cremos seja o mais adequado a promocao dos direitos humanos a universalidade das pessoas, aliada a meritocracia. Pois, estimula o ser ao desenvolvimentos de suas aptidoes, capacidades. Em contexto outro em que haja a sustentabilidade, reciprocidade das relacoes, provavelmente o papel do Estado passara a ser outro, porem em um sistema de producao e consumo capitalista, em que o mercado busca o lucro, o estado deve normatizar de forma a nao permitir a exclusao social. Porem, abordemos o Estado Liberal.1.5.2 O Estado liberal e graves injusticas sociais e a resposta normativaDalmo de Abreu Dalari citado por Cleber Demetrio O. da Silva assim expressa :Na verdade, sob o pretexto de valorizacao do individuo e protecao da liberdade, o que se assegurou foi uma situacao de privilegio para os que eram economicamente fortes. E, como acontece sempre que os valores economicos sao colocados acima de todos os demais, homens mediocres, sem nenhuma formacao humanistica e apenas preocupados com o rapido aumento de suas riquezas, passaram a ter o dominio da Sociedade.Frente as graves injusticas que o estado liberal e o inicio da revolucao industrial trouxerem a resposta ao menos academica e normativa foi fortalecer os direitos humanos, agora direitos sociais.Atualmente, Cleber Demetrio Oliveira da Silva expressa : no debate academico a relevancia da atuacao humana pautada na solidariedade como forma garantista da vida em coletividade no mundo moderno e meio de concretizacao da felicidade atraves de acoes em prol dos menos favorecidos.Alexy no livro Teoria dos Direitos Fundamentais trata somente da liberdade e da igualdade. Em sua obra quando ha mencao a solidariedade, fraternidade ela vem nao como norma ou principio cogente, mas esta inserida na moral. Habermas coloca a solidariedade, ao lado do principio de justica na definicao dos problemas de ordem moral. Porem, no contexto da obra de Habermas pode-se dizer que nao o exclui do direito positivado. Na decada de noventa a constitucionalista Graca Belov em palestra em Curitiba em Seminario sobre a Lei de Execucoes Penais quando referiu-se a solidariedade foi no sentido que nao poderia ser imposto, mas deveria ser espontanea nos coracoes, nao podendo desta forma ser normatizada.Para Silvia Faber Torres, o valor solidariedade, que originariamente pertencia ao campo da moralidade e da etica, passou a frequentar com destaque crescente os debates juridicos das sociedades ocidentais, notadamente a partir da segunda metade do seculo XX em razao da reaproximacao entre etica e direito A Declaracao Universal dos Direitos Humanos, de 1948 em seu preambulo expressa in verbis: todas as pessoas sao membros da familia humana, bem como no art. 1o dispoe que: todos devem agir uns para com os outros em espirito de fraternidade. Neste vies nossa constituicao traz no inciso do seu art. 3o. Inc I, in verbis :Art. 3o Constituem objetivos fundamentais da Republica Federativa do Brasil:I - construir uma sociedade livre, justa e solidaria;Em Rosso, tem-se: Varios dispositivos constitucionais estao intimamente relacionados com o principio da solidariedade, cabendo exemplificar com os artigos 40, 194, 195, 196, 203, 205, 227 e 230. Dispositivos constitucionais abaixo transcritos: Art. 40. "Aos servidores titulares de cargos efetivos da Uniao,