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sua Igreja, ja que Ele disse aos Apostolos: Recebei o EspiritoSanto. Aqueles a quem perdoardes os pecados, ficarao perdoados (Jo 20,22-23).Assim iremos ao encontro das fontes da Divina Misericordia. E nao hesitemos emlevar os nossos amigos a estas fontes de vida: a Eucaristia e a Confissao.Jesus ressuscitado conta conosco.Meu Senhor e meu DeusPe. Antonio Rivero, L.C.Que osTomes que andam por ai pedindo teimosamente provas e com a fe recaida se encontremneste ano jubilar com Jesus misericordioso e que lhe mostre com carinho as suaschagas para que eles metam o seu dedo, creiam Nele e o anunciem por todas aspartes do mundo.Sintese damensagem: Este domingo se chamava domingo in albis, ou seja, in albisdeponendis, o domingo no qual se despojam ja os vestidos brancos aqueles queantigamente tinham recebido o batismo na noite da Vigilia Pascal. Hoje estedomingo se chama, por indicacao do Papa Joao Paulo II Domingo II de Pascoa ouda divina misericordia. Neste ano da misericordia este domingo devera servivido com mais realce, se puder. Que ao passar junto dos nossos irmaos a nossasombra reflita a luz de Cristo que os ilumina e consola (1 leitura). E assimpossam se encontrar com Cristo ressuscitado e exclamar com Tome: Meu Senhor emeu Deus (evangelho).Em primeirolugar, que muitos estao atravessando uma crise de fe, e evidente. Repetem o queos outros experimentara. Albert Camus no seu livro a Peste faz dizer o ateuRieux, que nao e mais que a sua mesma sombra: Eu vivo na noite, pois naopodia compaginar a bondade de Deus e o sofrimento dos inocentes. O maiormistico dos seculos na Igreja, Sao Joao da Cruz, diz: isto e a noite escura daalma, porque de Deus nao sentia nem o consolo nem o olhar nem o sussurro.Santa Teresa de Lisieux: Assaltam-me pensamentos como os que podem ter ospiores materialistas, porque Deus desaparecia para ela nos teloes da criacao.A Beata Teresa de Calcuta tambem viveu esta crise: Ha tanta contradicao naminha alma: um profundo almejo de Deus, tao profundo que faz dano; umsofrimento continuo, e com isso o sentimento de nao ser querida por Deus,rejeitada, vazia, sem fe, sem amor, sem zelo... O ceu nao significa nada paramim, para mim parece um lugar vazio! Santa Teresa de Jesus, a grande misticade Avila, descreve assim a sua: o valha-me Deus, e que sao os trabalhosinteriores e exteriores que padece uma alma ate entrar na setima morada... Nenhumconsolo e admissivel nesta tempestade.... E, se fosse pouco, Jesus na cruz: MeuDeus, por que me abandonaste?!. Ou seja, que aqui, de Tomes pela vida afora,quem mais e quem menos. Pois a estes Tomes Jesus quer mostrar as suas chagas ecura-los, como o apostolo Tome. Em segundolugar, o que fazer diante destas duvidas e crises de fe? Culpar o ateismoteorico do marxismo e os seus sequazes, o laicismo e ceticismo de intelectuaishonradas ou baratos, o humanismo ateu de progressistas cavernicolas, quereduzem a religiao a correcao etica da vida ou ao compromisso social com oproletariado ou a auto realizacao da pessoa? Mas para dizer a verdade, parte daculpa esta em alguns cristaos. Assim declararam os 2000 padres conciliares noConcilio Vaticano II
ao falar do ateismo em 1965: tambem os que creem temnisto a sua parte de responsabilidade...em quanto que, com o descuido da educacaoreligiosa, ou com a exposicao inadequada da doutrina ou inclusive com osdefeitos da sua vida religiosa, moral e social, velaram mais que revelaram ogenuino rosto de Deus e da religiao (Gaudium et spes, 19). Tambem a estescrentes incoerentes Cristo ressuscitado quer lhes mostrar o seu lado abertopara convida-los a meter a mao e voltar a fe simples que lhes transmitiram osseus avos e talvez a mae de familia. E assim possam exclamar de coracao: MeuSenhor e meu Deus. Finalmente, eagora compete a nos ver a mensagem para cada um de nos. E o momento de revisara nossa fe em Cristo ressuscitado, nao seja que tenha algum Tome escondidoentre alguma greta do nosso coracao ou da nossa mente. A todos nos chega atentacao de pedir a Deus um seguro de felicidade, ou pouco menos, ver o rostode Deus, ou receber provas ou sinais de que vamos por bom caminho. Quem de nosnao teve uma crise de fe, ou porque Deus parece ter entrado em eclipse na nossavida, ou porque se acumularam as desgracas que nos fazem duvidar do seu amor,ou porque as tentacoes nos levam por caminhos nao retos ou porque nos esfriamosno nosso fervor inicial? Jesus misericordioso quer se aproximar. Convida-nos acolocar o nosso dedo tambem nas suas chagas para que as nossas duvidas seconvertam em certezas, as nossas tristezas em alegrias, as nossas desconfiancasem segurancas, a nossa teimosia em humildade, as nossas tempestades em calma.Aprendamos de Tome a nos despojar de falsos apoios, a estar um pouco menosseguros de nos mesmos e aceitar a purificacao que se supoem nesses momentos deescuridao. Se os santos tiveram esses momentos, quem somos nos para pedir aDeus que os tire de nos? Meu Senhor e meu Deus.Para refletir: Como me comporto quando ha nuvensescuras na minha vida? Tenho medos e me alimento de duvidas? Ou ao contrario,esses momentos sao ocasiao para amadurecer na minha fe? Quantas vezes ao diaexclamo: Meu Senhor e meu Deus?Para rezar: rezemos hoje a Maria e sempre quesintamos essas escuridoes:Sob a vossa protecaonos acolhemos,Santa Mae deDeus;Naodesprezeis as nossas suplicasQue vosdirigimosNas nossasnecessidades,Antes bemlivrai-nos de todo perigo,O Virgemgloriosa e bendita!Amem.Qualquer sugestao ouduvida podem se comunicar com o padre Antonio neste e-mail: arivero@legionaries.org
que opanorama mundial apresenta neste comeco do novo milenio nos induzem a pensarque so uma intervencao do alto pode fazer-nos esperar um futuro menos obscuro,escreveu Joao Paulo II. Acompanhemos, pois, esse panorama com o Rosario daVirgem, pois sua intercessao se tem feito notar em muitos momentos delicadossobre quais tem deixado sua marca profunda a historia da Humanidade.Reflexoes de Frei Carlos Mesters,O.Carm.* Hojecomeca a leitura do capitulo 6 do evangelho de Joao que se prolongara porvarios dias. Sinal da importancia deste capitulo para a vivencia da nossa fe. Ocapitulo 6 traz dois sinais ou milagres: a multiplicacao dos paes (Jo 6,1-15) ea caminhada sobre as aguas (Jo 6,16-21). Em seguida, traz o longo dialogo sobreo Pao da Vida (Jo 6,22-71). Joao situa o fato perto da festa de Pascoa (Jo6,4). O enfoque central e o confronto entre a antiga Pascoa do Exodo e a novaPascoa que se realiza em Jesus. O dialogo sobre o pao da vida vai esclarecer anova pascoa que se realiza em Jesus.* Joao 6,1-4: A situacao. Naantiga Pascoa, o povo atravessou o Mar Vermelho. Na nova pascoa, Jesusatravessa o Mar da Galileia. Uma grande multidao seguia a Moises. Uma grande multidaosegue Jesus neste novo Exodo. No primeiro Exodo, Moises subiu a Montanha.Jesus, o novo Moises, tambem sobe a montanha. O povo seguia Moises que realizougrandes sinais. O povo segue a Jesus porque tinha visto os sinais que ele faziapara os doentes.* Joao 6,5-7: Jesus e Filipe. Vendoa multidao, Jesus confronta os discipulos com a fome do povo e pergunta aFilipe: "Onde vamos comprar pao para esse povo poder comer?" Noprimeiro exodo, Moises tinha conseguido alimento para o povo faminto. Jesus, onovo Moises, ira fazer a mesma coisa. Mas Filipe, em vez de olhar a situacao a luzda Escritura, olhava a situacao com os olhos do sistema e respondeu:"Duzentos denarios nao bastam!" Um denario era o salario minimo de umdia. Filipe constata o problema e reconhece a sua total incapacidade pararesolve-lo. Faz o lamento, mas nao apresenta nenhuma solucao.* Joao 6,8-9: Andre e o menino. Andre, em vez de lamentar, buscasolucao. Ele encontra um menino com cinco paes e dois peixes. Cinco paes decevada e dois peixes eram o sustento diario do pobre. O menino entrega o seusustento! Ele poderia ter dito: "Cinco paes e dois peixes, o que e issopara tanta gente? Nao vai dar para nada! Vamos partilha-los aqui entre nos comduas ou tres pessoas!" Em vez disso, ele teve a coragem de entregar oscinco paes e os dois peixes para alimentar 5000 pessoas (Jo 6,10)! Quem faz isso, ou e louco ou tem muita fe,acreditando que, por amor a Jesus, todos se disponham a partilhar sua comidacomo fez o menino!S. Luis Maria G. de Montfort, Presbitero* Joao 6,10-11: A multiplicacao . Jesus pede para o povo se acomodarna grama. Em seguida, multiplicou o sustento, a racao do pobre. Diz o texto:"Jesus tomou os paes e, depois de ter dado gracas, distribuiu-os aospresentes, assim como os peixes, tanto quanto queriam!" Com esta frase,escrita no ano 100 depois de Cristo, Joao evoca o gesto da Ultima Ceia (1Cor 11,23-24).A
Eucaristia, quando celebrada como deve, levara as pessoas a partilha comolevou o menino a entregar seu sustento para ser partilhado.* Joao 6,12-13: A sobra dos dozecestos. O numerodoze evoca a totalidade do povo com suas doze tribos. Joao nao informa sesobrou algo dos peixes. O que interessa a ele e evocar o pao como simbolo daEucaristica. O evangelho de Joao nao tem a descricao da Ceia Eucaristica, masdescreve a multiplicacao dos paes como simbolo do que deve acontecer nascomunidades atraves da celebracao da Ceia Eucaristica. Se entre os povoscristaos houvesse real partilha, haveria comida abundante para todos esobrariam doze cestos para muitos outros povos!* Joao 6,14-15: Querem faze-lo rei. O povo interpreta o gesto de Jesusdizendo: "Esse e verdadeiramente o profeta que deve vir ao mundo!" Aintuicao do povo e correta. Jesus de fato e o novo Moises, o Messias, aqueleque o povo estava esperando (Dt 18,15-19). Mas esta intuicao tinha sidodesviada pela ideologia da epoca que queria um grande rei que fosse forte edominador. Por isso, vendo o sinal, o povo proclama Jesus como Messias e avancapara faze-lo rei! Jesus percebendo o que ia acontecer, refugia-se sozinho namontanha. Nao aceita esta maneira de ser messias e aguarda o momento oportunopara ajudar o povo a dar um passo.Para um confronto pessoal1) Diante do problema da fome no mundo, voce age comoFilipe, como Andre ou como o menino?2) O povo queria um messias que fosse rei forte epoderoso. Hoje, muitos vao atras de lideres populistas. O que o evangelho dehoje nos tem a dizer sobre isto?
(Mc 16,11), nemnos dois a caminho do campo (Mc 16,13). Varias vezes, Marcos se refere aresistencia dos discipulos em crer no testemunho daqueles e daquelas queexperimentaram a ressurreicao de Jesus. Por que sera que Marcos insiste tantona falta de fe dos discipulos? Provavelmente, para ensinar duas coisas.Primeiro, que a fe em Jesus passa pela fe nas pessoas que dao testemunho dele.Segundo, que ninguem deve desanimar quando a descrenca nasce no coracao. Ate osonze discipulos tiveram duvidas!* Marcos 16,15-18: A missao deanunciar a Boa Nova a toda a criatura.Depois deter criticado a falta de fe dos discipulos, Jesus lhes confere a missao:"Vao pelo mundo inteiro e anunciem a Boa Noticia para toda a humanidade.Quem acreditar e for batizado, sera salvo. Quem nao acreditar, sera condenado.Aos que tiverem a coragem de crer na Boa Nova e que e batizado, Jesus prometeos seguintes sinais: expulsarao demonios, falarao linguas novas, pegarao emserpentes e nao serao molestados pelo veneno, imporao as maos aos doentes eeles ficarao curados. Isto acontece ate hoje:* expulsar osdemonios: ecombater o poder do mal que estraga a vida. A vida de muitas pessoas ficoumelhor pelo fato de terem entrado na comunidade e de terem comecado a viver aBoa Nova da presenca de Deus em sua vida.* falar linguas novas: e comecar a comunicar-se com osoutros de maneira nova. As vezes, encontramos uma pessoa que nunca vimos antes,mas parece que ja a conhecemos ha muito tempo. E porque falamos a mesma lingua,a linguagem do amor.* vencer o veneno: ha muita coisa que envenena aconvivencia. Muita fofoca que estraga o relacionamento entre as pessoas. Quemvive a presenca de Deus da a volta por cima e consegue nao ser molestado poreste veneno terrivel.* curar doentes: em todo canto, onde aparece umaconsciencia mais clara e mais viva da presenca de Deus, aparece tambem umcuidado especial para com as pessoas excluidas e marginalizadas, sobretudo paracom os doentes. Aquilo que mais favorece a cura e a pessoa sentir-se acolhida eamada.* Marcos 16,19-20: Atraves dacomunidade Jesus continua a sua missao. O mesmoJesus que viveu na Palestina, e acolhia os pobres do seu tempo, revelando assimo amor do Pai, este mesmo Jesus continua vivo no meio de nos, nas nossascomunidades. E atraves de nos, que ele quer continuar a sua missao para revelara Boa Nova do amor de Deus aos pobres. Ate hoje, a ressurreicao acontece. Elanos leva a cantar: "Quem nos separara, quem vai nos separar, do amor deCristo, quem nos separara?" Poder nenhum deste mundo e capaz deneutralizar a forca que vem da fe na ressurreicao (Rm 8,35-39). Uma comunidadeque quiser ser testemunha da Ressurreicao deve ser sinal de vida, deve lutarcontra as forcas da morte, para que o mundo seja um lugar favoravel a vida,deve crer que um outro mundo e possivel. Sobretudo aqui na America Latina, ondea vida do povo corre perigo por causa do sistema de morte que nos foi imposto,as comunidades devem ser uma prova viva da esperanca que vence o mundo, semmedo de ser feliz!Para confronto pessoal1. Como estes sinais da presenca de Jesus acontecem naminha vida?2. Quais sao, hoje, os sinais que mais
Evangelho(Jo 3,31-36): Naquele tempo, JoaoBatista disse aos seus discipulos: Aquele que vem do alto esta acima de todos.Quem e da terra, pertence a terra e fala coisas da terra. Aquele que vem do ceuesta acima de todos. Ele da testemunho do que viu e ouviu, mas ninguem aceita oseu testemunho. Quem aceita o seu testemunho atesta que Deus e verdadeiro. Defato, aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus, pois ele da o espiritosem medida. O Pai ama o Filho e entregou tudo em suas maos. Aquele que cre noFilho tem a vida eterna. Aquele, porem, que se recusa a crer no Filho nao veraa vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele.Aquele que cre noFilho tem a vida eternaRev. D. Melcior QUEROL i Sola (Ribes de Freser, Girona,Espanha)Hoje, oEvangelho nos convida a deixar de ser terrenos, a deixar de ser homens que sofalam de coisas mundanas, para falar e mover-nos como Aquele que vem do alto(Jo 3,31), que e Jesus. Neste texto vemos mais uma vez que na radicalidadeevangelica nao ha meio termo. E necessario que em todo momento e circunstancianos esforcemos por ter o pensamento de Deus, ambicionemos ter os mesmossentimentos de Cristo e aspiremos a olhar os homens e as circunstancias damesma forma que vemos o Verbo feito homem. Se atuarmos como aquele que vem doalto descobriremos uma quantidade de coisas positivas que acontecemcontinuamente ao nosso entorno, porque o amor de Deus e acao continua em favordo homem. Se viermos do alto amaremos a todo o mundo sem excecao, sendo nossavida um convite para fazer o mesmo.Aquele quevem do alto esta acima de todos (Jo 3,31), por isso pode servir a cada homem ea cada mulher justamente naquilo que necessita; alem disso, Ele da testemunhodo que viu e ouviu, mas ninguem aceita o seu testemunho (Jo 3,32). E seuservico tem a marca da gratuidade. Esta atitude de servir sem esperar nada atroco, sem necessitar a resposta do outro, cria um ambiente profundamentehumano e de respeito ao livre alvedrio da pessoa; esta atitude se contagia e osoutros se sentem livremente movidos a responder e atuar da mesma maneira.Servico etestemunho sempre vao juntos, um e outro se identificam. Nosso mundo temnecessidade daquilo que e autentico: e o que e mais autentico que as palavrasde Deus? Que mais autentico do que quem da o Espirito sem medida? Ele da oespirito sem medida (Jo 3,34) Acreditarno Filho quer dizer ter vida eterna, significa que o dia do Juizo nao pesa emcima do crente porque ja foi julgado e com um juizo favoravel; no entanto,Aquele, porem, que se recusa a crer no Filho nao vera a vida, mas a ira deDeus permanece sobre ele (Jo 3,36)..., enquanto nao acredite.Reflexoes de FreiCarlos Mesters, O.Carm* No sabadodepois da Epifania, meditamos Joao 3,22-30, que traz o ultimo testemunho deJoao Batista a respeito de Jesus. Era a resposta dada por ele aos seusdiscipulos, e na qual reafirmou que ele, Joao, nao e o Messias, mas apenas oprecursor (Jo 3,28). Naquela ocasiao, Joao disse aquela frase tao bonita queresume o seu testemunho: "E necessario que ele cresca
e eu diminua!"Esta frase e o programa de todos e de todas que querem seguir Jesus.* Osversiculos do evangelho de hoje sao, novamente, um comentario do evangelistapara ajudar as comunidades a entender melhor todo o alcance das coisas queJesus fez e ensinou. Temos aqui outra amostra daqueles tres fios de que falamosontem.* Joao 3,31-33: Um refrao que semprevolta. Ao longo doevangelho de Joao, muitas vezes aparece o conflito entre Jesus e os judeus quecontestam as palavras de Jesus. Jesus fala a partir do que ele ouve do Pai. Elee total transparencia. Os seus adversarios, por nao se abrirem para Deus e porse agarrarem nas suas proprias ideias aqui da terra, nao sao capazes deentender o significado profundo das coisas que Jesus vive, diz e faz. No fim, eeste mal-entendido que vai levar os judeus a prender e condenar Jesus.Sta Zita, Virgem* Joao 3,34: Jesus nos da o Espiritosem medida. Oevangelho de Joao usa muitas imagens e simbolos para significar a acao doEspirito. Como na criacao (Gn 1,1), assim o Espirito desceu sobre Jesus"como uma pomba, vinda do ceu" (Jo 1,32). E o comeco da nova criacao!Jesus fala as palavras de Deus e nos comunica o Espirito sem medida (Jo 3,34).Suas palavras sao Espirito e vida (Jo 6,63). Quando Jesus se despediu, eledisse que ia enviar outro consolador, outro defensor, para ficar conosco. E oEspirito Santo (Jo 14,16-17). Atraves da sua paixao, morte e ressurreicao,Jesus conquistou o dom do Espirito para nos. Atraves do batismo todos nosrecebemos este mesmo Espirito de Jesus (Jo 1,33). Quando apareceu aosapostolos, soprou sobre eles e disse: "Recebei o Espirito Santo!" (Jo20,22). O Espirito e como agua que jorra de dentro das pessoas que creem emJesus (Jo 7,37-39; 4,14). O primeiro efeito da acao do Espirito em nos e areconciliacao: "Aqueles a quem voces perdoarem os pecados serao perdoados;aqueles aos quais retiverem, serao retidos" (Jo 20,23). O Espirito nos edado para que possamos lembrar e entender o significado pleno das palavras deJesus (Jo 14,26; 16,12-13). Animados pelo Espirito de Jesus podemos adorar aDeus em qualquer lugar (Jo 4,23-24). Aqui se realiza a liberdade do Espirito deque fala Sao Paulo: "Onde ha o Espirito do Senhor, ai esta aliberdade" (2Cor 3,17).* Joao 3,35-36: O Pai ama o Filho. Reafirma a identidade entre o Pai eJesus. O Pai ama o filho e entregou tudo em sua mao. Sao Paulo dira que emJesus habita a plenitude da divindade (Col 1,19; 2,9). Por isso, quem aceitaJesus e cre em Jesus ele ja tem a vida eterna, pois Deus e vida. Quem recusacrer em Jesus se coloca a si mesmo do lado de fora.Para um confronto pessoal1) Jesus nos comunica o Espirito sem medida. Voce teve outem alguma experiencia desta acao do Espirito em sua vida?2) Quem cre em Jesus tem a vida eterna. Como istoacontece hoje na vida das familias e das comunidades?
nao constam as aparicoes de Jesus as mulheres. Os primeiroscristaos tiveram dificuldade de crer no testemunho das mulheres. E pena!* Marcos 16,12-13: Jesus aparece adois discipulos, mas os outros nao creram neles. Sem muitos detalhes, Marcos se refere a uma aparicao de Jesus a doisdiscipulos, enquanto estavam a caminho do campo. Trata-se, provavelmente, deum resumo da aparicao de Jesus aos discipulos de Emaus, narrada por Lucas (Lc24,13-35). Marcos insiste em dizer que os outros nao acreditaram nem mesmonestes.* Marcos 16,14-15: Jesus critica aincredulidade e manda anunciar a Boa Nova a todas as criaturas. Por fim, Jesus aparece aos onze discipulos e os repreende por nao teremacreditado nas pessoas que o tinham visto ressuscitado. Novamente, Marcos serefere a resistencia dos discipulos em crer no testemunho daqueles e daquelasque experimentaram a ressurreicao de Jesus. Por que sera? Provavelmente, paraensinar tres coisas. Primeiro, que a fe em Jesus passa pela fe nas pessoas quedao testemunho dele. Segundo, que ninguem deve desanimar, quando a duvida e adescrenca nascem no coracao. Terceiro, para rebater as criticas dos que diziamque cristao e ingenuo e aceita sem critica qualquer noticia, pois os onzediscipulos tiveram muita dificuldade em aceitar a verdade da ressurreicao!* O evangelhode hoje termina com o envio: Ide pelo mundo inteiro e proclamai a Boa Nova atoda criatura! Jesus lhes confere a missao de anunciar a Boa Nova a toda acriatura.Para um confronto pessoal1) Maria Madalena,os dois discipulos de Emaus e os onze discipulos: quem e que teve maiordificuldade em crer na ressurreicao? Por que? Eu me identifico com qual deles?2) Quais sao os sinais que mais convencem as pessoas dapresenca de Jesus no nosso meio?
Imperio.* Joao 6,15: Jesus na Montanha. Diante da multiplicacao dos paes, opovo concluiu que Jesus devia ser o messias esperado. Pois, de acordo com aesperanca do povo da epoca, o Messias iria repetir o gesto de Moises dealimentar o povo no deserto. Por isso, de acordo com a ideologia oficial, opovo achava que Jesus fosse o messias e, por isso, quis fazer dele um rei (cf.Jo 6,14-15). Este apelo do povo era umatentacao tanto para Jesus como para os discipulos. No evangelho de Marcos,Jesus obrigou os discipulos a embarcar imediatamente e a ir para o outro ladodo lago (Mc 6,45). Queria evitar que eles se contaminassem com a ideologiadominante. Sinal de que o fermento de Herodes e dos fariseus, era muito forte(cf. Mc 8,15). Jesus, ele mesmo, enfrenta a tentacao por meio da oracao naMontanha.* Joao 6,16-18. A situacao dosdiscipulos. Ja eratarde. Os discipulos desceram ao mar, subiram no barco e se dirigem aCafarnaum, do outro lado do mar. Joao diz que ja estava escuro e que Jesusainda nao tinha chegado. Alem disso, soprava um vento forte e o mar ia ficandomuito agitado. De um lado ele evoca o exodo: atravessar o mar no meio dasdificuldades. De outro lado evoca a situacao das comunidades no imperio romano:como os discipulos, viviam no meio da noite, com vento contrario e mar agitadoe Jesus parecia ausente!* Joao 6,19-20. A mudanca dasituacao. Jesus chega andando sobre as aguas do mar davida. Os discipulos ficam com medo. Como na historia dos discipulos de Emaus,eles nao o reconhecem (Lc 24,28). Jesus se aproxima e diz: Sou eu! Nao tenhammedo! Aqui, de novo, quem conhece a historia do Antigo Testamento, lembraalguns fatos muito importantes: (1)Lembra como o povo, protegido por Deus, atravessou sem medo o Mar Vermelho. (2) Lembra como Deus, ao chamar Moises,declarou o seu nome dizendo: Sou eu! (cf. Ex 3,15). (3) Lembra ainda o livro de Isaias que apresenta o retorno doexilio como um novo exodo, onde Deus aparece repetindo inumeras vezes: Soueu! (cf. Is 42,8; 43,5.11-13; 44,6.25; 45,5-7).* Para o povo da Biblia, o mar era o simbolo do abismo,do caos, do mal (Ap 13,1). No Exodo, o povo faz a travessia para a liberdadeenfrentando e vencendo o mar. Deus divide o mar atraves de seu sopro e o povoatravessa com pe enxuto (Ex 14,22). Em outras passagens a Biblia mostra Deusvencendo o mar (Gn 1,6-10; Sl 104,6-9; Pr 8,27). Vencer o mar significaimpor-lhe os seus limites e impedir que ele engula toda a terra com suas ondas.Nesta passagem Jesus revela sua divindade dominando e vencendo o mar, impedindoque a barca de seus discipulos seja tragada pelas ondas. Esta maneira de evocaro Antigo Testamento, de usar a Biblia, ajudava as comunidades a perceber melhora presenca de Deus em Jesus e nos fatos da vida. Nao tenham medo! * Joao 6,22. Chegaram ao portodesejado. Elesquerem recolher Jesus no barco, mas nao precisou, pois chegaram na terra paraonde iam. Chegaram no porto desejado. Diz o Salmo: Ele transformou atempestade em leve brisa e as ondas emudeceram. Ficaram alegres com a bonanca,e ele os guiou ao porto desejado.
(Sl 107,29-30)Para um confronto pessoal1. Na montanha: Por que Jesus busca um jeito de ficarsozinho para rezar depois da multiplicacao dos paes? Qual o resultado da suareza?2. E possivel caminhar hoje sobre as aguas do mar davida? Como?