thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
A imaginacao e mais importante que o conhecimento! Albert Einstein Quando se trata de alguem a quem nao somos apegados, podemos nos distanciar. Mas se for gente de nossa familia ou de quem gostamos muito, nos procuramos nao enxergar suas fraguezas. Criamos expectativas quanto ao seu desempenho, principalmente se fizermos de tudo para que percebam seus erros e mudem sua forma de agir. Essa e uma ilusao que custa caro, pois as pessoas so mudam quando querem. Nos nao temos o poder de transforma las. Mesmo assim, nos nos magoamos, julgando-as ingratas, sofremos. Bobagem, pois cada um da o que tem. Exigir que alguem ofereca aquilo que nao possui e uma ilusao. E, claro acaba inevitalvelmente em desilusao. Mas atencao: foi VOCE quem se magoou, ficou com raiva... reconheca esse engano e descobrira que nao ha nada a perdoar. Ira se libertar da raiva e ficara bem. Pare portanto, de dar importancia a maldade alheia, nao tenha a pretensao de mudar os outros; aceite as diferencas; use o seu poder para equilibrar seu emocional! Beber uma garrafa de tequila, transar com um dos seus melhores amigos, encontrar com alguem da net, fazer uma tatoo, subir em um palco e dancar loucamente, fugir de casa, pular de bumg jump, matar aula pra ir no buteco, passear sem calcinha (cueca), agarrar seu amor platonico, fingir ser estrangeiro e falar um idioma que nao existe, ficar com alguem 10 anos mais velho que voce, sair de casa na sexta a noite e voltar na segunda de manha, dormir com a roupa que saiu depois de um porre, ir a praia de nudismo, ficar com seu professor, ROUBAR O NAMORADO DE ALGUEM, ir pra escola bebada, se apaixonar a 1a vista, usar a melhor roupa pra ir ao mercado, sair com o melhor amigo do seu ex, pintar o cabelo de uma cor absurda, chorar vendo um desenho, ir parar na delegacia, beber ate ter amnesia alcoolica, aprender a tocar algum instrumento, ter um diario secreto, beijar um passante, ir numa formatura de short e chinelo, assaltar uma loja, pegar carona com desconhecido, ir pra balada de onibus e dormir na rua... - Nao tenho culpa se meus dias tem nascido completamente coloridos. Simplesmente quando acordo decido que quero ser feliz,mas alguns ainda cismam em querer borrar minhas cores. Muito menos tenho culpa se o meu sorriso e verdadeiro, espontaneo e acontece por motivos bobos, mas especiais para mim.Nao tenho culpa se meus passos nem sempre sao firmes. Eu nao sou perfeita (brincadeirinha so pra descontrair, e claro!). Eu tropeco e caio de vez em quando, na verdade, caio bastante e isso nao me machuca. Tenho certeza que a cada tombo eu consigo levantar sempre mais forte do que antes.Meus olhos tem tido um brilho bem mudado ultimamente. E se tem! - Eles brilham diferente e intensamente a cada dia.Tenho bastante lapis de cor e varias pessoas com bastante deles tambem com quem pintar juntos. Pra quem quiser pintar um pouco mais de alegria na vida, empresto mais que prontamente os meus, basta me chamar e
Com todo perdao da palavra, eu sou um misterio para mim.Clarice Lispector Sou capaz de gostar de tudo, menos de sofrimento. Nao consigo apreciar o pesar: e muito feio, terrivel e aflitivo. Ha algo de morbido no gosto moderno pela dor. Devemos gostar da cor - quanto menos se falar nas aflicoes da vida, melhor! Pelo o que me diz respeito. Eu sou feita de duvidas. O que e torto, o que e direito. Diante da vida. O que e tido como certo, duvido. E nao minto pra mim. Vou montada no meu medo. E mesmo que eu caia, sou cobaia de mim mesma. No amor e na raiva, vira e ...mexe me complico. Reciclo, to farta, to forte, to viva. E so morro no fim. E pra quem anda nos trilhos cuidado com o trem. Eu por mim ja descarrilho. E nao atendo a ninguem. So me rendo pelo brilho de quem vai fundo. E mergulha com tudo, pra dentro de si. La do alto do telhado pula quem quiser. So o gato que e gaiato, cai de pe. A maior de todas as espiasEnfermeira e poliglota, afrancesa Louise de Bettignies montou toda uma rede de espionagem para aInglaterra e ajudou a combater a Alemanha na primavera de 1915. Desmascarada,foi presa e morreu no carcere Louise de BettigniesPara os ingleses, Alice Dubois. Para os franceses, Pauline. Seu nomeverdadeiro, Louise de Bettignies. Independente, viajada, fluente em seteidiomas (frances, alemao, italiano, espanhol, russo e tcheco), era uma mulheravancada para sua epoca e, por sua atuacao como espia na Primeira Guerra, econsiderada a precursora da luta na clandestinidade e das heroinas daResistencia Francesa na Segunda Guerra. Chegou a ganhar o apelido deJoana dArcdo Norte.Setima crianca de uma familia de nove filhos, nasceu em 15 de julho de 1880, emSaint-Amand-les--Eaux, norte da Franca, na fronteira com a Belgica. Fezexcelentes estudos, apesar dos reveses de fortuna que obrigaram seu pai, em1877, a vender a fabrica de porcelana da familia. Aos 26 anos, caso rarissimo parauma francesa, ela conseguiu ser admitida no Girton College, o departamentofeminino da Universidade de Cambridge. Ganhando a vida como professoraparticular, mais tarde ela pode ser vista na Italia, na Alemanha, naTchecoslovaquia ou na Austria, onde esteve furtivamente com o imperadorFrancisco Jose e venceu uma partida de xadrez contra o filho do kaiserGuilherme II, o principe herdeiro Rupprecht da Baviera. O arquiduque Francisco Ferdinando, que viria a ser vitima, em Sarajevo, doatentado que desencadearia a Primeira Guerra Mundial, chegou a propor a ela quese tornasse preceptora dos filhos dele. Em vao: para isso, Louise seriaobrigada a abrir mao de sua nacionalidade francesa.Como enfermeira, por vezes ela cuidava dos feridos do exercito do kaiserGuilherme II, na area ocupada pelos alemaes na regiao norte da Franca, desde oinicio da Primeira Guerra. Isso porque Louise visitava com frequencia o irmao,vigario de Orsinval, proximo a Quesnoy. Numa dessas ocasioes ela acabou sendoalvo de um controle infeliz, feito por Rupprecht da Baviera, em visita aquelesetor. Infeliz porque , afinal de contas, toda a fase do pre-guerra o castelode Holeschau, a partida de xadrez, as conversas com Elvira da
Louise viu pela ultima vez a mae, Julienne,em Touquet: Tenho o pressentimento de que em breve serei capturada, admitiu.E entao, o que pode acontecer com voce?, perguntou a mae. Eles vao mefuzilar, eu imagino.No inicio de setembro, as mensagens do major Cameron a informavam sobre boatosque corriam, a respeito da infiltracao de sua rede de contatos. Nao sem razao:os alemaes levavam o servico Alice muito a serio. Leonie foi presa em 15 desetembro de 1915. Em 20 de outubro foi a vez de Louise.As duas mulheres foram condenadas a morte em marco de 1916, por espionagem. Apena foi comutada em prisao perpetua por conta da indignacao que havia sidoprovocada pela execucao de duas mulheres, a enfermeira inglesa Edith Cavell, em12 de outubro de 1915, e a jovem patriota belga Gabrielle Petit, em 1o de abrilde 1916.Nas prisoes belgas e, em seguida alemas, um destino diferente aguardava as duasfrancesas. Apesar dos cuidados da companheira de infortunio, Louise morreria em27 de setembro de 1918, em um hopistal em Colonia, Alemanha, em decorrencia deuma cirurgia feita sem os cuidados minimos de higiene, em um carcere deSieburg. Leonie foi libertada apos o armisticio e viveu por mais meio seculo,falecendo em 4 de maio de 1967.REMI KAUFFER e professor do Instituto de Estudos Politicos de Paris(Sciences Po) e autor de livro sobre servicos secretos na Franca. FONTE: REVISTA HISTORIA VIVA http://www2.uol.com.br/historiaviva/reportagens/a_maior_de_todas_as_espias.html
Iave, o Deus biblico, aquele que criou tudo em 6 dias. Como diz o escritor americano e ex-jesuita Jack Miles, autor de Deus, uma Biografia, mesmo quem nao acredita continua moldando seu carater por influencia dessa imagem. Miles faz uma analise surpreendente da Biblia, ao tratar de Deus como um personagem literario. O resultado e que, como protagonista do livro mais influente da historia, Iave revela uma personalidade que oscila bastante em relacao a sua criacao como no momento em que ordena o diluvio, para tentar consertar tudo.Mas esse Deus e apenas uma entre inumeras concepcoes de divindades. Nao ha sequer consenso em torno do numero de deuses. Para mais de 750 milhoes de hindus, existem centenas deles, como Brahma, Shiva e Krishna, para ficar nos mais conhecidos. Em rituais xamanicos de origem indigena, os deuses incorporam ate em plantas e animais. E para mais de 350 milhoes de seguidores do budismo, nao ha sequer uma divindade a cultuar apenas Buda, um homem que atingiu a iluminacao e virou guia espiritual. Como, entao, a ciencia pode encontrar Deus?Apesar disso, os estudiosos sabem que ha algo em comum entre essas crencas. Sem excecao, elas acreditam que ha uma ordem, uma especie de proposito (ou, se voce preferir, sentido) no Universo. Nenhuma religiao trabalha com o pressuposto de que o acaso e a indiferenca regem as nossas vidas. Curiosamente, foi a busca por essa ordem que acabou impulsionando o avanco da propria ciencia.Da geometria ao acasoNo seculo 18, a maioria dos filosofos e cientistas acreditava piamente que a humanidade estava prestes a decifrar (integral e definitivamente) a ordem do Cosmos. Na epoca, havia motivos de sobra para tamanho otimismo: fazia mais de 100 anos que Isaac Newton publicara Principios Matematicos da Filosofia Natural, considerada ate hoje a obra mais importante da historia da fisica. Nela, Newton nao apenas descreveu como os corpos se deslocam no espaco e no tempo, mas desenvolveu a complexa matematica necessaria para analisar esses movimentos. Segundo essa teoria, as leis do Universo eram estaveis e previsiveis, como se tivessem sido projetadas por um craque da geometria. Em 1794, o escritor, poeta e artista plastico ingles William Blake resumiu essa ideia ao desenhar Deus (um velho barbudo, como o de Michelangelo) criando o mundo com um compasso na mao. A metafora do Deus geometra deriva da velha ideia platonica de um Universo dualista, em que ha a necessidade de existir uma ordem, mas continua influenciando a ciencia ate hoje, diz o brasileiro Marcelo Gleiser, autor de O Fim da Terra e do Ceu e professor de fisica e astronomia da Faculdade de Dartmouth, nos EUA.A imagem de Deus, nesse sentido, era perfeitamente compativel com a visao cientifica do mundo da epoca. Os problemas so surgiam quando alguem tentava juntar as mais recentes descobertas da ciencia com a historia biblica da Criacao. Afinal, o estudo das camadas geologicas que formaram a Terra ja provava que nosso planeta tinha milhoes de anos e nao 5 mil, de acordo com os calculos de Santo Agostinho. Mas bastava esquecer detalhes como esse para que todos
fossem dormir felizes, conscientes de que o Universo tinha sido mesmo obra do Criador. Ate que...Se havia uma ordem no Universo, nada mais natural que ela comandasse todas as forcas da natureza. E o homem, e claro, era visto como o exemplo maximo da perfeicao da vida sobre a Terra. Mas Charles Darwin apresentou sua teoria sobre a selecao natural das especies e colocou em xeque a ideia de que Deus era o responsavel por tudo isso que esta ai. Vale lembrar que Darwin nunca disse que o homem descendia dos macacos apenas que homens e macacos eram parentes evolutivos com um ancestral comum (os paleantropologos estimam, hoje, que esse tataravo viveu em algum momento entre 4 milhoes e 6 milhoes de anos atras). Ainda assim, muita gente nao aceitou a ideia de que as especies vivas, incluindo a nossa, possam ter se desenvolvido gracas apenas a selecao natural, tendo evoluido quase por acaso em meio a tantas outras especies. O fato e que o estudo da historia da vida em nosso planeta comprovou que, durante milhoes de anos, outras especies reinaram por aqui sem que houvesse nenhuma necessidade da existencia dos homens. Como bem resume o cientista americano Carl Sagan no seriado de televisao Cosmos, recentemente relancado em DVD pela super, se a historia do Universo fosse condensada em apenas um ano, o aparecimento da especie humana teria ocorrido nos ultimos instantes do dia 31 de dezembro.E o avanco da fisica deixou claro que, se o Universo fosse um relogio, nem sequer o tempo marcado por ele seria preciso. Em 1905, Albert Einstein publicou seu estudo da Teoria da Relatividade que, resumidamente, pos fim a ideia de tempo absoluto. A estabilidade perfeita das leis de Newton comecou a se despedacar para sempre. Logo em seguida, o estudo da mecanica quantica revelou que nao e possivel sequer prever a posicao exata de particulas subatomicas, obrigando os cientistas a se contentar em trabalhar com probabilidades. Apesar de ter ajudado a destruir a velha nocao de ordem no espaco e no tempo, Einstein acreditava cegamente que a natureza funcionava (ou deveria funcionar) segundo regras bem definidas e nao de maneira aleatoria, como num grande jogo de azar. Numa carta para o fisico Max Born, Einstein escreveu: Voce cre em um Deus que joga dados e eu, na lei e na ordem absolutas. Se para um cientista como Albert Einstein nao era facil lidar com o acaso e o caos, imagine para os que acreditam na religiao.Do ponto de vista da fisica pura, porem, e importante ressaltar que todo esse papo de criacao do Universo tem pouca (ou nenhuma) importancia. Nao fosse pela descoberta da teoria do big-bang (segundo a qual ele surgiu apos uma grande explosao), nem sequer haveria a necessidade de provar que houve uma hora zero, afinal o tempo e o espaco sao mesmo relativos, nao e mesmo? Curiosamente, o big-bang passou a ser considerado por muitos fieis a evidencia cientifica de que a Biblia esta certa ao descrever o inicio de tudo. Talvez para tentar explicar a incompatibilidade existente entre a
fisica das particulas subatomicas e a Teoria da Relatividade, muitos pesquisadores tem discutido atualmente a chamada Teoria das Supercordas, que propoe uma explicacao unificada capaz de preencher essas lacunas. De qualquer maneira, essa tese e mais um desejo de encontrar uma ordem do que algo validado cientificamente, diz o fisico Marcelo Gleiser.E se a ciencia conseguisse achar essa tal ordem no Universo, sera que isso seria a prova da existencia de Deus? Ou sera que a busca pelo divino nao passa de uma necessidade inventada pelo homem para colocar um sentido em tudo (afinal, ate onde se sabe, somos os unicos animais que tentam entender por que existe a morte)? Nas ultimas decadas, o que se tem visto e um acirramento das diferencas entre aqueles que acreditam que a complexidade da vida so pode ser explicada por uma inteligencia superior e aqueles que defendem que a inclinacao para acreditar em Deus e apenas um traco biologico da nossa especie, ou seja, somos programados para ter fe. E o que veremos nas proximas paginas.Deus vai a escolaDover, no estado americano da Pensilvania, e uma daquelas cidades tao pequenas que mal da para avistar seu nucleo urbano da altura media de voo de um jato comercial. A pacata vida de seus 1814 habitantes, a maioria descendente de alemaes, quase nunca foi noticia nos grandes jornais dos EUA. Tudo mudou no dia 18 de outubro deste ano, quando teve inicio o julgamento sobre a grade curricular de uma escola publica local que decidiu dedicar parte das aulas de biologia ao estudo de uma teoria conhecida em ingles como intelligent design (algo como projeto ou desenho inteligente, numa traducao livre para o portugues). Seu principal cartao de visita e o fato de se contrapor a tese de Darwin sobre a selecao natural e a evolucao das especies. Como a Constituicao americana garante a total separacao entre a Igreja e o Estado, alguns pais acharam que a direcao do colegio estava muito perto de misturar ciencia e religiao, apelaram para a intervencao da Justica e o debate pegou fogo no pais.Nas salas de aula em questao, as criancas e jovens aprendem que varias tarefas altamente especializadas e complexas do organismo humano como a visao, o transporte celular e a coagulacao, entre outras so podem ser explicadas pela acao de uma forca maior ou, em outras palavras, pela intervencao de um ser superior, capaz de bolar o tal desenho inteligente do nosso corpo e da nossa mente. Para a maioria dos biologos do planeta, contudo, essa tal inteligencia nao passa de um novo nome para um velho conceito: o criacionismo biblico, segundo o qual estamos na Terra apenas porque saimos da prancheta (ou da imaginacao) divina para nos reproduzir a Sua imagem e semelhanca.Se, como ja foi dito no inicio do texto, ha muitos cientistas que nao veem motivos para buscar as impressoes digitais de Deus na historia do Universo, outros tantos acreditam que as teses de Darwin tem falhas e, como tal, precisam ser ensinadas nas escolas em toda sua amplitude, ou seja, alertando os alunos para
o fato de que ha controversias a respeito das descobertas que o jovem naturalista ingles fez a bordo do navio Beagle. Os defensores do desenho inteligente juram que nao tem nenhuma ligacao com os criacionistas do seculo 19, que difundiam uma interpretacao literal do Genese para conter a rapida e eficaz disseminacao das teorias darwinistas apesar das criticas da maior parte dos colegas da comunidade cientifica.Uma coisa e voce tentar justificar uma fe usando argumentos cientificos, outra e descobrir uma teoria cientifica que pode ser compativel com a fe, disse a Super o bioquimico Michael J. Behe, pouco depois de depor no julgamento em defesa da nova tese. Professor da Universidade de Lehigh, na Pensilvania, e autor do livro A Caixa-Preta de Darwin, ele diz que, se toda formulacao cientifica compativel com uma crenca religiosa tivesse de ser descartada automaticamente pelos pesquisadores, os astronomos jamais poderiam aceitar os estudos sobre o big-bang. Estou apenas defendendo o direito dos estudantes de terem acesso a outras ideias sobre a criacao do Universo, afirmou Behe.A discussao em torno do ensino de ciencias inclusive com a interferencia do Poder Judiciario nao e nenhuma novidade nos EUA. No inicio dos anos 20, muitos estados americanos simplesmente proibiram os alunos de ter aulas sobre as teorias evolutivas de Darwin. Em 1925, teve inicio um julgamento que, num primeiro momento, levou a condenacao de um professor do ensino medio do Tennessee simplesmente porque ele acreditava que somos parentes dos macacos (e dizia isso em classe). Apos sucessivos recursos de ambos os lados, o processo so terminou em 1968, quando a Suprema Corte decidiu que qualquer iniciativa no sentido de definir o curriculo escolar com base em crencas religiosas era inconstitucional.E por isso que tantos veem o desenho inteligente como uma especie de cortina de fumaca para colocar Deus de volta nas salas de aula? Sera que, do ponto de vista cientifico, o desenho inteligente tem consistencia? Por enquanto, nao, afirma Vera Volferini, professora de genetica e evolucao da Unicamp. Segundo a biologa, nao existem ainda argumentos cientificos que sejam tranquilamente aceitos pela maioria dos pesquisadores. Teorias como essa presumem que o ser humano e o resultado de um projeto perfeito, o que nao e verdade. E consenso entre os especialistas que o design humano, apesar de eficiente, esta longe de ser inatacavel biologicamente. A prostata do homem, para ficar em apenas um exemplo, nao segue um desenho anatomico ideal, diz ela. E e justamente essa falha na concepcao que provoca muitos problemas que afetam boa parte dos machos da especie. Alem disso, por que nao poderiamos ter mais de 5 dedos em cada mao? Vera explica que, ao menos do ponto de vista biologico, temos esse numero de dedos nao porque seria um problema ter um ou dois a mais, mas porque fazemos parte de uma especie cujo ancestral, ha milhoes de anos, tinha (por acaso) 5 dedos.No Brasil, a teoria criacionista ja desembarcou tambem nos colegios publicos do Rio de Janeiro e, por enquanto apenas nas aulas de religiao (em 2002, um lei proposta pelo governador Anthony Garotinho
de separacao entre o corpo e o individuo e pela delimitacao entre o eu e os outros. Ou seja, ao meditar criamos um bloqueio que provoca a sensacao de unicidade tipica do extase religioso.Alem disso, varias outras pesquisas comprovam que ter fe, independentemente de acreditar em um ou mais deuses, faz bem para o corpo e a mente, pois melhora as condicoes de saude e aumenta a sensacao de felicidade. A ciencia ainda nao conseguiu explicar se Deus criou o nosso cerebro com essa habilidade ou se foi a evolucao que fez o cerebro criar esse portal para Deus. Mas nesta nova era de espiritualidade talvez isso nao seja tao importante assim. O que conforta muita gente e acreditar que e possivel melhorar o mundo pela fe."A relacao do homem com o sagrado tem se mostrado um traco persistente."Oswaldo Giacoia Junior, professor de historia da filosofia moderna e contemporanea da Unicamp."A metafora do deus geometra deriva da velha ideia platonica de um universo dualista, em que ha a necessidade de existir uma ordem superior, mas continua influenciando a ciencia ate hoje."Marcelo Gleiser, professor de fisica e astronomia da Faculdade de Dartmouth, nos EUA."Uma coisa e voce tentar justificar uma fe usando argumentos cientificos, outra e voce descobrir uma teoria cientifica que pode ser compativel com a fe."Michael J. Behe, bioquimico e um dos principais defensores da tese do desenho inteligente."Se Deus for so uma constante fisica, e obvio que ele nao tera nada a dizer sobre o que e certo ou errado em questoes morais."Richard Dawkins, zoologo e professor da Universidade de Oxford, na Inglaterra.A etica num mundo sem "ele"Se Deus nao existe, tudo e permitido. A frase, que ficou celebre no livro Os Irmaos Karamazov, do russo Fiodor Dostoievski, resume uma das questoes mais cruciais do mundo moderno: sem uma referencia divina, passariamos a viver numa especie de vale-tudo moral? Nao necessariamente, diz o filosofo Oswaldo Giacoia Junior, da Unicamp. A busca de um codigo de valores sempre foi uma preocupacao central da filosofia, sem necessidade de uma legitimacao divina. No seculo 18, por exemplo, os ideais de igualdade e justica social, aceitos hoje como uma preocupacao etica, surgiram de formulacoes dos filosofos iluministas que acreditavam ser possivel defende-los com base na razao, nao na religiao (na epoca, esse tema nao era nada popular no Vaticano). Em meados do seculo 20, o frances Jean Paul Sartre, o pai do existencialismo segundo o qual de nada adianta buscar um proposito da existencia para alem da vida humana , disse que a nossa propria condicao de seres que vivem em sociedade e suficiente para justificar a pratica de valores solidarios. E ainda hoje filosofos como o vienense Peter Singer (um dos mais ferrenhos defensores dos direitos dos animais) continuam defendendo uma serie de condutas eticas baseadas na razao, nao na fe. Mas sera que a adocao pura e simples de uma etica sem Deus nao pode nos levar a um racionalismo frio, capaz de ofuscar valores menos palpaveis, como a bondade? A fe nao se traduziu apenas em atos de paz e harmonia
ao longo dos tempos, lembra Giacoia. Dos grandes conflitos religiosos do passado ao moderno terrorismo fundamentalista, ja foram cometidas inumeras atrocidades em nome da etica religiosa em todo o mundo.Para saber maisDeus, uma Biografia - Jack Miles, Companhia das Letras, 2002Desvendando o Arco-Iris - Richard Dawkins, Companhia das Letras, 2000Consiliencia - Edward O. Wilson, Editora Campus, 1999O Romance da Ciencia - Carl Sagan, Francisco Alves, 1982Why God Won t Go Away - Andrew Newberg e Eugene DAquili, Ballantine Books, 2002A Caixa-Preta de Darwin - Michael Behe, Jorge Zahar Editor, 1997FONTE: REVISTA SUPERINTERESSANTE