que o estado tome parte, de que resulte uma distribuicao relativa da forca.A politica obtem assim a sua base no conceito de poder e devera ser entendida como a producao do poder. Um politico nao devera ser um homem da "verdadeira etica catolica" (entendida por Weber como a etica do Sermao da Montanha - ou seja: oferece a outra face). Um defensor de tal etica devera ser entendido como um santo (na opiniao de Weber esta visao so sera recompensadora para o santo e para mais ninguem). A esfera da politica nao e um mundo para santos. O politico devera esposar a etica dos fins ultimos e a etica da responsabilidade, e devera possuir a paixao pela sua actividade como a capacidade de se distanciar dos sujeitos da sua governacao (os governados).Quanto as relacoes entre a cultura protestante e o "espirito do capitalismo", pode-se dizer, de maneira esquematica, que estao relacionadas principalmente com a doutrina da predestinacao e da comprovacao entendidas aqui, respectivamente, como a ideia de que Deus decretou o destino dos homens desde a criacao e a ideia de que certos sinais da vida cotidiana podem indicar quais sao os eleitos por Deus e quais os danados. Conquanto, para os catolicos, ha certos elementos atenuantes que permitem ao crente cometer certos deslizes, para os protestantes, sobretudo os calvinistas, a exigencia de uma comprovacao de que se e eleito impoe vastas restricoes a liberdade do fiel, de modo a levar a uma total racionalizacao da vida. Essa racionalizacao, entendida como uma "ascese intramundana" isto e, uma visao de mundo que propoe a iluminacao atraves da santificacao de cada ato particular do cotidiano , abre um campo para o enaltecimento do trabalho, visto como a marca da santificacao. E essa caracteristica que permite a articulacao entre a etica protestante, por um lado, e o espirito do capitalismo, por outro.Weber tambem e conhecido pelo seu estudo da burocratizacao da sociedade. No seu trabalho, Weber delineia a famosa descricao da burocratizacao como uma mudanca da organizacao baseada em valores e accao (a chamada autoridade tradicional) para uma organizacao orientada para os objectivos e accao (chamada legal-racional). O resultado, segundo Weber, e uma "noite polar de frio glacial" na qual a crescente burocratizacao da vida humana a coloca numa gaiola de metal de regras e de controle racional. Seus estudos sobre a burocracia da sociedade tiveram grande importancia no estudo da Teoria da Burocracia, dentro do campo de estudo da [[Administracao|administracao de empresasMax Weber morreu de pneumonia em Munique, Alemanha, a 14 de Junho de 1920 com 56 anos.A principal ideia de Max Weber era discordar da abordagem tradicional, mas suas objecoes eram diferentes das de Durkheim.Obra de WeberA obra de Weber, complexa e profunda, constitui um momento da compreensao dos fenomenos historicos e sociais e, ao mesmo tempo, da reflexao sobre o metodo das ciencias historico-sociais. Historiador, sociologo, economista e politico, Weber trata dos problemas metodologicos com a consciencia das dificuldades que emergem do trabalho efetivo do historiador e do sociologo, sobretudo com a competencia do historiador, do sociologo, e do economista. Critico da