Preso a minha classe e a algumas roupas, vou de branco pelarua cinzenta.Melancolias, mercadorias, espreitam-me.Devo seguir ate o enjoo?Posso, sem armas, revoltar-me?Olhos sujos no relogio da torre:Nao, o tempo nao chegou de completa justica.O tempo e ainda de fezes, maus poemas, alucinacoes e espera.O tempo pobre, o poeta pobrefundem-se no mesmo impasse.Em vao me tento explicar, os muros sao surdos.Sob a pele das palavras ha cifras e codigos.O sol consola os doentes e nao os renova.As coisas. Que tristes sao as coisas, consideradas semenfase.Vomitar este tedio sobre a cidade.Quarenta anos e nenhum problemaresolvido, sequer colocado.Nenhuma carta escrita nem recebida.Todos os homens voltam para casa.Estao menos livres mas levam jornaise soletram o mundo, sabendo que o perdem.Crimes da terra, como perdoa-los?Tomei parte em muitos, outros escondi.Alguns achei belos, foram publicados.Crimes suaves, que ajudam a viver.Racao diaria de erro, distribuida em casa.Os ferozes padeiros do mal.Os ferozes leiteiros do mal.Por fogo em tudo, inclusive em mim.Ao menino de 1918 chamavam anarquista.Porem meu odio e o melhor de mim.Com ele me salvoe dou a poucos uma esperanca minima.Uma flor nasceu na rua!Passem de longe, bondes, onibus, rio de aco do trafego.Uma flor ainda desbotadailude a policia, rompe o asfalto.Facam completo silencio, paralisem os negocios,garanto que uma flor nasceu.Sua cor nao se percebe.Suas petalas nao se abrem.Seu nome nao esta nos livros.E feia. Mas e realmente uma flor.Sento-me no chao da capital do pais as cinco horas da tardee lentamente passo a mao nessa forma insegura.Do lado das montanhas, nuvens macicas avolumam-se.Pequenos pontos brancos movem-se no mar, galinhas em panico.E feia. Mas e uma flor. Furou o asfalto, o tedio, o nojo e oodio.Carlos Drummond de Andrade Terminei recentemente a leitura do livro "Deus e o Estado" do russo Mikhail Bakunin. Seguem os trechos mais interessantes que separei para o blog.Tres elementos ou tres principios fundamentaisconstituem, na historia, as condicoes essenciais de todo desenvolvimento humano,coletivo ou individual: 1o) a animalidade humana; 2o) o pensamento; 3o) arevolta. A primeira corresponde propriamente a economia social e privada; asegunda, a ciencia; a terceira, a liberdade.Toda a historia intelectual e moral, politica esocial da humanidade e um reflexo de sua historia economica.Sim, nossos primeiros ancestrais, nossos Adao eEva foram, senao gorilas, pelo menos primos muito proximos dos gorilas, dosonivoros, dos animais inteligentes e ferozes, dotados, em grau maior do que odos animais de todas as outras especies, de duas faculdades preciosas: afaculdade de pensar e a necessidade de se revoltar.Mas eis que chega Sata, o eterno revoltado, oprimeiro livre-pensador e o emancipador dos mundos! Ele faz o homem seenvergonhar de sua ignorancia e de sua obediencia bestiais; ele o emancipa,imprime em sua fronte a marca da liberdade e da humanidade, levando-o adesobedecer e a provar do fruto da ciencia. Tais sao os contos absurdos que se narram e asdoutrinas monstruosas que se ensinam, em pleno seculo XIX, em todas as escolaspopulares da Europa, sob ordem expressa dos governos. Chama-se a isto civilizaros povos! Nao e evidente que todos os governos sao os envenenadoressistematicos, os embrutecedores interessados das massas populares?O homem se emancipou, separou-se da animalidade ese constituiu homem; ele comecou