ideia de que aa partir do pecadooriginal, a natureza humana corrompeu-se e afastou-se de Deus.Agostinhoentendia que Deus salvava o homem por meio de sua graca, pois a humanidade defato afastou-se dele devido ao pecado original, tendo como consequencia disso anatureza pecaminosa em si. O apostolo Paulo,, e a principal referenciateologico-crista de Agostinho.- -Para o ceticismo, nao existe verdade e, caso existisse, nao poderia serconhecida e, se conhecida, nao poderia explicada.Agostinho de Hipona foiadepto desta corrente filosofica durante certo periodo de sua vida. Aoconverter-se ao cristianismo, apesar de assumir uma posicao dogmatica, pode-sereconhecer em seu pensamento certa influencia da filosofia cetica. Agostinhoreconhece a limitacao humana para o conhecimento, tal como os ceticos. Ailuminacao divina e que possibilita ao homem romper suas limitacoes naturais ealcancar o conhecimento da verdade.-Os pecados capitais considerados pela igreja catolica, estao relacionados aexcessos nos prazeres e aspiracoes. A gula e o excesso do prazer gastronomico,a cobica na aspiracao de ter, a luxuria no prazer sexual, etc.Observandoa ideiade pecado capital sob o olhar do epicurismo,o prazer e licito e bom, mas seuexcesso pode trazer prejuizos, portanto, considera-los um erro e umaperspectiva positiva.A filosofia epicurista considera que a vazao moderada dosprazeres e que conduz a ataraxia. Portanto, toda forma de excesso e uma falta edeve ser considerada.-hedonismopode ser entendido corno um pensamento egocentrico e egoista, preocupado apenascom os prazeres. O fenomeno atual do consumismo, frequentemente acompanhado deuma certa preguica intelectual e moral, ilustra esse modo de pensar.O prazerpara os hedonistas nao tem limites. - Epicurismo:Doutrina de Epicuro e de seus seguidores segundo a qual, na moral, o bem e oprazer [...]. Por extensao, e de forma impropria, este termo passou aaplicar-se a todo aquele que faz do prazer ou do gozo o objetivo da vida, oassim denominado "epicurista". O prazer para os epicuristas ele deveconsiderar beneficios e prejuizos.-os estoicos nosensina a nao lamentar diante do fracasso e atentar ao cumprimento do dever .Acreditavam que isso era a unica coisa que nos cabe;nao nos culparmos pelosresultados de nossas acoes.A aceitacao do fracasso como algo natural, aaspiracao pela virtude e o abandono da culpa.Nao preocupar-se com o fracasso oucom o sucesso e fruto de uma postura consciente de que ambos sao resultados docurso natural da vida, independente das acoes humanas. O apego ao destino dosestoicos os faz encarar ambos os fatos dessa forma. Ao mesmo tempo, ha umapreocupacao moral com a busca da virtude, que e o caminho para a felicidadesegundo eles. Um inimigo de tal objetivo sao as emocoes, que perturbam e inquietamo homem. Portanto, a culpa pelo fracasso (assim como a exagerada alegria pelosucesso) seria uma dificuldade no caminho para a felicidade e que deve sertrabalhada.Os estoicos, adeptos do determinismo, nao creem queas acoes humanas exercam qualquer influencia no decorrer da historia. Acreditamque tudoesta predestinado. Essa filosofia poderia levar a um problema etico,uma vez que se pensa que as acoes praticadas nao interferem nem para o bem, nempara o mal no curso da vida. Assim, a sociedade poderia tornar-se um caos, cadaum defendendo seu interesse pessoal acima de tudo.No entanto, na etica estoica,um principio protege os seus adeptos de tal problema,