ser meu ou seu. Somente um sersanto poderia estabelecer um padrao de santidade e foi exatamente isso queCristo veio fazer. Aceitar o Evangelho e aceitar as regras estabelecidas porEle. Nao importa se sou brasileiro, boliviano ou holandes. O evangelho nos foientregue para sermos cidadaos do ceu. O evangelho e a cultura do ceu. Seguir oEvangelho e negar a nacionalidade terrena, mas afirmar a cidadania celestial.A pressao para atolerancia e dialogo e tao grande hoje em dia que, inacreditavelmente, em nomeda tolerancia religiosa, temos teologos e estudiosos cristaos que pregam umcristianismo nao centrado em Cristo.O apostolo Paulo aconselha a Tito, e a nos tambem, a naoentrar em questionamentos inuteis [10]. Mas as pessoas confundem apologia aoEvangelho com briga de boteco! Vivemos uma geracao de cristaos que nao sabemexplicar a razao da fe que professam [11], mas querem tecer comentarios sobrerelativismo.Com frequencia cada vezmaior, muitos evangelicos estao pondo em duvida a inerrancia da Palavra deDeus. Estao ensinando que Deus e limitado no conhecimento dos acontecimentosfuturos, tem uma natureza mutavel e pode cometer erros.E mais facil culpar a Deus pelos meus erros do que assumirque sou pecador. Certo quarteto canta uma musica chamada: Graca. Parte damusica diz assim: Graca, simples assim.Perdao se recebe, se aceita e fim. Pecado nao se explica, pecado se paga; eCristo ja pagou por mim! [12] Se penso que Cristo cometeu erros, entao suamorte e ineficiente para me salvar. Apenas quem crer que Cristo e oTodo-poderoso, imutavel, soberano, onisciente, e que recebe a graca dasalvacao. Recebe a Graca de graca! A refutacao comum e quesempre devemos estar questionando a nossa fe e procurando meios de corrigir oserros.Questionar nossa fe para ter a certeza que ela esta inabalavel.Questionar a fe como se fossemos conserta um muro. Ao encontrar uma rachadura,prontamente providenciar o reparo, para que este muro nao esmorone, facilitandoos ataques do inimigo.O modernismo era defazer perguntas, pouco importando quao dificeis fossem. A busca pela verdadefoi a marca inconfundivel do Iluminismo, e essa caracteristica entrou com forcatotal no seculo XX. [...] A busca pela verdade ainda existe, e as perguntassendo feitas ainda sao as mesmas perguntas basicas. A diferenca esta nasrespostas. Nos pontos em que o modernismo tinha um senso rigido da verdadeobjetiva e considerava aceitaveis somente certas respostas, o pos-modernismodifere em que todas as respostas sao toleradas, pouco importando o quanto sejamcontraditorias ou convolutas.Nunca houve uma geracao com tanta facilidade de acesso aoconhecimento quanto a nossa. Mas nunca houve uma geracao tao analfabeta quantoesta. E verdade que a modernidade trouxe facilidades. Mas tambem trouxeprejuizos. A busca pelo conhecimento passou a ser apenas uma corrida pelainformacao. Conhecimento implica em examinar as fontes e averiguar a veracidadedos informantes, implica num demorado emprego de forca fisica; ao que terinformacao e algo superficial, rapido e a pronta entrega.Ha cristaos quereproduzem mantras pos-modernos: O cristianismo tem de ser relacional, e naoproposicional. Entendem que ser proposicional e ser frio e fanatico, ao passoque ser relacional e ser receptivo e aceitador de tudo.Isso contraria a recomendacao do ApostoloPaulo aos tessalonicenses, de reter apenas o que for bom! [13] Aqui mais umavez entra em voga a fato da facilidade.