Dronacarya, quem sao dignos de minha veneracao? Bhavanuvada Para explicar porque nao deseja combater, Arjuna argumenta que de acordo com o dharma sastra, a violacao da honra de uma personalidade veneravel e um ato fatidico.Ao referir-se a Krsna como Madhusudana, Arjuna acode a esta logica."Oh querido amigo,tu tambem destruistes inimigos em batalha, mas nao assasinastes teu guru e nem seus parentes. Devido a que o denonio Madhu era seu inimigo, eu me referi a ti como Arisudana, ou o destruidor dos inimigos. Prakasika-vrtti Sandipani Muni era um famoso sabio pertencente a kasyapa gotra, que vivia na cidade de Avanti,atual Ujjain. Quando executaram seus passatempos, Sri Krsna e Baladeva o aceitaram como seus Siksa Guru para dar exemplo aos demais.Quando viviam em seu asrama, executaram o passatempo no qual aprenderam as sessenta e quatro artes em sessenta e quatro dias.Visvanatha Cakravarti Thakura comenta que Sandipani Muni era seguidor do senhor Siva, ele explica que se Krsna e Baladeva tivessem aceitado um guru Vaisnava, este os teriam reconhecido como o supremo, e os passatempos de aprendizagem nao teriam ocorrido. Sandipani Muni era filho de Paurnamasi Yoga Maya, e os amigos de Krsna ,Madhumangala e Nandimukhi sao filho e filha dele. Sloka 5 Gurun ahatva hi mahanubhavanSreyo bhoktum bhaiksyam apiha lokeHatvartha kamams tu gurun ihaivaBhunjiya bhogan rudhira pradigdhan Seria melhor manter minha vida neste mundo mediante mendicancia do que matar meus gurus, que sao grandes personalidades. Se os mato, os prazeres e riquezas que pudesse derfrutar neste mundo, ficariam manchados de sangue. Bhavanuvada Arjuna pensou que se converteria em traidor se matasse seus gurus, e qualquer prazer que tivesse depois deste ato, estaria manchado pelo resultado de atos pecaminosos. Sloka 6 Na caitad vidmah kataran no gariyoYad va jayema yadi va no jayeyuhYan eva hatva na jijivisamasTe vasthitah pramukhe dhratarastrah Sou incapaz de decidir o que e melhor para nos: conquistar ou ser conquistados por eles. Mesmo se nos os matassemos, nao iriamos desejar viver. Mas, eles estao do lado de Dhrtarastra e estao na nossa frente, preparados para a batalha. Bhavanuvada Aqui arjuna esta falando sobre a possibilidade da vitoria ou derrota. Ele disse: "Para nos, a vitoria e igual a derrota". Sloka 7 Karpanya dosopahata svabhavahPrcchami tvam dharma sammudha cetahYac chreyah syan niscitam bruhi tan meSisyas te ham sadhi mam tvam prapannam Dominado pela covardia e confundido sobre o dever, perdi meu heroismo natural. Te suplico, por favor, que me digas o que e melhor para mim. Sou teu discipulo rendido e uma alma entregue a ti. Por favor instrui-me. Bhavanuvada Sri Krsna podia ridicularizar Arjuna dizendo:"Ainda que es Ksatriya, voce decidiu converte-te em mendigo errante, mediante tua propria compreensao do significado dos sastras. Entao, qual e o valor das minhas palavras?." Antecipando-se, Arjuna comeca este verso com a palavra Karpanya: O abandono do heroismo natural se chama karpanya, que significa comportamento covarde. Para receber instrucoes de Krsna, Arjuna entao lhe assegura."sou teu discipulo, nao refutarei mais tuas declaracoes. Sloka 8 Na hi prapasyami mamapanudyadYae chokam ucchosanam indriyanamAvapya bhumav asapatnam rddhamRajyam suranam api cadhipatyam Ainda que obtivesse na terra um reino inigualavel e