outrolado, evitar uma possivel tendencia a excluir toda elaboracao doutrinaria dosdados que contem os relatos da Biblia. Ela se encontraria, entao, em desacordocom a propria tradicao biblica que pratica esse genero de elaboracao, e com atradicao eclesial que continuou nesta via. Convem, enfim, notar que nao se podeconsiderar a eficacia existencial subjetiva da Palavra de Deus transmitidanarrativamente, como um criterio suficiente da verdade de sua compreensao.3. Analise semioticaEntre os metodos chamados sincronicos, isto e, que se concentram sobre oestudo do texto biblico tal como ele se apresenta ao leitor em seu estadofinal, coloca-se a analise semiotica que, ha uns vinte anos, se desenvolveubastante em certos meios. Primeiramente chamado pelo termo geral de estruturalismo , este metodo pode se propor como descendente do linguistasuico Ferdinand de Saussure que no inicio deste seculo elaborou a teoriasegundo a qual toda lingua e um sistema de relacoes que obedece a regrasdeterminadas. Varios linguistas e literatos tiveram uma influencia marcante naevolucao do metodo. A maior parte dos biblistas que utilizam a semiotica para oestudo da Biblia recorre a Algirdas J. Greimas e a Escola de Paris, da qual elee o fundador. Abordagens ou metodos analogos, fundados sobre a Linguisticamoderna, se desenvolvem em outros lugares. E o metodo de Greimas que iremos apresentare analisar brevemente.A semiotica repousa sobre tres principios ou pressupostos principais:Principio de imanencia: cada texto forma um conjunto designificados: a analise considera todo o texto, mas somente o texto; ela naoapela a dados externos , tais como o autor, os destinatarios, osacontecimentos narrados, a historia da redacao.Principio de estrutura do sentido: so ha sentido atraves da relacao e nointerior dela, especialmente a relacao de diferenca; a analise de um textoconsiste assim em estabelecer a rede de relacoes (de oposicao, dehomologacao...) entre os elementos, a partir da qual o sentido do texto seconstroi.Principio da gramatica do texto: cada texto respeita uma gramatica,isto e, um certo numero de regras ou estruturas; em um conjunto de frases,chamado discurso, ha diferentes niveis, tendo cada um a sua gramatica.O conteudo global de um texto pode ser analisado em tres niveisdiferentes:O nivel narrativo. Estuda-se, no relato, as transformacoes que fazempassar do estado inicial ao estado terminal. No interior de um percursonarrativo, a analise procura retracar as diversas fases, logicamente ligadasentre elas, que marcam a transformacao de um estado em um outro. Em cada umadestas fases, apuram-se as relacoes entre os papeis exercidos por atuantes que determinam os estados e produzem as transformacoes.O nivel discursivo. A analise consiste em tres operacoes: a) aidentificacao e a classificacao das figuras, isto e, dos elementos designificacao de um texto (atores, tempos e lugares); b) o estabelecimento dospercursos de cada figura em um texto para determinar a maneira como esse textoo utiliza; c) a procura dos valores tematicos das figuras. Esta ultima operacaoconsiste em distinguir em nome do que (= valor) as figuras seguem, nessetexto determinado, tal percurso.O nivel logico-semantico. E o nivel chamado profundo. Ele etambem o mais abstrato. Ele procede do postulado que formas logicas esignificantes sao subjacentes as organizacoes narrativas e discursivas de tododiscurso. A analise a esse nivel consiste em precisar a logica