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PERSEVERANCA DOS SANTOSA perseveranca dos santos e o quinto ponto do calvinismo e, tambem, um dos importantes componentes da Soteriologia, conjunto de doutrinas que tratam da comunicacao das bencaos da salvacao ao pecador e o estabelecimento de sua comunhao com Deus. Trata sobre o eterno destino dos eleitos do Senhor. O apostolo Paulo, inspirado pelo Espirito Santo, declara-nos que [...] depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvacao, tendo nele tambem crido, fostes selados Ef 1.13 e ainda nao entristecais o Espirito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redencao. Ef 4.30.Uma breve leitura no Manual de Teologia Sistematica de Louis Berkhof, paginas 544-546 e do Cap. XVII da Confissao de Fe de Westminster, leva-nos ao entendimento de que a Doutrina da Perseveranca dos Santos e o complemento das demais doutrinas basicas para a salvacao. 1 - Completa a Doutrina da Eleicao a qual nao ensina que os eleitos sao apenas favorecidos por privilegios externos; nem ensina que serao salvos se cumprirem os seus deveres cristaos, mas ensina que os eleitos serao, finalmente, salvos e nunca ficarao aquem da salvacao perfeita. Os que Deus aceitou em seu Bem-amado, os que ele chamou eficazmente e santificou pelo seu Espirito, nao podem decair do estado da graca, nem total, nem finalmente; mas, com toda a certeza hao de perseverar nesse estado ate o fim e serao eternamente salvos. Sessao I. 2 - Aplica a Doutrina da Alianca e da Redencao. Deus deu o seu povo a seu Filho como recompensa pela sua obediencia em favor dele. Essa recompensa e estabelecida na eternidade preterita e nao a qualquer condicao que pudesse ser encontrada nos eleitos. Deus nao volta atras; sua promessa e irrevogavel. E impossivel que aqueles que foram unidos com Cristo como a sua recompensa, possam cair do estado de graca e separar-se dele. 3 - Revela a eficacia dos meritos e da intercessao de Cristo. Em sua expiacao, Cristo pagou o preco pelo perdao e divina aceitacao do pecador. A expiacao e limitada e a graca, irresistivel. Quando Cristo foi crucificado, o Pai imputou a ele os nossos pecados. Na aplicacao da justica de Cristo, Deus imputa aos eleitos os meritos de seu filho para que sejam gratuitamente justificados. Entao a perseveranca dos santos e edificada sobre as bases solidas da eleicao e da justificacao. Esta perseveranca dos santos nao depende do livre arbitrio deles, mas da imutabilidade do decreto da eleicao, procedente do livre e imutavel amor de Deus Pai, da eficacia do merito e intercessao de Jesus Cristo, [...]. Sessao II. E impossivel que aquele que foi redimido por um preco tao alto e eficaz, caia de novo na condenacao do pecado. Rm 8. 38, 39. 4 - Expressa a uniao mistica do crente com Cristo. Os que estao unidos a Cristo pela fe, tornam-se participantes de seu Espirito, formam um so corpo com ele, compartilham a vida de Cristo, Gl 2.19, 20; 2Co 5.17. 5 - Completa a obra do Espirito Santo realizada no coracao do eleito, ja nesta vida. O crente esta
de posse da salvacao e da vida eterna Jo 3.36; 5.24 e 6.54. Por fim, 6 - Produz a seguranca da Salvacao. Os crentes podem, nesta existencia, alcancarem a seguranca da Salvacao Hb 3.14; 6.11; 10. 22 e 2 Pe 1.10Que Deus o abencoe; o faca mais feliz, sentindo a seguranca da sua salvacao, pois nada nos separara do amor de Deus que esta em Cristo Jesus. Rm 8. 38, 39.Cleuso Nogueira, Pastor Efetivo da Igreja Presbiteriana Jose Manoel da Conceicao, Jandira - SP, 2016-2017
Por Solano PortelaDuas perguntas se destacam no controvertido episodio da Pitonisa de En-Dor, descrito em 1 Sm 8.19-20): 1. Samuel realmente apareceu a Saul? 2. Existe uma explicacao biblica para a mediunidade?Os seguintes pontos sao basicos para um entendimento sobre o assunto:1. At 16.16 e Dt 13 sao passagens que mostram que a Biblia reconhece que Satanas utiliza pessoas com esse proposito de "intermediar" o oculto.2. No entanto, esse meio de suposta aquisicao de conhecimento espiritual e vedado por Deus (Dt 18.9-14). Em Dt 13.2-5 maior importancia e dada a revelacao previa recebida (v. 4), como meio de comunicacao de Deus ao homem, do que aos fenomenos e maravilhas porventura realizadas por agluem. A revelacao escriturada (a Palavra de Deus) e a fonte confiavel e esta em harmonia com essa diretriz. Ela e o conjunto de revelacao dada por Deus as pessoas3. Is 8.19-20 mostra que o caminho certo de se prescrutar a vontade de Deus e a consulta a Palavra de Deus ("a Lei e ao Testemunho"), e nao aos mediuns e advinhos.4. Temos varias condenacoes adicionais a consultas aos mediuns, em Lv 19.31; Ex 22.18 e Lv 20.6.5. No episodio da Pitonisa de En-Dor, pode ter existido uma manifestacao de Satanas (2 Co 11.14), como pode ter havido um embuste da parte daquela que se propunha a invocar os mortos. Nesse sentido, leia com atencao 1 Sm 28.14: ... entendendo Saul que era Samuel... No v. 13, a mulher disse ... vejo um deus que sobe da terra...6. Mesmo havendo a possibilidade dessa mulher ter sido enganada, ou de ter enganado a Saul, tudo ocorreu dentro da esfera de atuacao de Satanas.7. Nao devemos ser indevidamente ceticos, ou pseudo-racionais, afirmando que esses fenomenos nao existem, pois tal posicao nao e biblica, mas devemos ter a consciencia de que fraudes existem com frequencia.8. E improvavel que a aparicao fosse realmente de Samuel, servo de Deus, pela propria afirmacao de que o espirito subiu da terra... e pela afirmacao de Cristo, na parabola do Rico e Lazaro (Lc 16.26), de que os que com Deus estao nao podem passar ... de la para ca...Solano Portela - texto contido no quadro ilustrativo do Terceiro Mandamento, no meu livro, "A Lei de Deus Hoje".Via: O Tempora, O Mores No Jardim do Eden, antes do pecado original, Deus estabeleceu com Adao o pacto das obras, que consistia na prestacao da perfeita obediencia - Gn 3.15-17. Esse pacto estabelecia que Adao e Eva, no gozo do livre arbitrio, poderiam tomar e comer de todos os frutos do jardim, porem, nao deveria tocar no fruto da arvore do conhecimento do bem e do mal. O pacto das obras trazia consigo a mensagem de vida santa e feliz, contudo, estabelecia a dura sentenca de morte no caso da desobediencia ao criador. Eva, movida pela cobica, deu credito a mentirosa serpente, tomou do fruto proibido e comeu; deu ao seu marido e ele tambem comeu. O Homem pecou. Errou o alvo estabelecido por Deus, foi reprovado no teste da perfeita obediencia. Por isso, passou a conhecer a morte e
foi expulso do jardim do Eden.O adao historico, velho adao ou primeiro adao, foi o cabeca federativo e representante da raca humana na queda. Com Adao caiu toda a raca humana. O pecado tornou-se de carater universal. Diz a Biblia: ...assim como por um so homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim tambem a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram. Rm 5.12. ... pela desobediencia de um so homem, muitos se tornaram pecadores. Rm 5.19. Eu nasci na iniquidade, e em pecado me concebeu minha mae. Sl 51. 5. Diante dessa triste situacao duas questoes giram latentemente em nossas consciencias: Deus, sendo onisciente nao sabia que o homem pecaria? A essa pergunta a resposta e sim. Segunda, porque Deus nao evitou que o homem pecasse? A essa pergunta a resposta e nao sabemos.Contudo, Deus nao estava alheio a situacao do homem. Concebeu, desde toda eternidade, segundo o conselho da sua vontade, o plano de salvacao, que se torna exequivel no Pacto ou Alianca da Graca. Nesse pacto, o Filho, o mediador da Nova Alianca, o novo ou segundo adao, nosso representante na redencao, se propoe a submeter-se ao Pai em perfeita obediencia para a satisfacao plena da justica divina. O Filho, se colocou no lugar do pecador e incumbiu-se de fazer a expiacao do pecado, suportando o castigo necessario, e de satisfazer as exigencias da lei em lugar de todo o seu povo, Louiz Berkhof Manual de Doutrina Crista p. 140. O parecer dos reformadores e que prouve a Deus em seu eterno proposito, escolher e ordenar o Senhor Jesus, seu Filho Unigenito, para ser o Mediador entre Deus e o homem, o Profeta, Sacerdote e Rei, o Cabeca e Salvador de sua Igreja, o Herdeiro de todas as coisas e o Juiz do Mundo; e deu-lhe desde toda a eternidade um povo para ser sua semente e para, no tempo devido, ser por ele remido, chamado, justificado, santificado e glorificado. Confissao de Fe de Westminster, Cap. VIII, Inciso I. O profeta Isaias proclamou que Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nos o reputavamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressoes e moido pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Is 53.4-5. O apostolo Paulo, bem explicito no ensino da redencao, disse que Deus prova o seu proprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nos, sendo nos ainda pecadores. Rm 5.8;... a fim de que, como o pecado reinou pela morte, assim tambem reinasse a graca pela justica para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Rm 5.21. O proprio senhor Jesus fala de si mesmo que quem ouve a minha palavra e cre naquele que me enviou tem a vida eterna, nao entra em juizo, mas passou da morte para a vida. Jo 5.24. Completa seu o eterno proposito do Pai em envia-lo ao mundo, em um dos mais
classicos e conhecidos versiculos biblicos: Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigenito, para que todo o que nele cre nao pereca, mas tenha a vida eterna. Jo 3.16Cleuso Nogueira, Pastor da Igreja Presbiteriana Jose Manoel da Conceicao JANDIRA SP.
Infelizmente em nossos dias temos visto com frequencia um grande numero de pastores cada vez mais orgulhosos e soberbos, os quais tem esquecido as caracteristicas essenciais do pastorado. O amor, a humildade e a fidelidade biblica acabam passando longe de muitos deles e o seu principal interesse com frequencia esta no dinheiro, no ser exaltado, admirado e louvado diante da igreja. Para isso, muitos estao utilizando meios escusos de interpretacao biblica para conseguir o que querem. E claro que, pela graca de Deus, temos muitos pastores que sao realmente exemplos para o rebanho, fieis a Deus e a sua palavra, verdadeiros modelos do rebanho; nao quero anular esse fato! Mas aqui iremos analisar algumas caracteristicas que biblicamente fazem de alguem um bom e fiel pastor.O ser amavel"Amados, se Deus de tal maneira nos amou, devemos nos tambem amar uns aos outros. Ninguem jamais viu a Deus; se amarmos uns aos outros, Deus permanece em nos, e o seu amor e, em nos, aperfeicoado." (1 Jo 4:11-12)1A principal caracteristica e inquestionavel: o amor. Um pastor sem um verdadeiro e puro amor, tal como a Biblia nos ensina, nao tem condicoes de ser um pastor fiel. Aqueles que nao tem as ovelhas de Cristo na mais alta consideracao nao podem guia-las como Cristo e por meio de Cristo. Este pastor acaba por ver o rebanho como fonte de lucro e de proveito proprio, nao como tesouro a que se deve dar a vida por amor, preservando-o ate o dia de Nosso Senhor Jesus Cristo. O amor, como cumprimento da lei, nao pode nunca ser esquecido pelo cristao, quando mais pelo pastor. O amor e a marca distintiva de um verdadeiro discipulo de Cristo: "Nisto conhecerao todos que sois meus discipulos: se tiverdes amor uns aos outros." (Jo 13:35)O ser humilde"Quando, porem, o seu coracao se elevou, e o seu espirito se tornou soberbo e arrogante, foi derribado do seu trono real, e passou dele a sua gloria." (Dn 5:20)"Assim diz o SENHOR Deus: Tira o diadema e remove a coroa; o que e ja nao sera o mesmo; sera exaltado o humilde e abatido o soberbo." (Ez 21:26)O pastor precisa pastorear o rebanho de Cristo em humildade. Sem isto ele nao sera capaz de guiar os insubmissos ao arrependimento, antes sera ele mesmo o autor de rixas e contendas de toda sorte na igreja. Agindo com soberba e orgulho, aqueles que sao orgulhosos, como ele, nao poderao ser repreendidos ou ensinados com a exortacao das Escrituras. O proprio pastor nao age de acordo com o que prega e sua autoridade desvanece. Sendo o povo de Deus composto de pessoas ainda imperfeitas e que precisam de constante assistencia e exortacao pastoral, nao se pode tomar isso como desculpa, ignorando esse fato, deixando de exortar aqueles na igreja para que caminhem em retidao e humildemente. Um problema ainda maior aparece quando a igreja nao tem o trabalho pastoral biblico de que necessita por conta do orgulho e da soberba de seu pastor. O rebanho de Cristo sempre ouvira a voz de Cristo, seu Pastor Mestre. Se
o pastor encarregado for realmente discipulo de Cristo, agindo como ele no pastoreio, em humildade, o rebanho ouvira sua voz por reconhecer Cristo nele. Mas se o pastor nao age como discipulo de Cristo, e natural toda sorte de infortunios e problemas na comunidade crista.O ser irrepreensivel"Por essa razao, pois, amados, esperando estas coisas, empenhai-vos por serdes achados por ele em paz, sem macula e irrepreensiveis." (2 Pe 3:14)"Bem-aventurados os irrepreensiveis no seu caminho, que andam na lei do SENHOR. Bem-aventurados os que guardam as suas prescricoes e o buscam de todo o coracao; nao praticam iniquidade e andam nos seus caminhos. Tu ordenaste os teus mandamentos, para que os cumpramos a risca. Tomara sejam firmes os meus passos, para que eu observe os teus preceitos." (Sl 119:1-5)Outro quesito importante e que engloba tambem os anteriores e o ser irrepreensivel. Nao se pode ser pastor do rebanho de Cristo quando se tem uma vida manchada pela vida no pecado. Quanto a isso nao digo em relacao aos pecados que fatalmente caimos por sermos imperfeitos e ainda nao glorificados e aperfeicoados em Cristo. O que quero dizer quanto a uma vida manchada pelo pecado e o viver no pecado. Pecados esses ja conhecidos e recorrentes em que nao houve arrependimento, muitas vezes camuflados e maquiados para nao serem confrontados. Tais pecados podem ser: a irascibilidade, o orgulho, o odio, o constante falar palavras torpes, o irritar-se facilmente, o espirito vingativo, a falta de paciencia e mansidao, o fuxico, a brutalidade no trato etc. muitas vezes estes pecados sao nutridos por um pensamento errado de que sao temperamentos, como chamam, e assim sendo, sao proprios da pessoa e nao precisam ser mudados. Tais pessoas que vivem acomodadas nestes pecados recorrentes precisam ser pastoreadas e nao deveriam estar pastoreando o rebanho de Cristo.O ser fiel"Toda a Escritura e inspirada por Deus e util para o ensino, para a repreensao, para a correcao, para a educacao na justica, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra." (2 Ti 3:16-17)"Bem-aventurado o homem que nao anda no conselho dos impios, nao se detem no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, o seu prazer esta na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite." (Sl 1:1-2)Tambem e de essencial importancia, tanto como todas as caracteristicas anteriores, a fidelidade biblica. Nao so na vida, mas no ensinar. A palavra de Deus precisa ser lida e interpretada fielmente para a edificacao da igreja, nao de acordo com as opinioes privadas de um pastor. Tal pastor pode ter bons conselhos pessoais de sua experiencia pastoral, palavras que nao fogem do contexto cristao, apreciadas pelos membros da igreja, mas antes de tudo, o povo de Deus precisa da palavra de Deus, pregada e exposta fielmente. Um sermao tematico se torna muito perigoso por poder fazer com que um pastor coloque palavras na boca de Deus. Por meio da pregacao fiel Deus age por meio de seu Espirito Santo na conversao, na santificacao, na edificacao
e na exortacao da igreja. Nao estou dizendo que Deus nao pode agir, como soberanamente age, em um sermao mal feito e nao expositivo. O que digo e que um pastor que nao e fiel a Palavra de Deus sera julgado severamente e podera levar muitos pelo caminho da morte.O ser modelo do rebanho"Rogo, pois, aos presbiteros que ha entre vos, eu, presbitero como eles, e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e ainda coparticipante da gloria que ha de ser revelada: pastoreai o rebanho de Deus que ha entre vos, nao por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por sordida ganancia, mas de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos modelos do rebanho." (1 Pe 5:1-3)Um pastor tambem precisa conhecer cada um do rebanho que pastoreia e acompanha-los em sua caminhada crista. Assim podera ser modelo do rebanho de Cristo. Isso deve ser feito nao somente dentro da igreja no domingo ou em alguma programacao, mas no dia a dia de cada ovelha. Nao so quando as ovelhas ja estao desesperadas ou ja em pecado, para serem tratados, mas o pastor deve agir como pai aos filhos amados, caminhando diariamente com eles, se alegrando com suas alegrias, em seu viver cada vez mais parecido com Cristo. Do mesmo modo nas tristezas o pastor deve estar presente para os animar e exortar. Um pastor nao pode ser um pastor distante: um pastor intocavel. Ele deve ser proximo e amavel. Uma pessoa a quem os irmaos gostam de estar perto. Nao alguem que assusta os irmaos com a sua presenca e/ou pelo seu excesso de zelo, mas como alguem em quem podem confiar; em quem nao precisem esconder suas vidas. Onde ha medo o amor nao pode ser perfeito."No amor nao existe medo; antes, o perfeito amor lanca fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme nao e aperfeicoado no amor." (1 Jo 4:18)ConclusaoE claro que podemos adicionar diversas outras caracteristicas importantes em um pastor, mas creio que o essencial e mais importante foi tratado. Podemos sempre nos lembrar das palavras de nosso Ap. Pedro em 2 Pe. 1:3-8:"Visto como, pelo seu divino poder, nos tem sido doadas todas as coisas que conduzem a vida e a piedade, pelo conhecimento completo daquele que nos chamou para a sua propria gloria e virtude, pelas quais nos tem sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos torneis coparticipantes da natureza divina, livrando-vos da corrupcao das paixoes que ha no mundo, por isso mesmo, vos, reunindo toda a vossa diligencia, associai com a vossa fe a virtude; com a virtude, o conhecimento; com o conhecimento, o dominio proprio; com o dominio proprio, a perseveranca; com a perseveranca, a piedade; com a piedade, a fraternidade; com a fraternidade, o amor. Porque estas coisas, existindo em vos e em vos aumentando, fazem com que nao sejais nem inativos, nem infrutuosos no pleno conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo." (2 Pe 1:3-8)Assim sendo, mesmo tratando das caracteristicas de um bom pastor, nao podemos esquecer
que nos mesmo, como crentes membros das Igreja de Cristo, somos tambem chamados a perseverarmos em nossa fe, piedade, fraternidade e amor, tudo para que nao nos tornemos infrutuosos ou inativos! Estas caracteristicas precisam estar presentes, nao so no pastor, mas em todo crente. Tudo isso para que, por meio de Cristo, nos livrando da corrupcao do mundo, nos tornemos cada vez mais como Nosso Senhor e capacitados para toda boa obra. A nos, ovelhas, cabe orar a Deus por nossos pastores e mestres, sabendo que o ministerio a que foram chamados por Deus e realmente duro e aquele que e fiel tambem e digno de dobradas honras! Nao sejamos nos insubmissos aqueles que fielmente nos pastoreiam em Cristo para nosso crescimento e edificacao. Que a graca e a paz de Deus o Pai e nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos nos.________________Nota:1 Todas as citacoes sao retiradas da traducao da Biblia Almeida Revista e Atualizada (ARA).***Autor: Bruno Luiz Silva Rodrighero e seminarista pela Igreja Presbiteriana do Brasil, no Seminario Presbiteriano Brasil Central - Extensao Rondonia. Esta cursando seu segundo ano e faz estagio na 2a IPB de Ji-Parana, RO.Divulgacao: Bereianos
(Este artigo e um resumo do estudo biblico doutrinario na Igreja Presbiteriana Jose Manoel da Conciecao, Jandira - SP, 19/10/16)[... nos que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor, o qual foi entregue por causa das nossas transgressoes e ressuscitou por causa da nossa justificacao.] Rm 4.24,25.Em sua morte expiatoria Jesus prestou ao Pai a perfeita obediencia para a satisfacao plena da justica divina. Cumprindo a lei, Deus imputou, a ele, os nossos pecados e na justificacao imputou, a nos, a sua justica. Justificacao vem do grego coine, dikaiosis, palavra traduzida para o portugues como vindicacao, absolvicao e justificacao. Tem a sua ligacao com dikaios, traduzida como reto, justo, correto e honesto; termo aplicado aos cidadaos modelos do mundo greco-romano. Tais substantivos sao derivados do verbo dikaioo, que significa declarar uma pessoa justa, que tem o seu carater de conformidade com a lei.Nas cartas paulinas, a justificacao assume o seu significado soteriologico na declaracao, em termos forenses, que as exigencias da lei, como condicao de vida, estao plenamente satisfeitas em relacao a uma pessoa. At 13.39; Rm 5.1,9; 8; 30-31; 1 Co 6.11; Gl 2.16; Gl 3.11. [Cristo, pela sua obediencia e morte, pagou plenamente a divida de todos os que sao justificados, e, em lugar deles, fez a seu Pai uma satisfacao propria, real e plena. Contudo, como Cristo foi pelo Pai dado em favor deles e como a obediencia e satisfacao dele foram aceitas em lugar deles, ambas livremente...]. Ref. Rm 5:8, 9, 18; Rm 3:26. Confissao de Fe de Westminster, Capitulo XI, Secao III.A justificacao e um ato judicial de Deus, no qual ele declara, com base na justica de Jesus Cristo, que todas as reivindicacoes da lei sao satisfeitas com vista ao pecador. Os reformadores afirmam que [Deus, desde toda a eternidade, decretou justificar todos os eleitos, e Cristo, no cumprimento do tempo, morreu pelos pecados deles e ressuscitou para a justificacao deles;...]. Ref. Gl 3:8; Rm 4:25. Confissao de Fe de Westminster, Cap. VI, Secao IV.A justificacao e decretada na concepcao do plano de salvacao; e concretizada na morte de Cristo, onde a lei e cumprida. Contudo, os eleitos [... nao sao justificados enquanto o Espirito Santo, no tempo proprio, nao lhes aplica de fato os meritos de Cristo. Ref. 1 Pe 1:2, 19-20; Gl 4:4; 1 Tm 2:6; I Pe 1:21; Cl 1:21-22; Tt 3:4-7. Confissao de Fe de Westminster, Cap. VI, Secao IV. Na vocacao eficaz, a justificacao envolve o perdao dos pecados e a restauracao do pecador ao favor divino. Concede paz com Deus, seguranca da Salvacao - Rm 5.1-10; restaura o pecador a todos os direitos com relacao a sua filiacao com Deus. Se da fora do pecador, no tribunal de Deus. A sentenca de absolvicao e conhecida na vida interior; afeta gradativamente todo o ser do justificado. Nao e um processo, acontece Uma vez por todas.Em resumo, por causa dos nossos pecados, eramos devedores para com Deus e nao podiamos pagar. Cristo, o nosso representante legal na redencao, tornou-se o nosso fiador, satisfez a justica divina cumprindo a
lei em nosso lugar. Deus ficou satisfeito com o sacrificio expiatorio de seu filho e imputa a justica de cristo a nosso favor e nos clara absolvido de nossas culpas.Pense nisto e tenha no seu coracao, paz com Deus.Cleuso Nogueira, Pastor da Igreja Presbiteriana Jose Manoel da Conceicao, Jandira - SP.
ultimos dias dentro do TCI abriu uma grande oportunidade para que a Prefeitura aja em beneficio destes trabalhadores e lhes de melhores condicoes para tantas pessoas que trabalham o dia todo, ou que circulam
politicos.ProgramaO programa Vigilantes do Meio Ambiente, de autoria de Galo, foi aprovado por unanimidade pelos vereadores em 8 de novembro de 2011 e preve a participacao instituicoes de ensino superior, organizacoes nao governamentais e associacoes de bairros e afins.O programa tem como objetivos incentivar a preservacao do meio ambiente; conscientizar a comunidade para buscar melhor qualidade de vida; preservar a diversidade arborea das pracas, areas de lazer, areas de preservacao permanente e vias publicas; e, identificar atividades privadas ou publicas que provoquem degradacao ambiental. Segundo Galo, os Vigilantes do Meio Ambiente realizarao o mapeamento do Municipio, identificando especialmente as vias publicas dos bairros, locais em que devem passar por melhorias e acoes especificas.