na tradicao do NT; pretendem ainda confirmar certas doutrinas, privilegios de Comunidades e discutir alguns pontos doutrinarios; Os Apocalipses apocrifos querem refletir sobre os dificeis tempos em que viviam as Comunidades e apontar para um final da historia positivo, em que o bem venceria. No transmitir tal doutrina entram elementos fantasiosos ou inverossimeis, ou ainda, hereticos. Usam o genero apocaliptico com visoes, extases, aparicoes, nomes inventados, sonhos etc. Os apocrifos do NT baseiam-se nas mesmas fontes dos livros canonicos, que sao as tradicoes orais. Os motivos que originaram esses escritos seriam os seguintes: o desejo de completar as narrativas sobre Jesus Cristo: sua infancia, adolescencia, vida adulta, formacao, Paixao- morte-ressurreicao. O mesmo sobre Nossa Senhora: seu nascimento, sua infancia, seu casamento, sua virgindade sua familia, Sao Jose. E tambem o desejo ou a curiosidade de conhecer alguns pontos doutrinarios ainda nao muito esclarecidos, como a vida apos a morte, o destino dos pecadores e dos justos tanto os que morreram antes de Cristo como os que morriam agora; a vida dos apostolos. Isso tudo foi campo fertil para a literatura apocrifa. Ainda: os evangelhos nao estavam divulgados. Havia a necessidade de se difundir a doutrina crista, a identidade da Igreja. As Comunidades cristas eram muito diversificadas, ainda nao bem estruturadas. Por isso aparecem outros e muitos evangelhos alem dos canonicos. Pretendem cobrir essa falta. Esses evangelhos, que sao muitos, nao tem uma tendencia ideologica bem definida. Apareceram mais para servir o povo cristao e tambem como escritos para a edificacao. Eram eles uma grande expressao da religiosidade popular do tempo de seus autores e tiveram grande influencia na formacao da religiosidade popular dos seculos seguintes (cf. Luigi Moraldi, Evangelhos apocrifos, p. 30) Alem dos Evangelhos apocrifos apareceram tambem Cartas dos Apostolos, Atos e Apocalipses. Entre os Apocrifos, os do Antigo Testamento sao considerados superiores aos do Novo. Entre os evangelhos apocrifos, mesmo aquele que e considerado o melhor deles, o Proto-evangelho de Tiago - tambem chamado: A historia do nascimento de Maria, se for comparado com um dos quatro evangelhos canonicos se percebera uma diferenca profunda; e ao contrario percebemos um afinidade extraordinaria entre um Salmo de Salomao apocrifo e um Salmo do Salterio nosso. Nao ha nos apocrifos do Antigo Testamento aquele tom de brincadeira, de fantasias e invencoes que encontramos nos evangelhos da infancia, que mais parecem conversas de comadres, como disse Renan. Nos apocrifos do Antigo Testamento se nota um desejo imenso pela especulacao mistica, que as vezes se confunde com delirios e mergulha no mundo impenetravel do apocalipsismo e ate da Cabala; aparece em alguns desses textos o interesse pela filosofia da historia; na perspectiva deles os acontecimentos historicos vao se desenvolvendo ligados pelo plano de Deus que os leva a realizarem-se. No plano literario os apocrifos do Antigo Testamento sao tambem superiores aos do Novo que, com poucas excecoes, nao tem expressao literaria. Ha neles, forte inspiracao, ha poesia. (cf. La Bibbia apocrifa, Massimo, Milano, 1962, p. 1-13) 13.3 Quantos sao os apocrifos Sao muitos os Apocrifos, tanto do Antigo quanto do Novo Testamento. O imenso numero