A formosura de seu rosto excita a inveja dos mais belos. Segura um espelho diante de teus olhos e recompensa-o com teu tesouro.Adao respondeu: Deixarei aberta para ele a porta da generosidade e, de toda a beleza destinada aos homens, lhe concedo duas tercas partes, de forma que os demais disporao apenas de um terco para compartilhar.Depois o atraiu para seu peito e lhe ofereceu toda a ternura de seu amante coracao. Revelou-lhe os sentimentos que lhe inspirava e o beijou paternalmente na testa. Gracas ao amor por seu descendente, Adao sentiu-se florescer como uma rosa e, como o rouxinol, pediu para esta rosa as bencaos do ceu.Jami. Yusuf e Zulaika, c.1483Referindo-se as alusoes contidas neste e em outros poemas, Ana Crespo desenvolve series de trabalhos com distintas nuances simbolicas conhecidas em certas combinacoes cromaticas, como na relacao entre o vermelho e o branco, inspirada na configuracao estelar de Venus e Canope, citados pelo poeta Nizami. Ali a artista trata da simbologia da cor branca (da perola), relacionada com a pureza da alma, num matrimonio que e tambem uniao espiritual com o vermelho (do rubi), cuja cor e a mesma da sarca ardente vista por Moises na teofania. O mesmo acontecendo com os raios de luz colorida que tocam os coracoes na obra Ativacao, de Sandra Tucci.Mais do que personagens comuns a diferentes religioes, estas narrativas contem uma forma alusiva de, por meio da imaginacao profunda, representar cosmologias aquele tempo comuns na peninsula iberica devido a presenca das culturas crista, islamica e hebraica. O proposito das alusoes nao e a redefinicao doutrinaria de um sistema nem o ensinamento metodico e repetitivo de uma tese ou conjunto de ideias previamente estabelecido, apenas o impacto direto da comunicacao, o efeito que um vislumbrar instantaneo suscita na consciencia e na percepcao do interlocutor, a partir de uma vivencia concreta e real. Nesse sentido, a linguagem alusiva desempenha uma funcao fundamental e constitui um procedimento insubstituivel no processo de transmissao de experiencia imediata ou compreensao interna.[1] Da mesma maneira que disseminam seu repertorio mistico e imagetico, esses poemas penetram a cultura de diversos povos onde foram ouvidos e absorvidos, amalgamando influencias hoje dificeis de separar e reconstituir. Exemplo notorio e outro poema de Jami, sua versao do amor puro e transcendental de Layla e Majnun, cujo enredo moldaria o cancioneiro trovadoresco europeu, desembocando no Romeu e Julieta de William Shakespeare (1564-1616). Dessa forma, desde as planicies tartaras que se islamizavam aos povos godos depois de cristianizados, Asia e Europa intercambiavam mais do que seda, peles e especiarias. Marco Polo inaugurou uma nova era no imaginario fantastico europeu com seu Livro das Maravilhas, de 1298, relatando o que viu de civilizacoes nas grandes cidades como Constantinopla, Bagda, Kashgar e Pequim, e do retorno dessa sua viagem de 24 anos passando pelo arquipelago indonesio, Ceilao, India, Armenia ate de novo Veneza, naquela que seria a viagem inaugural do Ciclo dos Descobrimentos. Momento em que dois velhos mundos Oriente e Ocidente, circunstancialmente cindidos desde a queda do Imperio Romano voltam a se integrar e se reconhecer num mundo renovado: