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ideia de que depois do sacerdote chegam os ritos funerais. E isto nao e verdade. O sacerdote vem para ajudar o doente ou o idoso; por isto e tao importante a visita dos sacerdotes aos doentes. E preciso chamar o sacerdote junto ao doente e dizer: venha, de-lhe a uncao, abencoe-o. E o proprio Jesus que chega para aliviar o doente, para dar-lhe forca, para dar-lhe esperanca, para ajuda-lo; tambem para perdoar-lhe os pecados. E isto e belissimo! E nao e preciso pensar que isto seja um tabu, porque e sempre bonito saber que no momento da dor e da doenca nos nao estamos sozinhos: o sacerdote e aqueles que estao presentes durante a Uncao dos enfermos representam de fato toda a comunidade crista que, como um unico corpo, se reune em torno de quem sofre e dos familiares, alimentando nesse a fe e a esperanca, e apoiando-lhe com a oracao e o calor fraterno. Mas o conforto maior vem do fato de que ao tornar-se presente no Sacramento e o proprio Jesus que nos toma pela mao, acaricia-nos como fazia com os doentes e nos recorda que lhe pertencemos e que nada nem o mal e a morte podera nos separar Dele. Temos este habito de chamar o sacerdote para que venha aos nossos doentes nao digo doentes de gripe, de tres, quatro dias, mas quando e uma doenca seria e tambem aos nossos idosos e de a eles este Sacramento, este conforto, esta forca de Jesus para seguir adiante? Facamos isso!
Carissimos,Salve Maria Santissima, a Mae Aparecida, Imperatriz do Brasil e de todo o povo brasileiro.No ultimo dia 03, em vossa programacao, foi exibido o programa Em Frente, programa que desconheco, nunca assisti e, pouco me interesse sabe-lo. A verdade e que fui obrigado a verificar as informacoes a nos chegadas, diante do escandalo que tal pasquim televisivo se tornou.(Aqui o link com o video)E de minha conduta verificar informacoes antes de tecer opinioes. O que me leva a escreve-los.Pois bem. No caso mencionado, o apresentador do programa- para nossa infelicidade um sacerdote- foi consultado a respeito do uso do veu por uma senhora de 70 anos, mui lucida e sensata. Isto porque, segundo afirmou, seu paroco pediu que as mulheres usassem veu nas Missas.Para espanto de todos, a pergunta foi encarada com ar chistoso em total desrespeito. O estarrecimento do apresentador e dos demais foi vergonhoso, como se usar um veu fosse diminuir a liberdade de qualquer mulher catolica. As grandes mulheres que conheco usaram veu, meus senhores, a saber, Santa Teresa de Jesus, Santa Hildegarda de Bingen, Santa Teresa do Menino, a Excelsa Mae de Deus e Sempre Virgem Maria. E mais, ha um sem numero de senhoras e mocas que conservam este santo costume. Alias, os doutos apresentadores poderiam ter-nos brindado com citacao do documento que diz as mulheres catolicas: RETIREM O VEU, SEJAM LIVRES. Risos levianos e dignos de asco.O assunto avancou um pouco mais! Foi dito que o padre pode celebrar a missa em latim, para um pequeno grupo, e pedir que as senhoras usem veu para dar um ar pitoresco. Quanto a este assunto, creio que um programa aparentemente de culinaria, no estilo Mais Voce, nao tem gabarito para responder de maneira tao simploria a questao, haja vista que, se a Santa Missa no Rito de Trento com uso de veu, com todos os rapapes e indumentarias e algo pitoresco, agradecamos ao Papa Bento XVI- e todos os seus predecessores- que assim celebraram e jamais condenaram (nem mesmo se pudessem!).Papa Bento XVI, em seu reinado, usava indumentaria ha tempos esquecida, com a pompa propria e digna ao Vigario de Cristo e ninguem jamais ousou chama-lo, em rede nacional, de papa pitoresco. Por que, sera?!Outra perola e esta, de fato, foi a pior de todas as leviandades, foi a maxima: Por tras de gente que gosta de tanta indumentaria existem muitas duvidas[seguido de um solene ar de suspense]. Se nao foi isso, foi algo muito parecido...Por em duvida a honestidade e retidao de um sacerdote so por suas vestes e, com o perdao da palavra, uma perversidade assombrosa. Ora, se antes do Concilio todos eram OBRIGADOS a usar TODOS OS PARAMENTOS/INDUMENTARIAS seriam todos eles cheios de duvidas? Sao Joao XXIII, para carregado em sedia gestatoria portando sua coroa papal; Veneravel Papa Pio XII, principe de Deus, pastor angelico com majestosa solenidade; Sao Joao Paulo II, com seu carisma e autoridade, portando o fanon papal e a hierofante; Bento XVI e suas solenes celebracoes na busca da reforma da reforma. Teriam estes algo obscuro a ser revelado? Segredos obscenos
e obsessivos que podem ser sondados pelo padre apresentador?Suporto muitas coisas, muitos ataques pessoais e a Igreja, quando vindos de protestantes. Mas assistir catolicos atacando com malicia e achincalhamento o que e proprio da Igreja, e algo que eu nao consigo aceitar e/ou suportar.Penso que a resposta, nada imparcial, dada a telespectadora foi um verdadeiro desservico ao povo catolico que apoia, colabora, reza e ajuda financeiramente a TV Aparecida. E triste! Lamentavel! Vergonhoso! A condenacao sumaria de centenas, milhares, de padres e seminaristas que buscam ter uma vida santa e honesta- ainda que com indumentarias em demasia e ar pitoresco, sao verdadeira desonestidade farisaica, que busca tirar o cisco do olho alheio antes de tirar a trave de sua visao.O catolicismo perde. O reino de satanas avanca.Nossa Senhora Aparecida, rogue por todos nos, para que sejamos mais prudentes e verdadeiramente humildes.Frei Jonatan Rocha do NascimentoEm Cristo.
CATEQUESE - Sobre o MatrimonioPraca PedroQuarta-feira, 2 de abril de 2014Hoje concluimos o ciclo de catequeses sobre os sacramentos falando do matrimonio. Este sacramento nos conduz ao coracao do designio de Deus, que e um designio de alianca com o seu povo, com todos nos, um designio de comunhao. No inicio do Livro do Genesis, o primeiro livro da Biblia, no apice do relato da criacao se diz: Deus criou o homem a sua imagem; criou-o a imagem de Deus, criou o homem e mulher... Por isto o homem deixa o seu pai e sua mae para se unir a sua mulher; e ja nao sao mais que uma so carne (Gen 1, 27; 2, 24). A imagem de Deus e o casal matrimonial: o homem e a mulher; nao somente o homem, nao somente a mulher, mas todos os dois. Esta e a imagem de Deus: o amor, a alianca de Deus conosco e representada naquela alianca entre o homem e a mulher. E isto e muito belo! Fomos criados para amar, como reflexo de Deus e do seu amor. E na uniao conjugal, o homem e a mulher realizam esta vocacao no sinal da reciprocidade e da comunhao de vida plena e definitiva.1. Quando um homem e uma mulher celebram o sacramento do matrimonio, Deus, por assim dizer, reflete-se neles, imprime neles seus proprios tracos e o carater indelevel do seu amor. O matrimonio e o icone do amor de Deus por nos. Tambem Deus, de fato, e comunhao: as tres Pessoas do Pai, do Filho e do Espirito Santo vivem desde sempre e para sempre em perfeita unidade. E e justamente esse o misterio do matrimonio: Deus faz dois esposos uma so existencia. A Biblia usa uma expressao forte e diz uma unica carne, tao intima e a uniao entre o homem e a mulher no matrimonio. E e justamente esse o misterio do matrimonio: o amor de Deus que se reflete no casal que decide viver junto. Por isto, o homem deixa a sua casa, a casa dos seus pais e vai viver com sua esposa e se une tao fortemente a ela que os dois se tornam diz a Biblia uma so carne.Mas voces, esposos, lembra-se disso? Estao conscientes do grande presente que o Senhor vos deu? O verdadeiro presente de casamento e este! Na vossa uniao ha o reflexo da Santissima Trindade e com a graca de Cristo voces sao um icone vivo e credivel de Deus e do seu amor.2. Sao Paulo, na Carta aos Efesios, coloca em destaque que nos esposos cristaos se reflete um misterio grande: a relacao instituida por Cristo com a Igreja, uma relacao nupcial (cfr Ef 5, 21-33). A Igreja e a esposa de Cristo. Esta e a relacao. Isto significa que o matrimonio responde a uma vocacao especifica e deve ser considerada como uma consagracao (cfr Gaudium et spes, 48; Familiaris consortio, 56). E uma consagracao: o homem e a mulher sao consagrados em seu amor. Os esposos, de fato, em forca do Sacramento, sao revestidos de uma verdadeira
e propria missao, para que possam tornar visivel, a partir de coisas simples, cotidianas, o amor com que Cristo ama a sua Igreja, continuando a doar a vida por ela, na fidelidade e no servico.3. E realmente um designio maravilhoso aquele que e inerente ao matrimonio! E acontece na simplicidade e tambem na fragilidade da condicao humana. Sabemos bem quantas dificuldades e provacoes conhecem a vida de dois esposos... O importante e manter viva a ligacao com Deus, que esta na base da ligacao conjugal. E a verdadeira ligacao e sempre com o Senhor. Quando a familia reza, a ligacao se mantem. Quando o esposo reza pela esposa e a esposa reza pelo esposo, aquela ligacao se torna forte; um reza pelo outro. E verdade que na vida matrimonial ha tantas dificuldades, tantas; seja o trabalho, seja que o dinheiro nao basta, seja que as criancas tenham problemas. Tantas dificuldades. E tantas vezes o marido e a mulher se tornam um pouco nervosos e brigam entre si. Brigam, e assim, sempre se briga no matrimonio, algumas vezes voam ate os pratos. Mas nao devemos ficar tristes por isto, a condicao humana e assim. E o segredo e que o amor e mais forte que o momento no qual se briga e por isto eu aconselho aos esposos sempre: nao terminem um dia no qual tenham brigado sem fazer as pazes. Sempre! E para fazer as pazes nao e necessario chamar as Nacoes Unidas, que venham pra casa fazer a paz. E suficiente um pequeno gesto, um carinho, um ola! E amanha! E amanha se comeca uma outra vez. E esta e a vida, leva-la adiante assim, leva-la adiante com a coragem de querer vive-la juntos. E isto e grande, e belo! E algo belissimo a vida matrimonial e devemos protege-la sempre, proteger os filhos.Outras vezes eu disse nesta Praca uma coisa que ajuda tanto a vida matrimonial. Sao tres palavras que devem ser ditas sempre, tres palavras que devem estar em casa: com licenca, obrigado e desculpa. As tres palavras magicas. Com licenca: para nao ser invasivo na vida dos conjuges. Com licenca, mas o que te parece? Com licenca, permito-me. Obrigado: agradecer o conjuge; agradecer por aquilo que fez por mim, agradecer por isto. Aquela beleza de dar gracas! E como todos nos erramos, aquela outra palavra que e um pouco dificil de dize-la, mas e preciso dize-la: desculpa. Com licenca, obrigado e desculpa. Com estas tres palavras, com a oracao do esposo pela esposa e vice-versa, com fazer as pazes sempre antes que termine o dia, o matrimonio seguira adiante. As tres palavras magicas, a oracao e fazer as pazes sempre. Que o Senhor vos abencoe e rezem por mim.
CATEQUESE - SOBRE O SACRAMENTO DA ORDEMPraca Sao Pedro VaticanoQuarta-feira, 26 de marco de 2014Queridos irmaos e irmas,Ja tivemos oportunidade de referir que os tres sacramentos, do Batismo, da Confirmacao e da Eucaristia, constituem juntos o misterio da iniciacao crista, um unico grande evento de graca que nos regenera em Cristo. E esta a vocacao fundamental que une todos na Igreja, como discipulos do Senhor Jesus. Ha depois dois sacramentos que correspondem a duas vocacoes especificas: trata-se da Ordem e do Matrimonio. Esses constituem dois grandes caminhos atraves dos quais o cristao pode fazer da propria vida um dom de amor, a exemplo e em nome de Cristo, e assim cooperar a edificacao da Igreja.A Ordem, caracterizado nas tres grades do episcopado, presbiterato e diaconato, e o Sacramento que habilita ao exercicio do ministerio, confiado pelo Senhor Jesus aos apostolos, de apascentar o seu rebanho, no poder do seu Espirito e segundo o seu coracao. Apascentar o rebanho de Jesus nao com o poder da forca humana ou com o proprio poder, mas aquela do Espirito e segundo o seu coracao, o coracao de Jesus que e um coracao de amor. O sacerdote, o bispo, o diacono deve apascentar o rebanho do Senhor com amor. Se nao o faz com amor nao serve. E nesse sentido, os ministros que sao escolhidos e consagrados para este servico prolongam no tempo a presenca de Jesus, se o fazem com o poder do Espirito Santo em nome de Deus e com amor.1. Um primeiro aspecto. Aqueles que sao ordenados sao colocados como lideres da comunidade. Sao a cabeca sim, porem para Jesus isso significa colocar a propria autoridade a servico, como Ele mesmo mostrou e ensinou a seus discipulos com estas palavras: Sabeis que os chefes das nacoes as subjugam, e que os grandes as governam com autoridade. Nao seja assim entre vos. Todo aquele que quiser tornar-se grande entre vos, se faca o vosso servo. E o que quiser tornar-se entre vos o primeiro, se faca vosso escravo. Assim como o Filho do homem veio, nao para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por uma multidao (Mt 20,25-28 // Mc 10,42-45). Um bispo que nao esta a servico da comunidade nao faz bem; um sacerdote, um padre que nao esta a servico da sua comunidade nao faz bem, erra.2. Uma outra caracteristica que sempre deriva desta uniao sacramental com Cristo e o amor apaixonado pela Igreja. Pensemos no trecho da Carta aos Efesios, na qual Sao Paulo diz que Cristo amou a Igreja e se entregou por ela para a santificar, purificando-a com a agua, mediante a palavra, para a apresentar a si mesmo uma Igreja gloriosa, sem mancha nem ruga, ou qualquer outra coisa (5:25-27). Por forca da Ordem, o ministro dedica-se totalmente a sua comunidade e a ama de todo o coracao coracao: e a sua familia. O bispo, o padre amam a Igreja em sua propria comunidade, fortemente. Como? Assim como Cristo ama a Igreja. O mesmo dira Sao Paulo do casamento: o marido ama
sua esposa como Cristo ama a Igreja. E um grande misterio de amor: o ministerio sacerdotal e o matrimonio, dois sacramentos, que sao a maneira pela qual as pessoas costumam ir para o Senhor.3. Um ultimo aspecto. O apostolo Paulo aconselha seu discipulo Timoteo a nao descuidar, mais do que isso, a reavivar sempre o dom que ha nele. O dom que lhe foi dado atraves da imposicao das maos (cf. 1 Tm 4, 14, 2 Tm 1,6). Quando nao se alimenta o ministerio, o ministerio do bispo, o ministerio do sacerdote com a oracao, com a escuta da Palavra de Deus, e com a celebracao diaria da Eucaristia e tambem com a presenca do sacramento da Penitencia, e inevitavel perder de vista o sentido autentico do proprio servico e a alegria que deriva de uma comunhao profunda com Jesus.4. O bispo que nao reza, o bispo que nao escuta da Palavra de Deus, que nao celebra todos os dias, que nao se confessa regularmente, e o mesmo para o padre que nao faz estas coisas, com o tempo, perdem a sua uniao com Jesus e vivem uma mediocridade que nao e boa para a Igreja. Por isso, devemos ajudar os bispos e padres a rezarem, a ouvirem a Palavra de Deus que e o alimento diario, a celebrarem a Eucaristia todos os dias e irem a confissao regularmente. Isto e tao importante porque diz respeito a santificacao dos sacerdotes e bispos.5. Gostaria de terminar com uma coisa que me vem a mente: mas como se deve fazer para se tornar um sacerdote, onde sao vendidos os acessos ao sacerdocio? Nao. Nao se vendem. Esta e uma iniciativa do Senhor. O Senhor chama. Ele chama cada um daqueles que Ele quer que se torne sacerdote. Talvez existam alguns jovens aqui que sentiram este chamado em seu coracao, o desejo de se tornar padre, o desejo de servir aos outros nas coisas de Deus, o desejo de estar por toda a vida a servico para catequizar, batizar, perdoar, celebrar a Eucaristia, cuidar dos doentes ... e toda a vida dessa forma. Se algum de voces ja sentiu isso no coracao, e Jesus quem a colocou ai. Prestem atencao a este convite e rezem para que ele possa crescer e de fruto em toda a Igreja.
A abertura do processo de beatificacao do "santo surfista" Guido Vidal Franca Schaffer causou um certo frenesi nos catolicos brasileiros.Uns pela histeria da novidade, como o avanco da teologia dos ditos "santos de calca jeans", outros tambem pela histeria, mas como se o simples fato do seminarista gostar de surfar fosse motivo de execracao publica.O processo de beatificacao, nao se deu pelo DETALHE do jovem, medico e seminarista, surfar, mas porque de algum modo surpreendente e exemplar, buscou seguir com perfeicao o Evangelho de NSJC, alcancando nao so um crescimento espiritual, mas tambem um transbordamento do amor a Deus no servico aos sofredores.A caridade, certamente, e DEVER de todo o cristao. Sim! Mas nao por ser uma mera obrigacao, mas sim, porque deve ser praticado como servico amoroso a Cristo mesmo. Nao como moeda de troca, mas como desprendimento e desejo de que se conheca Jesus Cristo. Este grau de caridade, penso eu, e expressao da perfeicao que todo o cristao honesto deve seguir e assim alcancar a santidade.Ser santo nao e ser canonizado, ser santo e viver com determinacao a verdadeira doutrina de Cristo, segundo seu Evangelho e conforme ensina a Santa Religiao. A canonizacao e consequencia disso. E isto esta ao alcance de todos. A salvacao esta ao alcance de todos.E o que e a salvacao senao ser santo? ."Senhor, quem morara em vossa casa e em vosso Monte santo habitara?'E aquele que caminha sem pecado e pratica a justica fielmente; que pensa a verdade no seu intimo e nao solta em calunias sua lingua; que em nada prejudica o seu irmao, nem cobre de insultos seu vizinho; que nao da valor algum ao homem impio, mas honra os que respeitam o Senhor" (Sl 14, 1-4).Pois bem. Vigiemos para alcancarmos a salvacao, isto e, sermos santos.Sejamos mais espertos que os filhos deste mundo.Sejamos santos. CATEQUESE - ConfissaoPraca Sao Pedro VaticanoQuarta-feira, 19 de fevereiro de 2014Queridos irmaos e irmas, bom dia!Atraves dos Sacramentos da iniciacao crista, o Batismo, a Confirmacao e a Eucaristia, o homem recebe a vida nova em Cristo. Agora, todos sabemos disso, nos levamos essa vida em vasos de barro (2 Cor 4, 7), ainda estamos sujeitos a tentacao, ao sofrimento, a morte e, por causa do pecado, podemos ate mesmo perder a nova vida. Por isto o Senhor Jesus quis que a Igreja continuasse a sua obra de salvacao tambem atraves dos proprios membros, em particular o Sacramento da reconciliacao e aquele da Uncao dos enfermos, que podem ser unidos sob o nome de Sacramentos da cura. O Sacramento da Reconciliacao e um Sacramento de cura. Quando eu vou confessar-me e para curar-me, curar a minha alma, curar o coracao e algo que fiz e nao foi bom. O icone biblico que o exprime melhor, em sua profunda ligacao, e o episodio do perdao e da cura do paralitico, onde o Senhor Jesus se revela ao mesmo tempo medico das almas e dos corpos (cfr Mc 2,1-12 // Mt 9,1-8; Lc 5,17-26).1. O Sacramento da Penitencia e da Reconciliacao surge diretamente do misterio pascal. De fato, na
propria noite de Pascoa, o Senhor aparece aos discipulos, fechados no cenaculo, e depois de ter dirigido a eles a saudacao A paz esteja convosco, soprou sobre eles e disse: Recebeis o Espirito Santo. Aqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ao perdoados (Jo 20,21-23). Esta passagem nos revela a dinamica mais profunda que esta contida neste Sacramento. Antes de tudo, o fato de que o perdao dos nossos pecados nao e algo que podemos dar a nos mesmos. Eu nao posso dizer: perdoo os meus pecados. O perdao se pede, se pede a uma outra pessoa e na Confissao pedimos o perdao a Jesus. O perdao nao e fruto dos nossos esforcos, mas e um presente, e um dom do Espirito Santo, que nos enche com a misericordia e a graca que surge incessantemente do coracao aberto de Cristo crucificado e ressuscitado. Em segundo lugar, recorda-nos que somente se nos deixamos reconciliar no Senhor Jesus com o Pai e com os irmaos podemos estar verdadeiramente na paz. E todos sentimos isso no coracao quando vamos confessar-nos, com um peso na alma, um pouco de tristeza; e quando recebemos o perdao de Jesus estamos em paz, com aquela paz da alma tao bela que somente Jesus pode dar, somente Ele.2. No tempo, a celebracao deste Sacramento passou de uma forma publica porque no inicio se fazia publicamente aquela pessoal, a forma reservada da Confissao. Isto, porem, nao deve fazer perder a matriz eclesial, que constitui o contexto vital. De fato, e a comunidade crista o lugar no qual se torna presente o Espirito, o qual renova os coracoes no amor de Deus e faz de todos os irmaos uma so coisa, em Cristo Jesus. Eis entao porque nao basta pedir perdao ao Senhor na propria mente e no proprio coracao, mas e necessario confessar humildemente e com confianca os proprios pecados ao ministro da Igreja. Na celebracao deste Sacramento, o sacerdote nao representa somente Deus, mas toda a comunidade, que se reconhece na fragilidade de cada um de seus membros, que escuta comovida o seu arrependimento, que se reconcilia com ele, que o encoraja e o acompanha no caminho de conversao e amadurecimento cristao. Alguem pode dizer: eu me confesso somente com Deus. Sim, voce pode dizer a Deus perdoa-me, e dizer os teus pecados, mas os nossos pecados sao tambem contra os irmaos, contra a Igreja. Por isto e necessario pedir perdao a Igreja, aos irmaos, na pessoa do sacerdote. Mas, padre, eu me envergonho.... Tambem a vergonha e boa, e saudavel ter um pouco de vergonha, porque envergonhar-se e saudavel. Quando uma pessoa nao tem vergonha, no meu pais dizemos que e um sem vergonha: um sin verguenza. Mas tambem a vergonha faz bem, porque nos faz mais humildes e o sacerdote recebe com amor e com ternura esta confissao e em nome de Deus perdoa. Tambem do ponto de vista humano, para desabafar, e bom falar com o irmao e dizer ao sacerdote estas coisas, que sao tao pesadas no meu coracao. E alguem sente que desabafa diante de Deus,
com a Igreja, com o irmao. Nao ter medo da Confissao! Alguem, quando esta na fila para confessar-se, sente todas estas coisas, tambem a vergonha, mas depois quando termina a Confissao sai livre, grande, belo, perdoado, purificado, feliz. E este o bonito da Confissao! Eu gostaria de perguntar-vos mas nao digam em voz alta, cada um responda no seu coracao quando foi a ultima vez que voce se confessou? Cada um pense... Sao dois dias, duas semanas, dois anos, vinte anos, quarenta anos? Cada um faca as contas, mas cada um diga a si mesmo: quando foi a ultima vez que eu me confessei? E se passou tanto tempo, nao perder um dia a mais, va, que o sacerdote sera bom. E Jesus ali, e Jesus e o melhor dos sacerdotes, Jesus te recebe, recebe-te com tanto amor. Seja corajoso e va a Confissao!3. Queridos amigos, celebrar o Sacramento da Reconciliacao significa ser envolvido em um abraco caloroso: e o abraco da infinita misericordia do Pai. Recordemos aquela bela, bela parabola do filho que foi embora de sua casa com o seu dinheiro da heranca; gastou todo o dinheiro e depois quando nao tinha mais nada decidiu voltar pra casa, nao como filho, mas como servo. Tanta culpa tinha em seu coracao e tanta vergonha. A surpresa foi que quando comecou a falar, a pedir perdao, o pai nao o deixou falar, abracou-o, beijou-o e fez festa. Mas eu vos digo: toda vez que nos nos confessamos, Deus nos abraca, Deus faz festa! Vamos adiante neste caminho. Que Deus vos abencoe!