poe uma interrogacao onde havia uma simples efulgurante afirmacao eu, Deus, sou a verdade! A constatacao: a maior invencaohumana e destronada com a certeza de que sua procura e va, pois o que sempreesteve a mao, nao mais se encontra, pois Para onde foi Deus?, gritou ele! O ase pensar da questao poe em sua videncia o problema que nos diz respeito, poiso presente de Nietzsche estava a altura das suas exigencias? Os homens da pracapublica estao a altura daquilo que o seu tempo exige-lhes? O homem louco naodeixa duvidas: Eu venho cedo demais!Cedo demais! Feito um raio! Serportador de uma exigencia, de uma inusitada experiencia. Sobretudo, nadensidade de uma experiencia. Na experiencia instaura-se uma outra disposicaode forcas, uma nova configuracao no plano das formas e da composicao de umestilo. Cedo demais! A questao da assimilacao aciona o sentido daimpropriedade, uma distancia que convida ao encontro, contudo exibe a diferencanas avaliacoes e do jogo de signos expressivos de uma sintomatologiaespecifica. Estar no tempo, ser filho do tempo, contudo para alem do tempo. Notempo e contra o tempo com fins a afirmar o advir. Seria o para alem do tempo acondicao pela qual um pensamento inaugura um mundo? Seria a exigencia de outromodo de pensar, na sinfonia do pensamento, correlata a negacao do tempo, daviolencia que torna sensivel a presenca mesma do pensador e do pensamento? Oque da a pensar, figura como signo de uma exigencia outra, de uma aurora? Omergulho no pensamento e a experimentacao do assombro.O incomodo gerado pela presenca de umpensamento, o deslocamento exigido pela sentido imposto por uma configuracaooutra, soa-nos como o paradoxal do encontro com o pensar de um autor, pois seja sabiamos daquele pensar ou se o assimilamos sem algum violencia, nao houvepensar. A assimilacao pela semelhanca reduz a diferenca ao mesmo de umaidentidade. Sua exclusao retira-o do universo da compreensao por abolir oembate. A tensao, via de regra, afirma-se nos afetos disparados por umpensamento, das suas implicacoes nos ambitos do ser e estar no mundo. Umpensamento que nao arromba, que nao violenta, nao e capaz de restituir oassombro a partir do qual nasceu. A pertubacao, a desorganizacao geradapelo esbarro com exigencias outras podeinstaurar a potencia de mergulhar na experiencia que o gerou?... Pensar apartir da Historia da Filosofia e uma re-sensibilizacao daquilo que disparou osprocessos da producao daquele conjunto de signos. O balbucio nas linguas, nogozo do pensador na linguagem, nao e capaz de esgotar as exigencias sensiveispelas quais o pensamento brota. Vir cedo demais. Nao ser desse tempo marcam os pensares e ospensadores na Terra! A fuga aos portos seguros da afirmacao daquilo que ja sesabe, da identidade na dessemelhanca, e da manutencao de uma memoria sao apenasindicios do jogo que pretende perdurar suas afirmacoes. Desse modo, a Historiada filosofia, no conjunto dos seustextos, e um desafio para aqueles que como o mundo jogam a partida ate o seulance ultimo: a abertura... Nada mais humano... Manter-se protegido, abrigado,por uma fresta de luz, e porque nao, de sombra... A luz do mesmo, nada sobrevive, apenas asemelhanca pode-se afirmar: Venho cedo demais... Deus morreu! Somos nos, eu