viu uma terra paradisiaca,sem divisoes sociais, de absoluta igualdade, e tal inspirou Jesus a tecer umcomentario de como seria o futuro reino dos ceus, em que os homens receberiamnao de acordo o numero de horas trabalhadas, mas segundo as suas necessidades,com o numero de horas trabalhadas sendo segundo as suas necessidades.O livro do Apocalipse tras ja oGoverno do Reino exercendo seu dominio, apresentando o resgate daqueles queconstruiam, mas nao tinham onde morar; plantavam, mas nao tinham o que comer;trabalhavam, mas nao usufruiam do trabalho de suas proprias maos: (...) Naoterao mais fome, nem terao mais sede, nem se abatera sobre eles o sol, nemcalor abrasador, porque o Cordeiro, que esta no meio do trono, os pastoreara eos guiara a fontes de agua da vida. E Deus enxugara toda lagrima dos olhosdeles.O Governo do Reino iria semanifestar em dois momentos distintos, da Lei e da Graca. Como Lei e comoGraca. Segue abaixo um grafico um tanto rudimentar para sintetiza-lo com omesmo podendo ser enriquecido por pessoas com ideias afins:LEI. KARL MARX (O CAPITAL) LENIN (Ditadura do Proletariado) ---> GORBATCHOV (Socialismo Democratico)---> SOCIALISMO CELESTIAL.GRACA. LEAO XIII (RERUM NOVARUM) TEOLOGIA HUMANISTA (Democracia Crista) ---> TEOLOGIA DA LIBERTACAO (Gramsci-Petismo)---> TEOLOGIA DO REINO.Antes de prosseguir e precisoesclarecimento porque o Governo do Reino se manifestaria em dois momentos, daLei e da Graca. Vamos ao esclarecimento deixando de lado a Lei da Palmada doLula e sua imensa sabedoria filosofica como chegou a reagir algum dia FreiBeto e Marilena Chaui, com um reitor frances, impressionado com discursoseivados de retorica messianica, indo mais alem: Lula nao somente vai redimir oBrasil como a terra inteira. Onde ha fumaca ha fogo. Comotodos os conceitos se manifestam aos pares, macho e femea (nao o par antiteticode Heraclito, que se estagnou nos meios academico-intelectuais, mas o parsintetico de Parmenides. A dialetica e uma ponte para a metafisica, e quandovisto assim, tem-se diante de si outra metafisica, nao a da torre de marfim,mas uma nova, que desceu aos profundos da caverna e, dialeticamente, fez subirdali os seus prisioneiros, tanto os que ocupam a sua boca de entrada, vendo assombras das coisas reais e verdadeiras que se movem fora, como os que estao nosseus profundos, naquele lugar em que nao entra nenhuma luz e seus habitantes temde convier com o intenso cheiro de mofo. Nao so uma nova metafisica,Metafisico-Sintetica, como uma nova dialetica, Dialetico-Sintetica, pois quesao o conteudo do processo e o processo se expressa por elas. E a sua linguagem.E verdade, nem mais Heraclito nem mais Parmenides senao o seu ajuntamento numarealidade maior, que podemos dizer e Hegel, mas em vias de superacao, porque aSintese que esta em Hegel e a heterogenea uma sintese que privilegia um dospolos como a social-democracia privilegia o polo capitalismo e que ecaminho para a Homogenea, a completa imparcialidade e isonomia entre os polos.Destarte, um botao que se abriu em flor. E neste momento a Historia retornaabsolutamente para o livro do Genesis, ao Deus de Abraao, Isaque e Jaco, e,tendo agora nas maos um novo Adao e uma nova Eva, a posteriori, que seenriqueceram em todo o processo historico, eis na