assim abencoara aquelesque se submetem incondicionalmente. PROIBICAO DE CRITICAS - O sistemareligioso, por nao ser baseado na verdade, nao pode permitir questionamentos,dissensoes, ou discussoes aberta sobre questoes. A pessoa que questiona setorna o proprio problema, ao inves da questao que ela levantou. As resolucoes sobre qualquer questao vemdiretamente do topo da hierarquia, que sao passadas sem abertura para qualquerindagacao. Qualquer tipo de questionamento e considerado como desafio aautoridade, ou rebeliao. O pensamento autonomo e desencorajado, soba alegacao de que ele leva a duvida, que por sua vez e vista como sendo faltade fe em Deus e em seus lideres ungidos. Desse modo, os seguidores procuramcontrolar seus proprios pensamentos, por medo de que possam estar questionandoDeus. APARENCIA EXTERNA - Tais liderancasprocuram sempre manter uma aparencia de santidade. A historia do grupo ouorganizacao geralmente e distorcida para dar a impressao de que tem umrelacionamento especial com Deus. O carater duvidoso de tais liderancas enegado ou encoberto para que sua autoridade nao seja questionada, e para manteras aparencias. Padroes legalistas de pensamento e comportamento, impossiveis deserem mantidos, sao impostos aos membros. O fracasso em manter tais padroes e usadocomo constante lembrete de que eles sao inferiores aos lideres, e, portantodevem se submeter a eles. Apenas uma imagem positiva do grupo e apresentadaaqueles que nao fazem parte dele, porque a verdade sobre o sistema religiosoabusivo seria obviamente rejeitada se fosse conhecida. Os lideres, normalmente, mantem segredosque nao divulgam a suas congregacoes. Esse sigilo esta baseado na desconfiancageral dos outros, porque o sistema e falso e nao pode resistir a escrutinios. DESEQUILIBRIO - Os grupos abusivos tem de sedistinguir de todos os outros grupos religiosos para que possam alegar seremunicos e especiais para Deus. Isso normalmente e feito atraves de umaenfase exagerada em posicoes doutrinarias menos centrais, atraves de legalismoextremo, ou uso de metodos peculiares de interpretacao biblica. Dessa forma, suas conclusoes e crencas saoexibidas como prova de que sao unicos e especiais para Deus. Em Mateus 23,Jesus nos da uma importante descricao dos lideres espirituais abusivos. Em Galatas, Paulo argumenta contra aquelesque queriam impor um cristianismo legalista, subvertendo a mensagem doevangelho. Jesus Cristo era Deus encarnado, a segunda Pessoa da Trindade, oCriador do universo, mas nao usou essa autoridade para subjugar seusdiscipulos, para coloca-los sob o jugo de regras e regulamentos legalistas. Nem tampouco Jesus procurava manter asaparencias externas. Aos fariseus legalistas, Jesus aplicou as palavras deIsaias: "Este povo honra-me com os labios, mas o seu coracao esta longe demim. E em vao me adoram, ensinando doutrinas que sao preceitos de homens"(Mt. 15:9). Jesus nao era paranoico como os lideresabusivos, seu ministerio era transparente ao publico (Jo.18:1921), nao tinha nadaa esconder. Jesus nao so criticou os lideres religiosos por suas doutrinaserroneas (Mt. 15:19; 23:139; etc.), mas tambem, quando criticado, ele nao ossilenciou, mas deu-lhes respostas biblicas e racionais as suas objecoes (Lc.5:2935; 7:3647). TUDOPELA VISAO - Lideres que cometem abusos contra os membros de sua igreja,geralmente estao obcecados por uma visao. Estao convencidos que receberam umavisao divina, e em nome dessa visao passam por cima de tudo e de todos. Quando o lider entende que recebeu