(khepra - escaravelho sagrado)Para manter a visao Amilenista e necessaria a reformulacao (leia-se desvirtualizacao) da ressurreicao Biblica. Poderiamos dizer que o crente em Cristo experimentara uma morte e duas ressurreicoes. A primeira ressurreicao ocorre quando ele parte desta vida e e imediatamente conduzido a presenca de Cristo para reinar com ele. (O Milenio: 3 Pontos de Vista; Pg. 115)Percebemos que o autor sequer atribui a primeira ressurreicao a conversao do crente. Se o seu raciocinio estiver correto entao haverao tres ressurreicoes do crente e nao apenas duas, a saber: a) A ressurreicao da conversao, pois estavamos mortos em nossos delitos mas fomos ressuscitados ja com Cristo.b) A suposta ressurreicao da morte a qual o autor acaba de mencionar como ocorrendo no instante da morte do fiel.c) A ressurreicao do corpo na volta de Jesus.O que nos causa certo pasmo em vista do que acabamos de expor, e percebermos que a Escritura chama claramente a conversao de ressurreicao (Ef 2.6; Cl 2.12) e diz tambem claramente que ocorrera a ressurreicao dos fieis no ultimo dia (Rm 8.11; 1Co 6.14; 2Co 4.14), mas nunca, em nenhuma parte da Escritura encontramos a afirmacao de que os que morreram ressuscitaram com isso, ou qualquer outra declaracao semelhante.A Biblia fala apenas da primeira e segunda ressurreicoes nunca de uma terceira!. Com isso poderiamos enumerar a primeira como sendo a do crente e a segunda a ressurreicao do infiel; ou a primeira como sendo a da conversao e a segunda como sendo a fisica e literal. (interpretacoes diferentes porem cabiveis).Mas a terceira ressurreicao e um erro crasso! Uma torcao completa! Uma invencao humana!Com isso percebemos o desdem com o que a Escritura chama de ressurreicao e o apego a propria teoria e o esforco que se faz para poder impor a particular interpretacao do amilenismo. Que o Dr. Strimple, autor do paragrafo citado e Amilenista, enxergue sua falta de isencao teologica e sua tendencia exacerbada em alegar o que a Biblia nao afirma."Clique Aqui para visualizar o cocumento completo ou Clique Aqui para baixar. Por: Fanuel Felix Copista no Oficio de reproduzir DocumentoTenho percebido uma crescente onda da discussao acerca da Critica Textual da Biblia.Para aqueles que ignoram tal materia, Critica Textual e o principio ou ciencia que, atraves de metodos especificos, determina qual e o texto original de um escrito que passou por muitos processos de copias e copias de copias.Nossa Biblia, ou melhor, nossas diversas traducoes da Biblia para o portugues, sao fruto na verdade de apenas dois textos diferenciados, e sao o Texto Critico e o Texto Recebido.Somente para contarmos algusn exemplos, em portugues possuimos a Joao Ferreira de Almeida: Corrigida Fiel, Corrigida, Revista e Corrigida, Revista e Atualizada, na Linguagem Contemporanea.Entre outras podemos citar a NVI, na Linguagem de Hoje, Biblia Viva, Biblia Judaica, Biblia Hebraica (A.T)... etc.Nesta infinidade de traducoes e versoes, a raiz sao os textos gregos ja citados.Parece haver uma disputa desproporcional entre a Sociedade Biblica do Brasil e a Sociedade Biblica Trinitariana do Brasil,onde esta ultima e uma das unicas que possui sua versao (Almeida Corrigida Fiel) baseada totalmente no