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mundo, para ver como e dificil agir diferente quando o mundo que nos cerca pressiona violentamente para que nos moldemos ao seu contesto. Pela fe Moises, sendo ja grande, recusou ser chamado filho da filha de Farao, escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus, do que por um pouco de tempo ter o gozo do pecado. Heb 11:24,25 Eis um exemplo a ser seguido, o de um homem que desejou antes a verdade com prejuizo, do que os doces beneficios da mentira. Sigamos todos o seu exemplo.Mas rejeita as fabulas profanas e de velhas, e exercita-te a ti mesmo em piedade. I Timoteo 4:7Que so Deus nos influencie!Roberto Aguiar
Paul Washer A Doutrina EsquecidaA evidencia da conversao nao e um "cartao de decisao" preenchido. E uma vida a sendo vivida.Deus ordena a todos os homens em todos os lugares que se arrependam dos seus pecados, creiam no Evangelho e produzam frutos dignos de arrependimento.Voce diz: "Irmao Paul, voce esta falando de salvacao pelas obras". Absolutamente nao! Eu estou falando de uma doutrina esquecida na Igreja.Permanecam mais um pouco vou fechar minha Biblia, ja estou acabando. Esperem so mais um pouco.Se tem uma doutrina esquecida na Igreja hoje, e isso esta destruindo o evangelismo, e a doutrina da regeneracao. Regeneracao nao e meramente uma decisao humana. Voce nao e salvo simplesmente porque voce decidiu sair do caminho que leva ao inferno e entrar no caminho que leva ao ceu. Salvacao e uma obra sobrenatural de Deus, onde o poder Deus e manifestado de tal forma que se equipara, ou excede o proprio poder de Deus demonstrado na criacao do universo. O universo foi criado "ex nihilo", do nada. Mas quando Deus salva um homem, Ele o recria de uma desordem corrompida. Quando pessoas verdadeiramente se arrependem e verdadeiramente creem, ha uma obra de regeneracao acontecendo que transforma aquelas pessoas em novas criaturas, e sendo novas criaturas com uma nova natureza, elas irao viver uma vida diferente!A evidencia da regeneracao nao e que uma vez voce tomou uma decisao numa campanha evangelistica. A evidencia da regeneracao e que sua vida esta sendo transformada. Voce acha que Deus transforma so alguns de Seus filhos? A doutrina que ensina que o Cristao pode viver num estado continuo de carnalidade e absolutamente heresia. Cristaos pecam? Sim. Cristaos podem cair em carnalidade? Sim. Cristaos podem caminhar na imaturidade por um tempo? Sim. Mas os Cristaos podem viver de maneira impia e mundana todos os dias de sua vida? Absolutamente nao! Por que? Porque a salvacao e uma obra sobrenatural de Deus e se qualquer homem esta em Cristo, ele e uma nova criatura e novas criaturas vivem de maneira diferente.E por isso que quando as pessoas me dizem que hoje ha tanto pecado dentro da Igreja quanto fora dela; que existe tanto divorcio, pornografia, mentiras, odio, contendas na Igreja quanto fora dela, isto e uma mentira! A Igreja do Senhor Jesus Cristo, hoje, na America, e linda. Ela esta quebrantada, ela e confessional, ela esta andando com seu Deus e quando ela peca isso quebranta seu coracao e ela se volta para Ele. O seu problema e: isso que voce esta chamando de Igreja nao e a Igreja. Se a Igreja e o que a maioria das pessoas diz, entao todas as promessas na biblia com relacao a Nova Alianca falharam. Mas Deus diz que na Nova Alianca que Ele criara um novo povo e Ele sera seu Deus e eles serao Seu povo, e a Lei de Deus sera escrita em seus coracoes e eles andarao nela.A evidencia da conversao nao e um "cartao de decisao" preenchido, e uma vida sendo vivida.Veja o resto em:http://voltemosaoevangelho.blogspot.com/2009/02/se-tem-uma-doutrina-esquecida-na- Dt 6.1-2 " Estes, pois sao os mandamentos, os estatutos e
os juizos que mandou o Senhor, vosso Deus, para vos ensinar, para que os fizesseis na terra a que passaisa possuir; para que temas ao Senhor, teu Deus, e guardes todos os seus estatutos e mandamentos, que eu te ordeno, tu, e teu filho, e o filho de teu filho, todos os dias da sua vida; e que teus dias sejam prolongados."______________________________________________________________________Um mandamento frequente ao povo de Deus do At e" temer a Deus" ou "temer ao Senhor". E importante que saibamos o que esse mandamento significaca para nos como crentes. somente a medida que verdadeiramente temermos ao Senhor e que seremos libertos da escravidao de todas as formas de temores anormais e satanicas.O SIGNIFICADO DO TEMOR DO SENHOR DE DEUS.O mandamento geral de "temer ao Senhor" inclui uma variedade de aspectos do relacionamento entre o crente e Deus.1)E fundamental, no temor a Deus, reconhecer a sua santidade, justica e retidao como complemento do seu amor e misericordia, conhece-lo e compreender plenamente quemEle e(Pv2.5). Esse temor baseia-se no reconhecimento que Deus e um Deus santo, cuja natureza inerente o leva a condenar o pecado.2) Temer ao SEnhor e considera-lo com santo temor e reverencia e honra-lo como Deus, por causa da sua ezelsa gloria, santidade, majestade e poder (Fp 2.12). Quando, por exemplo, os esraelitas no monte Sinai viram Deus manifestar-se atravesde "trovoes e relampagos sobre o monte, e uma espessa nuvem, e um sonido de buzina mui forte" o povo inteiro" estremeceu" (Ex 19.16) e implorou a Moises que este falasse. ao inves de Deus (Ex 20. 18,19; Dt 5.22-27).Alem disso, o salmista, na sua reflexao arespeito do Criador, declara explicitamente:"Tema toda a terra ao Senhor; temam-no todos os moradores do mundo.Porque falou, e tudo fez; mandou, e logo tudo apareceu" (Sl 33.8,9).3) O verdadeiro temor de Deus leva o crente a crer e confiar exclusivamente nEle para a salvacao. POr exemplo: depois que os esraelitas atravessaram o mar vermelho como em terra seca e viram a extrema destruicao do exercito egipicio," temeu o povo ao Senhor e creu no Senhor" (ver Ex 14.31). Semelhantemente, o salmista conclama a todos os que temem ao Senhor: " confiai no Senhor; Ele e vosso auxilio e vosso escudo" (Sl 115.11).Noutras palavras, o temor ao Senhor produz no povo de Deus esperanca e confianca nEle. Nao e de admirar, pois, que tais pessoas se salvem (Sl85.9) e desfrutem do amor perdoador de Deus, e da sua misericordia (Lc 1. 50;Sl 103.11;130.4).4)Finalmente, temer a Deus significa reconhecer que Ele e um Deus que se ira contra o pecado e que tem poder para castigar a quem transgride suas justas leis, tanto no tempo como na eternidade (Sl 76.7,8).Quando Adao e Eva pecaram no jardim do Eden, tiveram medo e procuram esconder-se da presenca de Deus (Gn 3.8-10).Moises experimentou esse axpecto do temor de Deus quando passou quarenta dias e quarenta noites em oracao, intercedendo pelos israelitas transgressores: "temi por causa da ira e do fi=uror com que o Senhor tanto estava irado contra vos, para vos destruir" (9.19). RAZOES PARA TERMOS TEMOR DE DEUS.As razoes
para temor o Senhor vem do significado do temor do Senhor:1) Devemos teme-lo por causa do seu grande poder como Criador de todas as coisas e de todas as pessoas (33.6-9; 96.4,5;Jo 1.9).2)Alem disso, o poder inspirador de santo temor que Ele exerce sobre os elementos da criacao e sobre nos e motivo de teme-lo (Ex 20.18-20;Ec3.14;Jn1.11-16;Nc 4.39-41).3)Quando nos nos aperecebemos da santidade de nosso Deus, sua separacao do pecado, e sua aversao constante a ele, a resposta normal do espirito humano e teme-lo (Ap 15.4).4) Todos quantos contemplarem o resplendor da gloria de Deus nao podem deixar de experimentar reverente temor Mt 17.1-8).5) As bencaos continuas que recebemos da parte de Deus, especialmente o perdao dos nossos pecados (Sl 130.4), devem nos levar a teme-lo e a ama-lo (1Sm 12.24; Sl 34.9;67.7;Jr5.24; ver o estudo A PROVIDENCIA DIVINA,P. 105)6) E indubitavel que o fato de Des ser um Deus de justica, que julgara a totalidade da terra da raca humana, gera o temor a Ele(17.12,13;Is 5918,19;Ml 3.5;Hb 10.26-31). E uma verdade solene e santa que Deus constantemente observa e avalia as nossas acoes, tanto as boas quanto as mas, e que seremos resposabilizados por essas acoes, tanto agora como no dia do nosso julgamento individual.CONOTACOES PESSOAIS LIGADAS AO TEMOR DE DEUS.O temor de Deus e muito mais do que ua doutrina biblica;ele e diretamente aplicavel a nossa vida diaria, de numerosas maneiras.1) Primeiramente, se realmente tememos ao Senhor, temos uma vida de obediencia aos seus mandamentos e damos sempre um " nao" estridente ao pecado.Uma das razoes por que Deus inspirou temor nos israelitas no monte Sinai foi para que aprendessem a desviar-se do pecado e a obedecer a sua lei (Ex 20.20).Repetidas vezes no seu discurso final aos israelitas, Moises mostrou o relacionamento entre o temor ao Senhor e o servico e a obediencia a Ele (5.29; 6.24; 10.12;13.4; 17.19;31. 12). Segundo salmistas , temer ao Senhor equivale a deleitar-se nos seus mandamentos (Sl 112.1) e seguir os seus preceitos (Sl 119.63). Salomao ensinou que "pelo temor do Senhor< os homens se desviam do mal" (Pv 16.6; 8.13). Em eclesiastes, o dever inteiro da raca humana resume-se em dois breves imperativos:" Teme a Deus e guarda os seus mandamentos" (Ec 12.13). Inversamente, aqueles que se contenta em viver em iniquidade, assim faz porque " nao ha temor de Deus perante os seus olhos"(36.1-4).2)Um corolario importante da conotacao supra e que o crente deve ensinar seus filhos a temer ao Senhor, levando-os a abominar o pecado e a guardar os santos mandamentos de Deus ( 4.10;6.1,2,6-9). A Biblia declara frequentemente que "O temor do Senhor e o principio da sabedoria " (Sl111.10;Jo 28.28;Pv 1.7; 9.10).Visto que um alvo basico na educacao dos nossos filhos e que vivam segundo os principios da sabedoria estabelecidos por Deus (Pv 1. 1-6, ensinar esses filhos a temerem ao Senhor e um primeiro passo decisivo ( ver o estudo PAIS E FILHOS, p. 1839).3)O temor de Deus tem um efeito santificante sobre o povo de Deus.Assim como ha um efeito santificante na verdade da palavra de
Deus Jo 17.17), assim tambem hpa um efeito santificante no temor a Deus.Esse temor inspira-nos a evitar o pecado e desviar-se do mal (Pv 3.7;8.13;16.6).Ele nos leva a ser cuidadosos e comedidos no que falamos (Pv 10.19;Ec5.2,6,7). Ele nos protege do colapso da nossa conciencia, bem como a nossa firmeza moral.O temor do Senhor e puro e purificador (Sl19.9); e santo e libertador no seu efeito.4) O temor dom Senhor motiva o povo de Deus a adora-lo de todo o seu ser.Se realmente tememos a Deus, nos adoramos e o glorificamos como o Senhor de tudo(Sl 22.23). Davi a congregacao dos que adorama Deus com " os que temem"(Sl 22.25).Igualmente, na historia, quando um anjo na esfera celestial proclama o evangelho eterno e conclama a todos na terra a temerem a Deus, acrescenta prontamente: " e dai-lhe gloria .. E adorai aquele que fez o ceu, e a terra, e o mar, e as fontes das aguas"(Ap 14.6,7).5) Deus promete que recompensara a todos que o temem."O galardao da humanidade e o temor do Senhor sao riquezas, e honra, e vida "(Pv 22. 4).Outras recompensas prometidas sao a protecao da morte(Pv !4.26, 27), provisoes para nossas necessidades diarias (Sl34. 9;111.5), e uma vida longa ( Pv 10.27).Aqueles que temem ao Senhor que temem ao Senhor sabem que "bem sucede aos que temem a DEus", nao importando o que aconteca no mundo ao redor (Ec 8.12,13).6) Finalmente, o temor ao Senhor confere seguranca e consolo espiritual indiziveis para o povo de Deus.O NT vincula diretamente o temor de Deus ao conforto do Espirito Santo (At 9.31).Por um lado, quem nao teme ao Senhor nao tem qualquer conciencia da sua presenca, graca e protecao (ver 1.26 nota); por outro lado, os que teme a Deus e guardam os mandamentos dEle tem experiencia profunda de protecao espiritual na sua vida, e da uncao do Espirito Santo.Tem certeza de que Deus vai " livrar a sua alma da morte" (Sl 33.18,19; ver os estudos A MORTE, p. 789 e A SEGURANCA DA SALVACAO.p. 1964).Estudo Tirado Da Biblia Pentecostal
A PALAVRA DE DEUS ! A NATUREZA DA PALAVRA DE DEUS. A EXPRESSAO "A PALAVRA DE DEUS"TAMBEM " A PALAVRA DO SENHOR" OU SIMPLISMENTE " A PALAVRA") POSSUI VARIAS APLICACOES NA BIBLIA1) OBVIAMENTE, REFERE-SE EM PRIMEIRO LUGAR, A TUDO QUANTO DEUS TEM FALADO DIRETAMENTE. QUANDO DEUS FALOU A ADAO E EVA ( Gn 2.16,17; Gn 3.9-18O QUE ELE LHES DISSE ERA, DE FATO, A PALAVRA DE DEUS.DE MODO SEMELHANTE, ELE SE DIRIGIU A ABRAAO (Gn 12.1-3), A ISAQUE (Gn 26. 1-5), A JACO (Gn 28.13-15) E MOISES ( Ex. 3-4). DEUS FALOU TAMBEM A TOTALIDADE DE ISRAEL,NO MONTE SINAI, AO PROCLAMAR-LHE OS DEZ MANDAMENTOS ( Ex 20.1-19). AS PALAVRAS QUE OS ISRAELITAS OUVIRAM ERAM PALAVRAS DE DEUS.2)ALEM DA FALA DIRETA,, DEUS AINDA FALOU ATRAVEZ DOS PROFETAS.QUANDO ELES SE DIRIGIRAM AO POVO DE DEUS, ASSIM INTRUDUZIAM AS SUAS DECLARACOES: "ASSIM DIZ O SENHOR", OU "VEIO A MIM A PALAVRA DO SENHOR", QUANDO PORTANTO, OS ISRAELITAS OUVIAM AS APALAVRAS DO PROFETA, OUVIAM, NA VERDADE , A PALAVRA DE DEUS. 3) A MESMA COISA PODE SER DITA A RESPEITO DO QUE OS APOSTOLOS FALARAM NO NT. EMBORA NAO INTRODUZISSEM SUAS PALAVRAS COM A EXPRESSAO " ASSIM DIZ O SENHOR", O QUE FALAVAM E PROCLAMAVAM ERA, VERDADEIRAMENTE, A PALAVRA DE DEUS.O SERMAO DE PAULO AO POVO DE ANTIOQUIA DA PSIDIA ( At 13.14-41), POR EXEMPLO, CRIOU TAMANHA COMOCAO QUE," NO SABADO SEGUINTE,AJUNTOU-SE QUASE TODA A CIDADE A OUVIR A PALAVRA DE DEUS( At13.44). O PROPRIO PAULO ASSEGUROU AOS TESSALONICENSES QUE, " HAVENDO RECEBIDO DE NOS A PALAVRA DA PREGACAO DE DEUS, A RECEBESTES, NAO COMO PALAVRA DE HOMEM, MAS (SEGUNDO E, NA VERDADE) COMO PALAVRA DE DEUS"( 1 Ts 2.13; At 8.25). 4)ALEM DISSO, TUDO QUANTO JESUS FALAVA ERA PALAVRA DE DEUS,POIS ELE, ANTES DE TUDO, E DEUS (Jo1.1,18;10.30;1 Jo 5.20).LUCAS, ESCRITOR DO TERCEIRO EVANGELHO, DECLARA EXPLICITAMENTE QUE, QUANDO AS PESSOAS OUVIAM A JESUS, OUVIAM NA VERDADE A PALAVRA DE DEUS (Lc 5.1). NOTE COMO, EM CONTRASTE COM OS PROFETAS DO AT, JESUS INTRODUZIA SEUS DITOS: EU " VOS DIGO..." (Mt 5.18,20,22,32,39;11.22,24;Mc 9.1;10.15; Lc 10.12;12.4 Jo 5.19;6.26;8.34). NOUTRAS PALAVRAS. ELES TINHA DENTRO DE SI MESMO A AUTORIDADE DIVINA PARA FALAR A PALAVRA DE DEUS. E TAO IMPORTANTE OUVIR AS PALAVRAS DE JESUS , POIS " QUEM OUVE A MINHA PALAVRA E CRE NAQUELE QUE ME ENVIOU TEM VIDA ETERNA E NAO ENTRARA EM CONDENACAO" ( Jo5.24). JESUS NA REALIDADE, ESTA TAO ESTREITAMENTE IDENTIFICADO COM A PALAVRA DE DEUS QUE E CHAMADO "O VERBO" ["A PALAVRA"] (Jo 1.1,14; 1Jo 1.1;Ap 19. 13-16; VER 1 Jo 1 NOTA)5) A PALAVRA DE DEUS E O REGISTRO DO QUE OS PROFETAS, APOSTOLOS E JESUS FALARAM, A PROPRIA BIBLIA. NO NT, QUER UM ESCRITOR USASSE A EXPRESSAO" "MOISES DISSE", " DAVI DISSE", O ESPIRITO SANTOS DIZ", OU "DEUS DIZ", NENHUMA DIFERENCA FAZIA ( VER At 3.22; Rm 10. 5,19;Hb 3.7; 4.7); POIS O QUE ESTAVA ESCRITO NA BIBLIA ERA, SEM DUVIDA ALGUMA, A PALAVRA DE DEUS. ( VER ESTUDO A INSPIRACAO E A AUTORIDADE DAS ESCRITURAS)6)MESMO NAO ESTANDO NO MESMO NIVEL DAS ESCRITURAS, A PROCLAMACAO FEITA PELOS AUTENTICOS PREGADORES OU PROFETAS,
NA IGREJA DE HOJE PODE SER CHAMADA A PALAVRA DE DEUS. (A) PEDRO INDICOU QUE, A PALAVRA QUE SEUS LEITORES RECEBIAM MEDIANTE A PREGACAO, ERA PALAVRA DE DEUS ( 1 PEDRO 1. 25), E PAULO MANDOU TIMOTEO " PREGAR A PALAVRA" ( 2 Tm 4. 2).A PREGACAO, POREM, NAO PODE EXISTIR INDEPENDENTE DA PALAVRA DE DEUS.NA REALIDADE , O TESTE PARA SE DETERMINAR SE A PALAVRA DE DEUS ESTA SENDO PROCLAMADA NUM SERMAO, OU MENSAGEM, E SE ELA CORRESPONDE EXATAMENTE A PALAVRA DE DEUS ESCRITA ( VER FALSOS MESTRES, P. 1.488)(B) OQUE SE DIZ DE UMA PESSOA QUE RECEBE UMA PROFECIA, OU REVELACAO, NO AMBITO DO CULTO DE ADORACAO ( 1 Co 14. 26-32)? ELA ESTA RECEBENDO, OU NAO, A PALAVRA DE DEUS? A RESPOSTA E UM " SIM". PAULO ASSEVERA QUE SEMELHANTES MENSAGENS ESTAO SUJEITAS A AVALIACAO POR OUTROS PROFETAS.TODAVIA HA POSSIBILIDADE DE TAIS PROFECIAS NAO SEREM PALAVRAS DE DEUS ( VER 1 Co 14. 29 NOTA).E SOMENTE EM SENTIDO SECUNDARIO QUE OS PROFETAS HOJE, FALAM SOB A INSPIRACAO DO ESPIRITO SANTO; SUA REVELACAO JAMAIS DEVE SER ELEVADA A CATEGORIA DA INERRANCIA ( VER OS ESTUDOS DONS ESPIRITUAIS PARA O CRENTE, P. 1756; E DONS MINISTERIAIS PARA A IGREJA, P. 1814). ESTUDO DA BIBLIA PENTECOSTAL!
Voce ve? Aqui esta o que o evangelismo moderno nao entende: voce so consegue levar uma pessoa ate certo ponto. Voce nao percebe isso? E voce nao pode substituir o trabalho do Espirito de Deus por algum pequeno metodo de tirar um versiculo fora de contexto, levar a pessoa a orar uma oracaozinha e a declarar salva, de forma papal.Voce nao percebe isso?E voce rouba isso das pessoas com seu pequeno e estupido evangelismo. Voce rouba isso das pessoas.Voce me diz: Voce esta tao bravo, suas palavras sao tao duras...Porque eu nao deveria estar ao ver o evangelho ser prostituido desta forma?E homens correm por um algum processinho.Voce nao entende? Pessoas nao sao numeros. Elas tem olhos com cores diferentes. E eles tem cabelos com cores diferentes. E eles sao diferentes em seus coracoes, com diferentes com problemas e choram por razoes diferentes. E eles sao pessoas! Eles nao sao grupos de pessoas. Eles sao pessoas. E eles precisam de Cristo. E voce os faz passar por um metodo patetico e assinar um cartao de decisao e os declara salvos. E pela graca de Deus alguns realmente sao salvos, mas nao e por causa de voce; e apesar de voce.E quanto a lidar com uma alma? Qual valor voce poe em uma alma?Em um caso um evangelista disse: ore e convide Jesus para entrar em seu coracao.A pessoa disse: "Bom, eu nao me sinto confortavel em orar em voz alta".Nao tem problema. Simplesmente ore em seu coracao.Bem, eu realmente nao sei como orar. Esta tudo bem. Eu oro por voce e voce repete as palavras depois de mim.Quantos voces ja viram isso acontecer?Voce repete depois de mim."Como e mesmo?".OK, nos faremos assim: eu irar orar e se e o que voce quer dizer a Deus aperte a minha mao.Eis o poder de Deus... Eles nem sequer mencionam Jesus. Eles mencionam uma decisao e uma oracao e a sinceridade deles, ou suposta sinceridade, no lugar de: eu sei que estou salvo; eu estou olhando para Jesus. Eu estou confiando nEle. Eu me lancei sobre Ele. Eu fiz meu deposito e eu sei que Ele e capaz de guarda-lo ate aquele ultimo dia. Algo continuo e nao uma vacina. Ja fiz isso. Nao, a evidencia que voce ja fez aquilo e que voce continua o fazendo. Voce ve?O primeiro se posiciona e ele esta tremendo. O soldado o acerta com a lanca e diz: confesse. E ele diz: Iesous estin Kyrios - Jesus e Senhor. E o soldado corta a cabeca dele e ele cai no chao. E o proximo toma seu lugar. Jesus e Senhor. E eles o matam. E o proximo toma seu lugar. Jesus e Senhor. E eles o matam. E, entao, o evangelismo moderno na America pega essa passagem [Romanos 10.9] e eles dizem: se voce orar agora essa oracaozinha, voce confessou Jesus como Senhor, e voce esta salvo.Voce ve o que nos fizemos?Isso nao e nem perto o que o texto significa. E lamentavel o que nos fazemos. Voce e salvo somente atraves fe, crendo e olhando as Escrituras
e o Espirito testemunhando a voce que isso e verdade e voce confiando em Cristo. A evidencia disso, que voce realmente creu e que sua vida foi transformada pela obra regeneradora do Santo Espirito, e que voce passa a ser uma pessoa confessional. Com sua vida, voce produz fruto. Com sua boca, voce confessa a Jesus Cristo, mesmo que isso custe sua vida. Paul Washer - Chorando pelas almas enganadas http://VoltemosAoEvangelho.blogspot.com/Paul Washer fala sobre como o evangelismo moderno tem deturpado Romanos 10.9 e, por causa disso, almas tem sido enganadas e transformadas em numeros.
porSteve M. SchisselEnsina a crianca no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, nao se desviara dele. (Pv. 22:6)O proverbio acima e uma promessa ou uma advertencia? Segundo o hebraico, a frase no caminho em que deve andar nao esta traduzida de maneira correta. Ela deveria ser de acordo com seu proprio caminho. Assim, voce tem no capitulo 22, versiculo 6, uma predicao proverbial de que a crianca educada e ensinada, desde o comeco, a seguir seu proprio caminho, estara, para todo sempre, ligada a ele.O proverbio pode ser visto como uma promessa encorajadora de dois modos possiveis. Um, o mais comum, o apresenta ensinando que se voce pai-storear corretamente seu filho de acordo com o seu chamado da alianca, isto resultara em fidelidade eterna. A outra forma positiva de entende-lo, revela um sentido diferente. Salomao aqui, estaria falando do reconhecimento, de antemao, da propensao vocacional existente em seu filho. Se esta propensao for cultivada, ela resultara numa devocao eterna e frutifera para o oficio escolhido. Como tal, o proverbio pode ser tomado como algum tipo de inducao a um aprendizado precoce. Se voce observa que seu filho gosta de cavalos, por exemplo, deixe-o, o quanto antes, ser treinado nesta area por um perito. A frase ensinar poderia ter entao, o sentido de dedicar ou mesmo estimular. Deixe-o empregar seus dons naturais o quanto antes, e ele os usara naquela area por toda vida.Mas ha um terceiro modo de entender este verso, e esse nao como uma promessa, mas como uma advertencia. A Palavra pode estar nos ensinando que se voce educar a crianca de acordo com suas proprias (pecaminosas, naturais) inclinacoes, voce a tera arruinado para a vida.Assim, este proverbio poderia ser um complemento a muitos outros proverbios que tratam do mesmo assunto. Por exemplo, em 22:15 encontramos: A estulticia esta ligada ao coracao da crianca, mas a vara da disciplina a afastara dela e em 19:18 ha a admoestacao: Corrige a teu filho, enquanto ha esperanca, mas nao te excedas a ponto de mata-lo. Dizendo enquanto ha esperanca, encontramos o autor sugerindo que havera um tempo quando o treinamento ou a disciplina serao, humanamente falando, vaos, sem esperanca, infrutiferos, inuteis. Se voce deixa-lo seguir seus instintos corrompidos fora da porteira (conforme 22:6), mais tarde voce nao o tera de volta ao caminho.Este ultimo modo de interpretar Pv. 22:6 e o mais recomendado. Primeiro, ele permite a versao literal a fim de transmitir uma mensagem coerente, sem emendas. Segundo, ele e apoiado por instrucoes e admoestacoes muito similares quando o mesmo assunto (criacao de filhos) e tratado no mesmo livro inspirado. Terceiro, e este e de vital importancia ao testar a interpretacao apropriada de um proverbio inspirado, e que ele e legitimo no que se refere a vida e a experiencia comum. Ha pouca esperanca para criancas que sao educadas de maneira impropria. Se a tinta respingou na la, e muito dificil tira-la da roupa diz Jeremiah Burroughs. E muitos sao os que tem notado, como fez William Gurnall, que a Religiao crista nao cresce sem que se