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Nos vamos precisar de, pelo menos, uns 40 anos para descobrir e identificar o movimento literario atual. Descobrir os pontos em comum e conseguir um traco do que vai definir esta epoca. O maximo que podemos fazer e especular, assim como um mestre meu de literatura fez em uma de suas aulas. Nao lembro exatamente as palavras que ele usou, mas ele acreditava que esse momento agora seria definido como o da simplicidade. Das relacoes simplorios, da retoma de alguns valores e instituicao pouco caidos, lembro bem dele falando sobre o casamento. Como esse havia ressurgido na atualidade apos algum tempo deixado de lado.Obvio que haverao autores que se destacaram e provavelmente nao serao inclusos no movimento literario. Foi assim com Guimaraes Rosa, Augusto dos Anjo, Alvares de Azevedo, ate o proprio Machado de Assis desenhou tracados que deixam em duvida como caracteriza-lo. O autor do momento sera o Ferreira Gullar. Ele, ao meu ver, tem um segmento unico e atualmente ele toma o cenario literario quase que como unico.Acredito que aquele que vai definir o estilo que vai caracterizar esse tempo sera o Verissimo. Ele apresenta recursos e modela a escrita de uma forma muito popular, mas sem chegar ao Paulo Coelho que nao deve deixar legado post mortem.Obvio que eu posso estar enganado. Porem eu acho que esse tracado que dei e muito possivel de se proceder. Ate porque eu acredito que a populacao brasileira esta vivendo esta fase de leitura leve, cativante e divertida, onde Verissimo e mestre. Para mim Paulo Coelho tem seu valor, principalmente por suas composicoes musicais, fantasticas, mas ele as utilizou para se alcar e uma vez no topo tomou o lugar carregado pela populacao que estava sem um grande autor, um que ganhasse projecao internacional. Uma coisa alimentou a outra e agora ele e O Paulo Coelho.Uma vez tambem vi uma reportagem em que ele falava que estava entrando numa fase de escrever dificil, mas fora alertado pelo Raul Seixas para nao se distanciar da lingua coloquial, dificultar a leitura. Bom, isso justifica em boa parte sua popularidade. Confesso que nunca li livros seus, apenas passei olhos por suas colunas e textos menores. Nao acredito que sejam a definicao de linguagem facil. O que observei e que realmente nao ha uma genialidade, ele nao faz nada diferente do que eu ou meus amigos estamos fazendo na internet. Sem contar o tom de auto-ajuda, que ainda deve sofrer muita rejeicao pelos gigantes da literatura.Porem, como eu ja disse, eu posso estar errado. No futuro talvez Paulo Coelho ganha os louros de Machado de Assis e vire o mais famoso escritor. Nunca poderia dizer sem ler seus livros! No entanto, apenas expressei minha humilde opiniao.O meu objetivo mesmo foi vir aqui e mostrar a plataforma sobre a qual identifiquei coincidencias em meus textos, caracterizando o meu modo, e outras opcoes que fiz, assim alterando o que ja havia feito para poder encaixar os textos num estilo. Este e o meu projeto literario (para a minha producao): Passado: E uma situacao de conforto, ainda nao ha impasse,
porem, certamente nao e tao agradavel quanto o presente. Ha uma alegria pequena, que ve-se pouca quando se descobre o bem da historia (ex. amor). Ha grande imaturidade. O heroi e anti-heroi (com raras excecoes), evoluindo ao longo da trama.Presente: E critico, mas o bem e a fuga dos problemas. Ha luta, o desejo de nao retornar a situacao de conforto onde nao se era verdadeiramente feliz. Ha tambem o medo do futuro, que e incerto, entretanto, como baseiam a relacao no bem sendo ele duravel, ainda que ameacado, e o tem, ha otimismo.Futuro: Ainda que a historia tenha final tragico, apresenta algo bom (ao menos amadurecimento), nao isenta a possibilidade de ser tragico. O futuro nao e o interesse da obra!Base do exposto: "Tao Assim", "So de Fachada", "A historia de nos", outros. (titulos provisorios)Sobre as caracteristicas marcantes:O heroi tem defeitos, mas melhora ao longo da trama.A musa e, em termos, idealizada, em geral, e perfeita. SEMPRE ELA SERA ALCANCAVEL, porem o amor implicara SEMPRE EM PROBLEMAS.Personagens jovens sao preferencia, pois nao sao independentes, assim, seus pais serao os opositores.Pais, pessoas proximas sao infelizes! O que os torna possivelmente maus.A cultura sempre sera arcaica. Para isso se a historia e atual, o cenario nao pode ser a cidade grande, devera ser o interior ou qualquer lugar que mantenha esse carater. Ha otimismo entre os protagonistas, por isso eles sempre se aventuram e arriscam.A presenca do amado impulsiona os personagens a lutarem. Aqui vigora o sentido fisico.As mulheres sao as personagens mais fortes e complexas. Em geral, os antagonistas serao mulheres.Subjetivismo, Sentimentalismo e Individualidade. Sao caracteristicas do Romantismo incorporadas para justamente fazer oposicao ao Modernismo.Alto uso de interjeicoes, principalmente as de contraste (pode observar pelo uso desse texto de "mas", "porem", etc).Alto uso de adverbios (facilmente perceptivel).Narrador e a ponte entre o publico e o livro, nao pode ter carater descritivo apenas.LEITURA DEVE SER FACIL. Sem perda de qualidade.Bom, esses sao os meus tracados. So queria deixa-los a salvo em algum canto, pois no futuro sera importante retorna-los.
Pra lembrar que nem sempre somos genios e produzimos o texto perfeito no rascunho. Abriu a ventosa e, delicadamente, pos se ao trabalho ordenado. Sentia-se gelida, tristonha, morta. Morta era a melhor palavra. Sua boca provava da insipidez de tudo, nao havia algo que a cativasse. Nao havia gosto que aprovasse, nem mesmo os sentia. Suas maos moviam-se num trabalho programado, se as perdesse acreditaria que continuava com o oficio. Nao dedicava qualquer atencao, tudo a vista eram vultos, borroes feitos por um olho cansado, desinteressado, distraido. Sentia-se feliz por nao ter que lembrar de respirar, nao se esforcar para faze-lo, por isso ser inerente a sua vontade. Talvez, se dependesse da moca, nem o faria. Seria, de um grande modo, um adorado conforto. Sempre imaginou que uma morte tranquila seria como um pesado sono, maior que sua resistencia, mais forte que suas palpebras e reconfortante. Da mesma forma como um bom sono o e para quem esta ha muito acordado, ha bastante cansado. Esse estado de sossego, onde a pedra e macia cama e o barulho e cancao de ninar.Nao poderia se queixar da cama onde deitava-se ou das cobertas que a circulavam. Apenas nao podia dormir, tinha que se mexer, tinha que fingir, enquanto o outro tambem o fazia, e fingia que com ela se importava. Era mais do que deveria exigir, era mais do que poderia pedir, ou se pedisse, era o maximo que poderia receber. Ele nao a merecia, nem o tanto que ela cedia. Sessenta anos e nenhum prazer, isto guarda-se para os homens, diziam, o gozo.Entao assim o era. Corpo vazio. Pedaco de carne. Objeto de uso. Mulher.Ate quando? Desde 2011 a vida me levou a caminhos novos, alguns bons, outros ruins, mas nunca repetidos.Ate hoje tento, a muita paciencia, calcular os frutos dessa viagem. Nao acredito que no mundo existe uma forte dicotomia entre certo e errado, bem e mal, verdade e mentira. Explorei muita coisa meio termo, vivi uma vida meio termo, desbravei novos caminhos com pessoas novas, historias novas, transgredi e me reinventei. Mas voltei para ser completo, uno, monopolista de mim mesmo.E so consigo escrevendo.Aproveitem a leitura. - Nao tenha pressa, eu comprei toda a manha para nos.O ato de amor e sublime. A submissao da carne e mente ao coracao em forma toxica de sentimentalismo. O amor e exotico, gosto que unico e adoravel de apreciar, tambem veneno, pois que se espalha pelo corpo e lhe opera a abdicar, a agir sem pensar, a suspiros tolos e criacao de poemas. Tambem majestoso, e puro em suas formas irrevogaveis e gratuito, o que deve ser observado em um mundo onde tudo tem preco, e a acao que representa o toque dO Criador. Sentimento divino e o simples senti-lo, ainda que nao reciproco, lhe torna sacral. Explode-se em beijos curtos distribuidos pelo pescoco e se incendeia junto do perfume de rosas, cravos e canelas. Rosas nunca te pareceram tao proprias, cravos, que nunca gostei, passei a adorar pelo simples fato de ti o aroma emanar, canela, sempre amei. Diferente e quente, e seu
sabor, e seu cheiro, sua textura, sua pele. E o gosto que aprovo e que minha boca deseja. Seus olhos me enxergam e os sinto tocar-me e despir-me. Cobrir-te-ia de mil beijos se me desse tempo e criaria Odes para exaltar sua beleza e perfeicao. Dizendo nesses como sou nada, como nao a mereco e como eis bondosa em me aceitar. Seria rainha e eu cavaleiro errante e fariamos jus aos maiores contos do Romantismo.A noite tocar-te-ia e por-te-ia para dormir cantando ninos apos nosso amor. Nao te trairia e jamais mentiria, durariamos uma eternidade juntos aqui e outras maiores no alem. Nunca te deixaria ir sem a mim e procurar-te-ia sempre que sumistes de minha vista, como se fosse o ar que necessito para respirar. Estaria sempre ao teu lado, nos momentos de acerto e principalmente nos de erro, pois sei que e quando mais ira precisar de mim. Eu seria ouvidos e de minha boca nunca sairia maus tratos, assim como minhas maos serviriam apenas para afaga-la e nunca a repreenderia por ser o que e, ja que a amo tanto. Nunca sera minha sombra nos momentos importantes, sua voz nao tera menos som que a minha e cada sabia ou tola palavra sera ouvida e considerada. Pois que na minha vida e teu o papel principal.Direi eu te amo a cada momento, por todo o tempo, para que jamais esqueca, menos ainda duvide do que sinto. E so aceitar-me, dizer que sim.- Amanha, como sera?- Amanha nao ha. disse com a voz doce que desperta meu coracao e preenche de esperanca os espacos onde em mim so habitam o medo, a tristeza e a solidao.- Se eu considerar o amanha uma projecao do momento seguinte ao de agora, posso pensar que o amanha daqui a poucas horas se tornara hoje e assim o amanha da despedida jamais chegara.- O agora passou a se tornar passado do hoje e cada vez mais velho sera enquanto um novo hoje se sobrepoe. Terei que partir da mesma forma, seu momento e o agora, nao o amanha. Seu futuro e ser passado.- Infelizmente nao posso tornar infinito esse momento.- Nem eu evitar o amanha.- Ainda a verei?- Sempre que quiser, sempre que chamar, virei.- Sera eu responder a teus chamados.- Mas nao e assim que puta trabalha.Nao, meu amor de hoje, nao e assim que puta trabalha.----------------------------------------------------------Sei que pequei na concordancia. Eu troquei o tempo de alguns verbos na edicao e acabei confuso. Se alguem puder me ajudar.
Oh, doce, Julieta, troquei-te por Marieta, ela ao menos faz chupeta.Nao seja tolo Romeo, fui eu que te troquei por Amadeu, que um cartao sem limites me deu. A educacao e uma necessidade irrefutavel, para que as pessoas possam viver bem em sociedade. As questoes que devem ser consideradas sao:1) Se ha necessidade de um sistema de crencas que sirva de base a educacao das pessoas;2) Qual deve ser esse sistema.No passado as respostas a essee sistema foram sim, e a religiao deve ser a base do sistema de crencas. Nos dias atuais, a resposta talvez tenda a ser sim, e o sistema de crencas deve ser diversificado, incluindo criterios do conhecimento cientifico, economia de mercado, convivencia democratica e, opcionalmente, religiao. Como ja comentei em outro post, o dinheiro e um bem simbolico, uma vez que representa um valor de troca. Quando a gente diz que o dinheiro e um simbolo, os desavisados podem extrapolar e interpretar minhas palavras no sentido de que o dinheiro nao vale nada, de que seu valor e arbitrario, etc. Nao e nada disso. O dinheiro e um simbolo legitimo, reconhecido pela sociedade, e controlado pelo estado. O dinheiro, o meio circulante, e um dos instrumentos dos estados soberanos e o fato do valor dele ser simbolico nao torna esse valor ficticiio nem irreal. Os simbolos e seus significados sao muito reais para os seres humanos.O fato do dinheiro ser um simbolo e normal, o que nos interessa e como ele se torna um idolo e dai como passa a ser objeto de idilatria. O dinheiro passa a ser um idolo quando as pessoas lhe atribuem valor por si mesmo. Isso acontece, por exemplo, quando a pessoa deseja ter dinheiro sem saber para que, quando o dinheiro e percebido como desejavel em si.Dai para a idolatria, vai mais um passo. A idolatria do dinheiro consiste em atribuir-lhe uma realidade adsoluta e metafisica, um status divino. Nesse estagio os fenomenos humanos comecam a ser interpretados como manifestacoes do poder do dinheiro, que explicaria todas as outras coisas.Quando o dinheiro torna-se idolo e quando as pessoas incorporam a idolatria do dinheiro, emerge um novo fenomeno, que e a manifestacao do idolo e da sua idolatria atraves do comportamento das pessoas. Isso parecce uma coisa demoniaca mas na verdade as pessoas podem fazer isso inadvertidamente, ate com ingenuidade. Salman Rushdie, em Haroun e o Mar de Historias, apresenta uma imagem reveladora do que constitui nossa mente, nosso mundo, nossa individualidade.E um conto fantastico, que fala de uma cidade triste, onde a alegria da vida vem das historias contadas por um homem, Rashid, tambem conhecido como o rei do bla-bla-bla. Rashid vive feliz com sua mulher e seu filho Haroun, ate que um burocrata seduz a esposa dele, dizendo que as historias nao valem nada, e ela vai embora, rompendo a harmonia da familia. Rashid nao consegue mais contar historias e fica triste, assim como Haroun. Os dois fazem entao uma viagem fantastica, em que acabam sendo levados para uma lua escondida, na qual fica o mar de historias, origem de
todas as historias que as pessoas contam. Esse mar esta ficando poluido e e por isso que as pessoas estao tao tristes na Terra e Rashid nao consegue mais contar historias. Esse mar e formado por fios de historias, fios coloridos que se entrelacam, se misturam e se reproduzem. Haroun entao se lanca a uma aventura, na qual vem a salvar o mar de historias de seus inimigos, ao fim da qual consegue restaura-lo, para entao voltar a sua cidade. Surpreso, ele constata que a cidade tornou-se alegre e, finalmente, que sua mae voltou, restaurando a harmonia e a felicidade da familia.Esse conto nos fala da importancia das historias e da fantasia para nossas vidas, pois aquilo que entendemos como condicao humana nada mais e que uma fantasia em relacao com a existencia.
e criticado, perdendo o carater absoluto. Aquilo que era tido como absoluto revela-se como relativo, o que se tomava por natural mostra-se artificial, e portanto sujeito a critica, questionamento, discussao, comparacao, mudanca e renovacao.A digitalizacao do mundo e portanto um fenomeno natural, em que valores tradicionais fatalmente serao abalados e renovados. Em vez de resistir e demonizar esse processo, devemos reconhecer que a vida e renovacao, enquanto a cristalizacao e morte.
As religioes costumam criticar o consumismo. Elas costumam dar muito valor aos misterios da vida e do universo. E no entanto, o que as religioes fazem e dar respostas e explicacoes para os misterios, cercando-os assim de dogmas, facilitando aos fieis a convivencia com eles. E como se os misterios fossem embalados e oferecidos como bens de consumo.No fundo, as religioes sao bens de consumo, bens que sao oferecidos em troca de outras coisas, que nao se limitam a dinheiro e bens, compreendendo submissao nao apenas do comportamento mas tambem do pensamento a determinadas regras, a determinados dogmas.As religioes alegam possuir respostas aos misterios reais mas elas nao justificam essas respostas, entao as justificativas e que sao misterios. As religioes se fundamentam em revelacoes, que nao podem ser comprovadas, so podem ser aceitas a partir de uma autoridade que deve ser reconhecida. Dessa maneira os misterios sao embalados, eles ficam escondidos atras dos dogmas e revelacoes, e os fieis nao devem defronta-los, pois quando as pessoas se defrontam com misterios reais nao se sabe qual vai ser o resultado.Fica entao uma pergunta sobre o real conteudo dessa embalagem que as religioes oferecem: sera misterio ou mera mistificacao? A concepcao de que a consciencia humana e uma excecao entre os fenomenos naturais nao passa de uma mistificacao, ela e como a roupa nova do imperador, do famoso conto de Andersen.Um vigarista que chegou a corte disfarcado de alfaiate ofereceu ao rei a roupa mais preciosa do mundo, tecida de metais e pedras preciosas, mas que seria invisivel aos tolos, so poderia ser vista pelos inteligentes. Dai o rei o os cortesaos vao ver o alfaiate trabalhando na roupa e nao veem nada mas, temendo passarem por tolos, todos dizem que estao vendo e elogiam o trabalho. No fim o rei sai as ruas com a roupa nova e um menino grita bem alto que o rei esta nu. Nesse momento as pessoas comuns comecam a falar e percebem o que aconteceu, mas o rei mantem a farsa porque nao quer admitir que caiu numa tapeacao tao simploria.O rei e cada um de nos e a roupa e essa ideia grandiosa que fazemos de nossa mente, como algo de sobrenatural, algo que os outros seres vivos nao possuem, uma alma imortal, centelha divina ou seja la o que for.O vigarista e nossa vaidade, que no fundo e uma funcao mental que cuida da imagem que projetamos para os outros, e que tem uma tendencia de exagerar ao realizar sua funcao, fazendo que parecamos mais do que somos, nao so para os outros mas tambem para nos mesmos. Comecemos por uma epistemologia rudimentar (desculpem-me os peritos).Uma proposicao e a conexao entre conceitos, por exemplo, [o leite] e [branco].O conhecimento associa um valor a uma proposicao, por exemplo, [o leite e branco] e uma proposicao verdadeira. O conhecimento e o processo de atribuir valor--verdadeiro, falso, provavel, improvavel-- a proposicoes. Esse processo tem como ponto de partida--input--algum tipo de experiencia. Se atribuo o valor verdade a [o leite e branco] e porque nunca vi leite de outra
cor, nem ouvi relatos confiaveis de leite que nao fosse branco. A associacao entre o valor e a proposicao e o resultado--output--do processo.Conhecimento perfeito e aquele que chega a um resultado--output--definitivo, que nao pode mudar, que independe de qualquer evento ou experiencia posterior.O conhecimento ingenuo, do dia a dia, sabidamente nao e perfeito. Posso me enganar no que percebo, em associacoes que faco com base empirica, sem maiores preocupacoes.O conhecimento cientifico e, por natureza, imperfeito. A base do conhecimento cientifico e a observacao dos fenomenos, uma base que esta sempre mudando. Nao ha fundamento algum para considerarmos o conhecimento cientifico perfeito.O conhecimento perfeito so pode ser proveniente de revelacao. Se a revelacao e um fenomeno, entao meu conhecimento dessa revelacao, ou seja, a afirmacao de que uma determinada experiencia foi verdadeiramente uma revelacao, e tambem um conhecimento imperfeito.A unica possibilidade restante e a revelacao pessoal, a qual eu atribuo o valor verdadeiro por pura conviccao pessoal, subjetiva. Nesse caso vao se enquadrar tanto os misticos religiosos quanto os loucos.Se adicionarmos ao conceito de conhecimento que ele precisa ser um processo social, entao a possibilidade de conhecimento perfeito parece totalmente excluida.Resta entao a possibilidade de crenca. Crenca e uma atitude. Acreditar e apostar na verdade de uma proposicao. Se acredito que nao esta chovendo nao preciso usar capa nem guarda-chuva para sair de casa. Existem graus de crenca, desde as provisorias, como os palpites sobre o tempo, os numeros da sena, o resultado do futebol, ate os fundamentais, como a propria identidade.Por maior que seja a aposta, mesmo que seja tao grande como a propria vida e a vida dos entes queridos, ela nao e absoluta. O individuo dirige o automovel com a familia dentro acreditando que nao cometera erros, que nao havera um acidente, que nao sera atingido por um louco, mas as coisas podem nao acontecer assim. Sem apostas, desde as mais simples as mais complexas, nao se pode viver. Estamos sempre apostando. So que nunca exigimos um valor absoluto para nossas apostas. Apostamos mais por habito do que por medida.Parece entao que o conhecimento perfeito e mesmo impossivel, qualquer que seja sua origem. Isso teria consequencias arrasadoras para quem proclama conhecimentos perfeitos, como dogmas.
O espirito tradicionalmente foi considerado como a essencia da vida. E o que e vida? E uma forma que se replica. Entao o espirito seria uma forma ou algo que caracteriza a forma.Para entender melhor isso, gostaria de trabalhar um pouco com o conceito de forma, e hoje temos ferramentas conceituais bem interessantes para lidar com isso, a saber, vetores e conjuntos. Assim, a forma e um vetor e o espaco formal e o conjunto de todas as formas.O entendimento mais banal de forma e a forma geometrica. Temos facilidade de reconhecer triangulos, esferas, piramides, formas irregulares como o famoso rosto de Einstein com a lingua de fora. Entao o primeiro conceito de forma -- ou seja, o primeiro elemento do vetor forma -- e o conjunto de formas geometricas, o que coincide com o conceito convencional de espaco.Vamos estender esse conceito adicionando o tempo como um segundo elemento da forma. Temos entao formas em movimento, a cinematica. Se adicionarmos mais um atributo da materia, isto e, a massa, teremos a dinamica, a mecanica classica newtoniana. Assim, a mecanica classica trabalha com formas constituidas por vetores de tres elementos: geometria, tempo e massa.Podemos entao continuar adicionando elementos ao nosso vetor de forma, a saber as qualidades das coisas, como sao experimentadas. Imaginem entao que adicionamos ao nosso vetor de forma todos os qualia de um objeto. Talvez isso nao seja possivel na pratica mas imaginem que fosse, como uma especie de limite.Entao, o espirito de uma coisa seria o vetor de forma que caracteriza a coisa, incluindo nao apenas sua geometria, sua existencia temporal, sua materia, mas todas as suas qualidades, tudo que a faz ser o que e em nossa experiencia.E finalmente, a vida e uma forma que se mantem e se reproduz, e dessa forma se perpetua, independentemente de seu suporte material.A vida e uma forma que se perpetua independentemente de seu suporte material.Com isso quero dizer que a vida e capaz de construir o suporte material para sua propria forma, ela busca no ambiente a materia de que precisa para construir o objeto em que sua forma esta impressa ou vai ser impressa.Alguns processos caracteristicos disso sao a alimentacao e a reproducao.Um animal, por exemplo um gato, e caracterizado por uma forma. Ele mantem essa forma enquanto vive, o que implica em buscar a comida, eventualmente cacar, comer, digerir e incorporar as substancias de que necessita. O gato tem tambem um padrao energetico, que lhe confere as capacidades de manter a temperatura do organismo, e movimentar-se com a agilidade necessaria para buscar comida, cacar, fugir , lutar, procurar abrigo, etc.Dizemos que o gato esta vivo enquanto ele realiza esse processo dinamico de manutencao de sua forma, de sua "gatice". Quando ele para de fazer isso, esta morto, sua forma se decompoe, eventualmente servindo de alimento a outras formas, como vermes, moscas, plantas, etc.O gato tambem preserva sua forma para alem do limite temporal da instancia de gatice que constitui seu corpo, seu organismo individual de gato. ele faz isso atraves de uma serie de comportamentos reprodutivos, cujo resultado e
a formacao de novos organismos com a forma "gato".Se aceitarmos esta concepcao de espirito, entao o conceito e desmistificado, e uma abstracao a partir de fenomenos observados deste mundo, e podemos descartar o sobrenatural.E, realmente, sobrenatural para que?