilosofia, na Faculdade de Filosofia, Letras e Ciencias Humanas da Universidadede Sao Paulo..
Edit. Martins Fontes,2012, pp.31.[30] Derrida, J. O Fim do Livro e oComeco da Escritura. In: Gramatologia,editora Perspectiva, 2008, pp. 15[31] Derrida, J., O perdao, a verdade, a reconciliacao: qual genero?, in:Pensar a desconstrucao, editora Estacao Liberdade, Sao Paulo, 2005, pp. 45-92.[32] Habermas, Jurgen. Discurso Filosofico da Modernidade, 1a edicao, MartinsFontes, Sao Paulo, 2000, pp. 265.[33] Derrida consegue extrair daquelegesto de perdao e reconciliacao um discurso politico que denota toda a questaodo poder que tanto submeteu o povo sul-africano quanto condicionava aquelalibertacao a uma forma de reconciliacao forjada, controlando inclusive oconteudo daquela fala, embora ausente. Derrida, J., O perdao, a verdade, a reconciliacao: qual genero?, in:Pensar a desconstrucao, editora Estacao Liberdade, Sao Paulo, 2005, pp. 45-92.[34] Habermas, J., Fe e Saber, traducao de Fernando Costa Mattos, editoraUnesp, Sao Paulo, 2013.[35] Idem, pp. 1 26.
O que acharam por sua curiosidade,perderam-no por seu orgulho (Santo Agostinho, Sermao 141), citado em Pascal, B., BR. 543, in: Pensamentos,Colecao Os Pensadores, Editora Abril Cultural, Tradutor Sergio Milliet, 3aedicao, 1984, pp. 165.[38] Pascal,B, Br. Fragmento 543, in: Pensamentos, col. OsPensadores, Editora Abril Cultural, Tradutor Sergio Milliet, 3a edicao,1984, pp. 165.[39]Leopoldo Silva, F. In: Fe e razao naapologia da religiao crista de Pascal, pp 43.[40]Pascal, B, Br. Fragmento 282, in: Pensamentos, col. Os Pensadores, Editora Abril Cultural, Tradutor Sergio Milliet, 3aedicao, 1984, pp. 108.[41]idem