acompanhado de varios gatos... olhando o cara me lembrei de outro alucinado... foi apelidado de Rasputin... olhos... revelando muitas vivencias, experiencias, viagens, fugas, crimes ou simplesmente uma loucura incontrolavel... Quando aparecia carregando seu saco de biblias... cercado de cachorros, dava pra acreditar em espirito, noutros mundos melhores e mais estranhos que esse... Andava pra cacete..." (pag. 120/121). Essa ideia nos remete a epopeia faustiana. Nao e a toa que em determinada altura de seu diario, ele recomenda: "Ir fundo e nao evitar nada para obter o ouro da vivencia nas olimpiadas da existencia" (pag. 134). Em "Uma literatura globalizada: o corpo literario de Favelost", Robson Batista dos Santos Hasmann nos chama atencao a esse aspecto de simbiose entre as maquinas e a linguagem literaria - o que acaba por gerar um enriquecimento cultural e linguistico justo numa epoca em que a literatura teria perdido a linguagem como materia prima. Os muitos neologismos, constantes na prosa faustiana, sao uma prova das novas categorias a serem criadas para nomearem novos objetos e fenomenos. A profusao de sinais dirigidos ao controle do corpo e respondido por uma projecao de signos (representacao simbolica) constituintes do humano e do literario. Nesse aspecto, a tentativa de ultrapassar os limites do corpo, de um corpo tradicional e linear como a linguagem do romance, tentativa por excelencia do pos-moderno, segundo Hausmann, "Favelost" responde resgatando a totalizacao do discurso artistico-literario, atraves das grandes narrativas, seja pelo empenho (uma literatura tradicional, realista e engajada), seja pela ficcao cientifica, em que a tecnologia e absorvida a nivel de conteudo: engajamento e futuridade; identidade nacional e invasao tecnologica. Na ideia de valorizacao da experiencia, e retornando a "Copacabana Lua Cheia", "essa inquietante ladainha do cinema-reportagem na incessante captura desse mundo de ocorrencias que e a terra humanizada", a questao esta em registrar no corpo do texto as marcas do tempo. Nao e ultrapassar o corpo do texto atraves de um lexico encolhido, com uma concisao que leve a micro-narrativas, tal como acontece em "Eles eram muitos cavalos" de Luis Rufatto. Se ha uma intensidade, nao e ela provocada pelas maquinas em direcao a superacao do corpo, antes, atraves do corpo (do texto) por intermedio de procedimentos de linguagem: ironia, sarcasmo, neologismos, repeticao de termos e ideias, mistura de elementos da alta cultura e da cultura de massa, jogos de palavras - intensidade barroca, registrando no corpo do texto as marcas do tempo. Representacao niilista cheia de intensidade, ao contrario do niilismo negativo em que o individuo, no seu grau zero de subjetividade, e transformado em signo estatistico.Talvez pudessemos aqui concluir, no que se refere a "Copacabana Lua Cheia", com a imagem de Sandro Bula, o poeta: "manipulador de palavras... mudando a posicao das palavras... reescrevendo as bulas, as noticias infinitamente. Poeta e isso, o resto e tentativa".40A partir de agora, vamos ter que lidar com a ultima etapa da narrativa faustiana e que nao poderia deixar de estar anunciada tambem em "Copacabana Lua Cheia", ja que esse texto fecha mas tambem anuncia um novo ciclo. E quando uma nova logica, nao-dicotomica, passa a prevalecer,