e de alguns deseus continuadores, enquanto aluno do curso de Ciencias Sociais, e antes mesmode me ingressar na Faculdade, mas foi depois de terminar o mestrado, quandoestava na fase de redacao da tese de doutorado, que iniciei o conhecimento mais sistematico da obra de Marx. Esse conhecimentorepresentou todo um questionamento da formacao adquirida ate entao. Alargouhorizontes e recolocou problemas. Permitiu uma visao critica da sociologia edas Ciencias Sociais, a partir de uma perspectiva carregada de Historia.Inclusive propiciou a reavaliacao das contribuicoes basicas de cientistassociais classicos e modernos, em sua originalidade e valor. Tornou-se possivelinterpretar e revalorizar Durkheim e Weber, da mesma maneira que Tocqueville,Maquiavel e outros. Assim, a realidade social parecia ganhar outras dimensoes,compreendendo a cultura, o espirito numa escala simples (Conversas com sociologos brasileiros, 2006: p.50).NACAOAnacao, em seus diferentes e multiplos aspectos, pode ser vista como uma longanarrativa. Uma narrativa e muitas vozes, harmonicas e dissonantes, dialogando epolemizando, em diferentes entonacoes. Sao narrativas empenhadas em taquigrafaras diferentes e multiplas caracteristicas da formacao e transformacao dasociedade nacional. Umas empenham-se em taquigrafar a historia, geografia,economia, politica, demografia; outras, a dinamica sociocultural epsicossocial; e ha as que se debrucam sobre as criacoes artisticas, incluindo aliteratura e as artes plasticas; sem esquecer a musica que tambem participadessa metanarrativa. Todas, em diferentes gradacoes e entonacoes, contribuempara o entendimento de como a nacao se pensa e repensa, buscando constituir-se,explicar-se e imaginar-se (Pensamentosocial no Brasil, 2004: 176).OLIGARQUIAOEstado oligarquico, vigente durante a Primeira Republica, em 1889-1930, e todoele marcado pelo arbitrio dos governantes contra setores populares que seorganizavam para reduzir a exploracao; ou lutavam para avancar em conquistasdemocraticas. Muitos padeciam a violencia oligarquica, sob a forma estatal eprivada; os seguidores de Antonio Conselheiro, em Canudos, os seguidores deJoao Maria, no Contestado; colonos nas fazendas de cafe, quando realizavamgreves protestando contra as condicoes de trabalho e remuneracao; operarios nasfabricas e oficinas, por ocasiao de assembleias e greves; seringueiros naAmazonia, quando tentavam escapar das malhas da escravidao organizada nosistema de aviamento; populares do Rio de Janeiro, em 1904, quando protestavamcontra a vacinacao obrigatoria (Pensamentosocial no Brasil, 2004: 215). PCB (PartidoComunista Brasileiro)Poucoa pouco, ao longo dos anos 1945-64, o PCB desenvolveu uma visao mais nitida earticulada do outro elemento do seu modelo de capitalismo nacional. Passou avalorizar a nacionalizacao, isto e, a estatizacao de empresas estrangeiras queprejudicassem a consolidacao e a expansao da economia nacional, vista como umaeconomia independente. Ao mesmo tempo, desenvolveu uma compreensao mais clarasobre a importancia de um setor privado nacional articulado com um setorestatal cada vez mais forte. Essa compreensao das potencialidades donacionalismo economico e politico esbocaram-se, por exemplo, no projeto que em1947 a bancada comunista na Camara Federal, sob a lideranca de CarlosMarighella, apresentou para a discussao. Era uma proposta para a criacao de umaindustria nacional para a exploracao do petroleo. Propunha a criacao de umInstituto Nacional do Petroleo, com a responsabilidade de lavrar,industrializar, transportar, comercializar etc. petroleo e derivados (Pensamento social no Brasil, 2004: 247).QUESTAO RACIALEclaro que a questao racial compreende toda a gama das etnias, ou racas, e suasmesclas, que compoem a populacao. E nao ha duvidas de que alguns desses gruposse deparam com dilemas