Poti - permaneceram durante cinco anos nos Paises Baixos, onde foram alfabetizados e instruidos na religiao reformada. Pouco depois da invasao de Pernambuco, alguns desses indios foram enviados de volta ao Brasil para servirem de linguas (tradutores) no contato com seus compatriotas nas aldeias nordestinas.O sistema de aldeamento dos indios foi iniciado pelos padres catolicos e continuou com os holandeses. Por volta de 1639, o Rio Grande abrigava cinco aldeias de brasilianos, a Paraiba sete, Itamaraca cinco e Pernambuco quatro. O trabalho da igreja reformada teve inicio em cima do trabalho realizado pelos padres catolicos.Os indios tinham aprendido algumas oracoes, a confissao apostolica, conheciam os nomes de Jesus e de Nossa Senhora, e tinham sido batizados; quanto ao mais, mantinham suas crencas animistas. Cedo a Igreja Reformada comecou a evangelizar os indigenas, com apoio do governo, que precisava dos guerreiros na luta contra os portugueses.Mas, apesar dos esforcos, os holandeses nao conseguiram estabelecer um metodo ideal de evangelizacao. Entretanto, os documentos registram anotacoes sobre batismos. No Presbiterio de 1637, por exemplo, surge a questao do batismo de filhos de brasilianos e de africanos de pais ja batizados pelos padres catolicos. A Igreja Cristao Reformada reconheceu o batismo da Igreja Catolica Romana, e decidiu que os filhos de pais batizados poderiam receber o sinal da alianca desde que seus pais confessassem a Jesus Cristo.Em 1638, indios da Paraiba pediram ao Presbiterio um predicante proprio. Nestas alturas, o Presbiterio decidiu atender ao pedido dos indigenas e deslocar um pastor para as aldeias para pregar a palavra de Deus, administrar os sacramentos e exercer a disciplina eclesiastica, lembrando as tres marcas da verdadeira igreja, conforme o artigo 29 da Confissao Belga. Esse plano recebeu o apoio do governo, sob a lideranca de Nassau.APESAR DOS ESFORCOS, OS HOLANDESES NAO CONSEGUIRAM ESTABELECER UM METODO EFICIENTE DE EVANGELIZACAOConvidado, o pastor David a Doreslaer mudou-se da capital da Paraiba para a aldeia de Mauricia. O trabalho do pastor Doreslaer teve sucesso, pois foi elogiado pelos representantes do Presbiterio do Brasil em carta aos Senhores XIX, enquanto Nassau comunicava que os proprios indios expulsaram os padres das aldeias.Doreslaer e o pastor ingles Johannes Eduardus ampliaram o trabalho missionario e deram inicio ao ministerio da educacao. O primeiro professor protestante entre os indios foi o espanhol Dionisio Biscareto, casado com uma holandesa. Biscareto foi nomeado professor em Itapecerica, a maior aldeia da regiao de Goiana. Para as aldeias paraibanas, foi indicado o professor ingles Thomas Kemp.Em 1640 comecou o trabalho de brasilianizacao, movimento idealizado pelo pastor Soler, da Igreja Francesa no Recife. Ele conheceu um brasiliano razoavelmente experimentado nos principios da religiao, e no ler e escrever, capaz de instruir os indios. O pastor Eduardus, por sua vez, lembrou a existencia de indios em identicas condicoes em Goiana.Assim, solicitaram ao governo que esses indios fossem nomeados professores nas aldeias, com um salario mensal de 12 florins, soldo de um cabo do exercito. Esses dois indios foram os primeiros professores indigenas da Igreja Protestante na America do Sul.Em livro publicado em 1651, Pierre Moreau cita um jovem ministro britanico que traduzira as