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Tendo em vista a passagem do dia em que celebramos a assuncao de Nossa Senhora ao ceu e tambem o dia de Nossa Senhora rainha, achamos interessante fazer algumas reflexoes acerca do assunto. Como todos sabem e antiguissima a tradicao do povo Cristao em prestar veneracao a Maria e e por isso que hoje nossa intencao e poder contribuir pelo menos um pouco para que as pessoas possam fomentar sempre mais o amor a Maria Santissima.Maria e proclamada pela Igreja, Rainha por doze vezes: Rainha dos anjos, dos patriarcas, dos profetas, dos apostolos, dos confessores, das virgens, dos martires, de todos os Santos, do Santissimo Rosario, da paz, concebida sem pecado original e levada aos ceus. E tambem por diversos titulos. Dentre os mais conhecidos estao, Nossa Senhora Aparecida, Fatima, Lourdes, Guadalupe e Salete. O fato e que nao obstante a invocacao Maria e nossa mae, nao porque a Igreja nos diz que e, mas porque o proprio Deus nos deu a mae de nosso salvador por nossa mae tambem. E ela a bendita entre as mulheres, a estrela da manha, foi ela quem primeiro recebeu a noticia que por muitos era esperada, foi ela o sacrario vivo. Assim poderiamos escrever muitas paginas sobre Nossa Senhora, suas qualidades, seus exemplos, mas nos atemos em dizer simplesmente assim como Maria foi uma pessoa simples, que ela e o modelo de virtude e que depois de Deus deve ser amada e respeitada perante todas as geracoes.E e por ter sido entre todas preferida que a Igreja de seu filho Jesus Cristo a proclama rainha e digna de louvor. Enganam-se aqueles nossos irmaos protestantes que na sua ingenuidade nao aceitam Maria em suas vidas, essas pessoas muitas vezes sao impulsionadas por seus pastores mal intencionados, a refutar Maria de suas vidas. E sabido que Deus nao abandona ninguem, mas preocupa-nos em pensar como nossos irmaos que nao acreditam em Nossa Senhora poderao um dia entrar no reino do ceu e viver no mesmo lugar onde Nossa Senhora esta, pois e evidente que Jesus de qualquer forma iria levar sua mae para junto de si no ceu.O fato e que nos pobres pecadores podemos pedir sem medo sua intercessao pois Maria quer e Maria pode interceder por nos, assim como ela fez nas Bodas de Cana que foi ate Jesus e pediu o vinho da vida e Jesus atendeu, desta forma ela continua sempre disposta a nos ouvir, a atender o nosso clamor de filhos e so nao o faz porque muitas vezes nao pedimos, porque em meio ao caos, ao abafamento por parte de certas heresias que circundam a nossa fe primeira, acabamos por perder nao so o amor pela Virgem Maria, mas tambem muitos dos tracos fundamentais constituem nossa fe. Como estamos apenas no comeco de nosso blog e muitos sao os assuntos que queremos aqui tratar, sempre tendo como referencia os ensinamentos da Igreja, cujo nosso objetivo e sempre colocar em pratica. Contudo hoje vamos falar de um assunto que causa indagacao em muitos, mas que tambem para muitos nao e lembrado, que
e a questao do habito religioso.Pois bem, analisando um pouco sobre o que ja foi produzido sobre, bem como consultando o Codigo de Direito Canonico e o Catecismo da Igreja Catolica, achamos muitas coisas interessante que merecem destaque. Mas primeiramente gostariamos de fazer algumas indagacoes a respeito. O que levou a muitos padres e freiras a largarem o habito religioso? Quais seriam os verdadeiros motivos? As interpretacoes sao variadas e talvez sejam um tanto quanto subjetivas, ou de repente a TL tenha influenciado um pouco para a atual situacao.A batina foi instituida pela Igreja pelo fim do seculo V com o proposito de dar aos seus sacerdotes um modo de vestir serio, simples e austero. Recolhendo, guardando esta tradicao, o Codigo de Direito Canonico impoe o habito eclesiastico a todos os sacerdotes. Se analisarmos o Codigo de direito Canonico veremos que no Canon 284 esta escrito o seguinte Os clerigos usem habito eclesiastico conveniente, de acordo com as normas dadas pela conferencia dos Bispos e com legitimos costumes locais. Tendo a seguinte informacao da CNBB Usem os clerigos um traje digno e simples, de preferencia o clergyman ou a batina.Vimos que a orientacao da Igreja e clara. Passamos a compreender que importancia tem a veste clerical. Primeiramente aquele que usa o habito religioso deixa transparecer aquilo que ele e, ou seja, assume visivelmente a sua condicao e assumindo essa condicao ele passa por evangelizar sem dizer uma palavra se quer, pois aquele que ve o sacerdote ou mesmo uma freira com seu habito sabe que essa pessoa vive por Jesus e consequentemente pelo seu anuncio.O sacerdote nao so quando esta na Igreja administrando os sacramentos, mas nas vinte e quatro horas do dia. Ser padre nao pode ser entendido como uma profissao que tem horario marcado, mas e uma entrega total ao reino. Carregando esse sinal externo facilitara para que as pessoas o reconhecam em qualquer lugar em que precisarem, uma vez que ele e outro Cristo, Cristo quer ser reconhecido. Assim poderiamos enumerar muitos motivos de se usar a batina, mas nao queremos nos tornar cansativos. Lembramo-nos, contudo que o sacerdote que veste a batina e para todos um modelo de coerencia com os ideais que professa, a vez que honra o cargo que ocupa na sociedade crista.
Vivemos em uma mudanca de epoca, sao visiveis as situacoes que afetam e desafiam a vida e o ministerio dos presbiteros. O Sacerdote e afetado pelos desafios da cultura atual, porque nela esta inserido. Essa mudanca de epoca que estamos vivendo altera paradigmas estabelecidos, questiona e ate nega alguns valores de muitas instituicoes. Sao muitas as mudancas e com certeza poderiamos falar muito sobre elas, no entanto na oportunidade vamos falar sobre a importancia do celibato na vida ministerial que lamentavelmente e visto erroneamente por muitos, em especial por nossos irmaos nao catolicos. Essa deturpacao que se faz do sentido do celibato tem origem numa mentalidade de que os vinculos afetivos nao sao pautados em compromissos, mas sim numa simples aproximacao afetiva, sem gerar qualquer compromisso, correndo-se o risco de brincar com os sentimentos alheios. Muito se tem criticado a Igreja, sobre o fato de os Sacerdotes nao poder casar-se. Mas o que fica ofuscado sobre o celibato e questao que nao se trata de algo isolado, mas sim faz parte de um contexto de renuncias, que o Sacerdote deve fazer ao optar pela vida ministerial. O sacerdote participa do Sacerdocio de Cristo. Ele e chamado a ser um novo Cristo. A vivencia do Celibato o aproxima de Cristo. Por isso o Celibato nao deve ser visto e vivido como um peso, como uma coisa triste, mas sim como um dom de Deus. Assim, o dom do celibato e a consagracao plena ao Senhor, e ao servico do povo de Deus. Devemos tambem entender que o celibato nao e apenas a ausencia de relacoes sexuais, mas sim um dom para amar e servir como Jesus fez. O celibato significa uma doacao de si pura e verdadeira na relacao com os fieis que somente homens de coragem sao capazes de enfrentar. E uma resposta de amor que o Sacerdote da a Cristo seu mestre. Atraves do Celibato o Padre e chamado a identificar-se com Cristo, na doacao completa de sua vida a Igreja e ao povo de Deus. Observando o Codigo de Direito Canonico, canon 247 nos e dirigida as seguintes instrucoes Sejam preparados, por uma adequada educacao, para guardar o estado de celibato, e aprendam a apreciar como dom especial de Deus. E ainda no canon 277, podemos o ler o seguinte Os clerigos sao obrigados a observar a continencia perfeita e perpetua por causa do reino dos ceus; por isso, sao obrigados ao celibato, que e um dom especial de Deus, pelo qual os ministros sagrados podem mais facilmente unir-se a Cristo de coracao indiviso e dedicar-se mais livremente ao servico de Deus e dos homens.Sao sabias as determinacoes da Igreja a respeito do celibato sacerdotal, montada sobre uma tradicao milenar sao ricas em significado, onde percebe-se claramente que a causa ultima do celibato e o Cristo, e ele que inspira todos os Padres a viverem com dignidade sua missao, e esse o grande diferencial que a Igreja Catolica tem, e justamente essa riqueza que faz da Igreja aquilo que e.Certamente e dificil entender a vivencia do celibato em uma sociedade
secularizada, tomada por uma cultura do corpo que avanca fronteiras em busca do prazer ferindo profundamente a dignidade humana. A mudanca de epoca estipula valores contrarios as virtudes cristas, em nome de uma liberdade que nao passa de egoismo, e que e fundada sobre os argumentos podres de uma libertacao daquilo que constitui os valores morais e eticos essenciais para a vivencia humana de forma autentica, valores esses defendidos pela Santa Igreja.Dentre tantas renuncias que os sacerdotes precisam fazer para exercer com dignidade o seu ministerio, o celibato e apenas uma, mas constitui uma das maiores virtudes do ser humano que se entrega por amor. Ao passo que agradecemos pelos presbiteros que, como prova de amor ao seu ministerio a Igreja e aos fieis doam-se todos os dias de suas vidas em prol da salvacao das almas. Rezemos por todos os padres para que permanecam confiantes em sua missao de tornar Cristo mais conhecido e amado.
Amai vossos inimigos, fazei bem ao que vos odeiam, orai pelos que vos perseguem (Mt, 44). Somos chamados a perdoar, principalmente os nossos inimigos. Jesus Cristo morreu na cruz pelo perdao dos pecados da humanidade, e para mostrar aos homens o significado do verdadeiro amor. Amar, e o fundamento da nossa fe, e como resposta ao amor de cristo o perdao deve ser uma contante na nossa vida.Jesus exige de nos nos, ate de forma radical, a vivencia do perdao: olho por olho, dente por dente. Eu, porem vos digo: Nao resistais ao mau. Se alguem te ferir a face direita, oferece-lhe tambem a outra (Mt 5, 38-39). Jesus quer de nos uma atide de humildade, sem qualquer tipo de vinganca como resposta as ofensas recebidas.Sabemos que a pratica do perdao, nao e facil para nos homens, sujeitos a vaidade, no entanto com a graca de Deus conseguiremos forcas para perdoar. Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, vosso pai celeste tambem vos perdoara. Mas, se nao perdoardes aos homens, tampouco vosso pai vos perdoara. (Mt, 6, 14). Somos jovens da Igreja. Por isso eu vos envio para a grande missao evangelizar os jovens e as jovens, que andam por este mundo errantes, como ovelhas sem pastor. Sede os apostolos dos jovens.Bento XVI- 10/05/2007 SPMais uma vez impulsionados pelas palavras do Papa, a Juventude do Movimento Apostolico de Schoenstatt, com o apoio dos jovens de Frederico Westphalen CLJ, Emaus, Vicentinos, Seminaristas - convida os jovens a partir de 14 anos, para um grande encontro que sera realizado no dia 30 de outubro de 2011, no Salao de Atos da URI/FW. O objetivo da II Jornada da Juventude e dar continuidade ao belo encontro que se realizou em 2008, quando aconteceu a I Jornada da Juventude Catolica, promovendo mais uma vez promover a uniao entre os diversos grupos de jovens das paroquias atraves de oracoes, vivencias e musica, buscando enfatizar a importancia da Palavra de Deus na vida de cada um. O encontro e uma oportunidade para que os jovens se encontrem e deem testemunho de sua fe. Lema da II Jornada: Unidos em Cristo, enraizados na fe!A primeira parte do lema e um convite a juventude a estar Unidos em Cristo. Nele e com ele nos estruturamos, nos fortificamos nos enraizamos na fe. Quanto mais unidos em Cristo, mais caminharemos junto dele, mais firmes na fe ficaremos. Na crenca deste ideal podemos nos basear nas palavras do Papa Joao Paulo II: ... fazer a pessoa de Jesus o centro da fe e da vida de cada jovem para que Ele possa ser seu ponto de referencia constante e tambem a inspiracao para cada iniciativa e compromisso para a educacao das novas geracoes.. Noticia retirada do site: http://www.diocesefw.com.br/novo/vernoticia.php?cod_not=1964 Por ocasiao da passagem do mes de agosto, mes das vocacoes decidimos falar um pouco sobre vocacao. A vocacao de modo mais generico podemos dizer que e o chamado que Deus faz de modo particular a cada um. Todos os cristaos possuem uma vocacao. Ela e o chamado do Pai, cuja finalidade e a
realizacao plena da pessoa humana. Todos nos Cristaos possuimos uma vocacao primeira e fundamental que e o chamado de cada pessoa a vida, a ser Filho de Deus, a ser cristao, a ser Igreja. E um chamado a desenvolvermos plenamente todas as nossas potencialidades de cristaos batizados, vivendo autenticamente a nossa fe. Tendo como alicerce a vocacao fundamental, cada um possui uma vocacao especifica que e a maneira propria de como cada pessoa realiza a sua vocacao fundamental, como leigo, sacerdote ou religioso. As vocacoes especificas sao tres: laical, religiosa e sacerdotal. Nesse texto propomos fazer uma reflexao acerca da vocacao Sacerdotal, ministerio ordenado, ou seja, o falar um pouco do que e ser Padre.O padre e aquele que realiza o Sacrificio Eucaristico na pessoa de Cristo e o oferece a Deus em nome de todo o povo, ele e chamado a assumir o ministerio hierarquico na Igreja como servico aos irmaos.O padre, assim como todos os cristaos, e chamado a ser discipulo missionario de Cristo. Segundo o 12o ENP (Encontro nacional de presbiteros 2008) os Sacerdotes sao os pastores imediatos de nossa gente, que vivem e convivem ali junto ao povo nas comunidades. Ali, evangelizam, catequizam, de muitas e variadas formas pregam a palavra de Deus as pessoas, aos grupos e a sociedade como tal. Sao ele que ali celebram a liturgia, os sacramentos, principalmente a Eucaristia e o Sacramento da Confissao. Sao eles que reunem a comunidade para as variadas formas de oracao e para planejar e dinamizar a pastoral e a vida comunitaria. Sao eles que mantem a comunidade unida e sempre de novo reconciliam seus membros com Deus e entre si. Sao eles que ensinam, que estimulam, orientam e organizam a comunidade para a caridade fraterna, a solidariedade para com os pobres, a defesa da dignidade humana de todos, indistintamente. Sao eles que de modo geral, promovem a atuacao e o testemunho cristao dos membros da sua comunidade na sociedade, a luz do evangelho.O Presbitero na sua comunidade e chamado a ser um novo Cristo, protagonista na vivencia das virtudes cristas, vivendo integralmente para o servico Sacerdotal. A oracao e uma constante na vida do presbitero, e atraves dela, pela palavra e pela eucaristia que cultiva uma relacao profunda de amizade com Jesus, procurando assumir a vontade de Deus e vive-la integralmente. O padre deve manter-se sempre proximo de Cristo, seguindo-o radicalmente, imitando o seu modo de viver, com disponibilidade total ao servico do Reino.Agradecemos a Deus pelos Padres que se entregam ao servico do Reino e que na Sociedade atual enfrentam tantos desafios para anunciarem a Cristo. Se no passado muitos Padres morreram martirizados por causa do anuncio do evangelho, hoje tambem em nossas comunidades esse homens de Deus enfrentam uma constante batalha contra o mundo cada vez mais secularizado para poderem com coragem e firmeza realizarem sua missao.Quem disse que e facil renunciar o pai, a mae e os irmaos? Renunciar nao no sentido de nao querer mais a familia, mas no sentido de continuar amando-os, apenas seguindo seu proprio caminho para ingressar a vida no
seminario com outras pessoas. E depois quem disse que e facil renunciar as tentacoes que todos os dias se fazem presentes das mais variadas formas possiveis no cotidiano de um Padre? O padre escolhe livremente viver o celibato, pois ser ordenado e uma escolha livre e pessoal. Ele esta consciente de que sendo ministro ordenado estara morrendo para o mundo e renascendo como homem novo para Cristo e sua Igreja.Que a Nossa Mae Santissima continue intercedendo a Deus para que surjam muitas vocacoes, em especial a sacerdotal, que muitos jovens possam escutar e atender esse chamado com carinho, dando a mesma resposta que a Santissima um dia deu.
A Igreja dedica o mes de Setembro a Biblia, este mes quer nos ajudar a aprofundar o amor pela Sagrada Escritura e situar a centralidade da Palavra de Deus em nossas vidas, seja pela reflexao e estudo seja pelas celebracoes.. Em toda a nossa vida, a sagrada escritura deve nortear as nossas acoes, pois ela e como nos diz Sao Paulo quando escreve a Timoteo: inspirada por Deus e util para ensinar, para persuadir, para corrigir e formar na justica(2Tm 3, 16).A palvra de Deus e transformadora, Santificante, e a luz de nosso caminho. E tarefa indispensavel de todo o Cristao batizado, ler, meditar, estudar e conhecer a Santa Palavra. Essa palavra nos questiona, ilumina, guia, consola, e sobretudo nos santifica. Tudo o que se escreveu no passado foi para o nosso ensinamento que foi escrito, afim de que, pela perseveranca e consolacao, que nos dao as Escrituras, tenhamos esperanca (Rm 15,4). Queridos amigos, hoje nos propomos a refletir sobre o Dia do Senhor, Domingo. O texto aqui presente foi feito pelo nosso colega Mauricio Paulo Moskva. Quando caminhamos pelas ruas, pracas, ate mesmo escutamos nos meios de comunicacao a grandes festas em sabados e domingos, em radios e TVs vemos noticias de estradas congestionadas por motivo da grande quantidade de pessoas voltando do litoral. Mas ao pararmos para nos questionar o que e o domingo para o Cristao. Sera que essas pessoas que foram citadas anteriormente teriam ido a missa no final de semana? Deparamo-nos com uma realidade, sera que lugar Deus ocupa na vida destas pessoas? Qual a porcentagem destas pessoas que iniciarao a semana verdadeiramente refeitos de corpo e alma? Percebe-se que muitas pessoas perderam o significado singular do dia insubstituivel para o culto divino, crio-se um esvaziamento por parte de alguns do real importancia do Dia do Senhor. A propria origem etimologica do domingo nos prescreve o que significa este dia, vindo do latim dies Dominica, dia do senhor. Nao estamos colocando em jogo que temos que ir a missa, mas da profunda importancia para uma indispensavel vida Crista. O Saudoso Beato Joao Paulo II assim nos lembrava da importancia da missa, tomem a serio o convite que a Igreja lhes dirige com carater obrigatorio para participar todos os domingos na Santa Missa..., como compromisso de batizados devemos configurar o domingo como dia consagrado ao senhor.Conforme o Can. 1247 No domingo e nos outros dias de festa de preceito, os fieis tem a obrigacao de participar da missa; alem disso, devem abster-se das atividades e negocios que impecam o culto a ser prestado s Deus, a alegria propria do dia do senhor e o devido descanso da mente e do corpo. Ao tomarmos conhecimento da parabola de Lucas 14, 15-24, vemos as varias desculpas que os convidados dao ao Senhor por nao poder participar do banquete oferecido. Cristo convida a todos a participarmos de seu banquete, somos convidados semanalmente a Santa Missa, no entanto muitos os que se desculpam. A falta de tempo e uma das alegacoes mais conhecidas, escutamos falando, trabalhei a semana inteira, e sempre tenho
o que fazer em casa pois pode-se duvidar se nao e possivel tirar uma hora durante a tarde de sabado, ou ao domingo para participar da missa, dedicar um tempo para Cristo.Somos conhecedores que muitas vezes ouve-se falar a seguinte frase, eu so vou a missa quando tenho vontade, porque ir sem vontade e melhor nem ir, seria um motivo ate bem colocado, mas diante de ir na missa sem vontade e nao ir, e preferivel a primeira, temos a certeza de que manifestamos um maior amor a Deus em participar do que nao participar. Decorrente desta situacao ouve-se falar rezo em casa todas as noites, sim e de grande necessidade para a nossa vida espiritual a oracao diaria, mas a missa e por si propria a mais bela das oracoes, e nos permite que nos reunimos em comunidade em torno da eucaristia, que e Cristo se doando por nos, atraves do Pao e do Vinho, Corpo e Sangue de Cristo.
Hoje nos propomos a refletir sobre a familia, remontando a dignidade e o valor primordial que ela exerce perante a sociedade, embora imersos a bombardeios que ferem essa estrutura, apoiemo-nos nos ensinamentos da Igreja para expor o que compreende ser a familia.Indiscutivelmente na atualidade a familia parece passar por um momento de instabilidade. Na visao utilitarista adaptada ao nosso tempo ela, nao generalizando, parece ser um problema na vida das pessoas. Tudo volta-se contra os valores vitais da familia. A fidelidade parece ser coisa do passado e o casamento representa perda da liberdade individual. A felicidade restrita a interpretacao da midia mediocre e sem moral, reside no prazer momentaneo, aquele que nao mede as consequencias, mas onde o desejo e a satisfacao meramente pessoal e o que interessa. Impera uma cultura do prazer, do amor livre, do divorcio e dos casamentos de homossexuais. Isso sao frutos de uma sociedade extremamente consumista e que faz uma opcao pelo prazer e nao pelo amor, apostando na desagregacao da familia. A familia e a instituicao primeira e mais importante do mundo. E ali que a vida surge e comeca a ser formada, cultivada e cuidada. Segundo o Catecismo da Igreja Catolica 2207 A familia e a celula originaria da vida Social. E a sociedade natural onde o homem e a mulher sao chamados ao dom de si no amor e no dom da vida. A autoridade, a estabilidade e a vida de relacoes dentro dela constituem seus fundamentos de liberdade, e seguranca e fraternidade. A familia e a comunidade na qual, desde a infancia, se podem assimilar os valores morais, em que se pode comecar a honrar a Deus e a usar corretamente a liberdade. A vida em familia e a iniciacao para a vida em sociedade.E na familia que se comeca a viver os valores morais e eticos imprescindiveis em qualquer sociedade. A destruicao desta e a destruicao automatica da sociedade. Os sofrimentos das criancas, dos jovens, dos adultos e dos velhos tem sua razao na destruicao da familia.Dado a importancia da familia e das suas responsabilidades, tomemos como base o catecismo da Igreja Catolica para nos referirmos a importancia e especialmente as responsabilidades da familia na nossa Sociedade.Comecamos por citar o que a Santa Igreja recomenda aos filhos numa relacao familiar assim recomendado no 2215 O respeito pelos pais (piedade filial) e produto do reconhecimento para com aqueles que, pelo dom da vida, por seu amor e por seu trabalho puseram seus filhos no mundo e permitiram que crescessem em estatura, em sabedoria e graca. "Honra teu pai de todo o coracao e nao esquecas as dores de tua mae. Lembra-te que foste gerado por eles. O que lhes daras pelo que te deram?" (Eclo 7,27-28). Em relacao aos deveres dos pais no 2223 esta escrito: Os pais sao os primeiros responsaveis pela educacao de seus filhos. Dao testemunho desta responsabilidade em primeiro lugar pela criacao de um lar no qual a ternura, o perdao, o respeito, a fidelidade e o servico desinteressado sao a regra. O lar e um lugar apropriado para