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Naaman era importante general da Siria; comandava o exercito do rei Ben Hadad II; possuia muito poder, muitos bens, mas era doente: leproso. E nao deixava de ser vaidoso. Nao se afastara das tarefas, pois sua doenca era quase imperceptivel ainda. Sua criada uma mocinha judaica, escravizada, de quem nao sabemos o nome disse a seu amo que o Deus de Israel poderia cura-lo, desde que fosse ao profeta Eliseu, na Samaria. E o general foi. Levou cartas de recomendacao do rei, levou muito dinheiro e muitas roupas vistosas... O profeta nao o recebeu, mandou um secretario em seu lugar, com a ordem: que Naaman fosse se banhar no Jordao, mergulhar sete vezes, e estaria curado. O militar ficou irado com o profeta. Certamente esperava um grande espetaculo.Um subalterno do general conseguiu convence-lo a cumprir a ordem do profeta Eliseu. Com jeito e sabedoria - sem dizer estas palavras -, disse a seu chefe que nao adiantava sustentar a arrogancia e voltar pra casa com a lepra; era preciso descer do salto alto, pois Deus nao beneficia os orgulhosos. Naaman, entao, obedeceu e foi curado. Sem espetacularizacao. Tudo simples, como uma flor brotando sem alardes (2 Rs 5, 9-14).O evangelho (Mc 1, 40-45) nos apresenta um leproso sem nome, que se ajoelha aos pes de Jesus e lhe diz: Senhor, se queres, tens o poder de curar-me. Sua doenca e a mesma do general sirio, mas sua atitude e bem diferente. Abatido pela doenca, marginalizado socialmente, ele se abaixa ainda mais ajoelha-se aos pes do Nazareno. E recebe a cura! E se ergue renovado. Transbordando de contentamento, ele espalha aos quatro cantos que fora curado por Jesus, embora o Mestre tivesse pedido para que isso nao fosse dito.Nossa doenca pode, muitas vezes, se manifestar como a arrogancia de Naaman, que ficou indignado por nao ser recebido pelo profeta. Julgamo-nos importantes demais, muito mais do que realmente somos. E as gracas de Deus passam por nos, sem que as notemos, pois nao olhamos para baixo, ou para os lados. Poderiamos aprender a licao de humildade com o leproso mencionado no evangelho, pois so os humildes receberao as gracas divinas.Ismar Dias de Matos, Presbitero da Diocese de Guanhaes, Professor de Filosofia e Cultura Religiosa na PUC Minas. E-mail: idmatos@folha.com.br Na foto: Frei Luiz Antonio, Dom Walmor Azevedo, Frei Paulo Gabriel, Pe. Ismar.Cumprimentos:Exmo. Sr. Dr. Wagner Colombarolli, dignissimo presidente deste Instituto Historico e Geografico de Minas Gerais;Exmo. Sr. Dr. Aluizio Alberto da Cruz Quintao, dignissimo secretario geral desta Casa de Joao Pinheiro: nas pessoas de Vossas Excelencias desejo cumprimentar os demais membros da mesa.Querido Frei Luiz Antonio, gostaria de cumprimentar, neste momento solene, o seu querido pai, Sr. Antonio Pinheiro, hoje nos bracos do Eterno, mas o faco assim mesmo non solum in memoriam sed et in laudam, porque, juntamente com Dona Maria de Lourdes Cantador Pinheiro, ele nos deu, pela graca do Criador e Pai, o dom de sua presenca, Frei Luiz, nosso mais novo associado; Exmo. e Revmo. Dom Walmor Oliveira de Azevedo, nosso querido Arcebispo Metropolitano; carissimo Frei Paulo Gabriel Lopez Blanco,
Felix Valenzuela, um Agostiniano fora de serie. In: BLANCO, P.G.L.; Pinheiro, L.A. (Org.). Felix: 8 ou 80. Livre, humano, radical. 1ed. Belo Horizonte: Mazza Edicoes, 2012, v. 1, p. 61-81. Textos em jornais de noticias/revistas: PINHEIRO, L. A. Primeiro homem moderno. Estado de Minas/Pensar, Belo Horizonte, p. 3 - 3, 03 set. 2014. Apresentacoes de Trabalho PINHEIRO, L. A. Mesa redonda Renovacao Liturgica a partir do Concilio Vaticano II. 2012. (Apresentacao de Trabalho/Outra). PINHEIRO, L. A. Espiritualidade e Inculturacao da Ratio Institutionis O.S.A. 2006. (Apresentacao de Trabalho/Conferencia ou palestra). PINHEIRO, L. A. Os fundamentos do Fato Cristao: heterodoxia e ortodoxia. 2005. (Apresentacao de Trabalho/Conferencia ou palestra). Outras producoes bibliograficas SANTOS, Reinaldo Carlos dos; PINHEIRO, L. A. Prefacio. Belo Horizonte, 2012. (Prefacio, Posfacio/Prefacio). BLANCO, Paulo Gabriel Lopez; PINHEIRO, L. A. Posfacio. Belo Horizonte - MG, 2012. (Prefacio, Posfacio/Posfacio). PINHEIRO, L. A. GASQUES, Jeronimo. Como falar de missa com o povo. Petropolis: Vozes, 1985. 90 pp., in: Perspectiva Teologica Ano IX, 47. Belo Horizonte 1987 (Recensao). PINHEIRO, L. A. CIMOSA, Mario. Levitico e Numeros (Col. Pequeno Comentario Biblico Antigo Testamento) Sao Paulo: Paulinas, 1984. 187 pp. in: Perspectiva Teologica Ano XVIII, 44. Belo Horizonte 1986 (Recensao). PINHEIRO, L. A. San Agustin y la liberacion. Simposio de la OALA, Lima: CETA. Belo Horizonte: Perspectiva Teologica (p. 399-401), 1985 (Recensao).
e possam ser interrogadas pelo Tribunal Eclesiastico.Obs.:Voce podera enviar as respostas (datilografadas ou digitadas em computador, e devidamente assinadas) diretamente para o endereco que seu paroco lhe fornecer.O Tribunal Interdiocesano e de Apelacao em Belo Horizonte-MG (Rua Carioca, 814 Bairro Minas Brasil)podera lhe dar mais informacoes:Telefax: (31) 3376-1976. E-mail: E-mail: tiabh@veloxmail.com.br Este Tribunal cuida das causas das Dioceses de Caratinga, Governador Valadares, Itabira-Coronel Fabriciano, Luz e Sete Lagoas.. Se necessario, peca mais ajuda ao Padre de sua Paroquia.O processo eclesiastico sera examinado em duas fases (ou instancias) e tem uma duracao media de 18 meses (um ano e meio). O custo processual, ate pouco tempo atras, era de 04 (quatro) salarios minimos, na primeira instancia, e 03 (tres) salarios minimos, na segunda instancia. Se precisar de ajuda, me escreva:Pe. Ismar Dias de Matos - e-mail: p.ismar@hotmail.com
Com o tema Fraternidade: Igreja e sociedade e o lema Eu vim para servir, baseado no Evangelista Marcos (Mc 10, 45), a Campanha da Fraternidade de 2015 (CF- 2015) quer recordar a vocacao e a missao de cada um de nos, de nossas comunidades de fe, a partir do dialogo e da colaboracao entre Igreja e sociedade, propostos pelo Concilio Ecumenico Vaticano II, celebrado entre 1962-1965.O Texto-base da CF reflete a dimensao da vida em sociedade que se baseia na convivencia coletiva, com leis e normas de condutas, organizada por criterios e, principalmente, com entidades que cuidam do bem-estar daqueles que convivem.Na apresentacao do texto, o bispo auxiliar de Brasilia (DF) e secretario geral da CNBB, Dom Leonardo Steiner, explica que a CF 2015 convida a refletir, meditar e rezar a relacao entre Igreja e sociedade. Sera uma oportunidade de retomarmos os ensinamentos do Concilio Vaticano II, que nos levam a ser uma Igreja atuante, participativa, consoladora, misericordiosa, samaritana. Sabemos que todas as pessoas que formam a sociedade sao filhas e filhos de Deus. Por isso, os cristaos trabalham para que as estruturas, as normas e a organizacao da sociedade estejam a servico de todos, comenta Dom Leonardo.Propostas do Texto-base da CFO Texto-base, estudado pelo clero e por diversos agentes de pastoral da Diocese, dia 02 de dezembro passado, esta organizado em quatro partes. Na primeira sao apresentadas reflexoes sobre: Historico das relacoes Igreja e Sociedade no Brasil, A sociedade brasileira atual e seus desafios, O servico da Igreja a sociedade brasileira e Igreja Sociedade: convergencia e divergencias; na segunda parte e aprofundada a relacao Igreja e Sociedade a luz da palavra de Deus, a luz do magisterio da Igreja e a luz da doutrina social; a terceira parte debate uma visao social a partir do servico, dialogo e cooperacao entre Igreja e sociedade, alem de refletir sobre Dignidade humana, bem comum e justica social e O servico da Igreja a sociedade. Nessa parte, o texto aponta algumas sugestoes pastorais para a vivencia da CF nas dioceses, paroquias e comunidades; a quarta parte apresenta os resultados da CF do ano passado, os projetos atendidos por regiao, prestacao de contas do Fundo Nacional de Solidariedade de 2013 e as contribuicoes enviadas pelas dioceses, alem de historico das ultimas Campanhas e temas discutidos nos anos anteriores. O nome de nossa Diocese esta na pagina 95.O servico em destaque!A comecar pelo cartaz da CF, que nos apresenta o Papa Francisco, numa cerimonia da Missa de Lava-pes, beijando o pe de um dos apostolos, todo o Texto-base e permeado pelas palavras servir, servico, servidor, servidora: sao 63 ocorrencias! Isso e muito em um texto tao pequeno! Por que somos chamados a SERVIR? Certamente porque o servico esta em falta! Nossa Igreja e constantemente desafiada a sair dos templos e acolher as pessoas onde quer que elas estejam. O texto recorda as palavras do Papa Francisco, que disse querer uma IGREJA EM SAIDA, missionaria, que se machuca e se suja com as lamas dos caminhos, mas nao se acomoda! Vejam isso nas paginas 5, 8 e, sobretudo,
a partir da pagina 73.Em sua segunda parte, paginas 39 a 67, o texto nos da motivacoes biblicas e teologicas para agirmos; traz Abraao, o grande patriarca, como exemplo de servico. Ele saiu de sua terra, do meio dos seus e foi cumprir uma nova vocacao. Abraao, do alto de sua velhice, nao se acomodou, mas saiu de si, se desinstalou e foi em busca de um servico a seu Deus. Solidariedade sempre foi a grande atitude de Abraao, e deve tambem ser a nossa.Evangelizacao completaEm sua terceira parte, o Texto-base fala da missao da Igreja, a nossa missao, que e EVANGELIZAR. Quase a maioria das pessoas entende que evangelizar e apenas ANUNCIAR o Evangelho. Basta isso, mas nao e verdade. Sim, o anuncio da Palavra na celebracao da Eucaristia e dos outros Sacramentos, e um dos servicos importantes, mas existem outros. Outro aspecto importante da evangelizacao e o TESTEMUNHO: testemunhar com a vida, para que a palavra anunciada tenha sentido e valor; viver em COMUNHAO e no SERVICO aos outros, em atitude de diaconia, e evangelizar, como ensinava Jesus, como testemunharam com suas vidas os santos e santas. A evangelizacao se completa quando fazemos, ao mesmo tempo, o testemunho, o servico, a comunhao e o anuncio. Assim fez o nosso Mestre, cabeca da Igreja.Que possamos, neste novo ano, viver a CF em todos os niveis eclesiais: nas Comunidades, nas Paroquias e na Diocese inteira. Facamos uma abertura solene, na Quarta-feira de Cinzas, dia 18 de fevereiro, e mantenhamos atividades o ano inteiro. O texto da CF nos apresenta muitas sugestoes.Prof. Pe. Ismar Dias de Matos - E-mail: p.ismar@hotmail.com
evitando qualquerPublicas ou de midia de colegas ativistas e eventos.Nos nos opomos a qualquer repressao estatal da dissidencia, incluindo vigilancia,Infiltracao, ruptura e violencia. Concordamos em nao auxiliar osAcoes contra ativistas e outros.Uma diversidade de taticas e vital para realizar uma vibrante interrupcao da inauguracao.Apoiamos o direito de todos os participantes a se sentirem seguros e capacitados ao expressarem sua oposicao ao regime Trump e ao fascismo que ele representa. Todas as acoes permitidas sao designadas como espacos inclusivos da comunidade. As acoes nao autorizadas e autonomas nao devem de forma alguma interferir ou comprometer marchas permitidas. A resistencia em J20 comeca uma floracao nova da oposicao que continuara durante todo a administracao. Encorajamos todos a serem seguros, inteligentes e solidarios com todos os companheiros de todas as maneiras que eles escolhem para expressar dissidencia.(Nao) conversando com policiaisQualquer coisa que voce disser a policia pode e sera usada contra voce e seus amigos. A maioria dos manifestantes ja sabe disso, e mesmo assim eles se metem em problemas conversando com a policia. Aqui estao algumas razoes pelas quais as pessoas que nao pretendem falar com a policia acabam fazendo isso de qualquer maneira:O oficial de prisao e um idiota, mas um oficial amigavel que e a mesma raca, genero e / ou idade como voce parece querer ajudarA policia se oferece para "colocar uma boa palavra com o promotor" se voce cooperar e ameacar acusa-lo de um crime se voce nao falarNao parece que ha qualquer dano que poderia vir de conversa fiada, como discutir a sua equipe de esportes favoritosA policia diz que concorda com o que voce esta fazendo (por exemplo, eles odeiam Trump tambem)Ser silencioso quando alguem esta tentando falar com voce se sente realmente estranhoQuando voce comeca a falar, e dificil pararVoce acha que e necessario contar a policia detalhes sobre como voce vai para D.C. ou com quem voce esta ficando para ser liberado
Uma concepcao seria da relacao entre os sexos nao deve admitir os conceitos de conquistador e conquistado; deve apenas ter esta premissa: darmo-nos sem limite com o objectivo de nos tornarmos mais ricos, mais profundos, melhores. Apenas isto podera preencher o vazio e transformar a tragedia que tem sido a emancipacao da mulher em felicidade, numa alegria ilimitada.Emma GoldmanNinguem nasce mulher: torna-se mulher.Simone de Beauvoir...Para lembrar que somos todox da mesma merda de lugar, e o genero foi uma construcao patriarcal machista para dividir, segregar e ate diminuir as MULHERES seres imprescindiveis maravilhosos que tornam esse planeta mais habitavel e suportavel para viver.... TODOX CONTRA A COVARDE VIOLENCIA E INTOLERANCIA DE QUALQUER ESPECIE PERANTE AS..... MULHERES.... ao atake punkx/(A) y anarcosindicalistas Forgs Cob...
da mulher, sera resolvido dentro da revolucao e nao apos a revolucao.Referindo-se Rojava, Yasar diz que apenas 10% das mulheres estao lutando contra o Estado islamico e, o restante e dedicado a politica e a construir uma nova sociedade, no meio de uma feroz guerra de agressao. Em Rojava as mulheres foram as forcas que armaram o sistema confederal, nao somente com a luta armada em si. O mundo so conhece a luta armada das mulheres curdas, mas essa nao e a unica realidade. O mundo deve saber que as mulheres que tem armas em suas maos e como estivessem segurando uma caneta tambem. A forca das mulheres foi a mudanca fundamental no Curdistao .Rojava hojeReconstruir um territorio devastado. Essa e a premissa do movimento curdo no norte da Siria. E reconstrui-lo com base no anti-estatismo, comunitarismo e na inclusao democratica do povo. Tarefa dificil, mas que ainda esta de pe em Rojava.Para Yasar, apos a vitoria em Kobani, nas aldeias e em todos os movimentos ha muitos mais esperanca. Da mesma forma, ainda ha muitos conflitos e guerras e, a ameaca ainda nao desapareceu .A representante curda garante que todos os paises do Oriente Medio tem um plano diferente para Rojava, enquanto o EI nao e um movimento que luta apenas contra os curdos, mas e uma organizacao criada pelos paises capitalistas para reordenar a regiao ao seu gosto. Isso mostra que o Estado islamico nao so luta contra os curdos, mas que luta para destruir o novo sistema nascido em Rojava.As pessoas tem consciencia deste novo modelo e o defende com toda forca, porque e o unico modelo que elas e eles podem se sentir livre e que este pertence a eles, diz Yasar referindo-se a Confederalismo Democratico. Voce tem que saber e ser claro que este modelo e anti-capitalista, por isso os paises capitalistas tentarao destrui-lo, diz ela. Ela acrescenta: O Confederalismo Democratico nao se constroi apos a guerra, mas na guerra. Quando a guerra civil comecou na Siria a primeira coisa que fizemos foi tirar os homens de Assad para construir esse sistema em Rojava. Esse modelo e o terceiro caminho, nem com o regime de Assad e nem com os grupos terroristas. O povo curdo sabe que trouxe esse novo modelo democratico com respeito as mulheres, jovens e para todas as pessoas.Muito antes de Rojava se declarar autonoma em 2013, o movimento curdo construiu o germe do que se esta vendo agora. Para que possa funcionar- explica Yasar-, nos bairros se fazem seminarios para informar sobre este sistema, que se baseia em que todos os povos possam viver juntos. Nos bairros, nas aldeias, nos campos foram construidas assembleias. Dentro deste sistema, a liberdade das mulheres e uma importante guia. As mulheres colocaram uma dinamica neste sistema e isso deve ser visto como consequencia da luta do movimento curdo por 40 anos.O impacto no Oriente MedioO povo do Oriente Medio, especialmente nos ultimos anos, esta vivendo uma cultura de resistencia com a qual eles querem mudar o sistema em que estao vivendo, diz Yasar. Sem duvida, na regiao
cresce as brigas internas e a interferencia dos EUA. Os confrontos entre regimes mais ortodoxos, como a Arabia Saudita e Turquia, com Ira e Siria marcam os ultimos tempos. No meio, o povo curdo procura seu destino.Os povos do Oriente Medio desejam modificar os regimes atuais, mas ainda nao ha alternativa propria-remarca a representante da MIMK-. A resistencia do povo do Oriente Medio provocou respeito, mas nos exemplos da Libia, Tunisia e Egito havia falta de alternativa. Portanto, o modelo Rojava da muita esperanca a muitos povos do Oriente Medio, esperanca que um novo sistema pode ser construido. Os Estados sem duvida nao vao aceitar, porque este projeto e de um sistema e anti-Estado.Yasar afirma que em Rojava nao foi simplesmente aproveitar o momento, mas que o sistema ja tinha uma base. Nao podemos negar que a guerra civil na Siria nos deu a chance de colocar para funcionar o sistema, mas tambem para defender esta terra, porque naquela epoca os curdos necessitavam muito dela. Sabiamos que as decisoes que tomariam os paises imperialistas podiam afetar negativamente o povo curdo, mas, a vitoria em Rojava afetou ainda mais e de forma positiva a todos curdos.As incognitas sobre o que vai acontecer no Curdistao sirio e sua influencia na regiao permanecem latentes. Algo de novo parece emergir no Crescente Fertil, mas perigos espreitam ao redor e contradicoes. Ate agora, a maior defesa da revolucao de Rojava e dada pelas proprias pessoas que vivem nesse solo. O poder para consolidar este processo ira definir o futuro.....
sexual, o acesso ao divorcio, junto com lutar pela organizacao das mulheres no interior do movimento operario.Em 1905 foi fundada a combativa organizacao Trabalhadores Industriais do Mundo [IWW, por sua sigla em ingles]. Somente duas mulheres estiveram na fundacao. Uma foi a valente Mother Jones; a outra, Lucy Parsons. Nessa ocasiao, tomou a palavra: Nos somos as escravas dos escravos. Somos exploradas mais cruelmente que os homens. Quando os salarios devem ser rebaixados a classe capitalista usa as mulheres para reduzi-los (...) se cada homem e cada mulher que trabalha (...) decide que deve obter o que lhe pertence por direito (...) entao nao havera exercito suficientemente grande para vence-los.Lucy tambem combateu o racismo ativamente. Mesmo sem nunca ter sido membro oficial, esteve ligada ao Partido Comunista. Dentro dele, desde 1925, foi parte da Defesa Trabalhista Internacional, que tinha como objetivo lutar pelas vitimas da repressao capitalista e pelos direitos dos negros.Ela viveu para o futuroAte o final de sua vida, Lucy Parsons encarnou a luta contra este sistema. Por isso a policia de Chicago a classificou em seus arquivos como mais perigosa do que mil manifestantes.Em 1941 Lucy apareceria publicamente pela ultima vez durante uma greve. Nem a temperatura gelada, nem a cegueira, nem seus 88 anos amansaram seu discurso. Curiosamente, se dirigia aos operarios que enfrentavam a fabrica International Harvester, herdeira da planta McCormick na qual o assassinato de seis trabalhadores havia sido o estopim para a revolta da praca Haymarket em 1886.Desde o final do seculo XIX, nos Estados Unidos se oficializou o Dia do Trabalho em setembro por temor de que o 1o de maio se convertesse numa data de disturbios. Mas os martires de Chicago e as grandes batalhas da classe operaria sao parte de uma tradicao impossivel de apagar. Quando Lucy Parsons morreu, em 1942, a policia invadiu seu apartamento e confiscou seus varios livros e artigos, depois entregues ao FBI. Se e certo que a perda foi grande, a tradicao legada por Lucy continuam vivas em cada ato de resistencia contra a opressao as mulheres, nas lutas contra a exploracao.
revolucionario e um metodo para os trabalhadores na sociedade capitalistaganharem o controle da economia e, com esse controle, e a mudanca da sociedade.Os principios basicos do anarcosindicalismo sao a solidariedade, a acao direta (acao realizada sem aintervencao de terceiros, como os politicos, burocratas e arbitros ) auto-gestao dos trabalhadores.
Ganhei essa da minha vizinha MailzaE muito emocionante chegar no jardim e encontrar a flor aberta! Antes... 1 hora depois!! 1 hora depois!! 1 hora depois!!E Sempre nessa epoca do ano. (esqueci o nome dela) Elas florescem pela manha e duram apenas um dia, mas no dia seguinte o ciclo recomeca!! e lindo. adoro!! Depois de muito me inspirar nos blogs das amigas, finalmente coloquei em pratica meu projeto, ou melhor, minha ideia de fazer essas pranchetas! Gostaria de pedir a compreensao das amigas, pois nao domino nenhuma tecnica de artesanato, tudo que faco e na base da "orelhada" rsrs e muitas dicas retiradas de outros blogs que visito. Por isso eu nao me atrevi a postar o PAP... eu usei apenas tecidos e alguns tipos de cola, a parte metalica eu retirei com um alicate e pintei com tinta spray branca e a parte de tras esta forrada com outro tecido, mas eu nao tirei fotos. Prometo que as proximas ficarao melhores.elas ainda nao foram penduradas Ola minhas queridas!!Sei que estou sumida, mas saibam que morro de saudades de voces!!Estou trabalhando e sem tempo e sem internet... mas em breve estarei voltando com forca total!um grande abraco para todas que me seguem, me visitam e me apoiam! Voltei minha gente!!Essa eu fiz para a minha filha Dani. eu amei! Por incrivel que pareca, eu encontrei essa flor no meio do mato!Compramos um terreno na serra e estava cheio de mato, depois de limpar, passado algum tempo voltei la e encontrei essa belezura! nao resisti e levei alguns rizomas pra casa, plantei e estou esperando pela floracao ja a mais dois anos... ja estava quase desistindo quando esta semana ela me surpreendeu e chegou junto com a primavera! fiquei muito emocionada e revolvi dividir com voces!Eu garanto que pessoalmente ela e muito mais linda ta gente! a fotografa que e fraquinha. rsrs Ps.: Quem quiser , acho que da pra enviar por Sedex :)CaracteristicasA Amarilis, que e tambem conhecida por Acucena, Amarillis ou Flor da Imperatriz, e uma planta de cerca de meio metro de altura muito apreciada para fins ornamentais gracas a possuir flores bem grandes e de diversas cores como rosa, laranja, branco, vermelho e multicolorido (plantas que foram cruzadas entre as cores citadas). Sua floracao geralmente e anual e ocorre principalmente durante o comeco do verao.Como CuidarEmbora seja uma planta que necessita de muito sol para crescer saudavel e pode ser criada a pleno sol, durante sua floracao pode ter as petalas queimadas pelo sol a pino e assim nao ficar tao vistosa, aconselha-se posiciona-la em lugares que era receba muito sol o dia todo, porem que esteja coberta do sol do meio dia.E uma planta que nao tolera bem variacoes climaticas extremas durante o inverno, logo durante invernos rigorosos tenha o cuidado de garantir que ela tome bastante sol, porem pouco vento gelado. Aconselha-se utilizar solo fertil e de boa drenagem, os fungos criados pelo excesso dagua, mesmo que poucos, causam apodrecimento dos botoes das flores, e em situacoes graves, podem matar a planta. Utilize terra vegetal adubada