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omitir aquelas.Nesse versiculo Jesus alerta que cumprir a lei(dizimo) sem ter no coracao a fe e a misericordia e hipocrisia! Da mesma forma, devemos fazer as ordenancas de deus sempre com amor ao proximo. No caso em questao, Jesus falou do dizimo porque ele ainda nao tinha se sacrificado para banir a Lei e instituir a Graca. Por isso a Igreja primitiva nao dava dizimo, pois a Graca suplantou a Lei.Malaquias 3:8-11Roubara o homem a Deus? Todavia vos me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dizimos e nas ofertas.Com maldicao sois amaldicoados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nacao.Trazei todos os dizimos a casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exercitos, se eu nao vos abrir as janelas do ceu, e nao derramar sobre vos uma bencao tal ate que nao haja lugar suficiente para a recolherdes.E por causa de vos repreenderei o devorador, e ele nao destruira os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo nao sera esteril, diz o SENHOR dos Exercitos.O texto de Malaquias e um esporro a Israel por deixar os levitas sem assistencia, uma vez que essa tribo era encarregada do Tabernaculo. Desse modo, a nacao estava em direta violacao contra as regras e a regulamentacao da Lei de Moises. Estavam roubando a Deus, pois deixaram a viuva, orfao e o estrangeiro sem ajuda. Nao existe uma unica silaba em toda a passagem que possa ser aplicada ao membro de Igreja. Sem contar que o dizimo daquela epoca era o unico imposto e servia para financiar o exercito e a guerra. Logo, os roubadores de deus de hoje sao os pastores ladroes que recebem o dizimo e nao ajudam os necessitados (viuva, orfaos e estrangeiros).78
doenca de forma natural tambem tera dificuldade para desenvolver a imunidade de forma provocada por meio da vacina.Fatores de risco como obesidade, diabetes, doencas do coracao, desnutricao e doencas imunossupressoras sao impeditivos naturais para resistencia as infeccoes.Nossa recomendacao e universal: a melhor vacina e alimentacao saudavel, atividade fisica e controle do estresse. Seguindo a risca nossas recomendacoes, relendo nossos inumeros artigos ja publicados neste espaco, alcanca-se eficaz protecao, com a imunidade fortalecida e pronta para combater quaisquer virus ou bacterias.No Brasil nao existe lei que obrigue a vacinacao irrestrita. Ha o Estatuto da Crianca e do Adolescente que define a obrigacao de vacinacao das criancas nos casos recomendados pelas autoridades.Chegou o momento de todos saberem da verdade e, com instrucao segura, tomar a melhor decisao para si e para seus familiares.O Centro Nacional de Informacoes sobre Vacinas (NVIC) e um instituto americano serio e independente, que nao e manipulado por industrias ou organizacoes com interesses escusos. Acesse o site: www.NVIC.org [para quem tem dificuldade em ler em ingles, vale usar ferramentas de traducao como o Google Tradutor para auxiliar na compreensao; a sua saude merece esse empenho].Nao se assuste com as informacoes que ira encontrar, e apenas a realidade escondida...Vamos em frente, sempre pela verdade! Dr. Cacciari
Por que o dizimo nao e para o crente do Novo Testamento?Definindo o dizimo, conforme o termo e usado hoje, eu somente estabelecerei aqui o que eu, como um crente normal, tenho percebido ser a visao em 20 anos em que eu sou cristao.De acordo com esta visao, dizimo e dar 10% de seu rendimento (pre-fixado ou pos-fixado as opinioes sao diferentes) para a organizacao da igreja a que voce seja afiliado (a irmandade da igreja que voce provavelmente assiste aos domingos). Este dinheiro entao e usado para dar sustentacao ao orcamento da igreja (aluguel, contas, salario de pessoal, missoes, etc.). Para muitos, nao dar o dizimo e considerado um pecado. Muitas vezes voce ouvira as pessoas recitarem Malaquias 3:8-12, que diz:Roubara o homem a Deus? Todavia vos me roubais, e dizeis: em que te roubamos? Nos dizimos e nas ofertas. Com maldicao sois amaldicoados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nacao. Trazei todos os dizimos a casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exercitos, se eu nao vos abrir as janelas do ceu, e nao derramar sobre vos uma bencao tal ate que nao haja lugar suficiente para a recolherdes. E por causa de vos repreenderei o devorador, e ele nao destruira os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo nao sera esteril, diz o SENHOR dos Exercitos.Muitos usam estes versiculos para dizer que nao trazer os dizimos e ofertas para a causa de Deus (conceito que eles tomam para significar a construcao da igreja local) e um pecado e retira o povo de suas bencaos. O problema de usar a passagem acima, assim como outras passagens semelhantes do Velho Testamento, para dar sustentacao a aplicacao do dizimo e que esta passagem e a lei mosaica em que esta passagem e baseada eram validas quando isto foi escrito e pertence ao Velho Testamento. O Velho Testamento e maravilhoso e e parte das Escrituras Sagradas inspiradas por Deus. Conforme Paulo diz em Romanos 15:3-4Porque tambem Cristo nao agradou a si mesmo, mas, como esta escrito: sobre mim cairam as injurias dos que te injuriavam. Porque tudo o que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que pela paciencia e consolacao das Escrituras tenhamos esperanca.O que quer que esteja escrito na Escritura foi escrito para o nosso aprendizado. Nos podemos aprender pela leitura do Deuteronomio. Nos podemos aprender pela leitura de Malaquias ou qualquer outro livro do Velho Testamento. Contudo, embora tudo estivesse escrito para o nosso aprendizado, nem tudo esta escrito para a nossa aplicacao. O Velho Testamento e enderecado aos judeus que estavam vivendo sob a lei mosaica. Jesus Cristo nao havia chegado ainda. O preco pela indenizacao de nossos pecados ainda nao tinha sido pago. O sumo sacerdote ainda nao havia chegado. Como Paulo diz em Galatas 3:23-26:Mas antes que a fe viesse, estavamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela fe que se havia de manifestar. De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos
conduzir a Cristo, para que pela fe fossemos justificados. Mas, depois que veio a fe, ja nao estamos debaixo de aio. Porque todos sois filhos de Deus pela fe em Cristo Jesus.Houve o tempo antes do sacrificio e ressurreicao de nosso Senhor. Este era o tempo da lei. E houve o tempo apos o sacrificio e ressurreicao do Senhor. Este e o tempo em que nos vivemos agora. Ha vastas diferencas entre estes dois periodos, pela simples razao de que o que era valido no primeiro periodo, a lei, nao e mais valido no segundo periodo. E o que e valido no segundo periodo a graca e ser crianca de Deus atraves da fe em Jesus Cristo nao estava disponivel no primeiro periodo. Nos podemos aprender do que foi valido no primeiro periodo? Definitivamente sim. Isso se aplica a nos? Nao necessariamente. Voce pode ler os Salmos e os Proverbios e obter guia para sua vida hoje. E a sabedoria eterna de Deus que atravessa o tempo. Por outro lado, voce pode ir para as passagens especificas da lei, tais como as passagens sobre o dizimo, ou as passagens sobre o sacrificio de touros, ou a celebracao que eles tinham em Israel. Embora voce possa aprender destas passagens, elas nao se aplicam diretamente a nos. O mesmo e valido para tudo o que se refira a lei mosaica, pela simples razao de que esta lei foi abolida com o sacrificio de Cristo. E como ler os codigos de leis que nao tem mais validade. Voce pode aprender por eles, mas eles nao serao aplicados, porque estao obsoletos. Conforme diz Colossenses 2:13-14:E, quando vos estaveis mortos nos pecados, e na incircuncisao da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas, havendo riscado a cedula que era contra nos nas suas ordenancas, a qual de alguma maneira nos era contraria, e a tirou do meio de nos, cravando-a na cruz.E novamente em Efesios 2:14-15Porque ele e a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separacao que estava no meio, na sua carne desfez a inimizade, isto e, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenancas, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz.Agora se a lei e abolida, vamos aplica-la novamente? Nos podemos aprender disto, mas nao e mais uma lei que e para nossa aplicacao. Ele esta abolida! E o dizimo e parte desta lei tambem. O dizimo e uma palavra que ocorre muito em tais livros da lei, como os Leviticos, Numeros e Deuteronomio. Aqui estao algumas referencias:Levitico 27:30-34 Tambem todas as dizimas do campo, da semente do campo, do fruto das arvores, sao do Senhor; santas sao do Senhor. Porem, se alguem das suas dizimas resgatar alguma coisas, acrescentara a sua quinta parte sobre ela. No tocante a todas as dizimas do gado e do rebanho, tudo o que passar debaixo da vara, o dizimo sera santo ao Senhor. Nao se investigara entre o bom e o mau, nem o trocara; mas, se de alguma
maneira o trocar, tanto um como o outro sera santo; nao serao resgatados. Estes sao os mandamentosque o Senhor ordenou a Moises, para os filhos de Israel, no monte Sinai.Note no ultimo versiculo que dizimo e parte dos mandamentos, parte da lei que Deus deu a Moises para as criancas de Israel no monte Sinai. Esta era a lei que foi abolida pelo sacrificio de Cristo. E o dizimo, sendo parte desta lei, foi dado nao para a aplicacao geral, mas para as criancas de Israel, ate seu cancelamento pelo sacrificio e ressurreicao de nosso Senhor Jesus Cristo. Aqui estao mais algumas passagens sobre o dizimo:Numero 18:20-32 Disse tambem o senhor a Arao: na sua terra heranca nenhuma teras, e no meio deles, nenhuma parte teras; eu sou a tua parte e a tua heranca no meio dos filhos de Israel. E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dizimos em Israel por heranca, pelo ministerio que executam, o ministerio da tenda da congregacao. E nunca mais os filhos de Israel se chegarao a tenda da congregacao, para que nao levem sobre si o pecado e morram. Mas os levitas executarao o ministerio da tenda da congregacao, e eles levarao sobre si a sua iniquidade; pelas vossas geracoes estatuto perpetuo sera; e no meio dos filhos de Israel nenhuma heranca terao, Porque os dizimos dos filhos de Israel, que oferecerem ao Senhor em oferta alcada, tenho dado por heranca aos levitas; porquanto eu lhes disse: no meio dos filhos de Israel nenhuma heranca terao. Entao o Senhor falou a Moises, dizendo: tambem falaras aos levitas, e dir-lhes-as: quando receberdes os dizimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado por vossa heranca, deles oferecereis uma oferta alcada ao Senhor, os dizimos dos dizimos. E contar-se-vos-a a vossa oferta alcada, como grao da eira, e com plenitude do lagar. Assim tambem oferecereis ao Senhor uma oferta alcada de todos os vossos dizimos, que receberdes dos filhos de Israel, e deles dareis a oferta alcada do Senhor a Arao, o sacerdote. De todas as vossas dadivas oferecereis toda a oferta alcada do Senhor; de tudo o melhor deles, a sua santa parte. Dir-lhes-as pois: quando oferecerdes o melhor deles, como novidade da eira, e como novidade do lagar, se contara aos levitas. E o comereis em todo lugar, vos e as vossas familias, porque vosso galardao e pelo vosso ministerio na tenda da congregacao. Assim, nao levareis sobre vos o pecado, quando deles oferecerdes o melhor; e nao profanareis as coisas santas dos filhos de Israel, para que nao morrais.A passagem de Levitico nos lemos anteriormente aliada com o mandamento as criancas de Israel para o dizimo. Onde se supoe que estes dizimos iriam e para que eles seriam usados? Isto e respondido pela passagem acima de Numeros: Conforme o versiculo 21 nos diz:Numero 18:21E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dizimos em Israel por heranca, pelo ministerio que executam, o ministerio da tenda da congregacao.O dizimo seria para as criancas de Levi, os levitas,
que estavam formando a tribo sacerdotal de Israel, 1/12 dela. Isto deveria ser sua recompensa pelo servico do tabernaculo e depois do templo. Numeros 18:31 diz isso claramente: porque vosso galardao e pelo vosso ministerio na tenda da congregacao. Isto seria contado por eles conforme como novidade da eira, e como novidade do lagar (Numeros 18:30). De fato os levitas tinham que dar seu proprio dizimo deste. Isto foi dado a Arao e era para ser a oferta alcada do Senhor. Muitos pegam a passagem acima e erradamente tentam aplica-la a era do Novo Testamento, em nossa era, dizendo que nos devemos continuar a dar o dizimo para pagar os salarios dos padres, pastores e todo o clero em geral. Mas esta visao nao pode ser correta como no Novo Testamento nao ha simplesmente nenhuma classe de cleros e padres. Como Pedro e Joao nos dizem, falando para nos, os crentes no Senhor Jesus Cristo:I Pedro 2:5 Vos tambem, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdocio santo, para oferecer sacrificios espirituais agradaveis a Deus por Jesus Cristo.I Pedro 2:9 Mas vos sois a geracao eleita, o sacerdocio real, a nacao santa, o povo adquiridoRevelacao 1:5-6 Aquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, e nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele gloria e poder para todo o sempre. Amem.Tambem conforme o Senhor disse aos discipulos:Mateus 23:8-12 Vos, porem, nao queirais ser chamados Rabi, porque um so e o vosso Mestre, a saber Cristo, e todos vos sois irmaos. E a ninguem chamais vosso pai, porque um so e o vosso Pai, o qual esta nos ceus. Nem vos chameis mestres, porque um so e o vosso Mestre, que e o Cristo. O maior dentre vos sera vosso servo. E o que a si mesmo se exaltar sera humilhado; e o que a si mesmo se humilhar sera exaltado."Estas passagens nao se referem a alguma classe especial de pessoas, mas a todos os crentes. Todos os crentes sao feitos padres pelo Senhor Jesus Cristo para Seu Deus e Pai. Isto significa agora que nos nao devemos sustentar financeiramente os crentes que se movem por exemplo de cidade a cidade estabelecendo igrejas e servindo o Senhor como missionarios? Nao significa isto e nos veremos isso mais tarde neste estudo. O que quer dizer e que sustentar e dar presentes no Novo Testamento nao sao mais regulamentados pela lei do dizimo. Em vez disso, nao ha outros principios no local para os presentes do Novo Testamento e a doacao e nos veremos estes conforme formos nos aprofundando neste estudo. Esta parte do estudo da enfase no que a Biblia NAO diz para nos em relacao a doacao - ainda que as pessoas possam dizer isso. Conforme vamos continuando, daremos enfoque ao que a Biblia diz por nos.De volta ao dizimo; era o acima o dizimo para os levitas o unico dizimo? Parece que nao e, como em Deuteronomio 14:22-29 nos vemos novamente o dizimo mencionado, mas em outro contexto e para o que
parece ser outro proposito. Conforme lemos nesta passagem, todo ano os israelitas deviam comer os dizimos do teu grao, do teu mosto e do teu azeite, e os primogenitos das tuas vacas e das tuas ovelhas(Deuteronomio 14:23) e ir ao local que Deus definiria e la: Come-o ali perante o Senhor teu Deus, e alegra-te, tu e a tua casa (Deuteronomio 14:26). Se eles estivessem distantes era permitido que eles vendessem os varios itens, conseguissem dinheiro e daras por tudo o que deseja a tua alma: por vacas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma(Deuteronomio 14:26). Isto parece ser um dizimo festivo. As pessoas teriam este dizimo e usar-no-iam para comer e beber diante do Senhor no lugar em que ele definiria. Note que este dizimo e usado pelas pessoas mesmas. E diferente do que nos lemos em Levitico e em Numeros anteriormente, onde o dizimo estava destinado aos levitas. Isso e, portanto, um dizimo diferente. De fato, todo terceiro ano este dizimo era para ser usado de forma diferente: no final daquele ano este dizimo devia ser coletado entao vira o levita (pois nem parte nem heranca tem contigo), e o estrangeiro, e o orfao, e a viuva, que estao dentro das tuas portas, e comerao, e fartar-se-ao (Deuteronomio 14:29). Alem do mais a cada sete anos deveria ter o Sabbath, no qual nada era semeado nem colhido pelo proprietario da terra (Levitico 25:1-5), mas todas as pessoas eram chamadas para comer o que a terra trouxesse de si mesma (Levitico 25:6-7), assim como do grande excedente do sexto ano que Deus havia prometido dar (Levitico 25: 20-22).ConclusaoVamos resumir o que aprendemos ate agora. Como vimos, o dizimo era parte da lei do Velho Testamento, parte das ordenancas que Deus deu as criancas de Israel atraves de Moises. Conforme parece para mim, havia dois dizimos. O primeiro dizimo seria para os levitas, enquanto o segundo era usada pelo povo mesmo, em regozijo, diante do Senhor ou no terceiro ano era colhido para os pobres e (novamente) para os levitas. O dizimo e parte da lei e como tal ele pertence a mesma categoria como sacrificios animais e as muitas e varias regulamentacoes que esta lei ditou. Nos tambem vimos que o Novo Testamento da enfase clara que a lei com suas ordenancas foi abolida pelo sacrificio de nosso Senhor Jesus Cristo. Por causa disto nos nao estamos mais sacrificando animais hoje. Se alguem pergunta por que nos nao fazemos isto, nos corretamente dizemos porque isto e parte da lei mosaica e esta lei nao tem mais valor. Jesus Cristo, atraves de Seu sacrificio na cruz, aboliu em sua carne a inimizade, a lei dos mandamentos contidos nas ordenancas. Nos nao mais estamos sob a lei. A mesma razao que nos usamos para nao sacrificar animais e tambem verdadeira para o dizimo. O dizimo era, juntamente com o sacrificio animal, assim como outras ordenancas, parte da lei mosaica. O que quer que seja valido para um e valido tambem
para o outro. A lei mosaica tornou-se obsoleta a aproximadamente 2.000 anos atras, com o sacrificio de Cristo. Junto a isto, os sacrificios de animais, o dizimo e as outras ordenancas da lei tambem se tornaram obsoletas! Nos podemos aprender delas, mas isso nao significa que elas sejam para nossa aplicacao direta. E portanto o dizimo biblico? Sim, e. Ele e biblico como ele esta na Biblia. No entanto, o dizimo e relevante e valido para o cristao? Aqui a resposta e nao! O que e para nossa aplicacao direta em relacao a doacao e que nos vemos escrito no Novo Testamento. E o que nos vimos la nao e dizimo e contribuintes, mas doacao alegre de coracao, de acordo com a capacidade de cada um. Agora vamos atentar para isto.Anastasios Kioulachoglou
tem poder .Eusado costumeiramente com referencia ao Ser Supremo, YHWH.Moises e chamado deElohim em Ex. 7:1 (Devido ao poder que passou a receber junto com suadesignacao)Anjos sao assimchamados no salmo 8.Satanas e assimchamado em 2 cor 4:4Juizes (quetem poderes de julgar ) sao chamados (Elohim) no Salmo 82:6Filipenses 3:19 serefere ao ventre como sendo (Elohim= Teos) de alguns que so pensam em sexo ecomida , ou prazeres.Sim, oDeus/deus(elohim) destes e que comanda a tais. O Deus destes e o ventredestes.Em contraste com asNacoes circunvizinhas Israel adorava UM SO Deus.Ouve, Israel, oSENHOR nosso Deus e o unico SENHOR. Deuteronomio 6:4O Egitoadorava triades de deuses ,como por exemplo Osiris , Isis eHorus.Mas os Israelitas eram diferentes. Deut 6 continua dizendo:...Guarda-te, que naote esquecas do SENHOR, que te tirou da terra do Egito, da casa da servidao.O SENHOR teu Deustemeras e a ele serviras, e pelo seu nome juraras.Nao seguireisoutros deuses, os deuses dos povos que houver ao redor de vos;Porque o SENHOR teuDeus e um Deus zeloso no meio de ti, para que a ira do SENHOR teu Deus se naoacenda contra ti e te destrua de sobre a face da terra. Deuteronomio6:12-15Portanto nao ha nada que apoie uma ideia de pluralidade dedeuses dentro de uma trindade no Judaismo. Os Judeus sempre foramestritamente MONOTEISTAS ou seja adoravam a um so Deus.Genesis quandofala Facamoso homem... Naodeve ser entendido como sugerindo uma triade.Se alguem fala com outro (ou seja duas pessoas ou tres ou quatro ouate mais) poderiam usar esta frazeologia. Inferir uma trindade e ir alem dascoisas que estao escritas (1 Cor 4:6)Galatas 3:20diz : Deuse apenas umEfesios 4 diz: ...um so Deus e Pai de todos, o qual e sobre todos, e por intermedio de todos,e em todos.Portanto o substantivo Elohim que esta no plural deve ser entendido da maneiracorreta, a saber que e um plural majestatico assim como existem emhebraicos plurais honorificos diferente do nosso idioma Portugues eenganoso deduzir pluralidade de deuses dentro da Divindade Suprema, NossoCriador.Observe como apalavra Elohim e aplicada nas Escrituras a deuses pagaos individuais :E os homens deAsdode chegaram a ver que era assim e disseram: Nao more conosco a arca doDeus de Israel, porque a sua mao tem sido dura contra nos e contra Dagom, nossodeus [ELOHIM]. 1 Sam. 5:7A suposicao de queElohim deve ser considerado como um resquicio de umprimitivo politeismo (isto e, inicialmente, apenas um pluralnumerico) e, no minimo, altamente improvavel, e, alem disso, nao explicaria osplurais analogos (abaixo). Para a mesmo classe (e provavelmente se formousobre a analogia de elohim) pertencem os plurais kadoshim Santissimo (somentedo Senhor, Oseias 12:1, Proverbios 09:10, 30:3 (cf. El kadoshim hiym em Josue24:19 e o singular aramaico o Altissimo, Daniel 7:18, 22, 25), eprovavelmente idolos (geralmente tomadas no sentido de penates) a imagem de umdeus, usado especialmente para a obtencao de oraculos Certamente em 1 Samuel19:13. , 16 uma unica imagem e o que se pretende, na maioria dos outros lugaresuma unica imagem e o que se pretendia, em Zacarias 10:02 sozinho e maisnaturalmente tido como um plural numerico.