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Jose Serra para a Presidencia. Na semana passada, Serra esteve na Camara para defender a proposta.Imposto de RendaUma das ideias apresentadas pelo governo para tentar garantir a aprovacao da proposta de R$ 545 e corrigir a tabela do Imposto de Renda Pessoa Fisica, o que beneficiaria o contribuinte.Segundo o ministro de Relacoes Institucionais, Luiz Sergio, a tendencia e de que a correcao da tabela seja de 4,5%.A correcao da tabela do IR e possivel e sera debatida depois de resolvido o reajuste do minimo. Nao e que estejam atrelados, mas os recursos saem da mesma fonte, disse o ministro nesta segunda-feira, apos se reunir com a presidente Dilma Rousseff.Fonte: G1
Estadual, em Maceio.Amazonas15/04 - Ato Publico contra a PEC 37, as 14h, na sede do Ministerio Publico Estadual. O MP fica na Rua Coronel Teixeira, 7995, em Manaus.O interior do estado tambem conta com programacoes especiais a partir desta data.Bahia Simoes Filho: dia 05/04, as 9h, na Camara Municipal de Vereadores. Vitoria da Conquista: dia 08/04, as 9h, no Teatro Glauber Rocha da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (Uesb). Feira de Santana: dia 08/04, as 14h, no Anfiteatro Modulo II da Universidade Estadual de Feira de Santana (Uesf), Av. Transnordestina, s/n, Novo Horizonte. Seabra: dia 08/04, as 14h, no Plenario da Camara Municipal de Seabra. Lauro de Freitas: dia 08/04, as 14h, no Plenario da Camara Municipal de Vereadores. Valenca: dia 08/04, as 16h, na Camara Municipal de Vereadores, Rua Comandante Madureira, no 10, Centro. Jequie: dia 08/04, as 19h, na sede da Associacao Comercial e Industrial de Jequie, Rua Feliz Gaspar, no 20, Centro. Santo Antonio de Jesus: dia 09/04, as 18h, na Camara Municipal de Vereadores. Camacari: dia 10/04, as 9h, no Auditorio da Camara Municipal de Vereadores, Av. de Contorno do Centro Administrativo. Alagoinhas: dia 10/04, as 19h, no Auditorio da Faculdade Regional da Bahia (Unirb), Rua Altino Tocha, no 100, Bairro de Alagoinhas Velha. Serrinha: dia 10/04, as 19h, no Forum Luiz Viana Filho. Senhor do Bonfim: dia 10/04, as 19h, na Camara Municipal de Vereadores, Av. Antonio Carlos Magalhaes, s/n. Amargosa: dia 11/04, as 20h, no Plenario da Camara Municipal de Vereadores, Rua Lauro de Freitas, s/n, Centro. Salvador: dia 12/04, as 14h, no auditorio da sede do Ministerio Publico do Estado da Bahia, CAB. Salvador: dia 22/04 Debate sobre a PEC 37, as 19h, no auditorio do Campus VIII da Uneb, em Paulo Afonso (BA). Organizacao: Departamento de Educacao (DEDC) e Ministerio Publico da Bahia (MPBA).CearaDia 7/4 Adesivaco, as 9h, no encontro das avenidas Santos Dumont e Zeze Diogo (Praca 31 de marco, Praia do Futuro). Dia 10/4 - Atos publicos nos municipios do interior do estadoDia 12/4 Ato Publico no Plenario Treze de Maio, da Assembleia Legislativa do Ceara, as 14h.21/04 2o Adesivaco contra PEC 37, a partir das 9h, no Cruzamento das Avenidas Santos Dumont e Zeze Diogo Praia do Futuro, Fortaleza.Espirito Santo12/4 Ato Publico, a partir das 9h, no Auditorio do Complexo Administrativo Annina Licia Amorim Rubim Gregio, localizada a Rua Procurador Antonio Benedicto Amancio Pereira, Bairro Santa Helena, Vitoria.GoiasDia 12/4 Atos publico, as 14 horas no edificio-sede do Ministerio Publico de Goias, em Goiania. Atos publicos em comarcas do interior tambem serao realizadas entre os dias 8 e 12 de abril.Mato Grosso do SulDia 26/04 - Encontro sobre a PEC 37, no Auditorio da OAB/MS, localizado na Avenida Mato Grosso, 4.700. A participacao sera permitida aos advogados e a imprensa.MaranhaoDia 09/04 Ato Publico nas comarcas do interior do estado.Dia 12/04 Mobilizacao, as 9h, no auditorio da seccional maranhense da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB).Minas GeraisDia 9/4 Ato Publico contra a PEC 37, as 08h30, na ACIA, que fica Avenida Getulio Vargas, 365, centro de Belo Horizonte.TocantinsDia 9/4 - Ato publico,
Miguel do oeste, as 19h. As 10h, Ato na sede da AMOSC, em Chapeco.12/04 Mobilizacao estadual no Plenario da ALESC, em Florianopolis.SergipeDia 29/04 - Debate sobre a PEC 37 na OAB/SE. O encontro acontecera durante a reuniao do Conselho Seccional, no predio da Caixa de Assistencia dos Advogados, antiga sede da OAB/SE, na travessa Martinho Garcez, 171, Centro, a partir das 18h30min. Sao Paulo12/04 Movimento Paulista contra a PEC 37/2011, entre 10h e 12h30, noAuditorio da Escola Superior do Ministerio Publico Julio Fabbrini Mirabete. A Escola fica na Rua Treze de Maio, 1259 terreo Bela Vista.Programacao:10h -10h10 Abertura10h10 12h Expositores:MARCIO FERNANDO ELIAS ROSAProcurador Geral de Justica do Estado de Sao PauloMARIO LUIZ SARRUBBOProcurador de JusticaDiretor do Centro de Estudos e Aperfeicoamento Funcional/Escola Superior do Ministerio Publico de Sao Paulo CEAF/ESMPFELIPE LOCKE CAVALCANTIProcurador de JusticaDiretor da Associacao Paulista do Ministerio Publico de Sao Paulo-APMPANDREY BORGES DE MENDONCAProcurador da Republica/SPROBERTO LIVIANUPromotor de JusticaPresidente do Movimento do Ministerio Publico Democratico12h 12h30 Palavra aberta ao publicoPublico: Membros do Ministerio Publico dos Estados e da Uniao, da Magistratura Estadual e Federal, aos Estagiarios e Servidores dessas Instituicoes, aos Advogados, aos Defensores Publicos, aos Delegados de Policia, aos estudantes de direito, aos demais operadores do direito e ao publico geralPara inscricoes e mais informacoes, clique aqui.ParanaDia 02/05 - Audiencia para debater a PEC da Impunidade, as 19 horas, no Cine Teatro Fenix, em Apucarana.Rio Grande do Norte17/04/2013 - Audiencia Publica na Camara Municipal de Parnamirin, com a presenca de autoridades locais, promotores da regiao e do Procurador- Geral de Justica, Manoel Onofre Neto.Rondonia18/04 - Ato Publico entre 08h30 e 11h30 no auditorio do MP/RO. A mobilizacao esta sendo organizada pelo Ministerio Publico de Rondonia e pela Associacao do MPRO.21/04 - Dia do Basta, movimento social contra a impunidade. Em Porto Velho, o movimento sera realizado na Praca da Estrada de Ferro Madeira-Mamore, onde estao programadas atividades culturais, oficinas e palestras, com a participacao do Ministerio Publico.FONTE: http://brasilcontraaimpunidade.com.br
Alexandria, Egypts second-largest city. The country is the only large nation to have become less urban in the last 30 years. It would be easy to look at the images coming out of Cairo over the last few weeks and think of Egypt as a highly urbanized society. It would also be wrong. When Hosni Mubarak took power in 1981, Egypt was indeed more urban than the rest of the world. About 44 percent of its population lived in cities. In East Asia, by comparison, only 26 percent of people lived in cities. Since then, the cities of Asia have expanded rapidly, drawing in millions of peasant farmers looking for a better life and, more often than not, finding it. Almost 50 percent of East Asians now live in cities. And Egypt? It is the only large country to have become less urban in the last 30 years, according to the World Bank. About 43 percent of Egyptians are city dwellers today. This urban stagnation helps explain Egypts broader stagnation. As tough as city life in poor countries can be, its also fertile ground for economic growth. Nearly everything can be done more efficiently in a well-run city, be it plumbing, transportation or the generation of new ideas and businesses. Being around other people, says Paul Romer, the economist and growth expert, helps make us smarter. Edward Glaeser, a Harvard economist (and weekly contributor to the Timess Economix blog), has just published a book, The Triumph of the City, making the case that cities are humanitys greatest invention. Countries that become more urban tend to become far more productive, Mr. Glaeser writes. The effect is even bigger for poor countries than rich ones. Egypt, however, has been saddled with an almost ancient geographic structure. Like many dictatorships, it is dominated by a huge capital city, where people and businesses come to live off the government. Egypt has nothing like Chinas Shenzhen, Indias Bangalore, South Koreas Busan or, to go back further in time, our own Chicago striving cities that have spawned thousands of new companies. Those cities become giant incubators for economic growth. They are the places where people learn to collaborate and to compete, where they can take advantage of the skills they already have and learn new ones, too. There is no magic formula for economic growth, unfortunately. Strategies that have worked in one place sometimes fail in another. But if the last few decades offer any economic lesson to Egypts next government, its that countries maximize their chances of success by giving their workers skills and forcing them to compete. Egypt, along with much of the Arab world, has not done enough of either. The lack of skill development is obvious. Among the 48 countries that participated in a recent standardized math test for eighth graders, Qatar finished dead last. The bottom dozen also included, in ascending order, Saudi Arabia, Kuwait, Palestine, Oman, Algeria, Egypt and Syria. (The United States placed ninth.) The top five were all from Asia, led by Taiwan, South Korea and Singapore. Not coincidentally, those
countries have grown much faster than Egypt and the rest of the Arab world since the 1980s. Just as important as the skills deficit, however, is the trouble that many Egyptians have using their skills in the countrys sclerotic economy. Three researchers Michael Clemens, Lant Pritchett and Claudio Montenegro recently found a novel way to measure how well various countries use the workers they have. The three compared the wages of immigrants to the United States with the wages of similar workers from the same country who remained home. A 35-year-old urban Egyptian man with a high school education who moves to the United States can expect an incredible eightfold increase in living standards, the researchers found. Immigrants from only two countries, Yemen and Nigeria, receive a larger boost. In effect, these are the countries with the biggest gap between what their workers can produce in a different environment and what they are actually producing at home. No wonder 19 percent of Egyptians told Gallup (well before the protests) that they would move to another country if they could. Mr. Clemens says that for every green card the United States awarded in a recent immigration lottery, 146 Egyptians had applied. So one of the tasks facing Mr. Mubaraks successors will be creating places within Egypt where Egyptians want to move, much as Indian workers have flowed into Bangalore and Brazilian workers have flowed into Rio. These will be the places where Egyptian companies become less reliant on the state and more exposed to global competition. They will be places where research and development, which is scant in Egypt today, take off. They will be places where ingenuity the same kind of ingenuity that just toppled a dictator creates jobs. The first candidate, given all of its advantages, is clearly Cairo. Even under the Mubarak government, Cairos economy slowly became more market-based. And capital cities often beget small start-up clusters, like Zhongguancun, Beijings technology district. But Cairo is also the city most dominated by the Egyptian army, which, if anything, has more power than it did three weeks ago. The army, as The San Francisco Chronicle notes, owns companies that sell everything from fire extinguishers and medical equipment to laptops, televisions, sewing machines, refrigerators, pots and pans, butane gas bottles, bottled water and olive oil. The army is probably not eager to give up its economic advantages. A different kind of Egypt one that may serve as a model for the Arab world will need its own version of Bangalore or Shenzhen. This city can sprout from almost nothing, as Shenzhen did. Or it can have a history as rich as Alexandria, which just happens to be Egypts second-largest city. Whatever the details, you can be sure that a more prosperous Egypt will be a more urban one. E-mail: leonhardt@nytimes.comtwitter.com/DLeonhardtFonte: THE NEW YORK TIMES
para o "entendimento" entre os demais paises que fazem limite com os 16.800 quilometros de fronteira brasileira. Jobim disse querer que a demarcacao nao seja um instrumento de protecao dos criminosos, mas uma forma dos paises combaterem o crime. Ele destacou, no entanto, que alem da criminalidade, e preciso lutar contra a degradacao do meio ambiente na regiao. O ministro ainda declarou que o convenio busca manter "as riquezas" amazonicas, que classificou como "importantissimas", e que, segundo ele, necessitam de politicas e estrategias de cooperacao entre os paises proximos. Para o brasileiro, a assinatura de um acordo ira mostrar ao mundo que a Amazonia e sul-americana e que os responsaveis por ela sao apenas seus habitantes. O ministro declarou em fevereiro, durante uma visita ao Uruguai, que a America do Sul tem que aprofundar suas relacoes em temas relativos a Defesa, para "que o sul tenha uma unica voz" diante do mundo. Em visita a Colombia, Jobim ainda deve se encontrar com o mandatario Juan Manuel Santos na cidade de Medellin, a cerca de 250 quilometros da capital. (ANSA)
Sao Paulo As informacoes da diplomacia dos Estados Unidos obtidas pelo Wikileaks ganham nova divulgacao a partir de segunda-feira (27). Ha sete meses, os documentos que revelam as atividades, as conversas e as informacoes dos funcionarios da maior economia do mundo comecaram a vir a tona no Brasil, com grande repercussao dentro do Itamaraty, do Palacio do Planalto e do Congresso Nacional.Agora, a Publica, agencia de jornalismo investigativo, anuncia a Semana Wikileaks, na qual tornara disponivel aos leitores uma nova leva de informacoes, muitas delas classificadas no Departamento de Estado como confidenciais. A gente convidou uma serie de jornalistas independentes para lerem esses documentos e escreverem as reportagens que ainda precisam sair para o publico brasileiro conhecer essa parte muito importante da nossa historia, afirma Natalia Viana, diretora da Publica, em video que marca a divulgacao do material.A publicacao e possivel gracas a uma parceria firmada entre a agencia brasileira e o Wikileaks. O editor da iniciativa que provocou uma reviravolta na diplomacia mundial, Julian Assange, considera que o povo tem o direito de conhecer e de entender como funciona o sistema diplomatico de seu pais. O material publicado ate agora sobre o Brasil nao e tudo. Ha muito mais documentos a serem lancados, e muitos documentos a serem lidos com cuidado, avisa.FONTE: Rede Brasil Atual Ditador fez discurso raivoso em que 'amaldicoou' responsaveis por revolta. Repressao a protestos contra o governodeixou centenas de mortos no paisO ditador da Libia, Muammar Kadhafi, "amaldicoou" nesta terca-feira (22) os responsaveis pelos protestos de rua contra o seu governo, que tomam o pais desde 15 de fevereiro, e criticou a imprensa pela cobertura dos eventos no pais. Em um tom raivoso, ele disse que ainda e o "chefe da revolucao" no pais, que governa desde 1o de setembro de 1969 apos um golpe de estado, e disse que deixar a Libia "nao esta entre as suas oposicoes" e que pretende morrer no pais.O coronel culpou EUA e Reino Unido pelos protestos que vem acontecendo no pais"Muammar Kadhafi e o lider da revolucao, sinonimo de sacrificios ate o fim dos dias. Este e o meu pais, de meus pais e antepassados", disse. Em discurso televisionado pela TV estatal, o coronel culpou EUA e Reino Unido pelos protestos e disse que a Libia ja resistiu antes as investidas das potencias e que resistiria novamente. Ele tambem pediu que seus partidarios vao as ruas a partir desta quarta-feira (23) para "garantir a seguranca" nas cidades do pais. "Eu vou lutar ate a ultima gota do meu sangue, com o povo da Libia por tras de mim", disse. Kadhafi nao havia feito nenhuma declaracao oficial desde o inicio das manifestacoes contra o regime. Ele fez apenas uma breve aparicao publica na madrugada desta terca para desmentir os boatos de sua fuga para a Venezuela. Mortes A repressao dos protestos apenas na capital da Libia, Tripoli, causou ao menos 62 mortos em Tripoli desde domingo, afirmou nesta terca a organizacao de defesa dos direitos Human Rights Watch (HRW) com base em dados recebidos de dois hospitais da capital. Como apenas
dois hospitais foram ouvidos, o numero poderia ser maior. A entidade, com sede em Nova York, tambem confirmou relatos de que policiais e militares atiraram indiscriminadamente contra manifestantes. A frente do pais desde 1969, o coronel Kadhafi esta pressionado apos a violenta repressao a protestos populares contra o seu governo, que deixaram centenas de mortos. Nao ha informacao oficial dos dados sobre vitimas, que sao frequentemente contraditorios. A propria HRW disse, na segunda, que pelo menos 233 pessoas tinham morrido em confrontos nas cidades do interior. A Federacao Internacional dos Direitos Humanos afirmavam que poderia haver entre 300 e 400 mortos.Diplomatas, lideres tribais e lideres religiosos deixaram de apoiar Kadhafi nos ultimos dias e pedem sua saida. Soldados libios na cidade de Tobruk disseram que eles nao apoiam mais Kadhafi e confirmaram que o leste do pais esta fora do controle do governo. Moradores afirmaram que a cidade esta agora em maos do povo e vem sendo assim ha tres dias.Fonte: Correio24horas
prejudicar-se a si mesmo? (Lucas 9:24-25)Sealguem vier a mim, e nao aborrecer a pai e mae, a mulher e filhos, a irmaos eirmas, e ainda tambem a propria vida, nao pode ser meu discipulo. (Lucas14:26)Assim,pois, todo aquele dentre vos que nao renuncia a tudo quanto possui, nao podeser meu discipulo. (Lucas14:33)Porquanto considerou o oprobrio deCristo... (vs.26) Alem de negar-se a si mesmo, outra atitude que Moisesteve foi de tomar a sua cruz. O discipulo deve tomar a sua cruz e seguir aCristo. Isto significa esta pronto para morrer por amor a Cristo. Nao amar a suapropria vida.Segundoa minha ardente expectativa e esperanca, de que em nada serei confundido;antes, com toda a ousadia, Cristo sera, tanto agora como sempre, engrandecidono meu corpo, seja pela vida, seja pela morte.Porquepara mim o viver e Cristo, e o morrer e lucro. (Filipenses1:20-21)Maso que para mim era lucro passei a considera-lo como perda por amor de Cristo; sim,na verdade, tenho tambem como perda todas as coisas pela excelencia doconhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todasestas coisas, e as considero como refugo, para que possa ganhar a Cristo, (Filipenses3:7-8)Pela fe ele abandonou o Egito Nalinguagem figurativa da Biblia o Egito simboliza o mundo. Moises decidiu rompercom o Egito de uma vez.Na vida cristasomos desafiados a romper com os valores mundanos para agradar exclusivamenteao Senhor. A Palavra deDeus nos diz:Nao ameis o mundo, nem o que ha no mundo.Se alguem ama o mundo, o amor do Pai nao esta nele. Porque tudo o que ha nomundo, a concupiscencia da carne, a concupiscencia dos olhos e a soberba davida, nao vem do Pai, mas sim do mundo. Ora, o mundo passa, e a sua concupiscencia; mas aquele que faz a vontadede Deus, permanece para sempre. (1 Joao2:15-17)Rogo-vos pois, irmaos, pela compaixao deDeus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrificio vivo, santo eagradavel a Deus, que e o vosso culto racional. E nao vos conformeis a estemundo, mas transformai-vos pela renovacao da vossa mente, para queexperimenteis qual seja a boa, agradavel, e perfeita vontade de Deus. Romanos 12:1-2CONCLUSAOPARA SERVIR A DEUS TEMOS QUE FAZER ESCOLHAS: PERDER EGANHAR. A QUESTAO E O QUE PERDEMOS E O QUE GANHAMOS?Perdemos a vida Ganhamos a vida eterna;Perdemos amigos Ganhamos o verdadeiro e melhor amigo,Jesus Cristo;Perdemos familia Ganhamos o direito de sermos chamadosfilhos de Deus e fazermos parte da familia dos santos;Perdemos bens Ganhamos um tesouro no ceu, onde nem oladrao rouba, nem a traca roi, nem a ferrugem consome;Perdemos o nome na calcada da fama ganhamos um nomeescrito no livro da vida.Tudo que perdemos e passageiro e ilusorio; o que ganhamos eeterno, superior e incomparavelmente melhor. Assumamos nossa identidade de filhos de Deus. Considere asrecompensas espirituais e futuras superiores as terrenas, e trilhe o caminho dodiscipulado pela fe.
MATEUS11:28-30O homem temfalhado na sua busca por restaurar o relacionamento com o criador. Quandopecou, no jardim do Eden, foi expulso da presenca de Deus perdendo orelacionamento que havia entre ele e Deus. A partirdesta ocasiao o homem tem feito inumeras tentativas para chegar a Deus e seraceito de novo por Deus. Uma delas tem sido a busca por uma religiao. Temosouvido muitos afirmarem: Todos precisam ter uma religiao. Nao importa qualseja a religiao, todas sao boas e nos precisamos ter uma; ou, Todos oscaminhos levam a Deus. A palavrareligiao vem do latim religare, quequer dizer religar, unir outra vez; ainda reeligere, reeleger, nova escolha. Conjunto de crencas, leis eritos em um ser superior com o qual o ser humano se relaciona. No entanto,para Deus nao basta ter uma religiao ou mesmo sermos muito religiosos. Aosolhos de Deus, o que para nos serve de exemplo, pode nao passar de farisaismo.Deus ve o interior, o coracao e nao apenas o exterior.Diante dapergunta de Joao Batista se Jesus era o Cristo, ou se deveriam esperar outro,Jesus chega a este desfecho, apos responder aos seguidores de Joao que comoMessias ele veio cumprir o que sobre ele estava escrito (Is. 61:1-3), fez elogiosa Joao como o maior e ultimo dos profetas veterotestamentarios. Em seguida Jesus declara os ais contra ascidades de Betsaida e Corazim, finalizando com uma oracao dando gracas por Deusocultar estas coisas dos sabios e entendidos, e revelar aos pequeninos. E nessecontexto que Jesus faz o seu mais famoso convite, o Vinde a mim. Nao se tratade um simples convite. Nao era para ir a uma festa, nem tao pouco para ouvirmais um dos seus ensinos, ou ver outro milagre. Este convite demonstra algumasverdades importantes: 1. E umconvite que confronta com uma situacao espiritual: e para os cansados esobrecarregados (28a). Quando Jesusdiz: Vinde a mim, de inicio o convite ja implica em deixar de seguir a outro;implica em ter que reconhecer que os mestres que eles seguiam nao estavamensinando corretamente e que eles nunca chegariam a Deus; Ha um confronto! Ele diz:Vinde a mim, todos que estais cansados e sobrecarregados... De que? Por que?O que causava o cansaco? Qual era o tipo de carga, ou de sobrecarga? Comparandoeste versiculo com o 29, percebemos que a carga era um tipo de julgo, que osjudeus estavam carregando. O que significa isto? O jugo,literalmente, significa uma canga colocada no pescoco do boi. Como Jesus estavafalando de forma metaforica, devemos entender o que significava este jugo. Era comum nojudaismo falar do jugo da lei, uma expressao que implicava profundo estudo daTora e na obediencia a ela como meio de se obter a aceitacao de Deus. Cadamestre tinha seu jugo, ou seja, normas, regras, obrigacoes, e os seguidoresdeveriam aceitar levar este jugo; Quanto mais pesado fosse o jugo, mais valortinha o mestre. Nos dias de Jesus, os escribas e fariseus estavam impondo umfardo pesado sobre os judeus, que nem eles mesmos podiam levantar (Mt. 23:4).Alem da lei de Moises, eles criaram mais de 600 normas acrescentadas sobre alei e exigiam obediencia a estas normas, bem como a Tora, como meio