para poderem substituir as divindades menoresque tinham entrado em greve.O relato biblico da criacao tambem fala deseres humanos que vieram a existir mediante a combinacao de elementos constitutivos.Adao e criado a partir do po da terra e do sopro de Deus, o que provavelmenteindica a ligacao do ser humano com a ordem criada e o relacionamento especialque tem com a divindade. Mais tarde Eva e criada da costela de Adao. Umestudioso identificou algo que, no seu entendimento, e significativo, a saber,o uso da palavra costela no texto, pois as palavras sumerias para vida e costela soamparecidas (ti[l]),u muito embora isso pareca forcado.Os textos da criacao em Genesis tratam ahumanidade com mais respeito do que seus equivalentes mesopotamicos. Na verdade,Adao e Eva sao criados para o trabalho manual, para cuidar do jardim, mastambem sao descritos como criados a imagem de Deus, e o relacionamento com seuDeus parece ser mais pessoal.[12][13]Aqui podemos ver como um exame da literatura do antigo Oriente Proximo iluminao relato de Genesis e a intencao do autor biblico.Assim mesmo, em um assunto especifico, asemelhanca ainda nos deixa com perguntas. A criacao de Adao ocorreuliteralmente da forma como e narrada ou o relato da criacao de Adao e elaboradode modo a nos ensinar coisas sobre a natureza da humanidade? Deus de fatoempregou o po da terra para formar o corpo de Adao e soprou seu folego dentrodo corpo? Em caso afirmativo, entao provavelmente devemos ver o relatomesopotamico como corrupcao de uma verdade fundamental acuradamente preservadana tradicao biblica.O mais provavel, contudo, e a ideia de queGenesis se apropriou da tradicao do Oriente Proximo e entao substituiu a cuspidaou sangue divinos pelo sopro de Deus. Isso comunica tanto a verdade de que osseres humanos sao criaturas ligadas a terra e individuos que possuem umrelacionamento especial com Deus, pois foi Deus quem criou a humanidade.Diferencas entre Genesis e outros relatos de criacaoEntretanto, ainda mais notavel que assemelhancas, sao as diferencas que o relato de Genesis possui com relacao atradicao mais disseminada sobre a criacao no antigo Oriente Proximo. Em primeirolugar, observe-se uma diferenca importante no processo de criacao: a ausenciade conflito em Genesis.Em particular, os relatos mesopotamicos ecananeus da criacao revelam um conflito no cerne da criacao. Marduque derrotaas forcas do caos (Tiamate), como tambem o faz Baal (Yam). Apesar de enormesesforcos para identificar vestigios de um mito de conflito, Yahweh nao se defronta com nenhum rival do genero no relato debiblico.[14]Deus modela a massa aquosa num mundo belissimamente ordenado ao longo dos seisdias da criacao.[15]E claro que isso ressalta as diferencas maisimportantes e fundamentais entre Genesis e todos os demais relatos da criacao edestaca o tema isolado mais importante desses capitulos: Yahweh criou o cosmo! Marduque nao o fez, nem Baal, nem Atum,nem Re, nem qualquer outro deus. E claro que nao houve conflito na epoca dacriacao porque nao existia algum rival que pudesse se posicionar contra Yahweh. O proposito dos textos da criacao, quando lidos a luz derelatos alternativos da epoca, foi asseverar a verdade sobre quem foi oresponsavel por ela.SumarioLer Genesis 12 a luz de relatos egipcios,mesopotamicos e cananeus da criacao,