que o interventor queria que se conhecesse, o Recife oficiale nao o Recife real. A civilidade urbanistica do Recife de nada adiantaria seos recifenses nao fossem civilizados, ou pelo menos, se os nao-civilizadosfossem afastados das ruas da capital do estado. Para isso, o Folha da Manha informava diariamentesobre as regras de como se vestir para transitar nas ruas do Recife. As pessoaseram coagidas de acordo com o que vestia e, principalmente, com o que calcava.Chegou ao ponto de todos os transeuntes serem obrigados a usar sapatos. Pessoasdescalcas e com roupas surradas destoavam com ar de modernidade e civilidadeque Agamenon Magalhaes se comprometera estabelecer no Recife. Para isso, maisuma vez as forcas policiais agiam em nome do interventor enxotando para longesdos ciclos de lazer e passeios do Recife os pobres, vendedores de todos ostipos de quinquilharias, comidas e bichos, nao podendo esquecer-nos dos imundosengraxates que se amontoavam do lado de fora dos restaurantes, bares econfeitarias do Recife. O que adiantaria ter confeitarias aos moldes carioca sea porta dessas estavam cheios de engraxates sujos e descalcos? A policia semprefoi agil para limpar das vistas da elite recifenses esses tipos de pessoas quepoluiam as ruas da Veneza brasileira. Outro problema antigo que precisava ser solucionado, oumodernizado, eram as linhas de bonde. O proprio Folha da Manha entoava analises preconceituosas contra os usuariosdas linhas dos bairros populares como Varzea, Afogados e Campo Grande com suasgentes tagarelas e sem educacao, contrapondo-se as linhas de Casa Amarela, DoisIrmaos, Olinda, Espinheiro e Boa Viagem que eram utilizados por gente de boaeducacao, que conversavam a sussurros e nunca carregavam AVENIDA BOA VIAGEM - RECIFE/PEembrulhos. ParaAgamenon Magalhaes os bondes era um tipico exemplo de atraso que deveria serultrapassado. Ruas foram calcadas com as tecnicas mais modernas a epoca com anitida intencao de substituir os bondes pelos onibus. Mas uma vez destacamos aradicalidade dos governos que sucederam Agamenon Magalhaes, enquanto os doistipos de trans porte publico dividiam as ruas do Rio de Janeiro na decada de1960, no Recife as linhas de bondes foram inteiramente substituidas pelotransporte de passageiros tipico da modernidade, os onibus. A modernidade estadonovista da Interventoria AgamenonMagalhaes em Pernambuco nao podia aceitar algumas manifestacoes da culturapopular que nao seguisse a matriz da capital federal ou da Europa. E nessecontexto que o frevo sera bastante combatido pelo jornal Folha da Manha em pregacao a favor das festas embaladas pelasbandas de jazz. Ate o carnaval pernambucano passou por reformulacoes paraatender essa perspectiva elitista e moderna. Primeiro, o mesmo jornal atacavaveemente as festas de ruas ao ritmo do frevo, dito como verdadeirasaglomeracoes de pessoas enlouquecidas e suadas, nada de civilidade ha nessafesta. O bom mesmo eram as festas carnavalescas do Clube Internacional doRecife e do Clube Portugues que varavam a madrugada com pessoas fantasiadas combelos aderecos envolvidos pelas bandas de jazz que se alternavam no salao.Essas festas nos clubes recifenses eram manchetes constantes no Folha da Manha, enaltecendo a comedidafestividade povoada das melhores gentes do Recife. O carnaval de rua na foi proibido pelo Interventor, noentanto, a repressao aos desfiles e aos compositores era ferrenha. Nenhumamarchinha deveria ser composta para criticar o regime