uma hierarquia e persegueos verdadeiros crentes, etc. Os grupos protestantes, vendo a corrupcao doromanismo, comecaram a se separar em 1530. Isto e 1500 anos tarde demais paraser [o inicio de] a Igreja do Senhor. Apesar dessa separacao, eles mantiverammuitos dos tracos de sua igreja mae (Jo 14:4). Historicamente, as Igrejas do Novo Testamento temsempre mantido essas doutrinas (Mat 28:20): 1. Sua Cabeca e Fundador -- Cristo. (Mat 16:18; Efe1:22, 4:15, 5:23) 2. Sua unica Regra de Fe e Pratica A Biblia (2Tim3:15-17; Atos 2:41-42; 1Tim 3:15) 3. Seu Nome: Igreja, Igrejas (Mat 16:18; Apo 2,3; 22:16; Gal 1:1) 4. Sua forma de Governo - Congregacional. (Joao20:23; Mat 18:17, 20:25-27; Atos 1:24-26, 6:3; Apo 2:6) 5. Seus Membros So pessoas Salvas e somentepessoas que por sua propria e livre vontade e concordancia estao unidas a essaCongregacao (Efe 2:21; 1Pe 2:5; Atos 2:41; Efe 2:8,9). 6. Suas Ordenancas Batismo do Crente, seguidapela Ceia do Senhor (Mat 28:19-20; Atos 2:41-42) 7. Seus Oficiais Pastores e Diaconos (1Tim3:1-16; Filip 1:1) 8. Seu Trabalho Ter salvas as pessoas pelapregacao do evangelho (I Cor 15:1-4); batizando-as e ensinando-as a observartodas as coisas que Cristo ordenou (Mat 28:16-20) 9. Seu Plano Financeiro Dizimos e Ofertas. (1Cor 9:14; Mal 3:8-10; Mat 23:23; 1Co 16:1,2; 2Co8:14) 10. Sua Independencia Separacao entre Igrejas eEstado (Mt 22:21) (Dennis Wheeler Pastor Emerito, Igreja do TemploBatista de Sarasota, Florida) HISTORIA SECULAR SOBRE A ANTIGUIDADE DOS BATISTAS: Os batistas da [epoca da] Reforma afirmavam teruma origem tao antiga a ponto de sugerir uma [inquebrantada] sucessao deigrejas [de caracteristicas batistas] [desde Cristo]. Esta afirmativa foicolocada por eles no inicio da Reforma em 1521. Uma antiga carta e encontradaem existencia. Successio Ana-Baptistica. [Traducao: Sobre a [inquebrada]Sucessao Anabatistica]. A carta carrega sua propria data como aquela dosirmaos suicos, escrita um ano antes do Anno 1522, aos anabatistas holandeses, arespeito da origem deles,. (Subtibus Bernardi Gauthieri. Coloniae, 1663 e1612). A carta e particularmente importante, ja que mostra que os batistas de1521 clamavam uma sucessao [inquebrada, desde Cristo]. (John T. Christian). Uma prova notavel da antiguidade dos batistas daMoravia e aqui registrada. Johanna Schlecta Costelacius escreveu uma carta daBohemia em 10 de outubro de 1519, a Erasmus, afirmando que durante cem anos osPicards foram profundos crentes e que eles foram re-batizados e eram portantoanabatistas. Suas palavras foram: Aqueles que quiserem vir para sua seitadevem todos serem mergulhados em agua limpa (in aqua simplici repbaptizari)(Pauli Colimesii, Opera Theologica, Critica et Historica No XXX 534, 535,Hamburg. 1469, citado por John T. Christian). Catolicos e Protestantes testificam o fato de queos Batistas existiam muito tempo antes da Reforma: Testemunho Catolico Romano: Em 1524, o cardeal catolico romano Hosius, que setornou o Presidente do Concilio de Trento (1560), admitiu que os batistasdatavam de antes dos dias do imperador romano Constantino que foi o o primeiroPontifice Maximo Cristao. Hosius disse: Se os batistas nao tivessem sido gravementeatormentados e mortos a facadas durante os ultimos mil e duzentos anos, eles seapinhariam em numero muito maior que todos os Reformadores. (Hosius, CartasApud Opera, pgs 112, 113, citados em Rastro de Sangue, pg.3, Ashland Av. IgrejaBatista, Lexington, KY, 1933)