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de taro, bem como um sistema de tirada de cartas. Em 1765, Giacomo Casanova escreveu em seu diario que sua criada russa frequentemente usava um baralho de jogar para ler a sorte[9]. Os primeiros baralhos: sec. XIVXVAs cartas de jogar apareceram na Europa crista por volta de 1367, data da primeira evidencia documentada de sua existencia a proibicao de seu uso, em Berna, na Suica. Antes disso, as cartas foram usadas por muitas decadas no Al-Andalus islamico. As primeiras fontes europeias descrevem um baralho com normalmente cinquenta e duas cartas, como o baralho moderno sem curingas[10]. O taro de setenta e oito cartas resultou da adicao de vinte e um trunfos numerados mais um sem numero (o curinga) a variante de cinquenta e seis cartas (quatorze cartas cada naipe)[10].A expansao do uso dos jogos de cartas na Europa pode ser estimada por volta de 1377[11], a partir de quando as cartas de taro parecem ter-se desenvolvido por volta de quarenta anos depois, e sao mencionadas no que sobreviveu do texto de Martiano da Tortona. Estima-se que o texto tenha sido escrito entre 1418 e 1425, uma vez que o pintor Michelino da Bezzoso retornou a Milao em 1418 e o autor faleceu em 1425.Da Tortona descreve um baralho semelhante em muitos aspectos as cartas usadas em jogos de taro, embora o que ele descreve seja mais um precursor do taro que o que se pode conceber das atuais cartas de taro. Por exemplo, seu baralho tem apenas dezesseis trunfos, com motivos destoantes aos dos atuais baralhos (la sao deuses gregos), e os quatro naipes sao quatro especies de passaros, e nao os naipes italianos comuns. O que faz do baralho de Tortona mais semelhante ao taro que os outros baralhos descritos na epoca e obviamente a presenca de cartas de trunfo no conjunto. Cerca de vinte e cinco anos depois, Jacopo Antonio Marcello, um contemporaneo de Da Tortona, denominou-os de ludus triumphorum, ou "jogo dos triunfos"[12].Le Bateleur ("O Mago") do Taro de Marselha.Os documentos seguintes que parecem confirmar a existencia de objetos semelhantes a cartas de taro sao dois baralhos milaneses (o Brera-Brambilla e o Taro Cary-Yale) fragmentarios, infelizmente e tres documentos, todos da corte de Ferrara, na Italia. Nao e possivel datar os conjuntos de cartas, mas estima-se que tenham sido manufaturados por volta de 1440. Os tres documentos datam de 1.o de janeiro de 1441 a julho de 1442, com o termo trionfi registrado pela primeira vez em fevereiro de 1442. O documento de janeiro de 1441, que usa o termo trionfi, nao e considerado confiavel; contudo, o fato de o mesmo pintor, Sagramoro, ter sido comissionado pelo mesmo patrao, Leonello d'Este como no documento de fevereiro de 1442 indica que e ao menos plausivel um exemplo do mesmo tipo. Depois de 1442 ha uns sete anos sem quaisquer exemplos de material semelhante. O jogo parece ter ganhado importancia no ano de 1450, um ano de jubileu na Italia, que presenciou muitas festividades e um grande movimento de peregrinos.Os motivos especiais das cartas de trunfo, adicionados as cartas de naipe,
baralhos oraculares. Sao baralhos para inspiracao ou divinacao contendo imagens de anjos, fadas, deuses, forcas da natureza etc. Embora obviamente influenciados pelo taro, eles nao seguem sua estrutura tradicional: algumas vezes omitem ou trocam alguns dos naipes, outras vezes alteram significativamente o numero e a natureza dos arcanos maiores. EstruturaO taro esoterico e constituido de 78 arcanos e se encontra dividido em dois grandes grupos: Arcanos maiores1) Os arcanos maiores possuem 22 simbolos arquetipicos que revelam os estados latentes das ideias e possibilidades da vida, a saber: O Mago A Sacerdotisa - A Papisa A Imperatriz O Imperador O Papa Os Enamorados O Carro A Justica O Eremita A Roda da Fortuna A Forca O Enforcado A Morte A Temperanca O Diabo A Torre A Estrela A Lua O Sol O Julgamento O Mundo O Louco Arcanos menores2) Os Arcanos menores que expressam os resultados e as formas das ideias, contidos no primeiro conjunto, possui 56 arcanos distribuidos por quatro simbolos basicos: o Naipe de Ouros, o Naipe de Espadas, o Naipe de Copas e o Naipe de Paus. Por sua vez, cada naipe, possui dez arcanos numerados e quatro arcanos com figuras da corte medieval (Valete, Cavaleiro, Rainha, Rei). Naipe de ourosO naipe de ouros esta relacionado ao elemento terra, portanto a vida material, as conquistas financeiras, profissionais e a tudo que, enfim, representa aquilo que pode ser tangivel em termos materiais. No naipe de ouros existe a possibilidade de se conseguir conquistar a seguranca material com trabalho, disciplina e esforco. O ser humano e ambicioso e a ambicao tem relacao como o naipe de ouros. Outra caracteristica do naipe de ouros e a dedicacao, o esforco, o empenho dedicados aos estudos e ao trabalho.Naipe de EspadasO naipe de espadas liga-se ao elemento ar e esta relacionado ao poder ambivalente da mente e do pensamento. Naipe de CopasNo taro, o naipe de copas e ligado ao elemento agua e ao mundo dos sentimentos, sendo o simbolo da taca relacionado ao coracao, como receptaculo das nossas emocoes. Naipe de PausO naipe de paus corresponde ao elemento fogo que a tudo transforma sem ser alterado. Representado pelo bastao, esta ligado ao fazer e a criatividade. MetodoA leitura do taro e executada por meio de uma tecnica especifica, jogos e metodos a serem estudados. Porem, tem-se observado nao ser tao simples jogar o taro, como o imaginario popular o faz crer. Mediuns, escolhidos ou estudiosos devem seguir um longo estudo para uma leitura seria de taro, cada qual dentro de seu contexto. Num processo mediunico, o taro, seria uma ligacao espiritual entre o ser e o plano superior como qualquer outro instrumento o faria, tais como, a cristalomancia ou a piromancia. Por outro lado, existem as tecnicas de leitura baseadas numa teoria consistente que, neste caso, serve tanto as leituras quanto a busca por autoconhecimento e o desenvolvimento espiritual.Texto extraido do Wikipedia, a enciclopedia livre.
Eu encontrei esse Taro Mitologico na internet e fiquei muito feliz porque gosto muito desse taro. Assim estou postando pra voces. Facam bom proveito! O LOUCODescricao: Saido de uma caverna e observado por uma ave pousada em um galho, vemos o nascente ao fundo. O rapaz esta vestido de peles e tem uma coroa de folhas de vide, alem de pequenos chifres na cabeca. Da um passo rumo ao desfiladeiro, onde pode se precipitar, pois esta olhando para o ceu ao inves de prestar atencao para onde anda naquele momento.Simbolismo: A caverna e o inconsciente. Os chifres e a roupa de peles, indicam que ele tem muito da natureza animal instintiva. Olha para o alto: indica ligacao com as coisas superiores, mas que esta se descuidando das coisas terrenas e nisto ha grande perigo. O ideal e que conseguisse mediar ambas as direcoes, e nao dedicar atencao exclusiva a apenas uma delas. Cair no abismo seria perder o juizo, a razao, o discernimento. Estar na montaha significa protecao Divina, mas nao deve viver nas nuvens, ou caira no perigo da imaginacao excessiva e da abstracao que lhe expora aos perigos do mundo real.Analise do arquetipo: Configura a imagem do impulso misterioso dentro de cada um de nos, aquilo que nos impele para o desconhecido. Ele representa o impulso irracional que provoca a mudanca, a abertura de caminhos e a ampliacao dos horizontes desconhecidos. O Louco esta no inicio de sua jornada, e sempre que somos acometidos pelo impulso misterioso que ele representa, nos tambem nos colocamos no umbral de uma nova caminhada. Essa carta indica o advento de um novo capitulo da vida, sempre que se faz presente. Existe o risco, mas existe tambem o desejo de saltar no desconhecido. O Louco e a imagem do nosso misterioso impulso de mergulhar no desconhecido. O nosso lado conservador cauteloso e realista, observa com horror esse espirito selvagem e jovem. A loucura existe perante a nossa parte ligada ao mundo da forma, dos fatos e da logica. Mas, num sentido mais profundo, nao se trata de loucura, mas do impulso da mudanca que nos atinge inadvertidamente sem base racional ou plano de acao. O Louco representa a abertura dos horizontes e isso pode ser criativo ou destrutivo ou os dois juntos. Ele pode se precipitar no abismo, mas se nao o fizer, pode afundar numa vida monotona, banal e sem sentido, chegando ao seu final perguntado "o que perdemos?" ou "por que o mundo parece tao vazio?" O LOUCOQuando aparece numa tiragem de cartas: O Louco inaugura o advento de um novo capitulo na nossa vida. Um risco que devemos correr. O arcano retrata um desafio. Carta invertida ou nao: O Louco e ambivalente, pois nao ha qualquer garantia de seguranca. E nao iniciar a jornada significa negar tudo em nos que seja ousado e arrojado. O MAGODescricao: O Mago esta em uma encruzilhada apontando para cima e para baixo, e a seus pes encontram-se objetos de poder que sao seus simbolos e representam os quatro elementos: A espada (fogo), o calice (agua), o
escudo de ouro (terra), o caduceu (ar). As serpentes entrelacadas do caduceu representam o bem e o mal. O pentagrama no escudo simboliza a eternidade. Os quatro elementos podem estar sob o comando do Mago se ele estiver a altura de comanda-los. Simbolismo: Apontar para cima e para baixo e uma referencia ao Macrocosmo e Microcosmo: "O que esta em cima e como o que esta em baixo". Estar numa encruzilhada significa que o Mago pode ser um grande homem, sabio, magnanimo e trabalhar pelo beneficio dos outros.Analise do arquetipo: Ele representa o guia. Significa que em algum ponto dentro de nos, sempre vai existir um vislumbre das profundezas do inconsciente para indicar-nos a direcao que devemos tomar e que escolhas poderemos fazer. O Mago aponta para os dons e para o potencial criativo, que ainda nao se manifestou em nos. Pode surgir como um pressentimento, uma intuicao, ou uma sensacao de sermos empurrados a aceitar as novas oportunidades. Indica um momento de clareza e de identificacao das possibilidades inexploradas. Ele e o guia, quer dizer, em nosso interior, no universo por detras das palpebras, mesmo estando confusos ou perdidos, temos recursos inconscientes para intuir a direcao a ser tomada e as escolhas a empreender. O Mago e o poder inconsciente que cuida de nos e que aparece por magica nos momentos mais criticos e dificeis da vida, para orientar e dar sabedoria. O MAGOQuando aparece numa tiragem de cartas: O Mago aparece como uma pista repentina ou a descoberta de que temos a disposicao mais do que um pensamento. O arcano pode aparecer como uma onda de energia e uma intuicao de excitantes novas chances. Ele pressente o discernimento e uma percepcao de possibilidades nao exploradas.Carta invertida ou nao: O Mago pode seguir pelo caminho do charlatanismo e enganar para servir-se da pessoa. Seguir o guia interior nao significa sempre empreender escolhas seguras para garantir bons resultados. A SACERDOTISADescricao: Ela segura uma roma e um narcizo. Esta entre duas colunas: uma negra e outra branca. Encontra-se na parte de baixo de uma escadaria escura que no alto tem uma porta aberta exibindo uma bela paisagem. Na cabeca uma coroa.Simbolismo: Os narcisos estao ligados a morte. A roma por suas inumeras sementes, simboliza a vida. As colunas sao uma alegoria do Bem e do Mal. A escadaria e o desenvolvimento espiritual, onde se pode tropecar em algum degrau. Subindo-se atinge-se conhecimento, simbolizado pela paisagem.Analise do arquetipo: A Sacerdotisa e uma mulher espiritualizada, que revela forcas ocultas e segredos, dotando-nos com esse conhecimento, e a imagem do elo com o misterioso e insondavel mundo interior que denominamos "inconsciente". Esse universo contem nossos potenciais a serem desenvolvidos bem como as facetas sombrias e mais primitivas de nossa personalidade. A Sacerdotisa e a lei natural operando dentro das profundezas da alma, que governa o desenrolar do destino a partir de um ponto invisivel e que e apenas revelado por meio do sentimento, da intuicao e dos sonhos. Ela indica a forca da intuicao do individuo e sugere que havera um encontro com o mundo interior.
O individuo pode estar sendo conduzido para esse mundo sem qualquer explicacao por intermedio de seu interesse pelas coisas ocultas, pelo esoterismo ou, talvez, pelos efeitos de algum sonho perturbador. Enfim, por algo que de alguma forma lhe diga que existem forcas superiores que atuam na vida das pessoas. E uma figura que incorpora nossa parte que conhece nossos mais intimos segredos. Nas estranhas coincidencias esta a sacerdotisa, aquela que incorpora um constante vai-e-vem de algo. E uma imagem que governa o desenrolar do destino, que e revelada somente pela sensibilidade e pelo sentimento. Esse arquetipo esta ligado a intuicao. A SACERDOTISAQuando aparece numa tiragem de cartas: Preve um aumento dos poderes intuitivos e de um sentido interno de que alguma coisa esta agindo na vida da pessoa.Carta invertida ou nao: A Sacerdotisa tambem pode indicar a falta de controle que induz ao misticismo desenfreado e ao fanatismo. A IMPERATRIZDescricao: Ela encontra-se colhendo num campo de trigo, onde ao fundo, ha uma bela queda d'agua. A mulher esta gravida e usa uma coroa em forma de castelo. Simbolismo: O misterio traz a ideia de fertilidade por causa do trigo e da cachoeira. Por causa da coroa, da ideia tambem de fortaleza, firmeza de propositos e sobriedade. A imagem bucolica revela a apreciacao dos sentidos e dos simples prazeres da vida cotidiana.Analise do arquetipo: A imagem da Imperatriz, reflete a experiencia da maternidade, que nao esta restrita apenas aos processos fisicos de gestacao, nascimento e aleitamento, mas tambem a experiencia interior da Grande Mae, ou seja: a descoberta do corpo como algo precioso e valioso e que requer muita atencao. E a conscientizacao de sermos parte da natureza e de estarmos ligados a vida natural. Se nao tivermos a Grande Mae dentro de nos, nao poderemos gerar nada e nao seremos capazes de dar frutos, pois esse e o aspecto da natureza humana que sabe ter paciencia e sabe esperar com tranquilidade ate o momento em que as coisas estejam maduras, quando entao teremos condicoes de agir. Sem ela, nao poderemos gostar do nosso corpo e estaremos desligados do sentido natural, colocando-nos num plano puramente intelectual e fantasioso, nao respeitando os limites da realidade. Por meio desta carta, poderemos estar no amago do corpo e dos instintos, como um local de paz e estagnacao, de criatividade e limitacao. A IMPERATRIZQuando aparece numa tiragem de cartas: A Imperatriz quando surge num jogo, indica a chegada de uma fase da vida mais ligada as coisas terrenas: um casamento, ou mesmo o nascimento de uma crianca podem estar prestes a ocorrer. Sugere uma fase da vida mais ligada a familia.Carta invertida ou nao: Seu lado obscuro significa estagnacao do espirito, apatia e indiferenca que neutralizam qualquer possibilidade de mudanca. O arcano pode tambem indicar mudancas, separacoes e ocorrencia de finalizacoes. O IMPERADORDescricao: Seu trono esta sobre a rocha, cercado por montanhas. Em seu ombro repousa uma aguia. Em uma de suas maos um cetro de raios, e na outra um globo.Simbolismo: O trono sobre a rocha simboliza a firmeza de sua autoridade e seu poder real
e legitimo, isso e confirmado pelas montanhas que representa a morada dos deuses, numa indicacao de sustentacao da majestade que lhe foi conferida. Assim, ele e o que governa de direito. A aguia representa seu contato com o que e elevado e sua ampla visao. O globo terrestre significa que ele domina sobre a face da Terra.Analise do arquetipo: O Imperador, e a imagem da experiencia da paternidade. E o pai que incorpora nossos ideais espirituais, nossos codigos de etica e a auto-suficiencia com a qual conseguimos sobreviver no mundo. E a autoridade e a ambicao que nos impulsionam a conseguir o que queremos, bem como a disciplina e a antevisao de que precisamos para completar nossos objetivos. E o principio masculino dentro de cada um de nos. Nesse momento, o Imperador e o espirito, e nao o corpo, que prevalece na instituicao dos valores, em vez da intuicao natural requisitada em situacoes anteriores. O Pai dentro de nos implica tambem o auto-respeito, pois e exatamente esse aspecto de nossa personalidade que pode fazer uma escolha ou estabelecer um principio, para depois aceitar os desafios da vida. O IMPERADORQuando aparece numa tiragem de cartas: O Imperador, indica o confronto com o principio paternal, tanto em seu aspecto positivo quanto negativo. Nesse momento somos desafiados a trazer algo a tona, temos de concretizar uma ideia, fazer um plano, construir alguma coisa no mundo. Como, por exemplo, abrir um negocio ou reestrutura-lo, ou mesmo estabelecer vinculos familiares, como um noivado ou um casamento. O arcano exige de nos a acao, em vez da intuicao, porque e o misterio do principio masculino em homens e mulheres, necessario para enfrentar os desafios da vida. O Imperador indica que devemos assumir uma posicao e que temos de enfrentar a vida sozinhos, com nossos proprios recursos progredir.Carta invertida ou nao: Seu lado sombrio e expresso pela implacavel retidao. Ele protege fracos e pobres, humildes e desamparados, mas revela sua ira e vinganca em nivel interior. A carta indica que devemos nos tornar eticos, efetivos e poderosos, mas pode acontecer do poder nos corromper, pois uma autoridade exercida de forma excessiva se tornara em tirania. E a semente da megalomania, da usurpacao e do autoritarismo. O HIEROFANTEDescricao: E o sumo-sacerdote representado por um centauro. Esta numa caverna, usa uma coroa, em uma mao segura um pergaminho e na outra faz um antigo gesto perdido nas noites do tempo.Simbolismo: A metade humana representa a natureza superior, a metade cavalo a natureza animal. A coroa mostra a forca intelectual e o gesto e de bendicao, que afasta toda negatividade, repare na luz que incide sobre sua mao. O pergaminho simboliza o saber oculto, enquanto a caverna significa a reclusao, a meditacao, o lugar de conciliacao de ambas as naturezas.Analise do arquetipo: Representa a parte do ser humano que se eleva as questoes do espirito para compreender aquilo que Deus deseja de nos. Ele simboliza o mestre espiritual dentro de cada um de nos, o intermediario que estabelece a ligacao entre a consciencia terrena e o conhecimento intuitivo da lei divina. O
Hierofante e o interprete que esclarece a natureza das leis que devemos seguir para entrarmos em sintonia com o divino. E a nossa parte que invoca o espirito para estabelecer uma ligacao entre consciencia terrena e conhecimento da lei de Deus. O Hierofante pode aparecer na vida exterior na forma de um analista, psicoterapeuta, mentor espiritual, para quem nos voltamos em busca de ajuda. O HIEROFANTEQuando aparece numa tiragem de carta: Ao surgir num jogo, indica que o individuo esta comecando a buscar algumas respostas de ordem filosofica. Esses questionamentos podem se traduzir no estudo aprofundado de alguma filosofia, ou de um sistema religioso, ou crenca, ou mesmo na forma de um profundo comprometimento com relacao ao sentido da vida. Invoca um comportamento correto aos olhos de Deus e implica que o individuo comecara a procurar respostas de nivel metafisico. Indica que a pessoa deve comecar a preparar-se para enfrentar os desafios da vida.Carta invertida ou nao: Fora de controle, denota arrogancia e inteligencia mal dirigida. Prepotencia de um intelecto auto-centrado. VII - OS ENAMORADOSDescricao: Um homem esta num verde campo, diante de tres belas mulheres, tao luxuriantes quanto a propria paisagem. Ele tem nas maos uma maca e um cajado. Ele tem que eleger uma delas. Simbolismo: A que tem um globo na mao, e a mais poderosa e esta coroada. O globo representa sua autoridade e a coroa, sua majestade. Aquela que esta seminua e porta uma taca, simboliza o amor e a beleza. A terceira porta uma espada, e a espada e simbolo da justica. As tres exibem suas qualidades, os motivos pelos quais merecem ser escolhidas: a primeira deveria ser escolhida por sua nobreza, a do meio por ser a doadora do amor sensual e a ultima por demonstrar ser uma mulher firme e justa. Mas ele, guiado por seu cajado diante de sua escolha, tem em uma das maos a maca que simboliza o pecado, o que indica que ele pode errar em sua escolha, que para ele e um dilema.Analise do arquetipo: Representa o primeiro grande desafio da vida para o desenvolvimento individual: o problema da escolha no amor. O dilema nao se restringe apenas a decidir entre duas mulheres ou entre dois homens. Representa tambem nossos valores, uma vez que nossa escolha nos remete ao tipo de pessoa que queremos nos tornar. Sua escolha esta vinculada a seus desejos e nao a sua pessoa. Estamos aqui diante do dilema: livre-arbitrio versus compulsao instintiva. A carta dos Enamorados indica a necessidade de escolha quase sempre no plano amoroso. O arcano indica os cuidados que se deve ter nos assuntos do coracao. OS ENAMORADOSQuando aparece numa tiragem de carta: Ela preve algum tipo de escolha, geralmente no amor. As vezes significa um triangulo amoroso, um casamento as pressas ou a escolha entre o amor e a carreira profissional ou alguma outra atividade criativa. Esse arcano implica analisar cuidadosamente as consequencias de nossas escolhas. A carta diz respeito a necessidade de se olhar atentamente as implicacoes das escolhas pessoais e nao se deixar conduzir cegamente pelos impulsos, que