Apoder simbolico pode ser exercido por diferentes instituicoes da sociedade: oEstado, a midia, a escola, a arte etc. Nesse sentido, a musica possui podersimbolico, o que significa dizer, num vies pratico, violencia simbolica. Podersimbolico, segundo Pierre Bourdieu , e poder invisivel que so podeser exercido com a cumplicidade daqueles que estao sujeitos a esse poder oumesmo daqueles que o exercem. Naacao pratica, poder simbolico traduz-se em violencia simbolica. Por exemplo, nocampo da arte, a luta simbolica decide o que e erudito ou o que pertence aindustria cultural. Porem, nao passa de imposicao de uma cultura dominante,considerada a "correta" e, assim, legitima. Aose fazer uma musica, nela esta contido um poder simbolico. Trata-se de uma construcaoda realidade que tende a estabelecer uma ordem gnosiologica, ou seja, o sentidodo mundo, que inevitavelmente supoe um conformismo logico, como se houvesse umaconcepcao homogenea entre as inteligencias. Assim,a musica, nesse sentido destacado, enquanto instrumentos de conhecimento ecomunicacao, torna possivel o consenso acerca do sentido do mundo social, ouseja, contribui fundamentalmente para a reproducao da ordem socialestabelecida. Podemalegar: mas e apenas ficcao. Porem,esta justificativa nao abona em nada. Como destacado, a musica possui podersimbolico e quando criada a partir de uma realidade opressora, contribui parareproducao da ordem estabelecida, ou seja, opressora. Isso nao quer dizer que a AADUEM e a grande culpada pela misoginia no mundo.Claro que nao, mas nao da para deixar de contabilizar a sua contribuicaosocial, ainda mais com o que suas letras sugerem. Eindubitavel que, ainda com Bourdieu,as producoes simbolicas sao instrumentos de dominacao. Assim, o dominante tenta impor alegitimidade da sua dominacao por meio da propria producao simbolica. Ao nos depararmos com musicas que objetificama mulher, observamos como a violencia simbolica age de modo dissimulado eimperceptivel ao "senso comum", observamos, ainda, comoe encarada a situacao da mulher para essas perspectivas, e como ha ainda umapermanencia e conservacao de uma dominacao social injusta. Por fim, esclareco que nao sou contra agremiacoes e/ou coisas do genero, estas sao muito importantes por diversos fatores, porem, quando disseminam discursos opressores tal situacao deve ser "desbanalizada". Empresa publica x Sociedade de Economia Mista Capital social 100% publico majoritario publico (50% +1) Forma social qualquer obrigatoria SA competencia para julgamento das acoes depende de quem constituiu a empresa em regra, na justica estadual E arriscado (impossivel?) estabelecer com precisao a origem de qualquerevento historico. Porem, sabe-se que a origem do Rap vincula-se principalmentea Jamaica[1],aproximadamente na decada de 1960. Inicialmente, os temas das letras giravam emtorno de assuntos como festa e diversao, que aos poucos foram substituidos poroutros temas como as desigualdades sociais e o combate ao racismo. No Brasil, no inicio dos anos 90, eclode na metropole paulista ummovimento social denominado hip hop, em que o rap e a figura central[2],sendo o Racionais MCs um dos gruposmais conhecidos, fundado em 1988 na periferia da cidade de Sao Paulo por ManoBrown, Ice Blue, Edi Rock e KL Jay. Comoassevera a pedagoga Elaine Andrade, responsavel pela organizacao do livro Rap eeducacao, Rap e educacao:Era a juventude negra que, influenciada por suaancestralidade, soube dar continuidade a formas simbolicas de resistencia.Soube apropriar-se dos recursos