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Profeta Muhammad era agora um homem de posses, respeitado na comunidade, admirado por sua generosidade e seu bom senso. Seu futuro parecia garantido. No devido curso, por ter restabelecido a prosperidade de seu cla, ele se tornaria um dos lideres mais influentes da cidade e terminaria sua vida, talvez, como seu avo, reclinado na sombra da Caaba lembrando os longos anos bem vividos em termos terrenos. Ainda assim seu espirito estava inquieto e ficou ainda mais quando se aproximou da meia-idade.Os HunafasOs mecanos reivindicavam descendencia de Abraao atraves de Ismael e seu templo, a Caaba, tinha sido construido por Abraao para a adoracao do Deus Unico. Continuava a ser chamada a Casa de Deus, mas os principais objetos de adoracao passaram a ser varios idolos colocados em seu interior, esculturas de deidades que acreditavam serem as filhas de Deus que agiam como intercessoras. Os poucos que repugnavam essa idolatria que havia prevalecido por seculos ansiavam pela religiao de Abraao. Os que buscavam pela verdade eram conhecidos como Hunafas, uma palavra que originalmente significava aqueles que se afastam da adoracao de idolos. Esses Hunafas nao formavam uma comunidade, e buscavam a verdade atraves da luz de suas proprias consciencias. Muhammad filho de Abdullah era um deles.Biografia de Muhammad (parte 3 de 12): As Primeiras Revelacoes Descricao: Um relato detalhado de como o Profeta, que Deus o louve, recebeu suas primeiras revelacoes de Deus.Por IslamReligion.comPublicado em 17 Aug 2009 - Ultima modificacao em 17 Aug 2009 Visualizado: 9708 (media diaria: 4) - Classificacao: 5 de 5 - Classificado por: 1Impresso: 444 - Enviado por email: 2 - Comentado em: 0 Categoria: Artigos > O Profeta Muhammad > Sua Biografia Foi por essa epoca que o Profeta comecou a ter sonhos agradaveis que se provaram verdadeiros. Ele tambem comecou a sentir uma necessidade crescente por solidao, e isso o levou a buscar reclusao e meditacao nas montanhas rochosas que cercavam Meca. La ele se retirava por dias, levando provisoes, e retornava para sua familia para mais provisoes. No calor do dia e durante as noites claras do deserto, quando as estrelas pareciam afiadas o bastante para penetrar o olho, sua propria substancia se saturava com os sinais nos ceus, para que ele servisse como um instrumento totalmente adequado para uma revelacao ja inerente nesses sinais. Foi entao que ele passou por uma preparacao para a enorme tarefa que seria colocada sob seus ombros, a tarefa da missao profetica e de transmitir a verdadeira religiao de Deus para seu povo e o resto da humanidade.Veio em uma noite no final do mes sagrado de Ramada, a noite conhecida pelos muculmanos como Laylat-ul-Qadr, a Noite do Decreto. Caverna de Hira (vista aerea). O Profeta Muhammad costumava meditar nessa caverna com frequencia. As primeiras revelacoes do Alcorao vieram para ele aqui. O Profeta Muhammad estava em solidao na caverna no Monte Hira. Foi surpreendido pelo Anjo da Revelacao, Gabriel, o mesmo que tinha vindo para Maria, a mae de Jesus, que o segurou em um abraco. Uma unica palavra de comando irrompeu sobre ele: Iqra - Leia![1] Ele
disse: Nao sei ler! mas o comando foi emitido mais duas vezes, cada vez com a mesma resposta do Profeta. Finalmente ele foi pego com forca esmagadora pelo anjo. Gabriel o libertou e a primeira recitacao do Alcorao foi revelada a ele:Le, em nome do teu Senhor Que criou; Criou o homem de algo que se agarra. Le, que o teu Senhor e Generosissimo, Que ensinou atraves do calamo, Ensinou ao homem o que este nao sabia. (Alcorao 96:1-5)Assim comecou a magnifica historia da revelacao final de Deus para a humanidade ate o fim dos tempos. O encontro de um arabe, quatorze seculos atras, com um ser do campo do Invisivel foi um evento de tamanha significancia que moveu povos inteiros em toda a terra e afetou as vidas de centenas de milhoes de homens e mulheres, construindo grandes cidades e grandes civilizacoes, provocando o confronto de poderosos exercitos e fazendo surgir da poeira beleza e esplendor antes desconhecidos. Tambem trouxe multidoes aos Portoes do Paraiso e, alem disso, para uma visao beatifica. A palavra Iqra, ecoando ao redor dos vales do Hijaz, quebrou o molde no qual o mundo conhecido era modelado; e esse homem, sozinho entre os rochedos, colocou sob seus ombros o fardo que teria esmagado as montanhas se tivesse sido colocado sobre elas.O Profeta Muhammad estava com quarenta anos e havia alcancado a idade da maturidade. Pode-se dizer que o impacto desse encontro tremendo desfez sua substancia. A pessoa que ele tinha sido era como uma pele queimada pela luz, e o homem que desceu da montanha e buscou refugio nos bracos de sua esposa Khadija nao era o mesmo homem que a subiu.Naquele momento, era como um homem perseguido. Quando desceu, ouviu uma grande voz gritando: Muhammad, tu es o Mensageiro de Deus e eu sou Gabriel. Ele olhou para cima e o anjo encheu o horizonte. Para onde quer que se voltasse, a figura estava la, inescapavelmente presente. Ele correu para casa e gritou para Khadija: Cubra-me! Cubra-me! Ela se deixou, colocou um manto sobre ele e assim que ele se recobrou um pouco contou a ela o que havia acontecido. O Profeta temia por si mesmo. Ela o abracou e confortou:Nunca! Por Deus, Ele nunca o desgracara. Voce mantem boas relacoes com seus parentes, ajuda os pobres, serve seus hospedes de forma generosa e ajuda aqueles atingidos por calamidades. (Saheeh Al-Bukhari)Ela viu em seu marido um homem que Deus nao humilharia por causa de suas virtudes e honestidade, justica e por ajudar aos pobres. A primeira pessoa na face da terra a acreditar nele foi sua propria esposa, Khadija. Imediatamente ela foi ver seu tio Waraqa, um estudioso da Biblia. Depois de ouvir o relato da experiencia de seu marido, Waraqa o reconheceu das profecias da Biblia como sendo o profeta esperado, e confirmou que o que apareceu para ele na caverna era de fato o anjo Gabriel, o Anjo da Revelacao:Esse e o Protetor de Segredos (Gabriel) que veio para Moises. (Saheeh Al-Bukhari)O Profeta continuou a receber revelacoes pelo resto de sua vida, memorizadas
e escritas por seus companheiros em pedacos de couro de ovelha e o que mais estivesse a mao.O Alcorao ou RecitacaoAs palavras trazidas a ele de Gabriel sao consideradas sagradas pelos muculmanos e nunca sao confundidas com aquelas que ele proprio emitiu. As primeiras sao o Livro Sagrado, o Alcorao; as segundas sao o Hadith ou Sunna do Profeta. Como o anjo Gabriel recitou o Alcorao oralmente ao Profeta, o Livro Sagrado e conhecido como Alcorao, A Recitacao, a recitacao do homem que nao sabia ler.Footnotes:[1] A palavra leia em arabe tem conotacoes de ler e recitar.Biografia de Muhammad (parte 4 de 12): Perseguicao em MecaDescricao: Os dias iniciais da missao do Profeta do Isla e a perseguicao aos adeptos do Isla.Por IslamReligion.comPublicado em 24 Aug 2009 - Ultima modificacao em 24 Aug 2009 Visualizado: 8916 (media diaria: 4) - Classificacao: nenhum ainda - Classificado por: 0Impresso: 441 - Enviado por email: 2 - Comentado em: 0 Categoria: Artigos > O Profeta Muhammad > Sua Biografia Primeiros ConvertidosPelos primeiros poucos anos de sua Missao, o Profeta pregou para sua familia e amigos intimos. A primeira mulher a se converter foi sua esposa Khadija, a primeira crianca foi seu primo de primeiro grau Ali, que estava sob seus cuidados, e o primeiro servo foi seu servo Zaid, um ex-escravo. Seu velho amigo Abu Bakr foi o primeiro homem adulto livre a se converter. Muitos anos depois o Profeta falou a respeito dele: Nunca chamei ninguem para o Isla que nao hesitasse inicialmente, com a excecao de Abu Bakr.Mais tarde veio a ordem para pregar abertamente e falar contra a idolatria. A principio os lideres dos Coraixitas foram capazes de ignorar esse estranho pequeno grupo, tratando Muhammad como um caso triste de auto-engano, mas depois comecaram a se dar conta de que sua pregacao, que estava atraindo adeptos entre os pobres e despossuidos (e podia, portanto, ser vista como subversiva), apresentava uma ameaca tanto a religiao quanto a prosperidade de Meca. Um conflito aberto, entretanto, seria contra seus interesses. Seu poder dependia de sua unidade, e com o exemplo de Yathrib destruida por conflito tribal com um terrivel alerta do que poderia acontecer em sua propria cidade, foram obrigados a aguardar seu momento. Alem disso, o cla Hashim, independentemente do que pensasse em particular de seu membro perigoso, era obrigado por forca do costume a defende-lo se atacado. Restringiram-se no momento a zombaria, talvez a arma mais eficaz na defesa do homem comum contra o surgimento da verdade, uma vez que nao envolve o nivel de comprometimento inerente a violencia. Seu ex-guardiao Abu Talib abriu mao de seu chamado para nao prejudicar sua seguranca e a seguranca do cla. O meu tio, disse ele, mesmo se colocarem o sol em minha mao direita e a lua em minha mao esquerda, nao abandonarei meu proposito ate que Deus me conceda sucesso ou eu morra. Abu Talib respondeu com um suspiro: O filho de meu irmao, eu nao o abandonarei.A tensao na cidade aumentou gradualmente, mes a mes, a medida que a influencia espiritual de Muhammad
se espalhava, minando a hegemonia dos lideres dos Coraixitas e causando divisao em suas familias. Essa influencia se tornou ainda mais perigosa para a ordem estabelecida quando o conteudo de sucessivas revelacoes se ampliou para incluir a denuncia da insensibilidade da plutocracia de Meca, sua ambicao por mais e mais e sua avareza. A oposicao era agora liderada por um certo Abu Jahl, junto com Abu Lahab e o cunhado do segundo, um homem mais jovem que era mais sutil e talentoso do que ambos, Abu Sufyan. Ao retornar um dia da cacada, Hamza, o tio de Muhammad, que ate entao tinha se mantido neutro, ficou tao irado ao saber dos insultos lancados ao seu sobrinho que procurou Abu Jahl, bateu em sua cabeca com seu arco e anunciou ali sua conversao ao Isla.Comeco da PerseguicaoNo final do terceiro ano, o Profeta recebeu o comando para se erguer e admoestar, depois do que comecou a pregar em publico, destacando a insensatez malefica da idolatria em face das leis maravilhosas do dia e da noite, da vida e da morte, do crescimento e decadencia, que manifestam o poder de Deus e atestam Sua Unicidade. Foi entao, quando comecou a falar contra seus deuses, que os Coraixitas se tornaram ativamente hostis, perseguindo seus discipulos mais pobres, zombando dele e insultando-o. A unica consideracao que os impedia que mata-lo era o medo da vinganca de sangue do cla ao qual sua familia pertencia. Forte em sua inspiracao, o Profeta continuou admoestando, pleiteando e ameacando, enquanto os Coraixitas faziam tudo que podiam para ridicularizar seus ensinamentos e desanimar seus seguidores.A Fuga para a AbissiniaOs convertidos dos primeiros quatro anos eram em sua maioria pessoas humildes para se defenderem contra a opressao. A perseguicao que sofreram foi tao cruel que o Profeta aconselhou que todos que tivessem meios emigrassem, pelo menos temporariamente, para a Abissinia (hoje Etiopia), onde seriam bem recebidos pelo Negus cristao, um rei justo. Em torno de oitenta convertidos fugiram em 614 EC para o pais cristao.Essa alianca aparente com um poder estrangeiro enfureceu ainda mais os mecanos, e eles despacharam enviados para o Negus exigindo a extradicao dos muculmanos. Um grande debate ocorreu na Corte e os muculmanos ganharam o dia, primeiro por demonstrarem que adoravam o mesmo Deus dos cristaos, e entao por recitarem uma das passagens coranicas referentes a Virgem Maria, depois do que o Negus chorou e disse: Verdadeiramente isso veio da mesma fonte que Jesus trouxe.Apesar da perseguicao e emigracao, o pequeno grupo de muculmanos cresceu em numero. Os Coraixitas ficaram seriamente alarmados. A adoracao de idolos na Caaba, o lugar sagrado para o qual toda a Arabia peregrinava e do qual eram guardiaes, era o primeiro de seus interesses. Na estacao da peregrinacao eles colocaram homens em todas as estradas para alertar as tribos contra o louco que pregava em seu meio. Tentaram fazer um acordo com o Profeta, oferecendo aceitar sua religiao se ele a modificasse para acomodar seus deuses como intercessores com Deus. Em troca, ofereceram fazer dele seu rei se ele abrisse mao de atacar
a idolatria. A constante recusa do Profeta Muhammad frustrou seus esforcos na negociacao.Conversao de UmarAinda mais importante foi a conversao de um dos jovens mais formidaveis na cidade, Umar ibn al-Khattab. Enfurecido pelo sucesso crescente da nova religiao tao contraria a tudo que ele cresceu acreditando ele jurou matar Muhammad, que a misericordia e bencaos de Deus estejam sobre ele, a despeito das consequencias. Foi instruido que, antes de faze-lo, desse uma olhada nos assuntos de sua propria familia, porque sua irma e o marido tinham se tornado muculmanos. Irrompendo em sua casa ele os encontrou lendo um capitulo chamado Ta-Ha e quando sua irma admitiu que haviam abracado o Isla, ele a atingiu com um forte soco. Um pouco envergonhado, ele entao pediu para ver o que estavam lendo. Ela lhe entregou o texto depois de insistir que ele fizesse ablucao antes de segura-lo, e enquanto lia esses versiculos do Alcorao ele passou por uma repentina e total transformacao. A doce potencia das palavras do Alcorao o mudou para sempre! Ele foi diretamente a Muhammad e aceitou o Isla.Homens como esse eram muito importantes na hierarquia social para serem atacados, mas a maioria dos novos muculmanos era pobres ou escravos. Os pobres eram espancados e os escravos torturados para faze-los renunciar a sua fe, e havia pouco que Muhammad podia fazer para protege-los.Um escravo negro chamado Bilal foi preso nu no chao sob o sol escaldante com uma pesada pedra sobre seu peito e deixado para morrer de sede. Foi insultado pelos pagaos para renunciar a sua religiao em troca de ser libertado da tortura, mas sua unica resposta foi Ahad! Ahad! (Deus e Um! Deus e Um!). Foi nesse estado, perto da morte, que Abu Bakr o encontrou e resgatou por uma taxa exorbitante. Foi tratado na casa de Muhammad e se tornou um dos mais proximos e amados entre os companheiros. Quando, muito mais tarde, surgiu a questao de como os crentes deviam ser convocados para a oracao, Bilal se tornou o primeiro muezzin (o chamado para a oracao anunciado em voz alta a partir do local muculmano de adoracao, chamado masjid) do Isla: um negro alto e magro com uma voz poderosa e, por assim dizer, o rosto de um corvo sob uma cabeleira grisalha; um homem que o sol havia queimado, durante seu tormento, tudo por amor ao Unico e ao mensageiro do Unico.Destruicao do SahifahFrustrados em todos os lados, a oligarquia mecana, sob a lideranca de Abu Jahl, escreveu um documento formal declarando o banimento ou boicote contra o cla Hashim como um todo; nao haveria transacoes comerciais com eles ate que banissem Muhammad, e ninguem se casaria com uma mulher dos Hashim ou daria sua filha para um homem do cla. Entao, por tres anos, o Profeta foi confinado com toda sua parentela em sua fortaleza, que era situada em um dos desfiladeiros na direcao de Meca.Com o tempo alguns coracoes mais gentis entre os Coraixitas se cansaram do boicote de antigos amigos e vizinhos. Conseguiram fazer com que o documento, que havia sido colocado
na Caaba, fosse trazido para reconsideracao. Descobriu-se que tudo que estava escrito havia sido destruido pelas formigas brancas, exceto as palavras Bismika Allahumma (Em teu nome, O Deus). Quando os lideres viram aquela maravilha o banimento foi removido e o Profeta ficou novamente livre para andar pela cidade. Enquanto isso, a oposicao a sua pregacao se tornou rigida. Ele teve pouco sucesso entre os mecanos, e uma tentativa que fez para pregar na cidade de Taif foi um fracasso. Sua missao nao estava prosseguindo da forma que ele esperava, quando, na estacao da peregrinacao anual, ele encontrou um pequeno grupo de homens que o ouviram com satisfacao.Biografia de Muhammad (parte 5 de 12): Preparando a Etapa para MigracaoDescricao: Os principais eventos que levaram a emigracao dos muculmanos para Medina.Por IslamReligion.comPublicado em 31 Aug 2009 - Ultima modificacao em 31 Aug 2009 Visualizado: 8630 (media diaria: 4) - Classificacao: nenhum ainda - Classificado por: 0Impresso: 413 - Enviado por email: 0 - Comentado em: 0 Categoria: Artigos > O Profeta Muhammad > Sua Biografia Homens de YathribEles vieram de Yathrib realizar a peregrinacao (Hajj), uma cidade ha mais de trezentos quilometros de distancia, que desde entao se tornou a mundialmente famosa al-Medina, a Cidade por excelencia. Yathrib foi favorecida por sua localizacao em um oasis agradavel, famoso mesmo nos dias de hoje pela excelencia de suas tamaras, mas prejudicada em todas as outras formas. O oasis tinha sido a cena de lutas tribais praticamente incessantes. Judeus combatiam judeus e arabes combatiam arabes; os arabes se aliavam com os judeus e combatiam outros arabes aliados com uma comunidade judaica diferente. Enquanto Meca prosperava, Yathrib vivia em miseria. Precisava de um lider capaz de unir seu povo.Em Yathrib havia tribos judaicas com rabinos sabios que com frequencia falavam aos pagaos de um Profeta que logo chegaria entre os judeus, com quem, quando chegasse, os judeus destruiriam os arabes como as tribos de Aad e Tamude tinham sido destruidas por sua idolatria.O Profeta Muhammad, que a misericordia e bencaos de Deus estejam sobre ele, nessa etapa em seu chamado visitava secretamente tribos diferentes nas cercanias de Meca para transmitir-lhes a mensagem do Isla. Uma vez ao entreouvir um grupo de homens em Aqaba, um local fora de Meca, pediu para se sentar com eles e foi recebido com alegria. Quando os homens da tribo dos Khazraj de Yathrib ouviram o que Muhammad tinha a dizer, o reconheceram como o Profeta que os judeus lhes tinham descrito, e todos os seis homens aceitaram o Isla. Tambem esperavam que Muhammad, atraves de sua nova religiao, pudesse ser o homem que os uniria com sua tribo irma, os Aws, uma tribo em Yathrib com quem compartilhavam uma linhagem comum, mas tinham grandes problemas com anos de guerra e animosidade. Determinaram-se a retornar para Yathrib e propagar a religiao de Muhammad. Como resultado, nao existia nenhuma casa em Yathrib que nao tivesse ouvido a mensagem do Isla e na proxima estacao de peregrinacao, no ano de 621, uma delegacao veio de Yathrib com o proposito de encontrar o Profeta.Primeiro Pacto
de AqabaEssa delegacao era composta de doze homens, cinco dos presentes no ano anterior e dois membros dos Aws. Encontraram o Profeta novamente em Aqaba e se comprometeram em seus proprios nomes e nos nomes de suas esposas a nao associarem nenhuma criacao com Deus (para se tornarem muculmanos), nao roubar, nao cometer adulterio e nao matar seus bebes, mesmo na mais terrivel pobreza; e prometeram obedecer a esse homem em todas as coisas justas. Esse foi o Primeiro Pacto de Aqaba. Quando retornaram a Yathrib o Profeta enviou com eles seu primeiro embaixador, Musab ibn Umair, para ensinar aos novos convertidos os rudimentos da fe e propagar a religiao para aqueles que ainda nao tinham abracado o Isla.Musab pregou a mensagem do Isla ate que quase toda familia em Yathrib tivesse um muculmano em seu meio, e antes do Hajj do ano seguinte, 622, Musab retornou para o Profeta e lhe deu as boas novas de sua missao, e da bondade e forca de Yathrib e seu povo.Segundo Pacto de AqabaEm 622, peregrinos de Yathrib, setenta e cinco deles muculmanos, entre eles duas mulheres, vieram para realizar o Hajj. Durante a ultima parte de uma noite, enquanto todos dormiam, os muculmanos entre os peregrinos de Yathrib secretamente chegaram ao lugar que tinham previamente combinado de encontrar o Profeta, nas rochas de Aqaba, para prestar alianca ao Profeta e convida-lo para sua cidade. Em Aqaba encontraram o Profeta, e com ele estava seu tio, que continuava um pagao mas defendia seu sobrinho devido a lacos de familia. Ele falou e alertou os muculmanos sobre os perigos de sua tarefa, e que era contraria ao seu compromisso se a empreendessem. Outra pessoa dos peregrinos que estava presente nos dois anos anteriores tambem se levantou e alertou contra o perigo do seu compromisso e sua preparacao para executa-lo. Em sua determinacao e amor pelo Profeta, juraram defende-lo com suas proprias vidas, de suas esposas e filhos. Foi entao que a Hegira, a emigracao para Yathrib, foi decidida.Ficou conhecido como o Pacto de Guerra, porque envolvia proteger a pessoa do Profeta, atraves de armas se necessario; e logo apos a emigracao para Yathrib os versiculos coranicos com permissao para guerra em defesa da religiao foram revelados. Os versiculos sao cruciais na historia do Isla:Ele permitiu (o combate) aos que foram atacados; em verdade, Deus e Poderoso para socorre-los. Sao aqueles que foram expulsos injustamente dos seus lares, so porque disseram: Nosso Senhor e Deus! E se Deus nao tivesse refreado os instintos malignos de uns em relacao aos outros, teriam sido destruidos mosteiros, igrejas, sinagogas e mesquitas, onde o nome de Deus e frequentemente celebrado. Sabei que Deus secundara quem O secundar, em Sua causa, porque e Forte, Poderosissimo. (Alcorao 22:39-40)Havia chegado um momento decisivo para o Profeta Muhammad, para os muculmanos e para o mundo. Era destino do Profeta Muhammad, e um aspecto de sua funcao profetica, que demonstrasse as alternativas para os perseguidos e os oprimidos; de um lado, paciencia, de outro, o que e chamado pelos cristaos a guerra justa, mas pela