ainda nao podiam usardisfarces, o que reforca o machismo do teatro demascaras arcaico (17) O conhecimento e a experiencia de usar uma mascara era parte daquilo que significava ser um cidadao grego, levando muitas pessoas a participar dos coros durante os festivais. A mascara, Ferris esclareceu, nao era um substituto da face humana, mas uma ferramenta poderosa e criativa que afastava o cidadao do cotidiano e lhe oferecia contato com o deus. Elas proprias seriam dedicadas ao deus apos o termino do festival, sendo deixadas no santuario, com total visibilidade da comunidade. A era do teatro grego classico acabou em 336 a. C. quando comecou o reinado de Alexandre o Grande. O tempo passou e os atores comecaram a se tornar mais famosos do que os dramaturgos. A tragedia ainda era encenada, mas a comedia aumenta em popularidade. A Nova Comedia, como veio a ser conhecida, falava acerca da vida ateniense, amor e relacoes familiares, sendo que as mascaras se restringiram a um numero pequeno e facilmente identificavel. Na era romana, seculo II d. C., Julius Pollux veio com seu catalogo de tipos expressivos, Onamasticon. Achados arqueologicos corroboram as descricoes de Pollux. Durante o periodo da Nova Comedia, mascaras e imagens de mascaras proliferaram em mosaicos, afrescos e figuras de terracota. Entretanto, devido ao material perecivel, as mascaras propriamente ditas nao sobreviveram, mas nao ha duvidas de que eram guardadas com zelo pelos atores e adquiriam uma aura de espiritualidade depois de muitas performances. (imagem abaixo, manuscrito mostrando mascarados dancando durante celebracoes de Natal e Ano Novo, pode-se concluir que o padre esta em posicao defensiva, Li Romans d'Alixandre, cerca de 1340)Roma Entra em CenaO que se pode chamar de teatro medieval era compostopor dramas e entretenimento com mascarados, especialmentedurante Natal e Ano Novo talvez sobrevivencia de cerimoniaspre-cristas, ou ate mesmo da Saturnalia romana. Por voltade 1500, era o entretenimento preferido das cortes (18)Antes que tais influencias em torno das mascaras gregas alcancassem a ainda incipiente republica romana, esta era dominada pelo teatro da Etruria, a nordeste da peninsula italiana. Os etruscos faziam uso extensivo de mascaras, musica e danca em seus festivais religiosos e cerimonias civicas. No seculo I d. C., o poeta romano Horacio descreveu uma forma de teatro etrusco que consistia em dialogo improvisado (muitas vezes obsceno) executado por palhacos mascarados em cerimonias de casamento ou epoca de colheitas. Outra forma de farsa improvisada, chamada atelana, era proveniente do sul da peninsula, utilizava personagens-tipo com mascaras e roupas. A palavra latina para ator, histrio, na origem de histrionico, deriva da palavra etrusca para ator mascarado. Portanto, as mascaras eram centrais no teatro de Roma muito antes que os romanos copiassem o teatro grego, muito embora no primeiro caso a valorizacao e importancia atribuida aos atores fosse infinitamente menor do que no segundo. Outra distincao entre romanos e gregos e que os ultimos utilizavam mascaras como uma pratica religiosa comemorativa e de afirmacao da vida, enquanto os primeiros as empregavam em associacao com rituais funerarios. Era comum que um nobre romano recebesse uma mascara mortuaria, e as familias nobres exibiam