da Igreja Primitiva acreditavam que a referencia era a falta decuidado pelos irmaos pobres. Outros associam essa passagem a Jeremias 2.2, emque Deus acusa Israel de ter esquecido do teu amor quando noiva. Isto e, osEfesios haviam deixado o seu amor por Cristo. A melhor proposta e a posicaoinclusiva de Charles R. Erdman: Esse era o amor por Cristo e o amor peloscompanheiros cristaos. Os dois aspectos sao inseparaveis.Inevitavelmenteaparece uma pergunta: Porventura, o zelo da igreja de Efeso na sua defesa pelaortodoxia contribuiu para a perda do amor? Isso e bem provavel. Ao defender averdade e disciplinar membros instaveis, e facil desenvolver um espirito severoe critico que acaba destruindo o amor. E, com frequencia, quando o calor do amordivino desaparece, as pessoas tornam-se mais zelosas na luta por doutrinas epadroes ortodoxos. Esse e um perigo contra o qual todos devem vigiar.5. Exortacao (2.5)O primeiro passo devolta para Deus e: Lembra-te (5). Lembra-te dos dias passados de bencaoespiritual. Essa igreja tinha caido, nao meramente tropecado. Ela estavaabatida. Esse era o caso do filho prodigo, de um modo geral. Mas ele lembrou-se (Lc 15.17) e voltou.Deque maneira essaigreja poderia se levantar outra vez?A resposta e: arrepende-te. Isso significamude sua mente (veja comentarios em Mt 3.2, BBC, vol. VI, pp. 42-3). Entaopratica as primeiras obras; isto e, creia e obedeca. Hebreus 6.1 fala dofundamento do arrependimento [.1 e de fe em Deus. Essa e evidentemente acombinacao aqui. Swete ressalta que lembra-te, arrepende-te e pratica obedecemaos tres estagios na historia da conversao.Se a igreja deEfeso rejeitasse ou falhasse em se arrepender e praticar as primeiras obras,Jesus advertiu: brevemente a ti virei e tirarei do seu lugar o teu castical, senao te arrependeres. Isto e, a igreja de Efeso deixaria de existir comocongregacao crista. Isso finalmente ocorreu em uma epoca posterior, mas aadvertencia foi evidentemente anunciada naquela epoca. Cerca de 20 anos maistarde Inacio escreveu aos Efesios: Dei as boas-vindas a sua igreja que setornou tao estimada entre nos por causa da sua natureza honesta, marcada pelafe em Jesus Cristo, nosso Salvador, e pelo amor a Ele.A igreja teria umaoportunidade justificada de se arrepender. Swete observa que a palavra gregapara tirarei pode ser entendida como indicando ponderacao e calma judicial;nao haveria um exterminio em um momento de raiva, mas um movimento que acabariana perda do lugar que a Igreja tinha sido chamada a cumprir; a nao ser quehouvesse uma mudanca para melhor, as primeiras sete lampadas da Asiadesapareceriam.6. Convite (2.7a)A exortacao Quemtem ouvidos ouca o que o Espirito diz as igrejas ocorre em cada uma das setecartas. Nas tres primeiras, a exortacao precede a promessa ao vencedor. Nasultimas quatro, a exortacao vem apos a promessa. Veja tambem 13.9. Esse e umeco das palavras de Jesus nos evangelhos, quando ele diz: Quem tem ouvidospara ouvir ouca (Mt 11.15; 13.9, 43; Mc 4.9, 23; Lc 8.8; 14.35).7. Recompensa (2.7b)Em cada carta hauma promessa para aquele que vence. O verbo ocorre frequentemente no livro deApocalipse, cujo tema principal e a Igreja, por meio de Cristo, vencendo todomal. Swete diz que o termo indicao vencedor, o membro vitorioso da Igreja,como tal,