TROCADILHOS a parte - e citando a famosa frase de Edward Bulwer-Lytton - a diplomacia sempre foi uma arma bastante poderosa. Persas, gregos, romanos, arabes, chineses...sempre contaram com a sagacidade e - porque nao? - manemolencia de seus representantes locais para obter vantagens quando a situacao estava tensa. Desde que o homem aprendeu a falar e se comunicar com outras tribos tambem entendeu que saber a lingua e conhecer os costumes locais e uma boa maneira e entrar e sair vivo de qualquer lugar._________________________RECENTEMENTE, pra quem anda acompanhando, ha uma polemica pelo quase nao-virtual mundo da internet. A instituicao chamada WIKILEAKS expos ao mundo sem limites (para o bem e para o mal) da internet documentos de relevancia consideravel. Arquivos de Guerra, documentos da diplomacia estadounidense...basicamente como o mundo e visto pela potencia belica e tambem como este mesmo mundo se organiza para nao ficar tao a merce. Este vai ser curto. Convido voces a verem a pagina e tirarem suas conclusoes." A DIPLOMACIA E UMA GUERRA POR OUTROS MEIOS"Zou EnLai Ola meus caros! VOCES viram a mais recente presepada ocorrida no interior paulista? Nao? Entao, leiam isso. Resumindo - embora eu acredite que a ideia fala por si so - ha uma nova modalidade praticada por estudantes da UNESP: o Rodeio de Gordas. A atividade consiste em:Escolher uma vitima Surpreende-la agarrando-a por traspermanecer 'engatado' a ela o maximo possivel. Bizarro, nao? Te digo que e mas, infelizmente, nao e incomum. Ha, de fato, uma preocupacao cada vez maior com a construcao de uma Beleza insofismavel, indiscutivel e, logico, adquirivel. Este episodio so ressalta algo que muitos vem se questionando: a banalizacao das relacoes humanas. Hannah Arendt, autora de A Condicao Humana (infelizmente so achei em ingles, mas vale a pena) separa claramente a natureza humana da condicao humana. Para ela, esta condicao e uma imposicao do homem ao homem para sua sobrevivencia e, como tal, somos condicionados por duas instancias:Pelos nossos atos, pensamentos e acoes (o que poderiamos chamar de 'aspectos internos')Pelo contexto historico, familiar, religioso e de convivencia (os 'aspectos externos') Quando fala sobre a relacoes de trabalho, Hannah diz algo que muito chama atencao: Num mundo estritamente utilitario, todos os fins tendem a ser de curta duracao e a transformar-se em meios para outros fins.(Arendt, 167). Eu me peguei pensando: Sera que algo que leva rapazes bem nascidos (sim, como os eupatridas gregos ou a eugenia nazista) a praticarem algo tao pouco humano nao estaria ligado a isto? A objetivacao das pessoas passa por isso que Arendt diz: uma eterna busca pela finalidade...e acho que minha resposta (nao sei a de voces mas seria muito bom saber) mora nessa sensacao de tornar tudo finalidade para outras finalidades. "Trabalho muito para conseguir dinheiro...ter dinheiro para ter minha casa...ter minha casa para poder parar de pagar aluguel e poder investir em mais casas...ter mais casas para, quando puder, parar de trabalhar". "monto em gordinhas para que meus amigos me vejam como 'o cara'...meus amigos me vendo como o cara, as mulheres me verao assim tambem...se elas me virem assim, elas montarao