democratica. Tais iniciativas devem ser experimentadas permanentemente, porque uma iniciativa que se aplica bem num determinado tempo e numa determinada escola, nao e necessariamente exitosa numa outra escola ou noutro tempo. Pensando a democracia, haveria uma fronteira rigida separando escola e sociedade? Consideremos a sociedade como ela e e cujas transformacoes sao possiveis na medida mesma da participacao democratica dos individuos. Nao podemos esperar o dia em que a escola seja a ideal, nao podemos esperar a sociedade ideal para uma participacao democratica. A unica maneira de aperfeicoar a qualidade democratica da sociedade e tornar a sociedade mais democratica, isto e, providenciar mais oportunidades para a acao que e sempre acao num mundo de pluralidade e diferenca. Se nosso trabalho acontece num mundo real repleto de contradicoes e incoerencias, e nele que devemos atuar inclusive para transforma-lo. Portanto, o professor tem muito trabalho. De acordo com as investigacoes deste pesquisador,as abordagens tradicionais da educacao democratica perguntam como os individuos podem aprender a se tornar uma pessoa democratica. Se a subjetividade democratica so existe na acao, se consiste em vir ao mundo pelas maneiras como os outros respondem e adotam nossas iniciativas, entao a questao de aprender nao consiste em como se tornar um sujeito mas em aprender com o fato de ser e ter sido um sujeito. (Biesta, p 186)Entao, o que pode ser aprendido com o fato de ser/ter sido um sujeito? Aprendizagem compreendida com e sobre o significado da acao, do vir ao mundo, confrontando a outridade e a diferenca em relacao aos demais inicios e acoes. E saudavel inclusive perceber, a partir da acao, que outras pessoas nao agiram e portanto, ainda nao entraram no mundo da acao, porque se uma experiencia de acao bem sucedida tem impactos na producao do sujeito, essa experiencia de frustracao impacta mais profundamente. Ser um sujeito tem a dimensao de estar sujeito ao que e imprevisivel, diferente e outro. Nesta condicao, a subjetividade pode aparecer e a democracia pode se tornar real.O que as escolas podem fazer e tornar possivel a acao e, desta maneira, criar as condicoes para que estudantes experimentem o que e e o que significa ser um sujeito. Porque a aprendizagem nesta experiencia nao e aquela que produz cidadaos democraticos. A aprendizagem que esta em jogo e aquela que resulta de ter sido (ou nao ter sido) um sujeito. O desafio que esta diante de nos, cada vez mais visivel, e oferecer os apoios e a sustentacao necessaria aos movimentos de participacao nas escolas, seja nos espacos existentes como o gremio estudantil, conselho de escola ou tantos outros, ou mesmo nos espacos a serem inventados na acao possivel em cada escola. Finalizamos essa breve reflexao com um convite a partir da epigrafe escolhida para este texto: ser diferente do que somos e agir diferentemente do que agimos. Esta combinado?Ta combinadoPodemos ver o mundo juntos, sermos dois e sermos muitos, nos sabermos sos sem estarmos sos. Abrirmos a cabeca para que afinal floresca o mais que humano em nos. (Caetano Veloso)Bibliografia utilizadaBIESTA, Gert. Para alem da aprendizagem: educacao democratica para