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nota com relacao a um cliche simplista, cujas raizes sao de alguma forma espiritas, e que foi muito difundido no seculo passado, pelo qual um homossexual masculino seria uma alma de mulher ocupando um corpo de homem, e vice-versa. Esse estereotipo, que confunde papel de genero com orientacao sexual, e que talvez pudesse corresponder a problematica dos transexuais, na realidade, e na medida em que entrava e ofusca uma abordagem imparcial das questoes ligadas a diversidade sexual, distorce bem mais do que explica qualquer coisa com relacao a sexualidade humana.Uma consequencia da estrutura federativa em vigor no Espiritismo brasileiro e a variedade na mentalidade e comportamento dos componentes dos Centros Espiritas, de acordo com suas inclinacoes intimas. Essa diversidade, inerente ao Movimento Espirita como ele esta constituido, mais o grau de humanidade ou afabilidade que caracterizam muitos de seus dirigentes e frequentadores, se justapoem de tal forma que quase todas as pessoas, quaisquer que sejam suas orientacoes sexuais, poderao se sentir sinceramente acolhidas pelos confrades de doutrina em um ou outro Centro. O que nao significa que, se confrontados a respeito, esses mesmos confrades tenham consciencia dos requisitos compreendidos no respeito integral as particularidades da sexualidade de seus companheiros, ou se esses requisitos estao conforme as disposicoes vigentes em sua doutrina diretriz. Nessa convivencia prevalece tao somente a sociabilidade e a urbanidade de trato.Do exposto, ao compararmos e contrastarmos as assercoes espiritas relativas a homossexualidade sob a otica do Movimento de Liberacao Homossexual MLH, cuja razao de ser e a luta, extensao e defesa intransigente em prol dos direitos integrais de cidadania para a comunidade homossexual, sendo-lhe portanto inadmissivel qualquer concessao, em todas as instancias da vida social, no tocante ao respeito a dignidade e as prerrogativas legitimas de seus constituintes, deduzimos que a posicao do Espiritismo brasileiro quanto a homossexualidade esta nos limites do (in)toleravel, dependendo de quais opinioes prevalecam no entendimento de sua intelligentsia, e da tendencia que assumirem. Na atual conjuntura social brasileira, em que o maior entrave a nossas conquistas e reivindicacoes as mais legitimas tem se escorado na opressao feroz as minorias sexuais liderada por adeptos e clientes de varias seitas cristas constituidas em igrejas, as posicoes espiritas nesse campo, sensivelmente mais suaves e cordiais, nao tem sido motivo de preocupacao imediata em nosso meio. Porem, considerando sua relevancia e influencia, muito provavelmente crescente, na opiniao publica, acreditamos que a abertura e subsequente sustentacao desse debate sera muito conveniente para as metas futuras de nosso Movimento.-------------------------------------------------------------------------Darcy Othero per scientiam ad Justitiam Curitiba Dez./2003
em tres partes: - Primeira: O que o fulano sabio, profeta, iluminado, ou nem tanto - disse que o tornou celebre; - Segunda: O que seus seguidores necessariamente menos celebres que o fulano falaram que ele disse; - Terceira: O que os ainda menos dotados que esses seguidores, e que optaram por seguir aos seguidores, estao dizendo que o tal fulano deveria ter dito i Garanto-lhe que agindo assim voce podera fazer uma apreciacao bem mais equilibrada do valor real do -ismo analisado. Dy Othero
Primeiro vez que fizemos um bolo 3D foi para o niver de Pedro. Ele e louco por esse carrinho, tinhamos que caprichar!!!Um grande abraco para Cinara, Tonhao, Mariana e Pedro. Saudades! Modelo tirado de uma revista para os alunos paraticiparem da gincana do IPE Confraternizacao da Prefeitura Piritiba/2009 Uma homenagem da Casinha Feliz aos Pais. 2010 A IGREJA QUE JESUS EDIFICOUO presente artigo e, primeiramente, uma traducao de alguns artigos do site scripturecatholic.com, mas que foi feito varios ajustes, muitos paragrafos foram adicionados, alguns capitulos foram totalmente reformados, tornando este artigo em portugues num pequeno estudo biblico. Atraves dele veremos o testemunho das Sagradas Escrituras sobre alguns pontos da doutrina da Igreja Catolica, que sempre e atacada e pisoteada por aqueles que nao a compreendem, e tambem por aqueles que mesmo compreendendo, nao a aceitam por total teimosia. Este estudo e especialmente dedicado aos primeiros.1a Parte: Pedro, a Pedra da IgrejaI. Pedro e a Rocha na qual a Igreja e EdificadaII. A Evidente Primazia de PedroIII. Pedro tem as Chaves de Autoridade sobre o Reino na Terra, a Igreja2a Parte: A Igreja e ApostolicaI. Os Lideres Ordenados Participam do Ministerio e Autoridade de JesusII. As Chaves de Pedro e Sucessao PapalIII. A Autoridade e Transferida pelo Sacramento da OrdemIV. A Obediencia a Autoridade Apostolica3a Parte: A Igreja e Santa e CatolicaI. A Igreja e Mae Educadora, Infalivel e SobrenaturalII. A Igreja e Visivel e UnaIII. A Igreja e HierarquicaIV. Controversias dentro da IgrejaNas Sagradas Escrituras devemos buscar a verdade, e nao a eloquencia. Todo livro sagrado deve ser lido com o mesmo espirito que o ditou. Nas Escrituras devemos antes buscar nosso proveito que a sutileza da linguagem. Tao grata nos deve ser a leitura dos livros simples e piedosos, como a dos sublimes e profundos. Nao te mova a autoridade do escritor, se e ou nao de grandes conhecimentos literarios; ao contrario, le com puro amor a verdade. Nao procures saber quem o disse; mas considera o que se diz.Os homens passam, mas a verdade do Senhor permanece eternamente. De varios modos nos fala Deus, sem acepcao de pessoa. A nossa curiosidade nos embaraca, muitas vezes, na leitura das Escrituras; porque queremos compreender e discutir o que se devia passar singelamente. Se queres tirar proveito, le com humildade, simplicidade e fe, sem cuidar jamais do renome de letrado. Pergunta de boa vontade e ouve calado as palavras dos santos; nem te desagradem as sentencas dos velhos, porque eles nao falam sem razao.(A Imitacao de Cristo, 1 livro, capitulo 5; de Tomas de Kempis)1a parte:PEDRO, A PEDRA DA IGREJAI. Pedro e a Rocha na qual a Igreja e EdificadaJoao 1,42 Jesus da a Simao o nome Kepha, em Aramaico que literalmente significa rocha. Isso foi uma coisa extraordinaria que Jesus fez, porque rocha nem era um nome no tempo de Jesus. Jesus fez isso, nao para dar um nome estranho a Simao, mas para identificar sua nova funcao. Quando Deus troca o nome de uma pessoa, Ele troca sua funcao.Genesis 17,5; 32,28; II Reis 23,34; Atos 4,36; 9,4; 13,9 Por exemplo, nestes
Aramaico, como os Judeus falavam naquele tempo.Mateus 16,18 Tambem, em citar sobre esta rocha, as Escrituras usam o grego tautee tee, o que significa sobre esta rocha; sobre esta mesma rocha; ou, sobre esta mesmissima rocha. Tautee tee e um demonstrativo em grego, apontando Pedro, o sujeito da sentenca (e nao a sua confissao de fe como alguns anti-catolicos argumentam) como a mesmissima rocha sobre a qual Jesus edificaria Sua Igreja. O demonstrativo (tautee) geralmente refere-se ao seu antecedente mais proximo (que no caso, e Petros). Tambem, nao ha lugar algum na Escritura onde fe e designada como rocha.Mateus 16,18-19 Adicionando. Para argumentar que Jesus primeiro abencoa Pedro por ter recebido revelacao divina do Pai, depois o diminui chamando-o de pequeno fragmento, e depois o enleva novamente, dando a ele as Chaves do Reino dos Ceus, e inteiramente ilogico, e uma grossa manipulacao do texto para negar a verdade da lideranca de Pedro na Igreja. Isso e uma tripla bencao de Pedro tu es abencoado, tu es a rocha sobre a qual Eu edificarei minha Igreja, e tu receberas as Chaves do Reino dos Ceus (nao: tu es abencoado por receber Revelacao, mas tu es ainda um insignificante pequeno fragmento, e Eu ainda estou dando-te as Chaves do Reino dos Ceus).Mateus 16,18 E ainda mais. Se Jesus estivesse se referindo a Si mesmo ou a fe proclamada por Pedro (e nao ao proprio Pedro) como a Rocha na qual Ele proprio edificaria a Igreja, no minimo Ele deveria ter dito: Tu es Pedro, e sobre esta rocha que anunciastes, edificarei a minha Igreja, ou Tu es Pedro, e sobre esta rocha, que Sou Eu mesmo, edificarei a minha Igreja ou entao Tu es Pedro, e sobre Mim mesmo, que Sou a Rocha, o qual tu declarastes ser o Cristo, edificarei a minha Igreja. Mas nao, Jesus se dirige a pessoa Pedro, declarando que Pedro mesmo e a rocha na qual edificaria Sua Igreja. Tu es Rocha, e (como que declarando nao somente a Pedro, mas tambem aos outros Apostolos que estavam ao redor:) sobre esta rocha edificarei minha Igreja. Jesus quis deixar bem claro aos outros Apostolos que Pedro era a rocha na qual Ele edificaria a Igreja.Mateus 16,18-19 Pra replicar ainda mais o argumento protestante de que Jesus estava falando da confissao da fe de Pedro (nao do proprio Pedro) baseado na revelacao recebida. Os versos sao claros, de que Jesus, apos ter reconhecido que Pedro recebeu uma divina revelacao, volta todo o discurso a pessoa de Pedro: Bem-aventurado es voce, Simao, por a carne nem o sangue terem revelado isto a voce, mas meu Pai que esta nos ceus. E eu declaro a voce: Voce e Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja; as portas do inferno nao prevalecerao contra ela. Eu darei a voce as chaves do Reino dos ceus: tudo o que ligares na terra sera ligado nos ceus, e tudo o que desligares na terra sera desligado nos ceus. Todo o discurso de Jesus se relaciona a pessoa de Pedro, nao a sua confissao de
fe.Catecismo da Igreja Catolica (CIC), 881 Somente Simao, a quem deu o nome de Pedro, o Senhor constituiu em pedra de sua Igreja. Entregou-lhe as chaves da mesma, instituiu-o pastor de todo o rebanho. Porem, o munus de ligar e desligar, que foi dado a Pedro, consta que tambem foi dado ao colegio dos apostolos, unido a seu chefe." Este oficio pastoral de Pedro e dos outros Apostolos faz parte dos fundamentos da Igreja e e continuado pelos Bispos sob o primado do Papa.Mateus 16,13 Tambem, da perspectiva geografica, Jesus renomeia Simao para rocha em Cesareia de Filipe, proximo a uma massiva formacao de rocha (chamada porta do inferno, porque havia um buraco muito fundo que eles achavam que ia ate o fundo do inferno) na qual Herodes construiu um templo a Cesar. Jesus escolheu este estabelecimento para ainda mais enfatizar que Pedro era realmente a rocha na qual a Igreja seria construida e que as portas do inferno nao iriam vence-la.Mateus 7,24 E apos designar Simao como a rocha da Igreja, Jesus, como o homem prudente, constroi Sua Casa sobre esta rocha (Pedro), nao na areia, para que entao a casa nao caia.Lucas 6,48 A casa (a Igreja) edificada sobre a rocha (Pedro) nao pode ser abalada pelas enchentes (o que representa as heresias, cismas e escandalos, que a Igreja enfrentou durante os ultimos 2.000 anos). Ocorreram as enchentes, mas a Igreja ainda permanece na rocha solida de fundacao. Todo aquele que ouve as palavras de Jesus e as pratica, edifica sua casa sobre a rocha (Pedro). (Lucas 22:31-32). Jesus na frente de todos os dissipulos anuncia que o demonio queria peneira-los, mas Jesus vira pra Pedro e diz somente a ele no singular que havia rezado por ele para que a Fe dele nao desfalecesse e para ele confirmar os outros dissipulos apos a conversao dele...Mateus 16,21 E importante tambem notar que foi depois que Jesus estabeleceu Pedro como lider da Igreja que Ele comecou a falar de Sua morte e partida. Isto e porque Jesus agora ja apontou o Seu representante na Terra.Joao 21,15-17 Jesus perguntou Pedro se ele O ama mais do que estes, referindo aos outros Apostolos. Jesus singulariza Pedro como o lider do colegio apostolico. Jesus seleciona Pedro para ser o pastor chefe dos Apostolos quando Ele diz a Pedro: apascenta os meus cordeiros, apascenta as minhas ovelhas, apascenta as minhas ovelhas. Pedro ira pastorear a Igreja como representante de Jesus. Esta passagem reforca ainda mais o argumento de que Pedro e a pedra na qual a Igreja e edificada.II. A Evidente Primazia de PedroMateus 10,2-4; Marcos 3,16-19; Lucas 6,13-16; Joao 21,2; Atos 1,13 A primazia de Pedro comeca desde a lista dos doze Apostolos. Este e um dos muitos exemplos onde Pedro e colocado como o primeiro. Do mesmo modo, em todos os eventos importantes, ele e o porta-voz do colegio apostolico.Mateus a Apocalipse Pedro e mencionado 152 vezes, e mesmo combinando os outros Apostolos juntos, nao chegam a somar a quantidade de Pedro, ficando com apenas 130 citacoes. Pedro tambem e sempre listado como
o primeiro, exceto em I Corintios 3,22 e Galatas 2,9 (que sao excecoes obvias a regra).Mateus 8,14; Marcos 1,29; Lucas 4,38 Foi na casa de Pedro que Jesus se estabeleceu durante Sua vida publica. Isso mostra que o Mestre quis ensinar mais a Pedro do que aos outros Apostolos, ficando mais tempo com ele do que com qualquer outro discipulo.Lucas 5,3 Jesus ensina ao povo e da barca de Pedro, o que e uma metafora para a Igreja Catolica, de onde Ele continua a ensinar, e continuara ate a consumacao dos seculos, guiando Pedro e toda a Igreja.Lucas 5,4-10 Jesus indica Pedro como o lider da barca. Pedro e o capitao do navio a Igreja , liderando a pescaria de homens. Pedro e quem foi chamado pelo Divino Mestre para ser pescador de homens.Mateus 14,28-29 Somente Pedro teve a coragem de ir ao encontro de Jesus andando sobre as aguas.Mateus 16,16; Marcos 8,29; Joao 6,69 Pedro e o primeiro dentre os Apostolos a confessar a divindade de Jesus, que Ele e o Cristo, o Filho de Deus vivo.Mateus 16,18 Jesus diz edificar a Igreja apenas sobre Pedro, a rocha, mesmo que os outros Apostolos, tambem sejam a fundacao da Igreja.Mateus 16,19 Somente Pedro recebeu as chaves, o que representa autoridade sobre toda a Igreja. E mais tarde, Jesus conferiu o mesmo poder ligar e desligar aos outros Apostolos, dando-lhes tambem o direito de exercerem da mesma autoridade de Pedro, ligando e desligando (Mateus 18,17-18; Joao 20,21-23). Assim Jesus mostra que Pedro e o Seu mais eminente representante na terra e que os Apostolos tem de estar em comunhao com ele para exercerem a autoridade "ligar e desligar".Mateus 17,1; Lucas 9,28-36 Pedro e mencionado primeiro, seguido por Tiago e Joao, quando Jesus escolheu estes tres para subirem a montanha e la Se transfigurar diante deles. Somente Pedro falou com Jesus quando terminou a manifestacao gloriosa de Jesus Cristo com Moises e Elias, apos o Eterno Pai ter ordenado ouvir a Jesus, ficando Tiago e Joao totalmente calados.Marcos 5,37 Aqui, Pedro e novamente mencionado primeiro, quando Jesus escolheu somente ele, Tiago e Joao para entrarem com Jesus onde a menina morta estava.Marcos 14,33-38; Mateus 26,37-41 Jesus escolheu somente Pedro, Tiago e Joao dentre os 12 Apostolos para subir ao monte Getsemani e acompanha-Lo em Sua agonia aterradora. Pedro e novamente citado primeiro. E quando Jesus foi ter com os tres Apostolos, que estavam sonolentos, Ele se dirigiu somente a Pedro. Jesus esta cobrando de Pedro, sobre suas acoes, por causa de sua responsabilidade como o lider dos Apostolos.Mateus 18,21 Estando os Apostolos reunidos com Jesus, sempre e Pedro quem questiona o Mestre sobre os assuntos mais importantes, como neste caso, sobre a regra do perdao. Um dos varios exemplos da lideranca de Pedro entre os Apostolos. Jesus ensina a Pedro mais do que aos outros, e Pedro, por sua parte, deve confirmar o resto nos ensinamentos verdadeiros do Mestre.Mateus 19,27; Marcos 10,28; Lucas 18,28 Aqui, Pedro se mostra como o porta-voz e lider dos Apostolos, questionando Jesus sobre a recompensa que receberiam os que
deixam tudo para segui-Lo. Podemos ver as varias ocasioes onde Pedro e quem fala ao Mestre, sempre sendo a voz de todos os outros Apostolos:Marcos 11,21 Foi Pedro, quem lembrou Jesus da figueira que Ele amaldicoou dizendo que tinha ficado seca. Tirando de Jesus o grande exemplo do misterioso poder da fe e oracao (22-24).Lucas 8,45 Segundo o Evangelho de Lucas, Pedro e singularizado dentre os Apostolos quando Jesus perguntou quem tinha tocado-O no meio da multidao.Lucas 12,41 E Pedro quem questiona Jesus se a parabola que incentiva a vigilancia era dirigida somente aos Apostolos ou tambem a todos os outros discipulos. Questionar o Mestre e parte da formacao de Pedro como o pastor chefe visivel do rebanho na terra, enquanto Jesus esta no Ceu, ate a Sua volta gloriosa.Joao 6,68 Depois de muitos discipulos terem ido embora para nao mais seguir Jesus por nao terem aceitado a verdade do discurso muito duro de Jesus sobre a Eucaristia ser Seu Corpo e Seu Sangue, Jesus se dirigiu aos Apostolos perguntando-os se eles tambem deixariam de segui-Lo, e e Pedro, o principe e porta-voz de todos os Apostolos e discipulos fieis toda a Igreja , quem se poe a frente e responde com firme fe: Senhor, a quem iriamos nos? Tu tens as palavras da vida eterna.. Assim, Pedro esta exercendo a sua obrigacao, de confirmar a Igreja na doutrina santa de Jesus.Joao 13,6-9 Somente Pedro questionou a humilhacao de Jesus sobre lavar os pes dos Apostolos e os seus tambem. Novamente, sempre Pedro questionando o Mestre e aprendendo os misterios do reino.Marcos 16,7 Apos a ressurreicao de Jesus, Pedro e destacado por um Anjo como o lider dos Apostolos. O Anjo manda Maria Madalena ir avisar aos discipulos de Jesus, principalmente Pedro.Joao 20,2 Maria Madalena correu para avisar a Pedro, antes dos outros Apostolos, e Joao estando com ele, tambem soube do acontecido.Joao 20,3-8; Lucas 24:12 Assim dispararam a correr em direcao do sepulcro do Mestre. E como Joao era mais jovem, era tambem mais veloz, chegou primeiro ao sepulcro. E como sabia perfeitamente que Pedro era o lider da Igreja, respeitou a sua preferencia em entrar primeiro no sepulcro, esperando-o chegar e entrar apos ele.Lucas 8,51; 9,28; 22,8; Atos 1,13; 3,1.3.11; 4,13.19; 8,14 Pedro e sempre mencionado antes de Joao, o discipulo a quem Jesus amava.Lucas 24,33-34; I Corintios 15,4-5 Pedro e reconhecido como o primeiro dentre os Apostolos a ver o Senhor Jesus ressuscitado, mesmo que essa aparicao tenha sido demasiada misteriosa e nao tenha sido relatada na Biblia. Jesus Apareceu a Kepha, e em seguida aos doze..Joao 21,1-3 Aqui, novamente Pedro e mencionado primeiro no verso 2. E nessa hora, quando Jesus nao estava junto deles, Pedro disse aos outros Apostolos que estavam reunidos com ele, que iria pescar, e os outros quiseram ir com ele. Isso mostra mais uma vez a lideranca de Pedro na pesca e a comunhao que deve haver entre os Apostolos e o seu Principe (Pedro), estando todos a pescar e a navegar na barca de Pedro metafora para Igreja Catolica.Joao 21,4-8 Com a
manifestacao de Jesus aos Apostolos que estavam pescando, Joao o discipulo que Jesus amava reconheceu primeiro que era Jesus quem falava da praia, e disse o mais rapido possivel a Pedro. Novamente, Joao mostra seu respeito para com o lider da Igreja. E certamente, Pedro nao viu que era o Senhor primeiro, por estar ocupado com as redes cheias de peixes. Quando Pedro ouviu de Joao que era o Senhor, lancou-se ao mar e disparou ao encontro de Jesus. Somente ele foi ao encontro de Jesus antecipadamente.Joao 21,9-11 E assim como em todos os quatro Evangelhos, no final da pesca, e evidenciada novamente a primazia de Pedro e sua lideranca na pesca. Jesus pede aos discipulos, Trazei aqui alguns dos peixes que agora apanhastes!, e Pedro lidera o final da pesca, puxando ele mesmo a rede cheia de cento e cinquenta e tres peixes grandes.Joao 21,15-17 Jesus conhecia o amor que Pedro tinha por Ele. Por isso pergunta-o se O ama mais do que os outros Apostolos, e isso por tres vezes, na frente destes mesmos Apostolos. Em replica a reposta afirmativa de Pedro, Jesus indica-o como o Seu maior representante na terra. Sabendo Jesus que tinha apenas um pouco mais de tempo ate voltar ao Eterno Pai, mais uma vez Ele manda Pedro cuidar de toda a Sua Igreja, apascentar todo o seu rebanho, cordeiros e ovelhas, apostolos e discipulos, bispos, sacerdotes e leigos: Apascenta os meus cordeiros, Apascenta as minhas ovelhas, Apascenta as minhas ovelhas. Que sublime ordenanca do Senhor! Na presenca dos proprios Apostolos, Jesus ordena a Pedro a ser o supremo pastor e cabeca visivel da Igreja na terra, enquanto Ele esta nos ceus, ate a sua segunda vinda, para julgar o mundo. Pedro e a cabeca visivel da Igreja, ocupando o cargo de Jesus como supremo pastor.CIC, 552 No colegio dos Doze, Simao Pedro ocupa o primeiro lugar. Jesus confiou-lhe uma missao unica. Gracas a uma revelacao vinda do Pai, Pedro havia confessado: "Tu es o Cristo, o Filho do Deus vivo" (Mt 16,16). Nosso Senhor lhe declara na ocasiao: "Tu es Pedro, e sobre esta pedra edificarei minha Igreja, e as Portas do Inferno nunca prevalecerao contra ela" (Mt 16,18). Cristo, "Pedra viva"; garante a sua Igreja construida sobre Pedro a vitoria sobre as potencias de morte. Pedro, em razao da fe por ele confessada, permanecera como a rocha inabalavel da Igreja. Tera por missao defender esta fe de todo desfalecimento e confirmar nela seus irmaos.Joao 13,36; 21,18-19 Jesus indica a Pedro o modo que haveria de morrer e glorificar a Deus por seu martirio. Pedro foi condenado a morte de cruz, assim como Jesus, mas pediu aos carrascos para o crucificarem de cabeca virada para baixo, por nao se achar digno de morrer como o Divino Mestre. Isto aconteceu em Roma no ano 67. Assim foi o fim glorioso do primeiro Papa da Santa Igreja Catolica, Apostolica, Romana. E sucessivamente, as primeiras duas dezenas e meia dos seus sucessores, foram tambem martirizadas.Atos 1,13-14 Pedro e mencionado primeiro dentre os Apostolos apos a Ascensao de Jesus