completamente diferente. A ideia da coexistencia pacifica do judaismo religioso e do sionismo depressa cedeu o lugar a uma integracao da ideologia sionista dentro do sistema religioso tradicional. O autor dessa integracao foi o rabino Abraao Isaac Hacohen Kook (1865-1935) nascido em Griva na Letonia, primeiro Rabino-Mor askenaze da Palestina (1921-1935). Contrariamente aos seus homologos do Agudat Israel, o rabino Kook ve no sionismo um instrumento de que Deus se serve para dar inicio a "redencao de Israel", e no Estado dos judeus a aurora da redencao ou do reino de Deus. Os principais herdeiros atuais desta concepcao do sionismo sao o Partido Nacional Religioso e o Guch Emunim (Bloco da Fe), que reune os opositores mais irredutiveis a devolucao de qualquer parcela da Cisjordania e da Faixa de Gaza conquistadas por Israel em 1967, assim como os colonizadores mais zelosos desses territorios.O sionismo provocou tambem clivagens entre os judeus secularizados. Uns abracaram-no com mais ou menos entusiasmo e agiram ou nao em conformidade, outros serviram-se dele para diferentes fins, outros olharam-no com indiferenca e outros ainda rejeitaram-no terminantemente, por razoes politicas, morais, culturais ou sociais. Alem dos anti-sionistas religiosos, os autenticos adversarios do sionismo sao ainda hoje judeus seculares, o que e natural, na medida em que a questao diz diretamente respeito a uns e a outros.O sionismo tornou-se popular entre os judeus, sobretudo entre os judeus seculares, da Europa oriental e central a partir de 1881 por causa dos numerosos ataques e pilhagens (pogroms, em russo) de que ai foram vitimas entre esse ano e 1921. De fato, foi a Europa oriental que forneceu os contingentes de emigrantes judeus que entao foram instalar-se na Palestina. As duas primeiras vagas da emigracao coincidiram alias com as duas primeiras vagas de pogroms, que tiveram lugar respectivamente em 1881-1884 e em 1903-1906. A esmagadora maioria dos emigrantes era gente pobre e perseguida. Dirigiam-na intelectuais das classes medias. Estes fizeram financiar a operacao por membros da burguesia judaica ocidental, europeia e norte-americana, ansiosa por desviar da sua porta uma imigracao popular judaica que iria contrariar os seus designios de "assimilacao" nos paises respectivos. A Primeira Guerra Mundial e a PalestinaA Primeira Guerra Mundial teve consequencias decisivas para a Palestina. As potencias aliadas nao esperaram pelo fim da guerra para preparar o desmantelamento e a liquidacao do imperio turco, aliado da Alemanha. Procurando aproveitar-se do nacionalismo arabe, a Gra-Bretanha prometeu ao cherife Hussein de Meca o seu apoio para a criacao de um estado arabe independente tendo por fronteira ocidental o mar Vermelho e o Mediterraneo, em troca da revolta arabe contra a Turquia. De fato, a Palestina, que faz parte do territorio do anunciado estado arabe, era cobicada ao mesmo tempo pela Gra-Bretanha e pela Franca, mas as duas potencias admitiram o principio da sua internacionalizacao nos acordos secretos de Sykes-Picot de 16 de Maio de 1916. Esse fato nao impediu a Gra-Bretanha de prometer no ano seguinte, na chamada Declaracao Balfour, a Federacao Sionista que faria todo o possivel para o estabelecimento de "um lar nacional para o povo judaico" (a national home