Um dos graves problemas da nossa sociedade e a ausencia de espaco para associacoes voluntarias. Isso torna o Brasil bastante monocromatico. Por que precisamos de mais cor? Sabendo que nao pode viver so, o ser humano tem formado grupos e associacoes desde os primordios, criando ambientes para facilitar o intercambio daquilo que julga ser necessario a uma vida de qualidade . Contudo, devido a varios problemas ligados ao carater estatista e paternalista do nosso desenvolvimento historico, temos hoje pouca diversidade de associacoes, e uma sociedade organizada em grandes blocos.Um exemplo claro e o efeito de diversas leis trabalhistas modernas nas nossas associacoes profissionais e de classe. O resultado hoje e o favorecimento, por essas regulacoes, aos grupos sindicais bem articulados na barganha coletiva e, em varios casos, bem sucedidos na monopolizacao de representacao trabalhista. Essa concentracao que favorece esses grandes blocos nao reflete um mercado de trabalho livre e desregulado, e sim um ambiente pesadamente regulado, que expulsa ou desencoraja arranjos alternativos.A diversidade de associacoes voluntarias de carater profissional ou trabalhista e desencorajada. O status quo em favor dos grandes blocos e, com isso, protegido. Como resultado, o pressuposto na nossa cultura e pratica de greve e de manifestacao por melhorias nas condicoes de trabalho reflete a cultura e a pratica dos grandes blocos envolvidos em greves e manifestacoes. E praticamente impensavel uma reflexao critica sobre a validade da greve tal como ela acontece em nossa sociedade hoje em dia sem sofrer acusacoes de peleguismo.Correndo o risco de sofrer a critica que se acomoda aos habitos de pensamento predominantes na nossa cultura e pratica de grandes blocos, e preciso refletir sobre a greve e a etica crista. E preciso pensar a greve em termos dessa realidade universal humana da formacao de associacoes voluntarias. A cultura e pratica de grandes blocos defende, por vezes, certas praticas coercitivas que sao ilegitimas do ponto de vista da etica crista. Por outro lado, ao menos em abstrato, uma greve nao e necessariamente uma pratica anticrista. Porem, a conclusao permanece: greves como vistas na cultura e pratica de grandes blocos tem via de regra violado a etica crista, especialmente a luz dos Dez Mandamentos.Em primeiro lugar, vejamos o problema da concentracao social em grandes blocos. Nesse tipo de ambiente, as associacoes humanas que sobrevivem a mao pesada do estatismo regulador sao distorcidas e concentradas: isso tanto do lado das empresas como do lado das associacoes profissionais e trabalhistas. Por consequencia, ha tambem uma falta de espaco para a emergencia de novas associacoes voluntarias que tenham um carater radicalmente distinto do favorecido pelo sistema. Num ambiente rigido e mais controlado, a logica interna e a maneira de agir dessas associacoes tende a semelhanca em vez da diversidade. Tende a ser monocromatica.Por causa disso, em segundo lugar, onde todos os sindicatos funcionam de forma mais ou menos igual, por causa das exigencias impostas pelo governo, a criatividade e diversidade de praticas e tolhida e prejudicada. Isso, contudo, apresenta um problema moral para o cristao. Quando se fala em greve no Brasil, a conotacao e de um processo de barganha