de principios estreitamente ligados ao seu proposito: fazer conhecido ao mundo umDeus que, dentre muitos atributos, e Santo.Ha quem justifique como estrategia evangelistica a participacao efetiva na festa docarnaval, desfilando com carros alegoricos e blocos evangelicos, o que nao deixa de seruma tremenda associacao com a profanacao. Pergunta-se, entao: sera que deveriamosfrequentar boates gays, sessoes espiritas e casas de massagem, a fim de conhecer melhor a acaodo diabo e investir contra elas? Ou deveriamos tracar estrategias melhores de evangelismo?No carnaval de hoje, sao poucas as diferencas das festas que o originaram, continuamosvendo imoralidade, musica lasciva, promiscuidade sexual e bebedeiras.Jose Carlos Sebe, no livro Carnaval de Carnavais, pagina 16, descreve, segundo GeorgeDumezil (estudioso das tradicoes mitologicas): O carnaval deve ser considerado sagrado,porque e a negacao da rotina diaria. Ou seja, e uma oportunidade unica para extravasaros desejos da carne, e dentro deste contexto festivo, isto e sagrado, em nada pervertido.Na pagina 17, o mesmo autor descreve: Beber era um recurso logico para a liberacaopessoal e coletiva. A alteracao da rotina diaria exigia que alem da variacao alimentar,tambem o disfarce acompanhasse as transformacoes.Observe ainda o que diz Manuel Gutierez Esteves: No passado, faziam-se nos povoados,mas sobretudo nas cidades, diversos tipos de reunioes em que todos os participantesaparentavam algo diferente daquilo que, na realidade, eram. A pregacao eclesiasticainseriu na mensagem estereotipada do carnaval a combinacao extremada da luxuria coma gula. Nao falta, sem duvida, fundamento para isto.Como cristaos, nao podemos concordar e muito menos participar de tal comemoracao,que vai contra os principios claros da Palavra de Deus: Porque os que sao segundo a carneinclinam-se para as coisas da carne; mas os que sao segundo o Espirito para as coisas doEspirito (Rm 8.5-8). Porque fostes comprados por bom preco; glorificai, pois, a Deus novosso corpo, e no vosso espirito, os quais pertencem a Deus (1 Co 6.20).Evangelismo ou retiro espiritual?A maioria das igrejas evangelicas, hoje, tem sua propria opiniao quanto ao tipo de atividadeque deve ser realizada no periodo do carnaval. Opiniao esta que, em grande parte, apoia-se nateologia que cada uma delas prega. Este fato e que normalmente justifica sua posicao. A saber:enquanto umas participam de retiros espirituais, outras, no entanto, preferem ficar na cidadedurante o carnaval com o objetivo de evangelizar os folioes.Primeiramente, gostariamos de destacar que respeitamos as duas posicoes, pois cremosque os cristaos fazem tudo por amor ao Senhor e com a intencao de ganhar almas para Jesus eedificar o corpo de Cristo (Cl 3.17). Entendemos, tambem, o proposito dos retiros espirituais:momentos de maior comunhao com o Senhor que tem feito grandes coisas em nossasvidas. Muitos crentes tem sido edificados pela pregacao da Palavra e atuacao do EspiritoSanto nos acampamentos promovidos pelasigrejas. Todavia, a visao de aproveitarmos ocarnaval para testemunhar e pouco difundidaem nosso meio. Na Serie Lausanne, encontraseuma descricao sobre a necessidade daigreja ser flexivel. A consideracao e feita daseguinte forma: o processo de procura denovas estruturas nos levara, seguidamente,a um exame mais intimo do padrao biblico ea descoberta de que um retorno ao modelodas Escrituras e sua adaptacao aos temposatuais e basico a renovacao e a missao.Entendemos, com isso, que,