ardente do enfermo.Portanto,Jesus tinha toda razao ao dizer: A tua fe te salvou. Compreende-se aqui quea fe nao e uma virtude mistica como certas pessoas a entendem, mas uma verdadeiraforca atrativa. Desta forma, e possivel compreender que de dois doentesatingidos pelo mesmo mal, estando em presenca de um curador, um possa sercurado e o outro nao. Kardec finaliza comentando que este e um dos principiosmais importantes da mediunidade curadora e que explica, por uma causa muitonatural, certas anomalias aparentes.Ocego de BetsaidaE chegarama Betsaida. Trouxeram-lhe entao um cego, rogando que ele o tocasse. Tomando ocego pela mao, levou-o para fora do povoado e, cuspindo-lhe nos olhos eimpondo-lhe as maos, perguntou-lhe Percebes alguma coisa? E ele comecando aver disse: Vejo as pessoas como se fossem arvores andando. Em seguida, elecolocou novamente as maos sobre os olhos do cego, que viu distintamente e ficourestabelecido e podia ver tudo nitidamente e de longe. E mandou-o para casa,dizendo: Nao entres no povoado. (Mc 8:22-26).Conformeexplicacao em A Genese, cap. XV item 12, Kardec esclarece tratar-se do efeitomagnetico. A cura nao foi instantanea, mas gradual, e em consequencia de umaacao firme e reiterada, embora mais rapida que na magnetizacao comum.Oparalitico de Cafarnaum...Ai lhetrouxeram um paralitico deitado numa cama. Jesus, vendo tao grande fe, disse aoparalitico: Tem animo, meu filho; os teus pecados estao perdoados. Ao verisso alguns dos escribas diziam consigo 'Esta blasfemando. Mas Jesus,conhecendo seus pensamentos, disse: Por que tendes esses maus pensamentos em vossoscoracoes? Com efeito; e mais facildizer que teus pecados estao perdoados, ou dizer Levanta-te e anda?Pois bem,para que saibais que o filho do Homem tem poder na terra de perdoar pecados...,disse entao ao paralitico: Levanta-se, toma tua cama e vai para casa. Ele selevantou e foi para casa. Vendo o ocorrido, as multidoes ficaram com medo eglorificaram a Deus, que deu tal poder aos homens. (Mt 9:1-8).Podemosabstrair dessa passagem que, pela lei da pluralidade das existencias, os malesda vida sao, muitas vezes, expiacoes do passado, e que sofremos na vidapresente as consequencias das faltas cometidas anteriormente. Ao lhe dizerVossos pecados vos sao perdoados seria equivalente a afirmar Pagaste vossa divida,o motivo de vosso mal foi apagado por vossa fe presente; portanto, vos mereceisestar livre de vosso mal. E por esta razao que Jesus disse aos escribas quenaquele caso perdoar os pecados era equivalente a dizer Levanta-te e anda; emcessando a causa, o efeito deve cessar. (GE, cap. XV, item 15).Osdez leprosos... Aoentrar num povoado, dez leprosos vieram-lhe ao encontro. Pararam a distancia eclamaram: Jesus, Mestre, tem compaixao de nos! Vendo-os, Ele lhes disse: Idemostrar-vos aos sacerdotes. E aconteceu que, enquanto iam, ficarampurificados. Um dentre eles, vendo-se curado, voltou atras, glorificando Deusem alta voz, e lancou-se aos pes de Jesus com o rosto por terra,agradecendo-lhe. Pois bem, era um samaritano.Tomando apalavra, Jesus lhe disse: Os dez nao ficaram purificados? Onde estao os outrosnove? Nao houve, acaso, quem voltasse para dar gloria a Deus senao esteestrangeiro? Em seguida, disse-lhe: Levanta-te e vai; a tua fe te salvou .(Lc 17: 12-19).Na epoca,havia grande preconceito em relacao aos samaritanos. Eram desprezados pelosjudeus como hereticos. Ao curar indistintamente samaritanos