tendo em vista suaexteriorizacao musical atraves do tocar, desperta o sentido tatil-motor, eensina os alunos a traduzir no instrumento os pensamentos musicais melodicos,harmonicos e ritmicos.A presencaconstante do movimento aliado a musica ao longo desta progressao conduznaturalmente a Ritmica a uma etapasuplementar, a Plastica animada, que tem implicacoes muito importantes no dominioda danca. III DALCROZE, A MUSICA, A PLASTICAE A DANCA Para Dalcroze, a plastica e uma experiencia quedeve permitir ao individuo interpretar toda uma gama de sentimentos. Issonecessita um estudo aprofundado, por um lado, das relacoes entre ritmo interior- produzido pela musica - e ritmo corporal; e, por outro, da sintese dasqualidades ritmicas e motoras.Essa experiencia conduziu Jaques-Dalcroze a se interessar de perto peladanca. Dalcroze define a danca como a arte deexpressar as emocoes atraves dos movimentos corporais ritmicos. Sua concepcaosobre a danca e governada por tres principios:1- A musica dos sons e a musica dos gestos devemser animadas pela mesma emocao.2- A musica deve espiritualizar o corpo afim deque ele se transmute em sonoridade visivel.3- A danca se torna um elemento carregado de sentidoafetivo, estetico e social. Dalcrozequer, portanto, que o bailarino dance com a musica e nao que esta se reduza aum suporte, comodo mas secundario, para uma alta tecnica gestual estereotipada(danca classica), ou ainda, que ela governe completamente o gesto, submetendo odancarino a uma improvisacao perpetua e nao estruturada (Isadora Duncan). Eimportante constatar que os discipulos de Dalcroze foram coreografos muitoavancados, e que o impacto de sua Ritmicanos Estados Unidos a partir dos anos 20, desempenhou um papel fundamental nogrande movimento de renovacao da danca contemporanea (ver especialmente a obracoreografica de Marta Graham).[11] IV CONCLUSAO EmileJaques-Dalcroze, ao elaborar sua Ritmica,dos principios fundamentais ate aos detalhes do curso de formacao, fez uma obrade pioneiro na Educacao Musical e nas artes do movimento. Mas, antes de tudo,fez a obra de um humanista e de um filosofo, impulsionando um movimento educativoe de pensamento humanista que marcou nossa epoca.O que eproprio a musica, escreveu ele, e antes de tudo provocar na alma dos homens umanecessidade de imaginacao e de realizacao. Por que renunciar a este poder? Principais centros de difusao da Ritmica Jaques-Dalcroze: Federation Internationale des Enseignants de Rythmique FIERTerrassiere, 44 CH 1207 Genebra (Suissa)http:www.fier.comhttp:www.dalcroze.ch Association Francaise de Rythmique Dalcroze97,Boulevard St Germain 75006 Paris (Franca) I.M.M.A.L. 8, Rue du Platre- 69001 Lyon(Franca)[1] Emile Jacques acrescenta Dalcroze a seu sobrenome, em 1887, porexigencia de um editor parisiense que acreditava num risco de confusao com ocompositor Jaques, da cidade de Bordeaux.(*) Todasas citacoes nao identificadas de Dalcroze ao longo desse texto foram extraidas deseu livro Le Rythme, la Musique etlEducation , Ed.Foetisch, Lausanne e da obra coletiva Emile Jaques-Dalcroze. Ed.La baconniere, Neuchatel.[2] DUTOIT-CARLIER, Claire-Lise. Jaques-Dalcroze criador da Ritmica. In Emile Jaques-Dalcroze. Neuchatel: La baconniere,1965. [3] BARIL, Jacques. La danse moderne.Paris: Ed. Vigot, 1977.[4] Idem[5] Conferencia dada no congresso Internacional de Educacao Musical emBruxelas,1953 (Music Aprendre CENAM, Pari, 1984) [6] Dalcroze: La Rythmique (6ovol.) Ed. Jobin Lausanne, e, Le Rythme, la musique et lEducation Ed. Foetisch Irmaos, Lausanne. [7] DUTOIT-CARLIER,Claire-Lise. Jaques-Dalcroze criador daRitmica. In Emile Jaques-Dalcroze. Neuchatel: La baconniere, 1965. [8] Conferenciadada no congresso Internacional de