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ao caso de algum chamado urgente, isso aponta para a necessidade de identificar os diferentes toques do inimigo, principalmente a lideranca deve ser capaz de reconhecer a voz do adversario, para nao se deixar levar pelas suas estrategias (Ne. 4.18; Cl. 2.4,8).Em resposta a fragmentacao que o inimigo tenta impor ao povo de Deus, devemos permanecer juntos uns dos outros, em unidade (Ne. 4.19; At. 2.47,48). O convivio da igreja e um antidoto contra o individualismo que campeia na sociedade moderna. As pessoas estao cada vez mais isoladas, mesmo as igrejas nao estao imunes a essa realidade. As grandes igrejas padecem desse mal, pois os membros nao conseguem construir relacionamentos, apenas contatos esporadicos. O envolvimento social, desenvolvido por Neemias no capitulo 5, e uma demonstracao de integracao do povo de Deus e de compromisso com as questoes sociais. Nao podemos nos deixar controlar pelo capitalismo selvagem que objetifica as pessoas, sacrificando-as ao deus mercado. Na crise os ricos se aproveitam para tirar vantagem e explorarem os mais pobres (Ne. 5.5). A solidariedade, ao inves da ganancia, deva ser a moeda mais forte, a situacao dos que passam por privacao precisa ser uma preocupacao constante (Ne 5.1,2). As pessoas endividadas devam ter a oportunidade de sairem de tal condicao, caso contrario estara para sempre debaixo do jugo da opressao, em desequilibrio tanto moral quanto espiritual (Ne. 5.3).Os impostos devam ser usados para investir nas necessidades basicas da sociedade, nao para o enriquecimento ilicito de uma minoria (Ne 5.4). A lideranca crista deva ter cuidado para nao se tornar presa e serem cumplice de esquemas corruptos que defraudam o dinheiro dos pobres (Ne. 5.15,16). O interesse pelo desenvolvimento do publico sobre o privado e uma das principais marcas do lider compromissado com Deus (Ne. 5.14, 18), seu objetivo maior nao e o de tirar vantagem, muito menos de viver em ostentacao, mas o de permanecer integro e ver o bem de todos (Ne. 5.14).VII. Tire as limitacoesDeus jamais o limitara no recebimento de tudo o que Ele tem para voce. A verdade e que voce e quem O limita em sua vida!Deixe-me perguntar-lhe: Quantas coisas grandes voce pode sonhar em realizar para Deus? Quanto pode crer nEle para isso? A sua resposta determinara sua atitude espiritual ou a altura que voce atingira, na vida, com Cristo.O limite e seu, nao de Deus. Estude a Palavra e descubra que Deus nao coloca limite algum sobre voce.O Senhor diz: "Nada vos sera impossivel" (Mt 17:20c).Ele diz: "Tudo o que pedirdes, orando, crede que o recebereis e te-lo-eis". (MC 11:24b)Compete a voce determinar ate que altura voara na vida. Entao, tire as limitacoes e fixe os olhos nas alturas, em Deus. ]Aprenda uma licao com a aguia: construa a sua casa espiritual no fundamento certo na Palavra e a construa solidamente, de maneira a resistir as provas. Entao, nao tenha medo de dar um passo de fe e experimentar suas asas espirituais. E algo que voce mesmo tem de fazer.Voce precisa aprender a crer em Deus e considera-Lo na Sua Palavra. Se assim o fizer, logo se
encontrara voando sobre o abismo das impossibilidades com nada por baixo dos seus pes, a nao ser a Palavra de Deus. E voce alcancara alturas maiores do que as que jamais imaginou que pudesse atingir!VIII. Enfrentando a tempestade face a faceVoce nao deve temer as circunstancias da vida ou as situacoes desafiadoras em que se possa encontrar. Voce tem de sentir-se em paz, porque a Biblia diz que nao existe medo naquele cuja mente esta em Cristo Jesus (Is 26:3).Compete a voce saber como reagir as tempestades que surgem em seu caminho. E decisao sua fugir apavorado ou nao, ou comecar a esfregar as suas maos e dizer: "Oh, meu Senhor! Por que esta acontecendo isso comigo?"Isso ja aconteceu com todos nos em alguma ocasiao. Escondemo-nos face a um problema e esfregamos as nossas maos perguntando-nos: "O que farei agora?"Mas, gracas a Deus, aqueles dias se foram! Nao precisamos mais fugir do inimigo, apavorados. Podemos levantar-nos vitoriosos! No Reino espiritual, onde Deus deseja que habitemos, nos nos ergueremos com toda nossa forca.Deus nao deseja que o inimigo leve vantagem sobre o Seu povo. Considere como a aguia reage a tempestade. E certo que existe turbulencia na tempestade, assim como o risco de destruicao. Ha ainda a possibilidade de devastacao total. Mas, por causa da sua forca e habilidade no voo, a aguia impede que a tempestade a destrua!Sem duvida, a aguia sabe o que fazer no meio de uma tempestade. Ela tem a nocao exata de quando virar-se e quando subir e cair com as correntes de vento. Assim, mesmo que ela enfrente uma forca que a poderia destruir totalmente, ela nao fica paralisada diante do que a tempestade possa causar-lhe. Por que? Porque confia, tendo a consciencia do que ela pode fazer.Amigo, nao devemos ser tao ignorantes pensando que o perigo potencial nao existe, quando enfrentamos as tribulacoes. Certamente, precisamos compreender que o inimigo e uma forca que nos pode destruir se permitirmos.Entretanto, a partir do momento que sabemos o que a Palavra de Deus tem a ensinar-nos, podemos segui-La para saber exatamente de que jeito devemos mover-nos e qual direcao tomar. Entao, nas tempestades da vida, temos de agir confiantes, como a aguia o faz em uma tempestade natural!Quando voce exercita a sua fe e confia em Deus para alguma questao, a resposta nem sempre vem instantaneamente. Assim, frequentemente, o inimigo vira e tentara, ao maximo, faze-lo desistir e desencoraja-lo de permanecer na Palavra.Em tais situacoes, acontecera com voce uma das duas coisas: ficara desencorajado, deprimido e perdera a sua vitoria, ou permanecera firme, encarara a tempestade e exclamara: "Eu creio em Deus"!IX. As licoes para nos os obreiros1. Durante muito tempo o principe deste mundo operou contra a igreja com perseguicoes, mortes, torturas, mais essa tatica somente aumentava a fe e a coragem dos Cristaos. Muitos enquanto eram queimados vivo, mais alto se podia ouvir os louvores que glorificavam a DEUS....Este foi o cenario durante seculos, mas hoje em dia o inimigo de nossas almas esta usando uma tatica diferente, chama-se Frieza Espiritual. E essa frieza tem varias causas.
O diabo tem destruido os muros de protecao da Igreja, e tem levado ou mantido cativo o povo de Deus . Hoje vemos muitos pulpitos sendo usados para interesse proprio, para que homens possam conquistar um espaco na sociedade, e deixando de lado a essencia verdadeira da Palavra de Deus.Formando assim crentes fracos, e uma Igreja vulneravel, ao inves do mais solido alicerce que e Jesus, estao se apoiando em teologias e filosofias mil. Mas gracas a DEUS, que tem nos mostrado um caminho de excelencia, fundamentados na Pedra Principal. 2. Precisamos juntos, como povo de Deus reconstruir os muros da IGREJA. Isso comeca com Disposicao Voluntaria... Temos que encarar a realidade em que vivemos hoje com as bases e os muros da igreja destruidos, se diabo se aproveita de pequenas brechas, imagine so com os muros caidos... Temos que colocar tijolos certos do conhecimento da Palavra de Deus, Amor, Uniao, Responsabilidade, Evangelismo, Discipulado, Servico, e Contribuicao, Adoracao. 3. Os personagens de Sambalate e Tobias representam o diabo e seus demonios que zombam de nos, querendo nos amedrontar, e nos acusando a todo o tempo, nos fazendo desanimar utilizando de opressoes, medo, usando de falsos profetas, usando de infiltracoes de pessoas impuras que nao querem um compromisso serio com Deus.(Ne. 2:10 e 4:1), mas quando o inimigo se levantar temos que dizer como Neemias (Ne. 2:20): Entao lhes respondi: O Deus do ceu e que nos fara prosperar; e nos, seus servos, nos levantaremos e edificaremos: mas vos nao tendes parte, nem direito, nem memorial em Jerusalem. 4. Os trabalhadores se revezavam na guarda de seus irmaos. Eles realmente estavam nas brechas uns pelos outros, devemos estar na brecha por nossos irmaos, ajudando em oracao e estando juntos em comunhao. Quando o povo edificou metade da altura do muro os inimigos ficaram sobremaneira irados (Ne. 4:6-7), o povo de Deus oravam e colocavam guardas contra eles dia e noite (Ne. 4:9 e 4:13) e assim temos condicoes de edificarmos a obra de Deus. Um irmao uma vez disse a minha esposa: o seu marido nao esta em condicoes fisicas de orar, mas voce tem que estar na brecha por ele.E assim me ajudou a vencer uma depressao profunda. 5. Temos que lancar a pedra principal (JESUS) como alicerce e base para a nossa Comunidade, para essa nova fase, para esse novo templo, e com disposicao trabalharmos, e muito bonito desenvolvermos algo para Deus, Trabalhar para Deus, mas essas coisas nao tem valor.. (Jesus disse que nem todos que dizem: Senhor! Senhor!.... entrara no reino dos ceus.), Mais o que tem mesmo valor e trabalhar com Cristo, Trabalhar em Cristo, utilizando Ele tanto como base para nossas vidas quanto para o seu proprio corpo que e a Igreja. Os muros da Igreja tem que serem edificados, por nos que somos embaixadores do Reino de Deus. 6. Deus da a condicao e capacidade, mas nos e que temos que colocar a mao na massa, ou melhor nos tijolos e pedras, nas ferramentas, no bolso, temos que ter pessoas intercessoras, pessoas que saibam trabalhar em
comunidade. 7. Temos que ser Neemias para reconstruirmos as bases da Igreja Primitiva, que foi destruida por longo do tempo. E tambem para construirmos um novo templo..... E quando terminarmos, (Ne. 6:16 ).Quando todos os nossos inimigos souberam disso, todos os povos que havia em redor de nos temeram, e abateram-se muito em seu proprio conceito; pois perceberam que fizemos esta obra com o auxilio do nosso Deus, e tambem ouvirao (Ne 12:43 - Naquele dia ofereceram grandes sacrificios, e se alegraram, pois Deus lhes dera motivo de grande alegria; tambem as mulheres e as criancas se alegraram, de modo que o jubilo de Jerusalem se fez ouvir longe.). Se voce esta fazendo a obra de Deus nao desanime por maior que seja o obstaculo; venca cada um deles pela fe, insistencia e perseveranca em seguir ao Senhor e na realizacao da SUA obra para gloria do Pai e em nome de Jesus, amem!
Por: Janio Santos de OliveiraPresbitero e professor de teologia da Igreja Assembleia de Deus Taquara - Duque de Caxias - RJseminarionainternetdoprofjanio.blogspot.com.brMeus amados e queridos irmaos em Cristo Jesus, a Paz do Senhor!A historia da humanidade comeca, conforme as Escrituras, com a historia do pecado do homem e sua desobediencia a Deus. Na literatura mundial, no campo da Filosofia e da Teologia, o problema do pecado e tratado de modo a tentar explicar a questao da existencia do mal.Ao longo da historia da humanidade, esse problema tem sido estudado, especulado e pesquisado pelo homem na tentativa de explicar essa questao do mal. Essa preocupacao humana com a realidade do mal tem motivado as mais serias discussoes com respostas as mais diversificadas. Visto que o poder do mal se impoe naturalmente na experiencia humana, a preocupacao com a sua origem desafia a inteligencia e aguca o interesse em descobri-lo na sua essencia. Entretanto, e impossivel discutir a realidade universal do pecado no mundo sem relacionar a sua razao de ser com a vida do homem. Conforme o relato biblico, foi o homem que, por seu livre-arbitrio, caiu na rede de engano do originador do pecado, o diabo, e deixou-se induzir ao pecado de rebeliao contra o Criador. Qualquer que comete o pecado tambem comete iniquidade, porque o pecado e iniquidade (1 Jo 3.4).So existe um antidoto eficaz contra o pecado: o sangue de Cristo Jesus derramado na cruz do Calvario.O pecado nao e um brinquedo e um tirano. Embora o pecado seja considerado um mero folguedo pelos que zombam de Deus e de sua Palavra, pode lancar-nos no inferno se nao o vencermos pelo sangue de Cristo.Estudaremos a doutrina do pecado: origem, natureza, consequencias. Mostraremos ainda que, apesar de seu imperio, curva-se ele ante o sacrificio do Calvario.I. O QUE E O PECADODefinicao etimologica. Tanto em hebraico como no grego, a palavra pecado traz esta conotacao: errar o alvo. Veio o Todo-Poderoso e ordenou ao homem: Este e o caminho; andai nele, sem vos desviardes nem para a direita nem para a esquerda (Is 30.21).Mas o ser humano, ao desprezar a recomendacao divina, pos-se a trilhar a senda da rebeliao, errando assim o alvo que lhe propusera o Criador: servi-lo na beleza de sua santidade.Definicao teologica. O pecado pode ser definido, teologicamente, como a transgressao deliberada e voluntaria das leis estabelecidas por Deus.Definicao biblica. Em 1 Joao 3.4, temos uma definicao, embora pequena, essencial e completa: O pecado e iniquidade.II. A POSSIBILIDADE DO PECADOO pecado de Satanas. Em 1 Joao 3.8, escreve Joao que o Diabo peca desde o inicio; ele jamais se firmou na verdade (Jo 8.44). Dotado de livre-arbitrio, o mais excelso e maravilhoso dos anjos, conhecido tambem como querubim ungido, envaideceu-se ate que, em si, foi achada iniquidade (Ez 28.15). Seu pecado e conhecido tambem como a condenacao do diabo (1 Tm 3.6).O livre-arbitrio do homem. Dotado de livre-arbitrio e menosprezando a recomendacao divina, o homem apostatou-se contra o seu Criador, pensando que, assim, seria tao sabio e perfeito quando Deus. Todavia, ao inves da onisciencia, veio a adquirir uma consciencia
culpada e envergonhada pelo pecado (Gn 3.9-11).A tentacao. Foram nossos primeiros genitores tentados pela concupiscencia dos olhos, pela concupiscencia da carne e pela soberba da vida (1 Jo 2.16). Eva, vendo que o fruto da arvore era bom para se comer (concupiscencia da carne), agradavel aos olhos (concupiscencia dos olhos) e desejavel para dar entendimento (soberba da vida), o tomou, o comeu e ainda ofereceu ao seu marido (Gn 3.6).O ciclo da queda estava completo. O que era tentacao torna-se, agora, transgressao da Lei de Deus.O agente tentador. Por que Satanas tentou Adao e Eva? Por devotar-lhes intenso e implacavel odio. Assevera o Senhor Jesus que o Diabo e homicida desde o principio (Jo 8.44). Tivera ele permissao, mataria o homem ali mesmo, no Eden. Como nao pode faze-lo, induziu Adao a revoltar-se contra o Senhor. Nesta sanha, nao mediu esforcos para arruinar nossos pais. Usando a serpente para levar Eva ao pecado (2 Co 11.3), ato continuo, induziu a esta a instigar o homem a rebeliao contra o Criador (1 Tm 2.14). Leia com atencao Genesis 3.III. A UNIVERSALIDADE DO PECADOOs gentios. Paulo enfoca a universalidade do pecado no mundo greco-romano, garantindo que a mais brilhante civilizacao da historia era, na verdade, uma abominacao contra o Senhor (Rm 1.23-27).Os judeus. Em seguida, o apostolo trata da apostasia dos judeus, mostrando estarem eles tao comprometidos com o pecado quanto os gentios (Rm 2.17-23).A universalidade do pecado. No capitulo tres, o apostolo e obrigado a concluir: Porque todos pecaram e destituidos estao da gloria de Deus (Rm 3.23). Por conseguinte, nao ha nacao, por mais adiantada ou por mais atrasada, que nao possua uma clara nocao de pecado.IV. AS CONSEQUENCIAS DO PECADOVejamos, pois, as consequencias do pecado.No homem. Colocado por Deus no Eden para que o lavrasse, o homem nao pode considerar o trabalho como se fora uma maldicao. Devido ao pecado, porem, tornar-se-lhe-ia o trabalho mui penoso (Gn 3.17-19).Na mulher. Por causa de sua desobediencia, a mulher muito sofreria em sua mais sublime missao: dar a luz filhos (Gn 3.16).Na natureza. Nao fora o pecado, a natureza seria harmonica e benfazeja em todos os sentidos. Assevera Paulo que a criacao geme em consequencia da transgressao adamica (Rm 8.20-22).No relacionamento com Deus. Em consequencia do pecado, foi o homem expulso do Eden e perdeu a comunhao que desfrutava com o Senhor (Is 59.2). Sem Cristo, nao passamos de filhos da ira (Ef 2.3).O salario do pecado e a morte. Alem de causar a morte espiritual, o pecado leva a morte fisica (Gn 2.17; Rm 6.23); e caso persista o homem em seus delitos, havera de experimentar a segunda morte: o lago de fogo (Ap 21.8).O pecado nao e apenas a pratica de um ato errado. O pecado nao e apenas aquilo que se pratica erradamente, mas e algo entranhado na natureza pecaminosa adquirida da raca humana.E um estado pecaminoso que desenvolve habitos pecaminosos os quais se manifestam na vida cotidiana. Todas aquelas tendencias e propensoes pecaminosas tipicas da natureza corrompida de cada um de nos demonstram o estado pecaminoso do ser humano. A
Biblia denomina carne a este estado que pode ser controlado por uma vida regenerada (2 Co 5.17).Indiscutivelmente, o pecado trouxe graves consequencias ao universo, especialmente a vida na terra. A Biblia faz varias declaracoes a respeito da universalidade do pecado.Por exemplo, temos no Antigo Testamento alguns exemplos, tais como nao ha homem que nao peque (1Rs 8.46) e porque a tua vista nao ha justo nenhum vivente (Sl 143.2). Paulo, na Carta aos Romanos, disse: Nao ha um justo, nenhum sequer; nao ha quem faca o bem, nenhum sequer, Rm 3.10-12; Pois todos pecaram e carecem da gloria de Deus, Rm 3.10-12.O apostolo Joao afirma: Se dissermos que nao temos pecado nenhum, a nos mesmos nos enganamos, e a verdade nao esta em nos, 1Jo 1.8.Se morte fisica significa separacao de corpo e alma e e parte da pena do pecado, entendemos que, de modo nenhum, a morte fisica significa a penalidade final. Nas Escrituras, a palavra morte e frequentemente usada com sentido moral e espiritual. Isso significa que a verdadeira vida da alma e do espirito e a relacao com a presenca de Deus. Portanto, a pena divina contra o pecado do homem no Eden foi a separacao da comunhao com o Criador.A morte espiritual tem dois sentidos especiais: um sentido e negativo e o outro e positivo. Em relacao a vida crista, todo crente esta morto para o pecado, porque a pena do pecado foi cancelada e ele esta fora do dominio do pecado.Trata-se da separacao da vida de pecado depois que se aceita a Cristo e e expiado por Ele. Porem, em relacao ao futuro, o crente tera a vida eterna, isto e, tera a redencao plena do corpo do pecado (Ap 21.27; 22.15).O sentido negativo de morte espiritual refere-se a morte no pecado. O crente esta morto para o pecado, mas o impio esta morto espiritualmente no pecado. Significa que o pecador vive em um estado de vida separado de Deus e de sua comunhao. Significa estar debaixo do pecado e estar sob o seu dominio (Ef 2.1,5). O efeito desses dois sentidos e presente e temporal. O pecador sem Deus, no presente, esta numa condicao temporal de excomunhao com Deus, mas, pela graca de Deus, podera sair desse estado e morrer para o pecado (Ef 4.18; Gn 2.17).A punicao final do pecado e a morte eterna, ou seja, o juizo contra o pecado (Hb 9.27). A morte eterna e a culminancia e complementacao da morte espiritual. Diz respeito a repugnancia da santidade divina que requer justica contra o pecado e contra o pecador impenitente. Significa a retribuicao positiva de um Deus pessoal, tanto sobre o corpo como sobre a sua alma e espirito (Mt 10.28; 2 Ts 1.9; Hb 10.31; Ap 14.11).Uma das grandes verdades acerca do castigo do pecado e que a justica de Deus o exige a fim de que ninguem o acuse de injustica. Ele e o Senhor que pratica a misericordia, juizo e justica na terra (Jr 9.24). A questao do pecado encontra resposta e solucao quando encontramos na Biblia a declaracao de
Paulo de que Deus propos Jesus Cristo como a propiciacao pelo seu sangue, para receber toda a carga da ira de Deus contra o pecado (Rm 3.25). Significa que a cruz foi a forma pela qual Deus castiga o pecado. O proprio Deus, perfeito em justica, tornou possivel a expiacao dos pecados por Aquele que se fez nosso justificador completo Jesus (Rm 3.26).A Salvacao esta quando entregamos a nossa vida por inteiro ao Senhor Jesus, reconhecendo, arrependidos, os nossos pecados; e tambem reconhecendo o sacrificio de Cristo como suficiente para a nossa expiacao, procurando agora vivermos sempre conforme a Sua vontade, expressa na Sua Palavra, a Biblia Sagrada.Na Biblia, encontramos nao poucos exemplos de homens que conheciam a Deus e com Ele andavam. No entanto, por falta de vigilancia, acabaram por pecar contra o Senhor. Haja vista Davi. Tais exemplos nulificam o que Joao escreveu? De forma alguma. O que o apostolo procura mostrar e que, na vida de quem ama a Deus, o pecado nao e um habito; e um lamentavel e triste acidente. O versiculo 6 poderia ser tambem assim traduzido: O que nEle permanece, nao vive na pratica do pecado.Que Deus nos ajude a vencer o pecado pelo poder do sangue de Jesus, amem!
Por: Janio Santos de OliveiraPresbitero e professor de teologia da Igreja Assembleia de Deus Taquara - Duque de Caxias- Rio de Janeirojanio-estudosteolgicos.blogspot.com Meus amados e queridos irmaos em Cristo Jesus. A Paz do Senhor!Com relacao aos eventos futuros, todos nos desejamos obter as seguintes respostas: quando, como, onde e por que. Nao e facil colocarmos os acontecimentos em tal ordem que nos de uma ideia do que ira acontecer em primeiro, em segundo ou em terceiro lugar. Tentaremos faze-lo. Somos cientes de que nada podemos realizar sem a ajuda do Espirito, que em nos habita. A procura da definicao do tempoDeus domina sobre o tempo, e os homens nao tem capacidade de cronometra-lo nem entende-lo. O tempo pertence a Deus. Ele domina sobre as epocas, Ele muda os tempos e as estacoes (Dn 2.21).O controle do homem sobre o tempo e tao restrito e tao inseguro, que a humanidade vive na inquietacao acerca do tempo do fim. Na virada do milenio todo mundo viveu sob o temor do que poderia acontecer. Mesmo vivendo a epoca mais avancada da ciencia e da tecnologia, em que o homem se poe no centro do universo exibindo seu dominio sobre a criacao, a incerteza quanto ao tempo escatologico apavora tanto os mais ignorantes como os mais entendidos, tanto os religiosos como os ceticos. A descoberta, no seculo XVIII, de que a historia do universo nao se contava em milhares, mas em bilhoes de anos perturbou os sabios e constituiu a maior revolucao intelectual dos tempos modernos. Porem, o Criador do tempo exibe sua sabedoria tao alta e tao profunda que inibe uma aproximacao definida dos numeros, o que induz o cientista a dizer: O problema, e que a natureza nao produz regularidades astronomicas que permitam estabelecer ciclos numericos simples.A relacao entre o calendario e os ciclos astronomicos nao se exprime em termos matematicos simples. O problema vem da maneira como a natureza funciona.A maneira como Deus lida com a sua criacao poe a cronologia do tempo e dos fatos numa escala acima do entendimento e da inquiricao humana. A complexidade do calendario e um desafio a astucia humana.E por isso que dizemos: se Deus existe, ou tem senso de humor ou e uma nulidade em matematica ou e simplesmente incompreensivel para um espirito humano. A ciencia tem que se dobrar diante da inescrutavel forca e sabedoria do Criador do tempo e dos tempos.1. Sinais precursores da vinda de Jesus -Surgimento de falsos profetas; fome, guerras e terremotos em maior intensidade; maior perseguicao aos servos fieis; maior desobediencia a Palavra; aumento da desobediencia na relacao familiar; aumento da crueldade, do orgulho, da ganancia, da traicao (Mt 10.21; 24.4-11; 1 Tm 4.1; 2 Tm 3.1-9; 4.3-4; 2 Pe 2.1-3; 2 Pe 3.3-5; Jo 15.19-20; At 14.22).2. O Arrebatamento O Arrebatamento constitui a primeira etapa da Segunda Vinda de Jesus Cristo. O Arrebatamento e claramente explicado por Paulo em 1 Tessalonicenses 4:13-18: Nao quero, porem, irmaos, que sejais ignorantes acerca dos que ja dormem, para que nao vos entristecais, como os demais, que nao tem esperanca. Porque, se cremos