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de chamar para o lado, encorajar; paramuthion - que tem o sentido de encorajamento: koinomia - comunhao; splafixna - indica as partes interiores, entranhas da vida, coracao, amor, afeicao, etc) e oiktirmos - que quer dizer misericordia, compaixao, e significa a manifestacao de sentimentos temos e compassivos, em desejos e atos.Desta forma, se destacam como atributos da nossa comunhao com Jesus Cristo, o consolo, o encorajamento, a comunhao, a misericordia e a compaixao, que indicam o caminho da unidade crista. Em outras palavras, podemos lembrar novamente que a vida crista nao e estereotipo e nem atitudes forjadas e sim mudanca interior que se estabelece nos relacionamentos. Quando ha erros e pecados, nos reconhecemos e confessamos, buscando a reconciliacao com Deus e uns com os outros, mas nao podemos pautar nossa vida e nosso ministerio em terreno arenoso, quando deixamos que atitudes que negam a maturidade crista sejam desenvolvidas como coisas normais da vida crista. Neste sentido, temos que resistir e denunciar, buscando assim a restauracao e renovacao da presenca da Graca de Deus em nossas vidas e relacionamentos.A conduta digna do evangelho significa a busca e vivencia da unidade crista e nao da uniformidade. Paulo provavelmente tinha noticias de algum problema de relacionamento entre alguns membros da Igreja de Filipos e para tratar do assunto entra no tema da dedicacao e da consagracao a Deus.Aspectos da unidade crista o maior principio da unidade crista e fazer aos outros o que Cristo fez por nos. Aqui e que se encontra o grande desafio da unidade dos cristaos. Receber de Cristo todos recebem. Fazer aos outros o que Cristo fez por nos exige renuncia, humildade, dedicacao, obediencia, submissao, forca para perdoar e para pedir perdao, etc.Nos versos 2 a 4 o apostolo Paulo descreve estas exigencias ou passos para que a unidade crista nao seja apenas uma atitude forjada, um ensaio, mas seja de fato uma verdade e, por que nao, um dogma? Vejamos o que a Palavra de Deus nos fala:1. Pensar a mesma coisa. "E um passo basico para criar a unidade. Os cristaos tem a base para a inteireza de pensamento e acao". O apostolo se refere a Palavra de Deus. Na oracao sacerdotal Jesus afirmou: "Eu lhes tenho dado a tua palavra" e "santifica-os na verdade; a tua palavra e a verdade" (Joao 17.14,17). Em outras palavras, pensar a mesma coisa se refere a Sa Palavra de Deus."Esta mensagem era a base suprema da unidade crista, nao apenas entre os discipulos, mas tambem entre todos os cristaos por toda a era crista".2. Ter o mesmo amor. Paulo destaca o amor como o maior fruto, o maior dom e o maior elemento da Triade Paulina, ao lado da esperanca e da fe (l Co 13.13). O maior sinal da presenca do Espirito Santo e sua maior manifestacao e o amor. A Igreja Metodista enfatiza na sua doutrina a santificacao ou perfeicao crista. Joao Wesley definiu que a perfeicao crista e a pratica do amor. Ele disse o seguinte: "um metodista e alguem que tem o amor de Deus em seu coracao,
pelo Espirito Santo que lhe foi dado ... " (As Marcas de um Metodista). "O amor tudo sofre, tudo cre, tudo espera, tudo suporta" (lCo 13.7).3. Ser unido de alma e sentimento. Pensar a mesma coisa e ter atitudes de amor, produzem um unico resultado: a unidade do Corpo de Cristo. Este foi o principal tema da oracao sacerdotal de Jesus.4. Ter humildade em todos os relacionamentos. Os versos 3 e 4 descrevem este caminho da humildade. As versoes A Biblia na Linguagem de Hoje e O Mais Importante e o Amor, traduzem assim estes dois versiculos: "Nao facam nada por interesse pessoal ou por desejos tolos de receber elogios; mas sejam humildes e considerem os outros superiores a voces mesmos. Que ninguem procure somente os seus proprios interesses, mas tambem os dos outros"; "Nao sejam egoistas; nao vivam para causar boa impressao aos outros. Sejam humildes, pensando dos outros como sendo melhores do que voces mesmos. Nao pensem unicamente em seus proprios interesses, mas preocupem-se tambem com os outros e com o que eles estao fazendo". Estas palavras devem repercutir em nossas vidas, pois os principios destacados nem sempre sao vivenciados pelos cristaos.Os cristaos genuinamente cheios do Espirito Santo nao discriminam, nao marginalizam, nao estigmatizam os outros, nao buscam seus proprios interesses e sim aqueles que sao revelados por Deus em Sua Palavra. Alias, este conceito de cheios do Espirito Santo nao e correto, pois o Espirito Santo e Deus presente e de maneira plena, pois Deus nao esta na vida do cristao somente pela metade. Na verdade, o que acontece e que nem sempre somos plenamente submissos a vontade de Deus; nao somos plenamente dedicados a Deus e a seu servico; nao somos totalmente obedientes a Ele; nao vivemos plenamente a santificacao. Entao, a questao nao esta na "quantidade" do Espirito Santo presente na vida do cristao e sim a forma como cada um de nos se dedica a Deus. Nao podemos julgar quem tem mais ou menos Espirito Santo, podemos sim ver os frutos, sobretudo os frutos do arrependimento, pois somos todos pecadores e o fruto do Espirito Santo, que e o amor, pois todos somos transformados em templos onde habita Deus. Por conseguinte, o pensar a mesma coisa, o ter o mesmo amor, o ser unido de alma e sentimento e o ter humildade em todos os relacionamentos, sao evidencias da presenca de Deus na vida do cristao e provas da dedicacao e consagracao plena ao Senhor.Cristo: exemplo a ser seguido Paulo apresenta Jesus Cristo como o principal exemplo para estas atitudes de humildade, de unidade e de santificacao. O maior exemplo e que Jesus esvaziou-se de si mesmo para se encamar e revelar o amor de Deus. Desta forma, Jesus teve um comportamento altruista, viveu uma humildade sem precedentes, teve atitude sacrificial e, por isso, sua exaltacao foi gloriosa. O verbo traduzido por esvaziar-se tem o sentido de aniquilar-se ou reduzir-se a nada. "A ideia e que ele como Deus podia ter todos os poderes. Mas o caminho que escolheu, levou-o a perder nao somente o poder
da divindade, mas os proprios direitos e poderes naturais em todo o homem. Entre todas as condicoes humanas, tomou a condicao de escravo. Perdeu ate o poder de defender-se das acusacoes injustas e foi condenado a morte. Sofreu a morte mais infame que e a morte de cruz"."Pode haver duvidas no coracao do crente de que uma atitude como a de Cristo seja o segredo para a unidade e harmonia no Corpo de Cristo?" Eu nao tenho duvidas. Acredito que voce tambem nao as tem. Que Deus nos de a graca para vivermos esta unidade e esta harmonia e que elas sejam reflexo da nova vida que Cristo nos oferece, tao somente reflexo de termos sido transformados pelo poder da Graca de Deus e nao meramente atitudes forjadas ou estereotipos, como algumas vezes parece ser. A seguir reproduzo a declaracao de um discipulo de Jesus que aprendeu o caminho do seguimento. O autor e anonimo e se expressa assim:"Sou discipulo dEle. Nao vou olhar para tras, vacilar, desacelerar, voltar atras ou me calar. Meu passado foi redimido, meu presente faz sentido e meu futuro esta garantido. Esgotei e abandonei o viver rastejando, o andar contemplativo, o planejar acanhado, os joelhos sem calos, os sonhos sem cor, as visoes domesticadas, as conversas mundanas, o contribuir mesquinho e os alvos diminutos! Ja nao preciso de preeminencia, prosperidade, posicao, promocoes, aplauso e popularidade. Nao tenho de sempre estar certo, ser o primeiro, estar no topo, ser reconhecido, louvado, percebido ou recompensado ... Nao posso ser comprado, comprometido, desviado, enfeiticado, forcado a retroceder, diluido ou atrasado. Nao fugirei diante do sacrificio, nem hesitarei na presenca da adversidade, nao negociarei a mesa do inimigo, nem pararei para pensar diante da pesquisa de popularidade ou me desviarei no labirinto da mediocridade. Nao desistirei, nao me calarei, nao cederei nem me 'queimarei' ate que tenha pregado tudo, orado tudo, pago tudo, armazenado tudo e permanecido de pe pela causa de Cristo. Sou um discipulo de Jesus. Tenho de seguir ate que ele venha, doar-me ate cair e pregar ate que todos conhecam. E quando ele voltar para buscar os que lhe pertencem, ele nao tera dificuldades em reconhecer-me .. , minha bandeira sera nitida".Que esta seja a nossa experiencia e testemunho, pois estaremos caminhando para a unidade e para a santificacao. E que Deus faca cumprir em nos a oracao sacerdotal de Jesus, para que o mundo creia.Texto: Bispo Josue Adam Lazier
1. Texto Chave Mateus 16: 13-19 2. A Igreja nasceu no coracao de Cristo: Sempre fez parte do plano de Deus atrair pessoas e formar comunidades, com o fim de revelar Seu plano de salvacao a toda a criacao. Dai que surge a alianca de Deus com Abraao, que o transforma em um abencoador (Gn. 12.1-3). Moises foi chamado com o proposito de resgatar e libertar o povo de Deus. Israel, em toda a sua trajetoria, conviveu com uma expectativa de ser instrumento de redencao a todos os povos (Is. 56:3-7). Quando Jesus percebe que Pedro entendeu seu plano de salvacao, declarou que haveria de edificar a Sua Igreja sobre esse fundamento (Mt 16:18). A Igreja do Senhor e alvo do amor de Jesus Cristo e seu objetivo e proclamar o evangelho da salvacao (Ef. 1:13). Leia o que o texto de Efesios 5:25-27 diz: "Maridos, amai vossa mulher, como tambem Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de agua pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem macula, nem ruga, nem coisa semelhante, porem, santa e sem defeito." Aqui a Igreja e a Noiva do Cordeiro, conforme a imagem no Apocalipse 21.1-3. Somos o povo de Deus, comunidade daqueles que aceitaram Jesus como Senhor e Salvador e foram lavados e remidos no sangue do Cordeiro. O alvo do coracao do Senhor e que a Igreja seja santa, irrepreensivel, sem macula, luz do mundo e sal da terra. Para isso, precisa ser cuidada, pastoreada, alimentada nos principios do Evangelho, submissa a Palavra de Deus e a acao poderosa do Espirito Santo, de modo a tornar-se uma comunidade saudavel e curadora, acolhedora, amorosa e madura. Para que a Igreja cumpra seu verdadeiro papel, proposto por Jesus, e necessario que Pastores, Lideres e Membros sejam exemplos de santidade, integridade, amor e maturidade. E necessario tambem que todos possam amar a Igreja, como Cristo a amou, fazendo dela um lugar de cuidado e edificacao, composto por discipulos, ou seja, imitadores de Jesus. Embora surjam, dia apos dia, comunidades das mais variadas no mundo todo, o que as pessoas estao precisando, de fato, e de uma Igreja dentro dos moldes de Jesus: uma Igreja que ama, que revela o amor do Pai e que desempenha a funcao de 'hospital', levando cura aos povos. 3. Como posso amar a Igreja? a) Louvando e agradecendo a Deus por ela: Apesar de haver problemas reais dentro da Igreja, nao devemos esquecer que ela e propriedade do Senhor. Sabemos que a Igreja e constituida por seres humanos e estes, sao falhos; como consequencia disso, e possivel que venhamos a presenciar erros. Mas, o fato e que a igreja e um lugar de pecadores a caminho da maturidade e da santidade. Ao inves de murmurar diante das falhas, o melhor e fazer como Paulo, que dava sempre gracas a Deus, sendo a igreja como fosse (Fp. 1.3-4). Paulo fazia isso, porque entendia que a Igreja era um lugar de salvacao, perdao e reconciliacao,
lugar de conforto espiritual. Traga a sua memoria quantas vezes voce foi a igreja entristecido, desanimado e um irmao abordou voce e o encorajou. Quantas vezes voce saiu da igreja com um novo animo, um novo cantico em seus labios? Isso e o mover de Deus atraves do Corpo de Cristo; essa e a Igreja do Senhor! Por isso, ame a Igreja, ofereca o melhor que puder por ela; ainda que as pessoas nao lhe deem motivos para isso, o seu maior motivo deve ser o Senhor Jesus. Nao espere que as pessoas o retribuam por isso; mas, saiba que o Senhor e galardoador dos que o amam e amam a sua Igreja (Hb. 11:6). b) Vendo a Igreja como minha familia: Jesus nos amou primeiro (Rm. 5.8); portanto, nao espere que a Igreja ame voce, ame-a por ser ela o que e: a Igreja do Senhor! Alegre-se diante da realidade espiritual que a Igreja representa e nao se limite ao que ela e no plano humano. Pense nas promessas de Deus, pense naquilo que a igreja pode se tornar para o mundo, que esta perdido. Imagine o poder de uma Igreja, diante do Imperio das Trevas. Tendo feito isso, tome posicao de orar por ela, jejuar e ofertar. Ofereca o seu melhor para a Igreja do Senhor e a veja como se fosse sua familia. c) Mantendo a Igreja em meu coracao: Assim como voce se liga a filhos, pais e entes queridos, lembrando deles em oracao e se preocupando, faca isso por sua Igreja. Observe as palavras de Paulo em Filipenses 1:7 e II Corintios 7:3. d) Tendo alegria no convivio e na comunhao: Temos que vigiar para que nosso ministerio nao seja somente um dever, um fardo pesado. Facamos dos momentos com a igreja um tempo de grande alegria. Leia, em Filipenses 1:8 e 4:1, Paulo testemunhando sua alegria e amor pelos irmaos. Veja, tambem, o testemunho de Wesley: "Domingo, 18 de fevereiro de 1750: Hoje, tambem, onde nos nos reunimos, Deus manifestou seu poder; mas particularmente em nossa festa de amor. A simplicidade com que muitos falaram, declarando a maneira como Deus lhes tinha falado, inflamou o coracao de outros; e a chama se espalhou mais e mais, e, tendo ficado quase uma hora mais do que o costume, estavamos constrangidos por ter de separar-nos." e) Sonhando com conquistas e crescimento: A Igreja e do Senhor e possui uma missao: Fazer discipulos de Jesus e cooperar com Deus no Seu proposito de salvar o mundo. Nao pense em estar numa Igreja "lustrando bancos", marcando o tempo. SONHE com o projeto de Deus para a Sua Igreja e inclua-se nele! Ore como Paulo: "Ora, o nosso mesmo Deus e Pai, e Jesus, nosso Senhor, dirijam-nos o caminho ate vos, e o Senhor vos faca crescer e aumentar no amor uns para com os outros e para com todos, como tambem nos para convosco, a fim de que seja o vosso coracao confirmado em santidade, isento de culpa, na presenca de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor
Jesus, com todos os seus santos." 1 Ts 3.11-13 Mantendo a Igreja em meu coracao Assim como voce se liga a filhos, pais e entes queridos, lembrando deles em oracao e se preocupando, faca isso por sua Igreja. Observe as palavras de Paulo em FiIipenses 1:7 e II Corintios 7:3.Retirado de: Licoes Para Grupo de Discipulado ( Bispo Paulo Lockmann).
1 A instituicao dos diaconos (Texto base: Atos 6:1-7)Muitos tem dificuldade de entender O Diaconato. O que hoje iremos explorar e sua funcao e importancia tanto na Igreja primitiva como na Igreja moderna. Como Ja vimos em licoes anteriores, apos o pentecostes a Igreja inicia sua caminhada de pregacao do evangelho. Em seguida, com o aumento e expansao da Igreja surge a necessidade de se administrar as atividades diarias. Logo, os apostolos reunem a Igreja com um proposito especifico: escolher sete homens de boa fama, cheios do Espirito e sabedoria para servir na Igreja.Esse fato e justificado no texto pelos apostolos da seguinte forma: Nao e razoavel que nos abandonemos a palavra de Deus para servir as mesas. (v2). Os apostolos nao queriam abandonar sua dedicacao a palavra e a oracao, para resolver problemas administrativos ou referentes ao servico diario da Igreja. Mas apesar da funcao do diacono, dentro da Igreja, em seu primeiro momento ser atribuida a uma atividade que para alguns pode parecer de menor valor, o texto em seguida apresenta um testemunho diferente deste entendimento. Estevao era um homem que dava bom testemunho e mais do que isso, o livro de atos diz que ele realizava prodigios e era cheio da graca e de poder.O fato de um homem ou mulher realizar uma funcao secular dentro da Igreja do Senhor, nao retira seu privilegio de ser usado por Deus em outras funcoes. A palavra Diacono traduzida do Grego significa (SERVO MINISTRO), Aquele que auxilia, assisti ou serve. Estes homens foram escolhidos e aprovados na Igreja primitiva por seu testemunho e empenho de realizar a obra de Deus. O motivo de sete homens terem sido os escolhidos para aquela comunidade, nao retida a possibilidade de mulheres prestarem os mesmos servicos.Em Rm. 16:1, o apostolo Paulo recomenda a irma Febe uma diaconisa da Igreja, para ser recebida e atendida pelos irmaos. Ele a descreve como uma irma que era protetora de muitos na Igreja e tambem da pessoa do proprio apostolo Paulo. Alguns autores resistem em admitir Febe como uma diaconisa, mas eu em particular nao encontro dificuldade. A palavra do texto grego usada para adjetivar esta irma e diaconisa apesar de algumas traducoes usarem a palavra serva. Mesmo porque quando Paulo descreve seu servico na Igreja o que vemos e a acao de uma diaconisa.2 - As qualificacoes de um diacono:Alem dos requisitos mencionados em At 6:3, ha uma lista mais ampla e detalhada dos requisitos para a aprovacao dos diaconos ou diaconisas. Em I Tm 3:8-13, sao: respeitaveis, de palavra, nao inclinados a muito vinho e nao dados a sordida ganancia. Estas qualidades definem o perfil de um cristao exemplar, o que deve ser a atitude daqueles que atraves de sua pessoa representam ou trabalham na Igreja de Jesus Cristo. Para as mulheres o texto ressalta e mais corretamente acrescenta que, sejam respeitaveis, nao maldizentes, temperadas no trato e fieis em tudo. O diacono antes de ser um servo na Igreja, deve ser um bom marido e um pai que governa bem sua propria casa.Este perfil apresentado pelo apostolo
mostra a importancia do servico na igreja; Do poderoso testemunho que homens e mulheres podem dar, quando se dedicam a sua comunidade de fe com um bom testemunho. Muito mais que palavras, as acoes e o trabalho das maos de servos dedicados a causa da Igreja, sao poderosas, e uma incontestavel forca contra o mundo. Assim como a palavra nos inspira a sermos padrao, muito mais os diaconos e os que presidem as igrejas devem responder as exigencias de uma vida correta e exemplar.3 Um ministro espiritual ou material?As exigencias feitas pelos apostolos eram: Mas, irmaos, escolhei dentre vos sete homens de boa reputacao, cheios do Espirito e de sabedoria, aos quais encarregaremos deste servico;. Parece claro que para desempenhar esta funcao na Igreja eram necessarios requisitos das duas naturezas. Os diaconos foram num primeiro momento chamados para regularizar e atender as necessidades das viuvas no partilhar do pao. Qual o motivo levaria entao aos apostolos a exigir tal requisito dos diaconos? A resposta e simples: Estes servos do Senhor nao iriam atuar apenas no servir das mesas, mas como homens que eram respeitados na Igreja, e atuavam como despenseiros, administrando com sabedoria e misericordia os recursos da Igreja.Estes ministros e servos de Deus nao foram chamados como os apostolos para direcionar ou serem defensores da doutrina, mas para serem instrumentos de Deus mais proximo da comunidade. Atendendo com sabedoria e misericordia, os que eram mais fracos na Igreja. Isso nao os impediam de realizarem prodigios e sinais como no caso de Estevao que era tambem conhecido como um homem de uma palavra poderosa e uma doutrina reta, e que foi o primeiro martir da Igreja. (At 7)Filipe foi um evangelista eficiente e com um testemunho poderoso, tambem como Estevao realizava sinais e muitas curas, um homem cheio do Espirito Santo e pronto a ser enviado pelo Senhor a qualquer lugar.4 - Qual minha funcao na Igreja?Jesus Cristo nao institui o diaconato seus apostolos o fizeram atendendo uma necessidade da Igreja. As comunidades de fe tem sido transformadas ao longo do tempo, e com estas transformacoes novas demandas e carencias tem se evidenciado. O corpo da Igreja esta em constante mudanca, assim tambem surgem a cada dia novas carencias e oportunidades para a pregacao do evangelho. Ha pouco tempo vi que alguns irmaos estao usando a internet para convidar seus amigos para ouvir o evangelho. A TV tem sido usada de varias maneiras com o mesmo proposito. Irmas tem organizado chas para reunir pessoas em torno da Biblia. Sempre e possivel ser util. E sempre recompensador ser um servo do Senhor. A Igreja e e sempre sera um lugar em que toda obra de amor e fe sera bem vinda. Assim como os diaconos da Igreja primitiva, Deus quer usar e abencoar a vida de muitos. Para isso Ele pode usar voce. Se tu uma bencao! Texto de: Urbano Fernandes Redondo da Mata.
Licao no 9 - Para o dia 27 de novembro de 2009 - Texto do Joao Wesley DornellasDomingo de Natal O Verbo se fez carne e habitou entre nosOBSERVACAO DESSA EDICAO DA ESCOLA DOMINICAL:Embora o Dia do Natal seja o dia 25 de dezembro, no calendario Cristao o periodo liturgico do Natal e celebrado num espaco maior de tempo: vai da segunda-feira apos o 4o domingo do Advento ate o dia 5 de Janeiro. O Dia 6de janeiro e o dia da Epifania, quando os magos e pastores encontram o menino Jesus em Belem e o adoram como o Deus encarnado, tal como profetizado no Antigo Testamento.Texto BiblicoJoao 1.1-14Deus promete, Deus cumpre. Deus e FielQuando Deus fez uma alianca de amor com Abraao, ratificada com Moises e reforcada em Jesus Cristo (2a Alianca), o povo judeu esperava alguem que pudesse restaurar a monarquia, ocupar o trono de Davi, conseguir independencia politica para a nacao judaica, ha tantos seculos escrava de uns e outros, agora do Imperio Romano. Todas as palavras dos profetas que foram relembradas nestas licoes do Advento, com excecao das que falavam do servo sofredor, levavam a esse caminho triunfalista e de natureza politica.O plano de salvacao de nosso Pai excede a compreensao e os desejos humanos. Ele esta sempre na frente. Em vez de mandar um homem comum para garantir o cumprimento da Alianca, ele manda o seu proprio filho, que estava com ele desde o principio. A vinda de Jesus nao representa apenas os desejos e as interpretacoes dos judeus que, ansiosamente, esperavam o Messias da promessa. Na realidade, Deus irrompe a historia do ser humano, quase que para mostrar a todos que ele estava no comando de tudo, que sempre esteve dirigindo tudo. Se Ele tomou providencia tao drastica de vir Ele mesmo, em Jesus, para, de certa forma, fazer uma intervencao no mundo, Ele o fez movido unicamente pelo amor.Na Grecia antiga, os grandes teatrologos (o teatro nasceu la) tinham uma regra de ouro para resolver as tramas dos seus enredos. O que eles diziam e que, numa peca teatral, quando a situacao nao tem remedio, nem saida, e nenhum dos protagonistas tem condicoes de resolver o problema, o unico jeito e colocar um deus na historia.No que dependesse de um homem, por mais competente que fosse ou por mais habilidades que tivesse, os problemas do mundo nao poderiam ser plenamente resolvidos. O que Deus fez foi, como os teatrologos gregos, colocar um Deus em cena, na historia humana, seu proprio Filho. E na vinda de Jesus que, conforme a promessa feita a Abraao, sao benditas (abencoadas) todas as nacoes da terra. Deus prometeu, Deus cumpriu. No Natal.O Evangelho de JoaoO Evangelho de Joao e muito diferente dos outros tres. Muitas coisas importantes nao foram narradas por ele, como o nascimento de Jesus e o seu batismo, a chamada dos discipulos, as parabolas de Jesus (nao ha nenhuma no texto de Joao), nem e incrivel existe nenhuma narrativa sobre alguns dos momentos finais de Jesus na terra, como a instituicao da Eucaristia, e outras coisas mais.