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ANIMISMO (termo dado cientificamente) , que e a ligacao ou crenca (acreditar) com base na natureza ou na Alma da natureza, e na crenca de que nao ha separacao entre o mundo espiritual e o mundo fisico sendo assim totalmente diferente do que propoe Rene Descartes e o dualismo citado sempre e ha muito. Ainda hoje em dia, as religioes se encontram sitiadas com pessoas despreparadas comandando as massas ainda ignorantes, e percebam que nao ha nem nunca houve pureza na religiao, enquanto grupo social, se observamos que a moral de cada um interfere no desenvolvimento do grupo e modifica os sentidos propostos de liberdade, igualdade e fraternidade ou seja amor ao proximo. O ser humano, principalmente o Brasileiro e ainda moralmente baixo e entre os grupos predominam os interesses economicos e sociais, e so observar os conflitos politicos dentro da propria igreja. Sobre a festa do Bonfim, as descendencias (filhos e filhas dos escravos) nasceram com sua religiao ceifada, suas familias escravizadas e seus direitos aniquilados e foram forcados desde pequenos a cultuar os Santos catolicos e seus simbolos sagrados. O sincretismo surge a partir disso tudo como forma de libertacao das maos maldosas do homem branco catolico e despota. Quanto ao termo profano e preciso entender que profano nao se refere a nada que seja religioso, profanar e Tratar com irreverencia ou sem respeito (coisas sagradas) e o sagrado e particular de cada um. >Veja uma analise que fiz, semana passada e que estou juntando a esta: Catolico tradicional e uma coisa e carismatico e outra, crente evangelico e uma coisa e crente pentecostal e outra, umbandista e uma coisa e candomblezeiro, candomblecista e quimbandeiro sao coisas diferentes, espirita e uma coisa e o espiritualista e outra. Dentro das nossas proprias religioes ja existe ha muito uma divisao de pensamentos e condutas muito grande, e ja temos a cada dia novas formas de pensamento e de conduta derivado dessas divisoes. As variadas formas de pensamento do ser humano, social em sua essencia natural, mas antagonista de tudo aquilo que e diferente ou desconhecido, estao se mesclando e se confundindo a cada dia. A religiao esta sitiada.A forma de lideranca que entre as mais antigas e a que mais exige consciencia e carater elevados, nos faz pensar: mas sera que estamos permitindo, com nossa omissao calcada no medo pela violencia dos nossos dias, educar nossos filhos com medo do Outro? Precisamos reeducar conforme exemplos de Valor que temos. Nao conforme os modelos falidos que hoje se consagram e amanha estao na fossa porque ficaram fora de moda.A violencia esta em todos pelo sistema natural de sobrevivencia que chama-se instinto porem e preciso educar com amor, paciencia, resignacao e parcerias para a nossa sociedade alcancar um padrao melhor de desenvolvimento.A cobica por dinheiro esta acabando com nossa sociedade, consumista por tradicao capitalista, vinda do velho mundo com ares de revolucionaria e economicamente viavel. Sim, e, porem esquece-se de educar as massas e assim todos, da Base ao Cume da piramide, sofrem os efeitos da ignorancia dos cresceram sem oportunidades Reais de ser
educado e de poder crescer como qualquer um e assim usam de meio violentos para obter o que querem.As religioes estao em disputa constante entre si, apesar dos esforcos de alguns pacificadores. Os ignorantes absorvem tudo sem filtrar por causa da falta de discernimento (traquejo), e por causa da vontade de Ter-uma casa, um carro, uma mulher, um marido, um emprego melhor, mais caro, com mais dinheiro para mostrar que e melhor que o outro porque esta na religiao certa, porque Seu Deus e o que opera milagres ou sei la o que....seres supremos sao cultuados conforme cada um acredita estar certo, esse sentimento e individual, unico e deve ser respeitado entre todos nos.As previsoes mostradas em filmes como Mad Max e Robocop, ou como em filmes da linha de Bradock e American Ninja e aqueles filmes como Matrix e Avatar, sao reais. Os filmes sao retratos da vida humana, e os conflitos sociais mostrados em Robocop eram previsoes por conta do aumento populacional sem atencao dos governos que sao entao corruptos, em Mad Max ja se sabe a inspiracao, Bradock e American Ninja mostravam as Faccoes e Assassinos ligados aos carteis narcotraficantes agindo nas cidades ao lado de politicos corruptos, por fim Matrix mostra a tecnologia e as relacao de moda, mercadoria, fetichismo... contendo tambem elementos de sentido etico e moral e em avatar que explora o sentimento e a emocao, ha o desrespeito com as forma de vida em um mundo completamente dissociado.Ampliem seus conhecimentos. Nao saiam falando nada por achismo ou porque voce ouviu um trecho que alguem falou e voce achou bonito.
De algum tempo para ca, estamos vendo entrar em extincao aparelhos eletronicos e eletrodomesticos que tem seu funcionamento com 220 volts. Mas, afinal, o que e mais vantajoso ao consumidor: aqueles que funcionam com 110 ou 220?Para responder a essa pergunta, primeiramente e interessante entender melhor como funciona o circuito eletrico dentro dos aparelhos que comumente utilizamos em nosso dia a dia. Quando plugamos um aparelho eletronico ou eletrodomestico na tomada, ha dois polos principais : em um deles entram eletrons e do outro saem eletrons. Durante essa travessia, o aparelho, ao servir de "intermediario", e colocado em funcionamento. Ou seja, e essa travessia de eletrons de um polo para outro que ocorre dentro dos aparelhos e que aciona seus motores, aquece suas espirais etc.Com essa simples definicao em mente, podemos avancar para nossa pergunta inicial: o que e melhor, entao, aparelhos que funcionam com 110 ou 220 volts? A resposta e: depende.Tudo e relativo (e fiacao)Tecnicamente, nao ha diferenca nenhuma. Seja em 110 ou em 220, o desempenho dos aparelhos e o mesmo e os fabricantes escolhem a voltagem de acordo com a disponibilidade de cada local. Em paises europeus, por exemplo, a maioria das tomadas e de 220V, enquanto no Brasil e Estados Unidos predominam 110V.Porem, nao referente ao desempenho, mas a economia de energia, podera haver desvantagens dependendo do aparelho escolhido. Como muitos sabem, os "viloes" das contas de luz sao chuveiros, secadoras de roupas, secadores de cabelos, aquecedores etc. O que eles tem em comum? Precisam produzir calor e, por esse motivo, gastam muito mais energia. Nestes casos especificos, o 220V pode ser mais vantajoso. "Considerando-se alguns padroes de funcionamento, uma geladeira funcionando no 220V economiza menos de 10% de energia se comparada a uma de 110V. Mas ja uma secadora de roupas ligada no 220V gasta, em media, 30% a menos, uma economia expressiva", explica o docente do Grupo de Fisica Teorica do Instituto de Fisica de Sao Carlos (IFSC/USP), Luiz Nunes de Oliveira.Para entender melhor essa economia de energia, imagine uma queda d agua, supondo que 110V represente uma queda d agua de um metro e 220V de dois metros. Quanto maior a queda, mais facil se retirar energia. Comparando-se com exemplos reais, 220V exige a passagem de menos eletrons e, portanto, menor gasto energetico nos fios que conduzem eletricidade ate a tomada. "E a passagem de corrente eletrica que aumenta o gasto de energia, uma energia gasta a toa, diga-se de passagem, pois quanto mais corrente passa no fio, mais calor e gerado, que, inclusive, cresce com o quadrado da corrente", exemplifica o docente.Ou seja, se voce dobrar a corrente, aumenta-se quatro vezes o calor que passa pelo fio, uma consequencia indesejada e que pode causar ate mesmo incendios, em casos extremos.Mas, na realidade, o que realmente influencia o maior ou menor gasto dos aparelhos eletricos e o fio por onde a energia passa. Se a fiacao de uma casa for dimensionada de acordo com os padroes atuais, aparelhos de 110 e 220V trarao o mesmo gasto. E, para melhor entender essa premissa, facamos uma
analogia: imagine um cano de PVC por onde passa agua. Mas imagine que, em vez de agua, passe mel por esse cano. Num cano mais grosso, o mel passara sem maiores dificuldades, enquanto num cano com diametro menor, a dificuldade sera maior. "Se voce construir uma casa e a fiacao estiver de acordo com as normas, o gasto de energia no fio sera insignificante. Mas ha muitas casas que nao possuem a fiacao adequada e, por isso, a chance de maior gasto, bem como de curtos circuitos e grande", elucida Luiz Nunes. "O mesmo vale para emenda de fios: se elas forem mal feitas, o gasto de energia quando a eletricidade passa por eles sera maior. No caso de 220V, esse gasto sera, realmente, quatro vezes maior".Alguns porensQualquer aparelho eletrico consome energia de duas maneiras. Parte do gasto ocorre no proprio aparelho e esse consumo e o mesmo com 110V ou 220V. Um chuveiro, por exemplo, gasta eletricidade para esquentar a agua. Seja com 110V, seja com 220V, a resistencia no seu interior precisara da mesma energia para elevar a temperatura de, por exemplo, 15oC a 40oC, seja com 110 V ou 220V. Mas, para a eletricidade chegar ate o aparelho, ela precisa correr pelos fios escondidos dentro das paredes, e os fios tambem gastam eletricidade.O consumo nos fios depende da voltagem do aparelho. Se o aparelho funcionar a 110V, os fios gastarao quatro vezes mais energia do que se ele trabalhar a 220V. "Digamos que os fios gastem 10% da energia consumida por um chuveiro de 220V, os mesmos fios gastarao 40% da energia consumida por um chuveiro de 110V. Da mesma forma, se a fiacao gastar 0,5% da energia consumida por um chuveiro de 220V, a mesma fiacao gastara 2% da energia de um chuveiro de 110V. No primeiro caso, boa parte da conta de luz se devera aos fios que alimentam o chuveiro, e sera muito vantajoso trabalhar com 220V. No segundo, quase nao havera diferenca entre 110V e 220V", exemplifica o docente.A questao, portanto, e quanta energia os fios gastam. Numa casa construida com os padroes modernos, a fiacao e grossa o suficiente para tornar insignificante o consumo ao longo dos fios. Entretanto, muitas das casas construidas no seculo XX nao seguiram esse padrao, e mesmo hoje muitas sao construidas com instalacoes eletricas abaixo do padrao, pois o cobre dos fios custa muito caro. Outro problema sao as conexoes (emendas entre fios) mal feitas, que tambem consomem energia. Nesses casos, uma fracao importante da conta de luz sera gasta para aquecer os fios ou as conexoes, sem nenhum resultado desejavel. Aparelhos com 220V reduzirao esse gasto inutil em relacao a aparelhos com 110V.Por que, entao, 110V tem predominado em alguns paises, como o nosso?Simplesmente por uma questao de seguranca. Levar um choque de uma tomada de 220V e duplamente mais perigoso. De acordo com Luiz Nunes, ao colocar as maos numa tomada, nos fazemos o papel dos aparelhos: servimos de intermediario para entrada e saida de eletrons. Mas, diferente dos aparelhos, nao temos nenhum motor interno que aglomere
toda essa energia e a devolva ao outro polo da tomada.Visualize algo maior: a energia produzida na Hidreletrica de Itaipu (PR). Ate chegar a nossas casas, ha um trajeto pelo qual ela passa no qual diversas alteracoes de voltagem sao produzidas, tudo isso nos transformadores localizados nas linhas de transmissao. Ate ai, sao altissimas voltagens, ja que ha muitas perdas energeticas pelo caminho. Somente nas subestacoes de distribuicao e que essa voltagem e reduzida para, posteriormente, caminhar pela fiacao dos postes e, finalmente, chegar aos interruptores domesticos (entenda melhor o processo clicando aqui).Mesmo que as tomadas representem perigo, o maior numero de acidentes, principalmente com criancas, ainda e nos fios de alta tensao. Quem ja soltou pipa sabe bem do que estamos falando. Segundo dados divulgados pela Associacao Brasileira de Conscientizacao para os Perigos da Eletricidade, em 2013 foram registrados dois obitos diarios causados por acidentes com eletricidade, alem de 173 incidentes que nao chegaram a matar, mas deixaram sequelas.Assim fica mais facil se conformar com uma conta de energia mais "rechonchuda". Reduzir o perigo que esta em nosso alcance diariamente e a melhor pedida, mesmo que financeiramente, em alguns casos, isso nao pareca nem um pouco vantajoso.Fonte: http://www.ifsc.usp.br/index.php?option=com_content&view=article&id=2727:o-que-e-mais-vantajoso-110-ou-220v&catid=7:noticias&Itemid=224
o governo da Bahia deu sua contribuicao, tambem sem dizer o valor investido.Artistas, blocos e trios que sairam para desfilar nos circuitos Dodo e Osmar recebem valores astronomicos quando estes poderiam desfilar sem precisar de um centavo do poder publico, pois tem capital social e politico para se manterem. Enquanto isso, nossa comunidade vem para avenida segurar a corda do trio por miseros contos e disputar o recurso do Ouro Negro.Os mecanismos de controle social de Salvador, aqui convoco principalmente o Conselho Municipal de Cultura e o Conselho do Carnaval, precisam conclamar toda a sociedade, empresarios e poder publico para, de forma urgente, debater um modelo de Carnaval que democratize e torne a festa mais inclusiva possivel, sobretudo nas questoes economica, simbolica e cidada.O povo que constroi esta cidade precisa ser incluido no momento de pensar a festa para que possamos atender a diversidade, a multiplicidade de classes sociais que compoem nossa capital. Nao podemos mais aceitar que quem menos ganha com a festa e a populacao soteropolitana, precisamos para alem de aumentar o Carnaval nos bairros, construir formas colaborativas de montagem da programacao e envolvimento de outras cadeias produtivas como feiras e exposicoes, bem como levando atracoes que tem visibilidade midiatica, a economia criativa aqui presente, os livros, a poesia, o mercado sustentavel e diversas outras matrizes culturais com o intuito de distribuir melhor os lucros do carnaval, tornando-a de fato uma festa para todos.O autor e Presidente do Conselho Municipal de Cultura de Salvador/BA
de cada encontro territorial;3 Aprimoramentoda Coordenacao Geral (Termo de Compromisso dos/as coordenadores/as)4 Calendariode visitas aos territorios de identidade;5 Planogeral de todas as atividades de 2015 e 2016.Proxima Reuniao dia22/04 as 18h na Biblioteca Publica dos Barris, pauta - planejamento do dia 09/04.Esta ata esta aberta a contribuicao dos/as presentes na reuniao.Graca Maria Dias BritoFreitas Madiba
existentes nos municipios baianos e no estado da Bahia que tratam especificamente das politicas culturais, a exemplo do Plano Estadual de Cultura da Lei Organica e do Fundo Estadual de Cultura;VII Fomentar o respeito e a defesa da diversidade cultural.VIII. Credenciar projetos culturais da sociedade civilIX. Capacitar e acompanhar os grupos culturais do Estado da Bahia atraves de: oficinas, workshop, assistencia tecnica, e outras atividades educacionais que promovam o fortalecimento da cultura.X - exercer outras atividades correlatas;TITULO IV DA ORGANIZACAOCAPITULO I DA ESTRUTURAArt. 4o Sao instancias de funcionamento do FORUM DE CULTURA DA BAHIA:I. Encontro do ForumII. Coordenacao ExecutivaIII. Camaras Tematicas Setoriais.SECAO I DO ENCONTRO DO FORUMArt. 5o O Encontro do Forum e a instancia maxima e deliberativa, formada por todas e todos os seus membros na forma deste regimento e a este compete:I. Formular e debater as politicas da area cultural, definindo acoes e medidas de seu interesse;II. Eleger a Coordenacao Executiva, e seus respectivos suplentes;III. Alterar o presente regimento interno quando necessario com o quorum minimo de 2/3 de seus membros presentes no Encontro convocado para este devido fim;
Publico (OSCIPs), empresas, movimentos populares,entidades privadas que representam os profissionais das respectivas areas queatuam na defesa de direitos difusos e coletivos.I O atode adesao ao FORUM DE CULTURA DA BAHIA devera estar formalizado porpreenchimento da ficha de inscricao disponivel em nossos encontros e, bem comoem outros mecanismos de comunicacao do Forum. 1o:Todos os membros possuirao direito a voto, desde que tenham comparecido a pelomenos 2 (dois) encontros, independente da ordem, ou entao que tenham justificadosua/s ausencia/s por escrito, quando esta for menor que 03 ausenciassucessivas. 2o:Cada voto de pessoa fisica correspondera ao mesmo peso de voto do representantede pessoa juridica. 3o: Osrepresentantes de pessoas juridicas nao tem direito a voto como pessoasfisicas.I Aspessoas juridicas possuirao direito a voz e voto, devendo indicar por escritoseus respectivos representantes. TITULO VI DAS ELEICOES E MANDATOS Art. 15 O mandato dos membros da Coordenacao Geral tera duracao de 2 (dois) anos, sendopermitida a reeleicao e a sua reconducao em gestoes alternadas.Art. 16 Estarao aptos para votar e serem votados para os cargos da CoordenacaoExecutiva todos os membros que estiverem devidamente inscritos e devidamenteregularizados na forma do Art. 13, 2o deste Regimento Interno em chapas aserem constituidas em conformidade com o regimento Eleitoral.Paragrafounico O Regimento eleitoral sera elaborado e submetido ao Encontro, aposaprovacao deste Regimento, definira as normas de insercao das chapas eorganizara as eleicoes e outras disposicoes regulamentares. TITULOVII DISPOSICOES GERAIS Art. 17 Os casos omissos, controversos e as duvidas surgidas na aplicacao desteRegimento, serao solucionados por deliberacao da Coordenacao Executiva, emqualquer de suas reunioes, por maioria absoluta das coordenacoes, adreferendum do primeiro Encontro do Forum subsequente.
compreende que se faz necessario uma formacao politica eresponsabilidade com as tarefas assumidas por cada membro atuante. Que omometopede maturidade para lidar com as dificuldades e com as demandasque nascem a cada encontro. E que cada participante do Forum de Cultura ondeestiver o representa. Citou que as atividades do final de semana que perpassoupor Lauro de Freitas, Ufba e a dada reuniao de avaliacao, fazem, foram e saotarefas do Forum, que o momento e de fortalecimento. Darlonsocializa sua tristeza pela partida de Rita da coordenacao e cita varias outraspessoas que nao se fazem mais em meio ao Forum e fala que formacao politica ealgo muito vazio e sugere formacao pessoal. Maradeclara que se sente triste com a posicao de Rita e a sua posicao em relacao asposturas de membros do Forum e fala ainda sobre o cuidado e a felicidade queteve ao conhecer pessoas e ter relacoes de afinidade, disse tambem daimportancia dos encontros. Critica a apresentacao da Banda Mameto no IXEncontro do Forum, por nao haver uma prioridade para com grupos da regiao. Falada emocao da sensibilidade de Darlon, e afirma que formacao politica e tambemformacao pessoal.Sugere que o Forum exponha mais sua opiniao a sociedade para quea partir dai as pessoas saiba de fato o que quer o Forum de Cultura da Bahia. Rafaelcita que e preciso reorganizar as ideias para com o Forum. Ressalta que ve sima necessidade da formacao politica pelo momento e por uma questao de posicionaro Forum dentro da sociedade. E cita que em seu olhar a atitude de Rita em sairda coordenacao e imatura, pois, e o momento de unidade e nao de abandono. Queapesar dos problemas e da necessidade de maturidade politica, o momento e de lidarcom tais demandas e cuidar do que fora construido. Wellingtonpauta que em nos encontros sao distribuidos livros, materiais pedagogicos paranossa formacao, e ve como prioridade o melhor aproveitamento disso. Que apalavra que deve reger o Forum deve ser Resignificacao. Pois o Forum precisade cuidados e maturidade. Fernandofala do respeito e carinho que tem por Rita e tambem do seu potencial para comas atividades que se propoe a realizar. Apela para que a mesma reveja sua saidada coordenacao. E faz questao de citar que quando uma casa esta com problemasjuntam-se todxs para reestrutura-la. Reforca sua fala com as insatisfacoes eproblemas devam ser analisados e vistos na perspectivas de sana-los e que nofim essas coisas devam ajudar a aumentarnosso respeito um pelo outro e no sentido de fortalecer as relacoes internas. Freitascita que e necessario distribuir melhor o papel de cada membro da coordenacao. Quedeve haver sincronia e dialogos internose para isso faz-se necessario revisitar cada territorio para um melhor planejamento dessas acoes. Reforcao sentimento que este momento de avaliacao vem fortalecer, sugere que se faca uma cartaaberta a sociedade, convocando xs agentes da cultura a construir o Forum. Foi comum a necessidade da elaboracao da mesmaentre os presentes, sendo que deve ser um documento entre os presentes nareuniao. Wellingtonsugere que o Forum pare para uma reorganizacao interna. Reconhece que o momentoe de fortalecimento e que a partir deagora deve-se
ter mais unidade interna e maturidade. Ressalta sua felicidadepelxs presentes em Lauro de Freitas (no Sarau Capoeira). Afirma que estaavaliacao e resultado do quanto aunidade pode sim gerar bons frutos. E que a presenca de 04 Territorios de identidade na reuniao e aprova do que falara anteriormente. Sugere a deliberacao de uma data para a outrareuniao. Reafirma a necessidade da carta e sugere que o X Encontro deve aguardar,ate que essa sincronia se faca, dentre a Coordenacao, os Territorios de Identidadee os membros. Freitasexplica que essa carta deve ser de carater publico, onde se faca uma ponte comos membros dos Territorios para que haja uma dimensao estadual na formulacao dodocumento e nao apenas de Salvadore/ou do Territorio Metropolitano. E que amesma nao precisa ser assinada como coordenacao. mas, sim subscrita por quemcomungar da analise e propostas que contidas na mesma.Encaminhamentos: Lancaruma carta aberta a sociedade, com um breve historico do Forum, reafirmando suaimportancia enquanto coletivo organizado da sociedade civil em defesa damelhoria das politicas publicas para a cultura, sendo esta como um documentoaberto para contribuicao e assinatura de toda a comunidade cultura do estado daBahia.Sua construcao deve ser coletiva entre os membros do Forum. A tarefa deapresentar o primeiro modelo da carta ficou a cargo de Freitas Madiba e a mesmadeve ser apresentada na proxima reuniao; Organizar um calendario de visita aos Territoriosde Identidade onde ja houve Encontro do Forum de Cultura da Bahia; A realizacao do X Encontro deve ser realizadoapos o processo de reorganizacao do Forum de Cultura da Bahia; A proxima reuniao ficou marcada para o dia14/06/2014 as 16h no Conselho de Desenvolvimento da Comunidade Negra, na rua doPasso, 46 Pelourinho.A Reuniao foi encerrada as 14h57min. Relato feito por Mara Mukami, Sabrina Andradee Freitas Madiba