um discurso auto-imune a seuproprio dever. Por isso, uma coisa que eu nao desejo e analisar aforma de seu pensamento, pois para mim trata-se de um pensamento que nao epassivel de ser analisado. Em contrapartida, o que espero e sobrevoar taisformas para refletir uma enunciacao apaixonada, uma descricao audaciosa deminha experiencia com as leituras e de como essas leituras me ajudaram asentir-me mais apto a vislumbrar novas dimensoes para o Ser, a poesia e aliberdade do artista.Uma questao de ordem pratica me vem a cabeca: comoo pensamento de Derrida pode ajudar futuras geracoes na producao de uma novalinguagem, de uma nova escrita? Nesse sentido, pergunto, o que se ganha e o quese perde ao tencionar sistematizar os conceitos indecidiveis de Derrida numanova plataforma textual? Como buscar - por meio desses conceitos que nuncaterminam, que sao infinitos e ilimitados em sua propria essencia - outra origempara a palavra poetica, algo que esta aquem da linguagem do outro e dasconceitualizacoes de cultura, mas que reside em um potencial coletivo, em umapossibilidade, uma espera de ver-se um dia se efetivar? Arrebato-me como umsujeito que se retira deste lugar de fala e se joga no abismo de sua propriapaixao, sujeito que se utiliza dessa paixao para alimentar eternamente o grandesegredo, um segredo que nunca deve ser desvendando, um segredo que nas palavrasde Derrida, deve ser respeitado.Como me posicionar nesse lugar secreto, nesse lugaronde somente opera o rastro do e no discurso, a palavra poetica, lugar onde qualquerlinguagem se torna incomunicavel, pois tudo o que diz permanece em condicao depossibilidade de se tornar presenca, mas que paradoxalmente nao permite apresenca apreender a propriedade de seu Ser. De que maneira manifestar palavras a respeito de umsegredo que esta prestes a ser declarado mas nao desvendado; como se aproximarde um segredo sem ferir este segredo? Nao pretendo mais me insinuar para vocesque me ouvem como um mero arquiteto de discursos. Ao inves disso, deixo aqui umpoema de minha autoria para que voces guardem-no em seus coracoes,sugerindo-lhes escuta-lo como de um ser vivente, nao-metafisico, como deum eu apaixonado que nao para de correr em sua cabeca, em seu dis-cursus figurativo,como disse Barthes em seu Fragmentos de um Discurso Amoroso.E assim, tecendo historias e loucuras, somosapaixonados pelo desejo do outro, nosso proprio outro, que, como declaradamenteacreditamos, confessamos, tambem nos ama.Peco licenca a todos para fazer ouvir o poema:Da Escritura Oliveiras pesam no pomar o frio geme. a intensidade e alheia, a minguante serenou condicionando uma possivel posicao:precisou recriar-se noutros modos. vejo uma indicacao ativa, substancial, adjetiva: verbo do mundo: aroma verbal, erva de verbo, tamanha a ilusao dosentido: recrio verbos. se a cancao e fuga, signo poetai, homensigno!algo ha melhor a sefazer? alegrai-vos! pouco significa vosso infinito agindo sem verbo. pergunto como, onde, qualquer o qual?sejamosimperialistas da lingua deslinguando ainda que tambem, alem de aquem seja o meio. retornaremos aquela que eterna pergunta: o quee... somente os Deuses poderao mover-se pela questao.O sentido: centro ouvai ter no centro, entre meandros, no meao do nada? saibamos o quando o quanto antes que imperfeitamentese va a frente,ou atras de si, o sagrado do