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olha para o ceu a noite e elas parecem pequenos pontinhos. Isso nao e o que elas sao. Voce sabe disso, voce esta na faculdade, nao e? Elas sao grandes. Elas sao realmente muito grandes, e eles estao quentes! E voce nao tem nenhuma ideia, exceto que um dia alguem inventou um telescopio, colocou o olho nele e pensaram, "E maior do que a terra, milhoes de vezes maior do que a terra." Essa e a forma que Deus e. Sua vida existe para mostrar a gloria de Deus no campus de sua faculdade, assim como o telescopio faz com as estrelas. Isso e uma grande convocacao. Eu vou falar sobre isso como amanha. Se Deus e centrado em Deus, Como e possivel Ele Seja amando? Aqui esta a questao-chave com a qual eu gostaria de encerrar, porque sei que ele as coisas comecam a subir aqui. Eu disse esta verdade, que Deus e um Deus centrado em Deus e a o fato dEle ser centrado em Deus ser a raiz de eu ser centrado em Deus. Eu tenho dito isso durante vinte anos para as pessoas, e as questoes comecam a aparecer: "Isso nao parece amoroso, porque a Biblia diz em 1 Corintios 13:5," o Amor nao busca seus proprios interesses. E voce esta dizendo para nos agora, nos ultimos quinze minutos, que Deus gasta todo o seu tempo buscando seus proprios interesses. Assim, ou Deus nao e amoroso ou voce e um mentiroso ". E isso e um grande problema. Por isso, deixem-me tentar responder como e que Deus e amoroso em procura o Sua propria auto-exaltacao. Ajuda de CS Lewis Eu encontrei uma resposta com CS Lewis. Lewis era um pagao ate quase os trinta e ele odiava a vaidade de Deus. Ele disse que toda vez que ele lia as palavras dos Salmos, "Louvai ao Senhor, Louvai ao Senhor" -- e ele conhecia a doutrina crista, que os Salmos foram inspirados -- ele sabia que era realmente Deus, que dizia: "Louve-me, Louve-me, e isso pareceu como uma velha mulher reclamando. Esta e uma citacao extraida de Reflexoes sobre os Salmos. E entao, de repente Deus entrou na vida de CS Lewis. E isto e o que ele escreveu: O fato mais obvio acerca de louvor seja ele para Deus ou para nada, estranhamente isso me escapou. Pensei em termos de elogio, aprovacao, dar honras. Eu nunca tinha percebido que todo gozo espontaneamente transborda em elogios, a menos que, por vezes, levamos a timidez para checar isso. O mundo toca com louvores, amantes louvando as pessoas amadas, leitores louvando seus poetas favoritos, caminhantes louvando a paisagem, os jogadores elogiando seus jogos favoritos, elogios ao clima, vinhos, pratos, atores, cavalos, faculdades, paises, personagens historicos, criancas, flores, montanhas, selos raros, raros besouros, por vezes ate mesmo politicos e academicos. A minha maior dificuldade com os louvores de Deus dependia minha negacao obscura para nos, no que se refere a extremamente valiosa, o que nos deleitamos em fazer -- mesmo no que nao podemos ajudar a fazer - no que se refere
a tudo o resto nos valorizamos.E depois vem aqui as frases chave: Penso que nos deleitamos em elogiar o que nos apreciamos, porque a alegria nao e completa ate que seja expressa. Nao e fora de elogio que amantes continuam dizendo um ao outro o quao bonito eles sao. O deleite e incompleto enquanto nao se manifestou.Agora, que foi um elemento-chave para mim, desbloqueando no que diz respeito a forma como Deus pode ser amoroso e se auto-exaltar, em tudo o que Ele faz. Isso vai assim. Permitam-me colocar os pedacos juntos para voce. A Resposta a Pergunta Se Deus e amor para voce, o que Ele deve dar-lhe? Ele deve dar-lhe o que e melhor para voce. A melhor coisa em todo o universo e Deus. Se ele vier a dar-lhe toda a saude, melhores empregos, melhor esposa, melhor computador, as melhores ferias, o melhor sucesso, em qualquer area, e ainda reter-se, entao, ele iria odia-lo. E se ele lhe da a Deus e nada, alem disso, ele te ama infinitamente. Devo ter Deus por meu gozo se Deus esta a ser carinhoso comigo. Agora Lewis disse que se Deus da-se para desfrutar por toda a eternidade, essa alegria nao vira da consumacao ate que voce a exprima na forma de louvor. Portanto, para que Deus amo voce plenamente Ele nao pode ser indiferente a questao de saber se voce traz sua alegria a consumacao atraves do louvor ou nao. Deus, por isso, deve procurar o seu louvor se voce for ser amado por Ele. Isso faz sentido? Pergunto-me se deveriamos repassar isso mais uma vez. Essa e a essencia da minha vida. Creio que essa e a essencia da Biblia. Para amar voce, Ele tem de dar-lhe o que e melhor para voce. Deus e o que e melhor para voce. Tu me faras conhecer a vereda da vida; na tua presenca ha plenitude de alegria; a tua mao direita ha delicias perpetuamente. (Salmos 16.11). Deus da-se a nos para o nosso prazer. Mas Lewis mostrou-nos que a menos que os prazeres encontrem expressao atraves do louvor a Deus, os prazeres sao restritos. E, portanto, Deus, nao querendo restringir o seu prazer, de forma alguma, diz, "Me louve. Eu tudo que fizer me louve. Em tudo que fizer, exalte-me. Em tudo que fizer, tenha uma paixao pela minha supremacia, que simplesmente significa que a paixao Deus de ser glorificado e a sua paixao em se alegrar e ser satisfeito, nao estao em desacordo. Elas vem juntas. Deus e mais glorificado em voce quando voce esta mais satisfeito nEle. Agora, e o final da palestra desta manha. Deixem-me dizer-lhe para onde estamos indo nesta manha, para que voce possa estar orando em direcao sobre isso e que voce possa, eu espero, vir e permitir que eu termine, porque eu nao acabei. Se isto e verdade, que Deus e mais glorificado em voce quando voce esta mais satisfeito nEle - e, portanto, nao ha tensao ou contradicao entre a sua satisfacao nEle e sua glorificacao em si - entao, a vocacao da
sua vida esta em perseguir Seu prazer. Eu chamo isso de hedonismo cristao e quero falar com voce amanha sobre como faze-lo e por isso ira transformar o seu relacionamento, o seu campus, a sua adoracao, e sua eternidade.A PACIENCIA SOBRENATURAL DE WARFIELDE preciso um poder sobrenatural para ser paciente. Essa e a razao porque Paulo parece exagerar no modo como ora por nossa paciencia: Sendo fortalecidos com todo o poder, segundo a forca da sua gloria, em toda a perseveranca e paciencia; com alegria (Cl 1.11).Mas esse glorioso poder torna-se parte de nossa atitude atraves das promessas nas quais cremos. Como Romanos 8.28. Benjamin B. Warfield foi um renomado e mundialmente conhecido teologo que ensinou no Seminario de Princeton por quase 34 anos, ate sua morte em 16 de fevereiro de 1921. Muitos conhecem seus famosos livros, como A Inspiracao e Autoridade da Biblia. Mas o que muitas pessoas nao sabem e que, em 1876, com a idade de 25 anos, ele casou-se com Annie Kinkead e viajaram para a Alemanha, em lua-de-mel. Durante uma violenta tempestade Annie foi atingida por um raio e ficou permanentemente paralisada. Apos cuidar dela por 39 anos, Warfield sepultou-a em 1915. Em funcao das grandes necessidades de sua esposa, ele raramente se ausentava de casa por mais de 2 horas, durante todos os anos de seu casamento (Great Leaders of the Christian Church, 344.).Bem, esse e, realmente, um sonho desfeito. Eu me recordo de dizer a minha esposa, na semana anterior ao nosso casamento: Se nos sofrermos um acidente de carro em nossa lua-de-mel, e voce ficar desfigurada ou paralisada, eu manterei meus votos na alegria ou na tristeza. Mas para Warfield isso realmente aconteceu. Sua esposa nunca foi curada. Diferentemente de Jose, que sofreu, mas veio a ser primeiro-ministro do Egito, nao houve ascensao ao poder do Egito, no final da historia de Warfield. Apenas a extraordinaria paciencia e fidelidade de um homem a uma mulher, por 39 anos, numa situacao que nunca havia sido planejada pelo menos nao pelos homens. Mas quando Warfield expos seus pensamentos sobre Rm 8.28, ele disse: A ideia fundamental e o governo universal de Deus. Tudo que acontece a voce esta debaixo de Suas maos. A ideia secundaria e o favor de Deus para com os que O amam. Se Ele governa tudo, entao nada exceto o bem pode sobrevir aqueles a quem Ele faz o bem... Ainda que sejamos fracos demais para nos ajudar, e cegos demais para pedir o que necessitamos, e possamos apenas gemer em anseios deformados, Ele mesmo e o autor de tais anseios em nos... e Ele dirigira todas as coisas a fim de que recebamos somente o bem, de tudo o que nos acontece (Faith and Life, 204).
Irmaos, venho lembrar-vos o evangelho que vos anunciei, Quaminical- 15 de dezembro - por Paul WasherIrmaos, venho lembrar-vos o evangelho que vos anunciei, o qual recebestes e no qual ainda perseverais; por ele tambem sois salvos, se retiverdes a palavra tal como vo-la preguei, a menos que tenhais crido em vao. Antes de tudo, vos entreguei o que tambem recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.(1 Corintios 15:1-4)Um escritor ou pregador seria duramente pressionado se tivesse que produzir uma introducao ao Evangelho de Jesus Cristo que fosse melhor do que esta que e dada aqui pelo Apostolo Paulo a igreja em Corinto. Nestas poucas linhas, ele nos da verdade o suficiente para viver uma vida inteira e para nos levar de volta ao nosso lar de gloria. Somente o Espirito Santo poderia capacitar um homem a escrever tanto, tao claramente, em tao pouco espaco.Um Evangelho Para Todos Irmaos, venho lembrar-vos o evangelho... (1 Corintios 15:1)Nesta frase simples, encontramos uma verdade que precisa ser redescoberta por todos nos. O Evangelho nao e meramente uma mensagem introdutoria ao Cristianismo. Ele e A mensagem do Cristianismo, e nao apenas no que diz respeito a salvacao, mas tambem no que fala sobre a continua santificacao na vida do crente mais maduro. O Apostolo ja havia pregado o Evangelho a estas pessoas! Ele foi o pai delas na fe!(1 Corintios 4:15). Ainda assim ele ve a maior necessidade de continuar ensinando o Evangelho para eles, nao apenas para lembra-los dos ingredientes essenciais, mas tambem para expandir o conhecimento deles sobre isso. Na conversao deles, eles apenas comecaram uma jornada de descobertas que abrangia a vida deles por inteiro e que ira continuar pelas eras sem fim da eternidade a descoberta das glorias reveladas no Evangelho de Jesus Cristo. A medida que olhamos para os registros da historia Crista, vemos homens e mulheres de uma paixao incomum por Deus e por Seu reino. Nos queremos ser como eles, e imaginamos como eles vieram a ter um fogo tao duradouro. Eu estudei as vidas de varios deles, e pude encontrar um denominador comum entre eles. Todos parecem ter tido um vislumbre da gloria do Evangelho, e a beleza desse Evangelho acendeu sua paixao e os dirigiu a continuar. Paixao genuina e duradoura vem de um entendimento do que Deus fez por Seu povo na pessoa e na obra de Jesus Cristo! Esse entendimento e sempre crescente e sempre, e cada vez mais, aprofundado.Hoje ha tantas conferencias e coisas assim, especialmente para os nossos jovens, que sao planejadas para excitar a paixao do crente por meio da comunhao, musica, preletores eloquentes, historias emocionais e fundamentos apaixonados. Ainda assim, frequentemente qualquer excitacao que essas conferencias criam, rapidamente desaparecem. No fim, pequenos fogos foram construidos em pequenos coracoes que se consomem em uns poucos dias. Nos esquecemos que a paixao genuina e duradoura nasce do conhecimento que alguem tem da verdade, e especificamente da verdade do Evangelho. Quanto mais uma pessoa compreende a beleza do Evangelho, mais
essa pessoa vai ser atraida pelo seu poder. Um vislumbre do Evangelho vai mover o coracao verdadeiramente regenerado a seguir. Cada vislumbre maior vai aumentar a velocidade ate que essa pessoa esteja correndo sem medo em direcao ao premio. Um coracao de um Cristao verdadeiro nao pode resistir a tal beleza. Esta e a maior necessidade do dia! Um Evangelho Para Ser Pregado - ... que vos anunciei, (1 Corintios 15:1)Parece que para a maioria, uma pregacao apaixonada esta fora de moda. Muitos consideram-na uma falta do refinamento e da sofisticacao que sao necessarios para se ser efetivo nesta era moderna. O pregador apaixonado proclamando verdades corajosamente e sem ficar pedindo desculpas e agora considerado um obstaculo ao homem pos-moderno que prefere um pouco mais de humildade e abertura para outros pontos de vista. O argumento dessa maioria e que nos simplesmente precisamos mudar a forma como pregamos porque ela parece loucura ao mundo.Tal atitude a respeito da pregacao e uma prova de que perdemos nossas bases na comunidade evangelica. Foi Deus quem ordenou que a loucura da pregacao fosse o instrumento para trazer a mensagem salvadora do Evangelho ao mundo.[2] Isso nao significa que a pregacao deva ser tola, ilogica ou esquisita, mas o padrao pelo qual toda pregacao deve ser comparada e a Biblia e nao opinioes contemporaneas de uma cultura corrupta e caida que e sabia aos seus proprios olhos.[3]Frequentemente teoriza-se que nossa cultura atual nao tolera o tipo de pregacao que foi tao efetivo durante os grandes despertamentos e avivamentos do passado. A pregacao de George Whitefield, John Wesley e outros pregadores parecidos seria ridicularizada, satirizada e desprezada com risos pelo homem moderno. No entanto, esta teoria nao leva em conta que estes mesmos pregadores foram ridicularizados e satirizados pelos homens de sua propria epoca! A verdadeira pregacao do evangelho sempre vai ser loucura para cada cultura. Qualquer tentativa de remover a ofensa e tornar a pregacao apropriada diminui o poder do Evangelho. Isso tambem derrota o proposito para o qual Deus escolheu a pregacao como meio para salvar os homens para que a esperanca dos homens nao repousasse sobre refinamento, eloquencia ou sabedoria mundana, mas no poder de Deus.[4]Nos vivemos em uma cultura que esta presa ao pecado como com rebites de ferro. Historias morais, maximas pitorescas e licoes de vida divididas do coracao de um pregador amado nao tem poder contra tal escuridao. Precisamos de pregadores do Evangelho de Jesus Cristo que saibam as Escrituras e estejam capacitados pela graca de Deus para enfrentar qualquer cultura e gritar Assim diz o Senhor!Um Evangelho para ser recebido ... o qual recebestes, 1 Corintios 15:1 Para os homens serem salvos, o Evangelho precisa ser recebido. Entretanto, o que significa receber o Evangelho? Nao ha nada de extraordinario a respeito da palavra recebestes no portugues nem no grego biblico, mas no contexto do Evangelho, ela se torna extraordinaria, e uma das palavras mais radicais nas Escrituras. Primeiro, quando duas coisas sao contrarias ou opostas uma a outra, receber uma e rejeitar a outra. Ja que nao ha afinidade ou
amizade entre o Evangelho e o mundo, receber o Evangelho e rejeitar o mundo. Nisso e demonstrado quao radical o ato de receber o Evangelho pode ser. Receber e seguir o chamado do Evangelho e rejeitar tudo que pode ser visto com os olhos e segurado com as maos, em troca do que nao pode ser visto. Isso significa rejeitar a autonomia pessoal, o direito de governar a propria vida, para escravizar-se a um messias que morreu dois mil anos atras como um inimigo do estado e um blasfemo. E rejeitar a maioria e seus pontos de vista, para juntar-se a uma minoria repreendida e aparentemente insignificante chamada Igreja. E arriscar tudo nesta unica vida pela crenca de que este profeta empalado e o Filho de Deus e Salvador do mundo. Segundo, para um homem receber o Evangelho significa que ele vai confiar exclusivamente na pessoa e obra de Jesus Cristo como o unico caminho para estar em pe diante de Deus. E uma maxima comum dizer que acreditar exclusivamente em qualquer coisa e perigoso, ou, na melhor das hipoteses, uma coisa muito imprudente de se fazer. Um homem e considerado negligente por nao ter um plano de backup, nao ter uma rota alternativa de escape, nao ter investimentos diversificados, ou por colocar todos os ovos na mesma cesta e queimar a ponte atras de si. Ainda assim, e exatamente isso que e feito pelo homem que recebe Jesus Cristo. A fe do cristao e exclusiva. Receber verdadeiramente a Cristo e jogar fora todas as outras esperancas em todas as outras coisas, e ficar so com Cristo. E por essa razao que o apostolo Paulo declara que, se Cristo for um boato, o cristao e, de todos os homens, o mais digno de pena.[5] Receber o Evangelho nao e meramente fazer uma oracao pedindo a Jesus para entrar no seu coracao, mas e jogar fora o mundo e abracar a plenitude das reivindicacoes de Cristo.Receber o Evangelho e abrir a sua vida para o Senhorio de Jesus Cristo. Isso e bem diferente do apelo do evangelismo contemporaneo que ensina os homens a fazerem de Jesus o Senhor da vida deles. O que nos precisamos entender e que Jesus E o Senhor da vida de todo homem. As Escrituras declaram que Deus fez dele ambos Senhor e Cristo.[6] Ele constituiu Seu Rei sobre Seu santo monte e zomba de todos os que se rebelam contra Ele. [7] Deus nao chama os homens para que facam de Jesus Senhor, mas chama para viverem em absoluta submissao ao Senhor que Ele fez.O homem que recebe o Evangelho, e com isso, Jesus como Senhor, faz uma coisa muito perigosa e sensivel. E perigosa de um jeito Narnia[8]. Afinal, Ele nao e um Leao domesticado, e Ele certamente nao e seguro. Ele tem o direito de pedir qualquer coisa a aqueles que O chama de Senhor, mas Ele e bom, e digno de alegre confianca. Aqueles que nao entendem o perigo do chamado do Evangelho o ouviram apenas fracamente. O mesmo Jesus, que chama a si os
cansados,[9] pode tambem pedir-lhes tudo, e envia-los a perder suas vidas por amor dEle neste mundo caido e tenebroso. Receber o Evangelho e Jesus como Senhor e tambem uma coisa sensivel de se fazer. O que poderia ser mais razoavel do que seguir o Criador onipotente e Sustentador do universo, que amou Seu povo com um amor eterno, redimindo-os com Seu proprio sangue, e demonstrou comprometimento intransigente a cada promessa que Ele ja fez? Ate mesmo se Ele nao fosse assim, e se toda essa bondade nao estivesse nEle, ainda seria mais sensivel segui-lO, pois quem pode resistir a Sua vontade? E por estas razoes, e mais incontaveis outras, que o apostolo nos chama a apresentar nossos corpos como sacrificio vivo, santo e agradavel a Deus, e chama isso de nosso culto racional ou espiritual.[11] Receber o Evangelho e tirar a si mesmo e ao mundo do trono e assim Cristo ser nosso novo epicentro! Ele se torna a fonte, o proposito, o objetivo e a motivacao de tudo o que nos somos e fazemos. Quando um homem recebe o Evangelho, sua vida inteira comeca a ser vivida em um contexto diferente, e esse contexto e Cristo. Apesar de os sinais externos no momento da verdadeira conversao poderem ser menos que dramaticos, os efeitos graduais serao monumentais. Finalmente, Receber o Evangelho e te-lo como a propria fonte e sustento da sua vida. Cristo nao pode ser recebido como uma parte da vida de alguem ou como um anexo a todas as outras coisas boas que alguem ja possui sem Ele. Ele nao e um acessorio que veste nossa vida e a faz melhor. Ao receber o Evangelho, Ele se torna nossa vida. Em Joao 6:53, Jesus ensinou, Em verdade, em verdade vos digo: se nao comerdes a carne do Filho do Homem e nao beberdes o seu sangue, nao tendes vida em vos mesmos. No Salmo 34:8, Davi grita, Oh! Provai e vede que o SENHOR e bom. O que pode tornar isso mais claro? Quando recebemos a Cristo em nossas vidas, Ele se torna para nos nao apenas uma refeicao necessaria que nos sustenta, mas tambem uma refeicao requintada na qual nos deliciamos.Um Evangelho no qual perseveramos -... e no qual ainda perseverais. (1 Corintios 15:1)Em nosso texto, o apostolo Paulo nos conta que o Evangelho nao e apenas para ser recebido, mas tambem e a verdade sobre a qual o verdadeiro crente persevera. De fato, perseverar firme na verdade do Evangelho e a evidencia de que voce realmente recebeu o Evangelho. Tiago nos ensina que a verdadeira fe salvadora produz obras.[12] Aqui, o apostolo Paulo nos ensina que a verdadeira fe salvadora produz uma conviccao que governa a vontade e determina o comportamento. Aquele que verdadeiramente recebe o Evangelho, persevera nele, e vive sua vida de acordo com suas verdades. Nas palavras de Jesus Cristo, aquele que ouve e recebe o Evangelho sera comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com impeto
contra aquela casa, que nao caiu, porque fora edificada sobre a rocha.[13] O apostolo Paulo tinha uma grande razao para esperar que pelo menos alguns dos individuos na Igreja em Corinto fossem verdadeiros crentes porque eles estavam perseverando nas verdades do Evangelho. Outros que se identificaram com a mesma igreja traziam grande preocupacao a Paulo e entao ele os admoestava a testarem ou examinarem a si mesmos e verem se eles estavam ou nao na fe.[14] Uma coisa e fazer uma profissao de fe crista, outra coisa bem diferente e validar aquela profissao de fe com a sua vida. Um homem pode dizer que recebeu o Evangelho, mas a questao que permanece e Ele persevera no Evangelho? A segunda e a evidencia da primeira. Dizer que receber o Evangelho produz conviccao real do Evangelho nao e o mesmo que dizer que novos cristaos nao serao imaturos ou que cristaos maduros nao vao passar por batalhas. Ate os mais piedosos entre nos lutam contra o pecado e sao cheios de falhas. Porem, no meio da batalha, e evidente que eles possuem uma profunda conviccao de que o Evangelho e verdadeiro, e eles demonstram uma determinacao de perseverar nele. Embora as vezes possam perder o equilibrio e ate cair, no curso geral de suas vidas podemos ve-los perseverando! Eles perseveram porque Deus os faz perseverar.[15] Eles foram regenerados pelo Espirito de Deus e o mesmo Espirito habita dentro deles. Embora eles lutem contra o pecado e contra a carne caida, uma verdadeira conviccao levando a justica e evidenteUm Evangelho pelo qual somos salvos -...por ele tambem sois salvos... (1 Corintios 15:2)A maior promessa do Evangelho e a Salvacao. Todas as outras promessas e beneficios empalidecem quando sao comparados a esta unica coisa que o Evangelho e o poder de Deus para salvacao [16] e quem invocar o nome do Senhor sera salvo [17]. De acordo com 1 Pedro 1:9, a salvacao e o proprio fim ou objetivo da fe do crente. E o fim ou objetivo por tras de tudo o que Cristo fez. E a grande esperanca do verdadeiro crente, e o objetivo em direcao ao qual ele se esforca. Deus nao poderia dar um presente melhor e o crente nao poderia ter uma esperanca ou motivacao maior do que a salvacao definitiva por meio do Evangelho de Jesus Cristo.O presente da salvacao e magnificado ainda mais quando nos percebemos o que nos eramos antes de Cristo e o que nos mereciamos naquele estado. Nos eramos pecadores por natureza e por acoes, e eramos corruptos ao ponto da depravacao. Eramos infratores e criminosos sem desculpa ou apelo diante do tribunal da justica de Deus. Nos nao mereciamos nada menos que a condenacao eterna, mas agora somos salvos pelo sangue do proprio Filho de Deus. Enquanto eramos pecadores desamparados e inimigos de Deus, Cristo morreu pelos impios [18]. Por meio dEle, nos que estavamos distantes fomos trazidos para perto [19]. Nele, temos a redencao por meio do Seu sangue, e o perdao de nossos pecados, de acordo com as riquezas de Sua graca[20].Nos fomos