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que estao). Tais lideres, na verdade, nao tratam com ovelhas, mas com numeros; nao sao pastores, mas empresarios; nao sao homens de Deus, porem homens de negocio.Fontes de pesquisa:A Biblia Anotada, 8a edicao, Sao Paulo: Mundo Cristao, 1994;A Biblia Traducao Ecumenica, 1a edicao, Sao Paulo: Loyola; Sao Paulo: Paulinas, 1996;Biblia de Jerusalem, nova edicao, revista e ampliada, Sao Paulo: Paulus, 2002;Biblia do Peregrino, edicao brasileira, Sao Paulo: Paulus, 2002;Escrituras Sagradas, Traducao do Novo Mundo das. Cesario Lange, SP: STVBT, 1986;CHAMPLIN, R. N. O Novo Testamento interpretado versiculo por versiculo, vol. 2, Sao Paulo:Hagnos, 2005;DURANT, W. Historia da civilizacao 1a parte Nossa heranca oriental. Sao Paulo: Cia Editora Nacional, 1957;JOSEFO, F. Historia dos Hebreus, Rio de Janeiro, CPAD, 2003.PAGANELLI, Magno. Dizimo: o que e e para que serve o dizimo, sua historia e funcao social. Sao Paulo: Arte Editorial, 2010;Biblia de Referencia Thompson;Trad. de Joao Ferreira de Almeida - EdicaoContemporanea. Editora Vida, Sao Paulo -1993;A Biblia Vida Nova. Traducao de Joao Ferreira deAlmeida (Revista e Atualizada). Editora Vida Nova, Sao Paulo, 1978;Encyclopaedia Judaica. Keter Publishing House Ltd.,Jerusalem - 1971;COLEMAN, WILLIAM L. Manual dos Tempos e Costumes Biblicos. Editora Betania, 1a Edicao, 1991;Biblia de Estudo DAKE editora Atos;DESMISTIFICANDO O DIZIMO- ABU Editora Paulo Jose F de Oliveira;Dizimo da Igreja ou da Tribo de Levi- Por Valdomiro Filho;Dizimo Como Uma Pratica Comunitaria e Solidaria- Uma Leitura Historica e Critica de Deuteronomio 14:22-29Dissertacao apresentada ao curso de Pos-Graduacao em Ciencia da Religiao, Universidade Metodista de Sao Paulo( Sao Bernado do Campo), 2007; http://teophilo.info/guests/englucianadizimo.htm#ixzz2TpfvNkrV;http://leiaabiblia.blog.br/dizimo-e-biblico-nos-dias-de-hoje/http://www.monergismo.com/textos/dizimos_ofertas/o-dizimo_tulio.pdfhttp://oraculum.blog.br/blogoraculum/index.php/opinioes/dizimo/http:www.cristoeaverdade.nethttp://www.estudosdabiblia.net
dentre asarvores do bosque; planta um olmeiro, e a chuva o faz crescer. Entao serve ao homem para queimar; e tomadeles, e se aquenta, e os acende, e coze o pao; tambem faz um deus, e seprostra diante dele; tambem fabrica uma imagem de escultura, e ajoelha-sediante dela.Metade dele queima no fogo, com a outrametade prepara a carne para comer, assa-a e farta-se dela; tambem se aquenta, ediz: Ora ja me aquentei, ja vi o fogo.Entao do resto faz um deus, uma imagem deescultura; ajoelha-se diante dela, e se inclina, e roga-lhe, e diz: Livra-me,porquanto tu es o meu deus. (, Isaias 44:14-17).O ato de cortar asarvores para enfeita-las e bem antigo. Vejamos o que diz o profeta Jeremias(10:3 e 4): ... porque os costumes dos povos sao vaidades, pois cortam do bosqueum madeiro, obra das maos do artifice, com machado. Com prata e com ouro oenfeitam, com pregos e com martelos o firmam para que nao se movam.... Quando ospagaos se tornaram cristaos, normalmente sem uma profunda experiencia comYeshua ( Jesus), levaram consigo todos os costumes pagaos. Vemos que ospovos, desde a antiguidade, possuiam o mau-habito de utilizar a madeira, bemcomo as arvores, com fins de idolatria.O pinheiro simbolo natalino possui a mesma conotacao.Escultura do sec. 9 a.C. , palacio de Ashur-Nasir-pal II, em Nimrud Assiria (atual Iraque). Pode-se ver Ashur-Nasir-pal II e um espirito protetor tomar parte em rito do pinheiro.O PRESEPIOAreproducao do cenario onde Cristo nasceu e um dos simbolos mais comuns no nataldos paises catolicos: uma manjedoura, animais, pastores, os tres reis magos,Maria, Jose e o menino Jesus. Esse costume surgiu com Sao Francisco de Assis nosec. XI, que pediu a um homem chamado Giovanni Villita, que criasse o primeiropresepio. Sao Francisco, entao celebrou a missa em frente desse arranjo,inspirando devocao a todos os que assistiam. Entre a maioria das igrejasevangelicas nao ha esse costume, visto que o uso de imagens e idolatria, alemdisso esta ligado ao ritual do deus sol. A manjedoura embaixo da arvore denatal, significa sacrificios sob a arvore.CONCLUSAO:Naodeve a Igreja do Senhor Jesus Cristo servir de exemplo para o mundo? Nao e ela o sal e a luz das nacoes? E correto queela siga o modelo pagao? O Natal nao se origina na Biblia nem na igrejaapostolica; e totalmente pagao. ONatal, a arvore, a troca de presentes, o visco, as frutas vermelhas sagradas tudo isso tem origem nas festividades pagas idolatricas do solsticio de inverno.AIgreja de Roma tomou as praticas pagas etentou cristianiza-las.Seessa fosse uma data biblica, e sua observancia uma ordenanca, o mundo o amaria?Com toda certeza: nao! O mundo odiaria o Natal.Paulo nos adverte que"Satanas se transfigura em anjo de luz" (2Co 11.14). Essa e a razao pela qual os festivais pagaos em todo o mundosao dias de diversao, dias de comidas especiais, festas, desfiles, reunioes familiares e de troca de presentes.O objetivo de Satanas nao e simplesmente escravizarindividuos, mas tambem controlar instituicoes, culturas e nacoes. O calendario pagao de "diassantos", nos quais os festivais pagaos sao celebrados no tempo exato a cada ano, e um recurso inspirado por Satanas paraenvolver culturas
inteiras na rebeliaocontra a alianca divina. Ele deseja que pessoas e paises sejam escravizadospor rituais pagaos e pelas trevas. Uma cultura esta saturada de satanismo quando festivais, ritos e cerimonias pagas setornam tao naturais que nao sao mais questionadosem determinada sociedade.Como puderam os cristaos serenganados a ponto de celebrar um dia festivo pagao? O dia foi transformado de umperiodo de trevas em um dia de luz. Como isso aconteceu? E muitosimples: a primeira coisa a ser feita e mentir. Ensine que esse dia e oaniversario de Cristo. O fato de Jesus nao ter nascido nesse dia nao importa.Pouquissimas pessoas averiguarao os fatos.Hoje Caso voce nao celebre ro Natal por conhecer a verdade, irmaosda mesma denominacao dirao que voce e fanatico.Haveria apenas uma razao aceitavel para o cristaocelebrar o Natal, e ela seria uma ordem direta da Palavra de Deus para assimproceder. Visto que nao ha uma instrucao implicita ou explicita para agir dessaforma, sua celebracao e proibida. Vos tendes por pai ao diabo,e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde oprincipio, e nao se firmou na verdade, porque nao ha verdade nele. Quando eleprofere mentira, fala do que lhe e proprio, porque e mentiroso, e pai damentira. Joao 8:44Fontes de Pesquisa:http://www.videirario.com.br/histnatal.phphttp://centrodeestudosprofeticos.com.brA Verdade sobre o Natal Editora Restauracao http://pbgerardo.blogspot.com.br/2010/11/pura-verdade-sobre-o-natal.htmlhttp://www.priscilaemaxwellpalheta.com/2012/12/natal-e-uma-festa-paga.htmlhttp://jesusmaioramor.blogspot.com.br/2009/12/o-nascimento-do-menino-jesus.htmlEstudo Teologico: O Nascimento de que o Natal e Biblico?/Elaborado pelo: Pr.Frank Rony e Pr.Liuz Antonio de Oliveira e redigida por Armir AntunesNATAL: FESTA CRISTA OU PAGA?/Igreja da Comunhao Agapehttp://anti-heresias.blogspot.com.br/2011/12/o-natal-e-uma-festa-catolica-e-paga.html Enciclopedia Catolica, edicao inglesa de l911; A Enciclopedia Barsa; Enciclopedia Britanica, edicao de 1946; Enciclopedia Americana, edicao 1944.http://exegeseoriginal.blogspot.com.br/2011/02/historia-do-paganismo-da-idolatria-e-do.htmlSOLASRCIPTURA-TT.org. O Natal veio do paganismo. Disponivel na internet via WWW, atraves da URL: http://solascriptura-tt.org/Diversos/NatalVeioDoPaganismo-Helio.htm. Acessado em 01/12/2015.http://www.brasil247.com/pt/247/revista_oasis/124989/Natal-Festa-pag%C3%A3-que-se-tornou-crist%C3%A3.htmhttp://apocryphagnostica.blogspot.com.br/2012/12/algumas-consideracoes-sobre-o-natal.htmlhttp://www.hermesfernandes.com/2009/12/nem-tres-nem-reis-verdadeira-historia.htmlhttp://www.abiblia.org/ver.php?id=1438&id_autor=2&id_utente=&caso=artigoshttp://www.e-farsas.com/papai-noel-foi-criacao-da-coca-cola-verdadeiro-ou-falso.htmlhttp://ensinandodesiao.org.br/artigos-e-estudos/o-verdadeiro-sentido-do-natal/Livro- Desmascarando o Inimigo/Vanda Nicolau primeira edicao 1993.STERN, David H. Biblia Judaica Completa, Sao Paulo-SP: Vida, 2010.
Ha muito tempo nas igrejasevangelicas o titulo de Levita eusado para os musicos e cantores do ministerio de louvor das igrejas.Tal costume nao e muitoantigo, mas parece que ja esta se tornando tradicao. No Novo Testamento naotemos referencia a ministros de louvor nem a instrumentistas na igreja. Jesusdisse que o Pai procura adoradores (Joao 4:24). O ensino apostolico, por sua vez,incentiva todos os cristaos a prestarem culto ao Senhor, com salmos, hinos ecanticos espirituais (Ef 5:18-20).Biblicamente falando, o quepodemos chamar de funcao dos levitas, vai muito alem do que empunhar ummicrofone ou instrumento para entoar Louvores a Deus.Ha muitos que nao sabem oque e ser um levita, porem mesmo assim se autodenominam como tal. Paraentendermos melhor a pessoa do levita vamos estudar sobre a origem deste nome.LEVI e uma palavra de origemHebraica (LEWI) que tem sua raiz na palavra IAWA que significa JUNTAR e HILLAWEHque significa UNIR. Foi o nome dado ao terceiro filho de Jaco com Lia, a bibliadiz que Jaco amava a Raquel e fez um acordo com Labao seu pai para trabalharsete anos tendo como recompensa ao fim destes que Labao lhe desse sua filhaRaquel em casamento. Ao final dos sete anos Labao entregou sua filha Lia a Jacosob a alegacao de que nao era justo entregar a filha mais nova primeiro que amais velha, assim Jaco trabalhou mais sete anos por Raquel.Jaco amava mais a Raquel doque a Lia, entao quando Lia teve seus dois primeiros filhos, que os chamouRubem e Simeao, ela acreditava que Deus a deu Rubem porque viu a aflicao pelaqual passava e Simeao porque Deus viu que ela era desprezada por seu marido.Quando Levi nasceu ela acreditou que este nascera para uni-la a seu marido.Veja o texto:Outra vezconcebeu Lia, e deu a luz um filho, e disse: Agora, desta vez, se unira mais amim meu marido, porque lhe dei a luz tres filhos; por isso, lhe chamou Levi.(Genesis 29:34).Levi era um dos filhos deJaco com sua esposa, Lia (Gn 35:22b-23), e levita era qualquer descendente doterceiro filho de Jaco. Levi teve tres filhos, Gerson, Coate e Merari (Gn46;11; Nm 3:17; 1Cr 6:16) e cada um dos seus filhos formou uma familia tribal,ou seja, uma tribo; Ex 6:16-19; 1Cr 6:16-48);Filhos formou uma familia tribal,ou seja, uma tribo; Ex 6:16-19; 1Cr 6:16-48);Levita e um termo usado atodo descendente de Levi, mas raramente e empregado no Antigo Testamento dessaforma. Em geral e atribuido a todo filho homem de Levi a parte dos sacerdotes,os descendentes de Arao, isto e, refere-se aqueles que tinham o direito deservir no santuario num papel subordinado.Moises e Arao eram levitasda Casa de Anrao e da Familia de Coate (Ex 6;16, 18, 20, 26), e a expressaosacerdotes, os levitas, possivelmente e uma expressao que se refere aosgenuinos sacerdotes (Dt 18;1).DOIS NIVEIS DE MINISTERIO:Haviamdois niveis de ministerio no Antigo testamento. Um era dos levitas,e o outroera o dos sacerdotes. Em Numeros 1:50-53, os levitas foram encarregados doservico do tabernaculo do testemunho. Mas tu poeos levitas sobre o tabernaculo do testemunho, sobre todos os seus moveis, esobre tudo o que lhe pertence. Eles levarao o tabernaculo
diferente,como alguem mais consagrado, imune acriticas, etc. Tanto pastores, quantomusicos e leigos sao aceitos por Deus por meio da fe em Cristo, porque eleviveu e morreu de forma perfeita por nos. Diante de Deus, todos tem 100% deaprovacao.Ao mesmo tempo em quemusicos e cantores devem estar atentos para que nao caiam, eles precisam se lembrar de que a cruz nivela tudo somos todos merecedores da iraeterna, somos todos justificados em Cristo, nao em Levi, todos somos templo,sacrificio e sacerdotes. Fontes de pesquisa:http://www.abiblia.org/InfoEscola.comsociedade Biblica do Brasil 2009.Biblia sagrada. Traduzida em portugues por Joao Ferreira de Almeida.http://www.montesiao.pro.br/http://pierremattos.blogspot.com.br/http://reforma21.org/artigos/7-razoes-para-nao-chamar-musicos-de-levitas.htmlhttp://www.idefacil.com.br/HARRIS, R. Laird, Dicionario Internacional de Teologia Antigo Testamento. Sao Paulo SP: Editora Vida Nova, 2001.GOTTWALD, N. K. As Tribos de Iahweh: Uma sociologia da religiao de Israel liberto, 1250 1050 a.C. Sao Paulo: Paulinas, 1986. ARTIGO - A Tribo de Levi: ConsideracoesPreliminares.
A igreja evangelica dos nossos dias aceita a graca na teoria, mas nega na pratica. Dizemos acreditar que a estrutura mais fundamental da realidade e a graca, nao as obras, mas nossa vida refuta a nossa fe. De modo geral o evangelho da graca nao e proclamado, nem compreendido, nem vivido. Um numero grande demais de cristaos vive na casa do temor e nao na casa do amor. No Antigo Testamento, lei e vontade de Deus se confundem, na maioria das vezes (2 Cr 15:3; Is 2:3; Mq 4:2). E um instrumento de justica para o povo de Israel (Is. 42:21) e para os imigrantes estrangeiros que habitavam em seu meio (Ex 12:43-51). Outro aspecto significativo e que a lei esta estreitamente relacionada com a alianca(...). Foi mediante a lei que Israel se funda como nacao a partir da alianca celebrada com Deus (Js 24:16-25). Estas leis deveriam tanto regular a relacao com o Senhor, quanto as relacoes de convivencia social (...). Estas normativas deveriam orientar toda a conduta humana e especialmente estabelecer os direcionamentos do culto.O ritual levitico fora designado por Deus para purificar (tornar apropriado) e santificar (consagrar a gloria de Deus). As leis de purificacao advertiam contra acoes, condicoes, contatos e atitude que tornavam uma pessoa impura (inapropriada para se aproximar de Deus). Elas apontavam para a separacao e o abandono necessarios da atitude, da postura ou da condicao que estava deixando a pessoa impura. Depois, aquilo que ja estava purificado pelo ritual era santificado ou consagrado a Deus pelo sangue do sacrificio. Rituais, cerimonias e sacrificios foram os meios oferecidos por Deus para que o seu povo sempre pudesse voltar a santidade. O povo, por sua vez, demonstrava a sua fe ao buscar obedecer a Lei e ao realizar os rituais, cerimonias e sacrificios prescritos. Resumindo: os rituais eram o meio oferecido por Deus, enquanto a performance era a demonstracao de fe do povo de Deus.Codigomoral e condicoes mundanas:Com a morte e a ressurreicao de Jesus Cristo a lei do Sinai deixou de ser a ligacao, deixou de ser a constituicao legal, entre Deus e a comunidade do pacto. O que hoje nos une a Deus e a graca pela fe.Agora, cuidado, pois o que foi abolido com o sacrificio de Cristo foram os rituais, as cerimonias e os sacrificios (que apontavam para a obra de Jesus), e nao o que havia sido revelado pela lei atraves de tais praticas.As regulamentacoes leviticas foram particularmente entregues a Israel e foram temporarias, mas a revelacao da santidade de Deus e o que ela requer de seu povo permanecem aplicaveis a todos os crentes em Cristo de todos os tempos. O codigo moral de Deus continua o mesmo. O que era pecado ainda e e sempre sera pecado. Ja as condicoes mundanas do ser humano (isto e: periodo mesntrual em Lv 12; lepra e mofo em Lv 13 e 14; fluxo masculino e feminino em Lv 15), foram tratadas e abolidas pela cruz.Sabemos agora que o cristao nada tem de comum com o povo judeu, o cristao nao deve de forma
alguma se apropriar das determinacoes ordenadas nos livros de Moises e muito menos seguir os como pratica de fe conselhos ou ordenancas contidas nos livros historicos, profeticos e poeticos, haja vista, que todo o conteudo dos escritos dos profetas possui como base as ordenancas do Tora ou sao profecias referente a chegada do Messias o Cristo. Para os cristaos ele e Jesus o nosso salvador. As profecias do Antigo Testamento sobre o Messias foram cumpridas em Jesus, do maior ao menor detalhe; nasceria de uma virgem (IS. 7:14); seria na cidade de Belem (Mq. 5:2); seria perseguido ainda crianca (Jr. 31:15); seria chamado do Egito (Os. 11:1) Jesus entraria em Jerusalem montado num jumento (Zc. 9:9). Sem duvida, cabe ao cristao conhecer o Antigo Testamento, mas nao cabe a ele cumprir qualquer preceito ou exemplo dado pela lei do Velho Pacto.L E V I T I C O Titulo. Chama-se Levitico pelo fato de ser um registro de leis referentes aos levitas e seu servico. A mensagem do livro esta muito bem exposta em Lev. 19:2. Observem o proposito pratico do livro: contem um codigo de leis divinamente determinado e designado para tornar Israel diferente de todas as demais nacoes, espiritual, moral, mental e fisicamente. Em outras palavras, Israel tornar-se-ia uma nacao santa uma nacao separada dos meios e costumes das nacoes que acercavam, e consagrada ao servico do unico e verdadeiro Deus. Levitico e um livro de leis, e tomando isso em consideracao, vamos classificar o seu conteudo:1. Leis referentes as ofertas e sacrificios (Caps. 1-7).2. Leis referentes ao Sacerdocio (Caps. 8-10).3. Leis referentes a purificacao (Caps. 11-22).4. Leis referentes as Festas (Caps. 23-24).5. Leis referentes a Terra (Caps. 25-27).1-LEIS REFERENTES AS OFERTAS (Caps. 1-7). Os sacrificios foram instituidos como meios pelos quais o povo podia manifestar a sua adoracao a Deus:O holocausto significava a inteira consagracao a Jeova. A oferta pacifica, que era comida em parte pelo sacerdote e em parte pelo ofertante, mostrava a comunhao com seu Deus; A oferta de manjares ou de cereais, constituido de farinha, paes ou graos, representava oferta de uma dadiva ao Senhor de tudo em reconhecimento de Sua bondade; Por meio da oferta pelo pecado o israelita manifestava tristeza, ou arrependimento do pecado e o desejo pelo perdao e purificacao; A oferta pela culpa foi dada no caso de ofensas que exigiam a restituicao.2-LEIS REFERENTES AO SACERDOCIO (Caps.8 10). Estes capitulos registram a consagracao de Arao,seus filhos e a sua iniciacao no oficio sacerdotal.Os principais topicos desta secao sao os seguintes :A Consagracao (8). As cerimonias da consagracao incluiam a lavagem com agua, o vestir-se de roupas sacerdotais, a uncao com azeite a oferenda de sacrificios e aspersao de sangue; O servico (9); A falta (10). Nadabe e Abiu, os filhos de Arao, emvez de usarem fogo tomado do altar, usaram fogo comumparaqueimar o incenso. Afim de impressionar anacao pelo carater sagrado e a responsabilidade do sacerdocio; Deus escolheu esses homens para exemplo, destruindo-os pelo fogo. O que foi que provavelmente os induziua cometer esse pecado ? (Vejam os versiculos 8-11)Nao sugere I
e a ressurreicao dos santos mortos.Os tabernaculos A nossa morada na presenca do Senhor depois da grande reuniao.5-LEIS REFERENTES A TERRA (Caps. 25-27).-O Ano de Jubileu (Cap. 25); -Recompensa e castigo (Cap. 26); -Votos (Cap. 27);O Ano de Jubileu era um ano sabatico celebrado de cinquenta em cinquenta anos, a comecar no Dia da Expiacao. Nesse tempo dava-se a terra o descanso de cultivo; todas as dividas eram perdoadas, todos os escravoshebreus eram postos em liberdade, e todas as propriedadeseram restituidas aos seus primitivos donos. Casasem cidades muradas eram uma excecao; essas nao voltavama seus donos (25:30). O proposito do Jubileu eraevitar a escravidao perpetua dos pobres e a acumulacaode riquezas pelos ricos e preservar tambem a distincaoentre as tribos e suas possessoes. Foi esse ano que Cristo. proclamou como o ano aceitavel do Senhor (Luc. 4:19) e que Pedro chamou o tempo da restituicao de todas as coisas (Atos. 3:21). Como tipo, o Jubileu encontra seu cumprimento parcial nesta dispensacao do Evangelho e seu cumprimento completo durante o Milenio. A que esta condicionada a bencao de Israel no capitulo 26 ? (Vers. 3). Quando foram cumpridos completamente os versiculos 28-39 ? (Luc. 21:20-24). Quando voltara Jeova outra vez a Israel ? (V. 40). Quando sucedera isso? (Zac. 12:10; Apoc. 1:7). Embora disperso e punido, Israel e abandonado para sempre por Jeova ? (Vers. 44, 45). De que Ele Se lembrara ? (V. 42).BREVE DESCRICAO DA TORA:A palavra Pentateuco (Chumash) e fruto da juncao de duas palavras: pente que significa cinco e teuchos cuja traducao e estojo para rolo de papiros. A ideia e que sao cinco livros ou cinco papiros.O termo aponta para os cinco primeiros livros da Biblia, tambem conhecidos como A Lei, O livro da Lei de Moises, O Livro da Lei de Deus, e tambem Tora que significa ensinamentos. Os cinco livros que formam o Pentateuco sao: Geneses, Exodo, Levitico, Numeros e Deuteronomio.Os estudiosos da Tora nem sempre estiveram de acordo com a interpretacao da mesma. Uma breve leitura dos evangelhos nos revela que nos tempos de Jesus Cristo ja existiam divergencias de opinioes acerca de seus ensinamentos. Um exemplo classico esta registrado nos evangelhos e revela a divergencia de opinioes existente entre saduceus e fariseus. Ambos eram grupos de religiosos que em varios pontos da Lei possuiam interpretacoes bem divergentes.O apostolo Paulo, quando foi preso no fim de sua terceira viagem missionaria e foi levado ao Sinedrio, consciente que o mesmo era composto de fariseus e saduceus, buscando conseguir apoio falou que o motivo de sua prisao era assuntos relacionados a questoes doutrinarias. O episodio se encontra registrado em Atos 23.6-10.O relato nos mostra com clareza que os saduceus interpretavam a Lei judaica de um modo que nao enxergavam nela questoes relacionadas a ressurreicao, anjo ou espirito, ao passo que os fariseus criam em todas estas doutrinas.No que diz respeito ao povo judeu, sabe-se que nao foi Abraao quem instituiu o costume de dar dizimo, ja que Isaque, seu filho, nao pagou, enquanto Jaco precisou fazer voto, deixando claro que o pai Abraao nao deu ordens sobre