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Que eu estou envolvida ja e obvio.Costumo dizer a minhas amigas que eu tenho muita sorte porque gosto de Crepusculo e 50 tons de cinza,duas coisas extremamente criticadas,mas extremamente boas e se as pessoas tem uma mente aberta um coracao bom e um otimo senso vao gostar tambem. Durante a minha jornada lendo esses tres livros,muitas musicas me vieram na cabeca,sabe eu tenho esse dom de associar um pessoa,ou um momento,ou uma historia numa musica.Entao resolvi pegar todas as minhas musicas de 50 tons de cinza e fazer essa playlist que modestia parte ficou incrivel! Ah se quiserem em chamar pra fazer alguma trilha sonora,nasci pra isso.As musicas sao de meu gosto que eu mesma associei a historia e as personagens e algumas sao citadas no proprio livro.OBS.: fiz numa ordem que ficasse como se fosse a ordem dos livros,pra criar um climax legal.1o Sex on Fire - Essa e praticamente a musica de 50 tons,nao tem uma greyssed que nao conheca ja que logo no inicio do filme ela e citada enquanto Ana e Christian dao uma voltinha de carro e ela passa na playlist do lindao,ja que ele mesmo diz que e uma de suas bandas favoritas.2o The lightning Strike - Essa musica se tornou muito especial pra mim,ja que depois de ver um dos meus fan-mades favoritos Meet Mr. Grey ela nao saiu da minha cabeca.Tem um clima muito legal,incorpora toda a historia.3o Intro - Nao ha palavras nessa musica.Nenhuma e so batida e um leve cantarolar,mas se tornou a musica mais sensual que eu conheco.Tambem de um fan-made..4o Witchcraft - Frank Sinatra.Classico e isso e reconhecido ate pelo casal da triologia.Essa e a primeira musica que Christian e Ana dancam,no primeiro livro.Classico e epico.5o Toxic - Quem nao ama Britney? Eu amo e saber que uma das minhas musicas favoritas estava em 50 Shades,foi muito legal ;D Novamente e citada no livro,Christian e Ana escutam essa musica num passei de carro na Georgia.Ironico?! Mas com certeza essa musica e do Gray.6o Always - Enquanto eu lia ainda no primeiro livro,associei a nosso casal favorito,nao sei exatamente porque,mas acho que essa e pra todos os que se amam de verdade.7o Crazy By Love - Agora no 2o livro como esquecer da Ana rebolando pela cozinha dancando essa musica enquanto cozinha??8o It Had to be You - Frank de novo.Essa musica ja era muito especial pra mim,e saber que Ana e Christian dancam ela no baile de mascaras,ai ai uma cena muito linda de se imaginar.9o Whrever you will go - Christian cantando essa musica na casa dos pais,em 50 tons de liberdade, foi tao chocante pra quem le quanto pra quem esta na historia.10o Your Love is King - Toque do celular da Ana de quando Christian liga pra ela,nao precisa ouvir muito da musica pra saber porque.11o Mirrors - Nao sou so eu outras fas tambem associaram essa musica ao nossa casalzinho! Alias esse novo disco do Justin Timberlake esta muito bom.12o Suit and Tie - Nao disse que estava bom?! J.T de novo com Suit and Tie,que
sinceramente e A MUSICA DO CHRISTIAN!!! Nao da pra negar,cara... E ele de corpo e alma na letra inteira,fora que a batida e muito gostosa.13o Just give me a Reason - O Melhor pro final certo?! Essa foi a que eu mais vi que realmente se encaixou em 50 tons de cinza.A parte da Pink e como se fosse Christian e a parte do Nate de Ana,pois e invertam homem e mulher e da certo,e o refrao e como se fosse um grito dos dois personagens de tudo o que eles queriam dizer um pro outro durante toda a triologia. A semelhanca da letra da musica com o livro e evidente chegando a ser as mesmas palavras que os personagens falam.Claro que ha outras musica,mas essas treze (hehe meu numero) ja estao de bom tamanho ;)By:Bela13
Hiyappu, Yanappu!!Formato: MKV [848x480]Tamanho: 75MBDuracao: 23:35Fansub: BruthaisLink 01: HOTFILELink 02: MEGAUPLOADLink 03: UPLOADEDBW 06. A Terra dos Sonhos! Munna e Musharna!!Formato: MKV [848x480]Tamanho: 75MBDuracao: 23:35Fansub: BruthaisLink 01: HOTFILELink 02: MEGAUPLOADLink 03: UPLOADEDBW 07. Peguei um Tsutarja Apaixonado!?Formato: MKV [848x480]Tamanho: 75MBDuracao: 23:35Fansub: BruthaisLink 01: HOTFILELink 02: MEGAUPLOADLink 03: UPLOADEDBW 08. Darumakka e Hihidaruma! O Segredo...Formato: MKV [848x480]Tamanho: 75MBDuracao: 23:35Fansub: BruthaisLink 01: HOTFILELink 02: MEGAUPLOADLink 03: UPLOADEDBW 09. O Pendra Descontrolado! Salvem o Kibago!!Formato: MKV [848x480]Tamanho: 75MBDuracao: 23:35Fansub: BruthaisLink 01: HOTFILELink 02: MEGAUPLOADLink 03: FILESERVEBW 10. Batalha de Rivais! Um Forte Oponente, Pururiru!!Formato: MKV [848x480]Tamanho: 75MBDuracao: 23:35Fansub: BruthaisLink 01: HOTFILELink 02: MEGAUPLOADLink 03: FILESERVEBW 11. Ishizumai! Recupere a sua Casa!!Formato: MKV [848x480]Tamanho: 75MBDuracao: 23:35Fansub: BruthaisLink 01: HOTFILELink 02: MEGAUPLOADLink 03: FILESERVEBW 12. O Exercito de Yabukuron e a Base Secreta!?Formato: MKV [848x480]Tamanho: 75MBDuracao: 23:35Fansub: BruthaisLink 01: HOTFILELink 02: MEGAUPLOADLink 03: FILESERVEBW 13. Chillarmy Adora Limpeza!?Formato: MKV [848x480]Tamanho: 75MBDuracao: 23:35Fansub: BruthaisLink 01: HOTFILELink 02: MEGAUPLOADLink 03: FILESERVEBW 14. Shippou City! A Grande Aventura no Museu!!Formato: MKV [848x480]Tamanho: 75MBDuracao: 23:35Fansub: BruthaisLink 01: HOTFILELink 02: MEGAUPLOADLink 03: FILESERVEBW 15. O Desafio de GYM de Shippou!Formato: MKV [848x480]Tamanho: 75MBDuracao: 23:35Fansub: BruthaisLink 01: HOTFILELink 02: MEGAUPLOADLink 03: FILESERVEBW 16. Revanche no GYM de Shippou!Formato: MKV [848x480]Tamanho: 75MBDuracao: 23:35Fansub: BruthaisLink 01: HOTFILELink 02: MEGAUPLOADLink 03: FILESERVEBW 17. O Bebe Descontrolado que Nasceu do Ovo!Formato: MKV [848x480]Tamanho: 75MBDuracao: 23:35Fansub: BruthaisLink 01: HOTFILELink 02: MEGAUPLOADLink 03: FILESERVE
um breve,mas importante relato historico dos ultimos 14 anos do Sindicato dos Metalurgicos de Angra dos Reis.Em 1996,eu e uma boa turma resolvemos ingressar no PC do B,junto conosco veio um grupo de metalurgicos.Neste grupo veio uma lideranca interessante,o senhor Aguilar Ribeiro.Mineiro com ar de matuto,mas com uma capacidade de aglutinacao invejavel.Seus erros de conjugacao verbal,junto com sua verve aguerrida,dava-lhe um charme especial.Aguilar era Presidente de um Sindicato dos Metalurgicos esfacelado.Com o Estaleiro fechado,ele e seu grupo lutavam pela reabertura e por suas proprias sobrevivencias.O Estaleiro e seu entorno viviam um clima de velorio.Em 2000,o Estaleiro reabriria suas portas.Aguilar Ribeiro se elegeria vereador,como o terceiro mais votado.Em poucos anos,de um predio velho abandonado se ergueria uma potencia financeira e eleitoral.Por conta de minha presenca na Direcao do Diretorio municipal do PC do B,passei a conviver de perto com Aguilar e seu grupo.Portanto,o "modus operandis" deste grupo ficou sobre minha alca de mira.Pude entender os meandros daquela estrutura como poucos.Ali tinha origem a troca da luta sindical pelo agenciamento de emprego descarado.Os diretores ajudam os trabalhadores desesperado a conseguir uma vaga no Estaleiro.Em contrapartida,o peao e sua familia dao o retorno nas eleicoes: o sagrado votinho para vereador.Desde 2000,sempre tem um diretor do Sindicato dos Metalurgicos na CMAR (hoje temos dois).E assim caminha a luta dos trabalhadores metalurgicos:poucas classificacoes,condicoes ruins de trabalho,salarios abaixo do ideal e os inexplicaveis "FICHAS SUJAS".Foi feita uma "Audiencia Publica" e nada! Esta semana convivi bem de perto com a situacao de uma amigo, o qual a tal "FICHA SUJA" interrompeu um sonho.O sonho de trabalhar e receber um salario para sustentar sua familia.Apos fazer exames e ter sua carteira de trabalho assinada,nosso jovem amigo nao foi integrado a uma Empreiteira que presta servico para o Estaleiro Brasfels.Nosso amigo trabalhador tem uma restricao no seu nome.Sabe qual o crime que trabalhador cometeu? Pediu demissao, para com o dinheiro de seus direitos trabalhistas ,terminar a obra de sua casa,pois sua esposa teria um filho em breve e o nenem nao poderia ficar na estrutura que eles tinham.E o que faz o poderoso Sindicato dos Metalurgicos de Angra dos Reis? Nada!Mas nao faz por dois motivos: estao comprometidos ate o talo com a Direcao da Empresa.Quem pede uma forcinha para encaixar quem lhes interessa na Empresa,perde a forca para cobrar qualquer coisa que seja do patrao.E o mais grave,barganham de forma deprimente a limpeza do nome pelo apoio nas eleicoes.E vem ai uma luta terrivel.Inclusive,ja estao se comendo em frente ao Estaleiro.Infelizmente,tenho amigo dos dois lados que pretendem dirigir o Estaleiro nos proximos anos.E com tristeza,que constato que a politica exercida sera a mesma.Que tal a atual Direcao do poderoso Sindicato dos Metalurgicos de Angra dos Reis dar um fim nesta situacao vergonhosa?
missao profetica derrotar o petismo";"Marina sera o povo de Deus no poder",entre outras.Lembrem-se: o Estado e laico e,todas as vezes que a religiao permeou o Estado,tivemos resultados catastroficos.A historia confirma isto.Se esqueceram que a Palavra de Deus diz que todo poder emana Dele.Definitivamente,tomados por paixoes,se esqueceram de algo fundamental para nos: Deus e Soberano.O Petismo,assim como outras linhas partidarias,tem muitos equivocos.Porem,sua imperfeicoes,soma de erros e acertos,serao julgados pelo voto no sufragio universal no dia 5 de Outubro.Mas e a Igreja de Cristo? Suas liderancas? Serao julgados quando e baseado em que?De uma coisa eu tenho certeza: para o bem ou para o mal,sera feita a vontade de Deus.Como so me submeto a Ele,sei bem em quem votarei.Tem mais,tenho certeza de que nao perderei a Salvacao por isto.
O cuidado expressa a importancia da razao cordial, que respeita e venera o misterio que se vela e re-vela em cada ser do universo e da terra (Leonardo Boff).A imagem de Deus distingue o homem de todas as outras criaturas; e o que nos faz humano.( Millard J. Erickson)Liberdade! Liberdade consiste em nada mais do que fazer uso publico de sua razao em todas as questoes. Trata-se de levar as pessoas a raciocinar antes de obedecer, saber dar as razoes por que agem de certa maneira, enquanto cidadaos. A igreja tem como responsabilidade o uso da sabedoria como cerne da sua missao, de modo que possa levar as pessoas a maioridade da consciencia atraves do uso publico da razao.Dignidade... No reino dos fins tudo tem ou um PRECO ou uma DIGNIDADE. Quando uma coisa tem preco, pode-se troca-la por algo equivalente; mas, quando esta acima de todo preco e, portanto, nao admite equivalente, entao ela tem dignidade.Moralidade? Sim, a moralidade e a unica condicao que pode fazer de um ser racional um fim em si mesmo, pois so por ela lhe e possivel ser membro legislador no reino dos fins. Portanto, a moralidade e a humanidade, enquanto capaz de moralidade, sao as unicas coisas que tem dignidade. Tres caracteristicas da dignidade proprias da moralidade: incondicionalidade (absoluta prioridade), superioridade absoluta (acima de qualquer preco) e incomensurabilidade (nenhum equivalente).Autonomia. O ser racional e considerado como legislador num reino de fins pela autonomia da vontade. O ser racional e autonomo por ser autolegislador num reino de fins .O que Kant quer dizer com isso? Em que sentido a pessoa e fim em si mesmo? Por que ela nao pode ser usada como meio? Essencialmente, porque, todo ser humano, diferentemente de outras criaturas, e uma realidade moral; em outras palavras, a pessoa tem dignidade porque e fundamentalmente capaz de auto-realizacao; e chamada a realizar com sua inteligencia e liberdade sua propria moralidade. A dignidade especial do ser humano nao consiste em viver como um exemplar da sua especie, mas a cada ser humano e dada uma tarefa especifica e proporcionada: ser sob o ponto de vista moral e pela forca da sua liberdade um ser humano bom. O significado da vida humana nao e estar bem, mas ser bom. Em outras palavras realizar sua moralidade. A dignidade humana para Kant fundamenta-se no fato de a pessoa ser essencialmente moral.A sociedade foi organizada sob criterios de igualdade e liberdade, tendo como objetivo maximo a construcao da justica. Essas potencialidades criaram no ser humano uma autoconsciencia de senhorio e forca, obscurecendo a percepcao da sua fragilidade e fazendo esquecer a vulnerabilidade do seu entorno.A degradacao do ambiente natural e social fragiliza e ameaca o proprio ser humano. A unica atitude responsavel diante de seres vulneraveis e frageis e o cuidado.O criterio da moralidade e o conjunto dos individuos na sociedade. Por isso, Kant diz Age de tal maneira que o teu agir possa ser lei para todos.Portanto, o criterio da etica e a universalidade (normas validas para todos) e o conteudo e a dignidade da pessoa (individuo considerado
como fim em si mesmo).Esses sao em rapidos tracos os pilares da etica moderna: a autonomia como condicao, a universalidade como criterio e a pessoa humana considerada fim em si mesmo como conteudo. Assim, chegou-se a uma formulacao consistente da dignidade da pessoa humana, quando Kant distingue entre as coisas que tem preco, pois sao puros meios para atingir outro fim, e a pessoa que nao pode ser reduzida a meio, porque e fim em si mesma e deve ser tratada como tal. O processo cultural, movido e inspirado por esse paradigma etico, desembocou na formulacao dos direitos humanos e no respeito absoluto a dignidade humana.
A solidariedade de que falamos nao e simplesmente a solidariedade da comunhao humana, da ajuda mutua e da etica social. E algo muito mais pro-fundo do que isto: e a solidariedade pela qual Cristo tomou nosso lugar para nos redimir da miseria radical do pecado (Segundo Galilea). A questao da Nova Geracao consiste na investigacao biblica sobre a pergunta: o que e o homem ( ser humano)?. E perguntar pela pergunta do ser do homem. E de acordo com a filosofia, a antropologia ocupa importante lugar no sistema do saber, definindo-se como o discurso ( logos) acerca do homem ( anthropos) que pronuncia o discurso. Este e o estatuto estabelecido pela filosofia que busca investigar a essencia do ser. E a resposta filo-sofica para tal problematica e afirmar que a essencia do ser humano possui um significado metafisico. Diriamos entao que a antropologia teologica estabelece que a essencia do ser humano possui de fato uma matiz metafisica, mas seu paradigma e teocentrico, posto que a essencialidade da existencia humana esta em Deus. O homem e um ser criado por Deus.Ainda assim fica uma questao: Sera que as Escrituras buscam dar uma resposta sistematica a pergunta: que e o homem?. As percepcoes que podem ser levantadas e que esta questao sempre e emoldurada com o contexto de Deus. Ou seja, a singularidade da vida humana so pode ser explicada quando dirigida a unica fonte com potencial para responder Deus. Por-tanto, nao ha nas Escrituras uma resposta sistematica que busca explicar que e o homem. Diante disso, o muito que se pode estabelecer seria uma perceptiva do ser humano, conforme estes quatro temas: (a) o ser humano e um ser criado; (b) o ser humano e um ser semelhante a Deus; (c) o ser humano e uma criatura social; (d) o ser humano e um ser unitario .De posse do conhecimento biblico acerca da criacao e da formacao do homem ( conceito de imago Dei), nao podemos deixar de ver o homem como ser integral. Portanto, para analisar o homem, devemos adotar uma visao holistica na analise, ou seja, ver o homem como um ser biologico, emocional ou psiquico, como ser social e ser espiritual (ou teologico). Jamais de-vemos analisar o homem como ser psicofisiologico, mas na sua interacao ( ler o texto: YANCEY, 2004, p. 183 187) .A natureza do homem tem sido objeto de estudos da ciencia, mas continua surpreendendo nos seus misterios. Em suas tentativas de explicar a natureza humana, nem a filosofia nem a cien-cia, em sua extensao tem sido tao convincentes quanto a Biblia. A grande questao nao e res-ponder a indagacoes como: Que e o homem?, mas procurar compreender a natureza do ho-mem. Jo nos serve de exemplo nesta busca. Foi o primeiro personagem biblico a expressar sua preocupacao com a natureza do homem (leia Jo 7.17,18).O ser humano e muito mais do que uma complexa estrutura fisica composta de cerca de 500 musculos e mais de 200 ossos. O homem e um ser espiritual, pois Deus o fez alma vivente (cf. Gn 2.7). Nao e apenas um
ser transitorio ou de existencia fisica limitada. O homem e um ser a quem Deus, ao cria-lo, deu-lhe destino eterno. Somos criaturas de Deus, feitas a imagem de Deus. A imagem de Deus distingue o homem de todas as outras criaturas; e o que nos faz humanos.
conhecimento da verdade que liberta (Jo 8.31,32), regenerar e salvar as nossas almas (tg 1.18,21), fazer-nos sabios para a salvacao pela fe em Cristo Jesus (2 Tm 3.15). E esta palavra de Deus, viva, eficaz e poderosa, esta revelada na sagrada Escritura. Todo aquele, pois, que ensina ou prega a palavra de Deus deve faze-lo com a Biblia aberta. Todo aquele, porem, que distorce, corrompe e mercadeja (2 Co 2.17) a sa doutrina (2 Tm 4.3), alem de chamar sobre si os flagelos escritos neste livro (Ap 22.18,19) e ser um falso profeta (Mt 24.24), esta envenenando e dispersando o rebanho de Cristo (Jo 10) e arruinando e destruindo a igreja do Deus vivo (1 Tm 3.15). Todo aquele, portanto, que ensina deve falar conforme os oraculos de Deus (1 Pe 4.11), pois a escritura nao pode falhar (Jo 10.35), por ser inspirada e ensinada pelo Espirito Santo (2 Pe 1.21 Tm 3.16). Sabendo que vivemos dias em que grassa um barato sincretismo religioso, em que se multiplicam os falsos mestres (Mt 24.24; 2 Tm 4.3), em que a palavra de Deus esta sendo mercadejada e substituida por fabulas que dao coceiras nos ouvidos (2 Co 2.17; 2 Tm 4.3,4), e que julgamos de tanta importancia e necessidade refeletir sobre o tipo de evengelho que estamos vivendo."Prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer nao, corrige, exorta com toda a longani-midade e doutrina". (2 Tm 4.2)Joao Weslley
Quando dizemos que a missao integral da Igreja e biblica, significa que ela (a missao integral da Igreja) nao e uma filosofia cega ou um modismo passageiro. A missao da Igreja nao e filo-sofia e muito menos modismo. E uma verdade biblica que precisa ser resgatada e praticada em sua totalidade. A Biblia nao existe para o deleite de nossa mente carnal. A Biblia nao incentiva nenhum bla-bla-bla teorico desinteressado. A Biblia e doutrina e pratica. A opcao por apenas um desses seus aspectos (doutrina ou pratica) causara profunda ojeriza em Deus. Sua Palavra e um todo, como um todo deve ser a missao integral da Igreja.A integralidade da Igreja e biblica e se baseia na missao integral de Deus. A missao integral da Igreja e ampla, assim como e ampla a missao integral de Deus, visto que a dimensao dessa missao e vertical e horizontal. O compromisso da Igreja com Deus (vertical) resulta nela um compromisso com a criacao em geral e com o ser humano em particular (horizontal). Nao e por acaso que GRELLERT (1987, p. 22) resumiu a missao integral da Igreja em comunhao, adoracao, edificacao, evangelismo e servico. A influencia perniciosa e nefasta do liberalismo teologico do seculo XX, em particular das teologias do evangelho social e da libertacao, foi um dos fatores que colaboraram para a pola-rizacao entre evangelizacao e a acao social no meio evangelico. O esforco de se combater a teologia do evangelho social e depois a teologia da libertacao (por causa da enfase social a parte do evangelho biblico e de uma filosofia marxista, principalmente desta ultima), provocou um mal-estar na igreja brasileira. Resultado: No afa de se preservar o espiritual, a Igreja acabou se equivocando e nao enxergou a mensagem social autentica que o mesmo evangelho oferecia. Se de um lado as teologias liberais mencionadas cometeram o pecado do social sem espiritua-lidade, a igreja evangelica brasileira, por outro lado, pecou na espiritualidade sem encarnacao. Contudo, ha de se admitir que, por sua vez, tanto o evangelho social quanto a teologia da li-bertacao provocaram uma reacao positiva na Igreja. A Igreja foi levada a refletir seus valores, dando uma reviravolta consideravel nessa historia toda. Hoje em dia, boa parte das igrejas brasileiras esta envolvida em trabalhos sociais, e sem qualquer preocupacao de ser rotulada e perseguida por isso, como ocorria em tempos atras. Nao sao poucos e nem pequenos os problemas sociais brasileiros. A igreja evangelica brasileira tem desafios enormes nesta area. Porem, de inicio e preciso que encaremos com seriedade e maturidade o dilema de ate onde podemos e devemos nos envolver nestes desafios. Que a igreja evangelica brasileira nao deve se esquivar de sua missao integral, e o nosso comum acordo com a declaracao de Lausanne: Embora a reconciliacao com o homem nao seja reconciliacao com Deus, nem a acao social evangelizacao, nem a libertacao politica salvacao, afirmamos que evangelizacao e o envolvi-mento socio-politico sao ambos parte do nosso dever cristao.E preciso sim que a Igreja seja a consciencia da sociedade e a voz profetica que denuncia os desmandos desta mesma sociedade.
Nao devemos, como Igreja de Cristo, partir para a igno-rancia e violencia, mas podemos e devemos fazer confrontacoes sociais serias. Confrontacao nao e violencia. Robert C. Linthicum (1996, pp. 171,2) explica:Ha muita confusao sobre a natureza da confrontacao e da violencia. Confrontacao e simples-mente a atividade entre seres humanos na qual eles discordam, e devido a esta discordancia, estao desafiando uns aos outros. A palavra significa literalmente testa-a-testa - isto e, as testas colocadas fisicamente uma contra-a-outra. E um encontro face a face, direto, procuran-do o fim da resolucao.Por outro lado, violencia e o exercicio da forca fisica, a fim de ganhar uma disputa. Enquanto a confrontacao e verbal, a violencia e fisica. De uma forma mais profunda, essas palavras nao sao sinonimas, e sim antonimas, pois, em sua propria natureza, um ato de violencia e a indica-cao de que a confrontacao falhou. A confrontacao boa e eficaz nunca deve levar a violencia, mas a resolucao do problema.E nesse espirito de verdadeira confrontacao que a Igreja deve encarar seus desafios sociais, com propostas terapeuticas para uma sociedade enferma. Portanto, empenhemos-nos pela dignidade do povo brasileiro. Reivindiquemos, pois, os seus e os nossos direitos: Saude, segu-ranca, educacao, trabalho e salario digno. E ate onde podemos e devemos ir nesta questao toda? Ate onde os direitos sejam verdadeira-mente assegurados, o amor ao proximo evidenciado, a moral dignificada, o evangelho e o bom testemunho nao sejam prejudicados e, sobretudo, o nome de Jesus seja glorificado. O governo tem (e como tem!) suas culpas e responsabilidades, mas nao podemos ficar indife-rentes ao que ocorre em nossa volta, simplesmente criticando por criticar o governo. Pesa (e como pesa!) sobre o povo de Deus tambem a responsabilidade pelo bem-estar social do nosso pais.