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a Ti, Logos; Gloria a Ti, Ruach ha-Qedesh [a Deusa Qetesh ou "Anima Mundi", a Sophia ou Alma Santa, traduzido equivocadamente, pela Igreja, como "Espirito Santo"]! Mas, quanto a mim, se tu o soubesses o que fui: em uma palavra, eu sou o Logos que executou todas as coisas e que jamais se envergonhou! Fui eu quem pulou [ou caiu]! Mas, busca compreender tudo e, na compreensao [o Nous], diz: Gloria a Ti, Pai!. Amem!. E tendo dancado todas estas coisas conosco, o bem-veneravel, o Senhor, retirou-se. E nos, embora ao lado uns dos outros, como que nos acordamos de um sono, nos dispersamos cada qual por diferentes caminhos. O Presbitero Johannes "escreveu", tambem, o sibilino "Livro de Daniyyel", em que expoe sua superioridade magico-espiritual na Babilonia, em oposicao aos malfeitores ou feiticeiros e magicos enganadores, os quais, por sua vez, faziam uso de sofismas para se passarem por Adivinhos, quando, de fato, eram falsarios e idolatras de demonios ou espiritos sem vinculo com a hierarquia divina; no entanto, Johannes julgou os Judeus corruptos que haviam condenado a morte uma mulher justa em funcao de sua feminilidade, o que, em consequencia, tal livro fora alterado pelos Judeus, levando Porphyrios o Melech de Tiro (Iniciado do Cla Socratico-platonico) a cogitar que nao fora escrito totalmente por Daniyyel ou Johannes. Ainda, o Presbitero Johannes escreveu o alquimico "Livro do Apocalipse" que, confrontando outra vez os nicolaitas ou barbaros e feiticeiros ou malfeitores, abordou as "sete igrejas" ou corporacoes mundanas, isto e, os Sete Centros de Poder no corpo humano, que eram guiadas por "sete anjos" com "sete candelabros" na companhia de um "livro" com "sete selos", ou seja, os Guardiaes da Bruxaria que, para ler os registros etericos, e necessario desbloquear os Sete Centros de Poder e desenvolver espiritualidade em cada um destes; sendo que, o corrupto Ares/Ahriman/Seth ou Sata/Satanas na lingua hebraica, lancou sete pragas e demonios e uma perturbacao para ferir o demiurgos Tubalcain (que, em resumo, 333 anjos lucifericos continuaram nos ceus, enquanto que 333 titas, caindo na terra, dividiram-se, isto e, um total de 666 "anjos caidos" ou vespertinos, os quais deram origem a humanidade ou estado de mortal), o que, por fim, Enoch/Hermes necessitou criar sete remedios e anjos e uma graca ("Kharis") para restaurar o estado ontologico original por meio de Saoshyant/Prometheus Carystos ou Jesus Cristo (devoto de Hermes/Hormazd) que, dentre os quatro anjos principais, sao os "Hayoth Ha-Kodesh" ou "Quatro Criaturas Santas" que rodeiam o divinissimo Carneiro ou Cordeiro de Sete Chifres (isto e, os sete raios do Deus Cornifero Dionysos/Osiris ou Anpu/Apollon que sao distribuidos no cosmos) com os "comungadores do mana oculto" e "ganhadores da pedra branca com novo e secreto nome", isto e, as Bruxas ou Iniciados que, por caracteristica da Iniciacao na Bruxaria, sua alma e purificada e regenerada para receber a Ambrosia ou Nectar dos Deuses e, em consequencia, seu corpo e expurgado e dotado de beleza, ganhando um nome secreto (o Nome de Bruxa), por sua morte as coisas profanas e ressurreicao no pleroma ou plenitude do Filho Divino. Ao passo
ser percorridas, tanto mentais como fisicamente, e em humildade de espirito. [...] Desde longe veio uma voz, uma voz que mal falou acima de um sussurro, mas alto o suficiente para dizer O Mestre Desconhecido esta perto, vigia-o, para com as sombras da noite ele se aproxima, tira-as de voce quando menos ele espera. Seja vigilante!.Silenciosamente, muito sensatamente, sao grandes problemas a serem resolvidos, lenta e seguramente sao grandes misterios sendo desdobrados e em verdade sagrada vem o Mestre Desconhecido, o misterio de seis seculos, para a vida dos homens. [...] Vos todos os que leem isto, procuram seus proprios pensamentos mais intimos e se perguntem se voces encontraram a luz. Perguntem a esses pensamentos, se voce e leal a si mesmo, assim como aos outros, perguntem-se se voces condenaram os outros quando voces mesmos podem ser condenados. [...] Sempre, em todos os momentos, em todos os lugares que ele possa ser encontrado. Ele nao se limita a qualquer pais ou a um local especifico. Ele nao pertence a nenhuma raca em particular. Ele e de todas as racas. Ele nao favorece um e nao o outro. Ele favorece a todos. Ele nao faz Iniciados por recomendacao. Seus adeptos devem perceber a Iniciacao antes que eles possam conhece-lo como Mestre. Por provacao e teste so ele faz Iniciados, para a Iniciacao, que significa a travessia do limiar, a reuniao e controle do Morador no caminho do crepusculo da ilusao, e a visao do Magisterio em consciencia espiritual totalmente desperta. [...] Os verdadeiros adeptos do Mestre sao conhecidos pelo progresso que eles fazem, pelo conhecimento que lhes e comunicado de forma mistica, pelas suas respostas prontas para as perguntas, propunham a eles sobre os problemas da vida. [...] Saiba, entao, vos que leem voces que estao dispostos a aprender com palavras simples que nao consignam esta mensagem as chamas, que sao sinceras em que desejam alcancar o mais alto, que nao difamam seus companheiros que a sombra do Mestre Desconhecido mudou todo o caminho, e ele, em breve, podera desempenhar um papel ativo no seu bem-estar espiritual. Seja vigilante, seja sabio, muito sabio; e vos podereis em breve ver a luz. [...] Nao e cedo para ocorrer um apocalipse ou fim-de-mundo em varias fraternidades secretas e pode haver outras revelacoes. Alem disso, alguns que nao podem suportar a luz do dia; quem sabe salvar aqueles que transgridem. O Mestre Desconhecido tem muitos assistentes ou sacerdotes em todos os tipos de vida do mais alto ao mais baixo, o braco e longo e sua memoria e longa. Muitos pensam que conhecem o Mestre Desconhecido, mas eles estao enganados. Eles leram suas obras, mas eles nao o conhecem." (SULLIVAN, George A.). No entanto, Christian Rosenkreutz, na idade media tardia, decretou que toda Bruxa ou Iniciado deveria exercer a profissao de cura e sem cobra-la, ao passo que as forcas titanicas ou arconticas que dominam a Igreja Catolica levantaram uma perseguicao de "caca-as-Bruxas" ou bruxomania na Franca e, depois, na Alemanha, onde o Paraclito e a familia de Christian Rosenkreutz, fugindo de Languedoc ate a floresta
da Bruxaria e que, considerando as maldosas facanhas de Jesus em sua encarnacao anterior como Yehoshua/Yoshua ou Iasus, que incendiava cidades nao-hebraicas para matanca das pessoas (vide: Livro de Yoshua, da Biblia Judaica), alcancou parcialmente a santidade ou heroismo; assim como, diferindo de religioes de massa que fazem uso de proselitismo ou pregacao eristica as multidoes, a Bruxaria rejeita o proselitismo por acreditar que a verdadeira religiao deve partir da profundidade intima do ser; e nao obstante, na Bruxaria, nem a mulher nem o homem sao vistos com desprezo um em detrimento do outro, visto que ambos, quando dignamente despertos e justos, possuem a chance de ser Iniciados na Bruxaria como qualquer criatura que almeja a religacao com os Deuses e, sobretudo, pode-se alcancar o alto-sacerdocio e a regencia fraternal ou clanica; o que, consequentemente, nao se pode afirmar o mesmo no Cristianismo, nem no Zoroastrismo, muito menos no Judaismo, nem sequer no Islamismo, e mesmo que houvesse uma seita que aceitasse a igualdade acerca do papel feminino, a Bruxaria sempre foi, e sempre sera, independente de qualquer outra religiao que lhe impute opinioes ou ideologias iguais ou diferentes.- Mysteria Vestal:Periodo e local: Na Idade Antiga, no reino de Alba Longa, em Roma.Descricao: Reconhecida pelas leis civis em Roma e, mais raramente, em algumas regioes da Grecia. Este Cla teve origem com o rei e alto-sacerdote Romulus (reencarnacao de Telchin, instituidor do Cla Telquino) e com sua mae, a magistra Rea Silvia, uma princesa da familia real de Alba Longa, com descendencia ate a Virgem das Oliveiras Atena Agoraia/Egeria; mais tarde, reinstaurado pelo rei Numa Pompilius (reencarnacao de Serapis, do Cla Menfita ou Serapico, que tambem reencarnou, depois, como Socrates, do Cla Platonico), que recebeu as Leis diretamente com Atena Agoraia/Egeria, a Virgem das Oliveiras ou Madonna Oriente atraves da qual Hermes fundara a Bruxaria, para assegurar a prosperidade e a fertilidade da patria romana por meio do inapagavel Fogo Sagrado. Rea Silva ficou conhecida nas lendas romanas por ter sido estuprada, por um Magister do Cla Arval ou do Cla Salio, em uma floresta, onde deu a luz a Romulus e seu irmao-gemeo, Remus. A Deusa Estelar e o Deus de Chifres eram adorados sob os nomes de Hestia/Mater e Apollon ou Janus Hestos (tambem chamado de Ianitos, Iunonius, Iancus, Duonus Cerus ou Quirinus) e seus Nomes Secretos, e a adoracao pendia sempre mais para a Deusa Virgem-Mae. O termo "Janicot", nome que as Bruxas Medievais do pais basco davam ao Deus de Chifres, e uma corruptela de Innus ou Janus/Ianitos/Iancus/Iunonius, cuja veneracao era comum no Monte Janiculum, em Roma. O periodo de treinamento sacerdotal de trinta anos nao era em vao, pois, as Bruxas do Cla Vestal desenvolviam poderes magicos acima do comum e Gaius Plinius Secundus, ao discutir sobre a eficacia da magia em sua obra "Historia Natural", declara a eficiencia dos poderes magicos das bruxas vestais: "Hoje em dia, tambem, e uma crenca comum, que as nossas virgens Vestais tem o poder, proferindo uma determinada prece, para deter a fuga de escravos fugitivos, e para prende-los para o
com o meu interior. Posso considerar o sabio, rico; quanto ao ouro, permita-me ter tanto quanto um homem equilibrado pode suportar e carregar consigo". Socrates foi morto por envenenamento forcado pelos legisladores do Estado Greco-Ateniense, como diz sua sentenca: "Socrates e culpado do crime de nao reconhecer os deuses reconhecidos pelo Estado e de introduzir deuses novos; ele e ainda culpado de corromper a juventude. Castigo pedido: a morte" (MELETO) e, respeitando calmamente tal acusacao falsa, Socrates disse ao povo e aos carrascos: "Eu predigo-vos portanto, a vos juizes, que me fazeis morrer, que tereis de sofrer, logo apos a minha morte, um castigo muito mais penoso, por Zeus, que aquele que me infligis matando-me. Acabais de condenar-me na esperanca de ficardes livres de dar contas da vossas vida; ora e exatamente o contrario que vos acontecera, asseguro-vos [...] Pois se vos pensardes que matando as pessoas, impedireis que vos reprovem por viverem mal, estais em erro. Esta forma de se desembaracarem daqueles que criticam nao e nem muito eficaz nem muito honrosa. [...] (SOCRATES). Em procedencia a sua condenacao, Socrates declarou que:[...] talvez imagineis, senhores, que me perdi por falta de discursos com que vos poderia convencer, se na minha opiniao devesse tudo fazer e dizer para escapar a julgamento [de mortais]. Enganais! Perdi-me por falta, nao de discursos, mas de atrevimento e descaro, por me recusar a proferir o que mais gostais de ouvir: lamentos e gemidos, fazendo e dizendo uma porcao de coisas que declaro indignas a mim, tais como costumais ouvir dos outros. [...] Quer no tribunal, quer na guerra, nao devo eu, e nao deve ninguem, lancar a mao todo e qualquer recurso para escapar a morte. Com efeito, e evidente que, nas batalhas, muitas vezes se pode escapar a morte, arrojando as armas e suplicando piedade aos perseguidores; em cada perigo, tem muitos outros meios de escapar a morte quem ousar tudo fazer e dizer. Nao se tenha por dificil escapar a morte, porque muito mais dificil e escapar a maldade [e a injustica]; ela corre mais rapida que a morte. [...] Quanto nao se daria, senhores juizes, para sujeitar a exame Aquele que comandou a imensa expedicao contra Troia, ou Ulysses, ou Sisyphos milhares de outros se poderiam nomear, varoes e mulheres, com quem seria uma felicidade indizivel estar junto, conversando com eles, sujeitando-os a exame! Os de la absolutamente nao matam por uma razao dessas! [...] Bem, e chegada a hora de partirmos, eu para a morte, vos para a vida. Quem segue melhor rumo, se eu, se vos, e segredo para todos, menos para a divindade. (SOCRATES apud PLATON; In: Defesa de Socrates).Platon, da mesma forma que seu Magister Socrates, aprendeu e ensinava a Antiga Teologia ("Prisca Theologia"), um conjunto de conhecimentos magicos da Antiga Religiao de Segredos (a Bruxaria) que outrora havia se perdido. Socrates acreditava em seu "Daemon" (tambem um titulo de Dionysos/Aidoneus, Khronos, Sabazius, etc., como o Senhor do Espirito que produz os frutos sobre a terra, a forca mascula de "Agathos Daemon"), que e o nosso proprio Eu Superior.
Todavia, antes de ser morto, Socrates fala a um de seus discipulos: "Criton, somos devedores de um galo a Asclepios; pois bem, pagai a minha divida. Pensai nisso". Alem disso, Socrates participou, segundo Platon, da procissao de tochas e do festival Bendideia, para fazer oracoes a Deusa e adora-La (vide a obra de Platon: "A Republica"), porem, para Socrates, a procissao de costume tracio (ou de Linhagem Edonio-celtica) da Deusa era mais bela que a procissao de costume ateniense, o que, por sua vez, sugere que Socrates ja teria participado, anteriormente, do festival edonio-cimerio do Cla Zamolxiano, sendo possivel pressupor que, em algum momento, Socrates esteve presente em uma regiao em que os costumes edonio-cimerios do Cla Zamolxiano/Orfico eram praticados como na Tracia. A reencarnacao ou palingenesia, conforme os ensinamentos platonicos, tende a favorecer o Bom e o Belo, primeiramente, para: 1) os Filosofos ou Herois ou Santos; decaindo gradativamente, 2) as Majestades ou Reis ou Rainhas; 3) os Justos ou Geometras ou Politicos que agem conforme a Justica; 4) os Terapeutas ou Magos que trabalham com a Cura ou Curandeiros; 5) as Bruxas ou pessoas que receberam a Iniciacao na Arte dos Sabios; decaindo mais ainda, 6) os Poetas ou Menestreis; 7) os Artesoes de objetos ou Construtores Fisicos; 8) os Sofistas ou Demagogos ou Magicos Enganadores; e por fim, 9) os Tiranos ou Molestadores e Malfeitores ou Feiticeiros. Socrates foi um autentico filosofo e um verdadeiro santo ou heroi revolucionador da Arte dos Sabios, o qual tornou-se um exemplo de Magister entre os Clas da Bruxaria, de Roma imperial ate a idade media europeia, onde era relembrado como um grande filosofo, tanto por Bruxas como por Muculmanos e Cristaos. Platon, na obra Timaeus, e o primeiro a falar sobre a Atlantida ou Civilizacao Atlante na antiguidade classica:"Ha no Egito comecou Critias , no extremo inferior do Delta, em redor da zona onde se divide a corrente do Nilo, uma regiao chamada Saiticos; e da maior cidade dessa regiao, Sais precisamente de onde era natural o rei Amosis (...). Dizia Solon que, enquanto por ali andou, era muitissimo respeitado por eles, e que, a certa altura, ao questionar os sacerdotes mais versados sobre acontecimentos antigos, descobriu que nem ele nem nenhum outro grego sabia, por assim dizer, quase nada sobre aquele assunto. Como ele pretendia induzir os anciaos a conversarem sobre acontecimentos antigos, pos-se a contar as tradicoes ancestrais que ha entre nos. Falou de Phoroneus, que se diz ter sido o primeiro homem, e de Niobe, de como Deucalion e Pirra sobreviveram ao diluvio, e discorreu sobre a genealogia dos que lhes sucederam. (...) Entao, o sacerdote respondeu o seguinte: 'E sem reserva alguma que to contarei, o Solon, por consideracao a ti e a vossa cidade e, acima de tudo, por gratidao a deusa, a quem coube em sorte a vossa cidade e tambem esta, que ela criou e educou primeiro a vossa, mil anos antes da nossa, depois de ter recebido de Gaia e de Hephaistos a semente de onde vos nascestes, e depois esta aqui. De acordo
com os numeros gravados nas escrituras sagradas, a nossa cidade foi organizada ha oito mil anos. (...) Os nossos escritos referem como a vossa cidade um dia extinguiu uma potencia que marchava insolente em toda a Europa e na Asia, depois de ter partido do Oceano Atlantico. Em tempos, este mar podia ser atravessado, pois havia uma ilha junto ao estreito a que vos chamais Colunas de Heracles como vos dizeis; ilha essa que era maior do que a Libia e a Asia juntas. (...) Nesta ilha, a Atlantida, havia uma grande confederacao de reis com uma autoridade admiravel que dominava toda a ilha, bem como varias outras ilhas e algumas partes do continente. (...) Esta potencia tentou, toda unida, escravizar com uma so ofensiva toda a vossa regiao, a nossa e tambem todos os locais aquem do estreito. (...) Posteriormente, por causa de um sismo incomensuravel e de um diluvio que sobreveio num so dia e numa noite terriveis, toda a vossa classe guerreira foi de uma so vez engolida pela terra, e a ilha da Atlantida desapareceu da mesma maneira, afundada no mar'." (TIMAEUS).Os Iniciados do Cla Platonico, assim como os Iniciados dos Clas Metragirta/Galico e Isiaco-osiriano e da maioria dos demais Clas, principalmente aqueles de influencia celtico-gaulesa, tradicionalmente faziam o sacrificio de uma porca ou leitao ou javali a Deusa Estelar (no chamado "Sacrificio do Porco ou Javali") e, desta forma, privavam-se da alimentacao de carne suina por esta conter substancias nocivas a saude magico-espiritual da Bruxa. Os Iniciados e Bruxas do Cla Platonico ensinavam que um verdadeiro Sabio, para alcancar a verdade ou sabedoria antiga, era necessario iniciar a partir do Mundo Sensorial ou dos Sentidos ("mundo sensivel" e uma traducao atual equivocada!) ou Mundo Inferior para que fosse possivel chegar ao Mundo Inteligivel ou Mundo Superior, o que, por sua vez, significava que e por meio da Magia Natural ou Baixa Magia e, consequentemente, na simplicidade e no contato com a natureza que chegamos a Teurgia ou Alta Magia. Neste sentido, Gerald Brosseau Gardner ensinava que "E somente atraves da Deusa que chegamos ao Deus"; pois, na Bruxaria genuina, acredita-se que, embora a Deusa tambem tenha seu valor, e do Deus Cornifero que vem o Poder Maior, da mesma forma que a Lua reflete a luz da nossa galaxia (advinda de Sirius). Os ensinamentos platonicos substanciais afirmavam que e a partir das inspiracoes e admiracoes da "Euforia Divina" ou "Frenesi Divino" ("Theia Mania", de que fala Platon, Plotinus e Gerald Brosseu Gardner; as vezes traduzida erroneamente como "loucura" ou "delirio", por parte dos leigos que nao sabem diferir a paranormalidade de anormalidade), caracteristicas do Mundo das Sensacoes ou Mundo Inferior, que nos levariam ate as "Ideias" isto e, as associacoes intuitivas inatas e ante-pessoais ou formas divinas, chamadas na Bruxaria Medieval por "Gnoses" ou "Associacoes Encadeadas" ou "Associacoes Correntes de Memoria" ("Memory Chain Associations"), como cita Raven Grimassi, portanto, eternas e superiores aos estimulos e instintos originarias do Mundo Inteligivel ou Mundo Superior, era possivel chegar a contemplacao da Beleza, do Bom (que nao e exatamente "o
Sensacoes e, aos poucos, essa identificacao ou afeicao evolui, em um estagio setuplo, das formas belas para a propria beleza, a qual se origina do Mundo Inteligivel ou Mundo Superior. Platon diz: "Eis [...] em que consiste o proceder corretamente no caminho do Amor ou por outro se deixar conduzir: em comecar do que aqui e belo e, em vista daquele belo, subir sempre, como que servindo de degraus [...] dos belos corpos para os belos oficios, e dos oficios para as belas ciencias ate que das ciencias acabe naquela ciencia [a Arte] que de nada mais e senao daquele proprio belo, e conheca em fim o que em si e belo" (PLATON; In: "O BANQUETE"). Conforme os ensinamentos platonicos, o proprio amor sexual, por exemplo, e muito mais vasto que os impulsos e instintos, iniciando do amor imanente e transformando-se para o amor transcendente, da beleza inspiradora pelas formas fisicas a beleza intuitiva pelas formas sutis. Platon enfatiza que utilizar-se do amor visando para ganhos egocentricos, ou utilizacao do outro para uma gratificacao egoista, trata-se de uma cilada ou um sentimento perigoso, pois, consiste em desequilibrio e desprezo pela justica. Portanto, o Amor, diferentemente das visoes populares distorcidas acerca do "amor platonico", teria um estagio setuplo, correspondente aos bruxescos Sete Planos de Existencia e as Sete Formas de Beleza e Sete Formas de Purificacao, em que iniciaria do amor sexual (fisico) e, com o crescimento da pessoa, deveria alcancar o setimo plano, tornando-se cada vez mais sutil e, consequentemente, mais empoderador. Logo apos ao [1] amor sexual pela pessoa bela, ha o [2] amor fisico por todas as coisas belas (pois o amor ve o cosmos na pessoa amada e a pessoa amada no cosmos), depois o [3] amor pela beleza da mente (independente da forma fisica), em procedencia o [4] amor por todas as praticas belas (isto e, o amor pela justica e, consequentemente, pela etica), em seguida o [5] amor pela beleza fraternal ou beleza da irmandade ou sociedade, seguindo pelo [6] amor pela sabedoria ou pela ciencia dos Deuses e, por fim, o [7] amor pela propria essencia da beleza, que transforma o ser mortal em imortal e dota-lhes de asas para voar; e cujos quatro inferiores estagios estao ligados a Pequena Arte ou Pequena Obra e os tres superiores estagios estao relacionados a Grande Obra ou Grande Arte, conforme ensinado pela sacerdotisa de Socrates, Diotima. Os ensinamentos platonicos dizem que o ser humano procura pela imortalidade na pessoa amada (vide: lendas do Santo Graal ou Caldeirao da Inspiracao) e que, porem, amar uma unica pessoa e permanecer parado ou estagnado, ou seja, vivendo apenas o primeiro estagio do amor, em comparacao a tudo o que o ser humano pode vir a ser. Tais ensinamentos platonicos afirmavam, tambem, que no amor genuino nao ha egoismo, porque o verdadeiro amor busca proporcionar a pessoa amada o melhor que pode dar e exaltando-a mais que a si mesmo. Platon diz que, quando amamos a pessoa amada, estamos adorando, concomitantemente, o proprio cosmos em si e vice-versa, pois, para os ensinamentos