Antropologia distingue a Antropologia Cultural da Antropologia Biologica. Cada uma destas, em sua construcao abrigou diversas correntes de pensamento.Pode-se afirmar que ha poucas decadas a antropologia conquistou seu lugar entre as ciencias. Primeiramente, foi considerada como a historia natural e fisica do homem e do seu processo evolutivo, no espaco e no tempo. Se por um lado essa concepcao vinha satisfazer o significado literal da palavra, por outro restringia o seu campo de estudo as caracteristicas do homem fisico. Essa postura marcou e limitou os estudos antropologicos por largo tempo, privilegiando a antropometria, ciencia que trata das mensuracoes do homem fossil e do homem vivo.A Antropologia, sendo a ciencia da humanidade e da cultura, tem um campo de investigacao extremamente vasto: abrange, no espaco, toda a terra habitada; no tempo, pelo menos dois milhoes de anos, e todas as populacoes socialmente organizadas. Divide-se em duas grandes areas de estudo, com objetivos definidos e interesses teoricos proprios: a Antropologia Fisica (ou Biologica) e a Antropologia Cultural, que se centram no desejo do homem de conhecer a sua origem, a capacidade que ele tem de conhecer-se, nos costumes e no instinto.Para pensar as sociedades humanas, a antropologia preocupa-se em detalhar, tanto quanto possivel, os seres humanos que as compoem e com elas se relacionam, seja nos seus aspectos fisicos, na sua relacao com a natureza, seja na sua especificidade cultural. Para o saber antropologico o conceito de cultura abarca diversas dimensoes: universo psiquico, os mitos, os costumes e rituais, suas historias peculiares, a linguagem, valores, crencas, leis, relacoes de parentesco, entre outros topicos.Embora o estudo das sociedades humanas remonte a Antiguidade Classica, a antropologia nasceu, como ciencia, efetivamente, da grande revolucao cultural iniciada com o Iluminismo(...)As primeiras grandes obras da antropologia, consideravam, por exemplo, o indigena das sociedades nao europeias como o primitivo, o antecessor do homem civilizado: afirmando e qualificando o saber antropologico como disciplina, centrando o debate no modo como as formas mais simples de organizacao social teriam evoluido, de acordo com essa linha teorica essas sociedades caminhariam para formas mais complexas como as da sociedade europeia.Nesta forma de apreender a experiencia humana, todas as sociedades, mesmos as desconhecidas, progrediriam em ritmos diferentes, seguindo uma linha evolutiva. Isso balizou a ideia de que a demanda colonial seria "civilizatoria", pois levaria os povos ditos "primitivos" ao "progresso tecnologico-cientifico" das sociedades tidas como "civilizadas". Ha que ver estes equivocos como parte da visao de mundo que pretendiam estabelecer as diretrizes de uma lei universal de desenvolvimento.C) Ciencia politicaCiencia politica e o estudo da politica dos sistemas politicos, das organizacoes e dos processos politicos. Envolve o estudo da estrutura (e das mudancas de estrutura) e dos processos de governo ou qualquer sistema equivalente de organizacao humana que tente assegurar seguranca, justica e direitos civis. Os cientistas politicos podem estudar instituicoes como corporacoes (ou empresas, no Brasil), unioes (ou sindicatos, no Brasil), igrejas, ou outras organizacoes cujas estruturas e processos de acao se aproximem de um governo, em complexidade e interconexao.Existe no interior da ciencia politica uma discussao acerca do objeto de estudo desta ciencia, que,