e impedidos de utilizar mesmo que seja para entender a realidade em que se encontram, isto e, sua linguagem e o conhecimento produzido com ela sao desconsiderados pela escola, esvaziando o sujeito da sua forma de se comunicar e da sua forma de compreender o mundo. Desta forma, somente aquilo que for transmitido atraves da lingua correta ensinada na escola poderia ser considerado tambem correto. 3. Construcao de um novo modo de ensinar/aprender a lingua portuguesaNeste texto, Geraldi, na condicao de consultor do Telecurso 2000, discute as Diretrizes para o Aperfeicoamento do Ensino/Aprendizagem da Lingua Portuguesa, elaborado pela Comissao Nacional nomeada pelo Ministerio da Educacao, em 1986. O documento sugere um ensino centrado em tres atividades: a pratica de leitura de textos, a pratica da producao de textos e a pratica da analise linguistica. Para que as praticas propostas nao se tornem apenas outro rotulo para atividades tradicionais, Geraldi entende que e preciso retomar os pressupostos que inspiram a proposta, isto e, as contribuicoes essenciais da Linguistica ao ensino da lingua materna. E o que ele faz ao longo do texto comecando pela concepcao de linguagem. Para Geraldi, a linguagem e mais do que uma capacidade humana de construir sistemas simbolicos, antes concebe-se a linguagem como uma atividade constitutiva, cujo espaco de realizacao e a interacao verbal. Nascemos num mundo onde nos relacionamos uns com os outros e nesta relacao criamos instrumentos para compreendermos e sermos compreendidos. A lingua e uma dessas formas de compreensao, de modo a dar a cada um os sentidos das coisas, das gentes e de suas relacoes. Recorrendo a Bakhtin, entende que a aquisicao da linguagem se da pela internalizacao da palavra alheia que e tambem a internalizacao de uma compreensao de mundo. As palavras alheias vao perdendo suas origens (ser do outro), tornando-se palavras proprias (internas) que utilizamos para construir a compreensao de cada palavra, ininterruptamente. E a partir disso que Geraldi entende a linguagem como uma atividade constitutiva: pelo processo de internalizacao do que nos era exterior que nos constituimos como os sujeitos que somos e, com as palavras de que dispomos, trabalhamos na construcao de novas palavras. Ou seja, no proprio ato de falarmos estamos, queiramos ou nao, participando do processo de constituicao da lingua. Outra contribuicao da Linguistica que Geraldi traz para o debate sao as variedades linguisticas, isto e, aprendemos a lingua no convivio com outros e estando as pessoas ocupando espacos sociais distintos, a variedade linguistica que aprendemos e aquela falada pelo grupo social ao qual pertencemos. Como a divisao social entre os homens nao se faz sem consequencias, tambem o acesso a heranca do passado se dara de forma diferenciada de acordo com o grupo ao qual pertenco. Lembrando que a variedade linguistica e sempre tomada a partir daquela que e falada pelo grupo social dominante, isto e, que detem o poder economico, politico. E esta que tambem e uma variedade acabou sendo tomada como a base para a construcao da escrita. O estranhamento de uma crianca pertence a um grupo social desprivilegiado, ao entrar para a escola para ser