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VALERIA FRANCA - O Estado de S.PauloTodas as segundas-feiras, um grupo de aproximadamente dez homens se reune em um sobrado de Pinheiros, na zona oeste de Sao Paulo. Com profissoes e escolaridade distintas, eles tem em comum um historico de agressoes fisicas e psicologicas contra mulheres. JF Diorio/AENa coordenacao desse grupo esta o brasiliense Sergio Barbosa, de 45 anos, professor de Sociologia e Filosofia, que depois de muitas andancas pelo Brasil, se estabeleceu em Sao Paulo. Filho de militar baiano com uma dona de casa capixaba, trabalha ha duas decadas pela igualdade de generos. Desde 2006, e voluntario do Coletivo Feminista Sexualidade e Saude, organizacao nao governamental que pegou um caminho alternativo para tentar cortar o ciclo da violencia contra a mulher: o de reeducar os homens. Caminho no qual a Justica tambem acredita. Desde 2010, a Vara Central da Violencia Domestica e Familiar contra a Mulher de Sao Paulo, na Barra Funda, zona oeste, direciona os homens agressores para a ONG. "Eles chegam bravos, odiando a ideia de estar em um grupo de homens organizado em um coletivo feminista", diz Barbosa. "Sou amasiado e estou aqui por brigas antigas. A juiza me condenou a participar", diz um motorista de 35 anos, integrante do grupo. "No inicio, eles se sentem injusticados. Acham que nao fizeram nada de mais", explica Barbosa, que com o resto da equipe faz uma serie de atividades para desconstruir a figura do machao controlador. "Tentamos mostrar que para ser homem nao e necessario bancar o durao violento. Ajudar na educacao dos filhos e mesmo nas tarefas do lar nao afeta a masculinidade", diz Leandro Feitosa Andrade, de 52 anos, professor de Psicologia da Pontificia Universidade Catolica de Sao Paulo (PUC), outro voluntario do Coletivo que trabalha com Barbosa na reeducacao dos homens. Todos os orientadores sao homens. No caso de Barbosa, ele parece ter sido escolhido a dedo. Antes de se formar em Filosofia pela Pontificia Universidade Catolica de Sao Paulo, trabalhou no garimpo em Xambioa, municipio do estado do Tocantins. Homem de tracos rusticos, provoca empatia imediata nos integrantes do grupo, conhece a realidade desse publico, e nao se choca a toa. "Meu pai queria que fizesse ITA (Instituto Tecnologico de Aeronautica). Eu ate passei no exame, mas ansiava por outra vida. Fui ganhar dinheiro no garimpo." Aos 20 anos veio para Sao Paulo, entrou na PUC, e engatou numa acao comunitaria com prostitutas, garotos de programas e travestis na zona leste da cidade. Dai para o trabalho pela igualdade de genero foi um pulo. Ao todo, sao 16 encontros semanais. No inicio, os homens se apresentam e contam suas historias. Os motivos para a violencia sao quase sempre os mesmos: sentimento de posse, ciumes, educacao dos filhos e machismo. "Acham que so eles podem fazer determinadas coisas, como trabalhar e nao cuidar das tarefas domesticas ou sair com os amigos para uma noitada. Quando sao desafiados, partem para agressao", diz Barbosa, que entende bem sobre negociacoes em familia. Casado com uma medica infectologista, e pai de tres filhos - Juliana, de 15 anos, Lucas, de 14
anos, e Sarah, de 4 anos.Escolaridade. Nenhum agressor aceita ser colocado em xeque, independentemente do grau de escolaridade. "No grupo, muitos frequentadores tem curso superior e acreditam que sao representantes da honra e do poder." Um comportamento que, segundo ele, se repete em outros ambientes como nas universidades. "Ha muitos casos de mulheres que foram drogadas porque os parceiros queriam sexo e elas, nao. O estupro nao e denunciado." Barbosa da aula de Filosofia e Sociologia nas Faculdades Metropolitanas Unidas (FMU), na Liberdade, centro de Sao Paulo.Para mudar tantos preconceitos, vale tudo: psicodrama, palestras e atividades paralelas. "Dizer que a cada 15 segundos uma mulher e agredida nao sensibiliza o homem. E preciso chama-lo para a responsabilidade." No grupo, o depoimento de agressores com passagem pela prisao tem efeito moral sobre os demais. "Fiquei 115 dias preso. La dentro e cruel, principalmente para a gente, que nao e bandido, que e trabalhador. Se puder evitar...", diz um jovem do grupo, de 19 anos. Nocoes de direitos humanos e da Lei Maria da Penha tambem fazem parte do programa. A ideia e acabar com o sentimento de impunidade. Questoes de saude sexual, como a importancia do uso da camisinha, tambem sao abordadas. "Tem homem que acha que mulher que carrega camisinha na bolsa e vagabunda", afirma Barbosa.Academia de Policia. Alguns alunos frequentam tambem o curso da Academia de Policia de Sao Paulo, batizado de Projeto de Reeducacao Familiar, constituido de seis encontros mensais com palestras. "O projeto e fruto de um Termo de Cooperacao entre a Secretaria da Seguranca Publica, a Policia Civil, a Academia de Policia, a Secretaria de Justica e Defesa da Cidadania e o Ministerio Publico Estadual", explica a juiza Elaine Cristina Monteiro Cavalcante, da Vara Central da Violencia Domestica e Familiar contra a Mulher de Sao Paulo. Trata-se de um curso mais recente do que o do Coletivo, porem com uma infraestrutura maior, com profissionais contratados - na ONG, o trabalho e voluntario. "O criterio de encaminhamento aos dois projetos e, basicamente, a conveniencia de dias e horarios. A frequencia nao pode atrapalhar o emprego de cada agressor", explica Elaine. "De cada cem agressores que passam pelo Coletivo", segundo Barbosa, "apenas dois reincidiram." A Justica quer aumentar o numero de cursos, porque a demanda de "alunos" deve crescer. Em dezembro de 2010, foram criadas na cidade mais seis varas especializadas na Lei Maria da Penha. So em abril, 60 homens sao esperados para uma mega-audiencia na Barra Funda. Sergio Barbosa e o coordenador do primeiro grupo de SP feito para mudar o comportamento de homens agressores.Disponivel em: <http://www.estadao.com.br/noticias/impresso,ele-ensina-os-machoes-a-serem-bons-maridos,849969,0.htm> acesso em 14/05/2012.
Como educadora, penso o cotidianoeducacional como o meio de propagacao de movimentos sociais na luta por direitos e conquistas de equidade de genero. Devendopropor mudancas em prol da promocao de um ambiente reflexivo, analisando osmarcos historicos, conceituais e institucionais das politicas publicas degenero e raca, ampliando a cultura do educando a partir da experiencia econvivencia com o outro. Destafeita, despertou-me a ideia de Projeto educacional, atraves de seminarios epalestras focais, destinado a comunidade escolar (educadores, alunos ecomunidade), com o objetivo de contribuir para a identificacao da atual configuracaoda sociedade civil, refletindo sobre qual o papel que os movimentos sociais e as organizacoes (governamentais ou nao)ocupam neste cenario. Aprincipio, e preciso esclarecer a existencia do problema, as contradicoes entreo processo pleno de transformacao das politicas publicas a partir daperspectiva da transversalidade, da intersetorialidade e dainterseccionalidade. Apresentar alguns casos depreconceitos vivenciados em determinados grupos, enfocando a crueldade de sedividir a sociedade por abismos de oportunidades e condicoes. E necessariotambem, enfatizar os indicadores que apontam avancos nos indices de inclusaosocial, educacional e no mercado de trabalho, por parte desses grupos. Cabeainda, destacar que e papel de todo cidadao, lutar pela igualdade e respeito asdiferencas, independente de condicoes, oportunidades e conquistas. Aposexplanacao do conteudo, solicitar, sugestoes para implementacao de acoespraticas no sistema educacional. Assim, a Escola cumprira efetivamente odisposto em Lei e contribuira para a promocao do ideario de igualdade degenero. *Texto adaptado do Fichamento Modulo V, unidade 1Fonte: HEILBORN, Maria Luiza;ARAUJO, Leila; BARRETO, Andreia. Gestaode Politicas Publicas em Genero e Raca GPP GeR: Modulo V. Rio deJaneiro: CEPESC; Brasilia: Secretaria de Politicas para as Mulheres, 2010.
Os museus podem auxiliar no empoderamento eestima deste povo ao IPHAN.Articular junto a secretaria de estado da educacao ainsercao da lingua pomerana nas escolas estaduais em territorios de presencapomerana.Ampliar os estudos etnograficos dos pomeranos no ES.Ampliar o uso da lingua pomerana em espacos oficiaisnos municipios onde a mesma e cooficializada.Viabilizar financiamentos para a producao, divulgacaoestudos de materiais didaticos em lingua pomerana.Garantir o direito as criancas (pomeranas) de seremalfabetizadas na lingua materna conforme reza a Declaracao Universal dosDireitos Linguisticos. Exercera cidadania e observar e zelar para que os direitos sejam garantidos a cadacidadao. E preciso possibilitar a cada cidadao oportunidades de fazer valer seudireito na sociedade, para viver a igualdade, onde todos sao respeitadosindependentes de sua raca, cor, genero, com condicoes para o crescimentoindividual e coletivo.Referencia:Gestao dePoliticas Publicas em Genero e Raca | GPP GeR: modulo I / Orgs. MariaLuiza Heilborn, Leila Araujo, Andreia Barreto. Rio de Janeiro: CEPESC;Brasilia: Secretaria de Politicas para as Mulheres, 2010. ROLKE, H. R. Descobrindo raizes:aspectos geograficos, historicos culturais da Pomerania. Vitoria: UFES.Secretaria de producao e difusao cultural, 1996. TRESSMAN,Ismael. O Pomerano: uma lingua da familia germanica e subfamiliabaixo-saxao. Apostila do Projeto de Educacao Pomerana (PROEPO), 2006.
e atraves do trabalho e, principalmente da educacao quepoderemos alcancar melhores posicoes na sociedade, analisando situacoes quecontribuiram para mudancas nas estatisticas atuais que demonstram que asminorias (etnicas e raciais) e grupos vulneraveis possuem os menores indices deescolaridade e condicoes sociais do pais. Desse modo, ao estudar o ciclo daspoliticas publicas, abordamos a importancia dos indicadores sociais naformulacao de politicas, programas e projetos. Dessa forma, poderei abordar otemario em sala de aula, elevando a discussao atraves de debates, estudos decaso e participacao ativa e coletiva dos atores envolvidos no ambienteeducacional de modo a contribuir para o ideario de igualdade, respeitando adiversidade e as diferencas do pais. Por conseguinte,quando aplicadas em classe, os dados estatisticos voltados para o temafavoreceram a busca por um novo paradigma, focado no estabelecimento de formasmais criticas de lidar com a questao da equidade de genero. Isso sem deixar delado o aspecto do respeito que o assunto preconiza, bem como a promocao de umambiente reflexivo, na acepcao de ampliar o repertorio cultural do educando apartir da experiencia com o outro.*Texto adaptado do Fichamento Modulo V, unidade 4Fonte:HEILBORN, Maria Luiza; ARAUJO, Leila; BARRETO, Andreia. Gestao de Politicas Publicas em Genero e Raca GPP GeR: ModuloV. Rio de Janeiro: CEPESC; Brasilia: Secretaria de Politicas para as Mulheres,2010.
Legislativas dos Estados e as CamarasMunicipais. Foi assegurado tambem o direito de participar de plebiscito oureferendo, quando forem feitas consultas ao povo brasileiro sobre projetos delei ou atos do governo. Alem disso, foi atribuido tambem aos cidadaosbrasileiros o direito de propor certas acoes judiciais, denominadas garantiasconstitucionais, especialmente previstas para a garantia de direitosfundamentais. Entre essas acoes estao a Acao Popular e o Mandado de Seguranca,que visam impedir abusos de autoridades em prejuizo de direitos de um cidadaoou de toda a cidadania.A par disso, a Constituicao preve a participacaoobrigatoria de representantes da comunidade em orgaos de consulta e decisoessobre os direitos da crianca e do adolescente, bem como na area da educacao eda saude. Essa participacao configura o exercicio de direitos da cidadania e emuito importante para a democratizacao da sociedade.Em todos os Estados do mundo, inclusive noBrasil, a legislacao estabelece exigencias minimas para que um cidadao exercaos direitos relacionados com a vida publica, o que significa a imposicao derestricoes para que alguem exerca os direitos da cidadania. De certo modo, issomantem a diferenciacao entre cidadaos e cidadaos ativos. O dado novo e que no seculovinte, sobretudo a partir de sua Segunda metade, houve o reconhecimento de quemuitas dessas restricoes eram anti-democraticas e por isso elas foram sendoeliminadas. Um exemplo muito expressivo dessa mudanca e o que aconteceu com odireito de cidadania das mulheres. Em grande parte do mundo as mulheresconquistaram o direito de votar e de ocupar todos os cargos publicos,eliminando-se uma discriminacao injusta que, no entanto, muitos efeitos aindapermanecem na pratica.Por ultimo, e importante assinalar que osdireitos da cidadania sao, ao mesmo tempo, deveres. Pode parecer estranho dizerque uma pessoa tem o dever de exercer os seus direitos, porque isso da aimpressao de que tais direitos sao convertidos em obrigacoes. Mas anatureza associativa da pessoa humana, a solidariedade natural caracteristicada humanidade, a fraqueza dos individuos isolados quando devem enfrentar oEstado ou grupos sociais poderosos sao fatores que tornam necessaria aparticipacao de todos nas atividades sociais. Acrescente-se a isso aimpossibilidade de viver democraticamente se os membros da sociedade externaremsuas opinioes e sua vontade. Tudo isso torna imprescindivel que os cidadaosexercam seus direitos de cidadania.Fonte: http://www.dhnet.org.br/index.htm.Acesso em: 26 de marco de 2012.
ONG 8 APROVACAO PELO CONCEDENTE Aprovado ___________________________ ___________________________ Local e data Concedente Fonte: HEILBORN, MariaLuiza; ARAUJO, Leila; BARRETO, Andreia. Gestaode Politicas Publicas em Genero e Raca GPP GeR: Modulo V. Rio deJaneiro: CEPESC; Brasilia: Secretaria de Politicas para as Mulheres, 2010.
progressistas.Ressalta-se, contudo, que ainda saograndes os desafios, as adversidades e obstaculos crescentes nesta sociedadecapitalista. Entretanto vale destacar, a conviccao que a politica e ademocratizacao da sociedade sao as melhores armas para derrota-los e assimconstruir um Estado mais democratico, participativo e uma sociedade mais justae igualitaria.Grossas nuvens de fumaca, medo e sofrimento bloqueiamo entusiasmo, mas as possibilidades de avanco materializam-se a olhos vistos oque vira pela frente? Tanto quanto em qualquer outra epoca, a historiacontinuara a se processar como movimento aberto, erratico, repleto dealternativas. Mas a historia nao e apenas um jogo de circunstancias, decisoesgovernamentais, crises estruturais, acasos e necessidades. Nela continuarao aoperar o engenho, a generalidade e o empenho democratico dos povos da terra,com suas organizacoes, seus lideres e suas culturas. Se o mundo se tornou maismundo e os problemas que nos afetam sao problemas globais, nao ha saida semdialogo, sem perspectiva politica e esforcos de unificacao sem solucoesglobais. Se os povos da terra souberem se aproximar e dar vida a acoesdemocratizadoras combinadas, a pressoes inteligentes, a aliancas sustentaveis,capazes de impor suas decisoes sobre todos, conseguiremos desenhar um pactosocial de novo tipo um pacto dignificar a dignidade humana sem distincoes dequalquer especie e com a devida promocao dos mais frageis - e fazer com eleprevaleca sobre a globalizacao economica. A convivencia democratica pode sermais forte que o imperio. E se tal vier a se dar, o futuro voltara a sersonhado (NOGUEIRA, 2003, p.233).Referencias:GONH, Maria da Gloria. Conselhos gestores e participacaosociopolitica. Sao Paulo: Cortez, 2003.NOGUEIRA, Marco Aurelio. Um Estado para a Sociedade Civil: temaseticos e politicos da gestao democratica. 2. ed. Sao Paulo: Cortez, 2005. ___________. As tres ideias de sociedade civil, o Estado e a politizacao. In:COUTINHO, Carlos Nelson; TEIXEIRA, Andrea. (orgs.) Ler Gramsci, entender arealidade. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira.
<<<<<<<<<<< Se estiverem enteressados vao la em baixo e cliquem em participar ou seguir esse site. O distintivo da Dragao Power Bom se quiser participar dessa turma entre em contato por comentario(s). O nome do chefe e lennon e do vice chefe Matheus,eu irei responder os comentarios. Ola, a Dragao Power e uma policia que nos inventamos e uma policia de condominios todos nos temos entre 10 a 18 anos. ola pesoalo blog ainda esta de pe e com forca total,pois fui promovidoalem disoteremos provas,documento de perticipacao(carterinha),etc... Central: Condomineo Bahamas. Ser Forte !Ser forte e amar alguem em silencioSer forte e deixar-amar por alguem que nao se amaSer forte e fingir alegria quando nao se senteSer forte e sorrir quando se deseja chorarSer forte e consolar quando se precisa de consoloSer forte e calar quando o ideal seria gritar a todos sua angustiaSer forte e irradiar felicidade quando se e infelizSer forte e esperar quando nao se acredita no retornoSer forte e manter-se calmo no desesperoSer forte e elogiar quando se tem vontade de maldizerSer forte e fazer alguem feliz quando se tem o coracao em pedacosSer forte e ter fe naquilo que nao se acreditaSer forte e perdoar alguem que nao merece o perdaoSer forte e, enfim viver quando ja esta mortoSer forte e por mais dificil que seja a vida, "ame-a", seja forte faz o maior tempao que nao posto... e que esse ano de 2010 nao veio como eu esperava, tantas coisas aconteceram, coisas boas e outras bem ruins, hj tava tentanto extrair algum aprendizando de tudo isso que aconteceu mas, acho que ainda to bem confusa.Entrei o ano longe de algumas pessoas que gostaria que estivessem bem perto de mim e por isso senti vontade de chorar.No meio do mes perdi um amigo que estava comessando a dar os primeiros de sua vida com 19 anos Deus veio buscar o Rafael e com isso deixou um grande espaco em nossa vidas mas o ceu esta em festas por ter recebida um servo de Deus um exemplo de filho e amigo um orgulho pra qualquer um que covivia com ele.Entao meus rins deram o ar da graca e doeram muito, muito mesmo fui ao medico e aquela velha historia de sempre...Entao varias coisas me aproximaram mais da adriana e da sua familia.Por falar em familia minha mamae esta longe porque foi morar em catalao.E minha flor mayara foi embora pra casa dela pensei que nao iria aguentar a dor.talvez tudo isso veio em forma de dor pra me fortalecer e me encher de coragem pois bem...Estou procurando emprego novamente e ja fiz minha matricula na escola ano que vem quero fazer um cursso de enfermagem.De todas as dores Deus me deu o remedio...De todas as perdas Deus me confortou...De todos os medos Deus me acalmou... Deus nao deixa vc passar pela prova sozinho. ju braganca Deus, para a felicidade do homem, inventou a fe e o amor. O Diabo, invejoso, fez o homem confundir fe com religiao e amor com casamento.(Deus)... nunca perturba a alegria dos seus filhos se
nao for para lhes preparar uma mais certa e maior.Ajuda o teu semelhante a levantar a carga, mas nao a leva-la.O amor nao se ve com os olhos mas com o coracao.O amor e como a guerra; facil de comecar, e muito dificil de terminar.Se nao se passou pela obrigacao absoluta de obedecer ao desejo do corpo, isto e, se nao se passou pela paixao, nada se pode fazer na vida." (Marguerite Duras)
Nos mulheres somos foda ! Nao broxamos. Nao ficamos carecas. Temos umdia internacional. Podemos sentar de pernas cruzadas, porque nao doi.Podemos usar tanto rosa quanto azul.Temos prioridades em boates ou emqualquer outro lugar. A idade nao atrapalha no nosso desempenho sexual. Sesomos traidas somos vitimas , se traimos eles sao cornos. Sempresabemos que o filho e nosso. Nao pagamos a conta, no maximorachamos.Podemos dormir com uma amiga sem sermos chamadas de lesbicas.E por ultimo: fazemosTUDO que um homem pode fazer, so que com umdetalhe, de salto alto!!!! - se vc e foda e poderosa, Parabens!!!! Vc e uma belaMulher! Quantas vezes amorAmei sem te verAmei sem te tocarAmei com todo o meu ardor.Guardo em minha lembrancaAquele olhar que nunca senti fitarOs carinhos em minha face percorrendoSem nunca sequer ter me tocado.Sinto o perfume da tua peleQue me embriaga e faz delirarSeu sorriso sempre a encantarSeus beijos quero ganhar.Talvez ja tenha te vistoEm outras vidas, nao seiHoje nao preciso te verPara poder te sentir e querer.Te amei sim e busquei pela memoriaTodos os beijos roubadosTodos os abracos trocadosSob a luz do luar.Como e bom recordarOs momentos que sonhei ter vividoOs dias que ao seu lado passei meu querido.Assim passo os dias recordandoO que sempre imaginei viverO seu amor que sempre sonhei ter. Daniel Bedingfield Se voce nao e a escolhidaTraducao: Karyna Kado TakedaSe nao es a escolhida, entao porque minha alma se sentefeliz hoje?Se nao es a escolhida, entao porque minha mao se encaixaperfeitamente na tua?Se nao es a escolhida, entao porque teu coracao respondeas minhas chamadas?Se nao fosses minha, eu teria forcas para continuar?Nao sei o que o futuro traz Mas sei que estas aqui comigo neste momentoNos superaremos issoE espero que sejas a tal com quem viverei o resto da minhavidaNao quero fugir, mas nao consigo aguentar, nao entendoSe nao fui feito para ti, entao por que meu coracao diz quesou?Ha alguma maneira de ficar nos seus bracos?Se nao preciso de ti, entao porque estou a chorar na cama?Se nao preciso de ti, entao porque seu nome nao sai da minhacabeca?Se nao foste feita para mim, entao porque essa distanciaperturba minha vida?Se nao foste feita para mim, entao porque sonho contigo comominha esposa?Nao sei porque estas tao longe Mas sei que isso e bem realNos superaremos isso E espero que sejas a tal com quem dividirei minha vidaE desejo que possas ser a tal com quem morrereiE rezo para que sejas a tal com quem construirei uma familiaE espero te amar toda a minha vidaNao quero fugir, mas nao consigo evitar, nao entendoSe nao fui feito para ti, entao porque meu coracao diz quesou?Ha alguma maneira de ficar nos teus bracos?Porque sinto a tua falta, do corpo e sua alma que fico atesem folegoE trago-te ate ao meu coracao e rezo para ter as forcas de me manter aqui hojePorque te amo, mesmo sendo certo ou erradoE embora nao possa estar contigo esta noiteO meu coracao estara ao teu ladoNao quero fugir, mas nao consigo evitar, nao entendoSe nao fui feito para ti, entao porque meu coracao diz quesou?Ha alguma maneira