de uma colecao mais ampla intitulada 1968: A Student Generation in Revolt, organizada por Ronald Frazer. O estudo de Duberman, centrado no episodio que da titulo ao livro, reconstroi a historia do moderno movimento gay norte-americano a partir da trajetoria de seis militantes. Escrito num estilo mais popular que academico foi a principal fonte de Paul Berman para escrever o capitulo The Gay Awakening.O moderno movimento gay norte-americano tem origem, como nos lembra Berman, em 1950, quando uma duzia de homossexuais, muitos deles com conexoes com o Partido Comunista, fundaram uma organizacao semi-clandestina, que tirou seu nome de uma irmandade secreta medieval, a Mattachine Society. Apos alguns anos de atuacao em defesa dos direitos dos homossexuais, a organizacao deteriorou-se, depois da saida dos comunistas, e transformou-se numa rede de negocios voltada para o mercado gay, explorando artigos sexuais e pornograficos, em Sao Francisco. No entanto, os anos 60, com a postura libertaria dos hippys e do movimento feminista, abriu um campo para o movimento gay que nao era apenas o da exigencia de aceitacao de suas opcoes pela sociedade. Mais do que isso, o movimento gay das decadas de 60 e 70 assumia uma face mais ampla, androgina, bissexual, recusando rotulos. Nesta nova visao a heterosexualidade e que seria um desvio de uma sexualidade ampla, polimorfa, livre. Berman cita o caso de Karla Jay, uma das militantes entrevistadas no livro de Duberman, estudante na Universidade de Columbia. Interpelada em um bar gay, por estudantes de esquerda, a cerca de sua opcao - se hetero ou homossexual - respondeu que nenhuma das duas; seu objetivo era derrubar regras e tabus e nao erigir novas amarras; a verdadeira sexualidade nao estava presa a nenhuma definicao. Neste clima estourou o episodio de Stonewall. O bar Stonewall era um ponto de encontro de homossexuais, inclusive idosos a espreita de rapazes que faziam prostituicao na area. Era um local decadente, numa regiao mal frequentada. Uma noite, a policia entrou no bar pedindo as identidades dos frequentadores. Alguns protestaram, outros fizeram chacota. Os guardas deram ordem de prisao a uma parte deles e ordenaram que outra parte se retirasse do bar. Do lado de fora, uma multidao comecava a se formar, juntando aos frequentadores expulsos, prostitutas e viciados do bairro, que vaiavam os policiais. A policia chamou reforcos. A multidao respondeu arremessando lixo e pedras. Por outro lado, artistas e cantores comecaram a aparecer ao lado da multidao. Os militantes homossexuais presentes passaram, entao, a convocar toda a esquerda radical de Nova York, que apoiou a manifestacao. O confronto terminou duas horas depois, voltando a se repetir nos dias posteriores, durante toda a semana. Este dia ficou conhecido como o Dia de Orgulho Gay, a data mais importante do calendario gay norte-americano. Na verdade Stonewall marca uma linha divisoria no movimento homossexual mundial, entre uma fase mais defensiva (considerada mais conservadora por seus militantes) e uma fase mais revolucionaria, mais agressiva, sexualmente libertaria. A partir do episodio de Stonewall, o movimento homossexual, em suas diferentes vertentes, passou a ser um movimento identitario, agressivo politicamente, com um poder de