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que estivesse o embate. Eutampouco vi alguem por perto. Seu olhar era de desafio. Ele entra numa fenda naparede. Minha honra nao deixara passar esse desafio em branco. Segui-o. O caminho era tortuoso e subia muito. A luz da luaindicava o fim da trilha. Parecia ser o topo da mina, um local inospito eesteril, cheio de pedregulhos. Praticamente um deserto. Procurei pelo meuadversario em vao, nao parecia estar em nenhum local proximo. Neste momento, jame esquecera de que meus companheiros estavam lutando por suas vidas, e que eudeveria ajuda-los. Deviam ter sido feito prisioneiros ou mortos. O eclipsechega a seu apice. "Bem vindo as minhas terras, tu serasamaldicoado!"Ditas essas maldicoes, vejo o Homem de Preto em pe numaelevacao proxima. Sentadas proximas a ele, estao uma mulher e uma crianca. Naopode ser! Elas? Ele as liberta, e elas vem em minha direcao. Ergue seus bracose uma tempestade de fogo, fumaca e areia surge por detras de seu manto em nossadirecao. Elas sao dilaceradas. A tempestade chega a mim, a ultima coisa quelembro e a risada maligna do Homem de Preto e a Torre Negra iluminada peloeclipse.Achei que havia morrido. Mais tarde contaram-me que fuiencontrado parcialmente em chamas, em meio a neve. Acordei em uma especie deprisao, junto com um Elfo que tambem nao estava muito bem. Eu estava muitoferido, havia queimaduras por todo meu corpo. Nao tardaria a morrer. E de fato,morri. E uma sensacao esquisita, o meio termo. Foi quando ouvi uma voz. "Voce ainda tem muito que fazer". Nesse instante toda a luz que havia onde eu estava setorcia e contorcia. Acordo de subito. Vejo o Elfo ao meu lado, por entre asgrades ele mantem a mao direita no meu peito. Na esquerda, segura uma flauta.No momento em que levanto, ele cai. Chamo por ele em vao, pois ele ja jaz mortono chao. Vi corpos demais para ter duvidas. O feitico de cura que ele meaplicou nao me curou totalmente, mas pelo menos eu iria sobreviver. Em memoriadaquele que me salvou, tomo sua flauta. Nunca soube o nome dele. Posteriormente, fui levado a um templo, para que merestaurasse. Eu havia sido salvo pelos Eladrins, parentes distantes dos Elfos.Ate entao eu nao tinha percebido que estava em um mundo completamente diferentedo meu. Aurinde, a Eladrin que me acolheu, disse que era um evento auspicioso aminha chegada. Por isso nao tinham me eliminado. Ela me recebeu em sua casa,para saber tudo o que acontecera. Nunca um filho de Bahamut havia aparecidodesta maneira por la. Foi so neste momento que percebi que estava em um mundocompletamente diferente do meu. Meu vasto conhecimento das montanhas e vales deDraconnia nada adiantou. Ate mesmo meus idiomas eles nao entendiam. Meuspoderes haviam mudado, meu corpo mudara. Perdi minhas asas, minha cauda, fiqueimaior, mais jovem. Parecia nao passar dos quinze anos. Estudei as linguas destemundo e em breve fui capaz de me comunicar com o restante dos cidadaos. EmboraAurinde tenha me dado um nome, Silmeloke Ninquemorion, que significa DragaoPrateado, Filho das Neves Noturnas, o povo quase sempre me chamava de Lokerion,Filho do Dragao. Muito criativos esses elfos e seus
nomes. Mas acabei meacostumando somente com Krion, que e como um Clerigo, chamado Heskan, mechamava. Ele disse que soava mais draconico, embora fiel ao que me chamavam.Havia sido chamado por Aurinde para auxiliar nos meus estudos onde ela naopodia ajudar muito, sobre Dragoes e outros planos. Heskan me apresentou a quem me encontrara em meio a neve.O'tellan Tur. Um jovem meio-elfo muito curioso. Junto dele e de Heskan, pudepraticar a linguagem dos elfos deste mundo, assim como a dos Dragoes.Estranhamente O'tellan tambem sabia draconico, o que colaborou nos treinos.Sempre que podia ele ia ao templo para conversar conosco. Afinal, nao podiafalar draconico com mais ninguem. Certo dia, enquanto tentava recobrar a lembranca da minhamagia, O'tellan me viu lancar chamas pelas maos. Seus olhos brilhavam. Insistiupara que eu o ensinasse. Nao bastaram os meus avisos e de Heskan de que setratava de uma habilidade do sangue. Imitava-me em meus gestos e palavras, numava tentativa de copiar-me. Ou se nasce com o dom ou nao. Ate que em uma dasvezes em que o dispensava em meio ao fogo pra ver se aprendia, vejo uma palidachama em sua palma. Ele conseguiu. Passou a praticar comigo, mas nunca mealcancou. Ele tem talento, mas ainda nao e seu negocio. A medida que os meses iam passando, meu treinamento ia setornando mais desnecessario, pois ja estava totalmente recuperado. Pelo menosfisicamente, pois tenho que reaprender todas as minhas magias. Urge em mim umanecessidade de conhecimento que nao pode ser saciada nesta cidade. Aqui e umlocal que depende exclusivamente do comercio entre cidades vizinhas, como umaespecie de posto avancado em meio a natureza hostil. Preciso aprender sobrePlanos e Viagens do tipo, pois tenho que voltar. Essa vontade cresce a cadadia. Descobri que pouco a pouco estou perdendo a minha memoria do meu lar. Meuoutro nome e titulos agora pouco importam. Devo me apressar.Esta e a ultima anotacao que faco neste diario, umalembranca do que aconteceu de mais importante desde que cheguei. Diario quedeixo nas tuas maos, pois esta noite, parto na minha busca. Ja nao me importamais se a Marcha do Tempo ja comecou e Draconnia tem seus dias contados, assimcomo o principe. Tenho que descobrir o que aconteceu com meus companheiros ecom elas. Namarie, Aurinde, Heskan. Perdoem-me se parto sem dizer adeus, masvoltarei antes do fim. Se o Homem de Preto e sua Torre Negra estao neste mundo,irei encontra-los, custe o que custar. Namarie, Aurinde, namarie."Ela fecha o livro e dirige-se ate a janela escancarada.Olhando um vulto que se afasta nas trevas e se une a outro, ela se despede:Namarie, Silmeloke. Que tu possas encontrar tua senda e o caminho deregresso.
Mais um texto que foi pra aula, com o lendario prof. Barao de Munchhausen... Desta vez o tema era criacao de uma lenda.Mao-PeladaEle andava temeroso pelo mato, so. Havia se perdido do seu amigo ha algum tempo, e ja anoitecera. A barraca e os itens basicos para montar o acampamento ficaram com ele. Estava sem nada. Sozinho no escuro. Empunhava um machado velho, meio cego pelo tempo, enquanto procurava pelo amigo. Nao ousou gritar pelo seu nome, pois tinha a lembranca das historias locais ainda frescas na memoria. Um velho contara um pouco das historias um pouco antes de adentrarem o mato, jurando que iam se cuidar. Perto do local estipulado para passarem a noite, solta a mochila a fim de verificar o terreno. Lembrara que trazia consigo um velho zippo meio enferrujado que, embora nao fumasse, usava para tentar impressionar as meninas. Devia funcionar ainda. Um clique. Dois. Nada. No terceiro, o resquicio de querosene se incendeia, iluminando um pouco o local. Ele ouve um barulho em um arbusto proximo. Quando se vira em direcao ao som, nao enxerga absolutamente nada, pois seus olhos estavam cegos pela iluminacao tremula da chama do velho isqueiro. O querosene acaba. Suando frio, guarda vagarosamente o isqueiro e pega o machado que jazia perto do seu pe direito. Aproxima-se do arbusto, quando, de repente, salta alguma coisa pra cima dele. "Buuuuu!" Era seu amigo perdido, saindo da moita. Ele so teve tempo de cair para tras, palido com o susto. Ele nem chegou a ouvir o classico grito para assustar, a tensao fora suficiente para deixa-lo meio perdido. Quando se recupera, ve seu amigo ao lado, rindo da situacao como se fosse a coisa mais engracada do mundo. - Quer morrer meu? Nao viu que eu tava com o machado na mao? E se eu te acertasse?O amigo segura um pouco as risadas e diz:- Que morrer o que! Vamos ter sorte se esse machado conseguir cortar a lenha. Ele se acalma. O amigo continua.- Nao era obvio que era eu? Voce pensou que fosse o que? A coisa da historia?Ele nao responde. O amigo segue.- Voce e um medroso, isso sim!- Nao sou nao! Mas e que o Velho...- ...era um bebado qualquer. - O amigo completa a frase dele.- Mas tu nao viste o sinal la atras na trilha? E como ele disse!- Nao vi nada. Eu nem prestei atencao na historia do bebum. Tava pensando e nas cachoeiras que vamos encontrar amanha. Comecam a arrumar o acampamento, ajeitando a lenha para fogueira e a montar a barraca.- De qualquer forma, o que foi que te lembrou a historia dele, seja ela qual for?- Ele me contou que:"Viviam nesta regiao nos anos 40 imigrantes alemaes e italianos, que, por causa da guerra, foram proibidos de falar suas linguas em publico. A desconfianca de que fossem espioes aumentava a cada dia, ate que a situacao ficou insuportavel. As pessoas se recusavam a vender coisas para os descendentes, nao compravam seus produtos, os xingavam. Pouco a pouco comecaram a se mudar. Mas nessa mesma epoca,
havia um casal. Um alemao e uma menina da regiao. Dizem que era indigena, cigana, ou algo assim. Eles se amavam muito e nao davam importancia para o que acontecia, ate que resolveram se casar. No dia do casamento, pessoas que nao estavam contentes com a permanencia do alemao por ali invadiram o casorio, com tochas e foices nas maos. Parece que ele conseguiu fugir para o mato, levando ela arrastada, vestida de noiva e tudo mais. Aparentemente ela queria ficar para conversar, mas deu tudo errado. No meio da fuga ela cai no chao, mas antes que ele a alcance os habitantes da cidade chegam primeiro. Eles nem a ouvem e comecam a bater nela. Ela grita para que ele va embora, e relutante, ele o faz. Ela apanha muito, e mesmo estando ferida, consegue escapar dos seus algozes. Enquanto isso, ele segue ate uma base militar alema abandonada e busca um rifle. Ao retornar se depara com sua noiva lutando pela sua vida contra um gato do mato. Ja desesperado pela situacao toda, ele atira. Acerta o gato, matando-o. So que nao percebe que o tiro tambem acertara sua noiva, que cai no chao, morta. Nesse meio tempo o pessoal da cidade chega. Cego pela raiva, abre fogo contra o povo, matando muitas pessoas. Mesmo assim, uns poucos corajosos aproveitaram o tempo em que o alemao municiava novamente seu rifle para ataca-lo. Morreu degolado. Dizem que seus corpos foram enterrados la mesmo e sabe-se la por que motivo, o espirito dela se fundiu com a do gato. Desde entao a regiao e assombrada por ela. Ja sumiram muitas pessoas e as poucas que voltam juram ter ouvido um miado meio esquisito, que muda para uma voz de mulher agonizando. Alguns dizem que viram a propria noiva circulando pelo mato, coberta de sangue e com cara e garras de gato. Tipo um lobisomem, so que de gato e de mulher. Pelos por todo o corpo, exceto na mao. Ficou conhecida como Mao-Pelada, que e o apelido do mesmo gato do mato da regiao. Ninguem sabe se quer vinganca, se quer proteger o local dos corpos ou o que realmente quer. O certo e que quase ninguem mais entra la ha uns bons 30 anos, quando sumiu o ultimo."O amigo, com cara de incredulo, segue o dialogo enquanto finaliza a fogueira.- Cara, como e que ia ter uma Base Nazi no Brasil e ninguem ia saber?- Ele disse que o avo dele ouviu essa historia de um primo de um vizinho de um amigo dele.- E voce acreditou nessa bobagem toda mesmo assim? So voce mesmo!- E eu encontrei isto la na trilha. Ele atira para o amigo um cartucho vazio. Os dois eram fas de armas e infelizmente reconheceram a municao. Era o cartucho vazio de um rifle de assalto alemao, o Mauser Kar98k. Ja haviam visto diversas vezes em revistas do genero. O amigo fica quieto.- Olhe ali!Eles se viram para uma das entradas da trilha, notando um pequeno poste de cerca de 50 cm de altura, com "Militarstutzpunkt 20
km" escrito nele.- Aquilo nao e uma suastica?Um barulho na parte descampada do local chama a atencao deles para o outro lado. Galhos quebrando. Um vulto pode ser visto contra a luz da lua. As espinhas gelam. Um grito feminino agudo cortao ar...
Enquanto resolvo o que produzir para colocar aqui (talvez eu relembre minha adolescencia, traduzindo algumas musicas), inauguro entao a secao dos textos academicos. Um que eu produzi para a cadeira de Producao Textual. Na epoca essa cadeira estava uma zona, ninguem sabia quem ia nos dar aula, se seria uma turma so, se seriam duas... Nesse meio tempo, quem nos deu aula foi o lendario Paulo Coimbra Guedes. Nessas aulas, eramos encorajados a escrever muito, e ler em aula, para receber criticas e melhorar nossos textos. Isso rendeu o apelido de "Terapia Textual" a cadeira. Sem mais delongas, ao texto, tal qual como eu salvei para poder entregar ao professor:Quemsou eu? Dizem que nos sempre mudamos quandoviajamos. Recentemente tive a oportunidade de ir a terra do sol nascente atravesde uma bolsa de estudos para a realizacao de um sonho. Aconteceram algumascoisas nessa viagem que me colocaram para pensar no que tenho eu a ver com aminha cultura. Por cultura entenda-se habitos, maneiras e tudo mais que nosinfluiu (e ainda influi) no nosso crescimento. Isso e um pouco complicado deresponder, principalmente por podermos dividir essa questao em algunssubniveis. Podemos pensar (aqui no nosso caso) em cultura brasileira, culturagaucha (como estado) ou a "gauderia" (em um aspecto maistradicionalista) e ate mesmo aquela educacao que recebemos dos nossos pais, quepode ter nada a ver com isso tudo (mas ai teria a ver com a cultura deles, masisso e outra historia). O fato e que eu nunca havia pensado nisso ate omomento. Falar na cultura e falar nos estereotipos, entao comecemos por eles evejamos o que aconteceu comigo. No lugar em que moravamos havia umrefeitorio, que servia pratos de diversos locais do mundo. Tudo para agradar avariada clientela (nos), oriunda de muitos paises. Frango vietnamita, porcochines, legumes indianos, pao arabe, tempero coreano e tudo mais. Ate que teveum dia que teve Churrasco. Naquela altura do campeonato ja deviamos estarenjoados de peixe ou porco, mas pego porco a milanesa, ja que nao havia sushino dia. A curitibana, ao ver meu prato, me pergunta: "Ue, voce nao pegou oChurrasco? Nao ta com saudade de carne de verdade?". Frente a isso,respondo tranquilamente que nao como carne. "Mas voce e gaucho, e gauchocome carne!". Um viva a cultura do charque e suas herancas. O ruim eexplicar aos cidadaos que eu nao como so a carne de gado, e frango, porco epeixe (especialmente cru) eu aprecio bastante. Tive vontade de responder:"E, estou com saudade de um bom galeto!", mas fiquei quieto. Mais tarde, comentei com eles sobrea minha aventura na casa dos japoneses. Fazia parte do programa uma visita a umlar niponico. E, como toda boa visita deve proceder no Japao, levei umpresente. E escolher presente nao e uma atividade que eu goste muito."Leva algo regional, alguma coisa que so tenha ai", me disse asecretaria da Fundacao Japao na ocasiao da programacao da viagem. Certo, nadamais regional que um bom e velho amargo. So havia um problema: nunca prepareimate antes. Azar, vai ser como presente mesmo e eu vou acabar nem fazendo. Nofinal do dia, apos uma janta tradicional (japonesa), minha
colega (faziamos asvisitas em duplas) teve a brilhante ideia de dar o presente naquela hora. Tudobem. So que uma das senhoras era bem viajada, ja tinha ido a terra dos hermanos, nossos vizinhos, e reconheceuo aparato. Antes que eu pudesse falar qualquer coisa, ja estava na cozinha como blusao arremangado, cuia na mao e erva na outra. Nao adiantou dizer que eunao sabia fazer direito, a vontade dos japoneses de experimentar esse "chaexotico" era grande. Fiz, e nao ficou ruim! Diferencas culturais a parte(acho que eles nao gostaram muito da ideia de usar o mesmo "canudo",talvez por higiene), ate cheguei a ensinar (parcamente) como se fazia, para queeles pudessem usar todo o Mate Barao embalado a vacuo que levei. Essas coisas foram um poucochocantes (para os meus amigos brasileiros, nao para os japoneses) saber que eusou um gaucho nao gauderio. Sera que por causa disso, eu estaria renegandominhas origens, tradicoes? Tradicoes, alias, das quais nunca fiz parte, poisfelizmente meus pais me deram liberdade total nesse quesito. Nunca gostei muitode bombacha, danca do pezinho e cavalo. Enfim, tambem fazia parte doprograma uma visita a uma escola que equivale as nossas do ensino basico (aextinta de 1o a 4o serie). Nessa atividade, passamos o dia todo com eles, emsuas atividades. Fomos as salas de aula, limpamos a escola (eles costumam fazerisso por la), almocamos juntos e tudo mais. Nos tinhamos tambem uma tarefa, ade apresentar aos alunos um pouco sobre nossa cultura, nosso pais. E la fui eu,brasileiro tipico, falar com as criancas. Como eles nunca devessem ter ouvidofalar na regiao sul do Brasil, me arrisquei mais a falar sobre o nosso pampa.Na hora das perguntas, so coisas em relacao ao futebol, carnaval e cafe. Sim,cafe! La eles tomam bastante cafe e queriam saber a minha opiniao a respeito docafe tupiniquim, mas nao gosto de cafe. Na parte do futebol, so consegui dizerque o Ronaldinho Gaucho era da mesma cidade que eu, por que eles sabiam muitomais do que eu, que sei a regra do impedimento e olhe la. Eles ate tentaram medar uma bola para algumas embaixadinhas Noutro dia, fizemos uma festa, comas pessoas dos varios cursos. Foi a hora de ser estereotipado pelos outrosestrangeiros. Musica alta, alguma coisa eletronica qualquer, eu estavaconversando em bom portunhol com o Hermano,quando fomos abordados por uma mulher alta, loira e de olhos azuis. Ela era daAlbania e estava completamente bebada. Era a aniversariante. Primeiro ela levao seu halito de saque ao portenho e grita: "Voces sao latinos! Vamosdancar!". E comeca a puxa-lo para o centro da sala. Ele resiste, dizendoque nao danca. Entao ela pede para colocar um tango, para que ele nao tenhadesculpa e continua puxando. Nao tinha tango e nem quem o dancasse, pois oargentino era tao pe-de-valsa como eu. Antes que ficasse decepcionada, veiopara o meu lado. Ja avisei de antemao que nao dancava nada, nem samba, nempagode e tampouco axe (e eles nao tinham tambem). Sem sorte, acabou por nosxingar e ficar sem um latino para dancar. E agora, por conta disso, a questaode antes tambem se aplica aqui. Sera que nao
estou sendo um brasileiro"direito"? So por que nao gosto (nem um pouco) de samba ou outrosaspectos culturais brasileiros que sao exportados?Entao aconteceu que eu, brasileiro (branco, sem havaianasno pe, sem habilidade para futebol, sem gosto por samba, MPB, e afins) e gaucho(sem pilcha, sem comer carne de gado, sem saber andar a cavalo ou fazer churrasco,sem equipamento de mate a tiracolo), acabei me adaptando facil a cultura, o quenao deixa de ser um ponto intrigante nisso tudo. O que isso significa? Que eu ignoroa minha propria e adotei outra? Acho que nao e bem isso. Depois que voltei do Japao, oscontrastes ficaram mais evidentes. Nao pelo Japao em si, mas acho que issoacontece quando saimos do nosso meio para qualquer lugar culturalmentediferente. Poderia ter sido a Inglaterra, Africa do Sul, Canada ou Iraque queia dar no mesmo. Comecei a me incomodar com algumas coisas que eu ate percebiaantes, mas nao me incomodavam tanto. Esses dias eu vi uma cena deprimente, umrapaz, comendo bolacha e tomando refri na parada joga as embalagens terminadasno chao, ali mesmo onde estava. Nem para jogar um pouco longe. E havia umalixeira a menos de tres metros dele, e ela nao estava entupida nem nada. Sentivontade de pegar a garrafa pet descartada e esfregar no nariz dele. Felizmenteo 1,90m e aparentes 100 kg dele me desencorajaram. Alguem me disse que nos sempreseremos o que somos onde quer que estejamos. Isso significa que eu vou serbrasileiro e gaucho onde quer que eu va. Isso e verdade, eu senti isso (decerta forma) por la. Teve uma vez que eu morri de vontade de (ser brasileiro e)atravessar a rua no sinal vermelho para pedestres, so por que nao havia nenhumcarro passando. Eu nao hesitaria em faze-lo aqui, mas la eu aguardei o sinalmudar. Por que? Demorei algum tempo para me"readaptar" a cultura nossa de cada dia. Permaneci com alguns habitosde la, sejam bons ou ruins, adquiridos la ou aqui. Fiz barulho tomando sopa coma minha familia. Dei troco de um centavo ao inves de bala. Ouvi musica notransporte publico com fone de ouvido. Aguardei a minha vez na fila. Ateesperei o sinal para pedestres abrir. Agora a duvida levantada permanece:pertenco mais ao Japao do que ao Brasil? Quem (culturalmente) sou eu?
Buenas! O blog ta lento, mas nao ta morto (ainda)! E segue o baile...Segunda-feira, primeiro dia de aula! Por que ate o momento so teve passeio e, ahn... passeio! Teve tarefa pra segunda, claro, mas nao era aula propriamente dita. Logo no primeiro horario da matina, descobrimos como ia funcionar o esquema da aula. Todas as segundas iria rolar um feedback, onde entregariamos nossas memorias, um arquivo contendo nossas impressoes da semana a respeito de lingua, experiencias e vida cotidiana. E nao era pra ser no formato diario, hein! As aulas, que nos foi dito que nao seriam tradicionais (nem de gramatica, nem kanji, nem nada do genero (i.e coisas-que-tu-pode-fazer-sozinho-ou-no-teu-pais)), funcionaram assim: Nihon Rikai Disukasshon (), Discussao e Compreensao do Japao; Supiichi (), Discurso; Intabyuu (), Entrevista; Existiram outras coisas com o formato de aula (como a parte de dialeto), mas a medida que forem aparecendo eu vou contando. O dia letivo comecava as 9h em ponto (em ponto mesmo) e seguia ate o meio-dia, com um intervalo perto das dez, normalmente pra troca de periodo. Ah, se tu nao estivesses na hora na aula, tipo, atrasado um minuto ou dois, a professora segurava a aula por uns dois ou tres minutos, e podia (e frequentemente o fazia) ligar pro atrasado cidadao (pro quarto, por que celular que e bom a gente nao tinha) e chama-lo para comparecer a aula. Antes de a aula comecar, tinha cafe da manha (comida e assunto pra outro dia) pro povo a partir das sete. Mas quem consegue acordar a essa hora da madruga? xD A partir do meio-dia, o almoco e servido no refeitorio. Ha um tempinho livre antes de a proxima aula comecar, entao o povo costumava ir para os lounges relaxar (cadeira de massaaaageeeem....), a sala de estudos usar a internet ou voltar aos seus quartos para sabe-se la o que. Primeiro periodo da tarde se iniciava as 13h20 (em ponto tambem). O termino geral da aula da tarde variava, mas costumava acabar perto do inicio do terceiro periodo (o segundo acabava as 14h10, e o terceiro as 15h10), pois a atividade do ultimo tempo variava de acordo com a pessoa. Alguns tinham algumas aulas, outros nao. Com base no teste aplicado no inicio, fomos divididos em algumas turmas, mais ou menos de acordo com o nivel. Enfim, vamos ao que costumavamos nos referir como diskasshon.Essa aula servia para discutirmos diversos aspectos da cultura niponica e afins. Imagem do Japao e dos Japoneses, a Ida para Osaka, Eventos Tradicionais, Religiao, Casamento, Cultura Jovem, Anime, Manga, Relacionamento Familiar, Cultura Tradicional, Trabalho e Emprego, Educacao Formal, Cursinhos, Cotidiano Universitario, Conduta Jovem etc. Ufa! Tinha pano pra manga. Meus colegas de aula foram a Masa (Eslovenia), Olga (ela era russa, mas mora na Noruega), Eviana e Pita (Indonesia), Andy (Australia) e Tasnim (Siria). Deveriamos ler o material com antecedencia, aumentar o vocabulario e participar das discussoes propostas. Depois do almoco, o supiichi. Nesse tipo de aula a gente devia preparar um texto e apresenta-lo como um discurso. Os japas adoram essa historia de discurso, que nem