cetica diante da politica institucional. Mas isso nao quer dizer que haja desinteresse por eventos politicos. No meu tempo de aluno da FFLCH, nos anos 50, poucos estudantes achavam necessario ou sentiam vontade de se engajar em organizacoes politicas. Havia politizacao, mobilizacao em torno de determinadas causas, mas atividade politica organizada era para uma minoria. Tenho a impressao de que atualmente a politizacao e a militancia politica sao maiores do que nos anos 50, mas menores do que nos 60 e 70, durante a ditadura militar.E podemos interpretar os protestos como um grito por participacao politica?Analisemos o caso do Chile, que teve o movimento mais amplo ate agora. Nao e so um grito, e um protesto em cima de uma questao concreta: a privatizacao do ensino publico desenvolvida no governo Pinochet, que nao foi mudada pelos governos de centro-direita ou centro-esquerda que o sucederam. Trata-se de uma questao que concerne a todos os estudantes: o quase desaparecimento do ensino publico gratuito, os precos exorbitantes da educacao. E isso se coloca tambem no Brasil, na Inglaterra. Por toda a parte ha essa tendencia de transformar a educacao em mercadoria, em industria que deve dar lucro. E assim vai desaparecendo a educacao publica gratuita, que era uma conquista de muitos anos de luta. O protesto dos estudantes chilenos comecou criticando a privatizacao do ensino e depois tomou um carater mais amplo, porque eles perceberam que os problemas na educacao sao parte de uma orientacao geral de um sistema neoliberal. Notaram que esse modelo de educacao e inseparavel de questoes maiores e, assim, o movimento ganha apoio de outros setores da sociedade.A ideia de autonomia universitaria esta sendo colocada em xeque? Autonomia universitaria significa que o papel da universidade e transmitir conhecimento, cultura, ciencia - e nao mercadorias. Quando o papel do ensino se resume a permitir que estudantes adquiram um diploma, ou a prepara-los para encontrar um posto a servico do management, do marketing, perde-se a qualidade humana, cultural e pedagogica da universidade. As universidades estao se tornando meras empresas voltadas para a produtividade, a racionalidade instrumental mercantil. E, obviamente, boa parte dos estudantes e professores resiste a isso, defende o estatuto da universidade como lugar de producao de cultura e conhecimento, com autonomia em relacao ao mercado, a economia e as empresas. No caso da USP, os estudantes se tornaram massa de manobra de partidos e sindicatos?Nao, pelo contrario. Ha uma relacao de desconfianca dos estudantes em relacao aos sindicatos e sobretudo aos partidos. Uma parte do movimento sindical, geralmente a parte mais radical, se aproxima do movimento estudantil em busca de alianca. Mesmo que haja certo interesse dos jovens nessa alianca, ela nao se da com facilidade, porque os objetivos dos sindicatos sao mais limitados. Os ritmos nao sao os mesmos, a cultura politica nao e a mesma. Entao, ha uma diferenca que dificulta essa alianca. Mas, para os estudantes, e importante conseguir criar uma situacao em que os sindicatos resolvam participar da mobilizacao. Isso tem acontecido no Chile, na Espanha, na Grecia, nos EUA. Longe de serem manipulados pelos sindicatos, esses