ceremonias frias, simplissimas e severasdas suas seitas protestantes.O bahiano quer entrar no ceo, mas com alardo e fanfarra.A festa do Bomfim continua a congregar no formoso bairro amaior massa de gente que para essas devocoes costuma arrojar-se de fora edentro da cidade. Ou porque o Senhor daquelle outeiro lhe prodigalisa maisgracas, ou porque o outeiro onde se eleva a casa do Senhor offereca campo maispropicio aos folguedos do povo, nesta terra de tantas egrejas, ha seculo emeio, tem logrado intensa popularidade. - Nao ha invocacoes novas ou antigasque consigam abalar o throno de ouro de divino Bom Jesus; nao ha milagres queescurecam a fama dos seus milagres, nem para os convalescentes, ligados porpromessas, ha ladeira mais suave de subir do que essa que em dous lancos conduzao adro do Bomfim. A cera e os obulos de que se sustentam o culto, sejam quaesforem as crises das financas profanas, multiplicam-se como os paes daEscriptura. A casa dos milagres ja seestende por duas salias da capella.O officio annual e sempre rico e deslumbrante, mas, agrande, a incomparavelesta e ca nos foras, ao ar livre. Reprimida a licenca da lavagem, este povo tao interessante na manifestacao da sua religiosidade quanto engenhoso no prazer, instituiu a Segunda-feirado Bomfim, que e um supplemento a semana festiva. Paralysa-se o commercio. Fecham-seofficinas, amortece a actividade nas fabricas, os jornaes apressam ou supprimemas tiragens, a criadagem deserta a casa dos amos, a cidade inteira cahe numsilencio de tapera ... E a Segunda-feira. todo o movimento, toda a vida bahiana se desloca para oarrabalde com a sua alegria atroadora. A companhia Carris Electricos foi uma obra da Providencia. As legioes da foliamarcham e contra-marcham revolvendo a poeira de Itapagipe, banqueteando-se nasruas; ha musicatas, violoes, modinhas, sambas, concertos, coros ambulantes, umainferneira. Cada anno a musa da jogralidade rebenta em novas e desopilantesproduccoes. Ha uns dous annos cantou-se no Bomfim, e depois na Bahia inteira,uma especie de aria burlesca muito expressiva. Depois de uma quadrinha qualquerdisparatada, vinham alguns disticos neste gosto:Macaco tua mae tem rabo:E o diabo, e o diabo.Macaco, tua mae e morta,Eu que me emporta, eu que me emporta.Macaco tua mae morreu; Antes ella do que eu.Ao findar a serie respondia o coro:Ai! ai! ai!Eu nao era assim.Foi cousa que me fizeramSegunda-feira do Bomfim.Rezam as chronicas da cidade que no governo do vice-reiconde de Atouguia, o capitao de mar e guerra Theodosio Rodrigues de Faria,sendo grande devoto do Senhor Crucificado, que veneram em uma capellinha nas proximidadesde Setubal em Portugal, trouxe de Lisboa para aqui uma imagem do Senhor, feitapelo modelo e a semelhanca daquella.Corria o anno de 1745, e era o Arcebispo da Bahia D. JoseBotelho de Mattos, quando pela Paschoa da Ressurreicao foi a imagem collocadana egreja de Nossa Senhora da Penha, em Itapagipe. O acto revestiu-se desolemnidade e pompa, e as multidoes comecaram a peregrinar para a Penha,afervorando a devocao.Havia o capitao de mar e guerra promettido edificar um temploconsagrado ao seu Crucificado, e nao descancou. O sitio escolhido foi essagraciosa collina que tantas geracoes de romeiros tem perlustrado ha cento e cincoentaannos. Cerca de um decennio depois