17:5-8- BLH). Hans Kung, grande teologo alemao contemporaneo, afirma que o Cristianismo pode ser altamente subversivo, pois nos traz a memoria lembrancas muitas vezes incomodas para o sistema (Hans Kung).Segundo, devemos promover uma contracultura crista. John Sttot, teologo ingles, diz que a historia clama por Cristaos Desordeiros. Vivemos num mundo marcado pela transvalorizacao de todos os valores, propagada pelo filosofo alemao Friederich Nietzsche. Tal tendencia marca nossa realidade, influenciando os valores hodiernos. Temos que fomentar uma contracultura, marcada por valores cristas, que se oponha ao atual estado das coisas.Terceiro, e mister se reordenar o sistema numa perspectiva crista. Ou seja, os mesmos "cristao desordeiros" precisam se tornar "Cristaos Ordeiros. Um exemplo disso e o que pode ser feito pela igreja atraves da influencia midiatica na educacao ou na area acao social mais especificamente.Tres atitudes concretas sao necessarias para que se desenvolva acoes reais: 1-Buscar uma identidade (I Co 11:1); 2-Buscar discernimento (I Ts 5:21); 3-Buscar diferenciacoes (Mt 6:8; Mt 12:1-2); 4-Buscar a negacao, tanto teorica, quanto pratica de temas a serem discutidos e combatidos, tais como: relatividade da verdade, estetizacao da etica, morte das utopias e esperancas, consumismo, hedonismo, reificacao humana, mercantilizacao da fe, crise do discurso, neo-liberalismo e exclusao social, justica social, pobreza, saude e educacao, dignidade humana, etc.Assim, a experiencia religiosa (experiencia com Deus) deve conduzir o homem cristao a desordem do sistema e a sua reorganizacao segundo os valores cristaos, produzindo assim um grande impacto social.Por fim,5)Sera que o Cristianismo hoje traduz mais a ideia de "impacto" ou de sono e "letargia"?Vivemos tempos pos-modernos, onde toda uma realidade esta sendo desconstruida e reorganizada segundo valores e principios nao-cristaos (Nihilismo). Como iremos reagir a isso ? Aceitaremos o determinismo social ? Seremos omissos sem levantarmos a nossa voz ? (quem cala consente!). Seremos omissos e nada faremos (aquele que sabe fazer o bem e nao o faz nisso esta pecando- Tg 4:17)A luz da Parabola do Bom Samaritano (Lc 10:25-37), de que maneira devemos agir diante das questoes sociais? Como o sacerdote, como o levita, ou como o samaritano? E logico que o modelo a ser seguido sera o do Bom samaritano, que se envolveu completamente com o seu proximo, promovendo a transformacao de sua condicao.Conclusao:Nessa relacao entre a igreja e as questoes sociais, nao podemos ser omissos. Quando perguntaram a Dietrich Bonhoeffer na prisao, porque ele sendo um pastor se envolveu com o processo politico na Alemanha durante a Segunda Guerra Mundial, tentando depor Adolph Hitler do poder e ate mata-lo? A este questionamento ele respondeu com a famosa "Parabola do Carro Desgovernado". Disse ele: se um motorista perdesse o controle de um carro numa avenida muito movimentada, subisse sobre o passeio e comecasse a atropelar varias pessoas, o que voce faria?Voce enterraria os mortos, socorreria os feridos ou pararia o carro? A pessoa respondeu prontamente, que a atitude imediata seria a de parar o carro. Entao o teologo alemao disse: foi exatamente isso que tentei fazer. Hitler era uma carro desgovernado, sem controle e precisava ser paradoa qualquer preco!Na Parabola do Carro Desgovernado, ha tres atitudes possiveis: a