a trabalhar para pagar as aulas de portugues de Gunnar Vingren, e este, ensinava a Daniel o que aprendia. Tao logo os missionarios comecaram a pregar a fe pentecostal, Jesus comecou a batizar no Espirito Santo, a primeira irma a recebe-lo foi Celina Albuquerque, outros crentes tambem passaram a defender a doutrina, incomodando a lideranca da Igreja Batista de Belem. Apos serem expulsos daquela igreja, fundaram, em 18 de junho de 1911, a Missao da Fe Apostolica, que viria a se chamar, em 1918, Assembleia de Deus.2. O CRESCIMENTO DA ASSEMBLEIA DE DEUSA expansao da Assembleia de Deus se deu do Norte para o Nordeste e em pouco tempo alcancou o sul e o sudeste do pais. Isso porque os imigrantes nordestinos haviam deixado sua terra, devido a seca, e seguiram em direcao ao Norte, em busca de melhorias de vida, impulsionados pela cultura da borracha, que posteriormente entraria em crise. Muitos desses nordestinos nao conseguiram o bem-estar financeiro que almejavam, mas foram tocados pela mensagem do evangelho de Cristo e pelo poder do Espirito Santo, e retornando aos seus estados, difundiram-na nos rincoes por onde passavam. Em fevereiro de 1910, Absalao Piano e consagrado pastor, se tornando, assim, o primeiro pastor brasileiro das Assembleias de Deus. Mais missionarios vieram para o Brasil, em 1914 Otto e Adina Nelson, procedentes da Suecia. Em 1916, chegaram a Belem do Para, o pastor Samuel Nystrom e sua esposa Lina, vindos da Suecia, via Estados Unidos. Em 16 de outubro de 1917, Gunnar Vingren casou-se com Frida Strandberg, cumprindo-se a profecia do irmao Adolfo Uldin, de que ele se casaria com uma jovem com esse nome. Frida Vingren foi um baluarte da fe pentecostal no Brasil, em virtude das doencas do marido, essa obreira incansavel empreendeu todos os esforcos para a edificacao da igreja. Alem de compor belos hinos que fazem parte da Harpa Crista, tinha consideravel formacao biblico-teologica, escrevendo artigos para os periodicos pentecostais e licoes para o ensino dominical na igreja. A Assembleia de Deus, por aquele tempo, era um movimento menos institucionalizado, isso porque o pentecostalismo sempre foi marginalizado. Na Suecia, as igrejas estatais nao admitiam aquele tipo de doutrina, por isso, a tendencia dos missionarios era adotar no Brasil o sistema de igreja livres, semelhantes aquelas existentes no pais deles. A institucionalizacao da igreja consolidou-se em 1930, quando, em Natal (RN), aconteceu a Primeira Convencao da Assembleia de Deus, cujo objetivo central foi o recebimento dos brasileiros, mas especificamente dos nordestinos, da lideranca da igreja, ate entao conduzida pelos missionarios suecos. Dentre os pontos discutidos nessa convencao estavam: a observancia dos usos e costumes, a questao da ordenacao feminina e a oposicao aos seminarios teologicos. Esses assuntos estavam em evidencia por causa da influencia que a Assembleia de Deus dos Estados Unidos, que se mostrava bastante flexivel em relacao a esses posicionamentos. Ao longo da sua historia, a Assembleia de Deus no Brasil, tem se demonstrado mais aberta em relacao a alguns desses principios. A existencia da Faculdade da Assembleia de Deus FAECAD e uma demonstracao de ruptura e de enfase