equipe sobre o tema em artigo recente na revista cientifica "Journal of Anthropological Archaeology".MONUMENTOS NO MAPAUm dos pontos centrais da pesquisa foi o mapeamento detalhado dos locais e das datacoes dos monumentos da cultura protoje, ao qual pertenciam os ancestrais de indigenas como os caingangues e xoclengues modernos ("je" e o termo usado para designar o grande grupo linguistico ao qual os idiomas dessas tribos atuais pertencem).Essa analise especial revelou alguns padroes significativos (veja infografico). Primeiro, a construcao de monumentos ganha forca por volta do ano 1000 d.C., epoca que coincide com o aparecimento de artefatos associados a cultura tupiguarani no territorio tradicional dos protojes. Ao mesmo tempo, as estruturas monumentais como grandes muros circulares de terra e morros artificiais concentram-se nas areas onde os artefatos das duas culturas rivais nao sao encontrados juntos, mas onde ha apenas ceramica tipica protoje.Acontece que os dados obtidos por etnologos a partir do seculo 19, quando as tribos da regiao ja estavam em declinio, mas ainda eram relativamente numerosas, mostram que esse tipo de monumento era dedicado exclusivamente ao enterro das familias dos chefes, que obtinham seu poder de forma hereditaria coisa relativamente rara entre os indigenas brasileiros. Eles mobilizavam o trabalho de membros de diversas aldeias para a construcao dos monumentos e as cerimonias funerarias, alem de dominar areas relativamente extensas quatro ou cinco grandes chefes dividiam entre si todo o planalto do Rio Grande do Sul, por exemplo."O papel central desses chefes, especialmente entre os caingangues, e a lideranca na guerra", diz Souza. Por tudo isso, faz sentido que a genese dos monumentos tenha acontecido justamente quando a chegada dos tupis-guaranis que ja tinham se expandido pelo litoral brasileiro e pelos principais rios da bacia do Parana colocava em risco o territorio tradicional protoje.Nas vizinhancas dos monumentos, os pesquisadores tem encontrado tanto fornos de pedra quanto ceramicas com residuos de milho. O cereal, quando fermentado, servia para produzir as bebidas alcoolicas nativas, o que indica a realizacao de grandes festas funerarias no entorno das colinas sagradas.O interior dos circulos artificiais nao abrigava nenhuma estrutura alem do sepultamento, que podia ser acompanhado por um pratinho e uma especie de copo provavelmente oferendas para o morto ilustre. Ao celebrar seus proprios ancestrais por esses meios, os chefes protojes provavelmente eram capazes de justificar seu direito ao poder politico por meios religiosos.Uma questao importante que ainda esta em aberto e como os tupis-guaranis conseguiram avancar tanto nos territorios da regioes Sul, Sudeste e Nordeste, em especial no litoral. Os dados linguisticos e arqueologicos deixam claro que o lar original desses povos e a Amazonia, provavelmente no entorno de Rondonia. Alguns pesquisadores atribuem essa expansao a ideologia guerreira e antropofaga (na qual o principal objetivo era derrotar e devorar os inimigos), mas outras tribos do Brasil precabralino tambem valorizavam as proezas belicas.Endereco da pagina:http://www1.folha.uol.com.br/ciencia/2016/07/1797075arqueologosrevelamgameoftribosentreindiosdosulnoano1000dc.shtml