imaginacao aerea a deformar as imagens fornecidas pela percepcao, libertando-as das primeiras impressoes, e capaz de mudar substancialmente suas formas. Imaginacao sedutora, fecunda e vitalizante. Palavras que inauguram novos voos psiquicos. Desejos de alteridade, de duplo sentido. A imanencia do imaginario realiza-se num convite a viagem. Trajeto que conduz aos dominios imaginativos das profecias e utopias. Escreveu Bachelard: Cada objeto contemplado, cada grande nome murmurado e o ponto de partida de um sonho e de um verso, e um movimento linguistico criador (BACHELARD, 2001a, p. 5). A poetica do ar ultrapassa o pensamento. Produz metaforas. Fascina pelas imagens que realizam irrealidades num dinamismo revelador. Movimento aereo que libera. Psicologia ascensional a produzir alivio e alegria em sua leveza e ligeireza. Tonicidade da palavra. Verticalidade. Para o alto: jubilo, amplificacao do sentido. Para baixo: a queda moral. O pesar das palavras: descensao catabatica. O ar e o elemento que age diretamente ligado a imaginacao poetica na linguagem.As imagens que o elemento terra suscita ocorrem em torno de dois signos. A extroversao diz respeito aos devaneios ativos que agem sobre a materia e a introversao traduz as imagens sugeridas pela intimidade. Sao polos dialeticos que sugerem um duplo movimento. Tal ambivalencia e demonstrada por Bachelard em um diptico que, ao mesmo tempo, une e separa ideias de trabalho e repouso. O pensador dividiu em dois volumes sua obra destinada as imagens da terra: A terra e os devaneios da vontade e A terra e os devaneios do repouso.A terra traz dificuldades e paradoxos sem fim para as teses da imaginacao material e dinamica ao oferecer uma forma manifesta que se faz evidente. No entanto, a esse bem ver, que se quer realista, complementa-se paradoxalmente um bem sonhar. Alem da imagem percebida esta a imagem criada. Sua reproducao se apoia na memoria. Torna-se, ao mesmo tempo, uma funcao do realizado, do irreal e do que ainda esta por realizar-se. A imaginacao, em seu carater primitivo, atende aos devaneios da vontade. Se antecipa ao realismo petrificante na aventura dinamica da percepcao de uma nova forma. A constatacao empirica se apoia num forjamento criativo. As imagens formadas derivam de sublimacoes de arquetipos inconscientes. Os devaneios decorrem de uma imaginacao ativista, onde uma [...] vontade que sonha e que, ao sonhar, da um futuro a acao (BACHELARD, 1990, p. 1). Na dupla realidade da imagem, fisica e psiquica, da-se a uniao do imaginado com o imaginante. O homo faber e o modelador, o fundidor, o ferreiro, o que pratica uma atividade de oposicao a materia, configurando-a.A esse contra, resultante da vontade, opoe-se um dentro, que alude ao repouso. A materia imaginada torna-se imediatamente a imagem de uma intimidade. As afetividades inconscientes convergem para o centro terrestre. As potencias subterraneas aparecem em involucao como ideais de repouso. A terra e os devaneios do repouso diz sobre a beleza intima da materia; sua massa de atrativos ocultos; o espaco afetivo que ha no interior das coisas; a sua concentracao material; e o conflito ou a tranquilidade que ai reside. Sao evocadas as imagens de refugio. A casa, o ventre e