aex-aluna Myriam, ve-se incapaz de amar, incapaz de crer, confrontando-se com otedio, a espera da morte como constatapassivamente, sem drama.E neste momento que se ergue comtoda a forca o contexto politico das eleicoes presidenciais de 2022 na Franca,com a ascensao da Fraternidade Muculmana, ao mesmo tempo em que estouramconfrontos nas ruas, com vitimas fatais, embora com pouca repercussao na midia.A resignacao geral dos franceses e confrontada com a energia de um radicalismoque pretende se impor a partir da destruicao qualquer semelhanca com o ISIS,o autoproclamado Estado Islamico, nao sera gratuita, como atestam os bemconhecidos incidentes tragicos no dia do lancamento de Submissao. Mas o verdadeiro projeto civilizatorio e outro, e searticula atraves das vias democraticas, principalmente a partir da formacao deamplas frentes politico-partidarias. Para compreender este processo, e precisoobservar que parece haver, entre os europeus, um anseio generalizado por algoque valha a submissao, mas nao ha nada que o mereca podemos reconhecer ai osefeitos da decadencia generalizada de valores caros ao Ocidente, como a crisede representatividade, a morte de Deus, a erosao familiar, a inconstancia doafeto, a desmoralizacao das instituicoes o que e capitalizado a favor doIsla, atraves de seus principios, costumes e normas, como casamento porinteresse, familias numerosas e solidarias, divindade exuberante, compromissomoral, engajamento comunitario, entre outros. O contato com o islamismo, nocoracao da Europa em crise, acentua o impasse, na medida em que os muculmanosse mostram bem menos vulneraveis a crise de sentido. Nesse contexto, o cultivode uma religiosidade torna-se inclusive uma vantagem seletiva, no sentido de que entre as comunidadesmonoteistas as taxas de natalidade sao maiores, especialmente entre osmuculmanos, em virtude, principalmente, de fatores de matrizes patriarcais como restricoes ao hedonismo, ao individualismo e a liberacao feminina.Uma guerra civil ganha curso. Masa violencia e insustentavel, ainda mais diante do sucesso das manobrasdemocraticas, que levam a Fraternidade Muculmana a vencer as eleicoes. A partirde um processo de dissolucao da oposicao esquerda/direita numa ampla frenterepublicana, implementam-se reformas sociais e economicas que parecem revigorara fragilizada autoestima europeia, enquanto a cultura islamica passa aprosperar no centro do Ocidente, desenvolvendo a tendencia de assimilar osEstados-Nacoes europeus num grande conjunto federal.Em viagem ao interior da Franca,a fim de escapar dos traumas provocados pelas mudancas a partir da capital,Francois se depara com vilarejos e igrejas medievais que reconstroem a historiada cristandade, inclusive em suas disputas com o Isla. Em paralelo, corre arecuperacao da trajetoria de Huysmans, que, em determinado momento da vida,voltou-se a Igreja Catolica, tanto pelo fascinio estetico, quanto pela fuga daspequenas amolacoes da vida ordinaria, ate ser cativado propriamente pelo fervorespiritual. Francois parece ser atraido para o mesmo caminho possivelmente,mais pela procura de um modo de manter sob controle seus apetites e desejos,alem da busca pela seguranca ontologica (pela submissao) num movimento que sedireciona tambem a reconstituicao de uma cristandade europeia, embora agorahaja a necessidade de um acordo e de uma alianca com o Isla. No contexto que entaose articula, sinaliza-se para o carater do Isla como o de um novo humanismo, reunificador,proclamando sincero respeito pelas tres grandes religioes abraamicas. Overdadeiro alvo a ser combatido a partir da nova configuracao socio-politicasera o secularismo, a