oupor essa materia criticada pelas igrejas batistas do Norte ou do Sul e quemuitas delas, mormente no Sul, ainda aderem a confissao de Fe original deFiladelfia.XVIII. A ELEICAO CONFORMEESTABELECIDA AQUI, E UMA DOUTRINA PROVEITOSAA eleicao incondicionalprovou-se nas vidas dos seus advogados. Os mais eminentes, os mais corajosos,os mais agressivamente missionarios e os homens mais santos do mundo religiososa sustentaram. A maior revolucao religiosa da Historia a reforma, foi operadapor calvinistas. Os calvinistas forneceram quase todos os martires. Oarminianismo nao gera o estofo de que os marteres sao feitos: e construido maissobre o sentimento e o sentimento nunca fez um martir. O que quer que haja dedoutrina evangelica e de liberdade civil ou religiosa no mundo, deve-se abaixode Deus, aos escritos e a pregacao de calvinistas (Rice, God Sovereign and ManFree, pag. 15). Durante a idade media a sa doutrina e a moralidade pura acharamum retiro nos contra-fortes dos Alpes, foram admiravelmente dependidas econservadas pelos waldenses e albingenses calvinistas (ibid, pag. 14). Doexercito calvinistico de Cromwel diz Macaulay: O que distinguiu o exercito deCromwell dos demais exercito foi a moralidade austera e o temor de Deus quepermearam todas as fileiras. O esforco missionario mundial de hoje nasceuentre os calvinistas em ambos os hemisferios. Diz dele Spurgeon: Por estaverdade faco uma peregrinacao pelo passado ao passo que ando, vejo pai apospai, confessor apos confessor, martir apos martir, de pe para me darem a mao.Fosse eu um pelagiano ou um crente na vontade livre (no sentido erroneo), euteria de caminhar sozinho durante seculos: aqui e ali um herege, de carater naomuito honroso, podia erguer-se e chamar-me irmao, mas tomando essas coisas paraserem os paradigmas de minha vida, vejo a terra dos antigos povoada por irmaosmeus (Sermons, Vol. 2, pag. 69). Considerando o passado imediato, achamos quetodo batista digno ensinou a eleicao incondicional.A utilidade da eleicaoincondicional, como evidenciadas supra, esta baseada no fato que:1. ELA DA UMA IDEIA EXALTADA DEDEUS.Quando Moises tinha dito aIsrael da escolha soberana que Deus fizera dele, nao por causa de qualquercoisa nele Israel, tambem disse: Saiba, pois, que o Senhor teu Deus e Deus (Deuteronomio7:9). E um dos propositos da eleicao ensinar isto. O Deus dos calvinistas estaelevado e erguido e a terra toda esta cheia de Sua gloria (Isaias 6:1,3). ODeus dos arminianos esta constantemente tripudiado sob o pe dos homens e aterra inteira esta cheia de sua derrota. Com o Deus dos calvinistas todos oshabitantes da terra reputam-se em nada; faz segundo a Sua vontade no exercitodo ceu entre os habitantes da terras; ninguem pode deter Sua mao e dizer-Lhe:Que fazes? (Daniel 4:35). Mas com o deus dos arminianos a terra esta povoadade gigantes que sao maiores do que ele e. Ele faz o melhor para cumprir suavontade entre os homens, mas ha! a vontade senhorial do homem e fortissima parao seu deus. Sua mao esta tristemente detida, porque tenta salvar todos oshomens e, no entanto, so consegue salvar apenas uma minoria de adultosresponsaveis. Ele nao ousa discriminar entre os homens, porque entao o homemsoberbo podia corretamente desafia-lo e exigir: Que fazes? Isto e narealidade o deus imaginario que