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( Fl 3:8 ), porem, nao podia falar-lhes abertamente, por questoes socioculturais, que ser judeu ou ser gentil, quando em Cristo, era de nenhum valor, o mesmo que nada, escoria ( Gl 6:15 ).O apostolo Paulo roga aos cristaos que oferecam os seus corpos em sacrificio vivo, santo e agradavel, pois somente desta forma todas as diferencas socioculturais seriam excluidas. Sacrificar as diferencas socioculturais e o culto racional, pois todo os cristaos, nao importando suas origens, sao povo adquirido, sacerdotes santos, pedras vivas, casa espiritual para oferecerem sacrificios santos e agradaveis a Deus ( 1Pe 2:5 ).O culto racional so e possivel apos ser participante do leite racional. O que e o leite racional? A palavra da verdade que concede crescimento, que torna o cristao sobrio, com o entendimento cingido ( 1Pe 2:2 ). No que isto implica? Que o cristao invoca como Pai Aquele que nao faz acepcao de pessoa (judeu e gentil) ( 1Pe 1:17 ), e que toda carne e como a flor da erva (judeu e gentil) ( 1Pe 1:24 ), e o que permanece e a palavra de Deus ( 1Pe 1:25 ).Nascer de novo e um imperativo, mas sacrificar as diferencas sociais em funcao da unidade do corpo de Cristo e uma disposicao voluntaria, por isso o apostolo Paulo roga no verso 1, do capitulo 12 da carta aos Romanos. O apostolo dos gentios destaca que os cristaos sao muitos, mas sao um so corpo em Cristo, ou seja, individualmente cada cristao e membro um dos outros, portanto, nao pode haver diferenca entre os cristaos Assim nos, que somos muitos, somos um so corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros ( Rm 12:5 ).Dai vem o imperativo: nao sede conformados com o mundo! O que isto quer dizer? Que as diferencas apregoadas pelos judaizantes, algo proprio ao mundo, nao devia ser a tonica dos cristaos ( 1Pe 1:14 ). Antes, deviam ser transformados pela renovacao do entendimento, ou seja, a transformacao do entendimento reflete diretamente na mudanca de comportamento, que passa a ser segundo a boa, agradavel e perfeita vontade de Deus ( Rm 12:2 e 18 compare com 1Pe 2:19 ).A mudanca de comportamento operada pela transformacao do entendimento e o que tapa a boca a ignorancia dos homens insensatos, daqueles que se ensoberbecem a favor de um contra o outro, pois vao alem do que esta escrito "Porque assim e a vontade de Deus, que, fazendo bem, tapeis a boca a ignorancia dos homens insensatos" ( 1Pe 2:15 ; Rm 12:3 e 1Co 4:6 ).Apresentar o corpo como sacrificio vivo, santo e agradavel e culto racional ofertado a Deus, ou seja, refere-se a uma transformacao na compreensao atraves da verdade do evangelho (leite racional). O cristao que pensava que os judeus eram mais ilustres que os demais homens diante de Deus precisavam compreender que no corpo de Cristo nao ha diferenca entre judeus e gentios, pois atraves da operacao do evangelho da paz foi feito dos dois povos um novo homem ( Ef 2:15 ).O culto racional, o mesmo que compreender
que todos (judeus e gentios) sao um so corpo em Cristo Jesus e apontado como sendo um sacrificio que os cristaos, individualmente e voluntariamente, poderiam oferecer a Deus.Alem de andar de acordo a compreensao do Evangelho podemos oferecer tambem sacrificio de louvor que decorre do fruto dos labios, conforme demonstra o escritor aos hebreus ( Hb 13:15 ).Sob a Velha Alianca, era oferecido a Deus o sacrificio de animais, o que prenunciava o sacrificio do Cordeiro de Deus, Jesus Cristo. Apresentar o corpo em sacrificio vivo, santo e agradavel a Deus nao e o mesmo que um processo de santificacao, pois a santificacao se da unica e exclusivamente pela vontade de Deus atraves da oferta do corpo de Cristo ( Hb 10:10 ).Apresentar o corpo em sacrificio vivo, santo e agradavel tambem nao e o mesmo que apresentar os membros a Deus como instrumento de justica, pois apresentar os membros como instrumento de justica e abster-se da concupiscencia, e apresentar o corpo em sacrificio, um culto racional ( Rm 6:12 -13).Enquanto o culto racional refere-se a voluntariedade do cristao em aceitar qualquer pessoa, independente das suas origens e condicoes sociais, como sendo participante do corpo de Cristo, apresentar os membros a Deus como instrumento de justica refere-se ao comportamento do cristao apos tornar-se servo da justica ( 1Pe 2:11 ).Observe que a estrutura de texto da primeira epistola do apostolo Pedro, apesar de nao ter o mesmo contexto (judeus versus gentios), demonstra que os sacrificios agradaveis a Deus ( 1Pe 2:5 ) e anunciar as virtudes daquele que chamou os cristaos para a luz ( 1Pe 2:9 ). Como a vontade de Deus e que os ignorantes nao tenham do que acusar os cristaos ( 1Pe 2:15 ), o apostolo roga, do mesmo modo que o apostolo Paulo, que os cristaos abstenham das concupiscencias carnais (1Pe 2:11 ).Fica claro apos uma releitura do verso em analise que a transformacao pela renovacao do entendimento se traduz em aceitacao das diferencas socioculturais dos cristaos, pois apos a reconciliacao efetivada na cruz ( Ef 2:16 ), todos pertencem a uma mesma familia ( Ef 2:19 ; Rm 12:5 ), sao membros de um mesmo corpo, pois nao ha diferenca entre judeu e grego ( Rm 10:12 ), o que demanda aos cristaos, que ainda nao ofereciam um culto racional, transformarem-se pela renovacao do entendimento, ou seja, oferecendo voluntariamente os seus corpos em sacrificio vivo, santo e agradavel a Deus, que e aceitar a eficacia do sacrificio de Cristo (culto racional), que faz (bara) ambos, judeus e gentios, nova criatura.Por que? Porque apos oferecer o corpo em sacrificio o cristao deixa de considerar os membros do corpo de Cristo segundo a carne (judeus e gentios), como alertou o apostolo Paulo "Assim que daqui por diante a ninguem conhecemos segundo a carne, e, ainda que tambem tenhamos conhecido Cristo segundo a carne, contudo agora ja nao o conhecemos deste modo" ( 2Co 5:16 ).Cristo morreu, segue-se que todos cristaos morreram ( 2Co 5:15 ), portanto, e necessario trazer sempre por toda a parte a mortificacao do Senhor
Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se manifeste tambem nos nossos corpos. Ou seja, aqueles que obtiveram nova vida em Cristo sempre estao entregue a morte por amor de Jesus, ou seja, e um sacrificio vivo, santo e agradavel a Deus, para que a vida de Jesus se manifeste tambem na nossa carne mortal ( 2Co 4:10 -11).Ao oferecer o corpo em sacrificio vivo, santo e agradavel, que e o culto racional, o cristao compreendeu que na unidade do corpo de Cristo ha servo, livre, judeu, grego, homem, mulher, etc. E o mesmo que ... amar a Deus de todo o coracao, e de todo o entendimento, e de toda a alma, e de todas as forcas, e amar o proximo como a si mesmo..., ou seja, oferecer sacrificio de louvor ... e mais do que todos os holocaustos e sacrificios" ( Mc 12:33 ; Sl 50:23 ).
Tiago 2 14 De que adianta, meus irmaos, alguem dizer que tem fe, se nao tem obras? Acaso a fe pode salva-lo? 15 Se um irmao ou irma estiver necessitando de roupas e do alimento de cada dia 16 e um de voces lhe disser: "Va em paz, aqueca-se e alimente-se ate satisfazer-se", sem porem lhe dar nada, de que adianta isso? 17 Assim tambem a fe, por si so, se nao for acompanhada de obras, esta morta. 18 Mas alguem dira: "Voce tem fe; eu tenho obras". Mostre-me a sua fe sem obras, e eu mostrarei a minha fe pelas obras. 19 Voce cre que existe um so Deus? Muito bem! Ate mesmo os demonios creem - e tremem! 20 Insensato! Quer certificar-se de que a fe sem obras e inutil? 21 Nao foi Abraao, nosso antepassado, justificado por obras, quando ofereceu seu filho Isaque sobre o altar? 22 Voce pode ver que tanto a fe como as obras estavam atuando juntas, e a fe foi aperfeicoada pelas obras. 23 Cumpriu-se assim a Escritura que diz: "Abraao creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justica", e ele foi chamado amigo de Deus. 24 Vejam que uma pessoa e justificada por obras, e nao apenas pela fe. 25 Caso semelhante e o de Raabe, a prostituta: nao foi ela justificada pelas obras, quando acolheu os espias e os fez sair por outro caminho? 26 Assim como o corpo sem espirito esta morto, tambem a fe sem obras esta morta. Leia o Capitulo Completo Tiago, Capitulo 2 25 Portanto, cada um de voces deve abandonar a mentira e falar a verdade ao seu proximo, pois todos somos membros de um mesmo corpo. 26 "Quando voces ficarem irados, nao pequem". Apaziguem a sua ira antes que o sol se ponha 27 e nao deem lugar ao Diabo. 28 O que furtava nao furte mais; antes trabalhe, fazendo algo de util com as maos, para que tenha o que repartir com quem estiver em necessidade. 29 Nenhuma palavra torpe saia da boca de voces, mas apenas a que for util para edificar os outros, conforme a necessidade, para que conceda graca aos que a ouvem. 30 Nao entristecam o Espirito Santo de Deus, com o qual voces foram selados para o dia da redencao. 31 Livrem-se de toda amargura, indignacao e ira, gritaria e calunia, bem como de toda maldade. 32 Sejam bondosos e compassivos uns para com os outros, perdoando-se mutuamente, assim como Deus os perdoou em Cristo. Leia o capitulo completo: Efesios 4 Aceitar a Jesus!?Nosso relacionamento com Cristo e uma questao de vida ou morte. O homem que conhece a Biblia sabe que Jesus Cristo veio ao mundo para salvar os pecadores e que os homens sao salvos apenas por Ele, sem qualquer influencia por parte de quaisquer obras praticadas. "O que devo fazer para ser salvo?", devemos aprender a resposta correta. Falhar neste ponto nao envolve apenas arriscar nossas almas, mas garantir a saida eterna da face de Deus. Os cristaos "evangelicais" fornecem tres respostas a esta pergunta ansiosa:
"Creia no Senhor Jesus Cristo", "Receba Cristo como seu Salvador pessoal" e "Aceite Cristo". Duas delas sao extraidas quase literalmente das Escrituras (At 16:31; Joao 1:12), enquanto a terceira e uma especie de parafrase, resumindo as outras duas. Nao se trata entao de tres, mas de uma so. Por sermos espiritualmente preguicosos, tendemos a gravitar na direcao mais facil a fim de esclarecer nossas questoes religiosas, tanto para nos mesmos como para outros; assim sendo, a formula "Aceite Cristo" tornou-se uma panaceia de aplicacao universal, e acredito que tem sido fatal para muitos. Embora um penitente ocasional responsavel possa encontrar nela toda a instrucao que precisa para ter um contato vivo com Cristo, temo que muitos facam uso dela como um atalho para a Terra Prometida, apenas para descobrir que ela os levou em vez disso a "uma terra de escuridao, tao negra quanto as proprias trevas; e da sombra da morte, sem qualquer ordem, e onde a luz e como a treva". A dificuldade esta em que a atitude "Aceite Cristo" esta provavelmente errada. Ela mostra Cristo suplicando a nos, em lugar de nos a Ele. Ela faz com que Ele fique de pe, com o chapeu na mao, aguardando o nosso veredicto a respeito dEle, em vez de nos ajoelharmos com os coracoes contritos esperando que Ele nos julgue. Ela pode ate permitir que aceitemos Cristo mediante um impulso mental ou emocional, sem qualquer dor, sem prejuizo de nosso ego e nenhuma inconveniencia ao nosso estilo de vida normal. Para esta maneira ineficaz de tratar de um assunto vital, podemos imaginar alguns paralelos; como se, por exemplo, Israel tivesse "aceito" no Egito o sangue da Pascoa, mas continuasse vivendo em cativeiro, ou o filho prodigo "aceitasse" o perdao do pai e continuasse entre os porcos no pais distante. Nao fica claro que se aceitar Cristo deve significar algo? E preciso que haja uma acao moral em harmonia com essa atitude! Ao permitir que a expressao "Aceite Cristo" represente um esforco sincero para dizer em poucas palavras o que nao poderia ser dito tao bem de outra forma, vejamos entao o que queremos ou devemos indicar ao fazer uso dessa frase. "Aceitar Cristo" e dar ensejo a uma ligeira ligacao com a Pessoa de nosso Senhor Jesus, absolutamente unica na experiencia humana. Essa ligacao e intelectual, volitiva e emocional. O crente acha-se intelectualmente convencido de que Jesus e tanto Senhor como Cristo; ele decidiu segui-lo a qualquer custo e seu coracao logo esta gozando da singular docura de Sua companhia. Esta ligacao e total, no sentido de que aceita alegremente Cristo por tudo que Ele e. Nao existe qualquer divisao covarde de posicoes, reconhecendo-o como Salvador hoje, e aguardando ate amanha para decidir quanto a Sua soberania. O verdadeiro crente confessa Cristo como o seu Tudo em todos sem reservas. Ele inclui tudo de si mesmo, sem que qualquer parte de seu ser fique insensivel diante da transacao revolucionaria. Alem disso, sua ligacao com Cristo e toda-exclusiva. O Senhor torna-se para ele a atracao unica e exclusiva para sempre, e nao
apenas um entre varios interesses rivais. Ele segue a orbita de Cristo como a Terra a do Sol, mantido em servidao pelo magnetismo do Seu afeto, extraindo dEle toda a sua vida, luz e calor. Nesta feliz condicao sao-lhe concedidos novos interesses, mas todos eles determinados pela sua relacao com o Senhor. O fato de aceitarmos Cristo desta maneira todo-inclusiva e todo-exclusiva e um imperativo divino. A fe salta para Deus neste ponto mediante a Pessoa e a obra de Cristo, mas jamais separa a obra da Pessoa. Ele cre no Senhor Jesus Cristo, o Cristo abrangente, sem modificacao ou reserva, e recebe e goza assim tudo o que Ele fez na Sua obra de redencao, tudo o que esta fazendo agora no ceu a favor dos seus, e tudo o que opera neles e atraves deles. Aceitar Cristo e conhecer o significado das palavras: "pois, segundo ele e, nos somos neste mundo" (1 Joao 4:17). Nos aceitamos os amigos dEle como nossos, Seus inimigos como inimigos nossos, Sua cruz como a nossa cruz, Sua vida como a nossa vida e Seu futuro como o nosso. Se e isto que queremos dizer quando aconselhamos alguem a aceitar a Cristo, sera melhor explicar isso a ele, pois e possivel que se envolva em profundas dificuldades espirituais caso nao explanarmos o assunto.
A ideologia do cristaoQuero evidenciar a pretensao abominavel de muitos lideres religiosos amantes de si mesmos que apoiam politicos e partidos com interesses exclusivamente financeiros, ou que promovem os seus proprios amigos na politica esperando facilidades quanto as suas pretensoes neste mundo. Estes lideres transformam seus seguidores em currais eleitorais, implantam o medo, satirizam e demonizam os seus opositores politicos, tudo com a intencao de direcionarem o voto dos seus fieis. Dizem que nao cai uma folha de uma arvore se Deus nao quiser, ou que toda autoridade foi constituida por Deus, ou que tudo concorre para o bem daqueles que amam a Deus, porem nao creem no que dizem.Ideologia - termo que possui diferentes significados e duas concepcoes: a) neutra - sinonimo ao termo ideario (em portugues), sentido neutro de conjunto de ideias, de pensamentos, de doutrinas ou de visoes de mundo de um individuo ou de um grupo, orientado para suas pretensoes; b) critica - ideologia e um instrumento de dominacao que age por meio de convencimento (persuasao ou dissuasao, mas nao por meio da forca fisica) de forma prescritiva, alienando a consciencia humana.Um cristao verdadeiro compreende e confessa que e peregrino neste mundo. Por que? Porque um cristao verdadeiro tem a mesma fe, ou seja, possui a mesma crenca que o crente Abraao ( Gl 3:9 ), o patriarca de quem a biblia diz que o evangelho lhe foi primeiramente anunciado ( Gl 3:8 ).O cristao verdadeiro e estrangeiro e peregrino neste mundo ( Hb 11:13 ), porque deseja uma patria melhor, a celestial. Espera habitar uma cidade que tem fundamentos, cujo artifice e arquiteto e Deus ( Hb 11:10 -16 ).Por ser peregrino um verdadeiro cristao age da mesma forma que o crente Abraao, pois mesmo estando na terra que lhe foi prometida habitou em tendas, ou seja, nao construiu casa para fixar residencia, nao construiu uma cidadela, o que demonstra o seu interesse por outra cidade ( Hb 11:9 ).O verdadeiro cristao compreende que condicoes socioeconomicas nao se constituem em empecilho para o homem ser um dos filhos de Deus ( 1Co 12:13 ), pois sabe que nao ha distincao entre os membros do corpo de Cristo.Compreende que atraves do evangelho anunciado a Abraao, diante de Deus nao ha servo ou livre, judeu ou grego, macho ou femea, pois todos sao descendentes de Abraao, ou seja, coerdeiros do Descendente, um dos filhos de Deus ( Gl 3:26 -29).Um verdadeiro cristao sabe que evangelho de Cristo nao serve de trampolim social, pois o apostolo Paulo demonstra que a condicao de servo nao desclassifica o homem da sua posicao de um dos filhos de Deus, mas se surgir a oportunidade de ser livre, que deve aproveita-la ( 1Co 7:21 ).Um verdadeiro cristao compreende que sistemas politicos, economicos e sociais nao sao obstes a salvacao em Cristo. Compreende que deve orar pelas autoridades constituidas, nao importando qual regime politico que seja: se imperio, democracia, monarquia, militarismo, presidencialismo, socialismo, comunismo, etc., pois todas as autoridades foram estabelecidas por Deus ( Rm 13:1 -7).Um cristao verdadeiro entende que toda autoridade e outorgada
por Deus. Por que? Porque tem a mesma compreensao que o Descendente prometido a Abraao, que e Cristo. Compreende que a autoridade que os governantes deste mundo possuem sobre os filhos de Deus foi estabelecida por Ele ( Jo 19:11 ; Rm 13:1 ).Em decorrencia desta compreensao, um verdadeiro cristao sabe que deve rogar a Deus por todos os homens, inclusive pelos que exercem autoridade, para que possa ter uma existencia tranquila neste mundo ( 1Tm 2:2 ).Um verdadeiro cristao e conscio de que Deus nao lhe favorecera em demandas judiciais, pois nao foi por causa de questoes juridicas que Cristo veio ao mundo ( Lc 12:14 ). Tambem sabe que nao possui uma sorte maior que a dos nao cristaos (em questoes deste mundo), pois a biblia e clara: tudo sucede igualmente a todos ( Ec 9:2 ).Um cristao verdadeiro vive neste mundo porque foi enviado ao mundo ( Jo 17:18 ) e faz uso dele sem exagero, porque sabe que a aparencia deste mundo passa ( 1Co 7:31 ).Um verdadeiro cristao nao luta contra a carne e o sangue, pois a sua luta e contra as hostes espirituais da maldade nos lugares celestiais ( Ef 6:12 ). A batalha de um verdadeiro cristao e em defesa da verdade do evangelho, para que as boas novas do evangelho seja anunciado tal qual foi anunciado por Cristo e seus apostolos "Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligencia acerca da salvacao comum, tive por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a batalhar pela fe que uma vez foi dada aos santos" ( Jd 1:3 ).Este e o ideario, o pensamento, a doutrina, ou seja, a ideologia do cristao verdadeiro, pois pensa nas coisas que sao de cima, onde Cristo esta assentado a destra de Deus ( Cl 3:2 ), e cuja esperanca nao reside neste mundo "Se esperamos em Cristo so nesta vida, somos os mais miseraveis de todos os homens" ( 1Co 15:19 ).Porem, o apostolo Paulo alertou os verdadeiros cristaos acerca de algumas ideologias (persuasao, dissuasao) que poderiam alienar o cristao do ideario proposto por Cristo Esta persuasao nao vem daquele que vos chamou ( Gl 5:8 ).O cristao verdadeiro deve ter cuidado com o que e proposto pelas filosofias humanas, ou qualquer outro instrumento de dominacao que age atraves do convencimento que nao seja segundo Cristo "Tende cuidado, para que ninguem vos faca presa sua, por meio de filosofias e vas sutilezas, segundo a tradicao dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e nao segundo Cristo" ( Cl 2:8 ; Rm 16:17 -18; Ef 5:6 ).A biblia e clara: o homem so e salvo por intermedio de Cristo ( At 4:12 ), porem, como os tempos sao trabalhosos, muitos que se dizem cristaos ja nao anunciam a cruz de Cristo, ou seja, a loucura para os que perecem ( 1Co 1:18 ). Estes convertem em dissolucao a graca de Deus, pois os temas dos seus discursos sao a politica, o aborto, o homossexualismo, a eutanasia, a pedofilia, a droga, etc.Um verdadeiro cristao anuncia a verdade do evangelho, que e Cristo: poder
de Deus e sabedoria de Deus, ou seja, nao e ativista politico, social, humanista, naturalista, feminista, religioso, legalista, formalista, etc.Por que um cristao nao e um ativista em nome de Deus? Ou por que um cristao nao e na essencia um moralista?Para chegar a uma resposta segura, responda as seguintes perguntas: Abandonar o homossexualismo tras salvacao? Determinados partidos politicos facilitam a compreensao do evangelho de Cristo? Falar contra o aborto faz com que haja alegria nos ceus? Se um ateu passa a acreditar que Deus existe torna-se um salvo?Por que nao seguir o que a biblia recomenda? "Quem e injusto, faca injustica ainda; e quem esta sujo, suje-se ainda; e quem e justo, faca justica ainda; e quem e santo, seja santificado ainda" ( Ap 22:11 ), ou melhor: "Jesus, porem, disse-lhe: Segue-me, e deixa os mortos sepultar os seus mortos" ( Mt 8:22 ).Sera porque se esqueceram de que o mundo jaz no maligno?Se o melhor dos homens e comparavel a um espinho, e o mais reto dos homens comparavel a uma sebe de espinhos, por que muitos pretensos cristaos querem limpar somente o exterior dos homens? ( Mq 7:4 ) Por que julgar somente os homens que nao andam honestamente, se sobre ambos, honestos e desonestos, ja pesa sobre eles uma mesma condenacao? "Vos julgais segundo a carne; eu a ninguem julgo" ( Jo 8:15 ).Qual e a condenacao que pesa sobre os homens, quer sejam honestos ou desonestos? Virtuosos ou cheios de vicios? "Quem cre nele nao e condenado; mas quem nao cre ja esta condenado, porquanto nao cre no nome do unigenito Filho de Deus" ( Jo 3:18 ).Se ambos, o melhor e o mais reto dos homens, sao abominaveis diante de Deus, que alegria havera diante dos anjos se os homens somente abandonarem suas praticas abominaveis? ( Lc 15:10 ) Abandonar algumas praticas amorais ou ilegais seria o mesmo que ter justica superior a dos escribas e fariseus? Seria o mesmo que nascer de novo?Em decorrencia de suas praticas religiosas os escribas e fariseus eram considerados como sendo justos "Assim tambem vos exteriormente pareceis justos aos homens, mas interiormente estais cheios de hipocrisia e de iniquidade" ( Mt 23:28 ), porem, a acao deles resumia-se em aspectos pertinente ao exterior do copo ( Mt 23:25 ).Qual deve ser a ideologia do cristao?A biblia e clara: nao devemos lutar contra a carne e o sangue, mas o que mais se ve em nossos dias sao cristaos empunhando estandartes de partidos politicos. Lutaram contra o Inacio e apoiaram o Fernando. Lutaram contra a Dilma e apoiaram o Jose, e fazem tudo em nome de Deus.Embora Cristo tenha dito que o seu reino nao e deste mundo, muitos cristaos tem lutado contra alguns personagens politicos como se isto fosse implantar o reino de Deus entre os homens. Outros batalham contra diversas ideologias, contra diversos tipos de comportamentos, contra diversos tipos de sistemas politicos, etc. Quero deixar bem claro o meu posicionamento: nao estou dizendo que um cristao nao deva interagir com as pessoas deste mundo, ou que nao deve ter