anunciando produtos na TV comdesembaraco o que tambem quer dizer alguma coisa.E importante observar, porem, que aquilo que eu tenho chamadoaqui de vulgaridade do desejo nao e uma novidade trazida pela nova classemedia. Ao contrario, a influencia tem sinal trocado. O que os emergentes daclasse C tem feito e se apropriar da vulgaridade do desejo das elites. O funkda ostentacao de MC Danado, ao recitar grifes e fazer uma ode ao consumo, podeestar na boca de qualquer socialite que possamos entrevistar agora no corredorde um dos shoppings de luxo.Neste contexto, a vulgaridade do desejo tem em Russomanno sua expressao maisbem acabada na politica. Assim como na religiao encontra expressao em parte dasigrejas evangelicas neopentecostais e sua teologia do compre agora para ganharagora. Nesta eleicao de Sao Paulo, testemunhamos uma alianca e uma sintese danova configuracao do Brasil possivelmente menos transitoria do que algunsacreditam ser.Russomanno nao inventou a vulgaridade do desejo apenas aexplicitou e tratou de encarna-la. Seus oponentes tem uma biografia muito maisrelevante, assim como partidos mais solidos. Mas parecem ter perdido essavantagem junto a setores da populacao no momento em que se renderem a logica doconsumo e viraram tambem eles um produto eleitoral. Pela adesao a politica demercado, perderam a chance de representar uma alternativa, inclusive moral.Jose Serra (PSDB) tem feito quase qualquer coisa para conquistar o apoio dasigrejas na tentativa de vencer as disputas eleitorais. Basta lembrar como umdos exemplos mais contundentes o falso debate do aborto estimulado por ele naultima eleicao presidencial, na ansia de ganhar o voto religioso. E FernandoHaddad (PT), que se pretende novo, antes do inicio oficial da campanha jatinha abracado o velho Maluf. Para que? Para ter mais tempo de TV o lugar porexcelencia no qual os produtos sao vendidos aos consumidores.Quem transformou eleitores em consumidores de produtoseleitorais nao foi Celso Russomanno. Ele apenas aproveitou-se da conjunturapropicia e nao perdeu a oportunidade ao perceber que os outros reduziram-se aponto de jogar no seu campo. Afinal, de mercadoria Russomanno entende.E bastante interessante que, entre os mais perplexos diantedeste novo Brasil representado pelo fenomeno Russomanno, estao o PT e a IgrejaCatolica. Ambos, porem, estao no cerne da mudanca que agora se desenha commaior clareza. A era Lula marcou e segue marcando sua atuacao tambem peloesvaziamento dos movimentos sociais e da saida coletiva, construida econquistada que foi decisiva para a formacao do PT. Tambem estimulou semqualquer prurido o personalismo populista na figura do lider/pai. Assim como nacampanha que elegeu Dilma Rousseff, a sucessora de Lula no governo foiapresentada como filha do pai/mae do povo. Em nenhum momento, nem o PT nem Lulapareceram se importar de verdade com o fato de que os numerosos militantes queno passado ocupavam os espacos publicos com suas bandeiras e seu idealismoforam gradualmente sendo substituidos por cabos eleitorais pagos, em mais umaadesao a logica de mercado. A cupula da Igreja Catolica no Brasil, por sua vez,atendendo as diretrizes do Vaticano, esforcou-se nas ultimas decadas paraesvaziar movimentos como a Teologia da Libertacao, que representavam umainsercao do evangelho na politica pelo caminho coletivo e pela formacao debase. Esforcou-se com tanto afinco que perseguiu alguns de seus