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em todos os lugares grandes idolos para serem adorados como deuses.Nao e so no lado comunista que isso aparece. Aparece tambem nas organizacoes opostas ao comunismo: nas racas e nacoes em que a mera forca e posta no lugar de Deus. Essas tambem erigem idolos aos quais se paga um horrendo sacrificio humano. Por esses tambem se negam a justica e a ordem correta das coisas.Essa e a natureza da batalha agora travada, e contra esses inimigos a posicao da Igreja Catolica parece agora realmente fraca.Mas ha algumas forcas em seu favor, que podem levar, por fim, a uma reacao, pela qual o poder da Igreja sobre a humanidade possa ressurgir.Nas proximas paginas, considerarei quais podem ser os resultados imediatos dessa nova grande idolatria, e, nas paginas seguintes, discutirei a questao mais importante de todas, a saber, se os acontecimentos apontam para a Igreja se tornando uma fortaleza isolada a se defender contra todas as arremetidas, uma arca no meio da mare montante que, embora nao afunde o barco, cobre e destroi tudo o mais; ou se a Igreja sera talvez restaurada a algo de seu antigo poder.O Ataque Moderno contra a Igreja Catolica, o mais universal que ela ja sofreu desde sua fundacao, ate agora progrediu a ponto de ja ter produzido formas sociais, intelectuais e morais que combinadas lhe dao um aspecto de religiao.Embora esse Ataque Moderno, como disse, nao seja uma heresia no antigo sentido da palavra nem um tipo de sintese de heresias que tenham em comum odio a Fe (como foi o movimento protestante), e ainda mais profundo, e suas consequencias, mais devastadoras do que qualquer uma dessas. E essencialmente ateista, mesmo quando o ateismo nao e abertamente declarado. Trata o homem como auto-suficiente, a oracao como simples auto-sugestao, e o ponto fundamental Deus como nada mais que uma criacao da imaginacao, uma imagem do proprio homem lancada pelo homem ao universo, um fantasma e sem realidade.Entre seus muitos sabios pronunciamentos, o Papa reinante proferiu uma sentenca, cujo julgamento profundo foi mais marcante no momento, e que tem sido poderosamente confirmada pelos eventos desde entao. O que ele disse foi que, enquanto a negacao de Deus tenha se confinado no passado a um numero comparativamente pequeno de intelectuais, essa negacao ganhou agora as multidoes e estava agindo em todos os lugares como uma forca social.Esse e o inimigo moderno; e a mare montante; o maior e o que pode se mostrar a luta final entre a Igreja e o mundo. Devemos julga-lo principalmente por seus frutos, e esses frutos, embora ainda nao amadurecidos, ja sao aparentes. Quais sao esses frutos?Em primeiro lugar, testemunhamos o renascimento da escravidao, o resultado necessario da negacao do livre arbitrio, quando essa negacao avanca um passo alem de Calvino e nega a responsabilidade a Deus, assim como a falta de poder no homem. As duas formas de escravidao que estao gradualmente aparecendo e que amadurecerao cada vez mais com o passar do tempo, sob efeito do ataque moderno a Fe, sao a escravidao ao Estado e a escravidao a corporacoes privadas e
de posse da propriedade. Ele tem de fazer o que seu mestre lhe diz, e, quando sua condicao nao e a de uma minoria nem mesmo de uma maioria limitada, mas de virtualmente toda a populacao, exceto uma classe capitalista comparativamente pequena, a proporcao de liberdade real em sua vida de fato quase some embora legalmente ainda esteja la. O empregado ainda nao chegou ao status do escravo, mesmo nas comunidades mais altamente industrializadas. Seu status legal ainda e o de um cidadao. Em teoria, ele ainda e um homem livre, que contratou com outro homem para exercer uma certa quantidade de trabalho por uma certa quantidade de pagamento. O homem que contrata para pagar pode ou nao lucrar com isso; o homem que contrata para trabalhar pode ou nao receber em salario mais do que o valor do que produz. Mas ambos sao tecnicamente livres.Essa primeira forma de mal social produzido pelo espirito moderno e mais uma tendencia a escravidao do que escravidao real. Pode ser chamada de meia-escravidao, se quiser, quando relacionada a vastos empreendimentos fabricas gigantescas, corporacoes monopolistas e outros. Mas ainda nao e escravidao completa.Agora, o comunismo e escravidao completa. E o inimigo moderno trabalhando abertamente, sem disfarces e a todo vapor. O comunismo nega Deus, nega a dignidade e, portanto, a liberdade da alma humana e escraviza abertamente os homens ao que chama de o Estado mas que, na pratica, e um corpo de funcionarios favorecidos.Sob o comunismo completo, nao haveria desemprego, assim como nao e desemprego em uma prisao. Sob o comunismo completo, nao haveria preocupacoes ou pobreza, exceto quando os mestres da nacao escolhessem mata-los de fome ou lhes dar roupas insuficientes, ou de qualquer outra maneira oprimi-los. O comunismo honestamente operado por funcionarios livres das fraquezas humanas e devotados a nada mais que o bem de seus escravos teria certas vantagens materiais manifestas em comparacao com o sistema salarial proletario, em que milhoes vivem em semi-fome, e muitos milhoes mais em permanente medo dela. Mas, mesmo que fosse assim administrado, o comunismo so produziria seus beneficios mediante a imposicao da escravidao.Esses sao os primeiros frutos do Ataque Moderno no lado social, os primeiros frutos que aparecem na regiao da estrutura social. Viemos, antes de a Igreja ser fundada, de um sistema social pagao, em que a escravidao estava em todos os lugares, em que toda a estrutura da sociedade repousava sobre a instituicao da escravidao. Com a perda da Fe, retornamos a essa instituicao.Depois do fruto social do Ataque Moderno a Igreja Catolica, esta o fruto moral, que se estende, evidentemente, por toda a natureza moral do homem. E, por todo esse campo, seu negocio ate agora foi o de minar todas as formas de restricoes impostas pela experiencia humana agindo atraves da tradicao.Digo ate agora porque, em muitas partes da moral, essa rapida dissolucao dos lacos tem de gerar uma reacao. A sociedade humana nao pode coexistir com a anarquia: novas restricoes e novos costumes surgirao. Portanto, aqueles que apontam para a degradacao moderna da moral sexual como o principal efeito do Ataque
Moderno a Igreja Catolica provavelmente estao errados, pois nao tera os resultados mais permanentes. Algum codigo, algum conjunto de regras morais tem de surgir, dada a natureza das coisas, mesmo que o velho codigo seja destruido nesse ponto. Mas ha outros efeitos maus, que podem se mostrar mais permanentes.Para descobrir que efeitos esses podem ser, temos um guia. Podemos considerar como os homens de nosso sangue viviam antes de a Igreja criar a Cristandade. A principal descoberta e essa: que no ambito da moral, uma coise se destaca a prevalencia inquestionavel da crueldade no mundo nao batizado. A crueldade sera o principal fruto no campo moral do Ataque Moderno, assim como o renascimento da escravidao sera o principal fruto no campo social.Aqui, um critico poderia perguntar se a crueldade nao era mais caracteristica dos homens cristaos do passado do que hoje. Nao e toda a historia de nossos dois mil anos uma historia de conflito armado, massacre, torturas judiciais e execucoes horriveis, o saque de cidades e todo seu cortejo?A resposta a essa objecao e que ha uma distincao capital entre a crueldade excepcional e a crueldade como regra. Quando os homens aplicam punicoes crueis, dependem da forca fisica para obter efeitos, entregam-se a violencia na paixao da guerra, se tudo isso e feito violando sua moral aceita, e uma coisa; se isso e feito como parte de toda uma atitude mental aceita como tal, e outra.Ai esta a distincao radical entre essa crueldade nova, moderna, e a crueldade esporadica dos primeiros tempos cristaos. Nao vinganca cruel, nem crueldade na excitacao, nem crueldade na punicao contra o mal reconhecido, nem crueldade na repressao do que admitidamente tem de ser reprimido e fruto de uma filosifia ma. Embora essas coisas sejam excessos ou pecados, nao vem de uma falsa doutrina. Mas a crueldade que acompanha o abandono moderno de nossa religiao ancestral e uma crueldade nativa ao Ataque Moderno, uma crueldade que e parte de sua filosofia.A prova se encontra aqui: que os homens nao se chocam com a crueldade, mas estao indiferentes a ela. As abominacoes da revolucao na Russia, estendidas aquelas na Espanha, sao um exemplo em questao. Nao apenas as pessoas presentes receberam o horror com indiferenca, mas tambem os observadores distantes. Nao ha clamor universal de indignacao, nao ha protesto suficiente, porque nao mais vige o conceito de que o homem como homem e algo sagrado. Essa mesma forca que ignora a dignidade humana tambem ignora o sofrimento humano.Digo mais uma vez: o Ataque Moderno a Fe tera, no campo moral, mil frutos maus, e desses muitos estao aparentes hoje, mas o caracteristico, presumivelmente o mais permanente, e a instituicao em todos os lugares da crueldade acompanhada do desprezo pela justica.A ultima categoria de frutos pelos quais se pode julgar o carater do Ataque Moderno consiste no fruto que surge no campo da inteligencia o que ele faz com a razao humana.Quando o Ataque Moderno estava se organizando, algumas geracoes atras, enquanto ainda estava confinado a um pequeno numero de academicos, comecou o primeiro assalto contra a razao. Parecia
fazer apenas pequeno progresso fora de um circulo restrito. O homem simples e seu senso comum (que sao os baluartes da razao) nao foram afetados. Hoje sao.Mas a razao hoje e desprezada em todos os lugares. O antigo processo de convencimento por argumentacao e prova e substituido pela afirmacao reiterada, e quase todos os termos que foram a gloria da razao trazem agora uma atmosfera de desprezo.Veja o que aconteceu, por exemplo, com a palavra logica, com a palavra controversia. Note essas expressoes populares como nunca ninguem foi convencido por argumentos, ou ainda qualquer coisa pode ser provada, ou pode estar certo na logica, mas na pratica e muito diferente. A fala do homem esta ficando saturada de expressoes que em todos os lugares denotam desprezo pelo uso da inteligencia.Mas a Fe e o uso da inteligencia estao inextricavelmente ligados. O uso da razao e a principal parte ou mesmo o fundamento de toda a busca das coisas mais elevadas. Foi precisamente porque a razao recebeu sua autoridade divina que a Igreja proclamou o misterio isto e, admitiu que a razao tem seus limites. Teve de faze-lo, caso contrario, os poderes absolutos atribuidos a razao levariam a exclusao de verdades que a razao poderia aceitar, mas nao poderia demonstrar. A razao so foi limitada pelo misterio para acentuar ainda mais a soberania da razao em sua propria esfera.Quando a razao e destronada, nao apenas e a Fe destronada (as duas subversoes andam juntas), mas toda a atividade moral e legitima da alma humana e destronada ao mesmo tempo. Nao ha nenhum Deus. Assim, as palavras Deus e Verdade, que a mente da Europa crista usava como um postulado em tudo que fazia, cessam de ter significado. Ninguem pode analisar a legitima autoridade do governo nem impor limites a ele. Na ausencia da razao, a autoridade politica que repousa na mera forca e ilimitada. E a razao e assim tornada uma vitima, porque a propria humanidade e o que o Ataque Moderna esta destruindo em sua falsa religiao da humanidade. A razao e a coroa do homem e, ao mesmo tempo, sua marca distintiva, e os Anarcas marcham contra a razao como seu principal inimigo.O Ataque Moderno se desenvolve e trabalha assim. Quais os pressagios para o futuro? Essa e a pergunta pratica, imediata, que todos temos de confrontar. O ataque esta agora suficientemente desenvolvido para que facamos algum calculo do que a proxima fase pode ser. Que tragedia nos abatera? Ou, mais uma vez, que boa reacao nos trara beneficios? Com essa duvida, concluo.O Ataque Moderno esta muito mais avancado do que em geral se percebe. E sempre assim com os grandes movimentos na historia humana. E mais um caso de defasagem no tempo. Um poder, as vesperas de sua vitoria, parece estar apenas a meio caminho de seu alvo ate mesmo detido. Um poder, em todo desabrochar de suas energias iniciais, parece aos contemporaneos um experimento pequeno e precario.O ataque moderno a Fe (o ultimo e mais formidavel de todos) avancou tanto que ja podemos afirmar um ponto importantissimo claramente: de
duas coisas, uma tem de acontecer, um dos dois resultados tem de ficar definido por todo o mundo moderno. Ou a Igreja Catolica (agora rapidamente se tornando o unico lugar onde as tradicoes da civilizacao sao compreendidas e defendidas) sera reduzida por seus inimigos modernos a impotencia politica, a insignificancia numerica e, com relacao a apreciacao publica, ao silencio; ou a Igreja Catolica reagira, nesse caso como em todo o passado, mais fortemente contra seus inimigos do que seus inimigos foram capazes de reagir contra ela; ela se recuperara e estendera sua autoridade e se erguera mais uma vez a lideranca da civilizacao que criou e, portanto, recuperara e restaurara o mundo.Em uma palavra: ou nos da Fe nos tornaremos uma pequena ilha perseguida e negligenciada no meio da humanidade, ou seremos capazes de soar ao fim da luta o velho grito de guerra Christus Imperat!.A conclusao humana normal nesses conflitos que um ou outro combatente sera sobrepujado e desaparecera nao pode ser aceita. A Igreja nao desaparecera, pois a Igreja nao e de materia mortal; e a unica instituicao entre os homens nao sujeita a lei universal da mortalidade. Consequentemente, nao dizemos que a Igreja sera varrida, mas que pode ser reduzida a um pequeno bando quase esquecido no meio dos vastos numeros de seus oponentes e de seu desprezo pela coisa derrotada.Nem a alternativa e aceitavel. Pois, embora esse grande movimento moderno (que tao singularmente se assemelha ao avanco do Anti-Cristo) possa ser de fato repelido, ainda pode perder suas caracteristicas e morrer como o protestantismo morrou diante de nossos proprios olhos, mas isso nao sera o fim do conflito. Esse pode ser o conflito final. Pode haver uma duzia ainda por vir, ou uma centena. Mas ataques a Igreja Catolica sempre existirao, e nunca as disputas dos homens conhecerao completa unidade, paz e elevada nobreza pela vitoria completa da Fe. Porque, se assim o fosse, o Mundo nao seria o Mundo nem Jesus Cristo em luta com o Mundo.Mesmo nao inteiramente, embora no principal, um desses dois destinos sera cumprido: a vitoria Catolica ou do Anti-Cristo. O Ataque Moderno e tao universal e se move tao rapido, que homens agora muito jovens certamente viverao para ver algo como uma decisao nessa grande batalha.Alguns dos observadores modernos mais agudos na ultima geracao e nesta usaram suas inteligencias para descobrir que destino se cumpriria. Um dos catolicos franceses mais inteligentes, um judeu convertido, escreveu um trabalho para provar (ou sugerir) que nosso destino sera o primeiro desses dois desenlaces. Ele ve os ultimos anos da Igreja nesta Terra como dispersa. Ele ve uma Igreja do futuro reduzida a muito poucos em numero e deixados ao largo da corrente geral do novo paganismo. Ele ve uma Igreja do futuro em que havera intensidade de devocao, de fato, mas uma devocao praticada por um pequeno corpo, isolado e esquecido no meio de seus companheiros.O falecido Robert Hugh Benson escreveu dois livros, ambos notaveis e cada um considerando uma na cabeca dos Doze e uma conclusao no Dia do Juizo. No segundo, ele considera
mais poderosas, mais agudas e mais sensiveis de nosso tempo estao claramente se inclinando para o lado Catolico.Sao certamente, por sua natureza, uma pequena minoria, mas sao uma minoria de um tipo muito poderoso nos assuntos humanos. O futuro nao e decidido para os homens pelo voto publico; e decidido pelo crescimento das ideias. Quando os poucos homens que podem pensar melhor e sentir mais fortemente e que dominam a expressao comecam a mostrar uma nova tendencia nessa ou naquela direcao, entao, essa ou aquela se destina a dominar o futuro.Dessa nova tendencia a simpatizar com o Catolicismo e, no caso dos caracteres fortes, de correr o risco, de aceitar a Fe e se proclamarem seus defensores nao pode haver duvida. Mesmo na Inglaterra, onde o sentimento tradicional contra o Catolicismo e tao universal e forte, e onde toda a vida da nacao esta ligada a hostilidade a Fe, as conversoes que atingem os olhos do publico sao continuamente conversoes de homens que lideram no pensamento; e note que, para cada um que abertamente admita a conversao, ha pelo menos dez que voltam suas faces para a via Catolica, que preferem a filosofia Catolica e seus frutos a quaisquer outros, mas que hesitam em aceitar os pesados sacrificios envolvidos em uma aclamacao publica.Finalmente, ha essa consideracao muito importante e talvez decisiva: embora a forca social do Catolicismo, em numeros certamente, e na maioria dos outros fatores tambem, esteja declinando por todo o mundo, a disputa entre o Catolicismo e a coisa paga completamente nova (a destruicao de toda tradicao, a ruptura com nossa heranca) esta agora claramente marcada.Nao ha, como havia ha bem pouco tempo, uma margem confusa e heterogenea ou penumbra que podia falar de si mesma com confianca sob o titulo vago de Crista, e falar confiantemente de alguma religiao imaginaria chamada Cristianismo. Nao! Ja ha hoje, quase completamente distintas e dividindo o campo entre elas, em breve tao acentuadamente expostas como preto e branco, a Igreja Catolica de um lado, e os outros oponentes do que foi ate aqui nossa civilizacao.As fileiras se alinharam para a batalha, e, embora essa divisao clara nao signifique que um ou outro antagonista conquistara a vitoria, significa que finalmente se definiu uma disputa clara; e, em disputas claras, uma boa causa, como uma ruim, tem melhores chances que na confusao.Mesmo os mais desorientados ou mais ignorantes dos homens, falando vagamente de Igrejas, estao usando agora uma linguagem que soa oca. A ultima geracao podia falar, pelo menos em paises protestantes, das Igrejas. A atual geracao nao pode mais. Nao ha muitas igrejas, ha apenas uma. E a Igreja Catolica de um lado, e seu inimigo mortal do outro. O jogo esta feito.Assim, estamos agora na presenca da questao mais momentosa que ja foi apresentada a mente do homem. Assim, estamos em um divisor de aguas, do qual dependera todo o futuro de nossa raca.Fonte: http://permanencia.org.br
Nao ha ciencia sem experiencia, nem Patria sem tradicao. Que se diria do sabio que desprezasse as obras e as experiencias dos seus predecessores e limitasse o seu trabalho a propria experiencia, ao simples facto presente, a prova momentanea?Nao tem sentido a terra, fora da lembranca daqueles que a serviram e amaram. O passado alarga e ilumina o presente. Atraves de todas as transformacoes economicas e cientificas, ha paixoes, instintos e sentimentos que se conservam fixos e necessarios. Somos tributarios do Passado, servos de instintos herdados. Tradicao nao e velharia, habito irrefletido, que apenas consiste em repetir cegamente o que ja teve razao de ser e a nao tem mais. Isso e inercia, e a tradicao e o contrario dela. Nao e tambem sinonimo de conservacao, nem a explica o amor das ruinas extaticas, suspensas do beijo melancolico do luar. Para o verdadeiro tradicionalista, inteligente e ativo, o Passado e fonte de exemplos e de licoes. A tradicao e para ele o que durou, o que provou secularmente. A vera tradicao exige estudo e reflexao. E critica. Reune as forcas da terra e do sangue, dos reveses do Passado tira ensinamentos, dos exitos modelos. Representa-a o que de positivo nos legaram nossos pais antigos. E esse conteudo positivo, continuadamente acrescentado no rodar do tempo, torna a Tradicao coisa viva, que nao cessa de se enriquecer, de progredir. Produto de costumes seculares e de necessidades proprias, assente sobre a observacao e sobre a historia, a Tradicao e forca ativa que se desenvolve incessantemente. Tradicao e continuidade no desenvolvimento, permanencia na renovacao, como Sardinha gostava de repetir. Direi o mesmo: Tradicao e selecao.Font Acao Integrau O centro da cidade e, definitivamente, bizarro.Ja falei isso, eu sei, mas nao custa repetir.As tercas e quintas, minha mae e eu temos aula na faculdade (a 1a dela, e 2a minha). A unidade que estudamos fica perto da casa onde ela mora. Nestes dias, saio do trabalho e aguardo pacientemente no ponto de onibus a linha que me leva ate la.Nos quinze ou vinte minutos que fico ali parada, esperando o onibus chegar, observo o que acontece em minha volta. Como uma boa jornalista que trabalha com publicidade (assim mesmo: jornalista por formacao, mas funcionaria de uma agencia de publicidade e propaganda), sou chata nao so com a lingua portuguesa. Vivo corrigindo os outros. E mania. Nao sou uma super linguista, mas sei o basico para nao cometer perolas lendarias.Com tudo que vejo, as vezes da vontade de rir, as vezes da vontade de chorar. Cheguei a conclusao de que uma agencia, um plano de comunicacao, uma estrategia de midia, nao sao necessarios quando o assunto e vender qualquer coisa, de qualquer jeito, por questao de sobrevivencia... - Chocolate Suflein! gritou um senhor, com uma caixa de chocolate nas maos.- Chocolate Suflein Areiado!Isso mesmo. Quando achei que a propaganda era ruim, ele piorou. Costumo chamar essas pessoas de assassinas. Elas enfiam uma faca no peito da coitada da lingua portuguesa, sem do, nem piedade. E nem vale a pena corrigi-las, pois elas nao costumam entender e ate se
ofendem...- Quer um chocolate Suflein Areiado, moca? 1 por 3 e 2 por 5?Ainda fazia promocao, o desgracado do assassino! Minha vontade era avisa-lo que nao sou muito fa de chocolate com areia, mas antes mesmo de responder algo, duas meninas surgiram para comprar o tal chocolate. Fiquei pensando que a propaganda realmente surtia efeito.- Turfaaa! passou uma moca vendendo trufas.- Turfa de maracuja, limao, normal e cocrante!Ah, nao! Enquanto ainda me perguntava o que era uma turfa normal a criatura divina me solta um cocrante. Alguem me explica que jogo e esse da troca dos erres? Essa moca ja teria perdido, se nao tivesse acertado as palavras maracuja e normal.- Guarana-suco-agua! Guarana-suco-agua!Algumas pessoas costumam mudar o acento agudo das palavras para dar enfase onde nao existe. Outras tem o poder de juntar diversas palavras, como se fosse uma unica. Esse moco sabia muito bem fazer as duas artes, ao mesmo tempo. Se eu pedir um guarana-suco-agua, desta forma mesmo, o que ele vai me vender? Pensei em fazer o teste. Quando ia comprar um desses, vi o onibus chegar.Caminhava calmamente ate a porta de entrada, quando fui atropelada por uma moca apressada, com uma caixinha na mao.- Baaaala de gosma!Melhor subir correndo. Fui.