relacao ao pos-modernismo e a logica cultural docapitalismo, Harvey (2008) considera a producao de necessidades e desejos e amobilizacao do desejo e da fantasia para a politica da distracao como parte doimpulso para manter nos mercados de consumo uma demanda capaz de conservar alucratividade da producao capitalista. O que temos visto nos ultimos anos e avirtual tomada da arte pelos grandes interesses corporativos. As corporacoes setornaram os principais patrocinadores da arte. O desenvolvimento de uma culturade museu e uma florescente "industria da heranca" que se iniciou nocomeco dos anos 70 dao outra virada populista a comercializacao da historia ede formas culturais. Ambos conspiram para criar uma tela oca que intervem entrea nossa vida presente e a nossa historia. A promocao da publicidade como"a arte oficial do capitalismo" traz para a arte estrategiaspublicitarias e introduz a arte nessas mesmas estrategias.Bauman(2013) mostra que nos tornamos uma sociedade de consumidores, em que a culturase manifesta como arsenal de artigos destinados ao consumo, todos competindopela atencao passageira e distraida, dos potenciais clientes, todos tentandoprender essa atencao por um periodo maior que a duracao de uma piscadela. Comoja observamos, ela afasta todos os rigidos padroes e exigencias, aceita todos osgostos com imparcialidade e sem uma preferencia univoca, com flexibilidade depredilecoes, com impermanencia em inconsequencia de escolha. Essa e a marca daestrategia recomendada como mais sensata e mais correta. Hoje, o sinal depertencimento de uma elite cultural e o maximo de tolerancia e o minimo deseletividade. O esnobismo cultural consiste agora na negacao do esnobismo (saciaro apetite de todos). Essa e uma qualidade louvavel e admiravel do suplemento culturalde uma sociedade em que redes substituem estrutura. Em que o jogo interminavelde conectar-se e desconectar-se dessas redes substitui a determinacao, alealdade e o pertencimento.ParaBauman (2013), a cultura hoje se assemelha a uma gigantesca loja dedepartamentos e as pessoas seus consumidores. A cultura da modernidade liquidanao tem um populacho a ser esclarecido e dignificado. Tem clientes a seduzir. Aseducao, em contraste com o esclarecimento e a dignificacao, nao e uma tarefaunica, que um dia se completa, mas uma atividade com o fim em aberto. A funcaoda cultura nao e mais atender necessidades existentes, mas criar outraspermanentemente irrealizadas. Sua principal preocupacao e neutralizar asatisfacao total, completa e definitiva.Observa-seque tanto Harvey quanto Bauman, alertam para o fato de que atualmente, acultura se transformou em uma extraordinaria ferramenta, para formar avidos consumidoresdesse imperialismo do gosto. Na logica cultural do capitalismo, a esquizofreniaproduzida pelo marketing e pela publicidade cria falsas identidades. Essasfalsas identidades sao alimentadas por uma moda ilusoria, desejos de um estilo camaleaoe uma constante ansia para estar sempre online e atualizado com a ultimaversao. Isso se reflete na mudanca de foco da posse para o constante descarte.A condicao liquido-moderna impoe que tudo e presente puro, sem nenhuma relacaocom o tempo e espaco. Nessa evaporacao da continuidade historica perdemosnossa memoria. Para preencher esta lacuna e fazer um resgate do passado, somosobrigados, a nos valer dos produtos da industria da heranca. Quanto ao futuro,nossa capacidade se concentra apenas nas circunstancias induzidas pelafragmentacao e em todas as instabilidades que nos impedem de conceber ideias eavaliacoes