constantemente perdoados por Deus, o perdao e a graca que nosalcancam deveriam ser refletidos em nos tornando-nos perdoadores e graciosos(Cristo em nos). Ou seja, quando Jesusproibe o divorcio, nao esta falando da letra da lei, mas sim do espirito dagraca. A nova posicao de Jesus e a velha graca, com o proposito de Deus deque o homem seja realmente bom, amando, em verdade, seu proximo. Ora, nossoprimeiro proximo e o conjuge. O amor nao faz mal ao proximo.Equanto a se casar de novo?Bem, se Deus odeia o divorcio, certamente sequer cogita um novo casamento. Mas algumasperguntas precisam ser feitas: Deus tolera o pecado? O divorcio e diferente dosoutros pecados? Deus tolera o divorcio? Os escribas e fariseus argumentaram comJesus que a Lei de Moises autorizava o divorcio, e a Lei foi dada por Deus.Estaria Jesus entao modificando a Lei? Obviamente que nao, porque ele mesmo dizque veio para cumprir a Lei e que dela nao passaria nem um til. Porque, entao,Jesus ignora as excecoes previstas na Lei Mosaica e proibe terminantemente odivorcio? A resposta e simples: Porque na graca nao ha excecoes. A Lei contempla excecoes para o pecado, masa graca nao contempla excecoes para o amor. Miseraveis humanos que somos!Com relacao ao argumento dos mestres da lei e dos fariseus, se faz necessario analisa-lodentro do contexto historico-social-religioso porque somente assim podemosentender todo o espectro que tal argumento embarcava, e dessa forma compreendero que Jesus realmente estava dizendo para aqueles homens a resposta aoargumento. Como ja comentado anteriormente, o problema era a perversidade comque os homens estavam usando a Lei segundo suas mas intencoes. Ou seja, o homemse interessava por outra mulher, possivelmente mais bonita ou mais nova, eentao arrumava um pretexto moral a tal imoralidade sexual para mandarembora a sua esposa, podendo, assim, casar novamente sem nenhum problema, emconformidade com a Lei e, portanto, sem cometer pecado. Sim, a Lei dada porDeus autorizava recasamento.Para surpresa de muitos, encontramos na Biblia Sagrada regras para o divorcio etambem para recasamentos: Disse ainda o Senhor a Moises: "Diga o seguinte aos sacerdotes, os filhos de Arao: Um sacerdote nao podera tornar-seimpuro... Nao poderao tomar por mulher uma prostituta, uma moca que tenhaperdido a virgindade, ou uma mulher divorciada do seu marido, porque o sacerdote e santo ao seu Deus... E o sumo sacerdote entre seus irmaos,sobre cuja cabeca foi derramado o azeite da uncao, e que for consagrado paravestir as vestes... A mulher que ele tomar tera que ser virgem. Naopodera ser viuva, nem divorciada, nem moca que perdeu a virgindade, nemprostituta, mas tera que ser uma virgem do seu proprio povo, assim ele nao profanara a sua descendencia entre o seupovo. Eu sou o Senhor, que o santifico"(Levitico 21:1,7,10,13-15). Como se le, se haviarestricoes para os sacerdotes e outra especial para o sumo sacerdote, podemosentender que tais restricoes nao tinham validade para o povo. Portanto nao eraproibido nao era tratado como pecado que mulheres divorciadas fossemtomadas como mulher por outro homem. Nao era proibido nao era pecado que viuvas,mulheres que tivessem perdido a virgindade e prostitutas se casassem. EmboraDeus odeie a fornicacao, o