p.462. Anteriormente, los Provinciales espanoles se habian reunido el 8 defebrero de 1905 en Bilbao-Begona para redactar una propuesta sobre la cuestiona presentar al Definitorio General. Cfr. Antonio Unzueta, Mons.Valentin Zubizarreta ..., p. 96.[28] En realidad era el CapituloProvincial de 1897, en la sesion VII del 12 de mayo.[29] Rafael Mejia, Los Carmelitas Teresianos en America Latina. Villa de Leyva 2003,p. 34. [30] Acta de la sesion VIII del 12 demayo de 1897.[31] Carta fechada en Cienfuegos el16.11.1904.[32] Recordemos que ya en el s. XVII seperdieron ocasiones de fundaciones carmelitanas en el virreinato de Peru porfalta de apertura misional. Cuando la Orden alego la motivacion misional, comouno de los principales motivos para fundar la Reforma, quebrando por unavez- la linea oficial de la Congregacion de Espana en punto a Misiones, elexpediente del Fiscal del Consejo de Indias nego la fundacion en 1701 Cfr.Antonio Unzueta, La Orden del Carmen enla evangelizacion del Peru, I. San Sebastian 1992, p. 261-266.[33] Antonio Unzueta, No niegues lo que eres. Biografia documental del P. Atanasio delSgdo. Corazon de Jesus. Vitoria 2001, p. 85.[34] Carta del P. Bernardo de la SagradaFamilia (Brontons) a su Provincial. Hartshorne (Oklahoma), 30 de noviembre de1914. Fortunato Salas, Cartas de losCarmelitas Descalzos de la Provincia de Aragon y Valencia residentes enMexico. (Pro manuscripto). Burriana1997, p. 49-50.[35]Julio Felix Barco, En el primer Centenario de los comienzos del Carmelo Uruguayo,1910-1913, en Monte Carmelo 120 (2012), p. 57.[36]Vease el texto pontificio en El Monte Carmelo 5 (1904) 63-71. Mesesmas tarde, el Papa volvio a recalcar su voluntad de adoptar el Canto Gregorianoen otro motu proprio del 25 de abril de 1904, instituyendo una comisionpontificia para el efecto (cfr. El MonteCarmelo 5 425-428).[37] Antonio Unzueta, Ezequiel del Sgdo. Corazon de Jesus ..., p. 118.[38]Livino del Nino Jesus, La musica sagradaen la legislacion del Carmen Descalzo. San Sebastian 1944. Vease tambien lavoz Musicaen el Diccionario de Santa Teresa.Burgos 2010, p. 471-475.[39]Dans les monasteres dEspagne,Portugal, dAmerique latine, la messe au Moniz etait maintenant chantee dans laversion gregorienne . Cfr. Andre Traunoy, Germaine de Sonis. Edtions Alsatia, Paris 1954, p. 62. [40] Fernand Hayward, Pie X. Editions du Conquistador. Paris 1951, p. 94.[41]Finalmente, la autorizacion para lapublicacion de las misas propias de la Orden con notacion gregoriana estafirmada por el General P. Ezequiel delSagrado Corazon el 26 de julio de 1908 en Londres.[42] Carta del 7/11/1571 a donaLuisa de la Cerda, no 4.[43] Antonio Unzueta, No niegues lo que eres ..., p. 36.[44] Nicolas Castellanos Franco, Otra manera de ser Iglesia hoy es posible, enSelecciones de Teologia 50 (Barcelona 2011), p. 163.[45] Alocucion Gratum quidem est, en AAS III(Vaticano 1911), p. 553.[46] Ibid., p. 587.[47] Carta del P. Atanasio Aguinagalde,fechada en Bilbao el 16 de abril de 1911.[48] Cronicas Carmelitana, en El Monte Carmelo 12 (1911,p. 792-793[49] Ademas de los estudios del P. BernardoRestrepo precedentemente, cfr. Rafael Mejia, El Carmelo Teresiano en Colombia. Villa de Leyva 2010, 336 p. Suultima contribucion es Origenes delCarmelo Descalzo en Colombia, en Monte Carmelo 120 (2012) 127-160.[50] Cronica Carmelitana, en ElMonte Carmelo 12 (Burgos 1911), p. 116.[51] Antonio Unzueta, La Orden del Carmen en