possessaoAs crencas e as ideias nao sao somente produtos da mente, sao tambem seres mentais que tem vida e poder. Podem possuir-nos. Desde o alvorecer da humanidade, encontra-se a nocao de noosfera (a esfera das coisas do espirito) com o surgimento dos mitos, dos deuses e dos seres espirituais, que impulsionou e arrastou o Homo sapiens a delirios, massacres, adoracoes e sublimidades desconhecidas do mundo animal. Produto de nossa alma e mente, a noosfera esta em nos e nos estamos na noosfera. Os mitos tomaram forma e realidade com base nos sonhos e na imaginacao. As ideias, com base nos simbolos e nos pensamentos de nossa inteligencia. Mitos e ideias invadiram-nos, deram-nos emocao. Os humanos possuidos sao capazes de morrer ou de matar por um deus, por uma ideia. As ideias existem pelo homem e para ele, mas o homem existe tambem pelas ideias e para elas.A idealidade (modo de existencia necessario a ideia para traduzir o real) e o idealismo (possessao do real pela ideia), a racionalidade (dialogo entre a ideia e o real) e a racionalizacao (que impede o dialogo) sao oriundos da mesma fonte. Entretanto, sao as ideias que nos permitem conceber as carencias e os perigos da ideia. Dai resulta este paradoxo: devemos manter uma luta crucial contra as ideias, mas somente podemos faze-lo com a ajuda de ideias. A incerteza do conhecimentoO conhecimento do conhecimento deve ser, para a educacao, um principio e uma necessidade permanentes. Existem condicoes bioantropologicas, socioculturais e noologicas que permitem interrogacoes sobre o mundo, o homem e sobre o proprio conhecimento. A procura da verdade pede a busca e a elaboracao de metapontos de vista. Devemos jogar com as duplas possessoes, a das ideias por nossa mente, a de nossa mente pelas ideias. Instaurar a convivialidade entre ideias e mitos.E preciso evitar idealismo e racionalizacao. Necessitamos de que se cristalize e se enraize um paradigma que permita o conhecimento complexo. O problema cognitivo e de importancia antropologica, politica, social e historica. As pessoas nao podem mais ser brinquedos inconscientes de suas proprias mentiras.Capitulo II: OS PRINCIPIOS DO CONHECIMENTO PERTINENTE O conhecimento fragmentado em disciplinas impede o vinculo entre as partes e a totalidade e deve ser substituido por um modo capaz de apreender os objetos em seu contexto, sua complexidade, seu conjunto. E necessario desenvolver a aptidao humana para situar as informacoes em um contexto de um mundo complexo. A contextualizacao e condicao essencial da eficacia do funcionamento cognitivo.O conhecimento do mundo e uma necessidade intelectual e vital. E o problema atual de todo cidadao: como ter acesso as informacoes e poder articula-las e organiza-las? Para tal, e necessaria a reforma do pensamento, que deve ser paradigmatica, e nao programatica. A esse problema confronta-se a educacao do futuro, que existe entre os saberes desunidos, divididos, compartimentados e as realidades/ problemas multidisciplinares, transversais, multidimensionais, transnacionais, globais e planetarios. Para que o conhecimento seja pertinente, a educacao devera tornar evidente o contexto, o global; o multidimensional e o complexo. A educacao do futuro devera inspirar-se no principio de Pascal: "sendo todas as coisas causadas e