thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
biblica do pecado original ensina que todos os homens nascem com uma natureza ou disposicao pecaminosa. O primeiro homem, Adao, era o cabeca do pacto e representante de toda a raca humana perante Deus. Quando Adao pecou, a culpa e poluicao do pecado passaram a toda a raca humana (Rom. 5:12, 17, 19). Cada pessoa (exceto Jesus Cristo que foi concebido pelo Espirito Santo) e nascida com uma natureza pecaminosa. E errado dizer, Deus me faz um homossexual (ou um mentiroso, ou um assassino), porque o pecado nao se originou com Deus, mas com o homem (i.e., Adao, nosso antepassado). O fato de que todos os seres humanos nascem com um orientacao (ou inclinacao) para o pecado nao justifica desejos ou comportamento pecaminosos. A Biblia diz que todos os homens nascem mentirosos (Sl. 58:3). A Biblia tambem diz que mentir e pecado (Ex. 20:16, Dt. 5:20); e adiante diz que os mentirosos nao entrarao no reino de Deus (Ap. 21:27). Se algumas pessoas nascem com uma inclinacao para o roubo, homossexualismo, assassinato, bestialidade, sadomasoquismo, mutilacao, etc., isto de forma alguma justifica seu comportamento pecaminoso. O argumento de que a orientacao para a homossexualidade de alguma forma a faz aceitavel a Deus pode ser usado para justificar qualquer comportamento pecaminoso. Um tal argumento destroi a responsabilidade pessoa; ele tornaria a lei de Deus sem sentido e desnecessaria a salvacao por meio de Cristo. Todos os homens certamente serao responsabilizados perante Deus por cada pensamento, palavra e acao pecaminosas que cometam, sem importar suas orientacoes. Culpar Deus pelo comportamento pecaminoso de alguem pode fazer o homossexual se sentir melhor, mas isto ira ser ineficiente no dia do juizo, quando todos os impenitentes homossexuais serao lancados no inferno (1 Cor. 6:9-10, Ap. 21:27). Alem disto a Biblia ensina que nenhum homem pode culpar Deus por seu comportamento pecaminoso, porque Deus nao pode tentar o homem. O homem e tentado por seus proprios desejos: Ninguem ao ser tentado diga, Fui tentado por Deus'; porque Deus nao pode ser tentado pelo mal, nem a ninguem tenta. Mas casa um e tentado quando engodado e atraido por seus proprios desejos. Entao, quando o desejo concebe da a luz ao pecado, que quando consumado, gera a morte. (Tg. 1:13-15). Alguns afirmam que os atos homossexuais sao de fato imorais, mas sentimentos e desejos homossexuais para alguns sao inatos e, portanto, inevitaveis e nao pecaminosos. A Biblia ensina que nao e pecado ser tentado (Cristo foi tentado, embora nunca tenha cometido pecado, Heb. 2:18). O que e pecaminoso e quando uma pessoa abriga aquilo que o tenta, fantasia e faz planos para praticar aquele comportamento pecaminoso. A Biblia claramente ensina que nao somente e um pecado cometer atos maus, mas e tambem pecado ter desejos e pensamentos imorais, luxuriosos. Jesus Cristo proibiu a luxuria heterossexual em Mateus 5:27-29. Jesus disse que quando um homem olha para uma mulher com desejo lascivo, ele ja cometeu adulterio com ela em seu coracao (Mt. 5:28). A ideia de condenar so o ato externo mas nao a luxuria interna era uma doutrina dos Fariseus;
Cristo condenou veementemente esse falso ensino (Mt. 5:21-22, 15:19-20). O apostolo Paulo proibiu fantasias perversas, luxuria, e maus desejos (Col. 3:5). Paulo disse que os cristaos devem santificar (i.e., fazer santo) os seus proprios pensamentos (Fl. 4:8). Tiago disse que se os desejos nao forem controlados, o pecado ira segui-lo (Tg. 4:1). O desejo homossexual esta condenado dentro de Romanos 1:24, 26, 27. O profeta Isaias disse que o arrependimento de alguem deve ser estendido aos pensamentos e aos caminhos (Is. 55:7). Uma vez que a Biblia condena os desejos e atos pecaminosos, nao pode existir tal coisa como um cristao homossexual ou um cristao assassino ou um cristao ladrao. Se um homossexual se torna um cristao, ele deve deixar de lado tanto atos quanto pensamentos homossexuais; portanto, quando se torna um cristao, ele deixa de ser um homossexual. Ele deve ainda as vezes ser tentado mas ele se recusa a abrigar, a flertar com, e a cometer tais acoes abominaveis. Finalmente, irmao, tudo o que e verdadeiro, tudo o que e digno de honra, tudo o que e justo, todo o que e puro, tudo o que e amavel, tudo o que e de boa fama, se ha alguma virtude e se algum louvor existe; pense sobre estas coisas (Fl. 4:8). Nao devemos cobicar as coisas mas, como eles tambem cobicaram (1 Cor. 10:6). Conclusao A condenacao biblica da homossexualidade e muito clara e bastante forte. Deus disse que o homossexualismo e uma abominacao; o que significa que Deus aborrece, odeia e detesta completamente o comportamento homossexual. O Antigo Testamento ensina que as pessoas que sao condenadas pelo crime de se envolver em um procedimento homossexual deve ser mortas (Lev. 18:22, 20:13). O Novo Testamento esta em total acordo: o apostolo Paulo disse que o comportamento homossexual e digno de morte (Rom. 1:32). Essa nao e a opiniao do homem, mas e o claro ensino da Palavra de Deus. As pessoas que reivindicam serem compassivas com os homossexuais pela justificativa e aprovacao de seu comportamento perverso sao mentirosos e falsos mestres. Suas tentativas de reinterpretar a Biblia para faze-la aceitar o homossexualismo sao nada mais que desculpas esfarrapadas criadas para aqueles que nao querem se arrepender. Eles estao conduzindo os homossexuais ao caminho que leva a destruicao (Mt. 7:13). Eles sao os verdadeiros inimigos da comunidade homossexual. Sua unica esperanca e aceitar o que Deus diz com respeito ao seu comportamento pecaminoso. Se voce for se arrepender dos seus pecados e crer em Jesus Cristo, voce deve se convencer de que seu procedimento e errado, perverso e digno de juizo. Depois de dizer que os homossexuais nao herdarao o reino de Deus, Paulo diz, Tais foram alguns de voces. Mas voces foram lavados, mas voces foram santificados, mas voces foram justificados em o nome do Senhor Jesus e pelo Espirito do nosso Deus (1 Cor. 6:11). Havia cristaos na igreja de Corinto que rejeitavam seu anterior estilo de vida homossexual e abandonaram seus pecados. Eles se arrependeram e creram em Jesus Cristo. Jesus Cristo, como Ele e apresentado nas Escrituras, e
a unica esperanca de salvacao dos pecadores: Nem ha salvacao em nenhum outro, pois nao ha nenhum outro nome debaixo do ceu, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos (At. 4:12). Se voce cre nEle, todos os seus pecados serao perdoados. Se com a boca confessares o Senhor Jesus e creres em teu coracao que Deus o ressuscitou dentre os mortos, voce sera salvo. Porque com o coracao se cre para a justica, e com a boca se faz confissao para a salvacao. Porque a Escritura diz, Qualquer que cre nEle nao sera confundido' (Rom. 10:9-11). O sangue sem pecado de Cristo removeu a culpa e a maldicao do pecado. Sua vida perfeita e sem pecado e dada como um presente aqueles que creem nEle. Quando os cristaos se apresentarem perante Deus no dia do julgamento, eles serao vestidos com a perfeita justica de Cristo. Os crentes irao para o ceu tao-somente em razao dos meritos de Jesus Cristo. Quando Cristo ascendeu da morte ao terceiro dia, isto provou que Seu sacrificio era aceitavel a Deus o Pai. Cristo ascendeu vitorioso sobre o pecado, a culpa, a morte e o inferno para todos que poe sua confianca nEle. Apos sua ressurreicao, Cristo, como o mediador divino-humano, foi feito rei e Senhor sobre todas as coisas no ceu e na terra. Arrependei-vos, portanto, e convertei-vos, para que seus pecados possam ser cancelados, a fim de que tempos de refrigerio possam vir da presenca do Senhor (At. 3:19-20a). Copyright Brian Schwertley, Lansing , Michigan , 1996 Extraido do site: http://www.monergismo.com/
O Evangelho comeca a ganhar o mundo Atos 31.1 a 14.28Conforme ja vimos, Lucas nos informou que o Evangelho deveria ser pregado, tanto em Jerusalem, como em toda a Judeia, Samaria e ate os confins da terra (1.8). Com o inicio da Primeira Viagem Missionaria, Paulo e Barnabe comecam a cumprir este ultimo ponto da ordem de Jesus. O Evangelho chegaria aos confins da terra. Eis o roteiro da primeira viagem missionaria de Paulo: Antioquia da Siria; Ilha de Chipre (Salamina e Pafos); Antioquia da Psidia; Iconio, Listra, Derbe; Perge; e depois retorna para a Antioquia da Siria (Atos 13 e 14). I. A Igreja de Antioquia envia Paulo e Barnabe (Atos 13.1-3).Paulo esteve durante algum tempo participando da igreja em Antioquia. O capitulo 11.19-30 retrata a importancia desta igreja como centro da fe crista. Excetuando a propria Jerusalem, nenhuma outra cidade estava tao intimamente ligada aos inicios do cristianismo. Por volta do ano 27 dC ela tornou-se a capital da Siria, sendo um importante centro comercial e acoes militares, Antioquia tornou-se em um influente centro urbano, uma cidade (polis) helenistica e a terceira cidade do Imperio Romano. Podemos observar cinco aspectos sobre esta igreja e o envio:1o.) Tinha uma lideranca multipla ou diversidade etnica. (At 13.1). Isso devido ao fato da cidade ter uma populacao mista, formada de judeus e gentios.Havia na igreja, cinco homens os quais simbolizavam a diversidade etnica e cultural de Antioquia e da propria igreja: Barnabe, descrito com "um levita, natural de Chipre"; Simeao que tinha o sobrenome de Niger, que significa Negro, provavelmente um africano e supostamente ninguem menos que Simao Cireneu, que carregou a cruz para Jesus; Lucio de Cirene; Manaem e por ultimo, Saulo. Estes cinco homens simbolizavam a diversidade etnica e cultural de Antioquia e da propria igreja.2o.) Eles foram enviados pelo Espirito Santo. Foi quando eles estavam "servindo ao Senhor, e jejuando" que o Espirito Santo lhes disse: "separai-me agora a Barnabe e a Saulo para a obra a que os tenho chamado" (At.13:2).3o.) A consagracao precede o chamado. E, servindo eles ao Senhor e jejuando disse o Espirito Santo.... Note que os que foram chamados eram aqueles que estavam servindo ao Senhor e em oracao. Missoes comeca com santidade, consagracao. 4o.) A urgencia na tarefa. Separai-me agora. Observe o termo, agora, e nao depois ou amanha. 5o.) A responsabilidade da Igreja em enviar. Lucas diz Entao jejuando e orando, ou seja, prontos para a obediencia, "impondo sobre eles as maos os despediram". (At 13.4)Barnabe e Saulo foram enviados pelo Espirito Santo mas tambem com o consentimento e participacao da igreja. Sobre esta parceria do Espirito e a Igreja, Stott afirma: Esse equilibrio e sadio e evita ambos os extremos. O primeiro e a tendencia para o individualismo pelo qual uma pessoa alega direcao pessoal e direta do Espirito sem nenhuma referencia a igreja. O segundo e a tendencia para o institucionalismo, pelo qual todas as decisoes sao tomadas pela igreja sem nenhuma referencia ao Espirito.Lucas, nao obstante, esbocar todo o itinerario da Primeira Viagem Missionaria de Paulo, ele se concentra em
tres acontecimentos principais: A pregacao do Evangelho em Chipre, em Antioquia da Psidia e em Listra. Vejamos estes principais momentos:1) A Pregacao do Evangelho em Chipre. (At 13.4-12)Paulo e Barnabe percorreram toda a ilha ate chegarem a Pafos, capital de Chipre. Foi nesta cidade que eles conhecem um proconsul romano, de nome Sergio Paulo, desejoso de ouvir o Evangelho. Mas ha alguem que tenta desviar a atencao e se opor aos mensageiros de Deus e criando dificuldades para que a palavra de Deus nao fosse pregada. Elimas, ou Barjesus (que em aramaico significa filho de Jesus), judeu, falso profeta, um charlatao espiritual (13.6-8). Este falso profeta, embusteiro, estava pervertendo os caminhos do Senhor. Mas Paulo, cheio do Espirito Santo, olhou firmemente para Elimas e disse: Filho do Diabo e inimigo de tudo o que e justo! Voce esta cheio de toda especie de engano e maldade. Quando e que vai parar de perverter os retos caminhos do Senhor?(13.10). Paulo o confrontou repreendendo-o severamente, chamando-o de filho do Diabo (cf. Joao 8.44) em vez de filho de Jesus. Nao sabemos o que aconteceu com ele depois disso. Nao nos e dito se ele se arrependeu, mas como resultado deste episodio, Sergio Paulo acabou se convertendo (At 13.12). O Espirito que cegou o charlatao Elimas fez raiar luz no coracao do governador.2) A pregacao do Evangelho em Antioquia da Psidia (At 13.13-52).Paulo e Barnabe continuam sua viagem agora em direcao a Antioquia da Psidia. Chegando ali, eles entram numa sinagoga e como era costume, os chefes daquela sinagoga local convidam os ilustres visitante para falarem aos presentes (13.14,15). Lucas registra detalhes do longo discurso de Paulo. Podemos dividir este sermao em tres partes: 1a.) Paulo introduz seu sermao fazendo uma apresentacao da historia do Velho Testamento (13.16-25). 2a.) A segunda parte e a apresentacao da pessoa e obra de Jesus sua morte e ressurreicao (13.26-37). 3a.) O terceiro ponto a ser enfatizado por Paulo e um apelo para que seus ouvintes tomassem uma decisao. Eles deveriam escolher entre a morte e a vida. (13.38-41). Apos terminar seu sermao, os versos 42-52, temos a reacao dos ouvintes. Alguns reagiram de maneira favoravel, desejosos de continuarem ouvindo e de crescerem no conhecimento da Graca de Deus (13.43,44). Mas houve tambem uma reacao negativa. Os judeus movidos de inveja, blasfemavam e procuravam se opor ao que Paulo pregava (13.45,46).3) A pregacao do Evangelho em Listra (At 14.8-28).Por causa da perseguicao dos judeus, nossos missionarios partem para Listra e Derbe, cidades situadas nas planicies da Licaonia (At 14.1-7). Em Listra Paulo curou um coxo, foi adorado juntamente com Barnabe, pregou o evangelho, foi apedrejado e lancado fora da cidade como morto (At 14.8-19). A estrategia de Paulo:1. Mesmos quando Paulo tentava fazer a multidao parar, ele apelou para o senso comum de humanidade deles. 14.15. A atitude de Paulo, diante da tentativa da veneracao supersticiosa nao foi: Como voces podem ser tao burros2. Paulo usa o metodo da evangelizacao orientada as necessidades (cf.At 14.8,9). Paulo curou o paralitico.O foco dessa estrategia para os dias atuais e apresentar as
boas novas do Evangelho de acordo com as necessidades vistas em nossos amigos. De fato a evangelizacao que o N.T. registra nao ocorreu como resultado de algum programa organizado ou alguma campanha sofisticada, mas como um estilo de vida, no seu dia-a-dia. Isolar-se e separar-se do mundo nao sao atitudes equivalentes (Joao 17:15).Termino da Primeira Viagem Missionaria: Atravessando a Pisidia, passam pela Panfilia e Perge. Tendo anunciado a Palavra em Perge, desceram a Atalia e dali navegaram para Antioquia da Siria (At 14.20-26).Apos a primeira viagem missionaria, Paulo faz sua terceira visita a Jerusalem, por volta do ano 49. Nessa oportunidade ocorre a famosa discussao dos apostolos sobre o que deveria ser exigido dos gentios convertidos no que se refere a observancia da lei mosaica. (At.15)Rev. Gildasio Reis
e licitos, nenhuma das pessoas fezreferencia ao sentido da vida ou a Deus, o Criador. Parece que ninguem seimporta realmente com a salvacao e com aquilo que a Biblia ensina. Nossa listade desejos precisa ter tambem outros itens que leva em consideracao a vidafutura e a eternidade. Nesta ultima pastoral do ano quero dividir com minhaigreja meus desejos para 2012. Alem de saude, paz e amor, desejo: 1)Mais sede e fome da Palavra: Meu desejo e que eu possa em 2012 buscar mais aPalavra com todas minhas forcas; ter mais prazer na lei do Senhor e nela,meditar de dia e de noite (Sl 1:3). Quero conhecer mais a Deus e ter maiorintimidade com ele. Estou mecomprometendo a ler a Palavra de Deus diariamente, antes de qualquer outracoisa.2)Maior consagracao a uma vida de oracao: Como pastor e tambem ovelha que sou, desejo buscar maisa Deus em oracao. As vezes sou tomado por um desejo arrebatador de orar, declamar por Deus e sentir sua doce presenca na minha vida. Quero orar nos lares,com minha familia, na igreja, etc. Em 2012, quero dobrar mais meus joelhos,coloca-los em terra e com humildade falar com Deus (II Cronicas 7:14). Estou mecomprometendo a falar com Deus a cada manha, antes de falar com qualquer outrapessoa.3)Maior santidade a Jesus: Sei que preciso imitar mais ao meu Supremo Pastor. Quero ser mais cheiode Deus e sentir mais sua presenca em minha vida. (Colossenses 1:9-10). A semelhancade Jonathan Edwards (1722-1723), nao permitireique o tomar conhecimento dos pecados dos outros me venha trazer algo mais quevergonha sobre mim mesmo e uma oportunidade de poder confessar meus propriospecados e miseria a Deus.4)Maior entusiasmo na evangelizacao: Meudesejo e tornar a evangelizacao uma pratica mais constante na minha vida. Comodisse A.W. Tozer, O mundo espera por nos. Quero continuar me dedicando aoscrentes, mas meu desejo para 2012 e dedicar uma parte de meu tempo para visitarpessoas que ainda nao conhecem a Jesus. Quero lhes apresentar o amor de Deus,em Cristo (Atos 1:8). 5)Manifestar mais amor as pessoas: Tenho aprendido que o amor segundo a Biblia e muito mais que sentimento,emocao ou palavras. Amor envolveatitudes e acoes. Nosso mundo estimula-nos a sermos narcisistas convictos,servindo a nos mesmos e nao sendo amorosamente interessados nos outros. Meudesejo e ser bencao na vida das pessoas. Dizer que as amo, mas tambem darpublicidade deste amor em acoes. Ha irmaos que precisam deste amor. Hacarencias a serem supridas; necessidades a serem satisfeitas. 6) Pastorear melhor minha familia: Tenho responsabilidade de pastorear a IPMG. Mas naoquero e nao posso incorrer no erro de tantos outros que se dedicaram tanto nocuidado da igreja que esqueceram da igreja que esta dentro de suas casas. Suas propriasfamilias. Meu desejo em 2012 e cuidar mais da minha querida esposa e dos meusfilhos. Preciso orar mais com eles e por eles. Preciso ler a Biblia com eles eensinar-lhes as preciosas licoes da Escritura. Estouciente de que sou incapaz de fazer qualquer coisa sem a ajuda de Deus, porisso, humildemente rogo a ele, atraves de sua graca, me capacite a cumprirfielmente estes desejos.Equanto a voce. Quais sao seus
do mais, nao devemos aceitar esta doutrina pelas seguintes razoes: 1) E um ataque a doutrina do Sacerdocio de todos os santosNa Idade Media - Os sacerdotes falavam pelo povo. Os crentes nao liam as Escrituras apenas o clero especializado. Os crentes dependiam deles.A Reforma: Sacerdocio de todos os santos (Pilares da Reforma)A vontade de Deus nao esta trancada, escondida, oculta, e disponivel apenas a uma elite espiritual que possui a chave. Conhecer a vontade de Deus nao e um privilegio de uma classe privilegiada. Tem uma linha direta com Deus.Somos sacerdotes: I Pedro 2.5-9 Apoc 5.9-10 2) Ataque a Suficiencia de Jesus Cristo.Um determinado lider de igreja que aceita esta doutrina da cobertura espiritual disse: Ninguem nunca andou sozinho. Nem Jesus andou sozinho. Ele precisou de cobertura espiritual no Getsemane. Note que absurdo. Ate Jesus precisou de cobertura. A Biblia diz que quem esta em Cristo, esta guardado e protegido: Rm 8 Quem nos fara mal? Joao 5.18: Aquele que nasceu de Deus o guarda e o maligno nao lhe toca MT 28: Eis que estou convosco todos os dias, ate.... Hebreus 7:25 nos diz que Cristo vive para interceder por nos. 3) E um retorno ao sacerdotalismo da Velha Alianca.O sacerdote representava o pecador diante de Deus. Sombras: Cristo cumpriu a lei Ele agora e o nosso Sumo Sacerdote. A cortina do Templo se rasgou, e hoje temos livre acesso a presenca de Deus. Hebreus 1.1 - Hoje nos fala atraves de Cristo.4) Ma interpretacao das Escrituras. O principal texto biblico utilizado pelos adeptos da doutrina da cobertura espiritual e a passagem da Batalha de Refidim (Exodo 17). Temos que lembrar que aqui temos uma batalha real Israel contra Refidim. Moises esta presente com o povo de Deus num momento de guerra real, contra homens reais. Nao e uma guerra espiritual ou contra satanas. O ato de levantar as maos era comum em situacoes de guerra. Era um simbolo militar. Quando o lider levantava as maos era sinal para avancar, quando as abaixava, era sinal de recuar. Onde entra a questao de cobertura espiritual neste texto? Nao e forcar demais a barra?5) Pelos prejuizos que causa: Uma quinta razao que vejo que tal doutrina nao encontra respaldo na Escritura, sao os prejuizos que ela causa:1. Intromissao na vida pessoal: A autoridade pastoral nao pode descer ao detalhamento da vida Com quem casar? Vender casa e comprar apto? Que proposta de emprego devo aceitar? (Pode-se falar sobre o carater com quem vc deve se casar, mas a decisao e sua). 2. Gera crentes imaturos estao sempre dependendo de pessoas para tomar decisoes. Pra comprar, vender, viajar, casar, namorar, etc...3. Abusos espirituais de lideres, as vezes, mal intencionados: Objetivos escondidos manipulam e controlam sao dominadores do rebanho. Mecanismo controlador e nao protetor.Veja o que um lider deste movimento declarou: "Contribuicao financeira: Nosso entendimento e que o crente que e coberto deve abencoar financeiramente aquele que o cobre. Na Biblia todas as primicias eram depositadas no altar a favor dos sacerdotes; o dizimo dos dizimos dos Levitas eram para os sacerdotes. Abraao entregou
os dizimos ao sacerdote Melquizedeque; parte dos dizimos do povo eram entregues aos sacerdotes". 4. Culto a personalidade ansia pelo poder. (Gn. 3 o pecado desejo de ser igual a Deus). 5. Gera decepcoes: pessoas sinceras e desejosas de conhecerem a vontade de Deus, tomaram decisoes erradas confiando na lideranca. 6. Gera uma cultura do medo: crentes sinceros vivem com medo e na inseguranca, pois seu lider diz que se ele nao estiver debaixo de protecao espiritual, sera uma presa facil do diabo.CONCLUSAO: SINAIS DE ALERTA:1. Pergunte-se: Quem esta recebendo a gloria? A pessoa esta se vangloriando ou dando gloria a Deus?2. Perceba se a instituicao e os programas sao mais valorizados que as pessoas, que os membros.3. Nao aceite nada que nao possa ser questionado a luz da Escritura.4. Pergunte se o que voce faz e por respeito, amor ao seu lider ou por medo das supostas maldicoes.Rev. Gildasio Reis (