(p.54) Bruner recomenda que se considere o saber da crianca e a ajude a reconhecer o que ja sabe sobre determinado assunto (externalizacao), pois assim o educador tera levado as criancas a reconhecerem que elas sabem muito mais do que pensam saber, mas que elas tem que pensar sobre o assunto para saberem o que sabem. (...) Ao ensinar e aprender desta forma, significa que o educador adotou uma teoria da mente (e da aprendizagem). (p.58-59)Ele exemplifica dizendo que uma discussao em grupo pode gerar mais conhecimento, do que uma simples descoberta do conhecimento (aula expositiva). (p.59)Bruner diz que ha 4 modelos de mente e de pedagogia (forma de ensino e educacao) (P.59-67):Enxergar as criancas como aprendizes por imitacaoEnxergar as criancas como se estas aprendessem a partir da exposicao didatica (inatismo)Enxergar as criancas como seres pensantesAs criancas como detentoras de conhecimentoO autor diz entao que o ensino real nao se limita a apenas um modelo de aprendizagem e de ensino. A maior parte das escolas tem por objetivo cultivar habilidades e capacidades, transmitir um conhecimento de fatos e teorias e cultivar o entendimento das crencas e intencoes daqueles que se encontram proximos e distantes. (p.67)Para ele, as concepcoes adequadas seriam aquelas que enxergam as criancas como seres pensantes e como detentoras de conhecimento. A complexidade dos objetivos educacionaisResumo: Neste capitulo, Bruner aborda as contradicoes na educacao (objetivos e funcoes) e o papel fundamental do professor como agente transformador, onde o foco deveria ser numa educacao plena, com alunos autonomos, conscientes e que possam transformar e superar sua realidade e cultura.Ensinando o presente, o passado e o possivelResumo: Neste capitulo, Bruner defende 4 ideias fundamentais para transformar a educacao: agencia, reflexao, colaboracao e cultura. Tambem ressalta a importancia da narrativa no processo educativo e sua estrutura basica.Bruner destaca 4 ideias cruciais para educacao, sendo agencia, a capacidade do individuo de assumir maior controle sobre a propria atividade mental; reflexao como capacidade de entender o que se aprende e seus sentidos; colaboracao como a capacidade de compartilhar o conhecimento entre grupos; e cultura, como um modo de vida e pensamento que construimos e negociamos, transformando em realidade.Nos nao aprendemos um modo de vida e formas de empregar a mente sem auxilio, sem apoio, nus perante o mundo. E nao e apenas a aquisicao da linguagem que faz com que as coisas sejam assim, e o toma la da ca da conversacao que torna a colaboracao possivel. Pois a mente ativa nao e so ativa por natureza, mas tambem busca o dialogo e o discurso com outras mentes, tambem ativas. E e por meio deste processo discursivo e de dialogo que passamos a conhecer o Outro e seus pontos de vista, suas historias. Aprendemos muito nao apenas sobre o mundo, mas sobre nos mesmos pelo discurso com os Outros! (p.94)A escola e uma cultura em si, nao apenas um preparo, um aquecimento. (..) A cultura e um conjunto de ferramentas com tecnicas e procedimentos para entender o mundo e lidar com ele. (...) Uma analise mais atenta da estrutura narrativa poderia ajudar os alunos a