thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
menino de 9 anos - morreu dia 5 de julho Sao Paulo Osasco:- rapaz de 21 anos - morreu dia 11 de julho- menina de 11 anos - morreu dia 30 de junho- jovem de 23 anos - morreu dia 21 de julho Sao Paulo- mulher de 68 anos - morreu dia 12 de julho- mulher, gestante, de 27 anos - morreu dia 14 de julho- homem de 50 anos - morreu dia 13 de julho- mulher de 44 anos - morreu dia 20 de julho ABC- menina de um ano e seis meses - morreu dia 18 de julho Regiao de Sorocaba- homem de 26 anos, morador da cidade de Sao Paulo, morreu dia 18 de julho Regiao de Campinas- mulher de 26 anos - morreu dia 17 de julho- mulher de 27 anos - morreu dia 19 de julho- mulher de 37 anos - morreu dia 23 de julho Botucatu:- homem de 28 anos - morreu dia 10 de julho Rio de Janeiro- mulher de 37 anos - morreu dia 13 de julho.- menino de 10 anos - morreu dia 14 de julho- menino de 6 anos - morreu dia 15 de julho- gestante de 29 anos - morreu dia 17 de julho- mulher de 39 anos - morreu dia 19 de julho Parana- mulher - morreu dia 14 de julho Sintomas A gripe suina e uma doenca respiratoria causada pelo virus influenza A, chamado de H1N1. Ele e transmitido de pessoa para pessoa e tem sintomas semelhantes aos da gripe comum, com febre superior a 38oC, tosse, dor de cabeca intensa, dores musculares e articulacoes, irritacao dos olhos e fluxo nasal. Para diagnosticar a infeccao, uma amostra respiratoria precisa ser coletada nos quatro ou cinco primeiros dias da doenca, quando a pessoa infectada espalha virus, e examinadas em laboratorio. Os antigripais Tamiflu e Relenza, ja utilizados contra a gripe aviaria, sao eficazes contra o virus H1N1, segundo testes laboratoriais, e parecem ter dado resultado pratico, de acordo com o CDC (Centros de Controle de Doencas dos Estados Unidos).
que, por ser invisivel, de modo algum pode ser concebido como espiritual, mas apenas com uma fase material menos densa, como um gas em oposicao a um solido, ambos reais e pertencentes ao assim chamado pequeno mundo inferior. As mentes do seculo XVI, que as vezes com sua intuicao e sensibilidade podem nos impressionar com propostas demasiado avancadas para uma ciencia desarmada como a daquela epoca, nao deixam por causa disso de serem mentes de seu tempo, e sua compreensao do mundo e tao simples as vezes como se espera, no senso comum.A situacao atual do conhecimento, se aceitarmos a ideia de dois planos, um etereo e um denso, empurra os limites do espiritual cada vez mais para o alto.Ao que parece, o que a ciencia de hoje revela e que nao apenas dois, mas milhares de planos de densidade ainda devem ser contemplados pela melhoria dos aparelhos de identificacao de vibracoes cada vez mais sutis.Mesmo assim, intuimos que em algum lugar essa fronteira sera transposta, entre o que consideramos material, mesmo que sutil, e o que consideramos espiritual, mesmo que perceptivel a sensibilidade de pessoas de espirito refinado. So que ja nao sabemos aonde esta fronteira estara. Ou mesmo se ela existe.Dito isso, estamos prontos para trabalhar o proximo sub simbolo, na posicao direita da figura e esquerda de quem olha, o que me leva a considera-lo um dos pulmoes, uma regiao material que abriga uma materia pouco densa e invisivel, o ar que nos sustenta.
compreende-los.Papus dizia que tentar ocultar voluntariamente quaisquertextos dos profanos era um cuidado desnecessario ja que so os que tivessem sidotocados pela vocacao mistica se interessariam por eles.Concordo.Nao ha nada que precise ser escondido.Ninguem se interessa mais, ou pelo menos por muito tempo, poruma determinada pratica ou agremiacao, apenas por que ela se diz secreta. Epreciso que eventualmente o que se disse secreto seja revelado e que a revelacaonao seja decepcionante para aquele que aguarda, imatura e ansiosamente, poresta revelacao. Senao o que resta e a decepcao e uma terapeutica desilusao.E praticas esotericas sao obras para toda uma existencia, naopara alguns dias ou meses. Sao compromissos sagrados e prazerosos para quem os contrai,nada tendo de obrigacao desagradavel ou de esforco desumano.Se nao houver prazer e gratificacao em um determinadoempreendimento, nao seremos constantes nem dedicados a ele, ou por outra,sofreremos desnecessariamente com ele.Nao e esta a natureza do esoterismo. Ele nao visa a dor, masa sabedoria pelo conhecimento.E com certeza e para poucos, muito poucos, aqueles poucos quesao chamados de Iniciados.Paciencia.
quenao sabe nem quantos sao seus grandes telepatas ou telecineticos, nem aqualidade de seus dons.Como rosacruz, isto em muito me interessaria.Quantos de nos veem auras? Qual a qualidade de sua videncia?E possivel um confronto entre pelo menos tres desses videntes para comparar everificar a harmonia de suas percepcoes?Estes sao temas eminentemente rosacrucianos que motivariamnao um, mais dezenas de cursos, em todas as partes do pais e do mundo.Talvez em outra jurisdicao este enfoque ja tenha comecado,talvez ate na nossa jurisdicao, imensa, exista um movimento nesta direcao.O certo e que nao vejo sinais de que isto ocorra.As monografias e as nossas praticas de pesquisadivorciaram-se, como se nao existisse dentro do proprio universo deconhecimento da Ordem assunto a ser aprofundado. E os temas monograficos, nosso verdadeiro corpo deconhecimento, precisam ser trabalhados e aprimorados, em um esforco coletivo.As tecnicas, principalmente as maissutis, precisam ser discutidas fora do sanctum no lar, com destaque paraaquelas acima do nono grau.Vejo os kardecistas estudando Kardecismo, sua historia, seusprincipios. Vejo Budistas conversando sobre o Budismo e dialogando com aciencia, com o Dalai Lama privando da amizade de fisicos renomados, desde CarlSagan ate Mathieu Ricard, monge e ex pesquisador do Instituto Pasteur. So os Rosacruzes nao tem um dialogo com a ciencia e, na maioria de seus corpos afiliados, estudam os mais variados assuntos nao rosacruzes. Falo como ex oficial e ex monitor cultural na minha regiao.O que nos rosacruzes temos a oferecer aos cientistas? Qualconhecimento especifico, qual produto conceitual ou tecnica possuimos que possa ser compartilhada? Temos feitoesforco para isso?A URCI, nossa universidade, abandonou ao que parece qualquerprojeto nas areas das ciencias duras (fisica, otica, acustica).Os temas mais e mais dizem respeito as areas de cienciashumanas. Areas em que nos tornamos coletores de informacoes e nao produtores deconhecimento ou de tecnicas.Em um ensaio como este, aberto, nao posso discutir maisdetalhadamente, mas acho que se nos esforcassemos, primeiro para levantar entrenos quem sao nossos Bacons e depois, para compartilharmos seu conhecimento entrenossos artesaos, haveria um incremento consideravel de lucro em nossa afiliacao.Talvez ai sim, quem sabe, chegariamos mais perto da visaogenerosa de Blavatsky sobre nos e honrariamos os cientistas e filosofos que nosorgulhamos de repetir fizeram parte de nossa ordem no passado.Porque hoje, lamento dizer, o que temos e um passado do qualfalar.Urge construirmos um presente tecnico cientifico pois comotudo, o esoterismo evoluiu e demanda novas posturas para este novo seculo.Ou talvez o romantico seja eu e tudo isto nao passe de uma expectativa pessoal tola.Espero sinceramente que nao.[1]Pierre Bayle (Carla-Bayle, 18 denovembro de 1647 Roterdao, 28 dedezembro de 1706) foi um filosofo eum escritor frances.[2]O grifo e meu.[3]Novamente, o grifo e meu.
pressuposto de que o espiritual e bom e o material e ruim, fizeram que o Sol do pulmao direito, teoricamente do lado espiritual, pelos escritos laterais, fosse sorridente, enquanto o do lado esquerdo, em principio do lado material, fosse serio, quase triste. ESQUEMA XIXOu seja, quem conta um conto, aumenta um ponto. E quem copia as vezes modifica o copiado. Este e o inventario do pulmao direito. Em seguida, estudaremos o quinto sub-simbolo, tambem uma estrela de Salomao, embora mais simples, que fica no meio do torax do Grande simbolo e que entendo como seu coracao.
por Mario Sales3 SUB SIMBOLO: O CIRCULO AZUL DOS ESTADOS DA MATERIA DENTRO DO LOSANGO OU "O PESCOCO" PARTE 1Abaixo le-se ainda RUACH ELOHIM (o espirito dos deuses, em uma traducao mais fiel, ja que o sufixo IM torna a palavra plural) anda sobre as aguas. Segundo o esquema abaixo a correlacao entre os textos faz com que leiamos:Deus torna-se Natureza atraves de Suas palavrasESQUEMA 9Como estamos na parte de baixo da estrela, estamos entrando no Corpo Material da Criacao, e estamos no territorio da acao do som e da vontade sobre a existencia. No Genesis encontramos, repetidas vezes: E Deus disse, e em seguida algo acontece.A frase acima, Temporal visivel terrestre Santissima Trindade, ja estabelece esta entrada, este fim de transicao. Mantendo em mente a advertencia de que devemos entender o simbolo ...de acordo com a Filosofia Celeste e nao a Terrestre, estamos aqui iniciando uma descricao pictorica da area material da Criacao.A Natureza, insinua o simbolista, mesmo considerada no seu aspecto denso e material, jamais existiria ou mesmo se manifestaria sem o suporte e a presenca de Deus em seu interior. Pois Deus torna-se Natureza, simples e misticamente, apenas ...por Suas palavras. Nenhuma tecnologia interfere no processo. Nenhum instrumento, nenhuma pocao; apenas o Som Criador, manifestacao de Sua Divina vontade, uniao no pescoco das forcas que vem da cabeca, no alto, e do coracao, abaixo.E durante todo o processo o espirito dos deuses anda sobre as aguas, zelando por sua criacao.E lembra o simbolista: Deus & Natura Nihil fasciunt fristra, nada do que foi criado deixa de ter importancia no drama cosmico, como pecas de uma delicada engrenagem.Aqui me vem a mente o conceito biologico de cadeia alimentar e do enorme prejuizo decorrente da interferencia humana em habitats em perfeito equilibrio, interferindo com o equilibrio natural e liberando com sua irresponsabilidade doencas de toda especie.Assim o Ebola, virus extremamente mortal, so atingiu recentemente a civilizacao por ter sido libertado pelo desmatamento progressivo de sua jaula biologica; ou no desastre de Mariana em Minas Gerais, aonde com a ruptura de uma barragem de rejeitos, um rio foi destruido com toda a sua fauna, matando os peixes e os sapos que comiam as larvas do mosquito vetor da febre amarela, e permitindo uma explosao de casos desta doenca pela multiplicacao descontrolada de seu vetor. "Deus & Natura Nihil fasciunt fristra", ou Deus e a Natureza nada fazem em vao, diz o simbolista. Fato.Num instante de deslumbramento, ele, simbolista, olha para a Criacao e brada:O Natureza, tu es verdadeiramente uma imagem criada a semelhanca de teu Deus.Estas tres ultimas expressoes (Deus torna-se natureza...; Deus e a Natureza nada fazem em vao e O Natureza...)ficam de um lado e de outro do primeiro segmento da area que entendemos como o inicio do mundo material, uma regiao na forma de losango que faz interseccao com a parte de baixo da estrela de seis pontas.Ela esta encimada pela expressao prima criatura (primeira criatura) talvez referindo-se ao inicio da criacao da vida, nao sei bem se humana ou nao.Logo abaixo a palavra Aqua, agua em latim. A
nos pontos cardeais, no entanto, em alemao antigo, a palavra T (oeste) RU (norte) CK (leste) - EM (sul). [TRUCKEN no alemao antigo ou TROKEN no contemporaneo-SECO]Entre cada uma destas partes, vemos partes da palavra Natureza, NATURA, como NA, no Noroeste, TU no Nordeste, R no Sudeste e A no Sudoeste.Depois temos, circulo por circulo, as palavras em forma de cruz, K A L T, F EU CH T e W A R M, portanto frio, umido e quente.Um problema do livro publicado pela AMORC Brasil e que os estados da materia dentro dos circulos do simbolo nao estao em alemao, muito menos em portugues, mas sim em ingles, sendo que na linha mais externa, correspondendo a seco, (TROKEN), em vez de DRY, seco em ingles como era de se esperar, encontramos uma aparente (eu supus) variacao do alemao antigo, TERUCIN, enquanto os circulos mais internos estao todos em ingles, COLD, DAMP (umido) e WARM. O que verifiquei, entretanto, foi que nao pude traduzir este termo, T ERU C IN, ja que nao encontrei correspondente nem em alemao, nem em ingles, levando a suposicao de erro de traducao e/ou de impressao puro e simples.No trabalho de interpretacao ou mesmo ainda no inventario, este e um percalco desnecessario para o hermeneuta e deveria se prestar mais atencao quando da edicao, em uma obra deste quilate.Os esquemas 12 e 13 esclarecem a estrutura do simbolo.ESQUEMA 13Estamos quase no final do inventario deste trecho que fica em situacao central da figura, (que eu insisto, tem tracos que seguem o modelo do corpo humano), area que me lembra a regiao da transicao do pescoco se o sub simbolo da estrela de seis pontas for realmente a boca. [1]http://filosofar.blogs.sapo.pt/tag/hyl%C3%A9
sua combinacao teriamos o a ESTRELA FILOSOFICA, o nome doDUPLO TRIANGULO que acabamos de estudar.E quando este equilibrio e alcancado, ao termino da reacaoalquimica, que se encontra a Pedra Filosofal, ou Mercurius Philosophorum.Da lixivia desta Pedra que obtemos a AQUA VITAE[1], o composto resultante dalavagem do composto final do trabalho alquimico, o soro da eterna juventude, osoro da transmutacao e aperfeicoamento espiritual, transformando o homem-chumbono homem-ouro.Era tambem a panaceia, o remedio que curaria todas asmolestias e garantiria a vida eterna ao seu possuidor.Agora estamos falando propriamente de alquimia, aqui onde setransita para o mundo inferior, aonde descemos para a pratica na Natureza comoa conhece o homem comum.De nada adiantaria dominar a Arte se o Alquimista naopudesse pratica-la em sua propria existencia, em sua propria sociedade e setoda a sua vida, por vezes, era marcada pelo retiro e pelo estudo, esta eraapenas a preparacao necessaria para que pudesse, renovado, servir como guia,como modelo para aqueles que o cercavam.Havia na busca alquimica nao so a procura pela elevacaoindividual, mas um genuino e altruistico desejo de, melhorando-se, melhorartoda a humanidade. E aqui, nesta altura do simbolo, que comecamos verdadeiramenteo processo alquimico, pelo CALCINAR, DISSOLVER/SUBLIMACAO, SEPARAR [FILTRAGEM](SEPARATIO/NON SEPARATIO), CONJUNCAO, FERMENTACAO, e DESTILACAO, para depoisCOAGULAR e, finalmente, chegar a TINTURA.Tanto e assim, que este ponto de virada esta identificadopela esfera, aonde os gases fundamentais borbulham, junto com o Mercurio, oEnxofre e o Sal (ou Arsenico).Queria aqui fazer algumas reflexoes. Vejam que os vaporessobem, vem de baixo para cima. Ascendem, a partir das regioes inferiores, ebuscam niveis mais elevados.O processo alquimico reconhece, neste desenho, que como oLotus, a bela flor oriental que brota da lama, a evolucao do espirito emdirecao ao Divino, objetivo primeiro do processo alquimico, provem, se origina,nas regioes inferiores, no que existe de mais humano.ESQUEMA XIXSimbolos identificando os vapores que provem da NaturezaSo ascende aquele que esta embaixo, ou dito de outra fora, epreciso ser imperfeito para buscar a perfeicao.Essa e uma licao de humildade e realismo, um alerta aquelesque julgavam e julgam que o processo alquimico nao passava de um conjunto defantasias religiosas.A Ascensao psico-espiritual e um processo serissimo, aindamais em uma epoca de ignorancia, medo e supersticao. E ainda hoje, precisamos de alquimia em nossas vidas, detransmutacao interna, como tao bem intuiu Jung.Nosso laboratorio, hoje, e interno, e mais que nunca, assolucoes para os nossos dilemas e a forca para superar nossas limitacoes estaodentro de nos mesmos. Simbolo alquimico daAgua de Pedra ou Pedra Filosofal[1]Supunha-se que Aqua vitae era um lixiviado a partir do composto solidoresultante da Grande Obra, que era a pedra da transmutacao do filosofo. Paraeste aquavitae foi atribuido a propriedade de transmutar "homemchumbo" no "homem de ouro filosofico"; reconhecido tambem como oelixir da eterna juventude.
deveriamos, vejo agora, ter feito o inventario destesimbolo antes daquele a sua direita, chamado por mim pulmao direito, pois eleso faz sentido, como veremos, quando se mostra transicao e crase central entreambos os extremos laterais.Isto agora nao importa. Seu segredo esta revelado. E esta afuncao deste exercicio.
por Mario Sales3 SUB SIMBOLO: O CIRCULO AZUL DOS ESTADOS DA MATERIA DENTRO DO LOSANGO OU O PESCOCO PARTE 2Mais uma vez relembro que este belo conjunto esta ornado pela frase O Natureza! Tu es verdadeiramente uma do lado esquerdo, e do lado direito, imagem criada a semelhanca de Deus.Temos imediatamente a tentacao de atribuir um sentido a esta divisao, mas como lembrava Freud, as vezes um charuto e apenas um charuto, podendo nao haver razao especial nenhuma para esta separacao em duas partes desta frase, a nao ser no arbitrio estetico do simbolista.NATURA ATQUE RES OMNES EX CENTRO IN CENTRUM.Das 12 frases divididas em duas partes elencadas pelo ESQUEMA 5 a 11a e Natura atque res omnes, do lado esquerdo, e depois ex centro in centro, do lado direito, que em uma traducao livre seria A Natureza e todas as coisas vem do centro e vao para o centro. Esta frase me causou grande angustia interpretativa e linguistica porque ate amigos que conhecem a lingua latina foram unanimes na avaliacao de que a frase nao faz sentido, a forma de escrever esta errada em Latim, e e fato que esse Latim vulgar e tosco era comum em documentos alquimicos, algo como uma forma nao culta de redigir em lingua latina, o que acrescenta um complicador a mais. Exatamente por isso os tradutores automaticos enlouquecem e fornecem versoes sem sentido para a frase, que a colocam fora de contexto logico, como por exemplo, e que as coisas estao todas fora do centro, no centro da natureza do, ou em ingles, Nature and every matter (thing) is from the Center and goes toward the Center[1], que em traducao livre seria Natureza e cada materia esta no Centro e vai para o Centro, o que, ca entre nos, nao faz o menor sentido. Curioso e que ha pouco eu dizia que a colocacao de frases divididas em duas partes nao tinha nenhum motivo profundo ou estrategico. So que, estranhamente, ao me debrucar nesta frase em particular, percebi que se traduzisse a parte da esquerda de maneira separada da direita, surgiria um conjunto de maior compreensibilidade.Vejam, a traducao da frase inteira aproximadamente seria E as coisas estao todas fora do centro, no centro da Natureza, mas se isolamos o trecho Natura atque res omnes fica E as coisas sao todas da Natureza, o que me lembrou Espinoza, que considerava a Natureza, Deus, a Substancia que suporta e de onde provem todas as coisas, ou em suas palavras em Latim, Natura Naturante. Todas as outras manifestacoes da materia seriam Natura Naturata, ou variacoes sobre o tema. E o trecho ex centro in centrum fica a partir do centro do centro. Ora, para o Alquimista, que antes de tudo e um homem que busca a uniao com o Altissimo, o Centro do Centro e Deus. Entao arrisco concluir que esta frase descreve o fato de que todas as coisas sao naturais e enquanto naturais provem de Deus, o Centro no Centro, a mesma fonte, embora manifestem-se em diversas e variadas aparencias. Faz sentido, no contexto Alquimico.Mesmo vendo
uma compreensao espinozana nesse trecho e embora sejam produtos culturais (o simbolo e a filosofia de Espinosa) contemporaneos (seculo XVI) e impossivel afirmar com seguranca haver relacao entre o trabalho do filosofo e o que o Simbolista colocou neste simbolo; mas e uma especulacao possivel e sensata.Convem lembrar que o simbolo das aguasesta presente em cada um dos circulos que compoem este sub simbolo, (ver ESQUEMA 14) e, se tomarmos como correta a interpretacao de que AGUA representa a criacao material, colocar este simbolo como moldura dos modos desta materia se manifestar e bastante coerente. E preciso esclarecer que, a rigor, este nao e o simbolo alquimico para a AGUA, (ver ESQUEMA 15) mas sim o simbolo do signo de Aquario, sendo o simbolo da agua este:Tomei a decisao audaciosa, admito, de entender o simbolocomo representando AS AGUAS em carater mais amplo, porque nao encontrei sentido em entende-lo como manifestacao do signo astrologico de Aquario, seu outro significado.Estou aberto a criticas. So que, como falei no inicio deste ensaio, O, L, A, B, sempre serao o que sao, mas combinados darao origem a outros conceitos. E estamos tentando contextualizar os simbolos componentes deste subsimbolo dentro de uma compreensao harmoniosa, e que possa expressar uma nocao inserida na simbologia Alquimica, o ambiente aonde estamos trabalhando. Por isso optei por esta alternativa, para a qual, repito, aceitarei de muito bom grado, comentarios que possam enriquecer esta interpretacao.ESQUEMA 14Antes de seguir em frente, comentemos a frase abaixo desta que acaba de ser analisada.Refiro-me a O Sol Criado em sua Atividade e Qualidades, frase que esta separada em duas partes e que tem no mesmo nivel, entre suas duas partes a expressao em Latim, LUMEN NATURAE, a luz da natureza, em portugues.Ora, o Sol e o simbolo de Deus, no ceu astronomico. Os rosacruzes dizem, lindamente que o Sol, que os egipcios chamavam Ra, era a Luz Menor, simbolo da Luz Maior.Quando o simbolista se da ao trabalho de adjetivar o Sol de Criado, ele procura ser especifico e o confina a sua condicao astronomica, de Luz Menor, de simbolo do que foi produzida pela Luz Maior, o Sol Criador, portanto.Uma vez estando definido que se trata do astro Sol, ele afirma que sua luz tem efeito sobre a natureza criada, tema do sub-simbolo que a frase circunda, pois, a proximidade no desenho geral, de um determinado texto e uma determinada imagem tambem sao indicativos de conexao entre ambos.O simbolista insinua, pois, que a Luz do Sol tem um papel na atividade e no funcionamento da natureza, o que e um fato cientifico, seja atraves do calor que beneficia os animais, racionais e irracionais, ou da radiacao que beneficia os vegetais pela fotossintese. Esta e a sua atividade que determinam qualidades de acao diversas sobre toda a criacao. Embora novamente nos venha a tentacao de uma compreensao biologica e astronomica desta afirmacao, relembramos aquela advertencia anterior: Entende de acordo com a filosofia Celeste e nao (a) Terrestre.Mesmo que todas as afirmacoes estejam de acordo com a moderna ciencia devemos nos lembrar da presenca da Vontade Divina