6-7 , 27), este foco pareceapropriado.O Verbo AusenteVoltando ao texto original grego de Romanos 8:6-7 revela-nos um fatoimpressionante: nao existe verbo nenhumaqui! A traducao literal do grego e para a mente da carne [e] a morte, e que amente do Espirito -. Vida e paz" [Rm. Traducao literal 8:6 Young]. Noteque o verbo "e" foi fornecido pelo tradutor, esse mesmo verbo estaausente no texto original grego. Assim, uma caracteristica notavel e que,movendo-se de traducoes para o ingles de volta para o original grego, o verbodesaparece! Esta observacao eimportante, pois o centro da interpretacao da LSM esta sobre o verbo, "colocar/ajustar"- "colocar a mente no espirito (nao na carne)." Este "verbo desaparecido"deveria levantar uma "bandeira vermelha". Como pode a hermeneuticada LSM, centrada no verbo, "colocar", que nao existe no texto grego,ser valida? Se o apostolo Paulo realmente tinha a intencao de cobrar os crentesa "colocar as suas mentes sobre o espirito", nao os teria exortado explicitamente a faze-lo? Primeiro,faremos um esboco dos ensinamentos LSMcom mais detalhes (seccao II) e, em seguida, analisaremos a sua validade (SecaoIII)II. O ensino do LSM sobre a "Definicao da Mente"O foco principalW. Lee sustenta que "a colocacao da mente sobre o espirito (oucarne)" e o ponto focal de Romanos 8:6-7. Ele pergunta retoricamente, (6)"Qual e entao o ponto principal na Rom 8 versiculo 6? O principal ponto e aconfiguracao da mente. ... A unica coisa importante no versiculo 7 e umamentalidade na carne."Esta enfase produz uma chamada a acao, nao em termosde atividade externa, mas em termos de orientacao interior os crentes saoexortados a "colocar a sua mente" em seu espirito interior, ao inves de sua carne exterior. Assim, W. Leediz, (7) "A mente nao deve ser virada para fora, mas para dentro ... noespirito interiormente." A orientacao correta, o interior, e apresentadacomo um pre-requisito para o Espirito libere vida. W. Lee diz, (8) "Colocar a nossa mente em nosso espirito e o primeiro passo ... O segundo passoe andar segundo o espirito (Rm 8:4). Primeiro, precisamos definir a nossa menteno espirito. Entao temos de andar de acordo com o espirito". Os retornospara este exercicio incluem uma mudanca na relacao entre a mente e o espirito;W. Lee afirma, (9) "Quando sua mente esta ajustada no espirito, tornando sua mente uma com oespirito, entao o espirito torna-se o espirito de sua mente. Nao haveriadistincao entre a mente e o espirito ... nenhuma separacao. Os dois iriam setornar um. Sua mente seria o espirito, e seu espirito seria a mente, porque asua mente estaria no espirito, e seu espirito estaria saturando a sua mente".Exercicio Diario constanteW. Lee advertiu os crentes da Igreja local a constantemente "colocar a suamente sobre o espirito". Ele exortou-os, (10) "Dia a dia e ate mesmo acada momento, precisamos colocar a nossa mente, que representa todo o nossoser, no espirito mesclado". Em outra ocasiao, ele disse, (11) "Todo odia, precisamos colocar a nossa mente em nada mais alem do nosso espirito. ...Aprender a praticar a colocacao de nossa mente em nosso espirito o tempo todo.Este ... produz o crescimento da vida".W. Lee identifica a negligencia geral