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esta incomodado porque H.H. Narayana Maharaja gastou um extraordinario longo tempo na area mais bem sucedida de pregacao de Tamal Krsna Gosvami. Por favor, tentem entender a situacao. Se hoje Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja viesse em sua antecipada forma de pregacao no mundo e os discipulos de Tamal Krsna Maharaja e pedissem a ele que ficasse por um longo tempo em seu lugar e ele concordasse em ficar por aquele tempo pregando, voce estaria se perguntando a mesma questao ainda? Para os discipulos de Tamal Krsna Maharaja, H.H. Narayana Maharaja parece ser o guru de seu guru, e e bem natural que eles arranjem um longo tempo para o programa dele. Porque isto o incomoda tanto? Se Tamal Krsna Gosvami quer pregar e gastar um tempo excepcionalmente longo nos mais bem sucedidos centros da Gaudiya Matha ele e bem vindo. E um fato que eu testemunho, muitos gurus da ISKCON e sannyasis visitando a Gaudiya Matha encabecados em Mayapura e onde sempre serao bem vindos e respeitados assim como qualquer outro Gaudiya Matha acarya. E muito imaturo que voce nao esteja pronto para responder de mesma maneira. Em 1990 voce foi persuadido por algumas pessoas que aceitaram siksa de H.H. Narayana Maharaja ao visita-lo. Onde estao estes siksas discipulos agora? Como eles estao dando siksa para outros? O que eles dirao quando perguntarem a eles de onde eles tomam siksa? Isto e ridiculo. De alguma forma voce esta incomodado porque no primeiro verso do Isopanisad a palavra idam foi explicada diferentemente do livro publicado pela ISKCON. Eu fortemente solicito a voce que veja os comentarios de Srila Bhaktivinoda Thakura e Srila Baladeva Vidybhusana do verso. Isto, se nao for ofensivo a voce ler outros livros que nao foram escritos por Srila Prabhupada. Voce estava muito chocado porque voce e um discipulo de Srila Swami Maharaja (assim como voce tem escrito) e em frente de voce H.H. Narayana Maharaja disse que tinha um erro neste livro. Se voce disser que tem um erro no livro, voce esta querendo provar que seu Gurudeva e um tolo? Voce pode fazer isso, mas nos nao, porque nos sabemos quem e seu guru melhor do que voce. No comentario do Caitanya-caritamrta esta escrito que gunja-mala significa uma guirlanda de pequenos buzios. Voce aceita isso? Voce coloca uma guirlanda de buzios em Krsna no lugar de uma gunja-mala? Se voce diz que tem erros nos livros escritos por seu Gurudeva voce esta tentando dizer que ele nao sabia o que uma gunja-mala significa? Voce pode dizer que sim, mas nos os membros da Gaudiya Matha estamos com muito medo de cometer ofensas aos seus os pes de lotus, sabendo perfeitamente o que e uma gunja-mala, mas e um erro do livro. Em outros lugares tem varios erros, mas estes erros estao apenas nos livros. Porque voce esta culpando H.H. Narayana Maharaja por querer proteger o respeito de seu Prabhupada? Voce escreveu que seu Prabhupada enfatizou a importancia dos livros. Isto pode ser verdade, mas voce deve se lembrar que a maioria desses livros vieram a ser editados apenas
depois que a ISKCON estava estabelecida. H.H. Narayana Maharaja assim como muitos outros devotos da Gaudiya Matha tiveram associacao intima com seu Gurudeva muito antes da ISKCON ser estabelecida. Se voce diz que seu Gurudeva se tornou qualificado depois de escrever estes livros entao certamente isto e uma aparadha. O Bhagavata, Tulasi, o sagrado rio Ganga e os devotos do Senhor estao adorando desde que nasceram. E ofensiva pensar que Gurudeva e um sadhaka geral, e que ele alcancou a perfeicao depois que ele escreveu todos estes livros e estabeleceu a ISKCON, e dai para frente e digno de adoracao. Isto e considerado em ser o terceiro nama-aparadha pensar em Sri Gurudeva como um homem mortal. Aqueles que tiveram associacao com seu Gurudeva muito antes de muitos dos membros de sua GBC e acaryas terem nascidos, certamente conhecem seu guru melhor do que voce. Um exemplo claro de sua ignorancia foi o caso do servico do funeral de seu Gurudeva. Seu Gurudeva quis que H.H. Narayana Maharaja o colocasse em descanso em seu samadhi. Para voce pode ter parecido que seu Prabhupada estava apenas falando do servico de funeral. Isto e gracas apenas a sua ignorancia e carente experiencia na cultura Vedica. E o costume de Gaudiya Vaisnavas assim como a outros Vaisnavas e smarta sampradayas que apenas o sucessor do acarya morto tem o direito de executar os ritos do funeral. Quando o corpo e oferecido ao fogo o filho mais velho do grhastha morto tem a prioridade de tocar o fogo no corpo do parente que esta partindo. Quando isto e oferecido com o solo misturado com sal (assim como acontece na maioria dos casos dos Gaudiya e outras sampradayas sannyasis) o sucessor daquele sannyasi tem o direito de escrever o samadhi-mantra no corpo do sannyasi morto. Se o sucessor nao e um sannyasi (como no caso de Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura) entao o mais antigo senior irmao espiritual presente pode escrever o mantra assim como outro exaltado Vaisnava. No caso de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, o samadhi-mantra foi escrito por seu primeiro discipulo sannyasi, Srila Bhakti Pradipa Tirtha Maharaja mesmo ele sendo iniciado por Srila Bhaktivinoda Thakura. Se um sannyasa morre sem deixar um sucessor ou sem ter feito discipulos, entao a assembleia de Vaisnavas deve escolher um Vaisnava qualificado para realizar a cerimonia. Mesmos as leis hindus consideravam isto naqueles tempos como disputa pela sucessao da pessoa que realizou os rituais na epoca do funeral, dando a ele a preferencia. Entao voce deve cosiderar que entre varios Vaisnavas presentes em Vrindavana na epoca, incluindo a maioria dos seus irmaos espirituais sannyasis, seu Gurudeva escolheu Narayana Maharaja para coloca-lo em seu samadhi. No video da ISKCON esta claramente mostrando que Narayana Maharaja esta escrevendo o samadhi-mantra no corpo morto de seu Gurudeva. Voce nao pode fazer uma zombaria disto. Eu tenho certeza de que voce esta deixando para tras um primoroso caminho por esta execucao de Vaisnava-aparadha e neste caso colocando seu Gurudeva em um nivel mais baixo. Voce esta sempre colocando em diferentes caminhos o controle da situacao
de sua sociedade e nunca esta consultando com os mais avancados e experientes Vaisnavas que podem lhe dar um bom conselho. Voce escreveu que seu Prabhupada deu claras e diretas instrucoes a voce, mas pelo o que voce tem escrito parece ser o completo oposto. Eu te darei um exemplo para elucidar este ponto. Seu Prabhupada disse que a Gaudiya Matha faliu, mas em seus textos voce diz Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada radicalmente reformou a tradicao Gaudiya transformando em uma missao de pregacao global no mundo moderno. Agora qual e o nome da missao? O nome e Gaudiya Matha. E quem foram os membros que se dedicaram a esta missao? Voce deve aprender em apreciar suas posicoes, mas infelizmente voce esta ocupado publicando livros que fazem falsa propaganda contra estes exaltados devotos. Se nao for contra as regras de sua GBC eu fortemente solicito a voce que leia o livro intitulado Saraswati Thakura publicado pela Mandala Media que neste caso tem varias reais informacoes sobre o sucesso da missao na pregacao global, porque de acordo com seus textos a Gaudiya Matha nao e um sucesso. Novamente voce tem citado uma conversa que tiveram em um quarto em Bombay (16 de agosto de 1976) quando seu Prabhupada quis sustentar a muita branda fe dos novos iniciados (aqueles que tinham menos de dez anos de iniciacao) e voce pensa que isto e exatamente o fato. Antes da morte de Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, deu ordens que deveria haver apenas um guru e que o restante trabalharia de forma harmonizada para que fosse possivel a pregacao da mensagem de Rupa-Raghunatha. Ele tambem disse que Ananta Vasudeva iria pregar a mensagem de Rupa-Raghunatha e que Kunja-bihari Vidybhusana (mais tarde Srila Bhakti Vilasa Tirtha Maharaja) nao iria administrar enquanto ele vivesse e deveria ser respeitado por todos. Alguns anos antes ele escreveu, vasudevananta dasye thakiya ta sada laha nama sempre fique no servico de Ananta Vasudeva e cantes os santos nomes. Em sua presenca foi dito que Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura quis que todos os membros da Gaudiya Matha ficassem sobre a guia de Ananta Vasudeva Prabhu e cantassem os santos nomes. Nesta base ele foi selecionado entre os acaryas da Gaudiya Matha e ninguem lutou por seu posto. Seu Gurudeva fazia parte da Matha naquele tempo e ele nao fez objecao alguma. Eles nao criaram um acarya artificial. Srila Ananta Vasudeva Prabhu era um Brahmacari (em roupas branca, de acordo com a tradicao Gaudiya Matha apenas quando um Brahmacari aceita o voto de manter durante toda sua vida o celibato e que o acarya ira dar a ele as roupas acafroadas) naquele tempo, e depois quando seus irmao espirituais viram algumas falhas em seu comportamento eles deixaram sua associacao. Srila Audulomi Maharaja foi o selecionado como o seguinte acarya da Missao Gaudiya e Srila Ananta Vasudeva Prabhu aceitou a vida de um Vaisnava grhastha e parou de dar iniciacoes. Depois do desaparecimento de Srila Audulomi Maharaja, Srila Bhagavata Maharaja foi apontado como o acarya seguinte e quando ele morreu Sripad Parivrajaka Maharaja foi
o proximo. Nao tem nada errado com isso. Se voce diz que isso nao e prova suficiente de que Srila Prabhupada queria que Srila Ananta Vasudeva fosse o acarya, minha pergunta e Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura queria apontar Swami Maharaja como seu acarya sucessor? Se nao, ele tentou ser maior que seu guru? Todas essas sao suas pergunta, voce pode responde-las? Voce pode dizer que Srila Swami Maharaja inspirou muitas pessoas a serem conscientes de Krsna e isto prova que ele e o sucessor de seu guru. Com este mesmo argumento alguem pode dizer que H.H. Narayana Maharaja tambem esta inspirando muitos de seus irmaos e irmas espirituais a seguirem ele, o que prova que ele e a personalidade revelada sucessora de seu Prabhupada. Entao por que voce esta tao incomodado? Voce tem dito que ira perguntar a seu Gurudeva porque ele nao promoveu Narayana Maharaja como seu acarya, mas voce ira pergunta-lo porque ele ocupou tais pessoas como Kirtananda, Bhavananda, Bhagavan e outras quatro pessoas como membros da GBC? Voce acha que seus irmaos espirituais e irmas espirituais sao cegos por seguirem Narayana Maharaja, ou voce preferiria que eles seguissem pessoas como Kirtanananda ou um dos outros seis membros da ISKCON porque eles foram apontados por seu Gurudeva para serem lideres da ISKCON? Finalmente, voce tem atingido diretamente um ponto muito sensivel que ultimamente diz a respeito a seu Gurudeva. Voce diz que H.H. Narayana Maharaja desviou-se da linha de Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. Voce acredita que o que ele prega esta fora da linha de Srila Prabhupada? Eu peco a voce que leia as aulas, e artigos de Srila Prabhupada na revista semanal da Gaudiya. Pode ser dito que a pregacao e o sistema deixado por seu Prabhupada veio de diferentes lugares ao inves de apenas da missao de Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. Eu irei listar um numero de aparentes mudancas feitas por seu proprio Gurudeva que sao um pouco diferente de Srila Sarasvati Thakura. Eu estou fazendo estes pontos apenas para ilustrar o fato de que embora ele definitivamente mudasse algumas coisas, nos nao podemos dizer que ele desviou da linha do Gurudeva dele. Isto seria uma severa e drastica aparadha, e nos nao estamos de nenhuma forma tentando diminuir sua exaltada posicao. Mas por apontar estas diferencas, poderemos ver que os acaryas podem mudar muitas aplicacoes do sistema por um motivo de pregacao sem se desviar do siddhanta.1. O maha-mantra na ISKCON e sempre cantado como um mantra direto. Voce nao pode cantar metade e depois a outra metade. Isto e claramente vindo das ideias dos babajis e outros grupos que entraram na Gaudiya Mission (linha de Puri Gosvami ou Srila Ananta Vasudeva e Srila Audulomi Maharaja) e seu Gurudeva ensinou a voce que seguisse os pes de lotus deles. Se voce disser que eles desviaram, por acaso isso significa que seu Gurudeva tirou essas ideias de pessoas desviadas?2. Colocar penas de pavao em Mahaprabhu so pode ser usado nos templos estabelecidos por Srila Ananta Vasudeva Prabhu (Puri Dasa Maharaja) no Radha-Kunda e no proeminente gauranga-nagar-sampradayas
ou em uma das 13 pseudo-escolas. Nos podemos ver isso claramente nos templos estabelecidos por Srila Swami Maharaja. Entao de onde isto veio?3. Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura disse claramente que Advaita Acarya Prabhu nunca teve barba e sempre a mantinha limpa e raspada. Mas os bauls (um dos 13 apasampradayas) quiseram o fazer um baul e colocaram uma barba em seu rosto. Nas deidades de Yogapitha ou Srivasa Andam assim como em muitos outros templos da Gaudiya Matha voce nunca ira achar barba em Advaita Acarya. Mas nos templo de Mayapura da ISKCON assim como em outros templos (Sem Diego e Hawaii) nos podemos ver Advaita Acarya com barba. Voce diria que seu Gurudeva esta seguindo os bauls?4. Um proeminente discipulo de Srila Bhaktivinoda Thakura deu o Brahma-gayatri a uma mulher discipula. Srila Prabhupada mais tarde escreveu um artigo na revista semanal da Gaudiya intitulada bhai-sahajiya (irmao sahajiya). Mais recentemente o Santikunja no Haridvara estava pregando que ninguem pode ter Brahma-gayatri iniciacao. Posso simplesmente te perguntar de qual linha veio a ideia de seu Gurudeva de iniciar mulheres discipulas em Brahma-gayatri?5. O cantar do mantra do Panca-tattva no comeco de cada volta nao vem de Srila Prabhupada, ele ensinou a voces de um jeito diferente. De onde seu Prabhupada tirou isto? 6. Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Maharaja Sarasvati Thakura aceitou que o limite de Mayapura e um pequeno canal chamado gougre (logo antes de aproximar de Yogapitha templo da ISKCON la dentro voce ira achar um canal cruzando o caminho, ou estrada e esta e o limite de Mayapura de acordo com Srila Prabhupada em seu comentario no Caitanya Bhagavata). Muito tempo apos seu desaparecimento ele revelou no coracao de Srila B.D. Madhava Maharaja que perto da confluencia dos rios Ganga e Sarasvati, Ishodhyana esta situado no qual e parte do Antardvipa, Sridhama Mayapura. O presente Ishodhyana foi revelado por Srila B.D. Madhava Maharaja no qual foi tambem sustentado por Srila B.R. Sridhara Maharaja e seu Gurudeva estabeleceu seus mais capacitados da ISKCON naquela parte de Mayapura, no qual foi aceito por seu Gurudeva, mas foi revelado por seu irmao espiritual. Por que ele nao podia levar Srila Prabhupada a serio?7. Srila Prabhupada Sarasvati Thakura ensinou-nos como adorar as deidades nos templos. Nos templos da Gaudiya Matha suas ordens foram seguidas. Eles oferecem boa cinco vezes ao dia e aratis tres vezes por dia pontualmente. Mas nos templos da ISKCON nos achamos sistemas diferentes no qual e mais parecido com o sistema da casta gosvamis e outros templos em Vrindavana que seguem adoracao de acordo com o oitavo yama, passatempo do Senhor. Nos gostamos do sistema e tambem apreciamos, mas nossa questao e de onde seu Gurudeva aprendeu estes tipos de adoracao? Ele tomou siksa da casta dos gosvamis?8. kirtanam com harmonium foi proibido por Srila Prabhupada. Apenas no templo de Srila B.H. Bom Maharaja isto foi visto antes. Nos nao estamos o criticando porque sabemos que ele e um Vaisnava exaltado. Ele era qualificado acarya e tem o direito de introduzir qualquer instrumento musical em seus templos. Seu Prabhupada tambem introduziu
onde em outra circunstancia ele pode dar diferentes instrucoes. Ele tem o direito de aceitar direcoes necessarias das escrituras e pregar por sua conduta pessoal. A definicao de um acarya e como se segue:Acinoti yah sastrartham acare sthapayatyapiSvayamacarate tasmat acaryah tena kirtitahUma pessoa que escolhe as conclusoes das autorizada escrituras de acordo com um tempo particular, lugar e circunstancia e pratica o que ele prega a outros e chamado acarya.As vezes para o discipulo as palavras de seu Guru diferem daqueles ou de outros santos e das escrituras autenticas. Em casos assim ele nao deve ofensivamente pensar que o guru ou sastra ou santos estao errados. De preferencia ele deve lembrar-se da famosa musica de Srila Narottama Dasa Thakura MahasayaSadhu sastra-guru-vakya hrdaye kariya aikyaSatata bhavisa prema majheKarmi jnani bhaktihina ihare karibe bhinaNarottama ei tattva gajeNarottama canta o tattva que devem-se harmonizar as direcoes dos sadhus, sastras e guru em seus coracoes e sempre flutuar no oceano de prema. Os karmis e jnanis sao isentos de bhakti, entao voce deve se manter separados deles. Srila Narottama Dasa Thakura Mahasaya nos aconselha a harmonizar as palavras do sadhu, sastra e guru. Se as palavras do sadhu parecem ser diferentes das dos sastras e do guru entao nao ofensivamente nos devemos pensar que o sadhu esta errado, mas devemos considerar nos mesmos somos desprovidos de entendimento das palavras do sadhu e seguir guru-vakya. Se o guru difere do sadhu e do sastra entao ao inves de pensar que o guru esta errado nos devemos considerar ele mesmo desprovido de entender os reais propositos de guru-vakya e em neste caso ele deve seguir sadhu-vakya. Os sastras nunca estao errados. O guru e o sadhu nos guiam a seguir as direcoes necessarias dos sastras, de outra forma:Ye sastra vidhim utsrijya vartate kamacarataNa as siddhim avapnoti na sukham na para gatim Parece que voce esta confuso com as instrucoes de seu guru e nao consegue harmoniza-las em seu coracao. Eu humildemente sugiro que voce escola algum sadhu realizado para clarear suas duvidas ao inves de ofender a H.H. Narayana Maharaja. Se voce nao gosta de ir ate ele esta bem, mas voce nao tem o direito de parar aqueles que querem ir receber instrucoes e serem iniciados com ele. Voce tem requisitado a seus irmaos espirituais e irmas a seguirem os passos de Satvarupa Maharaja e muitos o fizeram, mas como eles podem acreditar em voce? Previamente seu GBC solicitou a eles que seguissem os passos deles e muitos o fizeram. Agora sete dos onze guias nem existem ou estao em devida situacao de acordo com suas regras da GBC. Quem sabe talvez depois de alguns anos voce ira passar o mesmo julgamento de Satsvarupa Maharaja, por H.H. Narayana Maharaja pode nao estar fisicamente mais presente e estes devotos estarao para sempre privados de sua direta associacao. Qual tolo ira querer depender de suas palavras? Voce confia em voce mesmo? Do seu Gurudeva voce tem dito Um devoto puro pode distinguir entre bhakti-lata e um mundano, e esta muito alerta em destingi-los e mante-los afastados. Voce tambem disse
que voce tem distinguido joio evidente na pessoa de H.H. Narayana Maharaja. E simplesmente estranha a audacia em que voce esta se dizendo um devoto puro e assim negando outros exaltados devotos que recomendam Narayana Maharaja com um sad-guru e rasika devoto. Nosso Guru Maharaja disse abertamente que Narayana Maharaja e um sad-guru e rasika-bhakta. Embora eu nao seja siksa ou diksa discipulo de H.H. Narayana Maharaja, ainda assim eu nao me atrevo a parar alguem de ter instrucoes dele ou iniciacao. Bem ao contrario se alguem quer ir ate ele eu sou o primeiro a encoraja-lo. E completamente absurdo e ultrajante que a maioria dos membros da GBC de sua ISKCON vieram para consciencia de Krsna ha menos de trinta anos atras, e muitos deles ja estao sem praticas devocionais, e estao alegando voces mesmos como preceptores fidedignos e detentores de ervas daninhas (upasakhas) na pessoa de um devoto que vem praticando consciencia de Krsna por mais de cinquenta anos sem hesitar nem uma vez, muitos anos antes de muitos de sua GBC nascerem. Nosso mais respeitado Guru Maharaja tem praticado consciencia de Krsna continuamente quase que desde seu nasciemento e com 100 anos de experiencia em tal assunto nao e qualificado para guiar outros recomendando uma pessoa como Vaisnava elevado? Por outro lado sua GBC que nunca ouviu krsna-nama antes de 1966 e no qual o futuro e incerto e qualificado a fazer isto? De fato voce esta assustado com a pregacao da Gaudiya Matha, especialmente aqueles que nasceram em Bharatabhumi (India). A Gaudiya Matha nunca se queixou dos gurus da ISKCON levarem a outro lugar seus discipulos. Se forem apenas seus membros da GBC que estao perturbados, entao me parece que voce esta querendo monopolizar tudo simplesmente por usar o nome de Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja. Na india algumas pessoas (invertidas classes) tem reservado o lugar na educacao e servico no governo porque eles nao tem chance em uma competicao como a mais inteligente classe de pessoas, entao o governo da India reserva alguns lugares para que entao eles possam ter uma oportunidade. Meu humilde pedido a voce e que voce, por favor, desista de tal inutil esforco de atuar nos direitos de iniciar inocentes devotos. Preferindo deixar nos tentar seguir a ultima instrucao de Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura todos voces preguem de forma harmonica os ensinamentos de Rupa e Ragunatha com grande entusiasmo. Eu escrevo esta carta de um ponto de vista neutro, porque Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura instruiu a nos a nao desanimarmos mesmo se uma unica pessoa nao esteja preparada para ouvir a verdade abertamente. Como um humilde servo de seu servo, eu acho que e meu dever assim como me foi pedido por meu Guru Maharaja protestar contra concepcoes erroneas. Se alguem foi ofendido dentro de seu coracao ou sentiu qualquer tipo de ansiedade por ler esta, eu oro por seu perdao e espero que um dia ele chegue a realizar todos estes pontos.Sri Guru-Vaisnava dasanudasa,Bhakti Vidagdha BhagavataP.S. Aquele que estiver interessado em discutir ou perguntar mais sobre este assunto esta convidado a