pertode Salvador (Tatuapera) e que atestam um grau de tecnologia impressionantementegrandioso e cuidadoso, em especial nas suas arcadas.Contudo, nem sempre aspossibilidades locais de material acompanhavam os anseios de perpetuidade daobra. Por exemplo, na regiao da cidade de Sao Paulo assim como no interior dopais, em Goias, sempre houve dificuldades para se obter pedras de boa qualidadeassim como tambem cal para as argamassas, pois esta ultima era em geralfabricada de conchas existentes com abundancia no litoral. Assim, nestasregioes, predominou a arquitetura de terra (taipa de pilao). Em termos gerais,pode-se dizer que a taipa de pilao era o sistema construtivo da regiao de SaoPaulo, assim como a taipa de mao (pau-a-pique) era dos mineiros e, a alvenariade cal e pedra, dos cariocas.Os quadros de Franz Post da epoca dadominacao holandesa revelam que conjuntamente com algumas construcoes em cal epedra convivia a tecnica da arquitetura de terra (taipa de pilao ou pau apique), tambem em construcoes elaboradas (assobradas) que atestam serem estasfeitas com propositos de perenidade: volumes mais acachapados e contornos menosdefinidos em relacao as construcoes em alvenaria de cal e pedra, o espessopranchao fazendo de verga sobre a janela, os grandes beirais, precaucaoindispensavel ja que nao havia calhas para evitar que a agua despejada dostelhados fosse aos poucos desagregando o barro das paredes e comprometendo assim,com o tempo, a estabilidade do edificio. Quanto as construcoes ditas de pedrae barro, como por exemplo, a igreja do Colegio Jesuitico de Sao Paulo, que podemosver abaixo em foto de Militao de Azevedo de 1863, representavam, de certo modo,um compromisso entre essa tecnica e a de pedra e cal.A arquitetura dos Jesuitas: Fundadaem 1540 em Roma por Inacio de Loiola, ja no mesmo ano a Companhia de Jesuspenetrava em Portugal e Espanha e logo a seguir no Oriente e na America. Cabeaos jesuitas o reconhecimento de que foram de fato a primeira forca organizadaa se empenhar em esforcos civilizatorios nas terras do Novo Mundo: foramcolonizadores, missionarios, educadores e construtores. Eles ocuparam-se naoapenas do ensino basico como tambem do ensino superior, introduziram nas suasescolas o estudo dos autores latinos classicos; Horacio, Virgilio, Ovidio, eteriam sem duvida organizado universidades na America portuguesa se o governocentral, com sua politica controladora, nao tivesse impedido.No Brasil (ao contrario do Mexico edo Peru, onde as civilizacoes encontradas eram mais complexas e onde haviaverdadeiras cidades de origem pre-colombiana) cabia aos missionarios lidar comtribos dispersas, selvagens, as quais tinham que reunir, despertar neles osinstintos sociais, criar centros populacionais, enfim, criar a civilizacaoeuropeia na terra virgem. Neste sentido, os jesuitas foram muito maisimportantes que os primeiros colonos ja que estes ultimos acabaram revelando-semuito mais exploradores do que civilizadores. O sistema jesuitico, diz GilbertoFreire, talvez tenha sido a forca mais eficiente de europeizacao tecnica,cultural, moral e intelectual que se exerceu sobre as populacoes indigenas,poderiamos acrescentar que nao so, haja visto o papel de formacao que osjesuitas tiveram nos grandes nucleos, com suas escolas frequentadas pelosfilhos da aristocracia local - bibliotecas, etc... Segundo o historiador SergioBuarque de Holanda; a despeito de erros e excessos, a obra dos jesuitas ..representouo lado mais generoso, mais idealista e mais humano de toda