os tornam capazes de compreender o queesta sendo dito. O mundo deles muda por completo. Eles sabemque nao estao sozinhos. E, em um certo momento, fazem contato.A analogia e facil de ser aplicada. A descoberta de fenomenoscomo as leis da natureza a rede de comunicacoes da parabola tem levado cientistas, filosofos e outros a aceitar a existencia deuma Mente infinitamente inteligente. Alguns alegam ter feitocontato com essa Mente. Eu nao fiz... ainda. Mas quem sabe o quepode acontecer daqui para frente?Algum dia eu talvez ouca uma Voz me perguntando: "Agoravoce pode me ouvir?".APENDICESAo longo deste livro, delineei os argumentos que me levaram amudar minha opiniao a respeito da existencia de Deus. Comoobservado anteriormente, The Rediscovery of Wisdom, de DavidConway, teve um papel significativo para tal mudanca de posicao.Outro livro que ja recomendei em outros foruns e The Wonder ofthe World, de Roy Abraham Varghese. Em minha nova introducaoa God and Philosophy afirmei que qualquer livro subsequente''deveria levar em conta The Wonder of the World, o qual prove umadiscussao extensa do argumento indutivo da ordem da natureza".Uma vez que Varghese colaborou comigo na producao do presentelivro, pedi a ele que suplementasse minhas reflexoes com umaanalise dos argumentos apresentados pela atual geracao deateistas. Seu artigo, intitulado "O 'Novo Ateismo': Uma ApreciacaoCritica de Dawkins, Dennett, Wolpert, Harris e Stenger", constituio Apendice A.O Apendice B concentra-se na afirmacao de que ha umaauto-revelacao de Deus na historia humana, na pessoa de JesusCristo. Essa afirmacao e defendida pelo mais importante estudiosodo Novo Testamento da atualidade, o bispo N. T. Wright. A meuver, as respostas de Wright as minhas criticas anteriores sobre atese da auto-revelacao divina, apresentadas tanto neste volumequanto em seus proprios livros, constituem a defesa do Cristianismomais poderosa que ja observei.Ambos os apendices foram incluidos neste livro porque osdois sao exemplos do tipo de raciocinio que me levou a mudar deideia sobre a existencia de Deus. Achei apropriado apresenta-losintegralmente, uma vez que sao contribuicoes originais quelevaram ao avanco significativo desta discussao, enquanto tambemapresentam aos leitores algum vislumbre sobre a direcao de minhajornada continua. Quando tomados em conjunto com a SegundaParte, "Minha descoberta do divino", eles constituem um todoorganico que prove uma visao poderosa e inovadora da filosofia dareligiao.Apendice AO "Novo Ateismo":Uma apreciacao critica de Dawkins,Dennett, Wolpert, Harris e Stenger ROY ABRAHAM VARGHESENa base do ''novo ateismo" reside a crenca de que nao existeDeus, de que nao ha uma Fonte eterna e infinita de tudo o queexiste. Essa e a crenca-chave que precisa ser estabelecida para quea maioria dos outros argumentos faca sentido. Minha presentealegacao e a de que os "novos ateistas", Richard Dawkins, DanielDennett, Lewis Wolpert, Sam Harris e Victor Stenger nao apenasfalham na defesa de sua tese, como tambem ignoram osfenomenos que sao particularmente relevantes a questao daexistencia de Deus.A meu ver, cinco fenomenos apresentam-se evidentes emnossa experiencia imediata que podem apenas ser explicados emtermos da existencia de Deus. A saber: em primeiro lugar, aracionalidade implicita a toda nossa experiencia do mundo fisico;em segundo, a vida, a capacidade de agir de forma autonoma; emterceiro, a consciencia, a capacidade de estar ciente; em quarto, opensamento conceitual, o