varias instancias, ou seja, a exuberancia da natureza brasileira traz consigo uma ideologia que perpassa a simples reflexao e vai alem. Nao e a toa que em pesquisa relatada por Marilena Chaui (2001), o povo brasileiro ainda tem seu orgulho pautado nas representacoes que faz da natureza. Isso revela que quando Vidas secas surge trazendo consigo um monstro, um ser culturalmente construido, a obra questionara os aspectos sociais, morais, eticos, espaciais, politicos e sexuais da nossa sociedade. Referencias bibliograficasALBUQUERQUE Junior, Durval Muniz de. A invencao do Nordeste e outras artes. 2. ed. Recife: FJN; Sao Paulo: Cortez, 2001.AVILA, Affonso. Do barroco ao modernismo: o desenvolvimento ciclico do projeto literario brasileiro. In: AVILA, Affonso (org.). O modernismo. Sao Paulo: Perspectiva, 1975. p. 29-37.BERMAN, Marshall. Tudo que e solido desmancha no ar: a aventura da modernidade. 2. ed. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2005.BOSI, Alfredo. Historia concisa da literatura brasileira. 2. ed. 7. impr. Sao Paulo: Cultrix, 1975.BRAGA, Rubem. Vidas secas. In: Teresa, revista de literatura brasileira, Sao Paulo, Departamento de Letras Classicas e Vernaculas, Faculdade de Filosofia, Letras e Ciencias Humanas, Universidade de Sao Paulo, n. 2, 2001. p. 126-129.CANDIDO, Antonio. Literatura e sociedade: estudos de teoria literaria e historia literaria. 2. ed. Sao Paulo: Nacional, 1967.CANDIDO, Antonio; CASTELLO, Jose Aderaldo. Presenca da literatura brasileira. 7. ed. Sao Paulo; Rio de Janeiro: DIFEL, 1979. v. 3.CARPEAUX, Otto Maria. Visao de Graciliano. In: RAMOS, Graciliano. Angustia. 50. ed. Rio de Janeiro, Sao Paulo: Record, 2000. p. 230-239. CARROLL, Noel. A filosofia do horror ou paradoxos do coracao. Trad. Roberto Leal Ferreira. Campinas: Papirus, 1999.CHAUI, Marilena de Souza. Brasil: mito fundador e sociedade autoritaria. Sao Paulo: Fundacao Perseu Abramo, 2001.COELHO, Nelly Novaes. Literatura & Linguagem. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 1974.COHEN, Jeffrey Jerome. A cultura dos monstros: sete teses. In: SILVA, Tomaz Tadeu da (org.). Pedagogia dos monstros: Os prazeres e os perigos da confusao de fronteiras. Belo Horizonte: Autentica, 2000. p. 23-60.COUTINHO, Carlos Nelson. Graciliano Ramos. In: BRAYNER, Sonia (Org.). Graciliano Ramos. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1978. p. 73-122.CURY, Maria Zilda Ferreira. Representacoes literarias da nacao. In: PEREIRA, Maria Antonieta; REIS, Eliana Lourenco de L. (orgs.). Literatura e estudos culturais. Belo Horizonte: Faculdade de Letras da UFMG, 2000. p. 213-227.JEHA, Julio. Monstros: a face do mal. In: JEHA, Julio (org.). Monstros e monstruosidades na literatura. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2007a. p. 7-8.______. Monstros como metafora do mal. In: JEHA, Julio (org.). Monstros e monstruosidades na literatura. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2007b. p. 9-31.LECOUTEUX, Claude. Historia dos vampiros: Autopsia de um mito. Trad. Alvaro Lorencini. Sao Paulo: Ed. Unesp, 2005.LINS, ALVARO. Valores e miserias das vidas secas. In: RAMOS, Graciliano. Vidas secas. 36. ed. Rio de Janeiro, Sao Paulo: Record, 1977. p. 135-167.MIX, Miguel Rojas. Los monstruos: mitos de legitimacion de la conquista? In: PIZARRO, Ana (org.). America Latina: palavra, literatura e cultura. Sao Paulo: Memorial; Campinas: Ed. Unicamp, 1993. v. 1. p. 124-150.NAZARIO, Luiz. Da natureza dos monstros. Sao Paulo: Arte & Ciencia, 1998.NEIMAN, Susan. O mal no pensamento moderno: Uma historia alternativa da filosofia. Trad. Fernanda Abreu. Rio de Janeiro: DIFEL, 2003.RAMOS,