nao da doenca. Na verdade, todas as enfermidades se encontram narazao direta desse desconhecimento de si mesmo do homem integral, ou do seroriginal que e. Esse desconhecimento e a mae de todas enfermidades, de todasas dores e sofrimentos humanos. No entanto, a T.H. nao deve ser entendida comouma panaceia, pois ela, ainda quepraticada por todos os homens (o que nao passa de uma utopia insana), nao tem opoder de erradicar a dor e o sofrimento do mundo. Isso porque, como e explicadoalhures, a Existencia nao e a instancia dos absolutos ela se estabelece necessariamente sobre pares de opostos(luz/sombra; prazer/dor; vida/morte, etc), sendo, portanto, impossivelpretender-se a erradicacao de um dos componentes destes pares.OEstudo Avancado de Filosofia e a porta de entrada para uma terapia do homemintegral, a T.H., e somente atraves da apreensao dos conhecimentos aliensinados e praticados se obtera a cura sem milagres, sem saltos, semcharlatanismo. O remedio da T.H. tem doses diarias, ininterruptamente. Osucesso nao pode ser avaliado segundo resultados facilmente conquistados. Porexemplo: o trabalho iniciado com uma pessoa que se encontra num nivelexistencial altamente debilitado, seja em seu aspecto fisico, moral, mental ouespiritual, provavelmente nao dara resultado positivo nesta encarnacao. Ejamais havera garantias de quantas encarnacoes serao necessarias para umefetivo resultado. Sendo, como se ve, de suma importancia que o praticante daT.H. compreenda que o trabalho empreendido e arduo e demanda (muito) tempo, eque, portanto, entender a ciencia da reencarnacao, compreender o mecanismo carmico existencial e ser determinado em seu tratamento sao condicao sine qua non para o sucesso em tempo propicio. Deveentender-se, portanto, que nao ha qualquer possibilidade de se praticar a T.H.,caso nao haja previamente uma mudanca radical de certos valores, conceitos enocoes arraigados na mente. As crencas religiosas e as supersticoes (que saoquase sinonimos) sao mais empecilhos do que ferramentas uteis a terapia. Naosentenciamos, como o fez Nietzsche, que Deus esta morto, mas precisamos, nosda T.H. e os pacientes dela, chegar a conclusao harmoniosa de que Deus naopassa de uma ideia as vezes, benfazeja, outras vezes, terrivelmenteperniciosa. Aquele Deus perfeito, aquele Deus bondoso e todos os seus anjose santos devem ir para o porao do nosso imaginario, tanto quanto o Diabo comsuas legioes de demonios e espiritos-de-porcos. Deuses e demonios, senhores dobem e do mal, entidades superiores invisiveis, criadas nos primordios de toda aeternidade, para ajudar ou corromper o homem, sao ideias tao fantasiosas queparecem personagens do imaginario infantil. Nada disso e util quando se buscaresultados verdadeiros na totalidade da Vida. Pobre daqueles que temem a mortepor julgar que podem ser atirados no Inferno! Triste daqueles que a ambicionam,abdicando de ter uma existencia plena, somente porque acham que irao para oCeu! Sao, como dizem por ai, almas desperdicadas ou, pelo menos,desencaminhadas. Enterraram seus talentos e esperam ainda que sejam atendidos(nao se sabe por quem) em suas preces. AT.H. tem a pretensao de trazer o arcabouco do conhecimento humano em gotashomeopaticas. Para tanto, porem, teve que fazer uma depuracao em todo esseconhecimento, pois, ao longo da Existencia, apreende-se o que e verdadeiro e oque e falso, o que e util e o que e desnecessario. O Estudo Avancado