do filho contra pai, tendo a mae papelde intermediaria nesse evento,indiferente ou ate de enganada. Trata-se de uma questao cultural, ou seja, comoo homem aceitou o onus de ser o chefe da familia ele deve responder pelas doresde quem nao esta satisfeito com a administracao do lar. De qualquer forma, naconcepcao do filho, pai e mae jamais devem ser vistos ou compreendidostotalmente dissociados um do outro, pelo que esse conceito matriarcal oupatriarcal e uma mera distincao didatica para estudos de diferentes culturas. E,infelizmente existem poucos conhecimentos sobre mitologia indigena brasileira, como antes transcrito depreponderante carater matriarcal, seja porque os nossos indios nao desenvolverama escrita, seja porque nao houve transferencia de cultura entre os indigenas eseus sucessores no pais, os europeus e depois nos os brasileiros. Ao contrario,com os gregos temos obras literarias compostas por eles no seculo VIII antes deCristo, logo apos o surgimento da escrita, como a de Hesiodo, somada a uma sucessao de cultura dos gregos para osromanos e destes para toda a cultura ocidental, seja atraves da literatura oude religiao[10]. Entaoessa monografia se atera aos mitos enunciados por Hesiodo, 2.1 e 2.2, naTeogonia (seculo VIII AC); e depois sera realizada uma analise do personagemAnakim. Esclareco que a saga Star Wars foi escrita por GeorgeLucas[11]atento aos estudos mitologicos, utilizando varias metaforas pertinentes, mascom o diferencial da introducao de um mundo dotado de alta tecnologia: Guerranas estrelas certamente possui uma perspectiva mitologica valida. O filmeencara o Estado como uma maquina e pergunta: A maquina vai esmagar ahumanidade ou vai colocar-se a seu servico? [12]. Namesma linha, autores Byington e Boechat, na compilacao Moitara 1, defendem que atecnologia e uma ferramenta util, mas que sua utilizacao nao e sintoma, por siso, de que seu detentor tenha um arcaboucopsicologico mais lapidado do que integrantes de povos tribais. Boechat fazuma explicacao preambular dizendo que nao utiliza a expressao povo primitivo,preferindo tribal ou pre-letrado,inclusive porque esses grupos ainda que sem tecnologia nao hao de seremconsiderados culturalmente inferiores a sociedade em que estamos. Portanto,ainda que a saga seja classificada como ficcao ou aventura ela se mostra atentaaos valores mitologicos. E que a mitologiae um conto que transcende as palavras, que decifra aquilo que somente eexplicavel por meio de simbolos, poisas palavras nao sustentam a carga semantica do valor que se quer transcender. Etudo isto para que a vida faca sentido, ou, pelo menos, que seja agradavel. Alias,vale deixar indene de duvidas, os poetasda mitologia, como Hesiodo ou George Lucas, sao os interpretes do mundo, ouseja, sao capazes de ecoar como ou porque funciona o cotidiano das pessoas.Eles nao sao necessariamente genios ouintermediarios insuperaveis, mas se dedicam a ter uma visao maisembrionaria dos acontecimentos. Consequentemente,a saga nao se enquadra no conceito classico de mito, notadamente porque foiescrita pelo autor como uma peca de ficcao, embora seu conteudo tenhaassociacoes com mitos classicos e sua expressao como peca artistica alcanca omelhor que um mito fornece: o poder de esclarecer aquilo que representamos aomundo! Nessesentido: Assim, o mito nao e algo falso, fabuloso ou uma estoria apenasagradavel de se ouvir, mas um poderoso agente catalisador de mudancasindividuais e sociais.[13]. Ademais,