destrutivo, na filosofia do desperdicio, da obsolescenciaplanejada, na destruicao da natureza, na producao de trabalho superfluo. Alemdisso, reforca a prevalencia do mercado, eliminando como alternativa desustentabilidade outras formas de cultura e producao, por considerar comocaminho a logica mercantil privada, aumento na producao de mercadoria e consumocomo meio para assegurar o bem-estar e preservacao. Algo pouco provavel dianteda perpetuacao das relacoes de assimetria e acumulacao material que semanifestam no agucamento da miseria e na aceleracao do consumo de benssuperfluos (MESZAROS, 2007). No contexto da industrializacaoe do capitalismo, ha deslocamento do eixo produtivo do campo para a cidade, doestilo de producao agricola para o estilo industrial, em consequencia, ha umainversao do saber de expoente intelectual em saber de potencia material. Aestrutura da sociedade abre mao dos lacos naturais, campestres, para pauta-seem lacos sociais, produzidos pelos homens. Com isso, o dominio de umacultura intelectual, cujo componente mais elementar e o alfabeto, impoe-se comexigencia generalizada a todos os membros da sociedade. E a escola, sendoinstrumento por excelencia, para viabilizar o acesso a esse tipo de cultura, eerigida na forma principal, dominante e generalizada da educacao. Surge nesse contexto a industria moderna quealterou a relacao com trabalho e educacao. A maquina conduziu a umasimplificacao dos oficios, diminuindo significativamente a necessidade dequalificacao especifica. Com a introducao da maquinaria passa-se a executartrabalho com funcoes manuais. Vale ressaltar que funcoes manuais nao diminuemem nada o valor da atividade, visto que a maquina nao e outra coisa senaotrabalho intelectual materializado, como afirma Saviani (2007). Por outro lado,em relacao a valorizacao das funcoes manuais, todo trabalho humano envolvetanto a mente quanto o corpo. Todo trabalho manual envolve percepcao epensamento. Nenhum trabalho e tao completamente rotineiro que possa serexecutado sem que se tenha alguma forma de organizacao conceptual. Da mesmaforma, todo trabalho mental envolve alguma atividade corporal a qual e, emmuitos casos, um aspecto vitalmente importante desse trabalho, como afirmaManfredi (1999) Como ja foram abordados, os acontecimentossociais, politicos e economicos influenciam de maneira significativa a relacaotrabalho e educacao, alem da materializacao das funcoes intelectuais viaprocesso produtivo, a Revolucao Industrial significou uma RevolucaoEducacional, elevando a escola com a principal forma preponderante de educacao.Exemplifica-se como umadas mudancas a universalizacao da escola primaria, fato que promoveu asocializacao dos individuos nas formas de convivencia proprias da sociedademoderna. No entanto, o processo de educacao e de qualificacao da mao-de-obra,principalmente no Brasil, nao acompanharam o ritmo exigido pela demanda dasociedade industrial, ocorrendo o que se chama de apagao. Frigottoconceitua o termo apagao como sendo o deficit de trabalhadores qualificadosdemandados pela conjuntura social. Esse termo esta presente nos diasatuais. No Brasil, essa deficiencia de mao de obra qualificada e umaconsequencia da posicao atrasada, violenta e subordinada aos centroshegemonicos do sistema capital. E perceptivel que se osistema escolar nao faz sozinho o desenvolvimento de uma nacao, sem eletorna-se impossivel qualquer perspectiva de melhoria da qualidade de vida daspessoas. Quando esse sistema nao atende a base, nao ha estrutura social quesubsiste. O Sistema brasileiro parece que nunca levou em conta essepressuposto. Portanto, os determinantes da dualidadeestavam fora da escola, ou seja, eles estavam presentes na estrutura declasses, na medida em que o