Sem os preciosos registros contidos em seu livro, as atrocidades cometidas em nome Republica no arraial de Canudos teriam desaparecido com o tempo como palavras ao vento. Porem, esse mesmo Euclydes perdeu-se em conjecturas absurdas no que se refere ao plano interpretativo, quando lancou mao de consideracoes ineptas para criticar de forma tendenciosa e racista a miscigenacao do povo brasileiro. Compreenda-se por plano historiografico o capitulo final do livro: A Luta, e por plano interpretativo os dois capitulos iniciais: A Terra e O Homem, sendo este ultimo o objeto maior do presente estudo.Se por um lado Euclydes da Cunha foi brilhante no que diz respeito aos aspectos historicos inseridos nOs Sertoes, muito bem fundamentados em sua absoluta fidelidade cronologica, descritiva e geografica, afirmamos que no que diz respeito ao teor social-interpretativo ele foi no minimo ineficaz para nao dizermos estreito e preconceituoso.Influenciado pelo objetivismo absoluto do Positivismo de Comte e por uma ciencia antropologica que caminhava a sombra do colonialismo europeu, pregando que so os individuos mais fortes e de racas mais puras (sic), possuiam o dom da superioridade fisica e intelectual, Euclydes da Cunha terminou por escrever no capitulo O Homem asneiras dignas do mais radical senhor feudal do Brasil colonial. Nao fossem os originais para comprovar a feitura do livro, arriscariamos a afirmativa de que foram dois homens com posicionamentos amplamente distintos, que escreveram os tres capitulos a que nos referimos acima. O que impressiona, num primeiro momento, e que Euclydes parece ser um profundo conhecedor das dificuldades existentes para que uma determinada raca sobreviva num ambiente hostil. Isso ele nos mostra nos brilhantes paragrafos que agora transcrevemos: A terra atraia o homem: chama-o para o seio fecundo; encanta-o pelo aspecto formosissimo; arrebata-o, afinal, irresistivelmente, na correnteza dos rios.Dai o tracado eloquente do Tiete, diretriz preponderante nesse dominio do solo. Enquanto no S. Francisco, no Parnaiba, no Amazonas, e em todos os cursos dagua da borda oriental, o acesso para o interior seguia ao arrepio das correntes, ou embatia nas cachoeiras que tombam dos socalcos dos planaltos, ele levava os sertanistas, sem uma remada, para o Rio Grande e dai para o Parana e ao Paranaiba...Segundo estas linhas de menor resistencia, que definem os lineamentos mais claros da expansao colonial, nao se opunham, como ao norte, renteando o passo as bandeiras, a esterilidade da terra, a barreira intangivel dos descampados bruscos.[2]Note-se que o autor tem plena certeza de que o maior povoamento e a maior superioridade evolutiva que o sul do Brasil possuiam aquela epoca e ainda hoje possuem, devem-se a inumeros fatores climaticos e geograficos. Ora, onde ha melhores climas e relevos, consequentemente havera mais fartura e maiores possibilidades de desenvolvimento tanto no campo intelectual quanto no fisico e ao cabo e ao final no financeiro, tambem. E e a esta conclusao que o autor dOs Sertoes facilmente chega nos paragrafos acima transcritos, aprofundando-se ainda mais no tema quando traca comparacoes entre as geografias e os climas das regioes norte e sul brasileiras. Vejamos:Revela-o curta viagem para o ocidente, a partir de um ponto qualquer da daquela costa. Quebra-se