e pelos buracos, e pelos penhascos, e pelostumulos, e pelas cisternas. Alguns inclusive passaram o Jordao para a terra deGade e Gileade.Em meio aesta situacao dificil, Saul decidiu tomar as redeas em suas proprias maos. Poralguma razao nao clara para nos, o rei tinha recebido ordens expressas deesperar ate que Samuel viesse e oferecesse o habitual sacrificio antes dabatalha, e lhe desse instrucoes (8,13; 10.8). Com a demora do profeta, oproprio Saul ofereceu o holocausto. Ele procurou justificar este erro peranteSamuel com base no fato de que o povo se espalhava (11), como tambem na demorade Samuel e na ameaca dos filisteus. Este foi o primeiro dos varios passos queo rei deu, ao afastar-se de Deus, cada um deles explicado da mesma maneira: opovo! Forcado pelas circunstancias (12) - isto e, fiz isso com relutancia; masapesar disso, o fiz.Samuel entaoteve que declarar a Saul as tragicas consequencias de sua desobediencia. Em seuprimeiro teste, e diante de uma ordem direta - e nao importava a urgencia dascircunstancias extenuantes - Saul havia fracassado. Uma desobediencia diretanunca pode ser justificada com base na necessidade. Agiste nesciamente (13) -de acordo com Moffatt: Voce fez uma coisa tola. Ja lhe tem ordenado o Senhor- que nao conhecemos, mas do qual Saul havia sido definitivamente informado. Jatem buscado o Senhor (14), um exemplo do presente profetico, quando oseventos futuros sao mencionados como ja em pleno acontecimento, por causa da suacerteza. Ao despedir-se de Saul, Samuel foi para Gibea de Benjamim (15).Fracassandono teste da fe e o tema dos versiculos 5-14. (1) O teste da fe chega:(a) quando operigo aumenta, 5,6; (6) quando o medo se instala, 7; (c) quando o apoio humanofalha, 8; (2) Fracassar no teste da fe resulta em: (a) desobediencia, 9-10; (b)desculpas, 11,12; (c) a perda das bencaos de Deus, 13,14.O exercito,agora reduzido a seiscentos varoes (15), liderados por Saul e Jonatas, acampouem Gibea, (16) - onde provavelmente deveriamos ler: Geba, o lugar de ondeJonatas havia anteriormente expulsado os filisteus, que, agora, das suastrincheiras em Micmas, que estava localizada nas proximidades, realizavamsistematicos ataques contra Israel. Os destruidores (17) - eram literalmenteinvasores que promoviam ataques repentinos. Os lugares citados ficam aonorte, a oeste e ao sul de Micmas.Um parentesisaparece em 19-23, com a intencao de explicar o estado em que se encontravam osisraelitas sob a opressao dos filisteus, que, aliada a presenca dos exercitosem Geba (13.3), indicava uma situacao que ja existia ha algum tempo. A suarelha, e a sua enxada, e o seu machado, e o seu sacho (20) - tipicasferramentas de fazendas que incluiam o que chamariamos de foice (segundo a Septuaginta).O versiculo 21 e muito dificil no hebraico. Moffatt nao tenta traduzi-lo, masindica a sua omissao por marcas de elipse. A ideia a traduzir e provavelmente ade que a necessidade de ter as ferramentas afiadas por ferreiros filisteusresultou em uma situacao de tamanha falta de equipamentos preparados que,quando a guerra comecou, ate mesmo as ferramentas rudes de trabalho eram depouca serventia. E saiu... ao caminho de Micmas (23), ou de acordo comBerkeley, ocuparam o desfiladeiro de Micmas.A GrandeVitoria de Jonatas(14.1-15)Como ascoisas ja estavam