a produzir uma comunicacao de elevado teor, perfeitamente aceitavel do ponto de vista doutrinario e moral e tao autentica quanto as de origem espiritual, de responsabilidade de seres desencarnados.Apos sensatos e oportunas observacoes de quem sabe do que fala, Delanne acrescenta:Parece-nos, portanto, indispensavel lembrar que somos mais ricos do que geralmente julgamos. Abaixo da consciencia jaz um maravilhoso deposito de documentos inexplorados que tem algo a ensinar-nos sobre o proprio substrato da individualidade, da qual depende nosso carater. (Idem)Com o que estamos de pleno acordo. Ainda hoje, no meio espirita, sao muitos os que supervalorizam a palavra dos espiritos e consideram com certa desconfianca, hostilidade mesmo ou, ainda, menor dose de confianca o que provem do ser encamado.Suponhamos, para argumentar, que, reencarnado em futura existencia, um espirito da competencia de Erasto ou de Timoteo, de Delanne ou de Kardec produza textos animicos por psicografia automatica, sem nenhuma interferencia de seres desencarnados. Certamente teremos a aprender com eles, ante a riqueza de seus conhecimentos e experiencia a que se refere Delanne no trecho ha pouco transcrito. Seria desastroso rejeitar suas producoes apenas porque nao se consegue detectar nelas quaisquer sinais de origem rigorosamente espirita. Mais adiante, prossegue Delanne:A escrita automatica podera trazer ao nosso conhecimento textos perfeitamente coordenados, solucoes de problemas considerados insoluveis pelo sensitivo ou ensinamentos que nos parecerao ineditos, sem que atribuamos, necessariamente, tais producoes a espiritos desencarnados.(Idem)O julgamento de textos, portanto, nao deve ser conduzido a base de impulsos e desconfiancas aprioristicas e, sim, apos criterioso exame critico de forma e fundo, de conteudo ideologico e doutrinario. A mensagem e boa? Nao importa o nome que a subscreve ou deixa de subscreve-la. E inaceitavel? Por mais 'importante' que seja o declarado autor, deve ser rejeitada sem remorsos.O que e preciso evitar, em tais circunstancias, e criar uma atmosfera de suspeicao em tomo do medium. Por duas validas e significativas razoes. Se a mensagem nao esta bem, ainda assim nao significa, indiscutivelmente, que ele esteja fraudando. Embora isso possa ocorrer, e tambem possivel que ele tenha acolhido um espirito despreparado que nao tenha muito que dar de si, nesse campo. Se, por outro lado, a mensagem e aceitavel e ate boa ou excelente, tambem nao quer dizer que nao possa ter sido produzida pelo proprio espirito do medium, como estamos vendo.Continua Delanne:Agora que sabemos da extraordinaria riqueza da memoria latente, povoada de lembrancas de tudo quanto estudamos, vimos, ouvimos e pensamos em nossa vida, que sabemos que a atividade do espirito durante a noite e preservada (na memoria), que impressoes sensoriais, das quais nao temos consciencia, podem revelar-se aura dado momento, devemos ser bem circunspectos para afana que o conteudo de uma mensagem nao provem do subconsciente. (Idem)As mensagens devem, por conseguinte, ser examinadas e aceitas (ou rejeitadas) pelo que sao em si mesmas e nao por serem de origem espiritual ou animica. Tanto ha mensagens boas de origem animica como mensagens inaceitaveis de origem espiritual. Nao estamos autorizados a colocar o medium sob suspeita apenas porque produziu uma mensagem ou manifestacao animica.Propoe Delanne criterio semelhante ao de Boddington para testar