os milagres que outrora operaram assim Cristo como os Apostolos. E isto de singular tem [eles] acima de nos, que podem confirmar a sua fe mediante constantes milagres ate o presente dia! Contudo, [o fato e que] estao antes a invocar milagres que se prestam a perturbar o espirito doutra sorte inteiramente sereno, a tal ponto sao [eles] ou frivolos ou ridiculos, ou vao e mendazes (As Institutas Editora Cultura Crista, 1985, SP; vol. 1, p. 20).Os reformadores magisteriais alegavam que a doutrina que seguiam era confirmada pela autoridade da Biblia. Observamos nesses argumentos que nem Roma, nem os reformadores desafiaram a premissa de que os milagres funcionam como sinais que autenticam os agentes da revelacao; eles concordavam sobre essa questao. O pomo da discordia era se a revelacao continuava alem da era apostolica e com a revelacao continua, a autenticacao continua por meio do milagre. Calvino e Lutero desafiaram a autenticidade nao so dos ensinamentos de Roma e de sua declaracao de uma autoridade apostolica e revelacao continua, mas a autenticidade de seus milagres declarados. Os reformadores achavam que os milagres de Roma nao eram apenas frivolos, mas falsos. Eles negavam que os milagres eram verdadeiros de fato.Uma coisa esta clara sobre esta disputa. A questao nao era se Deus podia realizar milagres, mas se a Biblia era a unica fonte de revelacao especial registrada. Essa questao e frequentemente ignorada na discussao atual sobre a continuidade de milagres. Dentro do cristianismo hoje, especialmente, mas nao exclusivamente na faccao carismatica, vem sendo feitas declaracoes da nova revelacao de Deus e a presenca abundante de novos milagres. A possibilidade de milagres atuais e considerada tao grande que cartazes sao vendidos nas livrarias cristas e adornam os gabinetes de muitos pastores com a frase Espere por um Milagre!. Nesses circulos, os milagres nao sao so considerados possiveis, mas sao esperados. Os evangelistas prometem milagres em seus cultos de renovacao e, ate mesmo, declaram realiza-los em rede nacional de televisao.Devemos tambem ter o cuidado de observar que muitos evangelicos estao convencidos de que a revelacao nao continua ate hoje, mas que os milagres continuam. Eles separam os milagres da revelacao na suposicao de que podemos ter operadores de milagres sem revelacao enquanto outros alegam que voce pode ter a revelacao sem os milagres. Uma vez que os milagres tem outras funcoes alem de agentes que testificam a revelacao, eles podem continuar sem qualquer revelacao correspondente.A posicao classica da Reforma sobre essa questao concorda que os milagres tem outras funcoes alem de autenticar os agentes da revelacao, como vimos. Isto e, os milagres podem fazer mais do que atestar os agentes da revelacao. Contudo, a questao continua; Eles podem fazer menos? Nisto reside o problema. Se um nao-agente da revelacao e capaz de realizar milagres, como os milagres podem funcionar como provas do testemunho de um agente da revelacao? Se agentes e nao-agentes da revelacao podem realizar milagres, que valor de testemunho pode existir em um milagre? Se um falso profeta pode realizar um milagre, o verdadeiro profeta nao pode apelar aos milagres como provas de