Num primeiro momento, observando o titulo acima, pode-se perceber que ha a pretensao de caracterizar cada uma das expressoes desse titulo, ou talvez muitos considerem um e outro como a mesma coisa. Naturalmente religiao envolve teologia(s) e teologia envolve religiao(oes), porem, tentaremos diferenciar a religiao ou as ciencias da religiao da teologia.Teologia aborda um campo especifico de estudo dentro de uma tradicao religiosa. Desse modo podemos falar de teologia crista e de teologias especificas na tradicao crista como a teologia catolica romana, a teologia ortodoxa ou a teologia protestante. Poderiamos ainda ser mais especificos mencionando particularidades inclusas nessas teologias como a teologia da libertacao, a teologia neo-ortodoxa, a teologia liberal, a teologia existencial, a teologia reformada, a teologia pentecostal ou neopentecostal. Podemos tambem fazer referencia a teologia umbandista, a teologia budista, taoista, xintoista, islamica, judaica ou hindu.Se falarmos em ciencias da religiao, teremos um alcance mais abrangente. Nao seremos tao especificos na tentativa de compreender esta ou aquela teologia, mas, as teologias das religioes, sua historia, seus simbolos e outros aspectos como um unico objeto de estudo. Fariamos o estudo cientifico do fenomeno religioso enquanto caracteristica do homem desde os tempos mais remotos ate o presente. Analisariamos a religiao sob a otica filosofica, sociologica, historica e psicologica abordando questoes como a tradicao, a sociedade sob influencia da religiao, o conjunto de costumes, a cosmologia dos diferentes grupos religiosos ou a cosmovisao, os conflitos resultantes, e e claro, as perspectivas do fato religioso. De uma outra maneira poderiamos encarar a religiao como fator de ligacao ou religacao a algo ou alguem, assim temos a religiao com uma visao de passado, presente e futuro. As religioes encaram essa religacao como um fato subjetivo (pessoal) que pode ser inclusivista (geral) ou exclusivista (restrito). Usando como exemplo o cristianismo, pode-se perceber sua tendencia exclusivista, isto e, a ideia de salvacao ou sua possibilidade so ocorre dentro do cristianismo. Porem, essa e a opiniao da maioria dos que se declaram cristaos e nao da totalidade.Essa reflexao aqui, obviamente, nao tem a pretensao de um alcance extenso, rigoroso em metodologia, apenas um esclarecimento util aos iniciantes desse estudo. Sou um profundo apaixonado pelo estudo da religiao. Ela envolve fatores que sao de grande inquietacao aos seres humanos como, por exemplo, a questao das origens e dos acontecimentos finais, escatologicamente falando. Nossas mentes sao limitadas nessa tentativa de compreensao, no entanto, considero um trabalho gratificante e apaixonante se atentarmos para a ideia de mudancas de estruturas da sociedade, de renovacao, de reflexao a respeito de questoes que envolvem a todos. Nao tenho a intencao de dizer o que e a verdade religiosa aqui, pois para isso seriam levantadas muitas afirmacoes e contra-afirmacoes e provavelmente cairiamos no relativismo que e tao atraente as pessoas, mas, o estudo do fenomeno religioso e indispensavel se pretendemos tambem conhecer o homem em sua historia, em sociedade e as suas esperancas de felicidade. Postado por DAVID LIMA 1975 Desde as revolucoes de carater social, ideologicas ou cientificas ocorridas na Europa em movimentos como a renascenca e o iluminismo, sabe-se que o mundo passou por