condicao humana e digna de lastima. Portanto reconheco minha vantagem sobre o animal nesta vida de comunidade humana. E se um individuo fosse abandonado desde o nascimento, seria irremediavelmente um animal em seu corpo e em seus reflexos. Posso concebe-lo, mas nao posso imagina-lo. Eu, enquanto homem, nao existo somente como criatura individual, mas me descubro membro de uma grande comunidade humana. Ela me dirige, corpo e alma, desde o nascimento ate a morte. Meu valor consiste em reconhece-lo. Sou realmente um homem quando meus sentimentos, pensamentos e atos tem uma unica finalidade: a comunidade e seu progresso. Minha atitude social portanto determinara o juizo que tem sobre mim, bom ou mau. Contudo, esta afirmacao primordial nao basta. Tenho de reconhecer nos dons materiais, intelectuais e morais da sociedade o papel excepcional, perpetuado por inumeras geracoes, de alguns homens criadores de genio. Sim, um dia, um homem utiliza o fogo pela primeira vez; sim, um dia ele cultiva plantas alimenticias; sim, ele inventa a maquina a vapor. O homem solitario pensa sozinho e cria novos valores para a comunidade. Inventa assim novas regras morais e modifica a vida social. A personalidade criadora deve pensar e julgar por si mesma, porque o progresso moral da sociedade depende exclusivamente de sua independencia. A nao ser assim, a sociedade estara inexoravelmente votada ao malogro, e o ser humano privado da possibilidade de comunicar. Defino uma sociedade sadia por este laco duplo. Somente existe por seres independentes, mas profundamente unidos ao grupo. Assim, quando analisamos as civilizacoes antigas e descobrimos o desabrochar da cultura europeia no momento do Renascimento italiano, reconhecemos estar a Idade Media morta e ultrapassada, porque os escravos se libertam e os grandes espiritos conseguem existir. Hoje, que direi da epoca, do estado, da sociedade e da pessoa humana? Nosso planeta chegou a uma populacao prodigiosamente aumentada se a comparamos as cifras do passado. Por exemplo, a Europa encerra tres vezes mais habitantes do que ha um seculo. Mas o numero de personalidades criadoras diminuiu. E a comunidade nao descobre mais esses seres de que tem necessidade essencial. A organizacao mecanica substituiu-se parcialmente ao homem inovador. Esta transformacao se opera evidentemente no mundo tecnologico, mas ja em proporcao inquietadora tambem no mundo cientifico. A falta de pessoas de genio nota-se tragicamente no mundo estetico. Pintura e musica degeneram e os homens sao menos sensiveis. Os chefes politicos nao existem e os cidadaos fazem pouco caso de sua independencia intelectual e da necessidade de um direito moral. As organizacoes 10comunitarias democraticas e parlamentares, privadas dos fundamentos de valor, estao decadentes em numerosos paises. Entao aparecem as ditaduras. Sao toleradas porque o respeito da pessoa e o senso social estao agonizantes ou ja mortos. Pouco importa em que lugar, em quinze dias, uma campanha da imprensa pode instigar uma populacao incapaz de julgamento a um tal grau de loucura, que os homens se prontificam a vestir a farda de soldado para matar e se deixarem matar. E seres maus realizam assim suas intencoes despreziveis. A dignidade da pessoa humana esta irremediavelmente aviltada pela obrigacao do