de suas nocoes conservadoras em outros aspectos. Conforme vislumbramos que as coisasnao foram sempre assim, nem precisam ser, a luta por liberdade setorna mais acirrada, mais sangrenta e mais explicita. Sempreexistiram pessoas intersexo, homossexuais, lesbicas, trans,bissexuais. Mas as vezes as grades eram tao firmes e bemconstruidas que eles sequer as viam, ou se viam nao conseguiamenfrentar seu poder de contencao. Era uma luta surda que sedesenvolvia de forma solitaria e quase sempre invisivel socialmente. Mas nem por isso menos mortal.Quantos morreram com sua sexualidade guardada, ou se manifestando deforma clandestina? Quantos assassinatos e suicidios estao nessa conta? Quantos procuraram em vao entender o queacontecia consigo, mas sem poder se enxergar em qualquer lugar desuas sociedades apenas amargaram uma dor impossivel de se manifestarcomo luta social. Quando olhamos para o lado e enxergamossemelhantes, isso nos fortalece. Mas conforme saimos dos armarios,a violenta reacao neurotica de uma sociedade explode contra nos. Um exemplo disso e a triste estatistica de que o Brasil e o paisque mais mata transexuais no mundo; e a estatistica complementarfeita pelo site pornografico RedTube de que e o pais que maisprocura por videos pornograficos de travestis. A contradicao aquie apenas aparente: o desejo sexual reprimido sob a forma dabinariedade e da heteronormatividade alimenta uma neurose que explode como violencia, um sintoma social: matar ooutro e uma forma de tentar matar em si mesmo o desejo proibido.Esse desejo pode se expressar apenas na clandestinidade dapornografia, na solidao jamais confessa de assistir os outrosfazendo aquilo que voce gostaria mais nao pode. A liberdade de umatravesti que anda na rua expressando aquilo que e e deseja ser, pisoteando aclausura apertada da binariedade, e o que provoca a ira de umtransfobico. A fobia e o medo, e o medo se expressa como odio.Odio de quem e aquilo que voce nao ousa ser; medo de quem desafiaos padroes aos quais voce se apega com tanto afinco. Padroes quesao muito mais frageis do que parecem, e por isso mesmo precisamser defendidos com tanto odio e violencia, pois podem cair porterra a qualquer momento. As historias que mostram esse desejorecalcado estao a todo momento aparecendo diante de nos:ex-pastores que pregavam a cura gay de repente casam-se com umhomem; ou dois presos americanos, condenados por assassinatoshomofobicos, e que recentemente tornaram-se o primeiro casal a oficializar ummatrimonio gay no sistema penitenciario americano.Queimandoo armario Escrever esse texto e, para mim, parte deentender essas prisoes e lutar contra elas. Mas nao comoespectador, e sim como alguem que esta se debatendo e tentando selivrar de grilhoes. Como disse em outro texto, desde pequeno nao meidentifiquei jamais com o papel de genero que me foi atribuido. Naome sinto homem, pelo menos em uns 70% do que esperam de mim comohomem. Contudo, em uma sociedade como a nossa, nao e somente a essetipo de comportamento que nao me adequo. Nao desejo nenhum dessescomportamentos. Nem me sinto como uma mulher, apesar de sempre ter,de forma mais ou menos explicita, me identificado mais com diversasquestoes do papel feminino do que do masculino. Mas esse ultimoperiodo me fez refletir sobre uma concepcao de transgeneridade queestava muito arraigada