qual os sentidos sao produzidos e constituidos. 2a. Pela dissimulacao (apagamento) de como ocorre o processo:E caracteristico de toda FD dissimular, na transparencia do sentido que nela se forma, a objetividade material contraditoria do interdiscurso, que determina essa formacao discursiva como tal, objetividade material essa que reside no fato de que algo fala (ca parle) sempre antes, em outro lugar e independentemente, isto e, sob a dominacao do complexo das formacoes ideologicas.Assim, teriamos duas formas de esquecimento [1]:O esquecimento no 1 , em que o sujeito e constituido pelo esquecimento daquilo que o determina; o sujeito apaga a FD, quando pensa que ele e a fonte de seu discurso; apagando a FD ele e a fonte, o fundador, a causa em si.O esquecimento no 2, o sujeito fala alguma coisa a partir de escolhas e reformulacoes no interior da FD que o domina; re produz sequencia, enunciados de forma consciente ou pre-consciente, segundo a psicanalise. E uma especie de mascaramento ja percebido, o sujeito percebe as escolhas erradas.Portanto, aquilo que se define como EGO (onde se constitui para o sujeito a relacao imaginaria com a realidade) nao pode reconhecer sua subordinacao-assujeitamento ao Outro porque esse processo se realiza no sujeito sob a forma de autonomia, ou seja, o sujeito se constitui pelo esquecimento daquilo que o determina.O funcionamento da Ideologia como interpelacao dos individuos em sujeitos e, especificamente em sujeitos de seu discurso, se realiza atraves do complexo das formacoes ideologica, atraves o interdiscurso intrincado neste complexo, fornecendo a cada sujeito a sua realidade, enquanto sistemas de evidencias e de significacoes percebidas, aceitas, experimentadas.A identificacao do individuo com a FD que o domina, fundadora da unidade (imaginaria) do sujeito, apoia-se no fato de que os elementos do interdiscurso (sob sua dupla forma pre-construido e processo de sustentacao) que constituem, no discurso do sujeito, os tracos que o determina, sao reinscritos no discurso do proprio sujeito que se acha entao, autor do proprio discurso pelo processo de mascaramento.Com referencia ao interdiscurso e a forma como se da sua tessitura, Pecheux considera como aspectos diferenciais dois tipos de elementos: o pre-construido e as articulacoes, sendo imprescindivel agora estabelecer algumas consideracoes.Para o autor, o pre-construido e as articulacoes determinam o sujeito, impondo-dissimulando-lhe seu assujeitamento sob a aparencia de autonomia, isto e, atraves da estrutura discursiva da forma-sujeito. A formacao discursiva que veicula a forma-sujeito e a FD dominante. As formacoes discursivas determinam a dominacao da FD dominante pelo interdiscuso que constituem. O pre-construido corresponde ao sempre-ja-ai da interpelacao ideologica que fornece-impoe a realidade e seu sentido sob a forma de universalidade (o mundo das coisas).A articulacao constitui o sujeito em sua relacao com o sentido, de modo que ela representa, no interdiscurso, aquilo que determina a dominacao da forma-sujeito2. Esta relacao com o sentido se trata de possibilidades de substituicao entre elementos (palavras, expressoes, proposicoes) no interior de uma FD dada.O interdiscurso, enquanto discurso transverso, atravessa e poe em conexao entre si os elementos discursivos constituidos pelo interdiscurso enquanto pre-construido, que fornece, por assim dizer, a materia-prima na qual o sujeito se constitui como sujeito-falante,