com a ampliacao na formacao de nossa identidade cultural para alem dos limites geograficos imediatos, habitamos um mundo trans-presencial constituido indistintamente tanto de objetos imediatos como de Imagens Publicas distantes e indiferentes as nossas acoes. Assim, a comunicacao mediada globalizada tornou o processo de autoformacao dos individuos muito mais aberto e reflexivo que na relacao face a face. O mundo das Imagens Publicas nao somente enriquece e transforma o processo de formacao do Self, mas tambem troca da experiencia vivida pela experiencia mediada, gerando uma situacao nova, de convivencia a distancia, antes inexistente. Outro aspecto: para se constituir enquanto tal, a Imagem Publica precisa da combinar as imagens materiais veiculadas pela midia as imagens psiquicas elaboradas pelo publico em geral. Maria Helena Weber define a nocao de Imagem Publica como uma sobreposicao das imagens semiotica e cognitiva: A Imagem Publica e resultante da imagem conceitual, emitida por sujeitos politicos em disputa de poder e recuperada na sintese de imagens abstratas (o intangivel, a imaginacao), com as imagens concretas (o tangivel, os sentidos). (RUBIM, 2004, 262)A Imagem Publica, entao, e uma estrategia que implica em tres elementos distintos: o conceito-imagem, a imaginacao e a linguagem. Cada um desses elementos corresponde a um nivel de participacao discursiva na interpretacao da Imagem Publica: o ator, o diretor e o publico. E o principal objetivo do discurso politico mediado e a construcao de uma Imagem Publica nesses tres niveis de representacao e interpretacao. (GOMES, 2004, 239).A Arte do Conflito (1)Outro vies de estudo do Discurso Politico Mediado e a polaridade entre o Dialogo e o Conflito. No dialogo, e preciso abrir mao das certezas; e, no conflito, ha uma fixacao emocional em certezas parciais construidas no confronto com outras certezas parciais. E o objetivo da comunicacao e transformar os conflitos em dialogos produtivos, manter a dualidade na unidade.Nao se deve pensar, no tanto, que a dialogica e uma dialetica pacifista, que resolve os conflitos atraves da conversa e de reformas parciais. Quando afirmamos que a dialogica e o reverso do conflito nao significa negar o choque das polaridades, mas sim sua irreversibilidade. O dialogo e o reverso do Conflito e as polaridades tanto podem ser dialogicas ou dialeticas dependendo da forma como entendam a nocao de ruido e de acaso em funcao das disputas de soma zero da teoria dos jogos (2). Assim, nao se deve pensar que a Dialogica mediadora e simplesmente uma versao conciliadora ou negociadora dos conflitos ou que ela favorece o consenso, a estagnacao ou a conservacao de situacoes injustas e desequilibradas. A Dialogica e o reverso do conflito no sentido de media-lo dentro de uma unidade de acao, permitindo que a expressao dos extremos sem a destruicao do seu contexto e nao no sentido de abafar os conflitos. Ao contrario: abafar ou reprimir os conflitos faz parte do contexto de producao do conflito destrutivo que a Dialogica intenta tornar produtivo. O certo que todo conflito nasce de duas atitudes basicas opostas: o receio de conflitos e a vontade de brigar. Ha pessoas com propensao ao conflito porque acreditam que este levara