So que Marx possuia fortes discordanciascom Hegel e com demais autores que ele cita, principalmente, na formacomo eles compreendiam o trabalho e a maneira como deixavam de lado asituacao de exploracao sobre o trabalhador na sociedadecapitalista.Marx viu na concepcao hegeliana uma visao unilateral do trabalhodevido ele privilegiar o trabalho intelectual em detrimento dotrabalho fisico. Com isso Hegel centrava seus esforcos no trabalhoabstrato deixando de lado as deformacoes existentes do trabalhomaterial, dessa maneira Hegel nao conseguiu analisar a alienacaodo trabalho na sociedade capitalista.Outroautor de grande importancia para Marx nessa obra e o filosofoalemao Ludwig Feuerbach. De acordo com ele, Feuerbach foi o unico ater uma atitude seria e critica com a dialetica hegeliana, fazendodescobertas e triunfando diante da velha filosofia. Feuerbachconsegue provar que a filosofia e a religiao trazida para opensamento e dessa maneira, precisa ser condenada. Ele reflete arelacao social tendo o ser humano em si como o principio de suateoria fundando assim o verdadeiro materialismo.Ebaseando-se em Feuerbach que Karl Marx faz criticas ao pensamento deHegel. Pois ele analisava que Hegel havia colocado a filosofia decabeca para baixo, pois afirmava que a realidade material dependiada logica da ideia absoluta. Marx coloca sua analise a partir daperspectiva dos trabalhadores, o que fez com que ele tivesse umamaneira distinta de Hegel de pensar o trabalho (KONDER, 1980).Deacordo com o autor de OCapital, aeconomia nacional nao reconhece o homem que nao possua ocupacao.O homem e produzido nao somente enquanto mercadoria, mas como umser desumanizado espiritual e corporalmente. Assim, otrabalho busca apenas produzir mais riqueza o que acaba sendopernicioso e funesto, pois o trabalhador se encontrara empobrecidopor conta da riqueza produzida pelo seu proprio trabalho.Para Marx atraves do trabalho o homemproduz um ser que para ele e estranho, e que possui um poderautonomo ao do produtor. O que o trabalho produz se fixa em umobjeto e torna-se coisal, conforme o proprio autor afirma(p.80)Estaefetivacao do trabalho aparece ao estado nacional-economico comodesefetivacao do trabalhador, a objetivacao como perda do objetoe servidao ao objeto, a apropriacao como estranhamento, comoalienacao. Dessa forma, o proprio trabalho se tornaum objeto, um objeto estranhado. E que uma maior producao realizadapelo trabalhador menos ele possuira e mais dependente do capitalficara. Quanto mais o trabalhador realizar sua pratica de trabalhoo mundo objetivo fica mais forte, e o trabalhador fica mais pobre desi mesmo, e menos pertencera a ele mesmo. E nesse momento que outroconceito utilizado por Marx surge que e o de alienacao, talconceito se desenvolve na relacao que o homem tem com seu trabalho,sendo que nao e apenas uma forma de intervencao da natureza, mastambem uma relacao de desumanizacao do trabalhador.A vida do trabalhador e perdida no objetoo que inverte a situacao de posse, fazendo com que o trabalhadorpertenca ao objeto. A exteriorizacao faz com que o trabalho setorne um objeto externo, que existe fora do trabalhador, independentee estranho ao trabalhador.Ao estranhar o produto de seu trabalho issotambem produz o estranhamento do homem pelo proprio homem. Ao ficarfrente a si mesmo o homem fica diante de outro homem que surge da suarelacao com o trabalho. Ao estar estranhado do seu ser generico haum estranhamento