FRANCIS BACON (1561-1626) Bacon foi para o Trinity College com doze anos e ficou tres anos. Foi ai que estudou filosofia, adquirindo antipatia e hostilidade pela filosofia precedente. Nao identificava nela fins praticos e achou muitos erros. Critica Aristoteles. Apesar de ter formacao escolastica, essa tambem nao lhe agradou. Ele tinha ideias de transformar a filosofia em uma coisa fertil, iluminada e a favor do bem do homem. O homem ja havia sofrido demais em nome dos dogmas religiosos. Era preciso uma filosofia a favor do avanco das ciencias. Bacon era um entusiasta das novas invencoes, como a bussola, a arma de polvora e a imprensa. Enalteceu a experiencia e o metodo dedutivo. No entanto, lhe falta a consciencia critica do empirismo (mesmo tendo sido considerado seu precursor), que foram aos poucos conquistando os seus sucessores e discipulos. Bacon continua afirmando um mundo transcendente e cristao, considerando a filosofia como esclarecedora da essencia da realidade, das formas, base e causa dos fenomenos sensiveis. E uma posicao filosofica que apela para a metafisica tradicional, grega e escolastica, aristotelica e tomista, unida historica e praticamente ao lado da nova filosofia, so que de maneira menos elaborada, acabada e consciente de si mesma. Era seu lema que se vivia melhor na vida oculta. Porem, nao conseguia chegar a uma conclusao sobre se gostava mais da vida contemplativa ou da ativa; sua esperanca era de ser filosofo e estadista, e dizia que o conhecimento nao aplicado em acao era uma palida vaidade academica. Sua mais bela producao literaria, os Ensaios (1597-1623), mostram-no ainda indeciso entre dois amores, a politica e a filosofia. O unico defeito do estilo de Bacon sao as interminaveis metaforas aplicadas em seus textos. Tal como Aristoteles, Bacon da alguns conselhos para se evitarem revolucoes. Uma receita melhor para evitar as revolucoes e uma distribuicao equitativa da riqueza: O dinheiro e como o esterco, so e bom se for espalhado. Mas isso nao significa socialismo ou, mesmo, democracia; Bacon nao confia no povo, que na sua epoca praticamente nao tinha acesso a educacao. O que Bacon quer e primeiro, uma pequena burguesia de proprietarios rurais; depois, uma aristocracia para a administracao; e acima de todos, um rei-filosofo. Entretanto, o que interessa mais a Bacon nao e esta ciencia dos principios comuns, e sim a ciencia da natureza, e, portanto, o Novum organum, que deveria conter precisamente as regras para a construcao da ciencia da natureza. Como e sabido, Bacon reivindica, contra Aristoteles e a Escolastica, o metodo indutivo. Aristoteles e Tomas de Aquino afirmaram claramente este metodo, e ate o reconheceram como unico procedimento inicial do conhecimento humano; entretanto a eles interessavam muito mais as causas do que a experiencia, o que transcende a experiencia muito mais a metafisica do que a ciencia.JOHN LOCKE (1632-1704) John Locke foi um importante filosofo ingles. E considerado um dos lideres da doutrina filosofica conhecida como empirismo e um dos ideologos do liberalismo e do iluminismo. Para Locke, a busca do conhecimento deveria ocorrer atraves de experiencias e nao por deducoes ou especulacoes. Desta forma, as experiencias