orientacao agarthina de buscar a Terra Prometida. Afinal, uma Terra Prometida nem sempre esta livre como se deseja para implantar uma Nova Ordem, muitas vezes ainda existe ali resquicios de velhas coisas como ignorancia e opressao, porem se trata de um territorio ainda possivel de libertar porque a maquina do sistema ainda nao impera ali a todo vapor, havendo mais velhos atavismos fragilmente aliados a maquina imperialista.O direito a vida e a liberdadeAmiude vemos pais dizerem que fariam tudo por seus filhos, ate matar se necessario. Acaso Deus nao teria o direito de fazer o mesmo em favor daqueles que considera seus filhos?Os medicos prescrevem remedios que matam virus e bacterias -o termo antibiotico traduz literalmente esse combate a seres vivos danosos. Pois a Terra e as nacoes-dharma sao como o corpo e os membros de Deus.Perseguicoes contra pragas sao amiude realizadas para proteger o ecossistema e, em especial, outras especies consideradas mais nobres, especialmente o proprio ser humano. Para Deus, os pecadores convictos sao exatamente como as pragas da Terra, pois devastam a Criacao e oprimem as Criaturas.Muitas nacoes do mundo, mesmo entre aquelas consideradas mais civilizadas, fazem uso da pena-de-morte, tornando a morte um direito do Estado e da nacao. Outras nacoes nao aceitam isto, mas na pratica matam e oprimem cotidianamente seus proprios cidadaos.A PAX capitalista e a paz dos cemiterios. A sociedade capitalista trata de manipular suas guerras com a habitual demagogia. Por detras de sua pax alienada, esta um estado-de-guerra endemico atraves de opressao, chacina e depredacao, visando manter a sua maquina mortal em atividade.Tais coisas justificariam entao as atitudes das religioes guerreiras? Dir-se-ia que apenas parcialmente, porque o tema esta sujeito a distorcao e ao fanatismo. Dentro da dinamica das coisas, muitas destas religioes estao defasadas e ja pouco correspondem ao seu periodo historico. Contudo, as profecias tambem anunciam um tempo de batalhas pela redencao do planeta.O grande diferencial que torna matar uma atitude legitima ou nao, esta na diferenca entre a liberdade e a opressao. Ha quem mate para oprimir, e ha quem mate para se libertar. Mesmo Gandhi admitia a luta armada, caso o metodo pacifico nao seja mesmo possivel. Diferente de Barrabas, Jesus nao propugnava a luta armada e ate mandava dar a outra face e amar o inimigo; contudo, ele foi o primeiro a dizer que nao veio para revogar a Lei Antiga (fundada no carma, por assim dizer), mas sim para completa-la atraves do espirito do amor e do perdao. E deixava claro que, por mais que se deva perdoar, tudo tem limites. Cada um colhe aquilo que semeia, o perdao e uma oportunidade para a renovacao, sempre e quando saibamos aproveitar. Um perdao eterno seria sinonimo de suicidio. A Boa Justica deve ser como os organismos vivos, moles por fora e duros por dentro. Entao pode surgir uma grande questao atual: num tempo tao perigoso como o nosso, com armamentos tao sofisticados, nao sera uma temeridade fomentar guerras? Certamente seria, porem se trata antes de promover a libertacao, e sociedades realmente oprimidas raramente detem grandes armamentos, antes pelo contrario. A