algo aver com a formacao da igreja crista. Uma leitura imparcial de Mateus, Marcos,Lucas e Joao revela os planos de Jesus a respeito de um grupo de seguidores quedesse continuidade ao seu trabalho. Durante dois anos, ele trabalhou com umgrupo de discipulos fieis, transmitindo-lhes ensinamentos sobre a vida no quechamava o reino de Deus, e os apresentou as novas promessas, que os mantevejuntos no amor e no perdao. (...) De alguma forma, esse foi o nascimento domovimento de Jesus. E pelo menos nesse sentido Jesus fundou a igreja(SHELLEY, 2004, p. 4) 19.Outro teologo, Earle C. Cairns, entende que nao. Jesusfoi o fundamento e nao o fundador do cristianismo. Isso significa dizer, deacordo com Cairns, que foram os apostolos os fundadores da nova religiao queinicialmente se chamou O Caminho. Somente depois foi que a comunidade deJerusalem comecou a denominar o grupo de convertidos como igreja (ekklesia) quequer dizer uma reuniao de pessoas de Deus. Paulo pregou para os gentios e Pedropara os judeus. Ambos apostolos, e ainda os demais, levaram o evangelho baseadona mensagem que Jesus pregou sobre o Reino de Deus (CAIRNS, 2008, p. 48) 20.Existe algum registro historico sobre a existencia deJesus e da igreja primitiva alem do texto da Biblia? Os historiadores, teologose arqueologos dizem que sim. Ha provas historicas de que Jesus nao foi umafabula, uma invencao das pessoas do seculo I. Quais sao essas provas? EarleCairns aponta, pelo menos, tres fatos historicos. O primeiro e o testemunhopagao (romano), depois vem o testemunho judaico e, em terceiro lugar, otestemunho cristao fora da Biblia (CAIRNS, 2008, p. 39) 21.Antes de explicar as provas historicas da existencia deJesus e importante dizer que esses testemunhos vem de romanos e judeus estudadose politizados que hostilizavam os cristaos. Isso e significativo porque saorelatos historicos oriundos de fontes que nao sao a Biblia e que nao vem depessoas simpaticas ao Evangelho. Somente o terceiro testemunho e que foramrelatos de pessoas que eram convertidas ao cristianismo. Os dois primeiros vemdaqueles que faziam oposicao aos cristaos.O testemunho pagao vem de Tacito, historiador romanoantigo. Nos textos que ele escreveu ha a citacao e a ligacao do nome doscristaos a Christus. Por volta doano 112 ele redigiu uma carta ao imperador Trajano pedindo orientacao de comotratar os cristaos. Outro texto e do livro de Suetonio, que recebeu o tituloVida dos doze Cesares: vida de Claudius. No livro, Suetonio menciona sobre ahistoria dos judeus que foram expulsos de Roma por causa de disturbios arespeito de Cristo. Luciano e outro escritor que, em 170, produziu uma satirasobre os cristaos. Satira e uma construcao poetica, cheia de ironias e queserve para se opor aos costumes, ideias ou instituicoes de uma epoca. Na obra, Lucianocita que Cristo foi crucificado por ter criado uma seita e ridicularizou oscristaos por adorarem a Jesus.Quanto ao segundo ponto, que e o testemunho judaico, asfontes historicas para afirmar que Jesus Cristo realmente existiu vem do historiadorjudeu Flavio Josefo que citou o nome de Cristo em seu livro ao falar sobreTiago, o irmao de Jesus. Tambem comentou que Pilatos condenou Cristo a morte decruz. O valor historico desse texto