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cafonaca-fo-na adj m+f (ital cafone) gir De mau gosto: Chapeu cafona. s m+f 1 Pessoa que se caracteriza pela falta de bom gosto ou pelo gosto estragado, principalmente no trajar e nas coisas da vida cotidiana. 2 Pessoa sem modos, acafajestada.quer dizer: sim, eu sou cafona! DENTRO DO MEU AMAGO, tenho gosto estragado pra um monte de coisa.adoro quando toca "nuvem de lagrimas" na voz de chitaozinho e xororo.acho tim maia tao foda que da vontade de berrar todas as musicas.gosto de la.e passei a acreditar em numerologia.penso em casamento as vezes. mas morar junto ja esta bom: e mais proximo do possivel - numero 8 que sou.so que hoje eu queria tanto ir na mostra das noivas comer docin, uns salgadin,pegar umas bebidinha 0800. ver as decoracoes. fingir que to casando.ai chamei o japa.e na replica, fui chamada de cafona.fui chamada de cafona pelo meu namorado.que quer casar dentro de um rojao.O MEU SANGUE FERVE POR VOCE! Uma pessoa na minha timeline do Twitter postou essa musica do Bide ou Balde e, ao ouvir, me lembrei instantaneamente dos muito velhos tempos em que esta letra era o unico consolo apos o termino do meu namoro de dois anos e meio. A epoca, era tao bonito pensar positivamente assim sobre o futuro.Hoje, vendo que o tempo ja passou, posso, com o coracao tranquilo, definir o quanto da musica se concretizou, sem nunca perder a oportunidade de zoar o ex, claro. Um texto despretensioso para a diversao da garotada.Ps.: nao e que eu nao tenha nada pra fazer. To tentando me distrair e esquecer que minha formatura sera daqui 9h.Ela vai mudar Vai mudar, ficar mais inteligente e bonita e esperta - cof cofVai gostar de coisas que ele nunca imaginouPor exemplo: do seu ex-melhor amigo de banda.Vai ficar feliz de ver que ele tambem mudouFeliz principalmente por ver que largou aquele traste antes que ele comecasse a mudar demais e virar o que e hoje.Pelo jeito nao descarta uma nova paixaoEspecialmente se a paixao for por um dos seus amigos, so pra enfatizar.Mas espera que ele ligue a qualquer horaPra falar com a mae dela, que e a unica que da moral pra ele hoje em dia.(...)Ele vai mudarLeia-se: ficar cada vez pior.Escolher um jeito novo de dizer "alo"Foda-se.Vai ter medo de que um dia ela va mudarAgora ja era, ne champz?Que aprenda a esquecer sua velha paixaoOlha como nao esquece! Ta aqui fazendo uma homenagem a ele...(...)E sempre amor, mesmo que alguem esqueca o que passouSe "amor" for aquela pacoca, realmente: e sempre Amor, nunca mudaram o nome dela! Entao o cover do seu ex passa a ocupar o lugar do seu ex na banda cover que seu ex tocava: motivo de chacota ou motivo de chacota?Achei que merecia um post, beijos. E o fim chega. Pois apos (ou durante, RS) o caso C, eu tive algumas tentativas experiencias - todas traumaticas. Eu nao acredito que haja relacao entre uma pessoa e as outras, mas podemos sempre pensar na questao: o C sempre me perguntava se eu tinha feito macumba pra
segurar ele, pois "meu pinto e seu", disse; nao da pra descartar a hipotese de eu ter sido vitima de uma macumba, em retribuicao. Mas - so para constar - se havia uma macumba, ela foi repreendida em nome de Jesus, e hoje eu estou curada desse problema com homens, visto que nao quero mais nenhum daqui pra frente (a nao ser que ele seja gay ou seja na verdade uma garota que parece muito um cara, Moira feelings) e nao corro mais o risco de ficar traumatizada com eles.Mas pra resumir, o meu trauma com o genero veio depois de:Esse cara que era quase 10 anos mais velho, parecia demais um homem pro meu gosto (cabelo curto, musculos, cafajestagem e pinta de homem ate!) e meio que RISOS sabe como e era meu HEHEHEHE professor - EW!O rapaz, amigo do meu melhor amigo, que era bonitinho safadinho mas EW!O moco da faculdade, tao simpatico, fofo, gracinha blue eyes que gostava de mim desde que era bixo, mas EW!O cara com potencial pra ser o unico japones bonito que eu conheci (e era), um doce de pessoa, prestativo e amavel (minha avo que o diga, ne, vo?), mas EEEEEEEEEEEW!E o cara que era cover do meu ex, o C. Precisa falar mais alguma coisa? EW!!!O classico "nojinho".Inevitavel apos esse freakshow ficar traumatizada. E eu fiquei. Sou uma pessoa facilmente traumatizavel. Dai voces me entendem - principalmente voces, sapatas do meu Brasil. Embora eu tenha dado uma puta sorte pouco tempo atras e tenha esperanca de nao ter o mesmo desfecho, eu ainda sinto que nao quero mais ver homens nem pintados de roxo na minha frente.Entao, na proxima temporada desta serie: "como se decepcionar com apenas algumas mulheres".
Um conto diz que Lampiao e Ze Pelintra, no alem, estiveram a ponto de brigar por causa de Maria Bonita, que o segundo resolveu cortejar.Lampiao ameacou mandar Ze Pelintra para o inferno.Ze Pelintra zombou da ameaca, pois "entra e sai de la a toda hora".Lampiao puxou a peixeira e chamou seu bando ou falange, quando apareceu Severino da Bahia, antigo babalorixa de Salvador, que conhecia os dois e tinha muita afeicao por ambos.Severino convenceu-os a baixar as armas e conversar.Explicou a Ze Pelintra que Lampiao lutou por melhores condicoes de vida, distribuicao de terras, fim da fome e do coronelismo, mas cometeu muitos abusos.Ze Pelintra, por sua vez, nascera no sertao de Alagoas, migrara para o Rio de Janeiro e driblara os problemas da vida, a fome, a miseria, as tristezas, com seu jeito esperto e foi transformado em heroi depois da morte, embora tambem cometesse muitas violencias.Ze e Lampiao descobriram que eram muito parecidos e igualmente valorizavam a justica, a amizade e a lealdade.Severino entao convenceu-os a participar da Umbanda e trabalhar pelos pobres e excluidos.Teria nascido entao a Linha mais alegre, divertida e "humana" da Umbanda, que acolheria a qualquer um que quisesse lutar contra os abusos, a pobreza, a injustica, as diferencas sociais e teria na amizade e no companheirismo sua marca registrada.Uma linha de guerreiros, que um dia excederam-sese na forca, mas que passavam a lutar com as armas da paz.Dizem ainda que continua a queda de Ze Pelintra por Maria Bonita, mas ele a deixou de lado devido ao respeito pelo irmao Lampiao e passou a namorar uma pombagira que conheceu na Umbanda.E por isso que ele as vezes "baixa" disfarcado de exu. Saudacao: E da Bahia, meu Pai!O Baiano representa a forca do fragilizado, o que sofreu e aprendeu na "escola da vida" e, portanto, pode ajudar as pessoas.O reconhecido carater de bravura e irreverencia do nordestino migrante, parece ser responsavel pelo fato de os baianos terem se tornado uma entidade de grande frequencia e importancia nas giras paulistas e de todo o pais, nos ultimos anos.Os baianos da Umbanda sao pouco presentes na literatura umbandista.Povo de facil relacionamento, comumente aparece em giras de Caboclos e pretos velhos, sua fala e mais facil de se entender que a fala dos caboclos.Conhecem de tudo um pouco, inclusive a Quimbanda, por isso podem trabalhar tanto na direita desfazendo feiticos, quanto na esquerda.Quando se referem aos Exus usam o termo "Meu Cumpadre", com quem tem grande afinidade e proximidade, costumam trazer recados do povo da rua, alguns costumam adentrar na Tronqueira para algum "trabalho".Enfrentam os invasores (kiumbas, obsessores) de frente, chamando para si toda a carga com falas do genero "venha me enfrentar, vamos ve se tu pode comigo".Buscam sempre o encaminhamento e doutrinacao, mas quando o Zombeteiro nao aceita e insiste em perturbar algum medium ou consulente, entao o Baiano se encarrega de "amarra-lo" para que nao mais perturbe ou ate o dia que tenha se redimido e queira realmente ser ajudado.Costumam dizer que se estao ali "trabalhando" e porque nao foram santos em seu tempo na terra,
e tambem estao ali para passarem um pouco do que sabem e principalmente aprenderem com o povo da terra.Sao amigos e gostam de conversar e contar causos, mas tambem sabem dar broncas quando veem alguma coisa errada.Nas giras eles se apresentam com forte traco regionalista, principalmente em seu modo de falar cantado, diferente, eles sao do tipo que nao levam desaforo pra casa, possuem uma capacidade de ouvir e aconselhar, conversando bastante, falando baixo e mansamente, sao carinhosos e passam seguranca ao consulente que tem fe.Os Baianos na Umbanda sao doutrinados, se assim podemos dizer, apresentando um comportamento comedido, nao xingam, nem provocam ninguem.Os trabalhos com a corrente dos Baianos, trazem muita paz, passando perseveranca, para vencermos as dificuldades de nossa jornada terrena.A Entidade pode vir na linha de Baianos e nao ser necessariamente da Bahia, da mesma forma que na linha das criancas nem todas as entidades sao realmente criancas.Os Baianos sao das mais humanas entidades dentro do terreiro, por falar e sentir a maioria dos sentimentos dos seus consulentes.Talvez por sua forma fervorosa de se apresentar em seus trabalhados no terreiro, aparentem ser uma das entidades, mais fortes ou dotadas de grande energia (e na verdade sao), mas na umbanda nao existe o mais forte ou fraco sao todos iguais, so a forma do trabalho e que muda.Adoram trabalhar com outras entidades como Eres, Caboclos, Marinheiros, Exus, etc.Sao grande admiradores da disciplina e organizacao dos trabalhos.Sao consoladores por natureza e adoram dar a disciplina de forma brusca e direta diferente de qualquer entidade.Caracteristicas dos BaianosComidas: Coco, cocada, farofa com carne seca.Bebem: Agua de coco, cachaca, batida de coco.Fumam: Cigarro de palha.Trabalham: Desmanchando trabalhos de magia negra, dando passes, etc,. Sao portadores de fortes oracoes e rezas.Alguns trabalham benzendo com agua e dende.Cor: laranja ou qual for definida pela entidadeApresentacao: Usam chapeu de palha ou de couro e falam com sotaque caracteristico nordestino. geralmente usam roupas de couro.Nomes de Alguns Baianos: Severino, Ze do Coco, Sete Ponteiros, Mane Baiano, Ze do Berimbau, Maria do Alto do Morro, Ze do Trilho Verde, Maria Bonita, Gentilero, Maria do Balaio, Maria Baiana, Maria dos Remedios, Ze do Prado, Chiquinho Cangaceiro, Ze Pelintra (que trabalham tambem na linha de Malandros).Na linha dos baianos usam sempre muita mandinga para ajudor os zeladores da casa e os mediuns que respeitm o seu terreiro fazem e nao sao espalhafatosos, e ai, que aqueles medium que se acham os donos da verdade e acham que o terreiro foi feito pra eles, se dao mal.Me admiro muito das pessoas que dizem que tem tanto tempo no santo e pouco conhecem essa linha que trabalham com muitas ligacoes com os compadres, e como eles chamam os Exus.Os que pensam que sao muitos espertos saem do terreiro sem entender nada e nem reparam que os baianos os afastam sem maior problemas e ainda fazem que eles levem os seus piores pensamentos e seus orgulhos.Salve! o povo baiano, salve! Ze do Coco.Elias de Xango
Somos adeptos do espiritismo a mais de 45 anos, sendo que eu com mais tempo do que minha esposa, somos casado a 37 anos, somos um casal que sempre soubemos o que queremos.Depois de frequentar e trabalhar em varios terreiros, resolvemos que era melhor termos a nossa casa, pois somos daqueles que nao tentamos mudar a casa de ninguem, pois o que mais existe por ai, e gente, ou seja, algumas pessoas que se dizem medium, tentando mudar terreiro dos outros.Na nossa casa ja apareceu gente de todas as qualidades, pessoas que chegam com a cara mais limpa e dizendo que adoraria ficar na nossa casa para ajudar, a fazer muita caridade e, nos acreditamos.Com o passar do tempo elas iam deixando cair a mascara.Queriam nos fazer de empregados, ou seja, se achavam os donos do pedaco, os espertos e ate nos prometiam ajudar nas despesas do terreiro.Quando resolvemos abrir o terreiro, fomos consultar o Pai Benedito e ele nos avisou que nao aceitasse nada de ninguem, pois mais tarde teriamos problemas.O mesmo falou ume ERE chamado Sidney e um EXU chamado Ze Pilintra.Ainda bem que recebemos esses avisos, pois com tempo a coisa foi mudando.Vou citar alguns casos feitos por essas pessoas mal informadas sobre o que e espiritualidade.Tinha um medium que trazia velas de aniversario e usava as velas do terreiro e ainda falava na maior cara de pau que as velas nao eram tao pequenas, mais usava as da casa e nao a que ela trazia.Quando a Mae da Casa pedia pra ela lavar um copo, ela usava luva pra nao estragar as unhas.O filho dela ja bem grandinho, simplesmente dava pedrada nos bichos do sitio, matou um ganso e varios pintinhos, quebrou telha da casa do caseiro, quebrou as pernas de duas galinhas, respondia mal aos caseiros, arrancava as frutas verdes, aprontava mesmo, quando a mae de santo reclamava, a resposta era que ele era uma crianca.O pai do garoto que era um consulente, reclamava sempre da comida que era servida no jantar apos a gira, teve um dia que estava frio e a janta era peixe, ele falou que aquele dia era dia pra costela com mandioca e nao de peixe.Ja mandava nos caseiros de todas as formas, pagar o salario do caseiro, nada. Quando saiu, pediu um pedaco de fio, mais ou menos um metro, que ele tinha levado.Nunca pedimos nada pra ele e eu nao sabia que ele tinha emprestado esse metro de fio.A filha so chegava de ressaca, quando eu perguntava se ela tinha bebido, com a cara mais lambida, dizia que nao, pegava uma coca cola e ficava no sol esperando a gira comecar, nunca pegaram numa vassoura para ajudar a Mae de Santo a varrer o terreiro.Essa filha deles com mais ou menos uns oito meses no santo, ja fazia coisa mirabolantes, levava uma mini champanhe para sua entidade, tomava e ainda tomava outra maior da casa.Nesse tempo tinha uma medium com mais tempo na espiritualidade, com muita firmeza no chao, acabou caindo no papo dessa medium que sabia beber e como
adorava farra.A mais nova santo acabou levando a outra pra farra e acabaram ficando super amigas, a ponto de chamarem uma a outra de prima pois se completaram, uma adorava farra, a outra, uma tremenda mentirosa, se tornou uma familia.So que esqueceram que estavam na casa dos outros e quando foram para o nosso terreiro esqueceram de perguntar quem era o dono e quem protegia a casa.Chegou a um estado que uma delas dizendo que estava com um EXU, deu um recado pra outra que estava gravida.O recado foi que a crianca tinha que ter o nome do cavalo e que o cavalo tinha que ser a madrinha dela.Acredite EXU pedindo isso, o pior foi que a medium fez tudo direitinho.Tem mais, essa que estava gravida, nao se concentrava mais, ao ser indagada pela zeladora, a resposta foi que tinha entrado num acordo com as entidades e nao iria incorporar mais, resumindo, foram mandados todos para fora do terreiro com direitos a levar tudo que trouxeram.Teve medium que foi trabalhar na nossa casa e levou com ele consulentes que so sabiam levar pra nossa casa problemas que nao tinham solucoes do jeito que eles queriam e, la eles pagaram e muito mais, pelo que sabemos nao resolveram nada.No nosso terreiro nao vale dinheiro e nunca vai valer.No nosso terreiro, so fazemos festa para Cosme e Damiao, pois bem, toda vez pedimos pro mediuns trazer algum tipo de doce, alguns foram embora sem nenhuma explicacao e alguns que ficaram traziam doces mais tinham que levar saquinhos para distribuir na sua rua, davam com uma mao e tiravam com a outra, pois varios mediuns tinham manias de falar com os caseiros como se eles fossem empregados deles, faziam eles ate de baba, pediam pra fritar ovos, porque aquel comida nao era de agrado deles, exigiam cafe, agua e ate comida, pois nao tinham almocado, chegavam perto da hora da gira comecar e ainda ia comer, tinha uns que na hora do intervalo, iam na casa de baixo e jantavam e voltavam e no final da gira comiam de novo.Tinham uns que apelidei de a quadrilha, pois aonde ia um, os outros acompanhavam tambem, nao duraram muito na casa e hoje em dia ficam pulando de terreiro em terreiro, pois quando somos convidados para visitar algum terreiro, la esta a quadrilha, todos junto, prontos pra aprontar. Ainda nao cairam na real pois carregam com eles, os zombeteiros, os brincalhoes, nao firmam em casa nenhuma, adoram beber e falar besteira, tentam fazer festa em todos os lugares que vao.So fazemos homenagem pra entidades no terreiro, no dia de cada um, como falei, festas so de Cosme e Damiao. As fofocas eram muito grande, na minha frente e da Mae de Santo, eram uma pessoa, por tras, eram outras. Procurar aprender nao davam importancia nao.Todos que sairam de nosso terreiro, tentaram mudar ou mandar mais, se deram mal.Todos hoje em dia falam que queriam ensinar, queriam mostrar o que e certo e o que e errado, que dedicavam aquele sabado ao terreiro, mais na verdade no dia
de limpeza, so iam quando tinham almoco, eu e a mae, chegamos sempre mais cedo e somos os ultimos a sair, todos ajudaram muito, mais foi com a boca, quando nao estavam comendo, estavam fazendo fofocas.Em relacao a minha conduta e da zeladora, nunca pedimos nada a ninguem, nao devemos nem favor tambem, trabalhamos por amor a religiao, por fidelidade as entidades e por agradecimento, nao medimos esforcos e nao ficamos falando que nao fomos passear ou a um aniversario para estar ali, muitos faziam isso.Gracas a nosso Pai OXALA e todas as entidades, foram procurar outro lugar para se lamentarem, foram pra alguma igreja, algum terreiro ou viraram maes de santo ou pai de santo, pois isso eram alguns dos sonhos deles.Hoje temos poucos mediuns na Tenda de Xango que e a nossa casa, sao pessoas de confianca, pessoas que trabalham com carinho, dedicacao e respeito por nos e nossa casa.Todos que aprontaram, fofocaram e pensaram que deral algum prejuizo pra nossa casa se enganaram e muito. Pois gracas a minha linha, eu sempre estive a um passo na frente de todos eles, eu e a mae, sempre estivemos unidos so ficamos observado os comportamentos de todos.Com eles eu aprendi algumas coisas que se deve fazer e o que nao se deve fazer quando estiver na casa dos outros, pois na minha, nao fazemos o que nao se deve e quando erramos tentamos acertar logo em seguida.Hoje em dia ficam falando mal do terreiro, julgando os que ficaram mais tudo isso e a inveja que os consomem, pois nossa casa esta de pe e continuara enquanto as entidades quiserem.Aos inconformados com a espiritualidade, sempre tenho uma palavra pra eles, que um dia encontrem seus caminhos, mais pra isso acontecer, tem que ter fe, muita fe mesmo, nao e falando mal dos espiritas que tera seu problema resolvido, lembre-se que um dia voce frequentou um terreiro, seja como medium, ou consulente e que sentiu um gostinho de ter ao seu lado pessoas boas e de consideracao por voce, por uns tempos teve pessoas de confianca a seu lado e voce por orgulho, vaidade, olho grande, inveja e voce ser uma ou um fofoqueiro acabou a amizade.Procure pensar e analisar quando voce falar de um terreiro nao seja ingrato ou ingrata, pois voce so trara sofrimento pra voce mesmo.Tenha orgulho de dizer que um dia voce fez parte da corrente daquele terreiro e foi uma experiencia nova na sua vida, mesmo que tenha passado por outra casa.Pense porque nao ficou, talvez ali foi seu lugar por algum tempo mais voce um dia vai encontrar o seu lugar.Pense tambem, que ao aprontar num terreiro, voce sai impune deixando pra tras so o que voce aprontou, nao e assim, voce leva o que trouxe principalmente a energia ruim e os espiritos sem luz que voce carrega consigo e nao deu luz ou rezou por eles, nao fique levando o nome das pessoas que um dia voce tinha amizade e acabou por sua causa, as entidades de outro terreiro, isso so faz voce sofrer mais e
a sua cabeca ficara tonta de tanto pensar que vai dar certo pra voce, voce deve pensar que as entidades tem sua propria energia e seu proprio julgamento e fazer o mal nao e so porque voce quer.Hoje somos zeladores, mais ja limpamos muito chao de terreiro, lavamos muito copos, acendemos muita vela, ja fomos cambonos, ja raspamos borra de vela, ja ficamos de joelho muito tempo, ja ouvimos muito pito de entidades, ja fomos chamados muito a atencao por mae e pai de santos, por isso o que pedimos na nossa casa, nao e nada de mais.Eu e a Mae de Santo, somos muitos curiosos, adoramos visitar outros centros, mais vamos la, nao para sermos reverenciados, na maioria das vezes passamos despercebidos, somos tambem uns estudiosos do espiritismo, nao importando a linha, criamos um habito de observar, mais nao pra depois sair falando e, sim para conhecer e aprender e relembrar alguns rituais, mais tem coisas que vemos e nos faz pensar muito. Por que existe muita submissao dentro dos terreiros, por que mediuns sao humilhados e ameacados por pai de santo ou mae de santo e cobrados as suas mensalidades atrasadas publicamente, continuam no terreiro e ate as vezes alguns mediuns chegados ao dono da casa e dizendo que estao com entidades, ameacam os mediuns e tambem os consulentes, alguns mediuns fazem de suas entidades reis ou rainhas de seus terreiros, e minha teoria.Temos visto em certos centros, um EXU dito guardiao ter um cambono pra fazer tudo, que ele quer e ficar limpando tudo o que esse Exu faz e ate diz pros consulentes quando o EXU vai voltar a essa casa, um outro so pra trocar os copos de bebidas e acender os charutos de primeira qualidade e outro pra ficar ajeitando sua capa e ate trazendo a poltrona pro EXU ou Pomba Gira sentar.Me pergunto mais tarde, sera vaidade do medium, sera que ele realmente esta vibrado por uma entidade ou por um Kiumba zombeteiro, duma coisa tenho certeza, e uma duvida sobre outra.Tem uma situacao que uma mae de santo estava sentada lado a lado com uma filha de santo ja confirmada e consagrada. Quando veio uma senhora dizendo que estava com uma pomba gira e disse que essa filha estava no inferno e o seu carro estava a caminho e que esta estava ali pra pedir perdao, nao dizendo porque e de quebra ameacou a outra moca que estava atras dessa filha. A mae de santo educadamente falou que ela estava enganada, pois aquela filha tinha melhores pretensoes na sua vida e perguntou tambem que carro e esse porque ela achava que a menina tinha vindo pedir perdao e por que ela estava no inferno. Ela so ficou olhando com ar de ameacador, foi entao que a mae de santo se intensificou como mae de santo da garota, ela deu uma risada e afastou e logo em seguida acredito eu seu Kiumba brincalhao subiu, a garota atras da mae de santo ficou apavorada e pediu mais informacao pra ela, pois a zeladora dessa casa estava
palavra de um PRETO VELHO, de um ERE, um EXU vale muito, onde um dirigente senta com seus filhos e da explicacao e escuta e tambem tira duvidas sobre qualquer coisa.A UMBANDA que pratico e tento ensinar nao quer escravos, quer sim pessoas de boa vontade, pessoas que venham com o coracao aberto, pessoas que entendam que nao devem vir para UMBANDA pensando em melhorar de vida, mais sim pessoas que entendam que ajudando a melhorar um pouco que seja este mundo, vao com certeza receber sua parte nesta melhora.Na minha linha que e UMBANDA, as entidades nao nos tratam como empregados ou meros cavalos, eles nos tratam como amigos de jornada, nao nos fazem exigencias absurdas e respeitam os nossos limites e sempre procuram trazer prazer e alegria para dentro de nosso terreiro.Nos nao vivemos da religiao ou para a religiao.Vivemos sim, a religiao em todos seus limites.RITA DE IEMANJAELIAS DE XANGOZeladores da TENDA DE XANGO