esta preocupacao do Senhor arealidade religiosa de todos os tempos. Por acaso nao e o maior problema detoda religiao o fato do homem buscar obter uma mera aparencia externa dejustica diante dos homens (e talvez ate diante de Deus)? Parece ser que oshomens acham nas religioes um senso de justica propria suficiente paratranquiliza-los a respeito da salvacao eterna das suas almas. Por este motivo,o Senhor Jesus traz aqui o verdadeiro significado da justica e da sua aplicacaona vida pratica.Analise do principio da terceira parte do Sermao do MonteVejamos entao o principio colocado nesta nova secao dosermao de Jesus, que se encontra no seguinte texto:Guardai-vosde exercer a vossa justica diante dos homens, com o fim de serdes vistos poreles; doutra sorte, nao tereis galardao junto de vosso Pai celeste (Mateus6.1).Embora este principio seja apresentado de uma maneiranegativa (por ex.: guardai-vos; nao tereis...), ele traz um ensinamentototalmente positivo, pois trata sobre como praticar a justica de Deus parasermos realmente agradaveis a Ele antes que aos homens. Nao estamos falandoaqui de boas obras para a salvacao. Ja temos visto em estudos anteriores que oSenhor Jesus esta se dirigindo a seus discipulos e nao a impios. A pratica dajustica que o Senhor ensina aqui e o resultado daquilo que ja somos nointerior, como descrito nas bem-aventurancas do capitulo 5. O Senhor Jesus nosdescreve a externalizacao do nosso relacionamento com o Pai, como filhos dele.Alem disso, este ensinamento tambem ataca fortemente as falsas aparenciasreligiosas, algo muito comum entre os fariseus da epoca de Jesus e tambem muitocomum hoje na vida das pessoas. Temos em nossos dias muitas pessoas que seenganam a si mesmas por acreditarem que estao em Cristo, salvas, so pelo fatode realizarem esta ou aquela atividade na igreja, por exemplo. Para estes oensinamento e tambem muito importante, pois nos leva a autoavaliacao das nossasatitudes diante de Deus e diante dos homens. Tendo dito isto, consideremos agora os detalhes do texto deMateus 6.1. Do mesmo, podemos extrair tres grandes pontos que trataremos nasequencia: (i) uma advertencia; (ii) um proposito errado; (iii) a consequencia.A- Uma advertenciaObservem que o Senhor comeca este principio com uma forteadvertencia. Ele diz: guardai-vos ou, em outras palavras, cuidem-se,evitem a todo preco. E dizer que o principio comeca com um tom deadvertencia. Antes deste principio Jesus tinha falado sobre como devemos vivero verdadeiro espirito da Lei de Deus (capitulo 5.17-48). Mas agora, ao levarmosa aplicacao da justica a vida pratica, ele nos adverte de sermos cuidadosos.Isto tem sido muitas vezes mal interpretado ao longo da historia da Igreja. Porexemplo, tem havido epocas do cristianismo onde surgiram pessoas que, porquererem viver uma vida santa e justa diante de Deus e para nao serem vistosdiante dos homens (tentando seguir de uma maneira equivocada este texto), seisolaram da sociedade, tornando-se monges eremitas. Contudo, nao e isso o queJesus esta nos ensinando. Basta somente considerarmos um capitulo antes noSermao do Monte e poderemos ver incentivos tais como: vos sois o sal da terra(Mateus 5.13) ou vos sois a luz do mundo (Mateus 5.14a), e mais ainda, Jesusenfatiza: Nao se pode esconder umacidade situada sobre um monte; nem