"Esse texto e uma adaptacao escrita, inspirado na mensagem originalministrada na Primeira Igreja Batista em Seropedica." ESTUDO EM ROMANOS- Primeira Parte Sem encontrar muito que dizer por agora, comeco pela minha simpatia por algunslivros da biblia. Um deles, por certo, e a epistola aos romanos. E digo depassagem que esse e um livro realmente fascinante e que desperta em mim, desdemuito tempo, curiosidade. A carta aos romanos e considerada pela maioria dosestudiosos, um tratado, o texto mais bem elaborado, e talvez o principal, dessepersonagem intrigante chamado apostolo Paulo.Aodiferenciar-se bastante das demais epistolas do apostolo, essa carta pede sobresi um olhar especial. Nas cartas aos galatas ou aos corintios, por exemplo,Paulo responde a necessidades especificas vivenciadas por essas comunidades, emoutras palavras, Paulo ensina, combateopositores, repreende condutas, fortalece, consola... todavia o faz sempresegundo as demandas de cada grupo, digamos, de cada igreja . No entanto, issonao se aplica a carta aos romanos, pois, conforme o seu primeiro capitulo,Paulo deixa claro o seu sincero desejo de visitar aqueles irmaos em Roma, masisso ate aquele momento ainda nao havia acontecido. Enfim, Paulo escreve a umaigreja que ele ainda nao conhecera pessoalmente, de modo que esse valiosoescrito pode, mais do que qualquer outro desse autor, ser usado em maioramplitude, ou seja, seus ensinos sao fundamentais para igreja em qualquer lugarque esta se encontre, ou sendo mais ousado ainda, em qualquer tempo que esta seencontre. Sao palavras que, nao totalmente, mas em parte, ultrapassam oslimites contextuais, temporais, de uma comunidade crista. Acarta aos romanos foi uma oportunidade perfeita para o apostolo tratar, de modoprofundo, o que e central e distinto para sua doutrina, a saber: A justificacaopela fe em Jesus Cristo. Esse texto e de uma forca tal que Paulo parece progredirem sua elaboracao sobre assuntos que sao o fundamento da fe Crista. Ele fala demodo soberano sobre o poder da graca, a maldicao do pecado, a justificacao pelafe, a acao transformadora do Espirito Santo. Paulo, como um experiente maestro,vai progredindo mais e mais ate chegar a um ponto da carta em que simplesmentese encontra sem palavras... sem ter o que dizer. E e exatamente esse trechinhoda carta em que de repente o apostolo emudece, perde as palavras, queoportunamente pretendo tecer algumas simples palavras minhas.Verso 30: Quediremos, pois, a vista destas coisas? Em outra traducao talvez essaexpressao pareca mais clara: Depoisdisso, o que dizer?Comecamos esse ligeiro estudo, exatamente nomomento em que nosso personagem principal, Paulo, afirma nao ter o que dizerdiante, ou depois do que ja foi dito. Propositalmente usei a palavra afirmarenquanto me referia a uma pergunta, e ai esta a grande ironia presente nasperguntas retoricas, estas sao perguntas que na verdade nao indicam duvida, ou,pelo contrario, expressam uma certeza evidente. Esse pequeno trecho do capitulo8 contem muitas dessas perguntas especiais que mais afirmam do que questionam.De forma que o texto trata sobre certezas vitais escondidas sob a aparencia deperguntas. O texto segue, como se subindo, por sobre perguntas retoricas:Ainda no verso 30: Que diremos, pois, a vista destas coisas? Se Deus e por nos, quem seracontra nos?"Quando garoto, vivia a tranquilidade da minhainfancia ate o dia