SE HOMEM1Rs 2.2INTRODUCAOO grande rei Davi estava em seusmomentos finais de vida quando deu as ultimas instrucoes ao seu filho Salomao.As orientacoes proferidas pelo rei foram iniciadas com a exortacao: se homem.Nao que Davi tivesse duvidas quanto a sexualidade de Salomao, mas o conselhotrazia uma carga de responsabilidade sobre o futuro rei a fim de nutrir-lheestrutura, vigor, compromisso e responsabilidade.O ser homem requerido por Davi eemendado com a obrigacao de guardar os mandamentos do Senhor conforme esta naLei de Moises; tal atitude faria com que os caminhos do novel rei fossem prosperos.O se homem indica de imediato que opensamento judaico faz nitida diferenciacao entre o homem e a mulher e seusrespectivos papeis. Essa posicao estrutural e filosofica e atualmente criticadaem todo ocidente por ideologias seculares, feministas e libertadoras.Pensando justamente em reafirmar o ensinobiblico sobre o papel do homem em suas diversas esferas de acao e que vamospropor esta reflexao.I O MASCULINO E O FEMININO BIBLICO SAO EXECRADOS EM NOSSA SOCIEDADE.A Definicoes biblicas dos papeisA Biblia faz questao de pontuar aexistencia do homem e da mulher, do macho e da femea e de imediato atribuisentido ao masculino e feminino. Em Genesis capitulo 2, por exemplo, vemos acriacao do homem e da mulher e alguns tracos proprios da masculinidade efeminilidade. Ao homem foi dado a responsabilidadedo trabalho pesado de lavrar e guardar o jardim (v. 15). A ele Deus tambem serevelou e lhe deu ordens especificas (v. 16). Ao homem foi dado autoridade paranomear e exercer autoridade sobre a criacao (v. 20). O homem nomeou a mulher,indicando tambem autoridade sobre a mesma (v. 23). Ja a mulher veio do homem(v. 22) e veio com a missao de ser auxiliadora (v. 18). Logo, de modo geraltemos para o homem o papel de provisao, protecao e lideranca. Para a mulher, opapel de auxiliadora e ajudadora do homem. A mulher, na perspectiva biblica,deve ser submissa ao homem. Esta estrutura permanece por toda a Biblia. No NovoTestamento nao e diferente. B Reformulacao de valoresNao e exagero dizer que essesprincipios biblicos para a masculinidade e feminilidade estao sendo ameacadosem nossa sociedade ocidental. Ha uma acao global para implantacao de uma novafilosofia supostamente mais humanistica e que libertaria das amarras e opressaoda religiao. Os ditos dogmas religiosos nao sao mais aceitos pelo cidadaopos-moderno. Desta forma, ha que se reformular conceitos sobre o masculino,feminino, sexualidade, familia, trabalho, descanso, lazer, religiao e todos oselementos que fazem parte de nossa vida.C Justificativa da mudancaA justificativa basica para talmudanca esta alicercada primeiramente na incredulidade. Realmente a ideia deDeus foi rejeitada em tais pensamentos, logo, nao haveria espaco para arevelacao. Assim, no lugar da revelacao existe a criacao e formulacao numaperspectiva apenas humana, antropocentrica, das instituicoes. No marxismocultural, por exemplo, tem-se que as ideias de familia, casamento, masculino efeminino sao construcoes sociais, logo passiveis de mudancas.Tambem temos a critica a estruturajudaico-crista baseada numa suposta existencia de opressao. Opressao da mulher,do homossexual, do pobre, do preto. Opressao sobre as minorias baseada emregras criadas pelos detentores do poder. Assim, a etica judaico-cristaestaria associada a uma burguesia, a uma elite opressora que precisaria serdeposta.D ConsequenciasNeste sentido, os movimentosfeministas