era permitido se estabeleceram em certo numero. Por vezes, nessas circunstancias, um rabino e dois outros doutores formavam uma especie de tribunal, chamado Beth Din, isto e, Casa de Justica; o rabino cumpria as funcoes de juiz, e os outros dois eram seus assessores. As atribuicoes, e mesmo a existencia desses tribunais, tem, ate os dias de hoje, dependido sempre da vontade dos governos sob os quais os judeus tem vivido, e do grau de tolerancia que tem gozado. Desde a revolucao, esses tribunais rabinicos estao totalmente suprimidos na Franca e na Italia. Os judeus, elevados a categoria de cidadaos, ativeram-se em tudo as leis do Estado; e, consequentemente, as funcoes de rabinos, onde quer que estejam estabelecidos, limitam-se a pregar moralidade nos templos, abencoar casamentos, proferir divorcios etc. Nona Pergunta: Essas formas de eleicao, essa jurisdicao de policia judiciaria sao reguladas por lei ou apenas consagradas pelo costume? Resposta: A resposta as perguntas precedentes torna inutil dizer muita coisa sobre esta; pode-se apenas observar que, mesmo supondo que os rabinos tivessem conservado) ate hoje, algum tipo de jurisdicao judicial e policial entre nos, o que nao e o caso, nem tal jurisdicao, nem as formas das eleicoes poderiam ser consideradas com sancao legal; deveriam ser atribuidas exclusivamente a costume. Decima Pergunta: Existem profissoes que a lei dos judeus os proibe de exercer? Resposta: Nao ha nenhuma; pelo contrario, o Talmud (vide Kidushim, capitulo 1) declara expressamente que o pai que nao ensina uma profissao ao filho cria-o para ser um vilao.Decima Primeira Pergunta: A lei dos judeus proibe-os de praticarem a usura com seus irmaos? Resposta: O Deuteronomio diz: A teu irmao nao emprestaras com juros, nem dinheiro, nem comida, nem qualquer coisa que se empresta com juros [Deuteronomio 23:19]. A palavra hebraica neshekh tem sido impropriamente traduzida pela palavra usura; na lingua hebraica, ela significa juros de qualquer especie, e nao juros de usura. Nao pode entao ser tomada no significado agora dado a palavra usura.Decima Segunda Pergunta: Ela proibe ou permite praticar usura com estrangeiros? Resposta: Vimos, na resposta a pergunta anterior, que a proibicao da usura, considerada, como o mais baixe juro, era uma maxima de caridade e benevolencia, e nao um regulamento comercial. Sob esse ponto de vista, ela e igualmente condenada pela lei de Moises e pelo Talmud: nos somos, de um modo geral, proibidos, sempre por motivo de caridade, a emprestar com juros a nossos concidadaos de diferentes crencas, bem como a nossos correligionarios. O dispositivo da lei que permite cobrar juros do estrangeiro refere-se, evidentemente, apenas a nacoes em intercambio comercial conosco; de outro modo, haveria uma evidente contradicao entre essa passagem e vinte outras das escrituras sagradas [Deuteronomio 1:16 e 10:18-19].Assim, a proibicao se estendia ao estrangeiro que vivia em Israel; a Escritura Sagrada coloca-o sob a salvaguarda de Deus; ele e um hospede sagrado, e Deus nos ordena trata-lo como a viuva e como o orfao. Pode Moises ser considerado o legislador do universo, por ele ter sido o legislador dos judeus? Haveria probabilidade de as leis que deu ao povo, que