nacao. Ela e um Estado Plurinacional, nao Nacional, e que retira a liberdade dos seus povos nacionais, abandonando-os a indiferenca. Afinal, quem foi que ditou essa pretensa "Nacionalidade Brasileira"? Porventura foi o proprio povo? Porventura ela nao foi imposta aos povos por acordos palacianos la de fora? Nao seria direito dos povos reverem esta vergonhosa e insustentavel situacao? Nao teriam eles direito a participar da definicao da propria nacionalidade? Nao seria direito de cada povo constituir-se em Estado Soberano? Ou devem os povos deixar de heranca para suas descendencias algo que, alem de indigno e sem futuro, afronta os mais basicos principios morais?A "soberania" brasileira, desligando-se de Portugal, deu-se em um territorio povoado, ja definido por outros em diversos tratados. Foi, assim, uma medida politica, juridica e familiar totalmente divorciada de qualquer alicerce social. A historia mostra com clareza que a situacao gerada por essa medida nao se consolidou no tempo de maneira a justificar o nascimento de uma so nacao. Empregando diferentes palavras, e o que afirma o jurista Raymundo Faoro, ex-presidente da OAB (Revista Isto E-Senhor, no 1164, p. 8): "O Brasil e, assim, um Estado mais geografico do que historico. A dimensao e a da geografia e nao da Historia". Mais contundente e afirmacao de outro jurista, J. Nascimento Franco (em "Fundamentos do Separatismo", p. 11): "Alinho-me entre os que entendem que o Brasil e um equivoco de Portugal".A nacionalidade nao e direito recebido como "presente", por outorga de outrem, nao importa a origem. Pelo contrario, nacionalidade e conquista geralmente obtida atraves de muitas lutas, estando profundamente assentada na alma, integrando o individuo tanto quanto a propria personalidade. Isso significa que ninguem tem o direito de ditar personalidade ou nacionalidade a alguem, ou a qualquer povo. Nem mesmo as leis. Nacionalidade significa um elo forte entre pessoas que tem tracos culturais comuns, usos, costumes, tradicoes, valores, habitat, sofrimentos e alegrias semelhantes. Nem mesmo a heterogeneidade biologica racial se apresenta como fator impeditivo nos pressupostos essenciais de formacao da nacionalidade.Nesse sentido a "raca" sulista, por exemplo, dentre outras, deve ser entendida dentro da concepcao psicossociologica e de afinidade de ordem moral. Varios "sangues" compoem essa raca, essa nacionalidade. E isso que e nacionalidade. Ela nasce pela convivencia sadia e integracao atraves dos seculos. E nao pelas leis, constituicoes, tribunais e tratados politicos. Se assim nao fosse, estar-se-ia roubando o direito a propria personalidade, ao eu individual e coletivo, a autentica nacionalidade.As mais profundas raizes autodeterministas nao assentam numa postura irracional e imotivada. Elas se ligam racionalmente aos mais legitimos interesses coletivos, sobrepondo-se a propria unidade do Estado. Acima de tudo esta o convencimento de que o Estado deve servir o homem e jamais servir-se dele. Nem solapar o povo. A "construcao" do Estado, alem dos requisitos naturais que posteriormente serao abordados, deve conter a conveniencia coletiva. Tornar o Estado um instrumento, um meio tendo a sociedade como seu unico fim, e pressuposto do qual os independentistas nao abrem mao.Assim, o Estado, como instrumento e meio da sociedade, deve ser construido como uma ferramenta eficaz. E a vida cotidiana prova que