que a mente forma com autonomia por ser uma potencia pensante". Espinosa.A ideia verdadeira e aquela que conhecemos a genese a causa necessaria que produz uma coisa e produz a essencia desta coisa.Uma ideia verdadeira e aquela que nos faz conhecer a essencia necessaria do ser gracas ao conhecimento da causa necessaria que o produz.Uma ideia imaginativa so pode ser considerada falsa quando ela se transforma em uma teoria da realidade, oferecendo causas reais, sendo que isso nao e possivel.Imaginar e a forca do corpo.A distincao entre a imagem corporal e a ideia mental levou a tradicao que a mente esta impedida do conhecimento co corpo, de si e do mundo, pois esta sempre encarcerada em uma prisao, o corpo, e ele atrapalha o conhecimento verdadeiro, e so se distanciando do corpo se tem o conhecimento verdadeiro.O aumento da potencia corporal e tambem o aumento da potencia psiquica e espiritual."Digo de maneira geral que quanto mais um corpo e mais apto do que outros para fazer ou padecer muitas coisas simultaneamente, tanto mais a sua mente e mais apta do que outras para perceber muitas coisas simultaneamente. E quanto mais as acoes de um corpo dependem somente dele proprio, e quanto menos os outros corpos concorram com ele para agir, tanto mais apta e a sua mente para entender distintamente". Espinosa.Parte 03 - A Teoria dos Afetos (duracao 00:56:35)"Por essencia, por natureza, somos originalmente seres afetivos". Espinosa.As afeccoes sao modificacoes da vida e do corpo.As vivencias corporais e psiquicas que dao a vida do corpo e da mente e chamado de afetos.Nosso corpo e nossa mente sao potencia de existir, de alta conservacao.Conatus = esforco de perseveracao na existencia, um esforco de auto conservacao. Ele e a potencia de ser e agir/existir.O corpo e um conatus, a mente e um conatus, o ser humano e uma concentracao de conatus."Nos somos conatus (potencia interna de auto conservacao ou auto preservacao na existencia)". Espinosa.O ser humano e uma expressao finita da potencia infinita de Deus.Somente os humanos sao conscientes de ser uma potencia de perseveracao na existencia.O conatos e uma forca interna intrinsecamente indestrutivel.No corpo o conatus se chama apetite.Na mente o contatus se chama desejo (a consciencia que temos do apetite)."A essencia do ser humano e desejo". Espinosa.Na vida corporal uma afeccao pode aumentar (favorece) ou diminuir (prejudica) a potencia do corpo.A afeccao que aumenta (favorece) ou diminui (prejudica) a potencia do corpo se chama afeto.Na vida intelectual a mente forma as ideias dos afetos corporais (aquilo que aumenta (favorece) ou diminui (prejudica) a sua potencia de pensar)"Por afeto eu entendo as afeccoes do corpo pelas quais a potencia de agir do proprio corpo e aumentada ou diminuida, favorecida ou coibida, e simultaneamente as ideias dessas afeccoes". Espinosa.O afeto e um aumento ou uma diminuicao da potencia do corpo.O que se passa no corpo se passa simultaneamente na mente, portanto o que pode aumentar (favorece) ou diminuir (prejudica) a potencia do corpo, pode aumentar (favorece) ou diminuir (prejudica) simultaneamente a potencia da mente.O que aumenta (favorece) a potencia de agir do corpo tambem