Ate a decada de 1970 as liturgias utilizadas noscultos nao apresentavam tantos problemas como os que existem hoje. Mesmo nomeio pentecostal, considerando as praticas culturais, nao se via nada parecidocom o que se faz atualmente. Mas ha cinquenta anos houve uma enxurrada deesquisitices que comecaram a desfigurar ainda mais o culto outrorarelativamente simples.Ate mesmo nas igrejas de tradicao reformada ja sepercebe a presenca de praticas e costumes estranhos que nada tem a ver com asEscrituras. Isto ocorre porque estas igrejas, embora teoricamente reformadas,na pratica utilizam o Principio Normativoem detrimento do Principio Regulador,este ensinado nos Simbolos de Fe.Numa explanacao rapida, Principio Normativo, metodo proposto por Lutero, baseia-se em doisaspectos. O primeiro, na afirmacao de que aquilo que nao e proibido nasEscrituras e permitido no culto. Consequentemente temos o segundo que incentivaa utilizacao dos quatro sentidos humanos por parte da igreja no momento daadoracao: a visao (aparatos e indumentaria), o olfato (incenso), a audicao (ouvira pregacao) e a fala (canticos, leituras e oracoes). E por este motivo que oculto de tradicao luterana e rico em rituais e na utilizacao de objetosliturgicos.Ja o PrincipioRegulador, este adotado pela tradicao Reformada, afirma que aquilo que naoencontramos nas Escrituras deve ser proibido no culto. Para uma compreensaomelhor, vejamos o que diz a Confissao de Fe de Westminster sobre o assunto nocapitulo 21, item primeiro:A luz da naturezamostra que ha um Deus que tem dominio e soberania sobre tudo, que e bom e fazbem a todos, e que, portanto, deve ser temido, amado, louvado, invocado, cridoe servido de todo o coracao, de toda a alma e de toda a forca; mas o modoaceitavel de adorar o verdadeiro Deus e instituido por ele mesmo e tao limitadopela sua vontade revelada, que nao deve ser adorado segundo as imaginacoes einvencoes dos homens ou sugestoes de Satanas nem sob qualquer representacaovisivel ou de qualquer outro modo nao prescrito nas Santas Escrituras.Vejamos tambem o que afirma a Confissao BatistaLondrina, no capitulo 22, item primeiro diz:A luz danatureza mostra que existe um Deus, que tem senhorio e soberania sobre todos,que e justo, bom, e faz o bem a todos; e que, portanto, deve ser temido, amado,louvado, invocado, crido e servido, de todo o coracao, de toda alma, e comtodas as forcas. Mas a maneira aceitavel de se cultuar o Deus verdadeiro e aquelainstituida por Ele mesmo, e que esta bem delimitada por sua propria vontaderevelada, para que Deus nao seja adorado de acordo com as imaginacoes einvencoes humanas, nem com as sugestoes de Satanas, nem por meio de qualquerrepresentacao visivel ou qualquer outro modo nao descrito nas SagradasEscrituras.Portanto, o culto reformado utiliza apenas doissentidos humanos: a audicao (ouvir a pregacao) e a fala (canticos, leituras eoracoes). Muitos inconformados com esta simplicidade extrema dirao que ossacramentos sao manifestacoes que ensinam por meio da visao. De fato, isto e totalmenteverdadeiro. Todavia, quem instituiu os sacramentos foi o Senhor Jesus, por issodevem ser realizados, lembrando que nao ha mais nada alem dos sacramentos comodidatica visual liturgica, ou seja, a existencia dos sacramentos nao justificaa insercao de outras acoes visuais que o Senhor nao determinou.Neste sentido, embora haja