e a evolucao dodireito[4]. Em outro entendimento, Feibleman percebe o fenomenojuridico a partir da compreensao de adesao a ordem, tomada com base emprincipios absolutos de orientacao para a regulacao social, elaborados com afinalidade de conter disposicoes abrangentes o bastante para serem aplicadasaos casos concretos. Nao e outro seu posicionamento, ao afirmar que:Que ha uma verdade universal quetranscende as leis das nacoes e pode ser demonstrada a uma era secular,empiricamente inclinada, atraves da compreensao geral da necessidade ancilar dacompreensao universal deste termo e de justica. Precisamos de principiosabsolutos, nao para o fim erroneo de fazer aplicacoes absolutas, mas para sabero que estamos modificando quando nos deparamos com circunstancias atenuantes.(1973, p. 77-78)Bom, acredito que essas sejam as linhas centrais dessa, que, para mim, e uma das escolas ou dos paradigmas mais interessantes, por inverter um pouco a nossa compreensao sobre um Direito que se elabora normativamente para coagir, pura e simples, o comportamento humano. E fruto de diuturna elaboracao social e, como nao pode deixar de ser, motiva-se nos fins que permeiam o grupo, saindo-se da ideia de sollen para sein, do dever ser para o ser.[1]Neste momento da abordagem, o leitor mais atento ja podera realizar suasreflexoes acerca do revisionismo historico outrora apontado na legitimacao dosistema penal como instrumento inserto em uma logica de reproducao de forca deproducao, no ambito da percepcao materialista que Rusche e Kirchheimersuscitam, complementadas pela percepcao weberiana de legitimacao de uma logicaprotestante de primazia a acumulacao e ao capital.[1]O pragmatismo em tela deriva de uma percepcao de pensamento na qual acao ecognicao se combinam, no sentido do conhecimento ser um veiculo deinterpretacao da realidade colocada, como observam Outhwaite e Bottomore (1997, p. 599). [2] Deriva dai, pois, a hibridizacao do direito estadunidense em estruturas normativas proprias, particularizadas de acordo com cada Estado da federacao, coexistentes, porem, com a aplicacao supletiva de um direito federal (Statute Law).[3] Outras fontes de referencia: Oliver Wendell Holmes, John Dewey e Roscoe Pound, sendo inolvidavel, porem, a remissao a nomes como Gray, Cardozo, Hall, Edgar Bodenheimer, Anton-Hermann, Chroust, Pitirim A.Sorokin, N.S. Timasheff, Karl N. Llewellyn, Jerome Frank, Josef Kunz e R.M.Mac Iver. Este rol de autores nao esta esgotado nas potencialidades do pensamento estadonidense, uma vez que a Escola Sociologica de Chicago posteriormente dara o colorido da interpretacao fenomenologica a luz da Sociologia.[1] Lyra Filho atenta para a complexidade da obra de Pound, equiparando sua concepcao a jurisprudencia de interesses e ate mesmo ao teleologismo de Ihering, concebendo sua social engeneering uma roupagem que muito se aproxima do jusnaturalismo (1977, p. 57).[2] Para Reale, Pound nao vislumbra a existencia de antinomias entre fato, valor e norma, superando-se, assim, as antiteses na aplicacao do Direito, para se vislumbrar uma concepcao tripartida do direito, sob a egide sociologica, logica e filosofica (1999, p. 536).[3] Oportuno observar, ante ao embasamento ate aqui esbocado, o conteudo hermeticamente superficial acerca do sentido de interesse social e bem estar, pois, como visto, o equivoco residiria em reduzir toda e qualquer sociedade a um ente relativamente homogeneo, ante a multiplicidade de grupos que a compoem e conflitam em sede de antagonismos