culto publico. Muitas Biblias contem traducoes dos livros apocrifos, ainda que colocados numa secao a parte, em geral entre o Antigo e o Novo Testamento. Ainda que nao-catolicos facam uso dos livros apocrifos, nunca lhes deram a mesma autoridade canonica do resto da Biblia. Os nao-catolicos usam os apocrifos em suas devocionais, mais do que na afirmacao doutrinaria.9. Os rolos do mar Morto. Muitos livros nao-canonicos foram descobertos em Qumran, dentre os quais comentarios e manuais. Era uma biblioteca que continha numerosos livros nao tidos como inspirados pela Comunidade. Visto que na biblioteca de Qumram nao se descobriram comentarios nem citacoes autorizadas sobre os livros apocrifos, nao existem evidencias de que eram tidos como inspirados. Podemos presumir, portanto, que aquela comunidade crista nao considerava os apocrifos canonicos. Ainda que se encontrassem evidencias em contrario, o fato de esse grupo ser uma seita que se separara do judaismo oficial mostraria ser natural que nao fosse ortodoxo em todas as suas crencas. Tanto quanto podemos distinguir, contudo, esse grupo era ortodoxo quanto a canonicidade do Antigo Testamento. Em outras palavras, nao aceitavam a canonicidade dos livros apocrifos.Resumo e conclusaoO canon do Antigo Testamento ate a epoca de Neemias compreendia 22 (ou 24) livros em hebraico, que, nas Biblias dos cristaos, seriam 39, como ja se verificara por volta do seculo IV a.C As objecoes de menor monta a partir dessa epoca nao mudaram o conteudo do canon. Foram os livros chamados apocrifos, escritos depois dessa epoca, que obtiveram grande circulacao entre os cristaos, por causa da influencia da traducao grega de Alexandria. Visto que alguns dos primeiros pais da igreja, de modo especial no Ocidente, mencionaram esses livros em seus escritos, a igreja (em grande parte por influencia de Agostinho) deu-lhes uso mais amplo e eclesiastico. No entanto, ate a epoca da Reforma esses livros nao eram considerados canonicos. A canonizacao que receberam no Concilio de Trento nao recebeu o apoio da historia. A decisao desse concilio foi polemica e eivada de preconceito, como ja o demonstramos.Que os livros apocrifos, seja qual for o valor devocional ou eclesiastico que tiverem, nao sao canonicos, comprova-se pelos seguintes fatos:1. A comunidade judaica jamais os aceitou como canonicos.2. Nao foram aceitos por Jesus, nem pelos autores do Novo Testamento.3. A maior parte dos primeiros grandes pais da igreja rejeitou sua canonicidade.4. Nenhum concilio da igreja os considerou canonicos senao no final do seculo IV.5. Jeronimo, o grande especialista biblico e tradutor da Vulgata, rejeitou fortemente os livros apocrifos.6. Muitos estudiosos catolicos romanos, ainda ao longo da Reforma, rejeitaram os livros apocrifos.7. Nenhuma igreja ortodoxa grega, anglicana ou protestante, ate a presente data, reconheceu os apocrifos como inspirados e canonicos, no sentido integral dessas palavras. A vista desses fatos importantissimos, torna-se absolutamente necessario que os cristaos de hoje jamais usem os livros apocrifos como se fossem Palavra de Deus, nem os citem em apoio autorizado a qualquer doutrina crista. Com efeito, quando examinados segundo os criterios elevados de canonicidade, estabelecidos e discutidos, verificamos que aos livros apocrifos falta o seguinte:1. Os apocrifos nao reivindicam ser profeticos.2. Nao detem