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Paz e ensinava-lhes um tipo de pensamento lateral, que foi tambem com a presenca de Pedro, Luna, Jaime, Maia e Kika.As criancas sao divididas em tres grupos e resolver problemas complexos de pensamento lateral.Experiencia em uma mudanca de Luna decide ficar em Mandalay ...Para Por outro lado, ele tenta esconder sua atracao por Joao, mas Rama e nao pode ser mal-entendido e pediu para vir limpo com ele.Apesar do sucesso do tipo de pensamento lateral, lentamente, comecam a manifestar algum conflito entre todos ...Camilo Espero ver um video e Paz e explicar que este e o que acontece entre os meninos naquele ano, a menos que voce parar para Juan Cruz. Para os caras que viajaram com o passado, mas ... como parar de Juan Cruz?Um problema de pensamento lateral para ser resolvido o mais rapidamente possivel ...Fotos:
SinopsePerguntas e mais perguntas ...Apos o reencontro emocional de todos os individuos eo encontro com a esperanca, permanece uma pergunta sem resposta ...Que, Como, Quando, Onde e por que. O que aconteceu conosco? Como chegamos onde estamos?Quando nos chegamos aqui? Onde estamos? Por que viajar?Apesar de ficar na esperanca coletiva, todos os suspeitos que ela realmente quer levar de volta para a Capital, mas preferem seguir para escapar de seus perseguidores.Entretanto Paz desconfia que Camilo e Juan Cruz e ele que ela e uma assassina.Esperanca e as criancas vem para uma cidade chamada "Pozo del Diablo" ao descobrir que eles tem uma missao e, em seguida, viajar e seguir ... SINOPSESera que eles vao encontrar paz ou paz?Riot, a atmosfera aquecida, nuvens e muito ciumento ...Jose/Juan Cruz leva para provocar a inveja dos casais ficando plantas daninhas com seus sanduiches explorando diversas situacoes, incluindo a Jasmin Vale Mar ao redor de Pedro.A viagem e interrompida porque o caminho e cortado por uma agulha. Para desbloquear o conflito continuou e organizou uma festa a noite com a policia e grevistas da manha ... o caminho e claro.Luna diz adeus a Pedro e se vai com Jaime e Maia.Os garotos chegam ao seu destino, mas nao podem encontrar a casa Magica ... Tudo e igual, mas diferente ...Fotos: eu wictor estou sendo o novo moderador do blog fco do orkutbjs AS QUATRO VELASRito - Na celebracao eucaristica, um pequeno rito pode ser colocado no inicio da celebracao, liturgia da palavra ou qualquer outro momento conforme o designar o celebrante. O acender das velas, normalmente e aberto com a bencao das velas, canto e oracao propria. Seria tambem muito proprio fazer, em nossas casas, uma breve oracao e acendimento das velas nos Domingos que antecedem o natal.1o Domingo do Advento - Acende-se a PRIMEIRA VELA A luz nascente nos conclama a refletir e aprofundar a proximidade do Natal, onde Cristo, Salvador e Luz do mundo brilhara para a humanidade. Lembra ainda o perdao concedido a Adao e Eva. A cor roxa nos recorda nossa atitude de vigilancia diante da abertura e espera do Senhor que vira.Oracao:A luz de Cristo, que esperamos neste Advento, enxugue todas as lagrimas, acabe com todas as trevas, consolem quem esta triste e encha nossos coracoes da alegria de preparar sua vinda neste novo ano de graca! 4o Domingo do Advento - Acende-se a QUARTA VELA A quarta vela marca os passos de preparacao para acolher o Salvador, nossa expectativa da chegada definitiva da Luz ao mundo. Simboliza ainda nossa fe em Jesus Cristo, que ilumina todo homem que vem a este mundo e tambem os ensinamentos dos profetas, que anunciaram a chegada do Salvador. Oracao:Ceus, deixai cair o orvalho, nuvens, chovei o justo; abra-se a terra, e brote o Salvador! Comemoracao: 1o domingo do mes de julho A devocao ao Divino Pai Eterno, particularmente, no Brasil, ja conta mais de 160 anos e busca sua origem nas proximidades do Corrego do Barro Preto (Goias) onde um casal de trabalhadores rurais (Constantino Xavier e Ana Rosa), enquanto trabalhavam na roca, encontraram
um medalhao confeccionado em barro, cuja estampa trazia a imagem da Santissima Trindade coroando Nossa Senhora. Levaram entao o medalhao para casa e a partir desse dia, observou-se uma serie de milagres no Estado de Goias, regiao centro-oeste do Brasil. O numero de fieis cresceu vertiginosamente e a casa de Constantino ja nao comportava o fluxo de devotos. Por isso, em 1843, foi erigida uma capela, que logo iria tambem tornar-se pequena. Constantino, entao, encomendou uma replica da figura estampada no medalhao, confeccionada em madeira pelo artista plastico Veiga Valle e que foi posta junto a nova capela que construiu com auxilio da comunidade. Difundiu-se por toda a regiao grande comemoracao festiva, que culmina com a Novena no dia da grande festa, ou seja, sempre no primeiro domingo do mes de julho. A representacao artistica das tres pessoas divinas, Pai, Filho e Espirito Santo se caracterizam pela imagem do Pai, mais velho, do Filho, mais jovem, insinuando Sua presenca no tempo e do Espirito Santo, em forma de pomba como narra o Evangelho por ocasiao do Batismo de Jesus. E a sintese da Onipotencia de Deus nas tres pessoas da Santissima Trindade coroando Sua Mae, intercede e advoga por todos nos, pobres pecadores. Situada na cidade de Trindade - Goias, a Basilica e o unico Santuario no mundo dedicado ao Divino Pai Eterno, sob a responsabilidade dos missionarios da Congregacao do Santissimo Redentor, ou padres Missionarios Redentoristas. Eles estabeleceram-se na regiao em 1894 e fixaram residencia na cidade de Campininhas das Flores e no ja ano seguinte, os Redentoristas entraram oficialmente em Barro Preto, onde iniciaram um amplo processo de evangelizacao, organizacao eclesial, paroquial e acompanhamento espiritual das populacoes regionais e circunvizinhas. Os Redentoristas tiveram papel preponderante na organizacao e expansao da devocao ao Divino Pai Eterno. Hoje administram a paroquia composta por quarenta comunidades e cuidam do Santuario Velho (Acesse o site oficial do Divino Pai Eterno - clicando aqui). O Papa Joao Paulo II, quando esteve no Brasil, enalteceu a devocao ao Divino Pai Eterno, em sua homilia proferida na esplanada do Estadio "Serra Dourada" de Goiania, no dia 15 de outubro de 1991: "Com particular satisfacao, dirijo-me a esta representacao do Divino Pai Eterno, na sua atitude de coroar a Beatissima Virgem Maria. Sei que o povo dessa Arquidiocese e de todo o Goias, tem muita devocao ao Divino Pai Eterno e, esta representacao, exprime muito bem o sentido misterioso da Redencao realizada pelo Deus Homem que, para nos salvar, veio ao mundo, por vontade do Pai, encarnando-se no seio purissimo da Virgem Maria."Nisto, carissimos filhos do Brasil, se resume toda a beleza das insondaveis riquezas do amor de Deus pelos homens, que quis reunir na Igreja Catolica todas as ovelhas para que, ao fim dos tempos, constituam um so rebanho com um unico pastor!"Por um designio insondavel da Providencia, a Igreja e este misterio, manifestado pela livre disposicao da sabedoria e da bondade do Pai de se comunicar. Tal comunicacao se realiza pela missao do Filho e o envio do Espirito Santo, para salvacao dos homens. Na acao
divina tem origem a criacao, como historia dos homens, pois ela tem seu principio, no sentido mais pleno da palavra (Jo 1, 1), em Jesus Cristo, o Verbo feito carne. A Igreja e esse misterio que tem sua origem da Trindade Santissima, a qual esta intimamente unida e sem a qual nao poderia subsistir. E este o fundamento da unidade eclesial em si mesma, e da unidade com seu Povo. (...)"Quero, por fim, carissimos Irmaos e Irmas, agradecer o acolhimento do Arcebispo de Goiania, Dom Antonio Ribeiro de Oliveira e de todos os bispos deste Estado. Que a Virgem Maria, a quem os goianos gostam de venerar como Nossa Senhora da Abadia, volte seu olhar para este povo querido, para seus pastores, para seus lares e seus trabalhos, dando a cada um sentir sempre os efeitos de sua protecao materna."* * * * * * No dia de 10 marco de 1999, o Papa Joao Paulo II dedicou a reflexao da audiencia geral das quartas-feiras, na Praca de Sao Pedro, a relacao de Jesus com o Pai, como revelacao do misterio da Santissima Trindade, como transcrevemos a seguir: JOAO PAULO II AUDIENCIAA relacao de Jesus com o Pai, revelacao do misterio trinitario Quarta-feira 10 de Marco de 1999 Queridos irmaos e irmas,1. Como vimos na catequese precedente, com as Suas palavras e obras Jesus entretem com o Seu Pai uma relacao muito especial. O evangelho de Joao sublinha que tudo o que Ele comunica aos homens e fruto desta uniao intima e singular: Eu e o Pai somos um (Jo 10, 30). E ainda: Tudo quanto o Pai tem e Meu (Jo 16, 15). Existe uma reciprocidade entre o Pai e o Filho, naquilo que conhecem de Si mesmos (cf. Jo 10, 15), naquilo que sao (cf. Jo 14, 10), naquilo que fazem (cf. Jo 5, 19; 10, 38) e naquilo que possuem: Tudo o que e Meu e Teu, e tudo o que e Teu e Meu (Jo 17, 10). Trata-se dum intercambio reciproco que encontra a sua expressao plena na gloria, que Jesus obtem do Pai no misterio supremo da morte e da ressurreicao, depois de a ter Ele mesmo conseguido do Pai durante a vida terrena: Pai, chegou a hora: Glorifica o Teu Filho para que tambem o Teu Filho Te glorifique... Glorifiquei-Te na Terra... Agora glorifica-Me Tu, o Pai, junto de Ti (Jo 17, 1.4 s.).Esta uniao essencial com o Pai nao so acompanha a atividade de Jesus, mas qualifica o Seu ser inteiro. A Encarnacao do Filho de Deus revela que Deus e o Pai eterno, e que o Filho e consubstancial ao Pai, quer dizer que n'Ele e com Ele e o mesmo e unico Deus (Catecismo da Igreja Catolica [CIC], n. 262). O evangelista Joao poe em evidencia que precisamente a esta pretensao divina reagem os chefes religiosos do povo, nao tolerando que Ele chame a Deus seu Pai e Se faca portanto igual a Deus (cf. Jo 5, 18; cf. 10, 33; 19, 7).2. Em virtude desta consonancia no ser e no agir, Jesus
revela o Pai tanto com as palavras como com as obras: Ninguem jamais viu a Deus; o Filho unico que esta no seio do Pai e que O deu a conhecer (Jo 1, 18). A predilecao de que Cristo goza e proclamada no seu batismo, segundo a narracao dos Evangelhos sinopticos (cf. Mc 1, 11; Mt 3, 17; Lc 3, 22). Ela e reconduzida pelo evangelista Joao a sua raiz trinitaria, ou seja, a misteriosa existencia do Verbo junto do Pai (cf. Jo 1, 1), que O gerou na eternidade.Partindo do Filho, a reflexao do Novo Testamento, e depois a teologia nela arraigada, aprofundaram o misterio da paternidade de Deus. O Pai e Aquele que na vida trinitaria constitui o principio absoluto, Aquele que nao tem origem e do Qual provem a vida divina. A unidade das tres Pessoas e partilha da unica essencia divina, mas no dinamismo de relacoes reciprocas que, no Pai, tem a fonte e o fundamento. E o Pai que gera, o Filho que e gerado, o Espirito Santo que procede (IV Concilio de Latrao: DS, 804).3. Deste misterio que supera infinitamente a nossa inteligencia, o apostolo Joao oferece-nos uma chave, quando na primeira carta proclama: Deus e amor (4, 8). Este vertice da revelacao indica que Deus e agape, isto e, dom gratuito e total de Si, cujo testemunho foi-nos dado por Cristo com a Sua morte na cruz. No sacrificio de Cristo, revela-se o infinito amor do Pai pelo mundo (cf. Jo 3, 16; Rm 5, 8). A capacidade de amar de maneira infinita, doando-Se sem reservas e sem medida, e propria de Deus. Em virtude deste seu ser Amor Ele, ainda antes da livre criacao do mundo, e Pai na propria vida divina: Pai amante que gera o Filho amado e, com Ele, da origem ao Espirito Santo, a Pessoa-Amor, vinculo reciproco de comunhao.Sobre esta base a fe crista compreende a igualdade das tres Pessoas divinas: o Filho e o Espirito sao iguais ao Pai nao como principios autonomos, como se fossem tres deuses, mas enquanto recebem do Pai toda a vida divina, distinguindo-Se d'Ele e reciprocamente so na diversidade das relacoes (cf. CIC, n. 254).Misterio grande, misterio de amor, misterio inefavel, diante do qual a palavra deve dar lugar ao silencio da admiracao e da adoracao, porque a participacao da vida trinitaria nos foi oferecida pela graca, atraves da encarnacao redentora do Verbo e do dom do Espirito Santo: Se alguem Me ama, guardara a Minha Palavra: Meu Pai ama-lo-a e viremos a ele e faremos nele morada (Jo 14, 23). 4. A reciprocidade entre o Pai e o Filho torna-se assim para nos crentes principio de vida nova, que nos consente participar da propria plenitude da vida divina: Todo aquele que confessar que Jesus Cristo e o Filho de Deus, Deus esta nele e ele em Deus (1 Jo 4, 15). O dinamismo da vida trinitaria e vivido pelas criaturas, de tal modo que tudo converge para o Pai, mediante Jesus Cristo, no Espirito Santo. E quanto ressalta o Catecismo da Igreja Catolica:
Toda a vida crista e comunhao com cada uma das pessoas divinas, sem de modo algum as separar. Todo aquele que da gloria ao Pai, fa-lo pelo Filho no Espirito Santo (n. 259).O Filho tornou-Se Primogenito de muitos irmaos (Rm 8, 29); atraves da Sua morte o Pai nos regenerou (cf. 1 Pd 1, 3; cf. tambem Rm 8, 32; Ef 1, 3), de maneira que no Espirito Santo possa- mos invoca-l'O com o mesmo termo usado por Jesus: Abba (Rm 8, 15; Gl 4, 6). Sao Paulo ilustra mais ainda este misterio, dizendo que o Pai nos fez dignos de participar da sorte dos santos na luz. Ele livrou-nos do poder das trevas e transferiu-nos para o Reino de Seu Filho muito amado (Cl 1, 12-13). E o Apocalipse assim descreve a sorte escatologica daquele que luta e, com Cristo, vence o poder do mal: Ao que vencer, conceder-lhe-ei que se sente Comigo no Meu trono, assim como Eu venci e Me sentei com Meu Pai no Seu trono (3, 21). Esta promessa de Cristo abre-nos uma perspectiva maravilhosa de participacao na sua intimidade celeste com o Pai. * * * * * * * * *
Santissimo Nome de Jesus <> Comemoracao liturgica - 03 de janeiro. Tambem nesta data Santo Antero, Papa e Santa Genovena, Virgem O nome de Jesus e grande pelo que significa. O nome de Jesus foi posto por Maria e Jose, em obediencia a ordem que lhe viera de Deus. Disse o Arcanjo a Maria: Eis que conceberas e daras a luz um filho, e lhe poras o nome de Jesus. (Lc. 1, 31). A Sao Jose o Anjo disse: Nao temas receber Maria, tua mulher; porque o que nela se gerou, e obra do Espirito Santo. E dara a luz um filho, e por nome o chamaras Jesus. (Mt. 1, 20). Ora, os nomes impostos a alguem por ordem de Deus significam sempre qualquer dom gratuito concedido pelo ceu, assim como foi dado a Abraao. (Gen. 41, 51): Seras chamado Abraao, porque te constitui pai de muita gente. A Pedro foi dado o nome significativo: Tu es Pedra, e sobre esta pedra edificarei minha Igreja. Porque a Cristo tinha sido conferido o dom da graca, pela qual todos seriam salvos, era conveniente que fosse chamado Jesus, isto e, Salvador. (Sao Tomas de Aquino). Este nome adoravel, que significa salvacao, foi predito pelos profetas, que chamaram ao Messias Emanuel (Is. 7, 14), isto e, Deus conosco, para assim designar a causa da nossa salvacao, que e a uniao da natureza divina com a humana, na pessoa do Filho de Deus, que, como Deus, fica conosco, participando da nossa natureza. Chamaram-no (Is. 9, 6) admiravel, conselheiro, Deus forte, Pai do futuro seculo, Principe da paz, titulos estes que designam todos o caminho e o fim da nossa salvacao, sendo nos, pelo admiravel conselho e pela virtude divina, conduzidos a heranca do futuro seculo, em que gozaremos da paz perfeita dos filhos de Deus, sob a propria soberania de Deus. Chamaram-no: (Zac. 6, 12) o homem, o nascituro, para exprimir todo o misterio da Encarnacao. (Sao Tomas). O nome de Jesus e o nome proprio do Verbo encarnado; e o nome que nos relembra o maior das obras de Deus e o maior beneficio que d Ele nos veio. O nome de Deus Redentor inclui o de Deus Criador, se bem que este nao contenha aquele, pois a Redencao supoe a criacao e a criacao nao encerra em si necessariamente a Redencao. O nome de Jesus relembra-nos nao so o Salvador e a salvacao, que por Ele nos veio, mas tambem o modo admiravel por que fomos salvos. Poderia salvar-nos por meio de uma so palavra, como por uma palavra so criou o mundo; mas quis tomar sobre si nossa enfermidade, para curar e tirar os nossos pecados; quis encarnar-se, nascer num estabulo, viver pobre, sofrer, ser crucificado e morrer por nos. Levou a humildade e obediencia ate a morte, para assim merecer o nome de Jesus. Aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo diz Sao Paulo fazendo-se semelhante aos homens e sendo reconhecido pelo exterior como homem. Humilhou-se a si mesmo, feito obediente ate a morte e morte de cruz. Pelo que
tambem Deus o exaltou, e lhe deu um nome, que esta acima de todo nome. A fim de que ao nome de Jesus todo o joelho se dobre no ceu, na terra e nos infernos; e toda a lingua confesse que o Senhor Jesus Cristo esta na gloria de Deus Padre. (Fil. 2, 7-11). O nome de Jesus produz admiraveis efeitos naqueles que devotamente o invocam. Como os sacramentos nao so significam a graca, mas tambem a produzem, assim o nome de Jesus nao so significa, mas tambem produz a salvacao de quem devotamente o invoca. Todo aquele que invocar o nome do Senhor, sera salvo. (Joel, 2, 22; At. 2, 21; Rom. 10, 12). Do ceu abaixo, nenhum outro nome foi dado aos homens pelo o qual nos cumpra fazer a nossa salvacao. (Rom. 4, 12). O nome de Jesus, devotamente invocado, salva-nos do perigo de sermos vitima do inimigo infernal. Satanas tem um verdadeiro pavor deste Nome. Os demonios tem medo deste Nome, que os faz tremer. E nos podemos afugenta-los, invocando o Nome de Jesus crucificado. (Sao Jeronimo). O nome de Jesus da vigor aos martires e a todos os fieis que lutam pela fe. Fa-los triunfar generosamente de todos os obstaculos, de todas as perseguicoes e da propria morte. O mundo, a semelhanca do demonio, seu soberano, se agita ao ouvir o Nome de Jesus. Queria que nao mais se pronunciasse este Nome e cheio de odio, com o Sinedrio de Jerusalem, ate hoje declara: Ameacemo-los, para que daqui em diante nao falem neste nome a homem nenhum. (At. 4, 17). Mas em virtude deste Santo Nome os eleitos, para a confusao do mundo, operam verdadeiros milagres, segundo a profecia do proprio Salvador: Em meu nome expulsarao os demonios, falarao novas linguas, manusearao as serpentes e, se beberem alguma coisa mortifera, nao lhes fara mal; porao as maos sobre os enfermos e serao curados. (Mc. 16, 17). O nome de Jesus produz sempre grande milagre de aplacar as mais furiosas tempestades na alma daqueles que o invocam devotamente. Ha entre vos alguem que se ache triste ? Entre-lhe Jesus no coracao e digam-no os labios; e eis que, ao pronunciar este Nome, as nuvens se dissipam e volta a serenidade. Se entre vos houver quem tenha caido em falta grave e, deixando-se levar pelo desespero, nutrir ideias de suicidio: nao voltara ao amor da vida, se invocar este nome da vida ? (Sao Bernardo) Invoquemos, pois, o Santissimo Nome de Jesus nas tentacoes, nas perseguicoes, na aflicao. Invoquemo-lo sempre. Por ele oferecamos sempre a Deus um sacrificio de louvor, isto e, o fruto dos labios que lhe confessam o nome. (Hebr. 13, 15). Tudo quanto fizerdes, por palavra ou por obra, tudo seja em nome do Senhor Jesus Cristo, rendendo racas por ele a Deus Padre. (Col. 3, 17). Pronunciemos muitas vezes em vida este Nome de salvacao, para que o possamos pronunciar na morte, qual penhor seguro da felicidade eterna.R E F L E X O E SSanto Inacio, Martir, cuja festa a Igreja celebra no dia
1 de fevereiro, tinha por costume pronunciar devotamente o nome de Jesus. Deste grande Santo da Igreja antiga conta-se o seguinte: Certa vez os Apostolos disputavam entre si, qual seria o maior no reino dos ceus. Cristo entrou com eles na cidade de Cafarnaum e chamou para junto de si um menino de quatro anos, tomou-o pela mao e disse aos Apostolos: Se nao vos converterdes e nao vos fizerdes como meninos, nao entrareis no reino dos ceus. O tal menino, de nome Inacio, muitas vezes ainda procurou aquele lugar, onde Nosso Senhor o tinha chamado, beijava entao o chao e dizia aos companheiros: Foi aqui que Jesus me abracou. Inacio cresceu, ordenou-se sacerdote e como Bispo, dirigiu a cidade de Antioquia, onde Sao Pedro trabalhava durante sete anos. Quando o imperador Trajano chegou a Antioquia e achou abandonados os templos dos deuses, perguntou ao prefeito pelo motivo dessa estranhavel circunstancia. O culpado e o bispo dos cristaos, Inacio, respondeu o prefeito. O santo anciao foi citado perante o imperador, que o recebeu com esta pergunta: Es tu o mau espirito, causador de tanta desordem nesta cidade ?Inacio respondeu: Nao e espirito mau aquele que tem Deus no coracao. O imperador: E a Jesus de Nazare que te referes ? O bispo respondeu afirmativamente e disse mais umas palavras de desaprovacao do culto pagao. Trajano enfureceu-se e condenou Inacio ad leones, a ser atirado aos leoes no circo. Inacio foi levado para Roma, onde sofreu o martirio. Dois leoes esfomeados esperavam impacientes a presa. Antes de ser triturado pelos dentes das feras, Inacio disse em voz alta uma oracao e terminou com estas palavras: O Nome de Jesus nao desaparecera dos meus labios; se isto fosse possivel, continuaria inextinguivel em meu coracao. Os leoes mataram-no e comeram-no, deixando apenas ossos e o coracao. O coracao apresentava nitidamente os tracos do nome de Jesus, formados por veias azuis. As preciosas reliquias foram levadas para Antioquia, onde os discipulos do martir as depositaram sobre o altar. Isto aconteceu em 107. Deus honrou aquele Santo, devido a grande devocao que tinha ao SS. Nome de Jesus. Ir para Pagina Oriente