mas seguindo o costume da epoca, decepou a cabeca de Lampiao. Maria Bonita ainda estava viva, apesar de bastante ferida, quando foi degolada. O mesmo ocorreu com Quinta-Feira, Mergulhao (os dois tambem tiveram suas cabecas arrancadas em vida), Luis Pedro, Eletrico, Enedina, Moeda, Alecrim, Colchete (2) e Macela. Um dos policiais, demonstrando odio a Lampiao, desfere um golpe de coronha de fuzil na sua cabeca, deformando-a; este detalhe contribuiu para difundir a lenda de que Lampiao nao havia sido morto, e escapara da emboscada, tal foi a modificacao causada na fisionomia do cangaceiro.Feito isso, salgaram as cabecas e as colocaram em latas de querosene, contendo aguardente e cal. Os corpos mutilados e ensanguentados foram deixados a ceu aberto, atraindo urubus. Para evitar a disseminacao de doencas, dias depois foi colocada creolina sobre os corpos. Como alguns urubus morreram intoxicados por creolina, este fato ajudou a difundir a crenca de que eles haviam sido envenenados antes do ataque, com alimentos entregues pelo coiteiro traidor.Percorrendo os estados nordestinos, o coronel Joao Bezerra exibia as cabecas - ja em adiantado estado de decomposicao - por onde passava, atraindo uma multidao de pessoas. Primeiro, os trofeus estiveram em Piranhas, onde foram arrumadas cuidadosamente na escadaria da igreja, junto com armas e apetrechos dos cangaceiros, e fotografadas. Depois, foram levadas a Maceio e aosul do Brasil.No IML de Maceio, as cabecas foram medidas, pesadas, examinadas, pois os criminalistas achavam que um homem bom nao viraria um cangaceiro: este deveria ter caracteristicas sui generis. Ao contrario do que pensavam alguns, as cabecas nao apresentaram qualquer sinal de degenerescencia fisica, anomalias ou displasias, tendo sido classificados, pura e simplesmente, como normais.Do sul do Pais, apesar do pessimo estado de conservacao, as cabecas seguiram para Salvador, onde permaneceram por seis anos na Faculdade de Odontologia da UFBA. La, tornaram a ser medidas, pesadas e estudadas, na tentativa de se descobrir alguma patologia. Posteriormente, os restos mortais ficaram expostos no Museu Nina Rodrigues, em Salvador, por mais de tres decadas.O enterro dos restos mortais dos cangaceiros so ocorreu depois do projeto de lei no. 2867, de 24 de maio de 1965. Tal projeto teve origem nos meios universitarios de Brasilia (em particular, nas conferencias do poeta Euclides Formiga), e as pressoes do povo brasileiro e do clero o reforcaram. As cabecas de Lampiao e Maria Bonita foram sepultadas no dia 6 de fevereiro de 1969. Os demais integrantes do bando tiveram seu enterro uma semana depois .Durante muito tempo, as familias de Lampiao, Corisco e Maria Bonita lutaram para dar um enterro digno a seus parentes. O economista Silvio Bulhoes, filho deCorisco e Dada, em especial, empreendeu muitos esforcos para dar um sepultamento aos restos mortais dos cangaceiros e parar, de vez por todas, a macabra exibicao publica. Segundo o depoimento do economista, dez dias apos o enterro de seu pai, a sepultura foi violada, o corpo foi exumado, e sua cabeca e braco esquerdo foram cortados e colocados em exposicao no Museu Nina Rodrigues.Lampiao compositorCercada pela lenda de que teria sido feita por Lampiao, "Mulher Rendeira" e um antigo tema