numa palavra, a perda total do homem e que, por conseguinte, so pode atingir seu objetivo mediante a recuperacao total do homem. Esta dissolucao da sociedade como uma classe especial e o proletariado.O proletariado so comeca a surgir na Alemanha, mediante o movimento industrial que desponta, pois o que forma o proletariado nao e a pobreza que nasce naturalmente, mas a pobreza que se produz artificialmente; nao e a massa humana oprimida mecanicamente pelo peso da sociedade, mas aquela que brota da aguda dissolucao desta e, em especial, da dissolucao da classe media, ainda que gradualmente, como se compreende, venham a incorporar-se tambem a suas fileiras a pobreza natural e os servos cristaos-germanicos da gleba." (Karl Marx, Critica da Filosofia do Direito de Hegel, 1843)"Proletariado e riqueza sao antiteses. E nessa condicao formam um todo. Ambos sao formas do mundo da propriedade privada. Do que aqui se trata e da posicao determinada que um e outro ocupam na antitese. Nao basta esclarece-los como os dois lados ou extremos de um todo.A propriedade privada na condicao de propriedade privada, enquanto riqueza, e obrigada a manter sua propria existencia e com ela a existencia de sua antitese, o proletariado. Esse e o lado positivo da antitese, a propriedade privada que se satisfaz a si mesma.O proletariado na condicao de proletariado, de outra parte, e obrigado a suprassumir a si mesmo e com isso a sua antitese condicionante, aquela que o transforma em proletariado: a propriedade privada. Esse e o lado negativo da antitese, sua inquietude em si, a propriedade privada que dissolve e se dissolve.A classe possuinte e a classe do proletariado representam a mesma autoalienacao humana. Mas a primeira das classes se sente bem e aprovada nessa autoalienacao, sabe que a alienacao e seu proprio poder e nela possui a aparencia de uma existencia humana; a segunda, por sua vez, sente-se aniquilada nessa alienacao, vislumbra nela sua impotencia e a realidade de uma existencia desumana. Ela e, para fazer uso de uma expressao de Hegel, no interior da abjecao, a revolta contra essa abjecao, uma revolta que se ve impulsionada necessariamente pela contradicao entre sua natureza humana e sua situacao de vida, que e a negacao franca e aberta, resoluta e ampla dessa mesma natureza.Dentro dessa antitese o proprietario privado e, portanto, o partido conservador, e o proletario o partido destruidor. Daquele parte a acao que visa a manter a antitese, desse a acao de seu aniquilamento.Em seu movimento economico-politico, a propriedade privada se impulsiona a si mesma, em todo caso, a sua propria dissolucao; contudo, apenas atraves de um desenvolvimento independente dela, inconsciente, contrario a sua vontade, condicionado pela propria natureza da coisa: apenas enquanto engendra o proletariado enquanto proletariado, enquanto engendra a miseria consciente de sua miseria espiritual e fisica, enquanto engendra a desumanizacao consciente e portanto suprassunsora de sua propria desumanizacao. O proletariado executa a sentenca que a propriedade privada pronuncia sobre si mesma ao engendrar o proletariado, do mesmo modo que executa a sentenca que o trabalho assalariado pronuncia sobre si mesmo ao engendrar a riqueza alheia e a