historia em termos metafisicos; e Croce, a defesa filosofica da historia em termos ironicos.As sete conclusoes gerais sobre a consciencia historica no seculo XIX, propostas por Hayden White, podem resumir-se em tres ideias:1) nao existe diferenca fundamental entre historia e filosofia da historia;2) a escolha das estrategias de explicacao historica e mais de ordem moral ou estetica do que epistemologica;3) a reivindicacao duma cientificidade da historia nao passa do disfarce de uma preferencia por esta ou aquela modalidade de conceitualizacao historica.E, por fim, a conclusao mais geral - mesmo para alem da concepcao de historia no seculo. XIX - e que a obra do historiador e uma forma de atividade simultaneamente poetica, cientifica e filosofica.Seria demasiado facil ironizar - sobretudo a partir do esqueletico resumo que dei de um livro recheado de sugestivas analises detalhadas - sobre esta concepcao de "meta-historia, os seus a priori e os seus simplismos.Vejo aqui duas possibilidades interessantes de reflexao. A primeira e a que contribui para esclarecer. a crise do historicismo no fim do seculo XIX, da qual falarei mais adiante. A segunda e que ele permite por - com base num exemplo historico - o problema das relacoes entre a historia como ciencia, como arte e como filosofia.Pg 41. [...] Os conceitos do historiador sao, com efeito, nao vagos, mas por vezes metaforicos, precisamente porque devem remeter ao mesmo tempo para o concreto e para o abstrato, sendo a historia e e como as outras ciencias humanas ou sociais - uma ciencia nao tanto do complexo, como se prefere dizer, mas do especifico; como o diz, com razao, Paul Veyne.A historia, como todas as ciencias, deve generalizar e explicar. Faz isso de modo original. Como diz Gordon Leff, tal como muitos outros, o metodo de explicacao em historia e essencialmente dedutivo."Nao haveria historia nem discurso conceitual sem generalizacao [...] A compreensao historica nao difere pelos processos mentais que sao inerentes a qualquer raciocinio humano, mas pelo seu estatuto que e mais o de um saber dedutivo que demonstravel" (1969,pp. 79e80). A significacao em historia tanto se faz tornando inteligivel um conjunto de dados inicialmente separados como atraves da logica interna de cada elemento: "A significacao em historia e essencialmente contextual" (op. cit., p. 57).Finalmente, em historia as explicacoes sao mais avaliacoes do que demonstracoes, mas incluem opiniao do historiador em termos ..racionais, inerentes ao processo intelectual de explicacao:Os teoricos da historia esforcaram-se, ao longo dos seculos, por introduzir grandes principios suscetiveIs de fornecer chaves gerais da evolucao historica. As duas principais nocoes avancadas foram, por um lado, a do sentido da historiae, por outro, a das leis da historia.A nocao de um sentido da historia pode decompor-se em tres tipos de explicacao: a crenca em grandes movimentos ciclicos, a ideia de um fim da historia consistindo na perfeicao deste muedo, a teoria de um fim da historia situado fora dela (Beglar, 1975).Pg 42. Podemos considerar que as concepcoes astecas ou, de certo modo, as de Arnold Toynbee, integram,-se na primeira opiniao, o marxismo na segunda e o cristianismo na terceira.No interior do cristianismo estabelece-se uma