atencao a sua linguagem, implica uma mudanca fecunda que devemos realizar com a ajuda do Evangelho, do Magisterio e da Doutrina Social da Igreja. Os cenarios e areopagos sao os mais variados. Por exemplo, em uma mesma cidade, existem varios imaginarios coletivos que configuram diferentes cidades. Se continuarmos apenas com os parametros da cultura de sempre, fundamentalmente uma cultura de base rural, o resultado acabara anulando a forca do Espirito Santo. Deus esta em toda a parte: ha que saber descobri-lo para poder anuncia-lo no idioma dessa cultura; e cada realidade, cada idioma tem um ritmo diferente.4. Algumas tentacoes contra o discipulado missionarioA opcao pela missionariedade do discipulo sofrera tentacoes. E importante saber compreender a estrategia do espirito mau, para nos ajudar no discernimento. Nao se trata de sair para expulsar demonios, mas simplesmente de lucidez e prudencia evangelicas. Limito-me a mencionar algumas atitudes que configuram uma Igreja tentada. Trata-se de conhecer determinadas propostas atuais que podem mimetizar-se em a dinamica do discipulado missionario e deter, ate faze-lo fracassar, o processo de Conversao Pastoral.1. A ideologizacao da mensagem evangelica. E uma tentacao que se verificou na Igreja desde o inicio: procurar uma hermeneutica de interpretacao evangelica fora da propria mensagem do Evangelho e fora da Igreja. Um exemplo: a dado momento, Aparecida sofreu essa tentacao sob a forma de assepsia . Foi usado, e esta bem, o metodo de ver, julgar, agir (cf. n.o 19). A tentacao se encontraria em optar por um "ver" totalmente asseptico, um ver neutro, o que nao e viavel. O ver e sempre influenciado pelo olhar. Nao ha uma hermeneutica asseptica. Entao a pergunta era: Com que olhar vamos ver a realidade? Aparecida respondeu: Com o olhar de discipulo. Assim se entendem os numeros 20 a 32. Existem outras maneiras de ideologizacao da mensagem e, atualmente, aparecem na America Latina e no Caribe propostas desta indole. Menciono apenas algumas:a) O reducionismo socializante. E a ideologizacao mais facil de descobrir. Em alguns momentos, foi muito forte. Trata-se de uma pretensao interpretativa com base em uma hermeneutica de acordo com as ciencias sociais. Engloba os campos mais variados, desde o liberalismo de mercado ate as categorizacoes marxistas.b) A ideologizacao psicologica. Trata-se de uma hermeneutica elitista que, em ultima analise, reduz o encontro com Jesus Cristo e seu sucessivo desenvolvimento a uma dinamica de autoconhecimento. Costuma verificar-se principalmente em cursos de espiritualidade, retiros espirituais, etc. Acaba por resultar numa posicao imanente auto-referencial. Nao tem sabor de transcendencia, nem portanto de missionariedade.c) A proposta gnostica. Muito ligada a tentacao anterior. Costuma ocorrer em grupos de elites com uma proposta de espiritualidade superior, bastante desencarnada, que acaba por desembocar em posicoes pastorais de quaestiones disputatae. Foi o primeiro desvio da comunidade primitiva e reaparece, ao longo da historia da Igreja, em edicoes revistas e corrigidas. Vulgarmente sao denominados catolicos iluminados (por serem atualmente herdeiros da cultura iluminista).d) A proposta pelagiana. Aparece fundamentalmente sob a forma de restauracao. Perante os males da Igreja, busca-se uma solucao apenas disciplinar, na restauracao de condutas e formas superadas que nem mesmo culturalmente tem capacidade de ser