Se parecer um tanto absurdo os discursos sobre revolucao, isto e obviamente porque o movimento revolucionario organizado ha muito tempo tem desaparecido dos paises modernos onde as possibilidades de uma transformacao social decisiva tem se concentrado. Mas todas as alternativas sao ainda mais absurdas, desde que impliquem na aceitacao da ordem existente como a unica possivel. Se a palavra revolucionario foi neutralizada ao ponto de ser usada em anuncios para descrever a rapida mudanca em uma producao sempre em mudanca, isto e porque as possibilidades de uma mudanca central desejavel ja nao sao expressadas em todos os lugares. Hoje os projetos revolucionarios foram acusados diante do tribunal da historia - acusados de terem falhado, de terem simplesmente arquitetado uma nova forma da alienacao. Isto nos leva a reconhecer que a sociedade estatal provou ser capaz de se defender, em todos os niveis da realidade, muito melhor do que os revolucionarios esperavam. Nao que isso tenha se tornado mais toleravel. O ponto e simplesmente que a revolucao tem que ser reinventada. Isto expoe um numero de problemas que terao que ser teorizados e praticamente superados em poucos anos. Nos podemos momentaneamente mencionar alguns pontos que sao urgentes entender e resolver. Das tendencias reagrupadas que apareceram nos ultimos anos entre varias minorias do movimento de trabalhadores na Europa, somente a corrente mais radical vale a pena preservar: que sao centrados no programa do conselho dos trabalhadores. Nao nos deve ser estranho o fato de que um numero de elementos confucionistas estao procurando se insinuar neste debate (veja o acordo recente entre jornais fiilosofo-sociologicos de esquerda de diferentes paises). A grande dificuldade confrontada por grupos que procuram criar um novo tipo de organizacao social e estabelecer novas formas de relacoes humanas dentro dessa organizacao. As forcas da sociedade exercem uma pressao unipresente contra tal esforco. Mas a menos que isto seja realizado, pelos metodos a serem experimentados ainda, nos nunca escaparemos da politica especializada. A demanda pela participacao de todos degenera frequentemente em um mero ideal abstrato, quando de fato e uma absoluta necessidade pratica para uma organizacao realmente nova e para o projeto de uma sociedade igualmente nova. Mesmo se os militantes forem meros capachos que realizam as decisoes tomadas pelos mestres da organizacao, eles ainda arriscam ser reduzidos ao papel dos espectadores daqueles que sao mais qualificados na politica especializada; e desta maneira a relacao passiva do mundo velho e reproduzida. A criatividade e a participacao das pessoas podem somente ser despertadas por um projeto coletivo concernido explicitamente com todos os aspectos da experiencia vivida. A unica maneira de desperta as massas e expor o contraste entre as construcoes potenciais da vida e a pobreza atual da vida. Sem uma critica da vida cotidiana, uma organizacao revolucionaria e um milieu separado, tao convencional quanto a voz passiva, como aqueles acampamentos de ferias que sao o terreno especializado do lazer moderno. Sociologos, como Henri Raymond em seu estudo de Palinuro, mostraram como em tais lugares o mecanismo espetacular recreia, no nivel do jogo, as relacoes dominantes da sociedade como um todo. Mas entao eles