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Volta e meia alguem se depara com a pergunta quanto a onde Caim, o primogenito de Adao, teria arrumado uma esposa. Tal duvida advem de dois equivocos na interpretacao do texto. Primeiro depreende-se que Abel teria sido o segundo filho de Adao, quando o texto nao afirma isso. E depois que Adao nao tivera mais nenhum outro filho, quanto menos alguma filha, antes da tragedia registrada no quarto capitulo da compilacao atribuida a Moises. Mas a verdade e que, baseados apenas no texto, nao se pode estabelecer quando aconteceu o primeiro assassinato da historia da humanidade segundo o mito hebraico, nem quantos filhos e filhas Adao e Eva teriam gerado neste meio tempo.O relato pretende apenas ressaltar o caso do assassinato, por isso nao se prende a detalhes como quanto tempo teria decorrido entre a expulsao do primeiro casal do jardim botanico paradisiaco e a morte de Abel. O que se fica sabendo mais tarde, e que Adao teria gerado filhos e filhas durante seus alegados novecentos e trinta anos de vida. Muitos dos quais provavelmente nasceram antes de seus primeiros cento e trinta anos de vida, o periodo em que os relatos situam a primeira morte humana causada por outro ser humano.Abel tanto poderia ter sido o segundo filho, como poderia figurar em qualquer lugar na listagem dos filhos e filhas de Adao nascidos antes dele ter completado cento e trinta anos e isso nao mudaria em nada a contundencia da historia contada. O relato nao esclarece isso. Nem determina quantos filhos e filhas ao todo Adao e Eva teriam gerado ao longo de suas vidas. A principio concentra-se apenas no nome dos dois principais envolvidos no evento, o assassino e sua vitima. Sabemos que foi antes dos centos e trinta anos de Adao porque foi nesta idade que ele gerou Sete, que nasceria depois da morte de Abel.Depois de ter causado a morte do proprio irmao, conta o relato que Caim tomou uma mulher como esposa e foi povoar outro lugar na Terra, longe de seus familiares. A esposa de Caim tanto poderia ter sido uma de suas irmas, como ate mesmo uma sobrinha, uma vez que nao sabemos que idade ele e os outros irmaos teriam quando Abel foi assassinado. Talvez alguem pergunte agora se o casamento entre parentes consanguineos nao seria incesto, um crime regulamentado por lei. Seria! Se ja houvesse uma lei proibindo o casamento entre parentes consanguineo. Tal lei veio a existir, e so passou a vigorar, milenios depois, segundo o relato dos hebreus. O grande cataclismo conforme contado nas cronicas hebraicasArtistas imaginam um barco, nao uma arcaMesmo discordando em pontos essenciais quanto a forma como teria acontecido, ha quase um consenso de que a especie humana teria surgido em um ponto especifico do globo terrestre e a partir dali tenha se espalhado ate os mais reconditos lugares do planeta. Existem muitas coincidencias nos costumes e na cultura de alguns povos, muitas vezes usadas para justificar a forca desta teoria. A historia de um diluvio global e um destes casos. Artigos espalhados pela internet para quem
queira procurar dao conta de que haveriam pelo menos 270 casos onde lendas entre antigas civilizacoes fazem referencia a alguma forma de diluvio. O diluvio foi contado entre os Sumerios, os Gregos, os habitantes da ilha de Pascoa, os Mapuches (no Chile), os Maias (na Colombia), os Incas e os Uros (no Peru), Os Tupi-Guaranis e os Tupinambas (no Brasil), os Hindus (na peninsula da India) entre tantos outros, incluindo alguns povos africanos. Estes relatos variam na extensao e abrangencia do diluvio mas compartilham de alguns pontos em comum. Um Deus descontente com os rumos da humanidade resolve destrui-la escolhendo um homem bom para dar-lhe continuidade e salvar aos animais.Destas historias antigas talvez nenhuma seja mais conhecida, nem cause tanta polemica, quanto aquela contada pelos hebreus, conforme relatado na Biblia. Provavelmente devido ao alcance que este livro tem em nossos dias, dado o numero de traducoes disponiveis, que alcancam praticamente a todos os povos da atualidade. Mas principalmente por este relato se referir a um dos poucos deuses antigos cuja crenca sobrevive ate hoje. De modo que o relato hebraico do diluvio conta com a credibilidade de boa parte da humanidade hoje. O mito hebraico do diluvio e artigo de fe em todas as religioes derivadas do tronco judaico-cristao original.Escapa a maioria dos que se debrucam sobre o mito diluviano dos hebreus, estabelecendo comparacoes com outros mitos semelhantes, que esta historia nao comeca no sexto capitulo da Geneses. Ele e parte indissociavel de um relato maior que comeca ainda no primeiro capitulo. E que varias das incongruencias alegadas se devem a ignorancia deliberada deste fato. E no primeiro capitulo da Geneses, por exemplo, que se encontra a explicacao hebraica sobre de onde teria vindo toda a agua necessaria para cobrir o planeta inteiro. De acordo com o primeiro capitulo da Geneses, um dos primeiros atos divinos na direcao da adequacao da Terra para receber os seres vivos teria sido a separacao entre a agua e a parte seca do planeta logo no chamado segundo dia criativo. Ate entao a Terra seria inteiramente coberta de agua.O mito da criacao hebraico conta como no segundo dia criativo, para expor a parte seca do planeta o Deus teria movido um volume descomunal da agua que cobria o planeta para a estratosfera e la o teria deixado, orbitando o planeta, ate traze-lo de volta, no diluvio."E disse Deus: Haja uma expansao no meio das aguas, e haja separacao entre aguas e aguas.E fez Deus a expansao, e fez separacao entre as aguas que estavam debaixo da expansao e as aguas que estavam sobre a expansao; e assim foi.E chamou Deus a expansao Ceus, e foi a tarde e a manha, o dia segundo." A historia do diluvio conta portanto como a Terra voltou a sua condicao original, antes da intervencao divina narrada no primeiro capitulo da Geneses. Quanto a para onde teria ido toda esta agua depois do diluvio e objeto de especulacao, uma vez que o relato nao aborda esta questao.A ciencia nao explica como tres atomos que separadamente formam moleculas de ar tomam a
configuracao coloidal da agua ao se juntarem. Mas nao pode fugir a conclusao de que a agua e essencialmente composta de ar. E que e relativamente facil quebrar a uniao entre os atomos de oxigenio e hidrogenio que formam a agua. Mesmo assim, ainda que todo o oxigenio e o hidrogenio contidos na atmosfera hoje se juntasse para formar agua, estariam longe de cobrir o planeta inteiro. Mas sabemos tambem que existe um provavel limite para o campo gravitacional da Terra conter a atmosfera a partir de uma certa altura. De modo que nao seria dificil teorizar que a agua do diluvio hebraico pudesse estar perdida no espaco, diluida em atomos de hidrogenio e oxigenio.Muitos argumentos em bases alegadamente cientificas tem sido usados para negar a possibilidade de um diluvio nos moldes daquele contado pelos hebreus. No entanto, observamos que nao existe um estudo cientifico serio sobre as condicoes narradas pelos antigos hebreus em seus escritos. Na medida em que a simples sugestao para que se leve a cabo um estudo que conduza a teorias em bases estritamente cientificas sobre as possibilidades do diluvio provocam risos nos cientistas, o uso de argumentos cientificos para nega-lo, alem de contraditorio e tendencioso, chega a ser desonesto.
originalmente projetado para viver eternamente com a ajuda de seu criador, teria seu periodo de vida reduzido a algumas centenas de anos de vida fertil, enquanto bastariam relativamente poucas geracoes para esta expectativa ser reduzida a menos de uma centena, sendo poucos os que lograriam ultrapassar este limite, mas nao sem sofrer as consequencias do envelhecimento e da degeneracao geral herdados de seus pais.Como resultado poderiamos esperar encontrar um coeficiente de variacao genetica bastante maior em um periodo de tempo proporcionalmente menor do que o esperado no modelo evolutivo atual, porque as variacoes nao teriam de se formar a partir das variacoes encontradas no meio ambiente como e proposto, mas elas ja existiriam antes, latentes no codigo genetico virtualmente perfeito do primeiro casal, bastando apenas serem difundidos, realcados ou suprimidos entre seus primeiros descendentes e alterados de acordo com a miscigenacao dos nichos com caracteristicas diferentes.
Qualquer crianca que tenha oportunidade de olhar para um morcego logo percebera que nao se trata de uma ave. No entanto os criticos dos antigos relatos hebraicos consideram os hebreus um povo tao obtuso que seria capaz de confundir um morcego com uma ave. Ou que fossem idiotas ao ponto de nao saberem ao menos contar o numero de patas de um inseto. Uma contradicao num povo que alegadamente seria capaz de fazer recenseamentos da ordem dos milhares de pessoas. Se os hebreus nao eram tao estupidos, de onde se tirou esta ideia de que eles confundiam morcegos com aves e falavam que insetos tem quatro patas?A resposta e simples. As conclusoes de que os hebreus formariam um povo ignorante dos fatos naturais advem de traducoes equivocadas que confundem os conceitos de uma antiga civilizacao com os nossos. E os ignorantes talvez sejam os que promovem tal confusao entre os conceitos.A classificacao especial dos animais, hoje chamada de taxonomia, tem se desenvolvido na medida em que descobrimos mais e mais caracteristicas especificas que distingam os animais dentro de um determinado grupo semelhante. Mas a criacao de uma nova especificacao criada para contemplar uma diferenca recem descoberta nao significa que a antiga classificacao mais generica baseada em outras semelhancas estivesse cientificamente errada.Embora a taxonomia seja um ramo relativamente recente da biologia, nao e de hoje que o homem procura separar os animais em grupos especificos de acordo com as semelhancas observadas. Os hebreus tambem tinham sua maneira de classificar e separar os animais em grupos especificos. Mas eles basearam sua classificacao dos animais quase que exclusivamente em seus sistemas de locomocao.Entao nos teriamos em hebraico basicamente os animais que se movem na agua (dagah), os que voam (ohph), os que deslizam na terra (rehmes), e os que andam em solo seco (behemah). Os hebreus aparentemente nao tinham uma palavra especifica para designar as aves e diferencia-las dos outros animais capazes de voar, ou se tinham, nao a usaram nos escritos hebraicos que chegaram ate nos. Assim todos os animais alados, tais como os insetos, os morcegos e as aves constam na classificacao generica dos animais que voam. Entao quando fazem uma lista de animais que voam (ohph) seria cientificamente correto que incluissem os morcegos nesta categoria.Quando o texto hebraico se refere a "animais que voam (ohph) e andam de quatro" evidentemente nao esta se referindo as aves. Mas o proprio texto da como exemplo as diversas especies de gafanhotos e de grilos, esclarecendo que duas de suas patas sao usadas para saltar e nao para andar. E os diferencia de outros animais que voam e tambem andam de quatro, mas que nao tem pernas proprias para saltar como seria o caso das diversas especies de louva-deus por exemplo. Alguem ja ouviu a teoria mais difundida sobre a extincao dosdinossauros?Versa sobre um provavel meteoro que teria se chocado com nossoplaneta. E contam que levantou uma tal nuvem de fuligem e po que, sem a luz doSol, os dinossauros acabariam por ser extintos.Ja tentou imaginar esta cena? O planeta inteiro envolto na mais completa escuridao,
semforma e vazio?Pois retenha esta imagem, porque e dela que nos partiremosnuma viagem muito interessante. Uma viagem aos primordios da vida na Terra, sob o ponto devista de um povo muito antigo.Ah, ainda falta um detalhe. Voce esta com a imagem da propensa escuridao em mente? Entao acrescente agua a nossa receita. Muita agua. Mais agua. Ate que o planeta esteja totalmente submerso. Literalmente um planeta agua. Inospito, aquoso e envolto na mais densa bruma de escuridaoque se possa imaginar.Imaginou? Entao estamos prontos para ingressar em nossa viagem.Faca-se a Luz!No principio criou Deus os ceus e a terra. (Genesis 1:1 *)Nao vamos entrar no merito da discussao acirrada sobre aexistencia ou nao deste Deus criador. Vamos apenas tomar a suposta existencia dele como premissabasica, para que possamos entender o ponto de vista do escritor deste relato equem sabe identificar as implicacoes que sua crenca teriam na narrativa.Ha um equivoco recorrente em que dao conta de que o Deus danarrativa teria criado o universo em seis dias, fossem literais de 24 horas, oque e improvavel, fossem por longos periodos que os hebreus tambem pudessemchamar de Yohm. O relato da criacao do Universo na realidade comeca etermina neste simples versiculo. Quando os seis periodos comecam a contar, o Universo ja existe.A partir do relato em si e impossivel deduzir quanto tempopoderia ter se passado desde este bum criativo e o momento em que o Deus voltousua atencao para um planeta quase insignificante do sistema solar a fim depovoa-lo. Os cientistas estimam um tempo na casa dos bilhoes de anos. Talvez nunca saibamos ao certo.Mas isso nao importa para nossa epopeia. O que conta e que em dado momento o criador voltara suaatencao para o terceiro planeta do sistema solar, e so entao comecarao a contaros seis periodos de tempo que mudarao para sempre a face do universo.E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a facedo abismo; e o Espirito de Deus se movia sobre a face das aguas. E disse Deus: Haja luz; e houve luz. (Genesis 1:2-3)Lembram da imagem que guardamos do planeta inospito, semforma de vida, envolto em escuridao?O narrador acaba de nos colocar nele, e e a partir desteponto de vista privilegiado ao nivel do mar que assistiremos o desenrolar dosproximos eventos. Nao de uma arquibancada distante na imensidao do universo,mas dentro de campo, no meio do turbilhao dos acontecimentos.O pontape inicial e dado quando o Deus ordena que "HajaLuz" neste pequeno planeta. Existem duas maneiras de se entender esta ordem. A primeira e transcendente, como simbolismo da intencao do Deus emiluminar sua criacao com as mais variadas formas de vida. A segunda e a literal, se nos lembrarmos que estamos aqui masnao vemos nada ainda, pois estamos envoltos em escuridao.E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separacao entre a luz e as trevas. E Deus chamou a luz Dia; e as trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manha, o dia primeiro. (Genesis 1:4-5)Mas, como ainda veremos, a luz nao se revela em toda a suaexuberancia imediatamente para nos.
O denso neveiro composto talvez por fuligem e po resultante daquele primeiro ato criativo descrito no primeiro versiculo aos poucos comeca a se dissipar ao ponto em queem meio a um lusco-fusco difuso, ja podemos diferenciar o periodo do dia danoite. Mas a rigor, ainda nao tem sol na Terra. E disse Deus: Haja uma expansao no meio das aguas, e hajaseparacao entre aguas e aguas. E fez Deus a expansao, e fez separacao entre as aguas queestavam debaixo da expansao e as aguas que estavam sobre a expansao; e assimfoi. E chamou Deus a expansao Ceus, e foi a tarde e a manha, odia segundo. (Genesis 1:6-8)Ao passo que observavamos os acontecimentos com a respiracaosuspensa, nem nos demos conta de que nao poderiamos respirar mesmo quequisessemos. Porque o planeta sequer tinha uma atmosfera respiravel. Foi agora, ao serem movimentadas as imensas massas de aguaque recobriam o planeta inteiro, que se formou uma atmosfera talvez ainda primitiva,porque nos falta um detalhe importante. E o Deus fez que partes das massas de agua ficassemsuspensas, em orbita, acima da atmosfera terrestre, preparando assim a Terra para o proximo passo que redundaria de suma importancia para as pretensoes do propensocriador - A formacao das porcoes secas de terra.E disse Deus: Ajuntem-se as aguas debaixo dos ceus numlugar; e apareca a porcao seca; e assim foi.E chamou Deus a porcao seca Terra; e ao ajuntamento dasaguas chamou Mares; e viu Deus que era bom. E disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que desemente, arvore frutifera que de fruto segundo a sua especie, cuja semente estanela sobre a terra; e assim foi. E a terra produziu erva, erva dando semente conforme a suaespecie, e a arvore frutifera, cuja semente esta nela conforme a sua especie; eviu Deus que era bom E foi a tarde e a manha, o dia terceiro. (Genesis 1:11-13)Ah, agora sim. Temos luz, ainda que bastante difusa, temos agua, temos terra seca. Enfim temos o ambiente ideal para a formacao das primeiras formas devida. Os seres vivos do reino vegetal com suas peculiaridades se mostrariam defundamental importancia na preparacao deste planeta para as proximas etapas. Imediatamente eles comecam a fotossintese, como e de sua caracteristica, aproveitando a luminosidade que aumentara na medida em que a atmosfera fora lavada pela movimentacao dasimensas massas de agua no periodo preparatorio anterior. Com isso passam a produzir um item vital aos seres vivos na Terra, ao mesmo tempo em que terminam o trabalho de limpeza da atmosfera.E disse Deus: Haja luminares na expansao dos ceus, parahaver separacao entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais e para temposdeterminados e para dias e anos. E sejam para luminares na expansao dos ceus, para iluminar aterra; e assim foi. E fez Deus os dois grandes luminares: o luminar maior paragovernar o dia, e o luminar menor para governar a noite; e fez as estrelas.E Deus os pos na expansao dos ceus para iluminar a terra, E para governar o dia e a noite, e para fazer separacaoentre a luz e as trevas; e viu Deus
que era bom. E foi a tarde e a manha, o dia quarto. (Genesis 1:14-19)Finalmente a luz em toda a sua plenitude.Mas vejam bem! Nao e que o Sol, a Lua e as estrelas tenhamsido criados agora, nao. Mas daqui onde estamos, ao nivel do mar, nos nao podiamos ve-los, porcausa da nebulosidade. Como num dia chuvoso em que costumamos dizer que nao ha sol,mesmo sabendo que ele esta la, escondido pelas nuvens, na terra nao havia sol ainda. Entao o Deus ao dizer "haja sol na expansao do ceu [daTerra]", torna os astros visiveis para quem esteja aqui no solo. Vejam que ele nao diz "haja sol na imensidao do espaco", mas sim "na expansao do ceu" para que o vejamos da Terra. Agora sim, o Sol esta visivel para nos, que estamos aquiassistindo. Conta entao que o Deus fez dois grandes luminares para que no futuropossamos contar a passagem do tempo. Nao que os tenha feito agora. Eles foram feitos la, naquele primeiro versiculo, junto comos "Ceus e a Terra". Agora que eles estao por assim dizer postos na expansaodo ceu, ou seja, agora que estao visiveis para nos, o Deus revela a utilidade praticadeles, alem da evidente fonte de iluminacao da Terra, sem a qual asobrevivencia do proximos habitantes seria impossivel.E disse Deus: Produzam as aguas abundantemente repteis dealma vivente; e voem as aves sobre a face da expansao dos ceus. E Deus criou as grandes baleias, e todo o reptil de almavivente que as aguas abundantemente produziram conforme as suas especies; etoda a ave de asas conforme a sua especie; e viu Deus que era bom. E Deus os abencoou, dizendo: Frutificai e multiplicai-vos, eenchei as aguas nos mares; e as aves se multipliquem na terra. E foi a tarde e a manha, o dia quinto. (Genesis 1:20-23)Evidentemente estas nao sao as primeiras formas de vida naTerra. As primeiras foram formadas la no terceiro periodopreparatorio. Mas parece ao menos coerente que as primeiras formas de vidasemovente deste planeta quase inteiramente feito de agua, sejamformados justamente no ambiente aquatico, seguidos de perto das criaturasvoadoras, o que inclui tambem as diversas especies de insetos.(O idioma hebraico nao tinha palavras especificaspara designar aves ou insetos, repteis e etc. Referiam-se a todos genericamente comocriaturas aladas, ou que rastejam, ou que andam na terra, e assim por diante conforme sua forma de locomocao)E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a suaespecie; gado, e repteis e feras da terra conforme a sua especie; e assim foi. E fez Deus as feras da terra conforme a sua especie, e ogado conforme a sua especie, e todo o reptil da terra conforme a sua especie; eviu Deus que era bom.Agora as criaturas passam a povoar a terra seca. Esta tudo pronto para o apice de todo este processo quecomecou ha seis periodos preparatorios atras. Nem parece mais aquele planeta em que viemos parar ainda hapouco. Agora sim temos um planeta habitavel, plenamente preparadopara receber seu administrador. Aquele para quem tudo isso foi preparado desde o momento emque os periodos preparatorios comecaram a ser contados.E
disse Deus: Facamos o homem a nossa imagem, conforme a nossasemelhanca; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos ceus, e sobreo gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o reptil que se move sobre a terra.E criou Deus o homem a sua imagem: a imagem de Deus o criou;homem e mulher os criou. (Genesis 1:26-27)Ao passo que o Deus forma o homem, determina qual e suafuncao na Terra, respondendo pelo ponto de vista dos hebreus um dos maioresdilemas filosoficos da humanidade. O porque de estarmos aqui. Segundo o relato dos antigos hebreus, nos estamos aqui paraadministrar tudo o que foi feito ao longo destes seis periodos. Cuidar da terra e de seus recursos e liderar as demais criaturas, ordenando-as naocupacao e no melhor aproveitamento do planeta. Para a desincumbencia desta missao foi dada ao homem e a suaparceira uma caracteristica essencial. O ser humano foi feito a imagem e semelhanca do Deus, sendocapaz de tomar decisoes proprias, seguindo seu proprio arbitrio.E Deus os abencoou, e Deus lhes disse: Frutificai emultiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes domar e sobre as aves dos ceus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra. E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que desemente, que esta sobre a face de toda a terra; e toda a arvore, em que hafruto que de semente, ser-vos-a para mantimento. E a todo o animal da terra, e a toda a ave dos ceus, e atodo o reptil da terra, em que ha alma vivente, toda a erva verde sera paramantimento; e assim foi. E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom;e foi a tarde e a manha, o dia sexto.(Genesis 1:28-31)E assim terminamos nossa viagem nao sem antes concluir adequadamente anarrativa com a parte que foi inadvertidamente colocada pelo classificador doslivros no segundo capitulo, quando ele claramente trata da conclusao desteprimeiro relato.Assim os ceus, a terra e todo o seu exercito foram acabados.E havendo Deus acabado no dia setimo a obra que fizera,descansou no setimo dia de toda a sua obra, que tinha feito. E abencoou Deus o dia setimo, e o santificou; porque neledescansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera. (Genesis 2:1-3)(*) Todas as citacoes biblicas foram extraidas da Versao de Joao Ferreira de Almeida, Revista e Atualizada, pela Sociedade Biblica Brasileira - SBB
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