o couro de onca, com os rostos voltados para o lado oeste. Os bakororo voltaram a cantar. Neste momento, o tocador de Ika voltou, entregou o instrumento ao chefe da casa. Uma mulher, Jucila pegou o couro de onca e saiu correndo em direcao ao lado oeste, no espaco Aipoborege, onde os membros da metade clanica Tugarege os esperavam. Colocou o couro sobre duas esteira, com o lado pintado para cima. Os homens deste cla comecaram a enfeitar o couro, pendurando nele plumas de arara (kudoro) e gaviao (urubuga). A pintura usada no couro foi feita com resina preta e tinta de urucum. So os homens participaram da decoracao.Fotos: Francielen Costa dos Santos, Rondonopolis, Tadarimana, 27/03/2012. Terminada a decoracao do couro, um homem baadojeba-Ecerae (Martin) colocou o Vagner sobre suas costas e correu carregando-o na direcao leste, em frente a casa do finado. Juredugo e o resto da comunidade correu atras.Foto: Francielen Costa dos Santos, Rondonopolis, Tadarimana, 27/03/2012. Chegando em frente a casa do finado, os dois protagonistas sentaram-se novamente, agora somente sobre a esteira. Neste momento Vagner recebeu a pintura corporal e o corte de cabelo. Foto: Francielen Costa dos Santos, Rondonopolis, Tadarimana, 27/03/2012. Em seguida, Vagner recebeu os ornamentos de braco e o colar com os dentes e garras da onca.Foto: Fabio Nobuo, Rondonopolis, Tadarimana, 27/03/2012. Enquanto isso, Raimundo Itogoga, iedaga (padrinho) de Juredugo Kudoro Kavoro (Paulo Isaac) colocou-lhe o cocar.Foto: Fabio Nobuo, Rondonopolis, Tadarimana, 27/03/2012. Em seguida, Raimundo pegou um instrumento de cabaca e entoou um canto. Ao termina-lo, o guerreiro recebeu um arco e flecha. Foto: Francielen Costa dos Santos, Rondonopolis, Tadarimana, 27/03/2012.Os protagonistas dancaram, cada qual com uma mulher, ao som dos cantos cerimoniais. Foto: Fabio Nobuo, Rondonopolis, Tadarimana, 27/03/2012. Enquanto as duas mulheres dancavam, as mulheres mais velhas ensinavam a uma delas (a mais jovem) como eram os passos corretos e os movimentos dos braco. No encerramento desse ritual, enquanto as pessoas dos clas diretamente envolvidos foram as suas casas buscar os alimentos e bebidas a serem servidos para toda a comunidade, o restante dirigiu-se para o lado oeste do baito (casa grande, central da Aldeia). Logo, chegaram as guloseimas que foram dispostas sobre esteiras. Bolinho de arroz, bolachas, paes, bebidas: aroe kuro, suco de uva e geladinho. Foto: Fabio Nobuo, Rondonopolis, Tadarimana, 27/03/2012. Os protagonistas ficaram entre a esteira com os alimentos colocados em bandejas feitas de palhas de babacu e o baito (casa central), com o rosto virado para o por do sol. Os membros da Comunidade os circundaram e as criancas ficaram mais proximas. Inicialmente as mulheres que ofereceram o banquete se dirigiram aos bakororo (cantores cerimoniais) e os levaram pelas maos para servir-se. Eles e os dois protagonistas e os anciaos tiveram primazia. Foto: Fabio Nobuo, Rondonopolis, Tadarimana, 27/03/2012 Depois, toda a Comunidade pode servir-se. A bebida mais concorrida foi o aroe kuro. Havia comida e bebida para todos se fartarem. Observou-se que a medida em que as pessoas eram conduzidas para se servirem, as outras gritavam alegremente, festejando. Terminado o banquete, as pessoas dispersaram. As mulheres recolheram as esteiras, bapos e