drasticamente sua cultura original. Alem disso, os celtaseram vistos pelos romanos como uma cultura barbara, sendo atribuido a estescostumes que aos olhos dos romanos eram pavorosos, como o citado abaixo: [...]osguerreiros das tribos celtas - em especial na Gra-Bretanha - arrancavam ascabecas dos inimigos mortos e davam aos seus sacerdotes ou druidas, que comiamo cerebro acreditando que ao faze-lo seriam impregnados pela sabedoria, peloconhecimento e pela astucia do inimigo. [3] O que de fato ocorria era que osceltas haviam desenvolvido uma organizacao social distinta do Estado romano,como nos diz Erik Wroblewski:Politicamente, los celtas nunca llegaron a formarun verdadero estado, ni una nacion. Estaban organizados en grupos aislados,semifeudales, aunque unidos por el temperamento racial, y las necesidadesofensivas y defensivas. La aristocracia jugaba un papel primordial, de tipodirectivo y consultivo, en este esquema rudimentario de organizacion politica.[4]Nestetrecho podemos perceber que entre os celtas, apesar da inexistencia de umEstado nos moldes romanos, havia uma elite, uma especie de nobreza celta. A existenciade tal nobreza indica uma hierarquizacao social e esta hierarquizacao socialque deve ter contribuido para a sobrevivencia dos povos celtas como culturasautonomas perante outros povos que se organizavam em formas de organizacaopoliticas mais complexas. Os celtas nao so sobreviveram a estas organizacoescomo tambem por vezes foram uma ameaca, como se deu, por exemplo, no saque deRoma em 390 a.C.Associedades celticas nao criaram cidades nos moldes Greco-romanos como ja foidito anteriormente, mas construiram grandes fortalezas que nao so eram centrospoliticos como centros religiosos: Os opidos. Osromanos consideravam os opidos como cidadelas fortificadas, pelo posicionamentodefensivo destes abrigos, sempre acima de morros ou proximos a rios e pelasmuralhas defensivas em madeira que por muitas vezes os cercavam. Foi sugeridotambem que os opidos seriam decorrentes da evolucao urbana celtica, umapossivel necessidade de aglomeracao pelo comercio talvez, ou algo parecido. Masao que tudo indica, a aglomeracao celtica surgiu gracas a motivos religiosos.Como ressalta Olivieri no trecho a seguir:O elemento maisimportante desse fenomeno teria sido uma forte ideologia religiosa paralegitimar tais empresas. Os druidas sacralizaram esses assentamentos einseriram a existencia dessas obras nas ordem cosmica. Isso explica, em parte,porque os opidos estavam situados em locais elevados ou adjacentes aos meiosaquaticos. O motivo defensivo ou estrategico seria uma demanda secundaria.[5]Para opesquisador Blair Gibson, a estrutura social celta era de chefatura (chiefdomno original em ingles). Explicando de maneira simplificada, podemos dizer queGibson acredita que os celtas tivessem uma organizacao bem proxima de umaorganizacao estatal, e pode ser ate que estivessem caminhando para se tornaremEstados de fato. O objeto de Estudo de Gibson no caso sao os celtas da irlanda,mas a partir do padrao social, podemos considerar que os demais grupos naotinham uma estrutura social tao distinta. Gibson destaca em seu estudo asrelacoes entre as chefaturas e as confederacoes. As confederacoes de chefaturasconsistiam da uniao de varios grupos hierarquicamente complexos reunidos em umobjetivo comum como destruir um inimigo comum mais poderoso, ou apenas uma expedicaode saque como as que destruiram Roma em 390 A.C. ea de Breno na Grecia em 279 A.C. Estas duasrelembram as epocas de gloria e apice da cultura celta, mas o apogeu chegariacom o contra ataque romano. Noseculo I