Por: Pastor Jerry Donald Ross Um estudo da continuidade das igrejas de jesus cristo nosso senhor e salvadorTEXTOS: Mateus 18:18-19Em verdade vos digo que tudo o queligardes na terra sera ligado no ceu, e tudo o que desligardes na terra seradesligado no ceu. Tambem vos digo que, se dois de vosconcordarem na terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes serafeito por meu Pai, que esta nos ceus. Definicao dos termosIgrejaNo texto, Cristo declara: Sobreesta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno nao prevaleceraocontra ela (Mateus 16:18). Todos os evangelicos (protestantes em geral) concordam com osbatistas quando afirmam que este versiculo garante a continuidade da igreja ateaos fins da epoca atual, ou seja, ate a segunda vinda de Cristo.A diferenca de ponto de vista delescom referencia ao dos batistas se encontra justamente no sentido da palavra igreja com a totalidade de todos os crentessalvos (ao menos, os que se convertem a partir do Pentecostes ate a segundavida de Cristo), e ai esta o problema de interpretacao.Na outra America, foi a versaoanotada da Biblia, editada por C.I. Scofield que popularizou a doutrina daigreja mistica, invisivel e universal. Nas suas notas, o doutorafirma a existencia de tres definicoes da mesma palavra, igreja (do grego). Elediz que o Novo Testamento ensina a existencia da igreja como o corpo mistico euniversal de Cristo, composta de todos os crentes nascidos de novo, desde oPentecostes ate a segunda vinda de Cristo, (ou seja, de Pentecostes ate aoarrebatamento dos crentes). A segunda igreja que ele enxerga no Novo Testamento ea igreja visivel, isto e, o que se pode chamar de cristianismo, todas as seitas e denominacoes cristas passando a fazer parte dessaaglomeracao. E a terceira igreja apresentada por ele e a igreja local.Sua Biblia anotada, usada por milhoesde crentes de todas as persuasoes, espalhou efetivamente essa confusao, de talmodo, que a posicao batista, que afirma a igreja somente no sentido local,tornou-se interpretacao estranha aos olhos dos evangelicos em geral. Ate muitosgrupos com nome batista adotaram a interpretacao de Scofield e ensinam adoutrina da igreja pelo menos de dois sentidos... o de os crentes, e a igrejalocal. A posicao doutrinaria historica dos batistas e a de que a igreja do NovoTestamento se refere exclusivamente, em todas as suas referencias (a palavra igreja, ekklesia, aparece 118 vezes) aigreja local, com endereco local, e nunca constitui uma referencia a todos oscrentes espalhados pelo mundo a fora. O conceito de igrejageral de todos os crentes, pode,mais biblicamente dito, ser definido pelos termos biblicos de afamilia de Deus, ou oreino de Deus, termosestes que abrangem a totalidade dos crentes desde Adao ate o ultimo a serconvertido, a que podem ate incluir os anjos que fazem das hostescelestiais, as quaisservem fielmente a Deus. Definicao do termo continuidade ou sucessao de igrejas. A posicao adotada neste estudo da Historiados Batistas, sera aposicao historica batista de sucessao de igrejas batistas (em materia dedoutrina e pratica), desde a hora em que Cristo pessoalmente fundou suaprimeira igreja local em Jerusalem, ate o presente momento.E claro que esta doutrina naosignifica a possibilidade de tracar nossa historia