(Transcrito da Folha de SaoPaulo, caderno MAIS, p.5, de 30 de junho de 1996.)QUANDO HA CONCEITO NA DUVIDA: O quartoprefacio de Tutameia, Sobre a Escovae a Duvida, esta estruturado em sete partes, trazendo a discussao uma complexamalha de sentidos, capaz de ocupar por muito tempo a imaginacao dos estudiosos.Em sua estrutura despontam pelo menos tres grandes centros de sentidos regentes: o primeiro, configurado pela representacao deum estado de desconforto do proprio autor-narrador com as suas linhas-limite,configurado num amplo dialogo entre duaspersonalidades incompletas, estrutura-se com base num dialogo entre variacoesda personalidade, versando sobre as relacoes da atividade criativa, trazendo atona o conflito permanente do autor em nao atingir o tao procurado momento deunir, sob seu dominio, todos os circuitos da representacao artistica. Essas questoes, que estaodispostas sob a tensao permanente de vozes internas discordantes, quaseconsciencias contrarias, prolongam-se diversificadamente ate o explodir de umasintese reverberativa saida de Tio Candido: -- tem-se de redigir um abreviadode tudo (115), precipitando sobre oescritor-poeta, subsumido entre suas criacoes, o peso de seu proprio verbo,negando pela totalidade dissonante dapoesia, a pretensao de um outro personagem, avido por ombrear-se a verdade,misturado aos vivos de Genova: sim,veja, penso dessa forma: cada homem tem seu lugar no mundo e no tempo que lhe e concedido. Sua tarefa nunca e maior que suacapacidade para cumpri-la... (116). E no seu proprio prefacio, sob o peso axiologicode(115) - Cf. Sobre a Escova e a Duvida, In Tutameia, p.149.(116) - Cf. Lorentz, Gunter, Dialogo com Guimaraes Rosa, obra citada, p.73.suas epigrafes, necessariamente, pois, asdiferencas entre os homens sao ainda outra razao para que se aplique a suspensao de julgamento ( Sextus Empiricus) (117), ressoam os insistentes ecos de uma verdademais ampla, costurada por uma proposicao conceitual que projeta o vozerio demuitas vidas ainda que nao pensadas objetivamente: Tutameia. O segundo momento, opondo oentendimento do mundo da poesia ao da razao, oposicao que se plasma em tornodas antinomias da consciencia da incompletude e do ideal de felicidade, traz atematizacao da duvida sobre a existencia objetiva e dos problemas da procura daverdade em meio as transformacoes: um escrito, sera que basta ? Meu duvidar e uma peticao de mais certeza(118); penetra no espaco do sonho etematiza as relacoes do inconsciente, sob a contradicao da realidade e dodesejo, pondo a descoberto a malha de acontecimentos e de reacoes do espacohumano, interligadas com outros sistemas de significacao. Mistura entao referencialidade, ancestralidade, inconsciente, num caudal de referenciacoessobre a fragmentacao do sujeito, ate introduzir a ideia de permanencia daduvida, em funcao da permanencia de um sistema de crencas ou de costumes. O terceiro sentido margeia os argumentos subjetivos,desenhando em torno das questoes levantadas, uma proposicaoetico-racionalizadora que contempla a criatividade e a liberdade individual. O pseudo-autor nos revela comoforam concebidas, em que circunstancias e de que modos variados, as suas obras,levando-o a revelar circulos magicos de cognicao abstrata, circulos projetados no tempo e espaco da criacao,cruzando-se personagens, temas, referenciais poeticos e reais, entre leitores,escritores e referenciais distanciados(117) - Cf. Sobre a Escova e aDuvida, In Tutameia, p.146.(118) - Ibidem, p.149materialmente,(aproximando-se, a partir da ficcao, a tecnica de Pirandello no seu Prefacioreferido anteriormente). Por