Naprimeira parte deste artigo podemos contemplar um pouco da discrepanciaexistente entre a desobediencia de Adao e a obediencia de Jesus Cristo o homem perfeito.Podemos perceber tambem o quanto o apostolo Paulo tentou por meio de suaepistola aos Romanos incutir em nossas mentes que nao ha a minima comparacaoentre a vida e obra de Adao para com a vida e obra salvifica de Cristo.(Nestaultima parte do artigo trataremos os versiculos 16 a 21 do capitulo 5 deRomanos).Oversiculo dezesseis diz: Tambem nao e assim o dom como a ofensa, que veio porum so que pecou; porque o juizo veio, na verdade, de uma so ofensa paracondenacao, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificacao.Percebaque para Paulo o dom da justificacao e totalmente diferente da ofensa quedesencadeou o pecado. Primeiro o apostolo faz questao de ligar o pecado a Adao,ja que, nao podemos dissociar Adao de seu ato pecaminoso. Atraves do pecado deum so toda humanidade passou a viver no pecado, sendo condenada desta formacomo injusta diante de Deus e recebendo como consequencia de sua condenacao amorte. O dom gratuito referido por Paulo diz respeito ao dom outorgado por Deusao seu povo, a saber, a justificacao dos pecados, ja que, o dom gratuito visa ajustificacao. Na ultima parte deste versiculo contemplamos um notavel paralelo,pois por meio de uma unica ofensa veio condenacao para toda humanidade e pormeio de muitas ofensas Deus trouxe justificacao para o seu povo escolhido. Enquantoo julgamento de todos levou em consideracao uma unica ofensa, o dom gratuito deDeus levou em conta as muitas ofensas, portanto, percebemos o quanto a graca emagnifica, ja que, ela leva em conta as muitas transgressoes. Paulo, portanto,demonstra que o julgamento procede de um para muitos, enquanto a graca superabundaem favor de muitos mediante um unico homem, a saber, Jesus Cristo.Noverso dezessete Paulo retrata o seguinte: Porque, se pela ofensa de um so, a morte veio a reinarpor esse, muito mais os que recebem a abundancia da graca, e do dom da justica,reinarao em vida por um so, Jesus Cristo. Neste verso o apostolo procuraexpor o contraste existente entre o reino da morte que veio por meio de Adao eo reino da vida instaurado atraves de Cristo Jesus. A enfase de Paulo aqui dizrespeito ao dominio abundante da vida como algo conquistado pela graca divina eestabelecido eternamente pela justificacao. Percebemos tambem que somos osrecipientes desta graca doada por Deus atraves de Cristo, como seu povoescolhido segundo John Murray somos beneficiarios passivos tanto da gracadivina tanto do dom gratuito em sua plenitude transbordante(Comentario de Romanos, pp. 224). Na ultima parte deste verso o apostolo Pauloprocura clarear aos seus leitores a ideia do relacionamento existente entreCristo e seu povo que diferentemente de Adao e sua prole desfrutaram do reinoda vida tanto no presente quanto no futuro. Paulo procura incutir uma mentalidadede certeza e confianca em Deus de que reinaremos em vida para sempre e estereinado com cristo se consumara plenamente no futuro.Oversiculo dezoito descreve: Portanto, assim como por uma so ofensa veio o juizosobre todos os homens para condenacao, assim tambem por um so ato de justicaveio