a contribuir com aformulacao de politicas publicas. Como a violencia e um fenomeno relacional, asua decifracao requer tambem a reflexao sobre quem a comete e por que a comete.As hipoteses sao muitas. No entanto, ponho-me a refletir, pelo angulo culturale social, acerca de um tema candente: a violenciado estupro (rape, em ingles, e viol,em frances), especificamente aquelado agressor desconhecido em relacao a uma vitima, dele tambem desconhecida. Sabe-se,contudo, que uma parte significativa dessas agressoes contra as mulheres ecometida por um homem conhecido da vitima. O acaso, porem,muitas vezes, promove encontros infelizes. O onibus atrasou, perdeu-se o trem,desencontrou-se do amigo, andava-se um tanto quanto distraida, talvez pensandonos problemas do coracao ou do bolso, ante a ameaca iminente de perda doemprego ou da chance ainda nao vingada de um primeiro trabalho, resolveu-sepegar um atalho por uma rua um pouco mais deserta, saiu-se da reuniao para irao banheiro do campus universitario, tinha que ir embora logo, pois senao ialevar bronca da mae, entre outros. O que, na maioria das vezes, constitui umrisco e a combinacao explosiva de um horario avancado mais um local ermo, esobretudo a situacao da mulher estar sozinha na rua, no carro, noestacionamento ou a fazer jogging,com os seus fones de ouvido. Se a musica ajuda a dar ritmo e coragem de semanter em forma, as mulheres deixam de contar com o auxilio precioso de sinais,como o barulho dos passos de aproximacao do agressor.A gratuidade destaviolencia aleatoria, cuja vitima poderia ser qualquer mulher que atravessasse ocaminho do agressor choca as pessoas em geral e sobretudo a nos, feministas. Este tipo de violencia, noentanto, abate-se tambem sobre outras vitimas da violencia banalizada ehomofoba da sociedade, com o estupro e por vezes o assassinato tambem dehomossexuais, travestis ou simplesmente jovens gays. Se nem sempre estao a portarvestimentas que facam apelo ao desejo masculino velho argumento que faz parteda cantilena conservadora que tenta justificar o porque deste tipo de agressao-, o que chama atencao em ambas formas de violencia e o componente misoginonelas inscrito. A feminilidade,portanto, e tudo a ela relacionado parece consistir numa potencial forma derisco. Tenho uma amigabrasileira na Franca que participa de uma pesquisa nacional sobre o estupro, emparticular associado ao incesto, e com ela travo longas conversas sobre oabsurdo deste tipo de violencia. Impressiona-nos, por exemplo, a ocorrencia doestupro desde epocas imemoriais, registrado, inclusive, no imaginario coletivopor meio de obras de arte. Varias pinturas classicas reportam-se, em alusao a experienciasreais ou as fantasias eroticas de todos os tempos, nao apenas ao rapto, mas aoestupro de jovens mulheres. Diante desta constatacao, ha duas atitudespossiveis: deduzir que se trata de um fenomeno atavico e simplesmente se conformarante as suas manifestacoes ainda na contemporaneidade, postas sob a lente deaumento da cobertura midiatica; ou ao contrario se indignar e questionar areproducao deste tipo de agressao supostamente instintiva einvocar os componentes civilizatorios e humanistas que desenvolvemos ao cabo deseculos e que nos permitem fazer escolhas sexuais e amorosas calcadas naliberdade e na reciprocidade.ETHOSSEXUAL MASCULINO: entre o hedonismo e a destruicao dooutroA referencia ahistoria e, pois, fundamental no sentido de contextualizar as atuais expressoes da violencia cometida