os de Paulo Ronai e Erwin Theodor Rosenthal; para citar apenas dois dos mais divulgados no Pais. Para Vergangieri, quanto as reflexoes de ordem estetica contidas na correspondencia de Guimaraes Rosa com seus tradutores, constituem-se num verdadeiro "comentario" do autor sobre sua producao. A importancia dessas reflexoes reside em grande parte no fato de tratarem-se de comentarios espontaneos, surgidos quase que inconscientemente, durante o processo tradutorio, com o intuito unico de auxiliar aos tradutores na compreensao e recriacao da obra. Diferentes, portanto, dos depoimentos conscientessobre sua criacao, como aqueles que o autor faria, digamos, num ensaio teorico ou numa entrevista sobre sua obra. Neste sentido, T. S. Eliot adverte-nos sobre a parcialidade com que os autores tendem a depor sobre sua propria criacao, comportando-se mais como advogados do que como juizes. O poeta, diz Eliot, esta sempre tentando defender o tipo de poesia que esta escrevendo, ou formular o tipo de poesia que gostaria de escrever. O que o poeta escreve sobre poesia, em suma, deveria ser avaliado em relacao a poesia que ele escreve. A autora afirma no Jornal da Tarde que, no caso especifico de Guimaraes Rosa, esta claro que nao se deve tomar suas reflexoes no ambito de uma estetica preconizada por Guimaraes Rosa. Principalmente porque os comentarios do autor com seus tradutores referem-se a uma obra especifica e nao tem a pretensao de generalizar uma experiencia particular. A autora alega que o autor escreveu sobre o que considerava poetico em Sagarana, por exemplo, deve ser avaliado em relacao a Sagarana e nao expressa necessariamente sua visao do poetico em Corpo de Baile ou uma sua visao poetico em geral. E inegavel, por outro lado, o valor dessas reflexoes para um trabalho que deseje tracar os contornos de uma poetica rosiana para esta ou aquela obra especifica.Paulo Ronai sustenta que o tradutor deve por inteiramente de lado a preocupacao e deixar que seu trabalho fique com um sabor exotico e uma parcela de opacidade. Este afirmou: O ficcionista Joao Guimaraes Rosa, que, depois de suas obras comecarem a ser vertidas para linguas estrangeiras, entrou a meditar a fundo sobre as questoes da traducao, era um ditar a fundo sobre as questoes da traducao, era um desses. No Prefacio generosamente anteposto a minhas traducoes de contos hungaros, criticou-me assim, com o jeito amavelmente diplomatico de quem elogia:Saudavel e notar-se que ele nao pende para a lingua natal, nao imbui de modos-de-afeto seus textos, que nem mostram sedimentos da de la; nao magiariza. Antes, e um abrasileiramento radical, um brasileirismo generalizado, em gama comum, clara, que da o tom. A mim, confesso-o, talvez um pouquinho, quem sabe, ate agradasse tambem a tratacao num arranjo mais temperado a hungara, centrado no seio hungaro, a versao estreitada, de vice-vez, contravernacular, mais metafrasica, luvarmente translaticia, sacudindo em suspensao vestigios exoticos, o especioso de tracos hungarianos, hungarianos - o ressaibo e o vinco - como o tokai, que as vezes deixa um sobregosto de asfalto. Mesmo a custa de, ou - franco e melhor falando - mesmo para haver um pouco de fecundante corrupcao das