Manuscritos Economico Filosoficos de 1844); ummomento de corte (que em termos historicos e de longa duracao e se situaria coma publicacao de 1846 de "A "Ideologia Alema", implicando o rompimento com a tradicao do idealismo e galgando os conceitos do materialismo historico para o repertorio conceitualde Marx); um momento de maturacao que se estende por obras que envolvem o 18de Brumario (1852) e Contribuicao a Critica da Economia Politica (1859) ateo momento de plena maturidade advindo do V. I de O Capital (1867), obra queMarx dedica mais de 10 anos para sua consecucao e que possui as categoriasteorico-metodologicas ausentes na fase juvenil e em fase de desenvolvimento na dematuracao.Os marxistas contrarios ao pontode vista Althusseriano, em geral, buscam encontrar respaldo entre uma solucaode continuidade dentre as obras de juventude e maturidade. Parece-nos queem um aspecto tais autores buscam fundamentar seu raciocinio com acerto:atraves do legado hegeliano em Marx que se faz presente atraves da dialetica(recolocada desde uma orientacao materialista) e que torna possivel inclusive aconsecucao de uma analise tambem historica do Capital, particularmente, docapitulo Da Assim Chamada Acumulacao Primitiva, passagens nao de teoria pura(como diz Althusser), mas da historia em suas multiplas determinacoesdialeticas. Lenin fez ele proprio um estudo filosofico de Hegel para afirmarque aquele que quer dominar o marxismo necessariamente precisa entender afilosofia hegeliana e se por um lado o cotejo entre a biografia intelectual,a avaliacao da densidade teorica das obras e uma proposta de interpretacaocientifica consoante os pressupostos da propria evolucao intelectual de Marx emAlthusser sejam pertinentes, algumas chaves explicativas permanecem em aberto.O Manifesto Comunista, um livroconsiderado de maturacao, nao deve ser em primeiro lugar interpretado comouma obra teorica ou conceitual, mas uma intervencao politica partidaria deintervencao na realidade.A Liga Comunista, entao na clandestinidade, realiza umcongresso em Londres (1847) e publica o seu programa, redigido por Marx eEngels[1].A Liga fora uma associacao inicialmente alema que posteriormente se propoe aser um grupo internacional (Associacao Operaria Internacional). Ocorre que ahistoria do Manifesto e de sua recepcao/difusao parece refletir a historia domovimento operario. Seu lancamento esta relacionado com a derrota dostrabalhadores parisienses em Junho de 1848: inicialmente o texto e poucodivulgado em face da derrota. Nos lugares onde ha Ascenso do movimento operariocomo a Polonia da decada de 90 do sec.XIX ha sinais de circulacao e ampliacaodo circulo de leitura do documento, ocorrendo tambem o inverso: nos momentos derefluxo e derrota suspende-se a circulacao do Manifesto.Por outro lado, sabe-se que em 1848 Marx ainda nao perfaz umestudo sistematico da Critica da Economia Politica. Parece haver questoesconceituais silentes no texto, como o problema da mercadoria, negligenciado emdetrimento da propriedade privada. O Manifesto da centralidade a propriedadeprivada que e a expressao juridica do capital sem fazer mencao ao problemada mercadoria (tema do 1o Capitulo do Volume I do Capital). A expropriacao da propriedadeprivada e a primeira medida programatica do programa partidario, nao secolocando em questao de forma mais detida a socializacao dos meios de producao desde as fabricas, a extracao de maisvalor e sua interdicao dentro de um projeto societario alternativo e outras tematicas cujo arsenal conceitual decorreriam da critica daeconomia politica, algo determinado posteriormente