Por Beatriz Dantas e Elisangela BorgesClarice Lispector, indiscutivelmete,foi uma grande escritora, suas principais obras foram romances, cronicas evarios contos. Dentre seus contos mais famosos estao os quatorze que compoem A via crucis do corpo, que forampublicados em 1974, considerado pela critica como obra menor da autora. Epara se defender dos ataques, ela disse que as historias foram feitas sobencomenda e que, contrariando sua vontade inicial, aceitou a tarefa por puroimpulso. O conto Mas vaichover, descreve a Sra. Maria Angelica de Andrade, de 70 anos, mulher rica,que se sente sozinha, sexualmente excitada e para escandalo da sociedade em quevive, resolve tomar por amante Alexandre, um jovem de 19 anos, o qual trabalhanuma farmacia e faz entregas a domicilio: E deparou-se com um jovem forte, alto,de grande beleza (p. 75) e Ele era a forca, a juventude, o sexo ha muitotempo abandonado (p. 75). Ela seduz Alexandre com o seu dinheiro: Venha paraa cama comigo... e Eu lhe dou um presente grande! Eu lhe dou um carro. Ojovem se presta a esse papel visivelmente interessado no dinheiro de MariaAngelica, a qual passa a ser vitima da exploracao financeira e emocional dorapaz. A velhice, emnossa sociedade, tem sido tratada com grande preconceito, pois somente o belo ea imagem exterior sao valorizados, caracteristicas que na maioria das vezes saoassociadas a juventude. O assunto do envelhecimento do corpo, principalmente oenvelhecimento do corpo feminino e sua sexualidade, sao temas pouco discutidos,vistos como inexistentes ou inadequados na maioria das vezes, devido aopreconceito existente.A mulher velha etida como alguem que nao mais sente desejo e, se sente, nao e vista como alguemdigna de te-lo satisfeito. Nossa sociedade e centrada na beleza do que e jovem,principalmente no que diz respeito a mulher. Ha um forte estigma quedesvaloriza a mulher mais velha. Normalmente, a vida sexual de uma mulher maisvelha e alvo de chacotas, comentarios, especialmente quando se trata de um relacionamentocom homem mais jovem (LIMA, p. 01). ConformeBarbosa, as pessoas de idade tem os seus desejos bloqueados quando deixam deexercer suas funcoes sociais, o que consequentemente provoca uma degradacaoprecoce. Foi a partir do processo de industrializacao no seculo XIX, onde ascidades se urbanizam com uma populacao predominante de operarios, que os velhosse tornam inuteis para uma sociedade industrializada, do ponto de vista dotrabalho e do sexo. Com as sociedadesaltamente industrializadas, no decorrer do seculo XX, a velhice e cada vez maisrejeitada. De um modogeral, as variadas representacoes da senescencia sao determinadas pelas classessociais. Nas camadas pobres, muitos velhos, ao perderem a capacidade produtiva,tornam-se um fardo para a familia e sao abandonados em asilos; os que perambulam,caducos, pelas ruas sao objetos de mofa da criancada. Ja nas familias declasse media, perpetuando a figura romantico-burguesa do avo bonachao, o anciaose torna mero cumplice dos netos, um divertido companheiro de brincadeiras, sempoder para decidir sobre seu destino e o dos familiares. Nos estratos ricos dasociedade entretanto, o velho que possui bens e, muitas vezes, venerado porinteresse, e continua a exercer, de certa forma, seu poder e sexualidade,embora estes sejam veladamente ironizados pela familia e pela sociedade (BARBOSA,2003, p. 88).O desejo de Maria Angelica pelo