atividade pedagogica a discussao de temas sociais e politicos, que a nos nos parece claro ser o metodo dialogico, usado para o despertar da consciencia politica dos analfabetos adultos. A Pedagogia Progressista Libertaria tem como ideia basica modificacoes institucionais, que a partir dos niveis subalternos, vao contaminando todo o sistema, sem modelos e recusando-se a considerar qualquer forma de poder ou autoridade. Percebemos esta tendencia como decorrencia a uma abertura para uma sociedade democratica, que vai se firmando lentamente a partir do inicio dos anos 80, com a volta dos exilados politicos e a liberdade de expressao nos meios academicos, politicos e culturais do pais. Firmando-se os interesses por escolas realmente democraticas e inclusivas e a ideia do projeto politico pedagogico da escola como forma de identificacao politica que atenda aos interesses locais e regionais, primando por uma educacao de qualidade para todos. A participacao em grupos e movimentos sociais na sociedade, alem dos muros escolares, e incentivada e ampliada, trazendo para dentro dela a necessidade de concretizar a democracia, atraves de eleicoes para conselhos, direcao da escola, gremios estudantis e outras formas de gestao participativa. No Brasil, os libertarios recebem a influencia do pensamento de Celestin Freinet e suas tecnicas na qual os proprios alunos organizavam os seus plano de trabalho. O metodo de ensino e a propria autogestao, tornando o interesse pedagogico dependente de suas necessidades ou do proprio grupo. A Pedagogia Progressista Critico-Social dos Conteudos tendo sido fortalecida a principio na Europa e depois no Brasil, a partir da decada de 80, foi considerada como sinonimo de pedagogia dialetica, no sentido da dialogica. Firmando-se como teoria que busca captar o movimento objetivo do processo historico, uma vez que concebe o homem atraves do materialismo historico-marxista, trata-se de uma sintese superadora do que ha de significado na Pedagogia Tradicional e na Escola Nova, direcionando o ensino para a superacao dos problemas cotidianos da pratica social e, ao mesmo tempo, buscando a emancipacao intelectual do aluno. Aluno este, concreto, inserido num contexto de relacoes sociais. Da articulacao entre a escola e a assimilacao dos conteudos por parte deste aluno concreto e que resulta o saber criticamente elaborado (Libaneo, 1990). Esta tendencia prioriza, o dominio dos conteudos cientificos, os metodos de estudo, habilidades e habitos de raciocinio cientifico, como modo de formar a consciencia critica face a realidade social, instrumentalizando o homem como sujeito da historia, apto a transformar a sociedade e a si proprio. Seu metodo de ensino parte da pratica social, constituindo tanto o ponto de partida como o ponto de chegada, porem, melhor elaborado teoricamente. Os autores, Libaneo e Saviani, ao interpretar a pedagogia Critico-Social dos Conteudos chegaram ao consenso de que dela parte uma das fases, entre tantas outras, de fundamento para a pedagogia Historico-Critica (SAVIANI, 2003b, p.84). O que se deseja com esta pesquisa, e apresentar aos professores, e educadores, os passos dessa pedagogia, tendo como base todo um contexto historico pedagogico, numa tentativa de entender, como se movem na atualidade, diante de tantos desafios, equivocos, confusoes, incertezas e, ainda, das novas necessidades da educacao. A exploracao