individuos que exploram, ao maximo, o bem comum de um espaco social harmonico. Nessa perspectiva, em Dubai sobra ordem e disciplina.Imediatamente temos a impressao de estarmos introduzindo uma reflexao etica que poderia desembocar em questoes que permeiam o comportamento dos individuos no meio social. Contudo seguindo a argumentacao spinozista contida na sua "Etica", apelamos para significados que situam a reflexao para alem dos codigos de conduta dos individuos humanos e nos remetem a acao reciproca entre "formas de conteudo e formas de expressao", nos movimentos de "territorializacao e desterritorializacao", das estruturas biologicas, geologicas e sociais, a fim de encontrar-mos os principios ontologicos de diferenciacao constitutivos do processo de emergencia do mundo sobremoderno,Comecemos distinguindo os processos de subjetivacao e objetivacao descritos por Deleuze em tres sinteses, fundamentais para evoluirmos atraves de uma argumentacao que busca relacionar as forcas constitutivas do ser-no-mundo. A primeira dela, chamado por ele de "sintese do eu contraente", se processa de forma passiva, atraves das sensacoes do sujeito e imprime em sua alma as excitacoes provenientes do seu confronto com as forcas da natureza, o mundo que entra pelos sentidos, num esquema de acao e reacao. A luz que entra pelos olhos, dilata as pupilas e forma as imagens na retina e um bom exemplo para entendermos esta primeira sintese. A segunda sintese e chamada por Deleuze de "sintese ativa da memoria", sendo o processo de fixacao que retem a experiencia em registros de blocos de sensacoes, criando a dimensao espaco-temporal do presente, passado e futuro. A terceira e ultima sintese e descrita pelo filosofo frances como "sintese do juizo", por intermedio da qual o pensamento elabora os criterios de diferenciacao entre o sujeito e o objeto, entre o individuo e o mundo, entre a natureza interna e externa ao ser. Seguindo o exemplo do olho e da luminosidade, diriamos que atraves dos sentidos o olho contrai a realidade da luz, fixa as dimensoes temporais atraves da memoria que retem essa sensacao e cria, atraves do juizo uma separacao que coloca o olho do lado do sujeito e a luz do lado do objeto. A partir dai podemos descrever o processo de constituicao e atualizacao da vida e do mundo. Lembrando que para isso precisamos trabalhar com a categoria de diferenciacao entre o conceito de virtual e atual, onde por virtualidade entendemos o conjunto de todas as possibilidade que coexistem simultaneamente na dimensao pre-individual e meta-estavel e por atualidade o processo de individuacao que se da na dimensao das tres sinteses e que constitui a dimensao da realidade onde as forcas da natureza interna e externa dos sujeito se relacionam no campo social produzindo as relacoes necessarias entre os objetos atraves de "maquinas produtoras de significados" e por intermedio da acao reciproca das formas de conteudo e das formas de expressao.Para entendermos a dimensao ontologica da diferenca entre os conceitos de disciplina e ordem, faz-se necessario que os relacionemos aos processos de atualizacao na ordem social, onde os agenciamentos individuais e coletivos se processam na dimensao do embate das forcas que irao constituir as formas do mundo dos homens