racionais, as leis, eadministrado por funcionarios especializados ( A etica protestante e oespirito do capitalismo - edicao da Livraria Pioneira Editora, p. 1 e 4). Dessadescricao de Weber, segue-se que o Estado, tomado em sentido estrito, comoentidade politica, dotado de todos aqueles atributos acima lembrados, nao se encontra plenamente desenvolvido nem mesmo no Ocidenteantes do seculo XVIII, mas tomado em sentido lato, como entidade de podere/ou dominacao, encontra-se em muitos outros lugares e epocas. Politica como vocacao p.56: Weber define o que entende por Estado. Separacao entre publico eprivado: nao e o Estado Patrimonialista. Pontos em que se apoia Weber para analisar o Estado: racionalidade de tipo instrumental ou racionalidade com respeito a fins: previsibilidade e calculo. Nao com relacao a valores. - O Estado racional e uma ideia do Ocidente, E) Na passagem do feudalismopara o Estado moderno ha um processo de desapropriacao:tanto no campo economico quanto politico-Na dimensao politica: O exercito deixa de serindependente e passa a ser centralizado, assim os senhores feudais perdem odireito de tributar, de formar exercitos. Por isso e um processo dedesapropriacao das monarquias frente aos senhores feudais. -Na dimensao economica: os trabalhadores saodesapropriados dos seus meios de producao. Quem realiza esta desapropriacao, oEstado ou os proprietarios? No Estado moderno tem esta diferenca? Para Weber e mais correto falar sobre desapropriacao ou expropriacao? - A Expropriacao e a desapropriacao forcada por lei, onde o proprietario nao recebe indexacao pelo bem desapropriado.- Ja a desapropriacao tradicional e quando o poder publico desapropria um bem em funcao de necessidade publica, utilidade publica ou interesse social.Na desapropriacao tradicional ha o pagamento de indenizacao ao proprietario do bem. F) RELACAOENTRE ECONOMIA E POLITICAWeberidentifica uma relacao entre economia e politica. Para Marx a economiadetermina a politica. Qual a diferenca entre Weber e Marx? Weber nega o vinculo regular entre Estado e Politica,nao existe uma determinacao, nao seriam os proprietarios deliberadamentequerendo controlar o Estado, como colocava Marx. Poulantzas (1936-1979), marxista e membro do Partido Comunista da Grecia, nasceu em Atenas. Transferiu-se para Paris em 1960. Lecionou no departamento de sociologia da Universidade de Vincennes e depois na Escola de Altos Estudos em Ciencias Sociais. Foi aluno de Louis Althusser, do qual recebeu forte influencia. Em suas ultimas obras, Poulantzas, afasta-se da influencia, estruturalista, do mestre, aspecto que pode ser apreendido na leitura do seu artigo O Estado capitalista: uma resposta a Miliband e Laclau, de 1976, recentemente publicado no Brasil, na revista Critica Marxista e no livro O Estado, o poder e o socialismo, publicado na Franca, em 1978, e, no Brasil, dois anos depois, pela Edicoes Graal. Poulantzas nitidamente vai rechacar a ideia de que o Estado seria uma entidade de direito exclusivo, ou seja um instrumento a servico da arbitrariedade de uma unica classe e passa a evidenciar as contradicoes constitutivas que perpassam as relacoes de forcas. O Estado capitalista se fundamenta exclusivamente pelas contradicoes intrinsecas as tensas relacoes de classes que sao refuncionalizadas para o estabelecimento da hegemonia. Deste modo, apesar do Estado servir para organizar as classes dominantes e para desorganizar as classes dominadas este pode, por meio