thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
e assim tambem nao poderao trazer fitas, ou cordoes nos espadins.X. Nao se podera usar de botoes alguns de ouro, ou prata, nem botoes dourados, nem de fio, ou filagrana; e somente ficam permittidos os de prata lisa, feitos ao martello, sem outro algum lavor.XI. Nao se podera trazer nas vestias mais, que uma algibeira atravessada; as mangas dellas nao tenham canhoes, nem dobrem por cima das mangas das casacas. E quem quizer usar de mangas justas nas casacas, o podera fazer; mas tambem nellas nao podera trazer canhoes: como bem assim as mangas de bota se hao de trazer sem dobras, conformando-se com a estampa. E porque nas algibeiras, que vao postas na estampa, nao se pode dar regra certa, pela diversidade das estaturas dos corpos, para a distancia em que ha de ficar do extremo da casaca, se porao proporcionadamente, segundo a estatura de cada pessoa, na parte em que esta posta a estampa.XII. Nao se poderao dar libres aos lacaios com forros, giboes, meias, ou mangas de seda; o que se intendera tambem nos boccaes das mangas das casacas.XIII. Hei por prohibidos todos os pannos de cor, fabricados fora do Reino; e da mesma sorte os droguetes-pannos de cor; e somente se permittem os pannos de graa, que vierem de fora do Reino, para se navegarem para a India, mas nao para se usar delles no Reino.XIV. Ficam permittidos os vestidos daquellas pessoas, que costumam andar com golilhas, e calcoes abotoados; porque este modo de vestir nao se comprehende nesta Pragmatica; e poderao trazer os calcoes, ou enrolados, ou abotoados: como tambem se nao intende com a gente do campo e trabalho, que veste conforme a seu exercicicio e possibilidade, com tanto que nem uns nem outros usem de generos prohibidos.XV. Esta Pragmatica hei por bem que se observe inviolavelmente; pela qual hei por derogadas todas as antecedentes, assim quanto aos generos prohibidos, como quanto aos vestidos; e so ella hei por meu servico e bem de meus Vassallos, que se guarde. - E todo o Alfaiate, que contra a forma da estampa fizer algum vestido, no qual, ou em parte delle, se exceda a dita forma, ou o fizer de genero prohibido, sera preso, e pagara quarenta mil reis, e ira degradado tres annos para Mazagao. - E toda a pessoa que for achada com vestido, em todo ou em parte, contra esta Pragmatica, assim pelo feitio, como genero, sendo peao, estara tres mezes preso, e da cadea pagara vinte mil reis, e perdera o vestido; e sendo Fidalgo, ou pessoa nobre, tera os mesmos tres mezes de prisao, e perdera o vestido, e pagara quarenta mil reis; e sendo Titular, ou Fidalgo de grande Solar, tera a prisao em uma Torre.- E todos, como tambem os Alfaiates, pela segunda vez, terao as referidas penas em dobro. E o meu Porteiro-mor, ou quem seu cargo servir, nao admittira a minha presenca, em audiencia geral, ou particular, alguma pessoa, de qualquer estado e condicao que seja, que em sua pessoa, ou na de seus familiares, traga cousa, que, pelo
genero, ou pelo feitio, seja contra esta Pragmatica. - E as pessoas, que venderem os generos prohibidos, terao as mesmas penas, que os Alfaiates, e perderao os taes generos todos, que lhes forem achados, e o preco dos que tiverem vendido.- Todas as pessoas, que forem achadas com vestidos contra esta Pragmatica, em todo, ou em parte, assim pelo feitio, como pelo genero, serao obrigados a declarar o Alfaiate que lh'o fez, e o mercador que lh'o vendeu - e nao o declarando, se for peao, pagara mais quarenta mil reis, e tera seis mezes de prisao em cadea; e sendo Fidalgo, ou nobre, pagara oitenta mil reis, e tera seis mezes de prisao; e sendo Titular, ou Fidalgo de grande Solar, pagara mil cruzados, e sera desterrado por um anno para as Cidades de Braganca, ou Miranda; e se for filho-familias, que nao tenha cabedal para pagar a pena de dinheiro, tera um anno de prisao em uma Torre debaixo de chave.XVI. E todas estas penas de dinheiro, procedido dos vestidos e generos prohibidos, sera uma parte para o denunciante, ou Official, que fizer a tomadia, outra para Captivos, e a outra para as despesas da Relacao. E assim estas penas de dinheiro, como a dos perdimentos, serao irremissiveis; e para execucao dellas, para com as pessoas de maior qualidade, bastara que os Ministros, ou Officiaes de Justica, deem conta ao Regedor, para que, examinada a verdade do facto, me faca presente o que achar, e se proceda a execucao das penas, sem forma de processo judicial, ou sentenca. E para melhor execucao desta Pragmatica, se poderao tomar as denunciacoes em segredo, sem nome dos denunciantes.XVII. E para o consumo dos vestidos, que se acham feitos contra a forma dela, concedo o tempo de quatro mezes, depois dos quaes comecara a ter sua execucao.E para que melhor se possa observar esta Pragmatica, ordeno que o Regedor da Casa da Supplicacao, e o Governador da Casa do Porto sejam executores della, aos quaes a hei por mui recommendada, confiando da auctoridade de suas pessoas e do logar que occupam, que a facam observar pontualmente. - E outrosim ordeno a todos os Desembargadores das ditas Casas, e a todos os Corregedores, Ouvidores, Provedores, Juizes, Justicas, Oficiaes e pessoas destes meus Reinos, que a cumpram e guardem, e facam inteiramente cumprir e guardar, como nella se contem: e nas residencias, que se lhes tomarem, se perguntara se cumpriram e fizeram cumprir tudo o que nesta Pragmatica se contem; e nao o fazendo, se lhes dara em culpa, para nao serem admittidos a meu servico ate minha merce - e se accrescentara este Capitulo ao Regimento das residencias. E assim mando ao Doutor Joao de Roxas e Azevedo, do meu Conselho, e Chanceller-mor destes meus Reinos e Senhorios, a faca publicar na Chancellaria, para que a todos seja notoria; e enviar logo Cartas com o traslado della, sob meu sello e seu Signal, a todos os Corregedores, Ouvidores das Commarcas destes meus Reinos, e aos Ouvidores dos Donatarios, em cujas Terras os Corregedores nao entram
por Correicao: a qual se registara nos Livros da Mesa do Desembargo do paco, e nos das Casas da Supplicacao e Relacao do Parto, aonde semelhantes Leis se costumam registar; e esta propria se lancara na Torre do Tombo.Jose de Oliveira a fez, em Lisboa, a 14 de Novembro de 1698. - REI.Liv. VII de Leis de Torre do Tombo, fol. 29 v.Na proxima postagem veremos o desfecho da novela, posso adiantar triste.Texto da norma digitalizado com auxilio de Ocr.space.Fontes: PORTUGAL. Lei de 14 de Novembro de 1698. Pragmatica dos vestidos e trajos, com declaracao e alteracao da de 25 de janeiro de 1677. in SILVA, Jose Justino de Andrada e Silva. Colleccao Chronologica da Legislacao Portugueza Compilada e Annotada. 1683-1700. Lisboa: Imprensa Nacional, 1859.
Paulo WerneckSargent Card Clothing Co.Fonte: Bulletin of the National Association of Wool ManufacturersO trecho a seguir e parte de um artigo publicado em setembro de 1872 pela National Association of Wool Manufacturers (Associacao Nacional de Fabricantes de La) norte-americana, que aborda o Tratado de Methuen e suas consequencias.EFFRONTERY OF BRITISH TRADE.Says a certain rich Isle of the Sea, I would like the world's workshop to be, Let me make all your cloth, 'Twill be better for both, And decidedly better for me......"Let me make all your cloth," she says to other nations; and with the help of her seventy-six million slaves, who need neither food nor clothing, and whose muscles are never tired, she makes and exports annually cotton cloth enough to be wrapped sixty-four times around the earth. But fatal as the shirt of Nessus has the gift been to the nations who have taken it and discarded their own fabrics, as we will show.At the close of the 17th century, Portugal, by interdicting the entry of foreign fabrics, had succeeded in supplying her own population and Brazil with woollen goods of her own manufacture. Her industry flourished nineteen years. In 1703, England, through her minister, Methuen, said to Portugal, "' Let me make all your cloth,' and I will take your strong wines.''The Methuen treaty was made to carry out this arrangement. Immediately after it went into operation, Portugal was overflowed with English goods, and the first effect of the inundation was the sudden and complete ruin of Portuguese manufactures; and from this blow Portugal has never recovered. While all the rest of Europe progresses, she remains stationary.In 1786, England said to France, " 'Let me make all your cloth,' and I will take your light wines and the products of taste and luxury which we do not make." The treaty of Eden was made. England, accustomed to the stronger wines of Portugal, did not take those of France, and the value of French articles of luxury exported to England was insignificant. But the cheap cloths of England poured upon France in a flood. Before the second year, after the treaty, the French manufactures were ruined. France in vain quickly restored her protective duties, but the shock given to French manufactures shows how much easier it is in a few years to ruin a flourishing industry than to build one up in a whole generation. The industry of France did not recover until Napoleon, by the continental blockade, closed France, and the greater part of Europe, against English importations. He did not forget the lesson of the Eden treaty. Visiting the establishment, for printing calicoes, of the celebrated Ober Kampf, Napoleon said to him, as he saw the perfection of his works, " We are both carrying on a war with England, but I think that yours after all is the best." He well knew that the domain of England was maintained more by her fabrics than her frigates.... O mesmo texto em traducao livre:DESCARAMENTO DO COMERCIO BRITANICO.Diz uma certa ilha rica do mar,Gostaria que eu a oficina do mundo
fosse,Deixa-me fazer todo o seu pano,Sera melhor para ambos,E decididamente melhor para mim......"Deixa-me fazer toda a vossa roupa", diz ela a outras nacoes; E com a ajuda de seus setenta e seis milhoes de escravos, que nao precisam nem de comida nem de roupas, e cujos musculos nunca se cansam [1], ela faz e exporta anualmente tecido de algodao o suficiente para ser enrolado sessenta e quatro vezes ao redor da terra. Fatal como a tunica de Nesso [2] tem sido o dom para as nacoes que concordaram e descartaram seus proprios tecidos, como vamos mostrar.No final do seculo XVII, Portugal, ao proibir a entrada de tecidos estrangeiros, tinha conseguido abastecer a sua propria populacao e o Brasil com produtos de la de sua propria manufatura. Sua industria floresceu dezenove anos. Em 1703, a Inglaterra, por meio de seu ministro, Methuen, disse a Portugal: "Deixa-me fazer toda a vossa roupa, e tomarei vossos vinhos fortes".O tratado de Methuen foi feito para levar a cabo este arranjo. Imediatamente apos a sua entrada em funcionamento, Portugal foi transbordado de bens ingleses, e o primeiro efeito da inundacao foi a subita e completa ruina das manufacturas portuguesas; E deste golpe Portugal nunca se recuperou. Enquanto todo o resto da Europa progride, ela permanece estacionaria.Em 1786, a Inglaterra disse a Franca: "Deixa-me fazer todo o teu pano, e tomarei os teus vinhos leves e os produtos de gosto e luxo que nao fabricamos". O tratado de Eden foi feito. A Inglaterra, acostumada aos vinhos mais fortes de Portugal, nao bebia os da Franca, e o valor dos artigos de luxo franceses exportados para a Inglaterra era insignificante. Mas os panos baratos da Inglaterra inundaram a Franca. Antes do segundo ano, depois do tratado, as manufaturas francesas foram arruinadas. A Franca, em vao, rapidamente restaurou seus deveres protetores, mas o choque dado as fabricas francesas mostra como e mais facil em poucos anos arruinar uma industria florescente do que construir uma em toda uma geracao. A industria da Franca nao se recuperou ate que Napoleao, pelo bloqueio continental, fechou a Franca e a maior parte da Europa as importacoes inglesas. Ele nao esqueceu a licao do tratado de Eden. Visitando o estamparia de tecidos de chita, do celebre Ober Kampf, Napoleao lhe disse, ao ver perfeicao de suas obras: "Ambos estamos travando uma guerra com a Inglaterra, mas acho que, afinal de contas, a sua e melhor". Ele sabia que o dominio da Inglaterra era mantido mais por seus tecidos que por suas fragatas......Notas do tradutor:[1] Refeerencia as maquinas a vapor.[2] Nesso foi um centauro cujo sangue venenoso embebeu uma tunica, a qual, vestida por Heracles, o matou.Hoje, evidentemente, os papeis mudaram, e quem reclamava da Velha Albion agora faz o mesmo... Mas fica o registro.Fontes: THE NATIONS'S Pictorial Labor Defender. In Bulletin of the National Association of Wool Manufacturers. July-September, 1872. Boston: Press of John Wilson and Son , 1872.
Paulo WerneckRugendas: Navio NegreiroFonte: WikipediaCharles Ralph Boxer (19042000), na pagina 6 de The Golden Age of Brazil faz referencia a uma lei de 1664 que tentou limitar a carga dos navios que transportavam escravos negros de Angola para o Estado do Brasil.Esses navios tambem eram chamados tumbeiros, em ingles undertakers, em face da alta mortalidade dos negros durante a travessia, decorrente das condicoes insalubres e alimentacao parca.Encontrei a norma referida numa compilacao publicada em 1857. Trata-se do Alvara de 23 de Setembro de 1664:EU EL-REI faco saber aos que esta minha Provisao virem, que, tendo respeito ao que me representaram os moradores da Cidade de S. Paulo da Assumpcao do Reino de Angola. em razao de se ter introduzido nelle, depois de sua restauracao, despacharem os navios que sahem do porto da mesma Cidade dobradas pecas de escravos do que requerem suas capacidades; e que, posto que se faca arqueacao de seus portes, e feita por pessoas nomeadas pelos mestres, sem se fazer vestoria da aguada que levam; de que resultam consideraveis damnos, com o morte e perda de tantos escravos, em que a tem muito grande os homens de negocio, e os moradores d'aquelle Reino, attenuando-se com isso muito o Commercio. em diminuicao dos direitos de minha Fazenda. - E respeitando ao que allegam, e informacao que sofre a materia mandei tomar - hei por bem, e mando ao meu Governador do Reino de Angola. e ao Provedor de minha Fazenda delle, facam ter particular cuidado e vigilancia no despacho dos ditos navios, para que nenhum possa sahir do porto do Cidade de S. Paulo, sem levar, para cada cem pecas, vinte e cinco pipas de agua, bem acondicionadas e arqueadas, e que nenhum leve mais pecas do que seu porte poder levar, para que os ditos escravos possam ir a sua vontade, e nao haver tanta mortandade nelles. E esta minha Provisao se cumprira muito inteiramente como nella se contem, etc.Anlonio Serrao a fez, em Lisboa, a 23 de Setembro de 1664. O Secretario Manoel Barreto de Sampayo a fez escrever. = REI.Liv. XXV da Chancellaria. fol. 442.Note-se que a norma nao tem como base preocupacoes humanisticas, mas antes com os interesses da Coroa com a tributacao - os negros eram mercadorias que seriam tributadas ao chegar ao Brasil - e com os interesses dos comerciantes, que perdiam as suas mercadorias frente a ganancia dos transportadores.A Cidade de S. Paulo da Assumpcao do Reino de Angola refere-se a cidade de Sao Paulo da Assuncao de Loanda, fundada em 25 de janeiro de 1576 pelo fidalgo e explorador portugues Paulo Dias de Novais, hoje conhecida como Luanda.Restauracao refere-se ao episodio da reconquista de Angola em 1648, apos a expulsao dos holandeses, pelos portugueses (da peninsula, do Estado do Brasil, ate indios) comandados por Salvador Correia de Sa e Benevides.Arqueacao e um processo de medida do capacidade de carga de um navio, o que permitia definir quantos escravos poderiam ser transportados com relativa seguranca quanto a integridade fisica deles, tendo em conta a ventilacao, comida e agua.Aguada e o carregamento de agua
potavel, para ser bebida, usada na coccao dos alimentos e higiene.Peca e a quantidade de escravos. Um negro ou uma negra entre 15 e 25 anos de idade correspondia a uma peca; entre 8 e 14 e entre 26 a 35, tres contavam como duas pecas; com menos de 8 anos ou entre 36 a 45, dois contavam como uma; de 46 em diante, ou doentes, eram avaliados por arbitros. Bebes nao contavam e eram despachados com as maes e nao eram valorados.Boxer assevera que essa lei nao pegou. Seja como for, outra foi baixada em 1684 e sera oportunamente divulgada.Um agradecimento especial aos responsaveis pelos sites www.iuslusitaniae.fcsh.unl.pt, donde foi extraida a norma, e www.newocr.com, que disponibilizou a ferramenta OCR para o trabalho pesado de conversao da imagem para texto.Fontes: BOXER, C. R. The Golden Age of Brazil 1695-1750. Growing Pains of a Colonial Society. Berkeley, Los Angeles: University of California Press, 1964.PORTUGAL. Alvara de 23 de Setembro de 1664. Providencias sobre despacho dos navios de escravos em Angola, para evitar a mortandade deles in SILVA, Jose Justino de Andrade. Colleccao Chronologica da Legislacao Portugueza. Segunda serie (conclusao) 1675-1683. Suplemento a Segunda Serie 1641-1685. Lisboa: Imprensa de F. X. de Sousa, 1857.
e confirmamos por autoridade apostolica ao teu excelso dominio o reino de Portugal com inteiras honras de reino e a dignidade que aos reis pertence, bem como todos os lugares que com o auxilio da graca celeste conquistaste das maos dos sarracenos e nos quais nao podem reivindicar direitos os vizinhos principes cristaos.E para que mais te afervores em devocao e servico ao principe dos apostolos S. Pedro e a Santa Igreja de Roma, decidimos fazer a mesma concessao a teus herdeiros e, com a ajuda de Deus, prometemos defender-lha, quanto caiba em nosso apostolico ministerio. Continua, pois, a mostrar-te filho carissimo, tao humilde e devotado a honra e servico da tua mae, a Santa Igreja Romana, e a ocupar-te em defender os seus interesses a dilatar a fe crista de tal modo que esta Se Apostolica possa alegrar-se de tao devoto e glorioso filho e nao duvide da sua afeicao.Para significar que o referido reino pertence a Sao Pedro, determinaste como testemunho de maior reverencia pagar anualmente dois marcos de ouro a nos e aos nossos sucessores. Cuidaras. por isso, de entregar tu e os teus sucessores, ao Arcebispo de Braga pro tempore, o censo que a nos e a nossos sucessores pertence.Determinamos, portanto, que a nenhum homem seja licito perturbar temerariamente a tua pessoa ou as dos teus herdeiros e bem assim o referido reino, nem tirar o que a este pertence ou, tirado, rete-lo, diminui-lo ou fazer-lhe quaisquer imposicoes. Se de futuro qualquer pessoa eclesiastica ou secular intentar cientemente contra o que dispomos nesta nossa Constituicao, e nao apresentar satisfacao condigna depois de segunda ou terceira advertencia, seja privada da dignidade da sua honra e poder, saiba que tem de prestar contas a Deus por ter cometido uma iniquidade, nao comungue do sacratissimo Corpo e Sangue de Jesus Cristo nosso divino Senhor e Redentor, e nem na hora da morte se lhe levante a pena. Com todos, porem, que respeitarem os direitos do mesmo reino e do seu rei, seja a paz de Nosso Senhor Jesus Cristo, para que neste mundo recolham o fruto das boas obras e junto do soberano juiz encontrem o premio da eterna paz. Amem. Amem. Amem.(selo rodado) Eu Alexandre, bispo da Igreja Catolica. Adeus.(primeira coluna)+ Eu Joao, cardeal presbitero dos Santos Joao e Paulo, titulo de Pamaquio.+ Eu Joao, cardeal presbitero de Santa Anastasia.+ Eu Joao, cardeal presbitero de Sao Marcos.+ Eu Pedro, cardeal presbitero de Santa Susana.+ Eu Viviano, cardeal presbitero de Santo Estevao no Monte Celio.+ Eu Cintio, cardeal presbitero de Santa Cecilia.+ Eu Hugo, cardeal presbitero de Sao Clemente.+ Eu Arduino, cardeal presbitero de Santa Cruz em Jerusalem.+ Eu Mateus, cardeal presbitero de Sao Marcelo.(segunda coluna)+ Eu Ubaldo, Bispo de Ostia.+ Eu Teodino, Bispo do Porto e de Santa Rufina.+ Eu Pedro, Bispo de Frascati.+ Eu Henrique, Bispo de Albano.+ Eu Bernardo, Bispo de Palestrina.(terceira coluna)+ Eu Jacinto, cardeal diacono de Santa Maria em Cosmedina.+ Eu Ardicio, cardeal diacono de Sao Teodoro.+ Eu Laborana, cardeal diacono de Santa Maria em Porticu.+ Eu Rainerio, cardeal diacono de Sao Jorge em Velabro.+ Eu
Graciano, cardeal diacono dos Santos Cosme e Damiao.+ Eu Joao, cardeal diacono de Santo Angelo.+ Eu Rainerio, cardeal diacono de Santo Adriano.+ Eu Mateus, cardeal diacono de Santa Maria-a-Nova.+ Eu Bernardo, cardeal diacono de Sao Nicolau em Carcere Tuliano.Dada em Latrao, por mao de Alberto, cardeal presbitero e chanceler da Santa Igreja Romana, a 10 das calendas de Junho [23 de Maio], indiccao XI, ano M.C.LXX.VIIII da Encarnacao do Senhor e XX do Pontificado do Papa Alexandre III.Antes dessa bula, em 13 de dezembro de 1143, Afonso Henriques havia prestado vassalagem a Santa Se por meio de correspondencia dirigida ao papa Inocencio II.Recebeu em troca um reconhecimento precario, em 1o de maio de 1144, como duque das terras de Portugal (dux portucalensis), em vez de rei (rex) do reino de Portugal, por meio da bula Devotionem tuam, do papa Lucio II, que sucedeu a Inocencio II e Celestino II, que faleceram um seguido ao outro.Fontes:ALMEIDA, Manuel Lopes de; BROCHADO, Idalino Ferreira da Costa; DINIS, Antonio Joaquim Dias. Monumenta Henricina. Volume 1. Coimbra: Comissao Executiva das Comemoracoes do V Centenario da Morte do Infante D. Henrique, 1960.COMISSAO EXECUTIVA DOS CENTENARIOS. Traducao da Bula Manifestis Probatum do Papa Alexandre III a D. Afonso Henriques. In Revista dos Centenarios, no 18, 30 de junho de 1940, ano II. Lisboa: Comissao Executiva dos Centenarios, 1940.MARTINEZ, Pedro Soares. Historia Diplomatica de Portugal. 3a edicao. Lisboa: Almedina, 2010.PEREIRA, Isaias da Rosa Pereira. Bula Manifestis Probatum, de 23 de Maio de 1179. In O Portal da Historia (www.arqnet.pt). Acesso em 19.fev.2017.