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O Windows XP e um sistema operacional produzido pela Microsoft, para uso em computadores pessoais. O nome "XP" deriva de eXPerience. O Windows XP foi lancado no dia 25 de Outubro de 2001. O Windows XP Professional Edition oferece recursos adicionais, tais como o Dominio de Servidor do Windows, dois processadores fisicos e e direcionado a usuarios avancados e a empresas. Tamanho Compactado: 560 MB Tamanho Descompactado: 618 MB Formato: RAR / ISO Hospedagem: DepositFiles O nome Corpus Christi vem do latim e significa Corpo de Cristo. A festa de Corpus Christi tem por objetivo celebrar solenemente o misterio da Eucaristia - o sacramento do Corpo e do Sangue de Jesus Cristo.Acontece numa quinta-feira, em alusao a Quinta-feira Santa, quando se deu a instituicao deste sacramento. Durante a ultima ceia de Jesus com seus apostolos, Ele mandou que celebrassem sua lembranca comendo o pao e bebendo o vinho que se transformariam em seu Corpo e Sangue."O que come a minha carne e bebe o meu sangue, tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no ultimo dia. Porque a minha carne e verdadeiramente comida e o meu sangue e verdadeiramente bebida. O que come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. O que come deste pao vivera eternamente" (Jo 6, 55 - 59).Atraves da Eucaristia, Jesus nos mostra que esta presente ao nosso lado, e se faz alimento para nos dar forca para continuar. Jesus nos comunica seu amor e se entrega por nos.InicioA celebracao teve origem em 1243, em Liege, na Belgica, no seculo XIII, quando a freira Juliana de Cornion teria tido visoes de Cristo demonstrando-lhe desejo de que o misterio da Eucaristia fosse celebrado com destaque. Em 1264, o papa Urbano IV atraves da Bula Papal "Trasnsiturus de hoc mundo", estendeu a festa para toda a Igreja, pedindo a Santo Tomas de Aquino que preparasse as leituras e textos liturgicos que, ate hoje, sao usados durante a celebracao.Compos o hino Lauda Sion Salvatorem (Louva, o Siao, o Salvador), ainda hoje usado e cantado nas liturgias do dia pelos mais de 400 mil sacerdotes nos cinco continentes. A procissao com a hostia consagrada conduzida em um ostensorio e datada de 1274. Foi na epoca barroca, contudo, que lea se tornou um grande cortejo de acao de gracas.No Brasil, a festa passou a integrar o calendario religioso de Brasilia, em 1961, quando uma pequena procissao saiu da Igreja de madeira de Santo Antonio e seguiu ate a Igrejinha de Nossa Senhora de Fatima. A tradicao de enfeitar as ruas surgiu em Ouro Preto, cidade historica do interior de Minas Gerais.A celebracao de Corpus Christi consta de uma missa, procissao e adoracao ao Santissimo Sacramento. A procissao lembra a caminhada do povo de Deus, que e peregrino, em busca da Terra Prometida. No Antigo Testamento esse povo foi alimentado com mana, no deserto. Hoje, ale e alimentado com o proprio corpo de Cristo.Durante a missa o celebrante consagra duas hostias: uma e consumida e a outra, apresentada aos fieis para adoracao. Essa hostia permanece no
Roteiro Homiletico III Domingo do Advento (Ano A) RITOS INICIAIS Filip 4, 4.5 Antifona de entrada: Alegrai-vos sempre no Senhor. Exultai de alegria: o Senhor esta perto. Nao se diz o Gloria. Introducao ao espirito da Celebracao Alegrai-vos, sempre, no Senhor! Repito: alegrai-vos: o Senhor esta a chegar. Com estas palavras, tiradas da Carta de S. Paulo aos Filipenses, a Igreja Santa, no cantico de entrada deste 3o Domingo do Advento, faz-nos um apelo veemente a alegria, virtude unida intimamente a esperanca...O Senhor esta a chegar e, com Ele, nos vem todos os bens. Por isso se chama este Domingo, na tradicao liturgica, o Domingo da Alegria. Estejamos atentos a Palavra do Senhor. Ele nos aponta, mais uma vez, onde estao as verdadeiras alegrias. Oracao colecta: Deus de infinita bondade, que vedes o vosso povo esperar fielmente o Natal do Senhor, fazei-nos chegar as solenidades da nossa salvacao e celebra-las com renovada alegria. Por Nosso Senhor... Liturgia da Palavra Primeira Leitura Monicao: O Profeta Isaias refere-nos, num texto muito belo, a alegria dos tempos messianicos: com a vinda de Jesus, tudo exulta com brados de alegria. Isaias 35, 1-6a.10 1Alegrem-se o deserto e o descampado, rejubile e floresca a terra arida, 2cubra-se de flores como o narciso, exulte com brados de alegria. Ser-lhe-a dada a gloria do Libano, o esplendor do Carmelo e do Saron. Verao a gloria do Senhor, o esplendor do nosso Deus. 3Fortalecei as maos fatigadas e robustecei os joelhos vacilantes. 4Dizei aos coracoes perturbados: Tende coragem, nao temais: Ai esta o vosso Deus, vem para fazer justica e dar a recompensa. Ele proprio vem salvar-vos. 5Entao se abrirao os olhos dos cegos e se desimpedirao os ouvidos dos surdos. 6aEntao o coxo saltara como um veado e a lingua do mudo cantara de alegria. 10Voltarao os que o Senhor libertar, hao-de chegar a Siao com brados de alegria, com eterna felicidade a iluminar-lhes o rosto. Reinarao o prazer e o contentamento e acabarao a dor e os gemidos. Este texto nao se limita a descrever poeticamente a alegria e felicidade dos judeus retornados do exilio, uma alegria a que a propria natureza se associa (vv. 1-2). A passagem tem um colorido messianico e escatologico: os vv. 5-6 cumprem-se a letra com a vinda de Cristo (cf. Evangelho de hoje, Mt 11, 5); o prazer e o contentamento perpetuos e sem mistura de dor e gemidos (v. 10) tiveram o seu comeco com Jesus Cristo, mas mais num sentido espiritual; a sua consumacao e plenitude esta reservada para o fim dos tempos, na escatologia (cf. Apoc 7, 16-17; 21, 2-4). Salmo Responsorial Salmo 145 (146), 7.8-9a.9bc-10 (R. cf. Is 35, 4) Monicao: Toda a nossa esperanca deve estar sempre no Senhor Jesus; so Ele nos pode valer. Debaixo dos Ceus nao foi dado outro nome aos homens pelo qual eles possam ser salvos. Refrao: Vinde, Senhor, e salvai-nos! Ou: Aleluia! O Senhor faz justica aos oprimidos, da pao aos que tem fome e a liberdade aos cativos. O Senhor ilumina os olhos dos cegos, o Senhor levanta os abatidos,
o Senhor ama os justos. O Senhor protege os peregrinos, ampara o orfao e a viuva e entrava o caminho aos pecadores. O Senhor reina eternamente. o teu Deus, o Siao, e rei por todas as geracoes. Segunda Leitura Monicao: Nesta leitura o Apostolo Sao Tiago da-nos o exemplo do agricultor, que espera pacientemente o precioso fruto da terra. Sejamos pacientes. O nosso Deus nao falha no cumprimento das suas promessas. Tiago 5, 7-10 Irmaos: 7Esperai com paciencia a vinda do Senhor. Vede como o agricultor espera pacientemente o precioso fruto da terra, aguardando a chuva tempora e a tardia. 8Sede pacientes, vos tambem, e fortalecei os vossos coracoes, porque a vinda do Senhor esta proxima. 9Nao vos queixeis uns dos outros, a fim de nao serdes julgados. Eis que o Juiz esta a porta. 10Irmaos, tomai como modelos de sofrimento e de paciencia os profetas, que falaram em nome do Senhor. Os temas da leitura sao a paciencia e a vinda do Senhor. A paciencia, virtude eminentemente crista em que a carta insiste (cf. 1, 2-4.12), nao significa uma passividade em face das injusticas, mas perseveranca na fidelidade ao Senhor, na certeza de que Ele vira como Juiz remunerador; nao e uma indiferenca estoica perante a dor, a contrariedade e a opressao, mas e sofrer com Cristo, unindo os sofrimentos proprios a sua Paixao redentora. 7 Como o agricultor espera pacientemente...: temos aqui uma bela comparacao tirada da vida agricola; com efeito, na Palestina, onde chove muito pouco, todo o agricultor anseia pelas chuvas que costumam vir sobretudo em duas epocas (cf. Jr 5,24) as chuvas temporas (Outubro-Novembro: as chamadas yoreh ou moreh), que preparam a terra para as sementeiras, e as tardias (Marco-Abril: em hebraico malqox), que garantem uma boa colheita. 9 Eis que o Juiz esta a porta: o Senhor cuja vinda esta proxima (v. 8), e como se estivesse ja em frente da nossa porta, pronto a bater e a entrar. Esta vinda do Justo Juiz no final dos tempos, antecipa-se para cada um a hora da morte. Essa vinda sera terrivel para os que confiaram em si mesmos e nas suas riquezas, tantas vezes iniquamente adquiridas (cf. Tg 5, 1-6), mas sera libertadora para os bons cristaos. Talvez haja aqui uma referencia a eminente destruicao de Jerusalem, com a vinda do Juiz divino (cf. Mc 13, 29) que libertara os cristaos palestinos da opressao de maus senhores judeus. Aclamacao ao Evangelho Is 61, 1 (cf. Lc 4, 18) Monicao: No Evangelho de hoje, que vamos aclamar e escutar de pe, S. Joao Baptista e elogiado por Cristo como o maior entre os filhos de mulher. Ele veio como precursor, para preparar os caminhos do Senhor. Aleluia O Espirito do Senhor esta sobre mim: enviou-me a anunciar a boa nova aos pobres. Evangelho Sao Mateus 11, 2-11 Naquele tempo, 2Joao Baptista ouviu falar, na prisao, das obras de Cristo e mandou-Lhe dizer pelos discipulos: 3Es Tu Aquele que ha-de vir ou devemos esperar outro? 4Jesus respondeu-lhes: Ide contar a Joao o que vedes e ouvis: 5os cegos veem,
os coxos andam, os leprosos sao curados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e a boa nova e anunciada aos pobres. 6E bem-aventurado aquele que nao encontrar em Mim motivo de escandalo. 7Quando os mensageiros partiram, Jesus comecou a falar de Joao as multidoes: Que fostes ver ao deserto? Uma cana agitada pelo vento? 8Entao que fostes ver? Um homem vestido com roupas delicadas? Mas aqueles que usam roupas delicadas encontram-se nos palacios dos reis. 9Que fostes ver entao? Um profeta? Sim, Eu vo-lo digo, e mais que profeta. 10E dele que esta escrito: Vou enviar a tua frente o meu mensageiro, para te preparar o caminho. 11Em verdade vos digo: Entre os filhos de mulher, nao apareceu ninguem maior do que Joao Baptista. Mas o menor no reino dos Ceus e maior do que ele. A pergunta que faz Joao, agrilhoado nas masmorras da fortaleza de Maqueronte situado nos rochedos da margem oriental do Mar Morto, parece ser uma pergunta destinada a encaminhar para Jesus alguns discipulos mais apegados ao Baptista e que ainda nao aceitavam Jesus como Messias. E pois uma pergunta pedagogica. Dificilmente se pode entender como uma duvida de fe do proprio Baptista, em face do que se conta em Mt 3, 16 e Joao 1, 29-34. 5 A resposta de Jesus apoia-se especialmente no cumprimento das profecias de Isaias (Is 35, 5, cf. 1a leitura de hoje, e 60, 1). 6 Jesus torna-se um empecilho, um motivo de escandalo, um tropeco, para aqueles que se aferravam a ideia de um Messias glorioso, um rei terreno poderoso. A imagem que Jesus deixa de Si nos que O veem e a da humildade despretensiosa: Jesus oculta o que e na realidade. 11 Esta superioridade e inferioridade nao se refere a santidade pessoal, mas a dignidade: Joao tem um ministerio superior ao dos proprios profetas, pois lhe cabe apresentar directa e pessoalmente a Cristo; mas, uma vez que a Nova Lei e de uma ordem superior, nela o ultimo em dignidade supera o mais digno da Lei Antiga. E Joao, enquanto preparador e anunciador da vinda do Messias, pertence a Antiga Lei. Sugestoes para a homilia 1. A virtude da esperanca. 2. A alegria crista. 3. O testemunho cristao. 1. A virtude da esperanca. Somos conscientes de que temos paixoes e debilidades; o nosso coracao perturba-se tantas vezes, a dor e os gemidos, as preocupacoes e os desanimos fazem-nos esmorecer e a nossa esperanca como que se esvai. Precisamos de ouvir palavras de animo e de coragem como as que hoje nos transmite a Palavra de Deus: Tende coragem, nao temais: Ai esta o vosso Deus...Ele proprio vem salvar-nos( 1a leitura); Esperai com paciencia a vinda do Senhor(2a leitura). Jesus, ao longo da sua vida publica, aviva e revigora continuamente a esperanca dos seus discipulos. A nossa esperanca de ser santos e de ser eficazes nutre-se da Palavra de Deus, que queremos meditar e levar a pratica. S. Paulo, na carta aos Romanos, recomenda-nos vivamente: O Deus da esperanca vos encha plenamente de alegria e paz na vossa fe, a
fim de que superabunde em vos a esperanca, pela virtude do Espirito Santo (15, 13). Cristo e a nossa esperanca. Nada nos podera separar do amor de Deus que esta em Cristo Nosso Senhor (Rom. 8, 38 ss.) 2. A alegria crista. A alegria crista e fruto da esperanca, da fe e da caridade. Deus quer-nos contentes. S. Paulo, nas suas cartas, nao se cansa de repetir-nos: Alegrai-vos, sempre, no Senhor. Repito: alegrai-vos (Cant. de entrada). A proximidade do Senhor, saber que Ele esta perto, que esta a chegar Aquele que nos ama, Aquele a quem amamos, nao pode deixar de inundar-nos com uma grande alegria. A seguranca do amor divino, a sua presenca no meio de nos nao pode deixar de despertar em nos uma enorme confianca, um gozo e uma enorme satisfacao. Se Deus esta por nos, quem contra nos?(1 Cor. 8, 31). A alegria e um dos meios que Deus nos da para fazer o bem. Um filho de Deus, um cristao que vive de fe, pode sofrer e chorar, pode estar cansado e esgotado, pode ter motivos para ter dor: para estar triste, nunca (S. Josemaria). Levantemos os olhos para Maria. Ela e causa da nossa alegria- nao so pelo seu exemplo, mas porque por Ela nos veio Cristo, o Principe da Paz, a Fonte da alegria e da felicidade para todos os homens. Ele e verdadeiramente a Boa Nova para um mundo novo (lema do Ano Pastoral). Assim cantaram os Anjos na Noite de Natal. 3. O testemunho cristao. Somos cristaos e levamos no coracao a fe e o amor de Deus como o maior tesouro que nos podia ser entregue pela graca do nosso Baptismo. Este tesouro nao nos foi dado so para nosso beneficio. Quando a amizade e verdadeira, surge a abertura e a confidencia: nada e alheio aos verdadeiros amigos e vem a partilha, a comunicacao, a inter-ajuda. A amizade faz-se apostolica, transforma-se em alegria e a alegria torna-se contagiosa. Os cristaos temos connosco o segredo da verdadeira alegria. Levados pelo Espirito Santo, os cristaos dos primeiros tempos e os cristaos de todas as epocas, tambem os dos tempos actuais, procuram levar por toda aparte o fogo do amor de Cristo que levam no coracao (Filip 4, 22; 2 Tim 4, 19 ss). Os Actos dos Apostolos, as Epistolas de S. Paulo, de S. Pedro, de S. Joao trazem-nos exemplos maravilhosos da intensa actividade apostolica desse nossos irmaos dos primeiros tempos. O fogo do amor de Deus tem sido sempre em todas as epocas um fogo devorador (DT 4, 24). Nas nossas maos, ainda que sejamos pouca coisa, o Senhor depositou este tesouro incalculavel que e a nossa fe e a nossa esperanca e a nossa caridade, para que as transmitamos as novas geracoes; entregou-nos estes talentos para que os negociemos, para que os facamos frutificar. Que Maria Santissima, Rainha dos Apostolos, Causa da nossa alegria, nos consiga de Deus uma maior vibracao apostolica, para darmos testemunho de Jesus Cristo e da sua Boa Nova de Salvacao. Liturgia Eucaristica Oracao sobre as oblatas: Fazei,
Senhor, que a oblacao deste sacrificio se renove sempre na vossa Igreja, de modo que a celebracao do misterio por Vos instituido realize em nos plenamente a obra da salvacao. Por Nosso Senhor... Prefacio do Advento I: p. 453 [586-698] ou II p. 455 [588-700] Santo: A. Cartageno, Suplemento ao CT Monicao da Comunhao: A graca santificante diviniza o cristao e converte-o em filho de Deus e templo da Santissima Trindade. Receber Jesus Cristo na Comunhao faz-nos crescer nesta vida divina: guiados pelo Espirito Santo, chegaremos a plena uniao com Cristo, que tera a sua consumacao no Ceu. Recebamos o Senhor com a mesma pureza, piedade e devocao com que O receberam a sua Santissima Mae, S. Jose, seu esposo e S. Joao Baptista. Que Jesus aumente em nos a alegria e a paz. Antifona da comunhao: Dizei aos desanimados: Tende coragem e nao temais. Eis o nosso Deus que vem salvar-nos. Oracao depois da comunhao: Concedei, Senhor, pela vossa bondade, que este divino sacramento nos livre do pecado e nos prepare para as festas que se aproximam. Por Nosso Senhor... Ritos Finais Monicao final: Alimentados com o pao celestial e com a Palavra de Deus, sejamos em toda a parte imagens vivas de Cristo. A Eucaristia, como misterio de amor, enche-nos de alegria pela sua presenca no meio de nos. Sejamos testemunhas desta alegria junto de todos os nossos familiares e amigos. Homilias Feriais 3a SEMANA 2a feira, 17-XII: A genealogia de Jesus Cristo. Gen 49, 2. 8-10 / Mt 1, 1-17 (Jacob): O ceptro nao ha-de fugir a Juda, ate que venha aquele que lhe tem direito e a quem os povos hao-de obedecer. Jacob reune os seus filhos e anuncia-lhes a vinda do Messias (cf. Leit). E e precisamente da sua descendencia que foi gerado, muitos seculos depois, Jose, esposo de Maria, da qual nasceu Jesus (Ev). O nome de Jesus quer dizer Deus salva. E esta presente nas oracoes: as que acabam com a formula por nosso Senhor Jesus Cristo; na Ave-Maria, que nos recorda o bendito fruto do vosso ventre (cf. CIC, 435). Que este nome esteja igualmente presente nas nossas accoes e oracoes. 3a feira,18-XII: O nome de Jose. Jer 23, 5-8 / Mt 1, 18-24 Dias virao em que farei surgir para David um rebento justo. Sera um verdadeiro rei e agira com sabedoria. O profeta Jeremias anuncia a vinda do Salvador, como descendente messianico de David (cf. Leit). E Jose, descendente de David, recebe a mensagem do Anjo, que lhe comunica o nascimento de Jesus (cf. Ev). O nome de Jose significa em hebreu Deus acrescentara, isto e, aquele que cumpre a vontade de Deus, recebera abundantes gracas. Assim actuou Jose: fez como lhe ordenara o Anjo do Senhor (Ev). O Senhor dar-nos-a igualmente a suas gracas, se nos esforcarmos por cumprir a sua vontade. 4a feira, 19-XII:A Anunciacao a Zacarias. Jz 13, 2-7. 24-25 / Lc 1, 5-25 (O Anjo): Nao temas Zacarias, porque a tua suplica foi atendida. Tua esposa Isabel dar-te-a um filho, ao qual poras o nome de Joao. Uma
mulher esteril, esposa de Manoa, recebe a visita do Anjo do Senhor, que lhe anuncia o nascimento de um filho, Sansao (cf. Leit). O mesmo aconteceu a Isabel, esposa de Zacarias, que deu a luz Joao Baptista (cf. Ev). Joao Baptista vai ser enviado a fim de preparar para o Senhor um povo bem disposto (cf. Ev). Procuremos melhorar as nossas disposicoes para recebermos bem o Messias: com alegria, vigilantes na oracao e celebrando os seus louvores (cf. Prefacio II do Advento). 5a feira, 20-XII: Advento com Maria (I). Is 7, 10-14 / Lc 1, 26-38 Ha-de a Virgem conceber e dar a luz um filho, a quem pora o nome de Emanuel. Esta profecia de Isaias vai realizar-se na Virgem Maria (cf. Ev) Com esta Anunciacao do Anjo, comeca o Advento de Nossa Senhora. Na sua companhia queremos viver ainda melhor o que nos resta de tempo do Advento. Podemos imitar a sua disponibilidade para as obras de Deus: Eis a serva do Senhor; a sua obediencia na fe: faca-se em mim segundo a vossa palavra, para podermos cumprir mais plenamente a vontade de Deus; o seu sim, que contribuiu para a salvacao da humanidade, vencendo o nao de Eva. 6a feira, 21-XII: Advento com Maria (II). Cant 2, 8-14 / Lc 1, 39-45 Bendita es tu entre as mulheres e bendito e o fruto do teu ventre. Temos mais um episodio do modo como Nossa Senhora viveu o Advento. Cheia de alegria (cf. Leit e Ev), porque leva no seu ventre o Verbo encarnado, Nossa Senhora dirige-se para a casa de sua prima Isabel, que a recebe com grandes louvores: Feliz daquela que acreditou. Nao deixemos de louvar a nossa Mae saboreando muito bem as palavras da Ave-Maria. Procuremos tambem viver este Advento com o mesmo espirito de servico e entrega aos outros como Ela viveu, procurando criar a nossa volta um ambiente de sa alegria. Sabado, 22-XII: Advento com Maria (III). 1 Sam 1, 24-28 / Lc 1, 46-56 A minha alma glorifica o Senhor e o meu espirito exulta de alegria em Deus, meu Salvador. Ana levou o seu filho Samuel para o dedicar ao servico do Senhor no Templo e o seu coracao exulta de alegria (cf. Ev e S. Resp). Tambem Nossa Senhora, transportando o Filho de Deus no seu ventre, eleva a Deus um cantico de louvor, o Magnificat (cf. Ev). O Magnificat e uma manifestacao da espiritualidade de Maria: louvor, exaltacao, gratidao, humildade. Com a aproximacao do Natal cantemos muitos louvores a Deus, agradecamos-lhe o envio do seu Filho e a salvacao que nos trouxe. Celebracao e Homilia: Alfredo MeloNota Exegetica: Geraldo Morujao Homilias Feriais: Nuno Romao Sugestao Musical: Duarte Nuno Rocha Fonte: Celebracao Liturgica
Roteiro Homiletico Solenidade de Cristo Rei (Ano C)RITOS INICIAISAp 5, 12; 1, 6Antifona de entrada: O Cordeiro que foi imolado e digno de receber o poder e a riqueza, a sabedoria, a honra e o louvor. Gloria ao Senhor pelos seculos dos seculos.Diz-se o Gloria.Introducao ao espirito da CelebracaoCelebramos hoje Jesus Cristo como Rei Universal. Fixemos os olhos em Jesus pregado na Cruz que temos junto a este altar. Uma cruz e o seu trono real. E a partir daqui, da sua morte pelos nossos pecados, que Jesus Cristo estabelece o seu reinado, um reino de paz e de reconciliacao universal. Com os sentimentos do ladrao arrependido pecamos perdao por todas as vezes que pusemos obstaculos ao reinado de Cristo no nosso coracao e a nossa volta (pausa). Confessemos que somos pecadores.Oracao colecta: Deus eterno e omnipotente, que no vosso amado Filho, Rei do universo, quisestes instaurar todas as coisas, concedei, propicio que todas as criaturas, libertas da escravidao, sirvam a vossa majestade e Vos glorifiquem eternamente. Por Nosso Senhor...Liturgia da Palavra Primeira LeituraMonicao: O 2o livro de Samuel conta-nos como rei David e aclamado rei de todas as tribos de Israel. E uma figura de Jesus Cristo, que tem de ser reconhecido como Rei de toda a humanidade.2 Samuel 5, 1-31Naqueles dias, todas as tribos de Israel foram ter com David a Hebron e disseram-lhe: Nos somos dos teus ossos e da tua carne. 2Ja antes, quando Saul era o nosso rei, eras tu quem dirigia as entradas e saidas de Israel. E o Senhor disse-te: Tu apascentaras o meu povo de Israel, tu seras rei de Israel. 3Todos os anciaos de Israel foram a presenca do rei, a Hebron. O rei David concluiu com eles uma alianca diante do Senhor e eles ungiram David como rei de Israel.Aqui David e ungido em Hebron como rei de Israel. Se bem que ja tinha sido ungido perante os seus irmaos por Samuel (1 Sam 16), so a partir deste momento e que David e reconhecido como rei por todas as tribos; ele e a figura de Cristo, Rei de todos os homens.2 Entradas e saidas e uma expressao muito corrente nas Escrituras e que e uma rica metafora para indicar toda a vida duma pessoa, o seu dia a dia, a vida corrente. De facto, por um lado, a vida do homem sobre a terra esta enquadrada por dois momentos decisivos: uma entrada ao nascer e uma saida ao morrer; por outro lado, como as casas nao eram para se viver nelas, toda a vida se desenrolava entre um sair de casa para trabalhar e um entrar para descansar.Salmo Responsorial Sl 121 (122), 1-2.4-5 (R. cf. 1)Monicao: Este Salmo e um cantico de peregrinacao, que exprime a alegria do peregrino ao avistar o templo do Senhor. Vamos tambem nos com alegria ao encontro de Jesus, o nosso Rei.Refrao: Vamos com alegria para a casa do Senhor.Alegrei-me quando me disseram:Vamos para a casa do Senhor.Detiveram-se os nossos passosas tuas portas, Jerusalem.Jerusalem, cidade bem edificada,que forma tao belo conjunto!Para la sobem as tribos,as tribos