precisam aprender com os mais idosos, por isso, estes precisam serexemplo em tudo.2. As mulheresidosas devem ser exemplo para as mais novas. As mulheres idosas, semelhantemente, que sejamserias no seu viver, como convem a santas, nao caluniadoras, nao dadas a muitovinho, mestras no bem (v.3). Mulher idosa tem vivencia e experiencia, sejacomo mae e esposa, seja como serva de Deus, por isso podem ensinar as irmasmais novas. Devem ser mulheres santas, serias no viver, que nao andem com atitudese maus exemplos, na igreja, ou fora dela. Nao devem ser caluniadoras (gr. diabolos),ou que se deem a costumes carnais de falar dos outros, de criticar, oumurmurar.3. Os jovenscristaos (v.6).Paulo chama a atencao para o comportamento juvenil, exortando os jovens a seremmoderados, ou seja, controlados. O jovem cristao precisa ser moderado nofalar, no agir e em todas as areas da sua vida, procurando em tudo exaltar eglorificar o nome do Senhor.4. O comportamentodos servos cristaos (vv.9,10).Paulo escreveu em uma epoca onde havia a escravidao humana. Em Creta, assimcomo em todo o imperio romano, havia muitos escravos. Na igreja existiasenhores e escravos que se converteram a Cristo, por isso, Paulo mostra comodevia ser o relacionamento, a conduta dos servos e dos senhores. O apostolomostra que os servos deveriam agradar seus senhores em tudo, pois um senhorcrente nao daria ordens que fossem incompativeis com a fe crista e com a Palavrade Deus. Os escravos que tinham senhores crentes deveriam manter uma atitude desubmissao. SINTESE DO TOPICO (II)O apostolo Paulo exorta a Tito sobrecomo os idosos, os jovens e os servos devem proceder. SUBSIDIOTEOLOGICOO apostolo agora[a partir do versiculo 2] fornece uma extensa secao de instrucoes a variosgrupos de crentes com relacao a seu carater e conduta. O vocabulario empregadonao e tao especifico, e a secao e tao semelhante as antigas discussoesextrabiblicas relativas ao comportamento virtuoso, que Paulo parece nao estartratando dos problemas das congregacoes de Creta, mas de modo geral estaincentivando os seus leitores as boas obras e a um estilo de vida cristao demodo que, em tudo, sejam ornamento da doutrina de Deus, nosso Salvador (v.10).Os versos 2-10 sao uma protecao espiritual um medicamento ou um remedio queevita as enfermidades.Paulo primeiramenteordena que os velhos tenham quatro virtudes. A palavra grega para velhos (presbytes) e para mulheres idosas (presbytis) em 2.3; cf. tambem presbytera(mulheres idosas) em 1 Timoteo 5.2 esta relacionada a palavra gregaempregada em Tito 1.5 para presbiteros (presbyteros). Todas estas saoderivadas da raiz lexica presby, velho. Nos circulos judaicos ecristaos e frequentemente dificil distinguir entre a designacao da idade e otitulo do oficio (Bromiley, 1985, 931). Todas as palavras acima tambem podemser traduzidas como presbitero [podendo ser aplicadas tanto a homens como a mulheres].As instrucoesespecificas de Paulo consistem em que os homens mais velhos sejam: (1)temperantes ou sobrios (cf. 1Tm 3.2,11); (2) graves, merecedores derespeito ou de bom carater (cf. 1Tm 3.8); (3) prudentes (cf. 1Tm 3.2; Tt1.8; 2.5,6); (4) saos ou saudaveis nas tres virtudes fundamentais: na fe, nacaridade e na paciencia ate o fim. Ainda que nada disso seja explicitamentedito a respeito dos grupos mencionados a seguir, podemos assumir que isto sejaesperado