Bruno Antonio Picoli Loiva Otero Felix e professora jubilada da Universidade Federal do Rio Grande de Sul (UFRGS) e Doutora em Historia Social pela Universidade de Sao Paulo (USP). Atua principalmente com os temas coronelismo, borgismo e cooptacao politica. No periodo de publicacao do presente artigo era professora titular do Mestrado em Historia da Universidade de Passo Fundo, ministrando as disciplinas de Metodologia da Pesquisa Historica, Relacoes de Poder, Pensamento e Cultura Politica, Politica, Representacao e Regiao, Politica, Regiao e Poder e Relacoes de Poder no RS Republicano.A presente coletanea tem por objetivo responder a alguns dos questionamentos mais frequentes sobre a tematica da memoria, seus usos e metodologias, que permeiam o universo academico, com enfase nas reflexoes dos estudantes dos cursos de mestrado em educacao e historia da Universidade de Passo Fundo, da qual todos os autores sao docentes. Na esteira desta problematica, a professora Felix preocupa-se em: (a) fazer uma analise de conjuntura sobre o atual momento por que passa a pratica historiografica, elencando alguns dos fatores que possibilitaram a emersao de tematicas relacionadas a memoria; (b) tracar um breve historico sobre os usos politicos da memoria e a influencia do contexto politico no ato de rememorar; e (c) salientar que a manuseio de memorias nao implica apenas no lembrado, no narrado, mas tambem no esquecido, no reprimido, no silenciado. Desta forma, seu texto esta dividido em tres subcapitulos cada qual referente a uma das preocupacoes elucidadas.Na primeira parte do artigo, intitulada A explosao do tema da memoria. Moda?, a historiadora esboca o quadro intelectual contemporaneo. Salienta que e impraticavel pensar a atual valorizacao da memoria sem suas interconexoes com o contexto coetaneo e suas demandas especificas. Nas decadas finais do seculo XX se desestruturaram as ultimas balizas do paradigma moderno do progresso e mesmo o do socialismo, com a queda da URSS e, a jusante deste processo de crise valorativa, se desenvolve uma nova atitude cultural. Conceitos estanques e totalizantes (sociedade, civilizacao, Estado, povo) perdem poder de influencia e ha um redirecionamento do olhar academico das ciencias humanas e sociais para o sujeito (individuo) e suas especificidades (dilemas, medos, rupturas, multiplas temporalidades, representacoes...), aspectos ate entao marginais na pratica historiografica. Conforme a autora: "Essa crise entre os modelos de compreensao e explicacao de mundo balizados pela razao, enquanto elemento central da explicacao de mundo em contraposicao ao universo religioso e escatologico, e aqueles de negacao da razao [...], ao explodir, fez entrar em choque dois mundos [moderno e posmoderno] [...] e criou nao so percepcoes novas, mas tambem, necessidades novas, e nestas se localiza a emergencia da memoria, razao pela qual e fundamental entendermos a contextualizacao em que se desencadeiam e onde se localiza a tematica de memoria e as relacoes com os outros temas que compoem o mesmo universo de rupturas." (p. 17)Concomitante a esse processo ou mesmo conjugado a ele se percebeu uma substancial aceleracao da vida cotidiana, onde os valores e simbolos sao ressemantizados ou mesmo superados em uma velocidade ate entao nunca vista. A sensacao de presente continuo (sem significacao profunda) proporcionou a emersao de