naintegracao com pares, formam organismos sociais e travam uma acao para fazerfrente aos seus interesses de manutencao. Fundam novos significados diante dafalta de sentido que esse mercado promove a partir da visao concreta de poucosusufruirem luxo enquanto outros vivem na miseria ou perto disso. Ou, ainda,entendem que sua miseria sustenta o luxo de ricos empresarios, governantes,banqueiros e parasitas sociais, que produzem e mantem uma invencao economicacuja dinamica cria acoes, bolsas de valores e investimentos associados aomercado de produtos que, muitas vezes, em nada interessam diretamente as suasvidas, mas das quais pessoas passam a depender indiretamente, queiram ou nao.Os movimentos fazem frente a barbarie humana. Ao ver como as imagens da mentesao criadas pelo processo de integracao mundo interior x mundo exterior, pormeio da relacao entre o objeto percebido e o seu registro signico, engendradona memoria, entendemos que as representacoes sao dotadas de um sentido tantopessoal como social. Social, na medida em que os signos estao registrados emtodos os fenomenos do mundo, e pessoal, visto que as projecoes mentais so podemser feitas no corpo humano, logo, a partir de sensacoes percebidas esignificadas subjetivamente. O conjunto de significados sociais, na relacaoentre o fato concreto de vantagens e o de desvantagens, se contrapoe a significados produzidos pelo mercado de consumo, mediados pelacomunicacao social, cuja ideia defende a razao de que produtos sao vantajosos avida e podem e devem ser distribuidos a todos, pelo que se induzem grupos a lero mundo por um mesmo prisma, incitando-os a ter um mesmo tipo de conscienciadiante dos fatos a que sao submetidos. A ma divisao do que se produz e odificil acesso a mercadorias que, muitas vezes, sao desnecessarias a vida,entretanto, levam sujeitos a entenderem nao desfrutar de um mercado devantagens e a lutarem pelos seus direitos de consumo, ou, ainda, a lutarem parapoderem sobreviver dentro do seu melhor possivel, apesar de todo o interesse domercado de ver o ser humano nao pela sua capacidade de se relacionar com osdemais, mas como um mero consumidor de produtos oferecidos. Ao lermos o mundoque nos cerca, vemos poucos usufruirem luxo. Sao muitos vivendo na necessidade.Tal leitura da organizacao do mundo que nos cerca pode levar grupos a se unirempara se organizarem de um modo ativo ou passivo, visando atender a suasnecessidades de vida. Esse esforco coletivo de organizar a vida para atender asuas necessidades acaba por se encontrar, de uma forma ou de outra, com ainevitabilidade de tudo aquilo que ai ja esta, pois nao sao agentes apartadosda teia social, nao sao sujeitos isolados de sistemas socioeconomicos e de suaadministracao voltada para o que governantes pensam ser fundamental para amanutencao da vida. Os grupos, assim, podem ir contra os interesses hegemonicosou nao, isso dependera de sua acao e reivindicacoes. Enfim, os movimentossociais podem ser vistos sob a otica em que pessoas agem dentro de uma mesmaconsciencia para alcancar sua felicidade e bem-estar, ja que se encontram emdificuldades para usufruir a rede de vantagens socioeconomicas, associadas asideias de conforto e facilidades em um mundo que parece ter sido erguido para oprazer. As pessoas querem ser felizes, mesmo que tenham de lutar para