por Ciro I. Marcondes1: A tentacao de KracauerEm 1947 o filosofo Siegfried Kracauer, ligado a famosa escola de Frankfurt, lancou um bombastico livro que se tornou um classico da chamada teoria critica aplicada ao cinema. De Caligari a Hitler Uma Historia Psicologica do Cinema Alemao se baseava nos principios de analise cultural frankfurtiana (privilegiando eventos de cultura popular e de massas, inaugurando um olhar filosofico sobre estes temas) para tracar uma curiosa linha do tempo entre os fabulosos filmes do chamado expressionismo alemao e a ascensao e adesao do povo alemao a Adolf Hitler e ao terceiro Reich. Kracauer gostava de pensar o cinema a partir de seus elementos tecnicos, e considerava (conforme podemos ler em sua outra obra fundamental, Theory of Film, de 1960) o mundo matematico da abstracao (e, logo, consumido pela tecnica) com nocivo ao nosso contato direto com a realidade (seja la o que isso queira dizer). Em 1960, ele dava continuidade, portanto, por meio do pensamento sobre a comunicacao, a velha ideia da alienacao marxista. A unica redencao seria uma re-ligacao com o mundo das coisas reais, uma redencao por meio das imagens naturais produzidas pelo cinema. Este meio de comunicacao teria esse poder de nos envolver novamente com um metaforico retorno a terra. Uma especie de encontro com nossa natureza mais primeva e essencial. A contribuicao de Kracauer se tornou uma das mais distintas teorias realistas do cinema.SigPorem, a tecnica foi pensada de maneira diferente no livro de 1947. As ideias de Kracauer para a ascensao de Hitler, consideradas hoje como teoria traumatica (porque produzidas logo apos a segunda guerra e ele era judeu), tem sim um direcionamento claro, um tipo de ficcao sobre si mesmas, sao teleologicas, miram um certo resultado. Mas nao deixam de ser fascinantes. O filosofo analisou inumeros filmes da chamada Republica de Weimar, entre O Gabinete do Dr. Caligari (1919) e ate o final dos anos 20, para tracar um paralelo entre o efeito hipnotico dos inumeros despotas ilustrados pelo expressionismo e a aceitacao do povo alemao para as ideias nazistas.O cinema expressionista, como bem se sabe, e um sinistro genero do cinema silencioso que invoca o imaginario do romantismo alemao (bruxas, demonios, vampiros, pessoas degeneradas, loucura, etc.) com tintas mais desesperadas a carregadas. Ficaram famosos diretores de fotografia como Karl Freund e Carl Hoffmann, que encontravam solucoes tecnicas fantasticas para os cenarios sofisticados, de luz altamente contrastada, que iluminava tambem a requintada e apavorante direcao de arte. O trabalho de diretores modestos como Murnau, Fritz Lang e Paul Leni tambem ajudou o genero a se tornar um dos mais influentes do cinema silencioso (oi Tim Burton?).A serie Dr. Mabuse, de Fritz Lang, mostrava um magnata do crime que se utilizava de estranhas tecnologias para transmitir seu imperio de terror mesmerizante. O proprio Dracula em Nosferatu tem tambem poderes hipnoticos parasitarios, estabelecendo ligacoes perigosas. Caligari era um hipnologo profissional, de tendencias tiranicas e assassinas. Em Metropolis, a forte quebra com um intenso processo de alienacao do trabalho num futuro distopico, capitaneada pela personagem de Brigitte Helm, encontra seu maior desafio quando