os irmaos leigos dos oficios de superiores e privando-os da voz ativa e passiva. E entao que se introduzem as descriminacoes. Mesmo assim, os superiores da Ordem sempre conseguem obter da Igreja excecoes e dispensas. Excluidos que foram dos capitulos, Pio V reintegra os irmaos leigos em 1566 para que possam participar plenamente das eleicoes, mesmo com a proibicao do Concilio de Trento. Estas praticas de cunho democratico-fraterno continuam comuns ate os primeiros anos do seculo XVII. Ate essa epoca sao inumeros os irmaos leigos guardiaes e vigarios de fraternidade. Alguns foram mestres de novicos ou mestres de novicos leigos. E conhecido o caso de Frei Rafael de Asti, perito em direito canonico, que sendo leigo foi leito definidor provincial varias vezes, custodio e guardiao.As mudancas irreversiveis nos costumes da Ordem se deram tambem aqui por um processo sacerdotalizante, pela criacao de medidas penais, pela exasperacao das normas juridicas, pela intervencao dos cardeais protetores e da Congregacao dos Religiosos, pela acentuacao clerical do Concilio de Trento dada a toda a Igreja, bem acolhida por aqueles frades sacerdotes que ja tinham mentalidade clerical e jurisdicista.Pensando aspectos da Ordem de irmaos na vida da Provincia hojeNos ultimos quarenta anos os ministros Gerais Capuchinhos veem reiterando o pedido a Congregacao dos Religiosos para que a Igreja reconheca a nossa Ordem como fraternidade, onde leigos e presbiteros dedicados a vivencia dos valores da vida consagrada tem um carisma comum. Ainda em 2007 em visita a nossa Provincia, Frei Mauro Johri nos relatou sua audiencia com o papa Bento XVI e as diferentes compreensoes expressas por ambos. A posicao oficial da Ordem Capuchinha e, pois de retorno as origens franciscanas e da nossa Reforma, de resgate da Ordem de Irmaos. Esta posicao oficial da Ordem faz parte tambem da conviccao vivencial da nossa Provincia, no seu conjunto e de cada frade? Na epoca do nascimento dos Capuchinhos estavam surgindo na Igreja os institutos clericais, de padres religiosos com carater bem diferenciado das ordens medievais mendicantes. Assim nasceram os Teatinos, os Barnabitas, os Jesuitas etc... Sao padres que vivem os votos, mas se voltam, sobretudo para o apostolado tendo sua origem nos movimentos leigos surgidos na pre-reforma luterana e na contrareforma, dedicados a reforma da Igreja. Sao marcadamente romanos, florescendo nos paises latinos como Italia e Espanha, e com frequencia nascem em Roma ou ao menos procuram indiretamente a aprovacao e confirmacao de Roma. Tendem a se afastar das formas de vida monastica e mendicante para exercer mais facilmente o apostolado, por isso nao usam habito e reduzem ao minimo a vida e a oracao em comum etc... Eles sao os clerigos regulares.Em nossa Provincia, no ambiente de renovacao da Ordem, tomamos uma decisao incomum: substituir o curso de filosofia e teologia pelo Curso de Vida Religiosa (CVR), com a intencao explicita de oferecer a quem quer ser capuchinho em nossa Provincia, uma formacao comum, com caracteristicas essencialmente religiosas e franciscanas. E a consagracao que tem peso no itinerario formativo, sob a otica do nosso carisma franciscano-capuchinho. Antes do Concilio Vaticano, vivenciamos com toda a Ordem o processo