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e o coxo e o enfermo; assim trazeis a oferta. Aceitaria eu isso de vossa mao? diz o SENHOR.14 - Pois seja maldito o enganador que, tendo macho no seu rebanho, promete e oferece ao Senhor o que tem macula; porque eu sou grande Rei, diz o SENHOR dos Exercitos, o meu nome e temivel entre os gentios.Malaquias 2:1-171 - AGORA, o sacerdotes, este mandamento e para vos.(Pastores )2 - Se nao ouvirdes e se nao propuserdes, no vosso coracao, dar honra ao meu nome, diz o SENHOR dos Exercitos, enviarei a maldicao contra vos, e amaldicoarei as vossas bencaos; e tambem ja as tenho amaldicoado, porque nao aplicais a isso o coracao.3 - Eis que reprovarei a vossa semente, e espalharei esterco sobre os vossos rostos, o esterco das vossas festas solenes; e para junto deste sereis levados.4 - Entao sabereis que eu vos enviei este mandamento, para que a minha alianca fosse com Levi, diz o SENHOR dos Exercitos.5 - Minha alianca com ele foi de vida e de paz, e eu lhas dei para que temesse; entao temeu-me, e assombrou-se por causa do meu nome.6 - A lei da verdade esteve na sua boca, e a iniquidade nao se achou nos seus labios; andou comigo em paz e em retidao, e da iniquidade converteu a muitos.7 - Porque os labios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca devem os homens buscar a lei porque ele e o mensageiro do SENHOR dos Exercitos.8 - Mas vos vos desviastes do caminho; a muitos fizestes tropecar na lei; corrompestes a alianca de Levi, diz o SENHOR dos Exercitos.9 - Por isso tambem eu vos fiz despreziveis, e indignos diante de todo o povo, visto que nao guardastes os meus caminhos, mas fizestes acepcao de pessoas na lei.10 - Nao temos nos todos um mesmo Pai? Nao nos criou um mesmo Deus? Por que agimos aleivosamente cada um contra seu irmao, profanando a alianca de nossos pais?11 - Juda tem sido desleal, e abominacao se cometeu em Israel e em Jerusalem; porque Juda profanou o santuario do SENHOR, o qual ele ama, e se casou com a filha de deus estranho.12 - O SENHOR destruira das tendas de Jaco o homem que fizer isto, o que vela, e o que responde, e o que apresenta uma oferta ao SENHOR dos Exercitos.13 - Ainda fazeis isto outra vez, cobrindo o altar do SENHOR de lagrimas, com choro e com gemidos; de sorte que ele nao olha mais para a oferta, nem a aceitara com prazer da vossa mao.14 - E dizeis: Por que? Porque o SENHOR foi testemunha entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal, sendo ela a tua companheira, e a mulher da tua alianca.15 - E nao fez ele somente um, ainda que lhe sobrava o espirito? E por que somente um? Ele buscava uma descendencia para Deus. Portanto guardai-vos em vosso espirito, e ninguem seja infiel para com a mulher da sua mocidade.16 - Porque o SENHOR, o Deus de Israel
diz que odeia o repudio, e aquele que encobre a violencia com a sua roupa, diz o SENHOR dos Exercitos; portanto guardai-vos em vosso espirito, e nao sejais desleais.17 - Enfadais ao SENHOR com vossas palavras; e ainda dizeis: Em que o enfadamos? Nisto que dizeis: Qualquer que faz o mal passa por bom aos olhos do SENHOR, e desses e que ele se agrada, ou, onde esta o Deus do juizo?Malaquias 3:1-181 - EIS que eu envio o meu mensageiro, que preparara o caminho diante de mim; e de repente vira ao seu templo o Senhor, a quem vos buscais; e o mensageiro da alianca, a quem vos desejais, eis que ele vem, diz o SENHOR dos Exercitos.2 - Mas quem suportara o dia da sua vinda? E quem subsistira, quando ele aparecer? Porque ele sera como o fogo do ourives e como o sabao dos lavandeiros.3 - E assentar-se-a como fundidor e purificador de prata; e purificara os filhos de Levi, e os refinara como ouro e como prata; entao ao SENHOR trarao oferta em justica.( II Corintios 9:7 Cada um contribua segundo propos no seu coracao; nao com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que da com alegria. )4 - E a oferta de Juda e de Jerusalem sera agradavel ao SENHOR, como nos dias antigos, e como nos primeiros anos.5 - E chegar-me-ei a vos para juizo; e serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros, contra os adulteros, contra os que juram falsamente, contra os que defraudam o diarista em seu salario, e a viuva, e o orfao, e que pervertem o direito do estrangeiro, e nao me temem, diz o SENHOR dos Exercitos.( Os sacerdotes defraudavam ao povo )6 - Porque eu, o SENHOR, nao mudo; por isso vos, o filhos de Jaco, nao sois consumidos.7 - Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e nao os guardastes; tornai-vos para mim, e eu me tornarei para vos, diz o SENHOR dos Exercitos; mas vos dizeis: Em que havemos de tornar?8 - Roubara o homem a Deus? Todavia vos me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dizimos e nas ofertas.9 - Com maldicao sois amaldicoados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nacao.10 - Trazei todos os dizimos a casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exercitos, se eu nao vos abrir as janelas do ceu, e nao derramar sobre vos uma bencao tal ate que nao haja lugar suficiente para a recolherdes.11 - E por causa de vos repreenderei o devorador, e ele nao destruira os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo nao sera esteril, diz o SENHOR dos Exercitos.12 - E todas as nacoes vos chamarao bem-aventurados; porque vos sereis uma terra deleitosa, diz o SENHOR dos Exercitos.13 - As vossas palavras foram agressivas para mim, diz o SENHOR; mas vos dizeis: Que temos falado contra ti?14 - Vos tendes dito: Inutil e servir a Deus; que nos aproveita
termos cuidado em guardar os seus preceitos, e em andar de luto diante do SENHOR dos Exercitos?15 - Ora, pois, nos reputamos por bem-aventurados os soberbos; tambem os que cometem impiedade sao edificados; sim, eles tentam a Deus, e escapam.16 - Entao aqueles que temeram ao SENHOR falaram frequentemente um ao outro; e o SENHOR atentou e ouviu; e um memorial foi escrito diante dele, para os que temeram o SENHOR, e para os que se lembraram do seu nome.17 - E eles serao meus, diz o SENHOR dos Exercitos; naquele dia serao para mim joias; poupa-los-ei, como um homem poupa a seu filho, que o serve.18 - Entao voltareis e vereis a diferenca entre o justo e o impio; entre o que serve a Deus, e o que nao o serve.Ainda segundo o Escritor Brian Anderson:A ideia de que todo crente e obrigado a dizimar (dar 10% da sua renda para a obra do Senhor) e largamente difundida nas igrejas evangelicas de hoje. Ja bem cedo na vida espiritual, praticamente todo crente e ensinado que tem que dizimar. Algumas igrejas creem tao fortemente em dizimar que seus membros regularmente recitam o Credo do Dizimista "O dizimo e do Senhor. Em a verdade, o aprendemos. Em a fe, o cremos. Em a alegria, o damos. O dizimo!" Outros [muitos] pregadores tem clamado que qualquer crente que nao da o dizimo para o trabalho do Senhor esta roubando Deus e esta sob maldicao, de acordo com Malaquias 3:810. Examinaremos o que a [propria] Biblia ensina sobre o assunto do dizimo, sendo nosso proposito entendermos [somente pela Biblia] qual a [real] relevancia que o dizimo tem para os crentes no Senhor Jesus Cristo, vivendo sob o Novo Pacto. Faremos isto examinando o que a [propria] Biblia tem a dizer sobre o dizimo: 1) antes da Lei ser dada; 2) sob a Lei Mosaica; 3) nas Escrituras do Novo Testamento. [0]1 O dizimo, antes da LeiHa duas passagens Biblicas que falam de um dizimo sendo dado antes que a Lei fosse instituida no Sinai. As passagens envolvem Abraao e Jaco, dois dos patriarcas de Israel. Genesis 14:1720: "E o rei de Sodoma saiulhe ao encontro (depois que voltou de ferir a Quedorlaomer e aos reis que estavam com ele) ate ao Vale de Save, que e o vale do rei. 18 E Melquisedeque, rei de Salem, trouxe pao e vinho; e era este sacerdote do Deus Altissimo. 19 E abencoouo, e disse: Bendito seja Abrao pelo Deus Altissimo, o Possuidor dos ceus e da terra; 20 E bendito seja o Deus Altissimo, que entregou os teus inimigos nas tuas maos. E Abrao deu-lhe o dizimo de tudo. [Todas as citacoes sao da Almeida Corrigida Fiel]" Nesta passagem, somos ditos que Abraao deu um dizimo a Melquisedeque, presumivelmente como uma expressao de gratidao a Deus por capacitarlhe e concederlhe resgatar seu sobrinho Lo, que tinha sido levado cativo. Aqueles que creem que o dizimo e mandatorio para os crentes do Novo Testamento argumentam que, uma vez que o dizimo foi praticado antes que a Lei Mosaica
fosse dada, ele forcosamente tambem tem que ser praticado depois da Lei Mosaica (que tem sido feita obsoleta pelo estabelecimento do Novo Pacto, atraves do sacrificio de Cristo) (He 8:13). No entanto, antes que cheguemos a qualquer decisao dura e apressada, olhemos de mais perto o texto [acima] e facamos algumas observacoes pertinentes. Nao ha nenhuma evidencia neste texto de que dizimar foi ordenado por Deus. De fato, tudo no texto nos leva a crer que dar o dizimo foi, completamente, uma decisao e [livre] escolha de Abraao. Como tal, foi completamente voluntaria. Como veremos pouco depois em nosso estudo, o dizimo, na Lei, de modo algum era voluntario, mas sim obrigatorio a todo o povo de Deus. Ademais, este e o unico dizimo que as Escrituras mencionam que Abraao jamais deu [em toda a sua vida]. Nao temos nenhuma evidencia de que dizimar era sua pratica geral [habitual, constante]. Ainda mais, este dizimo proveio do despojo da vitoria que Abraao adquiriu por poderio militar. Como notaremos depois em nosso estudo, o dizimo exigido sob a Lei Mosaica era sobre o lucro da colheita, dos frutos e dos rebanhos, e para ser dado em uma base anual nao o despojo de uma vitoria militar! Genesis 28:2022: E Jaco fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que faco, e me der pao para comer, e vestes para vestir; 21 E eu em paz tornar a casa de meu pai, o SENHOR me sera por Deus; 22 E esta pedra que tenho posto por coluna sera casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dizimo. Jaco, nesta passagem, esta fazendo um voto em resposta a uma visitacao que recebeu de Deus, em um sonho. Neste sonho, Jaco viu uma escada alcancando o ceu, com os anjos de Deus subindo e descendo por ela. No sonho, Deus estava de pe, acima da escada, e disse a Jaco "... Eu sou o SENHOR Deus de Abraao teu pai, e o Deus de Isaque; esta terra, em que estas deitado, darei a ti e a tua descendencia; 14 E a tua descendencia sera como o po da terra, e estendersea ao ocidente, e ao oriente, e ao norte, e ao sul, e em ti e na tua descendencia serao benditas todas as familias da terra; 15 E eis que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta terra; porque nao te deixarei, ate que haja cumprido o que te tenho falado." (v. 1315). Em resposta, Jaco fez o voto que, se Deus guardasse Sua promessa, ele, por sua vez, daria a Deus um dizimo. Novamente, em semelhanca ao exemplo de Abraao, parece que este dizimo foi voluntario da parte de Jaco. Se ele de fato comecou a dizimar [a Biblia nao o registra] depois que Deus cumpriu a promessa que lhe fez, Jaco ainda adiou o dizimar por 20 anos! [ate depois da volta a Canaa.] Estes dois sao os unicos exemplos de dizimar que podem ser encontrados
no Velho Testamento antes da Lei ser dada. Ambos sao exemplos de algo voluntario, e nenhum desses dois dizimar foi pedido por Deus. Em nenhum dos personagens [Abraao e Jaco, que deram estes dois dizimos,] vemos um exemplo de dizimar como uma pratica geral [habitual, constante] das suas vida. De fato, na vida de Abraao, parece que temos um dizimo como algo que ele so deu uma unica vez em sua vida, e foi [um dizimo] dos despojos de uma vitoria militar, dado a um sacerdote de Deus [1]. Se nossa unica evidencia para obrigar crentes sob o Novo Pacto a dizimarem se apoia nestas duas passagens de Genesis, pareceme que estamos nos apoiando em um fundamento muitissimo inseguro!2 Dizimando, sob a Lei MosaicaQue ensina a Biblia sobre o dizimo sob a Lei Mosaica? Nesta secao do nosso estudo, examinaremos todas as passagens significantes que descrevam o dizimo sob a Lei, nas Escrituras. Levitico 27:3033: "Tambem todas as dizimas do campo, da semente do campo, do fruto das arvores, sao do SENHOR; santas sao ao SENHOR. 31 Porem, se alguem das suas dizimas resgatar alguma coisa, acrescentara a sua quinta parte sobre ela. 32 No tocante a todas as dizimas do gado e do rebanho, tudo o que passar debaixo da vara, o dizimo sera santo ao SENHOR. 33 Nao se investigara entre o bom e o mau, nem o trocara; mas, se de alguma maneira o trocar, tanto um como o outro sera santo; nao serao resgatados." Note que, nesta passagem, o dizimo e descrito como sendo parte do produto da terra, da semente do campo, do fruto das arvores, do gado, e do rebanho. O dizimo nao era o dar dinheiro. Em local algum das Escrituras voce encontrara que dizimar era o dar dinheiro para Deus. Ademais, o dizimo era provavelmente dado em uma base anual. Cada ano, depois que a terra tinha sido colhida, as pessoas traziam para os sacerdotes as decimas partes de suas colheitas e do aumento na manada e no rebanhoDai, penso que podemos imediatamente ver que nossa contribuicao semanal (ou mensal) de dez por cento de nossa renda monetaria difere muito da pratica do dizimo que encontramos na Biblia. Numeros 18:2124 ["O Dizimo para os Levitas"]: E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dizimos em Israel por heranca, pelo ministerio que executam, o ministerio da tenda da congregacao. 22 E nunca mais os filhos de Israel se chegarao a tenda da congregacao, para que nao levem sobre si o pecado e morram. 23 Mas os levitas executarao o ministerio da tenda da congregacao, e eles levarao sobre si a sua iniquidade; pelas vossas geracoes estatuto perpetuo sera; e no meio dos filhos de Israel nenhuma heranca terao, 24 Porque os dizimos dos filhos de Israel, que oferecerem ao SENHOR em oferta alcada, tenho dado por heranca aos levitas; porquanto eu lhes disse: No meio dos filhos de Israel nenhuma heranca terao. Note, neste texto, que o dizimo foi planejado para ser o sustento dos levitas. Uma vez que estes nao tinham
nenhuma heranca [terra para atividade agropastoril] na Terra Prometida, tal como a tinham as outras tribos, Deus fez provisao para o sustento deles atraves do dizimo das outras familias de Israel. De fato, em Numeros 18:31 somos ditos "E o comereis em todo o lugar, vos e as vossas familias, porque vosso galardao e pelo vosso ministerio na tenda da congregacao." O dizimo foi o pagamentorecompensa que Deus supriu para os levitas, pelos seus servicos sacerdotais. Isto e similar ao sustento que os funcionarios do governo recebem hoje no nosso pais, atraves dos impostos e taxas pagos pelo trabalhador comum. Deuteronomio 14:2227 ["O Dizimo para o Festival"]: Certamente daras os dizimos de todo o fruto da tua semente, que cada ano se recolher do campo. 23 E, perante o SENHOR teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comeras os dizimos do teu grao, do teu mosto e do teu azeite, e os primogenitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao SENHOR teu Deus todos os dias. 24 E quando o caminho te for tao comprido que os nao possas levar, por estar longe de ti o lugar que escolher o SENHOR teu Deus para ali por o seu nome, quando o SENHOR teu Deus te tiver abencoado; 25 Entao vendeos, e ata o dinheiro na tua mao, e vai ao lugar que escolher o SENHOR teu Deus; 26 E aquele dinheiro daras por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; comeo ali perante o SENHOR teu Deus, e alegrate, tu e a tua casa; 27 Porem nao desampararas o levita que esta dentro das tuas portas; pois nao tem parte nem heranca contigo. Este texto fala de um dizimo sendo usado para prover para as festas e festivais religiosos de Israel. Numeros 18:21 nos diz que Deus deu todo o dizimo em Israel para ser a heranca para os Levitas. Se todo o dizimo foi dado aos Levitas, entao como e que este dizimo (em Dt 14) e dito para ser usado para as festas e festivais religiosos de Israel? A resposta tem que ser que este e um segundo dizimo. O primeiro era usado para o sustento dos Levitas e o segundo para prover para os festivais religiosos, tanto assim que chegou a ser referido como "O Dizimo para o Festival". O povo de Israel devia usar este dizimo para comer na presenca do Senhor, em Jerusalem (o local que Ele escolheu para estabelecer seu nome). Se fosse demasiadamente incomodo para as pessoas de longe trazerem seus dizimos todo o caminho ate Jerusalem, seria permitido que elas o vendessem e trouxessem o dinheiro [apurado] ate Jerusalem, onde poderiam comprar aquilo de necessidade para os festivais. Deus expressamente encoraja as pessoas a gastarem o dinheiro deles em "tudo o que deseja a tua alma," incluindo bebida forte! ! [3] O proposito era que o povo de Israel pudesse
aprender [ambas as coisas:] a temer o Senhor e a regozijar ante Ele. Note que ter um sentimento de temor do Senhor, e regozijar ante Ele, nao sao mutuamente exclusivos, mas, na realidade, sao complementares, deveriam acompanhar um ao outro! Este "Dizimo Para o Festival" tornou possivel ao povo de Israel ter toda a comida e bebida necessarias para que pudesse usufruir gozosamente das festas religiosas de Israel, e adorar ante o Senhor. Deuteronomio 14:2829 ["O Dizimo para os Pobres"]: Ao fim de tres anos tiraras todos os dizimos da tua colheita no mesmo ano, e os recolheras dentro das tuas portas; 29 Entao vira o levita (pois nem parte nem heranca tem contigo), e o estrangeiro, e o orfao, e a viuva, que estao dentro das tuas portas, e comerao, e fartarseao; para que o SENHOR teu Deus te abencoe em toda a obra que as tuas maos fizerem. Aqui, somos ensinados a respeito de um terceiro dizimo que e coletado a cada terceiro ano. Os comentaristas Biblicos estao divididos quanto a se este e realmente um terceiro dizimo, em separado, ou apenas e o segundo dizimo usado de um modo diferente, no terceiro ano. O historiador judeu Josephus apoia o ponto de vista de que este foi um terceiro dizimo, em separado. Outros antigos comentaristas judeus tem escrito em apoio a que e [apenas] o segundo [tipo de] dizimo que, a cada tres anos, era coletado e usado com outro fim. E impossivel se determinar com absoluta certeza quem esta certo. De qualquer modo, o povo judeu tinha sido ordenado a dar pelo menos [10 + 10 =] 20 por cento das suas colheitas e rebanhos, e talvez tanto quanto [10 + 10 + 10/3] = 23.3 por cento! Este dizimo particular bem poderia ser chamado "O Dizimo para os Pobres". Nao devia ser ajuntado em Jerusalem, mas nas aldeias. As pessoas de cada aldeia deviam trazer uma decima parte de suas colheitas e rebanhos e ajuntar tudo, para prover para os pobres da aldeia, incluindo os estrangeiros, os orfaos, e as viuvas. Em muitos aspectos, parece que o dizimo exigido sob a Lei e hoje similar a taxacao que o governo impoe sobre nos. Israel era governado por uma teocracia. Sob ela, o povo era responsavel por prover para os trabalhadores do governo (os sacerdotes e os levitas em geral), para os dias santificados (festas de alegria ao Senhor), e para os pobres (estrangeiros, viuvas e orfaos). Neemias 12:44: Tambem no mesmo dia se nomearam homens sobre as camaras, dos tesouros, das ofertas alcadas, das primicias, dos dizimos, para ajuntarem nelas, dos campos das cidades, as partes da lei para os sacerdotes e para os levitas; porque Juda estava alegre por causa dos sacerdotes e dos levitas que assistiam ali. Note que o texto diz que os dizimos eram exigencias "da Lei". Estes dizimos nao eram voluntarios como o foi nas vidas de Abraao e Jaco. Similarmente, lemos em Hebreus 7:5 "E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdocio tem ordem, segundo a lei, de tomar
o dizimo do povo, isto e, de seus irmaos, ainda que tenham saido dos lombos de Abraao." [Indiscutivelmente] o dizimo nunca foi voluntario, sob a Lei de Moises. Note, aqui, que, nos dias de Neemias, homens eram indicados para ajuntarem as ofertas e os dizimos em camaras designadas para aquele proposito particular. Estas camaras eram para os bens armazenados, e depois se tornaram conhecidas como "casas do tesouro". Isto se tornara importante quando olharmos para o nosso proximo texto, em Malaquias 3. Malaquias 3:812: Roubara o homem a Deus? Todavia vos me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dizimos e nas ofertas. 9 Com maldicao sois amaldicoados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nacao. 10 Trazei todos os dizimos a casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exercitos, se eu nao vos abrir as janelas do ceu, e nao derramar sobre vos uma bencao tal ate que nao haja lugar suficiente para a recolherdes. 11 E por causa de vos repreenderei o devorador, e ele nao destruira os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo nao sera esteril, diz o SENHOR dos Exercitos. 12 E todas as nacoes vos chamarao bemaventurados; porque vos sereis uma terra deleitosa, diz o SENHOR dos Exercitos. Examinemos esta passagem verso por verso, para que dela possamos extrair algumas importantes verdades. 3:8 Este verso nos diz que quando um homem retem seus dizimos ele esta roubando, na realidade, a Deus. Isto porque ele esta retendo algo que nao lhe pertence, antes e propriedade de Deus. [4] Sob o Velho Pacto, o dizimo era mandatorio, portanto retelo era se tornar um ladrao. Note tambem que Deus diz que o povo o estava roubando em dizimoS. Ele nao disse no "dizimo", mas sim nos "dizimoS" (plural). Estes "dizimos" tem que se referir aos diferentes dizimos requeridos do povo de Deus (o Dizimo para o Levita, o Dizimo para as Festas ao Senhor, e o Dizimo para os Pobres). Adicionalmente, observe que Deus nao esta condenando o reter apenas dos dizimos, mas tambem das ofertas. Estas, sem duvida, referemse as ofertas especificadas em Leviticos 15, tais como a oferta queimada [holocausto], a oferta dos manjares, a oferta de paz, a oferta pelos pecados, e a oferta pelas culpas. Todas estas ofertas eram constituidas, principalmente, de sacrificios de animais. O suprimento de comida e mantimento para os Levitas era provido, em grande parte, atraves destes sacrificios de animais, dos quais os Levitas eram permitidos participar [comendoos], em certos casos. Uma importante pergunta emerge a este ponto. Por que e que reconhecemos que o sacrificio de animais nao e coisa para o Novo Pacto, mas dizemos que o dizimo o e? Se estivessemos sob a obrigacao de pagar dizimos hoje, entao, certamente, ainda estariamos obrigados a oferecer sacrificios de animais. Deus amarrou um ao outro (os dizimos e os sacrificios), e disse que Seu povo O estava roubando por reter a ambos. Nao podemos decidir "pegar e escolher" qual dos dois