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calcadas das ruas de Londres no dia em que o cortejo, com o corpo de Davi Livingstone, passava, um velho chorando amargamente. Ao lhe perguntarem por que chorava, respondeu: - "E porque Davizinho e eu nascemos na mesma aldeia, cursamos o mesmo colegio e assistimos amesma Escola Dominical, trabalhavamos na mesma maquina de fiar. Mas Davizinho foi por aquele caminho, eu por este. Agora ele e honrado pela nacao, enquanto eu sou desprezado, desconhecido e desonrado. O unico futuro para mim e o enterro de beberrao".Nao e somente o ambiente, mas a escolha na mocidade e que determina o destino, nao so aqui no mundo, mas para toda a eternidade.Quando Livingstone falou aos alunos da Universidade de Cambridge, em 1857, disse: "Por minha parte, nunca cesso de me regozijar por Deus ter-me apontado para tal oficio. O povo fala do sacrificio de eu passar tao grande parte da vida na Africa. - Sera sacrificio pagar uma pequena parte da divida, dessa divida que nunca poderemos liquidar, do que devemos ao nosso Deus? E sacrificio aquilo que traz a bendita recompensa de saude, o conhecimento de praticar o bem, a paz de espirito e a viva esperanca de um glorioso destino? Longe esteja tal ideia! Digo com enfase: Nao e sacrificio... Nunca fiz sacrificio. Nao devemos falar dos nossos sacrificios, ao nos lembrarmos do grande sacrificio que fez Aquele que desceu do trono de seu Pai, nas alturas, para se entregar por nos".Se Livingstone nao tivesse adoecido, teria descoberto as nascentes do Nilo. Durante os trinta anos que passou na Africa, nunca se esqueceu do seu alvo principal que era levar Cristo aos povos desse escuro continente. Todas as viagens que realizou foram viagens missionarias.Gravadas no seu tumulo podem ser lidas estas palavras: "O coracao de Livingstone jaz na Africa, seu corpo descansa na Inglaterra, mas sua influencia continua".Gravados para sempre na historia da Igreja de Cristo estao os grandes exitos na Africa durante um periodo demais de 75 anos depois de sua morte, exitos inspirados, em grande parte, pelas oracoes e persistencia desse eminente servo de Deus, que foi fiel ate a morte.Joao PatonMissionario aos antropofagos(1824-1907)Perto de Dalswinton, na Escocia, morava um casal conhecido em toda a regiao como os velhos Adao e Eva. A esse lar veio em visita uma sobrinha, Janete Rogerson. E de supor-se que nao houvesse muita coisa na casa isolada dos velhos para distrair a jovem, sempre viva e alegre. Mas uma coisa atraiu-lhe o interesse: um rapaz chamado Tiago Paton, que entrava, dia apos dia, no matagal perto da casa. Levava sempre um livro na mao, como se fosse ali para estudar e meditar. Certo dia, a moca, vencida pela curiosidade, entrou furtivamente por entre as arvores e espiou o rapaz recitando os Sonetos Evangelicos de Erskine. A sua curiosidade tornou-se em santa admiracao quando o jovem, deixando o chapeu no chao, ajoelhou-se debaixo duma arvore para derramar a alma em oracao perante Deus. Ela, espirito de brincalhona, avancou e pendurou o chapeu em um galho que estava proximo. Em seguida escondeu-se onde podia, sem ser
vista, para presenciar o rapaz perplexo, a procurar o chapeu. No dia seguinte a cena se repetiu. Mas o coracao da moca comoveu-se ao ver a perturbacao do rapaz, imovel por alguns minutos com o chapeu na mao. Foi assim que ele, ao voltar no dia seguinte ao lugar onde se ajoelhava diariamente, achou um cartao preso na arvore. No cartao leu: "A pessoa que escondeu seu chapeu confessa-se sinceramente arrependida de te-lo feito e pede que ore, rogando a Deus que a torne crente tao sincera como o senhor".O jovem fitou por algum tempo o cartao esquecendo-se completamente naquele dia dos sonetos. Por fim, tirou o cartao da arvore. Estava reprovando a si mesmo e a sua estupidez por nao saber que fora um ser humano quem escondera o chapeu duas vezes, quando, por entre as arvores, uma moca, balde na mao e cantando um hino escoces, passou na frente da casa do velho Adao.Naquele momento, o moco, por instinto divino e tao infalivelmente, como por qualquer voz que jamais falara a um profeta de Deus, sabia que a visita angelica que invadira seu retiro de oracao fora a gentil e habil sobrinha dos velhos Adao e Eva. Tiago Paton ainda nao conhecia JaneteRogerson, mas ouvira falar nas suas extraordinarias qualificacoes intelectuais e espirituais.E provavel que Tiago Paton comecasse a orar por ela -em um sentido diferente daquele que ela pedira. De qualquer forma, a moca furtara nao somente o chapeu do rapaz, mas tambem, o seu leal coracao - um furto que resultou, por fim, no casamento dos dois.Tiago Paton, fabricante de meias no condado de Dunfries, e sua esposa Janete, andavam, como Zacarias e Isabel na Antiguidade, irrepreensiveis perante o Senhor. Ao nascer-lhes o primogenito, deram-lhe o nome de Joao, dedicando-o solenemente a Deus, com oracao, para ser missionario ao povos que nao tinham oportunidade de conhecer a Cristo.Entre a casa propria, em que morava a familia dos Patons, e a parte que servia de fabrica, havia um pequeno aposento. Acerca desse quarto, Joao Paton escreveu:"Era o santuario de nossa humilde casa. Varias vezes ao dia, geralmente depois das refeicoes, o nosso pai entrava nesse quarto e, 'fechada a porta', orava. Nos, seus filhos, compreendiamos, como se fosse por instinto espiritual, que se derramavam oracoes por nos, como fazia na antiguidade o sumo sacerdote, quando entrava no Santo dos Santos, em favor do povo. De vez em quando se ouvia o eco duma voz em tons de quem suplica pela vida; passavamos pela porta nas pontinhas dos pes, de modo a nao perturbar a santa e intima conversacao. O mundo la fora nao sabia de onde vinha o gozo que brilhava no rosto de nosso pai, mas nos, seus filhos, o sabiamos: era o reflexo da presenca divina, que era sempre uma realidade para ele na vida cotidiana. Nunca espero, quer num templo, quer nas serras, quer nos vales, sentir Deus mais perto, mais visivel, andando e conversando mais intimamente com os homens do que naquela humilde casa coberta de palha. Se, por uma catastrofe indizivel, tudo quanto pertence
a religiao fosse apagado da memoria, minha alma reverteria de novo ao tempo da minha mocidade: ela fechar-se-ia naquele santuario e, ao ouvir novamente os ecos daquelas suplicas a Deus, lancaria para longe toda a duvida com este grito vitorioso: 'Meu pai andava com Deus; porque nao posso eu tambem andar?'".Na autobiografia de Joao Paton, ve-se que as suas lutas diarias eram grandes. Mas o que lemos abaixo revela qual a forca que operava para que ele sempre avancasse na obra de Deus."Antes, realizava-se culto domestico na casa de meus avos somente aos domingos, mas meu pai convenceu primeiro a minha avo a orar, ler um trecho da Biblia e cantar um hino diariamente, pela manha e a noite; depois todos os membros da familia seguiram esse costume. Foi assim que meu pai comecou, aos dezessete anos de idade, o bendito costume de fazer cultos matutinos e vespertinos em casa; costume que observou, talvez sem uma unica excecao, ate se achar no leito de morte, com setenta e sete anos de idade, quando, no ultimo dia da sua vida, uma passagem das Escrituras foi lida, e ouviu-se sua voz na oracao. Nenhum dos filhos se recorda de um so dia que nao fosse assim santificado; muitas vezes havia pressa em atender a um negocio; inumeras vezes chegavam os amigos, mas nada impedia que nos ajoelhassemos em redor do altar familiar, enquanto o 'sumo sacerdote' dirigia as nossas oracoes a Deus e se oferecia a si mesmo e a seus filhos ao mesmo Senhor. A luz de tal exemplo era uma bencao, tanto para o proximo, como para a nossa familia. Muitos anos depois, contaram-me que a mais depravada mulher da vila, uma mulher da rua, mas depois salva e transformada pela graca divina, declarou que a unica coisa que evitou o seu suicidio foi que, numa noite escura, perto da janela da casa de meu pai, ouviu-o implorando no culto domestico, que Deus convertesse 'o impio do erro do seu caminho e o fizesse luzir como uma joia na coroa do Redentor'.' Vi', disse ela, 'como eu era um grande peso sobre o coracao desse bom homem e sabia que Deus responderia a sua suplica. Foi por causa dessa certeza que nao entrei no Inferno e que achei o unico Salvador'".Nao e de admirar que, em tal ambiente, tres dos onze filhos de Tiago Paton: Joao, Valter e Tiago, fossem constrangidos a dar suas vidas a obra mais gloriosa, a de ganhar almas. Nao julgamos estar esse ponto completo sem lhe acrescentar mais um trecho dessa autobiografia:"Ate que ponto fui impressionado nesse tempo pelas oracoes de meu pai, nao posso dizer, nem ninguem pode compreender. Quando de joelhos, e todos nos ajoelhados em redor dele no culto domestico, ele derramava toda a sua alma em oracao, com lagrimas, nao so por todas as necessidades pessoais e domesticas, mas tambem pela conversao da parte do mundo onde nao havia pregadores para servirem a Jesus, sentiamo-nos na presenca do Salvador vivo e chegamos a conhece-lo e a ama-lo como nosso Amigo divino. Ao levantarmo-nos
da oracao, eu costumava olhar para a luz do rosto do meu pai e cobicava o mesmo espirito; anelava, em resposta as suas oracoes, pela oportunidade de me preparar e sair,levando o bendito Evangelho a uma parte do mundo entao sem missionarios".Acerca da disciplina do lar, eis o que ele escreveu: "Se houvesse algo realmente serio para corrigir, meu pai se retirava primeiramente para o quarto de oracao e nos compreendiamos que ele levava o caso a Deus; essa era a parte mais severa do castigo para mim! Eu estava pronto a enca-rar qualquer penalidade, mas o que ele fazia penetrava na minha consciencia como uma mensagem de Deus. Amavamos ainda mais o nosso pai ao ver quanto tinha de sofrer para nos castigar, e, de fato, tinha muito pouco a castigar-nos, pois - dirigia a todos nos, onze filhos, muito mais pelo amor do que pelo temor".Por fim chegou o dia em que Joao tinha de deixar o lar paterno. Sem o dinheiro para a passagem e com tudo que possuia, inclusive uma Biblia embrulhada num lenco, saiu a pe para trabalhar e estudar em Glasgow. O pai o acompanhou ate uma distancia de nove quilometros. O ultimo quilometro, antes de se separarem um do outro, os dois ca-minhavam sem poderem falar uma so palavra - o filho sabia pelo movimento dos labios do pai que este orava em seu coracao por ele. Ao chegarem ao lugar combinado para se separarem, o pai balbuciou: "Deus te abencoe, meu filho! O Deus de teu pai te prospere e te guarde de todo o mal". Depois de se abracarem, o filho saiu correndo enquanto o pai, em pe, no meio da estrada, imovel, o chapeu na mao e com lagrimas correndo pelas faces, continuava a orar em seu coracao.Alguns anos depois, o filho testificou de que essa cena, gravada na sua alma, o estimulava como um fogo inextinguivel a nao desapontar o pai no que esperava dele, seu filho, que seguisse o seu bendito exemplo de andar com Deus.Durante os tres anos de estudos em Glasgow, apesar de trabalhar com as proprias maos para se sustentar, Joao Paton, no gozo do Espirito Santo, fez uma grande obra na seara do Senhor. Contudo, soava-lhe constantemente aos ouvidos o clamor dos selvagens nas ilhas do Pacifico e isso foi, antes de tudo, o assunto que ocupava as suas meditacoes e oracoes diarias. Havia outros para continuar a obra que fazia em Glasgow, mas quem desejava levar o Evangelho a esses pobres barbaros?!Ao declarar sua resolucao de trabalhar entre os antropofagos das Novas Hebridas, quase todos os membros da sua igreja se opuseram a sua saida. Um muito estimado irmao assim se exprimiu: "Entre osantropofagos! sera comido por eles!" A isso Joao Paton respondeu: 'O irmao e muito mais velho que eu, breve sera sepultado e comido por vermes; declaro ao irmao que, se eu conseguir viver e morrer servindo o Senhor Jesus e honrando o seu nome, nao me importarei ser comido por antropofagos ou por vermes; no grande dia da ressurreicao, o meu corpo
se levantara tao belo como o seu, na semelhanca do Redentor res-suscitado".De fato, as Novas Hebridas haviam sido batizadas com sangue de martires. Os dois missionarios, Williams e Harris, enviados para evangelizar essas ilhas, poucos anos antes desse tempo, foram mortos a cacetadas, e seus cadaveres cozidos e comidos. "Os pobres selvagens nao sabiam que assassinavam seus amigos mais fieis; assim os crentes em todos os lugares, ao receberem as noticias do martirio dos dois, oraram com lagrimas por esses povos."E Deus ouviu as suplicas, chamando, entre outros, a Joao Paton. Porem, a oposicao a sua saida era tal, que ele resolveu escrever a seus pais; pela resposta veio a saber que eles o haviam dedicado para tal servico, no dia do seu nascimento. Desde esse momento, Joao Paton nao mais duvi-dou da vontade de Deus, e assentou no seu coracao gastar a vida servindo aos indigenas das ilhas do Pacifico.O nosso heroi conta muitas coisas de interesse acerca da longa viagem a vela para as Novas Hebridas. Quase no fim da viagem, quebrou-se o mastro do navio. As aguas os levavam lentamente para Tana, uma ilha de antropofagos, onde a bagagem teria sido saqueada e todos a bordo cozidos para serem comidos. Contudo, Deus ouvira suas suplicas e alcancaram uma outra ilha. Alguns meses depois, foram a mesma ilha de Tana, onde conseguiram comprar o terreno dos silvicolas e edificar uma casa. Comove o coracao ler que construiram a casa sobre os mesmos alicerces lancados pelo missionario Turner, quinze anos antes, o qual teve de fugir da ilha para escapar de ser morto e comido pelos selvagens.Acerca da sua primeira impressao sobre o povo, Paton escreveu: "Fui levado ao maior desespero. Ao ve-los na sua nudez e miseria, senti tanto horror como compaixao. Eu tinha deixado a obra entre os amados irmaos em Glasgow, obra em que sentia muito gozo, para dedicar-me a criaturas tao degeneradas. Perguntei-me a mim mesmo: - 'E possivel ensina-las a distinguir entre o bem e o mal, e leva-las a Cristo, ou mesmo a civiliza-las? Mas tudo isso eram apenas sentimentos passageiros. Logosenti um desejo tao profundo de leva-los ao conhecimento e amor de Jesus, como jamais sentira quando trabalhava em Glasgow .Antes de completar a casa em que o casal Paton iria morar, houve uma batalha entre duas tribos. As mulheres e criancas fugiram para a praia onde conversavam e riam ruidosamente, como se seus pais e irmaos estivessem ocupados em algum trabalho pacifico. Mas enquanto os selva-gens gritavam e se empenhavam em conflitos sangrentos, os missionarios entregavam-se a oracao por eles. Os cadaveres dos mortos foram levados pelos vencedores a uma fonte de agua fervente, onde foram cozidos e comidos. A noite ainda se ouvia pranto e gritos prolongados nas vilas em redor. Os missionarios foram informados de que um guerreiro, ferido na batalha, acabara de morrer em casa. A sua viuva foi estrangulada imediatamente, conforme o costume, para que o seu espirito acompanhasse o do marido e lhe continuasse a servir de escrava.Os missionarios, entao, nesse ambiente da mais repugnante supersticao, da mais
baixa crueldade e da mais flagrante imoralidade, esforcavam-se para aprender a usar todas as palavras possiveis desse povo que nao conhecia a escrita. Anelavam falar de Jesus e do amor de Deus a esses seres que adoravam arvores, pedras, fontes, riachos insetos, espiritos dos homens falecidos, reliquias de cabelos e unhas, astros, vulcoes, etc.A esposa de Paton era uma ajudadora esforcada e dentro de poucas semanas reuniu oito mulheres da ilha e as instruia diariamente. Tres meses depois da chegada dos missionarios a ilha, a esposa de Paton faleceu de maleita e um mes depois o filhinho tambem morreu. - Quem pode avaliar as saudades de Paton, durante os anos que trabalhou sem ajudadora em Tana?! Apesar de quase haver morrido tambem de maleita, de os crentes insistirem para que voltasse a sua terra, e de os indigenas fazerem plano apos plano de mata-lo para o comerem, esse heroi perma-neceu orando e trabalhando fielmente no posto onde Deus o colocara.Um templo foi construido e um bom numero se congregava para ouvir a mensagem divina. Paton nao somente conseguiu reduzir a lingua dos tanianos a forma escrita, mas tambem traduziu uma parte das Escrituras, a qual imprimiu, apesar de nao conhecer a arte tipografica. Acerca dessa gloriosa facanha de imprimir o livro em Taniano, assim escreveu: "Confesso que gritei de alegria quando a primeira folha saiu do prelo, tendo todas as paginas na ordem propria; era uma hora da madrugada. Eu era o unico homem branco na ilha e havia horas em que todos os nati-vos dormiam. Contudo, atirei ao ar o chapeu e dancei como um menino, por algum tempo, ao redor do prelo".- "Terei eu perdido a razao? Nao devia, como missionario, estar de joelhos louvando a Deus, por mais esta prova de sua graca? Crede, amigos, o meu culto foi tao sincero como o de Davi, quando dancou diante da Arca do seu Deus! Nao deveis pensar que, depois de pronta a primeira pagina, eu nao me tivesse ajoelhado pedindo ao Todo-Poderoso que propagasse a luz e a alegria do seu Santo Livro nos coracoes entenebrecidos dos habitantes daquela terra inculta".Depois de Paton haver passado tres anos em Tana, o casal de missionarios que vivia na ilha vizinha, Erromanga, foi martirizado barbaramente a machadadas, em pleno dia. Ao completar quatro anos de estada em Tana, o odio dos indigenas dessa ilha chegou ao auge. Diversas tribos combinaram matar o "indefeso" missionario e findar, assim, com a religiao do Deus de amor, em toda a ilha. Contudo, como ele mesmo se declarava imortal ate findar sua obra na terra, evitava, em pleno campo, os inumeros golpes de lancas, machadinhas e cacetes, armados pelas maos dos indigenas, e assim conseguiu escapar para a ilha de Aneitium. Planejou entao ocupar-se na obra de traducao do resto dos Evangelhos na lingua taniana, enquanto esperava a oportunidade de voltar a Tana. Contudo, sentiu-se dirigido a aceitar a chamada para ir a Australia. Em poucos meses, animou as igrejas ali a comprarem um navio a vela, para servir aos missionarios. Despertou-as, tambem, a contribuirem liberalmente e
a enviarem mais missionarios a evangelizar todas as ilhas.Acerca da sua viagem a Escocia, depois de alguns anos nas Novas Hebridas, ele escreveu: "Fui, de trem, a Dunfries e la achei conducao para o querido lar paterno, onde fui acolhido com muitas lagrimas. Havia somente cinco curtissimos anos que saira desse santuario com a minha jo-vem esposa, e agora, ai de mim! - mae e filhinho jaziam no tumulo, em Tana, nos bracos um do outro, ate o dia da ressurreicao... Nao foi com menos gozo, apesar de sentir-me angustiado, que, poucos dias depois, me encontrei com os pais da minha querida falecida esposa."Antes de deixar a Escocia, para nova viagem, Paton casou-se com a irma de outro missionario. Chamada por Deus a trabalhar entre os povos mergulhados nas trevas das Novas Hebridas, ela serviu como fiel companheira de seu marido, por muitos anos."Meu ultimo ato na Escocia foi ajoelhar-me no lar paterno, duranteo culto domestico, enquanto meu venerando pai, como sacerdote, de cabelos brancos, nos encomendava, uma vez mais, 'aos cuidados e protecao de Deus, Senhor das familias de Israel.' Eu tinha por certo, quando nos levantamos da oracao e nos despedimos uns dos outros, que nao nos encontrariamos com eles antes do dia da ressurreicao. Porem ele e minha querida mae, com coracoes alegres, nos ofertaram de novo ao Senhor, para o seu servico entre os silvicolas. Mais tarde, meu querido irmao me escreveu que a 'espada' que traspassara a alma da minha mae, era demasiado aguda e que, depois da nossa saida, ela jazeu por muito tempo como morta, nos bracos de meu pai."De volta as ilhas, Paton foi constrangido pelo voto de todos os missionarios a nao voltar a Tana, mas abrir a obra na vizinha ilha de Aniwa. Dessa forma, tinha de aprender outra lingua e comecar tudo de novo. Na obra de preparar o terreno para a construcao da casa, Paton ajuntou dois cestos de ossos humanos de vitimas comidas pelo povo da ilha!"Quando essas pobres criaturas comecavam a usar um pedacinho de chita, ou um saiote, era sinal exterior de uma transformacao, apesar de estarem longe da civilizacao. E quando comecavam a olhar para cima, e a orar Aquele a quem chamavam de 'Pai, nosso Pai', meu coracao se derretia em lagrimas de gozo; e sei por certo que havia um coracao divino nos ceus que se regozijava tambem."Contudo, como em Tana, Paton considerava-se imortal ate completar a obra que lhe fora designada por Deus. Inumeras vezes evitou a morte agarrando a arma levantada contra ele pelos selvagens para o matarem.Por fim, a forca das trevas unidas contra o Evangelho em Aniwa cedeu. Isso data do tempo em que cavou um poco na ilha. Para os indigenas, a agua de coco, para satisfazer a sede, era suficiente, porque se banhavam no mar e usavam pouco a agua para cozinhar - e nenhuma para lavar a roupa! Mas para os missionarios, a falta de agua doce era o maior sacrificio e Paton resolveu cavar um poco.No inicio, os indigenas auxiliaram-no na obra, apesar de considerarem o
plano, "do Deus de Missi dar chuva de baixo", concepcao de uma mente avariada. Mas depois, amedrontados pela profundeza da cavidade, deixaram o missionario a cavar sozinho, dia apos dia, enquanto o contemplavam de longe, dizendo uns aos outros: - "Quem jamais ouviufalar em chuva que vem debaixo?! Pobre Missi! Coitado!" Quando o missionario insistia em dizer que o abastecimento de agua em muitos paises vinha de pocos, eles respondiam: - "E assim que se da com os doidos; ninguem pode desvia-los de suas ideias loucas."Depois de longos dias de labor enfadonho, Paton alcancou terra umida. Confiava em Deus obter agua doce, em resposta as suas oracoes; contudo, nessa altura, ao meditar sobre o efeito que causaria entre o povo, sentia-se quase tomado do horror ao pensar que podia encontrar agua salgada. "Sentia-me", escreveu ele, "tao comovido que fiquei molhado de suor e tremia-me todo o corpo, quando a agua comecou a borbulhar debaixo e a encher o poco. Tomei um pouco de agua na mao, levei-a a boca para prova-la. Era agua! Era agua potavel! era agua viva do poco de Jeova!"Os chefes indigenas com seus homens a tudo assistiam. Era uma repeticao, em ponto pequeno, dos israelitas rodeando Moises, quando ele fez agua sair da rocha. O missionario, depois de passar algum tempo louvando a Deus, ficou mais calmo, desceu novamente, encheu um jarro da"chuva que Deus Jeova lhe dava pelo poco", e entregou-o ao chefe. Este sacudiu o jarro para ver se realmente havia agua dentro; entao tomou um pouco na mao e, nao satisfeito com isso, levou a boca um pouco mais. Depois de revolver os olhos de alegria, bebeu-a e rompeu em gritos: "Chu-va! Chuva! E chuva mesmo! - Mas como a arranjou?" Paton respondeu: - "Foi Jeova, meu Deus, quem a deu da sua terra em resposta ao nosso labor e oracoes. Olhai e vede por vos mesmos como borbulha a terra!"Nao havia um homem entre eles que tivesse coragem de chegar-se perto da boca do poco; entao formaram uma fila comprida e, segurando-se uns aos outros pelas maos, avancaram ate que o homem da frente pudesse olhar para dentro do poco; a seguir o que tinha olhado passava para a retaguarda, deixando o segundo olhar para a "chuva de Jeova, mui embaixo".Depois de todos olharem, um por um, o chefe dirigiu-se a Paton e disse: "Missi, a obra de seu Deus Jeova e admiravel, e maravilhosa! Nenhum dos deuses de Aniwa jamais nos abencoou tao maravilhosamente. - Mas, Missi, Ele continuara para sempre a dar chuva por essa forma?, ou acontecera como a chuva das nuvens?" O missionario explicou, para gozo indizivel de todos, que essa bencao era permanente e para todos os aniwanianos.Os nativos experimentaram, durante os anos que se seguiram, em seis ou sete dos lugares mais provaveis, perto de varias vilas, cavar pocos. Todas as vezes que o fizeram ou encontraram pederneira ou o poco dava agua salgada. Diziam entre si: - "Sabemos cavar, mas nao sabemos orar como Missi e, portanto, Jeova nao nos da chuva debaixo!"Num domingo, depois que Paton