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Os opositores do pentecostalismo seutilizam de paginas no Facebook e canais no YouTube para zombar, distorcer eridicularizar nossa fe. Alem disso, o liberalismo, a teologia da prosperidade eo sincretismo teologico, sao males que precisam ser combatidos!As heresias sao ferramentasmalignas produzidas para minar as raizes do evangelho. Se a raiz for atingida,a queda sera inevitavel. E por isso que muitas igrejas estao mortasespiritualmente. Trocaram o bom perfume de Cristo por doutrinas estranhas quenao trazem edificacao.Nao estamos imunes aosfalsos ensinos, contudo, devemos estar preparados para combate-lo! O passarinhopode ate pousar em nossa cabeca, mas nao pode fazer ninho.Conclusao: Durante muitotempo, os pentecostais foram taxados de analfabetos em questoes de conhecimentobiblico. A realidade desse entendimento passou, porem, me parece que o estereotipoainda continua. Para reverter esse quadro, e urgente que estejamos preparadospara desmascarar a mentira e expor a verdade. No Brasil, o movimentopentecostal cresceu e gerou muitos frutos. Entretanto, nas ultimas decadas,temos sentido um declinio espiritual alarmante. A chama nao pode apagar! Epreciso voltar as origens, abandonar os falsos ensinos e propagar a nossaheranca pentecostal!BIBLIOGRAFIA:[01] Licoes Biblicas.Movimento Pentecostal- As doutrinas da nossa fe. 2 Trimestre de 2011. Rio deJaneiro. CPAD, 2011. Pag. 43.[02] MESQUITA. AntonioPereira de. Mensageiro da Paz. Rio de Janeiro: CPAD, 2004. Pag. 22.[03] HORTON. TeologiaSistematica- Uma pespectiva Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2005. Pag. 37.[04] CABRAL. Elienai.Movimento Pentecostal. Rio de Janeiro, CPAD, 2011. Pag. 82.[05]MESQUITA. Antonio Pereira de. Mensageiro da Paz. Rio de Janeiro, CPAD, 2004.Pag. 27-31.
o acompanhavam (At8.9-12; 13.8-12; 16.17-18; 19.13-17). Os salvos tem hoje a mesma necessidade depoder." (BEGSTEN, p. 21).Deus quer nos dar poder para repreender as tempestadesespirituais! Deus quer nos dar poder para expulsar os demonios! Ele tambem quernos dar poder para colocar as maos sobre os enfermos e eles serem curados!Conclusao: Embora muitos tentem distorcer a doutrina do batismono Espirito Santo, a Biblia e bem clara quanto ao assunto, isto e, Jesus querbatizar todos os salvos no Espirito Santo, porem essa bencao precisa serbuscada. O Senhor esta com as maos estendidas, assim como no dia de Pentecostes.E Ele quem batiza o crente. Que possamos buscar essa dadiva com sinceridade ede todo coracao, em nome de Jesus. Amem!BIBLIOGRAFIA:BEGSTEN, Eurico. Licoes Biblicas- A pessoa e a Obra do EspiritoSanto. Rio de Janeiro: CPAD, 2004.GILBERTO, Antonio. Licoes Biblicas- As Doutrinas BiblicasPentecostais. Rio de Janeiro: CPAD, 2006.HORTON, Stanley. Teologia Sistematica. 9. ed. Rio de Janeiro:CPAD, 2005.MESQUITA, Antonio. Mensageiro da Paz- Os artigos que marcaram ahistoria e a teologia do movimento Pentecostal no Brasil. Rio de Janeiro: CPAD,2004.STAMPS, Donald C. Biblia deEstudo Pentecostal. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1998.
Dos que resistem ao Espirito Santo! (Uma refutacao ao argumentode Gordon Haddon Clark sobre comentario sobre Atos 7.51)Por. Pr. Anderson de PaulaHoje vi uma calvinista comentando um texto que escrevi e que um amigocompartilhou. O meu texto versava sobre Atos 7.51. Esse texto mostra de formaclara que os homens naquele contexto resistiram ao Espirito Santo. Vamosanalisar a resposta de Clark (calvinista) parte por parte. Em primeiro lugar,Clark diz:O proximo versiculo e Atos 7:51: Homens de dura cerviz eincircuncisos decoracao e de ouvidos, vos sempre resistis ao Espirito Santo;assim como fizeramvossos pais, tambem vos o fazeis. Esse versiculo esupostamente inconsistentecom a graca irresistivel, e implica, portanto, que o homemtem habilidade parase converter.Em primeiro lugar, nao ensinamos que o homem tem em si a habilidade de seconverter, mas ensinamos que o homem nao pode por si mesmo se converter a Deus.Aqui entendemos que a graca de Deus vai a todos, capacitando os homens aresponder ao chamado do evangelho. O fato de o texto mostrar que a graca podeser resistida nao implica em dizer que o homem tem algum tipo de habilidade naturalpara conversao. Antes que o homem possa crer e necessario que a graca o alcance,capacitando o homem a responder em fe ou resistir a acao da graca que ocapacita. Um texto que mostra a atuacao da graca em capacitar o homem aresponder ao chamado do evangelho e o texto de Romanos 10.17 que diz:De sorte que a fe e pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.E muito importante colocar a propria interpretacao de Arminio sobre esse texto:Isto [a graca] e efetuada pela Palavrade Deus. A persuasao e efetuada externamente pela pregacao da palavra einternamente pela operacao, ou melhor, a cooperacao do Espirito Santo para quea Palavra possa ser compreendida e apreendida pela fe verdadeira. (Fonte: James Arminius, ADeclaration of the Sentiments of Arminius, Works, III, 334.)Assim, entendemos que quando a palavra e pregada (conceitoclassico do arminianismo) a graca preveniente vai ate o homem e o capacita aresponder ao chamado do evangelho. Logo, em primeira instancia, a gracacapacita o homem a responder em fe, mas a graca apos a capacitacao pode serresistida. Sem a acao da graca homem algum se salvaria, pois tem seu arbitrio escravizado pelo pecado e precisa ser liberto pela gracapreveniente. Isso fica evidente nas palavras de Arminio: E totalmente certo que nada de bom podeser realizado por qualquer criatura racional SEM ESTA AJUDA ESPECIAL DA SUAGRACA. (Wagner, 93)E tambem:Ao que concerne graca e livre arbitrio, isto e o que ensino de acordo com asEscrituras e com o consentimento ortodoxo: o livre arbitrio e incapaz decomecar ou melhorar qualquer verdadeiro bem espiritual sem a graca (Wagner,376)Portanto, se onde esta o Espirito do Senhor, ai ha liberdade (2 Co 3:17); eSe, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres (Jo 8:36),segue-se que a nossa vontade nao e livre desde a primeira queda. Isto e, nao elivre para o bem, A NAO SER QUE SE TORNE LIVRE PELO FILHO ATRAVES DO ESPIRITO.(John D. Wagner, ed. Arminius Speaks:Essential Writings on Predestination, Free Will, and the Nature of God (Eugene,OR: Wipf & Stock,
com os outros.Mais uma vez Clark faz uso de outra conjectura ao dizer que foi isso quecomecou a fazer com que Saulo se convertesse, mas a verdade e que se o textonao diz, entao, nao deve ser colocado como verdade. Alem do mais, Paulocontinuou a perseguir os cristaos ate seu encontro com Cristo no caminho deDamasco (sobre isso tratarei nos proximoscomentarios da fala de Clark). Clark continua:Mas ele [Paulo] nao resistiu de uma forma que o Espirito foi compelido adesistir. Esse ainda nao era o tempo para a conversao de Paulo, mas apesar detudo, Deus estava operando irresistivelmente.Outra tentativa de afirmar o que o texto nao diz! O Espirito Santo vai a todosos ouvintes atraves da pregacao da palavra de Deus e, caso nao seja resistido,salva o homem. O homem so nao e salvo se persistir em resistir a graca eendurecer seu proprio coracao. A palavra de Deus nos revela pessoas como farao,que insistiu em endurecer seu coracao e foi punido por Deus com maisendurecimento. E o mesmo caso dos homens de Romanos 1 que persistiram em seuspecados mesmo tendo conhecimento de Deus. Paulo nao chegou ao estagio dessaspessoas e por isso nao foi desobediente a voz do Espirito de Deus (Atos 26.19).Fica evidente que Clark tenta desesperadamente colocar no texto algo que omesmo nao diz. Porem, ele prossegue:Em geral, embora seja muito improvavel que os fariseusdesse capitulo foram alguma vez convertidos, os arminianos teriam que provar osdois pontos antes de poderem usar um versiculo como esse. Eles teriam queprovar que a operacao particular do Espirito tinha o proposito de regenerar um homem,e que esse homem nunca foi regenerado. Essas duas coisas nao podemser provadas.E curioso que mais uma vez Clark tenta jogar a responsabilidade de provar o queo texto nao diz para os arminianos, mas como demonstrei, quem tem que provar doispontos aqui e o calvinista, nao o arminiano. O calvinista deve provar que oEspirito de Deus nao queria salvar os fariseus e que, posteriormente, elesforam salvos. Esses dois pontos nao podem ser provados (usado as mesmaspalavras de Clark), mas o arminiano tem a vantagem de se apegar ao texto semfazer nenhum malabarismo.
do meu tio-avome revelam que e a identidade pentecostal e historicamente vinculada amoderacao doutrinaria. Abem da verdade, nos dias de hoje, centenas de jovens pentecostais eneopentecostais sao capazes de lotar congressos em busca de fogo, mas quatrogatos pingados sao assiduos em cultos de doutrina e na Escola Dominical.Neste sentido, infelizmente, preciso equiparar um grupo ao outro.Assim,em meus momentos devocionais, sou constantemente tomado pela reflexao: Sequeremos avivamento, o que nos custa conhecer o Deus que aviva? E, se conhecera Deus pressupoe conhecer a Palavra, por que recorremos a outros metodos, alem doestudo biblico constante e sistematico? Aindahoje, voltando da faculdade, encontrei uma irma amiga de minha familia, que meconfessou que o fato de eu ter o dom da interpretacao da Biblia, em suaspalavras, a surpreendia. O que a irma nao sabia e que eu nao tenho nenhum domexegetico extraordinario, mas, como aprendi desde pequeno, preciso ler a Bibliaate compreende-la bem. Oque a deixou mais impressionada foi descobrir que, se ela ler a Bibliapausadamente, em oracao e temor, ela se tornara capaz de entender o que estaescrito. Note que a vida de oracao e cultivada por esta nobre irma, entretantoela nunca havia se dado conta de que seu costume de orar poderia ser umaferramenta de amadurecimento espiritual.Finalmente,amado leitor, e tempo de voltarmos ao Evangelho! E o momento de revermos o queentendemos por vida piedosa. Enquanto nao retornarmos ao equilibrio, heregessao divinizados e fieis, apedrejados. Como ultimo apelo, peco-lhe que ame suaBiblia. Ela resistiu ao tempo, aos adversarios, foi enclausurada por falsosreligiosos e custou vidas para que nos alcancasse. Cuide da Revelacao! Ainda datempo de pregar e viver a mensagem do Cristo ressurreto! Entao, o que vocepretende fazer? Uma pequena atitude sua pode resgatar vidas do engano. Pensenisso! Sobreo autor: Thiago Fidelis e bacharelando em Relacoes Internacionais, professor deEscola Dominical e membro da Assembleia de Deus em Recife PE.
um periodo tao tardio quanto 1595, Beza eVorstius mantinham relacoes cordiais.[7]Desta forma, as palavras de Bangscomprovam o fato de que as posicoes de Arminio e de ao menos um dos seus amigosja eram conhecidas na Genebra de Beza, o que, contudo, nao impediu que Arminioadmirasse o seu professor e tampouco que o seu professor achasse nelebrilhantismo academico.Conclusao.Pelo presente estudo,demonstrou-se que nao se pode utilizar a carta de Beza e o poema de Arminio aBeza para se construir argumentos pelos quais se pudesse afirmar que Arminioteria sido um calvinista. Ao analisar tais documentos, pode-se aprender umalicao de cordialidade crista: pessoas de posicionamentos teologicos distintospodem se admirar, apreciar e respeitar-se mutuamente.[1] Teodoro de Beza para Amsterda,Carta de 3 de Junho de 1585,citado em Bangs pagina 84[2] The Lafi of Arminius, pagina 44,45.[3] Escritordo livro The Lafi of Arminius [4] The Lafiof Arminius pagina 44 45 (tambem citado em Bangs, Carl, um estudo da historiaholandesa pagina 85).[5] Bangs,Arminio, um estudo da reforma Holandesa, pagina 86[6] Obras deArminio volume 3 pagina 96, 97.[7] Bangs,Carl Um estudo da reforma Holandesa (ano, etc.), pagina 86.
Em defesa do PentecostalismoPor. Mark E. Herridge, Sr Recentemente eu vi um link para um site que foi intitulado: "Pentecostalismo e do diabo. Eu sou Pentecostal e eu cliquei no link para ver o que era tudo isso. O que euencontrei foi uma longa lista de pessoas que sao "loucos" (o termobiblico para eles seria "cisternas rotas") e alguns fatos sobre cadaum deles. Quando eu li a lista eu concordei que a maioria das pessoas nestalista eram hereges ou pior (com algumas excecoes). O problema que tenho comeste site e que esta lista de individuos, nao consegue provar que "opentecostalismo e do diabo". O que isso prova e que existem "falsosmestres" entre o movimento pentecostal e o mesmo pode ser dito de qualquermovimento, religiao e denominacao.Quero dizer isto em primeiro lugar: o unico juiz de homens emovimentos e a Palavra de Deus. A Biblia e a unica regra perfeita de fe econduta. Todas as coisas, e todas as pessoas, devem ser examinadas a luz daPalavra de Deus. Nao ha outro criterio para nos para julgar. Muitas vezes, oscristaos sao acusados de serem criticos, mas o fato e que estamos apenastomando o que lemos na Biblia e visualizacao tudo na vida por meio do de seusensinos. Pessoas por si so nao sao os criterios que julgamos qualquermovimento, pois eles sao apenas exemplos de pessoas que erram, somente aPalavra de Deus e grande o suficiente para decidir se algo e ou nao "deDeus" ou "do diabo".Se seguirmos o raciocinio do referido site, entao podemosprovar que tudo e "do diabo". Apenas para que possamos compreender oseu raciocinio, temos de ver se seus criterios podem ser aplicados a outrosmovimentos e que os resultados seriam. Por exemplo, digamos que estamos indopara julgar os batistas. Podemos encontrar batistas que falharam? Podeencontrar pregadores batistas com falhas morais em suas vidas? Nao tem nenhumbatista nunca caiu em ensinamentos hereticos? A resposta para todas essasperguntas e um sonoro "sim". Se voce seguir a sua linha deraciocinio, entao voce poderia dizer: "Os batistas sao do diabo".Como seria com os Metodistas? Presbiterianos? Ou qualquer outra denominacao? Eumoro em uma pequena comunidade e e muito comum ver um bebado Batistacambaleando na rua numa sexta a noite - isso significa que todos os batistasestao bebados?Por que, voce pode aplicar o seu raciocinio defeituoso aqualquer grupo. A proposito, e exatamente assim que o preconceito e formado.Alguem ja ouviu falar de um marido fazendo coisas erradas? Bem, entao, eu achoque todos os "Maridos sao do diabo". Sera que ja existiu advogados corruptos? Se houve, entao poderiamosdizer que todos os "advogados sao do Diabo". Como voce pode ver poragora, destacando falhas no pentecostalismo nao se prova o argumento. Tudo issoapenas prova e que os pentecostais tem "joio no meio do trigo", assimcomo os outros tambem tem.Deixe-me tirar o raciocinio falho deste site com um passo decada vez. Por favor, tenha paciencia comigo. Se um falho ou enganador humanoprova que o pentecostalismo e "do diabo", em seguida, pode-se dizerque o cristianismo e "do diabo" (por favor, tenha paciencia comigo,eu sei, assim como voce que nao e!). Pois o cristianismo
14: 9).A divindade do Senhor Jesus Cristo: Nos acreditamos que oSenhor Jesus Cristo e o Filho eterno de Deus. Acreditamos, ainda, que Elenasceu de uma virgem, viveu uma vida sem pecado, operou milagres, morreu nacruz pelos nossos pecados, ressuscitou corporalmente dentre os mortos, e foiexaltado a direita de Deus nas alturas.Nos acreditamos que Jesus e o Filho de Deus e o Filho doHomem - Ele e verdadeiro Deus e verdadeiro homem - Ele e o Emanuel: Deusconosco.A Queda do Homem: Cremos que o homem foi criado a imagem deDeus. Cremos que o homem foi criado bom e reto, mas por causa da transgressaovoluntaria e pecado trouxe a morte fisica e espiritual sobre a raca humana.Acreditamos que todos pecaram e carecem da gloria de Deus (Genesis 1: 26-27;2:17; 3: 6, Romanos 5: 12-19).A salvacao do homem: Acreditamos que a unica esperanca dohomem da redencao esta no sangue derramado de Jesus Cristo, o Filho de Deus. Todosdevem nascer de novo, a fim de ser restaurado a comunhao com Deus. "E naoha salvacao em nenhum outro, pois nao ha outro nome debaixo do ceu dado entreos homens, pelo qual devamos ser salvos (Atos 4:12)." "E ela deve vira passar, que todo aquele que invocar o nome do o Senhor sera salvo (Atos 2:21)"" isso se tu confessares com a tua boca o Senhor Jesus e creres noteu coracao que Deus o ressuscitou dentre os mortos, seras salvo. Pois com ocoracao se cre para a justica; e com a boca se faz confissao para a salvacao(Romanos 10: 9-10) ".A salvacao e obtida no momento de arrependimento e e um atode fe em Deus. Todos os que verdadeiramente se arrependem de seus pecados eprometem suas vidas a Jesus Cristo vao entrar na experiencia "novonascimento". O Espirito Santo esta ativo em todo este processo de limpezae uma vez que esta purificacao ocorreu, o crente agora sera um candidato para obatismo no Espirito Santo.Agora, isso vai lhe dar uma ideia de algumas das principaisdoutrinas da Igreja Pentecostal. Esta e a sa doutrina e e claramente a Palavrade Deus. Algumas dessas mesmas doutrinas sao acreditadas por nao pentecostais.Em seguida eu quero examinar as doutrinas que nos fazemdiferentes de outras denominacoes e religioes, a saber, o batismo do EspiritoSanto evidenciado por falar em outras linguas. Aqui estao as perguntas queprecisamos responder: e a experiencia do Batismo do Espirito Santo encontradana Palavra de Deus? Sera que os crentes no Novo Testamento falavam em outraslinguas durante este Batismo, ou enchimento? Sera que as Escrituras ensinam queeste batismo (enchimento) e para os crentes de hoje?O Batismo no Espirito Santo: os pentecostais classicosacreditam que todos os crentes tem direito e devem ardentemente esperar ebuscam a promessa do Pai, o batismo no Espirito Santo e fogo, de acordo com ocomando de nosso Senhor Jesus Cristo. Esta foi a experiencia normal de todos naigreja crista primitiva. Com ela vem o revestimento de poder para a vida eservico, a finalidade dos dons e seus usos na obra do ministerio (Lucas 24:49-53; Atos 1: 4-8; 1 Corintios 12: 1-31). Esta experiencia e distinta esubsequente a experiencia do novo nascimento
(Atos 8: 12-17; 10: 44-46; 11:14-16; 15: 7-9). Com o batismo no Espirito Santo vem essas experiencias comouma plenitude transbordante do Espirito (Joao 7: 37-39; Atos 4: 8), umareverencia de aprofunda com Deus (At 2:43; Hebreus 00:28), um intensificadaconsagracao a Deus e dedicacao ao seu trabalho (Atos 2:42), e um amor maisativo por Cristo, por Sua Palavra, e pelos perdidos (Marcos 16:20).Acreditamos que todos os crentes devem ser preenchidos com oEspirito Santo. Nos nao acreditamos que o podemos deixar de lado o Batismo doEspirito Santo, pois diz o comando da Escritura: "E nao vos embriagueiscom vinho, no qual ha devassidao; mas enchei-vos do Espirito (Efesios 5:18)". Nos nao ensinamos que o batismo no Espirito Santo e redentor, mas nosacreditamos que este batismo deve ser buscado e deve ser celebradovoluntariamente por cada crente.O batismo dos crentes no Espirito Santo e testemunhado pelosinal fisico inicial de falar em outras linguas, conforme o Espirito de Deuslhes da expressao vocal (Marcos 16: 17, Joao 15:26, Atos 2: 4, 10: 44-46, 19:1-7). O falar em linguas, neste caso e a mesma em essencia que o dom de linguas(1 Corintios 12: 4-10, 28), mas diferente em proposito e uso.Acreditamos que todos os que estao cheios do Espirito Santoira falar em outras linguas. Essas linguas sao como "o Espirito da oenunciado" e nao pode ser ensinado pelo homem.E a nossa doutrina do batismo no Espirito Santo biblica? Eencontrado nas paginas da Palavra de Deus? Vamos olhar e ver o que a Palavra deDeus diz.A base biblica para a Evidencia Inicial(Nota: Esta secao e tambem uma parte do meu artigo"Enchei-vos do Espirito")Como posso saber que tenho sido preenchido com o Espirito?Como posso saber que tenho sido batizado no Espirito Santo? Deus deu um metodobiblico no Novo Testamento que foi coerente e normal e que a evidencia ainda eviavel hoje.Eu quero olhar para o padrao do Novo Testamento do"enchimento" do Espirito Santo, como encontrada no Livro de Atos. Olivro de Atos e o primeiro registro das facanhas da Igreja. Todos os eventosque ocorrem neste livro sao uma parte da era da graca que voce e eu somos agorauma parte. O livro de Atos nao parou, mas ainda esta em curso hoje!O livro de Atos comeca com os primeiros discipulosobedecendo a ordem de Jesus para que ficassem em Jerusalem ate que fossemrevestidos com o prometido derramamento do poder. Jesus deixou claro que Eleestava indo para equipar seus seguidores para que eles pudessem fazer o que Eleos havia chamado para fazer.Joao 16: 7Mas eu vos digo a verdade; Convem-vos que eu va, porque seeu nao for, o Consolador nao vira para vos outros; mas se eu for, vai oenviarei.Joao 15:26Mas, quando vier o Consolador, que eu vos enviarei da partedo Pai, o Espirito da verdade, que procede do Pai, ele dara testemunho de mim:Joao 14:26Mas o Consolador, o Espirito Santo, que o Pai enviara em meunome, esse vos ensinara todas as coisas, e trazer todas as coisas a sualembranca de tudo quanto eu vos tenho dito.Joao 14: 16-1716 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dara outro Consolador,para que fique convosco para
sempre;17 Ate mesmo o Espirito da verdade; que o mundo nao podereceber, porque nao o ve, nem o conhece; mas vos o conheceis; porque ele habitaconvosco e estara em vos.Joao 7: 38-3938 Aquele que cre em mim, como diz a Escritura, do seuinterior correrao rios de agua viva.39 (E isto disse ele do Espirito, que os que acreditam neledevem receber, porque o Espirito Santo ainda nao fora dado, porque Jesus aindanao estava glorificado.)Jesus deixou claro aos seus discipulos o porque que eletinha que deixa-los, mas depois de fazer isso Ele enviaria o Espirito Santo devolta a Terra como seu Consolador. Primeiro, a fisica depois o espiritual. Aforma fisica do primeiro foi formar Adao a partir do po da terra, entao Deussoprou o espiritual para ele e fez-lhe uma alma viva. Esta progressao foimantida na primeira vinda de Cristo na carne, deixando, em seguida, enviar devolta o Espirito Santo. Enquanto na terra o diabo teve de lidar com Cristo emum local, mas agora o Espirito Santo esta em todo lugar que a Igreja esta.As ultimas palavras de Jesus antes que Ele deixou esta terramostra a importancia da Igreja a ser equipado com o "Poder" doEspirito Santo (Atos 1: 8) e Jesus ordenou aos seus discipulos que ficassem"ate que fossem revestidos de poder do alto" (Lucas 24:49). Isto e oque os discipulos fizeram e, no Dia de Pentecostes, o Espirito Santo foiderramado. A evidencia inicial desta ocorrencia foi falar em outras linguas.Assim como Jesus tinha prometido, o Consolador, o EspiritoSanto, tinha chegado. O primeiro derramamento do Espirito Santo e vindo em Atos capitulo dois.Atos 2: 1-4E quando o dia de Pentecostes foi totalmente vir, estavamtodos reunidos no mesmo lugar.2 E de repente veio do ceu um ruido como de um ventoimpetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados.3 E lhes apareceram umas linguas como que de fogo, as quaispousaram sobre cada um deles.4 E todos ficaram cheios do Espirito Santo, e comecaram afalar noutras linguas, conforme o Espirito lhes concedia que falassem.Houve varias evidencias sobrenaturais que ocorreram neste derramamentoinicial, mas como voce vai ver em um estudo mais aprofundado, ha apenas um queesta associado com todas as outras efusoes do Espirito Santo encontrados nas Escrituras.Na primeira manifestacao nao foi: 1) "do ceu um ruidocomo de um vento veemente e impetuoso" 2) "linguas como que defogo" e 3) falar "em outras linguas". Em todos os derramamentos subsequentesdo Espirito Santo voce nao vai encontrar o som de um vento impetuoso ou chamasvisiveis sobre as cabecas dos requerentes, mas voce vai encontrar falar emoutras linguas. Nao e para dizer que esses eventos nao podem ocorrer, mas elesnao sao a evidencia biblica prescrita - o falar em linguas desconhecidas e. Poruma questao de fato, as linguas nao sao apenas provadas no Livro de Atos, masnos escritos do apostolo Paulo. Meus amigos, falar em outras linguas e biblico,e quer se queira ou nao, e uma parte da Igreja do Novo Testamento.A palavra usada em Atos capitulo dois de "linguas"e a palavra grega "Glossa" e e interpretada corretamente na Bibliaversao King James como "linguas". Nao e " Linguas desconhecidas",como