estrategia que funciona e continua repetindo-a muitas vezes. Por outro lado, a humanidade, em geral, e muito estupida. O homem afirma que aprende com a historia e com seus erros, mas continua caindo nas mesmas armadilhas ao longo do tempo. Isto posto, a descricao anterior da Inglaterra em meados do seculo XIX parece muito familiar. Na verdade, esse periodo exibe uma repeticao do mesmo cenario mostrado na formacao da igreja. Falsos mestres se infiltraram com doutrinas do gnosticismo, e as ciencias ocultas do paganismo, o politeismo pagao e o paganismo panteista imediatamente atacaram a igreja primitiva. Isso e exatamente o que aconteceu na Inglaterra no seculo XIX. A nacao que distribuiu a Palavra de Deus e experimentou em primeira mao a operacao do Espirito Santo nos grandes reavivamentos, comecou a resvalar com a mistura da igreja com o Estado quando o puritanismo tornou-se um movimento politico (a Igreja Anglicana a Igreja da Inglaterra ha muito tempo ja era a igreja estatal. Todavia, o movimento politico dos puritanos logo uniu aqueles que tinham crencas fundamentalistas com o Estado). Quando as filosofias de Schleiermarcher, Wordsworth, Coleridge, e Darwin foram infundidas na aristocracia intelectual nas Universidades de Oxford e Cambridge, o cenario ficou armado para os eventos criticos que levariam ao crescimento da moderna descrenca religiosa. Todos os cristaos devem perceber que a essencia basica de nossa fe encontra-se na Palavra de Deus. Sem uma Escritura inerrante, nao pode existir base para a fe. Portanto, faz sentido que Lucifer tenha atacado o verdadeiro cristianismo exatamente em seu fundamento e tenha agido para implementar essa estrategia em 1853. Um comite secreto foi formado para lancar uma nova traducao da Biblia em ingles. Esse comite confiou a B. F. Westcott e F. J. A. Hort o fornecimento de um Novo Testamento em grego para a nova Versao Revisada da Biblia. Westcott e Hort comecaram em 1853 e trabalharam em segredo durante vinte anos para produzir o Novo Testamento grego. O aspecto interessante desse trabalho foi o fato que eles nao revisaram o texto usado por Tyndale ou por Coverdale na primeira traducao para o ingles, mas deram preferencia a dois manuscritos completamente diferentes, textos alexandrinos corrompidos pelas filosofias arianas e gnosticas. O objetivo deles parece que foi apenas desacreditar o Texto Bizantino (Textus Receptus), que representava 98% das evidencias dos manuscritos do Novo Testamento, em favor de 1% dos documentos de Alexandria. O estudioso dos textos Dean John William Burgon refutou as afirmacoes da teoria de Westcott-Hort como: "O resultado mais recente dessa violenta reacao contraria ao Texto Grego Tradicional, essa estranha impaciencia de sua autoridade, ou melhor, a negacao que ele tenha qualquer autoridade, que comecou com Lachmann apenas cinquenta anos atras (por volta de 1831), e prevalece desde entao; seus promotores mais notaveis sao Tragelles (1857-72) e Tischendorf (1865-72)... Os Drs. Westcott e Hort, de fato excederam seus prodecessores nessa corrida singular. O desprezo absoluto deles pelo Texto Tradicional e a veneracao supersticiosa a alguns poucos documentos antigos (os quais, todavia, confessam que nao sao mais antigos que os 'Textos Tradicionais', que menosprezam) nao conhecem