ou menos capaz) quando comparada com ados homens. A dominacao sexual que este preconceito gera chamamospatriarcado e ao senso comum que o alimenta e reproduz, culturapatriarcal. A persistencia historica desta cultura e tao forte que mesmonas regioes do mundo em que ela foi oficialmente superada pelaconsagracao constitucional da igualdade sexual, as praticas quotidianasdas instituicoes e das relacoes sociais continuam a reproduzir opreconceito e a desigualdade. Ser feminista hoje significa reconhecer quetal discriminacao existe e e injusta e desejar activamente que ela sejaeliminada. Nas actuais condicoes historicas, falar de natureza humanacomo se ela fosse sexualmente indiferente, seja no plano filosofico seja noplano politico, e pactuar com o patriarcado.A cultura patriarcal vem de longe e atravessa tanto a culturaocidental como as culturas africanas, indigenas e islamicas. ParaAristoteles, a mulher e um homem mutilado e para Sao Tomas de Aquino,sendo o homem o elemento activo da procriacao, o nascimento de umamulher e sinal da debilidade do procriador. Esta cultura, ancorada porvezes em textos sagrados (Biblia e Corao), tem estado sempre ao servicoda economia politica dominante que, nos tempos modernos, tem sido ocapitalismo e o colonialismo. Em Three Guineas (1938), em resposta a umpedido de apoio financeiro para o esforco de guerra, Virginia Woolfrecusa, lembrando a secundarizacao das mulheres na nacao, e afirmaprovocatoriamente: Como mulher, nao tenho pais. Como mulher, naoquero ter pais. Como mulher, o meu pais e o mundo inteiro. Durante aditadura portuguesa, as Novas Cartas Portuguesas publicadas em 1972por Maria Isabel Barreno, Maria Teresa Horta e Maria Velho da Costa,denunciavam o patriarcado como parte da estrutura fascista quesustentava a guerra colonial em Africa. "Angola e nossa" era o correlato de"as mulheres sao nossas (de nos, homens)" e no sexo delas se defendia ahonra deles. O livro foi imediatamente apreendido porque justamentepercebido como um libelo contra a guerra colonial e as autoras so naoforam julgadas porque entretanto ocorreu a Revolucao dos Cravos em 25de Abril de 1974. A violencia que a opressao sexual implica ocorre sob duas formas,hardcore e softcore. A versao hardcore e o catalogo da vergonha e dohorror do mundo. Em Portugal, morreram 43 mulheres em 2010, vitimasde violencia domestica. Na Cidade Juarez (Mexico) foram assassinadas nosultimos anos 427 mulheres, todas jovens e pobres, trabalhadoras nasfabricas do capitalismo selvagem, as maquiladoras, um crime organizadohoje conhecido por femicidio. Em varios paises de Africa, continua apraticar-se a mutilacao genital. Na Arabia Saudita, ate ha pouco, asmulheres nem sequer tinham certificado de nascimento. No Irao, a vida deuma mulher vale metade da do homem num acidente de viacao; emtribunal, o testemunho de um homem vale tanto quanto o de duasmulheres; a mulher pode ser apedrejada ate a morte em caso deadulterio, pratica, alias, proibida na maioria dos paises de cultura islamica.A versao softcore e insidiosa e silenciosa e ocorre no seio das familias,instituicoes e comunidades, nao porque as mulheres sejam inferiores mas,pelo contrario, porque sao consideradas superiores no seu espirito deabnegacao e na sua disponibilidade para ajudar em tempos dificeis.Porque e uma disposicao natural nao ha sequer que lhes perguntar seaceitam os encargos ou sob que condicoes. Em Portugal, por exemplo, oscortes nas despesas sociais