Magia...................................................................................................3) Religiao e Novos Paradigmas no Contexto da Pos-Modernidade...........................4) Fenomenologia no Contexto da Experiencia Religiosa...........................................5) Religiao e Magia na Experiencia Religiosa Contemporanea..................................Consideracoes Finais..................................................................................................Bibliografia................................................................................................................... INTRODUCAO1. CONCEITO DE RELIGIAO A religiao e um sistema de representacao e umsistema cultural. Sendo uma rede de simbolos, com fronteiras bem demarcadas,com textos e normas precisas, a religiao se expressa e se apresenta como umacultura. Ela tem modelos de comportamentos, organizacao, estruturacao, doutrinae ocupa espacos nos mesmos moldes de uma cultura. E uma cultura religiosa.Religiaoe fe, uma devocao a tudo que e considerado sagrado. E um culto que aproxima ohomem das entidades a quem sao atribuidas poderes sobrenaturais. E uma crencaem que as pessoas buscam a satisfacao nas praticas religiosas ou na fe, parasuperar o sofrimento e alcancar a felicidade.Religiaoe tambem um conjunto de principios, crencas e praticas de doutrinas religiosas,baseadas em livros sagrados, que unem seus seguidores numa mesma comunidademoral, chamada igreja. Todosos tipos de religiao tem seus fundamentos, algumas se baseiam em diversasanalises filosoficas, que explicam o que somos e porque viemos ao mundo. Outrasse sobressaem pela fe e outras em extensos ensinamentos eticos. Areligiao e tambem cultura, enquanto tentativa de buscar significar e deresponder a perguntas sobre a existencia humana e sobre o sentido da vida. Defato, ela nao e patrimonio exclusivo das igrejas. E fruto da historia dospovos e a eles pertence como um dos elementos mais significativo e importantede suas culturas; porque ela, antes de ser a estruturacao de certa experienciareligiosa e, e representa, o anseio humano de se transcender e de se encontrarcom aquele Ser, no qual a humanidade encontra respostas as suas perguntasprofundas.a) RELIGIAO NA PERSPECTIVA DA SOCIOLOGIA Asreligioes constituiram sofisticados sistemas de crencas, relacoes sociais,padroes de comportamento e rituais ao longo da historia e conforme os maisvariados contextos culturais. Para Emile Durkheim a religiao teria a funcao defortalecer os lacos de coesao social e contribuir para a solidariedade dosmembros do grupo.ParaKarl Marx a religiao como opio do povo, segundo a logica de que o povo projetaem seus deuses e no mundo sobrenatural a vida que deseja ter aqui na terra.Esta forma de pensar leva a resignacao, a aceitacao das condicoes de nossa vidacomo um destino que nao pode ser modificado.MaxWeber comparou religioes orientais e ocidentais, com o objetivo de compreenderas razoes do desenvolvimento do capitalismo na Europa. Concluiu que o mundooriental nao oferecia condicoes para este tipo de organizacao economica devidoaos seus sistemas religiosos, os quais pregavam valores de harmonia com omundo, de passividade em relacao as condicoes de existencia, ao contrario dasreligioes cristas que incentivavam trabalho e a prosperidade. Segundo ele, osprotestantes possuiam um forte espirito empreendedor baseado na crenca de quecom o trabalho estariam servindo a Deus. O enriquecimento e o sucesso materialeram sinal de favorecimento divino. b) RELIGIAO NA PERSPECTIVA DA ANTROPOLOGIAAantropologia da religiao envolve o estudo das instituicoes religiosas emrelacao a outras instituicoes sociais, e da comparacao de crencas e praticasreligiosas em diferentes culturas. A antropologia moderna assume que todareligiao e criada pela comunidade humana que se prostra diante dela, umaabordagem metodologica que e chamada a ideia de projecao.Osantropologos, falam tambem de variaveis que modificam essas