thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
ou gestos deliberadamentehostis desafiando as tradicoes que fizeram com que a arte fosse diga de ser amada. A maior parte da nossa arte publica e destituida tanto do amor quanto da humildade que provem dele. Disso nao podemos concluir que os gostos e os juizos sao coisas do passado. Nem que a arte tenha sido banida das nossas vidas ou que tenha perdido seu significado. Tudo o que podemos deduzir e que a arte esta sendo conduzida para fora da area publica. Voce ja nao pode mais encontra-la em algum lugar la fora, e sim apenas aqui, em foro intimo. A arte esta sendo privatizada, enquanto cada um de nos se esforca para se manter fiel a uma visao da beleza que ja nao confia em compartilhar fora do circulo de amigos. Uma das causas desse fenomeno e a cultura democratica, que e avessa a julgamentos de qualquer tipo, em especial ao julgamento dos gostos. A atitude predominante e a de que voce tem o direito de ter suas preferencias, mas nao o direito de impo-las a mim.A maior parte dos estudantes americanos chegam ao colegio com essa atitude, e ficam perplexos ao descobrir que existem pessoas que nao apenas discordam das suas preferencias musicais, artisticas e literarias (para nao falar em vestimentas, uso da linguagem e relacoes sociais), mas na verdade as olham com desprezo, como inferiores a determinado padrao conceituado. Isso e algo que e dificil de aceitar, e e uma das causas da adesao generalizada ao relativismo cultural em suas varias formas -- uma vez que o relativismo cultural coloca a experiencia estetica completamente acima do mundo do julgamento, e portanto neutraliza o valor do bom gosto. E a preferencia pela arte que dessacraliza a imagem humana ou o espaco publico esta conectada com o temor de emitir julgamentos esteticos. Ao defender o que e deliberadamente desagradavel e detestavel, voce torna o julgamento ridiculo: tanto o meu quanto o seu. Parece-me, contudo, que a atitude democratica esta em conflito com si mesma. E impossivel viver como se nao existissem valores esteticos, quando se vive uma vida real entre pessoas reais. As maneiras, as roupas, os discursos e os gestos -- tudo exige uma atencao cuidadosa a aparencia das coisas. Em cada esfera da vida humana, desde a preparacao da mesa ate o discurso funebre, as escolhas esteticas sao necessarias e sao observadas. Sem elas nao podemos resolver o enorme problema de coordenacao que surge quando milhares de individuos se amontoam num espaco publico. Deste modo, na cultura democratica, o julgamento estetico comeca a ser experimentado como uma aflicao. Ele impoem um fardo insustentavel, algo que devemos acatar, um mundo de ideais e aspiracoes que esta em forte conflito com a indecencia e a imperfeicao de nossa vidas improvisadas. Ele esta pendurado sobre os nossos ombros como uma coruja, enquanto nos tentamos esconder nossos animais roedores domesticos em nossas roupas. A tentacao e voltar-lhe as costas e manda-lo embora. Eis outra razao para o desejo de dessacralizacao. Este e um desejo de voltar o juizo estetico contra si mesmo, de
modo que ja nao pareca um julgamento sobre nos. A todo momento notamos isso nas criancas -- o prazer por barulhos, palavras, alusoes desagradaveis que ajudam-nas a se distanciar do mundo adulto que as julga, e cuja autoridade elas desejam negar. Esse refugio habitual das criancas em relacao ao fardo do julgamento adulto tem se tornado o refugio dos adultos em relacao a sua cultura. Ao usar a arte como um instrumento de dessacralizacao, eles neutralizam pretensoes da arte: ela perde sua autoridade, e eles se tornam cumplices na conspiracao contra os ideais. [1] http://spectator.org/articles/44944/art-beauty-and-judgment
The New Statesman (1)23 de setembro de 2013 A nossa natureza enquanto seres questionadores parece ter um alto custo. E talvez ja nao estejamos mais preparados para paga-lo.Se eu me pergunto o que faz de nos seres humanos, uma resposta salta-me de imediato nao e a unica, mas e a sugerida pela questao. O que nos torna humanos e que fazemos perguntas. Todos os animais tem interesses, instintos e concepcoes. Todos os animais moldam para si uma ideia do mundo em que vivem. Mas so nos questionamos o nosso ambiente em torno. Apenas nos recusamos ser definidos pelo mundo onde vivemos, e em vez disso tentamos definir, por nos mesmos, nossa propria natureza .A historia intelectual da nossa especie e em grande medida definida por essa tentativa. Nos somos animais como os outros? Sera que temos almas assim como temos corpos? Sera que somos ligados, na ordem das coisas, aos anjos, aos demonios e deuses? Toda ciencia, toda arte, toda religiao e toda filosofia dignasdo nome, comeca com uma pergunta. E e porque temos perguntas que a vida humana e tao profundamente gratificante e tao profundamente preocupante, tambem.Nem todas as perguntas tem respostas. Em matematica e nas ciencias nos resolvemos nossos problemas do mesmo modo como os criamos. Mas, na arte e na filosofia, as coisas nao sao tao simples. O grande soliloquio de Hamlet comeca com a frase: Ser ou nao ser: eis a questao. A peca gira em torno dessa pergunta. Seria melhor nao existir? Existe algo na vida humana que faz valer a pena? Quando, confrontados diante da amplitude da traicao e intrigas humanas, caimos em completo desprezo em relacao a nossa especie, existe algum truque racional , alguma percepcao, algum argumento ou algum apelo a autoridade superior que ira restaurar em nos a vontade de viver?Quando eu olho para os artistas do passado, muitas vezes me impressiono com a medida em que sua obra se desenvolveu em resposta a uma pergunta. Milton se perguntou como o mundo deteriorado em que viveu poderia ser a obra de um Deus sumamente bom e sua resposta foi "Paraiso Perdido". Bach perguntou a si mesmo como as variacoes e permutacoes fluem dos movimentos basicos na musica e sua resposta foi "A Arte da Fuga". Rembrandt perguntou a si mesmo como a alma se revela na carne e o que as luzes e texturas dos nossos corpos significam, e sua resposta foi sua serie extraordinaria de autorretratos. E como se, na obra de arte, a pergunta fosse sempre o de que se trata.O poema de Milton insere a questao da relacao do homem com Deus no centro de nossa consciencia. O poema nao responde a pergunta, porem, em vez disso, nos infunde admiracao e temor, em resposta. A admiracao e o temor sao a dieta do artista e sem isso o mundo nos seria bem menos significativo do que e.O mesmo e verdadeiro para a filosofia. Embora haja filosofos que fornecem respostas, geralmente sao as suas perguntas, e nao as suas respostas, que sobrevivem. Platao perguntou como e que podemos pensar sobre a
propriedade da 'vermelhidao' e nao apenas sobre coisas vermelhas. Como as limitadas mentes humanas podem ter acesso a realidades universais? A pergunta de Platao ainda esta conosco, mesmo que poucas pessoas hoje aceitem sua resposta. Aristoteles perguntou como pode haver tempo e mudanca num universo ordenado. Ha uma forca motriz que coloca tudo isso em movimento? Poucos aceitariam a resposta de Aristoteles a essa pergunta: mas a pergunta permanece. Como pode haver tempo, mudanca, processo e devir, em um mundo que poderia ter ficado permanentemente em repouso? Kant perguntou como e que os seres humanos, que fazem parte da ordem natural, podem livremente decidir fazer isso em vez daquilo, podem tomar responsabilidade por suas decisoes e se responsabilizarem-se mutuamente pelas consequencias dos seus atos.Kant era honesto em reconhecer que a questao esta alem da nossa capacidade de responder; mas enquanto nao a tenhamos respondido, ele sustenta, nos nao temos nenhuma compreensao real da nossa condicao.Nos monasterios, bibliotecas e cortes da Europa medieval as grandes questoes eram constantemente debatidas. As pessoas poderiam ser queimadas na fogueira por causa de suas perguntas, e outras poderiam atravessar a terra e o mar para punir as pessoas por suas respostas. Na Renascenca e de novo no Iluminismo as grandes questoes foram feitas e respondidas, e novamente a morte e a destruicao foram o resultado, como nas guerras religiosas do seculo 16 e 17 e na Revolucao Francesa. O comunismo e o fascismo, ambos comecaram na filosofia, ambos eram respostas promissoras as questoes ultimas e ambos levaram a assassinatos em massa.A nossa natureza enquanto seres questionadores parece ter um alto custo. E talvez ja nao estejamos mais preparados para paga-lo. Certamente, se nos olhamos ao nosso redor, hoje, nos vemos uma massa de respostas prontas e muito poucas tentativas de definir as perguntas que as justificariam. Deveriamos, entao, desistir do habito de fazer perguntas? Acho que nao. Deixar de fazer perguntas seria deixar de ser plenamente humano.(1) Artigo publicado em http://www.newstatesman.com/ideas/2013/09/not-all-questions-have-answer-0
a beleza naopodem ser antagonicas, em ultima analise. Talvez a beleza tenha se degradado em kitsch precisamente porque, nopos-modernismo, perdeu-se a nocao de veracidade e, consequentemente, de direcaomoral. Essa e a mensagem que nos transmitem os primeiros modernistas Eliot,Barber e Stevens e que precisamos ouvir.Para oferecer umaresposta satisfatoria ao habito de dessacralizacao, precisamos descobrir asafirmacoes e as verdades vitais sem as quais as belezas artisticas nao podemser realizadas. O que nao e uma tarefa facil. Se observarmos os verdadeirosdefensores da beleza em nossos tempos penso em compositores como HenriDutilleux e Olivier Messiaen, em poetas como Derek Walcott e Charles Tomlinson,em prosadores como Italo Calvino e Aleksandr Solzhenitsyn impressionamo-nos,de imediato, diante da imensidao do trabalho arduo, do estudo solitario e daatencao aos detalhes que caracterizam seu oficio. Na arte, a beleza tem de ser conquistada, mas o trabalho se torna maisdificil a medida que o puro ruido de dessacralizacao ampliado agora pela Internet abafa a voz silenciosa que murmurano amago das coisas.Uma resposta possivel eolhar para a beleza em suas formas mais cotidianas a beleza das ruasresidenciais, dos rostos alegres, dos objetos naturais e das paisagensagradaveis. E possivel, tambem, poluir essas coisas, e este e o proposito doartista de segunda categoria ao atrair nossa atencao para esse caminho a vianegativa dadessacralizacao. Mas e possivel, tambem, retornar aos objetos mais simples comofaziam Wallace Stevens e Samuel Barber mostrando que nos sentimosfamiliarizados com eles e que eles ampliam e justificam a nossa existencia.Esse e um caminho que nos foiaberto pelos primeiros modernistas a via positiva da beleza. E nao ha razaoalguma para pensar que devamos abandona-lo.[1] Ver "The Abdution of Opera",http://www.city-journal.org/html/17_3_urbanities-regietheater.html
(que e um meio) e a arte (que e um fim) decide quedeve comprar aquilo. Apenas nessa altura a cadeia de fingimentos chega ao fim eo verdadeiro valor da arte pos-moderna se mostra isto e, o seu valor detroca monetaria. Mesmo ai, porem, o fingimento ainda e importante. Ocomprador deve acreditar que o que ele esta comprando e arte verdadeira e que, portanto, temvalor intrinseco, que pode ser negociado a qualquer preco. Caso contrario, o precorefletiria o fato obvio de que qualquer um quica o comprador poderia terfalseado um produto como aquele. A essencia das falsificacoes e que saosimulacros de si mesmas, avatares do infinito mise-en-abyme queesta por tras das mercadorias.O que esta exatamente em jogo na escolhaentre o verdadeiro e o falso no dominio da cultura? Podemos continuar a falsea-la infindavelmente? Isso seria preferivel aquelas vidas autenticas esinceras em que as paixoes humanas florescem em sua plenitude descontrolada etantas vezes viciosa? Talvez o destino da cultura seja nos introduzir todos emum sonho de Disneylandia sempre que o perigoso desejo por realidades nos perpassar por dentro. Quando observamos as instituicoes de cultura nas democracias dehoje, podemos muito bem nos sentir tentados a pensar que a simulacao e a sua finalidade, e que e uma finalidade buscada para o bem de todos. A cultura, porem, e algo importante. Sem elanao nos educamos emocionalmente. E ha consequencias da falsacultura que sao comparaveis as consequencias da corrupcao na politica. Nummundo constituido de falsificacoes, o interesse publico e constantemente sacrificado em prol de uma fantasia privada e as verdades cruciais permanecem abandonadas, sem exame, e desconhecidas. Mas provar esse ponto e uma tarefa dificil,de fato, e depois passar a vida inteira tentando, eu percebi que estava so no comeco. *Essa traducao foi feita por mim, Hugo. E foi modificada em alguns trechos depois que a confrontei com outra traducao deste mesmo ensaio, feita pelo meu amigo Klauss Tofanetto, ao qual agradeco imenso.
por atencao. Nos temos sido tirados para fora de nos mesmos por gestosgrosseiros e insolentes de pessoas que querem prender nossa atencao sem dar,porem, nada em troca. Embora este nao seja o lugar para defender o ponto,talvez devesse ser dito que essa perda da beleza, e o desprezo por sua busca, eum passo em direcao do caminho de uma nova forma de vida humana, em que o tersubstitui o doar, e concupiscencias vagas substituem os amores reais. [i]Guias e manuais de construcao do seculo 18 e 19que continham detalhes de construcao.
ou por Uniform Resource Locators (URLs). Como o proprio nome ja diz, URLs sao utilizados para localizar sites na web. Por exemplo, no outro post, o site http://pscode.org/media/EverLove.mid e o URL utilizado pelo programa pra abrir esse arquivo de audio midi. Ao explorar a outra alternativa, devemos informar no codigo do programa aonde esse arquivo se encontra no computador. Em suma, o metodo abaixo e encarregado de implementar essa operacao:private void D_GMaiorActionPerformed(java.awt.event.ActionEvent evt) { InputStream in; try{ in = new FileInputStream(new File("C:\\Users\\Thiago\\Downloads\\D_G Maior.wav")); AudioStream audioStream = new AudioStream(in); AudioPlayer.player.start(audioStream); } catch(Exception e){ JOptionPane.showMessageDialog(null, e); } }Um caractere separador e utilizado para separar diretorios e arquivos no caminho. No Windows, o caractere separador e uma barra invertida (\). Em um sistema UNIX, e uma barra (/). Um erro comum de programacao e utilizar '\' como um separador de diretorio em vez de '\\'. Uma '\' simples indica que a '\' seguida pelo proximo caractere representa uma sequencia de escape.A diferenca aqui e que essa classe, tambem do pacote javax.sound.sampled (API Java Sound), permite abrir outros formatos de audio, como o .wav. Isso ajuda bastante, pois obtemos uma qualidade sonora melhor. O MIDI produz um som digitalizado, o que dificulta a experiencia de descobrir o som real das notas, objetivo que norteia nosso proposito.Fontes de ReferenciaDEITEL, H.M; DEITEL, P.J, Java, Como Programar -8aed. Sao Paulo: Prentice Hall, 2010.http://docs.oracle.com/javase/7/docs/api/javax/sound/sampled/AudioInputStream.html
objeto da classe FileInputStream, que passa como argumento um path de um arquivo audio (no momento em que actionPerformed e executado). Logo, a classe AudioInputStream instancia um objeto da propria classe e este recebe como argumento o path do arquivo, criando uma dependencia de parametros.
com certeza nao vai ser dificil entende-lo... boa leitura e postem suas reflexoes!* * *Gracias a Dios morir de hambre no es contagiosoPorque de ser asi, hace tiempo que los seres humanos seriamos solo historia pasada.Morir de hambre no puede considerarse una pandemia (enfermedad epidemica que se extiende a muchos paises o que ataca a casi todos los individuos de una localidad o region, segun el Diccionario de la Real Academia Espanola), pero ver la manera como todos los anos, segun la Organizacion de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentacion FAO1, mas de 5 millones de ninos mueren por desnutricion y deficiencias de vitaminas basicas y minerales, deberia movernos tanto como el temido virus AH1N1.No deja de inquietarme como los medios de comunicacion, en su afan por informar, siguen cayendo en los mismos lugares comunes a los que nos tienen acostumbrados. Sin dejar de parecerme bastante preocupante el hecho (no tan facil, segun entiendo) de morir por la Gripa A, me indigna ver la indiferencia con la que el mundo entero trata el tema de las muertes por hambre. Y es apenas logico que una gripa que representa la muerte potencial para cualquiera de nosotros sea tan preocupante, pero me pregunto hasta que punto se le da tal tratamiento mediatico por el hecho de ser contagiosa, pues si morir de hambre tambien lo fuera, ya quisiera ver la movilizacion de los medios de comunicacion y de los gobiernos de todo el mundo, ante tan terrible pandemia.Pero como gracias a Dios morir de hambre es exclusivo de ciertos paises, de ciertas clases y de ciertos estratos socioeconomicos, y es imposible contagiarse, los seres humanos que gozamos el privilegio de la mesa servida varias veces al dia, poco nos preocupamos por el tema. Poco nos importa saber que, segun la FAO, 852 millones de personas no poseen lo suficiente para comer cada dia, que 200 millones de ninos menores de cinco anos padecen malnutricion aguda o cronica, que 11 millones de ninos mueren anualmente por enfermedades que se podrian prevenir (se trata de 30.000 victimas diarias) y que 1,2 mil millones de personas no tienen agua potable.Lo mas triste de la historia es que muchas de esas muertes podrian evitarse con un acto sencillo, natural, antiguo, e inherente a nuestra especie, pero que lamentablemente esta en desuso: la lactancia materna. La alimentacion es un derecho humano fundamental y sin embargo parece no importarle a quienes estan en la obligacion de promover practicas que garanticen la seguridad alimentaria de nuestra humanidad. La leche materna, aquella que cualquier mujer puede producir, es, por su propia naturaleza, la unica capaz de proveer al bebe humano, de manera exclusiva, todo lo que necesita para vivir durante sus primeros 6 meses de vida, y despues de este lapso y hasta los dos anos o mas, el 40% de los requerimientos energeticos. Esto significa no solo evitar la muerte por hambre, sino evitar un sinnumero de enfermedades que acaban con la vida de los bebes y ninos no lactados, proveerles un sistema de defensas, asi como disminuir
el riesgo de contraer, a lo largo de sus vidas, ciertos tipos de cancer, diabetes, y otras enfermedades. Esto, sin mencionar que el amamantamiento es la mejor manera de establecer el primer vinculo madre-hijo y una relacion que tendra beneficios duraderos sobre la autoestima de ambos. Igualmente, la mujer que da el pecho, esta protegiendose contra la osteoporosis, el cancer de mama, la diabetes, infartos, embolias, entre otros padecimientos.Esta es una invitacion a los medios de comunicacion para que no solo le den importancia a noticias cuya extraordinaria repercusion merece todos los titulares, sino a aquellas noticias que, aunque en apariencia no tienen la magnitud de una pandemia, podrian tener una influencia definitiva en la manera como nuestra sociedad concibe hoy en dia el tema de la alimentacion de sus infantes. Es nuestra responsabilidad con las futuras generaciones promover la lactancia materna como la unica practica natural con la que fuimos provistos como mamiferos, para alimentar a nuestras crias con la unica leche especialmente disenada para ellas. Eso contribuira enormemente a preservar nuestra especie y a formar individuos mas sanos fisica y emocionalmente.Eliana Duque VelezComunicadora Social-PeriodistaLiga de la Leche de Medellinligadelalechemed@gmail.com
de saude;* determinantes sociais de saude; e* o monitoramento das conquistas relacionadas com a saude da iniciativa mundial Metas de desenvolvimento do milenio.Arun Gupta, coordenador da campanha, levara a Genebra o resultado da primeira fase dessa peticao, que sera entregue a representantes de todos os paises. Por isso, estamos tentando reunir o maior numero de assinaturas possivel, nesses proximos tres dias.Ai e onde voces podem ajudar. Vamos fazer uma corrente de solidariedade, assinem e divulguem a nossa peticao via emails, listas de discussao, blog, sites, Orkut, Facebook, Twitter, MSN, como puderem, para que o Brasil possa mostrar o ja conhecido compromisso com a promocao, defesa e apoio do aleitamento materno.Ainda nao temos uma versao em portugues do site da campanha mas voces podem assinar a peticao (cujo texto e o que esta acima em verde), no site em ingles ou espanhol.Voce so precisara colocar seu nome, sexo, email, pais e, se quiser, telefone. Essa e uma boa oportunidade de ajudar, com o que voces ja sao muito bons: fazendo mobilizacao na internet.Participem.Twitter da campanha: http://twitter.com/onemillion_bfFacebook: Support breastfeeding: ONE MILLION CAMPAIGNVideo noYou Tube(fonte: Denise Arcoverde) LLL Brasilia ja assinou a peticao e convida voces a assinar porque a amamentacao nao e responsabilidade da mulher mas da sociedade inteira !
mudancas. E muitas vezes estes sinais de nao disponibilidade ja foram dados durante o pre-natal: sua visao das mamas como objeto sexual exclusivo, achar bonito o uso de mamadeiras e chupetas, nao querer se preparar para o parto e amamentacao em cursos de gestantes...Ha que se ter paciencia e propor, sugerir, tentar nao impor... e se mesmo assim a decisao e inflexivel em nao dar o peito, e melhor realmente nao oferta-lo. Uma ultima tentativa, que o complemento entao, seja dado no copinho, ou na xicara para que a disfuncao motora-oral ("confusao de bicos") nao se estabeleca e que este bebe possa ter contato pelo menos com os seios para satisfacao do seu prazer oral em sugar. "O vinculo entre mae e bebe e o prototipo de todas as formas de amor."Autor: Dr. Marcus RenatoPublicado no www.aleitamento.com em 26/3/2003
generalizar para uma populacao mais diversa. Os resultados sao valiosos, porem, para maes que tem depressao ou problemas causados por fatores ambientais, como a pobreza. A amamentacao pode ser um modo de estimular a producao de oxitocina nessas mulheres, favorecendo a relacao inicial com seus bebes e, em consequentemente, o desenvolvimento dessas criancas.fonte: noticia do site "uol" postada pela Nelia na nossa lista de discussao
para o credenciamento dos hospitais, que se tornam referencia em amamentacao para seu municipio, regiao e estado.BOM DESEMPENHO -Belem e a capital com o maior indice de aleitamento materno exclusivo em criancas menores de 6 meses; Macapa apresenta a maior duracao de aleitamento materno; Campo Grande e quem mais avancou nos indices de aleitamento materno exclusivo; e Sao Luis, por sua vez, tem os melhores dados de aleitamento materno na primeira hora de vida. Essas capitais serao homenageadas por seus indicadores positivos e receberao um diploma por seu desempenho.A ideia e que esses dados fornecam subsidios para o planejamento e avaliacao da Politica Nacional de Aleitamento Materno em todas as esferas de gestao. Alem disso, podera orientar acoes de grupos e organizacoes nao-governamentais que atuam na promocao, protecao e apoio ao aleitamento materno, explica Lilian Cordova do Espirito Santo, assessora para Assuntos Relacionados ao Aleitamento Materno, da Area Tecnica de Saude da Crianca.Veja os principais resultados da pesquisa:ALEITAMENTO MATERNODesde a implantacao do Programa Nacional de Incentivo ao Aleitamento Materno, no inicio da decada de 1980, os indices de aleitamento materno vem aumentando gradativamente. Quando comparada a situacao em 1999, a duracao de Aleitamento Materno (AM), em media, aumentou um mes e meio, passando de 296 dias para 342 dias, em 2008. A media nas capitais passou de 42,2% (1999) para 58,7% (2008).Fortaleza foi a capital onde houve maior incremento percentual de criancas amamentadas no final do primeiro ano de vida. Os aumentos mais expressivos ocorreram nas regioes Norte e Nordeste e a menor modificacao foi na regiao Sul.Para ler os resultados completos da pesquisa acesse ao site www.aleitamento.com na pagina:http://aleitamento.com/a_artigos.asp?id=1&id_artigo=2067&id_subcategoria=1.