Oinferno de Deus nao requer oesplendor do fogo. Quando o juizo final retumbar nas trombetase a terra publicar as suas entranhas e as nacoes ressurgirem do po paraacatar a Boca inapelavel, os olhos nao verao os nove circulos da montanhainvertida; nem a palida pradaria de asfodelos perenes, onde a sombra doarqueiro persegue a sombra da corca, eternamente; nem a loba de fogo que nopiso inferior dos infernos muculmanos e anterior a Adao e aos castigos; nemmetais violentos, nem sequer a treva visivel de John Milton. Um odiosolabirinto de triplice ferro e fogo doloroso nao oprimira as almas atonitas dosreprobos.Tampouco o fundo dos anosguarda um remoto jardim. Deus nao precisa para alegrar os meritos do justo deesferas de luz, concentricas teorias de tronos, potestades e querubins,nem o espelho ilusorio da musica nem as profundidades da rosa nem oesplendor desafortunado de um so de seus tigres, nem a delicadeza de umpor-do-sol amarelo no deserto nem o sabor antigo e natal da agua. Em suamisericordia nao ha jardins nem luz de uma esperanca ou de uma recordacao.Na janela de um sonhovislumbrei os prometidos Ceu e Inferno: quando o juizo retumbar nastrombetas ultimas e o planeta milenar for obliterado e bruscamente cessar oTempo, as efemeras piramides de cores e linhas do teu passado definirao natreva um rosto adormecido, imovel, fiel, inalteravel (talvez o da amada,quem sabe o teu) e a contemplacao desse imediato rosto incessante, intato,incorruptivel sera, para os reprobos, Inferno; para os eleitos, Paraiso. Jorge Luis BorgesFonte: Paulo Brabo Em Jesus Cristo, que era a finalidade, a antiga Leiencontrou precedentemente a sua unidade. Seculo apos seculo, tudo nessa Lei convergia para Ele. EEle que, da totalidade das Escrituras, formava ja a unica Palavra de Deus. Nele, os verba multa (asmuitas palavras) dos escritores biblicos tornam-se para sempre Verbum unum (Palavraunica). Sem Ele, ao inves, o laco se dissolve: de novo a palavra de Deus sereduz a fragmentos de palavras humanas; palavras multiplas, nao somentenumerosas, mas multiplas por essencia e sem unidade possivel, porque, comoconstata Hugo de Sao Vitor, multi sunt sermones hominis, quia cor hominis unumnon est (Muitas sao as palavras do homem, porque o coracao do homem nao euno). Ei-lo, portanto, este Verbounico. Ei-lo entre nos que sai de Siao. Que tomou carne no seio da Virgem.Omnem Scripturae universitatem, omne verbum suum Deus in utero virginiscoadunavit (Todo o conjunto das Escrituras, cada sua palavra, Deus a reuniu noseio da Virgem). Ei-lo agora, total, unico,na sua unidade visivel. Verbo abreviado,Verbo concentrado, nao somente neste primeiro sentido que Ele, quee um si mesmo imenso e incompreensivel, que e Aquele que e infinito no seio doPai, se comprime no seio da Virgem ou se reduz as proporcoes de um menino nagruta de Belem ... Mas, [Verbo concentrado] tambem e ao mesmo tempo no sentidoque o conteudo multiplo das Escrituras, espalhado ao longo dos seculos deexpectativa vem todo inteiro comprimir-se para se cumprir, isto e unificar-se,completar-se, iluminar-se e transcender-se Nele. ... Semel locutus est Deus,quando locutus in Filio est (Deus pronunciou uma so palavra, quando falou noseu Filho): porque e Ele que da o sentido a todas as