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Altar ou Atrio? Isso parece ser a pergunta de todos fazem quando obreiro ou a obreira e levantada. E de fato o caminho de quem quer servir a Deus deve seguir. Altar para aqueles que querem renuciar tudo, abrir mao de todas as coisas, do conforto, e ate mesmo do sono para se dedicar 100% ao povo. Nao somente no jejum e na oracao, mais esquecer de si mesmo para se doar em favor do sofrido e de quem esta desesperado. No atrio, estao aqueles que decidiram viver a sua vida, mas nao esquecendo jamais do povo. Sao os que estao junto com o Pastor para auxilia - lo no que for preciso, cuidar das pessoas que nao conseguem chegar no pastor ou desabafam com os obreiros, enfim nao estao no altar, mais sao muito preciosos para Deus. Vejo que nao importa em qual local voce sirva, mais como voce serve. Por maior que seja a necessidade da obra em relacao ao altar, e necessario que aquele que esta disposto a servir a Deus veja a verdadeira vontade de Deus em relacao ao seu ministerio, pois nem todos que estao na igreja necessariamente vao ser Pastor ou Esposa de Pastor, mas e necessario que aquele servo esteja disposto para servi-lo aonde quer que Deus queira fazendo sempre o melhor para ele. Acho que essa e a decisao fundamental para estarmos a disposicao dele. Deus nao precisa de pessoas com titulo somente, mas de pessoas de carater, homens e mulheres de Deus dispostos a tudo em favor de seu evangelho. Em favor de ganhar almas, seja no atrio ou seja no altar. Eu particularmente demorei muito para desidir o meu caminho, pensava que se nao fosse para o altar, estaria desagradando a Deus, pois meu sonho nao era o altar, mais tinha a concepcao que todos o obreiro tinha que ser pastor. Mas um dia com uma "levada na cabeca" e uma orientacao, eu decidir e pedir a Deus direcao do que era a vontade dele na minha vida. Nao queria desagrada-lo, mas tambem, nao queria ser apenas de aparencia, queria servi-lo de todo o coracao. Deus me ouviu e respondeu. Hoje faco faculdade, trabalho, mas acima de tudo, esta a vontade de Deus, servi a ele e o meu ideal. Mesmo no atrio, quero glorificar o nome dele na minha vida, nao so com palavras, mas com uma vida abencoada, que possa atraves dela ganhar muitas almas para ele. Sei que as vezes sou criticado em relacao a isso, mas nao importa aonde esteja, o que mas me importa e se Deus tem se agradado de mim, do jeito em que faco a obra dele. Por isso nao importa aonde voce sirva, mas e essencial que voce procure sempre se preocupar como voce serve, como voce pode fazer mais, melhor ou sempre fazer de coracao. Deus tem observado cada gesto, cada palavra, cada atitude nossa e medindo a nossa vida diante dele. Atrio ou altar, nao importa, eu quero aonde estiver servir com o meu melhor, fazer de coracao a vontade de
Deus e com certeza, Deus vai montrar o melhor lugar para voce fazer a diferenca e glorificar o nome dele e sempre visando abencoar o povo, seja no pulpito ou no salao. Na fe,
Esse e o convite para a grande vigilia que ocorrera no dia 26/02(sexta-feira) na Catedral Mundial da Fe com Inicio a 23:00h, intitulada como Vigilia da Revolucao com toda a Forca Jovem do Rio de Janeiro. Voce e o nosso convidado todo especial. Nao percam!!!!! Eu vou ta la e vc? A revolucao comeca a acontecer!!!! Voce jovem, que esta cansado de tanto sofrimento, e que pensa ter chegado ao extremo de sua situacao, cansado de tanto choro e nao sabe mais o que fazer. Precisamos chegar ao extremo mesmo. Tenho uma solucao para voce: FREQUENCIA JOVEM EXTREME!!! Neste domingo, dia 27 de fevereiro de 2011,as 16:00 horas acontecera em Santa Rosa - RJ, o maior evento ja visto na historia do bairro, Frequencia Jovem Extreme. Uma reuniao voltada para o publico jovem, com a presenca de todos os jovensda regiao, como o nome ja diz, jovem digo de 14 a 100 anos ou mais!!rs. Neste evento vai ter uma banda, sorteio de brindes e premios, peca teatral e a presenca confirmada de um amigo mais que especial, O Senhor Jesus!!! Nao perca esse mega evento!!! Repetindo, vai ser dia 27 de fevereiro as 16 horas, na Estrada do Campinho, n 2690, Santa Rosa, Rio de Janeiro!!!! Voce nao pode ficar fora dessa!!!! Espero todos voces la!!! Vamos ver quem chega ao extremo!!!! "Porque ser jovem e nuncaa deixar de sonnhar!!!!" S. Joao D'AvilaSANTA MISSA PARA A ABERTURA DO SINODO DOS BISPOSE PROCLAMACAO COMO "DOUTOR DA IGREJA" DE SAO JOAO DE AVILA E DE SANTA HILDEGARD DE BINGENHOMILIA DO PAPA BENTO XVIPraca de Sao PedroDomingo, 7 de Outubro de 2012S. Hildegardes von BingenVeneraveis Irmaos,Queridos irmaos e irmas,Com esta solene concelebracao inauguramos a XIII Assembleia Geral Ordinaria do Sinodo dos Bispos, que tem como tema: A Nova Evangelizacao para a transmissao da fe crista. Esta tematica responde a uma orientacao programatica para a vida da Igreja, de todos os seus membros, das familias, comunidades, e das suas instituicoes. Tal perspectiva se reforca pela coincidencia com o inicio do Ano da Fe, que tera lugar na proxima quinta-feira, dia 11 de outubro, no 50o aniversario da abertura do Concilio Ecumenico Vaticano II. Dirijo a minha cordial saudacao de boas-vindas, cheia de gratidao, a vos que viestes formar parte nesta Assembleia sinodal, em especial, ao Secretario-Geral do Sinodo dos Bispos e aos seus colaboradores. Estendo a minha saudacao aos delegados fraternos de outras Igrejas e Comunidades Eclesiais, e a todos os presentes, convidando-os a acompanhar com a sua oracao diaria, os trabalhos que realizaremos nas proximas tres semanas.As leituras biblicas, que compoem a Liturgia da Palavra deste domingo, nos oferecem dois pontos principais de reflexao: o primeiro sobre o matrimonio, que tratarei adiante; e o segundo sobre Jesus Cristo, que abordarei em seguida. Nao temos tempo para comentar esta passagem da Carta aos Hebreus, mas devemos, no inicio desta Assembleia sinodal, aceitar o convite para fixar o olhar no Senhor Jesus, coroado de gloria e honra, por ter sofrido a morte (Hb 2,9). A Palavra de Deus nos coloca diante do crucificado glorioso, de modo
que toda a nossa vida e, em particular, o compromisso desta assembleia sinodal, se desenrole presenca dEle e a luz do seu misterio. A evangelizacao, em todo tempo e lugar, teve sempre como ponto central e ultimo Jesus, o Cristo, o Filho de Deus (cf. Mc 1,1); e o Crucificado e por excelencia o sinal distintivo de quem anuncia o Evangelho: sinal de amor e de paz, chamada a conversao e a reconciliacao. Sejamos nos, Venerados Irmaos, os primeiros a ter o olhar do coracao dirigido a Ele, deixando-nos purificar pela sua graca.Queria agora refletir, brevemente, sobre a nova evangelizacao, relacionando-a com a evangelizacao ordinaria e com a missao ad gentes. A Igreja existe para evangelizar. Fieis ao mandamento do Senhor Jesus Cristo, seus discipulos partiram pelo mundo inteiro para anunciar a Boa Nova, fundando, por toda a parte, comunidades cristas. Com o passar do tempo, essas comunidades tornaram-se Igrejas bem organizadas, com numerosos fieis. Em determinados periodos da historia, a Divina Providencia suscitou um renovado dinamismo na acao evangelizadora na Igreja. Basta pensar na evangelizacao dos povos anglo-saxoes e eslavos, ou na transmissao do Evangelho no continente americano, e, em seguida, nos distintos periodos missionarios junto dos povos da Africa, Asia e Oceania. Sobre este pano de fundo dinamico, apraz-me tambem dirigir o olhar para as duas figuras luminosas que acabo de proclamar Doutores da Igreja: Sao Joao de Avila e Santa Hildegarda de Bingen. Tambem nos nossos tempos, o Espirito Santo suscitou na Igreja um novo impulso para proclamar a Boa Nova, um dinamismo espiritual e pastoral que encontrou a sua expressao mais universal e o seu impulso mais autorizado no Concilio Ecumenico Vaticano II. Este renovado dinamismo de evangelizacao produz uma influencia benefica sobre os dois "ramos" concretos que desenvolvem a partir dela, ou seja, por um lado, amissio ad gentes, isto e, a proclamacao do Evangelho para aqueles que ainda nao conhecem a Jesus Cristo e a Sua mensagem de salvacao; e, por outro lado, a nova evangelizacao, destinada principalmente as pessoas que, embora batizadas, se distanciaram da Igreja e vivem sem levar em conta pratica crista. A Assembleia sinodal que se abre hoje e dedicada a essa nova evangelizacao, para ajudar essas pessoas a terem um novo encontro com o Senhor, o unico que da sentido profundo e paz para a nossa existencia; para favorecer a redescoberta da fe, a fonte de graca que traz alegria e esperanca na vida pessoal, familiar e social. Obviamente, esta orientacao particular nao deve diminuir nem o impulso missionario, em sentido proprio, nem as atividades ordinarias de evangelizacao nas nossas comunidades cristas. Na verdade, os tres aspectos da unica realidade de evangelizacao e completam e se fecundam mutuamente.Neste sentido, o tema do matrimonio, que nos ofereceu o Evangelho e a primeira leitura, merece uma atencao especial. A mensagem da Palavra de Deus pode ser resumida na expressao contida no livro do Genesis e retomada pelo proprio Jesus: Por isso, o homem deixara seu pai e sua mae e se unira a sua mulher, e eles serao uma so carne (Gn 2,24,
Mc 10,7-8). O que significa hoje para nos essa palavra? Parece-me que nos convida a nos tornarmos mais conscientes de uma realidade ja conhecida, mas talvez nao totalmente apreciada, ou seja, que o matrimonio se constitui, em si mesmo, um Evangelho, uma Boa Nova para o mundo de hoje, em particular para o mundo descristianizado. A uniao do homem e da mulher, o ser uma so carne na caridade, no amor fecundo e indissoluvel, e um sinal que fala de Deus com forca, com uma eloquencia que hoje se torna ainda maior porque, infelizmente, por diversas razoes, o matrimonio, justamente nas regioes de antiga tradicao crista, esta passando por uma profunda crise. Nao e uma coincidencia. O matrimonio esta ligado a fe, nao num sentido generico. O matrimonio se fundamenta, enquanto uniao do amor fiel e indissoluvel, na graca que vem do Deus Uno e Trino, que em Cristo nos amou com um amor fiel ate a Cruz. Hoje, somos capazes de compreender toda a verdade desta afirmacao, em contraste com a dolorosa realidade de muitos matrimonios que, infelizmente, acabam mal. Ha uma clara correspondencia entre a crise da fe e a crise do matrimonio. E, como a Igreja afirma e testemunha ha muito tempo, o matrimonio e chamado a ser nao apenas objeto, mas o sujeito da nova evangelizacao. Isso ja se ve em muitas experiencias ligadas a comunidades e movimentos, mas tambem se observa, cada vez mais, no tecido das dioceses e paroquias, como demonstrou o recente Encontro Mundial das Familias.A chamada universal a santidade e uma das ideias chave do renovado impulso que o Concilio Vaticano II deu a evangelizacao que, como tal, aplica-se a todos os cristaos (cf. Lumen gentium, 39-42). Os santos sao os verdadeiros protagonistas da evangelizacao em todas as suas expressoes. Eles sao, em particular, tambem os pioneiros e os impulsionadores da nova evangelizacao: pela sua intercessao e exemplo de vida, atentos a criatividade que vem do Espirito Santo, eles mostram as pessoas, indiferentes ou mesmo hostis, a beleza do Evangelho e da comunhao em Cristo; e convidam os fieis, por assim dizer, tibios, a viverem a alegria da fe, da esperanca e da caridade; a redescobrirem o gosto da Palavra de Deus e dos Sacramentos, especialmente do Pao da Vida, a Eucaristia. Santos e santas florescem entre os missionarios generosos que anunciam a Boa Nova aos nao-cristaos, tradicionalmente nos paises de missao e atualmente em todos os lugares onde vivem pessoas nao cristas. A santidade nao conhece barreiras culturais, sociais, politicas ou religiosas. Sua linguagem - a do amor e da verdade - e entendida por todos os homens de boa vontade e lhes aproxima de Jesus Cristo, fonte inesgotavel de vida nova.Neste ponto, detenhamo-nos por um momento para admirar os dois santos que hoje foram agregados ao grupo seleto dos Doutores da Igreja. Sao Joao de Avila viveu no seculo XVI. Profundo conhecedor das Sagradas Escrituras, era dotado de um ardente espirito missionario. Soube adentrar, com uma profundidade particular, nos misterios da Redencao operada por Cristo para a humanidade. Homem de Deus, unia
a oracao constante a atividade apostolica. Dedicou-se a pregacao e ao aumento da pratica dos sacramentos, concentrando seus esforcos para melhorar a formacao dos futuros candidatos ao sacerdocio, dos religiosos, religiosas e dos leigos, em vista de uma fecunda reforma da Igreja.Santa Hildegarda de Bingen, importante figura feminina do seculo XII, ofereceu a sua valiosa contribuicao para o crescimento da Igreja do seu tempo, valorizando os dons recebidos de Deus e mostrando-se uma mulher de grande inteligencia, sensibilidade profunda e de reconhecida autoridade espiritual. O Senhor dotou-a com um espirito profetico e de fervorosa capacidade de discernir os sinais dos tempos. Hildegard nutria um grande amor pela a criacao, cultivou a medicina, a poesia e a musica. Acima de tudo, sempre manteve um amor grande e fiel a Cristo e a sua Igreja.O olhar sobre o ideal da vida crista, expressado na chamada a santidade, nos encoraja a ver com humildade a fragilidade de muitos cristaos, antes, o seu pecado, pessoal e comunitario, que se apresenta como um grande obstaculo para a evangelizacao; e nos encoraja a reconhecer a forca de Deus que, na fe, vem ao encontro da fraqueza humana. Portanto, nao se pode falar da nova evangelizacao sem uma disposicao sincera de conversao. Deixar-se reconciliar com Deus e com o proximo (cf. 2 Cor 5,20) e a via mestra da nova evangelizacao. So purificados, os cristaos podem encontrar o legitimo orgulho da sua dignidade de filhos de Deus, criados a Sua imagem e redimidos pelo sangue precioso de Jesus Cristo, e podem experimentar a sua alegria, para compartilha-la com todos, com os de perto e os de longe.Queridos irmaos e irmas, confiamos a Deus o trabalho da Assembleia sinodal com o sentimento vivo da comunhao dos santos invocando, em particular, a intercessao dos grandes evangelizadores, dentre os quais queremos incluir com grande afeto, o Beato Papa Joao Paulo II, cujo longo pontificado foi tambem um exemplo da nova evangelizacao. Colocamo-nos sob a protecao da Virgem Maria, Estrela da nova evangelizacao. Com ela, invocamos uma especial efusao do Espirito Santo, que ilumine do alto a Assembleia sinodal e torne-a fecunda para o caminho da Igreja, hoje no nosso tempo.
por favores, mas votar com liberdade e responsabilidade; o voto representa a dignidade pessoal, que nenhum preco paga. A compra de votos e outras formas de pressao sobre o eleitor devem ser denunciadas, com base na lei 9.840, como crimes eleitorais, cuja pena pode levar a perda do mandato.Religiao e politica devem ficar distantes? Depende. O criterio religioso nao deve ser o mais importante; trata-se de escolher pessoas honestas e dignas, capazes de governar e legislar. Mas e bom verificar, se os candidatos respeitam a liberdade de consciencia, as conviccoes religiosas e morais dos cidadaos, seus simbolos religiosos e a livre manifestacao da fe; nao vote em quem vai criar depois, de alguma forma, problemas para esses direitos. E apoie candidatos que protejam e amparem a familia diante das ameacas a sua identidade e missao natural. A cidade que descuida ou abandona a familia herdara muitos problemas.Cardeal D.Odilo P. SchererArcebispo de Sao PauloFonte: http://www.arquidiocesedesaopaulo.org.br
O mundo sem Deus que vemos todos os dias e "o vazio que se definiu", afirma Bento XVICidade do Vaticano (Quinta-feira, 11-10-2012) O Ano da Fe quer ser uma peregrinacao em resposta a "desertificacao" espiritual do mundo de hoje. E o objetivo colocado pelo Santo Padre na Missa de abertura do Jubileu que coincide com o 50o aniversario da abertura do Concilio Vaticano II."Se a Igreja hoje propoe um novo Ano da Fe e a nova evangelizacao, nao e para prestar honras, mas porque e necessario, mais ainda do que ha 50 anos!" Com este realismo o Pontifice propoe, a partir de hoje, a toda a Igreja do mundo "uma peregrinacao" para a conversao e a renovacao da fe. Adverte tambem contra a vida sem Deus, cujo mais eloquente exemplo sao os acontecimentos do seculo passado: duas guerras mundiais e o comunismo e as ditaduras que promoveram o ateismo.Bento XVI nao negou os desafios que ameacam o fervor da fe, mas deu tambem esperanca e fez um chamado para dar testemunho da fe ainda mais forte no "deserto" do mundo de hoje."O que significava uma vida, um mundo sem Deus, - observou - nos tempos do Concilio se podia ja saber por algumas paginas tragicas da historia, mas agora infelizmente o vemos todos os dias ao nosso redor. E o vazio que se difundiu"."No entanto, e precisamente a partir da experiencia deste vazio que podemos redescobrir a alegria de crer, a sua importancia vital para nos homens e mulheres. No deserto e possivel redescobrir o valor daquilo que e essencial para a vida; assim no mundo contemporaneo sao inumeros os sinais expressos em forma implicita ou negativa, da sede de Deus, do sentido ultimo da vida. E no deserto sao necessarias principalmente pessoas de fe".O Ano da Fe e uma proposta concreta com a qual o Santo Padre convida a "uma peregrinacao nos desertos do mundo contemporaneo, na qual levar consigo somente aquilo que e essencial", que sao o Evangelho e a fe da Igreja, expressa nos documentos do Concilio Vaticano II e o Catecismo da Igreja Catolica.A celebracao solene de hoje foi pensada na coincidencia com o 50o aniversario da abertura do Concilio Vaticano II, convocado pelo Beato Joao XXIII, com a intencao "que o sagrado deposito da doutrina crista seja conservada e ensinada em forma mais eficaz". Durante a homilia o Santo Padre reforcou o convite a leitura dos documentos conciliares.(AA/JS) 13a Assembleia Especial do Sinodo dos Bispos, em andamento no Vaticano ate 28 de outubro, esta discutindo o tema A nova evangelizacao para a transmissao da fe crista. O arcebispo de Sao Paulo, Cardeal Odilo Pedro Scherer, e um dos padres sinodais eleitos pela CNBB para participar das sessoes de trabalho.Em entrevista a Radio Vaticano, Dom Odilo fez um resumo do primeiro dia de trabalhos, nessa segunda-feira, 8, e sobre as atividades desta terca-feira, 9.O cardeal destacou a "bela meditacao" de Bento XVI sobre a oracao do Veni Creator (Vem Espirito Criador). "O Papa refletiu sobre a iniciativa da obra de evangelizacao que vem de Deus e que nos,
homens de Igreja devemos deixar-nos tomar pelo fogo do Espirito, e assim inflamar nao so nossas vidas, mas tambem inflamar o mundo com o fogo do amor de Deus", recordou.Para ele, a palavra do Papa foi muito iluminadora e fundamental para o inicio dos trabalhos.Em seguida, na continuidade dos trabalhos, o relator geral do Sinodo, Cardeal Dondald William Wuerl, Arcebispo de Washington (EUA), apresentou sua visao sobre o tema, com uma panoramica da problematica envolvendo a nova evangelizacao, sobre como o assunto foi recebido nos cinco continentes e como tem sido trabalhado.Dom Odilo considera que os trabalhos foram iniciados de maneira satisfatoria e explica que neste segundo dia de trabalhos, serao ouvidos os depoimentos de muitos bispos que irao apresentar suas visoes, seus destaques, sobre as diversas questoes envolvendo a Nova Evangelizacao.America LatinaSobre o continente latino-americano, Dom Odilo explica que foi apresentado no Sinodo aquilo que ja se faz, ha mais de 20 anos, em tema de Nova Evangelizacao."Desde a preparacao da Conferencia de Santo Domingo, mas tambem, eu diria ate antes, com a recepcao do Concilio Vaticano II no Brasil e na America Latina, que comecou, talvez, mais cedo e mais dinamica do que eu outros continentes. Lembro as conferencias gerais do episcopado de todo continente, desde Medellin, Puebla, Santo Domingo, Aparecida, ultimamente, que foram importantes para justamente levar o impulso da Nova Evangelizacao, que ja tem suas origens no Concilio Vaticano II, e o resumo daquela que ja e uma experiencia andada na America Latina e no Caribe, foi interessante porque aparece como uma contribuicao para a Igreja toda que a Igreja na America Latina tem para oferecer".
Na abertura da 13a Assembleia Geral Ordinaria do Sinodo dos Bispos, com o tema A nova evangelizacao para a transmissao da fe crista o papa Bento 16 proclamou Doutores da Igreja dois santos: o sacerdote diocesano espanhol Sao Joao dAvila e a monja beneditina alema Sao Hildegarda de Bingen. Talvez alguem tenha estranhado; achei muito significativa e feliz essa decisao.Doutor da Igreja e um titulo dado pelo Magisterio a alguns santos que deram uma contribuicao especial para a proclamacao e o ensinamento autentico da fe da Igreja Catolica; ou que se destacaram na defesa e promocao da fe em momentos particularmente dificeis. Grandes Doutores da Igreja foram Santo Ambrosio, Santo Atanasio, Sao Leao Magno, Santo Agostinho; mas tambem Sao Tomas de Aquino, Sao Boaventura e Santa Teresa dAvila; recentemente, tambem Santa Teresinha do Menino Jesus foi proclamada Doutora da Igreja, sobretudo pela pequena via de santidade, que ela viveu e legou a Igreja.Sao Joao dAvila nasceu na Espanha, perto de Toledo, em 6 de janeiro de 1499, um pouco antes de o Brasil ser descoberto; de familia rica, foi mandado pelos pais para estudar Direito na Universidade de Salamanca; mas apos uma experiencia juvenil de conversao, deixou os estudos, decidido a dedicar-se a oracao, a contemplacao; foi tornar-se sacerdote, depois de ter distribuido seus bens aos pobres. Aqueles eram tempos dificeis para a Igreja na Europa, onde ja comecava a Reforma Protestante. Ao mesmo tempo, um intenso fluxo missionario era orientado para o novo mundo, acompanhando os descobridores.Em Sevilha, sul da Espanha, Sao Joao dAvila tambem se preparava para embarcar para o Mexico (Nova Espanha); mas o bispo local o chamou para evangelizar novamente a Andaluzia, descristianizada depois de mais de seis seculos de dominacao dos mouros. E ele ai ficou, vivendo de maneira pobre, dedicando-se intensamente a oracao, a pregacao e aos estudos. Nesse tempo, foi acusado de ensinamentos erroneos e passou dois anos no carcere, mas o Tribunal da Inquisicao local o inocentou; e ele continuou com maior intensidade sua acao evangelizadora em Sevilha, Granada e Cordoba. Outros se uniram a ele. Era a nova evangelizacao daquela epoca, mesmo sem usar esse conceito...Sua grande preocupacao era com a reforma da Igreja e seus esforcos voltaram-se para a melhor formacao dos fieis na fe e a preparacao aprimorada dos candidatos ao sacerdocio; fundou colegios para esse fim, que se tornaram os seminarios menores e maiores, a pedido do Concilio de Trento, ja convocado e reunido em meados do seculo 16. Alem de varias obras de teologia, escreveu um Catecismo (Doctrina Cristiana), em versos, para ser cantado por criancas e adultos. Foram seus amigos, tambem convertidos, o marques de Llombai (SaoFrancisco de Borja) e Joao Cidad (Sao Joao de Deus). Santos fazem santos... Morreu em 10.05.1569. Enquanto isso, Sao Inacio de Loyola ja havia fundado a Companhia de Jesus; Sao Francisco Xavier ja tinha partido como missionario para o Oriente e Anchieta ja estava no Brasil, entre os nossos indigenas...Nao e dificil perceber semelhancas entre a nossa epoca e a de Sao Joao dAvila: a forte descristianizacao, a necessidade de uma nova
evangelizacao, mesmo onde todos eram tidos como catolicos, a urgencia da Catequese para todos e da melhor formacao do clero, a pregacao abundante, compreensivel e coerente, a coragem de tomar iniciativas missionarias novas... Aquela epoca contou com muitos santos! Nao pode ser diferente em nosso tempo: os santos sao os melhores evangelizadores! Publicado em O SAO PAULO, ed. de 09.10.2012 Fonte: http://arquidiocesedesaopaulo.org.br/?q=node/184050