Meu Guru e RadharaniSri Srimad Gour Govinda MaharajaNessa linha, em nosso guru-parampara, Krsna esta no topo, mas Krsna diz,radhikara prema-guru, ami-sisya natasada ama nana nrtye nacaya udbhata(Caitanya-caritamrta Ad 4.124)Meu guru e Radharani, Krsna diz. Quanto aos assuntos amorosos Meu guru e Radharani, entao Ela sempre me faz dancar de acordo com o Seu tom.Entao quem esta no patamar mais elevado de guru? Esta pessoa e Radharani. Entao embora em nosso guru-parampara a posicao mais elevada e de Krsna, Ele diz, Radharani e Meu guru em assuntos amorosos e Ela me faz dancar de acordo com o Seu tom. Eu dancarei, Eu dancarei. Amo-sisya anta, Eu sou Seu discipulo e nata, dancarino. O guru faz o discipulo dancar, Va la, venha ca, suba desca, suba desca. O Guru pode fazer o discipulo dancar entao Krsna diz, Radharani e Meu guru nos assuntos amorosos e Ela sempre Me faz dancar de acordo com o Seu tom. Eu estou dancando de acordo com o tom dela. Meu guru e Radharani.Entao no guru-parampara a posicao mais elevada e Radharani. Isso e guru-tattva.Aqueles que aceitam vraja-seva-adhikara, o direito de servir Krsna em Vrajabhumi, eles sao servos de Radhanatha.E Gaurasundara e radha-bhava-dyuti-suvalitam. Radha-bhava e predominante em Gaurasundara.gaura anga nahe mora- radhanga-sparsanavrajendra-suta vina tenho na sparse anya-jana(Caitanya-caritamrta M. 8.287)E o que ele disse? Essa e a sua propria declaracao:Esse nao e o corpo de Gaura, esse e o corpo de Radha, Gaura disse essas coisas. Apenas Vrajendra-suta, o filho de Nanda Maharaja pode tocar esse corpo. Ninguem mais pode tocar esse corpo.Entao radhabhava e predominante em Gaura. Em nosso guru-parampara quando Gaura surge entao Radha surge. Este guru-parampara em que Gaura aparece e o parampara de Radha. Isto e guru-tattva, porque em Gaurasundara radhabhava e predominante. Entao aqueles que sao gauranugas, seguidores de Gaura, eles sao radhanugas, porque radhabhava e predominante em Gaura, isto e gaudiya-guru-dhara.Mantenha Gauranga em seu coracaoMahaprabhu e tao misericordioso.uttma adhama kichu na bachila jachie dilaka kolakahe premananda emana gauranga hrdaya dharia bolaNos cantamos isso anteriormente lendo Caitanya-caritamrta. Mahaprabhu nunca discrimina, seja alguem uttama ou adhama, o mais elevado ou o mais degradado. Ele nunca discrimina. Ele oferece e abraca, Por favor, venha para o Meu abraco, por favor, venha para o Meu enlacar. Tal personalidade e Gauranga. Premananda dasa Thakura diz, Mantenha esse Gauranga em seu coracao, hrdayetu sacinandana.Da mesma forma, tambem e dito:Bhaja gauranga kaha gauranga laha gauranga nama reJe jana gauranga bhaje sei hoy amara prana rePremananda dasa Thakura canta, Profira o nome de Gauranga, canta o nome de Gauranga, fale sobre Gauranga. Aquele que faz bhajan a Gauranga, ele e a minha vida e alma.Entao, Gauranga e Krsna, mas Krsna desenvolveu anseio em entender e saborear radha-prema, o amor experimentado por Radharani. Por isso saci-garbha-sindhau, Ele apareceu do ventre de sacimatha, para satisfazer esses tres desejos, tres tipos de anseios. Este e Sacinandana Gauranga.Radhayah pranaya-mahima kdrso. O que e o amor de Radharani?Svadyo yenabhuta-madhurima krso va. Radharani saboreia Minha beleza. A beleza de Krsna e madhurya.O que e a Minha beleza?Como pode alguem saborear sua propria beleza? Voce pode ver a sua