e Joao da Cruz. Alem do misticismo espanhol, outro sinal da revitalizacao catolica foi o surgimento de varias ordens religiosas, das quais a mais importante foi a Sociedade de Jesus, fundada pelo espanhol Inacio de Loiola (1491-1556) e oficializada pelo papa em 1540. Alem dos votos usuais de pobreza, castidade e obediencia aos superiores, os jesuitas faziam um voto adicional de submissao incondicional ao papa. Seu objetivo era a expansao e o fortalecimento da fe catolica atraves de missoes, educacao e combate a heresia. Os jesuitas exerceram forte influencia sobre governantes e contribuiram decisivamente para a supressao do protestantismo em varias regioes da Europa, como a Espanha e a Polonia.O instrumento mais eficaz tanto da Contra-Reforma quanto da Reforma Catolica foi o Concilio de Trento, que se reuniu em tres series de sessoes entre 1545 e 1563. Seus decretos rejeitaram explicitamente as doutrinas protestantes e oficializaram o tomismo (a teologia de Tomas de Aquino), a Vulgata Latina e os livros denominados apocrifos ou deuterocanonicos. Outros instrumentos da Contra-Reforma foram o Indice de Livros Proibidos (Index Librorum Prohibitorum, 1559) e a Inquisicao, especialmente em suas versoes espanhola e romana. Como expressao do dinamismo catolico nesse periodo, as ordens dos franciscanos, dominicanos e jesuitas realizaram uma grande obra missionaria no Oriente e nas Americas.No territorio do Sacro Imperio, os conflitos entre catolicos e protestantes continuaram por muitas decadas, atingindo o seu auge na tenebrosa Guerra dos Trinta Anos, que envolveu metade do continente europeu. Essa guerra terminou com a Paz de Westfalia (1648), que fixou definitivamente as fronteiras politico-religiosas da Europa e marcou o final do periodo da Reforma.3.6 Implicacoes PraticasA historia da Reforma nem sempre e agradavel e inspiradora. Por causa das profundas conexoes entre elementos religiosos e politicos, esse periodo foi marcado por muita violencia em nome da fe. Porque a religiao e uma coisa muito importante para as pessoas, as paixoes que desperta podem se tornar terrivelmente destrutivas. Os erros cometidos nessa area por diferentes grupos nos seculos 16 e 17 nos servem de advertencia e de estimulo para a pratica da caridade crista e da tolerancia, conforme o exemplo de Cristo. Podemos, sem abrir mao de nossas conviccoes, respeitar os que pensam diferente de nos.Ao mesmo tempo, nos impressionamos com o heroismo de tantos irmaos nossos da epoca da Reforma, que por causa de sua fe enfrentaram muitas provacoes e ate mesmo mortes crueis. O evangelho ja nao exige esse tipo de sacrificio da maioria dos cristaos do Ocidente, mas isso nao significa que estamos livres de grandes desafios. Sao outras as maneiras pelas quais a nossa fe e testada no tempo presente. Viver de acordo com os principios e os valores do Reino de Deus continua sendo uma prova dificil, mas necessaria, para todos os cristaos.Referencias BibliograficasComo fontes para estudos e pesquisas complementares, sugerimos as seguintes obras, em portugues:BETTENSON, Henry, Documentos da igreja crista (Sao Paulo: ASTE, 1967); 3a ed. revista, corrigida e atualizada (Sao Paulo: ASTE/Simposio, 1998). Uma otima coletanea de fontes primarias dos diferentes periodos da historia da igreja.CAIRNS, Earle E., O cristianismo atraves dos seculos: uma