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Texto: II Reis 2-4 Introducao: Em 2 Reis 2, temos a historia do arrebatamento de Elias que tambem comeca o ministerio de Eliseu. Ambos os profetas tinham de ministrar em tempos de terrivel decadencia nacional, e podemos ver, ao passar do ministerio de Elias para o de Eliseu, uma transicao que aconteceu na historia de Israel. 1. Ha uma mudanca nos profetas, nos movemos de Elias para Eliseu. 2. Ha uma mudanca nos livros, passamos de 1 Reis para 2 Reis. 3. Ha uma mudanca nos reis, vamos de Acabe a Acazias, seu filho. Os Dois Profetas ComparadosA. Embora Eliseu fosse o suplente de Elias, esses dois profetas eram muito diferentes em seus ministerios e na maneira como Deus os usou. B. Ambos eram homens de carater e fe piedosa que estavam firmes na Palavra de Deus. C. Ao compara-los, precisamos ser lembrados da seguinte verdade: Porque, dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu de Apolo; nao sois apenas homens? Pois, que e Apolo, e que e Paulo, senao ministros pelos quais crestes, e isso conforme o que o Senhor concedeu a cada um? Eu plantei; Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. De modo que, nem o que planta e alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que da o crescimento. Ora, uma so coisa e o que planta e o que rega; e cada um recebera o seu galardao segundo o seu trabalho. Porque nos somos cooperadores de Deus; vos sois lavoura de Deus e edificio de Deus 1 Corintios 3:4-9 Seus Milagres ComparadosA. Os Milagres de Elias 1. Declara uma longa seca (1 Reis 17:1) 2. Multiplica a farinha e o azeite da viuva (1 Reis 17:7-16) 3. Ressuscita o filho da viuva (1 Reis 17:17-24) 4. Chama fogo do ceu (1 Reis 18:1-40) 5. Envia uma tempestade (1 Reis 18:41-45) 6. Corre mais que uma carruagem (1 Reis 18:46) 7. Prediz a morte de Acazias (2 Reis 1:1-2) 8. Os homens de Acazias foram mortos pelo fogo do ceu (2 Reis 1:9-17) 9. Abre o rio Jordao (2 Reis 2:1-8) B. Os Milagres de Eliseu 1. Abre o rio Jordao (2 Reis 2:13-14) 2. Faz com que a agua de Jerico seja potavel (2 Reis 2:19-22) 3. Envia ursos para punir jovens irreverentes (2 Reis 2:23-25) 4. Inunda valas para confundir Moabitas (2 Reis 3:1-27) 5. Multiplica o azeite da viuva (2 Reis 4:1-7) 6. A mulher sunamita tem um filho (2 Reis 4:8-17) 7. Ressuscita o filho da sunamita (2 Reis 4:18-37) 8. Purifica o guisado envenenado (2 Reis 4:38-44) 9. Cura a lepra de Naama (2 Reis 5:1-14) 10. Geazi golpeado com lepra (2 Reis 5:15-27) 11. Faz flutuar o machado perdido (2 Reis 6: 1-7) 12. Da visao especial ao mensageiro do rei (2 Reis 6:16-17) 13. Cega o exercito dos arameus (2 Reis 6:8-23) 14. Seus ossos ressuscitam um homem morto (2 Reis 13:20-21) C. Eliseu realizou mais milagres, mas eles foram menos publicos do que alguns que Elias realizou. Seus Ministerios ComparadosA. Ambos os profetas eram semelhantes em seu proposito
geral de resistir ao culto a Baal e demonstrar por seus milagres e ministerio que o unico Deus verdadeiro e o Deus de Israel. B. Elias e notado por grandes atos publicos, enquanto Eliseu se distingue pelo grande numero de milagres que ele realizou, muitos deles para necessidades individuais. C. O ministerio de Elias enfatizou a lei de Deus, juizo e severidade. Eliseu completou isso demonstrando a graca, amor e ternura de Deus.D. Elias era como Joao Batista, trovejando a mensagem de arrependimento pelo pecado. Eliseu seguiu-o seguindo, como Cristo fez, fazendo atos de bondade e fazendo milagres atestando que as palavras dos profetas eram de Deus. Ambos lancaram grandes sombras sobre sua terra.A. Todos nos estamos lancando sombras a medida que passamos por esta vida presente. 1. As sombras sempre me assombravam quando eu era crianca. Explique: pisando nelas, observando-as mudar com a nossa caminhada. 2. Nao podemos controlar nossas sombras, mas estamos constantemente lancando-as enquanto caminhamos na luz. 3. Nossas sombras fisicas nos lembram que tambem estamos lancando sombras de influencia espiritual sobre os outros. 4. Assim como nossos corpos lancam suas sombras de forma involuntaria, estamos continuamente e involuntariamente lancando a sombra de nossa influencia moral e espiritual sobre outras vidas. B. Nossa unica escolha e o tipo de influencia que temos. 1. Nao podemos escolher nao ser mais influentes do que podemos escolher nao lancar sombra. 2. Mas, podemos determinar que tipo de influencia nossas vidas serao. 3. Nossa influencia pode contribuir para a salvacao eterna ou para a condenacao eterna dos outros. 4. A edificacao espiritual ou ao dano espiritual dos outros. (Galatas 6:7-8) "Nao vos enganeis; Deus nao se deixa escarnecer; pois tudo o que o homem semear, isso tambem ceifara. Porque quem semeia na sua carne, da carne ceifara a corrupcao; mas quem semeia no Espirito, do Espirito ceifara a vida eterna". C. Cada coisa que semeamos e uma influencia. 1. Podemos pensar que nossa influencia e muito pequena. 2. Podemos pensar que isso nao se aplica necessariamente a nos, mas isso simplesmente nao e verdade. 3. Teremos um impacto sobre este mundo, a questao que temos diante de nos e que tipo de influencia sera? D. Embora seus ministerios fossem diferentes, ambos foram chamados de Deus para servir na capacidade de um profeta.
Texto: 2 Reis 2:19-22 Jerico era um belo lugar para viver e poderia ser um lugar muito prospero tambem, exceto por uma coisa: a agua nao era boa. Estava tao cheia de chumbo ou mercurio, ou alguma outra coisa ruim, a terra tornou-se infrutifera e o povo enfrentava a pobreza, e talvez ate a fome. IV. As aguas de Jerico purificadas (2 Reis 2:19-22)Nos ja consideramos os versos 16-18 quando os filhos dos profetas foram procurar Elias. Hoje a noite queremos considerar a proxima passagem. Esta passagem ilustra a verdade espiritual encontrada em outras partes das Escrituras. A chave para entender sua aplicacao para nos hoje e reconhecer o simbolismo. Ha tres simbolos para nossa consideracao 1) A cidade e Jerico. 2) A agua ruim. 3) A salva de sal. A. Contexto historico. 1. A cidade de Jerico era controlada por Israel e era o lar de uma das escolas dos Profetas. 2. Mas a agua da cidade era ruim e deixou a terra infrutifera. 3. A primeira vista, as coisas pareciam prosperas na cidade. "... a situacao desta cidade e agradavel..., POREM ..." a. Havia belos edificios, arvores, jardins e muita atividade - mas nao fecundidade real. b. As coisas cresciam, mas antes que produzissem frutos, o fruto caia ou as plantas murchavam. 4. Os homens reconheceram a autenticidade de Eliseu como um profeta de Deus. a. Eles vieram a Eliseu e pediram ajuda para resolver o problema. b. Eliseu, em seguida, pediu um jarro novo cheio de sal, e lancou o sal no manancial. 5. Por um milagre de Deus a agua foi purificada com resultados permanentes. a. O manancial ate hoje esta bem. b. Eliseu teve o cuidado de dar a Deus o credito. c. Nao foi Eliseu e nao foi o sal - foi Deus. d. Eliseu era apenas um agente representativo de Deus e o sal um simbolo. B. Os Simbolos Usados 1. A Cidade a. Jerico havia originalmente se erguido como uma cidade fortificada contra a ocupacao da terra de Canaa pelo povo de Deus. b. A destruicao de Jerico foi como uma especie de primicias da promessa para a ocupacao do resto da terra. c. A cidade foi amaldicoada. Josue 6:26 Tambem nesse tempo Josue os esconjurou, dizendo: Maldito diante do Senhor seja o homem que se levantar e reedificar esta cidade de Jerico; com a perda do seu primogenito a fundara, e com a perda do seu filho mais novo lhe colocara as portas" d. Jerico retrata o mundo, que esta sob a maldicao de Deus. e. Esta e uma maldicao, que so Deus pode retirar. f. Este mundo pode a principio parecer bom ou agradavel, mas na realidade e esteril e esta vazio. g. Somente Deus pode remover a maldicao. 2. A Agua Ruim a. A agua e frequentemente usada como um simbolo da Palavra de Deus, do Espirito Santo de Deus e da purificacao que vem de ambos. b. A agua que e ruim retrata naturalmente o oposto. c. Em lugar da Palavra de Deus, temos o humanismo: filosofias e doutrinas do
homem. d. No lugar do Espirito Santo, ha espiritos malignos que promovem essas doutrinas. e. No lugar de limpeza, refresco e vida ha poluicao, cansaco e morte. 3. O Jarro de Sal. a. Como crentes, somos vasos. b. Somos portadores do tesouro do evangelho do Senhor Jesus Cristo. (2 Corintios 4:6-7) "Porque Deus, que disse: Das trevas brilhara a luz, e quem brilhou em nossos coracoes, para iluminacao do conhecimento da gloria de Deus na face de Cristo. Temos, porem, este tesouro em vasos de barro, para que a excelencia do poder seja de Deus, e nao da nossa parte c. Eliseu pediu nao apenas um jarro, mas um jarro novo. (2 Corintios 5:17) "Pelo que, se alguem esta em Cristo, nova criatura e; as coisas velhas ja passaram; eis que tudo se fez novo" d. Este jarro devia ser novo, e devia estar cheio de sal. e. Jesus disse que seriamos o sal da terra. Mateus 5:13a f. Isso fala da nossa influencia sobre o mundo. Deus pode usar-nos, se formos utilizaveis, para ter uma influencia duradoura sobre o mundo amaldicoado pelo pecado ao nosso redor. Podemos fazer a diferenca na vida dos outros. Devemos estar dispostos a ser vasos no servico de nosso Senhor.
Jeremias 28:1 "E sucedeu no mesmo ano, no principio do reinado de Zedequias, rei de Juda, no ano quarto, no mes quinto, que Ananias, filho de Azur, o profeta de Gibeao, me falou, na casa do Senhor, na presenca dos sacerdotes e de todo o povo dizendo"Juda enfrentou um dilema que os cristaos enfrentam em todas as epocas. Eles tinham dois profetas que eram conhecidos, mas esses profetas pregavam mensagens diferentes. Ananias profetizou que Babilonia nao iria leva-los em cativeiro, e sua mensagem foi que eles nao deviam se submeter ao rei da Babilonia. Jeremias era o outro profeta que profetizou que eles seriam levados cativos pelo rei da Babilonia, e ele disse que, se quisessem viver eles deveriam se render. Das duas mensagens, a de Ananias soou muito melhor, mas as Escrituras e a historia nos mostram que a mensagem d Ananias era errada.Como voce pode discernir quando um pregador nao esta pregando a verdade? Como voce sabe qual pregador voce deve e nao deve seguir? Tenho visto muitos falsos pregadores se levantarem e cairem ao longo da minha vida; e incrivel como todos eles tendem a ter as mesmas caracteristicas de Ananias. Deixe-me mostrar-lhe cinco caracteristicas do falso pregador. Veja nesse artigo requisitos para os pregadoresEm primeiro lugar, eles tem sempre uma mensagem de conveniencia. Ananias profetizou que Deus quebraria o jugo do rei de Babilonia, mas isso nao era verdade. Os falsos pregadores nao pregam sermoes que incomodam as pessoas. Eles nunca pregam sermoes que nao sao populares. Se voce ouvir os seus sermoes, eles podem realmente soar bem, mas voce sempre sera capaz de discernir que eles sempre tem uma mensagem que os seus ouvintes gostam de ouvir. Leia tambem Pulpitos SilenciososEm segundo lugar, eles nao tem nenhuma posicao discernivel. Ananias nao disse as pessoas que havia dois jugos do qual eles tinham que escolher. Voce nunca sera capaz de discernir onde os falsos pregadores estao posicionalmente. Um falso pregador nao traca uma linha clara e diz; isso e certo, e isso e errado.Em terceiro lugar, o que eles dizem e o que realmente acontece nao e a mesma coisa. Uma das maneiras mais faceis de discernir se um homem nao esta pregando a verdade e que, quando fazem afirmacoes ousadas isso nunca acontecem. O sermao de Ananias foi ousado, mas nao aconteceu. Um pregador e marcado por aquilo que prega, e se o que ele prega nao acontece, voce pode ter certeza de que Deus nao esta com ele. Veja tambem: O Pregador E Suas PalavrasEm quarto lugar, o seu produto e escravidao. A mensagem de Ananias colocou as pessoas sob o jugo de ferro. A mensagem do falso pregador sempre vai permitir que as pessoas voltem para o cativeiro do estilo de vida do mundo. Eles nao querem ofender ninguem, entao eles nunca dizem as pessoas para nao se vestir como o mundo, parar de ouvir as musicas profanas do mundo, parar de frequentar certos lugares com os amigos do mundo, e parar de se identificar com o mundo. Na verdade, voce vai observar que e
dificil discernir entre o ouvinte do falso pregador e o mundo.Em quinto lugar, seu estilo de vida e de rebeliao. Deus disse que a mensagem de Ananias era de "rebeliao". A mensagem do falso pregador pode nao estar errada em si, mas elas promovem um estilo de vida que se rebela contra o que foi biblicamente pregado durante anos. Lembre-se sempre que a destruicao e o fim do falso pregador. Tenha o cuidado para nao cair por seu estilo de vida rebelde e seus sermoes.
1. Leia a Biblia regularmenteSe voce deseja se tornar um pregador capaz e eficaz, voce deve ler sua Biblia regularmente. Determinar a desenvolver bons habitos em relacao a leitura da Biblia. Tenha um tempo especial todos os dias para ler a Biblia. Leve uma pequena Biblia com voce para que, se voce tiver momentos de folga, pode gasta-los lucrativamente na leitura das Escrituras. 2. Estude a BibliaNao leia a Biblia superficialmente. Cavando sob a superficie. Medite diligentemente sobre as coisas que voce le. Agite-os em sua mente. Olhe para eles de todos os pontos de vista. Pratique analisando o que voce estuda. Desmonte em sua mente e monte os novamente. Aprenda a "ruminar", o que significa "mastigar a ruminacao". Quando uma vaca se alimenta, mastiga a erva, engole e, em seguida, traz de volta do estomago para a boca para mastigar novamente. Entao, quando voce rumina em sua mente, voce continua trazendo os pensamentos de volta para pensar sobre eles novamente. Medite sobre eles. Pondere sobre eles. Continue trazendo-os de volta a mente para uma consideracao mais profunda e mais profunda. Quanto mais sua mente estiver cheia da Palavra de Deus e das meditacoes biblicas, mais voce tera em que se basear quando estiver em pe para ministrar. "O Espirito Santo trara todas as coisas a tua lembranca" (Joao 14:26), mas voce deve te-las em sua mente para que Ele faca isso. 3. Tenha sempre um caderno de anotacoes com voceSempre que voce ler sua Biblia, adquira o habito de ter caneta e papel com voce. Formar o bom habito de fazer breves notas de toda inspiracao que voce recebe. Tente evitar fazer isso em pedacos soltos de papel, uma vez que a tendencia e voce perde-los.Se voce usar um caderno de anotacoes, ele se tornara como um diario espiritual. Meses depois, voce sera capaz de voltar as suas notas e extrair inspiracao fresca delas. Quanto mais voce meditar sobre elas, mais revelacao voce recebera. Isso tambem ira criar um arquivo de pensamentos sobre inumeros assuntos, a partir do qual voce sera capaz de preparar muitos sermoes excelentes no momento apropriado.4. Mantenha uma atitude de oracaoIsso nao significa que voce deve estar de joelhos o tempo todo. E a atitude do coracao a que me refiro, nao a postura de seu corpo.Idealmente, a oracao e uma conversa espiritual com Deus. E uma conversa em dois sentidos. Voce fala a Deus, mas Ele tambem vai falar com voce. A medida que voce aprende a discernir Sua voz, voce vai descobrir um fluxo continuo de inspiracao. Deus deseja revelar Sua verdade. Ele espera por coracoes famintos e atentos que possam reconhecer e discernir Sua voz. Ele quer compartilhar Seus segredos com voce.5. Busque a Iluminacao do Espirito Santo Coloque um alto valor e prioridade na iluminacao que o Espirito pode trazer sobre a Palavra de Deus. O Espirito Santo e uma Pessoa Sensivel que pode ser entristecido e afastado.Voce deve cultivar um espirito quieto, humilde, sensivel com o qual Ele gosta de associar. A medida que sua comunhao com o Espirito Santo se desenvolve,
Ele o apresentara a muitas novas verdades maravilhosas que enriquecerao sua vida e seu ministerio. 6. Seu texto deve ser: a. Biblicamente autoritario. Ele deve se harmonizar com o que o consenso da Biblia ensina. E possivel tirar um versiculo de seu contexto, e ensinar a partir dele algo que a Biblia nao comprovar. Ja foi dito que "um texto sem contexto e apenas um pretexto".Sempre estudar o seu texto a luz do seu contexto. Nunca tente fazer com que seu texto diga algo que nao e confirmado pelos versiculos que o precedem e seguem. Procure sempre interpretar o seu texto a luz do que toda a Biblia ensina sobre o assunto. B. Completo. Seu texto deve sempre formar uma declaracao completa da verdade. Alguns pregadores simplesmente tomam uma frase de um verso e a usam, independentemente do contexto. Isso e desonesto! Isso e chamado de "manipulacao enganosa da palavra de Deus" (2 Corintios 4:2). Isso deve ser evitado a todo custo. Isso levara a um tratamento desonesto e anti-biblico de seu assunto. Em consequencia, voce sera enganado e enganara seus ouvintes. C. Razoavelmente Breve. Um sermao textual deve ser fundado em uma declaracao razoavel e breve da Escritura. D. Compreensivo. Embora breve, seu texto tambem deve ser abrangente. Deve ser um resumo breve, mas adequado do que voce deseja compartilhar. Quando voce le seu texto para a congregacao, eles devem entao ter uma ideia razoavel da area da verdade que voce vai apresentar. Voce deve entao procurar permanecer dentro dos limites do que seu texto anuncia.
O que e um "pregador"? Quais sao os deveres de um pregador? O que exatamente um pregador deveria fazer? Todo mundo tem uma opiniao e prontamente a dara, mas o que Deus diz? Servo, arauto e mensageiroHa tres termos no Novo Testamento que descrevem o trabalhador de Deus conhecido como um pregador. Estas palavras nao sao apenas descritivas do trabalhador, mas a obra que Deus espera dele. Estes termos sao: ministro, pregador e evangelista. A palavra "Ministro"Diakonos, que significa alguem que serve, um servo. Um pregador e um ministro ou servo de Jesus Cristo (1 Timoteo 4:6). Sua obra e servir a Palavra do Senhor, o Evangelho a todos os homens (Atos 6:4 e Romanos 15:16). Um "bom ministro de Jesus Cristo" tambem deve "colocar os irmaos em lembranca destas coisas ..." (1 Timoteo 4:6). Um pregador deve "Cuidar do ministerio que recebestes no Senhor, para o cumprires" (Colossenses 4:17). A palavra "pregador"Keryx que significa um arauto, um proclamador publico do rei que autoritariamente declara a lei do rei ao povo que deve ser obedecido. O Senhor autorizou (1 Timoteo 2:7) e enviou Seus pregadores ou "arautos" em todo o mundo (Romanos 10:14-18). Seu unico trabalho e proclamar Sua mensagem, o evangelho (2 Timoteo 2:1-7, 4:1-5). A palavra "evangelista" e de origem grega e vem do verbo euaggelizomai, eu evangelizo, isto e, levo a boa noticia, anuncio o Evangelho. Cristo deu aos evangelistas (Efesios 4:11-12) para levar Sua boa mensagem, o "evangelho" que significa "boas novas". Paulo advertiu os pregadores a "fazer a obra de um evangelista, cumpre o teu ministerio" (1 Timoteo 4:5). Paulo ordenou "prega a palavra, insta a tempo e fora de tempo, admoesta, repreende, exorta, com toda longanimidade e ensino" (2 Timoteo 4:2). Desviando do objetivo os arautos do SenhorO trabalho de um pregador e curto e simples em sua descricao, mas grande e vital em seu escopo. Os homens insatisfeitos com o trabalho simples de Deus criaram muitos outros papeis e obras para seus "pregadores". Atraves deste dispositivo, Satanas atrasa, distrai e desvia o importante trabalho dos arautos reais do rei em mil formas. A medida que as igrejas expandiram seu trabalho e missao alem do que o Senhor deu, expandiram a "descricao do trabalho" de um pregador. Dizem-nos que os pregadores devem ser presbiteros ou "pastores" e conselheiros ocupados visitando, supervisionando e guiando "o rebanho". Dizem-nos que os pregadores devem ser diaconos, cuidadores e superintendentes que administram e supervisionam o edificio e as instalacoes da igreja. Um pregador do evangelho nao e um "pastor", presbitero, anciao ou conselheiro. Um pastor e um pastor, o oficio de um presbitero, bispo ou superintendente. Este e um trabalhador diferente para o Senhor com um trabalho diferente. A obra de um pastor e pastorear e cuidar do rebanho, cuidando de suas almas (Atos 20:17, 28 e Hebreus 13:17). Um pregador designa homens qualificados para fazer o trabalho de um pastor, mas ele nao faz o seu trabalho, uma vez que ele tem suficiente trabalho para fazer como pregador (Atos 14:23, 21-25, Tito 1:5-9, 1 Timoteo 3:1-7).Um pregador do evangelho nao
e um "diacono", servo ou zelador da propriedade ou obra da igreja. A igreja seleciona e o pregador nomeia homens como diaconos para cuidar desse negocio. Um pregador nao deve deixar a Palavra para servir as mesas, mas entregar-se continuamente a oracao e ao servico da Palavra (Atos 6:1-4). Pregadores e a Igreja LocalGrande parte do erro concernente aos pregadores e seu trabalho vem de uma visao errada da relacao do pregador e da igreja local. Muitos consideram o pregador como um empregado ou servo da igreja. Como tal, a igreja e um empregador que determina o escopo e os deveres do trabalho de seu empregado. Esta visao e expressa na declaracao: "Pagamos o pregador e dizemos-lhe o que fazer". O mandamento de sustentar pregadores para pregar (1 Corintios 9:14) nao os torna funcionarios da igreja. Tal apoio e comparado com o dos sacerdotes de Deus (1 Corintios 9:13-14). Os sacerdotes eram sustentados pelas ofertas do povo ao Senhor, como servos do Senhor, nao os mercenarios dos povos (Numeros 18:1-20, Deuteronomio 18:1-8). Um pregador nao e empregado de nenhuma igreja, mas servo do Senhor (1 Timoteo 4:6). Ele e responsavel perante o Senhor, encarregado de fazer a obra do Senhor e nao "se embaraca com negocios desta vida, a fim de agradar aquele que o alistou para a guerra" (2 Timoteo 2:3-4). Como com os Seus sacerdotes, o Senhor providencia a Seus servos das ofertas de Seu povo a Ele. A relacao biblica entre um pregador e os cristaos que o apoiam e a de cooperadores do Senhor. O Senhor ordena que o pregador pregue o evangelho e aqueles que o ouvem o apoiem em sua obra. Juntos, eles tem "comunhao no evangelho" de Jesus Cristo (1 Corintios 9:6-14, Filipenses 1:5-7, 4:15-19).
corporativismo de classe, transformando os interesses privados de 'meia duzia' de privilegiados em valores de toda uma categoria, que se encontra esfacelada e abandonada, onde a grande maioria amarga o subemprego ou o desemprego, enquanto uma elite sindical promiscua pratica todas as manobras para reproduzir e ampliar seus privilegios espurios. Por isso, continuaremos na luta pela organizacao livre e autonoma dos Jornalistas e dos trabalhadores, sem vicios administrativos nem vinculos promiscuos com o poder publico e o setor privado.Outro Sindicalismo SIM, e Possivel!
grupos ou pessoas que se coloquem contra os seus interesses imediatistas.Portanto, uma elite sindical arrogante, promiscua e autoritaria, que busca impedir qualquer organizacao, resistencia, e renovacao da representacao sindical fica 'surpresa' e 'assustada' com o surgimento de um grupo de Oposicao, pois subestima a capacidade de articulacao do/as trabalhadore/as que nao estejam sob a sua tutela.Em nenhum momento, o MRJA evocou para si a representacao em nivel local do grupo Nacional LUTA FENAJ! que faz Oposicao a atual gestao da entidade de Classe Nacional (FENAJ) e nao pretende de forma alguma com ela ser confundido.Sendo assim, nao somos adeptos ao sectarismo ou do oportunismo politico! Somos apenas um grupo de Oposicao que busca ser uma alternativa a crise de representatividade, que vive a categoria dos jornalistas, tanto aqui como alhures.