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da raiva. Como então, lidar com a dor, principalmente quando ela é profunda? A forma de lidar com a dor é tentar enxergar as coisas de forma diferente.Yom Kipur é o dia de lembranças. Nesse dia, lembramo-nos de Amalek (o arqui-inimigo histórico do Povo Judeu), do mal, do Holocausto, das perseguições, dos 10 mártires que foram assassinados por Roma. Em Yom Kipur, lembramo-nos de nossos entes queridos que não mais estão entre nós. Quando nos lembramos desses entes queridos, podemos lembrar a dor causada pela perda e pela ausência ou podemos nos lembrar dos momentos alegres com eles. Quando se recita o Hashkabah ou Yizkor1 em Yom Kipur e lembramos as almas que partiram deste mundo, devemos nos lembrar dos momentos preciosos que passamos com elas e do privilégio de as termos tido entre nós.O Midrash nos ensina o seguinte: Quando Moshé Rabenu ensinou ao Povo de Israel o verso da Torá, “Lembre-se o que Amalek fez quando você saiu do Egito”, o povo disse a ele: “Moshé, nosso mestre. Um verso da Torá afirma, ‘Lembre-se o que Amalek fez para ti’. Outro verso diz: ‘Lembre-se do dia do Shabat para santificá-lo’. Como se cumprem ambos os versos? Um nos ordena lembrar e o outro, também. Moshé respondeu: “Um copo de vinho não é o mesmo que um copo de vinagre, mas esse é um copo e aquele também é um copo. Há a lembrança do Shabat e a lembrança de Amalek”.Esse Midrash contém lições profundas. O vinagre é um derivado do vinho, mas este é doce e aquele é azedo. Ambos, o vinho e o vinagre, advêm da uva e ambos são bebidos em um copo. Na vida, temos a opção de beber um copo de vinho ou de vinagre. Tudo depende de como enxergamos as coisas, como lidamos com as lembranças. Isso é uma lição muito importante para esta e para as futuras gerações de judeus. Evidentemente, elas precisam aprender sobre a dor que nosso povo passou, as perseguições, o Holocausto. Mas também precisam aprender que o judaísmo é um copo de vinho e não de vinagre.Quando o pai traz o filho à sinagoga, deve ser não apenas em Yom Kipur, mas em Simchat Torá também, para que o filho aprenda que o judaísmo não se restringe a orações e jejuns, mas é, também, um modo de vida baseado na alegria. De fato, um dos fundamentos da Torá é o mandamento de servir a D´us com alegria. Mas para poder viver com alegria, precisamos aprender a perdoar. Precisamos perdoar a D’us, as outras pessoas e a nós mesmos.Uma história verídicaCabe relatar uma história verídica, que expressa as ideias transmitidas acima.Em certa ocasião, um judeu religioso, um rabino, estava viajando pela British Airways para Nova York. Ao lado dele, estava sentado um homem que, após o avião decolar, vira-se para ele e diz “Shalom”, e revela, também, ser judeu. Ambos passam a conversar e descobrem que ambos estão a caminho de Israel.O rabino, que estava viajando para passar Rosh Hoshaná e Yom Kipur em Israel, começa a falar de religião, mas
o judeu sentado ao lado dele diz “Não me fale de D’us. Tenho raiva Dele. Não posso perdoá-Lo pelo o que Ele me fez”. Este homem, que tinha 70 anos de idade, havia passado pelo Holocausto. Ele teve um filho, mas tinha sido separado dele durante a guerra e presumia que havia morrido. Disse ao rabino que nunca perdoaria D’us por lhe ter tirado seu filho.O rabino pergunta: “Por que então você vai a Israel?”, e o homem responde, “Não quero saber de D’us, mas o Povo Dele é ótimo. Não existe lugar no mundo como Israel”. O rabino tenta convencer o homem a ir à sinagoga, em Israel, durante as Grandes Festas – diz que a sinagoga que frequenta em Israel é pequena, mas possui um ótimo chazan”. O homem se recusa.Dias mais tarde, o rabino está em Israel. É Yom Kipur. Após a leitura da Torá, ele sai da sinagoga, durante o curto intervalo em que é recitado o Yizkor. Ele vai a uma pracinha e nota que há alguém fumando: é o seu amigo da viagem. Ele se aproxima dele e tenta convidá-lo à sinagoga. “Venha rezar um pouco,” diz o rabino. Mas o homem se recusa. O rabino diz o seguinte, “Pelo menos entre para recitar o Yizkor pelo seu filho. Sim, você brigou com D’us, mas por que seu filho deveria sofrer por isso? Todos serão lembrados no Yizkor – seu filho deveria ser um deles”. O homem responde que por seu filho faria tudo, inclusive ir à sinagoga para o Yizkor.Era uma sinagoga pequena. E por ser pequena, havia o costume de que quem quisesse, podia ir ao chazan, dar o nome do falecido e o próprio chazan recitava o nome da pessoa cuja memória seria lembrada. Ao entrar na sinagoga, esse senhor se aproxima do chazan que lhe pergunta o nome do filho. Quando o chazan ouve o nome, ele olha para esse senhor, fica pálido e grita em iídiche: “Pai!”Durante muitos anos, esse senhor pensou que seu filho havia morrido no Holocausto. Na realidade, seu filho havia sobrevivido, imigrara para Israel e se tornara um judeu religioso. Ele manteve as tradições que aprendeu com o pai – a mesma pessoa que desde a guerra não queria mais se relacionar com D’us. Se o pai nunca tivesse entrado em uma sinagoga em Yom Kipur – se não tivesse dado essa “brecha” para D’us – ele passaria o restante da vida acreditando que seu filho havia morrido. No momento em que ele deu uma chance a D´us e entrou na sinagoga em Yom Kipur, mesmo que fosse apenas para recitar Yizkor pelo seu filho, ele reencontrou aquilo na vida de mais caro, que ele acreditava ter perdido.Essa história, além de verídica, serve também como metáfora. O pai da história é D’us e todos nós somos Seus filhos. Yom Kipur é o dia em que nos reencontramos: em que Ele e nós descobrimos que Ele não nos perdeu. Yom Kipur é o dia em que vamos à sinagoga para dizer a D’us que ainda estamos juntos e
que assim continuaremos, eternamente. Mas como na história relatada acima, esse nível de ligação e conexão com D´us só é alcançado quando retiramos de nós sentimentos negativos contra Ele, contra outras pessoas e contra nós mesmos.Yom Kipur é o dia mais sagrado do ano. É o momento em que se revela a essência de nossa alma. Nesse dia, revela-se o nível de conexão essencial que existe entre nós e D’us. Nesse dia do Perdão não interessa o que fizemos, e sim, o que somos. Ao tomarmos consciência de quem somos, torna-se possível expressar a essência do nosso ser.Por que as pessoas que não vão à sinagoga o ano inteiro fazem questão de ir em Yom Kipur? Há judeus que praticamente não cumprem nenhuma mitzvá, mas jejuam em Yom Kipur. A única explicação é que em Yom Kipur, o dia mais importante do ano, revelamos quem, na verdade, somos. Nesse dia, é revelado que nossa conexão com D’us é atemporal e independente de nossas ações. Em Yom Kipur, nós nos sentimos conectados com D’us, com a comunidade judaica e também com as almas dos falecidos. É na sinagoga que recitamos o Yizkor e nos lembramos dos falecidos, porque no Mundo da Verdade, as almas desejam ser lembradas em um lugar sagrado – na sinagoga. Yom Kipur é, portanto, um dia de amor: amor a D’us e amor às outras pessoas – as que se encontram conosco e as que estão no Mundo da Verdade.Sabe-se que quando um pai deseja fazer uma festa de aniversário, ele quer que todos os seus filhos estejam presentes, independentemente de onde vivam. Se todos os filhos não puderem comparecer, o pai prefere que não haja festa. Yom Kipur é o dia em que nosso Pai deseja que todos os Seus filhos venham à sinagoga. É por esse motivo que antes de se iniciarem as orações em Yom Kipur, o chazan recita uma frase, “Anu Matirim”, afirmando que todos, mesmo aqueles que cometeram grandes pecados e renunciaram ao judaísmo, podem rezar juntos na sinagoga naquele dia. Pois nesse momento, o Pai convoca todos os Seus filhos. Ele não quer apenas alguns deles – os que se comportaram bem. Ele quer todos eles.Em Yom Kipur, recita-se o “Avinu Malkenu” – “Nosso Pai, nosso Rei”. O Baal Shem Tov transmitiu um ensinamento a respeito dessa prece, que nos ajuda a ter uma percepção bastante diferente a respeito do Yom Kipur. De fato, é um dia em que somos julgados. Por que, então, é um dia de tanta alegria, felicidade e união? Porque o Juiz é o nosso Pai. Diz-se que nunca se sabe o que pode sair da cabeça de um juiz, mas se o Juiz é o próprio Pai, podemos ficar tranquilos. D’us é nosso Rei, que nos julga, mas antes de ser Rei, Ele é Pai. Por esse motivo, falamos Avinu Malkenu, não Malkenu Avinu. E um pai é sempre misericordioso e bondoso com seus filhos.Yom Kipur é o Dia da Expiação, o Dia do Perdão. Pedimos perdão a D’us e perdoamos aos outros, mas só podemos perdoar a
D’us quando sabemos que Ele é nosso Pai, pois quando é nosso Pai quem fala, ouvimos apenas bênçãos.Rabino Gabriel Aboutboul é um renomado palestrante, autor e rabino atuante no Rio de Janeiro.SETEMBRO 2015 - ED. 89© 1993–2015 - Instituto Morashá de Cultura. Todos os direitos reservados.
Perush Shabat, 17.10.2015Rav Khaleb Bueno"Longe de ti que facas tal coisa, que mates o justo com o impio; que o justo seja como o impio, longe de ti. Nao faria justica o Juiz de toda a terra?"Perush - Genesis 18:25As Sagradas Escrituras nos revelam que o Eterno criou o Universo e os seus mundos, a terra e o ceus e tudo o que neles ha, e a humanidade, maktub "que tudo era muito bom".Sendo assim, deu ao homem o poder - capacidade, de criar, cultivar e dominar sobre todas as coisas, tambem, lhes deu o direito de escolhas entre o bem e o mal, bencao e maldicao.Com isso, creio que o homem - ser humano aproveitando do seu direito a escolhas, se esqueceu dos seus deveres, trazendo para si e ao seu mundo a corrupcao e destruicao, por causa da desobediencia e decisao de pecar contra o Criador e sua criacao.As Sagradas Escrituras registram ao ponto de que a humanidade chegou nas cidades de Sodoma e Gomorra - "Disse mais o Senhor: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado, e porquanto o seu pecado se tem agravado muito," Genesis 18:20 mas sobre a misericordia do Eterno em relacao aos justos que ali moravam. Eles deixou claro a Abrao - o Hebreu, que se encontrasse ali justos nao destruiria a cidade.O Criador criou e sempre amou seu Mundo. Ao ponto de dar ao ser humano, mas uma vez a oportunidade de redencao da sua alma egoista, que somente quer receber. A QBLH resgata no ser humano a plenitude da vida em completa harmonia com o Criador, nao so em receber, mas o prazer de doar, e, doar-se. Seguindo o exemplo do Criador doando a si mesmo para redencao humana.Ao receber o Ruach Kadosh a alma do homem e transformada, um processo de mudanca comportamental (formacao da mente) na forma de pensar, falar e agir frente ao Criador e sua criacao - o mundo. Tikum Olam e o sinal da presenca divina no ser humano, pois o mundo dessa pessoa comeca a mudar, e se transformar, a voltar como no inicio.O ser humano passa a fazer parte da criacao, glorificando o Criador em sua essencia. Esse processo se da a aqueles que buscam a QBLH e Ruach Kadosh.Hoje nos temos a QBLH que nos mostra que podemos escolher entre viver como impios ou sermos justos, escolher entre ser a Luz do Mundo ou vivermos em escuridao, entre continuar se corrompendo destruindo o mundo ou Tikum Olam,continuar indiferente ao apodrecimento da humanidade ou sermos o Sal da Terra fazendo a diferenca e preservando a raca humana de sua destruicao.Qual e a sua escolha nesse shabat... ser bencao ou maldicao para a criacao do Eterno? O Salmo que escolhi para finalizar a Contagem do Omer no Tehilim e o Salmo 145.Para mim, este Salmo e a expressao de todas as Sefirot. David mostra no Salmo a misericordia e o poder do Eterno, bem como a beleza e o esplendor de Seu reino. Tudo isso para ilustrar que Ele e perfeito, e a Criacao
e completa, e nao somente a fundacao, o alicerce. E por toda a eternidade, Ele assegurara a vitoria para os que O temem.Ao mesmo tempo, e possivel percebermos o amor, o temor e a reverencia, a compaixao, a confianca na vitoria eterna; e a humildade e gratidao de um lider nato como David, que mostra seu duradouro compromisso com o Eterno e o povo de Israel.Ao inves de separar alguns versiculos como nos posts anteriores, achei importante considerar o Salmo por completo, para que o sentido encontrado nele nao se perca. Lembrando que a primeira linha foi extraida da Biblia; a segunda, do hebraico; e a terceira, e o hebraico transliterado:1 [cantico de Davi] Eu te exaltarei, o Deus, rei meu, e bendirei o teu nome pelos seculos dos seculos e para sempre.1 Salmo de David. Exaltar-Te-ei, meu Deus e meu Rei, e bendirei sempre Teu Nome.1 Tehila ledavid, aromimcha Elohai hamelech, vaavarecha shimcha leolam vaed.2 Cada dia te bendirei, e louvarei o teu nome pelos seculos dos seculos e para sempre.2 Sim, Louvar-Te-ei a cada dia, e Teu Nome hei de eternamente abencoar.2 Bechol iom avare-checa, vaahalela shimcha leolam vaed.3 Grande e o SENHOR, e muito digno de louvor, e a sua grandeza inescrutavel.3 Grande e o Eterno e digno de todos os louvores, pois incomensuravel e Sua grandeza.3 Gadol Adonai umehulal meod, veligdulato en cheker.4 Uma geracao louvara as tuas obras a outra geracao, e anunciarao as tuas proezas.4 Cada geracao transmitira a seguinte o louvor de Tuas obras, e narrara a grandeza de Teus poderosos feitos.4 Dor ledor ieshabach maassecha, ugvurotecha iaguidu.5 Falarei da magnificencia gloriosa da tua majestade e das tuas obras maravilhosas.5 Meus pensamentos se voltarao para o esplendor de Tua Majestade, e sobre as maravilhas de Tuas realizacoes, falarei sempre.5 Hadar kevod hodecha, vedivre nifleotecha assicha.6 E se falara da forca dos teus feitos terriveis; e contarei a tua grandeza.6 Sobre Teu poder temivel e sobre a abundancia de Tua generosidade nao deixarei de me pronunciar,6 Veezuz noreotecha iomeru, ugdulatecha assaparena.7 Proferirao abundantemente a memoria da tua grande bondade, e cantarao a tua justica.7 e sobre Tua permanente retidao cantarei exultante.7 Zecher rav tuvecha iabiu, vetsidcatecha ieranenu.8 Piedoso e benigno e o SENHOR, sofredor e de grande misericordia.8 Piedoso e pleno de bondade e o Eterno, tardio em irar-Se, e sempre pronto a ser generoso.8 Chanun verachun Adonai, erech apayim ugdol chassed.9 O SENHOR e bom para todos, e as suas misericordias sao sobre todas as suas obras.9 Ele e bom para com todos e o manifesta atraves de todos os Seus feitos.9 Tov Adonai lacol, verachamav al col maassav.10 Todas as tuas obras te louvarao, o SENHOR, e os teus santos te bendirao.10 Hao de agradecer-Te todos os frutos de Tua criacao, e abencoar-Te todos os que Te sao devotados.10 Ioducha Adonai col maassecha, vachassidecha ievarechucha.11 Falarao da gloria do teu reino, e relatarao o teu poder,11 Sobre Teu reinado de gloria falarao e sobre Teu Poder narrarao,11 Kevod malchutecha iomeru, ugvuratecha iedaberu.12 Para fazer saber aos filhos dos homens as tuas proezas e a
gloria da magnificencia do teu reino.12 para dar a conhecer a todos os seres humanos Teus atos poderosos e o glorioso esplendor de Teu reino,12 Lehodia livene haadam guevurotav, uchvod hadar malchuto.13 O teu reino e um reino eterno; o teu dominio dura em todas as geracoes.13 pois ele se mantem por toda a eternidade e sobre todas as geracoes manifesta Seu dominio.13 Malchutecha malchut col olamim, umemshaltecha bechol dor vador.14 O SENHOR sustenta a todos os que caem, e levanta a todos os abatidos.14 O Eterno reergue todos os caidos, e da apoio a todos os abatidos.14 Somech Adonai lechol hanofelim, vezokef lechol hakefufim.15 Os olhos de todos esperam em ti, e lhes das o seu mantimento a seu tempo.15 Os olhos de todos se voltam para Ti com esperanca, e o alimento de que precisam lhes proporciona no tempo apropriado.15 Ene chol elecha iessaberu, veata noten lahem et ochlam beito.16 Abres a tua mao, e fartas os desejos de todos os viventes.16 Abres Tuas mao e satisfazes os anseios de todos os seres.16 Poteach et iadecha, umasbia lechol chai ratson.17 Justo e o SENHOR em todos os seus caminhos, e santo em todas as suas obras.17 Justos sao todos os caminhos do Eterno e repletos de magnanimidade todos os Seus atos.17 Tsadic Adonai bechol derachav, vechassid bechol maasav.18 Perto esta o SENHOR de todos os que o invocam, de todos os que o invocam em verdade.18 Esta sempre proximo dos que O invocam, dos que por Ele clamam com sinceridade.18 Carov Adonai lechol coreav, lechol asher yicrauhu veemet.19 Ele cumprira o desejo dos que o temem; ouvira o seu clamor, e os salvara.19 Atendera o desejo dos que O temem; seu clamor ha de escutar e lhes trara a salvacao.19 Retson iereav iaasse, veet shavatam yishma veioshiem.20 O SENHOR guarda a todos os que o amam; mas todos os impios serao destruidos.20 Ele protege aos que O amam, mas certamente destruira os malevolos.20 Shomer Adonai et col ohavav, veet col hareshaim iashmid.21 A minha boca falara o louvor do SENHOR, e toda a carne louvara o seu santo nome pelos seculos dos seculos e para sempre.21 Que proclame minha boca o louvor do Eterno, e bendiga toda criatura Seu santo Nome por todo o sempre!21 Tehilat Adonai iedaber pi, vivarech col bassar shem codsho leolam vaed.MAZAL TOV shalam Rav KhalebBueno_
Salmos: 121. 7-8. O Eterno te guardara de todo o mal; ele guardara a tua vida. O Eterno guardara a tua saida e a tua entrada, desde agora e para sempre.Estamos vivendo dias maus, costumo dizer que sao dias de Noah e Loh, em que os homens maus e a ciencia se multiplica, com isso a corrupcao da humanidade.O amor das pessoas sao egoistas, cada um em busca de seus proprios prazeres, frios e maldosos. Em toda parte. Pouco encontramos a verdade e respeito pelo semelhante.Mas entre todo esse caos universal existe a Luz que pode mudar e corrigir a sua alma tornando-a Altruista - um ser dedicado a viver para o Eterno e Servir seus Semelhantes. Um povo chamado a viver a plenitude da vida.Talvez esse ano nao tenha sido um dos melhores para voce e sua familia. Mas o Eterno declara em sua palavra revelada que guardara seu povo DE TODO o mal.A sua vida - a existencia, esta nas maos do Criador? Se estiver, voce pode crer que sua vida estara guardada integralmente, e dificil acreditar nos dias hoje. Mas a fe - trara a existencia tudo que o Criador ja planejo para voce e sua familia. Hebreus: 11. 1. Ora, a fe e o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que nao se veem.Veja, podemos acreditar e ter fe, que o Criador guardara a nossa saida de #2015 e conforme a sua palavra, guardara a nossa entrada em #2016.A sua promessa e para agora, nosso presente. E tambem para o nosso futuro, coloque sua vida nas maos do Criador e descanse, lance fora da sua vida toda ansiedade e preocupacoes, Lembre-se, o Altissimo lhe guardara de TODO mal em TODO o tempo - no presente e no futuro.Caso voce aceite vou propor algumas dicas para voce lidar com sua ansiedade para o ano novo, que esta chegando.1. Mantenha um diario: escreva, todos os dias, cinco coisas pelas quais esta grato.2. Pratique atos aleatorios de bondade.3. Reconheca o seu incrivel potencial e lute para maximiza-lo todos os dias.4. Esqueca as suas preocupacoes ajudando os outros.5. Encare os seus medos nao sao assim tao terriveis quanto imagina.6. Aceite os aspetos positivos da ansiedade e utilize-os para melhorar a sua vidaSe mesmo assim voce nao conseguir relaxar, acreditar e fazer essa simples tarefa, lhe proponho o nosso #Curso #Online Personalizado para voce #THINKING2016 - Vivendo a Plenitude do Criador.#Coaching - entrevista, avaliacao e treinamento para vida plena. Tudo Online para facilitar a sua admissao ao curso que ira revolucionar sua vidaEntre em contato com o Psicoteologo #KhalebBueno E marque uma avaliacao do seu caso Mazal Tov 2016 Isso e dominante...Maior e mais forte que eu...Ta tao vivo que me mata aos pouquinhos bem dolorosamente e devargazinho!Queria uma saida, qualquer solucao para convence-lo de que tambem precisa de mimVer e sentir a certeza de que ele ainda me ama e a vontade nele de querer ser feliz comigo de querer me amar e ter o meu amor.Meu pensamento e eleMeu eu inteiramente e eleSou ele sem
ele saberPorque e dele meu "orgao vital amante"Tem que ser ele meu homem e meu parceiroEu quero ele so todo instanteMe declarar a cada minutoVoar com ele sem medo e sem para quedasAdmirar seus vergonhosos olhosE todo dia sair de mim pra ele me ocupar e encontrar nele o meu lugar !Apenas isso quero : lhe amar !!!!!
- Agora, pois, permanecem a fe, a esperanca e o amor, estes tres,mas o maior destes e o amor.1 Corintios 4:13 Na medida do tempo que nao tem pausaPercorre a certeza de que isso nao passaJa cheguei a achar que conseguiria te esquecer por mais que sempre radiasse a luz que mostrara ser arduo...E pesado, muito vago porque nao suporta estar somente no passado!Fingi que adormece, e quando dou por mimDesperta : e saudade, e vontade, e !Nao ha como 'ter sido...Ainda ta vivo ! Sei disso porque sinto!E depois... depois do tempo de relembrar tudo naturalmentesem perceber que me destruo com pensamentos ilusos lentamentesinto muito.E vem a dor de nao ta junto, de te ver junto do outro lado o lado que nao e ao meu .Oh desagrado, amargo, desgracado !Mais... ( mesmo parecendo impossivel )Tem o que nao se altera, que isso, e profundo...Ta no fundoE no fundo me confundoSe posso esperar ou pelo menos acreditar que, restinho de esperanca em ti ainda ha ?!Tenho a certeza que sempre vou te amar! " Longe de ti eu bebo os teus perfumes...Sigo na terra de teu passo os lumes..." Se de fato nao consigo esconder, porque nao confessar que eu continuo a te amar do mesmo jeito ...?Todo mundo sabe !Quem nao sabe, sabe logoE logo, logoVejo nos teus olhos aquela sutil faisca reacende-se no instante em que cruza com os meus...A boca calada mais escuto com os olhos o grito do coracao...E o controle querendo fugir da gente, e sempre arduo segura-lo por perto...Estraga o interior, violento ao pudor ! Ainda que eu falasse as linguas dos homens e dos anjos, e nao tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os misterios e toda a ciencia, e ainda que tivesse toda a fe, de maneira tal que transportasse os montes, e nao tivesse amor, nada seria.E ainda que distribuisse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e nao tivesse amor, nada disso me aproveitaria.O amor e sofredor, e benigno; o amor nao e invejoso; o amor nao trata com leviandade, nao se ensoberbece.Nao se porta com indecencia, nao busca os seus interesses, nao se irrita, nao suspeita mal;Nao folga com a injustica, mas folga com a verdade;Tudo sofre, tudo cre, tudo espera, tudo suporta.1 Corintios 13:1-7 As vezes parece que tem momentos reservados que e pra acontecer...Quando baixamos a cabeca nos esquecemos da esperanca, que mesmo pequena ela continua aliUm olhar penetrante pode gerar um sorriso envergonhado e um sorriso envergonhado pode afastar um desanimoO amor encosta despercebido, te leva pra um sonho no qual e impossivel querer acordar...Rosto limpidoOlhos clarosCabelos enroladosDetalhes que gritam no pe do ouvido da minha memoria. O vermelho so e paixao porque o amor tambem sangra...Na certa entrega o coracaoEle beija sua maoO tempo em questao parece infinitoAi o arco da dor vem com suas flechadasO choro arde como acido no fundo do peitoConcentrado...O pensamento nao da