Sao ele efortunios do marido e da mulherestao inseparavelmente entrelacados.ambos provaram antes a felicidade,heranca antiga; hoje lhes restam os gemidos,vergonha, maldicao e morte, ou, em resumo,todos os males, todos, sem faltar um so!Edipo Rei, p.86. Desde os tempos antigos, tanto a definicao como a classificacao do texto literario tem sido objetos de estudo de grandes nomes como Aristoteles e Horacio, dentre outros. O que hoje chamamos de generos literarios, por exemplo, ha muito vem sendo analisado, conceituado e caracterizado por teoricos da arte literaria. E neste ponto que inserimos, dentro da atual tipologia textual a tragedia grega como uma das categorias do genero dramatico.A tragedia consiste na luta de um individuo contra uma doenca, um conflito intimo de paixao, uma forca superior, um ambiente hostil, um destino adverso, um carater defeituoso, ambicoes desmedidas contra as quais o heroi se atira. Sendo assim, a fatalidade grega nao elimina a responsabilidade humana. E nessa luta que o individuo experimenta a sua fortaleza.Na Poetica de Aristoteles, caracteristicas do tragico sao apresentadas. Vejamos: E a tragedia a representacao duma acao grave, de alguma extensao e completa, em linguagem exornada, cada parte com o seu atavio adequado, com atores agindo, nao narrando, a qual, inspirando pena e temor, opera a catarse propria dessas emocoes (p.24).Segundo a assertiva acima, a tragedia e a imitacao de uma acao, nao de pessoas. Isso significa dizer que as personagens nao agem para imitar os caracteres, mas adquirem os caracteres gracas as acoes (Aristoteles, 1992, p.25). Essa questao conduz as pecas para problemas de ordem etica, obrigacoes conflitantes, debates sobre condutas e, por conseguinte, para a funcao do ideal humano obedecido pelos herois. Dessa forma, para Aristoteles, o heroi e aquele que nem sobreleva pela virtude e justica, nem cai no infortunio em consequencia de vicio e maldade, senao de algum erro, figurando entre aqueles que desfrutam grande prestigio e prosperidade; por exemplo, Edipo, Tiestes e homens famosos de familias como essas (Aristoteles, 1992, p.32). No caso da pena e do temor, Aristoteles dira mais a frente: As vezes, os sentimentos de temor e pena procedem do espetaculo; as vezes, tambem, do proprio arranjo das acoes, como e preferivel e proprio de melhor poeta. E mister, com efeito, arranjar a fabula de maneira tal que, mesmo sem assistir, quem ouvir contar as ocorrencias sinta arrepios (temor) e compaixao em consequencia dos fatos; e o que experimentaria quem ouvisse a estoria de Edipo (p.33).Pelo descrito acima, e o prazer advindo dessa pena e desse temor que gera uma descarga emocional por parte do espectador, levando-o a um processo catartico.Ora, de fato, a estrutura tragica do texto de Edipo Rei, bem como sua narrativa apontam para um sentimento de pena, temor e compaixao que, magistralmente, Sofocles soube descrever.Possuidor de uma hybris altiva, Edipo e marcado por um miasma constituido antes mesmo de seu nascimento. Basileo de origem torna-se tyrannos, pois que essa personagem foi constituida, desde seu nascimento, por um conflito trigeracional que se finalizara com Antigona. Ora, justifique-se essa teia na qual Edipo nasce e de onde nao consegue escapar pela propria tessitura