negra, fizeram isso como forma de reprimir a religiosidade dos negros.Desde 2003, vodu e reconhecido formalmente pelo governo como uma religiao legitima no pais.No Brasil, a mesma matriz religiosa, trazida pelos negros da Africa Ocidental, misturou-se com outras praticas religiosas, sobretudo o catolicismo que ganhou expressoes na Bahia, que foi chamada de candomble jeje e no Maranhao e Amazonas foi batizado de tambor de mina. O vodu influenciou a cultura brasileira.A adoracao no voduismoComo em muitas religioes, o vodu tambem possui um templo. Mas o que caracteriza o santuario e uma colunachamada poteau-mitan. Localizada no centro do templo, essa coluna e considerada sagrada pelos seguidores ee em sua volta que as cerimonias de comunicacao com as divindades sao realizadas. Ao redor da poteauencontram-se desenhos decorativos chamados vevers. Sao representacoes heliograficas de diversasentidades adoradas no vodu. Alias, entidades e que nao faltam no vodu, que possui um grande panteao.Os nomes das divindades se alteram, dependendo da regiao onde o ritual e praticado, mas a maioria dos adeptosdessa pratica considera que o panteao veio do Oeste africano. As entidades desses panteoes, por muitas vezes,sao consideradas pelos adeptos como espiritos de pessoas que ja morreram, homens que tiveram importanciadentro da comunidade religiosa, principes ou sacerdotes. Esses espiritos levam o nome de loas, e podem serclassificados em entidades de dois grupos:Rada:: entidades transmitidas por Daome.Petros : entidades que, ao longo do tempo, infiltraram-se na pratica religiosa vodu.Segundo o vudu, as manifestacoes dos grupos petros e rada tem personalidades e sensibilidadesdefinidas e procuram sempre seguir uma familia especifica de adeptos. Outras divindades sao publicas,manifestando-se em qualquer pessoa.Hungans e mambosA maioria das religioes possui lideres que conduzem seus cultos e rituais. No vudu isso tambem existe,eles sao conhecidos por hungans. A mulher tambem tem a sua participacao, porem, a terminologia a elaconferida e mambo.Existem algumas informacoes que apontam o voduismo como uma religiao matriarcal, na qual a mamboe conhecida tambem como rainha, porem, e o hungan que preside o hunfort, o santuario religioso.O sacerdote vodu possui varias posicoes: atua como curandeiro, adivinho e exorcista. Nas comunidades em quese observa a falta do sacerdote a mulher toma a frente, sendo considerada a maior autoridade religiosaCerimoniais vuduGeralmente, as cerimonias sao realizadas no periodo noturno. Fazem parte do ritual: bebidas de rum, frutase jarros de barros sangue,cadaver,cranios. As bebidas e comidas sao erguidas e oferecidas aos loas, para invoca-los e entidades vudu. No intuitode alegrar essas entidades, os voduistas lhes oferecem tambem sacrificios de aves, porcos, galinhas,bodes e afins. Apos as oferendas com dancas, os loas possuem os corpos de seus suditos. E interessanteque nas possessoes os individuos nao possuem consciencia daquilo que fazem e, consequentemente,nao se lembram de nada apos o termino do ritual.No vodu, mais ou menos como ocorre na Umbanda, as dancas em volta da ponteau-mitan sao de sumaimportancia, pois servem para se obter a espiritualidade: as pessoas que envolvem com a danca saomais rapidamente possuidas. Para cada divindade existe um tipo de musica, instrumento e ritmosespecificos, segundo o gosto de cada loa, que exige que tudo seja purificado e consagrado para oritual. Na umbanda, os atabaques tambem