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de abertura do congresso e de muitos de seus atos. Enfim, os agradecimentos se estendem a todas as mulheres e aos homens que participaram do congresso e da refundacao dessa federacao. Em segundo lugar, destaco que a luta continua e e igualmente ardua. O neoliberalismo ainda nao acabou e o imperialismo, embora decadente e cambaleante, ainda nos suga. A Patria Brasileira exige que suas filhas e filhos continuem de pe na luta. Inumeros projetos de cunho municipal, estadual, federal e mundial pedem nossa participacao corajosa e entusiasmada. E fundamental que nos unamos em torno da luta principal. Muitas companheiras serao candidatas por varios partidos nas eleicoes do ano que vem. Mas a unidade em torno da Federacao de Mulheres Goianas pede grandeza e capacidade de superacao de tantas dificuldades que nossas mulheres e homens vivem em Goias. Cada mulher que se filiar aos nucleos municipais e associacoes, em todos os recantos do estado, e fundamental para essa luta. A opressao e as violencias contra as mulheres serao enfrentadas e superadas com muita luta e unidade. Esta e da natureza de nossa luta: integramos a Confederacao de Mulheres do Brasil e a Federacao Democratica Internacional de Mulheres, que funciona em 130 paises. La como aqui todas nos uniremos. Cada ato e projeto que construirmos repercutira em todo o mundo. E hora da unidade e contamos com as mulheres e com os homens. Creio que nossa federacao inova no sentido de que elegeu os departamentos ecumenico - com o objetivo de agregar na luta das mulheres as varias religioes das participantes - e o da diversidade - no sentido de agregar as mulheres que sofrem discriminacao por sua opcao sexual e lutar contra o mal que divide e enfraquece as pessoas. Ha fotos dos atos congressuais em Pirinopolis, mas as fotos mais importantes sao as das luta cotidianas registradas por nossa consciencia crescente e pela nossa pratica corajosa. Aqui vale citar frases do discurso do Prof. e Bispo Dom Orvandil, que falou no ato de abertura do congresso. Disse ele: Diogenes morava em bueiros em Atenas, carregava consigo uma tigela e um lampiao. Morava assim e pedia comida para dizer a elite dominante que nao era necessario tanta luxuria para ser feliz. Com o lampiao em punho caminhava pelas pracas em busca de um homem justo e da justica. Nao, de modo algum devemos copiar o filosofo, um dos pais do cinismo, a buscar migalhas doadas pela classe dominante, principalmente do imperialismo de hoje, nem a procurar a justica como se esta fosse algum fantasma escondido em lugar privilegiado nem nos abatermos com a violencia que empurra milhares de familias para as sarjetas e bueiros. Nao, a justica deve ser construida na luta e sua luminosidade acesa por todas as mulheres e homens que lutam contra as discriminacoes e a pobreza, causadas pelos que nos roubam e se engalanam na luxuria da injustica e na concentracao de renda e de riquezas. Nossa Federacao retoma a luta por justica e conta com mulheres e homens na construcao de uma sociedade sem bueiros como moradia e
Nesse 02 de novembro, feriado nacional recebi a ligacao de um amigo me indicando um filme, ao assisti-lo perdi o folego, criando em mim uma enorme inquietacao e um sentimento de impotencialidade diante da realidade barbara atual no mundo, desse inimigo invisivel e sutil que e o regime capitalista selvagem. O regime capitalista nos tira muitas vezes o exercicio de pensarmos e filosofar sobre tudo. Companheiros e companheiras ele nao poupa nada e nem a ninguem. Somos todos literalmente subservientes a ele. Nos tornamos maquinas a servico do capitalismo, trabalhamos como maquinas para comprarmos tudo que ele nos dita, como aparelhos de ultima geracao, como celulares, laptops e tudo o que o regime capitalista nos impoe, roupas de grife, perfumes e tudo o que e dito para que sejamos aceitos nas tribos as quais pertencemos. Os livros sao caros e aqui em Goias onde moro, nem encontramos livros de qualidade para comprarmos nas livrarias. E assim todos nos fazemos parte da servidao moderna. Vivemos a selecao natural da vida. Na selecao do capitalismo cada homem so vale o que tem e se nao tem nada, a unica coisa que vale e o voto. E se nao cuidarmos bem do nosso voto ele so servira para engordar o regime capitalista e o neoliberalismo. E assim cada vez valemos menos, porque a cada vez que passamos nossos cartoes para servir esse regime, uma grande porcao vai para os banqueiros, aves de rapina. Compramos alimentos nos fast foods e nos restaurantes a quilo, engordamos e depois giramos a roda de volta, vamos em busca de remedios, as chamadas anfetaminas e outros. A medicina a servico do capitalismo, que mais mata do que cura. As criancas e as adolescentes precisam parecer Lady Gaga e as mulheres maduras, a Madonna, plastificadas, malhadas e siliconadas. Nao podemos embranquecer nossos cabelos, nem ter sotaques, nem deixar de usar a ultima roupa que os estilistas lancaram na ultima estacao. E trabalhamos cada vez mais para servir o sistema, temos menos lazer, lemos menos e nos tornamos escravos do sistema. Para que sermos tao bonitas, como nos tornamos nas ultimas decadas. Mulheres de quarenta e cinquenta anos, belas e sem almas, solitarias, mesmos quando estamos acompanhadas, porque consumi-se tudo, ate pessoas. Sera que vendemos nossa alma para o capitalismo?No mundo capitalista o amor esta em extincao, tudo passa bem rapido. Quem amava alguem o ano passado, esse ano, por algum motivo ja nao ama mais, as relacoes tambem sao como os computadores e os celulares, tudo se troca numa velocidade impressionante. Os homens estao cada vez mais cansados, estressados e violentos. Nao creio que nasceram assim, se tornaram. Trabalham cada vez mais, os dialogos sao nos bares e restaurantes, nao tem tempo mais de sentarem com amigos em suas casas, em grupos familiares, porque a familia tradicional e algo em extincao. A felicidade e prozaquiana a favor dos laboratorios. Diante do capitalismo quando ele torna o homem impotente sexualmente, o que e natural, ja correm atras do prazer instantaneo, o Viagra, o Ciallis e outros, porque o dialogo com a parceira
e o amor compreensivo que substitui a erecao pelo afeto, nao ha tempo. Tudo tem que ser bem rapido ou muitas vezes correm em uma corrida frenetica em busca de novas parceiras mais jovens, sendo que as mesmas sao objetos. No mundo capitalista todos nos tornamos mercadoria, estamos a servico da palavra e da aparencia.A servidao moderna e um livro e um documentario de 52 minutos produzidos de maneira completamente independente; o livro (e o DVD contido) e distribuido gratuitamente em certos lugares alternativos na Franca e na America Latina. O texto foi escrito na Jamaica em outubro de 2007 e o documentario foi finalizado na Colombia em maio de 2009. Ele existe nas versoes francesa, inglesa e espanhola. O filme foi elaborado a partir de imagens desviadas, essencialmente oriundas de filmes de ficcao e de documentarios. O documentario foi produzido por Jean-Francois Brient e Victor Leon Fuentes. O objetivo principal deste filme e de por em dia a condicao do escravo moderno dentro do sistema totalitario mercantilista e de evidenciar as formas de mistificacao que ocultam esta condicao subserviente. Ele foi feito com o unico objetivo de atacar de frente a organizacao dominante do mundo. Procurei nesse filme uma forma de fazer revolucao, mas melhor dizendo creio que esse nao seja o melhor caminho de se fazer revolucao. E necessario fazermos uma revolucao comecando por nos mesmas, comecando dentro da nossa casa, dizendo nao ao capitalismo, e deixando de sermos subservientes a servico do capitalismo, nos organizando em nossas comunidades, os estudantes se organizarem em gremios, movimentos estudantis, bem organizados, baseado no dialogo e no pensar em direcao ao outro, como na teoria de Tomas de Aquino: O que e bom para o outro, e o mesmo que e bom para mim.A medida que a opressao se estende por todos os setores da vida, a revolta toma aspecto de uma guerra social. Os motins renascem e anunciam a futura revolucao. A destruicao da sociedade mercantil totalitaria nao e um caso de opiniao. E uma necessidade absoluta num mundo que ja esta condenado. Pois o poder esta em todos os lados, deve ser por todas as partes e todo o tempo que devemos combate-lo.A reinvencao da linguagem, o transtorno permanente da vida cotidiana, a desobediencia e a resistencia sao as palavras magicas da revolta contra a ordem estabelecida, e preciso reunir as subjetividades em uma frente comum. E na continuidade de todas as forcas revolucionarias que devemos trabalhar. Isso so se pode conseguir quando temos consciencia de nossos fracassos passados: nem o reformismo esteril, nem a burocracia totalitaria nao podem ser uma solucao para nossa insatisfacao.Trata-se de inventar novas formas de organizacao e de luta. A autogestao nas empresas e a democracia direta na escala comunal, constituem as bases desta nova organizacao que deve ser anti-hierarquica, tanto na forma quanto no conteudo.O poder nao e para ser conquistado, ele deve ser destruido.(Reflexoes sobre o filme)Ha riquezas que nao sao vistas pelo olhar do capitalismo. Homens e mulheres que dedicam suas vidas a promover educacao, cultura e a paz no mundo. A midia
monopolizada, o regime capitalista e os neoliberalistas nao tem nenhum interesse em colocar essas pessoas nas capas de revistas. Elas sao anonimas, vivem ilhadas em pequenos grupos, alguns ate isolados, entristecidos, diante da triste consciencia e da realidade daqueles que se atrevem a pensar. Incompreendidos do mundo capitalista.Jucilene Pereira Barros, dedicarei a minha vida, diante de minha pequenez desse mundo, engolido por um sistema inalcancavel, que e o capitalismo e o neoliberalismo, a homenagear homens e mulheres anonimos, maravilhosos, que sabem o quanto eu os admiro por dedicarem suas vidas a promoverem o bem e revolucionarem o mundo. Os anonimos e os conhecidos. Amo a historia de meus pais, meus primeiros herois, e Che Guevara, Marx, Lenin e Muammar Kadafih, o meu revolucionario preferido, porque faz parte do meu tempo. Uma das coisas mais tristes e barbaras que vi em minha vida foi a morte do meu revolucionario da Africa. Os meus companheiros de ideologia partidaria, homens e mulheres aguerridos. Meu amigo que indicou o filme e tantos outros, um promotor de educacao e cultura, que veio da cidade de Montes Claros, Minas Gerais para Goiania.
Quatorze dos 15 vereadores da Camara Municipal de Anapolis votaram pela retirada de um paragrafo do artigo 228 da Lei Organica do Municipio (Loma), que preve a realizacao de abortos, nos casos previstos em lei, pelos hospitais publicos. A proposta de emenda foi apresentada pelo vereador Pedro Mariano (PP) e aprovada em primeiro turno, na quarta-feira (22). Declara o vereador que sancionou a lei, com a seguinte fala como cristao e como catolico que eu sou, sou radicalmente contra o aborto.Com certeza o nobre vereador ve o mundo pela fresta de uma fe estreita, sem questionar a quem pertence o corpo da mulher. A discussao sobre a lei do aborto tem sido acirrada. Nos ultimos anos foi usada como pano de fundo na campanha do governo Dilma pelo seu adversario politico Jose Serra e outros, na sua tentativa frustrada de tirar votos, junto com os igrejeiros, como o Pastor Silas Malafaia. As feministas se resguardam na discussao, vendo por outra vertente, que so pode discutir o corpo da mulher, a propria mulher. E preciso que esse debate seja travado entre as igrejas e os movimentos feministas. E necessario que discutamos os dois argumentos, nao uma discussao isolada, pelos nobres vereadores e meia duzia de leigos. E necessario analisar a partir da perspectiva teorica e metodologica de pensadores como Bourdieu, entendendo assim a religiao como ato simbolico do individuo. Vendo assim, percebo que esses debates e a necessidade de politiqueiros mal politizados, sem nenhuma profundidade na politica da mulher e representantes de igrejas, padres, pastores, bispos e outros, em busca da monopolizacao da verdade. Ate hoje, na historia, nessa visao prevaleceu uma verdade: a religiosa. E necessario outros recortes no momento em que se antecede ao 08 de Marco, o Dia Internacional da Mulher, em busca de igualdade.Nas indagacoes sobre o aborto, uma das discussoes centrais e onde comeca a vida. Indaga-se o momento exato em que o embriao torna-se um ser humano. O fato e que nao da para ficar girando a roda, o aborto e uma realidade triste na vida das mulheres brasileiras. As mulheres que decidem abortar sentem-se marginalizadas na hora de procurar ajuda em um posto de saude, usando assim o artificio de que o aborto nao foi provocado. Onde paciente tenta enganar o medico e o medico finge que acreditou. Alguns representantes da ciencia medica tem duvidas quanto ao exato momento a partir do qual se pode falar em vida humana. Penso eu pelo recorte do pensamento feminista, tendo como principal argumento o direito inalienavel da mulher ao proprio corpo, sob a alegacao de que o aborto constitui um problema de forum intimo e que deve ser lhe dado o direito de escolha quanto ao numero e o momento de ter filhos ou nao. Creio que cabe ao Estado fornecer atendimento nao so nos casos de abortos permitidos pelo Codigo Penal Brasileiro, evitando assim a clandestinidade do aborto. A posicao das igrejas nao permaneceu estatica durante os seculos. As igrejas procuraram transformar-se, a maioria tornaram-se eletronicas, facilitando assim a exploracao da fe humana, do que contribuir com a
verdade da ciencia social. Nao que seja uma regra, mas a maioria das pessoas que estao a frente das igrejas, cospem teorias, algumas vazias, outras nao, mas visando beneficio proprio.Quanto aos nobres vereadores de Anapolis, creio eu que temos tantos problemas sociais a serem discutidos, como as criancas e jovens que se evadem das escolas para o crack, a destruicao do meio ambiente, a ausencia de saude publica, os modelos de creches que nao suprem a necessidade das mulheres trabalhadoras e outros. Nao podemos permitir que o corpo da mulher seja ditado por homens em pensamentos isolados.Companheiras e inadmissivel permitirmos esses abusos de alguns vereadores e imposicoes religiosas que nada tem haver com a fe. Creio eu que Jesus Cristo se envergonha profundamente da maioria dos representantes de igrejas, sendo assim, que alguns usam de violencia contra mulheres e abusam da boa fe. O amor e a etica so sao falacias. Politicos usam do poder para explorar mulheres. E essa forma de lei tambem e violencia. Nao sei onde comeca a vida, eu so sei que as mulheres que praticam aborto tem vida e merecem respeito. E vamos avancar e deixar para tras as discussoes banais, que com certeza nao deram muitos votos ao Jose Serra. Melhor assim.Jucilene Pereira Barros
A experiencia historica sobre a mulher brasileira, demonstra que inclusive o proletariado que luta contra os opressores presta pouca atencao a opressao da mulher como dona de casa e esposa. Tao oprimente resulta o costume a respeito da escravidao familiar da mulher! Sem descanso, sem dias de festa, enquanto os outros fazem a festa ela trabalha, sem o menor raio de esperanca! So se pode modificar a situacao da mulher desde suas raizes se se alterar todas as condicoes sociais, familiares e domesticas. A profundidade da questao poe de manifesto o fato de que a mulher e em essencia um ponto vivo onde se cruzam as fibras decisivas do trabalho economico e cultural. O problema da mae e sobretudo o problema de uma casa, de agua corrente, de uma cozinha, de uma lavanderia, de um restaurante, de um supermercado. Porem, tambem e o problema da escola, dos livros e de um lugar para o descanso. Os acoites do alcoolismo, das drogas e dos companheiros vitimizados caem sem piedade sobre a dona de casa e a mae. O mesmo sucede com o desemprego e a ignorancia. A agua corrente e a eletricidade na casa aliviam a carga da mulher. O grande numero de criancas e mulheres sem casa em nossos povos, alguns ate morram nos lixoes, e um terrivel castigo, pelo fato de que todavia estamos nas redes da velha sociedade que nos apresenta sua face mais viciosa na epoca de sua decadencia. A situacao da mulher e da crianca nunca foi tao dificil como nos anos de transicao do velho para o novo. As facilidades de cuidado infantil, restaurante e lavanderia devem oferecer vantagens tais que desfazem a velha e fechada unidade familiar sustentada por completo nos ombros curvados da dona de casa. Os cuidados dos meninos em centros publicos e a alimentacao em restaurantes comunais representa maior economia que nos gastos familiares. E impossivel avancar deixando para traz a mulher.... Da escravidao da mulher tem crescido preconceitos que penetram profundamente por todos os poros de nossa consciencia nacional. "A igualdade nao formal, mas sim real, da mulher, so e possivel num regime onde a mulher da classe operaria seja dona de seus instrumentos de producao e distribuicao, participando de sua administracao e tendo a obrigacao do trabalho nas mesmas condicoes que todos os membros da sociedade trabalhadora; ou seja, essa igualdade so e realizavel depois da destruicao do doente regime capitalista, o maior acoite da mulher, o chicote incansavel, nesse novo modelo de familia e sua substituicao por formas economicas comunistas." "Por isso, a luta da mulher e do homem deve ser dirigida de forma inseparavel." "Toda relacao da operaria com o feminismo burgues e as aliancas de classe debilitam as forcas do proletariado e retardam a revolucao social, impedindo assim a realizacao do comunismo e a libertacao da mulher."Nos mulheres so nos libertaremos, com a libertacao de todo o povo, nos organizando em movimentos feministas, numa luta por igualdade, nos defendendo e nos politizando. Nos organizamos em nucleos territoriais em uma coordenacao geral em bairros, vilas, em todas as areas
rurais e urbanas. Esta organizacao requer uma elevacao da consciencia de classe, requer a politizacao da mulher como uma questao chave na conquista de sua emancipacao, ou seja, que ela participe massivamente das organizacoes combativas geradas por toda a sua classe, senhora e dona de sua historia, independente de raca, credo ou opcao sexual.Por isso nosso programa de lutas da FMGO- Federacao de Mulheres do Estado de Goias esta profundamente inserido nas lutas de todo o povo em geral e das mulheres em particular, porque elas enfrentam maiores obstaculos que os homens para participar da luta social. Aqui em Goias na politica nem mesmo somos vistas, a mulher faz a politica dos bastidores. No campo e na cidade, uma luta se coloca como questao chave para a participacao da mulher; a luta pela construcao e manutencao de creches em horario integral para nossas criancas. Combatemos a cultura imperialista, que despeja sobre as jovens sua cultura da alienacao, das drogas, da prostituicao, da ditadura da moda mostrada pela Rede Globo de Televisao, dos shopping centers , modelos e de toda essa midia safada e alienadora e das igrejas rasas de pregacoes baratas, com seus representantes demagogos e outras. Enfim, todo o conjunto de atitudes degeneradas divulgadas como demonstracao de modernidade. Buscamos tambem desenvolver a Solidariedade Popular, isto e, buscar solucoes coletivas para os problemas das familias mais necessitadas e de nossas mulheres massacradas pela violencia, contrapondo nossa acao a demagogia dos programas assistencialistas do Governo de Goias, ditador, neoliberalista e suas instituicoes ideologicas auxiliares, que seguem a receita do imperialismo: empurrar para a miseria absoluta milhares de familias e utilizar-se desses programas para garantir sua dominacao, mantendo-as totalmente marginalizadas, empurradas dentro do sistema de transporte urbano, como gado no curral, economicamente dependentes, humilhadas pela esmola e incapacitadas de se organizarem para a luta.Percebemos assim, que toda mulher e vitimizada, mesmo aquelas com mais consciencia politica, ainda assim se permitem aos acoites e sujeitam-se a algum tipo de violencia e demagogia. Sendo assim a FMGO defende a organizacao classista e independente das massas. E viva ao fortalecimento da luta pelos direitos da mulher.Sendo assim, eu Jucilene Pereira Barros, desejo um Feliz Natal e um Prospero Ano Novo, a todas as minhas companheiras que fazem parte da FMGO. Um Feliz Ano Novo, com muitos avancos em nossas lutas, queridas companheiras e companheiros que apoiam a causa da mulher. Nada e mais charmoso do que um homem feminista. E nao nos esquecamos que o machismo infelizmente nao e uma doenca so dos homens. Que nesse ano que se aproxima tenhamos a coragem de nos perguntar aonde esta o nosso machismo e o que fazemos com nossas companheiras?
pode ser uma acao gratificante e transformadora da sociedade.Em minha condicao de mulher sou um tipo feminino celibatario, que respeito a minha individualidade, nao cedo a hipocrisia do gasto manto da virtude, que reivindica a propriedade do amor, para assumir um comportamento libertario em minha vida pessoal, fato permitido aos homens e negado as mulheres. As vezes me sinto atacada pela moral burguesa de alguns homens e mulheres meios de esquerda, meio intelectuais, que frequentam bares meio ruins, meio bons, em discussoes politicas meio de esquerda. Usam roupas despojadas em demonstracao de seu desprendimento, meios depreendidos e meio feministas. Entre meios e meios, esses meios, hoje avancei. Sou Secretaria de Organizacao do Diretorio Provisorio Municipal do meu partido, faco parte do Diretorio Nacional e tenho apoio total dos homens que nao sao meios, e muita forca das mulheres que sao feministas e femininas. Meu partido PPL, Patria Livre. Rumo a soberania nacional e a libertacao das mulheres.Jucilene Pereira Barros, totalmente PPL- Partido Patria Livre. Dia 28 de Janeiro de 2012, Congresso Municipal do PPL- Partido Patria Livre, em Goiania. Contato:62)8197-4859/jucilene.barros.ppl@hotmail.com