Web of JewelsStacey BrownKingston, CanadaCLAUDE LEVI-STRAUSSA NOCAO DE ESTRUTURA EM ETNOLOGIAFichado por Alisson Gebrim KrasotaQualquer coisa, desde que nao seja amorfa, possui estrutura. Porem, a nocao de estrutura de Levi-Strauss nao resulta do que e comum entre todas as concepcoes ja utilizadas e e o parentesco a coisa mais representativa para compreende-la, pois apresenta as caracteristicas mais duraveis, sistematicas e continuas ate na mudanca.I Definicao e problemas de metodo A nocao de estrutura nao remete a um dominio proprio das relacoes sociais empiricas, mas a um modelo construido conforme estas e constitui um metodo a ser aplicado a problemas etnologicos. O modelo deve satisfazer quatro condicoes: 1 Apresentar um carater de sistema, de tal forma que uma modificacao num elemento e tambem uma modificacao no todo.2 Cada modelo corresponde a transformacoes da mesma familia.3 Permitir previsibilidade da transformacao do todo em caso de modificacao de seus elementos.4 O modelo deve dar conta de todos os fatos observados.a) Observacao e experimentacaoConstruir modelos atraves dos fatos nao e o mesmo que experimentar os fatos atraves dos modelos. A concretude individualizada dos fatos deve ser descrita em seu detalhe, sem permitir que prenocoes teoricas alterem sua natureza, mas ao mesmo tempo, os fatos devem ser estudados em sua relacao com o todo, possibilitando a correlacao com o carater abstrato, formal e geral da pesquisa estrutural.b) Consciencia e inconscienteBoas advertia que um grupo de fenomenos se presta melhor a analise quando a sociedade nao dispuser de um modelo consciente para interpreta-lo ou justifica-lo, pois esses modelos sao normativos e tem por funcao perpetuar as crencas e usos, ao inves de lhes revelar suas forcas motoras.Porem, se o etnologo nao puder inaugurar um modelo, ele deve respeitar esses modelos feitos em casa, pois cada cultura tem seus teoricos que possibilitam acesso a estrutura e estes merecem tanta atencao quanto a producao intelectual de um colega antropologo; alem disso, mesmo que o modelo nativo seja inexato, os erros que apresentam podem figurar entre os aspectos mais significativos e, as ultimas consequencias dessa premissa, uma representacao consciente indigena merece mais atencao do que teorias do observador (tambem representacoes conscientes), pois oferecem melhor via de acesso as categorias inconscientes do pensamento indigena.c) Estrutura e medidaNem todo problema comporta uma solucao metrica, mas nem por isso lhes falta um tratamento igualmente rigoroso.d) Modelos mecanicos e estatisticosO estruturalista precisa identificar estrategicamente niveis de realidade a fim de compreende-las segundo modelos. Niveis de menor escala sao mecanicos e de grande escala estatisticos. Nisso, tanto a historia quanto a etnografia, com sua observacao empirica e pontual, conduzem a modelos mecanicos. Em contrapartida, a sociologia e a etnologia, com sua abstracao formal conduzem a modelos estatisticos. Temos assim, atribuindo arbitrariamente + ao primeiro termo e o sinal ao segundo, a seguinte tabela: Historia Sociologia Etnografia Etnologiaobservacao empirica/construcao de modelos + - + -modelos mecanicos/modelos estatisticos - - + +Entre os dois modelos, e claro que existem formas intermediarias e mistas e nao ha necessidade de paralisar diante do dilema de Goldstein, segundo o qual ou bem se estuda numerosos casos superficialmente ou se estuda um