a ambicao da cidade dos Cesares. Em 610, Focas e chamado ao mundo dos invisiveis, deixando no orbe a consolidacao do Papado. Dessa data em diante, ia comecar um periodo de 1260 anos de amarguras e violencias para a civilizacao que se fundava.XVI - A IGREJA E A INVASAO DOS BARBAROSVITORIAS DO CRISTIANISMOConstantino, no seu caminho de realizacoes, consegue levar a efeito a nova organizacao administrativa do Imperio, comecada no governo de Diocleciano, dividindo-o em quatro Prefeituras, que foram as do Oriente, da Iliria, da Italia e das Galias, que, por sua vez, eram divididas em dioceses dirigidas respectivamente por prefeitos e vigarios.Com a influencia do vencedor da ponte Milvius, efetua-se o Concilio Ecumenico de Niceia para combater o cisma de Ario, padre de Alexandria, que negara a divindade do Cristo.Os primeiros dogmas catolicos saem, com forca de lei, desse parlamento eclesiastico de 325.Findo o reinado de Constantino, aparecem os seus filhos, que lhe nao seguem as tradicoes. Em seguida, Juliano, sobrinho do imperador, eleva-se ao poder tentando restaurar os deuses antigos, em detrimento da doutrina crista, embora compreendesse a ineficacia do seu tentamen.Mas, por volta do ano 381, surge a figura de Teodosio, que declara o Cristianismo religiao oficial do Estado, decretando, simultaneamente, a extincao dos derradeiros tracos do politeismo romano. E entao que todos os povos reconhecem a grande forca moral da doutrina do Crucificado, pelo advento da qual milhares de homens haviam dado a propria vida no campo do martirio e do sacrificio, vendo-se o imperador, em 390, ajoelhar-se humildemente aos pes de Ambrosio, bispo de Milao, a penitenciar-se das crueldades com que reprimira a revolta dos tessalonicenses.PRIMORDIOS DO CATOLICISMOO Cristianismo, porem, ja nao aparecia com aquela mesma humildade de outros tempos. Suas cruzes e calices deixavam entrever a cooperacao do ouro e das pedrarias, mal lembrando a madeira tosca, da epoca gloriosa das virtudes apostolicas.Seus concilios, como os de Niceia, Constantinopla, Efeso e Calcedonia, nao eram assembleias que imitassem as reunioes placidas e humildes da Galileia. A uniao com o Estado era motivo para grandes espetaculos de riqueza e vaidade orgulhosa, em contraposicao com os ensinos dAquele que nao possuia uma pedra para repousar a cabeca dolorida.As autoridades eclesiasticas compreendem que e preciso fanatizar o povo, impondo-lhe suas ideias e suas concepcoes, e, longe de educarem a alma das massas na sublime licao do Nazareno, entram em acordo com a sua preferencia pelas solenidades exteriores, pelo culto facil do mundo externo, tao do gosto dos antigos romanos pouco inclinados as indagacoes transcendentes.A IGREJA DE ROMAA igreja de Roma, que antes da criacao oficial do Papado considerava-se a eleita de Jesus, ao arvorar-se em detentora das ordenacoes de Pedro, nao perdia ensejos de firmar a sua injustificavel primazia junto as suas congeneres de Antioquia, de Alexandria e dos demais grandes centros da epoca. Herdando os costumes romanos e suas disposicoes multisseculares, procurou um acordo com as doutrinas consideradas pagas, pela posteridade, modificando as tradicoes puramente cristas, adaptando textos, improvisando novidades injustificaveis e organizando, finalmente, o Catolicismo sobre os escombros da doutrina deturpada. Os bispos de Roma, abusando do facil