Pra comecar, o termo ESCOLA SEM PARTIDO e mal intencionado e os que o concebem sabem bem disso. Talvez nao saibam aqueles que reproduzem-no, que ouvem defesas mal intencionadas dos que enfrentam uma escola que, de fato ruma para ser o que escola deve ser: promotora de conhecimentos sistematizados, promotora de debate e passivel de contribuir para a reflexao a cerca das estruturas da sociedade, para a consolidacao da autonomia e da liberdade, abafadas pelo capital.A pratica pedagogica e em si uma pratica social politica. Nao e necessariamente partidaria, mas nao e apolitica. E no quadro de uma pratica social politica, colocar a par dos acontecimentos em diferentes perspectivas e frentes e fazer educacao. Sabendo do carater apolitico da pratica pedagogica aqueles que querem frear os avancos que temos feito na educacao criou-se toda uma midia que vem conseguindo convencer cada vez mais pessoas que "ha uma ditadura de esquerda no ensino publico e que as nossas criancinhas estao sendo corrompidas por uma escola psicopata, sem valores, amoral e esquerdista"...Vamos por partes... Politicamente, compreendo o poder da Pedagogia Critica nos avancos que temos e nao da pra explicar isso sem falar sobre luta de classes e ensino publico. O ensino publico no Brasil, a escolarizacao para a classe popular, comeca a receber investimentos no inicio do seculo XX em virtude da necessidade de formacao de mao de obra, de forca de trabalho. Nesse sentido, temos uma pratica pedagogica ja repleta de interesse politico/economico: formar trabalhadores para o mercado de trabalho, para tanto uma pratica pedagogica que introduziria e faria incorporar tecnicas a serem aplicados no mercado de trabalho. Uma educacao voltada ao fazer irrefletido e que e considerada pela parte detentora dos meios de producao, essencial, portanto, nada apolitica, nada apartidaria. Assim, a educacao, da forma como se processa, tem estado a servico, digamos, de um partido, um partido da classe detentora dos meios de producao que necessita manter a estrutura da sociedade, precisa forjar trabalhadores que pouco reflitam sobre questoes para alem de conteudos mecanizados, fragmentados e instrumentalizados. E, vendo se processar uma perspectiva educacional critica, progressista, voltada a levar a classe trabalhadora a ir alem do que a classe burguesa considera necessario para formar suas "maquinas", a burguesia viabiliza seu projeto de manutencao da estrutura de exploracao de forca de trabalho que reproduz seus interesses, dentre outras maneiras, "criando" um projeto, uma pratica pedagogica baseada na falacia de neutralidade politica, A FALACIA DA ESCOLA SEM PARTIDO. E pior, pelos meios mais vis e promotores de odio convence parte da sociedade que a escola precisa conservar uma neutralidade que nunca foi sua.Conforme Saviani (1983) a escola e um instrumento de reproducao das relacoes sociais e, reproduzindo a sociedade capitalista, reproduz a dominacao e exploracao caracteristicos dessa sociedade, apresentando-se como tendente a conservar o antagonismo de classe. Contudo, o filosofo pontua que uma educacao que se baseie em uma solida fundamentacao teorica para a compreensao da realidade social, e capaz de transformar as bases da sociedade, formando o homem para torna-lo cada vez mais capaz de conhecer os elementos de sua situacao