A LINGUISTICA APLICADA E A CIBERCULTURAA LA, como se sabe, e mais do que aplicacao de teorias linguisticas; sendo uma area interdisciplinar, ao pesquisar questoes de linguagem ela utiliza, alem de teorias linguisticas, subsidios de outras areas do conhecimento, como psicologia, sociologia e antropologia (CELANI, 1998, CAVALCANTI, 1986). Da antropologia, nos interessa, mais especificamente, a metodologia etnografica de pesquisa. A natureza humanista da LA a levou a caminhar na direcao de pesquisas linguisticas em contextos sociais diversos, tais como usos da linguagem no trabalho, na escola e em outros contextos mais amplos; levou-a a interessar-se pelas relacoes de poder, pela ideologia dos discursos, pelos efeitos dos discursos, enfim para os usos da linguagem indissociaveis dos contextos em que sao produzidos os discursos. Ou seja, a LA "ampliou o objeto da linguistica a gramatica- para a linguagem, o que implica pensar nas praticas de uso da linguagem em tempos, lugares, sociedades e culturas especificas, relacoes antes consideradas extralinguisticas, e, portanto, fora do escopo das ciencias linguisticas." (KLEIMAN,1998,p.54)Incluem-se ai, os usos da linguagem mediados pelo computador. Nesse caso, envolver linguagem e tecnologia implica migrar para outro espaco e outra cultura, a cibercultura que, nas palavras de Rocha & Montardo (2005), e a matriz de sentidos dos nossos tempos. Esse conceito nos leva a um outro paradigma de pesquisa, menos positivista, onde os espacos sao fluidos e desterritorializados e onde as oposicoes modernas entre online/ virtual e off-line/real sao questionadas. Entender, portanto, a web, o ciberespaco como um nao-lugar, isto e, um espaco que nao e antropologico (Auge, 1994) nos poe a refletir sobre os conceitos de campo, tempo e espaco da etnografia tradicional.Para Hine (2000, p.8) "o "campo" e uma categoria epistemologica e nao ontologica: e um estado da mente." Sendo ele construido pelo pesquisador, nao esta "la" anteriormente. O campo e, segundo Turner (data incerta) citado por Hine, "depois de Faucault, um produto do disciplinamento tecnologico."Pensar, por exemplo, em como se podera fazer a observacao participativa etnografica do ciberespaco, a distancia. "A premissa basica da aproximacao ao objeto de estudo merece, entao, um redirecionamento." de Rocha & Montardo (2005, p.9).Rocha & Montardo, em seu artigo defendem um argumento que gostaria de trazer para o ambito da pesquisa em LA. Baseando-se no pensamento do antropologo Auge (1994, p. 56) que diz que "a antropologia sempre foi uma antropologia do aqui e do agora porque o autor/pesquisador deve ser o etnologo que se encontra em algum lugar (seu aqui do momento) e que descreve aquilo que observa ou escuta naquele momento." A proposta das autoras e nomear o presente como cibercultura, pois entendem, assim como eu agora, que grande parte das pesquisas cientificas esta sendo feita hoje, a partir de sua analise. Concluem as autoras que:cabe ao pesquisador-etnologo (linguista aplicado)contemporaneo escolher corretamente o que lhe e mais apropriado, em termos de tecnicas e ferramentas de pesquisa, para auxilia-lo como testemunha de um mundo que tambem desenrola no ciberespaco e, que tende a cada dia, diminuir concretamente a fronteira entre real e virtual".Rocha & Montardo, (2005, p.10)Para Mozo (2005) as mensagens em foruns, e blogs, por