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e arvores nas margens do rio, fazendo enormes tuneispor baixo da terra, provocando o desmoronamento das barracas e afundando asarvores, come os grandes pintados pegos nas armadilhas dos pescadores e afundabarcos com apenas uma batida da cauda, cria redemoinhos capazes de partir umbarco ao meio. Esta lenda povoa aimaginacao de grande parte dos ribeirinhos do pantanal e quase todos tem umahistoria para contar sobre o Minhocao. O JAU DE CABELO.Em um encontro meu com um pescador conhecido como Juca Boi,que a muitos anos mantem seu acampamento na regiao da Bahia da Figueira, lugarque fica a uns 80 km de Caceres rio a cima foi que escutei um causo pavorososobre o grande Jau de cabelo. Sempre paro em acampamentos de ribeirinhos paraacampar , fazer uma comida ou mesmo para perguntar como a regiao esta de peixe,pois sao estes que moram no rio, e estao sempre monitorando os cardumes, o Jucae um pescador antigo muito supersticioso,que sempre tem bons causos de pescariapara contar, e parando no seu acampamento para fazer uma pescaria, eu fiqueipor La uns 5 dias, era por meados do mes de abril e a vazante estava forte naregiao, estava saindo muitas iscas do mato e avia muitos pintados por ali,firmei acampamento, eu e o meu sobrinho Fernandinho, e sempre que passo por Lalevo uma garrafa de pinga e dois jogos de pilhas pro Juca e alguns alimentos,pois sempre sou muito bem recebido em seu acampamento.Depois de fixada minha barraca, fui logo tratando de ajeitaras tralhas para ir colocar minhas armadilhas de galho, coloquei umas 25 linhasem lugares muitos promissores.Proximo ao poco do Acuri, amarrei uma vara bemcomprida de maneira que a linha de seda de 3 mm ficasse em uma agua profunda ecorrentosa, e na ponta amarrei um anzol de 12/0 marine com um chumbo de 300gramas, pois sabia que por se tratar de um poco, poderia bater algum jau oupintado grande, assim sendo eu e o parceiro fomos em busca das iscas paraiscarmos logo mais a noite e sem muito sacrificio e com uma boa tarrafa pegamosmuitos piaus e curimbatas, e algumas pacu-pevas, entre tudo dava umas 40 iscasque era mais do que suficiente para iscar a noite toda, quando escureceu saimospara iscar os anzois e quando cheguei na armadilha que ficava bem na cabeceirado poco, resolvi iscar uma pacu-peva de tamanho razoavel, e voltamos para oacampamento para olhar as linhas so de madrugada, as duas horas damanha,acordei o Fernandinho e fomos olhas os anzois, tiramos 4 pintados de bomtamanho e um jau que pesou uns 20 kg, e quando cheguei na armadilha do poco ,encontrei o anzol totalmente reto, e percebi que se tratava de algum peixemaior que avia escapado, chegando no acampamento fui contar o acontecido aoJuca e mostrar o anzol aberto para ele, que de prontamente indagou e o jau decabelo que fez isto entao eu respondi que nao existia isso de jau de cabelo enotando que o pescador estava ficando nervoso com meu questionamento resolvificar quieto e deixar o assunto para depois. Ao amanhecer fomos mais uma vezolhar as linhas e tiramos mais um pintado, e
na linha que tinha endireitado oanzol tinha acontecido de novo, so que dessa vez a vara com o anzol de galho que eu aviacolocado La nao estava mais, algum peixe tinha arrancado ela do lugar eescapado mais uma vez, e logico que comecei a ficar perturbado, mas no fundosabia que se tratava de uma coincidencia. E quando falei para o Juca, ai elecaiu de pau em cima de mim, dizendo que se tratava do Jau de cabelo e que eutomasse cuidado , e entao me contou muitos fatos de ataques do tal peixe apessoas , inclusive narrou com detalhes quando um amigo dele se deparou com ojau de cabelo, quando estava mergulhando para desenroscar um pacu preso na armadilha e foi atacado , ele tentouajudar o parceiro mas nao conseguiu , viu o amigo se afogar e nao pode fazernada.Nao sei explicar como, mas o Juca naquele dia ficouinquieto, e de uma hora para outra decidiu ir embora para cidade, me pediudesculpas ,e disse que tinha compromissos a fazer, vi nos olhos dele e nasatitudes que estava com medo , ficamos entao so eu e o Fernandinho e aindatinhamos mais 4 dias de pesca pela frente, na segunda noite preparei para aarmadilha do poco uma vara bem grossa de uma madeira chamada de cachoa, que epraticamente inquebravel quando esta verde e amarrei com uma cordinha de cedade 3mm e um anzol de 14/0, sabia que era um exagero, mas ja estava questionandose era coincidencia mesmo, e a noite isquei um enorme curimata, que pesava unsdois kg, os dias passaram e aquela isca continuou La viva esperando uma bocadade um bom peixe. E no fundo , fiquei mesmo querendo pegar o tal Jau de cabelo,mesmo sabendo que aquilo era folclore puro, no penultimo dia de pescaria naolhada de manha, vi que a vara do poco do acuri estava com um peixe pego, e em se tratando das puxadas que vi,sabia que era um peixe grande, mesmo sabendo do impossivel torci muito para quefosse o tal Jau, e que eu conseguisse vence-lo para mostrar ao Juca e demaispescadores supersticiosos. Depois de uma boa briga venci a luta com um Jau de60 kg,que apesar de ser um grande peixe fiquei decepcionado pois procureicabelos por toda parte do peixe e nao encontrei, como ja estava com muitospintados pegos tirei algumas fotos do jauzao e o soltei de volta, para quetalvez algum dia eu o capture bem maior e talvez com os cabelos. O poco doacuri e famoso na regiao por ter grandes Jaus, ja vi alguns pegos na regiao quepesaram mais de 100 kg, mas ainda nenhum com cabelo.Reza a lenda pantaneira que existe um Jau que de tao velho egrande tem cabelos debaixo dos ferroes e em muitas partes do corpo e que atacae mata pessoas que nadam perto dos pocos onde mora, muitas mortes porafogamento sao atribuidas ao Jau de cabelo, principalmente as vitimas que naosao encontradas. PAI DO MATO.Sem duvida nenhuma dentre todos os causos mais inusitados e emocionantes que ja ouvieste do pai do mato sem duvida foi o melhor.Conto que jamais
saiu da minha memoriae ainda me faz viajar no pensamento entre mito e realidade.Essa lenda abita a imaginacao de pescadores, sertanejos ecaboclos , por varias regioes do Brasil, e em cada uma delas, ela e contada demaneira diferente.Uns dizem que trata-se de um animal muito parecido com umhomem, mas com grande estatura e corpo coberto de pelos grossos e escuros ,outros relatam o biotipo de um animalbaixinho com pes de cabrito e corpo de macaco e rosto de homem, ha quem diz queja o viu , o relatando como uma criatura estranha e esquiva , que aparecemontado em um porco selvagem,e some semdeixar vestigios.Dizem os mais velhos , que esta criatura mitologica , naofaz mal algum as pessoas, mas sempre vem aos acampamentos para atentar ospescadores e cacadores que cometem excessos, faz barulho nas moitas e joga pedras no mato e na agua para espantar ospeixes e animais, outros relatam que ele bate nos caes de caca com uma vara decipo, para proteger o animal perseguido,nas regioes nordestinas dizem que epossivel mata-lo, mas o tiro tem que ser no seu unico ponto fraco que e oumbigo e que o atirador tem que ser muito bom e rapido no gatilho, porque eleesta sempre em movimento e nunca mostra seu ponto fraco .No pantanal existe esta lenda e ate mesmo meu pai ja aviarelatado a mim algumas historias referente ao pai do mato, mas foi na fazendaSanta Barbara , em uma passagem minha por La, que seu Ze Pedro , peao antigode pele escura e bem esfolada pelo tempo e lidas,homem de estatura media comtronco e bracos avantajados e uma cicatriz enorme no lado esquerdo da face,feita por um touro marrua a uns 20 anos atras me contou uma historia de seupai o falecido Ze Bento.Fomos para a fazenda Santa Barbara para pegar uns porcosmonteiros a laco e trazer para amansar e engordar para o abate, fazenda a uns220 km de Caceres! Fizemos o percurso por horas , e por uma estrada pantaneiracheia de obstaculos , hora cheia de areoes, hora com grandes pocas daguas, semcontar as dezenas de porteiras a serem abertas durante o percurso, mas fizemoscom prazer, pois o espirito aventureiro sempre fala mais alto, quando se trata,de paisagens pantaneiras e as horas sempre voam nestes lugares Estavamos no mes de julho e em uma noite de lua clara se naome engano, era lua cheia, depois de umdia cansativo com 6 porcas e dois machos novos capturados, eu e mais doisamigos , fomos convidados pelos peoes da fazenda a participar de um churrascopantaneiro feito no patio da casa velha.Como de costume a carne e assada em uma fogueira e espetadacom espetos feitos de estacas cortadas na hora, somente temperada ao sal grossoe em volta da fogueira todos se reunem em um circulo sentados em banquinhos ouno chao de grama , para falar sobre o dia de lida e contar os causos eaventuras de cada um, o que nao falta nestes encontros e o famoso terere ervatomada com agua em uma guampa feita de chifre, uma especie de chimarraopantaneiro, so que ao inves
de usar agua quente eles tomam com agua naturalmesmo, nas cidades pantaneiras e costume colocar agua gelada.Durante estes dias que passei por La, me identifiquei muitocom uns dos vaqueiros, que foi o primeiro a nos receber na chegada, logo quandoo vi percebi em sua cintura em um coldre de couro bem velho e surrado, o cabode um revolver antigo que parecia ser de madre perola, ou coisa parecida e aponta do cano vazando com sobra na parte de baixo do coldre, na hora fiqueiquieto mas me interessei muito em saber de que arma se tratava, e depois defazer amizade com o vaqueiro e saber que seu nome era Ze Pedro , foi que pediinformacoes sobre aquele revorvao, antigo e bonito que dele nao despregava pornada. Entao ele me disse um pouco sobre a arma e que na roda de churrasco mecontaria a historia do revolver.E foi de noite na beira da fogueira depois de umas guampadasde terere , que o Ze sentou do meu lado, sacou a arma do coldre, apertou umsub-gatilho , que destravou o cano fazendo com que a arma se abrisse com sefosse a culatra de uma espingarda, deixando o tambor exposto, virou a arma parabaixo deixando cair na mao 6 enormes balas, passou para minhas mao e me pediupara olhar, naquele momento fiquei maravilhado com o que vi, e ao ler adescricoes da arma, vi que se tratava de um Smith e wesson 44, muito antigo, mas em bom estado deconservacao, e todos os vaqueiros dali chamavam a arma de chimitao.E entao me contou que se tratava da arma de seu pai, umpracinha brasileiro que lutou na segunda guerra,e trouxe a arma da Europa , quedepois de se aposentar , comprou umas terrinhas no pantanal e para La se mudou, e firmou residencia ate sua morte,se transformou em um peao e ficou muitoconhecido na regiao por ser valente nas cacadas de onca e queixadas e tambemnas lidas com o gado. Seu nome era Jose Bento, mas todos o conheciam como ZeBento, homem destemido e bom no gatilho que perseguia e matava oncas com apenaso revolver,disse que ele dormia e acordava sem tirar aquele canhao da cintura,homem que veio do sul do pais, respeitado porcumprir seus compromissos ao pe da letra e ser um otimo patrao para os peoes dafazenda . Disse tambem que naoavia no pantanal animal que nao tombasse instantaneamente com um tiro dochimitao, desde que a bala pegasse da paleta para frente, e e claro que euacreditei, depois de ver o tamanho daquelas balas.Ze Bento, matou de tudo quanto foi bicho naquela epoca , ateum bufalo macho padeceu sob o cuspir de fogo do chimitao 44, mas era nascacadas de oncas que ele se mostrava valente,uma vez,matou uma onca acuada no chao em uma moita de gravatafechada de cipos por cima, teve que abrir caminho com o facao engatinhandoentre os cipos ate chegar perto, e quando percebeu estava a uns 5 metros dabicha,quando ela o viu, abandonou os cachorros e partiu para cima dele, quemesmo de baixo de muitos cipos conseguiu sacar a arma e dar
4 tiros na onca ,fazendo com que ela caisse por cima dele. Outra foi a que o Tonhao atirou pelascostelas com a carabina 38, e ao cair viva pegou com as unhas o melhor caomestre, chamado de leao, e Ze Bento acudiu o cachorro com um facao,para naogastar as dificeis de conseguir balas de 44, pegou em uma das pernas docachorro e o puxou e com a outra mao lanhou a cara da onca de facao ate ela cairmorta.SMITH & WESSON 44 modelo russiam Aquelas historias estavam me deixando maravilhado, quandoele comecou a contar o unico fato que deixou o seu pai realmente com medodaquelas matas pantaneiras, foi em um dia santo,dia de nossa senhora, quando umvaqueiro da fazenda vizinha veio avisar o Ze que uma onca tinha matado e comidona noite anterior uma novilha e se dava para ele ir mata-la. De prontamente eleaceitou o chamado,foi logo apanhar as tralhas e escolher as balas insprusivascomo os pantaneiros se referem a municoes expansivas ,porque essas e que faz umburacao no bicho. Ja logo na saida quando estava atrelando os caes mestres foique sua mulher o advertiu sobre o dia santo, que nao era bom sair para cacarnaquele dia, mas como um bom veterano de guerra que ja viu de tudo e incredulocom supersticoes ele nem deu ouvido a esposa , arreou o cavalo pantaneiro baio,e partiu com a cachorrada em direcao do lugar onde a onca matou a novilha, jana chegada,em um capao de mato em meio a um descampado o cao mestre deu rastroda bicha e em pouco tempo a cachorrada levantou corrida ,por varias vezes a onca deu acuacao mas sempre que Ze chegavaperto ela saia em disparada, em uma das saidas ele chegou a ver de relance abicha e com toda experiencia que tinha soube que se tratava de um macharraopelo tamanho .Depois de algum tempo de corrida e o aperto dos caes a danadaacuou no chao mesmo na beirada de igarape, lugar muito sujo de mato baixo efechado, cheio de cipos e gravata Ao chegar na acuacao , Ze viu uma grande oncano meio de uma moita fechada e os caes naquele rebulico , volta e meia, um ououtro cachorro dava uns ganidos de quem tomou uma unhada ou uma mordida, entaoele foi logo apiando do cavalo, e chegando bem perto para o tiro fatal, quandopercebeu vultos escuros passando por todo lado e a cada passada um cao gania dedor, apresou-se em abrir caminho e quando teve a oportunidade, sacou o revolvere fez pontaria, ja na certeza do tombo, e puxou o dedo, com o estalo do tiroele escutou o ganido de uns dos caes e viu que estava morto,pensou que aviaacertado seu proprio cachorro, entao chegou mais perto ainda da onca e atirounovamente, e nada da bicha cair e nem se mover com o impacto da bala, seaproximou mais e dessa vez teve a certeza que era impossivel errar, e deu mais4 tiros seguidos , ate as balas acabarem , e quando olhou de novo viu a oncasaindo a passos lentos rosnando, e todos os seus 4
caes mortos dilacerados porunhas e dentes, ate o leao que era o mestre mais experiente da matilha e nuncachegava para morder uma onca na acuacao estava morto,entao carregou mais umavez o revolver e foi em direcao para onde a onca foi, sabia que nao tinhaerrado os tiros e procurou por marcas de sangue no chao e nas folhas mas naoviu nada, ao voltar para onde estava o cavalo, viu novamente os vultos negrospassando pelas folhas a sua frente, e perguntou por varias vezes quem era, semter resposta. Entao ameacou de atirar se ninguem aparecesse, andou mais umpouco a frente e viu um grande animal escuro, parado e olhando para ele, erapeludo com orelhas pontudas, e olhos grandes e batia com as patas no chao comose o tivesse ameacando. Ja atordoado pelo acontecido com a onca, Ze Bento sacouo chimitao 44 e deu 6 tiros seguidos no animal, que caiu abatidoinstantaneamente , meio que com medo e receio do que era,foi chegando bem devagar perto do animal, e ficou chocado com o que viu, ele avia acabado de matarseu proprio cavalo, um dos melhores e mais queridos da fazenda .Saiu correndo em direcao a sua sede , chegou em casa emestado de choque, todo sujo e lanhado dos pes a cabeca por espinhos, com orevolver na mao, e sem dizer uma so palavra, entrou em seu quarto e por Laficou o resto do dia, e so depois de muito tempo foi que resolveu contar oacontecido para a esposa e os filhos.PORCO MONTEIRO.PEAO PANTANEIRO.CATEDRAL DE CACERES-MTDepois disso , Ze Bento ficou quase dois anos sem cacar eaos poucos , retomou a coragem dos tempos antigos,ainda matou umas 15 a 17oncas ate morrer no inicio dos anos70,tombado por uma tuberculose, mas sua vida ficou marcada com respeito eorgulho por parte da familia e amigos que o conheceram e contam suas aventuraspelo pantanal a fora.A maioria dos peoes daquela fazenda sao enfaticos em dizerque foi o Pai do mato que causou toda aquela confusao mental na cabeca do Zebento durante aquela cacada, e quase todos eles nunca cacam e nem pescam em diasanto.Entao Ze Pedro ao terminar de falar do Pai com os olhoscheio de orgulho, se levantou devagar , tirou da cintura uma enorme facacoqueiro que estava na bainha junto com uma chaira andou de vagar ate um grandeespeto de costela que ja esta bem ao ponto, cortou um pedaco e comeu , cortoumais uma tira de carne veio em minha direcao e me serviu , e me perguntou , luizin,(na verdade todos me chamam de luizinho, e foi deste sotaque que alguns ficaram me chamandode luizin) voce ta com sua lanterna ai?Eu disse nao ando sem ela de noite ZE nesta grama que pode ter jararacas ,entao me convidou a se retirar da turma por um momento para me mostrar algo.Fomos em direcao ao fundo da casa grande , depois de uns 200metros chegamos na beirada de umamatinha mais alta e La esta um monte de terra bem cuidado envolto por gramascom uma cruz de aroeira ja muito velha e restos de velas ,
e me disse aqui estaenterrado meu pai Ze bento luizin . Naquele momento minhas pernas ficaram bambas,abaixei a cabeca e benzi o corpo em sinal de respeito e ainda meio comovido como que tinha ouvido sobre aquele homem enterrado ali. Fiquei fascinado em ver como os pantaneiros levam esta supersticao ao pe da letra. O vaqueiro Ze Pedro se tornou um grande amigo e por variasvezes voltei a fazenda santa Barbara para pegar porcos, ele e vivo e agoratrabalha em outra fazenda bem perto aqui de Caceres, dias atras veio na minhaloja para comprar um oculos de grau , esta cego do olho direito acometido porum glaucoma e com a vista esquerda precisando de grau, depois de bater um bompapo fiz seu oculos que corrigiu muito bem seu problema visual, e se alguem duvidadesta historia o Ze Pedro ta por ai e sovir aqui que o apresento para que conte sobre seu pai Ze bento.Nas fazendas e ranchos pantaneiros e muito comum ouvirmoshistorias de acontecimentos lendarios, sempre ha alguem que tenha um causosupersticioso para contar. A influencia indigena e africana contribuiu muitopara disseminacao de muitos eventos misticos, sempre envolvendo a natureza. Todos que trabalhamnas antigas fazendas de escravos tem um evento a ser narrado, vozes que vem dasantigas senzalas, barulho da chicoteadas e gritos dos negros que apanhavam,ruido de panelas caindo no chao, vozes de indios nas florestas, cavalos que amanhecemcom as crinas trancadas.Todo este misticismo contribui para a riqueza popular daregiao e faz com que nosso imaginario viaje por alguns momentos em um mundo deilusao, onde o impossivel se torna possivel, onde as crencas se tornamrealidade na cabeca dos que contam e dos que ouvem estes maravilhosos causos. O que para nos emito, para eles e crenca! O que nos, foge a razao, neles provoca medo erespeito.Assim, cria-se vida, o Pai do mato, Pe de garrafa, Negrinhodagua, Minhocao, Jau de cabelos, Saci perere, Mula sem cabeca, Boitata, dentremuitos outros.O pantanal e assim!Rico de todas as formas. LUIZ EMERSON DE SOUSA.
kg, e com um pouco mais de sortealguns sao presenteados com exemplares com mais de 35 kg e mais de ummetro e meio de tamanho, ja vi exemplar de 54 kg capturado aqui no pantanal,mas sao casos extremamente raros, sendo o maior que ja peguei aqui em Cacerescom 45 kg e um 1,40 metros de comprimento.As formas mais eficazes para capturar os pintados, dependemuito das epocas em que se vai pescar, um fator determinante que rege o sucessodas pescarias no rio Paraguai depende do nivel das aguas, sendo mais facil depegar os grandes em epoca de vazante onde se encontram grandes concentracoes depequenos peixes que retornam ao riodepois do periodo de cheia, outros bons pontos sao as corredeiras de pedrasonde pintados e dourados dividem espacos e alimentos, no periodo de seca aschances de pegar um grande pintado se volta para os pocos profundos quepor o rio estar baixo os grandes peixestendem a procurar aguas mais profundas.Nas vazantes se usa o modalidade de rodada, onde searremessa a isca nas margens onde estao acontecendo as investidas em peixesmenores e deixar a isca passar perto dos pintados que dificilmente deixaraopassar uma bela isca a sua frente, e talvez a maneira mais prazerosa de pescarpintados.Na seca pode-se rodar em cima dos pocos, mas o mais indicadoe apoitar o barco e jogar a isca com umchumbo pesado para mante-la dentro do poco e esperar o ataque, conhecida comopesca de espera, esta modalidade tambem e comum para a pesca do jau, peixe esteque iremos falar em outro texto .Muitos pescadores insistem em usar linhas muito finas parapesca de pintados, ato que mais tarde sempre acaba em decepcao, por eventuaisarrebentamentos, uma linha de boa qualidade e que aguenta bem sao as demulti-filamento, mas pouco indicadas por mim para pesca no rio Paraguai , pelofato de ser um rio com muitos troncos e galhadas no fundo ocasionando muitasenroscadas e esta linha e extremamente dificil de se romper trazendo muitaperca de tempo sem contar com o perigo de manusea-la para retirar do enrosco.Molinetes e Carretilhas sao as melhores opcoes com varas de30 a 60 lb em media de 1,60 a 1,80 metros.Para pesca de rodada o ideal e usar linhas de nylon de 0,50a 0,60 mm isso para o rio Paraguai na regiao de Caceres, linha esta que com umpouco de habilidade e possivel tirar pintado de qualquer tamanho , osanzois variam entre 6 e 8 /0, com umdistorcedor e cabo de aco flexivel de 20 cm para deixar que a isca viva consigafazer movimentos mais perto do natural possivel. Para pesca apoidata(barco preso por uma especie de ancora) os equipamentos podem ser os mesmos derodada so que com um chumbo para manter a isca presa ao fundo .A pesca de corrico com iscas artificiais de profundidade ebem eficaz em algumas regioes, principalmente na argentina, nesta modalidade opeixe sempre e fisgado por partes do corpo pela garateia da isca artificial,dizempor La que o pintado bate na isca com o rabo para mata-la e depois comer, estainformacao no meu ponto de vista e totalmente incorreta e falsa, levando emconsideracao que o pintado