nada tinham a ver com os estabelecimentos de ensino que a populacao pobre frequentava. Nessas escolas, nao eram apenas as atividades e os conteudos de ensino que eram diferenciados, os castigos e a submissao as ordens tambem aconteciam de maneira diferente daqueles estabelecidos para a nobreza.No entanto, no final do seculo XVIII, inicio do seculo XIX, com o crescimento da industrializacao, alguns paises comecaram a optar pela escola gratuita e obrigatoria. Nessa nova fase social de urbanizacao e industrializacao, em que a economia deixa de ser agraria e passa a ser em sua grande maioria urbana, o conceito de alfabetizacao tambem se transforma.Nesse novo contexto, segundo Petitat (1994, p.151) pode-se sustentar que a tecnologia industrial implica conhecimentos dificilmente transmissiveis e aplicaveis sem o recurso da escrita. Ou seja, o processo de industrializacao contribuiu para o aumento da alfabetizacao em niveis gerais.Para Cook-Gumperz (op.cit), a escolarizacao da alfabetizacao, ou seja, para o povo, num primeiro momento, provocou certo medo nas classes dirigentes. Depois, serviu durante anos como um bom instrumento de producao e reproducao de pessoas educadas para o trabalho, conforme mencionamos anteriormente. A classe dominante que, historicamente, tem encontrado um jeito de reverter a situacao em seu beneficio, deu continuidade ao processo de escolarizacao, iniciado pelos reformadores protestantes e catolicos em um bom espaco pra preparar mao de obra para as suas industrias e ensinar aos individuos os valores morais e a serem bons operarios.O que mudou foi a quem se devia obediencia. Agora nao era a Cristo, e sim, aos dirigentes de Estado. Quer dizer, a alfabetizacao oferecida ao povo nao os instrumentalizava para que esses pudessem contestar a realidade em que viviam e transforma-la, caso desejassem, deveriam apenas aprender a obediencia, a docilidade e o respeito as normas estabelecidas pelo Estado.Com essa nova consciencia em relacao a alfabetizacao, o analfabetismo passou a ser visto como um problema: os nao alfabetizados fogem do adestramento da escola, o que significa uma diminuicao da reserva de mao de obra barata.E assim, podemos dizer que a escola laica e gratuita foi fundada nos mesmos preceitos das tentativas religiosas e filantropicas de estender aos pobres o acesso aos bancos escolares, ou seja, dar ao povo os rudimentos da leitura e da escrita, alem de ampliar e corrigir uma educacao familiar considerada insuficiente. Nessa perspectiva, a escola se caracteriza como uma instancia especializada em educacao que completa a instrucao familiar e outros ambientes de socializacao.Desde sua origem, a escola tem para os pobres uma escola pobre, isto e, um ensino superficial com o intuito de garantir o minimo possivel. Muitos estudiosos afirmam que diferentes grupos controlam o ensino primario. No entanto, parece que os objetivos, as ideias, que estiveram presentes nao diferem, conforme o grupo que controla. Esses grupos, religiosos, nobres e burgueses, disputam o controle da mesma classe, o povo que tem menores condicoes economicas. E o que muda apenas sao as estrategias utilizadas para efetivar o objetivo de controle. Esses grupos, em diferentes momentos historicos, organizam as escolas elementares de forma a garantir ao povo nobre um ensino condizente com a sua condicao.Dessa forma,