estatal, no qual o Estado baseado na teoria keynesiana seria o responsavel por intervir na economia e regular as relacoes entre as pessoas. Mais ainda, os neoliberais passaram a afirmar que o Estado, ineficiente, burocratico e autoritario, deveria ser substituido pelo mercado, sendo este a ultima garantia da liberdade e do progresso de nossas sociedades (BORON, 1994, p. 186).Aparentemente, a tendencia mundial e de negacao do Estado do bem-estar social. As acoes tomadas pelos governos dos Estados Unidos e do Reino Unido na decada de 1980 levaram a consolidacao da ideia anti-Estado do bem-estar social, situacao na qual o importante era a maxima reducao da influencia do estado na economia e na sociedade. Esse modelo ganhou ainda mais forca com a recuperacao economica presenciada pelos paises capitalistas na decada de 1980, em comparacao com a decada de 1970, e ainda mais na decada de 1990. Dessa forma, a aparencia passada era a de que os estados principalmente os latino-americanos, que passavam por processos de redemocratizacao deveriam se abrir para o comercio exterior, buscar controlar suas dividas interna e externa e, principalmente, cortar gastos publicos vistos como o vilao responsavel pela falencia do modelo do Estado do bem-estar social.O corte nos gastos publicos era argumentado nao so em termos economicos, no sentido de se diminuir o deficit publico e o endividamento estatal, mas tambem pelo fato de que a ajuda dada a determinadas classes sociais, por meio desses gastos publicos, ia contra a ideologia neoliberal.Ultimamente, um ponto de vista especifico tem obtido cada vez maior aceitacao o de que os altos funcionarios das grandes empresas e os lideres trabalhistas tem uma responsabilidade social para alem dos servicos que devem prestar aos interesses de seus acionistas ou de seus membros. Esse ponto de vista mostra uma concepcao fundamentalmente errada do carater e da natureza de uma economia livre. Em tal economia, ha uma e so uma responsabilidade social do capital usar seus recursos e dedicar-se a atividades destinadas a aumentar seus lucros ate onde permaneca dentro das regras do jogo, o que significa participar de uma competicao livre e aberta, sem enganos ou fraude. De modo semelhante, a responsabilidade social dos lideres do trabalho e a de servir aos interesses dos membros de seus sindicatos (FRIEDMAN, 1984, p. 122).Ha poucas coisas capazes de minar tao profundamente as bases de nossa sociedade livre do que a aceitacao por parte dos dirigentes das empresas de uma responsabilidade social que nao a de fazer tanto dinheiro quanto possivel para seus acionistas. Trata-se de uma doutrina fundamentalmente subversiva. Se homens de negocios tem outra responsabilidade social que nao a de obter o maximo de lucro para seus acionistas, como poderao eles saber qual seria ela? Podem os individuos decidir o que constitui o interesse social? Podem eles decidir que carga impor a si proprios e a seus acionistas para servir ao interesse social? E toleravel que funcoes publicas (...) sejam exercidas pelas pessoas que estao no momento dirigindo empresas particulares, escolhidas para estes postos por grupos estritamente privados? (FRIEDMAN, 1984, p. 123).Desta forma, os neoliberais aceitam e defendem