embriaguez... ate entre pastores. E que os colonos eram pobres, e os precos dos produtos da lavoura muito baixos, a nao ser que pudessem ser industrializados. Os escoceses sabiam fazer isto, so que nao conseguiam vender o whisky a tempo. Nesse caso, o pastor podia ser pago em especie e, chegando em casa depois de uma longa cavalgada numa tempestade de neve, era tentado a tomar uns tragos. E havia outros problemas. Portanto, nao e de estranhar que algumas pessoas reconhecessem que a igreja precisava ser purificada para tornar-se realmente uma igreja puritana. E essa purificacao devia comecar com o corpo ministerial.(5)Havia algumas escolas para preparacao de pastores no nordeste americano, tais como Harvard e Yale, mas infelizmente nem sempre zelavam pela ortodoxia e pela ortopraxia. Alem disso, as distancias eram grandes e as despesas altas. Entao, recorreu-se ao sistema conhecido na Irlanda do Norte, em que candidatos ao ministerio eram treinados na casa de um ou outro pastor com o dom de mestre. Um desses foi o velho Rev. William Tennent, que preparou uns poucos jovens para o ministerio sagrado, entre eles seus proprios filhos, no seu humilde "colegio de toras" (Log College).(6) O casal Tennent era um exemplo de piedade e o proprio George Whitefield, depois de visita-los, comparou-os a Zacarias e Isabel. A sua oracao diaria era pela "purificacao dos filhos de Levi."(7) A conversao era absolutamente necessaria (inclusive para os presbiterianos) e essa conversao devia ser visivel.II. O Grande Despertamento, 1739-1745Essa enfase na pregacao tinha sido (re)iniciada naquela regiao por "Dominie"(8) Theodore J. Frelinghuysen, o pastor de uma das Igrejas Reformadas holandesas, que eram muitas por causa da antiga colonizacao holandesa e que continuaram a crescer mesmo depois da conquista de Nova Amsterda pelos ingleses.(9) Nesse sentido, o Rev. Theodore era herdeiro de uma enfase do puritanismo holandes, que por sua vez tinha recebido muita influencia do puritanismo ingles(10) nao somente uma doutrina e fe biblicas, mas tambem uma etica e comportamento biblicos. Quando, pois, o jovem ministro Gilbert Tennent comecou a pregar como o seu colega reformado (1733), isso nao foi algo estranho ao puritanismo presbiteriano americano.(11) Ao mesmo tempo, o Senhor estava operando nas Igrejas Congregacionais do nordeste americano (1734) e algum tempo depois o Rev. Jonathan Edwards pregou o seu celebre sermao "Pecadores nas maos de um Deus irado" (1741).(12) Na Inglaterra, a pregacao de George Whitefield e de John Wesley levou muitas pessoas ao Senhor, e quando Whitefield fez uma campanha evangelistica nas colonias (1739-1741), em dois anos mais de trinta mil pessoas foram ganhas, ou seja, 10% da populacao americana da epoca.(13)Apesar desses resultados positivos, houve problemas humanos, como sempre ocorre quando o Senhor da a sua bencao. Varios pastores nao souberam controlar a sua lingua. A gritaria de um certo James Davenport passou tanto dos limites, que ate os seus correligionarios o consideraram mentalmente fraco. O proprio Gilbert Tennent abusou da palavra. Em 1740 ele pregou uma mensagem com um titulo apropriado sobre os perigos de um ministerio nao convertido, mas com um vocabulario por vezes muito veemente, referindo-se aos colegas como