a harmonia. Ha alguns generos de musica arabe que sao polifonicos, mas normalmente, a musica arabe e homofonica.Tal tradicao possui raizes na poesia do periodo pre-islamico conhecida como jahiliyyah (ou poesia do periodo de ignorancia). O canto era tarefa confiada as mulheres com belas vozes que aprendiam tambem a tocar instrumentos (tambor, ud, rebab, etc...) e em seguida, executavam cancoes respeitando a metrica poetica. As composicoes eram simples, cantadas em um unicomaqam (sistema modal utilizado na musica arabe tradicional). Tanto a composicao quanto a improvisacao musical sao baseados no sistema maqam. Maqams sao executados na musica vocal ou na instrumental sem incluir o componente ritmico.Al-Kindi (801-873 d.C.) foi o primeiro grande teorico da musica arabe. Propos a adicao de uma quinta corda ao alaude e teorizava sobre a conotacao cosmologica da musica. Publicou quinze tratados de teoria musical, sendo que apenas cinco restaram. E em um de seus tratados que a palavra muziqa foi usado pela primeira vez em arabe.Abulfaraj (897-967) escreveu importante livro, o Kitab al-Aghani, uma colecao de poemas e cancoes em mais de 20 volumes entre os seculos VIII e IX.Al-Farabi (872-950) escreveu um livro notavel sobre a musica islamica intitulado Kitab al-al-Kabir Musiqi (O Grande Livro da Musica). Seu sistema tonal ainda e usado na musica arabe.Em 1252, Safi al-Din desenvolveu uma forma unica de notacao musical, onde ritmos foram representados por formas geometricas.Fairuz No seculo 20, a cidade do Cairo torna-se um centro de inovacao musical. Ali, a primeira mulher a assumir uma abordagem musical secular moderna foi Om Kalsoum, rapidamente seguida pela libanesa Fairuz, ambas consideradas lendas da musica arabe.Em 1932, e realizado o Congresso de Musica Arabe, um grande simposio e festival que reuniu no Cairo de 14 de marco a 3 de abril estudiosos e artistas de todo o mundo de lingua arabe.Delegacoes de musicos de Argelia, Egito, Iraque, Marrocos, Siria, Tunisia e Turquia se fizeram presentes. Sugerido ao rei Fuad I pelo barao Rodolphe dErlanger, o Congresso pretendeu ser o primeiro forum em grande escala a apresentar, discutir, documentar e registrar as inumeras tradicoes musicais do mundo arabe, Norte da Africa e Oriente Medio (incluindo a Turquia), discutindo-se o futuro, passado e presente da musica arabe, pois a epoca acreditava-se que varias de suas manifestacoes estavam em declinio, fazendo recomendacoes para a sua revitalizacao e preservacao. Foram registradas 360 performances pelos grupos visitantes, sendo gravados 162 discos pela empresa HMV (EMI). Alem disso, propostas para a modernizacao e padronizacao da musica arabe foram apresentados, incluindo uma proposta para uniformizar o sistema tonal para 24 compassos por oitava, restaurando o sistema anterior nao-temperado, inerente aos antigos estilos. O delegado egipcio Muhammad Fathi recomendava que os instrumentos ocidentais fossem integrados aos conjuntos arabes, devido ao que ele acreditava serem suas superiores qualidades expressivas. Tres congressos semelhantes foram realizadas nos anos seguintes, mas nenhum da dimensao e influencia do que ocorreu em 1932.Durante os anos 1950 e 1960 a musica arabe comecou a assumir um aspecto mais ocidental com instrumentos e letras arabes. Melodias sao muitas vezes uma mistura entre estilos orientais e ocidentais.Agora, vamos a