e constitutivamente invadida por elementos que vem de outro lugar (isto e, de outras FD) que se repetem nela, fornecendo-lhe suas evidencias discursivas fundamentais (por exemplo sob a forma de preconstruidos e de discursos transversos (Pecheux, 1997c, p. 314).Em Pecheux (1997a, p. 162) o interdiscurso e o todo complexo com dominante das formacoes discursivas, sendo ele tambem submetido a lei de desigualdade-contradicao-subordinacao que caracteriza o complexo das formacoes ideologicas. Portanto, a heterogeneidade e caracteristica marcante do interdiscurso. Podemos, entao, depreender disso que o interdiscurso e o intradiscurso sao elementos relacionados, e o carater da forma-sujeito que se identifica com a formacao discursiva e que simula o interdiscurso no intradiscurso. Este sujeito do saber, universal e/ou historico, como e chamada a forma-sujeito, e responsavel pela ilusao de unidade do sujeito. A questao da forma-sujeito para a AD e a maneira pela qual o sujeito se identifica com a formacao discursiva que o constitui, e se da quando o sujeito retoma os elementos do interdiscurso que o determinam. Pecheux traz da psicanalise para o discursivo a (re)significacao da questao da determinacao do sujeito do discurso e aciona a nocao de pre-construido (o estranho-familiar de Freud) na relacao entre elementos do interdiscurso: Os tracos que permitem determinar o sujeito no discurso dependem do pre-construido (sempre-ja-ai, universal) e do processo de sustentacao (articulacao, discurso-transverso) (Ibidem, p. 163) e, portanto, em determinada formacao discursiva, cujas margens porosas nao permitem a estabilizacao dos sentidos, podemos trabalhar com a forma-sujeito. Diremos, entao, que o pre-construido corresponde ao sempre-ja-ai da interpelacao ideologica que fornece-impoe a realidade e seu sentido sob a forma da universalidade (o mundo das coisas), ao passo que a articulacao constitui o sujeito em sua relacao com o sentido, de modo que ela representa, no interdiscurso, aquilo que determina a dominacao da forma-sujeito (Pecheux, 1997a, p. 164).A articulacao funciona sobre as evidencias do contexto situacional, que dispensa explicacoes e funciona como o que e consenso: A articulacao corresponde a como dissemos (evocacao intradiscursiva); como todo mundo sabe (retorno do Universal no sujeito); e como todo mundo pode ver (universabilidade implicita de toda situacao humana). Em suma, todo sujeito e assujeitado no universal como singular insubstituivel [...] (Pecheux, 1997a, p. 171).Esse efeito de universalidade atraves do pre-construido configura a relacao interdiscursiva, e o efeito de linearizacao do discurso se da atraves das relacoes intradiscursivas. Entao, atraves do discurso-transverso e que o pre-construido se apresenta enquanto algo naturalizado discursivamente e sustenta o efeito de evidencia. O interdiscurso enquanto discurso-transverso atravessa e poe em conexao entre si os elementos discursivos constituidos pelo interdiscurso enquanto pre-construido, que fornece, por assim dizer, a materia-prima na qual o sujeito se constitui como sujeito-falante, com a formacao discursiva que o assujeita (Pecheux, 1997a, p. 166-7).Portanto, Pecheux faz compreender que nao ha como separar o estudo da lingua do de suas condicoes de producao, por dizerem respeito a uma relacao historica e ideologica. Nesse processo de tomada-de-posicao do sujeito na formacao discursiva podemos pensar o desdobramento do sujeito, ou seja, a dissimulacao do assujeitamento que corresponde a relacao entre pre-construido e articulacao ou efeito-transverso que