respeitada pela igreja de Roma.Romanos 16:7 Junias e citado junto com Andronico como proeminente apostolo.I Corintios 7:4 A esposa tem autoridade sobre o corpo de seu marido, tanto quanto ele tem autoridade sobre o corpo dela.I Corintios 11:5 Mulheres oram e profetizam na igreja.Filipenses 4:2-3 Evodia e Sintique sao lideres na igreja de Filipos e cooperadores de Paulo.Tito 2:3 Mulheres idosas ensinam o bem ou sao mestras do bem.Apocalipse 2:18-29 A igreja em Tiatira aceita uma mulher como profeta e mestre. Essa aceitacao nunca e criticada e sim o conteudo de seu ensino.Naturalmente, os aderentes da abertura para a possibilidade da ordenacao feminina poderiam apontar muitas outras passagens que, na opiniao deles, apoiam o ministerio feminino, e consequentemente a sua ordenacao. E, naturalmente, ha que se compreender que quem se opoe a ordenacao das mulheres tem seus proprios modos de interpretar as citadas passagens. Fato e, porem, que mesmo os mais intransigentes oponentes da ordenacao feminina hao de admitir que algumas destas passagens, pelo menos superficialmente, sugerem que Deus pode usar mulheres em posicoes da autoridade no Ministerio, ou mesmo em posicoes de autoridade acima dos homens.Quando o assunto vira para a homossexualidade, sera que se encontra tal divisao em relacao a isso no que tange ao ensino biblico? Nao, de jeito nenhum. Aqui vao alguns fatos basicos:- Todas as vezes que a Biblia fala diretamente sobre a atividade homossexual, ela a considera pecaminosa.- Quando a Biblia fala explicitamente sobre o sexualidade humana, sempre o faz no contexto apenas do relacionamentos heterossexual. - Duas passagens do Novo Testamento (Romanos 1 e I Corintios 6) parecem considerar todo o comportamento homossexual pecaminoso. Alias, falar em parece e uma maneira polida de argumentar, na verdade, diversos eruditos biblicos demonstram que nao e so aparencia, mas de fato significa essas passagens biblicas pretendiam (pretendem) realmente indicar exatamente isso (Richard Hays, N.T. Wright, Robert Gagnon, J.G. Dunn etc.).- Em nenhuma parte das Escrituras ha uma pessoa homossexual retratada explicitamente como lider no Reino de Deus.Assim, enquanto os proponentes da ordenacao das mulheres evocam muitas passagens biblicas como testemunhas para sua posicao, os proponentes da ordenacao gay nao tem nenhuma passagem biblica especifica ao lado deles. Podem-se encontrar proponentes formulando suas posicoes com base em argumentos do silencio, como: Jesus nunca condenou o comportamento homossexual. Isso e verdade. Mas tambem nunca condenou o abuso de crianca, poluicao do meio-ambiente ou o proprio racismo. Dessa maneira, devemos desconfiar dos argumentos do silencio, especialmente quando, por tudo o que sabemos da Escritura e por tudo podemos saber das posicoes culturais prevalecentes nos seus dias, tudo enfim vai no sentido de que Jesus jamais aprovaria o comportamento homossexual.O fato de a Biblia nada oferecer de especifico para ajudar os proponentes da ordenacao gay explica, na maior parte das vezes, por que eles ja nao tentam mais interpretar a Escritura em proveito deles. Simplesmente nao conseguem qualquer ajuda para seu argumento. A unica maneira de se conseguir fazer a Biblia apoiar a homossexualidade e apontar as passagens que recomendam amor ou justica, e entao defender que e amavel e justo aprovar