noconhecimento cientifico como a verdade absoluta. Entao, issoe mais um motivo para romper com as praticas do ensino de Cienciascentradas na memorizacao e na repeticao mecanica e semsentido.Sendo assim, um conhecimento valido em determinadaepoca pode deixar de ser em epoca subsequente, porque ele naorepresenta uma verdade absoluta. Pelo contrario, e uma aproximacaoque pode ser modificada, substituida por outra que se apresente maisconsistente ou mais adequada a dado fenomeno.Trecho dodiscurso do Professor Moyses Nussenzveig,saudando os novosmembros da Academia Brasileira de Ciencias:Diz-se que, assimcomo o seculo XX teria sido o da fisica, o proximo sera o dabiologia. Nao creio, sera o da: BioFisicoQuimicaMatematicaComputacionalTecnoSociologica! A Natureza ignoranossos preconceitos e recortes arbitrarios. Tambem faz parte damentalidade fin de siecle anunciar o Fim da Ciencia e o Fimda Historia. O Projeto Genoma, em que cientistas brasileiros deramuma bela demonstracao de nossa capacidade de obter resultados damais alta relevancia quando dispomos de recursos, e apontado comoetapa final da biologia. A descricao correta e a de SydneyBrenner: nao se trata do comeco do fim, mas do fim do comeco, ocomeco de uma grande revolucao na biologia e na medicina, quetambem vai requerer uma intensa participacao das ciencias sociaispara abordar problemas humanos e eticos (webciencia, 2004).SegundoChaui (2002), ha tres principais concepcoes de Ciencia ou deideais (vejam bem: ideais!) de cientificidade: a racionalista que se estabelece da Antiguidade grega ate o final do seculoXVII; a empirista que vigora desde a medicina grega eAristoteles ate o final do seculo XIX; a construtivista bem mais recente, pois se inicia no seculo XX.Na concepcaoracionalista, a Ciencia e um conhecimento racional dedutivo edemonstrativo e tem a Matematica como exemplo. Portanto, ecientifico tudo que pode ser matematizado, transformado em formulasdedutiveis, calculaveis, passiveis de demonstracoesmatematicas.Para a visao empirista, a ciencia e umainterpretacao dos fatos baseada em observacoes e experimentos quepermitem estabelecer inducoes e que, ao serem completadas, oferecema definicao do objeto, suas propriedades e suas leis defuncionamento (CHAUI, 2002, p. 252).Ja na concepcaoconstrutivista, a ciencia e uma construcao de modelosexplicativos para a realidade e nao uma representacao da propriarealidade (CHAUI, 2002, p. 252). Isso nao significa abandonar asconcepcoes anteriores, ao contrario, ha uma combinacao deambas.Enquanto a Ciencia antiga teorizava a partir dacontemplacao da Natureza, sem intervir nela, a Ciencia moderna egerada sob o pensamento oposto, de dominacao da Natureza, do seusubjulgamento. Resultante dessa premissa, temos a afirmacao deDESCARTES: a Ciencia deve tornar-nos senhores da Natureza.RENEDESCARTES(1596-1650)Seu nome em latim era Cartesius, por issoo seu pensamento ficou conhecido como cartesiano. Econsiderado o pai da Filosofia moderna. Ele converteu a duvida emmetodo para construir o conhecimento. Comecou duvidando de tudo:das afirmacoes do senso comum, dos argumentos da autoridade, dotestemunho dos sentidos, das verdades deduzidas do raciocinio, darealidade do mundo exterior etc.A Ciencia moderna tem seupressuposto na ideia de intervir na Natureza, de conhece-la parareapropriar-se dela, numa tentativa de controle. A nova Ciencia seassocia a tecnica.Na Antiguidade grega, a tecnica eraconsiderada uma atividade menor, devido as relacoes sociaisestabelecidas e mantidas na sociedade escravocrata (com mao-de-obraescrava), na qual o fazer manual se dissociava da atividadeintelectual. A tecnica era menosprezada porque era realizada peloescravo, era um saber empirico, associado ao cotidiano.Apartir do final