independente de serem patroes ou empregados, a adocao do trabalho como umacaracteristica para demarcar a fronteira entre o Nos e o Outro contribui paraimpelir tanto aos gauchos como aos Outros em direcao de uma ascese do trabalho,na qual tempo e dinheiro, e trabalho e igual a producao de riqueza pecuniaria(CARVALHO, 2012, p. 125).Gaucho e o grupo que se autorrepresenta comotrabalhadores e, em grande parte, os demais como preguicosos como se podeobservar, a seguir, na entrevista com um migrante sul-rio-grandense:O que nao se pode e deixar de frisar e que com a chegada do gaucho aevolucao foi grande, o gaucho veio aqui, o gaucho comecou a abrir fronteira,abrir areas e onde o pessoal ficava muito de olho [...] eles quando viram osgauchos chegarem aqui, um gaucho sair as 04 horas da manha para ir a fazendapra voltar e trabalhar as 08 horas isso ai era inadmissivel, os caras fazerisso, os caras sao loucos, entao sempre nossa meta foi ve o dia de amanha,depois, enxergar mais longe... a mentalidade do pessoal daqui, a deles e viverhoje, o que interessa e o hoje, se ganhar mil reais hoje e gastar mil reaishoje ta de bom tamanho, e para nos gaucho e diferente, sabemos se ganharmos milhoje, amanha ou depois, podemos ficar tres dias que nao vamos ganhar e nosvamos manter isso ai, porque futuramente vai fazer falta pra nos, entao essasdisparidades e que tem muito aqui, com a nossa chegada comecou coalhar muitacoisa, ai o gaucho comecou a fazer, comecou a adquirir capital e botar coragemnas coisas, fazer isso, fazer aquilo e muita gente comecou a se espelhar nogaucho, que viram que no gaucho passou a ser um incentivo para eles e nao so aregiao de Coxim, mas se nos pegarmos todo Mato Grosso do Sul, Maracaju hoje egaucho, Chapadao do Sul e gaucho, Sao Gabriel (do Oeste) e regiao de gaucho,quer dizer tudo foi alavancado em funcao que veio gente de fora com uma visaodiferente da deles (CENTENARO, 2012).Aassociacao de trabalho e gaucho e algo muito presente e relevante na identidadegaucha em Coxim, pois as entrevistas levam a essa conclusao: de que o trabalhoe um elemento diacritico da identidade gaucha. O que, segundo Carvalho (2012),e uma forma de deslegitimar o Outro na tentativa de implantar uma logicaprodutivista, tipica da sociedade industrial. Essa ideia e tambem exposta porKaiser conforme se pode observar: Os gauchos se veemcomo empreendedores que levam a civilizacao e o desenvolvimento onde se instalam,criando empregos e novas oportunidades. Sua presenca em regioes fora do RioGrande do Sul intensificou-se nas ultimas decadas. Ganhou dimensaotransnacional e visibilidade nacional. Recentes reportagens publicadas naimprensa brasileira registram a presenca gaucha em quase todos os Estadosbrasileiros, seja pela sua participacao social e economica, seja pela criacaode CTGs em outras localidades no Brasil e exterior, como nos Estados Unidos,Japao e America do Sul (KAISER, 1999, p. 51).Otrabalho e o elemento no qual esta alicercado a identidade gaucha,principalmente, o trabalho ligado a agricultura, [...] e onde existir umchapadao e terras agricultaveis pode ter certeza que la vai ter um gaucho (MARQUES,2012). O trabalho e um elemento delimitador da fronteira entre