Porque era ele, porque eraeu"Nos seus ensaios, o nobre [Montaigne] tenta explicar por que amava La Boetie. So consegue dizer que a causa central era porque era ele, porque era eu. O autor dos Ensaios reconhece que, na especificidade absoluta do outro, esta a chave da fusao elevada a que chamamos amizade." Por Leandro KarnalJoao deitou a cabeca nopeito de Jesus. Era a confianca absoluta no Mestre durante a ultima ceia.Poucas horas depois, o gesto era retribuido e magnificado: Jesus entregou-lhe aguarda da pessoa mais importante. Filho, eis ai tua mae. A cena sob a Cruzmostra algo sublime: a amizade tornara Joao parte da familia. Amizadessurgem entre pessoas que se admiram. A estreita relacao entre os filosofosMontaigne e Etienne de la Boetie resulta numa das mais belas frases ja escritassobre este tipo de afeto. Nos seus ensaios, o nobre tenta explicar por queamava La Boetie. So consegue dizer que a causa central era porque era ele,porque era eu. O autor dos Ensaios reconhece que, na especificidade absolutado outro, esta a chave da fusao elevada a que chamamos amizade. Acabeca pendente de Joao e a afirmacao de Montaigne mostram que a amizadeencontra um campo alem da razao: algo entre a fraternidade adotada e a entregaao misterio da afinidade afetiva. Fraternidade adotada porque o amigo torna-seum irmao por desejo reciproco. O misterio da afinidade afetiva porque, diantedo amigo, torno-me, de fato, quem sou. Nao existe uma racionalidade que abarqueisso. A amizade e uma epifania lenta.Hapedras no caminho. Amigos tambem possuem egos e as circunstancias, por vezes,sufocam tudo. Desde que se conheceram na Paris ocupada, Sartre e Camusperceberam uma atracao afetiva imediata. Ja admiravam a obra um do outro. Doishomens diferentes: Sartre, burgues e bem formado; Camus de familia pobre enascido na Argelia. Tambem havia o fato de que o parisiense se esforcava muitopara agradar as mulheres, mas era feio como uma colica. Camus era bonito, massem a labia retorica do autor de A Nausea. Havia uma admiracao reciproca e umaconcorrencia entre ambos. Sartre apoiou a URSS mais do que Camus gostaria e asconversas foram ficando acidas. Numa carta enderecada a revista que Sartredirigia (Les Temps Modernes), ocorreu o afastamento definitivo. Sartrerespondeu no mesmo numero com um texto muito duro, duvidando ate da capacidadede compreensao filosofica do ex-amigo. A tragica morte de Camus impediu umareaproximacao. Sartre escreveu um lindo obituario. A morte vencera o ego. Vaidadese disputas afastam amigos. Alguns afirmam que ex-amigos, de fato, nunca foramamigos de verdade. Ocorreraalgo similar no Brasil. Oswald de Andrade jogou sobre Mario de Andrade duaspalavras que evisceravam os pontos mais dolorosos do autor de Macunaima: chamou-ode boneca de pixe. Atacando Mario como mulato e homossexual, Oswald causouuma ferida que nunca cicatrizou. Amigos se aproximam do coracao e, quando istoresulta em estocada, ela quase sempre e fatal. Amigos baixam a guarda uns paraos outros e este setor nao defendido, ao ser flechado, magoa como poucascoisas. Talveza amizade seja sempre um desafio. Entregar-se a relacao com um amigo eobservar-se num espelho pouco generoso. Os amigos nos conhecem e, para eles, ascenografias sociais sao inuteis. Sim, nossos amigos nos amam, e