discussao tao importante. Por enquanto, nota-se a limitacao desta ciencia quando utilizada na elaboracao teologica. Isso nao implica na desconsideracao dela como uma ferramenta apropriada e de grande utilidade na teologia. No entanto, ha a necessidade de se localiza-la de modo que possa cumprir seu papel sem ser absolutizada ou mesmo descartada. A propria filosofia e a ciencia de maneira geral ja identificaram sua limitacao e, assim, verifica-se o surgimento de outros sistemas logicos nao aristotelicos.19ERICKSON, M., Introducao a Teologia Sistematica, Sao Paulo: Vida Nova, 1997. P. 18.20Ver. VAN TIL, C., An Introduction to Systematic Theology, Phillipsburg: P&RP Pub, 1974. P. 21. Este colocacao sera melhor trabalhada no pensamento de Van Til.21POLANYI, M., & PROSCH, H., Meaning, Chicago: University of Chicago Press, 1975. P. 63.22FRAME, J., A Doutrina do Conhecimento de Deus, Sao Paulo: Cultura Crista, 2010. P.198.23BAVINCK, H., Reformed Dogmatics Prolegomena, Vol. 1, Grand Rapids: Baker Academic Press, 2003. P. 25.24BAVINCK, H., Reformed Dogmatics Prolegomena, Vol. 1, Grand Rapids: Baker Academic Press, 2003. P. 25.25BAVINCK, H., Reformed Dogmatics Prolegomena, Vol. 1, Grand Rapids: Baker Academic Press, 2003. P. 59.26Cf. DOOYEWEERD, H., No Crepusculo do Pensamento Ocidental Estudos sobre a pretensa autonomia do pensamento filosofico, Sao Paulo: Hagnos, 2010. P. 201.27DOOYEWEERD, H., No Crepusculo do Pensamento Ocidental Estudos sobre a pretensa autonomia do pensamento filosofico, Sao Paulo: Hagnos, 2010. P. 83.28Dooyeweerd elenca quinze aspectos da criacao irreduziveis que compoe a realidade criada. A fe e um destes aspectos sendo o mais alto de todos em uma escala de complexidade. Quando qualquer um destes aspectos e contraposto ao aspecto da logica forma-se entao uma ciencia. Por exemplo, quando o aspecto biotico da criacao e contraposto com o aspecto logico, logo, se obtem a ciencia da biologia ou quando o aspecto psiquico da criacao e contraposto ao aspecto logico se obtem a psicologia.29DOOYEWEERD, H., No Crepusculo do Pensamento Ocidental Estudos sobre a pretensa autonomia do pensamento filosofico, Sao Paulo: Hagnos, 2010. P. 197.30DOOYEWEERD, H., No Crepusculo do Pensamento Ocidental Estudos sobre a pretensa autonomia do pensamento filosofico, Sao Paulo: Hagnos, 2010. P. 197.31DOOYEWEERD, H., No Crepusculo do Pensamento Ocidental Estudos sobre a pretensa autonomia do pensamento filosofico, Sao Paulo: Hagnos, 2010. P. 213. Nota 185.32OLIVEIRA, F. A., Uma Introducao ao Pensamento de Herman Dooyeweerd, Sao Paulo: CPAJ, 2011. P. 96. Apostila de curso ministrado. Material nao publicado.33VAN TIL, C., An Introduction to Systematic Theology, Phillipsburg: P&RP Pub, 1974. P. 12.34GOMES, D. C., A Metapsicologia Vantiliana: Uma incursao preliminar. In: Fides Reformata XI:1 (2006), P. 116, nota 4. 35VAN TIL, C., An Introduction to Systematic Theology, Phillipsburg: P&RP Pub, 1974. P. 1.36VAN TIL, C., An Introduction to Systematic Theology, Phillipsburg: P&RP Pub, 1974. P. 4-7. Passim.37REYMOND, R. L., The Justification of Knowledge, An Introductory Study in Christian Apologetic Methodology, Phillipsburg: P&RP Pub, 1998. P. 70.38VAN TIL, C., An Introduction to Systematic Theology, Phillipsburg: P&RP Pub, 1974. P. 15. Passim.39VAN TIL, C., An Introduction to Systematic Theology, Phillipsburg: P&RP Pub, 1974. P. 1440VAN TIL, C., An Introduction to Systematic Theology, Phillipsburg: P&RP Pub, 1974. P. 171.41VAN TIL, C., An Introduction to Systematic Theology, Phillipsburg: P&RP Pub,