a ocorrencia de um terremoto de grandes proporcoes, nesse periodo,em varias localidades de Israel, inclusive Samaria. Passados duzentos anos,Zacarias faria mencao ao mesmo terremoto (Zc 14.5), fornecendo-nos mais umindicio da enormidade da catastrofe. A referencia ao cataclismo por Amos sugereque o profeta o considerava uma confirmacao da sua mensagem e ministerioprofeticos em Israel (cf. 9.1).Durante o ministerio de Amos, oReino do Norte achava-se em seu apogeu quanto a expansao territorial, a pazpolitica e a prosperidade nacional. Internamente, porem, estava podre. Aidolatria encontrava-se em voga. A sociedade esbanjava-se a procura dosprazeres. A hipocrisia e a imoralidade grassavam. O sistema judiciariocorrompia-se cada vez mais, e a opressao aos pobres tornara-se lugar comum.Obedecendo a vocacao do Deus de Israel, Amos proclama corajosamente a suamensagem centrada na justica, retidao e retribuicao divina. Mas o povo,infelizmente, nao queria ouvir o que o Senhor tinha a dizer-lhe.2.A PESSOA DO PROFETAAmos nasceu em Tecoa, aldeia a dez quilometros ao sul de Belem. Erapastor sem treinamento teologico, acerca de quem nada sabemos ate o momento desua chamada. Tambem trabalhava como cultivador de sicomoros (Am. 7.14). Migravaem certo periodo do ano para o territorio mais fertil de Efraim, ondetrabalhava com os sicomoros. Portanto era um leigo, humilde e seminomade, e naoum membro da classe profetica, tendo-se recusado a ser chamado de profeta,embora admitindo Ter sido forcado a entrar no ministerio profetico, porcomissao divina.Em uma serie de visoes, provavelmente no fim da primavera ou verao de751 ou 750 a.C. , ele recebeu sua espantosa mensagem concernente a deportacaodo povo de Israel. Foi acusado de conspiracao contra Jeroboao e foi ameacado porAmazias, sumo sacerdote de Betel. Apos Ter cumprido sua missao, Amos retornou aJuda. Permanecem desconhecidos o tempo e a maneira de sua morte, bem comoquaisquer detalhes subsequentes de sua vida.HISTORICO EXTRAIDO DE : http://www.teologiaclub.com/site/index.php?pagina=texto&id=154No capitulo 4 - Amos fala de tres pecados especificos queentristeciam o Senhor e arruinavam o Reino de Israel.Os valores do povo eram errados, seureavivamento religioso era uma farsa e haviam se recusado a ouvir asadvertencias que Deus lhes havia dado.1 AMOS 4:1-3 = LUXOAmaioria dos luxos e muitos dos chamados confortos que temos na vida nao saoapenas dispensaveis como tambem constituem, de fato, empecilhos para a grandezada humanidade Henry David ThoreauO que e luxo ?O termoluxo vem de uma palavra em latim que significa excessivo. Referia-se,originalmente , a plantas que cresciam em abundancia (vegetacao luxuriante),mas passou a ser usado para falar de pessoas com abundancia de dinheiro, detempo e de conforto usados para satisfacao propria e que vivem em constantelazer despropositado. Sempre que se oferece um servico de luxo, trata-se do mesmoconceito:Servicoacima e alem daquilo que de fato voce precisa.Nao epecado ser rico ou ter uma vida confortavel.Abraaoe Davi eram homens ricos, muito ricos e , no entanto, usaram o que tinham paraa Gloria de Deus.Oconceito de luxo e muito subjetivo. Aquilo que nos cidadaos de paises emdesenvolvimento consideramos luxo nos paises desenvolvidos, sao por elesconsiderados como necessidade.Viverluxuosamente nao e somente uma questao de bens, mas sim de quanto permitimosque isso nos controle.Umaplaca numa loja de roupas dizia assim :Sevoce precisa perguntar o preco de nossos e porque