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o corporativismo evangelico e muito forte. Uma coisa que a pessoa nao pode reclamar em seu processo de conversao e a falta de assistencia, apoio, orientacao e companhia. Invariavelmente, sempre se tem uma ou mais pessoas proximas acompanhando de muito perto os seus passos, incentivando, levantando a moral e martelando todo tempo a palavra, enfim fazendo o que e possivel para que nao haja queda, retrocesso, desistencia ou desvio no caminho de quem vai se salvar. O problema que acontece nessa fase de expurgacao do pecado e de ter que provar que abandonou tudo o que o motiva a pecar na sua vida; e o ostracismo que o individuo acaba, ele mesmo, se impondo. Sim, porque nao existe um limite, um filtro que clarifique, com total isencao, quais setores e pessoas da sua vida contribui para o pecado. Na duvida, se afaste de tudo e de todos. Livra-te do mal, doa a quem doer! Se teu olho e motivo de escandalo, bem... Arranca-o fora! E, assim muitos o fazem, sem criterio, sem nenhum motivo racional, obnubilado pelo medo de cair novamente e de ter comprometido o seu inicio de caminhada na nova fe! Terceiro Passo: Colocar toda sua confianca em Jesus Cristo. Em outras palavras e aceitar a "Palavra", "Crer que Deus enviou Seu filho unigenito para cumprir a pena que seria sua!" Fazendo isso a pessoa e perdoada de todos os pecados cometidos no passado, nao tendo mais nenhuma culpa ou responsabilidade por nenhuma consequencia de seus atos pregressos. Para mim, essa e a pedra de toque da conversao, o aparelho apagador de memorias do filme Homens de Preto perde e feio. Somente posso entender que o trabalho realizado para maximizacao da dor da culpa, dos sentimentos contraditorios, das emocoes exacerbadas e do cansaco diante das marteladas doutrinarias alcancam uma intensidade tamanha que a mente do individuo entra em curto e o instinto de sobrevivencia aperta o botao de reset, nao somente reiniciando o sistema operacional do cerebro, mas formatando o disco rigido da alma. Eis entao, que tomando a pilula vermelha da nova fe, Neo-convertido transforma o deserto do real da sua vida, que deveria ser enfrentado por si mesmo em Matrix e, em Matrix a realidade virtual da religiao que passa adotar, entregando nas maos de terceiros o controle da sua existencia. Quarto Passo: Receber a Jesus Cristo como seu unico Salvador e Senhor da sua vida. Essa fase da conversao e o apice da purgacao final. Apos passar pela tribulacao do reconhecimento como pecador e o arrependimento inconteste o agora convertido sofre a catarse final e e banhado pela luz no fim do tunel do extenuante processo de recriacao que a conversao produz. Sim, recriacao! O agora crente ou convertido nao passou por uma reabilitacao, uma reeducacao ou uma reforma, mas foi recriado (nova criacao) e passa a viver em uma uniao vital com Cristo! O novo convertido e uma nova criatura! Agora esta tudo explicado e ficam claro as atitudes e comportamento do convertido. Se, apos o periodo de gestacao e parto religioso, o fulano pecador de
outrora deixou de existir e o "cristano" (uniao vital de Cristo com o novo sicrano) surgiu, qual fenix das cinzas, significa dizer que ele nasce zerado, uma pagina em branco, sem mais um passado pecador, ja que o passado se foi e eis que tudo e novo! "Bebe espiritual" assim e considerado o novo convertido e como tal deve ser cuidado, alimentado e zelado pela familia que agora e a sua, a familia de Deus. Assim, todos da igreja devem colaborar como verdadeiros "anjos da guarda", dispostos a tomar a defesa nas diversas batalhas que o novo convertido vai enfrentar nessa guerra para a consolidacao da sua conversao. Em linhas gerais, esses sao passos que a pessoa precisa dar para se tornar um evangelico de carteirinha. A certificacao de colacao para esse novo grau e o batismo nas aguas, cuja prova final e realizar um enfrentamento com as situacoes e pessoas do seu passado (que nao existe mais) para comprovar a todos e a si mesmo a sua condicao de ser recriado. - Continua na Parte II - (1) Neopentecostalismo: e uma vertente evangelica, considerada a Terceira Onda do Pentecostalismo cujas doutrinas se baseiam, entre outras, na Teologia da Prosperidade (1.a), na utilizacao massiva da midia (Televisao, Radio, Jornal, Editora de Livros) para a propagacao da Igreja e proselitismo e a batalha espiritual (confronto espiritual direto com os demonios), maldicoes hereditarias, possessao de crentes (dominio demoniaco sobre as pessoas, resultando em doencas ou fracasso), etc. (1.a) Teologia da Prosperidade: em tese e a doutrina que ensina que uma vida mediocre do cristao e um indicio de falta de fe. Entao um cristao deve ter a marca da plena fe, ser bem-sucedido, ter saude plena fisica, emocional e espiritual, alem de buscar a prosperidade material. A pobreza e a doenca derivariam de maldicoes, fracassos, vida de pecado ou fe insuficiente e incredulidade. (2) Professor de Antropologia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. (3) Debates do NER, Porto Alegre, ano 1, n. 1, p. 10-36. Novembro de 1997. (4) Alteridade: A palavra alteridade possui o significado de se colocar no lugar do outro na relacao interpessoal, com consideracao, valorizacao, identificacao e e capacidade de dialogar. A pratica alteridade se aplica aos relacionamentos tanto entre individuos como entre grupos culturais, religiosos, cientificos, etnicos, etc. Nas palavras de Martin Luther King Ou aprendemos a viver como irmaos, ou vamos morrer juntos como idiotas. (5) Salvacao: A palavra salvacao, tem sua origem no grego soteria, transmitindo a ideia de cura, redencao, remedio e resgate; no latim salvare, que significa salvar e seu uso mais frequente tem a ver com libertacao eterna e espiritual. No caso dos evangelicos diz respeito a ser salvo do julgamento de Deus sobre o pecado. O pecado nos separou de Deus, e a consequencia do pecado e morte. Salvacao biblica se refere a libertacao da consequencia do pecado e envolve, portanto, remocao do pecado. Em outras palavras, salvacao e a libertacao espiritual e eterna que Deus concede imediatamente a aqueles que aceitam Suas condicoes de arrependimento e fe no Senhor Jesus.
Ate para quem faz parte, entender o que e religiao e muito complicado.O sentido do "religare" fica perdido sob camadas e mais camadas de tantas outras coisas, que a maioria dos religiosos, nem conseguem descobrir qual o verdadeiro motivo que os fizeram cruzar as portas das igrejas, quanto mais o que os levou a decisao de realizarem os ritos de passagem ou iniciacao (todas as religioes do mundo tem seus rituais de inclusao).A funcao da religacao com o Sagrado, que e o de conceder pleno significado a fe, proporcionar o motivo para a caminhada na senda escolhida e tornar-se a essencia do viver religioso, quase nunca surge no consciente do adepto e se aparece esta isento de significado e pior de relevancia.Por conta disso, a grande porta de entrada das pessoas nas religioes continua sendo a dor, em suas diversas matizes e consequencias. Para alguns, pode ser tambem a vontade de fazer parte de alguma coisa (se tornar alguem se possivel, ou no minimo um igual), para outros e simplesmente fuga da realidade. Raros sao aqueles que chegam com a compreensao e o desejo real de desenvolver, com harmonia e equilibrio, a sua espiritualidade (aqui usada no pleno sentido de elevacao, transcendencia e sublimidade). Busca-se, na maioria das vezes e de forma desesperada, o tratamento dos sintomas e nao das causas que os afligem. Com esse tipo de demanda os templos e casas espirituais acabam se transformando em prontos-socorros das mazelas humanas, unidades de emergencia para solucoes de todo e qualquer tipo de problema, consultorios sentimentais, psicologicos, emocionais e psiquicos, em resumo, a ultima esperanca, os botes salvadores do naufragio do "Titanic" que sao as suas vidas.Embora nao seja uma ideia original de Karl Marx, na sua obra publicada em 1844, Critica da Filosofia do Direito de Hegel, encontramos a citacao que se tornou famosa desde entao: "A religiao e o opio do povo" (em alemao "Die Religion ... Sie ist das Opium des Volkes")[1]. Antes de Marx, Henrich Reine (poeta romantico alemao) no seu ensaio sobre Ludwig Borne, em 1840, escreveu: "Bendita seja uma religiao, que derrama no amargo calice da humanidade sofredora algumas doces e soporiferas gotas de opio espiritual, algumas gotas de amor, fe e esperanca."Voltando, a obra de Marx, e anterior a frase que ja citamos, destacamos ainda os seguintes excertos: "E este o fundamento da critica irreligiosa: o homem faz a religiao, a religiao nao faz o homem. E a religiao e de fato a autoconsciencia e o sentimento de si do homem, que ou nao se encontrou ainda ou voltou a se perder.", mais ainda, "A miseria religiosa constitui ao mesmo tempo a expressao da miseria real e o protesto contra a miseria real. A religiao e o suspiro da criatura oprimida, o animo de um mundo sem coracao e a alma de situacoes sem alma."Independente, se concordamos ou nao com Karl Marx e do contexto e intencao de sua critica, fica claro, pelo menos para mim, o sentido de troca que a maioria das pessoas realizam com as religioes.Esse nivelamento por baixo, na minha opiniao,
e o que gera num extremo o fanatismo, a paixao exacerbada e a miopia religiosa, e do outro a indiferenca, o ceticismo e o ateismo. Entre um extremo e outro, temos as ilusoes geradas pelas promessas de entrega que as religioes passam a significar e o puxar de tapete das decepcoes quando as fantasias da imaginacao; seus devaneios, sonhos e quimeras caem por terra, se e que voces estao me entendendo.O ponto que eu quero chegar nesse momento e que as religioes atuam como valvulas de escape para uma boa parte da populacao, tabua de salvacao para o que elas nao conseguem encontrar nas rotinas de suas vidas. As religioes deveriam ser uma opcao de escolha, prestando o servico de facilitadores para o ultimo patamar da piramide de hierarquia das necessidades de Maslow, ou seja, a AUTO-REALIZACAO! E fato que as religioes nao se furtam ao trabalho para entregar ou melhorar as demais necessidades (Vide nosso artigo Maslow, Buda e a Umbanda), porem ao serem, muitas vezes obrigadas a cumprir esse papel na sociedade, deixam para segundo plano o seu objetivo com o Sagrado. E isso que quis dizer no inicio com o "religare" ficar perdido sob camadas e mais camadas de tantas outras coisas.Sob o olhar da otica crista, muitos poderiam me dizer agora, que as religioes realizam o que Jesus veio fazer nesse mundo, afinal Ele aqui esteve por causa dos doentes que precisam do medico e nao pelos saos. O que ninguem discute ou quer entender e que se estivessemos fazendo a nossa parte, desde o comeco, Ele nao precisaria ter realizado esse sacrificio, ou melhor dizendo, esse sacro-oficio. Com certeza, Ele nao teria sido transformado no polarizador de um apocalipse, o fim dos tempos tendo que realizar o julgamento sumario, fazendo a escoima do trigo, separando destes o joio.Em suma, temos o comportamento errado e fazemos a mesma leitura que Marx enxerga na sua critica, como sociedade produzimos a religiao, uma consciencia invertida do mundo, porque como sociedade somos um mundo invertido. Por conta dessa leitura erronea, de tudo que ja foi dito ate aqui e por uma lista interminavel de outros motivos e que grassa hoje em dia, o zelo religioso obsessivo que pode levar a extremos de intolerancia. E aqui nao me refiro aos homens-bombas e sim a corda que cada dia mais aperta o seu laco tentando enforcar as manifestacoes religiosas afro-brasileiras. Ao "muro de Berlim" que estao construindo, ao cerceamento invisivel a liberdade de expressao religiosa, e ao ataque cada vez mais mobilizado, que me faz dizer brincando (nao sei ate quando), que em breve estarei batendo macumba nos poroes e nas catacumbas, escondido como faziam os antigos cristaos. Isso sem falar nos possiveis "circus" erguidos em que seremos jogados aos leoes.Dramatico, exagerado da minha parte? Talvez... Espero que nunca cheguemos a tanto, mas que os papeis estao se invertendo, isto estao.A Lei do Silencio usada por muitos para calar os tambores dos terreiros, a Lei Anti-Fumo em que poucas sao aprovadas levando em consideracao o uso do fumo e da fumaca como elemento
de culto e a suas liturgias; (...)"Nesse aspecto estamos cuspindo no prato em que comemos!Deixo essa primeira parte como uma contribuicao para reflexao. Na segunda parte saio do macro e entro definitivamente no micro, ou seja, o real motivo que me levou a escrever esse artigo.FIM DA PARTE I[1] sobre Opio do Povo veja: http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%93pio_do_povo[2] sobre Concordata veja um blog completo do tema em: Reacao a Concordata
E com grande satisfacao que informo a todos os leitores do blog que estarei presente no XXII Rito de Exu -O Guardiao do Axe e do Destino e farei parte do II Congresso de Sacerdotes e Sacerdotisas das Religioes Afro-brasileiras.Nesse fim-de-semana (22 e 23/10), portanto estarei em SP, nas dependencias da FTU vivenciando esse momento impar com os meus irmaos de sante e Pai Rivas.Ate a volta,Namaste,Pai Caio de Omulu(Tshumanara) Assim como concedi destaque ao comentario que originou o artigo Palavras Cruzadas, abro mais uma vez o mesmo espaco para a resposta do comentarista em questao."Prezado Caio!Agradecemos o Reconhecimento, mas nao e questao de coragem, mas de encarar a Realidade.Voce diz estar na Umbanda ha mais de 30 anos. E incrivel como tanta gente persiste nos equivocos, apesar de tanto tempo e tantas experiencias.Disse tanta gente, porque voce nao esta so nesta caminhada..., pois tem uma Multidao, ainda presa aos Resquicios Religiosos, Heranca Maldita do Catolicismo Inquisidor e da infeliz Interpretacao dos Ritos Candomblecistas, que fazem uma Mistureda de Valores e Conceitos, sem o menor fundamento. Tem momentos que nao se sabe o que definir, se e Ritual de Candomble ou de Culto Catolico.Defendemos, Meu Caro Caio, a Liberdade, dentro de uma Realidade Espiritual, que o Espiritismo legou ao Mundo, em seus 150 anos de existencia, onde parafraseamos Kardec, que resume todos os conhecimentos em Evolucao Constante, e, nos perdoe, mas desprezamos, embora respeitemos os "gostos", bons ou maus, de "Metaformofose Ambulante", se comparada com as Experiencias do Mestre Liones.Nao fazemos Demagogia e nao nos curvamos, perante Autoridades Criadas pela vontade, muitas vezes de fanatismos descabidos.Como pode um Ser Humano, dentro das tuas condicoes, como se diz, ainda errante, se considerar e aceitar ser Entronado com Pai de Santo.Acho que o Irmao, apesar de tantos anos de Vivencia no Umbandomble, ainda nao aprendeu ou nao tem a humildade que apregoa.Quanto a Saudacao Namaste, ja que sabe ser de Origem Hindu, deveria entender o que significa e que a usamos, como usamos comumente, o Sarava, o Axe, o Salve, o Jesus te Abencoe...Somos e estamos Espiritas, mas pode crer, antes de tudo, somos Espiritualistas.Salve a Tua Banda!Salve os Teus Orixas!J Lara" Encerro o dialogo que pelo visto nunca foi possivel.Se me falta a humildade, como voce apregoa, prefiro ficar com a possibilidade de ainda ter a oportunidade de aprende-la, do que ja possuir a arrogancia de ser detentor da "verdade" absoluta, ou "realidade a ser encarada" como queira chamar, bem como manifestar a prepotencia de querer impor isso a todos!Salve a sua "verdade"!Salve a sua "realidade"!Salve o seu "ser" e "estar", bem como seu "antes de tudo"!Namaste,Pai Caio de Omulu Eu sei o quanto ultimamente os meus leitores devem estar me achando esquisito. O ultimo artigo foi quase um sermao evangelico e agora esse, que de antemao sei do seu poder para produzir polemica, ou permitir que definitivamente cheguem a conclusao que nao ando bem das ideias. Fazer o que? Como diz uma grande amiga minha, tudo tem um preco. Quem manda ter um blog para expor suas ideias e reflexoes publicamente? Segundo
o cliche, quem esta na chuva e para se molhar, ou como diz Erasmo Carlos: "Mae, nao sou mais menino!". Bom, nao vou mentir, que de um bom tempo para ca a minha quase "compulsao obsessiva" por comprar livros me levou adquirir algumas obras, dos que tenho pessoalmente identificado como a nova onda de escritores kardecistas, 'ramatisianos' a maioria, e tambem dos que escrevem ou psicografam o tema Umbanda sob a otica espirita. Desde ja, quero dizer que a maioria dos livros agradou o leitor que sou e que compra um livro pelo prazer da pratica da boa leitura e nao de realiza-la com ideias preconcebidas, um olhar critico e com o espirito eivado pelo revanchismo religioso-doutrinario etc. A despeito de sempre exercer o sagrado direito de nao concordar com muito dos fatos apresentados e nao aceitar algumas da teorias vastamente defendidas nesses livros, que lidos por completos, gostei e tirei algumas coisas para refletir. Desde que o saudoso Hercilio Maes apresentou Ramatis ao mundo dos encarnados, que este espirito de escol (se nao me falha a memoria ja vi um depoimento do Chico Xavier sobre a veracidade da psicografia de Hercilio e atestando a envergadura moral-espiritual de Ramatis), tem seu nome agregado a uma miscelanea de pensamentos esoterico-espiritual de toda sorte e origem. Da Atlantida a Ufologia, do Espiritismo a Umbanda, da Apometria as Viagens Astrais, da exploracao das trevas aos pincaros da luz, nada escapou a literatura ramatisiana. E, aqui nao vai nenhuma critica e apenas uma constatacao dos fatos. Vasto e o manancial de conhecimento, com uma capilaridade nunca antes vista e sem destemor, quebrando paradigmas, batendo de frente com a ortodoxia vigente e atualmente com uma rede de mediuns que psicografam seu livros e mensagens, fraternidades, centros espiritas ou espirituais e terreiros que estao sob sua orientacao direta ou que seguem a sua linha doutrinaria. Na Umbanda, sem medo de errar ou ate de cair em desgraca, posso me atrever a dizer que ja existe uma escola umbandista ramatisiana. Portanto, meus respeitos e consideracoes, ja que nao sou e nunca serei senhor da verdade e tao pouco sou capacitado para dizer o que esta certo e errado. Tenho sim, desencontros inconciliaveis com a visao ramatisiana, afinal para exemplificar ao leitores, ainda sou um "comedor de carne" e praticante do sacro-oficio de animais na minha vivencia ritualistica, logo... Apometria, do pouco que li, acho ser uma tecnica ou ferramenta que depende muito da capacidade mediunica do grupo que a pratica. Na minha opiniao e preciso se ter mediuns videntes, de transporte e com mediunidade ativa de diversos tipos. Nao me junto aos que acreditam que o esforco, a vontade, o estudo e conhecimento das leis apometricas e o uso da tecnica da contagem capacitam um grupo a se enveredar pelo universo da pratica apometrica. Ja se faz muita coisa errada em nome da doutrinacao e da desobesessao nos centros espiritas e agora estao fazendo a mesma coisa com a Apometria. Isso me faz lembrar de uma sessao de desobesessao que participei uma epoca em um centro espirita, que nao
importava a complexidade da manifestacao do espirito a ser doutrinado, que bastava no final o dirigente mostrar a palma da mao para o obsessor e dizer que ele estava naquele momento vendo luz para o mesmo se acalmar e dali ser imediatamente encaminhado para um hospital espiritual ou algo parecido. A ufologia espiritual e algo que foge por completo a minha compreensao, para mim, esta nada tem haver com a Ufologia na qual. pesquisadores terrestres de forma seria tentam entrar em contato com a vida extraterrestre perscrutando o sistema solar e galaxia na busca de indicios da sua existencia. Remexendo recentemente, nos meus e-mails arquivados encontrei uma perola da ufologia espiritual na qual o autor demonstra por A mais B que existem Et's que incorporam como pretos-velhos. Em outro, reli a historia da Umbanda desde a sua origem em uma civilizacao planetaria anos-luz de distancia do nosso sistema solar, onde um cisma entre Erg's e Morg's gerou uma guerra, cujas consequencias chegou ao nosso planeta, passou por Atlantida, promoveu a reencarnacao de Zelio de Moraes (este um digno representante dos Erg's) para provocar o surgimento da Umbanda, que sabe-se la como vai contribuir para essa batalha intergalactica. Seguindo esta linha de raciocinio e facil deduzir que o George Lucas e um medium erg que psicografou em filme esta saga, muito antes dela chegar ao nosso misero planetinha. Tem horas, que o o meu tico e o meu teco, nao e que param de funcionar, eles querem mesmo e suicidarem-se diante coisas como essas. Nao, nao acho que Ramatis e culpado por esses tipos de equivocos no trato de certos assuntos e do surgimento de aberracoes como as ultimas que citei. Mas, sem duvida nenhuma, o leque das opinioes e temas por ele tratado estao permitindo que alguns se apropriem de suas ideias, de asas a imaginacao e ainda respaldem com Ramatis as suas tresloucadas teorias. Quanto a nova onda de escritores kardecistas, estes mesmos que entraram em rota de colisao com o index kardequiano e a ortodoxia codificadora do Espiritismo, os que nao sao ramatisianos mostraram ao mundo uma pleiade de espiritos escritores, fugindo dos mesmos que psicografavam ate entao. E trouxeram a baila novidades como aquilo que chamo de High-Tec Astral. Chips eletronicos, aparelhos de uma tecnologia superior a nossa e de plena utilizacao das sombras e das trevas, instalacoes militares e laboratorios do submundo astral. Novos campos de estudo psico-espiritual surgiram como obsessoes complexas, ovoides, sequestro de corpos etericos, hipnose e lavagem cerebral obsessiva, desarticulacao do umbral, preparacao para a transicao planetaria, ou seja, o apocalipse sob uma visao espirita. Como diz um desses escritores estamos em plena Batalha Final. Um dos pontos que discordo diametralmente e a visao espirita da umbanda nessa nova onda. Parece-me meio forcado a tentativa de enquadrar o mundo umbandista no universo espirita. O fazem sempre como se Aruanda fosse uma localidade, cidade, territorio em particular onde vivem as entidades de umbanda e suas falanges. Quanto nao agregando o trabalho colaborativo delas de forma subserviente. Podem observar que as entidades de Umbanda sempre estao fazendo