da crise e a emergencia do estado de bem-estar social, que se impoem devido a vitoria do socialismo no pos guerra, salienta.No periodo de 1960, ha uma segunda crise que se discute em funcao do proprio sistema economico socialista, seguida de uma crise no final do seculo XX com o fim das experiencias no Leste Europeu, que colocam o marxismo num novo patamar de crise. Perry Anderson tambem faz sua critica em diferentes momentos do marxismo.O proprio Lenin publica em 1903 dois textos, um pouco conhecido, Crise Historica do Marxismo, e outro mais famoso, As Vicissitudes do Marxismo, onde ele diz que o marxismo se desenvolve em crise. Entao, a crise e, ao mesmo tempo, a atualidade do marxismo, pois a cada vez que novos fenomenos acontecem, o marxismo se renova, observa Madalena.Nestes textos, ele mostra como esse paradoxo se da, nao apenas na disputa com as correntes teoricas liberais, como tambem o proprio desenvolvimento do capitalismo.A dialetica da historia e tal escrevia Lenin que o triunfo teorico do marxismo obriga seus inimigos a disfarcar-se de marxistas. O liberalismo apodrecido internamente, tenta renascer sob a forma de oportunismo socialista. (Vicissitudes do Marxismo)Decretar a falencia do marxismo enquanto teoria e parte dessa estrategia. Ou seja, o marxismo, desde o inicio, teve que se debater com esse tipo de critica. As crises do marxismo tem data pra acontecer, e nao se estabelecem porque alguem as afirma, mas estao ligadas ao desenvolvimento do capitalismo, aponta a educadora. Assim, a crise que levou ao fim das experiencias socialistas do Leste Europeu deu um novo alento as concepcoes burguesas, porque foi uma derrota estrategica.As ideias, na concepcao marxista, ou no metodo chamado materialismo historico dialetico, nao surgem do nada, descoladas da realidade. Mesmo nao tendo conexao direta com a realidade, mas representam um determinado momento historico. Cabe a analise da teoria buscar sua origem. E sua origem nos obriga a entender o que esta por tras de uma teoria. Madalena indaga quais sao as bases materiais dessa ideia. Para se tornar forca material, uma teoria precisa ter base nos elementos da realidade. E toda teoria politico-social precisa ter forca material para ser relevante. Precisa ter conexao com a realidade.Na Ideologia Alema, Marx diz que e preciso considerar que nas sociedades de classes, as ideias da classe dominante sao, em todas as epocas, as ideias dominantes. Madalena acrescenta ainda o trecho em que Marx explica que se na concepcao do curso da historia desligarmos as ideias da classe dominante da classe dominante, se lhes atribuirmos uma existencia autonoma, sem nos preocuparmos com as condicoes da producao, dominam ideias cada vez mais abstratas, isto e, ideias que assumem cada vez mais a forma da universalidade.Desta forma, o metodo dialetico nos orienta como travar a luta de ideias. Digo isso, porque vamos analisar um conjunto de ideias denominadas pos-modernas, diz.Ela denuncia que a concepcao de que na modernidade houve uma universalizacao das ideias, foi um trabalho desenvolvido pelos ideologos da burguesia na modernidade. A modernidade expressou contradicoes, tambem, como a de que o homem e centro de uma concepcao transformadora