Uma sociedade liquida, instantanea, leve, fluida. Estes sao os atributos conferidos por Zigmund Bauman ao mundo pos-moderno, apelidado, pelo proprio sociologo, de "modernidade liquida"(1).Na obra de mesmo nome, o autor traca uma linha de comparacao entre a "sociedade de produtores", referindo-se claramente aos seculos de predominio da industria pesada, com imensas linhas de producao e exercitos de trabalhadores, e a "sociedade de consumidores" que e instantanea, flexivel, e tomou forma a partir da segunda metade do seculo XX.Neste mundo do seculo XXI tudo e, segundo Bauman, mutavel, adaptavel as vontades particulares, e as necessidades reais da sociedade solida se transformaram no desejo de consumo da sociedade liquida.A vitoria do capitalismo e o fim dos regimes de extrema esquerda e extrema direita do seculo XX nos levaram a um mundo em que nao ha um "fim do caminho", um estado de perfeicao a ser atingido, uma utopia.A autonomia privada e a liberdade prezadas pelo modelo liberal exacerbaram-se a ponto de esvaziar - quase por completo - o sentido de comunidade buscado pelos totalitarismos.Nestas tragicas experiencias do seculo XX, a esfera publica invadiu a totalidade da vida privada, controlando acoes e pensamentos individuais em nome de uma ideia de coletivo.Hoje ocorre o oposto: a esfera publica esvaziou-se. A Agora grega e o poco das historias da Biblia eram lugares onde as pessoas se encontravam para debater as questoes da "coisa publica", e esta pratica - de encontro com a comunidade - esta deixando de existir.Mais do que isso, ela subsiste de forma diferente: a simbologia de poder da esfera publica e usada para atender interesses particulares, ou seja, hoje e o privado que invade o publico e o papel do Estado, em oposicao aos totalitarismos, tende a diminuir.A literatura e um excelente retrato dos temores de uma epoca. Aldous Huxley e George Orwell viveram os tempos sombrios da primeira metade do seculo XX e suas obras - Admiravel Mundo Novo e 1984, respectivamente - refletem o medo da modernidade solida: o controle absoluto da autonomia individual por uma organizacao estatal praticamente onipresente.Nas palavras de Bauman, era o temor de um "mundo estritamente controlado, da liberdade individual nao apenas reduzida a nada ou quase nada, mas agudamente rejeitada por pessoas treinadas a obedecer a ordens e seguir rotinas estabelecidas" por uma pequena elite que manejava todos os cordoes(2).Estes temores foram gradualmente amenizados nas sociedades do 1o mundo, conforme a modernidade liquida, encabecada pelo capitalismo norte-americano, substituia os anos de privacao e paranoia dos totalitarismos.Assim, a Inglaterra de Huxley e Orwell nao vivenciou o pesadelo que se abateu sobre muitos paises de 2.o e 3.o mundo. A America Latina, por exemplo, foi prodiga em gerar regimes politicos "orwellianos", tanto de esquerda quanto de direita, dentre estes a ditadura militar brasileira, compreendida entre 1964 e 1985.Poucos livros retratam de forma tao realista os danos sociais e psicologicos dos "anos de chumbo" como a obra de Ignacio de Loyola Brandao chamada "Nao veras pais nenhum", na qual o Brasil e governado por um "Esquema" onipresente, vigilante e punitivo. Brandao escreve em 1982, os ultimos anos da ditadura e,