Os moderadores do grupo Ocultismo convidam nossos leitores a estudarem a obra "Contra o Metodo" de Paul Feyerabend dentro de uma perspectiva que dialogue com o Ocultismo. A proposta e lermos juntos, pelo menos um capitulo por semana, e a cada semana publicarmos um resumo comentado do capitulo lido. Desse modo, nossos leitores podem, se desejarem, enviar seus comentarios sobre a obra abordando a perspectiva do metodo no ocultismo, e se tais comentarios forem julgados uteis por mim, poderao ser publicados aqui no Blog. Alem disso, discussoes sobre a leitura serao possiveis no grupo acima mencionado. Aciencia e um empreendimento essencialmente anarquico:oanarquismo teoretico e mais humanitario e mais suscetivel deestimularo progresso do que suas alternativas representadas porordeme lei. P.K. Feyerabend Paul Feyerabend, em sua introducao do livroContra o Metodo, deixa claro aquilo que ele deseja defender na obra. Seutrabalho aqui sera tratar que o conhecimento, seja ele de qual ordem for, naodeve ser dito por uma unica tradicao ou unico metodo. Sua defesa se da, emgrande parte, por duas razoes; A primeira e pelo fato do mundo ser demasiadodesconhecido, de modo que, o risco de um sistema epistemologico unico nao sercapaz de apreender tudo, e muito alto. O bom cientista, segundo o autor, seriaaquele que e capaz de dominar qualquer metodologia, transgredir uma metodologiavigente e passar de um sistema para outro sempre que o usual nao for capaz deabarcar um determinado imprevisto. O segundo motivo se da por uma razaohumanista, razao que e contraria a anulacao do elemento humano, que segundoas escolas, corrompe o pensamento cientifico, de modo que a ciencia para oautor nao deve ser apenas uma instituicao fria, mas uma instituicao que ajude adesenvolver pessoas e desperte o interesse pelos segredos da natureza. A defesahumanista de Feyerabend se da nessa introducao, pelo fato de que, a ciencia naose da simplesmente a descricao fria dos fenomenos, mas por interpretacoes, erros e problemas criadospor observacoes e interpretacoes conflitantes. A necessidade de ummetodo e defendida por alguns autores, pelo fato de delimitar a area de atuacaoe simplificar o pensamento. Desse modo, o conteudo cientifico e mais facilmentereproduzivel e apegado a uma unica linha de raciocinio, de modo que, cientistasdiferentes possam comunicar-se numa mesma linguagem. Alem disso, o metodo visaimpedir a contaminacao da ciencia por pensamentos religiosos ou metafisicos,que poderia relativizar a tradicao cientifica. A grande questao, trazida aquipelo autor e Apesar desse modelo funcionar, ele realmente deve ser posto acimade outros generos de conhecimento e modos de conhecer? Deve-se ignorar todosaber que nao fora demonstrado por um metodo cientifico vigente? A resposta doautor, a esta questao e; Nao. Asrazoes disso, ja foram expostas no primeiro paragrafo.A tentativa de fazer crescer a liberdade,de atingir vida completa e gratificadora e a tentativacorrespondentede descobrir os segredos da natureza e do homemimplicam,portanto, rejeicao de todos os padroes universais e detodas astradicoes rigidas.(p 22) O anarquismocientifico Feyerabend, entretanto, nao exclui a rigidez do metodo cientifico,ele o abarca, assim como abarca todo e qualquer metodo capaz de produzirconhecimento sobre a natureza. No meio ocultista,existe dentre os mais estudiosos, os debates acerca do metodo adequado aoocultismo. Nesse debate segue-se duas