humanos, ou seja, homens eram imolados com o objetivo de aplacar as forcas naturais descontroladas... O homem compreendia tais acidentes como castigos enviados pelas divindades, certamente porque ele havia se acomodado e deixado de servi-las como elas desejavam ser servidas: com vitimas e efusoes de sangue... pois segundo afirmavam os sacerdotes dessas divindades implacaveis, os deuses haviam criado os homens para serem servidos, adorados e alimentados por eles, mormente com carne e sangue humanos.Ate mesmo no pacifico Egito os Faraos nao deixavam de imolar, exporadicamente, alguns prisioneiros a leoa Sekmeth, esposa de Phta, o grande Senhor de Menfis. Na Sumeria e na China dezenas de servidores acompanhavam o rei divino a sua morada eterna... Por esse tempo, todavia, boa parte das divindades ja havia assumido alguma caracteristica humana.Seja como for a representacao humana dos deuses parece ser incompativel com a imolacao se seres humanos, nesse momento, as oferendas humanas tiveram de ser substituidas por oferendas animais, Observe-se que o homem de oferenda transforma-se em deus e que os animais, outrora divinizados tornam-se oferendas.No extremo Oriente dois reformadores religiosos, ambos agnostas, Buda e Mahavira, deram mais um passo a frente a acabaram abolindo ate mesmo o sacrificio de animais. Posteriormente ambos acabaram por ser divinizados por seus adeptos os quais substituiram por suas representacoes - representacoes humanas - os deuses animalescos da antiguidade como Ganesha e Vaara.Cumpre notar ainda que os gregos alem de humanizar suas divindades fizeram-nas representantes de um ideal de graca e de beleza. De modo que Apolo tornou-se como que o simbolo imortal da beleza masculina enquanto que Afrodite converteu-se em simbolo da beleza feminina. Ja nao se tratava de colocar o homem real, com seus defeitos e limitacoes fisicas, sobre o altar, mas de se divinizar a propria beleza humana na harmonia das linhas e tracos.Pode se dizer que os gregos fizeram do estetico ou do belo o centro de seu culto em oposicao aos idolos monstruosos cultuados pelos povos antigos.E do estetico passou a evolucao ao terreno do etico ou da moral.Efetivamente os deuses apresentados por Homero na Iliada em nada se distinguem dos mortais exceto pela imortalidade e pela beleza, imortalidade e beleza que adquirem consumindo o nectar e a ambrosia. No mais suas acoes e operacoes refletem sempre os vicios e paixoes humanas: Zeus teve por amantes a Leda, Semele, Maia, Europa, Alcmena, etc Hera fazia as vezes de esposa rancorosa e ciumenta, Apolo era dado ao roubo e a mentira, etcDe todas essas lendas valeram-se os Cristaos: Aristides, Quadrato, Milciades, Justino, Taciano, Hermias, Agostinho, etc com o intuito de atacarem a religiao dos antigos gregos. Ja Platao havia empunhado seu latego contra Homero, afirmando que ultrajado a santidade dos deuses...O fato e que o povo em sua maioria, especialmente a gente dos campos, permanecera insensivel as abjurgatorias de Platao e de seus pares. Quinhentos anos apos o lancamento da "Republica" as massas ainda concebiam os deuses nos termos homericos ou seja enquanto multiplos e imorais, de modo que a critica dos apologistas Cristaos era absolutamente justa.Nas cidades porem formara-se ja no seculo anterior a