de si mesmos. Nao se comunicam, muito menos coexistem no mesmo encerramento fisico. Alimentam a incompatibilidade dos seus genios.Picasso e Matisse.O artista espanhol quebra os paradigmas para estabelecer outros tao normativos quanto os que foram contestados. Ja o artista frances aparenta a aceitacao, nao alardeia as diferencas, as subverte emotivamente.Sao Michelangelos, linhagem clara. Michelangelo Buonarroti. Capela Sistina, 1508-12. Pablo Picasso. Guernica, 1937.Picasso herdou a habilidade do desenho e a sua pintura possui a inquietacao camuflada de Buonarroti. A Sistina[1] de Picasso esta localizada na dor racional de Guernica[2]. Se a morte lhe e incabivel em sua obra monocromatica, tambem o e para Adao que olha para seu criador indignado pela nao-compreensao da vida e das suas agruras, estampado no teto de Roma. As mulheres chorando[3] do pintor moderno contem o desejo incompreensivel que esse possui por aqueles seres frageis, do mesmo modo que os escravos[4] denotam a forca de um sentimento indomavel, intrinseco ao pintor italiano, que supera a tesa musculatura de sua obra. O etereo lhes foge a concepcao. Disfarcam suas impossibilidades e limitacoes perturbadoras na grandiosidade de suas obras[5]. Pablo Picasso. Mulher Chorando(Femme en Pleurs), 1937.Michelangelo Buonarroti.Escravo Morrendo, 1513-16.Em contrapartida, Matisse se aproxima de outro Michelangelo. Di Merisi. Vulgo Caravaggio. Ele e Matisse partilham de uma dimensao que lhes e comum, porem distinta dos artistas anteriores, a expressao do pulsar sentimental. Seus personagens sao libertos do receio do olhar alheio e, consequentemente, sem censuras limitadoras de sua existencia. Tornam-se reais. Suas emocoes estao a flor da pele com as cores que lhes representam. Se a Virgem[6] se acinzenta pela vida que lhe esvai na obra do pintor italiano; as banhistas[7] de Matisse se inflam da condicao oposta, viver intensamente, pela intensidade das cores que preenchem a tez de seus corpos. A condicao de vida das personagens e de seus feitores nao lhes restringe, ao contrario, amplia os limites de sua existencia. Expandem-se escancaradamente provocativos que incomodam aos enclausurados.Caravaggio. Michelangelo Di Merisi.A Morte da Virgem, c.1601-1603.Contudo, todos os quatro sao antagonicamente semelhantes.Todos eles, genios. Nao, romanticos e sim, habeis.Habeis em uma infinidade de acoes, de verbos.Fazem, acreditam, observam, cultivam, associam, ousam, acertam, erram, aprendem, apreendem. Mas ha uma habilidade que possuem em especial. A habilidade da coragem inerente as pessoas que desafiam Cloto, Laquesis e Atropos[8]. A eles e inerente a seguranca do conhecimento previo. De que o que esta por vir a eles pertencem e por eles e feito. Henry Matisse. Luxuria, Calma e Volupia, 1904-05.[1] Michelangelo Buonarroti. Capela Sistina, 1508-12, afresco. Vaticano, Roma.[2] Pablo Picasso. Guernica, 1937, oleo s. tela, 350 x 782 cm. Centro Nacional de Arte Rainha Sofia, Madrid.[3] Pablo Picasso. Mulher Chorando(Femme en Pleurs), 1937, oleo s. tela, 84,7 x 73,9 cm. Tate Gallery, London.[4] Michelangelo Buonarroti. Escravo Morrendo, 1513-16, marmore, alt. 229 cm. Musee du Louvre, Paris.[5] Grandiosidade da sua habilidade artistica e tambem das dimensoes fisicas de suas obras.[6] Caravaggio. Michelangelo Di Merisi. A Morte da Virgem, c.1601-1603, Oleo s. Tela, 369 X 245 cm. Musee du Louvre, Paris.[7] Henry Matisse. Luxuria, Calma e Volupia, 1904-05, Oleo s. Tela, 98.5 X 118 cm. Musee