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a graca que vem do Pai que esta nos ceus, os pais perdem a coragem e abandonam o campo. Mas os filhos precisam encontrar um pai que os espera quando retornam dos seus insucessos. Farao de tudo para nao admitir isso, para nao deixarem ver, mas precisam; e nao encontrar isso abre feridas dificeis de curar.A Igreja, nossa mae, e empenhada em apoiar com todas as suas forcas a presenca boa e generosa dos pais nas familias, porque esses sao para as novas geracoes protetores e mediadores insubstituiveis da fe na bondade, da fe na justica e na protecao de Deus, como Sao Jose.CATEQUESE PAPA FRANCISCOA IMPORTANCIA DO PAI NA FAMILIA ISala Paulo VI VaticanoQuarta-feira, 4 de fevereiro de 2015Boletim da Santa SeTraducao: Jessica MarcalQueridos irmaos e irmas, bom dia!Hoje gostaria de desenvolver a segunda parte da reflexao sobre a figura do pai na familia. Na vez passada, falei do perigo dos pais ausentes, hoje quero olhar ao aspecto positivo. Tambem Sao Jose foi tentado a deixar Maria, quando descobriu que estava gravida: mas intervem o anjo do Senhor que lhe revelou o designio de Deus e a sua missao de pai adotivo; e Jose, homem justo, toma consigo sua esposa (Mt 1, 24) e se torna o pai da familia de Nazare.Cada familia precisa do pai. Hoje nos concentremos no valor do seu papel, e gostaria de partir de algumas expressoes que se encontram no Livro dos Proverbios, palavras que um pai dirige ao proprio filho, e diz assim: Filho meu, se o teu coracao for sabio, tambem o meu sera cheio de alegria. Exultarei dentro de mim, quando os teus labios disserem palavras retas (Pv 23, 15-16). Nao se poderia exprimir melhor o orgulho e a comocao de um pai que reconhece ter transmitido ao filho aquilo que realmente conta na vida, ou seja, um coracao sabio. Este pai nao diz: Estou orgulhoso de voce porque es igual a mim, porque repetes as coisas que eu digo e que eu faco. Nao, nao lhe diz simplesmente qualquer coisa. Diz-lhe algo de bem mais importante, que podemos interpretar assim: Serei feliz toda vez que te ver agir com sabedoria e estarei comovido toda vez que te ouvir falar com retidao. Isso e aquilo que quis te deixar, para que se tornasse uma coisa tua: a atitude de sentir e agir, de falar e julgar com sabedoria e retidao. E para que tu pudesses ser assim, te ensinei coisas que nao sabia, corrigi erros que nao vias. Fiz voce sentir um afeto profundo e ao mesmo tempo discreto, que talvez nao reconhecestes plenamente quando eras jovem e incerto. Dei a voce um testemunho de rigor e de firmeza que talvez voce nao entendeu, quando voce quis somente cumplicidade e protecao. Precisei eu mesmo, primeiro, colocar-me a prova da sabedoria do coracao e vigiar sobre os excessos de sentimento e do ressentimento, para levar o peso das inevitaveis incompreensoes e encontrar as palavras certas para me fazer entender. Agora, continua o pai quando vejo que voce procura ser assim com os teus filhos,
e com todos, me comovo. Sou feliz de ser teu pai. E assim que diz um pai sabio, um pai maduro.Um pai sabe bem quanto custa transmitir esta heranca: quanta proximidade, quanta docura e quanta firmeza. Porem, que consolo e recompensa se recebe quando os filhos honram esta heranca! E uma alegria que redime todo cansaco, que supera toda incompreensao e cura toda ferida.A primeira necessidade, entao, e justamente essa: que o pai seja presenca na familia. Que seja proximo a mulher, para partilhar tudo, alegrias e dores, cansacos e esperancas. E que seja proximo aos filhos em seu crescimento: quando brincam e quando se empenham, quando estao despreocupados e quando estao angustiados, quando se exprimem e quando ficam em silencio, quando ousam e quando tem medo, quando dao um passo errado e quando reencontram o caminho; pai presente, sempre. Dizer presente nao e o mesmo que dizer controlador! Porque os pais muito controladores anulam os filhos, nao os deixam crescer.O Evangelho nos fala do exemplo do Pai que esta nos ceus o unico, diz Jesus, que pode ser chamado realmente Pai bom (cfr Mc 10, 18). Todos conhecem aquela extraordinaria parabola chamada do filho prodigo, ou melhor, do pai misericordioso, que se encontra no Evangelho de Lucas no capitulo 15 (cfr 15, 11-32). Quanta dignidade e quanta ternura na espera daquele pai que esta na porta da casa esperando que o filho retorne! Os pais devem ser pacientes. Tantas vezes nao ha outra coisa a fazer se nao esperar; rezar e esperar com paciencia, docura, magnanimidade, misericordia.Um bom pai sabe esperar e sabe perdoar, do fundo do coracao. Certo, sabe tambem corrigir com firmeza: nao e um pai fragil, complacente, sentimental. O pai que sabe corrigir sem degradar e o mesmo que sabe proteger sem se economizar. Uma vez ouvi em uma reuniao de matrimonio um pai dizer: Algumas vezes preciso bater um pouco nos filhos... mas nunca no rosto para nao degrada-los. Que bonito! Tem sentido de dignidade. Deve punir, faz isso de modo justo, e segue adiante.Portanto, se ha alguem que pode explicar ate o fundo a oracao do Pai nosso, ensinada por Jesus, este e justamente quem vive em primeira pessoa a paternidade. Sem a graca que vem do Pai que esta nos ceus, os pais perdem a coragem e abandonam o campo. Mas os filhos precisam encontrar um pai que os espera quando retornam dos seus insucessos. Farao de tudo para nao admitir isso, para nao deixarem ver, mas precisam; e nao encontrar isso abre feridas dificeis de curar.A Igreja, nossa mae, e empenhada em apoiar com todas as suas forcas a presenca boa e generosa dos pais nas familias, porque esses sao para as novas geracoes protetores e mediadores insubstituiveis da fe na bondade, da fe na justica e na protecao de Deus, como Sao Jose.CATEQUESE PAPA FRANCISCOAUSENCIA PATERNASala Paulo VI VaticanoQuarta-feira, 28 de janeiro de 2015Boletim da Santa SeTraducao: Jessica MarcalQueridos irmaos e irmas, bom dia!Retomamos o caminho das catequeses sobre familia. Hoje nos deixamos guiar pela palavra pai. Uma palavra mais que qualquer outra
querida a nos cristaos, porque e o nome com o qual Jesus nos ensinou a chamar Deus: pai. Hoje o sentido deste nome recebeu uma nova profundidade justamente a partir do modo em que Jesus o usava para se dirigir a Deus e manifestar a sua especial relacao com Ele. O misterio abencoado da intimidade de Deus, Pai, Filho e Espirito, revelado por Jesus, e o coracao da nossa fe crista.Pai e uma palavra conhecida por todos, uma palavra universal. Essa indica uma relacao fundamental cuja realidade e tao antiga quanto a historia do homem. Hoje, todavia, chegou-se a afirmar que a nossa seria uma sociedade sem pais. Em outros termos, em particular na cultura ocidental, a figura do pai seria simbolicamente ausente, dissipada, removida. Em um primeiro momento, a coisa foi percebida como uma libertacao: libertacao do pai-patrao, do pai como representante da lei que se impoe de fora, do pai como censor da felicidade dos filhos e obstaculo da emancipacao e da autonomia dos jovens. As vezes, em algumas casas, reinava no passado o autoritarismo, em certos casos ate mesmo a opressao: pais que tratavam os filhos como servos, nao respeitando as exigencias pessoais do crescimento deles; pais que nao os ajudavam a empreender o seu caminho com liberdade mas nao e facil educar um filho em liberdade ; pais que nao os ajudavam a assumir as proprias responsabilidades para construir o seu futuro e o da sociedade.Isto, certamente, e uma atitude nao boa; porem, como acontece muitas vezes, se passa de um extremo a outro. O problema dos nossos dias nao parece mais ser tanto a presenca invasiva dos pais quanto a sua ausencia, a sua falta de acao. Os pais estao, por vezes, tao concentrados em si mesmos e no proprio trabalho e as vezes nas proprias realizacoes individuais a ponto de esquecer a familia. E deixam sozinhos os pequenos e os jovens. Ja como bispo de Buenos Aires senti o sentido de orfandade que vivem os jovens; muitas vezes eu perguntava aos pais se brincavam com os seus filhos, se tinham a coragem e o amor de perder tempo com os filhos. E a resposta era ruim, na maioria dos casos: Mas, nao posso, porque tenho tanto trabalho... E o pai era ausente daquele filho que crescia, nao brincava com ele, nao, nao perdia tempo com ele.Ora, neste caminho comum de reflexao sobre familia, gostaria de dizer a todas as comunidades cristas que devemos ser mais atentos: a ausencia da figura paterna na vida dos pequenos e dos jovens produz lacunas e feridas que podem ser tambem muito graves. E, de fato, os desvios de criancas e de adolescentes podem, em boa parte, ser atribuidos a esta falta, a carencia de exemplos e de guias autoritarias em suas vidas de cada dia, a carencia de proximidade, a carencia de amor por parte dos pais. O sentido de orfandade que tantos jovens vivem e mais profundo que aquilo que pensamos.Sao orfaos na familia, porque os pais muitas vezes sao ausentes, mesmo fisicamente, da casa, mas sobretudo porque, quando
estao ali, nao se comportam como pais, nao dialogam com os seus filhos, nao cumprem o seu papel educativo, nao dao aos filhos, com o seu exemplo acompanhado de palavras, aqueles principios, aqueles valores, aquelas regras de vida de que precisam como precisam do pao. A qualidade educativa da presenca paterna e tanto mais necessaria quanto mais o pai e obrigado pelo trabalho a estar distante de casa. As vezes parece que os pais nao sabem bem qual posto ocupar na familia e como educar os filhos. E, entao, na duvida, se abstem, se retiram e negligenciam suas responsabilidades, talvez refugiando-se em uma improvavel relacao em pe de igualdade com os filhos. E verdade que voce deve ser companheiro do teu filho, mas sem esquecer que voce e o pai! Se voce se comporta somente como um companheiro em pe de igualdade com o filho, isto nao fara bem ao menino.E vemos este problema tambem na comunidade civil. A comunidade civil, com as suas instituicoes, tem uma certa responsabilidade podemos dizer paterna com os jovens, uma responsabilidade que as vezes negligencia ou exerce mal. Tambem essa muitas vezes os deixa orfaos e nao propoe a eles uma verdade de perspectiva. Os jovens permanecem, assim, orfaos de caminho seguros a percorrer, orfaos de mestres em quem confiar, orfaos de ideais que aquecem o coracao, orfaos de valores e de esperancas que os apoiam cotidianamente. Sao preenchidos, talvez, por idolos, mas se rouba o coracao deles; sao impelidos a sonhar com diversao e prazer, mas nao se da a eles o trabalho; sao iludidos com o deus dinheiro, e se nega a eles as verdadeiras riquezas.E entao fara bem a todos, aos pais e aos filhos, escutar novamente a promessa que Jesus fez aos seus discipulos: Nao vos deixarei orfaos (Jo 14, 18). E Ele, de fato, o Caminho a percorrer, o Mestre a escutar, a Esperanca de que o mundo pode mudar, que o amor vence o odio, que pode haver um futuro de fraternidade e de paz para todos. Alguem de voces podera me dizer: Mas, padre, hoje o senhor foi muito negativo. Falou somente da ausencia dos pais, o que acontece quando os pais nao sao proximos aos filhos... E verdade, quis destacar isso, porque na quarta-feira que vem prosseguirei esta catequese colocando o foco na beleza da paternidade. Por isso escolhi comecar pelo escuro para chegar a luz. Que o Senhor nos ajude a entender bem estas coisas. Obrigado.CATEQUESE PAPA FRANCISCOA FAMILIA E O SINODOPraca Sao PedroQuarta-feira, 10 de dezembro de 2014Boletim da Santa SeTraducao: Jessica MarcalQueridos irmaos e irmas, bom dia,Concluimos um ciclo de catequeses sobre a Igreja. Agradecamos ao Senhor que nos fez percorrer este caminho redescobrindo a beleza e a responsabilidade de pertencer a Igreja, de ser Igreja, todos nos.Agora iniciamos uma nova etapa, um novo ciclo, e o tema sera a familia; um tema que se insere neste tempo intermediario entre duas Assembleias do Sinodo dedicadas a esta realidade tao importante. Por isso, antes de entrar no percurso de diversos aspectos da vida familiar, hoje desejo
partir justamente da Assembleia sinodal do mes de outubro passado, que tinha este tema: Os desafios pastorais da familia no contexto da nova evangelizacao. E importante recordar como se desenvolveu e o que produziu, como aconteceu e o que produziu.Durante o Sinodo, a midia fez o seu trabalho havia muita espera, muita atencao e a agradecemos porque o fizeram tambem com abundancia. Tantas noticias, tantas! Isto foi possivel gracas a Sala de Imprensa, que cada dia fez um briefing. Mas muitas vezes a visao da midia era um pouco no estilo de cronicas esportivas, ou politicas: falava-se muitas vezes de dois times, pro e contra, conservadores e progressistas, etc. Hoje gostaria de contar aquilo que foi o Sinodo.Antes de tudo, pedi aos padres sinodais para falar com franqueza e coragem e escutar com humildade, dizer com coragem tudo aquilo que tinham no coracao. No Sinodo, nao houve censura previa, mas cada um podia, mais ainda, devia dizer aquilo que tinha no coracao, aquilo que pensava sinceramente. Mas isto dara discussao. E verdade, ouvimos como os apostolos discutiram. Diz o texto: saiu uma forte discussao. Os apostolos repreendiam-se entre eles, porque procuravam a vontade de Deus sobre os pagaos, se podiam entrar na Igreja ou nao. Era uma coisa nova. Sempre, quando se procura a vontade de Deus, em uma assembleia sinodal, ha diversos pontos de vista e ha a discussao e isto nao e uma coisa ruim! Sempre que se faca com humildade e com alma de servico a assembleia dos irmaos. Seria uma coisa ruim a censura previa. Nao, nao. Cada um devia dizer aquilo que pensava. Depois do relatorio inicial do Cardeal Erdo, houve um primeiro momento, fundamental, no qual todos os padres sinodais puderam falar e todos escutaram. E era edificante aquela atitude de escuta que tinham os padres. Um momento de grande liberdade, em que cada um expos o seu pensamento com parresia e com confianca. Na base das intervencoes estava o Instrumento de Trabalho, fruto da precedente consulta de toda a Igreja. E aqui devemos agradecer a Secretaria do Sinodo pelo grande trabalho que fez seja antes seja durante a Assembleia. Realmente foram bravissimos.Nenhuma intervencao colocou em discussao as verdades fundamentais do Sacramento do Matrimonio, isso e: a indissolubilidade, a unidade, a fidelidade e a abertura a vida (cfr Conc. Ecum. Vat. II Gaudium et spes, 48; Codigo de Direito Canonico, 1055-1056). Isso nao foi tocado.Todas as intervencoes foram coletadas e assim se chegou ao segundo momento, isso e um esboco que se chama Relatorio depois da discussao. Tambem este relatorio foi desenvolvido pelo Cardeal Erdo, articulado em tres pontos: a escuta do contexto e dos desafios da familia; o olhar fixo sobre Cristo e o Evangelho da familia; o confronto com as perspectivas pastorais.Sobre esta primeira proposta de sintese se desenvolveu a discussao nos grupos, que foi o terceiro momento. Os grupos, como sempre, estavam divididos por linguas, porque e melhor assim, comunica-se melhor: italiano, ingles, espanhol e frances. Cada grupo, no fim do seu trabalho, apresentou um relatorio e todos os relatorios dos grupos foram
publicados. Tudo foi dado, para a transparencia para que se soubesse o que acontecia.Naquele ponto e o quarto momento uma comissao examinou todos as sugestoes que surgiram dos grupos linguisticos e foi feito o Relatorio final, que manteve o esquema precedente escuta da realidade, olhar ao Evangelho e empenho pastoral mas procurou incorporar o fruto das discussoes nos grupos. Como sempre, foi aprovada tambem uma mensagem final do Sinodo, mais breve e mais de divulgacao com relacao ao Relatorio.Este foi o desenvolvimento da Assembleia sinodal. Alguns de voces podem me perguntar: Os padres brigaram?. Nao sei se brigaram, mas que falaram forte, sim, e verdade. E esta e a liberdade, e justamente a liberdade que ha na Igreja. Tudo aconteceu cum Petro et sub Petro, isso e, com a presenca do Papa, que e garantia para todos de liberdade e de confianca, garantia da ortodoxia. E no fim com a minha intervencao dei uma leitura sintetica da experiencia sinodal.Entao, os documentos oficiais que sairam do Sinodo sao tres: a mensagem final, o relatorio final e o discurso final do Papa. Nao ha outros.O Relatorio final, que foi o ponto de chegada de toda a reflexao das dioceses ate aquele momento, ontem foi publicado e enviado as Conferencias Episcopais, que sera discutido em vista da proxima Assembleia, aquela Ordinaria, em outubro de 2015. Digo que ontem foi publicada ja havia sido publicada mas ontem foi publicada com perguntas dirigidas as Conferencias Episcopais e assim se torna justamente Lineamenta do proximo Sinodo.Devemos saber que o Sinodo nao e um parlamento, vem o representante desta Igreja, desta Igreja, desta Igreja... Nao, nao e isto. Vem o representante, sim, mas a estrutura nao e parlamentar, e totalmente diferente. O Sinodo e um espaco protegido a fim de que o Espirito Santo possa trabalhar; nao houve confronto entre faccoes, como em parlamento onde isto e permitido, mas um confronto entre os bispos, que veio depois de um longo trabalho de preparacao e que agora prosseguira em um outro trabalho, para o bem das familias, da Igreja e da sociedade. E um processo, e o normal caminho sinodal. Agora este Relatorio volta as Igrejas particulares e assim continua nesse trabalho de oracao, reflexao e discussao fraterna a fim de preparar a proxima Assembleia. Este e o Sinodo dos Bispos. Confiemo-lo a protecao da Virgem nossa Mae. Que ela nos ajude a seguir a vontade de Deus tomando as decisoes pastorais que ajudem mais e melhor a familia. Peco-vos para acompanhar este percurso sinodal ate o proximo Sinodo com a oracao. Que o Senhor nos ilumine, nos faca andar rumo a maturidade daquilo que, como Sinodo, devemos dizer a todas as Igrejas. E sobre isso e importante a vossa oracao.
MENSAGEM DO BISPO SERGIODIOCESE DE BRAGANCA PAULISTAPARA A CELEBRACAO DO XLVIIDIA MUNDIAL DA PAZQUARTA-FEIRA, 01 DE JANEIRO DE 2014FRATERNIDADE, FUNDAMENTO E CAMINHO PARA A PAZIrmaos e Irmas!Iniciar um novo ano e sempre motivo de alegria. O fazemos com votos de paz e com a esperanca de que o Filho que nos foi dado, Filho de Deus, dom do seu amor Deus Conosco, acolhido e amado, seja fonte dos bens que conduzem a verdadeira prosperidade. A paz e dom de Deus que ultrapassa fronteiras culturais e religiosas, mas e tambem empenho de toda pessoa de boa vontade. E no respeito, abertura para o outro e na reconciliacao que ela se concretiza e tornara possivel uma vida mais plena. Para os cristaos, e todos os de coracao sincero, ela e sempre meta a ser alcancada, no exemplo daquele que e o Principe da Paz.Para a celebracao do XLVII dia mundial da paz deste ano de 2014, o Papa Francisco propoe a Fraternidade como Fundamento e Caminho para a Paz. Inicia sua reflexao lembrando que a relacao entre as pessoas, com o reconhecimento do outro como irmao e irma, e o que tornara possivel a paz, uma paz estavel, uma vez que a fraternidade e caracteristica essencial ao ser humano, fraternidade que tem na familia a sua fonte, e que e o desejo e todas as nacoes. Com direito a vida e a liberdade religiosa, hoje ameacada em tantos paises, sera possivel vislumbrar e tornar real a cultura da solidariedade que leva cada ser humano a ser proximo e a cuidar do outro, afirmou o pontifice.O exemplo de Caim e Abel nas primeiras paginas da Sagrada Escritura revelando o ciume e a inveja, com o irmao matando o irmao rompendo, portanto, de forma dramatica os vinculos de reciprocidade e comunhao, nao anula a vocacao humana a fraternidade. A paternidade de Deus, tecida nos gestos de Jesus e sempre geradora de fraternidade, regenerada por sua cruz, lugar definitivo de fundacao da fraternidade que os homens, por si sos, nao sao capazes de gerar. Foi na cruz que ele criou em si mesmo um so povo, um so homem novo, uma so humanidade nova (cf. Ef 2, 14-16).O Papa retoma seus predecessores e recorda o caminho percorrido pela Igreja na busca da paz. Destacamos as Enciclicas Populorum progressio (Progresso dos povos) de Paulo VI e, Sollicitudo rei socialis (solicitude social) do Beato Joao Paulo II, ambos de veneravel memoria. Na primeira, o desenvolvimento integral dos povos e o novo nome da paz e, na segunda, a paz e fruto da solidariedade. : Lembramos ainda a Enciclica Caritas in Veritati (Caridade na verdade), do Papa Emerito Bento XVI: Para ele, flagelo da pobreza que ceifa milhoes de vidas e sem duvida um grande obstaculo a fraternidade. Se, acreditamos na paz, nao podemos deixar de cultivar o dever de solidariedade, o dever de justica social e o dever de caridade universal. Ai esta o caminho a ser percorrido, onde a paz, ou e um bem de todos ou nao sera de ninguem.Quanto a economia, a ambicao desmedida pelos bens
materiais, empobrece as relacoes interpessoais e comunitarias. Todo desenvolvimento economico deve ser, sustentavel, saudavel e servir a dignidade humana.Quanto a guerra, nunca favorecera a solidariedade e a fraternidade. Nunca havera ganhadores, sempre perdedores. E preciso renunciar as armas e buscar o dialogo... (Papa Francisco).Quanto a corrupcao e ao crime organizado, eles ferem, contrastam com a fraternidade. E urgente uma educacao em todas as etapas da vida para o aprendizado que leva a considerar o outro como proximo, nunca como um adversario a eliminar. Os poderes publicos e seus representantes nao podem ficar indiferentes a essa situacao, favorecendo um clima perene de conflito, em nome muitas vezes de interesses partidarios. O Papa destaca o drama das drogas, da especulacao financeira que leva milhoes de seres humanos a pobreza, da prostituicao, sobretudo, entre os mais jovens, roubando-lhes o futuro, o trafico de seres humanos tema da Campanha da Fraternidade de 2014, os crimes e abusos contra menores, a escravidao ainda vigente em muitas partes do mundo, a tragedia dos emigrantes sobre quem se especula indignamente na ilegalidade. A Igreja esta presente em todas essas situacoes e comprometida com a liberdade de quantos sofrem e buscam a liberdade.Quanto ao cultivo da natureza, somos chamados a administra-la de modo responsavel. Nunca manipula-la, desrespeita-la ou apenas dela usufruir visando interesses economicos escusos. O cuidado com a natureza e fonte de vida e de fraternidade. Ela precisa ser garantida nao so a nos, mas as geracoes futuras.Na abertura para Deus, criador e senhor de todas as coisas; na abertura para o outro, reconhecendo-o como proximo e sujeito de dignidade, encontraremos o caminho para a paz. No mandamento por excelencia, que vos ameis uns aos outros (cf. Jo 13,35-35), esta a exigencia que pede a cooperacao de toda a humanidade.A Mae de Jesus, sede da sabedoria, nos ajude a manter este firme proposito.