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No programa de hoje ( dia 14/09/10 ) O Dj Tio Youshi/ Tio Yash falou sobre regras do Ingles, errosdo Google tradutor, sobre a boneca que fuma ( desenvolvida pelo hospital das clinicas ), alem de tocarmusicas de estilos variados desde Super Junior ate Lady Gaga.Ele sera nosso DJ dias de segunda e terca feira das 3 horas da tarde as 5. Ele atendera todos os pedidos,mesmo que seja de generos diferenciados.Programas: Translate Right! // Hora do Humor // Fofocas do Dia@KarolKawaiichan Nome: Stark D. Apolo ou Erik dos AnjosIdade:16Onde Mora: Sao PauloNome do Pai: Rogerio dos AnjosNome da Mae: Teresa dos AnjosNome do espirito Santo...parey c..cMelhores amigos: Todos do chat *o*Comida Favorita: Nescau , Ioio cream e tudo que explode na bocaCor Favorita: PretoAnimes Preferidos: One Piece, D.GrayMan, Bleach, Reborn e infinitos 8DMusicas e Bandas Que Gosta: Nenhuma D= , gosto de musicas mais nao curto bandas xDOque Wa Boku Wa Significa pra vse: nao lembro D=Deixe seu Msn/Orkut/Twitter/Formspring/Facebook: stark_x@hotmail.com // http://www.orkut.com.br/Main#Profile?uid=16628618444529871948Deixe seu Recado Para os ou20s(ou30s -'Q): Eitcha D= Pra os novatos no assunto, a palavra otaku denomina uma tribo dos que curtem mangas, animes e cultura japonesa em geral. Ja para os que tem certo aprofundamento no assunto, sabe que o termo otaku, no Japao, surgiu como um termo para tornar pior o "nome" de nerds e, sabe tambem, que aqui no Ocidente a interpretacao japonesa foi ignorada. Brasileiros, americanos e europeus usam o termo otaku somente para se diferenciar, se dividir em grupos tao peculiar quanto os de trekkers, cinefilos ou metaleiros.Entre os fas, existe uma grande polemica para se denominar quem e otaku ou nao. Grupos de discussao e foruns ja foram bombardeados por quilometricas discussoes sobre o tema, entao acho e perca de tempo falar da validade ou nao do uso de otaku. Decidi falar um pouco sobre como a palavra e as pessoas a quem ela e atribuida vivem e veem isso no Japao.O Japao e um pais muito conhecido por sua cultura rigida e cheia de padroes. Quem foge dos padroes e considerado um estranho. Nas escolas primarias, por exemplo, uma mochila de cor diferente ja pode ser causa de um certo preconceito. O ijime, a judiacao, tao comum em qualquer lugar do mundo, no Japao chega a niveis alarmantes, com frequentes casos de acidentes graves e ate assassinatos entre criancas. A linha que separa uma pessoa comum de uma aberracao , aos olhos de uma crianca e muito proxima e isso e uma das principais causas de estresse em uma idade onde nao deveria haver isso. Nao bastasse a aceitacao social, os japoneses ainda tem de lidar com um rigoroso sistema escolar, outro tema muito debatido. A cobranca dos pais tambem e muito grande e ao se tornarem adultos, as cobrancas so pioram.Talvez nao apenas no Japao, mas a cultura japonesa valoriza muito o comum. As pessoas devem ser comuns, viver vidas simples, entrar em um bom colegio, numa boa faculdade, para entao garantir sua vaga numa boa empresa, para poder se casar com uma boa esposa, ter bons filhos, comprar uma casa
em prestacoes a perder de vista para entao, envelhecer e passar os ultimos dias sem saber direito o que fazer. -A palavra otaku Dessa supervalorizacao do comum vem os problemas do preconceito com o diferente. O termo otaku surgiu como qualquer outra palavra pejorativa: para segregar alguma pessoa que goste muito de alguma coisa. Foi o colunista Akio Nakamori, na revista Manga Burikko, quem oficializou o termo. A revista, uma antologia especializada em Lolicon e Bishojo manga, publicou em julho de 1983 o texto de Nakamori intitulado Otaku no kenkyu ( Estudos sobre o Otakus ), encarte especial do manga Tokyo Otona Club ( Clube Adulto do Tokyo ), da citada Burikko. No textom Nakamori cita os otakus como aqueles garotos UjaUja Nekura (algo como pegajosos, bizarros, sombrios) que tanto aparecem as vistas nesse fim de seculo se referindo aos fas de Gundam, Patrulha Estelar e Cagilostro no Shiro, os animes em alta, na epoca.Porem, popularmente, diz-se que o termo surgiu da forma como os fas de manga e anime se tratavam na epoca. Conhecidos no Japao por usar uma polidez desnecessaria, mesmo entre seus iguais, os otakus, em conversas casuais, como quando pedem uma opiniao sobre um certo anime, falariam otaku wa doo omoimasuka? ( Qual a opiniao do senhor? ). O termo otaku e mais uma das varias formas de se tratar a segunda pessoa de forma mais polida, mas que, em geral, nao se usa em conversas casuais. No Japao, ate hoje, os otakus usam termos mais formais como uma especie de brincadeira entre seus iguais, sendo que o atual e o termo shi, usado apos o sobrenome de uma pessoa. Esse termo e usado mais em documentos para tratar de qualquer pessoa do sexo masculino. Das chacotas com o estranho modo de se tratarem, teria vindo o uso de otaku para denominar os estranhos adoradores de animes.Porem, antes da decada de 80, os otakus tinham um outro nome. Eram chamados de Byoki, literalmente, doenca. Essa conotacao negativa vinha do fato de muitos dos fas de animes tambem serem adeptos a Lolicon ( feitiche a garotas menores de idade ) e outras perversoes malvistas. Portanto, os otakus descendem de um termo ainda pior. -A generalizacaoConhecendo a historia dos mangas e animes no Japao, sabemos que isso foi, por muito tempo, uma das poucas diversoes das criancas japonesas. Para as solitarias, entao, talvez tenha sido a unica opcao de diversao, de escape do mundo que nao as chamava para jogar bola e nem brincar na rua.O otaku era a crianca que so lia manga, agia de maneira estranha e falava sozinha com suas fantasias. Ao contrario dos nerds, que usamos aqui para falar tambem dos inteligentes, otaku era sinonimo de paria. Negacao nos esportes, zero a esquerda na escola e sem nenhum amigo, otaku era literalmente ser o fundo do poco da sociedade.Com o tempo, a generalizacao do termo tambem serviu pra suavizar seu significado. Aos poucos passou-se a ar o nome de otaku a qualquer pessoa que gostasse muito de determinado assunto, fosse esportes, filmes, roupas de grife, musica,
etc. Tambem deixou de ser um termo tao pejorativo para ser somente um aumentativo de fa, uma especie de nivel superior de adoracao.No Japao de hoje, podemos ver homens musculosos, garotas ou velhos sendo chamados de otaku, talvez porque a cada dia, nos passamos mais e mais horas sozinhos. Qualquer pessoa que fique muito sozinha, acaba arranjando um hobby, e se ficar muito tempo sozinha, esse hobby passa a se tornar cada vez mais importante, por ser um dos unicos meios pra se alcancar prazer num mundo tao estressante. Existem aqueles que assistem a Copa do Mundo sozinhos, garotas que fazem compras, se enchendo de carissimas , sozinhas ; bombados que passam a noite fazendo exercicios sozinhos. Mas essa solidao nao e vista como negativa, e um retrato da sociedade, dos horarios apertados, das agendas lotadas, da falta de tempo para conhecer pessoas novas,pra rever amigos antigos. Por isso,ser otaku, hoje em dia,e visto como parte da vida de uma pessoa comum, que como qualquer outra pessoa e ocupado demais para fazer aquela coisa simples que e passar o tempo acompanhado. -O WotaruMas isso nao significa que o velho otaku, aquele anti-social, mal vestido e cheio de manias deixou de existir e tornou normal. A ele foi atribuida uma nova denominacao: agora e wotaru, ou somente wota. No japones, wotaru e otaku tem a mesma leitura, com apenas uma nuance. O wo e usado apena como preposicao, mas algumas pessoas usam em nomes, como e o caso do personagem Kaworu, de Evangelion, para dar um toque de originalidade. Nessa caso, para separar os otakus comuns dos casos extremos. E nao e so a palavra que evoluiu com o tempo, o proprio otaku cresceu e mudou. Como nao podia deixar de ser otaku se formou, teve tantas chances quanto a turma normal e muitos deles se tornaram empresarios.Mesmo os que nao tiveram tanta sorte, tambem entraram no mercado do trabalho e se tornaram consumidores em potencial. Imaginem: solteiro, sem namorada, sem familia para sustentar e uma paixao por um hobby. Nao demorou para empresarios perceberem o valor do mercado otaku. Entre as lojas especializadas em cada coisinha que um otaku possa querer e os pontos de encontro de otakus, como sao os maid cafes, os empreendedores viram uma mina de ouro. Existem gravadoras especializadas em otakus, produtoras de games, redes de restaurantes, editoras, tudo direcionado ao bolso carente dos otakus. Entre as lojas especializadas em cada coisinha que um otaku possa querer e os pontos de encontro de otakus, como sao os maid cafes, os empreendedores viram uma mina de ouro. Existem gravadoras especializadas em otakus, produtoras de games, redes de restaurantes, editoras, tudo direcionado ao bolso carente dos otakus.-Sociedade OtakuHoje, os otakus, excluidos da sociedade comum, criaram sua propria comunidade. O otaku expulso da sociedade aprendeu a se virar a ponto de nao precisar se importar mais com o mundo comum.A medida que os otakus se juntavam, passou a surgir um sentimento de orgulho entre eles, como surge em qualquer tribo ou em qualquer minoria.O orgulho otaku e, basicamente, nao ter vergonha
de se vestir mal, de torrar seu dinheiro todo em brinquedos e de nao precisar, necessariamente, de namorada. Alias, existem otakus de filmes porno e ate de profissionais de sexo.Ate mesmo a moda otaku ganhou certo destaque. Em referencia aos B-Boys, o pessoal que curte hip-hop e cultura Black em geral, surgiu o A-Boys, referindo-se a Akihabara. Bandanas, camisas xadrez, luvas com dedos cortados, estilo militar, calcas altas e finas; sao roupas que o pessoal de Akiba costuma vestir, quase como um uniforme.Dentre os otakus, existe o termo Moe, do kanji Moe, que significa mostrar sintomas. Mas sua origem veio de brincadeiras na internet. O termo original Moe Moe, vem do kanji Moeru, que significa queimar. So que no computador, ao digitar moe, o primeiro kanji que aparece na listagem e o original. Esse sentido errado tornou uma especie de charme, um codigo so dos otakus e logo sua nova grafia seria difundida. Moe e usado para expressar um sentimento de prazer, ou como adjetivo, para denominar a coisas que os otakus gostam. -Na midiaExistem varios filmes, animes e mangas que mostram o mundo otaku japones, Densha Otoko, um livro baseado num fato real que foi documentado por um otaku em um forum de internet, virou mania no Japao. Foram realizadas duas adaptacoes, uma para cinema e outra para TV. No cinema, o protagonista e um wotaku, sem o menor sinal de ter vida social, se esquivando ate dos outros otakus de Akihabara. Na TV, ele ja e otaku, acompanhado de dois amigos, tao hardcore quanto ele. A serie de TV ainda e interessante por mostrar varias pessoas solitarias a sua forma, otakus de seus jeitos particulares, escondidos sem tentar sair dessa situacao.Nos mangas, existe Genshiken, publicado na Afternoon. O manga trata de um circulo universitario chamado Genshiken, uma abreviacao para Clube dos Amantes da Cultura Atual. Na verdade, o clube e so ponto de encontro de alguns otakus que nao que nao querem fazer nada, apenas querem assistir a animes e ler mangas. Existe o clube do manga, do anime, dos games, mas ao mesmo tempo em que o Genshiken junta tudo isso, ele nao faz nada do que se faz nos outros.O manga mostra inclusive uma garota comum, em termos japoneses, Shibuya kei, em referencia ao bairro descolado de Toquio, antitese de Akihabara. Essa garota se apaixona por um otaku que, apesar da cara de bonitinho, e o mais hardcore de todos os outros de Genshiken e nao demonstra nenhuma vergonha de ser assim. Tem tambem uma cosplayer, uma garota timida que viveu por um tempo nos EUA e, por isso, tem uma ideia diferente dos otakus. Tem o otaku militar que adora Gundam, ficcao cientifica, etc. O desenhista. Que gosta de desenhar mas nao quer realmente ser um mangaka. Aquele cara que curte cosplay e, apesar de nao de vestir de acordo, adora fazer roupas para os outros e tirar fotos. E o otaku descolado, mistura de Shibuya com Akihabara.Enfim, e um desfile de tipicos otakus, numa historia de comedia de situacoes. Sem as historias cliches dos mangas, como
SD, piadas sexuais, etc. E mais proximo de uma sitcom americana, como se fosse um Friends otaku.Os politicos japoneses tambem tem colocado os olhos nos otakus .Os animes e mangas foram oficialmente admitidos como cultura de midia, e assim, universidades e escolas tecnicas passaram a dar cursos sobre o assunto, aumentando anda mais a seriedade do mercado. -Finalizando Assim, o otaku acabou se tornando parte da sociedade, nao se adaptando ao comum, mas fazendo a sociedade comum, aceita-los como uma parte necessaria.Mas ainda assim sobrou o wotaru. A diferenca entre o wota e os otakus comuns e que o wota extrapola os limites.Eu diria que o otaku esta nos limites do hobbie, e aquele que ainda leva sua vida, tem alguns amigos e no fim de semana vai a Akihabara. Entre os wotakus existem muitas mulheres, talvez tanto quanto homens, completamente solitarias, anti-sociais e que nao se misturam nem com os otakus. Os wotakus sao adultos, alguns ja com mais de trinta anos, tipos que realmente sao diferentes demais para nao se notar.Por isso, acho que os brasileiros nao tem motivo pra negar o otaku, Assim como no Japao, o termo ganhou uma compreensao diferente a medida que as pessoas as quais ele se referia mudaram.Antigamente, no Japao, o termo se referia as pessoas de comportamento estranho e, no Brasil, se referia aquela pequena parcela que comprava fitas de fansubber e vivia na Liberdade. Com a popularizacao, muitas pessoas, de diferentes personalidades, passaram a frequentar os points otakus, assistir a animes e se denominar otakus. Portanto, assim como no Japao, acho que devemos suavizar seu sentido, usando-o para separar os amantes de cultura japonesa, que nao sao exatamente fanaticos, sem vida pessoal, como se imaginava antes. Fonte : Neo Tokyo- Numero 10. @KarolKawaiichan
nesse ano em Bambui, mas agora e seguir em frente, novos horizontes, agora, em Formiga, que espero que seja minha casa por um longo tempo.Como "sabiamente" me advertiu Lucas, e melhor nao querer encontrar um lugar para chamar de meu, pois quando isso acontecer, significa que ja estou pronto para morrer, o que apesar de nunca saber quando, espero que ainda nao esteja proximo.Por ora, abertura, disponibilidade, simpatia para, outra vez, chegar e tornar-me familiar nessa cidade, que sim, escolhi para viver.
Interessante e observar nos olhos dos meninos e meninas, que ingressam no IFMG campus Bambui, a alegria da conquista de poder estudar em uma "Federal" como dizem por aqui, em Bambui, MG, ou como leio em algumas camisas: "Foi mal, a minha e Federal"A alegria que se manifesta no prazer com que alguns estudantes retiram seus cabelos e exibem com orgulho, pela cidade, suas carecas reluzentes. Alegria que se manifesta no prazer com que algumas estudantes pintam seus rostos e exibem com orgulho, pela cidade, as marcas da aprovacao.E claro que observo alguns exageros, mas nao estou a comentar a civilidade ou nao dos chamados trotes.Estou a comentar como e bom ver a alegria nos rostos desses meninos e meninas que ingressam no IFMG campus Bambui. E claro, como os chamados "kaloros", ou "bi-kaloros" costumam ressaltar, e dificil, os professores, a instituicao, sao exigentes. Porem, nos mesmos rostos alegres, observo, tambem, a determinacao e coragem de aceitar o desafio, a ousadia de dizer estudarei mais se preciso, a certeza de que dias melhores estao reservados para aqueles que se esforcam.Agora, sim, posso desejar a todos felicidades em 2014! - Os jovens de hoje sao alienados, nao tem consciencia politica, nao protestam por nada, vivem trancados em casa, presos ao computador.Com esses pensamentos, Isaac acreditava que a juventude contemporanea era apolitica, nao se posicionava, nao expressava sua opiniao, pior, segundo ele, a juventude contemporanea nao tem conhecimento da realidade, vive sabe-se la em que mundo.Os tempos mudaram, Isaac comecou a presenciar a juventude tomar conta da rua, a ocupar os espacos publicos, a tomar as pracas, a reivindicar seus direitos, a exigir mudanca na forma com que os governantes administram as coisas publicas.- A juventude acordou, fazia tempo que estava dormindo, pensava que nunca iriam lutar por seus direitos, acreditava que nao tinham consciencia politica.As manifestacoes continuaram, intensificaram-se. O que ocorria apenas em dias esporadicos comecou a ocorrer todos os dias, impedindo o fluxo dos carros na cidade em que Isaac residia. Pior, comecou a ocorrer conflitos entre os jovens e a policia, cenas de violencia eram vistas por todos os lados.- Essa juventude e baderneira, um bando de vandalos, impedem as pessoas de usufruir dos espacos publicos, nao tem jeito, sao uns inconsequentes, massa de manobra. "Tudo tem o seu tempo determinado, e ha tempo para todo proposito debaixo do ceu" (Ec 3, 1).As pessoas, normalmente, gastam seu tempo angustiando-se, muitas vezes, por aquilo que ainda vai acontecer, outras vezes, sofrem por aquilo que ja aconteceu.Faz parte do humano querer sair do tempo presente e tentar, ou antecipar o futuro, ou querer trazer de volta o passado. Porem, faz-nos mais ainda humanos viver o tempo presente, o instante, o agora.E claro que precisamos planejar o futuro, caso contrario, ele chegara e pode acontecer que nao estejamos preparados com suas surpresas. E claro que precisamos aprender, avaliar o passado, caso contrario, corre-se o risco de repetir os mesmos erros. Porem, e claro que e preciso viver intensamente o presente, pois e possivel que se passe a vida sem viver, e viver e hoje,
aqui, agora.Como afirma o Eclesiastes, ha um tempo determinado para cada coisa, para plantar, para colher, para nascer, para viver.E preciso que nos, os humanos, saibamos viver cada momento que a vida nos oferece.
"Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que sao chamados segundo o seu proposito". (Rm 8, 28)Ha tres anos, passava pela Fernao Dias, acreditava naquela epoca que passara por Braganca Paulista. Ha tres anos, passava por uma placa proxima a estrada que afirmava que tudo acontecia, cooperava, para o bem daqueles que amam a Deus.Fiquei confiante!Fui aprovado para o Mestrado em Filosofia.Ha quase duas semanas, passava agora sim, pela cidade de Atibaia, quando fui surpreendido pela mesma placa, que impregnava meu coracao da mesma certeza de que as coisas aconteciam para meu bem, pois eu amo a Deus.Confiante, outra vez!Fui aprovado para o Doutorado em Filosofia.Naquela epoca, tinha me inscrito em um mestrado, apos ser reprovado por tres vezes em outro. Eu me inscrevi apenas para ver o que acontecia. Fui aprovado e cursei o melhor mestrado que poderia ter imaginado.Dessa vez, nao sei por que, mas me inscrevi em um doutorado que acredito ser bom, apesar de novo, tem um corpo docente respeitavel. Estou confiante em fazer o melhor doutorado que possa imaginar.Escrevi essas linhas para registrar que, embora as vezes cansado, desanimado, sem muita esperanca, e preciso seguir em frente, confiar, acreditar que realmente, quando se ama a Deus, todas as coisas acontecem, cooperam para o bem de seus filhos. Jorge era um jovem que aparentava ter um objetivo definido na vida e saber onde queria chegar.Porem, ele escutava muito o que as pessoas opinavam sobre sua vida, sobre seu comportamento, sobre o que o faria feliz.- Nao sei, mas acho que esse curso que voce esta querendo fazer nao e o melhor - dizia Lucas, seu "amigo".- Eu sempre quis fazer esse curso, a vida inteira eu pensava em seguir essa carreira - retrucava Jorge.- O mercado de trabalho nao esta bom para essa area.- O mais importante e ser feliz naquilo que se fazer.- Como ser feliz se voce nao encontrar oportunidade de trabalho em sua area, ficara com o bolso vazio.- E, acho que voce tem razao.Assim, Jorge deixou de fazer o curso que sempre dizia que queria, que era sua vocacao, e foi tentar um curso que estivesse mais em alta, cujas expectativas de emprego fossem maiores, cuja remuneracao fosse grande.Tempo depois, Lucas se encontra com Jorge. - Nossa! Fiz o curso que voce dizia ser sua vocacao. Realmente, nao ha nada melhor que trabalhar nessa area, voce trabalha com alegria, a remuneracao vem por consequencia. Nao sei se trabalho ou me divirto.- E o mercado de trabalho?- O importante e ser feliz, fazer aquilo que mais agrada, que traz felicidade.- E a remuneracao?- O mercado sempre esta disposto a remunerar melhor aqueles que trabalham melhor.- Nossa! Ate ganho um pouco mais, em meu trabalho (retrucou Jorge), mas o trabalho e cansativo, chato. Se tivesse outra oportunidade, eu mudaria de area, mas tem que ser uma area que paga pelo meus titulos.- Jorge, o mercado sempre esta disposto a remunerar melhor aqueles que trabalham melhor.Assim, Jorge outra vez deixou de fazer o que aparentava ser sua vocacao para
Esta nao e a simples cronica de um jogo, importante, de estreia em uma competicao tradicional; e muito mais do que isso. Destas mal tracadas linhas saira o sentimento de ter sido testemunha ocular de uma historia protagonizada por um clube, formado por dirigentes, jogadores, mas principalmente por sua apaixonada torcida.De que outra forma relatar o orgulho de ver o nosso glorioso Clube Esportivo Aimore ultrapassar as fronteiras do Rio Grande e se instalar em terras paulistas, a fim de, pela primeira vez em sua historia, disputar a Copa Sao Paulo de Futebol Junior, a mais importante competicao de base do pais? Ainda nao e o sonho do Roninha, o de pegar um aviao para assistir o Aimore, mas e algo verdadeiramente significativo para quem constroi uma realidade as custas de muito trabalho.Por mais que alguns queiram se locupletar desse feito, esse nao foi um trabalho feito por A, B ou C; foi uma construcao conjunta, a mesma que nos fez sair da terceira divisao para a elite, e a unica via de nos devolver de volta a este lugar que nos pertence. E foi assim, imbuidos desse espirito, que alguns malucos, por seus proprios meios, deram seu jeito e foram atras do Indio para contar essa historia.Foi lindo chegar no portao de acesso as cabines de imprensa e dizer "sou da radio Indio Capile", por mais que eu nao tenha feito outra coisa que nao torcer feito doido numa cabine que mais parecia uma sauna. Fardado com as cores do Aimore, fui parado por alguns moradores de Sao Jose dos Campos, impressionados pela presenca de torcedores desse clube pequeno na projecao, mas gigante na paixao dos que o seguem.Essa paixao ficou exacerbada quando o hino nacional tocou. Ate os mais duros deixaram escapar uma lagrima, tamanha a importancia daquele momento. E quando a torcida local fez o Martins Duarte se vestir de Cristo Rei, cantando contra o Inter e se indignando quando o juiz errava a favor do time grande (99% dos erros, como de costume nos campeonatos gauchos) o orgulho so aumentava. E isso ficava nitido na transmissao exclusiva e inovadora da Radio Indio Capile, a mais importante midia do Aimore, feita por e para os aimoresistas. Quer prova maior da forca desse clube?Dentro de campo, as coisas nao foram tao bem assim, mas estivemos longe de fazer um papelao. O time, dizimado por desfalques de todo o tipo, especialmente em seu ataque, padeceu de maior qualidade ofensiva, e entrou com uma proposta de marcar forte e buscar um contra-ataque. O problema e que as suas duas linhas de quatro foram vazadas o tempo todo pelos lados do campo, o grande calcanhar-de-aquiles defensivo do time de Arilson. E foi assim, com jogadas em diagonal partindo de cada um dos lados do campo, que surgiram ainda no primeiro tempo os dois gols colorados que praticamente selaram a sorte do jogo.No segundo tempo, o Aimore voltou com a marcacao um pouco mais adiantada, mas sem a compactacao que necessitava para que os espacos la atras nao aparecessem. Eles apareceram, e por muito