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local para adentrarmos em uma analise de todas estas coisas. Certamente os problemas sao relacionados ao fato de que desde a Era da Razao nossa cultura tem se focado na relacao da humanidade com a natureza afim de dominar a realidade e usa-la para nosso beneficio. Mas como C. S. Lewis na Abolicao do Homem analizara tao ironicamente, dominar a natureza e ser capaz de usar seus poderes e geralmente um privilegio apenas dos poucos. Os poucos sao portanto mais capazes de exercer poder sobre os muitos. Contra-esforcos sao feitos em todos os lugares para mudar as coisas ou para tentar vencer os males do sistema. Os Marxistas sao conspicuos nisto. Muitos os escutam uma vez que eles pelo menos sinalizam os males. Mas se o remedio deles nao e pior do que a enfermidade e a questao real. Se alienacao simplesmente significa que nossa relacao com as coisas e quebrada, se o dominio da natureza ainda e enxergado como um objetivo, se os valores materiais ainda sao o alvo final, e se o problema do pecado e evitado, entao as questoes mais serias permanecerao. Todavia, se trabalharmos por uma sociedade melhor e por uma resolucao na crise das artes, mudancas virao. E importante pensar e analisar estes problemas. Nao devemos esperar que as solucoes batam em nossa porta. Tempo estara envolvido. Mas deveriamos nos mover, todos nos, incluindo os artistas. IIA Resposta da IgrejaSe, como eu ja disse, nosso mundo comecou a mudar no seculo dezoito quando sua direcao interior foi colocada em trilhos humanistas, onde a humanidade e o mestre, e o prazer (atraves do dinheiro) e poder sao os valores ultimos, onde estavam os Cristaos? Eles nao eram poucos em numero. Algumas pessoas ate mesmo dizem que aquele mesmo periodo foi um de grande avivamento. A maioria do Cristianismo tornou para um tipo de pietismo no qual a ideia de alianca, como pregada nos livros de Moises e atraves das Escrituras, foi ignorada. O Antigo Testamento era frequentemente negligenciado, e o sentido da vida Crista foi estreitado para apenas o da vida devocional. Muito facilmente, amplas areas da realidade humana, tais como filosofia, ciencia, as artes, a economia e a politica foram entregues ao mundo, enquanto os Cristaos comecaram a se concentrar principalmente em atividades de devocao. Se o sistema do mundo era um secularizado, perdendo a verdadeira espiritualidade, a atitude dos Cristaos tambem se tornou uma reducionista, perdendo seu fundamento na realidade, se tornando desinteressados no mundo criado. Por vezes se tornava uma espiritualidade fantasma sem qualquer corpo. Os Cristaos tem de fato sido ativos. Mas eles tem acreditado de maneira otimista que seria suficiente pregar o evangelho e ajudar de uma maneira caridosa. Ao se concentrarem em salvar almas eles frequentemente esqueceram que Deus e o Deus da vida e que a Biblia ensina as pessoas a como viver, a como lidar com nosso mundo, a criacao de Deus. O resultado e que embora muitas pessoas tenhas se tornado Cristas, nao obstante o mundo se tornou completamente secularizado sem quase nenhuma influencia Crista. As motivacoes de nossa
sociedade sao determinadas pelo mundo e seus valores - ou falta deles. Duas Consequencias do RecuoSe dissermos que trabalhar como um artista nao e suficientemente espiritual e que a arte nao possui qualquer lugar na vida Crista, estaremos abertos a profundos conflitos e contradicoes. Certa escola Biblica organizou um curso sobre Cristianismo e cultura. A primeira pergunta era, O que o Cristianismo tem a ver com a cultura? Como ninguem foi capaz de responder isto, a proxima pergunta foi, Porque temos esse curso?Mas o que acontece quando estes estudantes deixam a escola e comecam seus trabalhos, digamos, em evangelismo, e comecam uma campanha em algum lugar? Pode haver uma grande tenda e um otimo pregador. Mas e sobre a musica que sera tocada antes do pregador falar? Ou sequer havera musica? E se houver musica, que tipo de musica sera? Nao deveriamos pensar nisso? Ou isto nao importa? A musica tambem e comunicacao. Suponha que esta comunicacao diga o oposto do que o otimo pregador disser? O mesmo se aplica aos panfletos entregues, aos posteres feitos. Estes deveriam ser bem projetados e de bom gosto; eles sao frequentemente o primeiro encontro de pessoas de fora com Cristaos. De certa maneira eles constituem nossa face externa e aparencia. Assim como as pessoas mostram quem sao pelas suas roupas e pela maneira como se movem, tambem estas coisas (musica, posters - em uma palavra, arte) sao as coisas que formam nossa primeira e por vezes decisiva comunicacao.Se temos a responsabilidade de construir uma igreja, deve ela ser nua? Sao Bernardo de Claraval queria que as igrejas monasticas fossem simples e nuas; mas a arquitetura era linda. Mas se nao formos tao extremos e procurarmos por alguma decoracao apropriada, um vitral, por exemplo, nao deveriamos procurar por um bom artista? E quem ira tocar o orgao? E o que o organista ira tocar? Muito frequentemente temos criado barreiras para as pessoas ouvirem o evangelho pois pregamos que nos importamos com as pessoas e que este mundo e de Deus mas nao agimos sob estes principios. Nossa falta de cuidado mostrou que nao estamos realmente interessados nas pessoas ou na criacao de Deus. Esta e a primeira consequencia do recente recuo das igrejas da cultura. Em contraste, da Idade Media atraves do tempo da Reforma ate meados de 1800 quando o pietismo espiritualista comecou a remover a beleza para fora da igreja (como se alguem pudesse ter beleza interior sem os sinais externos da mesma), pode ter havido simplicidade mas sempre beleza nas coisas feitas pelos Cristaos. Este nao era um processo artificialmente imposto; era apenas a maneira natural de fazer as coisas; a arte ainda nao havia se tornado Arte. De fato, aquelas coisas eram tao belas e excelentes que as pessoas ainda vao ve-las. As pinturas de Rembrandt (de Cristo na Estrada para Emaus ate uma vida estatica), as igrejas, o crucifixo, a musica de Bach (tanto as cantatas de igreja quanto os Concertos de Brandenburg), os poemas de John Donne, O Messias e a Musica Aquatica de Handel, de fato muitos para serem
enumerados, todos ainda testificam nesta era secularizada que o Cristianismo pelo menos outrora significou algo. E estas coisas frequentemente ainda comunicam sua mensagem. Um tanto sem perceber, estas pessoas, os patronos, o artista e os Cristaos nestes dias, eregiram sinais para outra epoca que o Senhor havia feito grandes coisas no mundo. Atualmente eles sao muito frequentemente as unicas testemunhas de uma mentalidade Crista em nossa vida publica. Por esta razao e bom que Cristaos trabalhem como historiadores da arte e em museus, mantendo vivo o entendimento destas coisas antigas, as quais apontam a eterna Palavra de Deus. Este nao e o local para discutir todas as facetas da fe Crista. Mas deveriamos perceber que uma segunda consequencia do recuo das igrejas e uma atitude negativa nos circulos Cristaos quanto a cultura (em um sentido restrito) e as artes. Deveriamos nos lembrar de que Cristo nao veio para nos tornar Cristaos ou para salvar nossas almas apenas, mas que Ele veio nos redimir afim de que pudessemos ser humanos no sentido completo da palavra. Ser novas pessoas significa que podemos comecar a agir em nossa completa e livre capacidade humana em todas as facetas de nossas vidas. Portanto ser um Cristao significa que ha humanidade, a liberdade de se trabalhar na criacao de Deus e de usar os talentos dados a cada um de nos, para Sua gloria e o beneficio de nossos proximos. Desta maneira, se possuirmos talentos artisticos, eles devem ser usados. O Senhor sabe porque os esta dando. Paulo em sua primeira carta aos Corintiso (12:12-27) fala sobre a comunidade Crista como sendo o corpo de Cristo. Cada um possui sua funcao especifica dentro dele. E ninguem pode ser deixado de fora. Certamente alguns tocam a musica, desenham as semelhancas, fotografam os movimentos e escrevem as historias. Estes sao os artistas. Eles possuem seu lugar de direito na familia de Deus. Novamente, a vida do corpo de Cristo, e certamente um renovo, um avivamento, e impossivel sem esses membros chamados por Deus para fazer seus trabalhos. Enquanto o corpo se move, trabalha, pensa, e fala, nao para o seu proprio bem mas por serem chamados por Deus para ser o sal da terra, os artistas nao sao apenas servos de uma subcultura Crista mas sim chamados para trabalhar pelo beneficio de todos. E claro que por vezes sera inescapavel que trabalharemos para a subcultura ou que seremos a subcultura. Por vezes temos que recuar se o mundo nos pede para fazer coisas que sao negativas ou destrutivas. Mas se somos rejeitados nao porque somos tolos ou teimosos ou estamos tentando forcar todo mundo a andar como nos e seguir nossos costumes mas sim porque nao queremos comprometer nossos principios biblicos, podemos esperar que Deus nos ajude. Lembremo-nos que Cristo disse aos Seus discipulos que se por Sua causa abandonarmos coisas que sao proximas ao nosso coracao e estao no centro de nossa vida, Ele ira nesta vida devolver a nos de outra maneira o que foi perdido. Ele cuidara de nos (Marcos 10:28-31). Enquanto nao podemos abandonar Seus caminhos,
somos nao apenas livres mas tambem chamados para trabalhar pelo beneficio de todas as pessoas ao nosso redor.Um Chamado a ReformaSe como Cristaos frequentemente nos sentimos tao a vontade neste mundo, temos entao que nos perguntar se nao temos sido influenciados pelos padroes no mundo ao nosso redor. Talvez o campo da fe e uma diminuta parte de nossa vida, onde a piedade e a literatura devocional ainda tem um lugar. Mas o nosso modo de vida, as musicas que escutamos e os valores que endossamos na pratica sao diferentes dos da sociedade? Nao surpreende que o curto e semanal sermao que escutamos em nossas confortaveis cadeiras se torna alheio a este mundo e impraticavel, religioso em um sentido estreito, mais uma questao de sentimento ao inves de realidade diaria. Nos cantamos que Jesus e a resposta; sim, mas ao que?Eu estou convencido que apenas uma verdadeira reforma pode levar a um renovo de nossa cultura, uma reforma nao apenas do Cristianismo, mesmo se certamente ela devera comecar la, mas de todo nosso mundo Ocidental. Eu nao acredito na solucao Marxista ou tecnologica. Os Cristaos precisam acordar. Seu sentimento de falta de poder ou futilidade deve ser substituido por um novo impeto de trabalho. Em resumo, os proprios Cristaos precisam se conscientizar do fato que a unica palavra profetica para nossos dias e voltar ao Senhor e procurar Nele as solucoes. Escutemos novamente a Sua Palavra. Os profetas do Antigo Testamento falaram a mundo que havia conhecido a Palavra do Senhor e havia virado as costas para viver o que chamamos agora de uma vida secularizada. Calmamente eles ignoraram as muitas enfermidades de seus dias. Estes profetas nao falaram sobre uma graca salvadora e doce disconectada de um afastamento dos males de seus dias e um retorno aos mandamentos Divinos. A leitura destes profetas nao e facil. Suas palavras sao alarmantemente apropriadas para nossos tempos. Obviamente nada podera ser feito se o Senhor nao for na nossa frente. Nao podemos fazer um novo espirito ou transformar julgamento e maldicao em bencaos. O Senhor deve mover. Nossa oracao e a mesma daqueles irmaos antigos que compuseram e cantaram cancoes como o Salmo 10: Porque estas ao longe, SENHOR? Por que te escondes nos tempos de angustia? Somos admoestados em Sofonias (2:3), Buscai ao SENHOR, vos todos os mansos da terra, que tendes posto por obra o seu juizo; buscai a justica, buscai a mansidao... Embora nao haja qualquer promessa de que o Cristianismo voltara a ser reconhecido como uma forca influente em nossa sociedade, nossa tarefa e nao nos intimidar diante de nossas responsabilidades. Somos chamados para ser o sal da terra, trabalhando contra a corrupcao. Somos admoestados a ser humildes, e nao sonhadores, imaginando fazer o trabalho de Deus com nossas proprias forcas. Ao mesmo tempo e exigido que sejamos retos, que facamos nossas tarefas, que andemos nos caminhos de Deus. Isto significa encarar a realidade que e Sua criacao da maneira que Ele o tem feito. Temos uma tarefa se amamos o Senhor e portanto desejamos que Seu nome seja santificado,
que Seu reino venha. Todos, cada um no seu lugar, deve comecar deste comeco. Os artistas nao estao excluidos. De fato, eu penso que eles possuem um papel muito importante a cumprir. Chore, Ore, Pense e TrabalheO comeco ao qual eu me referi pode ser resumido nesta formula: chore, ore, pense, trabalhe. Foi isto que o profeta quis dizer quando escreveu, Eu, porem, olharei para o SENHOR (Miqueias 7:7-11). Chore pela presente situacao. Veja quao longe temos nos desviado de um fundamento aceitavel. Nos preocupemos com os muitos que vivem vidas que parecem vazias e inuteis. Ate mesmo o mundo esta preocupado com estas coisas. A Televisao demonstra que em um mundo totalmente secularizado que o comercialismo, violencia, sexo, entretenimento barato e escapismo sao as unicas realidades que restam. O sentido deve ser redescoberto e restaurado a nossas acoes e esforcos. Devemos analisar a situacao, tentar descobrir o que esta errado, e avaliar nosso proprio papel e lugar nela. Chorar e enxergar que as coisas precisam mudar, comecar a se preocupar com as vitimas e orar por perdao. Muito frequentemente temos sido cumplices em tudo que tem acontecido. Nao falaria o Senhor com nos da mesma maneira que falou nos dias de Amos (de fato, estas coisas foram escritas para que pudessemos aprender delas), Ai dos que dormem em camas de marfim... que cantam ao som da viola... que bebem vinho em tacas, e se ungem com o mais excelente oleo: mas nao se afligem pela ruina de Jose! (Amos 6:4-6) A questao e quanto de nossa riqueza hoje pode ser considerada uma bencao, e quanto ela e uma bencao transformada em maldicao. Podemos nos ficar facilmente diante de Deus com todas as nossa comodidades, as coisas inventadas afim de tornar nossa vida facil e luxuosa? Chorar e tambem enxergar nossa propria fraqueza, nossas proprias falhas, e ver onde nosso amor e nosso cuidado e nossos esforcos tem faltado. Chorar nos leva a orar.Oramos conscientes de que nao podemos mudar as coisas por nos mesmos e que precisamos de ajuda. Nos tambem oramos para pedir sabedoria, forca e perseveranca afim de trabalharmos por uma melhor solucao. Perseveranca certamente e o mais dificil, saber que tudo levara tempo, que nao e suficiente trabalhar agora, mas que devemos continuar e que talvez jamais vejamos os resultados com nossos proprios olhos. A Reforma de Lutero e Calvino ocorreu no comeco do seculo dezesseis, e o resto daquele seculo assistiu uma situacao de confusao pela busca de novos principios e metodos. Mas a partir de todo o trabalho feito, em obediencia ao Senhor, escutando novamente a Sua Palavra, cresceu outra cultura de muitas maneiras melhor e mais rica em espirito. As artes da primeira metade do seculo dezessete foram de muitas maneiras frutos disto; nao perfeitas, mas ricas. Mudar uma sociedade inteira, reorganizar formas de pensamento, costumes e percepcoes, leva muito tempo. Ainda assim as mudancas foram apenas parcialmente realizadas. Mas as artes eram parte disto tudo e nao ficaram para tras. Quando houvermos clamado ao Senhor por ajuda e escutado Suas palavras, nos devemos pensar,
analisar nossa posicao, onde comecar e como comecar. Eu estou convencido que jamais sairemos dos problemas, da crise, a menos que sejamos capazes de enxergar como fomos tomados pelo espirito do Iluminismo, acreditando no poder da Razao e relegando qualquer crenca em Deus para o subjetivo e estritamente pessoal. Deus e bom em salvar almas, mas temos tido a tendencia de deixa-Lo de fora de nossas grandes decisoes na educacao, ciencia, politica e assim por diante. Temos que entender as formas de pensamento da historia intelectual Ocidental e suas consequencias - um mundo reduzido, relativismo, neutralidade, neutralidade de valores que sao a-Cristaos senao anti-Cristaos. Temos que analisar as solucoes propostas, incluindo o Marxismo, e assim nos preparar. Este raciocinio e tarefa nao apenas dos grandes filosofos. Todos nos estamos envolvidos. Tambem devemos pensar sobre o que o Cristianismo significa e sua relacao com os problemas culturais. Temos levado isto com a barriga por muito tempo, assumindo que as palavras das poucas pessoas que lidaram com este assunto sao suficientes. De fato, nosso proprio Cristianismo deve repensado. Nao ha reforma sem renovo teologico, ou antes, um fortalecimento das percepcoes Biblicas. E apenas entao poderemos agir e fazer algo com perseveranca. Obviamente entao poderemos comecar novamente; a sequencia possui sua propria logica; uma nao pode comecar a menos que a outra tenha sido feita.Chore, ore, pense e trabalhe. IIIA Tarefa do Artista CristaoOs artistas estao em um lugar crucial. Eles devem tomar parte em um movimento que nao possui qualquer organizacao, que nao possui nome, o movimento que eu chamo de reforma, a volta ao Senhor afim de buscar a Verdade, o Caminho e a Vida que esta em Cristo Jesus. Os artistas devem fazer parte disto. As artes estao em principio muito preocupadas em protestar contra a tecnocracia e procurar por alternativas. Os artistas sao aqueles que criam os poermas, as musicas, as imagens, as metaforas, as formas que podem tanto expressar o que tem sido ganho em percepcao, sabedoria e direcao, e transmiti-las aos outros de uma maneira positiva e incisiva. Frequentemente a questao tem sido apresentada, a questao de se ha qualquer lugar para a arte no quadro Cristao. Precisamos da arte? E a resposta e, depende do que voce esta falando. Se com isto alguem quer dizer que certa porcentagem da arte produzida para os museus deveria ser feita por Cristaos, entao certamente pode ser dito que ela possui um lugar na medida que torna a presenca dos Cristaos sentida; mas primariamente estamos procurando por artistas que trabalham dentro da sociedade e que desta maneira estao cumprindo sua parte em tornar a vida mais rica, rica em um sentido espiritual, profundo e excitante. Isto nao e algo leve ou facil. Sao necessarios sacrificios, fazer coisas que outros consideram irrelevantes. Economicamente provavelmente significa estar em uma posicao fraca ou vulneravel. Os artistas nao podem cumprir integralmente sua tarefa sozinhos. Uma teoria da arte do bom senso, um guia para artistas que nao seja uma lista de regras legalistas e muito necessaria. Mas como ha pouco ajuda vindo dos lideres da igreja,
os intelectuais Cristaos, cada artista deve conseguir sozinho. Portanto se quisermos dar aos artistas uma fatia na totalidade da vida Crista (chorar, orar, pensar, trabalhar), se entendermos que sem os artistas e seu trabalho uma reforma nao e apenas improvavel mas tambem inviavel, entao temos que pensar sobre estas responsabilidades. Significara que precisamos pensar sobre nossa posicao Crista e sobre o que o Cristianismo significa em todos os niveis da vida humana. Tal reforma nao e apenas uma reforma da igreja. A totalidade de nosso ser esta em jogo. Ela certamente precisa de evangelismo e trabalho da igreja. Mas pregar o evangelho e dizer que em Cristo ha vida sem ser capaz de mostrar algo da realidade desta vida e falar em um vacuo. Logo comeca a parecer falso. A diferenca deve ser visivel, em todos os campos. Como C. S. Lewis disse tao magistralmente, nos temos pequenos livros e tratados Cristaos suficientes, mas se desejamos a re-Cristianizacao da Europa ou Estados Unidos, ela nao vira se as pessoas nao puderem procurar um bom livro em uma certa area que nao venha de um campo Cristao. O mundo nao se tornou ateu porque eles pregaram tanto, mas sim porque eles trabalharam tanto. Em muitas areas eles tem liderado o caminho. Eles tem estabelecido o tom. A arte certamente possui uma grande influencia sobre as pessoas. Apenas pense sobre o papel do rockn roll nos anos 60. Se houvesse boa musica Crista criativa e excitante, se houvessem artes visuais que fossem realmente diferentes, nao estranhas mas boas, se... entao o Cristianismo teria mais a dizer. Teria mais a dizer ao mundo fora do Ocidente, o Terceiro Mundo. Frequentemente nos satisfazemos muito cedo, muito facilmente. Nos pegamos o que o mundo faz, mudamos algumas coisas obvias, e entao pensamos que conseguimos. Nossas pinturas sao por vezes as mesmas deles, talvez apenas um pouco menos chocantes ou radicais. Mas ser um Cristao nao e ser conservador ou menos excitante. Obviamente os artistas nao podem fazer isto sozinhos. Eles precisam dos escritores daqueles livros, dos pensadores que pensam novos pensamentos, dos politicos que oferecem novas solucoes, e tambem dos pregadores e pastores para nos ajudar a enxergar o caminho e nele andar. Apenas em tal comunidade podemos avancar. Mas se outros falham ou sao fracos por qualquer razao, nos devemos continuar e mostrar o que pode ser feito. Talvez o que voces artistas fazem e tambem fraco e debil. Mas nao aguardemos. Talvez a reforma que buscamos jamais aconteca se nao chorarmos, orarmos, pensarmos e trabalharmos. Mas eu penso que tudo isto e obvio. Os artistas nao precisam de justificativas. Deus os chamou, os deu talentos. Nao podemos continuar sem eles. Entao os auxiliemos em oracao, em encorajamento, nao apenas com palavras mas tambem em obras de acordo com o que podemos dar. De fato, aquilo que nao podemos viver sem nao precisa de qualquer justificativa. Arte Evangelistica?Muito frequentemente pessoas dizem aos artistas, Tudo bem ser um artista se sua arte poder ser usada para o evangelismo. A arte tem muito frequentemente se tornado uma ferramenta