nas decadas seguintes. Tinham uma conclusaodiferente do significado real da liberteque os burgueses da revolucao ecoavam. Para eles era desigual, a liberdade paraalguns nao era a mesma para outros. Queriam, principalmente, a igualdade daspessoas perante a lei. Atraves da racionalidade, queriam expandir o levantecriando uma sociedade e um sistema economico mais humano e igualitario. Suas demaisideias foram classificadas pelos marxistas como utopicas, porque julgavam naopropor solucoes reais para os problemas da sociedade e da classe trabalhadorana epoca, alem de que alguns deles pensavam que a mudanca ocorreria com a boavontade da burguesia. Por varios motivos os marxistas se denominavamsocialistas cientificos. O trabalho assalariado, para eles, naquele periodo, seria um estagio posterior ao escravismo, visto que os ganhos eram muito baixos, sendo pouco vantajoso para o trabalhador e muito lucrativo para o capitalista. Embasavam suas teorias na filosofia, economia,historia e nas relacoes de poder que se expandiam, principalmente nas relacoestrabalhistas, na necessidade da uniao da classe trabalhadora para tomar o poder, diante da permanente luta de classes em que vivemos, fazendo com que as principais medidas da administracao publica fossem direcionadas paraas classes menos favorecidas pelo capitalismo, como a sua. SOCIALISMOCIENTIFICO E O MANIFESTO DE 1848 Karl Marx e Friedrich Engels, em seu Manifesto do PartidoComunista, de 1848, desmentem a invencao de que e desejo do socialismo dividiro dinheiro entre as pessoas de maneira igual no mundo, desvalorizando os que seesforcaram para adquiri-lo. Marx foi bem enfatico quando afirma:"Nos, comunistas, somoscriticados sobre a falsa alegacao de que queremos suprimir a propriedadepessoal adquirida pelo trabalho individual, a propriedade que constituiria ofundamento de toda a liberdade, de toda a atividade e de toda a independenciapessoal. A propriedade fruto do trabalho e do esforco e de meritopessoal!" (MARX, Karl e ENGELS, Friedrich. 2001.Pg. 48).Quemnao da valor ao merito pessoal, segundo MARX e ENGELS, e o desenvolvimento docomercio e da industria quando, atraves das relacoes de trabalho exploradoras,"suprimiu-a e continua suprimindo-a diariamente" (MARX e ENGELS.2001. Pg. 48) nao valorizando adequadamente o trabalhador. Ainda os autoresdeixam a pergunta no ar: "sera que o trabalho do trabalhadorpossibilita-lhe criar alguma propriedade" significativa? (MARX e ENGELS.2001. Pg. 49).A exploracao trabalhista na epoca foi o que motivou a luta dosmarxistas para convencer a classe trabalhadora de questoes como a necessidadeda mudanca daquele panorama onde pessoas trabalhavam ate 16 horas por dia, semnenhum direito a folga ou ferias, em pessimas condicoes de higiene, sem nem aomenos irem ao banheiro, e ainda assim eram chamados de negligentes pelos seuspatroes. Seus salarios mal compravam o necessario para sua familia sobreviver.Criancas e mulheres trabalhavam junto aos homens e ganhavam menos que eles.Marxe Engels explicavam ao proletariado que so possuiam respeito politico aquelesque detinham o capital, portanto o trabalhador jamais assumiria esse papel,consequentemente nao teriam representantes que lutassem por sua causa. A maisvalia, explicada por eles, mostrava que o suor do trabalhador valia muito maisdo que o pequeno salario que recebiam ao final do mes. Aquilo que elesproduziam diariamente pagava o material, o seu salario e ainda enriquecia seuspatroes. Haviam trabalhadores que ganhavam cerca de 3 ou 4 shillings porsemana, o que equivale a 0,15 libras inglesas