estabelecedoras de recordes. Uma das coisas que se pode guardar das colocacoes de Buettner no video que assistimos, e que vale a pena viver aprendendo a viver melhor. Um estudo dos bons habitos, da medicina comportamental nao pode deixar de considerar os planos aparentemente opostos, criados por disciplinas isoladas da saude em seu aspecto mental x organico ou individual x coletivo. Fundamentando-se como uma critica a nocao etnocentrica de civilizacao a partir do estudo racional dos costumes relacionados da saude e longevidade. A medicina comportamental, essa aplicacao da psicologia que busca o entendimento da conservacao da saude, tem como dificuldade a superacao das referidas dicotomias, e como ela traz em seus principios norteadores, e a aprendizagem e modificacao das contingencias (determinantes do processo saude-doenca) a solucao, seja no plano individual ou coletivo.Dan Buettner (ver video) nos chama atencao para os aspectos psicossociais do envelhecimento, a resultante de caracteristicas da nossa individualidade e relacoes sociais que construimos dentro dos padroes culturais que aprendemos. Um importante fator, assinala ele na populacao de Okinawa e a motivacao conhecida em japones ikigai (y-KY-gnaay, ) que pode ser traduzido como "uma razao para se levantar de manha". Naturalmente que o desenvolvimento de uma qualidade psiquica ou re-organizacao de um estilo de vida, nao e uma coisa que se adquire sem esforco ou imediatamente. Concordando ainda Buettner, e uma conquista cotidiana de toda uma vida. Interessante tambem, observarmos na cultura oriental a hierarquia que reconhecem nas individualidades, para Confucio (551 a.C.-479 a.C.) a diferenca entre o homem vulgar e o homem de bem; para Huang-di, o imperador mitico que governou a China por volta de 3.000 a.C e nos deixou o legado do canone da medicina tradicional chinesa conhecido por Nei Jing (), distingue-se entre as pessoas o "Homem sabio e bom", o Sabio e o Homem supremo ou perfeito. (um estudo dos respectivos ideogramas podera nos ser ainda mais esclarecedor)Nas reflexoes que nos deixaram, equivalentes talvez as distincoes entre o "impio" e "sabio" aos olhos do Rei Salomao (900 a.C.), a distincao que apresentam entre seu modo de ser e comportamento, se caracterizam pela disposicao para enfrentar as adversidades (os oito ventos, a miseria, "torvelinho das palavras" etc.) o que se reflete, como pode ser visto nas citacoes abaixo referidas, na saude e longevidade. O homem de bem pode nao apenas cair na miseria, mas a enfrentara com coragem. E o homem vulgar que em semelhante situacao, deixa-se levar aos piores excessos. (Confucio, Analectos, XV, 1)Le-se no Nei Jing () "Homem sabio e bom"..."Aqueles que podem preservar sua saude ao ponto de ser um "Homem sabio e bom". Podem dominar e aplicar a tecnica de preservar a saude de acordo com as variacoes do ceu e da terra, tais como com as diferentes localizacoes do sol, os quartos crescente e o minguante da lua, a distribuicao das estrelas, a contradicao mutua do Yin e do Yang e a alternancia das quatro estacoes. Eles dominavam e praticavam as formas de preservar a saude, procuravam registrar as formas de preservar a saude nos tempos antigos, a fim de que