Rito: acao sempre nova, mas que se repeteO subtitulo pode causarestranhamento: como pode algo que se repete ser sempre novo? A objecao tem suasrazoes, pois vivemos em um mundo avesso a iteracao. Entretanto os gestosrepetitivos nao se fazem presentes apenas na celebracao da Igreja, mas no decursoda vida. Um beijo na face de alguem que se ama sera sempre repetitivo. O gestohabitual de colar os labios nas bochechas do outro comunica as coisasescondidas e sempre novas que revigoram a relacao. Por tras desse pequeno gestoafetivo se esconde o carinho, o amor, a intimidade e a doacao de si. Essascoisas nao seriam reconhecidas, nao fosse um gesto habitual, repetido,conhecido. Um gesto totalmente novo como, por suposicao, encontrar o outro earrancar um fio de cabelo, nao geraria reconhecimento, mas estranhamento. Damesma forma, funcionam os ritos: sao gestos habituais, conhecidos e repetidospara que, primariamente, gerem reconhecimento e, no segundo momento, comuniquemo segredo, escondido e invisivel aos olhos, revelado aos sentidos na acao rituale conduzidos a mente e ao coracao de quem toma parte. Outro fator a ser pensado e que o rito tera a fecundidade daPalavra a lhe conferir um traco sempre novo. Um exemplo: o rito da comunhaocumpre o mandamento do Senhor expresso na ceia: "tomai e comei" Noprimeiro nivel, a Palavra de Deus (mandamento de Jesus) alicerca a acao daIgreja que obedientemente cumpre o mandato. Basicamente, o rito sera sempre omesmo: enquanto se canta sair do proprio lugar, caminhar em direcao do altar(lugar de Cristo), receber a comunhao. Mas a Palavra proclamada em cadacelebracao confere algo novo ao rito: o anuncio evangelico se cumpre nacomunhao dos dons santificados atraves da antifona da comunhao que retoma oEvangelho do dia. Assim, no segundo domingo da Pascoa, chamado 'Domingo deTome: teremos a antifona: "Estende a tua mao e toca o lugar dos cravos, enao sejas incredulo, mas fiel. Aleluia!". Os ritos de andar em procissaoate o ministro que distribui o pao e o vinho, estender a mao para receber a comunhaoe levar a boca sao, no conjunto, realizacao do que foi anunciado no Evangelhoquando Tome, descrente, e chamado a tocar os sinais da paixao e daressurreicao. Hoje sao os fieis que repetitivamente fazem o mesmo gesto detodos os domingos anteriores, mas a Palavra cantada (antifona) retoma oEvangelho proclamado e torna o gesto novo: na comunhao acolhem-se os sinais dapaixao e ressurreicao como realizacao do misterio celebrado. O que aconteceu aTome se prolonga no rito da comunhao. O gesto repetido esconde e revela a novidade anunciada noEvangelho. Se assim nao fosse, nao obedeceriamos ao mandamento do Senhor e naoexperimentariamos a novidade da Palavra. A 'senha' de acesso ao coracao serasempre a mesma: a acao repetida do rito. Deus escolheu se comunicar dessaforma, pois e assim que funcionamos humanamente. Por isso Jesus nao inventouritos novos. Tomou os ritos da ceia festiva judaica para comunicar seu amorpela humanidade e sua fidelidade ao Pai. Os gestos familiares e repetidos detomar o pao, dar gracas, partir e distribuir ganham sentido novo a partir desua entrega. Nao ganhariam se fossem gestos desconhecidos, pois seriamquestionados de primeira mao:"o que ele esta fazendo?" A