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uma avaliacao interna. Veja quais competencias ja foram desenvolvidas e em que nivel de maturidade de inteligencia logistica a sua empresa se encontra.Se a sua empresa sequer comecou a lidar com isso, entao mexa-se, e corra atras.Agora, por mais evoluido que o conceito ja esteja, com certeza, ainda havera muito a ser feito. Bom trabalho!A Tigerlog oferecera, agora em MAIO, o curso FORMACAO DE ENGENHEIROS LOGISTICOS. Solicite maiores informacoes para treinamento@tigerlog.com.br.Agenda de Cursos 2014TIGERLOG CONSULTORIA E TREINAMENTO EM LOGISTICA LTDANos valores abaixo ja estao inclusos o valor do IRRF, de 1,5%.CursoDataCidade /UFHotelPrecoFormacao de ENGENHEIROS LOGISTICOSTurma XIIUNICO NO BRASIL!12 a 15/0508:00 h - 20:00 hSao Paulo, SPR$ 3.500,00Como Reduzir Custos com FretesNegociacoes GANHA-GANHA15/05 (quinta)08:00 h - 17:00 hSao Paulo, SPR$ 720,00Geracao de Lucros nas Transportadoras: como aumentar as RECEITAS e reduzir CUSTOS e DESPESAS OPERACIONAIS17/05 (sabado)08:00 h - 17:00 hSao Paulo, SPR$ 720,00Gestao de Custos Logisticos24/05 (quinta)08:00 h - 17:00 hSao Paulo, SPR$ 720,00Formacao de Controllers em LogisticaUNICO NO BRASIL!03 e 04/06(terca e quarta)08:00 h - 20:00 hSao Paulo, SPR$ 1.600,00Formacao de Analista Fiscal paraOperacoes Logisticas07/06 (Sabado)08:00 h - 17:00 hSao Paulo, SPR$ 720,00Melhores Praticas na Acuracidade de Estoques: Tecnicas para Inventario Rotativo e Geral07/06 (Sabado)08:00 h - 17:00 hSao Paulo, SPR$ 720,00Inscricoes atraves de treinamento@tigerlog.com.br .A Tigerlog / Guepardo Logistica oferece consultoria na cotacao de fretes e tambem comercializa solucoes que poderao lhe ajudar caso voce opte por realizar a sondagem no mercado com recursos proprios.Veja abaixo:MaterialBreve DescritivoPrecoLista de TransportadorasArquivo em Excel contendo nome, website, e-mail, telefone e tipo de servico prestado por mais de 2.600 transportadoras de todo o Brasil.R$ 350,00 mais impostosModelo de Questionario Tecnico ou RFI - Request for InformationArquivo em Excel abordando cerca de 50 aspectos tecnicos para a avaliacao de TransportadorasR$ 150,00mais impostosModelo de RFP - Request for ProposalArquivo em Word com estutura geral e topicos de uma RFP, com exemplos de dados e tabelas a serem anexadas ao caderno tecnico.R$ 150,00 mais impostosFormulario para Auditoria em Transportadoras (Visita Tecnica)Check-list em Excel, utilizado na visita as Transportadoras, com mais de 60 temas abordados.R$ 150,00 mais impostosModelo de Contrato de Prestacao de Servicos de Transporte de CargasMaterial em Word, com grande detalhamento tecnico, contendo descricao do escopo, requerimentos tecnicos, direitos e deveres de cada parte, SLAs, clausulas de rescisao, questoes comerciais, etc.R$ 350,00 mais impostosComprando o pacote completo, o custo sera de R$ 1.000,00 (Mil Reais), mais impostos (PIS, COFINS e ISS). pagamento atraves de deposito em conta-corrente, a favor de GUEPARDO CONSULTORIA E SERVICOS TECNICOS LTDA., CNPJ 10.535.447/0001-19, I.E. isenta.Material sera remetido por e-mail, apos a confirmacao do deposito bancario.Contato atraves do e-mail marcoantonio@guepardologistica.com.br .
As vezes me pergunto se a ideia do cachorro correndo atras do proprio rabo nao seria a metafora da minha vida. Corro atras de mim ao mesmo tempo que tambem fujo da pessoa que sou... E confusao.Talvez eu tambem seja aquele besta canino, latindo os carros asfalto afora, rezando para que o automovel nao pare.Queria mesmo e caminhar por outra metafora. Minha mae dizia sempre que "todas segundas, quartas e sextas feiras o lixeiro passa. Lembra de por o lixo para fora."Sei bem que minha amada progenitora so queria me fazer cumprir o dever domestico, mas que, com essas minhas linhas, ela saiba que cumpriu bem com a missao materna de preparar o filho para a vida.Acordei durante muito tempo depois do sol raiar. Sempre tarde por demais e o lixo amontou. Eu perdia o tempo da limpeza. Era em mim como se fosse em um aterro.Colocar o lixo para fora e bem simples, nao precisa ser todos os dias, e as vezes nem tao metodico.Se esta com seu lixo atrasado, tudo bem, te acalma. Organiza seu tempo, junta todas as sacolas, logo mais o lixeiro volta a passar. Triste encanto de um magico falido Fez sumir o amor e, de fato, ele nunca maisvoltou Eu sabia! Eu me desesperei, reclamei por mais de quatrocantos, mas no fundo eu sabia!Sabia eu que meu ultimo ponto final nao seria o fim.Longe de mim de ser escritor, fujo ate mesmo da alcunha depoeta. Mas, sobretudo, total certeza que a folha em branco e meu diva e destaminha loucura nao encontro cura.E doenca cronica (as vezes poesia, as vezes prosa).Foi tempo de crise, uma baixa em minhas acoes. Quem temhabito de escrever passa por isso... nao passa? Tempos ruins.Dentro de mim foi um presidio; todas as palavras amontoadas,em precariedade, nem sequer direito a banho de sol!_E o seguinte, isso aqui agora e rebeliao! Nenhuma palavraentra, nenhuma palavra sai! A gente ta reivindicando nossos direitos! _Reclamavam as palavras.E eu la sabiam o que elas reclamavam!? So sei que em carcerefoi morrendo a minha inspiracao._Voce escreve?_Escrevia...Meu tempo conjugava-se em passado, daqueles que a gentesentia que, com poesia, era perfeito.Mas eu sabia... Eu sei.Sei que de tanto inspirar eu acabei prendendo por demais meufolego e me esqueci de um detalhe: Respirar!Eu causei minha pausa. Os ultimos creditos do meu filmesubiram e da sequencia eu nao sabia, pensei meu personagem terminando por ali, uma curtaepopeia. Mas, depois de algum tempo sustentando o peso do mundo, volteia respirar. Expulsei meus demonios em um sopro! Tirei o mundo das costas edeixei essa bola rolar.E neste exato momento, meu caro, minha carissima, eu meencontro como eu me encontrava estacoes atras: um sorriso meio de lado, com uma canetamais que livre, um coracao mais que acelerado e uma vontade mais que semvergonha de escrever tudo aquilo que me vier a calhar.Eu sabia.Voltei :) Hasteio a bandeira eme prontifico a representar o desapego. Nao esse desapego que e disposto pelos jovens vorazes, quepor tanta intensidade tudo se torna pesado e, por falta de espaco, leveza naoha.Desapegar e subir na mais alta montanha, encontrar la
a maisbonita flor e, simplesmente, nao contar para ninguem. E apropriar somente pelo olhar.Desapego nao e o descartar, desapegar e carregar no sorriso aquilo que a gente seesforca para carregar no peito. Desapego e aliviar-se.Desapego e postura, posto que o apego e sentimento sobreposto, amontoado, tumultuado, em demasiadesgastado e por pressao encurralado.Desapego mesmo e o bastar-se.
Desculpe a pressa, estou de saida. Ja fiz as malas e refizos planos. Estrada adentra para dentro de mim e a viagem vai custar tempo porqueme sinto congestionado.Intenso fluxo em mao dupla. Ocupacao das pistas em altavelocidade e tem existido falha na minha sinalizacao.E temporal e parece me faltar para-brisa. Coracao sofreubatida e o corpo todo avisa: O veiculo vai precisar de manutencao.Quilometros e quilometros rodados e destino nenhum. Nao queeu tenha que saber com todas as forcas e certezas onde ir, lugar algum, mas eque viajar sem descansar e beirar o acostamento da loucura, e castigar.Tudo em mim estrada, tudo em mim distancia e eu assim um mapaem escala reduzida pra encontrar um ponto correto, enfim.Tudo em mim partida, nada em mim chegada, porque ja foiexpedido o pedido para negar as visitas, fechar os portos, nada vai ancorar. Vigiar as entradas. Vigiar as entradas, as saidas sao liberadas por motivo deexcessos.Acordei cedo e tratei de logo me preparar. Hoje o cafe epara viagem. E eu, boemio cantor da luaDoido que nao se situaFui procurar viver alem de mimE eu, simples cantar solitarioEntre malandros e otariosVivo o que sou, ninguem vive por mim Acordei sorrindo e nasceu um poema engracadoSuspirei umas rimas e conversei com meu retrato que erafaladoFalei pelos cotovelos com meu criado que e mudoQuem nao entende o que digo deixo entao gritar isso e umabsurdo!Segue cego e seco quem acha que e bom so comer pelas beirasQuem nao tem medo do ridiculo cria asas quando pula daribanceiraFaz de conta que quem conta faz magia de verdadeNao sei qual dia e dia de visita, mas quando as palavrasbatem eu aviso_Poesia, fique a vontade! Eu. Meio confuso, meio estranho, mas sou eu. Subi a escada em passos largos. O peso da pressa fez rangera madeira antiga. Era minha chegada anunciando-se.Abri a porta como se fosse saida de emergencia e a minhafuga era para encontrar voce.Em laco lhe tomei em bracos, teu ar traguei e de voltasoprei cores naturais de voce. Era o meu amor em matiz.Medi seu corpo em medida de minhas falanges.Seu corpo Geografia, transpor em escala real.Arrancavamos nossas pecas, parecia teatro. Uma peca ensaiada.Era nadar em lencois com nossos afagos.Era perder a respiracao, eu afogo.Pelos a vista.Pelo visto cortamos a noite, sangrando estrelas a lua caiu.Mas a friccao de nossos corpos faz nascer planetas.Moca, somos um Big Bang! De uns tempos pra ca muito se fala sobre desigualdade, mas o que e desigualdade?Bom, vamos ver se conseguimos explicar com esta imagem: O IE so leva no rabo.O Firefox poe no rabo do IE, mas leva no rabo tambem.O Chrome poe no rabo do Firefox e do IE.O Safari e o Opera ficam de fora disso tudo.Entendeu agora? Com serios problemas financeiros, o caipira vendeu sua mula por 100 reais a um outro caipira, que concordou em receber o animal um dia depois. No dia seguinte o primeiro caipira chegou e disse: - Cumpadii, ce me discurpa mas a mula morreu.- Morreu?- Morreu- Intao devorve o dinheiro.- Ihhh... ja gastei.- Intao me traiz a mula.- Mais o que ce vai
faze com uma mula mortaaa?- Vou rifa.- A mula morta? Quem vai quere?- E so eu numm fala que ela morreu, ue!Um mes depois os dois se encontram e o caipira que vendeu a mula pergunta:-O cumpadi, e a mula morta?- Rifei. Vendi 500 bietes a 2 real cada. Faturei 998 real.- Eita! E ninguem recramo?- So o homi que ganho.- E o que oce fez?- Devorvi os 2 real pra ele!
JamboSimplesmente porque ao ser humano foi concedida a liberdade, ele podeincorrer ao uso da dominacao do outro, como bem a melancolica historia doshomens tem nos revelado. E justamente porque o humano domina o outro, Deus esta inteligencia suprema, e que Spinoza nos traduziu tao bem criou osubterfugio. Sim, o subterfugio e criacao divina. Pois bem, la nas definicoes de dicionario se entende subterfugio, amplomodo, como recurso que se utiliza, inclusive de forma ardil, quando alguem buscase esquivar de algo; ou quando tem fins de ludibriar ou de tirar vantagens deoutrem ou de uma dada situacao. Enfim, parecem espurias as qualificacoesvinculadas ao termo. Aqui, todavia, insisto: e mesmo expressao divina osubterfugio.Assim sendo, vamos a praticidade do exemplo: a metafora e umsubterfugio. Porque quando o homem dominou os seus por meio das ditaduras, opoeta o criticou atraves da metafora; o poeta os livrou pela metafora; a vidase fez viavel por causa da metafora. Alias, independentemente das ditaduras,para qualquer outro sofrimento humano, temos subterfugios: as pinceladas doartista; o solfejo de quem suspira; a danca; a historia contada, retratada,filmada. Para tudo, gracas a Deus, ha subterfugios. Outra: o habito e um tipo de subterfugio. Pois, por exemplo, quando oser humano decidiu espoliar o outro, e ate deixar morrer de fome o seu igual, ouquem sabe mesmo antes disso, o corpo se habituou. E por isso que o nordestino esincera e honestamente muito feliz comendo a sua farinha com carne seca, quandoas tem; e o frances, igualmente feliz com seus caracois brotando do chao e suasbebidas a borbulhar. Finalmente, e mais implacavel, mais irrefutavel ainda e constatar que apropria fisica do mundo, e nao so a metafisica ou isso que chamam da vidasocial, e subterfugio divino. Se nao for, o que dizer das miragens? Por que,apesar dos acasos, a vida e tao redundante? E quem se acostuma com o arco-iris;ou quem se convence do que une o ima? O que explica o que faz um trejeito serepetir tres geracoes depois, se aquelas pessoas nem se conheceram? Ou por queos astros longinquos iriam se ocupar de dizer muito sobre voce? A proposito, os signos sao subterfugios. As crencas, os credos,especulacoes, hipoteses tambem. Estatisticas nem se fala. Sonhos sao os maisnobres e, ao mesmo tempo, os mais ordinarios deles. E nem vou me permitir afalar do amor por aqui... Enfim, sao mesmo divinos os subterfugios... e mesmodivino o viver.Ana Clara Reboucas
o entorno; da pele, por exemplo. Por isso,inevitaveis, intrinsecas, as vezes.E, poeira, sabemos: quantomais se acumulam, mais embacam, desgastam, arranham o amor. Dai, espana-laevita mesmo desgastes, ranhuras, opacidades. Afinal, a gente sempre quer o amorliso, lindo e lustrado com aquela cara de quem nunca vai quebrar tal comoquando nos chegou novinho em folha, refletido naquele brilho de primeiro olhar.Tiremos a poeira, entao. Datrabalho, mas ha grandes recompensas. Tiremos a poeira! E tira-la, agora doconcreto a abstracao, esta nas palavras de docura; esta nas reconciliacoes; nosbons e justos acertos de contas; em tudo, enfim, que se pode fazer em nome doamor.Ja do desejo, este e umcaminho bem mais sinuoso. Isto porque, advertia-me dia desses uma filosofa*,quem eu respeito bastante, desejo e desobediencia, pura rebeldia. Claro que naoe tao simples assim; uma hora dessas, pretendo divagar mais sobre. Por ora, muito resumidamente,temos: enquanto amor e templo sagrado, desejo e subversao. Amor e plenitude;desejo, insatisfacao. Assim, sendo dado a rebeldia, uma vez satisfeito, abandonaa sua propria condicao. Mas, em que pesem discrepancias entre o amor e odesejo, nao e mesmo a insatisfacao que nos move?Bem, resta ao amor o eterno edesafiante convite do desejo a sua forma original; e isto quer dizer, a sualatencia, a sua satisfacao nao satisfeita, ao seu meio-caminho, enfim. Restaao amor o eterno e desafiante convite do desejo ao seu doce e (des)empoeirado lar.Ana Clara Reboucas *Marilena Chaui em Desejo, Paixaoe Acao na Etica de Espinosa, 2011.
e Senhor.Assim como Jesus e o foco da nossa adoracaosabatica hoje, assim tambem ele o sera na nova terra. Nos novos ceus e [na]nova terra [...] De uma lua nova a outra [seria melhor traduzir de um mes aoutro; para referencias academicas, ver Perspectiveson the Sabbath: Four Views] e de um sabado a outro, toda a humanidade virae se inclinara diante de mim, diz o Senhor (Isaias 66.22-23, enfaseacrescida). A referencia aos novos ceus e nova terra em Isaias 65-66 ecoaGenesis 1-2, vislumbrando a restauracao por Deus da terra a condicoes edenicas.No Eden e na nova terra:Aos homens sao dadas oportunidades recompensadoras de trabalho (Genesis 1.26, 28; 2.15; Isaias 65.21),Aos animais sao dadas plantas por comida (nao uns aos outros) (Genesis 1.30; Isaias 65.25),O saba do setimo dia e o tempo designado por Deus para descanso e adoracao (Genesis 2.3; Isaias 66.23).Assim, a observancia do saba do setimo dia resta[...] para o povo de Deus (Hebreus 4.9), de modo universal e permanente, como osinal da alianca e Deus com a sua igreja, demonstrando que ele e o nossoCriador, o nosso verdadeiro descanso e o nosso Redentor para que saibais queeu sou o SENHOR, que vos santifica (Exodo 31.13). Eu convido voce aexperimentar o saba do setimo dia por si mesmo e ver se a variedade designificados que Deus lhe atribui, assim como as bencaos da comunhao com Deusque ele oferece na sua observancia, nao enriquecerao a sua vida e aprofundaraoa sua caminhada com Jesus o seu Criador, Redentor e Senhor.[1] N.E.: Saba e a transliteracao em portugues dotermo em hebraico. Alguns textos usam sabado ou sabbath (transliteracao emingles). Optamos por saba por ser um termo em portugues e distinto do dia dasemana. Contudo, nao se deve confundir com a rainha de Saba de 1 Reis 10:4.Fonte: http://voltemosaoevangelho.com/blog/2015/01/o-debate-sobre-o-saba-guarda-sabado-o-setimo-dia/____________________________________________*ODr. Skip MacCarty e pastor auxiliar de evangelismo na Pioneer Memorial Churchem Berrien Springs, Michigan, EUA, e o autor do livro In Granite or Ingrained:What the Old and New Covenants Reveal about the Gospel, the Law, and theSabbath [N.T.: Sem traducao em portugues].
O efeito sobre os santos sera o oposto:Irmaos, no que diz respeito a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e a nossareuniao com Ele... (2:1).Assim Paulo repete a uniaoinseparavel da parousia e do arrebatamento, conforme descrito em ITessalonicenses 4. O evangelho apocaliptico de Paulo assemelha-se muito ao de Cristo em Mat.24:21-31. Jesus e Paulo apresentam a segunda vinda e o arrebatamento da Igrejacomo um so evento que ocorrera imediatamente a tribulacao patrocinada peloanticristo. Enquanto o Mestre advertiu particularmente contra o engano de umaparousia secreta e invisivel (Mat. 24:26 e 27), Paulo fez o mesmoespecificamente contra o engano de uma parousia a qualquer momento (II Tes.2:3-8).Referencias:1. John F. Walvoord, The Blessed Hope and theTribulation, Grand Rapids, MI: Zondervan, 1976, pag. 48; An Investigation ofDispensational Premillennialism: An Analysis and Evaluation of the Eschatologyof John F. Walvoord, tese de doutorado na Universidade Andrews, BerrienSprings. MI: 1992, pag. 12.2. C. C. Ryrie, Dispensationalism Today, Chicago:Moody Press, 1965, pags. 44 e 45.3. O. T. Allis, Prophecy and the Church, Presbyterianand Reformed Pub. Co., 1974; G. E. Ladd, The Blessed Hope, Grand Rapids:Eerdmans, 1972; A Reese, The Approaching Advent of Christ, Grand Rapids:International Pub. 1975.4. K. K. Kim, The Signs of the Parousia, tese dedoutorado na Universidade Andrews, 1994.5. Dictionary of the New Testament. C. Brown (editor),Grand Rapids: Zondervan, 1976, vol. 2, pags. 898-901; A Greek-English Lexiconof the New Testament, Chicago: University of Chicago Press, 1957, pag. 635.6. John F. Walvoord, Op. Cit., pags. 34 e 35.7. Ibidem, pag. 59.8. A. Smith em The New Interpreter's Bible, vol. 11,pags. 675-678.9. J. B. Orchard, "Thessalonians and the SynopticGospels", Biblica 19, pags. 19-42; D. Ford, The Abomination of Desolationsin Biblical Eschatology, Washington, D.C.: Univ. Press of America, 1979, pags.198-210. L. Hartman, Prophecy Interpreted, Gleerup Lund, Suecia, 1966, pags.178-202.10. G. H. Waterman, "The Sources of Paul'sTeaching on the 2nd Coming of Christ in 1 e 2 Thessalonians", Journal ofthe Evangelical Theological Society, 1975, vol. 18, pags. 105-113.11. D. Wenham,"Paul and the Synoptic Apocalypse" em Gospel Perspectives, 1981, vol.2, pags. 345-375.12. H. K. LaRondelle, "The Middle Ages Within theScope of Apocalyptic Prophecy", Journal of the Evangelical TheologicalSociety 32/3, 1989, pags. 345-354; How to Understand the End-Time Prophecies ofthe Bible, 1a ed., Sarasota, Fl.: 1997, cap. 7.13. Irenaeus, Against Heresies 25, vol. 1, pag. 554;G. E. Ladd, A Theology of the New Testament, Grand Rapids: Eerdmans, 1974, pag.560.14. John F. Walvoord, Op. Cit., pag. 128; J. D.Pentecost, Things To Come, Findlay, Ohio: Dunham, 1961, pag. 296.15. H. K. LaRondelle, Handbook of Seventh-dayAdventist Theology, Hagerstown, Md.: Review and Herald Pub. Association, 2000,pags. 866-869, cap. 2.
Editora Sinodal eEncontrao Editora. Neste livreto foram selecionadas as principais oracoes decada seculo, oracoes feitas por irmaos que marcaram sua geracao, creio queiremos aprender a orar com eles. Em todas estas oracoes podemos ver algo emcomum: A visao correta da soberania de Deus e do seu eterno proposito. Elessempre oravam para conhecer mais a Deus e pediam graca para realizar a suavontade. Tambem creio ser indispensavel meditar em outra obra sobre oracao,intitulada: Orando com os salmos, do escritor alemao Dietrich Bonhoeffer,Encontrao Editora. Neste livro o autor nos ajuda a entender que a Biblia e apalavra de Deus a nos, mas que os salmos sao oracoes humanas inspiradas por Deuse dirigidas a Ele.Dificuldadesno aprendizadoHoje temosmuita dificuldade para aprender a orar. Achamos que por sabermos falar, sabemosorar; e muitas vezes, nossas oracoes se assemelham mais as oracoes dos gentiosque nao conhecem a Deus, e pensam que pelo muito falar serao ouvidos. Mt6:7,8. A falta de revelacao de quem e Deus, e quem somos nos, nos conduz agrandes erros na oracao. Ouca o conselho de Salomao em Ec 5:2: Nao teprecipites com a tua boca, nem o teu coracao se apresse a pronunciar palavraalguma diante de Deus; porque Deus esta nos ceus, e tu, na terra; portanto,sejam poucas as tuas palavras. Pior do que nao orar e orar errado, e maisfacil ensinar quem nao sabe orar do que quem ja aprendeu errado. Bonhoeffer,nos ajuda entender isso, quando afirma: Dizer que o coracao e capaz de orarpor natureza, e no entanto um equivoco perigoso, se bem que amplamentedifundido na cristandade de hoje. Neste caso nos confundimos desejar, esperarsuspirar, lamentar ou jubilar (de tudo isto nosso coracao e capaz) com orar.Confundimos a terra com o ceu, o ser humano com Deus. Orar nao significasimplesmente derramar o coracao, mas significa encontrar-se com o coracaosaturado ou vazio, o caminho para junto de Deus, e falar com Ele. Disto porem homemalgum e capaz, para poder faze-lo necessitamos de Jesus Cristo. [4]O que e orarem nome de Jesus?Para muitos,o nome de Jesus e uma senha que abre os cofres do ceu, ou uma chave que abre ocoracao de Deus. O nome de Jesus se torna como que uma formula magica. Narealidade, a falta de um entendimento correto do que significa orar em nome deJesus, tem sido fator determinante de tanta confusao com respeito a oracao.Orar em nome de Jesus e orar a vontade dele, e orar a oracao dele e orar juntocom Ele. Vejamos ainda o que Bonhoeffer afirma a este respeito: A verdadeiraoracao e, portanto, a palavra do Filho de Deus, que vive conosco, dirigida aDeus o Pai na eternidade. [5] Os verdadeiros mestres da oracao nos ensinamesta verdade, so podemos orar juntamente com Jesus. Nossas oracoes devem serconsequencia da palavra de Deus que deve habitar ricamente em nosso coracaodesordenado. Devemos sempre nos perguntar: Jesus faria a oracao que estoufazendo? Sera que estou orando em seu nome, ou em meu proprio nome? As minhasoracoes sao antropocentricas ou Teocentricas? Estou desejoso de que o nome deDeus seja santificado na terra? Que o seu reino cada vez mais seja umarealidade cada vez