real seja reconhecidapor duas testemunhas. Mas, enquanto que as testemunhas da investidura real daTransfiguracao sao as duas principais personagens do Primeira Testamento,Moises e Elias (Lucas 9,28-36) e que as testemunhas da ressurreicao tambem saocompletamente misteriosas (Lucas 24,4), as duas testemunhas da entronizacao noGolgota (Calvario) sao apenas ladroes comuns.Um dosmalfeitores crucificados o insultava, dizendo: Tu nao es o Cristo? Salva-te ati mesmo e a nos!. Lucas muda os ladroes de Mateus em malfeitores.Enquanto so um dos condenados insulta a Cristo, o outro toma a sua defesa. Pelaterceira vez, aparece a formula Salva-te a ti mesmo (cf. versiculo 35 e 37).O malfeitor acrescenta interessadamente e a nos.A fe domalfeitor arrependido no Reino de Jesus (versiculo 40-43). Ao aceitar o justocastigo pelas faltas cometidas, o segundo malfeitor representa o pecadorarrependido que se converte e e perdoado por Deus. Jesus responde comautoridade e solene: Em verdade eu te digo, ainda hoje estaras comigo noparaiso.Os fariseusesperavam a ressurreicao dos mortos no fim dos tempos. Ao futuro contido naoracao de pedido do malfeitor convertido (Jesus, lembra-te de mim quandoentrares no teu reinado), Jesus opoe dizendo que a salvacao e desde ja: HOJEestaras comigo no paraiso (versiculo 43). Jesus supera a expectativa dopedido. O adverbio hoje e caro ao estilo de Lucas (12 vezes no seu Evangelho,9 vezes nos Atos contra 6 vezes em Marcos, 1 vez em Mateus e nunca em Joao.Santo Ambrosiodizia: A vida e estar com Cristo: onde esta o Cristo, esta a Vida, esta oReino. Estar com Jesus e o ideal de todos os cristaos (Filipenses 1,23).3- DA PALAVRA CELEBRADA AO COTIDIANO DA VIDANascelebracoes liturgicas estamos habituados a cantar hinos a Cristo Rei. Reidivino que a terra desceste. Vindo a nos de um trono de gloria. Alcancastefulgente vitoria sobre a culpa origem da dor! Reina, reina nas almas no mundo.Rei dos reis, Jesus Cristo, Senhor! e outros hinos como: Jesus e meu rei eSenhor.Jesusapresenta-se na dimensao de sua realeza, do maravilhoso e do grandioso. Ele erei do universo. Todavia, essa realeza assume conotacoes peculiares que temosde ter presentes para nao falsificar seu significado. Alguem poderia seguirJesus como rei, segundo os criterios da mentalidade capitalista. Jesus eRei-Servo, que veio para servir e nao ser servido, para doar sua vida para quetodos tenham vida, e vida em abundancia.A festa deCristo Rei, antigamente (embora seja bastante nova), era facilmente entendidanum sentido triunfalista. Na epoca recordava os desfiles da Acao Catolicaespecializada e uniformizada... Ora, o triunfalismo e uma indevidaantecipacao materializante do Reino transcendente.Reconhecamoscom sinceridade: nao e facil vencer a tentacao ao triunfalismo religioso e aimposicao dos criterios evangelicos e eclesiais por certa coacao da lei e dopoder politico. As influencias do tempo de cristandade ainda repercutem erevelam sua forca com muitas manifestacoes eclesiais e liturgicas. Hoje oestandarte de Cristo rei tremula em meio a muitas outras bandeiras dasociedade.Em uma reuniaode catequistas, uma senhora contou a experiencia de seu embaraco diante dapergunta de uma adolescente: Jesus e rei. Mas como ele se tornou rei se elefoi condenado a morrer numa cruz?. O imaginario quer as pessoas tem de rei,assimilado da media, nao se junta com o cenario do Calvario. A