Jose Passini Encarnando, com o objetivo de se aperfeicoar, o Espirito, durante esse periodo, e mais acessivel as impressoes que recebe, capazes de lhe auxiliarem o adiantamento, para o que devem contribuir os incumbidos de educa-lo.1A visao que se tem da crianca pela otica espirita difere fundamentalmente daquela que e sustentada pelas doutrinas que pregam a unicidade da existencia corporea. Para essas correntes de pensamento religioso, a crianca traz, ao nascer, apenas os ascendentes biologicos, que seriam herdados dos antepassados proximos ou remotos.A concepcao espirita diverge, tambem, de outras doutrinas reencarnacionistas que consideram a volta do Espirito ao mundo material apenas com fins punitivos ou, quando muito, para o cumprimento de uma missao.O Espiritismo nao nega a reencarnacao missionaria, e ensina que aquilo que e visto como punicao e apenas o funcionamento da lei de causa e efeito. Entretanto, vai alem, ampliando a compreensao da propria vida, ao revelar o aspecto evolutivo da reencarnacao.Vista sob essa otica, a crianca e um Espirito imortal, detentor de imensa bagagem de experiencias vivenciadas em outras epocas, herdeira de si mesma, que retorna a Terra, a fim de adquirir novos conhecimentos e, principalmente, de reformular sua maneira de proceder, ajustando-a, tanto quanto possivel, aos postulados do Evangelho de Jesus. Assim, aprende-se, no Espiritismo, que a reencarnacao tem por objetivo o prosseguimento da jornada evolutiva do Espirito.Ao responderem a Kardec a respeito da utilidade de passar pelo estado de infancia, os Espiritos superiores atribuiram a responsabilidade da execucao dos procedimentos educativos, nao so aos pais, mas a todos aqueles que tem oportunidade de propiciar a crianca ensinamentos e exemplos que a ajudem a adquirir novos conhecimentos e a reformular seu modo de proceder, ou seja, de reeducar-se atraves do esforco consciente, no sentido de exteriorizar sua luz, heranca divina de que todos os Espiritos somos dotados, conforme ensinamento de Jesus (Mateus, 5: 16).Dentre esses incumbidos de educa-la, segundo a expressao dos Espiritos (O Evangelho segundo o Espiritismo, cap. XIV, item 8, FEB), estao os evangelizadores da infancia, ligados a esses irmaos recem-chegados do mundo espiritual, nao pelos lacos da consanguinidade nem do parentesco fisico, mas pelos mais sagrados elos da nobre tarefa assumida perante o Evangelizador Maior.Entende-se, assim, que foram admitidos num trabalho que e continuacao daquele iniciado no mundo espiritual, na preparacao do Espirito para sua volta as lides terrenas. Ao ser considerada a Escola Espirita de Evangelizacao como um Posto Avancado do mundo espiritual, deve-se meditar sobre a extensao e a responsabilidade da tarefa que e atribuida ao evangelizador.Consciente dessa grave responsabilidade, qual seja a de iluminar consciencias, urge que se prepare convenientemente atraves da oracao sincera, da meditacao serena, do estudo edificante, a fim de que a sua palavra, portadora de carga magnetica gerada na conviccao profunda, e nao apenas na informacao superficial, possa tocar os pequeninos, pois quem nao esta convencido do que diz, raramente consegue convencer alguem. Como exemplo, e oportuna a lembranca das palavras do Benfeitor Alexandre, citadas no livro Missionarios da Luz:[...] O companheiro que ensina a virtude, vivendo-lhe as grandezas em si mesmo, tem o verbo carregado de magnetismo