concordariam que a estrutura doutrinaria da denominacao foi formada, em grande parte, durante uma serie de longas reunioes de fim-de-semana que hoje chamamos de conferencias biblicas, mas que nos primeiros tempos eram geralmente conhecidas como conferencias sabaticas. Os historiadores, contudo, parecem estar menos de acordo quanto a epoca em que estas reunioes foram realizadas. LeRoy Edwin Froom, autor da monumental e exaustiva obra em quatro volumes, The Prophetic Faith of Our Fathers (A Fe Profetica de Nossos Pais), num capitulo intitulado As Conferencias Sabaticas Consolidam o Movimento Emergente,58 parece satisfeito em mencionar meramente as seis conferencias realizadas em 1848:1. Rocky Hill, Connecticut, 20 a 24 de abril, na casa de Albert Belden. Pessoas presentes: cerca de 50. Oradores: H. S. Gurney, Jose Bates (o sabado e a lei) e Tiago White (a compreensao inicial da terceira mensagem angelica, seu escopo e especificacoes).2. Volney, New York, 18 de agosto, na casa de David Arnold. Pessoas presentes: cerca de 35. Oradores: Jose Bates (o sabado), e Tiago White (a parabola de Mateus 25:1-13).3. Port Gibson, New York, 27 e 28 de agosto, no celeiro de Hiram Edson. Nao ha detalhes especificos disponiveis.4. Rocky Hill, Connecticut, 8 e 9 de setembro, na casa de Albert Belden. Nao ha detalhes especificos disponiveis.5. Topsham, Maine, 20-22 de outubro, na casa de Stockbridge Howland. A discussao se centralizou em torno da possibilidade de publicar um periodico, mas uma vez que os participantes nao tinham fundos, nenhum voto concreto foi tomado.6. Dorchestre, Massachusetts, 18 de novembro, na casa de Otis Nichols. Ocorreu uma discussao adicional sobre a publicacao de um periodico, e Ellen White recebeu conselho afirmativo do Senhor quanto a este ministerio de publicacoes.Os editores da Enciclopedia Adventista do Setimo Dia, contudo, veem um periodo de tres anos envolvido na formacao doutrinaria, em vez de meramente o ano inicial de 1848; e salientam que em 1849 houve outras seis conferencias (Tiago e Ellen White estiveram presentes a pelo menos tres delas: a de Paris, Maine, em setembro, e as de Oswego e Centerport, New York, em novembro). E em 1850 houve um total de dez conferencias sabaticas, e os White estiveram presentes a oito delas. 59As conferencias eram frequentadas em sua maior parte por aqueles que haviam sido arrebanhados pelo movimento milerita e nao estavam dispostos, apos o grande desapontamento de 22 de outubro de 1844, a lancar fora sua experiencia passada (como muitos outros haviam feito). Amigos interessados destes ex-mileritas tambem estiveram presentes as reunioes, que podiam acontecer durante a sexta e o sabado, ou sabado e domingo, ou de quinta a domingo. Tendo em mente que o movimento milerita foi provavelmente o movimento mais ecumenico de todo o seculo dezenove, nao e de surpreender que este remanescente dele compreendesse um grupo de pessoas com pontos de vista teologicos grandemente divergentes. Comentando sobre a primeira das conferencias de 1848, Tiago White, numa carta escrita posteriormente a Stockbridge Howland, disse dos 50 que estiveram presentes: Eles nao estavam todos inteiramente na verdade. 60 Quanto a segunda conferencia sabatica (e primeira reuniao geral a ser realizada no oeste do