colapso da confianca, uma crisedas instituicoes que se colocam como pilares da democracia, sobretudo, porquevigora um sentimento comum de que nao apenas os lideres sao corruptos, mastambem que sao incapazes, incompetentes. O escritor chama a atencao de formaenfatica para o fato de que o poder se globalizou, mas a politica mantem aspraticas provincianas. O fenomeno e global, mas atuamos em termosparoquianos. Sobre seguranca e liberdade, Bauman afirma que sao dois valores de dificilconciliacao, normalmente se tem que dosar os dois, ou renunciar a um para fazertriunfar o outro, contudo, fazem 40 anos que se acreditava que a liberdadetinha triunfado e viviamos uma orgia consumista. Tudo parecia possivel mediante o credito [...]. Tem sido, portanto, um despertar amargo desde 2008,quando terminou o credito facil. A catastrofe que veio, o colapso social, foipara a classe media, que foi arrastada rapidamente ao que chamamos de estadoprecario. Para Bauman, os conflitos que se formaram no eclipse da sociedade deconsumo facil, acarretaram em antagonismos, nao mais apenas entre classessociais, mas de cada individuo para com a sociedade. Para o autor, nao somentefalta seguranca, mas tambem liberdade. Vale ainda lembrar que em TemposLiquidos, livro publicado antes da crise de 2008, Bauman ja alertavapara a inseguranca como marca dos tempos liquidos-modernos, destacando que aviolencia tem fontes distintas e se alastra de muitas formas pela sociedade. Em outro momento da entrevista, ao se ver indagado sobre porque considera aideia de progresso um mito, Bauman pondera que estamos vivendo em um hiato,entre uma etapa em que tinhamos certeza de que o futuro seria melhor e outra emque as velhas formas de atuar ja nao dao conta dos problemas postos. Hojeprocuramos novas formas de fazer que devem conviver com uma politica deausteridade que se impoe a grande parte da humanidade. Perguntado sobre sua posicao cetica acerca do ativismo praticado nas redessociais, denominado ativismo de sofa e ainda sobre a realidade nas redessociais, Zygmunt Bauman e enfatico ao afirmar que existe uma grande diferencaentre a comunidade real e as comunidades criadas em rede. Porem nao se cria umacomunidade, se tem ou nao; o que as redes sociais podem criar sao substitutos.A diferenca entre a comunidade e a rede e que voce pertence a comunidade, porema rede pertence a voce. Pode adicionar amigos e pode deletar, pode controlar aspessoas com quem se relaciona. As pessoas se sentem um pouco melhores porque asociedade e uma grande ameaca nesses tempos de individualismo. Entretanto, nasredes e tao facil adicionar e deletar que nao necessitamos de habilidadessociais. Para Bauman as redes nao ensinam a dialogar, normalmente deixamos emnosso perfil somente quem conosco concorda, assim fechamos os olhos para outrospontos de vista, fechamos os olhos para informacoes esclarecedoras, nao nosabrimos para uma criticidade necessaria. Nas palavras do autor, muita genteusa as redes sociais nao para unir, nao para ampliar seus horizontes, mas simao contrario, para encerrar-se no que chamo de zona de conforto, aonde o unicosom que ouvem e o proprio eco de sua voz, aonde so se ve os reflexos de suapropria cara. As redes sao muito uteis, mas sao uma armadilha.ps.: estetexto foi publicado parcialmente em janeiro