"apenas 7 fogos ou casas, com 48 moradores, incluindo-se os chefes de familia, suas mulheres, filhos, agregados e escravos" (Almeida Pinto, 1994: 23). Em 1808 o Capitao Jose Gomes Pinheiro [Vellozo] teria chegado a regiao dimensionando terras e, em 1816, ja adquirido a antiga sesmaria do Capitao Joao Pires de Lara (nome modificado para Joao Pires de Almeida Taques), para a seguir apresentar-se demandador contra rancheiros instalados na propriedade. Se no Cimo da Serra os arranchados aparentemente davam-se bem com os indios, o mesmo nao acontecia com os intrusos que o Capitao pretendia instalar, e nem com os demais fazendeiros divisos. Politico liberal em Itapetininga, o Capitao Gomes Pinheiro reivindicava apoio do governo paulista para conter os perigos indigenas que ameacavam os fazendeiros e familias trabalhadoras na serra. O atendimento, caso ocorresse, significaria a autorizacao para o avanco armado, como medida preventiva, sobre tribos indigenas; e nao concede-lo seria expor os brancos a sanha dos selvagens. A tensao sobrecarregou-se com a edicao da Lei Imperial de 27 de outubro de 1831, revogando as disposicoes das antigas Cartas Regias nas partes que permitiam declarar guerra aos indios, ainda que preventiva, ate o exterminio se necessario ou a servidao dos capturados. Com a politica indigenista entao afeta ao poder central, o governo paulista nao demonstrava qualquer interesse com fundacoes de povoados ou expansoes territoriais civilizadas na regiao e adiante dela, menos ainda nos investimentos em infraestruturas de sobrevivencia ou na colonizacao exploratoria. A atencao provincial mantinha-se para os lados da Mantiqueira e Vale do Paraiba onde prosperas a cafeicultura para exportacao, enquanto para interior propriamente dito os investimentos maiores destinavam-se as regioes de Araraquara e Ribeirao Preto, onde a importancia da criacao de gado e as primeiras lavouras de cafe. O avanco entre os rios Tiete e Paranapanema, portanto, preocupava tao somente aos fazendeiros da serra, e isto deveria ocorrer sem a presenca ordenadora do governo paulista que nao possuia condicoes ou vontade em manter medidas de seguranca para evitar o chamado perigo indigena, nao avalizava a retirada dos indios e nem se prestaria para mediar conflitos. Pesava que o exterminio indigena, ou sua escravizacao, nao estava bem visto internacionalmente, e sobre o Brasil pesavam pressoes e sancoes economicas nada interessantes para o comercio exportador, principalmente do cafe. Oficialmente, pela citada Lei de 1831, os indios estavam declarados orfaos e tutelados pelo Imperio, que deveria entao protege-los em aldeamentos, ou de qualquer maneira evitar massacres. Para os fazendeiros, no entanto, o sistema de aldeamento precisava ser repensado, pois o aldear os naturais sem retribuicoes ou obrigacoes de prestacoes de servicos compulsorios gratuitos, seria o mesmo que acometimento pacifico por forcar os proprietarios e a populacao contribuirem com a manutencao indigena.Os selvagens nao apenas incomodavam como tocaiavam e matavam os brancos com extrema crueldade, empalando, crucificando, degolando e esquartejando corpos de maneira a causar terror entre as familias desbravadoras. Os indios tambem adotaram metodos de lutas dos brancos, transmitindo taticas de combate, como nao se defrontarem com o inimigo em campo aberto, preferindo as matas onde mais facilmente se abrigavam dos tiros, alem da facilidade