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"Eu nao vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores, ao arrependimento. Lucas 5:32Arrependimento: Significa uma mudanca de mente que resulta em uma mudanca exterior das acoesRemorso: Do dicionario, revolta da consciencia contra uma acao pecaminosa ou culpavel.Jesus nos ensinou que, para viver em santidade, devemos nos arrepender de nossos pecados. Qual e a diferenca entra entre arrependimento e remorso? Temos agido com mais arrependimento ou remorso?Na maioria das vezes em que estamos em busca de Deus e ouvimos uma pregacao tocante, nosso coracao se entristece, pois sabemos que estamos fazendo coisas que nao alegram o coracao de Cristo. Entao, vem momento do apelo, arrependei-vos, e choramos, clamando ao Senhor, afirmando que nao queremos mais pecar. Com isso, vamos para nossas casas alegres, pois estamos limpos pelo sangue de Jesus. Mas, ao amanhecer de um novo dia, esquecemos o que passamos e voltamos a pecar. Isto e remorso! Sabemos, dentro de nos, que estamos sujos e, mesmo assim, continuamos a pecar: ah, e apenas um pecadinho! Saiba que esse pecadinho esta consumindo voce ao poucos e, com ele, voce esta dando brechas para a acao do inimigo. E hora de arrependimento, de se humilhar diante do Pai e pedir perdao e forca, forca para lutarmos contra esse pecado que vem te consumindo. O verdadeiro valor da palavra arrependimento e nao sentir vontade ou prazer em fazer aquilo novamente, e se envergonhar e mudar o comportamento. Esta na hora de buscar o reino dos Ceus. O Grande Dia esta proximo, o dia em Jesus vira te buscar e recolher o que voce fez de bom, as obras que foram entregues a voce, as almas que voce recolheu para Deus. Prepare-se! Sou viciada no bem que sua presenca faz em mim. Mesmo quando esta presente somente nos meus pensamentos .. s2 Pode-se dizer que a vida e feita de sonhos, e entre eles tenho voce como principal. Um dia desses olhei dentro dos seus olhos. Me vi usando do seu calor para me aquecer naquele dia friorento. Nossas maos entrelacadas. Eu te irritando com a minhas manias feias que voce nao gosta. Foi entao que percebi que eu preciso do teu olhar no meu, dos teus labios nos meus, das tuas maos nas minhas, do teu sorriso bem perto do meu, eu preciso de voce aqui pertinho de mim, sempre, pra poder ser feliz. Porque sem voce nao da pra viver. Nenhuma briga ira acabar com o amor que existe aqui dentro. Se voce estiver com frio, nao se preocupe, divido meu cobertor com voce. Se estiver com medo, nao temas, minha mao ira apertar a sua. Se estiver com vontade de chorar, calma, eu procurarei motivos pra te fazer sorrir. Se precisas de um abraco, eu te darei muito mais. Se queres consolo, teras o meu ombro e meu apoio. Se precisas de ajuda, nao se esqueca, estarei sempre aqui. Se o dia estiver nublado demais, farei de tudo pra te mostrar o sol. Se a chuva nao passar, te abrigo em minha casa. Se a ventania te levar, deixo que ela me
Existe um sorriso no mundo que e diferente de todos os outros pra mim. O seu !EU TE AMO INFINITAMENTE MEU AMOR, so voce consegue fazer eu me apaixonar mais por voce a cada dia que passa .. s2 I've found a reason for me, to change who I used to be, a reason to start over new and the reason is you Eu te amo meu amor s2 Preciso de voce ao meu lado sempre, me fazendo sorrir, me fazendo viver .. porque muito de voce pra mim e pouco ! s2 So existe uma palavra para definir todo esse tempo ao seu lado ..Muito obrigada por tudo meu amor, ao seu lado eu sou a menina mais feliz do mundo ! s2 Depois do dia que voce roubou meu coracao, tudo que eu tocava me dizia que ficaria melhor compartilhado com voce. EU AMO VOCE ! s2 Porque em cada pedaco de mim, sempre havera um pedaco de voce s2 Vem me provocar, vem me irritar, vem tirar minha paz, vem me chamar de boba ou chata. Mas vem. Estou com saudades, preciso de voce .. s2 CA3digo de Honra e Disciplina da Ordem Mukhash CA3digo de Honra e Disciplina da Ordem Mukhash PreAmbulo Quatro sAo as portas que o postulante deve atravessar para chegar ao PortAo da Maestria: Generosidade, Conhecimento, Disciplina e LideranAa. A meta de transpor o PortAo da Maestria deve ser almejada por todo membro da Ordem, ainda que nem todos possam atingi-la, tampouco importando quanto tempo se levarA atA que passe pelo Aoltimo umbral para chegar ao Mundo Imaginal de Na-Koja-Abad na qual os Mestres verdadeiros sAo iniciados. Assim A dever supremo de todo membro da Ordem aperfeiAoar-se no exercAcio sincero das normas deste cA3digo, respeitando-o, honrando-o e nAo permitindo que pela sua aAAo ou omissAo ele seja vilipendiado seja pelos profanos seja pelos irmAos que desviaram-se da senda reta. Mesmo sabendo dos limites humanos aos quais todos nA3s estamos sujeitos, os quais restringem a estrita observAncia deste CA3digo, nAo A lAcito para nenhum membro da Ordem ignorar estas regras sem admitir a falha e impor-se formas de reparar o erro, sem prejuAzo e independente de qualquer sanAAo oficial da Ordem. DistinAAo entre Maestria e Primazia A distinAAo entre Maestria e Primazia parece sutil mas A importante e relevante. A Maestria, exercida pelo Mestre, A condiAAo obtida por aquele que ultrapassou o PortAo da Maestria e atravAs dos Mestres que lA encontrou estabelece a conexAo entre a Ordem e as correntes que transmitem a TradiAAo Antiga. JA a Primazia A exercida em situaAAes de ausAancia do Mestre pro aquele dentre os membros da Ordem que tem a mais elevada graduaAAo no caminho atA o PortAo. Assim aquele que exerce a Primazia nAo A Mestre senAo no sentido de simbolizA-lo no ritual e, dentro de seus limites humanos, tenta conduzir-se da forma mais apropriada. Em funAAo disto aquele que exerce a primazia A apenas a Sombra do Mestre. Na fA deste respeito e na obediAancia A quele que exerce a Primazia no momento da sua promulgaAAo, pois
nAo hA caminho sem guia, A proclamado o presente cA3digo, sendo dever de todo membro da Ordem Mukhash levA-lo em consideraAAo nas suas aAAes e decisAes: 1- Nada A dado A quele que nAo A capaz de compartilhar o que tem. Assim a primeira porta pela qual passam os membros da Ordem Mukhash A a Generosidade. 2 - A hospitalidade A honra que o hA3spede oferece ao anfitriAo e o membro da Ordem A grato por toda oportunidade que lhe A oferecida de ser hospitaleiro. 3- O homem nAo tem nada de mais nobre que o conhecimento, portanto um membro da Ordem ensina o que sabe, aprende com gratidAo que lhe A ofertado e honra os que ensinam sobre todos os demais, porque sabe que o magistArio A o mais elevado sacerdA3cio. Assim aquele que se demonstrou generoso A capaz de tentar transpor a segunda porta, que A a do Conhecimento. 4 a" Um membro da Ordem Mukhash jamais comete contra a sagrada porta do conhecimento o crime da hipocrisia ou da arrogAncia. Assim jamais ostenta o conhecimento como se fosse um adorno, nunca tenta aparentar saber o que nAo sabe, tampouco confunde o conhecimento da essAancia com as opiniAes superficiais ou utiliza argumentos outros senAo aqueles legitimados pelos processos do conhecimento e da razAo, em especial rejeita toda discusAo baseada em sentimentos e apelos emocionais. 5 a" A moderaAAo A a chave da disciplina. Qualquer excesso A uma ameaAa ao equilAbrio natural que deve existir dentro do ser humano, assim aquele que se mostrou generoso e sedento de conhecimento deve exercitar a auto-disciplina para transpor a terceira porta e atingir o umbral da nobreza. 6 a" Aquele que nAo exerce a disciplina A um escravo de si mesmo. NinguAm A capaz de exercer a maestria se nAo for um homem livre, a liberdade nAo vem do direito de se fazer o que se deseja atendendo a todos os impulsos, mas em libertar-se destes impulsos libertando o espArito de suas limitaAAes grosseiras. 7 a" O exercAcio da lideranAa sem a generosidade, o conhecimento e a disciplina A orgulho estAril e pode ser um crime. Portanto todo membro da Ordem sA3 busca o exercAcio do poder quando jA ultrapassou em si mesmo as portas que o conduzem e o habilitam a esta funAAo. 8 a" O exercAcio da lideranAa responsAvel e exemplar para o membro preparado A a transposiAAo da Aoltima porta antes da maestria. Quando a responsabilidade pAoblica A oferecida a um membro da Ordem A deve dele aceitA-la, salvo se souber nAo estar capacitado ou ter condiAAes de exercAa-la com honra e eficiAancia ou se houver grave risco do exercAcio desta funAAo ser utilizado contra os princApios da Ordem ou for de alguma forma ilegAtima. 9 a" O Poder Espiritual nAo se submete A Autoridade Temporal. A dever de quem exerce o Poder espiritual aconselhar, guiar e admoestar aqueles que exercem a Autoridade Temporal, sempre que possAvel de forma respeitosa, mas firme, nAo sendo admissAvel a subserviAancia. Mais do que lAcito, A um dever atender a todos os pedidos sinceros de
aconselhamento. Jamais, contudo, o conselho deve estar maculado pelo interesse ou ambiAAo, pois neste caso seria um crime. 10 a" Quem exerce o Poder Espiritual sA3 pode descer para exercer a lideranAa. Aquele que exerce a Primazia A vedada o exercAcio de outra lideranAa que nAo a espiritual, salvo situaAAo de extrema gravidade - e tAo somente enquanto esta situaAAo existir, consistindo o abuso desta exceAAo um crime - sempre levando em conta que a prioridade A sempre das funAAes desempenhados no Ambito da Ordem. 11 a" A mentira polui qualquer intenAAo. NAo A admissAvel que um membro da Ordem Mukhash minta em hipA3tese nenhuma, nem para seus irmAos nem para os profanos. 12 a" O orgulho turva a vista. A humildade, a simplicidade e a rejeiAAo da vaidade sAo as pedras do caminho que conduz atravAs das quatro portas atA o PortAo da Maestria. Da mesma forma e segundo o mesmo princApio reconhecer o erro A nobre e reparA-lo A um dever. Proclamado como estando em vigor pelo zill al-pir hilal em 8/9/2005 recebendo o selo do Primaz =>hilal<= =>selo primaz<= =>selo ribat mubarak<= Assina, como testemunha o irmAo anwar =>anwar<= que apresentou voto favorAvel na majilis que aprovou o cA3digo. . Majilis destinada a aprovar o CA3digo de Honra e Disciplina EstA em andamento a majilis dos irmAos da Ordem Mukhash destinada a aprovar o CA3digo de Honra e Disciplina. Proposta de CA3digo apresentada pelo irmAo hilal. Voto favorAvel do irmAo anwar. Aguardando votos dos irmAos jamil e qamar. Segue voto do irmAo anwar: Salam, Registro, assim, o voto favorAvel do IrmAo Anwar nesta majilis destinada a aprovar o cA3digo. hilal zill al-pir (A Sombra do Mestre) > A A Salam, mestre Hilal, > > A A A concisAo do cA3gio nAo lhe tira a essAancia. NAo tenho reparos a fazer, > apenas elogios. O bom uso do conhecimento, problema da humanidade de hoje, > que se afasta dele ou faz um uso pernicioso dele, parece ser fundamental > para nosso crescimento. Conhecer e saber ofertar o conhecimento, para nAo > sermos uma moeda de ouro num profundo oceando, deve ser nossa meta. > > A A Interessante ainda que, apesar de estarmos num plano virtual, a Ordem > nos convida A efetiva aAAo, no mundo real. Isso nos ajuda muito, pois hA > "ordens", que estAo longe daquela TradiAAo, que sA3 nos convidam a estudos > superficiais e que nada dizem. __._,_.___ Reply via web post • Reply to sender • Reply to group • Start a New Topic • Messages in this topic (130) Save time and get your email on the go with the Yahoo Mail app Get the beautifully designed, lighting fast, and easy-to-use Yahoo Mail today. Now you can access all your inboxes (Gmail, Outlook, AOL and more) in one place. Never delete an email again with 1000GB of free cloud storage. ########## Salam (PAZ), ########## Visite tambAm a Ribat Mubarak, sA da Ordem Mukhash, para obter as Aoltimas informaAAes: http;//www.nakoja.com.br Visit Your Group • Privacy • Unsubscribe • Terms of Use . __,_._,___
CA3digo de Honra e Disciplina da Ordem Mukhash CA3digo de Honra e Disciplina da Ordem Mukhash PreAmbulo Quatro sAo as portas que o postulante deve atravessar para chegar ao PortAo da Maestria: Generosidade, Conhecimento, Disciplina e LideranAa. A meta de transpor o PortAo da Maestria deve ser almejada por todo membro da Ordem, ainda que nem todos possam atingi-la, tampouco importando quanto tempo se levarA atA que passe pelo Aoltimo umbral para chegar ao Mundo Imaginal de Na-Koja-Abad na qual os Mestres verdadeiros sAo iniciados. Assim A dever supremo de todo membro da Ordem aperfeiAoar-se no exercAcio sincero das normas deste cA3digo, respeitando-o, honrando-o e nAo permitindo que pela sua aAAo ou omissAo ele seja vilipendiado seja pelos profanos seja pelos irmAos que desviaram-se da senda reta. Mesmo sabendo dos limites humanos aos quais todos nA3s estamos sujeitos, os quais restringem a estrita observAncia deste CA3digo, nAo A lAcito para nenhum membro da Ordem ignorar estas regras sem admitir a falha e impor-se formas de reparar o erro, sem prejuAzo e independente de qualquer sanAAo oficial da Ordem. DistinAAo entre Maestria e Primazia A distinAAo entre Maestria e Primazia parece sutil mas A importante e relevante. A Maestria, exercida pelo Mestre, A condiAAo obtida por aquele que ultrapassou o PortAo da Maestria e atravAs dos Mestres que lA encontrou estabelece a conexAo entre a Ordem e as correntes que transmitem a TradiAAo Antiga. JA a Primazia A exercida em situaAAes de ausAancia do Mestre pro aquele dentre os membros da Ordem que tem a mais elevada graduaAAo no caminho atA o PortAo. Assim aquele que exerce a Primazia nAo A Mestre senAo no sentido de simbolizA-lo no ritual e, dentro de seus limites humanos, tenta conduzir-se da forma mais apropriada. Em funAAo disto aquele que exerce a primazia A apenas a Sombra do Mestre. Na fA deste respeito e na obediAancia A quele que exerce a Primazia no momento da sua promulgaAAo, pois nAo hA caminho sem guia, A proclamado o presente cA3digo, sendo dever de todo membro da Ordem Mukhash levA-lo em consideraAAo nas suas aAAes e decisAes: 1- Nada A dado A quele que nAo A capaz de compartilhar o que tem. Assim a primeira porta pela qual passam os membros da Ordem Mukhash A a Generosidade. 2 - A hospitalidade A honra que o hA3spede oferece ao anfitriAo e o membro da Ordem A grato por toda oportunidade que lhe A oferecida de ser hospitaleiro. 3- O homem nAo tem nada de mais nobre que o conhecimento, portanto um membro da Ordem ensina o que sabe, aprende com gratidAo que lhe A ofertado e honra os que ensinam sobre todos os demais, porque sabe que o magistArio A o mais elevado sacerdA3cio. Assim aquele que se demonstrou generoso A capaz de tentar transpor a segunda porta, que A a do Conhecimento. 4 a" Um membro da Ordem Mukhash jamais comete contra a sagrada porta do conhecimento o crime da hipocrisia ou da arrogAncia. Assim jamais ostenta o conhecimento como se fosse um adorno, nunca tenta aparentar saber o que
nAo sabe, tampouco confunde o conhecimento da essAancia com as opiniAes superficiais ou utiliza argumentos outros senAo aqueles legitimados pelos processos do conhecimento e da razAo, em especial rejeita toda discusAo baseada em sentimentos e apelos emocionais. 5 a" A moderaAAo A a chave da disciplina. Qualquer excesso A uma ameaAa ao equilAbrio natural que deve existir dentro do ser humano, assim aquele que se mostrou generoso e sedento de conhecimento deve exercitar a auto-disciplina para transpor a terceira porta e atingir o umbral da nobreza. 6 a" Aquele que nAo exerce a disciplina A um escravo de si mesmo. NinguAm A capaz de exercer a maestria se nAo for um homem livre, a liberdade nAo vem do direito de se fazer o que se deseja atendendo a todos os impulsos, mas em libertar-se destes impulsos libertando o espArito de suas limitaAAes grosseiras. 7 a" O exercAcio da lideranAa sem a generosidade, o conhecimento e a disciplina A orgulho estAril e pode ser um crime. Portanto todo membro da Ordem sA3 busca o exercAcio do poder quando jA ultrapassou em si mesmo as portas que o conduzem e o habilitam a esta funAAo. 8 a" O exercAcio da lideranAa responsAvel e exemplar para o membro preparado A a transposiAAo da Aoltima porta antes da maestria. Quando a responsabilidade pAoblica A oferecida a um membro da Ordem A deve dele aceitA-la, salvo se souber nAo estar capacitado ou ter condiAAes de exercAa-la com honra e eficiAancia ou se houver grave risco do exercAcio desta funAAo ser utilizado contra os princApios da Ordem ou for de alguma forma ilegAtima. 9 a" O Poder Espiritual nAo se submete A Autoridade Temporal. A dever de quem exerce o Poder espiritual aconselhar, guiar e admoestar aqueles que exercem a Autoridade Temporal, sempre que possAvel de forma respeitosa, mas firme, nAo sendo admissAvel a subserviAancia. Mais do que lAcito, A um dever atender a todos os pedidos sinceros de aconselhamento. Jamais, contudo, o conselho deve estar maculado pelo interesse ou ambiAAo, pois neste caso seria um crime. 10 a" Quem exerce o Poder Espiritual sA3 pode descer para exercer a lideranAa. Aquele que exerce a Primazia A vedada o exercAcio de outra lideranAa que nAo a espiritual, salvo situaAAo de extrema gravidade - e tAo somente enquanto esta situaAAo existir, consistindo o abuso desta exceAAo um crime - sempre levando em conta que a prioridade A sempre das funAAes desempenhados no Ambito da Ordem. 11 a" A mentira polui qualquer intenAAo. NAo A admissAvel que um membro da Ordem Mukhash minta em hipA3tese nenhuma, nem para seus irmAos nem para os profanos. 12 a" O orgulho turva a vista. A humildade, a simplicidade e a rejeiAAo da vaidade sAo as pedras do caminho que conduz atravAs das quatro portas atA o PortAo da Maestria. Da mesma forma e segundo o mesmo princApio reconhecer o erro A nobre e reparA-lo A um dever. Proclamado como estando em vigor pelo zill al-pir hilal em 8/9/2005 recebendo o selo do Primaz =>hilal<= =>selo primaz<= =>selo ribat mubarak<= Assina, como testemunha o
irmAo anwar =>anwar<= que apresentou voto favorAvel na majilis que aprovou o cA3digo. . Majilis destinada a aprovar o CA3digo de Honra e Disciplina EstA em andamento a majilis dos irmAos da Ordem Mukhash destinada a aprovar o CA3digo de Honra e Disciplina. Proposta de CA3digo apresentada pelo irmAo hilal. Voto favorAvel do irmAo anwar. Aguardando votos dos irmAos jamil e qamar. Segue voto do irmAo anwar: Salam, Registro, assim, o voto favorAvel do IrmAo Anwar nesta majilis destinada a aprovar o cA3digo. hilal zill al-pir (A Sombra do Mestre) > A A Salam, mestre Hilal, > > A A A concisAo do cA3gio nAo lhe tira a essAancia. NAo tenho reparos a fazer, > apenas elogios. O bom uso do conhecimento, problema da humanidade de hoje, > que se afasta dele ou faz um uso pernicioso dele, parece ser fundamental > para nosso crescimento. Conhecer e saber ofertar o conhecimento, para nAo > sermos uma moeda de ouro num profundo oceando, deve ser nossa meta. > > A A Interessante ainda que, apesar de estarmos num plano virtual, a Ordem > nos convida A efetiva aAAo, no mundo real. Isso nos ajuda muito, pois hA > "ordens", que estAo longe daquela TradiAAo, que sA3 nos convidam a estudos > superficiais e que nada dizem. __._,_.___ Reply via web post • Reply to sender • Reply to group • Start a New Topic • Messages in this topic (132) Have you tried the highest rated email app? With 4.5 stars in iTunes, the Yahoo Mail app is the highest rated email app on the market. What are you waiting for? Now you can access all your inboxes (Gmail, Outlook, AOL and more) in one place. Never delete an email again with 1000GB of free cloud storage. ########## Salam (PAZ), ########## Visite tambAm a Ribat Mubarak, sA da Ordem Mukhash, para obter as Aoltimas informaAAes: http;//www.nakoja.com.br Visit Your Group • Privacy • Unsubscribe • Terms of Use . __,_._,___
irmAo anwar =>anwar<= que apresentou voto favorAvel na majilis que aprovou o cA3digo. . Majilis destinada a aprovar o CA3digo de Honra e Disciplina EstA em andamento a majilis dos irmAos da Ordem Mukhash destinada a aprovar o CA3digo de Honra e Disciplina. Proposta de CA3digo apresentada pelo irmAo hilal. Voto favorAvel do irmAo anwar. Aguardando votos dos irmAos jamil e qamar. Segue voto do irmAo anwar: Salam, Registro, assim, o voto favorAvel do IrmAo Anwar nesta majilis destinada a aprovar o cA3digo. hilal zill al-pir (A Sombra do Mestre) > A A Salam, mestre Hilal, > > A A A concisAo do cA3gio nAo lhe tira a essAancia. NAo tenho reparos a fazer, > apenas elogios. O bom uso do conhecimento, problema da humanidade de hoje, > que se afasta dele ou faz um uso pernicioso dele, parece ser fundamental > para nosso crescimento. Conhecer e saber ofertar o conhecimento, para nAo > sermos uma moeda de ouro num profundo oceando, deve ser nossa meta. > > A A Interessante ainda que, apesar de estarmos num plano virtual, a Ordem > nos convida A efetiva aAAo, no mundo real. Isso nos ajuda muito, pois hA > "ordens", que estAo longe daquela TradiAAo, que sA3 nos convidam a estudos > superficiais e que nada dizem. __._,_.___ Reply via web post • Reply to sender • Reply to group • Start a New Topic • Messages in this topic (136) Have you tried the highest rated email app? With 4.5 stars in iTunes, the Yahoo Mail app is the highest rated email app on the market. What are you waiting for? Now you can access all your inboxes (Gmail, Outlook, AOL and more) in one place. Never delete an email again with 1000GB of free cloud storage. ########## Salam (PAZ), ########## Visite tambAm a Ribat Mubarak, sA da Ordem Mukhash, para obter as Aoltimas informaAAes: http;//www.nakoja.com.br Visit Your Group • Privacy • Unsubscribe • Terms of Use . __,_._,___
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