mitos que tratam da condicao humana e da salvacao. Isto e apenas uma antecipacao do ponto de vista arminiano que sera mais para frente exposto.Em primeiro lugar, e importante compreender que o Arminianismo nao tem uma doutrina ou ponto de vista especifico sobre tudo no Cristianismo. Nao ha nenhuma doutrina arminiana especial das Escrituras. Os arminianos do coracao os arminianos evangelicos acreditam nas Escrituras e tem a mesma gama de opinioes sobre os seus detalhes como os calvinistas. Alguns arminianos acreditam na inerrancia biblica e outros nao. Todos os arminianos evangelicos estao comprometidos com a inspiracao sobrenatural da Biblia e sua autoridade sobre todos os assuntos de fe e pratica. Da mesma forma, nao ha uma eclesiologia ou escatologia arminiana distintiva; os arminianos refletem o mesmo espectro de interpretacoes que os outros cristaos. Um mito popular promovido por alguns calvinistas e que todos os teologos arminianos aceitam a teoria governamental da expiacao e rejeitam a teoria da substituicao penal. Isso e simplesmente falso. Os arminianos acreditam na Trindade, na divindade e humanidade de Jesus Cristo, na depravacao da humanidade devido a Queda primitiva, na salvacao pela graca somente atraves da fe somente, e em todas as outras crencas protestantes essenciais. A justificacao como justica imputada e afirmada pelos arminianos classicos seguindo o proprio Arminius. As doutrinas distintivas do Arminianismo tem a ver com a soberania de Deus sobre a historia e a salvacao; a providencia e a predestinacao sao as duas doutrinas chave onde os arminianos se separam dos calvinistas classicos.Nao ha melhor ponto de partida para examinar as questoes da providencia e predestinacao que a propria Remonstrancia. Ela e o documento fundamental do Arminianismo classico (alem dos escritos de Arminius). A Remonstrancia foi preparada por mais ou menos 43 (o numero exato e debatido) pastores e teologos reformados holandeses apos a morte de Arminius em 1609. O documento foi apresentado em 1610 para uma conferencia de lideres da igreja e do estado em Gouda, Holanda, para explicar a doutrina arminiana. Ele foca principalmente nas questoes da salvacao e especialmente a predestinacao. Varias versoes da Remonstrancia (da qual os remonstrantes receberam o seu nome) existem. Iremos usar uma traducao para o ingles do original em latim apresentada de forma um tanto condensada pelo estudioso ingles do Arminianismo A. W. Harrison:1. Que Deus, por um decreto eterno e imutavel em Cristo antes da fundacao do mundo, determinou eleger, da raca caida e pecadora, para a vida eterna, aqueles que, atraves de Sua graca, creem em Jesus Cristo e perseveram na fe e obediencia; e, ao contrario, resolveu rejeitar os nao convertidos e os descrentes para a condenacao eterna (Jo 3.36).2. Que, em consequencia disto, Cristo, o Salvador do mundo, morreu por todo e cada homem, de modo que Ele obteve, pela morte na cruz, reconciliacao e perdao pelo pecado por todos os homens; de tal maneira, porem, que ninguem senao os fieis verdadeiramente desfrutam dos mesmos (Jo 3.16; 1Jo 2.2).3. Que o homem nao podia obter a fe salvadora de si mesmo ou pela forca de seu proprio livre-arbitrio, mas se encontrava carente