e o vinho, pode ser destruida e que acidentes podem existir sem que haja nenhuma relacao com a substancia. Segundo Wycliffe, essa crenca desonra a Deus que e o autor de todas as substancias. Alem disso, viola as regras basicas da metafisica e da logica. Em qualquer metafisica realista, quando uma substancia ou proposicao universal e destruida, seus acidentes tambem sao destruidos. Pelo menos, assim ele acreditava e argumentava.De qualquer forma, Wycliffe apresentou seu proprio conceito da eucaristia como alternativa ao que chamava de heresia moderna da transubstanciacao. Segundo seu conceito, as substancias do pao e do vinho permanecem enquanto o Espirito do Deus vivo estiver nelas, de modo que contem a presenca real de Jesus Cristo, embora continuem sendo pao e vinho. Em suas proprias palavras: Assim como Cristo e duas substancias, a saber, terrena e divina, tambem esse sacramento e o corpo do pao material e o corpo de Cristo9. Wycliffe rejeitava a ideia de que qualquer sacramento funcionasse ex opere operato. Nessa questao, rompeu com seu amado pai da igreja, Agostinho, e insistiu que, para que o sacramento fosse verdadeiro e transmitisse graca, devia existir a presenca da fe. A visao de Wycliffe sobre os sacramentos especialmente da refeicao eucaristica foi prenuncio do pensamento dos grandes reformadores protestantes magisteriais: Lutero e Calvino. Sua doutrina da presenca real de Cristo por meio do Espirito Santo antecipa, sobretudo, a de Calvino.A rejeicao de Wycliffe a doutrina e a pratica catolica romana medieval ia muito alem da critica a transubstanciacao. Seus conceitos sobre ministerio e autoridade foram ainda mais importantes para sua luta por reforma. O teologo de Oxford argumentava que a responsabilidade basica do ministro cristao o sacerdote era proclamar o evangelho e esse dever sobrepujava todos os demais. Pregar o evangelho e infinitamente mais importante do que orar e administrar os sacramentos. [...] Difundir o evangelho produz um beneficio maior e mais evidente; e, por isso, a atividade mais preciosa da igreja. [...] Portanto, os que pregam o evangelho devem realmente ser consagrados pela autoridade do Senhor10.Como eles deviam ser escolhidos e consagrados? Wycliffe chegou a recomendar que os membros de cada paroquia escolhessem seu proprio sacerdote uma ideia bastante radical para a epoca. Ele estava profundamente desiludido com o poder, as riquezas, a corrupcao e os abusos de autoridade por parte dos lideres da igreja e voltou sua atencao para o povo de Deus como a voz da vontade de Deus no governo eclesiastico. Embora fosse realista, sua eclesiologia converge, em certos aspectos, para a de Occam. Assim como o nominalista de Munique, Wycliffe defendia reformas radicais do clero e ate a abolicao do papado em qualquer forma reconhecivel.Talvez o principal trabalho de Wycliffe na teologia tenha sido sua defesa da autoridade suprema das Escrituras para tudo que tem relacao com a fe e a vida. A Igreja Catolica medieval chegou a considerar que a tradicao tinha a mesma autoridade das Escrituras. A palavra do papa era considerada, por muitos sacerdotes e bispos, a palavra de Deus, embora a teologia catolica nao exigisse necessariamente essa crenca. O dogma da