E se ao inves de termos uma tese e uma antitese que acontraponha, chocarmos a tese com a antitese e fazermos surgir algo novo, quenao e nem uma coisa nem outra, ou seja, uma sintese?A principio a proposicao parecia algo inofensivo,mas com o passar do tempo essa ideia foi tomando conta da mentalidade de toda aEuropa do seculo XIX e XX, alterando radicalmente a estrutura do pensamentodas pessoas.As certezas foram sendo gradativamente minadas e demolidas pelopoder deste novo sistema batizado de dialetica hegeliana, e desta forma, asverdades, antes tidas como absolutas, ou seja, inquestionaveis, foram perdendoesse status e foram sendo transformadas em verdades relativas. Sim, porque naperspectiva da dialetica hegeliana toda verdade passa a ser verdade relativa, poissofrera mudanca ao chocar-se com sua antitese.Neste caso, o que ate entao era tido como certo e certissimo,perdeu o brilho da certeza e o que era tido como errado, erradissimo, passou aser visto com um outro olhar. De repente, nao mais que de repente tudo passou a serquestionavel, inclusive as verdades mais sagradas do cristianismo.A moralidade crista passou por um dos momentos mais delicados desua historia, fazendo surgir no cenario europeu uma nova moralidade que podemoschamar de relativismo moral.Como assim?Deixe-me dar um exemplo:No pensamento por antitese adotado na Europa ate Hegel e usadopela biblia e pelo cristianismo como um todo as coisas funcionam da seguintemaneira:Existe uma tese que e formada por uma afirmacao, via de regra,verdadeira, e uma antitese que afirma exatamente o contrario da tese, ou seja,uma negacao da tese, uma mentira. Por exemplo:Tese = Mentir e pecadoAntitese = mentir nao e pecadoOu seja, se algo e certo, o contrario e errado. Ja no novo sistema ou nova metodologia de pensamento por sintese,ou dialetica hegeliana, o mesmo exemplo funcionaria da seguinte forma:Tese = Mentir e pecadoAntitese = mentir nao e pecadoSintese = mentir pode ou nao ser pecado,depende da ocasiao.A conclusao a que se chega, adotando-se esse sistema, e que tudopassa a ser questionavel e, por conseguinte, relativo, e, neste caso, quemassume essa maneira de pensar ja nao pode afirmar que existem verdades ouvalores absolutos.Uma verdade ou valor absoluto como dissemos acima e o mesmo queuma verdade ou valor inquestionavel, aceito universalmente, ou seja, aceito portodos.No cristianismo, as verdades absolutas sao aquelas definidas pelapropria biblia, que para nos cristaos e a revelacao escrita de Deus, revelacaoessa que e inerrante e infalivel.De repente, nao mais que de repente, tudo que era tido como certoe verdadeiro passou a ser atacado e minado pela dialetica hegeliana inaugurandoassim a era do relativismo.A expressao relativismo carrega em si a ideia de que aquilo que ecerto para uns pode nao ser certo para outros e aquilo que pode ser verdade parauns pode nao ser verdade para outros. Em outras palavras, nao existem verdadesabsolutas.Esta nova forma de pensar aos poucos foi invadindo a sociedadecomo um todo, sendo abracada em primeiro lugar pela filosofia nos corredores dasuniversidades Europeias, depois pelos artistas, depois pela cultura em geral epor fim pela teologia, instalando assim uma crise sem precedentes no seio daigreja crista europeia.Foi como um verdadeiro terremoto que abalou as estruturas docristianismo da Europa