Foi muito propicio escutar um futuro antropologo perguntar a um coordenador de um conceituado centro espirita, o seguinte: Quando foi definido por Deus o conceito de familia? Desde quando podemos nos considerar unidades de uma familia? Pergunta intrigante, propria de um antropologista, mas como responder, como trazer a superficie uma subjetividade que so a fe nos ditames nos mantem conscio da sua possibilidade de ser real. A mente a vagar impediu-me de perceber o conteudo da resposta dada, mas a expressao interrogativa do interlocutor demonstrava a insatisfacao ou a incompreensao da dissertiva. Quando citamos o termo familia advem a mente a imagem de um grupo de pessoas em relacao hierarquica tendo ao centro os pilares: o Pai e a Mae. Onde se sobressai a figura paterna como icone daquela organizacao. Todavia, essa imagem vem gradativamente sendo transformada, a figura patriarcal deixa de resplandecer na fotografia. O que temos em evidencia nesse impar? Temos observado mudancas constantes na nossa legislacao, e em particular quando nos referimos ao Direito da Familia. Nunca se mudou tanto, em tao pouco tempo. Saber o porque dessas mudancas nos leva a refletir sobre o momento historico em que estamos inseridos: galgamos os primeiros degraus do terceiro milenio. Mas, e Deus nesse contexto? Para inserirmos Deus e talvez satisfazer a curiosidade do interlocutor devemos nos lancarmos a entender a nossa trajetoria desde a fase de principio espiritual, na formacao do nosso orbe, ate aos nossos dias, onde acreditamos estarmos em pleno processo evolutivo, dentro da especie. O que buscou o interlocutor ao elaborar esse questionamento? O que queria ele ao vincular os ensinamentos kardecistas ao conceito de familia? Como e por que correlacionar um conceito religioso as questoes antropologicas? Entende-se que ao conceituarmos familia vemos as figuras incontestes do pai, da mae e dos filhos. Formacao conceitual de uma familia. Talvez, entao, seja para substanciar o estudo diferencial das crencas, concebida como fundamento das estruturas sociais.A estrutura familiar sofre uma quebra, uma ruptura estrutural. O patriarcalismo deixa de ficar em evidencia. Ha uma transformacao conceitual, onde o lugar do homem, enquanto pilar, provedor e pai, tem sido questionado, quando o posicionamos em um lugar supostamente superior. O que vemos e uma movimentacao silenciosa e constante da sociedade com significativos reflexos. E a busca da igualdade dos generos. E uma inducao a mudanca da ordem juridica. O que incomoda quando falamos em igualdade referenciada em lei, e a existencia da diferenca e das diferencas. A busca pelo direito inerente do ser individual, apesar de estar sendo absorvido juridicamente, evidencia a existencia de uma confusao conceitual ou leva a transfundir o limite dessa igualdade. Como nos foi ensinado por Joana de Angelis em Estudos Espiritas, psicografado por Divaldo Franco. Juridicamente a familia se deriva da uniao de dois seres que se elegem para uma vida em comum, atraves de um contrato, dando origem a genitura da mesma especie. Pequena republica fundamental para o equilibrio da grande republica humana representada pela nacao. A familia tem suas proprias leis, que consubstanciam as regras de bom comportamento dentro do impositivo do respeito etico, reciproco