de todos os dias e todas as ruas e todasas horas. Ao publico servente. Nao, o codigo em que esta cifrado um suposto eoco conhecimento e por si so involucro e substancia. Porque outro valor naopossui. Nem outro teor dispoe. So retorica e vazio. As teorias se multiplicam.Locupletam-se, se avolumam. Pautadas e esquematizadas em graficos demopsicologicos das massas. Ahhh, essas massas, semolina, pesto ou qualquerespaguete com Giuliano Gema e seu indefectivel ar bom moco. As teorias sealastram como fogo deitado em palha seca. Sobe na perna do passante essacentelha e queimando lhe os fundilhos instaura um desassossego, uma cosca nazona centro baixa de seu excretor. Eis: Literatos que nunca contaram nada demodo aprazivel tergiversam. Cocam seus cavanhaques. Meditam neologismosaplicaveis ao rendez-vous jargao da categoria dos meditabundos da teoria,porque a teoria e o fulcro. Antes desse metodo investigativo a ciencia naocaminhou um passo e a humanidade, a grosso, nao produziu nada. Nada a nao sertalvez reduzir de uma passada em garranchos aramaicos essa cambada teorica aoque realmente e: Po. Pois sim senhoras, senhores e amiguinhos fas do VilaSesamo. Um judeu esperto, ou se nem tanto judeu, um canaanita, ou se ainda nemcanaanita um acadiano, um moabita, um egipcio esperto qualquer escreveu eassinou la no antanho antes da historia: Tu es po. E ao po has de voltar!Assinado: Deus Pronto. Voila! Todas as teorias e discussoes centradas naretorica brumosa do pessoal fa do Liceu e da Academia. Toda a diacriticahistorica resumida numa frase com firma reconhecida tabajara. Todo saber posqualquer coisa civilizada que nao tenha sido um escrito de Lao Tse ou deImothep, vizir e arquiteto do farao Djozer se desfaz em po diante da maximaproto semita. Porem, ai porem, nenhumfilologo estara satisfeito com uma explicacao sintetica. Pois, a maxima dateoria e confundir. Quando poderia so explicar. De modo simples... sepermitiria mesmo, a usanca dos dicionarios a fim de poluir o tecido da linguapegajosa de Camoes. ...mas, hoje nao, hoje nao permito nada. Quero minhaprincesa de volta e ja. Vestida so com as luzes de Vesper. E tudo ao som de umblues. Um velho, belo e digno blues. Que nao teorize a porra da vida porquantoela ja e chata e complicada. O artigo temcomo objetivo apresentar uma reflexao teorico-metodologica acerca de uma imagemdo final do seculo XIX....Perolas como essa sao encontradas a granel no discurso padronizado impreciso evago do academismo. Uma dialetica generica, paraguaia, permeia essa producaoacademica que se debruca sobre o abismo do nonsense com ares blase. Hajapaciencia. Nao bastava ao toto dizer que o objetivo do trabalho era analisare discorrer sobre uma imagem? Claro que nao. Ele precisa cacetear. Precisaencher a linguica sem trema agora com um sem numero de rebusques, muitosdesses, invencionices de jargao. Um ramerrao da academia dignos do codigo DaVinci, ja que seus significados sao pouco precisos. Como disse antes, saovagos. E inacessiveis aos ze manes. Os idiotas para os quais isso nao eproduzido. Pois toda a oferta de quer que seja ao ze mane e regulada por umapolitica rigida da dose. Dosa-se conta gotas a distribuir uns bigos demacaxeira mais umas doses de cachaca, e outras tantas doses