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A igreja precisa de membros como Estevao At. 6: 1- 15Hb. 11: 38 (homens dos quais o mundo nao era digno), errantes pelos desertos, pelos montes, pelas covas, pelos antros da terra.Estevao certamente se enquadrou no perfil daqueles a quem o autor aos Hebreus se refere: dos quais o mundo nao era digno (Hb 11:38).I. UMA VIDA INTEGRANo capitulo 6 de Atos temos o relato de como a comunidade crista lidou com uma dificuldade que surgiu face ao crescimento do numero de discipulos. Os apostolos sugeriram a Igreja a escolha de 7 pessoas que pudessem se responsabilizar por aquela importante area. O verso 3 contem o perfil dos tais varoes a serem indicados pela Igreja: de boa reputacao, cheios do Espirito Santo e de sabedoria. Destaco por hora uma das qualidades: boa reputacao. A Igreja continua carecendo de ter a frente pessoas de boa indole crista, irrepreensiveis, de boa reputacao. Exatamente como Daniel, no AT e Estevao, no NT. Pessoas que se coloquem como referenciais para dizerem como Paulo: Sede meus imitadores, como tambem eu de Cristo. (I Co: 11:1). A integridade de Estevao era tanta que o recurso usado pelos incredulos judeus foi o de subornar falsas testemunhas contra ele: Entao subornaram uns homens, para que dissessem: ouvimos-lhe proferir palavras blasfemas contra Moises e contra Deus. (At: 6:11).II. UM HOMEM CHEIO DO PODER DO ESPIRITO SANTOObserve nos dois capitulos biblicos que fazem mencao a Estevao como o fato dele ser cheio do poder do Espirito Santo e realcado: At. 6: 5 c E elegeram Estevao, homem cheio de fe e do Espirito Santo... ; At. 6:8 E Estevao, cheio de fe e de poder, fazia prodigios e grandes sinais entre o povo. At. 6: 10 E nao podiam resistir a sabedoria e ao Espirito com que falava... Mas ele, cheio do Espirito Santo, fitando os olhos no ceu, viu a gloria de Deus, e Jesus em pe a direita de Deus. (7:55) Uma vida cheia do Espirito e consequencia de se viver integralmente para o Senhor (como visto no 1o. ponto). Estevao nao cometia o erro que enunciou nos judeus para quem ele testemunhou no conselho: vos sempre resistis ao Espirito Santo (7:52). Fe, poder, autoridade, milagres, prodigios, sinais, sabedoria... sao qualidades que encontramos neste homem, tudo decorrencia da acao do Espirito Santo em sua vida. A Igreja precisa de pessoas que se submetam ao Espirito de Deus. O Espirito e o responsavel por transformar tais vidas, como transformou Saul em I Samuel. A palavra que o profeta Samuel deu ao jovem benjamita, que nao conseguira encontrar as jumentas perdidas de seu pai e por isso recorreu ao profeta foram: (I Sm: 10) E o Espirito do Senhor se apoderara de ti, e profetizaras com eles, e te mudaras em outro homem (v. 6). Sucedeu pois que, virando ele as costas para partir de Samuel, Deus lhe mudou o coracao em outro: e todos aqueles sinais aconteceram naquele mesmo dia (v. 9). E aconteceu que, como todos os que dantes o conheciam viram que eis que com os profetas profetizava, entao
disse o povo, cada qual ao seu companheiro: Que e o que sucedeu ao filho de Quis? Esta tambem Saul entre os profetas? (v. 11).III. UM HOMEM CHEIO DE AMORO que o texto biblico de Atos 7:59 e 60 relata me parece suficiente para dizer com certeza que Estevao tinha uma grande uncao de amor. Sua ultima oracao assemelha-se a que Jesus fez na cruz: E pondo-se de joelhos, clamou com grande voz: Senhor, nao lhes imputes este pecado. Tendo dito isto, adormeceu (60). (Lc: 23:34 E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque nao sabem o que fazem...) Este uncao leva a pessoa a servir aos irmaos e a buscar os perdidos com o Evangelho. E isto Estevao fez muito bem. No capitulo 8 temos a referencia ao sepultamento do corpo de Estevao (que nao morreu, mas adormeceu): E uns varoes piedosos foram enterrar Estevao, e fizeram sobre ele grande pranto (v. 2). Ninguem e insubstituivel na Igreja, afinal, Jesus e a pedra angular. Por outro lado, pessoas como Estevao fazem muita falta. Deixam muitas saudades. Muitas licoes podemos tirar do episodio do encontro de Jesus com Pedro, apos a ressurreicao, junto ao mar de Tiberiades, conforme Joao: 21:15ss. Tres vezes o Senhor inquiriu a Simao: amas-me? Apos cada resposta dada por Pedro, o Senhor disse a mesma coisa: Apascenta as minhas ovelhas. A ausencia deste amor tornaria qualquer ministracao de Pedro junto ao rebanho inocua. Que o Senhor encha esta Igreja de crentes como Estevao: vida integra, cheios do Espirito Santo e amor. Temos tido uma vida Integra diante de Deus Temos sido um Homem(mulher) cheio do poder do Espirito Santo Temos sido Um Homem (mulher) cheio de AmorAmem
" Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigenito, para que todo o que nele cre nao pereca, mas tenha a vida eterna. Joao. 3: 16" Havia um pequeno menino que foi com sua irma visitar seus avos em sua fazenda. Seu avo lhe deu um estilingue para jogar pedras no mato. Ele praticou na floresta, mas nunca conseguiu acertar o alvo.Ficando um pouco desanimado, ele voltou para o jantar.De repente ele viu o pato de estimacao da vovo...Em um impulso, ele acertou o pato na cabeca e matou-o. Ele ficou chocado e triste!Em panico, ele escondeu o pato morto na pilha de madeira!Lia (sua irma) tinha visto tudo, mas ela nao disse nada. Apos o almoco no dia seguinte, a avo disse: Lia, vamos lavar a loucaMas Lia disse: Vovo, Joao me disse que queria ajudar na cozinha.Em seguida, ela sussurrou para o irmao, que nao estava entendendo: Lembra-te do pato? Eu vi tudo! Assim, Joao lavou os pratos. Mais tarde naquele dia, vovo perguntou se as criancas queriam ir pescar e vovo disse: Me desculpe, mas eu preciso de Lia para ajudar a fazer o jantar. Lia apenas sorriu e disse, esta tudo certo, porque Joao me disse que queria ajudar. Ela sussurrou novamente, Lembra-te do pato?. Entao Lia foi pescar e Joao ficou para ajudar.Apos varios dias de Joao fazendo o trabalho de Lia, ele finalmente nao aguentava mais. Ele procurou sua avo e confessou que tinha matado o pato. A avo ajoelhou, deu-lhe um abraco e disse: Querido, eu sei... eu estava na janela e vi a coisa toda, mas porque eu te amo, eu te perdoei. Eu so estava me perguntando por quanto tempo voce iria deixar que Lia fizesse de voce um escravo.Pensamento do dia e todos os dias depois: Qualquer que seja o seu passado, o que voce tem feito... O diabo fica jogando-o no seu rosto (mentir, enganar, a divida, medo, maus habitos, odio, raiva, amargura, etc ).... seja o que for... Voce precisa saber que: Deus estava de pe na janela e viu a coisa toda.Ele viu toda a sua vida ... Ele quer que voce saiba que Ele te ama e que voce esta perdoado. Ele esta apenas querendo saber quanto tempo voce vai deixar o diabo fazer de voce um escravo.A grande coisa acerca de Deus e que quando voce pedir perdao, Ele nao so perdoa, mas se esquece completamente. E pela graca e misericordia de Deus que somos salvos. Va em frente e faca a diferenca na vida de alguem hoje!Lembre-se sempre: Deus esta a janela!Nao tente enganar a quem quer que seja, pois DEUS esta sempre na janela. Que o seu dia seja abencoado em nome de Jesus.Se teus pecados te pertubem entregue a Deus como fez o Servo de Deus; consulte Salmo. S. 51. 1 Compadece-te de mim, o Deus, segundo a tua benignidade; e, segundo a multidao das tuas misericordias, apaga as minhas transgressoes. 4 Pequei contra ti, contra ti somente, e fiz o que e mal perante os teus olhos,
de maneira que seras tido por justo no teu falar e puro no teu julgar. 5 Eu nasci na iniquidade, e em pecado me concebeu minha mae.12 Restitui-me a alegria da tua salvacao e sustenta-me com um espirito voluntario. 14 Livra-me dos crimes de sangue, o Deus, Deus da minha salvacao, e a minha lingua exaltara a tua justica.15 Abre, Senhor, os meus labios, e a minha boca manifestara os teus louvores. 16 Pois nao te comprazes em sacrificios; do contrario, eu tos daria; e nao te agradas de holocaustos. 17 Sacrificios agradaveis a Deus sao o espirito quebrantado; coracao compungido e contrito, nao o desprezaras, o Deus.
Estamos chegando a mais um final de ano, esperamos situacoes melhores sonhos diferentes, situacoes que nos promovam uma situacao melhor de vida tanto financeira, como familiar, muitos neste no dia 31 de dezembro acredita que tem de comer carne de porco porque ele fuca e isto faz com ele tem prosperidade, muitos nao como carne de frango (galinha) porque el cisca e joga para tras, e tras mal prejagio para o ano que esta iniciando, mas tudo isso e fala popular, o nosso objetivo como raca eleita 1o Pd.2:9, e aguardamos nossa patria celestial, onde nao teremos que nos preocupar mais, pois estaremos em lugar seguro longe de toda dor e sofrimento, que neste ano que se finda possamos estar com nossos pensamentos e nossa vidas em verticalidade com nosso Deus autor e consumador de nosa fe. "Quanto lhe for possivel, nao deixe de fazer o bem a quem dele precisa" (Pv 3.27).Leitura Biblica.Tg: 2.14-1814 Meus irmaos, qual e o proveito, se alguem disser que tem fe, mas nao tiver obras? Pode, acaso, semelhante fe salva-lo? 15 Se um irmao ou uma irma estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano,16 e qualquer dentre vos lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessario para o corpo, qual e o proveito disso? 17 Assim, tambem a fe, se nao tiver obras, por si so esta morta.18 Mas alguem dira: Tu tens fe, e eu tenho obras; mostra-me essa tua fe sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha fe.Assim como o corpo sem espirito esta morto, tambem a fe sem obras esta morta (Tg 2.26).O que faz as pessoas doarem coisas as outras? Ja usei blusas e casacos dados por amigas que nao os queriam mais. Tambem ja dei para amigas outras blusas e casacos que eu nao queria mais - nao que estivessem velhos, apenas estava cansada de usa-los ou estavam fora de moda. Outras vezes, fiz assim com outros objetos que tinha em casa: pratos, enfeites, aparelhos eletronicos, livros...Um poeta disse que o ruim da caridade era o sentimento de dever cumprido. E verdade, relutamos em dar. E complicado pensar para quem doar, pois algumas pessoas desmerecem nossa doacao dizendo que nao podem buscar, perguntando se e algo aproveitavel ou ate mesmo afirmando: Nao recebemos esse tipo de doacao (passei por isso esta semana!).Por que doar? Muitas coisas poderiam ser vendidas, mas dar parece mais apropriado - talvez porque venha acompanhado da ideia de repartir, um mandamento cristao. Alem disso, ha pessoas que precisam de ajuda, como as vitimas de tragedias por exemplo, as enchentes em Santa Catarina em 2008.Quando alguem me pede uma moeda nos sinais de transito ou nas esquinas, eu dou. Estaria mentindo se dissesse que nao tenho. Poderia apenas negar, mas a Palavra de Deus e sabia quando nos diz para dar a todo o que pede (Lc 6.30). Nao me importo com o contexto nem com o que sera feito de minha doacao, apenas dou. Por isso, apesar da dificuldade de doar, do sentimento de
pena ou de dever cumprido e dos julgamentos, enquanto puder, darei.Darei roupas que nao uso mais, o fogao que herdei da minha mae, os livros que ja li, a comida que sobra, o amor que constrange. Tudo pode ser doado.Por que doar? Porque assim demonstramos nossa fe, conforme o texto de hoje. Quem cre em Deus preocupa-se com as pessoas que ele ama e reparte com elas o que recebeu do Pai. Escolha dar e mostre aos outros a sua fe! - Fonte: Pao Diario.
sobretudo conhecer bem qual e o ponto capital da vida feliz.Consideracoessobre a influencia ou nao destes filosofos na Educacao atual. Os doispensadores foram e sempre sera importante em nossa educacao, porem, a visaodois era uma educacao para todos (Platao) e o estado possuindo sua responsabilidade(Aristoteles). Infelizmente na nossa atualidade existe ou permanece essa mesmaconcepcao pena que seja pra muitos simplesmente um utopia, pois, na verdadeexiste somente no papel. Para poucos ou para a minoria e oferecido uma educacaode qualidade formando cidadaos justos e o estado cumprindo seus direitos edeveres.http://www.slideshare.net/soares204/pensamento-educacional-de-plato-e-aristtelesLivro: Metodo de Ensino GlobalizadoEducacao Para Todos
estuda os seres talcomo sao e nao com base nos fatos ou nas propriedades particulares que se obtemdas mesmas.Entre asprincipais questoes abordadas pela ontologia, destacam-se as entidades abstratas.Os numeros e os conceitos, por exemplo, entram no conjunto das coisas abstratas,ao contrario dos seres humanos, das mesas, dos caes e das flores. A ontologiaquestiona-se sobre que criterio deve ser usado para estabelecer se uma entidadee abstrata ou concreta, tendo em conta que ha entidades abstractas que nao sesabe se existem.A ontologia tambemreflete sobre os universais (as propriedades ou os atributos). Estes referentesjustificam a forma de se referir aos individuos: os ontologos ainda debatemsobre a existencia dos universais nas coisas ou na mente.A distincao entreo mental e os processos fisicos da mente constitui outro problema ontologico. Omental nao costuma ser acessivel do ponto de vista fisico (uma ideia nao seencontra como tal dentro da cabeca, pois surge na sequencia de um processofisico); portanto, a sua existencia ontologica nao esta provada.
e a vida segundo perspectivas mais realistas e psicologicamentemais sas. Mas devo esclarecer que o curso nao tem receitas prontas a seremservidas para resolver problemas existenciais, antes, cada um tera que seesforcar tambem para encontrar o seu proprio caminho; concretamente, o cursovisa corrigir aspectos negativos de uma mentalidade/ espiritualidadecaracteristica do mundo ocidental com o melhor que ha da mentalidade/espiritualidade caracteristica do mundo oriental (nesta divisao geografica aIndia e o pais charneira entre aqueles dois mundos).http://www.cfh.ufsc.br/~wfil/delamar1.htmhttp://filosofiadavida1.paginas.sapo.pt/
as concepcoes sejam mutuamenteexclusivas. Nos ultimos paragrafos faremos mencao do nosso ponto de vistaacerca da relacao entre a filosofia da educacao e a teoria da educacao, segundoo qual muita coisa que foi e e apresentada como filosofia da educacao deve sercolocada no ambito da teoria da educacao. Contudo, e apenas no contexto dediscussoes academicas acerca do conceito de filosofia daeducacao que faz alguma diferenca designar posicoes acerca da educacao comopertencentes a teoria, e nao a filosofia da educacao.Embora a logica talvez pudesserecomendar que comecassemos com o conceito de educacao, quer nos parecer que,do ponto de vista didatico, seja mais recomendavel que a discussao dessesconceitos educacionais basicos seja iniciada pelos conceitos de ensino eaprendizagem, pois o leitor, provavelmente, estara mais familiarizado com elesdo que com o mais difuso e abstrato conceito de educacao.
elatina e a Biblia costumavam fazer parte da educacao de toda gente. Tendo sidosuprimidas, em prol de uma educacao concorde com uma sociedade industrial, ondetoda uma tradicao de informacao mitologica do ocidente se perdeu. Muitas historias seconservavam na mente das pessoas, dando uma certa perspectiva naquilo queaconteciam em suas vidas. Com a perda disso, por causa dos valores praticos denossa sociedade industrial, perdemos efetivamente algo, porque nao possuimosnada para por no lugar. Essas informacoes,provenientes de tempos antigos, tem a ver com os temas que sempre deramsustentacao a vida humana, construiram civilizacoes e formaram religioesatraves dos seculos, e tem a ver com os profundos problemas interiores, com osprofundos misterios, com os profundos limites de nossa travessia pela vida, ese voce nao souber o que dizem os sinais deixados por outros ao longo docaminho, tera de produzi-los por conta propria.http://www.coladaweb.com/mitologia/mitologia-e-mitos
palavra empirico,relativo aos medicos cuja habilidade derive da experienciapratica e nao da instrucao da teoria.Criticismo tem origem no alemao Kritizismus,representa em filosofia a posicao metodologica propria do kantismo. Caracteriza-se porconsiderar que a analise critica da possibilidade, da origem, do valor, dasleis e dos limites do conhecimentoracional constitui-se no ponto departida da reflexao filosofica. Doutrina filosofica que tem como objeto oprocesso pelo qual se estrutura o conhecimento. Estabelecida pelo filosofoalemao Immanuel Kant, a partir das criticas ao empirismo e ao racionalismo.As teorias do conhecimento que se desenvolveram na Antiguidade ena Idade Media nao colocavam em duvida apossibilidade de conhecer a realidade tal qual ela e. Contudo as influenciasdo Renascimento levaram, a partirdo seculo XVII, ao questionamento da possibilidade do conhecimento, dando, nasrespostas ensaiadas, origem as teorias empiristas e racionalistas.Kant supera essa dicotomia, concluindo que o conhecimento so e possivel pelaconjuncao das suas fontes: a sensibilidade e o entendimento. A sensibilidade daa materia e o entendimento as formas do conhecimento. O criticismo kantianotinha como objetivo principal a critica das faculdades cognitivas do homem, nosentido de conhecermos os seus limites. Em consequencia dessas critica, foilevado a negacao da possibilidade de a razao humana conhecer a essencia dascoisas (numeno).Assim, em sentido geral, merece a denominacao de criticismo apostura que preconiza a investigacao dos fundamentos do conhecimento comocondicao para toda e qualquer reflexao filosofica. Segundo esta posicao, apergunta pelo conhecer deve ter primazia sobre a pergunta acerca do ser, umavez que, sem aquela, nao se pode garantir com seguranca sobre que base aquestao do ser esta a ser afirmada. Levado as suas ultimas consequencias, ocriticismo pode ser encarado como uma atitude que nega a verdade de todo conhecimento que nao tenhasido, previamente, submetido a uma critica de seus fundamentos. Neste sentido,o criticismo aproxima-se do cepticismo,por pretender averiguar o substrato racional de todos os pressupostos da acao edo pensamento humanos. Devemos referir que tal como o dogmatismo o criticismo acredita na razao humanae confia nela. Mas ao contrario do dogmatismo, o criticismo "pede contas arazao".Em sentido restrito, o criticismo e empregue para denominar umaparte da filosofia kantiana (aquela que diz respeito a questao doconhecimento). Esta propoe-se investigar as categorias ou formas a priori do entendimento. A sua meta consisteem determinar o que o entendimento e a razao podem conhecer, encontrando-selivres de toda experiencia, bem como os limites impostos a este conhecimentopela necessidade de fazer apelo a experiencia sensivel para conhecermos. Este projetopretende fundamentar um pensamento metafisico de caracter cetico. Entre ocepticismo e o dogmatismo, o criticismo kantiano instaura-se como a unicapossibilidade de repensar as questoes proprias a metafisica. http://pt.wikipedia.org/wiki/Racionalismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Empirismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Criticismo
D25-5_ED04-Faca uma pesquisa sobre a Filosofia Moderna e discorra sobre a mesma, destacando suas principais caracteristicas. Filosofia Moderna A filosofia moderna vai do seculoXVII ate metade do seculo XVIII. Sua principal caracteristica e o racionalismo,que coloca a razao como a unica fonte de conhecimento valido, por isso setornou uma filosofia profana, critica, na qual seus pensadores entendiam que soa razao e o conhecimento cientifico deveriam predominar. Suas correntes foram oracionalismo cartesiano, o empirismo ingles e o idealismo alemao. Rene Descartes,a figura mais importante do racionalismo, parte da duvida para encontrar acerteza. Para ele, existem tres realidades: a res infinito, que e Deus, a rescogitans, que e o homem, e a resextensa, que e o mundo. Ja o empirismo ingles coloca a experiencia como unicafonte do conhecimento, e seu maior representante e John Locke. O idealismo alemaoe a teoria da Revolucao Alema, na qual atos e pensamentos sao subordinados a umideal, seja moral, seja intelectual. Outros representantes importantes foramGalileu, Pascal, Spinoza, Berkeley e Newton. Da metade do seculo XVIII ao comecodo XIX, a filosofia do periodo foi o Iluminismo, que acredita no poder da razaode reorganizar o mundo humano, pois, por meio dela, o homem tem condicoes deconquistar a liberdade e a felicidade social e politica, ja que o homem e umser perfeito, tornando-se livre de todos os preconceitos e medos, por causa doconhecimento, das ciencias, das artes e da moral. Por isso, nessa fase, as cienciase tudo o que se refere evolucao (processo) sao fatos marcantes, como tambem oentendimento dos fundamentos economicos e politicos da vida social. Seus filosofosmais importantes foram Voltaire, Diderot, Rousseau, Kant, Fichte e Schelling. Quanto mais a vida passa, mais percebo que sem Deus, nao da para viverQuanto mais aprendo com a vida mais percebo que eu tenho tanto a aprenderEu aprendi que eu nao preciso viver preocupado com o que vai acontecer com o que viraO que e hoje, amanha, vai passar nesta vida, tudo muda so existe um Deus que permaneceraNo controle Deus esta, Deus esta no controleEu nao preciso me preocupar com o que vira, ja basta a cada dia o seu mal eu so tenho que confiar e descansar porque Deus esta no controle Nao compreendo os teus caminhos mas Te darei a minha cancao, doces palavras Te dareiMe sustentas em minha dor e isso me leva mais perto de ti, mais perto dos Teus caminhosE ao redor de cada esquina, em cima de cada montanha eu nao procuro por coroas ou pelas aguas das fontesDesesperado eu Te busco, frenetico acredito que a visao da Tua face e tudo o que eu precisoEu Te direi que vai valer a pena. Vai valer a pena, vai valer a pena mesmo. Sim, vai valer a penaVai valer a pena, vai valer a pena mesmoNao compreendo os Teus caminhos mas Te darei a minha cancao, doces palavras Te dareiMe sustentas em minha dor e isso me leva mais perto de Ti, mais perto dos Teus caminhosE ao redor de cada esquina, em cima de cada montanha eu nao procuro por coroas ou pelas aguas das fontesDesesperado eu
Te busco, frenetico acredito que a visao da Tua face e tudo o que eu precisoEu Te direi que vai valer a pena. Vai valer a pena, vai valer a pena mesmo. Sim, vai valer a penaVai valer a pena, vai valer a pena mesmoO grande dia havera de chegar quando eu e voce, eu e voce nos encontraremos com EleNaquele dia eu e voce, eu e voce cantaremos em uma so voz, a Ele, a Ele, a EleSenhor, valeu a penaSenhor, valeu a penaSenhor, valeu, valeu, valeu, valeu, valeuSenhor, valeu a penaSenhor, valeu a penaEu haverei de cantar ao meu SenhorQuando o grande dia chegarQuando o grande dia chegar, e Ele vemQuando o grande dia chegarEu cantarei, eu cantarei, eu cantareiJesus, sim, sim, simSim, sim, simJesus, valeu, valeu, valeu, valeu, valeu, valeu, valeuViver pra TiMorrer pra Ti