consentimento da gestante emseu artigo 124; o aborto praticado por terceiro sem o consentimento dagestante, no artigo 125; o aborto praticado com o consentimento da gestante noartigo 126; sendo que o artigo 127 descreve a forma qualificada do mencionadodelito. No Brasil, admite-se duas especies de aborto legal: o terapeutico ounecessario e o sentimental ou humanitario (JESUS, 1999). [https://www2.senado.leg.br/bdsf/bitstream/handle/id/131831/legisla%C3%A7%C3%A3o_aborto_impacto.pdf?sequence=6].As LeisBrasileiras defendem a vida, mas... Sim, existe um mas, pois sendo defendidapela Leis, na realidade, a vida dos nascituros vem sofrendo constantes golpes.Ate mesmo a Legislacao tem sofrido varias tentativas de mudar a interpretacaoda Constituicao, com intuito de legalizar o aborto como, um dos direitos damulher e como elemento da saude publica (cf.https://jus.com.br/artigos/29133/o-projeto-de-legalizacao-do-aborto-no-brasil-contrariando-dispositivo-constitucional-que-protege-a-vida).Por exemplo, aos 8 de marco deste ano corrente, o Partido Socialismo eLiberdade (PSOL) propos diante da Suprema Corte a Arguicao de Descumprimento dePreceito Fundamental 442 (ADPF 442). Pede-se que seja declarada a nao recepcaoparcial de tais artigos pela Constituicao de 1988, para excluir do seu ambitode incidencia a interrupcao da gestacao induzida e voluntaria realizada nasprimeiras 12 semanas (https://jus.com.br/artigos/56724/o-grito-silencioso-dos-inocentes).O que diz a Igreja sobre o aborto?Desde o seculo I, a Igreja afirmou amaldade moral de todo aborto provocado. Este ensinamento nao mudou. Continuainvariavel. O aborto direto, quer dizer, querido como um fim ou como um meio, egravemente contrario a lei moral: Nao mataras o embriao por aborto e nao farasperecer o recem-nascido.Deus, senhorda vida, confiou aos homens o nobre encargo de preservar a vida, para serexercido de maneira condigna ao homem. Por isso a vida deve ser protegida com omaximo cuidado desde a concepcao. O aborto e o infanticidio sao crimesnefandos (Catecismo daIgreja Catolica 2271).O mesmoCatecismo, no 2270, diz: A vida humana deve ser respeitada e protegida demaneira absoluta a partir do momento da concepcao. Desde o primeiro momento desua existencia, o ser humano deve ver reconhecidos os seus direitos de pessoa,entre os quais o direito inviolavel de todo ser inocente a vida. Antes mesmo dete formares no ventre materno, eu te conheci; antes que saisses do seio, eu teconsagrei (Jr 1,5). Meus ossos nao te foram escondidos quando eu era feito, emsegredo, tecido na terra mais profunda (Sl 139,15).Colaboracaocom o aborto e crime (CIC 2272): Acooperacao formal para um aborto constitui uma falta grave. A Igreja sancionacom uma pena canonica de excomunhao este delito contra a vida humana."Quem provoca aborto, seguindo-se o efeito, incorre em excomunhao lataesententiae" ("pelo proprio fato de cometer o delito") e nascondicoes previstas pelo Direito. Com isso, a Igreja nao quer restringir ocampo da misericordia. Manifesta, sim, a gravidade do crime cometido, oprejuizo irreparavel causado ao 'inocente morto, a seus pais e a toda asociedade.Oinalienavel direito a vida de todo individuo humano inocente e um elementoconstitutivo da sociedade civil e de sua legislacao: "Os direitosinalienaveis da pessoa devem ser reconhecidos e respeitados pela sociedadecivil e pela autoridade politica. Os direitos do homem nao dependem nem dosindividuos, nem dos pais, e tambem nao representam uma concessao da sociedade edo Estado pertencem a natureza humana e sao inerentes a pessoa em razao do atocriador do qual esta se origina. Entre estes direitos fundamentais e precisocitar o direito a