"reencarnacao",tampouco confunde-a com a palavra "ressurreicao". Segundo odicionario Escolar da Lingua Portuguesa, de Francisco da Silveira Bueno,"reencarnacao" e o ato ou efeito de reencarnar, pluralidade deexistencias com um so espirito; enquanto a palavra "ressurreicao", nogrego, e anastasis e egersis, ou seja, levantar, erguer, surgir,sair de um local ou de uma situacao para outra.Nolatim, "ressurreicao" e o ato de ressurgir, voltar a vida,reanimar-se. Biblicamente, entende-se o termo "ressurreicao" como omesmo que ressurgir dos mortos, e, em linguagem mais popular, uniao da alma edo espirito ao corpo, apos a morte fisica.3.2.Ressurreicao na BibliaNodecorrer de toda a narrativa biblica, sao mencionados oito casos deressurreicao, sendo sete de restauracao da vida, isto e, ressurreicao paratornar a morrer, e um de ressurreicao no sentido pleno, final o de Jesus.Este foi diferente, porque foi ressurreicao para nunca mais morrer, naosomente pelo fato de Ele ser Jesus, mas porque, ao ressurgir, tornou-se Ele oprimeiro da ressurreicao real (1 Co 15.20,23).Aexpressao "ressurreicao dentre os mortos", como em Lucas 20.35e Filipenses 3.11, implica uma ressurreicao da qual somente os justosparticiparao. Os participantes da verdadeira ressurreicao nao mais morrerao (Lc20.36). A referida expressao e traducao correta do original. A palavra"dentre" indica que os mortos impios continuarao sepultados quando ossantos ressurgirem.Ossete outros casos de ressurreicao na Biblia, por ordem, sao: o filho da viuvade Serepta (1 Rs 17.19-22); o filho da sunamita (2 Rs 4.32-35); o defunto quefoi lancado na cova de Eliseu (2 Rs 13.21); a filha de Jairo (Mc5.21-23,35-43); o filho da viuva de Naim (Lc 7.11-17); Lazaro (Jo 11.1-46);Dorcas (At 9.36-43).Ocaso da ressurreicao de Jesus, que, como ja dissemos, e diferente, acha-seregistrado em Mateus 28.1-10; Marcos 16.1-8; Lucas 24.1-12; Joao 20.1-10 e 1Corintios 15.4,20-23.Quantoa ressurreicao propriamente dita, escreve Allan Kardec: "A ressurreicaoimplica a volta da vida ao corpo ja morto o que a ciencia demonstra sermaterialmente impossivel, sobretudo quando os elementos desse corpo foram,depois de muito tempo, dispersos e absorvidos".Eevidente que esta teoria de Allan Kardec nao pode prevalecer, uma vez que sebaseia em conceitos de homens e nao nas Escrituras, que declaram apossibilidade da ressurreicao dos mortos. Nao e relevante citarmos aqui oscasos de mortos que foram ressuscitados antes de serem levados a sepultura.Vamos citar apenas dois casos de mortos que foram levantados dentre os mortosapos quatro e tres dias de sepultados: Lazaro e Jesus.3.2.1.LAZAROOtestemunho de Joao capitulo 11 e que Lazaro:a)estava morto (vv.14,21,32,37);b)estava sepultado ja havia quatro dias (vv. 17,39);c)ja cheirava mal (v.39);d)ressuscitou ainda amortalhado (v.44);e)ressuscitou com o mesmo corpo e com a mesma aparencia que possuia antes demorrer (v.44).3.2.2.JesusOtestemunho das Escrituras quanto a morte e ressurreicao de Jesus Cristo, e que:a) Os soldados romanos testemunharam que Cristoestava morto (Jo 19.33).b)Jose de Arimateia e Nicodemos sepultaram-no (Jo 19.38-42).c)Ele ressuscitou no primeiro dia da semana (Lc 24.6).d)Mesmo apos ressuscitado, Ele ainda portava as marcas dos cravos nas maos, paramostrar que seu corpo, agora vivo, era o mesmo no qual sofrera a crucificacao,porem, glorificado (Lc 24.39; Jo 20.27).3.3. UmaTeoria AbsurdaProcurandodar sentido biblico a absurda teoria da reencarnacao, Allan Kardec lanca mao docapitulo 3 de Joao para dizer que Jesus ensinou sobre a reencarnacao. Ostradutores da obra de Allan Kardec, O