inteligencia e moralidade. Cada existencia e assim um passo avante no caminho do progresso. (1)A encarnacao e inerente a inferioridade dos Espiritos, deixando de ser necessaria desde que estes, transpondo-lhe os limites, ficam aptos para progredir no estado espiritual, ou nas existencias corporais de mundos superiores, que nada tem da materialidade terrestre. Da parte destes a encarnacao e voluntaria, tendo por fim exercer sobre os encarnados uma acao mais direta e tendente ao cumprimento da missao que lhes compete junto dos mesmos. Desse modo aceitam abnegadamente as vicissitudes e sofrimentos da encarnacao.(1) Vede 1a. Parte, cap. I, n 3, nota 1.10. - No intervalo das existencias corporais o Espirito torna a entrar no mundo espiritual, onde e feliz ou desgracado segundo o bem ou o mal que fez.Uma vez que o estado espiritual e o estado definitivo do Espirito e o corpo espiritual nao morre, deve ser esse tambem o seu estado normal. O estado corporal e transitorio e passageiro. E no estado espiritual sobretudo que o Espirito colhe os frutos do progresso realizado pelo trabalho da encarnacao; e tambem nesse estado que se prepara para novas lutas e toma as resolucoes que ha de por em pratica na sua volta a Humanidade.O Espirito progride igualmente na erraticidade, adquirindo conhecimentos especiais que nao poderia obter na Terra, e modificando as suas ideias. O estado corporal e o espiritual constituem a fonte de dois generos de progresso, pelos quais o Espirito tem de passar alternadamente, nas existencias peculiares a cada um dos dois mundos.11. - A reencarnacao pode dar-se na Terra ou em outros mundos. Ha entre os mundos alguns mais adiantados onde a existencia se exerce em condicoes menos penosas que na Terra, fisica e moralmente, mas onde tambem so sao admitidos Espiritos chegados a um grau de perfeicao relativo ao estado desses mundos.A vida nos mundos superiores ja e uma recompensa, visto nos acharmos isentos, ai, dos males e vicissitudes terrenos. Onde os corpos, menos materiais, quase fluidicos, nao mais sao sujeitos as molestias, as enfermidades, e tampouco tem as mesmas necessidades. Excluidos os Espiritos maus, gozam os homens de plena paz, sem outra preocupacao alem da do adiantamento pelo trabalho intelectual.Reina la a verdadeira fraternidade, porque nao ha egoismo; a verdadeira igualdade, porque nao ha orgulho, e a verdadeira liberdade por nao haver desordens a reprimir, nem ambiciosos que procurem oprimir o fraco.Comparados a Terra, esses mundos sao verdadeiros paraisos, quais pousos ao longo do caminho do progresso conducente ao estado definitivo. Sendo a Terra um mundo inferior destinado a purificacao dos Espiritos imperfeitos, esta nisso a razao do mal que ai predomina, ate que praza a Deus fazer dela morada de Espiritos mais adiantados. Assim e que o Espirito, progredindo gradualmente a medida que se desenvolve, chega ao apogeu da felicidade; porem, antes de ter atingido a culminancia da perfeicao, goza de uma felicidade relativa ao seu progresso. A crianca tambem frui os prazeres da infancia, mais tarde os da mocidade, e finalmente os mais solidos, da madureza.12. - A felicidade dos Espiritos bem-aventurados nao consiste na ociosidade contemplativa,