pratica, Kardec fundou uma religiao... mas, ai e outra estoria.Pagina 36 do capitulo Allan Kardec e a doutrina da vida alem-tumulo:Essa doutrina [da reencarnacao], comum ao hinduismo, ao budismo e ao janaismo, gradualmente se difundiu da India para o Ocidente. Rivail retomou tal ideia e a modificou drasticamente, definindo que ha um objetivo maior que preside as reencarnacoes sucessivas e que o espirito humano somente reencarna como ser humano.E compreensivel que o autor faca algumas simplificacoes para atender a proposta do livro, que e a de ser um resumo. Porem, certas simplificacoes causam algumas pequenas imprecisoes. Kardec buscou a ideia da reencarnacao entre os seus contemporaneos que se desenvolvia em varios paises da Europa, especialmente na Franca. Ela tinha origem tambem na cultura dos druidas. Outro ponto impreciso e que o espirito que hoje encarna em corpos humanos passou um dia por experiencias em corpos nao humanos.Pagina 39 do capitulo Allan Kardec e a doutrina da vida alem-tumulo:As teses mais importantes do espiritismo de Allan Kardec sao facilmente compreensiveis e, em grande parte, foram preservadas na constituicao do que veio a ser o espiritismo no Brasil, unico pais em que a doutrina deu origem a uma religiao completa e autonoma. Mesmo na Franca, o pais do codificador, como Allan Kardec e chamado por muitos dos seus seguidores, o espiritismo e hoje pouco lembrado e nunca se transformou em um movimento religioso, como no Brasil.Este paragrafo ilustra o aspecto ambiguo do autor ao estabelecer (ou nao) uma origem religiosa na proposta kardecista.Pagina 60 do capitulo Kardecismo, uma religiao brasileira:Mantidas por sociedades espiritas, foram surgindo centenas de escolas, hospitais, manicomios e asilos de orfaos e idosos. E tambem bibliotecas publicas, porque o bom espirita deve ser, antes de tudo, um estudioso.Posso estar enganado, mas senti um tom levemente ironico neste paragrafo.Pagina 63 do capitulo Kardecismo, uma religiao brasileira:Aos poucos, demonstracoes desse tipo [de materializacoes] foram perdendo o interesse. O espiritismo ja estava bastante difundido pelo pais e tinha alcancado reconhecimento e legitimidade sociais significativos, sobretudo em decorrencia de sua filantropia e da presenca de gente de prestigio em suas fileiras. Sua ciencia, no entanto, era fraca, nem de longe competindo com a ciencia oficial. Sua filosofia nao passava de argumentacao doutrinaria. A religiao, contudo, crescia, ganhava forma e fama.Humm... esse paragrafo merece uma boa reflexao. Do jeito que o autor fala o proposito das materializacoes seria apenas a de difundir e legitimar o espiritismo na sociedade. Uma vez alcancado estes objetivos as materializacoes nao se fizeram mais necessarias. Sera que foi isso mesmo? E quanto a ciencia e a filosofia espiritas, seriam tao ruins assim?Pagina 71 do capitulo Kardecismo, uma religiao brasileira:Nessas cartas [de Chico Xavier] dirigidas aqueles que choram a morte de um parente, o espirito do morto geralmente conta que esta bem, em paz, manda consolo aos familiares e pede que nao chorem, porque o sofrimento deles faz com que atrase sua caminhada ruma a luz. No caso de morte violenta, o espirito pode inocentar os que supostamente a provocaram e os perdoar, como tambem deve fazer sua familia. O desencarnado trata