entenderos atos divinos atraves de criticas ao velho testamento e desconsiderar quetais textos foram escritos no 2o e 1o milenios antes de Cristo e comparar com aatualidade. Ha determinadas situacoes que Deus permite (nao ordena) em virtudedas condicoes e praticas que o povo estava mergulhado apos mais de 400 anos deconvivio com o povo Egipicio . Por exemplo:Entao chegaram ao pe dele os fariseus, tentando-o, e dizendo-lhe: E licito aohomem repudiar sua mulher por qualquer motivo? Ele, porem, respondendo,disse-lhes: Nao tendes lido que aquele que os fez no principio macho e femea osfez, E disse: Portanto, deixara o homem pai e mae, e se unira a suamulher, e serao dois numa so carne? Assim nao sao mais dois, mas uma socarne. Portanto, o que Deus ajuntou nao o separe o homem. Disseram-lheeles: Entao, por que mandou Moisesdar-lhe carta de divorcio, e repudia-la? Disse-lhes ele: Moises, por causa da dureza dos vossos coracoes,vos permitiu repudiar vossasmulheres; mas ao principio nao foi assim. Mateus19:3-8. (Grifo nosso)O que essa passagem nos mostra e queno principio da criacao Deus criou o homem e a mulher para si unirem e respeitarem.A permissao da carta de divorcio foi em virtude da dureza de coracao dos homensda epoca. E importante enfatizar que era uma permissao por que nos textos de Deuteronomio22 e 24, que tratam sobre esse assunto, o homem poderia, se quisesse,permanecer com a sua esposa que havia fornicado. Um dos tropecos que os fariseusqueriam impor a Jesus era afirmar que Moises ordenou, e isso tinha implicacoes paraas escolas doutrinarias hillel e jamel; caso Jesus tomasse partido de algumasdelas era a oportunidade que os fariseus esperavam para ter do que acusa-lo. Prontamenteo Mestre corrigiu mostrando que Deus permitiu, mas Sua intencao na criacao naoera essa. Intencao essa que seria restaurada com a vinda do Cristo, nasproprias palavras desse, citadas acima.Semelhantemente, podemos inferir do casodos escravos. Nao somente em virtude do texto acima. Mas, principalmente, pelosproprios textos acerca da escravidao na antiguidade e o modo como Deus conduziuaquela pratica entre hebreus. Na criacao, Deus nao propos escravidao entre oshomens. Porem, ao longo dos seculos tornou-se pratica comum entre os povos emredor, o diferencial entre os hebreus era, justamente, a misericordia. Ao retirar o povo do Egito Deus trataria todosos desvios de conduto, mas cada coisa ha seu tempo. Deus nao exigiria alem doque eles poderiam dar, no entanto nao deixou o povo sem orientacao.Vejamos seis proposicoes a esserespeito:1o Na lei mosaica, sequestrar alguempara ser vendido como escravo era um crime punido com pena capital (Exodo21:16). Equem raptar um homem, e o vender, ou for achado na sua mao, certamente seramorto. Exodo 21:162o Um escravo hebreu deveriatrabalhar apenas seis anos para pagar sua divida, sendo liberto no setimo anosem pagar nada (Ex 21:2).Secomprares um servo hebreu, seis anos servira; mas ao setimo saira livre, degraca. Exodo 21:23o Alem disso, ele deveria receber deseu proprietario alguns animais e alimentos para comecar a vida novamente(Deuteronomio 15:13, 14). E, quando o deixares ir livre, nao o despedirasvazio.Liberalmente o forneceras do teu rebanho, e da tuaeira, e do teu lagar; daquilo com que o