Nos mesmos haviamos nos tornado os senhores do universo.Ninguem necessitava mais de fantasias como "providencia divina".Conceitos desse tipo - e entidades sobrenaturais em geral - passaram a serconsiderados ou uma infantilizacao neurotica (Freud) ou um meio das classesdominantes subjugarem os pobres e oprimidos (Nietzche e Marx).De repente, asvelhas certezas voltavam a se converter em misterios com a fisica quantica e amatematica do caos. "Ambas teoriasmostravam que existe uma imprevisibilidade inevitavel espalhada por toda anatureza. Nao acho que isso deva ser interpretado como uma infeliz ignoranciade nossa parte e sim como sinal de que os processos fisicos sao muito maisabertos do que a mecanica de Newton sugeria. Quando falo 'abertos', estouquerendo dizer que existem outros principios causais em acao, acima e alem dastrocas de energia que a fisica descreve", afirma Polkinghorne.O fisicobrasileiro Ricardo Galvao, da Universidade de Sao Paulo - que se diz "bastante religioso" - completa oquadro: "A partir das equacoes damecanica de Newton e da teoria do eletromagnetismo de Maxwell, a cienciaclassica dava a impressao de que, conhecendo essas leis matematicas,conseguiriamos descrever todo o Universo. E o que se chama de conceitodeterministico, segundo o qual se acreditava que, conhecendo as condicoesiniciais de um evento ou sistema, poderiamos prever toda sua evolucao futura.Mas ja no final do seculo passado, o matematico e fisico frances Henri Poincare(1854-1912) tocou no problema de que essas condicoes iniciais nunca sao bemconhecidas. Ele mostrou que mesmo a mecanica de Newton nao era deterministicano sentido que se pensava. Ai, veio a mecanica quantica e introduziu o conceitode que e impossivel se conhecer simultaneamente a posicao e o movimento de umaparticula. Esse e o Principio da Incerteza de Heisenberg, que realmente derrubouaquela atitude cientifica do tipo 'conhecemos tudo e podemos prever o futuro"Foi justamenteo Principio da Incerteza que fez Einstein soltar, em protesto, sua frase maisfamosa: "Deus nao joga dados!".A imprevisibilidade quantica era demais para ele aceitar. Einstein, como sesabe, falava o tempo todo em Deus ate o dia em que o encostaram na parede eperguntaram se ele acreditava mesmo no Dito Cujo. "Acredito no Deus de Spinoza, que se revela na harmonia e na ordem danatureza, nao em um Deusque se preocupa com os destinos e as acoes dos seres humanos",respondeu o criador da teoria da relatividade, citando o filosofo holandes doseculo XVII para quem Deus e o Universo seriam a mesma "substancia". Tal entidade, paraSpinoza, so poderia ser acessivel a mente humana em dois de seus infinitosatributos: o pensamento consciente e o mundo das coisas materiais.Carl Sagantambem aceita a divindade: "a ideiade Deus como um gigante barbudo de pele branca, sentado no Ceu, e ridicula. Masse, com esse conceito, voce se referir a um conjunto de leis fisicas que rege oUniverso, entao claramente existe um Deus disse o famoso astronomoamericano. Sagan foi um dos raros cientistas a se declarar ateu. A grandemaioria prefere o termo "agnostico", criado em 1869 pelo biologoingles Thomas Huxley - apelidado "buldoguede Darwin" pela sua incansavel defesa da teoria da evolucao em um dosmaiores conflitos da historia entre ciencia e religiao. Ha uma grande diferencaentre as duas posicoes: dizer-se ateu e recusar a