tambemnos deu a musicado solista e a musicacoral (muitas vezesdescrita como musicaespecial) queacompanha a oferta.[153][153]Como emtodas as igrejas protestantes,o sermao e o pontoculminante da reuniaoPentecostal. Todavia,na diversidade da igrejaPentecostal, o pastoras vezes sentira o movimentodo Espirito. Nesse caso,ele adia seusermao para oproximo domingo.Entao, a congregacaocantara e orara durante o resto do culto.Para o Pentecostal,isto representa o augede um grandeculto na igreja.A maneiracomo reportam os cultosespeciais e fascinante.Os membros tipicamente descrevem esta ruptura da liturgia normal dizendo, O EspiritoSanto dirigiu nossareuniao esta semana.O Pastor Buxman naoteve a oportunidade de pregar.E interessante que ninguemousa perguntar, maso Espirito Santonao precisadirigir todas nossas reunioes?Hmmmm...Mesmo assim,pelo fato de haver nascido no resplendorcrepuscular do Evangelismo Fronteirico, a adoracaoPentecostal e altamentesubjetiva e individualista.[154][154] Na mentedo Pentecostal, a adoracaoa Deus naoe um assuntocoletivo [o corpoda igreja], masuma experiencia individual[o membro da igreja].Com a penetranteinfluencia do movimentocarismatico, esta obsessaode adoracao individualistainfiltrou-se na grande maioria das tradicoesprotestantes.[155][155]Muitos Ajustes, Nenhuma Mudanca Vital.Nosso estudoda historia liturgicados Luteranos, Reformadorese Puritanos (seculoXVI), Metodistas (seculoXVIII), Evangelistas-Fronteiricos (seculosXVIII e XIX), e Pentecostais (seculo XX) descobre umponto indiscutivel:Durante os ultimos500 anos, a ordemde adoracao [liturgia]protestante permaneceu quaseque praticamente inalterada.[156][156]No fundo,todas as tradicoes protestantespartilham as mesmas caracteristicastragicas em sualiturgia: Elassao celebradas e dirigidas por um clerigo, o sermaoe a parte central,os membros saopassivos e naotem permissao paraministrar.[157][157]Os reformadoresfizeram muitas alteracoes na teologia doCatolicismo Romano.Mas, emtermos de praticareal, elesfizeram quase nadacom relacaoao aspecto liturgico.Apesar dos muitostipos de igrejasprotestantes surgidos no contexto da historiada igreja, a ordemde adoracao dominicalcontinua a ser gravada na pedra.Resultado: O povode Deus nuncaconsegue se livrar da camisade forca herdada do CatolicismoRomano![158][158]A Reforma executou bempoucas mudancas na estrutura da Missa Catolica.[159][159] Comodisse um autor,Os Reformadores aceitaram, substancialmente, o antigomodelo de adoracaocatolica... [160][160] As estruturasbasicas de seus cultosforam praticamente adotadas da ordem Medieval....[161][161]Os Reformadoresproduziram uma timida reforma da liturgia catolica.Sua principalcontribuicao foi a mudancado enfoque central.Nas palavras de umerudito, O Catolicismoseguiu o caminho dos cultos pagaos,tomando o ritual comoelemento centralde suas atividades,enquanto queo Protestantismo seguiu o caminho da sinagoga ao colocar o livro no centrode seus cultos.[162][162] Lamentavelmente, nemo catolicismo nemo Protestantismo tiveram exito em colocar Jesus Cristo no centrode suas reunioes.Sim, o livrosubstituiu a Eucaristia, e o pastor substituiu o sacerdote. Portanto, em ambos os casosha um homemdirigindo o povo de Deus,deixando-o na condicao de espectador mudo.A centralidade do Autor do livro nunca foitampouco reposta emseu devidolugar. Assim,os reformadores falharam dramaticamente em assinalar o ponto nevralgico do problema original:uma adoracao dirigida peloclero e assistida peloleigo passivo.[163][163] Entao, nao e surpreendente o reformador ver a si mesmo como catolicoreformado.[164][164]Que ha de Errado Nesse Quadro?Naturalmente, e lastimosoque a liturgiaprotestante naotenha se originado com o SenhorJesus, os Apostolos, nem com as Escrituras do NT[165][165] Esse fato, por si so, nao significa quetal ordemesteja equivocada. Simplesmentesignifica que naotem base biblica. O usode cadeiras e grossostapetes tampoucotem apoio biblico. Ambosforam inventados pelos pagaos.[166][166] Mas quem disse que sentar em uma cadeira ou utilizar grossos tapetes e ruimpelo simples fato de ser uma invencao pos-biblica dos pagaos?A realidadee que muitas coisasque fazemos emnossa culturatem raizes pagas. Considere nosso calendario. Os nomesdias da semanae dos meses do ano saohomenagens a deusespagaos.[167][167] Mas, o usodo calendario