uma sociedade na qual todos contribuam conforme a sua capacidade e recebam conforme a sua necessidade (vale lembrar que O manifesto comunista prescreve trabalho obrigatorio para todos...).Se eu, quer por motivos estritamente biologicos, quer por supostos motivos metafisicos, sou incapaz de atingir a negacao do querer-viver (a renuncia ascetica da vida), nao me resta outra opcao senao escolher entre a neurose de negar a minha propria essencia (opcao essa que, dado o contexto da minha vida, e o caminho do suicidio e vale lembrar que a propria metafisica schopenhauriana coloca o suicidio como resultado de uma afirmacao do querer-viver) ou correr os riscos inerentes a sua afirmacao.Ora, se a propria metafisica schopenhauriana (na qual eu obviamente nao acredito) opoe-se ao suicidio (o qual nao e, para ela, uma libertacao), se a mesma metafisica afirma que a negacao do querer-viver e algo que ocorre naturalmente (que esta alem da capacidade de escolha multividual), se ainda a mesma metafisica diz que a unica forma da Vontade se cansar da vida e... vivendo, entao fica claro para mim que eu estou usando essa metafisica para justificar o meu comodismo, o meu medo e a minha neurose.Parodiando o proprio Schopenhauer, a sua metafisica, a essa altura do campeonato da minha vida, tornou-se para mim uma muleta para uma perna sadia. Esta na hora de esquece-la. Doravante, Schopenhauer se resume a eudemonologia e ainda assim com ressalvas (por exemplo, com relacao a defesa do solipsismo e a misoginia). As favas Schopenhauer.Ora, viver a vida significa aprender a jogar os jogos e a atuar nos palcos da vida. Diante dessa necessidade de aprendizagem, e dada a minha atual bibliomania, acabei revendo o meu posicionamento diante de alguns livros da infame auto-ajuda. Aqueles livros que, em vez de motivacao barata, ensinam algo sobre as sutilezas dos relacionamentos interpessoais nos diferentes ambientes de atuacao (palcos). Essa literatura e especialmente instrutiva para alguem que, como eu, possui, em virtude da baixa insercao no processo de socializacao, parca habilidade em perceber as regras dos jogos, regras essas que sao nao-verbais (mas que sao explicitadas nessa literatura). E claro que os classicos da eudemonologia continuam a ser bem-vindos, agora mais do que nunca.Ignorar as regras dos jogos e suicidio. Eu nao tinha motivo, porem, para me importar com elas enquanto procrastinava a decisao acerca de ser ou nao ser.Nao posso virar um insider... Mas o que aconteceria se eu simplesmente parasse de ficar ruminando a minha outsiderness se eu considerasse essa focalizacao superflua ou mesmo deleteria?Outra escolha radical que tera que ser feita e a de abandonar o generalismo e se especializar em algo. Mas eu ainda nao sei no que me especializar. Devo saber em alguns anos. Sera necessaria uma faxina mental geral, para jogar fora (ou ao menos acondicionar em seguranca) todo lixo intelectual que polui minha mente.Para sobreviver na hipermodernidade eu serei coagido a me especializar em algo, abdicando do sonho generalista (que pode, quem sabe um dia, ser realizado pelo transhumanismo). Se eu nao me especializar, se eu continuar a me divertir com os prazeres do generalismo, e provavel