insipidos. A asa da morte seraMais suave e gentil na meta. JesusDa gloria (25)De luzHistoriaContaraA GalenoNo fundo AzulNo igneo InfernoO Rei SaulPerdeu o tronoDe Israel,Forte AssomoGabrielGalenicoDesmanchai (26)DedalicoAugurio santoDaquela tristeAve de encanto, Ninguem resisteTempestade acola!CaridadeTem JehovahAutor Dos teusDo amorDe meusDias residenteNo lugar bem quente.Bela licaoDo coracao...Essa poesia foi escrita em 1924, quando ja havia desaparecidoo periodo de excitacao de que o doente foi acometido durante um certo tempo,como ja vimos mais atras. Nao ha encadeamento logico nessa sua inspiracao; encontramosnela uma associacao de ideias extravagantes. As representacoes simbolicas como Cisne,coruja, Galenica, etc., surgem do subconsciente de V. mecanicamenteevocadas, provavelmente, pela contiguidade de ideias. Tambem encontramos frequentemente nas producoes artisticasdesse doente, neologismos, simbolos e estereotipias, que apresentam certointeresse para se proceder a um estudo psicologico retrospectivo da sua vidaanterior a vesania. Os neologismos, diz A. Marie (27), assemelham-se alinguagem dos cronicos, refletindo seus simbolismos e sintetizando seussistemas delirantes. Este ultimo se cristaliza de certo modo em seu automatismoe em sua monotona repeticao. Atraves de suas aparencias incoerentes e, asvezes, possivel deduzir de sua amalgama as grandes linhas de uma cadeia deconcepcoes progressivas, fixadas em certo modo em seus grandes rasgos eimobilizados pelo mecanismo de detencao ideo-emocional sem mais significacao,as vezes, para o mesmo demente, que esquece o seu valor mnemonico primitivo.Entretanto, se se segue o caso, podem-se encontrar, em certo modo, registradasnestas estereotipias as estratificacoes delirantes extintas, de que nao formammais que o cortex vazio. Como nas camadas geologicas, o sabio pode ler as fasesatravessadas pelo planeta, o linguista pode encontrar o eco da evolucaohistorica dos que falaram, do mesmo modo, as estereotipias destes delirantes,em aparencia incoerentes, refletem e conservam a sua maneira e fielmente, otraco de sua evolucao sistematica.Por outra parte, as estereotipias sao fenomenos de evolucaonormal como a tendencia ao simbolismo e as determinacoes ideo-emocionais. Notas:1 O gremio triunfante simboliza o reino do ceu. 2 O menino sedento de genialidade e o proprio V. 3 Esta se refere a vida de V. ; foi no dia 12 de Fevereirode 1904, domingo, que ele conquistou, por intermedio de Jesus Cristo, uma coroade ouro, no segundo dente molar do maxilar superior.4 - ?5 Isto significa que V. recebeu Jesus Cristo, pela segundavez, na sede da alma; Maio de 1904. (Provavelmente quando ele refere querecebeu Jesus Cristo na alma, devemos entender isso como reminiscencia decomunhoes ministradas na Igreja ao doente, quando frequentou colegiosreligiosos). 6 Tem o mesmo significado.7 Idem, idem. 8 Refere-se este trecho a realizacao da promessa da coroade ouro.9 Aqui, V. relata que no dia 14 de Fevereiro de 1911fora-lhe colocado meio pivo de ouro no seu dente incisivo; no dia 15 do mesmomes, o 2o pivo. Por ultimo, em 18 de Fevereiro, fora-lhe colocada a 2a coroa deouro. 10 Provavelmente, V. se refere neste trecho a Ressurreicao de Jesus Cristo.11 - ?12 V. explica que essa passagem se refere a trilogiacelina.13 Este trecho e alusivo ao Cirurgiao Dentista que colocounos seus dentes as coroas de ouro. 14 Ele se refere ao diretor do Hospital do Juquery, a queme oferecido este poema. 15 Os quatro fundamentos infinitos referem-se as quatrodatas misteriosas: 25 de