oracao usa uma expressao muito forte e tocante ao coracao dahumanidade: felicidade completa. O desejo de felicidade, qual meta para ondetende a vida humana, e a busca de todo homem e mulher que vem a este mundo. Rito da Palavra2. Apos ahomilia, deixar um tempo de silencio conforme preve a Introducao ao Elenco dasLeituras da Missa (OLM 28). Este silencio pode transformar-se em oracaocontemplativa fruto das inspiracoes surgidas na Liturgia da Palavra,favorecendo a comunidade a assumi-la em sua vida, interiorizando o sentidopascal dos textos. Vez por outra, uma acao ritual que inclua um canto eoportuna.3. Para estacelebracao, por exemplo, pode-se fazer entrar o icone do Pantocrator ou outraface de Cristo (desde que seja uma peca liturgica e nao uma imagem religiosaapenas, conforme diferenciamos em edicao precedente do Caderno de Homilias eSugestoes).4. Enquantoisso pode-se cantar Em tudo, sempre a paz e alegria, fazendo eco ao conselhoevangelico da perseveranca e do testemunho da fe que se exprime na confianca dasalvacao que vem de Deus.Rito da Eucaristia1. Apreparacao dos dons tem uma finalidade pratica, expressa na procissao com que opao e o vinho sao trazidos ao altar. Segundo o costume das refeicoes judaicas,bendiz-se a Deus pelo alimento basico, o pao, e pela bebida mais significativa,o vinho. Evitar chamar este momento de ofertorio, pois ele acontece apos anarrativa da ceia (consagracao).2. Na Oracaosobre o pao e o vinho destaca a graca de servir a Deus fielmente e conseguir afeliz eternidade.3. Recorde-seque em caso de prefacio movel, somente as oracoes eucaristicas I, II e IIIdevem ser escolhidas Nesse caso sugerimos o Prefacio para os Domingos do Tempo ComumVI que contempla a perspectiva da gloria final a que somos chamados. Em vosvivemos, nos movemos e somos. E, ainda peregrinos neste mundo, nao sorecebemos, todos os dias, as provas do vosso amor de Pai, mas tambem possuimos,ja agora, a garantia da vida futura. Possuindo as primicias do Espirito,por quem ressuscitastes Jesus dentre os mortos, esperamos gozar, um dia, aplenitude da Pascoa eterna. O grifo no texto identifica aqueles elementosem maior consonancia com o Misterio celebrado neste Domingo e que pode seraproveitado na propria, ao modo de mistagogia. Nunca e demais lembrar que aOracao Eucaristica II, admite troca de Prefacio. As demais nao podem ter osprefacios substituidos sem grave prejuizo para a unidade teologica e literariada eucologia.Ritos Finais1. Os ritosiniciais remetem aos ritos finais, pois neles somos convocados para estar com oSenhor e sermos enviados em missao (cf. Marcos 3,14), para sermos sacramento deunidade e da salvacao de todo o ser humano (cf. Lumem Gentium 1).2. Na oracaopos-comunhao suplicamos a Deus que a celebracao do memorial de Cristo nos facacrescer em caridade.3. A chamadaBencao de Aarao e um bom texto eucologico para despedir a assembleia,resgatando o sentido de aguardar o Dia em que o Senhor fara o sol brilhar sobreos justos, numa alusao simbolica a si mesmo revelando-se aos povos do universo:Deus vosabencoe e vos guarde.Amem.Vos mostre asua face e se compadeca de vos.Amem.Volva para voso seu rosto e vos de a paz.Amem.Abencoe-vosDeus todo-poderoso,Pai e Filho eEspirito Santo.Amem.4. As palavrasdo rito de envio podem estar em consonancia com o misterio