Irm Ambrosio Peters ( * ) A traves da historia tem o homem manifestado uma tendencia, que diriamos inata, de lutar e trabalhar em grupos, de se compor em organizacoes e formar associacoes, quer procurando a satisfacao de seus anseios individuais, quer buscando alcancar suas metas grupais, a que isoladamente nao poderia jamais chegar. Houve, ate, agrupamentos humanos, como os colegios funerarios romanos, que visavam unicamente dar a seus membros, no final de suas vidas, um enterro e uma campa decentes. Floresceram as guildas e corporacoes intensamente durante toda a Idade Media, estendendo?se quase ate o final da Idade Moderna. Essas associacoes tinham o escopo principal de agregar os profissionais de uma determinada atividade, tanto para se protegerem mutuamente, como para tratar da defesa dos interesses gerais da classe. Mais recentemente, os historiadores concluiram atraves de suas pesquisas que esses colegios, corporacoes ou guildas, alem de sua finalidade material e ostensiva, tambem tinham entre seus membros ligacoes mais intimas de carater religioso, e que suas reunioes, de um modo geral, ser realizavam acobertadas pelo segredo e obedeciam a determinados rituais e esquemas rigidos de trabalho. E inegavel, porem, que todas tinham sempre o fato de um interesse comum ligado ao modo de vida dos associados, principalmente sob o aspecto profissional. Os rituais e senhas de reconhecimento eram unicamente um elemento de ligacao entre os membros, mantendo nao somente o grupo unido, mas tambem tornando as reunioes mais rigidamente ordenadas e produtivas. Qualquer cidadao que quisesse pleitear seu ingresso deveria identificar-se com o grupo, e assumir o compromisso de trabalhar incansavelmente pelo bem comum. A identificacao de interesses com os dos futuros companheiros era essencial, e cada candidato era rigorosamente submetido a uma sindicancia previa para analisar suas verdadeiras intencoes e capacidades. Tentava-se evitar, a todo custo, que um iniciado viesse a prejudicar a harmonia do grupo. Por isso, cada associacao estabelecia um perfil avaliativo do cidadao a ser iniciado, e somente quem a ele perfeitamente se adaptasse lograria ser aceito. A definicao desse perfil era considerada uma necessidade indispensavel para que a organizacao pudesse seguir homogenea e ativa na luta por seus ideais. A fixacao das caracteristicas essenciais do candidato e sua exata definicao nao poderiam ser desprezados sob nenhuma forma sem o perigo de graves danos a comunidade. Temos ai uma premissa basica a ser seguida se quisermos um grupo unido e coeso, capaz de atingir suas finalidades, grupais ou individuais. Nao se pode permitir a existencia de vozes contrarias e destoantes comprometedoras da boa ordem dos trabalhos. A historia nos diz que as guildas, corporacoes e colegios seguiam rigorosamente esse estatuto, observancia que lhes deu vida por mais de mil anos. E muito natural, portanto, que a Maconaria, como toda e qualquer sociedade que se proponha altas finalidades sociais, estabeleca um rigido perfil para enquadramento dos candidatos a iniciacao, perfil esse que deve delinear com precisao as qualidades basicas minimas e indispensaveis desejadas. Ja e nosso habito dizer que somente damos ingresso a homens 1ivres e de bons costumes". Essas qualidades, contudo, nos parecem absolutamente vagas e imprecisas, por nao