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Titulo original: The Neverending StoryAutor: Michael Ende"Que sao todos voces, seres de Fantasia? Figuras de sonho, invencoes do reino da poesia, personagens de uma Historia Sem Fim! Voce se julga real, filhinho? Pois bem, aqui, neste mundo, voce e. Mas, se entrar no Nada, deixa de existir. (...) Transformaram-se em desvarios da mente humana, em imagens geradas pelo medo, quando, na realidade, nao ha nada a temer; em desejo de coisas que os tornam doentes, em ideias de desespero, quando nao ha razoes para desesperar."O genero Fantasia na literatura moderna tem a dificil tarefa de criar mitologias, seres surreais e mundos mirabolantes sem ser piegas ou demasiadamente infantil, a nao ser, e claro, que se trate de uma obra especifica para este publico. Ao passar por este crivo, um livro fantastico ainda tem o desafio de nao ser mais uma copia barata de "O Senhor dos Aneis", obra que redefiniu o genero. Assim, o magnifico livro de Michael Ende, "A Historia sem Fim", passa por todos estes testes e consagra-se, nao como mais uma historinha escapista, mas como uma maravilhosa fonte de criatividade e licoes importantes sobre como arquetipos fantasiosos do nosso inconsciente estao diretamente ligados com o que acontece no mundo real.Bastian, um menino gordo e vitima de bullying que perdeu a mae e vive com o pai - provedor mas ausente -, rouba um livro numa livraria e passa um dia inteiro lendo-o. Este livro conta a historia de Atreyu, uma especie de elfo que vive em mundo chamado Fantasia. Este mundo possui muitos seres fantasticos dos mais variados e e regido pela Imperatriz Crianca. Porem, ele esta ameacado pelo Nada, e, como o proprio nome sugere, e nada e sua funcao e simplesmente levar a inexistencia seres e objetos de Fantasia. Atreyu entao e convocado pela Imperatriz a encontrar o Salvador, alguem que sera capaz de dar a ela um nome e assim impedir que Fantasia desapareca. Durante a leitura, Bastian passa por incriveis experiencias que mudam sua vida para sempre.Apesar de parecer infantil, "A Historia Sem Fim" e divertimento garantido para pessoas de oito a oitenta anos, sendo que a mensagem passada e muito mais voltada para os adultos. Empolgante, inovador e criativo, sua leitura e leve, com boas doses de humor e aventura, tudo na medida certa. Sem limites na imaginacao, Ende cria personagens cativantes e profundos, onde cada lugar ou ser fantastico possui um importante papel nesta engenhosa metafora sobre o ser humano e seus relacionamentos.O que e "fantasia"? O que sao os contos de fada e mitos? Sao a mesma coisa que "mentiras"? Segundo Michael Ende, fantasia e mentira sao coisas diferentes. Os contos mitologicos, contos de fadas, fantasias, etc nao sao mentiras, mas sao verdades alegoricas que representam os mais profundos anseios e sentimentos humanos. Ao mergulhar no mundo fantastico e entender os principios universais do inconsciente coletivo, consegue-se compreender melhor o ser humano. Deste modo, podemos amar com mais intensidade, realizar nossos sonhos e lutar melhor pela coletividade. Porem, quando abandonamos as fantasias, desprezando-as como mentiras, elas passam a ser de fato mentiras,
fantasmas que arruinam os nobres ideais dos herois que habitam em nossos sonhos.Quem teve o privilegio de passar sua infancia/adolescencia nos anos 80 certamente deliciou-se inumeras vezes com o emocionante filme de 1984, "A Historia sem Fim", baseado no livro. Porem poucos chegaram a mergulhar mais fundo no Reino de Fantasia. A adaptacao cinematografica que marcou a juventude de muitos termina na metade do livro e o segundo longa foi um desastre em adequacao a obra original. Aproveitando a onda de remakes inuteis que tem invadido os cinemas ultimamente, esta ai uma excelente historia que poderia ser recontada nas telonas de forma mais fiel ao livro, com melhores efeitos e acredito que caberia em uma trilogia. E uma coisa nao poderia faltar: a esplendida cancao tema do filme original, composta por Giorgio Moroder e Keith Forsey e interpretada por Limahl. Simplesmente maravilhosa!"Todos os que nos vem visitar aprendem coisas que so aqui podem aprender e regressam modificados ao seu mundo. Seus olhos se abrem, pois eles se veem em seu verdadeiro aspecto. Por isso, tambem podem olhar com novos olhos seu proprio mundo e os outros homens. Descobrem de repente maravilhas e segredos onde outrora so viam a monotonia do cotidiano. Era por isso que eles gostavam de vir ate nos. E quanto mais rico e florescente se tornava o nosso mundo gracas as visitas deles, menos mentiras havia em seu mundo, e mais perfeito tambem era esse mundo para eles."Em suma, "A Historia sem Fim" e uma obra encantadora que vai deixar criancas empolgadas e adultos inspirados por uma mensagem arrebatadora. Leitura obrigatoria!
Thomas Jefferson vs Biblia: O que os fundadores dos EUA realmente pensavam sobre o Cristianismo?Um dos pais fundadores da nacao norte-americana - autor da Declaracao da Independencia e terceiro presidente do pais - usou uma tesoura para recortar varios trechos da Biblia e publicar um volume somente com as passagens que ele achava que eram uteis. A Biblia de Jefferson existe ate hoje, e esta disponivel online (aqui). Mas sera que ele realmente chamou o livro sagrado de "um monte de merda", como alguns dizem?A resposta a essa pergunta e sim... e nao!Sim, Jefferson pensava que a maior parte da Biblia era um monte de porcaria, e sim, ele fez, por analogia, uso do termo "esterco". Nao ha duvida: Se Barack Obama repetisse as palavras de Jefferson, republicanos conservadores rangeriam de raiva e muita merda seria lancado no ventilador.Mas vamos continuar a analisar a outra metade da resposta, o "nao", que demanda explicar bem o contexto e as palavras exatas de Jefferson.Comparando com alguns comentarios de Thomas Paine sobre a Biblia, a critica de Jefferson ate que foi bem leve. Jefferson fazia parte de um grupo de homens eruditos e respeitaveis que se esforcavam para remover as camadas de mitologia e supersticao que foram claramente adicionados no primeiro e segundo seculos do Cristianismo. A analogia que ele usou foi de "separar o esterco dos diamantes", e o que ele decidiu aproveitar da Biblia - os diamantes - era o que ele acreditava serem as autenticas palavras de Jesus.A busca de Jefferson para extrair o homem do mito - isto e, a busca pelo Jesus historico - continua ate hoje. Cristaos de todas as epocas nunca concordaram sobre quem ou o que Jesus e, por isso o Cristianismo e fragmentado em mais de 30.000 denominacoes diferentes. No inicio da era crista, a adoracao a Jesus gerou alguns pequenos conflitos e divisoes, que Bart Ehrman, PhD em teologia, chama de "Cristianismos perdidos". Nos ultimos duzentos anos, legioes de teologos, tradutores, antropologos, historiadores, entusiastas e ate profissionais de saude mental tem formulado versoes diversas sobre o homem por tras do mito - ou questionando se ele de fato existiu.Ironicamente, as primeiras tentativas de separar o Jesus-ficcao do Jesus-fato foram justamente nos concilios da Igreja que resultaram na nossa Biblia, ou seja, foram em reunioes para decidir quais textos eram de inspiracao divina e quais nao eram, dentre centenas de manuscritos. Estes concilios nao possuiam o minimo das tecnicas modernas de analise historica e seus metodos eram arcaicos e ingenuos pelos padroes atuais. Sem contar que cada participante destes concilios tinha uma tarefa herculea: certificar que a adoracao a Jesus era a mesma praticada seculos antes, quando do surgimento da religiao. Ou seja, os "editores" do Canon biblico inseriam ou removiam textos na Biblia de acordo com a proximidade do possivel autor para com Jesus e o livro em si deveria estar de acordo com a linha romana do Cristianismo.Convencidos de conseguirem separar as revelacoes divinas das impurezas, as autoridades da Igreja selaram o Canon (ou conteudo da Biblia) no seculo IV. Assim, como a Igreja
se expandiu junto com o Imperio Romano, cristaos que pensavam diferente das doutrinas estabelecidas eram queimados, juntamente com seus textos hereticos.Nos dias de Jefferson, porem, o Iluminismo prevaleceu. A Reforma Protestante, dois seculos antes, tinha deixado a Biblia praticamente intacta (apos a retirada dos chamados livros Apocrifos) e, de fato, elevaram em muito a autoridade das Escrituras. Mas os fundadores dos EUA e muitos intelectuais da epoca nao viam os Evangelhos como verdadeiros em sua plenitude. Muitos eram deistas - acreditavam que as verdades espirituais eram mais faceis de serem encontradas no estudo da natureza e na aplicacao da razao do que em textos sagrados. Thomas Jefferson era um deles e ele nao era fa das teologias cristas e nem dos teologos, como suas cartas deixam claro:"Em nome de dogmas religiosos os homens tem torturado, guerreado e queimado uns aos outros desde o inicio dos tempos, tudo por causa de doutrinas abstratas e ininteligiveis, totalmente fora da compreensao da mente humana. Se eu entrar nesta arena, serei apenas mais um lunatico no meio de muitos." para Carey, 1816: N. Y. Pub Lib., MS, IV, 409."Ja nao da mais para os homens sinceros fingirem que acreditam nos misticismos platonicos de que tres sao um, e um sao tres; ou que um nao e tres e tres nao e um... mas isso constitui o oficio, o poder e o lucro dos lideres religiosos. Removam toda esta baboseira mistica e eles nao conseguirao arrebanhar nem uma mosca. Devemos entao, como os Quakers, viver sem nenhum tipo de lideranca eclesiastica, moralizando a nos mesmos, seguindo o oraculo da consciencia e parar de pregar coisas que os homens nao podem entender." para John Adams, 1813."O ridiculo e a unica arma que pode ser usada contra proposicoes ininteligiveis. Ideias devem ser deixadas de lado ate que a razao atue sobre elas; e nenhum homem tem a menor ideia do que seja a Trindade de fato. A Trindade e apenas o Abracadabra dos saltimbancos que se autodenominam sacerdotes de Jesus." para Van der Kemp, 1816."Os pastores desfiguraram tanto os simples ensinos de Jesus que qualquer um que ouca essas pregacoes absurdas - misturadas com jargoes platonicos, aristotelicos e outros misticismos - jamais diria que isso tem alguma coisa a ver com o sublime pregador do Sermao da Montanha." para Dr. Waterhouse, 1815."Instale a razao firmemente em seu trono e traga diante do seu tribunal todo fato, toda opiniao. Questione com coragem ate mesmo a existencia de Deus; porque, se existe um, ele deve aprovar mais o respeito a razao do que o medo cego." para Peter Carr, 1787.No entanto, apesar da aversao de Jefferson a religiao organizada e todos os absurdos que ela carrega, ele nunca questionou se Jesus foi mesmo um personagem historico real ou meramente um modelo para nos inspirar. De fato, foram estes dois pressupostos que o levaram a comentar sobre "esterco" nas cartas a James Madison e W. Short:"O maior de todos os reformadores da religiao foi o proprio Jesus de Nazare. Abstraindo o que e realmente seu discurso do lixo no qual ele esta
misturado, facilmente conseguimos distinguir seu brilho no meio das impurezas que os escritores dos Evangelhos adicionaram e podemos separar os diamantes do esterco. Assim obtemos as bases de um sistema da mais sublime moralidade que jamais sairam da boca de um homem." To W. Short, Oct. 31, 1819."E evidente que algumas partes do Novo Testamento procederam de um homem extraordinario, enquanto outras sao fabricacoes de mentes bem inferiores. Separar as partes boas das ruins e como retirar diamantes enterrados em esterco." - para John Adams, 1804.Para Jefferson, Jesus foi um sabio e beneficente mestre da moral. Porem, foram adicionados a seus ensinos uma serie de impurezas miticas e historias fabricadas que fizeram dele um ser magico, como o nascimento virginal, milagres e a ressurreicao. Ele tambem odiava as supersticoes do ensino cristao sobre pecado e salvacao - a ideia de que todos nascemos em pecado por causa de Adao e Eva, por exemplo, ou que alguns poucos, os eleitos, serao escolhidos para viver eternamente no ceu.Tanto para Jefferson como para milhoes de pessoas atraves da Historia, a figura de Jesus e uma especie de teste psicotectnico - como aquelas imagens borradas em que o paciente diz o que esta enxergando nelas. Ou seja, Jesus e um personagem criado com tantas ambiguidades que Ele consegue justificar para cada grupo aquilo que este grupo considera certo ou errado. Para cristaos de classe alta, Jesus e o cara que jogaria golf com eles. Para cristaos de esquerda, Jesus e o amigo dos pobres. Para os conservadores, Jesus e um rigido juiz. Porem, como um intelectual do Iluminismo e rebelde contra a coroa Britanica, Jefferson via Jesus como um benevolente homem da razao, assassinado nao por nossos pecados, mas por rebeldia contra o sistema religioso da epoca. Seu Jesus era um espelho de suas proprias aspiracoes e dos valores que ele via como certos para si e para o pais que ele ajudou a fundar. E para ele, estes valores eram os diamantes.Valerie TaricoTraduzido de http://www.salon.com/2014/12/03/thomas_jefferson_vs_the_bible_what_americas_founding_father_really_thought_about_religion_partner/
Titulo Original: A Alma ImoralAutor: Nilton BonderTalvez o maior desafio para o homem moderno nao seja descobrir os misterios do Universo ou as muitas incognitas cientificas. Antes disso, existe uma questao muito mais urgente para que os avancos de nossa especie possam prosseguir de forma saudavel: o homem precisa conhecer a si mesmo. Em "A Alma Imoral", o aclamado rabino e escritor carioca Nilton Bonder nos leva a um mergulho profundo no interior deste ser complexo e intrigante. Com base em biologia, antropologia e ilustrando com contos biblicos, Bonder revela que a essencia do ser humano e composta pela tensao entre duas forcas opostas entre si, uma batalhando pela preservacao de tradicoes, da moral e dos "corretos" vigentes (o corpo) e outra que luta pelo rompimento com estes codigos, em prol de evoluir para novos "corretos" (a alma).Apesar de profundo, o autor usa uma linguagem facil e agradavel a qualquer tipo de leitor. Como rabino, ele ilustra suas conclusoes com base em personagens biblicos, mas o livro esta muito longe de ser religioso. Bonder se mostra um escritor bem racional e humanista e as citacoes biblicas estao mais para demonstracoes metaforicas do que dogmaticas. A propria utilizacao da palavra "alma" - foco maior do livro - e uma linguagem figurada para o intimo do ser, os reconditos da mente que dificilmente alguem expoe. A alma seria uma especie de nudez, coberta pelo disfarce da moral.Nao e dificil perceber na natureza e na historia humana como o estabelecimento de padroes sao necessarios para a continuidade da vida. Codigos geneticos - na biologia - ou codigos morais - na antropologia - sao a chave para passar para as proximas geracoes os "corretos" estabelecidos que foram "bons" no passado e supostamente serao "bons" tambem no futuro. Porem, para que haja evolucao biologica, e necessario que uma especie rompa com os codigos geneticos de seus antepassados. Da mesma forma, nas diversas culturas humanas, nao houve evolucao na politica, religiao, economia, ciencia, artes ou conquistas de direitos humanos sem que houvesse a quebra de padroes antigos.Baseado nestas observacoes, Bonder define o que seria a "alma" humana:"A 'alma', diferente da definicao popular, seria nada mais do que o componente consciente da necessidade de evolucao, a parcela de nos capaz de romper com os padroes e com a moral. Sua natureza seria, portanto, transgressora e "imoral", por nao corroborar com os interesses da moral."Assim, o animal moral - o corpo - tem na tradicao um instrumento fundamental para sua preservacao, seja no ambito familiar, social ou religioso. A alma, por outro lado, tem por lema que o "bom e inimigo do otimo" e busca romper os "bons" estabelecidos para alcancar o "otimo" e assim evoluir."Transgredir e transcender, e nossa historia nao teria martires no campo politico, cientifico, religioso, cultural e artistico caso fosse possivel transcender sem colocar em risco a sobrevivencia da especie."E possivel notar como a transgressao leva a transcendencia atraves, por exemplo, do surgimento da democracia, da abolicao da escravatura, das conquistas dos direitos trabalhistas, dos negros e das mulheres, etc. Ou seja, em toda a Historia,
nao houve evolucao sem a transgressao de um determinado codigo estabelecido.Assim, o autor revela que a saude do ser depende do equilibrio destas duas naturezas, a que preserva e a que transgride. Saber conhecer o tempo de honrar tradicoes e o tempo de quebra-las e essencial para que o homem evolua com seguranca. O corpo sem a alma representa o conservadorismo extremo, o fundamentalismo que exalta o coletivo e ignora o individuo, transformando os homens em robos obedientes. Ja a alma sem o corpo e a personificacao do caos, da irresponsabilidade, da anarquia e da "rebeldia sem causa" que resulta em destruicao. O corpo e alma sao dependentes entre si. Nao pode haver tradicao sem traicao, nem traicao sem tradicao."A especie humana enfrenta um mundo que realmente se estreitou. Ele e estreito tanto pela moral como pela rebeldia. A repressao vitoriana e o licencioso mundo hippie sao lugares estreitos para um ser humano que aos poucos percebe que busca algo diferente. A alienacao e a falta de causas sao os sintomas mais evidentes de que a busca nao se da pela extirpacao desse conflito, mas por uma tentativa de vive-lo de forma ampla no intimo de cada um de nos."Enfim, depois que voce ler "A Alma Imoral" a sua visao da natureza humana, da Historia e da vida nunca mais sera a mesma. Uma verdadeira obra prima, profunda em significado e simples na didatica.Leitura obrigatoria!---E voce, ja leu o livro? Voce acredita em morais absolutos ou entende que toda moral e passivel de ser revista e alterada? Comente abaixo:
Titulo Original: Il PrincipeAutor: Nicolau Maquiavel (1469-1527)"A crueldade bem empregada - se e licito falar bem do mal - e aquela que se faz de uma so vez, por necessidade de seguranca; depois nao se deve perseverar nela, mas converte-la no maximo de beneficios para os suditos."Falar de "O Principe" de Maquiavel e entrar em um campo caotico e dificil para uma sociedade cujos ideais politicos sejam a perfeicao moral, a bondade e a felicidade para todos. Talvez um dos mais importantes tratados que definiu o Estado moderno como o conhecemos, o livreto ainda causa polemicas e e mal interpretado por alguns. Por outro lado, e o livro de cabeceira de todos os que alcancaram o poder nos ultimos 500 anos, sejam reis, ditadores ou presidentes de republicas democraticas. Hoje, a obra e analisada meticulosamente em cursos de lideranca para a carreira politica, empresarial e militar."O homem que quiser ser bom em todos os aspectos terminara arruinado entre tantos que nao sao bons. Por isso e preciso que o principe aprenda, caso queira manter-se no poder, a nao ser bom e a valer-se disso segundo a necessidade. (...) Pois com pouquissimos atos exemplares ele se mostrara mais piedoso que aqueles que, por excesso de piedade, permitem uma serie de desordens seguidas de assassinios e roubos."Escrito em 1513, "O Principe" trata-se de uma carta de conselhos a Lourenco II de Medici (14921519), Duque de uma provincia italiana em uma epoca em que a Italia encontrava-se totalmente dividida. E importante conhecer o contexto e os motivos que levaram Maquiavel a escrever declaracoes tao fortes, desprovidas de moral ou de senso de humanidade. Maquiavel desejava a unificacao da Italia, bem como um bom cargo na alta aristocracia, caso Medici conseguisse conquistar a regiao com seus conselhos, o que nao aconteceu. Assim, conquistar e governar um reino nas condicoes caoticas em que a Italia se encontrava necessitava de atitudes rigidas, temiveis e astutas, ou, em outras palavras, necessitava que os fins justificassem os meios."A ofensa que se faz ao homem deve ser tal que nao se possa temer vinganca."Existe uma teoria - nao comprovada - de que Maquiavel tenha escrito "O Principe" como uma satira ao poder monarquico, ja que ele possui outros escritos defendendo a politica democratica. Olhando por este angulo, chega a ser "malignamente engracado" a forma que Maquiavel pinta o quadro do principe perfeito: um agente sem alma, uma entidade que ignora os conceitos de "bem" e "mal" e simplesmente deve fazer o necessario para manter-se no poder, prosperar sua nacao e expandir seus territorios. Mas, caso nao seja satira - o que e provavel - aqui o autor rompe com as interpretacoes filosoficas da Grecia antiga sobre os fundamentos da boa politica, cujos objetivos eram a "felicidade" e o "bem comum". Alem disso, Maquiavel acaba com tradicoes religiosas sobre as quais acreditava-se que os ciclos no poder decorriam da determinacao divina ou eram provenientes do "direito divino".No decorrer do livro Maquiavel recorre a inumeros exemplos historicos - desde os imperadores da antiguidade ate os reis europeus de sua epoca - para mostrar
como de fato funciona o jogo do poder e quais sao as regras para se ganhar este jogo. Para ele, nao adianta o governante ser utopico, cheio de teorias politicas bonitas, pacificas e inocentes. O jogo do poder e selvagem, uma terra de ninguem, um lugar desumano. Por isso, Maquiavel trata da politica nao como ela deveria ser, mas como ela e. Assim, seus conselhos - nao ao pe da letra, mas adaptados de forma racional ao contexto de cada epoca e lugar - podem ser uteis para o bom funcionamento de qualquer Governo, seja ele uma monarquia, republica ou ditadura."E melhor ser amado ou temido? Todos gostariam de ser ambas as coisas; porem, como e dificil concilia-las e bem mais seguro ser temido que amado... pois os homens sao ingratos, voluveis, fingidos e dissimulados, avessos ao perigo, avidos de ganhos."Em suma, concordando ou nao com as ideias de Maquiavel, "O Principe" e um livro obrigatorio para entendermos como realmente funciona o poder politico no mundo. Aconselho a ler a edicao da Ediora Penguin Companhia das Letras (capa da imagem no topo do artigo), que, alem de ter uma traducao atual e facil, conta tambem com um excelente prefacio do ex-presidente do Brasil, Fernando Henrique Cardoso e um apendice sobre cada personagem e fato historico mencionado pelo autor. Evitem ler edicoes com traducao muito antiga.E voce, ja leu "O Principe"? Comente abaixo sobre esta polemica e importante obra!---------------------------------------------------------------------------------------------------------PS: mais alguns conselhos maquiavelicos extraidos do livro:"O mais importante e abster-se dos bens alheios, pois os homens se esquecem com maior rapidez da morte de um pai que da perda do patrimonio.""Um soberano prudente nao pode nem deve manter sua palavra quando isto se reverta contra ele e ja nao existam os motivos que o levaram a empenha-la.""Nunca houve um principe que desarmasse seus suditos; ao contrario, quando os encontrou desarmados, sempre os armou; isso porque, ao arma-los, tais armas se tornam suas.""O desejo de conquista e coisa realmente natural e comum e os homens que podem satisfaze-lo serao louvados sempre e nunca recriminados. Mas nao o podendo, e querendo faze-lo de qualquer modo, ai estao em erro, e merecem censura.""Quem cria o poder de outrem se arruina, porque tal poder se origina da astucia ou da forca, e ambas sao suspeitas a quem se tornou poderoso.""Jamais se deve deixar que um disturbio se alastre a fim de evitar uma guerra, porque a guerra e inevitavel, e posterga-la so traz vantagens ao adversario.""A melhor fortaleza que ha e nao ser odiado pelo povo.""E quando for imprescindivel agir contra o sangue de alguem, que o faca por uma justificativa solida e um motivo evidente."