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O momento para esta possibilidade humana se inaugura com o novo tempo.Dinamos para a IniciacaoTres forcas integram regularmente as energias espirituais, a saber: luz, som e amor. A iniciacao representa aprender a refinar e unificar estas forcas, que essencialmente integram as energias originais da Monada.Segundo uma conhecida premissa esoterica, o som e o veiculo da energia naturalmente, aqui ainda iremos qualificar o som com amor e quantifica-lo com a a luz. Tudo isto e fundamental para dinamizar os processos tanto da cura quanto da iniciacao, que cada vez mais devem ser trabalhados de uma forma unificada.Por se tratar de um esforco criador e transformador de apuracao e refino de energias, os trabalhos de iniciacao sao arduos e seletivos, demandando atuar com as energias mais avancadas disponiveis a humanidade. Por esta razao, a presenca de instrutores experientes se torna preciosa, assim como a geracao de novos recursos para a iniciacao grupal, que a Arquitetura e capaz de mais uma vez fornecer...A criacao de um ambiente propicio pode se revelar fundamental, especialmente tendo em vista os trabalhos coletivos, quando podemos beneficiar mais pessoas e colher as bencaos especiais do trabalho grupal.A existencia de cupulas acusticas e ressonantes, podem ser empregada como naves vibracionais poderosas, onde o trabalho concentrado de um grupo de emissores qualificados disposto ao centro da cupula, pode chegar a beneficiar grandemente a dinamizacao da aura dos restantes participantes presentes no local na intencao de apurar suas energias.Desta forma se pode fazer um trabalho bastante completo, onde o servico dos emissores principais sera recompensado com a rapida apuracao das suas auras, para efeitos de iniciacao e posterior iluminacao, enquanto beneficia os restantes especialmente com as energias da cura e da reintegracao, preparando a sua iniciacao.A harmonia vibratoria grupal e importante para ressoar um som-de-poder realmente eficaz, quando as energias se somam numa bela espiral ascensional. Bijas gravados podem ser usados para dar o diapasao necessario ao trabalho grupal da iniciacao, que pode empregar notas afins aos chakras em frequencias ou escalas variadas. As pessoas podem ser convidadas a treinar o ouvido musical em trabalhos individuais e coletivos.Esta sera enfim uma forma nova de trabalhar os grupos de ascensao espiritual, dentro de Merkabahs acusticas que permitem o acesso livre de um numero consideravel de participantes minimamente qualificado.Naturalmente, alguns ainda perguntarao como fica, nestas novas propostas, a liturgia da transmissao. A transmissao envolve neste caso nao apenas legitimidade, como tambem um enriquecimento inedito de informacoes. Este Reike Farohar que reune toda uma egregora milenar, ja nao faz misterios porque sua pratica e muito profunda cabendo a cada um se preparar para se tornar um curador eficiente.
mental e da obsessao. O novato conhece muitas vezes arroubos religiosos e por falta de orientacao pode julgar-se como um eleito, quando na verdade pode estar apenas recebendo um chamamento para dar inicio a uma longa busca interior. A redencao ante crises, enfermidades e vicios aparece como uma vantagem real, sem que tal coisa deva ser tida porem como uma salvacao.O tema do fundamentalismo e familiar as dinamicas da Igreja e suas oposicoes. A Igreja medieval manifestou muitas das mazelas proprias das instituicoes com grande poder. Podemos observar duas grades correntes historicas de contestacao: o franciscanismo e o luteranismo. Porem, enquanto Sao Francisco realizava uma critica a partir da essencia crista, Martinho Lutero protestava contra a corrupcao ativa dos padres. Um investiu num reforco e depuracao atraves das ordens, e outro enveredou na extirpacao das ordens aproximando-se do laicismo. Ambas correntes manifestam aspiracoes renovadoras, evangelicas e pentecostais, porem o franciscanismo abriga doutrinas renascentistas (holisticas) e o luteranismo acolhe doutrinas iluministas (modernistas). Por isto o espiritualismo franciscano reforca o ambientalismo e o credo evangelico investe na auto-ajuda.O franciscanismo e o luteranismo possuem carater muito diferentes. Enquanto o primeiro representa uma renovacao espiritual (comumente realizada atraves de santos) com natureza evolutiva (resultando no espiritualismo), o ultimo corresponde a uma reforma (realizada atraves de sabios) tendo ate certo carater punitivo (donde a acao protestante), e positiva desde o angulo economicista obviamente como uma conquista para a burguesia. Porem o luteranismo (evangelismo) terminou se combinando com o movimento carismatico (ou pentecostal).Quanto ao Isla, hoje temos uma situacao preocupante. Esta religiao tem sido controlada pelo Ocidente, que ademais explora as grandes riquezas dos petrodolares. O fundamentalismo economico ocidental (capitalismo) tem desequilibrado porem as coisas despertando forcas fanaticas locais perigosas, que alem de matar inocentes da maneira mais gratuita ainda destroi arte sagrada multicultural da maior importancia e antiguidade, atentando para as bases da civilizacao. Esta religiao necessita rever seus padroes pois nao pode pretender exportar seus dogmas para outras culturas, aquilo que pode ser bom para uns pode nao ser para outros alias, numa humanidade tao afastada de Deus, talvez os idolos (ou icones) religiosos possam ajudar mais do que os idolos capitalistas. O velho proselitismo nao tem mais lugar na Nova Era, menos ainda aquele feito atraves da violencia.Luis A. W. Salvi e escritor holistico, autor de cerca de 150 obras sobre a transicao planetaria.Editorial Agartha: www.agartha.com.brContatos: webersalvi@yahoo.com.br, Fone (51) 9861-5178Participe dos debates em nossos facegrupos:FILOSOFIA PERENE O UNO E O TODOA REPUBLICA DOS FILOSOFOSZAS - ZONAS AUTONOMAS SUSTENTAVEISCIDADE DA LUZMAITREYA SANGHATEOSOFIA CIENTIFICAALMAS GEMEAS
controle natural e um ideal a ser alcancado e isto requer um serie defatores, entre eles o auto-controle masculino e a regularidade dos ciclos damulher.E relativamente erronea a ideia de que o sexo se destina unicamente aprocriacao, e que por isto o uso de anticonceptivos agridem uma lei natural. Osanticoncepcionais apenas ampliam o tempo de protecao contra a gravidez ouanulam a sua possibilidade.Regularmente,tocaria a mulher adotar as medidas anticonceptivas para o casal, uma vez que eela quem engravida e esta sujeita a ciclos. Se o assunto fosse depender apenasdo homem (quando ele nao pode confiar na mulher, por exemplo), ele teria queadotar um sistema cotidiano e permanente, ou desistir de praticar asexualidade. Por isto os homens tendem a tomar medidas drasticas como e avasectomia, que possui muitas vezes um carater definitivo.Por outro lado, o sexo representa apenas uma referencia do amor, onde janao haveria necessidade de medidas protetivas de qualquer especie. Mas nao haporque complicar em excesso a vida daqueles que estao nas etapas iniciais desua evolucao e que buscam o direito a felicidade. Sera entao uma questao de sebuscar o chamado mal menor.A bem daverdade, almas-gemeas nao e apenas o relacionamento da nova raca, pois e damesma forma o relacionamento da Idade de Ouro que abre as racas, dita tambemIdade da Verdade, porque este e o relacionamento puro e verdadeiro entre umhomem e uma mulher, com respeito a ordem natural e sob as bencaos do espirito.O fato da Idade de Ouro ter pouca gente (sendo esta uma das condicionantes deser perfeita), nao se deve apenas ao fato de herdar o grande morticinio carmicoplanetario da transicao racial, onde 2/3 da humanidade perece. Se deve aindamais a eficiencia dos metodos anticonceptivos naturais preventivos e universaisadotados nesta epoca de pureza, metodos que sao de natureza fisica,psicologica, mental e espiritual. A propria intimidade aurea e pura, naoobstante plena, profunda e misteriosa.Da obra "Almas-gemeas", LAWS, Ed. Agartha
a porta, e apertado e ocaminho que leva a vida (M 7:714),disse Jesus, pois a Verdade e um atributo raro que permanece nas maos dospredestinados preparados por Deus. A verdadeira sendae apresentada apenas por um Enviado (alem de ter ela mesma os seus desafiosiniciaticos), em meio a tantos que oferecem todo tipo de coisa, as quais atepodem ter maior ou menor valor, mas nao permitem o acesso real a transicao e aedificacao do Novo, pois sao mais como tijolos de uma estrutura do que apropria estrutura em si, a qual apenas o Grande Vidente e capaz de conferir.Por esta mesma razao, apos o Novo Milenio, quando chega a hora de preparar uma Nova Civilizacao, os Mestres apenas terao em conta realmente aquelas pessoas que estiverem voltadas para o Novo Projeto de Civilizacao, e da forma correta como deve ser, sem utopias ou fantasias, ou sem a ilusao de querer consertar um sistema falido de massas (como a alimentar a cega pretensao de curar um mundo condenado), e nem de regressar a um idilio egoista onde caibam apenas uma meia duzia de "eleitos" (como a querer abandonar de todo a humanidade), mas antes sob uma formula-de-equilibrio de verdadeira dimensao social -e que traga implicita uma positiva renovacao cultural...Pois os verdadeiros eleitos -repetimos- nao saoaqueles que elegem apenas a si mesmos em primeiro lugar, mas que escolhem oTodo, porem nao algum todo pessoal, abstrato e subjetivo (que alguns chamamequivocadamente de holismo), e sim o realmente universal que a Hierarquiarevela, pela evolucao e integracao do planeta (e que certamente passa peloecumenismo). Nao apenas o todo dentro de cada um, portanto, mas tambem cadaum dentro deste Todo maior e real, a ser alcancado atraves do preceitohorizontal da fraternidade e vertical da compaixao.E que existe ademais sempre um minimo de pessoas aser alcancada para ser eficiente esta renovacao do mundo, que nao e nem tantagente que possa alcancar a globalidade de coisa nenhuma, e nem tao pouca genteque possa dispensar uma parte de cada coisa; por assim dizer. E entao se faz omilagre... Afinal, aquiestamos nos, neste mundao de Deus... mas, quem somos nos diante de tudo isto, eo que somos afinal ante esta massa que rege o planeta com sua apatia? Quepodemos fazer diante de um mundo tao grande? Porem, se queremos realmenteajudar o mundo, existe sempre um minimo a ser feito, envolvendo certo numero depessoas, e nao somente para um mesmo nivel ou tipo de trabalho, e nisto aspessoas mais simples tambem devem ser incluidas, para dar a sua propriacontribuicao, porque o futuro nao pertence apenas as elites, porque nao bastaapenas um tipo de conhecimento para fazer frente ao Todo, e porque adiversidade social e afinal uma das chaves do dom de mundo. Cabe entao buscar a meta da sintese e conhecer aCiencia do Fractal, presente por exemplo na teoria do centesimo macaco (ouRessonancia Morfica, que se baseia na reproducao consciente de novos modelos,previamente a sua universalizacao automatica) e em tantas outras realidadesseminais, para ativar esta semente de transformacao. Vale lembrar entao, que ofractal trabalha basicamente com o percentual de dez por cento. Por estarazao
do Planoda Hierarquia, como Nao ha religiao superior a Verdade (ciclo teosofico, HPB)e superacao da separatividade para acessar a mentalidade de Nova Era (cicloarcanico, AAB). Na ultima fase, ha perfeita harmonia entre unidade ediversidade (ciclo agarthino, LAWS) atraves do ecumenismo solar(universalismo) do Pramantha revelado que a tudo revivifica &renova. A expressao (Novo) Grupo de Servidores do Mundo e de origem teosoficae neo-teosofista (Bailey)..
contou com duas forcas colonizadoras principais, no contexto da Igreja: a Companhia de Jesus e a Ordem dos Franciscanos, cada qual com suas proprias motivacoes. Os protestantes tambem vieram a somar poderosamente, nos seus esforcos pela America do Norte. Passados sete seculos, o nome-fundador de Sao Francisco desponta como o mais popular depois de Jesus Cristo, renovado face a necessidade de valorizar a Natureza numa sociedade materialista que se perdeu no radicalismo da guerra e do consumo. Pelo calendario fiorano, a Idade do Espirito santo prossegue por 500 anos ainda. O que vira depois? Embora nao prevista, podera haver uma Quarta Idade de sinteses, para encerrar a Nova Era (Aquario) quando um novo ciclo cosmico tera inicio. Afinal, a Trindade devera ser completada atraves do Quarto Elemento oculto em toda a teologia (como no tetragrammaton IHVH), que subjaz a propria natureza humana e que desponta poderosamente a partir deste ano de 2013, com a chegada da Quarta Humanidade.De outro lado, o tema concorda tambem com o Calendario Cronocrator, muito usado na Idade Media e recentemente resgatado (2004) no pais, segundo o qual as novas Idades do Mundo tem inicio dentro de 500 anos com o despontar da nova Idade de Ouro racial. O desenvolvimento deste quadro espaco-temporal tem acontecido nas Americas e em especial no Brasil, que e o territorio mais proximo do Velho Mundo, apto assim a receber o bastao da Luz na evolucao da espiritualidade mundial.
iniciados comuns sao incapazes de fazer por nao serem emancipados espiritualmente.O orgulho e a disputa destes iniciados nao representam nenhuma novidade. Eles sao os ciclopes briguentos dos mitos gregos e sao os deuses invejosos dos mundos budistas. Certa realizacao interior e ua maior capacitacao mental, nao os livra todavia destes percalcos, a sede de poder que Carlos Castaneda definiu como a maior provacao do homem de conhecimento, e que apenas pode ser superado pela ultrapassagem desta iniciacao ou pelo servico pessoal aos grandes Mestres.Estes individuos nao possuem muita vocacao para o trabalho conjunto direto, em parte porque nem deve ser assim feito por terem vocacao e liderancas, de modo que se forem capazes de superar minimamente as suas contradicoes eles podem atuar de forma coordenada em prol de uma mudanca cultural na sociedade. E facil imaginar entao que ocorrencias como a de Jesus nao sejam raras, reproduzindo-se tambem em outras escalas e hierarquias. Em suas pesquisas sobre as linhagens sufis registradas na obra Os Mestres de Sabedoria, John G. Bennet observou que certo ketub (eixo ou polo espiritual) nao recebia o reconhecimento explicito de seus colegas de buscas espirituais, apesar das suas elevada sabedoria e realizacoes...Mas tambem existem situacoes mais auspiciosas. O Buda por exemplo encontrou receptividade entre seus antigos parceiros de buscas espirituais, e a coisas assim e que de veria a profundidade e o esplendor do budismo, uma filosofia que ate possui teologias mas que nao dominam de modo geral.Outra referencia a isto esta no mito dos anjos caidos, desde Lucifer que com seu orgulho perdeu a primogenitura ante Deus. E publico e notorio que os Irmao da Mao Esquerda alimentam um desprezo pela humanidade, condicao maxima e doentia da indiferenca dos iniciados comuns. Contudo, estes seres possuem uma perigosa propensao para o conhecimento, dai o cuidado da informacao atraves do sigilo e, mais uma vez, da colocacao de bases probatorias.Os avatares conseguiram superar aquela situacao de poder, porque nao se acomodaram neste grau, antes deram o passo seguinte renunciando ao poder e ao prestigio, e enfrentando as duras provacoes que dao acesso a iluminacao do coracao espiritual...De todo modo, os iniciados de boa cepa tambem praticam as suas exegeses esotericas em cima das revelacoes e organizam escolas de iniciacao, inspirados pelo estudo comparado das filosofias, pela experiencia pessoal ou por orientacao interna. Devido a sua grande estatura, os anjos tambem apoiam estes Mestres maiores, impedindo que os seus divinos trabalhos fracassem. Por tudo isto os grandes mestres jamais deixam de vir ao mundo quando a sua hora chega e a sua presenca e requisitada.
Ecobag, a photo by Re Kaneko on Flickr. Capa para mini iPad , a photo by Re Kaneko on Flickr. Ecobag , a photo by Re Kaneko on Flickr. Toalha de rosto e banho, a photo by Re Kaneko on Flickr. Toalha Batismo, a photo by Re Kaneko on Flickr. Kit para berco da Isabela, a photo by Re Kaneko on Flickr.Detalhes do travesseiro e dos rolinhos laterais. Ecobag, a photo by Re Kaneko on Flickr. Toalha de rosto e banho, a photo by Re Kaneko on Flickr. Kit para berco da Isabela, a photo by Re Kaneko on Flickr.Lindo kit para berco feito com muito carinho para a Isabela. Toalha de rosto, a photo by Re Kaneko on Flickr. 1 - Leila, eu sei que alem da literatura, do teatro e dos roteiros de televisao, voce e Mestre em Teoria Literaria, desde 2004, ou seja, depois de ja bastante conhecida no meio artistico e literario. Por que isso?LM - Gosto de aprender sempre, e me foi muito gratificante fazer um curso de pos-graduacao em um momento em que as pessoas ja comecam a planejar seu futuro, resumindo aos planos de aposentaria... No entanto, o motivo mais forte que me levou novamente a UFRJ, em Letras, depois de eu ter feito meu bacharelado em Direito (e exercido a profissao por dez anos), foi o fato de eu ser contratada como professora toda vez que alguma Secretaria de Cultura me chamava para dar uma palestra de literatura ou um curso de teledramaturgia. Nao ha profissao mais proxima, uma vez que escritor e dramaturgo nao sao profissoes legalizadas no Brasil (em pleno seculo XXI). Cansei de levar fama e proveito sem, efetivamente, ser professora. E parti para o Mestrado e o Doutorado em Letras. Agora posso sem contratada como professora, sem subterfugios, pois o sou de fato e de direito...2 - Voce acha que poesia se aprende na escola?LM - Acho sim. Em minha opiniao, a vida ensina muita coisa, inclusive a perceber a poesia... Porem, poesia escrita, que necessita de leitura e criacao literaria, aprende-se em escolas (ou deveria aprender-se, melhor dizendo). A poesia enquanto processo criativo prende-se a regras, a estilos e, ignora-los, e no minimo, ironicamente, uma enorme limitacao em nome do ideal romantico de "liberdade total criadora". Esta liberdade incondicional e ilusoria: nao se comprometer em ter estilo e tambem uma forma de te-lo. Teoria e pratica formam um todo unico e nao um binomio como tenta nos fazer crer nossa cultura ocidental, dicotomica e maniqueista. Alias, a Poetica, enquanto Filosofia, tenta justamente romper com esta visao bipartida de mundo, que forja um antagonismo irreal.3 - Como e uma Academia de Letras Universitaria?LM - Como toda Academia de Letras, ela e mais voltada para o conhecimento e o estudo de escritores ja consagrados de nossa literatura (alias, no ensino fundamental tambem). Nada contra, acho importante este exame mais aprofundado, principalmente nos cursos de Pos-Graduacoes; no entanto, o que me parece pouco animador e ficarmos analisando apenas esses autores, sem explorarmos outros escritores que ainda nao tem o reconhecimento oficial de
nesta linha editorial - por considerarem que, ironicamente, sao textos sem literariedade, mais voltados para uma elite intelectualizada e nao para leitores "leigos". Sem meias-palavras: obras enfadonhas, nada mais nada menos. Creio que esta visao so reforca o que mencionei ha pouco: e indispensavel que o autor se disponha a fazer esta mudanca da obra academica para uma obra nao-academica, a fim de torna-la uma publicacao convidativa e atraente para leitores interessados em literatura, acabando-se com este pecha de que trabalho academico e sempre cansativo e desinteressante. Seria otimo se mais pessoas tivessem acesso a estas novas ideias e novas visoes de mundo, e que estes textos fossem mais valorizados do que o sao atualmente, conquistando o direito de pelo menos chegarem as livrarias. 8 - A TV deseduca?LM - Nao necessariamente... Ela pode ser um veiculo de dialogo e de debate entre pais e filhos, por exemplo, diminuindo distancias entre duas geracoes e fazendo com que ambas se entendam melhor. O problema e que, se os pais veem programas que nao proporcionam nenhuma especie de comentario, os filhos seguirao este exemplo dos adultos e vao enveredar pelo mesmo caminho. Costumo dizer que, se realmente todos os ferrenhos contestadores da televisao quisessem melhorar o "padrao de qualidade", a TV Futura seria a emissora mais assistida no pais. 9 - Voce da aulas de roteiro de TV on line. Voce nao acha que as aulas a distancia sao menos produtivas do que as presenciais?LM - Nao acho nao. A aula presencial nem sempre e mais produtiva; depende muito da postura do aluno dentro da sala de aula: se estiver cansado, disperso ou com sono, nao aproveitara a presenca do professor, e ainda por cima o desestimulara. Por sua vez, os cursos on line dependem muito da atuacao do ministrante, para que nao se tornem superficiais ou desorganizados. Pesando os pros e os contras, sou fa incondicional de cursos a distancia, em que nao so e respeitado mais o ritmo do proprio aluno, como tambem lhe da a vantagem dele nao precisar sair de casa, podendo estudar com mais conforto, seguranca e economia.10 - O que e melhor: literatura ou magisterio? LM - Mesmo sendo duas atividades diversas, no meu caso Letras tem tudo a ver com literatura, sao indissociaveis. Entao nao ha melhor ou pior, porque nao sao duas opcoes inteiramente dissociadas: no fundo, ambas acabam sendo segmentos de uma mesma reta, ou melhor, de um unico projeto de vida.Leila Miccolis*[Carioca, 30 livros editados (poesia e prosa), obras publicadas na Franca, Mexico, Colombia, Africa, Estados Unidos e Portugal, teatrologa, roteirista de cinema e escritora de novelas de tv, entre elas: Kananga do Japao, Barriga de Aluguel e Mandacaru. Elaborou verbetes para a Enciclopedia de Literatura Brasileira (MEC/OLAC) e tambem publicou: Catalogo da Imprensa Alternativa, 1986, pela RioArte/Prefeita do RJ. Publicada na Revista Poesia Sempre (Biblioteca Nacional/MEC), consta do Banco de Dados Informatizados do Banco Itau - Modulo Literatura Brasileira, Setor Poesia (categoria: Tendencias Contemporaneas) e dos Cadernos Poesia Brasileira - vol. 4, Poesia Contemporanea, editado pela mesma instituicao, 1997. Sua obra e citada
e analisada por escritores como: Affonso Romano de SantAnna (Ed. Vozes/1978), Glauco Mattoso (Ed. Brasiliense/1981), Jair Ferreira dos Santos (idem/1986), Assis Brasil (Ed. Imago/FBN/UMC, 1998). Co-edita Blocos, com Urhacy Faustino, revista impressa e eletronica.] Retornar...