thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
as cegas de materia mais tempo mais acaso. O ser humano nao passa de uma massa gosmenta que evoluiu ate a racionalidade. Nao ha mais proposito na vida para a raca humana do que para uma especie de insecto; ambos sao resultado da interaccao cega de acaso e necessidade. Um filosofo disse-o assim: A vida humana esta posta sobre um pedestal sub-humano e tem de lutar sozinha no centro de um universo silencioso e sem razao[6] O que vale para o universo e a raca humana tambem se aplica a nos como individuos. Enquanto seres humanos individuais, somos o resultado de certas combinacoes de hereditariedade e ambiente. Somos vitimas de um tipo de roleta genetica e ambiental. Os psicologos que seguem Sigmund Freud dizem-nos que as nossas accoes sao resultados de varias tendencias sexuais reprimidas. Os sociologos que seguem B. E Skinner argumentam que todas as nossas escolhas sao determinadas pelo condicionamento, de modo que a liberdade e uma ilusao. Biologos como Francis Crick consideram o ser humano uma maquina electroquimica que pode ser controlada alterando-se o seu codigo genetico. Se Deus nao existe, voce nao passa de um aborto da natureza, jogado num universo sem proposito para levar uma vida sem proposito. Portanto, se Deus nao existe, isso significa que o ser humano e o universo existem sem nenhum proposito - ja que o fim de tudo e a morte - e que vieram a existir sem nenhum proposito, ja que sao produtos cegos do acaso. Em resumo, a vida e totalmente sem razao. Voce consegue entender a gravidade das alternativas a nossa frente? Se Deus existe, ha esperanca para o ser humano. Mas se Deus nao existe, tudo o que nos resta e o desespero. Voce compreende por que a pergunta da existencia de Deus e tao vital para o ser humano? Como um escritor expressou muito bem: Se Deus esta morto, o ser humano tambem esta. Infelizmente, a massa da humanidade nao percebe esse facto. Ela continua a viver como se nada tivesse mudado. Recordo-me da historia de Nietzsche sobre o louco que, nas primeiras horas da manha, corre pelo mercado com um lampiao na mao, exclamando: Procuro Deus! Procuro Deus! Como muitos a sua volta nao creem em Deus, ele provoca muitos risos. Deus perdeu-se?, zombam dele. Ou escondeu-se? Ou foi viajar ou emigrou! E riem alto. Entao, escreve Nietzsche, o louco para no meio deles e crava-lhes o olhar: Onde esta Deus?, ele grita. Eu lhes direi. Nos o matamos - voces e eu. Todos nos somos seus assassinos. E como fizemos isso? Como pudemos beber o mar? Quem nos deu a esponja para apagar todo o horizonte? O que fizemos quando desamarramos esta terra do seu sol? Para onde ela esta a mover-se agora? Para longe de todos os sois? Nao estamos caindo sem parar? Para tras, para os lados, para a frente, em todas as direccoes? Restou alguma coisa em cima ou em baixo? Nao estamos vagando como que por um nada infinito? Nao estamos sentindo a respiracao do espaco vazio? Nao ficou mais frio?
Nao esta a chegar cada vez mais a noite? Nao estamos a ter de acender lampioes de manha? Nao ouvimos apenas o barulho dos coveiros que estao sepultando a Deus? ([...]Deus esta morto [...]. E nos o matamos. Como e que nos, os maiores de todos os assassinos, iremos consolar-nos a nos mesmos?[7] A multidao ficou fitando o louco em silencio e em perplexidade. Por fim, ele coloca o lampiao no chao e disse: Cheguei muito cedo, esse acontecimento incrivel ainda esta a caminho - ainda nao atingiu os ouvidos do ser humano. O ser humano ainda nao compreendera realmente as consequencias do que fizera ao matar Deus. Mas Nietzsche predisse que um dia as pessoas entenderiam as implicacoes do seu ateismo; e essa percepcao daria inicio a uma era de niilismo - a destruicao de todo o significado e valor da vida. O fim do Cristianismo, escreveu Nietzsche, significa o advento do niilismo. Esse mais terrivel de todos os hospedes ja esta a porta. Toda a nossa cultura europeia esta ha algum tempo em movimento, escreveu Nietzsche, numa tensao torturante que esta crescendo em cada decada, como na iminencia de uma catastrofe: sem descanso, com violencia, precipitado, como um rio que quer chegar ao fim, que nao reflecte mais, que tem medo de reflectir[8]. A maioria das pessoas ainda nao reflecte sobre as consequencias do ateismo, e assim, como a multidao no mercado, continua o seu caminho sem saber. Mas quando entendemos, como Nietzsche, o que o ateismo implica, essa pergunta fara grande pressao sobre nos: como nos, os maiores assassinos, nos consolaremos a nos mesmos?***CRAIG, William L. A Veracidade da Fe Crista, Sao Paulo: Vida Nova, pag.58-63. Divulgacao: Apologia do CristianismoNOTAS1. Kai NIELSEN, Why should I be moral?, em American Philosophical Quarterly 21 (1984): 90.2. Paul KURTZ, Forbidden fruit. Buffalo/NY, Prometheus, 1988, p. 73.3. Richard TAYLOR, Ethics, faith, and reason. Englewood Cliffs/NJ, Prentice Hall, 1985, p. 90. 84.4. H. G. WELLS, The time machine. Nova York, Berkeley, 1957, cap. 11.5. T S. ELIOT, The hollow men, em Collected poems 1909-1962. Nova York, Harcourt, Brace, Jovanovitch, Inc., 1934. Citado com permissao do editor.6. W. E. HOCKING, Types ofphilosophy. Nova York, Scribners, 1959, p. 27.7. Friedrich NIETZSCHE, The gay science, em The portable Nietzsche, ed. e trad. por W. Kaufmann. Nova York, Viking, 1954, p. 95.8. Friedrich NIETZCHE, The will to power, trad. por W. Kaufmann, em Existentialism from Dostoyevsky to Sartre, 2 ed. com introducao de W. Kaufmann. Nova York, New American Library, Meridian, 1975, p. 130-131.
Bradley Monton e um ateu que e professor de Filosofia da Universidade do Colorado, em Boulder.Trabalhando na area da filosofia da ciencia, epistemologia probabilistica, filosofia do tempo, e filosofia da religiao, ele escreveu um livro (ainda nao publicado) sobre o Design Inteligente.No livro ele defende, entre outras coisas, que e legitimo ver o design inteligente como ciencia, e que o design inteligente deveria ser ensinado nas aulas de ciencia das escolas publicas. Leia:A doutrina do design inteligente foi ostracizada pelos ateus, mas mesmo eu sendo um ateu, eu sou da opiniao de que os argumentos a favor do design inteligente sao mais fortes do que a maioria percebe. O objectivo deste livro e o de tentar fazer com que as pessoas levem a serio o design inteligente. Defendo que e legitimo ver o design inteligente como ciencia, que ha alguns argumentos plausiveis para a existencia de um criador cosmico, e que o design inteligente deveria ser ensinado nas aulas de ciencia das escolas publicas"O livro esta escrito de uma forma que pode cativar tanto professores como nao-academicos. Prevejo que tanto os defensores como os opositores do design inteligente estarao interessados em le-lo. Nele concordo com muito do que dizem os defensores do design inteligente -tentando ser intelectualmente honesto e dando credito aos seus proponentes sempre que este e devido. Ao rejeitar os argumentos falaciosos contra o design inteligente, estou ajudando todos a compreender as questoes e argumentos de forma mais clara. A longo prazo, isto e o que vai dar o maior apoio a causa da razao."Tanto quanto sei, ninguem publicou um livro como este nem esta no processo de escrever um. Existe uma quantidade razoavel de literatura hoje sobre ateismo vs teismo, e sobre os meritos do design inteligente, mas essa literatura se tornou como uma guerra entre dois campos, e o objectivo do meu livro e transcender isso."***Fonte: Design Inteligente Por C. S. LewisSo conheci uma pessoa na minha vida que disse ter visto um fantasma. Era uma mulher; e o mais interessante e que ela, antes de ter visto o fantasma, disse que nao acreditava na imortalidade da alma e, depois de o ter visto, continuava a nao acreditar. Ela pensava que era uma alucinacao. Noutras palavras, ver nao e acreditar. E a primeira coisa que deve estar clara quando se fala em milagres. Qualquer que seja a experiencia que tenhamos, nao a vemos como sendo milagrosa se ja confiamos numa filosofia que exclui o sobrenatural. Qualquer evento que reclamamos como milagre e, em ultima analise, uma experiencia recebida pelos sentidos; e os sentidos nao sao infaliveis. Podemos sempre dizer que fomos vitimas de uma ilusao; se nao acreditarmos no sobrenatural e o que diremos sempre. Assim, quer os milagres tenham cessado ou nao, aparentemente cessaram no nosso mundo ocidental na medida em que o materialismo se tornou o credo popular. Pois nao nos enganemos. Se o fim mundo nos aparecesse com os sinais literais do Apocalipse, se o materialista moderno visse com os seus proprios olhos os ceus a desaparecerem e o grande trono branco a aparecer, se
ele tivesse a sensacao de ser lancado no lago de fogo, continuaria indefinidamente, no proprio lago, a ver a sua experiencia como uma ilusao e a tentar encontrar uma explicacao na psicanalise ou na patologia cerebral. A experiencia por si so nao prova nada. Se um homem duvida se esta a sonhar ou acordado, nenhuma experiencia pode resolver a sua duvida, pois toda e qualquer experiencia pode fazer parte do seu sonho. A experiencia prova isto, ou isso, ou aquilo, de acordo com os nossos preconceitos.A experiencia de um milagre requer duas condicoes: primeiro temos que acreditar na estabilidade normal da Natureza, o que significa que reconhecemos que os dados oferecidos pelos nossos sentidos ocorrem em padroes regulares; segundo, temos que acreditar numa realidade para alem da Natureza. Quando as duas crencas sao sustentadas - e nunca antes disso - podemos abordar com uma mente aberta as varias narrativas que afirmam que esta realidade super ou extra natural tem, por vezes, invadido e incomodado o conteudo sensivel do espaco e do tempo que faz o nosso mundo "natural". A crenca numa realidade sobrenatural nao pode ser nem provada nem refutada pela experiencia. Os argumentos para a sua existencia sao metafisicos e, quanto a mim, conclusivos. Eles realcam o facto de que mesmo que pensemos e ajamos no mundo natural temos igualmente que assumir que pertencemos parcialmente a esse "outro". E para pensar, temos que reivindicar, para o nosso proprio raciocinio, uma fundamentacao que nao e credivel se o nosso pensamento for simplesmente uma funcao do cerebro e o nosso cerebro um simples produto de um processo fisico irracional. E para agirmos, acima do nivel do mero impulso, temos tambem de reivindicar uma fundamentacao similar para a nossa capacidade de julgar entre o bem e o mal. Em ambos os casos obtemos o mesmo resultado inquietante: o conceito de "Natureza" em si mesmo e algo que atingimos tacitamente reivindicando uma especie de estatuto sobrenatural de nos mesmos.***LEWIS, C.S., Milagres, Sao Paulo: Editora Vida
Por por Kyle Butt, M.A. [Para voltar ao Pulpito Cristao, clique aqui]Isaac Newton foi um famoso matematico e cientista que cria firmemente em Deus. Conta-se que ele tinha um amigo ateu e que, desejoso de convencer seu amigo da existencia de um Deus criador, elaborou um plano: Foi ate a carpintaria e encomendou um modelo do sistema solar. Este modelo deveria ser uma replica fiel do nosso sistema.Varias semanas depois Sir Isaac recolheu o modelo na carpintaria, colocando-o no centro da mesa em sua casa, um lugar de destaque. Um dia, seu amigo ateu veio visita-lo e ao chegar, ficou impressionado com a precisao daquela replica. Foi logo perguntando se podia observar mais de perto, o que Isaac permitiu. Ele ficou grandemente admirado ao observar a singularidade de cada peca. Logo, perguntou a Isaac quem era o autor daquela maravilhosa replica. Muito sabio, Isaac respondeu que a replica nao possuia um escultor e que ele aparecera em sua mesa por causalidade.Confuso, o amigo ateu repetiu a pergunta, obtendo a mesma resposta: o modelo era produto do acaso, e havia surgido do nada. Quando o ateu pareceu estar enfadado, Isaac apresentou o proposito da sua resposta. Se ele nao podia convencer a seu amigo que aquela replica ordinaria do sistema solar havia surgido do nada, por acidente, como podia seu amigo crer que o sistema solar real, com toda sua complexidade e projeto, pode surgir da soma do tempo e do acaso?Todo projeto demanda um projetista, e como exemplo, consideremos um orgao do corpo humano que nos remete ao Projetista.O pensamento demanda projeto.Dentro da sua cabeca se encontra um orgao que pesa cerca de 1,3 quilos. Os medicos que operam este orgao dizem que quando o tocam , sentem como se estivessem tocando uma massa de pao. Porem, este orgao que chamamos de cerebro e muito mais que uma mera massa de pao. Ao contrario, e o computador mais complexo e avancao que o mundo conheceu.Nosso cerebro esta composto de mais de 10 trilhoes de celulas diferentes. Estas celulas trabalham em conjunto para enviar impulsos eletricos a uma velocidade de 439 quilometros por hora. As celulas nervosas do corpo enviam 2 mil impulsos ao cerebro a cada segundo. Estes impulsos provem de 130 mil receptores de luz no olho, 100 mil receptores de som nos ouvidos, 3 mil na lingua e mais de 500 mil provenientes do tato. Enquanto isso acontece, o cerebro nao se move, mesmo consumindo mais de 25% do oxigenio do corpo e 20% do sangue que e bombeado pelo coracao (o que e impressionante, uma vez que o cerebro representa apenas 2% do peso do corpo).Se todas estas habilidades do cerebro nao lhe impressionam, considere ainda o fato de que o cerebro funciona como medico para o resto do corpo, produzindo mais de 50 substancias terapeuticas, desde analgesicos (como a endorfina) ate antidepressivos (como serotonina). Adicionalmente, o cerebro permite memorizar palavras, fragrancias, imagens e cores. Certamente, o cerebro faz um trabalho tao excelente ao ajudar uma pessoa a encontrar uma informacao, que estima-se que seriam necessarias 500 enciclopedias para
reunir toda informacao encontrada nele.Sejamos honestos: Se estivessemos andando por um bosque e encontrassemos um notebook pesando menos de 1,3 quilos, desses comuns, capazes de fazer apenas as tarefas ordinarias como qualquer outro computador do mercado, sera que seriamos capazes de simplesmente dizer que aquele computador surgiu por um acidente? Basta usar nossos cerebros para perceber que encontramos um projeto, e que o mesmo demanda a existencia de um projetista.***Traduzido por Leonardo Goncalves, editor. Texto disponivel no site Apologetic press, com versao em ingles e espanhol.
Por Natanael RinaldiSao bem oportunas as palavras biblicas de Romanos 1.22: "Dizendo-se sabios, tornaram-se loucos", quando nos propomos a falar sobre o grupo religioso SANTO DAIME. Dizemos isso porque, nesse grupo religioso, aparentemente desconhecido, existem celebridades da TV que ja se pronunciaram publicamente como membros dele. E nao e so isso. Ate o famoso pastor Neemias Marien ja fez parte de reunioes religiosas onde o cha foi bebido.Conta ele: "Concentrado no culto, cantei, com o mais vivo entusiasmo, todas as cancoes de louvor, mas sempre muito atento as minimas ocorrencias envolvendo os circunstantes. Vi nocauteada a resistencia de muitos que se entregavam relaxados nos colchonetes e poltronas espalhados pela sala. Vi outros se transfigurarem, em extase, os olhos vitreos esbugalhados. Um jovem tomou-me a mao, como um naufrago perdido no mar e, literalmente, urrava como leao. Muitos vomitavam, enquanto outros corriam ao banheiro. Um outro virou uma estatua vibrante, o tempo todo em obediencia a seus chakras, segundo disse. Entao, apos o segundo calice, comecei a sentir as maos frouxas e uma ligeira caibra nas pernas, dando-me a impressao de desmaio, embora em momento algum me sentisse tenso. Procurei cantar com mais entusiasmo, mas logo percebi ser melhor procurar o sofa, no qual o meu corpo caiu pesado. Foi nesse instante que, relaxado, rendi-me ao DAIME, sem alucinacoes, mas com a consciencia da purificacao espiritual centrada em Jesus."(...) "Creio que, tambem, pelo Santo Daime, pode-se contemplar a luz divina e alcancar a purificacao do espirito e a cura interior."(JESUS, A Luz da Nova Era, pp.120/21).Pode haver maior apostasia do que essa, de se ler um pastor afirmar que "contemplou a luz divina" e alcancou a "purificacao do espirito e cura interior" depois que tomou o cha ??? A luz divina, como sabemos pela Biblia, e Jesus Cristo: "Ali estava a luz verdadeira, que alumia a todo o homem que vem ao mundo" (Jo 1.9). Purificacao do espirito se faz pelo sangue de Jesus e nao por tomar-se um cha - "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo." (Jo 1.29). E cura interior alcancamos quando atendemos ao convite de Jesus, em Mt 11.28,29: "Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vos o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coracao; e encontrareis descanso para as vossas almas."O NOMEDAIME - dizem - vem do verbo dar, no imperativo. "'Daime' paz, 'Daime' saude, 'Daime' felicidade!" - e a aspiracao dos membros da entidade. E um tipo de seita ecletica, uma mistura de espiritismo, cultos afro-brasileiros e catolicismo romano, resultantes de tres culturas (a branca, a negra e a indigena). O livro sagrado que adotam e o seu hinario. As letras dos hinos constituem a diretriz para os seguidores. Todos os ensinamentos sao ministrados por hinos naquele estado alterado de consciencia proporcionado pelo Daime, encontrando-se neles suas crencas basicas. A principal caracteristica do Santo Daime e o canto. Sao conhecidos tambem como "Povo de Juramidam", expressao composta de Jura (pai) e Midam (filho). Tal e o nome que
o iniciador da seita diz ter recebido das entidades divinas. Juramidam representa a segunda volta de Jesus a terra, sendo assim o povo de Juramidam o povo de Jesus Cristo. Impossivel para um leitor da Biblia ler sobre um tipo de culto envolvido com praticas mediunicas, idolatria e feiticaria, admitir que seja "povo de Jesus". O proprio Jesus declara ser a luz do mundo e que aquele que o segue nao andara em trevas (Jo 8.12). Em nenhuma passagem biblica se encontra qualquer ensino de Cristo que se assemelhe a um ensino que envolva espiritismo, feiticaria e idolatria.O FUNDADORO fundador, Raimundo Irineu Serra, nasceu em 1892, no Maranhao, e faleceu em 1971. Aos 20 anos de idade, integrou um movimento migratorio de nordestinos para trabalhar na extracao de latex. Na floresta amazonica Irineu e seus companheiros foram misturando a sua cultura com a dos indios e aprenderam a preparar a bebida, que lhe provocava "visoes". Numa dessas "visoes" apareceu-lhe uma mulher chamada Clara, que se dizia Nossa Senhora da Conceicao, a Rainha da floresta. Ela falou-lhe: "Quem e que tu acha que eu sou? Ele olhou e disse: Para mim a senhora e uma Deusa Universal. Tu tem coragem de me chamar de Satanas, isso ou aquilo outro? Nao, a senhora e uma Deusa Universal. Tu achas que o que tu esta vendo agora, alguem ja viu? O mestre Irineu refletiu e achou que alguem ja podia ter visto, tantos que faziam a bebida que ele podia estar vendo o resto. A senhora entao disse: O que voce esta vendo agora ninguem jamais viu, so tu. E eu vou te entregar esse mundo para tu governar. Agora tu vai se preparar, porque eu nao vou te entregar agora. Vai ter uma preparacao para ver se voce tem merecer verdadeiramente: voce vai passar oito dias comendo so macaxeira (mandioca) cozida, com agua e mais nada."Relatou Irineu que foi ela quem deu o nome de Santo Daime a bebida e ditou normas para a realizacao do ritual. Ele adquiriu poderes extra-sensoriais e ai passou a ter videncia e a comunicar-se com os mortos. Nas reunioes evocam Jesus Cristo e os santos catolicos como Nossa Senhora da Conceicao, Sao Joao Batista, Sao Jose. Paralelamente evocam entidades indigenas como Tuperci, Ripi Iaia, Currupipipiragua, Equior, Tucum, Barum, Marum Papai Paxa, B. G., Rei Titango, Rei Agarrube, Rei Tintuma, Princesa Soloina, Princesa Janaina e Marachimbe.EFEITOS DO CHAA bebida e preparada com o cozimento de dois vegetais da floresta amazonica: o cipo jagube (Banisteriopsis caspi) e a folha chacrona (Psychotria veridis). E conhecida como ayahuasca ou, abreviadamente, OASCA. E ingerida para proporcionar videncias, comunicacao com espiritos, alivio fisico e psiquico, curas, etc. E uma porta aberta para os estados alterados de consciencia. Produz um desarranjo intestinal tao violento que a pessoa que o bebe sente necessidade de ter ao seu lado um vomitorio movel porque nao ha tempo de ir ao banheiro comum.DOUTRINAS E CONTESTACAODentro do ritual encontramos praticas religiosas ligadas a idolatria, a feiticaria e as cerimonias catolicas.a) Idolatria:O Estatuto da CEFLURIS declara, entre outros pormenores, os seguintes
itens, esclarecendo que a entidade e "fundamentada no Ritual do Ecletismo Evolutivo, ou seja, de varias correntes religiosas que se interpenetram, tendo como ponto de partida o Cristianismo." (p. 41 da revista PERGUNTE E RESPONDEMOS, setembro/90).Comentario: O Santo Daime e formado por varias correntes religiosas como catolicismo, cultos afro-brasileiros e indigenas. Ora, o ecletismo religioso e uma abominacao aos olhos de Deus. Apontamos como exemplo o povo israelita no deserto, acampado junto ao Monte Sinai. Enquanto Moises estava no Monte Sinai, o povo embaixo resolveu prestar um culto a Deus, criando um idolo na forma de um bezerro de ouro. Depois de pronto instituiram uma festividade e a justificaram com os seguintes dizeres: "Estes sao os teus deuses, o Israel, que te tiraram da terra do Egito. E Arao, vendo isto, edificou um altar diante dele; e Arao apregoou, e disse: Amanha sera festa ao Senhor." (Ex 32.4,5). Como Deus encarou uma festividade ecletica entre ele e o bezerro de ouro? Disse Deus a Moises, la no Monte Sinai: "Vai, desce; porque o teu povo, que fizeste subir do Egito, se tem corrompido. E depressa se tem desviado do caminho que eu lhes tinha ordenado; fizeram para si um bezerro de fundicao, e perante ele se inclinaram, e sacrificaram-lhe, e disseram: Estes sao os teus deuses, o Israel, que te tiraram da terra do Egito." (v. 7,8). As praticas ligadas a idolatria foram mais tarde condenadas pelos profetas: "Eu sou o Senhor; este e o meu nome; a minha gloria pois a outrem nao darei, nem o meu louvor as ../imagens de escultura." (Is 42.8). "Eu anunciei, e eu salvei, e eu o fiz ouvir, e deus estranho nao houve entre vos, pois vos sois as minhas testemunhas, diz o Senhor; eu sou Deus." (Is 43.12).b) Feiticaria:Sabemos que os cultos afro-brasileiros tributam louvores a entidades tambem conhecidas como orixas, que pensam ser os intermediarios entre o deus Olurum e os homens.Ora, sabemos que tais entidades espirituais, embora sejam chamados "santos", na verdade sao espiritos demoniacos que povoam os ares como afirma Paulo em Ef 6.12: "Porque nao temos que lutar contra os principados, contra as potestades, contra os principes das trevas deste seculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais." Afirmamos: o que consta do estatuto nada tem a ver com o cristianismo. Quando ha genuina conversao a Deus, ha o abandono dos idolos e de todo o ecletismo. Jesus foi enfatico dizendo: "Ninguem pode servir a dois senhores; porque ou ha de odiar um e amar o outro, ou se dedicara a um e desprezara o outro." (Mt 6.24).c) Ritual da bebida:O cipo e cortado em pedacos de 20 cm de comprimento. A partir das 2 horas da madrugada, realiza-se a "batecao": turmas de 12 homens revezam-se de duas em duas horas no trabalho de esmagar os pedacos de jagube sobre troncos de arvores fixos no solo, utilizando marretas de cumaru, pau tirco ou balsamo, sendo que o ritmo e acompanhado por hinos adequados. A batecao significa purificacao em si e serve para o sujeito se disciplinar. O cozimento