reconhecendo que a espiritualidadepassa por muitos caminhos e um deles e a espiritualidade popular. Aespiritualidade popular e um meio de possibilidade para fazer a experiencia comDeus. A piedade popular contem e expressa um intenso sentido datranscendencia, uma capacidade espontanea de se apoiar em Deus e uma verdadeiraexperiencia de amor teologal (DAp, 2007, n.263).Este estilo de religiosidade e uma sabedoriade pessoas simples, uma espiritualidade crista que os levam a um encontropessoal com Jesus, por meio das manifestacoes e simbolos. E uma espiritualidadeintrinseca da cultura, e algo diferente, mas nao menos espiritual do que asdemais, mas tem seu valor. Podemos dizerque a espiritualidade crista nao e uma experiencia espiritualista que buscaafastar-se da natureza humana de materialidade, mas que busca se aproximar dasua realidade. Por isso mesmo que nao se deve desprezar a cultura, mas partirde dentro da realidade como meio de evangelizacao. Como afirma MIRANDA,sabemos que so podemos entender devidamenteuma cultura a partir de dentro da mesma. Pois so disporemos da linguagem e do Horizontede compreensao necessarios para compreender as expressoes e as acoes presentesnessa cultura. Caso contrario, iremos fazer uma leitura erronea das mesmas porvisualizare-las a partir de um outro horizonte cultural, a saber: o nosso. Talfalha explica o descredito dessa religiosidade por parte dos mais cultos(MIRANDA, 2009, p. 176). Neste sentido o importante e se fazerpresente com eles, e se tornar no meio deles e procurar vivenciar a realidade ecompreender para a partir dai haver uma evangelizacao. A piedade popular e ummeio do povo viver sua espiritualidade, sua fe, portanto nao se devedespreza-la, mas acolher com amor.O Papa Francisco na Exortacao Evangelii Gaudium (2013), explica osentido da piedade popular como modalidade da fe encarnada em uma cultura. Elemostra que historicamente houve uma desvalorizacao da piedade popular posteriorao Vaticano II, mas Paulo VI deu um grande impulso com a Exortacao Evangelii nuntiandi(2013), mostrando quena piedade popular ha uma certa sede de Deus, experimentada pelos pobres esimples. (EG 2013, n. 123). Ha uma mistica crista, nao e uma novaespiritualidade, mas uma nova forma de viver a espiritualidade e um novocaminho, o Papa Francisco, afirma que a piedade popularE uma maneiralegitima de viver a fe, um modo de se sentir parte da Igreja e uma forma de sermissionarios comporta a graca da missionariedade, do sair de si e doperegrinar: O caminhar juntos para os santuarios e o participar em outrasmanifestacoes da piedade popular, levando tambem os filhos ou convidando aoutras pessoas, e em si mesmo um gesto evangelizador Nao limitemos nempretendamos controlar esta forca missionaria! (EG 2013, 124) Paraque haja uma verdadeira compreensao sobre a piedade popular e necessario umolhar de caridade com um olhar do Bom Pastor, que nao julga, mas cuida comamor, aqui deve-se levar em consideracao a importancia deste cuidado comaqueles que buscam este tipo de experiencia. Pois principalmente os pobres diante de certascircunstancias procuram viver a piedade popular, ressalta o Papa Francisco queso a partir daconaturalidade afetiva que da o amor e que podemos apreciar a vida teologalpresente na piedade dos povos cristaos, especialmente nos pobres. Penso na fefirme das maes ao pe da cama do filho doente, que se agarram