do seculo XIX. Talvez a maioria dos filosofos receasse fazer-se notada por algo original, e o resultado foi que na maior parte das universidades se passou a ensinar um certo historicismo, simples inventario das doutrinas do passado. Um dos tracos mais significativos do inicio do seculo XX e o retorno a. especulacao sistematica, que se manifesta de igual modo nas escolas irracionalistas e entre os metafisicos.Mas a caracteristica mais profunda e decisiva e, sem duvida, o retorno ao pluralismo personalista. Se o seculo XIX em quase todas as suas manifestacoes se orienta para o monisrno, quase todos os movimentos de fim de seculo sao, pelo contrario, pluralistas, isto e, acentuam a diversidade dos graus do ser e uma pluralidade de entes autonomos. Este pluralismo encontra sua mais radical expressao em James, o qual chega a confessar simpatia para com o politeismo; manifesta-se porem mais ou menos por toda a parte, entre os fenomenologos, os neo-realistas ingleses, os tomistas. A pessoa humana recupera seus antigos direitos e cada vez mais se vai convertendo em centro do interesse filosofico. Com isso, os grandes problemas do espirito comecam a apaixonar verdadeiramente o pensamento. Se o seculo XIX foi uma epoca predominantemente monista e materialista, a crise de 1900 anuncia o predominio de um personalismo espiritualista fundamentado em amplissimas bases.Certamente, por alturas de 1900 estas ideias ainda estao longe de ser geralmente aceitas. O primeiro quartel do seculo assiste ate a um retorno passageiro das velhas tendencias. Contudo as ideias novas nao recuam; pelo contrario vao atuando e, apos a primeira guerra mundial, impor-se-ao a maioria dos pensadores europeus.-----------------------------------------------------------------------------------3a PARTE DO TEXTO.3. O INICIO DO SECULO XX.A. Caracteristicas. Eis os tracos caracteristicos da filosofia do primeiro quartel do seculo XX. Em primeiro lugar, e um periodo de intensa atividade filosofica; numero consideravel de eminentes pensadores entra em cena ou comeca a exercer influencia. Sob este aspecto, pode computar-se este periodo entre os mais fecundos da historia moderna. Em seguida, e um periodo de transicao. Ao lado de correntes novas, continuam atuando tendencias de velho estilo, mantidas sempre em credito. Os epigonos do seculo XIX ainda nao sao tidos nessa conta; pelo contrario, mostram-se muito ativos e influentes, e em varios paises, como na Inglaterra e Italia, dominam a situacao ate a guerra de 1914. Entretanto, pensadores emeritos ja expuseram as novas ideias e asseguraram-lhes vasta repercussao. Alguns dentre eles, especialmente Bergson e em menor escala Husserl, alcancaram excepcional reputacao. As principais escolas sao: os empiristas e os idealistas, que todavia se alimentam com as ideias do seculo XIX, os filosofos da vida, os fenomenologos e os neo-realistas, que sao os partidarios das ideias novas.B. Os empiristas. Numero assaz consideravel de pensadores segue a linha do positivismo ou ate a do materialismo. Prevalece neles a ideia da evolucao mecanicista. No entanto,de maneira geral, rompem ja o quadro do positivismo, visando estabelecer, a base das ciencias, uma especie de imagem geral da realidade, a que por vezes eles proprios dao o nome de"metafisica". Podemos distinguir entre eles varios grupos de orientacao diferente e de importancia desigual.No que se