como ensinado por Nossos Sabios) sobre a Outorga da Tora.Os proprios Dez Mandamentos contem 620 letras = keter, "coroa". Mazal: teomim (Gemeos) Os gemeos simbolizam as duas "tabuas do pacto" identicas, entregues aMoshe.A Outorga da Tora a Israel e chamada de "casamento" (entre Dus e opovo judeu). No Shir Hashirim (5:2), o nivel mais elevado de casamento emencionado como noiva e noivo sendo gemeos identicos (tamati, que Nossos Sabiosleem teomati). Os gemeos arquetipos da Tora sao os dois irmaos, Essav e Yaacov. Estes gemeosnao somente nao sao identicos, como sao opostos. Mesmo assim, pelo poder daOutorga da Tora no mes de Sivan, ambos os gemeos sao retificados e tornam-secapazes de se unirem. Em todo judeu, Yaacov representa a boa inclinacao, aopasso que Essav representa a ma inclinacao. Somos ordenados a mar a Dus"com todo nosso coracao" "com ambas as nossasinclinacoes". Nas duas tabuas do pacto, a da direita se refere basicamenteao lado de Yaacov, ao passo que a tabua esquerda se dirige basicamente ao lado deEssav ("Nao mataras; Nao cometeras adulterio; Nao roubaras..."). Tribo: Zivebulun Zebulun e comumente retratado como "o homem de negocios", quesustenta o estudo de Tora do seu irmao Isaachar. Na Cabala, somos ensinados quesempre ha algo mais elevado numa "causa" que no seu"resultado". Segundo este principio, o Arizal explica que a origem daalma de Zebulun esta em keter, acima daquela da alma de Isaachar, em chochma.O nivel da Tora em si revelado a nos no Sinai e o nivel de keter (coroa) daTora, como indicado pelo fato de que os Dez Mandamentos possuem 620 letras =keter (correspondendo as 613 mitsvot da Tora escrita juntamente com as 7mitsvot dos Sabios), como mencionado acima. O proprio Zebulun e ordenado aestudar Tora. Seu estudo da Tora esta ao nivel de keter.Sentido: caminhar (progresso, dinamica) Aqui, "caminhar" significa o sentido de continuo progresso. Cada leida Tora e chamada uma halacha, da palavra "caminhar". Nossos Sabiosinterpretam o versiculo: "as caminhadas do mundo sao para Ele"(Habakuk 6:4), que aquele que estuda halacha diariamente com certeza merecera oMundo Vindouro. A Tora nos proporciona a forca para caminhar adiante, deixar nosso local deorigem a fim de encontrar e elevar as centelhas Divinas caidas presentes em todaa realidade. E assim se afirma sobre Zebulun: Seja feliz, Zebulun, quandosair" (Devarim 33:18).Enquanto os anjos, que nao mereceram receber a Tora, sao chamados"espectadores"(pois nao possuem a essencial dinamica da vida) asalmas de Israel (que receberam a Tora) sao chamadas "caminhantes entre osespectadores". No que diz respeito a "forca" da Tora em geral, e dito: "elas[as almas de Israel que estudam a Tora e cumprem Seus mandamentos] prosseguiraode forca em forca" (Tehilim 84:8). Nossos Sabios interpretam que issosignifica "os justos nao tem descanso, nem neste mundo nem no MundoVindouro." Na Chassidut e ensinado que no estado absoluto de tranquilidadee repouso do Mundo Vindouro, a alma do justo vive simultaneamente o senso deprogresso infinito " e "caminhar adiante" (o senso detranquilidade e o senso do mes de Kislev [o terceiro mes a partir de Tishrei],o mes que complementa Sivan [o terceiro mes a partir de Nissan] no ciclo doano. Controlador: Pe esquerdo