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oferecido pela equipe de missoes.Ja na manha do dia 15, os participantes tiveram a oportunidade de por em pratica o que aprenderam na tarde do dia anterior, num evangelismo nas proximidades da congregacao abordando pessoas em suas residencias ou nas ruas do bairro, com folhetos e mensagens da palavra de Deus.Na noite desde mesmo domingo o Dc. Seni Gonsalves, ministrou a palavra de Deus no Culto do Amigo, onde uma alma se voltou aos caminhos do Senhor, com esta e mai uma alma que se decidiu no Evangelismo pessoal pela manha, somam se duas vidas que se decidiram a Cristo. Segundo os proprios participantes esse foi um trabalho de extrema importancia para fomentar o amor aos perdidos e para ampliar a visao da igreja quanto a importancia da evangelizacao. Fotos do Evento:Treinamento de Evangelismo e Missoes no Ana Nery.Entrega de Certificados.Treinamento de Evangelismo e Missoes no Ana Nery.Grupo de Evangelismo que lider Miss. Rosenildo Maciel.Campanha evangelizadora do Ana NeryEvangelismo nas Residencias.Grupo que fez parte do Avanco Evangelistico,irmaos dascongregacoes do Ana Nery, Mares, Baleado e Felix Antonio.Encerramento do Avanco Evangelistico na praca Principal do BairroMinisterio local.
no ponto de pregacao, no sitio de Santa Rosa.E importante lembrar que o missionario Rosenildo Maciel conhece bem a obra no Paraguai, pois ja trabalhou com eles em alguns anos atras.Ramon Nascimentoramon@adpb.com.br43000- See more at: http://adpb.com.br/portal/noticias/rosenildo-maciel-esta-no-paraguai-e-ja-participa-de-atividades-missionarias/#sthash.LunOyepD.dpufNo culto de doutrina da ultima segunda-feira(25), no templo central da Assembleia de Deus na Paraiba, localizado no bairro de Jaguaribe, o pastor Eduardo Leandro Alves (secretario executivo de Missoes da ADPB) pediu a igreja oracoes em favor do missionario Rosenildo Maciel.Ele foi enviado, na madrugada da terca-feira, ao Paraguai para tirar ferias do missionario Joelson e familia, os quais estarao no Brasil por um periodo de 2 meses.Segundo informacoes do proprio Rosenildo, a viagem foi tranquila. Ele chegou em Foz do Iguacu as 15:30 hs da terca, dia 26. De la se dirigiu a Cidade de Leste (Paraguai). E por fim, chegou em Natalio, cidade onde ficara os 60 dias, as 11:30 hs da quarta-feira, dia 27.O missionario Joelson e familia chegarao ao Brasil na sexta-feira, conforme esta previsto.Rosenildo ja participou do primeiro culto em terras paraguaias. Inclusive no predio do templo que esta em construcao. Sou grato por vosso apoio e oracao, agradeceu o missionario. No sabado a tarde tera Escola Biblica infantil. No domingo pela manha tera evangelismo pessoal e visita as casas. A tarde e culto no ponto de pregacao, no sitio de Santa Rosa.E importante lembrar que o missionario Rosenildo Maciel conhece bem a obra no Paraguai, pois ja trabalhou com eles em alguns anos atras.Ramon Nascimentoramon@adpb.com.br43000- See more at: http://adpb.com.br/portal/noticias/rosenildo-maciel-esta-no-paraguai-e-ja-participa-de-atividades-missionarias/#sthash.LunOyepD.dpuf
as criancas e de suma importancia de extrema carencia pois a sociedade de hoje esta cada vez mais despreparada para leva las a uma vida de moral e aprendizado diario decoisas boas e edificantes para elas.O Evangelho nao pode deixar de ser levado principalmente em datas estrategicas como estas e outras mais para se pregar o Evangelho. Pois temos uma missao dada pelo Senhor Jesus em Sao Marcos 16.15. Ide...Confira Fotos.
O proposito da igreja esta no amago de sua natureza, atributos e marcas. E praticas corretas de membresia, governo e disciplina servem a esse proposito. Os objetivos apropriados da vida e acoes de uma igreja local sao a adoracao a Deus, a edificacao da igreja e a evangelizacao do mundo.1 Esses tres propositos servem, nessa ordem, a gloria de Deus.Pregacao e adoracaoA adoracao coletiva de Deus acontece no contexto da congregacao reunida, enquanto a adoracao individual de Deus ocorre no contexto da vida diaria de uma pessoa. Moldar e estimular tanto a adoracao coletiva quanto a individual sao aspectos significativos do proposito da igreja.Adoracao congregacional: elementosA adoracao a Deus no ajuntamento publico consiste nos elementos especificos prescritos por Deus dentro de um conjunto de circunstancias historicas especificas. A Palavra de Deus deve nortear a adoracao coletiva de uma igreja. Como David Peterson escreveu: A adoracao ao Deus vivo e verdadeiro e, essencialmente, um engajamento com ele nos termos que ele propoe e da maneira que somente ele torna possivel.2 Ligon Duncan resumiu os elementos que devem estar inclusos na adoracao coletiva, empregando o mote: Leia a Biblia, pregue a Biblia, ore a Biblia, cante a Biblia e veja a Biblia.3 Ao dizer veja a Biblia, Duncan se referia a celebracao do batismo e da Ceia do Senhor, que retratam o evangelho. Visto que esse aspecto da adoracao coletiva foi considerado antes, os demais elementos da adoracao coletiva que devem ser considerados aqui sao ler a Biblia, pregar a Biblia, cantar a Biblia e orar a Biblia.Os cristaos sao ordenados a ler a Biblia quando se reunem para a adoracao a Deus. Paulo exortou Timoteo nestes termos: Ate a minha chegada, aplica-te a leitura, a exortacao, ao ensino.4No entanto, a Palavra de Deus nao deve apenas ser lida, ela precisa tambem ser explicada e aplicada. Portanto, a pregacao correta da Palavra de Deus e central no culto da igreja, constituindo a sua base e seu amago. Uma vez que a fe vem por ouvir a Palavra de Deus (Romanos 10.14-17), a Escritura tem de ser explicada com precisao e paixao. Por isso, Paulo exortou a Timoteo: Prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer nao, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina.5O dever de cantar louvores a Deus e imposto aos cristaos tanto por exemplos como por mandamento.6 Mateus e Marcos registram, a titulo de exemplo, o fato de que Jesus e os discipulos cantaram um hino depois da ultima ceia. Paulo instruiu a igreja de Efeso: Falando entre vos com salmos, entoando e louvando de coracao ao Senhor com hinos e canticos espirituais, dando sempre gracas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo.7 Em ultima analise, os louvores da assembleia crista na terra e uma prefiguracao do louvor que sera oferecido no ceu.8Outro elemento do culto de cristaos congregados e a oracao. Na oracao, os cristaos glorificam a Deus de varias maneiras: por fazerem conhecida sua confianca nele, por demonstrarem obediencia ao mandamento de busca-lo em oracao, por lembrarem a fidelidade de Deus
Responder a questoes de circunstancias como essas deve depender inevitavelmente da prudencia de uma igreja.No decorrer da historia, a igreja julgou apropriado se reunir aos domingos por tres razoes. Primeira, Cristo ressuscitou num domingo.17 Segunda, o Cristo ressuscitado se reuniu pela primeira vez com seus discipulos num domingo.18 E terceira, o padrao dos primeiros cristaos, no Novo Testamento, aponta para o domingo como o tempo da semana para a adoracao coletiva, embora o domingo nao fosse um dia de descanso para eles.19 Esse padrao foi logo incorporado a linguagem referente ao domingo como o dia do Senhor.20 De acordo com fontes primitivas da igreja crista, esse era o costume universal para os cristaos.21 Por fim, no decorrer da historia, os cristaos tem julgado apropriado dar as primicias da semana a Deus em reconhecimento de seu senhorio do todo, assim como o fazem com a sua renda.Adoracao individualAlem de promover e regular a adoracao coletiva de Deus pela congregacao, o proposito de missao da igreja inclui fomentar a adoracao a Deus por parte dos individuos. A adoracao nao acontece somente nos cultos e reunioes publicos. Deve acontecer no viver diario do cristao. Por isso, Paulo exortou aos cristaos de Roma: Apresenteis o vosso corpo por sacrificio vivo, santo e agradavel a Deus, que e o vosso culto racional.22 Teologia vivenciada em acao e obediencia responsaveis e adoracao a Deus. Quando realizados com fe, todos os deveres da vida crista, ordenados na Escritura, sao meios de adorar a Deus. E tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em acao, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele gracas a Deus Pai.23 Adorar a Deus e o objetivo supremo da igreja crista, quer seja considerada universal ou localmente, ou na vida individual dos seus membros.A igreja como um meio de gracaAlem de olhar para o alto, a igreja existe a fim de olhar para o lado. Em outras palavras, o proposito vertical da igreja - adorar a Deus - exige seu proposito horizontal: trabalhar para evangelizar o perdido e edificar a igreja.A propria igreja e um meio de graca, nao porque da salvacao a parte da fe, mas porque e o meio designado por Deus que o Espirito Santo usa para proclamar, ilustrar e confirmar o evangelho de salvacao. A igreja e o canal pelo qual fluem normalmente os beneficios da morte de Cristo.Edificacao: discipulado individual e crescimentoO proposito da igreja e, em parte, encorajar os cristaos individuais na fe e no relacionamento com Cristo. Com esse alvo em mente, Paulo rogou que a igreja em Efeso crescesse em tudo naquele que e a cabeca, Cristo, de quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxilio de toda junta, segundo a justa cooperacao de cada parte, efetua o seu proprio aumento para a edificacao de si mesmo em amor.24 Quando o autor de Hebreus exortou seus leitores a se congregarem regularmente, indicou o proposito de se encorajarem mutuamente: Consideremo-nos tambem uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e as boas obras. Nao deixemos de congregar-nos, como e costume de alguns; antes,
facamos admoestacoes e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima.25Edificacao: comunidade edificadoraA vida de toda a congregacao junta deve ter como alvo a edificacao coletiva, uma ideia que tem suas raizes no povo de Deus do Antigo Testamento. Deus criou um povo, no Antigo Testamento, para ser especialmente abencoado por sua presenca, promessas e poder. O alvo de Deus para eles era que manifestassem a sua fidelidade e o seu senhorio, por olharem com expectativa para o dia prometido de sua vinda. A nacao deveria ser um povo marcado por santidade.No Novo Testamento, o povo de Deus e a igreja. Numa congregacao local, a comunhao como um todo deve manifestar a santidade de Deus por meio de sua santidade. O amor de Deus deve ser refletido no amor que eles demonstram uns para os outros. A unidade de Deus deve ser refletida na unidade deles.26 A comunhao de crentes em uma congregacao deve ser um companheirismo no labutar por edificacao mutua e por fidelidade na evangelizacao.EvangelizacaoOutro proposito da igreja local e levar a Palavra de Deus aos de fora da igreja.27 Jesus ordenou aos discipulos: Ide, portanto, fazei discipulos de todas as nacoes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espirito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado.28 Ele tambem lhes disse que o perdao dos pecados seria pregado em seu nome, comecando de Jerusalem.29Sereis minhas testemunhas, disse-lhes Jesus, tanto em Jerusalem como em toda a Judeia e Samaria e ate aos confins da terra (Atos 1.8).Oportunidades para ministrarmos aos outros surgem naturalmente na vizinhanca e na cidade onde vive uma congregacao. As boas novas se propagam mais naturalmente nao so onde a congregacao realiza suas reunioes, mas tambem onde seus membros espalhados vivem seus dias de semana. A vida deles deve ser conhecida pelos amigos, vizinhos e colegas nao cristaos. O testemunho deles deve ser melhorado enquanto todos os de fora observam constantemente a conduta deles.MissoesO proposito exterior da igreja nao esta limitado a evangelizar a propria cidade onde a congregacao vive. As oracoes e os planos de uma congregacao devem se estender para alem de restritos horizontes de familiaridade. O mandamento de Jesus para irmos ate aos confins da terra nos lembra que Cristo e Senhor sobre tudo, que ele ama todos e nos chamara a prestacao de contas no grande dia. Portanto, os cristaos de hoje tem a responsabilidade de levar o evangelho a todo o mundo. Essa responsabilidade nao e apenas do cristao individual, mas tambem das congregacoes. Os cristaos juntos podem compartilhar sabedoria, experiencia, sustento financeiro, oracoes e vocacoes, e direcionar tudo isso para o proposito comum de tornar o nome de Deus conhecido entre as nacoes.Em muitas igrejas hoje, esse proposito exterior pode exigir reestruturar a vida de modo que os membros da congregacao interajam naturalmente com populacoes de naos cristaos em areas metropolitanas. Em todas as igrejas, esse proposito exterior significa orar e planejar para enviar recursos e pessoas aqueles grupos de individuos que ainda nao ouviram o evangelho de Jesus Cristo. Testemunhar a gloria de
Deus sendo proclamada ao redor do globo no coracao de todo o seu povo deve ser o alvo e proposito de toda igreja local.Sempre a gloria de DeusO aspecto final e mais importante do proposito da igreja e a gloria de Deus.No Antigo Testamento, Deus criou um povo para a gloria do seu nome.30 Mesmo quando os salvou dos resultados de seus proprios pecados, Deus o fez para a gloria do seu nome. Por meio de Ezequiel, Deus falou:Nao e por amor de vos que eu faco isto, o casa de Israel, mas pelo meu santo nome, que profanastes entre as nacoes para onde fostes. Vindicarei a santidade do meu grande nome, que foi profanado entre as nacoes, o qual profanastes no meio delas; as nacoes saberao que eu sou o Senhor, diz o Senhor Deus, quando eu vindicar a minha santidade perante elas.31Isso tambem e verdadeiro no Novo Testamento. A igreja existe para a gloria de Deus. Quer realizando missoes ou evangelizacao, quer edificando uns aos outros por meio de oracao e estudo biblico, bem como encorajando o crescimento em santidade ou se reunindo para louvor, instrucao e oracao publica, esse proposito singular prevalece. A igreja e o unico instrumento que produz essa gloria para Deus. De acordo com a Biblia, a intencao de Deus e que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora, dos principados e potestades nos lugares celestiais, segundo o eterno proposito que estabeleceu em Cristo Jesus, nosso Senhor.32 O que esta em jogo na igreja e nada menos do que a proclamacao da gloria de Deus em toda a sua criacao. Como disse Charles Bridges: A igreja e o espelho que reflete todo o esplendor do carater divino. E o grande cenario em que as perfeicoes de Jeova sao mostradas ao universo.33Notas:1 - Entre as passagens importantes que servem como um pano de fundo para o que Deus esta fazendo com seu povo, ha as seguintes: Ex 19.5-6; Mc 13.10; 14.9; Mt 28.16-20; Lc 4.16-21; 24.44-49; Jo 20.21; At 1.8; Ef 3.10-11.2 - David Peterson, Engaging with God (Downers Grove: IVP, 1992), 20. Cf. a definicao mais extensa de D. A. Carson, em D. A. Carson, ed., Worship by the Book (Grand Rapids: Zondervan, 2002), 30.3 - J. L. Duncan, Foundations for Biblically Directed Worship, emGive Praise to God: A Vision for Reforming Worship, ed. P. G. Ryken, D. W. H. Thomas e J. L. Duncan III (Phillipsburg: P&R, 2003), 65. Um forte argumento pode tambem ser elaborado a respeito da contribuicao financeira como um elemento de adoracao publica por causa das instrucoes de Paulo a igreja de Corinto (1 Co 16.1-2; 2 Co 9.6-7). Os primeiros cristaos contribuiam benevolentemente para os necessitados (cf. Mt 5.42; 6.3; Lc 6.38; 21.1-4; At 4.34-35; 11.29; 20.35; Rm 12.8). O que e incerto e a associacao desse ato de adoracao crista com o ajuntamento publico da igreja.4 - 1 Tm 4.13; ver o ministerio de Esdras de leitura publica da lei (Nm 8).5 - 2 Tm 4.2.6 - Mt 26.30; Mc 14.26.7 - Ef 5.19-20; cf.
Cl 3.16.8 - Ap 5.9-14.9 - Mt 6.7-15; Lc 11.1-4.10 - Tg 5.16; cf. Ef 6.18; Fp 4.6; Cl 4.2; 1 Ts 5.17; 1 Tm 2.8; Tg 5.13.11 - At 2.42; cf. 1.14; 4.24-31; 12.5, 12.12 - Ex 20.2-4; Dt 5.6-10. Esses mandamentos foram transgredidos muitas vezes durante a epoca do Antigo Testamento; ver, por exemplo, Lv 10.1-3; Dt 4.2; 12.32; 1 Sm 15.22; 2 Sm 6; Jr 19.5; 32.35. Todas estas historias (Nadabe e Abiu, Saul e Uza) mostram que a intencao correta nao e, por si mesma, suficiente para a adoracao correta.13 - Mt 15.1-4.14 - 1 Co 11-14.15 - Quanto a mais informacoes sobre o principio regulador, ver os primeiros dois capitulos em Ryken, Thomas e Duncan, Give Praise to God, e a introducao de D. A. Carson em seu livro Worship by the Book.16 - Cf. At 2.46; 4.31; 5.42; 16.13; Rm 16.5.17 - Mt 28.1-2; Mc 16.2-5; Lc 24.1-3; Jo 20.1.18 - Mt 28.8-10; Jo 20.13-19; cf. Lc 24.13-15.19 - At 20.7; 1 Co 16.1-2.20 - Ap 1.10.21 - Didaque 14:1 (ver Apostolic Constitutions 7:30:1); Inacio, Magnesianos 9.1; Evangelho de Pedro 35, 50. Ver R. J. Bauckham, The Lords Day e Sabbath and Sunday in the Post-Apostolic Church, em D. A. Carson, ed., From Sabbath to Lords Day: A Biblical, Historical and Theological Investigation (Grand Rapids: Zondervan, 1982), 221-98.22 - Rm 12.1.23 - Cl 3.17; cf. 1 Co 10.31.24 - Ef 4.15-16.25 - Hb 10.24-25.26 - 1 Corintios contem todos esses temas.27 - A missao da igreja e ir ao mundo e fazer discipulos, proclamando o evangelho de Jesus Cristo, no poder do Espirito, e reunindo esses discipulos em igrejas, para que eles adorem o Senhor e obedecam aos seus mandamentos, agora e na eternidade, para a gloria de Deus, o Pai (Kevin DeYoung e Greg Gilbert, Qual a Missao da Igreja? [Sao Jose dos Campos: Fiel, 2012], 82).28 - Mt 28.19-20.29 - Lc 24.47.30 - Por exemplo, veja a argumentacao do Senhor em favor das pragas em Exodo 9-12.31 - Ez 36.22-23; cf. Is 48.8-11.32 - Ef 3.10-11.33 - Charles Bridges, The Christian Ministry (1830; repr. Edinburgh: Banner of Truth, 1980), 1. Cf. a magnifica afirmacao de J. L. Reynolds: Quando Cristo disse, na sala de julgamento de Herodes, as notaveis palavras Eu sou um rei, ele pronunciou um sentimento carregado de poder e dignidade indescritiveis. Seus inimigos puderam zombaram de suas pretensoes e escarnecer de sua afirmacao, por apresentarem-no com uma coroa de espinhos, um canico e um manto de purpura e por pregarem-no na cruz; mas, aos olhos de inteligencias nao caidas, ele era um rei. Um poder mais elevado presidia aquela cerimonia zombeteira e converteu-a numa coroacao real. Aquela coroa de espinhos era, de fato, o diadema de um imperio; aquele manto de purpura era a insignia de realeza; aquele canico fragil era o simbolo de poder irrestrito; e aquela cruz, o trono de dominio que nunca acabara (J. L. Reynolds, Church Polity, of the Kingdom of Christ, em Polity: Biblical Arguments on How to Conduct Church Life, ed. Mark Dever [Washington, DC:
Center for Chruch Reform, 2001], 298). E como se a igreja fosse um palco no qual Deus tem apresentado o grande drama de redencao, um espetaculo de vida real no qual se mostra como aqueles que se rebelaram contra Deus e arruinaram seu universo sao agora trazidos de volta a harmonia com ele, tornando-se, em lugar de rebeldes, agentes de renovacao e restauracao (James Montgomery Boice, Foundations of the Christian Fatih [rev. ed., Downers Grove: IVP, 1986], 565-66)Fonte: trecho do livro "A Igreja: O Evangelho Visivel", de Mark Dever, lancamento de Setembro de 2015 da Editora Fiel.
chegaram ao laco matrimonial.O Celebrante foi o Pr. Zaquel Martins o dirigente anterior deste congregacao, que durante a ministracao aconselhou o casal dentro dos principios biblicos. A irma Fatima Serrano e viuva e conheceu o irmao Antonio ha alguns anos atras e juntos depois de alguns meses de namoro e noivado tomaram a decisao de viverem juntos e viverao agora como um casal servindo ao Senhor com alegria. E mesmo sendo deficiente visual e ambos idosos viveram cada momento deste dia importante para as suas vidas.Toda a congregacao se esforcou para de alguma forma ajudar neste momento tao especial para este casal. Na parte do louvor estiveram cooperando componentes do Grupo da Melhor Idade do Templo Central em Jaguaribe, parte da Bandinha Kadoshi, na lideranca do casal Josafa e Marluce, e queremos agradecer tambem o apoio da Dra Edzenaide Raulino, que nos ajudou e cedeu a ornamentacao. No final da celebracao foi oferecida uma linda recepcao aos convidados que partilharam do Bolo desta brilhante festa.Este acontecimento mostra que nao ha limites para alguem ser feliz, diante da tenra idade o casal e um exemplo que nunca e tarde para ser feliz dentro dos planos de Deus.A boa mao do Senhor fez isto, e isto e maravilhoso aos nossos olhos.Confira as fotos.
Eu deixarei que morra em mim o desejo deamar os teus olhos que sao docesPorque nada te poderei dar senao a magoa de me veres eternamente exausto.No entanto a tua presenca e qualquer coisa como a luz e a vidaE eu sinto que em meu gesto existe o teu gesto e em minha voz a tua voz.Nao te quero ter porque em meu ser tudo estaria terminado.Quero so que surjas em mim como a fe nos desesperadosPara que eu possa levar uma gota de orvalho nesta terra amaldicoadaQue ficou sobre a minha carne como nodoa do passado.Eu deixarei... Tu iras e encostaras a tua face em outra face.Teus dedos enlacarao outros dedos e tu desabrocharas para a madrugada.Mas tu nao saberas que quem te colheu fui eu, porque eu fui o grande intimo danoite.Porque eu encostei minha face na face da noite e ouvi a tua fala amorosa.Porque meus dedos enlacaram os dedos da nevoa suspensos no espaco.E eu trouxe ate mim a misteriosa essencia do teu abandono desordenado.Eu ficarei so como os veleiros nos pontos silenciosos.Mas eu te possuirei como ninguem porque poderei partir.E todas as lamentacoes do mar, do vento, do ceu, das aves, das estrelas.Sera a tua voz presente, a tua voz ausente, a tua voz serenizada. Eu te amo porquete amo,Nao precisas ser amante,e nem sempre sabes se-lo.Eu te amo porque te amo.Amor e estado de gracae com amor nao se paga.Amor e dado de graca,e semeado no vento,na cachoeira, no eclipse.Amor foge a dicionariose a regulamentos varios.Eu te amo porque nao amobastante ou demais a mim.Porque amor nao se troca,nao se conjuga nem se ama.Porque amor e amor a nada,feliz e forte em si mesmo.Amor e primo da morte,e da morte vencedor,por mais que o matem (e matam) a cada instante de amor. Que pode uma criatura senao,entre criaturas, amar?Amar e esquecer,amar e mal amar,amar, desarmar, amar?Sempre, e ate de olhos vidrados, amar?Que pode, pergunto o ser amoroso,sozinho, em rotacao universal, senaorodar tambem, e amar?Amar o que o mar traz a praia,e o que ele sepulta e o que, na brisa marinha,e sal, ou precisao de amor, ou simples ansia?Amar solenemente as palmas do deserto,o que e entrega ou adoracao expectante,e amar o inospito, o aspero,um vaso sem flor, um chao de ferro,e o peito inerte, e a rua vista em sonho, e uma ave de rapina.Este o nosso destino: amor sem conta,distribuido pelas coisas perfidas ou nulas,doacao ilimitada a uma completa ingratidao,e na concha vazia do amor a procura medrosa,paciente, de mais e mais amor.Amar a nossa falta mesma de amor, e na secura nossaamar a agua implicita, e o beijo tacito, e a sede infinita. Ainda penso em voce,Ainda te carrego no peitoNa lagrima que seca ao vento.Ainda vejo teu sorriso,Seu olharAinda grito te amarAinda sonho em estarAo lado teuOuvir voce cantar pra mimAinda quero momentos assim...Te abracar bem forteSentir teu cheiroTua alma junto a mim.Mas o tempo te afastouE os segundos passam depressaE voce se distancia e nada mais me resta.Meu grito voce nao ouve,Nem meu olhar encharcado de lagrimasDa saudade que voce deixouEu
te pedi a Deuse segundos depois te encontreicomo explicar?Nao sei,Mas voce olhou pra mimfoi o suficiente para nunca mais te esquecer.Eu ja te amava antes de te conhecerporque Deus sabe o quanto te espereie o quanto te amo e amarei.