compreensivel e nao se deter nos erros de ortografia. Corrigi-los tambem, mas secundariza-los. Os erros ortograficos nao devem servir de motivo para rotular aquele que aprende. Por fim, ele apresenta um quadro que serve de corte no cordao umbilical que sempre nos prendeu as velhas doutrinas gramaticais... e que sintetiza toda a obra.No quinto e ultimo capitulo do livro ele remonta todo esse historico do preconceito linguistico citando autores renomados, jornais e revistas, que tem se preocupado na perpetuacao deste e de outros preconceitos com vistas a manutencao do status quo. Seu questionamento merece reproducao para uma reflexao conclusiva. A quem interessa defender o portugues ortodoxo de uns pouquissimos melhores contra a suposta heresia gramatical de muitos milhoes de outros?_______________________________A critica faz sentido ...Enquanto o brasileiro nao se abrasileirar e umselvagem. Os tupis nas suas tabas eram mais civilizados que nos em nossas casasde Belo Horizonte e Sao Paulo. Por uma simples razao: nao ha uma civilizacao. Hacivilizacoes... Nos, imitando ou repetindo a civilizacao francesa ou alema,somos uns primitivos, porque estamos ainda na fase do mimetismo.(apud DanielPecaut. Os intelectuais e a politica no Brasil. Sao Paulo. Atica, 1990. p.27)Preconceito Linguistico: o que e, como se faz nos traz de forma clara o que sabemos existir, inclusive em nos mesmos, sem admiti-lo. O preconceito e uma cultura que remonta os tempos da ocupacao das terras brasileiras. E possivel considera-lo um mal que comeca a ser desvendado e, como molestia, precisa de tratamento terapeutico com o paciente sabendo do mal que lhe ocorre e que luta para livrar-se dele. Como nao ha uma cura definitiva, o paciente deve reconhecer sua doenca (o preconceito) e travar uma luta diaria para nao permitir que ela se manifeste nas diversas situacoes.Um video do projeto Olho Vivo da cidade de Curitiba/PR, de titulo Um Olhar Critico da Cidade de Curitiba, mostra professores e alunos debatendo sobre o preconceito racial presente na sociedade curitibana, e um dos alunos textualmente diz: Na minha propria familia, putz!... Eu fico de cara com isso porque, eles sao racistas, me ensinam, se auto-ensinaram a omitir que sao. Por conta dessa minha cultura descendente eu sei que eu sou, mas eu tento nao ser racista.Marcos Bagno em sua obra em discussao ele mostra que o preconceito linguistico traz embutindo outros preconceitos como o social e o racial. E ele tambem levanta a questao de que a escola reproduz esse preconceito, ainda que alguns educadores o fazem de modo inocente porque tambem foram educados assim, e para perpetuar esse estado de coisas. Ora, em todas as sociedades existe alguma diferenca de status ou de papel entre individuos ou grupos, estas diferencas se refletem na lingua (Possenti, 2006: p. 34).Assim, o ensino da lingua portuguesa reproduz o modelo da classe hegemonica e fazem da gramatica normativa o eixo condutor que pode livrar as pessoas da ignorancia, ensinando-as a falar corretamente, como se fosse possivel dizer qual e o modo correto de falar, considerando a diversidade linguistica do povo brasileiro. Celso Pedro Luft (2000) afirma em seu livro Lingua e Liberdade (Atica) que Mantida pela classe social