a familia de santo nos candombles jeje-nagos da Bahia, o qual se tornou referencia obrigatoria para os pesquisadores do culto afro-brasileiro. Vivaldo era professor Emerito da Universidade Federal da Bahia."Formado em odontologia, o professor Vivaldo enveredou desde cedo para os caminhos da antropologia, sendo um dos pioneiros do Centro de Estudos Afro-Orientais (Ceao-Ufba), a viajar para a Africa buscando ressonancias, entre os povos yoruba e ewe fon, em partes da atual Nigeria e do antigo Daome, de praticas religiosas do candomble, estudadas por ele nos principais terreiros que compoem a tradicao do modelo jeje-nago em nossa terra, a matriz Casa Branca do Engenho Velho, o Terreiro do Gantois e o Ile Axe Opo Afonja. Iniciado como oga, consagrado ao orixa Ogum pela saudosa Mae Senhora de Oxum Miwa, do Afonja, o ilustre professor foi um eximio continuador dos estudos inaugurados por Nina Rodrigues e tambem elaborados por nomes como Manoel Quirino, Arthur Ramos, Edison Carneiro, Ruth Landes, Roger Bastide, Pierre Verger, fazendo do resultado de suas pesquisas, dialogicas com grandes teoricos da antropologia ocidental, de acurada observacao participante de marcante rigor metodologico, uma das mais representativas obras etnologicas sobre o universo do candomble: A Familia de Santo, lancada pela primeira vez em meados dos anos 70." (Marlon Marcos, Jornal A Tarde, 21/05/2008, Salvador, Bahia)Obras A Familia de Santo nos Candombles Jeje-Nagos da Bahia, Bahia, 1977 Encontro de Nacoes de Candomble, Ianama/Ceao, 1984 Cartas de Edison Carneiro a Artur Ramos 1936-1938 (org), Corrupio, 1987 Cosme e Damiao - o Culto aos Santos Gemeos no Brasil e na Africa, Corrupio, 2005, ISBN 8586551252 Vivaldo da Costa Lima Interprete afro-Brasil, organizado pelos antropologos e professores Claudio Pereira e Jeferson Bacelar, 2007 O FEITICO DA ANTROPOLOGIA:Uma homenagem a Vivaldo Costa LimaYvonne Maggie*1 APRESENTACAOO vasto campo dos ebos e maleficios a que se poderia justamente chamar de feiticaria com o significado aceito pelo povo de santo, e outro topico a ser tratado numa pesquisa integrada.Existe um verdadeiro folclore sobre essas praticas nos terreiros da Bahia e alguns pais-desanto possuem apocoristicos que bem definem sua reputacao de eficiencia nesse tipo de trabalho, como F. Vinte-e-Quatro-Horas,V.Bom-no-po, etc. Nada foi escrito entretanto pelos estudiosos,no Brasil, na linha da obra magistral de M.G.Marwick(1965) ( LIMA , 2003, p. 190).Em abril de 1991, quando eu estava finalizando a preparacao dos originais de Medo do feitico para a publicacao, recebi de Joao Jose Reis uma carta com uma noticia do Diario de Noticias da Bahia, de 10 de fevereiro de 1973. Ao pe da noticia o amigo perguntava: Voce conhece essa historia? Eu nao conhecia. Infelizmente nao deu mais tempo de inclui-la no livro, mas tinha tudo a ver com ele. A noticia era mais uma demonstracao de que eu estava no caminho certo, pois confirmava a hipotese de que a crenca no feitico e central na vida do nosso pais.O jornal1 trazia uma cronica do jornalista Jehova de Carvalho contando que o juiz de Ibicui, interior do estado da Bahia viu-se diante de um dilema em um caso de assassinato. Quando o reu, Generino Bispo dos Santos, foi interrogado sobre as causas