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Na semana passada, a gente anunciou o projeto Arte para o Haiti, e MUITOS de voces falaram que estao contando as penas para enviar seu desenhos.Bem, esse dia chegou! Estamos prontos para suas obras de arte, entao cliquem aqui para enviar seus desenhos. Nao se esquecam de ler todas as regras e instrucoes do concurso!O Club Penguin tem trabalhado com muitas instituicoes do Haiti para construir escolas nas areas mais necessitadas do pais. Esse mural e o toque final para dividir a alegria e a diversao da pinguinzada com as criancas que vao estudar la.Quem vai participar? Contem para a gente o que voces acharam do concurso Arte para o Haiti. Mal podemos esperar para ver seu desenho!Ate mais e... Alo penguin penguinstasticos penguinantes penguinstantes penguinando! O Dani ^^ Se despois a diser o que o ZGCPB fez e como comecou.Dani Knight: Comecou 3 meses atras \o/. E so tem 18 seguidores \o/ mais eu acho que cresceu muito!Minha meta e chegar a 100 seguidores em 1 ano e 1000 seguidores \o/ em 2 anos =).\o/ e so!VAI ZGCPB vamoos chegar a mil seguidores \o/\o/\o/\o/ e so e penguinando: Voltei gente tava sumido por que tava na epoca de provas e nao postei muito(nada) .entao como ia dissendo vai ter festa!(eu esta falando sobre isso?)Festa Setembrina!!!Muito loka!!!!Os itens da ultima festa a de 2009E o Rockpper nao podia perder! (velho safado so vem pras festas)So gente quando a festa entra eu postarei sobre ela... ESSE BLOG ESTA SE MUDANDO PRA ESSE BLOG QUE E 10000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 MELHOR QUE ESSE!! : cliquem AQUI pra ir no meu blog Fala galera!!!!!!Hoje eu tava assim andando ai eu vi o Icp falando umas coisas ai eu falei "!ping" ai ele falou "pong"aqui vai a foto dele para provar:E... PEGADINHA!! NAO VAI SER DE 3 HORAS VAI SER AGORA!! Oi penguins penguinstasticos penguintantes penguinantes!faz tempo que nao posto(1 dia lol) o Concurso Dani Knight e HOJE!!! pra quem nao sabe(aff) eu vou me esconder no zero grau e quem me achar primeiro ganha um by profissional,ser owner e post aqui no blog e... UM PENGUIN BETA!!!(quase)vai ser hoje de tarde(3:00 horas) e so e penguinando... Corfu, ou Corcira ( em grego) e uma ilha grega no mar Ionio; a segunda maior das ilhas ionias. Para quem vem da Peninsula Balcanica, fica na entrada do mar rumo a Italia.Em 1386 a ilha passou a estar sob controle veneziano; quem a partir de 1401 tambem assumiu a soberania formal da ilha. Foi, por isto, considerada a "Porta de Veneza" durante os seculos, entre 1401 e 1797, quando o Mar Adriatico era conhecido como "Golfo de Veneza".Durante esse tempo a ilha foi sitiada pelos turcos diversas vezes, sendo mais notaveis os assedios de 1537, 1571, 1573 e o de 1716.O assedio de 1716 aconteceu durante a Guerra Turco-Veneziana. Apos conquistarem todo o Peloponeso em 1715, os turcos capturaram Butrinto, que fica de frente para Corfu; em 8 de Julho de 1716 os turcos se deslocaram de Butrinto para uma praia em Ipsos, na Ilha de Corfu; no mesmo dia a
frota de Veneza encontrou a frota turca e perdeu a batalha naval que se seguiu e abriu caminho para que em 19 de Julho a armada turca cercasse a cidade e a assediasse por 22 dias, quando 5 mil venezianos, 3 mil corfiotas, junto de mercenarios, sob a lideranca do Conde von der Schulenburg, enviado pelo Sacro Imperador, venceram as tropas turcas.A expulsao dos turcos de Corfu foi extensivamente comemorada na Europa, onde a Ilha foi tida como bastiao da Civilizacao Ocidental contra a barbarie Otomana. Para celebrar a vitoria o Senado Veneziano comissionou a composicao de um Oratorio ao compositor Antonio Vivaldi.Vivaldi apresentou Juditha Triunphans devicta Holofernis barbarie em Novembro de 1716 no Ospedale della Pieta, que foi de imediato um grande sucesso. O enredo e baseado no livro biblico de Judite e conta uma historia que serve de alegoria para a vitoria veneziana contra os turcos. A pequena Judite (ou a pequena Veneza) contra os grandes barbaros Holofernos (ou o grande Imperio Otomano).O historiador Will Durant, quem concebe a historia de um ponto de vista filosofico, defende que Corfu deve a Veneza o fato de ser a unica parte da Grecia que nunca esteve sob o dominio turco muculmano. E de fato, os venezianos pareciam se orgulhar por defender "a civilizacao da barbarie", ou, "Judite contra os barbaros de Holofenos", como alcunhou Vivaldi.O Coro Final do Oratorio, por exaltar a qualidade de Veneza como defensora do Ocidente, passou a ser utilizado como Hino da Republica de Veneza. A letra canta:Salve invicta Juditha formosaPatriae splendor spes nostrae salutis.Summae norma tu vere virtutisEris semper in mundo gloriosa.Debellato sic barbaro TraceTriumphatrix sit Maris Regina.Et placata sic ira divinaAdria vivat, et regnet in pace.Que em portugues fica:Salve Judite formosa e invencivel;Esplendor da patria e salvacao da nacao;Modelo de suma virtude;Sempre seras no mundo, gloriosa;Derrotou o rastro do barbaro;O triunfo da Rainha do Mar;E aplacou a ira divina;Viva Adria(1) e reine em paz(1) Adria e Veneza, a cidade adriatica por excelencia.
Uma entrevista de 1959 com o pensador ingles Bertrand Russel, onde ele fala, muito suscintamente, o que pensa sobre a religiao. So alguns pensamentos, sem grandes preocupacoes com fundamentacao.Quando passamos por um momento de dificuldade e sentimos que o nosso problema e o maior do mundo, efetivamente um problema insuportavel, tudo o que precisamos e de alguem com quem possamos dividir a nossa dor. Acredito que o que o ser humano quer e sentir que o seu problema nao e unico, que ele e suportavel, pois compreensivel a outro ser humano (afinal, uma dor nunca antes sentida por qualquer pessoa nao poderia ser compreendida). Sentir que a sua dor foi compreendida, e mais, sentida e compartilhada por outra pessoa e uma ideia que tras conforto em um momento de angustia.Surge-me, entao, uma questao: o que leva as pessoas a auto-ajuda? E comum que, em geral, quando alguem passa por problemas, que ela recorra a auto-ajuda em suas mais diversas manifestacoes (livros, musicas, frases feitas, amigos positivos, religioes). E eu nao acredito que auto-ajuda solucione algum problema no sentido psicologico mesmo na medida em que ela nao compartilha a dor, mas a julga. Ela diz o que voce esta sentindo e errado, voce deveria estar se sentindo assim. Problemas sempre existirao na vida de todas as pessoas, e lidar com a dor desses problemas como se esta dor fosse alheia a natureza do ser humano e, para mim, um problema serio. Sera que devemos lidar com nossas dores com esta vergonha que a auto-ajuda quer que sintamos? Por que e o que ela quer, que voce se envergonhe por sofrer. Ela prega uma insensibilidade com relacao aos seus proprios dramas e com relacao aos dramas das pessoas ao seu redor. Ela desumaniza a sensibilidade, a meu ver.As vezes eu me pergunto o que leva tanta gente a desabafar comigo. Eu nao sou uma pessoa positiva (nem negativa, ja que ambas sao faces de uma mesma e problematica moeda falarei sobre isso em outra ocasiao), logo, nao direi nao fique assim, mas direi e... sei como e, e dificil mesmo. Talvez o que leve as pessoas ate mim seja justamente a minha tentativa de compartilhar, e de mostrar para a pessoa que, como todo ser humano, ela sofre, e que ela tem este direito.Assim, acredito que a auto-ajuda seja um problema de saude publica, na medida que em que ela nao somente nao resolve qualquer problema, como, ao criar uma falsa ideia de momentanea satisfacao pessoal, ela preserve um sofrimento (que seria eliminado por um processo catartico onde, ao levar a dor ate as ultimas consequencias, a extermina) que serve para sustentar a propria existencia do mercado da auto-ajuda.Como eu disse, estas foram apenas algumas reflexoes de momento. Esperam que elas possam, ao menos, suscitar alguma reflexao. Para quem gosta/precisa ler algumas obras e nao tem recursos para comprar os livros. Ai vai uma boa: a Letras da USP possui um blog onde disponibiliza a versao digitalizada de varios livros interessantes.O endereco e: http://letrasuspdownload.wordpress.com/ Este texto e uma traducao livre do frances de um
artigo do Le Monde (27/04/2010).Os chimpanzes sao capazes de pensar no fututo. Isto foi estabelecido por uma equipe sueca ano passado. Por vezes o futuro e previsto para um proximo. Dois artigos publicados segunda-feira, dia 26 de Abril, fazem a mesma observacao: esses primatas adotam uma atitude particular quando a morte ocorre. E certos tem um comportamento comparavel aquele dos humanos em contato com um morimbundo.Pansy era uma velha chimpanze femea escocesa, decana do Reino-Unido - onde vivia em cativeiro. Aos cinquenta e poucos anos ela comecou a enfraquecer e a nao mais se levantar. Os tres congeneres com os quais ela vivia cuidaram dela nos ultimos dias. Mais calmos e menos barulhentos, eles ficavam proximos, a acariaciavam e a lavavam.Isto nao e tao facil de se perceber neste video, mas os primatas agitam docemente a velha femea. Interrogado pelo Guardian, Jim Anderson, principal autor do estudo publicado no Current Biology julga "dificil de nao se pensar que eles buscam [ao balanca-la] por sinais de vida". E segue:"No inicio os chimpanzes parecem ter concluido que ela se foi. Dois partem, mas uma femea fica perto dela lhe segurando a mao. Na mesma noite, sua filha voltou e permaneceu perto dela a noite toda. Ela ensaia dormir, mas e evidente que ela esta perturbada, assim como os outros chimpanzes".Dora Biro, pesquisadora em Oxford, filmou as maes dos chimpanzes em seu meio natural, as florestas da Guine. As conclusoes de suas pesquisas foram igualmente publicadas no Current Biology.Onde este filme foi rodado, cinco chimpanzes da comunidade, dos quais duas criancas, pereceram de doencas respiratorias. As maes dos pequenos chimpanzes guardaram os corpos de seus filhos perto de si. Durante dias e dias eles transportavam os despojos que terminaram por se mumificar. Com o passar do tempo elas foram permitindo que outros membros da comunidade carregassem os corpos, se eclipsando por longos periodos de seus pequenos, ate que, por enfim, os abandonavam.As imagens sao perturbadoras:Elizabeth Lonsdorf do zoo de Chicago precisa, no sitio Science News, que na natureza, os chimpanzes reagem de modos muitos variados face a morte de um proximo. "Os chimpanzes velhos e doentes geralmente encontram um canto para se abrigarem e morrerem sozinhos", explica. Para Jim Anderson, interrogado pela Agence France Presse; a experiencia prova que os chimpanzes "sao bem conscientes da morte e provavelmente de maneira mais desenvolvida do que supunhamos".
Eu estava ouvindo um dos CDs do eruditissimo Jordi Saval, Jerusalen: la cite deux paix (dos organizados por ele, um dos meus preferidos). E achei interessante uma das faixas onde e recitada uma passagem do Primeiro Apelo do Papa Urbano II em Clermont (e que levou a primeira Cruzada, organizada pelos franceses em 1095). Resolvi procurar o texto completo e, felizmente, o encontrei. Reproduzo-o, em frances, a quem interessar.Appel aux religieux* lance par le pape Urbain II* a Clermont*,par FOUCHER DE CHARTRES*, Historia Hierosolymitana, 1100-1127."O fils de Dieu ! Apres avoir promis a Dieu de maintenir la paix dans votre pays et d'aider fidelement l'Eglise a conserver ses droits, et en tenant cette promesse plus vigoureusement que d'ordinaire, vous qui venez de profiter de la correction que Dieu vous envoie, vous allez pouvoir recevoir votre recompense en appliquant votre vaillance a une autre tache. C'est une affaire qui concerne Dieu et qui vous regarde vous-memes, et qui s'est revelee tout recemment (1). Il importe que, sans tarder, vous vous portiez au secours de vos freres qui habitent les pays d'Orient et qui deja bien souvent ont reclame votre aide. En effet, comme la plupart d'entre vous le savent deja, un peuple venu de Perse, les Turcs, a envahi leur pays. Ils se sont avances jusqu'a la mer Mediterranee et plus precisement jusqu'a ce qu'on appelle le Bras Saint-Georges (2). Dans le pays de Romanie (3), ils s'etendent continuellement au detriment des terres des chretiens, apres avoir vaincu ceux-ci a sept reprises en leur faisant la guerre. Beaucoup sont tombes sous leurs coups ; beaucoup ont ete reduits en esclavage. Ces Turcs detruisent les eglises ; ils saccagent le royaume de Dieu.Si vous demeuriez encore quelque temps sans rien faire, les fideles de Dieu seraient encore plus largement victimes de cette invasion. Aussi je vous exhorte et je vous supplie et ce n'est pas moi qui vous y exhorte, c'est le Seigneur lui-meme vous, les herauts du Christ (4), a persuader a tous, a quelque classe de la societe qu'ils appartiennent, chevaliers ou pietons, riches ou pauvres, par vos frequentes predications, de se rendre a temps au secours des chretiens et de repousser ce peuple nefaste loin de nos territoires. Je le dis a ceux qui sont ici, je le mande a ceux qui sont absents : le Christ l'ordonne.A tous ceux qui y partiront et qui mourront en route, que ce soit sur terre ou sur mer, ou qui perdront la vie en combattant les paiens, la remission de leurs peches sera accordee. Et je l'accorde a ceux qui participeront a ce voyage, en vertu de l'autorite que je tiens de Dieu.Quelle honte, si un peuple aussi meprise, aussi degrade, esclave des demons, l'emportait sur la nation qui s'adonne au culte de Dieu et qui s'honore du nom de chretienne ! Quels reproches le Seigneur Lui-meme vous adresserait si vous ne trouviez pas d'hommes qui soient dignes, comme vous, du nom de chretiens ! Qu'ils aillent donc au combat contre les Infideles un combat qui vaut d'etre engage et qui merite de
s'achever en victoire , ceux-la qui jusqu'ici s'adonnaient a des guerres privees et abusives, au grand dam des fideles ! Qu'ils soient desormais des chevaliers du Christ, ceux-la qui n'etaient que des brigands ! Qu'ils luttent maintenant, a bon droit, contre les barbares, ceux-la qui se battaient contre leurs freres et leurs parents ! Ce sont les recompenses eternelles qu'ils vont gagner, ceux qui se faisaient mercenaires pour quelques miserables sous. Ils travailleront pour un double honneur, ceux-la qui se fatiguaient au detriment de leur corps et de leur ame. Ils etaient ici tristes et pauvres ; ils seront la-bas joyeux et riches. Ici, ils etaient les ennemis du Seigneur ; la-bas, ils seront ses amis ! "Precisions utiles : 1. Possible allusion a la venue dune ambassade byzantine au concile de Plaisance (mars 1095) ; 2. Le Bosphore ; 3. Empire byzantin, heritier de lEmpire romain ; 4. Urbain II sadresse a des eveques et abbes.Notice pour aider a la comprehension du document : le 27 novembre 1095, a l'issue du concile de *Clermont (France), le pape *Urbain II s'adresse a 310 eveques et abbes afin que ceux-ci incitent les chretiens dOccident a se porter au secours des chretiens orientaux. Cet appel a ete retranscrit, plusieurs annees apres, par *Foucher (ou Foulcher) de Chartres, sans doute temoin du sermon. Celui-ci pretend donc que ce sont les paroles prononcees par le pape Urbain II (pape de 1088 a 1099) a Clermont. Ayant vecu denviron 1058 a probablement 1127, Foucher de Chartres etait un religieux intelligent et observateur, chapelain de Baudouin de Boulogne (futur roi de Jerusalem a partir de 1100). Il participa a la premiere Croisade (il est du moins present en Terre sainte en 1096) sans prendre part a la prise de Jerusalem en 1099. Il rejoint Jerusalem en 1100, quelques mois apres la prise de la ville par les croises. De cette date a 1127 (date probable de sa mort), il redige une chronique de la premiere Croisade (*Historia Hierosolymitana) pour inciter les chevaliers occidentaux a sengager. La croisade est concue comme un pelerinage penitentiel pour racheter les chretiens desunis, mais aussi comme un moyen de detourner la violence des chevaliers vers une lutte utile contre les paiens . Sous la pression du succes et a la demande de ses proches, la chronique est redigee en trois periodes separees de plusieurs annees.Texte originel en latin medieval (dont il existe dailleurs plusieurs versions).
opiniao e comportamento que sejam criticos em relacao ao senso comum. Ser so mais um na multidao lhe tira sua subjetividade. Nao penso que a questao seja assim tao simples. E fato que ha um discurso que exalta a individualidade e que, como discurso, se reflete em roupas, acessorios, gostos musicais e culinarios, entre outras coisas. Mas nao podemos nos esquecer do contexto socio-economico em que vivemos: o mundo capitalista. Dentre as diversas instituicoes que formam o nosso sistema social a economia tem relevo nas preocupacoes cotidianas. Decisoes politicas, casos judiciarios, ate mesmo as religioes sao guiadas, na contemporaneidade, pelas preocupacoes economicas. Mais uma vez lembrando Weber, a situacao de classe e uma situacao no mercado: qual a sua posicao com relacao a ele (Weber 1994). Para o sistema capitalista o interessante e englobar o maior numero possivel de grupos, mesmo que culturalmente distintos: ele e maleavel, liquido, e se infiltra em qualquer sistema socio-cultural. E um dos mecanismos dessa infiltracao e a massificacao de elementos desse novo grupo dentro de grupos ja inseridos no sistema capitalista ele passa a fornecer elementos comercializaveis ao mesmo tempo em que tambem recebe. Deste modo, quando uma mulher brasileira utiliza uma saia indiana, acreditando discursar uma individualidade, ela na verdade so esta participando no processo de massificacao da cultura (ja que ela usa esta saia do mesmo modo que centenas de outras brasileiras; pode encontra-las facilmente em lojas no Brasil; e muito menos precisou se preocupar em conhecer o mundo indiano para optar usar uma saia indiana). O exemplo contrario pode ser visto com a influencia cada vez mais forte do pop norte-americano na musica libanesa. E no caso de uma massificacao interna temos o estilo musical Rock, que nasceu como uma forma de protesto e acabou, pelos mecanismos midiaticos, tornando-se uma das maiores fontes de lucro para a industria fonografica e simbolo da cultura nacional norte-americana. A massificacao pode nao atingir a todos os setores da sociedade fazendo com que elementos sirvam de marcas de distincao de grupos sociais, como e o caso das tribos com simbolos proprios, mas cujos elementos tambem foram massificados e por chegam facilmente aos jovens.Assim, creio que quando alguem faz um discurso de individualidade, na verdade, ela inocentemente apenas so faz parte do sistema, assim como o resto de nos.Por fim, a relacao entre o senso comum e o conhecimento cientifico. Concordo com o autor de A superacao do senso comum no sentido de que 1) muito do conhecimento cientifico surge do senso comum, de questoes feitas a este senso comum, e 2) que e absurdo se pretender que a escola deva passar o conhecimento cientifico como algo incontestavel e o senso comum como algo criticavel. Para mim o que desperta o senso critico, no entanto, e o metodo cientifico e nao o produto da pesquisa cientifica em si. E o questionamento sistematico e a preocupacao em deixar claros os procedimentos tomados no tratamento de uma questao. Acredito, assim, que mais do que passar a verdade, que pode estar no conhecimento cientifico ou no senso comum, a educacao deve
fornecer os metodos para que o individuo aprenda a observar uma situacao ou uma visao de mundo sua e consiga buscar a origem daquele comportamento ou daquela ideia (seja de senso comum ou de conhecimento cientifico).Referencias.BOAVENTURA de Souza Santos. Introducao a uma ciencia pos-moderna, 1989.FINLEY, Moses. Democracia antiga e moderna.TYLOR, Edward B. Primitive Culture, 1871.WEBER, Max. Economia e Sociedade: fundamentos da sociologia compreensiva. V.1. Brasilia-DF: Ed. Unb, 1994.WEBER, Max. Ensaios de sociologia. Rio de Janeiro: Livros Tecnicos e Cientificos Editora, 1982.
o poder de uma bem sucedida iniciacao? Este Poder ou e acordado inteiramente pelas maos de um competente iniciador (nao necessariamente aquele que preside uma cerimonia iniciatica - aqui deveria incluir um nome melhor do que Instrutor - ou quando uma grande quantidade de trabalho de "Magia" bem sucedido foi realizado. Em resumo: o inteiro objeto de todo processo magico e alquimico e a purificacao do homem natural (a Pedra Bruta, como dito em Maconaria) e em trabalhando sobre sua Natureza bruta se extrai o puro Ouro da Consecucao Espiritual.A ideia que o profano faz da Iniciacao esta fortemente condicionada pelos contos de fada. Com a magia acontece o mesmo. A maioria das pessoas esperam que acontecimentos sensacionais sejam observados a um toque da varinha magica ou da baqueta ou da espada usadas nas cerimonias iniciaticas (no plano material) e magicas. Mesmo pessoas menos impressionaveis sofrem decepcao ao constatar que nada disso ocorre, no transcorrer das cerimonias. Esperam a detonacao de uma bomba atomica e o que ve e apenas a fumaca do incenso.Acredito que esteja mais do que claro que efeitos seguem-se as mudancas na forma de conceber o mundo e a realidade das coisas. Se voce muda sua realidade (seu modo de ver as coisas), imediatamente o mundo a seu redor mudara de aspecto. Voce "vera", "sentira", etc. outro mundo e, talvez, ate percebera que o antigo mundo que voce "via" era uma grande Ilusao. Assim acontece.Todo mundo, virtualmente, sustenta a ideia de que a mente e a materia sao duas coisas diferentes. Isso e uma coisa que a Magia nega. Para os magistas, a mente e a materia sao uma mesma coisa, uma continuidade. Em um certo sentido, concordam com os Antigos Sabios da India de que o mundo e uma ilusao; em outro, presumirao simplesmente que certas atitudes mentais podem produzir efeitos fisicos, porque, afinal de contas, nao ha diferenca entre materia e mente. Mas estes magistas se esquecem de um importante ponto: se a mente e a materia sao a mesma coisa, e a materia, ou o mundo e uma ilusao, a mente tambem o seria. O enigma e importante e tem deixado muita gente de cabelos brancos tentando entender o paradoxo. Entretanto, ele e facilmente compreendido, basta voce alcancar a Real Iniciacao.