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nossos olhos postos, o objetivo daqueles aosque antes conheceu, porque Ele disse:Facamos isto. Porque Ele disse: Facamos isto, vamos chegar aisto; Deus decidiu introduzir muitos filhos na gloria. Aleluia! Pense no queEle esta fazendo, uma Nova Jerusalem tendo a gloria de Deus, diafana como ocristal; isso e o que o Senhor esta fazendo. Amem irmaos?Modelo, conteudo e colaboracao.-Entao Qual e o modelo? A Trindade. Qual e o conteudo? ATrindade. A Trindade nao e so um modelo, tambem e o conteudo; Como? Voce em Mime Eu em Ti, esse e o modelo, esse e o como, e nos devemos conhecer esse comopelo Espirito. O Espirito; como ha o Espirito do Pai e o Filho e esta em nossoespirito, entao Jesus tinha essa plena confianca na obra do Espirito. Naquele dia vos conhecereis que Euestou em meu Pai e meu Pai esta em Mim;conhecerao isto. Terao esta revelacao de que o Pai esta no Filho, que o Filhonao se movia sozinho mas em comunhao com o Pai, que o Pai ama ao Filho e mostraao Filho todas as coisas que o Pai faz; e para que as mostra? Para que o Filhoas faca igualmente com o Pai. O Pai faz todas as coisas, mas o Pai nao querfazer nada sozinho, o Pai quer fazer tudo com o Filho, e o Filho quer fazertudo com o Pai, o Filho nao faz nada por Si mesmo a nao ser o que ve fazer oPai; mas o Filho sabe, porque ve fazer o Pai, porque o Pai ama ao Filho e lhe mostra,e entao o Filho ve o que quer fazer o Pai; o Filho discerne o movimento doEspirito; basta um pequeno sinal e ja o Filho sabe onde esta o Pai. O diabopode fazer toda classe de pantomima, e o Filho nem se altera, como quando Eliasestava na cova e experimentou terremotos e furacoes, Elias nem se alterou; masquando houve um pequeno assovio aprazivel, e Elias conhecia a Deus, ai Eliasentendeu quem era, porque ele conhecia Deuse saiu e Deus comecou a falar: OH! Elias o que faz aqui? Ah, Senhor, senti umvivo zelo pelo Senhor. - Nao, Elias, volte outra vez la. Tudo o que tinha andado escapando, e ate paraescapar Deus lhe ajudou; e depois chegou ao Horebe e se escondeu, e pensava que nao o iriam encontrar, mas oencontrou Deus. Ele sabe onde estamos, e o fez voltar outra vez; e se voce olhao mapa geografico do Sinai, o Horebe esta ao sul e Elias tinha que subir aooutro lado de Israel, passar todo o Israel para ungir a Eliseu e a Hasael comorei da Siria, etc. Nao fique aqui! Volte.Elias conhecia Deus. E assim tambem muito mais o Filho conhece o Pai; quandoestava na terra como homem em Suas provas, o Pai lhe mostra o que o Filho faz. Diz:Ele me deu mandamento do que tenho que dizer, e o que tenho que fazer; as obras que Eu faco nao faco-asEu por Mim mesmo, o Pai que mora em Mim, Ele me deu mandamento, ninguem o via mas o Filho o via.
O Pai lhe mostra as coisasque Ele faz porque o Pai nao quer fazer nada sozinho; Ele podia fazer tal coisasozinho mas Deus nao e assim, Deus e Amor, Deus se alegra em realizar aos que ama,lhes participando o que Ele e e lhes deixando que facam com Ele as coisas,inclusive premiando-os pelo o que Ele faz. Ele e o que faz, mas faz contigo, e depoispremia a ti; mas voce sabe que foi Ele, voce sabe que se Ele nao tivesse teajudado, nao houvesse feito nada; mas Ele te vai galardoar como se tivesse sidovoce o que faz essas coisas. Como e nosso Pai! Mas sabemos que nao fizemosnada. Que guardemos Suas obras ate o fim, e o que Ele quer; que as guardemos,mas sao Suas obras com colaboracao. Assim e o Pai e o Filho, assim sao as divinaspessoas do Unico Deus da Trindade. O Pai ama ao Filho e lhe mostra, mostra-lhe;o Filho tem um Pai, nao precisa ser muito psicodelico, nao com choqueseletricos, nao necessita. Ele percebia porque seu espirito estava acordado,percebia o que o Pai estava fazendo, e o Pai o mostrava para que o Filho ofizesse com o Pai. O Filho via o que fazia o Pai, o Pai ama ao Filho e o mostrao que Ele faz para que o Filho o faca; o Pai o faz mas o mostra ao Filho paraque tambem o Filho o faca igualmente que o Pai com o Pai; assim e Deus desde ocomeco, inclusive antes do principio das coisas criadas; da eternidade quandoplanejavam, o Pai planejavacom o Filho, a Sabedoria Divina, que e esse Filho que estavacom o Pai; e diz: E Eu era Sua delicia de diaem dia diante Dele, antes de Suasobras, e depois fazendo Suas obras; nada fazia oPai sem o Filho, tudo fazia o Filho com o Pai e o Pai com o Filho no Espirito. Quandoo Espirito se movia sobre a face das aguas, nao era independente do Pai nem doFilho; eram juntos. Fomos criados para isso, naoe bom que o homem esteja sozinho,nao e bom, viver isolado nao e bom; Deus mesmo, que e um so Deus, e trino,porque e Amor e ama de verdade e tem a quem amar, a Seu Filho e a suascriaturas. O Pai ama ao Filho, Ele e o Filho de Seu amor; agradou ao Pai que no Filhohabitasse toda a plenitude; ecomo Ele tem vida em Si mesmo a deu ao Filho; planeja com o Filho, cria com oFilho, redime com o Filho, reina com o Filho, julga com o Filho; o Filho naojulga a ninguem diretamente a nao ser com o Pai, mas o Pai nao quer julgartampouco Ele sozinho mas sim delega aoFilho. Assim e Deus; e tudo o que Deus tem feito, o fez no principio do amor,no principio da participacao, no principio da delegacao. Deus quer ver-te fazerSuas obras; diz o Senhor Jesus: Eainda maiores que estas farao porque Eu vou para o Pai. Nesse dia voces vaose dar conta disto, diz Jesus. Euestou em meu Pai, Meu Pai esta em Mim,
mas Eu estou em voces; vai chegar um dia em que voces vao se dar conta que Eu estou em voces, diz oSenhor, e nao so Eu porque como meu Pai esta em Mim, meu Pai tambem comigo, peloEspirito, estara em voces. O Pai e Eu viremose faremos morada. Entao o Espirito nos mostra o que faz o Pai e o Filho, porqueassim como o Pai mostra ao Filho o que Ele faz, o Espirito nos mostra o que oPai e o Filho fazem, para que nos o facamos. Entao nao temos que estar muitodistraidos com tanta coisa a nao ser muito atentos ao que o Pai nos preparou, oque e o que Ele nos organizou na vida; pode ser recolher um papelzinho debaixoda cadeira, mas esse nao e voce sozinho, e o Pai, o Filho o Espirito Santorecolhendo papeizinhos, ordenando a cadeira, clamando, ajudando aosnecessitados, levando aos irmaos que nao tem carro ate sua casa. Quem faz todasessas coisas dessa maneira? O Pai, o Filho e o Espirito Santo. Ele faz ascoisas grandes e as coisas pequenas, Ele quer expressar-se em toda acotidianidade das coisas. E Ele nao necessita uma licao de fora; voce ja e umfilho; antes na Lei tinha que escrever as coisas fora, mas Ele diz: Naquele dia, nao me perguntarao nada;o Pai mesmo vos ama, Ele lhes fara saber todas as coisas. Ou seja que o Espirito Santo move-se dentro de ti, e e oEspirito do Pai e do Filho, e Ele nos mostra o que Ele faz; e Ele faz coisasgrandes e pequenas, inclusive tao pequenas que embora nos inventemosmicroscopios que aumentem quinhentas vezes o tamanho, aindaencontramos mais pequeninas coisas que Ele fez. O irmao Celsoe o irmao Roujet, que trabalham com celulas porque eles sao citologistas,especialistas em celulas e estudam as celulas para ver se essa senhora temcancer ou nao, e veem cada vez mais coisas nas celulas que se fica assombrado.No grande e no pequeno esta o Senhor; e justamente quanto mais pequena seja acoisa e que mais grande alguem se da conta que e Deus, porque sozinho um Deustao grande pode estar pendente de tantos milhoes e milhoes de coisas pequenas;e essas coisas pequenas estao todas conhecidas por Ele. Nem sequer um passarinho cai naterra sem nosso Pai, nem sequer um cabelo de nossa cabeca sera esquecido; diz: nao so que estao contados mas sim estao enumerados. Ouseja, nao somente diz, bom, fulaninho tem tres milhoes de cabelos. Nao, Elediz: esse cabelo e o 10025; Ele sabe o numero de cada cabelo e quais sao os queestao ao lado e quais estao sete cabelos mais para la e oito cabelos mais praca. Conhece o pequeno e o grande; porque as vezes so pensamos no grande, mas logo nos encontramos com oSenhor ate no mais pequeno, como dizemos na Colombia ate na sopa. Digo-lhe,irma se voce faz a sopa com a Trindade vai ficar mais saborosa. Nao pense queisso e somente para la so para as conferencias, nao irmaos, nosso Deus vemviver nossa vida, Ele foi o que inventou o trabalho dos homens para
que seocupem Dele, pois Deus foi o que o inventou. Acaso Deus, que fez as galaxiasnao podia fazer todos os almocos de uma so vez? Sejam os almocos, pronto, eaparecem os almocos; mas Ele delegou a ti a feitura dos almocos; mas Ele querque os faca com Ele, da-se conta? Deus faz almocos contigo embora possafaze-los sem ti. Uma vez com tres paezinhos e uns peixinhos alimentoumultidoes; isso foi duas vezes na vida de Jesus. As vezes o tem feito em outrasocasioes. Uma vez nos multiplicou um prato de comida; um irmao tinha um soprato de arroz com miudezas, ia almocar, e justo chegamos com os irmaos a lhedar uma noticia a hora em que nao se havia de chegar. Ai! E o irmao: irmaos venhamcomer. Nao, irmao, coma voce. Nao, eleinsistia; e por fim nos deu colheres porque nao havia a nao ser um prato. E nossentamos com varias colheres para comer com ele, e fale e fale e virgula, evirgula e ai estava cheio, e mais havia no prato e nao se acabava. Sodepois de estar todos cheios, e o prato ainda sem acabar-se, demo-nos conta queainda Ele multiplica os paes e os peixes, embora esse era arroz com miudezas;tambem multiplica-as. Por la uns irmaos nao tinham a nao ser yuca, e um irmaopartiu o pedaco de yuca; e quando estava igual a yuca, partiu outro pedaco, eseguia igual, partia e seguia igual; isso foi na Indonesia, partindo a yuca e ayuca nao se acabava e comeram todos. Deus faz isso; Ele nao variou, mas o quemais faz e o comum, que isso tambem Ele o fez. Ele faz milagres mas tambem faza vida cotidiana, e a vida cotidiana tambem e um milagre, a vida cotidiana,embora nao se multipliquem as mandiocas, nem se multipliquem o arroz, nem ospaes, nem os peixes; so o fato de quere-loscompartilhar, isso Ele o faz, dao-se conta irmaos? Entao, a viver todo opequeno com o Grande.
e, em seu lugar, foram postosos da Redencao. A vestimenta da antiga criacao foi desprezada, e a nova, aimpecavel roupa da Redencao, substituiu-a. A mao do homem jamais teceu um sofio nem pos um so ponto nesta bela roupa. Como sabemos? Como podemos falar comsemelhante confianca e autoridade? Dizemo-lo, pela autoridade divina e a vozconcludente da Santa Escritura, que declara que na nova criacao tudo provem deDeus. Louvado seja o Senhor de que assim seja! Esta verdade que faz que tudoseja tao seguro, poe todas as coisas em uma posicao que esta inteiramente forado alcance do poder do inimigo. O adversario nao pode tocar nada nem em ninguemna nova criacao. A morte e o limite do dominio de Satanas. Seus dominios nao se estendemalem da tumba; mas a nova criacao comeca do outro lado da morte. Descobrimo-laquando dirigimos nosso olhar desde aquela tumba onde o Principe da vida foisepultado, para o ceu. Ela pulveriza sobre nos os brilhantes raios de suagloria em meio de uma cena onde a morte nao pode entrar jamais, onde o pecado ea aflicao sao desconhecidos, onde o assobio da serpente jamais pode ser ouvidoe seus odiosos rastros visto. Tudo provem de Deus.Agora bem, se este aspecto da nova criacao fosse compreendidoclaramente, resolveria muitas de dificuldades, acalmaria as perplexidades docoracao e simplificaria as coisas de maneira notavel. Se olharmos ao nosso redor,ao que se chama o mundo religioso, ou a Igreja institucionalizada, o que vemos?Uma grande quantidade de esforcos para melhorar ao homem em sua condicao adamica,natural ou da velha criacao. A filantropia, a ciencia, a filosofia, a religiaoficam em jogo. Todo tipo de alavanca moral fica em acao com o proposito deelevar ao homem sobre a escala da existencia. O que querem dizer os homensquando falam de elevar as massas? Quao longe podem chegar em suas acoes? Ateque grau poderiam-nas elevar? Poderiam convoca-las na nova criacao? Certamenteque nao, sabendo que nesta criacao tudo provem de Deus. Mas entao, o que sao estas massas que os homens procuram elevar? Saoeles nascidos da carne ou do Espirito? Da carne certamente! Mas, entao o que enascido da carne, carne e. Voce pode elevar a carne tao alto a seu bel-prazer.Pode aplicar a mais poderosa alavanca e faze-la subir ao ponto mais elevado aoque se possa chegar. Pode educa-la, cultiva-la e refina-la tudo o que quizer.Que a ciencia, a filosofia, a religiao (assim chamada) e a filantropia ponham aoseu dispor todos os seus recursos; com tudo isso, o que se consegue obter? Naose pode fazer da carne espirito. Nao se pode introduzi-la na nova criacao. Naose pode formar o primeiro grande vinculo da vida eterna. Voce nao tera feitoabsolutamente nada pelo homem, ate o melhor; nao tera feito nada por seu interesseespiritual e eterno. O tera deixado em seu antigo estado adamico, nascircunstancias da velha criacao. O Tera deixado em seus perigos, suaresponsabilidade, seus pecados, sua culpabilidade; o tera deixado exposto ajusta ira de um Deus que aborrece o pecado. Pode ser que seja mais cultivado emseu estado de pecado, mas e de todas maneiras culpado. A cultura nao pode tirara
culpa; a educacao nao pode apagar os pecados; a civilizacao nao pode dissipardo horizonte do homem as sombras e as pesadas nuvens da morte e do julgamento.Que nao nos interpretem mal. Nao e nossa intencao menosprezar a educacaonem a civilizacao, a filantropia nem a verdadeira filosofia. O que queremos, e afirmamos com total clareza, e que se tenhamestas coisas pelo que realmente merecem, que sejam estimadas em seu justovalor. Estamos dispostos a deixar a margem mais ampla que se requeira paraincluir todas as vantagens possiveis da educacao em todos os seus ramos.Concedido isto, retomemos com renovadas forcas nossa tese, Ou seja: que naeducacao das massas se eleva precisamente o que nao tem nenhuma existenciadiante de Deus, nenhum lugar na nova criacao. Pois bem, repetimo-lo com enfasee insistimos com energia neste ponto: que ate que nao seja feito entrar a almana nova criacao, nada absolutamente sera feito por ela no que diz respeito aeternidade, ao ceu e a Deus. E certo que se pode aplainar o caminho do homemneste mundo; que se podem polir do grande caminho da vida humana algumas asperezas;que se pode alimentar a carne no seio enganoso do luxo e as comodidades; que sepode fazer tudo isto e muito mais; que se pode coroar a cabeca do homem com osmais apreciados louros que o homem possa ganhar, nas distintas arenas,competindo em sua luta pela fama. Voce pode adornar seu nome com todos ostitulos que jamais tenha recebido um mortal, e, depois de tudo isto, deixa-loem seus pecados, exposto a morte e a condenacao eterna. Se o primeiro grandelaco nao se formar, a alma e como uma embarcacao solta de suas amarras eimpelida pelos ventos tempestuosos em meio ao mar agitado, sem leme nembussola.Queremos chamar seriamente a atencao do leitor sobre este ponto, poissentimos profundamente sua imensa importancia pratica. Acreditam que e dificilachar uma verdade a qual o inimigo faca uma oposicao mais ardente e maisconstante que a da nova criacao. Ele conhece perfeitamente sua poderosainfluencia moral, o poder que tem sobre a alma para a desprender das coisas presente,para produzir a renuncia ao mundo, para elevar de maneira pratica e habitual,por cima das coisas presente e sensiveis. Dai que seu esforco se concentre emmanter as pessoas sempre ocupadas na desventurada tarefa de tratar de elevar anatureza e melhorar o mundo. Nao tem nenhuma objecao contra a moralidade, ou areligiao, como tais, em todas as suas formas. Ira se servir do propriocristianismo como meio para melhorar a velha natureza. Sua obra professa e, semduvida, costurar como uma nova peca a religiao crista, sobre o velhovestido da natureza caida. Voce pode fazer o que quiser sempre desde que deixe o homem na antiga criacao; porqueSatanas sabe muito bem que todo o tempo que voce o deixar ali, permanecera emsuas garras. Tudo o que for da antiga criacao se acha nas garras de Satanas edentro do alcance de suas armas. Tudo o que pertence a nova criacao escapa deseu poder. Aquele que nasceu de Deuso guarda, e o Maligno nao lhe toca (1 Joao5:18, Versao Moderna). Nao diz que o crente se guarda
a si mesmo, e o malignonao lhe toca. O crente e um ser complexo que se compoe de duas naturezas: a velhae a nova, a carne e o espirito, e se ele nao vigia, o maligno imediatamente otocara e o transtornara. Mas a natureza divina, a nova criacao, nao pode sertocada, e enquanto isso partamos na energia desta natureza divina, e respiremosa atmosfera desta nova criacao, estaremos perfeitamente resguardados de todosos assaltos do inimigo.Examinemos agora como alguem entra na nova criacao e de que maneiradevemos ser possuidores da natureza divina, como se forma este laco da vidaeterna. Uma citacao ou duas da Palavra bastarao para nos fazer compreender esteponto. Porque de tal maneira amou Deus ao mundo, que deu seu Filho unigenito,para que todo aquele que nele crer, nao se perca, mas tenha vida eterna (Jo3:16). Leitor, note estas palavras, e observe a relacao: nele crer e tenhavida eterna. Eis aqui o laco: a simples fe. Desta maneira passamos da antigacriacao e de tudo o que lhe pertence, a nova criacao com tudo o que lhepertence. Este e o precioso segredo do novo nascimento: a fe que opera na almapela graca de Deus, pelo Espirito Santo; a fe que nos leva a crer em Deus, emsua Palavra, que da por certo com seu selo que Deus e verdadeiro. A fe queenlaca a alma com um Cristo ressuscitado: a Cabeca e o principio da novacriacao.Passemos a outra citacao: Em verdade, em verdade vos digo: quem ouvea minha palavra e cre naquele que me enviou tem a vida eterna, nao entra em juizo,mas passou da morte para a vida. (Joao 5:24). Aquiencontramos de novo o laco: ouve a minha palavra e cre, tem vida eterna. Nada pode ser mais simples. Pelo nascimentonatural, entramos nos limites da antiga criacao, e devemos ser herdeiros detudo o que pertence ao primeiro Adao. Pelo nascimento espiritual, entramos noslimites da nova criacao e devemos ser herdeiros de tudo o que pertence aosegundo Adao. E caso se pergunte: Qual e o segredo do grande misterio do nascimentoespiritual? A resposta e: a fe. quem cre em mim, diz o Senhor. Emconsequencia, se o leitor acreditar em Jesus, ele esta na nova criacao, segundoa linguagem das passagens citadas; e possuidor da natureza divina; esta unido aCristo por um laco que e absolutamente indissoluvel. Essa pessoa nao perecerajamais. Nenhum poder da terra ou do inferno, dos homens ou dos demonios, ecapaz de romper esse laco da vida eterna que poe em relacao a todos os membrosde Cristo com sua Cabeca na gloria, e uns com os outros.Que o leitor queira examinar particularmente esta verdade, quanto aolaco da vida eterna e sua formacao; devemos tomar os pensamentos de Deus emlugar dos nossos; devemos ser exclusivamente governados pela Palavra de Deus, enao por nossos vaos raciocinios, nossos sonhos insensatos e nossos sentimentossempre tao inconstantes. Alem disso, devemos ser cuidadosos de nao confundir olaco da vida eterna com o da comunhao pessoal, os quais, embora intimamenteunidos, sao perfeitamente distintos. Nao devemos desloca-los, mas deixa-los emsua ordem divina. O primeiro nao depende do segundo, mas o segundo
emana doprimeiro. O segundo e um laco tanto como e o primeiro, mas e o segundo e nao oprimeiro. Todo o poder e a malicia de Satanas sao incapazes de romper oprimeiro laco; o peso de uma pluma pode romper o segundo. O primeiro laco eeterno, o segundo pode ser quebrado em um segundo. O primeiro deve suapermanencia a obra de Cristo por nos, a que foi cumprida na cruz, e a Palavra de Deuspara nos, que foi estabelecida para sempre no ceu. O segundo depende da acao doEspirito Santo em nos, e pode ser e infelizmente e impedido por milhares decoisas cada dia. O primeiro esta baseado na vitoria de Cristo a favor de nos; osegundo, pela vitoria do Espirito Santo em nos.Pois bem, nossa firme conviccao e que milhares de cristaos sao sacudidoscom respeito a realidade e a perpetuidade do primeiro laco,o da vida eterna,por causa de seus fracassos na manutencao do segundo, o da comunhao pessoal.Algo sobrevem para romper o segundo, e eles comecam a por em duvida aexistencia do primeiro. Isto e um engano, mas serve para mostrar a imensaimportancia de uma Santa vigilancia em nosso andar jornal a fim de que o lacoda comunhao pessoal nao seja quebrado pelo pecado, em pensamentos, palavras ouacoes; e, se for quebrado, a fim de restaura-lo imediatamente mediante o julgamentode si mesmo e a confissao, fundados na morte e a intercessao de Cristo. E umfato inegavel, confirmado pela penosa experiencia de milhares de Santos, quequando o segundo laco e quebrado, e quase impossivel ver a realidade doprimeiro. Mas a interrupcao da comunhao em si, por mais que para nos seja algode vital importancia, em realidade nao e mais que um pouco de valor secundario,e inclusive insignificante, quando a compara com a desonra feita a Cristo e coma tristeza causada ao Espirito Santo por aquilo que ocasionou a perda dacomunhao, isto e, pelo pecado nao julgado.Que o Espirito Santo trabalhe em nos poderosamente, para produzirvigilancia, piedade, seriedade, zelo, a fim de que nada interrompa nossacomunhao, e que os dois lacos sejam compreendidos e os desfrutemos em seudevido lugar e em sua ordem conveniente, para a gloria de Deus por nos, para aestabilidade de nossa paz nele, e a integridade e a pureza de nosso andardiante dele!A fim de desenvolver mais plenamente o tema dos dois lacos, queremosdirigir um momento a atencao do leitor a uma importante passagem de 1a Corintios5: Porque nossa pascoa, que e Cristo, ja foi sacrificada por nos. Assimcelebremos a festa.... Esta breve citacao nos mostra o alcance da verdadeapresentada. Em primeiro lugar, temos o grande feito estabelecido: Cristo,nossa pascoa, ja foi sacrificada, e, em segundo lugar, um serio chamado:Celebremos a festa. No primeiro caso temos o fundamento de nossa seguranca;no ultimo, o segredo de nossa santidade pessoal. Achamos aqui, em sua distincao caracteristica e sua devida ordem,novamente os dois lacos. Temos um sacrificio e uma festa, duas coisastotalmente distintas e, entretanto, em intima relacao uma com a outra. Osacrificio e perfeito, mas a festa deve ser celebrada. Tal e a ordem divina. Aperfeicao do sacrificio assegura os direitos
e sim pelosangue; mas nao gozaremos desta ultima verdade a menos que mantenhamos com zeloe diligencia a primeira. Os dois lacos devem manterem-se sempre em sua ordemdivina, e em sua intima relacao. O proprio Cristo mantem infalivelmente oprimeiro; e nos, pelo poder do Espirito Santo, devemos manter o segundo. Que Elenos faca capazes de faze-lo! extraido do site verdades preciosas.ar