Afoxe: A Florde lotus do tambor Desde que escutei a primeira vez um afoxe, oumelhor seria dizer o ijexa?, me apaixonei. O souingue daquele som era, e, e serasempre contagiante. Do tipo que leva o corpo instintivamente. O fato e que eu naotinha consciencia do que aquilo significava. Eu nao entendia que se tratava deum ritmo ou de uma derivacao religiosa, algo sagrado. Com o tempo compreendique havia na sintese daquele ritmo-reza-estadodeespirito uma celula ritmica, oconhecido: ta tum ta, que os regentes marcam com uma mao aberta entrecortando ooutro braco esticado. Hoje, sei que se trata de um cristal. Uma forma lapidadapelo tempo e por diversos povos que se constitui em algo magico. Tamanha elaboracao, que numa primeira impressaopode nao ser notada, passando por algo simples, despretensioso, e extremamentedelineada, clara e forte. Assim como poderiamos dizer de um poema de ManuelBandeira, de Hai Kais japoneses ou outros sons caracteristicos de outrasculturas. Por tras dessa aparencia metonimica do ixeja, estao as historias de variasculturas africanas, brasileiras, muita alegria e sofrimento condensados, algoque poderiamos associar ao blues norteamericano. Ouso a dizer que de certamaneira o ijexa mantem no Brasil algo que talvez o blues nao tenha com tantaclareza: a religiosidade. Ou quica seja so uma deturpacao de como eu escuto oblues hoje filtrado por um mercado de massa, coisa que ainda nao acontece comos afoxes. De toda maneira, esta pequena grandiosa magicafoi se tornando concreta pra mim quando fui pela primeira vez ao carnaval deRecife. Fui com mais alguns amigos para pesquisar musica, e, especial oQuinteto Armorial, nao como umacademico, mas como um vivenciador. La pude ver um desfile de afoxes todossustentados pelo formato cristalino da celula tronco mistica do ijexa. Nestanoite conheci a noite dos tambores silenciosos, que e rezada em Yoruba. Eisso Pg? Depois numa loja de Cds, junto com o amigo e arquivista Marcos Braccini,procuramos incansavelmente Cds para que pudessemos levar conosco aquele astralpara nossas casas em Belo Horizonte. Nao foi tarefa facil, naquele ano de 2003.Foi entao que encontrei o primeiro disco com gravacoes de afoxes: o disco Afoxesde Pernambuco(alafin oyo). Nao sabiamos quase nada sobre a historia e a cultura que eleestava inserido, mas amavamos ficar escutando aquele toque gostoso que nosremetia a cancoes de Gilberto Gil e Caetano Veloso. Conto toda essa historia para dizer que tudoestava de alguma maneira inconsciente para mim. Um gosto adormecido que acordouquando fui convidado pela Flora Rajao e pelo Rafa Goncalves para integrar oPena de Pavao de Krishna. Um bloco belo horizontino que tinha como base o afoxe.Salve o afoxe Ile Odara. A partir dali, saquei que aquela forca poderia sertambem nossa. Como alquimistas comecamos a movimentar uma materia que de algumamaneira adormecia tambem em outros coracoes. Enriquecido pela relacao que osdois fizeram com a cultura indiana simbolizada numa pena de pavao. Nos ensaios no Quilombo do AbacateiroOriental caiu minha ficha da beleza de versos como esses cantados por ClaraNunes:Tem um misterioQue bate no coracaoForca de uma cancaoQue tem o dom de encantarSeu brilho pareceUm sol derramadoUm ceu prateadoUm mar de estrelasEssa imagem de um sol derramado, ceu prateado, quepode ser um