tomei uma decisaosem ter com quem compartilharos limites da razaoda atitude que vou executarmas farei de bom gradoinflarei-me de coragemcolocarei a mao no aradadoe vou parar de sacanagemda minha vida ser o timoneirosem me importar com o que vao pensarindependente de ter ou nao dinheiroeu vou me supercultivarserei taxado de egoistade malandro e o escambaude maldizeres uma listacoleciono desde o colegialmas vou seguir em frentepercebi que a vida e curtae quem manda nela e a genteque sabe o peso da labutaElbio Ribeiro - 19/05/2013. Universidade do Estado do Rio deJaneiroInstituto de Filosofia e CienciasHumanasDepartamento de Ciencias SociaisEletivasobre Michel FoucaultProf.: MarciaLeiteAluno: ElbioHenrique Mendes Ribeiro.Conferencia IEmdeterminado momento, em um pequeno planeta do sistema solar, um animalinteligente criou o conhecimento. Michel Foucault, em As Verdades e as FormasJuridicas, quer mostrar como as praticas sociais podem chegar a engendrardominios de saber que nao so fazem aparecer novos objetos, tecnicas, mas tambemsujeitos de conhecimento. O sujeito de conhecimento tem uma historia. O sujeitode conhecimento historico. A historia do saber em relacao com as praticassociais, sem um sujeito de conhecimento dado definitivamente. Recusa utilizar ometodo marxiano que em sua analise lhe parece que vendo somente pelo ladoeconomico, o sujeito historico e pre-determinado.Averdade so existe porque alguem sabe o que e a verdade. O que diz, no mundo, oque e a verdade e a ciencia. Eleaborda este tema com tres eixos tematicos: I) A Historia do Conhecimento;II) Eixo metodologico de analise dosdiscursos;III) Eixo da reelaboracao da teoria dosujeito.Comodiscurso Foucault entende o conjunto regular de fatos linguisticos emdeterminado nivel, e polemicos e estrategicos de outro nivel. E entende aanalise do discurso como jogo estrategico e polemico. Em busca dos mecanismosque transformam os instintos em conhecimento e que so acontecem atraves do serhumano. Quesujeito de conhecimento e esse? E o sujeito que se constitui atraves de umdiscurso que e um conjunto de estrategias que fazem parte das praticas sociais.Em qual se manifesta a historia interior da verdade. Comesses elementos definidos ele busca a historia da verdade e nessa busca encontra, nas praticas juridicas, a maneirapela qual, entre os homens, se arbitra os danos e as responsabilidades, o modopelo qual, na historia do Ocidente, se concebeu e se definiu a maneira como oshomens podiam ser julgados em funcao dos erros que haviam cometido. Maneiracomo se impos a determinados individuos a reparacao de algumas de suas acoes ea punicao de outras. Asformas juridicas e sua evolucao no campo do direito penal como lugar de origemde um determinado numero de formas de verdade. Certas formas de verdade podemser definidas a partir da pratica penal. O inquerito apareceu na Idade Mediacomo forma de pesquisa da verdade no interior da ordem juridica. Relacionaa obra de Nietzsche a sua fala citando que:o que digo aqui so tem sentido serelacionado a obra de Nietzsche que me parece ser, entre os modelos de quepodemos lancar mao para as pesquisas que proponho, o melhor, o mais eficaz e omais atual. Em Nietzsche, parece-me, encontramos efetivamente um tipo dediscurso em que se faz a analise historica do nascimento de um certo tipo desaber, sem nunca admitir a preexistencia de um sujeito