que ele nao se reduz a estruturas inatas, nem a estimulacao do meio,mas e uma construcao do proprio sujeito. Essa construcao e de carater dialetico, pois o Homem transforma a realidade agindo diretamente sobre ela e, ao agir tambem se modifica: e o aspecto interacionista da sua teoria. Pressupondo, uma concepcao de que a inteligencia e a liberdade sao dois polos do mesmo processo: um e funcao do outro. Se no inicio esta acao, como o quer Piaget, e preciso liberdade para agir a fim de que a inteligencia se desenvolva e esta precisa se sentir livre de impedimentos para por em pratica os procedimentos de acao. A liberdade, enquanto uma conquista que um numa dialetica constante a acao e a cognicao, sera uma das marcas do desenvolvimento. Extrapolando esses conceitos para o contexto escolar, nao estariamos inconscientemente impedindo que o aluno desenvolva sua criatividade quando o proibimos de transgredir as formas pre-estabelecidas de conhecimento aceitas como unicas verdadeiras na escola?Em condicoes nas quais o aluno e respeitado, portanto isentas de autoritarismo, observa-se a forma como ele vai se apropriando dos mecanismo necessarios a autonomia, que irao caracterizar no futuro seu comportamento de cidadao. Nota-se no inicio do desenvolvimento (periodo pre-operatorio) que o real se impoe de forma absoluta. Assim, as limitacoes (restricoes) do real sao vistas com necessarias (pseudonecessarias) e as transformacoes como impossiveis (pseudoimpossibilidade). No periodo operatorio-concreto, a aquisicao das primeiras operacoes, gracas a reversibilidade do pensamento, produzem mudancas significativas.Algumas possibilidades de transformacao do real ja podem ser vislumbradas,mas sao ainda de carater limitado, pois tem como referencia o real concreto imediato. A inversao completa de sentido entre o real e o possivel so ocorrera no periodo correspondente ao pensamento operatorio formal.O raciocinio hipotetico dedutivo que caracteriza essa fase permite que as deducoes superem o plano da realidade concreta e se realizem a partir de enunciados hipoteticos. Portanto, esse tipo de pensamento que caracteriza o adolescente e o adulto, mergulha o real do universo das possibilidades ilimitadas. O real passa a significar nao mais do que uma fonte de proposicoes (pensamento proporcional) as quais ligadas logicamente entre si permitem que uma hipotese seja deduzida de outra, sem referencia obrigatoria ao real concreto (operacoes sobre operacoes), podendo estas proposicoes serem combinadas de varias formas (sistema combinatorio). Sendo assim, a autonomia se impoe como uma necessidade a todos as formas de conduta humana, porque todas as categorias serao conhecimento serao englobadas num unico sistema.O momento no qual ocorre a insercao do jovem na sociedade adulta corresponde, pelo menos e o que se espera teoricamente, a aquisicao das estruturas formais de inteligencia. A reversibilidade o faz sentir-se em condicoes de igualdade em relacao aos adultos, desejando participar dos processos de tomadas de decisoes e assumir responsabilidades individuais e sociais. O pensamento hipotetico-dedutivo lhe permite afastar-se da situacao concreta atual, projetar-se ara o futuro e atraves da reflexao,elaborar uma hipotese a partir da outra. Em razao dessas caracteristicas que levam o pensamento formal a nao tolerar contradicoes,o adolescente torna-se essencialmente um teorico,atribuindo ao seu pensamento um poder messianico capaz de transformar a sociedade por