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la! Isso e segredo! Um segredo terrivel, como disse o Oliveira! Ninguem mais sabera dessa catastrofe que paira sobre a vida de Jose Ribeiro. Ninguem! Voce sera como um tumulo! Um tumulo inviolavel. Se voce falar, serei um homem perdido!E assim, de transeunte em transeunte, ora sombrio, ora patetico, ora com o sorriso classico dos grandes tragicos, o rabula propalava toda a trama que nessa memoravel manha fora delineada, estudada, assentada no luxuoso aposento do chefe politico, onde nem ao menos perpassara a sombra claudicante do criador. (PINHEIRO, 2000, p.169) Outro personagem que merece atencao e o chefe politico, o Oliveira, homem que representava o governo em Macau. Todas as decisoes politicas e indicacoes para a ocupacao de cargos publicos eram religiosamente respeitadas, Oliveira gozava tambem de um enorme prestigio na capital Natal/RN. O Dr. Aluisio soubera de sua notoriedade e reconhecimento e, apesar de acha-lo um cinico, precisou humilhar-se para ser indicado como Procurador da Comarca de Macau. O articulador politico vivia a maior parte do tempo em um bairro afastado, o Porto do rocado, onde fora procurado por Aluisio e sem dificuldade alguma, indicou-o para o cargo de Procurador da Comarca local. O modo de vida do Oliveira era um tanto curioso para a cidadezinha provinciana da epoca:O Oliveira metera-se naquele quiosque havia seis meses, abandonando a casa que possuia na cidade. E ali vivia como um sultao irresponsavel num serralho alegre de mulatinhas arrebanhadas nos quintais e nos arrabaldes, escolhidas com a sua aguda pericia de trinta anos de libidinagem. Nada lhe faltava, e percorria tranquilamente a escola de todo sensualismo que ainda lhe fremia no sangue aos cinquenta anos de idade. A censura dos amigos, a critica dos desafetos, o furo das senhoras eram como aquelas ondas de poeira das dunas, que lhe batiam a porta nas tardes em que rugia o nordeste. Se o importunavam corria os ferrolhos. Nada o atingia. Demais, trancado no seu profundo materialismo, nao distinguia o bem do mal. Dar uma esmola ou prostituir uma moca era para ele atos humanos, simples, naturais, que nao lhe perturbavam o sono e o apetite. Religiao, moral, remorsos, castigos, vida eterna constituiam na sua opiniao fantasias literarias, fraquezas nervosas, desequilibrio de romanticos ou de imbecis. Dai toda a sua felicidade, a exuberante, visivel felicidade que irradiava dos seus gestos, da sua palavra, da sua mesa, de tudo o que o cercava. (PINHEIRO, 2000, p.83) Essa descricao do modo de vida do chefe politico Oliveira nos faz rememorar os romances realistas que poem em destaque tanto os detalhes da ambientacao quanto os mais intimos desejos do personagem central da cena. Esse trecho nos faz crer que Macau vem de uma tradicao realista que percorreu tanto O cortico, de Aluisio Azevedo, por meio dos detalhes fetidos do cortico empreendido por Joao Romao, quanto pela naturalidade do mesmo quando se punha a tomar, com a mais absoluta frieza, qualquer atitude. Americo Costa (2000) sinaliza para a influencia recebida de Eca de Queiroz, sem especificar a obra, por Aurelio Pinheiro. Com base nessa afirmacao do critico, nos vemuma reflexao acerca
de momentos pontuais da obra de Eca, cujos personagens praticam acoes de indiferenca nas situacoes-limite impostas a eles. A imagem de Amaro, na obra O crime do padre Amaro, e toda a sua naturalidade tanto em preparar a missa quanto em impor a amada que pratique o abortamento, sendo ele o pai da crianca; rememoramos ainda a mesma naturalidade em Basilio, em O primo Basilio, quando recebe a noticia da morte de Luisa, depois de todo o envolvimento vivenciado por eles. Quando o narrador nos diz da naturalidade do Oliveira em prostituir uma moca ou ser generoso para com o proximo, nao ha censura na sua voz. Ha um que de ironia impregnado, que conhecedor do sistema social vigente, ve o Oliveira e seus atos como qualquer um dos moradores da cidadezinha de Macau. Ou seja, alguem acima do bem e do mal, pois com sua notoriedade e poderio politico, nao ha quem agrave tao poderosa criatura no cenario provinciano. Alem, e claro da completa ausencia de senso de culpa tao bem explicitado pelas acoes e pensamentos do personagem. Sobre afirmar que personagem seria o principal da obra, cairiamos em equivoco se dissessemos se tratar de Aluisio. Tarcisio Gurgel ja se antecipou afirmando que a personagem principal dessa narrativa e Macau e, porque o autor nao faz qualquer segredo desta intencao de privilegiar um microcosmo definido - o nucleo urbano da regiao salineira, seus mais expressivos habitantes. (GURGEL, 2001, p.108). Podemos ampliar, dizendo que a cidade, assim como a escola de O Ateneu, de Raul Pompeia, e quem motiva, instiga, inspira Aurelio Pinheiro a escrever o romance Macau. E em funcao de seus costumes provincianos e sua economia salineira que o autor da conta de conflitos tao locais, mas que ao mesmo tempo migram para a reflexao do homem e de suas mazelas mundanas. Para alem da personagem principal, Macau/RN, ha os que se destacam e impressionam pela riqueza de detalhes e complexidade comportamental. Aos que se aproximam verdadeiramente deles, nao ha como esquecer um Teotonio (Macau), D. Angelina (Macau), ambos de Aurelio Pinheiro, assim como jamais se esquece um Jose Dias (Dom Casmurro), de Machado de Assis, ou uma Juliana (O primo Basilio), de Eca de Queiroz. Esses personagens possuem a capacidade de nos fazer reconhece-los a distancia, identifica-los em meio a multidoes, ate adjetiva-los ao entrarmos em contato com personagens com a mesma carga de complexidade. Poderiamos dizer: D. Angelina e tao Juliana ou Teotonio e tao Jose Dias ou o contrario. E, nesse sentido, Aurelio Pinheiro e primoroso, pois nao so eleva o dado local, heranca dos movimentos regionalistas empreendidos no Nordeste; como tambem mostra que complexidade humana e privilegio de qualquer sociedade moderna, situando assim nossa literatura no cenario de todas as outras que busquem reunir telurico e universal.3. Macau e um olhar para a tradicao oral Dissemos da dinamica elaborada pelo narrador de Macau quando se dao os fatos ao longo da trama. Ele expoe uma apresentacao cronologica dos fatos, mas deixando o leitor em um estado de alerta constante. A narrativa e muito dialogal, sao travadas
verdadeiras batalhas entre as falas das personagens e isso da movimentacao ao romance que nesse ponto traz a tona um traco das narrativas orais. Esse aspecto nos leva a tentar identificar que tipo de narrador existe na obra. Podemos afirmar que se trata de um narrador de romance do tipo tradicional/onisciente, que se aproveita de sua experiencia e das experiencias de ouvir dizer dos outros, mas que inova com uma tecnica, trazendo ao material narrado tracos das narrativas orais. No dizer de Benjamin, a figura do narrador so se torna plenamente tangivel se temos presentes esses dois grupos. Quem viaja tem muito que contar, diz o povo, e com isso imagina o narrador como alguem que vem de longe. (BENJAMIN, 1985, p.198) A imagem/conceito de narrador para Benjamin se da por meio de dois modelos: o do campones, que tem sua bagagem de historias fundadas em seu povo. E o narrador viajante, na imagem do marinheiro, que porque viaja, traz historias para contar a sua gente. Alem do dinamismo de fatos, ha mais pontos no romance Macau que nos remetem as narrativas orais. Um deles e a referencia a um dos personagens-tipo, o velho Sousa, pai das tres solteironas da cidade, um marinheiro aposentado que costuma fazer reunioes em sua casa para contar as historias do seu tempo de marujo:Voltava, entao, a cidade, refugiava-se na sala de jantar das Sousas, onde procurava dissimular a persistente nostalgia que o tomava. Ali, repousado na sua cadeira, cercado pelas solteironas que o costuravam e bordavam, ora ouvia as criticas aos fatos passados e presentes, ora escutava as historias pitorescas do velho Sousa, que iniciara a sua vida no conves dos antigos veleiros, conhecia todos os mares e todos os povos, e tinha sempre, nas noites amaveis de serao, um episodio das suas viagens atraves dos continentes e das racas. E muitas vezes, quando a palestra ia morrendo, o velho marinheiro enchia o cachimbo, acendia-o, falava, abrandando a voz rolante e grossa: Ora, Aluisio... Um dia em Numeia, na Nova Caledonia...E todos olhavam, e havia um silencio religioso na sala de jantar, como se todos fossem criancas e ouvissem embevecidos algum doce conto de fadas. Na insulsa uniformidade da sua vida esses longos seroes das Sousas e essas rudes historias do calafate tinham um encanto que o consolava. (PINHEIRO, 2000, p.132) O trecho acima faz alusao a uma das visitas rotineiras que o Dr. Aluisio fazia as Sousas, filhas do marinheiro aposentado e entao calafate. O trecho traz a nostalgia do velho Sousa que se configura por meio da contacao de historias. O estado de espirito de Aluisio estava tomado de nostalgia em funcao dos ultimos acontecimentos na cidade e, alem disso, as historias do contador tinham o poder de encanta-lo. Os presentes ouviam o contador com um silencio religioso e com a curiosidade de crianca. Outro trecho que faz referencia a nostalgia do contador de historia em um romance e:Os dois homens palestravam, olhavam a sala onde os ultimos pares iam rodopiando, enfiavam outros assuntos. No momento em que o velho Sousa fitava o ceu
estrelado e suspirava recordando-se do seu tempo de marinheiro, quando era livre e alegre e nao conhecia as torpezas sociais - Joaquim Caetano distraidamente sacava do bolso um maco de cigarros. O capitao tem saudades, nao e? Saudades do mar, da sua galera, da liberdade! Deve ser bom viajar assim a noite... E a liberdade, entao, que incomparavel delicia!...O velho Sousa baixava os olhos tomados de languidez: Nunca se esquece o bom tempo; o tempo da mocidade, das aventuras, da vida larga e descuidada. Nunca se esquece! O mar foi o meu maior amigo, o meu companheiro durante trinta anos. E impossivel esquece-lo! (PINHEIRO, 2000, p.250-251) Nesse trecho, o velho Sousa compreende, por meio de sua nostalgia, que seu tempo de marinheiro era um tempo alegre em que ele nao conhecia as torpezas sociais. E quantas torpezas ele chegou a observar durante a narrativa. Seu faro de marujo farejava ao longe as maledicencias de D. Angelina. Joaquim Cardoso percebeu o olhar fixo do entao calafate e questionou-o sobre suas lembrancas. E, mais uma vez, o velho marujo deixa transparecer o sentimento que ele possui por carregar em si uma vivencia de 30 anos de viagens pelo mar. O outro ponto que configura o narrador de Macau como um narrador que mescla narrativa oral e narrador tradicional, talvez o mais representativo, e a tecnica criada pelo narrador, que ao longo do romance vai contando as historias mais secretas dos personagens. Nesse movimento da trama, o narrador apresenta-os/reapresenta-os, fornecendo historias dos passados e questoes pessoais que explicam, ao leitor, boa parte de suas atitudes. Uma Esse trazer para a cena funciona como um elemento surpresa, como uma carta na manga, que faz com que a historia seja sustentada por varias historias. Isso tem a funcao tambem de aumentar ainda mais a dinamicidade da narrativa, mas agora levando o leitor para outro plano narrativo-digressivo. Sao exemplos disso: a tragica historia de amor de Jose Ribeiro, amigo do Dr. Aluisio; a vida de sofrimento de Joaquim Caetano, marido de D. Angelina; as ambicoes e frustracoes da ressentida D. Angelina, entre outras historias. D. Angelina, a personagem que se opoe diretamente ao jovem Dr. Aluisio, e apresentada/reapresentada varias vezes pelo narrador. A oposicao que ela tem, de inicio, e aparentemente gratuita, pois a mulher ambiciosa deixa-se mostrar como alguem com uma inveja fervorosa pela posicao social que podera ocupar o Dr. Aluisio. So depois e que o leitor compreende, por meio das historias do narrador, que a questao e maior que uma intriga elaborada por uma mulher desocupada de uma cidade provinciana. A primeira apresentacao que o narrador faz de D. Angelina e durante a festa por ocasiao da chegada do Dr. Aluisio. apresentacao sucinta, mas que ja diz muito da complexidade da personagem:D. Angelina, a criatura trigueira e magra, a quem eram dirigidas tao pungentes exclamacoes, era mulher do Sr. Joaquim Caetano, amanuense da Intendencia, obscuro e desanimado da vida, curtindo, havia quatorze anos, a modestia do emprego e o genio atroz da esposa. (PINHEIRO, 2000, p.67) Apesar de apresentar de uma so vez o casal,
D. Angelina e o Sr. Joaquim Caetano, focaremos as observacoes na esposa. O trecho descreve D. Angelina fisicamente e evidencia o traco mais marcante de sua personalidade, seu genio atroz, que ironicamente o narrador afirma ser motivo de curticao para seu marido. So mais tarde o narrador age como contador de historias e narra a saga de D. Angelina desde a infancia:D. Angelina morava numa casinha amarela e baixa , a um canto do Largo da Conceicao [...]. Descendente de uma velha familia de marinheiros, na qual a aspereza dos costumes, o arrebatamento da linguagem [...] assinalavam todos os seus membros - ela, desde a infancia, revelara viva repulsa por esse meio pobre e rude. [...] Aos quinze anos essa atitude de repugnancia atingia o excesso, e ela vivia sempre fora de casa, em visitas, passando os dias, ora aqui, ora ali, com as amigas da escola. Por esse tempo, seu pai, um homenzarrao quase analfabeto que comandava o Netuno - um grande iate que fazia viagens entre Macau e Recife - resolvera, por insistencia da filha, reunir as economias e comprar uma casinha vistosa e nova no Largo da Conceicao. [...] Alargou-se-lhe a vaidade, sentiu a moda, apareceu nos bailes acompanhada pela mae, uma criatura quase imbecil que servia de criada. [...] Foi nessa esplendida fase de seducao e de ascensao social que sentiu o primeiro golpe da paixao. D. Angelina, a criatura trigueira e magra, a quem eram dirigidas tao pungentes exclamacoes, era mulher do Sr. Joaquim Caetano, amanuense da Intendencia, obscuro e desanimado da vida, curtindo, havia quatorze anos, a modestia do emprego e o genio atroz da esposa. (PINHEIRO, 2000, p.67) O trecho refere-se a historia de vida da personagem Angelina, cujo nome deveria remeter a alguem angelical, mas e ironicamente o inverso. Angelina e manipuladora esoberba, manipula o pai, um homem simples a viver uma condicao que nao e sua. Mas, alem disso, o fragmento do romance nos revela a tecnica do narrador de contar historias ao longo do romance. Essa pratica se repete com muitos dos personagens. Essa tecnica da tonus a narrativa, pois o leitor cria sempre uma expectativa para conhecer mais e mais das historias dos personagens, pois o narrador vai, ao longo da trama, se mostrar um eximio contador de historias. Podemos afirmar que esses momentos de contar historias sao momentos de tregua que o narrador deseja presentear ao leitor. Um suposto descanso para tantos conflitos politicos e mexericos que agitam o leitor. Essas treguas trazem a leveza das novidades, e como se fosse a leitura de contos dentro do romance. A experiencia do narrador de romance que tambem traz historias, independente de serem dos personagens, contagia o leitor, ele seria capaz de separa-las e transforma-las em um livro de historias a despeito do romance em que elas estao inseridas. O romance de costumes Macau apresenta um narrador tradicional, mas que possui um sentimento de nostalgia para com as narrativas orais. Isso se da pela riqueza tematica da cidadezinha provinciana, onde o dialogo entre os personagens se tornam uma realidade mais do que
presente, imposta; da-se tambem pela alusao que o narrador faz de alguns personagens tipo, comuns aos contextos de narradores e narrativas orais, como o velho Sousa; da-se ainda e, principalmente, pelo eximio contador de historias que e o nosso narrador.Conclusao A posicao em que deve estar o romance Macau, do poeta, cronista e romancista norte-rio-grandense Aurelio Pinheiro, ainda e indefinida, isso se da pela escassa fortuna critica acerca da narrativa. De Macau, a narrativa, pouco se ouve falar na academia e nos meios intelectuais, com excecao de algumas iniciativas individuais apaixonadas pela literatura norte-rio-grandense e/ou, ainda, alguns poucos pesquisadores de romance no Rio Grande do Norte. Os dois criticos que nos acompanharam nesse trabalho, Tarcisio Gurgel (2001) e Americo de Oliveira Costa (2000), em suas respectivas obras, chamaram a atencao para a necessidade de se estudar Macau. Essa constatacao nos leva ao resultado de que, a literatura local e tambem a nacional desconhecem um estudo critico que apresente a referida obra em sua riqueza estrutural e estetica. O novelo dessa narrativa ainda nao comecara por se desenrolar; seus personagens ainda estao ensimesmados; seu tempo e seu espaco requerem um registro; o narrador ainda e um solitario ante a critica. Durante nossa trajetoria de trabalho elencamos estudar no romance Macau: a apresentacao da estrutura da obra, a novidade estetica do narrador e as particularidades de seu estilo. Alem dos pontos abordados em nosso trabalho, percebemos ao longo de nossa pesquisa com a obra, que nela ha uma serie de outros pontos a serem perscrutados pela critica. Elencamos alguns pontos que mereceriam dedicacao e estudo. Macau e uma obra que ainda tem muito a nos dizer sobre: nossa cultura; os anos 30 do Rio Grande do Norte; conflitos politicos da epoca; jogos de interesses entre as classes sociais; a linguagem abordada na obra e, especialmente os misterios que guardam personagens excepcionalmente universais.REFERENCIAS:ANDRADE, Mario. O movimento modernista. In: . Aspectos da literatura brasileira.Sao Paulo: Martins, 1974._____. A poesia em 1930. In: . Aspectos da literatura brasileira. Sao Paulo: Martins,1974.ARAUJO, Humberto Hermenegildo de. Modernismo: anos 20 no RN. Natal: Edufrn, 1995.BENJAMIN, Walter. Magia, tecnica, arte e politica: ensaios sobre literatura e historia dacultura. Traducao Sergio Rouanet. Sao Paulo: Brasiliense, 1985.COSTA, Americo de Oliveira. Aurelio Pinheiro: tentativa de estudo critico e biografico. In: PINHEIRO, Aurelio Waldemiro Macau. Natal: Edufrn, 2000.GURGEL, Tarcisio. Informacao da literatura potiguar. Natal:Argos, 2001.PINHEIRO, Aurelio Waldemiro. Macau. Natal: Edufrn, 2000.Imburana revista do Nucleo Camara Cascudo de Estudos Norte-Rio-Grandenses/UFRN. n. 2, nov. 2010
O outro homemNa vida urbana, fora da salina, ha outro tipo de homem que vive as mesmas agruras do paria, o salineiro: e o que trabalha na estiva ou nas barcacas que levam o sal para os navios. Esse e o homem que ganha dinheiro. Para ter-se uma ideia do fenomeno basta lembrar a miserabilidade do salario minimo no Rio Grande do Norte. Quando ele nao chegava a 10 mil cruzeiros, o ultimo dos trabalhadores do transporte do sal dos aterros a bordo dos navios, um auxiliar de barcaca, ganhava acima de 70 mil cruzeiros. Hoje, dentro das barcacas, ha os que ganham ate 400 mil cruzeiros. A mocinha assustada que fez o estudo da comunidade, em Macau, comenta: 'sem nenhuma perspectiva, sem nenhuma forma de afirmacao, o homem de Macau procura revelar-se pelo dinheiro e pelo sexo. E isto da conformacao a cidade'.Se, por exemplo, um funcionario do Banco do Brasil, que normalmente e figura de prestigio em qualquer cidadezinha do interior, comeca a discutir o preco de um pedaco de jerimum ou de uma lata d'agua, vai chegando um barqueiro, de chinelo japones, calca imunda, camisa rasgada ou sem camisa, da uma cuspida de lado e oferece o dobro.O homem que vem do trabalho, no fim do dia, so tem um rumo: a bodega. Bebe com os companheiros. Ele tem uma casa - pelo menos - com mulher e filhos. Mais comumente tem duas. E ate tres. Quando muito, escolhe uma delas por criterios de misterios que a natureza humana nao revela. Come o que tem que comer e pronto: la se vai para a bodega esperar que o sono prostre para fechar o ciclo de uma jornada desumana, de martir de um martirio que a ninguem aproveita.Estatisticas na cidade nao existe, mas na estatistica da boca popular se ouve que em Macau ha um homicidio por mes. Em Macau, onde praticamente nao ha odios porque os sofrimentos abafam tudo". Ewaldo Dantas Ferreira in Folha de Sao Paulo, 18 de abril de 1963, 1o caderno, pagina 20. O termo em portugues - Macau - parece estar ligado ao culto da deusa "A-Ma", venerada em todo o sul da China, e ao templo que lhe foi dedicado no Porto Interior. Mais ou menos a partir dessa altura e que o lugar passou a ser conhecido por "A-Ma-Gao" (Porto de A-Ma) de onde, muito possivelmente, derivou a palavra MACAU. Os portugueses chegaram a Macau entre 1554 e 1557, embora ja andassem pelos mares do Sul da China desde 1513, data da viagem de Jorge Alvares cuja estatua esta no centro da cidade.Foi com o acordo dos mandarins locais que se estabeleceram nesta regiao, onde instalaram varios postos de trocas comerciais tornando-se, a peninsula, um entreposto lucrativo no comercio entre a China, o Japao e a Europa, caracteristica essa que se tem mantido ao longo de seculos. Macau teve, pois, o papel de porta aberta da China para o exterior, de lugar do contacto e do cruzamento do Ocidente com o Oriente. A Regiao Administrativa Especial de Macau (RAEM) faz parte integrante da
China. Localizada na costa sudeste do pais, a oeste do Delta do Rio das Perolas, Macau e adjacente a provincia de Guangdong. A RAEM fica a 60 Kms de Hong Kong e 145 Km da cidade de Cantao. O chines e o portugues sao as linguas oficiais, sendo o cantonense falado em todo o territorio. As linguas oficiais sao usadas nos departamentos do governo, assim como em todos os documentos e comunicados oficiais. Em geral o ingles e usado no comercio e turismo.Imagens turisticas da Ilha de Macau CHINAFonte da Pesquisa: http://plataformasuperior.com/fotos_mundo/asia/ilhas/macau/a_ah_macau.htm