Oescritor e filosofo Istvan Meszaros publicou uma obra [ MESZAROS, Istvan. A obra de Sartre: busca da liberdade e desafio da historia - Sao Paulo: Boitempo, 330 pags, 2012 ] sobre as atividadesliteraria e filosofica de Jean - PaulSartre ( Foto ), com o proposito de colocar o engajamento literario e intelectual emevidencia. A praxis, a dialetica de Sartre com os seus contemporaneos, suavisao politica, visto por militares como persona non grata devido as suascriticas ao militarismo frances em antigas colonias. Na literatura, sua crencae voltada na literatura total, com liberdade incondicional da escrita, vistapor ele mesmo como beleza total. Sartre era um critico da literatura esteril,universalizacao nao metafisica, mas na praticidade. Escreveu obras fundamentaispara o exercicio da literatura livre como Critica da razao dialetica e o Sere o nada, com uma fusao entre subjetividade e objetividade perante o sistema einclinado no pensamento de Kant: Voce deve, logo pode. Entre1940 1941, Sartre cai nas maos dos nazistas, e na prisao ele fez um estudo sobreas obras dos filosofos Heidegger e Kierkegaard, fomentando uma literatura menosabstrata, e cheio de ideias que consolidaram o ser, o elemento serexistencial e total perante o nada e o vazio. Sua literatura, com vastostextos, eram definidas por ele como sintese, contrapondo com o escritor Proust,que curvava se para a analise. Sua producao literaria e filosofica ganhourespeito por muitos na Franca e visibilidade, mas Simone de Beauvoir escreve:Se fosse necessario, ele teria se disposto a manter se anonimo: o importanteera que suas ideias prevalecessem. Ideias que acabou gerando discordancia edistanciamento de Albert Camus e Merleau Ponty, devido as suas sintesessubjetivas. Sartre explora o teatro para o entendimento atraves dadramaticidade e da filosofia, nao de uma forma dissertativa, mas como caracteristicade Hegel, totalmente representativa.Osseus estudos tinham como leitmotiv a filosofia da fenomenologia existencialista alema para o exercicio da dialetica entre a literatura deFlaubert e Sartre. Segundo Sartre: Flaubert representa para mim exatamente ooposto de minha concepcao de literatura: desengajamento total e uma determinadanocao da forma que nao e exatamente a que admiro [...] Ele comecou a fascinar me exatamente porque o via como o contrario de mim mesmo. O pensamentosartriano e vanguardista para a compreensao intelectual total, pluralizar asideias, algo pertinente e atemporal. Sua visao politica era vista comentusiasmo em tempos de Guerra Fria com os movimentos revolucionarios em Cuba,Argelia e Vietna, paises do Terceiro Mundo em evidencia no contexto dapolitica internacional e fundamentais para o desenvolvimento da sua literatura filosofica. Nadecada de 60, Sartre encontra se com o historiador e amigo Raymond Aron parao entendimento do materialismo metafisico, ou seja, a compreensao e o pensarsobre as coisas materiais numa vertente filosofica e o estudo do precursor domaterialismo filosofico, o alemao Husserl. Seu engajamento foi essencial para acompreensao historica e a-historica do homem numa perspectiva humana e dialeticamentepossivel com o Partido Comunista Frances e jocosamente perante os escritoresCamus e Merleau Ponty, distanciando se de ambos. Sua postura de relativizaras ideias favoreceu o proprio exercicio da dialetica, com uma perspicacia,perante o pensamento a historico de Claude Levi Strauss e o avanco daHistoria, no minimo, como dubia, retrograda e sem sentido, claro,