Historia e ProgressoO seculo XIX e, na filosofia, o grande seculo da descoberta da historia ou da historicidade do homem, da sociedade, das ciencias e das artes.A visao progressista da humanidade foi tambem desenvolvida pelo filosofo Auguste Comte, que atribuia o progresso ao desenvolvimento das ciencias.saber para prever, prever para proverNo sec. XX a ideia de progresso passou a ser questionada, pois servia de desculpa para legitimar colonialismos e imperialismos. O MAIS adiantados dominando os menos adiantados (atrasados). Passa-se tambem a criticar tambem a ideia de progresso das ciencias e das tecnicas, mostrando-se que, em cada epoca historica e para cada sociedade, os conhecimentos e as praticas possuem sentido e valor proprios, levando em conta cada sociedade e sua historicidade.As Ciencias e as TecnicasNo seculo XX, a filosofia passou a desconfiar do otimismo cientifico-tecnologico.As ciencias e as tecnicas foram incorporadas a grandes complexos industriais e militares, que financiam pesquisas e definem o que deve ser pesquisado e como serao utilizados os resultados.Exemplo: Complexo industrial-militar das grandes potencias mundiais.Razao Instrumental e Razao CriticaA razao instrumental e a razao tecnico-cientifica, que faz das ciencias e das tecnicas nao um meio de liberacao dos seres humanos, mas um meio de intimidacao, medo, terror e desespero.A razao critica e aquela que analisa e interpreta os limites e os perigos do pensamento instrumental e afirma que as mudancas sociais, politicas e culturais so se realizarao verdadeiramente se tiverem como finalidade a emancipacao do genero humano.Os ideais politicos revolucionariosA filosofia do sec. XX, passou tambem a desconfiar do otimismo revolucionario (anarquismo, socialismo, comunismo) e das utopias e a indagar se os seres humanos, os explorados e dominados serao capazes de criar e manter uma nova sociedade, justa e feliz.Dica de filme sobre o tema: Conceitoselementares de logicaRaciocinar com acerto e um cuidado aser tomado. Mais do que isso, e uma obrigacao. Dai acharmos interessante oferecer algumas licoes elementares sobreas "leis do pensamento". Estas licoes foram publicadas anteriormenteem diversas edicoes do Almanaque sob o titulo "Regrinhas elementares delogica.1. Proposicoes, premissas e silogismosComecemos considerando as seguintes afirmacoes:Todo homem e mortal.Socrates e homem.Portanto, Socrates e mortal. Cada uma delas e uma proposicao. Asduas primeiras se da o nome de premissas,a ultima, conclusao. Ao conjunto das tres, da-se o nome de silogismo.Neste silogismo notamos tres elementos: homem, mortal e Socrates. Se eliminarmos'homem' das duas premissas, ficamos apenas com dois elementos: 'Socrates' e'mortal', elementos estes que aparecem na conclusao.Na construcao da conclusao ha, assim, um processo de eliminacao. Ao elementoeliminado ('homem' no caso) chamaremos de elemento ou termo intermediario.Outro exemplo de silogismo:Nenhuma fruta tem semente.Mamao e fruta.Logo, mamao nao tem semente.Nele, o elemento intermediario e 'fruta'. Eliminando-se 'fruta'ficamos com 'semente' e 'mamao', que sao os que aparecem na conclusao. Osilogismo e, portanto, formalmente, correto.Contudoa conclusao nao e verdadeira.Umsilogismo tem, assim, duas qualidades, a saber, sua forma e seu conteudo (oumateria). Pela sua forma, ele pode ser correto ou incorreto;pelo seu conteudo, a conclusao pode ser verdadeira ou falsa.2. Tipos de proposicoesVimos que umsilogismo (se voce acha que a palavra silogismo e complicada, tentesubstitui-la por raciocinio logico e continuar seus estudos) consiste deduas premissas