altares por determinado numero de dias para receber uma imantacao divina que aumenta o poder energetico deles.Os guias espirituais sabem como consagra-los espiritualmente, imantando-os de tal forma que, apos cruza-los, estao prontos para ser usados pelos mediuns como filtros protetores ou pelos seus guias como instrumentos magicos, ainda que so uma minoria dos guias os utilize efetivamente com essa finalidade e a maioria os prefira como para-raios protetores ou descarregadores das cargas energeticas negativas trazidas para dentro dos locais de trabalhos espirituais pelos seus consulentes.Os procedimentos consagratorios dos colares usados pelos umbandistas tem sido estes e poucos tem mais alguns outros.Eles tem ajudado os mediuns durante seus trabalhos e auxiliado os consulentes a se proteger das pesadas projecoes fluidicas que recebem de pessoas ou espiritos no dia-a-dia.Mas esses cruzamentos ou consagracoes, com finalidades especificas e com imantacao espiritual, sao apenas o lado aberto ou exoterico e, numa escala de 0 a 100, so obtem 10% do poder dos mesmos objetos que, se forem consagrados internamente ou receberem uma consagracao completa, terao 100% de poder.Normalmente, consagram-se ou cruzam-se colares a pedido dos guias espirituais e cada linha tem suas cores especificas, iguais as dos seus orixas regentes.Como algumas cores mudam conforme a regiao, entao eventuais alteracoes de cores impedem a uniformizacao da identificacao dos orixas simbolizados nos colares usados pelos mediuns.Na confeccao dos colares, algumas regras devem ser seguidas:1 a Os colares dos orixas costumam ser de uma so cor.2 a Ha algumas excecoes (Obaluaie = preto-branco), (Omolu = preto-branco-vermelho), (Nana = branco-lilas-azul-claro), (Exu = preto-vermelho; preto; vermelho), (Pombagira = vermelho; preto e vermelho; dourado).Enfim, ha certa flexibilidade no uso das cores dos colares consagrados aos orixas na Umbanda. E isso se deve ao fato de que eles, na verdade, irradiam-se em padroes vibracionais diferentes e em cada um mudam as cores das energias irradiadas.Entao, nao podemos dizer que estao erradas as cores usadas na Umbanda. Apenas cremos que deveriamos padroniza-las e nao recorrer ao uso individual delas. Tambem nao deveriamos adotar as cores usadas em outros cultos afros. O uso de "quele" tambem nao deve ser adotado pelos umbandistas pois e privativo do Candomble. "Quele" e um colar curto, feito de pedras trabalhadas; e mais grosso que o normal e usado ao redor do pescoco, indicando que a pessoa e uma iniciada no seu orixa em ritual tradicional e so dele. Portanto, o seu uso nao deve ser copiado, pois nao e um colar umbandista.Para a Umbanda, vamos dar as cores mais usadas ou aceitas pela maioria: Oxala = branca Nana = lilas Iemanja = azul-leitoso Omolu = branco-preto-vermelho Ogum = vermelho Obaluaie = branco-preto Xango = marrom Exu = preto e vermelho Iansa = amarelo Pombagira = vermelho Oxum = azul-vivo Oxossi = verde Oba, Oxumare, Oia-Tempo e Egunita nao sao cultuadosregularmenteComo na Umbanda nao sao cultuados regularmente, alguns orixas foram incorporados por nos, pois ocupam polos energo-magneticos nas Sete Linhas de Umbanda. Entao vamos dar as suas cores: Egunita = laranja Oia-Tempo = fume Oba = magenta Oxumare = azul-turquesaSo que ha um problema porque nao sao fabricadas regulamente contas