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Paulo passaram a ter grande circulacao.A necessidade deensinar novos convertidos e o desejo de relatar o testemunho dos primeirosdiscipulos em relacao a vida e aos ensinamentos de Cristo resultaram na escrita dos Evangelhos que,na medida emque as igrejas cresciame se espalhavam, passaram a sermuito solicitados.Outras cartas, exortacoes, sermoes e manuscritos cristaos similares tambem comecaram a circular. O mais antigo fragmento do Novo Testamento hoje conhecido e um pequeno pedaco de papiro escrito no inicio do Seculo II d.C. Nele estao contidas algumas palavras de Joao 18.31-33, alem de outras referentes aos versiculos 37 e 38.Nos ultimos cem anos descobriu-se uma quantidade consideravel de papiros contendo o NovoTestamento e o texto em grego do Antigo Testamento.4. OUTROS MANUSCRITOSAlem dos livros que compoem o nosso atual Novo Testamento, havia outrosque circularam nosprimeiros seculos da era crista, como as Cartas de Clemente, o Evangelho de Pedro, o Pastor de Hermas, e o Didache (ou Ensinamento dos Doze Apostolos).Durante muitos anos, embora os evangelhos e as cartas de Paulo fossem aceitos de forma geral,nao foi feita nenhuma tentativa de determinar quais dos muitos manuscritos eramrealmente autorizados.Entretanto, gradualmente, o julgamento dasigrejas, orientado pelo Espirito de Deus, reuniu acolecao das Escrituras que constituiam um relato maisfiel sobre a vida e ensinamentos de Jesus. No Seculo IV d.C. foi estabelecido entre os concilios das igrejas um acordo comume oNovo Testamento foi constituido.Os dois manuscritos mais antigos da Biblia em grego podem ter sido escritos naquela ocasiao - ogrande Codex Sinaiticus e o Codex Vaticanus. Estes dois inestimaveis manuscritos contemquase atotalidade da Biblia em grego. Ao todo temos aproximadamente vinte manuscritos do Novo Testamentoescritos nos primeiros cinco seculos.Quando Teodosio proclamou e impos o cristianismo como unica religiao oficial no Imperio Romanono final do Seculo IV, surgiu uma demanda nova e mais ampla por boas copias de livros do NovoTestamento.E possivelque o grande historiador Eusebio de Cesareia (263 - 340)tenha conseguido demonstrarao imperador o quanto os livros dos cristaos ja estavamdanificados e usados, porque o imperador encomendou 50 copias para as igrejas de Constantinopla. Provavelmente, esta tenha sido a primeira vez que o Antigo e o Novo Testamentos foram apresentados em umunico volume, denominado Biblia.e-mail:viniciuslima1969@hotmail.comwhatsapp 12-98876-5996
Crenca Universal Rm 2:15 [14-16]; 1:19-20 (Rm1:19-23,28,32; Jo 32:8; At 17:28-29):1) A Crenca na existencia de Deus e universal; e tambem necessaria (no sentido de que e a posicao normal do pendulo: qualquer desvio dela e temporario e contra nossa natureza); portanto, esta crenca e intuitiva, inata; nao emeroresultado de tradicoes, educacao, raciocinio acurado e educado.2) Portanto, a crenca na existencia de Deus foi colocada no coracao do homem;3) So Deus poderiafaze-lo;4) Logo Deus existe. Opiniao popular;se numa comunidade, pessoas de diferentes padroes atestam, ha evidencia.k) felicidade crista: Senso de Confianca.Testemunhos de pessoas transformadas evidenciamDeus em suas vidas.l) Argumento da Alegria: Todo desejo tem um objeto real de satisfacao;os seres humanos tem um desejo inato e natural pela imortalidade; assim, ha uma vida imortal apos a morte e consequentemente, a presenca de Deus, juiz.MARCUS VINICIUS(12)98876-5996e-mail: viniciuslima1969@hotmail.com
O ARREBATAMENTO DA IGREJAI. INTRODUCAOQuando usamos o termo a vinda de Cristo, estamos nos referindo a segunda aparicao pessoal de Cristo. No livro de Atos, quando Jesus ascendeu ao ceu, nos disse:Estando eles com os olhos fitos no ceu, enquanto ele subia, eis que junto deles apareceram dois varoes vestidos de branco, os quais lhes disseram: Varoes galileus, por que ficais ai olhando para o ceu? Esse Jesus, que dentre vos foi elevado para o ceu, ha de vir assim como para o ceu o vistes ir (Atos 1.10-11).A segunda vinda do Senhor e entao, o evento ao qual nos crentes em Cristo, esperamos com grande desejo, tal como faziam Paulo e Pedro, os demais apostolos e os crentes da igreja primitiva. Neste dia seremos ressuscitados, transformados e vivificados.A segunda vinda de Cristo e tao certa quanto a primeira. A Biblia fala cerca de 845 vezes sobre o retorno de Jesus a terra. No Novo Testamento temos 318 predicoes sobre a volta de Cristo para buscar o Seu povo.A segunda vinda sera mais gloriosa no aspecto metafisico que a primeira. Na primeira vinda Ele veio redimir a alma (Ef 1.7; Cl 1.14), na segunda Ele vira restaurar o corpo (Rm 8.23). Na primeira vinda Ele veio numa manjedoura (Lc 2.7), na segunda, vira em trono (Ap 20.11). Na primeira vinda Ele veio como crianca (Is 9.6; Mt 2.8, 13), na segunda, vira como Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 19.16). Na primeira vinda Ele veio em carne (Jo 1.14; 1a Jo 4.2), na segunda, vira em gloria (Ap 19.11). Na primeira vinda Ele entrou em Jerusalem montado num jumentinho (Mt 21.7), na segunda, vira montado num cavalo branco (Ap 19.11). Na primeira vinda Ele veio instituir a Igreja (Mt 16.18), na segunda Ele vira buscar a Igreja (Jo 14.3; Ap 22.7).Para todo o cristao convertido a Cristo o momento mais esperado de todos os dias de Sua vida, e que sem duvida o dia do arrebatamento da Igreja, neste dia todo aquele que recebeu a Jesus Cristo como Salvador de sua alma ira encontrar-se com o Senhor nas nuvens, estando liberto para sempre de qualquer tipo de provacao, dor, angustia, lagrimas, tristezas, problemas etc.Quando voltar, o Senhor encontrara quatro grupos de pessoas na terra:O primeiro grupo nao sabe que Ele voltara, nunca ouviu falar de seu retorno, por isso nao ira com Ele.O segundo grupo sabe que Ele voltara, ja ouviu falar sobre sua vinda, mas nao acredita que vira e tambem nao ira com Ele.O terceiro grupo sabe que Ele vira, cre que voltara, mas nao espera e de igual modo tambem nao subira com Ele.O quarto grupo sabe que Ele vira, acredita que voltara, espera ansioso sua vinda e subira com Ele.II. AS DUAS FASES DA VOLTA DE CRISTOA segunda vinda de Jesus sera em duas fases num espaco de sete anos. A vinda de Jesus dar-se-a em duas fases distintas:A primeira fase sera invisivel. Sera para os cristaos ou para a Igreja (Noiva) de Jesus, que espera o seu Noivo, e sera antes da grande tribulacao.Segunda fase
sera visivel. Sera a manifestacao de Cristo em Gloria, acompanhado de seus santos (Igreja) e anjos, depois da grande tribulacao.A primeira fase chama-se arrebatamento, a segunda fase chama-se revelacao. Na primeira fase Ele arrebatara a Igreja (1a Ts 4.16-17), na segunda Ele vira com a Igreja (Ap 19.11; Zc 14.5b; 1a Ts 3.13; Jd v.14). Na primeira fase Ele vira para a Igreja. A segunda e a volta dEle em gloria; e a sua revelacao publica; sua manifestacao ou aparecimento visivel a Israel e as demais nacoes. Na primeira fase Ele vira como estrela da manha (Ap 22.16). Na segunda como sol de justica (Ml 4.2). Na primeira fase Ele vira sobre as nuvens (1a Ts 4.17), na segunda Ele descera sobre o monte da Oliveiras (Zc 14.4). Na primeira fase o mundo nao o vera (1a Co 15.52). Na segunda fase todos o verao (Ap 1.7). Para Jesus vir com os Seus Santos (Jd 13; Zc 14.5) e mister que primeiro os tome para Si (Jo 14.3).Entre o arrebatamento e a revelacao de Jesus decorrera um periodo de sete anos, conforme Apocalipse 11.3 e 13.5; Daniel 9.27. Estes sete anos corresponde a 70a semana de anos de Daniel 9.24, 27. E a semana de anos. E biblica a expressao semana de anos, segundo Genesis 29.27 e Levitico 25.8. Que os dias podem vir a significar anos ve-se em Ezequiel 4.7 (sobre este assunto veremos mais tarde).Considerando as distintas manifestacoes de Jesus na sua primeira e segunda vinda, podemos dizer que:a. Em Belem, Ele veio como o Messias Salvador do mundo.b. Nos ares, Ele vira como o Noivo para a sua Igreja.c. No monte das Oliveiras, Ele vira como Juiz e Rei, para julgar as nacoes e estabelecer o seu reino milenar.Logo apos Jesus arrebatar Sua igreja comecara um periodo chamado de grande tribulacao, esse periodo vai durar sete anos. Somente no final dos 7 anos e que o Senhor voltara com a Igreja para implantar o milenio e salvar os remanescente de Israel.III. A CONFIRMACAO BIBLICA DA VOLTA DE CRISTOJa tivemos muitos eventos importantes na terra: a destruicao dos seres humanos com o diluvio, a destruicao de duas cidades pecaminosas chamadas Sodoma e Gomorra e a redencao efetuada por Jesus no alto do Calvario. Todos esses eventos marcaram tremendamente a humanidade, porem, aguardamos agora um dos maiores eventos que ira abalar o mundo inteiro; a vinda do Senhor Jesus para buscar a Sua Igreja.O Senhor Jesus confirmou o Arrebatamento (Jo 14.2-3; Mt 24-27; 1a Co 15.23; Tt 2.13). O Senhor afirmou que voltaria com a Igreja para reinar no milenio (Mt 24.30; Ap 1.7; Mt 16.27). Os apostolos afirmaram que Jesus voltaria (1a Co 15.23; 1a Co 1.7; 1a Ts 4.16-18; 1a Jo 2.28; Tg 5-7). Judas o Apostolo tambem afirmou a vinda de Jesus (Judas v. 14). Os profetas do Antigo Testamento falaram da vinda do Senhor (Ml 3.1-5;Sl 24.7-10; Zc 14.4). Os anjos afirmaram que o Senhor voltaria (At 1-10-11). A ceia do Senhor e uma confirmacao da volta de Cristo (1a Co 11.23). Os sinais que ora se
cumprem, segundo as profecias da Biblia, atestam que Jesus vira (Mt 24.3).Se as profecias da Biblia nao estivessem cumprindo-se em nossos dias, a nossa fe seria va e sem esperanca. Mas, damos gracas Deus porque Ele e justo e fiel. Nada Ele faz sem primeiro comunicar aos seus servos. Porquanto temos a conviccao de Sua volta e os que creem na sua vinda e obedecem Sua Palavra nao ficarao envergonhados. Amem!IV. PARA QUEM JESUS VIRA Jesus vira para: Vira so para a Igreja (Mt 25.6). Levar Sua Igreja para Si (Jo 14.31a Ts 1.10). Consumar a Salvacao dos Seus (Rm 13.11). Glorificar os Seus (Ef 5.27; Rm 8.17). Reconhecer publicamente os Seus (1a Co 4.5). Recompensar a todos os fieis (Mt 16.27). Ser glorificado nos Seus (2a Ts 1.10a.). Ser admirado pelos Seus (2a Ts 1.10b.) Revelar misterios que ora tanto nos intrigam (1a Co 4.5). V. O QUE E ARREBATAMENTO A palavra arrebatamento, no contexto da escatologia crista, e procedente do verbo grego harpazo, e significa: Arrancar, levar, tirar por forca ou violencia; tirar algo com rapidez e de forma inesperada, urgencia que Cristo ira tirar a Sua Igreja da terra.O arrebatamento, por conseguinte, e retirada brusca, inesperada e sobrenatural da Igreja deste mundo, a fim de que seja transportada as regioes celestes, onde unir-se-a, eterna e plenamente, com o Senhor Jesus.O arrebatamento da Igreja marca o inicio do chamado O Dia de Cristo (1a Co 1.8; 2a Co 1.14; Fp 1.6; 2a Tm 4.8). Esse dia e relacionado com a Igreja, e vai do arrebatamento da a revelacao de Cristo em gloria. Este dia tem a ver com os galardoes e bencaos a serem recebidas pela Igreja por ocasiao da Sua vinda. O Dia do Senhor ao contrario, associa-se com o julgamento das nacoes. O dia do Senhor nao e para a Igreja, mas para os pecadores, incredulos e judeus e comecara apos o arrebatamento da Igreja.Em 2a Tessalonicenses 2.2, a traducao correta e dia do Senhor (Senhor em maiusculas), indicando Jeova, conforme o estabelecido internacionalmente pelos editores da Biblia: Senhor = Jeova; Senhor = Adonai. A expressao dia do SENHOR abrange o mesmo periodo da vinda de Jesus com relacao as nacoes gentilicas e Israel. Tem a ver com julgamento.A Igreja sera arrebatada ao encontro do Senhor, antes da grande tribulacao, que e tambem denominada na Biblia de ira futura (conf. Mt 3.7; 1a Ts 1.10; Ap 6.16,17).VI. PORQUE O ARREBATAMENTO Para fazer diferenca entre o justo e o injusto (Pv 11.8). Para recompensar os justos por todo trabalho feito a Deus (Ap 22.12). Para premiar os vitoriosos (p 3.5). Para nao deixar a Igreja na grande tribulacao (1a Ts 1.10; 5.9; Ap 6.16-17). Para vencer a morte (1a Co 15.51-54).VII. EXTENSAO DO ARREBATAMENTONo sentido pleno, a vinda de Jesus abrange um periodo de 7 anos, compreendendo os tres grupos de povos em que Deus mesmo divide a raca humana: Judeus, gentios, Igreja de Deus (1a Co 10.32).Para a Igreja. Jesus vira como o Seu noivo celestial, a fim de leva-la para Sua gloria.Para Israel. Jesus vira como Seu
Messias, Salvador e libertador para introduzi-la no Milenio, o reino que sempre lhe prometeu (2o Sm 7.16; Mt 25.34).Para os Gentios. Jesus vira como Juiz e Senhor dos senhores, para julga-los. Sera entao a Sua poderosa manifestacao como Deus Forte, da profecia de Isaias 9.6. VIII. QUANDO SERA O ARREBATAMENTOSo Deus e quem sabe o dia, a hora, o ano e os minutos que dar-se-a o grande dia de alegria para os salvos.Ao transcrever o sermao profetico de Nosso Senhor, o evangelista Marcos registra uma enfase que todos deveriamos levar em consideracao Olhai, vigiai e orai.Por desconhecer a Palavra, muitos lideres espirituais marcaram a volta de Jesus. Hoje serve de advertencia: nao devemos especular com as coisas que Deus, em Sua inquestionavel soberania reservou apenas para si. Jesus e claro na Sua Palavra quando diz em Mateus:Porem daquele dia e hora ninguem sabe, nem os anjos do ceu nem o Filho, mas unicamente meu Pai. Vigiai, pois, porque nao sabeis a que hora ha de vir o vosso Senhor. Mas considerai isto: se o pai de familia soubesse a que hora viria o ladrao, vigiaria e nao deixaria que sua casa fosse arrombada. Por isso, estai vos apercebidos tambem, por que o Filho do Homem ha de vir a hora que nao pensais. (Mt 24.36, 42, 43, 44).Estai de sobreaviso! Vigiai e orai! Nao sabeis quando sera o tempo Portanto, nao sabeis quando vira o Senhor da casa; se a tarde, se a meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manha cedo. Se Ele vier inesperadamente, nao vos encontre dormindo. O que vos digo, digo a todos: vigiai! (Mc 13.35-37).Jesus respondendo aos Seus discipulos quando estavam interrogando a respeito do futuro: Nao vos compete conhecer tempos ou epocas que o Pai reservou pela sua exclusiva autoridade (At 1.7).Devemos, portanto, estar conscios em afirmar: O dia nem a hora ninguem sabe, mas uma coisa e certa: Jesus vem em breve!Jesus vira antes que apareca o Anticristo. E agora, vos sabeis o que detem, para que a seu proprio tempo seja manifestado Porque ja o misterio da injustica opera: somente ha um que agora resiste ate que do meio seja tirado; e, entao sera revelado o iniquo, a quem o Senhor desfara pelo esplendor da sua vinda (2a Ts 2.6-8).Esta passagem e de dificil interpretacao, e nao convem fazer especulacoes sobre o que nao esta revelado claramente. Mas vemos nela a reiteracao de que a Igreja nao estara sob o dominio do anticristo. Se o misterio da injustica opera, por que o iniquo ainda nao se manifestou? O que o detem? Quem o resiste? Quem sera tirado da terra, para que ele tenha total liberdade ate a esplendorosa vinda de Cristo? A unica revelacao que temos, retratada pelo proprio apostolo Paulo e que o povo de Deus sera tirado da terra, no aparecimento de Jesus Cristo (Tt 2.13,14; 1a Ts 4.17). E, se e depois disso que sera revelado o anticristo, entao estamos diante de mais uma prova de que a Igreja nao passara pela grande tribulacao!Enquanto a Igreja do Senhor Jesus nao
for tirada deste mundo, o homem do pecado, o anticristo nao aparecera. O que o detem e o Espirito Santo. Ele nao retira a Sua onipresenca, nem sua presenca na terra durante a grande tribulacao, mas encerra sua tarefa de reprimir o poder da injustica. Quando aquele que o detem for tirado do meio, comecara o Dia do Senhor. Satanas e o anticristo terao liberdade para levar o mundo ao caos.IX. COMO SERA A VINDA DE JESUS1. Sera uma descida do ceu (Mt 24.30; At 1.11; 1a Ts 4.16). Todos os textos afirmam que Jesus vira do ceu, porque quando ressuscitou foi para o ceu (Lc 24.51; Hb 4.14) e hoje esta a direita do Pai (Rm 8.34) e e de la que voltara.2. Num abrir e fechar de olhos (1a Co 15.52). Num momento (no gr. atomos), unidade indivisivel do tempo.3. Sera repentinamente.Pois assim como o relampago sai do oriente e se mostra ate o ocidente, assim sera tambem a vinda do Filho do Homem (Mt 24.27). Embora o povo esteja prevenido e ate esperando o temporal, o relampago, contudo vem causando um espanto, uma surpresa. Assim tambem a vinda de Jesus. Embora os sinais estejam falando disto, Ele vira num momento quando ninguem pensa (Mt 24.44) ou espera (Mt 24.50) ou sabe (Mt 24.42).O relampago aparece com uma velocidade inexplicavel. A velocidade de um relampago e 70 milesimos de um segundo. Assim tambem Jesus na Sua vinda. Vira num abrir e fechar de olhos (1a Co 15.52). Jesus vem num so instante, e quer encontrar o Seu povo preparado.4. Sera o mesmo horario no planeta (Lc 17.34-36). Em alguns lugares sera:Noite: Vv. 34 Digo-vos que naquela noite estarao dois numa cama; um sera tomado, e o outro sera deixado.De madrugada: Vv. 35 Duas estarao juntas, moendo; uma sera tomada, e a outra sera deixada.De dia: Vv. 36 Dois estarao no campo; um sera tomado, e o outro sera deixado.Se forem 14 horas no Brasil, no Japao serao 2 horas da madrugada, em Sao Francisco, nos EUA, serao 9 horas da manha. Em Londres 17 horas e em Moscou serao 19 horas.O horario profetico de Deus ira assinalar a meia noite, a hora de maior escuridao e trevas sobre a terra. Quando a vida torna-se insuportavel neste mundo, o pecado estiver morando diante de sua porta, os valores morais deixarem de existir, quando o mundo estiver mergulhado na falencia politica, economica, social e espiritual, quando nao se tiverem condicoes de viver mais no mundo, ai entao dar-se-a o arrebatamento e o Senhor vira buscar o seu povo, vamos esperar esse dia com muita oracao e vigilancia.X. COMO VIR A JESUS 1. Jesus vira como ladrao. As ilustracoes que a Biblia tras a esse respeito sao: como se fora um ladrao que te assalta (1a Ts 5.2). O povo sera tomado de surpresa. Acontecera de forma e em momentos inesperados.Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o e arrepende-te. Porquanto, se nao vigiares, virei como ladrao, e nao conheceras de modo algum em que hora virei contra ti (Ap 3.3).A expressao
virei como um ladrao de noite (Ap 3.3.) e vira como um ladrao de noite (2a Pe 3.10) e as demais citacoes que contem esta expressao nao significam que Jesus vira escondido sem que ninguem perceba. O ladrao nao avisa a hora da noite em que vai arrombar a nossa porta e roubar a nossa casa, do mesmo modo Jesus nao avisara a hora em que vira buscar Seu povo. Entao, Ele pede que vigiemos para nao sermos pegos de surpresa, porque sera uma destruicao total naquele dia. Vigiemos, pois, para que este dia nao nos surpreenda.Umas das bem-aventurancas, do apocalipse e enderecada, justamente, aqueles que se acham vigilantes: Eis que venho como ladrao. Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes, para que nao ande nu, e nao vejas as suas vergonhas (Ap 16.15).O Senhor Jesus vira inesperadamente, e surpreendera a muitos que, ao inves de estarem vigiando, encontrar-se-ao com os cuidados desta vida e nos prazeres deste mundo.2. O ladrao vira sem que seja observado. Assim vira Jesus. Ele desce ate as nuvens, e ali encontrara com Sua Igreja (1a Ts 4.16-17). Quando porem, esta escrito em Apocalipse 1.7: Eis quem vem com as nuvens, e todo olho o vera..., nao ha contradicao alguma, pois nesta palavra refere-se ao momento quando Jesus, depois da grande aflicao, vier com a Sua Igreja e pora os pes no monte das Oliveiras (Zc 14.4).3. O ladrao sempre leva algo de valor. O ladrao nao vem ver o deposito de lixo ou cesta de papeis. Nao, ele vem levar os tesouros, as joias, etc. Assim tambem acontecera na vinda de Jesus. Ele levara entao as coisas de maior valor da terra. Deus falou do Seus servos que O temem, que serao para Ele o seu particular tesouro (Mt 3.16-17). Entao se ve, onde estao os verdadeiros valores do mundo. O mundo vera que aqueles crentes que oravam e cantavam louvores a Jesus, foram raptados porque eram na verdade as pessoas de maior valor para Deus.4. O ladrao leva somente o que nao lhe pertence. Mas Jesus, quando vier, somente vira como ladrao, mas Ele nao e ladrao, pois so levara os que pertence a Ele (1a Co 15.23), os que por Ele foram comprados por um bom preco (1a Co 6.19-20), os que resgatou com o Seu proprio sangue (At 20.28). Como e bom ter a certeza que pertencemos a Jesus (Rm 8.16).XI. NO ARREBATAMENTO HAVERA OS SEGUINTES EVENTOSPorquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descera dos ceus, e os mortos em Cristo ressuscitarao primeiro; depois, nos, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor (1a Ts 4.16-17).Na 1a fase de Sua vinda para dar-se o arrebatamento, o Senhor vira ate as nuvens em grande velocidade de forma secreta (Mt 24-27), como a velocidade do relampago.De acordo com a primeira Epistola de Paulo aos Tessalonicenses, o arrebatamento da Igreja de
Cristo dar-se-a da seguinte forma:1. O proprio Senhor Jesus Cristo. Porque o mesmo Senhor... descera do ceu (v. 16). O apostolo Paulo da enfase ao senhorio de Jesus conquistado no Calvario quando diz: o mesmo Senhor. Os vivos em Cristo e os mortos salvos receberao a ordem de comando do proprio Senhor Jesus Cristo.2. Voz do arcanjo. Ressoada a trombeta de Deus, descera o Senhor Jesus dos ceus com alarido e com voz de arcanjo (1a Ts 4.16), Ele vem com Seu eficaz poder (Fl 3.20-21).A traducao do texto diverge na forma, mas nao anula o fato conforme esta escrito: a voz do arcanjo ou com voz de arcanjo (v. 16). O texto de Daniel indica que o arcanjo Miguel participara do evento da segunda vinda de Cristo (Dn 12.1), mui especialmente da segunda fase quando Cristo, rodeado de exercitos celestiais, descera sobre a terra, no monte das Oliveiras (Zc 14.3,4; Ap 1.6,7). Porem no evento do arrebatamento da Igreja, a participacao do arcanjo sera efetuada pela voz de comando e chamamento, a qual sera ouvida apenas pelos remidos.3. Os mortos em Cristo. Naquele dia, quando o Senhor voltar para o arrebatamento, os mortos em Cristo ouvirao a voz de chamamento da trombeta do Senhor pelo arcanjo, e num abrir e fechar de olhos (1 Co 15.51-52), estarao na presenca do Senhor nos ares, com corpos glorificados. A palavra mortos diz respeito aos santos que ressuscitarao com corpos transformados em corpo espiritual (soma pneumatikon), enquanto que, os corpos dos impios permanecerao em suas sepulturas ate o dia do Juizo Final (Ap 20.12). Assim como Cristo ressuscitou corporalmente, tambem, os crentes salvos ressuscitarao corporalmente (Lc 24.39; At 7.55,56).4. Transformacao dos vivos. Os que estivermos vivos seremos transformados, arrebatados e levados todos ao encontro do Senhor nos arres (v. .17). Este poder abrange duma extremidade a outra. Onde estiver um crente seja no sepulcro ou vivo, ate ali chegara o poder de Deus, para arrebata-los. O Senhor Jesus que nao sera visto pelos habitantes da terra, estara nos ares, um espaco acima das nuvens, esperando a Sua Igreja.5. O encontro com o Senhor nos ares. Nenhum escritor ou artista, por mais habil, jamais podera imaginar e avaliar a grandeza do cenario que envolvera o encontro da Igreja, a noiva do Cordeiro, Jesus Cristo nosso Salvador. A ideia do crente ser por Deus arrebatado nao e nova (Ez 3.12, 14; Hb 11.15; At 8.39-40).6. Num corpo incorruptivel. A Igreja sera transformada e revestidos da eternidade e arrebatados E assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos tambem a imagem celestial. A carne e o sangue nao podem herdar o reino de Deus. Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados. Pois a trombeta soara, e os mortos ressuscitarao incorruptiveis, e nos seremos transformados. Pois convem que isto que e corruptivel se revista da incorruptibilidade, e que isto que e mortal se revista da imortalidade (1a Co 15.49-53). Corpo como dos anjos (Mt 22.30). Semelhante ao do Cristo ressurreto (1a Jo 3.26). Livres de limitacoes terrenas (Jo 20.19). Num corpo de gloria (espiritual) nao