as formas sao destorcidas pelos problemas particulares do sonhador, aopasso que, nos mitos, os problemas e solucoes apresentados sao validosdiretamente para toda a humanidade.. (Campbell. O heroi de Mil Faces. Pagina 27). Prosseguindo,vale esclarecer o significado simbolicodo parricidio. Pois bem, ainda que nao seja possivel explicar coerentemente acriacao do mundo, e possivel explicar coerentemente como o homem veio ao mundo:fruto do sexo e geracao intrauterina. E ainda que a modernidade traga outrasformas de concepcao/geracao, elas serao explicaveis a crianca. Dessa maneira, acrianca tem uma origem o quedetermina seus afetos com pai, mae e que servira como padrao para os afetos queestabelecer ao longo da vida. Entao,a crianca enquanto ser dependente tem sua alteridadecomposta desta heranca de mundo que lhe foi apresentado atraves de seuspais. Dai, para a crianca conquistar sua independencia precisara se posicionar nesse ambiente e issoexplica porque a mitologia e taorica em estorias de ataques entre pais e filhos ou, em geral, entre mestres eaprendizes. E que para quem chegou por ultimo pode nao enxergar alternativapara se impor no mundo alem de atacar quem ja estava antes dele. Emsuma, o homem e concebido e gerado por outros homens o que gera uma relacaovertical. Tal desproporcionalidade de forcas, criador face criatura, permanecena memoria do filho inclusive apos o termino da gestacao seguida dos cuidadosinfantis; e a unica superacao para ela e o parricidiosimbolico. Enquanto o filho nao for capaz de empreender sucesso nessecaminho ficara refem de sua memoria confusa com a dos pais, ou seja, o filho sosera senhor de seu proprio reino quando souber distinguir entre sua memoria e a dos pais, ou ao menos tiver plenaconsciencia de eventual compartilhamento de visoes, ou seja, ainda que pensem omesmo sobre determinado assunto podem estar todos tendo uma percepcao limitada. Ocorreque se deve ter o cuidado de nao dissociacao das origens, ou seja, mesmo ofilho tendo que se afastar emocionalmente dos pais, mediante o rito de passagem, nao lhe e cabivel umaruptura maior que a necessaria, sob pena do filho se identificar com algumcomplexo familiar que nao lhe e proprio e com isso ficar eternamente perdido de seu eixode forca. O filho deve prosseguir em sua jornada mesmo vendo os paisabalados, mas nao deve, jamais, projetar neles culpa ou responsabilidade porinfortunios que estejam ocorrendo nesse processo. Entao, e provavel que os paisnao apoiem o filho, mas e imensuravel o que farao nesse sentido, como porexemplo, se meterem onde nao sao chamados, ou pretenderem influenciar questoesque somente deveriam respeitar. Nao custa lembrar que o salto para a individuacao implica no achatamento do verticalismo eesse desafio demanda perseveranca, pois nas trilhas que se deve percorrer saoencontrados obstaculos. Taisobstaculos sao a pura fabricacao de imagem do inconsciente. E, a grandedificuldade do rito de passagem enao saber em quem confiar, porque ha pessoas que querem frear para a propriaprotecao de um suposto heroi em cega hibris;e outras que querem frear para sugar as forcas dele. No primeiro caso sao guardioes do complexo, ou seja, pessoasque conhecem o ambiente e percebem a desmedida de eventual ato; no segundo casosao prisioneiros do complexo quequerem atrair todos para a