P { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); widows: 2; orphans: 2; }P.western { font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; }P.cjk { font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; }P.ctl { font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; }A:link { color: rgb(0, 0, 255); }Imagine um pedaco de queijo suico, daqueles bem cheios de buracos.Quanto mais queijo, mais buracos. Cada buraco ocupa o lugar em que haveria queijo. Assim, quanto mais buracos, menos queijo.Quanto mais queijos mais buracos, e quanto mais buracos, menos queijo. Logo, quanto mais queijo, menos queijo. Como bem sabemos, o sistema do capital ao longo de sua historia tem passado por sucessivas reestruturacoes. Adaptacoes estas que culminaram na necessidade de elaboracao de modelos de acumulacao como o taylorismo/fordismo. Marx, em seus estudos sobre o capitalismo, apresenta-nos este como um sistema contraditorio, fato que vem a explicar a necessidade dessas constantes readaptacoes. A ideia basica de Marx, ou seja, a contradicao central do sistema apresentada por ele trata-se do processo de substituicao do trabalho vivo pelo trabalho morto, n'outras palavras, substituicao do trabalhador pelo uso da maquina. Todavia, Marx afirma que esta substituicao de trabalho vivo por objetivado e o ultimo desenvolvimento da producao de valor do sistema do capital. Manuel Castells, em seu livro Teoria Marxista das Crises, aborda a questao do avanco tecnologico remontando a analise de Marx concernente a contradicao. Castells afirma que existe um limite para substituicao do homem por maquina, reforcando assim a afirmacao de Marx. O homem jamais sera totalmente substituido. O sistema capitalista, a medida que se desenvolve as custas da exploracao do trabalhador, depende cada vez menos deste. A medida que se qualifica como organizacao de producao, desqualifica sua principal aquisicao geradora de mais-valia: a forca de trabalho. Baseado no exposto pode-se chegar a conclusao que, apesar de suas constantes superacoes de limites, crises e/ou barreiras, como observamos principalmente na abordagem do modelo taylorista/fordista, o sistema do capital (este grande queijo suico) cava sua propria cova. Esta diante de seu principal e ultimo desafio: a crise da natureza. Revitaliza-se assim na humanidade, principalmente na mercadoria forca de trabalho, a iminencia de mais uma Grande Revolucao, nos mesmo moldes ou ate mesmo maior que a observada na transicao feudalismo-capitalismo. Nao vivemos apenas uma epoca de mudancas, mas sim uma mudanca de epoca. Por fim, cabe a humanidade agir em favor dessa Grande Revolucao de carater pos-capitalista. A historia do homem e marcada por momentos historicos que, apesar de marcantes, jamais se perenizam. Estao sempre em processos de evolucao, mesmo que hesitantes quanto a certeza de progresso. O resgate de nossa praxis revolucionaria se apoia nesta simples contribuicao de Marx: fazer-nos acreditar que os homens sao homens, logo suas relacoes devem tornar-se humanas*. * Trecho extraido dos Manuscritos Economico-Filosoficos, Marx & Engels. O termo agroecologia, segundo Gliessman (2005), foi proposto por ecologistas na decada de 1930, numa perspectiva de ecologia aplica da a agricultura. Entretanto, tal conceito foi de certa forma esquecido pelos ecologistas, ficando o termo a cargo dos agronomos. Somente no final dos anos 50, a partir do amadurecimento do conceito