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sublimacao, Ele agrega para Si mesmo o psiquismo total da Terra. E, quando Ele houver reunido tudo e tudo transformado, Ele tornara a se fechar sobre Si mesmo e Suas conquistas para retornar enfim, em um gesto final, ao lugar divino de onde Ele nunca saiu. Entao, como nos disse Sao Paulo, Deus sera Todo em tudo. E a expectativa deuma unidade perfeita, mergulhada na qual cada elemento atingira sua consumacao ao mesmo tempo que o Universo. O Universo se realizando em uma sintese de centros em conformidade perfeita com as leis da uniao. Deus, o Centro dos centros. Nessa visao final, o dogma do Cristianismo se culmina. E tao exatamente, tao perfeitamente essa culminacao coincide com o Ponto Omega, que, sem duvida, eu nao teria jamais me aventurado a antecipar Sua visao, ou formulado a hipotese racionalmente, se, em minha consciencia de crente, eu nao houvesse encontrado, nao apenas seu modelo especulativo, mas tambem sua realidade viva.""Por mais longe que eu remonte na minha infancia, nada me aparece de mais caracteristico, nem de mais familiar, no meu comportamento interior, que o gostoou necessidade irresistivel de algum Unico Suficiente e Unico Necessario. Para estar completamente a vontade, para ser completamente feliz, para saber que existe Algo de Essencial, do qual tudo mais nao passa de um acessorio, ou um ornamento. Sabe-lo e gozar interminavelmente da consciencia dessa existencia"."O grande acontecimento de minha vida foi a gradual identificacao de dois sois no ceu de minha alma, sendo um o apice cosmico postulado por uma evolucao generalizada do tipo convergente e outro constituido pelo Jesus da fe crista""Tudo tentar e tudo impelir ate o extremo na direcao da maior consciencia - eis a lei geral e suprema da moralidade num Universo reconhecido em estado de transformacao espiritual. Limitar a Forca (Energia e Amor) - a menos que seja para assim obter mais forca ainda, eis o pecado.""Senhor, ja que (...) eu nao tenho pao, nem vinho, nem altar, elevar-me-ei, acima dos simbolos, ate a pura majestade do Real e vos oferecerei, eu, vosso sacerdote, sobre o altar da Terra inteira, o trabalho e a fadiga do Mundo"."Encerrai-me, Senhor, no mais profundo das entranhas do vosso coracao. E, quando ai me tiverdes, abrasai-me, purificai-me, inflamai-me, sublimai-me, ate a satisfacao perfeita de vossos gostos, ate a mais completa aniquilacao de mim mesmo""Materia, Vida e Energia: as tres colunas de minha visao e de minha felicidade interior""Cada um de nos, quer queira quer nao, liga-se, por todas as suas fibras materiais, organicas e psiquicas, a tudo que o circunda""Cada individuo carrega em si algo de todo o interesse final do Cosmo"
"Senhor, ja que uma vez ainda, nao mais nas florestas da Franca, mas nas estepes da Asia, nao tenho pao, nem vinho, nem altar, eu me elevarei acima dos simbolos ate a pura majestade do Real, e vos oferecerei, eu, vosso sacerdote, sobre o altar da terra inteira, o trabalho e o sofrimento do mundo"."O sol acaba de iluminar, ao longe, a franja extrema do primeiro oriente. Mais uma vez, sob a toalha movel de seus fogos, a superficie viva da Terra desperta, freme, e recomeca seu espantoso trabalho. Colocarei sobre minha patena, meu Deus, a messe esperada desse novo esforco.Derramarei no meu calice a seiva de todos os frutos que hoje serao esmagados"."Meu calice e minha patena, sao as profundezas de uma alma largamente aberta a todas as forcas que, em um instante, vao elevar-se de todos os pontos do Globo e convergir para o Espirito. - Que venham pois, a mim, a lembranca e a mistica presenca daqueles que a luz desperta para uma nova jornada!""Outrora, carregava-se para vosso Templo as primicias das colheitas e a flor dos rebanhos. A oferenda que esperais agora, aquela de que tendes misteriosamente necessidade cada dia, para aplacar vossa fome, para acalmar vossa sede, nao e nada menos do que o crescimento do mundoimpelido pelo devir universal"."Recebei, Senhor, esta Hostia total que a Criacao, movida por vossa atracao, vos apresenta a nova aurora. Este pao, nosso esforco, nao e em si, eu o sei, mais que uma degradacao imensa. Este vinho, nossa dor, nao e ainda, ai de mim, mais que uma dissolvente pocao. Mas, no fundo dessa massa informe, colocastes disso estou certo, porque o sinto um irresistivel esantificante desejo que nos faz a todos gritar, desde o impio ao fiel: "Senhor, fazei-nos Um!""Porque, a falta do zelo espiritual e da sublime pureza de vossos santos, deste-me, meu Deus, uma simpatia irresistivel por tudo quanto se move na materia obscura, - porque irremediavelmente, reconheco em mim, bem mais que um filho do Ceu, um filho da Terra, - subirei, esta manha, em pensamento, as alturas, carregado das esperancas e das miserias de minha Terra-Mae; e la, por forca de um sacerdocio que somente Vos, creio, me destes, - sobre tudo aquilo que, na Carne humana, se prepara para nascer ou perecer sob o sol que se levanta, eu chamarei o Fogo"."Aconteceu.O fogo, mais uma vez, penetrou na Terra.Nao caiu ruidosamente sobre os cimos como o raio em seu fragor. Forca o Mestre as portas para entrar em sua casa? Sem abalo, sem trovao, a chama iluminou tudo por dentro. Desde o coracao do menor atomo a energia das leis mais universais, ela tao naturalmente invadiu, individual e conjuntamente, cada elemento, cada mola, cada liame de nosso Cosmos que ele, poder-se-ia crer, inflamou-se espontaneamente"."E agora, pronunciai sobre ele, por minha boca, a dupla e eficaz palavra, sem a qual tudo desmorona, tudo se desata, em nossa sabedoria e em nossa experiencia, - mas com a qual tudo se reune e tudo se consolida, a perder de vista, em nossas especulacoes e nossa pratica do
Universo. Sobre toda a vida que vai germinar, crescer, florescer e amadurecer neste dia, repeti: "Isto e o meu Corpo". E, sobre toda a morte pronta a corroer, fanar e segar, ordenai (o misterio de fe por excelencia!): "Isto e o meu Sangue"."Rico da seiva do Mundo, subo para o Espirito que me sorri para alem de toda conquista, revestido do esplendor concreto do Universo. E, perdido no misterio da Carne divina, eu ja nao saberia dizer qual e a mais radiosa destas duas bem-aventurancas: ter encontrado o Verbo para dominar a Materia, ou possuir a Materia para atingir e receber a luz de Deus"."Se o Fogo desceu ao coracao do Mundo e, finalmente, para me tomar e para me absorver. A partir de entao, nao basta que eu o contemple e que por uma fe viva intensifique sem cessar seu ardor a minha volta. E preciso que, depois de haver cooperado, de todas as minhas forcas, com a Consagracao que o faz jorrar, eu consinta enfim na comunhao que lhe dara em minha pessoa o alimento que ele veio finalmente procurar"."Cristo glorioso, influencia secretamente difusa no seio da Materia e Centro deslumbrante em que se ligam todas as fibras inumeras do Multiplo; Potencia implacavel como o Mundo e quente como a Vida; Vos que tendes a fronte de neve, os olhos de fogo, os pes mais irradiantesque o ouro em fusao; Vos cujas maos aprisionam as estrelas, Vos que sois o primeiro e o ultimo, o vivo, o morto e o ressuscitado: Vos que reunis em vossa unidade todos os encantos, todos os gostos, todas as forcas, todos os estados: e por Vos que meu ser chamava com um desejo maisvasto do que o universo: Vos sois verdadeiramente meu Senhor e meu Deus!""Senhor, encerrai-me no mais profundo das entranhas de vosso Coracao. E, quando ai me tiverdes, abrasai-me, purificai-me, inflamai-me, sublimai-me, ate a satisfacao perfeita de vossos gostos, ate a mais completa aniquilacao de mim mesmo.""Toda minha alegria e meu exito, toda a minha razao de ser e meu gosto de viver, meu Deus, estao suspensos a essa visao fundamental de vossa conjuncao com o Universo. Que outros anunciem os esplendores de vosso puro Espirito! Para mim, dominado por uma vocacao que penetra ate as ultimas fibras de minha natureza, eu nao quero, eu nao posso dizer outra coisa que os inumeros prolongamentos de vosso Ser encarnado atraves da materia: jamais poderia pregar senao o misterio de vossa Carne, o Alma que transpareceis em tudo o que nos rodeia!""Ao vosso Corpo em toda sua extensao, isto e, ao Mundo tornado por vosso poder e por minha fe o crisol magnifico e vivo em que tudo aparece para renascer, eu me entrego para dele viver e dele morrer, o Jesus"
Bendita sejas tu, aspera Materia, gleba esteril, duro rochedo, tu que nao cedes a nao ser pela violencia, e nos forcas a trabalhar se quisermos comer.Bendita sejas tu, poderosa Materia, mar violento, paixao indomavel, tu que nos devoras, caso nao te acorrentemos.Bendita sejas tu, poderosa Materia, Evolucao irresistivel, Realidade sempre nascente, tu que a cada momento fazes explodir as nossas molduras, obrigando-nos a perseguir sempre mais longe a Verdade.Bendita sejas tu, Materia universal, Duracao sem limites, Eter sem margens Triplice abismo das estrelas, dos atomos e das geracoes -, tu que transbordas e dissolves nossas estreitas medidas, revelando-nos s dimensoes de Deus.Bendita sejas tu, Materia impenetravel, tu que, estendida em todo lugar entre nossas almas e o Mundo das essencias, nos deixas languidos com o desejo de penetrar o veu sem costura dos fenomenos.Bendita sejas tu, Materia mortal, tu que, ao te dissociares um dia em nos nos introduziras, forcosamente, no proprio coracao daquilo que existe.Sem ti, Materia, sem os teus ataques, sem as tuas arrancadas viveriamos inertes, estagnados, pueris, ignorando a nos mesmos e a Deus. Tu feres e curas, resistes e dobras, arruinas e constrois, acorrentas e libertas, - Seiva de nossas almas, Maos de Deus, Carne de Cristo, Materia, eu te bendigo.- Eu te bendigo, Materia, e te saudo, nao como te descrevem, reduzida ou desfigurada, os po ntifices da ciencia e os pregadores da virtude um monte, dizem eles, de forcas brutais ou de apetites baixos -, mas tal como me apareces hoje, em tua totalidade em tua verdade.Eu te saudo, inesgotavel capacidade de ser e de Transformacao, onde germina e cresce a Substancia eleita.Eu te saudo, potencia universal de aproximacao e de uniao, atraves da qual se liga a multidao das monadas e na qual convergem todas sobre a rota do Espirito.Eu te saudo, fonte harmoniosa das almas, cristal limpido de onde e tirada a nova Jerusalem. Eu te saudo, Meio Divino, carregado de Potencia Criadora, Oceano agitado pelo Espirito, Argila amassada e animada pelo Verbo encarnado.- Crendo obedecer ao teu irresistivel apelo, os homens, muitas vezes por amor a ti, se precipitam no abismo exterior dos gozos egoistas.Um reflexo os engana, ou um eco.Agora vejo bem.Para te alcancar, Materia, e preciso que, partindo do contato universal com tudo o que se move ca embaixo, sintamos pouco a pouco desvanecer entre nossas maos as formas particulares de tudo o que seguramos, ate que permanecamos as voltas com a unica essencia de todas as circunstancias e de todas as unioes. Se quisermos ter a ti, e preciso que te sublimemos na dor, depois de te haver vuluptuosamente agarrado em nossos bracos.Tu reinas, Materia, nas alturas serenas onde os Santos imaginam te evitar Carne tao transparente e tao movel que nao te distinguimos mais de um espirito.Eleva-me para o alto, Materia, pelo esforco, pela separacao e pela morte eleva-me la onde, enfim, sera possivel abracar castamente o Universo.Embaixo, sobre o deserto que voltara a tranquilidade, alguem chorava: Meu Pai, meu Pai! Que vento louco o arrebatou!E por terra jazia um manto.HINO AO UNIVERSO, Pierre Teilhard de Chardin, 1881-1955, Ed.
"Nao esquecamos que a alma humana por mais criada a parte que a nossa filosofia a imagina, e inseparavel, no seu nascimento e na sua maturacao, do Universo onde nasceu. Em cada alma Deus ama e salva parcialmente o Mundo inteiro, resumido nesta alma dum modo particular e incomunicavel"."O Mundo, pelos nossos esforcos de espiritualizacao individual, acumula lentamente, a partir de toda a materia, o que fara dele a Jerusalem celeste ou a Terra nova. Pela nossa colaboracao que ele suscita, Cristo consuma-se, atinge a sua plenitude, a partir de toda a criatura"."Imaginavamos talvez que a Criacao acabara ja ha muito. Erro. Ela continua cada vez mais ativa, e nas zonas mais elevadas do Mundo. E e para o acabar que nos servimos, mesmo por meio do trabalho mais humilde das nossas maos. E este, em suma, o sentido e o valor dos nossos atos. Em virtude da interligacao Materia-Alma-Cristo, facamos o que fizermos, nos levamos a Deus uma porcao do ser que ele deseja. Mediante cada uma das nossas obras, nos trabalhamos muito parcelarmente mas realmente na construcao do Pleroma, isto e, contribuimos um pouco para o acabamento de Cristo"."Cada uma das nossas obras, pela repercussao mais ou menos distante e direta que tem sobre o Mundo espiritual, concorre para perfazer Cristo na sua totalidade mistica. Oxala chegue o tempo em que os Homens, bem conscientes da estreita ligacao que associa todos os movimentos deste Mundo no unico trabalho da Encarnacao, nao possam entregar-se a nenhuma das suas tarefas sem as iluminar com esta ideia distinta, a saber, que o seu trabalho, por mais elementar que seja, e recebido e utilizado por um Centro divino do Universo!""As forcas de diminuicao sao as nossas verdadeiras passividades. O seu numero e imenso, as suas formas infinitamente variaveis, a sua influencia continua. Em certo sentido, e de pouca importancia o escaparem-se-nos as coisas, porque podemos sempre imaginar que elas nos voltarao as maos. O terrivel para nos e o escaparmos nos as coisas por uma diminuicao interior e irreversivel. Humanamente falando, as passividades de diminuicao internas formam o residuo mais negro e mais desesperadamente inutilizavel dos nossos anos"."Tomada no seu sentido mais alto de generalidade, a doutrina da Cruz e aquela a que adere todo o homem persuadido de que, perante a imensa agitacao humana, se abre um caminho em direcao a uma saida, e que este caminho e a subir. A vida tem um termo: portanto exige uma direcao de marcha, que de fato se encontra orientada para a mais elevada espiritualizacao por meio do maior esforco"."Deus revela-se em toda a parte aos nossos tateios, como um meio universal, por ser o ponto ultimo onde convergem todas as realidades. Cada elemento do Mundo, seja ele qual for, so subsiste, hic et nunc (aqui e agora), a maneira de um cone cujas geratrizes se unissem (no termo da sua perfeicao individual e no termo da perfeicao geral do Mundo que as contem) em Deus que as atrai"."A camada humana da Terra esta inteira e perpetuamente sob o influxo organizador de Cristo encarnado"."O progresso do
Universo, e especialmente do Universo humano, nao e uma concorrencia feita a Deus, nem um esbanjar vao das energias que ele nos deu. Quanto mais o Homem for grande, tanto maior a Humanidade sera unida, consciente e senhora da sua forca, quanto mais bela for a Criacao, tanto mais a adoracao sera perfeita, tanto mais Cristo encontrara, para acrescentamentos misticos, um Corpo digno de ressurreicao".
tudo em todos".Seria errado imaginar que para Teilhard, o fato da evolucao, pode, por simesmo, levar a conclusao ou dar por assentado que o misterio da encarnacao seja necessario. Somente pela revelacao se conhece o fato da encarnacao e so por ela pode ser conhecido, como tambem so pela fe crista se pode-se descobrir nos misterios de Cristo a "convergencia maravilhosa" entre o processo evolutivo do mundo e a "cristificacao" do cosmos. No entanto, a fe crista e o conhecimento cientifico do fenomeno evolutivo, como que "exige" um ponto final, um apice, uma meta, um objetivo, para o qual tudo se direciona e converge. Teilhard fala, assim, que Cristo seria como que o apice de uma aboboda, no qual se encerra e completa todo o processo da evolucao. O processo evolutivo, para ser coerente e racional, "exige" o ponto-omega.No pensamento de Chardin, nao pode o Cristo-omega, com sua natureza cosmica, ser reduzido a um principio abstrato. Jesus, o ponto-omega, e o mesmo Jesus de Nazare, que nasceu em Belem, viveu no meio de nos, morreu e ressuscitou. Teilhard insiste em afirmar que so quando inserido pessoalmente no "phylum"humano e que Cristo pode agir como causa final, que atrai para si proprio o cosmos em processo de evolucao. O ponto-omega verdadeiramente assumiu a humanidade e a recapitulou. Ele escreve:"Se se suprimisse a historicidade de Cristo, isto e, a divindade do Cristo historico, chegar-se-ia, imediatamente, a anulacao de toda a experiencia mistica dos 2.000 anos do cristianismo. O Cristo filho da Virgem e o Cristo ressuscitado sao indissociaveis".A cristologia de Teilhard e "ascendente" ou "de baixo para cima", no sentido de que situa sua analise teologica na natureza humana, na ordem da criacao, e dai eleva-se ate a divindade de Cristo.Uma critica que se faz a cristologia de Chardin, e que ela tem pouca base biblica e tende a perder o contato com a vida concreta e historica de Jesus, em seus aspectos historico-culturais.
e do querer viver, ao se aproximar tal acontecimento), obrigam-nos a pensar que ele coincide com um acesso definitivo ao Irreversivel (uma vez que a perspectiva de uma Morte total deteria definitivamente, por desencorajamento, a continuidade da Hominizacao).Foi a esse termo superior da co-reflexao (isto e, de unanimizacao, de fato) humana que dei o nome de Ponto Omega: foco cosmico personalizante de unificacao e de uniao.5. VEROSSIMILHANCA DE UMA REACAO (OU REFLEXAO) DE OMEGA DIANTE DO HUMANO NO DECURSO DA CO-REFLEXAO (REVELACAO E FENOMENO-CRISTAO)Quanto mais refletimos sobre a necessidade de um Omega para sustentar e animar a continuidade da Evolucao hominizada, mais percebemos duas coisas:- a primeira e que um Omega puramente conjectural (puramente calculado) seria fragil demais para manter no coracao do Homem uma paixao suficiente para faze-lo hominizar-se ate o fim;- a segunda e que, se Omega existe realmente, e dificil conceber que seu supremo Ego nao se faca sentir diretamente como tal, de algum modo, a todos os egos incoativos (isto e, a todos os elementos reflexivos) do Universo.Desse ponto de vista, a antiga e tradicional ideia de revelacao reaparece e se reintroduz (desta vez por via de biologia e de energetica evolutiva) na Cosmogenses.E tambem desse ponto de vista, a corrente mistica crista toma uma significacao e uma atualidade extraordinarias.Pois, se e verdade que, de toda a necessidade energetica, o processo de complexidade-consciencia exige absolutamente, para se consumar, o calor de alguma Fe intensa, - e tambem verdade (e isso salta aos olhos desde que nos demos o trabalho de inspecionar a nossa volta) que nao ha presentemente nenhuma Fe em vista capaz de animar plenamente (amorizando-a) uma Cosmogenese de convergencia, a nao ser aquela Fe num Cristo pleromizante e parusiaco in quo omia constant (Em que tudo subsiste).(Em As Direcoes do Porvir - Pierre Teilhard de Chardin, 1954)
"Em virtude da criacao, e mais ainda da Encarnacao, nada e profano neste mundo, para quem sabe ver"."Ter consciencia de que o trabalho humano aperfeicoa o reino de Deus, e que o esforco e uma participacao na Cruz de Cristo, eis o privilegio do homem cristao. E a Deus e a Deus somente que ele forma atraves da realidade das criaturas"."Eu amo-Vos Jesus pela multidao que se abriga dentro de vos, que ouco, com todos os outros seres, falar, rezar, chorar, quando me junto a Vos"."Se nao nos amarmos uns aos outros pereceremos, porque para ser mais e preciso unir sempre mais"."Ser e unir-se a si mesmo, ou unir os outros""E um dever sagrado para o cristao, em materia de verdade humana, pesquisar e comunicar o que ele encontra aos profissionais e em nivel profissional"."Porque o Cristo e Omega, o Universo esta fisicamente impregnado, ate no seu amago material, da influencia de sua natureza sobre-humana. A presenca do Verbo encarnado penetra tudo como um Elemento Universal"."Jesus crucificado nao e um rejeitado ou um vencido. Pelo contrario. Ele e Aquele que carrega o peso e que sobreleva sempre, em direcao a Deus, os progressos da marcha universal"."Se meus escritos sao de Deus, passarao. Se nao sao de Deus, so resta esquece-los"."O futuro e como as aguas sobre as quais se aventurou o Apostolo: carrega-nos na proporcao de nossa fe"."O Cristianismo mais tradicional, o do Batismo, da Cruz e da Eucaristia e susceptivel de uma traducao onde passa o melhor das aspiracoes contemporaneas"."Se eu pudesse mostrar apenas, por um instante que fosse, aquilo que eu vejo, acho que valeriam a pena todos os esforcos de uma vida inteira"."A unica religiao daqui por diante possivel para o Homem e aquela que lhe ensinara, primeiro, a reconhecer, amar e servir apaixonadamente o Universo do qual ele faz parte"."A coisa mais impossivel de se deter no Mundo e a marcha de uma ideia. Nada poderia jamais impedir o Homem de procurar tudo pensar e tudo experimentar ate fim"."Tu que feres e curas, tu que resistes e es docil, tu que arruinas e que constrois, tu que acorrentas e que libertas - seiva de nossas almas, Mao de Deus, Carne de Cristo, Materia, eu te bendigo!""Quando, pela primeira vez, num ser vivo, o instinto se percebeu no espelho de si mesmo, foi o Mundo inteiro que deu um passo"."Quanto mais o Homem se tornar Homem, menos aceitara se mover senao em direcao do interminavelmente eindestrutivelmente novo: ... o Absoluto"."O homem nao e apenas um ser que sabe, mas e tambem um ser que sabe que sabe"."A alma humana e feita para nao estar sozinha"."Materia, Vida e Energia: as tres colunas de minha visao e de minha felicidade interior"."Todos os sofredores da Terra juntando seus sofrimentos para que a dor do Mundo se torne um grande e unico ato de consciencia, de sublimacao e de uniao: ... uma das mais altas formas da obra da Criacao"."O Universo, considerado em seu conjunto, tem um fim e nao pode errar de direcao, nem parar no caminho"."Todos os que querem afirmar uma
verdade antes do tempo arriscam-se a descobrirem-se hereticos"."Algum dia, quando tivermos dominado os ventos, as ondas, as mares e a gravidade... utilizaremos as energias do amor. Entao, pela segunda vez na historia do mundo, o homem descobrira o fogo.""Nosso Cosmo, no fundo, nao e senao o lento nascimento de uma consciencia universal"."A crise nada mais e do que um mal do crescimento por meio do qual se exprime em nos, como no trabalho de parto, a lei misteriosa que da mais humilde quimica a mais elevada sintese do Espirito, faz com que todo o processo rumo a uma unidade maior se traduza e se transmita, a cada vez, em termos de trabalho e de esforco"."A Reflexao, ponto critico cosmico, inevitavelmente encontrado e transposto, num dado momento, por toda a Materia levada a um certo excesso de temperatura psiquica e organizacao. A Reflexao, passagem (como por um segundo nascimento) da Vida simples a Vida ao quadrado"."E provavel que, na historia dos seculos vindouros, nossa epoca venha a ser considerada muito importante pelo dominio das novas energias eletricas, quimicas, etc.; mas eu nao me surpreenderia se, para os observadores do futuro, o maior acontecimento de nossos tempos fosse considerado exatamente o seguinte: o aparecimento na face da terra, da consciencia de que havia uma humanidade e uma obra humana a cumprir"."Quando, pela primeira vez, num vivo, o instinto se percebeu no espelho de si mesmo, foi o Mundo inteiro que deu um passo"."Nao apenas suavizar, mas desenvolver. Nao apenas reparar, mas construir. Para a nossa geracao, amar os Homens nao pode significar outra coisa senao: dedicar-se, com todas as forcas, com todo o coracao, ao esforco humano""O criterio que decide finalmente da verdade duma Religiao so pode ser o da capacidade manifestada por essa Religiao de dar um sentido total ao Universo que se vai descobrindo a nossa volta""A transformacao recentissima (e ainda em curso) que fez com que o Universo passasse do estado de realidade estatica ao estado de realidade evolutiva contem todas as caracteristicas dum acontecimento profundo e definitivo""O sofrimento humano, a totalidade do sofrimento derramado, em cada instante, sobre a terra, que oceano imenso ! Mas de que e constituida essa massa ? De negrume, de lacunas, de residuos ? ... Nada disso, mas de energia potencial. No sofrimento esconde-se, com intensidade extrema, a forca ascensional do Mundo"