Em qualquer sociedade, os fatos se inter-relacionam no tempo e a realidade e fruto deacontecimentos anteriores, entao torna-se interessante o entendimento dahistoria para a compreensao da cultura. Nos anos 60, o Brasil estava sob regime militar e sofria demasiada repressao intelectual e artistica. Aliado aesse fator, ha o surgimento forte da contra cultura nos movimentos de vanguardaartistica ocidental, como sublimacao de uma juventude pensante, cada vez maistomando posse da liberdade de expressao que tem direito, socialmente ativa emresposta a uma geopolitica mundial angustiante de guerras, fome, violencia, miseria,repressao, exploracao e totalitarismos. No Brasil resultou no Tropicalismo ou Tropicalia uma versao tropical do flower powernorte americano? Nao, muito mais rico e profundo do quesimplesmente isso. O tropicalismo se caracterizou pela arte como forte expressaodo estado de espirito de sua epoca, a fusao de linguagens, a quebra deparadigmas, a sua influencia na musica, na moda, nas artes plasticas, naliteratura, no cinema, na politica, em fim, na cultura geral...Apos a bossanova dos anos 50 e 60, o tropicalismo foi o movimento artistico de maiorriqueza criativa e que mais floresceu a brasilidade para o mundo, com nomescomo Caetano Veloso, Gilberto Gil, Glauber Rocha, Os Mutantes, Tom Ze, NovosBaianos, Jorge Benjor, Gal Costa, Maria Bethania, Torquato Neto, Jorge Mautner,Helio Oiticica, Lygia Clark, Jose Celso Martinez Correa, etc. - sugiro odocumentario Tropicalia (2012) do diretor Marcelo Machado.Para entendermos melhor a filosofiapor tras da Tropicalia, e necessario introduzir brevemente sobre o frances JeanPaul Sartre (1905 1980), um dos filosofos mais brilhantes e representativosdo seculo XX, apegou-se a leitura desde crianca, foi musico e ator talentoso najuventude, quando despertou para a filosofia pesquisando textos de Descartes,Spinoza, Kant, Nietzsche, entre outros. Pacifista e socialista, Sartre militoupoliticamente em causas de esquerda, lutando ativamente por revolucao e justicasocial. Polemico, recusou-se a receber o premio Nobel de literatura em 1964como forma de protesto contra as demagogias do institucionalismo dasorganizacoes oficiais.A filosofia existencialista deSartre condena o homem a responsabilidade por seu destino e tem nestefundamento existencial a base para sua liberdade, filosofia esta que inspirouos tropicalistas a lutar por liberdade de expressao, ao engajamento e a criticaao estabelecido, as tradicoes e a propria cultura. Nos brasileiros, nao deviamosimitar, mas sim devorar a informacao nova, viesse de onde viesse, ou naspalavras de Haroldo de Campos, assimilar sob especie brasileira a experienciaestrangeira e reinventa-la em nossos termos, com qualidades locais iniludiveisque dariam ao produto resultante um carater autonomo e lhe confeririam, emprincipio, a possibilidade de passar a funcionar, por sua vez, num confrontointernacional, como produto de exportacao. (VELOSO, Verdade Tropical, 1997,p.247)Sarte e sua esposa Simone deBeavoir visitaram o Brasil em 1960 onde passaram dois meses participando demovimentos sociais, assimilando cultura e deixando uma impressao permamente nasterras tupiniquins, tendo proposto uma literatura popular engajada, quetivesse como objetivo despertar para o reconhecimento pelo povo de sua condicaosocial impulsionando a acao revolucionaria (Adriano Ibiapina Ferreira).Finalizo com uma frase de Sarteque sintetiza sua filosofia existencial:O homem nao e senao o seu projeto, eso existe na medida em que se realiza. Hamilhares de anos atras, os seres humanos tinham apenas a comunicacao faladacomo percepcao e registro de informacoes. As informacoes eram armazenadas