APAGAMENTO DA SEGREGACAO ETNICO-RACIAL NA CIDADEMODERNA: UM PONTO CEGO EM ESTUDOS DA SOCIOLOGIA URBANAAureo Joao de Sousa[1]. Teresina-PI, Marco de 2014.Resumo: Este artigo temo objetivo de colocar em pauta uma reflexao sobre a segregacao socioespacial nointerior do fenomeno urbano da era moderna ocidental. Dentro deste recortetematico da Sociologia Urbana, o artigo coloca em questao a segregacao etnico-racial,considerando-a um ponto cego de significativa parte dos estudiosos do fenomeno,em cujas obras textuais se revela um apagamento da segregacao racial. Nesseapagamento teorico das identidades etnico-raciais, trazido para o contexto dasociedade brasileira moderno-contemporanea, faz desaparecer o fenomeno quilombourbano e a nominacao das lutas dos afrodescendentes pelo direito a cidade epela ocupacao dos territorios etnicos demarcados e confinados pelos agentes daelite branca detentora de poder economico, apropriadora de grande capitalcultural etnocentrico e controladora do Estado, mas tambem promoveinvisibilidade dos territorios e identidades de resistencias autodeterminados eentrelacados na formacao do Brasil, numa contradicao radical em face dasituacao empirica encontrada nos processos de formacao das cidades brasileirase na dinamica atual que promovem confinamentos socioespaciais de populacoesnegras. Com isto, o artigo esta orientado sob as seguintes perguntas: o queimpedem os teoricos da sociologia urbana de pautarem as identidades e osterritorios etnico-raciais em seus estudos sobre o fenomeno urbanomoderno-contemporaneo? Em que medida a producao desse apagamento contribui parauma sociologia urbana critica e contextualizada? No Brasil, e possivel fazeruma sociologia urbana critica completa, sem trazer a tematizacao as identidadese os territorios etnico-raciais empiricamente estabelecidos no cenario urbanodo Pais? O que faz crer em muitos estudiosos que o fenomeno quilombo e aquestao racial estao apartados da construcao do fenomeno urbano e das cidadesbrasileiras? A producao deste artigo consta para fins de avaliacao parcial dadisciplina Sociologia Urbana, sob orientacao da Profa Dra Masilene Rocha Viana,no contexto especifico do Mestrado em Sociologia/PPGS/CCHL/UFPI, periodo2013.2.[1] Mestre em Sociologia pelaUniversidade Federal do Piaui UFPI (Brasil) 2013-2015; Pos-Graduado [Lato Sensu] em Educacao, Culturas eIdentidades Afrodescendentes pela Universidade Federal do Piaui UFPI, sobpromocao e coordenacao do Nucleo de Pesquisa sobre Africanidades eAfrodescendencia/IFARADA; Licenciado em Filosofia pela Faculdade Entre Rios doPiaui FAERPI (Brasil); Poeta e Assuntador.Para ler o inteiro teor do artigo e gravar o arquivo, em PDF, acesso o LINK abaixo, de livre consulta ao publico:APAGAMENTO DA SEGREGACAO ETNICO-RACIAL NA CIDADE MODERNA: UM PONTO CEGO EM ESTUDOS DA SOCIOLOGIA URBANA OntologicoIdentidade do humanono mundoAureoJoao. Teresina/PI. 08.11.2009Eu quero serEu quero ser o que eunao souEu nao quero ser oque souEu quero serUm ser divinizado,Fora do conflito dobem e do mal, onde assim for, Eu quero ser DeusIncriado, incausado,atemporal, principio de principio, medida de tudo;Dono de si mesmo,Eu quero ser conhecedorda substancia da agua, do fogo, dos ventos, do po e do sopro vital, Eu quero terconsciencia da consciencia de serEu quero saber o ser distinguir-see distinguir-se dos entes maisEu quero ser o diabo:Imprevisivel, vigilante, auto-observador de si mesmo; temido;Caminhar nasprofundezas das aguas, molhar e nao se afogar,Atravessar na chama,dancar com o fogo e nao se queimar, Voar nas tempestades,cair sobrio, levantar consciente e nao se perder de si,Nao podendo ser, euquero serSer um bom fazedor;ainda que de perguntas, de respostas; Quem sou? Onde estou?Como estou? Com quem estou?Ou de si mesmoSer