thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Quantas vezes voce ja seelogiou? Quantas vezes voce ja se depreciou? Acho que ja deve ter se depreciadomais do que elogiado, ne? Nao se envergonhe, isso e bem comum, viu? Mas perala, ser comum nao quer dizer que e certo ou ok, ta? Muitas de nos temos o habitode nos depreciar. Uhum, sim, isso mesmo, habito. Como a gente sempre ouve quetemos que se humildes, nos sempre damos um jeito de nao aceitar aquele elogioque nos foi dado.Eu escuto das minhas amigasou eu mesma, dizendo que sao feias, burras, esquisitas, desinteressantes, naosabem lidar com x situacao, que e baguncada da cabeca, que nao consegue fazer xcoisa porque e incapacitada e outros adjetivos que nos rebaixa. Fazendo isso voce acaba seagredindo sem perceber. Sao microagressoes diarias e constantes que no fim lhefazem um mal enorme!Se depreciando para osoutros, acaba dando brecha para que elas te maltratem a partir daquilo que vocefalou. As pessoas podem vir a te rebaixar e voce vir a aceitar porque achaque voce merece aquele tratamento.Vou colocar de uma outra maneira para nao parecer que estou jogando a culpa, daescrotisse das pessoas, em voce: eu tinha o costume dizer que era fria, quedificilmente me magoava, que era dura e eu acabava transparecendo isso mesmo, eo que aconteceu? Uma pessoa em especifico me tratava de qualquer jeito, faloucoisas como se eu, realmente, nao tivesse sentimentos, me chamou de ogra, enfimme tratou bem mal porque, afinal, eu mesma falava que era dura, ne? Conseguiram entender? Nao eculpa sua, sao as pessoas que acham que e brecha pra ser escroto, mesmo. Mas dequalquer forma e um alerta para voce se policiar.Eu tambem nao aceitavaelogios, sempre achava que era zoeira de tanto bullying que sofri no colegio, sempre dava um jeito de medesvencilhar e falar algo que me rebaixava. Aos poucos fui notando o quantoisso e desagradavel tanto pra mim quanto para a pessoa que estava proferindo oelogio. Por mais que pareca dificil,tente nao se agredir mais. Parar com as microagressoes e um exercicio diario depoliciamento. Procure se elogiar, se enaltecer mais e se depreciar menos,alias, nao se depreciar mais! A cada vez que voce se microagride, um pontinhono ceu se apaga. Nao deixe que o ceu inteiro se apague. E o seu ceu e, pode ter certeza, que ele quermuito continuar brilhando pra voce. Esta e uma das entidades mais conhecidas e queridas dentro da Umbanda e Povo do Oriente, e a cigana Sete Saias. Muitos mediuns e chefes de terreiros por falta de informacao nao costumam apresentar esta maravilhosa entidade com a sua verdadeira origem cigana, fazendo desta linda gira uma pomba-gira de encruzilhada.A Pomba Gira Cigana Sete Saiase considerada a Deusa do Amor pelo povo do oriente, e a ela que as mocas recorrem quando desesperadas por falta de amor.A lenda conta que a Cigana Sete Saias foi apaixonada por um moco nao cigano o que seus pais nao aceitavam...e proibida de viver este amor parou de comer ate vir a falecer.Quando seu corpo estava sendo preparado para velar, sua mae trouxe suas sete saias favoritas e colocou a seus pes
para poder rodar e jogar cartas nos caminhos do astral superior.A moca chegando as astral, foi recebida por Santa Sara a qual a designou a proteger e ajudar todas as mocas que choravam por seus amores proibidos e impossiveis...E a esta entidade poderosa que as mais serias mandingas de amor sao realizadas...e ha quem diga que o que a Cigana Sete Saias Une...Ninguem separa!Esta pomba-gira gosta de receber suas oferendas e presentes nas encruzilhadas de campo e preferencialmente as 18:00 nas sexta-feiras de lua cheia.Nas suas oferendas nao pode faltar perfume de flores ou gardenia...sua velas sao coloridas quase sempre vermelhas, brancas e Rosas...que sao as cores que simbolizam o sexo, o amor e a tranquilidade nas relacoes
POMBA-GIRA SETE SAIASE uma mulher que nao e de brincadeira, aceita brincadeira na hora certa, quando esta trabalhando e muito seria, transmitindo muita seguranca, faz suas mandingas com seus colares, que sao varios, de preferencia que dao sete voltas, gosta de muitas pulseiras, de beber champanhe na taca, gosta de seu fumo, nao manda recado, o que tem que ser dito e dito na hora, nao deixa pra depois, se quer saber a verdade pergunte a Pombagria Sete Saias, caso contrario nao diga nada pois podera ouvir o que nao quer ou nao deseja. Com ela nao existe meio termo ou e ou nao e.O que ela faz e promete ela cumpri, mas se vasilar ela da o troco, nunca leve na brincadeira o que ela diz e cuidado com o que pede. Laroie Sete Saias, laroie !!! SABADO, 5 DE JANEIRO DE 2008POMBA-GIRA MENINAPomba-Gira Menina e uma entidade muito carismatica e apreciada pelo povo de umbanda, pois adora trabalhar quando esta na terra e suas mediuns sao sempre pessoas alegres e de aparencia muito jovem. Ela trabalha para amor, uniao,concursos e tudo o que for a respeito de progresso material! Mais como toda moca de sua idade e muito vaidosa e esta sempre arranjando pretendentes para as suas mediuns que mesmo sendo pessoas de idade, seus pares sao pessoas sempre bem mais novos.Sua oferendas devem ser bem brilhantes e perfumadas, adora, rosas, incensos, banhos cheirosos, chmapgne sem alcool e panos vermelhos... brincos e pulseiras nunca podem falatar para quem quer fazer algum pedido a esta gira. Ela recebe suas oferendas nos cruzeiros e parias e em noites de lua cheia gosta de recebe-los em uma campina de baixo de uma arvore frondosa. Trabalha da linha de Ianca por isto quem nao quer ficar solteira(o) apele para esta pomba-gira que fara seus trabalhos com muita alegria e firmesa."Em uma macieira avistei uma mulher, mais quando cheguei mais perto deparei me com uma menina, ela era alegre, bonita e cheirosa e foi quando eu dei por mim que se tratava da pomba-gira menina, moca que enfeitica , amarga e cobica os coracoes de quem ela nao gosta. Ze Pilintra no CatimboZE PELINTRA NO CATIMBO E TRATADO DE DOUTORA Umbanda, religiao brasileira, e um misto de Cristianismo, Espiritismo, Catolicismo, culto aos orixas e Catimbo. A Umbanda tem seu edificio solidificado nas bases principais do evangelho cristao, e sua maior lei e Amar a Deus sobre todas as coisas e o amar ao proximo como a si mesmo. A Umbanda e uma religiao, espirita - magista, trabalhando com os espiritos desencarnados, de diversas faixas vibratorias, a Umbanda, tem seu catecismo em simbologias enigmaticas (Pontos riscados, cantados, velas coloridas, etc.) A Umbanda de Ze Pelintra e voltada para a pratica da caridade (fora da caridade nao ha salvacao), tanto espiritual quanto material (Ajuda entre irmaos), propagando que o respeito ao ser humano, e a base fundamental para o progresso de qualquer sociedade. Ze Pelintra tambem prega a TOLERANCIA RELIGIOSA, sem a qual o homem vivera constantemente em guerras. Para Ze Pelintra, todas as religioes sao boas,
e o principio delas e fazer o homem se tornar espiritualizado, se aproximando cada vez mais dos valores reais, que sao Deus e as obras espirituais. Na humildade que lhe e peculiar, Ze Pelintra, afirma que todos sao sempre aprendizes, mesmo que estejam em graus evolutorios superiores, pois quem sabe mais, deve ensinar a quem ainda nao apreendeu e compreender aquele que nao consegui saber. Ze Pelintra, espirito da Umbanda e mestre catimbozeiro, faz suas oracoes pelo povo do mundo, independente de suas religioes. Prega que cada um colhe aquilo que planta, e que o plantio e livre, mas a colheita e obrigatoria. Ze Pelintra faz da Umbanda, o local de encontro para todos os necessitados, procurando solucao para o problema das pessoas que lhe procuram. Ze Pelintra e o medico dos pobres e advogado dos injusticados, e devoto de Santo Antonio, e protetor dos comerciantes, principalmente Bares, Lanchonetes, Restaurantes e Boates, e sempre recorre a Jesus, fonte inesgotavel de amor e vida. Na gira em que Ze Pelintra participa sao invocados os caboclos, pretos velhos, baianos, marinheiros e exus. Em cada linha, a seguranca e a esperanca de uma conquista certa e segura. Viva Deus, Viva Jesus, Viva Nossa Senhora da Aparecida, Viva o Senhor do Bonfim, Viva os Anjos, Viva os espiritos do bem, Viva nossos cabloco, Viva nossos pretos velhos, Viva Ze Pelintra, Viva sempre nossa UMBANDA. A gira de Ze Pelintra e muito alegre e com excelente vibracao, e tambem disciplina e o que nao falta. Sempre Ze pelintra procura trabalhar com seus camaradas, e as vezes, por ser muito festeiro, gosta de uma roda de amigos para conversar, e ensinar o que traz do astral. Ze Pelintra atende a todos sem distincao, seja pobre ou rico, branco ou negro, idoso ou jovem. Seu Ze Pelintra tem varias estorias da sua vida, desde a Lapa do Rio de Janeiro ate o Recife. Todavia, a principal historia que seu Ze Pelintra quer escrever, e a da CARIDADE, e que ela seja praticada e que passemos os bons exemplos, de Pai para filho, de amigo para amigo, de parente para parente, a fim de que possa existir uma corrente inesgotavel de Amor ao Proximo. Ze Pelintra prega o amparo aos idosos e as criancas desamparadas por esse mundo de Deus. Se voce, ajudar com pelo menos um sorriso, a um desamparado, estaras, nao importa sua religiao ou credo, fazendo com que Deus tambem Sorria e que o Amor Fraterno triunfe sobre o egoismo. ZE PELINTRA pede que os filhos de fe achem uma creche ou um asilio e ajudem no que puder as pessoas e criancas jogadas ao descaso. Nao devemos esquecer que a Fe sem as obras boas e morta.Entidades de luz, carismaticas, chegam nos terreiros de umbanda, com seu samba no pe, seu cigarro na boca, chapeu de panama de lado com toda a ginga de um malandro.Nao e originario da umbanda, tem como sua origem, os rituais do catimbo, provenientes do Nordeste brasileiro, onde ate hoje e cultuado a imagem do malandro Ze Pelintra, chefe da linha
dos malandros.Ze Pelintra nasceu no nordeste, mais provavelmente em Recife e veio para o Rio de Janeiro, onde se malandriou na Lapa e um certo dia foi assassinado a navalhadas em uma briga de bar.Assim, Ze Pelintra formou uma bela Falange de malandros de luz, que vem ajudar aqueles que necessitam, os malandros sao entidades amigas e de muito respeito, sendo assim nao aceitamos que pessoas que nao respeitam as entidades e a umbanda, digam que estao incorporados com seu Ze ou qualquer outro malandro e que eles fumam maconha ou toxicos; entidades usam cigarros e charutos, pois a fumaca funciona como defumador astral.Podemos citar alem de Seu Ze Pelintra, Seu Chico Pelintra, Cibamba, Ze da Virada, Seu Ze Malandrinho, Seu Malandro etc.Os malandros vem na linha de exu, mas malandros nao sao exus!Eles ficam bravos quando sao confundidos ou comparados com exu, pois malandros sao entidades da rua, assim exu que com ogum sao donos da rua, as emprestam para que os malandros possam malandriar.Ao contrario dos exus que estao nas encruzilhadas, encontramos os malandros em bares, subidas de morros, festas e muito mais.Salve seu Ze Pelintra!Salve os Malandros!Salve a Malandragem!Sua comida: 7 pedacos de carne seca e carne seca com farofaSua Bebida: Cerveja branca bem geladaSeu Habitat: Subida de MorrosSua cor: Vermelho e Branco ou Preto e Branco
Defumacao para todos os fins DEFUMACOES, POS, BANHOS E EBOS Defumacao para atrair Sorte, Dinheiro e Movimento para Casa Comercial: Folha de louro Cravo-da-india (cravinho) Erva doce Danda-da-costa (ralado) Acucar mascavo Canela em po. Misturar todos estes ingredientes acima citados, e colocar em uma brasa para fazer defumacao, defumar a casa comercial, de fora para dentro, pedindo tudo de bom para o comercio, deixar queimar toda a defumacao. Fazer esta defumacao, em um dia de segunda-feira de lua crescente e cheia. Defumacao para atrair Clientes e Movimento para Casa Comercial: Acucar refinado Incenso de igreja Breu Erva doce Semente de girassol. Misturar todos estes ingredientes, colocar em uma brasa para fazer a defumacao, de fora para dentro, sempre com os pensamentos positivos. Fazer esta defumacao, qualquer dia da semana, exceto aos domingos. Defumacao para afastar Mal Fluido de uma Casa: Fumo de rolo Casca de alho Po de cafe. Misturar o fumo, a casca de alho, po de cafe, fazer defumador de dentro para fora, enquanto estiver fazendo a defumacao, manter um copo de agua na porta da saida, quando terminar, despachar a agua na rua. Limpeza para Egun: Agua de Canjica branca (cozida) 9 ovos brancos 9 folhas de peregun. Bater as folhas, junto com a agua da canjica branca e os 9 ovos brancos quebrados, dentro de uma bacia com agua, cantando "Saraieie Obocunan", na ultima folha cantar: "Xo, xo Ecuru, eloia do Boiaecuru". Esta limpeza, pode ser feita na beira de uma agua corrente. E apos a limpeza, fazer um banho de ervas para a pessoa, que pode ser: manjericao, levante, colonia (vindica), catinga de mulata, este banho pode ser tomado molhando de cabeca a baixo, e fica no corpo. Banho atrativo pelo Odu Obara (este banho e mais indicado para quem trabalha no comercio): Folhas de louro Casca de uma maca Cravo da india Agua de flor de laranjeira. Colocar para ferver em um litro de agua, as folhas de louro, a casca da maca e o cravo-da-india, apos fervido, colocar para esfriar, coar e colocar a agua da flor de laranjeira, tomar o banho, molhar de cabeca para baixo e ficar no corpo. Este banho deve ser tomado em uma quarta-feira de lua cheia, ou qualquer dia, exceto aos domingos. Po para colocar alguem fora de Nossos Caminhos: Po de corredeira Po de raspa de veado Osun Pimenta da costa (moida) Pimenta malagueta (seca e moida). Misturar todos estes ingredientes, e soprar na direcao de seus inimigos, de preferencia que seja nas costas do mesmo, ou no seu rastro (caminho), ate mesmo, dentro da casa onde seu inimigo more. Para entregar Alguem para Egun: 1 caixao pequeno (comprar nas casas de artigos religiosos) Maisena 9 velas brancas ou roxas 1 rosa branca ou lirio branco do campo. Colocar o nome dentro do caixao, fazer um mingau (papa) de maisena e ainda quente, colocar dentro do caixao, por cima do nome. Pegar o caixao e enterrar dentro de uma catatumba fresca, de homem, e chamar pelo egun da pessoa e acender as 9 velas e colocar a rosa
branca ou o lirio. Pedir tudo de mal para aquela pessoa. Este servico e para ser feito em uma segunda-feira. Ebo para Separar Duas Pessoas sob Influencia de Exu: Os nomes Tres cebolas roxas Um Alguidar Azeite de dende. Cozinhar as cebolas, colocar os nomes em um papel de forma contraria e colocar dentro das cebolas, ainda quentes, colocar tudo dentro do alguidar e cobrir com azeite de dende e levar ao cemiterio e pedir a Exu que separe as pessoas. Este Ebo e para ser feito em uma segunda-feira de lua minguante. Po (Atim) para atrair dinheiro: Danda-da-costa Noz- moscada Cravo-da-india Pemba branca Alfazema Efun africano Fava de Arida. Ralar ou moer todos os ingredientes ate virar po, e passar nas maos duas vezes ao dia, colocar na palma da mao direita e soprar dentro e nos quatro cantos do comercio, pedindo dinheiro. Este po pode ser feito qualquer dia. Ebo para Amarracao sob a influencia de Oxum: 1 pepino Acucar refinado 1 prato branco de louca 1 vela de 7 dias branca. Os nomes do casal. Abrir a ponta do pepino e fazer uma tampa, tirar as sementes com uma colher, botar os nomes dentro e encher de acucar, colocar em um prato e oferecer a Oxum com a vela de sete dias, apos acabar a vela, entregar o ebo na beira d'agua. Fazer este ebo em um dia de sabado. Pade para quebrar Lorogun (confusao): Pade de: Agua, Azeite doce, e Mel. 7 Ovos. Incenso, Mirra e Benjoim. Cantar 7 cantigas para Exu, chegar na porta da casa, despachar os pades e dizer: Assim como estou despachando estes pades e quebrando estes ovos, estou despachando e quebrando as guerras (demandas) e pertubacoes de minha casa. Defumar a casa com incenso, mirra e benjoim. Limpeza para Residencia, Casa Comercial e Terreiros: Folhas de: Aroeira, Peregun, Mangueira. Feijao Fradinho (Torrado) 7 ou 21 moedas correntes. Bater as folhas na casa, de tras para frente, ate a porta da rua, quebra-las e joga-las na rua. Pegar o feijao fradinho, acrescentar as moedas correntes, jogar dentro da residencia e encima do telhado, deixar de um dia para o outro, no outro dia, varrer e despachar em agua corrente. Esta limpeza pode ser feita dia de terca-feira. Ebo para Quebrar Quizila (ewo) de um Terreiro, Residencia ou Casa comercial: 3 Litros de Leite Morno Danda-da-costa ralado Folhas de louro (banho) Acucar refinado. Misturar o leite morno com o danda-da-costa ralado, molhar a casa dos fundos para a frente, ate a porta da rua, descansar por tres horas, depois molhar com o banho da folha de louro misturado com acucar, da frente da casa para os fundos Fazer este ebo em uma segunda-feira. Ebo para Oxe (Odu de Oxum): 5 acacas brancos 5 qualidades de frutas 5 ovos 1 obi partido em 5 partes 1 orogbo partido em 5 partes 5 moedas 5 velas ( para serem acesas ao redor do ebo) 1 ekodide ( para enfeitar o ebo) 1 alguidar medio. Passar estas coisas no corpo e arrumar no alguidar. Falar: Oxe mi Oxetura
Dar pao. Pedir coisas boas para oxe Este ebo e para ser feito na mata, no pe de uma arvore , em um dia de sabado. Banho e Ebo, para abertura de caminhos: Folhas de: Macassa, Manjerona, Levante, Oripepe, Oriri 1 Vela comum branca 1bacia de agate 1 Acaca branco 1Ovo 1 moeda corrente Agua de poco. Pegar 1 vela branca, 1 bacia com agua de poco. Quinar as folhas (ervas) cantando para Ossae, deixar descansar por duas horas. Pegar o Acaca, o Ovo e a Moeda, passar no corpo 3x e despachar na encruzilhada. Depois tomar o banho acima, molhando a cabeca ate os pes, e deixar no corpo. Este banho com este ebo e para ser feito por 5 dias seguidos. Banho de protecao contra Demandas: 1 Alho Macho 1 pedaco de fumo de rolo Guine Pipiu Salsao. Sabao de coco. Fazer um banho fervido com o alho, o fumo de rolo, a guine e o salsao, deixar esfriar, e tomar o banho molhando o pescoco para baixo, ou seja, este banho nao se molha a cabeca. Apos se molhar com este banho, se molhar com agua limpa e se ensaboar com sabao de coco, pois o banho de limpeza nao pode ficar no corpo. Este banho tem que ser feito 3x, de preferencia de tres em tres dias.
Chamada de Pombagira, Bombogira, Exu-mulher ou ainda Bomobonjira e conhecida a Entidade feminina da kimbanda. Esta forma de chamar para Ela e sem lugar a duvidas pela influencia banta (Angola). A Entidade banta Aluvaia-Pombagira foi entao submetida a Entidade iorubana Exu, sendo colocada como sua mulher. Em kimbanda, debemos dizer que a Pombagira representa o poder feminino feiticeiro, comparavel com as Iyami Oxoronga dos iorubas. Ela pode ter muitos maridos, que tornam-se seus "escravos" ou empregados. Na conceicao da kimbanda, tudas as Entidades sao duplas, e dizer, cada uma delas pode se apresentar em baixo da apariencia de homen ou mulher. Por seu lado, os Exu-homens podem ter muitas mulheres, as quais passam a ser suas escravas ou empregadas. E muito comum usar o numero 7 (sete) para dizer quantas mulheres ou homens pode ter uma Entidade, isso e assim, por ser um numero cabalistico e magico. Pombagira Maria Mulambo (O.Waldo) Cada Exu-homen da kimbanda tem sua parte feminina ou contrapartida, que na verdade sao a mesma Energia em baixo de apariencias distintas, temos assim: Exu Rei das Encruzilhadas / Pombagira Rainha das Encruzilhadas; Exu das Matas / Pombagiras das Matas; Exu Giramundo / Pombagira Giramundo; Exu do Cravo Vermelho / Pombagira da Rosa Vermelha; Exu Mulambo / Pombagira Maria Mulambo; Exu Sete Capas / Pombagira Sete Saias; Exu 7 Estrelas / Pombagira 7 Estrelas; etc. Cada pessoa tem pelo menos uma parelha de Exu que age e mora perto dela desde o dia do nascimento. Que um homen tenha como Guia uma Pombagira ( que incorpore nele ) nao quer dizer que ele vai-se tornar homossexual, ou vai mudar seu gosto pelas mulheres, como muitos pensam; nada disso, ele vai seguir sendo o mesmo homen de sempre. O mesmo e para as mulheres que tiverem um Exu. Isso e para os casos onde puxa-se somente uma das duas Entidades da kimbanda que possui cada um como minino, pois existem muitas casas onde sao puxadas as dois (Exu-homen e Pombagira), sendo que tampouco Elos vao influir na definicao sexual da pessoa. O que acontece e qui muitos se aproveitam para votar as culpas em Exu. Pode acontecer tambem que alguma pessoa tenha duas pombagiras e dois exus, uma parelha de exus que estaba submetida aos espiritos evangelizados e que logo apos foi liberada, e uma parelha de exus que se apresentou sem estar em baixo do comando da umbanda. Quando incorporada no cavalo, a pombagira mostra-se quase sempre bonita, feminina, amavel, elegante, sedutora, mais tambem tem videncia, e certera e sempre tem algum conselho para aquelos que estam sofrendo por um amor. Ela gosta das bebidas suaves : vinhos doces, licores, cidra, champagne, anis, etc. E gosta dos cigarros e cigarrilhas de boa qualidade, assim como tambem lhe atrai o luxo, o brilho e o destaque. Usa sempre muitos colares, anels, brincos, pulseiras, etc. Sendo que existem muitos milhares de pombagiras, e que cada uma tem sua propia pessoalidade, torna-se muito dificil uma descricao geral. Suas oferendas levam ovos, macas, morangos, perfumes, pentes, espelhos, flores (especialmente rosas - nunca botoes), bebidas, cigarros,
estejo do Caboclo Ze MalandroHoje 24 de agosto a ACALUZ festeja por mais um ano o Aniversario de Luz do Caboclo Ze Malandro, este com todo seu charme e encantamento tras paz e prosperidade para todos aqueles que acreditam no poder do espirito na face da terra. Contara com presenca marcante da Zeladora de Santo Maria Auxiliadora do Terreiro de Mariana e Ze Pelintra da Ilha de Marajo em Cachoeira do Arari. Sera na residencia da genitora do Sr. Adriano Figueiredo, Presidente da ACALUZ em Belem, na Rod. Arthur Bernardes, Rua Paulo Guilherme no 06 Tapana. Local este que a partir de hoje esta sendo aberto ao publico para visitas, consultas, passes e jogos nos dias de sexta e sabado. Participem e venham refletir sobre a luz divina. comeca a partir das 20h00.Postado por Abaca Afro-Brasileiro de Juliana e Banzeiro Grande Oriki ExuOriki Nana EreSetembro 22, 2008 por ManuelaNo Candomble, Ere e o intermediario entre a pessoa e o seu Orixa, e o aflorar da crianca que cada um guarda dentro de si; reside no ponto exacto entre a consciencia da pessoa e a inconsciencia do orixa. E por meio do Ere que o Orixa expressa a sua vontade, que o novico aprende as coisas fundamentais do candomble, como as dancas e os ritos especificos do seu Orixa.A palavra Ere vem do yoruba, ire, que significa brincadeira, divertimento. Dai a expressao sire que significa fazer brincadeiras. O Ere (nao confundir com crianca que em yoruba e omode) aparece instantaneamente logo apos o transe do orixa, ou seja, o Ere e o intermediario entre o iniciado e o orixa.Durante o ritual de iniciacao no Candomble, o Ere e de suma importancia pois, e o Ere que muitas das vezes trara as varias mensagens do orixa do recem-iniciado.O Ere as vezes confundido com Ibeji, na verdade e a inconsciencia do novo omon-orixa, pois o Ere e o responsavel por muita coisa e ritos passados durante o periodo de reclusao. O Ere conhece todas as preocupacoes do iyawo (filho), tambem, ai chamado de omon-tu ou crianca-nova. O comportamento do iniciado em estado de Ere e mais influenciado por certos aspectos da sua personalidade, que pelo caracter rigido e convencional atribuido ao seu orixa. Apos o ritual do oruko, ou seja, nome de iyawo segue-se um novo ritual, ou o reaprendizado das coisas chamado Apanan.A confusao entre Ibeji e Ere e muito frequente, ao ponto que em algumas casas de candomble e batuque Ibeji e referido como Ere (crianca) que se manifesta apos a chegada do orixa, em outras sao cultuados como Xango e ou Oxum criancas. Porem na verdade Ibeji e um orixa independente dos Eres. Dado o facto conhecido e recorrente de que muita gente transita entre o Candomble e a Umbanda, e tambem natural que esta confusao se acentue, dados os conceitos e entendimentos diferentes que existem nas duas religioes e que muitas vezes as pessoas nao conseguem diferenciar.Na Umbanda, Eres, Ibejada, Dois-Dois, Criancas, ou Ibejis sao entidades de caracter infantil, que simbolizam pureza, inocencia e singeleza e se entregam a brincadeiras e