capitulo, A missao de inquerito, um grupocomposto por um Ministro mocambicano, o italiano Massimo Risi que ficariaencarregado de desvendar as causas do evento ocorrido e o delegado das NacoesUnidas. Este e retratado como o representante do mundo, denominacao queexpressa claramente o poder das Nacoes Unidas, organizacao sediada em Nova Iorque. Ele, o delegado, exigiaexplicacoes imediatas sobre o acontecimento. Afinal de contas, como podiam soldados estrangeiros dissolver-se assim, despoeirados no meio dasAfricas, que e como quem nao diz, nomeio de nada?. E durante A missao de inquerito que conhecemospersonagens como Ana Desqueira, a primeira e a unica prostituta da vila, que,nada mais e, do que mais uma vitima do Sistema. No final deste capitulo, somos postosfrente a frente com a seguinte indagacao: Morrerammilhares de mocambicanos, nunca vos vimos ca. Agora, desaparecem cincoestrangeiros e ja e o fim do mundo?. Os estrangeiros possuem maior relevancia doque os mocambicanos?Em Primeiroescrito do administrador, Estevao Jonas, intitulando-se como O ChefeProvincial, redige uma carta para um Ministro mocambicano. Durante estecapitulo, o administrador local descreve como ele lidava com os antigosdeslocados da guerra. Em trechos como Tinhamosorientacoes superiores; nao podiamos mostrar a Nacao a mendigar; o Pais com ascostelas todas de fora e Na vespera de cada visita, nos todos,administradores, recebiamos a urgencia: era preciso esconder os habitantes,varrer toda aquela pobreza, fica facil notar em que estado se encontrava aantiga colonia portuguesa no pos-guerra e como o Estado tratava a populacaomais pobre. Atrelado a isso, ainda havia, por parte do administrador, oimpedimento de manifestacoes culturais, as quais ele chamava de barulhos. Em Aventoinha falica, Estevao Jonas, numa segunda carta destinada ao Ministro,relata as falcatruas que envolvem seu enteado, Jonassane, e ele proprio. Paraele, o caso dos explodidos acontece em represalia a estes atos, como desvio deviatura para fazer negocios de transporte. Ele, inclusive, se queixa do fato deque o povo fala sobre as explosoes, colocando a culpa nos governantes, e diz: Sao pretos, sim, como eu. Contudo, nao saoda minha raca. Desculpe, Excelencia, pode ser eu seja um racista etnico.Aceito. Mas esta gente nao me comparece. As vezes, ate me pesam por vergonhaque tenho neles(...) se nao elas ate a nossa tarefe estaria facilitada.Em Fala dofeiticeiro Andorinho, Zeca Andorinho, o feiticeiro de Tizangara, tem osseus minutos de fama. Ele relata como e por que realizou os rebentamentosestrangeiros. Eles nada mais eram do que ciumes dos nativos. Como e que cheganas areas e ja que levar as novinhas, assim, sem pedir licenca? A partir desterelato, podemos entender estes acontecimentos como uma forma de acao subversivapor parte dos tizangarenses em relacao ao Neocolonialismo. Alem disso, ofeiticeiro denuncia, em Fala do Feiticeiro Andorinho, o descaso dosgovernantes para com a vila e, sobretudo, com o pais. Para ele, esses chefes deviam ser grandes como arvoreque da sombra, mas tem mais raiz que folha. Ou seja, eles exploram aterra, retirando os nutrientes: tiram todo o pouco que os nativos tem e naofazem nada para ajuda-los.Em A arvoredo tamarindo, o narrador-personagem, ao chegar no quintal de sua velhacasa, avista a arvore do tamarindo. Ali, a sombra da arvore, ele se afogou emlembrancas: lembrou-se do tempo