do Chifre da Africa a Guine Equatorial e aportes a Asia. Fora isso, ate aesfinge de Gize sabe que dirigentes africanos gostam de embolsar ajudainternacional e manter na miseria os seus povos.Nestasemana, dois barcos saidos da Libia, ambos a deriva e um delesa fazer agua, emitiram o SOS, captado por portos italianos. Houve pronta ajudae 700 fugitivos foram salvos. Esse episodio, na esteira da tragedia da meninaRaghad, e de tantas outras. Desta vez, o secretario da CEI (a CNBB da Italia),monsenhor Galantino a frente, surge em cena para repisar o pensamento do papaFrancisco na condenacao do odio aos imigrantes. Sexta-feira, 12 de junhode 2015 Xenofobia,Racismo e os Haitianos no BrasilPor Jesus Sabariego, Pierre Guibentif, Cicero Krupp da Luz, Gustavo Oliveira de Lima Pereirae Augusto Jobim do Amaral /Pensemos "Descobri que era negroquando cheguei ao Brasil"Ha um relato de um doshaitianos presentes no II Seminario do Forum Permanente sobreMobilidade Humana, ocorrido em Porto Alegre na Universidade Federaldo RS, em novembro de 2013, a qual pode ser dado especial destaque: "eu nao era negro noHaiti. Eu so descobri que era negro no Brasil". A frase, emtom de desabafo e denuncia, demonstra que a recepcao dos haitianos no Brasil,bem como de outros migrantes tambem na mesma condicao de vulnerabilidade, naovem sendo condizente com o passado brasileiro de acolhida a imigrantes oriundosde diversas partes do globo. Mais do que isso, o relato demonstra cruamente quea xenofobia "velada" (ou seja,disfarcada pela critica tacanha de que nao seriam eles haitianos e demais uma"mao de obra qualificada" para o pais, pois, do contrario, seriam bemvindos), vem tambem acompanhada por um racismo tambem "muito bem"disfarcado, ja que ninguem se considera racista no Brasil. Esse eo pensamento que leva a pronunciamentos que adentram o nivel do delirio, como odo deputado Jair Bolsonaro, ao afirmar nao existir racismo no Brasil.Recentemente, num jornalde grande circulacao da capital gaucha, um leitor, inconformado com o anuncioda proximidade de chegada de novos haitianos ao estado, fez questao deregistrar seu descontentamento. Disse ele:"nao consigo entender como ele (referindo-se a algum colunista do jornal)pode aprovar a vinda de haitianos e senegaleses e outros similares,nao na sua cor, pois nao sou racista,mas pelo indice cultural, que conforme informa a imprensa e em 90% doscasos baixissimo. [...] e comprovado que pessoas com pouca ou quase nada deformacao cultural tem a tendencia natural de cairem para o lado do crime [...].A prova disso foram os escravos que vieram para o Brasil (negros) que chegaram sem nenhumaformacao nem cultura, e proporcionalmente hoje ocupam a maioria das vagas nospresidios".O breve comentario doleitor, por si so, ja denota uma preciosidade sociologica, e quanto a ele cabeminfindaveis possibilidades de analises que aqui nos ocuparemos por brevesinstantes antes de prosseguirmos. A primeira delas e talvez mais estridente:por que motivo o grandioso veiculo de comunicacao torna publica a opiniao deconteudo xenofobico "velado" tamanhamente verificavel?E democratico publicizar todas as opinioes dosleitores ou opinioes que legitimam a violencia? Devem tais mensagens racistas,por uma prerrogativa de promocao dos direitos humanos e desincentivo a difusaodos discursos de odio, ser descartadas pelo corpo editorial? Outras milhares dequestoes ainda se acotovelam por aqui: