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Foi maravilhoso estar com Voces nesse dia especial!!!VOCE QUE AINDA NAO ESTA AQUI, ESPERAMOS POR VOCE...Vem, viva o sonho do Senhor Vamos pregar o Seu amor Somos a geracao que Neste tempo Ele levantouVamos incendiar esta nacao Vivendo o amor e o perdao Cantando bem alto que Jesus,Jesus e a salvacao!!! Infelizmente (ou felizmente) e impossivel entender seus caminhos, entender comosao seus pensamentos, e como tu fazes as coisas Senhor...Nao compreendo os Teus caminhos Mas Te darei a minha cancao Doces palavras Te darei Me sustentas em minha dor E isso me leva mais perto de Ti Mais perto dos Teus caminhosMas mesmo assim jamais deixarei de te dar minha cancao, fuicriada e formada para o teu louvor, nao posso negar meu chamado, que nao podese manifestar somente quando esta tudo bem, meu dom tem que aparecer nosmomentos mais dificeis...VOCE SABE, EU QUERO FAZER MAIS DO QUE APENAS VIVER...Desesperado eu Te busco Frenetico acredito Que a visao da Tua face E tudo o que eu preciso, eu Te direi Que vai valer a pena Vai valer a pena Vai valer a penaNos momento de dor de desilusao eu te busco desesperadamentee confio, acredito que vai sim valer a pena...VAI VALER A PENA TODA ESSA DOR QUANDO ME ENCONTRAR CONTIGO... O que acham? Voce nao pode perder!!!IMW R20 Santa Cruz da Serra/Duque de Caxias NOSSA MUSICA PARA O ENSAIO DE DOMINGO, ESCUTEM BASTANTE AMEM!!!!!!! Site Juventude Wesleyana Primeira Ragiao.http://www.juventudewesleyana.com.br/ Diversos trabalhos feitos pela Adriana Poppe. Gostei muito, parabens. Lindos trabalhinhos, parabens. Trabalhos feitos por uma aluna muito querida, a Maria de Jesus da Cidade Ocidental - GO. Muito obrigada pelo carinho querida, seus trabalhinhos estao lindos. Um lindo casaquinho hexagonos feito pela Margarete Shibuya. Parabens amiga ficou lindinho. Estes sao dois trabalhos da minha cunhada, Hildete Ramthum. Um casaquinho e um colete feitos para a sua netinha de tres meses, a Clarisse. A Hildete ja tinha uma boa nocao de croche por conta de sua mae, Odete Alves Ramthum, ja falecida (minha sogra). Com a aposentadoria, a Hildete voltou a se interessar pelo croche e eu tenho dado umas licoes para ela, e este e o resultado. Espero que gostem.Creditos das fotos: Rodrigo Ramthum - blog Sobre Dojos e Ringues A Andrea Melo esta iniciando no Trico com as aulinhas do blog. Parabens amiga. Puxa-sacos em croche feito pela Rita Morais. Parabens, seu trabalhinho ficou lindinho. Trabalhos feitos pelo Ninco. Este jovem de 12 anos adora Croche. Lindos trabalhos amiga, parabens. Mande sempre que desejar. Ola meninas, abaixo seguem o nome e as fotos das meninas (os) que enviaram as fotos do Tapete Multicores para participar da brincadeira no blog.Para ver todos os detalhes acesse Video Aula Tapete Multicores .A postagem esta atualizada ate dia 03/06/2010 as 10 horas com todas as fotos recebidas. O prazo para participar ja esta encerrado e o resultado sera postado ate o final do dia.Muito obrigada a todas (os) e parabens pelas pecas que estao lindas.Paula Rodrigues Pinto FariaVinicius Ianni Joelma Silva Geni Anita SantosLuciane de CuritibaPatricia MarianoAline Adriana Ferraz de A. AlvesJuliana MianVanessa LovatelVaina Maria GregorioLaura
SouzaSandra ManzanoIsabel MirandaRose Mary AmaralMarina HirleVania Dias Marcia MesquitaMarcia ColitaAngela PratesElaine Cristina Alves de SouzaEunice Cornelio de SouzaLoide BacarinMuriel KahnSocorroYayi LeonCarla RenataGilmara NunesIveteLucia Ramos MartinsMarlei GoncalvesObrigada pela visita e participacao !
plurais : que participam de diversos grupos, se nao se adequar ao certo grupo, voce e excluido e marginalizado. KARL MARXO sistema capitalista valoriza o ter e nao o ser. Processo de secularizacao e a separacao entra poder religioso e politicoWeber: e toda a construcao teorica da passagem da idade media para a atual. O individualismo existe quando um homem tem a visao de explorar o outro na obtencao do lucro. O trabalhador como sujeito para desconstruir esse sistema. A forca descomunal que impoe ao homem no trabalho, ele dignifica e nutri o homem.Distanciamento do individuo da propria individuacao.(distanciamento do capital-lucro) O homem esta ALIENADO , pois nao consegue compra o que ele mesmo produzDitadura do proletariado.direito sem governo estado, onde existe sociedade existe norma.Para Marx o vilao e a economia, que visa aumentar o capital que produz bens e valores necessarios para o bem vivier.a ideologia que impoem aquilo que se deve consumir , a quantidade.Meias verdades/falsidade: fluor resto do aluminio>: a ideologia que permite a ampliacao de maior lucro, a ideologia so se descontroi com uma consciencia de classe.Forca de trabalhoA capacidade do trabalhador vender sua forca de trabalho produtiva e criativa para os donos de modo de producaoModo de producaoTudo aquilo que e apropriado extraido da natureza ou inteligencia e colocados por aqueles que detem o capital a disposicao dos que tem apenas forca de trabalho.Anarquia da producaoMaterialismo dialetico (oposicao ao material , a materia, ao concreto, ao materialismo)Aquilo que e correspondente entre ideia e o concreto. Se a ideia for brilhante e estiver descolada do concreto ela nao vai decolar.Para Marx o real e o concreto. So a traves da atuacao e que se transforma e tem novas possibilidades.A ideia e sempre para outro e nunca pra mim mesmo;(ideia de dominio dos trabalhadores)onde se gasta maior tempo e onde esta a importancia. Atuar e refletir e colocar as ideias na balanca.Tudo esta contra o principio de direitos de principios moraisALIENACAO/:c. JURIDICO: e a transferencia ou venda de um bem ou direito. Para Marx: um sentido de desumanizacao e injustica a industria, a propriedade privada, e o assalariamento alienavam ou separavam operario dos meios de producao. Ferramentas, materias primas, terra, maquina e do fruto de ssu trabalho que se tornam propriedade privada do empresario capitalista.Alienado, separado, e multilado, o homem recupera a integridade da sua condicao humana pela critica radical que nasce do exercicio da sua consciencia.Anotacoes provindas das aulas ministradas do Professor Antonio Armando da UNEMAT. Copiado por min ; Antonio Carlos Graus Junior
Universidade do Estado de Mato GrossoFaculdade de DireitoCampo Universitario Jane VaniniDepartamento de Ciencias JuridicasDocente: Antonio ArmandoDiscente: Antonio Carlos Graus JuniorDisciplina: Sociologia JuridicaExercicio de Poder: Autoritarismo e DemocraciaO mundo ao longo de sua trajetoria historica vivenciou diversos modos de politica. Pode-se entender politica como: a luta pelo poder, a conquista, a sua manutencao, e a expansao do poder.[1] E o poder e conceituado como: a capacidade ou possibilidade de agir, de produzir efeitos desejados sobre individuos ou grupos humanos.[2] O poder pode ser influencia sobre dois polos: sobre quem o detem, ou a quem o poder e exercido. Nesse sentido, o poder e uma relacao ou um conjunto de relacoes pelas quais individuos ou grupos interferem na atividade de outros individuos ou grupos. [3] Desse modo, pode se dizer que o poder e um meio pelo qual individuos ou grupo geram efeitos em outros individuos ou grupos, podendo trazer consequencias ruins e boas. Para o exercicio do poder e necessario que haja forca, e ela e um dos instrumentos do exercicio do poder.[4] Entretanto, tal forca nao e caracterizada com a aplicacao de metodos violentos de coercao, mas sim meios de influencia no comportamento das pessoas.[5] Ou seja, se alcanca realmente o poder quando se ha a obediencia de outros individuos, mas atraves da influencia.Um dos tipos do exercicio do poder que, permuta na historia pela aplicacao exacerbada de violencia, e o Autoritarismo Ditatorial. Onde quem exerce o poder possui privilegios. Sua autoridade passa a administrar o poder usando de extrema violencia, tortura, execucao, onde sua ideologia passa a ser difundida, e contradicoes sao suprimidas.Assim: Tal poder nao e legitimado, pelo consentimento da maioria, mas depende do prestigio e forca dos que o possuem [6] O governante desse tipo de poder, deve estar sempre atento, para vigiar e controlar o surgimento de divergencias que poderao abala-lo. Logo apos, se torna um meio de suprimir a liberdade individual, fazendo com que as relacoes sociais se reproduzam conforme um modelo geral.[7]Entretanto tal autoridade falha, pois em vez de usar do seu poder de autoridade, esta nao e eficaz, pois seus suditos, ou melhor, os cidadaos que fazem com que tal poder seja legitimo rejeitam tal autoridade, e entao a obediencia, se da apenas pelo emprego da forca. Conforme Hannah Arendt: Contudo, a autoridade exclui a utilizacao de meios externos de coercao; onde a forca e usada, a autoridade em si mesma fracassouPara observar uma comparacao, de um tipo de poder totalmente controverso ao poder autoritario, e a democracia. Em suas diversas facetas, a democracia e um poder de caracteristica legitima, pois o Estado faz com que nao haja mais suditos e sim cidadaos. Desse modo, transfere o poder para os cidadaos, para o Povo. Atraves do Sufragio, ou seja, o voto, o Povo escolhe quem vai ocupar o posto de autoridade, de detentor de poder. E desse modo que se alcanca o poder na democracia, por isso na democracia o poder e conquistado, a cada cidadao. Com a descentralizacao do poder, e a divisao em tres instancias, que seriam elas Executivo, Legislativo e Judiciario. Tal
metodo de poder tenta garantir que o Estado nao tenha tanto poder ao ponto de se auto-corromper, a divisao dos poderes, serve para que diminua a corrupcao estatal, e para que cada instancie atue sobre sua determinada area, sendo autonoma. Outra caracteristica da democracia e a existencia de uma Constituicao, Carta Magna ou Lei superior, que delimita o poder do Estado, e protege os direitos dos cidadaos. Tal Constituicao serve de base para que o Estado possa exercer sua autoridade e competencia, segundo suas regras, e tambem para que a forma de Estado Democratico perpetue, e nao se altere para outro autoritario. Entao na democracia observa-se que o poder esta delimitado, a autoridade tem que o exercer segundo a vontade do povo, e nao se pode usar de meios violentos, e desumanos. Desse modo garante uma maior liberdade tanto de acao, expressao, e tambem uma maior igualdade, seja ela real ou nao, entre os cidadaos. Partindo desse pressuposto podemos dizer que a democracia e o povo no poder, decidindo o que e melhor para si mesmo. Entretanto isto nao esta sendo uma realidade, pois acabamos nos tornando omissos diante do poder politico, por achar que ele detem mais poder que o Povo. Nao observa que a verdadeira autoridade, esta agora nas maos de cada cidadao, em cada ente do Povo, e que o Estado esta sujeito a decisao da coletividade. Na verdade creio que o Povo esqueceu o quao dificil foi a conquista de seus direitos, e preferem o comodismo ao inves de se reunirem em manifestacao e nao admitir algumas atitudes vergonhosas do Estado. Preferem ser mais um na multidao omissa, idiotizada, e adestrada, do que um cidadao que luta pelos seus ideais, pela sua honra, por um Estado Melhor.BIBLIOGRAFIAPolitica:Poder e Forca. Autor: Desconhecido [1] Politica: Poder e Forca. Pag.1 <WWW.EDUCARBRASIL.ORG.BR> Acesso: [2] Ibidem [3] Ibidem [4] Ibidem [5] Ibidem [6] Politica: Poder e Forca Pag.2. <WWW.EDUCARBRASIL.ORG.BR Acesso: [7] Politica: Poder e Forca Pag.2. <WWW.EDUCARBRASIL.ORG.BR Acesso:
Alemanha, os EUA, mas SEM, e esse e o PONTO CRITICO, sem franceses, ingleses, americanos, para SEGUIR e HONRAR as INSTITUICOES e as LEIS. 29-Codigos informais ou implicitos Ha tambem o CASO de MANIFESTACOES da SOCIEDADE por meio de LEIS, regras e CODIGOS, INFORMAIS ou IMPLICITOS, e sao importantissimos, as REGRAS que NAO sao DITAS, SAO INSCRITAS no nosso CORACAO, como diria Alex de Toqueville (ignorado de forma olimpica pelos sociologos brasileiros), e NAO no PAPEL. 30- Sociedade nao teria capacidade normativa E a SOCIEDADE, ao contrario, e VIVIDA e CONCEBIDA com seus VALORES IMPLICITOS no nosso JEITO DE VIVER, como se a gente NAO TIVESSE nenhuma CAPACIDADE NORMATIVA, NENHUMA capacidade de AGENCIAMENTO e estivesse IRREMEDIAVELMENTE CONDENADOS a EXTINCAO sem a figura do ESTADO;31- Estado Moderno independente da sociedade Eis uma INGENUIDADE PROFUNDA; eque fosse muito FACIL de MUDAR; SEM COMPREENDER que o ESTADO MODERNO nasceu e foi CONSTITUIDO ao longo de uma HISTORIA e por um DADO SISTEMA SOCIAL, que se ESPRIME na sua LOGICA e VALORES, nossas ELITES IMAGINAM um ABSURDO, um ESTADO ACABADO e completamente INDEPENDENTE da SOCIEDADE;32- Tarefa do seculo: leis que se ajustem a realidade Essa PREFERENCIA para o ESTADO, esse DESDEM para a SOCIEDADE e para a CULTURA, fez DA MATTA sugerir como TAREFA para esse SECULO, algo EFETIVAMENTE MILENARISTA; REFLETIR seriamente sobre o PAPEL, as RAZOES, e as TAREFAS da SOCIEDADE no nosso PROCESSO de MODERNIZACAO; e de leis que se AJUSTEM melhores nesse CONTEXTO relacional. Vivian Lara Caceres Dan, postagem antonio carlos graus junior
Graus Junior, Antonio CarlosO homem diferentemente de outras especies presentes no planeta, possui o dom de criar e aprimorar as coisas ao seu redor. Tal ato incorpora de uma forma intrinseca objetos, fatos cotidianos, costumes e crencas e molda sobre si um ideal de cultura, a sua propria.Segundo o texto O que e Sociologia - Cristiana Costa, Capitulo de Introducao- Conhecimento como caracteristico da humanidade cita a seguinte frase: O Homem trava com o mundo que o rodeia uma relacao dotada de significado e sentido pag. 3Ou seja, ele trava um significado de avaliacao. Tudo ele avalia e extrai o melhor, desse modo constroi o conhecimento. E posso dizer que mais, cria a cultura, pois muitos desses conhecimentos, adquiridos da avaliacao da natureza e do seu redor, atraves da observancia da mesma, faz passar de geracao em geracao conhecimentos de anos de costumes e crencas. O homem passa a construir a cultura, atraves do desenvolvimento da sua lingua, da capacidade de atribuir um determinado simbolo para cada situacao, nas interpretacoes estabelecidas pelo seu grupo, e nos significados que constroi sobre si mesmos, que mais tarde gera a crenca.Partindo do pressuposto que o trabalho dignifica o homem, e que o homem se desenvolve atraves do trabalho em grupo, ou seja, que a uniao e as relacoes sociais dos homens, criam as pequenas comunidades, que necessitam que cada Membro de tal comunidade, exerca trabalhos para o bem da comunidade. Isso tras uma ideia que a vida em comunidade, ajuda no desenvolvimento do homem e no desenvolvimento de sua cultura. Tal afirmacao e sustentada no texto descrito na citacao acima, onde cita a seguinte frase:Entretanto para se tornar humano, o homem tem que aprender com seus semelhantes, uma serie de atitudes, que lhe seriam impossiveis desenvolver no isolamento. Pag.2No texto o autor deixa claro, que o homem se distingue das especies existentes, porque ele nao adquire seu comportamento automaticamente, atraves de apenas contato com a natureza; e tambem porque nao o transmite por carga genetica assim como acontece com os demais animais. Mas sim que o homem necessita de uma convivencia em grupo, porque atraves dessa convivencia, ele passa a aprender e adquire diferentes formas de comportamento em uma sociedade.Entretanto com o passar dos anos, a convivencia em comunidade resultou nao apenas na construcao de um novo tipo de significado, mas tambem um tipo de valoracao do outro. Agora o outro deixa de ser um membro do grupo, e um ajudante para o bem da comunidade em geral, e passa a ser o outro, estranho, descriminado, que me serve como escravo e servo. Como muitas comunidades estavam isoladas, e possuiam muitas culturas diferentes, e algumas comunidades maiores e com a cultura que podemos dizer mais complexas, passaram tal comunidade com o olhar de estranheza. Ou seja, o olhar de estranhamento, onde a cultura do outro ser social e diferente da minha e me causa espanto e fascinio. Isso causa um novo olhar sobre si mesmo por parte das pessoas da cultura dita superior. Desse modo, tal estranhamento resulta na desvalorizacao da cultura do outro, e
o veu da emocao e do sentimento das relacoes familiares, e reduziu a uma relacao monetaria. Assim as relacoes consanguineas se dissolvem em interesses antagonicos e excludentes.A violencia se faz presente nas acoes destinadas a sobrevivencia e satisfacao das necessidades, determinadas historicamente e assim contribuindo para o processo de apropriacao privada.Com a revolucao industrial, e as suas mudancas na sociedade, a violencia, mesmo em contexto diferente, ainda e usada do mesmo modo, como na antiguidade. Se na antiguidade o homem usava de violencia para adquirir alimento, no capitalismo isso e parecido. Pois o trabalhador vende sua forca de trabalho, e recebe em troca o salario, que e o minimo para ele continuar a produzir. E atraves do salario, que a pessoa tem a apropriacao, pois o capitalismo faz com que ela produza, mas a deixa alienada ao produto produzido, sendo assim necessario, que a pessoa adquira o produto com seu salario. Ex: na epoca primitiva o homem fabricava a sua vestimenta do couro de animais. No capitalismo o homem produz sua vestimenta, mas nao e proprietario dela (pois ele usou de instrumentos de outrem), passa a o ser depois de adquirida atraves do salario. Mas e a pessoa que nao trabalha onde esta inserida? Como ela vai adquirir por meios proprios suas vestes, ja que nao possuem meios de producao e capital para sua compra?Friedrich Engels, faz algumas diferencas entre o proletariado o escravo e o servo.Nos principios basicos do comunismo.- O ESCRAVO E O PROLETARIADO: o escravo ja esta vendido para sempre, e propriedade de um senhor, e tem sua existencia assegurada para continuar a cumprir sua funcao determinada.O proletario, se vende diariamente, de hora a hora, e ele e propriedade nao de um senhor, mas da classe burguesa. Sua forca de trabalho e comprada quando se necessita dele, por isso nao tem sua existencia assegurada. (obs: a sua classe tem existencia assegurada, pois atende interesses da burguesia,-O SERVO E O PROLETARIADO: O servo tem posse e usufruto de um instrumento de producao de trabalho, a terra. E assim como o escravo tem sua existencia garantida.O proletariado, utiliza de instrumentos de producao de outrem, e recebem de uma parte do produto. Ou seja, o servo entrega e o proletariado recebe.Quando a classe trabalhadora se ve excluida dos meios que assegure acessos a produtos de trabalho coletivo, usam da violencia para transformar essa realidade. Pois ao longo da historia o homem, na ausencia de alternativas realizou suas conquistas atraves da violencia.Tal violencia esta para todas as classes, e e singular ou coletiva na medida em que os individuos, isolados passam a verificar semelhancas e diferencas entre si. Elas se reconhecem entre si, e como uma classe diferente das outras, e para vigorar seus interesses seja economico, politico ou social, e para isso travam combate ideologicos ou por confronto armado.As revolucoes movem a historia, e a violencia e o combustivel. Os barbaros tomam o imperio romano, com a violencia e tal fato gera a passagem do mundo antigo a feudalidade. Revolucao francesa que ocorreu a guerra de classes. Se o processo de construcao
a eles, uma semelhanca, o cerceamento da liberdade humana, mesmo que tragam em si especificacoes diferentes. Tal aprisionamento e violento por si so, e nao foi realizado por vias pacificas, em momento de transicao virtual, pelo contrario, ocorre por dominio violento de uma classe a outra, em condicoes materiais de producao. Os varios angulos da violencia contra a natureza humana, por uma classe dominante, faz uma supresao do homem pelo homem.Por nao ser inato do homem e sim da sociedade, a violencia nao desapareceu com o desenvolvimento da forca produtiva, ou entao pelos aspectos culturais e morais de cada realidade, porque o ser social esta em constante transformacao, desenvolvendo novas necessidades, e varios mecanismos para sua satisfacao.Essa luta das classes , se da pela subordinacao ao poder das coisas, e pela necessidades a partir delas construidas e cultivadas. Assim as condicoes indispensaveis para se afirmar os interesses de uma classe muitas vezes sao criadas atraves de uma violencia brutalResumo do Texto:VIOLENCIA E O PROCESSO HISTORICO DE PRODUCAO E REPRODUCAO HUMANA E DA SOCIEDADEDaniel Ricardo de Oliveira, academico do.3o ano do Curso Servico Social do Centro Universitario Barao de MauaOBS: E UM RESUMO APENAS COM INTUITO DE MEMORIZAR PARA A PROVA, por isso possui partes sem nenhuma reflexao transcrita como esta no texto original
o objetivo e finalidade de estupra-la (2o ato ilicito) ou seja ha a pratica de mais de um ato ilicito para alcancar um objetivo. EXCLUDENTES DE ATOS ILICITOS 1-Legitima Defesa: a situacao de agir do homem, com meio moderado, que visa repelir, uma injusta agressao, seja ela atual ou iminente, visando um bem proprio ou alheio.>Agressao Injusta atual ou iminente: a situacao de fato gera um perigo ou um dano a um bem juridico.-atual:quando ja esta produzindo efeitos, ou quando ha instantaneidade atual.ex: briga em que o agressor bate na vitima, e ela usa da forca moderada para repelir a agressao.-iminente: quando os efeitos se produzem ou podem produzir-se logo apos dessa sequencia ininterrupta de tempo . ex: briga quando o agressor vai com a intencao de jogar ou bater algum objeto na vitima, e ela se esquiva usando a forca moderada.Nao se caracteriza legitima defesa se o agredido, apos a agressao for atras de alguma arma para neutralizar o agressor depois de um lapso de tempo muito grande. (o lapso de tempo e fundamental para caracterizar legitima defesa., e a forca moderada. Pois uma arma nao caracteriza forca moderada)Legitima defesa penal e civil: quando em legitima defesa alguem reage batendo e por consequencia quebra algum objeto caro. A pessoa nao responde na area penal pela agressao, e muito menos na area civil pelo objeto quebrado2-Estado de Necessidade:esta implicito no art.188, no inciso 2o do CC. A deterioracao ou destruicao de algo para proteger alguem de um perigo iminente. Art.24 quem pratica o fato para salvar de perigo fatal, que nao provocou por sua vontade, que nao podia evitar. Ex. num incendio, um material inflamavel pode provocar o aumento da dimensao do incendio , entao o objeto pode ser destruido para que nao provoque o aumento das chamas e as pessoas em risco ali venham a obito. A antropofagia (comer outra pessoa) e comum em naufragos e sobreviventes de acidentes aereos.Sacrificar um naufrago na disputa pela mesma tabua de salvacao. (aqui a a colisao de direitos de mesma valia. Obs. nao se pode alegar o estado de necessidade quem tem o dever legal de enfrentar o perigo ex. bombeiro.) uma pessoa ao fugir de um meliante e pega um carro de alguem e o bate, ela nao respondera criminalmente por pegar o carro, e sim tera que reparar o dano (consertar o carro).3-Estrito Cumprimento de Dever Legal: nao ha crime, quando o agente faz o estrito cumprimento do dever legal. Um carrasco ao executar uma sentenca de morte, esta no estrito cumprimento do dever legal, e nao respondera por matar alguem.ex. um soldado de guerra que matar um inimigo, um policial que matar um meliante.4- O Exercicio Regular de Direito art.188 inciso 1o do CC art.23inciso 3o - nao e crime quando o agente pratica o fato em exercicio regular de direito. Ex. no art. 1634, diz que os pais devem dirigir aos filhos a educacao e a criacao. E deve exigir dos filhos que os obedecam, respeitem e prestem servicos proprios. (fala de bater, para o filho respeitar e obedecer os