da ideologia (padresde toda especie, que em sua maioria sao leigos convictos).Cada grupo dispoe da ideologia queconvem ao papel que ele deve preencher na sociedade de classe: papel deexplorado (a consciencia profissional, moral, civica, nacional eapolitica altamente desenvolvida); papel de agente da exploracao (saber comandare dirigir-se aos operarios: as relacoes humanas), de agentes de repressao(saber comandar, fazer-se obedecer sem discussao, ou saber manipular ademagogia da retorica dos dirigentes politicos), ou de profissionais daideologia (saber tratar as consciencias com o respeito, ou seja, o desprezo, achantagem, a demagogia que convem, com as enfases na moral, na virtude, na transcendencia,na nacao, no papel da Franca no mundo etc.). (ALTHUSSER, 1983, p. 79-80).Como podemos observar, a escola tem um papelamplamente semelhante, entre as teorias de Bourdieu e Althusser, de reproducaoe manutencao do sistema capitalista de producao. E, talvez, a principaldiferenciacao entre ambas as teorias esta na abordagem em que cada um trata daeducacao formal.SOBREO PAPEL DOS PROFESSORESAlthusser diz que alguns professores tentam oheroismo ao irem contra o principal aparelho ideologico do Estado. Porem, empouco tempo, por verem que nao vao conseguir melhorias dentro do ambientesocial e escolar, estes mesmos professores acabam por renderem-se aos ditamesdo sistema capitalista, pelo cansaco ou simplesmente por uma devocao quaseque dogmatica a sua atividade profissional.AESCOLA E A DIVISAO DO TRABALHOEntretanto, para nao deixarmos de lado aoutra parte do que prometemos abordar, vamos agora, a partir das teorias dedois althusserianos, colocar todos os contrapontos entre os principais teoricossupracitados. Para Baudelot e Establet, a escola nao distingue os estudantespelos seus dons, meritos ou qualidades diversas, mas os coloca conforme adivisao do trabalho.A educacao formal simplesmente direciona osalunos relativamente a necessidade da reproducao da ordem capitalista deproducao, determinando-os em cada uma de suas colocacoes na sociedade, sejamnos espacos inferiores, medios ou superiores.Sendo assim, a escola impoe aos alunos aideologia da classe dominante, nao como uma universalizacao de seus processostal como fora afirmado por Bourdieu, pois existem tantos outros aparelhosideologicos que, mesmo que nao sao os principais como a escola, tambem formamtoda a sociedade capitalista e a mantem como dominante.OSDILEMAS DA EDUCACAO FORMAL Toda esta discussao suscitou-nos umaabordagem um tanto diferente sobre a educacao formal, sendo a escola um lugarque nao produz verdadeiramente oconhecimento. Apenas o (re)produz.Segundo os autores supracitados, a escola nao e mais do que um aparelho dedeterminacoes ideologicas para que a sociedade capitalista continue em voga,para que nao haja revolucoes e, desta feita, os alunos sao somente merosformandos do mercado de trabalho, aos quais podem, ou nao, serem divididosconforme a classe que cada individuo pertence determinado pelo capital.Longe de individualizar a educacao formal,para nao sermos ingenuos, podemos confirmar que todo processo educativo eesfacelado, muito fragilizado e, ao mesmo tempo, tao poderosamente dominadorque, os diretores, professores, alunos, pais, enfim, todos os envolvidos naeducacao formal, em toda sociedade, nem sempre ha a consciencia de que aescola, nos modelos ao qual referimos, seja meramente reprodutiva. Ela existesimplesmente para ser a ponte entre a permanencia do capitalismo vigente, bemcomo para validar o distanciamento, a marginalizacao da populacao pobre, aoqual nao existe nenhum poder de ircontra todo esse sistema ja dado. E aos alunos cabe somente