thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Para Rorty, a cerca de um pouco mais de duzentos anos, com a Revolucao Francesa, a ideia de que a verdade era feita e nao descoberta comecou a ser difundida pela Europa, como resultado da grande modificacao suscitada nas relacoes e instituicoes sociais gerada pela Revolucao. Junto disso, a poesia romantica ja tentava mostrar a arte pensada nao como imitacao, mas como autocriacao do artista. Essas duas tendencias geraram uma ruptura no pensamento filosofico, pois uma parte dos filosofos aderiu a essa nova concepcao, e uma outra parte se manteve fiel ao Iluminismo, a racionalidade e objetividade da ciencia.O primeiro tipo de filosofo ve a ciencia nao mais como o saber ultimo, mas como uma descricao importante (como uma ferramenta importante) para um determinado fim. Isso significa dizer que nenhum tipo de descricao pode ser considerado como melhor do que o outro, pois sao instrumentos desenvolvidos para objetivos distintos. Alem disso, esse grupo de filosofos nao defende que alguma delas seja uma descricao melhor por representar mais adequadamente como o mundo e em si proprio, pois nao acredita que isso tenha algum valor ou sentido.A existencia desse tipo de pensamento filosofico, a partir de tentativas como a de Hegel e Kant de ver o mundo da ciencia empirica como um mundo feito e nao descoberto, fez surgir dois mundos distintos: um mundo da ciencia, como certo tipo de saber inferior, e um mundo da filosofia, como um saber que trataria a natureza intrinseca do ser humano e do mundo, como algo que poderia ser descoberto. A critica de Rorty, em relacao a esse tipo de pensamento foi que faltou abandonar por completo a ideia da existencia de uma natureza intrinseca a ser descoberta ou representada, seja a partir da mente, da materia, do eu ou do mundo.Mas afinal, qual a diferenca entre verdade e realidade? Rorty responde a esse questionamento fazendo uma distincao entre a ideia de que o mundo esta diante de nos e a ideia de que a verdade esta diante de nos. Para Rorty, a primeira tese e simplesmente afirmar que o mundo diante de nos nao e uma criacao nossa, que nao e efeito da criacao da mente humana, enquanto que afirmar que a verdade esta diante de nos e presumir que existe uma realidade intrinseca ao ser humano e as suas criacoes, que e pre-existente ou independente de qualquer ser humano. Para Rorty, a verdade e uma qualidade das nossas descricoes, das nossas frases, e elas sao elementos da linguagem humana, que e uma criacao humana. Ou seja, nao ha como falar de uma realidade da verdade que seja independente da existencia humana, pois "a verdade nao pode estar diante de nos - nao pode existir independente da mente humana - porque as frases nao podem existir dessa maneira ou estar diante de nos dessa maneira".O que basicamente Rorty busca mostrar e que as diversas linguagens presentes ou que ja existiram no mundo sao criacoes humanas ao inves de descobertas e, consequentemente, a mesma coisa pode ser dita da verdade, ja que esta e uma propriedade das
aspecto, passa a ser unicamente uma construcao humana contingente, consequencia das nossas necessidades de nos comunicar e aprimorarmos nossos modos de vida. Assim, as linguagens tornam-se contingencias da historia e do acaso, nao sendo mais tentativas de apreender a verdadeira forma do mundo, localizada numa perspectiva historica. Perdendo, portanto, a sua funcao de revelar algo preexistente ao ser humano.Leituras: RORTY, Richard. Contingencia, Ironia e Solidariedade. Lisboa: Presenca, 1994, p. 23-46
capazes de argumentar enunciados denotativos, sendo estes sistemas descritos numa metalingua universal, mas nao consistente.Dissemos que a questao da prova constitui um problema, no sentido de que seria preciso provar a prova. Mas acontece que administrar uma prova e fazer constatar um fato. Nesse sentido surgem criterios que nao tem por base a verdade, mas o desempenho, afinal, o que interessa e a eficacia, a relacao input/output. Para uma otimizacao de performance, atraves de tecnologias visando a administracao da prova exige suplemento de despesas. Assim a administracao da prova, que em principio nao e senao uma parte da argumentacao destinada a obter o consentimento dos destinatarios da mensagem cientifica, passa assim a ser controlada por um outro jogo de linguagem onde o que esta em questao nao e a verdade mas o desempenho. O Estado e/ou a empresa abandona o relato de legitimacao idealista ou humanista para justificar a nova disputa: a disputa do poder.O fato e que, na pos-modernidade, a legitimidade de cada ciencia e imanente de seu proprio jogo de linguagem, ou seja, nao ha um principio unificador (totalizante) de todos os discursos e sim solucoes locais para os mesmos. Isso coloca a enfase da pragmatica cientifica pos-moderna na busca pela diferenca. Segundo o proprio Lyotard: "o trabalho da prova e procurar 'inventar' o contra-exemplo, ou seja, o ininteligivel; o trabalho da argumentacao e procurar o 'paradoxo' e legitima-lo atraves de novas regras do jogo de raciocinio".Leituras: LYOTARD, Jean-Francois. A condicao pos-moderna. 5. ed. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 2004. p. 44-50; p. 77-87.
inviabiliza o julgamento imparcial, especialmente em questoes polemicas que nao podem ser provadas de modo irrefutavel.Leituras: LATOUR, Bruno. A esperanca de Pandora: ensaios sobre a realidade dos estudos cientificos. Bauru, SP: EDUSC, 2001. p. 133-154.
vai contra a visao de se encontrar uma verdade absoluta - ideal do realismo cientifico - ao estabelecer que "as melhores teorias experimentais sao as que dao origem aos problemas mais profundos e inesperados". Assim, Popper defende que a teoria deve ser oferecida como uma solucao para um problema cientifico - um problema descoberto dentro do reino dos problemas e solucoes pertencentes a tradicao cientifica. Dentre as criticas popperianas ao positivismo logico estao (a) o indutivismo e a (b) a eliminacao da metafisica do processo de conhecimento. Ele funda o problema com a seguinte questao: "qual e a justificativa para as 'inferencias indutivas'?" Para Popper, atraves do principio da refutabilidade, as observacoes nunca sao capazes de provar uma teoria: so podem provar a sua inverdade ou refuta-la. Para a teoria do senso comum da inducao ele atribui o termo "teoria do balde mental".Da relacao e necessidade de estudos sociais empiricos cada vez mais preocupados com o refinamento das tecnicas estatisticas e instrumentalizacao da pesquisa surge o positivismo instrumental ou empirismo abstrato. Tal concepcao do positivismo, embora se insira no campo da filosofia da ciencia, trata-se mais de discutir sobre instrumentos e praticas operacionais de pesquisa do que acerca de um metodo cientifico, mais quanto ao modo de operacionalizar conceitos e testar hipoteses do que sobre epistemologia das ciencias sociais.Atualmente, o (neo)positivismo ainda persiste, na sociologia e, por extensao na administracao. Embora saibamos que a ciencia nao e infalivel nem portadora de verdades inquestionaveis, as praticas pedagogicas e educacionais ainda estao muito atreladas ao metodo positivista. Essa concepcao herdada da ciencia e tecnologia, acaba por definir metodos e instrumentos que "respondem" de forma questionavel a natureza social complexa dos problemas cientificos.Leituras: BARRETO, Tulio Velho. Positivismo, positivismos: da tradicao francesa ao positivismo instrumental. Estudos de Sociologia. v. 4, n. 2, jul./dez., 1998. p. 7-31.
uma caixa-preta, ou usando a gramatica kuhniana, um paradigma, na medida em que perde todas as suas qualificacoes espaciais/temporais sendo incorporado em um amplo campo de conhecimento. Aqui a nocao de credito de Bourdieu e retomada, agora com uma ampliacao do significado de credito, associando-o a credibilidade. Portanto Latour propoe a aplicacao de um modelo economico a um comportamento nao-economico onde a ideia de que os cientistas agem visando credito, no sentido que Bourdieu menciona - reconhecimento e recompensa - e relativizada a segundo plano. Essa perspectiva adota o ciclo da credibilidade como agente de "conversao".Knorr-Cetina adere a perspectiva construtivista, que enxerga os produtos da pratica cientifica como "construcoes" contextualmente especificas que tem como caracteristica a situacao contigente e a estrutura de interesse do processo pela qual foram geradas. Assim, o produto da ciencia nao pode ser entendido separado das praticas que o construiram. Por isso tudo, o cientista atua ajustando o ambiente e utilizando todos os recursos do laboratorio, com o objetivo de ser bem sucedido e nao de buscar e descobrir verdades. A critica mais relevante para a proposta de Cetina e a acusacao de que a utilizacao de modelos economicos na ciencia promove uma visao internalista da mesma, apesar de se apresentarem como sendo a sua superacao. Esse internalismo e consequencia da insistencia em uma perspectiva que limita a ciencia aos cientistas. Para Cetina as relacoes e atividades cientificas transcendem o laboratorio. Os cientistas estao envolvidos em campos transcientificos ou arenas transepistemicas.Os cientistas se organizam e interagem de maneiras diversas. Comunidades cientificas, campo cientifico, ciclo de credibilidade, arena transepistemica sao concepcoes diferentes sobre a dinamica organizacional dos cientistas, que sejam pela ciencia em construcao ou sejam pela ciencia acabada constroem fatos cientificos, como elemento social da cultura para dar respostas as anomalias que surgem no progresso cientifico.Leituras: LATOUR, Bruno. Ciencia em Acao: como seguir cientistas e engenheiros sociedade afora. Sao Paulo: UNESP, 2000. p. 11-36. HOCHMAN, G. A ciencia entre a comunidade e o mercado: leituras de Kuhn, Bourdieu, Latour e Knorr-Cetina. In: PORTOCARRERO, Vera. (Org.). Filosofia, historia e sociologia das ciencias. Rio de Janeiro: Fiocruz, 1994. p. 199-227.
1o Aluno diz: Acordei tarde, senhor professor! Sonhei que fui a Polinesia e a viagem demorou muito.- O 2o Aluno diz: E eu fui espera-lo no aeroporto!________________________________Professor: Pode dizer-me o nome de cinco coisas que contenham leite?Aluno: Sim, senhor professor. Um queijo e quatro vacas.________________________________Um aluno de Direito a fazer um exame oral: O que e uma fraude?Responde o aluno: E o que o Sr. Professor esta a fazer.O professor muito indignado: Ora essa, explique-se...Diz o aluno: Segundo o Codigo Penal comete fraude todo aquele que se aproveita da ignorancia do outro para o prejudicar!_______________________________PROFESSORA: Maria, aponte no mapa onde fica a America do Norte.MARIA: Aqui esta.PROFESSORA: Correto. Agora turma, quem descobriu a America?TURMA: A Maria.________________________________PROFESSORA: Pedro, me diga sinceramente, voce ora antes de cada refeicao?PEDRO: Nao professora, nao preciso.. A minha mae e uma boa cozinheira.______________________________PROFESSORA: Artur, a tua redacao "O Meu Cao" e exatamente igual a do seu irmao. Voce copiou?ARTUR: Nao, professora. O cao e que e o mesmo.________________________________PROFESSORA: Bruno, que nome se da a uma pessoa que continua a falar, mesmo quando os outros nao estao interessados?BRUNO: Professora.________________________________Perguntaram ao General Norman, do Exercito dos Estados Unidos, se ele perdoaria os terroristas do 11 de setembro de 2001.A resposta:"Eu creio que a tarefa de perdoa-los cabe a DEUS. A nossa e de simplesmente PROMOVER o encontro".________________________________Na ONU, dois americanos estao conversando sobre a violencia nomundo atual.Um deles mostra uma cicatriz no queixo e fala:- New York City!O outro mostra uma cicatriz na perna:- Atlantic City!LULA que observava de longe sem entender p...rra nenhuma, entra na rodinha, levanta a camisa, mostra uma cicatriz na barriga e diz:- Apendi City!de Marilia Guimaraes
Muito Boa.... O BANHO DAS MULHERESTira a roupa e coloca no cesto de roupa sujaVai para o banheiro de roupaoSe cruza com o marido no caminho, cobre o corpoPara diante do espelho e analisa o corpoForca a barriga para fora para poder se queixar que esta mais gorda do que realmente esta...De costas, empina a bunda para verificar a celuliteAntes de entrar no box, organiza a toalha para o rosto, a toalha para os cabelos e a toalha para o corpoLava o cabelo com xampuEnxagua longamenteRepete o processo de lavar o cabelo com o xampuEnxagua longamente de novoEnche o cabelo com condicionador e deixa por 15 minutosLava o rosto com sabonete esfoliante ate que o rosto fique vermelhoLava o resto do corpo com sabonete hidratante para o corpoTira o condicionador do cabeloEste processo leva 10 minutos. Ela deve estar segura que todo o condicionador foi retiradoDepilacao de axilas, pernas e area do biquiniDesliga a ducha. Escorre toda a agua dentro da duchaSai da ducha e se seca com uma toalha do tamanho da Africa MeridionalEnrola uma toalha super absorvente na cabecaRevisa mais uma vez o corpo em busca de detalhesRetorna ao quarto com o roupaoSe encontra o marido, se cobre mais ainda e corre para o quartoUma hora e quarenta minutos depois, esta vestida e pronta.O BANHO DOS HOMENSSentado na cama, vai tirando toda a roupa, arrotando, peidando e jogando tudo no piso em frenteCheira as meias e a cueca, para apos lanca-las sobre o montinho formadoVai pelado ate o banheiroSe encontra a esposa no caminho, balanca o pinto imitando um ventiladorPara de frente ao espelho para ver o fisicoEncolhe a barrigaFaz pose de halterofilistaCheca o tamanho do pintoPor fim, coca o saco e bate uma punheta Entra na duchaNao se preocupa com toalhas. Se nao tiver por ali uma de banho, vai se secar com a de rosto mesmoLava o rosto com sabaoSe mata de rir com o eco que faz dentro do box quando peidaNo banho, deixa cabelos do saco no sabaoLava o cabelo com qualquer xampuNao usa condicionadorFaz um penteado punkSai da ducha para ver no espelho como ficou seu penteado punkMorre de rirMija dentro do boxFaz toda a vizinhanca ouvir quando assoa o nariz dentro do boxTira o xampu e sai imediatamente da duchaNao se da conta de que todo o banheiro esta molhado pois, tomou banho com o box abertoQuase seco, para outra vez diante do espelhoContrai os musculos e revisa o tamanho do pintoCoca o sacoSai do banheiro e deixa a luz acesaDeixa pegadas molhadas com espuma de sabaoVolta para o quartoSe encontra a esposa no caminho, volta a balancar o pinto, imitando ventiladorDa um tapa na bunda da esposaChuta as roupas que estao no piso do quarto para um cantoQuatro minutos depois esta vestido, pronto e perguntando se a esposa ainda vai demorar muito. A Marca de Amor de LUCIANA L. AZRAUm menino tinha uma cicatriz no rosto,as pessoas de seu colegio nao falavam com ele e nem sentavam ao seu lado,na realidade quando os colegas de seu colegio o viam franziam a testa devido
a cicatriz ser muito feia.Entao a turma se reuniu com o professor e foi sugerido que aquele menino da cicatriz nao frequentasse mais o colegio, o professor levou o caso a diretoria do colegio.A diretoria ouviu e chegou a seguinte conclusao:Que nao poderia tirar o menino do colegio,e que conversaria com o menino e ele seria o ultimo a entrar em sala de aula,e o primeiro a sair, desta forma nenhum aluno via o rosto do menino,a nao ser que olhassem para tras.O professor achou magnifica a ideia da diretoria,sabia que os alunos nao olhariam mais para tras. Levado ao conhecimento do menino da decisao ele prontamente aceitou a imposicao do colegio,com uma condicao:Que ele compareceria na frente dos alunos em sala de aula,para dizer o por que daquela CICATRIZ.A turma concordou,e no dia o menino entrou em sala dirigiu-se a frente da sala de aula e comecou a relatar:- Sabe turma eu entendo voces, na realidade esta cicatriz e muito feia, mas foi assim que eu a adquiri:- Minha mae era muito pobre e para ajudar na alimentacao de casa minha mae passava roupa para fora, eu tinha por volta de 7 a 8 anos de idade...A turma estava em silencio atenta a tudo .O menino continuou: alem de mim, haviam mais 3 irmaozinhos, um de 4 anos, outro de 2 anos e uma irmazinha com apenas alguns dias de vida.Silencio total em sala.-... Foi ai que nao sei como,a nossa casa que era muito simples, feita de madeira comecou a pegar fogo, minha mae correu ate o quarto em que estavamos pegou meu irmaozinho de 2 anos no colo, eu e meu outro irmao pelas maos e nos levou para fora, havia muita fumaca, as paredes que eram de madeira, pegavam fogo e estava muito quente...Minha mae colocou-me sentado no chao do lado de fora e disse-me para ficar com eles ate ela voltar,pois minha mae tinha que voltar para pegar minha irmazinha que continuava la dentro da casa em chama.So que quando minha mae tentou entrar na casa em chamas as pessoas que estavam ali,nao deixaram minha mae buscar minha irmazinha, eu via minha mae gritar:- " Minha filhinha esta la dentro!"Vi no rosto de minha mae o desespero, o horror e ela gritava,mas aquelas pessoas nao deixaram minha mae buscar minha irmazinha...Foi ai que decidi.Peguei meu irmao de 2 anos que estava em meu colo e o coloquei no colo do meu irmaozinho de 4 anos e disse-lhe que nao saisse dali ate eu voltar. Sai de entre as pessoas, sem ser notado e quando perceberam eu ja tinha entrado na casa.Havia muita fumaca, estava muito quente,mas eu tinha que pegar minha irmazinha.Eu sabia o quarto em que ela estava.Quando cheguei la ela estava enrolada em um lencol e chorava muito...Neste momento vi caindo alguma coisa,entao me joguei em cima dela para protege-la,e aquela coisa quente encostou-se em meu rosto...A turma estava quieta atenta ao menino e envergonhada entao o menino continuou:Voces podem achar esta CICATRIZ feia, mas tem alguem la em casa que acha linda e todo
dia quando chego em casa, ela, a minha irmazinha me beija porque sabe que e marca de AMOR.Varios alunos choravam,sem saberem o que dizerem ou fazerem,mas o menino foi para o fundo da classe e imovelmente sentou-se.Para voce que leu esta historia,queria dizer que o mundo esta cheio de CICATRIZ. Nao falo da CICATRIZ visivel mas das cicatrizes que nao se veem,estamos sempre prontos a abrir cicatrizes nas pessoas,seja com palavras ou nossas acoes.Ha aproximadamente 2000 anos JESUS CRISTO,adquiriu algumas CICATRIZES em suas maos, seus pes e sua cabeca.Essas cicatrizes eram nossas,mas Ele, pulou em cima da gente,protegeu-nos e ficou com todas as nossas CICATRIZES..Essas tambem sao marcas de AMOR.Jesus te ama,nao por quem voce e,mas sim pelo que voce e,e para Jesus voce e a pessoa mais importante deste mundo. Nunca se esqueca disso!
O medico mineiro estava namorando a enfermeira Margareth e ela acabouengravidando.Ele nao querendo que sua mulher descobrisse, deu dinheiro a enfermeira,pediu que ela voltasse para sua cidade natal Juiz de Fora, e tivesse obebe la.- Como vou avisa-lo quando o bebe nascer?- Mande um postal e escreva "PAO DE QUEIJO".Eu cuidarei de todas as despesas da crianca.Alguns meses se passaram, um dia quando o medico chegou em casa, aesposa disse:- Voce recebeu um cartao postal de Juiz de Fora e eu nao consigo entendero significado da mensagem.Ele leu o cartao e caiu no chao com um violento ataque cardiaco, sendolevado a emergencia do hospital.O cardiologista perguntou a esposa:- Aconteceu algo que possa ter causado o ataque ?- Ele apenas leu este cartao postal"Cinco paes de queijo: tres com linguica e dois sem".Bete lacerda Mude ja seu titulo para Pernambuco!!! Feia!!! Feia!!! Feia!!! Um motorista de taxi ia guiando numa grande Avenida de Sao Paulo. Percebeu uma linda mulher caminhando na calcada uns metros adiante e fala ao passageiro que leva no carro:- Olha que mulher bonita! Nossa, ela e um aviao!E o passageiro responde gritando: - Feia!O motorista: - Feia nada! Ela e gostosona pra caramba! E o passageiro de novo: - Feia!!!! - Que feia o que!! Ta louco??? - responde o motorista. E o passageiro aos berros: - Feia! Feia ! Feia ! O motorista, que nao estava olhando pra frente, bate em outro carro..Fica louco da vida e fala pro passageiro: - Po cara! Tu viu que eu ia bater!!! Por que nao me avisou? E o passageiro: - Aralho!!! Eu ava itando az ua hora: feia feia e oce num feio. E urdo e??? Zi vudeu... Luciana Azra Olha que mulher meiga, gentil, fofa, educada. Ela esta descansando! Essa mulher quer ser sua presidente....Vai encarar viver sob suas botas?Voce decide... Quem e ela?O pai dela - Petar Russev (mudado para Pedro Roussef) -, filiado ao Partido Comunista bulgaro, deixou um filho (Luben) la na Bulgaria e veio dar com os costados em Salvador, depois Buenos Aires e, ao fim, fez negocios em Sao Paulo.Encantou-se com a professorinha de 20 aninhos, Dilma Jane da Silva (rica, filha de fazendeiro), e com ela casou e viveu em Belo Horizonte , tendo tres filhos: Igor, Dilma - a guerrilheira - e Lucia.Igor morreu em 1977.Familia classe A, com casa enorme, 3 empregadas e refeicoes servidas a francesa, com guarnicoes e talheres especificos. Tinham piano e professora particular de frances.Dilma entrou primeiro numa escola de freiras - Colegio Sion - e, depois, no renomado Estadual Central. Nas ferias, iam de aviao para Guarapari/ES e ficavam no Hotel Cassino Radium.Dilma, ainda jovem, entrou para o POLOP - Politica Operaria - e depois mudou-se para o COLINA - Comando de Libertacao Nacional. Casou-se com Claudio Galeno Linhares, especialista em fazer bombas com os pos e liquidos da farmaciade manipulacao do seu pai.Sua primeira aula de marxismo foi-lhe dada por Apolo Heringer e, pouco depois, estava em suas maos o livro: "Revolucao na Revolucao", de Regis Debray, frances que mudou-se para Cuba e ficou amigo
do Fidel e mais tarde, acompanhando Guevara, foi preso na Bolivia.Aos 21 anos, Dilma partiu para o RJ a fim de se esconder dos militares, apos o frustrado assalto ao Banco da Lavoura de Sabara. No Rio, ainda casada, apaixonou-se por Carlos Franklin Paixao de Araujo, o chefe da dissidencia do Partidao; entao, chegou, de chofer, e disse para o marido: "Estou com o Carlos!". Carlos vivia antes com a geografa Vania Arantes e, sedutor, ja havia tido outras sete mulheres, aos 31 de idade.Com ele, Dilma participou da fusao COLINA/VPR (esta do Lamarca), que deu origem, em Mongagua, a Vanguarda Armada Revolucionaria-Palmares, cujo estatuto dizia:Art.1o - A Vanguarda Armada Revolucionaria-Palmares e uma organizacao politico-militar de carater partidario, marxista-leninista, que se propoe a cumprir todas as tarefas da guerra revolucionaria e da construcao do Partido da Classe Operaria, com o objetivo de tomar o poder e construir o socialismoFoi em Mongagua, litoral paulista, que se tracou o plano da "Grande Acao", que se deu em 18 de julho de 1969, com o assalto e roubo do cofre da casa da amante do Ademar de Barros, em Santa Teresa /RJ, que rendeu-lhes 2,5 milhoes de dolares, cofre aberto em Porto Alegre , a macarico, pelo metalurgico DelciMas a organizacao se dividiu entre "basistas" - que defendiam o trabalho das "massas" e junto as "bases", e os "militaristas", que priorizavam a imediata e constante luta armada comunista.A disputa pelo butim dolarizado foi ferrenha! Dilma era chamada de "Joana D'Arc da subversao". Entao foi para Sao Paulo onde dividia um quarto com Maria Celeste Martins, hoje sua assessora imediata no Planalto. Dedurada por Jose Olavo Leite Ribeiro - mantinha com ela tres contatos semanais.Depois de varios ataques, foi presa, armada, em um bar da Rua Augusta,juntamente om Antonio de Padua Perosa; depois, entregou a policia seu amigo Natael Custodio Barbosa.Enquanto isso, o Carlos Araujo teve um romance torrido com a atriz Bete Mendes, da TV Globo.Dilma saiu do presidio em 1973 e foi para Porto Alegre, reatar com o Carlos infiel. Mas hoje, Carlos Araujo mora sozinho com dois vira-latas (Amarelo e Negrao), numa casinha as margens da lagoa do Guaiba, em Porto Alegre. Ele tem enfisema pulmonar e esta com 71 anos.Diz que e feliz, mesmo com a ex-esposa como Ministra e candidata do vivo e sagaz apedeuta fronteirico a Presidencia.Eis ai uma "sintese / sintetica / resumida" da vida da Dilma Roussef que, logo....logo...s era apresentada pelo Lulla como a pessoa ideal para governar o pais.E, em se tratando deste povo brasileiro (batuque, bola, bolsa-familia e bunda), tudo pode se esperar, infelizmente.NAO BASTA, NAO VOTAR NELA. E PRECISO QUE VOCE DIVULGUE QUEM E ELA, PARA QUE NENHUM DE TEUS CONHECIDOS DE UM UNICO VOTO A ESTA CANDITADA A PRESIDENCIA DE NOSSO QUERIDO BRASIL.