o Instituto Historico e Geografico, tem um tesouro acomodado em seis estantes. Por tras dos vidros, pedacos de um quebra cabecas que atravessou o seculo como testemunha fundamental na narrativa historica da organizacao religiosa de matriz africana em solo alagoano. Considerado um dos maiores e mais raros conjuntos de artefatos do candomble nacional, a colecao Perseveranca passa por um processo de reconhecimento, e tem agora uma chance inedita de fazer parte do patrimonio cultural do Brasil. A possibilidade de tombar essa raridade vem mexendo com a direcao do IHGAL, ja que outro projeto de reforma e expansao das instalacoes tambem esta em desenvolvimento. Por outro lado, existe o questionamento se seria o Instituto - de iniciativa privada - e nao um espaco publico, o local ideal para apresentar a muitos um fragmento importante para se entender o que representa a religiao afro-brasileira em Alagoas, onde a liberdade de culto foi moeda na derrubada de adversarios politicos. Atualmente os artefatos passam por um processo de inventario organizado pela antropologa paulista Maria Paula Adinolfi, que usara a tese de doutorado para defender o tombamento das pecas junto ao Instituto do Patrimonio Historico e Artistico Nacional - Iphan. A pesquisadora chegou ate a colecao por meio de artigos publicados e a indicacao de colegas sobre o acervo, que teve uma catalogacao organizada na decada de 1970, por Abelardo Duarte, historiador que pediu e recebeu o acervo. No catalogo feito por Duarte, consta a visita de estudiosos importantes como Gilberto Freyre, que de passagem pelo museu observou a singularidade dos objetos, acomodados improvisadamente na sede da Sociedade Perseveranca. "Sobre as pecas, Gilberto Freyre destacou caracteristicas nunca observadas em outras colecoes pais a fora, que corriam o risco de serem vendidas para colecoes particulares", escreveu o historiador.No conjunto, consta uma serie de paramentos de cabeca, peitorais, abebes, pulseiras, pentes, objetos de assentamento como ferros, leques, arcos e flechas e outras ferramentas de orixas como Iemanja, Oxum, Oxossi, e diversas divindades. Ha tambem instrumentos musicais como xeres, gongues e um unico tambor, tudo disposto de forma aleatoria, sem uma sequencia logica, constando apenas a referencia quanto ao significado dos objetos. "Ao visualizar as pecas fiquei encantada com o acervo, especialmente as esculturas, que preservam um traco unico, nao me lembro de ter visto nada parecido. Alguns paramentos dao indicios de que foram trazidos da Africa", ressalta a antropologa. Apesar dos esforcos em preservar todo o conjunto, algumas pecas estao seriamente danificadas, em parte pela acao do tempo e tambem pelo acondicionamento. As esculturas de madeira estao com cupim, os materiais de fibras e palhas estao se desmanchando. A preocupacao de Paula nesse caso e a falta de artesaos que trabalham com materiais de qualidade equivalente, dificeis de encontrar em qualquer lugar. "Hoje as pecas sao produzidas em larga escala e sao usados isopor, papelao e tecidos de fibras sinteticas, creio eu que tudo tenha sofrido influencia de rituais como o carnaval. Mesmo sem um profissional restaurador, a fragilidade do acervo pede que seu tombamento seja realizado imediatamente", concluiu. IHGAL espera tombamento do acervo e expansao O presidente do