Nao ha fatos, so interpretacoes.(Freiderich Nietzsche)A literatura e o jornalismo respondem por um volume expressivo de toda a producao discursiva humana. Os objetivos perseguidos por ambos sao multiplos e cobrem extensa dimensao no campo dos generos vocacionados para a elaboracao de relatos sob o regime determinado por um contrato de comunicacao, pois cumprem certas especificidades que os singularizam. O modelo de producao de sentidos adotado pelo jornalismo repousa sobre um trio basico no modo de organizacao de sua estrutura interna informativo, opinativo e interpretativo que batiza toda a sua malha retorica. Tao ampla e a tessitura, que se avizinha do fazer literario e com ele opera verdadeira comunhao, de tal profundidade, a ponto de as fronteiras se diluirem entre eles e se fundirem, formando uma mesma meada. E o caso especifico da cronica, com seus humores e sabores diversos. Carregada de uma evidente concretude, por usar o imediato como referencial, todavia em nupcias com a perfumaria sutil, eterea da arte.O presente exercicio de percepcao-analise-e-relato abandona a polaridade ficticia que alardeia o divorcio entre a arte literaria e as escaramucas da ciencia do imediato, marca mais notavel do jornalismo. O resultado e um enlace matrimonial, onde a baianice e a baianeza do mais famoso cidadao da Ilha de Itaparica comanda o ritual, sob os acordes ora da galhofa, no limite do esculacho, ora da ironia, travestida da seducao, tipica, por sua vez, dos rituais mambembes e malemolentes da mistura do assertivo poetico e pleno de botoes, da lingua sofisticada de velho Camoes, e o gingado estiloso da capoeira afrodescendente. Todavia, incisiva, politicamente falando.Achegue-se mais, leitor, para ouvir o berimbau mistico, de paleto-e-gravata, se disfarcando em cuica hilaria e apimentada, moleca, ao fugir do padrao do conhecido e esperado, provocando a desconstrucao de um mantra. Tudo gracas as malasartes de Joao Ubaldo Ribeiro. Os discursos do quarto poderO jornalismo tem se caracterizado pelo empenho na busca do novo. Pode-se, ate, defini-lo, como a Historia do imediato, que nao seria um erro. Alguns ja o apelidaram de historia a queima roupa. Ha gente mal-humorada que ja prefere ve-lo como uma erva daninha e o trata como nulidade que nao o ter inventado seria um favor a humanidade. Mas tal profecia foi em vao e ele se projetou como protagonista da Historia; com alguma razao, nem sempre sustentada pela etica, infelizmente, e cognominado quarto poder.A primeira informacao academica sobre jornalismo, que se conhece, e de 1806, quando, na Alemanha, a Universidade de Breslau ofereceu o primeiro curso sobre a ciencia da imprensa segundo Jose Marques de Melo, em sua obra de referencia A opiniao no Jornalismo brasileiro (1985, p.23).Todavia, segundo mesmo autor, o novo segmento de investigacoes so ganharia corpo por volta da passagem do fim do seculo XIX para o XX. Assim, na Suica, a Universidade de Besle sustentou uma programacao de conferencias de Karl Bucher sobre ciencias da imprensa, 1984 a 1890. Em Paris, foi criada a Escola Superior de Jornalismo, em 1899, enquanto na Alemanha apenas no ano de 1916 surgia o primeiro Institut fur Zeitungskunde, na Universidade de Leipzig (MELO, idem, p.23).Na