espiao, contudo, forcou-o a deixar Londres (Koenig, 1993:189). Assim, em 1889, Reuss se mudou para Berlim, onde continuou com suas atividades como jornalista e professor de Ingles. Depois, conforme o proprio Reuss alega, quando de sua permanencia nesta cidade, ele teria sido um importante delegado do ramo alemao da Sociedade Teosofica,(3) tendo conhecido pessoalmente sua famosa fundadora, a russa Helena P. Blavatsky (Howe & Moller, 1979:30).Talvez este tivesse sido o inicio da carreira de Reuss como ocultista o que viria, mais tarde, leva-lo a conhecer o tambem ocultista, praticante de hipnotismo, espiritualista e ator Leopold Engel (1858-1931)(4) e, principalmente, o industrial Carl Kellner. Com aquele, Reuss pretendeu dar novo alento a Ordem dos Iluminados (a Ordo Illuminati),(5) organizacao criada por volta de 1776 por Adam Weishaupt (1748-1830), e, a partir do contato com Kellner, Reuss ingressou em um pequeno circulo de praticantes de yoga, cujos ensinamentos o levaram, logo apos a morte do austriaco, a idealizar e fundar a sua Ordo Templi Orientis. Entretanto, a amizade com Engel nao duraria muito. Por volta de 1901, este acusaria Reuss de ser um completo farsante e romperia qualquer vinculo com o mesmo (Koenig, 1993:188).Alem destas duas Ordens, a partir de 1902, Reuss tambem fundaria uma fantastica serie de outras Ordens esotericas e pseudomaconicas, muitas das quais apenas existiram como um nome a ser citado. Ao mesmo tempo, ele iniciou uma serie de contatos, visando a promocao das Ordens as quais dizia ter representacao, patenteando e sendo patenteado por diversas personalidades do mundo ocultista europeu e americano. Ocupando a posicao de lider supremo e vitalicio da O.T.O., bem como de uma serie de outras organizacoes misticas, como do burlesco Rito de Memphis-Misraim, Reuss assim seguiu, ate 1923, quando veio a falecer, sem designar explicitamente qualquer nome como herdeiro legitimo da sua principal criacao, a Ordo Templi Orientis.As conexoes amplamente questionaveis de Reuss, suas preferencias politicas suspeitas, desconfianca de espionagem, comercio de patentes, fama de plagiador, criacao indiscriminada de supostas Ordens ocultas, seu comportamento dissimulado quando perguntado sobre si mesmo e a tendencia rocambolesca de criar falsas noticias, tudo isso acabou por construir nele a imagem de alguem simplesmente a ser evitado. De modo seco e quase que exaustivamente repetitivo, Reuss e, de modo direto, descrito pela historiografia como reles empresario do oculto (Webb, 1989:98), pessoa pouco confiavel (Howe & Moller, 1979:29), meramente alguem a ser taxado como um pitoresco ocultista alemao, macom marginal e aventureiro (McIntosh, 1988:173), negociante de graus (Gilbert, 1996:135) ou ate mesmo rotulado como macom charlatao que presumivelmente usava a Maconaria apenas para seus proprios fins, vivendo as custas da credulidade alheia (cit. Howe & Moller, 1979:44). Ate mesmo Aleister Crowley considerava Reuss um sujeito de temperamento incerto e nao confiavel (cit. Scriven, 2001: 220), que no final de sua vida emitia patentes, a torto e a direito, a qualquer um que se dispusesse a pagar por elas (cit. Koenig, 1994b:43).Resumidamente, esse era Theodor Reuss, o fundador da Ordo Templi Orientis.Registre-se que, atualmente, devido unicamente aos fatos pertinentes a sua biografia, tao fortemente questionavel e a nao convincente personalidade de Reuss, que