teologico na sua versao pos-modernaentre os pentecostais. Ha, inclusive, pentecostais levantando bandeiras daTeologia da Liberacao, uma teologia que parecia ate morta na decada de 1990. Osenhor enxerga tal fenomeno como relevante, ou seja, como motivo real depreocupacao? Se sim, quais sao as causas desse crescimento e como podemosresponder ao fenomeno?Sim,ha um crescimento. E uma das causa e: a multiplicacao do conhecimento secular.Eu nao estou criticando, mas vemos apenas uma multiplicacao do conhecimentosecular sem o conhecimento divino, espiritual. Ficam academicos maravilhosos- eeu nao estou criticando, pois seria um absurdo criticar a academia-, porem oconhecimento secular sem conhecimento espiritual e uma falta. O conhecimentobiblico (ou espiritual) vem atraves do Espirito Santo. Ehoje nao existe sabedoria secular. E ainda ha sabedoria biblica pelo EspiritoSanto. O conhecimento biblico sem sabedoria biblica gera fanatismos e exageros.E sabedoria espiritual sem conhecimento biblico gera estagnacao, pois a materiaprima da sabedoria e o conhecimento. E so pegar Romanos 11 e 1 Corintios 12 everemos a diferenca e a complementaridade entre conhecimento e sabedoria. Entao,a razao dessa distorcao na teologia contemporanea e a multiplicacao doconhecimento sem sabedoria. Como ilustracao vamos lembrar Daniel 12.4 onde estaescrito: e a ciencia se multiplicara. E ai Daniel para. Ele nao diz: e asabedoria se multiplicara. E e isso que esta acontecendo, pois ha um avanco doconhecimento sem o avanco da sabedoria. Eu nao estou criticando, volto adizer. E nesse texto, cabe explicar, a palavra ciencia pode ser traduzida emportugues como conhecimento. O sentido aqui nao e avanco tecnologico, masconhecimento como teoria. Hojevivemos um tempo onde nem mesmo o Batismo no Espirito Santo esta sendocultivando. Deus quer nos encher da plenitude do Espirito, mas Ele nao violanossa liberdade. Portanto, cabe a nos voltarmos a buscar essa sabedoria do altoa fim de nao causarmos distorcoes advindas do conhecimento isolado. Efalando sobre Teologia da Libertacao deixe-me recordar uma historia, umaexperiencia pessoal. Fui professor do Instituto Biblico Pentecostal (IBP) por22 anos. E naquele periodo eu ministrava aulas de heresiologia. Na ocasiao euescrevi um texto criticando o marxismo-leninismo. Isso ainda era a decada de1960. Anos depois, no final da decada de 1980, fui convidado por umauniversidade europeia a escrever o material didatico daquela escola. E numa dassemanas eu estava de folga e aproveitei para passear. Na ocasiao eu estava emBruxelas (Belgica) e vi uma agencia de viagens da Uniao Sovietica (URSS). Euali entrei e disse: Boa tarde. Sou brasileiro e quero fazer uma pergunta: comofaco para ir a Moscou e quanto tempo e de viagem?. O funcionario solicitouminha identidade e pediu para eu aguardar um tempo. Na volta o rapaz, que eramuito educado, me disse: sua entrada em Moscou esta proibida. E eu pergunteio motivo, ate um tanto surpreso e espantado. E ele me disse: no ano X o senhorescreveu um artigo contra o marxismo-leninismo. E eu perguntei: e se eu fossemesmo assim. E ele me respondeu: o senhor iria preso. E eu novamenteperguntei: e iria ser mandado para embaixada do Brasil?. E ele: Nao, o senhorseria mandado para a Siberia. Como e que um artigo meu era conhecido por umaagencia da Uniao Sovietica na Belgica? E olha, nem existia