esquema de corrupcao e exploracao de servicos em comunidade carente do RJ. Apesar dos muitos corruptos e corruptores que circulam nos meios policiais e politicos, ainda ha os que se recusam a fazer parte de esquemas que, apesar de serem travestidos de legalidade, nao representam a melhor atitude na busca dos interesses da coletividade.Como ultimo exemplo, em depoimento na Assembleia Legislativa, o Ten-Cel. Nascimento disse que quando um policial mata nao puxa o gatilho sozinho e que metade dos deputados estaduais, pelo menos, deveria estar na cadeia. Nessa ocasiao, apontou o deputado Fortunato como chefe de uma das principais milicias. A denuncia, o nao silenciar-se, foi uma postura que contrariou a logica do omitir-se da cupula policial e politica do estado.CONCLUSAO E sempre produtiva a seguinte pergunta: Os destinatarios do sistema juridico teriam um dever moral de aceitar o que esta prescrito pelo simples fato de ser lei, independentemente de seu conteudo? Se fosse assim, a moral seria um fundamento do direito. Sobre isso o positivismo possui simultaneamente duas vertentes: a positivista moral entenderia que, por mais imoral que seja, o que esta prescrito nao perde sua eficacia social; ja a positivista neutral diria que os deveres juridicos, os unicos estabelecidos pelo direito, nao deveriam chocar-se com os deveres morais, mas podem faze-lo (ALEXY, 2005). Segundo Locke (2004, 232), quem usa a forca desvinculada do direito se coloca em estado de guerra contra as vitimas dessa forca, assim os vinculos antigos se rompem, os direitos sao interrompidos e todos tem o direito de se defender e resistir a agressao. Portanto, independentemente da positivacao, como ocorre na Constituicao Portuguesa e em outros documentos citados, o direito de resistencia e algo intrinseco ao ser humano. Entende-se, porem, que esse fato tambem poderia produzir um quadro de anomia, caso se considere a ausencia do Estado e a possibilidade de cada um ser o que quiser, escolhendo seus proprios valores na sociedade em que vive. Para que isso nao ocorra, destaca-se a necessidade de o direito positivo ser definido com base na legalidade do ordenamento e na eficacia social. O autor do artigo que serviu de base para a classificacao do direito de resistencia apresentada neste trabalho defende que o direito de resistencia seja incluido na Constituicao por meio de emenda constitucional e isso parece apropriado. Alem de garantir o direito, seria uma especie de orientacao para o povo, para que este nao se subjugasse a um governo injusto e nao permitisse que uma serie de direitos seus fosse ignorada. Finalizando, entende-se que existe um valor moral que direciona os individuos a obedecerem ao direito, desde que este nao seja extremamente injusto, viole outros direitos ou esteja desvinculado da moral. Apesar disso, nao e simples a tarefa de determinar o que seria extremamente injusto, dada a multiplicidade de dilemas morais que envolvem a sociedade. Assim, acredita-se que a legitimidade do direito de resistencia e seu limite de atuacao ainda tem espaco para muita discussao, dado o dificil tracejar do limite entre direito e moral, entre justica e injustica.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASALEXY, Robert. La Institucionalizacion de La Justicia. Granada: