estabelecer, do ponto de vista teorico, um projeto politico: a intencao era construir um novo campo de pensamento, por meio da interdisciplinaridade como elemento fundamental para um aprofundamento analitico sobre questoes de ordem politico cultural da sociedade.Do ponto de vista politico, os Estudos Culturais podem ser enquadrados como um mecanismo de "correcao politica", o que os aproxima dos inumeros movimentos sociais que emergiam a epoca de seu surgimento. Ocorre que os mentores dessa area de pesquisa procuraram nao difundir uma postura rigida e absoluta de sua proposta. Surge entao, em 1964, fundado por Richard Hoggart, o Centre for Contemporary Cultural Studies, relacionado as mudancas de valores tradicionais da classe operaria inglesa do pos-guerra. Esse centro de estudos surge ligado ao Departamento de Lingua Inglesa da Universidade de Birmingham, para se constituir, depois, como centro de pos-graduacao dessa mesma instituicao, cujo principal foco de pesquisa sao as relacoes entre a cultura contemporanea e a sociedade.No final dos anos 50 e inicio de 60 do seculo XX, as bases dos Estudos Culturais foram tratadas em tres relevantes textos: A pesquisa realizada por Hoggart (1957) concede especial atencao aos materiais culturais ligados a cultura popular e dos mass media. Com esse trabalho, inicia-se um percurso de teorizacao sobre praticas de resistencia e nao tao somente de submissao do ambito popular, o que mais tarde sera alvo dos estudos dos meios massivos. No que concerne a contribuicao teorica de Raymond Willians (1958), e de fundamental relevancia para os Estudos Culturais, uma vez que consegue discutir elementos da analise literaria usando como pano de fundo a investigacao social. Em The long revolution (1962), Willians traz a baila um intenso debate sobre o impacto dos veiculos de comunicacao de massa sobre as camadas populares, demonstrando com isso certo pessimismo em relacao a propria existencia da cultura popular, bem como aos meios de comunicacao de massa.Originalmente, os Estudos Culturais apareceram no cenario mundial com uma proposta de cunho mais politico que propriamente analitico. A historia dessa linha de pesquisa a determinados movimentos sociais que surgiram em torno de reposta politicas a esquerda, e revestida de um vies marxista.Mais tarde, no periodo pos-68, os Estudos Culturais impulsionaram o pensamento intelectual de esquerda, proporcionando um grande impacto no ambito teorico e politico, e suas diretrizes ultrapassaram as fronteiras do espaco academico, trazendo para a Inglaterra um forte compromisso de militancia que visava a mudancas sociais radicais.No final dos anos 60, a atencao dos pesquisadores de Birmingham recai sobre a recepcao e a densidade dos consumos midiaticos. Em 1973, Stuart Hall tal pensamento ganha notoriedade a partir da divulgacao do texto Enconding and decoding in television discourse. Por meio de nocoes relacionadas a concepcao marxista sobre ideologia, Hall enfoca a pluralidade, socialmente determinada, das praticas que envolvem a recepcao dos programas televisivos.Durante os anos 70, os Estudos Culturais aproximaram-se dos Estudos Feministas, tendo como fundamento as relacoes entre sujeito, poder e dominacao. Mais adiante, foram acrescidas a nocao de genero questoes relacionadas a raca e a etnia.Para alguns teoricos, os Estudos Culturais mudaram seu direcionamento ao longo de sua trajetoria, como pode