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"Ora, onde mora o perigoE la que tambem cresceO que salvaHolderlinO filosofo analitico Rudolf Carnap, no seu artigo Uberwindung der Metaphysik durch Logische Analyse der Sprache (Eliminacao da metafisica atraves da analise logica da linguagem), faz uma afirmacao deveras curiosa: Poetas liricos, por outro lado, nao tentem refutar em seus poemas as sentencas em um poema sobre outro poeta lirico; pois eles sabem que estao no dominio da arte e nao no dominio da teoria. Carnap segue aquele naturalismo cientifico exigido por Wittgenstein em seu Tractatus-Logico-Philosophicus onde se afirma que a totalidade das proposicoes verdadeiras e toda a ciencia da natureza (ou a totalidade das ciencias naturais). O que nao se pode falar, diz Wittgenstein, deve-se calar. E falar a verdade, portanto, e possivel apenas no ambito das ciencias naturais. A arte, nesta abordagem, nao pode falar sobre a verdade. Esta sentenca esta diretamente ligada a compreensao platonica de mundo. A arte e uma imitacao das coisas reais e por isso, enquanto imitacao, nao pode falar a verdade, nao pode ser uma teoria. A teoria, segundo Max Planck, fala sobre o que pode ser medido: so o que pode ser medido e real. Porem, como poderiamos medir os fenomenos ontologicos como angustia, tristeza, solidao? Esta teoria nao daria conta daquilo que e, mas nao se mede com exatidao. Mas o que significa, de fato, a palavra teoria?Heidegger, no artigo Ciencia e pensamento do sentido, nos explica que a teoria assegura para si uma regiao do real, como dominio de seus objetos. O carater regional da objetividade aparece na antecipacao das possibilidades de pesquisa. A teoria e a ciencia na direcao indicada por Carnap e Wittgenstein se debrucam apenas sobre aquilo que se mostra, a natureza e aquilo que a natureza produz. Temos aqui, portanto, dois termos gregos: natureza (physis) e producao (poiesis). Physis, a natureza, segundo Heidegger em Einfuhrung in die Metaphysik, nos fala do que desabrocha a partir de si, a acao de manifestar-se abrindo-se e, nessa manifestacao, fazer sua aparicao, de se conservar nesse aparecer e demorar-se nele, numa palavra: diz o reino (daquilo) que desabrocha e dura. E define producao (poiesis) no artigo A questao da tecnica nos seguintes termos: Todo deixar-viger o que passa e procede do nao-vigente para a vigencia e poiesis, e pro-ducao. A arte, inicialmente, nao era setor de uma atividade cultural. A arte era um descobridor produtor e que estava diretamente atrelada a poiesis. O desvelo ultimo do real que atravessa toda arte do belo era poiesis, portanto poesia. E interessante que um filosofo tao rigoroso como Heidegger possa entender que e o poetico que leva a verdade ao esplendor superlativo [...] que atravessa, com seu vigor, toda arte, todo descobrimento do que vige na beleza.Seria muito canhestro afirmar que algo como o belo nao e simplesmente porque nao posso aponta-lo. A experiencia estetica e um privilegio ontologico do homem. Um privilegio que o abre constantemente sobre si mesmo e o mundo. A experiencia estetica afirma o homem no mundo. Se assim nao fosse, nao haveria sentido algum na existencia das pinturas rupestres. O
homem primitivo pintava para reconhecer-se, para delimitar seu mundo e a si mesmo, para delimitar o outro e, acima de tudo, o que pode ser pensado, o real.Quem se pensa poeta sabe muito bem do que estou falando. A poesia nao e uma arte facil e, de fato, nenhuma e e exige um mergulho tao profundo sobre tudo que, quando bem sucedido, traz um universo completamente novo, pronto para ser conquistado. A poesia e muito mais do que palavras sobrepostas a velha teoria dadaista de Tristan Tzara. A poesia e questionamento e aprendizagem profundos sobre nos mesmos. O verdadeiro poeta e aquele que, munido com escafandro, mergulha atentamente sobre as coisas, sobre o mundo e sobre sua propria existencia. O sentido metafisico da poesia nao se encontra num alem desprovido de sentido e valido apenas para o ambito particular da arte. A arte, em si, e toda a grandiosidade e terror de ser humano... demasiadamente.Rilke cantou: Sem conhecer nosso verdadeiro lugar, agimos a partir de uma relacao real. Ora, o real e a colocacao vigente de nos mesmos, do homem que desde sempre existe num mundo. A poesia, nos seus meandros obscuros e subterraneos, possui a voz propria dos conquistadores, daqueles que, espantados, nao se satisfazem com o real que desabrocha por si mesmo, passando de espectadores para produtores de realidades.Aquele que escreve poesia sabe que sua voz e um auto-reconhecimento, uma demarcacao muito poderosa de sua individualidade e universalidade. A linguagem poetica desdobra-se sobre seus mecanismos e traz sempre um ir alem da linguagem, dos limites impostos pelo real, ja que real e a uniao destes polos, mas sempre o mesmo e o diferente.A verdade, a velha aletheia grega, a veritas medieval, e muito rica em seu mostrar-se. Seria muito estranho se tanto poder e vigor nao escolhessem uma morada tao digna quanto a poesia para falar de um de seus reinos, o homem. Estamos postos nesta clareira, neste abismo que nos separa e une a tudo: eis o lugar indefectivel da poesia..
um discurso que indica apenas a educacao como a grande salvadora da patria corre o risco de nao ser efetivo. Mas, retornando ao tema educacao, e um absurdo gritantemente comico percebermos que a educacao brasileira nao educa. Ha duas frentes aqui: 1o - Os estudantes recebem um diploma de 2o grau sem dominar nenhuma das competencias exigidas por este nivel de formacao e isso significa mao de obra barata capaz de ser alocada com facilidade, o que permite a manutencao deste status quo de distorcoes sociais inegaveis e 2o - A educacao deveria preparar o individuo sempre para aptidoes superiores, ou seja, a educacao deveria preparar o aluno para uma formacao tecnica especifica ou para enfrentar com mais desenvoltura o ensino superior. Estamos formando uma massa enorme de estudantes que nao estao aptos para a formacao tecnica e tampouco para a formacao superior que exige aptidoes muito mais especificas e rigorosas.Nao ensinamos nossa juventude a desenvolver um pensamento critico, analitico e profundo sobre a realidade, bem como nao desenvolvemos jovens capazes de criar uma conexao entre as ciencias estudadas e suas aplicacoes no mundo real. Desde os descasos criados em nossa educacao pela Ditadura Militar que nao temos mais um discurso realista sobre a questao. Quando escutamos os nossos candidatos a presidencia falando sobre o tema e de espantar o lugar comum e a falta de clareza de seus discursos inclusive, creio eu, que estes sao os candidatos menos expressivos de todos os tempos, todos confusos em seus discursos e apontando para denominadores comuns que nos deixam de orelhas em pe (e nao cabelos!). Parece que nossos educadores esqueceram completamente os ensinamentos de Comenius em sua Didatica Magna: o conhecimento deve estar atrelado as experiencias cotidianas, deve-se atingir qualidade no manejo dos conceitos de todas as ciencias e todas as artes e a educacao deve ser, antes de tudo, realista e com um poder real de transformar a realidade de acordo com as demandas do tempo historico e dos anseios das pessoas. Enquanto nao formarmos pessoas realmente instruidas e que vivam num ambiente digno, creio que ainda seremos obrigados, por muito tempo, a viver numa sociedade violenta, suja, barulhenta e corrupta. Como sempre, sentaremos tranquilamente numa mesa de bar apenas querendo tomar uma cerveja gelada e comer um tira gosto qualquer quando sempre surgira aquele sujeito infame colocando brega no som do carro numa altura tao demoniaca que o proprio inferno se sentira diminuido diante de tanta falta de educacao. Talvez devessemos escutar um pouco mais o que o velho Comenius tinha a dizer. Para nosso proprio bem..
Os pensadores da Escola de Frankfurt sao todos devedores de Marx, mas e em relacao a Hegel que ha um paradoxo interessante. Quando se debrucaram sobre a Fenomenologia do Espirito e a Logica de Hegel, estes pensadores produziram ideias que nao mantiveram uma mesma linha de pensamento. A Dialetica Negativa de Adorno, por exemplo, aponta para um contraponto em relacao a dialetica positiva hegeliana, enquanto a obra Razao e Revolucao de Herbet Marcuse nos oferece uma visao quase que estritamente politica sobre Hegel.Mas quando o assunto e a estetica hegeliana parece que todos os frankfurtianos concordam em um ponto: a arte acabou! A realizacao do espirito absoluto significa o fim da Historia e do pensamento filosofico e na sua esteira surge o fim da arte. Umberto Eco nos alertou sobre os excessos dos frankfurtianos e suas visoes apocalipticas. E preciso pensar com mais acuidade o nosso tempo historico para vislumbrarmos a realidade de maneira menos drastica no que se refere a arte.Walter Benjamin indica no texto A Obra de Arte na Epoca de sua Reproducao Tecnica que a mais perfeita reproducao de uma obra de arte pode manter seu conteudo, mas nao o seu hic et nunc (o aqui e agora). Isso significa que a aura da obra se fragmenta na sua reproducao, uma vez que a presenca da obra e elidida na tecnica e no confronto com o publico. Benjamin estava preocupado com a tecnica da fotografia e do cinema. Estas tecnicas nao mantem a autenticidade da obra de arte e ai nos vemos em outro terreno: a questao da originalidade da arte e de seu lugar de expressao. E a desvalorizacao do seu hic et nunc que indica a perda da aura da obra de arte, ou seja, seu misterio e sacralidade. Nao preciso mais me deslocar para outro pais para ver uma pintura de Rafael: a internet permite que o quadro chegue ate mim.Para Benjamin, seguindo Duhamel, esta reproducao retira da obra de arte o espetaculo essencial de trazer novas ideias, instigar, indagar, incomodar, levantar questoes serias e iluminar as paixoes. A arte, agora dominada pela Industria Cultural (ou seja, ninguem mais le a Iliada de Homero, mas todos assistem Troia com Brad Pitt), nao porta mais este espirito essencial. A arte, para Benjamin, deve ser politizada.O apocaliptico desta visao reside numa questao historica. Nos, os contemporaneos, ainda nao reconhecemos a dimensao exata do tempo em que estamos vivendo. Nao conhecemos ainda os nossos limites. O Renascimento produziu tantos genios exatamente por ter atingido um limite em todos os sentidos: o mercantilismo e seus desdobramentos com o mundo novo; Lutero e as dimensoes culturais da Reforma; Gutenberg e a liberdade do conhecimento diante dos copistas da Igreja; a nova politica de Maquiavel; Petrarca, Dante e Camoes escrevendo em seus idiomas patrios; Ficino e Mirandola elaborando uma teologia cabalistica e Da Vinci estudando anatomia e entendendo a beleza do corpo humano ao modo dos gregos e romanos. Todas estas mudancas indicaram os limites do tempo anterior e isso foi um prato cheio para os artistas que se reconheceram. A pos-modernidade
esta cheia de referencias que apontam para todos os lados, menos para nos mesmos. Ainda nao nos descobrimos em nosso proprio tempo historico e isso e sentido na arte. Nao se trata mais de uma questao de tecnica ou reproducao. O tempo de Benjamin ja foi absorvido.Como a arte cria mundo e verdade e mundo e verdade para o homem do presente e muito natural que ainda nao tenhamos atingido um novo Renascimento, pois simplesmente nao sabemos para onde voltar. Mas talvez seja um retorno ainda mais originario o que nos espera: um retorno para nos mesmos. Levi-Strauss e Foucault, com o estruturalismo, pensaram nas estruturas inconscientes como bases para nossas acoes e pensamentos. Sem querer ser profetico, acredito que chegara o tempo em que tomaremos consciencia destas estruturas e ai poderemos nos dizer de modo mais originario: e ai onde a arte verdadeira tomara lugar, onde os artistas se farao sentir com mais forca.Hoje, num tempo escasso e de vozes escassas, todos sao artistas, todos sao poetas, pintores, musicos, escultores, etc. Temos mais artistas do que publico: todos querem falar, mas ninguem quer escutar. Quando amadurecermos uma escuta atenta sobre o nosso ser, creio que estaremos aptos a separar o joio do trigo e respirar arte mesmo dentro da mais absoluta epoca de sua reproducao tecnica. Os verdadeiros artistas foram aqueles que, antes de tudo, souberam escutar..
Passada a euforia ou tristeza da Copa do Mundo, seremos brindados com mais uma eleicao para Presidente. Excelente para nossa democracia ou, melhor ainda, pseudodemocracia. E, como nao poderia ser diferente, em meio a uma enxurrada de propaganda politica que nao prezara nem um pouco pela logica, escutaremos quase que diariamente alguem perguntando: Em quem voce vai votar?. A minha resposta continua a mesma das ultimas eleicoes: Em ninguem!.Tal resposta ou atitude nao se configura num ostracismo desmedido. Nem tampouco se iguala aquela atitude ingenua dos punks e anarquistas: Vote nulo. Nao sustente parasitas!. Ou numa crenca descabida de que a politica como um todo esta totalmente podre no Brasil. Trata-se, ao contrario, de uma atitude politica. Minha justificativa se estende por diversos pontos, mas aqui quero me referir, de modo sucinto, a apenas quatro deles. Eles sao: o voto facultativo, o voto distrital, o fim da carreira politica e a criacao de um orgao regulador entre eleitor e politico eleito. O voto facultativo. O 1 do art. 14 da nossa Constituicao diz que o voto e obrigatorio para maiores de 18 anos. Em nenhuma discussao seria sobre as reformas politicas em nosso pais escutamos alguem levantar a bandeira do voto facultativo. Nao se trata de uma discussao conceitual. Trata-se de entender o que uma obrigacao desta natureza e suas sancoes causa numa nacao que se quer democratica. Ha direitos e obrigacoes numa democracia. O voto e um direito e nao uma obrigacao. Obrigacao ja diz: tenho que fazer e pronto (o velho Kant). Um direito diz: posso lancar mao dele ou nao, eu escolho. Seria muito produtivo para nossa pseudodemocracia se os politicos e a sociedade em geral comecassem a discutir o voto facultativo com mais seriedade. Por fim, creio, o voto facultativo diminuiria e muito dois fenomenos eleitorais: votar em alguem porque a maioria assim o faz e vender o voto, ja que na eleicao sou obrigado a votar de todo jeito entao porque nao ganhar uns trocados com isso? Creio que o voto facultativo traduz melhor o espirito democratico de uma nacao do que o voto obrigatorio.O voto distrital. (Devo essa a meu amigo Pietro Wagner). Atualmente, no Brasil, o voto e proporcional. Um deputado pode ser eleito com votos de qualquer lugar de seu estado, ja que o que determina a possibilidade dele ocupar uma cadeira e a soma da votacao da legenda. Entretanto, no voto distrital, ganha o candidato diretamente mais votado, logo aquele que realmente representa o povo, o distrito. Parece claro que o voto distrital aumentaria o poder de controle do eleitor sobre o seu candidato ja que ganhou a cadeira aquele politico em quem eu realmente votei e nao a maioria de seu partido (No atual estado de coisas, isso significa que um politico de uma legenda menor poderia ter mais votos e nao ocupar a cadeira - do que aquele que entrou pela legenda com mais votos, mas que possui menos votos individualmente). A carreira politica. Um politico exerce sua funcao, quando eleito, em regime de mandato e nao como um servidor publico
concursado ou um empregado atraves da CLT. Cargo temporario nao pode ser entendido como emprego. Sendo assim, sou completamente contra completamente mesmo a aposentadoria dos politicos em nosso pais. Aposentadoria de politicos e uma agressao moral ao povo brasileiro. Alem das regalias que estas aposentadorias possuem. Por outro lado, creio que deveriamos comecar a discutir um fato marcante em nossa politica: o politico profissional. O ciclo vicioso destas carreiras deveria ser alvo de discussoes e deveriamos comecar a pensar se nao seria o momento de acabar com a carreira profissional dos politicos. Um exemplo: o sujeito so poderia se candidatar a dois mandatos no maximo. Democracia quer dizer dinamismo e nao combina com uma autocracia subterranea. Depois destes dois mandatos, mandem estes caras trabalharem em empregos de verdade. Eles nao poderiam mais retornar a esfera publica como candidatos. Isso faria com que eles dessem lugar para outras pessoas. Mandato e mandato e pronto. Talvez se um dia alcancarmos a proficiencia de uma verdadeira democracia, ai sim poderemos pensar em permitir que politicos eleitos pelo povo possam passar a vida enfurnados em seus mandatos. (Meu Deus! Marco Maciel, Sarney e Liberato Costa Junior despontam logo na minha mente). Orgao regulador. Por fim, creio que um dos fatores que mais desabona nossa democracia desculpe, quero dizer pseudodemocracia e o fato inegavel que o eleitor nao tem como chegar ate seus candidatos eleitos. Mudancas de partido, de propostas, silencio absoluto, metas nao cumpridas, etc, pululam o tempo todo em nossa politica e o que nos, simples mortais, podemos fazer? Nada. A malha densa e corporativista de nossa burocracia nos impede de cobrar daqueles que foram eleitos por nos.Por isso tudo continuo repetindo quando me perguntam em quem eu vou votar este ano: Em ninguem, meu caro. Em ninguem!. Enquanto esta reforma nao se tornar uma realidade..
Creio que todos receberam um e-mail afirmando que o Brasil perdera a Copa do Mundo de 1998 para a Franca devido a uma manobra da toda poderosa Nike. Este mesmo e-mail afirmava ainda que a Nike decidira que a Italia seria a campea de 2006, a Argentina de 2010 e a Alemanha de 2014. So que ha dois problemas aqui: 1. Sera que alguem se perguntou qual a razao desta manobra? 2. Esqueceram de avisar a Holanda e a Espanha deste esquema. A Internet e um lugar muito proficuo para gerar este tipo de besteira. O pior de tudo e que as pessoas tomam estas coisas por verdade sem nem se darem ao trabalho de verificar as fontes. O lugar da verdade esta restrito, nestes casos, ao simples fato de que uma informacao que chegou via e-mail parece verdadeira, ou melhor, possui estrutura logica valida, mas nao diz a verdade. As pessoas confundem validade logica com veracidade.Aristoteles foi o primeiro filosofo a elaborar um sistema sobre a logica, a linguagem e suas possibilidades, bem como sobre os discursos que parecem verdadeiros, mas nao o sao: as falacias. Os discursos que possuem estrutura logica valida e indicam a verdade sao chamados de silogismos. Ja os discursos que buscam apenas persuadir as pessoas usando de apelos emocionais ou psicologicos e que nao traduzem a verdade sao falaciosos. O celebre exemplo de silogismo e: Todo homem e mortal. Socrates e homem. Logo, Socrates e mortal. Estabelecido o consenso sobre os conceitos do silogismo, sua conclusao e clara e necessaria. Quanto as falacias, as premissas nao indicam o lugar proprio da verdade e por isso podem convencer quem assim o desejar, mas nao possui um carater universal que possa sair do ambito especifico da crenca do individuo. As falacias sao muitas e as vezes e dificil reconhece-las, dai a necessidade que os medievalistas tiveram de elaborar uma topologia das falacias.Uma falacia bem conhecida e a do Argumentum ad Ignorantiam (O argumento da ignorancia). A falacia consiste em afirmar que algo e verdadeiro porque nunca provaram o contrario ou que e falso porque nunca provaram que e verdadeiro. Um exemplo conhecido: Ha vida alienigena, ja que nunca provaram o contrario. Neste caso, afirma-se que existem ETs pelo simples fato de que nao provamos ainda que eles nao existem. Mas, de fato, tambem nao provamos que eles existem. Este e uma das falacias mais comuns. Note que acreditaram no poder da Nike simplesmente porque nao encontramos ainda uma justificativa plausivel para a apatia de nossos jogadores na final de 98. E se foi simples e pura covardia?O simulacro e a simulacao que percorrem as informacoes da Internet para usar um termo conhecido de Jean Baudrillard muitas vezes so funcionam devido ao pensamento apressado do leitor. Talvez seja mais comodo aceitar as coisas e seguir em frente. E ai que vemos pulular as coisas mais absurdas do mundo: gays que colocavam sangue contaminado com HIV nos tubos de ketchup, desocupados que colocavam agulhas infectadas nos bancos dos cinemas, escritos falsos de Ubaldo Ribeiro ou Jabor, dieta elaborada por Chico
Xavier, CPFs cancelados pela Receita Federal, Coca com Mentos explode o estomago, etc. Enfim, a lista e enorme e absurda. E mais absurdo ainda e a quantidade de lesos que aceitam estas idiotices e, pior de todos os pecados, ainda as divulgam.Se fosse vivo, o velho e genial Aristoteles teria uma crise de riso diante da infantilidade destas falacias. Logo ele que teve de enfrentar a argucia dos Sofistas. E fato: admiravel mundo novo. E cheio de besteiras!.
quando iam excluir um blog, todos pediam para continuar, mas foram criticados por continuar, pois assim, seria um jeito de aparecer e de ter a atencao de todos, recebendo comentarios e pedidos para continuar com o blog.Ninguem entendeu o verdadeiro motivo de eu querer excluir o blog, todos acharam que era por fofoca e por erros.E na verdade foi por um erro, que acabou com minhas visitas e comentarios.Uma historia, de que eu teria copiado o template de um blog...Isso pegou mal para mim, mesmo eu tendo baixado de um site e feito algumas alteracoes, e tendo ganhado o layout de uma amiga.Mas o pior, foi terem me acusado de ter criado um blog, horrivel sobre as winx, que eu nao criei.A historia do template eu entendi, e no dia seguinte mudei, mas a historia do blog me deixou para baixo.Eu nao tinha como concertar uma mentira que nao tinha nada a ver comigo, ainda mais quando quem a criou foi um covarde que se comunicava escondido atras do anonimato.E para ele, eu nem ligava, mas me acusar de uma coisa que nao e verdade e o unico motivo que me deixa arrasada de verdade.A falta de educacao e a inveja do anonimo, so me ajudaram a perceber que existem pessoas que podem ser baixas so para ver o outro se dar mal...Falaram que meu "alibe" era um blog que ja havia sido excluido, mas nunca foram atras da verdade...Se se interessassem pela verdade como se interessaram na hora de me acusar tinham ido ver o cache do blog que era me "alibe"Agora, eu dei a volta por cima e posso provar minha inocencia.Mesmo tendo aqueles que nao acreditam, isso nao me incomoda, nunca me incomodou a opiniao de alguns, a unica coisa que me incomoda e a inveja, mas fazer o que?A vida e assim mesmo, tem as pessoas que sao suas amigas e aquelas que fazem tudo para te derrubar, mesmo que para isso seja preciso inventar, e fazer papel de palhaco, porque um dia, todos descobrem a verdade!!