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a 10% dos sacerdotes da tribo de Levi que estavam nos seus lombos. Quando o dizimo foi instituido na Lei, os levitas ficaram isentos de paga-lo, como diz o texto: "...Levi que recebe dizimos, pagou-os na pessoa de Abraao" (Hebreus 7:5-9).Ficaram isentos porque o dizimo deles foi pago na pessoa de Abraao a Melquisedeque, que era a figura do sacerdocio eterno de Cristo. Os sacerdotes levitas foram os unicos autorizados por Deus, aqui na terra, segundo as Escrituras, a receberem dizimo (II Cronicas 31:5-6; II Cronicas 31:12; Neemias 10:37 e Neemias 12:44), nao o Sistema eclesiastico atual.Muitos irmaos indagam: Mas porque Deus tem me abencoado, depois que tenho dado o dizimo?Ora, se a Palavra diz que Deus e misericordioso ate com os maus (Mateus 5:45), quanto mais com um filho seu, que e generoso para contribuir na Obra do Senhor, mesmo que nao tenha conhecimento real da profundidade desta contribuicao, sendo o seu coracao sincero diante de Deus, Deus o prosperaria independentemente do que ele oferta ou do que vota. Deus esta mais interessado na misericordia dos nossos coracoes, que nos sacrificios de nossas maos, como dito em Mateus 9:13.Foi extinto o sacerdocio levitico, que era da lei, para que um outro sacerdocio fosse levantado, segundo a Graca, Eterno (Hebreus 7:11-12). Somos livres em tudo, inclusive na forma de contribuir:Nao ha limite de contribuicao, e segundo o que voce propoe no seu coracao, 0% ou 100%. A obrigacao do dizimo, nao mais existe. E um preceito da Lei judaica! (II Corintios 9:7)Como contribuir? Em Lei ou em Graca?Para voce entender melhor, usamos o seguinte exemplo: ADULTERIOLei: Para nao adulterar, o meio utilizado foi o apedrejamento (Levitico 20:10).Graca: Para nao adulterar, o meio utilizado foi o amor a Cristo (II Corintios 5:14).CONTRIBUICAOLei: Para contribuir, o meio utilizado foi o medo do devorador (Malaquias 3:10-11).Graca: Para contribuir, o meio utilizado e o amor a Cristo (II Corintios 9:7).No Adulterio e na Contribuicao, mudou o meio, mas o objetivo foi o mesmo: Nao adulterar e sempre contribuir.E isto que Deus quer revelar a sua igreja. Voce vive debaixo da GRACA e nao debaixo da LEI! Porque quando se faz uso da lei estando em graca, para alcancar certo objetivo, mesmo que certo, mas se o meio utilizado estiver errado, o resultado e a separacao de Cristo e o cair da graca, sendo assim, a pessoa e obrigada a cumprir toda a lei, como nos afirma o Espirito Santo atraves de Paulo em Galatas 5:3-4. E por este motivo que se torna um erro gravissimo o uso de Malaquias 3:10 em plena GRACA em que vivemos. Neste sentido, Malaquias 3:10 tornou-se, no meio evangelico, o pezinho de coelho e a ferradura da sorte para muita gente, principalmente para o Sistema Religioso atual, que nao consegue viver por fe, porque a fe nao e de todos (II Tessalonicenses 3:2) e so dos eleitos de Deus (Tito 1:1).Infelizmente, muitos se comportam como aqueles que queriam atirar a primeira pedra na mulher adultera, provavelmente, se Jesus estivesse aqui diriam: Mestre, este irmao ou irma foi apanhado(a) em flagrante roubo,
nao tem dado o dizimo, vive roubando a Deus!" Malaquias 3:10 diz que tais sejam entregues ao devorador e que Deus nao deve abrir as janelas dos ceus para abencoa-las. Tu, pois o que dizes? Creio que Jesus daria esta resposta: O que voce tem a ver com isso?. Assim como ninguem vive perguntando se voce e adultero, tambem nao deve viver perguntando se voce e dizimista. Muitos chegam ate ao absurdo a constranger o irmao ou irma, expondo-o a vergonha de ter o seu nome numa relacao de nao dizimistas pregada na porta da igreja, quando nao, tiram-lhe o ministerio ou o discriminam, mas quando e um(a) irmao(a) que da um dizimo elevado, este, muitas vezes, e o mais honrado na igreja.Notemos o que Deus que fala em Malaquias 3:10 e o mesmo que diz em Malaquias 2:16: ... Pois eu detesto o divorcio, diz o Senhor Deus de Israel... e quase nao ouvimos falar deste assunto nas igrejas. Repetimos: nao se faz aqui, apologia a AVAREZA, porque isso nao e de Deus e os avarentos, diz a Biblia, nao herdarao o Seu Reino, podemos dar ate tudo o que temos, por amor, ao Senhor e isto alegra o coracao de Deus: como alegrou o coracao de Jesus observar a viuva pobre que deu tudo o que tinha. O que e errado e a forma escandalosa e nada crista, relativa as contribuicoes. O crente em Jesus da com alegria e amor, ate mais de 10%, se puder.Em Mateus 23:23 Jesus esta falando aos fariseus daquela epoca, nao para a igreja, que, ate entao, nao havia sido totalmente formada com fundamentos da graca, o ministerio de Cristo nao havia ainda sido consumado (o veu do templo nao havia sido rasgado!), tanto que Jesus ordenou ao homem que era leproso para apresentar-se ao sacerdote e fazer oferta pela purificacao, conforme a Lei (Lucas 5:14).Os conservadores do dizimo ainda dizem: O dizimo e uma tradicao que devemos manter para nao transgredir. O mesmo argumento utilizaram para Jesus em relacao ao Sabado (Marcos 2:24) e o "lavar as maos antes de comer" (Mateus 15:2). Porque o Sabado fazia parte da Tora (lei judaica) e o "lavar as maos" fazia parte daHalaka (comportamento judaico). Veja o que o dinheiro faz, a ponto de esquecerem que tanto o dizimo quanto o Sabado e o "lavar as maos" eram tradicoes judaicas e nao gentilicas. O dizimo passou a ser a unica tradicao judaica que o Sistema Religioso vem mantendo ate hoje no seio da Igreja gentilica. Nao e um absurdo?Fazem uma lavagem cerebral religiosa porque o dizimo e a galinha dos ovos de ouro para muitos: e a unica tradicao que traz estabilidade financeira, mas nao para Deus, porque Ele de nada necessita, pois e o dono de todas as coisas. Nem tampouco e servido por maos humanas (Atos 17:25).Infelizmente, muitas igrejas tem se tornado bem parecidas com a Antiga Igreja Romana, que usava as indulgencias como fonte de lucro, induzindo os fieis a contribuirem por medo da maldicao, a comprarem sua salvacao do Inferno e do Purgatorio.
Se um crente amaldicoado pelo falta do seu dizimo, e ladrao, como pode estar liberto? Isto nos faz julgar o irmao e afirmar que o sacrificio de Cristo nao foi suficiente na sua vida, como faz a Igreja Romana.Pare!... Confira na Palavra e reflita sobre tudo o que foi escrito aqui, Nao permaneca debaixo da lei, mas se dizimar, faca-o com uma consciencia liberta, mesmo que preguem ou facam o contrario.A Verdade deve sempre prevalecer, como disse o apostolo Paulo: Tornei-me acaso vosso inimigo, porque vos disse a verdade? (Galatas 4:16; Romanos 7:4 e Galatas 5:1).MENSAGEM DISCORDANTEVOLTAR AO TOPOGraca e paz!Lendo o seu texto, cheguei algumas conclusoes, as quais exponho aqui gostaria de um parecer sobre o assunto Dizimo Na discussao deste assunto, iremos subordina-lo a tres importantes questoes:A) CONTRIBUICAO CRISTA TEM DE SATISFAZER A TRES REQUISITOS;A.1) TEM DE SER VOLUNTARIAPaulo escreve o seguinte em II Corintios 9:7: cada um contribua segundo propos no seu coracao; nao por tristeza ou por necessidade, porque Deus ama ao que da com alegria., este texto e a chave de ouro dos antidizimistas, eles veem aqui uma arma esmagadora contra metodo de contribuicao na base do dizimo, no entanto outra coisa nao vemos neste texto sagrado senao a voluntariedade da contribuicao, coisa perfeitamente compativel com o sistema do dizimo, qual a distancia entre dizimo e voluntariedade? porventura crentes pagam o dizimo por imposicao ou constrangimento? qual a igreja que ja impos aos seus fieis a pratica do dizimo sob condicao, de sua permanencia ou nao no rol de membros? logo todos dizimistas o sao voluntariamente, livremente).A.2) TEM DE SER METODICAI Corintios 16:2 diz que no primeiro dia da semana, cada um de vos ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que se nao facam as coletas quando chegar, note-se bem a primeira parte deste texto sagrado no primeiro dia da semana, cada um de vos ponha de parte o que puder ajuntar. como pode ver de acordo com os preceitos do novo testamento, a contribuicao alem de voluntaria tem de ser metodica., os que defendem a voluntariedade da contribuicao, a seu modo, via de regra, nao tem metodo. As suas contribuicoes quando aparecem, quase sempre sao avulsas, desorganizadas, sempre de acordo com as necessidades da igreja, o que e contra a Palavra de Deus.a de Deus.A.3) TEM DE SER PROPORCIONAL AOS RENDIMENTOS.Paulo diz, no texto que estamos considerando "cada um de vos ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade", os que nao sao dizimistas notaram isto? notaram que a contribuicao crista tem de ser proporcional a renda do contribuinte? os mensalistas de nossas igrejas ja leram esta passagem? e os contribuintes avulsos que dizem? porventura os ricos de nossas igrejas estao contribuindo conforme a sua prosperidade? em geral com algumas excecoes sao os piores contribuintes!, quando se levanta uma campanha financeira, um pobre diz: eu dou R$ 100.00, levanta-se um rico e diz eu dou R$ 10.00, e murmura para o seu irmao, sentado ao seu lado: eu so contribuo, segundo propus no meu coracao. E mais
este contrapeso eu nao contribuo para me mostrar. maldita humildade, maldita voluntariedade, mil vezes maldita! Oh rico escravizado pelo dinheiro).B) A CONTRIBUICAO CRISTA, SE NAO E IGUAL AO DIZIMO, TEM DE SER SUPERIOR;Portanto, qualquer contribuicao que nao seja na base x% nao e crista, agora nos cabe descobrir a incognita desse x. Suponha, porem, que certo crente que e liberal resolveu dar, para o sustento do servico do evangelho 12 ou 15% da sua renda, este metodo e cristao? E perfeitamente cristao, ele satisfaz aos tres requisitos e voluntario, e metodico e e proporcional aos rendimentos, mas suponhamos que um irmao resolveu dar 4% do seu salario, outro que mais liberal decidiu dar 6% ao seu senhor, e outro compreendeu melhor a doutrina da contribuicao resolveu dar 9% de toda a sua renda.Qual dos tres esta certo? Nenhum, os tres estao errados!Esta maneira de contribuir nao esta de acordo com as tres exigencias de Paulo? Nao e contribuicao voluntaria, metodica e proporcional aos rendimentos? Sim esta. Entretanto, nao satisfaz as outras exigencias do novo testamento. dai a razao da afirmacao a contribuicao crista, se nao igual ao dizimo, tem de ser superior. o novo testamento e uma infinidade de mandamentos novos, associados a diversos outros do velho testamento.Veja um exemplo: em Mateus 5:21 nos lemos: ouvistes que foi dito aos antigos, nao mataras, mas qualquer que matar sera reu de juizo este e o texto da lei, mas o senhor Jesus intercalou os seguintes aditivos Eu porem, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmao, sera reu de juizo. e qualquer que disser ao seu irmao: Raca, sera reu do sinedrio. e qualquer que lhe disser: Louco, sera reu do fogo do inferno.Como pode ver o Sr. Jesus ao transportar este mandamento para o novo testamento, lhe deu uma nova interpretacao, e lhe ampliou o sentido, tornando-o assim consentaneo com o espirito da graca.C) O DIZIMO E CONTRIBUICAO PERFEITAMENTE CRISTA, PROVADA DENTRO DO NOVO TESTAMENTO.Apresentarei tres razoes, pelas quais afirmarei que o dizimo e contribuicao dentro do Novo testamento:1o O dizimo de Abrao: (Genesis 14:18-20), o mesmo assunto esta registrado em (Hebreus 7:4-6), os antidizimistas afirmam que o dizimo nao e da dispensacao crista e, sim da Lei. Aqui o dizimo aparece uns 400 anos antes da lei, e sem mandamentos divino (Galatas 3:17), se o dizimo apareceu, na historia do povo de Deus, tanto tempo antes da lei, certamente, nao e criacao sua, e muito menos, sua exclusividade. Mas pensemos um pouco a respeito da pessoa de Abraao e a sua relacao para conosco. Abraao e nosso pai na fe, todo o cap. 4 de romanos nos faz esta revelacao, o ver 16 desse capitulo diz precisamente o seguinte portanto, e pela fe, para que segundo a graca, afim de que a promessa seja firme a toda a posteridade, nao somente a que e da lei, mas tambem a que e da fe de Abraao, o qual e pai de todos nos. Paulo escreveu em (Galatas 3:7-9), sabeis, pois, que os que sao da fe sao filhos
de Abraao, ora tendo a escritura previsto que Deus havia de justificar pela fe os gentios, anunciou primeiro o Evangelho a Abraao, dizendo todas as nacoes serao benditas em ti, nao parece duvida! os crentes de todo o mundo sao filhos do crente Abraao! e Abraao pagou o dizimo! Dele nos temos esta heranca de bencao; alem da heranca da fe. e note-se Abraao pagou dizimo quando estava na incircuncisao, isto e, quando ainda era gentio. portanto o dizimo nada tem haver com a lei no tocante a sua origem, pois surgiu muito antes dela, arranque-se da Biblia todo o conteudo da lei e ainda fica o Dizimo, na sua integra exatamente na parte que nos toca a fe e a justica de Abraao, de quem, espiritualmente, descendemos.2o (Hebreus 7:14) o sacerdocio de Melquisedeque era tao grande que o fez maior que Abraao, Cristo e maior que Abraao, do que Moises, e mais sublime do que os ceus: o sacerdocio de Melquisedeque e superior ao sacerdocio de Levi (da lei) e se prende diretamente a Cristo. Nao ha duvida o sacerdocio de Cristo nada tem a ver com o sacerdocio de Levi, de Arao ou da lei. O sacerdocio de Cristo e o sacerdocio de Melquisedeque. Portanto, o sacerdocio de Melquisedeque e o sacerdocio cristao.o cristao.3o Em toda questao de ordem moral, espiritual ou teologica, Jesus e autoridade maxima, e a sua palavra e decisiva. O seu parecer, sobre qualquer assunto, e suficiente para dirimir a mais intricada questao doutrinaria ou controversia religiosa, em torno de qualquer tema biblico. (Mateus 23:23) duas coisas importantes quero destacar nesta passagem. a primeira e a declaracao de Jesus, afirmando que a fe, a misericordia e o juizo, tambem pertencem a lei. Ele diz precisamente, isto Vos dizimais a hortela, o endro e o cominho e desprezais o mais importante da lei, o juizo a misericordia e a fe., dizer que o juizo e , especialmente a misericordia e a fe constituem o mais importante da lei, e tao maravilhoso que somente o Mestre Divino poderia faze-lo, mas e o Senhor quem fala, cale-se diante dele a terra. Agora considere segunda, o Senhor Jesus nao era antidizimista! do seu parecer observa-se, com clareza, que Ele era favoravel ao Dizimo, tanto na vigencia da lei, como no regime do evangelho. segundo, porque o sabado nao constitui paralelo com o dizimo, o dizimo aparece, na biblia, ligado a historia de Abraao, nos prodomos da Graca. O sabado nao tem nenhuma ligacao com ele. na sua biografia, que se acha registrada nos cap. 1 a 25 de geneses, nem sequer aparece a palavra sabado. Abraao sabadista, o dizimo aparece praticado no sacerdocio de Melquisedeque, o sabado, nao. Nao ha a minima alusao a sua observancia. o sacerdocio de Melquisedeque, certamente nao era sabadista, portanto nao ha um paralelo entre o sabado e o dizimo.Marcio Duarte Santiago (membro da Igreja Evangelica Congregacional de Suzano SP)RESPOSTA FUNDAMENTADAVOLTAR AO TOPOCaro Marcio, A Paz do Senhor Jesus!Jesus nao foi contra a cobranca legal Dizimo, nem a favor, mas sim indiferente, uma vez que
a Lei ainda era praticada: alem dos os judeus serem ignorantes ao Novo Pacto de Deus com os homens na pessoa do Filho, seu sacrificio nao havia sido ainda consumado, rasgando o veu, tanto que Jesus mandou que os dez leprosos curados fossem apresentar o sacrificio, em gratidao pela cura como prescrevia a Lei. A referencia de Mateus 23:23 nao vem constituida de uma aprovacao de Jesus a cobranca do Dizimo aos gentios, mas sim de uma repulsa a atitude dos fariseus(que eram judeus) pois desprovidos do amor, julgavam-se justos por dar seus dizimos ate do cominho e da hortela (em produtos do campo e nao em valores monetarios).A referencia inicial de dizimos na Biblia, a encontramos em Genesis 14:20, quando Abraao deu o dizimo de tudo a Melquisedeque. Outra referencia no livro de Genesis, a encontramos em Genesis 28:22, quando Jaco promete dar o dizimo de tudo o que de Deus receber. E importante que o irmao perceba que essa determinacao tanto de Abraao quanto de Jaco de dar o dizimo, foi uma decisao muito pessoal deles, que nao a encontramos em Isaque, filho de Abraao e pai de Jaco, nem em nenhum dos doze patriarcas filhos de Jaco, pois foi algo que surgiu deles, como poderia acontecer com qualquer um de nos, de tomar uma determinacao de doar, por exemplo: terreno, ou casa ou carros, etc., para a obra de Deus, em outras palavras, se alguem se compromete em doar ou dar alguma coisa , isto e , algum bem material para a obra de Deus, nao e por isso todos os cristaos serao obrigados a agir da mesma forma, quando na realidade Deus tocou aquele irmao em particular, nao deixando mandamento para que todos procedessem de igual maneira.Veja irmao que se esta falando, em Genesis 14:20 e Genesis 28:22, de dizimos voluntarios tanto de Abraao quanto de Jaco, e que nao passou de pai para filho; nem de Abraao para Isaque, nem de Jaco para seus filhos; tampouco foi por forca da lei, e sim, determinacao muito pessoal e individual de cada um.Ao examinar agora o dizimo por determinacao da lei, vemos que conforme Levitico 27:30, este dizimo nao era em dinheiro e sim as dizimas do campo, da semente do campo e dos frutos das arvores . Este dizimo por disposicao Divina foi dado aos levitas; leia isto em Numeros 18:21 e Neemias 10:37.Hoje, porem, muitos lideres deturpam a palavra de Deus, coagindo os irmaos a contribuirem, nao para destinarem tais beneficios aos pobres como fazia a Igreja primitiva, mas para serem socios majoritarios, mantendo um alto padrao de vida com o dinheiro da Igreja doado pelos fieis, quando o orcamento cai e seus gordos salarios comecam a baixar, chamam os irmaos de ladroes: E como foram chamados os Sacerdotes da epoca de Malaquias que roubavam ao Senhor Deus, isso e procedimento cristao? Para finalizar, nao sou contra o Dizimo, sou contra sua imposicao e ma administracao, tanto quanto sou contra a Avareza, logico, e correto e cristao darmos de nossos bens, segundo nossa prosperidade. As ameacas feitas
aos irmaos nas igrejas, usando fraudulentamente a Palavra, fazem as pessoas duvidarem da graca de Deus: achando que Deus so vai gostar delas (serem abencoadas) se derem 10% ou mais dos seus bens... Ninguem tem o direito de cobra-los de ninguem, Jesus nao deixou isso como mandamento, tampouco os apostolos, nao ha um versiculo sequer no novo testamento que aponte para isso!Tudo isso denigre a essencia do Evangelho: os dizimos sao exigidos, os irmaos sao coagidos por medo de serem amaldicoados, os dizimos sao mal administrados (enriquecem os pastores), as pessoas de fora veem tudo isso e se enojam do Evangelho. Parece um estelionato psicologico o que fazem nas igrejas contra as ovelhas do Senhor e voce sabe que nao estou errada, Jesus mandaria estes comerciantes embora como fez outrora! ...quem sabe um dia...Que Deus o ilumine e lhe aumente no conhecimento do evangelho genuino de Jesus Cristo, apesar de suas criticas, eu o compreendo, pois um dia ja pensei assim como voce, ate procurar na propria Palavra se havia razao nas informacoes que eu recebi.Transparencia na casa de Deus e essencial!BIBLIOGRAFIAS:Romulo de Almeida, Origem e fim do Dizimo.Biblia Sagrada.
A alegria e uma necessidade basica do ser humano. Impossivel viver para a tristeza. Os folguedos e festejos populares exibem, na convivencia social, o carater ludico e folgazao proprios do ser humano. Povos, racas e culturas das mais remotas origens encontraram pretextos para divertir-se e festar. Se o Brasil e o pais do carnaval, esse nao e privilegio brasileiro. Discute-se a origem. Em Roma havia festejos parecidos, em honra das divindades pagas. Eram orgias com libertinagem desenfreada. La por volta de 590 d.C. a Igreja tentou por um freio moral. Dai teria surgido a palavra "carnaval", do latim "carne vale", ou seja: "adeus carne!". Era o inicio da Quaresma, e a carne era tirada do cardapio por 40 dias.No Brasil, "pais tropical, onde fevereiro tem carnaval", a midia e outras empresas roubaram a festa do povao. Mudaram-na para espetacu-lo turistico, onde se explora o erotismo, o apelo sexual e a licenciosidade desvairada. Nao ha crise economica ou social que impeca o reinado de Momo. Enquanto ele durar, tudo e licito. E hora de fantasiar, pular, desfilar, desinibir-se e tudo o mais que alguem quiser imaginar como felicidade fugaz. Entra-se de corpo e alma no torvelinho das ilusoes e dos instintos. Mas a porta de saida esta logo ali, na quarta-feira de cinzas. Ai todos voltam a vida real. Muitos voltam amargando penosas desilusoes e arrependimentos. Rasgou-se a fantasia. A mascara foi jogada fora. Diga-se o que se disser do afa carnavalesco: arte popular, cultura e talento brasileiro, libertacao das repressoes: e hora de contabilizar prejuizos, perdas e frustracoes.O que pensar entao? Excessos e abusos no carnaval, antes de serem transgressoes morais, sao atentados ao valor humano em si e nos outros. O comportamento moral cristao nao obedece em primeiro lugar leis, costumes, padroes sociais de conduta. Segue antes a consciencia, marcada pela liberdade e fidelidade que brotam da fe em Cristo.Fe e consciencia limpa sao inseparaveis, tambem no carnaval! Tudo o que nao procede da fe e pecado, ensina Sao Paulo (Rm 14,23). A fe e a luz que ilumina a consciencia e a confirma nas conviccoes morais. E infantil perguntar: "e pecado pular carnaval?". Quem se guia pela consciencia do que e bom, digno e justo, possui um "faro moral". Sabe se posicionar, escolher e decidir: onde, como e com quem pular (ou nao!) carnaval. Sem pular tambem a linha da moralidade sadia. Ou seja, no sufoco da folia salvara o bom senso natural. Ao inves de perder o senso moral ira defende-lo das ilusoes permissivas.Nao passa, pois, de preconceito as vezes de ma fe , achar que a religiao e contraria a alegria e leva a tristeza. O Evangelho e noticia alegre e feliz! Dele nos vem as festas religiosas, as celebracoes e solenidades festivas, as comemoracoes de datas e fatos historicos. A alegria crista e autentica, simples e espontanea. Mobiliza os servicos de caridade e fortalece o ser humano em suas angustias e sofrimentos. Inspira todas as artes e os costumes sadios e nobres.Nada disso se encontra nas diversoes barulhentas, superficiais, cheias de dissipacoes e desregramentos morais. A alegria
carnavalesca e em geral uma cortina de fumaca que esconde o vazio do espirito, o desencanto consigo mesmo, as frustracoes da vida! Apesar da folia contagiante nas ruas, quadras e saloes, o fim do carnaval e triste. Nao porque e o fim. Porque e alto o indice de acidentes com perdas materiais, feridos e mortos.E bom refletir em tempo!