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Nos teatros, usava-se uma mascara chamada persona que e uma palavra italiana derivada do latim para um tipo de mascara. A psicologia usa o termo persona para definir a funcao psiquica relacional voltada ao mundo externo, ou seja, e o que somos por fora, e o que vendemos aos outros acerca de nos. Existe uma necessidade de vender uma imagem acerca de si mesmo a qual esta, quase sempre, ancorada nas coisas que se fala, na maneira de se vestir, nos bens que sao ostentados e na maneira de se comportar. Em resumo, persona e o que somos por fora, e a nossa personalidade.Mas, quando pensamos em carater nos remetemos ao que somos por dentro. E aquele ser que existe em nos que, de fato, sabemos que nao enganamos quando encaramos a nos mesmos no silencio do quarto ou nos desertos da vida. Carater e sua indole, sua natureza pelo o que voce e por dentro. Davi, pensando em seu carater, faz uma oracao a Deus e diz o seguinte: Sonda-me, o Deus, e conhece o meu coracao, prova-me e conhece os meus pensamentos Salmo 139.23Coracao no hebraico e: lebab significa o homem interior, sua mente, vontade, coracao , alma. Davi nao tem a menor preocupacao em impressionar a Deus. De fato ele procura ser autentico, sem mascara alguma, diante das mentiras e enganos que nele existem. Quem e esse que existe dentro de nos, que nos dias de culto poe a roupinha de ver Deus e vai ao templo pensando enganar ao Senhor como aos irmaos, falando o que nao vive, pregando e teologando empolgadamente sem nunca ter experimentado a realidade do evangelho na vida intima e pessoal? Quem e esse que existe dentro de nos que canta empolgadamente nos cultos e durante a semana cobica, adultera, inveja e mente como se isso ja fizeste parte da vida nao publica, da vida secreta e intima? Quem e esse que existe dentro de nos, que vive o transtorno de personalidade aparente? Quem e esse que existe dentro de nos, com suas mascaras tomando forma em sua vida ao ponto de conseguir adorar ao Senhor com o coracao carregado de magoa, ressentimento, odio, desprezo, ciumes e sordidez? Quem e esse??? Quem e esse que vive se escondendo por tras das mascaras?As duas perguntas que devem provocar verdadeiro panico e desespero em nos e, primeira: A quem Deus procura na terra para serem os seus verdadeiros adoradores? Os que tentam impressionar pela roupa que veste, pelas coisas que fala ou pelo cargo que possuem? A resposta e simples, e uma gente integra no carater, segundo o evangelho de Joao 4.23: Mas vem a hora e ja chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarao o Pai em espirito e em verdade; porque sao estes que o Pai procura para seus adoradores.. Nos integros e sinceros existe um ser dentro de nos cuja mascara nao consegue esconder; e esse ser que faz a sua adoracao torna-se verdadeira. A segunda pergunta e: Diante desse caos existencial, quem se salvara afinal? A resposta e muito simples e absurdamente
desesperadora, veja Heb. 12.14:Segui a paz com todos e a santificacao, sem a qual ninguem vera o Senhor.A palavra santificacao no grego e hagiasmos que signifca santificacao de coracao e vida, ou seja, o que somos por dentro e nao o que aparentamos com o discurso de santificacao eclisiologico e teorico para impressionar os ouvintes com nossas mascaras. Entao, o que deveria nos fazer perder o sono seria essas duas pessoas que existem em nos: a de fora e a de dentro. A quem o Senhor quer como adoradores e servos? Vejamos apenas tres textos biblicos para concluirmos. Os dois primeiros sao: Tiago 1:8 ... homem de animo dobre, inconstante em todos os seus caminhos.Tiago 4:8 Chegai-vos a Deus, e ele se chegara a vos outros. Purificai as maos, pecadores; e vos que sois de animo dobre, limpai o coracao.A palavra para dobre no original grego e dipsuchos, que significa: duas almas, duas pessoas, mente dupla, vacilante, incerto, duvidoso, de interesse dividido. Tiago descreve a figura de uma pessoa que usa mascara na igreja ou em publico sendo uma, e outra quando esta na intimidade da vida, no secreto, sem mascaras, no deserto onde la ele esta a sos e precisa encarar a si mesmo com suas incongruencias, contradicoes e antagonismos.O outro texto que podemos analisar e o de Apocalipse 3.15, quando Jesus fala a igreja de Laudiceia: (Apoc 3:15) Conheco as tuas obras, que nem es frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente!A palavra no original para obras e ergon. Ergon tem um significado bem apropriado a vida intima, secreta, pessoal, podendo ser traduzido como a mente Nesse caso, o escritor poderia ter usado a palavra ergonai que seria melhor traduzido para a vida publica e nao a vida intima, so que Jesus nao esta interessado pelo que fazemos publicamente com uso das mascaras mas sim, pela nossa vida intima, secreta, pessoal, onde ninguem esta vendo.Portanto tiremos as mascaras da hipocrisia, do fingimento, do sensacionalismo eclesiastico, desse ser que e o que nao e. Oremos para que Deus nos livre do transtorno de personalidade aparente, ancorado em figuras ou tipos carregados de aparencia com exteriorizacao religiosa daquilo que nao e segundo o coracao de Deus. Vigiemos para sermos integros e sinceros em tudo.Tiago 1:4: Ora, a perseveranca deve ter acao completa, para que sejais perfeitos e integros, em nada deficientes.Fil 2:15: ... para que vos torneis irrepreensiveis e sinceros, filhos de Deus inculpaveis no meio de uma geracao pervertida e corrupta, na qual resplandeceis como luzeiros no mundo.A palavra sincero no grego e akeraios, que significa mente sem misto de maldade, livre de malicia, inocente, simples.Que Deus nos desmascare enquanto ha tempo!Irgledson
Garoto britanico conta como sobreviveu a ataque de urso polarJovem sofreu lesoes e perdeu companheiro durante o episodio, ocorrido no Artico noruegues.12 Melhor e encontrar-se uma ursa roubada dos filhos do que o insensato na sua estulticia. Pv. 17.12Da BBCUm jovem britanico de 16 anos relatou a BBC como sobreviveu por pouco a um ataque de um urso polar, em episodio que resultou na morte de um de seus colegas durante uma expedicao ao Artico noruegues no inicio de agosto.Patrick Flinders disse que ele e seus colegas de viagem, membros da Sociedade Britanica de Expedicao Escolar (BSES, na sigla em ingles), estavam dormindo em um acampamento quando ouviram sons de rasgos nas barracas que os abrigavam.'Pensamos que era alguma brincadeira, entao voltamos a dormir. Ate que (o urso) rasgou a barraca, que desabou. Comecamos a gritar', contou Patrick, que chegou a ser agarrado pelo urso e bateu nele para tentar se salvar.O garoto Patrick Flinders (Foto: BBC)'O urso me arranhou e mordeu minha cabeca, enquanto eu batia nele para tentar me livrar, senti meu cranio partindo', relatou o jovem. 'Ouvi Scott (um dos jovens presentes na expedicao) correr, dai o urso me largou e eu ouvi um tiro.'O urso morto (Foto: AFP)O disparo, feito por um dos lideres da expedicao, matou o urso.Horace Chapple, de 17 anos, um dos integrantes do grupo, morreu durante o ataque. Alem de Patrick, tres pessoas ficaram feridas.TraumaPatrick disse que sofreu fraturas no cranio, no maxilar, teve parte de sua orelha arrancada e que ainda carrega hematomas e marcas de mordidas no corpo.Questionado sobre como esta se recuperando do trauma, ele disse que, tem simplesmente tentado conversar a respeito. Mas, 'quando estou sozinho, revejo (o ataque) na minha mente'.12 Melhor e encontrar-se uma ursa roubada dos filhosdo que o insensato na sua estulticia. Pv. 17.12Insensato - k eciyl- tolo, estupido, estulto, simplorio, arrogante.Estulticia - ivveleth - insensatez, loucura O SENHOR poe a prova ao justo. Salmos 11.5Todos os acontecimentos se realizam sob os olhos atentos do Deus todo-poderoso. Consequentemente, nenhuma provacao nos sobrevem sem o conhecimento dEle. Todas as bencaos sao potencialmente portas abertas para a provacao. Homens podem se afogar em mares de prosperidade, bem como em rios de aflicao. Tentacoes e provacoes espreitam em todas as estradas. Devido ao fato de que este mundo esta sob o dominio de Satanas, estamos cercados de perigos. Todavia, sem permissao, nenhuma chuva cai das nuvens ameacadoras; cada gota recebe a sua ordem, antes de descer para a terra. As provacoes que nos sobrevem permitem que provemos e fortalecamos nossa fe. Por meio delas, podemos ilustrar o poder da graca divina, testar a genuinidade de nossas virtudes e fortalecer nosso vigor espiritual. Nosso Senhor, em sua infinita sabedoria e seu amor superabundante, atribui um valor tao elevado a fe de seu povo, que permite experimentem eles provacoes que fortalecem a sua fe. Voce nunca teria possuido a fe preciosa que agora o sustenta, se sua fe nao houvesse sido provada como fogo. Voce nunca seria uma arvore tao bem arraigada, se o vento nao o tivesse abalado, fazendo-o apropriar-se
com firmeza das verdades preciosas da alianca da graca. A tranquilidade do mundo e um grande inimigo da fe. Ela afrouxa as juntas de valor santo e destroi os tendoes da coragem sagrada. Os baloes nao sobem, enquanto as cordas nao forem cortadas. As provacoes realizam este servico doloroso para a alma do crente. Enquanto o grao de trigo dorme confortavelmente em sua casca, ele e inutil ao homem. O grao de trigo precisa ser retirado de seu lugar de descanso, antes que seu valor seja conhecido. E bom que o crente seja provado, pois isso o faz enriquecer-se em relacao a Deus. C.H.Spurgeon
Burrice estabelecida Ora, o homem natural nao aceita as coisas do Espirito de Deus, porque lhe sao loucura; e nao pode entende-las, porque elas se discernem espiritualmente. I Co 2.14 A unica coisa que nos faz diferentes dos animais inrracionais e a capacidade de pensar de compreender as coisas. O problema e perceber a quantidade de gente com ofuscamento da compreensao e do discernimento da vida e de sua complexidade. A palavra no texto para natural no original grego e: = psuchikos que significa = governado pela respiracao. Voce convive com pessoas que nao acrescentam absolutamente nada? E possivel perceber claramente que e exatamente isso que diz o texto, que tais pessoas, vivem so pela respiracao, nao se trata de pessoas que tem formacao academicas e acumulam muita informacao, ou de pessoas que nao tiveram oportunidade de acumular informacao, mas sim, uma inerte participacao na vida com Deus e com o seu proximo, sao pessoas sem discernimento ou qualquer percepcao do mundo em sua volta, apenas, vivem para si, como se Deus e as pessoas em volta simplesmente cooperassem para elas atingirem suas metas pessoais, ou seja, um meio para um fim. Cansa a burrice estabelecida, onde igrejas sao espacos de interesse apenas para preencher o ego de pessoas egoistas e satisfazer os hedonistas de plantao da fe, cansa a burrice dos pastores que sao partidarios da avareza, soberba e do amor ao poder, cansa a mediocridade e a superficialidade carregadas de espirito de superioridade, que no descortinar do carater nao se acha nada que justifique tanta soberba. Cansa as motivacoes dos intelectuais de ultima hora, que so fazem alguma coisa, porque so pensam em si mesmos e na sua escalada da gloria narcizista. Deseje coisas relevantes, busque a sabedoria que vem de Deus.6 Entretanto, expomos sabedoria entre os experimentados; nao, porem, a sabedoria deste seculo, nem a dos poderosos desta epoca, que se reduzem a nada; 7 mas falamos a sabedoria de Deus em misterio, outrora oculta, a qual Deus preordenou desde a eternidade para a nossa gloria; I Co 2.6 Conviva e suporte a burrice estabelecida hoje e sempre!A Ele a gloria.Irgledson Estatisticas sobre PastoresAo Dr. Richard J. KrejcirO que esta acontecendo com os Pastores na America ?Aqui estao algumas estatisticas alarmantes sobre pastores; FASICLD ( Francis A. Schaeffer, do Instituto de Desenvolvimento de Lideranca da Igreja ). Essa busca comecou em 1989 como Instituto Fuller projeto que foi pego por FASICLD em 1998.Depois de mais de 18 anos de pesquisa tendencias de pastoral e muitos de nos ser um pastor, descobrimos (estes dados e apoiada por outros estudos) que os pastores estao em uma profissao perigosa! Somos talvez a unica profissao mais estressante e frustrante de trabalho, mais do que medicos, advogados, politicos ou groomers gato (hey tem garras). Observou-se que mais de 70% dos pastores sao tao estressado e esgotado que costumam considerar deixar o ministerio (eu so me sinto assim as segundas-feiras). Trinta e cinco a quarenta por cento dos pastores realmente deixar o ministerio, a maioria depois de apenas cinco anos. Em uma nota pessoal, dos
12 pastores seniores que eu tenho servido sob diretamente, dois ja faleceram, e de quatro deixaram o ministerio totalmente, isto e, nao so ja nao no pulpito, mas nem sequer assistir uma igreja. E, eu me deparo com ex-pastores em uma base regular em conferencias e palestras; me faz pensar "o que ha com isso", como diria os meus filhos.De nossa pesquisa recente que fizemos para testar novamente os nossos dados, 1.050 pastores foram levantados a partir de pastor de conferencias de dois detidos no Condado de Orange e Pasadena, CA-416, em 2005, e 634 em 2006 (I realizou um estudo semelhante para o Instituto de Fuller no final dos anos 80 com uma amostragem muito maior). Dos cinquenta e um mil (1.050 ou 100%) que os pastores pesquisados, cada um deles tinha um amigo ou colaborador proximo seminario, que havia deixado o ministerio por causa de esgotamento, o conflito em sua igreja, ou de uma falha moral. Novecentos e quarenta e oito (948 ou 90%) dos pastores afirmaram que sao frequentemente cansado e desgastado para fora em uma base diaria e ate semanal (nao disse queimada ). Novecentos e trinta e cinco anos, (935 ou 89%) dos pastores pesquisados que tambem considerou deixar o ministerio em um tempo. Quinhentos e noventa, (590 ou 57%) disseram que iriam sair se tivessem um lugar melhor para ir, incluindo o trabalho secular. Oitenta e um por cento (81%) dos pastores disse que nao havia nenhum programa de discipulado regular ou esforco efectivo de tutoria seu povo ou ensina-los a aprofundar a sua formacao crista em sua igreja (lembre-se estes sao os reformados e evangelicos nao os pastores mainline! ). ( Esta e a chave ) Oitocentos e oito (808 ou 77%) dos pastores pesquisados que sentiram que nao tinham um bom casamento! Setecentos e noventa (790 ou 75%) dos pastores pesquisados que se sentiam sem ressalvas e / ou mal treinados por seus seminarios para liderar e administrar a igreja ou para os outros conselhos. Isso os deixou desanimados na sua capacidade de pastor. Setecentos e cinquenta e seis (756 ou 72%) dos pastores pesquisados que afirmaram que apenas estudou a Biblia, quando eles estavam se preparando para sermoes ou licoes. Isso deixou apenas 38% que leem a Biblia para as devocoes e estudo pessoal. Oitocentos e dois (802 ou 71%) dos pastores afirmaram que foram queimados, e depressao batalha alem de fadiga em uma semana e ate diariamente. Trezentos e noventa e nove (399 ou 38%) dos pastores disseram que eram divorciadas ou atualmente em um processo de divorcio. Tres mil e quinhentos (315 ou 30%) disseram ter sido ou em um caso em curso ou de um encontro uma vez sexuais com uma paroquiana. Duzentos e setenta (270 ou 26%) dos pastores disseram que regularmente tinham devocoes pessoais e sentiram que estavam devidamente alimentados espiritualidade. ( Esta e a chave ). Duzentos e quarenta e um (241 ou 23%) dos pastores que entrevistamos disseram que se sentiam felizes e contentes em uma base regular com quem eles sao em Cristo, na sua
igreja, e em sua casa! Dos pastores entrevistados, afirmaram que a media (media) de apenas 25% de adesao a sua igreja participou de um estudo biblico ou um pequeno grupo, pelo menos, duas vezes por mes. O intervalo foi de 11% a um maximo de 40%, uma mediana (figura central do quadro) de 18% e um modo (o numero mais frequente) de 20%. Isso significa mais de 75% das pessoas que estao em uma boa "igreja evangelica" nao ir para um estudo biblico ou um pequeno grupo (que nao e apenas um estudo do livro ou curriculo, mas onde a Biblia e aberto e lido, bem como estudada), ( esta e a chave ). (Eu suspeito que esses numeros sao realmente mais baixa em igrejas evangelicas e reformadas, pois a maioria dos pastores que vem para congressos tendem a ser mais interessados no ensino e do cuidado do seu rebanho do que aqueles que normalmente nao frequentam.)Aqui e a pesquisa que nos destilada a partir de Barna, Focus on the Family, e do Seminario Fuller , todos os que apoiaram as nossas conclusoes e informacoes adicionais "outros pesquisa revendo: Mil e quinhentos pastores deixam o ministerio a cada mes devido a uma falha moral, esgotamento espiritual, ou de contencao em suas igrejas. Cinquenta por cento dos casamentos de pastores vai acabar em divorcio. Oitenta por cento dos pastores sentem desanimados e sem reservas no seu papel de pastor. Cinquenta por cento dos pastores sao tao desanimado que iriam deixar o ministerio, se pudessem, mas nao tem outro jeito de ganhar a vida. Oitenta por cento dos diplomados da escola do seminario e da Biblia que entrar no ministerio vai deixar o ministerio, nos primeiros cinco anos. Setenta por cento dos pastores constantemente a combater a depressao. Quase quarenta por cento entrevistados disseram ter tido um caso extra-conjugal desde o inicio de seu ministerio. Setenta por cento disseram que a unica vez que eles passam a estudar a Palavra e quando eles estao preparando seus sermoes ( esta e a chave ).A maioria das estatisticas dizem que 60% a 80% daqueles que entram no ministerio nao sera ainda no mesmo 10 anos depois, e apenas uma fracao permanece nela como uma carreira da vida. Muitos pastores, eu acredito que mais de 90 por cento de comecar com o pe direito com uma chamada verdadeira, o entusiasmo ea perseveranca da fe para faze-lo, mas algo acontece para descarrilar o seu comboio de paixao e amor para a chamada.Focus on the Family informou ( http://www.parsonage.org/ ) que nos Estados Unidos perdem um pastor por dia, porque ele busca um caminho imoral, em vez de Deus, buscando intimidade onde nao deve ser encontrado. FOF estatisticas afirmar que 70% dos pastores nao tem amigos pessoais, e ninguem em quem confiar. Eles tambem disseram que cerca de 35% dos pastores lidar pessoalmente com o pecado sexual. Alem disso, que 25% dos pastores sao divorciados. As estatisticas que tive com recursos crescimento da igreja e ainda maior. Pastores que tendem a ser muito educada parecem ter a capacidade de
embarcar em pecado no sabado e pregar a Palavra no domingo sem pensar que algo esta errado.Lembre-se de orgulho e arrogancia sera o trampolim que brotara o pastor na piscina do pecado e provocar uma igreja a lutar entre si! Fora dos 1050 pastores pesquisamos durante duas conferencias de pastores, realizada em Pasadena, California, 825, ou 78% (326 em 2005 e 499 em 2006) disseram que foram forcados a demitir-se de uma igreja pelo menos uma vez. Sessenta e tres por cento (63%) disseram ter sido demitido de sua posicao pastoral, pelo menos duas vezes. Na pesquisa, perguntamos por que eles foram disparados a partir da fundamentacao apresentada pelo Conselho da Igreja contra o que eles sentiram foi a razao. Nos estabelecidas 15 categorias com um espaco em branco para preencher o que pode ter faltado: uma lideranca fraca, os conflitos com o pessoal-chave ou estabelecer a lideranca, fofoca, falta de financiamento, divida doutrinario, dificuldades na familia, nao se conectando com a adesao, jogos de poder, conselho da igreja recusando-se a resolver o conflito, a resistencia ao seu ensino, a resistencia ao seu estilo de lideranca ou visao, a falta de ensinar biblicamente, as pessoas pobres habilidades, a falta de acompanhamento descricao do trabalho, relacionamento improprio ou outro pecado. Deram-nos um dos cinco principais explicacoes em uma escala de 1-5, com um relato (8%) pouco em qualquer uma das outras categorias. Estas estatisticas sao baseadas em um numero de resposta; ao mesmo tempo, mais de 70% dos pastores indicou tres dos cinco motivos. Aqui e o fim (estas conclusoes foram testadas e back-up em pesquisas feitas na Internet desde 1998, e estudos de levantamento da igreja feito desde 1980:1. Quatrocentos e doze (412 ou 52%) afirmaram que a razao numero um era a questoes organizativas e de controlo. Surgiu um conflito que obrigou-os com base em que estava indo para liderar e administrar a igreja pastor, anciao, chave leigo, faccao, ... 2. Cento e noventa (190 ou 24%) afirmaram que a razao numero um era a sua igreja ja se encontrava em tal grau significativo de conflitos, a abordagem do pastor nao podia resolve-lo (mais de 80% dos pastores indicou-a como numero 2, se nao ja foi dito como o numero um, e quanto ao resto, foi o numero 3!). 3. Cento e dezenove (119 ou 14%) declarou a razao numero um para que a igreja foi a resistencia a sua lideranca, visao de ensino, ou para mudar, ou que sua lideranca era demasiado forte ou demasiado rapido. 4. Sessenta e quatro (64% ou 8), afirmou o numero um motivo para que a igreja nao estava se conectando com eles em nivel pessoal ou eles nao poderiam se conectar com eles, ou a igreja mais admirados do pastor anterior e nao iria aceita-los. 5. Quarenta (40 ou 5%) afirmaram que a razao numero um foi nao ter as competencias necessarias relacionais ou de ligacao como um pastor. (E interessante que nao falta uma capacidade de ensinar mencionado apenas que seus ensinamentos nao foi aceito. Poderia ser este orgulho?)O outro estudo significativo de