que e que o filosofo Ken Wilber nos traz sobre ohorizonte mitico-agrario. Em resumo apertado, podemos verificar que nessacosmovisao surgida entre 4.000 a 2.000 anos A.E.C., substitui-se a enxada peloarado, muito pesado e dificil de manusear, provocando um esforco que, uma vezexecutado, permitia uma producao de alimentos muito maior do que a faseanterior, a magico-horticultora.http://www.kenwilber.com/KenPhotos/CU/1990-15CU.jpgMasnisso tem-se um preco duro a se pagar: a mulher deixa de ser um membroprodutivo da comunidade, se tornando o membro exclusivamente reprodutivo. Issose da porque uma mulher gravida pode cavucar a terra com uma vara ou uma enxadapara semear, mas se ela manuseia o arado, os indices de aborto comecam a subirassustadoramente, o que rapidamente foi percebido por ambos os sexos. Sendoassim, os homens param de ser cacadores e coletores em tempo integral e asmulheres tem de se recolher ao lar e a criacao dos filhos.Talfato e deveras significativo em varios aspectos. Primeiro, e ai que surge a estruturado patriarcado, em substituicao a divinizacao do feminino. Os homens aram aterra e fazem as guerras, logo, comecam a dar as ordens na organizacaosocio-politica. Prova disso e que as deusas adoradas por todos desde entaopassam a ser substituidas por deuses como o elemento provedor espiritual doagregamento comunal. Conforme Wilber, em todo o planeta Terra mais de 90% dassociedades agrarias nesse momento adora deuses masculinos no lugar de suascontrapartes femininas.Omitologo Joseph Campbell, no volume 2 de sua obra As Mascaras de Deus descreve que, entao, as deusas adoradaspassaram a ser vistas como as consortes, as esposas dos deuses masculinos,submissas e sujeitas a esses tal qual as mulheres estavam sujeitas nesseHorizonte Civilizacional aos homens, provedores e defensores de todos dacomunidade.Poremha mais a ser dito. Com a abundancia produtiva de alimentos crescendo, muitoshomens sempre homens comecaram a se especializar em outras atividades, taiscomo o comercio, a guerra, a contemplacao, etc, permitindo com isso osurgimento de uma sofisticacao nao encontrada no periodo anterior. De fato, amoeda de troca, o comercio, a metalurgia, as guerras, as matematicas e o cultoreligioso elaborado surgem nesse momento na historia humana, com toda a gama decomplexidade que a interacao desses elementos acarreta.Umexemplo disso e a percepcao de que ao inves de uma Grande Deusa ou Grande Mae atudo reger na biosfera terrestre, haveriam forcas outras distintas, sobretudomasculinas, a ocupar um espaco sagrado proprio e a serem levadas emconsideracao pelos humanos. Comecam assim a nascer os deuses diversos, queinteragem entre si e com os seres humanos, imiscuindo-se em seus assuntos e influenciando-ospara a melhor ou para a pior e geralmente o encontro com uma divindade erapara a pior para a parte mais fraca, nos tao bem organizados em umahierarquia celeste do grego hyerose arche: poder sagrado quanto oeram os Estados primitivos.Oaspecto da contemplacao e particularmente importante para nossos estudos. OHomem passa a ser nesse periodo, de modo mais profundo e abrangente que noestagio evolutivo anterior, um contemplativo, um teoretico. Comeca a fazerteoria, palavra que vem do grego theyonoraos, isto e, vejo, contemplo o divino, conforme explicacao da doutoraKaren Armstrong em sua obra Uma Historiade Deus. Ora, o Homem desse periodo era um observador atento daquilo queacontecia ao seu redor