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Espirito Santo cria no serhumano o compromisso de negar a natureza humana e de nao se submeter a ela.Antes separado de Deus, agora o Espirito Santo o une com Ele. (v.14) Guia esubstitui a Alianca e a lei, e o torna filho de Deus. (v.15) Cria a passagem deescravo do pecado para livre em comunhao com Deus. Certamente Paulo faz usodessa metafora, escravo, remetendo a escravidao do Egito e ao contexto localligado ao mercado de escravos existente em Roma. O Espirito Santo revela para oser humano a saida da escravidao e a paternidade carinhosa e bondosa de Deus. Estaacao de Deus torna-se real no sacramento do Batismo, que anuncia o surgimento da nova pessoa humana,agora guiada pelo Espirito Santo a morte da velha pessoa humana e o novonascimento dela com o Espirito Santo, concretizam e revelam a adocao de Deus.(v.16) O Espirito Santo se une ao espirito da natureza humana, sem destrui-lo,para superar a relatividade humana, a escravidao, e torna-la filha de Deus. OEspirito Santo incorporado ao ser humano e o Deus presente na criatura humana,que devolve para ele a dignidade perdida. A dimensao espiritual humana(natureza, mente, corpo, espirito e alma) recebe o Espirito de Deus. Deus amoua sua criatura humana e veio estar com em sua realidade historica e real. Esta presencado Espirito Santo nao pode ser diminuida ao entendimento fantasmagorico do quee espirito, nem se restringir ao sentido platonica, onde o espirito comunica oreino das ideias ou o mundo espiritual atingido pelo ser humano. A presencade Deus e real e salvadora, compromete e impulsiona.O versiculo 17 aprofunda a adocao deDeus, referindo a heranca que decorre dessa adocao ligada a obra salvifica deJesus. Ressalta o vinculo do filho e da filha de Deus com o seu sofrimento ecom a sua gloria, ou seja, participam da morte, ressurreicao e glorificacao deCristo (Ap 21.7).O apostolo Paulo alerta que a gloria quevira nao se limita a libertacao so dos sofrimentos que o ser humano conhece evive. Ele surpreende, quando nos versiculos 18 a 23 vincula a salvacao do serhumano com a libertacao de toda a Criacao. Se refere a Criacao como viva,tambem escrava, que geme, sofre e aguarda o parto, o seu novo nascimento. Agloria tera a proporcao e manifestara a redencao de tudo, da Criacao e dosseres humanos.Esperar a gloria. Os versiculos 24 e 25apontam para o tempo de espera. Definem a esperanca. Uma esperanca naocontrolada pelos que esperam. A plenitude do novo ser humano e de uma novaCriacao, ainda nao revelada completamente, por isso, a gloria de Deus. Poremvinculada ao Redentor, ao seu ato salvifico, ao Espirito Santo presente no serhumano, a adocao e a heranca, tambem a libertacao da Criacao. Trata-se daesperanca que se espera pela fe, com perseveranca e paciencia (Hb 11.1; 2 Co5.7). Esperar uma nova realidade eterna, antecipada em Cristo na historia e naCriacao, sem as armadilhas da reduplicacao da vida realizada dentro da atualhistoria. Esperar sem conhecer o que vira, levando em conta o fim da historia ede tudo, e o surgimento do Eterno.O Eterno que o ser humano nao conheceesta, por sua vez, antecipado em fragmentos.
Deus veio morar na criacao e oEspirito Santo habita, desde o batismo, no ser humano. O Espirito Santoantecipa a presenca real de Deus no ser humano, como tambem a dadiva de viver ahistoria atual na condicao de filho ou filha de Deus, herdeiro ou herdeira dalibertacao do pecado e da morte, portanto da gloria. Em Jesus Cristo e napresenca do Espirito Santo a presenca real de Deus no ser humano e na Criacaoesta antecipada. O ser humano nao a conhece completamente, mas participa da suaconcretizacao historica nesse mundo e na Criacao.O texto de Paulo, Rm 8.12-25, contem amensagem do evangelho de Jesus Cristo, que leva a fe (Rm 10.17). O textopermite a leitura do Deus salvador e Pai que ama as suas criaturas, e vem paraelas com o Espirito Santo. Ama a sua Criacao e a inclui na gloria que vira.Ambas sao abracadas pelo ato salvador realizado na cruz e ressurreicao de JesusCristo. E elas participarao da sua gloria. Este e o Deus da salvacao. Esta e amensagem do evangelho de Jesus Cristo que fascina, edifica e transforma.MeditacaoMais de 20 anos apos a morte eressurreicao de Jesus Cristo, Paulo da testemunho do ato salvador de Deus, quetorna o ser humano filho, herdeiro da liberdade, da dignidade, da justica e dagloria, mesmo condicionado a provisoriedade da natureza humana. Anuncia aoscristaos romanos que, com o Espirito Santo em suas vidas, eles recebem a gracade participar, ja agora, no futuro que vira, quando na chegada da eternidadecairao, junto com a Criacao, no colo do Deus Pai ABA.Paulo responde perguntas e dialoga com duvidase suspeitas diferentes das atuais. Os judeus cristaos tinham medo de sedespirem das leis. Duvidavam se conseguiriam a salvacao sem o seguimento aelas. Os cristaos gregos, pressionados pelos judeus, nao confiavam que a fe emJesus e na sua acao salvadora seriam suficientes para a liberdade e paraherdarem a eternidade. O fazer teologico de Paulo, naquele contexto edificou ascomunidades e comprometeu os cristaos judeus e gregos com a presenca de Deus nomundo e com a esperanca na gloria que vira.O fazer teologico de Paulo tambem hojenos impulsiona. Somos chamadas para dialogar, em nosso contexto, com a mensagemdo evangelho, a partir das nossas duvidas, suspeitas, levando em conta a crisereligiosa, etica, de fe, por onde circulam propostas de vida e sentido que anulama esperanca e negam a acao incondicional e salvadora de Deus.A acao salvadora de Deus nos compromete.Nao podemos fechar os olhos e ouvidos diante da busca das pessoas peladignidade, confianca, sentido, justica e paz. Diariamente trombamos com a sedepor salvacao. Lemos os efeitos escravizantes da natureza humana sem a presencado Espirito Santo, presa ao pecado, que relativiza os valores vitais e expoe atodas e todos aos modelos e propostas de prazer e felicidade falsos outransitorios. Nesse contexto, nesse momento historico, como filhos e filhas deDeus, herdeiros da sua gloria, pela fe estamos comprometidos com o dom deanunciar o amor de Deus, a salvacao que aconteceu em Jesus Cristo na cruz e naressurreicao. A nossa tarefa envolve o dialogo com a presenca real de Deus emnos, entre nos, nos eventos humanos e na Criacao.Hoje,
milhoes de pessoas, tambem emnossas comunidades de fe, vivem angustiadas e assustadas. Conhecem o vazioexistencial e lidam com a ausencia de horizonte e de esperanca. Duvidam dapresenca de Deus em suas vidas, no contexto e na historia. Trata-se de uma escravidaoquase invisivel que as afasta do bem como alvo, e as anulam como participantena missao salvadora de Deus, presente nas comunidades, na historia e na Criacao.Outros seres humanos, que nao se encontraram na vida comunitaria de fe,perderam seus referenciais, valores e tradicoes. Por vezes negaram suahistoria, abandonaram identidade cultural e religiosa. Destribalizaram-se! Evagueam entre as propostas humanas e religiosas a busca por sentido, refratariosa promessas e ao futuro. Adaptam-se ao modo solitario de viver e cultuam aforca e as possibilidades humanas como instancia ultima. Outras milhoes depessoas ouvem a mensagem do evangelho e, mesmo com duvidas constantes, creem nacruz e na ressurreicao. Seguem com fe nos altos e baixos da vida, em meio ascontradicoes, na perda e no sofrimento. A vida humana e o universo gemem,padecem. Os seres humanos e a Criacao, sem a presenca e o rosto de Deus,caminham para a destruicao completa, e nao para a plenitude e a gloria. Emnossas cidades e comunidades a desorientacao, as multiformes maneiras eprojetos humanos de salvacao formam um vulto, uma especie de dinamicidade dadesgraca, que cegam e surdam as multidoes.Recebemos a vocacao, os dons e aOrdenacao para anunciar a mensagem do Evangelho de Jesus Cristo, a partir dotexto de Rm 8.12-25. Dialogar e dar testemunho da presenca real de Deus, o PaiNosso, na vida dos seres humanos e na Criacao.
oprimir, manipular, julgar, excluir ecriminalizar.Uma vez atransferencia da acao salvadora para o ser humano, sem a participacaoreconciliadora de Deus. Outra vez a reacao contra a violenta apropriacao daacao de Deus para justificar atrocidades. Sao dois extremos que dificultam, nosdias de hoje, a leitura do lugar do perdao na vida de fe e o seu valor para aliberdade do ser humano. Este e um desafio enorme depositado no colo dascomunidades cristas. O Espirito Santo sopra o clamor para que o valor do perdaoseja resgatado. A sua pratica liberta e cria caminhos de paz.Jesus incluiu o perdaona sua oracao, denominada por nos de Pai Nosso. O pedido de perdao perdoe as nossas dividas, assim como nosperdoamos aos nossos devedores - foi incluido entre as poucas peticoes. Aoracao que Jesus ensinou continua despertando os cristaos para a pratica doperdao. E associa a sua pratica no quotidiano, com o recebimento do perdao porparte de Deus, a dadiva da liberdade.
se surpreenderam com a repentina articulacao de forcapolitica para aprovar uma emenda constitucional, que diminui a idade penal de18 para 16 anos. Assistiram a comica expiacao dos pecados de uma das instanciase poder politico, ate entao, mais combatido no Brasil, questionado emmanifestacoes de rua, acintosamente perseguida pela grande midia. De uma hora para outra o poder politico parlamentarfederal passou a atender os interesses da familia do bem, ao criminalizaradolescentes brasileiros de 16 a 18 anos de idade.Uma antiga leitura dualista da realidadebrasileira aflora na sociedade e na opiniao publica. Agora passa a ser legitimaa escolha e definicao das pessoas e organizacoes do bem, em detrimento da criminalizacaodo resto da sociedade brasileira. Emerge, sem nenhum escrupulo, o racismo, ofundamentalismo, o individualismo extremo e o culto a violenciainstitucionalizada. A grande expiacao dos pecados dessa instituicao de poderlegislativo parece respaldar-se numa logica punitiva, que envolve o castigo eelege a violencia como caminho para a transformacao da realidade. Creio que a lei votada na Camara Federalesta equivocada e os argumentos estao fortemente travados por leiturasideologicas da questao e da situacao dos adolescentes brasileiros. Em umasociedade injusta, desigual e extremamente violenta uma forca politicainstitucional passa a protagonizar a transformacao do Estado brasileiro em umanacao que pune e mata os adolescentes. Os novos representantes do bem, semapresentar alternativas e propostas de paz para os adolescentes e jovens, aparelhamo Estado com uma velha lei que pune e encobre o verdadeiro problema da violenciainstalada na realidade brasileira, enfraquecendo as pequenas instituicoes civise religiosas, tambem os processos de transformacao, fundamentados em principioseticos de paz, de justica e de comunhao com Deus.Etempo de apoiar as igrejas e todas as instituicoes civis que ensaiam e praticama construcao da paz, o cuidado e a promocao da dignidade e da vida deadolescentes e jovens. Anunciam o bem, baseando-se nos principios do evangelhode Jesus Cristo. E, ao mesmo tempo, denunciam o desrespeito, a violencia e acriminalizacao, que encobrem irresponsabilidades, injusticas e pecados, agora expiadosna tragedia de poucos, que mortos, praticam a morte.
O Espirito de Deus e quem da a vida... As palavras que eu lhes disse sao espirito evida.(Jo 6.63)O Espirito de Deus ecomo remedio,gratuito e eficaz. Ele cura. Toma conta do corpo e da alma. E expulsa o demonioe o caos. Medicados com o Espirito de Deus alcancamos saude, equilibrio,entendimento, lucidez, bem-estar e a vontade de servir e amar.O Espirito santo ecomo um abracoamigo e forte, fraterno e intenso. E como um abraco de reencontro ereconciliacao. E um abraco que perdoa, que retira pesos e cargas, que devolve ofolego e a liberdade. O Espirito santificadore como um somgostoso de ouvir. Como um som que reune e sinaliza, que desperta, chama e tocapor dentro. Ele tem o poder de revelar a presenca de Deus as pessoas,comunidades e povos sofridos, excluidos e oprimidos. Ele fortalece, toca e criauma comunhao invisivel entre todos os que creem e buscam transformacao. Comaquela melodia fragil e suave chega para os fracos e desanimados, para osaflitos e os desamparados e, entao, acalma, reune, fortalece, consola e criapaz. E um som inaudivel aos ouvidos de rancorosos e maus, para os ouvidos dospossuidos pelo espirito da perseguicao e violencia.O Espirito de Cristoe um perfumeque seduz e toca os nossos corpos mortais com o sabor da vida e daressurreicao. E perfume que afugenta o odor e o poder da morte. E perfume deamor que da sentido a vida e cria um ambiente da ressurreicao e da eternidade.Jesus Cristo trouxeda parte de Deus vidapara a vida humana condenada e rejeitada. Interferiu na historia com o amor e adoacao. E deixou no mundo e nas vidas humanas o Espirito Santo para seralimento, carinho, abraco, afago, musica e perfume. Eu sei, o Espirito de Deuse vida. Sao varios os sinais dos sinos. Passou a ser usado no seculo quartopara ajudar as aldeias e as comunidades cristas com os seus sinais. E uminstrumento de percussao, feito de bronze. O seu nome vem do latim e significasinal. O maior sino de bronze se encontra na cidade de Moscou, capital daRussia.Os sinais dos sinos sao liturgicos. Sinais que ajudam as pessoas ecomunidades a se sintonizarem com os servicos de Deus. Eles dobram para convidarpara os cultos. Tambem, em algumas vilas e cidades, sao usados para sinalizaras 6 horas da manha e as 6 horas da tarde. Muitas comunidades da IECLB, aindahoje, bate o sino no momento da oracao do Pai Nosso durante a celebracao daSanta Ceia. O som dos sinos e inconfundivel, e nos lembra da presenca e dadivasde Deus, consequentemente, dos nossos compromissos com a vida de fe em JesusCristo. Louvai da Deus com cimbalossonoros; com cimbalos retumbantes. (Sl 150.5)Os sinos sao mensageiros, usados tambem para anunciar outros ritos, taiscomo, a Bencao Matrimonial, falecimento de pessoas, celebracoes especiais ealertas para perigos de ordem civil ou natural. Os sinos anunciam momentosalegres, feriados, tempo de paz, de tristeza, de despedidas e de solidariedadenos tempos dificeis. Eles fazem parte da nossa vida e da vida de muitas cidadesno mundo. Temos motivos para lamentar quando pessoas ou grupos de pessoas entramna justica para silenciar os sinos dos templos cristaos. Desconhecem oudesligam-se
das tradicoes sagradas dos povos e da religiao crista.Lamentamos tambem quando os sinos, ja instalados nos templos das nossascomunidades sao abandonados, malcuidados, ou quando os que os tocam nao saodevidamente valorizados. Afinal, tocar o sinotambem e uma arte. Damos gracas por todas as pessoas e comunidades que, comgratidao, cuidam dos sinos e reconhecem os seus sinais sagrados.
nao deveria, quando brigamos, quando estamos emcrise. Nesta situacao, um nao ouve ao outro e todas e todos falam as paredes.Nossa sorte e que Deus, por bondade e amor, fala para nos e tem o poder de nostocar, de abrir os nossos olhos e ouvidos, ao ponto de enxergarmos imagens ehorizontes novos, e de ouvirmos a palavra que salva. Desta acao maravilhosa deDeus nasce um dialogo transformador.Entao, Jesus perguntou:Sobre o que voces estao conversando pelo caminho? (Lc 24.17) Podemos ouvir e responder aJesus. Temos muitas coisas para falar. Tanto, que as vezes pensamos falar asparedes. Ele nos ouve e nos fala. Aprendemos dos textos biblicos que Jesus falacom as pessoas, comunidades e multidoes, mesmo que elas nao o ouvem, ou naoconseguem identificar a sua presenca. A Palavra nos ensina que precisamospartilhar nossas alegrias, medos, angustias e sofrimentos com Jesus e uns comos outros, falar e ouvir. Assim seremos enriquecidos e preparados para viver ossinais da festa da vida, que ja iniciou entre nos. Ja falamos as paredes o suficiente.
Diariamente cuidamos de muitas coisas. Urgenteprecisamos incluir, entre elas, o cuidado e a preservacao da agua. Em todos osmomentos temos contato com a agua, um bem precioso, dadiva de Deus.Necessitamos da agua para a higienizacao, para irrigacao das plantas, limpeza dacasa e de utensilios, no cafe da manha, na preparacao dos alimentos. Tomamosagua varias vezes ao dia. Somos molhados pela chuva. Passamos ao lado doscorregos e rios. Usamos vasos sanitarios e banheiros. A agricultura e aindustria dependem da agua. Mesmo assim somos ainda relapsos e indiferentesdiante da sua importancia. Voce e eu precisamos fazer coisassimples e eficazes que economizam e preservam a agua. Por exemplo: banhosrapidos, fechar a torneira durante a lavacao das loucas e usar somente nomomento do enxague, fiscalizar as torneiras e vazamentos na rede interna eexterna da distribuicao da agua, planejar e executar sistemas de captacao daagua da chuva. Reciclar residuos quimicos e toxicos (pilhas, baterias,eletronicos, remedios, agrotoxicos, oleo de cozinha) que contaminam o lencolfreatico, rios e lagos.A fonte de vida do planeta estamorrendo. A degradacao e o desrespeito aos mananciais, aos rios, as fontes, aoslencois freaticos e aos oceanos continuam. Devemos lembrar diariamente que aagua e o planeta vivem sem nos, mas nos nao vivemos sem a agua e a terra. Ondeha vida, ha agua, onde ha agua, ha vida.No Centro de Eventos Rodeio 12desenvolvemos o Programa Ambiental Galo Verde. O cuidado com a agua faz partedo programa. Pequenas e grandes coisas ja foram feitas e, ainda, serao feitas.Precisamos reagir e mudar o nossocomportamento. Podemos despertar o amor e o cuidado com a agua. A vida na terrasurge e acontece em torno da agua. A primeira revelacao do Espirito Santo,relatado na Biblia (Gn 1.1) e a da ventania soprando sobre as aguas. Da aguasurge a terra e a vida. Lemos na 1a Carta de Joao, 1.5 e seguintes:Deus eluz, e nao ha nele nenhuma escuridao. Portanto se dizemos que estamos unidoscom Deus e ao mesmo tempo vivemos na escuridao, entao estamos mentindo compalavras e acoes.Proclamamos: Deus nos ilumina- Ele e verdade e vida. Abre os nossos olhos.Ele nos abraca e nos guia em meio a escuridao. E a vela que nao se apaga, luz eterna, luz do mundo!Deus e graca, bondade plena. Jesus Cristo e Salvacao, a vida maior do que opecado e a morte. Nele ha vida que se torna caminho,horizonte para nos despertar e nos encher de gratidao e esperanca.Ele e Espirito que ilumina corpo e alma, emocao erazao. Ele e Espirito Santo que santifica a nossa vida. Ele e Espirito Santo que Ilumina o nosso ser em meioa escuridao.No Evangelho de Joao esta escrito: (Jesus disse:)Eu sou a luz do mundo; quem me segue nunca andara na escuridao, mas tera a luzda vidaPodemos tambem dizer: Jesus e o sol e nos somos a lua... Nao temos luz propria. E a luz de Cristo que brilhaem nos e nos transforma em fontes de calor, de luz. Nos, com a luz que vem deDeus espelhamos a obra de Deus em nos e no mundo.Somos vidas que buscam a luz, que dependem da luzde Deus para escapar da
escuridao e ajudar a iluminar as pessoas e o mundo.Quando recebemos a luz de Deus, ganhamos o dom e avocacao para ajudar aos outros a tornarem-se luas de Deus e a encontrarem omesmo caminho.A luz de Cristo, a luz de Deus, retira de nos aescuridao.O profeta Amos, antes do tempo de Jesus Cristo,alertou o povo: Para que tenham vida, Procurem fazer o que e certo e nao o quee errado... Odeiem aquilo que e mau e amem aquilo que e bom...COMO SABER O QUE E BOM EO QUE E MAU? O que e escuridao e qual e a luz do mundo e da vida?Sozinhos, nao enxergamos bem, nao fazemos o bem,nao temos criterios suficientes para discernir entre o bem e o mau. Precisamosser guiados, ajudados, cuidados, conduzidos...No mundo e entre nos ha um mercado, compra-se e vende-se luzes e de guias.Querem fazer de nos estrelas, e nos prometem prosperidade e salvacao...Mas. a verdadeira luz vem de Deus. E essa luz quenos ajuda a andar no caminho em que se faz o BEM. Abre os nossos olhos, seguraa nossa mao, foca o caminho e nos ajuda a escolher a comunhao com Deus, Aqueleque nos sustenta nesse mundo. Convidamospara aceitarem ser LUAS, porque estrela e nosso salvador, Jesus Cristo. Busquem o bem,amem a vida, e tenham fe como pessoas LUAS que recebem a luz de Deus parabrilhar. Nao ha outra luz que vence a escuridao.Nao cremos na sabedoria humana...Nao cremos que podemos sozinhos salvar o mundo e a nos mesmos... A historiaja nos mostrou que o ser humano e fantastico. E capaz de coisas maravilhosas.Mas, ao mesmo tempo, e limitado, facilmente aceita o mal e faz o mal, destroi avida, esta disposto a guerra, odeia os que o ama.A humanidade e o humanismo nao sao suficientes para vencer a escuridao ecriar a vida sem as trevas, a morte.Somos capazes de iluminar o nosso mundinho, sem janelas, portas, caminho ehorizonte. Somos capazes de criar ideologias xenofobicas, de tornar-se indiferentesa realidade e de lavar as maos diante das trevas.Nao confiamos em nos mesmos. Porque em nossa fraqueza erramos, fazemos omal.Temos dons para fazer o bem, mas ao mesmo tempo somos capazes de fazer omal e justifica-lo. Cremos que e a A LUZ DE DEUS que nos sustenta na busca pelobem e no afastamento dos poderes que matam, as trevas.Cremos que em Cristo Jesus encontramos a luz que nos retira da escuridao enos transforma em LUAS CHEIAS, sinais de luz no mundo, acoes transformadorasque participa da acao salvadora de Deus de fazer novas todas as coisas.Chegamos, agora, no tempo de Preparar a celebracaodo Natal de Deus no mundo, de Jesus Cristo. Cremos que Deus veio ao mundo anunciar e doar avida nova. Nas trevas resplandeceu a luz, proclamou o profeta. Temos motivospara celebrar o amor de Deus.Por isso e tempo de olhar para nos mesmos ereconhecer que estamos apagados, ao ponto de acostumarmos com a escuridao.E TEMPO DE PERGUNTAR: ONDE ESTA A ESCURIDAO? Algumas faces da escuridao:Vivemos cercados, ofuscados e confundidos pelaescuridao:Temos problemas economicos;Eticos; As mentiras, a corrupcao sao nuvens dastrevas, que escondem o sol e as