Outro fator que beneficiou a escolha dealemaes para a imigracao, perante os olhos e a aceitacao de Dom Pedro I foram,de acordo com Prien (2001, p. 26-27), as boas reputacoes que os alemaespossuiam como colonizadores, isto e, a honra associada ao trabalho arduo ehabil, as quais sao caracteristicas essenciais para um pais poder prosperar.Moacyr Flores (1996, p. 279) faz uma analise a respeito do imaginario popularsobre a concepcao do trabalho alemao, uma vez que o imigrante trouxe consigomuitas tradicoes e concepcoes europeias e por viver mais isolado da sociedadeurbana, nas colonias alemas, perpetuou em existir por alguns anos:No imaginario popular o alemao erepresentado como trabalhador e agarrado ao dinheiro. Esta concepcao nao surgiunos vales dos rios dos Sinos, Cai e Taquari. Integrava o cotidiano europeu,onde o trabalho continuo e mal remunerado fazia parte da sobrevivencia numasociedade que se industrializava.A continuidade deste imaginario sobre otrabalho deveu-se principalmente ao isolamento das colonias alemas, quecontinuaram com o idioma, tradicoes e costumes alemaes, iniciando suaintegracao quando sua economia ingressou no mercado brasileiro.Para o Governo brasileiro, estimular a vinda de imigrantes nao foiapenas um gesto de boa vontade do principe herdeiro, e sim uma necessidade que,segundo Schroder (2002, p. 37), este aliciamento estava intimamenterelacionado com as condicoes economicas e com a composicao da populacao doBrasil. Pode-se dizer que na verdade uma completa a outra, visto que asociedade era constituida, em grande parte, por escravos, indios nativos enegros africanos, os quais trabalhavam no plantio de terras de norte a sul dopais, produzindo ganhos para o Governo. So que, a partir de 1810, num tratadocomercial com a Gra-Bretanha, o pais foi obrigado a condenar o trafico deescravos (PRIEN, 2001, p. 32). A falta da mao de obra passou a ser umapreocupacao pertinente ao pais, e descobrir outras fontes era a solucao inicial.4Sandra Jatahy Pesavento (2002, p. 46) explica o procedimento desubstituicao da mao de obra escrava pela mao de obra livre: Do ponto de vistadas nacoes que receberam os fluxos migratorios, como o Brasil, a entrada dosimigrantes possibilitou que, internamente, se desse o processo de transicao damao-de-obra escrava para a mao-de-obra livre. Com base na substituicao de mao de obra, o livro de Jose FernandoCarneiro (1950) e de grande valia, pois nele se desenvolve um breve estudo aproposito da imigracao alema ao Brasil e, para melhor explicar este eventoimigratorio, a obra esta dividida em tres grandes periodos. O primeiro ciclocompreende os anos de 1808 a 1886; o segundo vai de 1887 a 1930; e o terceiro eultimo compreende o ano de 1931 ate a decada de 1950. 4 Margaret MarchioriBakos (1982, p. 29-30), em sua dissertacao de mestrado transformada em livro,debate e analisa mais profundamente esta substituicao da mao de obra escravapela mao de obra livre. Afirma que apos a independencia brasileira secompreendeu que era necessario diversificar e desenvolver atividades agricolascom melhores tecnologias e com a implantacao do trabalho livre, uma vez que ocolono era produtivo em seus cultivos e tambem eram homens e mulheres libertos,isto e, o Governo brasileiro aos poucos eliminaria o servico escravo nas areasonde ocorria esta colonizacao e ainda lucraria com a sua alta producaoagricola.