ainda nao se da tal divulgacao, embora, comece a existiruma visao maior da importancia dessa acessibilidade a cultura para todos osgoncalenses e, o Plano e Sistema Municipal de Cultura, sao elementos deste novoambiente.Poroutro lado, este Direito, conquanto pouco difundido, ainda e feitoprincipalmente no Centro e regioes proximas, e preciso interiorizar, levandoaos quase um milhao de habitantes esta ideia de cultura como pertencimento,direito e fator fundamental de desenvolvimento social, economico eprincipalmente de cidadania.Paraisto, alem das medidas estritamente culturais, sera necessario pensar ainda aquestao da acessibilidade cultural. O que significa pensar a relacao dacultura, do lazer, dos esportes, turismo e educacao com as areas de transporte,seguranca, infra-estrutura e planejamento do municipio. E preciso acesso aproducao cultural, assim como ao fazer cultural, mas paralelo a esta difusao,temos que dar condicoes de circulacao do municipe neste contexto.Democratizacao da cultura ou democracia cultural?Outro conceito importante para a politica culturalem curso e a ideia de democracia cultural, que tambem ecoa com as premissas daAgenda 21 e da Convencao da Diversidade. O conceito de democratizacao dacultura, defendido no passado e ainda presente em discursos de gestoresculturais e artistas, e substituido pela democracia cultural, proxima a ideiade cidadania cultural e que nao opera com a logica de levar cultura(normalmente, a erudita) para determinado grupo ou comunidade, o que costumaestar na base do discurso de democratizar a cultura.Aqui alogica e dar condicoes para que estes possam vivenciar e divulgar a sua propriacultura. Evidentemente, que nao e objetivo desta politica isolar tais grupos,mas garantir sua participacao no processo cultural em todos os niveis: nao soconsumindo ou sendo educado pelos cultos e artistas, mas tambem produzindocultura e a partir de sua experiencia, dialogar com outros segmentos, tornandomuito mais ricos os seus repertorios.Capitulo 2 - Diagnostico2.1. Sao Goncalo: um historico e diagnostico socio-culturalA partir dos ultimos anos do seculo XX, uma seriede publicacoes e pesquisas da historiografia goncalense sao identificadas,somando-se com as poucas publicacoes anteriores, consideradas classicos jaesgotados, com acervo nas bibliotecas pessoais, algumas bibliotecas de escolas,faculdades, na biblioteca nacional e especialmente, no Instituto Goncalense deMemoria, Pesquisa e Promocoes Culturais - MEMOR.A breve composicao apresenta o caminhar de SaoGoncalo para o final do seculo XX e inicio do seculo XXI: Baia de Guanabara,nas margens opostas a cidade do Rio de Janeiro, na regiao conhecida desde oseculo XVI ate meados do seculo XIX, por Bandas dAlem, "e o cenario deorigem da cidade de Sao Goncalo, inicialmente habitada pelos indios Tamoios,com dominios ate Angra dos Reis, naquele periodo" (MOTTA, 1989). De 1500,considerando o periodo do descobrimento do Brasil pelos portugueses, a chegadado capitao Francisco Dias da Luz, no local que hoje e denominado praia da Luz,na Ilha de Itaoca, situa-se o comeco da historia goncalense, no decorrer doseculo XVII. E o local de construcao da primeira capela da cidade, consideradauma das mais antigas do Brasil[7].Goncalo Goncalves, natural de Amarante (Portugal),comeca o processo de fundacao da cidade quando recebe doacao de uma sesmaria,no lado oriental da Baia de Guanabara, iniciando em 6 de abril de 1579,processo de exploracao, da area, a partir da construcao de uma capela dedicadaao santo portugues Sao Goncalo DAmarante. Vinte anos apos a