ME atiro violentamente contra voscomo explode a sede das multidoscorro, grito, desespero, esfomeadodoente, imundo, agitadoNum sofrego anseio de paz e Justicapreso aos grilhoes da terra imersa na lamaante o calido torpor da humanidadeTudo em Mim e miseriaos afetos me arrastam ao lixomas tu, em silencio me encarase partindo o profundo do ocultolimitas s humana humanidadeComo Falas em Silencioe contempla do alto minhas feridasnao resta senao esperancade um dia ebrio deste amormover-me ao encontro, caladopor tal desejo, impedido, nao ouso tocar-temas atrai-me, mesmo escondidona aparencia e no silencio deste sacramentome dou, impotente de mim mesmo. Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em ti; porque ele confia em ti.(Isaías 26:3) Eu tenho pena dessa juventude, apavoradaE esbaforida, colorida e sem noçãoQue nunca teve um contato nem mais ou breve com amor ou com paixãoQue vive presa a superficie exagerada e passageira da maldadeQue o tempo leva para longe na sujeira da idadeQue perambula a vida inteira indo atrás do proprio raboQue nada encontra de real nem no futuro presente ou bem passadoQue vive o sexualidade tao intensa e volatilE não sabe, não conhece a sensação de se estar apaixonadoDaquele frio na descida e o pensamento inteligívelNa poesia das montanhas nas manhãs de tanto frioEu tenho pena e lamento por vocêsEu tenho pena e lamento por vocês A sociedade não vai progredir no combate à selvageria e brutalidade do descontrole da violência, enquanto não abandonar essa visão, onde violência é uma questão social.Nesta visao, o individuo comete a violência porque não lhe resta outra opção, mediante as condições sociais em que estaria inserido.Tal noção tem raízes nas ideologias de esquerda, que, se fizeram sentido em algum momento no passado, hoje já não podem explicar o problema da violência.Não apenas social, mas sobretudo moral e ética. O mesmo problema que gera o fenômeno religioso está ligado ao fenômeno da violência. A falta de escrupulos se manifesta na juventude de uma forma agressiva. Muitos outros fatores estão presentes, uma vez que trata-se de personalidades em formação.Este cenario de formação na juventude, necessidade de afirmação, crise moral e ética, se perdura pelas gerações que arrastam outras questões, como a educacional. O desastroso resultado e a violência, como forma de afirmação em um determinado grupo. Quem nunca ouviu falar dos individuos que são presos, e quando libertos gozam de certa moral entre criminosos. Inversão de valores é uma outra forma, mais dramática, da problemática que apresenta-se na questão da violência. Ha de se abordar tantos outros fatores, porém, o ponto de partida é o abandono da obsoleta visão social esquerdista da violência urbana. OçSe um amigo consagrar a vida ao diabo, devemos odia-lo? Certamente que não, devemos ama-lo ainda mais.Se um amigo optar por ceder ao pecado publicamente devemos odia-lo?Se um amigo se desviar do caminho de Jesus, devemos abandona-lo?Se um amigo amaldiçoar a Deus, e para ele virar as costas, devemos esquece-lo?Certamente que não. Devemos ama-lo ainda mais intensamente, orar por ele com maior fervor, e enxomenda-lo a DeusAfinal, nao faria assim o Proprio Jesus? Ouço teu nome e estremeçoParaiba, qual mãe generosaRecebe os filhos