como Abraao Lincoln ou qualqueroutra pessoa, porque Ele e tanto Deus quanto homem em uma pessoa. Porisso, qualquer imagem de nosso Senhor seria automaticamente de naturezareligiosa ou devocional. Sendo assim, isso cairia imediatamente sob o perimetrobiblico do principio regulador do culto. Em outras palavras, uma ilustracao doSalvador nao pode ser considerada como um item que pertenca a esfera de coisasindiferentes (adiaphora). Se os crentes devem usar figuras do Senhor, elesprecisam encontrar autorizacao divina da palavra de Deus para seu uso.Ha autorizacao divina para representacoes pictoricas doMessias? Nao, nao ha. Nao ha nenhum mandamento para que se faca figuras denosso Senhor. De fato, tais figuras claramente violam o segundo mandamento,pois uma verdadeira figura de Jesus deveria evocar adoracao no crente. Se umarepresentacao pictorica traz pensamentos de amor, devocao, e louvor ao Filho deDeus, entao obviamente ela e um auxilio ou meio de adoracao mesmo que aspessoas nao estejam dobrando-se diante da figura.(2) A Palavra de Deus nao da aos crentesinformacao suficiente para que se faca uma representacao fiel da aparenciafisica de Cristo. Isaias nos diz que, com respeito a aparencia exterior doSalvador, nao ha nada de beleza que seja deleitavel aos olhos (ver 53:2). Nolivro de Apocalipse ha uma descricao apocaliptica do Senhor exaltado (porexemplo: Ap 1:13-17) e o Salvador como um Cordeiro que tinha sido morto (Ap4:6). Contudo, nenhum erudito competente consideraria essas declaracoesapocalipticas como descricoes literais de Cristo. Elas sao visoes profeticasvividas que tem a intencao de ensinar a igreja uma rica teologia concernente aonosso Senhor e Sua obra. Os apostolos, que passaram tres anos com Jesus, quesabiam exatamente como era sua face humana, que tinham uma forte lembranca deSua pessoa e obra, poderiam ter trabalhado com artistas para deixarem a Igrejaum retrato acurado do Messias. Todavia, eles se recusaram a deixar a Igreja talretrato. Por isso, e obvio que Deus nao sanciona retratos de Seu Filho.II) Segundo, como nenhuma ilustracao acurada deCristo pode ser produzida por homem, todas as figuras do Salvador saorepresentacoes falsas do Filho de Deus. Mas (conforme alguns podem objetar), see permitido fazer representacoes de batalhas famosas e mesmo dos apostolos, porque e errado fazer o mesmo com o Messias? Mais uma vez devemos lembrar queJesus e totalmente unico. Embora ele tenha um real corpo humano e alma (1 Jo1:1-4), todavia sua natureza humana subsiste em sua pessoa divina, que nenhumafigura pode representar (Sl 45:2).[ii] OFilho de Deus e diferente porque Ele somente e o supremo objeto de nossa fe.Isso significa que tudo o que devemos crer acerca dEle precisa vir unicamentede revelacao divina. Tudo o que nao provem de fe e pecado (Rm 14:23).Qualquer figura do Senhor que seja baseada na imaginacao do homem e culto davontade, pois estabelece uma invencao humana no lugar ou junto com os dadosbiblicos concernentes a Cristo. Quando a fe e dirigida a fantasias humanas emlugar ou junto da fe na revelacao divina, a religiao biblica e degradada comhumanismo.Como e possivel Jesus, que e o caminho, a verdade e avida (Jo 14:6), ou o Santo Espirito, que e o Espirito da verdade (Jo 16:13),ser honrado ou se agradar com fantasias humanas