6.12). Tiago ensinaos crentes a confessar seus pecados uns aos outros (Tg 5.16); atraves da confissao sincera,recebemos a certeza do gracioso perdao divino (1Jo 1.9).(7) A adoracao deve tambem incluir a leitura em conjunto das Escrituras e a sua fielexposicao. Nos tempos do AT, Deus ordenou que, cada setimo ano, na festa dosTabernaculos, todos os israelitas se reunissem para a leitura publica da lei de Moises (Dt31.9-13). O exemplo mais patente desse elemento do culto no AT, surgiu no tempo deEsdras e Neemias (8.1-12). A leitura das Escrituras passou a ser uma parte regular do cultoda sinagoga no sabado (ver Lc 4.16-19; At 13.15). Semelhantemente, quando os crentes doNT reuniam-se para o culto, tambem ouviam a leitura da Palavra de Deus (1Tm 4.13; cf. Cl4.16; 1Ts 5.27) juntamente com ensinamento, pregacao e exortacao baseados nela (1Tm4.13; 2Tm 4.2; cf. At 19.8-10; 20.7).(8) Sempre quando o povo de Deus se reunia na Casa do Senhor, todos deviam trazer seusdizimos e ofertas (Sl 96.8; Ml 3.10). Semelhantemente, Paulo escreveu aos cristaos deCorinto, no tocante a coleta em favor da igreja de Jerusalem: No primeiro dia da semana,cada um de vos ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade (1Co16.2). A verdadeira adoracao a Deus deve, portanto ensejar uma oportunidade paraapresentarmos ao Senhor os nossos dizimos e ofertas.(9) Algo singular no culto da igreja do NT era a atuacao do Espirito Santo e das suasmanifestacoes. Entre essas manifestacoes do Espirito na congregacao do Senhor havia apalavra da sabedoria, a palavra do conhecimento, manifestacoes especiais de fe, dons decuras, poderes miraculosos, profecia, discernimento de espiritos, falar em linguas e ainterpretacao de linguas (1Co 12.7-10). O carater carismatico do culto cristao primitivo vem,tambem, descrito nas cartas de Paulo: Quando vos ajuntais, cada um de vos tem salmo, temdoutrina, tem revelacao, tem lingua, tem interpretacao (1Co 14.26). Na primeira epistola aoscorintios, Paulo expoe principios normativos da adoracao deles (ver 1Co 14.1-33 notas). Oprincipio dominante para o exercicio de qualquer dom do Espirito Santo durante o culto e ofortalecimento e a edificacao da congregacao inteira (1Co 12.7; 14.26; ver o estudo DONSESPIRITUAIS PARA O CRENTE).(10) O outro elemento excepcional na adoracao segundo o NT era a pratica das ordenancas o batismo e a Ceia do Senhor. A Ceia do Senhor (ou o partir do pao, ver At 2.42)parece que era observada diariamente entre os crentes logo depois do Pentecostes (At2.46,47), e, posteriormente, pelo menos uma vez por semana (At 20.7,11). O batismoconforme a ordem de Cristo (Mt 28.19,20) ocorria sempre que havia conversoes e novaspessoas ingressavam na igreja (At 2.41; 8.12; 9.18; 10.48; 16.30-33; 19.1-5).AS BENCAOS DE DEUS PARA OS VERDADEIROS ADORADORES. Quando oscrentes verdadeiramente adoram a Deus, muitas bencaos lhes estao reservadas por Ele. Porexemplo, Ele promete (1) que estara com eles (Mt 18.20), e que entrara e ceara com eles(Ap 3.20); (2) que envolvera o seu povo com a sua gloria (cf. Ex 40.35; 2Cr 7.1; 1Pe 4.14);(3) que abencoara o seu povo com chuvas de bencaos (Ez 34.26), especialmente com a paz(Sl 29.11; ver o estudo A PAZ DE DEUS); (4) que concedera