e des-hipnotiza-loda condicao de hipnotizado que voce se tornou nascimento pos nascimento de erroneopensar.Logoisto e o que temos que passar atraves de um processo tentando descobrir o que eisto no qual caimos atraves de eras de erroneo pensar. A Vedanta aponta estacondicao como um estado de identificacao com aquilo que nao somos, um completo movimentopara fora do centro da consciencia natural do que somos. Afastando, esquecendo completamente etornando-se desconectado, como se fosse, da consciencia do que realmente somos,como se entrassemos num estado de consciencia identificando-nos e pensando seralgo que nao somos. Somos espiritos imortais, mas pensamos que somos pessoassujeitas a nascimento e morte, um inicio e um fim. Entao, a Vedantaprecisamente aponta nossa condicao neste estado de esquecimento de nossaverdadeira natureza estando totalmente apanhados pela identificacao com a conscienciada personalidade que nao e nossa verdadeira consciencia. Foradesta erronea identificacao surge um falso sentido do ego, e somos mantidosescravos nesta erronea consciencia dominada pelo ego e totalmente permeado peloegoismo, o que leva-nos a uma vida centrada em si mesmo. Esta e a doenca atual,e esta condicao parece ser nossa real condicao, mas de fato ela e uma condicaodoentia. Ela e a doenca da transmigracao. A escravidao da vida terrena nao estano seu exterior. Ela nao e feita de outra coisa alem do seu proprio eu. Ela naoe o mundo exterior percebido pelos cinco sentidos que constitui samsara. Ela e este estado interior detornar-se completamente privado de nossa verdadeira consciencia e escravizadopor uma erronea consciencia dominada por um falso ego. E ainda mais complicadapelo egoismo que e o resultado natural dos apegos a tantas coisas. Eessa errada consciencia de nos mesmos, essa vida egocentrica que e a causa raizde todo choque e conflito com os outros, desarmonia, discordia, suspeita eraiva. Tudo o que e negativo provem desse estado basico que liga, nao dequaisquer fatores externos, mas de dentro. Portanto, o primeiro processo e dealguma forma perceber claramente isso, porque enquanto voce nao perceberclaramente isso e aceitar honestamente este seu estado, a libertacao estaralonge, muito longe. E apenas uma fantasia, um vapor de imaginacao. Devemosperceber claramente esse estado, e devemos ser honestos o bastante para admitiressa verdade dolorosa sobre o estado interno real de nossa consciencia. Nao elisonjeiro, mas a menos que haja honestidade sobre si mesmo, nao podemos entrarna vida espiritual, mesmo sabendo tudo sobre Vedanta, pois a vida espiritualtem duas dimensoes: uma e a doutrina Vedanta da experiencia derradeira, mas aoutra e a atividade mundana. A menos que a Vedanta seja convertida a atividademundana, ela sera apenas um fardo para nos.A filosofia sera inutila menos que seja trazida ao nivel da pratica, e tome a forma de sadhana na vida diaria - em suaatividade diaria, pensamento e sentimento, reacao as coisas ao seu redor, e seurelacionamento com outras pessoas com quem voce tem que viver. O proprio Deusprovidenciou isso para que a doutrina possa ser aplicada, para que possamoscomecar a nos mover para a experiencia da Verdade. A menos que compreendamos quenossa posicao no samsara seja assim,a menos que a vejamos como um ginasio no qual exercitamos e fortalecemos nossosmusculos espirituais internos, seremos