a Companhia de Jesus, e seria dificil encontrar algumjesuita investido do cargo de inquisidor. Antes, como acabamos de expor,deve-se considerar os jesuitas como vitimas da Inquisicao.A justica exigeque, depois de ter considerado os aspectos negativos da Inquisicao Espanhola,procuremos tambem os aspectos positivos que falam a seu favor. Quandoresolvemos estudar a fundo a historia da Inquisicao, estavamos prevenidos emparticular contra a modalidade espanhola, alvo de tantas acusacoes, pensando encontrarinfindos abusos e horrores. Em verdade estavamos tao impressionados com afuria, tanto em frequencia como em crueldade, das torturas e queimadaspraticadas em outros paises, principalmente contra as bruxas, que sentimos umalivio inesperado, lendo os relatos sobre o procedimento normal da InquisicaoEspanhola. Passados os primeiros anos da fundacao, o tribunal procedia segundoestatutos rigorosos que exigiam imparcialidade e justica.PROCEDIMENTO DA INQUISICAO ESPANHOLA.Os abusos acimarelatados desacreditaram a Inquisicao Espanhola mais no proprio campo catolico,do que nas rodas anticlericais, que antes aplaudiam a qualquer oposicao feita aSe Apostolica. A orientacao politica menos interessa os adversarios, suasacusacoes visam o proprio funcionamento do tribunal.Aqui naoprecisamos repetir o que na primeira parte deste estudo dissemos sobre oemprego geral da tortura e da fogueira na antiguidade e Idade Media. Masdevemos passar em revista o que em particular se assaca aos metodos espanhois,considerados como os mais desumanos. Seguimos aqui a Bernardino Llorca queestudou a fundo a questao e traz numerosos pormenores.EDITO DE FE. No essencial o procedimento dos inquisidores era omesmo como na Inquisicao Medieval. Quando se julgava necessario proceder emalguma regiao, era publicado o "Edito de Fe", anunciando a vinda dotribunal e exigindo a denuncia dos hereges.Em seguidaanunciava-se tambem o "Tempo de Graca" de trinta ou quarenta dias, emque todos os culpados podiam apresentar-se, abjurar seus erros e ser absolvidoscom penas levissimas.DENUNCIAS. Quanto as denuncias, as leis inquisitoriaisexigiam suma cautela. Por regra geral eram indispensaveis pelo menos tresdenuncias claras e dignas de fe. Em muitos casos os inquisidores nem procediamapos ter recebido cinco ou ate dez denuncias.Llorente(espanhol, fugiu com a retirada dos franceses da Espanha em 1813; influiueficazmente em toda literatura referente a Inquisicao Espanhola; dos 200.000judeus, exilados pelos reis catolicos, conseguiu fazer 800.000) afirma que:"se a Inquisicao nao tivesse aceito as denuncias anonimas e se tivesseameacado de penas severissimas os falsos caluniadores nao haveria a centesimaparte dos processos".Para estagravissima acusacao o autor nao traz a menor prova. Aocontrario, o protestante E. Schafer (Beitrage zur Geschichte des spanischenProtestantismus und der Inquisition im 16. Jahrhundert) que se distinguiu por suaobjetividade, depois de ter feito investigacoes conscienciosas, constata que"as delacoes anonimas nao tiveram influxo algum no aumento dos processos.Em todas as atas que correspondem aos protestantes espanhois, apenas seencontra um caso de denuncia anonima". Tambem Llorca nao encontrou emtodas as atas originais que examinou nenhuma acusacao anonima.E. Schaferconstata tambem que odio ou inimizade desempenhavam um papel muito reduzido nasdenuncias. Os acusados tinham interesse em provar o odio pessoal dosacusadores, mas em pouquissimos casos e que o conseguiram.Contra osfalsos acusadores existiam realmente ameacas severas e, caso dado, eram postasem execucao.PRISAO. Quando havia denuncias fidedignas, o denunciadoera citado e interrogado. Tambem podia ser posto em prisao preventiva("prisao secreta"). Esta medida porem so se tomava por causa muitograve,