onde inves de tentar mudar e mantera cor da sua pele devido a doenca, este fez o contrario, a acelerou. Noentanto, isso nao o impediu de sofrer discriminacoes raciais devido a estamudanca. De ambos os lados, dos ativistas negros e dos brancos que nao oaceitavam.Uma vez caetano um amigo me disse: Porque ele fez aquilo.Este era o simbolo da juventude negra mundial, representava a transicao entre oblack panter e a pos modernidade. Agora entendo asrazoes do discurso de caetano. Ele representa essa decepcao que o negro tem comseu artista que e levado a se render a industria fonografica e midiatica nabusca de novos mercados, sucesso e aceitacao social.Obviamente que manipular o corpo obedece a ideia de queeste e resistente as intervencoes que neles sao feitas.Um exemplo claro e minha irma, em casa ela usa cabelos crespos e para sairusa seus cabelos lisos de acordo com o local. Ao fazer isso esta possibilitandoessa possibilidade negra plasticidade, o contrario quase sempre nao e possivel,pois e mais doloroso. Devido as mudancas esteticas de ser negro possibilitaessa transitoriedade entre ser e nao serA nocao de objeto cai por terra, se levarmos emconsideracao o fato atual das proteses. Do ponto de vista cientifico coloca-lae tornar a protese uma parte de si, nao mais objeto, mas parte integrante dapessoa. No entanto os ricos ao faze-los sao enormes. Nem por isso, as mulheresque fazem passam a ser consideradas mulheres objetos, pois coloca-lasrepresenta status social, ser pos moderna. Enquanto as mulheres brancas queremter um corpao, as negras querem ter um corpinho. A nao ser que seja passista deescola de samba. Nesse caso, ter um corpao e fundamental. A nao ser que sejabranca, e rainha de bateria. Essa sim, tem que ser magra, segundo os padroes debeleza ocidental. Essa questao de beleza estetica negra e bem colada porMizrahi (2010):E o cabelo como diz Catra, depois que voce [o] colocoue seu, filha. O corpo e artefatual, mas as proteses fazem ver nao seu aspectonao humano, mas a sua fusao com o corpo, a sua absorcao por ele( MIZRAHI,2010, p. 201).... A roupa justa usada por todas comunica nao um modusvivendi livre de coercoes esteticas, como um olhar romantico pode crer, masesta a servico da afirmacao do poder do feminino e cumpre o papel de marcarradicalmente a diferenca entre o feminino e o masculino, que por sua ves evestido por roupa larga... O poder feminino, em discursos artisticos e agenitalia da mulher, e o poder do masculo ao seu correlato no homem. Asdiferencas morfologicas, por sua vez, estao fortemente relacionados ao estilode roupa a ser usada. ... Os corpos femininos super-expostos ousuper-realcados evidenciam e presentificam a sua potencia ao se contrapor aestetica dos corpos masculinos, que, no ambiente Funk, devem estar encobertos.A estetica corporal, no que concerne as relacoes de genero, e desambiguizadora ( MIZRAHI, 2010, p.208).Os funkeiros realizam poucas variacoes na composicaodo conjunto de roupas trajadas, especialmente em comparacao com a grandevariedade de modelos que compoe o vestuario feminino. O grande investimento dosrapazes recai sobre os acessorios, ai incluidos os cabelos e o tenis, alem dosbones, chapeus, colares e aparelhos de telefones