plataforma politica independente.Digo independente no sentido de nao estar comprometida, desde suas raizes, comos nucleos hegemonicos de reproducao do poder, ou com a estrutura de classedominante. Tambem independente no sentido de nao precisar e nao desejar estarenquadrada em estereotipos ideologicos da direita ou da esquerda. Independentequanto a construcao dos seus valores e conceitos chave, sem ater-se aos ortodoxissimos mas tambem, nao cair no vazio epistemologico. Para ser assim, ou melhor, paranascer assim a nova proposta nao pode vir pronta, como passe de magica. Massurgir com e nos movimentos que fazem parte das lutas sociais. Deve ter suagenese em um processo democratico e participativo de alta intensidade, no qualas pessoas e grupos possam expressar seus interesses diversos e ate mesmocontraditorios, que permite a criacao de um projeto comum. Este algo em comum,esta matriz coletiva, pode expressar-se de varias formas (e creio que naverdade ja o faz e que podemos pressentir sua voz nos rostos, nas artes, nascomunidades), dentre as quais a forma de uma plataforma politica, que podeorganizar-se na forma de um partido e buscar seu espaco na cena politicaatraves da nossa convencao democratica mais popular, as eleicoes. Creio que uma propostaprogressista e com carater social que possa cumprir tais requisitos (estandoconectada as necessidades da populacao, sobretudo daqueles que permanecemvulnerados e vulneraveis) deve levar em consideracao: a) o continuo combate adesigualdade de renda, b) a defesa de um sistema universal de saude, c)garantia de direitos sociais conquistados historicamente (como licenca-maternidade,direitos dos trabalhadores, defensoria publica, educacao publica de qualidade, aposentadoria),d) defender politicas de desenvolvimento sustentavel e enfrentamento adisrupcao ambiental (por exemplo atraves do combate ao aquecimento global edefesa dos recursos hidricos), e) respeitar e valorizar a constante luta por novosdireitos, ou melhor, pela sensibilizacao com relacao a aspectos da vida socialque precisam de visibilidade e mudancas (como no caso das politicas de genero,raca, etnica e LGBT), f) prever e defender a abertura democratica para novasmudancas politicas (como no caso de reforma eleitoral, mudancas legislativasque afetem setor executivo, discussao dos privilegios, deveres eresponsabilidades de seus governantes e medidas anticorrupcao, especialmente noque diz respeito a liberdade jornalistica e a transparencia governamental) e g)definicao de uma clara politica externa centrada no planejamento estrategicoparticipativo, na defesa das capacidades produtivas, e na solidariedade aoprojeto comum de humanidade. Imagino que voce leitor, possa se identificar comao menos algumas dessas propostas, se nao todas, mas isto nao e o maisimportante por agora. Construir nosso algo em comum, e como tecer uma colchade retalhos. Leva-se algum tempo ate que os diferentes matizes configurem umtodo que supere cada parte. Por hora e importante refletirmos que mudar nossomodo de viver a politica nao e apenas possivel, mas necessario. E que istopassa por uma refundacao do Estado, uma revisao do seu papel na economia esociedade e um amplo processo de dialogo inter-humano (como o percebia Martin Buber),que nos remete desde ja de um cenario de utopia, para uma cena de protopia! Umautopia em movimento, como aquele sonho que nao se sonha so e que portanto, umavez compartilhado e abracado conjuntamente, e a propria realidade a sereinventar.Magno Araujo26/02/2016