Umadas ideias que Bill absorveu de Jung trouxe serias consequencias para todos osdependentes de alcool, que padecem ate os dias de hoje, devido as implicacoes advindasdela. Essa ideia foi a afirmacao irresponsavel de que a doenca da dependenciade alcool e espiritual, ou de origem espiritual, propagada pelo A.A., que Jungendossou. Como veremos adiante, Jung fez isso na carta que respondeu a Bill,propondo uma premissa completamente forcada. Os endossos e afirmacoes de Carl Jung,nesse sentido, nos fazem entender o porque das indignacoes de Richard Noll comas ideias sem fundamento que ele divagava, sempre danosas para a ciencia. Opior sao as terriveis consequencias dessas divagacoes ilogicas, para milhoes deseres humanos. No caso do inconsciente coletivo e dos arquetipos, asconsequencias apontadas com muito equilibrio e autoridade por Noll, ainda quemuito danosas, ficam minusculas perto desta desqualificacao da doenca, feitapor Jung. Desqualificar a doenca de biologica para espiritual, distorcendo suacausa, desvirtua tambem a terapeutica para a dependencia de alcool, provocandoenorme prejuizo para milhoes de dependentes.Como oportunismo peculiar, destacado ao longo de todo o livro O culto de Jung,por Noll, o teorico suico aproveita-se das insinuacoes descabidas de Bill para imiscuirsuas teorias. Antes de dize-lo a Bill na carta, porem, justificou-se que naohavia transmitido a Rowland um aspecto de sua recomendacao, porque havia descobertoque estava sendo mal interpretado no que dizia. Depois de dizer a frase A suafixacao[1]pelo alcool era o equivalente, em nivel mais baixo, da sede espiritual do nossoser pela totalidade, expressa em linguagem medieval, pela uniao com Deus,ponderou com esta outra frase: Como poderia alguem expor tal pensamento semser mal interpretado em nossos dias?. Bem, na primeira frase, Jung comeca comum absurdo, ao dizer que dependencia de alcool e fixacao. Ainda que dissesseser uma fixacao oral, nao concordariamos, pois hoje se sabe que a dependenciade alcool advem de varias causas combinadas. E depois reporta sua teoriahelenistica, indo-ariana, que ele chama de linguagem medieval, ao dizer que adependencia de alcool seria a sede espiritual do nosso ser pela totalidade pela uniao com Deus. Ele, sim, ao criar uma teoria teologica, mostra suafixacao em criar uma religiao. Uma religiao para poder se salvar, diga-se de passagem.Sua busca frustrada em ser uno com Deus, ter Deus dentro de si, conforme javimos. Ou seja, alem de ordem espiritual, a dependencia seria espiritual nonivel do inconsciente coletivo. Um disparate!Ningueme alcoolico por ter sede espiritual pela totalidade. Por nao ser uno com Deus.Isso nao passa de retorica completamente destituida de razao, e isso esta maispara crendices preconceituosas medievais. A dependencia de alcool, conformeveremos no capitulo A doenca, conta com dez CIDs catalogados pela OMS, enenhum deles, envolve crencas religiosas. E depois Jung ainda vem dizer, ao queexpor tais pensamentos naqueles dias, estaria sendo mal interpretado. Mesmo nosdias atuais, Jung nao esta sendo mal interpretado; ele esta sendo beminterpretado, ainda que isso signifique considera-lo como um tremendopresuncoso e tendencioso, como bem mostra Noll. Com os conhecimentoscientificos atuais sobre a dependencia de alcool, fica muito mais facil beminterpretar Jung hoje, e constatar toda a sua ardileza. Toda a sua infelizespeculacao.Lembrem-sede que Jung afirmou que o inconsciente coletivo conteria toda a herancaespiritual da