Nos,humanos, temos enorme facilidade de mudarmos para o mal; esta na nossa naturezacaida esta tendencia; e, entregues a nos mesmos, e da nossa perversa natureza ainclinacao mutante para o que nao seja aquilo para o que fomos criados.Dificilmesmo e mudarmos dia a dia para o melhor de nos; para a semelhanca de Deus;para o amor, a alegria, a paz, a bondade, a longanimidade, a mansidao e odominio proprio.Entretanto, mudarmos na direcao do que seja bome como subir uma ladeira, e como entrar pela porta muito estreita, e comoescolher o caminho que poucos escolhem percorrer, e como nadar contra o fluxodas correntezas, e como a vereda aquatica do salmao buscando morrer no lugaronde aconteceu a sua origem...Amaior evidencia dessa capacidade natural de piorar a gente se observa nascriancas. Sim, lindas, santas, puras, espontaneas, livres, abertas,perdoadoras, e tudo de bom; mas que, logo, logo, pelas influencias recebidas,nao demoram a aprender aquilo que lhes des-configurara em relacao ao que um diativeram como divina beleza natural.Outra grande evidencia e a mudanca negativa dosanto;sim, daquele que conhecemos humilde, simples, ensinavel, feliz na fe, amantedos pequenos, paciente, temente a Deus, puro de coracao, limpo de lascivias,receoso de magoar, de humilhar, de falar mal, de gritar de raiva, de irar-se,de se tornar deveras exigente, de nunca esquecer a gratidao; sim, sempreolhando para tras e vendo o que recebeu de graca, o que lhe veio como dadiva, oque nao lhe era natural, mas que nele foi enxertado, aplicado e inserido contraa sua propria natureza ; mas que, com o tempo,com o habito ao sublime, ou com alguns servicos prestados [supostamente a Deus,a causa, ou ao proximo], comeca a sentir-se dono de si mesmo, da sua natureza, dosseus direitos; lentamente tornando-se patrao da vida, exigente, impaciente,descontrolado, arrogante, sem pequenas compaixoes [as vezes mantendo apenas asgrandes compaixoes], porem, sem cuidado no trato geral; e, desse modo,arrumando concessoes para si mesmo; praticando auto-indulgencias antesinconcebiveis; e, sem que o note, bem gradualmente, vai se desfigurando [...],como disse, sem que isto lhe seja perceptivel; sim, sem que sua feiura lhe sejarevelada; especialmente se um dia a vida com Deus foi muito real, o que,paradoxalmente, agora, lhe serve de alibi para ser contra o que foi chamado amanifestar no ser.Jesusdisse que o sentimento de demora acerca da Vinda do Filho do Homemgeraria essas mutacoes em muitos; todavia, deve-se interpretar esse sentir de demora tambem como o passardo tempo da vida da gente na fe, ou como a nao realizacao do bem por nos crido,ou tambem como cansaco em relacao ao trabalho do amor [...], que e como o deenxugar gelo, sem recompensas e sem ferias; ou ainda: como a exaustao de simesmo, quando as dinamicas da renovacao do amor nao aconteceram em nos pelohabito ao sublime, ou pelo autoengano de que ja se alcancou demais ou bastanteno entendimento do Evangelho.Dai a advertencia de Paulo quanto a nao noscansarmos de fazer o bem a todos os homens!Sim;o que nos salva de tal processo [o qual e inevitavel que a todos os santosacometa de um modo ou de outro, uma hora ou outra, numa ou noutra estacao davida],