ate sua morte em 1753. A VISAO IMATERIALISTA DE GEORGE BERKELEYBerkeley achava que modernidade com o materialismo, cada vez mais consistente, colocava em risco aconcepcao que Deus criou e mantem vivo tudo que o que existe na natureza. Berkeley dizia que as coisas do mundo sao, de fato, exatamente como nos percebemos, mas nao coisas. Com essa afirmacao Berkeley refuta a concepcao do empirista John Locke.Segundo Locke, tambem acreditava que todo conhecimento era de origem sensorial, como tem em uma de suas frases celebres: O cerebro e recepcao da mente. Primeiramente Locke, acreditava nossos sentidos captavam as ideias simples, que sao todas as coisas existentes na realidade. Porem, a critica de Berkeley se da na abstracao que Locke faz da realidade com a sua teoria das qualidades primarias que sao: solidez, extensao, figura, movimento e qualidades secundarias: sons, gestos, cores. E consequentemente as ideias complexas eram a unificacao dessas com as substancias. Para Berkeley, as ideias abstratas nao existem,e impossivel separar ou subtrair x de y, o significante (res.) e o significado (signo), nos Principios do Conhecimento Humano, ele nos tras uma experiencia essencial: Desejo que qualquer pessoa reflita e verifique se pode, por qualquer abstracao do pensamento, conceber a extensao e o movimento de um corpo desacompanhados de toda as outras qualidades sensiveis. De minha parte, vejo claramente que nao esta em meu poder formar a ideia de um corpo extenso e em movimento a nao ser que lhe atribua, alem disso, alguma cor ou outra qualidade sensivel que se admite existir apenas na mente.Portanto, nao podemos perceber e conceber um corpo sem alguma qualidade sensivel ou secundaria, tal como movimento como enfatiza Locke, mas esse corpo so existe apenas na mente junto com os seus atributos inerentes. E assumindo o mais radical empirismo, Berkeley afirma que uma substancia material nao pode ser conhecida em si mesma. O que se conhece, na verdade, resume-se as qualidades reveladas durante o processo perceptivo. As coisas existem porque nos a percebemos. Segundo o filosofo, existir e ser percebido, ou seja, ser ideia. Berkeley tambem desenvolve, num modo mais coerente de se falar, um principio de contradicao, na qual nao podemos imaginar nada exeterior a nossa mente, pois se imaginarmos tal ja se manisfesta. Por exemplo: e possivel pensar em uma arvore solitaria plantada num lugar isolado, onde nao ha ninguem para percebe-la. Porem, para Berkeley pensar em uma arvore nessa situacao ja e atribuir-lhe existencia como ideia de arvore isolada. Como ja dizia Aristoteles : Nao podemos colocar na nossa negacao aquilo que vamos negar. Portanto, quando se discute a existencia da uma coisa, ela existe porque se pensa nela. SUBJETIVIDADEO mundo e uma representacao, conteudo da nossa consciencia subjetiva, pois o mundo esta ligado ao nosso proprio pensamento. As ideias que possuimos em nossa consciencia e a que nos proporciona a ter a percepcao de tudo que existe, pois sem a ideia nao poderiamos ver a coisa percebida. Mas, usando um trocadilho, nao percebemos a coisa em si na sua essencia, porem, percebemos apenas a sua ideia.Para tratarmos mais afundo a questao da