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verbas, ate mesmo porque e muito facil achar presidios que recebem dinheiro, mas porra nenhuma e feita de util com o dinheiro e sim vai pro bolso dos cabeca do plano todo!E o pior e que tem vezes que o cara assassina e ainda cumpre somente parte da pena...Se isso nao te revolta ou ao menos te faz pensar melhor sobre a nossa podre justica entao meu caro leitor voce precisa pensar melhor!Agradecimento especial neste texto para:Lythuan que me deu a ideia do tema, espero que te agrade o texto meu caro!Espero que o texto os ajudem a refletir um pouquinho mais e se alguem tiver algum tema a sugerir me mande por e-mail que ficarei muito grato!
As vezes eu vejo algumas coisas que me causam uma revolta enorme...Eu estava lendo um livro chamado Enterrem meu coracao na curva do rio escrito por Dee Brown e que fala sobre a historia dos indios norte americanos e todo seu sofrimento. Isso me fez ficar revoltado com muitas coisas...Porque uma nacao que matou seus inocentes por simplesmente querer que eles mudassem o jeito de agir pode ser considerada uma nacao tao inteligente quanto os norte americanos? Sim os indios eram e sempre serao os seres mais inocentes que iremos encontrar na historia da humanidade, e eu digo isso porque realmente podemos ver que o estilo de vida dos indios era o mais simples que se pode querer, e mesmo assim ainda acreditavam que estavam vivendo em uma especie de paraiso...Bom, dai chegam os homens bracos com suas historias fracassadas de que sao isso ou aquilo, e se julgando mais do que os pobres coitados dos indios os massacraram sem do alguma...Nao vou entrar em detalhes sobre a historia dos indios, porque nao e sobre isso que quero falar. So quero que esse exemplo ilustre o quao revoltante algumas situacoes podem ser...Na sociedade atual temos varios elementos que podemos chamar de os homens brancos, como por exemplo a policia, que pode matar pessoas que nao deveriam morrer e tambem prender pessoas que nao precisariam ser presas sob o mando de uma lei que so nao deixa revoltado quem e alienado.Eles podem nos xingar de filhos da puta se bem entenderem e nada acontece com eles (ja aconteceu comigo). Sabe, o cara te xinga de filho da puta te manda por a cara na parede e levantar as maos e so depois de tudo isso ele averigua quem e voce, e ainda continuam com a mesma arrogancia. Ta alguns vao dizer que esse e o trabalho dele e que eles tem que repreender pra nao ter deixar o crime se movimentar, mas dai eu te digo que: Qualquer um que queira achar um criminoso os acha facilmente. Ou vai me dizer que pra comprar maconha aqui no Brasil alguem vai no acougue e pede um pouco? Seria facil se a policia realmente quisesse pegar quem e criminoso e nao precisaria xingar nenhum inocente de filho da puta...Isso nao te revolta?Mas a mim revolta muito! Nao consigo imaginar o motivo real de porque o aborto ainda e proibido, eu realmente acho que cada um (ou no caso cada uma) tem direito de decidir qualquer coisa que diz respeito a seu proprio corpo, e nao me venha dizer que e uma vida, porque nao e!!! O feto so vira uma vida quando depois de nove meses de gestacao ele vem ao mundo (ou no caso dos prematuros menos do que nove) e comeca sua evolucao... E tambem nao adianta vir com essa ladainha religiosa de que esta cometendo um pecado e o Caralho a quatro porque isso e um papo muito furado, se o aborto for descriminalizado quem decide se comete pecado ou nao e quem vai abortar e isso nao tem discussao, nos nao
vivemos em um mundo cristao e tambem nao sei o porque de a opiniao das autoridades religiosas (que alias so sao autoridades pra quem e da religiao deles, porque pra quem nao e a opiniao deles nao importa) ser tao importante, ja que quem vai abortar nao sao eles e ate mesmo os cristaos pregam o livre arbitrio, ou seja, ninguem tem que opinar em porra nenhuma no que diz respeito ao corpo de um individuo, sendo assim realmente nao sei aonde as autoridades (civis) se veem no direito de proibir alguem de decidir sobre seu proprio corpo....Algumas pessoas nao sao a favor de o aborto ser legalizado, e por varios motivos elas tem essa posicao, porem, elas nao sao ninguem pra decidir ou opinar sobre as decisoes alheias, sendo assim, tanto faz se voce e a favor ou nao de o aborto ser descriminalizado porque se voce nao quer abortar nao o faca, mas nao impeca a liberdade de escolha das outras pessoas...Alguem poderia me dizer de onde essas pessoas que nao sao a favor do aborto tiraram a ideia de que se o aborto continuar proibido elas ganham algo com isso? Porque as pessoas que sao contra o aborto se ofendem por outras quererem abortar? Eu vos respondo: Porque sao ignorantes!!! Sim, sao ignorantes e tambem muito arrogantes porque julgam seus motivos maiores do que os dos outros e impedem pessoas de tomarem decisoes em suas proprias vidas..."AAAAH mas vai virar bagunca se legalizar" essa frase eu ja cansei de escutar de pessoas que sao contra o aborto, porem, eu acho que e melhor ver pessoas abortando fetos varias vezes do que ver criancas nascendo em condicoes improprias para um bom desenvolvimento (como pobreza, ignorancia etc.)Acompanhem meu raciocino:De que adianta proibir uma pessoa de abortar um filho que a pessoa tem certeza que nao nascera nas condicoes em que essa pessoa gostaria de gerar um novo ser?Nao sou a favor de as pessoas sairem abortando sem pensar ou sem motivos e muito menos estou querendo fazer apologia ou incentivando as pessoas a abortarem, so estou querendo dizer que nao importa o que voce pense sobre isso e muito menos o que o governo pensa o que importa e a liberdade de poder decidir seu proprio futuro e o futuro do seu corpo (mulheres), estou aqui defendendo a liberdade (que deveria existir) de as mulheres decidirem sobre si mesmas..."E facil ser a favor do aborto quando voce ja nasceu" - frase idiota mediocre e de senso comum que eu li, e que foi postada por uma pessoa no facebook. Simples, uma pessoa que nao sabe pensar vai achar essa frase o Maximo, e isso ocorre porque o senso comum esta dominando a mente de muita gente com preguica de pensar, claro, porque se voce tem preguica de pensar nunca chegara a conclusao de que enquanto o aborto for proibido as mulheres nao terao 100% de liberdade de escolha sobre seu proprio corpo e seu proprio destino. Pessoas inteligentes entendem que se voce ja esta vivo pode pensar no aborto como uma
saida para a natalidade de pessoas em mas condicoes ou de condicoes nao desejadas."AAAh mais e so usar camisinha que nao vai precisar abortar", nem vem com essa, porque minha irma mais nova nasceu porque a camisinha estourou e nao deu pra perceber, dai quando foi ver minha mae ja estava gravida! "toma pilula do dia seguinte" e o que muitos diriam, porem, se voce nao percebeu que a camisinha estourou como vai saber? E se a pessoa nao quiser tomar a pilula? e se a pessoa preferir abortar? Problema e dela e de ninguem mais e ponto.Ninguem tem nada a ver com a opcao de ninguem, e isso que eu quero dizer.Proibir o aborto e tirar a opcao das mulheres e isso nao tem discussao.E se o fato de que proibir o aborto retira a liberdade de escolha das mulheres nao te revoltar entao voce precisa pensar melhor.
No primeiro Sherlock Holmes o diretor Guy Ritchie nos deu um filme divertido, dinamico, que surpreendeu por trazer um Holmes moderno, cinico. O visual fantastico completava o bom filme. Nessa segunda aventura da dupla, Sherlock Holmes: O Jogo de Sombras (Sherlock Holmes: A Game of Shadows, EUA, 2011), ha mais acao, mais modernidade, e ha mais cinismo da parte de Holmes, com Robert Downey Jr. Fazendo um Holmes super over, a maneira de um Jack Sparrow. As sutis insinuacoes do primeiro filme sobre um envolvimento mais colorido entre Holmes e Watson ganham grosso relevo, com frases tipo pelo menos eu me assumo, traduzida na dublagem por nao se reprima, ou quando depois de uma danca Holmes pergunta "Quem lhe ensinou a dancar tao bem Watson? e ouve a resposta dada olho no olho Foi voce Holmes. O restante do elenco fica apagado diante de tao purpurinada dupla. Perto do final ha uma sensacional sequencia de acao numa floresta, como os mocinhos correndo entre projeteis e explosoes. Esse menino que correde bicicleta no meio da rua, entre carros, nos afligindo, o que ele quer?Sabemos o que procura, mas o que quer? Paz, carinho, seguranca, protecao? Ou asoma dessas coisas: amor? Ate onde o peito de uma crianca consegue seguir oprimido?Os irmaos Dardenne, muito premiados em Cannes, voltam com sua maneiracostumeira de filmar, altamente emotivos, mas de forma direta como um soco;esse soco as vezes e de um pugilista, estudado, nos fazendo perceber as maosdos diretores, nos deixando concluir um raciocinio; as vezes e um soco decrianca, que nos pega de surpresa, nos deixa sem acao, a merce daquelesentimento de impotencia, notando que e assim mesmo que tantas vezes uma menteimatura nao encontra qualquer tipo de linguagem para dizer que sofre. Em O Garoto da Bicicleta (Le Gamin au Velo, Belgica, 2011) haeconomia de tempo, de trilha, tudo enxuto, na medida certa. As interpretacoessao competentes, com destaque para ThomasDoret, que ou esta sendo ele mesmo ou e um fenomeno infantil dainterpretacao; mesmo se tiver muito dele mesmo no personagem, o meritocontinua. A ultima vez que vi uma angustia assim num personagem crianca foi nootimo No na Garganta, filme do Niel Jordan. Essa crianca nao foi destruida porquealguem acreditou nela, nao desistindo de cara ante a personalidade dificil dogaroto. E um filme bonito, ensolarado, mas a emocao que passa e de tempestade. A polonesa Weronika e a francesa Veronique nasceram no mesmo ano e sao a mesma pessoa com poucas diferencas, talvez nenhuma, de acordo com o ponto de vista de cada um, ja que esta e uma obra bastante subjetiva, como um quadro na parede, pedindo o parecer particular de quem o observa. Um elo as liga, a musica. Um sentimento as intriga, a intuicao de algo que falta, de algo que se escapa, deixando ambas sozinhas no mundo; esse algo e justamente a existencia de outro (entra aqui o conceito do duplo, ideia que nao sigo, preferindo acreditar na alma una das Veronicas) alguem nao apenas igual a si mesmo, mas outro alguem que e exatamente a outra pessoa (em um lance rapido,
no comeco do filme, uma das Veronicas ve a outra e tem apenas uma sensacao estranha; isso e muito compreensivo e da o que pensar: se vissemos a nos mesmos em um ponto de onibus ou dentro de um metro, sera que nos reconheceriamos de imediato? Por mais que conhecamos nossa imagem do espelho, acredito que levaria algum tempo para a ficha cair, tao surreal seria a situacao). Parece confuso e nao deixa de ser para as Veronicas, mas, para o espectador, tudo e tao simples, tao fluido, tao comum, tal o modo que o grande diretor Krzysztof Kieslowski guia a historia do filme A Dupla Vida de Veronique (La Double Vie de Veronique, Franca/Polonia/Noruega, 1991), onde a poesia e a delicadeza tomam o lugar de uma narrativa que poderia ser toda angustia, toda misterio. Nada e dito, mas temos certeza de que gemeas nao sao. E nao temos necessidade que o fenomeno se explique; a unica coisa que queremos e que Veronica nao sofra, pois nao existe ser mais doce e meigo, mais lindo e poetico que ela; belissimo trabalho de Irene Jacob, premiada em Cannes pelo trabalho. O final do filme tem um tom mais didatico, mas mesmo esse didatismo e mostrado atraves da fantasia, com a entrada em cena do escritor de livros infantis, que inventa para suas belas marionetes a historia de duas mulheres que estranhamente sao uma so.A musica, tirada de Dante, e um elemento importantissimo no filme, ligando as duas Veronicas e nos dizendo muito sobre elas. Uma musica que esta onipresente todo o tempo, cantada, tocada na flauta ou apenas silentemente sentida. Com sua costumeira fotografia, Krzysztof Kieslowski nos conta lindamente a historia dessa cigarra, criatura venturosa de ignorar a propria desventura. Belo filme.
Adaptacao do classico O Medico e o Monstro, mas focado na figura da empregada da casa, que sabia todo o segredo do Dr. Jekyll. Dai o titulo do filme? Nao! O Segredo de Mary Reilly (Mary Reilly, EUA, 1996) e anterior a isso tudo. Um segredo doloroso que ela esconde muito, apesar de seu proprio corpo revelar pequenas coisas. Esse segredo e sua descoberta deixam a moca na estima do Dr. Jekyll, que agora a tem como uma especie de cumplice de suas loucuras, dele e de Mr. Hyde, ou seja, ele mesmo. O filme tem uma atmosfera pra la de sombria e sordida e vemos muitos detalhes do que ocorre no laboratorio do Dr. Jekyll; ate a transformacao e mostrada de forma abominavel em detalhes. O medico e tambem o monstro sao feitos com maestria pelo otimo John Malkovich; Glenn Close esta muito bem como uma sinistra prostituta; estes dois atores ja fizeram juntos o magnifico Ligacoes Perigosas, dirigido pelo mesmo Stephen Frears. Stephen Frears e um diretor que trabalha muitissimo bem com filmes de epoca e com historias que mostram o lado mais feio dos seres humanos, vide Ligacoes Perigosas e Os Imorais, e neste filme o lado feio e mostrado tambem externamente, na figura de Mr. Hyde. Quanto a Julia Roberts, considero esta sua melhor atuacao; sua Mary Reilly e perfeitamente humilde, hermetica e sofrida. Otimo filme. MadameMadeleineO exame medicoO exame medico segundo Toulouse-Lautrec Toulouse-Lautrec Toulouse-Lautrec Toulouse-Lautrec Toulouse-Lautrec Toulouse-Lautrec Toulouse-Lautrec Toulouse-Lautrec Toulouse-Lautrec Toulouse-Lautrec Judith I, de Gustav KlimtO diretor Bertrand Bonello e seu belo elenco LApollonide Os Amores da Casa de Tolerancia (LApollonide Souvenirs de la Maison Close; Franca, 2011).O titulo original do filme diz Memorias do Bordel; se nos apegarmos a palavra souvenirs isoladamente, chegaremos a um sentido mais fiel do significado da vida das mulheres retratadas no filme. O Romantismo do titulo traduzido e do clima de todo o filme, ajudado pela fotografia, sao bem-vindos, ainda que nao combine muito com aquela realidade e com nenhuma outra realidade quando o assunto e prostituicao; Realismo, movimento que ja imperava aquela altura (fim do seculo IX), combina mais com a situacao. Desculpem essa minha mania de semantica, mas amo a riqueza das palavras e elas nao nomeiam as coisas em vao ou sem cuidado; atentem para a palavra tolerancia no sentido usado pelo titulo brasileiro e vejam quao longe podemos ir. O filme, que disputou a Palma de Ouro em Cannes, e um painel de tipos femininos, alguns idealizados, outros inspirados abertamente na obra de Toulouse-Lautrec e Art Nouveau. Pessoalmente encontrei mais semelhanca nas telas de Gustav Klimt, onde as mulheres sao um tipo sensual de anjo ou pitonisa. O proprio nome de algumas lhes diz suas caracteristicas; ha, por exemplo, a Boneca, Caca e a Mulher que Ri. A boneca tem esse nome por imitar uma linda boneca que menininha nenhuma jamais brincara com ela, em vez disso, homens lascivos e aborrecidos, que nao tem mais o que fazer ou inventar para passar seu tempo; em um momento, enquanto e possuida, a jovem, tao acostumada com a situacao,
mostra cansaco e se entrega de vez ao personagem, ficando por um tempo sem vida, alheia a tudo ate que um escape lhe aparece, um inseto que passeia pelo espelho da cama, ela fixa nele o olhar e parece mergulhar no mundo da pequena criatura. A mulher que Ri tinha outro nome, Madeleine (uma Madalena), ate o momento de viver sua tragedia particular, ser desfigurada como um coringa, nao por um amante bruto e estranho, mas por um que era belo, meigo e tinha sua confianca, o que tornou tudo mais doloroso. A personagem da Mulher que Ri e o mais explorado e o mais tragico, seja pela profunda tristeza, pela violencia e pela perversa ironia de rir de tudo quando por dentro e choro; A Mulher que Ri abre e termina o filme como uma sintese do que uma mulher da vida se torna, um ser sonhador, mas sem esperanca, uma poesia, mas grotesca, e um ser humano, porem muito mais objeto; talvez algum tipo de ornado vaso onde homens despejam seu esperma ate um ponto em que o vaso transborda por todos os lados. Alguns momentos do filme sao fracos e um pouco arrastados, repetindo suas voltas, ja sem ter mais o que dizer, e a trilha sonora usada sem muita habilidade; mas palmas ao diretor por ter mantido nas personagens duas coisas importantes, primeiro, o sonhar com uma situacao melhor, mesmo que esse sonho seja exatamente o que a palavra diz, sonho; segundo, o espirito conformado que elas tem, elas sao putas, sabem o que isso significa. Mas ser puta nao significa que sejam menos humanas que outras mulheres, entao ficam profundamente abaladas quando leem um artigo cientifico que nao apenas compara seus cerebros e tamanho da cabeca com os de bandidos, mas que as rebaixam a criaturas desprovidas de intelecto, idiotas ate. Outra situacao bem trabalhada e a visita do medico (conforme tela de Lautrec); elas nao apenas temem o diagnostico, visto que vivem a merce de todo tipo de doencas ou de gravidez, mas elas tambem mostram grande desconforto em ter seus sexos explorados por um homem que nao seja um cliente, mostrando que elas tem sim pudor; escancaram-se para os clientes, mas eles sao parte do comercio.Em um momento, elas saem do bordel, vao banhar-se em um rio, e agora sao apenas criancas felizes, ninfas travessas, prisioneiros que tiveram direito ao banho de sol. No fim do filme, atras da Madame, uma sazonada rosa perde sua petala, numa metafora perfeita do chegar da decadencia. Ainda no fim, a cena muda e vemos o bordel olvidado ja nos dias atuais, como se aquelas vivencias todas fossem apenas lendas passadas. Se terminasse ai ja estaria de bom tamanho, mas entao surgem as mesmas atrizes vestidas como as prostituas modernas, em seu ponto na estrada, acenando para um carro, dando continuidade ao metier; sentindo por dentro aquela dor de existir, lembranca atavica da mais antiga (dizem) das profissoes. O diretor Bertrand Bonello e um nome que promete, pois tem ja no curriculo os interessantissimos O Pornografo e Tiresias. Ele
usa elementos literarios em seus filmes, vide o mito do adivinho mor, Tiresias, e nesse LApollonide se inspira em Vitor Hugo para compor a personagem mais interessante, a Mulher que Ri. Vitor Hugo tem uma novela de 1869, chamada O Homem que Ri (ja adaptada para o cinema em 1928); fala de um herdeiro de ducado que, sequestro a mando de um rei, tem depois o rosto desfigurado num terrivel sorriso; acaba como famosa atracao de circo (a mulher do filme tambem se prestou a isso, so que em outro ambiente); uma frase da novela que cabe no filme e "Ja nao tenho inimigos quando eles sao infelizes.
A Ofelia de John Everett MilaisO ultimo filme do Larsvon Trier, (Melancholia, Dinamarca /Suecia/ Franca / Alemanha / Italia, 2011), ja comeca belo pelo titulo.Melancolia, resumindo laconicamente todos os aspectos do termo, e um estado soturnoda mente.O Prologo (e assimmesmo que devemos chamar, pois ha quem diga que nao se trata exatamente de umprologo, mas sim de um resumo, enquanto prologo e algo como uma introducao. Masprologo no teatro antigo ou contemporaneo e mesmo a parte inicial da obra, ondese faz a exposicao do tema, onde sao oferecidos os elementos precedentes eelucidativos do que vai ser apresentado), como ocorreu com O Anti-Cristo, porsi so vale o preco do ingresso; e uma sequencia de imagens de beleza impar,poucas vezes vista no cinema, e ainda por cima levadas pelo tema Tristao eIsolda Wagner. Esse prologo resume o significado da melancolia de muitos modos;ha a beleza de uma natureza conformada com seu fim; ha uma mae e uma noivatendo os passos tolhidos por uma ambiencia vegetal que lhes diz que einevitavel uma fuga; fugir para onde, se ate mesmo o devir nao prometerefrigerios? A mesma noiva agora jaz conformada num leito liquido e noturno,tal qual Ofelia outrora jazeu conformada na tela de John Everett Millais e emtodas as representacoes de Hamlet (Ofelia tambem se desesperou encontrando a serenidadesomente na alienacao da mente e na natureza; ja Justine encontra a serenidade naplenitude de sua racionalidade, libertando-se das fendas familiares que aespremiam e ficam em misterio para nos); ha a poderosa imagem de personagensestaticos ao luar triste, se apresentando em frente de um castelo, para no fimda pelicula se despedirem de maneira mais poderosa ainda. Entao comeca de fato ofilme. Banalidades, risos, emocoes disfarcadas e uma impressao de algo estranhopairando no ar. A felicidade de Justine e aparente. Acabou-se a festa, chega debrincadeira. O acumulo constante da melancolia transborda em depressao, e todaesperanca de alguma felicidade e baldada pela certeza absoluta de algo triste,inexoravelmente triste, onde as vozes nao fazem eco, nao se escutam. Amelancolia nao e so de Justine, e tambem da propria natureza e de todo oplaneta; e parece que so Justine entra em simbiose com os elementos, talvez porestar calejada, experimentada demais nesse sentimento. O fato de o planeta quevai destruir a Terra chamar-se Melancolia e ter um tom azul (blue, triste emingles), ter ficando todo esse tempo em segredo escondido atras do Sol, obrilhante astro que traz alegria, e uma ideia sublime, poetica, rica emsignificados do diretor, que tambem e adepto desse estado da alma. Como elefalou a revista VEJA: A Depressao e o fim do mundo. Para alguns, esse filme terialevado a Palma de Ouro em Cannes, caso o diretor nao tivesse virado persona nograta por conta da frase sobre Hitler. Bem, acho que A Arvore da Vida (que dealgum modo tem ligacao com este, talvez por la vermos o comeco e aqui o fim oupor outros motivos que me escapam), tem meritos suficientes para ter ganho opremio maximo; tambem nao acho correto prejudicar uma obra de grande qualidadepor conta do carater de seu autor. Ha casos na Arte e na Literatura
de homensum tanto ignobeis que produziram obras de grandeza e nobreza incomparaveis,como um tipo de Dorian Gray as avessas. Ao menos Kirsten Dunst ganhou a palmade melhor atriz. Essas atrizes (como aconteceu com Nicole Kidman), acostumadassomente com o posto de estrelas de Hollywood, conhecem, algumas vezes, o deatriz.A morte/fim e anunciada,como nas tragedias. Desespero e conformismo se revezam. Personagens trocam suasatitudes, o forte de ontem agora e fragil cristal; alguns apenas disfarcam a covardia,sumindo-se na surdina inutil, enquanto outro e protegido pela pueril ingenuidade.E, como disse Augusto dos Anjos, O fim das coisas mostra-se medonho. Nunca umfim do mundo foi tao fim do mundo no cinema. O diretor Lars von Trier conseguiumais impacto e comocao com o exterminio de tres pessoas do que Hollywood jamaisconseguiu matando milhoes ao mesmo tempo. Acaba-se tudo e nos, espectadores,estamos la, implacavelmente deixados sozinhos e em grande desconforto, apenascom uma certeza, a de que o fim de tudo e surdo, inapelavel e, se acontecer,tem chances de ser daquele jeito.