nem por novas revelacoes do Espirito, nem por tradicoes dos homens; reconhecemos, entretanto, ser necessaria a intima iluminacao do Espirito de Deus para a salvadora compreensao das coisas reveladas na palavra, e que ha algumas circunstancias, quanto ao culto de Deus e ao governo da Igreja, comum as acoes e sociedades humanas, as quais tem de ser ordenadas pela luz da natureza e pela prudencia crista, segundo as regras gerais da palavra, que sempre devem ser observadas. II Tim. 3:15-17; Gal. 1:8; II Tess. 2:2; Joao 6:45; I Cor. 2:9, 10, l2; I Cor. 11:13-14. ............................................................................................................................................................................VII. Na Escritura nao sao todas as coisas igualmente claras em si, nem do mesmo modo evidentes a todos; contudo, as coisas que precisam ser obedecidas, cridas e observadas para a salvacao, em um ou outro passo da Escritura sao tao claramente expostas e explicadas, que nao so os doutos, mas ainda os indoutos, no devido uso dos meios ordinarios, podem alcancar uma suficiente compreensao delas. II Pedro 3:16; Sal. 119:105, 130; Atos 17:11. ............................................................................................................................................................................VIII. O Velho Testamento em Hebraico (lingua vulgar do antigo povo de Deus) e o Novo Testamento em Grego (a lingua mais geralmente conhecida entre as nacoes no tempo em que ele foi escrito), sendo inspirados imediatamente por Deus e pelo seu singular cuidado e providencia conservados puros em todos os seculos, sao por isso autenticos e assim em todas as controversias religiosas a Igreja deve apelar para eles como para um supremo tribunal; mas, nao sendo essas linguas conhecidas por todo o povo de Deus, que tem direito e interesse nas Escrituras e que deve no temor de Deus le-las e estuda-las, esses livros tem de ser traduzidos nas linguas vulgares de todas as nacoes aonde chegarem, a fim de que a palavra de Deus, permanecendo nelas abundantemente, adorem a Deus de modo aceitavel e possuam a esperanca pela paciencia e conforto das escrituras. Mat. 5:18; Isa. 8:20; II Tim. 3:14-15; I Cor. 14; 6, 9, 11, 12, 24, 27-28; Col. 3:16; Rom. 15:4. ............................................................................................................................................................................IX. A regra infalivel de interpretacao da Escritura e a mesma Escritura; portanto, quando houver questao sobre o verdadeiro e pleno sentido de qualquer texto da Escritura (sentido que nao e multiplo, mas unico), esse texto pode ser estudado e compreendido por outros textos que falem mais claramente. At. 15: 15; Joao 5:46; II Ped. 1:20-21. ............................................................................................................................................................................X. O Juiz Supremo, pelo qual todas as controversias religiosas tem de ser determinadas e por quem serao examinados todos os decretos de concilios, todas as opinioes dos antigos escritores, todas as doutrinas de homens e opinioes particulares, o Juiz Supremo em cuja sentenca nos devemos firmar nao pode ser outro senao o Espirito Santo falando na Escritura. Mat. 22:29, 3 1; At. 28:25; Gal. 1: 10.