e individual, mas coletivo", diz Jose Eustaquio Romao, diretor do Instituto Paulo Freire, em Sao Paulo.A valorizacao da cultura do aluno e a chave para o processo de conscientizacao preconizado por Paulo Freire e esta no amago de seu metodo de alfabetizacao, formulado inicialmente para o ensino de adultos. Basicamente, o metodo propoe a identificacao e catalogacao das palavras-chave do vocabulario dos alunos - as chamadas palavras geradoras. Elas devem sugerir situacoes de vida comuns e significativas para os integrantes da comunidade em que se atua, como por exemplo, "tijolo" para os operarios da construcao civil.Diante dos alunos, o professor mostrara lado a lado a palavra e a representacao visual do objeto que ela designa. Os mecanismos de linguagem serao estudados depois do desdobramento em silabas das palavras geradoras. O conjunto das palavras geradoras deve conter as diferentes possibilidades silabicas e permitir o estudo de todas as situacoes que possam ocorrer durante a leitura e a escrita. "Isso faz com que a pessoa incorpore as estruturas linguisticas do idioma materno", diz Romao. Embora a tecnica de silabacao seja hoje vista como ultrapassada, o uso de palavras geradoras continua sendo adotado com sucesso em programas de alfabetizacao em diversos paises do mundo.Seres inacabadosO metodo Paulo Freire nao visa apenas tornar mais rapido e acessivel o aprendizado, mas pretende habilitar o aluno a "ler o mundo", na expressao famosa do educador. "Trata-se de aprender a ler a realidade (conhece-la) para em seguida poder reescrever essa realidade (transforma-la)", dizia Freire. A alfabetizacao e, para o educador, um modo de os desfavorecidos romperem o que chamou de "cultura do silencio" e transformar a realidade, "como sujeitos da propria historia".No conjunto do pensamento de Paulo Freire encontra-se a ideia de que tudo esta em permanente transformacao e interacao. Por isso, nao ha futuro a priori, como ele gostava de repetir no fim da vida, como critica aos intelectuais de esquerda que consideravam a emancipacao das classes desfavorecidas como uma inevitabilidade historica. Esse ponto de vista implica a concepcao do ser humano como "historico e inacabado" e consequentemente sempre pronto a aprender. No caso particular dos professores, isso se reflete na necessidade de formacao rigorosa e permanente. Freire dizia, numa frase famosa, que "o mundo nao e, o mundo esta sendo".Tres etapas rumo a conscientizacaoEmbora o trabalho de alfabetizacao de adultos desenvolvido por Paulo Freire tenha passado para a historia como um "metodo", a palavra nao e a mais adequada para definir o trabalho do educador, cuja obra se caracteriza mais por uma reflexao sobre o significado da educacao. "Toda a obra de Paulo Freire e uma concepcao de educacao embutida numa concepcao de mundo", diz Jose Eustaquio Romao. Mesmo assim, distinguem-se na teoria do educador pernambucano tres momentos claros de aprendizagem. O primeiro e aquele em que o educador se inteira daquilo que o aluno conhece, nao apenas para poder avancar no ensino de conteudos, mas principalmente para trazer a cultura do educando para dentro da sala de aula. O segundo momento e o de exploracao das questoes relativas aos temas em discussao - o que permite