das ciencias empiricas. E verdade que os enunciados metafisicos sao congruentes com todas as observacoes possiveis. Mas a divindade corporea de Anaximandro (admitindo-se que seu conceito seja isento de contradicoes) nao e mais inverificavel do que supostas inteligencias extraterrenas.Para Anaximandro, portanto, o cosmo provem de uma entidade empirica privada de demarcacoes internas. Ora, o que levou o discipulo de Tales a rejeitar a teoria do mestre? Anaximandro julgou, e aqui reside a razao filosofica de sua ontologia, que um elemento determinado nao poderia ser escolhido como principio, em virtude da natureza mutuamente excludente dos pares de opostos. A afirmacao da prioridade da agua, por exemplo, tornaria impossivel a explicacao da genese do fogo. Aristoteles exprime da seguinte maneira o argumento de Anaximandro: Os elementos tem contrariedades, o ar e frio, a agua e umida, o fogo e quente, e se qualquer um deles fosse infinito, os outros teriam sido ha muito tempo destruidos. (6) No entanto, a falha desse raciocinio e manifesta, pois uma sintese de opostos irredutiveis e uma impossibilidade logica. Toda analise pressupoe a existencia dos elementos analisados, de modo que o apeiron mais parece um ideal de plenitude do que propriamente uma realidade.Anaximandro nao se limitou a especular sobre a natureza da materia primordial, mas elaborou um engenhoso relato cosmogonico de cariz naturalista. Ele resume-se a um modelo teorico estruturado em termos de esferas e de aneis concentricos, os quais resultam do processo mecanico de segregacao dos elementos antagonicos. Em dado momento, por causa do movimento perpetuo da materia, forma-se no seio do apeiron o germe da separacao dos contrarios, um torvelinho semelhante a nebulosa primordial da teoria de Laplace. (7) Trata-se da microfissura por meio da qual um desarranjo gigantesco perturbara a monotonia do Ser e constituira o mundo. A despeito do aparente oximoro, o cosmo ordenado e uma desordem em relacao a absoluta homogeneidade do apeiron.Surge assim a demarcacao (peras) entre o quente e o frio, quando o germe rotativo da origem a uma esfera de fogo que envolve um nucleo umido. Em tramites posteriores, cujos detalhes sao obscuros, a evaporacao gradual do nucleo umido e a causa do surgimento da Terra e de sua atmosfera; os remanescentes da massa de agua sao os oceanos. Por sua vez, a esfera de fogo fragmenta-se em aneis (semelhantes aos de Saturno) cobertos por camadas opacas de vapor. (8) Providas de orificios, elas permitem a passagem do fogo e, consequentemente, a visao dos astros, que sao os aneis igneos.A Terra, que tem o formato de um cilindro achatado, permanece suspensa no centro do Universo. Como o asno de Buridan, ela esta equidistante de todos os pontos circunvizinhos e seria incapaz de adotar uma via preferencial na ausencia de uma razao suficiente. Uma explicacao notavel por sua desenvoltura logico-cientifica.Anaximandro celebrizou-se sobretudo como o autor de uma teoria da evolucao biologica que antecipa alguns aspectos do darwinismo, embora careca de uma fundamentacao cientifica adequada.Na Noticia historica sobre as teorias da evolucao pre-darwinianas incluida no inicio da sexta edicao de A origem das especies (1872), Darwin menciona trinta e quatro naturalistas que, anteriormente