Entre os 500 e 400 anos a.C., no mesmo seculo em que se desenvolveu o budismo, surgiu na India o Jainismo Maravira. Essa religiao, segundo os Puranas, teria nascido pelas maos do rei Rishabha, filho de Nabhi e Merudevi. Este rei, segundo o Bhagavata Purana, seria uma reencarnacao de Vishnu.E relatado que o momento mais importante da vida deste soberano teria sido quando seus filhos, por entenderem que deviam se precaver contra as ilusoes da materia, passaram a afirmar que nao se devia desperdicar a vida correndo atras das coisas deste mundo, porque ela era muito preciosa para isso. Temos que usa-la para aprendermos a nos desvencilharmos da materia, afirmavam.Rishabha, para dar o bom exemplo, no fim da sua vida se transformou em um avadhuta - uma criatura socialmente inexistente - passando a morar em uma floresta onde morreu vitima de um incendio. Seus ensinamentos, porem, atraves do seu filho Bharata, prosperaram tanto que no tempo se tornou famoso e respeitado a ponto de seu pais, a India, passar a ser chamado Bharatavarsha. Ate hoje os indianos chamam a sua terra natal com este nome.Ate entao, o Jainismo Maravira permanecera atrelado aos preceitos Vedicos, no entanto, sublinhava mais enfaticamente a importancia da austeridade e da nao violencia.Anos depois, estes ensinamentos, foram modificados pelo rei Arhat - ele havia conhecido pessoalmente o rei Rishabha - para se curar apos ter sido mais uma vitima da ilusao materialista.Neste periodo, fortalecida, a religiao se transformou em uma filosofia contraria ao vedicismo, desse modo, considerada heretica, foi chamado Jaina. O livro Vishnu Purana relata a historia deste acontecimento.Os conceitos originais da doutrina posteriormente sofreram alteracoes introduzidas por Vardhamana - mais conhecido por Mahavira assumindo, em sua versao definitiva, o nome Jainismo Mahavira.Mahavira nascera perto de Videha por volta do ano 450 a.C., e ao que consta, era parente de Bimbisira, rei de Magadha, que por sua vez tinha sido um dos mais importantes gurus de Buda. Mahavira havia vivido normalmente ate que seus pais faleceram, entao, com trinta anos, abandonou tudo e comecou a viajar pela India onde, predicando entre os Magafha e os Videha, passou a ser conhecido como o jina - o vitorioso. Mahavira, como tantos outros, tambem nao deixou nada escrito, mas as ideias que lhe sao atribuidas constam de canones escritos em lingua prakrita.Acredita-se que nos seculos sucessivos foram acrescidas novas teorias, porque ate aquele momento os ensinamentos jaina sempre haviam sido transmitidos verbalmente. No VIII seculo d.C. houve uma importante cisao entre os seguidores dessa religiao dividindo-se em: svetambara - os que se vestem de branco - e os digambara - os que se vestem do ceu, em outras palavras, os que fazem o voto de nudez.Apesar das duas seitas divergirem em pontos menores, se mantiveram de acordo em relacao ao Tattavarthadigama-sutra, o guia de entendimento da verdadeira relacao entre as coisas, criado por Umasvati provavelmente do quinto seculo da era crista.Os sete conceitos fundamentais da doutrina sao:1) Jiva e a alma espiritual.2) Ajiva e o ser sem alma, portanto, so materia.3) Asrava, os fluidos de jiva.4) Bandja, os liames que