Grande Oriente Brasilico o fato ter sido reerguido com Jose Bonifacio como Grao-Mestre, tido na epoca como inimigo da Maconaria por conta de, entre outras coisas, a criacao do Apostolado, e nao Dom Pedro I, o ultimo Grao-Mestre, ou seu sucessor legal. Entre as Lojas que apoiavam a denuncia, estava a Comercio e Artes, embriao do primeiro Grande Oriente Brasilico, e a Loja Educacao e Moral, de Goncalves Ledo. Mas isso e historia para outra ocasiao.Enfim, voltando a participacao maconica na Independencia do Brasil, fato e que, por conta da precariedade da comunicacao na epoca, que seguia literamente a cavalo, enquanto os macons cariocas defendiam a independencia entre colunas, ja havia passado dois dias do grito de independencia de D. Pedro I. Porem, deve-se levar em consideracao que, apesar da referida reuniao nao ter tido participacao direta no ato de independencia em si, ela teve sua importancia nos momentos seguintes, decisivos para o sucesso do Brasil como pais independente. Quando da chegada ao Rio, D. Pedro sabia que estava assumindo um Brasil em que 90% da populacao era analfabeta, parte da elite intelectual era republicana, com rivalidade entre provincias, a beira da falencia, sem exercito, marinha, armas e municoes. O apoio dos irmaos macons, muitos com certa influencia nas principais provincias, e num momento de tanta fragilidade politica e de perigo iminente, foi, sem duvida alguma, de suma importancia para o novo Imperador.Todavia, a participacao maconica nesse processo de independencia nao ficou restrita ao Rio de Janeiro. Deve-se registrar tambem que os macons paulistanos foram os primeiros a aclamar publicamente o novo Imperador, ainda naquela noite de 7 de Setembro de 1822 (11), fato esse muitas vezes esquecido ou ignorado pela literatura maconica.De qualquer forma, e importante ressaltar que a analise dos registros acerca da participacao maconica na Independencia do Brasil evidencia que tal participacao nao foi apenas gloriosa, mas visceralmente humanizada, com suas grandezas, ousadias, fraquezas, contradicoes, traicoes e violencias.(12) Enfim, que bom que funcionou.NOTAS1 GOMES, L. 1822: como um homem sabio, uma princesa triste e um escoces louco por dinheiro ajudaram D. Pedro a criar o Brasil, um pais que tinha tudo para dar errado. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2010.2 CMSB. Sumulas das Mesas Redondas, Assembleias e Conferencias. Brasilia: CMSB, 1997.3 CASTELLANI, J. Os Macons e a Independencia do Brasil. Londrina: Editora A Trolha, 1993.4 CASTELLANI, J. Do Po dos Arquivos. Londrina: Editora A Trolha, 1996.5 BARR, J. Why the World Was Created in 4004 BC: Archbishop Ussher and Biblical Chronology. Bulletin of the John Rylands University. 1985, vol. 67, no2, pp. 575-608.6 MENDOZA, H. Anno Lucis et al. Ars Quatuor Coronatorum. London: Quatuor Coronati Lodge, Vol. 95, 1980.7 DAZA, J. C. Diccionario Akal de Francmasoneria. Madri: Editora Akal, 1997.8 CASTELLANI, j. Fragmentos da Pedra Bruta. Londrina: Editora A Trolha, 2003.9 SUPREMO Conselho do Brasil. Revista Astrea de Estudos Maconicos. Rio de Janeiro: Editora Astrea, Ano: II, No 04, 1928.10 Ibidem.11 GOMES, L. 1822: como um homem sabio, uma princesa triste e um escoces louco por dinheiro ajudaram D. Pedro a criar o Brasil, um pais que tinha tudo