proprio beneficio. Bhavanuvada Desde o setimo capitulo adiante, se explica o bhakti-tattva juntamente com com o aspecto opulento de Bhagavan. Este mesmo bhakti-tattva e descrito neste capitulo com seus significados confidenciais. Sloka 2 Na me viduh sura-ganahPrabhavam na maharsayahAham adir hi devanamMaharsinanca sarvasah Eu sou a causa original em todos os aspectos, de todos os semi-deuses e grandes sabios, mesmo que eles nao conhecam a verdade sobre minha aparicao neste mundo. Prakasika-vrtti Srila Bhaktivinoda Thakura interpreta Krsna: Eu sou a causa original dos semi-deuses e dos sabios(rsis). Por esta razao, eles jamais podem compreender-me atraves de seus esforcos. Todo mundo, semi-deuses e maha-rsis, buscam minha tattva utilizando a forca de sua inteligencia, mas apesar dos diligentes esforcos desta inteligencia material, eles podem entender-me e perceber-me apenas parcialmente. Eles apenas podem compreender meu aspecto impessoal, o qual e imanifesto e carece de variedade e qualidades. Eles consideram equivocadamente que meu aspecto impessoal e parama-tattva. Sempre me manifesto por meio de minha potencia inconcebivel, estou completamente livre da contaminacao material e possuo todas as qualidades transcendentais. Minha potencia externa manifesta um aspecto parcial de minha svarupa denominada Isvara ou Paramesvara, o qual mora dentro de todas as jivas. O brahma e uma das minhas formas indiferenciadas e sem atributos, impessoal o aspecto negativo da minha personalidade. Sloka 3 Yo mam ajam anadim caVetti loka-mahesvaramAsammudhah sa martyesuSarva-papaih pramucyate Apenas aquele que sabe que sou oniciente e nao nascido,que nao tenho principio e que sou o controlador supremo de todos os mundos, esta livre do engano e se libera de todo pecado neste mundo mortal. Sloka 4 5 Buddhir jnanam asammohahKsama satyam damah samahSukham duhkham bhavo bhavoBhayam cabhayam eva ca Ahimsa samata tustisTapo danam yaso yasahBhavanti bhava bhutanamMatta eva prthag vidhah A inteligencia, o conhecimento, a ausencia de ansiedade, a tolerancia, a veracidade, o controle dos sentidos e da mente, a felicidade, a aflicao, o nascimento, a morte, o temor, a valentia, a nao violencia, a equanimidade, a satisfacao, a austeridade, a caridade, a fama e a critica, sao todas elas qualidades das entidades vivas que se originam de mim. Sloka 6 Maharsayah sapta purveCatvaro manavas tathaMad-bhava manasa jataYesam loka imah prajah Os sete maharsis (grandes sabios) ,os quais estao Marici,e antes dele os quatro kumaras encabecados por Sanaka; e os quatorze manus, dentre os quais se encontra Svayambhuva, nasceram da minha forma Hiranyagarbha atraves da minha mente. A raca humana descende de sua progenie e de seus discipulos. Bhavanuvada Depois de explicar que os que possuem atributos tais como a inteligencia,o conhecimento e ausencia de ansiedade, nao podem entender sua tattva-jnana, Sri Bhagavan expoe a realidade das suas deficiencias. Em outras palavras, estas qualidades provem apenas de Krsna. Ele disse neste verso: Os sete maharsis, enre os quais esta Marici, e antes deles os quatro kumaras e os quatorze manus, entre eles Svayambhuva, nasceram de mim, ou melhor, da minha forma Hiranyagarbha. Eles nasceram da minha mente. A terra esta povoada por brahmanas e ksatriyas que sao filhos, netos, e discipulos de Marici, Sanaka e outros. Sloka 7 Etam vibhutim yogam caMama yo vetti tattvatahSo