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A busca de uma antiga reliquia familiar empreendida pelos irmaos Lockhart resultou infrutifera... E seu emprestimo sem saldar os deixou em divida com seu rival, Payton Douglas. Sem outro recurso ao que acudir, os Lockhart oferecem ao Payton seu bem mais valioso: a mao de sua irma Mared. Criada desprezando completamente o sobrenome Douglas, Mared aceita da boca para fora o acordo matrimonial pelo bem de sua familia, mas em segredo comeca a tramar um plano para assegurar-se de que Payton nao queira casar-se com ela, embora a visao do belo e viril latifundiario fara tremer os alicerces da inimizade secular entre ambas as familias e despertara nela os desejos mais primarios. Londres, 1811Um traje para vestir... Ou para despir?Por que a recatada lady Edwina Ross iria querer parecer sedutora aos olhos de um homem tido como devasso por toda a sociedade?Porque Prescott Devane, o notorio libertino, e o unico que pode ajuda-la a por em acao seu plano desesperado para desmascarar um infame chantagista... Porque nenhum outro homem no mundo conseguiria representar de maneira tao convincente o papel de noivo apaixonado... Porque os apelos de um falso noivado, segredos, ameaca de escandalo e promessa de paixao sao tentadores demais para serem ignorados... E porque, para estar preparada para alguma eventualidade, toda mulher deve saber como se vestir para seduzir.. Gilchrist Mackintoshi precisava se casar com uma jovem do cla Davidson, e rapido, para manter o seu titulo de nobreza. Foi entao que a misteriosa Rachel cruzou o seu caminho... ele a encontrou a margem de um corrego, seminua e quase inconsciente, incapaz de lembrar-se do proprio nome. Quem seria ela? Um inglesa? Um feiticeira? Rachel conseguiu enxergar alem das cicatrizes que marcavam o corpo de Gilchrist. Conseguiu enxergar o coracao de um homem apaixonado e sensivel. Mas Gilchrist ia se casar com outra, e a identidade de Rachel era um misterio, tornando o amor deles impossivel Ele podia sentir sua magia... Enviado a uma perigosa missao no sombrio mundo dos Druidas, Galen deve encontrar uma ancestral reliquia para vencer os inimigos do Castelo MacLeod. Mas o que descobre e algo muito mais poderoso e infinitamente mais perigoso. Uma jovem Druidesa cuja beleza e tao cativante como a magia... Podera libertar a alma daquela mulher? Reaghan e a mulher mais encantadora que Galen ja conheceu e a mais enigmatica. Ela e imune ao poder dele de ler a mente. Ele a faz se sentir segura. Mas Reaghan guarda dentro de si um segredo poderoso que pode destruir a ambos. E se Galen espera estreitar todas as noites em seus bracos esta cativante mulher, devera vencer a escuridao que se abate sobre ela todos os dias... Nascida Druida e abencoada com a magia, Isla e uma das mais mortiferas diabas sempre para servir as forcas das trevas. Como um guerreiro imortal Highland, cabe a Hayden Campbell destrui-la e a sua especie. Mas, para Hayden, Isla e mais que um inimigo jurado. Ela e a tentacao. Levando Isla cativa, Hayden espera para vingar seus parentes que morreram por magia Druida. Mas quando ele olha
nos olhos de Isla, ele ve os segredos de seu passado. Quando ele toca sua pele, ele sente a paixao em sua alma. E logo Hayden chega a perceber que essa mulher bonita, sedutora nao e seu inimigo em tudo - ela e o seu destino. E, mesmo quando as forcas das trevas conspiram contra eles, o amor vai conquistar tudo.
Bara: Como muitos nao conhecem profundamente a religiao ioruba, tiram conclusoes apressadas e erradas quando se referem a Bara, tornando-o uma entidade voltada para o mal e apresenta nos circulos menos evoluidos como portadores de defeitos fisicos, confundido com os Kiumbas (entidades defeituosas).Embora conhecido como um escravo, a grande realidade e que Exu tambem e um Orixa, representando os santos como mensageiro, verdadeiro secretario, o cobrador da lei causa/efeito. Nao se pode ir a um Orixa sem antes tratar de Exu. Ele danca com satisfacao qualquer toque aos Orixa, Exceto para Oxalufan, com qual ele brigou por desejar seu trono.Exu e o detentor de axe e quem, junto com Olorum criou o universo, como ja foi falado anteriormente orixa nao tem hierarquia eles possuem o mesmo poder.Na nacao cabinda Orixa Bara e classificado como:Bara lode ,Bara Lana,Bara Adague e BaraAgelu. Diz a lenda... Um dia, oxala cansado de ser zombado e trapaceado por exu, pois oxala era muito orgulhoso e geralmente nao dava oferendas a exu por ser um orixa mais velho. Decidiu combater exu para ver quem era o orixa mais forte e respeitado. E foi ai que oxala provou a sua superioridade, pois durante o combate, oxala apoderou-se da cabaca de bara a qual continha o seu poder magico, transformando-o assim em seu servo.Foi desde entao que oxala permitiu que bara recebesse todas as oferendas e sacrificios em primeiro lugar... ...Bara nao possuia riquezas, nao possuia terras, nao possuia rios, nao tinha nenhuma profissao, nem artes e nem missao. Baraficava vagando pelo mundo sem paradeiro. Um belo dia , Bara resolveu frequentar casa de Oxala, gostou e passou a ir todos os dias . Na casa de Oxala, Bara ficava distraido vendo o velho fabricando os seres humanos. Muitos e muitos tambem vinham visitar Oxala, mas ali ficavam pouco, quatro dias, sete dias, e nada aprendiam. Traziam oferendas, viam o velho orixa, apreciavam sua obra e partiam.Bara foi o unico que ficou na casa de Oxala ele permaneceu por la durante dezesseis anos. Bara prestava muita atencao em como Oxala fabricava os seres humanos e aprendeu como modelava as maos, os pes, a boca, os olhos, o penis dos homens, as maos, os pes, a boca, os olhos, e a vagina das mulheres. Durante dezesseis anos ali ficou auxiliando o velho Orixa. Bara observava, nao perguntava nada prestava muito atencao e com o passar do tempo aprendeu tudo com o velho. Um dia Oxala disse para Bara ir postar-se na encruzilhada por onde passavam os que vinham a sua casa. Para ficar ali e nao deixar passar quem nao trouxesse uma oferenda a Oxala.Cada vez mais havia mais humanos para Oxala fazer. Oxala nao queria perder tempo recolhendo os presentes que todos lhe ofereciam. Oxala nem tinha tempo para as visitas. Bara que tinha aprendido tudo, agora podia ajudar Oxala. Era ele quem recebia as oferendas e as entregava a Oxala. Ele executava bem o seu trabalho e Oxala decidiu recompensa-lo. Assim, quem viesse a casa de Oxala teria que pagar tambem alguma coisa a Bara,que por sua vez mantinha-se
sempre a postos guardando a casa de Oxala. Armado de um ogo( poderoso porrete), afastava os indesejaveis e punia quem tentasse burlar sua vigilancia. como Bara trabalhava demais fez sua casa ali na encruzilhada. Ganhou uma rendosa profissao, ganhou seu lugar, e sua casa.Bara ficou rico e poderoso. E ninguem pode mais passar pela encruzilhada sem fazer uma paga a ele suas devidas oferendas. Orixa Bara deve sempre ser ofertado e saudado antes de outros orixas sua exiistencia e de extrema importancia porque e o Orixa da rua cuida de nossos caminhos do portao de nossas casas nos auxilia em negocios,comercios...Ogum, Ode e Exu eram irmaos e filhos de Yemanja. Ogum era calmo, tranquilo, pacato e cacador, ele e que provia a casa de alimentos, pois Exu gostava de sair no mundo e Ode era contemplativo e descansado. Num belo dia, Ogum voltando de uma cacada, ve sua casa cercada por guerreiros de outras terras. Vendo sua casa em chamas e seus parentes gritando por socorro, tomou-se de uma ira incontrolavel chamada saire, e lutando sozinho derrotou todos os agressores, nao deixando um so vivo. Dai em diante, Ogum iniciou seu irmao Ode na caca e disse a sua mae.- Mae, preciso ir, tenho de lutar, tenho de vencer, tenho de conquistar. Mas se em qualquer momento, qualquer um de voces, estiver em perigo, pense em mim, que voltarei de qualquer lugar para defende-los.Assim partiu e tornou-se o maior guerreiro do mundo, vencia a todos os exercitos sem mesmo ter um exercito, tornou-se assim a verdadeira forca da vitoria.Outra Lenda de Ogum nos conta que Apos retornar de suas batalhas vitoriosas e depois de numerosos anos ausentes. Ogum decidiu voltar a Ire (primeira cidade construida e sob governo de seu filho) quando chegou teve a impressao que ninguem o reconhecia, tentou conversar com seus suditos e foi ignorado. Ogum cuja paciencia e pequena, enfureceu-se com o silencio geral, por ele considerado ofensivo. Comecou a quebrar com golpes de sabre os potes e, logo depois, sem poder se conter, passou a cortar as cabecas das pessoas mais proximas, ate que seu filho apareceu, oferecendo-lhe as suas comidas prediletas. Quando seu filho lembrou-o que este dia era sagrado e as pessoas nao podiam falar por ordem do proprio Ogum. Ogum entao lamentou seus atos de violencia e declarou que ja vivera bastante. Baixou a ponta de seu sabre em direcao ao chao e desapareceu pela terra adentro com uma barulheira assustadora. Porem, antes de desaparecer pronunciou algumas palavras. Palavras ditas pelos filhos de Ogum para aclamar sua defesa, caso estejam em perigo.Ogum pronto, numa cacada, para abater um imponente bufalo, percebe que de repente a pele do animal se abre de dentro sai a bela Oya.Linda, ricamente vestida e cheia de ornamentos que valorizavam sua beleza e sensualidade. Ela dobrou a pele do bufalo e o escondeu num formigueiro, dirigindo-se para a cidade. Ogum a seguiu e completamente dominado pela sua beleza, propos-lhe casamento, o que nao foi aceito. Ogum, entao voltou, pegou a pele no esconderijo e a guardou para si, voltando para
a cidade. Quando Oya, descobriu o roubo da pele, voltou a cidade e encontrando Ogum a sua espera, acusou-o, exigiu o que era seu e Ogum nada, fingia-se de tonto, nao admitindo nada. Oya percebeu que teria de render-se e aceitar as propostas de Ogum, se quisesse seus pertences de volta. Mas impos-lhe tres condicoes:- Ninguem nunca poderia dizer-lhe diretamente que era um animal;- Ninguem nunca poderia usar cascas de dende para fazer fogo; e- Ninguem nunca poderia rodar um pilao pelo chao da casa.Ogum aceitou as condicoes e se casaram.Isso porem desagradou as demais mulheres de Ogum que passaram a sentir ciumes da bela Oya. Ousadamente, apos o nono filho de Oya, e ainda sendo a preferida de Ogum, as demais mulheres resolveram tomar uma atitude.Embriagaram Ogum com vinho de palma, e conseguiram que ele lhes contasse o segredo de Iansa.Elas entao acusaram-na de ser um animal e ate lhes disseram onde estavam suas pele, chifres e cascos. Oya fingiu que nao era com ela, mas quando saiu sozinha, correu ate o lugar indicado e achou seus pertences. Vestiu-os e eles se ajustaram perfeitamente, retomou a forca do animal e com raiva atacou as outras mulheres e as matou. Ela pretendia voltar para a floresta, mas seus filhos a chamavam de volta. Ela entao pegou seus chifres e os deu a eles, dizendo-lhes que se algum dia dela precisassem, que os tocasse e ela surgiria para defende-los. Outra Lenda Nos diz que IansaAntes de tornar esposa de Xango, Iansa tinha vivido com Ogum. Encantada com a beleza de Xango, Iansa decidiu abandonar Ogum e fugir com seu amante. Ogum enfurecido, resolveu enfrentar o seu rival. Mas este ultimo foi a procura de Olodumare , o deus supremo, para lhe confessar que havia ofendido a Ogum. Olodumare , interveio junto ao amante traido e recomendou-lhe que perdoasse a ofensa, dizendo voce e mais velho que Xango, devem reservar a sua dignidade junto aos demais Orixas, portanto, nao deve se aborrecer nem brigar, deve renunciar a Iansa sem rancores. Mas Ogum nao aceitou o pedido de Olodumare e passou a perseguir os fugitivos, chegando a trocar golpes com Iansa, que foi dividida em nove partes.Ogum foi cacar na floresta, como fazia todos os dias. De repente, um bufalo veio em sua direcao rapido como um relampago; notando algo de diferente no animal, Ogum tratou de segui-lo. O bufalo parou em cima de um formigueiro, baixou a cabeca e despiu sua pele, transformando-se numa linda mulher. Era Iansa, coberta por belos panos coloridos e braceletes de cobre. Iansa fez da pele uma trouxa, colocou os chifres dentro e escondeu-a no formigueiro, partindo em direcao ao mercado, sem perceber que Ogum tinha visto tudo. Assim que ela se foi, Ogum se apoderou da trouxa, guardando-a em seu celeiro. Depois foi a cidade, e passou a seguir a mulher ate que criou coragem e comecou a corteja-la. Mas como toda mulher bonita, ela recusou a corte. Quando anoiteceu, ela voltou a floresta e, para sua surpresa, nao encontrou a trouxa. Tornou a cidade e encontrou Ogum,
que lhe disse estar com ele o que procurava. Em troca de seu segredo (pois ele sabia que ela nao era uma mulher e sim animal), Iansa foi obrigada a se casar com ele; apesar disso, conseguiu estabelecer certas regras de conduta, dentre as quais proibi-lo de comentar o assunto com qualquer pessoa. Chegando em casa, Ogum explicou suas outras esposas que Iansa iria morar com ele e que em hipotese alguma deveriam insulta-la. Tudo corria bem; enquanto Ogum saia para trabalhar, Iansa passava o dia procurando sua trouxa. Desse casamento nasceram nove criancas, o que despertou ciumes das outras esposas, que eram estereis. Uma delas, para vingar-se, conseguiu embriagar Ogum e ele acabou relatando o misterio que envolvia Iansa. Depois que Ogum dormiu as mulheres foram insulta-las , dizendo que ela era um animal e revelando que sua trouxa estava escondida no celeiro. Iansa encontrou entao sua pele e seus chifres. Assumiu a forma de bufalo e partiu para cima de todos, poupando apenas seus filhos. Decidiu voltar para a floresta, mas nao permitiu que os filhos a acompanhassem, porque era um lugar perigoso. Deixou com eles seus chifres e orientou-os para, em caso de perigo bater as duas pontas; Com esse sinal ela iria socorre-los imediatamente.Outra lenda conta que Iansa vivia feliz com ogum, pois os dois tinham muitas coisas em comum, como o gosto pela guerra e o desejo de desbravar novos lugares. Gostavam da companhia um do outro, sentindo-se em harmonia. Com ele, que e conhecedor de todos os caminhos, Iansa aprendeu a andar pela Terra. Gostava muito de ve-lo trabalhar, em seu oficio de ferreiro, tentando aprender como ele confeccionava suas armas e ferramentas. Iansa pedia insistentemente que lhe fizesse uma arma para guerrear. Um dia, ogum a surpreendeu, oferecendo-lhe uma espada curva, que era ideal para seu uso. Isso a agradou muito, tanto que, mais tarde, todo seu exercito estava usando esse mesmo tipo de arma. Mas ogum nao a levava em suas batalhas, deixando-a sozinha e entediada. Sem falar no tempo que gastava em seus afazeres de ferreiro. Iansa adorava a liberdade, mas, ao mesmo tempo, nao dispensava uma boa companhia. Comecou a sentir-se rejeitada por ele. Foi nesse momento que Xango, o grande rei, foi procurar ogum, pois precisava de armas para seu exercito. Ele era muito atraente e cuidadoso com sua aparencia. Era impossivel nao notar sua presenca. Ogum, aceitando o pedido, comecou a produzir armas para Xango, que tinha muita urgencia. Ficaria na aldeia o tempo necessario para o termino do servico. Xango tambem notou a presenca de Iansa, sentindo uma grande atracao por ela. Com seu jeito de ser, aproximou-se dela para trocar conhecimentos a respeito de suas habilidades. Descobriram, nessas conversas, que possuiam muitas afinidades, inclusive que nao gostavam de viver isolados, assim como ogum . Iansa estava muito interessada em Xango e em tudo o que estava aprendendo com ele, mas nao queria magoar ogum, a quem respeitava muito. Xango propos-lhe uma uniao eterna, sem monotonia, sem solidao, viajando sempre juntos por toda a Terra. Seria uma uniao perfeita.
Quando ogum terminou seu trabalho, os dois ja haviam partido. Ele ficou enfurecido com a traicao de ambos, mesmo sabendo que sua companheira nao podia ficar cativa para sempre. Partiu atras deles para vingar sua desonra! Iansa estava vindo ao seu encontro, para explicar-lhe que nao poderia mais ficar com ele, pois Xango a completava, mas que iria respeita-lo sempre como grande orixa da guerra. Ogum estava tao enfurecido, que nao ouviu o que ela dizia, e foi com grande furia que investiu contra ela, erguendo sua espada. Iansa, em defesa propria, tambem o atacou. Ela foi golpeada em nove partes do seu corpo, e ogum em sete, formando curas. Esses numeros ficaram muito ligados a esses orixas, assim como as curas, que foram introduzidas nos rituais africanos (candomble). Certa vez, viu-se Xango acompanhado de seus exercitos frente a frente com um inimigo que tinha ordens de seus superiores de nao fazer prisioneiros, as ordens era aniquilar o exercito de Xango, e assim foi feito, aqueles que caiam prisioneiros eram barbaramente aniquilados, destrocados, mutilados e seus pedacos jogados ao pe da montanha onde Xango estava. Isso provocou a ira de Xango que num movimento rapido, bate com o seu machado na pedra provocando faiscas que mais pareciam raios. E quanto mais batia mais os raios ganhavam forcas e mais inimigos com eles combatia. Tantos foram os raios que todos os inimigos foram vencidos. Pela forca do seu machado, mais uma vez Xango sairia vencedor. Aos prisioneiros, os ministros de Xango pediam os mesmo tratamento dado aos seus guerreiros, mutilacao, atrocidades, destruicao total. Com isso nao concordou com Xango.- Nao! O meu odio nao pode ultrapassar os limites da justica, eram guerreiros cumprindo ordens, seus lideres e quem devem pagar!E levantando novamente seu machado em direcao ao ceu, gerou uma serie de raios, dirigindo-os todos, contra os lideres, destruindo-os completamente e em seguida libertou a todos os prisioneiros que fascinados pela maneira de agir de Xango, passaram a segui-lo e fazer parte de seus exercitos. Outra Lenda nos diz que Xango era rei de Oyo , terra de seu pai. Sua mae era da cidade de Empe, no territorio de tapa, por isso nao era considerado filho legitimo da cidade. A cada comentario maldoso, Xango cuspia fogo e soltava faiscas pelo nariz. Andava pelas ruas da cidade com seu Oxe, um machado de duas pontas, que tornava cada vez mais forte e astuto, onde havia um roubo, o rei era chamado e, com seu olhar certeiro, encontrava o ladrao onde quer que estivesse. Para continuar seu reinado, Xango defendia com bravura sua cidade; chegou ate a destronar seu proprio irmao, Dada, de uma cidade vizinha para ampliar seu reino. Com o prestigio conquistado, Xango ergueu um palacio com cem colunas de bronze, no alto da cidade de Kosso , para viver com suas tres esposas: Oya (amiga e guerreira), Oxum (vaidosa e faceira) e Oba (amorosa e prestativa). Para prosseguir com suas conquistas, Xango pediu ao Babalao de Oyo um feitico para aumentar seus poderes; este lhe entregou uma caixinha de bronze, recomendando
que so fosse aberta em caso de extrema necessidade de defesa. Curioso, Xango contou a Oya o ocorrido e ambos, nao se contendo, abriram a caixa antes do tempo. Imediatamente comecou a relampejar e trovejar; os raios destruiram o palacio e a cidade, matando toda a populacao. Nao suportando tanta tristeza, Xango afundou terra adentro, retornando ao Orum.Ode , em uma de suas cacadas, teria sido enfeiticado pelo seu irmao Ossanhe, apesar dos avisos de sua mae Yemanja, para que tivesse cuidado. Ode entao afasta-se da familia ate que o encanto seja quebrado, quando voltar, encontra sua mae Yemanja ainda irritada pela atitude do filho em nao te-la ouvido. Ode volta a floresta sob a influencia de Ossanhe o que faz com que Ogum se rebele contra a propria mae. Ode, aprendeu todos os segredos da mata com seu irmao Ossanhe e e ele quem defende o acesso as plantas, dificultando a entrada no mato daqueles que nao tem o preparo devido.Outra lenda de Ode, conta que numa de suas inumeras cacadas, sem que tivesse consultado antes Ifa, encontrou uma cobra no mato - Oxumare. Ela lhe diz que nao pode ser morta por ele, pois nao e um bicho de penas, ele pouco se importou com o aviso, e matou-a com a lanca, cortando-a em diversos pedacos e levando para casa para ele mesmo preparar um guisado, com o qual se refastelou. No dia seguinte, Oxum Demun , sua esposa, prevendo muitas catastrofes, por causa da quebra de tantos tabus, encontra Ode, deitado no chao morto e rastros de cobra que iam em direcao a floresta. Oxum chorou tanto e tao alto que Ifa, condoido pela sua dor, fez Ode, o cacador, renascer sob a forma divina de Oxossi. Outra Lenda nos diz que A cada ano, apos a colheita, o rei de Ijesha saudava a abundancia de alimentos com uma festa, oferecendo a populacao inhame, milho e coco. O rei comemorava com sua familia e seus suditos; so as feiticeiras nao eram convidadas. Furiosas com a desconsideracao, enviaram para festa um passaro gigante, que pousou no teto do palacio, encobrindo e impedindo que a cerimonia fosse realizada. O rei mandou chamar os melhores cacadores da cidade. O primeiro tinha vinte flechas. Ele lancou todas elas, mas nenhuma acertou o grande passaro. Entao o rei aborreceu-se, mas mandou-o embora. Um segundo cacador apresentou-se, este com quarenta flechas; o fato se repetiu e o rei mandou prende-lo. Bem proximo dali vivia Ode, (Oxosse) um jovem que costumava cacar a noite, antes do sol nascer; ele usava apenas uma flecha vermelha. O rei mandou chama-lo para dar fim ao passaro. Sabendo da punicao imposta aos outros cacadores, a mae de Ode , temendo pela vida do filho, consultou um babalao e os buzios mostraram que se fosse feita uma oferenda para as feiticeiras, ele teria sucesso. A oferenda consistia em sacrificar uma galinha, e na hora da entrega dizer tres vezes: que o peito do passaro receba esta oferenda! Nesse exato momento, Ode deveria atirar sua unica flecha. E assim o fez, acertando