costume da lingua latinaseja conservado e, se de alguma forma ele foi colocado em desuso, seja completamenterestabelecido. [...] Os Bispos e Superiores Gerais das Ordens religiosas, movidosde paterna solicitude, deverao vigiar para que nenhum dos seus subordinados,ansioso de novidades, escreva contra o uso da lingua latina no ensino dassagradas disciplinas e nos sagrados ritos da Liturgia e, com opinioespreconceituosas, se permita de diminuir a vontade da Se Apostolica na materia ede interpreta-la erroneamente. Interessante notarmos tambem algo que aconteceunos derradeiros meses do grande pontificado do Papa Bento XVI. No ultimo 10 denovembro de 2012, o Romano Pontifice publicou o Motu Proprio Latina Lingua,criando a Pontificia Academia Latinitatis,instituto ja querido por Joao XXIII ha cinquenta anos, fato expressado naConstituicao Apostolica Veterum Sapientia.Segundo o Motu Proprio expedido pelo nosso Pontifice emerito: A nova Academia devera favorecer o conhecimento e oestudo da lingua e da literatura latina, seja classica como patristica,medieval e humanistica, especialmente nas Instituicoes de formacao catolicasque formam seminaristas e sacerdotes; e promover o uso do latim em diversosambitos, seja como lingua escrita, como falada. Agora, cabe-nos umainterrogacao, como conjugar pastoralmente o entendimento popular com aquilo quea Igreja pensa para a Sagrada Liturgia, seja acerca do uso do latim ou dalingua vernacula como idioma(s) liturgico(s) se nao houver uma catequese bemfeita? Mesmo utilizando o latim como idioma celebrativo, o povo deve serconscio daquilo que celebra. Com isso, frisamos que nao estamos aqui paradefender ou nao o uso desta lingua classica dentro da estrutura liturgica, masponderarmos juntos sobre esta questao: o povo esta preparado para estarealidade?Outra tematica que nos veem a tona, bastante discutidapor muitos, e a posicao do sacerdote para o Sacrificio da Missa: versus Deum ou versus Populum. O termo versusDeum e uma evolucao do que, desde a antiguidade dos primeiros seculos daIgreja, se chamava ad Orientem.Segundo a historia da Liturgia, durantea maior parte dos ultimos dois milenios, na Igreja Latina, a Santa Missa foicelebrada estando o sacerdote voltado para o oriente, seja o oriente real (geografico)ou liturgico (mistico). Por isso ser chamada celebracao ad orientem. O oriente e, paranos da Igreja Romana, a direcao em que se localiza Jerusalem, a cidade que emodelo do paraiso (chamado de Nova Jerusalem) e onde Nosso Salvador foi mortono madeiro da cruz. Tambem no oriente nasce o sol e Jesus Cristo e o verdadeiroSol, pois e a luz do mundo. Por fim, segundo a tradicao biblica, e do Orienteque Jesus retornara (cf. Mt 24,27). As igrejas, no passado, geralmente eramconstruidas voltadas para o oriente. Ooriente passou a ser antes o oriente liturgico que o oriente real. Estando osacrario, em geral, no fundo dos presbiterios, ou mesmo a cruz com o Cristopendente, o sacerdote celebrava voltado para ele, volvendo-se para a assembleianas admonicoes e para a homilia, independentemente da arquitetura da igreja.Desde entao, a maior parte das igrejas foi construida tendo o altar grudado aum retabulo, ambos no fundo da nave ou no fim do presbiterio. A celebracaonesta forma tambem era chamada de coram Deo (na frente de Deus). Com uma falsainterpretacao do Concilio Vaticano II, muitos altares fixos aos retabulos foramdestruidos; muitos deles verdadeiras obras