social, Mostrando a imoral moradia em cima de pontes,palafitas. Ouro e a prata da Igreja, o patrao que arma emboscada para oempregado... A rica e bela linguagem A oralidade, refletindo o saboroso falar do homemmarajoara. Ponto alto dessa narrativa e a oralidade, repleta de aliteracoes,suafala lembra o ritmo da corda,alucinante,frenetico,acelerado. Regionalismo A obra e marcada pelo regionalismo, marcas dacultura do Marajo (pesqueira), do Acara(farinha amarela), Abaete (cachaca), astacacazeiras na festa do arraial em Belem...VIAGEM DO ELEFANTE- SARAMAGOTudo comeca quando o rei de Portugal dom Joao III,na intimidade do seu quarto,demonstra a rainha Catarina a necessidade deoferecer um novo presente ao primo e agora arquiduque de Espanha MaximilianoII. O rei envergonhou-se do presente que dera na ocasiaodo casamento do primo, busca recuperar-se desse equivoco. A rainha sugereprimeiramente uma custodia,o que logo foi rechacado,pois o primo estava maispara a fe protestante. O elefantesalomao foi a segunda sugestao da rainha, um paquiderme que a dois anos estavaem Lisboa,viera de Goa na India. Em sua chegada a capital portuguesa o elefantefora recebido em grande estilo, da mais alta nobreza ao povo, todos visitaram oelefante. Agora o animal estava abandonado em pequeno e fedito quadrado proximoa torre de Belem. O rei decide visita-lo e conhece o indianomaltrapilho Subhro, que tinha a funcao de cornaca,istoe,tratador do elefante. O secretario Pero de Alcacoba Carneiro em nome dorei envia a carta, oferecendo o novo presente ao poderoso Maximiliano. Afirmaque era o bem mais valioso do pais. O arquiduque aceita o presente. Comeca apreparacao da viagem. A caravana saira de Lisboa com o destino final em Vienana Austria. Trinta soldados e trinta carregadores vao acompanhar o cornacacoduzir o solimao durante dois anos( 1551-1553). Nas primeiras horas de viagem, o comandante militarse aborrece por peceber que o elefante tem o seu proprio ritmo.Toma banho norio por vontade propria,come bastante e tem reservado o sagrado horario dasesta. Subhro comunica ao comandante a necessidade de mais uma junta de bois,com objetivo de dar maior velocidade a caravana. O comandante conseguerequisitar os dois bois em uma aldeia, em nome do rei. Subhro narra a criacaodo deus ganeixa, aquele que era barrigudo e com cara de elefante, que nascerado sabao. Na conversa afirma que Maria mae de Jesuscompletaria o quarteto divino e substituiria assim a santissima trindadecatolica (tom de ironia do narrador). Enquanto todos jantavam em volta dafogueira, quatro moradores curiosos admiravam o elefante a distancia.Um delesouviu que Deus era um elefante.No dia seguinte o padre acompanhado de toda acidade em procissao, seguiu para o acampamento. Com a desculpa que desejavaapenas da a bencao ao solimao para uma viagem tranquila.Comecou um inusitado ritual de exorcismo. O elefantetocou levemente com sua pata e o padre foi jogado longe,sendo socorrido pelosmilitares. O cura concluiu que a rejeicao do elefante fora castigo do ceu, poisusara agua de poco para o ritual de exorcismo. Na continuacao do trajeto enfrentaram uma forteneblina.Um homem perdeu-se do grupo.Sentou-se,dormiu e acordou com o primeirobarrito do elefante, no segundo grito ganhou direcao no nevoeiro e no fraco eterceiro barrito encontrou o acampamento.Acreditava que fora salvo peloelefante. Ajoelhado agradecia ao paquiderme. O cornaca discordou do milagre