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et vinum offerens. Mas isto e comparar a sombra com a luz e a semelhanca com a verdade. O pao que oferecia Melquisedec, era assim como o que se colhe na eira, e o vinho assim como o que se espreme no lagar; porem o pao e vinho que os nossos sacerdotes oferecem, posto que debaixo dos mesmos acidentes, e tao transubstanciado no corpo do Cristo e vinho transubstanciado no seu proprio sangue: frutos que nao conheceu a natureza, e palavra que foi necessario a Teologia inventa-la de novo. Os da Lei Escrita dirao que o nosso sacerdocio e como o de Arao, e cuidarao que o louvam muito; mas eu quando menos quisera que olhassem para a pureza e limpeza dos nossos altares, dos quais ja disse o mesmo Deus a um dos profetas daquele tempo, dando-lhe em rosto com a perfeicao e asseio dos nossos sacrificios: In omni loco offertur nomini meo ablatio munda. Os sacerdotes da Lei Velha com as maos tintas em sangue bruto, quando as vitimas eram as mais mimosas, sacrificavam bezerros e cordeiros: e os nossos com as maos puras, como diz S. Paulo, sacrificam a Deus o divinissimo holocausto de seu proprio filho, tao infinito, tao imenso, tao omnipotente e tao Deus como ele. Isto e o que dicunt homines. E vos autem seja dos anjos e respondam eles. Que dirao os anjos? Dirao que os mais altos querubins e serafins do Empireo, se foram capazes de inveja, nenhuma dignidade invejariam senao a do homem sacerdote. No sacrossanto sacrificio da missa, o sacerdote e o sacrificante e os anjos os ministros que o assistem, e talvez o servem, como os que nos chamamos ajudantes, e quando estes se divertem, suprem os seus descuidos. Assim sucedeu a S. Gregorio Papa, celebrando na igreja de Santa Maria Maior em dia de Pascoa. Quando disse: Pax Domini sit semper vobiscum, descuidou-se o ajudante de responder, e responderam os anjos que assistiam: Et cum Spiritu tuo. De aqui teve origem um uso ou rito notavel da igreja romana, e e que, quando o sumo pontifice na missa de dia de pascoa diz as mesmas palavras: Pax Domini sit semper vobiscum, o coro se cala e nao responde, conservando-se neste silencio a memoria do que supriram as vozes dos anjos em dia semelhante. Mas nesta mesma vigilancia tao reverente, tao devota e tao obsequiosa, com que os espiritos angelicos assistem ao sacerdote celebrante; havera algum da suprema jerarquia que se atreva a tocar a hostia que ele consagra nas suas maos, e tantas vezes torna a tomar nelas no mesmo sacrificio? Por nenhum modo. Nao se estendem a tanto os privilegios dos anjos. Quando Deus mandou de comer a Daniel no lago dos leoes, o Profeta levava o pao e o Anjo levava o Profeta pelos cabelos. Pois nao seria mais facil que o pao o levasse o anjo? __ Mais facil, sim, mas nao lhe era licito. O pao em proficio era figura do que se havia de consagrar nos nossos altares. O Profeta, como diz S. Jeronimo, era
da tribo sacerdotal de Levi: e tocar aquele sagrado pao so e licito aos sacerdotes, e de nenhum modo aos anjos. Mas vejo que os mesmos sacerdotes me estao arguindo com um texto em contrario, e o mais sagrado canon de todos os da Igreja. Depois da consagracao do corpo e sangue santissimo, todos fazemos a Deus esta oracao: Jube hc perferri per manus sancti angeli tui in sublime altare tuun. Logo, se o nosso sacrificio se ha-de levar ao Ceu per manus sancti angeli tui, bem podem as maos dos anjos fazer o que fazem as nossas. Absit (responde Teofilo, o mais diligente escrutador das realidades deste misterio). Absit, ut precatio illa intelligatur de victim nostr reali apportatione, sed intelligenda est metaphorice, ad cum modum quo angelus ait se obtulisse orationem Tobi Deo. De sorte que aquela oracao nao se ha-de nem pode entender de que os anjos realmente levem o nosso sacrificio ao Ceu, senao metaforicamente, assim como o anjo de Tobias diz que ofereceu a Deus as suas oracoes. E a razao e manifesta; porque se o anjo levasse a nossa hostia ao Ceu, ficaria imperfeito o sacrificio, que nao so consiste na consagracao e oblacao, senao tambem na consuncao: e entao perfeitamente se consuma, quando a vitima consagrada morre, ou deixa de existir, que e quando pela indisposicao das especies deixa o corpo de Cristo de estar debaixo delas. Assim que isto e o que diz, e so pode dizer a confissao dos anjos. X Ouvidos pois os homens e os anjos, quem resta para ouvir, senao unicamente o mesmo Deus? Oucamos, pois, muito Reverendos Padres, a Deus, e veremos como diz desta veneravel congregacao, o que S. Jeronimo disse dos Apostolos, que ja entao eram a Congregacao de S. Pedro: Vos autem nom homines, sed Dii. Deuses lhes chamou S. Jeronimo, e por mais autentica boca que e a de David, lhe da Deus o mesmo nome. E o mesmo Deus, cujo dizer e fazer, afirma que ele e o que o disse: Ego dixi, Dii estis, et filii excelsi omnes. Deuses chama , e filhos de Deus aos sacerdotes, e nao em sentido alegorico, senao literal, porque literalmente fala o profeta dos ministros da Igreja, segundo a frase daquele tempo: Deus stetit in synagoga Deorum: e Cristo, melhor interprete, literalmente o alega no capitulo X de S.Joao, que todo e dos pastores e suas ovelhas, que sao os eclesiasticos com o poder e poderes do sacerdocio. Suposto pois que Deus lhes chama Deuses e filhos de Deus, Dii estis, et filii excelsi, com razao perguntara alguma curiosidade douta, em qual das duas partes desta proposicao disse Deus mais: se quando chama aos sacerdotes Deuses, ou quando lhes chama filhos de Deus? Eu digo que quando lhes chama filhos de Deus; porque na primeira parte alude ao poder da jurisdicao e na segunda ao poder da ordem. Quando Cristo, Senhor nosso, disse ao paralitico: Remittuntur tibi peccata tua, murmuraram todos da proposicao, dizendo: Quis potest dimittere peccata, nisi solus Deus? Negavam mal este poder a Cristo, mas
supunham bem em dizer que so Deus pode perdoar pecados. E este e o poder dos sacerdotes enquanto Deuses: Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis. E digo enquanto Deuses, porque o poder de perdoar pecados nao so e proprio e unicamente de Deus, senao o maior e o maximo em que ele manifesta e ostenta toda a grandeza do seu poder: Deus qui omnipotentiam tuam parcendo maxime, et miserando manifestas. Mas com este poder de Deus merecer o nome e significacao de maximo, o de Filho de Deus ainda significa mais. E porque? __ porque mais e no Filho de Deus o poder de consagrar seu corpo, que em Deus o de perdoar pecados. Ouvi a razao. O perdoar pecados consiste formalmente em Deus ceder do jus e direito que sua justica tem para os castigar, que e acto superior da sua misericordia, parcendo maxime, et miserando: e como neste acto vence a misericordia divina a justica divina, tambem Deus se vence a si mesmo, que e a maior vitoria, a maior facanha do seu poder: Omnipotentiam tuam maxime manifestas. Porem a do Filho de Deus em se consagrar ainda e maior, porque mais e poder-se fazer a si mesmo, que poder-se vencer; e isto e o que pode, e o que fez o Filho de Deus, sumo e eterno sacerdote, quando se consagrou no sacramento, porque realmente se tornou a fazer e reproduzir a si mesmo. Mas nao parou aqui sua omnipotencia e liberalidade, senao que este mesmo poder de o reproduzirem e fazerem a ele, comunicou aos sacerdotes, quando lhes disse: Hoc facite in meam commemorationem: Isto mesmo que eu fiz, fazei vos. Expressamente S. Germano, venerado e alegado neste mesmo ponto pelos Padres gregos: Ipse dixit: hoc est corpus meum, hic est sanguis meus; ipse et apostolis jussit, et per illos univers ecclesi hoc facere: hoc enim (ait) facite in meam commemorationem. Non sane id facere jussisset, nisi vim, hoc est, potestatem inducturus fuisset, ut id facere liceret. O poder quase incompreensivel, e que so se pode admirar com o nome de estupendissimo! Nos seis dias da criacao, criou Deus com seis palavras todo este Mundo, e o sacerdote com quatro palavras faz mais todos os dias, que se criara mil mundos. Declaremos bem este poder mal entendido, para que todos o entendam e pasmem. O lume da Igreja, St. Agostinho, exclama assim: O veneranda sacerdotum dignitas! in quorum manibus Dei Filius velut in utero virginis incarnatur!: O dignidade veneranda dos sacerdotes, em cujas maos o Filho de Deus, como no ventre sacratissimo da Virgem Maria, torna outra vez a encarnar! Em que consistiu a encarnacao do Verbo Eterno? Consistiu na producao do corpo e alma de Cristo e na producao da uniao hipostatica, com que a sagrada humanidade se uniu a subsistencia do Verbo. E tudo isto faz o sacerdote com as palavras da consagracao, produzindo outra vez, ou reproduzindo todo o mesmo Cristo. Na mesma conformidade falam S. Joao Crisostomo, S. Gregorio Papa, S. Pedro Damiao, e o antiquissimo Teodoro Ancirano, famoso no Concilio Efesino. Mas porque cuidam
alguns que semelhantes questoes sao mais debatidas e examinadas pelos teologos modernos, quero tambem alegar as palavras de dois bem conhecidos na nossa idade. O P. Teofilo Rainaudo, tao perseguidor de opinioes, ou devocoes pouco Solidas, como se ve nos seus eruditissimos livros contra Anomala pietatis, diz o que se segue: Sacerdos Christum sub accidentibus ponit, esse sacramentale illi conferendo per veram Christi productionem substantialem. E mais a baixo: Christus non producitur absque unione ad verbum, quia non est purus homo, sed suppositum ejus est Persona Filii: itaque in sacrificio Deus in manibus sacerdotum incarnatur. E noutro lugar: Quim etiam sacerdotis potestas extenditur ad efficiendam unionem hypostaticam, et transubstantionem panis, et vini. Nao romanceio as palavras, porque sao expressamente tudo o que tenho dito. E o P. Eusebio Neriemberg, varao de tanto espirito, erudicao e letras, cujos livros todos trazem nas maos, fazendo a mesma comparacao, que eu ja toquei, entre a criacao do Mundo e consagracao do corpo de Cristo, discorre e infere desta maneira: Mundum, et ea qu in mundo sunt, produxit potentia Patris: sacerdotis vero potentia producit Filium Dei in sacramentum, et sacrificium, quo admirabilior potestas est sacerdotis transubstantiatione Filium Dei, quam creatione res perituras Dei Patris producentis. Quer dizer: A potencia do Eterno Padre produziu o Mundo, e tudo o que ha no mundo; a potencia do sacerdote produz o Filho de Deus em sacramento e sacrificio; donde se segue que o poder do sacerdote, na transubstanciacao do Filho de Deus, e muito mais admiravel que a potencia do Eterno Padre na criacao de todas as cousas do Mundo, que hao-de acabar com ele. XI Esta e, muito Reverendos Padres, a dignidade ou divindade do vos autem, participada de seu divino protector S. Pedro a esta sua Congregacao, tao digna de ser sua. E que se segue daqui, ou qual e a obrigacao dos congregados? Se eu tivera as cas que me faltam, alguma palavra lhes pudera dizer tao importante a veneracao alheia, como a decencia propria. Mas porque eu, posto que tao indignamente, tenho o mesmo caracter do sacerdocio, a mim e a todos os sacerdotes so apontarei uma advertencia da Escritura Sagrada, que todos devemos ouvir temendo e tremendo. A advertencia e que correspondamos de tal maneira as obrigacoes desta altissima dignidade, que se nao arrependa Deus de no-la ter dado. Falando David do sacerdocio de Cristo, diz: Juravit Dominus, et non pnitebit eum, tu es sacerdos in ternum: Jurou Deus, e nao se arrependera de dar o eterno sacerdocio a seu Filho. Reparemos muito naquele et non pnitebit eum. Pois de dar o sacerdocio a seu Filho por natureza impecavel, e tao santo e tao Deus como ele, se podia Deus arrepender?! __ Sim. Porque esse sacerdocio nao so o havia Cristo de conservar em si, mas tambem o havia de comunicar, como comunicou aos homens: e aqui estava o perigo. Por isso o jurou, para que nao se arrependesse: Juravit Dominus, et nom pnitebit eum. O que desgraca tao horrenda e tremenda, se Deus se arrependesse! E maior desgraca ainda, se eu e algum
outro tao indigno como eu desse motivos bastantes a este arrependimento! Neste caso (que Deus nao permita) aquele caracter que e tao imortal como a mesma alma, se iria perpetuar com ela em outra eternidade, que nao e a do Ceu e da Gloria. Quam mihi, etc. Edicao de base: Sermoes Escolhidos, vol. II, Edameris, Sao Paulo, 1965.Editoracao eletronica: Lucimeri Probst http://www.cce.ufsc.br/~nupill/literatura/saopedro.html
Diante da tela, e diante do meu olharse faz a deliciosa imagem tuaque mais parece com um bombomum olhar matreiro de menina levadase faz em teus labios tentadoresque a se abrir comecam a encantar...;essa visao, esse colirio repleto de magiaenfeitado com tuas formas e tuas coresa cor que se revela em tua pele nuae se mistura nas cores da tua vestimenta,qualquer cor que por ti possa ser usadatorna mais belos os versos dessa poesia,como o maestro a procura do perfeito tomcomo o marinheiro na bussola de orienta...;o sorriso, o olhar, a imagem completae como mel para saciar a abelha faminta,a inspiracao fazendo com que eu me sintao mais culto, o mais iluminado poetaGILBERTO D. FERREIRA Estar contigo, mesmo estando distante, ligado por um fio de telefone apenas, ou pelo monitor de um computador, ou pelo quadro estampado na parede, enfeitado pelas cores de uma lembranca, e simplesmente um momento de magia...; estar ao teu lado, ainda que em pensamento e igual a banhar-me em aguas serenas, como o cacador que encontra um diamante, como a mente que te desenha em poesia com a magia do mais habilidoso esquiador, como a folha que se solta e no vento se lanca ...; estar contigo, e como o sol no azul a brilhar,como a mente que grava o melhor momento,o corpo que se entrega ao balanco da rede ,e entende a diferenca entre alegria e felicidade,entende a diferenca entre ouvir e escutar,a diferenca entre a tua presenca e a saudade GILBERTO D. FERREIRA Nao e preciso que haja luz acesa, para que a claridade esteja presente,basta mirar os olhos na tua direcao;fogos de artificios nao sao precisosporque a luz do teu sorriso, executacom bem mais eficacia esta funcao...;a combinacao da pele e do tecidoe o verso mais perfeito e inerentecomo a agua arrebentando a represa,como o som procurando um ouvido,entre a boca e teu gracioso sorriso,entre a paz e um momento de luta...;es por certo uma das visoes mais belas que meu olhar registrou ate agora,como o encontro da tarde e o anoitecer,como o encontro das tintas com a tela,como o ceu escuro que se rende a aurora,como meu olhar que se ilumina em voceGILBERTO D. FERREIRA A deliciosa cor da pele tua, e o verso mais perfeito entre teu corpo de curvas estonteantes e meu olhar,entre essa magica energia que alimenta meu peito e a forma com que controla a poesia a me inspirar...; e doce e ao mesmo tempo forte e dominadoresse desejo, essa vontade que em nos se insinua,essa oportunidade de desvendar o desconhecido,como o silencio e o verso falado em teu ouvido,como o brilho do teu sorriso e uma noite sem lua...; quero ser apenas algo bom a alegrar teu dia, como me ilumina tua presenca em forma de poesia, me despertando uma louca vontade de fazer amor...;e se nas curvas do teu corpo, deslizar eu espero, espero tambem sentir em voce esse mesmo desejo, de nos perdermos entre loucuras, carinhos e beijos, pois talvez eu nao devesse te querer, mas eu te quero...GILBERTO D. FERREIRA A beleza exala do teu
sorriso e do teu olharcomo do sol emana a luz que ilumina o dia,como do dia se espalha a luz do amanhecer,e como o rio caminha na direcao do mar...;a beleza ressalta o colorido do teu sorriso,a tua sensualidade, de mulher e de menina;como o fim da tarde que se torna anoitecer,como a noite escura que na lua se ilumina...;a beleza, e enfim aquilo a que voce se refira,e a mais bela e encantada rima da melodia,e o desenho de colorido e contorno preciso,o espelho que te reflete e assim me inspira...;a beleza se tempera no tom da tua cor,na som que encanta o ar, saido da tua boca,boca que desperta o desejo, uma vontade louca,de sentir em teu beijo, a essencia desse sabor,esse sabor que exala o mais puro chocolate...;a beleza se encanta em tuas curvas sensuais,porque e assim, encantado que a vida me quer,meu olhar nao tenta desviar, e nem se debatee se bebi tanto essa agua, beber eu quero mais,ate me embriagar em teus atributos de mulherGILBERTO D. FERREIRA
Com toda energia do meu carinho, com toda forca do meu desejoteus lindos pes eu beijaria e beijo, pois eles desenham o teu caminho...; teus pes sao obras de arte, as mais belas causam inveja nas joias mais raras, pois para meu olhar nada se compara,nem a mais valiosa pintura gravada na tela...;sou eu o tapete vermelho a ti estendido,apenas para poder saudar-te e te sentir;quero poder ser aos teus olhos, o porvir,o verso que cause emocao em teus ouvidos...;onde pisam teus pes, quero eu ser o chao ser enfim a cancao que te obrigue a dancar, o pensamento mais puro e o de mais devassidao,que te jogue a realidade e te faca sonharGILBERTO D. FERREIRA Hoje acordei com a lembranca do teu sorriso preenchendo de luz o vazio do meu olhar,resolvi entao escrever os mais simples versospois nem todas as mais raras rimas reunidassao suficientes para descrever tao linda visao,a noite enfeitada com tuas formas e tuas cores, a pele negra contrasta com a alva vestimenta...,mas e inesquecivel a visao do sorriso a brilhar,como o desenho com o tracado mais preciso, como a imagem mais rara que se viu na vida,como a cortar o ar esta a mais suave cancao,como um raio de luz a iluminar o universo,como a agua que se espalha calma e lenta,como um beija flor a passear entre as flores...GILBERTO D. FERREIRA Basta eu olhar para uma foto tua para sentir que o sangue nas veias se agita,pois em minha pele, eu sinto o teu cheiro, em minha pele eu quero te sentir, deslizando feito uma habilidosa bailarina fazendo a danca que no ceu faz a lua...; a cor do teu corpo me esquenta, me excita, quando imagino tua boca a me engolir,num doce e enlouquecido beijo, onde me entrego ao teu jeito matreiro,onde a mulher se mistura a menina onde o carinho se mescla ao desejo...;basta para uma foto tua eu olharque se mistura o realista e o sonhadorlouco para essa vontade se realizar,essa vontade de contigo fazer amorGILBERTO D. FERREIRA Abandonei o que pensei que fosse amor,e fui em busca do amor verdadeiroresolvi lutar, e reconquistar a felicidade, fiquei eu vagando no meio da escuridao;queria nao sentir no peito essa saudade, nao quis fazer renascer o amor primeiromas notei voce marcada, tatuada em mim;vi que nao foi so o ceu que escureceuinconformado com essa historia de fim,o sol se escondeu, entristeceu a vida,o ceu antes azul, agora esta sem sua cor,meu coracao permanece vazio a chorarpois no teu coracao a cancao esta perdida,penso em ti a cada batida do meu coracaoate mesmo a lua eu posso namorar...;mas ainda assim, meu coracao e seuGILBERTO D. FERREIRA Depois de alguns dias ao meu lado, sendo tratada como uma princesa,vais voltar para sua vida anteriore nessa hora e que vais percebera falta que faco, teras muita saudadede todos os nossos momentos que nao se perderao na eternidade,pois cada lembranca te trara ao passado,e cada ato carinhoso, cada ardente beijo,os momentos do mais intenso desejo; cada detalhe sera uma luz acesatrazendo ainda mais brilho ao teu olhare entao quando
Amanha, quinta-feira, sera o ultimo capitulo da mini-serie Rei Davi, da tv Record. Em janeiro eu tentei assitir os episodios pela internet, mas quando eu tentava acessar o link do site da record, aparecia uma mensagem de erro, pois eu estava acessando de fora do pais. Dai deixei de lado, apesar de morrer de curiosidade e ver o povo todo comentando no facebook a batalha de Davi contra o gigante Golias.Por acaso, descobri a serie em alta definicao (HD)no youtube quando a serie ja estava passando o 24 capitulo. Assisti ate 3 capitulos por dia. Para quem nao assistiu, e conhece a historia, a mini-serie e viciante heheO elenco e de primeira, sendo que o Rei Saul, interpretado pelo ator Gracindo Jr e o meu favorito. Sua interpretacao foi impecavel e brilhante. A serie e uma adaptacao livre dos livros de I e II Samuel. Ha historias paralelas e adaptacoes foram feitas sem perder o foco principal da historia. Eu achei genial a forma como a autora conciliou os extras sem perder o rumo. Isso deu ate mais sentido em alguns capitulos para entender melhor os personagens. Maiores detalhes e informacoes, veja no site da serie: http://entretenimento.r7.com/rei-davi/ Ontem o Jornal Nacional divulgou o caso do Pr Youcef Nadarkhani. Ele foi condenado a morte por ter abandonado o islamismo e se convertido a fe crista. Em todas as etapas do julgamento, ele recusou a oferta de liberdade em troca de voltar ao isla.Veja a materia do Jornal Nacional: http://g1.globo.com/jornal-nacional/noticia/2012/02/homem-convertido-ao-cristianismo-e-condenado-morte-no-ira.htmlAssine tambem a peticao online:http://www.peticoesonline.com/peticao/youcef-nadarkhani/233Divulgue o caso no seu twitter, facebook e orkut.Ore e clame por sua vida, familia e igreja. Doce-de-leite e algo que mais sinto falta de comer. Por incrivel que pareca, a iguaria nao e comum na terra do leite (Holanda) e na Belgica. Eu encontrei na Franca, mas o sabor deixou a desejar. Aqui na Belgica e ate facil encontrar leite condensado, mas nao gosto do sabor que fica. Como as lombriguinhas estavam muito atacadas, resolvi dar uma acalmada nelas com um doce caseiro. Fui atras de varias receitas e resolvi seguir a receita que encontrei neste video do Youtube. E doce-de-leite argentino e e maravilhosa:http://www.youtube.com/watch?v=FUp-SQigFusA receita traduzida para o portugues:Ingredientes:3 litros de leite integral1 kg de acucar2 colheres de sopa de essencia de baunilha3/4 colher de cafe de bicabornato de sodioMaterial de uso:Uma panela bem grande, de preferencia um tacho. 5 bolas de gude graudas, bolinhas de vidro que as criancas brincam1 colher de pau1 colher de sopa1 colher de cafe1 copo 1 piresModo de preparo:Reserve um copo de leite e adicione na panela o restante do leite com o acucar. Misture bem e com o fogo medio va mexendo sem parar. E fundamental mexer sem parar para o acucar dissolver por completo. Adicione as 5 bolas de gude e continue mexendo. Quando o leite ferver acrescente ao copo de leite a baunilha e o bicabornato de sodio. Misture bem e adicione a panela. Continue mexendo bem e cuide a temperatura para que o fogo nao esteja nem tao alto e nem tao baixo, pois a medida que o leite
vai fervendo, uma espuma vai levantando. Cuide para que esta espuma nao levante tanto e venha derramar. Continue mexendo sem parar e quando o doce comecar engrossar, teste colocando um pouco do doce em um pires frio. O tempo em media de preparo e de 2-3 horas.Minha opiniao.Eu gostei muito da textura do doce. Ficou perfeito! E super importante mexer o doce sem parar. Uma dica e colocar a TV por perto para assistir enquanto voce mexe o doce. Se voce gosta do doce com a cor mais escura, aumente a dosagem de bicabornato de sodio. Na receita eu usei 2 colherinhas. Ficou da cor que gosto. Com respeito a quantidade de baunilha. Na proxima vez vou usar bem pouquinho. Mas isso vai do gosto pessoal de cada um. E o uso das bolinhas de gude eu super recomendo. Elas ajudam ao doce nao embolotar e nao grudar no fundo da panela.So nao se esqueca de tira-las assim que terminar de cozinhar o doce e guardar fora do alcance das criancas pequenas :)Bom apetite!