JorettaPurdue**Purdue e correspondente da United Methodist News Service em Washington.JohnWesley nasceu ha 300 anos atras, mas seu legado vive, no seculo XXI, de acordocom os presentes, na Convencao Historica, oferecendo uma variedade de pontos devista sobre a Fundacao do Metodismo. Os escritos de Wesley falam para aspessoas modernas, especialmente, seus pensamentos sobre a fe e o pobre, afirmou Rev. Justo L. Gonzalez, educador e autor de maisde 75 livros. "Asleituras de Wesley, do seculo XXI, devem ser uma leitura global", Gonzalezdisse, aos participantes que atenderam a 50a. Convencao Historica daUnited Methodist Church, em 14 e 17 de Agosto. A convocacao, mantida, acada quatro anos, ofereceu uma variedade de perspectivas sobre Wesley, umsacerdote Anglicano que pretendeu renovar a igreja, nao encontrando o que,eventualmente, tornar-se-ia denominacoes diversas. Gonzalez explicou que o asleituras do seculo XX de Wesley refletiram o ponto de vista Metodista americanoou britanico, embora a teologia Wesleyana tenha se espalhado, mais eamplamente. "Hoje,o Chile tem 5 milhoes de Wesleyanos, numa regiao de 15 milhoes depessoas", disse Gonzalez. No Brasil, quase 80 milhoes dos seus 150 milhoesde pessoas tem a religiao Wesleyana como heranca. "O movimento tornou-semais policentrico, do que nunca tinha sido", Gonzalez observou. Embora oMetodismo norte-americano ainda tenha a maioria dos recursos da igreja, eleafirmou que os centros de Metodismo dos Estados Unidos ja nao mais coincidemcom os centros de movimento. Ele afirma que espera ver o Metodismo americanoalimentado por esses outros centros no futuro. Gonzaleztem sido uma mao, nessa mudanca. Como editor de 14O. Volume das "Obrasde Wesley", na lingua espanhola, publicados, em 1996-98, ele naoesperava o interesse que ele viu, ao longo de toda a America Latina, ele disse."O Wesley Metodista Americano sera substituido pelo Wesleyglobal", Gonzalez predisse, "e esse Wesley ira dar respostassurpreendentes", atraves da conexao, entre as suas obras e asexperiencias de vida dos leitores do seculo XXI. "OWesley global tinha interesse na cultura e religiosidade espanhola, e mesmo emalguns eventos, na America Latina, que foram muito alem dos missionarios quevieram depois dele", Gonzalez afirmou. Ele notou que Wesley tinhainteresses amplos, para um homem do seu tempo, lendo e escrevendo sobreeletricidade, assuntos medicos, e eventos fora da Inglaterra. Ele escreveucontra a escravidao, e contra a independencia americana. Wesley e responsavelpela lideranca doutrinaria e teologica, tanto quanto promovendo as linhas duaisde trabalhos de devocao e misericordia, notou Charles Yrigoyen Jr., diretor daComissao sobre Arquivos e Historia da United Methodist. Wesley moldou aestrutura da igreja, instituindo a Conferencia Anual, criando o oficio desuperintendente (agora bispo), designando o misterio itinerante de nosso cleroe projetando o conceito de conexao. Gonzalez explicou que para Wesley, aessencia da liberdade nao era o direito para a representacao, mas o direito aosfrutos dos proprios trabalhos de alguem. Seuentendimento da graca preventiva foi muito democratico e igualitario,mas sua doutrina de Deus era hierarquica, Gonzalez acrescentou, citando outrasautoridades. "Deus ainda esta ativo, na tradicao Wesleyana", Gonzalezafirmou. "Nela, Deus ainda esta fazendo um trabalho grande eextraordinario!". Essa afirmacao, ele disse, explica porque Wesley estaagora sendo lido por nao-cristaos e pessoas que nao sao da raca branca, emtodas as partes do mundo. "Muitas pessoas estao convencidas de que Deusesta