e a Renascer. Elas tiraram do pentecostalismo a rigidez de costumes e a ele adicionaram a teologia da prosperidade (leia o quadro na ultima pag.). Ha quem aposte que ate 2020 metade dos brasileiros professara a fe evangelica. Dentro do proprio meio, levantam-se vozes criticas a esse crescimento. Segundo elas, esse modelo de igreja, que prospera em meio a acusacoes de evasao de divisas, trafico de armas e formacao de quadrilha, tem sido mais influenciado pela sociedade de consumo que pelos ensinamentos da Biblia. O movimento evangelico esta visceralmente em colapso, afirma o pastor Ricardo Gondim, da igreja Betesda, autor de livros como Eu creio, mas tenho duvidas: a graca de Deus e nossas frageis certezas (Editora Ultimato). Estamos vivendo um momento de mudanca de paradigmas. Ainda nao temos as respostas, mas as inquietacoes estao postas, talvez para ser respondidas somente no futuro. SIMBOLOO cirurgiao Irani Rosique (sentado, de camisa branca, com a Biblia aberta no colo). Sem cargo de clerigo, ele mobiliza 2.500 pessoas no interior de RondoniaNos Estados Unidos, a reinvencao da igreja evangelica esta em curso ha tempos. A igreja Willow Creek de Chicago trabalhava sob o mote de ser uma igreja para quem nao gosta de igreja desde o inicio dos anos 1970. Em Sao Paulo, 20 anos depois, o pastor Ed Rene Kivitz adotou o lema para sua Igreja Batista, no bairro da Agua Branca e a ele adicionou o complemento e uma igreja para pessoas de quem a igreja nao costuma gostar. Kivitz e atualmente um dos mais discutidos pensadores do movimento protestante no Brasil e um dos principais criticos dareligiosidade institucionalizada. Durante seu pronunciamento num evento para lideres religiosos no final de 2009, Kivitz afirmou: Esta igreja que esta na midia esta morrendo pela boca, entao que morra. Meu compromisso e com a multidao agonizante, e nao com esta igreja evangelica brasileira. Essa especie de nova reforma protestante nao e um movimento coordenado ou orquestrado por alguma lideranca central. Ela e resultado de manifestacoes espontaneas, que mantem a diversidade entre as varias diferencas teologicas, culturais e denominacionais de seus ideologos. Mas alguns pontos sao comuns. O maior deles e a busca pelo papel reservado a religiao crista no mundo atual. Um desafio nao muito diferente do que se impoe a bancos, escolas, sistemas politicos e todas as instituicoes que vieram da modernidade com a credibilidade arranhada. As instituicoes estao todas sub judice, diz o teologo Ricardo Quadros Gouveia, professor da Universidade Mackenzie de Sao Paulo e pastor da Igreja Presbiteriana do Bairro do Limao. Ninguem tem duvida de que espiritualidade e uma coisa boa ou que educacao e uma coisa boa, mas as instituicoes que as representam estao sob suspeita. Uma das saidas propostas por esses pensadores e despir tanto quanto possivel os ensinamentos cristaos de todo aparato institucional. Segundo eles, a igreja protestante (ao menos sua face mais espalhafatosa e conhecida) chegou ao novo milenio tao encharcada de dogmas, tradicionalismos, corrupcao e misticismo quanto a Igreja Catolica que Martinho Lutero tentou reformar no seculo XVI. Acabamos nos perdendo no linguajar evangeliques, no moralismo, no