tais como tumores cerebrais, isquemias ou AVCs, que venham a provocar alteracoes de comportamento. Sobreo carater das alucinacoes, Pierre Weil assim dispoe: Alemdo mais, ela (A Psicologia Transpessoal) vem questionar a natureza mesma demuitos sintomas psicopatologicos; tudo indica que a maioria das alucinacoes,por exemplo, sao manifestacoes regressivas a uma dimensao correspondente aperiodos pessoais ou filogeneticos anteriores ao nascimento, e mesmo a vidaintra-uterina. As evidencias se acumulam e necessitam de novas sinteses das observacoese pesquisas realizadas em campos tao diferentes em aparencia, como afarmacopsicologia, a regressao hipnotica, a onirologia, a psicanalise ou ameditacao. Oenquadre clinico refere-se aos pressupostos teoricos que delimitam a maneiracomo o psiquiatra ou o psicologo percebem o seu paciente. Quanto mais o nossoenquadre for especializado e restrito, maior sera a possibilidade de que ocomportamento do paciente seja considerado fora dos padroes de normalidade.Quanto mais amplo o nosso referencial teorico, maior a nossa capacidade paracompreendemos os referenciais de mundo do ser humano integral, que se encontresob nossos cuidados terapeuticos. Dai se infere a importancia da Visao Holistica e daAbordagem Transdisciplinar e, em especial, da Psicologia Transpessoal, nocontexto da psicoterapia. Deixandopara tras os pressupostos cientificos convencionais, descobrimos que o nossofazer terapeutico torna-se algo intrinsecamente ligado a nossa essencia humana,encontrando o feeling que abre as portas da comunicacaosimbolica do inconsciente profundo de nossos pacientes e resgatando a sabedoriainterior que rege a tendencia para a boa forma de todo organismo vivo; resgatandoa autoconfianca que transforma o paciente em agente da propria historia, numclima reciproco de respeito, comunhao e sinergia. Os resultados que podem serobtidos atraves desses procedimentos vao muito alem do que poderiamos falarsobre um conjunto de tecnicas de intervencoes terapeuticas. O que decorre do encontroentre esses dois novos seres humanos, no ponto limitrofe entre sanidade eloucura, ficara para sempre escrito no grande livro da vida, agora retomada sobum novo olhar e uma nova dimensao do que chamamos realidade... A ponte estreita do sofrimento atroz eatravessada e, alem dela um novo horizonte se descortina, abrindo campo paranovas pesquisas que possam integrar ciencia e espiritualidadeNesteexato ponto, indagamos a todos os colegas, profissionais de saude mental:_Qualo seu enquadre terapeutico? Convidamos todos a compartilharem suas experienciasprofissionais, abrindo um amplo dialogo sobre os atuais estudos relacionadosa saude mental e as modernas pesquisas no campo dos fenomenos de ampliacao deconsciencia, como o caminho possivel para o resgate de tantas vidasprejudicadas por nossas estreitas visoes cientificas. Deixoaqui, uma ultima pergunta aos prezados colegas:_O que chamamos de loucura e umestado patologico, intrinseco a natureza de um unico individuo ou e a expressao,em uma pessoa sensivel, dos desequilibrios coletivos do seu entorno,condenando-a a ser depositaria das mazelas ocultas pelos mecanismos defensivosde negacao, de nossa sociedade egoica e normotica?... Sueli Meirelles,em Nova Friburgo, 08 de Junho de 2017.Especialista em Psicologia Clinica CRP/05-11601. Membro da UNIPAZ/CIT/ALUBRAT/IONS. Consultora em Desenvolvimento Humano, Saude Integral, Ecologia Integral, Educacao para a Paz e Implementacao de Projetos. Escritora e palestrante em Congressos Nacionais e Internacionais. Site: www.suelimeirelles.com Email: suelimeirelles@gmail.com[1]WEIL, Pierre. A Neurose do Paraiso Perdido. Rio de Janeiro: Espaco e Tempo.CEPA, 1987.[2]LOWEN, Alexander. Medo da Vida. Sao Paulo: Summus Editorial, 1986.[3] WEIL,Pierre; Leloup, Jean-Yves; Crema, Roberto. Normose: A Patologia