pode corrigir estas desigualdades. Apresentar aos trabalhadores negros o mesmo programa que se apresenta aos trabalhadores brancos significa ignorar sua condicao.O marxismo defendeu que a passagem a uma sociedade socialista deveria ser compreendida pelo criterio de distribuicao de cada um segundo suas capacidades, a cada um segundo suas necessidades, construido pela socializacao da propriedade. Seu objetivo e a gratuidade da alimentacao, da educacao, da saude, dos transportes ou do lazer. A distribuicao segundo a satisfacao das necessidades exigira, portanto, ir alem do regime do trabalho assalariado. Os marxistas nunca se iludiram, todavia, que este principio organizador da distribuicao pudesse ser implantado imediatamente, ou a escala de um so pais.Tratar os desiguais como iguais perpetua a desigualdadeO marxismo propos como principio de distribuicao para uma sociedade de transicao de cada um segundo sua capacidade, a cada um segundo o trabalho realizado. Nao defendeu salarios iguais para trabalhos desiguais. Mas, a equidade e ainda uma igualdade formal. Nas palavras de Marx:Este direito igual continua levando implicita uma limitacao burguesa. O direito dos produtores e proporcional ao trabalho que produziram; a igualdade aqui consiste em que se mede pela mesma medida: pelo trabalho. Mas, uns individuos sao superiores fisica e intelectualmente a outros e produzem no mesmo tempo mais trabalho, ou podem trabalhar mais tempo(...) Este direito igual, e um direito desigual para trabalho desigual(...) Para evitar estes inconvenientes, o direito teria que ser nao igual, mas desigual [2][2].Ao reconhecer que a distribuicao seria regulada segundo o trabalho realizado, os marxistas estavam admitindo uma distribuicao desigual, transitoriamente, o que e o mesmo que aceitar algum criterio de racionamento. Os socialistas reconheceram que a diminuicao da desigualdade social impulsionada pelo principio de distribuicao meritocratico a tirania do esforco ou do talento nao garantiria ainda a igualdade social, porque estariamos diante de um tratamento igual para os desiguais, perpetuando-a. Trabalhos diferentes, pela complexidade da educacao exigida, ou pela intensidade do desgaste ou ainda do perigo, nao poderiam ter salarios iguais. Aceitaram a necessidade de selecao para o acesso as melhores oportunidades. Descartaram o sorteio porque seria ainda pior, premiando o acaso.A igualdade social e, contudo, um objetivo superior a igualdade de oportunidades. A meritocracia considera de forma igual os desiguais. Os socialistas defendem que, em uma sociedade desigual, para que se diminuam as diferencas sociais, nao bastaria a equidade: seria necessaria tratar de forma desigual os desiguais. Essa e a defesa de Lenin: Mas isto nao e, todavia, o comunismo, nao suprime ainda o direito burgues, que da uma quantidade igual de produtos a homens que nao sao iguais, e por uma quantidade desigual de trabalho[3][3].]Os marxistas admitiram a introducao de fatores de correcao social e, culturalmente, progressivos. Essa discussao surgiu a proposito das reivindicacoes das mulheres e das nacoes oprimidas, mas o criterio e o mesmo quando discutimos o racismo.Cotas sao justas, porem, insuficientes!As cotas do Governo Lula sao um bombom em um bolo envenenado: a reforma universitaria que legaliza a transferencia de verbas publicas para o ensino privado, atraves do Prouni, anistiando as dividas fiscais de um setor que estima faturar dezenas de bilhoes de