para combater o racismo e a intolerancia religiosa o governo brasileiro precisa reconhecer a contribuicao dos africanos na construcao da alma brasileira e tombar o candomble como Patrimonio Cultural Intangivel da Humanidade. O Patrimonio Oral e Imaterial da Humanidade e uma distincao criada em 1997 pela Organizacao das Nacoes Unidas para a Educacao, a Ciencia e a Cultura para a protecao e o reconhecimento do patrimonio cultural imaterial, abrangendo as expressoes culturais e as tradicoes que um grupo de individuos preserva em respeito da sua ancestralidade, para as geracoes futuras. O candomble representa o espaco onde a cultura dos escravizados que vieram para o Brasil esta guardada, esta sendo preservada e transmitida. Se as leis municipais continuarem fechando terreiros, nao reconhecendo o lugar do sagrado que o nosso culto possui, em 50 anos nao teremos mais candomble e as pessoas nao vao nem saber da historia dos escravizados no Brasil, destaca Carmen. Para ela e funcao dos/as educadores/as levar estes conhecimentos para a sala de aula e contribuir para perpetuacao dos valores civilizatorios de tradicao africana. Ela inicia esse resgate historico distinguindo a origem e historia dos ancestrais africanos que vieram na diaspora. Os Bantus eram o grupo mais numeroso, dividiam-se em angola-congoleses e mocambiques. Sua origem estava ligada ao que hoje representa Angola, Zaire e Mocambique, os principais destinos deste grupo eram Maranhao, Para, Pernambuco, Alagoas, Rio de Janeiro e Sao Paulo. Eles foram os primeiros a chegarem no Brasil e a fundarem com os indigenas o candomble de cabloco, primeira manifestacao religiosa com origem africana do pais. Ja os Iorubas ou Nagos-Sudaneses eram formados por: iorubas, jejes e fanti-ashantis, trazidos do sudoeste do continente africano, do que hoje e representado pela Nigeria, Daomei e Costa do Ouro, seu destino geralmente era a Bahia. Entre eles tinham os mulcumanos, que de acordo com Carmen, eram os nao-escravizados e tambem muitos guerreiros, que em sua maioria foram para os engenhos de cana-de-acucar. No final da Diaspora, aqui chegaram os Fon, cuja maior expressao historica, politica e social se expressou no Benin, atraves do Reino do Dahomey. Algumas manifestacoes:Batuque sediado no Rio Grande do Sul, se estendeu para paises vizinhos como Uruguai e Argentina. E fruto de religioes dos povos da Costa da Guine e da Nigeria, como as nacoes Jeje, Ijexa, Oyo, Cabinda e Nago.Candomble -Tem rituais, realizados ao ritmo de atabaques e cantos em idioma ioruba ou nago, que variam conforme o orixa que esta sendo cultuado. As cerimonias do candomble sao realizadas nos "terreiros" - que hoje sao casas ou templos, mas expressam no nome suas origens: era em clareiras na mata que os escravos podiam expressar sua religiosidade. Os ritos sao dirigidos por um pai de santo (que tem o nome africano de babalorixa) ou uma mae de santo (ialorixa). Tambem sao feitas oferendas e consultas espirituais atraves do jogo de buzios (um tipo de concha do mar que e usada como um oraculo para orientar e fazer previsoes). Atualmente, os terreiros de um candomble mais proximo a suas origens estao na Bahia.Candomble e uma das religioes afro-brasileiras praticada