nesta epoca possuiam suas raizes ainda maisaprofundadas, garantiam um acumulo das fortunas privadas gracas aos privilegioscolhidos pela nobreza nativa criada por D.Pedro I e reafirmada por D.Pedro II.Que acabou colaborando com o descontentamento popular, que defendia ideiasrepublicanas, antiportuguesas e federativas. Ve-se aqui um conflito ideologico;de um lado a ideologia da classe dominante da epoca, e do outro a ideologia doresto social. Reafirmando um conceito leninista, no qual nao existe umaterceira ideologia, impossibilitando um meio termo. Pois na sociedade declasses, a ideologia e uma ideologia de classes, expressando e defendendo osinteresses das classes em luta (Lenin). Ideologicamente pode-se dizer que o Imperio brasileiro gradativamenteafastou-se dos primados Absolutistas, para uma posicao similar a do RegimeHierarquico britanico, onde havia a convivencia do soberano com o Parlamentobipartidario. Mas isto nao significou o afrouxamento do controle central sobreo provincial, o qual se firmou derrotando a onda de rebeldia (RevolucaoFarroupilha, Cabanagem, Sabinada etc), em diversas provincias do reino.Paradoxalmente a isso foi a vitoria na Guerra do Paraguai que terminou porenfraquecer o Imperio. Ja que D.Pedro II, necessitando ampliar o poder doexercito para vencer tal Guerra, terminou por armar os bracos que acabou porderruba-lo em 15 de novembro e 1889, ou seja, permitiu a consolidacao de umexercito de cunho nacional, este como poder emergente, terminou afastando amonarquia do poder, conferindo a proclamacao da Republica um carater de golpemilitar que unido a interesses de um nova economia, consolidou-se como um poderque passa a acompanhar e interagir com a historia do Brasil Contemporaneo. Estaproclamacao possibilitou o surgimento da Federacao no Brasil e a formarepublicana de governo. Consolidando a primeira Constituicao Republicana, de1891, que em seu art.1o. estabeleceu: A nacao Brazileira adopta como forma egoverno, sob o regimen representativo, a Republica Federativa proclamada a 15de novembro de 1889, e constitui-se, por uniao perpertua e indissoluvel dassuas antigas provincias, em Estados Unidos do Brazil.Por fim, tentando sintetizar o pensamento elaborado ate entao, enquadra-seperfeitamente a teoria marxista do materialismo historico, isto e, teoria dodesenvolvimento da sociedade. Segundo a qual, considera a producao dos bensmateriais necessarios a existencia dos homens, a estrutura economica dasociedade, como a forca principal que determina toda a vida social dos homens econdiciona a transicao de um regime social a outro.O desenvolvimento das forcasprodutivas da sociedade, encontra a sua expressao no aumento do dominio dohomem sobre a natureza, o qual ao descobrir novos e melhores metodos deproduzir e trocar mercadorias, quando essas modificacoes sao fundamentais e degrande alcance surge conflitos sociais. As relacoes nascidas das velhas formasde producao estao solidificadas; os modos de vida antigo se fixaram no direito,na politica, na religiao, ou seja, na superestrutura. A classe que estava nopoder quer conserva-lo, entra em conflito com a classe que esta em harmonia como novo metodo de producao. As transformacoes sociais e resultado desseconflito. As transformacoes das formacoes economico sociais na historia (no caso doBrasil primeiramente escravista e depois capitalista) e, antes de tudo, asubstituicao de umas relacoes de producao por outras, mais progressivas. Esta esempre um fenomeno necessariamente sujeito a leis: as leis da transformacao domodo de producao e de troca. A descoberta da verdadeira base de troca a vida