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1930, pag. 202). Atualmente a nacao enfrenta uma tremenda colheita do crime e da delinquencia que prolifera. Os falsos mestres descritos por Pedro, foram eles mesmos exemplos da servidao espiritual (cons. Jo. 8:34).20-22. Melhor lhes fora nunca tivessem conhecido. Este e um solene tributo da terrivel responsabilidade da apostasia, e constitui uma advertencia implicita aos crentes para permanecerem firmes. AJUDACPAD - http://www.cpad.com.br/ - Biblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - Biblia de Estudos Pentecostal.VIDEOS da EBD na TV, DE LICAO INCLUSIVE - http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htmReferencias Bibliograficas (outras estao acima)Dicionario Biblico Wycliffe. 4.ed. Rio de Janeiro:CPAD, 2009, Biblia de . - Aplicacao Pessoal, Biblia de Estudo Almeida. Revista e Atualizada. Barueri, SP:Sociedade Biblica do Brasil, 2006, Biblia de Estudo Palavras-Chave Hebraico e Grego. Texto biblico Almeida Revista e Corrigida.Biblia de Estudo Pentecostal. Traduzida em portugues por Joao Ferreira de Almeida, com referencias e algumas variantes. Revista e Corrigida, Edicao de 1995, Florida- EUA:CPAD, 1999.BIBLIA ILUMINA EM CD - BIBLIA de Estudo NVI EM CD - BIBLIA Thompson EM CD.CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Biblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - Biblia de Estudos Pentecostal.VIDEOS da EBD na TV, DE LICAO INCLUSIVE - http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm -- www.ebdweb.com.br - www.escoladominical.net - www.gospelbook.net - www.portalebd.org.br/ --Dicionario Vine antigo e novo testamentos - CPAD, Manual Biblico Entendendo a Biblia, CPAD, Dicionario de Referencias Biblicas, CPAD, Hermeneutica Facil e descomplicada, CPAD, Revistas antigas - CPADTesouro de Conhecimentos Biblicos / Emilio Conde. - 2* ed. Rio de Janeiro:Casa Publicadora das Assembleias de DEUS, 1983Wiesber, Comentario Biblico. Editora Geografica, 2008,Champlin, Comentario Biblico. Hagnos, 2001,Concordancia Exaustiva do Conhecimento Biblico "The Treasury of Scripture Knowledge"Peq.Enc.Bib. - Orlando Boyer - CPADBiblia The WordBiblia SWordDicionario Strong Hebraico e GregoDicioario teologico - Claudionor Correa de AndradeEnciclopedia IluminaObra da Carne e o Fruto do ESPIRITO - William BarclayBiblia da Lideranca crista - John C MaxwellComentario Biblico WesleyanoComentario Biblico MoodyComentario Biblico - John Macarthur - NTColecao Comentarios Expositivos Hagnos - Hernandes Dias LopesSerie Cultura Biblica - Varios autores - Vida Nova
Licao 11, Vivendo de Forma Moderada1o Trimestre de 2017 - Titulo:As Obras da Carne e o Fruto do ESPIRITO - Como o crente pode vencer a verdadeira batalha espiritual travada diariamente.Comentarista:Pr. Osiel Gomes da Silva (Pr Pres. Tirirical - Sao Luis -MA)Complementos, ilustracoes, questionarios e videos: Pr Luiz Henrique de Almeida SilvaNAO DEIXE DE ASSISTIR AOS VIDEOS DA LICAO ONDE TEMOS MAPAS, FIGURAS, IMAGENS E EXPLICACOES DETALHADAS DA LICAOAQUI VOCE VE PONTOS DIFICEIS DA LICAO - POLEMICOSAjuda - http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao10-2tr10-jer-ovalordatemperanca.htm TEXTO AUREO"Melhor e o longanimo do que o valente, e o que governa o seu espirito do que o que toma uma cidade." (Pv 16.32) VERDADE PRATICAA temperanca ajuda o crente a ser moderado em todas as areas e circunstancias da vida. LEITURA DIARIASegunda - Rm 6.12 Temperanca sobre o corpoTerca - Tg 3.2 Temperanca sobre a linguaQuarta - 2 Pe 1.5,6 Temperanca e dominio proprioQuinta - Pv 23.2 Temperanca na alimentacaoSexta - Tt 2.2 Temperanca na terceira idadeSabado - Gl 5.22 Temperanca, fruto do ESPIRITO LEITURA BIBLICA EM CLASSE - 1 Joao 2.12-1712 - Filhinhos, escrevo-vos porque, pelo seu nome, vos sao perdoados os pecados. 13 - Pais, escrevo-vos, porque conhecestes aquele que e desde o principio. Jovens, escrevo-vos, porque vencestes o maligno. Eu vos escrevi, filhos, porque conhecestes o Pai. 14 - Eu vos escrevi, pais, porque ja conhecestes aquele que e desde o principio. Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes, e a palavra de DEUS esta em vos, e ja vencestes o maligno. 15 - Nao ameis o mundo, nem o que no mundo ha. Se alguem ama o mundo, o amor do Pai nao esta nele. 16 - Porque tudo o que ha no mundo, a concupiscencia da carne, a concupiscencia dos olhos e a soberba da vida, nao e do Pai, mas do mundo. 17 - E o mundo passa, e a sua concupiscencia; mas aquele que faz a vontade de DEUS permanece para sempre. OBJETIVO GERALMostrar que a temperanca ajuda o crente a ser moderado em todas as circunstancias. OBJETIVOS ESPECIFICOSSaber que a temperanca nos ajuda a ter o dominio das inclinacoes carnais;Mostrar que a prostituicao e a glutonaria sao um descontrole da natureza humana;Compreender que o crente precisa viver em santidade, deixando os excessos. INTERAGINDO COM O PROFESSORNa licao de hoje estudaremos a temperanca, fruto do ESPIRITO, em contraposicao a prostituicao e a glutonaria, obras da carne. Como crentes precisamos ter uma vida moderada, equilibrada e santa. A prostituicao e a glutonaria sao um pecado contra o nosso corpo, que e morada do ESPIRITO SANTO. Tudo que agride o nosso corpo e pecado, pois fere e macula a morada de DEUS. Jamais podemos nos esquecer que o nosso corpo e habitacao do ESPIRITO SANTO, por isso, precisamos cuidar bem dele evitando tudo que possa mancha-lo e faze-lo adoecer. PONTO CENTRAL - O crente precisa viver de modo moderado. Resumo da Licao 11, Vivendo de Forma ModeradaI - TEMPERANCA, O DOMINIO DAS INCLINACOES CARNAIS1. Vivendo de modo sobrio.2. Temperanca e qualidade de vida.3. A temperanca na vida de CRISTO.II - PROSTITUICAO E GLUTONARIA, O DESCONTROLE DA
significado exegetico e expositivo das palavras do Antigo e do Novo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009, p. 676). SUBSIDIO BIBLIOLOGICO top3"Embora vivessem numa sociedade onde o pecado sexual era comum e aceitavel, os apostolos nao transigiam com a verdade e a santidade de DEUS. Nao rebaixaram os padroes morais para acomoda-los as ideias e tendencias daquela sociedade. Sempre que se deparavam com baixos padroes morais em alguma igreja (cf. Ap 2.14,15,20), repreendiam-na e procuravam corrigi-la. Considerando padroes a baixa moralidade que prevalece em nossos dias, precisamos de dirigentes do tipo dos apostolos, para conclamar a igreja a obedecer aos padroes divinos de retidao" (Biblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1995, p. 1847). PARA REFLETIR - A respeito de vivendo de forma moderada, responda:De acordo com a licao, como devemos viver?Devemos viver de modo sobrio, santo.Qual a palavra utilizada no grego para temperanca e qual o seu significado?No grego, a palavra temperanca e enkrateia, que significa autocontrole, disciplina.Qual a diferenca entre mansidao e temperanca? Mansidao e saber se controlar em um momento de ira, ou irar-se no momento certo. Ja a temperanca esta relacionada a questao do impulso sexual, glutonaria e as questoes da carne.Qual a recomendacao de Salomao para o glutao?"E poe uma faca a tua garganta, se es homem glutao" (Pv 23.2).Relacione alguns males da glutonaria.E obra da carne, pecado contra DEUS. Pode causar obesidade, hipertensao, diabetes, etc. CONSULTE - Revista Ensinador Cristao - CPAD, no 69, p41. Resumo Rapido do Pr. Henrique 1 JOAO 2.12-17 -12 Estou escrevendo estas coisas para todos voces, meus filhinhos, porque os seus pecados foram perdoados em nome de JESUS, nosso Salvador. 13 Estou dizendo estas coisas a voces, homens mais velhos, porque voces conhecem realmente a CRISTO, Aquele que esta vivo desde o principio. E estou falando a voces, rapazes, porque voces venceram a batalha contra Satanas. E estou escrevendo a voces, mocinhos e mocinhas, porque voces tambem aprenderam a conhecer a DEUS nosso Pai. 14 E portanto eu digo a voces, pais que conhecem o DEUS eterno, e a voces, rapazes que sao fortes, e tem a palavra de DEUS em seus coracoes, e triunfaram na sua luta contra Satanas: 15 Deixem de amar este mundo mau e tudo o que ele lhes oferece, pois quando voces amam estas coisas mostram que realmente nao amam a DEUS; 16 porque todas estas coisas mundanas, estes maus desejos - a loucura pelo sexo, a ambicao de comprar tudo o que atrai voces e o orgulho que resulta da riqueza e do prestigio - nao provem de DEUS, e sim do proprio mundo pecaminoso. 17 E este mundo esta perecendo, e estas coisas mas e proibidas perecerao com ele, mas todo aquele que perseverar em fazer a vontade de DEUS, vivera para sempre. (BIBLIA VIVA). MUNDO - Dicionario Biblico Wycliffe. 4.ed. Rio de Janeiro:CPADA palavra e usada na Biblia com varios significados, e e a traducao das seguintes palavras: heb. eres, terra (aprox. 400 vezes), mundo (quatro vezes); heb. tebel, gerador de frutos ou terra habitavel (35 vezes); gr. aion, idade, dispensacao,
mundo (32 vezes); gr. ge, terra (mais de 15O vezes), mundo (uma vez em Apocalipse 13.3); gT. kosmos, mundo ordenado, sistema do mundo (mais de 170 vezes); gr. oikoumene, terra habitada ou mundo habitado" (14 vezes). As palavras gregas demonstram uma importancia maior, particularmente as palavras aion. e kosmos. Embora o termo gr. aion seja traduzido 28 vezes como munao na versao KJV em ingles, um estudo de seu significado basico, seculo ou era, mais o seu uso em cada contexto, leva a conclusao de que em mais da metade dos casos a palavra se refere especificamente a um periodo ou epoca, e nao a terra. Por exemplo, os discipulos perguntaram ao Senhor JESUS CRISTO: Dize-nos quando serao essas coisas e que sinal havera da tua vinda e do fim do mundo [aeon\T (Mt 24.3). Visto que o AT e o NT falam de um reinado milenial de CRISTO (Is 11; 65; 66; Zc 14.9-21; Ap 20.4-6; cf. Rm 8.18-25; 11.26-29), e que os discipulos criam que isto iria ocorrer (Act 1.6-8), e ainda que o proprio CRISTO foi para o ceu sem negar de nenhuma forma esta verdade quando perguntado sobre o assunto em sua ascensao. 40 dias apos a sua ressurreicao, e apenas razoavel traduzir a palavra aion como era em Mateus 24.3. Em muitas outras passagens, o uso da palavra indica claramente um conceito que enfatiza a ideia de um periodo de tempo (cf. Mt 13.40,49; 28.20; Mc 10.30; Lc 18.30; 20.35; 2 Co 4.4; Gl 1.4; Ef 1.21). Ao mesmo tempo, porem, a palavra tambem e usada sem qualquer conteudo aparente de tempo (cf. Hb 1.2; 11.3).A palavra gr. kosmos foi usada a partir de Homero em expressoes como um apto e harmonioso arranjo ou constituicao, ordem (Thayers Lexicon, p. 356), e tambem significava o universo, o mundo. Ela e teologicamente importante porque seu estudo no NT revela muito a respeito do mundo, da humanidade, e da condicao caida do homem, das tentacoes e problemas do cristao, bem como da obra de CRISTO em relacao ao cosmos caido e a seu principe, Satanas. Este assunto pode ser considerado sob os seguintes topicos:1. O mundo fisico. O mundo teve um inicio (Mt 24.21; 25.34). DEUS (Act 17.24), atraves de CRISTO, criou o kosmos, o mundo (Jo 1.3,10; cf. Hb 1.2, por quem fez tambem os aeons). Este kosmos, ou terra, diz Pedro, foi destruido pelo Diluvio nos dias de Noe (2 Pe 2.5; 3.6). No entanto, mesmo antes de DEUS ter formado o kosmos, Ele havia planejado a expiacao pelos pecados da humanidade caida (Ef 1.4; 1 Pe 1.20;Ap 13.8).Quando criada a principio, a terra era boa; em cada etapa da criacao DEUS a reexaminou e a considerou boa (Gn 1.4,10,12,18,21,25, 31). O principio do mal entrou nela pela primeira vez quando Adao, rebelando-se contra DEUS, abriu as portas para a entrada do pecado que se originou no ceu por culpa de Satanas e de seus anjos caidos (Rm 5.12; cf. Ez 28.12-18). Chegara o dia em que o mundo criado (ktisis) sera libertado novamente da maldicao trazida pelo
pecado. Hoje, ele geme e suporta as angustias em agonia; mas entao, apos a ressurreicao, ele sera novamente liberto (Rm 8.21-23; cf. Is 11.6-9; 65.25).2. O mundo da humanidade. Homens e mulheres nascem na raca humana ou no mundo da humanidade (Jo 16.21). Este mundo e organizado em reinos ou estados (Mt 4.8,9), e foi isto que Satanas ofereceu a CRISTO se Ele tao somente aceitasse o senhorio de Satanas e o adorasse (Mt 4.8-10). Atraves de seus seguidores, isto e, os governantes mundanos nao salvos, Satanas reina sobre este sistema do mundo. E, contudo, foi este mundo da humanidade caida que DEUS tanto amou, a ponto de enviar o seu Filho para morrer para que eles pudessem ter a redencao (Jo 3.16).3.O mundo caido. O pecado entrou no kosmos quando Adao, seguindo a lideranca de Satanas, des creu em DEUS e se rebelou. A partir daquele momento, os irregenerados sao filhos de Satanas (Jo 8.44), e so podem se tornar filhos de DEUS atraves do novo nascimento (Jo 3.3-7). Assim, o termo mundo designa, com moita frequencia, a humanidade como um todo em rebeliao contra DEUS, e destinada ao juizo.O kosmos se tornou o dominio de Satanas; o mundo inteiro jaz no Maligno (1 Jo 5.19). Ele e o seu principe (Jo 12.31; 14.30). Eie se tornou o deus deste mundo (2 Co 4.4), e tem levantado muitos anticristos (1 Jo 4.1ss.) para enganar os perdidos. O sistema do mundo tem a sua propria sabedoria (1 Co 1.21) em contraste com o conhecimento de CRISTO como a sabedoria e o poder de DEUS para a salvacao (1 Co 1.24). Esta sabedoria deficiente leva ao orgulho e a luxuria (1 Jo 2.16) e a cobica que se toma uma forma de idolatria (Cl 3.5), porque o homem tende a adorar aquilo que cobica. Este mundo caido tem um espirito proprio em contraste com o ESPIRITO SANTO (1 Co 2.12), oferece uma comunhao impia ao pecador (Tg 4.4), e prende em sua escravidao aqueles que nao sao regenerados (Gl 4.3; Cl 2.20). Somente atraves da regeneracao o homem pode ser libertado do sistema do mundo (1 Jo 5.4,5).4. CRISTO e o mundo. DEUS amou o mundo caido o suficiente para enviar o seu Filho para dele redimir o seus eleitos (Jo 3.16; 1 Jo 4.14). JESUS veio trazer juizo sobre este mundo caido (Jo 9.39) e sobre o seu principe, Satanas (Jo 12.31; 14.30). Isto foi realizado na cruz (Jo 16.11). A morte de CRISTO e suficiente para todos (1 Jo 2.2), mas so e eficaz para o crente. Foi em beneficio dos seus que o Senhor fez sua oracao como Sumo Sacerdote (Jo 17.9), e e por eles que Ele intercede constantemente junto a DEUS Pai (Hb 7.25). Em sua segunda vinda, o reino do mundo se tornara o seu reino (Ap 11.15). Os crentes, juntamente com seu pai, Abraao, deverao ser herdeiros deste mundo e reinar sobre ele com CRISTO (Mt 5.5; Rm 4.13; 8.17; cf. Ap 5.10).5. O relacionamento atual dos cristaos com o mundo. O crente tem sido liberto
das armadilhas do sistema do mundo caido, e pode vence-lo pela fe em CRISTO (1 Jo 5.4,5). Os ensinos do mundo caido sao caracterizados por dois legalismos extremos e rigidos (Gl 4.9,10; cf. Jo 8,41-44) por um lado, e pela luxuria licenciosa por outro (Jo 8.44; Tg 4.1- 4). Enquanto estiver neste mundo o cristao, como seu Senhor, sofrera tribulacoes uma vez que o mundo o odeia (Jo 15.18,19; 16.33) e nao o conhece (1 Jo 3.1). Atraves da presenca e do poder do ESPIRITO SANTO, que e maior que o Diabo, o crente vence (1 Jo 4.4). Mas CRISTO adverte contra se buscar a prosperidade nas coisas do mundo (Mt 16.26). Paulo reconhece que uma pessoa casada corre o risco de se distrair aa devocao ao Senhor pela preocupacao com as coisas do mundo (1 Co 7.31-35). Joao proibe severamente o crente de amar o mundo, mas diz que o amor a DEUS, sendo de uma afeicao mais elevada, e capaz de expulsar o amor ao mundo (1 Jo 2.15-17).6. A responsabilidade do cristao pelo mundo. O cristao deve permanecer no mundo e deixar que sua luz brilhe (Mt 5.14), mas nao se tornar parte dele (Jo 17.15). O mundo e o campo onde o cristao deve servir (Mt 13.38). O evangelho deve ser pregado ao mundo inteiro (Mc 14.9; 16.15), pois ele ainda e o mundo de DEUS ejaz apenas temporariamente no poder de Satanas (1 Jo 5.19). E tarefa do cristao nao apenas ser uma luz para o mundo (Mt 5.14-16; Fp 2.15), mas tambem declarar a humanidade caida que se reconcilie com DEUS atraves da cruz (2 Co 5.19,20). DEUS libertara toda a criacao tanto de Satanas quanto da maldicao do pecado, primeiro lancando Satanas no abismo (Ap 20.3), depois no lago de fogo e enxofre (Ap 20.10), e entao removendo a maldicao tanto da natureza como do homem (Em 8.21-24; cf. Jr 31.33,34).O termo gr. oikoumene, a terceira palavra grega, refere-se a terra habitada ou civilizada. No decreto de Cesar em Lucas 2.1, ela se refere ao Imperio Romano. O termo e usado nesse sentido em Atos para descrever a extensao de uma seca (Act 11.28), os efeitos das mensagens missionarias de Paulo (17.6), a extensao da adoracao paga a Diana (19.27), e a dispersao dos judeus (24.5).Bibliografia. Hudson T. Armerding, ed., Christianity and the World ofThought, Chicago. Moody Press, 1968. Karl Heim, JESUS the Worlds Perfecter, trad. por D. H. van Daalen, Filadelfia. Muhlenberg Press, 1961.G. Nagel, J. Hering, Christian Senft, World, A Companion to the Bible, ed. por J. J. Von Allmen, Nova York. Oxford Univ. Press, 1958, pp. 466-471. Hermann Sasse, *Kosmos, etc., TDNT, III, 867-898.R. A. K. 1 Ts 4.2 Porque vos bem sabeis que instrucoes vos demos da parte do Senhor JESUS. 3 Visto que esta e a vontade de DEUS: Vossa santificacao, que vos abstenhais da fornicacao; 4 que cada um de vos saiba como possuir o proprio corpo em santidade e honra, 5 nao na paixao da concupiscencia, como os gentios que nao conhecem a DEUS. - porneia - Le-se
- Pornia - prostituicao - Strong em Portugues1) relacao sexual ilicita1a) adulterio, fornicacao, homossexualidade, lesbianismo, relacao sexual com animais etc.1b) relacao sexual com parentes proximos; Lv 181c) relacao sexual com um homem ou mulher divorciada; Mc 10.11-122) metaf. adoracao de idolos2a) da impureza que se origina na idolatria, na qual se incorria ao comer sacrificios oferecidos aos idolos Resumo da Licao 11, Vivendo de Forma Moderada - Pr. HenriqueIntroducaoNesta licao estudaremos sobre Temperanca, ou Moderacao, ou Dominio Proprio, uma qualidade do Fruto do ESPIRITO que nos da poder de rejeitar o pecado, hoje, principalmente nas areas da Glutonaria e da Prostituicao veremos esse contraponto. I - TEMPERANCA, O DOMINIO DAS INCLINACOES CARNAIS1. Vivendo de modo sobrio.Nao se embriagar com as obras da carne, mas se embriagar com o ESPIRITO seria o mais apropriado aqui. E estando cheio do ESPIRITO SANTO que se impede a acao das obras da carne.Quem nao esta em comunhao com o ESPIRITO SANTO age e aceita o mundo com suas concupiscencias. Quem esta cheio do ESPIRITO SANTO age segundo a direcao do ESPIRITO e vive como um atleta que de tudo se abstem para satisfazer aquele que o alistou (DEUS). E um viver como numa concentracao, estando pronto para combater e vencer as tentacoes e o pecado. 2. Temperanca e qualidade de vida.A Temperanca tras dominio sobre o pecado e nos da uma vida de santidade e tranquilidade na presenca de DEUS. E nao viver com acusacoes na consciencia, mas viver em comunhao, harmonia e paz com o ESPIRITO SANTO. 3. A temperanca na vida de CRISTO.JESUS era cheio do ESPIRITO SANTO (Lc 4.18), e so isso explica porque nunca foi convencido de pecado. A comunhao de JESUS com o ESPIRITO SANTO era tanta que era guiado por ELE e direcionado por ELE. O que JESUS falava era o que o ESPIRITO SANTO queria falar e o que JESUS fazia era o que o ESPIRITO SANTO queria fazer. II - PROSTITUICAO E GLUTONARIA, O DESCONTROLE DA NATUREZA HUMANA1. Fugi da prostituicao. - porneia - Le-se - Pornia - prostituicao - Strong em Portugues - Porneia significa imoralidade, relacoes sexuais ilicitas. A biblia nos orienta a fugir da prostituicao, isso quer dizer que esta nos perseguira. Somente cheios do ESPIRITO SANTO conseguiremos nos desviar deste pecado. Quando estamos desejando a comunhao com o ESPIRITO SANTO nos fortalecemos na oracao, no jejum e no estudo da biblia - assim vencemos todas as lutas.Nossa vida e o templo, habitacao, do ESPIRITO SANTO e todos os atos pecaminosos cometidos resultam em sujeiras que invadem a casa do ESPIRITO, provocando o Seu afastamento."Fugi da impureza. Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer e fora do corpo; mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o proprio corpo. Acaso, nao sabeis que o vosso corpo e santuario do ESPIRITO SANTO, que esta em vos, o qual tendes da parte de DEUS, e que nao sois de vos mesmos? Porque fostes comprados por preco. Agora, pois, glorificai a DEUS no vosso corpo. 1Co 6.18-20E preciso a consciencia que a vida nao e nossa, somos resgatados
pelo Eterno para sermos segundo a Sua vontade e instrumentos na manifestacao de Sua gloria. O impulso de pecar tem a sua origem na mente, sao os pensamentos impuros sugestionados pela carne ou pelo proprio inimigo e a pratica destes produz o pecado. Todos nos estamos sujeitos aos pensamentos contrarios a vontade do Pai, mas, como servos nao devemos permitir que eles crescam e tome todo o nosso ser. E preciso evitar todas as formas que desperta na vida tais desejos imundos, por exemplo: sites pornograficos / eroticos; filmes eroticos; revistas; conversar sobre o tema com amigos e tudo mais que desperta a nossa carne para os desejos impuros. A recomendacao e: "Finalmente, irmaos, tudo o que e verdadeiro, tudo o que e respeitavel, tudo o que e justo, tudo o que e puro, tudo o que e amavel, tudo o que e de boa fama, se alguma virtude ha e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento." Fp 4:8.O sexo e verdadeiramente ruim?De formal alguma! E um canal de prazer deixado por DEUS aos homens e quando praticado de forma normal e natural e dentro de uma uniao conjugal e totalmente aceitavel. O sexo foi criado por DEUS visando a procriacao, como e comum a todos os animais. Mas, ao ser humano o Eterno permitiu que alem da ideia principal de procriacao, as relacoes sexuais fossem fonte de prazer e que naturalmente complementasse a vida conjugal (sexo, abencoado, apenas no casamento). O diabo aproveitou-se da situacao e plantou nos coracoes a malicia, que desencadeia toda uma serie de desejos imundos, fortes o suficiente para escravizar o homem. A mulher tornou-se nas maos do inimigo um objeto, sedutor, cuja imagem e usada em quase todas as areas.Sexo, exclusivamente no casamento: (Mt 5.27,28; 1Co 7.2,5; At 15.29; 1Co 7.2) O Sexo e uma bencao deixada por DEUS aos homens para ser praticada exclusivamente dentro da uniao conjugal. Sua pratica fora do casamento e pecado!Inaceitavel no namoro / noivado: (Gl 5.19; 1Co 6.18; Ef 5.3; Cl 3.5) A impureza e um pecado sexual. Todos os atos impuros praticados entre casais nao casados e fruto da carne. A fornicacao e um pecado! Com certeza nao vamos encontrar na Biblia um texto que literalmente faca alusao as praticas sexuais impuras de uma forma explicita; mas, no conjunto da Palavra, facilmente vemos que tudo aquilo que e praticado de uma forma antinatural ou impura e errado.A Palavra do Senhor e assim mesmo, simples e de facil entendimento. Para que todos que a leem, possam pratica-la (Mt 11.25; 1Co 2.1-5). As controversias existentes no meio cristao sobre o assunto, tem suas origens em vidas que se deixam influenciar pelos espiritos maus e buscam dar vazao aos desejos da carne.Devemos dar lugar ao ESPIRITO de DEUS, jamais aos espiritos malignos. O amor a DEUS e a santidade no viver, e indispensavel.2. A disciplina em casos de prostituicao.Na igreja de Corinto existiam os que estavam em comunhao com o ESPIRITO SANTO, mas por incrivel que pareca, nesta mesma igreja existiam os que se encontravam em