padecem, e necessario fornecer-lhes uma adequada e previa informacao, oferecer-lhes alternativas de alojamentos dignos e envolver directamente os interessados.[118]Ao mesmo tempo, a criatividade deveria levar a integracao dos bairros precarios numa cidade acolhedora: Como sao belas as cidades que superam a desconfianca doentia e integram os que sao diferentes, fazendo desta integracao um novo factor de progresso! Como sao encantadoras as cidades que, ja no seu projecto arquitectonico, estao cheias de espacos que unem, relacionam, favorecem o reconhecimento do outro![119]153. Nas cidades, a qualidade de vida esta largamente relacionada com os transportes, que muitas vezes sao causa de grandes tribulacoes para os habitantes. Nelas, circulam muitos carros utilizados por uma ou duas pessoas, pelo que o trafico torna-se intenso, eleva-se o nivel de poluicao, consomem-se enormes quantidades de energia nao-renovavel e torna-se necessario a construcao de mais estradas e parques de estacionamento que prejudicam o tecido urbano. Muitos especialistas estao de acordo sobre a necessidade de dar prioridade ao transporte publico. Mas e dificil que algumas medidas consideradas necessarias sejam pacificamente acolhidas pela sociedade, sem uma melhoria substancial do referido transporte, que, em muitas cidades, comporta um tratamento indigno das pessoas devido a superlotacao, ao desconforto, ou a reduzida frequencia dos servicos e a inseguranca.154. O reconhecimento da dignidade peculiar do ser humano contrasta frequentemente com a vida caotica que tem de fazer as pessoas nas nossas cidades. Mas isto nao deveria levar a esquecer o estado de abandono e desleixo que sofrem tambem alguns habitantes das areas rurais, onde nao chegam os servicos essenciais e ha trabalhadores reduzidos a situacoes de escravidao, sem direitos nem expectativas duma vida mais dignificante.155. A ecologia humana implica tambem algo de muito profundo que e indispensavel para se poder criar um ambiente mais dignificante: a relacao necessaria da vida do ser humano com a lei moral inscrita na sua propria natureza. Bento XVI dizia que existe uma ecologia do homem, porque tambem o homem possui uma natureza, que deve respeitar e nao pode manipular como lhe apetece.[120] Nesta linha, e preciso reconhecer que o nosso corpo nos poe em relacao directa com o meio ambiente e com os outros seres vivos. A aceitacao do proprio corpo como dom de Deus e necessaria para acolher e aceitar o mundo inteiro como dom do Pai e casa comum; pelo contrario, uma logica de dominio sobre o proprio corpo transforma-se numa logica, por vezes subtil, de dominio sobre a criacao. Aprender a aceitar o proprio corpo, a cuidar dele e a respeitar os seus significados e essencial para uma verdadeira ecologia humana. Tambem e necessario ter apreco pelo proprio corpo na sua feminilidade ou masculinidade, para se poder reconhecer a si mesmo no encontro com o outro que e diferente. Assim, e possivel aceitar com alegria o dom especifico do outro ou da outra, obra de Deus criador, e enriquecer-se mutuamente. Portanto, nao e salutar um comportamento que pretenda cancelar a diferenca sexual, porque ja nao sabe confrontar-se com ela.[121]4. O principio do bem comum156. A ecologia humana e inseparavel da nocao de bem comum, principio este que