que o conjunto de leis corporificava o justo pleno, cristalizando formalmente os principios perenes do direito natural. Alem disto, as demandas do industrialismo, a celeridade das transformacoes economicas exigiam um instrumental juridico mais dinamico e maleavel. Em contraste com o processo de lenta formacao das normas consuetudinarias, a Lei se afigurava como um instrumento expedito, pronto a disciplinar as novas situacoes de uma realidade cambiante. Ocorreu a institucionalizacao da mutabilidade do direito, isto e, a ordem juridica tornou-se contingencial e manipulavel conforme as circunstancias. O fastigio do principio da separacao de poderes, tecnica de salvaguarda politica e garantia das liberdades individuais, foi outro fator preponderante. Na concepcao moderna, o julgador, ao interpretar a lei, deveria ater-se a literalidade do texto legal, para que nao invadisse a seara do poder legislativo. O magistrado deveria restringe-se a vontade da lei - voluntas legislatoris. A aplicacao do direito seria amparada no dogma da subsuncao, pelo que o raciocinio juridico consistiria na estruturacao de um silogismo, envolvendo uma premissa maior (a diretiva normativa generica) e uma premissa menor (o caso concreto).Ressalte-se ainda que teorizacao juridica da era moderna concebia o Direito como um ordenamento dessacralizado e racional. O sistema juridico juridico passou a ser entendido como um sistema fechado, axiomatizado e hierarquizado de normas. Desta concepcao moderna defluiam as exigencias de acabamento, plenitude, unicidade e coesao do direito. Nesta perspectiva sistemica, sao negadas as existencias de lacunas e de antinomias normativas.3. O colapso do ideario modernoUm grande debate envolve o tema da modernidade, problematizando seus fundamentos, conquistas e perspectivas. Para muitos estudiosos, o programa moderno, enquanto realizava o seu desiderato de constituir sujeitos autonomos e sociedades racionalmente organizadas, tambem desenvolvia os fermentos e as forcas de sua propria dissolucao. Neste diapasao, acentua Marshall Berman (1986. p.15):A experiencia ambiental da modernidade anula todas as fronteiras geograficas e raciais, de classe e nacionalidade, de religiao e ideologia; nesse sentido, pode-se dizer que a modernidade une toda a especie humana. Porem e uma unidade paradoxal, uma unidade da desunidade; ela nos despeja a todos num turbilhao de permanente desintegracao e mudanca, de luta e contradicao, de ambiguidade e angustia. Ser moderno e fazer parte de um universo no qual, como disse Marx, tudo que e solido desmancha no ar. O desvios e excessos do projeto da modernidade abrem margem para o aprofundamento de interpretacoes criticas, aptas a vislumbrar a feicao repressiva do racionalismo ocidental. Deste modo, o pensamento contemporaneo sinaliza para uma transicao paradigmatica do programa moderno a uma cultura pos-moderna, cujos caracteres passam a ser delineados com o colapso da idade da razao. Com efeito, no decorrer de seu transcurso historico, o projeto da modernidade entrou em colapso. A vocacao maximalista dos pilares regulatorio e emancipatorio, bem como dos principios e logicas internas inviabilizou o cumprimento da totalidade de suas promessas. Ocorreu, em determinados momentos, a expansao demasiada do espaco social ocupado pelo mercado, a maximizacao da racionalidade cientifica e, de um modo geral, o desenvolvimento exacerbado do vetor da regulacao ante o vetor da emancipacao. O pilar emancipatorio assumiu a condicao de roupagem cultural das forcas de