Por AderlanCrespo As principais narrativas discursivasrealizadas por historiadores, bem como por filosofos, sociologos, antropologos,cientistas politicas, economistas entre outros dedicados a observacao dos maisrelevantes fatos e fenomenos sociais ocidentais, nos dao conta de um processocivilizatoria com possiveis marcos temporais e historicos, compartimentalizadospelas nominadas epocas: antiguidade, Idade Media e Modernidade. Assim como Lyotard, Guidens, Hobsbawn eBauman, alguns pensadores dedicaram-se aler os fatos historicos e aplica-los a interpretacao do curso politicodesenvolvido no seculo XX, e do atual seculo XXI, particularmente sobre associedades ocidentais. Perguntamos o que representou de fato asrevolucoes modernas europeias dosseculos XVII e XVIII, para o resto dos povos ocidentais? Hobsbawn, com sua obra A Era dasRevolucoes nos provoca a pensar oquanto estas revolucoes influenciaram a formacao e consolidacao politica dosnacoes colonizadoras e das colonizadas, principalmente na America do Sul. Quaisconsequencias desejadas pelos revolucionarios serviram de base para asrepublicas democraticas latinoamericanas? Lyotard, em A condicao pos-moderna,chama-nos a atencao para as grandes metas perseguidas pelas correntesrevolucionarias europeias e o que deve ser desconstruido, na conjunturapolitica do pos moderno. Anthony Guidens, com sua emblematicaproducao literaria As consequencias da modernidade trabalha com a perspectivadas descontinuidades processuais historicos, cujos desvios ocorridos noseculo XX poderiam estar determinando os prejuizos do modelo capitalistaimplementado, no qual a relacao entre Estado e Mercado deveria ser maisresponsavel e ojbetiva. Assim, apos aproximar estas reflexoes,pode-se perceber a importancia de Bobbio, com sua contribuicao teorica em seulivro O futuro da democracia. Este nao pretende realizar uma previsaofuturista, mas apenas apontar os elementos norteadores dos modelos democraticosatuais e o que pode estar por vir. Com a leitura de suas reflexoes nesta obra,podemos repensar tudo que construimos em termos das bases do contratualismomoderno, considerando que o que la ocorreu, no seculo XVIII, deveria ter sidoefetivado, leitura esta tambem feita por Hobsbawn, ja que as revolucoes, sepopulares, poderiam, mas nao fizeram, ter promovido mudancas estruturais para opovo, principalmente para os mais vulneraveis. Todavia, nao e isto queobservamos, e a responsabilidade, elaboradas por eruditos discursos retoricosdos governantes, e das instabilidades economicas, fruto de desajuste domercado, e nao seus projetos clandestinamente fascistas. Neste particular aspecto, temos totallegitimidade para reabrir o debate do Contratualismo, enquanto projeto doseculo XVIII para os demais seculos, ou seja, para o futuro, como o que vivemosno atual momento. Quais as principais caracteristicas das sociedades atuais, oupos-modernas, e quais distincoes existentes entre as sociedades do Norte e asdo Sul? Olhando com foco para o Brasil,principalmente apos recentes e grandes acontecimentos politicos (transicaoformal da ditatura para a democracia, impeachment do presidente Collor,governos do PT e atuais denuncias de corrupcoes e reacoes politicas), temos anitida certeza de que algo esta acontecendo...mas o que pode ser? Como podemosolhar e entender o que ocorre no Brasil? Quem pode de fato dizer que a formaque analisa e a melhor? Havera uma interpretacao dos fatos mais correta ou lucidasobre outras? Havera, em qualquer analise, alguma influencia da geneticapolitica de quem faz a analise? O filme Matrix, carregado de subjetividades implicitas e explicitas, nosdialogos e nas cenas da trilogia, nos remetem tambem a historia de Alice,aquela do pais das maravilhas, onde ela fantasiou um mundo que desejava.Todavia, Matrix e um despertar, pois nos