de se ve. Quando a gente sabia que ia ter carro, ficavatodo mundo na espera. Avistava de longe, no comecinho da rua.Vinha todo colorido, cheio de flor e de moca. Tudo de fantasia. [...]era riso, era samba, era festa.131Para as elites santantonienses o espaco da festa assume outras coloracoes.Os cordoes seriam, dentro desse discurso, o exemplo a ser seguido, arepresentacao do progresso na festa e a unica manifestacao legitima damodernizacao da cidade: Em algumas horas as nossas ruas estarao repletas decordoes elegante e pranchas luxuosas. [...] teremos uma Micareta digna de nota [...]enfim uma festa que expressa o gosto pelas coisas modernas.132Para o ideal de modernizacao, alcancar o luxo, a elegancia e sempreprimordial:Folgamos em noticiar que os preparativos para a proxima micaretasuperam em muito os anos anteriores. As senhorinhas queremabalar o publico que todos os anos vem assistir as ditas festas eestao se empenhando na organizacao de cordoes e pranchasluxuosas, que prometem incendiar as ruas com o riso franco eaberto, visto apenas na elegante Micareta de Santo Antonio.133 Os cordoes elitistas eram sinonimo de civilizacao, entretanto as camadaspopulares que tambem ocupavam o espaco da folia carnavalesca utilizam osmesmos conteudos cordoes, fantasias e mascaras nos dias de micareta. Talveza utilizacao de formas semelhantes tivesse como objetivo legitimar sua presenca nasruas, ja que os cordoes eram sempre exaltados como simbolo de progresso. Mas, epouco provavel que isso representasse uma estrategia consciente para todos os131 E. F. Soares, 82 anos. Aposentado. Entrevista realizada em 25/ 03/ 2008. Santo Antonio de Jesus.132 Chegou a hora. O Paladio, Santo Antonio de Jesus 16 de abr. de 1944.133 Os preparativos sao animadores. O Paladio, Santo Antonio de Jesus, 02 de abr. de 1945, p. 01, ano 44. 66participantes dos grupos. O sentido da diversao e muito mais latente nas falas querememoram os dias de festa.Tinha muita gente na festa, vinha gente de fora e gente daqui. Erauma folia so. E a gente brincava ate a madrugada, as vezescomecava mesmo era de madrugada [...] comecava na rua, juntavatodo mundo, de fantasia, mascara, mas nem sempre tinha mascara...de lata, de tudo que fazia barulho. A gente gostava de levar flor, asmulheres... levava o cesto cheio de flor, eu levei um, a gente dava narua pra [sic] quem tava esperano [sic] a gente passar [...] ia ate apraca e cantava e brincava, jogava flor pra [sic] cima, era uma chuvaque enchia a rua de cor [pausa] era uma alegria so. Festa comoaquela nao tem mais nao.134Alem de cordoes, batucadas e mascaras avulsos, os grupos que dispunhamde poucos recursos levavam para as ruas da cidade o famoso Ze-pereira que ficariaconhecido como Club do Silencio. Nos anos 30 do seculo XX, esse grupo muitopopular saia pelas ruas com instrumentos, fantasias e mascaras improvisadas,acordando a cidade para o dominio que se iniciava, com sua batucada estridente.Em finais de 30 e inicio de 40, periodo em que a fama, o dispendio e o luxodas micaretas crescem em apoteoticas apresentacoes, sera fundado o Club doSilencio contando nas apresentacoes, com a adesao de representantes das eliteslocais.135Os indicios que apontam para a participacao popular sao encontrados naspaginas que