01. Qual a origem da palavra indulgencia?O termo latino indulgentia era usado antigamente como sinonimo de outraspalavras, tais como: remissio(quitacao, remissao, perdao), relaxatio(alivio, atenuacao), absolutio (dissolucao,absolvicao), bem como indultum(perdao). Os historiadores do Imperio romano usavam a palavra no sentidotecnico de remissio tributi ou remissio poenae, concessoesque os imperadores faziam em certas ocasioes.Equivalia a abolitio, umaespecie de anistia em festejos publicos.Atos 24,23 dizem que o centuriao deveria darbom tratamento a Paulo quando estava preso em Cesareia o textolatino diz: habere mitigationem, que pode sertraduzido tambem por indulgencia. Somente a partir do seculo XIII e queadquire o significado tecnico de que trataremos (n. 02). Ainda assim, no seculoXVII (Ritual Romano) se fala da oracao deindulgentiam feita pelo padre sobre o penitente durante a Confissao, usando apalavra de modo livre. Hoje em dia se usa a palavra na linguagemcorrente como sinonimo de clemencia,condescendencia, tolerancia.02. O que e exatamenteindulgencia?Consiste na remissao concedida pelaautoridade eclesiastica (e valida diante de Deus) da pena temporal devida aopecado ja perdoado. Entendendo bem: quando nos arrependemos econfessamos, o Senhor Deus atraves da Igreja nos perdoa (cancela) a culpa(e assim a pena eterna); todavia, todo pecadoacarreta uma serie de efeitos negativos (para si e para outros) que precisam ser reparados (penas temporais).Para isto existem: nesta vida a oracao, a penitencia e a esmola (Mt 6,1-18),uma conversao ardorosa, o martirio e tambem as indulgencias; noutra vida opurgatorio. E, pois, uma graca divina!03. Falar de pena pelopecado nao e algo exagerado, contrario a bondade divina?Deus criou o homem e a mulher como seres livres e racionais. Assim sendo, somosresponsaveis pelas nossas escolhas boas ou mas. Se optamos pelo pecado, poraquilo que e contra a nossa natureza e a lei divina, estamos tambem aceitandoos seus efeitos. A pena eterna e temporaldevidas ao pecado nao sao, portanto, uma vinganca divina, mas umaconsequencia da propria natureza do pecado (Catecismo, 1472). O PapaPaulo VI sublinha isto na Constituicao apostolica sobre a Doutrina das Indulgencias(n. 3), citando os episodios da vida de Moises, Aarao e Davi seus pecadosforam perdoados, mas sofreram com suas consequencias(cf. Nm 20,12; 27,13s; 2Rs 12,13s; ver ainda: Gn 3,17s; 2Sam 12,10ss).04. Qual a base para aexistencia das indulgencias?Nao poderia ser outro senao a acao da Trindade:> O Pai se revela ao longo da historia da salvacao como ricoem misericordia (Ef 2,4), que faz de tudo para salvar o que estaperdido. Por isso a Igreja foi confiado o ministerioda reconciliacao (2Cor 5,18).> Jesus Cristo confiou a Igreja as chavesdo reino dos ceus (Mt 16,19); deste modo, elapode distribuir em Seu nome os tesouros de gracas divinas, que sao abundantes sem adulterar o que e expressa vontade divina. O Decreto Cum postquam do PapaS. Leao X (9.11.1518) o confirma.> O Espirito Santo foi prometido a Igreja (Jo 16,13), assistindo-a nosdiversos momentos da sua historia. Deste modo, o novoe o velho sempre hao de se conjugar(Mt 13,52). As indulgencias fazem partedeste novo.05. Em que consiste estetesouro da Igreja?Trata-se do valor infinito e inesgotavel das expiacoese meritos de Cristo, nosso Senhor, sobretudo pela sua paixao e morte(Catecismo, 1476), e daqueles que Ele quis associar a sua obra redentora especialmente