entre os cristaos primitivos!? Nao ha ressurreicao dos remidos!? A enfatica, patetica e suposta conformacao indagatoria de Paulo ao dizer:Por que se batizam eles entao pelos mortos?, deixa antever a necessidadede tal pratica?Isolar um versiculo, nao compara-lo como diz a Biblia, podera levar a pessoa aos caminhos preconizados pelo pregador como caminhos de morte. Afinal, o que queria ensinar Paulo? Esta e uma das passagens mais dificeis da lavra paulina, e nao ha ainda uma explicacao satisfatoria, embora muitos comentaristas de peso, famosos exegetas, PHDs e doutores em religiao, ja hajam apresentado diversas interpretacoes, como por exemplo J.W.Horsley, Newbery House Magazine (Junho de 1890), que alinhou nada menos que 36 diferentes explanacoes a respeito; todavia, a maioria delas pouca atencao teve, e algumas poucas merecem seria atencao. O que tem relevancia no texto e que este tema, que tem provocado intensa polemica entre os comentaristas biblicos, e um texto isolado no Novo Testamento, pois so aparece neste ponto e em nenhum lugar mais. Dai a premissa que entrou na discussao de Paulo acidentalmente, numa igreja cheia de acidentes: Corinto.Outrossim, consultando o contexto e o discorrer do pensamento desenvolvido por Paulo, iremos descobrir que o tema central do capitulo quinze de I Corintios e a ressurreicao. Logicamente, este verso, por forca de tal circunstancia, devera ser interpretado tendo sua base nesta doutrina.Diz a historia que os pais da igreja mencionavam haver no principio um costume heretico em que os cristaos vivos eram batizados em favor dos mortos, amigos ou parentes nao batizados. Assim, ao praticar tal ato, pensavam que os tais seriam salvos como que por procuracao. Crisostomo, por exemplo, explica como esse ritual era praticado em seu tempo: Depois que um catecumeno (alguem que ainda nao fora batizado, mas que ja estava preparado para o batismo) falecia, punham um homem vivo oculto debaixo de seu leito; entao, aproximando-se do leito do morto, falavam com ele e indagavam se ele queria receber o batismo. Nao dando ele resposta, o outro respondia em seu lugar. Assim batizavam o vivo pelo morto. O Novo Testamento Interpretado Versiculo por Versiculo, vol. 4, pag. 256, Russel Norman Champlin.Paulo ao se referir a esse costume nao queria jamais ensinar ou abonar a ideia de que esse ritual e sancionado ou admitido por Deus. Na verdade aquelas pessoas praticavam essa cerimonia porque criam na ressurreicao, pois se assim nao fora, porque haveriam de pratica-la ja que seus parentes e amigos nao se beneficiariam dela? Assim sendo, Paulo, longe de endossar essa pratica para financiar ou apoiar uma doutrina crista, simplesmente afirma que, se os proprios pagaos tem esperanca na ressurreicao, quanto mais nos, cristaos esclarecidos, deveriamos ama-la, preparando-nos para a primeira, caso nao estejamos vivos por ocasiao do regresso do Senhor.A Biblia nao ensina em nenhum lugar que o cristao pode ser batizado em favor de terceiros, seja amigo ou parente. Ela ensina, e apela sim, a que o homem creia no Sacrificio de Jesus, aceite-O como Salvador, e, batizando-se esta apto a eternidade, pois que, com a morte, cessam todas as oportunidades. Mas gracas a Deus que, os