Pr Luciano R.Peterlevitz aos pastores, realcando a importancia do aprimoramento dosprocessos de interpretacao biblica. 1Corintios 11.29: pois quemcome e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juizo para si. (Ameida Revista e Atualizada). Estimados colegaspastores, Creio que todos nosestamos conscientes que uma das tarefas fundamentais do ministro cristao e apregacao da Palavra de Deus. Quao grande responsabilidade foi-nos concedida!Somos arautos da verdade. A Palavra deDeus (sua voz e Sua vontade) e manifesta mediante a pregacao que nos foiconfiada pelo mandato de Deus, nosso Salvador (Tt 1.3). Acreditamos que, para aexcelencia do exercicio da pregacao, precisamos constantemente buscarferramentas que auxiliem na preparacao de mensagens. Por isso escrevo estacarta. Para realcar que nos (inclusive eu!), como interpretes da Palavra,precisamos aprimorar os processos de interpretacao biblica. No momento, estouenvolvido na preparacao de uma apostila sobre Hermeneutica Biblica, para ocurso de Teologia da Faculdade Teologica Batista de Campinas. Estou lendo erelendo algumas obras sobre o assunto, e redescobrindo a importancia dahermeneutica para a preparacao das minhas mensagens e estudos. Isso tem sidogrande bencao na minha vida. Uma das obras lidas por mim e Hermeneutica: uma abordagem multidisciplinar da leitura biblica (SaoPaulo, Shedd Publicacoes, 2012), tendo Elmer Dyck como editor. Trata-se de umacoletanea de textos, cada qual enfocando aspectos importantes do processo deinterpretacao do texto biblico. Um dos textos foi escrito por Gordon D. Fee[1]: Ahistoria como contexto para a Interpretacao, p.11-35. Em um dos momentos dotexto, mostrando a importancia da analise do conteudo no processo exegetico ehermeneutico, Fee oferece uma interpretacao sobre 1Co 11.29. Achei oportunocompartilhar com os irmaos a interpretacao de Fee sobre 1Co 11.29. Meu objetivonesta carta nao e reafirmar ou analisar criticamente a interpretacao do autor. Apresente carta constitui-se simplesmente anotacoes sobre a interpretacao de Feesobre 1Co 11.29, cabendo aos colegas analisarem se tal interpretacao possuifundamentacao adequada. Antes da interpretacaodo texto biblico supracitado, Gordon D. Fee aborda diversas outras premissas doprocesso de interpretacao de um texto biblico, que reclamam insistentemente odireito de serem relembradas por nos, interpretes da Palavra. Gordon D. Fee primeiramentejustifica a necessidade da hermeneutica. A hermeneutica e necessaria, ja que eimpossivel ler as Escrituras sem a interpretacao. Outra razao da hermeneuticaapresentada por Fee diz respeito a natureza das Escrituras. Ora, um pressupostofundamental para a instrumentalizacao da hermeneutica e a afirmativa de que asEscrituras possuem dupla autoria, a divina e a humana. Ou seja, em ultimainstancia o Autor da Biblia e Deus, ja que o Espirito Santo impeliu os santosprofetas e apostolos para falarem em nome de Deus; por outro lado, a revelacaodivina foi necessariamente expressa em linguagem humana e foi mediada pelahistoria humana em contextos bastante particulares. Isto e: assim como cremosque nosso Salvador e, ao mesmo tempo, tanto humano quanto divino, assim tambemacreditamos que Escritura e ao mesmo tempo, humana e divina. (p.14). Portanto,a Biblia e a Palavra de Deus revelada atraves de homens, no decorrer dahistoria.Isso significa que,para a correta interpretacao da Biblia, existem alguns elementos que auxiliam ainterpretacao da Escritura: 1) conhecimento das linguas biblicas (hebraico,aramaico e grego); 2) conhecimento da cultura dos autores e dos leitoresoriginais da Biblia; e 3) conhecimento do contexto historico e