promover o seu primeiroconsistorio, elevando ao cardinalato bispos e arcebispos dos cinco continentes(e talvez ate padres e leigos, os chamados cardeais in pectore, que nao sao deconhecimento publico). Tal iniciativa devera incluir o atual arcebispo do Rio de Janeiro, domOrani Tempesta. Paira certa incongruencia no fato de a arquidiocese carioca naoter, ha anos, cardeal titular, como ha em Sao Paulo. Sobretudo considerando queo Rio acolhera, em julho proximo, a Jornada Mundial da Juventude, a qual o novopontifice estara presente.Aimagem da Igreja Catolica esta manchada, hoje, por escandalos sexuais e falcatruasfinanceiras. Nao se espere do novo papa atitudes ousadas enquanto Bento XVI lhefizer sombra na area do Vaticano. Mas seria uma irresponsabilidade o papaFrancisco nao abrir, no interior da Igreja, o debate sobre a moral sexual.Nesse tema,sao muitas as questoes a serem aprofundadas, a comecar pela selecao doscandidatos ao sacerdocio. Ja ha uma instrucao de Roma aos bispos para que naosejam aceitos jovens notoriamente afeminados o que me parece umadiscriminacao incompativel com os valores evangelicos. Equivale a impedir oingresso na carreira sacerdotal de candidatos heterossexuais dotados de umamasculinidade digna de Don Juan.O problemanao e questao de aparencia, e sim de vocacao. Se a Igreja pretende ampliar onumero de padres tera que, necessariamente, retomar o padrao dos seus primeirosseculos e distinguir vocacao ao sacerdocio de vocacao ao celibato. Aqueles quese sentem em condicoes de se abster de vida sexual (ja que apenas aos anjos edado prescindir da sexualidade) devem abracar a via monastica, religiosa, aindaque alguns se tornem sacerdotes para o servico comunitario. Ja ao clerodiocesano seria facultado escolher a vida matrimonial, como ocorre hoje nasIgrejas ortodoxa e anglicana, e com os pastores de Igrejas protestantes.O caminho mais curto e mais sabio seria o papa admitir a reinsercao de padrescasados no ministerio sacerdotal. Eles sao milhares. No mundo, calcula-se cercade 100 mil; no Brasil, 5 mil. Muitos gostariam de voltar ao servico pastoralcom direito a administrar sacramentos e celebrar missa. A medida mais inovadora seria permitir o acesso de mulheres aosacerdocio. Nao ha precedente na historia da Igreja, exceto em paisessocialistas onde, clandestinos, bispos despreparados ordenaram mulheres cujosacerdocio, ao vir a lume, nao foi reconhecido por Roma.Nos evangelhos ha mulheres notoriamenteapostolas, embora nao figurem na lista canonica dos doze apostolos. Em Lucas 8,1, constam os nomes de mulheres pertencentes a comunidade apostolica de Jesus:Maria Madalena, Joana, Susana e varias outras. A samaritana (Joao 4) foi apostola, nosentido rigoroso do termo a primeira pessoa a anunciar Jesus como o Messias.E Maria Madalena, a primeira testemunha da ressurreicao de Jesus.Facultar asmulheres o acesso ao sacerdocio implica modificar um dos pontos maisanacronicos da ortodoxia catolica, que ainda hoje considera a mulherontologicamente inferior ao homem. E a famosa pergunta em aula de teologia:pode o escravo se tornar padre? Sim, desde que liberto, pois como homem goza daplenitude humana. Ja a mulher, ser inferior ao homem, esta excluida dessedireito, pois nao goza da plenitude humana.Outrosdesafios se apresentam ao novo papa, como o dialogo inter-religioso. Nos ultimospontificados Roma deu passos significativos para melhorar as relacoes docatolicismo com o judaismo, levando o papa a visitar o Muro das Lamentacoes, emJerusalem, e