mesmo da consciencia seja dependente de uma classe intransponivel, deve, no minimo, saber a que classe ele proprio pertence.Os alunos de Meira Penna, quando interpelados com esta pergunta facilima, sempre escorregavam ainda mais tentando macaquear a posteriori o ultrapassadissimo linguajar do inicio da esquerda no sec. XIX. Consideravam-se burgueses, aristocratas ou ate mesmo proletarios, sem perceber que, na taxonomia forcada do criador do pensamento classista, eram da burocracia.Para o pensador pai da esquerda radical, pertencer a uma classe social determina ate mesmo nossas sinapses, valendo mais do que qualquer cultura, nacionalidade, criacao, valor, vontade, historia individual ou educacao.Tudo se resume a uma consciencia de classe (Klassenbewusstsein) que analisa a inteireza do tecido da realidade pelo prisma de um interesse de classe a classe burguesa tentando explorar a classe proletaria, que so teria sua propria forca de trabalho (e sua prole) para vender ao outro que ficaria com o produto do trabalho sem ter trabalhado.Restaria entao a tal proletario (ou campones, embora nao houvesse a crenca no poder de mobilizacao do trabalhador do campo) retomar sua consciencia de classe tomada dele pelo mecanismo da alienacao do trabalho.Toda a alienacao viria da superestrutura e da infraestrutura da sociedade, que confundiriam o proletariado, fazendo-o acreditar que seus interesses sao compativeis com o do burgues capitalista. Para a esquerda, nao se pensa sozinho: e a estrutura de uma classe que pensa por nos. E o materialismo historico-dialetico em sua essencia.Nao existiria, portanto, o homem, esta entidade una, indivisivel, com destino e escolhas proprias, e sim apenas o trabalhador, espoliado de sua natureza original pela aberracao da cultura burguesa. Toda a familia, a religiao, a moral, os valores, os simbolos, a cultura e o pensamento burgues, ja que a Historia e a luta de classes, seriam apenas fingimentos e disfarces para que todo burgues proteja seus interesses egoistas e exploradores e avilte e humilhe o trabalhador com sua iniquidade.Todos os burgueses seriam estes monstros a serem eliminados pelo socialismo, exceto o burgues que criou a teoria e aqueles que a seguiram, claro.Este e o chamado pensamento classista, tao ensinado por entidades de classe, ou seja, sindicatos, ONGs e ferramentas de tomada de poder politico que dizem representar nao alguem que lhes delegue poder via representacao, mas simplesmente toda uma classe escolhida a dedo e falando em nome dela, supostamente.E o que liberais chamam de coletivismo, os seres humanos tratados como um rebanho de figuras anonimas, que apenas seguem a manada de sua classe sem que se perceba que quem declara isso, tentando enxergar valores de classe media, vontade popular ou outros conceitos radicalissimos tratados com normalidade, sao invariavelmente pessoas que pertencem a uma classe mais abastada, mas que tem empatia com uma classe distinta todavia, continua pregando que todos os que pertencem a uma classe so tem interesse em proteger a sua propria classe, e que apenas ele, por milagre ontologico na nervura do real, acabou escapando a repeticao do circulo.Seriam os velhos radicais, que, segundo a visao corrente da historia, copiada por jornalistas, intelectuais e outros bem-pensantes criticos, tiveram um papel menor na politica nacional e