espelhava a propria teologia pentecostal daqueles dias onde o sofrimento era visto como uma escola sublime, expressao essa para lembrar um artigo do missionario Nils Kastberg (1896- 1978) no jornal Som Alegre de janeiro de 1930, periodico este que foi o precursor do jornal Mensageiro da Paz, orgao oficial de comunicacao das Assembleias de Deus. O sofrimento sempre foi encarado por esses pentecostais como natural no exercicio pleno do cristianismo biblico.Talvez a cancao que melhor transpareca essa visao pentecostal, que ao mesmo tempo coincide com a sabedoria hebraica, e o hino Bem-Aventuranca do Crente. A cancao tambem foi traduzida e adaptada para o Psalterio Pentecostal, e depois para a Harpa Crista, pela propria Frida Vingren. A composicao original e do sueco Emil Gustafson (1862-1900), um evangelista do Movimento da Santidade cujo lema de vida era: "aquele que tem muito a dizer sobre si mesmo ainda nao tem visto a Deus." A terceira estrofe da cancao diz:Quem quiser de Deus ter a coroa,/Passara por mais tribulacao;/ As alturas santas ninguem voa, /Sem as asas da humilhacao;/ O Senhor tem dado aos Seus queridos,/ Parte do Seu glorioso ser;/ Quem no coracao for mais ferido, /Mais daquela gloria ha de ter.O pentecostal classico canta esse hino e nao se afoga na doce ilusao que e possivel obter prosperidade pelo andar em comunhao com o divino, como se a vida fosse gerida por elementos de magia. Como o eleito do Antigo Testamento, e do Novo tambem, ele sabe muito bem que nada de bom o espera (conforto, dinheiro, saude etc.), mas sim e apenas as aflicoes de Cristo.Certa vez um neopentecostal comentou comigo que ficou chocado com a biografia de Gunnar Vingren (1879-1933), pois o fundador da Assembleia de Deus no Brasil parecia encarar o sofrimento como natural. Sim, esse jovem interpretou o Diario do Pioneiro [4] muito bem. A teologia pentecostal nao aceita a doce ilusao de uma vida magica onde Deus e visto como um trampolim para o sucesso material, pelo contrario. Seguir a Cristo muitas vezes resulta em serios prejuizos. Portanto, e da essencia do pentecostalismo nao abracar a falsa ideia que o eleito de Deus e um mimado do ceu, mas assim como Cristo foi descrito pelo profeta Isaias como o ferido de Deus, o cristao sabe que pode, tambem, ser ferido pelo proprio Deus. Referencias Bibliograficas:[1] PONDE, Luiz Felipe. Os Dez Mandamentos Mais Um: Aforismos teologicos de um homem sem fe. 1 ed. Sao Paulo: Editora Tres Estrelas, 2015. p 18.[2] CAVALCANTI, Robinson. Pseudopentecostais: nem evangelicos, nem protestantes. Revista Ultimato. Ed. 314. Setembro-Outubro 2008. Veja em: http://www.ultimato.com.br/revista/artigos/314/pseudo-pentecostais-nem-evangelicos-nem-protestantes[3] Vingren e autografa, segundo o Dicionario do Movimento Pentecostal, de oito hinos, entre esses temos a linda musica Em Meu Lugar, cuja letra tem como centro a figura de Cristo como redentor. Para a lista completa veja: ARAUJO, Isael de. Frida Vingren: uma biografia da mulher de Deus, esposa de Gunnar Vingren, pioneiro das Assembleias de Deus no Brasil. 1 ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2014. pp 140-142.[4] E a principal biografia de Gunnar Vingren escrita pelo proprio filho. Veja: VINGREN, Ivar. Diario