e penitencial da liturgia e da vida religiosa hebraicas. E chamado em hebraico Yom kippur (= Dia da Expiacao). Esse dia penitencial e celebrado no dia 10 do mes de Tishri (= setembro-outubro). Os elementos fundamentais para a celebracao sao dados pelo Levitico ( 23, 27- 32). Essa celebracao e chamada O dia pelos judeus, e e muito respeitada. E um dia de reconhecimento dos proprios pecados, dia de autocritica, de autoavaliacao, de propostas de mudanca de vida, de arrependimento e de penitencia! Seria uma versao do sacramento cristao da reconciliacao (ou o contrario tambem: o sacramento cristao teria sua inspiracao nessa celebracao hebraica). O povo judeu recebeu essa celebracao das tradicoes religiosas pagas de paises vizinhos. Essas religioes ensinavam a necessidade de se ofertar aos deuses sacrificios de animais e penitencias pessoais para sensibiliza-los e desagrava-los pelos pecados e outros males cometidos pelos individuos e pela comunidade. E as vezes eram oferecidos ate sacrificios humanos! O povo de Israel incorpora tais ritos mas os purifica de seus exageros, de modo especial excluindo os sacrificios humanos, substituindo-os pelo sacrificio de animais. No celebracao do grande perdao (yom-kippur) o animal escolhido era o bode, chamado depois bode expiatorio (Lev. 16,5). Sobre ele eram colocados os pecados confessados pelo povo. O bode era entao levado para o deserto e la abandonado. Muitas vezes era atirado num precipicio. Com a morte do bode acreditava o povo que seus pecados tinham sido perdoados, remidos. Todo o ritual penitencial vem descrito nesse capitulo e tambem no capitulo 23,26-32). Lv 1726 : a lei da santidadeEsses capitulos constituem o bloco que se costumou chamar de Lei da santidade , ou Codigo da santidade. Juntamente com os dois Decalogos (Exodo 20 e Deuteronomio 5) , o Codigo da Alianca (Exodo 21-24) mais o deuteronomico (Deuteronomio 12 - 26), tal codigo de leis e considerado um documento muito antigo e um dos mais importantes codigos legislativos de Israel. Tal lei da santidade insiste na distincao entre o sagrado e o profano, sublinha a necessidade da observancia das leis morais e do culto para que o povo e os sacerdotes possam participar da santidade divina. O centro da lei da santidade esta em 19,2: Sejam santos, porque eu, Jave, o Deus de voces, sou santoGeralmente esse codigo da lei da santidade e dividido em cindo partes:1. prescricoes a respeito do sacrificio de animais (17, 1 - 16)2. algumas prescricoes morais (18, 1--- 20, 27)3. prescricoes sobre a vida de santidade pessoal dos sacerdotes (21,1---22,23)4. normas sobre as festas anuais e festas ocasionais (23, 1---25,55) e5. conclusao (26, 1 - 46).[ Em 19,18 esta uma norma que Jesus retomou literalmente no Novo Testamento: Amaras o proximo como a ti mesmo].Em resumo, essas cinco partes tratam:1a. Sobre o sacrificio dos animais (17, 1-16). Conforme o costume semitico o abate de um animal para o sacrificio reveste-se de um carater sacral. As prescricoes estao nos versiculos 1-9.2a. Prescricoes morais (18,1---20,27). Normas sobre o comportamento sexual, uma vez que os povos vizinhos praticavam uma religiao permissivista que tentava o povo de Israel. Era a tentacao