nao cita obras nem autores e tampouco procura adequar o material de campo a modelos abstratos previamente elaborados. Nas palavras do autor: Nesta pesquisa sobre Cornerville, pouco iremos nos preocupar com as pessoas em geral. Encontraremos pessoas particulares e observaremos as coisas particulares que fazem. O padrao geral de vida e importante, mas so pode ser construido por meio da observacao dos individuos cujos padroes configuram esse padrao (p.23).E sao esses individuos particulares, fazendo coisas particulares, que encontramos ao longo do texto. Sao diversos personagens em uma trama de acoes conjuntas, competicoes por liderancas, estabelecimento de aliancas politicas e economicas, distribuicoes de bens e favores, estabelecimento, manutencao e rompimento de lacos de amizade que vao compondo o quadro de uma Cornerville que passa a fazer sentido como organizacao social digna de respeito e compreensao mas que tem sua propria logica, diferente dos padroes estabelecidos e aceitos pela sociedade norte-americana mais abrangente, identificada com a classe media anglo-saxa com origens protestantes. O livro e um amplo exercicio de relativizacao e retomada do ponto de vista nativo, segundo os preceitos malinowskianos nos quais o autor diz ter se inspirado.Sao quatro os tipos de organizacao que o autor encontra para explicar o funcionamento da sociedade de Cornerville: a gangue de esquina, o clube organizado por rapazes formados, a organizacao mafiosa e a politica partidaria. Os dois primeiros abrigam os peixes miudos: os rapazes de esquina, que ocupam a posicao mais baixa na hierarquia social, e os rapazes formados, que se encontram em meio a trajetorias de ascensao social. Ja os gangsteres e os politicos sao os peixes graudos, ocupam o topo da hierarquia social local, ainda que os primeiros nao ocupem posicoes respetaveis na sociedade mais ampla e os segundos sejam muitas vezes identificados como amigos de gangsteres, o que de fato muitas vezes sao. Mas cada tipo identificado por Whyte e construido a partir da observacao e descricao de trajetorias de individuos e grupos concretos com os quais o autor nao so entrou em contato mas de fato se envolveu em acoes, disputas e projetos conjuntos. Acompanhamos a trajetoria de Doc e seus rapazes de esquina, que formavam a gangue dos Norton, e de Chick, com o Clube da Comunidade Italiana, que dividia seus interesses em atuar como base de mobilidade social para os rapazes formados ou servir ao bem da comunidade local, integrando os rapazes de esquina e as meninas de Cornerville. Os Norton acabam se desintegrando e os membros formados do Clube da Comunidade Italiana vao se distanciando cada vez mais dos rapazes e mocas locais, com suas redes de obrigacoes reciprocas que dificultam as trajetorias de ascensao individual e entrada em um mundo com valores individualistas. Conclui-se que o que diferencia Doc de Chick nao e a maior habilidade ou inteligencia de cada um, como gostaria de julgar um membro da classe media norte-americana, que tem como uma das mais valiosas crencas democraticas (p.123) que o merito e sempre promovido. Os dois se inserem em diferentes padroes de atividade e vivem segundo logicas diferentes que envolvem, inclusive, diferentes logicas economicas e