cubana viajam para compor a instalacao na 8a Bienal do Mercosul. Durante a mostra, os parentes e amigos levam para o armazem equipamentos e informacoes que serao enviados para Cuba. O trabalho vai se modificando durante o tempo de exposicao, atraves da substituicao de um dispositivo por outro e atraves da incorporacao de toda a informacao que, invisivelmente, sera traficada para Cuba. As regras alfandegarias e o uso limitado e precario da internet na ilha colaboram para que as distancias entre Cuba e outros paises geograficamente proximos seja ainda maior. Fibra optima encontra uma brecha no sistema e trata ironicamente das condicoes atuais que retardam a entrada da tecnologia e de informacoes na ilha. ABAIXO OBRAS DE JEAN FRANCOIS BOCLE:NOME DA OBRA: CONSOMMONS RACIALJean Francois Bocle vem negociando seu duplo pertencimento (Caribe-Europa) atraves de obras que envolvem as tematicas de raca e de identidade nacional. Muitos de seus trabalhos representam o resultado de processos extensos de busca de objetos em diversas partes do mundo, objetos que ele vai acumulando ate tomarem uma dimensao conceitualmente consistente. Em obras como Le petit musee des horreurs coloniais (2007 em processo), Bocle reune, em vitrines, objetos encontrados em mercados de pulgas ou em lojas de diversas partes do mundo, brinquedos infantis e fotografias familiares que se referem a imagem do negro na cultura popular: Subverto os pequenos habitos e procedimentos museologicos dos templos do saber etnologico e historico. Convido o publico para outra visita: um olhar fatigado, comovido, errante. As instalacoes de Bocle mostram ate que ponto antes das reivindicacoes culturais dos anos 1980 e das conquistas sobre os direitos de autodeterminacao e autorrepresentacao de comunidades invisibilizadas, como os povos indigenas ou os afrodescendentes a publicidade usava a imagem do indio ou do negro para produtos alimentares ou de limpeza, reforcando o estereotipo de certas racas na funcao de empregados domesticos. Consommons racial! e uma grande prateleira na parede, onde caixas e frascos de diversos produtos comerciais se acumulam como num supermercado. Um olhar mais atento a essa colorida justaposicao de imagens revela que em todos os produtos aparece a imagem caricaturizada de um personagem de raca negra ou e utilizada uma referencia textual a raca, com nomes como Aunt Jemima, La Blanquita, La Negrita, ou simplesmente Negro. Os tracos raciais sao exagerados ate devirem um estereotipo: olhos abertos, boca grande, dentes brancos, em uma expressao de alegre conformidade de um papel social forcado pelo colonialismo, ou, como e definido pelo artista, [o] sorriso de aceitacao beata de uma relacao de poder desigual.ABAIXO OBRA DE LUCIA MADRIZNOME DA OBRA: PRELUDIOO modo como as relacoes de poder estruturam a sociedade e um tema central na obra de Lucia Madriz. As construcoes identitarias em torno da mulher pautaram seus primeiros trabalhos, que aos poucos passaram a enfocar outros interesses, como a propriedade intelectual, a privatizacao de recursos naturais e bens de dominio publico, a seguranca e a soberania alimentar e a conversao da natureza em mercadoria, nas palavras da critica Tamara Diaz. Um exemplo sao as instalacoes realizadas com graos de milho, arroz e feijao, trabalhos que questionam