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Sao Francisco e o santo da Fraternidade. Deu um jeito de dizer que todos os seres estao interligados numa irmandade: frades, irmaos, irmas, pedras e bichos, seres estelares e materias organicas. Mostrou que Fraternidade e um jeito de estar no mundo e fazer do lugar onde se esta um mundo melhor. Fraternidade nao e morar em algum lugar, mas saber por que se esta ali, naquele lugar. E viver apaixonadamente o conviver. O estar junto determina muito quem eu sou sob o filtro do diferente de mim. O melhor de mim passa pelo outro e se dilui no gostoso da convivencia.A minha identidade e feita de muitos seres que moldam a beleza do meu ser. Mas todos os seres me convocam a sair de mim e acrescentar algo de mim a verdade de todos os seres. Fraternidade tem este jeito de eu mesmo ser um ingrediente a mais na receita. Francisco era um pouco de Clara, um tanto de Leao, mais uma pitadinha de Junipero, um copo de agua, uma medida de lua, um recheio de sol, um fermento do Amor de Deus e a Forma de Vida e a forma do saboroso pudim do Evangelho. Fraternidade e uma multiplicidade de, sabores, gostos e sentidos.Fraternidade nao e onde encosto ou penduro minhas coisas e minhas manias, mas e onde eu dou o melhor de mim mesmo. Se apenas me escoro ali, nao vejo a beleza de ser um ser original e singular entre muitos.Hoje temos muitos problemas de vida fraterna, porque em vez de levar a gente mesmo e a beleza dos outros para a sala do convivio, fazemos do lugar fraterno um deposito de coisas inuteis e em desuso, sucateando nossas casas. Fraternidade e varrer a casa, tirar o lixo, colocar uma flor no vazio, repartir o que tenho, sou, penso e faco. Nao e ter muitas regras, mas grafitar o Primeiro e Maior Mandamento na parede do quarto. Sentar na hora da boa conversa e fazer valer o espirito franciscano dialogando com os detalhes de tudo e de todos. Por ser fraterno, Francisco amansou um lobo em Gubio, escutando simplesmente qual era a sua fome. Viver em fraternidade e adivinhar qual a sede e a fome de alguem sem querer afastar da mesa. Francisco, faz uma visitinha la em casa para restaurar o recreio!Frei Vitorio Mazzuco, OFMDisponivel em http://carismafranciscano.blogspot.com.br/2016/05/fraternidade-nao-e-apenas-convivio-de.html E este e o mandamento que dele recebemos: aquele que ama a Deus, ame tambem o seu irmao. (Jo 4, 21).Nossa vida franciscana esta fundada naquela descoberta que realizou Francisco de Assis: a fraternidade. Essa por sua vez rompe nossos circulos de amizades e ate mesmo de relacionamentos de parentesco. Entretanto, essa descoberta se faz essencialmente na pessoa de Jesus Cristo. Logo, descobrimos tal riqueza e depois a universalizamos na convivencia fraterna, pois Deus se faz presente no irmao. Todavia, devemos reconhecer, na maioria das vezes, nosso mau entendimento de fraternidade.Quando pensamos e queremos uma fraternidade de pessoas iguais (uniformidade), que tenham e facam as mesmas coisas, estamos fora daquilo que intuiu, pela acao do Espirito, Francisco de Assis. Temos em
nossas comunidades franciscanas muitas pessoas que assim se comportam. Nao suportam a dureza da diferenciacao. Querem tudo a seu modo e desprezam os contratempos que requer qualquer relacao verdadeira e fraternal. Querer uma comunidade de iguais e desprezar as riquezas dos dons que Deus nos apresenta e alem do mais, e permanecer no egoismo. Precisamos ter a ternura e o vigor de um Francisco de Assis para compreender essa dinamica.Outra questao que temos que aprofundar para compreender melhor o que seria uma fraternidade franciscana e o afeto mutuo entre seus membros. Ter afeto nao e ficar com milindres, com afetacao superficial, mas antes, e sentir que todos pertencem a um ideal concreto, precisando fazer a manutencao dele. Confundir fraternidade com um grupo que tem que dar tudo certo e comecar errado. Temos erros, temos acertos, temos dores, etc. uns sao mais sensiveis, outros mais frios, outros mais proximos ou mais distantes. E todos tem o que contribuir. Somente entendendo que uma comunidade se forma na diversidade e que poderemos descobrir suas riquezas. E somente aquele que a descobriu pode lutar pela liberdade das pessoas na formacao da mesma.A espiritualidade franciscana, ou seja, o modo que Francisco de Assis e seus primeiros companheiros e as diversas vivencias que se teve ao longo de mais de 800 anos de carisma, nos da a base para buscar o caminho da fraternidade. Vemos nessas experiencias que nao podemos deixar de lado a intimidade com Jesus Cristo. E nessa relacao como Senhor os franciscanos detiveram mais especialmente em tres momentos: o presepio, a eucaristia e a cruz. Se meditamos bem, veremos que um aspecto perpassa as tres realidades: nao seria outra coisa a nao ser a Dama pobreza ou a pobreza do Espirito. Estes momentos retomam o desapego total que Jesus Cristo assumiu. Em se desapegando foi livre para amar.Aqui esta o grande segredo da espiritualidade franciscana: ser desapegado, gratuito, como Jesus o foi. Tal postura e um golpe ao nosso egoismo. Quando queremos que uma fraternidade seja isso ou aquilo, do meu jeito, estamos fora desse modo de operar do Espirito, pois na realidade queremos fazer nossa propria vontade e nao a de Deus. Uma fraternidade somente pode existir na abertura total, na disponibilidade total de acolhida do diferente. Uniformizar uma fraternidade e sufocar o Espirito, e nao ser obediente.Os que estao apegados as leis e formulas logo se questionam se tal postura nao se trataria de preguica ou alguma forma de irresponsabilidade, mas na verdade e porque nao conseguem deixar que outra Autoridade se forme: a do Espirito. Precisa constantemente colar alguma legislacao para formar aquilo que elas entendem por fraternidade, entretanto, o que se cria e uma pseudo-fraternidade que passou a existir a partir do egoismo. Somente a abertura ao outro, ao diferente, e isso sem limites, podera gera um clima favoravel ao surgimento da fraternidade. Pois essa somente pode aparecer com aquele amor de mae, ou melhor, aquele amor do Pai pelo filho que volta depois de gastar tudo. Isso mesmo, nao cobra nada! Nada! O amor e de graca! Assim e o
modo de operar do Espirito e assim tambem deve ser uma fraternidade. Independentemente dos conflitos, o acolhimento sempre e o remedio e jamais a lei.A lei pela lei normalmente surge em uma fraternidade quando ela nos favorece. Quando sabemos, egoisticamente, que ela pode me favorecer em algum aspecto, seja me dando honras, aplausos, tornando-me visivel. Assim, quando preso por ela, vale apena investigar as raizes desse desejo inflamado que toma conta do coracao e afeta as relacoes.Como franciscanos devemos tomar consciencia que a fraternidade nao e lugar de legalismos, mas de encontros verdadeiros, de acolhimentos sinceros. Onde eu e o outro podemos ser sujeitos, possibilitando um ambiente de trocas de dons. Nossas normas institucionais sao instrumentos auxiliadores e nao mecanismos de exclusao ou de manobra para livrar-nos de nossas responsabilidades fraternas.Por Frei Edson Matias, OFMCap.
O Papa Inocencio III (1198-1216) faleceu dez anos antes de Sao Francisco e e muito importante na historia do Franciscanismo. Foi ele quem acolheu Francisco e seus primeiros companheiros quando, em 1209, foram a Roma pedir a aprovacao para o seu Projeto de Vida: viver o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo. Francisco levou uma coletanea de textos do Evangelho que ja estavam encarnados na vida, pratica e pregacao dele e de seus primeiros companheiros. O Papa nao deu uma aprovacao oficial, mas abencoou a iniciativa. Francisco entendeu a bencao como uma Bula de aprovacao e levou adiante a Forma de Vida. Alias, em nossa vida, quanta coisa nao comecou apos uma forte bencao!Antes de dar a bencao, o Papa Inocencio III, sonhou que via a igreja desmoronando e um mendigo a escorando. Quando viu Francisco na sua frente o identificou como o maltrapilho do seu sonho (Cf. Legenda Maior 3,10). A bencao do Papa teve a forca da revelacao que trouxe o sonho. Podemos dizer que o Franciscanismo nasce de sonhos que se transformam em realidade. Seguir Francisco e restaurar a partir de sonhos. Ouvir a voz real da inspiracao: Francisco, vai! Restaura a minha casa! ( Tres Companheiros 5,13). Reconstrucao e fazer surgir algo novo sobre antigos alicerces. Comecar pelas ruinas de Sao Damiao. E melhor recomecar pelo lugar certo: reconstruir o lugar do espirito; depois reconstruir-se. Olhar para a Cruz de Sao Damiao e deixar que um olhar sagrado penetre a alma. Ninguem muda sem a forca do espirito.Reconstruir as relacoes. Dar espaco as que vem, aos leprosos, aos amigos, aos que querem ajudar. Se existe uma pratica concreta as pessoas vao chegando. Reconstruir a Fraternidade. O jeito fraterno e mais do que ajuntar gente, mas e colocar junto pessoas que sonham a mesma busca sem perder a propria singularidade. Reconstruir o mundo fazendo caminho. Francisco era um itinerante. Se nao andamos pelas estradas da vida como conhecer o real. Ainda bem que no seculo XIII nao havia esta opressao chamada televisao e seus manipuladores noticiarios, pois Francisco seria forjado a nao ter opiniao propria. Hoje temos que reconstruir as palavras arruinadas por uma midia decadente. Ter opiniao propria e publica, nao opiniao publicada. Nao deixem que tirem nossos sonhos! Reconstruam a conviccao, a moral, a personalidade, propria, pessoal e insubornavel!Imagem: Francisco no sonho do Papa Inocencio, by GiottoFrei Vitorio Mazzuco, OFMhttp://carismafranciscano.blogspot.com.br/2016/05/a-continua-restauracao-da-casa.html Por outro lado, Andre Santos pede mais atencao ao ataque do rival. Partida decisiva das quartas de final sera neste domingo, as 16h, em La PlataNa primeira fase da Copa America, o Paraguai foi quem mais impos dificuldades a Selecao Brasileira. Nao a toa vencia a partida ate os 44 minutos do segundo tempo, quando cedeu o empate por 2 a 2(relembre ao lado como foi o confronto). Com o time guarani pelo caminho mais uma vez, pelas quartas de final, os jogadores canarinhos comemorar a repeticao do duelo.Segundo alguns atletas do time de Mano Menezes, o fato de ja conhecer as qualidades e os defeitos do Paraguai pode ajudar no domingo, as 16h, em La Plata.
A TV Globo, o SporTV e o GLOBOESPORTE.COM transmitem ao vivo a partida. O site ainda acompanha tambem todos os lances do jogo em tempo real. - Vai ser legal enfrentar o Paraguai, porque ja conhecemos o jogo deles resumiu o lateral-direito Maicon, um dos destaques da vitoria por 4 a 2 sobre o Equador. Andre Santos, que na ultima quarta-feira, contra os equatorianos, se redimiu da ma atuacao diante do Paraguai, pediu aos companheiros mais atencao com o ataque guarani. A defesa brasileira falhou muito no empate por 2 a 2 e vacilou nos dois gols do adversario, que tem a pior campanha dentre os classificados. - Sem duvida alguma precisamos ter mais atencao. Temos de neutralizar as jogadas de ataque. Estaremos focados nisso disse o lateral-esquerdo. Na fase de classificacao, o tecnico Mano Menezes usou Jadson no lugar de Robinho contra o Paraguai. Mas depois da melhor atuacao do Brasil contra o Equador, o treinador deve manter o time que entrou em campo na ultima quarta-feira, com Robinho na vaga de Jadson e Maicon no lugar de Daniel Alves. - Temos de lembrar que estamos na Selecao Brasileira e aqui estao os melhores. O Maicon e um grande jogador e esta fazendo a parte dele. Cabe ao Mano decidir comentou Daniel Alves, uma das estrelas do Barcelona. A Selecao Brasileira volta a treinar na tarde desta quinta-feira, em Campana, a 60 quilometros de Buenos Aires. Se passar pelo Paraguai, domingo, em La Plata, o Brasil encara o vencedor de Chile x Venezuela nas semifinais.
o tumulo e estava nu. Se Deus nos fez deste jeito, como isso pode ser errado?Os visitantes dizem que ser nudista e algo libertador. Para eles, em um ambiente como este nao ha julgamento de classe social e todos ficam livres para ser quem realmente sao.Um frequentador exemplificou isso dizendo que, na comunidade, nao e possivel dizer quem esta desempregado, quem e alto-executivo e quem e encanador.Aqui, todos participam, todos sao compreensivos e preocupados com a comunidade e com a familia. Temos uma das congregacoes mais ativas da regiao. Eu considero isso um presente de Deus e um privilegio, disse o pastor Parker.
Lupin, e seus pais, James e Lily.Lily diz: "Voce tem sido tao corajoso." Harry pergunta: "Voce vai ficar comigo?" Ela responde: "Ate o fim." "e a comunidade e amor que nos veem atraves mesmo das maiores perdas... e a amizade e a fe que nos ajudam a andar ou dirigir, como eu estava fazendo naquele momento - bravamente ao nosso destino."Tumminio diz "ai eu encontrei consolo."No ultimo filme, diz ela, vamos ver Harry como um diferente tipo de buscador, que luta com sua fe. Seu mentor, Dumbledore, e ausente em um momento do mal, enquanto o mundo bruxo esta sujeito a uma campanha tipo Hitler de abolir a todos aqueles que nao forem descentes puros de bruxos.Tumminio diz que apesar de Dumbledore ter ensinado a Harry que a unica maneira de derrotar Voldemort e atraves do amor, essa forca tem sido seriamente posta em questao.O amor parece nao ser de confianca com a subjugacao e a violencia, alem de uma imagem de Dumbledore manchada.Entretanto, ela afirma que quando a fe de Harry Potter se enraiza no amor, as coisas transformadoras podem acontecer. Atraves disso ela diz, "Busque com todo o seu coracao e toda a sua alma com seus amigos mais proximos ao seu lado. Se voce fizer isso, voce pode encontrar-se em um caminho imprevisivel para lugares que voce nunca soube que existia.""Voce pode conhecer pessoas tao diferentes de voce, que elas poderiam ser apropriadamente chamadas de um centauro e voce um elf. Voce pode andar em uma floresta escura e proibida. Voce pode batalhar contra o seu maior inimigo."Fonte: Christian Post
Nacional de Justica). Em um dos trechos, afirmou que a uniao foi um dos momentos de maior felicidade da vida do casal. Nos sentimos como pessoas dignas de direitos e nao mais cidadaos de segunda categoria, onde eramos obrigados apenas a cumprir deveres como pagar impostos, votar, mas sempre tendo nossos direitos como pessoas naturais negados.Mendes utiliza varias normas juridicas para fundamentar o pedido e contestar a decisao do juiz, que, segundo ele, nao poderia proferir uma decisao como esta. E pede ao ministro Cezar Peluso, presidente do CNJ, que o conselho mova uma acao para pedir o afastamento imediato do juiz, e manter a uniao.Na proxima segunda-feira (20), o casal vai pedir ajuda a comissao da diversidade sexual da OAB de Goias, ao Conselho Nacional de Justica e a Corregedoria do Tribunal de Justica de Goias, para que sejam garantidos os direitos adquiridos.Este foi o maior momento de frustracao em nossas vidas. Um sentimento de descredito sobre as instituicoes publicas, sobre a Justica do nosso Estado, finalizou Mendes.
Talvez a objecao contemporanea mais comum a evangelizacao seja esta: Nao e errado impor nossas crencas aos outros?Algumas pessoas nao praticam a evangelizacao por acharem que estao se impondo aos outros. E pela maneira como a evangelizacao e frequentemente realizada, posso entender a confusao! No entanto, quando compreendemos o que a Biblia apresenta como evangelizacao, reconhecemos que evangelizar nao e realmente uma questao de impor suas crencas.E importante entender que a mensagem que voce compartilha nao e mera opiniao, e sim um fato. Essa e a razao por que compartilhar o evangelho nao pode ser chamado de imposicao, assim como um piloto nao pode impor a todos os passageiros a sua crenca de que a pista de aterrissagem e esta e nao aquela.Alem disso, as verdades do evangelho nao lhe pertencem, no sentido de que se referem unicamente a voce, ou a sua perspectiva, ou a sua experiencia; ou no sentido de que voce as descobriu. Quando voce evangeliza, nao esta dizendo: Isso e o que eu penso sobre Deus; ou: E assim que eu vejo as coisas. Voce esta apresentando o evangelho de Cristo. Voce nao o inventou e nao tem autoridade para altera-lo.Na evangelizacao biblica, nao impomos nada. De fato, nao podemos fazer isso. De acordo com a Biblia, evangelizar e apenas contar as boas-novas. Nao e assegurar-nos de que a outra pessoa respondera corretamente ao evangelho. Gostariamos de poder conseguir isso, mas, conforme a Biblia, isso e algo que nao podemos fazer. De acordo com a Biblia, o fruto da evangelizacao vem de Deus. Como Paulo disse aos corintios:Quem e Apolo? E quem e Paulo? Servos por meio de quem crestes, e isto conforme o Senhor concedeu a cada um. Eu plantei, Apolo regou; mas o crescimento veio de Deus. De modo que nem o que planta e alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que da o crescimento (1 Co 3.5-7; cf. 2 co 3.5-6).Lembro-me de que em certa ocasiao, quando estava em Cambridge, conversei com Bilal, um amigo libanes muculmano. Falamos sobre um de nossos amigos que era um muculmano secular. Bilal desejava que nosso amigo abracasse um estilo de vida islamita mais fiel. Eu queria que ele se tornasse um cristao. Condoiamo-nos juntos pela dificuldade de viver em meio a cultura secular britanica. Bilal comentou quao corrupto era o pais cristao chamado Gra-Bretanha. Respondi que a Inglaterra nao era um pais cristao e que, de fato, nao existe tal coisa como um pais cristao. Aproveitando a oportunidade, ele disse que esse e o problema do cristianismo quando comparado ao islamismo. O cristianismo, ele disse, nao prove respostas e diretrizes para todas as complexidades da vida real. Nao tem um padrao social e politico abrangente para oferecer a sociedade. Respondi que isso acontece porque o cristianismo retrata realisticamente a condicao humana e o problema da situacao humana. Ele me perguntou o que isso significava.Disse-lhe que o islamismo tem um entendimento superficial dos problemas do homem porque ensina que nossos problemas sao basicamente uma questao de comportamento. A solucao para o nosso problema e apenas a vontade.
Mas o cristianismo, eu disse, tem um entendimento mais profundo e mais acurado da situacao do homem, um entendimento que inclui uma admissao franca da pecaminosidade humana como um agregado de acoes mas e como uma expressao de um coracao mau que esta em rebeldia contra Deus. O problema e a natureza do homem. Disse que o cristianismo nao tem nada que Bilal reconheceria como um programa politico abrangente porque nao pensamos que nosso verdadeiro problema pode ser corrigido por poder politico. Eu poderia colocar uma espada sobre a garganta de uma pessoa e torna-la um bom muculmano, mas, disse-lhe, nao posso tornar ninguem cristao servindo-me desse metodo.A Biblia apresenta o problema do homem como algo que nao pode ser resolvido por forca coerciva ou imposicao. Portanto, tudo que posso fazer e apresentar as boas-novas com exatidao, viver uma vida de amor para com os incredulos e rogar a Deus que os convenca de seus pecados e lhes de os dons de arrependimento e fe.A verdadeira evangelizacao biblica e crista nao envolve, por sua propria natureza, coercao, mas somente proclamacao e amor. Devemos apresentar o evangelho gratuito a todos. Nao podemos manipular ninguem para que o aceite. Os cristaos biblicos sabem que nao podem obrigar ninguem a receber a vida. Por Mark DeverVia Blog da Fiel
Hoje(21) as 19h30 o Anfiteatro da faculdade Torricelli em Guarulhos, recebe o goleiro Julio Cesar do Corinthians. Eleito o melhor do Brasil pelo programa esportivo Mesa Redonda da Rede Gazeta em 2010, o goleiro contara como o evangelho o levou ao auge de sua carreira. Durante o encontro, alem de um bate-papo descontraido, havera um sorteio da camiseta que o goleiro utilizou no ultimo jogo contra o Botafogo no estadio Sao Januario, localizado no Rio de Janeiro.|Perto do final da partida em que o Corinthians venceu o Botafogo por 2 a 0 no Rio de Janeiro, Julio Cesar mostrou definitivamente que e um guerreiro corinthiano.Aos 41 minutos do segundo tempo, o goleiro do Timao foi fazer uma defesa e acabou luxando o dedo minimo da mao esquerda. Gritando de dor, ele foi atendido em campo, mas ao saber que o Corinthians ja havia feito as tres substituicoes, decidiu continuar em campo para evitar que um jogador de linha precisasse ir para o gol. So Deus sabe como aguentei. Meu dedo esta latejando muito. Ja tinham feito as tres alteracoes, ai vai na superacao, disse o camisa 1.O goleiro continuou falando sobre sua superacao e seu espirito corinthiano. Quando eu vi que ja tinha feito as tres, decidi ir ate o final. Teve uma bola que eu fui so com uma mao. Assim e o Corinthians!, concluiu o guerreiro da vitoria sobre o Botafogo. Servico:Encontro com Julio CesarHorario: 19h30Local: Anfiteatro da faculdade TorricelliEndereco: Rua do Rosario, 300 Centro de GuarulhosFonte: Igospel Lanna Holder voltou ao noticiario gospel e secular, mais uma vez, para estarrecer os evangelicos que se regozijaram com o seu testemunho de libertacao do lesbianismo na decada de 90. Em 2002, ela ja foi alvo de polemica ao ter uma recaida envolveu-se com uma mulher do grupo de louvor de uma igreja nos EUA, ambas eram casadas. Agora, quase dez anos depois, Lanna volta a cena sem mascaras, com uma iniciativa e um discurso que escandaliza quem a viu pregar: ela assumiu publicamente o seu relacionamento com a pastora Rosania Rocha com quem havia se envolvido nos Estados Unidos -, abriu uma igreja em Sao Paulo, na qual afirma que homossexualidade nao e pecado, e admite que o seu testemunho era enganoso ate para ela mesma. Quando me converti, aprendi que a homossexualidade era uma possessao demoniaca. Isso sempre foi uma luta pessoal, eu nao entendia porque, mesmo selada pelo Espirito Santo e abencoada com o dom da Palavra, eu continuava sentindo desejos homossexuais.Lanna desistiu de lutar contra os seus desejos e sentimentos e fundou uma igreja que ela chama de inclusiva, e nao de gays. Trata-se da Comunidade Cidade de Refugio, inaugurada em junho em um bairro central de Sao Paulo. La a pregacao e bem diferente daquelas que Lanna fazia quando era membro da Assembleia de Deus. Ele fala de libertacao para prostitutas, drogados, alcoolatras, mas nao para os homossexuais: Com uma prostituta, alcoolatra ou drogado, iremos acolhe-lo, mas vamos tentar ajuda-lo a mudar a sua conduta de vida. Com o homossexual, entendemos que nao e uma opcao, mas