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processo bioquimico e o fluxo das energias.Uma capacidade do cerebro pode ser desenvolvida voluntariamente com a compreensao e exercitacao dos mecanismos de Chochma e Bina, e mais fortemente, com a proxima Sefira que estudaremos, Daat. Essa capacidade e designada pelos cientistas de Sinestesia. A capacidade que pessoas possuem de desenvolver raciocinios ou mecanismos mentais com uma velocidade muito alem do normal. Por exemplo, criancas que conseguem fazer calculos complexos em fracoes de segundos. Ja vimos apresentacoes disso na televisao. Criancas fazendo divisoes entre dois numeros na casa de milhoes. Como isso e possivel? E um recurso que a mente utiliza para transformar pensamentos em visualizacoes. A crianca em questao nao enxerga o numero como algarismos numericos, mas sim como imagens. Se pedirmos para dividir 250.345.645 por 345.250, o processo mental vai ser: transformar o primeiro numero em alguma coisa nessa quantidade, por exemplo, aquele numero de 250.345.645 em palitos e separar todos esses palitos em 345.250 grupos. Visualmente isso e instantaneo, porem nao voluntario. E possivel imaginar uma crianca de cinco anos compondo sinfonias? Mozart o fazia, com certeza nao era racional. E possivel olharmos para um predio e instantaneamente dizer sua altura. Para isso, transformamos a medida de um metro em uma imagem e fazemos com que o cerebro visualize quantos pedacos dessa imagem podem ser colocadas ao longo da altura desse predio. Isso ja foi pesquisado e constatado. Porem, sempre ocorrendo em pessoas que nasceram com essa potencialidade. Dominando a Chochma e Bina, no sentido de utilizar a criatividade e a disciplina na utilizacao do tempo e espaco (como veremos estudando Kant e seu modelo de cognicao), a capacidade sinestesica pode ser desenvolvida. O segredo desse mecanismo e atribuir a um pensamento uma forma. A meditacao para esse tipo de desenvolvimento das energias Sefiroticas sera apresentada em anexo, no capitulo 2 -C Anexo: Meditacao para o Fluxo Mental.No capitulo 2 -D desenvolveremos a compreensao da Sefira de Daat. Com o conhecimento das Sefirot de Chochma, Bina e Daat e as meditacoes para absorcao de suas energias para o trabalho pratico, teremos condicoes de desenvolver a conexao dessas tres Sefirot num sistema unico utilizando a metodologia de Morin, em que os sete principios do pensamento complexo serao usados na modelagem da dinamica do Fluxo Mental. Teremos a oportunidade de visualizar o mecanismo complexo dessas energias na totalidade e integralidade de suas funcoes. Juntamente com o Anexo para a meditacao, iremos desenvolver uma visualizacao meditativa da letra Beith do alfabeto hebraico.
Sefira de DaatAlguns assuntos para relembrar: no capitulo anterior desenvolvemos o conceito da Sefira de Bina, a energia de entendimento dentro do fluxo do pensamento. Nessas duas Sefirot representam as energias da inspiracao e entendimento no homem. Foi explicado o significado da letra hebraica Aleph, que inspira o entendimento da Nefesh Elokit e Nefesh Behamit na Sefira de Chochma e e na energia de Bina que esse entendimento e gerado.O caminho entre Chochma e Bina e caracterizado pela letra hebraica Shin, que sera explicado no inicio desse capitulo. Esse caminho e equilibrado pela energia representada pela Sefira de Daat. Nesse capitulo alem dos conceitos que envolvem a Sefira de Daat, comecaremos a analisar os caminhos entre as Sefirot, os planetas que fornecem o pano de fundo para as energias da Sefira, e que na astrologia cabalistica serve para entender as necessidades mais profundas, as necessidades da alma. Outro assunto a comecar ser estudado nesse capitulo e sobre a maneira como as mudancas podem comecar a ser realizadas em nossa natureza. Isso sera feito analisando a obra de Moshe Chaim Luzzatto em seu livro O Caminho dos Justos, nascido na Italia em 1707. Luzzatto escreveu sobre dez portais que levam a santidade, e esses portais, que na verdade sao atitudes perante a vida, serao estudados paralelamente a cada fluxo energetico representado pela Arvore da Vida, para que se comece a estabelecer um dinamismo para as mudancas internas. Assim, a partir da Sefira de Daat neste capitulo, que completa o Fluxo Mental, temos um processo de analise para estabelecer o conhecimento para o processo de entendimento interno: 1) o conceito e energias envolvidos na Sefira, 2) o caminho estabelecido pelas Sefirot, representados pelas letras hebraicas e seus significados, 3) as meditacoes para a acomodacao do significado das energias cosmicas em nosso pensar, 4) os planetas que caracterizam cada Sefira, e com isso, a essencia das energias de cada Sefira, e 5) o portal da santidade de Luzzatto, que e o nosso posicionamento perante a vida, para alcancar os niveis ideais das energias de cada Fluxo Energetico. Com esses cinco processos de entendimento, estabeleceremos os principios elaborados por Edgar Morin, para criar o pensamento complexo que associa todos esses elementos num entendimento sistemico, que dara ao entendimento das energias uma dinamica para os processos internos de reflexao, entendimento e criacao de uma mentalidade mistica. A mentalidade mistica e um estado de entendimento que nos leva a niveis elevados de consciencia para conexao com o Ein Sof e nossa natureza humana. Com esse capitulo, comecamos a desenvolver a nossa consciencia mistica para estudarmos e dissecarmos a nossa propria alma.1. 1. O Conceito da Sefira de DaatDaat e a energia que faz criar a sabedoria. Biologicamente, no corpo humano, o cerebro, e mais especificamente, no cortex cerebral, e onde se acumulam as memorias. Tudo que vivemos, pensamos e sentimos fica acumulado nessa regiao do cerebro. E na alma? Depois que morremos, onde fica acumulado o que vivemos? E a energia de Daat que agrega tudo o que processamos. Com a inspiracao em Chochma e o direcionamento em
Bina, em Daat a sabedoria e processada, guardada, armazenada, e gerada Assim, No primeiro fluxo energetico representado na Arvore da Vida, o Fluxo Mental, e gerado a sabedoria e a nossa propensao. A propensao e o ato de atribuir atitudes ao nosso saber. Duas pessoas podem chegar a gerar uma mesma sabedoria e proporem-se a agir de forma diferente em relacao a ela. E a propensao de cada um, agir positivamente ou negativamente. E a energia que acumula o livre arbitrio. Porem, a propensao depende das emocoes pessoais. Logo, a Sefira de Daat, que representa a energia do saber, tem duas funcoes: a) criar o equilibrio entre a inspiracao e o entendimento, b) ligar o fluxo mental aos fluxos emocionais. Daat contem duas partes distintas, O Daat Tachton, que cria a ligacao entre a Mente e a Emocao, e Daat Elyon, que une as energias de Chochma e Bina. Daat cria a sabedoria e a armazena. Quando jovem, era comum acontecer de eu pegar o carro, fazer mentalmente o trajeto e sair. Nao raro, me distraia com algum pensamento e mergulhava nele. Muitas vezes chegava ao lugar onde queria, sem lembrar como cheguei la. Isso ja deve ter acontecido com vc. Nesse momento de ausencia a ligacao entre Chochma e Bina se desfez, e o Daat Elyon a restabeleceu. Quem dirigiu o carro? Foram as energias retiradas do Ein Sof, a mente pensante interna se incumbiu de levar o carro pelo trajeto pensado. O Daat Elyon e superior tanto a Chochma quanto a Bina. Daat e uma aptidao que flui da alma, e as capacidades da alma incluem o potencial intelectual. Ambos, inspiracao e entendimento sao expressos atraves dos processos da Mente, e isso e importante entender para quando formos analisar os pensamentos de Kant e Piaget, para encontrar na filosofia e psicologia as explicacoes do funcionamento da mente. Em Kant, a Razao Pura, o processo a priori de criacao do conhecimento, e em Piaget, nas invariaveis funcionais, assimilacao, acomodacao e criacao de novos esquemas mentais. A outra parte de Daat e a parte inferior da energia, A Daat Tachton. Essa energia faz com que a ligacao Chochma-Bina estabeleca uma ligacao ampliada com a Emocao. E o que faz a sabedoria fluir. E o que foi escrito sobre Inteligencia Emocional. Nessa ligacao com os fluxos emocionais, a sabedoria criada toma espacos expandidos de expressao. E como colocar uma massa de bolo de uma forma redonda e alta numa forma estreita e larga. A sabedoria criada se expande espacialmente pelas emocoes que sao interiorizadas ou exteriorizadas. Podemos dizer que a sabedoria toma forma e expressao atraves de um fluxo emocional. Se a Daat Elyon e a Daat Tachton estao em equilibrio e ativas, a nossa consciencia tem a capacidade de expandir. Com essa compreensao e mais facil fazer a meditacao de expansao da consciencia descrita no capitulo de Chochma. Expandir a consciencia, criando vinculos espaciais cada vez mais amplos e abrangentes, criando espaco para o recebimento das energias de inspiracao. Uma sequencia dessa meditacao e a associacao dessa expansao com as emocoes. Isso
canaliza o processo de expansao, dando forma e direcionamento para a consciencia em direcao a consciencia primordial, o Ein Sof, sem precisar que Chochma e Bina se desliguem, para criar essa conexao. E o direcionamento de nossa consciencia em direcao ao infinito da sabedoria de D us. O caminho para expandir a consciencia, ampliar a nocao de espaco emocional, amplitude do alcance de nosso conhecer para saber, e materializar o pensamento. Seja pelo caminho que for, o que temos mais afinidade, a pintura, a escrita, a criacao musical, a poesia, seja qual for o meio de expressao, se a utilizarmos para materializar os nossos pensamentos, unindo o processo mental as emocoes, estamos abrangendo um espaco maior de nossa consciencia. Dessa forma, vc pode criar as suas proprias meditacoes, as suas propria maneiras de expandir a consciencia e sentir a consciencia primordial de D us penetrar em si mesmo. O Tanya, obra da cultura judaica, iniciada pelo Rabi Shneur Zalman de Liadi, o primeiro rebe de Lubavitch, diz que o verbo em hebraico conhecer e tambem, um eufemismo para a uniao sexual. A uniao entre um homem e a mulher e um dos atos mais profundos na Criacao, e uma uniao de duas pessoas em uma so. Quando a Biblia (Tora) fala da uniao de Adao e Eva, a frase utilizada e: ...e Adao conheceu Eva. O se apoderar de uma sabedoria e quando a direcionamos atraves das emocoes. Todo conhecimento e um estado de intimidade. Na intimidade entre um homem e uma mulher sentimo-nos mais proximos um do outro. Quando vc conhece profundamente algo, esse algo acaba fazendo parte de voce, e vc faz parte dele. E o que sentimos na intimidade com alguem, nos sentimos fazer parte dessa pessoa. Na intimidade com alguem, um se sente dentro do outro, e assim no conhecimento, nos sentimos mergulhados no conhecimento e sentimos o conhecimento dentro de nos. A sabedoria esta criada. O Rabi Shneur Zalman chama isso de prodigiosa uniao, incomparavel a qualquer outra experiencia. Essa e uma experiencia mistica, o estado mistico da perda da identidade como distintivo de eu, fundindo-se com o estado experimental do divino em nos mesmos. Como em Daat a experiencia de criar e direcionar o conhecimento para uma percepcao mais profunda, o Tanya diz que quanto mais profunda a percepcao, mais profundo o sentimento concomitante. Assim, a expansao da consciencia, da percepcao, tambem e uma expansao da percepcao de nossos sentimentos e emocoes. E uma expansao para o exterior, acompanhada de uma expansao para o interior. Esse processo e o caminho para a crenca incondicional. A colocacao do Tefilin (filacterios mencionado na Tora, como mandamento diario), e o ato de lembrar-se diariamente das energias de Daat. O Tefilin, que e uma palavra hebraica no plural, esta composto por dois artefatos, um colocado na cabeca, representando a mente, o outro no braco esquerdo junto ao coracao, representando a emocao. O Tefilin une a mente ao coracao. O Tefilin da cabeca a envolve como uma coroa e tem duas tiras de couro saindo ao longo do corpo. O Tefilin
que representa e energia emocional e colocada no braco direito junto ao coracao, e o trancar das tiras de couro, faz o Shin se formar no biceps, que e a forca, os sete dias da semana que sao as voltas com a tira de couro no ante braco e a palavra Shadai, nome de D us, sendo formada na mao. E a forca da energia das emocoes ao longo dos sete dias da semana (excluindo a colocacao no sabado), alcancando D us atraves das nossas atitudes, na mao. Assim, Daat, e em especial o Daat Elyon, e expresso pela colocacao do Tefilin (derivada da palavra Tefila, que significa oracao). O 2. Caminho entre Chochma e Daat A letra hebraica Shin O valor numerico de Shin e 300. E tres vezes a letra Kuph de valor 100, que representa a santidade. Tem como significados, o elemento fogo da natureza, paz e completude (shalom), suficiencia e mudanca (shadai), alegria (shimcha, com som de c). A vivencia de Shin e o vivenciar o shalom (paz), mesmo em meio a mudanca. Exercitar a satisfacao, preencher-se com o que basta. Cultivar a alegria. A sombra, ou o lado escuro, e o consumir ou ser consumido pelas shamas da raiva, da cobica, do ciume, dos sentimentos negativos. A reflexao em Shin nos leva a elevar o grau de alegria que experimentamos na vida. Na colocacao do Tefilin, escrevemos com as tiras de couro a letra Shin e o nome de D us Shadai.O Shin e a letra Esh, fogo. O Sefer Yetzira, O lIvro da Criacao escrito por Abraao, descreve o Shin como uma das tres letras-maes do abecedario hebraico (ou Aleph Beit). As outras letras-maes sao o Aleph para formar a palavra esh, assim como o fogo se combina com o ar para queimar. Aleph e o elemento ar. As extremidades dos tres bracos erguidos do Shin sao as chamas do fogo santo, e o som do Shin e o crepitar de uma chama. A palavra Shemesh, sol, comeca e termina com Shin. O Shin inicia tambem sh viv, centelha, shalhevet, chama e sharav, calor. O Shin inicia a palavra Shalom, que e um dos 72 nomes de D us, comunica varios significados, e entre eles paz, completude, plenitude, consumacao, forca, seguranca, saude, pureza, integridade e perfeicao.Um outro nome de Dus, e shadai, que comeca com Shin, vindo das raizes Shad, mama e Dai, suficiente. O leite das mamas das ovelhas e cabras era a propria subsistencia davida dos hebreus nomades. Shadai, como nome de D us, representa, portanto, uma forca vivificante feminina antiga e primal. D us e a fonte de alimento cuja suficiencia permeia e nutre toda a vida.O Shin e a palavra Shana, ano, derivam ambos da raiz hebraica Shina, mudanca. O ano pode ser descrito como um processo continuo de mudanca e o Shin e seu simbolo. O ano e um periodo de mudancas na natureza, e esse periodo e repetido continuamente. Pontuando o ano, a cada sete dias, ha um Shabat. O Shabat (sabado, dia sagrado para o descanso), e o dia
resrevado, em meio a mudanca, para se experimentar e comemorar a suficiencia. No Shabat acolhemos em nossa vida a Shechina, a rainha do Shabat, o aspecto feminino de D us. Infundindo sua energia poderosa nas palavras Shalom, Shadai, shabat e Sechina, o Shin inicia tambem a mais feliz das palavras hebraicas: Shimcha, alegria.O Shin representa o caminho de Chochma para Bina, a inspiracao em direcao ao entendimento. Entao esse caminho para ser vivido da maneira mais integral e completa, deve ser sentido com o significado de Shin, com forca, alegria e completitude. Com essas energias vitais a conexao entre inspiracao e entendimento se da da forma mais completa, e o mais importante, criando a propensao para o bem. O Shin pode ser lido como a juncao de um Vav (valor 6), e dois Zain (valor 7), cuja soma e 20, resultando no numero 2, que e a letra Beith (valor dois). A letra Beith representa a Sefira de Bina. Assim, o Shin transforma o Aleph de Chocma em Beith de Bina.Na continuacao desse capitulo abordaremos os tres proximos itens de analise de Daat.
favor da implantacao de tecnologias no esporte, pois jogando em alto nivel temos que ter o maior conhecimento dos adversarios e tambem de nossas acoes, estando aptos a evoluir dentro das competicoes dos treinamentos diarios.Enfim, uma boa equipe multidisciplinar, bom planejamento e bons recursos para avaliacao e estudo sao fundamentais para equipes de sucesso que desejam buscar resultados positivos, sejam eles no ambito profissional ou amador. Os programas que 2015 farao parte do meu trabalho eu indico a todos "Video Observer" e "Futsal System Arena" para mais informacoes procurem Douglas Caetano.
independente de cada sistema implicam em roubar a bola de forma organizada, em equilibrio e tempo de execucao das acoes em grupo muito bem trabalhados. A escolha implica em qual metodo melhor se encaixa contra seus adversarios, sempre se adaptando acompanhando as movimentacoes da bola durante o jogo. Defender bem e sininonimo de desarme, e nos ultimos anos na liga nacional foi comprovado por treinadores e pesquisadores que as equipes que vem desarmando, quase todas as vezes, tem ganhado os jogos, ou seja, atacar e importante, defender e ainda mais.
O futsal e umjogo de cinco contra cinco, porem ele se passa o maior tempo em um jogo emquatro contra quatro, buscando sempre um objetivo de 2x1 para ter condicoes desuperar ataque ou defesa. Para alguns, jogar futsal e repetir movimentos depadroes pre-definidos em treinamentos, para outros e saber andar em quadra deforma livre e coordenada, para muitos e um jogo coletivo que se define nahabilidade de seus bons jogadores, mas eu cheguei a um entendimento e tenhopara mim que jogar futsal e entender o que esta acontecendo e o que poderaacontecer. Saber semovimentar em quadra depende muito deste entendimento, pois entender o que estaacontecendo e antever possibilidades de proximo instante faz com que eu saiba ondeestou e para onde vou. E um jogo sem espacos para aqueles que passam a bola eficam torcendo para que seus companheiros resolvam. Um exemplo muito simples: oatleta da ala direita recebe a bola e neste momento seu adversario nao temcobertura, sabemos que nosso ala e muito habilidoso. Entao os outros tresatletas precisam entender que ele podera passar a bola, ou tentar um drible.Neste instante, o atleta que esta mais recuado ja se prepara para ser um passede seguranca ou uma possivel cobertura, o pivo ja se apresenta em forma deapoio, o ala oposto ja se dirige para uma possivel bola de segundo pau. Assimtemos opcoes para que este jogador com a bola possa tomar uma decisao, entredriblar ou passar, progredir ou recuar, porem todos ja entenderam o que estavaacontecendo e se preparavam para um proximo momento. Uma equipe que entendeisto consegue jogar bem, de forma livre e organizada. Para conseguirtrabalhar muito bem as acoes de tempo presente, tempo futuro e as tomadas dedecisoes e necessaria a definicao do seu modelo de jogo, pois todo seu trabalhodevera ser baseado nele e assim devemos sempre propor a assimilacao da nossaforma de jogar expondo os principios do nosso modelo de jogo em cada um de seusmomentos (Defesa/Transicao/Ataque). Planejar atividades que gerem o caos efacam os atletas buscarem a resolucao dos problemas que aparecem, sempreorientados das possibilidades de acoes do tempo presente e tempo futuro como,por exemplo, o jogo de um toque que faz com que o atleta pense sempre suasacoes antes que a bola chegue nele. Cobrar sempre,mas orientar sempre, pois muitas vezes os atletas erram por nao saberem o quefazer, ficam parados ou nao correm de forma correta por nao saberem o quefazer. O feedback e muito importante e o atleta que fala e o melhor feedback,pois ele sente o jogo, por isso devemos incentivar que nossos atletas conversementre eles e conosco sempre. Iniciadas asatividades de 2015, alguns debates surgem, pessoas que ainda planejamsuas atividades, outras que ja consideram prontos os teus planejamentos, pelomenos para este inicio. Mas existe uma pergunta que nem todos se fazem: O quedevo trabalhar em minha semana de treinos?Temos equipesque irao disputar eventos em uma data proxima, ou entao teremos equipes com umperiodo de preparacao maior. Mas independente de data o trabalho deve ser rico econtribuir com todo o conteudo de um jogo. Sendo assim, tentarei expor pontosque acredito serem fundamentais no
nosso planejamento.Nostreinamentos especificos para goleiros, devemos ter todo o trabalho defundamentos tecnicos como, passes, recepcoes, chutes, defesa com quedas, base, pegadamedia, pegada alta, espalmadas, defesas com os pes, saida do gol, lancamentos, devemostrabalhar, tambem, flexibilidade, tempo de reacao, coordenacao motora, deslocamentos,agilidade, potencia, resistencia aerobica e anaerobica. Podemos ter outrosfatores nao citados aqui, que os grandes treinadores de goleiros nao deixamfaltar em seu cotidiano.No treinamentodo grupo devemos ter atencao para incluir em nossa semana de trabalhoatividades de fundamentos bilaterais (Passe, Drible, finalizacao, Cabeceio,Chute, Recepcao, Conducao e Dominio, com o pe dominante e pe nao dominante,esquerda/direita), atividades em espacos reduzidos, visao periferica,superioridade e inferioridade numerica, numero reduzidos de toques na bola, jogosde desenvolvimento tecnico-tatico, bolas paradas, marcacao pressao, meia quadrae recuada, saidas de pressao, rotinas de trabalhos ofensivos, defensivos e detransicoes, visando sempre seu modelo de jogo e goleiro-linha atacando edefendendo. Podemos acrescentar o trabalho integrado com a preparacao fisica, treinamentofuncional e propriocepcao.Conseguindo unir tudo isto aos teus objetivossemanais voce fara treinos completos e conseguira ter um trabalho continuo demuita qualidade, pois muitas vezes vemos treinadores pecando em planejar algunstreinos apenas de ataque, ou outro conteudo, e depois nao torna-los rotinas, muitas vezes nao entendendo que o atleta consegue entender ascoisas nestes poucos treinamentos que lhe foram ministrados, porem para elefazer isto durante todo o ano, precisa-se de uma rotina completa com, o maximode, informacoes sobre todos os aspectos do jogo durante a semana. E, claro, de acordo com a evolucao dos atletas as rotinas deverao ter informacoes com maior qualidade.
quarta possibilidade de finalizacao.1a Opcao de Finalizacao: Fixo recebe a bola do ala que comeca a atravessar, faz o passe para o pivo e vai para o chute batendo cruzado no segundo pau.2a Opcao de Finalizacao: Fixo recebe a bola do ala que comeca a atravessar, faz um passe cavado para este que finaliza cruzado para o gol ou para o pivo que entra no segundo pau.3a Opcao de Finalizacao: Ao receber a bola o fixo faz o passe para o ala contrario e sai para a ala inciando o padrao redondo. O ala que esta atravessando troca de direcao e se apresenta para fazer a tabela com o jogador e posse da bola.4a Opcao de Finalizacao: Ao receber a bola o fixo faz o passe para o ala contrario e sai para a ala inciando o padrao redondo. O ala que esta atravessando troca de direcao e se apresenta para fazer a tabela, porem faz uma troca de direcao para o fundo da quadra para receber a bola no corredor e finalizar cruzado.
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