amor fisico e do amor espiritual; dos gozos sensuais e intelectuais; o feliz encontro do homem e da natureza; a realizacao dos desejos sem que ressaibos de culpa venham ensombrar a felicidade inocente.Parece expressamente intencional este desejado e merecido encontro de Homens e Deuses, numa ilha recriada que se faz ao caminho dos navegadores e se prepara para os seduzir e retribuir na ideia de que o Amor so com Amor(es) vence e se propaga (Canto IX, estrofe 51, 52, 53).Nota-se que e expressamente intencional o discurso amoroso assumido, cuja dimensao e valorizada pela adequada procura de uma estetica textual. As palavras e a sua organizacao no texto transmitem uma mensagem envolvente e portadora de sentido(s) provocador(es) de renovadas sensacoes e reflexoes por parte de atentos leitores.O recurso estrategico a uma adjetivacao rica, abundante, repetida e antitetica favorece uma pintura descritiva ao pormenor de quadros idealizados, mas reais, porque se inscrevem nas nossas referencias culturais, apelando a melhor compreensao e entendimento do que se pretende captar, o Amor nas suas manifestacoes mais comuns, mais visiveis e inteligiveis.Os recursos estilisticos recorrentes e selecionados com o mesmo objetivo de clarear a mensagem, mostram para que se veja e se sinta, nomeadamente, atraves de sucessivas e eloquentes comparacoes, imagens, personificacoes, antiteses, repeticoes, jogos de palavras (trocadilhos), paralelismos, enumeracoes e gradacao das representacoes. Servem, igualmente, as intencoes de (re)dimensionar e complexar o discurso, a utilizacao da plasticidade do tempo traduzido pelo gerundio e conjugacao perifrastica, traduzindo um movimento de perpetua seducao, permitindo olhar o que merece ser sentido e vivido. O discurso esta tambem possuido de sensacoes multiplas, remetendo para a visao, a audicao, o olfato, o tato, o paladar, sentidos naturais e humanos que podem ser sensibilizados, aprofundados e harmonizados para o desafio existencial, para a construcao da felicidade, enquanto processo de transformacao suscetivel de ser potencializado pelo Homem. A Ilha dos Amores sublima a competencia do Homem na sua propria superacao e na busca permanente dos seus ideais, merecendo, pela sua acao, o natural reconhecimento. O gozo da experiencia amorosa e felicidade na Ilha mitologica representam a fama grande e nome alto e subido, que o mundo esta guardando, isto e, a glorificacao pela memoria da historia. E que as Ninfas do Oceano... Tetis e a Ilha angelica nada mais sao do que as honras que imortalizam a vida. Os deleites desta ilha sao as preminencias gloriosas, os triunfos, a coroacao pela vitoria, a admiracao e glorificacao dos navegantes.Afinal tambem os deuses da Antiguidade eram deuses porque os homens os tinham transposto a esse estado glorioso, pelas grandes facanhas que tinham realizado, enquanto homens. E segue-se o conselho: se os humanos quiserem alcancar a gloria e a fama, lancem-se em accoes valorosas, fugindo duma indolencia deprimente, que torna as almas escravas.Assim as Ninfas... Tetis e a ilha... os deleites representam o premio que os navegantes receberao pelos altos feitos realizados, premios que, podemos interpreta-lo polissemicamente, sao por um lado nitidamente uma imortalizacao pela gloria, por outro e sobretudo a partir das expressoes preminencias gloriosas... triunfos... fronte coroada de palma e louro poderao ser premios