ser muito oportuno que os candidatos as Ordens sacras, quer com o estudo quer com o exercicio gradual dos ministerios da Palavra e do Altar, atraves de um contacto intimo, meditem nesse duplo aspecto da funcao sacerdotal e se familiarizem com ele. Disso resultara a autenticidade do mesmo ministerio, que lhe dara tambem grande eficacia. Os candidatos, entao, aproximar-se-ao das Ordens sacras plenamente conscientes da sua vocacao, ferventes de espirito, desejosos de servir ao Senhor, dispostos a perseverar na oracao e generosos no prover as necessidades dos santos (25).Portanto, ponderadas atentamente todas estas coisas, apos ter sido solicitado o parecer dos peritos na materia e terem sido consultadas as Conferencias Episcopais e consideradas as suas opinioes, e depois de haver deliberado juntamente com os Nossos Veneraveis Irmaos que sao membros das Sagradas Congregacoes competentes, com a Nossa Autoridade Apostolica, estabelecemos as normas que seguem, derrogadas se e na medida em que for necessario as prescricoes do Codigo de Direito Canonico, ate agora vigentes; e com esta Carta Apostolica as promulgamos.I. a) E introduzido um rito para a admissao entre os candidatos ao Diaconado e ao Presbiterado. Para que essa admissao seja regular, exige-se: o requerimento livre da parte do aspirante, escrito e assinado pelo seu proprio punho; e a aceitacao, dada por escrito, da parte do competente Superior, em virtude da qual se realiza a escolha da parte da Igreja.Nao estao obrigados a este rito os professos nas religioes clericais, que se preparam para o Sacerdocio.b) O Superior competente para esta aceitacao e o Ordinario (o Bispo e, no caso de institutos de perfeicao clericais, o Superior Maior). Podem ser aceites aqueles aspirantes que apresentam os sinais de verdadeira vocacao e que, achando-se imunes de defeitos psiquicos e fisicos, sao de bons costumes e tem intencao de dedicar a propria vida ao servico da Igreja, para gloria de Deus e para o bem das almas. E necessario que aqueles que aspiram ao Diaconado provisorio tenham completado ao menos vinte anos de idade e hajam iniciado ja o curso dos estudos teologicos.c) Em virtude da aceitacao, o candidato fica obrigado a ter um cuidado especial com a sua vocacao e a procurar desenvolve-la ulteriormente; e adquire o direito a dispor dos devidos auxilios espirituais, para poder cultivar essa sua vocacao e conformar-se com a vontade de Deus, sem interpor condicao alguma.II. Os candidatos ao Diaconado, tanto permanente como transitorio, e os candidatos ao Sacerdocio, devem receber os Ministerios de Leitor e de Acolito, se o nao tiverem ja feito, e exercita-los durante um periodo de tempo conveniente, a fim de melhor se disporem para o futuro servico da Palavra e do Altar.A dispensa de receber os Ministerios, para os mesmos candidatos, e reservada a Santa Se.III. Os ritos liturgicos, mediante os quais se faz a admissao entre os candidatos ao Diaconado e ao Presbiterado e se conferem os Ministerios acima mencionados, devem ser executados pelo Ordinario (o Bispo e, nos institutos de perfeicao clericais, o Superior Maior).IV. Sejam observados os intersticios, estabelecidos pela Santa Se ou pelas Conferencias Episcopais, entre a colacao que