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da nova senha para o equipamento externo (nao ira funcionar a senha antiga). Importante: Agora para abrir o portao quando alguem interfonar de fora do Condominio nao e mais "**" e sim "*2". Tambem quando quiser abrir o portao atraves do interfone agora o procedimento e discar o no "91" aguardar os dois bips e depois discar "*2" e nao mais "**" como era no interfone antigo. Um abraco a todos!MarceloSindico
guarita ou proximo dela, mas logo estaremos adquirindo um telefone sem fio que dara mais mobilidade ao mesmo. Alerto porem, que ainda nao encontramos solucao tecnologica que consiga dar cobertura em todo o Condominio. Portanto se o Givan estiver mais ao fundo do Condominio, mesmo quando tiver o telefone sem fio podera nao receber o sinal da chamada. A intencao nao e a de "amarrar" o Givan a um telefone, apenas de facilitar a comunicacao entre os moradores e o nosso Zelador. Doravante entao, se quisermos acionar o interfone externo discamos o no 91 (como ja fizemos hoje para abrir o portao), para o interne interno deve-se discar o no 92 e para o ramal do Givan o no 94.Qualquer duvida estou a disposicao de todos.Um forte abraco!Marcelo Sindico
tema: CRECHE,CRIANCA E EDUCACAO e o ex intercambista Lucas Velardi fez a traducao de ingles para portugues. Noprograma PERGUNTA COMPANHEIROo proximo a responder sera o companheiro Rolando apergunta: QUAL A IMPORTANCIA DO DISTINTIVO DO ROTARY E COMO ELE SE DEFINE.
a fazer a explanacao ficou Celio Lacerdacom o Tema: O QUE REPRESENTA A RODA DENTADA E TODOS OS SEUS COMPONENTES. Nasequencia, o protocolo chamou o palestrante Celio Lacerda para falar sobre DQA (Desenvolvimento de quadro associativo). Depois abriu-se para comentariosonde o primeiro a fazer comentario foi o companheiro Abilio que alem de elogiara explanacao do companheiro Celio, salientou que quem gosta de Rotary naoprecisa se preparar para fazer uma apresentacao porque ja e motivado para isso.O segundo a comentar foi o companheiro Jose Francisco que tambem o parabenizou. Apos isso foi chamado a Tribuma o Sr. Luiz Menezes para dar um feedback sobre oprojeto INGLES E CIDADANIA, e agradeceu pela doacao dos equipamentos aoprojeto. Foi chamado tambem a tribuna o Augusto, filho do companheiro JoseFrancisco, para dar seu depoimento sobre o intercambio no Canada e eleaproveitou para dar uma lembranca ao presidente Celso e sorteou outra entre oscompanheiros, contemplando o companheiro Almir. Apos isso foi divulgado oevento 1o PORCO NO ROLETE, que sera realizado no dia 11/9 e e organizado pelogrupo Pretos e Brancos.
onde todos devem se inscrever cinco minutos antesdo inicio da reuniao ordinaria para falar na tribuna, e o companheiro sejustificou dizendo que estava atendendo os convidados que vieram na reuniaopara esclarecer duvidas sobre a inscricao para fazer intercambio, logo foiconcedido a palavra ao companheiro onde ele elogiou o evento de Posse destaGestao que foi realizada dia 14/7 no Kalaballis, enaltecendo a organizacao doevento e o numero de convidados que estiveram presentes que foi de 126 pessoas.Novamente o companheiro Abilio comentou sobre a importancia de colocar ordem edisciplina na reuniao enaltecendo a inscricao para ter a palavra na tribuna 5minutos antes de iniciar a reuniao ordinaria. E sem mais assunto a serdiscutido a reuniao foi encerrada.
do Rotary Clube Cubatao JardimCasqueiro. Iniciando os trabalhos opresidente Celso agradeceu aos companheiros e aos convidados pela presenca. Emseguida o companheiro Gilberto registrou a formacao da mesa e a presenca dosconvidados. Neste momento foi informado que a Giane nao tinha preparado ojantar, em virtude de compromisso pessoal, mas o bolo estava feito paracomemoracao dos aniversariantes do mes. Foi anunciado os nomes dosaniversariantes do mes pelo companheiro Norberto. Informacoes sobre osseguintes eventos e projetos:a) ILR;b) Evento do Dia das Criancas (12/10) que sera um dia de lazer em umacasa com piscina, comidas e brinquedos para as criancas que moram nos lares deacolhimento, (o companheiro Abilio ira providenciar as boias de braco e o companheiroGilberto pegara emprestado boias tipo espaguete no Fitness). Seraonecessarios voluntarios para ajudar durante o evento. Ja se prontificaramRenee, Gilberto, Norberto, Roberta, Luiz Carlos, Ani, Almir, Celso, Rolando, c) Bar Rotario (30/10), serarealizado no SOMECA das 12h30 as 16h30 com Churrasco a Vontade e Bebidas aParte. Musica ao Vivo. Valor R$ 50,00 (Criancas ate 8 anos nao pagam), osconvites estarao disponiveis segunda-feira (02/10). Fica a cargo doscompanheiros providenciar sobremesa, para que sejam comercializadas no evento. d) Campanha Panetone do Bem: o companheiro Jose Francisco pediu paraos companheiros encomendarem diretamente com a responsavel ou pelo site,enviarem o comprovante e ele fara somente o controle, a mete e 1 caixa porcompanheiro que tem um custo de R$276,00 a caixa com 12 unidades (R$23,00cada). Mais informacoes: http://rotarycasqueiro.webnode.com.br/news/panettone-do-rotary-2016/e) Campanha Seguro Solidario: companheiros e parentes que tenham feitoseguro do veiculo com a Porto Seguro, Itau e Azul deverao fornecer os dados aocompanheiro Jose Ademir.f) Campanha Outubro Rosa: sera feita a parceria com o SESI e a reuniaosera feita na 1a semana de outubro. Referente ao transporte daGeladeira que foi disponibilizada pelo companheiro Julio, que esta em SP, seprontificaram o Celso e o Jose Francisco ir buscar em veiculo Saveiro e oWilson ira verificar o transformador adequado de 110w para 220w. O companheiro Wilson pediu apalavra para dar orientacoes sobre os companheiros que ainda nao passaram osdados para cadastro no "My Rotary", pedindo e-mail, endereco e no de RI de todos. O companheiro Almir divulgou uma rifa em prol do projeto Bola no Pe, com sorteiode camisas do Santos FC como custo de R$10,00 cada nome da Rifa. O companheiro Norbertoentregou "pins" para a companheira Ani e Abilio por terem sido padrinhos de novoscompanheiros na gestao dele 2015/2016.
- Para que aspessoas valorizem o que recebem.- Para que aoferta, por parte da pessoa, se aproxime o mais que puder do valor do que pedee recebe.- Um valorminimo estabelecido ou um valor espontaneamente dado nao caracteriza taxa oucobranca por algo de grande valor, que se pede e recebe. Se o valor e dado emreconhecimento e gratidao pelo muito que se recebe, tal deveria ser o espiritodo ofertante. Do contrario, a oferta se torna uma esmola da qual Deus naoprecisa e a Mae Igreja nao gosta de receber.- Pedir ajoia da Santa Missa para oferece-la a Deus em acao de gracas por um favorrecebido e nao fazer um sacrificio por isso e ingratidao manifesta, e agradecercom ingratidao. E claro que a pessoa que assim procede nao o faz de casopensado. Ou se esta joia e oferecida em favor de um familiar falecido... seraque ele a aceitara sabendo que a familia na terra fez pechincha ou gastou solaprocurando a igreja onde a esportula fosse livre ou mais em conta? Alem domais, as ofertas e taxas foram estabelecidas no Antigo Testamento. No Novo Testamentovigora mais o conhecimento, o reconhecimento, a gratidao. VOCES JULGAM AS COISAS PELA APARENCIA Se umapessoa tem certeza de pertencer aCristo, deve pensar de novo a respeito disso, pois nos tambem pertencemos aCristo tanto quanto essa pessoa (2Cor 10, 7).RESPEITO AOS PAISQuem teme o Senhor honraseus pais. O prolongamento da vida dosfilhos depende da submissao amorosa e obediencia aos pais. Honrar e respeitar os pais, socorre-los emsuas necessidades, compadecer-se deles e ajuda-los na velhice, ter piedade para com eles e deverdos filhos e cumprimento da vontade de Deus.FAZER A PASCOA e passar da morte do pecado para a vida em Deus,o que e mais do que passar da escravidao para a liberdade, como foi a Pascoaantiga. Jesus foi o primeiro a fazer a nova Pascoa. A segunda pessoa foi a maede Jesus, Maria, que foi assunta ao ceu em corpo e alma.MAOME FUNDOU UMA NOVA RELIGIAO porque para ele ojudaismo e o cristianismo fracassaram. Os protestantes fizeram o mesmo, dizendoque a Igreja Catolica se perdeu no caminho. Por que existem filosofiasorientais que pretendem ser religiao? Porque olhando as aparencias, oCristianismo esta desacreditado.PODE-SE HOJE AVALIAR A EDUCACAO NO BRASIL pela maneira como se comportaram o candidato e a candidata nos debates eleitoraispela televisao: o mau exemplo que deram com falta de respeito de um pelo outro,confessando cada qual, em publico, os pecados, os erros um do outro. Maeducacao extrema."QUANDO TRABALHAMOS, deixamos uma parte de nos mesmosnaquilo que produzimos (Francisco Borba). Palavras de dois papas preocupados com abusos na Missa Segundo Joao Paulo II, recentemente canonizado, na Enciclica "Ecclesia de Aucharistia"no52, "A Liturgia nunca e propriedade particular de alguem, nem do celebrante, nem da comunidade onde sao celebrados estes misterios." O Papa manifesta tristeza por ver que ha abusos de invencoes locais como se a comunidade fosse dona da Missa e pudesse muda-la a seu bel prazer. Joao Paulo II cita o apostolo Paulo aos corintios, que se insurgiu contra o desrespeito as celebracoes ja no inicio da Igreja, onde cada qual dava
um jeito de viver a Missa a sua maneira, como se fosse sua. e lembra as palavras "skismata" = divisoes e "aireseis" = grupo separados. Finalmente o Papa diz com palavras vigorosas: "A ninguem e permitido aviltar este misterio que esta confiado as nossas maos; e demasiado grande para que alguem possa permitir-se de trata-lo a seu livre arbitrio, nao respeitando o seu carater sagrado, nem a sua dimensao universal. Qualquer mudanca tem que passar pelas autoridades para tal constituidas." O Santo Padre Bento XVI, por ocasiao do encerramento do 50o Congresso Eucaristico Internacional da Irlanda, no dia 17 de junho de 2012, disse o seguinte: "A renovacao das formulas liturgicas externas desejada pelo Concilio Vaticano II, visava tornar mais facil a penetracao na profundidade intima do misterio; o seu verdadeiro objetivo era levar as pessoas a um encontro pessoal com o Senhor presente na Eucaristia e, portanto, com o Deus vivo, de modo que, atraves deste contato com o amor de Cristo o amor mutuo dos irmaos e irmas tambem pudesse crescer. Todavia, nao raro, a renovacao das formas liturgicas manteve-se a nivel exterior, e a participacao ativa foi confundida com agitar-se externamente. Por isso ha muito a fazer na senda duma real renovacao liturgica." *****************
Jesus esta presente entre nos sob as especies do pao e do vinho na celebracao eucaristica, e sob as especies de pao consagrado conservado com amor e carinho em nossos sacrarios. Mas Ele esta presente tambem nos seres humanos. Nao disse Ele: "Tudo que fizerdes ao menor dos meus irmaos, e a mim que o fazeis"? Portanto os outros, sejam quem forem e o que forem sao tambem especies sacramentais da presenca neles de Jesus. Como no pao e no vinho consagrados, tambem neles vemos as aparencias mais diversificadas, mas, debaixo delas esta o Senhor. Devemos dedicar-lhes todo respeito e veneracao. Antigamente,isto e, antes do Concilio Vaticano II, a celebracao da Santa Missa era emlatim. A unica coisa em lingua vernacula era a leitura do Evangelho do dia queo celebrante proferia do pulpito antes da homilia, que o povo ouvia em pe. Aprimeira leitura e o Evangelho ja tinham sido feitas, em latim. De fato, osacerdote fazia as leituras para si.Eram ostempos. Tudo parecia normal. Falava-se em assistir a missa, em vez de participar.A unica coisa da qual o povo participava eram os cantos, a coleta e a comunhao.Por outrolado, o respeito com que o povo participava da Missa era profundo. Os cantoseram executados por um grupo de cantores; sustentado por um harmonio, o povoacompanhava. Ouvia-se a voz do povo porque nao havia microfones. O propriosacerdote usava do pulpito, donde via toda a assembleia e esta o sacerdote,porque ficava a quase um metro de altura acima do assoalho. O povo, embora naosabendo muito bem o que acontecia no altar, voltava para sua casa reconfortado.Quanta gente se santificou com essas santas Missas.Conta-nosSanta Teresinha do Menino Jesus, em sua autobiografia, que voltando para casacom seu pai depois de ter assistido a Missa, eles conversavam sobre o quedisse o sacerdote no sermao. Havia as missas simples sem cantos, com canticos,e as solenes nas grandes festas liturgicas.O povoacompanhava a celebracao rezando o Terco e algumas pessoas, com o missal na mao,acompanhavam a traducao do latim enquanto a missa se desenvolvia. Talvez alguempossa ate rir desse jeito de celebrar e participar assistindo. Alguns delesnao sabiam ler. Notava-se, porem, que o povo voltava reconfortado para suacasa, sentindo o bem-estar que lhe causou a celebracao. A sua fe era sincera nahospitalidade e na caridade.E hoje, comoe a celebracao eucaristica? Como o povo participa dela? Antes nao entendiamnada porque a missa era em latim. Hoje e em nossa lingua, mas parece que naoentendem nada. Nao se ve mudanca para melhor, nao se ve progresso. Como o povoparticipa dela? Escrevo como a vejo:O povo vaichegando e parece que nao reza mais. Alguns poucos vao ate a Capela doSantissimo, mas a maioria fica nos bancos esperando simplesmente a cerimoniacomecar. Outros chegam atrasados. Comeca um murmurio, murmurio de conversas quenada tem a ver com a celebracao, murmurio que, as vezes, vai aumentando a pontode se pensar que as pessoas vieram sim, assistir, e algumas delas a participarde uma representacao teatral da ultima ceia, na qual sao atores o sacerdote, osministros, os coroinhas, comentaristas, leitores, cantores, instrumentistas e opovo tambem. Lembremos, a missa nao
simplesmente desaparece da igreja e os pais nao fazem muitaquestao.A maioria dopovo hoje e alfabetizada; se nao fez o curso superior, pelo menos ofundamental. Tem, portanto, condicoes de ler a Biblia e de conhecer melhor areligiao. Parece que isso nao acontece, a ponto de o Papa Bento XVI dizer: A ignoranciado povo cristao chegou a um grau espantoso. Tenho saudade da Missa em latim.______________________________
Foi o "SIM" de Maria que desencadeou a historia da Salvacao. Sim, a Missae uma festa, mas nao como as festas deste mundo, com muitos comes e bebes,musica e danca ela pode ter tudo isso, mas de maneira diferente. Nao e aComunidade dos filhos de Deus que faz a festa, mas e o proprio Deus que apromove e a ela convida todos os seus filhos. Nem todos aceitam.A quem temsede, darei agua para beber, de graca, da fonte da agua da vida (Ap 21, 6).Aquele quetem sede, venha, e quem quiser receber de graca da agua da vida (Ap 22, 17).Se alguemtem sede, venha a mim e beba. Como dizem as Escrituras Sagradas: rios de aguaviva vao jorrar do coracao de quem cre em mim (Jo 7, 37).O Reino doCeu e como um rei que preparou uma festa de casamento para seu filho.A Missa euma festa preparada por Deus para a Comunidade de fieis; afinal de contas, opao com que somos alimentados e o pao da Palavra, fornecido por Deus, esobretudo o Pao vivo descido do ceu, Jesus Cristo.Portanto,devemos nos aproximar da Santa Missa com humildade, como convidados, porque arefeicao e um banquete real. Somos indignos de participar desta festa; Deus,porem, nao quer que fixemos demais a atencao em nossas fraquezas. Ele noschama, convida, insiste para que vamos a Ele. Uma coisa so Ele pede de nos enos da condicoes para fazer: apresentar-nos a festa com traje de gala com oqual fomos por Ele revestidos no dia do nosso Batismo, a veste nupcial da gracasantificante. Se por ventura pecamos e estamos com a veste suja, manchada,antes de irmos a festa passemos pela lavanderia purificadora da confissaosacramental. Ali, toda mancha desaparece quando sobre ela cai o detergentepoderoso do sangue de Jesus. Ele nos pede que nos demos ao pequeno mas humildetrabalho de comparecer com ela, a veste manchada, para que Ele a lave no sanguede seu Filho Jesus que jorra abundantemente no sacramento que Ele instituiupara tal fim. A nos Ele pede as lagrimas de um arrependimento sincero que molhaas manchas, mas nao tem a eficacia de remove-las. So o sangue de Jesus temeste poder.Quandosaimos de uma boa confissao, sentimos que fomos purificados, sentimosque estamos limpos e que a branca veste esta brilhando de limpa. Assim, comtoda confianca e alegria, entramos na sala do banquete, a igreja, onde secelebra a Santa Missa, para dela participar.Deus nao serecusa receber nossos pobres presentes que colocamos junto com o grandepresente que Ele coloca em nossas maos para lhe ofertar, Jesus. Assim, tudo oque somos e temos e que tambem de Deus recebemos, tudo o que nos faz sofrer, nossas dores, tristezas, mas tambem o que nos faz exultar e alegrar, as obras demisericordia em favor de nossos semelhantes, adquirem algum valor e o Senhor asvaloriza ao maximo. Tudo isso, com Jesus, pode ser oferecido ao Pai, de modoque podemos comparecer ao banquete levando algo como presente nosso. E a nossacolaboracao para a festa, simbolizada na oferta material que fazemos.* * * * *TUDO NAMISSA deve convergir para o altar e para o que nele se realiza,
e para quemnele se faz presente. De maneira particular, os cantos tem esse condao. Quemtoca um instrumento e quem convida a comunidade presente a cantar, nao podeesquecer disso. Devem fazer todo o possivel para que o povo, com o seu canto,aproxime-se de Deus. Quando o canto for um solo, como por exemplo, o salmo,deve ser de tal modo executado que eleve os espiritos, aproximando de Deus aspessoas.Ninguem deveter a pretensao ou a ousadia de chamar atencao para si mesmo: nem os cantores,nem os leitores e muito menos o sacerdote celebrante. Todos devem seguir oditado expresso por S. Joao Batista: E preciso que ele Jesus- cresca, e eudiminua. (Jo 3, 30) Que Ele cresca e que eu desapareca.A festa, arefeicao banquete tem sobre a mesa iguarias sinais aparentemente muitosimples, quais sejam, a Palavra de Deus lida com perfeicao e ouvida com muitaatencao, o pao e o vinho transubstanciados no Corpo do Senhor, seu sangue, almae divindade, numa palavra: a Sua Pessoa.Uma Missaassim celebrada e participada muda a vida das pessoas e da comunidade porconsequencia. Nao podemos nos aproximar da mesa sagrada como se nadadevessemos. E verdade, humilhamo-nos no ato penitencial, e no Senhor eu naosou digno, tomando depois as atitudes de santos com todos os direitos.Osacrum coinvivium in quo Christus sumitur, meus impletur gratia et futurasgloriae nobis pignus datur (O sagrado banquete no qual se recebe o Cristo, amente enche-se de graca e nos e dado o penhor da gloria futura).