Mas de dois milanos se passaram e a mensagem do Natal continua ecoando entre nos. Porem e umeco cheio de contradicoes. E curioso que o verdadeiro sentido da festa ereclamado, a cada ano mais intensamente, a partir de proprios circuloscristaos. Nos cultos, nos sermoes, nas performances teatrais, nas musicas,repica-se o vocativo. E o chamado a um testemunho autentico.Ha um por quepara essa insistencia? Penso em tres possibilidades:1) Ou Cristo e sua mensagemnao sao entendidos e vividos integralmente (o sentido do Natal como praticadiaria);2) Ou o Natal virou uma meratradicao, e nesse caso seu significado nao importa, contanto que pessoas tenhamalgo a festejar. (Justifica-se o mercantilismo em torno do mesmo).3) Ou virou modismo. Nao setem (ou nao se quer), busca do conteudo teologico. Entao os pregadoresreivindicam autenticidade pratica do sentido verdadeiro do advento. Deixa-se escapar que aquele velho ditadogrego a pratica e tudo, foi banido ate mesmo dos cristaos, com referencia aosignificado e desejo de se viver o Natal como um estilo de vida, e assim ele nao frutifica. (ou frutifica poucoentre os verdadeiros fieis)A Verdade do Natal, porem, vai alem dascircunstancias que a religiao e a sociedade lhe impoem. Alem do trato religiosoe cetico dos humanos. A pesar de tudo ha um remanescente fiel que reconhece tersido tocado e mudado por Cristo: sua vida, morte, ressurreicao e glorificacao.Esses, nao curtem uma festa de natal, ou o tempo de Natal, eles celebram oNatal. Celebram a Deus a diferenca que o Natal fez e faz em suas vidas.Num contexto assim o Natal a cada ano vaialem da festa, entao e um verdadeiro culto a Deus, ao Verbo que se fez carne ehabitou entre nos cheio de graca e de verdade, mostrando-nos sua gloria. Gloriaa Deus nas alturas e paz na terra a todos que ele quer bem.Desejamos que o Natal seja para nosexpressao diaria de nossa conversao a Cristo. Casarao em Gargalheiras - Acari-RN. Dialogo - Portas abertasAcervo Jailson Estevao dos Santos Emborao dialogo tenha sido uma necessidade de todos os tempos, a tonica urgente de seureaparecimento como algo alem de si mesmo o dialogo pelo dialogo - e cada vezmais, uma emergencia nestes tempos pos-modernos.Issoe dito nao pelo aspecto meramente do encontro entre os seres humanos, o quepode soar piegas. Mas porque ha uma urgente necessidade por uma analise maisacurada da diferenca como marca social, e consequentemente, como o grandediferencial entre os humanos. A dialetica e fator de exigencia a compreensaodas coisas sob a pena do claustro cultural. Ascoisas que nos referenciam reciprocamente estao todas na base de um discursode fundacao. Razao porque precisamosavaliar o que cremos, como cremos, porque cremos e de onde cremos (o objeto, oprocesso, a origem e a razao).Ou seja, aqui esta a emergencia de interacao coma diversidade historica, claro, analisada pela otica da critica-literaria,exegetica e semantico-argumentativa. A propria teologia queda-se aos pes de umaanalise critica dos fatos e das crencas ao nao aceitar assertivasdescontextualizadas do processo historico de aceitabilidade dos textos sacrosantigos, ou seja, desprovidas de uma aproximada compreensao linguistica esocio-historica da sociedade que os recebeu.Assim,podemos acreditar nas possibilidades multiplas que o dialogo criara entre todosos povos. E