Te amo ate depois do fim Capoeira de Angola ou somente Angola e o estilo de capoeira mais proximo de como os negros escravos jogavam a capoeira. Caracterizada por ser mais lenta, movimentos furtivos executados perto do solo, como em cima, ela enfatiza as tradicoes da capoeira, que em sua raiz esta ligada aos rituais afro-brasileiros, caracterizados pelo candomble. Sua musica e cadenciada, organica e ritualizada e o correto e estar sempre acompanhada por uma bateria completa de oito instrumentos, chamada de bateria de Angola.E uma manifestacao da cultura popular brasileira onde coexistem aspectos normalmente compreendidos de forma segmentada pela cultura que se fez oficial, como o jogo, a danca, a mimica, a luta e a ancestralidade, unidos de forma coesa, simples e sintetica. Possui suas origens em elementos da cultura de varias matizes de povos africanos que foram escravizados e mantidos em cativeiro no Brasil no seculo XIX, sincretizados com elementos de culturas nativas (povos indigenas) e de origem europeiaDesde um inicio de sua formacao ate os dias de hoje, a capoeira diferenciou-se em diferentes "estilos", cada um marcado por suas visoes proprias, habitos especificos e interacoes com a cultura local de cada regiao. Atualmente, essas diferentes leituras acerca da capoeira estao manifestas atraves da pratica dos diferentes grupos e declaradas em duas principais vertentes: a capoeira de Angola, que possui como referencia Mestre Pastinha, e a capoeira regional, que tem como seu principal personagem Mestre Bimba.A capoeira Angola, diferencia-se da luta regional baiana de Mestre Bimba por possuir maior enfase em caracteristicas como o jogo, a brincadeira e a busca pela ancestralidade, possuindo em regra movimentos mais lentos, rasteiros e ludicos. Na "roda de Angola" coexistem diferentes esteticas relativas aos seus diversos grupos e a individualidade de cada "angoleiro", onde o objetivo e a busca intensiva e reciproca pelo "axe", dentro dos fundamentos da arte.A capoeira Angola nao tem uma data definida em que teria sido criada, nem uma pessoa a quem possamos atribuir com certeza a sua criacao. Apesar disto, sempre que falamos de capoeira Angola temos o nome de Mestre Pastinha (Vicente Ferreira Pastinha, 1889 - 1981) associado a ela. Pastinha foi um grande defensor da capoeira Angola, divulgando-a e introduzindo-a na sociedade de um modo geral, fazendo, assim, com que a capoeira deixasse de ser vista tao somente como uma luta marginalizada praticada por vandalos e arruaceiros, ao mesmo tempo em que criava a primeira escola de capoeira angola criada no Brasil.Pastinha defendia arduamente a capoeira Angola, e pretendia, assim, fazer com que esta mantivesse sua forca, nao perdendo suas principais caracteristicas. Para isto, divulgou a capoeira ate onde pode e como pode: fez muitas viagens ao exterior, inclusive para Africa, como principal representante da capoeira. Pastinha tambem formou muitos alunos, garantindo, assim, o futuro da capoeira angola.Atualmente, existem algumas associacoes que representam exclusivamente a capoeira Angola e buscam, principalmente, resgatar as antigas tradicoes da Angola, ja que nao so ela, mas a capoeira no geral, evoluiu e hoje em dia apresenta diferencas proprias da renovacao das tradicoes. Gracas ao esforco de muitos Mestres e pessoas envolvidas