Midia e Etica: uma reflexao docotidianoEuacredito que magia e arte, e que a arte, quer seja musica, escrita, esculturaou qualquer outra forma, e literalmente magia. A arte e, como a magia, aciencia de manipular simbolos, palavras ou imagens, para obter mudancas napercepcao... de fato, lancar um feitico e simplesmente proferir, manipularpalavras, mudar a percepcao das pessoas, e e por isso que eu acredito que umartista ou escritor e a coisa mais proxima no mundo contemporaneo a um xama (ALANMOORE apud MILLIDGE , 2012, p. 08).AlanMoore e um escritor britanico de historias em quadrinhos. O seu trabalho ecultuado por muitos como um dos poucos que conseguiram elevar as suas HQs ao status quo de literatura. Mas, o que a magiae a arte, segundo a comparacao de Moore, podem nos ajudar quando o assunto eetica? Ao comparar arte com magia Moore entende o artista como uma especie dexama ou mago contemporaneo, ou seja, uma pessoa que manipula simbolos a fim demudar a percepcao dos outros sobre algo ou alguem. Se empregarmos este conceitono campo da Comunicacao nao chegaremos a conclusao de que e exatamente isto queos publicitarios fazem? E claro que sim. Manipular simbolos e o que fazemos.Talvez, nao em um sentido de magia, como entende Moore, e sim mais proximo deum artifice dos desejos. Manipular simbolos, signos e imagens para criar etornar desejos em necessidades. O casal desejo e necessidade, dois ladosopostos de uma mesma moeda, parecem ser de tal natureza que se confundemfacilmente um com o outro. Aprender a manter separado este casal, nao e issoque em nossa cultura chamamos de etica?Mudara percepcao de alguem sobre alguma coisa nao significa necessariamente mudar acoisa em si e sim mudar a forma como a pessoa entende esta coisa. Os processosde (re)significacao sao constantes na historia da humanidade mudando naosomente no tempo, mas tambem no espaco. Mas, como poderiamos falar de etica emcomunicacao ou mais especificamente em publicidade? E mais facil dizer o quenao e etico na comunicacao publicitaria. Sabemos que a historia da etica e anossa propria historia; enfim somos a consequencia de um extenso processo deconstituicao de verdades. Sabemos tambem que qualquer reflexao sobre os problemaseticos mais imprescindiveis e atuais da nossa sociedade continuara sempre fracase nao levar em conta suas origens. Ofato e que a maior parte das pessoas entende, sem particularizar situacoes, quea falta de etica e aquilo que nao e bom, verdadeiro e justo. Portanto, etica eaquilo que e bom. Com certeza esta afirmacao pode ser entendida como correta,porem o problema encontra-se em definir o que e bom e para quem e bom. SegundoVazquez (2008, p.18)Muitas teoriaseticas organizaram-se em torno da definicao do bom, na suposicao de que, sesoubermos determinar o que e, poderemos saber o que devemos fazer ou nao fazer.As respostas sobre o que e bom variam, evidentemente, de uma teoria para outra:para uns, o bom e a felicidade ou o prazer; para outros, o util, o poder, aautocriacao do ser humano, etc.Oque vemos aqui e que os problemas eticos se caracterizam pela sua generalidade.E para podermos falar dos problemas eticos em nosso cotidiano necessitamosrefletir sobre os nossos