COISAS QUE NAO SE DEVE DIZER DO INDIONO DIA DO INDIONovamente estamos chegando em abril e como que de subito, as escolas brasileiras redescobrem o indigena brasileiro como os portugueses ha 500 anos atras. E nessa redescoberta, varios mitos tambem sao ressuscitados, seja nas reportagens especializadas na questao indigena, seja por boa parte dos nossos livros didaticos. Neste texto, apresentarei alguns destes mitos gerados nestes 500 anos de conquista e preconceito em relacao a estes povos.DescobertaEm relacao a essa palavra muito ja foi dito, mas, nunca e demais lembrar que o que aconteceu nas praias do Brasil em 22 de abril de 1500, nao foi uma descoberta, mas, sim, uma conquista violentissima, com consequencias funestas para os povos originarios destas terras. Falar em descoberta ouconquista, nao e apenas uma questao de semantica, mas de postura historica, a ideia de descoberta absolve o conquistador de todas suas vilezas e violencia contra os povos colonizados, que, segundo esta versao, foram descobertos, nao domesticados e subjugados. E uma visao oportunista da historia construida e veiculada pelas classes dominantes na tentativa de camuflar os crimes coloniais perpetrados pelos povos europeus. Os povos indigenas nao foram descobertos; foram conquistados, o que e obviamente e bem diferente. Falar em descoberta, nao e apenas ingenuo, antes disso, beira o oportunismo historico e politico. IndiosInicialmente nao existem indios brasileiros, mas, sim, centenas de povos indigenas divididos ecaracterizados por culturas distintas. Sao grupos culturais diversos possuidores de lingua, costumes e universos religiosos proprios. Dai, ser complicado falar a famigerada frase; os indios do Brasil eram assim..., alem de ser falsa, possui o marca da intolerancia. Nas palavras de Albert Memmi: O indigena/colonizado jamais e caracterizado de maneira diferencial: so tem direito ao afogamento coletivo anonimo. (Eles sao isso...Eles sao todos os mesmo). Esta marca do plural, utilizada indistintamente para designar os diversos povos indigenas do Brasil, termina por desumanizar e descaracterizar toda riqueza cultural destes grupos, entendidos como indios e nao como povos. Nao se fala em povo Xavante, Guarani ou Xerente, como modos proprios de ser, mas, apenas e simplesmente, indios. Por tudo isso,deve-se evitar o termo indios e trabalhar com a perspectiva de povos indigenas. Povos do passado E bastante comum nos livros didaticos existirem frases do tipo: Antigamente os indios do Brasil viviam dessa forma..., nos tempos da descoberta , os indigenas moravam dessa forma..., como se atualmente estes povos nao mais morassem e nao mais vivessem de forma alguma. Estes diversos livros e textos didaticos nos falam de um indigena que nao existe mais, e cuja lembranca nao passa de um sombra longinqua perdida no tempo das caravelas. Ignorando, desta maneira, as dezenas de povos que atualmente existem e reivindicam sua etnicidade junto a sociedade nao-india, como os Pankararu da favela Real de Parque da grande Sao Paulo. Os povos indigenas, antes de tudo, sao povos do presente e devem ser tratados, estudados e pesquisados neste ambito.Aculturacao Desde de muito cedo, um determinado indigena nos e apresentado como sendo legitimo: ele fala Tupi, cre em Tupa, mora na oca, veste-se de penas e tem um filho chamado