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A conversa sobre diversidade e cultura digital de ontem esta disponivel na integra em:http://estudiolivre.org/el-gallery_view.php?arquivoId=4173Ate o final da semana o video editado estara aqui.Lembrando que temos ate sexta (15/6) para fechar o documento a ser entregue para o Minc. Por Fabio MaliniA profusao da riqueza da diversidade da cultura digital faz minar, a cada dia, o quase finado conceito de homogeneizacao, proveniente da sociedade de massa. Na verdade, se ha um traco peculiar no interior da cultura digital e o fato dela nascer e se desenvolver para arrebentar, de uma vez por todas, qualquer resquicio da cultura de massa. Em especial, fazer com que toda e qualquer tentativa de docilizacao dos corpos e mentes seja espinafrada atraves de mobilizacoes nas redes virtuais.A internet e uma politica contra o padrao e a favor das singularidade de expressoes e de producoes criativas, mesmo que essas expressoes sejam para la de questionaveis. Quem habita em algumas comunidades virtuais do Orkut, como a Eu detesto o gosto da Novalgina ou Comunidade MSN Brasil, sabe que os sentidos produzidos nos foruns de discussao geralmente ficam numa especie de joguinho em que o usuario responde a indagacoes toscas, como beija ou passa. Bom... aquele sujeito mais moralista tende a condenar esse jogo semiotico como uma forma de comunicacao vazia. Mas, para alem de qualquer julgamento moralista, a diferenca desses jogos toscos com os programas do broadcasting e que pelo menos o niilismo e produzido pelo proprio usuario em vez de atirado sobre eles.Como ultrapassar o dilema da fragmentacaoBom, mas essa nao e, para mim, a questao principal. O problema e que a diversidade digital e fragmentada. Muita gente falando, pouca, escutando. Entao temos, pelo menos na aparencia, uma contradicao. Por um lado, a internet produz a fissura na logica do sentido unico do broadcasting. Acaba com aquele mundo em que lideres de opiniao falam por nos. Mas, por um outro lado, se ha todos falando, so ha monologo, e se ha so monologo, nao ha comunicacao. E um big brother as avessas que vivemos. Uma forma de nao haver entendimento e visibilidade e justamente fazer com que todos falem, mas sem canal de retorno. Assim a profusao de blogues, podcasts, midias sociais da Web 2.0 ou ainda sites independentes, aumentam a difusao publica de enunciados, mas nao os torna comuns. Geralmente aqueles colegas jornalistas mais cinicos aproveitam essa deixa e sempre me colocam o dilema: tudo bem ha 70 milhoes de blogues no mundo, mas sao quase sempre pautados pelo o que dizemos, ninguem ganha prestigio social se e citado por um blogueiro ou por uma publicacao independente, e vamos e convenhamos uma comunidade no Orkut com 50 mil usuarios nao faz cosquinha na televisao, com seus milhoes de espectadores. A tese desses amigos cinicos e que a cultura digital e nicho. E cultura fechada no pior sentido do termo comunidade. Sao mobs. Tratam de grupelhos com uma nanoaudiencia. E so.Essa critica que cimenta a diversidade da cultura digital a cultura da fragmentacao e repetida ate pelos setores mais a esquerda da sociedade, que sonham com o eldorado das
lutas de massa. Mas a diversidade e algo denso porque se trata de um conjunto de singularidades que nao se resume ao Uno (o partido, o estado, o broadcasting etc). O diverso e muitos. E multidao. Dai que nosso caminho politico seja agora criar a Televisao dos Muitos, a Internet dos Muitos, a Radios dos Muitos, a Imprensa dos Muitos. Ultrapassar a fragmentacao e criar plataformas onde os Muitos possam se auto-organizar, auto-reputar, auto-coordenar e realizar uma livre troca de saber. A questao mais dificil e que, para fazer isso, nao ha modelos a seguir. E preciso construi-los. Alem disso, estamos no interior de um desafio de como tornar a diversidade das culturas da rede massificada sem os dispositivos da cultura de massa. Experiencias como o Overmundo, Digg ou ainda Slashdot, sao boas solucoes ja testadas que mostram como e possivel agregar aquilo que esta fragmentado e expor, numa plataforma comum, a diversidade a um numero maior de pessoas. Mas a caracteristica dessas solucoes e que nao ha a mediacao da autoridade. E um auto-governo. Pensar a ampliacao da diversidade e investir no auto-governo.A cultura digital ultrapassa o Estado e o MercadoA diversidade e produto desses Muitos. Mas tem razao os cinicos sobre a questao da fragmentacao. Uma das formas de controle da diversidade e fazer com que ela propria nao crie espacos publicos de convergencia de suas expressoes. Sabemos que numa sociedade do controle o direito da invisibilidade e ate um ato de resistencia. Mas o que acontece dentro das redes virtuais faz parte do tecido social. Nao ha fora. A cultura digital e produto dos multiplos movimentos da sociedade. Mas, nao vamos supervalorizar o fato de que a rede se transformou no espaco mais importante de distribuicao da diversidade cultura. Isso porque o Estado e o Mercado ainda trabalham com a logica da escassez cultural (e a velha forma da cultura de massa criar o valor de um bem), impedindo que a cultura floresca.A cultura digital ultrapassa essas duas formas (o Estado e o Mercado) porque e construida para ser comum, porque quer manter a ampliacao da socializacao dos conhecimento e da cultura, a partir da abundancia das trocas. Mas ela se trata de um devir minoritario. Ela e a tendencia, mas nao a hegemonia. Para isso precisamos propor uma agenda para que a diversidade nao caia na cultura da fragmentacao. Nao ha como avancar na preservacao e multiplicacao dessa diversidade sem que haja:o estimulo a producao de ambientes agregadores da diversidade da cultura digital, mas que sejam criados e administrados pelos proprios usuarios. o estimulo a producao de midias colaborativas em instituicoes de educacao e cultura no sentido de ampliar a pratica de expressao escrita, audiovisual e multimidia da cultura, como ainda produzir relacionamentos e redes sociais.acesso a infra-estrutura de acesso universal e gratuito a internet via banda larga como politica de comunicacao das cidades. Isso para ampliar que novos produtores de cultura possam disponibilizar suas criacoes no universo das redes digitais.o estabelecimentos de encontros (na forma de seminario, barcamp, wordshop etc) para ocupar a cidade com conteudos e
linguagens provenientes da cultura digital, ao mesmo tempo, para reforcar a participacao social nos espacos publicos da cidade.Queria terminar essa curta reflexao com uma frase do Negri que gosto muito: A maquina e integrada ao sujeito, nao como um apendice ou uma especie de protese como uma das suas outras qualidades mas e profundamente incutida no sujeito a ideia de ser, ao mesmo tempo, homem e maquina. [...] O crescente carater imaterial do trabalho social em geral indicam a nova natureza humana que reveste os nossos corpos. O ciborgue e agora o unico modelo disponivel para teorizar a subjetividade. Corpos sem orgaos, homens sem qualidades, ciborgues: essas sao as novas figuras subjetivas; as unicas figuras subjetivas capazes hoje de comunismoE isso ai, tal como o Sergio Amadeu gosta de terminar seus discursos, o futuro e livre!
analysis. The models produced must be expressive enough to describe the coexistence conditions for the communities, accessing any available and useful technology and methodology.Logistic and financial issues must be overcome by the action of governments. Ideological issues must be overcome by competency.1Technology is truly accessible only in its simplest forms: even publishing content on the internet is not an universally accessible activity, as only a part of the population possesses the necessary know-how2We're discussing about the preservation of cultural identities: the definition of standards is a truly delicate subject. Even the definition of the data model of a system determines the possibility/impossibility for a realistic representation of the coexistence of diversities.3No single user has ever been bought for 16Billion dollars :)4The engineering term tolerable exposes the existence of a cost-benefits analysis on the models. Such practices are common in the execution of studies of the economic feasibility of projects. We necessarily need to decide the extent to which such analysis techniques are applicable to approach (and, eventually, resolve) cultural integration issues.5This is a language problem. There is a clear intent in the need to declare the will to approach integration actions by following a specific methodology: the need to acquire specific parts of public consensus. Governments' real power to enact has produced, up to now, very few actions that are truly significant .6 A clear example for this concept is the identification of the universal availability of broadband connectivity with the first step towards freedom.7The concept of autonomy is, too often, interpreted as the absence of intermediaries. This is not true in general: intermediaries can prove to be effective tools for the preservation of cultural identities.8For example the role of an intermediary, when correctly defined, can be a powerful tool to sustain marginal communities, without invading their ways of life.Athttp://www.beyourbrowser.com/public/ipotesi-per-assurdo/you will find a project design that includes such an opportunity: the creation of an eco-logically integrated multinational.In the example, profit is defined in a peculiarly interesting way, integrating the financial health of the multinational with the social/anthropological health of the communities that it coordinates.
omundo. Ele forneceu uma percepcao sobre as criancas que serve como base demuitas linhas educacionais atuais.O professor deEducacao Fisica deve trabalhar e estimular os seus alunos de acordo com faixa eo estagio em que ele se encontra. Logo os problemas apresentados nas aulasdevem ser de acordo com o estagio do desenvolvimento em que a crianca seencontra, nao deixando ser muito facil ou dificultando demais nas atividadespropostas. DesenvolvimentomoralDiz-se que umapessoa possui um valor e legitima as normas decorrentes quando, sem controleexterno, pauta sua conduta por elas. Os processos psicologicos presentes nalegitimacao de regras morais sao: afetividade e racionalidade.A legitimacao dequalquer coisa nao existe sem a racionalidade, sem o juizo e a reflexao sobrevalores e regras.A moral pressupoe a responsabilidade, e esta pressupoe aliberdade e o juizo. A racionalidade e o juizo tambem comparecem no processo delegitimacao das regras. Para se valorizar a presenca da racionalidade na esferamoral precisa, ter a capacidade de dialogar, essencial a convivenciademocraticaQuanto ao respeitoproprio, sua necessidade esta presente em criancas ainda bem pequenas. Entre osoito e onze anos se traduz por pequenas realizacoes concretas. A partir dosonze, torna-se mais abstrato: comeca a basear-se na personalidade, tracos quenao necessariamente se traduzem em acoes concretas.O lugar onde deveser abordado o tema da moralidade deve ser na escola, pois e um lugar de conviviosocial da crianca, onde ela acaba passando a maior parte do seu dia nela. Otema Etica diz respeito a praticamente todos os outros temas tratados pelaescola. Diz respeito as relacoes humanas presentes no interior da escola eaquelas dos membros da escola com a comunidade. Assim o profissional deEducacao Fisica, pode trabalhar o tema atraves de jogos, pois e o momento emque as criancas tem uma maior liberdade e e onde o profissional pode atuar.
crianca descobre que pode controlar as fezes que sai de seu interior,oferecendo-o a mae ora como um presente, ora como algo agressivo. E nesta etapa que a crianca comeca a ter nocao de higiene. Fases de birras. Fase FalicaPeriodo: de 4 a 6 anos aproximadamente. Zona erogenica sao os genitaisInstancias: id,ego e superegoConflito: Conflito de Edipo-ElectraCaracteristicas: Nesta etapa do desenvolvimento a atencao da crianca volta-separa a regiao genital. Inicialmente a crianca imagina que tanto os meninos quanto as meninas possuemum penis. Ao serem defrontadas com as diferencas anatomicas entre os sexos, ascriancas criam as chamadas "teorias sexuais infantis", imaginando queas meninas nao tem penis porque este orgao lhe foi arrancado (complexo decastracao). E neste momento que a menina tem medo de perder o seu penis.Neste periodo surge tambem o complexo de Edipo, no qual o menino passa aapresentar uma atracao pela mae e a se rivalizar com o pai, e na menina ocorreo inverso.Fase de LatenciaPeriodo: de 6 a 11 anos aproximadamente. Zona erogenica sao os genitaisInstancias: id,ego e superegoConflito: Descoberta Sexual ....Homossexualidade eoutros papeis sexuaisCaracteristicas: este periodo tem por caracteristica principal um deslocamentoda libido da sexualidade para actividades socialmente aceitas, ou seja, acrianca passa a gastar sua energia em actividades sociais e escolares. Fase GenitalPeriodo: a partir de 11 anos. Zona erogenica sao os genitaisInstancias: id,ego e superegoConflito: Interesse em papeis sociais e sexuaisCaracteristicas: neste periodo, que tem inicio com a adolescencia, ha umaretomada dos impulsos sexuais, o adolescente passa a buscar, em pessoas fora deseu grupo familiar, um objecto de amor. A adolescencia e um periodo de mudancas no qual o jovem tem que elaborar aperda da identidade infantil e dos pais da infancia para que pouco a poucopossa assumir uma identidade adulta.
apresentarvarias consequencias negativas para o atleta, entre as quais:- Lesoes- Elevado desgaste fisico, emocional e psicologico- Incapacidade funcional e cognitiva- Abandono escolar- Abandono precoce da pratica desportivaPoroutras palavras, especializacao precoce significa que um atleta esta muito maisdesenvolvido (seja fisica, tecnica ou taticamente) numa modalidade, muito maiscedo que o normal, e portanto,esta num patamar superior ao dos seus colegas com a sua idade.E importante salientar que nao devemos fortalecer estes acontecimentos, poisdevem sempre ser respeitadas as etapas de formacao dos atletas alem desse fatonao ser uma certeza deste jovem atleta vir a ser um atleta de alto rendimentono futuro, apesar dos bons resultados nas fases iniciais da carreira. Oque podemos fazer para minimizar os efeitos:- Respeitaras etapas de formacao dos atletas- Treinos adaptados ao nivel funcional e cognitivo dos jovens (nao exigirdemasiado)- Respeito pelos limites (fisicos, psicologicos e cognitivos) dos atletas- Salvaguardar a importancia da escola- Ouvir os atletas- Gerir conflitos entre pais, atletas e treinador- Respeitar a personalidade do atletaParatentarmos evitar o abandono precoce do desporto, nos, treinadores, devemosperceber o mais rapido possivel os sintomas, como:-Problemas familiares (elevada exigencia)- Problemas sociais (treinador, colegas, escola)- Seleccao/Exclusao- Dificuldades de aprendizagem e evolucao- Especializacao precoce
estava contigoEm um campo de rosas vermelhasE ao despertar de meu belo sonhoSenti o aroma de seu perfume.E sorrirMeu coracao dizia que voce esteve ali.Olhei para os lados e nada...Caminhei por muito tempo...Observando a lua lembrandoDe seus olhos.Voce tornou-se o sonho impossivelDe realizar tudo o que posso fazerE lembrar...Lembrar de seu sorriso, de seus olhosImaginar...Fechar os olhos e sentir o ventoComo se fosse voce a abracar-meE o que acalma meu coracaoE o que me faz respirar a cada diaVoce e meu sonho impossivelPorem a unica coisa que me faz sorrir...Composicao: Yume
mim...E finalmente caminhar rumo a liberdadeDe meu coracao. Sem medo ser Feliz novamenteVoltar a viver e tudo o que mais quero!Deitar em minha cama sem que o meu ultimo Pensamento seja voce.Voce que sorrindo disse adeusAcabando de vez com as minhas esperancas...Voce que com suas palavrasTao frias e duras sem pensarQue aqui dentro de mim batiaUm coracao que era completamente seu.Hoje olhando para lua com lagrimas em meu rosto dor dentro do peitoTe digo Adeus!Composicao: Yume Samui
Circulo preguicosamente pela area de barracas. Penso em dar o meu ultimo clic, mas a bateria acabou. Nao... nao e a bateria da camera, mas a minha bateria. E essa nao da para ser recarregada na tomada, mas na minha doce casinha, com meu chuveiro, minha cama e meu cobertor.Aportei aqui na segunda-feira. A semana passou rapidamente. Nesse periodo, ouvi dezenas de palestras, participei de entrevistas, visitei stands, ganhei brindes, baixei arquivos, naveguei, joguei e bloguei. Alias, ganhei o titulo de mamae blogueira na midia.Enquanto caminho, observo um indio retocando sua pintura e um africano dando entrevista na Cultura - essa e uma pequena centelha da diversidade cultural que a internet acolhe. Ainda no palco, rola uma apresentacao de robotica. Dou uma rapida vislumbrada no cenario e avisto varios teloes com conteudos de palestra e de twitter. E gente nos pufs com seus notebooks, gente nas bancadas baixando, programando, jogando, vibrando, gritando, ouvindo musica. Gente com gente conversando e rindo. De vez enquanto uma luz brilha nesse espaco - sao flash registrando gente que comporao uma materia na midia, um album no orkut, um espaco no flirck, myspace ou um video no youtube. E e assim que a internet e povoada - por esse tipo de gente e geeks.E eu me despeco por aqui nesse Campus Party 2009.Ate 2010. Ontem ouvi alguns pedacos do debate sobre Inclusao Digital e Mobilizacao Social. Participaram Lobao e Rogerio da Costa. Gostaria de ter participado na integra, mas nao foi possivel. Mais uma vez o professor foi o culpado pelo analfabetismo digital (ja ouvi algumas dezenas de vezes isso). Alias, a sociedade esta sempre a procura do bode expiatorio para suas frustacoes em algumas areas, mas penso que o principal fator nao e o professor, mas a falencia da familia. Sou mae e estou aqui no CP com meus dois filhos. Sou a mae blogueira, e dai? Sou tambem professora. Ha 10 anos trabalho como professora de informatica educativa e criativa. Ha 10 anos instigo meus alunos a pensar, a criar, a produzir. Ha 10 anos os ensino sobre etica, seguranca no computador. Ha dez anos que lhes conto a historia do computador e da internet. Eles blogam, fazem videos, comentam artigos de jornal, vao a museu de tecnologia. Tambem fazem planilhas, aprendem a pesquisar no Google e formatar em word, fazem apresentacoes em Power Point, inclusive criam quiz sobre materias que estao aprendendo em sala de aula, pra nao apenas recortar e colar, mas criar. Usam o orkut, msn e youtube nas aulas tambem. Alias, dinamismo e o que nao falta nas minhas aulas. Tenho um site onde posto as atividades e no final de semana, tem em torno de 30 a 50 visitas dos proprios alunos. Eles levam a escola pra casa. Quando propus isso para as universidades sobre incluir algo sobre informatica educativa nas escolas, nao obtive retorno (nem sei se abrem email - talvez as universidades precisem ser inclusas digitalmente para melhorar seus cursos de pedagogia). Sempre que falo sobre a informatica educativa, o pessoal da uma torcida no nariz e acham
mais facil simplesmente botar a culpa no professor de classe. Parem de culpar o professor. Pense que a familia e que esta falida e que os problemas que temos na sala sao por causa de familias desestruturas. Se a familia for a parceira do professor, pode ter certeza que isso deslancha. Pais nao deixem seus filhos orfaos digitalmente, mas participem com ele - ENSINE O MENINO NO CAMINHO QUE DEVE ANDAR. Ensino e andar junto - vida de exemplo. Nao de filtros, invasao de privacidade, mas ensino bom. Dai o menino vai andar bem na sociedade real e digital. pra quem quiser visitar meu blog sobre informatica educativa: http://www.freewebs.com/linolica/
Nesse ano procurei participar de muitas palestras e extrair conteudos que possam ser utilizados no decorrer do ano. Campus Party e um evento unico e o seu formato e livre. Voce molda de acordo com a sua necessidade. A noite e pura party, com direito a gritos, cornetas, fresby de mouse pad, e por ai afora. No primeiro dia nao consegui dormir. Virei zumbi e fiquei meio que vagando pelos conteudos. No segundo dia apaguei legal e virei pedra na minha barraca azul e estava inteirona para aquilo que me propus. E assim foram nos demais dias. A midia disse que Campus Party e uma grande feira tecnologica e sou obrigada a discordar. E um evento formado de pessoas que pensam e que sao livres para escolher a sua party. Entao voce vai encontrar aqui de tudo. Uma legiao de meninos e meninas que gostam de jogar, brincar, navegar, baixar, desenvolver, nesse meio tem os nerds, hackers, geeks. Encontrara tambem uma legiao de jornalistas atras de politicos, celebridades e euzinha... uma educadora atras de conteudos que enriquecam a minha forma de educar. Nesse ano encontrei muito conteudo legal para mim. Foi o ano mais rico de conteudo nessa area. Parabens CP por essa visao de colaborar com a educacao. Olha so de quantas palestras extrai um pouquinho de conteudo.1)Mobilidade e dispositivos moveis: o futuro da internet? pude ver o que esta rolando em mobile. Grana curta, nao da pra comprar tudo... so participando e sentindo um gostinho.2)Kevin Mitnick - A Arte de Enganar: Aguardei ansiosamente por esse momento e nao fiquei decepcionada. E muito gostoso entender o que se passa na cabeca de um hacker e conhecer sua forma e mecanismos de atuacao. O cara e muito bom.3) Participei todos os dias do Campus Forum. Confesso que nao fiquei fulltime em todas as discussoes, mas foi legal conhecer pessoas envolvidas no marco civil, direitos humanos, copyright.4) Scott Goodstein - estragista de campanha de Obama. Muito legal ver as ferramentas sendo usadas na politica e logo minha cabecinha ja comeca imaginar tudo isso sendo tambem sendo aproveitado pelo professor, pela escola, pelo aluno.5) Realidade aumentada. Tem coisas que a gente se apaixona e quer fazer igual. Comigo aconteceu em 2000 quando vi o flash sendo usado pela primeira vez em animacoes. 10 anos se passaram e agora vem a realidade aumentada. Eu quero aprender a fazer isso... ehehe... Nao sei se vou conseguir, mas onde tinha palestra sobre realidade aumentada, la estava eu...6) Geracoes Interativas - uso responsavel das Telas Digitais. Quer algo mais educativo que isso? Foi hiper legal ver o trabalho do pessoal da cultura, educarede e no dia seguinte algo semelhante com depoimentos do Educarede e o projeto Minha Terra. Encantei-me com esse grupo. Ate mesmo com o secretario da educacao de SP que estava na mesa, achei-o muito simples e bem plugado.7) HTML5 -opa... Olha eu tentando ver o que esta acontecendo com a evolucao do nosso querido html. 8)Marcos Galperin criador do Mercado Livre, da garagem para a democratizacao do comercio on-line. O cara e muito bom e