ou seja, saoprocessos interpsiquicos, isto e, partilhados entre pessoas. Os adultos sao deextrema importancia neste estagio, pois, servem de mediadores do contato dacrianca com o mundo. Com o crescimento da crianca, esses processos partilhadoscom os adultos passam a ser executados dentro da propria crianca. E, e atravesdesta interiorizacao dos meios de operacao das informacoes, meios esteshistoricamente determinados e culturalmente organizados, que natureza socialdas pessoas tornou-se igualmente sua natureza psicologica (Luria apud Vygotsky,2006, p. 27)A fala mais primitiva do ser humano e a fala social e odesenvolvimento evolui da fala social para a egocentrica. Da mesma forma odesenvolvimento do pensamento vai do social para o individual. Desta forma afala egocentrica transforma-se em fala interior.Sendoum instrumento do pensamento, a linguagem apresenta alem das caracteristicas dafala externa (discurso), a possibilidade da existencia da fala interior, queacontece quando o sujeito volta-se para seu proprio pensamento, exercitandosuas funcoes psicologicas. O declinio da fala egocentrica representa que acrianca abstraindo o som da fala, adquire capacidade para raciocinar e pensaras palavras, sem precisar verbaliza-las, o que representa a fala interior.Portanto, a fala interior surge apos a fala egocentrica, quando as palavraspassam a ser pensadas, sem que obrigatoriamente sejam ditas.Vygotskydedicou-se ao estudo dos mecanismos psicologicos mais complexos, isto e, asfuncoes psicologicas superiores ou processos mentais superiores. Saoconsiderados processos mentais superiores acoes conscientemente controladas,atencao voluntaria, memorizacao ativa, pensamento abstrato, comportamentointencional, ou seja, processos mediados por sistemas simbolicos que sediferenciam dos mecanismos mais elementares. Vale ressaltar aqui que, a teoriaem questao nao esta voltada para a aprendizagem da segunda lingua, o que naosignifica que nao possa ser perfeitamente encaixada aqui, pois, esses estudosnao se limitaram a descricao dos produtos, mas sim, a compreensao do processode aprendizagem da lingua.Comoa linguagem e o sistema simbolico basico de todos os grupos humanos, a questaodo desenvolvimento da linguagem e suas relacoes com o pensamento ocupam lugarcentral no trabalho de Vygotsky. O autor trabalha com duas funcoes basicas dalinguagem: intercambio social e pensamento generalizante. Para o autor,a principal funcao da linguagem e a de intercambio social, ou seja, o homemcria e utiliza os sistemas de linguagem para se comunicar com seus semelhantes.E a necessidade de comunicacao que impulsiona, inicialmente, o desenvolvimentoda linguagem. Porem, para que a comunicacao com outros individuos sejapossivel, e necessario que seja utilizado signos compreensiveis por outraspessoas, que traduzam ideias, sentimentos, vontades, pensamentos, de formabastante precisa.Opensamento generalizante e o fenomeno que agrupa todas as ocorrencias de umamesma classe de objetos, eventos, situacoes sob uma mesma categoria conceitual,e, e essa funcao do pensamento generalizante que torna a linguagem uminstrumento de pensamento. Segundo Oliveira (1997, p. 43), a linguagem forneceos conceitos e as formas de organizacao do real que constituem a mediacao entreo sujeito e o objeto de conhecimento. A compreensao das relacoes entrepensamento e linguagem e, pois, essencial para a compreensao do funcionamento psicologicodo ser humano. Opensamento verbal e a linguagem surgiram pela necessidade de um sistema decomunicacao que permitisse troca de informacoes especificas, e acao no mundocom base em significados compartilhados pelos varios individuos empenhados noprojeto coletivo, isto e, o que era biologico transforma-se em socio-historico.2.4 Analiseda Proposta Politico Pedagogico Desenvolvida na Educacao InfantilNestecapitulo