de uma sociedade livre. Os quilombolas eram homens e mulheres que se recusaram viver sob o regime da escravidao e desenvolvia acoes de rebeldia e de luta contra esse sistema. (MUNANGA & GOMES, 2004, p. 72).Tres aspectos importantes devem ser observados no texto acima. O primeiro esta relacionado as investidas para destruir os quilombos. Essas iniciativas eram tomadas pelo Estado brasileiro, em seus periodos colonial e imperial e pelos senhores de escravos que se viam ameacados de perder sua principal fonte de acumulacao de riqueza. A segunda questao diz respeito as relacoes estabelecidas pelos quilombos com outras comunidades. As aliancas firmadas tanto com os indios quanto com os brancos, alem de firmar pactos de relacao harmoniosa, ainda desenvolviam relacoes comerciais por meio de sua producao. O terceiro aspecto, e por isso nao menos importante, trata-se da definicao de quilombo encontrada em Munanga & Gomes (2004) que o traduzem como um lugar de liberdade, de convivencia fundada na solidariedade entre seus moradores formados por pessoas (homens e mulheres) que nao aceitavam as condicoes desumanas do modelo de relacao de producao escravocrata. O quilombo, portanto, e sinonimo de resistencia, luta e liberdade. Representava o fim da relacao de escravidao, elemento estruturante do modelo de acumulacao de riqueza da epoca. Os quilombos, portanto, tratavam-se de uma sociedade organizada politica, militar e economicamente.A Revolta dos Alfaiates (1798)Alem das organizacoes quilombolas, a populacao negra tambem buscou outras formas de reconhecimento contra as acoes repressivas do Estado brasileiro. As diversas insurreicoes negras se proliferavam no seio da sociedade brasileira de forma intensa buscando, com isso, se contrapor ao modelo vigente de relacao social que, por sua vez, estabelecia proibicoes que cerceavam os principios de liberdade religiosa, politica e cultural.A Revolta dos Alfaiates teve grande importancia para a historicidade brasileira, como afirmam Munanga & Gomes (2004, p. 102):Negros e mulatos, soldados e artesaos, escravos e libertos foram a base da Conjuracao Baiana em 1798, que, inspirada na fase popular da Revolucao Francesa, pretendia alcancar a independencia do Brasil com uma sociedade igualitaria. Trata-se de uma revolta de carater popular que ocorreu em Salvador relacionada com a crise do sistema colonial e com os movimentos pela independencia brasileira, tambem conhecida como Revolta dos Alfaiates.Ve-se que esta insurreicao ja propunha a independencia do Brasil, o que so foi acontecer em 1822, ou seja, mais de duas decadas depois. Os alicerces de um Brasil sem vinculo com Portugal comecavam a se construir e a Revolta dos Alfaiates desempenhou papel relevante nessa questao. Alem disso, vale ressaltar que a intencao dos insurretos em construir uma sociedade igualitaria demonstra dois aspectos importantes: 1) sua revolta se fundamentava nos principios de liberdade, igualdade e fraternidade da revolucao francesa; 2) a defesa de uma sociedade igualitaria pressupunha a ideia de garantia desses principios ate mesmo para seus algozes e opressores do regime escravocrata.Munanga & Gomes (2004) afirmam que a Revolta dos Alfaiates contou com a participacao de diversos populares, entre eles soldados, comerciantes, funcionarios, negros escravizados e alforriados, mulatos, intelectuais, estudantes, proprietarios, etc. Todos participavam de reunioes secretas para obterem noticias do andamento da Revolucao Francesa.