imitacao da acao. A artepoetica e realizada atraves da disposicao do ritmo, da linguagem e daharmonia, e ela subdivide-se em : epopeia, nomo, ditirambo, comedia e tragedia. - Para a teoria aristotelica daarte poetica, o conceito de mimesis e fundamental. Mas, que relevancia daAristoteles, entretanto, a mimesis no ambito da especie humana? Este autor dizque o imitar e congenito no homem. Ha na especie humana a tendencia naturalpara o imitar, alias, isto o distingue de outros seres da natureza, pois entretodos os outros ele e o mais verdadeiro. Ele se utiliza da imitacao paraadquirir as primeiras nocoes. - Ao longo da descricao de sua concepcao dasartes poeticas, Aristoteles observa duas grandes divisoes nos modos de imitar,sobre as quais todas as outras especies de imitar se reunem: o modo de imitarpor meio da narrativa e o modo de imitar por meio de atores. Dessa maneira,fica reservado ao poeta a narrativa dos acontecimentos, mediante aspersonagens, ou a narracao dos acontecimentos sendo ele proprio a personagem arepresentar a acao. Ficam assim demarcados os componentes do tema a respeitodos quais Aristoteles faz suas consideracoes, a saber: a epopeia, como a arteda narrativa; a tragedia e a comedia, que representam as artes dramaticas. - A mimesis e a imitacao da acao.Ha uma separacao entre os individuos que praticam as artes mimeticas e estadivisao e estabelecida conformemente a qualidade ou modo dos que representam aimitacao. De modo que, embora a epopeia, a tragedia, a poesia ditirambica,assim como a maior parte da auletica e da citaristica (3) sejam em geral,imitacoes, elas diferenciam-se entre si nas circunstancias do MEIO pelos quaisimitam ou porque imitam; pelos OBJETOS que variam na imitacao, ou porque praticam acoes por modos diversos apartir dos quais imitam diferenciadamente. - Igualmente, em outras artes,tais como a danca ou a siringica (arte de tocar flauta de Pa) sao designadascomo artes MIMETICAS; estas imitam, respectivamente: a DANCA; imita o ritmo (imitacao de afetos, ritmosgesticulados e acoes); e as artes da MUSICA, congeneres a siringica, imitam oritmo e a melodia. - Relativamente as artesdramaticas e narrativas, Aristoteles distingue a tragedia, por exemplo, como aimitacao de uma acao austera ou de um ato nobre. Os imitadores da tragedia saohomens que praticam necessariamente acoes elevadas e sao distinguidos, emgeral, pela virtude. Portanto, cabe observar que , em qualidade, estaspersonagens imitam sempre homens melhores que nos. Sofocles e Homero imitam emsuas tragedias estes homens de carater elevado. A imitacao na tragedia seefetua nao por narrativa, mas mediante personagens que suscitarao nos espectadoreso medo e a compaixao com o proposito de purgar essas emocoes. As personagensda tragedia agem e se apresentam de acordo com seu proprio carater e conformeseus pensamentos. - Consecutivamente, Aristotelesdivide a tragedia em seis partes, em relacao a sua qualidade, queconstituem-se em: MITO, CARATER, ELOCUCAO, PENSAMENTO E MELOPEIA. De sorte quequanto aos meios com que se imita sao dois, quanto ao modo por que se imita eum so, e quanto aos objetos que se imitam, sao tres; e alem destas partes naoha mais nenhuma (...) nao poucos os poetas que serviram desses elementos. Naarte da pintura, Aristoteles destaca Polignoto como quem