GUIMARAES, Manoel Luis Lima Salgado. Nacao e Civilizacao nos Tropicos: O Instituto Historico Geografico Brasileiro e o Projeto de uma historia nacional. Rio de Janeiro: 5 24. 1988. O IHGB (Instituto Historico Geografico Brasileiro) foi criado em 1838, pela SAIN (Sociedade Auxiliadora da Industria Nacional), com o intuito de criar uma identidade de nacao (Brasil), em um periodo onde o sentimento de patria estava mais voltado para regionalidade, onde cabia a historia esse papel central e a geografia a dimensao territorial e as riquezas, contidas no Brasil como um todo. Segundo Guimaraes essa historiografia criada pelo IHGB e fruto de uma geracao nascida em Portugal, que aportaram no Brasil devido as guerras napoleonicas, sob influencia iluminista, herdada da SAIN, representa uma historia branca, elitista, linear e progressiva, tendo como ideal a monarquia e como inimigo desse estado, as republicas, uma historia carregada de sentido politico. Um modelo diferente do europeu, onde Estado e Nacao sao concebidos distintamente, aqui ambos se confundem. A historia na Europa enquanto disciplina ganha o mundo academico, enquanto no Brasil, torna-se um atrativo da elite, ligada ao imperador, mas tambem como no europeu tem um carater patriotico e religioso, influencia educacional de Coimbra. Os membros do IHGB sentem-se na condicao de esclarecidos cabendo a eles a missao de instruir o povo, um conhecimento concebido de cima para baixo, fruto de uma sociedade estamental. Sentem-se continuadores da missao civilizadora dos portugueses, colocando o indio e o negro em um estado inferior. Nessa construcao de uma identidade nacional, eles ficarao excluidos em um primeiro momento, sendo os negros por um longo periodo. O IHGB sofrera em sua historiografia uma influencia muito grande do Institut Historique de Paris, se desvinculando de uma historia enquanto marcha progressiva e adotando a compreensao do presente em direcao ao futuro mestra da vida (magistra vitae). Dentro do IHGB, dois pesquisadores influenciaram bastante o instituto com seus estudos: Von Martius que traz para dentro de seus estudos os grupos etnicos que podem ser os formadores dessa nacionalidade: as populacoes indigenas produzindo mitos da nacionalidade, o branco como ser civilizador e ao negro obtem pouca importancia e Francisco Adolfo Varnhagen que pensa em uma historia branca, excluindo os outros dois grupos etnicos. Mas a tentativa de integrarem as populacoes indigenas a nacionalidade, tem um carater de branqueamento, do que de aculturacao propriamente dita, uma tentativa nao de mistura, mas de eliminar uma raca inferior e sua cultura, casando indios com brancos. Ja o negro seria responsavel pelo atraso ao progresso do Brasil atraves da escravidao, como resposta a isso e a mao-de-obra indigena, como forma de eliminar esse atraso. Na introducao, Guimaraes trata da historia, ganhando espaco na Europa enquanto disciplina nas universidades, onde a questao nacional tem um maior destaque. Aqui essa historia ocupara um lugar nas relacoes sociais, onde nem todos terao acesso e participarao dela, serao somente aqueles que pertencem a elite. Herdeira de uma tradicao iluminista do seculo XVIII. Entao com o intuito de criar um espirito nacional, onde o Brasil seria visto como um todo e nao em fragmentos (nativismo regional), em