nasorgias que representavam em suas culturas agrarias e pastoris, a morte e aressurreicao dos deuses. Conta a mitologia sobre o rei Penteu que governavasobre Tebas e quis proibir o culto a Dioniso para moralizar o comportamento dopovo contra a vontade das suas mulheres que dedicavam atencao total ao ritosdedicados ao deus. O deus levou-as ao seu refugio nas montanhas e fazendo-asbeber e dancar freneticamente, por vinganca, pensando em ajustar contas com asirmas de sua mae, enlouquece as mulheres e embota seu raciocinio, nelasincutindo profundo odio ao rei. Assim quando ele mais uma vez se apresenta etenta restaurar a ordem perante a multidao inebriada, as mulheres, inclusivesua mae Agave, caem-lhe em cima e despedacam-no a dentadas acreditando que elefosse um leao. Sua propria mae arranca-lhe a cabeca e leva-a para a cidade. Aovoltarem a si, diz o mito, foram tomadas de horror pelo ato criminoso.Dionisio manteve as caracteristicasdas divindades pre-historicas que chegaram ate os tempos historicos. Suasraizes sao, segundo Herodoto, na Tracia onde era denominado Sabazios, nome quedenuncia suas origens nas remotas paragens asiaticas de onde esse povo emigrou. Seu culto extatico retinha a heranca arcaica: ritos que compreendiamas mascaras teromorfas, os simbolos falicos da faloforias, o sparagmos (o despedacamentoda carne), a mania, aomofagia, a antropofagia e o enthousiasmos que e a identificacao com o deus. Assim sua penetracao na culturagrega como um residuo da pre-historia, originado nas planicies da Asia,adquirindo total representacao e uma vez integrado na historia espiritual dosgregos, nao parou de evoluir em novos valores religiosos na helade.No mitorelacionado a outro heroi grego, Orfeu, apos suas aventuras no Hades parasalvar Euridice do seu destino funesto e vagar pela Tracia consternado pelaperda da amada, enfim perde a vida nas maos das Bacantes que inebriadas eapaixonadas perdidamente pelo heroi, tentam seduzi-lo e ao nao conseguir seuintento, enraivecidas perseguem-no pela floresta e quando conseguem apanha-loestracalham suas carnes. Como heroi civilizador foi atribuido ao seu reinadoafastar os Tracios da antropofagia e ensinar-lhes as artes uteis. Era um antigodeus da grecia setentrional, cuja morte violenta e ressurreicao constituiam osartigos da fe de um milenar culto mistico. Este culto teve um exitoextraordinario em todo o mundo grego e na Italia meridional e serviu de inspirarao paraPitagoras e Platao que tentaram explicar seus misterios a luz do conhecimentoda epoca.O orfismoensinava uma doutrina de pecado original. A alma estava encerrada no corpofisico como uma tumba ou prisao como castigo divino de uma antiga faltacometida pela humanidade, pelos titas, antepassados dos homens, que haviammatado e devorado o jovem Dionisio Zagreu de forma traicoeira.Na Tracia,o deus urso era denominado Zalmoxis, e os tracios, povos de origem ariana quedizem possuiam olhos azuis e cabelos ruivos, enviavam-lhe um mensageiro dequatro em quatro anos atirando um homem para o ar e aparando-o nas pontas desuas lancas. Segundo Herodoto, que chamava de barbaros seus costumes, osTracios Apsintios adoravam seu deus da guerra, Plistore, representado por elessob a forma de uma espada, e assim como os Citas costumavam sacrificar acentesima parte de seus prisioneiros degolando-os num vaso para embeber asespadas no sangue dos mesmos. A este povo guerreiro e beberrao sao atribuidosos cultos mais antigos