rupturas conceituais e paradigmaticas herdadas por nos da concepcao iluminista para a interpretacao da realidade, cuja concepcao teria como principal fundamentacao o modelo racionalista proposto pelo filosofo frances Rene Descartes, o qual consistia numa explicacao racional dos fatos, em sistemas unicos, em ideias de progresso e objetividade universal. Assim, a crise seria uma questao nao somente de uma substituicao de paradigmas hegemonicos por outros, mas, sim, que se tratava de fato de uma necessidade de "desreferencializacao" teorica (SCOCUGLIA, 1999, pag. 113). Isto tendo em vista que, apos duas guerras mundiais (que resultariam tanto em perdas economicas quanto em vidas humanas nos campos de batalha), uma onda de irracionalismo e de ceticismo em relacao as certezas estabelecidas ate entao fixadas permearia as analises da realidade social. Essa crise de paradigmas, com efeito, colocaria serios desafios as ciencias sociais e humanas e, portanto, com a Historia nao seria diferente. Um dos desafios colocados, entao, para a historiografia contemporanea foi uma incompreensao e imprevisibilidade de um mundo que passara por transformacoes radicais. Sendo assim, a preocupacao com o presente ocuparia cada vez mais o lugar das crencas num futuro pautado na compreensao e da antecipacao dos acontecimentos. Ademais, contrapondo-se aos antigos paradigmas, a Historia sofreu tambem uma crise teorica no que diz respeito a sua funcao social, visto que ela nao apresentou nenhum modelo suficientemente plausivel para substituir aqueles grandes sistemas explicativos como o Estruturalismo e o Marxismo. Seguindo nessa linha, Michel Foucault, filosofo frances - que por vezes se fez historiador -, acenou para uma ameaca a especificidade da Historia, pois, tendo ela emergida ao lado das outras ciencias sociais, utilizava-se dos instrumentos e conceitos destas constituindo uma interdisciplinaridade que ao mesmo tempo a favorecia e a colocaria em perigo, uma vez que a Historia tambem era utilizada como um instrumento de auxilio das mesmas ciencias sociais.Nesse contexto, Foucault assumiria, sem duvidas, um papel de suma importancia para o forte impacto de incertezas atribuido a Historia. Ele afirmava que a Historia consistia na subjetividade do individuo que lancasse o olhar para os acontecimentos passados. A historia seria, entao, uma rede de significados construida pelo proprio historiador, o qual passaria a inventar uma trama interessante para um publico laico, atendendo as demandas da midia. Foucault propoe, portanto, analisar nao os proprios acontecimentos em si, e sim os discursos historiograficos elaborados a partir deles. Outro historiador de igual relevancia para a historiografia e que buscara respaldos em Focault, foi Paul Veyne. Ele compreendia que a Historia nao poderia ser considerada como uma ciencia em seu sentido estrito, uma vez que ela nao abarcava abstracoes e nem uma linguagem propriamente cientifica, como um metodo fixo a seguir ou a tentativa de formulacao de leis gerais.Atualmente, os maiores desafios colocados a historiografia, por assim dizer, e a problematica de se desenvolver um metodo capaz de analisar e compreender um mundo o qual esta em rapida transformacao; como superar um paradigma universal da evolucao humana baseado num vies mecanicista e progressista; como relacionar um fato concreto dentro do contexto historico no qual o historiador esta inserido; e como manter