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Num DisqueteMenuetOS e um sistema operacional em desenvolvimento para o PC escrito inteiramente em linguagem assembly 32/64 bits. Menuet64 e liberado sob licenca e Menuet32 sob a GPL. Menuet 32/64 bits suporta programacao em assembly x86 para aplicacoes de recursos menores, mais rapidos e menos fome.Menuet nao e baseado em outro sistema operacional, nem tem suas raizes no UNIX ou os padroes POSIX. O objetivo do projeto, desde o primeiro lancamento em 2000, foi para remover as camadas extras entre as diferentes partes de um sistema operacional, que normalmente complicam programacao e criar bugs.Menuet estrutura do aplicativo nao e especificamente reservado para a programacao asm desde o cabecalho pode ser produzido com praticamente qualquer outra lingua. Entretanto, o projeto de programacao global aplicacao destina-se a 32/64 a programacao asm bit. programacao Menuet e rapido e facil de aprender. GUI resposta Menuet e de facil manuseio com a linguagem assembly. E Menuet64 e capaz de executar aplicacoes Menuet32.Estilo: MIni SOTamanho: 1.52 mbFormato: Rar / IsoIdioma: InglesHospedagem: Uploading / Fileserve / Filesonic / Hotfile / Bitshare / Freakshare / Oron / MegauploadUploading: DownloadFileserve: DownloadFilesonic: DownloadHotfile: DownloadBitshare: DownloadFreakshare: DownloadOron: DownloadMegaupload: Download
elevado detalhe. Do asfalto dinamarquesa em Jyllandsringen mais classicos suecos como Falkenberg e para a montanha-russa apertado passeio em Knutstorp STCC 2 tem tudo isto de perto modelado apos o trilhas da vida real.Requisitos minimos:Processador: Intel Pentium 4Velocidade do processador: 1.7 GHzMemoria RAM: 512 MBMemoria de video: 128 MBDirect3D: SimVersao do DirectX: 9.0cSistemas Operacionas: Windows XP, Windows VistaEspaco: 5 GB livres em discoDicas de instalacao:- Junte os Arquivos- Grave ou monte as Imagens ( recomendo Deamon Tools )- Instale o Jogo- Copie o arquivos do crack e cole no diretorio de instalacao, substituindo os existentes- Divirta-seTamanho: 3.62 GbFormato: IsoQualidade dos Graficos: 10Nivel de Jogabilidade: 10 Escolha um servidor abaixo para fazer o Download:Download FileserveParte 1 Parte 2Link UnicoDownload Duckload
sempre lutaram sozinhos, enfrentaram muitas dificuldades, sem ninguem pra lutar e chorar com eles, tem familias totalmente destruidas, mas ainda assim conseguem ser felizes, porque escolhem ter esperanca ao inves de choramingar pelos cantos. Logo, felicidade nao depende dos nossos relacionamentos.Ha pessoas que nunca conseguiram estudar, nem se formar, porque sempre precisaram ajudar no sustento da sua familia, e sao muito felizes justamente por isso. Mas ha aqueles que culpam sua familia por nao conseguir ter uma boa educacao, ou ainda que culpam sua familia mesmo tendo uma educacao de excelencia. Logo, a felicidade nao depende da educacao que temos.Voces ja entenderam onde eu quero chegar, ne?Uma vez um amigo comentou comigo que a felicidade e uma a diferenca entre a realidade e a sua expectativa. Ou seja, se nos esperamos conseguir um emprego muito bom, fazendo uma coisa que amamos fazer e recebendo uma fortuna, todo emprego que conseguirmos que seja menos do que isso, sera frustante!Nao estou dizendo que devemos ser pessimistas e esperar sempre o pior! Nao! Temos que estar sempre confiantes e esperar pelo melhor de Deus nas nossas vidas! Mas devemos, tambem, estar preparados caso alguma coisa nao saia como planejamos! Devemos confiar que Deus esta sabendo de tudo, e que, se for preciso, Ele saira para nos socorrer! Devemos ter fe! E ao mesmo tempo fazer o que estiver ao nosso alcance!O mais importante e NAO DESISTIR NUNCA! A felicidade, a gente conquista! Nao ha uma pessoa no mundo que seja feliz que nao tenha decidido ser feliz!Todos temos problemas, todos temos nossos momentos de fraqueza e desanimo. Mas nesses momentos, temos que esquecer os problemas e seguir em frente! Temos que elevar nossos olhos para os montes, porque e de la que vira o nosso socorro, que vem do Senhor!O maior misterio da biblia e que tudo o que foi feito por Jesus, foi pra te fazer feliz! Ele te ama, e quem e que, amando, nao deseja a felicidade da pessoa amada?Creia que Deus quer que voce seja feliz! Nao so na vida eterna, mas aqui tambem!Brinque, sorria, corra, pule e dance! Seja feliz! Decida ser feliz!
Estudo Biblico da ABU (Alianca Biblica Universitaria) do dia 26 de maio de 20111 E vos vivificou, estando vos mortos em ofensas e pecados,2 em que, noutro tempo, andastes, segundo o principe das potestades do ar, do espirito que, agora, opera os filhos da desobediencia; 3 entre os quais todos nos tambem, antes, andavamos nos desejos da nossa carne e dos pensamentos; eramos por natureza filhos da ira, como os outros tambem. 4 Mas Deus, que e riquissimo em misericordia, pelo seu muito amor com que nos amou, 5 estando nos ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graca sois salvos),6 e nos ressuscitou juntamente com ele, e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus;(Efesios 2:1-6).Questoes:Quem escreveu o texto? PauloO que ou quem estava sendo vivificado? A Igreja de Efeso.Quem vivificou a Igreja de Efeso? Deus, juntamente com Cristo.Por que a vivificacao? Porque o povo de Efeso estava morta "em ofensas e pecados".O que e potestade? Poder, Forca, Potencia; o que tem autoridade, ou o que manda.Quem e o "principe das potestades do ar"? Satanas.O que e desobediencia? Ato de nao seguir regras ou ordens.Quem sao os filhos da desobediencia? Os que nao obedecem.Mas, eles andam "segundo o principe das potestades do ar". Como eles sao desobedientes? Porque nao seguem as ordens de Deus, mas de Satanas.Por que o principe das potestades do ar operam sobre os filhos da desobediencia? Porque eles nao obedecem a Deus e isso os faz vuneraveis as vontades de Satanas.Porque Deus quer que obedecamos a Ele? Porque as ordens de Deus nos protegem. Assim como nossos pais nos ensinam quando somos criancas que nao devemos andar descalcos porque podemos ficar doentes, assim tambem Deus so ordena a fazer aquilo que nos protege do mal, seja esse mal, uma doenca, ou uma briga, ou um insulto, etc. Deus nao da ordens futeis, ordens so para mostrar que Ele e Deus. Ele te ama e te quer perto Dele. Ele te quer FELIZ!O que e misericordia? Bondade, amor pelos miseraveis.O que e Graca? Favor que se faz ou recebe.O que sao Lugares Celestiais? Nao sao necessariamente lugares fisicos. Deus quer que sejamos novas criaturas. Quer que saiamos do nosso lugar de conforto e comecemos a busca-lo. Lugares Celestiais sao novas realidades que devemos viver, longe das vas filosofias deste mundo. Deus quer se sejemos livres da futilidade imposta a humanidade. Temos que viver uma realidade moldada segundo a humanidade real de Cristo.Por que ele nos faz assentar nos Lugares Celestiais? Por que Deus nos quer distantes do mundo. Nao fisicamente distante, porque nem Cristo fez isso, mas rejeitando o PRINCIPIOS do mundo, como egoismo, capitalismo, consumismo, busca pela aparencia perfeita, preconceito, apelo sexual, impaciencia, imposicao da cultura, racismo e tantos outros...Espero que tenham gostado! Deus te abencoe!Volte Sempre, Deus te espera. E nos tambem!"Fe que pensa, razao que cre" Provavelmente voce deve conhecer alguma igreja na qual e comum a ocorrencia de milagres. Eu sempre me perguntei sobre a origem de tais manifestacoes. Encontrei na Internet uma pregacao que explica o porque algumas
vezes, Deus opera, mesmo quando, aos nossos olhos, estas instituicoes agem de maneira estranha, as vezes, fazendo propaganda de homens que curam, quando a honra e a gloria deveriam ser apenas do Senhor!Espero que gostem!Eu gostei
Pois e...hoje nao vou escrever nada de mim mesma...Li o blog de uma amiga e gostei muito do tema que ela propos, que e justamente o titulo da postagem: Como orar em favor da Alma. E por isso, so vou postar o link aqui... A leitura fica por conta de voces!Valeu!Como Orar em favor da alma (a sua e a de outros) So faco um pedido aos que assistirem o video: Limpe sua mente dos preconceitos, ouca a Palavra de Deus e reflita!Tenha um otimo dia! Hoje recebi um email de um amigo meu, o vice-presidente da ABU Leste, dizendo que nosso projeto esta postado no site da ABUBhttp://www.abub.org.br/compartilhe/informativos/entre-nos/item-artigos/2011/06/servindo-comunidade-no-acesso-universidadeNos montamos um curso pre-vestibular para alunos da rede publica da nossa cidade!E hora da agirmos! =) Uma coisa que me impressiona demais e o fato de as pessoas nao conversarem mais. Meu pai pai sempre me dizia: "Se quiser dizer alguma coisa pra alguem, chame essa pessoa e diga olhando nos olhos dela, nao se esconda atras de uma tela de computador!".Claro que eu nao dava ouvidos, como uma filha normal eu achava que ele nao entendia das modernidades a frente de seu tempo. O que acontece, todavia, e que agora, depois que ele faleceu, eu comeco a entender que ele estava certo. Comeco a perceber que a tecnologia venho, sim, para aproximar os que estao distantes. Mas em contrapartida, as pessoas nao sabem mais conversar com as pessoas que estao perto. Fala serio, me diz quantas vezes na semana voce conversa com seus pais, seus irmaos, primos, avos, vizinhos, amigos cara a cara. Sem tecnologia, sem uma tela de computador (ou tablet, ou celular, enfim, alguma tecnologia)!Meu pai costumava dizer que ele entendia o que minha avo dizia, mesmo sem ela dizer uma so palavra! So com um olhar, ele entendia tudo!Tenho um irmao mais novo. Percebi que ele nao consegue entender o que dizemos. As vezes, converso com ele por alguns minutos, e paro, para perguntar o que estava dizendo. E ele simplesmente nao sabe! Isso porque a mente dele esta acostumado a so absorver informacoes coloridas, cheias de animacao, e barulhentas vindas dos jogos, dos desenhos animados, e afins, e nao consegue entender outro ser humano!A modernidade veio com um preco! E um preco alto! Nos nao nos comunicamos da maneira mais extraordinaria: leitura corporal. Nao sabemos mais dizer se uma pessoa esta mentindo ou dizendo a verdade. Nao sabemos distinguir quando uma pessoa esta se sentindo mal, mesmo quando ela diz que esta tudo bem. Nao conseguimos mais saber, ao ouvir a voz de alguem, se essa pessoa esta tendo um bom dia ou se o dia dela esta uma droga, e que ela esta precisando de uma palavra de conforto.Nao enxergamos mais as pessoas! E isso traz um grande prejuizo para a sociedade. As pessoas estao cada vez mais carentes, e por causa disso acabam entrando de cabeca em relacionamentos que nao fazem bem para si mesmas, so porque pensam que ninguem mais esta la com elas!Vamos observar as pessoas, larguem seus celulares por um minuto e olhem
ao seu redor! Veja se ha alguem que voce conhece perto de voce. Veja se tem alguem que esta fazendo um trabalho que te beneficia (servindo sua comida, varrendo a rua, e ate mesmo podando uma arvore da sua rua) e agradeca! Tenho certeza de que um sorriso seu pode mudar o dia deles!Do mais, promovam a paz, e apaziguem as guerras!
A biblia e bem clara quanto a isso: "Ninguem pode servir a dois senhores; porque ou ha de odiar um e amar o outro, ou se dedicara a um e desprezara o outro. Nao podeis servir a Deus e a Mamom" (Mateus 6:24)MAMOM e um nome de origem hebraica e significa dinheiro.porem, quem sou eu para julgar? A propria biblia diz que cada um deve examinar a si mesmo:"Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pao e beba deste calice."Nao estamos pregando que para herdar o reino do Senhor Deus, precisamos ser perfeitos, mas pregamos que devemos sempre buscar a perfeicao, ou seja, sempre tentar melhorar, tentar nao cometer os mesmos erros que cometemos no passado. A cada dia devemos, antes de agir, pensar em alguma situacao pela qual ja passamos, e tentar aprender com ela, ou seja, se voce ja mentiu, e se arrependeu, se surgir uma nova oportunidade de mentir, pare. Pense. E diga NAO ao pecado!Servir a Jesus nao e simplesmente se comportar bem dentro das igrejas, ou perto de quem sabe que voce e crente. E SER UMA CRIATURA TOTALMENTE TRANSFORMADA, um ser humano amavel, que se importe com qualquer pessoa, seja um parente, seja um amigo, seja um pedinte, um sem-teto, um drogado, um louco, enfim, servir a Deus e SEGUIR A JESUS, MANIFESTAR O PODER DE DEUS NA SUA VIDA.Quem serve a Deus, deve servi-Lo de todo o seu coracao, de todo o seu entendimento e de toda a sua alma."Mas a hora vem, e agora e, que os verdadeiros adoradores adorarao o Pai em espirito e em verdade; pois o Pai procura a tais que assim o adorem."Que a paz do nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos nos! Amem. Part of my relationship with writing is that it is intrinsic to my process of thinking. By writing, I have a chance to catch the thought and look at it. It is almost as if by writing, I could step out of my system of thinking, and enter another, second order system, that of the written text. This allows me to have a chance to shape the thought, to tender it, to water it like a plant, and observe it grow. I like this metaphor, probably because plants are such a bliss to me. They remind me of home, a home that exists only in the saudades that I feel of it, but for which there is no "real" referent... it is the beautiful idea of belonging; something that I prefer to live more a process than as a state.My thoughts are like my plants; there is much joy for me in observing them grow, in letting their cells divide and spread, more leaves, more stems, more roots. My thoughts are like a forest in formation, and I am the forest itself, the forces that bring rain, wind, cold and warmth to let these wild plants--that are me--grow.A thesis, though, is more like a garden. The plants of a garden require the same type of energy to grow as the ones
in the forest, but they have to be tended and controlled so that the garden acquires the shape the gardener wants it to have. And in the same way that a forest can correct for differences in water and wind distribution, in soil quality and presence of species throught time and chaotic competition and symbiosis, the garden also requires a way to deal with those needs, but in a shortened spam. A garden, as a controlled ecosystem, cannot wait for several generations of plants to grow and die in order to correct for where each plant needs to be to support their neighbors. The gardener has to make choices to anticipate those needs, and put the seeds in the place where they better grow with their environment. And another thing that the gardener must do to the plants of the garden (something that does not apply to the plants of a forest) is to prune them, so that they are exactly the size they need to be for the health of the rest of the garden, and so that their growth is in the right direction. Someone suggested that I use Occams razor to trim my plants... but I will need to make some compromises. When I trim my plants, I must be careful to know when and what to prune, otherwise I might have bad consequences. Pruning too early or too late might kill the flowers and fruits. Pruning the wrong thing might kill the whole plant or staunch its growth for many seasons. And finally, and most importantly, the choice of what to prune also depends on the results I seek for my garden... I mean, my thesis.
Surpresa boa eao amanhecer o dia, veruns amigos queridosde aventuras passadasacolherem-me com um sorrisode calor, carinho, humore esquentarem meu coracao.Sei que o dia vai ser de sol! Jon:So, we both saw the same 4 talks [on Monday], and we each came away with an impression about the opening anecdotes of a speaker. For me, it was the speech by German Foreign Minister Frank-Walter Steinmeier: he opened his speech speaking about Rwanda's efforts at rebuilding and reconciliation, their efforts to "reconstitute" themselves, and also mentioned that Germany has been faced with the same task twice in recent history. I'm not entirely sure which two he was referring to; it may have been the rebuilding efforts after the two world wars, or was it rebuilding after WWII and re-unification? Let's just round it up to three for now.Steinmeier went on to speak about ways of promoting reason, peace, and stability in foreign countries, especially using cultural outreach. But the examples he chose in his introduction struck me because they are in fact perfect examples of two times Germany has been on the wrong side of history.In Rwanda, it was the German East Africa colonial project that first put the minority Tutsis in power in the 1880s; the reason was that they were considered to be more civilized, and they were more inclined to cooperate with their new colonial rulers, thus promoting stability. Of course, they oppressed the majority Hutu population for 8 decades, until the Hutu revolt in the early 1960s. After that, Hutus took power and turned the tables, oppressing the formerly-powerful Tutsi minority, often violently. This led, 3 decades later, to the civil war that escalated into one of the worst genocides in modern history.After World War I, Germany was again on the wrong side of history, but this time they were the victims of outside power imposed on them. The allied powers insisted on huge reparation payments from Germany to compensate for wartime losses; Germany was in no position to refuse. This led to the economic devastation of the Weimar Republic; we certainly know how Germany "reconstituted" itself after that.All this is very germane to Germany's foreign policy positions towards Greece and Ukraine today. Greece's current debts, their inability to pay them, and Germany's insistence that they impose suffering on their own people couldn't be a more perfect analog for Germany's situation after WWI. Previous Greek governments made bad decisions, ran up huge debts, deceived the European Community about the state of their finances, and put the country in a situation where they are unable to pay back the money they were lent. Now, a new government is in place, trying to pick up the pieces of the devastation left behind by the crisis, and Germany, Finland, and the ECB are insisting that Greece must pay, regardless of whether they can afford it or not, and regardless of what suffering that might impose on the Greek people.In Ukraine, the picking of sides, funding of war, and subsequent value extraction and profiteering is eerily reminiscent of colonial projects like Rwanda, where whatever
faction was seen as most likely to be friendly and acquiescent to the colonizer's preferred world order was supported, and then used to extract resources and value from the colonized country once they gained power. (Of course, today we are a little bit less explicit about how we colonize; we don't like to call it colonization. But whether it is done with guns, tanks, missiles, or international finance, it's still colonization. Let's call a spade a spade.)Natalia:Starting with an anecdote is a well-known trick, right? But it's not really up to the task of calling a spade a spade, I don't think. It allows the speaker to establish some connection with the listener and to exemplify the argument that will unfold, but it works very, very selectively. What you just said about the foreign minister's talk--the memorial in Ruanda--I must say, did grab my attention. And though he said he didn't choose it to make an "emotional impact," well, it did have one... his verbal negation of such an intention does nothing to erase the actual performance of the anecdote; it is more like a part of his show.But the anecdote that most intrigued me at the conference today was used by Gabriel Motzkin. It says on his biography that he directs an institute "committed to the advancement of humanistic, democratic and liberal values." His talk, which was part of the panel on traditions and source of dialogue, dealt with dialogue as a rational negotiation. He claimed that language allows us to take part on someone else's cognitive process. For him, using language is a way to participate of the other person's flow of conscience. I didn't agree with most of his arguments, mostly because they we premised on--surprise, surprise--"humanistic and liberal values," but what was most striking for me was that his own talk contradicted his very argument on rational dialogue.He started his talk by invoking the conquest of Mexico by Hernan Cortez: "When Cortez came to the New world, I don't know how he managed to make an alliance with 3 indigenous nations without speaking a single word of their language!" I'm paraphrasing, but very closely... I'm just baffled by him saying it like this!How did Cortez manage? Well, the short answer is: he had an interpreter, that is how!Malintzin, or La Malinche, or Dona Marina was an indigenous woman who was given to the Spaniards as a slave. It turned out that she was pretty good at communicating; she knew the language of the Nahua and also other Mayan dialects. Eventually she learned Spanish too. She was so important for Cortez's project that many codices depict the conquest showing the two of them always together. Sometimes she is shown even alone in depictions of negotiations! They were so close that some historians refer to them both by the same name of Malintzin: hers! When Chimalpahin (a Nahua historian born in 1579) set out to copy Francisco Lopez de Gomaras Historia de la Indias y Conquista de Mexico, he ended up making many ammendments and corrections to it, improving its
accuracy from a Nahua's perspective. On chapter 123 of Chimalpahin's version of the book, we read that Cortez spoke "through his interpreter Malintzin (who was always there to help the captain)." La Malinche was crucial for the Spanish, so much so that later, when a Mexican nationalist discourse started to affirm the indigenous roots of Mexican identity, she was portrayed her as a traitor to her people. To be called a malinchista is an insult in Mexico.Now, back to Motzkin talk. Why do I care that he erased Malinztin from the anecdote? First, I don't like the masculinist bias that it implies. If portraying Malintzin as a traitor is not necessarily a compliment, at least it puts her in the history as an important actor. But to invoke precisely this anecdote in a talk about the importance of language for dialogue and NOT EVEN MENTION the interpreter, well, that is what I call a blind spot! Secondly, it would have been nice to use the story of Malintzin to exemplify precisely the importance, and the limits, of language in negotiations. It would be interesting to discuss the particular double bind in which she was placed regarding loyalty. Who was she supposed to be loyal to, exactly? To her "own people"? Which one, the people of Paynala (rule by the Aztecs) or the people of Potonchan (who were Mayan), both of whom disposed of her as a slave? Or was it OK for her to help the Spanish, given that they gave her protection? What about her conversion to cristianity, when she received the name of Dona Marina? Was it OK to be loyal to her new religion, even if it meant that a bunch of people died? Doesn't the conversion mean that her people now were somebody else? But all of this would only be possible if we were in another world, one where Prof. Motzkin had a little bit more sensitivity about cultural differences and about the lived experience of "the Other" and didn't only invoke anecdotes about far far away places just for the sake of a lecture pun.Jon: Maybe that's why it was the anecdotes that grabbed both of our attention in the talks we didn't like: the anecdotes were microcosms of the blind spots in the broader talks. I also disliked Motzkin's talk; it clearly came from someone who loves a good argument.There's this school of thought that you can get to the best answer through a process of arguing, by having a battle of ideas, by throwing your premises to the wolves (your interlocutors!) and letting them be torn apart if they can be. Whatever is left standing must be what is best.My dad had a saying that he'd often have to bring up over the dinner table when I was growing up: 'Conversation is not a martial art.' (I, my sister, and my mom all needed this reminder all too often.) It took me a while, but as an adult I eventually realized how true that was, and tried to put it into action in my