ate chegara pedra polida. Este trabalho, didaticamente, poderia ser classificado emcinco partes:1) Puncoar ou burilar - neste momento, fazemos com que as grandes diferencasexistentes sejam atingidas pelo buril ate que fiquem pequenas. Neste trabalho,conforme mostra a figura a seguir, deixam-se normalmente estrias em diagonal;2) Dentear - depoisdo burilamento, utilizamos o cinzel denteado para diminuir ainda mais asdiferencas, buscando eliminar as estrias do trabalho anterior, deixando asmarcas dos dentes desta ferramenta. O cinzel denteado deve ser utilizado deforma reta, no mesmo sentido das laterais da pedra utilizada. Utilizam-se paraisto diversos cinzeis denteados, dos de dentes maiores aos de dentes menores,ate ser utilizado, finalmente, o cinzel sem dentes, mais conhecido na maconariaespeculativa. Alguns chamam o cinzel denteado de buril, tambem;3) Cinzelar - ocinzel, propriamente dito, conforme demonstrado na maconaria, e utilizado nestemomento. Neste caso, comeca um trabalho de alisamento da pedra, eliminando amaior parte das marcas anteriores;4) Esmerilar - apedra de esmeril e utilizada, suavizando o maximo possivel as marcas do cinzel.Na maconaria operativa, observava-se um movimento manual continuo e circulare, aos poucos, e adicionando constantemente a agua para eliminar obstrucoes(escorregar), a superficie ia ficando lisa;5) Polir - parafinalizar o servico, e a superficie ficar totalmente lisa e espelhada,utilizam-se lixas de diversas granaturas (de 150, 220, 300 e 600), gradualmenteda mais grossa para a mais fina. trabalho da pedra-bruta a pedra polida[7]Ativemo-nos em considerar apenas o trabalho em pedraporque era a perspectiva do trabalho dos canteiros, da qual a maconaria surgiu.Outras profissoes tradicionais vao conter similaridades com o que aqui foidescrito.Relacoes analogicas entre a cantaria e o trabalho internoA Extracao da pedra-bruta diretamente da pedreira emuito similar a escolha efe-tuada do profano apto a entrar na maconaria.Afinal, a sociedade profana muito se assemelha a uma pedreira, onde a multidaosufoca o talento individual, fazendo com que muitas vezes o individuo naoencontre seu caminho.E necessario acrescentar que, seguindo a tradicao damaconaria brasileira, os profanos sao escolhidos para integrarem a sublimeordem. Isto faz-nos considerar a maconaria como o artifice que visita a pedreiraem busca do material necessario para cumprir a sua obra, entendendo, queremosdeixar claro, a ordem como um canal que veicula forcas superiores a este estadode manifestacao.Sobre este fato, podemos considera-lo ainda de duasformas: de maneira macro-cosmica ou microcosmica. No primeiro aspecto, oartifice seria o GADU que escolheria os aptos a veicularem seus designios naconsubstanciacao do Templo Universal. Micro-cosmicamente, o proprio iniciado,em seu trabalho meditativo, identificaria os aspectos de seu ser que deveraoser pincados de seu interior e trabalhados conforme estes mesmos designios,para que a verdade seja expressa.O macom deve aprender a reconhecer no emaranhadoinforme de sua existencia cotidiana os aspectos sublimes de seu ser, e seutrabalho e reconhecer quais deles devera trabalhar durante sua vida para melhorexpressar sua destreza, ou sua sintonia com o Todo. A isto as pessoas costumamchamar, talvez impropriamente, de "missao". Na atualidade, o macompode ter em sua frente uma quantidade enorme de perspectivas onde expressar suavida. Contudo, somente aquelas que coadunam com seu carater e que lhe trarao averdadeira realizacao. As outras deverao ser desprezadas, porque quem tudoquer, nada consegue.Se o iniciado escolheu a materia prima correta ondetrabalhar, ou seja, escolheu