mais de um dado evidente: nos, como os animais, tambem somosdotados de algumas formas de conhecimento sensivel: visao, audicao, gosto,olfato e o tato. Alem disso, possuimos com certeza outra capacidade ainda, amemoria, que nos permite trazer de volta a mente informacoes que pertencem aopassado. E a uma terceira capacidade: a fantasia. Ela nos permite representaras coisas de forma original, diferente de como as recebemos pela experiencia.Platao, para explicar a origem do conhecimentointelectivo, acha necessaria a existencia de um mundo ideal formadoefetivamente de objetos universais, necessarios e, poro isso imateriais. A almaesteve em contato com esse mundo das ideias antes de entrar no corpo: portantopreexistia ao corpo. E Platao divide o conhecimento entre mundo da ideia emundo sensivel, sendo que o mundo que possibilita o conhecimento e o mundo daideia. E no periodo moderno e contemporaneo o conhecimento este baseado no mundointelectivo e sensivel, onde o conhecimento esta no mundo real e usando a razaopara compreender o que e verdadeiro o falso.Argumentacao sobre o conhecimentoDesde os pre-socraticos onde se comeca a surgi ologos (razao) em que se procura o principia das coisas existente no mundo, evarias teorias foram pensadas para poder compreender a existencia de cada coisadeste mundo e dos fenomenos da natureza. Estas teorias tinham utilidade na vidapolitica na polis (cidade estado na Grecia), pois, os maiores representantesdesta utilizacao dos conhecimentos dos pre-socraticos sao os sofistas queensinavam a arte da retorica (que e tecnica de bem falar, do substantivo e a arte de usar uma linguagempara comunicar de forma eficaz e persuasiva). Os sofistas tambem tinham suas ideias centraisno humamisno e relativismo. E neste processo os sofistas preparavam para a vidapublica na defesa de sua ideias usando da linguagem para expor a ideia verdadeou de uma falacia (a mentira para alcar seus objetivo). E o sofista a sercitado para compreender este pensamento e o Gorgia que levo a teoria deProtagora oa mais radical ceticismo sobre a natureza, ou seja, sobre aquilo quenao e: Nada existe; se existisse alguma coisa, nao poderiamos conhece-los. Ea respeito das palavras dita e diferente da coisa significada, de modo que arealidade se fosse admitida, nao poderia ser traduzida em palavras nem sermnifestada aos outros.E Plataofaz dura critica aos sofistas na sua forma de pensar e de agir a respeito daconstrucao do conhecimento humano.Na modernidadea forma da construcao do conhecimento esta baseada na teoria platonica,aristotelicas e medieval. A modernidade esta tambem relacionada como quee novo e rompe com a tradicao, pois trata-se , portanto, de um novo conceitoassociado quase sempre a um sentido positivo de mudanca, transformacao eprogresso. E tambem uma mudanca cultural e tras de volta o pensamentohumanista. E para Descartes, a forma de alcancar o verdadeiro eatraves da razao; se esta nao for capaz de alcanca-lo, isso acontece porque efalha. Em vez de seguir os conhecimentos recebidos, basta seguir o bom senso,ja que o homem e racional. E eleacreditava que o rigor da disciplina conduzir o pensamento de forma mais exata.Assim, Descartes passou a colocar em duvida tudo que existe e nao seja claro edistinto dos objetos simples aos mais compostos, dos objetos imediatos ate osmais