Richard e Carl Rheins. Metamophoses de uma arvore; 10 simbolos judaicose seus significados, judeu 44 Almanac. Nova York: Bantam Books, 1980, p. 515.13. Hall, Manly P., 33 . Masonic, Hermetic, Qabbalistic & Rosacruz Filosofia simbolica.l7ed., LA, CA: The Philosophical Research Soc., 1971, p. CXLV.14. WT dezembro 1891, pp.170-71 Veja tambem WTR p.1342. C.T. Carta de Russell foi enviado por ele a partirPalestina, em agosto de 1891 para Rothschild.15. Taylor, Samuel W. Rocky Mountain Empire The Later-Day Saints Today. NY: MacmillanPub. Co., Inc., 1978, p.66.16. Leia Wilson, Derek. Rothschild, a riqueza eo poder de uma dinastia. NY: Charles ScribnersSons, 1988.17. Mullins, A Ordem do Mundo, p. 11.18. Wilson, op. cit., pp. 338-339.19. ibid., p.33820. O Reinado da Casa de Rothschild, p. 405.21. Muhlstein, Anka. Barao James, The Rise of the Rothschilds frances. NY: The Vendome Press,(N.D.-c.1980).22. Baigent, Leigh, Lincoln. Holy Blood, Holy Grail. pp. 190-199.23. Varias referencias. Por exemplo, Armstrong, a Fundacao Rothschild, p. 196, Essa e apresente objectivo de Jeroboao Rothschild e seu segredo Elders of Zion .24. Wilson, Derek. op. cit., p. 45.25. William ainda escreve: Em 1782, a sede da Maconaria Iluminista foi transferido paraFrankfurt, a fortaleza das financas alemao, e controladas pelos Rothschilds. Still, The NewWorld Order, p. 82.26. Muhlstein, Anka. Barao James, The Rise of the Rothschilds frances. P.47. Ela descreve comoseu sistema de correio privado foi mais rapido que o correio normal.27. Corti, Count Egon Cesar. (trad. do alemao por B. & B. Lunn). The Rise Of The HouseDe Rothschild. Boston: Western E., 1972, p.278 cf. pp. 386-389.28. Miller, Edith Star. Occult Theocracy. cap no carbonarismo, pp. 427-438 e um comeco na aprendizagema sua importancia.29. Mullins, op. cit., p.2.30. di Gargano, Michael. Irlandes e Ingles macons e seus Negocios Brothers, 1878, p. 62.31. Bruell, Geschichte, p. 24, citado por Katz, Jacob. Judeus e macons na Europa 1723-1939. (trad. por L. Oschry) Cambridge, MA: HarvardUniversity Press, 1970, pp.61, 24832. Mullins, op. cit. p. 3.33. Muhlstein, op. cit. p. 12534. Livro de Carroll Quigley foi muito esclarecedor sobre a Nova Ordem Mundial, exceto que ele deixafora da Igreja Catolica e da participacao dos jesuitas, num momento em que sua participacao foiaumentar dramaticamente. Em outras palavras, o livro de Quigley deve ser tomado com um grao de sal,Seria um erro acreditar que ele seja infalivel ou imparcial.35. Le Sueur, Gorden secretario confidenciais (Rhodes). Cecil Rhodes O homem e sua obra.Londres: John Murray, 1913, p. 10.36. Aydelotte, Frank (co-CFR FNDR e Amer. Sec. Curadores de Rodes). American RodesBolsasde estudo. O modelo proposto para esta sociedade secreta era a Companhia de Jesus, embora elemenciona tambem os macons. 37. Allen, Gary. Nixon Palace Guard. Boston: Western Islands, 1971, p. 9. cf. Quigley. Tragedy and Hope.38. Martin, Rose. Fabian Freeway. Boston: Western Islands, 1966.39. Wilson, Derek. Rothschild, a riqueza eo poder de uma dinastia, p. 101. A fonte da citacao e dada no livro.40. Mullins, Eustice. A Maldicao de Canaa, p.125.41. Mullins, Eustice. A Ordem do Mundo, p.5.42. Friesel, Evyatar. Atlas of Modern Jewish History. Oxford: Oxford University Press, 1990.43. ibid.44. Mohr, op. cit. p. 118.45. Leia Mullins, A Ordem do Mundo.46. Ainda assim,