Norte, da Europa, da Asia...); culturais, de genero, de etnia, geracionais, de intensa diversidade tematica, trabalhada por diferentes teologos e teologas palestrantes (quase todos catolicos...), participantes de paineis, oficinas, com participantes dos mais distintos segmentos da Igreja Catolica e de outras Igrejas Cristas, etc. -, resulta dificil mesmo a quem de dentro tenha participado - pretender-se uma sintese que de conta satisfatoriamente da imensa diversidade de fios ai tecidos. Nao tendo participado fisicamente dessa experiencia, o que mal esta ao meu alcance propor, e um breve registro de alguns pontos que mais me impactaram, a partir dos quais destacar alguns questionamentos ou provocacoes fraternas.1. Das intervencoes de aberturaNum contexto intra-eclesial de notorias adversidades enfrentadas pela Igreja na Base convindo assinalar que, a certa altura, gracas a pressoes em contrario, ate duvida se teve da realizacao do Congresso (lembrar carta-alerta do Pe. Jose Marins) -, resulta confortadora a presenca, nao apenas de Dom Demetrio Valentini, como de diversos bispos, cuja presenca seria assinalada, nao so por Dom Demetrio, como em outras falas, inclusive na de Leonardo Boff. Dai a importancia das palavras iniciais de saudacao de Dom Demetrio, expressando solidariedade ao Congresso e fazendo memoria do Concilio Vaticano II, a comecar pela sua figura mais lembrada, o Papa Joao XXIII.Ha de se destacar, ainda por ocasiao da abertura, a palavra encorajadora do Reitor da UNISINOS, anfitria do Congresso. Foi muito feliz ao definir aquele Congresso como uma experiencia de discernimento eclesial, a suscitar, a luz do profetismo, o exercicio da hermeneutica tanto do Concilio Vaticano II quanto das narrativas de inumeras experiencias eclesiais protagonizadas por distintos sujeitos, dentre os quais as mulheres.Coube ao teologo Agenor Brighenti explicitar as grandes linhas e os objetivos do Congreso Continental de Teologia. Num breve exercicio retrospectivo dessa caminhada eclesial desde o Concilio Vaticano II, passando pela sua recepcao na America Latina, chamou a atencao para o legado dos nossos padres da America Latina (Manuel Larrain, Leonidas Proano, Helder Camara, Sergio Arceo, Samuel Ruiz, dentre outros), bem como o de nossos teologos da Libertacao tanto os da primeira geracao (G. Gutierrez, H. Assmann, Juan Luiz Segundo, J. Comblin, Carlos Mesters, Leonardo Boff, Ronaldo Munoz, Milton Schwantes, entre outros) quanto os das geracoes seguintes. Ressaltou a expectativa de, a partir do exercicio da memoria profetica e martirial, na America Latina e Caribe, tambem a de um esforco prospectivo em face dos desafios cruciais hoje entrentados. A proposito de Jose Comblin, especificamente, lhe foi dedicado um momento de homenagem especial, por parte de Pablo Richard, Eduardo Hoornaert e Luiz Carlos Susin.2. Retalhos das conferencias e intervencoes acompanhadas: tres destaques2.1. Ideias-forca recolhidas das conferencais e intervencoes - Do dia 7 ao dia 11, foram pronunciadas dezenas de exposicoes, entre conferencias, paineis, oficinas, comunicacoes. Nao me sendo possivel fazer um passeio, ainda que rapido, sobre tantas exposicoes, trato de, primeiro, sublinhar algumas ideias-forca que recolho em distintas intervencoes; em seguida, elejo tres casos que considero mais ilustrativos das inquietacoes mais fortes que me tem alimentado estou certo, de tantas e tantos mais.A recepcao criativa do Concilio Vaticano II, na America Latina -Eis,