que e um jardim de florespara a revitalizacao das pessoas.E combatente feroz das armas nucleares. Almeja queas armas nucleares nao sejam utilizadas em ataques reais, e que os processos desua producao, testes e armazenamento afetam gravemente a vida dos seres humanose do meio ambiente.Em sua Proposta de Paz apresentada em 2012 IkedacomentaA luta pela paz, assim como pelos direitos humanose pela humanidade, nao e aquela em que, atingido o pico da montanha, o objetivofinal e conquistado. Pelo contrario, e um trabalho que gera um fluxoininterrupto e imparavel de comprometimentos interligados e que passa de umageracao a outra. Esta e a conviccao que sustenta nossos esforcos para ajudar aconstruir um futuro melhor para todos. (IKEDA, 2012, p. 21)Como um admirador dos esforcos e empenho de DaisakuIkeda por difundir um mundo de paz Athayde (2000, p. 59) tece os seguintescomentarios sobre este nobre pensador oriental incluindo-o entre algunsproceres do humanismo:Certos homens merecem, por excelencia, o destaqueque indica a corrente perpetua dos que lutaram pelos direitos humanos: NelsonMandela, Mahatma Gandhi e Martin Luther King. Sao pessoas a seguir comoexemplos de devotamento e coragem, que assumiram historicamente aresponsabilidade da luta pelos direitos humanos. A eles quero acrescentar onome de Daisaku Ikeda. (ATHAYDE, 2000, p. 59-60)Em questao a este reconhecimento a pessoa da DaisakuIkeda, que comumente recebe varias homenagens ao redor do mundo, nos remete aoscomentarios de Hannah Arendt (2008, p. 10) quando diz:a homenagem nao so nos lembra enfaticamente agratidao que devemos ao mundo; tambem nos obriga a isso num grau altissimo.Visto sempre podermos recusar a homenagem, ao aceita-la nao so fortalecemos emnossa posicao no mundo, como tambem aceitamos uma especie de compromisso emrelacao a ele. (ARENDT,2008, p. 10)Ao que Ikeda diz que esta disposto a esforcar-seainda mais para poder corresponder as expectativas. Diz ainda que nao se podeser feliz e se sentir seguro individualmente, ignorando a miseria e as ameacasque afligem os outros.Vale aqui citar reconhecimento atribuido a DaisakuIkeda pelo grande poeta brasileiro Thiago de Mello (2001) que em partes diz quecom Daisaku Ikeda aprendi que a cidadania mundial, o espirito de tolerancia eo respeito aos direitos humanos sao a base da religiao que ha de mudar o mundo a religiao que construira a vida do novo milenio. Porque ele nos ensina queso vale a pena trabalhar pelo sonho que cabe dentro da vida. (MELLO, 2001, p.6)A Evolucao dos DireitosFundamentais do HomemSendo aprovada como primeira resolucao pelaAssembleia Geral das Nacoes Unidas, a protecao dos Direitos Humanos e oprincipal objetivo da Organizacao das Nacoes Unidas ONU. No livro Direitos Humanos no Seculo XXI, publicadono Brasil em 2000, trata-se de dialogo travado entre esses dois pensadores. Naapresentacao Ikeda se refere a Athayde como gigante na America do Sul e Athaydedirige-se a Ikeda como um profeta de alta inspiracao de nossa atualidade.Diz ainda queEm nossos dias, Daisaku Ikeda e, sem duvida, semnenhuma intencao lisonjeira, um herdeiro de Aristoteles o primeiro dosfilosofos que deixou o plano do idealismo e passou a encarar os problemas comuma visao pratica dos fenomenos naturais como se verifica em toda a sua grandeobra. (ATHAYDE,2000, p. 17)Referente a maxima do dialogo Vieira (2008, p. 142)resgata