Estatuto da Crianca e do Adolescente - ECA, odisposto nos Parametros Curriculares Nacionais PCN, as OrientacoesCurriculares para o Ensino Medio Ciencias Humanas e suas Tecnologias: Ensinode Filosofia (2006) e a Proposta Curricular para o Ensino Medio do estado deMinas Gerais (CBC), pretende fornecer uma explanacao de minha estrategiadidatica, a qual considero adequada ao ensino de filosofia no ensino medio. Entretanto,nao constitui uma forma rigida e imutavel de pratica pedagogica, sendoadaptavel a varias situacoes educacionais e propostas pedagogicas especificas. Destaforma, nao pretende substituir os documentos acima e muito menos a propostapedagogica da escola na qual for aplicada. INTRODUCAOEstudar filosofiae algo que e distinto de estudar outras disciplinas como biologia ou matematica.No caso destas materias, estudar e uma questao de entender e assimilar osresultados alcancados pelos biologos e pelos matematicos, conforme passadospelo professor e raciocinar sobre eles. Mas em filosofia nao ha algo como resultadosa serem ensinados e compreendidos pelos alunos. Isto porque quase tudo aquiloque e estudado pelos filosofos, isto e, os problemas filosoficos, estao emaberto; isto significa que nao ha uma concordancia entre eles quanto a suasolucao. Ha varias respostas diferentes para as diversas perguntas e problemasfilosoficos com mais de mil anos continuam a serem discutidos, levando a cadavez mais problemas, aparentemente, tambem sem solucao simples. Desta forma,ha duas formas costumeiras de se estudar e de se ensinar filosofia: a) Estudar/ensinar a historia da filosofiab) Estudar/ensinar problemas filosoficosA primeira forma (a) tenta lidar com a filosofia como se fosse umadisciplina comum e apagar a sua especificidade, fazendo do pensamento dosprincipais filosofos da historia seu objeto a ser compreendido e aprendido pelosalunos. Caberia ao professor, apresentar e contextualizar cada filosofo, explicara estrutura do problema que ele lida e a resposta que da a este. O ensino de historia da filosofia (a), razoavelmente comum, e bastante improdutivoe so sera atraente para aqueles alunos ja interessados previamente emfilosofia, uma vez que, para a grande maioria das pessoas, nao ha razao algumapara se querer saber o que disseram pessoas ha muitos seculos atras sobre assuntosque nao lhes interessam ainda que estas pessoas sejam famosas. A segundaforma (b) consiste em apresentar os grandes problemas filosoficos e asrespostas que alguns pensadores ofereceram a elas. Esta e mais eficaz que aprimeira e mais interessante, uma vez que, normalmente, as questoes classicas defilosofia sao aquelas perguntas que naturalmente as pessoas tambem se fazem.Portanto, esta forma pode gerar discussoes em sala de aula e maior participacaodos alunos. Deste modo, e inicialmente mais atraente aos estudantes, pois, interessadosnos problemas filosoficos irao querer saber quais respostas os filosofosapresentaram a eles.Esta tatica,porem, e temporalmente limitada, ja que e exaustiva e acaba por gerar grandeincomodo por parte dos alunos. Alem disso, as discussoes, por mais divertidasque possam ser para os alunos, tendem a se tornarem vazias de conteudo, poisesses interpretam que basta expressarem suas opinioes, reproduzir ou nao aopiniao de um filosofo e concordar ou nao com ela. Ha ainda um problemaprincipal e que se aplica ainda ao ensino de historia da filosofia (a).A UTILIDADE DAFILOSOFIA A questao dautilidade da filosofia e quase tao antiga quanto a propria filosofia e ademanda por conhecimentos considerados uteis