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vitorias alcancadas pelo mestre que o usa. Quando em terra, os mestres ja chegam embriagados e falando embolado. Sao brincalhoes, falam palavroes, mas sao respeitados por todos. Dancam tendo como base o ritmo dos Ilus e a letra das toadas. Como oferendas, recebem a cachaca, o fumo, alimentos preparados com crustaceos e moluscos diversos. Com essas iguarias, agrada-se e fortifica-se os mestres. A bebida feita com a entrecasca do caule ou raiz da Jurema e outras ervas de ciencia (Junca, Angico, Juca, entre outras) acrescidas a aguardente, e, entretanto, a maior fonte de forca e ciencia, para estas entidades. Tambem trabalham no Catimbo as Mestras. Tais mestras sao peritas nos "assuntos do coracao", sao elas que dao conselhos as mocas e rapazes que queiram casar-se, que realizam as amarracoes amorosas, que fazem e desfazem casamentos. JuremacaoMuitos juremeiros dizem que um bom mestre ja nasce feito; contudo alguns ritos sao utilizados para fortificar as correntes e dar mais conhecimento magico-espiritual aos discipulos. O ritual mais simples, porem de muita ciencia e o conhecido como juremacao, implantacao da semente, ou Ciencia da Jurema. Este ritual consiste em plantar no corpo do discipulo, por baixo de sua pele, uma semente da arvore sagrada. Existem tres procedimentos para isso. Em um primeiro, o proprio mestre promete ao discipulo e apos algum tempo, misteriosamente, surge a semente em uma parte qualquer do corpo. Um segundo procedimento e aquele em que o lider religioso realiza um ritual especial, onde da a seus afilhados a semente e o vinho de Jurema para beber. Apos este rito, o iniciante deve abster-se de relacoes sexuais por sete dias consecutivos, periodo em que todas as noites ele devera ser levado em sonhos, por seus guias espirituais, para conhecer as cidades e aldeias onde aqueles residem. Ao final deste periodo, a semente ingerida devera reaparecer em baixo de sua pele. Num terceiro procedimento, o juremeiro implanta a semente da Jurema, atraves de um corte realizado na pele do braco.
IYAMI OSHORONGA(Do livro "Mural dos Orixas" de Caribe e texto de Jorge Amado - Raizes Artes Graficas)Quando se pronuncia o nome de Iyami Oxoronga quem estiver sentado deve se levantar, quem estiver de pe fara uma reverencia pois esse e um temivel Orixa, a quem se deve respeito completo. Passaro africano, Oxoronga emite um som onomatopaico de onde provem seu nome. E o simbolo do Orixa Iyami, ai o vemos em suas maos. Aos seus pes, a coruja dos augurios e pressagios. Iyami Oxoronga e a dona da barriga e nao ha quem resista aos seus ebos fatais, sobretudo quando ela executa o Ojiji, o feitico mais terrivel. Com Iyami todo cuidado e pouco, ela exige o maximo respeito. Iyami Oxoronga, bruxa e passaro. As ruas, os caminhos, as encruzilhadas pertencem a Esu. Nesses lugares se invoca a sua presenca, fazem-se sacrificios, arreiam-se oferendas e se lhe fazem pedidos para o bem e para o mal, sobretudo nas horas mais perigosas que sao ao meio dia e a meia-noite, principalmente essa hora, porque a noite e governada pelo perigosissimo odu Oyeku Meji. A meia-noite ninguem deve estar na rua, principalmente em encruzilhada, mas se isso acontecer deve-se entrar em algum lugar e esperar passar os primeiros minutos. Tambem o vento (afefe) de que Oya ou Iansan e a dona, pode ser bom ou mau, atraves dele se enviam as coisas boas e ruins, sobretudo o vento ruim, que provoca a doenca que o povo chama de "ar do vento". Ofurufu, o firmamento, o ar tambem desempenha o seu papel importante, sobretudo a noite, quando todo seu espaco pertence a Eleiye, que sao as Aje, transformadas em passaros do mal, como Agbibgo, Elulu, Atioro, Osoronga, dentre outros, nos quais se transforma a Aje-mae, mais conhecida por Iyami Osoronga. Trazidas ao mundo pelo odu Osa Meji, as Aje, juntamente com o odu Oyeku Meji, formam o grande perigo da noite. Eleiye voa espalmada de um lado para o outro da cidade, emitindo um eco que rasga o silencio da noite e enche de pavor os que a ouvem ou veem. Todas as precaucoes sao tomadas. Se nao se sabe como aplacar sua furia ou conduzi-la dentro do que se quer, a unica coisa a se fazer e afugenta-la ou esconjura-la, ao ouvir o seu eco, dizendo Oya obe lori (que a faca de Iansa corte seu pescoco), ou entao Fo, fo, fo (voe, voe, voe). Em caso contrario, tem-se que agrada-la, porque sua furia e fatal. Se e num momento em que se esta voando, totalmente espalmada, ou apos o seu eco aterrorizador, dizemos respeitosamente A fo fagun wolu ( [saudo] a que voa espalmada dentro da cidade), ou se apos gritar resolver pousar em qualquer ponto alto ou numa de suas arvores prediletas, dizemos, para agrada-la Atioro bale sege sege ([saudo] Atioro que pousa elegantemente) e assim uma serie de procedimentos diante de um dos donos do firmamento a noite. Mesmo agradando-a nao se pode descuidar, porque ela e fatal, mesmo em se lhe felicitando temos que nos precaver. Se nos referimos a
ela ou falamos em seu nome durante o dia, ate antes do sol se por, fazemos um X no chao, com o dedo indicador, atitude tomada diante de tudo que representa perigo. Se durante a noite corremos a mao espalmada, a altura da cabeca, de um lado para o outro, afim de evitar que ela pouse, o que significara a morte. Enfim, ha uma infinidade de maneiras de proceder em tais circunstancias.Fonte: As Senhoras do Passaro da NoiteIyami Oshoronga e o termo que designa as terriveis ajes, feiticeiras africanas, uma vez que ninguem as conhece por seus nomes. As Iyami representam o aspecto sombrio das coisas: a inveja, o ciume, o poder pelo poder, a ambicao, a fome, o caos o descontrole. No entanto, elas sao capazes de realizar grandes feitos quando devidamente agradadas. Pode-se usar os ciumes e a ambicao das Iyami em favor proprio, embora nao seja recomendavel lidar com elas. O poder de Iyami e atribuido as mulheres velhas, mas pensa-se que, em certos casos, ele pode pertencer igualmente a mocas muito jovens, que o recebem como heranca de sua mae ou uma de suas avos. Uma mulher de qualquer idade poderia tambem adquiri-lo, voluntariamente ou sem que o saiba, depois de um trabalho feito por alguma Iyami empenhada em fazer proselitismo. Existem tambem feiticeiros entre os homens, os oxo, porem seriam infinitamente menos virulentos e crueis que as aje (feiticeiras). Ao que se diz, ambos sao capazes de matar, mas os primeiros jamais atacam membros de sua familia, enquanto as segundas nao hesitam em matar seus proprios filhos. As Iyami sao tenazes, vingativas e atacam em segredo. Dizer seu nome em voz alta e perigoso, pois elas ouvem e se aproximam pra ver quem fala delas, trazendo sua influencia. Iyami e frequentemente denominada eleye, dona do passaro. O passaro e o poder da feiticeira; e recebendo-o que ela se torna aje. E ao mesmo tempo o espirito e o passaro que vao fazer os trabalhos maleficos. Durante as expedicoes do passaro, o corpo da feiticeira permanece em casa, inerte na cama ate o momento do retorno da ave. Para combater uma aje, bastaria, ao que se diz, esfregar pimenta vermelha no corpo deitado e indefeso. Quando o espirito voltasse nao poderia mais ocupar o corpo maculado por seu interdito. Iyami possui uma cabaca e um passaro. A coruja e um de seus passaros. E este passaro quem leva os feiticos ate seus destinos. Ele e passaro bonito e elegante, pousa suavemente nos tetos das casas, e e silencioso. "Se ela diz que e pra matar, eles matam, se ela diz pra levar os intestinos de alguem, levarao". Ela envia pesadelos, fraqueza nos corpos, doencas, dor de barriga, levam embora os olhos e os pulmoes das pessoas, da dores de cabeca e febre, nao deixa que as mulheres engravidem e nao deixa as gravidas darem a luz. As Iyami costumam se reunir e beber juntas o sangue de suas vitimas. Toda Iyami deve levar uma vitima ou o sangue de uma pessoa a reuniao das feiticeiras. Mas elas tem
seus protegidos, e uma Iyami nao pode atacar os protegidos de outra Iyami. Iyami Oshoronga esta sempre encolerizada e sempre pronta a desencadear sua ira contra os seres humanos. Esta sempre irritada, seja ou nao maltratada, esteja em companhia numerosa ou solitaria, quer se fale bem ou mal dela, ou ate mesmo que nao se fale, deixando-a assim num esquecimento desprovido de gloria. Tudo e pretexto para que Iyami se sinta ofendida. Iyami e muito astuciosa; para justificar sua colera, ela institui proibicoes. Nao as da a conhecer voluntariamente, pois assim podera alegar que os homens as transgridem e podera punir com rigor, mesmo que as proibicoes nao sejam violadas. Iyami fica ofendida se alguem leva uma vida muito virtuosa, se alguem e muito feliz nos negocios e junta uma fortuna honesta, se uma pessoa e por demais bela ou agradavel, se goza de muito boa saude, se tem muitos filhos, e se essa pessoa nao pensa em acalmar os sentimentos de ciume dela com oferendas em segredo. E preciso muito cuidado com elas. E so Orunmila consegue acalma-la.
O CATIMBOA Jurema e uma arvore que floresce no agreste e na caatinga nordestina; da casca de seu tronco e de suas raizes se faz uma bebida magico-sagrada que alimenta e da forca aos encantados do outro-mundo. E tambem essa bebida que permite aos homens entrar em contato com o mundo espiritual e os seres que la residem. O Catimbo, envolve como padrao a ingestao da bebida feita com partes da Jurema, o uso ritual do tabaco, o transe de possessao por seres encantados, alem da crenca em um mundo espiritual onde as entidades residem. Para seus adeptos, o mundo espiritual tem o nome de Jurema e e composto por reinados, cidades e aldeias. Nestes Reinos e Cidades residem os encantados: os Mestres e os Caboclos. Cada aldeia tem tres mestres. Doze aldeias fazem um Reino com 36 mestres. No reino ha cidades, serras, florestas, rios. Quanto sao os Reinos? Sete, segundo uns. Vajuca, Tigre, Candinde, Uruba, Juremal, Fundo do Mar, e Josafa. Ou cinco, ensinam outros. Vajuca, Juremal, Tanema, Uruba e Josafa. Troncos da planta sao assentados em recipientes de barro e simbolizam as cidades dos principais mestres das casas. Estes troncos, juntamente com as princesas e principes, com imagens de santos catolicos e de espiritos afro-amerindios, maracas e cachimbos, constituirao as Mesas de Jurema. Chama-se Mesa o altar junto ao qual sao consultados os espiritos e onde sao oferecidas as obrigacoes que a eles se deva. As princesas sao vasilhas redondas de vidro ou de louca dentro das quais sao preparadas a bebida sagrada e, em ocasioes especiais, onde sao oferecidos alimentos ou bebidas aos encantados. Os principes sao tacas ou copos, que normalmente estao cheios com agua e eventualmente com alguma bebida do agrado da entidade TOREO Tore e uma danca que inclui tambem praticas religiosas secretas, as quais so os indios tem acesso. O objetivo ritual do tore e a comunicacao com os encantos ou encantados, que vivem no reino da jurema ou jurema, referencia a bebida feita com a casca da raiz da juremeira. Quanto a danca propriamente dita, ela assume caracteristicas diferentes em cada comunidade. Eles dancam em circulos, em sentido anti-horario, fazendo e desfazendo sucessivas espirais. O grupo danca formando quatro filas, que fazem variadas coreografias, criando movimentos de rara beleza. O ritual, que comeca por volta das 21h e vai ate as 3h da manha, e uma danca coletiva acompanhada por canticos e pelo som de chocalhos feitos de cabacas. O que mais impressiona no Tore e a forca com que todos pisam o chao, de forma ritmada, juntos, como se fossem uma so pessoa. O CANDOMBLEO Candomble e uma religiao de origem africana, com seus rituais e (em algumas casas) sacrificios; atraves dos rituais e que se cultuam os Orixas. O Candomble e dividido em nacoes, que vieram para o Brasil na epoca da escravidao.Sao duas nacoes com suas respectivas ramificacoes: Nacao Sudanesa: Ijexa, Ketu, Gege, Mina-gege, Fom e Nago Nacao Bantu: Congo, Angola-congo, Angola. Desde muito cedo, ainda no seculo XVI, constata-se na Bahia a presenca de negros bantu, que deixaram a
ser possuido pelo Orixa" 5o Egungun - Espiritos dos Ancestrais Os mitos sao muito importantes no culto dos orixas, pois e atraves deles que encontramos explicacoes plausiveis para determinados ritos. Sem estas estorias, lendas ou itan seria dificil ter respostas a serios enigmas, como o envolvimento entre a vida do ser humano e do proprio orixa. A IMPORTANCIA DAS PINTURASTres elementos sao utilizados nas casas de Candomble, para diversas finalidades e sao essenciais pela acao de protecao que exercem: Osun, Efun e Waji. Osun e Waji sao elementos vegetais e Efun e mineral. Todos sao transformados em po para preparar pintura, principalmente, a pintura do ori de iyawos, ou seja, das pessoas que se iniciam no Candomble. Osun, Efun e Waji servem ai para protecao da cabeca do iyawo, contra os efeitos negativos das aje da sociedade das iyami. Isso porque, os passaros enviados pelas aje costumam pousar com as asas abertas sobre as cabecas das pessoas. Quando isso acontece, todo o mal fica nessas pessoas. Dai o procedimento de se pintar o iyawo. Outra forma de se proteger das yamin e passar a mao constantemente pela cabeca, no intuito de impedir o pouso dos passaros maus e que sao denominados de eleye. Portanto, vale ressaltar a importancia da pintura de iyawo com esses elementos Osun, Efun e Waji, pois os mesmos neutralizam a colera das yamins.
culto a encantaria. Encantados sao os seres invisiveis que habitam as florestas, o mundo subterraneo e aquatico, regioes conhecidas como "encantes". Os pajes servem de instrumentos para a acao dos encantados. Para tornar-se paje, o individuo precisar ter um dom de nascenca ou "de agrado" (adquirido).
idealista e generoso.Gosta de: Viajar, de estar ao ar livre, de estar em liberdade e de filosofia.Deve exercitar: ser mais pe no chao, aceitar mais a opiniao dos outros e controlar seu exagero.Signo oposto / complementar: Gemeos Amor: Nao pense que as pessoas sao todas iguais, nao descarregue na pessoa que tem a seu lado o que outras fizeram de errado.Saude: Procure com maior frequencia o seu medico de familia.Dinheiro: Creia que o medo e so um pensamento e que pode ser alterado.Carta: 5 de Espadas, que significa Avareza. Isto quer dizer que se aconselha a que seja mais generoso.
Isto so acrescenta conhecimentos e experiencia em suas formacoes academicas, alem de levar o nome do estado nos mais importantes e respeitados eventos cientificos, diz. Os temas dos trabalhos que serao apresentados sao os mais atuais na area da Gastroenterologia, como diminuicao da incidencia do cancer esofagico apos erradicacao da bacteria H. pylori em pacientes com doenca do refluxo gastroesofagico e diminuicao do cancer gastrico apos erradicacao desta mesma bacteria, estudos estes realizados com pacientes de um hospital publico em Porto Velho-RO. Com mais este trabalho, a LAGERO, tambem sob a coordenacao do professor Spencer Vaiciunas, desponta como grupo coeso e atuante na realizacao de atividades de pesquisa na area de Gastroenterologia em Rondonia, demonstrando comprometimento e determinacao perante a area academica do estado, comenta o coordenador de comunicacao da liga, Magnum Oliveira. O professor Spencer Vaiciunas, orientador dos alunos Academicos do curso de medicina
Reuniao cientifica Julho/2012 - Tema apresentado pela integrante Kezia PotinClique para download Em maio/2012 o integrante Felipe Luciano viajara aos Estados Unidos para representar a Liga de Gastroenterologia de Rondonia no trabalho cientifico enviado ao DDW - Digestive Disease Week.Tal evento ocorre anualmente e reune os mais renomados estudiosos em pesquisas de doencas do sistema gastrointestinal.A Liga de gastroenterologia se orgulha por participar deste evento e parabeniza o preceptor Ms. Spencer Vaiciunas por mais este sucesso. Os integrantes da Liga de Gastroenterologia de Rondonia agradecem a todos participantes do envento.O II Simposio ocorrido nos dias 29 de fevereiro de 2012 e 1o de marco de 2012 recebeu mais de 200 pessoas para apreciarem diversas palestras dos temas mais importantes da gastroenterologia. Duas noites com palestras abordando urgencias, doencas cronicas e radiologia do sistema gastrointestinal. Contou com apoio do SENAC, Cometa Center Truck, Faculdade Sao Lucas e Panificadora Nordeste A LAGERO informa que estao as provas serao realizadas no dia 22/09/2011, as 18:00 Reuniao cientifica Julho/2012 - Tema apresentado pelo integrante Jose KleberClique para download If you love somethinglet it goIf it comes back to youIt's yours forever Essa frase e um baita lugar-comum, mais manjada do que nao sei o que, mas e uma coisa que, cedo ou tarde, voce acaba comprovando que faz sentido. Quando voce ama uma pessoa, voce ama tanto que tem medo de perder, medo que a roubem de voce, medo que ela va comprar cigarros e nao volte mais, medo que ela acorde num domingo qualquer e se de conta que simplesmente deixou de te amar.Deve acontecer com a maioria das pessoas durante o comeco de um relacionamento que da tao certo e, principalmente, apos uma serie de relacionamentos que nao deram tao certo.Quando voce encontra aquela pessoa que te completa, que o beijo encaixa, que os perfumes combinam quando se misturam, que o abraco "fecha" direitinho, que o cafune faz arrepiar ate os pelinhos da sobrancelha, que as maos parecem ter sido projetadas para nao se soltarem mais... Quando voce encontra A pessoa, toda a sua vida se divide em antes e depois dela. E incrivel, e lindo, e gostoso, e... E assustador.Voce tem medo de coisas que talvez nunca cheguem a acontecer, mas quando a gente tem medo... bem, a gente tem medo e ponto final.Ai voce pega a pessoa pelo braco e a arrasta ate uma caixinha de madeira com chave sem copia. Tranca-a la dentro e de hora em hora da uma cutucada para ter certeza que ela continua la, fechadinha na sua caixa.Acontece que tudo que e vivo precisa respirar para continuar vivendo. Entao a sua pessoa especial tem duas opcoes: se for um pouco esperta, vai armar um belo plano e fugir da caixa num momento de distracao sua ou vai acabar morrendo la dentro, sem ar.E voce? De um jeito ou de outro, voce vai acabar se fodendo porque quem foge de um lugar e porque nao tem intencao de voltar e muito menos teve vontade de ficar onde estava. E quem morre... Morreu.Dai voce faz isso de prender pessoas
especiais algumas vezes durante a sua vida, porque gracas a Deus, nao temos apenas uma chance de amar e encontrar A pessoa. Ate que um dia, em uma dessas chances dadas por Deus, pela vida, por Ala, pelo destino ou seja la o que for que controla (ou nao) nossos caminhos; voce encontra uma nova pessoa especial e vem a vontade de prende-la tambem na sua caixinha. Mas voce ja fez isso outras vezes e nunca deu certo, entao que tal tentar algo novo? Que tal experimentar decorar a sua caixinha com belos tapetes e almofadas, TV a cabo, Wi-Fi, cama macia e boa comida, mas desta vez deixar a tampa aberta, sem chave nenhuma? Heim? Ensine o caminho, mostre que e legal morar ali, mas nao a obrigue a viver naquele carcere privado. Deixe claro que na sua caixa tambem se aplica o direito constitucional de ir e vir e deixe-a livre.Acredite, e digo por experiencia propria, quando a caixinha que voce oferece e realmente boa de se viver, a sua pessoa vai voltar pra la caso resolva sair um pouco para respirar e talvez nem saia para respirar porque, se a tampa estiver aberta, ela tera sempre o ar puro para inspirar e expirar o quanto quiser, sem limites, como deve ser o amor. *** Nao confunda direito de ir e vir com o direito de trair a torto e a direito e nem com aquele termina e volta sem fim, que tudo isso chega uma hora que vira palhacada. Ou melhor: pra mim isso e palhacada de qualquer jeito.E, um recado ao Sr. A, que eu sei que vai ler e encher a cabeca de perguntas que ele sabe e nao gosta de responder: a caixinha que voce recebeu agora, e a melhor caixinha que ja existiu nesse mundo: confortavel, segura, arejada, bem decorada, espacosa e muito especial. Mas precisara sair da caixinha antes, e do relacionamento no 1, para que eu possa fazer uma reforma nela e te receber de vez. Agora nem eu nao saio mais, e nem voce . Mas deixarei a tampa aberta para que possamos ver o ceu eu e voce.Te amo!
Em nosso cotidiano esta sendo bem facil notar os julgamentos precipitados das pessoas sob alguem, ou seja, me refiro as aparencias juntamente com suas caracteristicas. Esse julgamento pode ser positivo ou completamente negativo. "Veja so, aquele homem esta bem vestido, parece ser uma boa pessoa", "Aquela mulher esta bem a cima do seu peso, realmente ela deveria se enxergar!". Esses dois exemplos sao bem presentes, e raro alguem que nunca escutou, pensou ou falou. A verdade e que simplesmente nao passa de um preconceito de varios existentes na sociedade, as pessoas deveriam acalmar seus julgamentos e ligar mais para essencia, a final do que adianta ter um rosto perfeito e um corpo escultural, roupas das melhores grifes e ser totalmente sozinho e desprezado por todos gracas a sua falta de simpatia e socializacao?! E facil eu ficar aqui escrevendo diversos argumentos sobre esse assunto como muitos por ai fazem com qualquer aspecto, quero fazer mais que isso, quero junto com voce achar a solucao! Mas tenho minha opiniao, e simples pratica e de grande gratificacao. Primeiramente devemos sorrir para vida, se voce sorrir para ela, ela vai sorrir para voce, antes de comecarmos a sentir e enxergar o interior das pessoas precisamos nos conhecer interiormente, saber do que precisamos e o que nos faz feliz, entrar em sintonia com nos mesmos, a partir dai comecaremos a ver o mundo de um jeito bem diferente, cheio de cor, pois nao vamos buscar por futilidades e sim pela beleza, aquela beleza especial que sao os nossos desejos, o desejo de sermos vistos realmente como somos e de enxergar o proximo deste mesmo jeito. Apos esse grande passo devemos controlar nossa lingua, ainda mais quando estamos com amigas, parece que ficamos mais vulneraveis a falar mal dos outros, nossa mente tambem e um grande fator, mas podemos dominar , o que a mente cria, e o que vemos, entao, o que acha de criarmos um paraiso em nossas mentes?! Um paraiso de oportunidades, de igualdade e de muito amor.Tambem existem pessoas que nunca estao satisfeitas com sua beleza, com seu corpo, resumidamente com sua estetica. Como disse antes, e bem facil encontrar argumentos que facam essas pessoas sentirem-se ate pior, por exemplo, aquilo que costumamos escutar cada vez que reclamamos de alguns quilinhos a mais: " Pelo menos voce nao possui nenhuma deficiencia", aqueles que falam isso possuem completamente toda a razao, porem sao indelicados, alem da pessoa que esta sentindo-se mal muitas vezes piorar, agridem de certa forma os que possuem deficiencia, que sem duvidas tambem sao lindos da sua forma, enfim e uma resposta que possui ambiguidade (duplo sentido). O que posso dizer e que todo mundo possui uma beleza unica e diferente independente da sua forma fisica, o que eu gostaria de saber e quem colocou essa regra, que para ser bonito e estar na moda precisa ser magro ou ter um corpo todo definido. "Isso ja era"! Um mundo com tanta liberdade e alguns ainda se prendem a isso, a tendencia agora e usar o que voce tem de mais bonito,
se gosta dos seus cabelos use eles, se gosta do seu rosto use ele, e se por acaso nada te agrada use o que voce tem de melhor, a comunicacao, fale seja simpatica e isso que atrai as pessoas que vao te fazer bem. Com certeza vale a pena investir em academia, dietas e outros exercicios, mas cuide ate onde a estetica pode interferir em sua saude. Lembrem-se, amigos e namorados, nao e com beleza que atraimos, quando e assim, esta longe de ser uma amizade verdadeira ou um namoro verdadeiro que vai durar, e eu acho que ninguem fica feliz com pessoas falsas totalmente artificiais ao redor fingindo que esta tudo perfeitamente bem. Seja feliz, porque voce e linda, do jeito que e, com o que tem, nunca deixe alguem te ofender pois voce e unica, ninguem no mundo e igual a voce, olha que honra! Se a tristeza bater escute uma musica, dance na frente do espelho, saia e analise cada parte tao simples e importante que o mundo te reserva, e tudo tao lindo, faca por voce... Sua beleza esta escondida cabe voce encontra-la!