Digha Nikaya 2 Samannaphala Sutta Os Frutos da Vida Contemplativa Somente para distribuicao gratuita.Este trabalho pode ser impresso para distribuicao gratuita.Este trabalho pode ser re-formatado e distribuido para uso em computadores e redes de computadorescontanto que nenhum custo seja cobrado pela distribuicao ou uso.De outra forma todos os direitos estao reservados. --------------------------------------------------------------------------------Introducao de Thanissaro BhikkhuEste discurso e uma das obras primas do Canone em Pali. O que e apresentado e um retrato abrangente do metodo de treinamento Budista, com a ilustracao de cada estagio do treinamento com vividos similes. Esse retrato e colocado em justaposicao com a visao Budista dos ensinamentos de mestres filosoficos rivais da epoca, mostrando como o Buda - contrariamente a abordagem inflexivel e sectaria dos seus contemporaneos - apresenta os seus ensinamentos de uma forma que e pertinente e sensivel as necessidades dos seus ouvintes. Esse retrato mais amplo do contexto intelectual da India nesse periodo inicial do Budismo e entao apresentado como uma narrativa: a triste historia do rei Ajatasattu. Ajatasattu era o filho do rei Bimbisara de Magadha, um dos primeiros discipulos do Buda. Encorajado por Devadatta - o primo do Buda, que queria usar o apoio de Ajatasattu na sua tentativa de tomar a posicao do Buda como chefe da Sangha - Ajatasattu organizou a morte do proprio pai de forma que ele pudesse assegurar sua propria subida ao trono. Como resultado dessa ma acao, ele estava destinado a nao somente ser morto por seu proprio filho - Udayibhadda (mencionado no discurso) - mas tambem de imediatamente renascer em uma das regioes inferiores do inferno. Neste discurso, Ajatasattu visita o Buda na esperanca de que este possa trazer um pouco de paz para a sua mente. A questao que ele coloca para o Buda mostra o limitado nivel do seu proprio entendimento, dessa forma o Buda pacientemente descreve os passos do treinamento, comecando pelo nivel mais basico e gradualmente evoluindo, como uma forma de ampliar o horizonte espiritual do rei. Ao final do discurso, Ajatasattu toma refugio na Joia Triplice. Embora as acoes praticadas anteriormente eram tao pesadas que essa expressao de fe poderia ter uma consequencia apenas limitada no presente imediato, o comentario assegura que a historia do rei acabaria tendo um final feliz. Apos a morte do Buda, ele patrocinou o Primeiro Concilio, no qual um congresso de arahants produziu o primeiro conjunto padronizado dos ensinamentos do Buda. Como resultado do merito proveniente desse ato, Ajatasattu estava destinado - apos a sua libertacao do inferno - a alcancar a Iluminacao como um Paccekabuddha.--------------------------------------------------------------------------------1. Assim ouvi. Em certa ocasiao o Abencoado estava em Rajagaha, no manguezal de Jivaka Komarabhacca [1]com uma grande Sangha de bhikkhus - 1.250 bhikkhus no total. Agora naquela ocasiao, sendo o Uposatha do decimo quinto dia [2], a noite de lua cheia no quarto mes[3], chamado Komudi [4] - o rei Ajatasattu Vedehiputta de Magadha [5], estava sentado no terraco no topo do seu palacio cercado pelos seus ministros. Entao ele sentiu inspiracao para exclamar: Que maravilhosa e esta noite iluminada pela lua! Que bonita ... Que agradavel ... Que