aparentemente varios objetivos, entre eles combater ocrescimento do gnosticismo. Joao escreve a partir de seu testemunho ocular, apartir do seu entendimento acerca da pessoa e da obra de Cristo. Esses 4evangelhos cedo foram reconhecidos pela Igreja crista nascente como inspiradospor Deus e autoritativos, como Escritura Sagrada, visto que seus autores foramapostolos, a quem Jesus havia prometido o Espirito Santo para os guiar em todaa verdade (Mateus e Joao), ou alguem proximamente relacionado com eles (Lucas eMarcos). Assim, eles aparecerem em listas importantes dos livros recebidos comocanonicos pela igreja, como o Canon Muratorio (170 d.C.), a lista de Eusebio deCesareia (260-340) e a lista de Atanasio (367). Os demais evangelhos, chamadosde apocrifos, implicitamente reconhecem a validade do criterio canonico daapostolicidade, ao reivindicar para si tambem a autoria apostolica e oconhecimento de segredos que nao foram revelados aos apostolos. EvangelhosApocrifos O nome vem do grego apocryphon, oculto, dificil de entender.Esses evangelhos sao geralmente classificados em narrativas da infancia deJesus, narrativas da vida e da paixao de Jesus, colecao de ditos de Jesus edialogos de Jesus. As narrativas da infancia mais conhecida sao oProto-Evangelho de Tiago, Evangelho de Tome o Israelita, o Livro da Infancia doSalvador, a Historia de Jose, o Carpinteiro, o Evangelho Arabe da Infancia, ahistoria de Jose e Asenate e o Evangelho Pseudo-Mateus da Infancia. Entre asnarrativas da vida ou paixao de Cristo mais importantes se destacam o Evangelhode Pedro, o Evangelho de Nicodemus, o Evangelho dos Nazarenos, o Evangelho dosHebreus, o Evangelho dos Ebionitas e o Evangelho de Gamaliel. Existem apenasdois que se enquadram na categoria de colecao de ditos de Jesus, o Evangelho deTome e o suposto documento Q (quelle, fonte em alemao), do qual nao se temprova concreta da existencia. Na categoria de dialogos de Jesus com outraspessoas e revelacoes que ele fez em secreto mencionamos o Dialogo com oSalvador e o Evangelho de Bartolomeu. Essas obras sao chamadas de evangelhosapocrifos por que nao sao considerados como obras genuinas, produzidas pelosapostolos ou pelos supostos autores. Alem disso, pretendem transmitir umconhecimento esoterico, oculto, alem daquele conhecimento dos apostolos. Emgrande parte, esses evangelhos foram escritos por autores gnosticos com oproposito de difundirem as suas ideias no meio da igreja, usando para isso aautoridade dos evangelhos canonicos e dos apostolos. Alguns deles foramencontrados seculo passado em Nag Hammadi, norte do Egito. O Proto-evangelho deTiago, por exemplo, escrito no seculo II, que descreve o nascimento e ainfancia de Jesus e a juventude da Virgem Maria, e tipicamente uma tentativa desatisfazer a curiosidade popular em torno de coisas nao mencionadas nosevangelhos canonicos. A teologia desse "evangelho" e a de umdocetismo popular: Jesus tem um corpo nao sujeito as leis do espaco e do tempo.O escrito nao tem valor como fonte historica sobre Jesus. Outro exemplo e oEvangelho da Verdade. Esse nao e um evangelho no sentido costumeiro da palavra;e antes uma meditacao, uma especie de sermao sobre a redencao pelo conhecimento(gnosis) de Deus. E atribuido ao gnostico Valentino, que viveu em meados doseculo II e por conseguinte, nao ajuda em nada a pesquisa sobre o Jesushistorico. Na mesma linha vai o Evangelho de Filipe,