thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Hoje como e dia do sexo, vou explicar o real motivo de nos homens fazermos sexo e nao amor. Primeiro me desculpo com voces mulheres por voces pensarem que nunca fazemos amor e somente sexo, nao e verdade, quer dizer, nao e total verdade, fazemos amor sim, quando pedem para nos fazemos, so que nosso amor e diferente, nao somos tao sensiveis quanto voces sao, se fossemos, iriam pensar que estao transando com uma mulher, por isso que somos mais agressivos e mais masculos nesse momento, e parece que nao damos importancia para o momento, mas ao contrario disso, damos muita importancia, queremos ver voces sorrindo no final, e se perguntarem por que muitos de nos depois de fazermos sexo com voces, dormimos ou saimos do local, e pelo simples fato de nunca mostrarem que gostaram, nao esbolcam um sorriso, continuam do mesmo jeito de quando iniciamos, e so pararemos para olhar pra voces se vemos que lhes deixamos sastifeitas, somos carentes disso, de que pelo menos finjam que gostamos, nossas maes nos enganam a vida inteira que somos lindos, entao gostamos de ser enganados, de que realmente lhe demos prazer, por isso evitamos olhar para voces para nao nos deixar frustrados depois de tudo, nos adoramos fazer amor com voces, mas como disse amor e algo que so existe quando esse sentimento realmente esta no meio, sexo e diferente, acontece com qualquer par, sexo e escolha e amor e sorte( rita lee), mulherada nao se preocupem com isso, se parecermos que nao fazemos amor, fazemos sim, so que somos diferentes, e nao sao todas mulheres que fazem amor, muitas nos usam para isso, o sexo, e confesso uma coisa, nos adoramos. IntimidadeSabemos que para haver um relacionamento serio, tem que haver um pouco de intimidade, mas sabemos que nos homens somos exagerados, comparado com as mulheres, para as mulheres intimidade e falar o que sentem, ser sincero e tals, e um relacionamento mais profundo, para nos falou em intimidade, vem logo sexo, mulher nua e etc... sei que somos assim, mas como sempre falo e o instinto, voces mulheres nao sabem como somos, muitos de nos somos inexplicaveis, assim como todas voces, nosso visao de intimidade e diferente, tem alguns homens que acham que intimidade e peidar na frente da namorada, no caso usamos o termo vamos da uma aliviada, soltar aquele sonoro arroto, e ainda dizemos, melhor por cima que por baixo (nisso concordo), ou vao dizer que nao fazem isso tambem, e ainda tem aquilo de querer ver seu par trocar de roupa, a mulherada odeia, adoramos isso, e tipo um streptease (uhu), sempre queremos descobrir algo novo, e impressionante, ver voces nua de cara e meio sem graca, e bom, mas nao tanto, queremos ver todo o processo lentamente, sendo tirada cada peca de roupa, apesar de que nunca aguentamos ver ate o final, sempre agarramos antes, a intimidade para nos vai muito alem de troca de sentimentos e pensamento, e isso que quero que entendam, essa palavra e magica para nos, nos gostamos demais de intimidade, nos
Toda mulher tem o direito de falar, o homem de calar e ouvir.A mulher tem o direito de reclamar, o homem de ficar calado sem fazer nada.Toda mulher tem o direito de se atrasar no encontro, e o homem o direito de esperar.A mulher tem o direito de reclamar quando o homem atrasar, e o homem de nao tentar se desculpar, e usar o argumento de que ela tambem se atrasa.O homem tem o dever de sempre trabalhar e sustentar a casa, e a mulher de gastar e trabalhar quando quiser.A mulher tem o dever de ficar segurando um bebe na barriga por 9 meses, e o homem de tenta agarra-la mesmo sabendo que nao pode.Todo homem tem o dever de assistir um jogo de futebol vez em quando(momento de macho), e toda mulher tem o direito de pegar o controle e nos tirar esse prazer.O homem tem o dever de tentar fazer amor com sua esposa, a mulher tem o direito de fingir que esta com dor de cabeca, quando nao tem vontade.Todo homem tem o direito de tentar trair seu par, e a mulher o dever de pegar ele no flagra, e sempre pegam quando querem.Toda mulher tem o direito de ter um amante quando seu parceiro nao da conta do recado, e todo o homem o dever de realizar o desejo feminino, nao importando as circunstancias ( estou disponivel).o homem so nao tem um direito, de escolher a mulher que quiser, pois elas que escolhem! Manifestacao do CONFEA Refere-se a deliberacao tomada durante congresso dos profissionais da Engenharia, Arquitetura e Agronomia em Fortaleza-CE em 13/12/1996 em manifestacao contraria a privatizacao da Cia Vale do Rio Doce - encaminhada a Presidencia da Republica. Embora tenham-se envidado todos os esforcos a CVRD - Companhia Vale do Rio Doce foi privatizada no ano de 1997 pela irriosoria quantia de R$ 3 bilhoes de dolares - valores aproximados.Nessa epoca a Engenharia nacional manifestou ua indignacao, como fica comporovado pela manifestacaao do CONFEA - Conselho Federal d Engenharia, Agronomia e Arquiterura em documento mostrdo ao lado a mim dirigido em resposta ao manifesto postado abaixo. Relata o CONFEA decisoes e providencias ja tomadas, quais sejam:1 - em 13/12/1996 foi delibarada em plenaria a participacao na Campanha Nacional contra a privatizacao da CVRD.2 - em 27/12/1996 foi encamionhado a Presidencia da Republica oficio dando conta dessa deliberacao tomada no embito da Engenharia braileira nos termos da Lei.3 - Foi encaminhado expediente oriundo do Colegio de presidentes do sistema CONFEA/CREAs aos deputados federais e ao Presidente da Republica.4 - Foi realizada palestra e debate sobre o0 tema "Privatizacao da Vale do Rio Doce". 5 - Foi preparado e enaminhado aos CREAs e outras entidades nacionais vinculadas a Engenharia, sindicatos e Universidades formulario de adesao a campanha pela coleta de um milhao de assinaturas para ingressar com projeto de lei derivada de iniciativa popular para anular a privatizxacap.6 - Aprovou a proposicao do CDEN - Colegio de entidades Nacionais. CRVD - LEVANTE PARA ENGENHARIA DE AVALIACAO Esse manifesto foi distribuido em 21 de marco de 1997 durante
si mesmo.Esta explicado porque tanto padece o Pais, como a exemplo do recente episodio de Diadema. Faltam luzes, faltam camaras onde age e decide a Engenharia Nacional. Os males acontecem quando luzes se apagam e a sociedade nao toma conhecimento de como agem seus representantes eticamente comprometidos.O CONFEA tem pois a mesma obrigacao como o fez a emissora de TV para acender holofotes. para impedir que as mesmas forcas cuja naturesa procuram obscuridade, prevalecam sem exame a luz do dia: em nome do interesse nacional.ConclusaoTorna-se necessario dar ao CONFEA a forca e o peso que lhe falta na administracao publica, para avocar -- em prosseguimento -- o exame do desenvolvimento e planejamento nacional vinculado a etica do progresso e bem estar coletivo, como soe estatuido em Lei.Porque deixarmos de contribuir como impoe a legislacao profissional e nosso Codigo de Etica em favor de todos os brasileiros, geologos, geografos, engenheiros, arquitetos, agronomos ou nao, para permitir-mos por omissao lesao ao interesse publico, antes dependente daquilo que a lei nos impoe justamente com a missao de melhor prove-lo? Por subserviencia?Ou senao companheiros, apos o fato consumado, inconformado com esse estado de inconsciencia coletiva ante o dever profissional, permitam-me nesta manifestacao recorrer a OAB senao dispuser de advogado custeado por entidade profissional como o SEESP, SENGEs ou congeneres, para intentar a acao popular nos termos do Inciso LXXIII do art. 5o da Constituicao: como tecnico e cidadao, em nome das geracoes futuras. De nossos filhos e de nossos netos.Acredito ante os colegas e companheiros haver cumprido meu dever de consciencia ao sucitar tais questoes; Antes de tudo, como brasileiro, tecnico e cidadao registrado no CREA. Tambem acredito honrar o presente mandato como Conselheiro em exercicio no CREA-SP, orgao responsavel pela engenharia altiva, eleito pela confianca dos colegas. Quero ante meus pares, publica e tempestivamente, pedir intervencao do CONFEA para dirimir duvidas e senear o processo, fazendo-o nos termos da Lei, em favor do Brasil. Para ativar o CONFEA e faze-lo apreciar nesse foro competente, o previo exame quanto a correta avaliacao desse importante bem publico, quica ainda desconhecida em ART e, portanto nula, sem eficacia na Lei; Fazendo-o pela Tecnica legalmente comprometida, imputada como responsavel ultima pelo beneficio maior ou dano potencial causado aos brasileiros. Para limpida e cristalinamente agir a propria Engenharia Nacional pelo orgao maximo, como compete em favor da Nacao. Por assim estabelecer Constituicao e Leis do Pais.Com atencao e respeitoCampinas, SP 21 de marco de 1997Raul Ferreira BartholoConselheiro em Exercico CREA-31.018/D
um Ser absoluto; b)aderir a uma religiao e encontrar nela, parcial ou totalmente, o ambiente ideal para um desenvolvimento pessoal e comunitario integrador; c) aderir a uma religiao e depois abandona-la, preferindo alimentar a espiritualidade independentemente de estruturas religiosas. Nao ha condicoes de se afirmar que um desses caminhos seja mais valido que os outros. Em principio, os tres sao verdadeiros, em suas multiplas manifestacoes. Particularmente, reconheco no terceiro uma possibilidade evolutiva em relacao ao segundo, sem fazer qualquer juizo de valor. Ser um teista liberal ou pluralista tem sido, de fato, a minha opcao de vida, o que nao me faz melhor que ninguem. Meu teismo ve na religiao catolica, da qual eu sai, um estagio de evolucao espiritual, no qual muitos encontram o sentido de suas vidas. Quanto a mim, persigo esse sentido fora de qualquer parametro tipicamente institucional, a espera de, um dia, alcancar o termo dos anseios mais profundos de todo homem.
Saber viver e uma arte exigente. E algo simples, mas tambem profundo. Nada mais simples do que apenas curtir o tempo reservado a nos, sem preocupacoes e anseios vaos. O carpe diem, no entanto, nao escapa das dificuldades da vida, presa entre a positividade de uma existencia e a negatividade de sua constante dissolucao. Dai, a exigencia de um toque de sabedoria, que nos concede a profundidade para o alcance da serenidade e da confianca. Ser sabio e convencer-se todo dia do imperativo etico basilar: devemos fazer o bem e evitar o mal. Tal convencimento nao e ordinariamente mediado pela especulacao filosofica, embora esta tente traduzi-lo das mais variadas formas. No senso comum, trata-se de uma reflexao quase intuitiva, apta para revelar o quanto o bem nos promove e o mal nos destroca. Fazer o bem e a concretizacao da natural tendencia humana a abertura e ao encontro. Nao somos feitos para nos mesmos. Relacionar-se e inerente a condicao do homem e da mulher, desde a concepcao. Ao cuidar do outro, meu ser tambem cuida de si, pois se realiza como gente, ontologicamente capaz de sobrepor aos instintos egoistas a inteligencia e o incondicional altruismo. Cada um de nos possui, dessa maneira, a vocacao metafisica, fundada no ser, de ir alem, de ser mais, de promover e de ser promovido. Em outras palavras, temos o direito radical de ser felizes, associado a missao de espalhar felicidade. O bem e aquilo que contribui para a perfeicao da criatura. A vida humana tem, pois, um carater radicalmente positivo. Somos chamados a agir, a nao ficar parados, mesmo nas ocasioes de ocio criativo. Isso nos realiza. Porem, a ordem de evitar o mal revela a ausencia de ser, a privacao daquilo que deveria existir mas nao existe. O mal, como falta do bem devido, torna a vida um autentico drama, ao enche-la de negatividade. Ao mesmo tempo em que buscamos o bem, defrontamo-nos com o mal, manifesto sobretudo nos eventos tragicos que nao sabemos explicar. Que bem maior se pode esperar da morte da crianca inocente? Deus permite isso? Mas tal permissao, para um Ser que e causa total e absoluta do universo, nao equivaleria, como argumentou Kant, a um querer positivo? Bem, as respostas definitivas se farao esperar enquanto estivermos neste mundo. Resta-nos viver, com o otimismo de quem se convenceu de que o melhor caminho e fazer bem e com o realismo de quem luta para evitar o mal. "Por haver uma lei como a gravidade, o universo pode e ira criar a si mesmo do nada. A criacao espontanea e a razao pela qual algo existe ao inves de nao existir nada, e a razao pela qual o universo existe, pela qual nos existimos." Essas palavras de um dos mais famosos e prestigiados cientistas de nosso tempo, o britanico Stephen Hawking, publicadas pelos jornais e sitios de noticias de todo o mundo nos ultimos dias, instigam-nos a reflexao, pois dizem respeito a questao das questoes: por que existe o ser e nao o nada? Alias, tal pergunta tem inspirado, de maneira direta
ou indireta, os textos deste humilde blog. Hawking dispensa Deus da criacao do universo, apelando para conceitos como a lei da gravidade e a criacao espontanea, e dando a entender que o ser criou a si mesmo do nada. Sem querer refutar o grande astrofisico - mesmo porque nao lemos ainda todo o seu novo livro, do qual foram tiradas suas mais recentes declaracoes polemicas -, gostariamos de relembrar um dado fundamental para a compreensao teorica e historica da problematica da existencia. Trata-se do fato de o conceito do nada so poder se delinear a partir da ideia judaico-crista de criacao. Sim, porque para os gregos, como Aristoteles, o hipotese de um mundo sem comeco temporal nao representava nenhuma contradicao. A perenidade do mundo nao e excluida sequer pela filosofia escolastica, enquanto a criacao e definida em termos ontologicos, nao cronologicos, como a absoluta dependencia das coisas, ate o mais profundo do seu ser, em relacao a Deus. As criaturas nao tem em si mesmas a razao do seu ser, pois, se a tivessem, existiriam de modo absoluto e necessario. A contingencia aponta para Deus, ser por si subsistente e fundamento do ser, independentemente de ter havido ou nao um inicio cronologico do universo. A ideia de criacao temporal e de carater biblico-teologico e nao se impoe do ponto de vista meramente racional. Porem, sua aparicao no mundo das ideias significou o surgimento simultaneo da pergunta sobre o nada. Falar da criacao do ser nos leva, naturalmente, a pensar no nao ser. E so se pode postular que algo surge do nada supondo um inicio metafisico de tudo. Se Stephen Hawking e outros cientistas chegaram a conclusao de que o universo criou a si mesmo, terao de se declarar devedores do conceito de criacao temporal naquilo em que ele influencia a indagacao sobre o nada. Chegados a esse ponto, sua posicao teorica nao podera escapar do embate contra uma das intuicoes ontologicas mais poderosas da humanidade: do nada, nada se faz. Ai, a pesquisa se desenvolvera num grau de abstracao mais filosofico, acima do campo de discurso das ciencias experimentais e exatas. Preparados ou nao para isso, nossos cientistas se encontrarao com as profundas exigencias do misterio do ser, fundadas na radical autoinsuficiencia inteligivel das coisas, que nao podem existir sem uma razao de ser fora de si mesmas.
responsabilidade cidada. O contributo dos gestores que, por sua vez, conseguirem integrar, em seus parametros de analise e de conduta, os resultados de pesquisas serias sobre as diversas dimensoes do misterio humano sera inestimavel para a construcao de uma sociedade justa e com oportunidade para todos.
de qualquer natureza. Na visao de Roger Haight, nao se transgride o principio de identidade quando entendemos Cristo como normativo para a salvacao dos cristaos, e nao para a salvacao dos nao cristaos. Trata-se da profissao de fe na presenca misteriosa do Espirito, que sopra onde quer, sem que precisemos apelar para o "sacramento da ignorancia" como justificativa da salvacao de quem nao faz parte de nossa religiao. Obviamente, a postura pluralista causa incomodos nos circulos eclesiasticos mais conservadores, dando azo a condenacoes arbitrarias e teologicamente infundadas, como no caso do proprio Roger Haight. Nao obstante, assim como a Igreja Romana passou, excetuando-se alguns circulos fanaticos, do exclusivismo para o inclusivismo no Concilio Vaticano II, espera-se que o passo no sentido do pluralismo, ja dado por varios pensadores, seja assumido por todos os seguidores de Cristo. Quem condenou Galileu e Teilhard de Chardin, retratando-se depois, pode desfazer, um dia, os mal-entendidos gerados por uma visao demasiado estreita de Deus e do seu amor pelo ser humano.
de obito, perante um grupo mais preocupado em resguardar sua coesao social do que em compreender os dissidentes, acolhendo-os quando necessario. A experiencia serviu para eu perceber quem, de fato, era amigo, mas amigo de verdade. Os que me marginalizaram, em nome da honra da instituicao, mostraram-me o carater paradoxal das amizades imaturas, fruto de cinica conveniencia: com elas, e possivel ter as maiores alegrias, e tambem as piores tristezas. Ja os amigos verdadeiros, surpreendentemente descobertos, em sua maioria, na hora da crise e da dissidencia, aceitam a nossa situacao com respeito, mesmo se nao concordam com nossos pontos de vista. E nao deixam de falar conosco, nem falam mal de nos. Sabem conviver saudavelmente com a diversidade, sem exclusoes reveladoras de hipocrisia. Esses amigos sao pouquissimos, mas a satisfacao que proporcionam compensa a perda dos outros que nao quiseram manter o vinculo, por terem sido arrastados pelo sentimento de perda de um membro do grupo. Amizade, em definitivo, nao se enclausura em agremiacoes, partidos, igrejas ou mesmo familias. Ela e a atitude universalista por excelencia, acolhendo sempre, sem restricoes, com a confianca de quem nao se deixa levar pela superficialidade das emocoes e pelas vantagens do oportunismo.
boa em esperar, logo foiQuando chegou la veio com a desculpa que so queria dizer obrigada e voltar a seu quartoDesculpa a qual, nao colouA viagem em si foi otima e fez a Sophia muito bem ate aliTal ocasiao merecia um obrigadoNo entanto, os docinhos nao cairam assim tao bemChamou-se o medicoAgora quem motivou a saida, nao sairia daquela cama por um tempoCom Sophia presa a cama,Kate estava ainda mais ansiosa para voltar a Barcelona e queria ver mais nadaNo entanto, ver mais coisas, foi o que eles fizeramEle levou Kate para ver um antigo farolLogo apos a convidou para ir ver o pai dele, que morava ali pertoUma coisa sobre primeiras impressoesNao sao as unicas que pode acabar tendo sobre uma pessoaAcabou entao sendo vista a outra face, porque ninguem tem so umaContinua...
Pode correr se quiser,na verdade ate aconselho,da uma certa emocaoQuando eu estiver tratando bem de maisdesconfieVi aquela faca na cozinhapensei que ela combinaria tanto com o seu pescocoCombinaria com a correnteQue por sinalDa um toque a mais se,por caso, virasse uma gargantilhaSe ficar apertada de mais,Nao ligue, da um certo charmePode correr se quiser, na verdade ate aconselho, da uma certa emocaoMas, quando eu estiver tratando bem de mais desconfieOutro dia vi um pedaco de tronco no chaoPensei se combinaria com o tom da sua peleOu o seu sangue nas farpas da madeiraPor que nao t amarrar num troncoSeria bom ter atencao integralE pode ser confortavelPode correr se quiser,na verdade ate aconselho,da uma certa emocaoMas, se eu estiver tratando bem de maisdesconfieAgora estou pensando em pintar as unhas de vermelhoO que acha?Me empresta seus globulos vermelhos?E lembre-se, se tratar bem de maisDesconfieE assim que mostro o meu amorImagens: Camilla Del' Rio Ela entao via a sua frente o amor da sua vida e tudo que sempre sonhouA vida que sempre quis estava pela primeira vez tao perto delaEscorrendo pelas suas maos assim como a seda daquele chaleMas nao entenderam o porque ela chorava Mal conseguiam compreender o medo que ela sentiaApos conhecer o paraiso se tem muito mais medo que este nao seja realQue esteja sonhandoOu que simplesmente seja expulsa ou perca ele algum diaQue nao dure pra sempreAlem de pensar que poderia ter vivido tudo aquilo a vida inteiraPorque ainda queria uma vida inteira pra viver tudo aquiloPerdeu tanto tempo com coisas que so naquele momento percebeu que nao eram tao importantesQue quando notou a importancia de tudo aquiloPercebeu que nada mais importavaAssim perguntaram qual o motivoEssa simples garota simplesmente respondeu Respondeu que estava comovida com a beleza de tudo aquiloE tentou agir de uma forma um pouco futilComo ja era de se esperarOs seres ao redor nao querem saber reais motivosSo querem matar a curiosidade com qualquer coisa Qualquer coisa que pudesse tapar o buraco que surgiu pela duvida em seus pensamentosAssim ela seguiu com olhos marejadosSo por mais um pouco de tempoPorque chorava por felicidade e por medoDiria que nao seria medo de ser felizMas medo de perder a felicidade Por ser tao desastrada e desatentaE compreensivel Por anos me viu ao longete observando com olhos de mortete perseguindo por toda a vidaVoce havia pensado que estava livremas a liberdade lhe foi tirada e morta a muito tempoAcreditou ser agora uma boa pessoabuscou fugir em crencasvoce acreditava ate mesmo em sium mentirosoParece que voce leu por ai que existem 3 lugares eternosCeu, inferno e purgatorioSendo um purgatorio um local passageiroo ceu um lugar onde pensava que todos gostariam de irfoi a certeza de uma viagem para o inferno o que buscouNem mesmo suas mentiras e torturas iriam te levar garantidamente para laSo o suicidio lhe garante a execucao da unica coisa a qual todas acreditam...a morteDecidiu cortar o seu proprio pescocoA mim foi a ultima coisa que viuGarantindo a minha viagem para ir contigoPor anos me viu ao longete observando com olhos de morteAgora te perseguirei pela eternidadeConvocado como