_________________________________ De novo, saiu Jesus para junto do mar, e toda a multidao vinha ao seu encontro, e Ele os ensinava. Quando ia passando, viu a Levi, filho de Alfeu, sentado na coletoria e disse-lhe: Segue-me! Ele se levantou e o seguiu. _________________________________ Procurar a Levi no escritorio, no lugar das cobrancas de impostos, o qual estava lotado de devedores, os quais bem conheciam quem era Levi, ou Mateus, era algo profundamente provocativo em todas as perspectivas. Mas Jesus escolhe o homem mal visto para ver o bem. _________________________________ Achando-se Jesus a mesa na casa de Levi, estavam juntamente com Ele e com Seus discipulos muitos publicanos e pecadores; porque estes eram em grande numero e tambem o seguiam. _________________________________ O fato de Mateus ter sido convidado e aceito andar com Jesus, certamente criou no coracao de todos os cobradores de impostos [publicanos] e de todos os demais individuos que se sentiam marginalizados pela religiao e suas leis e morais [os pecadores], bastante confianca diante de Jesus. Ele nao julgava as pessoas e nem se deixava sequestrar por estereotipos. Por isso os homens normais confiavam Nele. _________________________________ Os escribas dos fariseus, vendo-o comer em companhia dos pecadores e publicanos, perguntavam aos discipulos Dele: Por que come e bebe ele com os publicanos e pecadores? _________________________________ Comer e beber sempre foram gestos de amizade e companheirismos. A palavra companheiro significa aquele que divide o paocom-pan... Mas nos dias de Jesus aquele ato e com aquelas pessoas evocava uma uniao e uma identidade que assustava a casta dos religiosos, com suas Morais Separatistas, com seus Apartheides e com seus Campos de Separacao dos demais homens. Assim, comer com publicanos e pecadorescoisa simples e normal, comum, sadia, e propria da vida, se torna algo imenso, descomunal, carnal, improprio, impuro, sacrilego, blasfemo. A alma que se torna moral nos sentido julgador da palavra tem em si o poder de chamar a existencia as coisas que nao existem. Neste caso, neste texto, nada estava acontecendo. Jesus estava apenas comendo com outros seres humanos. Mas a religiao nao reconhece humanidade senao nos que sao clonados por ela. _________________________________ Tendo Jesus ouvido isto, respondeu-lhes: Os saos nao precisam de medico, e sim os doentes; nao vim chamar justos, e sim pecadores. _________________________________ Jesus veio para todo aquele que diz: Miseravel homem sou!; ou para quem diz: Sou o maior dos pecadores; ou ate para quem diz como Friedrich Nietzsche: Se realmente existe um Deus vivo, sou o mais miseravel dos homens. Os fariseus ouvem Nietzsche, e dizem: Vejam! Ele proprio se condena! Jesus, porem, pode ouvir de outra maneira, de tal modo que ate o que a religiao ouve como blasfemia, pode, para Jesus, ser apenas confissao de necessidade. Mas os fariseus nao podem se igualar desta forma aos homens. Eles podem ate se dizer doentes. Porem, sempre dirao que eram doentes, antes de conhecerem a sua religiao de agora. Mas jamais se colocarao em igualdade com os doentes cronicos, e que se internam para o resto da vida aos pes de Jesus. _________________________________ Ora, os discipulos de Joao