dotado de um inabalavel amor civico pela sua propria cidade (13). Enquanto estes (os cidadaos) se dividiriam quanto a visoes ideologicas, projetos de sociedade e prioridades nacionais, os citadinos estariam acima (ou alem) destas pugnas (14).Na cidade tornada palco, o citadino se destitui da capacidade criadora e transformadora, assumindo o perfil de consumidor do produto urbanismo, desvinculando-se de seu papel politico enquanto agente da producao do espaco e da cidadania. Um citadino-objeto, associado a imagem da cidade sujeito, como um filho obediente, no colo de uma mae dedicada.Essa cidade, concebida para que tudo funcione equilibradamente, e apenas um simulacro no qual todos estao felizes, integrados, adaptados, cumprindo seus papeis determinados, sem imprevistos ou sobressaltos (15).Resgatando de Baudrillard as ideias de simulacro e hiper-realidade, Soja discute a recriacao das cidades, a partir de uma copia exata de um original que ja nao existe ou talvez nunca tenha existido: ele se adianta ao processo mais simples da simulacao para criar farsas e fantasias reais que funcionam nao apenas como imagens e icones, mas como parte de nossa realidade material (16). Verdadeiras simcities (17); perfeitas disneylandias (18). A cidade simulacro se faz marcar pelo crescente poder politico e social das simulacoes do real como substitutos logicos e comportamentais para eventos e condicoes materiais reais implicando uma mudanca radical no imaginario urbano, nas maneiras pelas quais relacionamos nossas imagens do real com a propria realidade (19).A construcao de tal simulacro se da a partir da producao de um verdadeiro e cotidiano espetaculo (20), no qual os cidadaos, transformados em consumidores do tema proposto, tornam-se seus atores figurantes. A cidade e reinventada (21), tematizada (22), commoditizada (23), iconificada pelo uso abusivo do city marketing, que transfigura a organizacao original e fixa novos valores diretamente relacionados com o consumo imposto pela ideologia dominante (24). Desconstroi as possibilidades de participacao politica e elimina os pressupostos que permitiriam a gestao democratica do espaco urbano.Seahaven, Pleasantville (25) ou Disneylandia se multiplicam enquanto cidades planejadas/modelos de cidades, configurando uma imagem de equilibrio e a materializacao do consumo. Abusam da realidade virtual, da simulacao e do mascaramento das assimetrias de poder, criando no imaginario coletivo a fantasia de uma cidade segura, civilizada, asseptica. Simples parques tematicos ou hiper-realidades concretas, baseiam-se em redes industriais de servicos, articulando a midia, o capital imobiliario, o entretenimento, em uma cultura publica do consumo de um espaco de qualidade (26). Multiplicam-se tambem enquanto partes da cidade, no formato de grandes condominios comerciais e residenciais auto-suficientes, shopping centres, espacos multiplex culturais e de lazer, grandes areas revitalizadas, gentrificadas, business district centres ancorados por corporacoes comerciais ou financeiras. Entregam-se a nao-lugares que se replicam em todas as geografias, pautados em um sistema de acoes com intencionalidades globais que modificam a paisagem e estrangulam os habitos MacDonalds, Blockbuster, Wal Mart, Alphaville sao os simbolos mais bem acabados do processo. Tracos originais do lugar sao preservados apenas como copias mal elaboradas de uma memoria apagada. Em substituicao, sao criados icones urbanos que se apropriam da historia, outorgam valor ao solo e a cidade, segregando populacoes insolvaveis e inserindo a urbs num mercado