thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
planejar uma estrategia de intervencao: pra que? Pra quem? Por que? Devem permear a vida profissional do educador. Outro aspecto a ser considerado e do proprio estado fisico que e constituido a escola. As suas dependencias e criterios de utilizacao sao diferentes em cada regiao. E para ser mais especifico, muda de uma entidade para outras. Cultura do uso das instalacoes que se modificam agindo sobre o individuo que tera que conjugar as varias formas dos fazeres e o seu desprendimento em relacao ao ensino. Tais especificidades e bem visiveis quando o individuo e transferido de uma escola para outra. Mas para ser mais claro tomamos como exemplo o filme O Jarro. E de extrema diferenciacao o comportamento do professor e dos jovens alunos e de seus pais por conta de um vasilhame de agua importante para o funcionamento da escola. Todo um drama e vivido desde a sua quebra, a sua nova aquisicao e o seu transporte, pois a necessidade deste utensilio era de fundamental importancia para o funcionamento da escola. Fomos ao Ira na captura de um exemplo, mas debaixo de nossos olhos estao ocorrendo outras necessidades que nao percebemos e que fazem parte ou que serao inseridos no cotidiano do aluno. Outro aspecto a ser considerado pelo educador diz respeito ao que ele fala ou dar exemplos, pois o que parece corriqueiro a um, nao se traduz em nada para o outro. Nessa percepcao que traduz os fazeres dos alunos e que devera tracar uma linha de pensamento que englobe toda cultura existente em sala de aula de modo que todos possam ser atingidos por sua fala. Exemplo simples e quando o professor cita alguma passagem em filme, novela, etc... Que foi exibido no canal de televisao X. Pode ser que nem todos tenham a cultura de assistir novelas ou filme na televisao ou nao tem o aparelho em casa. Logo a sua fala e va. Nao conseguiu unir as varias formas de culturas existentes em sala de aula. Nesse sentido e que devemos pensar na necessidade de se reinventar a escola, local de conflitos sim, de experiencias e conciliacao que pode englobar fazeres diversos sim, mas torna-lo um local de negociacao e troca de conhecimentos pode e deve ser o objetivo primeiro de quem cogita dela fazer o seu locus de aprendizado. A escola esta chamada a ser, nos proximos anos, mais do que um locus de apropriacao do conhecimento socialmente relevante, o cientifico, um espaco de dialogo entre diferentes saberes cientificos, social, escolar, etc. e linguagens. De analises critica, estimulo ao exercicio da capacidade reflexiva e de uma visao plural e historica do conhecimento, da ciencia, da tecnologia e das diferentes linguagens. (CANDAU, ano? p.14) Assim se prosseguirmos os exemplos seriam interminaveis, mas os olhares atentos do educador terao que transpor as barreiras impostas pela cultura diversificada. Se nao unindo ao menos conciliando de maneira harmonica os saberes diversos dentro de uma sala de aula. Aos que se propoem a elaborar um curriculo que o facam com sensibilidade e deixando sempre margens a insercao de novos fazeres
dada a diversidade cultural encontrada em sala de aula e que podera ser trabalhada em beneficio de todos. Ampliando a discussao, em respeito ao fragmento textual de Moacir Gadotti no inicio desse artigo, e pertinente reafirmar que a discussao pode e deve ampliar para ambito internacional. Alias, ja e lei onde se insere a cultura africana no curriculo escolar. Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que "altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, onde se insere "estudo da Historia da Africa e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formacao da sociedade nacional, resgatando a contribuicao do povo negro nas areas social, economica e politica pertinentes a Historia do Brasil" (art. 26-A, 1o). Assim particularizar a questao do adolescente no ensino escolar e seus conflitos e de suma importancia, mas nao esquecer que os conflitos multiculturais transcendem fronteiras e que tambem devem ser compreendida como indispensaveis para entender as culturas locais. REFERENCIACANDAU, V. M. ano? p. 14.SILVA, Tomas Tadeu. Documentos de Identidade: uma introducao as teorias do curriculo. Belo Horizonte; Autentica, 2002. p. 85-90.CORDIOLlI, Marcos. Disponivel em http://www.adolescencia.org.br/portal_2005/secoes/saiba/saiba_mais_corpo.asp?secao=saiba&tema=corpo. Acessado em 7/10/2010 as 21:35h.MOREIRA, Antonio Flavio Barbosa. Curriculo, diferenca cultural e dialogo. Educ. Soc. [online]. 2002, vol.23, n.79, pp. 15-38. ISSN 0101-7330.http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_pdf&pid=S0101-73302002000300003&lng=en&nrm=iso&tlng=pt
melhor para escola nao podemos coloca-lo nas maos de vocesAprendemos com nossos erros e com essas pessoase agradecemos desde ja a oportunidade de fazer do Instituto de Educacaoum Gremio participativo e ativo mesmo em momentos dificeis.Gremio Estudantil.
Promoverconversas e reunioes formais, presenciais e a distancia, no inicio e durante todo o desenvolvimento daproposta para ajudar os alunos a refletir sobre quais conteudos, deles propriosou de outras cpessoas, podem compartilhar, analisando itens como Everdadeiro? E util? E necessario? Pode fazer mal a alguem?, a fim de que todosos envolvidos aprendam sobre o que, como e quando divulgar algo no mundovirtual, bem como preenchimento de instrumentos de avaliacao, divulgados nogrupo do whatsApp que viabiliza a proposta em tela.Assim,todos poderao refletir sobre os desdobramentos/consequencias de suas acoes e usaro aplicativo em questao, bem como outros, de forma mais responsavel. A orientacaodeve primar pelo resguardo quanto a seguranca e intimidade dos usuarios, porqueassim como em ambientes fisicos, no virtual tambem ha pessoas de ma indole e,por isso, e preciso o maximo de cautela. A tecnologia e positiva, desde que acrianca, o adolescente, o jovem e o adulto tenha orientacao e supervisao. Sabe-se que os jovens sao os que maisutilizam o WhatsApp. E, a escola - local onde criancas e adolescentes passam amaior parte do tempo -, precisa lidar com a questao tambem. Assim sendo, a escola precisa construir,conjuntamente com seus alunos, regulamento bastante claro com relacao ao uso dedispositivos eletronicos, aplicativos, redes sociais, dentre outros, noambiente escolar, definindo possibilidades e limites. Para a psicologa Silvia Stefanini, apalavra de ordem quando o assunto e utilizacao da tecnologia e moderacao. Oaplicativo e muito bom, mas tem que ter discernimento em seu uso, pondera. Sobre o controle do que oadolescente envia ou com que ele mantem contato, e preciso que na escola, osprofissionais envolvidos em atividades que incluam o uso de redes sociais,dentre outros mecanismos, orientem e supervisionem e que em casa os pais facamo mesmo, quando necessario e possivel, pois se os pais dao um celular para ofilho ou possibilitam uso de computador de mesa e outros dispositivos eletronicos,precisam monitorar tambem, a fim de contribuir para um uso responsavel e beneficode diferentes midias sociais. Fontes:http://cafezinhocomleite.ning.com/profiles/blogs/use-ferramentas-proibidas-na-sala-de-aula-parte-2-whatsapphttp://blackboard.grupoa.com.br/educacao-inovadora-professor-usa-whatsapp-para-ensinar-redacao-em-londrina/http://olhardigital.uol.com.br/video/colegio-usa-whatsapp-para-se-comunicar-com-pais-de-alunos/44738http://garantiadedireitos.blogspot.com.br/2014/05/uso-do-whatsapp-por-criancas-e.html
sua habilidade para trabalhar em duplas e seu potencial criativo.Havera tambem avaliacao externa do plano de trabalho por usuarios que visitarao os blogs dos alunos do curso Ensinando e aprendendo com as TICs e o banco de atividades do Portal do Professor, bem como dos hipertextos construidos pelos alunos, por meio da visitacao de usuarios as redes sociais por estes utilizadas. BIBLIOGRAFIA CONSULTADA:Disponivel em: HYPERLINK "http://portaldoprofessor.mec.gov.br/index.html"http://portaldoprofessor.mec.gov.br/index.html (planos de aula sobre hipertextualidade) HYPERLINK "http://piwik.seer.fclar.unesp.br/alfa/article/viewFile/1425/1126"http://piwik.seer.fclar.unesp.br/alfa/article/viewFile/1425/1126 (texto Hipertexto e construcao do sentido de Ingedore G. Villaca Koch HYPERLINK "http://www.dicio.com.br/saberes/"http://www.dicio.com.br/saberes/ HYPERLINK "http://www3.catho.com.br/salario/action/artigos/Modelos_de_Habilidades_e_Competencias.php"http://www3.catho.com.br/salario/action/artigos/Modelos_de_Habilidades_e_Competencias.php HYPERLINK "https://youtu.be/PcZZwXQyeWI"https://youtu.be/PcZZwXQyeWI HYPERLINK "http://www.ufpi.br/subsiteFiles/ppged/arquivos/files/eventos/evento2002/GT.1/GT1_9_2002.pdf"http://www.ufpi.br/subsiteFiles/ppged/arquivos/files/eventos/evento2002/GT.1/GT1_9_2002.pdfhttp://www.whatsappear.com.br/funcoes-whatsapp/
E importante parar e pensar em como esta a nossa caminhada? Como estamos aproveitando esta vida terrena, a qual o Senhor nos chamou?Nossa Vida EspiritualDanilo Mondoni, SJHa pessoas que simplesmente vivem por viver ou que concentram toda sua atencao na dimensao material da existencia humana. Outras se preocupam com o que se passa dentro de si mesmas e cultivam a vida interior, mesmo que sem referencia explicita a Deus. A maior parte da humanidade vive em abertura a Deus e busca uma maneira de relacionar-se com o mundo divino.As diferentes maneiras pelas quais um grupo de pessoas experimenta Deus ou o Sagrado definem as diversas espiritualidades. Para nos, espiritualidade significa vida no Espirito Santo: uma crescente comunhao com Deus, na qual a forca do Espirito Santo nos conduz a uma progressiva compenetracao do espirito de Cristo, tornando-nos capazes de acolher e conhecer os segredos de Deus. A fonte e o objeto do aprendizado cristao nao sao uma doutrina ou um conjunto de regras, mas a pessoa de Jesus Cristo.A raiz da espiritualidade crista consiste na comunhao de vida que Deus realiza com o ser humano, por meio de Cristo, no Espirito. Nossa vida espiritual nao parte de uma concepcao sobre Deus, mas da fe, ou seja, da adesao a Palavra de Deus. A religiao revelada e um fato, nao uma ideia: e a entrada de Deus na vida do ser humano, nao como ideia, mas como pessoa viva. A revelacao parte de Deus, realiza-se em Cristo e se prolonga na Igreja, que e o lugar onde historicamente se proclama e se desenvolve o projeto salvifico de Deus.Nosso Deus nao e uma forca anonima, mas tem um rosto. Ele nos chama a um encontro e a um dialogo, na liberdade de uma resposta pessoal. Viver uma vida espiritual significa estar sob a influencia do Espirito de Deus, ou seja, de modo consciente e livre, quererendo e permitindo que o poder de Deus, manifestado plenamente na vida, paixao, morte e ressurreicao de Cristo, ilumine, inspire e anime a nossa vida.Pessoa espiritual e aquela em quem habita o Espirito de Deus, aquela que faz uma experiencia pessoal do amo de Deus. Uma vez experimentado esse encontro com Deus vivo, que a acolhe em seu amor e misericordia, a pessoa lanca-se no mais profundo desse encontro e e transfigurada no amor, no dom de si a Deus que se revela aos irmaos no mundo.Aprofundemos esses conteudos, meditando a passagem de Galatas 5, 16-25.O apostolo Paulo faz uma distincao entre vida segundo a carne e vida segundo o Espirito. Para ele, carne e Espirito nao sao duas partes da pessoa: segundo a carne e segundo o Espirito designam duas orientacoes de vida que solicitam e envolvem a pessoa por inteiro.A enumeracao de desregramentos comporta quatro grupos: a impureza, que perverte o amor humano; a idolatria e a magia, perversao do culto divino; as divisoes, que revelam a ausencia de amor; os excessos a mesa, que manifestam uma degradacao da pessoa humana.O fruto do Espirito e unico: o amor. Em seguida, Paulo enumera os sinais do reino do
amor- paz, alegria -, as manifestacoes desse amor- paciencia, bondade, benevolencia- e as condicoes de seu nascimento e de sua expansao- fe, mansidao, dominio de si.A renovacao interior e fruto da acao espiritual de Deus, que modifica a interioridade do ser humano e da impulso a nova existencia.Por isso, procuremos cultivar uma vida espiritual, empenhando-nos a viver no Espirito Santo, deixando-nos inspirar pelo sopro divino.Danilo Mondoni, SJSao Paulo, SP Fonte: Folheto do Apostolado da Oracao_ _ _Participe do 1o Retiro Espiritual Evangelizar e Preciso, em Curitiba! Informacoes, no link:http://www.apostolas-pr.org.br/ger_inst.php?isto_id=284&PoUni=1&default_item_menu=0_7abracoIr. Zuleides M. de Andrade, ASCJhttp://www.apostolas-pr.org.br
Coroa Natalina O tempo do Advento, quatro semanas que antecedem o Natal, e oportunidade para um mergulho na liturgia e na mistica crista. E tempo de esperanca, preparacao alegre para a vinda do Senhor, meio precioso de recordar o misterio da salvacao e reavivar os valores cristaos. Comeca as vesperas do domingo mais proximo do dia 30 de novembro. Tempo de esperanca na renovacao de todas as coisas, na libertacao das nossas miserias, na vida eterna; esperanca que nos forma na paciencia diante das dificuldades e tribulacoes da vida. E tempo propicio a conversao, a "preparar o caminho do Senhor", vencendo o pecado, atraves de uma disposicao maior para a Oracao e mergulho na Palavra. O Advento deve ser celebrado com sobriedade e discreta alegria. Flores e instrumentos musicais sejam usados com moderacao, para nao antecipar a plena alegria do Natal de Jesus.Coroa do Advento Entre os simbolos do Advento, esta a coroa ou grinalda, feita de galhos verdes entrelacados, formando um circulo; nele sao colocadas 4 velas representando as 4 semanas do Advento. A cada domingo uma vela e acesa; no 1 domingo uma, no segundo duas e assim por diante, ate serem acesas as 4 velas no 4 domingo. A Coroa de Advento tem a sua origem em uma tradicao paga europeia. No inverno, acendiam-se velas que representavam o fogo do deus sol, na esperanca de que a sua luz e o seu calor voltassem. Os primeiros missionarios aproveitaram esta tradicao para evangelizar as pessoas. Partiam de seus costumes para anunciar-lhes a fe. A coroa apresenta simbolos:Forma circular - O circulo e simbolo do amor de Deus que e eterno, sem principio, sem fim; tambem do nosso amor a Deus e ao proximo que nunca deve terminar. Alem disso, o circulo da uma ideia de uniao entre Deus e as pessoas, como uma grande Alianca.Ramas verdes - E a cor da esperanca e da vida. Deus quer que esperemos a sua graca, o seu perdao misericordioso e a gloria da vida eterna.Quatro velas - Simbolizam as quatro semanas do Advento. No inicio, a coroa sem luz recorda-nos a experiencia de escuridao do pecado. Na medida em que se aproxima o Natal, vamos acendendo uma a uma as quatro velas, representando assim a chegada, entre nos, do Senhor Jesus, luz do mundo, que dissipa a escuridao.Quanto a cor das velas, podemos usar:A) Tres roxas e uma rosa A cor roxa e um convite a purificar os nossos coracoes, para acolher o Cristo que vem. A cor rosa, no terceiro domingo, e um chamado a alegria, pois o Senhor esta proximo. Detalhes dourados prefiguram a gloria do Reino que vira.B) Quatro velas nas cores liturgicas:Roxa cor penitencial que lembra o perdao concedido a Adao e Eva. Vermelha - expressa a fe de Abraao e demais Patriarcas. Branca - simboliza a alegria do rei Davi que recebeu de Deus a promessa de uma alianca. Verde - recorda os Profetas que anunciaram a chegada do Salvador.C) Na falta de velas coloridas, podemos usar velas brancas ou amarelas, decorando-as com as cores das opcoes anteriores.
* Prece de PURIFICACAO * Senhor, vejo-me em meio a tantas duvidas e dores: Dores no corpo, na alma e desencantos de amores.Busco meios para discernir o que desejas de mim e por quais motivos deva ainda sofrer tanto assim.Ajuda-me a dar novo lustro de fe nas lembrancas que brotam em meu coracao adulto e de crianca.Ilumina as duvidas que surgem em minha crenca. Estreita, em divino abraco, nossos lacos de pertenca.Quero retornar ao benefico contato com a mae terra e usufruir da natural terapia e saude que ela encerra.Livra-me do que embaca minha pura e bela origem. Que eu evite fazer fumaca, tragar nicotina e fuligem.Decidi nao mais acumular tantas coisas, tanto bagulho, E retirar, dentre preciosidades, o que e apenas entulho.Purifica-me, Senhor! Procuro em Ti a Fonte de Luz, o inicio de minha vida. Quero andar por caminhos de paz, em estrada florida. Recolherei os frutos das muitas sementes que plantei Nos jardins que construi e nos caminhos onde andei. Festa da Divina MisericordiaSempre no primeiro Domingo apos a Pascoa e a festa da Divina Misericordia. Dia de Indulgencias e grandes bencaos.A partir do Domingo da Ressurreicao, cada domingo e uma Pascoa que celebramos. Facamos parte dessa festa crista!Foi Jesus, em manifestacoes a Santa Faustina, quem pediu fosse pintado o quadro da Divina Misericordia. Que rios de misericordia venham sobre nos e todas as pessoas que fazem parte de nossa vida e missao!Permitamos que Jesus Misericordioso nos presenteie.Que a nossa vida possa ser um testemunho alegre da ressurreicao de Cristo!Jesus ressuscitado e misericordioso, tende piedade de nos! "O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem e os livra. Oh! Provai e vede que o Senhor e bom; bem-aventurado o homem que nele se refugia. Temei o Senhor, vos os seus santos, pois nada falta aos que o temem." Salmo 34 (hebr) :7-9 "Jesus manso e humilde de Coracao, fazei nosso coracao semelhante ao vosso!""Sagrado Coracao de Jesus, fazei que vos ame cada ves mais!""Jesus, Maria e Jose; nossa familia vossa e!""Jesus, Maria, salvai almas e socorrei-nos em nossa necessidades!" Familia:A familia e o ambiente privilegiado onde cada pessoa aprende a dar e receber o amor. O meu desejo e realcar o papel central da familia - fundada no matrimonio - desempenhada para a Igreja e para a sociedade. Adao anda a procura e "deixa pai e mae" para encontrar a mulher: so no seu conjunto (ele e ela) representam a totalidade humana, tornam-se "uma so carne" A vocacao para o amor e aquilo que faz o ser humano a imagem de Deus. Ele se torna semelhante a Deus a medida que ama. O matrimonio e este seguimento do outro no amor. Dessa forma, eles se tornam uma unica existencia, uma so carne. por isso inseparaveis! Uma nova existencia nasce dessa uniao que une e cria um futuro.Trechos extraidos do livro "Pensamentos sobre a familia!" de Bento XVI. Oferecimento Diario - Dezembro de 2012Deus nosso Pai, eu te ofereco todo o dia de hoje: minhas oracoese obras, meus pensamentos epalavras, minhas alegrias e sofrimentos, em reparacao de nossas
ofensas, em uniao como Coracao de teu Filho, Jesus,que continua a oferecer-se a Ti,na Eucaristia, pela salvacao domundo. Que o espirito Santo,que guiou Jesus, seja o meu guiae o meu amparo, neste diapara que eu possa ser testemunhado teu amor. Com Maria,Mae de Jesus e da igreja, rezoespecialmente pelas as intencoes do Santo Padre para essemes: Para que, em todo o mundo, os emigrantes sejam acolhidos, especialmente pelas comunidades cristas, com generosidade eautentica caridade.Para que Cristo Se revele a toda a humanidade com a luz que procede de Beleme se reflete no rosto da sua Igreja.
A Familia do Sagrado Coracao de Jesus quer ajudar a pensar: Como estamos vivendo o nosso dia-a-dia?Abaixo temos uma meditacao; e quem nos passa: e a Irma Zuleides, por Danilo Mondoni SJVamos curtir.Nossa Vida EspiritualDanilo Mondoni, SJHa pessoas que simplesmente vivem por viver ou que concentram toda sua atencao na dimensao material da existencia humana. Outras se preocupam com o que se passa dentro de si mesmas e cultivam a vida interior, mesmo que sem referencia explicita a Deus. A maior parte da humanidade vive em abertura a Deus e busca uma maneira de relacionar-se com o mundo divino.As diferentes maneiras pelas quais um grupo de pessoas experimenta Deus ou o Sagrado definem as diversas espiritualidades. Para nos, espiritualidade significa vida no Espirito Santo: uma crescente comunhao com Deus, na qual a forca do Espirito Santo nos conduz a uma progressiva compenetracao do espirito de Cristo, tornando-nos capazes de acolher e conhecer os segredos de Deus. A fonte e o objeto do aprendizado cristao nao sao uma doutrina ou um conjunto de regras, mas a pessoa de Jesus Cristo.A raiz da espiritualidade crista consiste na comunhao de vida que Deus realiza com o ser humano, por meio de Cristo, no Espirito. Nossa vida espiritual nao parte de uma concepcao sobre Deus, mas da fe, ou seja, da adesao a Palavra de Deus. A religiao revelada e um fato, nao uma ideia: e a entrada de Deus na vida do ser humano, nao como ideia, mas como pessoa viva. A revelacao parte de Deus, realiza-se em Cristo e se prolonga na Igreja, que e o lugar onde historicamente se proclama e se desenvolve o projeto salvifico de Deus.Nosso Deus nao e uma forca anonima, mas tem um rosto. Ele nos chama a um encontro e a um dialogo, na liberdade de uma resposta pessoal. Viver uma vida espiritual significa estar sob a influencia do Espirito de Deus, ou seja, de modo consciente e livre, quererendo e permitindo que o poder de Deus, manifestado plenamente na vida, paixao, morte e ressurreicao de Cristo, ilumine, inspire e anime a nossa vida.Pessoa espiritual e aquela em quem habita o Espirito de Deus, aquela que faz uma experiencia pessoal do amo de Deus. Uma vez experimentado esse encontro com Deus vivo, que a acolhe em seu amor e misericordia, a pessoa lanca-se no mais profundo desse encontro e e transfigurada no amor, no dom de si a Deus que se revela aos irmaos no mundo.Aprofundemos esses conteudos, meditando a passagem de Galatas 5, 16-25.O apostolo Paulo faz uma distincao entre vida segundo a carne e vida segundo o Espirito. Para ele, carne e Espirito nao sao duas partes da pessoa: segundo a carne e segundo o Espirito designam duas orientacoes de vida que solicitam e envolvem a pessoa por inteiro.A enumeracao de desregramentos comporta quatro grupos: a impureza, que perverte o amor humano; a idolatria e a magia, perversao do culto divino; as divisoes, que revelam a ausencia de amor; os excessos a mesa, que manifestam uma degradacao da pessoa humana.O fruto do Espirito e unico: o
amor. Em seguida, Paulo enumera os sinais do reino do amor- paz, alegria -, as manifestacoes desse amor- paciencia, bondade, benevolencia- e as condicoes de seu nascimento e de sua expansao- fe, mansidao, dominio de si.A renovacao interior e fruto da acao espiritual de Deus, que modifica a interioridade do ser humano e da impulso a nova existencia.Por isso, procuremos cultivar uma vida espiritual, empenhando-nos a viver no Espirito Santo, deixando-nos inspirar pelo sopro divino.Danilo Mondoni, SJSao Paulo, SP Fonte: Folheto do Apostolado da Oracao_ _ _Participe do 1o Retiro Espiritual Evangelizar e Preciso, em Curitiba! Informacoes, no link:http://www.apostolas-pr.org.br/ger_inst.php?isto_id=284&PoUni=1&default_item_menu=0_7abracoIr. Zuleides M. de Andrade, ASCJhttp://www.apostolas-pr.org.br