thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
para evitar o desastre os homens acreditam que tem que ficar parados, sem respirar. e de olhos bem fechados. A tentativa de escapar da cobra apresenta riscos porque o ente pode imaginar fuga de alguem que ateou fogo nas matas.O Boto:Diz-se que, durante as festas juninas, o boto rosado aparece transformado em um rapaz elegantemente vestido de branco e sempre com um chapeu para cobrir a grande narina que nao desaparece do topo de sua cabeca com a transformacao.Esse rapaz seduz as mocas desacompanhadas, levando-as para o fundo do rio e, em alguns casos engravidando-as. Por essa razao, quando um rapaz desconhecido aparece em uma festa usando chapeu, pede-se que ele o tire para garantir que nao seja um boto. Dai deriva o costume de dizer, quando uma mulher tem um filho de pai desconhecido, que ele e "filho do boto".Caboclo DaguaO Caboclo d'Agua e um ser mitico, defensor do Rio Sao Francisco, que assombra os pescadores e navegantes, chegando mesmo a virar e afundar embarcacoes. Para esconjura-lo, os marujos do Sao Francisco fazem esculpir, a proa de seus barcos, figuras assustadoras chamadas carrancas. Outros lancam fumo nas aguas para acalma-lo. Tambem sao cravadas facas no fundo de canoas, por haver a crenca de que o aco afugenta manifestacoes de seres sobrenaturais.Os nativos o descrevem como sendo um ser troncudo e musculoso, de pele cor de bronze e um unico, grande olho na testa. Apesar de seu tipo fisico, o Caboclo d'Agua consegue se locomover rapidamente. Apesar de poder viver fora da agua, o Caboclo d'Agua nunca se afasta das margens do rio Sao Francisco.Quando nao gosta de um pescador, ele afugenta os peixes para longe da rede, mas, se o pescador lhe faz um agrado, ele o ajuda para que a pesca seja farta. Ha relatos de que ele tambem pode aparecer sob a forma de outros animais. Um pescador conta ter visto um animal morto boiando no rio; ao se aproximar com a canoa, notou que se tratava de um cavalo, mas, ao tentar se aproximar, para ver a marca e comunicar o fato ao dono, o animal rapidamente afundou. Em seguida, o barco comecou a se mexer. Ao virar-se para o lado, notou o Caboclo d'Agua agarrado a beirada, tentando virar o barco. Entao o pescador, lembrando-se de que trazia fumo em sua sacola, atirou-o as aguas, e o Caboclo d'Agua saiu dando cambalhotas, mergulhando rio-abaixoCaipora:Caipora e uma entidade da mitologia tupi-guarani. A palavra caipora do tupi caapora quer dizer "habitante do mato".No folcore brasileiro, e representada como um pequeno indio de pele escura, agil, nu, que fuma um cachimbo e gosta de cachaca.Habitante das florestas, reina sobre todos os animais e destroi os cacadores que nao cumprem o acordo de caca feito com ele. Seu corpo e todo coberto por pelos. Ele vive montado numa especie de porco-do-mato e carrega uma vara. Aparentado do Curupira, protege os animais da floresta. Os indios acreditavam que o Caipora temesse a claridade, por isso protegiam-se dele andando com ticoes acesos durante a noite.No imaginario popular em diferentes regioes do Pais, a
figura do caipora esta intimamente associada a vida da floresta. Ele e o guardiao da vida animal. Apronta toda sorte de ciladas para o cacador, sobretudo aquele que abate animais alem de suas necessidades. Afugenta as presas, espanca os caes farejadores, e desorienta o cacador simulando os ruidos dos animais da mata. Assobia, estala os galhos e assim da falsas pistas fazendo com que ele se perca no meio do mato. Mas, de acordo com a crenca popular. e sobretudo nas sextas-feiras, nos domingos e dias santos, quando nao se deve sair para a caca, que a sua atividade se intensifica. Mas ha um meio de dribla-lo. O Caipora aprecia o fumo. Assim, reza o costume que, antes de sair numa noite de quinta-feira para cacar no mato, deve-se deixar fumo de corda no tronco de uma arvore e dizer: "Toma, Caipora, deixa eu ir embora". A boa sorte de um cacador e atribuida tambem aos presentes que ele oferece. Assim, por sua vez, os homens encontram um meio de conseguir seduzir esse ente fantastico. Mas fracasso na empreitada e atribuido aos ardis da entidade. No sertao do Nordeste, tambem e comum dizer que alguem esta com o Caipora quando atravessa uma fase de empreendimentos mal sucedidos, e de infelicidade.Ha muitas maneiras de descrever a figura que amedronta os homens e que, parece, coloca freios em seus apetites descontrolados pelos animais. Pode ser um pequeno caboclo, com um olho no meio da testa, cocho e que atravessa a mata montado num porco selvagem; um indio de baixa estatura, agil; um homem peludo, com vasta cabeleira.Segundo o folclorista Luis da Camara Cascudo, "ser caipora e o mesmo que ter azar, ter sorte madrasta, ser perseguido pelo destino (...). Nas lendas tupis, o caapora e representado ora como uma figura de um pe so, a maneira do saci, ora com os pes virados para tras, simbolizando por isso, como diz Joao Ribeiro, 'a pessoa que chega tarde e nada alcanca'.IaraIara ou Uiara (do tupi 'y-iara "senhora das aguas") ou Mae-d'agua, segundo o folclore brasileiro, e uma sereia.Nao se sabe se ela e morena, loira ou ruiva, mas tem olhos verdes e costuma banhar-se nos rios, cantando uma melodia irresistivel. Os homens que a veem nao conseguem resistir a seus desejos e pulam nas aguas e ela entao os leva para o fundo; quase nunca voltam vivos. Os que voltam ficam loucos e apenas uma benzedeira ou algum ritual realizado por um paje consegue cura-los. Os indios tem tanto medo da Iara que procuram evitar os lagos ao entardecer. Iara antes de ser sereia era uma india guerreira, a melhor de sua tribo. Seus irmaos ficaram com inveja de Iara pois so ela recebia elogios de seu pai que era paje, e um dia eles resolveram tentar mata-la. De noite quando Iara estava dormindo seus irmaos entraram em sua cabana, so que como Iara tinha a audicao agucada os ouviu e teve que mata-los para se defender e, com medo de seu pai, fugiu. Seu pai propos uma busca implacavel por Iara. E conseguiram pega-la;
como punicao Iara foi jogada bem no encontro do rio Negro com Solimoes. Os peixes a trouxeram a superficie e de noite a lua cheia a transformou em uma linda sereia, de longos cabelos e olhos verdes.Iara era, segundo outros, a deusa dos peixes.MapinguariO Mapinguari (ou Mapinguary) seria uma criatura coberta de um longo pelo vermelho vivendo na Floresta Amazonica. Segundo povos nativos, quando ele percebe a presenca humana, fica de pe e alcanca facilmente dois metros de altura. Seus pes seriam virados ao contrario, suas maos possuiriam longas garras e a criatura evitaria a agua, tendo uma pele semelhante a de um jacare.O mapinguari tambem possui um cheiro horrivel semelhante a de um gamba.Os cientistas ainda desconhecem essa criatura. Uma hipotese que explicaria a existencia do Mapinguari, sugerida pelo paleontologo argentino Florentino Ameghino no fim do seculo XIX, seria o fato da sobrevivencia de algumas preguicas gigantes (Pleistoceno, 12 mil anos atras) no interior da Floresta Amazonica.Entre muitos, o ornitologo David Oren chegou a empreender expedicoes em busca de provas da existencia real da criatura. Nao obteve nenhum resultado conclusivo. Pelos recolhidos mostraram ser de uma cutia, amostras de fezes de um tamandua e moldes de pegadas nao serviriam muito, ja que como declarou,
Era uma noite de inverno, em 2004, e fomos minha prima e eu para o sitio de um amigo nosso.Quando chegamos ao sitio, o Beto nos atendeu e subimos uma pequena colina para chegarmos a casa. Vimos os filhotes e conversamos como de costume com ele. Por fim, na hora de ir embora, sai primeiro para observar as luzes do bairro, ja que sua casa fica em cima desta colina. Quando virei para o quarto de ferramentas do sitio, havia uma senhora com saia branca e camiseta verde clara. Esta senhora era negra e apresentava ter certa idade. Tentei falar com ela, porem nao tinha retorno.Os dois sairam de dentro da casa me chamando. Perguntaram o que estava havendo. Falei para eles o que estava vendo, e os dois ficaram palidos... disseram que eu estava assustando eles. Entao entendi que eu era o unico que via a mulher. Fiquei nervoso tentando explicar o que via, e comecei a sentir um sentimento de perda e dor, como se alguem tivesse me ofendido. Olhava para a mulher ao longe e chorava muito. Como sou medium, sabia que ela estava transmitindo seus sentimentos para mim.Minha prima ficou desesperada, pensou que eu estava passando mal e comecou a me puxar para irmos embora. Beto nao sabia o que fazer. Fui carregado para casa, e conforme andavamos na rua, via uns vultos atras de algumas arvores.Quando cheguei em casa orei muito para a Deusa que acredito proteger aquela senhora, para iluminar seus caminhos.No outro dia acordei mais calmo. Fui para a aula e tudo estava normal. Quando retornava para casa, meu amigo Beto me chamou e me mostrou uma foto. Para minha surpresa era a mesma que havia visto na noite anterior. Ele disse que era sua mae que tinha morrido ha muito tempo e explicou que sua familia estava discutindo muito ultimamente sobre vender o sitio e dividir o dinheiro.Depois dessa ocasiao comecei a treinar minhas habilidades, e hoje consigo ter um controle melhor do que posso fazer. Druidas (e druidesas) eram pessoas encarregadas das tarefas de aconselhamento, ensino, juridicas e filosoficas dentro da sociedade celta. Embora nao haja consenso entre os estudiosos sobre a origem etimologica da palavra, druida parece provir de oak (carvalho) e wid (raiz indo-europeia que significa saber). Assim, druida significaria aquele(a) que tem o conhecimento do carvalho. O carvalho, nesta acepcao, por ser uma das mais antigas e destacadas arvores de uma floresta, representa simbolicamente todas as demais. Ou seja, quem tem o conhecimento do carvalho possui o saber de todas as arvores. A visao tradicional mostra os druidas como sacerdotes, mas isso na verdade nao e comprovado pelos textos classicos. Se levarmos em conta que o druidismo era uma religiao natural, da terra baseada no animismo, e nao uma religiao revelada (como o Islamismo ou o Cristianismo), os druidas assumem entao o papel de diretores espirituais do ritual, conduzindo a realizacao dos ritos, e entao de mediadores entre os deuses e o homem.Ao contrario da ideia corrente no mundo pos-Iluminismo sobre a linearidade da vida (nascemos, envelhecemos e morremos), no
druidismo como entre outras culturas da Antiguidade, a vida e um circulo ou uma espiral. O druidismo procurava buscar o equilibrio, ligando a vida pessoal a fonte espiritual presente na Natureza, e dessa forma reconhecia oito periodos ao longo do ano sendo quatro solares (masculinos) e quatro lunares (femininos), marcados por cerimonias religiosas especiais.A sabedoria druidica era composta de um vasto numero de versos aprendidos de cor e conta-se que eram necessarios cerca de 20 anos para que se completasse o ciclo de estudos dos aspirantes a druidas. Pode ter havido um centro de ensino druidico na ilha de Anglesey (Ynis Mon, em gales), mas nada se sabe sobre o que era ensinado ali. A literatura atual sobre o druidismo e suas crencas religiosas sao fruto dos trabalhos de historiadores, antropologos, e toda a comunidade cientifica e esoterica que atraves de sua busca no mundo espiritual nos mostra facetas que ate entao eram desconhecidas de todos.As tradicoes que ainda existem do que poderiam ter sido suas praticas religiosas foram conservadas no meio rural e incluem a observancia do Halloween (Samhaim), rituais de colheita, plantas e animais que trazem boa ou ma sorte e coisas do genero. Todavia, mesmo tais tradicoes podem ter sido influenciadas pela cultura de povos vizinhos. A principal fonte classica sobre os druidas e Julio Cesar, em sua obra De Bello Gallico (A Guerra da Galia). Todavia, os comentarios de Cesar sobre os druidas mal enchem uma pagina e dao margem a inumeras duvidas, infelizmente nao sanadas por outros autores classicos (que escreveram ainda menos sobre o tema). Cesar fala sobre a organizacao e as funcoes da classe dos druidas (presidencia dos ritos, pedagogos e juizes), a eleicao do druida-mor, a reuniao anual (conclave) na floresta de Carnutos, a isencao do servico militar e a aprendizagem de longos poemas. Afirma tambem que os druidas se interessavam em aprender astronomia e assuntos da natureza, e se recusavam terminantemente em colocar seus ensinamentos por escrito.Outros autores classicos, como Plinio e Cicero, tambem se referem ao interesse dos druidas pelo estudo serio dos astros e pela pratica da adivinhacao. Tacito e Suetonio confirmam o interesse, mas nos apresentam os druidas como barbaros crueis e supersticiosos. Analisando o contexto historico, T.D. Kendrick em sua obra The Druids, afirma que ate a epoca do inicio do Imperio Romano, os druidas gozavam de otima reputacao, mas a partir da formacao da Igreja Catolica, comecaram a ser atacados e desprestigiados. Peter Berresford Ellis, em El Espiritu del mundo celta, afirma que tal desprestigio se deveu muito mais a necessidade de justificativas para a conquista e dominacao dos celtas do que por demerito dos druidas.Certo mesmo e que a influencia dos druidas deve ter sido consideravel, pois tres imperadores romanos tentaram extingui-los por decreto como classe sacerdotal num prazo de 50 anos - sem sucesso. O primeiro foi Augusto, que impediu os druidas de obter a cidadania romana. Em seguida, Tiberio baixou um decreto proibindo os druidas de exercerem suas atividades e finalmente Claudio, em 54 d.C., extinguiu a classe sacerdotal. Certo mesmo e que, 300 anos
mais tarde, os druidas ainda continuavam a ser citados por autores como Ausonio, Amiano Marcelino e Cirilo de Alexandria, como uma classe social e religiosa de extrema importancia e respeitabilidade.Embora muitos autores classicos como Hipolito de Roma apresentem os druidas como "filosofos", colocando-os no mesmo nivel dos pitagoricos (teriam sido ensinados por um servo de Pitagoras, Zaniolxis) e com elevados conhecimentos de astronomia, nao existem provas concretas (ou mesmo vestigiais) de tal saber. Ate onde se sabe, o conhecimento que os druidas tinham dos astros e seus ciclos nao ultrapassava o de povos similares em seu estagio de desenvolvimento. Mesmo que eles fossem herdeiros diretos da cultura megalitica que construiu Stonehenge, isso significaria apenas um conhecimento mais elaborado dos ciclos lunares e solares e nao a sofisticacao da astronomia praticada pelos babilonios e egipcios. A comparacao com os pitagoricos nao implica necessariamente qualquer interesse concreto pela matematica, mas apenas pelo estudo das "ciencias ocultas" (que era como os contemporaneos e posteriores aos pitagoricos encaravam as atividades dos mesmos).
Sou bruxo ha 8 anos e sempre trabalhei minha mediunidade desde pequeno e, como sempre, fui ensinado a esquecer, rejeitar e abominar o que posso fazer.Bom, nao e sobre minha vida atual que escrevo aqui. Ha alguns anos vinha tendo um sonho que persistia, como algo que se tornou cotidiano. Nele eu sempre andava com uma mulher em uma calcada de maos dadas. Ela era linda, estava com um vestido branco que aparentava ser a moda dos anos 60 ou 70 e eu tinha deveria ter aproximadamente 4 anos. Neste passeio que faziamos andavamos por uma rua larga como se fosse uma avenida, e quando me esforco para lembrar vejo um veiculo (kombi) passando abrindo a porta e observo tiros sendo disparados. As pessoas correm e nos tambem. Todos querem se salvar.A mulher correu me puxando para dentro de uma igreja. Eu me lembro de uma freira nos atendendo, minha mae me colocando embaixo de uma banco enquanto fechavam as portas assustados. Havia muita gente. Me sentia tranquilo, porem senti um liquido quente na minha barriga.Dormi. E essa e a ultima coisa que me lembro.Sempre perguntei minha mae se havia acontecido algo parecido conosco, porem ela disse que nunca passamos por isso.Sei que este sonho e muito real.Aqui estou buscando respostas em minha espiritualidade. A primeira grande licao que os celtas nos dao e a da observacao e do respeito pela natureza. Levavam sempre em consideracao a Roda do Ano (estacoes), os elementos da natureza, os pontos cardeais, o Sol, a Lua, e valorizavam a energia de tudo o que os rodeava. Eles reconheciam a energia dos elementos da natureza. A terra, o ar, o fogo e a agua sao representacoes e formas diferentes de energia, e a partir desses elementos todas as coisas sao formadas. E o que chamamos de energia elemental, que vem dos elementais, seres do mundo espiritual cuja tarefa e dirigir o poder divino para as formas da natureza.As pedras, por exemplo, eram consideradas como as energias espirituais mais antigas da Terra, e guardavam ensinamentos profundos, que eram revelados quando eram reverenciadas. Toda a Bretanha, Irlanda e Gra-Bretanha possuem pedras verticais espalhadas por diversas regioes, com tamanhos diversos.Os celtas se relacionavam com os elementos e com os seres elementais em seu cotidiano e em rituais de magia. A propria mitologia celta nos da provas disso quando relata historias nas quais os herois se perdem no Outro Mundo, repleto de seres elementais.Estes elementais sao de varias especies e cada um responsavel por uma regiao, elemento, animal, ou ate mesmo emocao.Considerados Deuses menores eles eram os mentores de processos fisicos naturais ou espirituais. Claro que para explicar a existencia de tantas criaturas magicas, era preciso situa-las num contexto coerente. Assim, desde os tempos mais remotos, foram criadas diversas teorias sobre suas origens. Na versao escandinava, quando Odin matou o gigante Imer, milhares de pequenas lagartas sairam de seu corpo, das crisalias em que se transformaram sairam homenzinhos minusculos, estes seriam os precursores do reino elemental. Os Celtas chamavam seus duendes de Sidhe e acreditavam que eles viviam num mundo intermediario,
Rainha dos Elfos, ou da Elfland.Fadas:A fada e um ser mitologico, caracteristico dos mitos celticos, anglo-saxoes, germanicos e nordicos.O povo das fadas se originou a partir dos Povos Britanicos, Irlandeses e Escoceses, todos mais tarde seriam lembrados como " Velho povo"O "Velho Povo" era de natureza pacifica e vivia em perfeita harmonia com a Mae Terra. A Magia fazia parte de seu Cotidiano. Sua Localizacao supostamente teria sido nas Terras das atuais Ilhas Britanicas, de inicio durante a Idade do Bronze, para mais tarde expandirem-se por toda a antiga Europa. Ao serem invadidas suas terras, os Fays teriam se refugiado em montanhas e colinas chamadas em gaelico de SIDHE ou SDH,( que significa Terras Altas ).Estas novas terras passaram entao a chamarem-se de " Fairland " ou " Terra das fadas".Geralmente o povo das fadas eram gente pequena com a pele escura, usavam como se fossem flechas e dardos com venenos para cacar. Quando ouve a invasao em suas terras matavam seus inimigos da mesma forma que sua caca. Gerald Gardner ( bruxo moderno) declara em a bruxaria hoje que ja esteve presente em um ataque deste tipo na Inglaterra.As fadas dentro hoje do contesto magico sao definidas como uma especie de seres parcialmente materiais, parcialmente espirituais, com o poder de mudarem a sua aparencia e de, conforme a sua vontade, serem visiveis ou invisiveis para os seres humanos.Porem nem tudo ligado as fadas e como as pessoas imaginam ser por exemplo as Banshee ou bean sidhe, significa simplesmente "mulher dos Sidhe". Todavia, a expressao passou a indicar especificamente as mulheres sobrenaturais da Irlanda que anuncia uma morte iminente com seus gritos e lamentos. Sua contraparte na mitologia escocesa e a Bean Nighe a lavadeira que e vista lavando as vestes ou a armadura ensanguentada da pessoa fadada a morrer.As fadas em geral sao vistas pelos clarividentes como seres que cuidam da natureza, protegendo as plantas e animais. Como se mantessem um equilibrio entre as energias emanadas destes, com aquilo que vemos no mundo fisico. Entre as fadas que sao vistas ha varios tipos, como seres grandes e pequenos, como possuindo asas e outros sem.Como coloridas ou tons opacos, na verdade os elementais vao se adequar ao ambiente em que vivem. Locais umidos, teram mais em tons naturais a agua e ate mesmo brejo, em florestas eles adquirem formas de arvores e folhas, mos campos e onda ha flores elas se tornam chamativas.Invocadas hoje pelas bruxas elas se tornam mensageiras entre o mundo material e espiritual. Porem nunca faca algo com as fadas que as desegradem, como por exemplo destruir aquilo que elas protegem ( a natureza ) e pedir o seu auxilio. Lembrando que ha uma crenca de que as fadas possuem caracteristicas vampiricas, isto e, quanto mais se trabalha com elas, mais energia elas desprendem de voce. Este texto tem entonacao simples e por vezes as pessoas consideram este interesse por fadas como regressao a infantilidade. Prefirimos entao ser criancas e ver a verdade, do que ser adulto e nao enxergar o que esta na nossa cara.Circulo de Fadas:Vos, anoezinhos
um universo paralelo mas interferem nos destinos humanos. Quando sao bem tratados, eles ajudam nas tarefas domesticas, mas se ficam zangados podem aprontar das suas, azedando uma jarra de leite ou inventando pesadelos para atrapalhar nossos sonos. Por isso, era costume em algumas regioes da Europa deixar um prato de mingau para agradar essas criaturas ou bater tres vezes na madeira para desejar-lhes boa noite.As primeiras lendas sobre duendes fazem parte do folclore celta e escandinavo num periodo nao preciso da Antiguidade. O nome, entretanto, aparece bem depois, apenas em 1221, provavelmente como uma corruptela da expressao espanhola Dono da casa.LEPRECHAUN - Irlandes enganadorNo seculo 14, um anaozinho com chapeu de tres pontas e avental de couro apareceu em uma versao modernizada de uma antiquissima lenda do folclore irlandes. Era o leprechaun, um ser fantastico que faz sapatos (esta sempre consertando o pe esquerdo) e pode ser reconhecido pelo barulho das marteladas. Seu grande trunfo e ser o guardiao de um pote de ouro. Quando capturado por um ser humano, ele se salva da morte prometendo revelar o esconderijo do tesouro, mas quase sempre acaba conseguindo enganar quem o capturou e desaparece.Gnomos: Os gnomos sao espiritos de pequena estatura amplamente conhecidos e descritos entre os seres elementais da terra. A origem das lendas dos gnomos tera muito provavelmente sido no oriente e influenciado de forma decisiva a cultura antiga da Escandinavia.Com a evolucao dos contos, o gnomo tornou-se na imaginacao popular um anao, senao um ser muito pequeno com poucos centimetros de altura. E comum serem representados como seres magicos nao so protectores da natureza e dos seus segredos como dos jardins, aparecendo como ornamento. Usam barretes vermelhos e barbas brancas, trajando por vezes tunicas azuis ou de cores suaves. Na mitologia nordica, os gnomos confundem-se com a tradicao dos anoes, pelo que nao e invulgar associa-los a seres que habitam as cavernas ou grutas escuras e nao suportam a luz do sol. No conceito geral, tem a capacidade de penetrar em todos os poros de terra e ate de se introduzirem nas raizes das montanhas, explorando os mais ricos minerios ocultos e trabalhando-os com intenso e delicado labor. Como sao dificeis de ver, simbolizam o ser invisivel que atraves do inconsciente ou da imaginacao e visao onirica tornam visiveis os objectos e materiais desejados pela cobica humana. Sao os guardioes de tesouros intimos da humanidade. Por vezes um gnomo capturado pode conceder desejos a um humano que o capture, mas a maioria das vezes o desejo realizado pode acabar por se tornar uma maldicao. Tal atitude deve-se ao facto que um gnomo castiga com ardis o ser que odeia e, por isso, na imaginacao popular da cultura europeia mediterranea o gnomo e feio, disforme e malicioso.Gnoms.As formas demoniacas: a forma mais conhecida pelos continentes ocidentais e a forma humanoide deformada, com cores cinzas e negras. Dizem as lendas que e um otimo lutador e faz estragos que podem ate matar. Leanhaum shee O nome vem da palavra gaelica para uma namorada, amante ou concubina, e o prazo para um carrinho de