thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Que sorte a nossa. Nesse mundo ha tanta gente. E a vida me pos ao seu lado. O mundo da tantas voltas, e foi em uma dessas votas que encontrei voce assim tao PerFeito pra mim!E tao bom acordar ver o sol entrar pela janela e saber que voce existe em minha vida, E QUE a cada dia que passar meu coracao bate mais forte por vocE!Nao consigo mais encontrar palavras para descrever o que voce representa em minha vida meu amor, tudo que eu possa dizer parece pouco comparado a tudo que voce e!Nunca conheci alguem assim como voce, tao especial, tao verdadeiro, alguem que eu sei que nao vai me fazer de boba nem me enganar! Que sabe me respeitar, e nesse tempo que estamos juntos meu amor, *---* Posso dizer que nunca amei, antes assim como eu amo voce, assim tao intenso e profundo la do fundo do fundo do coracao. Choro so de pensar em te perder! TE AMOo! VOCe E COMO UM SONHO BOM QUE MUDOU O TOM DA MINHA VIDA!Depois de estar com voce, de sentir teu cheiro, tua pele, encostar a mao no seu rosto, ouvir coisas banais,enroscar meus dedos em seus cabelos, enfim, de sentir voce, eu tenho, tive e sempre terei absoluta certeza de que eu nao quero que voce saia da minha rotina. Permaneca sempre, por favor.. Voce e e sempre sera o grande amor da minha vida!''Tentativas vas de descrever o que me calou. Me roubou palavras e chao e ar, me roubou de mim.E a dor some no vazio que o seu beijo preencheu (...) Tentativas vas de libertar o sentido maior que as palavras prenderam quando eu disse: amo voce ''By: Sua Lua Te Amo Mais Que Tudo! Quando eu estou com voce , e como se tudo ao meu redor perdesse o valor , e so voce me interesasse. eu te amo e e de verdade 324 Dias LJnidos Sempre!By Tua Luana Aprendi a conhecer voce,Assim como os passaros conhecem seus ninhos,Sem duvida num voo livre,Que se abre no infinito.Aprendi a caminhar com voce,Assim como as estrelas respeitam o brilho da lua,Que sabe que como aquela so existe uma unica no mundo.Aprendi a brigar com voce,Assim como as ondas do mar que brigam e se debatem inutilmente,Para depois se transformarem em espumas suaves na areia.Aprendi a entender voce,Assim como as montanhas entendem as nuvens e se esticam como se pedindo chuva para os seus campos secos.Aprendi a Amar voce,Assim como os passaros amam a liberdade,Os rios amam suas aguas,As estrelas amam o ceu,As ondas amam o mar,As montanhas amam seus campos.Aprendi a amar voce como o mais puro e sublime sentimento,Te Amo Meu Amor! Eternamente. I just want to see youWhen you're all aloneI just want to catch you, if I canI just want to be thereWhen the morning light explodesOn your face it radiatesI cannot escapeI just want to see youWhen you're all aloneI just want to catch you, if I canI just want to be thereWhen the morning light explodesOn your face it radiatesI cannot escapeI
love you 'till the endI just want to tell you nothingYou don't want to hearAll I want is for you to sayWhy don't you just take meWhere I've never been before?I know you want to hear meCatch my breathI love you 'till the endI just want to be thereWhen we're caught in the rainI just want to see you laugh, not cryI just want to feel youWhen the night puts on its cloakI'm lost for words, don't tell meCuz all I can sayI love you 'till the endI just want to tell you nothingYou don't want to hearAll I want is for you to sayWhy don't you just take meWhere I've never been before?I know you want to hear meCatch my breathI love you 'till the endI just want to be thereWhen we're caught in the rainI just want to see you laugh, not cryI just want to feel youWhen the night puts on its cloakI'm lost for words, don't tell meCuz all I can sayI love you 'till the end EU TE AMO MUITO AMOR!LJ *---*
intensidade menor. Politicos populistas e membros religiosos se tornam um importante instrumento para pressionar os governos por possuirem o apoio das massas.O ocidente desfruta de poder com relacao as outras civilizacoes, por terem supremacia militar incontestavel. Os Estados Unidos possuem poder de decisoes em questoes economicas politicas e de seguranca global, atraves de instituicoes internacionais como a ONU e o FMI, dirige o mundo de modo a preservar o dominio ocidental. Isso pode desencadear conflitos entre o ocidente e resto do mundo.A medida que as pessoas se diferenciam pela civilizacao, os paises com grandes numeros de povos, tendem a se desintegrar. Para redefinir sua identidade um pais dividido, precisa ter sua elite politica e economica favoravel a condicao, sua opiniao publica tende estar de acordo e a civilizacao a que venha fazer parte devem estar dispostos a aceitar a conversao. Com estas diferencas estao surgindo os Estados Armados, o ocidente esta voltando a atencao para nacoes hostis ou potencialmente hostis.O autor fala que as diferencas entre civilizacoes sao reais e importantes, pois a partir delas surgirao os conflitos. O ocidente tera que se adaptarem as civilizacoes modernas nao ocidentais compreendendo seus pressupostos filosoficos e religiosos. As civilizacoes terao que aprender a coexistir com as outras._________________________________________________________HUNTINGTON, Samuel P. O choque de civilizacoes: e a recomposicao da ordem mundial. traducao de M. H. C. Cortes. Rio de Janeiro: Objetiva, 1997. Veja o livro on-line pelo site Livro Scribd*Imagens disponiveis no Banco de imagens Google
nestaarea. E necessario que a formacao seja tao boa quanto a que a dada aojornalista que trabalhara com texto escrito, admitindo um maior numero deprofissionais capacitados ao inves dos fotografos profissionais, assim comoformacao para reportes-fotografos. A fotografia tem opeso de um testemunho, por isso dao tanta veracidade ao fato contado. Elasajudam o leitor a interpretar mais rapidamente o acontecido do que o textoescrito e a ter a percepcao mais agucada da realidade retratada.__________________________________________________________________*Imagens: Banco de imagens GoogleCreditos das imagens:Figura 1: 1994 - The Vulture, por KevinCarterFigura 2:1989 - Tianasquare, por Jeff WideneFigura 3:1963 - The Self Immolation, por Malcom BrowneFigura 4:1972 - Guerra do Vietna, por Christopher WainFigura 5: 1975 - Morte de WladmirHerzog, por Silvaldo Leung Vieira
atividades culturaise educativas. No dia 26 de julho no Teatro Ruth Escobar, localizado no propriomuseu, aconteceu mais uma edicao do evento Noite Ilustrada, contando com aparticipacao da artista plastica Rosana Paulino*. Depois de participar de mostrasno Brasil e no exterior, Rosana se destaca no cenario brasileiro por estarengajada em questoes sociais, principalmente focados no papel da mulher negrana sociedade. Exposicoes como esta nos fazem refletir sobre a necessidade de secriar de propostas atraves da educacao e da arte para reconhecer e valorizar a historia, cultura, eidentidade dos povos e construir uma sociedade mais justa. REFERENCIASCARRETERO, Mario, ROSA, Alberto, GONZALEZ,Maria Fernando. Ensino de historia ememoria coletiva. Porto Alegre: Artmed, 2007.IBGE:Negros e pardos ganham metade dos salarios dos brancos. Jornal O Globo.Disponivel em:http://oglobo.globo.com/economia/mat/2006/11/17/286706444.asp.Acessado em: 07/05/2011. OLIVEIRA, Fatima. Ser negro no Brasil: alcances e limites. Disponivel em:<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142004000100006>.Acessado em 09/05/2011. OLIVEIRA, Fran.Arte negraarte. [on line]. Revista Raca. Edicao 168, 2012.. Disponivel em: <http://racabrasil.uol.com.br/Edicoes/108/artigo43639-1.asp>.Acessado em 02/08/2012. Presidencia da Republica Casa Civil.Subchefia para Assuntos Juridicos. LEI No10.639, de 9 de Janeiro de 2003. Disponivel em:<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/2003/L10.639.htm> . Acessadoem 07/05/2011. Programa das nacoes Unidas para oDesenvolvimento - PNUD. Para negros,mais estudo e menos emprego. Disponivel em:<http://www.pnud.org.br/raca/reportagens/index.php?id01=430>. Acessado em07/05/2011. _________________________________Museu afroPavilhao Pe. Manoel da Nobrega SPParque Ibirapuera Portao 10End.: Av. PedroAlvares Cabral, s/nTel.: 011 3320-8900Veja a programacao*Rosana Paulino. Artista visual e educadora. Doutora em Artes Visuais pelaECA/USP**Fotos de divulgacao. Disponivel no portal do Museu Afro e Blog Oficial RosanaPaulino.
aulas e nas escolas, e a importancia de se estudar arealidade da Africa e a cultura produzida pelos afro-brasileiros e povosindigenas.Foram discutidaspossibilidades de se educar as criancas para a diferenca, incentivando a trocade experiencias entre jovens de culturas e etnias diferentes. Promover a ideiade igualdade, atraves de uma postura etica e consciente, estando alerta para ouso de expressoes estigmatizantes, incentivando o comportamento respeitoso esem preconceito. Apoiando projetos de integracao social destas comunidades,utilizando a educacao e o ensino de historia como uma arma positiva contra oracismo.Entre os temastrabalhados pelas oficinas estavam A escravidao e trafico negreiro: comotrabalhar o tema na sala de aula., sob a coordenacao do Pr. Dr. Luiz AntonioDias; a Relacao Brasil e Africa para alem da escravidao: ensino de historiaafro-brasileira e africana numa perspectiva contra hegemonica pelo Pr. JoseFrancisco dos Santos; e Vivendo em um Sambaqui paisagem, monumentos e relacoessociais na pre-historia brasileira por Anderson Rogerio Tognoli. O Forum de formageral abordou a importancia de se respeitar a diversidade cultural paramelhorar o entrosamento e estimular as trocas culturais no ambienteeducacional. Isso auxilia no processo de valorizacao das identidades culturaise reforca o papel da escola em socializar o individuo, viabilizando assim, ocontato com os semelhantes, reforcando a consciencia social para a construcaode uma cidadania brasileira mais justa e igualitaria._______________________________________________III Forum do Ensino Superior sobre osdesafios para o ensino de Historia e Cultura Africana e IndigenaPontificia Universidade Catolica de Sao Paulo - Campus IpirangaLocal: Av. Nazare, 993 - Ipiranga - SaoPaulo SP Tel.: (11) 2065-4600 Veja a programacao do evento *Imagens de divulgacao do evento. Banco de Imagens Google
degrupo de pessoas vivia em uma caverna e eram acorrentados ao solo podendo verapenas as sombras do lado de fora refletidas na parede. Essa era toda a percepcaode realidade que eles tinham, um monte de formas disforme que surgiam e sumiam,e por isso acreditavam que era tudo o que realmente existia no mundo. Um dia uma dessas pessoasacidentalmente se soltou e vencendo o medo de sair, caminhou para fora. Aprimeira impressao foi a total cegueira pelo excesso de luz e a partir daimilhares de informacoes e sensacoes foram vividas e experimentadas no mundoreal. Ao perceber que precisava libertar o todos os seus companheiros daignorancia que a caverna lhes condenava, ele retornou e contou o que tinhavisto. Contudo, alem de desacreditado e ridicularizado o personagem foi mortopelos seus antigos companheiros incapazes de reconhecer aquilo que nao erafamiliar. A cultura e a arte nos ajudam asentir e experimentar a realidade do outro atraves dos nossos propriossentidos. Por meio da experimentacaoartistica podemos dar novos sentidos a obra, utilizando nossas referenciaculturais individuais. A arte nos convida a imaginar realidades diferentes,entretanto apesar de basearem-se na imaginacao essas criacoes nao se limitam apuras e simples ilusoes, pois sao concretas em seus sentidos, e significados.Ao repensar os nossos valores sobre o que e irreal e o que e verdadeiro,podemos repensar ideias enganosas que sao facilmente disseminadas pelos meiosde comunicacao e rever crencas e preconceitos que nos impede de evoluir comoseres humanos. ReferenciasCOLIN, Rein. Nude. Irlanda. 2011. [video].Disponivel em: <http://www.youtube.com/watch?v=6cKQFvb98Z8>. Acessadoem 01/08/2012.LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropologico. 22.Ed. Rio de janeiro: Jorge Zahar, 2008.PLATAO. A republica/ Platao ; [traducao: Pietro Nassetti]. 3. Ed. SaoPaulo: Editora Martin Claret, 2012. _______________________________________________________NUDECriacao: Reid ColinAno: 2011Duracao: 48 min.ASSITA A ANIMACAO * Imagem. Frame do video disponivelno Youtube.
modo de producaoescravista, do modo de producao feudal ou das formas hibridas. Por ultimo o professor Joao Alberto da Costa Pinto apresentou um resumo datrajetoria intelectual de Nelson Werneck Sodre nas instituicoes (Clube Militare ISEB), interpretando os principais temas desenvolvidos nos periodos de 1938 a1945 e de 1958 a 1964. Demonstrando a importancia politica de Sodre sobre ospilares nacionalistas surgidas no ISE, atraves do trabalho ele acreditava noautoaprendizado politico popular do Brasil frente a uma logica de constituicaodo capitalismo brasileiro, lutar pela radicalizacao da democracia do povobrasileiro ainda que apoiado no marxismo-leninismo. Apos o Golpe de 1964, Sodre foi cassado e perdeu direito a articular seuspensamentos atraves de publicacoes na imprensa sendo assim, passou a atuar comoescritor desenvolvendo obras sobre historia do Brasil, historia Militar,formacao social do Brasil, formacao do Estado e democracia social, colonialismoe imperialismo entre outros diferentes temas referentes a historiografiabrasileira. _____________________________________________________________DEBATE CEDEM/UNESPCentro de Documentacao e Memoria da UNESP Local: Praca daSe, 108 - Bairro: Centro 01001-900 - Sao Paulo, SPTel.: 011 3105-9903/ 011 3105-9903 Veja o video do evento *Imagens disponiveis no Banco de imagens Google
Conhecido por seu engajamento politico, o fotografo Sebastiao Salgado viaja pelo mundo registrando grandes dramas sociais atraves de suas lentes. Nascido em Minas Gerais, e conhecido por posicionar-se politicamente a favor dos partidos de esquerda foi para o exterior no periodo da ditadura militar. A partir dai viajou para o Mexico, Peru, Bolivia, Portugal, Equador, Africa, Etiopia entre outros paises fotografando grandes migracoes, os refugiados de guerras, a pobreza dos trabalhadores e a violencia.Ele esteve presente em diversos acontecimentos politicos, como por exemplo, a Revolucao dos cravos e a atuacao do IRA na Irlanda. Suas fotos tornam-se armas para protestar contra a fome e incentivar a mobilizacao social o que o tornou internacionalmente conhecido e o fez ganhar diversos premios. Entre eles o premio Oskar Barnack, da World Press Photo por registrar o trabalho dos Medicos Sem Fronteiras na regiao da Africa. Fundou a Amazonas Images, empresa que administra junto com sua esposa e que comercializa as suas fotos. Sebastiao Salgado foi motivado a registrar o dia-a-dia de acampamento do MST depois do terrivel Massacre dos Carajas, quando 19 acampados do MST foram assassinados pela policia no conflito por terra que aconteceu em 1996 no Para. O olhar inconfundivel do fotografo se projeta perfeitamente no estilo de imagens e preto e branco no qual ele gosta de trabalhar. A delicadeza dos raios de sol, a poeira nas tendas montadas, os expressivos olhos escondidos sob as rugas e as vestes simples nos remete a ideia de um povo que luta nao so pela terra, mas pelo direito a sobrevivencia. O Movimento dos Sem Terra Hoje um dos maiores movimento no Brasil e o MST - Movimento dos Sem Terra, um grupo de pessoas vindas dos substratos da sociedade que se unem e organizam para pressionar o governo a fazer a reforma. Sua estrategia e ocupar as terras que acreditam ser improdutivas e construir acampamentos para garantir a posse. Expostos a condicoes adversas de fome, sede, frio eles muitas vezes matam animais e furtam alimentos da propriedade para sobreviver. Imediatamente, o Estado envia a policia para proteger o direito de propriedade do latifundiario e este confronto e quase sempre deixa vitimas. O que motiva esses individuos a permanecer na luta, apesar de todos os riscos, e o fato de que os conflitos armados acabam sendo a unica forma de forcar o Estado a tomar uma providencia a esse respeito. Assim, para garantir o direito de posse dos proprietarios e ao mesmo tempo acalmar os animos dos rebeldes o Estado se ve obrigado a desapropriar as terras, indenizar o proprietario ou mover estas pessoas para assentamentos. Vale lembrar que muitas vezes a terra que e direcionada pela Uniao e improdutiva, contaminada por agrotoxicos, ou sem estrutura nenhuma para a habitacao, desta forma os assentados sao obrigando a venderem a terra recebida e recomecar a luta. O que reforca os argumentos negativos contra esse movimento e que assim como todas as outras formas de organizacao politica, o MST tambem nao esta excluido da possibilidade de corrupcao. E preciso lembrar que o lucro e algo desejado em
todos os estratos da sociedade e o capitalismo so reforca a luta pela mais-valia. Por isso, muitas vezes alguns dos proprios integrantes do movimento agem de forma inescrupulosa, cometendo, fraudes contravencoes e vendendo os lotes visando o lucro. Para analisar a situacao e bom esclarecer que o Capitalismo e um modo de producao que separa a sociedade em classes distintas: de um lado os capitalistas que possuem os meios de producao e do outro os proletariados que precisam vendem sua forca de trabalho para sobreviver. O capitalismo se expande em todos os sentidos e direcoes, nao apenas na cidade, mas tambem no campo. Se por um lado pensarmos que a terra poder ser comprada e vendida, por outro, ela nao produz sozinha. E necessario utilizar meios de producao e forca de trabalho para que ela produza. Neste sistema, a riqueza so e conquistada a custa do trabalho humano, assim o capital nada mais e que o acumulo de forca de trabalho. Os capitalistas utilizam essa forca de trabalho de seus trabalhadores para produzir mercadorias. Ao comercializa-las com um preco superior ao do custo da producao o capitalista extrai o seu proprio lucro, (que nada mais sao do que as horas trabalhadas que sao nao pagas ao trabalhador), ou seja, a mais-valia. Para ocultar essa relacao de exploracao tanto o capitalista como os trabalhadores sao representados na sociedade como individuos com direitos juridicos iguais, unidos por um contrato de trabalho. O que fica oculto e o fato de nao existir igualdade social, pois o capitalismo ao contrario cria e estimula a desigualdade.A apropriacao da terra impede que o trabalhador rural trabalhe por conta propria, e o obriga a vender a sua forca de trabalho se transformado em proletariado do campo. A terra tambem e um obstaculo para o capitalista, porque para produzir e preciso antes se apropriar dela, comprando ou pagando renda. Assim a terra tambem separa o capitalista do proprietario da terra em duas categorias distintas. Isso porque ter apenas a posse da terra nao gera mais-valia e nao aumenta a capacidade de producao do trabalhador. E necessario que se empregue instrumentos e homens para fazer esta terra gerar lucro. Apenas quando o proprietario arrenda a terra ao capitalista, permitindo que ele use a terra pra produzir insumos e que a terra gera renda. Ou seja, o lucro do proprietario nao e retirado sobre a producao do capitalista, nem em cima da exploracao do trabalhador. Ele ja esta lucrando mesmo sem ter trabalhado essa terra. Se a renda e ganha em cima da propriedade, logo o problema esta na distribuicao das terras. O que acontece no Brasil e que na maioria das vezes o capitalista tambem e o proprietario das terras, por isso lucra duas vezes, com a mais valia e tambem com a renda da terra, enquanto o trabalhador do campo e explorado de todas as formas. Em algumas regioes, eles trabalham em troca de comida, falta de seguranca de trabalho, nao ha de infraestrutura no local, os acidentes de trabalho sao constantes e exploracao da mao de obra infantil uma
08/2012. SebastiaoSalgado. Amazonas imagens.Disponivel: www.amazonasimages.com. Acessado em 08/2012. ________________________________*Creditodas imagens: Figura 1a 4: SALGADO, Sebastiao. Terra. Sao Paulo, Cia. das Letras, 1997Figura5: SALGADO, Sebastiao. Exodos. Sao Paulo: Cia. das Letras, 2000
Esta e a imprensa demassa que vai substituir a falta de liberdade de imprensa, onde a noticia emercadoria e altamente perecivel e por isso deve ser consumido o mais rapidopossivel.O TerceiroJornalismo sera ameacado pelas ditaduras e pela depressao de 1929. Quandodepois de anos de crescimento economico os EUA, comecar a dividir o espacoeconomico com a Europa, e deixa de enviar dinheiro a seus bancos. Issomovimenta os especuladores que deixam de enviar investimentos ao pais, queentrar em depressao e so ira se recuperar em 1932.A industria dapublicidade ira influenciar as tecnicas jornalistas trazendo outras formas decomunicacao, visando o lucro que descaracteriza totalmente o jornalismo. Iraacabar a procura pela verdade, a critica e o desejo de mudar a realidade. Essasmudancas tornam o jornalismo uma expressao fraca se caracterizando pelodesencanto, pela falencia dos processos ideologicos, e pelo declinio da artejornalistica._________________________________________________________________* Cidadaos acima de qualquer suspeita. In: Comunicacao& Jornalismo: a saga dos caes perdidos. Ciro Marcondes Filho. SaoPaulo: Hacker, 2002.**Imagens banco de imagens Google
RevistaGalileu mar 2012 [on line]. Disponivel em: <http://colunas.revistagalileu.globo.com/buzz/2012/03/01/menina-de-16-anos-e-considerada-a-barbie-da-vida-real>/.Acessado em 11/10/2012.Mulher aplica 100 injecoes desilicone nos labios para ficar parecida com Jessica Rabbit. Globo.com. mar 2012. [on line].Disponivel em: <http://extra.globo.com/noticias/bizarro/mulher-aplica-100-injecoes-de-silicone-nos-labios-para-ficar-parecida-com-jessica-rabbit-3303261.html#ixzz292mPoN00G1.Acessado em 11/10/2012.SANTAELLA, Lucia. Cultura de Midias. Sao Paulo:Experimento, 2003.SANTANNA,Denise Bernuzzi de. Corpos de passagem:ensaios sobre a subjetividade contemporanea Sao Paulo: Estacao liberdade,2001_____________________________________________________________________Todo mundo tem um lado devassa!Pecapublicitaria Cerveja DevassaDuracao: 31Comercial proibido Paris Hilton e Cerveja DevassaPecapublicitaria Cerveja DevassaDuracao: 101