3o DOMINGO DO TEMPO PASCAL - ANO C 10/04/2016A liturgia deste 3o Domingo do Tempo Pascalrecorda-nos que a comunidade crista tem por missao testemunhar e concretizar oprojeto libertador que Jesus iniciou; e que Jesus, vivo e ressuscitado,acompanhara sempre a sua Igreja em missao, vivificando-a com a sua presenca eorientando-a com a sua Palavra.A primeira leitura apresenta-nos o testemunho que a comunidade de Jerusalem dade Jesus ressuscitado. Embora o mundo se oponha ao projeto libertador de Jesustestemunhado pelos discipulos, o cristao deve antes obedecer a Deus do que aoshomens.A segunda leitura apresenta Jesus, o cordeiro imolado que venceu a morte eque trouxe aos homens a libertacao definitiva; em contexto liturgico, o autorpoe a criacao inteira a manifestar diante do cordeiro vitorioso a sua alegriae o seu louvor.O Evangelho apresenta os discipulos em missao, continuando o projeto libertadorde Jesus; mas avisa que a acao dos discipulos so sera coroada com exito se elessouberem reconhecer o Ressuscitado junto deles e se deixarem guiar pela suaPalavra.LEITURA I Atos 5,27b-32.40b-41Leitura dos Atos dos ApostolosNaqueles dias,o sumo sacerdote falou aos Apostolos, dizendo:Ja vos proibimos formalmentede ensinar em nome de Jesus;e vos encheis Jerusalem com a vossa doutrinae quereis fazer recair sobre nos o sangue desse homem.Pedro e os Apostolos responderam:Deve obedecer-se antes a Deus que aos homens.O Deus dos nossos pais ressuscitou Jesus,a quem vos destes a morte, suspendendo-O no madeiro.Deus exaltou-O pelo seu poder, como Chefe e Salvador,a fim de conceder a Israelo arrependimento e o perdao dos pecados.E nos somos testemunhas destes factos,nos e o Espirito Santoque Deus tem concedido aqueles que Lhe obedecem.Entao os judeus mandaram acoitar os Apostolos,intimando-os a nao falarem no nome de Jesus,e depois soltaram-nos.Os Apostolos sairam da presenca do Sinedrio cheios de alegria,por terem merecido serem ultrajadospor causa do nome de Jesus.MENSAGEMA questao principal gira a volta do confrontoentre o cristianismo nascente e as autoridades judaicas. A frase de Pedro deveobedecer-se antes a Deus do que aos homens (vers. 29) deve ser vista como otema central; define a atitude que os cristaos sao convidados a assumir dianteda oposicao do mundo.Quanto ao resumo doutrinal dos vers. 30-32, ele nao apresenta grandes novidadesdoutrinais em relacao a outras formulacoes do kerigma primitivo acerca de Jesus(apresentado de forma mais desenvolvida em Act 2,17-36, 3,13-26 e 10,36-43):morte na cruz, ressurreicao, exaltacao a direita de Deus, a sua apresentacaocomo salvador e o testemunho dos apostolos por acao do Espirito. Neste contexto, apenas se acentua mais doque noutras formulacoes a responsabilidade do Sinedrio no escandalo da cruz ea contraposicao entre a acao de Deus e a acao das autoridades judaicas emrelacao a Jesus.De resto, a oposicao humana poe em relevo a realidade sobre-humana da mensagem,a sua forca que nao pode ser detida e o dinamismo dessa comunidade animada peloEspirito. Se Jesus encontrou oponentes e morreu na cruz, e natural que osapostolos, fieis a Jesus e ao seu projeto, se defrontem com a oposicao dessesmesmos que mataram Jesus. No entanto, os verdadeiros seguidores do projeto deJesus animados pelo Espirito estao mais preocupados com a fidelidade aocaminho de Jesus do que as ordens ou interesses dos homens mesmo que sejamos