DETERMINISMOODeterminismo Absoluto ou Universal afirma que os fatos de nossa vida e dahistoria passam a ser decorrentes de um complexo sistema de causas e efeitosinevitaveis e independentes de nossa vontade. ODeterminismo Absoluto leva ao mecanicismo,segundo o qual o homem e previsivel e controlavel como uma maquina e, portanto,sem autodeterminacao, sem liberdade.FATALISMODenomina-sefatalismo ou destino a crenca de que os fatos de nossa vida dependem, nao doexercicio de nossa liberdade, mas da vontade de forcas superiores, como Deus ouDeuses. Ecomum encontrarmos pessoas fatalistas. Apos tragedias como enchentes, mortes notransito, ha sempre alguem para justificar: Tinha de acontecer, era o destino,estava escrito.... Acrenca no destino nega radicalmente a liberdade humana e e malefica para asociedade: pois, se o nosso destino ja esta predeterminado, para que educarpara o transito? Para que exigir das autoridades a solucao das enchentes? Paraque lutar por justica? Para que reivindicar o fim das opressoes? Se somosdeterminados pelo destino, nao ha como responsabilizar os desonestos, osopressores, os exploradores, os ladroes e os assassinos, pois seriam, todoseles, vitimas do destino. Osadeptos do fatalismo ignoram que os homens e que constroem e destroem cidades,criam culturas, erguem civilizacoes, arquitetam guerras e promovem a paz.Apesar dos condicionamentos, o homem se define pela liberdade e pelaresponsabilidade. O LIVRE-ARBITRIOO Livre-arbitrio e,basicamente, a expressao usada para significar a vontade livre de escolha, asdecisoes livres. O homem tem capacidade de discernimento, o que lhe possibilitafazer escolhas voluntarias e independentes de qualquer pressao interna ouexterna:O homem tem o poderde escolher um ato ou nao, independentemente das forcas que o constrangem. Serlivre e decidir e agir como se quer, sem qualquer determinacao causal, quer sejaexterior (ambiente em que se vive), quer seja interior (desejos, carater). (ARANHA, M. Lucia de A. e MRTINS, M. Helena P.Filosofando: Introducao a Filosofia. Sao Paulo: Moderna, 1986. P. 316).O livre arbitrio, que quer dizer,o juizo livre, e a capacidade de escolha pela vontade humana entre o bem e omal, entre o certo e o errado, conscientemente conhecidos. Ele e, tanto umacrenca religiosa, quanto uma proposta filosofica que defende que a pessoa tem opoder de decidir suas acoes e pensamentos segundo seu proprio desejo e crenca.A pessoa que faz uma livreescolha pode se basear em uma analise relacionada ao meio ou nao, e a escolhaque e feita pelo agente pode resultar em acoes para beneficia-lo ou nao. Asacoes resultantes das suas decisoes sao subordinadas somente a vontadeconsciente do agente da acao. Por que o jovem nao deve ler Calma, prezado leitor, nem voce leu errado, nem eu pirei de vez. Este artigo pretende isso mesmo: dar novos motivos para que os mocos e mocas de nosso Brasil continuem lendo apenas o suficiente para nao bombar na escola.Continuem, jovens, vendo a leitura como algo completamente estapafurdio, irrelevante, anacronico, e permanecam habitando o universo agrafo dos hedonistas incensados nos reality shows.(Epa, acho que exagerei. Afinal, quem nao le, muito dificilmente vai conseguir compreender essa ultima frase. Desculpem ai, manos: eu quis dizer que os carinhas, hoje, precisam de dicionario pra entender gibi da Monica, na onda dos sarados e popozudas que veem na telinha, e que vou dar uma forca