e a deformacao total do verdadeiro pensamento do autor.A obra apresentada de segunda, terceira ou quarta mao esta completamente desfigurada, o que permite ao autor um ataque facil, pois nao e dificil destruir caricaturas. Ha casos, na Filosofia, em que autores tiveram suas obras refutadas antes de as terem publicado, eram, pois, obras conhecidas so pelo autor.Muitos livros meus foram refutados antes de serem publicado, pelo simples fato de eu pretender tratar de tal ou qual materia. Sem nem ao menos saberem qual a minha verdadeira posicao num assunto, ja haviam adversarios para refuta-los. Nao em publico, porque isso eles nao tem coragem de fazer, mas nos corredores.Filosofia nacional e o pensamento filosofico estrangeiroQuando hoje se visita Portugal e se ve qual a atitude predominante neste pais em relacao ao seu patrimonio filosofico, espanta verificar a completa ignorancia sobre o que de grande ja se realizou na Filosofia Portuguesa.Atualmente, nada se estuda, nas escolas, da Filosofia Portuguesa dos seculos XV, XVI e XVII. Parece que Portugal nada realizou; desconhece-se que, por quase dois seculos, a Filosofia Portuguesa imperou no mundo.Desconhecem-se autores como: Petrus Hispano; Antonio a Santo Dominico,.O.P.: Francisco Suarez, S.J., que embora espanhol, viveu grande parte da sua vida intelectual em Portugal, onde adquiriu o seu saber, alem dos outros dois Francisco Soares, lusitanos; Martim de Ledesma, espanhol de origem, cuja formacao intelectual realizou-se igualmente em Portugal; Francisco a Cristo, O.S.A., e Egidio da Apresentacao, .O.S.A, Andreias de Almada, S.J. ; Ludovico de Sotto Mairo, O.P.; Gabriel da Costa; Hector Pinto, O S.; Hieron; Francisco da Fonseca, O.E.S.A; Manoel Tavares, da Ordem carmelitana e Francisco Carreiro, da Ordem cisterciense; Jorge O Serrao, S.J.; Ferdnando Peres, embora nascido em Cordova, foi outro que adquiriu a sua cultura em Portugal; Ludovico de Molina, S.J., nascido na Espanha, viveu, contudo, a maior parte do seu tempo em Portugal, onde estudou e foi discipulo de Pedro da Fonseca, S.J., o Aristoteles portugues; Petrus Luis, S.J.; Antonio Carvalho, S.J.; Baltazar Alvares, S.J.; Hieronimus Fernandes, S.J.; Gaspar Goncalves, S.J.; Ludovicus de Cerqueira, S.J.; Gaspar Vaz, S.J.; Diogo Alves, S.J.; Francisco de Gouvea, S.J.; Ferdinando Rebelo, S.J.; Gaspar Gomes, S.J.; Benedictus Pereira, S.J.; Sebastiao de Couto, S.J.; Blasio Viegas, S.J.; Emanuel de Gois, S.J.; Cosmas de Magalhaes, S.J.; Pedro da Orta, S.J.; Joao de Sao Tomas, O.P., para citar apenas alguns, Portugal nos deu esta floracao de filosofos, afora os mais conhecidos, como Sanches e outros, porque correspondem a atual maneira de filosofar no mundo moderno.Pergunta-se: Pode-se falar numa Filosofia de Portugal ou apenas numa Filosofia em Portugal?Respondo: Pode-se falar, sim, numa Filosofia de Portugal e tambem numa Filosofia em Portugal.Nos, brasileiros, contudo, por um espirito de colonialismo passivo, que nos domina ate hoje, nao cremos em nos mesmos. So damos valor aquilo que tem origem estrangeira, e nao seja de Portugal, porque tambem esta procedencia nao goza de nossa admiracao. E natural, pois, que falar numa Filosofia Nacional cause manifestacoes de completa descrenca.Nao acreditar que ela existe, nem tampouco que possa surgir, e atitude geral. Ainda hoje, famosos professores de Filosofia em Portugal dizem que e impossivel