atraves de procedimentos dissimuladores? Parece-nos que se isto nao e determinante, tambem nao e descartavel. No entanto, no momento nao temos respostas, so perguntas.Nesta busca, Goffman nos aponta um caminho. Para ele:Se as pessoas tem uma natureza humana universal, nao e a elas que se deve observar para explica-la. Deve-se , em vez disso, observar o fato de que qualquer sociedade, se quiser ser uma sociedade, deve mobilizar seus membros como participantes auto-reguladores em encontros sociais. O ritual e uma forma atraves da qual se pode mobilizar o individuo para este proposito. Ensina-se o individuo a ser perceptivo, a ter seus sentimentos ligados ao self atraves da face, a ter orgulho, honra e dignidade, consideracao, tato e uma certa aplomb. Estes sao alguns dos elementos de comportamento que devem ser embutidos na pessoa, caso se queira fazer qualquer uso da mesma como um integrante, e sao esses elementos que as pessoas, em parte, se referem quando falam de uma natureza humana universal. (p. 107)E uma resposta possivel que coloca novas perguntas e indica novos caminhos. Como pesquisadores somos instigados a considerar, sem preconceitos, a contribuicao teorica dos autores, confrontando-os e em relacao a outros autores, construindo, assim, nossa sintese. Eles nos oferecem os meios teoricos que nos permitem uma primeira aproximacao com as questoes que nos colocamos. Facamos um esforco para analisa-las a partir dos elementos biograficos que temos.As Universidades de Mauricio Tragtenberg: um esboco biograficoTragtenberg, nasceu em 04 de novembro de 1929. Sua biografia, como ele explicita em seu Memorial [1] , tem uma dimensao historica que o antecede:Minha biografia comeca no interior do Estado do Rio Grande do Sul, onde meus avos aportaram na qualidade de camponeses pequenos proprietarios, fugindo dos progroms, cultivando como unidade familiar uma agricultura de subsistencia onde o excedente era vendido no mercado, em Erebango, que depois tornou-se Erexim e finalmente Getulio Vargas. (Memorial, p. 08)Eis, em poucas palavras, a dimensao biografica de Tragtenberg: seu pertencimento a descendencia judaica liga-o a tradicao cultural deste povo, sua historia, caminhos e descaminhos. Povo perseguido desde os tempos de Moises, os judeus foram constantemente forcados a deslocamentos territoriais sucessivos. Desde entao, vagam pelo mundo em busca do porto seguro que lhes de a oportunidade de, simplesmente, viverem em seguranca e em paz.E esta dinamica que determina o fato de Tragtenberg iniciar sua biografia com os avos. Estes, emigraram para o Brasil para escapar as perseguicoes contra os judeus na Russia Czarista. Aqui comeca uma trajetoria que marcara sua vida.A ansia de emigrar que tomou conta do povo judeu neste periodo, e determinada pela necessidade de sobrevivencia diante da intensificacao da violencia sob o governo de Alexandre III. Os judeus russos, em seu exodo, dirigiram-se principalmente para os Estados Unidos da America [2] ; uma pequena parte, emigrou para o Canada, Inglaterra, Africa do sul e Australia; foram poucos os que vieram para o Brasil e Argentina.A historia da imigracao rural dos judeus para o Brasil, no periodo republicano [3] , comecou com a iniciativa do Barao Mauricio de Hirsch, frances de origem judaica, banqueiro em Bruxelas. Com a ideia