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vendas de bolo, esse e outro nicho que tambem vem crescendo muito com aberturas de lojas especializadas neste tipo de segmento, ja que comer bolo e uma delicia e e quase impossivel encontrar alguem que nao goste de degustar se quer uma fatia. Entao eu acabei falando nao apenas em dois segmentos, mas sim em tres, portanto eu estou dando essas opcoes de investimento, no qual um deles e o que voce pode vendar que e bolos, e seja ele em food truck, food bike ou ate mesmo em lojas. Aqui na minha cidade tem pelo menos quatro lojas que eu conheco e vendem bem. Vale apenas pensar em investir nesses segmentosComo montar um Food TruckIdeias do que trabalhar em um food truck.
Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitara as tuas veredas. (Proverbios 3:6) A grande vontade do cristao sincero e poder viver a altura do chamado feito por Deus a cada um de seus filhos. Lutamos com algumas deficiencias cronicas que incomodam, perturbam e causam tristeza. Desta vez Ele nao vai me perdoar! Como encontramos este tipo de pensamento encrostado no coracao sincero, sinceramente infeliz. O outro grande perigo esta nos que estao alheios a esta preocupacao. Que estao acostumados a ideia de que Deus perdoa tudo. Tanto que, na minha caminhada, Ele vai me seguindo, juntando os pecados gostosos de cometer, aqueles que sao de estimacao, queridos, e vai perdoando para que nao se juntem no juizo final. Esta ideia e perigosa porque coloca a Deus nos seguindo, e nao indo a frente. Quando Ele me segue, ja estou dando a ideia de que quem esta ao leme sou eu. Isso e perigoso. Sempre e, para mim, um desafio a parte, fazer uma meditacao nos escritos de Salomao. Sua abordagem tao profunda parece que ele esta olhando para dentro de nosso coracao (tanto tempo depois) e entendendo o que passa comigo. O verbo Yadha, que traz a traducao: Reconhece-o, e para mim bem significativo. Admitir como valido ou verdadeiro tal situacao, e o que achei de melhor para entender a palavra (no portugues). No portugues entendemos que devemos admitir que e verdadeiro o fato de que o Senhor esta em todos os meus caminhos. Ou seja, nao consigo encontrar um lugar onde me esconder da Sua presenca, ja dizia o salmista. No hebraico podemos nos aprofundar mais na ideia, descobrindo como fazer, ja que este verbo fala de um conhecimento relacional e experimental. Conhecer por estar junto, porque temos provado do seu amor; conhecer de forma verdadeira, nao como aquele colega que voce conversa uma vez por mes se contentando com um simples: como vai, tudo bem? Minha vida precisa de uma conversao, ja que Deus esta vindo atras, catando o lixo de meus pecados, essa volta me levaria a colocar Ele a frente de tudo. A palavra todos deve ser levada em conta ja que me indica que devo buscar este relacionamento em tudo o que eu faco. Devo colocar Ele em todos os momentos. A palavra caminhos (Derekh), me ajuda a compreender que onde pisar a planta de meu pe, tenho que reconhecer que o Senhor deve dirigir minhas atitudes, controlar minhas emocoes, estar a frente. Ja que Ele esta em todos os lugares e isso eu nao posso mudar, o escritor esta falando que ele precisa participar. Uma pergunta que vem a mente diante do que ja conhecemos do verso: o que aconteceria em nossa vida se isto fosse realidade? O texto hebraico indica que Deus mesmo cuidaria de me colocar em pe, me levantar. Isto tem conotacao fisica e etica, seria uma transformacao de padroes, endireitar meu carater. Nao e isso que buscamos? Nao e este o nosso sonho? Apesar de tanto esforco em busca deste ideal, Salomao nos revela que e Deus quem faz isso.
O final do verso e maravilhoso ja que a palavra para veredas agora e orah que e diferente do caminho torto do inicio do verso. O trabalho do Oleiro e tao perfeito, que ele me coloca em uma estrada bem trilhada. Esta e a grande mensagem do verso. Deus tem uma estrada bem trilhada para nos. Cai na tentacao de olhar mais a frente na biblia, para me lembrar que Jesus se apresenta como o caminho. O bom caminho e Jesus, uma estrada bem trilhada. Ele me leva para junto de Deus. Quer voce trilhar bem a estrada de sua vida? Este e o caminho.
Aos pes do salvadorTexto: Joao 12:1-7Este texto faz parte da segunda grande crise no ministerio de Jesus (Joao 6:6 e a primeira). Aconteceu no ultimo sabado, antes da crucificacao. Aconteceu na cidade de Betania, que ficava a 2,7 Km de Jerusalem. Nesta ocasiao Jesus tinha sido convidado para um banquete na casa de Simao, um homem importante que tinha sido curado de lepra por Jesus. Ali estavam Lazaro e suas duas irmas. O incrivel desta historia e que, se formos ligar com as passagens paralelas nos outros evangelhos, chegamos a conclusao de que essa Maria de Betania, foi a mesma mulher que Cristo havia expulsado demonios. A mesma mulher que o acompanhou no tumulo, ou seja, Maria Madalena.Maria possivelmente deixou seu lar por causa de um pecado que a fez fugir de todos. Ela encontrou abrigo na cidade de Magdala. Como o ministerio de Cristo na Galileia se deu, na maior parte na regiao da planicie de Genesare, e Magdala esta nesta regiao, possivelmente foi ali que se encontrou com Cristo. Lucas 7 diz que ela era pecadora, e a palavra indica que sua culpa tinha a ver com um pecado sexual. Na epoca de Maria Madalena, este tipo de pecado estava, geralmente, relacionado a prostituicao. Como e dificil para as pessoas conciliar estas informacoes, ja que, montamos em nossa mente, um figura tao pura e angelical para a Maria que ficava sentada aos pes de seu salvador. Depois de seu encontro com Jesus, Maria volta pra Betania, para viver com seus irmaos.Sua experiencia com Cristo naquele momento passou por uma grande crise. No capitulo 11, seu irmao morreu, e foi decepcionante, Cristo nao estava la. E como uma medico deixar de atender seu irmao em um momento de grande necessidade, e isto, ter causado sua morte. Ela teve duvidas, foi tao dificil, que quando Jesus chegou, somente Marta foi ao seu encontro. Como e dificil quando pessoas que amamos nos desapontam. quando colocamos nossa confianca e ela falta. Isso foi muito forte! Mas seu irmao foi ressuscitado! Tudo terminou tao bem! Agora ela tinha a chance de demonstrar tudo o que ela sentia.Eles estavam ali reunidos as pessoas que Maria mais amava. Sua irma, caminhava de um lado pro outro, servindo, ajudando, eletrica como sempre! Lazaro estava na mesa com Cristo. Era sua oportunidade, ja que, pela posicao dos pes na mesa, ela conseguiria lavar os pes de Cristo sem chamar muito a atencao. Ela tinha nas maos um frasco de Balsamo de Nardo. Uma fragrancia carissima, produzida no norte da India. Era tao cara (300 denarios romanos) que poderia pagar o salario de 300 trabalhadores. O cheiro logo preenche todo ambiente, e as pessoas podem notar o que havia acontecido. Que loucura! Quanto dinheiro que poderia ser empregado com os pobres! Queridos, quando o coracao se enche de alegria pelo que Deus realiza em nos, nossa adoracao escandaliza de tao sincera. Toda demonstracao pura de adoracao assusta pela grandeza e, de tao sublime, e dificil de ser entendida pelos que estao ao redor. Se uma pessoa em sua igreja viesse
com essa proposta: vamos comprar um perfume para Jesus que custa 300 salarios minimos! Como voce reagiria?Cristo era seu foco! Ela estava numa festa (as vezes a religiao cria esse ambiente de festa), mas, a festa pode nos fazer perder o foco. Cristo estava ali, Ele deveria ser o motivo da festa. Como nos perdemos na religiao, nossos queridos chegam com um espirito tao puro que, em sua emocao, sai do "modelo" que criamos para ser o certo. Isso assusta! Maria deu a Cristo o que era precioso para ela. Possivelmente, ela comprou com o dinheiro que ganhou na prostituicao. Mas nao importa! Aquele perfume era parte da sua vida. Davi defendeu uma vez que nao podia dar a Deus algo que nao havia lhe custado nada (2 Samuel 6:6). Representava seu amor pelo salvador. Ao se ajoelhar para ungir os pes de Jesus, ela se coloca na posicao de serva. Os servos faziam isso. O detalhe do texto e que a casa se encheu com o cheiro de adoracao. Como a adoracao pode mexer com as pessoas, influenciar as vidas. Todos foram tocados pelas lagrimas de amor, pelo cheiro do perfume mais precioso para Deus: o perfume do Verdadeiro Adorador (Ele esta a procura desta classe de pessoa).Seu ato teve um outro significado tambem, como gostaria de estar ali. Poder olhar para meu salvador, abracar, mostrar o quanto ele fez a diferenca na minha vida. Como foi importante em momentos que ja havia desistido de tudo. Ela fez isso por mim, por nos. Foi a pessoa que consolou a Cristo em uma semana que seria tao importante. O que Cristo fez por nos na cruz, deveria gerar em nosso coracao, uma experiencia igual a de Maria. Como precisamos de uma experiencia viva com o Senhor, mesmo que as pessoas nao venham a entender o que sentimos. Nosso foco e o Senhor! Ele e tao especial, merece nosso carinho e agradecimento.
seus pecados voltam a sua mente. Agora devo pagar portudo. Lembrou-se das promessa de Deus. A luta durou ate o amanhecer, quando oextranho colocou o dedo em sua coxa, ele ficou manco instantaneamente. Daientendeu aquele oponente com uma forca descomunal. Clamou pela Berakah! Pela humilhacao e arrependimento eleprevaleceu. Deus nao poderia deixar um coracao tao desesperado desamparadonaquele deserto. Desconfiar das promessas de Deus foi a causa de tanta dor nafamilia, confiar nessas promessas foia causa de mudanca no seu destino. Passoua ser principe, nao mais enganador. Recebeu uma bencao verdadeira, era dele naoemprestada. Genesis 33:4 Entretanto, Esau saiu correndo ao encontro deJaco e o abracou e o beijou. E os dois cairam em prantos.Essa cena dispensa comentarios. Sem competir, semdisputar, todas as coisas foram refeitas. Com dor e dificuldades. Confiar naspromessas e viver
Proposta de descanso dominical avanca em Israel ~ PortalAdvento | Um site Cheio de Esperanca 5 Anos O texto tao famoso do evangelho de Lucas capitulo 15, e composto de tres parabolas primas que possuem uma estrutura que deveria ser identica: 1. Algo e perdido2. Comeca uma busca3. E encontrado4. Existe felicidade pelo que estava perdido e foi achadoA grande chave para entendimento do texto esta nos dois primeiros versos:v.1 E Chegavam-se a ele todos os publicanos e pecadores para o ouvir.v.2 E os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: Este recebe pecadores, e come com eles.Nao podemos perder de vista o grupo que estava assistindo a pregacao, pois foi para este grupo que Jesus tinha uma mensagem. Eram 2 grupos, assim como eram 2 filhos. Este detalha vai nos dizer muito, ja que, cada filho representava um grupo. Os publicano e pecadores representavam o filho mais novo. Os fariseu e publicanos, o filho mais velho. Nosso costume e ressaltar a historia do mais novo, como a parte central do texto, mas, quem estava reclamando de Jesus era o segundo grupo. Jesus queria provar para eles que o que fazia estava certo, desta forma, devemos nos prender na historia do filho mais velho. O mais novo e sua lida, na verdade, e uma introducao para a verdade que gostaria de apresentar para os fariseus e publicanos. v. 11 E disse: Um certo homem tinha dois filhos;v. 12 E o mais moco deles disse ao pai: Pai, da-me a parte dos bens que me pertence. E ele repartiu por eles (ou lhes repartiu) a fazenda.O pedido do filho mostra uma fala de respeito pelo pai, ja que este pedido so faria sentido caso o pai ja estivesse morto. Ele nao podia pedir sua parte da heranca com seu pai ainda vivo, porem, o detalhe mais importante do verso nao e este, mas, que o pai repartiu a heranca para os dois. Para o filho mais novo, era como se o pai estivesse morto, seu interesse estava no dinheiro da heranca. v. 17 E, tornando em si, disse: Quantos jornaleiros de meu pai tem abundancia de pao, e eu aqui pereco de fome!v. 18 Levantar-me-ei, e irei ter com meu pai, e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o ceu e perante ti;v.19 Ja nao sou digno de ser chamado teu filho; faze-me como um dos teus jornaleiros.Aqui descobrimos qual era a intencao do mais moco ao voltar para casa. Nao queria voltar a condicao que encontrava-se antes. Como jornaleiro (ou trabalhador), ele teria direito a um salario. Diferente do servo, que vivia na fazenda, o trabalhador era como um funcionario autonomo que prestava servicos para o fazendeiro. Os rabinos ensinavam que existem pecados que nao podem ser resolvidos com apenas um pedido de desculpa, mas, era necessario que fosse restituido o que foi perdido. O filho mais moco, ja convertido, queria devolver ao pai o que ele, injustamente gastou. v. 20 E, levantando-se, foi para seu pai; e, quando ainda estava longe, viu-o seu pai, e se moveu de intima compaixao e, correndo, lancou-se-lhe ao
pescoco e o beijou.O pai da parabola comeca a demonstrar sua singularidade. Ele em sua posicao de patriarca, chefe do cla, jamais deveria sair correndo ao encontro do filho. Seu amor e felicidade sao demasiado grandes, ao ver a figura do filho vindo ao loge ele nao se preocupa com sua condicao. Vai a seu encontro pois esta de volta para casa. Dai vemos sua caracteristica como prodigo (gasta mais do que o necessario) que investe tudo para salvar. v. 22 Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa; e vesti-lho, e ponde-lhe um anel na mao, e alparcas (sandalias) nos pes; A melhor roupa da casa pertencia ao proprio pai. Tinha que ser a roupa mais cara, pois era seu filho. E ele faz questao de devolver a condicao de filho dando o anel da familia e as sandalias (para diferenciar dos servos). Parece que posso ver o evangelho sendo descrito neste verso. Desde o momento que Deus faz uma veste com pele de cordeiro para o casal do Edem, ate o momento que Ele nos oferece Sua justica por meio de Cristo. v. 23 E trazei o bezerro cevado(gordo) , e matai-o; e comamos, e alegremo-nos;Mais uma vez vemos o pai que gasta em favor do filho, que oferece o melhor para o que decide estar do seu lado. O bezerro gordo era o animal mais caro do rebanho. Era o que ele tinha de melhor, oferecido em favor do filho. Depois de criar todo este clima, apresentando a figura do Pai Prodigo, creio que os fariseus e escribas podiam ver nesta figura o proprio Jesus com sua atitude de se aproximar dos pecadores e publicanos. Receber estas pessoas era um insulto para eles e sua religiao. Quem sabe neste momento, em seu coracao, deve ter aumentado sua confianca de que aquela atitude deveria ser reprovada. Percebe que chega o momento de Jesus explicar sua atitude? Se a parabola terminasse neste momento, eles nao seriam abencoados com a explicacao. Neste momento, foi criada a oportunidade de Jesus falar ao coracao de cada um deles. A continuacao da parabola e uma explcacao para Sua atitude.v. 25 E o seu filho mais velho estava no campo; e quando veio, e chegou perto de casa, ouviu a musica e as dancas.v. 26 E, chamando um dos servos, perguntou-lhe que era aquilo.v. 27 E ele lhe disse: Veio teu irmao; e teu pai matou o bezerro cevado, porque o recebeu sao e salvo.V. 28 Mas ele se indignou, e nao queria entrar. E saindo o pai, instava com ele. Mas, respondendo ele, disse ao pai: Eis que te sirvo ha tantos anos, sem nunca transgredir o teu mandamento, e nunca me deste um cabrito para alegrar-me com os meus amigos;Agora entra em cena a figura do irmao mais velho que representava na parabola, os fariseus e publicanos. Ele fica indignado em saber que seu pai recebe seu irmao. Isso significava (lembra-se do anel) que ele voltava a ser filho e herdeiro. Mecheu com o seu dinheiro percebe? A alegria do
pai nao era mais importante que seu dinheiro. Nao parece que ja conhecemos esta historia? Sim, sua atitude e igual a do filho mais velho! A heranca era mais importante que o proprio Pai. Outro detalhe do verso e que o filho nao queria entrar na festa. Isso indica sua reprovacao e rebeldia em relacao ao pai. Seu pai tambem vai a seu encontro (lembra-se de como o pai sai correndo para encontrar o irmao mais novo), nos apresentando uma nocao de que ambos estavam perdido. Recusar participar da festa do pai (lembra da outra parabola?) era um sinal de sua condicao. Elisabeth Elliot conta uma historia sobre os dicipulos e seu relacionamento com Jesus que pode nos ajudar muito neste ponto. Lembre-se, e uma historia inventada por ela, nao esta na biblia, a historia e mais ou menos assim:Certa vez Jesus iria comecar uma viagem e pergunta aos discipulos se poderiam realizar a caminhada por Ele. O grupo pronto aceitou. E Jesus disse: peguem uma pedra e me acompanhem. Pedro pensou rapido e pegou a menor pedra que havia encontrado, esta seria facil de carregar pensou. Na hora do almoco, Jesus se assentou com eles e abencoou as pedras ordenando que se transformassem em paes. Fantastico! A pedra que carregaram, sem saber, se tornou uma bencao. Porem Pedro havia carregado uma pedra muito pequena. A viagem deveria continuar. Jesus fez a mesma pergunta de antes e todos aceitaram caminhar por Cristo. Pedro, agora com fome, pensa que seria melhor ele procurar a maior pedra que pudesse encontrar. Carregando com dificuldade, ele prosseguiu caminhando por seu Jesus. Quando chegou a hora de pararem para novamente comer, eles se sentaram junto a um lago. Pedro estava ancioso por sua pedra/pao. Jesus surpreende entao e pede que joguem as pedras no lago. Eles nao entendem muito a situacao. Mas Jesus lhez faz a pergunta derradeira: por quem eu pedi que caminhassem?. Pedro descobriu que estava caminhado por suas necessidades e conforto. E dificil entender que posso estar em obediencia, zeloso pelas coisas de Deus, e estar fazendo tudo isto com as intencoes erradas. Romanos 10:2 quando Paulo fala sobre os judeus ele diz que: tem zelo por Deus, porem nao com entendimento. Faltava conhecimento do pai para o filho mai velho, que representava fariseu e escribas, judeus, Paulo estava falando em Romanos sobre este mesmo grupo que estava a frente de Cristo naquele momento. Eles deveriam perguntar-se: por quem carregamos a pedra? No inicio dissemos que as tres parabola deveriam ser identicas, mas porque nao sao. Pense na estrutura que apresentamos acima e veja que falta uma coisa na terceira parabola. Falta alguem para buscar o filho mais novo e esta era a missao para o filho mais velho. Voce pode se colocar diante da cena e perceber que esta era a obrigacao dos fariseus e escribas. Jesus estava cumprindo a missao do filho mais velho, esta deveria ser a missao desse grupo. Jesus colocava diante deles sua obrigacao. Talvez seja por isto que a parabola nao tem uma conclusao. Eles deveriam terminar a
...tambem pos a eternidade no coracao do homem (Eclesiastes 3:11)O capitulo 3 do livro de Eclesiastes traz uma das mais celebres passagens sobre a natureza humana. Fala do tempo do homem. Mostra a nossa limitacao com relacao ao tempo. Que existem coisas que podemos e outras que nao podemos mudar. Mais adiante, na segunda parte do verso 11, o autor entra num assunto mais profundo do que aparenta. A palavra original traduzida como eternidade da uma ideia de olharmos para frente num tempo em que nao conseguimos alcancar (de tao distante). A mesma ideia pode ser identificada so que olhando para tras. O coracao humano sente medo quando nao consegue medir as possibilidades, quando encontra algo que esta acima de sua compreensao. Olhar para frente e nao ver o final. Nao se pode planejar, ou criar metas, o fim esta tao distante... Nossa preocupacao natural com o futuro gera ansiedade. Pensamos que passamos tao pouco tempo nesta terra que este vazio para o passado e futuro e angustiante. Como um ser finito, com poucos anos de vida pode entender tudo isto? A obra de Deus e tremenda, como podemos arrazoar sobre isto? Quando olhamos para estes dois extremos trememos. Mas se nos paramos entre o espaco que existe entre os dois pontos. Esquecam as duas direcoes! E se olharmos este vacuo que existe no meio... o que pode repousar ali? Agora comeco a entender... este espaco so pode ser preenchido por Deus. Nao consigo nada, tao grande, que possa completar ou preencher. Parece que realmente existe um espaco em minha vida que so pode ser completado por Ele. E enquanto nao aceitar isto, continuara este vazio. Continuarei com esta ansiedade... E Senhor, em minha vida... ocupa Seu lugar. O Salmo apresenta 3 tipos de pessoas: 1. Os que confiam 2. Os Impios 3. Os que se desviamNo primeiro e mais famoso verso do salmo encontramos 3 qualidades para o primeiro grupo de pessoas da lista:a. Eles confiam no Senhor: O verbo confiar no caso, nao tem a ver com o que pensamos e entendemos por fe. Ele fala de bem estar e de seguranca resultante de possuir algo ou alguem em quem depositar confianca. A septuaginta nao traduz como crer mas como ter esperanca, expressa entao sentimentos. Para que um sentimento seja permanente, e preciso uma base bem segura. A base para esta esperanca esta na misericordia do Senhor que gera conforto em contraste com a ansiedade gerada pela forma de adoracao paga, em que um deus tem que ser acalmado para que o povo nao seja destruido. Isso nos faz pensar nas fontes de falsa esperanca. Coisas aqui desta terra que nos trazem aparente tranquilidade. Ainda pensamos: quando eu alcancar este ponto, quando estiver em tal lugar, quando receber determinado apoio ou ainda, quando a oportunidade aparecer, falsa esperanca de que receberei uma resposta adequada e tudo estara bem. b. Permanece para sempre: aqui precisamos entender um pouco da geografia da palestina, para entendermos a ideia. Jerusalem estava literalmente plantada sobre os montes. Sua localizacao a tornava segura visto a dificuldade