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consequencias, um bebe nao sabe o que faz.Ou achar lindas aspalhacadas infantis que cometem,porque o pobrezinho ainda nao tem nocao algumade sua atitudes . Sinto pena desse comodismo ridiculo, acho lamentavel ter gente que ainda nao acordou que nao sao o centro do mundo,tenho pena mesmo !Assumir responsabilidades parece o "monstro do escuro" , fico pensando se as pessoas que assumem essa postura tem medo do que podem perder,tudo por pura inseguranca de si mesmo .As pessoas que deixam de viver uma vida madura e adulta,podem ate estar rodeadas de gente rindo de suas piadas agora,mais nas caladas da noite tudo que conseguem e solidao,vazio,inseguranca e sofrimento . Mais um dia esse bebevai ter que crescer,vai ter que aprender que quem na cresce por amor,crescepela dor . So desejo boa-sorte !
de drogas.Por volta das 00h18min horas, deu entrada no HGPV um jovem de 19 anos, vitima de uma facada no abdomen, desferida pela propria irma, J.O.Silva, 17 anos, apos uma discussao entre ambos. A vitima encontra-se internado em estado grave.MORTE ACIDENTAL POR ARMA DE FOGO:Um lavrador estava carregando os cartuchos de espingarda quando o equipamento disparou acidentalmente acertando o rosto do lavrador. A tragedia foi na tarde de domingo e acabou vitimando Eliziario Bernardo dos Santos, 38 anos, morador da Fazenda Quixaba regiao de Santa Clara, zona rural de Jequie. Eliziario era primo do vereador Fiim.Segundo a PM, Aliziario estava carregando a municao quando ocorreu o disparo acidental. Ele chegou a ser socorrido e morreu no Hospital Prado Valadares. O Corpo foi encaminhado para o IML. Fonte: Blog Junior Mascote
Aproximadamente 500 pessoas deverao ser readmitidas para os postos de trabalho na construcao da Ferrovia Oeste/leste, trecho de Jequie. Uma grande quantidade de trabalhadores se apresentou no canteiro de obras na manha de hoje (07) para retomar os trabalhos. O lote de Jequie e o que esta mais atrasado por conta de uma paralisacao devido irregularidades encontradas pelo Tribunal de Contas da Uniao. A noticia e boa e ira aquecer a economia local. Fonte: Blog Junior Mascote O educador social Railton Pitanga tentou se matar tomando veneno de rato, conhecido como chumbinho. Ele ficou internado durante varios dias no Hospital Geral Prado Valadares em Jequie, durante uma conversa com a reportagem do BJM, Pitanga nao quis revelar o que teria motivado a toma essa atitude desesperadora. Agora o estado de saude dele e complicado, esta sem se alimentar direito por causa das lesoes provocadas no intestino, perdeu praticamente a voz e agora esta precisando de ajuda. O deputado estadual Euclides Fernandes viabilizou internamento em uma clinica na cidade de Salvador e fazer um tratamento minucioso.Pitanga deu entrevista no Programa Espaco Aberto da Radio Cidade Sol FM, na manha desta terca feira (18) e contou ao vivo que ingeriu veneno para se matar, ja que ele sofre de depressao. Durante a entrevista fez um apelo as pessoas para ajudar no que for possivel e assim conseguir recursos para compra de remedios e se manter enquanto estiver em Salvador. Railton Pitanga e educador social e ja ajudou muitos jovens, adolescente e familias que convivem com as drogas.Quem quiser e poder ajudar, ou ate mesmo dar uma palavra de conforto deve ligar para o numero 71-8608 6681, ou 73-8836 9383 falar com Terencio.Fonte: Blog Junior Mascote Sabado (01) um homem caiu na bala, o crime foi por volta 11h52, na Rua Francisco Veloso Leal, bairro Jequeizinho. Dois elementos a bordo de uma moto chegaram em frente a uma casa, o carona desceu, sacou um revolver e atirou duas vezes contra a vitima que estava dentro de casa. Em seguida a dupla de assassinos fugiu em disparada, policiais militares estiveram no local acompanhado de uma viatura do SAMU que conduziu a vitima para o Hospital Prado Valadares. Os disparos acertaram o peito do rapaz, que ficou internado em observacao.Agora ja sao 67 pessoas assassinadas em Jequie so esse ano, vitimas da violencia. Essa triste estatistica foi engrossada na ultima sexta feira (30) a noite, na Rua Goias, bairro Jequiezinho. Thiago Xavier Santos tinha 17 anos de idade, havia sido alvejado com 3 tiros na cabeca disparados por um elemento desconhecido. Thiago, chegou a ser encaminhada ao HGPV pelo SAMU, onde nao resistiu e morreu horas depois. Foto: Blog Vermelhinho.Fonte Blog Junior Mascote A Policia Rodoviaria Federal registrou um acidente ontem a tarde no Entroncamento de Jaguaquara. Um Ford Fiesta dirigido por Antonio Batista de Araujo colidiu com um caminhao guiado por Dermeval Francisco Pinto. O Ford Fiesta capotou e o motorista ficou levemente ferido.Um veiculo modelo Gol capotou tambem ontem a tarde, dessa vez na BR 330 oeste, trecho entre Jequie e Maracas. O motorista Admilson
Bispo dos Santos perdeu o controle em uma curva e capotou. Maria das Dores dos Santos, esposa do motorista, sofreu lesoes leves e foi socorrida. O casal viajava de Brasilia para Ubaitaba.Onirson dos Anjos de Almeida e motorista de carreta carregada de sucatas que pegou fogo bem proximo ao Posto da PRF em Jequie. O sinistro foi por volta das 19 horas de ontem (12). O motorista alegou que houve uma falha na parte eletrica e as chamas destruiram boa totalmente o cavalinho trator. O Corpo de Bombeiros esteve no local e apagou o incendio.Fonte: Blog Junior Mascote
O lateral-esquerdo Guilherme Santos (jequieense) e o volante Rene Junior vao reforcar o Santos em 2013. Os nomes dos jogadores nao foram citados pelo presidente Luis Alvaro Ribeiro, mas o dirigente acabou entregando o acerto com a dupla, alem de adiantar que um terceiro nome esta com as negociacoes praticamente fechadas.O Lateral Esquerdo EX-Figueirense-SC Guilherme Santos viajou hoje (19) para Santos-SP onde na quinta feira (20) realiza exames medicos e assinar contrato ate dezembro de 2013. Emprestado pelo Atletico-MG ao rebaixado Figueirense ate o fim do ano, Guilherme Santos, de 24 anos, fez 15 jogos no Brasileirao, todos como titular.Mais um jogador do Santos Futebol Clube que tem suas raizes em Jequie. O avo do atacante Robinho reside em aqui e agora Guilherme Santos que tem sua familia inteira radicada na cidade sol.Fonte: Blog Junior Mascote Fim de ano aumentam os numeros de assaltos e furtos no comercio de Jequie. Ontem por volta das 20h horas uma viatura da PM esteve na Farmacia Pague Menos, Centro de Jequie. A vitima informou aos policiais que um elemento fingindo estar armado, adentrou ao estabelecimento, anunciando o assalto e roubou a quantia de R$ 150,00 reais. As viaturas do Centro executaram rondas e nao localizaram o suspeito.Fonte; Blog Junior Mascote Duas pessoas foram executadas em Jequie na quarta feira (12), com isso subiu para 71 mortos vitimas da violencia na cidade so esse ano. A primeira execucao ocorreu no Conjunto Brasil Novo, por volta das 20 horas, bairro Jequiezinho. Segundo a Policia Militar, dois elementos a bordo de uma moto modelo Bros, cor vermelha, assassinaram Cleber Silva Santana, 20 anos de idade. O SAMU tentou prestar os primeiros socorros e mesmo assim Cleber nao resistiu e morreu. Os motivos do crime sao desconhecidos.Por volta das 0h33mn a Policia Militar foi mais uma vez informada que outra pessoa foi executada na cidade, dessa vez o crime ocorreu na Av. Ulisses Coelho Lima bairro KM 03. ROSENILDO PEREIRA DOS SANTOS, 37 anos, conhecido na comunidade como NENZAO, foi executado com tres tiros na cabeca.A reportagem do BJM foi informada por populares que a cerca de 8 dias atras Nenzao teria se desentendido com um elemento que estava dentro de seu Bar (Bar do Nenzao), na saida o elemento teria feito ameacas de morte. Ontem a noite Nenzao fechou seu Bar e foi para outro Bar tomar uma cerveja e conversar com amigos, quando o suspeito chegou e houve bate boca entre eles, o elemento teria sacado o revolver atirou a queima roupa. O autor do crime mora proximo a casa de Nenzao e apos o assassinato fugiu.Nenzao deixou esposa e dois filhos. Por ironia do destino em fevereiro de 1992 o pai de Nezao foi assassinado dentro da mercearia, onde hoje funciona o Bar. Ate hoje nao se sabe quem matou o pai dele. Triste sina dessa familia que agora convive mais uma vez com um crime de assassinato em seu bar.Fonte: Blog Junior Mascote Policiais civis de Manoel Vitorino, coordenados pelo delegado Claudio Marques e policiais militares comandados pelo Tenente Dantas, conseguiram desarticular uma quadrilha de
assaltantes na BR 116, no ultimo dia 31 de dezembro d 2012. Os tres bandidos cumpriam pena no Presidio de Jequie, foram contemplados com a saida temporaria de Natal, ja na cidade de Vitoria da Conquista o trio meteu um assalto e roubou um carro modelo HB20, fugindo em direcao a cidade de Manoel Vitorino. Os suspeitos assaltaram um caminhoneiro na BR 116 e se deram mal.Os policiais bateram de frente com os elementos na regiao conhecida como TABOA, todos armados com armas de fogo calibre 38. Os individuos sao: FAGNO ALVES DOS SANTOS, vulgo TOZINHO, residente em Manoel Vitorino, FAGNER DA SILVA NASCIMENTO e BRUNO RIBEIRO MAIA, ambos reside em Vitoria da Conquista. Os mesmos foram encaminhados ao Presidio de Jequie. o que chama a atencao e que os meliantes sao de alta periculosidade, respondem a varios processo e foram contemplados com a saida temporaria de natal.Fonte: Blog Junior Mascote
Situacao dificil esta que a USP enfrenta. Especialmente depois do ocorrido na madrugada de ontem.So para lembrarmos como comecou, em maio deste ano houve um assalto na universidade que, infelizmente, gerou consequencias mais drasticas. Apos a morte do estudante, a USP criou um convenio com a policia militar. No final de outubro (se nao me engano), tres estudantes foram detidos porque estavam portando maconha no campus. Desde entao, alguns alunos, principalmente da FFLCH, ocuparam a reitoria e exigiram a saida da policia na universidade. (Verdade seja dita tambem: alguns que se revoltaram com a policia estavam muito mais preocupados em ter a liberdade de usarem suas drogas livremente.) Apos a ocupacao, os protestos desses estudantes aumentaram e tomou proporcoes maiores, com atos mais graves tambem.Algumas criticas, no entanto, nao cairam sobre a questao dos protestos, mas sobre quem estava protestando, isto e, a "cara" da manifestacao. O estudante que trajava o moletom GAP e um oculos de sol tornou-se o simbolo da ocupacao. Inclusive, ate o Marcelo Tas se manifestou no seu blog (clique aqui e veja a postagem). Outra imagem-simbolo da manifestacao foi a de um homem segurando um cartaz dizendo que tem tempo para ser "revolucionario" (como se esse movimento tivesse carater revolucionario) porque e bancado pelo pai. Pior que e verdade. Quando se e bancado, sobre tempo pra tudo.Eu gostaria de deixar registrada a minha opiniao porque considero de suma importancia discutir este fato dentro tanto da questao do exercicio de participacao quanto a questao da vigencia do Estado de direito. A liberdade de pensamento, expressao e associcao e garantida a todos, mas o que ocorreu na USP nao foi uma forma inteligente de protesto e manifestacao. Aos olhos de quem esta do lado de fora, a ocupacao na reitoria mostrou a contradicao desses estudantes, depredando o patrimonio publico, agredindo a imprensa e considerando-se presos politicos, ja que para eles a presenca da policia e praticamente a retomada da ditadura. Uma das coisas que mais me incomodou nesses estudantes foi o fato de muitos terem participado das acoes usando mascaras ou camisas para cobrir o rosto. Defender os ideias mostrando a cara e assumir as consequencias como um legitimo cidadao passou longe de certos manifestantes.Estes acontecimentos estao servindo para nos mostrar outras coisas tambem, que vao alem dos problemas com a reitoria ou a presenca da policia no campus. Primeiro, a USP nao e mais aquele modelo de instituicao formadora de opiniao. Educacao e um problema estrutural, e a USP (bem como outras universidades conceituadas) nao e uma bolha isolada que serve de exemplo para o resto. Ela tambem faz parte de um sistema educacional falido. O problema e que para esses "revolucinarios" que tem tempo para tudo a tal da vida universitaria e encarada como essa bolha. Alem disso, como nao vejo tais atos como uma forma inteligente de protetso, a imagem da luta por um ideal esta corrompida, e particularmente considero ate falta de respeito com aqueles que ja lutaram e ainda lutam nesse pais por uma sociedade e um Estado mais digno. Um estudante da USP
se considerar preso politico - aqueles que deram a cara para bater porque possuiam um ideal e lutaram de verdade por ele, que foram presos, torturados, perseguidos ou exilados - dentro de tais comparacoes chega a ser ridiculo. Falta o entendimento de muitos que a USP nao e propriedade dos estudantes e, embora todos tenham o direito de se expressar, nao cabe SOMENTE a eles a decisao da permanencia da policia, mesmo porque normalmente esquecemos que esta universidade e um espaco publico. Logo, e patrimonio de todos, pois e a sociedade paga para a USP existir. E como qualquer outro lugar regido pela Constituicao e pelo Codigo Civil.Agora, se o movimento que esta ocorrendo e pela derrubada do reitor e pelo fim da repressao policial no campus, como afirmou o professor da Escola de Comunicacao e Artes da USP (a ECA) Luiz Renato Martins, colocando o reitor como problema central, por que esperaram os estudantes serem detidos com maconha para iniciarem o movimento (foi depois disso que tudo comecou)? Se o problema e o reitor e o conselho universitario que, segundo este professor, propoe uma especie de militarizacao da universidade, isso e outra historia, e mesmo assim nao vai justificar a depredacao do patrimonio, por exemplo. Nao esta clara a finalidade do movimento. Tambem nao e a escolha de um reitor que vai fazer a diferenca. O problema e estrural na USP, e preciso repensa-la e desestrutura-la. Esta sim seria uma causa justa do movimento e que todos os estudantes deveriam aderir-se a ela, porque embora o restante dos estudantes sejam contrarios as manifestacoes, podemos questionar qual e a porcentagem de alunos que cairam no conformismo, ideologicamente falando.Gostaria de deixar claro que sou contra qualquer forma de violencia, seja por parte da policia, seja por parte dos estudantes. Sou contra qualquer atitude de autoritarismo e repressao, mas tambem sou contra atos de vandalismo. E acho valido as associacoes e assembleias de estudantes engajados, porque realmente esses estao dentro das discussoes e nao vao cair num discurso vazio ou, como dizem por ai, na rebeldia sem causa. Dentro do movimento ha excecoes, e sao essas excecoes que precisamos ouvir para debatermos os problemas mais profundamente, e nao em tom panfletario. A policia tambem nao pode ser a resposta. E necessario reorganizar a universidade como campo de participacao e decisao coletiva.
Muito me admira que, apos duas semanas, a historia do Rafinha Bastos ainda esteja no auge da repercussao. Pior que isso, e saber o que as pessoas pensam do assunto e como se portam diante do fato fazendo comparacoes sem um minimo de fundamento. Nao vou nem dar a noticia da fala do apresentador do CQC, agora afastado, em relacao a Wanessa Camargo, porque ja e conhecimento de todos. Acredito que o caso deve sim ser comparado a outros, mas nao a comparacao sem sentido que esta rolando nas redes sociais com o Paulo Maluf. Veja bem: Rafinha Bastos e apenas mais uma pessoa que esta nos indicando que estamos passando por uma mudanca social sem controle, pois na condicao de humorista, ele quis fazer a galera rir a custa do desrespeito pelo outro. Nao acredito que ha ganhas nisso; o que ha sao perdas. Perdas de valores sociais, perdas morais, o que me faz pensar o quanto o individuo perde de si mesmo, em relacao a sua dignidade, (auto)estima e respeito.Mas esta nao e uma historia de origem recente. O que presenciamos hoje esta muito relacionado aos fatos historicos do povo brasileiro. Os longos anos de ditadura, de ausencia de liberdade e de direitos, quando chegaram ao fim, foram substituidos por uma sociedade que se inebria e se ve encantada no equivoco de que a liberdade so existe se for desmedida, sem freios, sem regras, ou seja: sem respeito pela liberdade do outro. E a proposito, ja que as comparacoes pendem para o lado politico, as pessoas confundem o direito de livre expressao com liberdade. Confundem liberdade com abuso, direito com prepotencia, democracia com impunidade. Tenho notado que a dimensao da declaracao de Rafinha Bastos gerou essa grande confusao. Cheguei a ler todos os tipos de comentarios, desde o qual um sujeito diz que Wanessa Camargo estava se utilizando da injuria para se promover, como se ela precisasse disso, ate o fato de ela ser pessima profissional e etc, como se a questao fosse esta. Claro que entre as milhoes de opinioes, encontra-se os que acham que ela exagerou, apenas expressando a imagem que teve diante do fato. ou mesmo que ela agiu corretamente. Mas eu so fico pensando o que essas pessoas - que acharam inadmissivel o processo e a acao que a cantora e o marido estao movendo contra o humorista - fariam ou pensariam se o mesmo fosse dito em relacao a mae, a irma, prima, tia, etc. Por isso e sempre muito mais facil falar dos outros.Volto a dizer: esta faltando referencia de valores sociais, o eixo do senso de justica esta se deslocando de uma forma que so e boa para o individuo quando lhe diz respeito, quando lhe convem, aniquilando o sentido da alteridade. Alem disso, as imagens que estao circulando com a frase "Brasil: pais onde os humoristas sao levados a serio, mas os politicos sao levados na brincadeira" nao me surpreende. Primeiro porque a politica nunca foi levada a serio no pais, tanto pelos politicos quanto pelas proprias pessoas que elegem tais candidatos.
Criou-se a cultura do viver da politica, e nao para a politica. Alias, tenho curiosidade em saber em quais politicos essas pessoas votaram, as que acharam o fim dos tempos a acao judicial. O que essas pessoas fazem para combater a corrupcao? Elas estao protestando, estao nos centros academicos, em grupos ou nas redes sociais debatendo? Tenho minhas suspeitas. Com isso, so quero afirmar que nao reconhecemos mais os proprios limites, entao invadir o limite do outro esta se tornando comum, virando rotina, e todos se acostumam a tudo. Ate quando?
Aqueles que me conhecem sabem o quanto eu sou apaixonada pelas discussoes referentes a modernidade. Ja li diversos autores que transcorreram sobre o tema, cada um com uma visao muito peculiar, mas sem deixar de dialogar com os outros. A novidade e que eu li recentemente um livro do Jose de Souza Martins, A Sociabilidade do Homem Simples, e logo na primeira parte da obra ha um capitulo intitulado "As hesitacoes do moderno e as contradicoes da modernidade no Brasil". Creio que sua abordagem esta intimamente ligada com outras que considero como as mais coerentes sobre o pensamento moderno, com a diferenca que esta nao deixa de lado o quanto o proprio conceito da modernidade e sua vivencia (ou nao) estao presentes na vida cotidiana. Para se ter uma ideia, segue um trecho:"A modernidade anuncia o possivel, embora nao o realize. A modernidade e uma especie de mistificacao desmistificadora das imensas possibilidades de transformacao humana e social que o capitalismo foi capaz de criar, mas nao e capaz de realizr. Mistifica desmistificando porque poe diante da consciencia de cada ser humano, e na vida cotidiana de cada um, todo o imenso catalogo de concepcoes e alternativas de vida que estao disponiveis no mercado globalizado. Basta ter os recursos para consegui-lo. Mistifica desmistificando porque anuncia que sao coisas possiveis de um mundo possivel, mas nao contem nenhum item no seu mercado imenso que diga como conseguir tais recursos, que faca o milagre simples de transformar o possivel em real".(MARTINS, 2011, p. 19)E inviavel falar sobre a modernidade e nao abordar o modo de producao capitalista, o progresso e a emancipacao do individuo. A minha tese e a de que a sociedade moderna que sempre visou o progesso elegeu o individuo como responsavel pelo seu destino, mas o proprio sistema capitalista, conforma ja foi dito por Berman, destroi as possibilidades humanas por ele criadas. "Estimula, ou melhor, forca o autodesenvolvimento de todos, mas as pessoas so podem desenvovler-se de maneira restrita e distorcida" (BERMAN, 1986, p. 94), pois nao compartilham uma realidade e oportunidade comuns. Alias, e certo que sao desiguais.Seria muito valido fazer uma ponte com a esfera do consumo, em especial porque sabemos que ele tem um papel importante na formacao do individuo e por acreditar, assim como Edgar Morin, na "industrializacao" do espirito com todo o avanco tecnico-industrial que ja obtivemos ao longo da Historia. No entanto, prefiro centrar este post na modernidade e nao em suas ramificacoes.A partir do que ja foi exposto, e coerente afirmar que foi na modernidade que o homem demonstrou o que suas atividades e trabalho sao capazes de realizar, mas tambem e notorio que esse mesmo periodo trouxe diversas ilusoes, promessas e utopias de um mundo mais igual, quando na verdade nao conseguiu gerar progresso real e igualitario para compensar a miseria que trouxe consigo.Por isso (mas nao exclusivamente por isso), voltando em Jose de Souza Martins, a modernidade e o reino do cinismo: ela mesma denuncia suas desigualdades e desencontros. Se levarmos em conta esse pressuposto, existe um certo perigo ao discutirmos o nosso
presente como "pos-modernidade". A dimensao conceitual da modernidade nao e a coisa mais simples de se compreender, em especial porque nem sempre ha um consenso geral para todos que se debrucaram e ainda persistem na discussao sobre o tema. Entao, ao pensar que estamos vivendo um periodo pos-moderno, nao somos capazes de compreender o tempo e momento preciso que vivemos sem compreender o moderno. Afinal, nao se compreende um "pos-conceito", sem fazer a ligacao do passado com o presente. E impossivel sermos pos-modernos sem termos sido modernos, nao conseguimos nos encontrar e reconhecer nesse processo, e esta e uma outra critica de Jose de Souza Martins, em especial referente a (in)modernidade latino-americana: "Aqui os tempos historicos estao mesclados e confundidos no dia a dia, como estao confundidos e invertidos os estilos cognitivos dos diferentes mundos que demarcam a nossa vida social. E como se ja fossemos pos-modernos antes mesmo de chegarmos a modernidade, ha muito misturando numa colagem desarticulada tempos historicos e realidades sociais" (MARTINS, 2011, p. 41).