thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
povoado do interior sergipano para morar em Aracaju. Na cidade suasfilhas mais velhas Rosenda e Albertina poderiam trabalhar em uma fabrica detecidos e ter bons casamentos. O filho Pedro poderia conseguir um emprego comoferreiro ou maquinista e a filha mais nova Caculinha poderia estudar e serprofessora. Na cidade o ritmo de vida era guiado pelo apito das fabricas,sobretudo a Sergipe Industrial e a Textil.Devido a um longo periodo de estiagem, avida no campo se torna insustentavel. Casados e com a necessidade de sustentaros filho e lhes dar um futuro digno Sa Josefa e Geraldo veem na cidade apossibilidade de arrumar emprego e grande chance de melhorar de vida.Porem, os seis anos que a familia de SaJosefa passou na cidade foram repletos de decepcoes e desgracas, acontecimentosque desonraram a familia e retirou o sonho de serem felizes. Pedro, apesar deser fechado em seu mundo trava amizade com um intelectual, atraves do qualentra em contato com textos de Lenin. A partir de entao Pedro envolvido nosideais comunistas, participa de uma greve geral, fato que causa sua prisao econsequente deportacao para o sul do pais.Rosenda e Albertina tornam-se operarias.So que para desgosto da familia, Rosenda foge com o namorado, o cabo Inacio dosSantos. Albertina sofre assedio do patrao na fabrica, e iludida e abandonada,logo caindo na prostituicao.As condicoes financeiras da familia naosao boas, o que aflige e os obriga apassar por uma serie de constrangimentos. A desagregacao da familia leva SaJosefa e seu Geraldo ao infortunio. A vida na cidade se mostrou perversa e aunica alternativa que lhes restou foi o retorno vergonhoso e desolador.Apesar de ser considerado um romanceproletario, a obra nao da conta de todas as percepcoes possiveis doproletariado. E uma historia dentre outras que compunham o cenariosocio-historico da Aracaju moderna do inicio do seculo XX. Obviamente, nemtodas as familias oriundas do interior tiveram um destino drastico como osCorumbas, nem tao pouco ha um antagonismo entre a cidade e o campo, este comolugar bom e aquele como lugar ruim. Portanto e preciso levar em consideracao ocarater ficcional e a micro-historia envolvida na trama. Todavia, podemosdestacar que, assim como tantas outras obras literarias ou nao, o romance deAmando Fontes e fruto de suas acepcoes, uma pessoa que escreveu mergulhada numtempo e num espaco diferentes do nosso, com esperancas e desventuras do seutempo historico, mas que mesmo assim consegue ser atual a medida que fala deproblemas sociais que ainda afligem nossa sociedade.REFERENCIAFONTES, Amando. OsCorumbas. 25a ed. Riode Janeiro: Editora Jose Olympio, 2003.
antagonicos) grupos sociais. No quarto capitulo aparece a tentativa, segundo o autor, frustrada da criacao de uma simbologia para a propria Republica, capaz de aproximar Estado e Nacao, Republica e Brasil, como por exemplo, a apropriacao do modelo frances Marianne, muitas vezes travestido da musa comtiana Clotilde de Vaux. O quinto capitulo aborda a criacao dos simbolos formais, da bandeira ao hino nacional, exigidos para qualquer Estado, os quais acabaram por tornarem-se muito mais representativos da Nacao brasileira do que do Estado, ou melhor, do regime republicano. O sexto e ultimo encerra a discussao com a retomada das questoes anteriores, principalmente a aplicacao dos modelos filosoficos comtianos no Brasil, com a finalidade de promover uma reflexao sobre a construcao de um imaginario da Republica capaz de amalgamar o Brasil como Nacao, isto e: enquanto comunidade de sentido ou comunidade imaginada, numa expressao de Benedict Anderson.REFERENCIA BIBLIOGRAFICACARVALHO, Jose Murilo de. A Formacao das Almas: o imaginario da Republica no Brasil. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2004. 165 p.
voltado parta atender a realidade brasileira, ou seja, o ensino feito para elevar o padrao de vida da sociedade. Questionamentos, criticas construtivas e discussoes sao meios para se chegar a uma conclusao, essa conclusao pode gerar reivindicacoes da sociedade ou de seus representantes o que interfere de alguma forma nas politicas publicas voltadas para um ensino de qualidade. Hoje temos um ensino e um profissional educador mais aberto a mudancas, uma historia disposta a ser vista de diversas maneiras, um ensino que pelo menos em propostas e instigante e enriquecedor da consciencia, embora ainda nao despreze a pratica tradicional da memorizacao.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASARANHA, Maria Lucia de Arruda. Historia da Educacao de da Pedagogia: Geral e Brasil. 3a ed. Sao Paulo: Moderna, 2006.BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Ensino de Historia: fundamentos e metodos. Sao Paulo: Cortez, 2004.SHAFFER, David R. Psicologia do Desenvolvimento: Infancia e Adolescencia. Traducao de Cintia Regina Pemberton Cancissu. Sao Paulo: Pioneira Thomson Learning, 2005.
Atual, 1988.FONTES, Amando. OsCorumbas. 25a ed. Riode Janeiro: Editora Jose Olympio, 2003._______________. Ruado Siriri. Rio DeJaneiro. Editora edicoes de ouro. 1968.SANTOS, Maria Nely. Aracaju: um olhar sobre sua evolucao.Aracaju: Triunfo, 2008.SILVA, HenriqueBatista e. Historia da medicina emSergipe. Aracaju: Grafica e Editora J. Andrade, 2007.SOUSA, Antonio Lindivaldo. Temas de Historia de Sergipe II. Sao Cristovao: UniversidadeFederal de Sergipe, CESAD, 2010.SOUZA, Terezinha Oliva de. Impasses do federalismo brasileiro (Sergipe e a Revolta de FaustoCardoso). Rio de Janeiro: Paz e Terra; Universidade Federal de Sergipe,1985.OLIVA, Terezinha Alves de; SANTOS, Lenalda Andrade. Trajetoria historica de Sergipe. SaoPaulo: Atica, 2002.VELLOSO, Monica Pimenta. O modernismo e a questaonacional. In: FERREIRA, Jorge e DELGADO, Lucilia de Almeida Neves. O Brasil republicano: o tempo do liberalismoexcludente. V. 1. 2a edicao. Rio de Janeiro: Civilizacao brasileira, 2006.REVISTASREVISTA DO INSTITUTO HISTORICO E GEOGRAFICO DESERGIPE. Volume 01, no 01 (1913). Aracaju: Instituto Historico e Geografico deSergipe, no 38/2009.REVISTA DO INSTITUTO HISTORICO E GEOGRAFICO DESERGIPE. Volume 01, no 01 (1913). Aracaju: Instituto Historico e Geografico deSergipe, no 40/2010.REVISTA CINFORM MUNICIPIOS. Historia dos Municipios.Edicao historica. Aracaju: Editora Globo Cochane, 2002.REVISTA DE ARACAJU. Prefeitura Municipal de Aracaju:FUNCAJU. N 09. Ano LIX. 2002.REVISTA DE ARACAJU. Prefeitura Municipal de Aracaju:FUNCAJU. N 11. Ano LXII. 2005.PESQUISAS ON LINEhttp://iaracaju.infonet.com.br/serigysite/ler.asp?id=15&titulo=Aracaju150anos.Acesso em 11/06/2012.http://sergipeiiempauta.blogspot.com.br/2012/05/resenha-do-romance-rua-do-siriri-de.html.Acesso em 11/06/2012.http://pt.wikipedia.org/wiki/In%C3%A1cio_Joaquim_Barbosa.Acesso em 11/06/2012.http://iza-guimaraes.blogspot.com.br/2012/05/o-processo-de-modernizacao-em-aracaju.html.Acesso em 11/06/2012.
histeria do novo leva ao exagero do consumo, o que traz certos prejuizos a natureza, por exemplo, o aumento no numero de veiculos e o consequente aumento da poluicao. As grandes empresas norte-americanas espalham seus tentaculos pelo mundo, impondo o consumo de seus produtos, a reverencias as suas marcas e a seus simbolos iconicos.Nascidos da liberdade do lucro com a Reforma Religiosa do seculo XVI, os norte-americanos tem pressa de produzir mais para consumir mais e sua expansividade faz grande parte do mundo ser assim.A conquista do oeste, la na segunda metade do seculo XIX, nao significa um afastamento dessa realidade, a distancia e somente no tempo. O motor da conquista e a presenca de um inimigo a ser vencido, o que muitas vezes na historia fora construido mentalmente, geralmente alguem que, de certa forma, impediria seu expansionismo. Como no caso das bruxas que impediriam o expansionismo da fe puritana, os comunistas que ameacaram a expansao do seu modelo economico, os terroristas que tentam desequilibrar seu poder e o totalitarismo que ameacava dominar e escravizar o resto do mundo. Ja no velho oeste, os indios foram o principal empecilho da conquista e nao as dificuldades do territorio nao muito atrativo a principio, necessitando de um pesado investimento para ocupar e desenvolver a regiao.A CONSTRUCAO DA VERDADE: IDEOLOGIA E CINEMAO filme tem um papel primordial de dar vida a um passado historico, mostrando como a sociedade de uma epoca ve esse passado. Um discurso historico e produzido pelo filme a medida que este tenta traduzir uma epoca com seu dicionario moderno. Como produto e instrumento ideologico, o filme se aproxima de um documento historico, pois este e feito por um homem de carne e osso passivel de erros, intencoes e visoes particulares sobre um fato historico. A ideologia presente num filme ou num documento historico, por sua vez, constroi verdades, o que faz parte das caracteristicas da sociedade que o produz, detalhe que nao deve ser desprezado na analise do historiador.O cinema norte-americano se formou dentro de um projeto ideologico de uma nacao que abandonava seu passado, mas tambem necessitava reconstrui-lo. Precisava de simbolos heroicos, ideias para que servissem de referencia. Dificil foi ser tao perfeito quanto esses herois idealizados.A cinematografia norte-americana e uma rica fonte que ajuda a entender seus valores e como estes se reflete em sua historia. A oportunidade de montar seu proprio cenario e escolher seu tipo de personagem, fez do cinema um meio proficuo de verdades multifacetadas, e nele que os mitos ganham vida e mostram ao mundo um padrao ainda nao alcancado.Nos filmes, a ocupacao do oeste se deu de forma heroica com a expulsao e eliminacao dos indios. Na verdade, heroica foi a ocupacao de um territorio em grande parte semiarido e de possibilidades de sobrevivencia incerta. Nao fosse a intensa propaganda da existencia de um Eldorado para atrair imigrantes talvez nao desse tao certo. Na verdade a regiao oferecia muitos desafios e desilusoes a seus habitantes. As efemeras descobertas de minerios beneficiaram bem mais as grandes empresas que detinham o monopolio da exploracao. Os meios
de transportes a principio eram muito precarios. Havia lutas com os indios pelo dominio das terras. Muitos foram induzidos a morar em cidades que se quer existiam. Apesar dos percalcos da ocupacao, o velho oeste foi retratado nos filme de forma idealizada. Os norte-americanos sabem idealizar o passado tanto quanto o futuro. E neste cerne que reside o seu heroi do faroeste: o cowboy.Os varios herois norte-americanos sao adorados pelo mundo a fora. Desde crianca se aprende, atraves dos desenhos, a gostar da perfeicao destes mitos. Suas cores e gestos sao adorados e repetidos invariavelmente nas brincadeiras infantis. Com o tempo, essa referencia se transporta para os games e filmes. Mordemos a isca e passamos a consumir o biscoito e a pipoca com a cara do nosso super heroi, que passa a ser o nosso anjo da guarda. Essa acao osmotica e inevitavel. Quem nunca sonhou em ser o Super Homem ou o Capitao America? E sedutor! Mas voltemos ao cowboy.Os filmes de John Wyne sao um exemplo da construcao de um personagem forte e valente, o desbravador do oeste, um infalivel matador de indios. O cowboy, na verdade era um vaqueiro praticante de atividades campestres que conduzia o gado de uma regiao a outra, procurando um bom pasto para seu rebanho. Sua bravura estava presente nos rodeios, ao derrubar uma res ou na disputa por mulheres. Nada de fabuloso. Sua vida de pecuarista era perigosa e cansativa, o que lhe conferia determinados valores. Talvez seu heroismo residisse em conseguir povoar um territorio quase deserto e repleto de desafios.... Os cowboys percorriam a cavalo essas imensas extensoes [do Texas], zelando pelo gado, trazendo ao estabulo os animais doentes, ajudando as vacas a parir, destruindo os animais nocivos, lutando contra os ladroes, recolhendo os animais isolados ou perdidos. O cowboy vivia de seu prestigio e levava uma existencia ativa ao ar livre, embora tivesse perdido o essencial de suas atribuicoes. Nada impedia que continuasse sendo, em relacao ao agricultor ou mesmo ao mineiro, o homem das ocupacoes nobres. Quando aparecia numa cidade, num sabado ou domingo, impunha sua superioridade tanto sobre as mulheres quanto sobre os outros frequentadores dos saloons e casas de jogo. (FOHLEN, 1989, p. 126).ESTADOS UNIDOS: UM PAIS FRAGMENTADOA maneira com que se apresenta para o mundo, principalmente a traves do discurso politico, mostra um Estados Unidos coeso e eficiente em tudo que faz. Os conflitos internacionais sao encarados como uma guerra entre o bem e o mal em que o resto do mundo e chamado a guerrear do eu lado. Os Estados Unidos que sao suprimidos da midia e o das desigualdades, da xenofobia, o maior poluidor do planeta e praticante de crimes contra a dignidade humana. Bem, isso nao aparece nos filmes. Sua realidade e tambem de um pais dividido em guetos.Como demanda se seu pragmatismo, nao importa os meios, mas o objetivo final a ser alcancado. E a melhor maneira encontrada para nao canalizar suas riquezas para outros paises atraves dos imigrantes foi separar estes dos verdadeiros americanos. Alem de uma forma de se proteger da miscigenacao,
a lei do mais forte sobre o mais fraco advindas de interpretacoes do darwinismo social. Isso quer dizer que a pobreza e miseria aguda de muitas nacoes pelo mundo e justificada pela riqueza daquele que foi mais capaz e empreendedor. Essa maxima esta enraizada nos valores norte-americanos que encara sempre o resto do mundo como seu rival, adversario de um jogo onde um vai subjugar o outro, se preocupando o tempo todo em conquistar, derrotar um inimigo. Os espolios que se encontram em muitos paises hoje e fruto do triunfo norte-americano sobre o resto do mundo.Seu pragmatismo tambem o impede de levar em consideracao fatores considerados de suma importancia como a aquecimento global. Ao se recusar a assinar o Protocolo de Kyoto, os Estados Unidos confirmam o seu lema de que a producao e o consumo nao podem parar. Ate hoje o mundo se pergunta o porque das duas bombas no Japao se a guerra estava ganha. Os americanos nao poderiam, e claro, perdem a oportunidade de assustar o mundo. Dizer apenas: nao ameace a nacao mais poderosa do mundo. Seus principios ainda continuam a sacrificar os direitos humanos na prisao de Guantanamo e tambem a saude do planeta.CONSIDERACOES FINAISSer sempre eficiente, perfeito como seus herois e atingir uma totalidade, conseguir um objetivo por mais doloroso que seja. Os Estados Unidos lancam sobre si uma responsabilidade sobreumana. Ate quando o peso dessa responsabilidade sera suportado? Quais suas consequencias para o mundo?Apos o fracasso na Guerra do Vietna na decada de 1960, os americanos passaram por uma serie de traumas que nao significavam nada alem do simples fato de aceitar uma derrota. Seus herois tambem enfrentam inimigos fortes, passam por crises e adquirem caracteristicas humanas, era um sinal de que a megalomania do triunfo chegara a exaustao.Nas ultimas decadas a histeria se reacende, e preciso derrotar mais inimigos. O socialismo recua com a queda do muro de Berlim, porem e preciso conquistar mais e intensificar sua presenca no Oriente Medio, sedento por petroleo em abundancia em muitos paises da regiao. O ataque as torres gemeas em 2001 representou uma das maiores ameacas ao seu imperio ao longo da historia, alem de tambem ser mais uma derrota. O inimigo da vez e o terrorismo, embora tambem atue na eliminacao de ditadores ou governos que nao aceitam sua influencia. Procurou ser exemplar a si mesmo na guerra contra o Iraque e Afeganistao, pois eram os seus aliados infieis. Triunfa com a execucao de Sadan Husen e Osama Bin Laden, mas o medo do terrorismo e das armas nucleares sao o suficiente para manter uma especie de guerra fria que atualmente circula nas mentes dos norte-americanos. Prefiro encerrar com duas reflexoes: ate quando o pragmatismo norte-americano vai lhe ser util? O que podera ocorrer quando inevitavelmente surgirem maiores derrotas aos Estados Unidos?REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASFERRO, Marc). Cinema e Historia. traducao de Flavia Nascimento, Rio de Janeiro/RJ: Paz e Terra, 1992. p. 70 115.FICHOU, Jean Pierre. A civilizacao americana. traducao de Maria Carolina F de Castilho Pires Campinas/SP: Papirus, 1990.FOHLEN, Claude). O faroeste (1860 1890). traducao de Paulo Neves,
Sao Paulo/SP: Companhia das Letras, 1989.HELMAN, Lilian). A caca as bruxas. traducao de Tonie Thomson, Rio de Janeiro/RJ: Francisco Alves, 1981, p. 01 21.HILLS, Ken. A Guerra do Vietna. traducao de Valter Lellis Siqueira, Editora Atica, s/d.KARNAL, Leandro. Estados Unidos: da colonia a independencia. Sao Paulo/SP: Contexto, 1990. NARO, Nancy Priscilla S. A formacao dos Estados Unidos. 3aed. Sao Paulo/SP: Atual, 1988.REFERENCIA FILMICACARVALHO, Walter (fotografia). America. Texto de Joao M. Lopes, narracao de Jose Wilker. Video filme, Rede Manchete, s/d. 4 episodios.HYTNER, Nicholas. As bruxas de Salem (The crucible). EUA, Twentieth Century Fox, colorido, 1996, 123 min.KAPUR, Shekhar. Elizabeth. Waner Home video, Poligrant Filmed Entertainment, USA, 1998. 102 min.
Onde e que voce gostaria de estar agora, nesse exato momento?Fico pensando nos lugares paradisiacos onde ja estive, e que nao me custaria nada reprisar: num determinado restaurante de uma ilha grega, em diversas praias do Brasil e do mundo, na casa de bons amigos, em algum vilarejo europeu, numa estrada bela e vazia, no meio de um show espetacular, numa sala de cinema assistindo a estreia de um filme muito esperado e, principalmente, no meu quarto e na minha cama, que nenhum hotel cinco estrelas consegue superar a intimidade da gente e irreproduzivel.Posso tambem listar os lugares onde nao gostaria de estar: num leito de hospital, numa fila de banco, numa reuniao de condominio, presa num elevador, em meio a um transito congestionado, numa cadeira de dentista.E entao? Somando os pros e os contras, as boas e mas opcoes, onde, afinal, e o melhor lugar do mundo?Meu palpite: dentro de um abraco.Que lugar melhor para uma crianca, para um idoso, para uma mulher apaixonada, para um adolescente com medo, para um doente, para alguem solitario? Dentro de um abraco e sempre quente, e sempre seguro. Dentro de um abraco nao se ouve o tic-tac dos relogios e, se faltar luz, tanto melhor. Tudo o que voce pensa e sofre, dentro de um abraco se dissolve.Que lugar melhor para um recem-nascido, para um recem-chegado, para um recem-demitido, para um recem-contratado? Dentro de um abraco nenhuma situacao e incer-ta, o futuro nao amedronta, estacionamos confortavelmente em meio ao paraiso.O rosto contra o peito de quem te abraca, as batidas do coracao dele e as suas, o silencio que sempre se faz durante esse envolvimento fisico: nada ha para se reivindicar ou agradecer, dentro de um abraco voz nenhuma se faz necessaria, esta tudo dito.Que lugar no mundo e melhor para se estar? Na frente de uma lareira com um livro estupendo, em meio a um estadio lotado vendo seu time golear, num almoco em familia onde todos estao se divertindo, num final de tarde a beiramar, deitado num parque olhando para o ceu, na cama com a pessoa que voce mais ama?Dificil bater essa ultima alternativa, mas onde comeca o amor, senao dentro do primeiro abraco? Alguns o consideram como algo sufocante, querem logo se desvencilhar dele. Ate entendo que ha momentos em que e preciso estar fora de alcance, livre de qualquer tentaculo. Esse desejo de se manter solto e legitimo, mas hoje me permita nao endossar manifestacoes de alforria. Entrando na semana dos namorados, recomendo fazer reserva num local aconchegante e naturalmente aquecido: dentro de um abraco que te baste. Martha Medeiros Nas ultimas semanas trabalhamos em um projeto para produzir um documentario sobre o CAD - Escola Limpa, e pretendemos posta-lo aqui em breve. Mas por enquanto vamos postar a capa do documentario aqui pra voces verem. E ai, o que acharam? Ola! Aqui temos pra voces um video sobre o "Colapso Ambiental", que seria o que pode acontecer se a situacao continuar como esta, poluicao, aquecimento global, lixo, seca, enchentes... Esperamos que voces gostem e que sirva como mais
Neste sabado dia 05/06/2011 foi realizado pelo Colegio Alfredo Dantas o III Pit-Stop Ecologico que aconteceu na faixa de pedestres localizada em frente a Escola. NestePit-Stop, alunos de varias series do colegio se juntaram para fazer um trabalho de concientizacao onde foram distribuidos adesivos, sacolas ecologicas,mudas de plantas e etc.Foi mostrada a criatividade dos alunos para tentar concientizar as pessoas da forma mais simples e objetiva possivel.Com esse trabalho o colegio procurou mostrar algumas solucoes simples que as pessoas podem atribuir para fazer a sua parte em relacao a preservacao do meio ambiente.Cada um procurou desta forma tentar concientizar as pessoas de que precisamos agir para tornar esse mundo melhor. Se com este trabalho conseguimos mudar o modo de pensar de pelo menos uma pessoa, pra mim ja valeu a pena.``Gabriele de Vasconcelos Papel A cada 28 toneladas de papel reciclado evita-se o corte de 1 hectare de fl oresta (1 tonelada evita o corte de 30 ou mais arvores); A producao de uma tonelada de papel novo consome de 50 a 60 eucaliptos, 100 mil litros de agua e 5 mil KW/h de energia. Ja uma tonelada de papel reciclado consome 1.200 Kg de papel velho, 2 millitros de agua e 1.000 a 2.500 KW/h de energia;A producao de papel reciclado dispensa processos quimicos e evita a poluicao ambiental: reduz em 74% os poluentes liberados no ar e em 35% os despejados na agua, alem de poupar arvores; A reciclagem de uma tonelada de jornais evita a emissao de 2,5 toneladas de dioxido de carbono naatmosfera; O papel jornal produzido a partir das aparas requer 25% a 60% menos energia eletrica do que a necessaria para obter papel da polpa da madeira. MetaisA reciclagem de 1 tonelada de aco economiza 1.140 Kg de minerio de ferro, 155 Kg de carvao e 18 Kgde cal; Na reciclagem de 1 tonelada de aluminio economiza-se 95% de energia (sao 17.600 kwh para fabricar aluminio a partir de materia-prima virgem, contra 750 kwh a partir de aluminio reciclado) e 5 toneladas de bauxita, alem de evitar a poluicao causada pelo processo convencional, reduzindo 85% da poluicao do ar e 76% do consumo de agua; Uma tonelada de latinhas de aluminio, quando recicladas, economiza 200 metros cubicos de aterros sanitarios; Vale lembrar que que 96% das latas no Brasil sao recicladas, superando os indices de paises como o Japao, Inglaterra, Alemanha, Italia, Espanha e Portugal. Entretanto, este numero pode chegar proximo a 100% dependendo de suas atitudes!Vidro O vidro e 100% reciclavel, portanto nao e lixo: 1 kg de vidro reciclado produz 1 kg de vidro novo;As propriedades do vidro se mantem mesmo depois de sucessivos processos de reciclagem, ao contrariodo papel, que vai perdendo qualidade ao longo de algumas reciclagens; O vidro nao se degrada facilmente, entao nao deve ser despejado no solo;O vidro, em seu processo de reciclagem, requer menos temperatura para ser fundido, economizando aproximadamente 70% de energia e permitindo maior durabilidade dos fornos; Uma tonelada de vidro reciclado evita a extracao de 1,3 tonelada de areia, economiza 22% no consumo de barrilha
(material importado) e 50% no consumo de agua. PlasticosTodos os plasticos sao derivados do petroleo, um recurso natural nao renovavel e altamente poluente;A reciclagem do plastico economiza ate 90% de energia e gera mao-de-obra pela implantacao de pequenas e medias industrias; 100 toneladas de plastico reciclado evitam a extracao de 1 tonelada de petroleo.Fonte: WWF Brasil / http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3534033250864131508