acusava, com texto comtitulo bem sugestivo Eu acuso os cursos das ditas Ciencias Humanas e Sociais brasileiros e consequentemente, professores dessas areas do Ensino Medio, de bullying ideologico que obriga jovens a 'fingirem' que sao marxistas para nao terem resultados ruins em seus exames de avaliacao.Continuava fazendo um prognostico tenebroso, agora acusando oque ele chamou de esquerda como a grande vila: Estamos entrando num periodo detrevas. Nos partidos politicos, a seita tomou o espectro ideologico na suaquase totalidade. So ha partidos de esquerda, centro-esquerda, esquerdacorrupta (o que e normalissimo) e do 'pantano'. Nao ha outra opcao.Conclusao, todo mundo com medo e como diria um ditado popular o cachorro commedo do proprio rabo.Desde o surgimento dessa nomenclatura Ciencia Humanas, posteriormente, odesejo de se diferenciar ainda mais em Ciencias Politicas, Ciencias Sociais, jaouvi falar ate de uma Ciencia da Arte isso sim e de causar pavor! ha umanecessidade de afirmar o valor cientifico de tais areas, muito vezesobrigando-as a se adaptarem ou a se adequarem com termos analogos as cientificidades. Atualmente, aqui na Universidade na qual realizo minhas pesquisas, ha um movimento porparte dos cursos humanos em negar a submissao de seus projetos ao Conselho deEtica da instituicao formado e regrado hegemonicamente por pesquisadores dasditas Ciencias Exatas e Biomedicas, pouquissimos Humanas. A respeito desta discussao ha um belo texto de Hannah Arendt "Entre o passado e o futuro" que discute com tamanha genialidade a questao da Historia para se firmar como Ciencia, entre outras tantas coisas.Nao saberia definir cientificamente o tal metodo historico-dialetico,mas me lembro de uma disciplina de pesquisa cursada na pos-graduacao emEducacao orientada por um professor conhecido como marxista. Penso que poderia terfeito outra coisa ao inves da disciplina obrigatoria, que nao fora umadeterminacao ditatorial do professor, diga-se de passagem. No entanto, dada asimpatia do sotaque, a responsabilidade e a teatralidade, a aula se tornou, emcerto ponto, divertida e produtiva, com algumas boas historias para contar.Lembro-me de que ele falava muito contra um modo positivista que domina asCiencias da Natureza. Atacava esse mito da neutralidade da investigacao, diziasempre que qualquer decisao cientifica tinha seu teor ideologico. O que diria,hoje, um medico a respeito do consumo do ovo para um dono de granja, que anos afio, viu seu produto ser vilao da dieta? Agora pode, cientificamente controverso. Atentava tambem para umrelativismo, no qual tudo seria possivel, contudo que fosse explicado de modoracionalmente entendido e que, por isso, nao havia apenas uma Historia, masfatos historicos prontos para serem interpretados para se inventar outros tantossentidos. Apostava na Historia como um continuo que se sucedia desde apre-historia, se movimentando atraves de Revolucoes e que olhando o passado, seria possivel perceber ou prever algunsmovimentos futuros, como ascensao e declinio de classes sociais. Semprelembrando que a producao e o poder economico eram determinantes. Lembrei-me agora do artista Flavio de Carvalho que na decada de 20 do seculo passado trajou uma sai numa rua paulistana movimentada. Ou quando calcouchapeu e seguiu na direcao contraria a uma procissao catolica, quase foralinchado. Risco ao questionar padroes e modelos hegemonicos, como a XerecaSatanik que serviu para saber que os indices de estupro