No proximo domingo (dia 29/11), dia de mobilizacao mundial em prol do novo tratado internacional que se pretende costurar na Conferencia Mundial sobre Mudancas Climaticas que ocorrera em Paris, estarao reunidos em Manaus, na abertura do V Congresso da Rede para o Novo Constitucionalista Latino-Americano: O Novo Constitucionalismo Latino-Americano, com o tema local Democracia na America Latina: Direitos da Natureza (Pachamama) e Humanidades, que ocorrera no Salao Solimoes, anexo ao Palacio Rio Negro, pesquisadores, estudiosos e doutrinadores da formacao e perspectivas do Novo Constitucionalismo Latino-Americano, dos processos constituintes na America Latina, dos processos de integracao regional, do Constitucionalismo Pluralista, dos Direitos da Natureza, da Natureza/BemViver e Desenvolvimento com Equidade, do regime descolonial dos bens da natureza, da Democracia na America Latina e da Jurisdicao Constitucional e da Democratizacao do Judiciario e do Ministerio Publico.Esse Congresso, que ja vai se realizar na sua quinta versao, e um evento idealizado pela Rede para o Constitucionalismo Democratico latino- americano. O evento, a ser realizado em Manaus, esta sendo organizado pela Universidade do Estado de Amazonas (UEA) e pelo Programa em Pos-Graduacao em Direito da Universidade Federal do Ceara (UFC), em associacao e com o apoio das seguintes universidades: Universidade Federal de Goias, Universidade Federal de Santa Catarina, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Universidade Federal de Pernambuco, a Universidade Catolica de Pernambuco, Pontificia Universidade Catolica de Minas Gerais. As entidades apoiadoras sao MPAM, TCE/AM, ALE/AM, AMAZONASTUR e Governo do Estado do Amazonas.As reflexoes sobre o Novo Constitucionalismo latino-americano tem a finalidade de promover a analise dos novos textos constitucionais latino americanos, esse novo contexto constitucional que parte do Sul, enfatizando as experiencias conectadas com a realidade social que tenham uma eficaz incidencia na necessaria transformacao social, democratica, justa e livre.Alem da interculturalidade e da plurinacionalidade, entre os principais aportes teoricos emanados do Novo Constitucionalismo Democratico Latino-Americano encontram-se, sob o ponto de vista substancial, aqueles atinentes ao reconhecimento constitucional dos direitos de Pachamama (direitos da natureza), ou seja, a Terra como sujeito de dignidade e de direitos, a mutacao no vetor informativo epistemologico do meio ambiente nas Constituicoes (passagem do antropocentrismo para o biocentrismo ou ecocentrismo), bem como a consagracao dos direitos humanos de segmentos historicamente invisiveis ou marginalizados, como aqueles dos povos indigenas, das mulheres e dos negros. Pode-se, em linhas gerais, reconduzir essa contribuicao material do constitucionalismo latino americano a proposta do Bem Viver ou Buen Vivir, adotada pelas Constituicoes do Equador (2008) e da Bolivia (2009) e por seus respectivos programas de Governo. Para Gargarella (2010:12), o Novo Constitucionalismo Latino Americano desencadeia muitas promessas e duvidas. O jurista argentino aponta como desafio principal, neste novo ambiente constitucionalista, a indagacao sobre o que as Constituicoes devem responder nos contextos politicos, sociais, economicos e juridicos marcados, historicamente, pela desigualdade, exclusao e, no plano politico, pelo hiper- presidencialismo, entre outras questoes de fundamental relevancia, como a filosofia publica das constituicoes, o transplante constitucional e as condicoes materiais do constitucionalismo. Assim, quando as novas constituicoes latino americanas destacam-se as da Bolivia, Equador atribuem subjetividade a Mae Terra e as complexas relacoes dos seres e sociedades que configuram