e que culminou, em 1994, com o genocidio de quase 1 milhao de tutsis e milhares de hutus ruandenses ?Na comparacao com os Estados Unidos, a alegacao e inepta por duas razoes. Primeiro, os Estados Unidos sao a mais antiga democracia do mundo e servem de exemplo a instituicoes que consolidaram o sistema politico no Brasil. Nosso federalismo, nosso STF -, vosso STF sao calcados no modelo americano. Nao ha nada de perigoso na importacao de praticas americanas que possam reforcar nossa democracia. A segunda razao da inepcia reside no fato de que o movimento negro e a defesa dos direitos dos ex-escravos e afrodescendentes tem, como ficou dito acima, raizes profundas na historia nacional. Desde o seculo XIX, magistrados e advogados brancos e negros tem tido um papel fundamental nesta reinvidicacoes.Assim, ao contrario do que se tem dito e escrito, a discussao relancada nos anos 1970-1980 sobre as desigualdades raciais e muito mais o resultado da atualizacao das estatisticas sociais brasileiras, num contexto de lutas democraticas contra a ditadura, do que uma propalada americanizacao do debate sobre a discriminacao racial em nosso pais. Alias, foram estas mesmas circunstancias que suscitaram, na mesma epoca, os questionamentos sobre a distribuicao da renda no quadro do alegado milagre economico . Havia, ate a realizacao da primeira PNAD incluindo o criterio cor, em 1976, um grande desconhecimento sobre a evolucao demografica e social dos afrodescendentes.De fato, no Censo de 1950, as estatisticas sobre cor eram limitadas, no Censo de 1960, elas ficaram inutilizadas e no Censo de 1970 elas eram inexistentes. Este longo periodo de eclipse estatistica facilitou a difusao da ideologia da democracia racial brasileira, que apregoava de inexistencia de discriminacao racial no pais. Todavia, as PNADs de 1976, 1984, 1987, 1995, 1999 e os Censos de 1980, 1991 e 2000, incluiram o criterio cor. Constatou-se, entao, que no decurso de tres decadas, a desigualdade racial permanecia no quadro de uma sociedade mais urbanizada, mais educada e com muito maior renda do que em 1940 e 1950. Ou seja, ficava provado que a desigualdade racial tinha um carater estrutural que nao se reduzia com progresso economico e social do pais. Dai o adensamento das reivindicacoes da comunidade negra, apoiadas por varios partidos politicos e por boa parte dos movimentos sociais.Nesta perspectiva, cabe lembrar que a democracia, a pratica democratica, consiste num processo dinamico, reformado e completado ao longo das decadas pelos legisladores brasileiros, em resposta as aspiracoes da sociedade e as iniciativas de paises pioneiros. Foi somente em 1932 -, ainda assim com as conhecidas restricoes suprimidas em 1946 -, que o voto feminino instaurou-se no Brasil. Na epoca, os setores tradicionalistas alegaram que a capacitacao politica das mulheres iria dividir as familias e perturbar a tranquilidade de nacao. Pouco a pouco, normas consensuais que impediam a plena cidadania e a realizacao profissional das mulheres foram sendo reduzidas, segundo o preceito -, aplicavel tambem na questao racial -, de que se deve tratar de maneira desigual o problema gerado por uma situacao desigual.Para alem do caso da politica de cotas da UNB, o que