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a posicao que os sacrificios do Antigo Testamento nao eram a causa raiz do perdao concedido aos pecados. A redencao precisa ser obtida ate mesmo das transgressoes que havia sob a primeira alianca (Hb 9:15), somente atraves da morte de Cristo. A cruz e absolutamente central para o Novo Testamento e de fato, para a Biblia inteira. Tudo quanto vem antes conduz a cruz. Tudo quanto vem depois, olha de volta para ela. E ja que ela ocupa a posicao critica, nao e de surpreender que existia grande volume de ensinos sobre a mesma. No que se segue consideremos antes de mais nada aquilo que pode ser considerado o ensino comum e basico sobre a expiacao. a) Revela o amor de Deus aos homensTodos concordam em que a expiacao procede do amor de Deus. Nao se trata de algo arrancado de um Pai duro e indisposto, perfeitamente justo mas tambem perfeitamente inflexivel , por parte de um Filho amoroso. Pois a expiacao nos mostra o amor do Filho tanto quanto nos mostra o amor de Pai. Paulo nos fornece a exposicao classica sobre isso , ao dizer; Mas Deus prova o seu proprio amor para conosco, pelo fato de ter Cristo morrido por nos, sendo nos ainda pecadores (Rm 5:8). No texto Biblico mais bem conhecido, lemos: Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigenito... (Jo 3:16). Nos evangelhos sinoticos e salientado o fato que era necessario que o Filho do homem sofresse (Mc 8:31). Em outras palavras , a morte de Cristo nao foi acidente : mas foi uma acao compelida por uma necessidade divina irressistivel. Isso tambem podemos apreciar na oracao de nosso Senhor no Getsemane, quando Ele pediu que fosse feita a vontade do Pai (Mt 26:42). Semelhantemente , na epistola aos Hebreus lemos que foi pela graca de Deus que Jesus provou a morte a favor de todos nos (Hb 2:9). Esse pensamento pode ser encontrado por todo o Novo Testamento , e precisamos bem vivo na mente quando refletimos sobre a maneira da Expiacao. b) O aspecto sacrificial da morte de CristoOutro pensamento generalizado nas Escrituras e que a morte de Cristo foi uma morte pelo pecado. Nao foi simplesmente que alguns homens impios se levantaram contra Ele. Nao foi que Seus inimigos conspiraram contra Ele nao lhes pode resistir. Mas antes, Ele foi entregue por causa das nossas transgressoes (Rm 4:25). Ele veio especificamente para morrer pelos nossos pecados. Seu sangue foi derramado em favor de muitos, para remissao de pecados (Mt 26:28). Ele fez a purificacao dos pecados (Hb 1:3), Ele carregou em seu corpo, sobre o madeiro , os nossos pecados ( 1 Pe 2:24). Ele e a propiciacao pelos nossos pecados ( 1 Jo 2:2). A cruz de Cristo jamais sera entendida enquanto nao percebermos que ali o Salvador estava resolvendo o problema do pecado de toda humanidade. Ao fazer isso , Ele cumpriu quanto os antigos sacrificios simbolizavam, e os escritores do Novo Testamento gostam de pensar em Sua morte como um sacrificio. O proprio Jesus
referiu-se ao Seu sangue como o sangue da alianca (Mc 14:24), o que nos aponta para os ritos sacrificiais para que compreendemos o significado desse sangue. De fato, muito da linguagem empregada na instituicao da Ceia e sacrificial , apontando para o sacrificio que foi consumado na cruz. Paulo diz que Cristo nos amou, e se entregou a si mesmo por nos, como oferta e sacrificio a Deus (Ef 5:2). JESUS CRISTO O SUMO SACERDOTE Jesus Cristo e o Sumo Sacerdote dos bens futuros, maior que Arao e mais perfeito do que o proprio tabernaculo ; nao feito por imposicao de maos humanas , mas por determinacao de Deus, a fim de que com seu proprio sangue redimisse as consciencias mortas e lhes devolvesse a vida. Eis que o autor da Epistolas escreveu acerca do sangue de Cristo: Se o sangue dos touros e bodes, e a cinza duma novilha esparzida sobre os imundos , os santifica quanto a purificacao da carne, quanto mais o sangue de Cristo que, pelo Espirito Eterno, se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificara as vossas consciencias das obras mortas para servirdes ao Deus vivo . (Hb 9.13,14). O SACRIFICIO DE CRISTO O sacrificio de Cristo e um dos principais temas do Novo Testamento. Sua obra salvadora e algumas vezes referida por meio de termos eticos, algumas vezes por meio de termos penais, mas frequentemente tambem por meio de termos sacrificiais. Cristo e chamado de cordeiro de Deus que foi morto, cujo o sangue precioso tira o pecado do mundo ( Jo 1:29,36) um cordeiro era o animal empregado em varios dos sacrificios da lei. Mais especificamente , Cristo e referido como o verdadeiro cordeiro pascoal (pascha, 1 Co 5:6-10), como uma oferta pelo pecado (peri hamartias, Rm 8:3; Septuaginta, Lv 5:6,7,11; Sl 40:6, etc.), e em Hb 9-10 Ele e reputado como o cumprimento dos sacrificios da alianca de Ex 24, da novilha vermelha de Nm 19, e das ofertas do Dia da Expiacao. REDENCAO A palavra caracteristica neotestamentaria para redencao e apolytrosi, uma palavra relativamente rara noutras passagens. E encontrada por dez vezes no Novo Testamento e apenas oito vezes em todo restante da literatura grega. Isso pode expressar a conviccao dos crentes primitivos de que redencao operada por Cristo e sem paralelo. Nao significa , conforme alguns tem imaginado, que os crentes primitivos compreendiam a redencao simplesmente como livramento, pois para transmitir esta ultima ideia , empregam uma palavra como rhyomai, livrar. Quando lemos a respeito de redencao pelo seu sangue (Ef 1:7), o sangue de Cristo esta sendo claramente reputado como preco da redencao. Nao e diferente o caso de Rm 3:24 e seg.: Sendo justificados gratuitamente , por sua graca, mediante a redencao que ha em Cristo Jesus; a quem Deus propos , no seu sangue, como propiciacao , mediante a fe. Cristo comprou homens ao preco de Seu proprio sangue. Em Gl 3:13, o preco da redencao e apresentado como segue: fazendo-se Ele proprio maldicao em nosso lugar. Cristo redimiu-nos tomando o nosso lugar, levando sobre Si mesmo a
maldicao que era so nossa.A redencao nao somente lanca os olhos de volta para o Calvario. Mas tambem contempla a liberdade na qual encontram os redimidos. JUSTIFICACAO A justificacao e um ato proprio do juiz. Do ponto de vista do litigante, por conseguinte , ser justificado significa obter o veredito (Is 43:9,26). Nas Escrituras , Deus e o Juiz de toda terra (Gn 18:25), e Sua relacoes com os homens sao cosntantemente descritas em termos forenses. A retidao, ou seja, a conformidade com a Sua lei, e aquilo que Ele requer dos homens, e Deus exibe Sua propria retidao como Juiz ao vingar-se daqueles que ficam aquem da Sua lei (Sl 7:11). Nao ha esperanca para aquele a respeito de quem o veredito de Deus for contrario. Visto que Deus e Rei, o pensamento que O exibe a justificar pode mostrar tanto um aspecto executivo como um aspecto judicial. Tal como o rei-juiz de Israel, Ele nao somente passara Seu veredito em favor do acusado, mas tambem o pora ativamente em vigor, demonstrando-lhe favor e restaurando-o publicamente. A justificacao dos pecadores , conforme Paulo a expoe , entretanto , e apenas a declaracao de um veredito favoravel. Paulo certamente cria que Deus demonstra favor para com aqueles a quem absolve, mas emprega outros termos para descrever isso (adocao). Para Paulo , a justificacao significa o ato de Deus que redime os pecados de homens culpados e que os reputa retos, gratuitamente , por Sua graca, mediante a fe em Cristo, a base, nao de sua proprias obras , mas do representante obediente a lei, que derramou seu sangue a favor dos mesmos, o Senhor Jesus Cristo. Para Paulo a justificacao e a bencao fundamental de Deus , pois assegura o futuro . Por um lado , significa perdao , e o fim das hostilidades entre Deus e nos mesmos (At 13:3). Por outro lado , significa aceitacao e direito a todas as bencaos prometidas aos justos, pensamento esse que Paulo desenvolve ligando a justificacao com a adocao e a heranca (Gl 4:4). A doutrina de Paulo sobre a salvacao tem na justificacao seu ponto de referencia basico. Sua crenca a respeito da justificacao e a fonte da qual flui sua visao do cristianismo como a religiao mundial de graca e fe , onde gentios e judeus aparecem em igual privilegio ( Rm 1:16). Em termos da justificacao que Paulo explica a graca de Deus (Rm 3:24), a significancia salvadora da obediencia e da morte de Cristo , a revelacao do amor de Deus sobre a cruz, o significado da redencao e da reconciliacao , a relacao da alianca , a fe, a uniao com Cristo, a adoracao e o dom do Espirito Santo, e a seguranca crista. E em termos da justificacao que Paulo explica todas as indicacoes , profecias e isntancias de salvacao no Antigo Testamento. A justificacao e a chave da filosofia da historia de Paulo. Ele sustenta que o proposito central dominante de Deus , ao ordenar a historia do mundo , desde a queda em diante, tem sido
levar os pecadores a fe que justifica. Deus trata com a humanidade , conforme Paulo nos esclarece, por intermedio de dois homens representativos: O primeiro homem Adao, O ultimo homem, que e Jesus Cristo. O primeiro homem, ao desobedecer , trouxe a condenacao e morte sobre a raca inteira; o ultimo homem, por Sua obediencia , tornou-se o autor da justificacao e da vida para todos os que nEle confiam. (Rm 5:16).
ROMANOS 12 17 a ninguem torneis mal por mal; procurai as coisas dignas,perante todos os homens. 18 Se for possivel, quanto depender de vos, tende paz com todosos homens. 19 Nao vos vingueis a vos mesmos, amados, mas dai lugar a ira deDeus, porque esta escrito: Minha e a vinganca, eu retribuirei, diz o Senhor. 20 Antes, se o teu inimigo tiver fome, da-lhe de comer; se tiversede, da-lhe de beber; porque, fazendo isto amontoaras brasas de fogo sobre asua cabeca.21 Nao te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem. AUGUSTO CURY, AGUSTO JORGE 1958PAIS BRILAHNNTE ,,PROFESSORES FACINANTES /AGUSTO JOGE CURY RIO DE JANEIRO ;SEXTANTE ,,2003Ha um mundo a ser descoberto dentro de cada crianca e de cada jovem. So nao consegue descobri-lo quem esta encarcerado dentro do seu proprio mundo Nossa geracao quis dar o melhor para as criancas e os jovens. Sonhamos grandes sonhos para eles. Procuramos dar os melhores brinquedos, roupas, passeios e escolas. Nao queriamos que eles andassem na chuva, se machucassem nas ruas, se ferissem com os brinquedos caseiros e vivessem as dificuldades pelas quais passamos. Colocamos uma televisao na sala. Alguns pais, com mais recursos , colocaram um televisao e um computador no quarto de cada filho. Outros encheram seus filhos de atividades , matriculando-os em cursos de ingles , computacao , musica. Tiveram uma excelente intencao, so nao sabiam que as criancas precisavam Ter infancia, que necessitavam inventar , correr riscos, frustrar-se, Ter tempo para brincar e se encantar com a vida. Nao imaginavam o quanto a criatividade , a felicidade, a ousadia e a seguranca do adulto dependiam das matrizes da memoria e da energia emocional da crianca. Noa compreenderam que a TV, os brinquedos manufaturados, a internet e o excesso de atividades obstruiam a infancia dos seus filhos.OBSTRUINDO A INTELIGENCIA DAS CRIANCAS E ADOLESCENTES Esperavamos que no seculo XXI os jovens fossem solidarios , empreendedores e amassem a arte de pensar. Mas muitos vivem alienados , nao pensam no futuro , nao tem garra e projetos de vida. Imaginavamos que , pelo fato de aprendermos lingua na escola e vivermos espremidos nos elevadores, nos elevadores, no local de trabalho e nos clubes , a solidao seria resolvida. Mas as pessoas nao aprenderam a falar de si mesmas, tem medo de se expor, vivem represadas em seu proprio mundo. Pais e filhos vivem ilhados, raramente choram juntos e comentam sobre seus sonhos, magoas, alegrias, frustacoes. Na escola, a situacao e pior. Professores e alunos vivem juntos durante anos dentro da sala de aula, mas sao estranhos uns para os outros. Eles se escondem atras dos livros, das apostilas, dos computadores. A culpa e dos ilustres professores ? Nao ! A culpa, como veremos , e do sistema educacional doentio que se arrasta por seculos. As criancas e os jovens aprendem a lidar com fatos logicos , mas nao sebem lidar com fracassos e falhas. Aprendem a resolver problemas matematicos, mas nao sabem resolver seus conflitos existenciais. Sao treinados para fazer calculos e acerta-los , mas a vida e cheia de
contradicoes , as questoes emocionais nao podem ser calculadas , nem tem conta exata. Os jovens sao preparados para lidar com decepcoes ? Nao ! Eles sao treinados apenas para o sucesso. Viver sem problemas e impossivel. O sofrimento nos constroi ou no destroi. Devemos usar o sofrimento para construir a sabedoria. Mas quem se importa com a sabedoria na era da informatica ? Nossa geracao produziu informacoes que nenhuma outra jamais produziu, mas nao sabemos que fazer com elas. Raramente usamos essas informacoes para expandir nossa qualidade de vida. Voce faz coisas fora da sua agenda que lhe dao prazer ? Voce procura administrar seus pensamentos para Ter uma mente mais tranquila ? Nos tornamos maquians de trabalhar e estamos transformando nossas criancas em maquinas de aprender.USANDO ERRADAMENTE OS PAPEIS DA MEMORIA Fizemos da memoria de nossas criancas um banco de dados. A memoria tem esta funcao ? Nao ! Veremos que durante seculos a memoria foi usada de maneira errada pela escola. Existe lembranca ? Inumeros professores e psicologos do mundo todo creem sem sombra de duvida que existe lembranca. Errado! Nao existe lembranca pura do passado, o passado e sempre reconstruido ! E bom ficarmos abalados por esta afirmacao. O passado e sempre reconstruido com micro ou macrodiferencas no presente. Veremos que ha diversos conceitos equivocados na ciencia sore o fantastico mundo do funcionamento da mente e da memoria humana. Tenho conviccao, como psiquiatra e como autor de uma das poucas teorias da atualidade sobre o processo de construcao do pensamento, de que estamos construindo a inteligencia das criancas e o prazer de viver com o excesso de informacoes que estamos oferecendo a elas. Nossa memoria virou um deposito de informacoes inuteis. Maioria das informacoes que aprendemos nao sera organizada na memoria e utilizada nas atividades intelectuais. Imagine um pedreiro que a vida toda acumulou pedras para construir uma casa. Apos construi-la , ele nao sabe o que fazer com as pilhas de pedras que sobraram. Gastou a maior parte do seu tempo inutilmente. O conhecimento se multiplicou e numero de escolas se expandiu como em nenhuma outra epoca, mas nao estamos produzindo pensadores. A maioria dos jovens, incluindo universi tarios, acumula pilhas de pedras , mas constroem pouquissimas ideias brilhantes. Nao e a toa que eles perderam o prazer de aprender. A escola deixou de ser uma aventura agradavel. Paralelamente a isso, a midia os seduziu com estimulos rapidos e prontos. Eles tornaram-se amantes do fast food emocional. A TV transporta os jovens, sem que eles facam esforcos, para dentro de uma excitante partida esportiva, par ao interior de uma aeronave , para o cerne de uma guerra e para dentro de um dramatico conflito policial. Esse bombardeio de estimulos nao e inofensivo. Atua num fenomeno inconsciente de minha area de pesquisa, chamada psicoadaptacao, aumentando o limiar do prazer na vida real. Com o tempo, criancas e adolescentes perdem o prazer nos pequenos estimulos da rotina diaria. Eles precisam fazer muitas coisas para Ter um pouco de prazer, o que gera personalidades flutuantes , instaveis , insatisfeitas. Temos
uma industria de lazer complexo. Deveriamos Ter a geracao de jovens mais felizes que ja pisaram nesta terra. Mas produzimos uma geracao de insatisfeitos.ESTAMOS INFORMANDO E NAO FORMANDO Nao estamos educando a emocao nem estimulando o desenvolvimento das funcoes mais importantes da inteligencia , tais como contemplar o belo, pensar antes de reagir, expor e nao impor ideias, gerenciar os pensamentos, Ter espirito empreendedor. Estamos informando os jovens, e nao formando sua personalidade. Os jovens conhecem cada vez mais o mundo em que estao, mas quase nada sobre o mundo que sao. No maximo conhecem a sala de visitas da sua propria personalidade. Quer pior solidao do que esta ? O ser humano e um estranho para si mesmo ! A educacao tornou-se seca, fria e sem tempero emocional. Os jovens raramente sabem pedir perdao, reconhecer seus limites, se colocar no lugar dos outros. Qual e o resultado ? Nunca o conhecimento medico e psiquiatrico foi tao grande, e nunca as pessoas tiveram tantos transtornos emocionais e tantas doencas psicossomaticas. A depressao raramente atingia as criancas. Hoje ha muitas criancas deprimidas e sem encanto pela vida. Pre-adolescentes estao desenvolvendo obsessao , sindrome do panico, fobias, timidez , agressividade e outros transtornos emocionais e tantas doencas psicossomaticas . A depressao raramente antigia as criancas . Hoje ha muitas criancas deprimidas e sem encanto pela vida .
A existencia da EticaO Que e etica Etica e a ciencia que estuda os deveres do homem. A palavra chave de etica e dever- o que devo fazer o que nao devo fazer. O Estudo da etica parte do principio que o homem e livre e responsavel ; ele e livre para escolher o bem e o mal (livre-arbitrio), o certo e o errado. E ele e responsavel por sua escolha.Existem quatro dimensoes da etica::I. Dimensao Vertical - Deveres do ser humano para com Deus (Etica Teista)II. Dimensao Horizontal Deveres do ser humano para com seu proximo (Etica Social)III. Dimensao pessoal Deveres do ser humano para consigo mesmo (Etica individual)IV. Dimensao ecologica Deveres do ser humano para com a natureza (Etica da Natureza). A etica e uma ciencia social , normativa e nela se relacionam a sociologia , a filosofia e a teologia.A autoridade para a Etica Duas posicoes diferentes quanto a fonte de autoridade para a Etica :uma diz que o ser humano e a fonte de autoridade. Esta posicao aceita os seguintes principios :a) aquilo que o homem quer fazer e o certo ou o bem.b) O homem tem uma natureza racional, assim tudo aquilo que seu raciocinio decreta e certo ou o bem.c) O homem e dotado de uma consciencia , assim , e a consciencia da pessoa que decreta o que e certo ou o bem .d) O homem vive em sociedade o que a comunidade decreta e o certo ou o bem.A outra posicao diz que a autoridade existe fora do homem , isto e , existe em Deus. E esta a nossa posicao : a autoridade para nosso modo de viver e de agir, isto e , a autoridade que determina a Etica Crista, e a vontade de Deus, relada na Biblia.Qual e a vontade de Deus A Etica Crista aceita como autoridade maior a vontade de Deus-mas como pode o ser humano saber qual e a vontade de Deus? A resposta e que Deus tem que revelar sua vontade. Podemos ver essa revelacao em varias fontes:1. a natureza , a lei natural do Universo 2. a propria consciencia do homem que recebeu os principios basicos da lei moral3. a historia da humanidade ,em que Deus revela a sua vontade para aqueles que fazem o que e reto ou o que e mau diante de seus olhos.4. mas a revelacao mais perfeita de Deus esta na Biblia , a propria Palavra de Deus.Etica : abordagens e alternativas E correto mentir a fim de salvar uma vida? A pergunta postula um conflito em normas eticas. Contar a verdade e mais importante que salvar vidas? O que voce faria? I. As abordagens basicas : normas eticas ou fins eticos? A distincao entre estas duas abordagens pode ser expressa pelas palavras teleologica e deontologica. A primeira destas ressalta os fins ou resultados eticos de acoes; a outra enfatiza normas eticas ou principios para a acao etica.a) Regras Versus ResultadosA diferenca basica a etica teleologica e a deontologica pode ser explicada pelo significado das raizes das palavras. A teleologia vem
da palavra grega telos, que significa fim ou proposito.A deontologia vem da palavra grega deon, que significa aquilo que e devido. Na aplicacao a etica, portanto, uma abordagem teleologica e aquela que ressalta o fim ou o resultado de acao, e uma abordagem deontologica depende de regras basicas mediante as quais se pode determinar o que e devido em qualquer caso especifico, independentemente dos resultados. Ou seja, a primeira e uma pragmatica ou utilitaria,que se ocupa com se uma acao funcionara, afinal, para o bem da maioria dos homens. A segunda e uma etica de principios, que se ocupa com o dever da pessoa de fazer aquilo que e inerentemente correto a parte das consequencias que se possa prever. A primeira ocupa-se com o dever por amor aos bons resultados; a ultima, com o dever por amor ao deverO senso e a conscienciaO senso moral e a consciencia referem-se a valores como: justica, honradez, espirito de sacrificio, integridade, generosidade. Sentimentos provocados por esses valores: admiracao, vergonha, culpa, remorso, contentamento, colera, amor, duvida, medo.Embora os conteudos dos valores variem, podemos notar que estao referidos a um valor mais profundo, mesmo que apenas subentendido: o bom ou o bem. Os sentimos de acoes, nascidos de uma opcao entre o bom e o mau ou entre o bem e o mal, tambem estao referidos a algo mais profundo e subentendido: nosso desejo de afastar a dor e o sofrimento e de alcancar a felicidade, seja por ficarmos contentes conosco mesmos, seja recebermos a aprovacao dos outros.Juizo de fato e valor Juizo de fato sao aqueles que dizem o que as coisas sao, como sao e por que sao.Em nossa vida cotidiana,mas tambem na metafisica e nas ciencias, os juizos de fato de valor, avaliacoes sobre coisas, pessoas, acoes, situacoes e acontecimentos sao proferidos na moral, nas artes , na politica , na religiao.Etica e violencia Quando acompanhamos a historia das ideias eticas. Desde a Antiguidade classica (grego-romana) ate nossos dias,podemos perceber que, em seu centro, encontra-se o problema da violencia e dos meios para evita-la,diminui-la, controla-la. Diferentes formacoes sociais e culturais instituiram conjuntos de valores eticos como padroes de conduta, de relacoes intersubjetivas e interpessoais, de comportamentos sociais que pudessem garantir a integridade fisica e psiquica de seus membros e a conservacao do grupo social.
Contudo, numalinguagem mais atual, muitas passagens sagradas guiam a esse termo. Nao vamos entrarmuito nessa questao.II. Antiguidade e homossexualidadeDizLuiz Mott que a pratica do amor entre pessoas do mesmo genero, porem, e muitomais antiga que a propria Biblia. Nao e de se duvidar que a praticahomossexual seja antiga. Afinal, os homens, em todo o tempo, foram pecadores. Aquestao do pecado original, por exemplo, com ou sem a existencia da Biblia,seria uma realidade. Todos pecaram diz Sao Paulo e estao privados dagloria de Deus (Rm 3,23). Contudo, volto a afirmar, isso nao quer de nenhummodo dizer que Deus permitia o homossexualismo. Seria anacronico afirmar isso.As filhas de Lot, por exemplo, tiveram relacoes com seu pai e nem por isso essaatitude estava certa. Contudo, uma vez que a Lei de Deus ainda nao havia sidoprescrita aos homens, eles nao conheciam a Sua Verdade e, desse modo, pecavamsem conhecimento.Com a Lei de Moises prescrita, contudo, nao ha mais desculpas. O homem peca se quiser. Pelo conhecimento da verdade, se sente livre afazer o certo ou o errado com base numa moral. E foi isso que Deus fez:estabelece-la entre os homens para que eles fielmente a pudessem seguir.