retribuicaolevantado pelos tres autores precedentes (Proverbios, Jo e Eclesiastes), maslhe projeta a solucao ao futuro messianico: a historia da salvacao ecaracterizada por tao forte tensao em busca de uma finalidade (nos cristaossabemos que tal finalidade se encontra em Cristo) que supera de algum modo amorte. Exemplos disso sao Henoc, Elias... Mas a perspectiva do autor mostra-seainda muito obscura. Somente em Cristo o peso da existencia e o misterio davida encontrarao uma resposta!Epistola aos ColossensesApesar de nao conhecer pessoalmente os cristaos de Colossas, Pauloapresenta-lhes o misterio de Cristo de modo profundissimo: o Senhorressuscitado e o principio de todo o universo e o Cabeca da Igreja, que e seucorpo! Tudo e sujeito a Cristo: foi criado atraves dele e vai para ele. Oscristaos, unidos a Cristo pelo Batismo, participam desse senhorio doRessuscitado e devem, ja de agora, viver uma vida nova.A carta deseja combater alguns erros presentes nos cristaos de Colossas- e hoje em muitos cristaos, pela Nova Era: culto dos anjos, como se elesfossem salvadores, sincretismo, que misturava a salvacao do Cristo aespeculacoes sobre elementos da natureza, etc. Em resumo: contra osgnosticismos de ontem e de hoje (a Nova Era e o ressurgimento do gnosticismo!),a Carta apresenta o Cristo ressuscitado, sentido do cosmo, da historia e danossa vida!JonasEis um livrinho gostoso de ser lido, quando se compreende o seu estilo.Nao se trata de um livro profetico: trata-se de uma estoria para abrir amentalidade dos judeus que voltaram do Exilio cismados com os pagaos. O autorimagina um judeu mesquinho - Jonas - que teima contra Deus para ver adestruicao da cidade de Ninive, que e paga. E interessante a ironia do autor:os pagaos, no livro, sao cheios de boa vontade, enquanto Jonas...Epistola aos EfesiosE muito parecida a Epistola aos Colossenses. Tema principal e o misterioque se revela em Cristo e significa o projeto de Deus para salvar o mundo. Tresconceitos dominantes: 1) Cristo: nele, Filho de Deus, tudo foicriado e tudo deve unificar-se; 2) Igreja: comunidade cristauniversal, corpo de Cristo ressuscitado, lugar donde Cristo-cabeca derrama asalvacao para o mundo; 3) cristao: aquele que tem conhecimento domisterio de Cristo e vive-o no amor operoso. Estes tres conceitos permitem lerem sua justa luz estas carta de Paulo.Importante, no capitulo 5, e a afirmacao que, no matrimonio, a relacaoentre marido e mulher e sacramento do amor entre Cristo e a Igreja.AgeuSuas profecias datam de agosto a dezembro de 520 aC. O profeta procuraincentivar aqueles que voltaram do Exilio para que reconstruam o templo:estavam desanimados pelas dificuldades.1 TimoteoComecamos agora a ler as Cartas Pastorais.As duas cartas a Timoteo e a carta a Tito sao assim chamadas porque daodiretrizes aos pastores das Igrejas (ou seja, das comunidades cristas que hojechamamos de dioceses). Os que as aceitam como cartas de Paulo dao como data decomposicao os anos 65-67; para outros, que pensam que elas foram escritas pordiscipulos de Paulo, a data estaria nos anos 70-80. Sua importancia e imensaquando se trata de refletir teologica e espiritualmente sobre o ministerio naIgreja. Procurando sua caracterizacao, diremos que na 1Tm Paulo da ao bispo deEfeso diretrizes para guiar a Igreja na diversidade de