Cracovia, Polonia. Exemplo da Madonna Graciosa, tipica do Gotico Internacional. Madeira policroma, c. 1400.Gil de Siloe: retabulo da Cartuxa de Miraflores, Burgos. Madeira policroma, 1496-1499, Gotico Tardio.O Gotico vira a expandir este repertorio e multiplicar os locais de instalacao de esculturas, que povoam as ombreiras (jambas), arquivoltas, timpanos, nichos, pinaculos, capiteis e colunas. As estatuas nas ombreiras libertam-se progressivamente das colunas e da sua forma irreal e alongada ganhando volume e vida. Partindo do estatico e estilizado modelo romanico da representacao do corpo, a humanizacao e naturalizacao das posturas e gestos vai ser reforcada pela utilizacao de um eixo proprio para a figura, eixo que com o tempo vai se flexibilizando e emprestando a figura uma forma de acentuada sinuosidade. Toda uma nova naturalidade vai determinar a composicao e envolvencia fisica: os pes passam a estar numa plataforma horizontal e nao mais num plano inclinado; as roupagens e todo o volume corporal cedem a gravidade; aumenta a atencao ao pormenor transportado do quotidiano, e acima de tudo domina uma atitude elegante e uma expressao realista, que estabelece comunicacao pelo olhar, pelo sorriso e pelo gesto, com alguns momentos de grande serenidade e ternura.[9][13]Com o passar do tempo, a tematica intimidante dos portais romanicos, destinada a inspirar o temor da condenacao eterna e fazer o pecador fugir de um mundo vil, passam a dar lugar a visoes mais positivas, ilustrando a transformacao do dogma: Deus se aproxima da humanidade e mostra mais compaixao por suas falhas, o homem passa a ser mais dignificado como uma imagem da divindade, e o mundo e novamente encarado como a "obra perfeita" de Deus, um lugar onde a alegria de viver se tornava outra vez permissivel e desejavel.[14][15][16] Surgem entao muitas cenas da Virgem Maria, a advogada por excelencia da humanidade junto a Justica Divina, acompanhando a explosao do culto mariano que ocorre no periodo Gotico. Cenas do Juizo ainda sao comuns, mas sao concebidas de modo a enfatizar a ordem, a esperanca e a justica, mostrando os caminhos da salvacao atraves do arrependimento e da ajuda compassiva dos santos.[17][18]Enquanto a imaginaria se torna abundante no templo, ela se populariza tambem no ambito privado, sendo um periodo de grande proliferacao de estatuaria devocional de pequenas dimensoes e carater portatil. A evolucao da tematica e similar a da escultura arquitetural, mas diferindo desta, que tem seu auge ate cerca de 1250, entrando depois em relativo declinio, a estatuaria portatil continua em ascensao ate o fim do Gotico. Tornam-se especialmente apreciadas as tipologias da Pieta e da Madonna Graciosa, a primeira por influencia de correntes de revivescencia mistica e penitencial, e a segunda por um cultivo dos aspectos jubilosos da fe, onde a doce maternidade de Maria se tornava um tema predileto, e tambem pela influencia da cultura cortesa de elegancia, sofisticacao e moderacao na expressao emocional, uma interpretacao da tematica do amor cortes transportada para o universo religioso. A exploracao de aspectos psicologicos sutis dos personagens e favorecida pelo maior naturalismo.[19][20]No final do periodo, o chamado Gotico Tardio, o naturalismo da representacao esta bastante avancado, prenunciando o Renascimento,