Pode-se observar o espiritismo sob diversas oticas. Como comunidade de pessoas que se identificam com a doutrina e acao social espiritas, ou seja, como fenomeno social (o que envolve nao apenas as ciencias sociais, mas tambem a historia) como fenomeno psicologico e parapsicologico e ate mesmo como fenomeno natural, se considerarmos os fenomenos de efeitos fisicos.Ha tambem uma grande fronteira entre a comunidade e os fenomenos espiritas e as disciplinas da area de saude, que e historica, alem da extensa producao literaria, a exigir um olhar da area de letras e as instituicoes educacionais espiritas, que tem gerado incursoes de pesquisadores da educacao.Outra fronteira entre as areas de conhecimento indexadas pelos orgaos brasileiros de fomento a pesquisa envolve a filosofia.O Espiritismo, que foi inicialmente tratado com preconceito por sua identificacao como religiao pela sociedade e pela comunidade cientifica internacional, que lhe legou o pleito de ser reconhecido como uma doutrina complexa, com dimensoes tambem filosoficas e cientificas, aos poucos vem recebendo olhares de diferentes campos do conhecimento, ora por pesquisadores, oriundos da comunidade espirita, ora por outros sem qualquer vinculo de identidade com esta ou com o pensamento espirita.A liga de pesquisadores do espiritismo tem organizado encontros anuais, multidisciplinares, com o objetivo de aproximar esses pesquisadores e interessados na tematica de diversas areas, funcionando como espaco estruturante para o surgimento e intercambio de nucleos e linhas de pesquisa no ambito academico.O Espiritismo e na verdade um elo entre a fe e a ciencia que percorreram, ao longo da historia, caminhos separados, muitas vezes antagonicos. E com o advento do Espiritismo que esse secular desencontro esta sendo atenuado, com tendencia natural ao desaparecimento. William Crookes e um conhecido exemplo no seculo XIX, e a parapsicologia e a transcomunicacao instrumental foram consideradas nesse sentido dois marcos importantes no seculo XX.Chega-se ao Espiritismo atraves de tres caminhos: pelo amor, pela dor ou pela necessidade intelectual de se obter uma explicacao racional para transcendentes perguntas: quem somos, porque somos, de onde viemos e para onde vamos. A Filosofia tentou oferecer respostas a essas perguntas e o resultado foi uma verbalizacao erudita nao explicativa. Aqui e ali, entretanto, houve claroes que se anteciparam a teoria espirita. Socrates e Platao, acessiveis somente a pessoas de certo nivel intelectual, sao exemplos classicos desses claroes, porem a concepcao sistemica de um todo que respondesse logicamente aquelas perguntas a qualquer pessoas so se tornou possivel, nos meados do seculo XIX, com Kardec.A revelacao da verdade espirita enfrentou e ainda enfrenta neste Seculo XXI, em epoca de transicao barreiras poderosas tais como os cleros organizados do catolicismo, os pastores de diversas crencas, com fortes motivacoes economicas, antigas tradicoes religiosas e pautas culturais sedimentadas ha seculos e completamente alheias ao conhecimento cientifico. Criam-se, portanto, establisments religiosos que, somente com o tempo serao aos poucos modificados.O Espiritismo, historicamente, contrariou e continua contrariando interesses economicos poderosos e suas implicacoes politicas. A igreja catolica e as diversas igrejas protestantes de denominacoes as mais esdruxulas, refugiadas na sacralizacao da Biblia, que supostamente seria a palavra divina, viram-se, com o Espiritismo, ameacadas em suas posicoes como intermediarias entre