da multidao, sob a severa vigilancia de pais, maridos, irmaos,noivos, genros e amigos (DUARTE, 1968, p. 136). Talvez a grandeimportancia dada ao Bloco Misto como movimento social de aquisicao da autonomiafeminina em relacao ao espaco publico, foi sua aparicao na imprensa da epoca.Desde seu surgimento esteve presente nas publicacoes dos jornais recifenses,entre eles: Jornal Pequeno, Jornal do Comercio, Jornal do Recife, Diario dePernambuco, Diario da Manha, A Provincia. Onde se divulgavam as novidades docarnaval, a preparacao e ensaio dos blocos, reunioes e saraus que antecediam osdias de folias. O que resultou por reafirmar a todo instante a presenca dessasdamas na festa. (...) Dava-lhes novos aspectos de encanto e vivacidade os grandesranchos de senhoritas, que ao som de hinos e cancoes deliciosas percorriam acidade; os blocos de familia ocupando caminhoes lindamente ornamentados; ogesto das fantasias e em tudo uma nota de distincao, de beleza e finura. Entreos ranchos organizados caprichosamente, merecem elogios, [...] Bloco das Florescom grande numero de distintas senhoritas de Sao Jose; Andalusas em folia, tambemformada de senhoritas entoando cantigas e modinhas. [...] - Jornal pequeno.02/03/1922 quinta-feira n49 p.2 (RABELLO, 2004, p. 182).Como observa-se nestanoticia do Jornal Pequeno era anunciada a presenca de mulheres distintas, comsuas familias, que conferiam ao carnaval do Recife distincao, beleza efinura, uma oposicao ao carnaval rude. No inicio, tem suaformacao relacionada a classe media residentes nos bairros centrais de Recife,como Sao Jose, Santo Antonio e Boa Vista, e mais tarde expande-se para outrosbairros. E nessa modalidade, O Bloco das Flores e um dos mais antigosregistrados, fundado em 1920, na Rua Imperial, Bairro de Sao Jose, em Recife,liderado por Pedro Salgado e Raul Morais. Em seguida outros foram aparecendo nomesmo segmento, como o Bloco Batutas da Boa Vista (1923), Apois Fum (1925),Madeira do Rosarinho (1926), Inocentes do Rosarinho (1926), entre outros.Falando da forma particular de organizacao dos Blocos Mistos nestes anosiniciais da manifestacao Duarte nos diz que: O grupo vinha as ruas trajando amesma fantasia, por vezes vestidos e camisas estampadas de um mesmo tecido,chapeus de palha para os homens e flores nas cabecas das mulheres, tendo naabertura um artistico cartaz, em forma de grande leque aberto a decupage,depois denominado de flabelo, onde aparecia vazado o nome da agremiacao(DUARTE, 1968, p. 136). O flabelo consistia emmais uma das diferencas entre o Bloco Misto e as outras agremiacoes. E estapresente ate nos dias atuais, abrindo alas para o bloco e revelando a todos oseu nome e a data de sua fundacao. Onde a tarefa de conduzi-lo com graca eleveza cabia a uma das mulheres, a flabelista. E depois dela vinham as pastorasentoando as cancoes do bloco, acompanhadas dos rapazes que compunham aorquestra, que tambem tinham a funcao de fazer a seguranca das mocas esenhoras. O repertorio dos blocos mistos durante a decada de vinte era bemdiversificado. Eles tambem executavamos ritmos que estavam em voga, como polcas, maxixes, marchas carnavalescas e ofrevo de bloco, todos entoados pelo canto do coral feminino acompanhado dosvioloes, bandolins, banjos, cavaquinhos, clarinetes entre outros instrumentosde pau e cordas. O frevo rasgado nao era permitido e nem possivel de serealizar. Nas geracoes de blocos mais