thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Eu nao me equilibrava bem deitado naquele plato flutuante, ainda mais com as pernas penduradas pra fora. Cada vez que o vento batia, embora refrescante, tanto pelo sol de fim de tarde no rosto, quanto pelo silencio insistente, eu quase caia de volta a Terra. Sempre quase. Mas nada que impedisse o sono, o soninho que me embrulhava. Logo eu ja roncava alto e viajava para a padaria da avenida ceci, para a escadaria do metro conceicao, para o quintal da vo leninha em sao joao, para a comportada matine do sirio, para o pe de amora do sitio que virou canil. Ate que o frio na barriga de mais uma turbulencia interrompesse outra vez o cheiro de pao de queijo recem-saido do forno, a doce dor do joelho em carne viva, o chiado musical do radinho de pilha com capa de couro, o sabor das primeiras bitocas e cangotes, o branco dos dentes dos coroas ao me ver lambuzado da cabeca aos pes... . E assim via. E assim petiscava. E era bom. Agora, para minha surpresa, como ha muito nao vivia, administro esse cabo de guerra entre o pijama e o celular, entre o filme na TV e o network, entre a formatacao do ocio e a atualizacao do curriculum vitae. Ainda nao voltei aos treinos de malabarismo com limoes, nem arrisquei negociacao com um dos homens placa do centrao. Tampouco me entreguei a vida mistica ou iniciei a decapitacao dos gastos, o que implicaria abdicar, ainda que momentaneamente, do rodizio de comida japonesa, da cerveja colorado, do futeba semanal (se eu ja tivesse comecado), do quatropaum, do pedal de efeito novo, enfim, de tudo o que e superfluo. Superfluo pra quem, cara palida? Na verdade, continuo me ajustando a mudanca de fuso horario, aclimatando o estomago e a sola do pe, espiando na maciota, fazendo coro com o dom anastacio III, flanando ao leu e papeando com os dispostos. Modulando uma de leve, como diria meu avo quando do beberico de um aperitivo. E, nesse contexto, tem hora que parece que o segundo esta de onda e o minuto de marola. E isso so pode ser um sinal. Sinal de que preciso mesmo e vestir a sunga e o pe de pato e dar um tchibum no atual instante. Na tentativa de aproveitar um feriado de emenda em terras paulistanas, chafurdei-me em duas sessoes improvaveis de cinema. Improvaveis pelo preco das salas onde se pode admirar a setima arte, pelo aguaceiro que acometeu a megalopole, pelo frio, pelo transito caduco, pela dificuldade de estacionar o carro, e, em ultima instancia, pelas peliculas escolhidas. Gosto de filme frances. Mesmo. Mas sejamos sinceros, o troco exige. Ha que se estar disponivel e tudo tende a ser mais facil com uma amada ao lado, pela predisposicao poetica. Serenidade e altamente recomendavel tambem. Mas nao em demasia, porque senao o sono vence. E isso me faz lembrar de outra exigencia para o momento que precede a entrega do tiquete na catraca: cafe. E atencao: atencao! Concentre-se o suficiente para nao perder o fio,
mas nao notar certas arritmias. Preenchidos os requisitos e determinado a enfrentar a urbanidade como uma chamada de sessao da tarde um misto de acao, aventura e comedia, cheia de surpresas mil , voce ja pode partir para as producoes provindas da patria-mae da nouvelle vague. Ha Tanto Tempo Que Te Amo e Horas de Verao foram as duas pedidas, uma em cada dia. Otimas historias, diga-se de passagem, sendo a primeira mais misteriosa, delicada e bem contada cinematograficamente que a segunda. Pelo menos foi o que pensei enquanto ainda arrumava o cabelo amassado pela poltrona. Mas la se vao alguns dias e sou obrigado a assumir que o Horas de Verao mexeu alem do penteado e veio perturbando meus pobres miolos castigados. Em poucas palavras, o filme se desenvolve em torno de uma divisao de heranca entre tres irmaos, cuja mae morre deixando uma casa repleta de obras de arte. Nao ha grandes brigas, trapacas, chantagens, melodramas, nada disso. Nesse caso, ainda bem. E nem sao as resolucoes ora frias demais, ora um tanto reticentes dos personagens que mais intrigam, mas essa enorme dificuldade de manutencao de relacoes familiares ativas, com as pessoas em sintonia, proximas. O curioso e que afetividade esta presente, ainda que de forma intrinseca. E as causas dessa diluicao do sangue do nosso sangue ja nem sao os desgastes de relacionamento e as maledicencias naturais entre parentes, mas pura e simplesmente o efeito colateral da vida e da morte no mundo de hoje, do modus operandi em pixels e nao em graos, do establishment em HD, da crise do pos e da pre-crise e da-lhe coisa e coisa e tal, porque nome quase velho e o que nao falta. A questao e que sai de la pensando que preciso visitar minhas avos, dar um beijo na mae, um salve pra tia convalescente, um alo pros primos do interior, mas sabe como e, falta tempo... Ainda mais com tanto filme frances exigindo tudo isso da gente por ai.
tudo muitotodo mundo muito loucotodo mundomuitotodomundotudzo muintdo quero fazer arte com pelo no sagusangrar o hall da fama em homenagem aos urubusquero cuspir sorvete na brasaabrir a porta do esgoto pra dentro das casasquero nadar em nadegas maciasbater a testa dos outros na louca da piaquero o dejeto do desejo nas calcadascurtir criancas sem par, sem pais, sem paz, sem nadaquero todas as drogas em drageascolecionar armas, almas, amas e redeas - huahua! (risada maligna)quero provocaros bem nascidosos bem crescidosos bem morridosquero urgir, rosnar, babarbeirar suicidiopra serquerido o heroi se encontroucom o marginal no quintalpra cacar concha de caramujo e entender que o dito cujo da cartola, era o coelho e o que ele via era espelho Extra terraqueo, olha pra ca com seu telescopiosaca so as primeiras amebas, o fogo, a agua, a pornografia quimica todaquica um dia alguem ainda conserve nem que seja um restinho do seu DNApara apreciar a beleza de uma mulher daquise e que elas vao ficar assim, tal e qual as conhecimas se assim for e pelos calculos de uns e outrosbem nesse dia-luz que se dara o encontro, o flerte, o amorambos explodiraonuma colisao sem precedentese ai toca esperar que a pornografia recomece pra ala sou alabe...bebendo pinga no yom kipur...purificando o gongo de baba...batizado por namandabu...namu amida butsu, mon amour...namu amida butsu, mon amour...ca va, monsieur, sarava, tres bien e nois...ca va, monsieur...sarava Daqui da rua, antes mesmo de entrar no velorio, ja enxergo os dois nisseis. Estao tristonhos. Pudera, perder o irmao mais velho assim, jovem, de uma hora pra outra. Fazia pelo menos dez anos que nao os via, desde o tempo em que jogavamos 'artilheiro' e fumavamos cigarros de camelo escondidos na viela. Ja o falecido, nunca conheci, nem sabia de sua existencia. O fato e que estou diante dessa cena, sabe-se la porque, e nao vejo maneiras de fugir. Outros conhecidos ja me viram e la vou eu ao encontro dos enlutados. Ambos me cumprimentam com entusiasmo, apesar da dor que pesa em seus ombros e afunda seus olhos. Parecem um pouco alcoolizados. Antes que pudesse me dirigir ao caixao aberto, uma japonesa baixinha chega com uma bandeja, oferecendo uma caneca de cha e um copo quadrado de saque. Aceito as duas coisas, por educacao. O cha esta pelando, o que me faz atacar inicialmente o saque. Geladissimo, no ponto, e o cheiro denuncia: esse fermentado e dos bons, provavelmente importado, produzido pelas melhores castas especialistas da terra do sol nascente. Dois goles, o copo ja esta vazio e eu quase sorrio de alegria. Controlo-me pelo morto. Alias, pelos vivos, donos do morto. Enquanto assopro para esfriar o cha, me aproximo do defunto. Vejo primeiro as solas dos sapatos, flores, o volume de suas maos sob um lenco com bordados orientais, flores, o paleto e a gravata, flores, e finalmente, o rosto. E ele e negro. Nao bem preto retinto, filho do medo da noite, como diria Oswald de Andrade, mas negro daqueles que se convencionou chamar de pardo, mulato, cafuzo, essas coisas. A surpresa provoca um movimento involuntario da
minha mao e o cha quente escorre entre meus dedos. Mantenho a compostura e miro de rabo de olho os presentes no velorio. De negro ali, ou quase la, so a jovem faxineira ansiosa, mais preocupada com os sms que recebe no celular cor-de-rosa do que com a limpeza da sala. Os outros, todos nisseis, sanseis e que tais. A massa japonesa presente nao liga paras as minhas interrogacoes e segue com os bochichos comedidos tipicos. E eu ali, sacando atentamente a face moribunda, que para minha estupefacao, do nada, move as palpebras sim, ele se mexe! e, com ar serio, fixa os olhos em mim. Meio tremulo e com os musculos rigidos pelo susto, dou um passo para tras e o falecido falecido? pula do caixao, catapultando flores para todos os lados. Nem tenho tempo de verificar a reacao das pessoas ao redor e o cara ja esta em pe na minha frente, com os olhos arregalados. Rapidamente ele arranca o copo vazio de saque da minha mao e, segurando-o no alto, espera que uma ultima gota da bebida deixada por mim caia em sua boca. Mais!, ele grita, antes de tambem tomar para si minha caneca de cha, virar o liquido fervido nos labios e, em repulsa, cuspir tudo na minha cara. Eu quero do outro, porra!, e sai correndo para a rua. E todos, entorpecidos como pombas gordas, partem para a porta, de onde e possivel ver o ressuscitado entrar no boteco da esquina, apoiar um dos cotovelos na formica, ordenar algo ao atendente e engolir, de bate e pronto, tres doses de cachaca. Alguns japinhas correm desesperados em sua direcao, uns rindo, outros chorando, e eu desisto da saga para ir ao banheiro lavar o rosto. Abro a porta e ali esta um dos irmaos do "morto" atracado com a faxineira. Ambos com as calcas arriadas, sentados no vaso sanitario, ofegantes, ela sobre ele, ele de olhos fechados, extasiado, jorrando com uma garrafa aquele saque divino no vao entre seus membros. Ela me ve, mas nao interrompe a danca de acasalamento. Num relance, sinto que toda a insanidade faz sentido. Mas logo percebo que nao. Obvio que nao. Ao fechar a porta, a ultima coisa que vislumbro e o celular cor-de-rosa apoiado sobre a saboneteira da pia, dormindo, sem tremeliques.
Canja de galinha era o que comiam quando Faustina puxou a mao da moca sentada a frente e, com uma faca de serra, comecou a cortar seu dedo indicador, fazendo-o parecer uma ponta de croissant. Nao saia sangue nem nada. De vermelho, so o esmalte da unha. Talvez por isso a vitima do ataque nao tenha dado muita bola. Alias, enquanto o dedo dela se separava do corpo, manteve uma animada conversa com a pessoa ao lado, entre fartas colheradas de sopa, levadas a boca com a outra mao.Impassivel, Faustina mergulhou aquele membro semi-contraido em seu caldo fumegante e, antes de saborear a iguaria que se despelava, salpicou queijo ralado e pimenta-do-reino. Lambeu os beicos, feliz com o novo ingrediente. A refeicao seguia e, aos poucos, iam-se os dedos da moca. Uma a uma, as unhas eram deixadas no prato raso onde se apoiava a cumbuca da canja, como se fossem carocos de azeitona ou cascas de pistache. E Faustina entristecia-se de tanta satisfacao, especialmente depois de roer os ossos do dedao carnudo.Ate que a decepada, apos raspar com a colher o fundo do prato vazio, percebeu que nao conseguia pegar e segurar o guardanapo com a mao "livre", pois sobrava-lhe somente o mindinho. Ei, voce cortou varios! Foi mal, tava sem comer desde a hora em que acordei. Entendo. E sempre assim... Quando fico sem me alimentar por muito tempo, comeco a passar mal, porque cai minha pressao. Ai quando vejo comida, devoro tudo em grande quantidade e muito depressa. Depois acabo passando mal de novo, por causa da digestao. Entao devia ter pegado leve. E... Eu sei. Mas e agora, meus dedos... Sera que crescem de novo?Nessa hora, o ate entao calado acompanhante de Faustina, um senhor de longas barbas, respeitavel barriga e musculosos dedos, se sentiu obrigado a intervir: Fica fria, quando poe na sopa, cresce. E batata. Mesa RealO metodo completo e abrangenteutilizado no baralho Petit Lenormand. Essa abertura nos da uma visao geral davida da pessoa que esta sendo consultada.Nessa jogada e possivel ter a visao de varias areas da vida do consulente comoa saude (verificar a posicao da carta 3 Mar), o amor (verificar a posicao dacarta 24 O Coracao), a parte profissional e estudos (verificar a posicao dacarta 26 - Livro), as financas (verificar a posicao da carta 34 Os Peixes),etc.Para montar a jogada da Mesa Real e necessario utilizar as 36 laminas dobaralho Lenormand e, por ser uma jogada bem abrangente, as previsoes feitasnessa jogada duram em media de 3 a 6 meses. Refazer essa jogada em um tempoinferior a 3 meses nao e necessario e, caso o consulente tem outras questoesnesse periodo, faca outras jogadas menores e mais especificas com a questaolevantada.A Mesa Real pode ser montada de varias maneiras pois cada cartomanteadapta as jogadas com a sua intuicao e com seus mentores espirituais. As duasformas mais utilizadas sao a de 9 colunas por 4 linhas e a de 8 colunas por 4linhas e na base mais uma linha de 4 cartas e e essa que iremos demonstrar aseguir.Assim que terminar de abrir
29 na segunda linhaJogada 5Carta 9 com carta 28 na primeira linhaCarta 10 com carta 27 na segunda linhaJogada 6Carta 11 com carta 26 na primeira linhaCarta 12 com carta 25 na segunda linhaJogada 7Carta 13 com carta 24 na primeira linhaCarta 14 com carta 23 na segunda linhaJogada 8Carta 15 com carta 22 na primeira linhaCarta 16 com carta 21 na segunda linhaJogada 9Carta 17 com carta 20 na primeira linhaCarta 18 com carta 29 na segunda linhaFonte: http://linhadasaguas.com.br/mesa-real-baralho-cigano/
algumas costumam cobrir a cabeca e o rosto dai vem o movimento da danca de cobrir orosto. E para a danca kalbelia normalmente utilizar a mesma roupa de dancas folcloricas doRajastao, embora atualmente a roupa preta seja bastante utilizada (gracas a dancarina GulaboSapera).A kalbelia tambem e conhecida como a danca da serpente, pois os gestos buscammimetizar os movimentos deste animal. E realizada pela comunidade homonima, provenientedo deserto - possivelmente ciganos - e da casta Sapera (que significa serpente; sap emromanes), os famosos encantadores de serpente. Essa danca caracteriza-se pelo ritmo rapido, giros, deslocamentos amplos, movimentosde quadril, acrobacias, gestos de bracos e maos imitando os movimentos das serpentes. Equanto mais flexibilidade melhor, pois o objetivo e mostrar que o corpo da dancarina pode sertao flexivel quanto o reptil.Homens nao dancas kalbelia, mas dancam banjara, que e similar, porem semacrobacias e tambem pode ser realizada por casais.Fonte: https://www.academia.edu/11529609/Danca_Cigana_Do_Flamenco_ao_Bale_Classico
explicacao pode ser o servico militar sob o dominio muculmano.O que e aceitopela maioria dos investigadores e que os ciganos poderiam abandonar a India em torno do ano 1000, e atravessar o que agora e o Afeganistao, Ira, Armenia e Turquia. Varios povossimilares aos ciganos vivem hoje em dia na India, aparentemente originarios do estadodesertico de Rajastao, e a sua vez, povoacoes ciganas reconhecidas como tais pelos propriosroma vivem, todavia, no Ira, com o nome de lurios.Partiram emdirecao a Persia onde se dividiram em dois ramos: o primeiro, que tomou rumo oeste,atingiu a Europa atraves da Grecia; o segundo partiu para o sul, chegando a Siria, Egito e Palestina. No seculo XII, os ciganosenfrentaram o avanco dos muculmanos, que tentaram impor sua religiao na India[carece de fontes], e lutaram contra os Sarracenos pormuitos seculos, inclusive durante a Idade Media.Apesar de queas provas documentais comecam a ser fiaveis so a partir do seculo XIV, algunsautores contemporaneos rebaixaram a data do ano 1000 e inclusive antes. Certas referenciassugerem que as primeiras referencias escritas da existencia do povo rom saoanteriores: um texto que relata como Santa Atanasia de Egina repartiu comida em Tracia a uns "estrangeiros chamadosatsinagi" (dogrego ') durante a escassez do seculo IX, em plenaepoca bizantina.Inclusiveantes, nos primordios do mesmo seculo, no ano 803, Teofanes o Confessor escreve que o imperador Niceforo I usa maode obra de certos atsigani, quecom a sua magia, ajudariam-no a conter uma revolta popular."Atsinganoi" foium termo usado tambem para referir-se a adivinhadores ambulantes e ventriloquos efeiticeiros que visitaram ao imperador Constantino em 1054. Um texto hagiografico ("Vida de SaoJorge anacoreta") refere como os "atsigani" foram chamadospor Constantino para ajuda-lo a limpar as fragas de feras. Mais tarde, seriamdescritos como feiticeiros e malfeitores e acusados de intentar envenenaro galgo favorito do imperador. A extensao desse termo geraria os modernossubstantivos tzigane, Zigeuner, zingarie zingaros.Um relato historico-lendariodo seculo X titulado Cronica Persa, de Hazma de Ispaham, menciona acertos musicos solicitados ao rei da India, aos que chamou zott.O Livro dos Reis (ou Shahnameh, datadode 1010), do poeta Ferdusi conta uma historia similar: varios milharesde Zott, Rom ou Dom ("homens") partiriam doatual Sindh (pode ser do rio Indo) com objetivo de entreter o rei da Persia com os seus espetaculos.A partir dai,depois de uma longa estancia nessa regiao, e ja descritos como um povo querejeitava viver da agricultura, espalhar-se-iam em dois grupos migratorios: oprimeiro, que tomou rumo oeste, atingiu a Europa atraves da Grecia; o segundo partiu para o sul, chegando a Siria, Egito e Palestina.
Santa Sara, padroeira do povo cigano, das mulheres que querem engravidar, do bom parto, dos exilados e dos desesperados.Uma santa que conviveu com JesusUma tradicao crista bastante antiga identifica Santa Sara como a servente de uma das tres Marias que acompanharam Jesus Cristo na via dolorosa e permaneceram firmes ao lado dele ate o momento de sua crucificacao e morte.Um barco solto no marA tradicao diz que, por causa da perseguicao contra os primeiros cristaos em Israel, Santa Sara, Maria Salome (mae dos apostolos Tiago e Joao), Maria Jacobina (irma de Nossa Senhora), Maria Madalena, os irmaos Marta, Maria e Lazaro, e um cristao chamado Maximino, foram colocados num barco e este foi solto a deriva no mar mediterraneo, sem remos e sem velas. Era por volta do ano 48 d. C.Promessa de Santa SaraSanta Sara e todos os que estavam no barco permaneceram o tempo todo em oracao, pedindo a Deus o milagre de chegarem saos e salvos numa terra segura para se viver e anunciar o Evangelho. Santa Sara era uma das que mais pediam e rezavam. E ela prometeu que, se chegassem a salvo, dedicaria (como ja o fazia) toda a sua vida a causa do Evangelho, onde quer que fosse preciso.O barco chega a FrancaO barco a deriva chegou a Franca com todos milagrosamente saos e salvos. A pequena embarcacao chegou a cidade francesa que hoje se chama Sante Maries de La Mer (Santas Marias do Mar) em homenagem as santas mulheres que ali chegaram conduzidas pela providencia divina.O lenco de Santa SaraAinda dentro do barco a deriva, Santa Sara prometeu tambem que, se chegassem a salvo, usaria um lenco sobre seus cabelos para o resto de sua vida. Para as mulheres da Palestina, o lenco cobrindo os cabelos era sinal de pureza. Assim, Santa Sara cumpriu sua promessa, vivendo uma vida de pureza dedicada a Jesus Cristo. Os pes da imagem de Santa Sara na pequena cidade francesa estao sempre cheios de lencos. Isso acontece porque as mulheres que pedem a ela alguma graca e alcancam, prometem colocar um lenco aos seus pes, por causa do lenco que a propria Santa Sara usou.Uma santa de pele negraO apelido ou sobrenome atribuido a Santa Sara e Kali. A palavra kali quer dizer "negra" em hebraico. Por isso, nas imagens, Santa Sara e representada como uma mulher de pele negra ou mulata, trazendo sobre a cabeca o seu famoso lenco, simbolo de sua pureza e consagracao a Deus.A Santa ParteiraSanta Sara e vista tambem como a mulher que ajudou Maria Santissima na hora do nascimento de Jesus Cristo. Por isso as mulheres ciganas tem tanta devocao para com ela. As ciganas que nao conseguiam ter filhos comecaram a rezar para Santa Sara, com a promessa de voltar a cidade de Sante Maries de La Mer, para agradecerem.A festa de Santa SaraSanta Sara foi canonizada em 1712. A grande festa da Santa e celebrada em dois dias, 24 e 25 de maio. Um grande numero de ciganos e devotos de Santa Sara que vao para a pequena cidade da Franca.
La, realizam uma grande procissao da igreja ate o mar, onde o barco a deriva chegou, com muitas oracoes e cantos alegres, como e proprio do povo cigano. Quando chegam ao mar fazem um grande silencio e colocam um pouco da imagem da Santa dentro da agua, simbolizando a sua vinda da Palestina para a Franca. Depois voltam em festa para a igreja de Santa Sara.A imagem de Santa SaraA imagem de Santa Sara esta depositada na cripta, ou seja, na parte subterranea da igreja de Saint Michel. La tambem estao depositados os ossos da Santa, guardados como reliquias sagradas.DevocaoPor causa de tudo que esta grande mulher viveu em sua vida, desde ajudar no parto de Nossa Senhora ate acompanhar a morte de Jesus Cristo na cruz, Santa Sara e invocada tambem como a santa dos desesperados, dos exilados, dos ofendidos, dos desamparados, alem de padroeira do povo cigano, das mulheres que querem engravidar e do bom parto.Oracao a Santa Sara"Santa Sara, minha protetora, cubra-me com seu manto celestial. Afaste as negatividades que porventura estejam querendo me atingir. Santa Sara, protetora dos ciganos, sempre que estivermos nas estradas do mundo, proteja-nos e ilumine nossas caminhadas. Santa Sara, pela forca das aguas, pela forca da Mae-Natureza, esteja sempre ao nosso lado com seus misterios. Nos, filhos dos ventos, das estrelas, da Lua cheia e do Pai, so pedimos a sua protecao contra os inimigos. Santa Sara, ilumine nossas vidas com seu poder celestial, para que tenhamos um presente e um futuro tao brilhantes, como sao os brilhos dos cristais. Santa Sara, ajude os necessitados; de luz para os que vivem na escuridao, saude para os que estao enfermos, arrependimento para os culpados e paz para os intranquilos. Santa Sara, que o seu raio de paz, de saude e de amor possa entrar em cada lar, neste momento. Santa Sara, de esperanca de dias melhores para essa humanidade tao sofrida. Santa Sara milagrosa, protetora do povo cigano, abencoe a todos nos, que somos filhos do mesmo Deus. Santa Sara, rogai por nos. Amem."
mais Id, Ego e Superego. Era preciso ser vivo, pulsante, e para isso, sem mais nomenclaturas as quais fingimos emocao... E transcendermos. Onde existe um tempo, em que nao precisamos mais contar quanto tempo ja foi, nem quanto falta. Mas assim: o passado vivido e nao vivido, o presente que chega sem pedir licenca, e o que vira nao interessa como o futuro do mundo. Porque mesmo com tantos impasses que a vida ja nos pregou, Tantas vezes que eu fiquei de ir e nao fui, E quantas vezes voce ficou de vir e nao veio. Eu sei que nos sempre estivemos presentes mesmo na ausencia. Porque, para nos, nunca precisou ser fisico para ser real. E nem que fosse infinito para que se consolidasse em impressao perene da infinitude que um abismo tem ao se abrir. Porque sempre foi a nossa loucura que nos manteve lucidos. O para sempre que e para sempre, mesmo quando o para sempre nao e para sempre, O para sempre nunca acaba. p.s.: Esse e um dos textos do livro Letra Livre Goiania Ouro Coletanea com poetas integrantes do sarau poetico e musical Letra Livre, do Goiania Ouro. Ganhei um exemplar de presente do Kaio Bruno (tambem autor e organizador).