em considerando acapacidade cada vez mais desgastada do PT, principalmente a nao contar com seuescudo carismatico e impulsionador politico, Lula. Ja as eleicoes de 2014, odiagnostico se faz ainda mais preciso: 54 milhoes de voto para Dilma, contra 51milhoes de votos, do candidato oposicionista, Aecio Neves.A dificuldade em se transitarpara um Estado Social com uma sociedade dividida e sem uma unidade da vontadecoletiva-nacional. Porque se fala nisso no reboco deste ensaio?Porque, e preciso resguardar o pacto social e evitar, assim como na medida dopossivel, mitigar o atrito demasiado e beligerante entre as diversas classes;claro que havera a necessidade de atrito, mas isso precisa ser articulado,conforme teoria de Gramsci, em darcaminho a revolucao passiva (revolucao cultural, pela tomada da ideologia naformacao de crencas de uma sociedade). E o financiamento do Estado Socialsofrera com certeza pressao dos mais diversos grupos de pressao, ainda mais emum cenario muito antagonico e de extremada polarizacao. Assim,como e sem precedentes uma crise federativa com impulsos separatistas e deconturbacao politica, assim o e, uma sociedade combalida em sua unidade, comtensao social entre grupos que reivindicam um ponto extremo ao outro que oexpele radicalmente. E uma questao inegociavel, e muito falivel para a estabilidadee degradacao da sociedade civil, com incomensuraveis desdobramentos nasociedade politica.O ponto nao e a familia celula da sociedade, e sim, o Estado. Para garantir a eticidade na sociedade (conceito dofilosofo alemao Hegel que seria o ideal e a efetivacao do modelo do espirito absoluto de Estado, isto e, arelacao entre a familia, a sociedade e o Estado), tendo inevitavelmente comopartir do ponto dialetico de Hegel, da unidade e da contradicao, e preciso naodesbaratar radicalmente de pronto, e sem conjuntura historica e consequente arumos desastrosos, a convivencia entre a classe burguesa e a sua negacao porparte do aparelho estatal, mas, derrocar seu principal ponto: o esfacelamentopor parte desse mesmo Estado, orgao maior, ponto de equilibrio da relacaocontraditoria com a burguesia, assim, como este ultimo e o primeiro, com afamilia (individual). Sociedade, classe, e grupo de individuos proximos. Nao sepode pensar em desbaratar a estrutura ideologica radicalmente por baixo. O temque ser feito de cima. O que se pode realizar por baixo sao manifestacoesideologicas e culturais de forma e garantir o ponto de ebulicao, o apice, parauma estrutura a ser transformada quando houver a oportunidade historica.Ressalte-seque nao adianta fazer uma revolucao cultural em meio a um convalescimento doEstado, em meio a crise federativa, pois na criacao e tentativa de umareorganizacao, com toda certeza, havera varios desafios e expectativas em jogo,ja que cada unidade saiu do equilibrio do sistema e estara reivindicando parasi a legitimidade de suas bandeiras e demandas. Entao, para se avancar; patentenao desorganizar e criar ranhuras fortes no sistema hegemonico, hoje, poisdecerto, havera concorrencia entre propostas particulares de cada estado, comas bandeiras de um possivel Estado Social, com o seu Estado-nacao. Porisso, importante para a dialetica e para a revolucao passiva, a virada do status quo, de forma articulada, comouma obra de arte e nao a depender de forma despotica, viral e missionaria. Jase viu filmes do tipo na historia e contemporaneidade do mundo de hoje,principalmente no