ate os nossos dias.Para Aristoteles, a logica subdivide-se em Logica formal, que estabelece a forma correta das operacoes do pensamento se as regras forem aplicadas adequadamente, o raciocinio e considerado valido ou correto, e a logica material que e a parte da logica que trata da aplicacao das operacoes do pensamento, segundo a materia ou natureza dos objetos a conhecer. Enquanto a logica formal se preocupa com a estrutura do pensamento, a logica material investiga a adequacao do raciocinio a realidade. A logica Aristotelica nao sofreu mudancas ate o seculo XIX, mas teve inumeros criticos ate essa data. A filosofia moderna procura outros metodos logicos para determinar o raciocinio valido. Descartes repudiava os procedimentos silogisticos da escolastica medieval e procurava um novo metodo para a Filosofia que possibilita-se a invencao e a descoberta e nao se restrinja-se a demonstracao do ja sabido. Francis Bacon escreve o Novum Organum que se opunha ao Organon de Aristoteles e sua concepcao de logica. Stuart Mill formulou os cinco canones classicos da inferencia dedutiva que, na opiniao de Irving Copi, seria um instrumento para testar hipoteses - os seus enunciados descrevem o metodo da experiencia controlada, que e uma arma absolutamente indispensavel no arsenal da ciencia moderna 3 Os Sofistas e sua Contribuicao para a RetoricaA palavra sofista deriva do grego sophistes, com o sentido original de habilidade especifica em algum setor ou homem que detem um determinado saber (do grego sophos, saber, sabedoria). De inicio, varios profissionais eram sofistas: carpinteiros, charreteiros, oleiros e poetas. Quando o dominio de uma tecnica era reconhecido por todos, o profissional era dito sofista, desde as atividades artesanais aos trabalhos de criacao artistica. O termo era, portanto, um elogio. A partir do seculo V a.C., surgiram os professores itinerantes de gramatica, eloquencia e retorica que ofereciam seus conhecimentos para educar os jovens na pratica do debate publico. A educacao tradicional era insuficiente para preparar o cidadao para a discussao politica. Era preciso o dominio da linguagem e de flexibilidade e agudeza dialetica para derrotar os adversarios.O exito desses tutores foi extraordinario. Passaram a ser, entao, designados de sofistas, sabios capazes de elaborar discursos fascinantes, com intenso poder de persuasao. Por outro lado, foram recebidos com hostilidade e desconfianca pelos partidarios do antigo regime aristocratico e conservador. Quando Atenas se envolveu na Guerra do Peloponeso, os sofistas foram responsabilizados pela decadencia moral e politica da cidade. O julgamento de Socrates ocorreu nesse clima de acusacao e ressentimento.Nos seculos IV e III a.C., pensadores como Platao, Xenofonte e Aristoteles, dramaturgos como Aristofanes em sua comedia As Nuvens, todos passaram a atacar sistematicamente os sofistas. O termo adquire um sentido pejorativo e desfavoravel, marcando para sempre o vocabulario filosofico: argumento sofistico ou sofisma e o mesmo que falso argumento ou intencionalmente falacioso; de sofista deriva sofisticado, no sentido depreciativo de algo muito elaborado ou excessivamente ornado, embora vazio de conteudo.Na esfera juridica atual, a contribuicao dos sofistas estende-se por todo campo da argumentacao e da retorica, muito comum nos debates juridicos em que as partes pretendem, por meio de seus argumentos e discursos,