Afotografia, de tao ampla, abrange diversas possibilidades de utilizacao e umadelas e a antropologia. Desde o inicio de sua aparicao, a fotografia causou umgrande impacto nao so pela, vamos dizer, magia, a capacidade de captar oexterior em pouquissimo tempo e com uma fidelidade impressionante, e por isso,usada como prova de existencia, mas tambem por suas capacidades artisticas jaque e possivel encontrar tracos do seu autor, o fotografo, ou seja, de suasubjetividade. Deoutro lado esta a antropologia que exige um processo metodologico de pesquisapara acontecer um trabalho claro, coerente e, sobretudo, crivel. E para arealizacao deste trabalho, uma das ferramentas e a fotografia. Segundo Rosanede Andrade, em seu livro Fotografia eAntropologia, olhares fora-dentro, a fotografia para os antropologos e aomesmo tempo um instrumento precioso e suspeito no que refere ao rigor comodocumento. A imagem vive essa dicotomia entre o fantastico e o real. Nessesentido, pode-se afirmar que a imagem nunca podera dizer algo do mundo, que elanao tem a objetividade necessaria para compor um discurso cientifico. E ateengracado isso, pois sempre houve uma briga para descolar da fotografia aimagem de apenas documento e autenticar o seu valor expressivo. Neste livro, aautora informa que de fato existe certo cuidado da parte dos antropologos emusa-la e, ao longo do livro, ela vai confirmando a subjetividade da fotografia,todavia, demonstra tambem que a subjetividade do antropologo permeia o trabalhoque gera, mesmo com todo o rigor tecnico: Antropologia aplicada nao e apenasum meio de ver e registrar e um modo de participar e perceber o outro. Assim,este livro acaba tornando-se um grande elogio a expressividade e subjetividadeque a fotografia carrega. Logono texto de entrada, por meio do poema O Fotografo, Manoel de Barros da o tomdo que sera a leitura: o invisivel sendo fotografado. A partir dai a autora vaise apoiando em diversos autores, fotografos, psicanalistas e filosofos paramostrar a capacidade de captacao do real, mas com uma possibilidade de reinvencaodeste real atraves do olhar daquele que fotografa conforme as suas escolhas erecortes. Exemplifica com Verger o processo etnologico e fotografico deste quese tornou Fatumbi, o renascido de Ifa, tal era o seu envolvimento com o quepesquisava.Seguefalando sobre o que e ver as coisas do mundo (Para Mircea Eliade, a visao dohomem acerca da realidade esta ligada a descoberta do sagrado, de certa formadesqualificando o significado dos objetos e das coisas comuns. A consciencia domundo real e significativo so e constituida pela sacralizacao das coisas), oque e olhar para dentro e que todas essas questoes devem passar pelas maos dopesquisador e do fotografo. E finaliza ao dizer, Entender se a fotografia e umdocumento da realidade e discutir sobre a sua propria existencia, sua historiae sua magia. Nao foi o objetivo deste livro enfocar o real ou nao real naimagem fixada pela fotografia no ambito da antropologia, mas a maneira dosujeito observar essa realidade, fotografando-a. E continua, O antropologoprecisa conhecer a arte de fotografar, a arte de lidar com o seu corpo e a artede lidar com as emocoes. Precisa olhar-se, olhares fora-dentro, dentro-fora.Adoreiesse trabalho que conjuga tantos autores num trabalho curto (132 paginas),porem totalmente suficiente e eficiente. Alem