outro, consolidando a uniao no tempo.*****************************************************************2. CASAMENTOS PROVACIONAISE o encontro de almas inferiorizadas com o objetivo de se reajustarem. E o tipo mais comum.Por haverem contraido debitos carmicos mutuos, a Providencia Divina utiliza-se da uniao conjugal pra o necessario ressarcimento.*****************************************************************3. CASAMENTOS SACRIFICIAIS Sao raros e caracterizam-se pelo encontro de uma alma iluminada com uma alma inferiorizada, tendo por fim reconduzi-la ao bem. Um exemplo desta categoria e o de Livia com o senador Publio Lentulus, transcrito no livro "Ha Dois Mil anos". O senador, embora evoluido intelectualmente, era moralmente inferior a Livia, devido ao seu orgulho.********************************************************************4. CASAMENTO DE ALMAS AFINSE o encontro de almas amigas com objetivo de consolidar afetos.Neste tipo de casamento nao ocorrem separacoes e ambos buscam juntos aprimorar o amor que ja nutrem um pelo outro. ******************************************************************5. CASAMENTOS TRANSCENDENTESMuito raros. E o encontro de almas iluminadas com objetivos elevados para trabalharem juntas com fins altamente construtivos. Um exemplo de casamento transcendente e o do proprio A. Kardec, com Amelie G. Boudet, que embora seu nome nao seja citado na Codificacao, sua participacao e apoio na vida de Kardec foram fundamentais pra o cumprimento de sua missao.O Espiritismo nos esclarece, portanto, que a instituicao do casamento e uma importante oportunidade concedida pela Misericordia Divina para o aperfeicoamento de nosso espirito - e tambem dos espiritos de nossos familiares .******************************************************************Jose Luiz VieiraCECASAMENTO Richard Simonetti1 O casamento e planejado no Alem? Geralmente a uniao matrimonial implica numa harmonizacao que envolve nao apenas o casal, mas tambem os Espiritos que reencarnarao como filhos. Obviamente, e preciso planejar. ======================== 2 Os proprios interessados o fazem? Seria o ideal, ja que tendemos a encarar com maior seriedade os compromissos que assumimos por iniciativa propria. Nem sempre, entretanto, os reencarnantes tem suficiente maturidade e discernimento para isso. O planejamento fica por conta de mentores espirituais. =============== 3 Eventual segundo casamento ou subsequentes tambem obedecem a um planejamento? Quando os parceiros da vida conjugal se separam de forma irreversivel, em virtude de conflitos insuperaveis, e justo que procurem recompor sua vida afetiva, buscando nova experiencia. Se ha seriedade na intencao e nao mero exercicio de promiscuidade sexual, tao frequente nos dias atuais, os mentores espirituais podem ajuda-los nesse proposito, orientando nova uniao. ========================== 4 Se ocorre uma sequencia de desacertos havera sempre novos planejamentos? Os mentores procuram ajudar-nos, mostrando caminhos, mas jamais sao coniventes com nossos desatinos. A sucessao de unioes indica incapacidade de assumir compromissos e de conviver. Natural, nestes casos, que se afastem, retirando as escoras de sua protecao para que os tutelados aprendam com seus proprios erros. ========================== 5 O ideal, portanto, seria "suportar" o conjuge para merecer o apoio da espiritualidade? Esse e, talvez, o maior equivoco. As pessoas "suportam" o conjuge por amor aos filhos ou respeito a religiao, esquecendo-se de que estao juntos para se harmonizarem, aprendendo a conviver fraternalmente. Isso implica em mudar de pronome, no verbo da acao conjugal: da primeira pessoa do singular, eu posso, eu quero, eu faco para a primeira do plural: nos podemos, nos queremos, nos fazemos. Cultivar o individualismo no casamento e condena-lo ao