thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Eu prometo ficar viva ate morrer !!!!Pse , nos tbm garantimos que vc vai ficar viva ate morrer . kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk ' Luh : Voce ta pensando que vc ta na sua casa ?Daniel : Nao , na minha casa eu fico mais relaxado . Todo mundo : KKKKKKKKKKKKKKKKKKKK ' Pq q loira colocou o caldeirao enfrente a TV ?R : pra ver caldeirao do Huck . muito engracado , ri demaais . Danieel , veste o sutiaa da Agatha dentro da sala , observem o Bruno colocando o sutia nele : Agora olhem o resultado : Que trageedia , olhaa o estruupiciio , kkkkkkkkkkkkkkkk ' Vc sabe qual o animal mais feio do mundo ?R : o Tico .Tico : kkkkkkkkkkkkkkk , muito engracado . Phoda e mesmo e o mario , sabe pq ?R: pq ele tira dinheiro ate do tijolo . Gigi : Vo infiar meu caderno dentro dos seus cu pra vcs cala a boca .Joao : Seu dedo vai ficar fedendo Gigi .Agatha : Ela ja e fedendo .Gigi : Vc ja chero pra ver ne ?Agatha : Cherei , chereei gostozo !Todo mundo : KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK' Luluh : Eu nasci no dia do meu aniversario e vc ?Daysiane : Nao , eu nasci no dia do meu nascimento .kkkkkkkkkkkkkkkkkk ' Pq a loira lavou o cabelo com shampoo sem ligar o chuveiro ?R : pq no shampoo tava escrito para cabelos secos . Lilian : o q o tomate falou pro picole ?R: Prefiro ser vermelho do que ter um pau enfiado no cu .hahahahaha . AS NOVAS COLABORADORAS: AMANDA, LETICIA E TABITA.ESPERO ANCIOSA POR SEUS TEXTOS. Pois e, D. Claudia pediu a este professor menor que colaborasse com o blog, e ca estou a dar os meus pitacos.Como se trata de um blog de uma Professora de Portugues, deixo aqui um poemeto de um poeta (meu Deus, que redundancia mais pleonastica!!!) - talvez desconhecido de voces - de grande sensibilidade e que vale uma atencao: Cineas Santos, cearense de emrecer vaga de academia!!E, professora, aproveite para ilustrar a aula de gramatica!!Nada Alem O amor bate a porta e tudo e festa. O amor bate a porta e nada resta. E GUSTAVO, AS VEZES, DOI, MAS NOS TEMOS QUE CRESCER.SE FOR PRECISO TRABALHAR, TEM QUE ENCARAR.BOA SORTE CONTINUO A SUA DISPOSICAO. APROVEITE BEM AS AULAS A NOITE. E SO VOCE QUERER, OS PROFESSORES ESTAO LA PARA ISSONAO DEIXE DE PARTICIPAR DO BLOG. NAO TIVE TEMPO PARA POSTAR NADA ESTA SEMANA. QUE ATROPELO ESTOU AFOGADA NUM MAR DE PROVAS.NA SEMANA QUE VEM VOLTO A RESPIRAR.PRECISO DE APOIO, ESCREVAM. VISITE-NOS SEMPRE. BEIJOS SER PANDEGO E UMA BOA RECEITA, NAO E GUSTAVO. NA HORA CERTA, E CLARO.QUE PESSOAL PREGUICOSO! VAMOS ESCREVER... AMEI O POEMA. OBRIGADA. IREI USA-LO OPORTUNAMENTE PEGUE O DICIONARIO E ME RESPONDA SEM PESTANEJAR...VOCE E , OU NAO, O ALUNO MAIS PANDEGO QUE EU TENHO?VISITE SEMPRE O NOSSO BLOG. AGUARDO SUA RESPOSTA. E DIEGO, OBRIGADA PELA LEMBRANCA. SAO CEM ANOS DA MORTE DO ESCRITOR MACHADO DE ASSIS. ENTRETANTO, SUA OBRA CONTINUA CADA VEZ MAIS VIVA E ATUAL ENTRE NOS.CONTINUEM
mundo inteiro, esta sensacao dura todo o dia, todos os dias, e nunca sabem se, e quando, esta sensacao vai acabar. Para eles, a fome pode levar a doenca e a danos temporarios ou permanentes para a sua saude. Eles nao tem comida suficiente para mante-los ativos e saos, e nao consomem as vitaminas e os sais minerais de que o corpo necessita para funcionar bem. Isto e a fome cronica. Quando a fome e extrema e depois de dias com comida insuficiente ou nenhuma, o corpo comeca a alimentar-se da unica coisa que pode: ele mesmo, decompondo a sua propria gordura e tecidos, o que consequentemente pode levar a inanicao e a morte.O por que da fome ?O problema nao e a falta de alimentos. Atualmente sao produzidos no mundo alimentos suficientes para que todas as pessoas possam ter uma alimentacao adequada e possam levar uma vida sa e produtiva. A fome existe por causa da pobreza. Existe porque as catastrofes naturais, como terremotos, inundacoes e secas, ocorrem muitas vezes em lugares onde as pessoas pobres tem muito pouco ou nada para poder reconstruir, quando ocorrem danos. Existe porque, em muitos paises, as mulheres, apesar de serem quem mais trabalha na agricultura, nao tem o mesmo acesso que os homens a formacao, ao credito ou a posse da terra. A fome existe por causa dos conflitos, que impedem as pessoas de ter qualquer possibilidade de levar uma vida decente e alimentar as suas familias. Existe porque as pessoas pobres nao tem acesso a terra ou a infra-estruturas agricolas solidas para produzir culturas viaveis.Quem sao os que sofrem com a fome?Sao, sobretudo, os rurais pobres que vivem em paises em desenvolvimento nas aldeias na Asia, na Africa, na America Latina e Caribe que dependem na sua maior parte da criacao de gado ou do cultivo de produtos alimentares em pequenas parcelas, destinados a satisfazer as suas necessidades basicas de nutricao. Os sem terra tambem sao ainda mais vulneraveis e no grupo da fome encontram-se ainda viuvas, orfaos, idosos, trabalhadores eventuais, refugiados. Esses pobres rurais nao conseguem um rendimento estavel, e por isso nao conseguem complementar as suas necessidades de nutricao comprando os alimentos que necessitam. Frequentemente migram para as cidades a procura de trabalho, que e muitas vezes escasso e mal pago. O baixo rendimento traduz-se em poucos meios para comprar alimentos nos mercados locais. As mulheres sao normalmente mais afetadas, as que sao mal alimentadas durante a gravidez e terao maior probabilidade de dar a luz a criancas desnutridas. Quando catastrofes, como inundacoes, terremotos e secas atingem paises vulneraveis, os pobres veem-se forcados a abandonar as suas casas e os seus meios de sustento, aumentando assim o numero de vitimas da fome.O que se pode fazer para lutar contra a fome?Partilhar a esperanca de um mundo sem fome e o primeiro passo. Acabar com as desigualdades de genero e dar as mulheres poder para desempenhar um maior papel no desenvolvimento agricola, e outro. O problema da fome deve ser uma prioridade nos paises mais empobrecidos. Aos pequenos agricultores devem ser facultadas
as oportunidades e a educacao de que necessitam para poderem produzir alimentos e gerar rendimento em quantidade suficiente para as suas familias. As economias rurais tem de crescer para aumentar as oportunidades de emprego para aqueles que o necessitam e assim reduzir as migracoes do espaco rural para as cidades. Tem que se dar mais enfase a melhoria do acesso dos pequenos agricultores, tanto a mercados domesticos como internacionais. Os nossos recursos naturais tem de ser geridos de forma sustentavel, para assegurar que a terra nao seja explorada em excesso. Os setores publico e privado tem de colaborar para acabar com a pobreza e a desigualdade e melhorar o acesso a uma alimentacao segura para todos. Como participar da campanha?A Organizacao das Nacoes Unidas para a Alimentacao e a Agricultura (FAO) lancou uma campanha denominada 1billionhungry (Um bilhao de pessoas com fome). Solicita que divulguemos esta campanha, atraves da coleta de assinatura. O proposito e recolher um bilhao de assinaturas em todo o mundo para fazer uma pressao politica junto a ONU, mostrando que a fome e um crime.O slogan da campanha e: 1 bilhao de pessoas vive com fome cronica e eu estou louco de raiva.Para assinar a peticao. Veja como:Acessar o seu link -- http://www.1billionhungry.org/Pode-se fazer a assinatura eletronica, ou baixar o texto do abaixo-assinado e recolher as assinaturas, que e muito simples e nao necessita de nenhum documento.Esta campanha foi assumida pelo CONSEA (Conselho Nacional de Seguranca Alimentar e Nutricional) em sua reuniao plenaria no dia 01 de julho. O Mutirao pela superacao da miseria e da fome quer fazer-se presente nesta campanha, solicitando que todas as pessoas envolvidas em nosso trabalho social, a luz da fe crista, abracem esta causa.A data limite proposta para o recolhimento das assinaturas e o dia 7 de setembro de 2010. Elas deverao chegar a ONU no dia 16 de outubro dia mundial da alimentacao.
ALUNOS DOS PRIMEIROS ANOS - 2011IDOLOS DE FRANCIS BACONE no Novo Organon que Bacon da vida a logica. Para se estabelecer o progresso da ciencias primeiro temos de destruir os idolos. Um idolo e um retrato considerado como se fosse uma realidade, um pensamento confundido com a coisa. Uma deturpacao, um erro, que esta arraigado na mente e nas atitudes humanas. Bacon nomeia quatro idolos: primeiro os idolos da tribo, sao normais em toda a humanidade. O homem, sendo o padrao das coisas, faz com que todas as percepcoes dos sentidos e da mente sejam tomadas como verdade, sendo que pertencem apenas ao homem, e nao ao universo. Bacon compara a mente aos espelhos concavos e convexos que desfiguram a realidade. Sao muitos os idolos da mente, que simplificam o mundo e causam supersticoes. A percepcao do homem esta moldada para reduzir o complexo ao simples, realcando o que lhe e favoravel. E a inercia do espirito, e estaria presente na astronomia, na cabala e na astronomia. Segundo Bacon, pensamentos retratam o homem mais que o objeto. Deve-se ter muitos cuidados ao lidar com esses idolos, pondo sob suspeita suas conviccoes. O segundo tipo de idolo sao os da caverna (uma alusao a alegoria da caverna de Platao), sao os erros peculiares de cada individuo, cada pessoa tem sua caverna ou toca particular que descolore e refrata a luz da natureza. E formada pela disposicao do corpo e da mente. A tendencia do individuo e ver tudo sob a luz de sua propria caverna. O terceiro tipo sao os idolos do mercado, nascidos do comercio e associacoes entre os homens. Implicam-se na ambiguidade de palavras que impostas segundo a compreensao da multidao. Da ma disposicao de palavras surge a obstrucao da mente. Os homens usam as palavras para designar o que dizem ser realidade, mas nao designam mais que abstracoes em certos casos. Por ultimo vem os idolos do teatro, que tem suas origens nas doutrinas filosoficas influentes. Para Bacon os sistemas filosoficos nao passam de pecas teatrais, representadas num mundo irreal. Sao mais elegantes e compactas que a realidade. Bacon critica os classicos gregos, chamando Aristoteles de o pior dos sofistas. Livres dos erros que sao os problemas da humanidade, deve-se partir para a Grande Reconstrucao. livres e despidos de preconceitos, como as criancas. Para passar de dominado a dominador da natureza o homem deve conhecer as leis da natureza por metodos comprovados. Bacon declara varias vezes que saber e poder. No seu metodo de investigacao distingue a experiencia simples da experiencia escriturada. A simples aceita-se como se manifesta, e um acidente. Sao nocoes recolhidas quando se opera ao acaso. A segunda vem quando o investigador, que ja esta preparado, observa a experiencia metodicamente e faz experimentos. Assim, o investigador tem enumerar todas as ocorrencias e ausencias do fenomeno. Depois deve comparar as ocorrencias entre si. Entao se observa na experiencia a variacao, a prolongacao, a transferencia, inversao, compulsao, uniao e mudanca de condicoes. Entao chega-se as instancias prerrogativas, que forcas as investigacoes em um sentido. As mais importantes dentre as
vinte e sete sao as solitarias, as imigrantes, as ostensivas, as analogicas e as cruciais. Bacon formula a teoria da inducao, que serve para descrever minuciosamente os cuidados, tecnicas e procedimentos para a investigacao dos fenomenos naturais. O final de tudo isso seriam as formas das coisas. Muitos tracas paralelos entre as teorias das formas de Bacon e a teoria das ideias de Platao. Bacon. alias achava que Platao era um teologo idealista, que confundia a teologia com a filosofia. E uma metafisica da ciencia. As formas pertencem ao mundo empirico, sao a realidade por excelencia, leis e causas dos fenomenos naturais. Quando se conhecerem as formas das coisas havera materia prima para a Utopia. Na Nova Atlandida, publicada dois anos antes da morte de Bacon, ele descreve uma ilha que, com a abundancia de forca juntada ao rigor cientifico e ao trabalho permite uma organizacao justa das estruturas sociais e economicas. Seria governada pela Casa de Salomao, um santuario de sabedoria. Nao ha politicos. Bacon influenciou muitos filosofos com Hobbes e Locke, tambem ingleses. Chamado de arauto da ciencia, primeiro dos modernos e ultimo dos antigos, Bacon captou a transformacao que a mente humana passava na sua epoca, e que evoluiu ainda mais depois. Propoe o dominio da natureza em favor do homem e assim vem acontecendo cada vez mais, a ponto de chegarmos a uma degradacao ambiental alarmante. O homem, para Bacon, so deve prestar contas ao Estado e a Deus. Se deus existe na natureza e dominamos ela, quem parara o homem? E o comeco de um processo que tirou o magico da mente humana em favor da razao e da transformacao da materia e culminou no capitalismo industrial.EM SUMAQuatro sao as especies de idolos que bloqueiam a inteligencia humana. Para melhor entendimento, designei-os com certos nomes: os da primeira especie sao idolos da tribo; da segunda especie, os idolos da caverna; da terceira especie, os idolos do foro; da quarta, os idolos do teatro. A formacao de nocoes e principios por meio da verdadeira inducao e, sem duvida, o remedio adequado para afastar e destruir os idolos. E, porem, de grande utilidade explicar em que consistem os idolos. Pois a teoria dos idolos guarda, com respeito a interpretacao da natureza, a mesma relacao que a teoria dos elenco sofisticos com a dialetica corrente. Os idolos da tribo se plantam na indole da propria natureza humana na mesma tribo ou especie humana. Porque e sem razao que se afirma que o sentimento humano e a medida das coisas. Muito ao contrario: todas as percepcoes, tanto dos sentidos como da inteligencia, guardam mais analogia com o homem do que com o universo. O entendimento humano e uma especie de espelho que nao reflete de igual maneira os raios das coisas. Sua natureza o confunde com as coisas, e deste modo as deforma e corrompe. Os idolos da caverna sao os idolos proprios do homem considerado como individuo, porque cada homem traz consigo, alem dos erros que afetam a natureza humana em geral, uma caverna ou gruta particular, que desvia ou
coisas em ordem, por meio de uma definicao.RENE DESCARTESDescartes afirmou no Discurso do Metodo, que quanto mais estudava mais se apercebia de sua ignorancia (parece um pouco com Socrates, nao e?). No livro Os principios da filosofia afirma que a filosofia e como uma arvore, as raizes sao a metafisica e a ciencias como a medicina, a mecanica e a psicologia os ramos da arvore. A psicologia nao era muito desenvolvida na epoca de Descartes. Descartes critica a logica dialetica, afirma que ela parte de verdades ja conhecidas e e inutil para desvendar novas verdades. Tambem critica a matematica, pois, apesar de fornecer conclusoes irrefutaveis, muitas vezes possui regras em demasia, sem nenhum fim pratico, sendo muito abstrata. Descartes criou a geometria analitica, determinando um ponto do espaco no plano cartesiano. A geometria analitica estuda as curvas, superficies e figuras geometricas, tendo relacao com algumas equacoes. Essas equacoes podem ser aplicadas no plano formado pelas absissas e ordenadas. Assim a algebra e a geometria foram unidas por Descartes que muito se orgulhava de sua descoberta. Ele tambem introduziu alguns discursos de optica. Aplicou o raciocinio matematico nas regras de seu metodo. Pois era preciso usar a razao para se chegar a verdade universal. Descartes sempre buscou o avanco da ciencia, e quando ela conhece a natureza se torna senhora dessa. Apesar de ter ainda alguns resquicios da escolastica, Descartes se esforcou para ir alem e chegar no pragmatismo. Toda a escolastica e o edificio da ciencia aristotelica faziam parte do passado. E com Descartes da a entender era preciso ir para a frente. Por isso ele e considerado o fundador da filosofia moderna. No seu estilo claro mas pleno de construcoes, demonstracoes e imagens ele nos da as quatro regra do metodo:a) jamais acolher algo como verdadeiro, a nao ser que seja absolutamente evidente, e nao acolher no juizo o que nao seja claro e indubitavel. E a regra da evidencia. b) a segunda regra, que tem um jeito matematico , diz para dividir as dificuldades em quantas partes fosse possivel e necessario para resolve-las. c) a terceira regra e conduzir com ordem os pensamentos, comecando com os mais simples e indo para os mais complicados, dos mais faceis de conhecer para os compostos. Descartes tambem afirma, em outro trecho, que nao se fia nos primeiros pensamentos. Na terceira regra e preciso fazer uma sintese da realidade complexa, que foi decomposta em partes menores. d) a ultima consiste em fazer em toda a parte enumeracoes e revisoes completas, para nada se omitir.Leibniz zombou da aparente banalidade do metodo. Descartes aplicou-o e afirma que ele facilitou o desvelamento de certas questoes, usando a razao como instrumento para tirar as duvidas. Ele adverte que e um metodo que usou exclusivamente para si, como uma maneira de dirigir seu pensamento. Pois a razao, (bom senso) para Descartes, e o que ha de mais bem distribuido no mundo, e o que diferencia a capacidade e o modo como cada um conduz seus pensamentos, chegando a resultados diferentes.Como uma pessoa que esta construindo uma casa, e necessita
de um local para dormir enquanto a obra esta sendo feita, Descartes fez uma moral provisoria, para nao permanecer irresoluto em suas acoes. A primeira maxima e obedecer as leis e costumes de seu pais. A segunda e ser firme e resoluto em suas acoes e nao ir adiante nas opinioes duvidosas ou falsas. Assim, com essa determinacao podemos ser capazes de distinguir o que nao e verdade. Descates afirma que cada homem possui a nocao inata do que e verdade. Deus da essa nocao, se, por intuicao, temos muita certeza de uma coisa , ela e verdade. nesse ponto, Descartes valoriza a intuicao, ao lado da razao. A menor distancia entre dois pontos e uma reta, e nao devemos ter remorsos de nossos atos. Descartes pretendia com isso se livrar de ter um espirito fraco e vacilante. A terceira maxima moral e primeiro vencer a si proprio, depois a fortuna, o destino. Primeiro modificar os desejos pessoais, e nao a ordem do mundo. Tudo o que Descartes diz ter realmente em seu poder sao os seus pensamentos. Assim nossa vaidade nao toma conta e nao remoemos nossos infortunios nem lamentamos a falta de riqueza ou virtude.Descartes prossegue dizendo que a melhor ocupacao e cultivar a razao. E o que melhor podemos fazer, pois e impossivel dominar o universo e o que nao atingimos e inacessivel. Descartes, ficou rolando nove anos pelo mundo, vivendo sem luxos desnecessarios, e solitario. Realizando meditacoes metafisicas, chegou a duvida metodica. Para se passar do pequeno Eu, (que e subjetivo e depende de muitos fatores para ser conclusivo) para o mundo objetivo e necessario tomar como certas algumas coisas. Mas, supondo que tudo o que se ve e falso, sua memoria e cheia de mentiras. Nesses parametros, a unica coisa verdadeira e que nao ha nada de certo no mundo. Descartes realca que nao estava sendo cetico, pois esses sao indecisos e ele buscava a verdade atraves da duvida. Pois ha uma forca que engana sempre. Mas se ela engana, nao se pode negar que se esta recebendo a acao. Mesmo se nao houver diferenca entre o sonho e o estado acordado, ele pensa enquanto duvida. Assim Descartes chegou a verdade Penso, Logo existo (em latim: Cogito, ergo sum). Por pensamento Descartes considera tudo o que e de fato, e que nos nos tornamos conscientes disso. Sao pensamentos todas as operacoes intelectuais e da imaginacao, bem como da vontade. Assim Descartes se fecha em sua subjetividade, na sua mente e pode supor que nao existe mundo. Mas a sua alma existe, e ela e puro pensamento. E um topico interessante de sua teoria e a dualidade. A alma e uma substancia distinta do corpo. E antes de confirmar como verdadeira a existencia fisica do mundo, Descartes demonstra a existencia de deus. Afirma que quem conhece e mais perfeito do que quem duvida. Tudo aquilo que ele conhece tinha de vir de alguma coisa. Ele acha que e necessario existir algo a quem ele depende e que seja perfeito. E a lei da causalidade, Deus e causa final
de tudo. Descartes desenvolve o argumento ontologico para a existencia de Deus. Antes dele, Santo Anselmo ja o tinha feito. O Deus cartesiano e infinito, imutavel, independente, onisciente, criador e conservador. Deus e uma ideia inata, que ja vem junto com o nascimento. Deus garante a objetividade do mundo. Existem tambem as ideias facticias, construidas por nos mesmos, e as adventicias, que vem de fora. Descartes diz que existe uma luz interior dada por Deus, que da confianca e certeza, pois e impossivel que Deus seja mentiroso e enganador. E nossa consciencia de Deus, do infinito, essa percepcao que o homem pode ter da divindade e da perfeicao e como a marca do artista em sua obra. Hegel mais tarde afirmou que e impossivel ao homem conhecer o infinito, pois ele so pode empregar categorias finitas. E o ser humano erra, erro que provem do juizo. E no juizo o intelecto e a vontade influem. A pressao, influencia da vontade sobre o intelecto se nao for bem administrada resulta no erro do juizo. Como em Santo Agostinho, e o mau uso do livre arbitrio que faz o errado surgir. Meu intelecto como tal, em si, nao e errado, mas meus pensamentos e atos podem ser.Descartes afirma que a realidade exterior pode ser conhecida atraves da razao. As propriedades quantitativas sao evidentes para a razao, as propriedades qualitativas sao evidentes para os sentidos. Descartes fala da existencia das substancias, como a ja citada alma e a extensao, ou materia. A materia ocupa lugar no espaco e pode ser decomposta em partes menores. Existe so um tipo de materia no universo. O universo e composto de materia em movimento. Nao existe o espaco vazio, ou o vacuo dos atomistas. Visando a analise cientifica racional, Descartes chega a conclusao que os animais e os corpos humanos sao automatos, como maquinas semelhantes ao relogio. Na quinta parte do Discurso do Metodo, ele faz uma descricao fisiologica, o corpo e uma maquina de terra, construido por Deus, e suas funcoes dependem das funcoes dos orgaos. A alma esta ligada ao corpo por uma glandula cerebral, onde ocorre a interacao entre espirito e materia. Na teoria mecanicista de Descartes, o corpo e uma maquina e deve entregar o controle das acoes para alma. E Descartes afirma que a soma de todos os angulos de um triangulo sempre sera igual a dois retos. Essa frase foi tomada por Spinoza, a quem Descartes influenciou, e significa uma verdade, independente dos vai-e vem das opinioes baseadas nos sentidos.AUGUSTE COMTE Positivismo e a doutrina criada por Augusto Comte que sugere a observacao cientifica da realidade, cujo conhecimento viabilizaria o estabelecimento de leis universais para o progresso da sociedade e dos individuos. Comte acreditava ser possivel observar a vida social por meio de um modelo cientifico, interpretando a historia da humanidade, e a partir dessa analise, criar um processo permanente de melhoria e evolucao. Esse processo estaria dividido em estagios inferiores ? fase teologica e fase metafisica ? ate alcancar um nivel superior ? fase positivista. Para Comte, a ordem era a base