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preenchido por este refrigerio divino. Ha um lugar seguro emDeus, no qual podemos colocar todas as nossas defesas abaixo. Ate mesmo umsoldado, para dormir melhor, precisa tirar sua armadura. Se ele esta no forte,se o general esta no comando e lhe diz que ele esta seguro, por que essesoldado nao pode dormir em paz?Respire fundo, tire um tempo do dia para estar em quietudediante de Deus. Descanse nele, deixando que ele trate essa ansiedade que impedesua vida de florescer. Ele descansou por que nao nos? Deveriamos fazer umalista de quantas vezes o tema do descanso aparece na Biblia e veriamos quedescansar e tao ou mais importante do que trabalhar mudemos nossa percepcao.A pessoa descansada e diferente da preguicosa. Ela consegue estabelecerprioridades, consegue diminuir o dano que pode vir dos ataques externos, possuiequilibrio e saude emocional para lidar com o cotidiano e sabe, acima de tudo,que Deus e um cuidador amoroso que nada lhe deixara faltar. Ao fim do dia, podedizer: Em paz me deito e durmo bem. Descansar em Deus ea tarefa para hoje!
Em muitos filmes que abordam a tematica da lideranca, particularmente aqueles que ocorrem em contexto de guerra, acontece quase sempre uma cena emblematica. O heroi, o lider principal da tropa, em geral incompreendido durante boa parte da narrativa, tomado por ditador ou inacessivel, de repente tira a camisa. E um momento singelo, uma hora de lanche, um instante depois de uma batalha. Mas e uma epifania. Assombrados, os liderados contemplam em silencio as marcas, muitas delas indicando feridas abertas varias e varias vezes, deformando o corpo daquele homem. Eles compreendem entao as razoes de muitas decisoes, os motivos de tantas posturas, os conteudos de tantos silencios. E impossivel ser uma pessoa vocacionada para um lugar de lideranca sem trazer, ao mesmo tempo, as marcas desse processo. Cicatrizes sao as expressoes de que um carater foi gerado, uma historia foi contada. O apostolo Paulo, em seu ministerio, trazia em seu corpo essas marcas de acoites, prisoes, fome, frio, sede, dificuldades. Sua entrega a Jesus Cristo trouxe cicatrizes que validavam seu apostolado. Do mesmo modo que nos.Muita gente, porem, teme suas cicatrizes e as esconde. Acha que elas mostrarao algum tipo de deformidade, de feiura ou defeito que querem esconder. Querem parecer seres imaculados e perfeitos. Maquiam as cicatrizes e por isso perdem seu senso de humanidade. Porque as cicatrizes sao uma forma que as pessoas nos enxergam.Cicatrizes contamCicatrizes contam historias. Quando eu era crianca, pulei do alto de uma escada e dei um grito, esquecendo de guardar a lingua para dentro da boca. O resultado foi a amputacao da ponta dela, prontamente colocada no lugar por um habil cirurgiao. Contudo, ha uma marquinha nela que me lembra daquele dia. Nao sinto mais a dor, o corte nao incomoda. Mas sempre que escovo os dentes e confiro se a boca esta limpa, a marca me lembra do que aconteceu. E posso sorrir pela superacao da aventura infantil.Cicatrizes contam batalhas. Muitas cicatrizes, tanto fisicas quanto emocionais e espirituais, sao resultados de batalhas. Uma cicatriz de mama significa que a batalha contra o cancer foi ganha. Uma cicatriz no joelho lembra a corrida que foi ganha ou, mesmo quando perdida, vivenciada com alegria e garra. Uma cicatriz na alma lembra que o casamento perdido foi restaurado ou que uma nova historia pode ser escrita depois de uma batalha por uma vida melhor.Cicatrizes contam superacao. Uma gravidez perdida, um emprego desejado nao concretizado, um irmao que morreu. Um acidente que gerou imobilidade, que se tornou renovo e reaprendizado. Cicatrizes mostram que coisas muito serias aconteceram, mas que nao geraram apenas perdas ou mortes. Que somos seres capazes de nos reinventar, de nos refazer a partir da graca divina que nao nos abandona. Cicatrizes contam feridas. Todas as coisas que uma cicatriz conta comecam com uma ferida que foi aberta. Que sangrou e doeu. Que causou constrangimento, angustia e medo. Que nos tornou humanos. Quando vivenciei dores e dificuldades na minha vida familiar, eu percebi que muitas vezes fui movida por arrogancia e orgulho. Doeu sentir que eu poderia perder. Doeu reconhecer equivocos e pecados. Doeu muito ter
de oferecer e pedir perdao. Mas o profeta Isaias disse, certa vez, do problema das feridas malcuradas. Que elas escondem podridao, pus e morte. Que precisam ser espremidas, tratadas e curadas. Cicatrizes significam que a doenca e a enfermidade nao venceram. A marca que fica e sempre a marca da vitoria, nunca da derrota e jamais da deformacao, mas de um encontro com Deus. E como a perna manca de Jaco em Peniel. Mancando talvez, mas com certeza vencendo!Jesus e nossas cicatrizesJesus, ao morrer e ressurgir, tambem subiu ao ceu levando suas cicatrizes. Ele poderia ter regenerado seu corpo e alcancado a perfeicao, mas ele leva as marcas que sinalizam sua vitoria sobre a morte. E preciso coragem para encarar nossas feridas e dores e transforma-las em cicatrizes. Gente sarada nao e gente perfeita, mas e gente sadia, sa. Uma cicatriz mostra sempre um ex: um ex-ferido, um ex-dependente, um ex-enfermo. Agora, algo novo surge e a cicatriz e a prova da vitoria.Nao se furte ao exemplo de Jesus, que encarou suas marcas e as apontou a Tome como possibilidade real de fe e superacao. Jesus nao prometeu que sairiamos incolumes das batalhas. Mas ele prometeu balsamo, remedio, tratamento e cura. Ele nao prometeu que estariamos fora de alcance das batalhas, mas assegurou que e nosso general e nao deixara que fiquemos no campo de guerra sem provisao, remedio e cura. Ainda que machucados, machucadas, somos capazes de sair vencedores e vencedoras. As cicatrizes sao prova disso. E ao olhar para elas como sinal da regeneracao e da graca divina, seremos capazes de ser pessoas efetivas em nosso ministerio. Afinal, so assim seremos capazes de consolar com a mesma consolacao que recebemos; de transmitir o mesmo amor que recebemos; de oferecer a mesma palavra da fe que nos foi ministrada; de ajudar as pessoas a recomecar, reconstruir e refazer como nos tambem recebemos ajuda.Tenha coragem de encarar suas feridas e transforma-las em cicatrizes. Nesse ponto de vida, voce sera capaz, como Paulo, de dizer: Ninguem me moleste, ninguem me fira de novo, ninguem tire a minha paz. As marcas que eu trago, as marcas de Jesus, sao feridas curadas!
a doenca doi e por que a morte mata. Sao coisastangiveis, reais, dolorosas ou angustiantes que nos movem na busca de conhecer,de responder a indagacao: A vida e isso aqui ou tem mais? Ha um proposito paramim neste mundo? Nosso proposito e conhecer para crescer enquanto ser humano,para nos aproximar daquele alvo que e estar mais perto de Deus. A meu ver, e umretorno a Genesis 2-3, aquela imagem Dele em nos antes da queda o ser humanomais humano e o melhor espelho de Deus que podemos ter. Deus Se revelounaqueles primeiros seres, no Seu jardim especial. Por isso, um conhecimento quenao se preocupa se as pessoas tem o que comer, o que vestir, como estudar, seestao em condicoes de cuidado e justica, se nao lhes e dada a condicao idealpara um encontro com Deus em plenitude de vida, entao esse teologar e falso eentra no campo das fabulas descritas por Paulo a Timoteo. Devemos seguir oconselho do apostolo e fugir delas, pois sao profanas e nao agregam.O que e conhecimento?Em Oseias 4, diz: "Meu povo perece por falta deconhecimento". A partir deste texto, acusamos as pessoas de seremalienadas religiosa, politica e afetivamente. Dizemos que e culpa delas porserem tao ignorantes. Gritamos que o povo nao sabe votar, nem escolher, nemtomar decisoes. Mas observemos no contexto: Ouvi a palavra do Senhor, filhos de Israel! Porque oSenhor esta em litigio com os habitantes da terra. Nao ha sinceridade nem bondade,nem conhecimento de Deus na terra. Juram falso, assassinam, roubam, cometemadulterio, usam de violencia e acumulam homicidio sobre homicidio. Por isso, aterra esta de luto e todos os seus habitantes perecem; os animais selvagens, asaves do ceu, e ate mesmo os peixes do mar desaparecem. Entretanto, ninguempodera acusar {o povo}, nem o repreender, mas eu censuro a ti, o sacerdote.Na referencia biblica, a pessoa responsavel pela transmissaodo conhecimento ao povo, em prover-lhe condicoes para desenvolver seudiscernimento e seguir a Deus e a figura sacerdotal. O papel do teologo e dateologa, portanto, e gerar um conhecimento que alcance a todas as pessoas, aopovo, dando-lhe apontamentos seguros para que possa caminhar rumo a salvacao,ou seja, impedindo que ele pereca por falta de conhecimento. Agostinhoafirma: Sequer poderiamos crer se nao tivessemos mentes racionais. Queconhecimento seria esse?Primeiramente, e um conhecimentoque requer investimento de nossa parte. Ele nao e raso, nao e simples e naopode ser achado em pesquisas rapidas no Google. Ele e, ao contrario, exigente. Ofundador da Igreja Metodista, Joao Wesley, assim se expressou, em 17 de agosto de 1760, a um pregador chamadoJohn Trembath, por meio de uma carta na qual o exortava a preparar-seadequadamente para o oficio da pregacao: O que tem lhe prejudicado excessivamente nos ultimostempos e, temo que seja o mesmo atualmente, e a carencia de leitura. Euraramente conheci um pregador que lesse tao pouco. E talvez por negligenciar aleitura, voce tenha perdido o gosto por ela. Por esta razao, o seu talento napregacao nao se desenvolve. Voce e apenas o mesmo de ha sete anos. E vigoroso,mas nao e profundo; ha pouca variedade; nao ha sequencia de argumentos. So aleitura pode suprir
teologia,deveria faze-lo, para ter conhecimento, crescimento e vida abundante, a mesmadisposicao que havia nos pregadores antigos para com seu tempo com Deus emestudo e aprofundamento. Dentre tantos, me permitam citar Joao Wesley, em suaintroducao aos sermoes, que tem um dos textos mais lindos sobre como a teologianasce do contato com as pessoas, com a Biblia, com a experiencia pessoal e coma tradicao, que sao os pensadores que vieram antes de nos:Eu nao tenho receio de revelar os meus pensamentos maisintimos aos homens sinceros e sensatos. Eu tenho pensado que sou uma criaturade um dia, passando pela vida como uma flecha atraves do ar. Sou um espiritovindo de Deus e que para ele voltara; espirito apenas pairando sobre o grandeabismo, ate que daqui a uns poucos momentos eu nao seja mais visto e entre numaeternidade imutavel! Quero saber uma coisa o caminho para o ceu; comodesembarcar-me com seguranca naquela praia feliz. O proprio Deus condescendeuem ensinar o caminho; para este fim, ele veio do ceu. Ele o escreveu em umlivro. Oh, da-me esse livro! Por qualquer preco, da-me o livro de Deus! Eu otenho. Aqui ha conhecimento suficiente para mim. Seja eu o homem de um livro.De modo que estou distante dos costumes atarefados dos homens. Eu me assento asos: somente Deus esta aqui. Em sua presenca abro e leio o seu livro; para estefim: achar o caminho do ceu. Ha alguma duvida a respeito do significado daquiloque leio? Parece alguma coisa dificil ou intricada? Ergo o meu coracao ao Paidas luzes: "Senhor, nao e tua palavra, se alguem necessita de sabedoriapeca a Deus? Tu das liberalmente e nao lancas em rosto. Tu disseste: se alguemquiser fazer a tua vontade, ele a conhecera. Eu quero faze-la, da que euconheca a tua vontade." Eu entao pesquiso e considero as passagensparalelas das Escrituras, "comparando as coisas espirituais com asespirituais." E entao medito com toda a atencao e sinceridade de que ecapaz a minha mente. Se ainda persiste alguma duvida, consulto aqueles que saoexperimentados nas coisas de Deus e, entao, os escritos pelos quais, mesmo mortos,ainda falam. E o que assim aprendo, isso ensino. (WESLEY, Prefacio aos Sermoes).Obrigada!ReferenciasLIBANIO, Joao Batista.Identidade na Pos-modernidade. In: Revista Interlocucao, v.1,n.1, Ago./Set./Out. 2009. Disponivel em http://interlocucao.loyola.g12.br/index.php/revista/ article/view/27/29ROLDAN, Alberto F. Para que servea teologia? Curitiba: Descoberta, 2000SPURGEON, Charles H. Um ministerio ideal. Vol. I. Sao Paulo:Publicacoes Evangelicas Selecionadas, 1991WESLEY, John. Carta a John Trembath.Disponivel em: http://www.monergismo.com/textos/pregacao/pregadores_wesley.htm,acesso em 01 set 2016.WESLEY, John. Sermoes. Disponivel em: http://www.metodista.org.br/sermoes-de-john-wesley-disponiveis-para-download. Acesso em 01 set 2016.
Esses dias, desde a quarta-feira de cinzas, sao celebradosem todo o mundo cristao como o tempo da Quaresma. Dizem os estudiosos que aQuaresma e um periodo muito mais guardado e marcante para a Igreja Oriental,especialmente a partir do seculo IV depois de Cristo. Nesse periodo, oscristaos e cristas refletiam sobre os 40 dias que Jesus passou no deserto, sepreparando para o inicio de sua missao. Esses 40 dias sao lembrados pelo povocristao antes da Pascoa, que e o tempo da crucificacao, morte e ressurreicao doSenhor.Na Biblia, nao temos a palavra quaresma, mas da paraperceber que havia um tempo de preparo da Pascoa. No Antigo Testamento, hainstrucoes para a preparacao da Pascoa em Exodo 23, Levitico 23 e Deuteronomio16. Se tres dos cinco livros do Pentateuco fazem referencia ao momento, issomostra sua relevancia e importancia para o povo! Os preparativos incluiaminstrucoes especificas sobre o motivo da festa, o que comer, onde comer, ondecelebrar e quais as pessoas que deveriam participar do encontro festivo. NoNovo Testamento, Jesus manda seus discipulos prepararem a Pascoa em Mateus 26,Marcos 14 e o texto de Lucas 22.7-18, que e nosso texto-base para a reflexaonesta noite.A quaresma e celebrada com a cor lilas ou roxa. Essa corsignifica expectativa, espera. Em nosso calendario cristao, ela aparece duasvezes no ano: antes da Pascoa e antes do Natal. Sao dois eventos reveladores dapresenca de Deus no mundo. E antes dos dois existe esse tempo de preparo, deanunciacao, de um quase la, que precisa chamar nossa atencao. Talvez, afinal,nao seja a toa que tambem o movimento feminino no mundo use a cor roxa-lilas...expectativa de coisa boa, nao e? Da presenca de Deus por meio das vidas daspessoas.Quaresma: preparoPor que pensar nesse assunto, quando parece que tantascoisas urgentes estao na nossa agenda e temos tanto para fazer? Algumaspraticas cristas na Quaresma incluem jejum, oracao e algum tipo de sacrificiopessoal, de mortificacao da carne. Era o desejo dos cristaos e cristas de outrostempos se sensibilizarem para melhor incorporar em suas vidas o significado damorte de Jesus. Era parte da perspectiva dos judeus, quando celebravam aPessach, que recordar a historia antiga da libertacao do Egito nao era algopara ser feito de qualquer maneira, sob o risco de perder algo dasensibilizacao para ouvir a Deus. Mas eu gostaria de falar sobre a Quaresmapensando no que ela significaria para Jesus, a luz do texto de Lucas. Eu sempre me emociono com este texto e acredito que, porqueele tambem e nossa referencia para a Ceia, nas palavras de Paulo, hoje aindatenha um sentido mais especial para nos e para nosso tempo. A delicadeza dostermos, das palavras escolhidas pelo autor, sao fundamentais paracompreendermos o que isso significa para a gente, hoje, em nosso tempo.Na traducao da Biblia Judaica completa, se diz, no v. 7:Entao chegou o dia da matzah, em que o cordeiro pascal tinha de ser morto. Nogrego, se diz que era chegado o dia dos paes asmos, em que era precisosacrificar o cordeiro da Pascoa Na nossa traducao, se diz: em que importavacomer a Pascoa, entao parece que perdemos um pouco da forca dessa expressao:era preciso, tinha de
ser morto. Era um momento inescapavel, uma coisa quenao da para contornar, evitar, postergar. Tem seu momento e deve ser feito comprecisao. O tom de urgencia da Pascoa, entao, fica muito evidente para nos.Acho que podemos comparar isso a uma cirurgia que temos defazer. Esperamos poder celebrar a recuperacao, a volta para casa. Aguardamos odia da alta medica. Nao e possivel chegar a isso sem o enfrentamento da mesa decirurgia. Quem ja passou por um momento desses ou ja teve de aguardar oresultado da cirurgia de uma pessoa amada, sabe do que eu falo. Preparar-se eangustiante. A mesma coisa e passar por fases da vida que exigem preparo: ocasamento, o vestibular, o concurso, a chegada de um filho, o periodo dafaculdade. Nao e possivel alcancar o final em nenhum empreendimento desta vidasem o necessario processo de preparo. E disso que a quaresma falava: nao epossivel a gente passar por um momento profundo com Deus, real, detransformacao, que e a compreensao do que a Pascoa significa a entrega deJesus por nos sem que nos demos conta de que se trata de algo grande. Epreciso preparo para isso, um preparo profundo, real, uma compreensao de que epreciso; de que tem que ser e que nao da para contornar, despistar ouminimizar isso.Saindo doentorpecimentoO preparo da Pascoa para o povo judeu significava rememorara condicao deles como escravos no Egito e tudo o que implicou a saida deles dela. Cada comida as ervas amargas, o pao sem fermento, os doces, o cordeiro era uma representacao ate teatral, bem didatica, bem forte, bem real, de tudo oque seus antepassados e antepassadas tinham vivido na pele. Acho o teatro essacoisa magica, capaz de nos transportar a outro tempo e lugar, coisa que Deuscolocou na vida humana como um dom de compreensao. Tenho certeza de que e porisso que Jesus conta historias, faz malabarismos malucos para curar pessoas,colocando barro, mandando ir para depois voltar... sao formas de introjetar queo milagre que acontece no corpo nao e espantoso por si mesmo, mas e a portapara entrar no maior de todos os milagres, que e entender quem a gente e dentrodo coracao de Deus. Isso me encanta!Mas o preparo tambem visa fazer-nos sair de um estado deentorpecimento que a rotina poe na gente. Num dia de preparo, seja para umafesta, seja para um evento social, seja para uma morte, seja para o que for, avida muda de compasso. Pessoas se reencontram, abrem-se os albuns defotografias, receitas de familia sao tiradas de caixinhas empoeiradas, doresantigas sao reavividas, conflitos sao trazidos a tona. Tudo de bom e de mausurge com vigor nessas horas que se tornam marcos na vida da gente. Essestempos sao sempre hora de metanoia, de mudanca, de transformacao.Avivamento sempre eprecedido por uma quaresmaJesus ansiava comer a Pascoa com os discipulos e discipulasporque aquele tempo e aquele lugar eram unicos no seu ministerio. Nunca mais,ele diz. Nunca mais vou comer de novo. Nunca mais teremos isso que temos aqui.Os discipulos estavam plenos da presenca de Jesus, talvez nem se tocassem quehaveria tempos de faltura, de ausencia.Estamos num tempo de farturas. Temos excesso
de informacao,de entretenimento, de roupas, de comida, de tudo. Estamos cercados e cercadaspor um mundo de coisas que roubam nossa atencao e nos mantem funcionando otempo todo. Entao parece que estamos num estado de embriaguez, em que as doressao entorpecidas; as alegrias sao passageiras; a morte nao espanta, a violenciae lugar comum... estamos de novo escravizados pelos egitos diversos. Precisamosreconhecer que neste tempo a igreja precisa de libertacao, senao ela nao poderanunca ser o Moises desses tempos e levar o povo todo ao novo Canaa, que e Jesus Cristo, ele mesmo,o Messias.Lendo os livros de historia eu percebo que todo momento deavivamento foi precedido por um tempo de quaresma. As pessoas voltam asEscrituras, percebendo que precisam de esvaziamento, de jejum, dequebrantamento. Percebendo que estao drogadas por um estilo de vida perniciosoe malvado, que rouba delas a humanidade, a capacidade de sentir e de amar, acapacidade de estar ao lado de alguem e ser solidario, solidaria de verdade.Elas entram numa crise de abstinencia: elas clamam, choram, gritam, sofrem.Elas negam que estejam assim. E dificil encarar seu pecado como uma drogaentorpecente. E entao, lentamente, ao se esvaziar desse modo de ser e de viver,elas sao preenchidas pela alegria da vida abundante. Seus valores saotransformados, a vida encontra leveza. Elas se desprendem de seus velhoshabitos e valores e lentamente comecam a sua jornada com Cristo. Nao ha nemnunca havera Pascoa ou Pentecostes sem a Quaresma. Tudo comeca com oarrependimento.Anseio comer comvoces esta PascoaE preciso sacrificar o cordeiro. E preciso comer a Pascoa.Mas como fazer isso sem discernir o corpo e o sangue? O arrependimento, dizJoao Wesley, nao e apenas a tristeza de perceber o erro em nossas vidas, mas umautoconhecimento. E saber nao apenas que voce peca, mas que voce e um pecador,uma pecadora. E saber nao apenas que eu erro, mas que sou um ser errante. Essaconsciencia me abre de um modo especifico ao agir de Deus. Sou uma discipula preparando a Pascoa. Enquanto a preparo,lembro-me de tudo o que Jesus fez por mim. Lembro-me de seus ensinos, de suaspalavras. Lembro-me de que ele me tirou de dentro de um barco, de umacoletoria, de umas redes rasgadas, de debaixo de uma figueira, de uma esquinaperdida, de um bando de estudos, de uma sinagoga. Lembro-me de que ele mereconheceu e me deu valor quando ninguem dava nada por mim e me escolheu paraser sua seguidora e para aprender com ele. Enquanto preparo a Pascoa, eu melembro de suas palavras que me enchem de esperanca quando eu tenho esse governocorrupto, esses problemas economicos mundiais, essas guerras... quando acho quenao posso fazer nada e me escondo atras das coisas. Eu me lembro de que ele meprometeu poder dymanis do Espirito que e a capacidade de fazer, derealizar. Eu me converto por preparar essa Pascoa, porque isso e dar lugar aoplano eterno que ele tem. Que nao e so de ceu, mas tambem de justica, vida,transformacao, renovo, bondade, amor, restauro nesta vida e aqui e agora. Eusou parte disso porque ele me pediu para preparar a Pascoa.E quando ele chega e se senta a mesa, depois de eu