Sexualidade, cristianismo e poder "Desde os primeiros seculos da era crista, a sexualidade foi amplamente discutida pelo cristianismo, aparecendo nas pregacoes, nos tratados teologicos, nas orientacoes doutrinarias e nos codigos morais. A instituicao eclesiastica preocupou-se com a vida sexual da sociedade ocidental, dispondo-se a orienta-la segundo suas prescricoes. A partir da revisao da literatura historica, o presente trabalho demonstra o interesse do cristianismo pela sexualidade a ponto de tentar torna-la dominio exclusivo da Igreja. Ao longo da historia, a Igreja crista desenvolveu mecanismos de observacao e instrumentos de controle para manter desejo e sexo sob sua tutela com o proposito de ampliar seus dispositivos de poder.A historia do cristianismo faz constante referencia a questao da sexualidade, cujo controle a Igreja procurou assegurar com o objetivo de consolidar e expandir seu poder politico.Primeiramente, a Igreja recomendou aos fieis renunciar de forma definitiva a atividade sexual e conter os desejos, impedindo sua manifestacao. A virgindade foi promovida pelo clero catolico ao status de santidade maxima, estado que todo cristao deveria almejar. Todavia, diante da recusa de boa parte da sociedade de atender as orientacoes eclesiasticas, a Igreja promoveu a sacramentalizacao do casamento a fim de ampliar seus poderes de intervencao na intimidade do casal e trazer a sexualidade para seu dominio. A sexualidade, pois, atuou como importante dispositivo de poder, garantindo o fortalecimento politico da instituicao crista na sociedade ocidental.A Igreja crista, mais especificamente a Igreja catolica, produziu tratados com o proposito de convencer as mulheres a evitar o casamento e dedicar-se a castidade bem como redigiu documentos destinados a ensinar os monges a proteger-se dos desejos que ameacavam a santidade da alma. Nos primeiros seculos da era crista, o clero catolico procurou combater o matrimonio, instituicao laica e privada, recorrente entre os membros da aristocracia romana. Diante de sua permanencia, a Igreja promoveu, com certa reticencia, a sacramentalizacao do casamento, autorizando-se, desse modo, a penetrar no quarto do casal, vasculhar sua intimidade e estabelecer os limites entre o permitido e o proibido no ambito da sexualidade. Homens que, em tese, se privavam de viver a propria sexualidade ficaram responsaveis por orientar a vida sexual de fieis que nao sabiam o que fazer com os proprios desejos e temiam suas manifestacoes. Tornar o matrimonio uma instituicao publica e sagrada permitiu ao clero romano consolidar seu poder politico e ampliar sua intervencao na vida intima dos fieis. O que pode gerar mais poder a uma instituicao do que a capacidade de controlar a intimidade das pessoas e ter acesso a seus segredos?A Igreja desenvolveu tecnologias de extracao da verdade de si, como a pratica da confissao, para descobrir o que cada sujeito esconde de sua sexualidade e, dessa forma, aumentar seu poder sobre os corpos dos fieis. O clero estava interessado em conhecer a vida intima dos cristaos para melhor controla-la e aperfeicoar os codigos de regulamentacao dos desejos e da atividade sexual. As tecnicas de interrogatorio e os procedimentos confessionais possibilitavam a revelacao de verdades secretas, desconhecidas do proprio sujeito. O dispositivo da confissao determinava que o verdadeiro cristao deveria despir a sexualidade diante