outra coisa. Cervantes mostra como e possivel estabelecer essediscurso entre o cavalheiro e o escudeiro, quando ambos tem bons argumentospara afastar as discrepancias. Dom Quixote diz que por Sancho nao ser umcavalheiro e por Sancho ter medo, ele fica impedido de ver e ouvircorretamente. Ja Sancho percebe que ele tem que aceitar o encantamento como umesquema de interpretacao, para estabelecer um universo de discurso com DomQuixote, ele aprende a se expressar como um seguidor obediente. Tanto que maistarde, de tanto ouvir Dom Quixote dizer que a bacia era um escudo, ele chega adefinir a bacia como uma bacia-escudo. Em umaestalagem em que Dom Quixote estava hospedado, e que ele acreditava ser umpalacio encantado, apareceu o barbeiro dono da bacia e dono da propriedade,reclamando sua propriedade e aproveitou para pedir que Sancho devolvesse suabacia tambem. O grupo de cavalheiros que estava na estalagem resolveu entrar nabrincadeira e todos afirmaram que a bacia e na verdade um escudo, ate que oproprio barbeiro comeca a acreditar que sua bacia podia ser mesmo um escudo jaque tantos cavalheiros honrados comecavam a dizer a aquilo. Como DomQuixote, como nos, Sanchos Pancas, conseguimos manter nossa crenca na realidadedo subuniverso fechado que escolhemos uma vez como nossa base domestica, apesardas inumeras irrupcoes de experiencias que o transcendem? Dom Quixoteassiste a um teatro de fantoches intitulado A libertacao de Melissandra. Elesabe, atraves de seus livros de cavalaria, que o cavalheiro Dom Gaiferos salvaMelissandra da escravidao dos mouros. Para ele, essa cena constitui um fatohistorico. No inicio do teatro elecritica e diz que esta tudo errado, mas as poucos a peca se apodera de DomQuixote, causando-lhe medo e compaixao. Naparte em que os mouros estao perseguindo os fugitivos, Dom Quixote sente que eseu dever ajudar a dama Melissandra, pega sua espada e desfecha golpes nosfantoches, mesmo com o dono da peca gritando que nao eram mouros de verdade esim bonecos de papelao. Nos,Sanchos Panchas do mundo do senso comum, ao nos sentarmos na plateia, desejamostranspor o valor da realidade do mundo da vida cotidiana que nos circunda parao mundo do palco, assim que a cortina se levanta, nos tambem vivemos num reinodiferente da realidade. Mas, a realidade dos acontecimentos do palco e denatureza diferente da nossa realidade cotidiana. Esta realidade dos acontecimentos no palco e de naturezainteiramente diferente da de nossa vida cotidiana. Esta se passa no unicosubuniverso no qual podemos dirigir nossas acoes, podemos mudar atraves delas ena qual podemos estabelecer comunicacao com nossos semelhantes. Essacaracteristica fundamental da realidade de nossa vida cotidiana e precisamentea razao pela qual este subuniverso e experimentado por nos como a realidadepreponderante de circunstancias e do ambiente que temos de enfrentar. O autorexplica que nos daplateia, os observadores, somos impotentes com relacao a realidade que ocorreno teatro, como observadores temos de suporta-la ou aprecia-la, mas nao estamosem situacao de interferir nela, muda-la atraves de nossas acoes. Dom Quixoteque assume outro subuniverso que nao o da realidade preponderante da vidacotidiana como sua base domestica, nao pode perceber que o mundo do teatro eseparado do seu subuniverso particular de fantasia. Encontramosem sua aventura com o teatro de