Tudo isso, aliado ao monopolio da industria cinematografica, isto e, os fabricantes de filmadoras, projetores, editores e demais acessorios de filmagens que encarecem seriamente a realizacao de um filme.Nao e de se esperar, portanto, que hoje toda essa geracao de novos cineastas esteja com uma super-8 na mao, emprestada na maioria das vezes por orgaos oficiais ou instituicoes (a Universidade, por exemplo) e mendigando um ou dois cartuchos para realizar um curta ou curtissima metragem. Dos filmes realizados, a maioria foi produzida pela UFPB ou atraves dela pelo Programa Bolsa-Arte da Pro-Reitoria para Assuntos Comunitarios, Oficina de Comunicacao do Curso de Comunicacao Social ou do Nucleo de Documentacao Cinematografica Nudoc, sendo este ultimo o que mais contribuiu para o movimento cinematografico dos ultimos cinco anos.O que esta pesquisa procurou fazer foi analisar duas tendencias do cinema em super-8 de Joao Pessoa de 1979 a 1984, quando este surgiu em forma de movimento cinematografico a partir da realizacao de Gadanho. A producao filmica que introduziu a discussao da questao homossexual e da sexualidade em geral foi rotulada de cinema guei. Este cinema foi fruto de mudancas, principalmente politicas, na sociedade brasileira durante a chamada abertura politica. Os grupos de minorias sexuais se organizaram decidindo colocar na pauta do dia discussoes antes proibidas pelo regime totalitario. Em Joao Pessoa, um grupo de militancia homossexual, o Nos Tambem que tinha como membros alguns cineastas utilizava a arte como forma de luta. Alem dos filmes dos cineastas militantes, o grupo produziu e realizou conjuntamente um curta metragem.Uma grande parte da producao superoitista dessa epoca veio do Nudoc, que realizou tres estagios didaticos voltados para a formacao de cineastas na linha documental do Cinema Direto. A proposta do Cinema Direto era de uma nao-sofisticacao da linguagem, colocando o cinema como instrumento e veiculo de expressao para as pessoas que quisessem e pudessem fazer uso dele. Durante os tres estagios, 25 filmes foram realizados pelos alunos, alem de outros, cuja producao o Nudoc financiou.Geralmente ao se analisar o cinema paraibano, o movimento superoitista e sempre tratado com um certo preconceito. E muito comum os criticos afirmarem que o cinema super-8 significou um retrocesso na cinematografia paraibana. Quanto a isto, nao ha o que se discutir. E obvio que deixar de trabalhar em bitolas profissionais, com recursos tecnicos maiores e passar a utilizar uma tecnica amadora, e dar um passo atras. Este cinema reflete o seu tempo, nao significando que em nivel de linguagem ou estetica houve um retrocesso. Ou que os temas e discussoes nao tem a mesma importancia do que foi discutido na epoca do Cinema Novo. O momento politico e historico e outro, essa geracao teve outra formacao e tem outros anseios. O cinema guei reflete bem isto porque surgiu com uma tematica que o cinema paraibano dos anos 60 nao ousou faze-lo. Nao cabe aqui discutir porque naquela epoca o nosso cinema nao fez, mas afirmar que, se os superoitistas fizeram, e porque sentiram necessidade de expressar e analisar, criticamente, a sexualidade atraves do cinema. Esta pesquisa nao se fecha aqui e ha um interesse