apresentados exemplos da relacao de empresas em eventos aberrantes, com o fornecimento de equipamentos pela IBM para a manutencao logistica dos campos de concentracao nazistas; as denuncias de manipulacao da midia, como no caso da FOX que se dobrou frente ao poder de uma empresa (Monsanto) que vende hormonio para vacas leiteiras que causam serios problemas de saude dos animais e das pessoas que consumirem seu leite e a nao menos impactante e escandalosa relacao da Wal-Mart (e outras marcas famosas como a Nike) com a submissao de sul americanos e asiaticos a condicoes precarias de trabalho, escravagistas ate.o documentario escancara algumas das mais perversas faces do capitalismo. fico pensando como nos, habitantes de um mundo com tantas nuances e simbolos podemos nos armar contra os ataques de interesses tao sutis, quase invisiveis, como o da midia, da propaganda, da cultura manipulada que, a todo custo, tenta impor seus desejos por objetos tao desnecessarios quanto efemeros, fortalecidos pela logica de consumo. somos mesmo tao frageis e manipulaveis como criancas em frente a TV, em todos os aspectos da nossa vida? no Brasil, no tocante a educacao, por exemplo, temos convivido com a assuncao de modelos, praticas e tecnicas de ensino determinadas por organismos internacionais, muitos deles diretamente envolvidos com a perpetuacao do modelo capitalista vigente. equipamentos, legislacoes, paradigmas educacionais sao importados e implantados aqui. e emblematico o recente caso da chegada oficial da cultura digital nas escolas. se pensarmos um pouco, logo diagnosticaremos as bases epistemologicas que justificaram tanto a aquisicao, quanto os modelos seguindo para a suposta difusao do computador nas escolas. os laboratorios de informatica, bem como os softwares adotados, quando funcionam, via de regra submetem-se a interesses ditos pedadogicos, mas que, na realidade, apenas reproduzem o modelo educacional anterior. dai a pertinencia do questionamento que Pierre Levy faz no seu livro Cibercultura: bastaria transpor as novas midias os antigos e classicos conhecimentos, ou precisamos reconhecer a atual mutacao das nossas relacoes com o saber propiciadas pela criacao da cibercultura? acredito que um movimento de superacao dos problemas sociais que temos hoje atravessem uma reflexao sobre esses problemas, suas faces mais esquivas, sempre nos perguntando pelos fundamentos de nossas praticas: a que objetivos elas servem? para beneficio de quem as nossas acoes se direcionam? na era da cultura digital, com a comunicacao em rede, talvez sejamos mais capazes de expor os nos e as fissuras do sistema vigente, talvez possamos supera-lo. para isso, bastaria apenas o desenvolvimento tecnico, com seus produtos e habitos igualmente forjados no seio do consumo volatil de interesses hegemonicos?. claro que nao. the corporation mostra bem como a producao de bons produtos e servicos nem sempre alia-se ao senso de responsabilidade socio ambiental. antes, visam ao lucro. e urgente, portanto, uma profunda mudanca de mentalidade. a cibercultura permite outros pontos de (inter)acao. com Levy, e preciso considerar o ciberespaco para alem desenvolvimento e uso de dispositivos tecnicos e a cibercultura nao apenas como o transito por essas vias, as rotas de acesso a informacao, mas como um movimento social, como pratica de comunicacao interativa, reciproca, comunitaria