thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Na vida, se tivermos uma boa razao para continuar vivendo, o sofrimento deixa de existir. O padre Leo teve uma boa causa para estar ali: testemunhar Jesus com a sua vida. Em 09 de Outubro de 2006tivemos a grata satisfacao de ve-lo no programa especial A Tenda do Senhor, gravado em Sao Joao Batista, recanto de Santa Catarina, comemorando os onze anos da Comunidade Bethania, e tambem celebrando discretamente o dom de sua vida, pois era o dia de seu aniversario. Pela primeira vez padre Leo volta a Tenda, desde aquele fevereiro, domingo de carnaval, quando foi hospitalizado. A alegria foi maior com a sua presenca ali, pois no hospital muitas vezes nao conseguia assistir a abertura do programa, por conta do efeito do medicamento.Padre Leo partilhou um fato que marcou a historia da Comunidade Bethania:-"Nao ha documento em que os consagrados devessem ser chamados de pai e muito menos de filhos... Uma aluna do colegio Sao Luiz do qual eu era diretor. Essa menina, pequena, magrinha, sem dente na frente, entrou na minha sala com uma sacolinha de veludo, pesadissima. Era moeda. Ela contando para a avo, que desde o dia em que me ouviu falar sobre Bethania, ela resolveu renunciar todo doce, bala, tanto no intervalo da escola, como em casa, e guardou esse dinheiro. Ela levava essa doacao e ali escrevia uma grande profecia aos filhos e filhas de Bethania. Quem, portanto, deu esse nome foi uma menina, que assim como o menino que partilhou o pao, pode trabalhar na multiplicacao dos paes...Daquele saquinho de moeda daquela menina surgiram os filhos e filhas de Bethania. Essa e a grande diferenca. Quantas vezes, senhores de mais de oitenta anos beija a minha mao e me chama de pai. Essa marca de Bethania, que vejo como uma grande profecia nasceu do gesto de uma menina".Na sequencia padre Leo nos exorta a percebermos os sinais das criancas que vivem conosco. E que precisamos acolher o reino como criancas, citando o Evangelho.Todo dia 04 (dia do falecimento do padre Leo), a Comunidade Bethania faz memoria ao seu fundador. E um dia todo dedicado aos filhos e filhas de Bethania.Fonte. http://www.padreleoeterno.com "A pior morte e quando ja vivemos num tumulo. E a grande maioria das pessoas vive num tumulo, porque sao pessoas fechadas, egoistas, frias, insensiveis, nao vibram com a vida... Acorde pra vida! O unico que passou pela morte e venceu foi Jesus. E venceu para dizer, pra voce e pra mim: a morte nao e o fim. Para os que creem em vos, a vida nao e tirada, e transformada. Viva a vida! Saboreie essa vida! Vibre com essa vida! Transforme esse problema no comeco de uma vida nova, transforme essa situacao de morte, numa situacao de ressurreicao". (pregacao: "Ministrar a alegria")Padre Leo escreve: "Um dos grandes segredos para sermos felizes e saber enfrentar os problemas com maturidade e serenidade".Esse foi o seu grande desafio diante do cancer que o atingiu: se preparar para a vida e nao para a morte. Mesmo na dor o seu coracao se alegrava e louvava o
Senhor. Louvava o Senhor quando celebrava a missa dormindo, quando agradecia as enfermeiras e os medicos, que o atendiam. Mesmo no momento mais doloroso nao deixou de louvar e agradecer ao Senhor, e assim experimentou antecipadamente o ceu."Essa doenca que voce esta vivendo ou leva voce para o ceu ou para o inferno".Nada lhe tirou a alegria de seu coracao. As suas lagrimas subiram ao ceu e retornaram em Gracas. Apesar de tanto sofrimento foi um vencedor em Cristo. Como um soldado precisou aprender a enfrentar a dor do corpo e da alma. O vencedor e aquele que luta para superar as dificuldades. Viver a vida, a exemplo do padre Leo e lutar pela santidade, perseverar ate o fim. Quanto vale a vitoria? Vale a sua vida. A vitoria da vida nova em Cristo Jesus.Deus tem um proposito para cada um de nos, e nao foge dele. A vida do padre Leo foi uma oferta de amor. O Senhor fez de sua historia, uma nova historia.O seu sofrimento foi oferecido a Deus e transformado em alegria. Agora a cruz passou, e vida nova, descobriu que a sua vida inteira estava escondida em Jesus, e ressurreicao.Deixe Deus realizar em voce o seu projeto, o seu querer. Saia da escuridao de pecado e viva a vida, que pertence ao Senhor. E transforme essa situacao de morte , numa situacao de ressurreicao.Fonte. http://www.padreleoeterno.com
"O cristao nao e alguem que tem respostas decoradas a respeito do sofrimento, de suas causas e de suas consequencias. Nao e alguem que tem teorias a respeito do sofrimento, e nem alguem que transforma sofrimento em filosofia. O cristao e alguem que se comporta diferente. Ele nao da ao sofrimento o poder de dominio, pois se abastece da certeza de que, no fim, e o Senhor quem triunfara".Nesse pequeno texto do livro: Segredos para a cura interior, padre Leo nos da outro segredo de cura interior: e a certeza da nossa salvacao, quanto a parte que depende de Deus. A doenca e um misterio que nao compreendemos, mas Deus nos da a garantia de que junto com Cristo, nos dara os meios necessarios para a nossa salvacao eterna.Deus esta na historia de cada um, portanto, e ele quem rege tudo em nos. Diante de um sofrimento, o Senhor nos encoraja, nos da forca e coragem, nos da uma graca muito maior."- Bom, doutor, estou aqui para me curar, estou nas maos de Deus e nas suas. Assim como entreguei a Deus esse meu cancer, entrego tambem a voces todo o tratamento. Estou tranquilo!" (do livro: Medico, gracas a Deus)Num momento de fraqueza humana nao acreditou que aquela situacao estivesse ocorrendo com ele, porem, decidiu entregar tudo nas maos do Senhor. "Aconteca o que acontecer sei que Deus esta no comando da minha vida. Tudo esta em suas maos. Tudo concorre para o bem . Em Cristo somos mais que vencedores, Jesus nos garante".Sao Paulo nos ensina que por maior que seja o nosso sofrimento, nada podera nos separar dos cuidados de Deus, pois o Senhor triunfa em nossas vidas. Quem nos separara do amor de Cristo? (Rm 8,35). Por mais grave que seja qualquer tribulacao que venha a nos surpreender, nao e sinal de que nos deixou de amar, mas pelo contrario, faz convergir tudo para o nosso bem.Padre Leo caminhou porque viu a sua frente algo muito maior que a sua cruz, ele viu Jesus: essa Luz que nada pode vence-la, nem mesmo a morte. A vida sempre triunfara!Fonte. http://www.padreleoeterno.com Quinzinho Pereira sempre foi muito presente na vida de seu filho Leo."E claro que Leao (Leo) sempre percebeu o amor de seu pai, e recordou com alegria todo o tempo que viveu com ele. Lembrou-se de seus passeios, de seu primeiro carrinho, um caminhaozinho de madeira que seu pai comprou em Aparecida do Norte; do chapeu que ele lhe deu de presente... Puxa, e claro que sempre percebeu o amor de seu pai, mesmo naqueles momentos em que seu pai o repreendia, porque queria fazer dele um homem de carater... Que saudade do maravilhoso Quinzinho Pereira, com seus cabelos brancos e seu sorriso menino. Que saudade da bagageira, do canivetinho, do bonezinho inseparavel e ate das ferramentas que ele usava para trabalhar na horta". (trecho do livro: Rastros de Deus). Seu pai sempre foi o seu referencial. Recordando a sua infancia, com nove anos de idade, de quando morava no Bigua, epoca em que trabalhavam juntos pai e filho, na
plantacao de mandioca, que ficava proxima a sua casa. Seu pai preparava as covas e o menino Tarcisio jogava os ramos e os cobria com os pes. O seu servico tambem era arrancar mandioca para tratar dos animais. As vezes nao tinha forcas para arranca-las e la vinha a presenca forte daquele homem, o seu heroi a ajuda-lo nessa empreitada. Essas experiencias, as saudaveis recordacoes sempre estiveram vivas na memoria do padre, e tiveram influencias positivas na sua vida adulta. "Se a sua relacao com seu pai foi exclusivamente fisica, nao tem coisa mais pobre. Tenha as pessoas vivas dentro do coracao!" E isso que o padre Leo vem nos dizer hoje, nesse dia especial. Precisamos ter a mesma experiencia que Jesus teve: a intimidade com o Pai. Precisamos amar nossos pais! Quando amamos e Deus quem ama em nos. Fonte. http://www.padreleoeterno.com
Este e o titulo do primeiro capitulo do livro: Gotas de Cura Interior.Como fazer brotar vida do deserto? Sera possivel cumprir a profecia biblica de que o deserto iria florir? Sao perguntas que o padre Leo nos faz e que precisamos responde-las. Ao final do capitulo o padre responde apresentando-nos as promessas de Deus, atraves dos profetas: Isaias e Ezequiel.Esse roteiro de salvacao se cumpriu na historia do padre Leo, nos confirmando quando disse: Uma gota dagua pode transformar o deserto..."Porque o Senhor vai ter piedade de Siao, e reparar todas as suas ruinas. Do deserto em que ela se tornou Ele fara um Eden, e da sua estepe um jardim do Senhor". (Is 51,3)O Senhor sempre vem ao encontro, nos levanta e nos faz caminhar. O Senhor enxerga os abatidos, e tem compaixao. Comeca, entao a reconstrucao das ruinas, realizando obra nova. Da secura do deserto Deus fara florir um imenso jardim. O Senhor da Vida fara brotar Vida Nova."O Senhor te guiara constantemente, alimentar-te-a no arido deserto, renovara teu vigor. Seras como um jardim bem irrigado, como uma fonte de aguas inesgotaveis". (Is 58,11)Deus, atento ao sofrimento de seu filho Leo, vem com a sua graca, consolo, revigorando-o com o seu alimento eucaristico.Foi benevolente com suas faltas, manifestando assim a sua misericordia. Nos piores momentos de dor e sofrimento, o Senhor o segurou pela mao guiando-o. A sua cura se deu gota a gota. A terra seca foi sendo irrigada por gotas de gracas."Dar-se-a da terra que se achava devastada, tornou-se um jardim do Eden! Essas cidades em ruinas, desertas e desoladas, estao agora restauradas e repovoadas" (Ez 36,35)O Senhor esta sempre nos reconstruindo, nos restaurando, porque a sua obra precisa ser acabada. E preciso entregar tudo, oferecer a vida, a exemplo do padre Leo, pois "a certeza de que tudo pode ser mudado e consequencia do abandono em Deus". Este e o desejo de Deus que da vida a quem deseja estar com Ele, pois "Ele tem poder de transformar o pior deserto no mais lindo jardim".O Senhor fez brotar vida do deserto. Deus da os meios para aperfeicoar o encontro com Ele. "Assim, o proprio deserto torna-se lugar de encontro intimo com Deus".Fonte. http://www.padreleoeterno.com CURITIBASConheco esta cidadecomo a palma da minha pica.Sei onde o palaciosei onde a fonte fica,So nao sei da saudadea fina flor que fabrica.Ser, eu sei. Quem sabe,esta cidade me significa. Paulo Leminski Eu quero ser sempre aquilo com quem simpatizo,Eu torno-me sempre, mais tarde ou mais cedo,Aquilo com quem simpatizo, seja uma pedra ou uma ansia, Seja uma flor ou uma ideia abstrata,Seja uma multidao ou um modo de compreender Deus. E eu simpatizo com tudo, vivo de tudo em tudo.Sao-me simpaticos os homens superiores porque sao superiores,E sao-me simpaticos os homens inferiores porque sao superiores tambem,Porque ser inferior e diferente de ser superior,E por isso e uma superioridade a certos momentos de visao.Simpatizo com alguns homens pelas suas qualidades de carater,E simpatizo com outros pela sua falta dessas qualidades,E com outros ainda simpatizo por simpatizar com eles,E ha momentos absolutamente organicos em que
"O publico nao sabe que alguem senta e escreve um filme. Pensam que sao os atores que inventam, enquanto vao representando" (Sunset Boulevard, 1950 - Billy Wilder, Charles Brackett e D. M. Marshman Jr.) EM BUSCA DE VERDADE E ALEGRIASou eu Sou eu Into the Wild (2007) poe em cheque a tese (formalista) de que, num filme, ao inves do conteudo da historia (os fatos narrados; a fabula), o que importa mesmo e a maneira como ela e contada. A comecar pelo fato de que e uma dramatizacao de acontecimentos reais um tanto insolitos e de final tragico, alias. Nao que se possa dizer que a direcao de Sean Penn (que tambem assina o roteiro) nao tenha feito a menor diferenca, muito pelo contrario. Mas a iminencia de uma mensagem, de uma sintese fica sempre a espreita em quem assiste (foi assim comigo, pelo menos) o desenrolar da caminhada do protagonista, a despeito do tanto que ha nesse filme para somente ver e sentir, para apenas contemplar.Adaptacao do livro homonimo (1996) de Jon Krakauer, que conta a historia (real) de Christopher Johnson McCandless, um jovem de 24 anos encontrado morto num trailer no Alaska apos ter viajado por diversas partes do territorio norte-americano, o filme tem uma estrutura complexa, mas muito bem amarrada, apresentando a trajetoria do protagonista (vivido em otima atuacao por Emile Hirsch) atraves de tres narrativas conjugadas: a principal, onde acompanhamos Alexander Supertramp (pseudonimo de Chris) rodando em carona os Estados Unidos, explorando suas paisagens naturais e humanas; uma segunda, narrada em voz over pela irma de Chris (Carine, vivida por Jena Malone), que reflete retrospectivamente sobre a viagem e a morte dele e sobre a expectativa dos pais de reencontra-lo; e a terceira, onde testemunhamos o periodo que Chris viveu no Alaska (113 dias) ate sua morte. Na narrativa principal ainda ha uma divisao em cinco capitulos (meu nascimento, adolescencia, idade adulta, familia e adquirindo sabedoria), pontuando o desenvolvimento da personagem em sua viagem.A divisao em tres narrativas parece ter sido muito mais uma solucao de necessidade dramaturgica do que firula virtuosistica e, por isso mesmo, (assim achei) se ajusta muito bem ao resultado final, o filme, conferindo-lhe fluidez e, alem disso, possibilitando-lhe belas transicoes, sobretudo entre as narrativas secundarias e a principal, como na do inicio do primeiro capitulo, quando os planos gerais com o carro de Chris singrando as estradas rumo ao Arizona contam com o eficiente auxilio de Hard Sun, cantada por Eddie Vedder, para contrastar toda sua expansao e liberdade com a tensao e desconforto da sequencia anterior, na qual Chris almocava e discutia com os pais (interpretados por William Hurt e Marcia Gay Harden). Metade da trilha sonora e composta por cancoes do primeiro disco solo de Vedder, homonimo ao filme, e ajudam, com seu som folk, a dar base a espiritualidade reflexiva que marca o filme. Algumas faixas, inclusive, contem letras com funcao tematica (Society).Apesar dos 148 minutos de duracao, Into the Wild conta como uma grande variedade de cenarios da geografia norte-americana, um extenso numero de coadjuvantes, que vao cruzando com
Chris em sua jornada, alem da citada divisao em narrativas e capitulos, tudo isso contribuindo para espantar qualquer sinal de monotonia. O fluxo interior de Chris, com suas reflexoes sobre a vida, sobre a busca de satisfacao, com suas criticas a sociedade, expressas tanto em voz over quanto nas inscricoes que deixa como rastro por onde passa ou ainda em seu caderno de anotacoes, tambem dinamiza o filme, ao por uma filosofia (ou a construcao de uma filosofia) pessoal como objeto de compreensao ao espectador, assim como a propria personalidade de Chris. Essa filosofia tem uma ansia materialista nao no sentido economico da palavra, mas no fisico que precisa ver, tocar, sentir a parte do mundo fisico menos tributaria do homem, a natureza. E a filosofia de um letrado, construido em livros, enfadado das relacoes tipicas desenvolvidas em seu locus (a universidade), mas nao do conteudo de parte deste (aquele mais literario e filosofico, de Thoreau, Jack London ou Tolstoi, leituras e citacoes habituais de Chris) e desacreditado da imprescindibilidade das relacoes humanas. Uma personalidade de espirito, por um lado, exercitado em introspeccao e, por outro, sedento de experiencia estetica; interioridade em busca de exterioridade. E essa bifurcacao da personagem se estende nos dois elementos mais constantes no filme, o discurso bem literario da voz over (tanto na de Chris quanto na da irma) e os planos gerais das paisagens com que ele mantem contato. Quando nada no mar da California do Norte com Jan Burres (Catherine Keener), a amiga hippie que conheceu na estrada, a forca das ondas o faz concluir que o importante nao e ser forte, mas sentir-se forte apenas com o que se tem, com as proprias maos, o proprio corpo e ele prossegue nesse despojamento extremo, que resulta em seu fim precoce.Penn e sua equipe embarcam tambem nessa dualidade, recorrendo, por um lado, a leves slow motions nas cenas de contato de Chris com a natureza o espirito confraternizando com o fisico, com a exterioridade e utilizando, por outro lado, uma camera agil (mas sem os (ja) tiques, de chicotadas, por exemplo) para captar a acao de Chris nas cacadas e preparo de seus alimentos ou nos momentos mais tensos que ele passa no trailer no Alaska, seu leito de morte. Ao lado da literalidade da voz over o que inclina o filme um pouco mais para publicos com gosto pela, digamos assim, intelectualidade , a dualidade se da tambem no contraponto possibilitado a ela por uma leveza que permeia o filme nada de europeizices formalistas , como no uso de um rockzinho divertido (Going up the country Canned Heat) em alguma cena que ja nao lembro mais qual ou do hit dancante U cant touch this (M. C. Hammer), quando Chris encontra o casal de loiros destrambelhados de Copenhagen. Contribui tambem para essa leveza o humor nonsense de Chris, como quando ele conversa com a maca que come. Humor esse que se estende em momentos de um desprendimento tambem nonsense da direcao de Penn, como quando, apos comer a maca, Chris avanca o rosto ante a
camera, como se brincasse com o espectador. Penn e Chris fazem questao de dizer que nao se prendem a convencoes (e, assim, jogam mais iscas a espectadores tipicos: nesse caso, os que se agradam com a irreverencia). O fato de cada fala dos dialogos ser expressa muito claramente, sem busca de realismos polifonicos (ou de afonismos de arte), tambem ajuda a qualificar o filme como acessivel (ou seja, acessivel ao publico tipico do cinema, a linda crasse media) e mesmo comercial. *A primeira vez que ouvi falar sobre algo relacionado a esse filme foi quando um amigo meu (agora, cada vez mais um velho conhecido) me falou sobre o livro de Krakauer, dizendo que gostava da historia ali contada. Esse amigo (fa do Pearl Jam, alias), ao meu ver, era um serio candidato a embarcar numa viagem como a de McCandless (e, talvez, a encontrar o mesmo fim que este). Agora, esta casado, com filha, tendo deixado um pouco de lado senao espiritualmente, no ambito das relacoes cotidianas pelo menos a solidao agreste que o marcava. Eu, por outro lado, ainda estou conectado a esta (dai o tempo livre para escrever essa porra).Muitas vezes, ou na maioria das vezes (ou seja, para a maioria das pessoas), e o tema que orienta a busca por um filme para assistir. Procuramos algo que se pareca com a gente e, as vezes bobamente acreditando que foi coincidencia ter encontrado, as nossas redes de relacoes, nossos trajetos cotidianos, onde nos nos construimos, nos poem em contato com isso (certamente, a fala do amigo la atras exerceu algum efeito na minha escolha desse filme para assistir e a escolha do amigo, antes disso, ja me colocava em contato com o filme e, na verdade, comigo mesmo, mesmo que eu ainda nao soubesse disso e que o filme nem tivesse sido feito ainda). Nesses casos, pelo menos, a mensagem do filme e algo que importa bastante sim. Em um dado momento, Carine diz que a motivacao de Chris para sua viagem que resultou em sua morte nao foi apenas revolta ou raiva (alias, que me pareceram logicamente pouco justificadas pelos problemas na familia de Chris o que me sugere ter havido intencao de compor a personagem tambem com um pouco de intolerancia alternativa), mas tambem busca por aventura. Acho que o lado da leveza do filme alem, obviamente, da emocao expressa por Hirsch nos contatos de Chris com a natureza, entrando no selvagem busca expressar justamente esse outro lado da historia, um lado mais alegre e oposto aquele de maior apelo (o tragico), de um jovem que foge do mundo dos homens em busca do mundo das coisas e assim encontra a morte. Ele a encontrou, mas nao a buscou, diz o filme. E a referencia da historia real e um elemento que, certamente e de alguma forma, afetou a intencao de afirmar isso; de afirma-lo como aventureiro e nao como suicida.Em outro momento, quando conversa com os amigos hippies Jan e Rainey (Brian H. Dierker), Chris, citando Thoreau, diz que melhor do que amor, fama, justica... de-me
verdade. Era a busca dessa verdade que o motivava a viajar e a passar pela provacao de um momento de isolacao que acabou se perpetuando. A citacao de Lord Byron no credito inicial do filme, com o dizer nao amo a humanidade menos, mas a natureza mais da uma pista dessa visao de mundo de Chris. Outro momento, mais enfatico, e quando conversa com o ultimo amigo que fez na estrada, Ron Franz (Hal Holbrook, tambem em otima atuacao), o velhinho que quis lhe adotar, e diz que a alegria nao vem apenas das relacoes humanas, mas de tudo que se pode experimentar. A verdade e a alegria que buscava, McCandless pensou encontrar, senao apenas, sobretudo na natureza. Mas as portas da morte, relembrando os encontros humanos que sua viagem lhe proporcionara (todos, apresentados de forma muito intensa), o vemos escrever no seu diario (fonte real para a producao do livro e do filme) a descoberta oferecida por sua busca: a felicidade so e verdadeira quando compartilhada. De quebra, a letra da cancao que achei mais bonita da trilha de Vedder, Rise.Such is the way of the worldYou can never knowJust where to put all your faithAnd how will it growGonna rise upBurning black holes in dark memoriesGonna rise upTurning mistakes into goldSuch is the passage of timeToo fast to foldSuddenly swallowed by signsLow and beholdGonna rise upFind my direction magneticallyGonna rise upThrow down my ace in the hole