da historia - inclusive do Cristianismo e das igrejas - foram sendo progressivamente abandonados por outras prioridades... Isto nao impediu - antes, suscitou - o surgimento de vozes profeticas, em todos tempos. Vozes que se fizeram ouvir, tambem, antes, durante e depois da realizacao do Concilio Vaticano II.Nao ha como, a proposito,nao evocar privilegiados momentos profeticos, como aqueles a que assistimos, por exemplo, por ocasiao das conferencias latino-americanas de Medellin (1968) e Puebla (1979). O Concilio Vaticano II, ao constituir-se no grande acontecimento da Igreja Catolica Romana do seculo XX, tornou-se um espaco-tempo de impactante inspirador de iniciativas da profecia,, nas decadas a seguir, em especial em contextos socio-historicos como o da America Latina dessas ultimas cinco decadas.Quase meio seculo nos estamos desde o seu inicio, em 1962, e constatamos, com inquietacao, que ainda estamos tao longe da realizacao de seus propositos mais generosos. Tanto mais nos inquieta tal constatacao, ao atentamos para o fato de que o Concilio Vaticano II pretendia ser um ponto de partida para a renovacao da Igreja, diante de um mundo que tao bem acolheu o espirito de dialogo proposto pelo Concilio.A exemplo de outros acontecimentos historicos, o Concilio Vaticano II pode ser revisitado de diferentes formas: pelos seus antecedentes, pela singularidade do Papa Joao XXIII, pelos relatos dos embates provocados pelos chamados "Esquemas" forjados unilateralmente pela Curia Romana, pelos embates das sessoes, pela riqueza de seus bastidores, pelos documentos dele decorrentes... Nas linha que seguem, propomo-nos uma breve revisitacao ao ambiente conciliar, a partir apenas de seus documentos, com especial atencao ao lugar neles reservado ao Povo de Deus, particularmente na Constituicao "Lumen Gentium".I. Um rapido olhar sobre os documentos do Concilio Vaticano II...II. O lugar do Povo de Deus na Lumen Gentium...Embalada pelo clima renovador do Vaticano II, Medellin, reafirma ja com alguma dificuldade em Puebla, esta realizada dez anos apos, no Mexico, ja sob o pontificado de Joao Paulo II, constituiu uma ocasiao muito fecunda para a "Igreja dos pobres", expressao atribuida ao bom Papa Joao XXIII. O Concilio Vaticano II foi um sopro de renovacao na caminhada tambem da Igreja no Brasil. A Conferencia de Medellin proclamou forte a opcao da Igreja pelos pobres, incentivou a formacao de pequenas comunidades, das CEBs, da Teologia da Libertacao, das pequenas Comunidades de Religiosas Inseridas no Meio Popular, as Pastorais sociais e alguns movimentos (CIMI, CPT, PO, PJMP, ACR, MER, PU, entre outras expressoes).E HOJE, QUE DESAFIOS ELE NOS INSPIRA A ENFRENTAR? As decadas mais recentes vem sendo de muito recuo em relacao a direcao apontada pelo Concilio Vaticano II, ainda que devemos lembrar o Concilio Vaticano II se pretendia um ponto de partida... O clima de renovacao cedeu lugar a estrategias de retorno a grande disciplina. A causa dos pobres foi quase abandonada ou relegada a segundo plano. Em vez do exercicio da colegialidade pregada pelo Concilio, hoje a tendencia vem sendo de centralizacao do poder. Em vez da prioridade das CEBs e das demais expressoes da "Igreja dos Pobres", a moda e a de movimentos de tendencia verticalista. Esses e tantos outros desafios temos