degredo quando os culpados eram mandados paralonge dos familiares foi uma das punicoes mais significativas do Tribunal doSanto Oficio Portugues, ou ate mesmo queimados vivos nas fogueiras, dependendodo tipo de condenacao. Lembro que a Inquisicao Portuguesa foi a quehistoricamente, menos queimou pessoas e menos sentenciou a morte e quando issoocorria estava na justificativa do culpado ter praticas religiosasjudaicas no caso dos criptojudeus ou por ter suas ideias contrarias aos dogmasda Igreja Catolica.Anita Waingort Novisnky Paraanalisarmos um pouco mais a historiografia sobre os Cristaos Novos no Periodo Colonial,citarei a partir de agora de Anita Waingort Novinsky. De acordo com Novinsky, acapitania de Minas Gerais foi, no seculo XVIII, a regiao mais desejada pelosCristaos Novos portugueses, justamente pela descoberta do ouro na regiao. Comisso, o tribunal inquisitorio tomou conhecimento do grande deslocamento migratorio para essa regiao, devido aprosperidade em Minas Gerais, do afluxo do ouro e das possibilidadesconfiscatorias, e ordenou uma persistente fiscalizacao de dezenas deportugueses, que foram acusados de praticar a religiao proibida: o judaismo. Porem,alguns ja estavam estabelecidos nas regioes auriferas desde o inicio do seculo.A escolha pela literatura da historiadora Anita Waingort Novinsky e porque elae uma das mais conceituadas especialista em Inquisicao, Judeus e Cristaos Novosna Colonia e dissertou diretamente sobre isso nos livros: Inquisicao: Inventarios de bens confiscados a cristaos novos no Brasil;a Inquisicao; a Inquisicao: prisioneiros do Brasil, secsXVI-XIX; Inquisicao -Rol dos Culpados; Ser marranoem Minas Colonial;Inquisicao. Cristaos Novos na Bahia; Gabinete de Investigacao: uma caca aosjudeus sem precedente; Brasil-Holanda, seculos XVII e XVIII; E com umaparceria de Maria Luisa Tucci Carneiro e Daniel Kuperman organizou os livros Inquisicao. Ensaios sobre Mentalidades,Heresias e Arte e Iberia Judaica:Roteiros da Memoria respectivamente. Novinsky apresenta os seus dadosbaseando-se em pesquisas colhidas em processos manuscritos dos 57 prisioneirosda Inquisicao, dos quais 11 deles eram nascidos no Brasil. Ela desenvolve umahistoria sobre os Marranos residentes em Minas Gerais,procurando analisar a sociedade colonial no que e menos conhecido, esclarecendoa origem judaica de muitos moradores de Minas e suas praticas, que fugiam aospadroes obrigados pela Igreja Catolica. De acordo com a historiadora, somente umaanalise detalhada da documentacao escrita permitira uma descoberta do ladooculto da sociedade marrana na regiao de Minas Gerais e corrigir os mal-entendidose erros interpretativos. Para ela e lamentavel que a experiencia marrana noBrasil nao faca parte ainda dos livros de historia e que continue tambem totalmenteignorada pela maioria dos historiadores estrangeiros. Ha poucos estudosdirecionados sobre os Cristaos Novos no Brasil, e Anita Novinsky mais uma vez,noutro trabalho[27] publicousobre eles na regiao de Minas Gerais no seculo XVIII, e aponta para uma grandediversidade de comportamento desses colonos, alem de uma ampla atuacao nos diversossetores da sociedade na epoca. Segundo essa historiadora, as funcoes que osCristaos Novos passaram a exercer na Colonia, identificava-os na sua rapidaadaptacao na sociedade colonial que se consolidou ao longo do tempo. Para a ela e de suma importanciaressaltar que na regiao de Minas Gerais, como no restante da colonia, ser acusadoou mesmo condenado de judaismo nao estava ligado apenas as leis alimenticias[28],festas, jejuns, shabat[29]ou obedecer alguma outra liturgia das Leis de Moises. A grande maioria dosCristaos Novos no Periodo