Ocaso recente envolvendo o cantor Amado Batista foi uma coincidencia taointeressante que me impulsionou a retomar os trabalhos neste blog e a criar umnovo topico nesse retorno, que sera dedicado a comentar livros. A coincidencia e que um artista de grande sucesso,arrebatador de vendas e shows lotados revelar sua experiencia com o RegimeMilitar, inevitavelmente me remete a obra de Paulo Cesar de Araujo, cujo livroestou apreciando no momento, ja em suas ultimas paginas. Fui torturado emereci, assim disse Amado Batista, um dos maiores porta-vozes da paixao e dador do povo brasileiro. Julgo um momento de inconsistencia, um artista soltaruma revelacao dessas. Mas, alem de nao me conformar com alguem que se entendemerecedor de torturas, me surpreendeu a repercussao que tomou o caso e um possivel espanto ao associar o artista com a repressao:Amado Batista torturado? Com que motivo? Ele era comunista? As duvidas e asinsinuacoes sao enormes. Mesmo nao sendo musico profissional na epoca, o perfil de Amado hoje nao condiz com o perfil esperado da resistencia e isso nos remete ao que outros artistas do grupo da cancao romantica vivenciaram nesse periodo. Paulo Cesar de Araujo nos revela em boa obra queas cancoes de protesto estiveram muito alem da MPB de Chico & Caetano eforam parar no mundo do som cafona, que vendia milhoes discos, arrebanhavagrandes publicos e nunca foi tao simpatico com a critica. Nadamais do que um incomodo. Foi exatamente isso que moveu Paulo Cesar de Araujo,natural de Vitoria da Conquista, interior da Bahia, a escrever o livro Eu nao sou cachorro,nao. A infancia e adolescencia foram construidasnum cenario tipico da periferia regional do pais nos anos 1970. Sem televisao emuito ligado ao radio, o menino Paulo teve sua formacao musical guiada, inicialmente, por umageracao de artistas liderada por classicos cafonas, como Waldick Soriano,Odair Jose, Nelson Ned, Paulo Sergio e Aguinaldo Timoteo, conterraneos doautor, cumplices da experiencia de vida e grandes cronistas da trajetoria sofridade milhares de brasileiros. Era impossivel nao perceberque por tras daqueles sucessos, que embalavam garimpeiros, cortadores de cana,empregadas domesticas e migrantes, nao houvesse algo a se descobrir. Assim que ingressou na Universidade paracursar Historia, na Universidade Federal Fluminense, Paulo Cesarpercebeu que nao havia uma linha escrita a respeito desses artistas. Taofamosos e queridos pelo interior do pais,nao passavam de anonimos para a historiografia e um absurdo estetico para aacademia, uma vacuo nas ciencias sociais e na historia. Quando ingressei nafaculdade e me interessei pela historia da musica brasileira, constatei queaqueles cantores nao estavam representados na historiografia. Eu me formei emHistoria na UFF e Jornalismo na PUC. As pessoas falavam sobre bossa nova,tropicalismo e samba de raiz, mas nada sobre os bregas. E como se eles naotivessem existido., declarou o escritorem entrevista a Revista Brasileira de Historia da Biblioteca Nacional, emOutubro de 2008.Maisincomodado ainda Paulo ficou quando descobriu as aventuras e o tom transgressordesses artistas durante o Regime Militar e o incompreensivel silencia sobreessa historia. Destacando-se na Saara das cancoes de protestos, um elenco extensoliderado por Odair Jose e Aguinaldo Timoteo sentiu o peso, a intolerancia e a cegueirada censura. Para os ouvintes e pesquisadores, esse