dependem mais de nossos sistemas nervosos superiores hereditarios do que nos mostramos as vezes dispostos a admitir. A personalidade so pode reagir dentro de linhas limitadas a todas as mudancas ambientais e a uma vida cheia de pressoes. Se a pressao for muito forte, a personalidade mais segura e estavel podera mostrar sintomas de ansiedade, hipocondria, depressao, histeria, suspeita excitacao, raiva ou agressividade, e a lista fica entao quase completa.Para Edwards (2003), ha o reconhecimento tambem das importantes diferencas em tipos de temperamento, que precisam ser consideradas durante a fase de amaciamento, antes da conversao: Ha uma variedade muito grande quanto ao grau de medo e aflicao a que as pessoas sao submetidas, antes de obterem algum confortavel indicio de perdao e aceitacao por Deus.Ha aqueles que tem menos problemas ou que possuem pensamentos amedrontadores, que despertam com medos tristezas e aflicao. Principalmente para os miseraveis que se sentem ausentes de Deus, sendo facil manipula-los e converte-los.A culpa deve ser provocada para a conversao de pessoas normais, ainda que para ele, deve ser insistida e a tensao aumentada ate o pecador entrar em colapso e submeter-se completamente a vontade de Deus. O catolicismo prega aqui a exorcizacao do crente para a eliminacao do demonio que esta presente, processos ja realizados desde a Idade Media e mantidos durante a Idade Moderna. Sendo estas revigoradas e discutidas pelos eclesiasticos no seculo XXI (marco de 2005). Pregando os terrores do fogo do inferno e da condenacao eterna, sempre tinha em mente que uma via de fuga, constituida pela principal crenca a ser implantada, devia ficar aberta:com efeito, algo alem do terror deve ser pregado aqueles cujas consciencias sao despertadas. Deve ser-lhes dito que existe um Salvador que e excelente e glorioso; que derramou seu precioso sangue pelos pecadores e que e em todos os sentidos suficientes para salva-los; que esta pronto a recebe-los, se o seguirem zelosamente; pois essa tambem e a verdade, tanto quanto o estarem agora em uma condicao infinitamente pavorosa. (...) Os pecadores, ao mesmo tempo em que lhes e dito como seu caso e miseravel, devem ser convidados a virem e aceitarem um Salvador, e entregarem seus coracoes a ele, com todos os cativantes e encorajadores argumentos que o evangelho oferece (Sargant, 1968).Alguns, talvez, precisem suportar conflitos mentais e tortura durante dias, semanas ou meses antes de sucumbirem e, assim, conquistarem a libertacao .Aqueles que, cumprindo condenacoes legais, tiveram os maiores terrores, nem sempre obtiveram a maior luz e conforto; nem lhes foi sempre a luz comunicada muito repentinamente; ainda assim, porem, acho que o tempo de conversao foi geralmente mais sensivel em tais pessoas.Nao deve ser dada a quem se converte a chance de recuperacao imediata. Devem ser forcados a buscarem o perdao, assim estarao na busca incessante deste perdao, ficando sob o jugo da fe.Para Sargant, na descricao da obra The Devils of Loudun, explica que Aldous Huxley encareceu a forca desses metodos em discussao:Nenhum homem, por mais altamente civilizado que seja, pode ouvir durante muito tempo um tambor africano, um cantico indiano ou um hino gales, e conservar