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e beneficencia meconcedeste, e o teu cuidado guardou o meu espirito. Mas estas coisas asocultastes no teu coracao, bem sei eu que isto esteve comigo. Se eu pecar, tume observas, e da minha iniquidade nao me escusaras. Se for impio, ai de mim! ese for justo, nao levantarei a minha cabeca, cheio estou de ignominia, e olhopara a minha miseria. Porque se me exalto, tu me cacas como a um leao feroz, ede novo fazes maravilhas contra mim. Tu renovas contra mim as tuas testemunhas,e multiplicas contra mim a tua ira, reveses e combate estao comigo. Por quepois me tiraste da madre? Ah! se entao dera oespirito, e olhos nenhuns me vissem! Entao fora como se nunca houvera sido, edesde o ventre seria levado a sepultura! Porventura nao sao poucos os meusdias? Cessa pois, e deixa-me para que por um pouco eu tome alento. Antes que meva, para nunca mais voltar, a terra da escuridao e da sombra da morte. Terraescurissima, como a mesma escuridao, terra da sombra da morte, e sem ordemalguma, e onde a luz e como a escuridao.Sofar repreende Jo, mostra a sabedoria de Deus eexorta ao arrependimentoEntao respondeu Sofar, onaamatita, e disse: Porventura nao se dara resposta a multidao de palavras? e ohomem falador sera justificado? As tuas mentiras se hao de calar os homens? Ezombaras tu sem que ninguem te envergonhe? Pois tu disseste: A minha doutrina epura, limpo sou aos teus olhos. Mas, na verdade, oxala que Deus falasse eabrisse os seus labios contra ti. E te fizesse saber os segredos da sabedoria,que e multiplice em eficacia, pelo que sabe que Deus exige de ti menos do quemerece a tua iniquidade. Porventura alcancaras os caminhos de Deus ou chegarasa perfeicao do Todo-poderoso? Como as alturas dos ceus e a sua sabedoria, quepoderas tu fazer? Mais profunda e ela do que o inferno, que poderas tu saber?Mais comprida e a sua medida do que a terra, e mais larga do que o mar. Se eledestruir, e encerrar, ou juntar, quem o impedira? Porque ele conhece os homensvaos e ve o vicio, e nao o tera em consideracao? Mas o homem vao e falto deentendimento, sim, o homem nasce como a cria do jumento montes. Se tupreparaste o teucoracao, estende as tuas maos para ele. Se ha iniquidade na tuamao, lanca-a para longe de ti, e nao deixes habitar a injustica nas tuastendas. Porque entao o teu rosto levantaras sem macula, e estaras firme, e naotemeras. Porque te esqueceras dos trabalhalhos, e te lembraras deles como dasaguas que ja passaram. E a tua vida mais clara se levantara do que o meio-dia,ainda que haja trevas, sera como a manha. E teras confianca, porque haveraesperanca, olharas em volta, e repousaras seguro. E deitar-se-as, e ninguem teespantara, muitos acariciarao o teu rosto. Mas os olhos dos impiosdesfalecerao, e perecera o seu refugio, e a sua esperanca sera o expirar daalma.Jo defende-se contra as acusacoes de seus amigosEntao Jo respondeu, e disse:Na verdade, que so vos sois o povo, e convosco morrera a sabedoria. Tambem eutenho um coracao como vos, e
nao vos sou inferior, e quem nao sabe tais coisascomo estas? Eu sou irrisao para os meus amigos, eu, que invoco a Deus, e ele meresponde, o justo e o reto servem de irrisao. Tocha desprezivel e , na opiniaodo que esta descansado, aquele que esta pronto a tropecar com os pes. As tendasdos assoladores tem descanso, e os que provocam a Deus estao seguros, nas suasmaos Deus lhes poe tudo. Mas, pergunta agora as alimarias,a cada uma delas to ensinara,e as aves do ceus, e elas to farao saver. Ou vala com a terra, e ela toensinara ate os peixes do mar to contarao. Quem nao entende pro todas estascoisas que a mao do Senhor fez isto. Que esta na sua mao a alma de tudo quantovive, e o espirito de toda carne humana? Porventura o ouvido nao provara aspalavras, como o paladar prova as comidas? Com os idosos esta a sbedoria, e naabundancia de dias o entendimento. Com ele esta a sabedoria e a fora, conselhoe entendimento tem. Eis que ele derriba, e nao se reedificara, e a quem eleencerra nao se abrira. Eis que ele retem as aguas, e se secam, e as larga, etranstornam a terra. Com ele esta a forca e a sabedoria, seu e o que erra e oque faz errar. Aos conselheiros leva despojados, e aos juizes faz desvairar.Solta a atadura dos reis, a ata o cinto ao seus lombos. Aos principes levadespojados, aos poderosos transtorna. Aos confiados tira a fala, e toma oentendimento aos velhos. Derrama desprezo sobre os principes, e afrouxa o cintodos fortes. As profundezas das trevas manifesta, e a sombra da morte traz aluz. Multiplica as gentes e as faz perecer, dispersa as gentes, e de novo asreconduz. Tira o coracao aos chefes das gentes da terra, e os faz vaguear pelosdesertos, sem caminho. Nas trevas andam as apalpadelas, sem terem luz, e os fazdesatinar como ebrios. Eis que tudo isto viram os meus olhos, e os meus ouvidoso ouviram e entenderam. Como vos o sabeis, o sei eu tambem: nao vos sou inferior. Mas eu falarei aoTodo-poderoso, e quero defender-me perante Deus. Vos porem sois inventores dementiras, e vos todos medicos que nao valem nada. Oxala vos calasseis de todo,que isso seria a vossa sabedoria! Ouvi agora a minha defesa, e escutai osargumentos dos meus labios. Porventura por Deus falareis perversidade e por eleenunciareis mentiras? Fareis aceitacao da sua pessoa? Contendereis por Deus?Ser-vos-ia bom, se ele vos esquadrinhasse? Ou zombareis dele, como se zomba dequalquer homem? Certamente vos repreendera, se em oculto fizerdes distincao depessoas. Porventura nao vos espantara a sua alteza? E nao caira sobre vos o seutemor? As vossas memorias sao como a cinza, as vossas alturas como alturas delodo. Calai-vos perante mim, e falarei eu, e venha sobre mim o que vier.Jo confia em Deus e deseja conhecer os seus pecadosPor que razao tomaria eu aminha carne com os meus dentes, e poria a minha vida a minha mao? Ainda que eleme mate, nele esperarei, contudo os meus caminhos defenderei diante dele.Tambem isto sera a minha salvacao,
porque o impio nao vira perante ele. Ouvicom atencao as minhas razoes, e com os vossos ouvidos a minha demostracao.Eis que ja tenho ordenado aminha causa, e seu que serei achado justo. Quem e o que contendera comigo? Seeu agora me calasse, renderia o espirito. Duas coisas somente nao facas para comigo,entao me nao esconderei do teu rosto. Desvia a tua mao para longe de mim, e naome espante o teu terror. Chama, pois, e eu responderei, ou eu falarei, e turesponde-me. Quantas culpas e pecados tenho eu? Notifica-me a minhatransgressao e o meu pecado. Por que escondes o teu rosto, e me tens por teuinimigo? Porventura quebrantaras a folha arrebatada pelo vento? E perserguiraso restolho seco? Por que escreves contra mim coisas amargas e me fazes herdaras culpas da minha mocidade? Tambem poes os meus pes em cepos, e observas todosos meus caminhos, e marcas os sinais dos meus pes. Apesar de eu ser vomo umacoisa podre que se consome, e como o vestido, ao qual roi a traca.Jo roga a favor de Deus por causa da brevidade emiseria da vida humanaO Homen, nascido da mulher, ede bem poucos dias e cheio de inquietacao. Sai como a flor, e se seca, fogetambem como a sombra, e nao permanece. E sobre este tal abres os teus olhos, ea mim me fazes entrar em juizo contigo. Quem do imundo tirara o puro? Ninguem.Visto que os seus dias estao determinados, contigo esta o numero dos seusmeses, e tu lhe puseste limites, e nao passara alem deles. Desvia-te dele, paraque tenha repouso, ate que, como o jornaleiro, tenha contentamento no seu dia.Porque ha esperanca para a arvore, que,se for cortada, ainda se renovara, e naocessarao os seus renovos. Se envelhecer na terra a sua raiz, e morrer o seutronco no po. Ao cheiro das aguas brotara, e dara ramos como a planta. Mas,morto o homem, e consumido, sim, redendo o homem o espirito, entao onde esta.Como as aguas se retiram do mar, e o rio se esgota, e fica seco. Assim o homemse deita, e nao se levanta, ate que nao haja mais ceus nao acordara nem seerguera de seu sono. Oxala me escondesses na sepultura, e me ocultasses ate quea tua ira se desviasse, e me pusesses um limite, e te lembrasses de mim!Morrendo o homem, porventura tornara a viver? Todos os dias de meu combateesperaria, ate que viesse a minha mudanca. Chamar-me-ias, e tu te responderia,afeicoa-te a obra de tuas maos. Mas agora contas os meus passos, nao estas tuvigilante sobre o meu pecado? A minha transgressao esta selada numa saco, eamontoas as minhas iniquidades. E, na verdade, caindo a montanha, desfaz-se, ea rocha se remove do seu lugar. As aguas gastam as pedras, as cheias afogam opo da terra, e tu fazes perecer a esperanca do homem. Tu para sempre prevalecescontra ele, e ele passa, tu, mudando o seu rosto, o despedes. Os seusfilhos,estao em honra, sem que ele o saiba, ou ficam minguados, sem que ele operceba. Mas a sua carne nele tem dores, e a sua alma nele lamenta.Elifaz acusa
Jo de impiedadeEntao respondeu Elifaz otemanita, e disse: Porventura dara o sabio em resposta ciencia de vento? Eenchera o seu ventre de vento oriental? Arguindo com palavras que de nadaservem, e com razoes, com que nada aproveita? E tu tens feito vao o temor, ediminuis os rogos diante de Deus. Porque a tua boca declara a tua iniquidade, etu escolheste a lingua dos astutos. A tua boca te condena, e nao eu, e os teuslabios testificam contra ti. Es tu porventura o primeiro homem que foi nascido.Ou foste gerado antes dos outeiros? Ou ouviste o secreto conselho de Deus e atiso limitaste a sabedoria? Que sabes tu, que nos nao saibamos? Que entendes, quenaop haja em nos? Tambem ha entre nos encanecidos e idosos, muito mais idososdo que teu pai. Por ventura as consolacoes de Deus te sao pequenas? Ou algumacoisa se oculta em ti? Por que te arrebata o teu coracao e por que piscas os teusolhos. Para virares contra Deus o teu espirito, e deixares sair tais palavrasda tua boca? Que e o homem, par aque seja puro? E o que nasce da mulher, paraque fique justo? Eis que nos seus santos nao confiaria, e nem os ceus sao purosaos seus olhos. Quanto mais abominavel e corrupto e o homem que bebe ainiquidade como a agua?Elifaz mostra que o impio e atormentado nesta vidaEscuta-me, mostrar-to-ei, e oque vi te contarei. (O que os sabios anunciaram, e, que o ouviram de seus pais,onao ocultaram. Aos quais semente se dera a terra, e nenhum estranho passou porentre eles). Todos os dias do impio se da pena a si mesmo, no curto numero deanos que se reservam para o tirano. O sonido dos horrores esta nos seusouvidos, ate na paz lhe sobrevem o assolador. Nao cre que tornara das trevas,mas que o espera a espada. Anda vagueando por pao, dizendo: Onde esta? Bem sabeque o dia das trevas lhe esta perto a mao. Assombram-no a angustia e atribulacao, prevalecem contra ele, como o rei preparado para a peleja. Porqueestendeu a sua mao contra Deus, e contra o Todo-poderoso se embraveceu.Arremete contra ele com dura cerviz, e com os pontos grossos dos seus escudos.Porquanto cobriu o seu rosto com a sua gordura, e criou enxundia nas ilhargas.E habitou em cidades assoladas, em casas em que ninguem morava, que estavam aponto de fazer-se montoes de ruinas. Nao se enriquecera, nem subsistira pelaterra as suas possessoes. Nao escapara das trevas, a chama do fogo secara osseus renovos e ao assopro da sua boca desaparecera. Nao confie pois na vaidadeenganando-se a si mesmo, porque a vaidade sera a sua recompensa. Antes do seudia ela se consumara, e o seu ramo na reverdecera. Sacudira as suas uvasverdes, como as da vide, e deixara cair a sua flor como a da oliveira. Porque oajuntamento dos hipocritas se fara esteril, e o fogo consumira as tendas dosuborno. Concebem o trabalho, e produzem a iniquidade, e o seu ventre preparaenganos.Jo acusa a seus amigos de falta de compaixao e misericordiaEntao respondeu Jo, e disse:Tenho ouvido muitas coisas como estas, todos vos
sois consoladores molestos.Porventura nao terao fim estas palavras de vento? Ou que irrita, para assimresponderes? Falaria eu tambem como vos falais, se a vossa alma estivesse emlugar da minha alma? Ou amontoaria palavras contra vos, e menearia contra vos aminha cabeca? Antes vos fortaleceria com a minha boca, e a consolacao dos meus labiosabrandaria a vossa dor. Se eu falar, a minha dor nao cessa, e, calando-me, quale o meu alivio? Na verdade, agora me molestou, tu assolaste toda a minhacompanhia. Testemunha disto e que ja me fizeste enrugado, e a minha magreza jase levanta contra mim e no meu rosto testifica contra mim. Na sua ira medespedacou, e ele me perseguiu, rangeu os seus dentes contra mim, aguca o meuadversario os seus olhos contra mim. Abrem a sua boca contra mim, com desprezome feriram nos queixos, e contra mim se ajuntam todos. Entrega-me Deus aoperverso, e nas maos dos impios me faz cair. Descansado estava eu, porem ele mequebrantou, e pegou-me pelo pescoco, e me despedacou, tambem me pos por seualvo. Cercaram-me os seus frecheiros, atravessa-me os rins, e nao me poupa, e omeu fel derrama pela terra. Quebranta-me com quebranto sobrwe quebranto,arremete contra mim como um valente. Cosi sobre a minha pele o saco, e revolvia minha cabeca no po. O meu rosto todo esta descorado de chorar, e sobre asminhas palpebras esta a sombra da morte. Apesar de nao haver violencia nasminhas maos, e de ser pura a minha oracao. Ah! terra, nao cubras o meu sangue,e nao haja lugar para o meu clamor! Eis que tambem agora esta a minhatestemunha no ceu, e o meu fiador nas alturas. Os meus amigos sao os que zombamde mim, os meus olhos se desfazem em lagrimas diante de Deus. Ah! Se alguempudesse contender com Deus pelo homem, como o filho do homem pelo meu amigo!Porque decorridos poucos anos, eu seguirei o caminho por onde nao tornarei. Omeu espirito se vai consumindo, os meus dias se vao apagando, e so tenho perantemim a sepultura. Porventura nao estao zaombadores comigo? E os meus olhos naocontemplam as suas amarguras? Promete agora, e da-me umfiador para contigo,quem ha que me de a mao? Porque aos meus coracoes encobriste o entendimento,pelo que nao os exaltaras. Oque lisonjeando, fala aos amigos, tambem os olhosde seus filhos desfalecerao. Mas a mim me pos pro um proverbio dos povos, demodo que me tornei uma abominacao para eles. Pelo que ja se escureceram demagoa os meus olhos e ja todos os meus membros sao como a sombra. Os retospasmarao disto e o inocente se levantara contra o hipocrita. E o justo seguirao seu caminho firmemente, e o puro de maos ira crescendo em forca. Mas, naverdade, tornai todos vos, e vinde ca, porque sabio nenhum acho entre vos. Osmeus dias passaram, e malograram-se os meus propositos, as aspiracoes do meucoracao.Trocaram a noite em dia, a luzesta perto do fim, por causa das trevas. Se eu olhar a sepultura como a minhacasa, se nas trevas estender a minha cama. Se a corrupcao clamar: Tu es meupai, e aos bichos: Vos sois
minha mae e minhairma. Onde estaria entao agora aminha esperanca? Sim, a minha esperancaquem a podera ver? Ela descera ate aos ferrolhos do Seol, quando juntamente nopo teremos descanso.Bildade acusa Jo de presuncao e impacienciaEntao respondeu Bildade, osuita, e disse: Ate quando usareis artificios em vez de palavras? Consideraibem, e entao falaremos. Por que somos tratados como animais, e como imundos aosvossos olhos? O tu, que despedacas a tua alma na tua ira: sera a terra deixadapro tua causa? Remover-se-ao as rochas do seu lugar? Na verdade, a luz dosimpios se apagara, e a faisca do seular nao resplandecera. A luz se escureceranas suas tendas, e sua lampada sobre ele se apagara. Os seus passos firmes seestreitarao, e o seu proprio conselho o derribara. Porque por seus proprios pese lancado na rede, e andara nos fios enredados. O laco o apanhara pelocalcanhar, e prevalecera contra ele o salteador. Esta escondida debaixo daterra uma corda, e uma armadilha na vereda. Os assombros o espantarao em redor,e o farao correr duma parte para a outra, por onde quer que apresse os passos.O seu poder sera faminto, e a destruicao esta pronta ao seu lado. Ela devoraraos membros do seu corpo, sim, o primogenito da morte devorara os seus membros.Sera arrancado da sua tenda, onde estava confiado, e sera levado ao rei dosterrores. Morara na sua tenda aquele que nada lhe era, espalhar-se-a enxofresobre a sua habitacao. Por baixo se secarao as suas raizes, e por cima seraocortados os seus ramos. A sua memoria perecera na terra, e pelas pracas naotera nome. Da luz o lancarao nas trevas, e afugenta-lo-ao do mundo. Nao terafilho nem neto entre o seu povo, e resto nenhum dele ficara nas sua moradas. Doseu dia se espantarao os vidouros, e os antigos serao sobressaltados de horror.Tais sao, na verdade, as moradas do perverso, e este e o lugar do que naoconhece a Deus.Jo queixa-se da obstinacao e dureza dos seus amigosRespondeu porem Jo e disse:Ate quando entristecereis a minha alma, e me quebrantareis com palavras? Ja dezvezes me envergonhastes, vergonha nao tendes de contra mim vos endurecerdes.Embora haja eu, na verdade, errado, comigo ficara o meu erro. Se deveras voslevantais contra mim, e me arguis pelo meu oprobrio. Sabei agora que Deus e queme transtornou, e com a sau rede me cercou. Eis que clamo: Violencia! mas naosou ouvido, grito:Socorro! mas nao ha justica. O meu caminho ele entricheirou,e nao posso passar, e nas minhas veredas pos trevas. Da minha honra medespojou, e tirou-me a coroa da minha cabeca.Quebrou-me de todos os lados,e eu me vou, e arrancou a minha esperanca, como a uma arvore. E fez inflamarcontra mim a sua ira, e me reputou para consigo como um de seus inimigos.Juntas vieram as suas tropas, e prepararam contra mim o seu caminho, e seacamparam ao redor da minha tenda. Pos longe de mim a meus irmaos, e os que meconhecem deveras me estranharam. Os meus parentes me deixaram, e os meusconhecidos se esqueceram de mim. Os meus domesticos e as minhas servas mereputaram como um estranho, vim a ser
um estrangeiro aos seus olhos. Chamei ameu criado, e ele me nao respondeu, cheguei a suplicar com a minha boca. O meubafo se fez estranho a minha mulher, e a minha suplica aos filhos do meu corpo.Ate os rapazes me desprezam, e, levantando-me eu, falam contra mim. Todos oshomens do meu secreto conselho me abominam e ate os que eu amava se tornaramcontra mim. Os meus ossos se apegaram a minha pele e a minha carne, e escapeiso com a pele dos meus dentes. Compadecei-vos de mim, amigos meus,compadecei-vos d emim, porque a mao de Deus me tocou. Por que me perseguisassim como Deus, e da minha carne vos nao fartais? Quem me dera agora, que asminahs palavras se escrevessem! quem me dera, que se gravassem nun livro! Eque, com pena de ferro, e com chumbo, para sempre fossem esculpidas na rocha!Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que por fim se levantara sobre aterra. E depois de consumida a minha pele, ainda em minha carne verei a Deus.Ve-lo-ei por mim mesmo, e os meus olhos, e nao outros o verao, e por isso osmeus rins se consomem dentro de mim. Na verdade, que devieis dizer: Por que operseguimos? Pois a raiz da acusacao se acha em mim. Temei vos mesmos a espada,proque o furor traz os castigos da espada, para saberdes que ha um juizo.Sofar descreve as calamidades que os impios sofremEntao respondeu Sofar, onaamatita, e disse: Visto que os meus pensamentos me fazem responder, eu meapresso. Eu ouvi a repreensao, que me envergonha mas o espirito do meuentendimento respondera por mim. Porventura nao sabes tu que desde aantiguidade, dede que o homem foi posto sobre a terra. O jubilo dos impios ebreve, e a alegria dos hipocritas apenas dum momento? Ainda que a sau alturasuba ate ao ceu, e a sua cabeca chege ate as nuvens. Como o seu proprio estercoperecera para sempre, e os que o viam dirao: Onde esta? Como um sonho voa,e naosera achado, e sera afugentado como uma visao da noite. O olho que o viu jamaiso vera, nem olhara mais para ele o seu lugar. Os seus filhos procurarao agradaraos pobres, e as sua smaos restaurarao a sua fazenda. Os seus ossos estaocheios do vigor da sau juventude, mas deitar-se-ao com ele no po. Ainda que omal lhe seja doce na boca, e ele o esconda debaixo da sua lingua. E o guarde, eo nao deixe, antes o retenha no seu paladar. Contudo a sua comida se mudara nassuas entranhas, fel de aspidas sera interiormente. Engoliu fazendas, masvomita-las-a, do seu ventre Deus as lancara.Veneno de aspidas sorvera,lingua de vibora o matara. Nao vera as correntes os rios e os ribeiros de mel emanteiga. Restituira o seu trabalho, e nao o engolira, conforme ao poder de suamudanca, nao saltara de gozo. Porquanto oprimiu, desamparou os pobres, e rouboua casa que nao edificou. Porquanto nao sentiu sossego noseu ventre, da sua taodesejada fazenda coisa nenhuma retera. Nada lhe sobejara para comer. pelo que asua fazenda nao sera duravel. Sendo plena a sua abastanca, estara angustiado,toda
a mao dos miseraveis vira sobre ele. Haja porem ainda de que possa enchero seu ventre, e Deus mandara sobre ele o ardor da sua ira, e a fara choversobre ele quando for a comer. Ainda que fuja das armas de ferro, o arco de acoo atravessara. Arrancara o dardo do seu corpo, e resplandecente vira do seufel, e havera sobre ele assombros. Toda a escuridao se ocultara nos seusesconderijos, um fogo nao assoprado o consumira, e devorara o que ficar na suatenda. Os ceus manifestarao a sua iniquidade, e a terra se levantara contraele. As rendas de sua casa serao transportadas, no dia da sua ira todas asderramarao. Esta, da parte de Deus, e a pocao do homem impio, esta a a herancaque Deus lhe reserva.Jo mostra que os impios muitas vezes gozamprosperidade nesta vidaRespondeu porem Jo, e disse:Ouvi atentamente as minhas razoes, e isto vos sirva de consolacao. Sofrei-me, eeu falarei, e, havendo eu falado, zombai. Porventura eu me queixo a algumhomem? Mas, ainda que assim fosse, por que se nao angustiaria o meu espirito?Olhai para mim, e pasmai, e ponde a mao sobre a boca. Porque, quando me lembrodisto, me perturbo, e a minha carne e sobressaltada de horror. Por que razaovivem os impios, envelhecem, e ainda se esforcam em poder? A sua semente seestabelece com eles perante a sau face, e os seus renovos perante os seusolhos. As suas casas tem paz, sem temor, e a vara de Deus nao esta sobre eles.O seu touro, gera, e nao falha, pare a sua vaca, e nao aborta. Fazem sair assuas criancas, como a um rebanho, e seus filhos andam saltando. Levantam a voz,ao som do tamboril e da harpa, e alegram-se ao som dos orgaos. Na prosperidade gastam os seus dias, e num momentodescem a sepultura. E, todavia, dizem a Deus: Retira-te de nos, porque nao desejamoster conhecimento dos teus caminhos. Quem e o Todo-poderoso, para que nos osirvamos? E que nos aproveitara que lhe facamos oracoes? Vede porem que o seubem nao esta na mao deles, esteja longe de mim o conselho dos impios! Quantasvezes sucede que se apaga a candeia dos impios,e lhes sobrevem a suadestruicao? E Deus na sua ira lhe reparte dores! Porque sao como a palha diantedo vento, e como a pragana, que arrebata o redemoinho. Deus guarda a suaviolencia para seus filhos, e lhe da o pago, para que o conheca. Seus olhosveem a sua ruina, e ele bebe do furor do Todo-poderoso. Porque, que prazerteria na sua casa depois de si, cortantdo-se-lhe o numero dos seus meses?Porventura a Deus se ensinariaciencia, e ele que julga os excelsos? Um morre na forca da sua plenitude,estando todo quieto, e sossegado. Os seus baldes estao cheios de leite, e osseus ossos estao regados de tutanos. E outro morre, ao contrario, na amargurado seu coracao, nao havendo provado do bem. Juntamente jazem no po, e os bichosos cobrem. Eis que conheco bem os vossos pensamentos, e os maus intentos comque injustamente me fazeis violencia. Porque direis: Onde esta a casa doprincipe e onde a tenda em