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O segredo da felicidade e saber dar valor para as coisas mais simples. As vezes um sorriso vale mais do que palavras. Estudo Preliminar:Em dias como os nossos onde o egoismo se faz presente de forma substancial, podemos perceber que um numero significativo de cristaos tem desenvolvido uma espiritualidade hedonista e ensimesmada, onde o que mais importa e receber e nao dividir. Nesta perspectiva, compartilhar com a Igreja parte do que recebeu e praticamente impossivel, mesmo porque, para tais pessoas e muito mais interessante desfrutar de "bencaos" do que contribuir com a causa do Reino.Conta-se que o famoso pregador ingles, Charles Spurgeon foi em certa ocasiao, a cidade de Bristol, com o objetivo de pregar em tres igrejas, esperando obter nas tres coletas, 300 libras, quantia que ele necessitava com urgencia para o seu orfanato na cidade de Londres. As coletas renderam realmente essa quantia, e Spurgeon sentia-se feliz, porque assim poderia pagar as despesas do orfanato. Entretanto, a noite, quando se recolheu para dormir, Spurgeon ouviu uma voz era a voz do Senhor que lhe dizia: "Da essas trezentas libras a Jorge Muller". "Mas, Senhor", respondeu Spurgeon, "eu preciso do dinheiro para os queridos orfaos de Londres". Mais uma vez insistiu a mesma voz: "Da as trezentas libras a Jorge Muller." So quando respondeu: "Sim, Senhor, levarei o dinheiro a Jorge Muller", e que conseguiu adormecer. Na manha seguinte dirigiu-se ao orfanato de Jorge Muller e o encontrou de joelhos, orando, tendo diante de si uma Biblia aberta. O celebre pregador, pondo a mao sobre o ombro do outro disse: "Jorge, Deus me mandou entregar a voce este dinheiro". "Oh", exclamou Muller, "querido Spurgeon, eu estava a pedir ao Senhor precisamente essa importancia." Os dois homens de acao alegraram-se muito. Mas a historia continua. Quando Spurgeon voltou a Londres, encontrou uma carta sobre a mesa. Abriu-a, e verificou que ela continha 300 guineus. Ora, como um guineu valia uma libra e um shilling, Spurgeon tinha entao, trezentas libras e trezentos shillings. "Aqui esta", exclamou ele com muito regozijo. "O Senhor me devolveu as 300 libras com juros de 300 shillings". E assim que Deus paga.Caro leitor, por acaso voce ja parou para pensar que Deus ama aquele que e generoso? E de que Ele supre todas as nossas necessidades, quando colocamos o dinheiro no devido lugar?Ora, as Escrituras relatam que certa feita o Senhor Jesus entrou no templo de Jerusalem jogando no chao o dinheiro que estava em cima das mesas dos cambistas. Imagino o rosto irado de Jesus ao chegar naquele lugar e encontrar vendedores e mercenarios fazendo negocios com os fieis. Vejo Jesus derrubando bancas, chutando, literalmente, o pau da barraca, expulsando de la os vendilhoes do templo que faziam do dinheiro sua razao de viver. Alias, o que o dinheiro significa para voce? Qual o grau de importancia ele tem para sua vida? Pois e, por amor ao dinheiro, negociam-se valores, vende-se a moral e se abandona a familia. Jesus ao derrubar o dinheiro dos cambistas no chao estava em outras palavras dizendo que aquele deveria ser o
local onde o dinheiro deveria estar. Entretanto, na maioria das pessoas o dinheiro encontra-se alojado na mente ou no coracao.Por acaso voce ja se deu conta que por causa do dinheiro pais e filhos, sogras e noras, esposos e esposas cometem aberracoes?Pois e, em dias pos-modernos, onde quase tudo tem sido relativizado, o ato de contribuir com a igreja tornou-se um assunto altamente polemico. Alguns crentes sinceros tem questionado pratica do dizimo; outros nao estao convencidos de que o Novo Testamento trate dessa materia com clareza. Ha ainda aqueles que preferem dar ocasionalmente uma pequena oferta, buscando com isso substituir a pratica do dizimo.Prezado amigo, vale a pena ressaltar que os abusos quanto ao levantamento de recursos financeiros praticados por algumas igrejas acabaram por tornar bastante delicada a questao da contribuicao financeira nas igrejas evangelicas em geral. O abuso, porem, nao invalida a realidade de que as igrejas genuinamente evangelicas precisam de recursos para manter seus trabalhos regulares. A Biblia nos ensina varias coisas acerca do dinheiro.1) O Habito de dar a decima parte daquilo que se ganha a instituicoes religiosas e uma pratica de muito tempo e que vem da Antiguidade. Esta pratica era conhecida por Israel, bem como pelas nacoes circunvizinhas do oriente proximo.2) Na Lei de Moises, os Israelitas tinham a obrigacao de entregar a decima parte das crias dos animais domesticos, dos produtos da terra e de outras rendas como reconhecimento e gratidao pelas bencaos divinas (Lv 27:30-32; Nm 18:21, 26; Dt 14:22-29). O dizimo era usado primariamente para cobrir as despesas de culto e o sustento dos sacerdotes. Deus considerava o seu povo responsavel pela a administracao dos recursos que Ele lhes dera na terra prometida.3) O pensamento central do dizimo achava-se na ideia que Deus e o dono de tudo e de todas as coisas. (Ex 19:05; Sl 24:1), e que os seres humanos foram criados por Ele, e a ele devem o folego de vida. Sendo assim, ninguem possui nada que nao tenha recebido originalmente do Senhor. Nas leis do dizimo, Deus estava ordenando que os seus lhe devolvessem parte daquilo que Ele ja lhes tinha dado.4) No Novo Testamento a Igreja Primitiva manteve o principio da generosidade para os seus membros. Todavia, percebemos a existencia de uma singular diferenca entre as duas dispensacoes. No AT, o dizimo era o maximo em obrigatoriedade religiosa, ja no novo o dizimo tornou-se um referencial minimo de contribuicao. O didaque preceituava que as primicias fossem dadas do dinheiro, das roupas e de todas as suas posses.Caro leitor, como bem afirmou Hernandes Dias Lopes, "o dizimo nao e invencao da igreja, e principio perpetuo estabelecido por Deus. O dizimo nao e dar dinheiro a igreja, e ato de adoracao ao Senhor. O dizimo nao e opcional, e mandamento; nao e sobra, e primicia. O dizimo e ensinado em toda a Biblia, antes da lei (Gn 14.20), na lei (Lv 27.30), nos livros historicos (Ne 12.44), poeticos (Pv 3.9,10), profeticos (Ml 3.8-12) e tambem no Novo Testamento (Mt 23.23; Hb 7.8). Negligenciar a devolucao dos dizimos e infidelidade a Deus.
Sonegar o dizimo e roubar a Deus. Reter o dizimo, que e santo ao Senhor, e colocar-se debaixo de maldicao. Entretanto, entregar o dizimo com obediencia e repreender o devorador e contar com a promessa das janelas abertas do ceu, de onde promanam toda sorte de bencao."O conhecimento de verdades como essas devem fazer que tanto voce como eu assumamos diante de Deus algumas posicoes radicais quanto a administracao do dinheiro:1o - Nunca esquecer que tudo quanto possuimos pertence a Deus, de modo que aquilo que temos nao e nosso, e sim daquele que e o Senhor de todas as coisas.2o - Decidir de todo o coracao servir a Deus e nao ao dinheiro. (Mt 6:19-21; 24).3o - Fugir da avareza e do espirito deste seculo, que de todas as formas possiveis tentam injetar em nos um o desejo de uma vida hedonista e egoista.4o - Comprometer-se com a promocao do Reino de Deus na Igreja local e na disseminacao do Evangelho pelo mundo.Isto posto, concluo que sonegar o dizimo e desamparar a casa de Deus. Sonegar o dizimo e deixar de ser cooperador com Deus na implantacao do seu reino.Pense nisso!__________________________________________Estudo mais aprofundado:O Dizimo tem como origem a palavra hebraica ESSER, que quer dizer dez. Do latim decimu (a decima parte), veio para o portugues com o nome de dizimo (lembrando que a Biblia catolica foi traduzida do latim, porem a Biblia evangelica foi traduzida do hebraico (Velho Testamento) e do grego (Novo Testamento) direto para o portugues, sendo fiel aos textos originais). A primeira mencao de dizimo na Biblia esta registrada no livro Genesis, 14:18 a 20, referindo-se a uma atitude voluntariosa de Abraao, ora Abrao, quando depois de uma guerra, ele "deu o dizimo de tudo" a um sacerdote de quem pouco se sabe, chamado Melquisedeque.O dizimo e biblico, tanto para o antigo, como para o novo testamento. Provo isto biblicamente. E nao e pelo o que acho ou penso, mas pela revelacao das Escrituras. Vejamos:Gn 14:20 diz que Abraao deu o dizimo de TUDO para Melquisedeque. De tudo o que Abrao tinha ele dizimou, portanto, se ele tinha ouro, prata, dinheiro, gado, ovelhas tudo ele dera a decima parte.Quatrocentos anos antes da lei de Moises exigir o dizimo, Abraao ja o havia entregado. Sem que Melquisedeque pedisse, ele entregou voluntariamente, pois ele entendeu que isso agrada a Senhor. Temos que entregar o dizimo espontaneamente. Nao por forca nem por violencia, nao com pesar, nem com tristeza, nao para aparecer para homens, como se fosse por obrigacao.Pois dessa forma nao agrada ao Senhor, temos de entregar com entendimento do que estamos fazendo. Pois, "Deus ama o que da com alegria". (2Corintios 9:7)Cristo e sacerdote eterno segundo a ordem de Melquisedeque (Sl 110:4). Melquisedeque tipificava Cristo na tipologia biblica. Porque Abraao nao entregou o dizimo a Farao, ou ate mesmo, ao rei de Sodoma? Porque o entregou a Melquisedeque? Para nos mostrar que hoje no tempo da graca o dizimo continua sendo recebido pelo Senhor, pois Cristo e o nosso eterno sacerdote.Observe que Melquisedeque nao recusou o dizimo de Abraao.
Onde foi que leram que isso era certo se a lei de Moises ainda nao existia? Que coisa fantastica! Antes da lei houve o primeiro dizimo, passou a lei e no tempo da graca o dizimo e valido porque Melquisedeque e um tipo de Cristo, nosso eterno sacerdote.Ao contrario do que muitos dizem o dizimo nao foi instituido so por causa da tribo de Levi, mas muito antes disso, como vemos em Gn 14:20. Nos somos o Israel espiritual, somos descendentes de Abraao na fe, temos que andar nos passos da fe (Rm 4:12; Hb 7).Ao lermos em Hebreus 7 fica claro que o sacerdocio levitico ja passou e agora permanece o sacerdocio de Cristo, que e eterno segundo a ordem de Melquisedeque. Como Melquisedeque recebeu o dizimo de Abraao, hoje, no tempo da graca Cristo recebe e aprova o ato de entregarmos o dizimo. Como Melquisedeque nao reprovou e aceitou, da mesma forma o nosso Senhor Jesus age sobre esse assunto. Muitos dizem que quando Jesus disse esta consumado aboliu toda a lei, inclusive o dizimo, isso nao e verdade, quando ele bradou esta consumado, ele quis dizer que cumpriu o seu proposito aqui na terra. Depois do Exodo, o povo israelita acabou vagando pelo deserto por quarenta anos. Juntamente com os Dez Mandamentos, o Senhor deu a Moises instrucoes bem detalhadas em Exodo (capitulos 25 a 40), de como o povo tinha que construir o tabernaculo e adorar a Deus. Apesar de ser muito luxuosa, essa estrutura era completamente portatil. Um tabernaculo e como uma igreja, um lugar para encontrar Deus. O tabernaculo era a estrutura que os israelitas construiram para a adoracao. Toda vez que os israelitas mudavam o seu acampamento de lugar, o tabernaculo mudava com eles. Por ser portatil, o tabernaculo tambem servia como um simbolo de que Deus andava com o povo de Israel. O zelo, o transporte do rico Santuario, o preparo dos materiais necessarios ao culto, reclamavam servicos que excediam as forcas de um homem ou de uma familia. Dessa forma foram escolhidos os Levitas para o servico que se relacionava com o Tabernaculo pelo motivo de que quando o povo quebrou o pacto com Deus e fabricou o bezerro de ouro, somente os Levitas permaneceram fieis a sua alianca com Deus. Quando o povo de Israel veio com Josue, para tomar posse, depois do exodo, na terra de Canaa, a terra prometida, todas as 12 tribos tiveram que ser instaladas e aquele territorio de Israel, foi dividido pelas 12 tribos, que simbolizavam os 12 filhos de Jaco. So que uma tribo, a dos Levitas, nao recebeu terra, nao recebeu territorio para viver, e ficou determinado que eles fossem os auxiliares dos sacerdotes no templo. Posteriormente, a lei Mosaica preve um imposto de 10 por cento (dizimas) dos animais e colheitas recolhidos uma vez ao ano, registrado em Levitico. Cabe, neste momento, esclarecer que o Levitico basicamente e um livro teocratico, isto e, seu carater e legislativo; possui, ainda, em seu texto, o ritual dos sacrificios, as normas que diferenciam o puro do impuro,
a lei da santidade e o calendario liturgico entre outras normas e legislacoes que regulariam a religiao aquela epoca. E um livro de regulamentos e normas para o Levita.Devemos fazer distincao entre lei cerimonial e lei moral. A lei cerimonial ficou circunscrita ao Velho Testamento. Refere-se a costumes proprios do povo de Israel, sobre alimentacao, saude, etc. Nao temos nenhuma obrigacao, hoje, para com essa lei. Ha, porem, a lei moral. Esta permanece. Os dez mandamentos, por exemplo, faziam parte da lei, mas permanecem ate hoje, porque sao principios eternos, estabelecidos por Deus para as relacoes humanas. Assim tambem acontece com o dizimo, ele pertence a lei moral de propriedade. O principio de que Deus e o dono de tudo permanece, e com ele o nosso reconhecimento dessa propriedade, expresso atraves do dizimo. Vejamos o que diz este livro em seu capitulo 27:1 Falou mais o SENHOR a Moises, dizendo: (...) (...)30 Tambem todas as dizimas do campo, da semente do campo, do fruto das arvores, sao do SENHOR; santas sao ao SENHOR. 31 Porem, se alguem das suas dizimas resgatar alguma coisa, acrescentara a sua quinta parte sobre ela. 32 No tocante a todas as dizimas do gado e do rebanho, tudo o que passar debaixo da vara, o dizimo sera santo ao SENHOR. 33 Nao se investigara entre o bom e o mau, nem o trocara; mas, se de alguma maneira o trocar, tanto um como o outro sera santo; nao serao resgatados. 34 Estes sao os mandamentos que o SENHOR ordenou a Moises, para os filhos de Israel, no monte Sinai. Ha tambem um aspecto mais abrangente desse imposto, relatado em Deuteronomio 14:22 a 28, onde percebem-se alguns aspectos que nao foram explicitados em Levitico, como: razao de culto, interacao familiar e auxilio a classe sacerdotal, os levitas (sacerdotes), estrangeiros, orfaos e viuvas que aquela epoca eram relegados a propria sorte. Vejamos o que diz Deuteronomio:22 Certamente daras os dizimos de todo o fruto da tua semente, que cada ano se recolher do campo. 23 E, perante o SENHOR teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comeras os dizimos do teu grao, do teu mosto e do teu azeite, e os primogenitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao SENHOR teu Deus todos os dias. 24 E quando o caminho te for tao comprido que os nao possas levar, por estar longe de ti o lugar que escolher o SENHOR teu Deus para ali por o seu nome, quando o SENHOR teu Deus te tiver abencoado; 25 Entao vende-os, e ata o dinheiro na tua mao, e vai ao lugar que escolher o SENHOR teu Deus; 26 E aquele dinheiro daras por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; come-o ali perante o SENHOR teu Deus, e alegra-te, tu e a tua casa; 27 Porem nao desampararas o levita que esta dentro das tuas portas;
pois nao tem parte nem heranca contigo. 28 Ao fim de tres anos tiraras todos os dizimos da tua colheita no mesmo ano, e os recolheras dentro das tuas portas; 29 Entao vira o levita (pois nem parte nem heranca tem contigo), e o estrangeiro, e o orfao, e a viuva, que estao dentro das tuas portas, e comerao, e fartar-se-ao; para que o SENHOR teu Deus te abencoe em toda a obra que as tuas maos fizerem.O dizimo e a lei de Moises: Era um mandamento do proprio Deus para seu povo (lev 27:30).O dizimo tinha alguns propositos:- Para sustentar os levitas, pois a tribo de Levi foi a unica tribo que nao recebeu heranca (Nm 18:21-24)- Para os estrangeiros, orfaos e viuvas, e os ministros (Dt 14:28 e 29). Era um mandamento (Lev 27:30)- Para suprir a casa de Deus (Ml 3:10)-O dizimo e do Senhor (Ml 3:8; Lv 27:30)O dizimo era a oferta da colheita dos graos, dos frutos das arvores e dos animais, pois essa era a agricultura de subsistencia da epoca. Hoje a nossa forma de subsistencia e o nosso salario, em especie (dinheiro). Hoje, como iremos ofertar? Arroz, feijao, gado, galinha, hortela, cominho, e etc., se para obtermos tudo isso temos que ter o dinheiro?Jesus nao veio ab-rogar o dizimo. Jesus declarou, no Sermao do Monte, que nao veio revogar a lei, mas cumpri-la. (Mateus 5:17) Devemos fazer distincao entre lei cerimonial e lei moral. A lei cerimonial ficou circunscrita ao Velho Testamento. Refere-se a costumes proprios do povo de Israel, sobre alimentacao, saude, etc. Nao temos nenhuma obrigacao, hoje, para com essa lei. Ha, porem, a lei moral. Esta permanece. Os dez mandamentos, por exemplo. Faziam parte da lei, mas permanecem ate hoje, porque sao principios eternos, estabelecidos por Deus para as relacoes humanas. Assim tambem acontece com o dizimo. Ele pertence a lei moral de propriedade. O principio de que Deus e o dono de tudo permanece, e com ele o nosso reconhecimento dessa propriedade, expresso atraves do dizimo.Os dizimos eram pagos aos Levitas: Porque os dizimos dos filhos de Israel, que oferecerem ao SENHOR em oferta alcada, tenho dado por heranca aos levitas; porquanto eu lhes disse: No meio dos filhos de Israel nenhuma heranca terao. Numeros 18.24 Deus queria que toda a nacao fosse sacerdotal:E vos me sereis um reino sacerdotal e o povo santo. Estas sao as palavras que falaras aos filhos de Israel Exodo 19.6. Porem por desobedecerem a Deus, Deus levantou a tribo de Levi, para trabalharem como tribo sacerdotal. Os Levitas nao tinham meios de rendas, gados, herancas que lhes assegurassem sustento. Por restarem servicos a tenda da congregacao recebia os dizimos dos filhos de Israel:Eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dizimos em Israel por heranca, pelo ministerio que exercem, o ministerio da tenda da congregacao. Numeros 18.21 Todavia, os Levitas nao tinham permissao de ficarem com a totalidade dos dizimos recebidos, mas daquilo que lhes era concebido, eles eram obrigados a dar uma parte chamada dizimo dos dizimos:Tambem falaras aos Levitas e dir-lhes-as:
quando receberdes os dizimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado em vossa heranca, deles oferecereis uma oferta alcada ao Senhor: O Dizimo dos dizimos. Numeros 18.26E que o sacerdote, filho de Arao, estaria com os levitas quando estes recebessem os dizimos, e que os levitas trariam os dizimos dos dizimos a casa do nosso Deus, as camaras da casa do tesouro. Neemias 10.38 Esses dizimos tinham de ser TODAS as dadivas:De todas as vossas dadivas apresentareis toda a oferta do Senhor: do melhor delas, a parte que e sagrada. Numeros 18.29 Nao podia ser entregue a qualquer pessoa, tinha que ser entregue ao sacerdote Arao: Assim tambem oferecereis ao Senhor uma oferta de todos os vossos dizimos, que receberdes dos filhos de Israel e deles dareis a oferta alcada do Senhor a Arao o Sacerdote. Numeros 18.28 O livro de Malaquias e muito citado, vejamos o que diz em seu capitulo 3:6 a 10:6 Porque eu, o SENHOR, nao mudo; por isso vos, o filhos de Jaco, nao sois consumidos. 7 Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e nao os guardastes; tornai-vos para mim, e eu me tornarei para vos, diz o SENHOR dos Exercitos; mas vos dizeis: Em que havemos de tornar? 8 Roubara o homem a Deus? Todavia vos me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dizimos e nas ofertas. 9 Com maldicao sois amaldicoados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nacao. 10 Trazei todos os dizimos a casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exercitos, se eu nao vos abrir as janelas do ceu, e nao derramar sobre vos uma bencao tal ate que nao haja lugar suficiente para a recolherdes. Malaquias e dividido em cinco partes1) A eleicao de Israel como povo de propriedade divina (1:6);2) Os pecados dos Sacerdotes (1:7 a 2:9);3) Casamentos com povos estranhos (2:10-16);4) A esperanca do povo (2:17 a 3:6);5) Violencia contra Deus (3:17-12). A nacao estava em crise economica, seca e fome (Malaquias 3:9-11):Com maldicao sois amaldicoados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nacao. Trazei todos os dizimos a casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exercitos, se eu nao vos abrir as janelas do ceu, e nao derramar sobre vos uma bencao tal ate que nao haja lugar suficiente para a recolherdes. E por causa de vos repreenderei o devorador, e ele nao destruira os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo nao sera esteril, diz o SENHOR dos Exercitos. (Malaquias 3:9-11) Nao so os filhos de Levi (os sacerdotes) v3, mas tambem os filhos de Jaco (toda a nacao) estavam debaixo de maldicao por nao serem dizimistas v6. O povo estava desviado dos mandamentos de Deus v7a . Deus faz um chamado ao arrependimento, mas o povo achava que nao havia necessidade de mudanca v7b. Deus passa a mostrar ao povo em que estavam
errados. Jesus diz em Mateus, 23:23 a 33:23 Ai de vos, escribas e fariseus, hipocritas! pois que dizimais a hortela, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juizo, a misericordia e a fe; deveis, porem, fazer estas coisas, e nao omitir aquelas. 24 Condutores cegos! que coais um mosquito e engolis um camelo. 25 Ai de vos, escribas e fariseus, hipocritas! pois que limpais o exterior do copo e do prato, mas o interior esta cheio de rapina e de iniquidade. 26 Fariseu cego! limpa primeiro o interior do copo e do prato, para que tambem o exterior fique limpo. 27 Ai de vos, escribas e fariseus, hipocritas! pois que sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas interiormente estao cheios de ossos de mortos e de toda a imundicie. 28 Assim tambem vos exteriormente pareceis justos aos homens, mas interiormente estais cheios de hipocrisia e de iniquidade. 29 Ai de vos, escribas e fariseus, hipocritas! pois que edificais os sepulcros dos profetas e adornais os monumentos dos justos, 30 E dizeis: Se existissemos no tempo de nossos pais, nunca nos associariamos com eles para derramar o sangue dos profetas. 31 Assim, vos mesmos testificais que sois filhos dos que mataram os profetas. 32 Enchei vos, pois, a medida de vossos pais. 33 Serpentes, raca de viboras! como escapareis da condenacao do inferno? Vejamos o que Ele diz em Mateus, 25:31 a 46:31 E quando o Filho do homem vier em sua gloria, e todos os santos anjos com ele, entao se assentara no trono da sua gloria; 32 E todas as nacoes serao reunidas diante dele, e apartara uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas; 33 E pora as ovelhas a sua direita, mas os bodes a esquerda. 34 Entao dira o Rei aos que estiverem a sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possui por heranca o reino que vos esta preparado desde a fundacao do mundo; 35 Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me; 36 Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisao, e fostes ver-me. 37 Entao os justos lhe responderao, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber? 38 E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? ou nu, e te vestimos? 39 E quando te vimos enfermo, ou na prisao, e fomos ver-te? 40 E, respondendo o Rei, lhes dira: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmaos, a mim o fizestes. 41 Entao dira tambem aos que estiverem a sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos; Os exemplos dos dizimos e ofertas no Antigo Testamento contem principios importantes a respeito da mordomia do dinheiro, que sao validos para os crentes do Novo Testamento.(1) Devemos lembrar-nos que tudo quanto possuimos pertence a Deus, de modo que aquilo que temos nao e nosso: