necessidades, mas das vantagens que eles podem obter(Volume I, p. 20). Percebam que o autor nao afirma queesta seja a unica maneira de se conseguir as coisas, mas aquela com maiorgarantia de sucesso, e, nesse caso, nao seria muito afirmar que esta ideia estano centro de todas as formas de organizacoes do atual sistema capitalista. Onosso modelo economico explorou ate a ultimas consequencias essa forma de lidarcom as pessoas no mundo globalizado. Todas as empresas, todas as campanhas demarketing, todas as atividades economicas e ate as relacoes pessoais seorientam pela necessidade diaria de um apelo ao amor-proprio de cada individuo,sob o risco de ficar com suas mercadorias encalhadas nas prateleiras, ou seromper com determinados lacos sociais, caso se espere que as pessoas comprem ouajam motivadas apenas por suas necessidades reais, ou por um ato debenevolencia para com os vendedores ou as pessoas ao seu redor. Desta forma e preciso nao falar dos perigos dos juros absurdos embutidos nasprestacoes, mas da facilidade da compra parcelada, nunca se fala do perigo do endividamento,mas da felicidade de se assistir um programa numa TV de 52 polegadas, oudirigir um carro do ano, nunca se mostra as miserias causadas pelo uso dasbebidas alcoolicas, mas a felicidade de se tomar uma cerveja a beira de umapiscina rodeada de mulheres bonitas, pois e preciso mover o individuo a partirdo que ele tem de bom apenas para si mesmo, o amor-proprio, sem se importar como interesse do outro, do proximo. Como se percebe, esse tipo de abordagem e completamente oposto ao que ensina o NovoTestamento, onde tanto Cristo como os apostolos insistem na necessidade da acaodesinteressada da parte dos cristaos. Para eles a forca motora das pessoas quecreem em Deus deve ser nao o amor-proprio, mas o amar a Deus acima de tudo eao proximo como a si mesmo. O que o ensino das Escrituras nos apontam, e que ahumanidade estara sempre em risco, todas as vezes que o amor a si mesmo estejaacima do amor a Deus e ao proximo. Dessa forma, o que se espera de todo cristao nao e uma acao motivada pela buscado seu proprio interesse, mas pela benevolencia desinteressada. Porem, aquiestao as grandes questoes que se impoem como grandes desafios a grande partedos lideres evangelicos no Brasil: como conseguir realizar obras grandiosas,construir templos faraonicos (ou salomonicos, como queiram), manter o padrao devida desejado por pregadores e pastores que se dizem filhos do rei e principesde Deus, esperando apenas pelas contribuicoes provindas do altruismo e dagenerosidade dos pragmaticos cristaos pos-modernos? Para aqueles ministros queaceitam viver modestamente e nao tem sonhos (ou fantasias) de se construirgrandes e caras catedrais, de viver uma vida luxuosa, de possuir um jatinhoparticular, exibir roupas de grifes ou frequentar restaurantes requintados,talvez seja possivel se manter pregando o Evangelho contando apenas com agenerosidade de alguns poucos cristaos, ou as proprias custas. No entanto, os novos tempos se mostram um tanto nebulosos para aqueles quequerem realizar coisas fantasticas, caso nao apelem para o egoismo e oamor-proprio dos frequentadores de igrejas. Desta forma, os pregadores saochamados a decidir entre as observacoes de Adam Smith e