Scruton em ambos os casos simpatias basicamente kantianas. Desafiourecentemente as fronteiras convencionais da filosofia analitica, sobretudo noseu livro sobre desejo sexual. Bibliografia:Roger Scruton, Art and Imagination (Londres, 1974). (In The Oxford Companion toPhilosophy, Oxford University Press, 1995.)John R. Searle (n. 1932)Filosofo da mente e da linguagemda Universidade da California em Berkeley. A mente, para Searle, e intencional(a Brentano) no aspecto em que as percepcoes, memorias, imaginacoes, desejos emuitos outros estados mentais tomam objetos (por exemplo, eu vejo o carro erecordo-me da Tia Fanny). A linguagem, vista por Searle sobretudo a partir datradicao dos atos de fala de J. L.Austin, e tambem intencional, mas derivadamente. A sua teoria intencional, e aenfase que da a consciencia enquanto caracteristica intrinseca da mente,coloca-o em oposicao ao behaviorismo, funcionalismo e outras teoriasmaterialistas da mente. Para Searle, apesar de a mente emergir do corpo, possuium caracter subjetivo insuscetivel de ser eliminado, caracter a que asperspectivas materialistas nao conseguem adequadamente responder. Relativamentea esta afirmacao, Searle usa o famoso argumento do quarto chines para mostrarque apesar de um sistema (um computador e uma pessoa) num quarto podermanipular simbolos chineses, nao opera necessariamente ao nivel do significado.Para o fazer, e necessario introduzir conceitos mentais (intencionais) nosistema. Bibliografia: J. R.Searle, The Rediscovery of the Mind (Cambridge, Mass., 1992). (In The OxfordCompanion to Philosophy, Oxford University Press, 1995.)Peter Singer (n. 1946)Conhecido sobretudo pelos seustrabalhos em areas de etica aplicada, que comecaram com o seu best-sellerAnimal Liberation (Londres, 1976) (trad. Libertacao Animal, 2000), no qualargumenta que a maior parte do tratamento a que os animais sao sujeitos eintoleravel. Singer continuou a escrever sobre estes temas, mas usou tambem asideias e teorias da filosofia moral para fornecer analises da moralidade da eutanasia,fertilizacao in vitro, a distribuicao dos recursos do mundo e muitos outrostemas associados (veja-se especialmente o seu Practical Ethics (Cambridge,1979; trad. Etica Pratica, 2000)). O seu trabalho distingue-se por um fortecomprometimento com o utilitarismo e por um desejo de afastar a moralidade doque ele se refere como a heranca judaico-crista. (In The Oxford Companion to Philosophy, OxfordUniversity Press, 1995.)P.F. Strawson(19192006)Filosofo ingles. Estudouinicialmente logica e filosofia da linguagem, em profunda consonancia com oespirito da tradicao da filosofia da linguagem comum, em voga na epoca. A esteperiodo pertence o seu celebre ataque a teoria das descricoes definidas deRussell. Em 1959, o seu Individuals assinalou o retorno a preocupacoes maismetafisicas. A sua reputacao consolidou-se com The Bounds of Sense(1966), umamagnifica viagem pela metafisica de Kant, com inumeros artigos sobreepistemologia, liberdade, naturalismo e cepticismo. Em geral, Strawson representaa defesa da imagem manifesta, ou seja, do modo como vulgarmente se encara omundo. Mesmo quanto a questoes como a do livre-arbitrio, Strawson e cepticoquanto a capacidade das teorias cientificas provocarem mudancas no esquemaconceptual vulgar. (In Dicionario de Filosofia, de Simon Blackburn. Gradiva,1997.)Alan Turing (1912-1954)Matematico ingles conhecidosobretudo gracas a sua Maquina de Turing e ao Teste de Turing, dizendo ambosrespeito a relacao entre a computacao e a mente. O trabalho de Turing em logicamatematica, nos finais da decada de 1930, sistematizou ideias de Godel e Churchquanto a uma descricao abstrata do que um agente finito idealizado poderiacomputar. Na segunda guerra mundial