como a religiao mais antiga do mundo, mescla conceitos monoteistas, politeistas e ate panteistas, atraves da crenca na Alma Universal ("Braman"), orientada para um mundo de castas discriminatorias, sem credo especifico, organizacao, fundacao ou legislacao. Um texto escrito em sanscrito e tido como o "Evangelho" hindu: o "Baghavad Gita" (o Canto do Bem Aventurado). E houve ainda inumeras correntes religiosas que se espalharam mundialmente...Nao quis elaborar historico das religioes, bem como nao quis exaltar as virtudes do Cristianismo, mas tao somente mostrar que antes mesmo da definicao formal de "religiao", o homem sempre revelou, atraves da Historia, uma busca interior. Nao por solucoes magicas, nao por pronto-socorro humano, mas por respostas, por aprendizado, por sabedoria, por certeza, por afirmacao, por identidade...***Visao Historica A.C.***De inicio, notemos: questionamentos existem "em cerne" ha milenios, acerca do sobrenatural e do poder concedido as autoridades religiosas... Mas os primeiros debates publicos universais (e empiricos) conhecidos sobre o assunto surgiram na Antiguidade Grega...No Seculo V a.c, Heraclito afirmou acreditar somente no redutivel a natureza material, logo o mundo excluia a interferencia de entidades superiores. Democrito (seculo V a.c) julgou os atomos, o vazio e o movimento como eternos, geradores de logica, verdade e moral, descartando a presenca de "deuses". Epicuro (seculo IV a.c) via no encontro dos atomos a origem das coisas, e o "ateismo" explicava a criacao do mundo, a felicidade humana. Lucrecio (seculo I a.c) escreveu que "deuses" sao inuteis frente ao sistema materialista, fato ja manifestado por Democrito e Epicuro. Da obra de Lucrecio, contemplamos a pre-historia das ideias modernas, como o protestantismo, o evolucionismo, o iluminismo, o casal socialismo-comunismo, o ateismo, o ceticismo...A esquerda, Heraclito, que so acreditava no que era redutivel a natureza material. A direita, Socrates, que decadas depois, orientou a percepcao do individuo a encontrar a "Causa das Causas", ou seja, Deus. Socrates (seculo V a.c.), Platao e Aristoteles (seculo IV a.c.) refutaram tais ideias. Socrates buscava fundamentar o bem, a virtude e a justica. Investigava a essencia desses valores para avaliar a realidade empirica. Socrates contribuiu para a percepcao interior do individuo, e entendia que auto-conhecimento significava conhecer a Deus (e sabido que em seu leito de morte, pediu que a "Causa das Causas" tivesse pena dele...). Aluno de Socrates, Platao ampliou esses estudos, rebateu argumentos filosoficos materialistas sobre a indolencia e o "clientelismo" de Deus. Propos Deus como o "Primeiro Motor Imaterial". Ja Aristoteles (aluno de Platao e futuro mestre de Alexandre, o Grande) define Deus como o Ser Eterno, Sumo Bem, dono da vida e eternidade, primeira Causa, Forma e Ideia. Atraves da logica aristotelica, se argumenta por hierarquia a existencia de Deus, onde na gradacao da perfeicao, existira sempre um ser absolutamente perfeito. Esse ser, sumamente perfeito, so podera ser Deus (fundamento confirmado cerca de 1500 anos depois por Sao Tomas de Aquino, na quarta Via Tomista).Note-se que a discussao (antes de Cristo) sobre o assunto era filosofica, ainda nao caracterizava uma postura moral, civilizacional, precisa, unificada e plenamente espiritual do homem. Nao havia o carater mistico, vivificado pelos judeus e perenizado pelos cristaos. Este fenomeno ocorria