Kriya Yoga e Ashtanga Yoga Na Tradicao de Krishnamacharya Curitiba - Marco a Junho/2016- Primeira etapa do Curso de Formacao eaprofundamento para praticantes -O cursoKriya Yoga e Ashtanga Yoga na tradicao de Krishnamacharya e requisitoobrigatorio para a participacao no Curso de Formacao de Professores (terceiraedicao de Curitiba) e e, tambem, aberto a praticantes que desejam aprofundar suapratica e sua compreensao das varias dimensoes do sistema apresentado por Patanjali. Aparticipacao e, portanto, aberta, inclusive, aqueles que nao pretendem realizara Formacao. A realizacao dessa etapa deve ser vista como uma oportunidade deconhecer a tradicao de Krishnamacharya, permitindo que a decisao de dar continuidadeaos estudos atraves do Curso de Formacao seja tomada com mais discernimento.O curso econduzido pelos professores autorizados e certificados diretamente por TKVDesikachar (filho de T. Krishnamacharya) para oferecer esse treinamento noBrasil.Inscricoes abertas Maiores informacoes - clique aqui Eu nao acredito ser possivel ensinar meditacao em grupo,mas espero estar errado Prof. TKV DesikacharO homem existe em espirito e em materia. Alem disso, cadaindividuo e fruto de uma comunhao unica dos dois aspectos. Parto dessapremissa. Na verdade, mesmo do ponto de vista unicamente materialista, essadiversidade esta assegurada. Pausa para um cha...precisamos apreciar isso,devemos nossa integridade a essa compreensao. Para que seja, entao, contempladaa riqueza dessa comunhao, cada pessoa tera seu caminho particular noaprendizado de yoga. Assim e e assim era na abordagem tradicional classica.As ferramentas praticas ou as tecnicas do yoga sao inumeras,entre elas estao inseridas praticas que envolvem o corpo, a respiracao, odirecionamento mental, as emocoes, a reflexao sobre o relacionamento consigo ecom o mundo, a meditacao a respeito da natureza da realidade, entre outras. Porem,em meio a essa grande diversidade de tecnicas, na escritura central do yoga surgeo conceito de viniyoga, que se destaca quando o assunto e ensino. Viniyogasignifica aplicacao apropriada, que revela a necessidade de uma analise arespeito do momento e da forma pela qual cada instrumento e utilizado. Atecnica escolhida deve ser aplicada apenas apos o professor ter conhecimentosobre as verdadeiras qualidades do praticante, adaptada de acordo com seuhistorico e condicoes pessoais e adotada no momento em que tal pratica tenharelevancia. Esse conceito traz em si a reverencia que o yoga manifesta perantea multiplicidade e diversidade. Somos muitos e somos diferentes, assim e, assimsempre sera. O aprendizado esta em apreciar essas diferencas e desenvolver conhecimentoou discriminacao, nao em fechar os olhos para elas e seguir um movimentopre-estabelecido.Infelizmente, em praticamente todas as culturas modernas, aapreciacao profunda do papel da diversidade e multiplicidade parece estar emdecadencia. Sistemas de conhecimento e tradicoes espirituais que, no passado,eram embasados em um relacionamento de coracao entre professor e aluno, hojesao transmitidos sem vinculo pessoal. E isso, definitivamente, e tambem oproblema moderno que precisa ser combatido no proprio meio do yoga. A tendenciade nossa cultura moderna e apresentar receitas milagrosas e fixas, tecnicas queservem ao usuario independentemente de seu nome, de sua historia de vida e deseus questionamentos.No yoga ha varias palavras que comecam com o prefixo sva.Entre elas svadhyaya, svadharma, svabhava, svatantra. Sva significasi mesmo. Em todas as palavras citadas esse prefixo se refere aquilo que mediferencia do outro. E essa diferenciacao precisa ser acolhida,