uma coisa boa: mocidade vibrante ealtaneira/revivei constelada de sois/toda a gloria de nossa Cachoeira.... Quemnao se lembra dos chororos causados pelos discursos ovacionando os herois de1822 proferidos pelo padre Roque Nonato nos dias 25 de junho e 13 de marco? Masessa cachoeiraneidade e apenas pieguice, representacao de um ato teatralcivico. O cachoeirano odeia Cachoeira; nega sua historia como uma forma deapagar do seu inconsciente o trauma de sua decadencia moral e economica.Percebe-se isso vendo o descuido com o Arquivo Regional local, um dos maisimportantes arquivos regionais brasileiros, que esta la abandonado e entregue apessoas erradas. Pois,estavam abandonadas nos abismos da Santa Casa de Misericordia, literalmenteentregues as tracas, pecas documentais importantes. Entre as pecas documentaisha um livro de partitura em neuma, que e um antigo - antiquissimo - sistema denotacao musical. De que forma esse livro raro chegou aos poroes da Santa Casade Misericordia de Cachoeira? Quem lia partitura em Neuma aqui em Cachoeira?Cazuzinha de Cachoeira tocava lundus na corte do Rio de Janeiro, mas nao sesabe se ele lia partitura em Neuma. Sera que a livro pertencia a algum fradecarmelita daqui? Alguns especialistas sobre Revolucao Francesa argumentam que oreferido movimento politico-social nao se restringiu unicamente a Europa, masque repercutiu no mundo no momento em que a Franca baniu o ancient regime. Este blog nao e especialista em Revolucao Francesa,mas acredita nessa ideia. A Revolta dos Alfaiates aqui na nossa aldeia foi oque? Em 1808, Dom Joao picou o burro para o Brasil com a sua corte para naoperder sua cabeca na guilhotina armada para ele por Napoleao Bonaparte. A transferencia da corte de Lisboa para oBrasil promoveu uma pilhagem em toda Portugal. Nao e descartada a possibilidadede um fidalgo daqueles tivesse surrupiado o livro de partitura em Neuma que quem sabe? fazia parte do acervo da biblioteca que Dom Joao trouxe paraBrasil. E que o surrupiador nao tivesse seguido Dom Joao para o Rio de Janeirodepois de sua curta estada na Bahia, tivesse optado em ganhar a vida e se tornarautoridade em Cachoeira, e que, no fim da vida e temente de que sua alma fosseenviada para o inferno depois de defunto, doasse a Santa Casa de Misericordiade Cachoeira seus sobrados, escravos, engenhos, e o livro de partitura comnotacoes musicais em neuma, que a professora Angela Cristina Salgado SantanaAraujo encontrou nos quartos escuros da Santa Casa de Misericordia. Ouentao o livro de partitura foi trazido para Cachoeira por algum alemao, que chegoua Cachoeira no seculo XIX no auge do periodo imperialista europeu e daconsolidacao da Revolucao Francesa na Europa. A Prussia e a Austria eram asbam-bam-bans do centro europeu e a menina dos olhos da Alemanha ainda nao unificada. Viena respirava musica, eaustriacos e prussianos emigraram para o Reconcavo baiano, industrializando Cachoeira e Sao Felix (Oalemao bremenense Gerald Dannemann quando se tornou o primeiro prefeito de SaoFelix, em 1898, mudou o nome antigo da rua onde morava para Rua Bismarck,homenageando o cabra que unificou o seu pais). A decada de 1830 foi o momento em que muitosDannemann, Poock, Deters, Martfeld e quetais chegaram ao Reconcavo acucareiro baiano para plantar tabaco e fabricarcharutos