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presente para vcs ela criou uma brincadeira super legal com um lindo kit para quem chegar la!!!Vamos brincar?A brincadeira e Caca ai freebie!Temos regrinhas, parapegar todas as pistas e ganhar o freebie no final, leia atentamente para poderparticipar e levar o seu presentinho!1- Visite a pagina: http://famaura.com/cacaaofreebie/2- Nesse link acima, tem o mapa do cacaao freebie, voce deve clicar no primeiro link que lhe redirecionara ao blog deuma das minhas CT's, nesse blog tem um post, com o mapa e com as primeiras dicas,deixe um comentario no post do blog, compartilhe e anote-as.3- Volte para a pagina do caca ao freebie, clique no segundolink, redirecionara ao blog de uma das minhas CT's, pegue as proximas pistas, deixe um comentariono post do blog, compartilhe e anote-as.4- Volte para a pagina do caca ao freebie, clique no terceiro link, redirecionaraao blog de uma das minhas CT's, pegue as proximas pistas, deixe um comentariono post do blog, compartilhe e anote-as.5- Com todas as pistas, voce devera chegar ao: tema do kit e o nome do kit, meenvie por e-mail, se voce acertar, recebera o freebie.Aqui vai a minha pista:A noite acaba...Vivemos um de cada vez!Acordamos, esperamos ter um belo...Fica a dica, para o nome do kit! Boa caca meninas!!!Bjssss
alem das produzidas durante as aulas. A Nova apostilafornecida auxilia na compreensao do mecanismo, da formacao e captacao dasimagens, bem como nas praticas exercitadas.Todas as aulas saopraticas. O aluno manuseia o seu proprio equipamento nos exerciciosfotograficos desenvolvidos.As turmas sao reduzidaspara que o aprendizado seja personalizado, tirando duvidas pessoais, melhorandoo aproveitamento do equipamento fotografico de cada participante e a composicaodo seu "Eu" Fotografico.Em 2015, ouvindo ospedidos dos ex alunos que sempre ficavam com o gostinho de quero mais, quando aoficina terminava, aumentei a caga horaria para termos mais tempo de aulaspraticas em diversos locais na cidade e ou em lugares a combinar. Alem disso,inclui 06hs aula de arquivamento e edicao basica de imagem. OU seja, trata-sede um curso completo para quem tem ou nao pretensao de se aprofundar naFotografa, mas que acima de tudo GOSTA de Fotografar, mas ainda nao estasatisfeito com suas Fotos e nem sabe o que fazer com elas depois de clicadas.Pre-requisito: Ser apaixonado (a) porFotografia; Possuir qualquer modelo de camera fotografica digital; Possuirnotebook para posterior edicao das imagens. *Nao e preciso ter qualquer programa de edicao instalado no seunotebook.. * As inscricoes sao feitas por ordem de chegada, via email, transferencia bancaria ou deposito. Mais informacoes: claudia.alvess@gmail.com * Todos que obtiverem 75% de frequencia receberao certificado.* Algumas aulas ou Passeios Fotograficos poderao ser realizadosno final de semana ou em qualquer dia, conforme acordo com toda a turma. Turma reduzidissima! Atendimento personalizado.* Havendo a necessidade de falta em alguma aula, esta, se consideradaimportante pela professora, podera ser recuperada individualmente, a combinar.* A turma e reduzida para melhor aproveitamento individual, poreste motivo, nao sera devolvido o valor do curso em caso de desistencia doaluno. Que devera cumprir o pagamento na integra.Mas ele podera participar erecuperar as aulas perdidas nas turmas posteriores (apenas uma vez).* Ao termino do Curso havera uma Exposicao Fotografica com os trabalhos dosalunos no Museu de Comunicacao Jose Hipolito da Costa, no Centro Historico de Porto Alegre;* Todos inscritos cedem o direito de uso de imagem, no caso demaking of do curso, para divulgacao em blogs, redes sociais e demais meios demarketing e promocao do curso, sem nenhum onus.* Acompanha nova apostila ilustrada e certificado.O que: Curso completo deFotografia DigitalQuando: De 06 de maio a 24 de junho de 2015.Nas quartas-feiras, das19h as 21h30. (e dias das praticas a combinar)Onde: No Museu deComunicacao Hipolito Jose da CostaProfessora Claudia Alves.Veja curriculo completo e making of dos cursos ja realizados em www.facebook.com\claudiaalvess e www.claudiaalvess.blogspot.comCargaHoraria: 40hsInvestimento:3 vezes de R$ 280,00 mensais ou R$ 800,00 a vistaInscricoes feitas ate 17 de abril tem 30% de desconto (R$ 560,00)Inscricoes de ex alunos tem 50% de descontoMaisinformacoes e inscricoes: claudia.alvess@gmail.com ou Fone (51) 3224 4252.
geralmente decorada, trancado, com cercadura, fadas, etc as vezes tambem usar uma tiara ou joias elaboradas outras. Eles costumam usar uma gargantilha ou um colar que contem uma garrafa pequena de po de pirlimpimpim que pode quebrar feiticos escuros.Nos esbocos originais, que estava programada para as sandalias descalcas a saltos altos ou estiletes.
perder a motivacao ou mudar para outra atividade que nao as frustre. O mesmo acontece em muitos casamentos, ocorrendo divorcios cujas causas alegadas, culpando-se o outro, nao sao justificadas. No fundo o que acontece e a inexperiencia em vencer a frustracao natural causada pela falta de percepcao das mudancas continuas no Universo, que tambem sao expressas na vida de todo nos. Todos os estudantes, sem excessao, experimentam ciclos no treinamento. As vezes aprendem rapidamente e "tudo se encaixa" de uma forma bastante satisfatoria. Outras vezes nada parece ir bem, os instrutores os corrigem sempre e, nestes momentos, se a pessoa nao estiver preparada, as aulas parecem uma perda de tempo. Em psicologia freudiana isto se chama "resistencia", sendo um fato negativo muito grande para a cura. Nesses momentos e onde temos a maior oportunidade de testar nosso Aikido, pois e quando podemos crescer e ir alem da nossa costumeira aproximacao aos desafios que a vida nos oferece. Nao e somente o Aikido que ensina isto, mas por certo ele o faz para quem decide seguir este caminho com determinacao. Isto e verdade para cada um de nos, sejamos criancas ou adultos, rincipiantes ou graduados, inclusive para os instrutores. Todos lutamos para tentar atingir o nivel seguinte de graduacao em nosso treinamento, e a maioria de nos pensamos que e sempre mais facil para os outros companheiros. Nao e assim, porque o nivel seguinte de nosso treinamento e sempre dificil para todos e cada um de nos, justamente porque e um nivel mais avancado e mais alto, e um degrau a subir. Eis porque as graduacoes sao chamadas de "Dan" (degraus). Estudar Aikido e complexo, ocasionalmente frustrante, e as vezes dificil. Porem, trata-se de aprender algo vital para nos realizarmos como seres humanos e adquirir a sabedoria e a alegria de viver. E muito importante comecar a treinar o Aikido em uma academia reconhecida e que esteja vinculada com a FUNDACAO AIKIKAI que fica no Japao, entidade fundada e mantida tradicionalmente pela familia Ueshiba que mantem os ideais do Fundador deste Caminho, o Kaiso, evitando-se desta forma, comecar a treinar de maneira errada, recebendo informacoes distorcidas e adquirindo vicios que, uma vez adquiridos, sao dificeis de corrigirposteriormente. Treinar em um dojo supervisionado e fiscalizado pela Confederacao Brasileira de Aikido -BRAZIL AIKIKAI garante ensino de nivel internacional.
seus mestres, encarregava-se ate de preparar-lhes a comida. Uma vez comecada a pratica, se dedicava totalmente a ela.Foi voluntario na guerra com a Russia (1904/1905) lutando na frente de combate e comprovando o dominio das artes marciais e sua fortaleza fisica. Munido somente de um bokken (espada de madeira usada para treinamentos), percorreu todo o Japao e cada vez que achava alguem de maior destreza, parava ali como discipulo ate ter aprendido tudo o que o mestre poderia ensinar-lhe e logo continuava a caminhada. Chegou a ser o homem mais competente do Japao em artes marciais. Quando se achava a ponto de realizar suas aspiracoes, comecaram a surgir em sua mente certas duvidas, nao sobre uma das artes marciais em particular, senao acerca de todas em geral. Ao derrubar os outros com ou sem uso de armas ou lutar e vence-los, de que servia tudo isso em ultima instancia? Perguntava a si mesmo: se isso e tudo o que de valor tem as artes marciais para nos, qual e o seu valor real? Voce talvez possa subjugar a outro, porem, pode nao ser capaz de controlar sua mente a vontade, o vencer a outros nao lhe trara nenhuma felicidade duradoura. Sua vaidade caira satisfeita, mas, em que ela beneficia a humanidade em geral? Uma vez implantada esta duvida, conduziu a muitas outras e por fim a interminaveis meditacoes com respeito a todas as coisas.As artes marciais nao deviam empregar a forca bruta para derrubar a outros, nem armas letais que levam o mundo a destruicao. As verdadeiras artes marciais, sem lutas em absoluto, regulam o KI da natureza, do universo, cuidam da paz do mundo. Progridem e guiam ate a maturidade tudo o que existe. Por tudo isto, o adestramento marcial nao e aquele que tem como proposito primario derrotar aos demais, e sim a pratica do amor a Deus, dentro de nos mesmos!Apos a guerra da Russia, devido a fadiga provocada pela vida militar, Ueshiba ficou acuado por seis meses, sofria de penosas dores de cabeca e estranhos sintomas. Isto deixou seus pais muito preocupados. Finalmente depois de algum tempo, recuperou sua saude totalmente.Com seu extraordinario espirito audacioso e capacidade de enfrentar o novo sem vacilar decidiu estabelecer-se em uma terra pouco desenvolvida, mudando de ares. Em busca de nova ocupacao, transferiu-se para Hokkaido, no limite norte do Japao. Para la se transferia como lider de um grupo de prisioneiros, oriundo de sua regiao e iniciou o desenvolvimento em torno de Shirataki, regiao de Morisetsu, provincia de Kitami.Uma vez reconquistado seu vigor, sua total saude, com espirito renovado entrou nos seus trinta anos, disposto a levar avante a missao que se tinha imposto. Ampliou sua capacidade ao realizar suas tarefas a cavalo pelos campos e montanhas treinando duramente e ampliando sua resistencia aos rigorosos frios de inverno, enfrentando eventualmente terriveis tempestades, tomando-se um homem intrepido. Foi eleito membro do Conselho da vila de Kamiyubetsu em Shirataki.Em 1915, com 32 anos, as terras e a vila que liderava haviam prosperado substancialmente, gracas a seus esforcos e seu espirito de uniao. Nessa ocasiao
chegou a Hokkaido o Mestre de Daito-Ryu Ju Jutsu, Sokaku Takeda, e em sua estadia ali, encontrou-se com a incontida ambicao de Ueshiba de aprender mais e mais, aprofundando seus conhecimentos e sua capacidade nas artes marciais. Procurou o mestre Sokaku e recebendo dele a anuencia de aceita-lo como aluno, devido a sua excepcional potencialidade, tornou-se seu discipulo.Apos tornar-se discipulo do mestre Sokaku, Ueshiba hospedou-se no mesmo hotel em que ele morava por um mes, sempre demonstrando profundo respeito por ele. Mestre Sokaku tinha genio dificil, um espirito violento e tratava seus discipulos com muita severidade. Ueshiba procurou adaptar-se a essa situacao, convidou o mestre para morar em sua residencia para que pudesse aprender mais, cuidou dele com todo o desvelo, cozinhando para ele e dando-lhe banho, o que era tradicional quando um estudante era adotado por um mestre.Esquecia-se de si mesmo e concentrava todos os seus esforcos no aprendizado. Nessa ocasiao construiu uma casa para o seu mestre. Apos quatro anos de treinamentos, recebeu de Takeda o certificado de capacitacao. Ueshiba treinou por sua propria conta e as aulas dadas por Takeda custava entre 300 a 500 ienes por aula. Mas seu pagamento se ampliava contando-se como tal os servicos prestados, como rachar lenha e carregar agua para Takeda. Com esta situacao gastou grande parte do que havia acumulado, incluindo a quantia recebida de seus paisEm 1919 recebeu noticias de sua familia que narravam seria doenca do seu pai. Devido as noticias recebidas doou todos os seus bens ao mestre Sokaku Takeda, esqueceu-se do prestigio que ja havia alcancado e retornou a seu lar, sem bens e posses, como havia partido. Durante o retorno ao lar ouviu noticias referentes ao reverendo Onisaburo Deguchi, lider da seita Omoto-kyo, uma nova religiao. Decidiu entao dirigir-se a Ayabe, prefeitura de Kyoto, onde estava a igreja central do Omoto-kyo para orar e pedir preces para o restabelecimento da saude de seu pai.Para sua grande tristeza ao retornar a seu lar em Tanabe, recebeu a noticia do falecimento do seu pai. Diante da perda de seu pai decidiu avancar nos propositos de sua vida e desvendar os segredos do budo.Foi a partir desse momento que a vida de Ueshiba transformou-se grandemente. Para meditar e orar vestia-se de traje branco, subia ao alto de uma rocha e ali se permanecia em profunda meditacao e orava. Outras vezes, caminhava sozinho pelas montanhas e, nao raro, ajoelhava-se e orava continuamente preces xintoistas. Antigos amigos que nao conseguiam compreender os problemas pelos quais passava acreditavam que ele estava perdendo o juizo.Depois de 1916 suas recordacoes o levavam a pensar no mestre Deguchi a quem encontrara anteriormente e por sua causa transferira toda sua familia para Ayabe. Buscava uma iluminacao para seu coracao. Fez de uma casa ao pe de uma montanha sagrada de Ayabe o seu lar. Ali ele ensinava Ju Jutsu e estudava ativamente com o Reverendo Deguchi ate o ano de 1926.Em 1930, com a ajuda de diversos colaboradores, Ueshiba abriu o Kobukan dojo de 500 m2, o qual era praticamente impossivel para o publico comum de ingressar
nesse dojo. Somente pessoas que exibiam cartas de recomendacao eram admitidas como alunos. A pratica era tao intensa que o local foi apelidado de dojo do inferno.Em 1942, quando se intensificou o esforco de guerra, Ueshiba sentiu-se grandemente perturbado pela diferenca entre suas ideias de cooperacao mundial e o estado das relacoes internacionais. Apos a guerra, o quartel general das forcas de ocupacao proibiu todas as formas de budo, porem, devido a enfase que Ueshiba dava a busca da paz e da verdade, foi permitido a ele continuar a ensinar o aikido. O dojo Kobukan mudou de nome para fundacao Aikikai, sob a direcao do seu filho Kisshomaru Ueshiba. A atividade de ensino recomecou e dessa vez foi direcionada ao publico em geral. Morihei Ueshiba foi respeitosamente apelidado de O Sensei (grande mestre). O mestre Ueshiba transformou, desenvolveu e criou as tecnicas para o aikido atual, substituindo o termo Jitsu (arte para a guerra) pelo termo Do (caminho espiritual), elevando o aikido de uma arte marcial para um caminho superior. Em 1959, quando se firmou o reconhecimento publico do aikido, a fama de O Sensei espalhou-se pelo Japao e pelo exterior. Varias pessoas procuravam O Sensei em busca de orientacao e instrucao e ficavam profundamente tocadas pela sua nobreza e forca espiritual.Em 26 de abril de 1969, o Grande Mestre Morihei Ueshiba completou seu tempo de vida na terra e teve que retornar ao mundo dos Kami. No mesmo dia o governo japones concedeu-lhe a Ordem do Sagrado Tesouro, a mais prestigiosa de muitas honrarias e tributos que recebeu pela criacao e desenvolvimento do aikido.Atualmente a continuidade do seu trabalho e dada pelos descendentes de O Sensei. O primeiro foi seu filho, Kisshomaru Ueshiba, se tornando o segundo Doshu. Com o seu falecimento em 1999, o seu filho Moriteru Ueshiba, neto do fundador do aikido, foi nomeado o terceiro Doshuhttp://amaaikido.com.br/
No ultimo final de semana, de Outubro tivemos a oportunidade de ter, um seminario com um dos maiores expoentes do aikido ocidental, que foi o Sensei William Gleanson, quem nao foi perdeu uma grande oportunidade de conhecer um aikido forte porem suave sem perder jamais sua marcial idade.Parabens ao Sensei Renato Alcantara por essa iniciativa, infelizmente por ignorancia e revanchismo alguns praticantes nao se fizeram presentes visto que os unicos penalizados sao eles mesmos, que nao conseguem enxergar um palmo a frente do umbigo.Fizeram se presentes alunos do professor Gotcha, a Ass. Mushin de Aikido na figura do Sensei Daniel e seus alunos.Parabens a todos por esse belo Evento, e ja temos promessa que no proximo ano havera mais. ARTIGOS ESCRITOS PELO PROF. WAGNER BULLO Aikido e a Espada JaponesaProf. Wagner BullEm minhas aulas de Aikido no Instituto Takemussu, sempre repito a importancia em se praticar as tecnicas com os bracos curvados da mesma forma que a espada japonesa, o "katana" e construido. Afinal, quando a Natureza trabalha no plano horizontal ela sempre faz curvas. A razao disto e que devido a acao da gravidade, para minimizar esforcos ela procura sempre se livrar de flexoes, e curva tudo o que e horizontal para atraves do "efeito de arco", verticalizar os esforcos. Por esta mesma razao a espada japonesa e curvada. Evidentemente que para os esgrimistas japoneses, a espada ganha vida, tem espirito, e nao se pode analisar a mesma apenas sob o ponto de vista meramente analitico e material e sao capazes de dilacerar o que tenham a frente, ou secionaram o que seja seu alvo. Ha muita coisa para ser conhecida sobre a montagem das espadas e sobre os artifices que fizeram de seus componentes verdadeiras obras de arte. Assim como no Aikido e nas artes marciais a maos nuas, se usa a mao e os pes para perfurar (tsuki), e golpear a espada tem poder de perfuracao e de corte. O poder de perfuracao que tem a espada japonesa, e uma heranca direta da espada chinesa; alias, quase tudo no Japao antigo recebia influencia da China: as vestimentas da moda, a filosofia de Confucio e, como nao podia deixar de ser, a espada Naquela epoca, as espadas eram chamadas karatachi, (espada chinesa).As espadas mais usadas na China eram dao, de lamina curva e aumentando de largura na ponta, sendo usada principalmente nas guerras; e o gim, de uso palaciano, com lamina de corte duplo. O nome gim deu origem ao nome ken das espadas japonesas. A luta com a espada gim se caracterizava por golpes feitos somente com a ponta da lamina ou a parte adjacente a mesma. Essa luta visava estocadas ou o corte de musculos, assim como incisoes em tendoes localizados e escolhidos com precisao. Fazia-se isso com movimentos de pouca amplitude e muita rapidez. Quando foram usadas no Japao, ai entao importadas da Coreia e chamadas de korai tsurugi, essas laminas tinham o formato da espada gim, isto e, com corte duplo e com seus dois fios se unindo na ponta. Os japoneses, mais familiarizados com o
esgrima de menos estocadas e de movimentos mais amplos, sem as sinuosas evolucoes dos chineses, dispensaram o corte duplo dotando suas laminas com corte de apenas um lado e com uma ponta chanfrada e menor. Dessa forma, a ponta da lamina foi convertida em uma peca menos para estocadas e de mais valia como finalizacao de cortes feitos com a parte mais larga da arma. Isso foi ficando assim ate a invasao mongolica do solo niponico.Naquela ocasiao, frente a guerreiros que usavam armadura de couro com placas de metal, os japoneses viram que as diminutas pontas de suas espadas nao tinham condicao de penetrar na protecao usada pelos invasores. Ai entao, passaram a fazer espadas que alem de mais resistentes, tinham pontas bem maiores, as quais davam o nome de okissaki; com elas conseguiam mais sucesso frente ao inimigo. A espada japonesa e a unica no mundo que dispoe de laminas em tres variacoes de curvatura, ou seja, a curvatura feita perto do punho da arma, depois, no meio da lamina, e por ultimo na parte mais proxima da ponta. Atraves da Fisica se pode demonstrar a vantagem das espadas com laminas curvas sobre as retilineas. A lamina reta, quando encontra um ponto de resistencia, so utiliza uma unica area de toda a sua extensao. Ao contrario disso, uma espada curva, pelo seu movimento resvalante e em virtude da sua forma, multiplica a area de corte da lamina; tudo isso com muito menor esforco que no caso das espadas retas. Com a curva mais para a extremidade, a arma se torna ideal para combate a pe, ou seja, com sua parte reta na parte do meio da espada a arma pode bloquear golpes recebidos, sem perigo de que a lamina adversaria resvale atingindo o defensor.Por outro lado, sendo essa espada dotada de uma curvatura na porcao do meio para a ponta, ela da ao espadachim a economia de esforco para cortes, vantagem ja mencionada com relacao as laminas curvas. O modo de manejar a espada no Japao e muito diferente da maneira ocidental de faze-lo. Na maioria das vezes segura-se a arma com as duas maos, ficando a direita bem junto a copa e a esquerda na beira do punho. No ocidente, durante a idade media as espadas eram brandidas segurando-se tambem com ambas as maos, porem isso era devido ao fato de naquela epoca elas serem muito pesadas. No oriente o motivo e outro, sendo mais por uma questao que se pode chamar de mecanica. Para o espachim japones a espada funciona como uma especie de alavanca. A mao direita segurando a arma perto do seu centro fica sendo o "ponto de apoio"; a beirada do punho da espada passa a ser a parte dessa alavanca onde a mao esquerda exerce a "forca de potencia", ficando dessa maneira a ponta da lamina convertida em "forca de resistencia".O Aikido, o Karate, o Judo, e o Kendo, por serem Budo tradicionais japoneses tem em suas tecnicas sempre a espada japonesa como referencia basica para suas tecnicas e dai ser importante para o praticante
de um Budo, conhecer um pouco do manejo das mesmas para se poder entender melhor as bases da arte que pratica como quem estuda Latin para entender o Portugues. No Aikido as maos sao usadas como espada, sendo o a parte de baixa usada como a lamina (tegatana), que em movimentos cortantes, empurra ou puxa o adversario transmitindo energias centrifugas e centripetas. Na parte de estocada se usa a ponta dos dedos, dos pes, o punho fechado, ou outras extremidades, quando se executam "atemis" (golpes traumaticos), em regioes vitais. Assim com na esgrima, no Aikido o corpo deve ficar totalmente relaxado, e centrado no "Hara", (centro de gravidade), de onde deve sair toda a energia que e expandida para as demais partes do corpo.Quem gosta de artes marciais japonesas nao devem deixar de estudar e praticar com as espadas, pois sao poderosas ferramentas para se desenvolver centralizacao, velocidade, e dominio da linha central e uso da forca global do corpo concentrada em um ponto ou trajetoria. Por isto esta pratica e obrigatoria para os praticantes avancados no Instituto Takemussu.Copyright 1996 Instituto Takemussu Brazil Aikikai.