tradicoes, encontramos tambem simbolos que significam, conforme o caso, um desejo de esconjuracao, de sacrificio expiatorio, de exorcismo, de afastamento, enfim, das energias e presencas maleficas. Oratorios, imagens de santos, de entidades protetoras, ex-votos, flores, cirios e velas que jamais deixam de brilhar. Neste sentido, a encruzilhada pode ser tambem um lugar em que podemos encontrar a luz, um lugar de renascimento, onde aparecem os bons genios e as fadas protetoras que nos auxiliarao na virada do nosso destino, inspirando-nos a tomar a decisao mais acertada. Em Hecate, a grande deusa lunar, sintetizam-se os tres aspectos da nossa vida psiquica, o infernal, o telurico e o celeste. Porque ela LUA NOVAaparece nas noites de Lua nova, acompanhada por animais "noturnos", cadelas, lobas, eguas, que lembram fertilidade, a deusa tem a ver, consideradas estas duas ideias, com a dimensao inconsciente de nossa existencia, lugar onde se agitam monstros, fantasmas, espectros que podem subir a superficie. Cultuada e reverenciada nas encruzilhadas, Hecate indica para nos que as decisoes humanas nao se inscrevem so no plano horizontal, nas quatro direcoes dos pontos cardeais, as direcoes que recebemos quando entramos na vida, mas, acima de tudo, revela-nos a deusa que cabe a nos, pelas escolhas que fizermos, acrescentar as quatro direcoes mencionadas mais duas, que estao no plano vertical, a da subida ou a da descida. Ao considerarmos o signo de Cancer como matriz, lugar de nascimento, em todas as tradicoes as grutas e cavernas sempre a ele apareceram associadas. Encontradas em lugares sombrios e profundos, sejam subterraneas, em encostas escarpadas ou encravadas em montanhas, as grutas sao arquetipos matriciais. Nesse sentido, tanto fazem parte de mitos de origem como dos ritos de iniciacao como lugares de renascimento. Morada dos humanos desde tempo pre-historicos, as grutas sao consideradas como verdadeiros reservatorios de energia e de lembrancas, de complexos, de sentimentos e emocoes que muitas vezes se agitam inexplicavel e confusamente na nossa interioridade, perturbando a nossa vida consciente.Tanto antigos lugares de culto da humanidade, ornadas de pinturas e gravuras, como, nos mitos de genese de antigos povos, desde recuados periodos, consideradas como um lugar materno, por excelencia, as grutas sempre apareceram associadas aos orgaos genitais femininos e, como tal, a fertilidade. Varios povos, os astecas, por exemplo, relacionavam num mesmo contexto simbolico a caverna, a mulher, a chuva e a Lua.No simbolismo dos sonhos, por exemplo, um caminho a ser percorrido, no qual se tenha que passar por grutas pode ser vistocomo uma busca de um novo sentido para a vida. Sob o ponto de vista psicanalitico, tal percurso representa sempre uma descida as profundas camadas da vida subconsciente relacionadas com o inconsciente materno. Este percurso tambem podera ser entendido, quem sabe, como uma regressao a uma situacao pre-natal, intra-uterina, um desejo de retorno a indeterminacao, volta a um mundo obscuro e morno, onde nao ha escolhas nem decisoes, onde tudo e recebido de graca. O mito da caverna, como sabemos, tem um papel importante na filosofia de Platao. As pessoas que vivem em cavernas, jamais ultrapassando a sua entrada, sempre receosas de ir alem, nao