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entrou na agua, com medo, nadou ate uma foca leopardo gigante e nao demorou muito a foca se aproximou dele e tentou abocanhar a camera ( o tamanho da cabeca dela e duas vezes maior que a de um urso).Depois do ataque, um comportamento bem diferente comecou a ser percebido. Ela saiu e voltou com um pinguim, tentando alimenta-lo trazendo um pinguim atras do outro. Como o fotografo nao iria comer os pinguins, como estavam vivos, saiam nadando e a foca o olhava sem acreditar que havia deixado a refeicao ir embora.Depois de "rejeitar" os pinguins vivos, Paul acredita que a foca leopardo possa ter pensado que ele estava machucado, fraco e que estava morrendo de fome, portanto nao estava conseguindo comer os pinguins vivos.Entao ela ( a foca ) comecou a trazer pinguins mais fracos, e ate alguns mortos. Depois comecou a "ensina-lo" a comer, partindo os pinguins em pedacos e tentando empurrar os pedacos dentro da camera.Paul Nicklen terminou a jornada dele de 4 dias tendo um dos maiores predadores da Antartica cuidando e tomando conta dele, sendo, incrivelmente, uma das experiencias mais incriveis de sua vida.A National Geographic produziu um video que esta em ingles, contando por Paul, essa historia que surpreende a todos.
Por Fabricio CunhaQuando pequeno, lembro-me bem de um adesivo colado no vidro traseiro do Kadet preto de nossa familia. Dizia o seguinte: O Brasil e do Senhor Jesus. Povo de Deus, declare isso! Oravamos por lideres evangelicos envolvidos em posicoes estrategicas na politica de forma que nos beneficiassem pelo fato de estarem no poder. Nos beneficiassem nao, beneficiassem a fe crista evangelica e os seus propositos. Lembro-me perfeitamente de orarmos contra a eleicao de um presidente de esquerda e, depois, contra a do seu alternativo, o de direita, por ter-se declarado ateu. Cheguei a ir em reunioes onde dois candidatos evangelicos, um ao estado e outro a federacao, faziam campanha para um conhecido ex-politico acusado de varios crimes de corrupcao pelo fato de que estavam lendo a Biblia com ele. Enfim... Desde a epoca da formacao do povo de Israel ou, de forma mais patente, da epoca de Jesus Cristo, nossa expectativa e propositos se baseiam mais na formacao de uma sociedade crista do que de uma mentalidade crista para a sociedade como um todo. Quem quer formar uma sociedade crista, tem um projeto de poder. Queremos conquistar espacos estrategicos e pessoas estrategicas de forma que, ocupando tais posicoes, tenhamos os nossos interesses garantidos. Ja vi, por exemplo, chefes evangelicos promoverem um funcionario so pelo fato de compartilharem da mesma fe e nao por merito. E quem de nos nunca ouviu a afirmacao politica: irmao vota em irmao?! Mesmo que tais interesses sejam a priori bons, vivemos numa sociedade multipla, formada por todo tipo de gente que precisa ter seus direitos e liberdade resguardadas assim como nos mesmos queremos que nossos direitos e liberdade o sejam. Assim, um projeto de tomada de poder nao parece ser a melhor expressao que o corpo de Cristo pode tomar aqui na terra. O projeto de Jesus de Nazare, nada tem a ver com tomada de poder mas com a formacao de uma nova mentalidade baseada numa outra cosmovisao, que tem o amor como fonte de motivacao e proposito final. E por isso que em varias de suas palavras, Ele inverte as logicas do pensamento corrente, propondo uma nova forma de ver, pensar e agir. Vemos isso, por exemplo, em todo Sermao do Monte onde os protagonistas sao os fracos e irrelevantes; em sua conversa com a Samaritana, onde rompe todos os paradigmas sociais para declarar-se Messias a uma mulher; no lava pes ao quebrar a hierarquia e colocar-se de joelhos para servir aos discipulos; em Mt 25. 35 onde estabelece a solidariedade como caminho para a gloria; em sua declaracao messianica em Lc 4. 18-19 onde, de tantos textos gloriosos sobre o Messias, escolhe um que enfatiza a sua identidade mais simples. O projeto de Jesus nao e de poder. Alias, Filipenses 2. 5-11 nos diz claramente que seu projeto e abrir mao do poder, em vistas do amor. E Paulo comeca esse texto dizendo: seja a atitude de voces a mesma de Cristo. Portanto, estamos comprometidos nao em tomar a sociedade de assalto, implementando nela um projeto cristao guela abaixo, mas em servir a
sociedade, influenciando-a por meio de uma mentalidade que e contra-cultural tantas vezes, rejeitada outras tantas, mas que ganha legalidade nao pelo poder que requer, mas pela humildade constrangedora e inspiradora de quem se ajoelha, toma a toalha e a bacia e lava os pes de toda gente, sem querer nada em troca. Assim, quando perguntados porque somos, pensamos e agimos dessa forma, teremos legitimidade e espaco de fato para darmos a razao de nossa fe. Entao essa revolucao de amor ganhara mais e mais proporcao, fazendo do Brasil nao o pais do Senhor Jesus, mas um pais onde se ve mais e mais a face de Cristo no meio do povo.
Por Marcello ComunaTenho andado sem paciencia. Optei em fazer nada ao inves de ficar fazendo o mais do mesmo. Meu tempo e precioso demais e eu nao sei quanto tempo tenho para ficar enxugando gelo. Nao consigo mais ficar fingindo. Lembrei de uma musica que diz: "Gente que tem coragem nao finge". Letra do Rodolfo Abrantes, um cara de coragem que parou de fingir que era feliz no Raimundos e seguiu outro rumo, mesmo tomando muita pedrada dos "amigos". To nessa ai tambem, ate encontrar meu lugar ao sol. Estou investigando.Nao tenho mais saco para o hedonismo bobo e vazio do sexo drogas e rock n' roll. Nem tao pouco para a ilusao de uma vida cheia de dogmas impostos pela religiosidade de qualquer religiao. Conheci um negocio chamado Graca Divina e nao tenho mais como voltar atras. A Graca e plural em cor, som, gosto e forma. As religioes dos homens sao monocromaticas. Isso e bem notorio na escolha do repertorio das musicas quesao tocadas nos cultos. Quando questionados, muitos lideres e pastores afirmamque a musica nao e escolhida para que a igreja goste, mas para que o Eterno seagrade.Bom, espero um dia alcancar a intimidade desses homens,porque eles sabem ate quais as musicas Deus gosta. E logico que nao sabem. As musicas sao escolhidas a partir do seu bel prazer ou deexperiencias transcendentais com a divindade.Na maior parte do senso coletivo religioso o momento de adoracaoe aquele tempo em que a igreja adora a Deus atraves das cancoes, e quando aspessoas tem a oportunidade de fazer suas declaracoes de amor e gratidao aoPai. Tambem e comum a ideia de que: e o momento em que os coracoes saopreparados para o recebimento da palavra. Entao, se e o meu momento de cantar meu amor ao Mestre, emais do que obvio que eu queira fazer isso com as cancoes que eu me identifique e aprecie.Ou por acaso alguem faz uma serenata para a amada com musicas que nao suporta?Voce ja viu um roqueiro cantando um pagode para se declarar a sua namorada ouvice versa?Logico que nao.Mas se a igreja e plural, como agradar a todos?Acontece que esse comportamento monopoliza os gostos e castra a diversidade. A igreja que deveria ser um sinalizador da eternidade, um lugar com todas as tribos adorando ao Senhor e vivendo em harmonia, tornou-se um gueto de gente singular. Gente que fala igual, ora igual, se veste igual e ouve musica igual. Ou seja, a igreja nao e plural! Deveria ser, mas nao e! A preocupacao nao e agradar a todos, isso seria uma falacia.O questionamento aqui e a falta de diversidade em nosso meio. Nossa nacao temuma das culturas musicais mais ricas do mundo e ainda sim nossos encontros saopobres de diversidade. Toca-se o mesmo ritmo sempre - e pior, um ritmo importado!Quantas vezes voce viu um berimbau na igreja? Uma percussao?Uma sanfona? Uma gaita? Uma pick up? O que rege asadoracoes da sua igreja, a musica popular brasileira ou musica popularamericana? Sua igreja esta cheia de versoes das musicas estrangeiras ou da espaco para os talentos
Cuidado para nao cometerem os mesmos erros dos seus pais usando apenas uma roupagem diferente pos moderna.Se estou certo, que Deus te convenca. Se estou errado, que Ele convenca a mim.Redencao e subversao em Cristo.
parar, abandonar a visao, deixar de arrecadar altas quantias de dinheiro, retroceder para pegar a rota certa.Aos que se veem nesse dilema sugiro que reflitam sobre 1o Tessalonicenses 3.4.Nao ame mais a sua visao do que as Verdades das Escrituras. Cresca com sustentabilidade, mesmo que isso te custe coisas valiosas na terra. Lembre-se que nossa patria esta nos ceus.Deus abencoe.*O Greenpeace e uma organizacao global e independente que atua para defender o ambiente e promover a paz, inspirando as pessoas a mudarem atitudes e comportamentos. Informacao do site. Publicado originalmente em dezembro de 2010.
maneiratendenciosa e preconceituosa esta a servico da discordia, disseminando o odioentre irmaos. Posso condenar uma linha de pensamento, mas isso nao me da odireito de sentenciar ou fomentar suspeitas sobre pessoas que pensem diferentede mim.Cristaosque cerraram fileiras com a ala direita certamente o fizeram por identificaremnaquela ideologia alguns elementos comuns ao Evangelho. O mesmo podemos falardos que cerraram fileiras com a esquerda. Ambas as ideologias tem coisas emcomum com a proposta do Evangelho, como tambem tem disparates que nao podem serignorados. Ha santos e pecadores de ambos os lados. Nao sejamos tao severos...Nem tao ingenuos...Em vez delutarmos em nome de uma ou de outra, digladiando-nos uns com os outros, que tallutarmos pela liberdade e pela justica preconizadas na mensagem do Reino deDeus?
limpar apodridao do esgoto que derramamos sobre a plataforma santa do Criador. Blasfemamoscontra um Deus santo no nosso pecado e por isso somos dignos de sua ira.Salvacao para nos e impossivel mas o Amor faz possivel todas as coisas. O Pai sustenta a existencia no sacrificio do Filho. O Filhoe a reconciliacao. O filtro que coa nossos pecados e que aplaca a ira causada pornossas transgressoes.Se Nele nos movemos, vivemos, existimos e pecamos. SomenteNele somos perdoados e justificados.Nele sejamos abencoados. Amem.
Uma caracteristica marcante no ministerio de Jesus era a sua capacidade de trabalhar com o homem em sua individualidade. Mesmo sendo constantemente acompanhado e as vezes sufocado por uma imensa multidao, Jesus dedicava um tempo imenso a tratar de forma individual com muitos que ele encontrava pelo caminho.Em seus encontros pessoais Jesus nao apresentava uma mensagempre-formatada, forcando o homem a se adaptar a ela, mas o Senhor tratava cada individuo em seu nivel pessoal, de acordo com a estacao de vida em que a pessoa estava vivendo e levando em consideracao as sua limitacoes e aspiracoes. So para citar alguns exemplos: com Nicodemos o ajudou a entender o quanto a sua religiosidade o impedia de ver o novo de Deus; com a mulher samaritana a ajudou a se encontrar em meio a conflitos pessoais; ao homem da mao mirrada, certamente estigmatizado por uma sociedade que classificava qualquer problema fisico como um pecado ou maldicao, o chamou para o meio, para que todos o percebesse e lhe deu visibilidade antes mesmo de cura-lo. Basicamente a postura de Jesus era como ele sempre perguntasse: o que voce quer que eu te faca? Na verdade para um cego ele perguntou isso mesmo. Jesus parava para ouvir as perguntas das pessoas, o que de fato elas estavam falando, ele parava para ouvir a batida do seu coracao. Parece redundante, mas cada um era cada um e devia ser tratado de forma individualizada. Isso nos chama muito a atencao, pois nos dias de hoje tratamento individualizado so nos remete as empresas que investem na qualidade do atendimento, simplesmente no ambito mercantilista cliente-prestador de servico. Nos dias de hoje, numa igreja cada vez mais massificada, onde a quantidade tem uma qualidade em si mesma, onde vemos uma linha de producao de "conversoes" e "milagres", nao se tem tempo para ouvir as pessoas, suas historias de vida e suas limitacoes e aspiracoes como Jesus fez. Sendo assim o individuo se ve massificado, forcado a se identificar com a mensagem geral, do contrario nao tem opcao, a nao ser cair fora. Simples assim. e aumentar o numero dos "sem igreja" ou "desviados". Em uma linha de producao gospel as programacoes tem que ser generalizadas e a mensagem realmente pre-formatada com jargoes e cliches, seja essa mensagem falada ou cantada. Parar para ouvir, parar para caminhar no ritmo de cada um, atrapalha o processo, emperra a producao, e consequentemente as metas nao sao atingidas. Alcancar o numero de um milhao de almas! O que isso realmente significa? Uma igreja com 1.000 ou 10.000 pessoas e de fato relevante e sua comunidade so por seu tamanho? Tamanho e documento? Uma igreja deve ser relevante em sua comunidade nao por seu tamanho, poder aquisitivo ou capacidade de mobilizacao, mas sim porque se importa com as pessoas, caminha com elas em amor, as suporta em suas necessidade, e como Jesus, pergunta ao individuo: o que voce quer que eu te faca? Independente do nosso tamanho, podemos e devemos como Igreja de Cristo amar as pessoas e nos dedicarmos a elas e ajuda-las como fez
o Senhor, percebendo o seu contexto de vida, intervindo em seu cenario (familia, comunidade, etc) e assim fazendo do micro alcancaremos o macro. Como disse Margareth Mead: "Nunca duvide da capacidade de um pequeno grupo de dedicados cidadaos para mudar os rumos do planeta. Na verdade, eles sao a unica esperanca de que isso possa ocorrer". Pense nisso, fale sobre isso! David & CeliaPelo Rei e pelo ReinoDavid e Celia sao missionarios da Jocum em missao aqui no Rio de Janeiro. Seus trabalhos sao de extrema relevancia na comunidades carentes e zonas de conflitos sociais. Sao meus amigos pessoais e sendeiros luminosos do Reino. Para mim, e uma honra e um cuidado de Deus te-los no meu hall de amigos. Orem por eles e por seus dois filhos, Levi e Rebecca.
trata-se apenas de vinho velho em odre novo. Fiquei frustrado essa semana ao ver um video de um proeminente movimento cristao que tem como slogan a mudanca de mente. Fiquei triste ao constatar que trata-se apenas de mais um homem cego gritando contra o proprio espelho.Nossa submissao dever ser somente aos ensinos do nosso Mestre. Toda religiosidade humana que tenta alienar o ser humano dentro de uma cultura exclusivista deve ser rejeitada. Fiquemos atentos!
Se eu dou comida a um pobre, me chamam desanto, mas se eu pergunto por que ele e pobre,me chamam de comunista. (Dom Helder Camara)Por Nei Alberto Pires A defesa das causas dos pobres e uma tarefa muito ardua. Exige da gente mais do que compreensao, discursos e teorias, mas, sobretudo, compromisso e compaixao. Somos muito preconceituosos para com o sofrimento dos pobres.Desconhecemos sua realidade e nao nos dispusemos a mexer na raiz de nossos problemas: a nossa forma de organizar o mundo. Entre nos e muito forte a ideia de que pobres sao coitados, por isto desprovidos de sorte e de bens. Se nao lutam, sao preguicosos. Se lutam e exigem, tornam-se perigosos. Mesmo quando passam fome, a gente insiste em dizer que eles ainda sao capazes de sonhar.So a lucidez da razao e a sensibilidade podem tratar bem das questoes da existencia e convivencia humanas. Na visao ocidental, desenvolvemos a ilusao de que somente a razao nos dara respostas aos problemas humanos. Nem a razao ornamental (que serve de ornamento), nem a razao instrumental (ferramenta para transformar a realidade) sao capazes de justificar o sofrimento e a realidade daqueles que excluimos socialmente (os pobres). Os pobres nao sao invencao, nao sao uma ideia. Os pobres sao reais. Os pobres existem, e sofrem a violacao de sua vida e dignidade.Leonardo Boff, defensor incansavel das causas dos pobres e oprimidos, afirma que sao tres as compreensoes que se tem da pobreza. Uma primeira, classica, e a ideia de que o pobre e aquele que nao tem. A estrategia entao e mobilizar quem tem para ajudar a quem nao tem, atraves de acoes assistencialistas, sem reconhecer a potencialidade dos mesmos. A segunda ideia, moderna, e aquela que descobre os potenciais do pobre e compreende que o Estado deve fazer investimentos para que ele seja profissionalizado e potencializado, com fins a insercao no mundo produtivo. Ambas as posicoes desconsideram, na visao de Boff, que a pobreza e resultado de mecanismos de exploracao, que sempre geram enormes conflitos sociais. Boff acredita que e preciso reconhecer as potencialidades dos pobres nao apenas para engrossarem a forca de trabalho, mas principalmente para transformarem o sistema social. Os pobres, organizados e articulados com outros atores da sociedade, sao capazes de construir uma democracia participativa, economica e social. Essa perspectiva nao e nem assistencialista nem progressista. Ela e libertadora,a firma Boff.So a compaixao reveste-se de libertacao. Compaixao nao e sofrer pelos outros, mas sofrer com eles. O sofrer com os outros permite a gente colocar-se em seu lugar. Enxergar a partir dos seus pontos de vista e de suas realidades. E tambem deixar-se transformar, permitindo que os nossos mais nobres sentimentos se traduzam em acoes concretas a favor dos pobres, fracos e marginalizados.Poucos vivem a compaixao. Muitos perderam a sensibilidade, o que os impossibilita de viver a caridade e o amor ao proximo. Outros preferem atribuir aos pobres a culpa por sua situacao de miseria e vulnerabilidade. Outros discursam democracia, nao perguntando se esta propicia as mesmas condicoes e oportunidades a todos, como ponto de partida. Poe que o
ponto de chegada depende de cada um de nos. E muitos, em grande numero, tratam como crime a atitude de quem luta por causas humanitarias, quando estas exigem uma mudanca na estrutura e organizacao da sociedade.As pessoas sao pesadas demais para serem levadas nos ombros. Leve-as no coracao, disse Dom Helder Camara. Este e o sentido maior da compaixao para com os pobres: nao os defendemos por serem bons ou anjos, mas porque sao parte de uma sociedade desigual, que nao sabe lidar com eles.Nei Alberto Pies e professor e ativista em direitos humanos.Via Brasil de Fato
um entrave para a salvacao dos mais tradicionais? E vice versa?E obvio que nao! O que eles sao, no maximo, e um choque cultural! Um abalo sismico no preconceito e nas predefinicoes.No Antigo Testamento, Deus sempre se referiu ao escandalo como um obstaculo para se chegar ate a Ele. O proprio Cristo foi chamado de Rocha de escandalo, pois ele foi um obstaculo para a salvacao dos judeus.Paulo afirma: "Mas nos pregamos a Cristo crucificado, que e escandalo para os judeus, e loucura para os gregos". 1o Co 1.23O proprio Jesus adjetivou Satanas como um escandalo, um obstaculo, quando usou a boca de Pedro para tentar impedi-lo na conclusao de sua obra.Ele, porem, voltando-se, disse a Pedro: Para tras de mim, Satanas, que me serves de escandalo; porque nao compreendes as coisas que sao de Deus, mas so as que sao dos homens. Mateus 16:23Existe muita gente sendo defraudada em sua liberdade em Cristo por conta de uma compreensao errada sobre que o que e escandalizar alguem. E impossivel agradar a todos. Chocar preconceitos nao e escandalizar.Viva sua liberdade em Cristo trazendo na sua mente a seguinte consideracao quanto as suas atitudes e ensinos: "Sera isso um obstaculo para a salvacao de alguem ou apenas um tremor inevitavel do convivio entre seres humanos diferentes e plurais"?Pense melhor em continuar banalizando esse vocabulo que carrega em si uma grande responsabilidade. Penso ser essa a lente correta para ler-se escandalo nas Escrituras.Deus abencoe!
"E, quando aqueles homens chegaram junto dele, disseram: Joao o Batista enviou-nos a perguntar-te: Es tu aquele que havia de vir, ou esperamos outro?E, na mesma hora, curou muitos de enfermidades, e males, e espiritos maus, e deu vista a muitos cegos.Respondendo, entao, Jesus, disse-lhes: Ide, e anunciai a Joao o que tendes visto e ouvido: que os cegos veem, os coxos andam, os leprosos sao purificados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e aos pobres anuncia-se o evangelho". Lucas 7:20-22Por Marcello VieiraO povo crera por conta dos sinais (Joao 4.48). Quando se fala em sinais muitos pensam em cegos fisicos sendo curados, paraliticos levantando - e andando, mortos ressuscitando. E verdade que esses sinais foram frequentes no ministerio de Cristo e que ele nos deu poder para repeti-los atraves do Espirito Santo. Porem, os sinais nao se limitam aos prodigios. Na verdade, encarando nosso contexto historico e social, penso que as obras maiores que o Messias disse que fariamos estao alem dessas maravilhas.Em mundo com tanto caos, pobreza e injustica, a igreja e desafiada a ter sua luz mais brilhante do que em qualquer outro momento da historia. A igreja tem o desafio de salgar mais do que em qualquer outro tempo. Os moribundos estao por toda parte. Milhares de pessoas vitimizadas por um sistema corrupto nao tem a oportunidade e nem os subsidios basicos para comecarem a lutar com reais chances de vencer. As almas dos povos estao infectadas pela desesperanca e pela humilhacao social que lhe foram imputadas. Alem do juizo vindouro, milhares de pessoas ja padecem em um inferno social e psicologico. A alma do ser humano nunca foi tao maltratada - as doencas da psique crescem em grande escala. A corrupcao e a afronta dos politicos elevam seus niveis de ousadia garantindo-se na impunidade da justica e na letargia pacifica de um povo que nao tem acesso a educacao de qualidade. Um povo que e facilmente distraido com futebol e novela. E dentro desse contexto estamos nos, a igreja de Jesus Cristo, aqueles que foram chamados para fora para trazer boas noticias. Fomos plantados por Deus no olho do furacao, temos em nossas maos o verdadeiro remedio para toda essa miseria humana, temos a oportunidade de realizar as obras maiores que Jesus nos habilitou para fazer.Nossos sinais devem ir alem de individuos, o evangelho e coletivo. Observe que diante do questionamento de Joao Batista a respeito de sua divindade, Cristo entra em atividade fisica e comeca a transformar a vida de quem esta ao redor. Somente depois ele responde: "Contai a Joao o que tem visto e ouvido: que os cegos enxergam, os paraliticos andam, os leprosos sao purificados, e os surdos ouvem; os mortos sao ressuscitados e o evangelho e anunciado aos pobres". Ele nem precisa auto afirmar que era o Messias, apenas manda que se relate os fatos - porque contra fatos nao ha argumentos.A igreja precisa realizar os sinais. Muito mais do que pregadores realizando prodigios (suspeitos) na televisao, precisamos interferir na realidade da nossa comunidade. Olhar para fora e subverter o caos. A
corrupcao assola nossa patria, os herois morreram de overdose e se sujaram no esgoto da corrupcao. Cabe a nos gritar por justica, cabe a nos estender as maos, cabe a nos trazer a visao aos cegos na alma, cabe a nos trazer o movimento as pernas daqueles que foram aleijados pelas circunstancias, cabe a nos abrir os ouvidos dos que nao ouvem, mas nao com nossos berros de moralismo, mas com atitudes corroboradoras do amor que anunciamos.Menos marcha para Je$u$, mais Marcha pelo Caminho, pela Verdade e pela Vida! Mostremos os sinais! Facamos as obras maiores transformando a realidade ao nosso redor com o poder do Evangelho.Deus nos ajude!