fur Leib und Leben nicht mehr moglich. Manche Suerina-Sassen zogen in den Krieg, einige kehrten nicht zuruck, andere traten den Ahalla-Ritt an.2.2 Das Wiederaufleben nach dem KriegNur wenige Monde nach Kriegsende kam es zu einem ersten Treffen der alten Getreuen und von Freunden, die aus anderen Reychen gekommen waren.Zitat aus der "Chronik des Verbandes Allschlaraffia zur Hundertjahrfeyer in Norimberga II. Band":"...und bereits am ersten Abend sprang der schlaraffische Funke wieder in die Herzen aller anwesenden Recken uber, so dass schlagartig eine geistesspruhende Sippung celebriert wurde. Die alten Wurdentrager wurden spontan auf ihre angestammten Sessel gewahlt, und das erste ambtliche Protokoll verkundete den glorreichen Verlauf dieser improvisierten Sippung. Trotz der schweren profanen Bedruckung erhob sich die alte Suerina wie ein Phonix aus der Asche... ."Sassen des Reyches in jener Zeit waren die Oberschlaraffen Holla-hi, Zwiefex, Li-La (zugleich Kantzellar); Marschall: Mir-is (Saazia); Junkermeister: Faustophilos; Schatzmeister: Bittdebors; Ceremonienmeister: Artikulus; die Ursippen Donnerwetter, Timpe, Herero (Hala), Tasto, Kreisler, Volker (Posnania), Cicero (Palatium-Salefelde), Posa (Meinungia) und die Ritter Arythmetikus (Sedina), Decor, Pattistini, Sarastrello und Junker Hans, der spater in der hohen Berolina zum Rt. Equosan geschlagen wurde.weiteres Zitat:"... Das Reych sippte nun - wenn auch ohne auere Insignien - vollkommen spiegelgema an jedem Freitag und erhielt besonders vom profanen Musentempel eifrigen und zuverlassigen Nachwuchs, der streng nach Spiegel und Ceremoniale erzogen wurde. In fast jeder Jahrung konnte ein feyerlicher Ritterschlag celebriert werden. Am 15. des Lethemondes a.U. 90 (1949) wurde sogar die 1500. Sippung in glanzvollem Rahmen gefeyert, zu der ein gar mutiges Fahnlein der h. Lietzowia einritt. Auch zu der lieben Schwester Berolina nahm das Reych wieder hertzliche Verbindung auf und konnte mit dieser sogar am 12. im Windmond a.U. 90 (1949) eine grimme Reychsfehde siegreich beenden. Es moge hieraus erkannt werden, mit welcher Begeisterung ein Reych in einer so schwierigen Lage eine schlaraffische Tradition uber alle Fahrnisse hinweg zu wahren und das schlaraffische Gut im Herzen zu tragen und fortzupflanzen vermag."Im Laufe der Jahre wurde die profane Situation der Suerina schwieriger, und die Frage stand lange im Raum: Kehren wir zur Stammtischlerei zuruck, oder pflegen wir das schlaraffische Spiel so, wie es Spiegel und Ceremoniale gebieten.Die Antwort war zu jeder Zeit eindeutig: Mutig wurde weitergesippt - allen Unbilden zum Trotz! Sogar eine neue Burg konnte a.U. 94 in der schon bekannten Theaterklause geweiht werden. Und nur eine planmaige Sippung musste in den Jahrungen 90 - 100 ausfallen. Es war a.U. 99 wegen Kalte und fehlenden Brennmaterials.Es war eine schone Zeit. In den von den Herrlichkeiten Posa de Clamatore und Zwiefex gefuhrten Sippungen wurde es still in der Burg, wenn Rt. Faustophilos und Flaustophilos, dem profanen Vater des Rt. Babyfex, auf dem Clavicimbel und dem Klangholz gemeinsam musizierten.2.3 Die Suerina sippt im Verborgenem weiterDoch die Suerina stand abermals am Scheideweg. Die profane Macht wurde immer misstrauischer und erzwang im Windmond a.U. 100 die Aufgabe der Niklot-Feste im Petermannchen-Zimmer der Theaterklause. Es gab nunmehr drei Moglichkeiten:Eintritt in den Kulturbund und damit die Aufgabe der geistigen Selbstandigkeit, und damit verbunden, die Vereinnahmung durch den StaatDas traditionstrachtige Reych "Suerina" dem Untergang anheim zu stellen.Das Reych weiter am Leben zu