DISCIPLINA: SOCIOLOGIA O TEXTO ABAIXO E SOBRE A NOCAO DE SOCIEDADE LIQUIDA DE Z. BAUMANA liquidez do homem pos-modernoPara Bauman, os valores da sociedadeocidental cada vez mais diluidos cerceiam a tolerancia e o relacionamentoPOR RENATO NUNES BITTENCOURT Talvez nunca a humanidade tenha alcancado um estado de conscienciaacerca da dor e da sua propria finitude de modo tao elevado como na culturacontemporanea. Buscamos de todas as maneiras, meios de escaparmos dasexperiencias dolorosas e tristes, vislumbrando acima de tudo a aquisicao de umutopico estado de prazer eterno. Com efeito, os avancos tecnologicos nosproporcionaram em muitas circunstancias um aprimoramento da qualidade de vida,favorecendo assim a dinamizacao do tempo para o seu uso em atividades maisapraziveis. Porem, sera que sabemos fazer uso adequado do tempo livre quedispomos para a realizacao de atividades que efetivamente ampliam a nossapotencia de agir, tornando-nos mais criativos e solidarios? Talvez nao, e essee o paradoxo inscrito no seio de nossa sociedade tecnologizada. Simultaneamenteao fato de termos obtido um consideravel desenvolvimento material, ao mesmotempo nos diluimos enquanto pessoas, pois pretendemos adequar todas as nossasinteracoes apenas aquilo que de alguma maneira nos proporcionara vantagensimediatas.A era em que vivemos e a era da liquidez, esse e o diagnostico feito porZygmunt Bauman, pensador polones de grande vigor intelectual, dono de um estiloque associa na sua escrita clareza argumentativa profundidade e belezaretorica. De acordo com a analise nevralgica de Bauman, os valores que a nossacultura ocidental ate entao estabelecera como os mais nobres e elevados cadavez mais diluem-se como a agua que se escorre das nossas maos, sem que sejamoscapazes de dete-la. A vida liquida e uma vida precaria, vivida em condicoes deincerteza constante. Bauman constata que a vida na sociedade"liquido-moderna" e uma versao perniciosa da danca das cadeiras. Opremio nessa competicao e a garantia temporaria de ser excluido das fileirasdos destruidos e evitar ser jogado no lixo [Vida Liquida, p. 10]. "Tolerar e injurioso", dizia escritor, cientista e filosofo Johann von Goethe durante o Iluminismo, epoca na qual o pensamento da tolerancia produziu uma especie de "religiao da razao". No seculo XIX, Goethe alerta para o fato de que a tolerancia seria apenas uma atitude transitoria que deve levar ao reconhecimento do outro Esse processo simbolico de liquefacao dos valores mais elevados dacondicao humana manifesta- se em diversas perspectivas de nossa vida emsociedade, tendo como caracteristica comum a incapacidade de nos relacionarmoscom a pessoa do "outro" de maneira plena, compreendendo assim a suasubjetividade e singularidade. Tendemos sempre a valorar a figura do"outro" tal como ela se apresenta diante de nos e nao nela mesma,decorrendo dai os preconceitos, as diversas expressoes de intolerancias, emsuma, a incompreensao da subjetividade do "outro", que, infelizmente,progressivamente perde a sua propria natureza humana, singular, unica, para setornar uma mera coisa com a qual nos relacionamos de maneira fria, egoista esuperficial.Um dos sintomas mais evidentes da "sociedadeliquida" em que vivemos e a intolerancia da massa social diante de tudoaquilo que de alguma maneira se considera como desvio de conduta ou que destoados padroes vigentes. Todo tipo de comportamento ou modo de ser quesupostamente nao se coaduna com nossos principios particulares torna-se dignode