66. 22,23).2. A ESPERANCA NO NOVO TESTAMENTO.A escatologia do NovoTestamento ecoa os mesmos temas do Antigo Testamento, todavia e forma decumprimento e reafirmacao. Dessa forma o reino de Deus ainda e um tema quepermeia as Escrituras do Novo Testamento.Entao se o reino e algoreafirmado pelo o Novo Testamento, entao quer dizer que novamente serao feitasprofecias acerca desse reino futuro? Podemos responder a isso com um sim e umnao. Sim, porque de certa forma o Novo Testamento fala de um periodo deconsumacao plena (Mt 25.34,46; Ap. 21-22) que o povo de Deus experimentara nofuturo nessa terra que sera restaurada plenamente, entao nesse sentido o reinoainda nao chegou. No entanto um sonoro nao deve ser afirmado quandoobservamos que uma grande porcao desse reino invadiu a historia da humanidadecom grande poder atraves do evento-Cristo.Assim, a tonica do NovoTestamento e que o reino ja chegou atraves do primeiro advento de Cristo.Logo, se o reino estava na iminencia de chegar seria necessariauma preparacaoprofetica para a vinda do Rei conforme predita pelos profetas (Is. 40.3; Ml 3.1-2;4.5), o que se cumpre em Joao Batista (Mt 3.2).Essa pregacao da vindado reino ocupava lugar de proeminencia nas declaracoes deCristo, conforme Mateus4.17. Como evidencia da chegada desse reino (10.7), o Senhor mesmo afirmou demaneira muito clara aos judeus ceticos que este reino profetizadoja se tornauma realidade atraves dEle em seu ministerio. Logo, ao curar o endemoninhadocego e mudo, o Senhor pode evidenciar que Se, porem, eu expulso demonios peloEspirito de Deus, certamente e chegado o reino de Deus sobre vos (12.28). Pelofato que Jesus mesmo veio trazer o reino prometido(Is 42. 1-4 cf. Mt. 12.17-21),seria necessario primeiro acorrentar a Satanas, limitando o seu poder ou comopode alguem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiroamarra-lo? (12.29).Contudo isso poderia ser algofrustrante para os fariseus que aguardavam de maneira literalista o Reino emseu tempo, pois o cumprimento dessas profecias em Cristo nao foram estritamenteliterais. Sendo assim, a gloria externa desse reino deveria ser considerada comum fator secundario, pois nao vem o reino de Deus com visivel aparencia (Lc17.20), aqui Cristo esclarece que a maneira cataclismica da chegado do reinoconforme esperada pelos judeus nao era uma realidade porque o reino de Deusesta dentro de vos (Lc. 17.21), ou seja, o reino que atua nos homem e que transformarae dara molde as caracteristicas externas e secundarias. Portanto, seria corretoafirmar que de certo modo a expectativa daqueles primeiros ouvintes de Cristonao estava correta, pois o reino ja esta presente em meio aos homens; e Jesusfoi categorico ao responder aos fariseus, desanimando-os de procurar por umreino futuro que viesse com aparato externo de Gloria"(LADD, 2008, p. 18),isso nao significa que um tempo de gloria ultima e plena esta descartado, masque esse e um fator subsequente na operacao e influencia do reino que jachegou.2.1. Os receptores do reinoAo tratarmos sobre oReino no Novo testamento devemos ser cautelosos na interpretacao das profeciasveterotestamentarias, pois ha uma grande confusao quando se entende que todas elassejam cumpridas literalmente, pois existe certa elasticidade pelos autores doNovo Testamento na interpretacao do cumprimento das profecias biblicas deIsrael para a Igreja, como por