"miracao" unecontemplacao mais acao (mira+acao), o que expressa de maneira clara que o termofoi cunhado por pessoas que eram plenamente conscientes da viagem do Eu nointerior da experiencia visionaria, caracteristica do extase xamanico. E que esimbolizado pela viagem da aguia voando em direcao ao sol.Sem duvida existe uma grande diferenca entre umainiciacao quietista - que prepara o neofito atraves do silencio e da meditacao- e a iniciacao xamanica que o convida para ser protagonista totalmenteresponsavel pelo seu desdobramento astral e voo espiritual. Nele, somosconvidados a participar de um filme em que as cenas que se desenrolam na tela,dependem, em ultima instancia, do que esta ocorrendo no interior da nossaconsciencia. Em outras palavras: so conseguiremos salvar a donzela do"filme astral" das garras do vilao, se a nossa disposicao para tantofor tao verdadeira como a nossa capacidade de realiza-la. Temos que estarconcentrados no nosso objetivo, mobilizando desde o nosso interior a coragem ea sabedoria necessaria para atravessar as diversas provas do percurso iniciatico.Caso contrario, a "narrativa visionaria" sai do nosso controlepodendo acontecer um desfecho negativo e uma interrupcao do voo do Eu rumo aoextase.Estamos querendo dizer que dentro da miracao oestado de acao e contemplacao sao como as faces complementares de uma mesmamoeda. A mente, antes de dar partida ao fluxo de imagem da miracao, experimentavarias outras fases de preparacao. Tem que distinguir a genuina experienciavisionaria da imaginacao pura e simples, dos jogos mentais de projecao e visualizacao.As imagens visionarias, os eventos visionarios que envolvem o nosso Eu dentroda "miracao" sao de ordem psico-noetica, isso e, ocorrencias numaordem de realidade contigua ao mundo espiritual. O que nos permite afirmar quea "miracao" ativa os nossos corpos sutis e os libera par agir dentrodo cenario feerico e numinoso da realidade xamanica.Esse nivel de consciencia atingido pela"miracao" vem quase sempre acompanhado de uma voz interior que guia,acompanha ou dirige o processo. esta e, ao meu ver, a faceta mais incomum emaravilhosa da "miracao" do Daime. Durante o seu transcurso nossaconsciencia participa dos fenomenos psiquicos, noeticos e espirituais, atravesdos nossos corpos sutis. Atraves deles, o nosso Eu comparece nos momentos decisivose brevissimos onde se decide sobre o nosso destino em meio as vagasprobabilidades do mar de indeterminacoes quanticas. Dessa forma, imprimimos movimento ao que e imutavele eterno, manifestamos vida e fecundamos a materia por seu intermedio. Ajudamosa tecer a trama do proprio destino, a complexa textura dos eventos geradores darealidade e da vida. Isso significa que, no extase da "miracao",estamos travando um dialogo com Deus, estamos trabalhando com Ele, estamossendo convocados para essa grande responsabilidade de sermos co-criadores douniverso. E sem duvida, so um destino com tal nobreza justifica o plano dacriacao divina, as provas da evolucao, o porque da queda luciferica, a entradaem cena do mal e a nossa tarefa de converte-lo e reunifica-lo com a verdade ateo final dos tempos. Receber essa missao e o cerne da Revelacao em todos ostempos. Enquanto que o cerne da iniciacao e adquirir a forca de vontadesuficiente para executar tudo o que foi revelado na miracao.Anteriormente nos referimos que a falta de merito ede coragem durante o voo xamanico poderia