era influenciado pelos seus colegas(meninos), evitando de cumprir com as suas responsabilidades. Esse circulo vicioso foi rompido, no momento emque Henry e Christine tomaram consciencia de que aquilo que nao gostavam um nooutro era algo que tinham dentro de si. A propria dinamica do teatro, que earteterapeutica e funciona como uma tela de projecao, colocou-os para encenartodas essas deficiencias e malignidades, assim como as qualidades veladas noinconsciente. Christine teve aoportunidade de encenar a menina bonita, feminina e sedutora, assim como Henryteve a chance de interpretar um garoto agregador do grupo de alunos da escola,extremamente decidido. Esse processo ajudou-os a aceitar as suas Sombras. E, namedida em que alguns aspectos iam sendo integrados, a relacao entre os doismelhorava, pois passaram a se enxergar verdadeiramente. Segundo Stein (2006), no processo deindividuacao, somente podemos passar para a etapa do confronto com osarquetipos, Anima e Animus, quando conseguimos integrar nossas Sombras, porqueo confronto desses arquetipos so e possivel na relacao com o outro sexo, aindaque haja controversias contemporaneas sobre em ser em relacao, tambem, com omesmo sexo. O mais importante e que, se o individuo ainda nao enxergou osaspectos da sua Sombra e as projecoes que faz deles, nao estara realmente emuma relacao com o outro, mas, sim,em face de um outro, ainda envolvido nas questoes de sua Sombra. Apesar de sabermos que as forcas desses doisArquetipos, Anima e Animus, estavam latentes, tanto em Henry, quanto emChristine, nao havia condicoes de um enfrentamento, pois ambos ainda estavam asvoltas com suas Sombras e respectivas projecoes, enxergando esse processo ja nofinal do estagio.CONCLUSAO Este artigo pretendeu descrever, brevemente, a analise feita da trajetoria de dois participantesdo grupo do nosso projeto de estagio em Arteterapia, com base nas etapas daJornada do Heroi, interligadas a teoria de Jung, no que tange ao processo deIndividuacao e seus arquetipos. Optamos, para tanto, em realizar um sucinta revisao de literaturaque pudesse embasar o nosso olhar sobre as dinamicas interrelacionais dosparticipantes escolhidos e cujas trajetorias foram utilizadas para ilustrarnosso caminho. Ao final de 39 sessoes, 105 horas de estagio, sendo que 22 sessoes vivenciadasna etapa da Amplificacao, percebemos que a nossa experiencia de apreciacao dopercurso desses dois integrantes, a luz das etapas da Jornada do Heroi deVogler (1997), assim como sob o olhar do processo de Individuacao de Jung,deu-nos uma visao muito mais abrangente do seu desenvolvimento, no setting arteterapeutico, bem como daorigem de suas dificuldades, de tal sorte que nos foi possivel promover, aindaque ao nivel do grupo, momentos de reflexao e situacoes facilitadoras daemersao de conteudos psiquicos inapropriados, para que fossem vivenciados,durante, nao so a encenacao da peca, mas, tambem, ao longo de sua construcao,atravessada pela Arteterapia. Dessa forma, deixamos, como sugestao, esse olhar a mais sobre acomplexidade das relacoes entre os individuos e suas projecoes, dentro doprocesso de individuacao, em razao de ser o processo descrito propicio para uma maior visibilidadedecifravel dos enredos da nossa psique. Embasa-nos para um lidar, no setting, com o imponderavel da vida queem muito ultrapassa o ambito do lugar comum.REFERENCIASCAMPBELL, J. O heroi de mil faces. Traducao AdailUbirajara Sobral. Sao Paulo: Pensamento, 2007, 414 p. (Obra