forca - concreta e subjetiva - se utiliza historicamente para separar e dominar classes, racas, povos e etnias. O racismo tem guarida na assertiva de que racas nao existem; pois ignora que o "racismo" que falamos nao e um debate meramente biologico. De outra forma encontra morada no discurso que teoriza a inclusao dos negros pela arte, musica, pela danca, pelo futebol. Cabe nas teses da importancia historica dos negros e negras no Brasil e no mundo. Enfim esconde-se em discursos enfadonhos, negligentes, hermeticos e Racistas.Dessa forma, o racismo que falamos nao termina num debate de cotas, ou nao cotas; muito embora seja um eixo que estrutura um debate afirmativo. Segundo Michel Foucault, racismo e: o meio de introduzir (...) um corte entre o que deve viver e o que deve morrer. No continuo biologico da especie humana, o aparecimento das racas,a distincao das racas, a hierarquia das raca qualificacao das racas, a distincao das racas, como boas, e de outras, ao contrario, como inferiores, tudo isso vai ser uma maneira de fragmentar esse campo do biologico de que o poder se incumbiu; uma maneira de defasar, no interior da populacao, uns grupos em relacao aos outros. (...) o racismo faz justamente funcionar, faz atuar essa relacao de tipo guerreiro se voce quer viver, e preciso que o outro morra de uma maneira que e inteiramente nova e que, precisamente, e compativel com o exercicio do biopoder. Michel Foucault, Em defesa da sociedade, SP, Martins Fontes, 2002, p. 304-305. O autor segue ,a especificidade do racismo moderno, o que faz sua especificidade, nao esta ligado a mentalidades, a ideologias, a mentiras do poder. Esta ligado a tecnica do poder, a tecnologia do poder (idem,p. 309), isto e, ao biopoder enquanto um poder (estatal) de regulamentacao que se exerce sobre populacoes e consiste em fazer viver e deixar morrer. http://www.circulopalmarino.org.br/2012/05/preconceito-racial-e-racismo-institucional-no-brasil-algumas-reflexoes/Pois e no "fazer viver e deixar morrer" que reside o racismo institucional no sistema eleitoral brasileiro. Ora o debate central pos sequestro e diaspora da etnia negra e a busca da 1) identidade (sequestrada); a insercao pos fim da escravidao no 2) mercado de trabalho e 3) a geracao de renda. Triade sem que impossivel estabelecer a insercao autonoma, independente dos negros na institucionalizada brasileira.Vejamos que para ilustracao "deixa-se viver" nos partidos politicos os que apresentam-se primeiramente mais viaveis eleitoralmente; muito embora esse deva ser um debate objetivo... Nao e! Nao e porque na teoria objetiva do racismo institucional os negros nao figuram como os mais viaveis. Simples assim. O segundo fator e a estrutura que as candidaturas apresentam; aqui reside a afirmacao: "os candidatos com maiores capacidade financeira, por obvio, devem ser prioridades". Certo? Errado. Novamente o "fazer viver e deixar morrer" darwinismo dirao alguns. Errado novamente. O darwinismo e uma selecao natural em que os mais fortes sobrevivem. Aqui os mais fortes ganham vacinas, enquanto os mais fracos deixa-se morrer. Nao ha nessa logica desconstrucao e luta ideologica pelo fim do racismo, mas sim a reproducao ideologica dele: o racismo.De outra forma enfrentando, talvez, a defesa de uns que de sorte