freirianoque deixa essa falta de fundamentacao bem explicita pode recorrer ao livrinho Oque e metodo Paulo Freire, comentado no post anterior. Apos descrever osprocedimentos que compoem o metodo de alfabetizacao de adultos aplicado porFreire e seus seguidores ja em 1961, o autor, Carlos Rodrigues Brandao, escreveo seguinte: As vezes e muito dificil falar sobre as ideias que deramorigem ao Metodo Paulo Freire, porque elas sao muito simples e algumas pessoasprecisam complica-las.Na verdade Paulo Freire nao tem sequer uma teoriapedagogica definitiva. Ele tem um afeto e a sua pratica. Por isso fica dificilteorizar a seu respeito, sem viver a pratica que e o sentido desse afeto. Porisso e facil compreender o que ele tem falado e escrito, quando se parte davivencia da pratica do compromisso que tem sido, mais do que sua teoria, a suacrenca (Brandao, 1984, p. 102).O que se ve nessa passagem da conclusao do livrinho e oreconhecimento de que Paulo Freire e seus seguidores nao tem como justificar asuposta eficacia do tal metodo, ja que os seus escritos consistem apenas emideias simples embaladas por palavras atraentes, como "afeto". Nessesentido, Brandao fornece a melhor comprovacao da pertinencia das criticaslancadas contra a pobreza intelectual de Paulo Freire. De fato, Jose Maria e Silva, no artigo citado, afirma quePedagogia do oprimido nao passa de um panfleto politico e de um "manual deautoajuda marxista" exatamente por causa da pobreza das ideias aliexpostas. De modo similar, Sol Stern afirma que essa obra nem ao menos pode serconsiderada um trabalho sobre educacao, ja que ignora todos os temas importantesnessa area do conhecimento ao longo do seculo XX, tais como avaliacoes, padraode ensino, curriculo escolar, o papel dos pais na educacao, entre outros, e seperde em "platitudes marxistas". E Brandao, ao reconhecer que nao hamesmo nenhuma teoria ou argumento racional que fundamente esse ou qualqueroutro trabalho de Freire, ve-se forcado a desqualificar criticas como essas daseguinte forma:Como discutir com os termos complicados da ciencia umeducador cuja ideia-chave e o amor? Procure, leitor, folhear de alma limpa os escritos dele.Aos olhos ferozes dos tecnocratas do poder e da educacao, pode ser que tudoaquilo nao passe de uma especie de poesia pedagogica, tao edificante quantoinviavel. E aos seus olhos? (Brandao, 1984, p. 103).Trata-se ai de uma obvia desqualificacao intelectualdaqueles que acusam o simplismo dos escritos freirianos mediante a estrategiade associar os criticos ao rotulo odioso de "tecnocratas do poder e daeducacao". E, pior ainda, Brandao procura manipular as emocoes de seusleitores ao enfeitar sua exposicao com palavras bonitas, como "amor",e pedir-lhes que folheiem a obra de Freire com "alma limpa", poisassim da a entender que uma obra edificada sobre o "amor" so pode sercompreendida por quem deixar a razao de lado e se entregar a uma apreciacaoigualmente emocional do que esta lendo! As ideias de Paulo Freire sao simplistas e dogmaticas, jaque nao tem justificativa racional, e so podem ser admiradas por quem nao leuseus escritos ou por aqueles que leram esse material imbuidos das mesmasideologias superficiais do autor e do seu mesmo ideal de fazer da educacao uminstrumento de doutrinacao a servico do socialismo. A quem duvidar disso,proponho