UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPIRITO SANTOESPECIALIZACAO EM FILOSOFIA E PSICANALISEALAICIO GERALDO GONCALVESRELIGIAO EM UMA VISAO PSICANALITICA DE FREUDALEGRE2010ALAICIO GERALDO GONCALVESRELIGIAO EM UMA VISAO PSICANALITICA DE FREUDTrabalho desenvolvido como requisito basico para nota final da disciplina Freud como teorico da modernidade bloqueada com o professor Vladimir Safatle, do curso de Especializacao em Filosofia e Psicanalise, da Universidade Federal do Espirito Santo, na modalidade EAD.ALEGRE2010SUMARIO1. Introducao........................................................................... 012. Desenvolvimento................................................................. 023. Conclusao............................................................................ 071 IntroducaoFreud, fundador da psicanalise, ciencia ou area do conhecimento, que investiga o ser humano a partir de uma instancia constitutiva do mesmo e que ate entao tinha sido um verdadeiro enigma para o conhecimento humano: o inconsciente. Partindo de um objetivo clinico a investigacao sobre a histeria, Freud foi construindo um vasto arcabouco teorico com solidas fundamentacoes empiricas, o qual viria a causar grande impacto nas mais diversas areas do conhecimento, provocando com a criacao da psicanalise, uma inquietante polemica, que mesmo cem anos depois, ainda consegue ser um serio incomodo a moral, a religiao e a cultura.2 DesenvolvimentoFreud em seu livro O Futuro de Uma Ilusao, desenvolveu um ensaio em fundamentos psicanaliticos frente a questao da necessidade da religiao para o homem e toda sua civilizacao. O pai da psicanalise descreve a religiao como uma necessidade humana que se vincula ao estado infantil de desamparo e a nostalgia do pai suscitado por tal necessidade. O Deus justo e a natureza benevolente sao as mais nobres sublimacoes de nosso complexo paternal, pois, o homem, na impossibilidade de imaginar um mundo sem pais, cria falsificacoes da imagem do universo no qual se sente desprotegido. O anseio pela protecao de um pai supra-sumo (Deus) e uma funcao que visa exorcizar os terrores da natureza, amenizar as dores humanas frente ao tenaz destino (medo da morte, etc.) e compensa-lo das privacoes e sofrimentos que sao impostos pelo mundo civilizado. Sinais que demonstram que a religiao reside na necessidade mais intensa do ser humano a protecao de um pai. Porem, o anti-humanista europeu deduziu que toda esta ilusao religiosa estaria destinada ao abandono. Pois, futuramente, a civilizacao seria capaz de renunciar todas as ilusoes, substituindo-as por outro corpo doutrinario (a ciencia). Esta expectativa partia do pressuposto de que os homens seriam capazes de tornarem suas existencias mais toleraveis na terra; porque a religiao possui apenas valor sentimental, e incapaz de correcoes, e provinda de um delirio humano e que esta neurose da infancia poderia muito bem ser superada pela humanidade. A religiao ja era uma causa perdida da sociedade. Neste contexto, a primazia do intelecto (a ciencia) atenderia os desejos humanos que lhe atormentam e estabeleceria no proprio homem os objetivos que antes eram realizados na crenca de um deus. O desenvolvimento das concepcoes cientificas alcancaria um maior grau de conhecimento do mundo, o que melhor organizaria a vida humana. Pois a ciencia ja alcancou importantes conquistas para a sociedade e suas concepcoes estao constantemente se adaptando ao mundo (contrariando os dogmas religiosos). Por fim, Freud argumenta que o papel da ciencia e demonstrar o mundo como ele e ao homem e que nao haveria mais necessidade de