Recebi esta manha um texto do meu querido Pr. Nery e quero aproveitar para compartilha-lo com todos voces, nesta data tao especial onde os cristaos do mundo todo trazem a memoria o holocausto precioso que nos reitrou o peso da condenacao, libertando-nos para viver uma vida abundante.PASCOAA palavra portuguesa pascoa e usada para designar a festa dosjudeus, que no hebraico e chamada PASACH,que significa "saltar por cima", "passar por sobre". PESACH e a forma nominal da palavra. Esse nome surgiu em face datradicao de que o anjo da morte, ou anjo destruidor, "passou por sobre" ascasas assinaladas com o sangue do cordeiro pascal, quando ele matou osprimogenitos dos egipcios (Exodo 12:21). Essa foi a ultima praga, pragas que se tornaramnecessarias para convencer Farao a permitir que Israel saisse do Egito, aposseculos de escravidao naquele pais. Portanto, a Pascoa assumiu o sentido delivramento e o proprio exodo foi a concretizacao dessa libertacao.PRINCIPAISSIMBOLOS E LICOES ENVOLVIDOS:As primeiras associacoes sugerem a ideia de acao de gracas, pelas provisoes recebidas, mediante os produtos daterra e a criacao de animais, resultante alimentos e em produtos variadas.O bem e o mal recebem seus respectivos galardoes e punicoes. Farao foi longe demais. O Egito foi julgado, Israel obedeceu a Yahweh.Seguiram-se livramento e bencao.A escravidao e algo aser amargamente relembrado. A liberdade e mais preciosa de todas as possessoeshumanas. As forcas das trevas escravizam. O Espirito de Deus concede liberdade.A obediencia redundana libertacao. Israel seguiu as instrucoes e fez as provisoes apropriadas. A desobediencia foi desastrosa para oEgito.O principio da expiacaofaz parte das necessidades humanas.Assistencia divina, ou intervencao, algumas vezes se torna partenecessaria da experiencia humana. Israel nunca poderia ter se libertado por simesma.Em Cristotemos o nosso Libertador, nossa expiacao, bem como o cumprimento espiritual de varios principios acima mencionados.Foi estabelecido um pactoentre o Senhor e a emergente nacao de Israel. Tambem ha um novo pacto em nomede Cristo. (Lucas 22:20; I Corintios 11:2)Jesus estabeleceu um pacto com a suaemergente Igreja (Exodo 2:24;3;15); mais especialmente, a kaine diatheke, "o novopacto" (Hebreus 12:4; Lucas 22:20; I Corintios 11:25). Esse Novo Testamento foi como umcumprimento do Antigo Testamento. Exodo Cristao. Nao deviamos esquecer desse aspecto. A pascoa no Antigo Testamento marca o comeco da saida daescravidao; de fato era o poder de Deus por detras dessa libertacao. Assim tambem, em Cristo, encontramos um exodo que nosliberta da velha vida com a escravizacao ao pecado. No sentido Teologico, algo foi realizado quenao poderia ter sido realizado pela lei. Este e o tema principal tanto dePaulo (como sua doutrina da justificacao pela fe) quanto ao tratado aos Hebreus. O exodo judaico libertou um povo inteiro da servidao fisica. O exodo cristaooferece a todos os homens a libertacao do pecado, bem como a outorga do Reinoda Luz, onde impera perfeita liberdade. Em Cristo, pois, os homens podemtornar-se filhos de Deus (Galatas 4:4-6), transformados segundo a imagem dofilho (Romanos 8:29), participantes da natureza divina (II Pedro 1:4; Colossenses 2:10). Eagora eles olham para a Cidade celeste como a sua Patria da mesma maneira queIsrael buscava uma nova patria (Hebreus 11:10).Fonte: O Antigo Testamento interpretado, versiculo porversiculo.