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quando ainda nao puderam formar um conceito claro de moralidade e isolando-os de todas as condicoes naturais da vida a casa paterna, a familia, a cidade natal, o trabalho util --, encerram-nos em casernas, vestem-nos com trajes militares, obrigam-nos, com gritos, tambores, musica, objetos cintilantes, a fazer diariamente exercicios fisicos, propositalmente inventados. E eles caem, com estes meios, num estado de hipnose tal que deixam de ser homens e se tornam maquinas sem raciocinio, doceis a vontade do hipnotizador. (...)A intimidacao, a corrupcao, o hipnotismo criam soldados, os soldados dao o poder, o poder da o dinheiro com que se compram as autoridades e se recrutam os soldados.E um circulo no qual tudo se encadeia firmemente e de onde e impossivel sair por meio da violencia.Creio ser Max Muller quem conta a surpresa de um indio convertido ao cristianismo, do qual tinha assimilado a essencia, e que, vindo a Europa, viu como viviam os cristaos. Ficou perplexo diante da realidade tao absolutamente oposta ao que imaginara encontrar entre os povos cristaos.Um dos trechos mais emocionantes da Paixao de Sao Mateus e dos mais famosos da Musica, quando se canta, tristemente, com suplicas, "Tem misericordia, Senhor, por causa de minhas lagrimas", depois da cena em que Jesus diz a Pedro que este o negaria tres vezes antes que o galo cantasse.Leia, abaixo, a revelacao do que verdadeiramente faz o soldado, saida da boca de um imperador. Vejamos a essencia acima da aparencia...(...) o imperador da Alemanha explicou recentemente, com maior precisao, a missao do soldado, agradecendo e recompensando um soldado que havia matado um prisioneiro indefeso que tentava fugir.(...) Guilherme II mostrou que o dever principal e mais apreciado do soldado e ser carrasco, e nao como um carrasco profissional que so mata os criminosos condenados, mas carrasco de todos os inocentes que o chefe lhe ordena matar.(...) [Guilherme II] disse publicamente o que se segue (...):Recrutas! Diante do altar e do servo de Deus, vos me haveis jurado lealdade! Sois ainda demasiado jovens para compreender toda a importancia do que aqui foi dito, mas cuidai antes de tudo de obedecer as ordens e as instrucoes que vos serao dadas. Vos me haveis jurado, jovens d aminha guarda; agora sois, portanto, meus soldados, a mim pertenceis, pois, de corpo e alma. Para vos, hoje, nao existe senao um inimigo, aquele que e meu inimigo. Com os atuais ardis socialistas, poderia ocorrer que eu vos ordenasse disparar em vossos parentes, em vossos irmaos, tambem em vossos pais, em vossas maes; ainda assim devereis obedecer as minhas ordens sem hesitar.Esse homem exprime tudo aquilo que os governantes inteligentes pensam, mas cuidadosamente ocultam. (...)Guilherme II, um doente, miseravel, ebrio de poder, ofende com essas palavras tudo o que pode haver de sagrado para o homem moderno, e os cristaos, os livres-pensadores, os homens cultos, todos, longe de se indignarem com essa ofensa, sequer levam-na em consideracao.Cena do filme Le Roi Danse (com trilha sonora da epoca, nesse caso, do famoso compositor Jean-Baptiste Lully -1632-1687-), retratando a vida opulenta do maior rei frances: Luis XIV, que reinou
mentalidade medieval (seculo XIV), lutando em nome da Igreja em que foi ensinado, consegue reconhecer por si mesmo o mal disfarcado, e se recusa a atacar os pobres ciganos, o que o insere na historia como um heroi. Alem disso, no final do video, vemos uma denuncia bem grotesca (bem expressionista, digamos assim) da asquerosa ignorancia em que o povo esta infelizmente mergulhado, mas tambem uma cena de misericordia e bondade que revela que possui realmente consciencia e amor, ou seja, quem realmente segue os passos de Cristo e progride em espirito, sendo dignos da verdadeira Vida.Cap.12. Conclusao Fazei penitencia, porque o reino de Deus esta proximo, esta a nossa portaO ultimo capitulo de O reino de Deus esta em vos (talvez o capitulo mais extenso), chamado de conclusao, concentra maravilhosas ideias a partir de alguns relatos. Transcrevo abaixo alguns trechos dessas observacoes e reflexoes do autor, a comecar pela descricoes de um grupo de jovens soldados indo de trem a um vilarejo russo repreender de modo sangrento pobres camponeses miseraveis, representando a face da alienacao, a qual ele mais adiante explica por que acontece.Os soldados, jovens garbosos, em seus uniformes novos e limpos, estavam agrupados em pe ou sentados com as pernas pendentes na grande abertura dos vagoes. Uns fumavam, outros, davam-se cotoveladas, brincavam, riam, mostrando todos os dentes; outros roendo sementes de girassol, cuspiam as peliculas com ar de importancia. Alguns corriam para beber no barril de agua que havia na plataforma e, encontrando alguns oficiais, diminuiam o passo, faziam seu gesto idiota, levando a mao a fronte com ar serio, como se fizessem algo muito importante, seguiam adiante e depois recomecavam a correr ainda mais alegremente, batendo as pranchas da plataforma, rindo e conversando como e natural a jovens de boa saude e a bons rapazes que viajam em alegre companhia. Iam matar seus pais e seus avos famintos como se se encaminhassem a um divertimento.Tolstoi apresenta e explica o fato de que atrocidades sao cometidas por muitos sem que haja tanto peso em suas consciencias pelo fato de cada grupo colocar a responsabilidade dos atos em outro: o povo diz obedecer aos governadores, os quais dizem ordenar para atender as exigencias da burguesia, que se diz pressionada tanto pelo povo quanto pelo Estado... Repousa principalmente sobre esta mentira, da desigualdade entre os homens, e sobre a embriaguez do poder e do servilismo que dela resulta, a capacidade dos homens, constituidos em organizacao social, de cometerem sem remorso atos contrarios a sua consciencia.A cena em que, tendo sido perguntado ao povo quem eles gostariam que fosse morto e quem que fosse liberto e tendo respondido que o criminoso Barrabas fosse livrado e Jesus, crucificado, o governador pergunta o que Jesus teria feito para que ele merecesse a crucificacao. A resposta dada por uma pessoa fiel e que "Ele fez bem para nos todos: restaurou visao aos cegos, os coxos fez andar, contou-nos as palavras de seu Pai, espantou demonios, levantou os aflitos, recebeu e abrigou pecadores. Alem disto meu Jesus nao fez nada (...)".Como poderei matar homens, quando a
(...)" Em seguida, vem a cena em que um homem ajuda a Jesus carregar sua cruz.A desventura dos homens provem da desuniao, e a desuniao provem do fato de que eles nao seguem a verdade, que e unica, e sim a mentira , que e multipla.Qualquer guerra, a mais benigna, com todas as suas consequencias ordinarias: a destruicao das massas, os furtos, os raptos, a desonestidade, o homicidio, com as justificativas de sua necessidade e de sua legitimidade, com a exaltacao dos comportamentos militares, o amor a bandeira, a patria, com a falsa solicitude para com os feridos, etc., perverte, num so ano, mais gente do que milhares de assaltos, incendios e homicidios cometidos durante um seculo por individuos isolados, impelidos pela paixao.A verdade abre para nos o unico caminho que a humanidade pode percorrer. Por isso, os homens, necessariamente, seguirao, livres ou nao, o caminho da verdade: uns, por sua propria iniciativa, cumprimento a missao que se impuseram, outros, submetendo-se, a revelia, a lei da vida. A liberdade do homem reside nessa escolha. (...)Essa liberdade, comparada a liberdade fantastica que desejamos, seja grande ou nao, nao importa; somente ela existe de fato, e nela consiste a felicidade acessivel ao homem. (...).Segundo a doutrina de Cristo, o homem que ve o sentido da vida no campo em que esta nao e livre, no campo dos efeitos, ou seja, dos atos, nao vive verdadeiramente. So vive verdadeiramente aquele que transportou sua vida para o campo em que ela e livre, o campo das causas, isto e, do reconhecimento e a pratica da verdade revelada.Conquista-se o reino de Deus com o esforco, e somente aqueles que fazem esforcos o alcancam.Por isso Jesus disse que e mais facil um camelo passar por uma vala estreia do que um rico entrar no reino de Deus: a riqueza, e o poder que dela advem, sao terriveis cargas que aumentam o esforco para resistir as tentacoes e crescer em espirito. Nao que seja impossivel, mas e desafiador, e em muitos casos, e insustentavel, principalmente quando se trata de poder.Caiam em si, homens, e creiam no Evangelho, na doutrina da felicidade. (...)Voltem a si, homens, e creiam no Evangelho, disse Cristo (...)Quem quer que seja que le estas linhas, pensa na tua situacao (...). Fazes realmente aquilo que te pede Aquele que te mandou ao mundo e ao qual retornaras dentro em breve?(...)Teus deveres de cristao nao podem deixar de ser subordinados aos deveres superiores da vida eterna de Deus e nao podem contradize-los, como disseram (...) os discipulos de Cristo:Julgai se e justo aos olhos de Deus obedecer mais a vos do que a Deus (Atos 4.19) e E preciso obedecer antes a Deus que aos homens (Atos 5.29). Nessa parte Jesus e crucificado. Canta-se, no inicio: "Venha, doce cruz!".Mahatma Gandhi (1869-1948), o pacifista libertador da india, disse: A leitura de O reino de Deus esta em vos me curou do ceticismo e fez de mim um firme seguidor da nao violencia.Disse Martin Luther King (1929-1968), o pastor protestante negro e ativista politico americano que lutou pelos direitos
civis dos negros e pregou a nao violencia e o amor ao proximo:Cada dia e o dia do julgamento, e nos, como nossos atos e nossas palavras, com nosso silencio e nossa voz, vamos escrevendo continuamente o livro da vida. A luz veio ao mundo e cada um de nos deve decidir se quer caminhar na luz do altruismo construtivo ou nas trevas do egoismo. Portanto, a mais urgente pergunta a ser feita nesta vida e: o que fiz hoje pelos outros?.Canta-se; "O Golgota, infeliz Golgota!", com reflexoes e lamentos sobre o sofrimento do proprio Deus. Eis uma bela licao: a necessidade da luta da vida, da morte e da Ressurreicao para obter a verdadeira Vida. Nos videos seguintes, que nao postei aqui, vem outras cenas como o rasgo da parede do Templo judeu em dois: os ditames da lei e das religioes se acabaram, nao valem mais: o que vale agora e a doutrina do amor de Cristo.Lembremo-nos de que o pecado centra nossa atencao cada vez mais em nos mesmos, enquanto o amor divino nos leva a olhar para o proximo. Saiba que a comodidade e vitoria do capitalismo se deve a sua selvageria, que combina com a selvageria humana, e com o fato de conduzir os individuos a repousarem na sua zona de conforto, mantendo tudo em ordem. Mas nao devemos nos conformar.Lembremo-nos que somos peregrinos neste mundo. Ansiamos por nossa verdadeira casa. Aqui estamos, nesta batalha que e a vida, tao dramatica, instavel, perigosa e triste, mas ao mesmo tempo tao bonita, tao necessaria, tao vitoriosa, feliz com seu triunfo para os que retornam aos bracos do Pai!Nao se esqueca, amigo, do porque de voce estar aqui. Nao se esqueca do que lhe da motivo de existir e viver. Lembre-se que a mensagem de Cristo e como uma semente, que evolui sempre mais e mais. Deixe que ela seja semeada em seu coracao e semeia mais e mais aqueles que estao a sua volta.Espero que tenha reconhecido como o mal so propaga o mal, e como a doutrina de Cristo veio para nos indicar o caminho certo. Quando dizemos que so Jesus salva, queremos dizer que so por meio do amor o ser humano pode se redimir e o bem pode ser alcancado. Nao se engane com nenhuma promessa humana, nem com nenhuma teoria humana, pois nada nos livrara do ciclo vicioso de conflitos e males senao a mensagem de Jesus, que veio a nos, andou entre o povo e foi por ele e pelos poderosos crucificado, mas venceu a morte, e foi amado, tendo antes amado toda da humanidade.Ultima parte da Paixao de Sao Mateus, de Johann Sebastian Bach (1685-1750). Nessa cena, Jesus ja tinha ressuscitado e ascendido aos Ceu. Na metade do video comeca o coro final de lamento: saudades de Cristo Jesus, que agora esta nos Ceus, e por quem esperamos, e quem buscamos, com coracao contrito, mas ardente e transbordante de lagrimas de amor e esperanca.Que Jesus Cristo, nosso Senhor, habite sempre em nossos coracoes, nos concedendo a vitoria por meio do seu amor.
Abertura-fantasia "Hamlet" de Piotr Ilitch Tchaikovsky (1840-1893), parte 1.DE UNS TEMPOS PARA CA, meu blog vem se distanciando cada vez mais do discurso ligado a ciencia e de certo modo a filosofia. Quanto a primeira nao pretendo aprofundar, porque ha especialistas que podem melhor falar sobre isso, usando seus conhecimentos de arqueologia biblica e combatendo supostas ofensivas cientificas a fe, mas principalmente porque tenho cada vez mais reconhecido e nao so eu que esta depende muito mais das premissas pessoais do que das determinacoes passageiras da ciencia e da religiao. Confesso que, referindo-me a religiao no sentido negativo da palavra (essa palavra que ao longo do tempo teve seu sentido alterado em significado e aspecto nao menos que aquilo que ela codifica), reconheco que ela tem a mesma posicao relativa que a ciencia, que sempre se transforma. Alias, ambas podem ser nocivas, e ambas sao uns dos meios de o ser humano interpretar seu mundo. Por isso existem com tanta forca. Sendo assim, essa religiao me desagrada, e e nada mais que uma dos aderecos humanos, que o satisfazem, ou promovem dissensoes, servem de apegos ignorantes e primitivos e nao conduzem a nada, apenas realcam a condicao perdida do homem. Sao em geral apenas tradicoes. Como boa ilustracao temos a paixao doentia que multidoes tem hoje por times de futebol, a ponto de chorar, gritar e fazer exclamacoes das mais dramaticas e impetuosas como se defendessem o pais, ou a casa, como se estivessem diante de uma majestade divina, como se ali estivesse a razao de suas vidas, e esquecendo completamente qualquer principio humano ao agredir o proximo por puro preconceito, ignorancia, selvageria... E um dos exemplos mais perfeitos, tambem, de idolatria. O ser humano e instintivamente pagao, por isso sempre arruma um jeito de complicar tudo e contamina o que ha de mais puro com seus designios perfidos, a ponto de ofuscar a verdade e sepultar a simplicidade com picuinhas diabolicas, como essa postagem mostrara.Enfim, por que escrevo esta postagem? Posso responder a essa pergunta enunciando o objetivo do meu blog, que e compartilhar pensamentos que militam contra as confusoes e as duvidas que o nosso mundo moderno e atormentado produz, ajudando a evitar que muitos caiam no ateismo, ceticismo ou seja la o que for, ou seja, mostrando que a verdade e o bem se concentram em algo bem simples e claro: Jesus Cristo. E o que tento fazer.Mas se me perguntam qual o motivo desta postagem em especial, digo que e fruto de uns dias de leitura e estudo, e agora volto a tocar no assunto da filosofia, como nao fazia havia muito tempo. Primeiro, reconheci o quanto vivemos em tempos de duvida, e como parecemos voltar ao helenismo dos filosofos ceticos, estoicos e epicuristas. Diante disso, consultando os gregos e seu mundo, tracei um plano para uma boa postagem, que nao tem toques so gregos como bastante russos. Voces verao. Apenas abram os olhos do corpo e da alma para caminhar comigo por este texto, bem tranquilamente.Parte 2 de "Hamlet" de Tchaikovsky.Nossa geracao e terrivelmente cetica e epicurista,
e cada vez mais. Vivemos o tempo da duvida, diante da frustracao tanto das verdades cientificas quanto das religiosas. O tempo moderno morreu com as explosoes atomicas de 1945; o tempo pos-moderno que vivemos nao conta mais com a confianca na razao nem na fe como era antes. A enorme interrogacao predomina. O homem, com toda a sua evolucao, continua sem saber, e neste momento prefere continuar nao sabendo.Situacao parecidissima com a do mundo grego do periodo helenistico, quando o mundo tinha sido dominado por Alexandre Magno, da Macedonia, e a lingua, ciencia e cultura gregas tinham sido expandidas do norte da Africa ate a India. Com a morte de Alexandre, o Imperio se fragmentou e veio um periodo de cerca de 300 anos de constantes conflitos entre varios reinos, culminando na ascensao de Roma. O contato de varias partes diferentes do mundo, os conflitos religiosos, ideologicos, tradicionais, culturais, politicos, a divulgacao da filosofia e as instabilidades da epoca promoveram o surgimento de quatro novas escolas filosoficas.Uma delas, o ceticismo, concluia que nao ha como saber de nada. E hoje muitos pensam da mesma forma, e embora saibam que nao ha como viver completamente ceticos, preferem continuar sem ter nenhum posicionamento. Quantos jovens vivem nessa condicao lamentavel de pensamento! Fruto do mundo globalizado.Pirro (c.365-270a.C), que servira como soldado de Alexandre, viu tamanha diversidade de paises e povos que fez com que avaliasse como igualmente validas as diversas opinioes e visoes de mundo com que tivera contato, concluindo que tudo o que o ser humano pode saber e apenas o que interpreta das aparencias, nunca obtendo a verdade, mas somente diferentes opinioes. E nao e exatamente isso que vejo em muitos hoje? Tantas pessoas dizendo que nao creem em nada porque tem diante de si tantas divergencias religiosas que nao conseguem reconhecer o que e verdadeiro e o que nao e. E uma pena, porque e possivel.(...) assim parecia a Pirro. Tudo o que podemos fazer e tomar as coisas pelo que nos parecem: mas as aparencias sao notoriamente frustrantes, por isso nunca devemos assumir a verdade de uma explicacao em vez de qualquer outra. A melhor coisa e parar de se inquietar e apenas seguir o fluxo, isto e, acompanhar os costumes e praticas que prevalecem nas circunstancias em que calhamos nos encontrar. (Historia da Filosofia, de Bryan Magee, p.42).E nao e exatamente que muitos vivem hoje? Seguem o fluxo indefinido que nao leva a lugar algum. Seguem seus proprios prazeres e inclinacoes, abracam apenas uma parte agradavel e facil da moral que a tradicao lhes passa e vivem alienados, nao conseguindo acreditar em nada, ou prometendo um dia estudar as religioes e tirar alguma conclusao...Uma musica moderna que ilustra o problema da duvida e do ceticismo crescentes em nossos dias.Timon de Flio (320-230a.C), discipulo de Pirro, sustentou essas ideias da seguinte forma:Em particular, mostrou que todo argumento, ou prova, procedia de premissas que ele mesmo nao estabelecia. Se voce tentar demonstrar a verdade dessas premissas por outros argumentos ou provas, entao eles terao de se basear em premissas nao demonstradas, e
deuses, Epicuro consegue mante-los em segundo plano sem negar sua existencia (o que teria sido muito perigoso para ele), dizendo que estao muito longe e, como deuses, nao tem a minima vontade de se envolver na confusao perpetua e no rebulico dos afazeres humanas. Portanto, sao inocuos no que nos diz respeito e deles nada temos a esperar e nada a temer. Para nos, e como se eles nao existissem Historia da filosofia, Bryan Magee, p.45.David Hume, escrevendo no seculo XVIII, fez a seguinte observacao: As questoes de Epicuro ainda estao sem resposta. Deus quer evitar o mal, mas nao consegue? Entao e impotente. Consegue mas nao quer? Entao e malevolo. Consegue e quer? Entao porque existe o mal?. Uma passagem semelhante se encontra em Voltaire.Vemos com isso que a filosofia de Epicuro livra o homem do peso da consciencia, permitindo que viva como bem quiser. Isso so resulta na perpetuacao do mal e da futilidade, uma filosofia simplista de dias de muita novidade , atracao, e pouca preocupacao. Alias, quanto as questoes de Epicuro, sao duvidas do nivel de um pagao que nunca teve acesso a uma Biblia, mas hoje, na era da informacao, essas perguntas continuam a correr pelas bocas do mundo, mostrando o tamanho da ignorancia delas a respeito do Deus que elas criticam. Em outras postagens minhas essas questoes foram respondidas, quanto tratei do concilio entre o bem e o mal neste mundo material (como Heraclito observou), o plano de Deus para o mundo e a existencia ao final de tudo somente do bem (condizendo com Parmenides, que nao concebia que houvesse mudanca nem nada alem de uma unidade eterna). Dessa maneira filosofica e tambem teologica, esses questionamentos que ate hoje circulam por ai sao desmontados.Epicuro aceitava o atomismo de Democrito. Acreditava que tudo o que havia no universo material eram atomos e espaco, nada mais. Ja que e impossivel para os atomos passar a existir do nada ou desaparecer do nada, eles sao indestrutiveis e eternos.O materialismo e a visao parmenidiana de que tudo sempre existiam sao absurdas se aplicadas a coisas mutaveis. O que muda nao pode ter sempre existido. Como pode alguem se conformar com uma filosofia que nao responde a nenhum questionamento? Ela so corre ate hoje porque proporciona a liberdade da consciencia para o homem viver como sua natureza quer.Qual o motivo dessa dispersao eterna de atomos que organizam o mundo a seu bel prazer, como irracionais que raciocinam? O ateismo aniquila a necessidade (ou a ignora) de haver razao e motivo para tudo, o que contraria a propria mente humana, como se esta, cansada do esforco de procurar a verdade e com preguica de sujeitar-se a uma moral, se rendesse a leveza de nenhuma preocupacao e ao prazer de curtir em paz a mediocre vida humana.Imagem do deus Baco (Dioniso), o deus do vinho, dos banquetes e orgias. Os epicuristas eram acusados disso, embora se opusesem a essas praticas.Viva incognito, disse Epicuro. Nada que traduza melhor a autoalienacao do ateismo de carater epicurista. A morte nada e para nos, ele tambem dizia,