historia diz sobre isso? Como a igreja nutriu, por tanto tempo, asdoutrinas cristas? Como se defenderam das ameacadoras heresias que surgiam,como as dos gnosticos (secs. I e II), dos Judaizantes, as de Montanus (final dosec. II), as de Marciao (sec. II), dos sebalianos e arianos (secs. III a IV), etantas outras que tentavam jogar por terra a deidade de Cristo, ou firmar queCristo era um outro deus, ou apenas um profeta? O que liam em suas reunioes?Paraentender como pensavam nossos irmao primitivos a respeito do novo testamento,irei usar aqui 4 arquivos historicos, o livro Historia Eclesiastica deEusebio da Cesarea (270 340 d.C.) , De Principiis, Livro IV de Origenes deAlexandria (185 253), escrito por volta de 311 d.C, Contra as Heresias por Ireneude Liao (130 202 d.C), de 180 d.C e os Canone Muratori de 170 d.C.Das tresprimeiras obras, a de Eusebio e a unica que tem mais de um capitulo dedicado asobras dos apostolos. Apesar de nao reconhecer algumas cartas como testamentarias(canonicas), como a de II Pedro, ainda fica bem claro que as demais eram aceitascomo inspiradas e canonicas.Vejamos:De Pedro reconhecemos uma unica carta, achamada I de Pedro. Os propriospresbiteros antigos utilizaram-na como algo indiscutivel em seus propriosescritos. Por outro lado, sobre a chamada II carta, a tradicao nos diz que naoe testamentaria, ainda assim, por parecer proveitosa a muitos, e tomada emconsideracao junto com as outras Escrituras. (III, 1)Eusebiosobre os escritos de Paulo:Por outrolado, e evidente e claro que as catorzecartas sao de Paulo. (III, 5)Das obras deLucas:Lucas, por outro lado, oriundo deAntioquia por sua linhagem e medico de profissao, foi durante a maior parte dotempo companheiro de Paulo. Mas seu trato com os outros apostolos tambem naofoi superficial: deles adquiriu a terapeutica das almas, da qual nos deixouexemplos em dois livros divinamente inspirados: o Evangelho, que ele confessa ter composto segundo o que lhetransmitiram os que foram testemunhas oculares e se fizeram servidores dadoutrina, dos quais ele diz que seguiu ja desde o comeco, e os Atos dos Apostolos que compos, ja naocom o que tinha ouvido, mas com o que viu com os proprios olhos. (IV, 6)Eusebio,ainda escreve um capitulo sobre quais livros a igreja deve ou nao aceitar comoescritos do Novo Testamente, ou Canonicos.Chegandoaqui, e hora de recapitular os escritos do NovoTestamento ja mencionados. Emprimeiro lugar temos que colocar a tetrade santa dos Evangelhos, aos quaissegue-se o escrito dos Atos dos Apostolos. Depois deste ha quese colocar a lista das Cartas de Paulo.Depois deve-se dar por certa a chamada Primeirade Joao, assim como a de Pedro.Depois destas, se esta bem, pode-se colocar o Apocalipse de Joao, sobre o qual exporemosoportunamente o que dele se pensa. Estes sao os ditos admitidos.(XXV, 1-3)A carta aosHebreus pode ser incluido nas cartas de Paulo, pois Eusebio que ter sido Pauloquem escrever.Origines,que foi, tambem, um grande defensor da deidade de Cristo, no prologo de seulivro, deixa bem claro sua crenca de que os Evangelhos, assim como o Velho e oNovo Testamente, foram dados pelo proprio Deus.Este Deus, justo e bom, Pai de Nosso SenhorJesus Cristo, foi quem nos deu a Lei e