do espectador. O objetivo da participacao, nos indica Helio Oiticica, "e dar ao homem, ao individuo de hoje, a possibilidade de 'experimentar a criacao', de descobrir pela participacao, esta de diversas ordens, algo que para ele possua significado."O que o Parangole nos propoe e o deslocamento da experiencia do campo intelectual racional para o da proposicao criativa vivencial. E isto so e possivel com a radicalizacao da vivencia atraves da manipulacao, do movimento e da utilizacao plurisensorial da "obra". Novamente damos voz a Oiticica: "O que interessa e justamente jogar de lado toda essa porcaria intelectual, ou deixa-la para os otarios da critica antiga, ultrapassada, e procurar um modo de dar ao individuo a possibilidade de 'experimentar', de deixar de ser espectador para ser participador." Parangole, portanto, nao e uma "obra", mas o "lugar" no qual a experiencia artistica se funda. Seu objetivo e uma intensificacao da vida, da agitacao do pulso, da batida do coracao, levando o individuo a trocar a percepcao artistica pela expressao artistica. Num primeiro momento, Oiticica aproxima-se de Marcel Duchamp no tocante ao questionamento do estatuto da arte: a obra de arte e apenas o ato artistico mumificado em um museu. A proposta da "antiarte" consiste em sensibilizar o cotidiano atraves da repotencializacao do "coeficiente" criativo do individuo, sem pretender impor um padrao estetico. Funda-se aqui uma etica para a qual a liberdade reside numa tentativa constante de autodesprendimento e auto-invencao. Num segundo momento, superando a ideia duchampiana de que o que determina o valor estetico ja nao e um procedimento tecnico, um trabalho, mas um puro ato mental, uma atitude diferente em relacao a realidade, Oiticica leva o espectador a explorar a propria "fonte" da linguagem, ou melhor, recapturar a linguagem em sua fonte. Despojando a arte de qualquer fim transcendente ou estetico, faz com que subsista apenas o mero ato artistico.A arte agora esta livre para assumir-se como um objeto de experiencia, anunciando, inclusive, o fim da instituicao da autoria. O Parangole, decididamente anti-retorico, materializa-se enquanto experiencia e desmaterializa-se enquanto arte. O desejo de uma experiencia artistica unica, intransferivel, entra em choque com a instituicao da arte, o consumo mercadologico do objeto artistico, o primado da tecnica e a emocao "estetica". Deixa de ser puramente arte para virar um embate com o "mundo" da arte.O que e proposto por Oiticica e uma estetica da existencia e nao dos objetos, das formas de vida, nao das formas de arte, sendo a obra apenas o ato de fazer a obra. Ou seja, uma etica do compromisso com formas constituidas de experiencia, de libertacao pessoal para a invencao de novas formas de vida (ou para ser mais certeiro, uma estetica da auto-invencao).Oiticica nos leva a pensar que a arte contemporanea traz em si mesma as fontes de todas as artes, que toda obra anterior nada mais e do que uma antecipacao alegorica daquela. Com o objetivo de superar a distancia entre arte e vida, propoe a experiencia como eixo condutor do ato artistico. O objetivo e tirar o individuo da atitude meramente contemplativa e submergi-lo na sensibilidade ativa.