A revista Galileu faz proselitismo ideologico disfarcado de divulgacao cientifica - com direito ate a divulgacao de manipulacoes estatisticas produzidas pelo governo Dilma. Quando fiquei sabendo que a publicacao iria fazer uma materia sobre Paulo Freire, logo previ que esta seria enviesada. Nao deu outra!A materia ocupa seis paginas e, embora afirme que o legado de Freire e "defendido por uns e odiado por outros" (sic), nao deu praticamente nenhum espaco para as criticas ao metodo que ele supostamente inventou. Num dado momento, reproduz brevemente a critica juridica de Miguel Nagib, coordenador do Escola Sem Partido, de que a aplicacao de algumas ideias freirianas "viola a liberdade dos alunos e a neutralidade politica e ideologica do Estado" (citado por Souza, 2017, p. 49). Depois, a materia afirma que, em 2016, o verbete sobre Paulo Freire na Wikipedia foi "alterado com informacoes incorretas", mas nao explica o que haveria de incorreto nas criticas que o texto fez as ideias do autor. Ao inves de discutir as criticas, limitou-se a informar que as edicoes no verbete foram feitas, segundo a Serpro, "em um orgao publico federal cujo nome nao pode ser divulgado por questoes contratuais" (idem, p. 50).Ou seja, o artigo nao discute as criticas e lanca suspeitas sobre a edicao do verbete por conta do anonimato do autor e do orgao publico federal em cujo computador a edicao foi efetuada. Mas entao por que a reportagem nao ignorou a edicao do verbete e foi buscar criticas academicas a obra de Paulo Freire, como aquelas de Braulio Porto de Mattos, David Vieira e Sol Stern? Ora, porque a Galileu so se preocupa em fazer proselitismo esquerdista, nao em informar o leitor sobre os debates cientificos; logo, nada mais conveniente do que reproduzir as criticas advindas de fontes facilmente descartaveis, pois assim cria-se a impressao de que os freirianos sao vitimas de perseguicao politica.De fato, se a a revista tivesse a preocupacao de mostrar seriamente o outro lado do debate, teria de apresentar as seguintes criticas as ideias freirianas, entre outras:Que Paulo Freire defendeu explicitamente o assassinato das pessoas que se opoem a ditaduras socialistas, como a ditadura cubana (Freire, 1987, localizacao 99), e que isso comprova que ele era autoritario e que nao estava interessado em discutir educacao; pelo contrario, ele queria fazer doutrinacao socialista por meio da escola.Que a pratica dialogica proposta por Freire e seus seguidores nada mais e do que uma forma camuflada de "educacao bancaria", posto que o professor freiriano apresenta uma unica explicacao para os problemas cotidianos relatados pelos alunos, que e a ideologia em que o professor acredita, e deixa-os na ignorancia sobre a existencia de pesquisas cientificas que explicam os problemas sociais e economicos de outras formas.Que o dito "Metodo Paulo Freire" de alfabetizacao de adultos nao existe, pois trata-se apenas duma instrumentalizacao politica e ideologica de metodos de ensino que ja eram usados desde, pelo menos, 1915.Que a neurociencia contesta a eficacia de metodos de alfabetizacao de tipo "global", como sao os casos do construtivismo e tambem do mal chamado "metodo Paulo Freire", ja que o