que deve morrer: o par de botinas. D. Flavia observa: se, ao menos, elas nao estivessem desabotoadas... A tentacao carnal ameaca as duas mulheres. D. Flavia trava um estranho dialogo com a mascara da filha, que parece arrasta-la para as botinas. A mesma forca (Nelson denomina fantasma) que trouxera o jarro agora empurra as botinas, pelos calcanhares. Elas se inclinam para Doroteia, na sugestao de que seu destino de pecadora e inapelavel. D. Flavia abre as maos, como se pretendesse estrangular as botinas, mas, a contragosto, esboca uma caricia, surpreendida por Doroteia. O jarro volta a iluminar-se, no fundo do palco. Com habilidade, Nelson prossegue o jogo entre o repudio ao pecado e o incontrolavel fascinio por ele.Doroteia ainda se embala no narcisismo, do fundo do qual exclama: Sou tao linda que, sozinha num quarto, seria amante de mim mesma... esta altura, porem, as chagas pedidas a Nepomuceno ja desabrocharam. Ao voltar-se para a plateia, ela exibe uma mascara hedionda. Consumou-se a purificacao. O jarro e tirado de cena e as botinas se afastam. D. Assunta, com cuidado, leva embora o filho um simples embrulho debaixo do braco.As duas primas, finalmente, estao sos. Tudo o mais desapareceu. Superaram-se as tentacoes e sufocaram-se os apelos vitais o deserto ronda de novo aquela casa, onde imperava antes a vergonha eterna de saber que temos um corpo nu debaixo da roupa...Doroteia fica apaziguada; depois da trajetoria de conturbacao, triunfou a morte. Pergunta ela a D. Flavia qual sera o destino, o fim de ambas. A prima responde, encerrando a peca: Vamos apodrecer juntas.No inteligente prefacio que escreveu para a edicao anterior do texto, Carlos Castello Branco observou que Doroteia, classificada como farsa por Nelson, e a mais realizada das suas tragedia. A tragedia, por outro lado, quando nao e expressa, esta implicita em todas as pecas do autor. Com extraordinaria habilidade cenica, o dramaturgo "se esmera em explorar praticamente uma cena so, que se enriquece, no correr dos tres atos, de alguns episodios, mas sobretudo da sua propria substancia intima. O espectador ve, estarrecido, a inexoravel vitoria da morte sobre a vida. Sob muitos aspectos, inclusive o da linguagem, Nelson realizou em Doroteia uma tragedia classica. Concluiu o prefaciador que, no texto, a concepcao do drama humano, a fatalidade da reabsorcao da vida pela morte, vai-se insinuando atraves de descobertas psicologicas que nao se esgotam em si mesmas mas tendem a revelar, pelo acumulo e o progresso, a contradicao inerente a propria vida.Em nenhuma outra obra Nelson levou tao longe a liberdade criadora. A partir de uma so situacao, vista sob multiplos angulos, ele levantou um painel sobre os contrastes fundamentais da existencia. A imaginacao trabalhou solta, transpondo os empecilhos de qualquer ordem, para compor uma sintese brilhante.As personagens estao fixadas naquela faceta que ajuda, pelo acumulo, a desenhar a pretendida obsessao. Por isso foram abandonados os pormenores realistas, em proveito do impacto global da narrativa. Para o efeito de depuracao, era importante concentrar a carga dramatica na imobilidade da mascara, com a qual as personagens se identificam, simbolizando a essencia liberta da contingencia.O realismo,