ANJOS NO NOVO TESTAMENTOAugustus Nicodemus Lopes*RESUMOOs cristaos primitivos nao eram o unico grupo religioso do periodo apostolico que cria em anjos. Os principais ramos do judaismo e as religioes pagasde misterio criam da mesma forma na sua existencia. Este artigo discute demaneira breve o que o Novo Testamento tem a dizer sobre a existencia, a presenca e atividade dos anjos. Apos analisar as principais palavras e conceitos doNovo Testamento, o autor explica o uso que cada livro faz de cada um dessestermos. Tambem oferece uma explicacao para as passagens sobre anjos quesao conhecidas como dificeis, como, por exemplo, por causa dos anjos, em 1Co 11.10. Um ponto que recebe tratamento especial e o suposto envolvimentode anjos na batalha espiritual, de acordo com Apocalipse 12.PALAVRAS-CHAVENovo Testamento; Anjos; Angelologia; Apostolo Paulo; Espiritos.1. A CRENCA EM ANJOS NO NOVO TESTAMENTOOs cristaos nao eram o unico grupo do primeiro seculo que acreditava naexistencia de anjos. A maioria das seitas do judaismo, berco do cristianismo, professava a crenca nesses mensageiros celestes, a excecao provavel dos saduceus(At 23.8). O interesse dos judeus por anjos havia crescido de forma notaveldurante o periodo intertestamentario, quando o segundo templo foi construido,apos o retorno do cativeiro babilonico. E provavel que esse aumento de interessepelos anjos tenha ocorrido como resultado da enfase nesse periodo a ideia de* O autor e mestre em Novo Testamento e doutor em Hermeneutica e Estudos Biblicos (Ph.D.).E chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie e professor visitante do Centro Presbiteriano dePos-Graduacao Andrew Jumper. E tambem pastor auxiliar da Igreja Presbiteriana de Santo Amaro, emSao Paulo.AUGUSTUS NICODEMUS LOPES, ANJOS NO NOVO TESTAMENTO12que Deus havia se distanciado do seu povo, ja que nao mais havia profetas. Aausencia de profetas, os mensageiros oficiais de Deus ao seu povo, provocavaa necessidade de outros mediadores da vontade divina. Os anjos vieram ocupar esse espaco no judaismo do segundo templo. O aumento do interesse pelomundo celestial e pelos seus habitantes, os anjos, nota-se nos escritos judaicosproduzidos antes ou logo apos o nascimento do cristianismo. Exemplos dessatendencia se percebem em alguns livros apocrifos (4 Esdras 2.44-48; Tobias6.3-15; 2 Macabeus 11.6). O mesmo se ve em alguns dos escritos dos sectariosdo Mar Morto achados nas cavernas do Wadi Qumran, como o rolo da Batalhaentre os Filhos das Trevas e os Filhos da Luz. Alguns dos escritos produzidospelo movimento apocaliptico dentro do judaismo, mais que os escritos de outrosmovimentos, enfatizavam o ministerio dos anjos (1 Enoque 6.1ss; 9.1ss). Ointeresse pelos anjos se nota ate mesmo nos escritos rabinicos datados a partirdo seculo 3o (com excecao da Mishnah), que possivelmente representam alinha principal do judaismo no periodo do segundo templo.Fora das fronteiras do judaismo, a crenca em anjos encontrava-se naosomente nas religioes que fervilhavam no mundo greco-romano, mergulhado no misticismo helenico, como tambem nas obras de famosos filosofos eescritores gregos, como Sofocles, Homero, Xenofonte, Epicteto e Platao. Abiblioteca de Nag Hammadi, descoberta no seculo passado (1945) nas areiasquentes do deserto egipcio, apresenta material gnostico datado do 4o seculo,com uma elaborada angelologia em que a distancia entre Deus e os homens ecoberta por trinta archons, seres intermediarios, possivelmente anjos, queguardam as