e muito bemetnografado pelo antropologo Edward MacRae, ha uma diferenca historica, porexemplo, em compreender como sao construidas as, chamadas por ele, identidadeshomossexuais. Isso porque nao houve e nao haconsenso (e, pelas diferencas em ver e projetar o mundo, nao necessariamentehavera) sobre a natureza da homossexualidade, nem em como se organiza a lutapelo direito a suas vivencias, experimentacoes, afirmacoes e organizacoespoliticas. Mas nao e isto somente que queremospontuar. Queremos ressaltar que quando so se e dada uma opcao de interpretar assexualidades (ou as homossexualidades) e sua natureza, fatalmente omite-seoutras formas possiveis e igualmente "racionais" de compreende-las,vive-las e inclusive organiza-las politicamente. E neste contexto e para este servico -de possibilitar um ambiente plural, diverso e permeavel ao debate - que, emnossa leitura, a Diversidade Sexual constitui-se como um fertil campo e termode reflexao e articulacao das sexualidades e da luta pela livre orientacaosexual e identidade de genero. Compreendemos que enquanto termo, aDiversidade Sexual esta para alem de uma ligacao naturalizada em boa parte dasorganizacoes do movimento LGBT na afirmacao da identitaria sexual (L-G-B-T-T).Entendemos que ao optar por afirmar uma identidade marcada pelas praticassexuais diversas, alguns setores do movimento LGBT secundarizam,necessariamente, a afirmacao politica, historica, cultural, consciente ou nao,em relacao as possiveis sexualidades. Diversidade Sexual e um termo que nao dizrespeito, obrigatoriamente, a uma identidade, mas pode tomar o sentido de umapluralidade, de uma valorizacao das diferencas em relacao as sexualidades. Pormais dificil que seja ainda assimilar tal problematica, por falta inclusive deestudos mais focados e detalhados desse processo historico, particularmenteentendemos que a Diversidade Sexual e os debates em torno das multiplassexualidades abriram mais portas e aglutinaram mais pessoas do que fecharame/ou isolaram os movimentos LGBT. Fazemos tambem estecontraponto pois e importante superar a ideia de que a Diversidade Sexual seafirma para desconstruir ou descontinuar a luta do movimento LGBT. Estaleitura, na nossa opiniao, e insuficiente para interpretar as experienciashistoricas e as contribuicoes concretas que partiram desta, de suas reflexoes eorganizacao, para diversos espacos, instituicoes e reflexoes da vida social emrelacao as sexualidades. Sendo assim, a Diversidade Sexual naosurgiu para acabar com o movimento LGBT, assim como o Feminismo nao acabou coma luta, a organizacao e os movimentos de Mulheres (enquanto movimentoorganizado em torno de identidades afirmativas e politicas), ou a luta pelaIgualdade Racial nao acabou com os movimentos de Negras e Negros. Nao temos duvidas de que as opinioesacerca dos rumos, pautas e formas de organizacao dessa movimentacao ainda saoembrionarias e estao sendo construidas a partir de um conjunto de processoshistoricos, quase sempre contraditorios, conflituosos e diversos. Naoexiste hoje uma institucionalizacao formal da Diversidade Sexual enquantoorganizacao politica, nem conhecemos formulacoes teoricas que a encaremenquanto um campo teorico e de estudos. Emboranao exista uma entidade nacional, ja se tem registro e noticias de foruns quese reunem em torno desse termo e de toda a diversidade de perspectivaspoliticas e ideologicas. Um exemplo de um Forum e o Encontro NacionalUniversitario sobre Diversidade Sexual (ENUDS) que ja chega a sua decimaprimeira edicao em 2013. Taisiniciativas se comprometem a pensar a sociedade como um todo e pensam aorientacao sexual e identidade de genero nela como uma determinante tambem daorganizacao