Um dos temas mais abordados pelos pensadores sociais da atualidade e a Posmodernidade. Diria ate que e um tema transversal. Filosofos, sociologos, psicologos e antropologos, o veem como a questao que coloca o humano diante do dilema de quem ele e e que papel ocupa na nova ordem civilizatoria. Digo nova porque, mesmo sem definicao e fronteira historicas, tem elementos idiossincraticos ao seu dinamismo, como por exemplo a forca e o poder avassaladores que tem hoje os meios de comunicacao sociais. Com a reviravolta epistemologica orquestrada por Rene Descartes e aprofundada por Kant, a Modernidade lancara suas redes no individuo como sujeito-objeto e objeto-sujeito de tudo que o rodeia e que esta sob seu jugo. Este dado e suficiente para o direcionamento racional da propositiva.As instituicoes estao a passar tambem por uma crise de identidade. Os estados entram na armadilha de querer agradar a todos. A crise politica do Oriente Medio, com toda sua tradicao teocratica, instigou as movimentacoes de grupos nos outros recantos do mundo. Ai eclodem as variadas formas de pressao da opiniao publica e da classe politica para que tantos direitos, e espero que deveres, sejam reconhecidos. Transparece uma insatisfacao com o ja existente e o desejo de que novas ordens sistemicas sejam institucionalizadas. No entanto, a discussao de maior relevancia ainda nao foi chamada em causa, que e a urgente e necessaria existencia da Tolerancia. Mesmo sendo uma tematica abordada na modernidade, fruto da reflexao politica e filosofica sobre o estado moderno; ela continua fundamental para que a maturacao das decisoes, presentes e futuras, cheguem a bom termo de eficiencia e eficacia.Uma impostacao que nao considero, em hipotese alguma ingenua e a mais necessaria de todas e, por isso, profundamente profetica na Posmodernidade, e a maxima de Jesus: o que voces desejam que os outros lhes facam, tambem voces devem fazer a eles (cf. Lc 6,31). Eis um ensinamento que configura e sintetiza que tipo de profetismo pode ser anunciado na Posmodernidade. Esta cultura nao pode querer ser so institucional nem so individual; mas sim relacional, que, por sua, vez so sera possivel se existir respeito mutuo entre as pessoas, as instituicoes e os povos. Para aqueles que fogem do discurso religioso esta Tolerancia pode soar como via alienadora e alienante que precisa ser superada e abolida pelo dogmatico e absolutista estado laico. Para estes a luta estratificada e revoltosa e que trara concretizacao das tantas e minoritarias buscas dos componentes dos grupos. Neste cenario, vem o Homem Revoltado de Albert Camus. O indignado com a injustica do real. Isto particularmente deveria nos chamar a atencao, sendo que, nas religioes monoteistas o profeta tambem era este inquieto que representava os interesses de grupos nao atendidos pela religiao dominante institucionalizada (cf. Pierre Bourdieu).O profetismo para o mundo de hoje continua sendo necessario; mas sem os embasamentos ideologicos e relativistas, que violentam a realidade e as pessoas. A orientacao de Jesus Cristo e a mais profetica e atual de todos os tempos, pois nao violenta o pessoal nem o coletivo. Mudemos os nossos coracoes e conseguiremos redirecionar nossas atitudes para