O capitulo XVI a XVIII, Tacianotrata sobre a possessao, as doencas e suas curas.No capitulo 16, ele dissertaafirmando que as possessoes nao tem origem nas almas que morreram, argumentaque e impossivel uma alma adquirir mais conhecimento apos a morte do que tinhaem vida. Ele afirma que as possessoes tem como fonte os demonios. Algumas religioes tambemcreem da mesma forma: dizem que as possessoes sao instrumentalizadas por almasque ja partiram e que ainda estao neste plano terreno.O capitulo XVII fala que asdoencas tambem vem dos demonios. Essa crenca tambem e encontrada na atualidade,onde algumas doencas sao vistas como origem maligna e demoniaca, tirando aculpa do proprio ser humano, quando muitas vezes foi exposto a mesma.Link do texto integral: Discurso contra os gregos de Tarciano:http://www.arminianismo.com/index.php?option=com_content&view=article&id=388:dialogo-contra-os-gregos&catid=153&Itemid=43 Material que servira de estudo para o topico I.1 (No Antigo Testamento).Licao 1 - E deu dons aos homens.Segue, na integra, significado da palavra dadiva no Dicionario Biblico Wycliffe:DOM. Diversas palavras com o significado basico de dadiva vem da raiz hebraica nathan significando dar. Elas sao usadas com relacao a dotes (Gm 24.53; 34.12); a parte de uma heranca (Gn 25.6; 2 Cr 21.3); uma oferta religiosa sacrificial (Nm 18.11); um incentivo para obter o favor de outra pessoa (Pv. 18.16; 21.14) e um suborno (Pv 15.27; Ec 7.7). A assistencia pecuniaria (Et 2.18) e um presente dado em sinal de respeito (2 Sm 19.42) sao derivados da raiz hebraica nasa, que quer dizer angariar E traduzida como imposto e oferta em 2 Cronicas 24.6,9. Em 2 Samuel 11.8 e traduzida como iguaria ou presente. A palavra hebraica minha e usada quando se trata de uma oblacao (2 Sm 8.2,6; 1 Cr 18.2,6), shohad sempre quer dizer um suborno, um presente com o objetivo de escapar de uma punicao (Ex 23.8; Dt 10.17).As palavras gregas no Novo Testamento se estao relacionas ao verbo didomi, dosi pode ser usado com um sentido ativo de dar (Fp 4.15) ou com o sentido passivo de dadiva (Tg 1.17); doron e usada especificamente para presente, dadiva ou oferta (Mt 2.11), embora nem sempre necessariamente voluntario; dorea denota um presente (Rm 3.24).O presente supremo de Deus para a humanidade e o Seu Filho (2 Cr 9.15; Jo 3.16). O Espirito Santo e o presente prometido do Pai, enviado pelo Filho, que deve ser recebido com uma fe ativa pelos cristaos fieis (Jo 14.16,26; 15.26; 16.7; At 1.4,5; 2.33,38,39; Gl 3.14). Os dons espirituais manifestam-se por meio do Espirito (1 Cr 12.1-11).FONTE: PFEIFFER, C. et al. Dicionario Biblico Wycliffe. Rio de Janeiro: CPAD, 2010. O trabalho e mostrado,biblicamente, desde o Jardim no Eden, quando Adao tinha a incumbencia de cuidardo Paraiso: vigiando, lavrando. (Gn 2.15). Apos essa passagem, o AntigoTestamento mostra o Divino fazendo prosperar os seus servos atraves dotrabalho: Trabalho e Prosperidade estao intimamente ligados.Ao examinarmos o texto de Dt8.18, descobrimos duas palavras: forca (hb koach)e poder (hb. Chayil). Enquanto aquelasignifica vigor, forca humana, referindo-se ao esforco humano como resultado doseu trabalho, esta se traduz por eficiencia, fartura e riqueza. Goncalves(2013) corrobora dizendo se tratar das duas faces de uma mesma moeda:prosperidade e trabalho.O