O espectro do golpe ronda apolitica brasileira. O que e, afinal, um golpe? Formou-se um senso comum naesquerda segundo o qual esta categoria corresponderia a uma rupturainstitucional que poderia se dar com ou sem o concurso das forcas armadas. Haveria,assim, o golpe em sentido classico, ou seja, uma quartelada, e uma versao maisamena, mais sutil, na qual haveria uma quebra da legalidade por forcaspoliticas da esfera civil. Um impeachment sem lastro juridico seria, nessaacepcao, uma pratica golpista, uma quebra da institucionalidade.Isso e o que diz o senso comum daesquerda atual. Esta em falta, no entanto, uma analise propriamente marxista dofenomeno do impeachment e da propria nocao de golpe. Propomo-nos a trazeralguns poucos avancos nessa direcao, uma vez que se trata de algo grave: saberse estamos diante ou nao de um movimento golpista e uma percepcao fundamentalna luta de classes.Antes de discutir os temas doimpeachment e do golpe, precisamos ter uma caracterizacao marxista muito bemdefinida acerca da democracia liberal, que e o regime que da as referenciaspara toda a discussao. E preciso conhecer bem a natureza e as formas dademocracia liberal para que se possa apresentar uma visao isenta de fetiches ede histeria, sobretudo quando a maior parte da intelectualidade, em geralinorganica em relacao ao proletariado, aderiu prontamente a tese de que ha umgolpe branco (nao entraremos aqui na questao do racismo linguistico) em cursosob a forma de impeachment.A democracia liberal e a formapela qual o Estado se manifesta em condicoes de normalidade, e o regimepreferencial, por assim dizer, da ordem social capitalista. Esse regime ecaracterizado centralmente pelo sufragio, que consiste no elo principal entre asociedade civil e o Estado, entre o dominio dos interesses privados e o dominiodo interesse publico. E a contrapartida do sufragio e a representacao parlamentar,por meio da qual os partidos da ordem, representando as fracoes de classe edeterminados grupos de interesse, disputam entre si os rumos da politicaestatal.No sufragio, cada individuo echamado a exercer sua cidadania, a colocar-se como um atomo indiferenciado noprocesso decisorio nacional, no exercicio da soberania popular. Mas isso efeito de modo que cada pessoa se despe de sua condicao de classe e se nivelaperante as demais. Os votos dos capitalistas valem tanto quanto os votos dostrabalhadores, predominando, assim, a igualdade juridica formal. Contudo, e aique reside a maxima ilusao da democracia liberal, pois ela cuida de transferiressa vontade popular consubstanciada em milhoes de votos atomizados para oambito da representacao parlamentar, ou seja, para um espaco de Estado que econstituido para organizar as relacoes entre os representantes das classes e desuas fracoes, para ser um balcao de negocios dos partidos da ordem atrelados ainteresses determinados.Por essa logica, a democracialiberal pretende sequestrar a politica, monopoliza-la, confina-la ao terrenoinstitucional. As mudancas politicas devem ser reivindicadas pelo voto nasurnas, e de vez em quando se admite algumas exigencias por fora do calendarioeleitoral, mas desde que nao comprometam a chamada ordem publica, isto e, desdeque nao abalem o cotidiano da dominacao capitalista.Em adendo, a democracia liberaltrabalha com a chamada separacao ou divisao dos poderes. De fato, o poder deEstado se legitima pelo sufragio, mas o seu exercicio se pauta