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diabo nao fica feliz quando seu relacionamento com Deus e bom, ele tenta desencoraja-lo de ter um relacionamento proximo com o Senhor. Satanas o lembrara de quao terrivel pecador voce e e essas lembrancas farao voce se sentir desmerecedor do amor e justica de Deus. Segure-se imediatamente nas promessas de Deus e tudo ficara bem.Obedecer. A obediencia e essencial. Quando Tiago escreveu sobre a fe que Abraao tinha, ele disse: Voce pode ver que tanto a fe como as obras [de Abraao] estavam atuando juntas, e a fe foi aperfeicoada pelas obras (Tg 2:22). Entao, no verso 26, Tiago afirma que a fe sem obras esta morta. A fe e a obediencia andam juntas. Nao podemos ter uma sem a outra.Pense nisto1. Pense em alguma ocasiao em que voce comecou a perder a fe. O que causou isso e o que ajudou voce a reconquista-la?2. O que mais voce perderia se deixasse de ter fe em Deus? E o que voce ganhara quando sua fe aumentar?Maos a Biblia7. Como Cristo nos libertou da maldicao da lei? Gl 3:13; 2Co 5:21O que Deus fez por nos em Cristo foi o ato de redimir, que significa comprar de volta. Jesus nos resgatou da maldicao, tornando-Se nosso portador de pecados (1Co 6:20; 7:23).Alex Mutinda Nairobi, QueniaSexta, 28 de outubroDeus e fielDeus e fiel para pessoas como Abraao, Manoa e sua esposa, Jo e Daniel porque eles foram fieis a Ele. E quando Ele e fiel para conosco, nada que Ele nos pede e impossivel executarmos. Por exemplo, Manoa e sua esposa nao tinham filhos. Mas por causa de sua fe na fidelidade de Deus, tiveram uma crianca a quem Deus prometeu iria comecar a libertar os israelitas dos filisteus. Juntos, como marido e mulher, mostraram sua fe obedecendo as condicoes que Deus lhes estabeleceu em relacao a seu filho.Hoje, tambem sabemos que Deus tem leis que deveriamos seguir se dizemos que temos fe nEle. Nao podemos ser verdadeiramente fieis se nao decidimos em nosso coracao obedecer a Deus. Suas promessas nao sao vazias. Mas elas jamais poderao ser cumpridas se nos nao manifestarmos o tipo de fe que encontramos no Antigo Testamento.Em Habacuque, capitulo 1, o profeta perguntou a Deus as duas seguintes questoes: (1) Por quanto tempo Ele permitira que o mal triunfe? (Hc 1:2, 3) e (2) por que Ele permanece em silencio enquanto os impios [Babilonia] devoram os que sao mais justos [Juda] que eles? (Hc 1:13).Deus respondeu a Habacuque no capitulo 2 e a resposta e simplesmente que Habacuque precisava esperar no Senhor, pela fe (2:4), e que o Senhor, porem, esta em Seu santo templo; diante dEle fique em silencio toda a Terra (Hb 2:20). Em outras palavras, nao ouse questionar a sabedoria de Deus em guiar o destino das nacoes como fez Habacuque (cap. 1:13; 2:1).*Com que frequencia nos permitimos questionar a direcao de Deus em nossa vida? Tal presuncao e um sinal de que nao temos uma fe vigilante, o tipo de fe mostrada por Abraao, recomendada por Paulo e pelo proprio Cristo como uma fe salvadora. Nao
sejamos prontos em questionar a sabedoria de Deus. Ao contrario, sejamos prontos para ter fe nEle, o tipo de fe que resulta em boas obras por Ele (Is 58; Mq 6:8).*The SDA Bible Commentary, v. 4, 2a ed., p. 1055.Dicas1. Leia Genesis 22:1-18 tres vezes. Na primeira vez pergunte-se o que voce escuta (os passaros, a surpresa na voz de Isaque, etc.). Na segunda, pergunte-se o que voce ve (o olhar de Abraao, etc.). Na terceira vez, pergunte-se o que voce sente (amedrontado, chocado, etc.). Como cada uma das leituras aumentou seu conhecimento e o desejo pela fe do Antigo Testamento?2. Dramatize com seus amigos uma das historias do Antigo Testamento apresentadas na licao desta semana. Faca arranjos para apresenta-la na Escola Sabatina dos adultos em sua igreja.3. Cante Castelo Forte de Martinho Lutero (no 33 no Hinario Adventista do Setimo Dia). Como a letra ajuda a compreender a fe do Antigo Testamento? Como a melodia ajuda a enfatizar este significado?4. Medite nos Salmos 23 e 91. Como estas passagens ajudam a compreender a natureza da fe do Antigo Testamento?
Feliz o homem constante no temor de Deus, mas o que endurece o coracao caira no mal. Prov. 28:14. Para muitos, o sucesso e considerado parte da felicidade. Mas pode o sucesso ser medido? Analisemos este assunto do ponto de vista de dois empresarios. Um se acha bem-sucedido porque pensava vender 100.000 dolares e vendeu 110.000 em produtos. O outro, no entanto, vendeu 500.000 mil e se acha fracassado, porque queria alcancar um milhao. O que e sucesso para voce? E possivel defini-lo de alguma maneira? Se as coisas nao sairam como queria, voce e uma pessoa infeliz?Se voce sair pela rua procurando uma definicao de sucesso, provavelmente conseguira opinioes diferentes. E dificil definir e alcanca-lo?O proverbio de hoje diz: Feliz o homem constante no temor de Deus. A caracteristica do homem feliz, segundo o texto de hoje, nao e necessariamente sucesso, mas constancia. A intermitencia destroi a vida. Voce ja percebeu que a intermitencia e um sintoma de uma lampada que esta chegando ao fim? O ser humano e intermitente por natureza. Um dia, esta bem, e no outro sente-se mal. Um dia, acorda cheio de otimismo e vontade de conquistar o mundo. E, no dia seguinte, as nuvens negras do pessimismo parecem envolve-lo por completo. Assim sao as coisas nesta vida, mutaveis, inconstantes e passageiras.Com Deus tudo e diferente, porque Ele e eterno. Por isso, o conselho do salmista e: seja constante no temor de Deus. Temer a Deus, no contexto biblico, e te-Lo sempre presente, nao se esquecer dEle, ter consciencia de que Deus esta ao seu lado. E claro que se Deus e permanente e eterno, a pessoa que O busca todos os dias sera constante. Seu caminho sera um permanente crescimento. E ate os dissabores, tristezas e dificuldades da vida serao instrumentos que o ajudarao nesse processo constante de ir em frente.Como estao as coisas hoje com voce? O sol brilha com toda a sua intensidade? Ha nuvens escuras que o amedrontam? Precisa de forcas para continuar a luta que iniciou? Procure Jesus antes de partir para as atividades do dia. Seu Deus e eterno. E a rocha dos seculos. Nao muda, permanece sempre. Parta para as atividades com Ele e tera um dia feliz, porque feliz o homem constante no temor de Deus. Foge da presenca do homem insensato, porque nele nao divisaras labios de conhecimento. Prov. 14:7.Muitos conselhos de Salomao podem parecer preconceituosos. Dao a impressao de que os sabios devem olhar para os insensatos como se tivessem alguma doenca contagiosa e passar longe deles. O verso de hoje poderia ser visto desse modo. Foge da presenca do insensato, afirma Salomao.O homem ou a mulher que segue os conselhos divinos nao pode tornar-se uma ilha, um ermitao ou formar um grupo exclusivista. Jesus disse: Vos sois o sal da terra. Mat. 5:13. O sal tem que se misturar com os alimentos que o rodeiam para dar sabor. Nao pode cumprir a sua missao guardado na prateleira. Portanto, encontramos aqui uma aparente contradicao biblica. Jesus afirma uma coisa, enquanto Salomao afirma outra. E assim? Nao. Jesus
esta falando da missao. Salomao, do preparo para o cumprimento da missao.Em outra ocasiao, Jesus pediu ao Seu Pai, referindo-se a nos: Nao peco que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal. Joao 17:15. Essa declaracao de Jesus explica a aparente contradicao. Precisamos viver entre as pessoas, precisamos ama-las e ser companheiros delas em todos os momentos e circunstancias do cotidiano, mas isso nao envolve participar das atividades onde sao ditas ou sao feitas coisas que nao edificam.O conselho do sabio hoje, numa linguagem simples, e: Fique longe de pessoas que comecam a falar tolices porque, em reunioes dessa natureza, voce nao tem nada a aprender.O tempo e um dom valioso. Um dia, teremos que prestar conta da maneira como o usamos. Se voce contabilizasse as horas que sao desperdicadas em conversas que nao edificam, e que podem ate destruir seus valores, voce veria que lata vazia faz muito barulho, mas infelizmente nao contribui para nada. Fuja de conversas desse tipo. Uma pessoa sabia usa o tempo para construir, nao para destruir.Faca de hoje um dia de atencao aos outros. As pessoas nao estao interessadas em saber quem voce e ou quanto voce sabe, a nao ser que voce se importe com elas. Voce so conseguira isso, se tiver o amor de Cristo no coracao. Tenha um dia feliz. E nao se esqueca: Foge da presenca do homem insensato, porque nele nao divisaras labios de conhecimento.
Licao 5 Fe e Antigo TestamentoPr. Matheus CardosoEditor-assistente dos livros do Espirito de Profeciana Casa Publicadora BrasileiraPaulo ensinava que o meio para sermos salvos e apenas a fe em Cristo, e nao nossa obediencia a lei. A obediencia e o resultado da salvacao ja obtida. Em poucas palavras, esse era o evangelho proclamado por Paulo. Em Galatas 1 e 2, o apostolo argumenta que essa compreensao lhe foi revelada diretamente por Cristo (Gl 1:11-24) e tinha a completa aprovacao dos lideres da igreja (2:1-10). Em Galatas 3 e 4, Paulo apresenta uma defesa biblica e teologica do verdadeiro evangelho.Resumo da semana: Paulo argumenta que os proprios galatas, bem como Abraao, haviam alcancado a justificacao pela fe somente. O Antigo Testamento como um todo apresenta essa verdade. Aqueles que tentam ser salvos por meio de uma combinacao de fe e obras recebem apenas a condenacao da lei. A razao disso e que a lei exige perfeita obediencia e ninguem e capaz de oferecer isso. Como todos sao transgressores da lei, todos merecem o salario do pecado: a morte eterna. Apenas a morte de Cristo nos livra da condenacao que a lei impoe aos transgressores e nos capacita a obedece-la.A experiencia dos galatas (Gl 3:1-5)O primeiro argumento apresentado por Paulo vem da realidade pratica da igreja. O apostolo recorre a verdades que os galatas conheciam por experiencia propria. Ele havia pregado o evangelho de maneira tao viva que eles haviam sido capazes de enxergar a cruz de Cristo (cf. Gl 3:1).Paulo, entao, faz uma serie de perguntas retoricas (v. 2-5). A conclusao dos galatas seria inevitavel: eles ja haviam recebido a justificacao, e isso havia ocorrido somente pela fe. Como prova dessa justificacao, Deus lhes havia concedido o Espirito Santo (v. 2, 3) e realizado milagres entre eles (v. 5).A experiencia de Abraao (Gl 3:6-9)Em Galatas 3:6 4:31, Paulo apresenta argumentos retirados do Antigo Testamento para mostrar que a salvacao e apenas pela fe. Isso pode ser surpreendente para muitos cristaos. Se o Antigo Testamento tivesse sido abolido, como muitos ensinam, por que Paulo o usaria como base de sua argumentacao? E se, durante a epoca do Antigo Testamento, as pessoas houvessem sido salvas por meio da obediencia a lei, como Paulo poderia citar textos dessa parte da Biblia que ensinam a salvacao pela fe somente?Paulo cita um texto do Antigo Testamento (Gn 15:6) que afirma que Abraao foi justificado apenas pela fe (Gl 3:6). Esse personagem biblico era considerado pai do povo de Israel e modelo de verdadeiro judeu. O raciocinio do apostolo e brilhante: se Abraao foi justificado somente pela fe, entao nada diferente poderia ser exigido daqueles que desejam alcancar a mesma bencao (v. 7, 9).Em seguida, Paulo faz uma declaracao ainda mais surpreendente: Tendo a Escritura previsto que Deus justificaria pela fe os gentios, preanunciou o evangelho a Abraao (v. 8, ARA). O evangelho nao comecou a ser proclamado no tempo de Jesus e dos apostolos. Nao foi uma inovacao de Paulo. Ele ja fora pregado a Abraao! A razao disso e que existe apenas um evangelho (Gl 1:6, 7),
o mesmo que foi pregado aos israelitas no tempo de Moises (Hb 4:2) e, antes dele, a Adao e Eva (Gn 3:15) esse e o evangelho eterno (Ap 14:6).Libertados da condenacao da lei (Gl 3:10-14)Chegamos agora a um texto fundamental da carta: Galatas 3:10-14. Praticamente todos os estudiosos concordam que esse trecho e um dos mais importantes de Galatas.1 Como veremos, ele fornece a chave para entender as declaracoes aparentemente negativas de Paulo sobre a lei.O versiculo 10 afirma: Ja os que se apoiam na pratica da lei estao debaixo de maldicao, pois esta escrito: Maldito todo aquele que nao persiste em praticar todas as coisas escritas no livro da lei. Ao defenderem os Dez Mandamentos, algumas pessoas imaginam que, nesse texto, Paulo estava criticando os cristaos que guardavam as leis cerimoniais. Nesse caso, o sentido do versiculo seria este: Maldito e todo aquele que guarda as leis cerimoniais, porque nao percebem que Cristo ja aboliu essas leis.Mas o texto nao condena quem guarda a lei. Ele ensina exatamente o oposto: Maldito todo aquele que nao persiste em praticar todas as coisas escritas no livro da lei. Portanto, maldito e quem nao guarda a lei! Note que, desde o inicio de sua argumentacao, Paulo exalta a obediencia a lei, e nao o desprezo a ela.A seguir, estudaremos alguns pontos importantes de Galatas 3:10-14.1. Maldicao para quem guarda a lei?Entao, se Paulo condena quem nao guarda a lei, como entender a primeira parte do versiculo? Ja os que se apoiam na pratica da lei estao debaixo de maldicao, pois esta escrito: Maldito todo aquele que nao persiste em praticar todas as coisas escritas no livro da lei (Gl 3:10). A primeira vista, Paulo critica quem guarda a lei e, para provar sua ideia, cita uma passagem que critica quem nao guarda a lei! Estaria Paulo se contradizendo?O raciocinio do apostolo e o seguinte:2 Aqueles que nao guardam todos os mandamentos da lei, perfeitamente e o tempo todo, estao debaixo da condenacao da lei (Maldito todo aquele que nao persiste em praticar todas as coisas escritas no livro da lei). Ninguem (exceto Jesus) jamais guardou toda a lei perfeitamente e em todo o tempo (Rm 13). Portanto, visto que nao obedecem a lei perfeitamente e o tempo todo, aqueles que tentam guarda-la para ser justificados estao debaixo da condenacao da lei, tanto quanto os demais transgressores (os que se apoiam na pratica da lei estao debaixo de maldicao).Os oponentes de Paulo acreditavam que uma pessoa pode ser salva por meio de sua obediencia a lei de Deus. Em outras palavras, eles se apoiavam na pratica da lei. Diante disso, o apostolo lembra que a lei exige obediencia perfeita, mas seus proprios oponentes sabiam que ninguem obedece perfeitamente a lei (Gl 5:3; 6:13). Portanto, a justificacao nao pode ser por meio da obediencia.Note o jogo de palavras usado por Paulo. O legalismo e uma grande ironia: aqueles que tentam guardar a lei para receber a bencao prometida a Abraao (a salvacao), recebem, em vez disso, a maldicao da lei. Os unicos que recebem a bencao
da salvacao sao aqueles que tem fe em Cristo (Gl 3:13).2. O que e a maldicao da lei?Em que exatamente consiste essa maldicao? Nao existe nenhum problema na lei, mas no ser humano (Rm 7:7, 13; 8:3). Todas as pessoas sao pecadoras (Rm 3:23) e merecem o salario do pecado: a morte eterna (Rm 6:23; Ef 2:3). Tudo o que a lei pode oferecer aos transgressores e a condenacao pela desobediencia. Essa e a maldicao da lei (Gl 3:13).A unica forma de se livrar dessa condenacao compartilhada por todos os seres humanos e aceitar a Cristo pela fe. Em Sua morte, Ele sofreu a condenacao que pertencia a nos (Gl 3:13).O teologo adventista Angel Manuel Rodriguez resume Galatas 3:10-14: Sendo que ninguem pode oferecer obediencia perfeita a lei de Deus, os seres humanos estao debaixo de sua maldicao, que e a condenacao eterna [Gl 3:10]. No entanto, por meio de Cristo, a lei nao pode exercer sua funcao condenatoria sobre aqueles que creem (Gl 3:13). Eles nao mais estao debaixo da lei, mas debaixo da graca [Rm 6:14].3A chave para se entender GalatasGalatas 3:10 e 13 fornece a grande chave para se compreender as declaracoes aparentemente negativas de Paulo sobre a lei. Segundo esse texto, os que se apoiam na pratica da lei estao debaixo de maldicao (v. 10), isto e, a maldicao da lei (v. 13). Essa e a primeira das seis expressoes em Galatas que comecam com as palavras debaixo de. Confira a lista completa:4 debaixo de maldicao (3:10); debaixo do pecado (3:22); debaixo da lei (3:23; 4:4, 5, 21; 5:18); debaixo de tutor (3:25); debaixo de guardiaes e administradores (4:2); debaixo dos principios elementares do mundo (4:3).Nesses textos, Paulo argumenta que, a partir da morte de Cristo, nao mais estamos debaixo de maldicao, debaixo da lei, debaixo de tutor, etc. Todas essas expressoes sao paralelas; apresentam a mesma ideia.Para muitos, estar debaixo da lei significa submeter-se a autoridade da lei e obedece-la. Portanto, eles concluem que, depois da cruz, nao mais precisamos guardar a lei. Mas quando estudamos a lista acima, percebemos o que realmente significa estar debaixo da lei: E o mesmo que estar debaixo da maldicao da lei e debaixo do pecado. Em outras palavras, quem esta debaixo da lei e quem desobedece a lei, e nao quem a obedece!Isso se torna ainda mais claro quando comparamos dois textos importantes que apresentam a mesma ideia: Deus enviou Seu Filho, [...] nascido debaixo da lei, a fim de redimir os que estavam sob a lei (Gl 4:4, 5). Cristo nos redimiu da maldicao da lei quando Se tornou maldicao em nosso lugar (Gl 3:13).Cristo ter nascido debaixo da lei e o mesmo que ter Se tornado maldicao em nosso lugar. E Cristo redimir os que estavam sob a lei e o mesmo que nos redimir da maldicao da lei.Ellen G. White confirma o que significa estar debaixo da lei: Ha plena certeza de esperanca em crer em cada palavra de Cristo, em crer nEle, sendo unidos a Ele por fe viva. Quando essa e a experiencia do ser
humano, ele nao mais esta debaixo da lei, porque a lei nao mais condena seu procedimento.5Essa e a chave para se entender os textos dificeis de Paulo a respeito da lei. Sempre que o apostolo dizia que nao mais estamos debaixo da lei, ele estava ensinando que Cristo nos livrou da condenacao da lei, que e a morte eterna. E por isso que, em Romanos 6:14, Paulo declara que nao estar mais debaixo da lei significa estar debaixo da graca. Ou seja, estar debaixo da graca (ou estar salvo) significa nao mais estar debaixo da condenacao da lei.Mas alem desses textos negativos sobre a lei, Paulo escreveu muitos textos positivos sobre ela. Os textos negativos falam sobre a condenacao da lei, da qual Jesus nos livrou por Sua morte. Ja os textos positivos falam sobre a obediencia a lei na vida do cristao.Note que, em Romanos 6:15, Paulo faz questao de esclarecer que aqueles que estao salvos (isto e, que estao debaixo da graca e nao mais debaixo da lei) nao estao de forma alguma livres para pecar. Ou seja, a salvacao nao nos isenta da obediencia a lei, visto que pecado e precisamente a transgressao da lei (1Jo 3:4). Estar debaixo da graca significa, sim, tornar-se servo de Cristo para a obediencia e para a justica (Rm 6:16-18).Em outras palavras, o resultado do sacrificio de Cristo e que podemos, e devemos, viver em harmonia com a lei (Rm 8:3, 4). Sua morte nos livrou da condenacao da lei (Gl 3:13) e Deus enviou o Espirito Santo para que pudessemos obedece-la (v. 14; 5:18; Hb 10:15, 16). Por meio da graca de Deus, o cristao e habilitado a cumprir toda a lei (Gl 5:14; cf. Rm 13:8-10), o que inclui o mandamento do sabado.1. Thomas R. Schreiner, Galatians, Exegetical Commentary on the New Testament, v. 9 (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2010), p. 199.2. Adaptado de Schreiner, Galatians, p. 204; Carl P. Cosaert, Galatians: A Fiery Response to a Struggling Church (Hagerstown, MD: Review and Herald, 2011), p. 53.3. Angel Manuel Rodriguez, The Adventist Understanding of the Law and the Sabbath, em Lutherans and Adventists in Conversation: Report and Papers Presented 1994-1998 (Silver Spring, MD: General Conference of Seventh-day Adventists; Genebra, Suica: The Lutheran World Federation, 2000), p. 111.4. Em algumas traducoes biblicas, as palavras debaixo de nao aparecem em todos os versiculos. Porem, em grego, todos os textos contem a palavra hypo, que significa debaixo de.5. Ellen G. White, Nos Lugares Celestiais, p. 144 (enfase acrescentada)
"Do Senhor e a salvacao, e sobre o Teu povo, a Tua bencao." Sal. 3:8.Deviam ser duas horas da madrugada quando o guia passou despertando o grupo. Era o grande dia. Eu havia me preparado durante varias semanas para aquele momento. Jovem ainda, acalentara em meu coracao o sonho de um dia escalar o monte Sinai. Agora era o momento de tornar o meu sonho realidade.No inicio, tudo ia bem. Os camelos subiam em ziguezague, fazendo o caminho mais longo, e eu escalava, em linha reta, obtendo bastante vantagem sobre o grupo. Algum tempo depois, comecei a sentir os estragos do cansaco. Olhava para cima, e via cada vez mais distante a silhueta do monte recortada contra a lua esplendorosa daquela madrugada. Enquanto isso, os camelos iam me deixando para tras, um a um, transportando o grupo.Minha situacao era deprimente. Contudo, recusava-me a pedir ajuda. Quase sem forcas, teimava na minha escalada solitaria. O que podia fazer? Tinha que chegar ao topo da montanha; afinal, eu era o lider espiritual do grupo. Lutei. Esforcei-me. Tentei chegar sozinho, mas nao consegui. Sem forcas, exausto e ate envergonhado, aceitei humildemente ser carregado por um camelo.Contemplar o amanhecer do Sinai foi uma das experiencias mais fascinantes da minha vida. Fora naquela montanha que Deus escrevera os eternos principios de Sua lei. Ao longo da minha vida eu tentara, muitas vezes, como naquela madrugada, viver sozinho a altura desses elevados principios. Quanto mais tentava, tanto mais longe do ideal me via. Ate que um dia, derrotado, exausto e impotente, entendi que so poderia alcancar o ideal almejado com a ajuda do Cristo maravilhoso de todos os tempos. Precisava deixar-me levar por Ele. Sem Ele, nao ha cristianismo. Sem Ele, nao ha vida, nem justica, nem santidade.O esforco humano, a disciplina propria, o autocontrole sao areia movedica, enganosa e traicoeira. So "do Senhor e a salvacao, e sobre o Teu povo, a Tua bencao".Alejandro BullonA reuniao inicial foi ao pe do monte Horebe. Havia muito movimento naquela madrugada fria de janeiro. Os beduinos ofereciam o aluguel de um camelo por dez dolares. "Para que?", pensei comigo mesmo, "estou preparado para chegar ao topo da montanha, sem ajuda." Porem, a realidade era outra. Uma hora mais tarde, dolorosamente, descobri a minha incapacidade. 19 de outubro QuartaTimidez versus CoragemPois Deus nao nos deu espirito de covardia, mas de poder, de amor e de equilibrio. 2 Timoteo 1:7Muitos foram desafiados em alguma fase da vida, e se esconderam dos desafios. Saul, depois de ter sido indicado por Deus para ser o rei de Israel, se encolheu e se escondeu. Recebeu a nomeacao com timidez e inseguranca. Na hora de assumir a lideranca, Saul disse: Eu sou o menor da minha familia, e a minha familia e uma das mais insignificantes da tribo. Temia a critica daqueles que o conheciam. Churchill dizia: A unica maneira de evitar a critica e nao dizer nada, nao fazer nada e nao ser ninguem.De quem voce esta se escondendo? De que desafio esta procurando escapar? Quantas vezes voce ja teve a resposta na ponta da
lingua e teve medo de falar? Quando o professor perguntava: Entenderam?, voce costumava ficar quieto ou pedia para o professor repetir a explicacao?Muitas pessoas ja confessaram que passaram por um momento de timidez. E uma fase passageira, natural quando tudo e novo e ainda nao sabemos como agir. Depois, com o tempo, nos habituamos a fazer com tranquilidade o que antes nos causava desconforto.O timido faz de tudo para nao ser percebido. Entretanto, a coragem e uma especie de faisca que incendeia todas as demais virtudes. Precisamos dela nao so para enfrentar o perigo, mas tambem para ser bondosos e leais. Precisamos de coragem para guardar silencio. Precisamos dela em todos os lugares. Paulo disse: Deus me deu coragem. Muitas vezes, os grandes atos de coragem nao aparecem em TV, jornais, revistas ou no YouTube. As vezes, ninguem esta presente para aplaudir. Acontece nas ruas, em casa e esta na cruz que se carrega a cada dia.Quando Paulo escreveu essa ultima epistola, estava sob o olhar de soldados que tinham ao lado uma espada. O apostolo sabia o que o aguardava, mas nao houve de sua parte o minimo de hesitacao: Deus nao nos deu espirito de covardia, mas de poder.Voce precisa de coragem quando e jovem e quando e adulto. A mae precisa dela em casa, e o pai precisa dela no trabalho. Voce precisa de coragem para ser puro e para ser paciente. Voce precisa de coragem para nao dizer nada. O que distinguiu muitos herois nao foi a diversidade de talentos, mas a coragem.