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di speranza non solo a Mozambico maallOrdine dei Servi di Maria, nostra famiglia.Lichinga e Nampula, al nord comeChokwe e Xai Xai al sud. Quattro realta diverse, ma ogni una a portare avantiil progetto di Gesu che devono esser i nostri progetti, cioe accogliere ibambini e bambine, specialmente gli orfani e dargli dignita di aver al meno ilnecessario per vivere, per aver speranza e sognare. Dargli educazione, stadia,cibo ma principalmente dargli Gesu eucaristico, che si manifesta in questerealta, molte volte ignote a noi, ma dove la nostra presenza e indispensabile percoloro che sono aiutati, riscattati direi e certamente amati dalle nostremonache e suore, che tante volte, nonostante la stanchezza, non li privano diun abbraccio, di una parola, dellattenzione quotidiana, dellaffettoprimordiale che hanno bisogno i nostri piu piccoli.Mozambico, terra dove il vangelosi incarna e dove ho potuto vedere con i miei occhi, sentire con la mia pelle etestimoniare le nostre sorelle, specialmente le contemplative (che sono moltoattive), rivelandomi il volto di Dio. Realizzando lideale di Gesu, portando lepagine del vangelo nel libro della vita, e diventando corpo e sangue sacri di Cristo, condivise sul tavolo comepane e bevanda di vita, nutrendo la gente affamata, non solo del cibo materialema anche di speranza, di fede e di carita. Bisognosi dei bisogni basici, che si traducono nellamancanza unica e piu importante al genere umano, che si affligge e soffre quando non la trova, emancanza essenzialmente damore, amore che non si compra, non si vende eneanche se negozia ma si dona, come fu stato donato ci richiede anche di essereridonato ai nostri fratelli e sorelle che lo necessitano. Concludo affermando che porteronel mio cuore e nelle mie preghiere questa esperienza. Aspetto di ritrovarli un giorno, gia sono parte dellamia storia, mi hanno rinnovato come piccolo fratello, come servo di Maria,servo di Gesu, consapevole dessere specialmente vostro servo, missione a cuisono stato chiamato per Dio, colui che mi ha dato la possibilita di vedere lenostre costituzioni, la nostra regola di vita (che fondata nellamore) nellapratica, la vera fraternita, che quando laviviamo non ce nabbiamo tempo di rifletterla, poichee concreta.
Questo brano contiene la celebre narrazione di Talete e della servetta tracia. All'indagine sulla dialettica aggiunge due elementi importanti: 1) la necessita di dedicare alla filosofia il tempo che le occorre; Platone qui e durissimo: solo i filosofi sono liberi, gli altri sono servi, "persone educate a servire paragonate a uomini liberi"; ma questo fa del filosofo una persona diversa dalle altre, e non e affatto detto che gli altri lo accolgano bene (si ricordi cosa e detto nella Repubblica a proposito dello schiavo liberato, che ricorda la figura di Socrate e la sua morte, e le stesse esperienza personali di Platone in Sicilia descritte nella Settima Lettera). Nel secondo brano del Sofista che qui riportiamo Platone torna a definire la dialettica "scienza degli uomini liberi". 2) la dialettica non e percorso lineare, ma consente di seguire linee divergenti e non sempre linearmente coerenti (tanto che il discorso va lasciato li, a volte, per prenderne un altro, con brusco salto): questo fatto richiama l'idea che il compito non sia terminabile, la ricerca non possa finire (e la dialettica sia uno stile di vita, oltre che pensiero). E' comunque ricerca dalle molte vie.Teodoro: "E non abbiamo dunque tempo a nostra disposizione, Socrate?"Socrate: "Certo che labbiamo. A dire il vero, mio venerabile amico, mi e venuto di fare la stessa riflessione che adesso mi si impone a proposito di unaltra cosa: sembra proprio che le persone che hanno dedicato molto tempo della loro vita alle ricerche filosofiche quando vanno davanti ai tribunali fanno una figura ridicola come oratori"."Che vuoi dire?""Quelli che fin da giovani hanno frequentato tribunali e luoghi simili se messi in rapporto con coloro che sono stati allevati nella filosofia, e negli studi che essa ispira, rischiano proprio di sembrare persone educate a servire, paragonati a uomini liberi"."Come mai?""E che a questi ultimi il bene che tu dici e sempre presente: hanno tempo, e i loro discorsi sono fatti con calma, col tempo che ci vuole. Guarda noi adesso: e gia la terza volta che prendiamo discorso dopo discorso; essi fanno la stessa cosa se un argomento, a loro come a noi, piace di piu di quello che stanno trattando e non importa loro nulla della lunghezza o brevita dellargomento: importa solo di raggiungere la verita.Gli altri non parlano mai che a gente a cui il tempo manca: lacqua della clessidra che scorre davanti ai loro occhi non si ferma ad aspettarli. Non hanno liberta di andare a fondo a loro gradimento sullargomento del loro discorso: la necessita e la, il loro avversario e implacabile con il suo atto di accusa, e gli articoli della legge una volta proclamati sono barriere che larringa non deve oltrepassare, consacrati da reciproco giuramento. Queste persone non sono mai altro che schiavi davanti al loro comune padrone che siede avendo nelle mani una qualche denuncia. I loro argomenti non hanno mai una portata indifferente, ma sempre immediatamente personale, e spesso la loro stessa vita e il prezzo della gara; cosi tutte queste prove rafforzano le loro energie, aguzzano il loro ingegno, li rendono abili a dir
parole che adulano il padrone, insegnano loro la maniera di guadagnarne la benevolenza e le loro anime diventano piccole e contorte.Crescita, rettitudine, liberta, la stessa giovinezza, tutto la schiavitu porta loro via, costringendoli a pratiche tortuose; getta le loro anime ancora giovani in pericoli cosi gravi e in cosi gravi paure che non potendo contrapporvi il giusto e il vero, si rivolgono tutti alla menzogna, allingiustizia che si fanno gli uni con gli altri, e cosi si piegano, vivono in modo contorto, si rimpiccioliscono. Cosi non ce piu nulla di sano nel loro pensiero quando la loro adolescenza ha termine e diventano uomini, e credono di essere esperti e saggi. Ecco dunque il loro ritratto, Teodoro; quanto a coloro che formano il nostro coro, vuoi che li passiamo in rassegna o vuoi che senza fermarci torniamo ai nostri argomenti per evitare di esagerare in quel che abbiamo appena finito di dire, usando in eccesso la nostra liberta e passando facilmente da discorso a discorso?""Per nulla Socrate: passarli in rivista si impone, tu hai detto molto bene: non siamo affatto noi che formiamo questo coro legati ai discorsi come dei servi. Sono i discorsi ad essere nostri, come gente di casa, e ciascuno di essi aspetta finche a noi piace di finire con lui. Non ce giudice infatti, non ce spettatore, come ne hanno sempre davanti i poeti, che siano li a valutarci e a comandarci.""Parliamo dunque dei maestri del coro visto che dobbiamo farlo, sembra, visto che tu giudichi questa una cosa da fare; perche di coloro che non apportano nessuna genialita nella loro pratica della filosofia, a che scopo parlarne? Dei veri filosofi posso dire questo, che nella loro giovinezza essi certamente ignorano quale sia la strada che porta alla pubblica piazza, a quale indirizzo si trovino il tribunale, la sala del consiglio e tutte le altre sale in cui in comune nella citta si prendono le decisioni. Essi non hanno ne la vista ne leco delle leggi, delle decisioni, dei relativi dibattiti o della redazione dei decreti. Gli intrighi delle eterie per conquistare una magistratura, le riunioni, i festini, i giochi allietati da suonatrici di flauto, a tutto questo non si sognano nemmeno di prender parte. Cio che e accaduto di bene o male nella citta, i guai che a qualcuno hanno trasmesso i suoi anziani, uomini o donne, di tutto questo il filosofo sa meno, dice il proverbio, del numero dei boccali per riempire il mare, e tutto questo non sa affatto di non saperlo perche se si astiene da queste cose non e allo scopo di crearsi una fama: questo dipende dal fatto che soltanto la realta del suo corpo ha nella citta abitazione e sede. Il suo pensiero, invece, non tiene affatto conto di tutto cio che vale poco o niente e guida il suo volo dappertutto come dice Pindaro, "sondando gli abissi della terra e misurandone le superfici, seguendo il cammino degli astri nelle profondita dei cieli e, di ciascuna realta, scrutando la natura nel suo dettaglio e nel suo insieme senza mai lasciarsi irretire da
cio che e immediatamente vicino"."Che vuoi dire con questo Socrate?""Voglio dir questo. Un giorno Talete osservava gli astri, Teodoro, e con lo sguardo rivolto al cielo fini per cadere in un pozzo; una sua giovane serva della Tracia, intelligente e graziosa, lo prese in giro, dicendogli che con tutta la sua scienza su quel che accade nei cieli, non sapeva neppure vedere quel che aveva davanti ai piedi. La morale di questa storia puo valere per tutti coloro che passano la loro vita a filosofare, ed effettivamente un uomo simile non conosce ne vicini ne lontani, non sa cosa fanno gli altri uomini, e nemmeno se sono uomini o altri esseri viventi. Ma che cosa sia un uomo, in che cosa per sua natura deve distinguersi dagli altri esseri nella attivita o nella passivita che gli e propria, ecco, di questo il filosofo si occupa, a questa ricerca consacra le sue pene. Immagino che tu mi segua, Teodoro, o mi sbaglio?""Ti seguo e quel che dici e la verita.""E questo dunque, mio buon amico, nei rapporti privati il nostro filosofo; ed e cosi anche nella vita pubblica, come ti dicevo allinizio. Quando nei tribunali o altrove bisogna che, contro la sua volonta, tratti di cose che sono davanti a lui, sotto i suoi occhi, finisce non soltanto per far ridere le donne di Tracia, ma cade effettivamente nei pozzi, non esce dalle difficolta della vita, per mancanza di esperienza, e la sua terribile goffaggine gli fa fare la figura dello stupido. Infatti, se e costretto a subire le cattiverie della gente, non sa lanciare a nessuno degli insulti perche non sa nulla dei mali di ciascuno: non se ne e mai occupato. Messo cosi in difficolta, appare ridicolo. Di fronte agli elogi, allarroganza cui gli altri si gloriano, non fa affatto finta di ridere, ma ride davvero, e in modo cosi aperto da essere scambiato per uno stupido".(Platone, Teeteto, 172 c - 177 c)http://www.filosofico.net/Antologia_file/AntologiaP/platonejhkldfvc51mx.htm
As palavras!Me machuco muito quando escuto de alguns personagens do cenario da vida palavras amargas, caluniadoras, depressiativas, preconceituosas e desmoralizantes. Tem muita gente gente sofrendo com o poder fulminante do mal uso das palavras, incluse eu. Vaidades e superioridades quando invadem os coracoes das pessoas podem fazer estragos em vidas de outras. Calamidades! Sim, provocadores de calamidades em almas roubadas de si mesmas e postas em cativeiros feitos de egoismo e individualismos alheios. Eu nao desejo ser um algoz na vida de ninguem e desejaria que voce tambem fizesse esta opcao. Opcao de ser silencio quando naao se sabe o que dizer, ser contemplacao-meditacao quando nao se entende bem o que se viu e ser escuta quando nao se tem meios divinos e cristologicos para julgar-entender o que se ouviu.Preciso de pessoas inteligentes. Que deriva do latim intellectus do verbo intelligere, composto de intus e legere, que significa ler dentro. Homens e mulheres capazes de ler as palavras que nao foram escritas, compreender as palavras que nao foram ditas e interpretar os gestos que nao foram realizados. A sabedoria e a esposa-conselheira de nossas ignorancias quotidianas e quando nos comprometemos com ela sofremos menos e diminuimos o sofrimento dos outros. Hermeneutas da vida!Eu desejo ser palavra boa, semente que cresce e depois se torna arvore e da bons frutos e quero ser terra fertil que permete que o outro nasca dentro de mim, e voce? Faca uma opcao! Acima de nossas vaidades e mesquinharias quotidianas, sejamos responsaveis com a vida e acolhamos com amor aqueles que desejam nascer. Respeitemos os afetos e sentimentos dos outros, que o outro se faco eu e eu me faca o outro. E belo quando o Eu se torna Tu. Recordemos que as janelas possuem vidros e assim como eu posso com uma pedra quebrar o seu vidro voce tambem pode quebrar o meu, e depois nao se tem condicoes de reconstruir - refazer os erros. Afetos refinados merecem cuidados refinados e infeliz aquele que banaliza um coracao partido e escandaliza uma lagrima caida dos olhos por uma dor de amor nao curado.Respeito e amor com as nossas belezas-qualidades imperfeicoes-perfeitas; caminhemos nas veredas da justica e certamente veremos Deus face a face, assim como ele e. Nos veremos nos olhos do outro assim como somos essenzialmente, Transfigurados pelo olhar. E assim comeca o mes de junho, cheio de seus encantos e flores. A primavera e seu anuncio ecoam sobre o planeta Terra nos afirmando que vale a pena viver e nada mais vivificante que uma mensagem de vida. Vida que nasce todos os dias e majestosamente ilumina como as luzes do Sol. O ceu protagoniza esse encontro entre um ciclo de vida e um ciclo do tempo. Passagem de duas nascentes, fluentes que jorram paz, sabedoria e encantamento por todos os confins do planeta. Tempo, sim tempo de contemplacao dos astros e estrelas do universo. Mesmo que nao as observemos ou nao saibamos que elas existem elas continuam a realizar seu oficio. Vida, o universo tem como empenho organizar e estruturar a vida. Liturgia da natureza que
sintetiza o viver, o existir e o nascer. Pois, sempre e preciso nascer para existir e viver e resplandecer, iluminar e irradiar a vida sobre a escuridao da morte.Venho aprendendo a viver dia por dia. A saga de um peregrino em sua propria casa nao termina mais. Suas pegadas sao sempre deixadas e rastreadas pelo Senhor do ceu e da terra e em cada palavra nasce uma vida, um eco e uma possibilidade de mudar a rota do tempo. Mas o que e o tempo? Pergunta o discipulo ao seu mestre, porem a resposta sempre lhe surpreende, pois o tempo e: algo que te rejuvenece e envelhece, faz viver e te mata, te anima e te cansa...o tempo e a vida ! E o que se esconde por detras dessa vida? Essa e uma pergunta que nos desafia. No confronto com aquilo que temos de mais precioso surge a duvida e as perguntas sem respostas.Mas o peregrino segue seu caminho e olha para o horizonte, fixa seus olhos para o infinito, imortal e essencial. Das feridas que carrega no coracao e cicatrizes que marcam seu corpo, nenhuma delas lhe deixa mais forte do que as feridas que ele possui na alma. A dor fortalece os lutadores e reanima a alma dos peregrinos. Sofer sim, ele sabe que e inevitavel, mas desanimar jamais. Seu compromisso e com o Divino e seu Senhor e tambem Senhor do tempo que cura todas as feridas... De cada espinho se pode colher uma licao e de cada rosa se pode conhecer uma essencia. O coracao do peregrino pertence ao Universo!
Por estar sempre morrendo, eu acabei vivendo mais e melhor do que se nao estivesse. Feito as pressas mas eu precisava compartilhar isso porque #EuApoioAGreveGeral, quero um #BrasilLivre e sou totalmente #ForaTemer! Vlogdo Escritor Oficina de Contos 12 por Henry BugalhoTema Infantil ate 12 anos com uma protagonista feminina, sem ser princesaBatalhacampalNalinha de frente estavam Nininha, Cycy, Ritinha e Dinha. Olharesmortais no rosto das quatro. Na linha de tras, as meninas menores,algumas ainda com os narizes cheios de meleca. Nininha, a mais velhade todas, a lider, do alto dos seus 10 anos, olhou ao redor. Suaturma aguentaria aquele desafio? Como ninguem havia arredado o pe,ela se aprumou e olhou dentro dos olhos do menino a sua frente.-Nunca deixem homem nenhum bater em voces. Se ele levantar a mao,peguem a primeira coisa que estiver por perto, acerta e corre elase lembrava das palavras da sua Mae, desde que ela e a irma Cycyeram muito miudas. E agora era a hora de por em pratica essesensinamentos. O inimigo estava ali, na sua frente. Ela teria quedefender seu territorio. E nao podia ter medo. Aquela era a suagangue. Perder significava perder tudo, abaixar a cabeca e engolir aderrota.Desdeque mudou para aquele lugar, perdido no meio do nada e longe de tudo,o unico lugar para brincar era o campinho. Ali era o lugar dofutebol, da pipa, do queimado, do pique ta, do pique pega. Aquelepedaco de chao era tudo. Sem ele, tudo era sem graca. Foi ali queela e a irma Cycy conheceram Ritinha e sua irma Dinha. Ali aamizade foi ganhando forma, assim como a gangue. Toda tarde, menosquando chovia, e as vezes ate quando chovia, se as maes naoestivessem em casa, era dia de campinho.Nenhumadas casas tinha televisao, e quando tinha, era de segunda mao e empreto e branco. Internet? Nem nos livros futuristas da escola existiaalgo parecido. Nem nas 20 Mil Leguas Submarinas. O mais futuristaque aquela turminha conhecia era o Nacional Kid visto pela janela dacasa da vizinha mais rica da rua, que tambem nem era tao rica assim. Mas ela tinha televisaoe geladeira. Isso era coisa de gente muito rica.Acasa de Ritinha ficava um terreno baldio depois da casa de Nininha,ou vice-versa, e ai bastava um grito de la ou de ca, pra que aturma se juntasse. Mas elas eram meninas mas e gostavam de seremchamadas de gangue, em um tempo que isso era usado pra definir genteperigosa. E a julgar pela cara de Nininha, com seu olhar antipatico,o titulo ate pegou, menos para os meninos.Antesda turma de Nininha se juntar, o campinho era territorio exclusivodos meninos. Eles eram os donos do pedaco, mas... existia uma coisachamada horario da escola e outra coisa chamada castigo. Zezinho erao chefe do bando, mas ele sempre estava metido em encrencas e dai,volta e meia ele ficava de castigo. E sem ele, o bando nao sejuntava. E sem ele, o campinho ficava vazio. Efoi de brecha em brecha que Nininha foi tomando conta do espaco ecolhendo amigas. Ela gostava da rua. Servico de casa? Nem pensar.Lavar prato? Pra que? Ela ia viajar pelo mundo, igual
a atriz danovela que ela viu pela janela da casa da vizinha rica. Ela ia seratriz. Nao. Ela queria ser medica. Como devia ser viajar de trem?Naquele dia ela pegou prato por prato que estava dentro da bacia dalouca suja e jogou no mato, por sobre a cerca. Nunca mais iria lavarpratos. So tinha um problema, sua Mae iria chegar do trabalho e...-Nininhaaaaaaaaaaaa! - A palmatoria do seu Pai iria cantar. A outraela tinha quebrado quando colocou um anel grosso no dedo, ja sabendoque tinha feito arte das grandes. O grito na sua cabeca fez com queela acordasse do sonho. Correu por debaixo da cerca de arame farpado,mas agora so havia cacos. Balancou a cabeca, derrotada, para, nomomento seguinte:-Ritinhaaaaaaaa! Traz a bola! - Ja que a palmatoria ia queimar suamao de noite, entao, pelo menos ela aproveitaria o resto do dia. Equando ela falava aproveitar era aproveitar mesmo. Pegar frutas nope, sentar no campinho e comer ate se fartar e depois, de cara sujade manga, de jaca ou de qualquer outra fruta, correr, suar ate naopoder mais. O dia passava que nem dava pra sentir.Quandoela e os irmaos ficavam de castigo trancados dentro de casa, tambemera dia de farra. Tudo era motivo pra farra. Faziam cabana com ascobertas, picavam papel e fingiam que era dinheiro, imitavam oscantores nos programas de calouros. A escova de cabelo era omicrofone. Nininha e Cycy pegavam as meias-calcas da mae ecolocavam na cabeca pra fazer os cabelos longos e calcavam ossapatos de salto alto. Eram madames. A brincadeira corria solta atealguem se dar conta de que os pais estavam para chegar. Corre daqui,corre dali, se nao ficasse tudo arrumado a tempo:-Boa noite, palmatoria!Masa terrivel palmatoria nao era o bastante para estragar o diaseguinte. Depois da escola, havia sempre o amado campinho. E osmomentos alegres no campinho sempre acabavam quando os meninoschegavam. Eles mandavam parar a brincadeira porque o campinho eradeles. Quem disse? O campinho, porque era assim que todo mundochamava, era de todos. O campinho, que na verdade era um grandedescampado com um pouquinho de mato nas bordas, naquele dia, estavapegando fogo. A gangue de um lado e o bando do outro. Nininha contraZezinho.-Mira no meio das pernas e acerta ouviu a voz de sua Mae dentroda sua cabeca.Eraisso mesmo. Agora valia tudo. E ela, a futura medica, que viajaria omundo, nao ia correr daquele brutamontes de 12 anos, nao. Se ochute no meio das penas nao desse certo, ela apelaria para umamordida no nariz ou na orelha. O sangue ia jorrar. Mas ela nao tinhamedo de sangue. Ja tinha ajudado sua mae enfermeira a costurar dedosemi decepado. Antesque Zezinho percebesse, Nininha ja estava com o pe na sua barriga.Errou por pouco. Essa foi a deixa para a gangue atacar. E foi umfestival de puxao de cabelo, unhada, mordida, chute pra todo lado.Se pegou no lugar certo ninguem sabe, mas, muitas pedradas depois,muitos tiros de mamona depois, os meninos bateram em retirada.Nininhase virou para ver como estava a tropa. Algumas com meleca secaesticada pela cara, algumas com olhos esbugalhados, a maioria comsangue na boca que batalha inesquecivel
- e quase todas com oscabelos desgrenhados, menos a Angela que tinha o cabelo sarara bemcurtinho. Mas todas estavam sorrindo.-Vitoria!Acomemoracao foi com manga carlotinha lambuzada pela cara. Ver osmeninos irem embora de cabeca baixa, saber que agora elas teriam queser respeitadas como donas daquele pedaco de ceu. No meio dos seuspensamentos, Dinha se agacha com um montao de carlotinha na barra dovestido.-Voces viram a mulher que mora no buraco? - Existia uma lenda de queuma familia morava debaixo do campinho e que ela descia por umburaco que se abria. Todos diziam ter visto, mas ninguem nuncadescobria o tal buraco.-Ela passou por aqui? Ela entrou no buraco?-Passou, voce nao viu? - A conversa tava animada nesse rumo, ateque...-Oi, Jorge! - Jorge era o rapaz louro, bonito, de olhos verdes ecabelos compridos, e barba. Todas as meninas, de todas as idades,eram loucas por ele. E bastava o Jorge passar, que todas o cercavam.Nininha agora so conseguia se perguntar:-Sera que ele quer ser medico tambem?