entender-se e fazer-se entender e preciso minimamente equivocar-se,mas trata-se de uma equivocacao controlada sem o que, afinal, nao haverialinguagem possivel. E ainda a mesma autora que nos fala sobre a producao doscorpos para circulacao do conhecimento por meio das dietas, tal qual vemocorrendo especialmente entre os Yawanawa e Huni Kuin. Os indigenas tem tratado portanto, de capacitar os brancos afazer bem feito, em um processo que podemos compreender como a continuidade,ou uma nova etapa daquilo que os indigenas do Acre denominam amansar osbrancos. Viva o vazio daClasse Media! Por fim, queria aqui dar um viva ao vazio da classe media!Dizem as filosofias orientais que somente um copo vazio pode receber um novoconteudo. Alias, eu proprio venho ha anos tentando esvaziar o meu, e olha...Que dificil!Estes jovens de classe media urbana que nao veem maismotivacao em trocar de carro todo ano, frequentar o clube da moda, ou assistira UFC estao se voltando, de um jeito de outro, as culturas antigas, porem vivasde povos milenares e que, ainda que equivocadamente, certamente tem muito a nosensinar.Se tivesse algo a lamentar sobre todo este processo, naoseria pelas viagens dos pajes ou a comercializacao em torno do sagrado, masprincipalmente pela carencia de uma maior organizacao formal que pudesse melhorinterpretar, reinterpretar, debater, discutir, explicar a rica epistemologia queenvolve este aprendizado. Lamento nao haver algo semelhante a uma universidadeem que tudo isso pudesse ser ensinado de maneira mais ou menos sistematizada eque houvessem ate quem sabe, bolsas de estudo. Lamento sobretudo saber quesabios da floresta como, Tata, falecido no ano passado, se vao sem deixarrastro (ainda que deixem sim, muitos discipulos, gracas em parte a todo essemovimento) ou como o centenario Yawarani, cuja profundidade do entendimento dacultura Yawanawa o faz um erudito, sem contudo obter o reconhecimento quedeveria da sociedade.Os processos que ocorrem hoje, dentro daquilo que algunsdenominam como sendo o circuito do exotismo no Brasil ainda que malenjambrada se apresenta como a melhor saida possivel para a permanencia ereproducao de uma forma de conhecimento. Empatia e AliancasE preciso que se diga tambem que nestas trocas ha ainda umsubproduto muito valioso: a empatia. Sao tempos duros para os indigenas noBrasil (sempre foram, mas ultimamente a ofensiva parece ainda maior). Angariar aempatia no meio urbano e tratar de estreitar lacos com potenciais aliados meparece ser parte de uma estrategia politica ainda mais ampla e quem vem sendoalcancada com relativo sucesso. Aliancas proporcionam uma troca de maior valorque pode beneficiar a um indigena especifico, um grupo, ou a toda comunidade. Cadapovo tem uma dinamica diferente em relacao a construcao destas aliancas mas quaobom seria se todos pudessem contar com uma rede de apoiadores no meio urbano. Auto Regulacao Me soa meio distopica a ideia de orgaos federais regulando olivre transito das medicinas, itens do sagrado (em alguns casos achojustificavel, quando por exemplo, trata-se material proveniente de animaissilvestres) e mesmo do conhecimento. Por isso penso que o melhor seria a auto-regulacao. Nao se pode debitar na conta do neoxamanismo a existencia defalsos pajes. Falsos medicos, falsos advogados e falsos jornalistas estao aiaos montes, mesmo sendo estas profissoes regulamentadas (exceto jornalismo, gracas a