(la provadellesistenza di Dio in Cartesio) Primadi tutto dobbiamo aver in conto il modo di Cartesio fare filosofia e moltoparticolare e diverso ad esempio, di Platone, Aristotele, S. Tommaso ecc., che sonopiu realistico, cosi bisognammo soffermarci un puo sul suo pensiero. Gia nelprimo paragrafo della Terza meditazione possiamo vedere il suo atteggiamento,lui non parte dalla realta oggettiva, dalle cose date dai sensi, ma da undubbio metodico. Nellopera Meditazioni Metafisiche, anche tradotta comeMeditazioni sulla filosofia Prima, Cartesio cerca di dimostrare lesistenza diDio e la distinzione reale tra mente e corpo. Lopera e stata scritta in 1641 ein essa troviamo lo stesso sistema filosofico presentato nel Discorso sulMetodo. Come sappiamo linsieme dellopera di Cartesio e di molta importanzaper la filosofia, gia che inaugura un nuovo atteggiamento metafisico e questa ela prima osservazione che vorrei fare dalla lettura del testo, poiche quando siparla di Metafisica qui, non dobbiamo aver in mente lo stesso che troviamoquando leggiamo glautori classici e medievali. Abbiamo anche in conto che seda un lato lui viveva in un contesto simile al nostro nel senso di una mancanzade in riferimento filosofico chiaro, un scetticismo dominante, da altro latooggi abbiamo in conto la decadenza della scolastica, dopo Duns Scoto e Suares,che sono gli autori che hanno influenzato Cartesio. Dunque il suo pensiero nonviene di quella scolastica tomista. Cartesio e un cristianocattolico, che ha avuto una formazione gesuitica. E anche un matematico, epiuttosto voglia scapare di questo, specialmente la sua mentalita matematica,gli fa desiderare la certezza assoluta, e proprio per quello vuole una scienzauniversale, che sia assolutamente chiara, affidabile. Dunque per capirlodobbiamo fare sforzo, gia che utilizza una terminologia molto particolare.Lopera e composta di sei meditazioni, in cui lautoremette in dubbio ogni credenza che non sia assolutamente certa, reale, fattualee da qui cerca di stabilire quello che e possibile sapere con sicurezza. Cartesio ha deciso di scriverequestopera dopo essere molto criticato a causa del Discorso del Metodo, con lo scopo d chiarificare un puo cio che erain sintesi il suo pensiero. La terza meditazione, che e proprio quella che ciproponiamo ad analizzare, presenta il tema di Dio, concludendo che esiste. Cisono 42 paragrafi, che presento qui con il seguente schema: 1. Introduzione, 1-4 riassunto delle meditazioniprecedenti, 5. La questione di Dio e 6-9 discriminazione dei dati dalproblema; A) Primo cammino, 10-14 per giudicare il valoreoggettivo dellidee (senso comune); B) Secondo cammino, 15-29 dove presenta i principi dicausalita e corrispondenza, le condizioni per riconoscere il valore oggettivodi una idea, lesami dei diversi specie di idee e la prima prova dellesistenzadi Dio C) Seconda prova dellesistenza di Dio, 29-42. Nellintroduzione ci sembrachiaro il cambiamento dimpostazione di Cartesio in paragone con glautoriprecedenti, specialmente Aristotele e S. Tommaso, che partono dellanalisidella realta per arrivare al soprasensibili, lui invece parte dallautoanalisi, dalla coscienza (io) per arrivare allosservazione del mondo, la pontedel passaggio piuttosto non ci lascia chiaro. Dopo, dal 5 al 9 paragrafo ponela questione dellesistenza di Dio e la discriminazione dei dati del problema.Il suo schema e questo, dato che sta sicuro che non puo confidare nei sensi,mostra che dubita di unidea (Y) nella misura in cui suppone