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valor diante de Deus!Ja nasprimeiras paginas da Biblia a figueira nos e mostrada como uma ilustracao deIsrael, como um livro didatico de Deus ensinando sobre a salvacao verdadeira.Assim como as folhas de figueira de Adao e Eva indicavam o anseio de salvacao e mais alem o sacrificio pleno e suficiente de Jesus Cristo , Israel nos edado como um exemplo que aponta para a graca redentora. Por meio deste povo nose mostrado claramente o anseio por salvacao e a satisfacao desse anseio emJesus Cristo. Segunda representacao: a figueira como mestre queensina sobre a salvacaoJa nasprimeiras paginas da Biblia a figueira nos e mostrada como uma ilustracao deIsrael, como um livro didatico de Deus ensinando sobre a salvacao verdadeira.Em 2 Reis20.5-7 o Senhor diz ao Seu profeta Isaias: "Volta e dize a Ezequias,principe do meu povo: Assim diz o Senhor, o Deus de Davi, teu pai: Ouvi a tuaoracao e vi as tuas lagrimas; eis que eu te curarei; ao terceiro dia, subiras aCasa do Senhor. Acrescentarei aos teus dias quinze anos e das maos do rei daAssiria te livrarei, a ti e a esta cidade; e defenderei esta cidade por amor demim e por amor de Davi, meu servo. Disse mais Isaias: Tomai uma pasta de figos;tomaram-na e a puseram sobre a ulcera; e ele recuperou a saude."O queaprendemos disso?1. A figueira Israel existe para salvacaoIsrael ecomo uma pasta de figos, como remedio para a humanidade, para todas as nacoes.Mas nao e em si mesmo que este povo e salvacao e bencao sobre a terra. Israelso pode ser uma ajuda para um mundo enfermo por causa dAquele que vem de Israele se tornou o sacrificio para o mundo: Jesus Cristo. Este ja foi o designio desalvacao de Deus com Abraao, quando falou ao patriarca de Israel: "...emti serao benditas todas as familias da terra." (Gn 12.3b). Jesus e oSalvador do mundo, mas foi o judaismo que o trouxe ao mundo. Essa e a unicarazao de ser do povo judeu, do qual o Eterno de Israel fez vir Seu Filho JesusCristo para salvacao do mundo inteiro!Osbotanicos descrevem a figueira da seguinte maneira:"Tem tronco retorcido com casca clara". Em si mesmo, Israel e torto erebelde, mas resplandece por meio de Jesus Cristo. Tive que pensar em Moises,que em si mesmo tambem era "torto". Mas quando retornava do encontrocom Deus, "a pele do seu rosto resplandecia" (Ex 34.29). "Aramada se estende em todas as direcoes e tem folhas com cinco pontas".Israel se tornou salvacao para todos os povos. O Evangelho foi anunciadoprimeiramente em Jerusalem, Samaria e Judeia, mas depois, partindo de Israel(figueira), para todas as direcoes, para todos os povos. Folhas com cincopontas: cinco e o numero da graca. Uma pasta de figos foi colocada sobre aparte enferma do corpo de Ezequias e ele foi curado. Jesus teve cincoferimentos que se tornaram a salvacao do mundo.Em Isaias49.3 esta escrito: "...e me disse: Tu es o meu servo, es Israel, porquem hei de ser glorificado" (Is 49.3). Aqui vemos a identificacao deIsrael com seu Filho maior, Jesus Cristo. A figueira Israel, em conexao comJesus, o Messias,
tornou-se a salvacao para o mundo. Por isso esta escrito maisadiante: "Sim, diz ele: Pouco e o seres meu servo, para restaurares astribos de Jaco e tornares a trazer os remanescentes de Israel; tambem te deicomo luz para os gentios, para seres a minha salvacao ate a extremidade daterra" (Is 49.6). Aqui a Palavra de Deus nao se refere mais a Israelpropriamente, mas Aquele que viria de Israel, a Jesus Cristo: "...poucoe o seres o meu servo, para restaurares as tribos de Jaco e tornares a trazeros remanescentes de Israel..." Pois Israel nao poderia restaurar a simesmo, nem poderia tornar a trazer os remanescentes de si mesmo. E como afigueira Israel em si mesma e torta, resplandecendo somente em seu Messias,assim tambem e evidente que as palavras seguintes se referem ao Filho maior deIsrael: "...tambem te dei como luz para os gentios, para seres a minhasalvacao ate a extremidade da terra". Por isso Jesus disse em Joao4.22b: "...a salvacao vem dos judeus."2. Profeticamente parece que ja se delineia tambema futura salvacao de Israel seu proprio restabelecimento se avizinhaVoltemosnovamente para o rei Ezequias, que ja estava diante da morte, mas em lagrimasimplorou a cura ao Senhor. Deus ouviu sua oracao e ordenou a Isaias: "Volta,e dize a Ezequias, principe do meu povo: Assim diz o Senhor, o Deus de Davi,teu pai: Ouvi a tua oracao e vi as tuas lagrimas; eis que eu te curarei; aoterceiro dia, subiras a casa do Senhor. Acrescentarei aos teus dias quinze anose das maos do rei da Assiria te livrarei, a ti e a esta cidade; e defendereiesta cidade por amor de mim e por amor de Davi, meu servo. Disse mais Isaias:Tomai uma pasta de figos; tomaram-na e a puseram sobre a ulcera; e elerecuperou a saude" (2 Rs 20.5-7).Assimcomo Ezequias, tambem Israel ainda tera que enfrentar angustia mortal. Pois notempo da Grande Tribulacao todas as nacoes da terra se voltarao contra Israel ese reunirao em Armagedom para destrui-lo totalmente. Mas entao esse povo, emagonia, como Ezequias outrora, clamara ao Senhor com suas ultimas forcas:"Deus de Abraao, Isaque e Jaco! Nosso Messias, vem e salva-nos dos nossosinimigos!" Ele ouvira Seu povo e o salvara Israel podera ir ao templonovamente (pois Jesus levantara o templo do Milenio) Ele derrotara osinimigos de Israel e protegera a cidade de Jerusalem.Ahistoria de Ezequias se encaixa no contexto das afirmacoes de Deus sobre ofuturo de Israel e da vinda de Jesus. Assim talvez ja possamos ver, na pasta defigos, por meio da qual a saude de Ezequias foi restabelecida, um paralelo dafigueira restabelecida em Mateus 24: "Aprendei, pois, a parabola dafigueira..." E a declaracao: "...no terceiro diasubiras a casa do Senhor", e no minimo interessante. Pedro disse: "Ha,todavia, uma cousa, amados, que nao deveis esquecer: que, para o Senhor, um diae como mil anos, e mil anos, como um dia" (2 Pe 3.8). Desde a primeiravinda de Jesus a Belem ja se passaram quase dois mil anos (dois dias divinos).Nao e em vao que apos 1948 anos Deus fez de Israel novamente um povo na TerraPrometida, e no ano de 1967
lhe devolveu a cidade de Jerusalem. Sera que Israelsubira novamente a casa do Senhor no "terceiro dia"? Nao sabemos omomento exato da vinda de Jesus para a Sua Igreja, nem o dia da Sua volta paraSeu povo Israel. Mas vemos e presenciamos em nossos dias a restauracao dafigueira: Israel e conduzido em direcao a sua cura. E nosso Senhor prometeuexpressamente: "Em verdade vos digo que nao passara esta geracao, semque tudo isto aconteca. Passara o ceu e a terra, porem as minhas palavras naopassarao" (Mt 24.34-35).Terceira representacao: a figueira como mestre queensina sobre os designios profeticos da salvacao de DeusEm Lucas17.5-6 lemos: "Entao, disseram os apostolos ao Senhor: Aumenta-nos afe. Respondeu-lhes o Senhor: Se tiverdes fe como um grao de mostarda, direis aesta amoreira: Arranca-te e transplanta-te no mar; e ela vos obedecera."E precisoesclarecer que, conforme diversos autores, a arvore aqui chamada de amoreira e,na verdade, o sicomoro, a figueira brava, a mesma arvore em que Zaqueu subiupara ver Jesus (Lucas 19). Um dicionario da Biblia diz a respeito: "Osicomoro pode atingir ate 16 metros de altura e alcanca uma circunferencia deate 10 metros. A madeira e dura, uniforme e muito duravel e, depois do cedro, ea melhor madeira para carpintaria." Certa vezo Senhor Jesus apontou para esse fato ao dizer: "Portanto, vos digo queo reino de Deus vos sera tirado e sera entregue a um povo que lhe produza osrespectivos frutos" (Mt 21.43).O SenhorJesus apontou para uma arvore tao grande e disse aos seus apostolos, que eramjudeus: "Se tiverdes fe como um grao de mostarda, direis a estaamoreira: Arranca-te e transplanta-te no mar; e ela vos obedecera."Certamente podemos dizer que, no sentido profetico, isso se cumpriu exatamente.Foi o que realmente aconteceu com a figueira Israel, que no tempo de Jesushavia se tornado um povo orgulhoso. Os israelitas foram desarraigados da suapatria judaica e lancados no mar das nacoes. Este foi um designio de salvacaode Deus e tornou-se uma bencao para os povos. Por meio da fe dos apostolos, queeram judeus, descendendo eles mesmos da figueira, o Evangelho foi levado aosgentios.A Bibliafala em Atos 13.46-47 sobre essa transferencia do Evangelho de Israel para asnacoes: "Entao, Paulo e Barnabe, falando ousadamente, disseram: Cumpriaque a vos outros, em primeiro lugar, fosse pregada a palavra de Deus; mas,posto que a rejeitais e a vos mesmos vos julgais indignos da vida eterna, eisai que nos volvemos para os gentios. Porque o Senhor assim no-lo determinou (Is49.6): Eu te constitui para luz dos gentios, a fim de que sejas para salvacaoate aos confins da terra." Ao desarraigamento espiritual de Israelseguiu-se, entao, tambem o desarraigamento como nacao: no ano 70 d.C. os judeusforam arrancados de sua terra e espalhados por todo o mundo.Osapostolos tiveram a fe para transplantar a bencao de Israel para o mar dasnacoes. O Messias deles nos foi trazido como o Cristo. Certa vez o Senhor Jesusapontou para esse fato ao dizer: "Portanto, vos digo que o reino deDeus vos sera tirado e sera entregue a um povo que lhe produza os respectivosfrutos" (Mt 21.43).O queparecia juizo e, com certas reservas, tambem o foi tornou-se
amor.Fruto Certo no Tempo CertoNinguem pode enganar a Deus. O homem e que se engana a simesmo. Deus conhece o coracao humano, Ele sabe das suas intencoes. Nao se podeviver de aparencias. Temos que "ser" em essencia.Para tudo ha um tempo determinado. O erro da figueira seca,nao foi estar desprovida de frutos, pois nao era tempo de dar frutos naquelemomento. Mas o problema foi querer ser mais, ou parecer ser mais do que asoutras figueiras, sem ser.Somos todos filhos do nosso Pai celeste, somos iguais. E senos submetermos em amor as aguas do Espirito Santo, em igualdade, em irmandade,Ele o nosso agricultor, cuidara de nos, para que no tempo certo, apresentemosnossos frutos de amor.No tempo certo, de tempos em tempos, frutificai."Mas o fruto do Espirito e: amor, gozo, paz,longanimidade, benignidade, bondade, fe, mansidao, temperanca." Galatas5:22
Sim, ele chegou. Arrastou multidoes, promoveu a idolatria, deixou sua mensagem. Era preciso, afinal de contas, ja faz um tempo que as ideias que ele defende estavam caindo no esquecimento de muitos.Mas ai veio o grande e epico momento: a encenacao! Quase perfeita. Levaram a cruz, mas se esqueceram do Crucificado. Ele morreu, disseram, mas no final, nao houve tempo para ressuscita-Lo... nao... tinha uma senhora.Ele chegou, discursou de acordo com o script previamente estudado. Comoveu a todos os que estavam atentos. Todos buscam a verdade, mas a verdade nao foi contada de um todo. Sempre ha um contexto fora do texto. Nao gostam do livro...Ele esta ai, agradando a maioria, levando aos prantos aqueles que nunca adoram. Todos gostam dele, ele e um sucesso!Ele se vai amanha... o que ficara? Levara consigo a fe dos romeiros? Mudara o rumo da historia? Criara um novo e vivo caminho? Sabemos que nao.Nao se engane. Tocar no homem e mais facil do que atingir o Deus. O toque divino exige mudancas, transformacoes, meias-voltas. E necessario um auto-exame e um recomeco constante para nao errar o alvo. Deus e exclusivista e tem ciumes. Gosta dos que andam em sinceridade de coracao e que amam tudo aquilo que Ele ama.Quando Ele voltar (e nao tarda), nao precisara de helicopteros, nem carros, nem ensaios. Vira anunciado por trombetas, rasgara o ceu de um lado a outro e julgara toda obra do homem.Oro sinceramente para que os jovens, quando se decepcionarem com o dia de amanha (e e certo que irao) e nao tiverem mais seu pop star desfilando pelas ruas, nao desistam de buscar. Antes, porem, que busquem a Quem de direito merece toda devocao, toda adoracao, todo esforco de deslocamento. Que os jovens desse mundao se arrependam e mudem suas mentes. Que finalmente entendam que so ha um caminho, uma verdade e uma vida, e esse e Jesus. (texto escrito em abril / 2015) "Portanto eu lhes digo: nao sepreocupem com suas proprias vidas, quanto ao que comer ou beber; nem com seusproprios corpos, quanto ao que vestir. Nao e a vida mais importante do que acomida, e o corpo mais importante do que a roupa?Observem as aves do ceu: nao semeiam nemcolhem nem armazenam em celeiros; contudo, o Pai celestial as alimenta. Nao temvoces muito mais valor do que elas? Quem de voces, por mais que se preocupe,pode acrescentar uma hora que seja a sua vida? "Por que voces se preocupamcom roupas? Vejam como crescem os lirios do campo. Eles nao trabalham nemtecem. Contudo, eu lhes digo que nem Salomao, em todo o seu esplendor, vestiu-secomo um deles.Se Deus veste assim a erva do campo, quehoje existe e amanha e lancada ao fogo, nao vestira muito mais a voces, homensde pequena fe? Portanto, nao se preocupem, dizendo: Que vamos comer? ou que vamos beber? ouque vamos vestir? Pois os pagaos e que correm atras dessas coisas; mas o Paicelestial sabe que voces precisam delas. Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino deDeus e a sua justica, e todas essas coisas lhes serao acrescentadasPortanto, nao se
se rende a Cristo, ela o faz porque se rendeu ao somatorio dos esforcos detodos os que, um dia, araram, cultivaram e regaram aquela terra seca. Nao e oultimo (aquele que fez o apelo, como se acredita) que ganha alguem para Deus,mas Deus mesmo ganha todas as coisas e e Dono de tudo, Soberano do tempo decada um, apesar de nos dar a liberdade de decidir. Ele e Quem domina, gerenciae preserva todas as coisas, ao ponto de confiar a nos a tarefa de evangelizar, algoque certamente Ele faria, muito melhor do que nos mesmos, como ja o fez aolongo da nossa existencia.Vivemos e repetimos tudo issoporque nao cremos verdadeiramente no amor. Porque se cressemos, viveriamos averdadeira religiao de amparar os orfaos e as viuvas em suas tribulacoes. Sepercebessemos a seriedade do perdao de Deus, andariamos como Ele andou,submissos a Sua vontade e nao cheios de nossa arrogancia e julgamentos vazios.Se estivessemos de verdade conectados com o que vem do Alto, nao noslembrariamos apenas que e de la que vem o nosso socorro, mas que ha um so Deusque ama a todos, sem distincao. Se nos arrependessemos genuinamente, naoviveriamos subindo montes e participando das campanhas de libertacao, masolhariamos para o velho homem com desprezo e sem medo de recaidas. E sepassassemos a nos comportar como filhos diante Daquele que chamamos de Pai, defato vivenciariamos a intimidade familiar e nao toda essa cerimonia,transvestida de reverencia. Alguns traziam criancas a Jesuspara que ele tocasse nelas, mas os discipulos os repreendiam.Quando Jesus viu isso, ficouindignado e lhes disse: "Deixem vir a mim as criancas, nao as impecam;pois o Reino de Deus pertence aos que sao semelhantes a elas. Digo-lhes averdade: Quem nao receber o Reino de Deus como uma crianca, nunca entraranele".(Mc.10:13-15) Ao inves disso, preferimos osdiscursos de odio e invocamos a descida do fogo, que jamais caira do Ceu paraderrubar nossos inimigos, pois seres humanos que nos traem, caluniam, roubam enos magoam, sao carentes, assim como nos, da Graca de Deus, e nao de um raioque os destruam. Infelizmente, chegamos diante do altar de Deus com as maoscheias de pedras, prontas para atirar e, repetidamente, precisamos ouvir de Suaboca o mesmo discurso que nos libera a atirar a primeira pedra quando nao tivermosnenhum pecado.E nos perguntamos para onde vai omundo? Ora, Deus nos deu o direito de escolher e nos advertiu que iriamos demal a pior, como estamos indo. Mesmo assim, a mensagem de esperanca e retidaocontinua sendo pregada. Em meio a tanta sujeira e desolacao, eis que Ele noslembra que tem conservado uns tantos; todo joelho que nao se curvou diante dosistema, e toda boca que nao beijou o modelo mundano.O que dizer da correriadespropositada daqueles que foram chamados para cuidar da casa de Deus? Queloucura e essa que nos adoece e nos faz entristecer uns com os outros, gerandotoda sorte de especulacao maldosa e desentendimento com os irmaos? Por quetantas indiretas e julgamentos pre-formatados acerca de comportamentosgeograficos, culturais e sociais das congregacoes A ou B? Por que tanta enfasee dada a artistas e pregadores que cobram por shows de musica ou palestrasteologicas,
sob a justificativa de pregar a Palavra de Deus? Acaso nao estaofazendo distincao entre os que podem e nao podem pagar para receber aquilo queDeus distribuiu em forma de talentos a alguns dos Seus?Infelizmente, quando paramos parapensar nestas coisas, acabamos nutrindo a mesma desolacao e agonia que Jesusnos ensinou que eram nocivas a nossa alma. Mas e impossivel nao reparar,principalmente quando estamos um pouco afastados do transloucado dia-a-diadentro da congregacao, a falta de logica que esse afa por desempenho tem. Naofaz sentido! A Graca e o presente que esta diametralmente oposto a qualquer meritoe esforco humanos. Nao e isso que todo o Novo Testamento insiste em dizer?Certa vez, tendo sido interrogado pelos fariseus sobre quando viria o Reino de Deus, Jesus respondeu: "O Reino de Deus nao vem de modo visivel, nem se dira: Aqui esta ele, ou La esta; porque o Reino de Deus esta entre voces". (Lc.17:20-21)Nao! O Reino de Deus nao esta noVaticano, nem no Templo Maior, nem em qualquer show ou espetaculo pirotecnicocom algum simbolo do peixe ou chama acesa. Isso ou aquilo sao apenas simbolos,lembretes de que Ele esta dentro de nos, dentro daquele que olha para si e ve oreinado de Deus em sua vida, daquele que entendeu que a busca nao e essecomichao atras de holofotes, mas uma entrega. Para buscar o Reino de Deus, pormais ilogico que aos nossos olhos possa parecer, e necessario parar de correr ese entregar.busca = entrega = crenca = confianca = fe.Jesus nos ensinou a pensar.Talvez porque Ele sabia que viriam os falsos mestres a lecionar doutrinasopostas a simplicidade do Reino. Ao proferir Suas parabolas, Jesus nada maisestava fazendo do que nos ensinando a discernir atraves dos elementoscotidianos e minimalistas do mundo. Pois, ja que estamos inseridos no mundo,por obvio que vamos nos mover de acordo com o que vemos.Ele prosseguiu dizendo:"O Reino de Deus e semelhante a um homem que lanca a semente sobre aterra. Noite e dia, quer ele durma quer se levante, a semente germina e cresce,embora ele nao saiba como.A terra por si propriaproduz o grao: primeiro o talo, depois a espiga e, entao, o grao cheio naespiga. Logo que o grao fica maduro, o homem lhe passa a foice, porque chegou acolheita".Novamente ele disse:"Com que compararemos o Reino de Deus? Que parabola usaremos paradescreve-lo? E como um grao de mostarda, que, quando plantada, e a menorsemente de todas.No entanto, plantada,ela cresce e se torna a maior de todas as hortalicas, com ramos tao grandes queas aves do ceu podem abrigar-se a sua sombra". (Mc.4:26-32)Que a nossa conduta mude, afinal.Que abandonemos essa correria inutil e desenfreada pela aprovacao dos homens epassemos a andar no anonimato da obra. Que uma mao nao saiba o que a outra fez,pois assim mesmo, em secreto, buscando dentro de nos mesmos a alegria doSenhor, genuinamente amando o amor de Deus e que viveremos a promessa de vidaabundante.Porque o reino de Deus nao e comidanem bebida, mas justica, e paz, e alegria no Espirito Santo. (Rm.14.17)As rotineiras festas dentro do nossoclubinho seleto dos escolhidos nao precisam terminar. Mas e necessario dizerque
a verdadeira festa Papai preparou para aqueles que amam o Anfitriao e nao acomilanca. Esta preparada para ser celebrada com um coracao genuinamente puro eimune as circunstancias da vida, que entendeu que sua unica tarefa e a derepassar esse convite a todos os quais Ele nos enviar. De nada adianta esse esforco socom o intuito de mostrar servico ou espiritualidade. Jesus ja condenou isso hamilenios, quando os fariseus faziam o mesmo nas ruas para serem vistos. O que OGrande Eu Sou espera de nos esta la fora no mundo, de onde Ele quer que tragamospara as bodas, a tantos quantos nossa energia nos permitir.Inutil vos sera levantar demadrugada, repousar tarde, comer o pao de dores, porque aos seus amados Ele oda enquanto dormem. (Sl.127.2)
Esperei com paciencia no Senhor, e Ele se inclinou para mim e ouviu o meu clamor. Tirou-me dum lago horrivel, dum charco de lodo, pos os meus pes sobre uma rocha, firmou os meus passos. E pos um novo cantico na minha boca, um hino ao nosso Deus; muitos o verao, e temerao, e confiarao no SENHOR. (Sl. 40:1-3)Onde estaria Davi quando compos este salmo? Onde (ou o que) seria esse charco de lodo, esse lago horrivel? Que situacao extrema poderia ser chamada dessa forma na vida de um homem? Sempre que leio essa passagem, fico tentando encaixar a minha realidade (com suas mazelas e lutas) nesse tal lago tenebroso que o salmista ilustra. Creio, irrefutavelmente, que Deus e poderoso para nos tirar de qualquer situacao dificil. Alias, acho que poucos duvidam disso. A questao aqui nao e a capacidade de Deus agir em nosso favor, nem tampouco a natureza podre e aparentemente sem solucao da circunstancia que nos cerca. A chave do sucesso, que nos eleva a condicao de firmar nossos pes sobre a rocha, e a nossa disposicao para esperar. Nao como quem nao faz nada e simplesmente cruza os bracos sem esbocar nenhuma atitude. Mas como quem sabe em quem confia, como quem luta por algo, como quem quer verdadeiramente alcancar sua promessa.O dicionario Houaiss traz algumas explanacoes sobre o verbo esperar: ter esperanca, contar com, confiar em, nao agir, nao tomar decisoes, nao desistir de algo, nao ir embora...Sera que diante de uma situacao de calamidade nos sabemos esperar pela providencia divina? Quanto tempo estamos dispostos a, pacientemente, aguardar que Deus decida nos ajudar? Podemos garantir que nao iremos tentar contornar o obstaculo com nossos proprios recursos? O que dizer da nossa lei das compensacoes, atraves da qual nos julgamos merecedores de certos prazeres momentaneos que aplaquem nossa ansiedade? Temos fe suficiente para louvarmos o nome de Jesus sem nem ao menos vislumbrar uma pequena nuvem?A carta de Paulo aos romanos, em seu capitulo 5:3-5 diz: ... gloriemo-nos nas tribulacoes; sabendo que a tribulacao produz a perseveranca, e a perseveranca a experiencia, e a experiencia a esperanca; e a esperanca nao desaponta...A palavra tribulacao, traduzida do grego thlipsis, e a mesma que Jesus profere em Jo. 16:33b: No mundo tereis tribulacoes; mas tende bom animo, eu venci o mundo.Segundo a concordancia biblica de Strong, a palavra thlipsis pode denotar, entre outras coisas: tribulacao, aflicao, opressao, perigo, sofrimento, agonia, problema financeiro, necessidade, apuro, dilema, perseguicao.Ora, a tribulacao a que Paulo se refere pode muito bem ser vista como famoso lago horrivel de Davi. Um lugar de opressao, apuro, sofrimento. Uma situacao limite da qual o homem sozinho nao consegue se livrar. Um lugar onde se tem apenas duas alternativas: se debater em meio ao panico ou esperar por socorro. Sendo assim, seguindo a ordem do apostolo, percebemos que as aflicoes da vida nos levam a perseveranca, que por sua vez nos tornam experientes, culminando com um coracao esperancoso. Esperanca esta que nao desaponta. Logo, e dentro do lago que aprendemos a esperar. Se formos parar para pensar, vamos ver