visto nao poderia crer... Tal comportamento, hoje considerado tabu entre os povos civilizados, so ratifica, de forma freudiana, o quanto pode ser natural o ato extremo de alimentar-se do proximo, quando em situacoes limite, como acidentes de aviao onde os homens ficam presos em regioes inospitas, ou em naufragios a deriva no oceano, ou em grandes cercos em cidades em guerra quando as provisoes esgotam-se, quando se permite ao homem serem ultrapassados os limites culturais em funcao da urgencia na sobrevivencia de alguns.No campo de batalha a carne do inimigo pode ser o suprimento necessario para o bando guerreiro poder manter o conflito. Os huroes e iroqueses nao se restringiam em levar os inimigos para serem torturados e devorados em suas aldeias. Existem relatos que consumiam uma quantidade muito maior de carne humana quando estavam em meio a campanha, enquanto estavam longe de seus povoados, como resultado das batalhas campais que mantinham com seus inimigos. Nestas batalhas eles se viam obrigados a comer as carnes dos mortos como racoes de combate. Por exemplo, depois da batalha contra os franceses que teve lugar em 17 de Janeiro de 1693 perto de Schenectady, Peter Schuyler, alcaide de Albany, informou que seus aliados iroqueses de acordo com sua barbara natureza, esquartejaram, assaram e devoraram aos inimigos mortos. Cadwallader Colden, historiador e governador de Nova York, que interrogou Schuyler sobre o incidente, confirmou e ampliou estas informacoes. Colden escreveu:Os indios comeram os cadaveres dos franceses que encontraram...Schuyler (como ele mesmo me afirmou), que naquele momento ia com os indios e foi convidado a beber um caldo que haviam preparado alguns deles. Schuyler bebeu ate que os indios mergulharam no pote de cozimento e tiraram a mao de um frances, coisa que pos fim ao seu apetite.Sendo os moicanos aliados dos ingleses contra os franceses, nem Colden nem Schuyler tinham interesse em tornar relevante a selvageria dos costumes iroqueses. Os franceses sabiam que seus aliados huroes tambem usavam carne humana como racoes de combate conforme seus relatos. Jacques Devonville, governador de Nova Franca, informou que os huroes, apos uma batalha que travaram contra os senecas em 1687, devoraram os mortos vencidos: Presenciamos o doloroso espetaculo das habituais crueldades dos selvagens. Estes esquartejaram aos mortos, como nos acougues, para que coubessem no pote. A maior parte abrindo-lhes ainda quentes, para que podessem beber seu sangue.O consumo dos guerreiros caidos para garantir as racoes de combate foi uma pratica comum entre as sociedades tribais em diferentes partes do mundo. O bem documentado caso dos maories da Nova Zelandia fornece alguns detalhes importantes. As partidas de guerreiros maories levavam consigo, propositalmente, pouca comida. Viviam do ambiente, de onde era possivel, para aumentar sua mobilidade e o fator surpresa no ataque. Durante a marcha esperavam com ansia os viveres de origem humana e falavam do doce que era a carne do inimigo. Os maories cozinhavam os mortos no campo de batalha e a maioria dos cativos depois dela. Se havia mais carne que podiam comer a desossavam e a colocavam em cestos para consumir durante a viagem de volta. Algumas vezes