vez que seria absurdo atribuir-lhes uma vida moral.No entanto, a vida contemplativa e muita elevada para nos. Nao a podemos viver enquanto homens, seres compostos de corpos, de alma irracional e de razao, mas em virtude do elemento divino em nos. Contudo, nao devemos seguir aqueles que afirmam que, sendo nos homens, devemos limitar o pensamentos as coisas humanas. Devemos, na medida do possivel, nos apoderarmos da vida eterna, vivendo a vida desta parte de nos, por infima que seja, que constitui a melhor e mais verdadeira de nos proprios. Quem vive assim e o homem feliz.CONCLUSAOE extremamente enriquecedor estudar e pesquisar o tema da etica Aristotelica. A importancia da Etica a Nicomaco, aqui exposta, reside exatamente na sua primazia: foi o primeiro tratado sobre o agir humano da historia, dai sua inegavel importancia para a historia da filosofia. Foi possivel, com este trabalho, dar atencao ao problema das relacoes entre os individuos, que e justamente a proposta e o objetivo da etica aristotelica.Tambem ha primazia na construcao de uma etica cientifica; ela e classificada como uma ciencia pratica, como uma parte que antecede a politica. Depois das ciencias teoreticas, vem as ciencias praticas, que dizem respeito a conduta dos homens e o fim que eles querem atingir, seja como individuos ou como parte de uma sociedade politica. O estudo da conduta e do fim do homem como individuo cabe a ciencia etica.Dentre as descobertas do trabalho, podemos apontar a responsabilidade; sem qualquer duvida, Aristoteles afirma a necessidade da responsabilidade para uma acao ser considerada como moralmente valida; definitivamente, nao ha moralidade em uma acao irresponsavel, ou naquela em que o sujeito nao agiu com pleno conhecimento. Isto pode ser demonstrado na frase: O homem e responsavel pelas suas atos como o e responsavel pelos seus filhos. Ilustra claramente que, em face aos seus atos, o homem necessariamente e julgado.Outra descoberta e a classificacao das virtudes. Primeiramente Aristoteles faz uma distincao na alma humana: a que concebe um principio racional e a desprovida de razao. Tambem dissemos que ha no homem duas especies de virtudes, as Intelectuais e as Morais; as virtudes intelectuais sao resultado do ensino e necessitam de tempo; ja as virtudes morais sao resultado do habito, e e pelo exercicio que as adquirimos. Para isso resumimos neste trabalho treze virtudes morais, explicitando serem elas o meio-termo em relacao a dois extremos viciosos. O proximo passo foi resumir as cinco virtudes intelectuais; chegamos a conclusao que as intelectuais sao as melhores, porque a melhor parte do homem e aquela que concebe um principio racional. Dentre as virtudes intelectuais, a sabedoria e superior.Outra contribuicao significativa desse trabalho foi ter esclarecido qual e o ideal de felicidade; a conclusao foi de que feliz e aquele que vive as virtudes dentro da polis. E aquele que vive uma vida intelectual, sendo capaz de dirigir bem a vida, deliberando de modo correto o que e bem ou mal para si. E o exercicio dessa virtude que constitui a perfeicao da atividade contemplativa, e dessa forma que e possivel alcancar a felicidade maxima.Podemos avaliar a