deve estar sujeito as autoridades e porque o governo instituido procede de Deus. Logo, opor-se a autoridade e resistir a ordenacao do Altissimo (vv.1,2). No segundo principio, o cristao e admoestado a obedecer ao governo civil, nao por medo do castigo, mas por questao de consciencia (v.5). Isto significa que a motivacao crista a obediencia ao governo, nao esta no medo suscitado pela penalidade a infracao cometida (v.3), mas pela aceitacao interna e convicta de que se trata do cumprimento da vontade de Deus (vv.4,5). Por fim, os deveres civicos do cristao sao contemplados como obrigacao moral e obediencia irrestrita a vontade de Deus (v.6). A submissao as leis, inclui o pagamento de tributos e impostos, bem como o devido emprego das expressoes honorificas (de honra) e o respeito nobiliarquico (estudo das origens e tradicoes) (v.7).ORIENTACAO DIDATICAInicie a licao perguntando aos alunos se eles conhecem a razao pela qual Deus instituiu as autoridades governamentais. De-lhes algum tempo para responderem. Depois, relacione no quadro-de-giz as implicacoes morais relacionadas abaixo, e discuta amplamente o tema. Peca, tambem, para lerem 1 Tm 2.1-4 e 1 Pe 2.13-15.1) As autoridades civis devem reconhecer a origem de seu poder, para governarem em conformidade com a justica e no temor de Deus. Porque se assim nao agirem, sofrerao um severo julgamento.2) As pessoas sujeitas ao governo civil devem obedecer ao mesmo como se estivessem obedecendo ao proprio Deus, reconhecendo que a autoridade que possuem lhe foi concedida por Deus. Assim, quem obedece aos governantes humanos, naquilo que e justo, obedece, ao mesmo tempo, a Deus.COMENTARIOintroducaoDepois de apresentar aos romanos a maravilhosa doutrina da salvacao, Paulo poe-se a explicar-lhes o que ela significa na vida pratica do crente. Em primeiro lugar, discorre sobre a nossa relacao com Deus (12.1,2); em seguida, acerca de nosso relacionamento com os irmaos (12.3-16); depois, com a sociedade e ate com os que nos odeiam (12.17-21). Por ultimo, trata de nossa relacao com os governos humanos (13.1-7). A Biblia, por conseguinte, engloba todas as relacoes humanas, inclusive com os poderes constituidos.Paulo afirma que o evangelho nao e algo apenas para se crer, mas tambem para se praticar. O cristianismo e uma pratica de vida. Nesta licao, veremos o que a Biblia diz acerca de nosso relacionamento com as autoridades humanas responsaveis pelo funcionamento do Estado.I. EMBORA CIDADAOS DOS CEUS, VIVEMOS NO MUNDO1. Os cidadaos dos ceus num mundo corrupto. O Novo Testamento descreve o Estado como um instrumento de Deus para promover a justica e a ordem. Quanto a nos, embora nao sejamos espiritualmente deste mundo (Jo 17.14), temos por obrigacao orar pelas autoridades, a fim de que possam desincumbir-se das tarefas que Deus lhes confiou. Deste modo, poderemos viver de modo tranquilo e sem sobressaltos (1 Tm 2.1,2).Nao resta duvida de que somos peregrinos neste mundo e cidadaos dos ceus (Fp 3.20). Mas, por haverem interpretado erradamente o seu papel como servos do Rei dos reis e Senhor dos Senhores, alguns irmaos em Roma nao mais queriam arcar com as suas obrigacoes em relacao ao Estado. Muitos ainda hoje pensam desta forma: ja