trata de filosofia Hermetica, como descobriremos em breve.Semelhancas com o hermetismoA doutrina de que o mundo fisico e umreflexo das formas eternas dentro Deus e comum ao Platonismo, em geral,contribuindo para uma cosmologia idealista compartilhada entre O Caibalion e o Hermetismo. IsraelRegardie expoe sobre a natureza do idealismo Hermetico quando afirma que aCabala, por si propria uma forma Platonica de misticismo, "e [...] umidealismo objetivo. Todas as nossas percepcoes nao sao exclusivamente do ego, enem daquilo que e percebido; elas sao representacoes de certa relacao e interacaoentre os dois."48 Isto e verdade nao so para a Cabala, claro,mas para a totalidade da filosofia Hermetica que remonta ao proprio Corpus Hermeticum[vi].O Hermetismo da Antiguidade Tardia considerou que o mundo era uma imagem deDeus, o qual inerentemente "pressupoe a visao do Medio Platonismo nasquais as ideias, a partir das quais o Demiurgo de Platao criou o mundo, estaocontidas na mente (nous) do Deussupremo, como seus pensamentos."49O Caibalion esta, portanto, de acordo com o Hermetismo e, de fato,com a totalidade do meio platonico, quando afirma que "Tudo e Mente".50No entanto, essa relacao em comum naose da apenas com o hermetismo. O idealismo filosofico e uma caracteristicacomum do movimento New Age como um todo, assim como a ideia de evolucao que O Caibalion abraca tao prontamente. Naverdade, afirma Hanegraaff, "O tipo de idealismo que se revelou maiscompativel para o novo evolucionismo viu o 'mundo externo' como dependendo deuma Mente Absoluta, que era simultaneamente o modelo, a soma, e a base detodas as mentes individuais - alma individual universalizada. 51O conceito de superar conscientementeos desejos basicos e impulsos individuais pelo uso de faculdades mais elevadas,como se fosse superar a vontade com a Vontade, e tambem central para afilosofia do Caibalion, e e de fatoum pre-requisito para a transmutacao mental que ele promove. "A pessoa mediana",afirma o Caibalion, "epreguicosa demais para agir", e "essas pessoas sao governadas quaseinteiramente pelas mentes e vontades de outras pessoas, a quem elas se permitempensar e querer por elas", enquanto "[os homens e mulheres fortes domundo] dominam suas proprias mentes por sua Vontade." 52 DionFortune concorda com esta avaliacao quando ela afirma que "a direcao dasenergias da vida devem ser removido do dominio dos desejos para o da vontade.Ate que isso seja feito, nao pode haver progressao constante em qualquerdirecao, porque os desejos sao convocados de fora, e nao dirigidos a partir dointerior, e variam conforme o estimulo externo."53Alem dos principios da correspondenciae mentalismo ja abordados, os principios da polaridade e genero defendidos peloCaibalion tambem sao encontrados nafilosofia Hermetica. O Caibalionafirma que "Tudo e Duplo; tudo tem polos; tudo tem o seu oposto;"54Este conceito de polaridade pode ser encontrado na cosmologia Cabalistica, nospilares duplos da Maconaria e no simbolismo do templo da Golden Dawn, e em umavariedade de outros locais dentro do pensamento Hermetico moderno. John MichaelGreer articula este principio que se aplica a filosofia Hermetica, quandoafirma, "a ideia essencialsubjacente ao principio da polaridade e que qualquer coisa no universo pode serentendida, em termos magicos, como uma relacao energetica entre duas forcasopostas, resultando em uma terceira, uma forca balanceada "55O principio do genero,