partilhado pelamaioria dos sabios setecentistas, ainda que muitos deles nao tenham aceitadoessa ou aquela de suas teses centrais. BATTISTI,Cesar Augusto. A Natureza do MecanicismoCartesiano. Disponivel em:. Acessoem: 7 nov. 2013.Sobrea concepcao mecanicista cartesiana, podemos afirmar que(A) a concepcao e fortementeancorada em pressupostos teologicos. (B) a conexao entre o homem ea natureza e sua rede de relacoes com a totalidade. (C) a visao e do mundo como objeto,captado pelo sentimento e pela observacao. (D) o conhecimento do universotorna-se imprevisivel, fora do controle humano.(E) o todo pode ser conhecido pormeio da analise das partes que o compoem. GABARITO: EComentario:Descartesdivide um todo complexo, metodicamente em suas partes progressivamente, cadavez mais simples, ate obter uma ideia indivisivel. As ideias que aindacontinuam compostas, nao poderao ser evidentes senao na dependencia das maissimples. Este modo de dividir a questao pelas partes constitutivas do objeto,visto sob o prisma de sua constituicao essencial, e tambem o processo aplicadona analitica dos matematicos, que dividem, por exemplo, uma linha em infinitaspartes. Em consequencia, o metodo essencialista de Descartes tambem se podedenominar matematico.QUESTAO5 (Habilidade: Contextualizarconhecimentos filosoficos, no plano de sua origem historico e cultural.)Nivel de dificuldade: Medio. Assunto: Niilismo. O niilismo foi umacorrente filosofica que exerceu grande influencia na arte, na moral, naliteratura e em outras esferas da vida humana e da sociedade contemporanea, emespecial, o seculo XX. E a desvalorizacao e a morte do sentido da existencia humana, a ausencia definalidade e de respostas aos valores tradicionais. As verdades estabelecidasse diluem e o homem perde a esperanca e a seguranca. Tudo se relativiza, sedesencanta.AMORIM, Maria de Fatima. Filosofia. Ensino Medio. v. 3. BeloHorizonte: Educacional, 2013.Contribuiram para essedesencantamento do mundo(A) a afirmacao da ciencia e do metodo cientifico como conhecimentoseguro. (B) a consciencia da liberdadee responsabilidade do homem por suas acoes. (C) a renovacao dos valorestradicionais e verdades estabelecidas. (D) o dogmatismo da epoca e suas certezas inabalaveis. (E) o mecanicismo e suasexplicacoes racionais e exatas. GABARITO: BComentario: A consciencia da liberdade eda responsabilidade que implica a existencia, apos experiencias historicasassustadoras, a quebra do encanto com o racionalismo e suas promessas, a perdada credibilidade nas instituicoes e seus valores, o desamparo da liberdadediante da solidao humana como unica alternativa, promove o desencantamento domundo e de si mesmo, a perda de sentido do existir.QUESTAO6 (Articularconhecimentos filosoficos e diferentes formas de linguagem.)Nivel de dificuldade: Medio. Assunto: Niilismo.O automovel corre, a lembranca morreO suor escorre e molha a calcadaHa verdade na rua, ha verdade no povoA mulher toda nua, mais nada de novoA revolta latente que ninguem veE nem sabe se sente, pois e, pra que?O imposto, a conta, obazar baratoO relogio aponta o momento exato[...] Pra andar ligeiro, semter porqueSem ter pra onde, pois e, pra que? Pois e, pra que? Sidney Miller, 1981.A musica de Sidney Milleraponta um pessimismo contemporaneo, que se inicia no titulo da musica e napergunta que se repete a cada refrao: pois e, pra que? Esse encontro com onada, levando consequentemente a uma perda de sentido da existencia, refleteuma corrente filosofica contemporanea, conhecida como(A) Existencialismo.(B) Fenomenologia.(C) Materialismo.(D) Niilismo.(E) Realismo. GABARITO: DComentario: O pessimismo em relacao aosvalores tradicionais, as instituicoes, o