A Filosofia da Educacao e um ramo do pensamento que se dedica a reflexao sobre os processos educativos, a analise dos sistemas educativos, a sistematizacao de metodos didaticos, entre diversas outras tematicas relacionadas com a educacao e a forma de realiza-la. O seu papel primordial e a compreensao das relacoes entre o fenomeno educativo e o funcionamento da sociedade, pois a educacao acontece no mundo com seus inumeros problemas e dificuldades. Nao sendo possivel efetivar a educacao de forma alheia aos problemas existentes, ela sofrera o impacto dos problemas do lugar e do momento historico na qual esta inserida. A Filosofia da Educacao enquanto reflexao rigorosa, radical e global ou de conjunto sobre os problemas educacionais permite aos educadores a busca por melhores formas, metodos, processos para trabalhar a educacao. Ela nao os considera em si mesmos, mas enquanto imbricados no contexto educativo e numa determinada clientela. E possivel afirma que a Filosofia da Educacao e a disciplina que visa auxiliar na busca de solucoes para os problemas educacionais.Referencia:Filosofia da Educacao(JARDIM, BORGES & FREITAS at al, 2011) CHAUI, Marilene, Filosofia Novo Ensino Medio. Ed. Atica, 2005.http://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia http://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia_da_Educa%C3%A7%C3%A3o Platao foi discipulo de Socrates e durante sua vida conheceu e se aprofundou nas teorias de dois grandes filosofos pre-socraticos, Heraclito de Efeso e Parmenides de Eleia, os quais possuiam ideias antagonicas. Analisando Heraclito, Platao considerou corretas as percepcoes do mundo material e sensivel, das imagens e opinioes. Chegou a conclusao que Parmenides tambem estava certo ao exigir que a Filosofia se afastasse desse mundo sensivel, para ocupar-se do mundo verdadeiro, visivel apenas ao puro pensamento. Com base nas ideias de Socrates, de quem Platao aproveita a nocao de logos, ele cria a teoria platonica e a distincao dos mundos sensiveis e inteligiveis. Platao afirma haver dois mundos diferentes e separados: o mundo sensivel, dos fenomenos e acessivel aos sentidos; e o mundo das ideias gerais (inteligivel), "das essencias imutaveis, que o homem atinge pela contemplacao e pela depuracao dos enganos dos sentidos". Para explicar melhor sua nova teoria, Platao cria no livro VII da Republica o mito da Caverna, no qual imagina uma caverna onde estao os homens acorrentados desde a infancia, de tal forma que nao podem se voltar para a entrada e apenas enxergam uma parede ao fundo. Ali sao projetadas sombras das coisas que se passam as suas costas, onde ha uma fogueira. Platao afirma que se um dos homens conseguisse se libertar e contemplar a luz do dia, os verdadeiros objetos, ao voltar a caverna e contar as descobertas aos companheiros seria dado como louco. No mito e possivel associar os homens presos a populacao e o homem liberto a um filosofo. Os homens presos conhecem apenas o mundo sensivel, ja o liberto conheceu a verdadeira essencia das coisas, conheceu o mundo das ideias. A teoria apresentada por Platao, embora tenha deixado algumas perguntas em aberto e algumas respostas ainda hoje nao totalmente compreendidas e, sem duvida, um grande marco para a Filosofia. Referencia:Filosofia da Educacao(JARDIM, BORGES & FREITAS at al, 2011) CHAUI, Marilene, Filosofia Novo Ensino Medio. Ed. Atica,