Facamos a experiencia da gratuidade e da paz anunciada porquem entregou a vida para construir uma sociedade de paz e amor. 1. O Estado Moderno Em uma pesquisa antropologica visando encontrar as condicoes deformacao do Estado, buscando suasrelacoes intrinsecas e extrinsecas com a organizacao humana, assim LawrenceKrader defineessa instituicao politica: "Na organizacao do Estado, o homem concentra seu poder sobre ohomem em um unico cargo oficial. Omonopolio da forca fisica de que goza esse cargo e absoluto. Pode, sem duvida, canalizar seu podermediante delegacao especifica; nos demais casos, e desde que o Estado nao seja derrubado, esse poder continua a disposicao da autoridade central. Emmaos do Estado o poder adota diversas formas e no uso de suas atribuicoes pode proibir, matar,encarcerar, escravizar, multar. Mas as forcas do Estado nao tem projecoes meramente negativas. O Estado se apoianas forcas integradoras da sociedade: oamor, a lealdade, a dependencia reciproca, a fe religiosa, a tradicao e a forca do costume. "Alem disso, o Estado e uma autoridadecentral (monarca, presidente) com poder sobre uma populacao que vive dentro deum territorio determinado; mas e mais que uma unidade fisica, territorial oulegal; o poder politico central transforma a unidade nacional, a representacao,a defesa e o controle dessa unidade em uma ideologia. A invasao do territorio de um Estado supoe uma duplaameaca: de um lado a invasao diminui a area geografica do Estado, e de outro,diminui o ambito da autoridade centrale, portanto, o poder de que desfruta. Quando esta em perigo a extensaogeografica de um Estado, se ve igualmente ameacada a ideologia da unidade doEstado, o territorio do Estado e o povo. A lealdade ao Estado se baseia, emparte, na aceitacao de seu poder e nafe neste poder. A debilidade pode ser uma ameaca para essa fe ou, pelo contrario,pode ser que a debilidade do poder atraia para ele mais adesao do que nunca.Mas, em qualquer caso, o povo reage ao Estado e ao seu destino, e nao apenas a mera perda depopulacao, territorio ou riqueza." 1Podemos perceber, assim, que a institucionalizacao do Estadobaseia-se em caracteristicas basicas do homem enquanto individuo, para fazerdele membro efetivo de uma comunidade. Tal abertura politica faz-se de talmaneira, que o membro de uma comunidade centralizada em um Estado e capaz deabdicar de si mesmo para defender nao apenas as realidades que este Estadorepresenta (o territorio, a riqueza ou a populacao) mas tambem a propriaabstracao da potencia de todos centralizada em um unico aparato politico, oEstado enquanto tal. Historicamente,vemos que o Estado, se nao esteve sempre presente na organizacao humana 2, euma constante a medida em que cresce o grau de abrangencia populacional econsequente complexidade das organizacoes. Claro que assume as mais variadasformas, de acordo com as condicoes de cada tempo e lugar, dos Estadosteocraticos e centralizados da antiguidade oriental aos Estados democraticos emesmo totalitarios de nossos dias. O fato e que o Estado tal qual conhecemoshoje, embora guarde profundas semelhancas com instituicoes politicas antigas, efruto de um processo de formacao que se inicia no final da Idade Media, com adissolucao do Estado teocratico feudal. Daremos enfase aqui, muito maisconceitual do que historica, aquele