afirma que se trata de uma obra sobre a qual se pode perfeitamenteacreditar que tenha podido moldar as mentes e vidas de homens e mulheresinteligentes, pelo carater vago e impreciso dos termos ai empregados.O objetivo deste trabalho e utilizar o modelo deanalise da teoria semiotica greimasiana na interpretacao de textos biblicos.Para nos, interpretar quer dizer extrair significado e a semiotica oferece umametodologia que nos permite chegar a esse significado tracando o percursogerativo do sentido do texto, ou seja, o desvendar caminho percorrido dentro doproprio texto, com elementos intratextuais, que perfazem o trajeto deconstrucao da significacao.Nesse sentido, a semiotica tem sido um instrumentalanalitico muito utilizado na compreensao dos textos biblicos. Desde o seusurgimento, no ultimo quarto do seculo passado, com os estudos de Greimas, naFranca, grupos de estudiosos da Biblia tem se valido desse modelo para suaspesquisas. O primeiro deles foi o Groupedentrevernes, de Lyon, na decada de 1970, que publicou dois volumes comanalises de narrativas biblicas a luz da semiotica.. Tambem ha o Centre dAnalyse du Discourse Religieux(CADIR), da Faculte de Theologie de Lyon,cujo periodico trimestral Semiotique etBible circula desde 1975, com estudos de textos biblicos, elementos deiniciacao a leitura semiotica e reflexoes teologicas e teoricas. De acordo com o proprio Greimas:La semiotique offre dabord au bibliste unemetalangue qui se veut neutre, cest-a-dire, une maniere de parler du textetout en seffacant devant lui: sous les apparences dun jargon peut-etrerebarbatif, mais assez facile a assimiler et, surtout, inevitable, elle permeta ce discours sur le discours de se distinguer de son objet textuel, elle luipermet aussi de maintenir lunivocite de ses termes et la coherence, verifiable,de ses propos. Cette neutralite permet deviter les transpositions et lestranports metaphoriques qui sollicitent a tout instant le lecteur, en faisantapparaitre, avant meme la richesse potentielle du texte, ses prises de positionideologiques agrementees au gout du jour. Autrement dit, le bon usage de lametalangue semiotique permet de faire parler le texte, en supprimant, autantque faire se peut, la mediation parasite qui cherche a sinsinuer entre lemessage et son destinataire.[1](Groupe dentrevernes,1977: 227)E por essarazao que elegemos a teoria semiotica para nossas analises, uma vez que ofereceuma metalinguagem mais neutra, que se ocupa da significacao do texto e buscadentro do propro texto os elementos que respaldam e corroboram os resutadosobtidos.Nao se trata, no entanto, como adverte o GROUPEDENTREVERNES (1980: 34), de fazer o texto entrar no modelo, mas de aplicar omodelo como instrumento de descricao ao texto em analise, decompondo-o emniveis ate desvendar sua estrutura e articulacao. O objetivo do modelosemiotico e, portanto, descrever o sistema a partir do qual os efeitos desentido reconhecidos na leitura podem ser reencontrados e descritos. ConformeMatte (2003: 79), quem indica a via de acesso ao percurso gerativo do sentidoem cada texto e o proprio texto.Fundamentos basicos dateoria semioticaA semiotica da escola francesa e um instrumentalcientifico cujo objeto e a significacao e cuja metodologia esta fundamentada nabusca das estruturas significantes que perfazem o percurso gerativo do sentido.Epistemologicamente, esta baseada na homologia estrutural entre o plano daexpressao, com sua substancia e sua forma, e o plano do conteudo, com suasubstancia e sua forma, proposta por Hjelmslev (1975).