Recentemente, fui questionada sobre qual virtude eu espero que se desenvolva na escola. E entao fiquei em estado de imersao interior buscando encontrar o que de fato espero. Assim, entrelacada nas minhas teias de pensamento, surgiu aquela que considero a virtude do futuro: empatia. Tem-se a empatia como a virtude que se expressa atraves de uma fusao emocional que proporciona que o individuo se acomode na situacao do outro, experimentando os seus sentimentos e as suas emocoes. Ser empatico e, portanto, ter a aptidao de vivenciar objetivamente e racionalmente os sentimentos do outro. Para obter-se tal intento, e necessario haver minima comunicacao afetiva entre os sujeitos, envolvimento intersubjetivo, de modo que essa conexao enseje a compreensao do ser e estar do outro, acarretando na pratica de atitudes solidarias.A capacidade de abstracao que a empatia sugere, de imaginar-se efetivamente como se sente outra pessoa em determinada situacao, consiste na qualidade moral do futuro, no ideal de civilizacao que sonhamos, de respeito aos direitos fundamentais de cada um, respeito ao tempo de desenvolvimento, respeito perante as multiplas inteligencias, e tantos outros aspectos da complexidade que significa ser e existir como pessoa. O exercicio da empatia e a proposta basilar do cristianismo, expressa na maxima de amar ao proximo como a si mesmo, pois no momento em que me coloco no lugar do outro, consigo salvaguardar minha subjetividade de possiveis mas escolhas em julgar as atitudes e os comportamentos alheios, e fixar-me na cooperacao que posso praticar diante de alguma situacao, contribuindo para o advento do bem. Porem, a ideia de exercicio dessa virtude nao carece de religiosismos para ter ampla aceitacao, uma vez que proprio exercicio do ato de pensar (e ler), leva a considera-la como fundamental para a manutencao de um Estado de Direito, isto e, um Estado pautado no imperio das leis e da efetividade dos diretos fundamentais. Como entao primar por tais postulados sem o exercicio da empatia?O grande desafio e sair do casulo do egocentrismo pessoal e grupal, despojar-se da ideia do eu supremo e do nos limitado, para abranger a maior soma de individuos possivel, ou melhor, a todos. A empatia e o oposto do estado de alma que se concentra em si mesmo, da exaltacao exagerada do proprio eu, sendo o eu, o universo. Ao mesmo tempo, ha aqueles comportamentos voltados para os interesses de um grupo, uma casta, uma categoria, excluindo-se os demais, ha indiferenca aos problemas dos outros e super atencao as demandas somente daquele grupo. E o que ocorre nas oligarquias, ainda existentes em pleno contexto historico de desespero pela efetividade dos ideais de igualdade, solidariedade e fraternidade. Muitos de nos se mostram exaustos do sistema, das improbidades, dos excessos ou falta de punicao, mas poucos, muitos poucos saem do discurso academico burgues para atingir o plano real do cotidiano.A empatia e, com efeito, a base dessa nova concepcao de sociedade, que freiara atitudes inospitas e despreziveis de alguns que revelam sentimentos ilusorios de superioridade, dando lugar para uma disposicao de praticar o bem como algo espontaneo e necessario para a coexistencia pacifica e uma