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linha de imitacao e a imitacao nao quer dizer que e apenas umplagio. Ela nao funciona apenas como uma copia daquilo que o outro faz. Nao. Averdade e que ela surge tambem como uma necessidade da criatura de se apoiar naarea especifica em que opera.Agora, qual o parametro que nos temos queusar para avaliar e aferir se a palavra ou o valor recebido e confiavel? So temum: e utilizar a fe consciente. Como? Mediante a uniao da razao e do sentimento.De inicio, nos temos que acionar a fe com base na nossa claridade racional, operarem nome daquilo que o nosso bom senso e razao homologam. Trabalhamos em nome deporque investimos naquilo que a razao indicou como sendo o correto e a fehomologou essa percepcao racional. Deu para perceber? E por ai que nos passamosa entender. Entender o que? Que aquilo esta coerente,que aquilo nao esta contrariando a lei universal, que nao esta atropelando obom senso. Em outras palavras, investir em nome de significa investir naquiloque a razao indica como sendo o correto.E por ai que nos pegamos uma obra, porexemplo, estudamos, elaboramos e fazemos todo um contexto informativo deseguranca. Igual um empresario quando vai fazer um investimento. O empresarioanalisa uma variedade de fatores. Nao analisa? Estuda as potencialidades daregiao e uma serie de outros fatores para poder investir. Ele aplica o dinheiroe nos aplicamos a proposta intima. E o que concluimos disso? Que precisamoscriar componentes de seguranca que decorrem, muitas vezes, dos levantamentosque fazemos em cima do conhecimento e da autoridade de outros. Inicialmente, vamos estudando a mensagem eincorporando gradativamente parcelas a serem adotadas. Parcelas estas que sao capazesde nos propiciar firmeza na caminhada. Depois a gente analisa. Fazemosuma avaliacao pratica, quer dizer, decompomos a formula recebida e concluimosque ela e adequada, que e correta e que tem tudo para funcionar. E confiamos:"Ele fez isso, me orientou, me ensinou e tal. Fez todo um esquema paramim." A gente se dota de coragem e se lanca. Porque vamos baseados emfulano ou cicrano. Fazemos em nome de. E isso e que e o gostoso da vida. Nao e?Cada qual se lanca, com o seu grau evolutivo e a sua capacidade de acao. E todo processo nosso no plano educacionalconsciente e operado em nome de. Nao em nossa propria autoridade, porque naoa possuimos. Mas temos que ir muito mais alem. A sedimentacao desses padroesnovos so podemos te-la na capacidade operacional em nome do Cristo. Esta dando paraacompanhar? Todo sistema de aprendizado e realizacao necessita ter uma parcelaatribuida ao Cristo. A nossa tarefa, por mais legitima ouautentica que seja, comeca sempre sobre a base do Cristo. Sempre. Etanto e assim que o proprio evangelho nos fala "fizer em meu nome","tudo que pedis em meu nome", "e sofreste, e tens paciencia; etrabalhaste pelo meu nome, e nao te cansaste" (Apocalipse 2:3). E tudo emnome de e o proprio evangelho diz que se pede em nome de. Estamos enfatizando isso porque e algo quetem que ficar muito claro. Temos que trabalhar em nome dele, que esta nos orientandoe ensinando. Nao em funcao nossa, porque em nosso nome guardamos
muitas duvidasainda. Perfeito? Todo trabalho ao nivel de uma fe consciente tem que serelaborado em nome do Cristo. Se nos investimos na esperanca, o nosso trabalho eem nome dele, porque em nosso nome nos ainda guardamos varias duvidas. Ficamos,as vezes, com duvidas se a gente vai ou nao vai, se vai dar certo ou nao vai. E a gente tem que ir. Tem que se lancar comos proprios potenciais. Tem que lancar do proprio barco. E com fe na palavra deJesus nos sempre encontramos os elementos necessarios para a nossa ascensao espiritual.Agora, a iniciativa tem que ser toda nossa.Nao podemos nos esquecer: e agora ou nao e. E a gente lanca sozinho.
mercantilista, ao nivel de marketing, de negocios,onde se aprende que e preciso sorrir para poder vender o produto. No entanto,isso vem alcancando um dimensionamento bem diferente, a definir que para sealcancar o exito e preciso saber canalizar expressoes nas relacoes de profundaautenticidade. Ou seja, o lance nao e baratear o contato,e sim abrir expressoes e fatores positivos no que reporta as linhas de relacao.E preciso aprender a valorizar as criaturas como seres da maior importancia,lembrando que quando um coracao atinge o outro em um grau de confiabilidade, deseguranca e de investimento, aquele coracao e capaz de comprar nao so o produtoque voce esta vendendo no momento, mas tambem o que voce vai comprar ainda evender num futuro mais distante. O que significa educar alguem? Voce japensou nisso? Analisando o assunto na sua essencialidade, e importante que agente entenda o que e educacao. Concorda? O que e educar? A evolucao nao incrusta tantos valores, a evolucaoabre instrumentos de percepcao. O que estamos querendo dizer? Que a gentecostuma achar que o aluno esta aprendendo com aquilo que o professor esta dandopara ele, ao passo que na verdade o que o professor esta lhe dando e apenas uminstrumento de despertamento. Sera que deu uma ideia? Em outras palavras,ensinar e educar e educar e instrumento de despertamento. A propria expressaolatina "educare" literalmente significa tirar para fora. Entao,educar e tocar, e mexer, e despertar. E revolver a estrutura potencial doeducando, faze-lo ficar interessado em conhecer. O trabalho da educacao e tirarde dentro da individualidade. E falando nisso agente se lembra de Jesus: "Resplandeca a vossa luz". Percebeu? O queele quis dizer? Que ja existe luz em nos. Que a luz esta dentro de cada um denos, incubada, em estado latente, mas existe. E vai ter que sair.
acham que por eleestar na frente ensinando ele nao esta aprendendo nada, que ele esta apenas ensinando.O professor tambem aprende muito durante a aula. E claro que aprende. Afinal, oprofessor tambem esta embasado na mesma proposta educativa. Para se ter ideia,e muito comum alguem situar-se como aluno de um terceiro e, ao mesmo tempo,professor de um outro. Normalmente, um professor e aquele que sabe estudar.Concorda? Ele esta sempre em um processo de aprimoramento e de melhoria derecursos, tanto de recursos informativos como de recursos tecnicos paradesempenhar melhor o seu trabalho. Sem contar que o professor, muitas vezes, eum necessitado tao grande ou maior de aprendizado que os alunos de sua turma. E o ensinamento vai alem: "Basta aodiscipulo ser como seu mestre, e ao servo como seu Senhor." (Mateus 10:25)Entao, uma coisa e fato, nos nunca estamosna posicao isolada de discipulos ou de mestres. Nunca. Se voce acha que nao emestre, esquece isto. Voce esta enganado. Pois guardada a devida distancia,claro, todo mundo no planeta tem um pouco de mestre. Mas o discipulo nao e aquele que saifazendo as coisas em nome de Jesus naquele sentido de realizar conforme as suasinstrucoes: "Eu estou aqui em nome de Jesus, sou o novo discipulo, epronto". Nao. Nao vamos exagerar. Tambem nao e por ai. Vamos entender: odiscipulo e aquele que naturalmente esta aprendendo. Mas no fundo temosque levar em conta que o discipulo tem responsabilidade tambem, e ninguem vaievoluir de forma efetiva se nao avocar o titulo de mestre. Ficou claro agora?Isso e algo bonito demais de entender. Mostra que o discipulo, no planoconsciente, tem que envergar a condicao de mestre. Um tem que ser igual aooutro. Isto e, pela capacidade de discipulo nos recebemos informacoes e pelaspossibilidades de mestre nos fixamos o conceito e o adquirimos de mododefinitivo. Por outro lado, todo aquele que se predispuser a ensinar sem seesforcar a aprender, jamais sera um bom instrutor.
temosaprendido, na capacidade de saber atrair e incentivar o educando.Nos ainda somos muito irreverentes no tratocom as pessoas. Ficamos batendo de fora para dentro. A maior parte de nos agesem criterio: "Que pessoa ignorante! Parece que nao entende. Fala com ela,nao entende." As vezes, a criatura esta alegre, empolgada, e o que eufaco? Chego la e pronto, dinamito com a pessoa. E se eu lhe direciono valoresde forma violenta ela pode resistir ou apelar. E uma acao desastrosa que nos adotamos. Eesse procedimento repetido pode ate nos gerar desilusoes futuras. O individuoque recebe de nossa parte esses padroes pode se derrubar e eu nem sei se nessaqueda ele vai ter forcas para se recompor. Pela forma como ele recebe, pode setornar o elemento revoltado ou irreverente do amanha, nao pode? Como tambempode entrar em um processo introspectivo, reprimido e se tornar o pacientea frequentar consultorios para o tratamento da depressao.Sabe Jesus? Em todos os episodios doevangelho ele jamais foi encontrado em atitude que visava enfraquecer a coragemdas pessoas, muito pelo contrario. Entendeu isso? Ele jamais destratou oudiminuiu alguem. Jamais abateu, sequer, o animo dos pecadores. Apenas temosconhecimento da utilizacao de expressoes mais contundentes por parte delequando ele se dirigiu aos hipocritas, sacerdotes, escribas e autoridades quedominavam o povo. Entao, vamos ter conosco o seguinte: quem nessa vida naogosta de estimulo? As vezes, as pessoas que nos mais amamossao tratadas por nos de maneira irreverente, entristecida e isso nos nao podemosfazer. Nao podemos ficar apenas evidenciando o lado negativo do outro. E umacoisa que precisa ficar muito nitida para nos. Pelo que temosdepreendido, em razao do muito que recebemos do plano superior, ninguemconsegue auxiliar alguem evidenciando ou tentando cortar o que esse alguem faz de errado. Nao se ajuda com pedra na mao, combatendo ou criticando o que elefaz. Se ficarmos apontando para as dificuldades que alguem faz, e que cada um denos traz, o que e que vai acontecer? A Pessoa nao progride.
ASENSIBILIZACAO IIQual e o papel de um evangelizador com seusaprendizes, de um professor com seus alunos, de um terapeuta com seuspacientes? Qual e o papel deles junto daqueles com quem lidam e dos quais temresponsabilidade? Vamos pensar? Qual deve ser a postura? O papel do educadorjunto aqueles com quem se relaciona e transferir componentes educacionais,eticos e morais que poderao favorece-los amanha no momento de determinadasdecisoes no campo da escolha. Ficou claro? Este e o grande desafio dequem educa. E o que a espiritualidade superior tem feito e incentivar em muitosde nos esse papel. Imagine uma professora trabalhando com uma turma de trinta criancas. Ela tem grande carinho e dedicacao em ensinar e orientar essascriancas. E uma delas, quando tiver seus 18 anos, por exemplo, pode viver ummomento de decisao na vida, nao pode? E aquilo que ela aprendeu com essa professorala atras, aos 7 ou 8 anos de idade, pode emergir como sendo um componenteindutor ou de refreamento na decisao que ela vai tomar. Nao pode acontecer?Esse aluno, agora com os seus 18 anos, pode perfeitamente se lembrar da professora:"Eu me lembro da professora. Ela me ensinou isso la atras, e eu vou fazerassim."A mae e um outro exemplo interessante. Elapode falar com um filho implementando na fala todo amor que ela tem. E o filhopode nem responder. Ou melhor, nem ligar. Ele nao esta nem ai para o que ouve.Ela desencarna entristecida: "Tudo o que eu fiz e falei com ele foi emvao. Nao adiantou nada." Ela acha que nao adiantou, mas pode ter adiantadosim. Porque em algum momento na vida desse filho, quando algum desafio ou certadificuldade lhe surgir de forma maiscontundente, ele pode fixar a mente em um determinado componente e tudo aquiloque ele ouviu la atras vir a tona. Isso acontece naqueles casos em que a genteobserva que o elemento nao tinha conhecimento e em um espaco relativamentecurto de tempo ele deu um passo gigante. Porque ele conseguiu colocar para fora tudoaquilo que estava enclausurado nele sem maiores expressoes ate entao. Em determinadomomento aquilo emergiu. Quer dizer, sao potenciais que nosvamos guardando na nossa intimidade. Enquanto esse avancou, por outro lado umoutro individuo pode passar dez, vinte ou trinta anos sem conseguir dar umpasso sequer, sem dar passo algum que o projete. E o avanco, quando acontece, se da por ummotivo: teve amor na semeadura do componente na cabeca do educando. Teve amorna base no momento do encaminhamento. Entao, a unica maneira de jogar a sementeadequadamente e com cuidado, protegida, embalada direitinho nas vibracoespositivas para que ela seja resguardada no tempo. A semente so permaneceintacta quando a embalagem dela e feita nas expressoes do amor e do carinho, comdeterminacao e seguranca. Sabe por que? Porque jogada por jogar, dequalquer jeito, ela vira um componente informativo qualquer, sem maiorexpressao. E desaparece no contexto das emocoes e das atividades cotidianas dodia a dia. Logo, vamos pensar nisso. Nos somos componentes irradiadores e airradiacao faz o papel de inducao ou de sensibilizacao em volta. Repare que quem ama nao fala para ferir. Falapara acordar. Educar e envolver de dentro para fora,
razao pela qual nos temosque ter aquela capacidade e aquela autoridade capaz de despertar, em meio aospadroes que canalizamos, um certo interesse do ouvinte para que ele tambem sedesperte para um processo de aprendizagem. Guarde bem o seguinte: educar edespertar e o educando realmente se beneficia quando o educador faz um trabalhode educacao. O educador semeia caracteres e isso e umtrabalho fora de serie. E muito bonito. Agora, o que ele nao deve fazer emanter a pretensao de formar na cabeca do educando uma personalidade a seucriterio. Deu uma ideia? O educador, o que ele pode fazer, no final de umperiodo de estudo, e avaliar se ele conseguiu transmitir o que queria. Se, emprincipio, o grupo conseguiu assimilar o que ele trouxe. So que tem um detalhe: em se tratando deeducacao da alma, essa avaliacao, por mais criteriosa que venha a ser, eprecaria. Porque a legitima avaliacao e o futuro que vai determinar. Entendeu? Aavaliacao final so se da pelas obras e pelo resultado pratico por parte daqueleque recebeu a orientacao. De forma que a avaliacao finalistica o educador naopode fazer. As maes sao umexemplo interessante disso. Sao muitas que sofrem horrivelmente porque investemtudo nos filhos e os filhos nao apresentam retorno. Mas a estabilidade delasnao pode depender do retorno dos filhos. Ai ja passa a ser umcapricho pessoal. A estabilidade delas tem que se estruturar no grau deinvestimentos que elas desempenharam por ocasiao da tarefa, o que elas fizeram para ajudar.Compete a elas dar o melhor. O resultado nao depende delas.
ONOME IIOQUE VENCER SERA VESTIDO DE VESTES BRANCAS, E DE MANEIRA NENHUMA RISCAREI O SEUNOME DO LIVRO DA VIDA; E CONFESSAREI O SEU NOME DIANTE DE MEU PAI E DIANTE DOSSEUS ANJOS. APOCALISPSE 3:5Voce sabe como era feito o registro depessoas naquela epoca? Era feito mediante a insercao do nome em um livro. Querdizer, o nome das pessoas era colocado em um livro, era listado. O nome era umprocesso de identificacao pessoal. Esta percebendo? Nascia, recebia um nome ealguem colocava esse nome na lista. O fato do nome estar escrito no registrosignificava que a pessoa estava viva, que ela tinha determinados direitos. Equando a pessoa morria o nome era retirado. Se procurasse o nome e nao oachasse, significava o que? Que a pessoa morreu. Retirar o nome significava amorte ou a perda de todos os direitos do individuo. E, saindo dessa linha literalpara o aspecto espiritual abrangente, retirar o nome do livro da vida equivalede alguma forma a perda de direitos.Vamos tentar clarear o assunto um poucomais. O apocalipse diz assim: "Conheco as tuas obras; eis que diante de tipus uma porta aberta, e ninguem a pode fechar; tendo pouca forca, guardaste aminha palavra, e nao negaste o meu nome." (Apocalipse 3:8) O nome, nosentido ampliado, essencial, que e o que nos interessa, nos vamos entende-lo como sendo um conjunto decaracteres ja existentes que se encontra presente na propria extensao universale que a nossa acustica captou e a visao e capaz de perceber. Dai, somosagora convocados a investir nesse nome em cima da verdade. Somosconvidados a investir com aproveitamento no sentido aplicativo dessescaracteres assimilados. E o texto diz mais: "O que vencer seravestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro davida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos."(Apocalipse 3:5) Nesse caso, vamos ter um nome que ja eespecifico nosso. E nao riscara o nome porque o "seu nome" passou aestar em perfeita correlacao com o nome daquele que gerencia o amor em todo o universo.Percebeu? O nome se manifestou, passou a estar ligado a corrente natural doamor. E mudar de nome refletia essa realidadenova, uma nova postura diante da vida. Repare que Saulo mudou de nome. AllanKardec tambem precisou de um nome novo. Entao, nos passamos a ter um nomeespecifico, nao fazemos mais em nome de. A vida e assim, quando comecamos a agir emnome proprio nos passamos a adotar uma decisao de foro amplamente pessoal. Emoutras palavras, em nome de nos branqueamos o vestido e com o nosso nome, mas sob a tutela de, passamos a ter a posse efetiva dovestido branco. O que estamos querendo dizer? Queinicialmente nos investimos em nome de, para depois passarmos a operar comopossuidores daqueles caracteres. Por enquanto nos temos que fazer em nome de,ate que venhamos a ter o nosso nome devidamente referenciado e aprovado pelashostes que trabalham ao nivel da propria consciencia. Eu espero que estejadando para voce entender, porque assunto e complexo. Tem muita coisa que voce faz em seu nome.Nao tem? Voce atua em nome proprio nas coisas que
voce domina, que voce faz,que voce acredita. Assim, tudo aquilo que diz respeito a nossa operacao em nomede e algo que nos realizamos fundamentados na fe dos outros, na orientacao dosoutros, debaixo das instrucoes ou do encaminhamento dos outros. Ate o momentoem que podemos dizer em nome do Cristo ou em nome de Deus. Ai sim, passaa ser nossa conquista. O processo ocorre da seguinte forma: aprincipio recebemos um contingente de informacoes que o nosso plano intimoavalia ao nivel de sentimento e razao. Ele avalia e a gente passa a operar emnome da fe. E operando em nome de uma fe clara e lucida nos incorporamos opadrao que deixa de ser ao nivel da fe, para ser ao nivel da clareza, daconsciencia informativa e da experiencia adquirida. Esta certo que ainda temos dificuldade paratransformar o que e em nome de em acao realizadora pessoal, no entanto operamose depois que conquistamos a tranquilidade operacional nos comecamos a sentirque se trata de uma movimentacao operacional de valores que ja entendemos edepreendemos que seja importante. Quer dizer, aquilo surge como uma extensaonatural. Ja ficou claro para nos que todo primeiropasso que damos e em nome de. Ate ai eu acho que nao ha nenhuma duvida. E algoque precisamos entender bem. E voce lembra daquela colocacao do apostolo Paulo de que"em parte conhecemos, em parte profetizamos"? Ele sugere isso. Istoe, de certa forma nos operamos em nome de (que corresponde as profecias, aosvalores que investimos) e tambem em nosso nome (que e a acao com base naquiloque conhecemos). Entao, por enquanto nos temos que fazer em nome de ate termoso nosso nome referenciado. Sera que deu para entender? Nos temos a pseudo-vivencia em nome de e temos a vivencia plena, que janao e mais em nome de ninguem, mas dentro da nossa autenticidade pessoal. Comecamos a operar em nome de. Sempre eassim. Nos sempre operamos em nome de. Por enquanto a gente reza e operaem nome de Jesus, pois ele nos ensinou que pedindo assim e fazendo assim dacerto. E na hora em que operamos em nome de, e uma resposta nos chegahomologando a proposta, ai deixa de ser em nome de. Quer dizer, com aexperiencia da pratica a gente sai do nome de e passa a viver em funcao donosso proprio nome. Adiante, apos aprendermos a operar, tiramos onome de fora e passamos a operar com o nosso proprio valor conquistado para lana frente, almejando novas conquistas, voltarmos a operar em nome de novamente.Deu uma ideia? E o lance da ida e do retorno, do fluxo e do refluxo.E assim que funciona. Diante da linha de conhecimento que nosvisita, o mecanismo da evolucao e esse. Agora, para sermos bem sucedidos noinvestimento temos que fazer sabe o que? Nao negar o nome. ("Conheco astuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta, e ninguem a pode fechar;tendo pouca forca, guardaste a minha palavra, e nao negaste o meu nome".Apocalipse 3:8) E nao negar o nome significa investir na fe. No momento em que recebemosuma informacao em nome de, e nos lancamos ao processo de
vivencia, que noslancamos ao plano aplicativo dessa informacao, passamos a ser componentesirradiadores desses valores. Percebeu a responsabilidade?E quando o texto diz "guardaste aminha palavra e nao negaste o meu nome", sabe o que ele esta querendodizer? Que a mensagem nao foi corrompida, nao foi distorcida, ela nao foidesvirtuada, nao foi maculada. Que o valor superior que chegou (porque se tratade padrao superior), a sua consciencia ja admite como correto e voce tem seesforcado a nivel pratico para conquista-lo. Que o investimento tem sido feitopor meio de uma acao coerente naquilo que voce, as vezes, nao faz, mas a suaclareza mental endossa. Deu para entender? Em outras palavras, vocenao negou o nome. Isto e, nao agiu de modo hipocrita, nao agiu de mododistorcido, voce nao mentiu, nao enganou e nao feriu consciencialmente a suaintimidade. Muito pelo contrario, pela sua acao coerente voce depositou um graude confiabilidade no nome exercendo aquilo que, embora nao seja a expressaoconcreta dos seus valores, e a soma de padroes que o seu campo mental examinoue homologou como sendo valido. E o inverso dessa atitude positiva e negar o nome. Porque esse ensinamento se refere ao sentidoaplicativo, a como se vive a palavra assimilada. "E ao anjo da igreja que esta emSardes escreve: isto diz o que tem os sete espiritos de Deus, e as seteestrelas: conheco as tuas obras, que tens nome de que vives, e estamorto." (Apocalipse 3:1) Repare a expressao "tens nome de quevives e esta morto". Parece complicado, nao parece? Mas vamos explicar.Ter o nome de que vive e estar morto quer dizer que a criatura conhece apenas onome. Certo? Conhece o nome, mas somente na teoria. Ela pode ter o conhecimentode determinada filosofia com as suas regras e os seus direcionamentos, podeconhecer o evangelho e ate entender as suas passagens, todavia ela vive, ainda,fora de uma realidade de vida que esse nome propoe. Ficou claro? Porque no quediz respeito ao plano de vivencia, a faixa aplicativa, a vida dele pode ser umavida boa para ele, mas para quem tem um aperfeicoamento maior, para quem ja temuma visao mais abrangente, para quem observa de uma otica mais elevada, eleesta morto. Quer dizer, o que ele vive no fundo nao e vida, e morte! Ele acha que esta vivendo, mas nao esta.Quantas pessoas nos observamos nessa situacao. Falta aquela linha de coerencianecessaria entre o que sabe e o que faz. E esse lance de conhecer apenas na linhateorica nao e conhecimento, e pseudo-conhecimento. O individuo conhece apenas onome, nao tem a vivencia efetiva, e so a vivencia efetiva e que solidifica. Entao, nofundo ele nao vive, ele esta morto. Jesus, o maior amigo da humanidade,conhecedor das nossas fraquezas e dos nossos ideais, nos ensina o modo de nos elevarmos.Pois a medida em que vamos usando de discernimento nos passamos a operar em umplano mais elastico, mais extenso, o que fala alto em nosso coracao acerca danecessidade de operarmos com confianca em cima do conhecimento legitimorecebido. Nessa passagem da pesca e facil notar queapos receber a linha teorica Simao Pedro titubeou. Nao foi? Ele ficou receosoem lancar
novos esforcos apos os primeiros insucessos. Os discipulos achavam que estavam sozinhos,mas nao estavam, porque o texto revela que sob a orientacao decisiva do mestreeles "colheram uma grande quantidade de peixes". Deu para perceber overbo? Colheram. No plural. Logo, o que a genteconclui? Que seguindo os ensinamentos superiores com firmeza e dedicacao agente chega, a gente colhe, a gente conquista. Nos podemos ate achar que emdeterminados momentos estamos sozinhos, mas nao estamos. Esse e o grande detalhe:a gente acha que esta sozinho, mas nao esta.