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um trabalhador habil, e chapeus decorados em suas cabecas; as roupas sao para a batalha, eles nao devem leva-las para o santuario.Um so sacerdote andara diante de todos os homens da linha de batalha para os encorajar para a batalha. Nas maos dos seis restantes estarao as trombetas da assembleia, as trombetas do memorial, as trombetas do alarme, as trombetas da perseguicao e as trombetas de reuniao. Quando os sacerdotes sairem no intervalo entre as linhas de batalha, sete levitas sairao com eles. Em suas maos havera sete trombetas de chifres de carneiro. Tres oficiais dos levitas andarao a frente dos sacerdotes e dos levitas. Os sacerdotes tocarao as duas trombetas de reuniao para a batalha sobre cinquenta escudos, e cinquenta homens de infantaria devem sair da porta e levitas, oficiais. Com cada linha de batalha sairao de acordo com [esta] o[rdem... homens de] infantaria das portas [e eles devem tomar posicao] entre as duas linhas de batalha, e [...][...][...] as trombetas devem soprar continuamente para dirigir os lancadores de funda ate que tenham terminado de arremessar sete vezes. Depois os sacerdotes tocarao as trombetas de retorno, e irao ao longo da primeira linha de batalha para tomar sua posicao. Os sacerdotes tocarao as trombetas da assembleia e as tres divisoes de infantaria saem das portas e ficam entre as linhas de batalha, e ao lado deles os cavaleiros, a direita e a esquerda. Os sacerdotes tocarao em suas trombetas uma nota de nivel, para assinalar a ordem de batalha.E as colunas serao investidas em suas formacoes, cada uma na sua posicao. Quando se posicionaram em tres formacoes, os sacerdotes soprarao para eles um segundo sinal, uma fluida nota baixa, assinalando avanco, ate que se aproximem a linha do inimigo e tomem as suas armas. Entao os sacerdotes tocarao nas seis trombetas da matanca uma nota abrupta e agucada para dirigir a batalha, e os levitas e todo o povo soprara os chifres de carneiro tocando um grande alarme de batalha para derreter o coracao do inimigo. Com o som do alarme, os dardos de batalha voarao para chacinar. Entao o som dos chifres dos carneiros silenciara, mas os sacerdotes continuarao a soprar uma nota abrupta e agucada para dirigir os sinais de batalha ate que eles se tenham atirado para a linha de batalha do inimigo sete vezes. Depois, os sacerdotes soprarao para eles as trombetas de retiro, uma nota de baixo nivel e fluida. De acordo com esta regra, os sacerdotes tocarao para as tres divisoes. Quando a primeira divisao lanca, os [sacerdotes e os levitas e todo o povo com chifres de carneiro soarao um alarme grande para dirigir a batalha ate que tenham lancado sete vezes. Depois os sacerdotes tocarao para eles as trombetas de retirada [...] e eles devem tomar as suas posicoes na linha de batalha, [...] [...][...] da matanca, e todo o povo com chifres de carneiros tocara um alarme de batalha muito alto e com este soar suas maos comecarao a matar; e todo o povo acalmara o som de alarme, mas os sacerdotes
continuarao a soar nas trombetas de chacina para dirigir a luta, ate o inimigo ser derrotado e se bater em retirada. Os sacerdotes tocarao o alarme para dirigir a batalha, e quando tiverem sido derrotados diante deles, os sacerdotes tocarao as trombetas da assembleia, e toda a infantaria saira para eles do meio das linhas de batalha da frente e posicionar, seis divisoes, alem da divisao que esta envolvida na batalha: no total, sete linhas de batalha, vinte e oito mil soldados e seis mil cavaleiros. Todos estes perseguirao a fim de destruir o inimigo na batalha de Deus; Uma aniquilacao total.Os sacerdotes soprarao para eles as trombetas de perseguicao, e se dividirao para a aniquilacao de todos os inimigos. A cavalaria deve empurrar o inimigo de volta aos flancos da batalha ate que sejam destruidos. Quando os mortos cairem, os sacerdotes continuarao soprando de longe e nao entrarao no meio dos mortos, para nao serem contaminados pelo seu sangue imundo, porque sao santos. Nao permitirao que o oleo de sua uncao sacerdotal seja profanado com o sangue das nacoes vangloriosas. A descricao das manobras das divisoes de batalha Regra para mudar a ordem das divisoes de batalha, a fim de arranjar sua posicao contra [...] um movimento em pinca e torres, arco mortifero, e a medida que avanca lentamente, entao as colunas e os flancos saem dos lados da linha de batalha para [que] o inimigo possa desanimar. Os escudos dos soldados das torres terao tres covados de comprimento, e as suas lancas oito covados. As torres devem sair da linha de batalha com cem escudos em um lado. Pois eles devem cercar a torre nos tres lados frontais, trezentos escudos no total. Havera tres portas para uma torre, uma a direita e outra a esquerda. Sobre todos os escudos dos soldados da torre escrevem: no primeiro, "Miguel", no segundo, "Gabriel", no terceiro, "Sariel", e no quarto "Rafael". [...]O discurso do sumo-sacerdote [...] de nossos acampamentos, e para nos guardar de qualquer nudez vergonhosa, e ele (Moises) nos disse que Voce esta no meio de nos, um Deus grande e terrivel, saqueando todos nossos inimigos perante nos. Ele nos ensinou desde antigamente atraves de nossas geracoes, dizendo: Quando voce se aproximar da batalha, o sacerdote se levantara e falara ao povo, dizendo: Ouve, o Israel, que hoje estas a aproximar-te da batalha contra os teus inimigos, nao tenhas medo, nem te desanimes.Nao fique aterrorizado por causa deles, porque o teu Deus vai contigo, para lutar por ti contra teus inimigos, e para salvar.[Deuteronomio 20: 2-4] Nossos oficiais falarao a todos os que estao preparados para a batalha, aqueles que querem de coracao, para fortalece-los pelo poder de Deus, para rejeitar os que perderam o coracao, e para fortalecer todos os valentes guerreiros juntos. Eles narrarao aquilo que Tu disseste pela mao de Moises, dizendo: "E quando houver uma guerra na tua terra contra o adversario que te ataca, entao tocaras um alarme com as trombetas, para que sejas lembrado diante de teu Deus e ser salvo de seus inimigos [Numeros 10:
9]A oracao do sumo-sacerdote Quem e semelhante a ti, o Deus de Israel, naquele lugar e na terra, para que ele possa operar de acordo com as tuas grandes obras e Sua grande forca. Quem e semelhante ao teu povo Israel, a quem tu escolheste de todos os povos das terras; o povo dos santos da alianca, instruido nos estatutos, iluminado na compreensao aqueles que ouvem a voz gloriosa e veem os santos anjos, cujos ouvidos estao abertos; Ouvindo coisas profundas. O Deus, criaste a expansao dos ceus, a multidao de objectos celestes, a tarefa dos espiritos e o dominio dos santos, os tesouros de Tua gloria nas nuvens. Aquele que criou a terra e os limites de suas divisoes no deserto e na planicie, e todas as criaturas, com os frutos, o circulo dos mares, as fontes dos rios e a fenda das profundezas, animais selvagens e criaturas aladas, a forma do homem e as geracoes de sua semente, a confusao da linguagem e a separacao dos povos, a morada dos clas e a heranca das terras, [...]Na verdade, a batalha e Tua, e pela forca da Tua mao os seus cadaveres foram quebrados em pedacos, sem ninguem para os enterrar. Na verdade, Golias, o Gitita, um homem valente, entregaste na mao de Davi, teu servo, porque confiou em teu grande nome, e nao em espada e lanca. Pois a batalha e Tua. Ele subjugou os filisteus muitas vezes pelo Teu santo nome. Tambem pela mao de nossos reis Tu nos salvaste muitas vezes por causa da Tua misericordia; Nao de acordo com as nossas obras, porque temos agido perversamente, nem pelos actos da nossa rebeldia. A batalha e Tua, a forca vem de Ti, nao e nossa. Nem o nosso poder nem a forca da nossa mao tem feito valentemente, mas pelo Teu poder e pela forca do Teu grande valor. Exactamente como Tu disseste-nos no tempo passado, dizendo: "Saira uma estrela de Jacob, um ceptro tirado de Israel, e esmagara a testa de Moabe e derrubara todos os filhos de Seth, e ele descendera de Jacob e destruira o restante da cidade, e o inimigo sera uma possessao, e Israel o fara valentemente [Numeros 24: 17-19]. Pela mao de Teus ungidos, videntes das coisas designadas, Tu nos falaste das guerras das tuas maos, para que Te gloriasses entre os nossos inimigos, para derrubar as hordas de Belial, as sete nacoes vangloriosas, da mao dos oprimidos, a quem redimiste [com poder] e retribuicao; Uma forca maravilhosa. Um coracao que derrete sera como uma porta de esperanca. Faras com eles como fizeste com o Farao e os oficiais nos seus carros no Mar Vermelho. Inflamara o humilde de espirito como uma tocha ardente de fogo em um feixe, consumindo os impios. Nao deves voltar atras ate a aniquilacao do culpado. No tempo passado, Tu predizias o tempo necessario para a tua mao, obra poderosa contra Kittim, dizendo: E a Assiria caira pela espada, nao pelo homem, e pela espada, nao dos homens, o consumira [Isaias 31: 8].Pois na mao dos oprimidos
entregareis os inimigos de todas as terras; nas maos dos que estao prostrados no po, a fim de derrubar todos os homens poderosos dos povos, para devolver a recompensa dos impios sobre a cabeca de [...], para pronunciar o justo julgamento da Tua verdade sobre todos os filhos do homem, e fazer para Ti um nome eterno entre o povo.[...]Pois Tu tens uma multidao de santos nos ceus e hostes de anjos em Tua casa exaltada para louvar o Teu nome. Os escolhidos do povo santo Tu estabeleceste para Ti mesmo numa comunidade. O numero ou o livro dos nomes de todo o Teu exercito estao contigo em Tua santa morada, e o numero dos santos esta na morada da Tua gloria.Misericordia da bencao [...] e a Tua alianca de paz gravaste-lhes com um estilete no livro da vida para reinar sobre eles: para sempre, comissionando os exercitos do Teu povo por milhares e dezenas de milhares, juntamente com os Teus santos e os teus anjos, e dirigindo-os na batalha [de modo a condenar] os adversarios terrestres por tentativa com os teus juizos. Com o eleito do ceu devem vencer.E Tu, o Deus, es assombroso na gloria do Teu dominio, e a companhia de Teus santos esta no nosso meio para apoio eterno. Nos dirigimos nosso desprezo aos reis, escarnio e desdem para os valentes. Porque o Senhor e santo, e o Rei da Gloria esta connosco, juntamente com os santos. Homens poderosos e um exercito de anjos estao com as nossas forcas comissionadas.O Heroi de Guerra esta com a nossa companhia, e o exercito de Seus espiritos acompanha os nossos passos. Nossos cavaleiros sao como as nuvens e como a nevoa que cobre a terra e como uma chuva constante derramamando julgamento sobre toda a sua prole. Levanta-te, o Heroi, toma os Teus cativos, o Glorioso, toma o Teu saque, o Tu que valentemente poes a tua mao sobre o pescoco de Teus inimigos, e seu pe sobre as costas dos mortos. Esmaga as nacoes, seus adversarios, e que Tua espada devore carne culpada. Enche Tua terra com gloria e Tua heranca com bencao. Uma abundancia de gado em Teus campos; prata e ouro e pedras preciosas em Teus palacios. O Siao, exulta e brilha com cancoes alegres, o Jerusalem. Alegrai-vos, todas vos, cidades de Juda, abram vossos portoes para sempre para que a riqueza das nacoes possa vos ser entregue, e os seus reis te sirvam. Todos os que te oprimiram devem se curvar a ti, e a poeira de seus pes devem lamber. O filhas do meu povo gritem com voz de alegria, enfeitem-se com ornamentos de gloria. [...][ ...]As bencaos da guerra recitadas por todos os lideres apos a vitoria [...] E entao o Sumo-Sacerdote levantara e seus irmaos sacerdotes, os levitas, e todos os anciaos do Exercito com ele. Eles abencoarao, a partir de sua posicao, o Deus de Israel e todas as Suas obras de verdade, e eles de la amaldicoarao Belial e todos os espiritos de suas forcas. E dirao em resposta: "Bendito seja o
Deus de Israel, por todo o Seu santo proposito e Suas obras de verdade. E bem-aventurados aqueles que O servem justamente, que o conhecem pela fe.E maldito e Belial para seu proposito controverso, e amaldicoado por seu governo condenavel. E amaldicoados todos os espiritos do seu lote pelos seus fins perversos.Amaldicoados por todo o seu servico imundo. Pois eles sao o lote das trevas, mas o lote de Deus e luz eterna.Tu es o Deus de nossos pais. Nos abencoamos o Teu nome para sempre, pois somos um povo eterno. Tu fizeste um pacto com nossos pais, e o estabeleceste para a sua descendencia ao longo dos seculos da eternidade. Em todos os testemunhos da tua gloria houve lembranca de Tua bondade em nosso meio como uma assistencia para o restante e sobreviventes para o bem da Tua alianca e para recontar Tuas obras de verdade e dos juizos do Teu poder assombroso. E Tu, o Deus, nos criaste para Ti mesmo como um povo eterno, e lancaste-nos no lote da luz de acordo com a Tua verdade. Tu nomeaste o Principe da Luz desde os tempos antigos para nos ajudar, pois no Teu lote todos sao filhos da rectidao e todos os espiritos da verdade estao no seu dominio. Tu mesmo fizeste Belial ir para o abismo, um anjo de maldade, seu dominio esta na escuridao e seu conselho condenado. Todos os espiritos de seu lote - os anjos da destruicao - caminham de acordo com a regra da escuridao, pois e a unica que desejam. Mas nos, no lote da Tua verdade, regozijamo-nos na Tua mao poderosa. Alegramo-nos com a Tua salvacao, e nos deleitamos com Tua ajuda e paz.Quem e como Tu em forca, o Deus de Israel, e, ainda assim, a Tua mao forte esta com os oprimidos? Que anjo ou principe e como Tu, pois o Teu apoio, que nos tempos antigos designaste para Ti mesmo um dia de grande batalha [...][...] As bencaos da guerra recitado por todos os lideres na manha antes da batalha Depois de se retirarem da chacina, e entrarem no acampamento, todos eles devem cantar o hino de retorno. Na parte da manha eles devem lavar as suas roupas, limpar-se do sangue dos corpos pecaminosos, e voltar para o lugar onde eles tinham estado, onde eles formaram a linha de batalha antes de os mortos do inimigo cairem. Ai todos abencoarao o Deus de Israel e alegremente exaltarao o Seu nome juntos. Eles devem dizer em resposta: "Bendito seja o Deus de Israel, que guarda a benevolencia para com o seu pacto e os tempos designados de salvacao para os homens que Ele redime. Ele chamou aqueles que tropecam ate maravilhosas [realizacoes], e ele reuniu uma congregacao de nacoes para a aniquilacao sem sobreviventes, a fim de levantar no julgamento aquele cujo coracao derreteu, para abrir a boca a favor do mudo para cantar grandes feitos [de Deus], e para ensinar a debeis [maos] a guerra. Ele da aqueles cujos joelhos tremem forca para levantar, e fortalece aqueles que foram feridos desde
os quadris ate ao ombro. Entre os pobres de espirito [...] um coracao duro, e por aqueles cujo caminho e perfeito devem todas as nacoes mas chegar ao fim; nao havera lugar para todos os seus valentes.Mas nos somos o restante do Teu povo. Abencoado seja o Teu nome, o Deus da bondade, Aquele que guardou o pacto de nossos antepassados. Ao longo de todas as geracoes Tu concedeste misericordias maravilhosas para o restanto do povo durante o dominio de Belial. Com todos os misterios de seu odio que eles nao nos induziram a desviar da Tua alianca. Seus espiritos de destruicao Tu tens afastado de nos. E quando homens do seu dominio condenaram-se a si mesmos, Tu preservaste a vida do Teu redimido. Tu levantaste o caido por Tua forca, mas aqueles que sao grandes em altura Tu os vais cortar para os humilhar. E nao ha nenhum salvador para todos os seus poderosos, e nenhum lugar de refugio para os seus entes astutos. Aos seus homens reverenciados Tu vais dar-lhes vergonha, e toda a sua existencia va sera como nada. Mas nos, teu santo povo, louvaremos Teu nome para Teus trabalhos da verdade.Por causa de Teus grandes feitos devemos exaltar o Teu esplendor nas epocas e tempos designados da eternidade, no inicio do dia, a noite, e ao amanhecer e ao anoitecer. Pois Teu glorioso proposito e grande e Teus misterios maravilhosos estao em Teus altos ceus, para levantar aqueles Teus a partir do po e a humilhar os que pertencem aos deuses.Levanta-te, levanta-te, o Deus dos deuses, e levanta-Te no poder, o Rei dos Reis [...] que todos os filhos da escuridao dispersem de diante de ti. Deixa a luz da Tua majestade brilhar sempre sobre deuses e homens, como um fogo queimando nos lugares escuros dos condenados.Deixa queimar os condenados do Seol, como eterna chama entre os transgressores [...] em todos os nomeados tempos da eternidade.Eles devem repetir todos os hinos de gracas de batalha la e depois voltar para seus acampamentos[...]Porque e um tempo de angustia para Israel, um tempo designado de batalha contra todas as nacoes. O proposito de Deus e eterna redencao, mas a aniquilacao de todas as nacoes perversas. Todos os que se preparam para a batalha, devem indicar e acampamento em frente ao rei do Kittim e todas as forcas de Belial que se reuniram com ele para um dia de vinganca pela espada de Deus.A batalha final - primeiro confronto Entao, o sumo-sacerdote levantar-se-a, e com ele seus irmaos sacerdotes, os levitas, e todos os homens do exercito. Ele deve ler em voz alta a oracao para o tempo determinado de batalha, como esta escrito no livro Serekh Itto (A Regra do seu tempo), incluindo todas as palavras de suas acoes de gracas. Entao, ele deve formar la todas as linhas de batalha, como escrito no Livro da Guerra. Em seguida, o sacerdote nomeado para o tempo da vinganca por todos os seus irmaos andara em volta para incentiva-los [para a batalha e, e ele deve dizer em resposta: "Sejam fortes e
corajoso como guerreiros. Nao temais, nem esmorecam nem enfraquecam o coracao. Nao entrem em panico, nem se assustem por causa deles. Nao retirem nem debandem do inimigo. Porque eles sao uma congregacao perversa, todas as suas obras estao nas trevas; como e [seu] desejo. Eles estabeleceram o seu refugio numa mentira, a sua forca e como fumaca que desaparece, e toda a sua vasta assembleia e como a palha que sopra [...] desolacao, e nao sera achada. Toda criatura de ganancia murchara rapidamente como uma flor no tempo da colheita [...] Vem, reforcem-se para a batalha de Deus, porque este dia e um tempo determinado de batalha de Deus contra todas as nacoes, [...] julgamento sobre toda a carne. O Deus de Israel levanta a mao no Seu poder assombroso contra todos os espiritos perversos [...].Pois o Deus de Israel chamou a espada contra todas as nacoes, e pelos santos do Seu povo Ele actuara poderosamente.Devem cumprir toda esta regra naquele dia no local onde ficarao em frente aos acampamentos de Kittim. Entao os sacerdotes tocarao para eles as trombetas de memoria. As portas da guerra abrir-se-ao e a infantaria saira e ficara em colunas entre as linhas de batalha. Os sacerdotes tocarao para eles um sinal para a formacao e as colunas deverao deslocar-se ao som das trombetas ate que cada homem tome seu posto. Entao os sacerdotes tocarao para eles um segundo sinal: sinais para a confrontacao. Quando eles estao perto da linha de batalha do Kittim, dentro da faixa de arremesso, cada homem deve levantar a mao com a sua arma de guerra. Entao os seis sacerdotes tocarao as trombetas da matanca uma nota abrupta e afiada para dirigir a luta. Os levitas e todo o povo com chifres de carneiro tocarao o sinal de batalha, um ruido alto. Com este som, a infantaria deve comecar a matar os do Kittim, e todo o povo cessa o sinal, mas os sacerdotes continuarao soprando as trombetas da matanca e a batalha prevalecera contra Kittim. A batalha final - segundo confronto Quando Belial preparar-se para ajudar os Filhos das Trevas, e os mortos entre a infantaria comecarem a cair por misterios de Deus e a testar por estes misterios todos aqueles designados para a batalha, os sacerdotes tocarao as trombetas de reunir para que outra linha de batalha possa sair como uma reserva de batalha, e eles devem ocupar posicao entre as linhas de batalha.Pois os que estao na batalha tocarao um sinal para retornar. Em seguida, o Sumo-Sacerdote deve aproximar-se e ficar diante da linha de batalha, e encorajar os seus coracoes pelo poder assombroso de Deus e fortificar suas maos para sua batalha.E ele deve dizer em resposta: Abencoado e Deus, pois ele testa o coracao de seu povo no cadinho. E nao [...] ter seu morto [...]. Pois vos obedeceram desde os antigos aos misterios de Deus. Agora, como para voce, tome coragem e ficar na brecha, nao tenha medo quando Deus fortalece [...][...] terra Ele deve nomear sua retribuicao com a queima [...] aqueles testados pelo cadinho.
Ele deve agucar os instrumentos de guerra, pois estes nao devem ficar sem corte ate que as nacoes perversas cheguem a um fim.Mas, vos, lembrem-se do juizo de Nadabe e Abihu, os filhos de Arao, por cujo julgamento Deus mostrou-se santo diante de todo o povo. Mas Eleazar e Itamar Ele preservou para si mesmo por uma alianca eterna de sacerdocio.Mas, vos, tomem coragem para nao teme-los [...] o fim deles esta proximo e seu desejo e para o vazio. O seu apoio e impotente e nao sabem que o Deus de Israel e tudo o que e e que sera. Ele [...] em tudo que existe para a eternidade. Hoje e o seu tempo determinado para subjugar e humilhar o principe do reino da perversidade. Ele enviara eterno apoio a companhia dos Seus remidos pelo poder do anjo majestoso da autoridade de Miguel. Pela luz eterna Ele ilumina com alegria a alianca de paz e bencao de Israel para o lote de Deus, para exaltar a autoridade de Miguel entre os deuses e o dominio de Israel sobre toda a carne. A justica rejubilara no alto, e todos os filhos de Sua verdade se alegrarao no conhecimento eterno. Mas, vos, o filhos de sua alianca, tomem coragem pelo cadinho de Deus, ate que ele mova a sua mao e complete Suas provas de fogo; Seus misterios a respeito de vossa existencia.A batalha final - terceiro confrontoE depois destas palavras, os sacerdotes tocarao para eles um sinal para formar as divisoes da linha de batalha. As colunas devem ser utilizados ao som das trombetas, ate que cada homem tome seu posto. Entao os sacerdotes tocarao outro sinal com as trombetas, indicacoes para o confronto. Quando a infantaria abordar a linha de batalha do Kittim, ao alcance de um dardo, cada homem deve levantar a mao com a sua arma. Entao os sacerdotes tocarao as trombetas para a matanca e os levitas e todo o povo com chifres de carneiro soarao um sinal para a batalha. A infantaria deve atacar o exercito do Kittim, e sai com o som do sinal, eles devem comecar a trazer para baixo eles foram mortos. Em seguida, todas as pessoas devem ainda o som do sinal, enquanto os sacerdotes sopram continuamente as trombetas da matanca, a batalha prevalecera contra o Kittim, e as tropas de Belial serao derrotados diante deles.Assim, no terceiro confronto [...] a cair morto [...] [...][...falta a descricao do quarto ao sexto confronto...]A batalha final - setimo confronto E no setimo, quando a grande mao de Deus se levantar contra Belial e contra todas as forcas do seu dominio para um abate eterno.[.. .] e o grito dos santos quando eles perseguirem a Assiria. Entao os filhos de Jafe cairao, para nunca mais se levantar, e o Kittim deve ser esmagado sem remanescente nem sobrevivente. Entao] o Deus de Israel deve levantar a mao contra toda a multidao de Belial. Naquele tempo os sacerdotes soarao um sinal sobre as seis trombetas de memoria, e todas as formacoes de batalha sera reunidos para se dividirem