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moda.Ou melhor, a moda dos professores nao corrigirem seus alunos, afinal no novo design o professor pode ser considerado autoritario.Entao o que podemos fazer perante esse novo sistema que tem criado mais assassinos e suicidas do que grandes pessoas.Dessa globalizacao que nos impoe toda conformidade do mundo e esquece que praticidade nao quer dizer necessidade, mas e claro que com as tecnologias e as lavagens cerebrais impostas por imagens e meios de comunicacao somos obrigados a pensar que algo que pode ajudar a melhorar a sua vida, deve se tornar sua necessidade.Para definir tudo isso apenas uma frase.A propaganda e a alma do negocioEnfim sera que estou brega e fora de moda por pensar que pais e educadores devem ter mais voz ativa na concepcao do sistema, que devemos sim ter internet e midia como facilitadores de nosso cotidiano, porem nao precisamos ser sequestrados por nossos Twitters, facebooks e afins, pois ter vida social on line e mais importante do que voce passear uma bela manha de domingo em um parqueQue desenhos animados nao sao melhores do que passeios de bicicleta com seu amado pai.Que voce ter vergonha de dar oi pra sua amada e mais divertido do que voce ser mais um Follow dela.Que nenhum emotion e tao importante como o sorriso de quem se ama.Estou equivocado ou qualquer termo atual que todos podemos definir minha pessoa.Entao eu prefiro continuar a moda antiga. Arthur dos Santos
espinhos eram protetores de si mesmo.E infelizmente hoje eu parei para lembrar.Do momento em que aonde ser teu, significava ser meu.Que passear no teu pensamento era o meu pensar.E hoje?Eu calo, eu me humilho, eu me agrido.Mas infelizmente hoje eu parei para pensar.No que restou daquilo que foi tao radiante na fotografia do nosso olharNaquele beijo que me embriagava e me fazia ter a sensacao de ter injetado a melhor das drogas em meu corpo.Naquele momento minha droga era voce, meu vicio eram teus labios.Me rastejo, me esfaqueio e as vezes mato meu proprio ser.Me sinto tao traido por estar pensando em voce e o que mais me intriga e saber que amanha posso nem querer mais pensar em voce.Arthur dos Santos.
Bom galera!A pedidos estou novamente ativando meu blog!Mas dessa vez com uma nova cabeca, novas vivencias, e querendo fazer dessa rede social um divulgador dos meus pensamentos,sonhos e sentimentos.E para comecar nada melhor do que falar de algo que estou vivendo!Um pequeno resumo do meu hoje sendo amado! Quem sabe por nos!Foi dito como se toda a minha intensidade fosse sufocante para voce me abracar!Meus pensamentos livres e de certa forma insanos fizeram daquela virgula um ponto final.E agora tudo vem diferente, pois nem tudo tem o seu encanto.Belas palavras, um pouco de romantismo nao serao capazes de curar a dor de se perder.Fazendo por nos, vivendo por nos, quem sabe por nos nao sera o suficiente.Mas de passo a passo um dia belo vai chegar e como uma ciranda qualquer o amor vai nos alegrar.Arthur dos Santos - 26-10-2012 O resultado desta pesquisa foi uma bela obra de arte, aonde pude fazer uma coreografia que fala sobre o conceito dos 3 macacos sabios.Pois vivemos em uma sociedade impura, que atraves de um simples ouvir,falar ou ver podemos fazer uma grande guerra.E mostra que atraves da arte da dancar tambem podemos comunicar e deixar mensagens a todos seres humanos e uma forma inteligente que posso buscar o melhor para toda sociedade em geral.E uma forma de lembrar que, se os homens nao olhassem, nao ouvissem e nao falassem o mal alheio, teriamos comunidades pacificas com paz e harmonia. Adicionar legendaANA HICKMANN by flavio nascimento Senhor: No silencio deste dia que amanhece, venho pedir-te a paz, sabedoria e a forca. Quero olhar hoje o mundo com olhos cheios de amor, ser paciente, compreensivo, manso e prudente, ver alem das aparencias teus filhos como Tu mesmo os ves, e assim nao ver senao o bem em cada um. Cerra meus ouvidos a toda calunia. Guarda minha lingua de toda maldade. Que eu seja tao bondoso e alegre, que todos quantos se achegarem a mim sintam Tua presenca. Reveste-me de Tua beleza, Senhor, e que no decurso deste dia, eu Te revele a todos.Irmao Antony (Psicografado por Zilda Marques Moreira de Souza - Piquete- SP O Espiritismo nao adota nehuma especie de culto exterior.Nele, nao existem cerimonias, nem hierarquia sacerdotal, altares ou paramentos.O Espiritismo preza os valores do espirito, as virtudes e a sabedoria.Culto e forma e materia.A religiosidade e uma questao de consciencia, nao precisa manifestar-se exteriormente,em praticas ritualisticas. Adoracao, segundo o Livro dos Espiritos, e a elevacao do pensamento a Deus. Alias neste mesmo livro, le-se"Deus prefere os que O adoram do fundo do coracao, com sinceridade , fazendo o bem e evitando o mal, aos que julgam honra-lo com cerimonias que nao os tornam melhores para com os seus semelhantes" . Questao 654 LE Em tudo quilibrio, porque se tiverem equilibrio, asseguraremos em toda parte e em qualquer tempo, a presenca da caridade e da paciencia, em nos mesmos, as duas guardias, capazes de garantir-nos trajeto seguro e chegada feliz. Emmanuel (Chico Xavier) centelhas CAROS AMIGOS CONFIRAM QUE LINDA HOMENAGEM FEZ ROBERTO CARLOS AO NOSSO QUERIDO CHICO XAVIER ESTREIA NESTA SEXTA-FEIRA 07
Nascido em Lyon na Franca, a 3 de Outubro de 1804 - Leon Hyppolyte Denizart Rivail - Allan Kardec Realmente o problema que te aflige parece insoluvel.Disseram amigos: -"todos os recursos se esgotaram".Outros repetiram:-"nao tentes o impossivel".Entretanto, ora e age, serve e confia.O pessimismo nunca dispoe da ultima palavra.Espera por Deus e conserva a certeza de que Deus faz sempre o melhor. FORA DA CARIDADE NAO HA SALVACAO A PREGUICA"Preguicoso, ate quando voce vai ficar deitado? Quando vai se levantar? Entao o preguicoso diz: 'Eu vou dormir somente um pouquinho, vou cruzar os bracos e descansar mais um pouco.' Mas, enquanto ele dorme, a pobreza o atacara como um ladrao armado." (Pv 6.9-11, NTLH) SALMO 1 - UMA EXEGESEIntroducaoOs hebreus conheciam bem os canticos contidos no livro de Salmos, no hebraico e "Tehilim" (louvores). Na versao dos setenta passaram a ser chamados "Salmos", por serem cantados ao som de um instrumento que os gregos chamavam de "salterio".Os salmos eram canticos especiais para os dias ou ocasioes festivos, de vitorias, e muitos tambem deles tratam de situacoes adversas, como a "prosperidade dos impios".O salmo 1o enfoca uma bencao que e dada a um servo por seu comportamento adequado e seu amor a "tora" [lei] do Senhor.1. O Bem Aventurado No hebraico temos = 'Ashrey - que significa: Bem aventurado, feliz, ditoso. Aqui temos algo importante, este homem sera bem aventurado, se cumprir as seguintes tres coisas que o salmista enumera. 2. Os Tres Nao 2.1 - Nao andarO verbo usado aqui no hebraico e = halakh - que significa - "ir, caminhar, andar/passar. Este verbo, bem como os outros dois que o seguem estao no passado, logo a traducao ficaria:"Bem aventurado aquele que nao andou...."2.2 - Nao deter-se O verbo usado aqui e = 'amad = que signifca = "parar, estacionar-se/deter-se/O tempo conforme mostramos acima esta no preterito, levando para uma acao ja concluida. 2.3 - Nao assentar-se Temos o verbo hebraico = Yashav = que significa " sentar-se, permanecer, habitar"O tempo do verbo e o mesmo mencionado acima [preterito]. A traducao ficaria assim: " Bem aventurado aquele homem que nao assentou-se"3. Os Tres Perigos 3.1 - O conselho dos impiosAqui temos o vocabulo hebraico = ats'at = que significa = "conselho, parecer".A palavra usada no hebraico para expressar impios e = reshaym = que vem do radical "rashe'a" - que da a ideia de "condenar-se, ser mal". Portanto, podemos afirmar que o impio para o hebreu era aquele que se condenava em algo, mesmo sabendo que aquilo que ele fazia era errado.O conselho dos impios fala da comunhao com o mundo, com as "trevas", com aqueles que conscientemente caminham para a perdicao.3.2 - O caminho dos pecadores No hebraico temos o vocabulo = hata = que vem do verbo da mesma grafia que significa "pecar, errar".Quando o salmista refere-se ao "caminho dos pecadores" cremos que ele tem em mente o caminho daqueles que estao em erro ou errados, ou seja, estao em pecado. Eles estao desviados do alvo, que e o termo teologico para a definicao de pecado. Devemos tomar o cuidado
para nao parar ou estacionar neste caminho.3.3 - A roda dos escarnecedores No original temos os seguintes vocabulos : a) = moshav = que significa "assento, vila"b) = letsym = que significa "frivolos, "palhacos", perversos.No orginal da a seguinte ideia: "estao escarnecendo, estao sendo frivolos".Frivolo quer dizer "sem importancia, sem valor". Sao estes que zombam do evangelho, da igreja, da Palavra de Deus. 4. Duas caracteristicas do servo 4.1 - O seu prazer A palavra hebraica usada aqui e = hefets = que significa "desejo, anelo".O verso diz: "O seu desejo esta na lei do Senhor".O maior prazer que o judeu fiel tinha era estar junto de sua "Torah". Uma das primeiras coisas que uma crianca judia aprendia a falar era o "Shema" : "Shema Ysrael, Adonay Elocheinu, Adonay echad" (Dt 6.3). Os pais quando estavam ensinando a "tora" para seus filhos, e eles aprendiam, os pais davam mel para eles. Desse modo, eles associavam que a Palavra do Eterno era doce como o mel (Sl 119.103). Assim eles tinham prazer em aprenderem a lei do Senhor.4.2 - O meditar O verbo hebraico aqui e = hagah = que significa "falar, expressar, pensar, meditar"O texto diz: "... E na lei do Senhor medita dia e noite". E notavel percebermos o sentido amplo deste verbo que nos auxilia nesta exegese.O salmista esta afirmando que Deus prova e abencoa o servo que medita (exame interior), fala, pensa, estuda a sua Palavra de dia e noite. A expressao dia e noite alem de especificar um tempo, pode tambem caracterizar tipologicamente, luta e vitoria. Todavia, so sera abencoado o servo que meditar nas lutas quanto na vitoria, na Palavra do Senhor.5. Os Dois Exemplos 5.1 O exemplo do servo justo I) Uma arvorea) plantada - O verbo no original esta no participio e entendemos que o Eterno e quem a plantou.b) junto as correntes de aguaA palavra hebraica para corrente e = peleg = que tambem pode significar " faccao, parte".Caro leitor [a], voce ja parou para pensar o que significa esta expressao: "plantada junto a ribeiros de aguas"? Muitos pensam que o termo "aguas" e uma alusao as Escrituras. Mas nao e! Aqui se refere ao mundo [ sistema], e esta arvore [homem, mulher] foi plantada numa faccao [a parte, separada] das aguas [alusao ao mundo], ou seja, a Obra do Senhor [igreja] constitui-se uma faccao, uma parte de homens e mulheres que tomaram outro rumo - seguir a Cristo! Aleluia! Estamos no mundo, mas nao pertencemos a ele. Somos cidadaos de outro pais!c) da o seu fruto, na estacao propria O verbo hebraico e = natan = que significa "dar colocar"Aqui vemos um retrato "perfeito" do servo do Senhor. O homem dirigido pelo Espirito Santo nao da fruto fora de hora, mas no tempo determinado, na estacao propria.d) cuja folha nao cai O verbo usado aqui e "navel" = que significa "murchar, fenecer,secar". Alem de ser uma arvore que so da fruto na ocasiao propria, o servo e tambem tipo de uma arvore duja folha nao murcha ou seca. Isto implica em dizer que
esta arvore nao sente a mudanca de tempo,uma vez que nesta epoca as arvores perdem as folhas e na Palestina, isto ocorria no inicio do inverno, sendo que a figueira ficava totalmente "nua de folhas".5.2 - O exemplo dos impiosI) A moinhaEsta palavra no hebraico e = Mots = que significa "palha cortada em pedacos, escoria de cereais, pragana".Se o impio e como a moinha, deduzimos que o impio e um ser leve, sem consciencia espiritual, vazio, verdadeiro dejeto humano largado as suas proprias sortes.A moinha segundo o dicionario e: Fragmentos miudos de palha que ficam depois da debulha dos cereais.b) o vento que espalha O verbo hebraico aqui e "nadaf" = que significa "dispersar, espalhar". O verbo esta no futuro, indicando uma acao que ainda ocorrera. A palavra vento no hebraico e a mesma usada para o Espirito = = Ruach = vento, sopro, Espirito.6. Os Tres Futuros 6.1 - O futuro do justo - "E tudo quando fizer prosperara"O verbo hebraico usado aqui e "Tsalakh" = que significa "prosperar, triunfar, atravessar"6.2 - O futuro do impio - "Nao subsistirao no juizo"No original traz o verbo = kum = que quer dizer: "levantar-se, rebelar-se, resistir"O impio nao podera ao menos se levantar no dia do juizo. 6.3 - O futuro do pecador - "Nao subsistirao na congregacao dos justos"A palavra para congregacao no hebraico e = odat > e e oriunda do verbo que significa "adornar". O salmista esta afirmando que os pecadores nao comporao o adorno, joia dos justos [ figura da salvacao, promessas, dons etc]. Sendo assim, nao serao reconhecidos pelo Senhor, e serao espalhados pelo horizonte afora.7. Os Dois Caminhos 7.1 - O caminho do justo - "E conhecido pelo Senhor"7.2 - O caminho do impio - "conduz a ruina" O verbo usado no original e = 'avad = que equivale a "perder-se, errar, perecer, sumir". Deste verbo deriva-se a palavra "Abadom" = destruicao. Entendemos que o caminho do impio conduz a perdicao e a destruicao. Enquanto que o caminho dos justos e conhecido pelo Todo Poderoso. Bibliografia : Centro de Cultura Biblica Bereshit. Colecao: Salmos. Ano 2006. Prof. Pr. Hilmar S.E. Kaiser - Th.D, Ph.DFONTE: A SUPREMACIA DAS ESCRITURAS
O PASTOR, A OVELHA POBRE E A OVELHA RICAEra uma vez um pastor que dizia amar suas ovelhas.Um certo dia, uma ovelha "pobre" e magra, que nao produzia muita la, cansada de viver sob os cuidados do pastor, que na pratica nao demonstrava o amor de que tanto falava, resolveu sair daquele aprisco para um outro.O pastor "amoroso", ao ficar sabendo dos fatos ficou indignado, mas, como a ovelha "pobre" e magra nao produzia muita la, deixou o caso de mao.Com saudades dos parentes e amigos que havia deixado no antigo aprisco, a ovelha "pobre" e magra resolveu voltar. Quando a noticia chegou aos ouvidos daquele "amoroso" pastor, sua acao foi imediata: - Esta ovelha que abandonou o seu lugar sera disciplinada de forma exemplar. Assim aconteceu.Durante o periodo da disciplina, triste e amargurada, a ovelha "pobre" e magra morreu (literalmente).Havia tambem no mesmo aprisco do pastor "amoroso", uma ovelha "rica" e gorda que produzia muita la. Certo dia, motivada pelas mesmas razoes da ovelha "pobre", a ovelha "rica" procurou refugio no aprisco onde a ovelha "pobre" se refugiara.Um fato curioso aconteceu. O pastor "amoroso", diferentemente do primeiro caso, nao cessava de assediar a ovelha "rica" e gorda, convidando-a insistentemente para retornar ao aprisco de origem, afirmando que o seu lugar continuava vago.O tempo passou, e diante de tanto assedio, a ovelha "rica" e gorda resolveu voltar. Em vez da aplicacao de uma disciplina exemplar, o pastor "amoroso" a tomou nos bracos e agiu como se nada tivesse acontecido.Amados leitores, o pastor "amoroso", a ovelha "rica" e a ovelha "pobre", sao personagens da vida real."Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel; profetiza e dize-lhes: Assim diz o SENHOR Deus: Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! Nao apascentarao os pastores as ovelhas? Comeis a gordura, vestis-vos da la e degolais o cevado; mas nao apascentais as ovelhas." (Ez 34.1-3) UMA RELEITURA DO SALMO 23"Salmo 23 e um dos textos mais conhecidos da Biblia. O seu primeiro versiculo esta estampado em toda parte, principalmente em adesivos colados nos vidros dos carros que circulam pelas nossas cidades. Se o leitor parar a leitura agora, fechar os olhos e recita-lo, e quase certo que o faca assim: O Senhor e meu pastor, e nada me faltara. Entretanto se abrirmos a Biblia vamos verificar que nao e bem assim que esta la. Vamos conferir: O Senhor e o meu pastor; nada me faltara. Faz diferenca? Faz. O artigo definido "o", em o meu pastor, determina o pastor. A falta desse artigo o indetermina. E como se dissessemos e um pastor; um, dentre outros. Um outro problema e que a conjuncao aditiva "e", em e nada me faltara, nos da uma ideia de adicao, soma: O Senhor e meu pastor e [alem disso] nada me faltara. Ocorre que a ideia que o versiculo transmite nao e de adicao e, sim, de conclusao: O Senhor e o meu pastor; [logo, portanto] nada me faltara. Se repetissemos com o versiculo 2 o mesmo procedimento adotado
no anterior, tenho quase certeza de que o leitor repetiria: ... guia-me mansamente as aguas tranquilas. De novo, nao confere. O texto diz: ... guia-me mansamente a aguas tranquilas. E continua fazendo diferenca. Enquanto no primeiro versiculo retirou-se o artigo, no segundo, acrescentou-se. As aguas nao sao determinadas. A ovelha nao e guiada sempre as mesmas aguas, mas a aguas que tem uma caracteristica: sao tranquilas.Uma outra curiosidade e que, quase sempre, quando alguem faz a leitura do salmo na Versao Revisada, le o versiculo 5: ... o meu calice transborda. So que essa versao usou a forma variante trasborda. O dificil e enxerga-la na hora da leitura. A partir de agora, sempre que recitarmos o Salmo 23, sejamos fieis ao texto"O texto acima e de autoria de ADALBERTO ALVES DE SOUSA (Professor de Lingua Portuguesa na Faculdade Batista do Rio de Janeiro, mantida pelo Seminario Teologico Batista do Sul do Brasil), publicado originalmente no site Prazer da Palavra.
do ceu, o verde das arvores, o colorido das flores. Foi vestido, sentou-se. Passou nao apenas a perceber as coisas, mas, acima de tudo, a ter uma percepcao de vida, um paradigma, uma cosmovisao, como jamais tivera. Passou a ver e a compreender o sentido de sua existencia com as lentes do Espirito, e com a mente de Cristo. Surpreendeu-se com o olhar de ternura, com o semblante meigo, com os cuidados e com a atencao que lhe devotou um homem que jamais havia conhecido. Jesus o amou. Movido por este amor, empreendeu esforcos e sacrificio, indo ao encontro do gadareno, transformando radicalmente a sua realidade, o seu estado, intervindo em sua historia, restaurando-lhe a dignidade, a respeitabilidade, a sociabilidade e a felicidade.Nao importa a sua atual condicao. Nao interessa o quanto voce se encontra comprometido ou sob o poder de demonios. Jesus pode te libertar agora!Se voce deseja ser liberto, e cre no poder de Jesus, o Filho do Deus altissimo, ore assim:Senhor Jesus, eu creio que tu es o Filhos de Deus. Viestes ao mundo para libertar as pessoas do poder do pecado, do Diabo e da morte. Eu te recebo agora, como Senhor e Salvador de minha vida. Amem!
e nos entregou:"Moises, meu servo, e morto; dispoe-te, agora, passa este Jordao, tu e todo este povo, a terra que eu dou aos filhos de Israel. " (Js 1.2) "Disse o SENHOR a Josue: Nao temas, nao te atemorizes; toma contigo toda a gente de guerra, e dispoe-te, e sobe a Ai; olha que entreguei nas tuas maos o rei de Ai, e o seu povo, e a sua cidade, e a sua terra. " (Js 8.1)"Sucedeu que, naquela mesma noite, o SENHOR lhe disse: Levanta-te e desce contra o arraial, porque o entreguei nas tuas maos." (Jz 7.9)"Os teus olhos me viram a substancia ainda informe, e no teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado, quando nem um deles havia ainda. " (Sl 139.16)"Antes que eu te formasse no ventre materno, eu te conheci, e, antes que saisses da madre, te consagrei, e te constitui profeta as nacoes. " (Jr 1.5)Tudo que pensamos e desejamos conquistar, quer sejam bens materiais, titulos, cargos, atividades ministeriais e outros objetivos, devem estar dentro da vontade de Deus. Desejar, e ir em busca daquilo que o Senhor nao planejou para nos, implicarara em tempo, recursos e energia desperdicada em vao. Sem falar que geralmente, pessoas que querem conquistar o que nao lhe e licito, acabam se utilizando de jeitinhos, arrumadinhos, trapacas, falta de etica e escrupulos etc.Existem muitas pessoas na igreja, nos mais diferentes cargos e funcoes, que nunca foram chamadas por Deus para estarem onde estao, causando os mais diversos tipos de disturbios e problemas.2. CONQUISTAS LEGITIMAS IMPLICAM NA SUPERACAO DE GRANDES OBSTACULOSA conquista de Jerico representa a nossa luta contra o aparentemente intransponivel, invencivel e inconquistavel. Fala-nos ambem das barreiras espirituais, dos poderes do maligno, que estao acima das possibilidades humanas.Deus permite que estes obstaculos se coloquem diante de nos, para que aprendamos a confiar e depender Dele:"Pois subiam com os seus gados e tendas e vinham como gafanhotos, em tanta multidao, que nao se podiam contar, nem a eles nem aos seus camelos; e entravam na terra para a destruir. Assim, Israel ficou muito debilitado com a presenca dos midianitas; entao, os filhos de Israel clamavam ao SENHOR. " (Jz 6.5-6)"O povo, porem, que habita nessa terra e poderoso, e as cidades, mui grandes e fortificadas; tambem vimos ali os filhos de Anaque. [...] Tambem vimos ali gigantes (os filhos de Anaque sao descendentes de gigantes), e eramos, aos nossos proprios olhos, como gafanhotos e assim tambem o eramos aos seus olhos. [...] Entao, Calebe fez calar o povo perante Moises e disse: Eia! Subamos e possuamos a terra, porque, certamente, prevaleceremos contra ela. " (Nm 13.28, 30, 33)"Contudo, o rei da Assiria enviou, de Laquis, a Tarta, a Rabe-Saris e a Rabsaque, com um grande exercito, ao rei Ezequias, a Jerusalem; subiram e vieram a Jerusalem. Tendo eles subido e chegado, pararam na extremidade do aqueduto do acude superior, junto ao caminho do campo do Lavandeiro. " Tendo Ezequias recebido a carta das maos dos mensageiros, leu-a; entao, subiu a Casa do SENHOR, estendeu-a