A ideia principal e estudar a realidade que esta presente em nossas muitas salas de aula onde criancas estudam durante o dia eque recebe a noite os estudantes da EJA. RESUMOO texto discute a influencia do processo de escolarizacao no desenvolvimento mental e cultural de estudantes da educacao de jovens e adultos (EJA) -------------------------------------------------------------------------------- Este artigo visa discutir como o processo de escolarizacao pode influenciar no desenvolvimento mental e cultural de estudantes da educacao de jovens e adultos (EJA) a partir do levantamento de questoes como: -Quais sao os sentidos que jovens e adultos pouco ou nao escolarizados constroem ao se inserirem no processo de alfabetizacao na escola? ______________________-O ensino de conceitos cientificos e escolares desencadeia processos de desenvolvimento mental e cultural nos jovens e adultos analfabetos? ______________________Essas indagacoes foram formuladas no decorrer de uma pesquisa de mestrado a medida que os estudantes relatavam suas historias e praticas de leitura, construindo discursos sobre suas formas de ser e estar no mundo e sobre suas praticas sociais, agora na perspectiva de sujeitos inseridos no universo da lingua escrita.Com o proposito de tentar responder a tais perguntas, estabeleceu-se um dialogo entre a psicologia historico-cultural (VYGOTSKY, 2005, 2008; VYGOTSKY; LURIA; LEONTIEV, 2006), o processo de alfabetizacao e de conscientizacao de Paulo Freire (1996, 2007, 2008) e a etnografia interacional (SANTA BARBARA CLASSROOM DISCOURSE GROUP, 1993). No que concerne ao material empirico do estudo, ele esta situado numa turma inicial de alfabetizacao de jovens e adultos da rede publica municipal de Belo Horizonte e tem seu foco nas praticas sociais de leitura e em suas relacoes com a construcao de multiplas identidades. A discussao apresentada neste artigo reporta-se, assim, a trechos dos enunciados de um dos estudantes entrevistados. EJA: uma pratica de liberdade, uma pratica mediada pela linguagemPara auxiliar no desafio proposto, como ja dito, foram adotadas as perspectivas apontadas pelas proposicoes de Freire (1996, 2007, 2008) e de Vygotsky (2005, 2006, 2008). Esses autores concebem o ser humano como sujeito sociocultural interativo, criador de cultura, inconcluso e consciente de sua inconclusao, inserido num meio historico e socialmente construido por ele em conjunto com outros membros do grupo social. Ainda nessa perspectiva, trata-se de um sujeito de reflexao e de acao, de criacao e de reconstrucao, em constante processo de transformacao na busca por tornar-se humano.De acordo com Vygotsky (2008), o sujeito e ativo e interativo, pois constroi conhecimento e constitui-se por meio das relacoes interpessoais. E na troca com outros sujeitos e consigo mesmo que seus conhecimentos, papeis e funcoes sociais vao sendo internalizados, possibilitando a construcao de novos conhecimentos e o desenvolvimento da personalidade e da consciencia.Ja Freire (2007, 2008) compreende o ser humano como um ser historico, social, inconcluso, capaz de ter nao apenas sua atividade, mas a si mesmo como objeto de consciencia. Na condicao de estar sendo, o ser humano compara, valoriza, intervem, escolhe, decide, fazendo-se ser etico.Essas perspectivas levam a compreender os jovens e adultos analfabetos e/ou nao escolarizados como sujeitos historicos, sociais e culturais, dotados de conhecimentos e experiencias acumulados ao longo da vida, e que necessitam da intervencao