IntroducaoEste artigo apresenta o processo que fez com que ocorresse a fragmentacao disciplina por meio de rupturas epistemologicas ao logo dos seculos dentro das comunidades cientificas. Procura destacar os pontos em que as rupturas aconteceram. Aborda-se tambem o processo em prol da reunificacao dos saberes dentro das perspectivas multidiciplinar, pluridiciplinar, interdiciplinar e transdiciplinar. Pretende-se expor as definicoes utilizadas por alguns atores, mas que coadunam com nosso entendimento nesta complexa verificacao de diferentes abordagens de pesquisa. Contudo, nao se pretende buscar a exaustam, mas o entendimento sucinto e preliminar nas abordagens em tela.Da coesao disciplinar a hiperespecializacaoA busca pelo conhecimento verdadeiro sempre foi uma constante ao logo da historia da humanidade. Os primeiros pensadores procuravam interpretar a realidade do mundo, antes do seculo XIII, por meio da contemplacao, do extase e da revelacao (SOMMERMAN, 2008, p. 10). Para alcancar este objetivo recorriam a mae das ciencias, ou seja, a filosofia. Neste periodo os temas eram abordados nao de forma singular, mas buscando uma interligacao para compreensao dos fenomenos e da realidade, pois todos os pensadores tinham uma formacao universal. A compreensao do mundo e busca pela verdade era feita por meio da generalizacao do conhecimento e pela possibilidade de transitar e discorrer sobre estes diferentes temas a luz da filosofia. Entretanto, foram ocorrendo mudancas e a emergencia de rupturas que abalaram a forma de interpretar o mundo. A primeira ruptura (seculo XIII - renascimento) que vislumbrou a divisao entre a teologia mistica e a teologia racional, hermeneutica espiritual e hermeneutica racional (SOMMERMAN, 2008). A segunda ruptura (influenciado pelo iluminismo do seculo XVIII), consequencia da primeira ruptura, separa a fe da razao, e eleva esta ultima a condicao de faculdade cognitiva suprema.Pode-se mencionar que se consolidou em decorrencia das rupturas uma separacao entre a ciencia e a filosofia. E prudente destacar que outras posicoes epistemologicas foram geradas e se destacam como exemplo: reducionismo, mecanicismo, ceticismo, subjetivismo, relativismo e criticismo. As Consequencias foram a reducao do campo do conhecimento considerado como verdadeiro. Como destaque e para exemplificacao citam-se o ceticismo que nega a possibilidade de conhecimento e o relativismo e subjetivismo que negam a possibilidade de um conhecimento absoluto (SOMMERMAN, 2008). Este processo ruptural, culmina com a separacao praticamente intransponivel entre as Ciencias Exatas (quadrivium = aritmetica, geometria, astronomia e musica) e das Ciencias Humanas (trivium = gramatica, retorica e dialetica ).Desta forma a hegemonia do pensamento reducionista teve grande apoio dos cientistas da epoca. Assim, se pode apresentar o predominio do racionalismo entre os seculos XVII a XIX e do positivismo e empirismo do seculo XIX ate a atualidade (SOMMERMAN, 2008). Destas ultimas correntes encontraram apoio na sociedade industrial que auxiliou no estabelecimento de uma nova estrutura hierarquica das ciencias sendo consideradas as divisao como apresenta Sommerman (2008, p. 23): Ciencias fundamentais (matematica, astronomia, fisica, quimica, biologia e sociologia); Ciencias descritivas (zoologia, botanica, mineralogia, psicologia); e Ciencias aplicadas (engenharia, agricultura e educacao).Estas divisoes vao ao encontro de uma transformacao que procura atingir um hiperespecializacao disciplinar, isto na metade do seculo XX (SOMMERMAN, 2008, p. 24). Este processo de hiperespecializacao ocorreu com o crescimento exponencial