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no Egito se repetissem. Na primeira parte dos mandamentos tambemtemos varios naos com a finalidade de inibir a pratica da idolatria cultivadano Egito. No primeiro mandamento Deus se apresenta como o unico em meio atrovoes, fogo e relampagos como forma de enfatizar que nao precisavam de umDeus para cada fenomeno natural.No sabado Ele tenta recuperar a confianca do povoinstituindo um descanso obrigatorio e provendo o mana como forma de dizer:podem descansar em Mim. Voces podem confiar no que Eu digo e nas solucoes queapresento. Esse descanso nao foi compreendido pelos judeus.Eles se prenderam ao ato de parar um dia por semana e nao ao descansoespiritual que Deus desejava, isto e, descanso na confianca da provisao divinadurante a jornada. Paulo, apostolo, diz isso em sua carta aos hebreus ( Hb4:8). Hoje, diz Paulo, e preciso aprender que o descanso que Deus queria nosensinar e que devemos confiar a nossa salvacao em Jesus. Da mesma forma que Deusdescansou da Sua obra na criacao, isto e, da mesma forma como Ele se deleitou contemplandoo que fizera e dizendo: como e belo e bom, assim nos tambem devemos descansarna graca sentindo o refrigerio do prazer de sermos escolhidos para a salvacao. Com essaretrospectiva penso que podemos voltar ao texto do evangelho de Marcos. Nessaperspectiva Jesus teria dito: o sabado foi feito para que o homem aprendesse aarte de descansar apos tantos anos de cativeiro, mas saibam que o descanso emminhas palavras e superior porque o que Estou ensinando e superior a guarda dosabado.Aprender a amar, servir, superar o egoismo e abandonarquestiunculas agrada mais a Deus do que guardar um dia por semana e ao mesmotempo viver a hipocrisia de salvar uma ovelhae permitir que um homem morra. E mais aceitavel servir do que defender um dia semrespeitar o direito do outro.Cristo disse: Sou Senhor (superior) ao sabado e apratica do que ensino vale mais do que o ato de ficar sem trabalhar no sabado.E isso que entendi.Antonio Sales profesales@hotmail.comNova Andradina, 29 de setembro de 2014.
eram pessoas que condenavam a duplicidade noviver, que denunciavam as injusticas sociais e a exploracao da ignorancia dopovo. Os profetas que falavam em nome de Deus condenavam os lideres da nacaoporque mantinham o povo sob pressao psicologica, opressao economica e opressaopolitica. Profetaseram vozes que condenavam o isolamento em relacao aos problemas sociais, que seposicionavam contra aqueles que viviam como se os problemas sociais nao lhesdiziam respeito.Denunciavamaqueles que viam o mundo la fora como sinonimo de corrupcao e os de dentrocomo seres purificados, imunes a esses maleficios. Eram contra os que separamas pessoas em duas categorias estaticas: os mundanos e os da igreja.Essaclassificacao colocava os judeus (e nos coloca hoje) na posicao de julgadoresdo mundo, classificadores de pessoas e nos impede de ver os proprios erros, detirar a trave do proprio olho.Eram (eainda sao) denunciados pelos profetas:os maldizentes, os produtores de intriga, os adulteros (qualquer especie deadulterio), todos que se julgam superiores pelo fato de estarem dentro doredil mesmo que devorando ovelhas e que tenham a pele da cor da pele do lobo.Sao denunciados o que tem a pele manchada pelo sangue de ingenuos que sedeixam seduzir pelos seus discursos e se tornam vitimas de suas ideiasestapafurdias.Os judeusmataram aqueles que denunciavam os que confiavam no templo, numa pratica mecanicada religiao, e ignoravam as necessidades humanas (Jr 7:4-6). Rejeitaram aqueles que lhes dizia que a suareligiao os estava conduzindo ao abismo, ao obscurantismo, a intolerancia.Rejeitaram aqueles que procuravam lhes mostrar que estavam sendo enganadospelos seus lideres, seduzidos por discursos fabricados com intencoes deamedronta-los. Mataram os que lhes diziam que estavam sem crescimento moral eespiritual porque eram mal conduzidos.Hoje naosomos diferentes. Ainda matamos profetas. Se nao lhes derramamos o sangue,porque as leis nao permitem, provocamos lagrimas copiosas. Causamos-lhesdesespero ao verem a nossa estupidez e nossa falta de vontade de abrir osolhos. Matar nem sempre significa tirar a vida; pode significar tambemamordacar, desprezar, fazer pouco das suas palavras.Todosaqueles que procuram abrir os nossos olhos, apontar para o verde que esta forado redil do falso pastor, sao excomungados por nos. Preferimos quem nos engane,que nos faca crer que estamos no caminho certo. Preferimos os que nos humilhamaos que nos alertam.CampoGrande, 01 de maio de 2013.AntonioSales profesales@hotmail.com
e pode me cobrar isso. Ele me anima porquetraz esperanca de vida eterna. Tenho esperanca nas cicatrizes de Jesus. Ele dizque Deus nao vai deixar a morte vencer. Nao e contraditorio? Apontar um caminhodificil e dizer que vai dar certo no final nao lhe incomoda? Se o que pregamnos pulpitos sobre o juizo final for verdadeiro nao seria melhor morrer sempensar na ressurreicao?E perigoso seguiralguem tao contraditorio. Posso me perder. Perder-me no sentido de naoconseguir entender essa contradicao e usa-la contra mim e contra os outros.Imagine eu tendo medo de Jesus e ao mesmo tempo tendo esperanca? Uma horaenfatizo o juizo implacavel de Jesus e na hora seguinte a Sua bondade e tolerancia. Nao gera confusao? Nao eisso que se faz nos pulpitos?Afinal, a Suaressurreicao para que serviu? Para dar vida ou para trazer medo?Paulo (Rm 8) disse quenao ha condenacao para os que estao em Cristo Jesus, mas a mensagem do juizosem misericordia brota espontaneamente dos pulpitos. Onde esta o problema? Suaressurreicao trouxe animos aos discipulos. Fe-los ousados, intrepidos. Ospulpitos hoje estao cheios de recomendacoes inibidoras, mensagens carregadas depessimismo no que diz respeito a ousar, discordar, opinar, etc. Sera que o queera para a vida se tornou em morte?Jesus ressuscitoudepois de uma morte cruel e duas noites na sepultura. Sera que Ele nao nos ajuda a ressuscitar depois de uma frustracao?Por que ficar evitando erros se Ele nao evitou o caminho da cruz?Bem, mas Ele morreu parao nosso bem, dira o leitor. E nos sempre erramos por maldade? Sera que tambemnao erramos tentando acertar? Se nos recuperamos do choque, depois de ter erradotentado acertar, nos tornamos tambem paradoxal ou uma contradicao? Ele ousouenfrentar a cruz e foi corajoso, enquanto, pela pregacoes, nos, se nos atrevemos a ousar, somosimprudentes?Tantas questoes! Vivernao e simples e ser cristao muito menos. Fico admirado em ver pessoas quepensam ter encontrado a formula magica do viver. Tem receitas prontas, dizemsaber todos os passos. Sera que sao seres pensantes?Nova Andradina, 09 defevereiro de 2012Antonio Sales profesales@hotmail.com
sobre Fenomenologia no curso de Mestrado. No estudo sobre a percepcao Merleau-Ponty deixa claro quepercebemos em oposicao, isto e, quepercebemos que o ceu e azul porque a grama e verde e a terra e marrom. Nos diasdensamente nublados onde tudo parece cinza e dificil dirigir um carro porque oscontornos do asfalto perdem a definicao, a nocao de distancia fica prejudicadae os pedestres que atravessam a rua se tornam indistinguiveis. Dito em outraspalavras: sei quem sou porque voce e diferente de mim. Constituo-me nadiferenca. Somenteobservando o que o outro tem e que consigo saber o que me falta. O outro, comsuas diferencas me enriquece, me completa.Asigrejas com a sua filosofia de transformar a todos em ovelhas (submissas semopcao), com o discurso de que devemos todos ser iguais a Cristo e que devereinar a unidade entre os crentes, roubam a nossa identidade. Pregam a nossaanulacao e, consequentemente, estimulam o nosso absenteismo e inutilidade.Tornam todos acinzentados e, dessa forma, a igreja perde a coloracao dasideias, fica sem pessoas criativas e autonomas. Com isso ela perde o vigor doembate salutar que produz crescimento.Poucossao os que conseguem romper com essa estrutura que os enclausura e arriscam a seexpor. Poucos expressam os seus pensamentos porque temem ser diferentes. Se fossemosiguais a Cristo quem seria o outro? O que mais haveria por fazer? Teriamosalcancado a plenitude espiritual e depois? O que fariamos? Sabemosque o pronome Nos e preferivel ao pronome Eu quando se trata de viver socialmente, mas esse Nos deve ser resultado dos Eus e dosVoces que, voluntariamente, se unem em colaboracao mantendo cada a sua individualidade porque as diferencas secompletam. Quantomaior a diversidade maior a riqueza de ideias e maior a possibilidade da belezaaparecer na variedade de aparencias. AntonioSalesNovaAndradina, 04 de abril de 2014. PAGLIA, Camile. Nos Sufocamos os Homens.Veja: edicao 2363, ano 47, no.10, 5de marco de 2014. Entrevista concedida a Mariana Barros para as paginas amarelas.
O apostolo Paulo (Rm 7:10,11) escreveu que o mandamento, que erapara vida, achei eu que me era para morte. Ele confundiu. Aquilo que era para trazer vida lhetrouxe morte, aquilo que ele julgava ser vida, era morte. Porque o pecado, tomandoocasiao pelo mandamento, me enganou, e por ele me matou, isto e, a sua condicao, as suas perspectivasestavam em desarmonia com o plano maior, que era o plano de Deus. Ele pensavaestar fazendo o correto e descobriu-se no caminho errado. Sorte dele! Digo que foi sorte dele porque descobriu o equivoco em tempo de reorientara trajetoria, de mudar o rumo. Mandamento neste texto, segundo o meu entender,e uma referencia as orientacoes divinas, de forma geral, e nao esta resumidoaos dez preceitos do Decalogo. Todas as normas do bem viver, normas de relacionamentoshumanos e relacionamento entre o homem e Deus, Paulo chama de mandamento.Ele pensava que estava agindo corretamente e descobriu, em tempo, queteria que alterar o percurso.Mas, por que ha vida e morte na religiao?Li recentemente o livro Eu sou Malala da menina que foi baleada pelo Taliba.No seu relato ela conta sobre o agir dos talibas. Sao pessoas honestas, quecreem no Corao, que falam em nome de Deus, que pensam que a religiao deve serpurificada, que Deus esta sendo desonrado pelo modo geral de agir das pessoas.E preciso fazer uma limpeza espiritual no povo, para que a religiao sejatambem limpa, pensam eles. Os males do mundo (secas, tufoes, violencia, tsunamis)sao consequencias da desaprovacao divina pela falta de compromisso espiritual emoral da humanidade.Esquecem que Jesus disse que o sol e a chuva vem igualmente sobre justose injustos (Mt. 5:45), isto e, que Deus nao esta julgando o mundo pelo comportamentodas pessoas. Ele nao esta punindo a todos pelo comportamento de alguns.Essas pessoas, fundamentalistas, agem em nome de Deus sem a Sua autorizacaoe produzem morte. Matam literalmente, diz Malala. Incendeiam escolas que educammeninas e queimam, com acido, o rosto de meninas que saem de casa sem o veu.A religiao que era para trazer vida, esperanca e alegria, se transforma em medo,culpa e morte. Quando fundamentalistas se propoem apurificar a religiao, a mortesubstitui a vida.Quando o legalismo toma o lugar da graca, a oportunidade cede lugar aculpa. Quando as posturas mais radicais se manifestam a graca evade e o medo, opecado e a intriga se fazem presentes.Quando a fuga da realidade presente se manifesta atraves de expectativasfuturas, incertas pela ausencia de datas, a apatia se torna visivel.E a morte atraves da religiao.E dessa forma que aquilo que devia ser vida transformou-se em morte.Antonio SalesCampo Grande, 08 de fevereiro de 2014 Os legalistas, aquelesque nao conseguem pensar na salvacao sem a presenca da lei, ate dizem que a salvacaoe pela graca ou uma dadiva de Deus. Mas, concluem eles, a lei e o instrumentopara nos conduzir a Cristo, portanto, necessaria para a salvacao. Variando umpouco outros afirmam que a lei e uma prova da nossa conversao. Na realidade odiscurso muda muito pouco, conforme as circunstancias ou conveniencias, mas osignificado e o mesmo: sem lei (antes ou depois) nao ha salvacao. E bom lembrarque lei, para
e justificacao oulei e salvacao, que merece ser analisado. Paulo debateu fortemente esse tema com os galatas.Aos Galatas (Gl 3:23-25) ele escreveu:Mas, antes que a fe viesse, estavamos guardadosdebaixo da lei, e encerrados para aquela fe que se havia de manifestar.De maneiraque a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fefossemos justificados; mas, depois que a fe veio, ja nao estamos debaixo deaio, porque todos sois filhos de Deus, pela fe em CristoJesus.Entendo que Paulo estava dizendo que em um ambienteonde a barbarie impera a lei se faz necessaria e mantem o homem sob controleate que Cristo entre em sua vida e produza a transformacao do viver. Ela foi necessaria,diz ele, para guardar o homem da depravacao total ou da autodestruicao ate que elee se encontrasse com Cristo. No seu entender a lei nos protegeu ate que nostornassemos filhos de Deus. Uma veztransformados, porem, nao mais necessitamos da lei para nos controlar.Necessitamos da lei para nos orientar nos casos em que os limites nao estao bemdefinidos.Esclareco que, se para os legalistas a lei se resumeaos Dez Mandamentos com seus impedimentos bem definidos, para mim lei e todainstrucao que estabelece direitos e deveres. Se para eles e um conjunto de regrasfixas, para mim e qualquer manual de tira-duvidas.Antonio SalesCampo Grande, 20 de dezembro de 2013.
Escrevino texto anterior que existo porque o outro existe e que me constituo nadiferenca. Sou professor porque ha alguem que e aluno, sou pai porque ha alguemque e filho, sou eu porque sou diferente de voce e assim por diante. Em algunsaspectos me constituo na diferenca e em outros sou dependente da existenciaoutro para existir.Nessalinha de raciocinio, para mim, Deus so e Deus porque ha alguem que nao e Deus,ou melhor, consigo saber o que e Deus, porque conheco alguem que nao e Deus. Consigo imaginar a sua perfeicao por oposicao a imperfeicao que conheco. Pensoem um Deus de bondade e o almejo assim, porque a maldade me incomoda. Se nao conhecessemos os contrarios naoteriamos como definir bondade,perfeicao, professor, pai, etc. Imaginemosum professor dos anos iniciais que, muito solicito em definir para o seus o que e umnumero natural, dissesse aos alunos: numero natural e aquele que serve paracontar. Um garoto ativo perguntaria ao pai, apos a aula: tem numero que naoserve para contar?. Nao conhecendo outros conjuntos numericos essadefinicao nao faria o menor sentido para o aluno, embora fizesse para oprofessor. Supomos ser possivel existir Deus sem queexista ser humano, nas nao e possivel explicar o que e ser Deus sem esse naoser. Entendemos Deus como algo que nao e humano. Confesso que tento imaginarque seria um criador sem criaturas, mas nao consigo. Para escapar dessa discussao Deus diz que Elee Aquele que E. EU SOU disse a Moises (Ex 3: 14). Eu Sou aquele que e, cujaexistencia independente da sua, teria dito Ele a Moises.NissoDeus e diferente de mim. Enquanto eu sou porque nao sou, Ele e porque e.Enquanto eu me constituo na diferenca Ele diz se constituir por si mesmo. Ai esta algo que nao consigocompreender, que escapa ao meu nivel intelectual. Imagino que seja um dos maiscomplexos misterios da fe crista. Nao consigo imaginar um criador sem criatura,um pai sem filho, um governador sem governados. Sao minhas limitacoes.TalvezEle seja criador de Si mesmo. Aquele que se basta a si mesmo, que se mede porsi mesmo. Nao consigo penetrar nesse misterio.Para nos,humanos, dizer que eu sou do meu tamanho parece obvio demais para ser aceitocomo definicao de tamanho. Dizer que sou igual a mim, que me pareco comigomesmo, parece piada que se faz entre amigos. Quando Deus diz que E como E medeixa confuso. Possoafirmar que sou porque nao sou. Sou masculino porque nao sou feminino, souhumano porque nao sou Deus e nem irracional, sou idoso porque nao sou jovem, eassim por diante. Essa concepcao de mim mesmo traz implicacoes importantes taiscomo: sou responsavel pelos meus atos porque nao sou controlado. Sou livre porquenao me permiti ser escravo. Sou responsavel pelo que falo e escrevo porque naoha ninguem ditando para mim as palavras que escrevo. Pensemosagora na hipotese absurda de Deus estar ditando em meus ouvidos as palavras queescrevo. Nesse caso, eu nao seria o autor, nao seria o artista da palavra,seria uma maquina de escrever. O autor seria Ele. Se os profetas tivessemsimplesmente repetido o que Deus lhes dissera, seriam simples papagaios oumaquinas falantes.Uma mae que recebesse orientacoes
diretas de Deus para educar os seus filhosnao seria mae no sentido pleno da palavra. Seria uma matriz, uma geradora defilhos.A plenitude humana somente e alcancada quando assumimos a responsabilidade poraquilo que fazemos. A plenitude esta na liberdade, na ausencia de imposicoes.Nesseponto faco uma bifurcacao no meu arrazoado. Aponto para duas conclusoesdistintas nessas consideracoes. A primeira e que Deus, em Seu amor para com oser humano, precisa se ausentar para que possamos crescer, para que possamosdesenvolver nossas potencialidades. Nosso crescimento fisico, moral e eticodepende de enfrentamentos dos problemas que surgem e frequentes tomadas de decisao.Dessa forma, diferentemente do que pensamos, por mais estranho e paradoxal quepareca, o amor de Deus se manifesta na Suaausencia, a sabedoria de Deus Se revela no Seu silencio diante das nossasoracoes (porque estimula a buscar saidas, criar solucoes), o Seu cuidado serevela na autonomia que nos concede para agir (porque produz responsabilidade).Precisoser e, para ser, preciso nao ser. Isso tem implicacoes tais como: precisoaprender a ser responsavel e para isso e preciso que nao seja sempre protegido.Preciso desenvolver a minha identidade pessoal, ser diferente dos outros, ter minhasproprias realizacoes, mas para isso preciso nao ser controlado, nao ser assistido a todo instante.As maes excessivamente cuidadosas criam os "filhinhos da mamae" e osprofessores tradicionais produzem alunosque nao pensam. Para ser humano preciso nao ser uma copia de Deus e Ele sabedisso.A segundabifurcacao nessa estrada que esbocei e uma critica ao modo como se comportamcertos pregadores de determinadas denominacoes religiosas que tenho visitado.Partem do pressuposto de que foram inspirados por Deus para proferir o sermao.Consideram-se isentos de erro no que falam, isto e, posicionam-se acima dacritica dos seus ouvintes porque, dizem eles, receberam e transmitem apalavra de Deus. O problema dessaperspectiva e que os pregadores nao crescem como pessoa e nem como expositoresde uma mensagem. Se estao assessorados por Deus, entao nao precisam procurarmelhora na sua exposicao. Se representam a Deus, entao nao sao humanos normais, sao dotados de autoridadesobre-humana. Tornam-se extraterrestres ao apresentar o seu discurso perante acongregacao.Nessescasos, suponho que Deus nao confia neles, pois, se confiasse os deixaria errarpara aprender. Suponho que Deus nao os ama, pois, se os amassedar-lhes-ia-autonomia. Se os amasse faria com eles o que fez com Adao e comCaim. Daria liberdade de escolha. Esse e o modo divino de amar: dar liberdade eresponsabilizar. O maisprovavel, porem, e que nao queiram ser livres, nao se sintam capazes deenfrentar a critica, nao sejam preparados para usar a autonomia, nao sejampessoas crescidas.NovaAlvorada do Sul, 05 de junho de 2014.AntonioSales
e MariaCarolina MarquesLocal: Fundacao Sindrome de DownNovo Hamburgo RS23) 12/3 9:30hReuniao festiva com almoco, oferecido gratuitamente para os associados e parceiros (Palestras, dinamicas e reflexoes)Local: Sala de reunioes, na casa azul da empresa Conforto - Rua Vital Brasil, no90, Rincao dos Ilheus Estancia Velha (Proximo ao restaurante Atlantico)Extraido do blog:http://fbasd.blogspot.com
nervoso e o centro de controle de todo o corpo, tanto das acoes voluntarias quanto das involuntarias.- Adulto: 2% do peso do corpo e utiliza 20% do consumo energetico.- Crianca: 12% do peso do corpo e utiliza 60% do consumo energetico.- O cerebro executa 3 funcoes basicas: sensorial (aferente), integrativa e motora (eferente).- Arqueocortex, Paleocortex e Neocortex.- Brodmann 52 areas.- O cortex cerebral corresponde a camada mais externa do cerebro, sendo rico em neuronios e forma sulcos para aumentar a area de processamento neuronal e desempenha um papel central em funcoes complexas do cerebro, como na memoria, atencao, consciencia, linguagem, percepcao e pensamento.- E um tecido fino (como uma membrana) que tem uma espessura entre 1 e 4 mm e uma estrutura laminar formada por 6 camadas distintas de diferentes tipos de corpos celulares de neuronios.- E constituido por cerca de 20 bilhoes de neuronios, que aparecem organizados em agrupamentos chamados microcolunas (unidades basicas do cerebro.- E constituido de corpos celulares de dois tipos de celulas: as celulas da Glia (neuroglias) e os neuronios.- Hemisferios esquerdo e direito- LOBO OCCIPITAL (cortex visual); / LOBO FRONTAL (acoes, movimento e pensamento abstrato); / LOBO TEMPORAL (sensoriais toque, dor); / LOBO PARIETAL (auditivas).- AREA DE WERNICKE, compreender as informacoes sensoriais (visuais e auditivas) associadas a linguagem.- AREA DE BROCA, processa a linguagem por meio do controle dos musculos (motora) que criam os sons: boca, labios e laringe.- Areas corticais...- SISTEMA LIMBICO : Comportamento emocional (talamo), comportamento sexual (amigdala esepto), memoria (hipocampo), aprendizado, emocoes (corpo caloso dor e agressao) e comportamento vegetativo (hipotalamo digestao, circulacao, excrecao, etc.).Duda WoydadD D
Nenhum servo pode servir dois senhores; porque, ou ha de odiar um e amar o outro, ou se ha de chegar a um e desprezar o outro. Nao podeis servir a Deus e a Mamom. Lucas 16:13Lucas que era medico e companheiro de Paulo, escreveu nao so a epistola que leva seu nome como tambem o livro de Atos dos apostolos.Esse versiculo 13 do capitulo 16 e um grande ensinamento para nos cristaos, nos alertando de um grande perigo existente no meio do ser humano, o "dinheiro".O nome mamom no hebraico significa, dinheiro, riquezas, etc... e Lucas nos alerta que nao podemos servir a 2 deuses, pois amariamos mais a um do que o outro.Voce ja pode estar entendendo o quao grande esse perigo esta proximo de nos, vivemos em um mundo consumista em que as pessoas trabalham cada vez mais em busca de suas ambicoes atraves do dinheiro.Aqueles que ostentam marcas de roupa, calcados, carros, perfumes, etc.., todos estao servindo a "mamom" mesmo que intencionalmente, existem muitos que deixam de vir a casa de Deus por estarem ocupados atras do famoso dinheiro pra suprirem seu desejos consumistas.Voce pode pensar que e bobeira mas o inimigo usa toda e qualquer arte-manha para afastar as pessoas da casa de Deus.Quem nunca ostentou algo?, claro que todos nos!Mas quando a vida da pessoa passa a girar em torno disso voce deixa de servir a Deus e passa para o lado de "mamom".E se voce for parar pra pensar, os cemiterios estao cheios de pessoas que morreram atras desse "mamom", desde criminosos ate a pessoas de classe alta, todos vivendo cada minuto de sua vida em busca de "mamom", e quanto mais "mamom" eles tinham mais "mamom" eles queriam e nunca se saciavam de te-lo.Ja nos cristaos que amamos e servimos a Deus devemos dedicar nossas vidas a ele vivendo cada minuto para ele e quanto mais tivermos ele perto de nos melhor sera nossas vidas.No livro de Tiago 4:8 diz, "chegai-vos a Deus, e ele se chegara a vos".Quanto mais voce voce se sujeitar a Deus e busca-lo, mais perto de voce ele estara e mais perto do reino dos ceus sua vida estara.No livro de Mateus 19:21 na parabola do jovem rico Jesus ja alertava sobre o amor que o homem tem a "mamom", disse a esse jovem, "vende tudo o que tens e da-o aos pobres, e teras um tesouro no ceu" porem o jovem se retirou triste pois havia muito dinheiro, e Jesus complementou para a multidao que ali estava "E mais facil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus".Essa frase e discutida ate hoje e nao se tem uma certeza exata da frase, se o camelo citado era o animal ou o nome de uma corda, ou se a agulha era agulha de costura mesmo ou uma passagem estreita que havia nos muros da cidade, ou se de fato e um camelo (animal) e uma agulha de costura.O fato que de qualquer que seja a forma que Jesus quis colocar