distincao extrema entre os judeus, que sao umacategoria de analise e os cristaos-novos retornantes ao judaismo ou naoretornantes, outra categoria. Com isso, essas categorias tem trajetoriasdiferentes na historiografia e, logo, identidades e costumes, que saodemonstrados ao longo do artigo. Emmeados do seculo XVI, um grande numero de Cristaos Novos, ou seja, novosconvertidos ao catolicismo romano, originarios normalmente da Espanha e dePortugal, foram chegando ao Brasil desde as primeiras embarcacoes, fugidos dasperseguicoes religiosas da Peninsula Iberica e buscavam na colonia um espaco deliberdade longe do Tribunal do Santo Oficio. Essas conversoes aos milhares aocatolicismo romano fez surgir uma comunidade conhecida como marrana ou conversada Espanha, isso ocorreu proximo da data da Descoberta da America porCristovao Colombo, 1492. Neste ano foi decretada a expulsao geral de todos ospraticantes da religiao judaica da Espanha. Porem, os primeiros registros deproibicao do judaismo em Portugal datam 1496, pois foi neste ano em que o ReiDom Manuel formou uma grande comunidade de cristao-novos no pais, quando apopulacao assistiu a conversao forcada de milhares de judeus sendo batizados empe.[7] A influencia desse evento de conversaoforcada dos judeus ao catolicismo e tao forte que o proprio rei de Portugal DomManuel, autorizou a anexacao dos nomes e sobrenomes dos cristaos velhos aos recembatizados. Com isso, o nome e o sobrenome de um Cristao Novo eraautomaticamente o de um cristao velho, pois os judeus nao possuiam sobrenomes.O exemplo mais conhecido e o de Jesus que era conhecido por todos como Jesusfilho de Jose ou Jesus o filho do carpinteiro, ou seja, o primeiro nome maiso nome do pai. Mas tambem existiam aqueles que nao possuiam padrinhos no ato dobatismo, devido sua influencia economica ou social. A importancia de ter umsobrenome catolico, ajudava a afasta-los de perseguicoes inquisitoriais,portanto, todos os cristaos eram obrigados a terem sobrenomes de cristaosvelhos ou esses novos conversos adotavam sobrenomes ligados a flora que osafastavam de suspeitas judaicas como: Amoreira, Macieira, Laranjeira, Pinheiro,Pereira e Oliveira, ou mesmo da fauna local, como: Lobo, Carneiro, Coelho, Bezerra,Leao, Gato e Pinto. Muitos judeus tinham o habito de adotavar o nome de suaatividade profissional, por exemplo: quem chamava Amzalag era joalheiro, Haddadlevou ao nome ferreiro, Hakim era o medico local, Saban era saboneiro, Nagar ocarpinteiro. Tambem tinham nomes advindos das profissoes relacionadas com otemplo, ou seja, a sinagoga: Cohen para sacerdote, Dayan para o juiz, Hazan eracantor, Levi era o auxiliar do templo e Melamed para maestro. Esses sobrenomescitados acima eram dos judeus sefaradim, que residiam da Peninsula Iberica. Ao atravessarem o Oceano Atlantico ebuscar novas riquezas e certa liberdade religiosa, alem de estarem longe doTribunal do Santo Oficio da Inquisicao Iberica, muitos ex-judeus, convertidos aforca, passaram a exercer diversos cargos na colonia. Desempenharam variospapeis, nos mais diferentes setores da sociedade colonial. com a ocupacao territorial e a exploracaoeconomica do acucar, sobretudo no Nordeste, os Cristaos Novos ajudaram adesenvolver na colonia um significativo avanco nas regioes em que residiamsendo notavel mesmo na capitania de Minas Gerais[8] Para obter asegunda resposta e de suma importancia entender o momento economico do Ciclo doOuro na colonia brasileira. Ao encontrarouro em Minas Gerais,houve um grande fluxo migratorio