Moises - o libertador dos hebreusEm dado momento, o povo hebreu estava aretirar-se de um Egito ainda atonito com a figura resplandecente de Moises. Antes,um principe egipcio investido em todas as suas prerrogativas, agora, depois deanos afastado do reino, um semblante transformado, renovado profundamente. Nao havia duvidas que o Libertadordos hebreus havia sido tocado por Deus. Moises,que antes vivia sem qualquer fe nos deuses egipcios, os quais eram cultuados eidolatrados de forma esteril, mais tarde, apresentava-se diante do Farao Ramsesfirme e convicto em seu proposito, numa condicao que o Espiritismo denomina defe inabalavel. O culto as imagens sempre vem revestidode praticas exteriores, contribuindo, com isso, apenas com o aumento do numerode incredulos, porque tais praticas, segundo Allan Kardec, exigem a abdicacaode uma das mais preciosas prerrogativas do homem: o raciocinio e olivre-arbitrio. Para Moises nao bastava nem a fe cegade seu povo em um Deus que, segundo eles, os havia abandonado, em vista da escravidaoe da fome por qual passavam e, tampouco, a fe em deuses que exemplificavamapenas a idolatria e a pratica exterior. Moises, um Espirito a frente de seutempo, com uma inteligencia peculiar, esteve por anos sedento de algo que,supunha ele, ainda nao conhecia. Dessa forma, as longas conversas que teve comDeus em suas meditacoes, apos o exodo do Egito, mataram sua sede de compreensao.Ele adentrara no campo da fe raciocinada, apoiado nos fatos que lhe eramapresentados e na logica, que nenhuma obscuridade deixa. Este e um dos problemas da sociedadeatual. As provas da preexistencia e imortalidade da alma jorram aos borbotoes,mas as pessoas fogem de observa-las. Alguns ainda fazem pouco caso, outros sentemo temor de serem forcados a mudar de habitos, mas na maioria, nao existe nadaalem do orgulho, negando-se a reconhecer a existencia de uma forca superior,porque teriam que se curvar diante dela. Moises cria, porque tinha certeza, eninguem tem certeza senao porque compreendeu. Contudo, nao existem almasprivilegiadas e nem seres que atingem a perfeicao sem antes estagiar emcondicoes inferiores, do contrario teriamos a negacao da Lei do Progresso e doTrabalho, por isso, assim como Moises, temos a plena condicao de compreender,pelos fatos e pela logica, renovando-nos para assumir uma condicaoverdadeiramente humilde diante do Criador, sem deixar de trabalhar pelo amor,pela caridade e pela libertacao das consciencias.Ewerton Quadros O Espiritismo nos oferece a verdadeiraconfianca, raciocinada e renovadora; eis por que o espirita nao esta condenadoa atividade inexpressiva ou vegetante. Caridade e dinamismo do amor. Evangelhoe alegria. Nao e sistema de restringir as ideias ou tolher as manifestacoes, evacinacao contra o convencionalismo absorvente. Espirito Ewerton Quadros.(Referencias: Chico Xavier e Waldo Vieira porEspiritos diversos. O Espirito da Verdade. FEB Editora. 129-130. Allan Kardec.O Evangelho Segundo o Espiritismo. FEB Editora. Cap. 25. Item 9, p. 302). JoseArtur M. Maruri dos SantosColaboradorda Uniao Espirita BageenseComente:josearturmaruri@hotmail.com*Coluna publicada pelo Jornal Minuano, Bage, que circulou entre os dias 01 e 02 de agosto de 2015 podendo, tambem, ser acompanhado pelo jornalminuano.com.br. O texto a seguir, extraido da obra No Roteirode Jesus, organizada por Gerson Simoes Monteiro e editada pela FEB Editora, comtextos escritos pelo Espirito Humberto de Campos em psicografia de FranciscoCandido Xavier, faz com