thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
ha um botao de "configuracoes" (engrenagem no canto superior direito) onde voce edita o home e work address, ve o historico de uso do Maps, manda o feedback, tutorial, ajuda e etc.Na parte inferior da tela, do lado esquerdo, ha o botao para acertar a sua localizacao (a setinha de bussola). Do lado direito, quase imperceptivel, tem um botao com tres pontinhos. Clicando nele aparece uma barra lateral com as opcoes que alteram a imagem do Maps: Traffic (transito) mostra como esta o trafego nas principais vias e avenidas; Public Transit (transporte publico) mostra todos os pontos de onibus e estacoes de metro; Satellite (satelite), como voces ja conhecem, mostra toda a area com imagens tiradas do satelite da Google e por ultimo, Google Earth te leva para o proprio aplicativo para mostrar o endereco marcado.E ai, o que acharam do lancamento? Eu ja baixei o meu com o maior sorriso do mundo no rosto. Para quem quiser fazer o download tambem, e so clicar aqui. Divirtam-se :)
DESCOBRINDO OS PRINCIPIOS BIBLICOS PARA O CASAMENTO.A paz do Senhor, gracas ao nosso bom Deus fizemos neste final de semana o treinamento do curso para casais. Estamos capacitados para abrirmos o curso de casais em nossa congregacao. Em breve sera lancado a data de inicio do curso e a selecao dos casais que irao participar deste abencoado curso.Os casais interessados em fazer o curso procure os seguintes irmaos para fazerem sua inscricao:Antonielson e Ana ClaudiaAntenor e ConcitaJosafa e Lourdinha.Que Deus nos Abencoe. A IGREJA DE ESMIRNA - Pr. Ciro Sanches ZibordiLeitura biblica: Apocalipse 2.8-11I. A igreja de Esmirna1. Diferentemente da igreja de Efeso, a igreja de Esmirna nao e mencionada em nenhuma outra parte do Novo Testamento. Mas ha indicios de que ela tambem tenha sido estabelecida por Paulo e seus companheiros.a) Em Atos 19.10, esta escrito que, num espaco de dois anos, todos os que habitavam na [provincia da] Asia ouviram a palavra do Senhor Jesus, tanto judeus como gregos.b) Nos tempos do Novo Testamento havia tres Asias: o continente; a regiao (Asia Menor, atual Turquia); e a provincia.c) Paulo apenas passou por Efeso, capital da provincia da Asia, em sua segunda viagem missionaria (At 18.19-23).d) Na sua terceira viagem, Paulo se estabeleceu na Asia e a evangelizou, a ponto de o ourives Demetrio ter declarado: bem vedes e ouvis que nao so em Efeso, mas ate quase em toda a Asia, este Paulo tem convencido e afastado uma grande multidao, dizendo que nao sao deuses os que se fazem com as maos (At 19.26).2. A cidade de Esmirna, fundada por Alexandre Magno, era bonita, rica e rival de Efeso. No ano 26 d.C. varias cidades da Asia Menor competiram pelo privilegio de construir um templo ao imperador Tiberio. Esmirna ganhou de Efeso esse privilegio. Era uma cidade famosa por seu porto e pela mirra que produzia. Apesar de inferior a Efeso e de nao possuir os atrativos de Laodiceia, se ufanava de ser a mais importante da provincia. Hoje, chama-se Izmir e e a principal cidade da Turquia.II. Analise da carta a igreja de Esmirna (Ap 2.8-11)1. E ao anjo da igreja que esta em Esmirna escreve (v.8).a) O pastor da igreja de Esmirna era Policarpo (69-155), discipulo de Joao que se tornou um dos mais notaveis pais da igreja. Ele foi queimado sobre o monte Pagus, no ano 155 d.C., por nao ter negado a fe em Cristo perante o carrasco romano. Seus algozes queriam que ele dissesse: Kaiser Kurios (Cesar e Senhor), mas ele reafirmou que Jesus e Senhor (Iesous Kurios).b) Por que a carta foi enderecada ao pastor da igreja? Deus prioriza o lider. Quem o despreza, despreza o Senhor (1 Sm 8.7). O pastor e o responsavel perante o Senhor. Deus so nao fala com o lider se ele estiver completamente desviado (1 Sm 3.11-14; 28.6).2. Isto diz o Primeiro e o Ultimo, que foi morto e reviveu (v.8) o Senhor Jesus empregou criteriosamente os titulos com que designou a si mesmo, em harmonia com a situacao reinante em cada igreja.a) Efeso tinha muitas qualidades, mas
faltou-lhe a principal: a manutencao do primeiro amor. Jesus se revelou a essa igreja como aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete casticais de ouro (Ap 2.1).b) Esmirna uma igreja que foi provada e venceu; deveria ser fiel ate a morte. Jesus se revelou a essa igreja como o Primeiro e o Ultimo, que foi morto e reviveu (Ap 2.8). c) Pergamo abracara a doutrina de Balaao e dos nicolaitas; deveria se arrepender. Jesus se revelou a essa igreja como aquele que tem a espada aguda de dois fios (Ap 2.12).d) Tiatira suas ultimas obras eram melhores que as primeiras, ao contrario de Efeso. Jesus se revelou a essa igreja como o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pes semelhantes ao latao reluzente (Ap 2.18).e) Sardo seu pastor estava morto; poucos, ali, agradavam a Jesus. Ele se revelou a essa igreja como o que tem os sete Espiritos de Deus e as sete estrelas (Ap 3.1).f) Filadelfia uma igreja fiel, a melhor de todas, que deveria guardar o que tinha, a fim de nao perder a sua coroa. Jesus se revelou a essa igreja como o que e santo, o que e verdadeiro, o que tem a chave de Davi, o que abre, e ninguem fecha, e fecha, e ninguem abre (Ap 3.7).g) Laodiceia uma igreja infiel, cujo pastor, espiritualmente, era desgracado, miseravel, pobre, cego e nu. Jesus se revelou a essa igreja como o Amem, a testemunha fiel e verdadeira, o principio da criacao de Deus (Ap 3.14).3. Eu sei as tuas obras, e tribulacao (v.9):a) Jesus sabe qual e a nossa motivacao; por isso, no Tribunal de Cristo, seremos julgados segundo a qualidade das nossas obras (Ap 22.12; 2 Co 5.10; 1 Co 3.11-15).b) A tribulacao revela quem e fiel e quem e conveniente (Mt 13.21; 2 Co 1.3-6).4. Eu sei a tua pobreza (mas tu es rico):a) Contrastes entre Esmirna e Laodiceia: Laodiceia era rica, financeiramente, mas pobre, espiritualmente (Ap 3.17,18). Esmirna era o inverso disso. Laodiceia e a cara do mundo. Esmirna e o rosto de Cristo, humilhado e ferido.b) As razoes da pobreza de Esmirna: Seu testemunho de Jesus (Mt 5.10-12). Crentes procediam, em geral, das classes pobres; muitos deles eram escravos. Crentes eram saqueados, e seus bens eram tomados pelos perseguidores (Hb 10.34). Crentes rejeitavam os metodos suspeitos, por sua fidelidade a Cristo. E, por isso, perdiam lucros faceis, que iam para as maos de pessoas inescrupulosas. Naquela grande cidade comercial, os cristaos podiam ter conseguido uma boa existencia, mas aceitaram voluntariamente as desvantagens sociais (Hb 11.23-26).c) Os que priorizam riquezas materiais tornam-se pobres, espiritualmente (Mt 6.19-21; 2 Co 6.10; Tg 2.5; Mt 19.24; Jo 12.25).5. Eu sei a blasfemia dos que se dizem judeus e nao o sao, mas sao a sinagoga de Satanas (v.9).a) Em quase todas as igrejas da Asia havia os que diziam ser alguma coisa: Efeso (Ap 2.2); Esmirna (v.9); Tiatira (v.20); Filadelfia (3.9); Laodiceia (v.17). Uma coisa e pensar, parecer e dizer que e isto
ou aquilo; outra e ser, de fato (Gl 2.6; 6.3; Mt 7.21-23).b) Os crentes de Esmirna eram blasfemados, isto e, sofriam acusacoes levianas dos falsos judeus, que estavam a servico do Diabo.c) Os cristaos daquele tempo eram blasfemados (1 Co 4.13) e chamados de: Canibais por celebrarem a Ceia do Senhor (Jo 6.56; 1 Co 11.); Imorais por celebrarem a festa do Agape (cf. 1 Co 11.17-21); Ateus por nao se dobrarem ante as imagens de escultura (At 19.26); Desleais ao imperador por chamarem Jesus de unico e suficiente Senhor e Salvador (Iesous Kurios). A adoracao ao imperador era compulsoria. Desagregadores da familia por levarem pessoas a mudarem de religiao (cf. Mt 10.34-36).6. Mensagem de encorajamento (v.10):a) Nada temas das coisas que has de padecer o Senhor nos livra de todos os temores (Sl 34.4; 1 Jo 4.18; 2 Tm 1.7).b) Eis que o diabo lancara alguns de vos na prisao, para que sejais tentados [postos a prova] Deus prova; a tentacao esta contida na provacao (Tg 1.12-14; Dt 13.1-4);c) e tereis uma tribulacao de dez dias o Senhor nao deixa exceder a medida; nossa tribulacao e passageira e suportavel (2 Co 4.17,18; 1 Co 10.13; 1 Pe 1.6,7).d) Se fiel ate a morte, e dar-te-ei a coroa da vida: As igrejas da Asia que estavam agradando a Jesus foram estimuladas a conservarem a sua posicao: Esmirna (2.10); Tiatira (v.25); Filadelfia (3.11). As outras deveriam se arrepender: Efeso (2.5); Pergamo (v.16); Sardo (3.3); Laodiceia (v.19). Jesus, nosso paradigma, foi obediente ate a morte (Fp 2.5-11; Hb 5.8,9). A coroa sera entregue aos vencedores logo apos o Arrebatamento (2 Tm 4.7,8; 1 Pe 5.4; Tg 1.12; Ap 2.10).7. Quem tem ouvidos ouca o que o Espirito diz as igrejas (v.11) palavras transmitidas a todas as igrejas:a) Mensagem de encorajamento: Eu sei as tuas obras ou Eu conheco as tuas obras (Ap 2.2,9,13,19; 3.1,8,15).b) Advertencia: Quem tem ouvidos ouca o que o Espirito diz as igrejas (Ap 2.7,11,17,29; 3.6,13,22).c) Promessa: Ao que vencer, O que vencer ou A quem vencer (Ap 2.7,11,17,26; 3.5,12,21).8. O que vencer nao recebera o dano da segunda morte (v.11).a) Morte, na Biblia, sempre denota separacao.b) Ha dois tipos de morte: Morte fisica e a separacao entre o homem interior e homem exterior (Tg 2.26; Gn 35.18; At 20.10; 1 Rs 17.22; Jo 27.8; Lc 8.55; At 7.59). Morte espiritual:1) Morte para o pecado (regeneracao) e a separacao do pecado, ilustrada pelo batismo em aguas (Rm 6.11).2) Morte em pecados e a separacao de Deus por causa do pecado (Is 59.1,2; Ef 2.1; Lc 15.24).3) Segunda morte e a separacao eterna de Deus por causa da permanencia no pecado (Ap 20.6,14; 21.8).c) Por que segunda morte? Porque a morte fisica e a primeira. Nesse caso, quem nasce apenas uma vez, morrera duas vezes; e quem nasce duas vezes morrera apenas uma vez (Jo 3.1-7).http://cirozibordi.blogspot.com.br/ ESMIRNA, A IGREJA CONFESSANTE E MARTIR. Subsidio para Licao - Pr. Altair GermanoA Fundacao da Igreja em EsmirnaLocalizada ao norte de Efeso, e com uma populacao de cerca de 250.000 habitantes, a cidade de Esmirna era
considerada a mais bela da Asia Menor. Sua beleza natural era fascinante. Seu esplendor habitava entre o mar e as montanhas. Sua estrutura urbana era modelo para as demais cidades de sua epoca. O comercio internacional favorecia economicamente a cidade, que era grande exportadora de mirra.Na condicao de centro religioso, em Esmirna eram adorados os deuses Cibele, Apolo, Asclepio, Afrodite e Zeus. O culto ao imperador, que incluia a queima de incenso a imagem de Cesar, foi la bastante difundido e praticado. [1] Conforme Kistemaker:Em 26 d.C., ela dedicou um templo ao imperador Tiberio e se gabava de ser a principal no culto ao imperador. Essa jactancia agradou aos administradores romanos, os quais fomentavam a paz e a unidade que caracterizavam o espirito de Roma por todo o imperio. William Barclay escreve que, para tornar o espirito de Roma tangivel, os romanos apresentaram o imperador como sendo sua incorporacao, e assim surgiu o culto ao imperador. Ainda que alguns dos primeiros imperadores discordassem de tal culto, a populacao o ativou ao ponto de tornar os imperadores divinos.[2]Nao ha registros especificos da chegada do Evangelho e da fundacao da igreja em Esmirna, mas podemos sem problema algum enquadrar tais fatos no contexto de Atos 19.10:Durou isto por espaco de dois anos, dando ensejo a que todos os habitantes da Asia ouvissem a palavra do Senhor, tanto judeus como gregos.Como na grande maioria dos casos, na medida em que foi estabelecida pela pregacao do Evangelho, a igreja em Esmirna comecou a provocar e a vivenciar algumas tensoes, inquietacoes e desconfortos, que aos poucos se transformou numa violenta e cruel perseguicao.A Perseguicao a Igreja em EsmirnaAo anjo da igreja em Esmirna escreve: Estas coisas diz o primeiro e o ultimo, que esteve morto e tornou a viver: (Ap 2.8)Os historiadores sugerem que o bispo da igreja em Esmirna por ocasiao desta carta era Policarpo (69 d.C.-155 d.C.). Como falar de Esmirna e nao citar esse grande martir da historia do cristianismo?Policarpo fora discipulado por Joao. Ao se tornar pastor da igreja em Esmirna manteve-se fiel a Palavra, mesmo sendo sabedor da possibilidade do martirio.No ano de 155 ainda estava vigente a politica de Trajano sugerida ao governador Plinio, onde os cristaos nao eram perseguidos, mas se delatados por alguem, e se negavam a adoracao aos deuses ou ao imperador, eram submetidos aos tribunais romanos, condenados, castigados e martirizados. [3]Eusebio de Cesareia, em sua Historia Eclesiastica, nos narra alguns detalhes do martirio de Policarpo, registrados numa correspondencia enviada pela igreja em Esmirna as igrejas de Ponto. Antes de relatar os fatos relacionados ao martirio de Policarpo, na referida correspondencia se encontra detalhes sobre os metodos empregados pelos martirizadores dos crentes em Esmirna:Os que postavam a volta ficavam tomados de assombro ao ve-los lacerados por chicotadas, expondo o proprio sangue e arterias, de modo que a carne encerrada nas partes mais internas do corpo e as proprias entranhas ficavam a vista. Eles eram deitados sobre conchas do mar e sobre pontas afiadas de lancas sobre o chao. E depois de passar por todo tipo de punicao e
tormento, eram por fim lancados as feras. [4]Foi a postura de um jovem nobre chamado Germanico diante de seu proprio martirio, que a furia dos perseguidores se voltou incontrolavelmente contra o lider da igreja em Esmirna. Persuadido por muitos e de varias maneiras para que negasse a sua fe em Cristo, e que prestasse culto ao imperador, Policarpo caminhou firme em direcao ao estadio onde seria martirizado. Quando o governador lhe pediu para que negasse a Cristo, Policarpo lhe respondeu:Oitenta e seis anos tenho-lhe servido, e ele nunca me fez mal; e como posso agora blasfemar meu Rei que me salvou? [... ] Ameaca-me com fogo que queima por um momento e logo se extingue, pois nada sabes do julgamento que vira e do fogo da punicao eterna reservada para os perversos. Mas, por que te demoras? Faze o que desejas. [5]As palavras de Policarpo enfureciam cada vez mais os seus algozes. Como de costume, o arauto se dirigiu ao centro do estadio e proclamou: Policarpo confessa que e cristao. Amarrado a uma estaca e sem roupas, antes de seus executores acenderem o fogo, Policarpo fez a seguinte oracao:O Pai de teu amado e bendito Filho Jesus Cristo, por meio de quem recebemos o conhecimento a teu respeito. O Deus dos anjos e poderes, e de toda a criacao, e de toda a familia dos justos, que vive diante do pai, bendigo-te por teres me considerado digno deste dia e hora, de fazer parte do numero de martires e do calice de Cristo, ate a ressurreicao da vida eterna, tanto da alma como do corpo, na felicidade incorruptivel do Santo Espirito. Que eu possa ser recebido entre eles em sua presenca neste dia, como um sacrificio rico e aceitavel conforme preparou, revelou e cumpriu o fiel e verdadeiro Deus. Assim, por essa causa e por todas as coisas louvo-te, bendigo-te por intermedio do sumo sacerdote eterno, Jesus Cristo, teu Filho amado. Por meio de quem seja a gloria para ti no Santo Espirito, agora e para sempre. Amem. [6]Quando nos deparamos com as narrativas acima, passamos a entender a necessidade da enfase dada no inicio da carta a igreja em Esmirna a morte e ressurreicao de Jesus, que certamente contribuiu para ajudar aqueles crentes fieis a superarem o medo natural da morte e do martirio.O Exemplo da Igreja em EsmirnaConheco a tua tribulacao, a tua pobreza (mas tu es rico) e a blasfemia dos que a si mesmos se declaram judeus e nao sao, sendo, antes, sinagoga de Satanas. (Ap 2.9)Jesus declara conhecer a real condicao daquela igreja, que implicava em constante e grande aflicao (gr. thlipsin), e em extrema pobreza (gr. ptocheian), mas que era espiritualmente e essencialmente rica.A condicao da igreja em Esmirna promove a desconstrucao dos fundamentos da Teologia da Prosperidade e da Vitoria Financeira, fortemente difundidos nas Assembleias de Deus no Brasil pelo pastor Silas Malafaia, atraves de seu programa de televisao. Os crentes de Esmirna eram fieis, mas tal fidelidade provocou a tribulacao e pobreza material deles, visto que na prospera cidade de Esmirna muitos foram obrigados
a deixar os seus empregos, tendo tambem os seus bens confiscados. [7] Como bem adverte Kistemaker:Isso nao significa que os crentes devam atrair perseguicao e dificuldades a fim de ficarem ricos de possessoes espirituais; antes, Jesus quer que sejam fieis, a ele e a sua palavra, mesmo quando passam por dificuldades e abuso, porque entao serao espiritualmente bem-aventurados (Mt 5.11, 12; Tg 2.5)E preciso ter cuidado para nao incorrermos no erro da Teologia da Prosperidade e da Teologia da Miserabilidade.O tipo de fe vivenciada pela igreja em Esmirna deve provocar em nos uma reflexao sobre o tipo de fe que vivenciamos em pleno seculo XXI. Ate que ponto nao estamos praticando algum tipo de idolatria pos-moderna? Podemos nao estar cultuando o imperador, mas sera que nao cultuamos o poder do imperador? Quando pastores abandonam os seus ministerios, ou dividem o pastoreio do rebanho com a politica secular, nao esta ai presente o culto ao poder? Quando lideres fazem acertos com politicos em bastidores, chegando a negociar os votos da igreja em periodos de campanhas eleitorais, visando em alguns casos tirar proveito em beneficio proprio, de familiares e de amigos, nao estamos queimando incenso aos imperadores? Sera que nao trocamos os deuses em forma de estatuas e imagens, por deuses em forma de bens e recursos materiais?O atual assedio dos politicos mundanos em torno das Assembleias de Deus no Brasil, nao deveria provocar em nos desconfianca? Por que nao eramos assediados quando nao passavamos de um pequeno grupo de bodes barulhentos? Por que nossos templos nao eram visitados por vereadores, deputados, senadores, prefeitos, governadores e presidentes na epoca em que nao tinhamos tanta expressividade numerica e visibilidade social?Sera que diferente da igreja em Esmirna, nao fomos seduzidos, embriagados, entorpecidos e enganados pela gloria e honra do presente seculo, oferecida por satanas ao proprio Cristo (Mt 4.8-9)?Qual e a real condicao da igreja evangelica brasileira, e em especial as Assembleias de Deus, diante daquele que nao apenas conhece todas as obras, mas que conhece tambem os nossos desejos, vontades, motivacoes e interesses?Que a igreja de Esmirna nos sirva de exemplo e referencial de fidelidade a Deus, coragem e determinacao.[...] Se fiel ate a morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Quem tem ouvidos, ouca o que o Espirito diz as igrejas: O vencedor de nenhum modo sofrera dano da segunda morte. (Ap 2.10c-11)http://www.altairgermano.net/
POSTADO POR RENATO VARGENS QUINTA-FEIRA, ABRIL 19, 2012 13:11:00 6 COMENTARIOS MARCADORES: LIDERANCA , TEOLOGIAPor Renato VargensO meu amigo Wilson Porte compartilhou hoje pela manha uma impactante sentenca de John MacArthur a qual reproduzo abaixo:"Voce sabia que Deus nao tem um plano maravilhoso para a sua vida? A menos que voce considere o tormento eterno como um plano maravilhoso. Ele tem um plano horrivel para aqueles que nao conhecem a Cristo. Quando compartilhamos o evangelho com as pessoas, talvez devamos dizer-lhes: 'Voce sabia que Deus ama voce e tem um plano horrivel para sua vida?' Temos de abordar o problema do pecado. Um Deus santo, bom e puro nao pode tolerar o mal."Caro leitor, por acaso voce ja deu conta que muitas das vezes anunciamos o Evangelho de forma equivocada? Pois e, sem que percebamos dizemos as pessoas que Deus e bom e que Ele deseja galardoa-las com bencaos distintas. Ora, claro que isso e verdade, todavia, anunciar esses pressupostos sem proclamar que o salario do pecado e a morte, significa contribuir com a proclamacao de um Evangelho humanista.Prezado amigo, as Escrituras afirmam que o homem sem Cristo esta condenado a morte eterna. Sera que voce nao sabe que o destino daqueles que nao foram salvos por Cristo e o inferno? Amado irmao, que Evangelho temos pregado? Sera que temos anunciado aos perdidos sua real condicao convidando-os ao arrependimento? Sera que temos nitida compreensao do que seja o inferno?Jonathan Edwards que ao tratar sobre o inferno disse:"Se nos que cuidamos das almas soubessemos como e o inferno e conhecessemos a situacao dos condenados a perdicao, ou se por algum outro meio nos tornassemos conscientes de quao pavorosa e a condicao deles; se ao mesmo tempo soubessemos que a maioria dos homens foi para la e vissemos que nossos ouvintes nao se dao conta do perigo nestas circunstancias, seria moralmente impossivel que evitassemos mostrar-lhes com muita seriedade a terrivel natureza de tal desgraca e como estao extremamente ameacados por ele. Nos ate mesmo lhe clamariamos em alta voz.Quando os ministros pregam friamente sobre o inferno, advertindo os pecadores de que o devem evitar, por mais que suas palavras digam que e infinitamente terrivel, eles acabam se contradizendo; pois a semelhanca das palavras, as acoes tambem tem sua propria linguagem. Se o sermao de um pregador ilustra a situacao do pecador como imensamente pavorosa, enquanto seu comportamento e sua maneira de falar contradizem isso mostrando que ele nao pensa assim tal ministro vai contra seu objetivo, porque neste caso a linguagem das acoes e muito mais eficaz do que o significado puro e simples de suas palavras. Nao que eu credite que devemos pregar somente a Lei; acontece que ministros talvez preguem suficientemente outras coisas. O evangelho deve ser proclamado tanto quanto a Lei e esta deve ser pregada apenas para preparar o caminho para o evangelho, a fim de que ele possa ser proclamado de modo mais eficaz. A principal tarefa dos ministros e pregar o evangelho: "Porque o fim da Lei e Cristo para a justica de todo aquele que cre" (Rm
10.4). Portanto, um pregador ficaria muito alem da verdade se insistisse demais nos terrores da Lei, esquecendo seu Senhor e negligenciando a proclamacao do evangelho. Mesmo assim, porem, a Lei realmente deve ser enfatizada, e sem isso a pregacao do evangelho talvez seja em vao.Certamente, e belo falar com seriedade e emocao, conforme convem a natureza e importancia do assunto. Nao nego que possa existir um pouco de impetuosidade impropria, diferente daquilo que, pela logica, decorreria da natureza do tema, fazendo com que forma e conteudo nao estejam de acordo. Alguns dizem que e ilogico usar o medo a fim de afugentar as pessoas para o ceu. Contudo, acho que faz parte da logica o esforco para afugentar as pessoas do inferno em cujas margens elas se encontram, prontas para cair dentro dele a qualquer momento, mas sem se dar conta do perigo. Nao seria justo afugentar alguem para fora de uma casa em chamas? O medo justificavel, para o qual ha uma boa razao, certamente nao deve ser criticado como se fosse algo ilogico."Caro leitor, os que falam do inferno sem lagrimas nos olhos e com frieza na alma apontam para o fato de que nao entenderam a mensagem do Evangelho.Pense nisso!Renato Vargens Visite o blog do pastor Renato Vargens http://renatovargens.blogspot.com.br/