estabilidade conservadora econdominial soa como razoavel e desejavel. Em um pais capitalista periferico ede pretensoes primeiro-mundistas como o Brasil, com alta concentracao derenda e enorme espoliacao, com ensejos de desenvolvimento predatorio(socialmente e ambientalmente) e afa empresarial para a exploracao economica deoutros paises ainda mais perifericos (latino-americanos, africanos), aestabilidade conservadora se fundaria em que e serviria para o que? Talestabilidade conservadora so poderia ser assegurada por um pacto de elites,a partir da cristalizacao do status quo atual (economico, politico esocial), sendo financiada pela privatizacao de parte significativa dos benspublicos e pela acumulacao de capital a partir das relacoes economicas comoutros paises mais pobres. Mas ainda faltaria algo de substancial que nao seobtem pela estabilidade conservadora: uma cultura institucional agregadora devalores civis e garantidora de direitos humanos e sociais.Ao meu ver, um bipartidarismoestavel capitaneado por PT e PSDB nao vingaria, pois ja se encontra aleijadopelo alto grau de saturacao e contaminacao de ambos com os piores vicios do patrimonialismo condominial. Ambos os partidos chegam a ser representativosem sua polaridade competitiva eleitoral, mas e notorio que boa parte dosvotantes opta contra um ou outro e nao propriamente pelos mesmos (refiro-me, eclaro, a um determinado perfil e quantidade de eleitores que todavia nao e amaioria, mas tende a crescer e ja pode decidir eleicoes). Muitos politicos jao perceberam e buscam afoitamente criar uma terceira via. Ocorre que se tratade pretensoes de terceira via com veiculos, atalhos e rumos similares.Nao faco previsoes de mago, mastento observar tendencias de como a historia se repete como farsa.Creio que devera surgir o cenariode personificacao da chamada terceira via, ja eleitoralmente viavel para2018. Imagino que nao devera ser o simulacropersonificado por Marina da Silva (que, equivocadamente, passou de terceiravia" a via de "terceira") nem tampouco alguem visto comopolitico profissional, mas a reencarnacao de um redentor moral cavalgando a velha andadura do populismo moralista. A vaga noimaginario coletivo mais conservador e afeito ao pendor do moralismo defaxina deve estar guardada para alguem que represente bem a farsa do redentoranti-politico e acima dos partidos (com o perfil do ex-ministro do STFJoaquim Barbosa ou alguem com caracteristicas proximas).E claro, nao seria prudente e neminteligente menosprezar o fator "Lula", que pode viabilizar mais umadificil vitoria eleitoral (2018) para o atual governo, mas opersonagem e seu mito, em si e por si, nao sao a garantia de manutencao do respectivo projeto politico (ahistoria assim o tem demonstrado, por inumeras vezes).Ha ainda outro cenario de terceira via ), para mim o preferivel, mas, devo admitir, muito improvavel. O mesmo nao seriapersonificado em candidatura redentora e populismo moralista, mas em movimentocivil, plural, amplo e democratico por reformas institucionais radicais, acomecar pela reforma politica. Tal terceira via, transcendente aos partidospoliticos e fundada em radicalidade democratica, implicaria em reformaconstitucional a partir de um contrato social previo, de um necessario pactosocial. Para tanto, tal projeto reformista radical deveria disputar e vencer aeleicao presidencial com candidatura que anuncie o compromisso explicito einalienavel de convocacao para uma Assembleia Nacional Constituinte num prazominimo, com processo amplo de participacao, discussao e disputa nasrepresentacoes multiplas (a propria definicao sobre razoes, modos e meios paraa representacao de