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e o herdeiro; vinde, matemos-lhe e nos apossamos de sua heranca. Essa e a ira de Deus para toda a humanidade, pois praticamente todos os homens participaram na morte de Jesus. Essa ira levou os homens as trevas; sao ignorantes, cegos, aturdidos. Chegaram a amar as trevas mais que a luz porque suas obras sao mas. Nessas trevas eles nao se arrependem, mas sim seguem rejeitando ao Cristo de Deus. Em meio dessas trevas Deus nao os pode olhar com complacencia os ve como filhos das trevas, e herdeiros da ira, para os quais esta reservada a escuridao eterna.O simbolo tambem nos fala do que nosso Senhor Jesus teve que suportar. As trevas exteriores eram uma figura da escuridao que tinha dentro Dele. No Getsemani, uma densa escuridao caiu sobre o espirito de nosso Senhor, ele disse: Minha alma esta muito triste, ate a morte. Sua alegria era a comunhao com Deus: esse gozo o tinha abandonado, e Ele estava no escuro. Seu dia era a luz da face de Seu Pai: esse rosto estava escondido e uma noite terrivel havia depositado-se a seu redor. Meus irmaos, eu pecaria contra esse veu se pretendera que eu lhes pudesse dizer em que consistia essa tristeza que oprimia a alma do Salvador: nada mais posso compartilhar com voces do que me foi dado na medida em que tive comunhao com Ele em Seus sofrimentos.Voce sentiu alguma vez um horror profundo e pesado para com o pecado; o pecado proprio e o pecado dos demais? Alguma vez ja viram o pecado a luz do amor de Deus? Alguma vez o pecado pairou sobre sua consciencia sensivel? Deslizou-se internamente em voces um sentindo de ira como a escuridao da meia-noite; e esteve muito proximo de voces, ao redor de voces, sobre voces e dentro de voces? Voces se sentiram presos em sua debilidade, e por sua vez perceberam que a porta ate Deus esta fechada? Olharam a sua volta sem encontrar ajuda, sem consolo ainda mesmo em deus: sem esperanca, sem paz? Em tudo isso, voces deram um pequeno gole desse mar salgado no que nosso Senhor foi lancado.Sim, como Abraao, voces sentiram o temor de uma grande escuridao que cai sobre voces, entao lhes foi dado provar algo do que seu divino Senhor sofreu, quando o Pai quis quebranta-lo, sujeitando-o a padecimento. Isso e o que levou a suar grossas gotas de sangue que cairam no chao; e isso foi o que levou Cristo a clamar na cruz com um grito aterrador: Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste? Nao foi a coroa de espinhas, nem o latego, nem a cruz que o motivaram a clamar, mas sim a escuridao, a terrivel escuridao do abandono que oprimia Sua mente e o fazia sentir um completo atordoamento.Foi-lhe retirado tudo o que podia o consolar, e tudo o que podia o angustiar foi acumulado sobre Ele. O espirito do homem sustera a sua enfermidade, mas ao espirito abatido, quem o suportara? (Proverbios 18:14)? O Espirito de nosso Salvador estava ferido, e ele clamou: meu coracao e como
cera, derreteu-se no meio das minhas entranhas. (Salmos 22:14) Ele foi privado de todo consolo natural e espiritual, e Sua angustia foi completa e total. As trevas do Calvario nao permitiram o brilho das estrelas, como noutra noite qualquer, mas escureceram cada uma das luminarias do ceu. Seu forte clamor e Suas lagrimas evidenciaram a profunda aflicao de Sua alma. Se ele carregou com tudo, foi possivel porque Sua mente foi capaz de sobrecarregar tudo, ainda que, certamente, foi vigorizada e engrandecida pela uniao com a Deidade. Ele suportou o equivalente ao inferno; mais ainda, nao somente isso, mas suportou o equivalente a dez mil infernos no que concerne a restituicao da Lei.Nosso Senhor rendeu em Sua agonia de morte uma homenagem a justica muito maior do que se um mundo houvera sido condenado a destruicao. Tendo dito isso, que mais posso falar? Bem poderia lhe falar que essa inefavel escuridao, esse esconderijo para a face Divina, diz muito mais das aflicoes de Jesus do que qualquer outra palavra poderia expressar.Adicionalmente, penso que vejo tambem nessa escuridao aquilo com o que Jesus estava combatendo; porque jamais devemos esquecer que a cruz era um campo de batalha para Ele, onde triunfou de maneira gloriosa. Nesse momento, estava combatendo com as trevas; com os poderes da escuridao dos quais Satanas e o cabeca com as trevas da ignorancia humana, com a depravacao e com a falsidade. A batalha que foi tao evidente no Golgota foi da mesma intensidade desde sempre. Nesse momento o conflito chegou a seu climax pois os caudilhos dos grandes exercitos enfrentaram-se em um conflito pessoal. A batalha desse momento na que voce e eu participamos de uma ou outra forma e como nada comparada com essa batalha na que todos os poderes das trevas com seus compactos batalhoes lancaram-se contra o Todo Poderoso Filho de Deus. Ele resistiu sua investida inicial, suportou o tremendo golpe de seu assalto, e ao fim, com gritos de vitoria, levou cativo o cativeiro.Ele, por Seu poder e Divindade, converteu a meia-noite em dia novamente, e trouxe de novo para esse mundo um reino de luz que, bendito seja Deus, jamais tera fim. Voltem a batalha, exercitos das trevas, se e que voces se atrevem! A cruz os derrotou: a cruz os derrotara. Aleluia! A cruz e o estandarte da vitoria; sua luz e a morte das trevas. A cruz e o farol que guia a pobre humanidade agitada pelo mal tempo ao porto da paz. Essa e a lampada que brilha sobre a porta da casa do grandioso Pai para conduzir ao filho prodigo para casa.Nao tenhamos medo de toda escuridao que nos ronda a caminho de casa, ja que Jesus e a luz que conquista tudo.As trevas nao chegaram a um fim ate que o Senhor Jesus rompeu o silencio. Tudo havia estado quieto, e as trevas aumentaram de maneira terrivel. Ao fim, Ele falou, e Sua voz pronunciou um salmo. Tratava-se do Salmo 22: Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste. Cada Eli que repetia desdobrava a manha na cena. Quando Cristo
pronunciou a pergunta ... porque me desamparaste?, os homens ja tinha voltado a enxergar novamente, e alguns se atreveram em mal interpretar Suas palavras, mais por conta do terror do que por ignorancia. Eles disseram: A Elias chama... Talvez eles pretendessem que fosse uma zombaria, porem, eu nao creio assim. De toda maneira, nao foi uma expressao que tenham percebido, como tampouco a resposta de seus companheiros.No entanto, ja havia um pouco mais de luz, o lhes permitiu tomar uma esponja e encharcar ela em vinagre. Meus irmaos, nenhuma luz vira aos coracoes submersos na escuridao a menos que Jesus fale; e a luz nao sera clara a menos que oucamos a voz de Suas aflicoes por nossa causa, conforme exclama: porque me desamparaste? Sua voz de dor deve ser o fim de nossas dores: Seu grito nas trevas deve alegrar nossas tristezas, e deve trazer a manha celestial para nossas mentes.Voces podem ver quanto ha no meu texto. E uma verdadeira alegria falar sobre um tema quando se tem boa saude, e se esta repleto de vigor; entao somos como Naftali, cerva solta; podemos dar boas palavras: porem, hoje me acho em meio de dores quanto a meu corpo, e minha mente parece estar congelada. No entanto, o Senhor pode abencoar minhas debeis palavras, fazendo-lhes ver que nessas trevas existe um profundo e amplo significado que ninguem dentre nos deve esquecer. Se Deus os ajuda em suas meditacoes, essas trevas serao luz em volta de voces.IV. Passo agora a meu quarto ponto, e para concluir, minhas palavras tratarao sobre A SIMPATIA QUE PROFETIZA. Voces podem ver a simpatia da natureza com seu Senhor: a simpatia do sol nos ceus com respeito ao Sol da Justica? Nao era possivel que Aquele quem fez todas as coisas estivesse na escuridao, e enquanto isso a natureza estivesse na luz.A primeira evidencia de simpatia que vejo e essa: todas as luzes sao frageis quando Cristo nao brilha. Tudo e escuridao quando Ele nao brilha. Na igreja, se Jesus nao esta la, o que e que ha la? O proprio sol nao poderia brindar-nos de luz se Jesus fosse quitado. As sete lampadas de ouro estao prestes a extinguir-se, a menos que Ele caminhe em meio delas, e as limpe e avive com azeite santo.Meus irmaos, voces logo perdem suas energias, seus espiritos desmaiam, e suas maos se cansam se o Cristo nao esta com voces. Se Jesus Cristo nao e pregado de maneira integra, se Ele nao esta conosco por Seu Espirito, entao tudo esta envolto em trevas. Escurecam a cruz, e terao escurecido todo o ensino espiritual. Nao podem dizer: Seremos claros em qualquer outro ponto, e lucidos em materia de qualquer outra doutrina, porem vamos evitar a expiacao, pois tantas pessoas pensam preocupadamente a respeito.Nao, senhores, se uma luz e posta debaixo de um alqueire, toda a casa estara em trevas. Toda a teologia simpatiza com a cruz, e recebe sua cor e seus matizes dela. Seu piedoso servico, seus livros, sua adoracao publica, tudo estara em harmonia com a cruz de uma
forma ou outra. Se a cruz esta em trevas, em trevas tambem estara todo o trabalho de voces-Que pensas tu de Cristo? Essa e a provaPara medir tanto teu trabalho como teu esquema;Nao podes estar correto em nada,A menos que penses corretamente Nele.Tire suas duvidas; fabrique filosofias, e elabore suas teorias: nao havera nada de luz nisso se a cruz fica de fora. Vas sao as fagulhas que voce se fabricou, ira estar absorvido em dor. Todo nosso trabalho e esforco terminarao em vaidade a menos que o trabalho e esforco de Cristo sejam nossa primeira e unica esperanca. Se voce esta na escuridao sobre esse ponto, unica luz, qual grande e sua escuridao!Continuando, vejam a dependencia de toda criacao em Cristo, como se manifesta por meio das trevas, quando Ele se retira. Nao era conveniente que Aquele que fez todos os mundos morrera, e que, no entanto, todos os mundos continuassem como haviam sido criados ate esse momento. Se Ele sofre um eclipse, eles devem sofrer um eclipse tambem; se o Sol da Justica se oculta em sangue, o sol natural deve manter-se em contato com Ele.Creio, meus amigos, que existe uma simpatia mais maravilhosa entre Cristo e o mundo da natureza, do que nos podemos imaginar. Toda a criacao geme em unissono, e uma esta em dores de parto. Cristo em Seu corpo mistico esta em trabalhos, e assim a criacao inteira deve esperar a manifestacao do Filho de Deus. Estamos esperando a vinda do Senhor desde os ceus, e nao ha monte nem vale, montanha nem mar, que nao estejam em perfeita harmonia com a igreja que espera. Nao se surpreendam que haja terremotos em diversos lugares, erupcoes vulcanicas, terriveis tempestades, e proliferacao de enfermidades mortais. Nao se maravilhem quando oucam de portentos terriveis, e coisas que fazem o coracao gemer, pois essas coisas existirao ate que venha o fim. Ate que o grandioso Pastor converta Seu cajado em cetro, e comece Seu reino que nao conhece sofrimento, essa pobre terra deve sangrar por cada uma de suas veias. As trevas existirao ate que esses dias de espera cheguem a seu fim. Os que esperam uma historia placida ate que Cristo venha, nao sabem o que esperam.Voces que pensam que a politica generosa ira criar ordem e contentamento, e que o crescimento do livre comercio produzira paz universal nas nacoes, buscam aos vivos em meio dos mortos. Ate que o Senhor venha, a mensagem saiu: A ruina, ruina, ruina, e tudo sera reduzido em ruinas, nao so em outros reinos, mas tambem nesse, ate que venha Jesus. Tudo o que possas ser abalado, sera abalado, e so Seu trono irremovivel e Sua verdade permanecerao. Agora e o tempo da batalha do Senhor contra as trevas, e nao podemos esperar ainda a luz permanente.Queridos amigos, o pecado que ocultou Cristo em trevas e o fez morrer em trevas, escurece o mundo todo. O pecado que ocultou a Cristo em trevas e o fez pender da cruz, esta escurecendo aos que nao creem Nele, e viverao na escuridao e morrerao na
escuridao a menos que se aproximem Dele, que e a unica luz do mundo, e o que lhes pode proporcionar a luz. Nao ha luz para ninguem exceto em Cristo; e ate tanto nao creiam Nele, uma densa escuridao os cegara, tropecarao e perecerao. Essa e a licao que quero que aprendam.Outra licao pratica e: se nos encontramos em trevas nesse momento, se nossos espiritos estao imersos na escuridao, nao desesperemos, pois o proprio Senhor Cristo esteve la. Caso eu tenha caido na miseria por causa do pecado, nao devo abandonar toda esperanca, pois o Amado do Pai passou por uma escuridao mais densa que a minha.Oh, alma crente, se voce esta na escuridao esta proximo das bodegas do Rei, e existe vinhos bem refinados descansando ai. Foi introduziu no pavilhao do Senhor, e agora pode falar com Ele. Nao ira encontrar a Cristo nas lucidas lojas do orgulho, nem nas sujas guaridas da impiedade: nao o acharao onde o violino, a danca e o licor que fluem incendeiam as luxurias dos homens, mas sim nas casas do luto encontrarao ao Homem de Dores. Ele nao esta onde Herodias baila, nem onde Berenice lanca seus encantos; porem, Ele esta onde a mulher de espirito contristado move seus labios em oracao. Ele nunca esta ausente do lugar onde a penitencia se senta nas trevas e lamenta suas faltas Sim, Senhor, em horas de tristeza,Quando as sombras invadem minha habitacao,Quando a dor exala seus gemidos,E a tristeza seus suspiro e lamentos,Entao Tu esta proximo.Se voces estao debaixo de uma nuvem, busquem seu Senhor, se de alguma maneira O puderem achar. Fique quieto em sua negra aflicao, e digam: Oh, Senhor, o pregador me diz que Tua cruz uma vez esteve em tal negridao como essa. Oh Jesus, ouve-me! Ele te respondera: O Senhor ira vigiar desde o pilar das nuvens e derramara uma luz sobre voce. Pois conheci suas angustias, Ele disse. O quebrantamento do coracao nao e algo estranho para Ele. Cristo tambem sofreu uma vez pelo pecado. Confia Nele e Ele fara que Sua luz brilhe sobre voce. Descanse Nele, e Ele o sacara desse deserto tenebroso, e o levara a terra do descanso. Que Deus os ajude a fazer isso!Sabado passado tive uma alegria alem do que posso descrever-lhes, por uma carta de um irmao que tinha sido restaurado a vida, luz e liberdade pelo sermao pregado no domingo anterior pela manha. Nao conheco uma alegria maior do que ser util para as almas. Por essa razao, tratei de pregar essa manha, ainda que nao me sinto bem fisicamente para pregar. Oh, rogo para que possa ouvir mais noticias dos que foram salvos! Oh, que algum espirito que se extraviou no escuro pantano possa ver a vela que ha em minha janela, e encontre o caminho de casa! Se voce encontrou ao Senhor, o exorto a que jamais o deixe ir, una-se a Ele ate que o dia venha e as sombras fujam. Que Deus o ajude a fazer isso por Jesus! Amem.[1] Verdadeiro Deus de verdadeiro Deus: expressao usada no
credo Atanasiano (n.T)[2] Paraiso Perdido, Paraiso Restaurado: referencia aos celebres poemas de John Milton, (1608- 1674) que foi um escritor ingles e autor do celebre livro O Paraiso Perdido, um dos mais importantes poemas epicos da literatura universal. Foi politico, dramaturgo e estudioso de religiao. Apoiou Oliver Cromwell durante o periodo republicano ingles, porem foi preso e acabou por ficar cego; na prisao, ditou o Paraiso Perdido, sua obra-prima, que conta a historia da queda de Lucifer, e foi publicado em 1667. Quatro anos mais tarde, lanca o livro Paraiso Recuperado, uma especie de sequencia do primeiro poema, onde trata da vinda de Cristo a Terra reconquistar o que Adao teria perdido.[3] Provavelmente esse milagre citado e algum relativo a galesa Vinfedra (chamada no Pais de Gales de Gwenffrewi ; em Ingles moderno Winifred e inumeras variacoes) , segundo contos e historias, foi uma religiosa do seculo VII, filha de um soldado proprietario de terra e sobrinha do religioso Sao Beuno, que a educou na fe: conta-se que ela, sendo varias vezes assediada por um jovem guerreiro chamado Caradog, esse, em um ataque de furia , ao descobrir que ela seria freira, a decapitou nas escadas de uma capela ao dia 22 de junho, e que onde a cabeca dela caiu, jorrou uma fonte milagrosa, um poco considerado ainda hoje como ponto de peregrinacao em Gales. Depois, seu tio Beuno amaldicoou o guerreio, orou pela vida de Vinfreda, e ao recolocar a cabeca de sua sobrinha de volta ao pescoco, ela milagrosamente ressuscitou (morrendo 15 anos depois, depois de tornar-se monja e abadessa): e considerada padroeira do Pais de Gales. (Wikipedia e fontes catolicas)[4] Nao achamos a quem Spurgeon se refere: porem, pela data do sermao e pelo termo da citacao, 1886, poderia ser uma referencia ou a Guerra Franca Prussiana, ou a Comuna de Paris (eventos proximos) ou anterior (N.Tradutor)___________________________________________________FONTE: Traduzido de http://www.spurgeon.com.mx/sermon1896.html Todo direito de traducao protegido por lei internacional de dominio publico Sermao no 1896 THE THREE HOURS OF DARKNESS - do volume 32 do The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Traducao e revisao: Armando Marcos Pinto Projeto Spurgeon - Proclamando a CRISTO crucificado.
A Morte Eterna Com a Qual Deus Ameaca o Impio Nao e a Aniquilacao, Mas Uma Justa e Permanente Punicao ou Tormento.A verdade desta proposicao sera demonstrada pelas seguintes caracteristicas:Primeiro, a Escritura em toda a parte retrata o castigo dos impios como algo que implica dores e sofrimentos extremos. Mas um estado de aniquilacao nao e um estado de sofrimento. Pessoas aniquiladas nao tem nenhum senso ou sentimento de dor ou prazer, e muito menos podem sentir esta punicao que carrega em si mesma uma extrema dor ou sofrimento. Eles nao sofrem nada mais na eternidade do que ja sofreram da eternidade.Segundo, esta de acordo tanto com a Escritura quanto com a razao, supor que os impios serao punidos de tal forma que estarao conscientes da punicao que estao sofrendo: que eles estarao cientes que naquela circunstancia Deus executou e cumpriu o que havia ameacado; ameaca a qual eles desconsideraram e nao acreditaram. Eles saberao que a justica veio sobre eles, que Deus estara reivindicando aquela autoridade a qual eles desprezaram, e que Deus nao e um ser tao desprezivel quanto eles pensavam que fosse. Enquanto estiverem sob a punicao ameacada, eles estarao conscientes do porque estao sendo punidos. E sensato que eles estejam conscientes de sua propria culpa, lembrem de suas antigas oportunidades e obrigacoes, e vejam a sua propria loucura e a justica de Deus. Se a punicao ameacada for a aniquilacao eterna, eles nunca saberao que isto e infligido. Eles nunca saberao que Deus e justo em puni-los, ou que eles sao merecedores do mesmo. Como pode isto estar de acordo com as Escrituras, em que Deus ameaca, que Ele retribuira o impio diretamente Dt 7:10; com Jo 21:19-20: "Deus reserva o castigo para ele, e ele o sabera. Que os seus proprios olhos vejam a sua ruina; que ele mesmo beba da ira do Todo poderoso!" ; e com Ezequiel 22:21-22: "Eu [Deus] os ajuntarei e soprarei sobre voces a minha ira impetuosa, e voces se derreterao. Assim como a prata se derrete numa fornalha, tambem voces se derreterao dentro dela, e voces saberao que eu, o Senhor, derramei a minha ira sobre voces"? E como pode isto estar de acordo com aquela expressao tantas vezes anexada as ameacas da ira de Deus contra os impios: "E vos sabereis que eu sou o Senhor"? (cf. Ez 7:14)Terceiro, a Escritura ensina que os impios sofrerao diferentes graus de tormento, de acordo com os diferentes agravos de seus pecados. "Mas Eu lhes digo que qualquer que se irar contra seu irmao estara sujeito a julgamento. Tambem, qualquer que disser a seu irmao: Raca, sera levado ao tribunal. E qualquer que disser: Louco! , corre o risco de ir para o fogo do inferno" Mt 5:22. Aqui Cristo nos ensina que o tormento dos impios sera distinto para cada pessoa, de acordo com o diferente grau de sua culpa. Havera mais tolerancia para Sodoma e Gomorra, para Tiro e Sidom do que para as cidades onde a maioria dos milagres de Cristo foram realizados (cf. Mt 11:21-24). Novamente, nosso Senhor nos
assegura que: "Aquele servo que conhece a vontade de seu senhor e nao prepara o que ele deseja, nem o realiza, recebera muitos acoites. Mas aquele que nao a conhece e pratica coisas merecedoras de castigo, recebera poucos acoites" Lc 12:47-48. Essas varias passagens da Escritura infalivelmente provam que havera diferentes graus de punicao no inferno, o que e totalmente inconsistente com a suposicao de que a punicao consiste na aniquilacao, no qual nao pode haver graus.Quarto, a Escritura e muito clara e rica neste assunto: que o castigo eterno dos impios consistira no sofrimento e tormento consciente, e nao na aniquilacao. O que se diz sobre Judas e digno de ser observado aqui: "Melhor lhe seria nao haver nascido" Mt 26:24. Isso parece claramente nos ensinar, que o castigo dos impios e tal que a sua existencia, como um todo, e pior do que a nao existencia. Mas se a sua punicao consiste meramente na aniquilacao, isso nao e verdade! E dito que os impios, em seu castigo, lamentarao, chorarao e rangerao seus dentes o que nao implica apenas na existencia real, mas em vida, conhecimento e atividade e que eles sao, de uma maneira muito consciente e intensa, afetados por sua punicao Is 33:14. Pecadores no estado de sua punicao sao retratados como seres habitando com chamas eternas. Mas se eles sao apenas transformados em nada, onde e a base para esta retratacao? E absurdo dizer que os pecadores habitarao com a aniquilacao, pois nao ha habitacao neste caso.Tambem e absurdo chamar a aniquilacao de fornalha ardente, o que implica em um estado de existencia, sensibilidade e dor extrema: enquanto na aniquilacao nao ha nem um nem outro.E dito que eles serao lancados no lago de fogo e enxofre. Como pode esta expressao, com alguma propriedade, ser entendida como um estado de aniquilacao? Sim, eles sao expressamente avisados que nao terao descanso nem de dia nem de noite, mas serao atormentados com fogo e enxofre, para todo o sempre Ap 20:10. Mas, aniquilacao e um estado de descanso, um estado em que nem mesmo o menor tormento pode, possivelmente, ser experimentado. O homem rico no inferno, ergueu os olhos de onde estava sendo atormentado, e viu ao longe Abraao, e Lazaro em seu seio, e entrou em uma conversa particular com Abraao: tudo o que prova que ele nao foi aniquilado (cf. Lc 16:19-31).Os espiritos dos homens impios antes da ressurreicao nao estao em um estado de aniquilacao, mas em um estado de tormento. Eles sao espiritos em prisao, como diz o apostolo sobre os que se afogaram no diluvio 1Pe 3:19. E isso aparece bem nitidamente no exemplo do homem rico, mencionado anteriormente, se considerarmos ele como o representante do impio em seu estado intermediario entre a morte e a ressurreicao. Mas se os impios, mesmo ali, estao em um estado de tormento, muito mais estarao, quando sofrerem aquilo que e a punicao adequada pelos seus pecados.A aniquilacao nao e uma desgraca tao grande assim, de forma que alguns a preferiram a um estado de sofrimento ate mesmo nesta