Felicidade e Qualidade de Vida - UmaTentativa de InterpretacaoCreomar BaptistaTolkien rindo.Doproprio sentido atribuido originalmente a felicidade podemosextrair algumas nocoesde relevante interesse para o nosso ensaio e validas para usocotidiano. A mais elementardelas tem a ver com o fato de que para serfeliz deve-se estipular o que e realmenteimportante. Para o recem-nascido, o contatocom sua mae e o alimento proporcionadopelo leite que dela emana confundem-se com sua propria existencia.Nadamais lhe diz respeito. Os ruidos e a agitacao do mundo circundanteso lhe trazem angustiae inquietude. Ele compreende que, para ele, aquele momento e unicoe imprescindivel.Ele nao se deixa levar por distracoes induzidas por uma menterebelde, comoos adultos. Riquezas materiais, status,poder nas relacoes de trabalho, necessidade deagradar os outros ou parecer ser alguem que nao e, nada disso lheinteressa. Mamar paraele representa a suprema autorrealizacao.Aidentificacao da felicidade com o divino, com o exito esucesso no mundo greco-romano; uma vez relativizada por escolas como a dos estoicos eepicuristas (que estavamlonge de propagandear as paixoes animais, mas defendiam uma moralsobria e adustacomo recordado por um critico severo como Seneca) imprime aoconceito carater bemdistinto da alegria ou contentamento. Ele assimila um elementode trajetoria ou caminho(a distancia que separa o humano do divino)a ser percorrido ate alcancar um resultado(o que exige concentracao e seletividade) o que, no planoespiritual, requer o cultivode uma alma reta, serena e avessa aos caprichos das paixoes, comodiria Seneca.Trocandoem miudos, todo este breve e ate certo ponto simplista arrazoado nosleva a estabelecer tres pontos provisorios sobre afelicidade:a)a felicidade decorre de uma justa capacidade de atribuir pesos aescolhas condizentescom os seus objetivos de vida isto e, significa discernir entre oreal e o irrealou ilusorio, o necessario e aquilo que atende a uma fantasiavolatil que se esvanecetao rapidamente quanto uma bolha de sabao;b)uma vez satisfeitas necessidades humanas basicas (comer, beber,manter uma vidasexual regular, dormir, descansar) o que e absolutamenteimprescindivel - a felicidadenao se limita a aquietar impulsos disparados por desejosmomentaneos;c)a felicidade representa um proposito maior na vida e equivale a autorrealizacaodo homem, ao pleno desabrochar de suas possibilidades.Componentesda Felicidade como AutorrealizacaoDefinir,ainda que de forma tacanha, o que e autorrealizacao, seriaatrevimento deminha parte, senao impossivel. Mas muitas correntes filosoficas eespirituais tem colocadocomo seu aspecto central a realizacao do seu verdadeiro EU, atranscendencia dosaspectos inferiores do homem, do seu Eu animal, carnal (7). Em certo sentido,significatornar-se um super-homem8ou superar o atual estagio de desenvolvimento humano.Entendero que isto quer dizer em termos metafisicos e algo bastanteespinhoso parao homem mediano. Mas todo o problema pode descer das nuvens se ocolocarmos emtermos de alguns propositos que podem parecer simples, porem saoos mais excelsos daexistencia humana neste planeta. Estes objetivos me parecemsuficientemente validos paraa maioria das pessoas que nao acalentam a ambicao dealcar-se a perfeicao neste curtoperiodo de existencia. Nao e de nosso interesse discutir o casodestes individuos, poisseus projetos de vida e aspiracoes vao muito alem do que preocupae azucrina as pessoascomuns (9).Comobem ponderou Bertrand Russel, existem doistipos de felicidade, embora, naturalmente,haja graus intermediarios. Os dois tipos a que me refiro poderiam chamar-senormal ou fantasista, animal ou espiritual, do coracao ou dacabeca. A designacaoque venhamos a escolher entre tais alternativas depende do