perspectiva dialetica de Gadotti se enquadra em uma perspectiva monolitica, torna-se dificil compreender de que maneira o educando viria a se apoiar e m uma filosofia dialetica na medida em que o proprio metodo dialetico esposado pelo autor acaba por nao possibilitar o fundamento primeiro da educacao, que seria o de, atraves do dialogo levar o educando a refletir criticamente sobre sua realidade e deste modo vir a realizar o que o autor chama de verdadeiro aprendizado.Resumo do livro: Historia das Ideias PedagogicasLivro de cabeceira para educadoresO ritual estabelecido de entrar em sala de aula, com materiais debaixo do braco ou dentro de uma bolsa, depositar cadernetas em nossas mesas, fazer a chamada, instruir os alunos quanto aos temas e exercicios discutidos em aula, passar de carteira em carteira, anotar apontamentos e duvidas na lousa ou ainda explanar e discutir assuntos pertinentes nao surgiu ao acaso. A pratica pedagogica e resultante de uma longa historia, praticamente tao velha quanto a propria humanidade. Inicia-se provavelmente a partir das conversas e historias contadas ao redor de fogueiras por pessoas mais experientes dentro de comunidades estabelecidas ha muito tempo atras...Nao ha como referenciar esses primeiros encontros ou mesmo, de acordo com alguns especialistas, considera-los historicamente como relevantes para a pedagogia. O que fazemos ao considerar os idos pre-historicos como primeiros momentos em que se ensejou o que podemos chamar de ensino e aprendizagem e dar relevancia ao encontro entre a experiencia dos mais velhos e a candura propria dos mais jovens.A pedagogia como a concebemos, enquanto saber constituido a partir de elaboracoes praticas e abstratas somente se constroi a partir do surgimento da escrita e das primeiras grandes civilizacoes da Antiguidade. E o que percebemos a partir das licoes que nos sao dadas pelo professor Moacir Gadotti, doutor e livre-docente em educacao, autor de diversos titulos de prestigio e repercussao na area.Em sua obra Historia das Ideias Pedagogicas, Gadotti inicia as conversas acerca desse tema tao pertinente voltando a antiguidade chinesa, resgatando Lao-Tse e o Talmude hebraico como fontes inspiradoras do pensamento pedagogico no oriente proximo e distante (Oriente Medio e China). E desse periodo e regiao, especificamente de Lao-Tse a constatacao de que o fraco e flexivel e mais forte que o forte e rigido ou ainda que o mundo nao pode ser plasmado a forca e que, por isso, ao sabio nao interessa a forca... A crianca nao pode levar uma vida normal no mundo complicado dos adultos. Todavia e evidente que o adulto, com a vigilancia continua, com as admoestacoes ininterruptas, com suas ordens arbitrarias, perturba e impede o desenvolvimento da crianca. Dessa forma, todas as forcas positivas que estao prestes a germinar sao sufocadas; e a crianca so conta com uma coisa: o desejo intenso de livrar-se, o mais rapido que lhe for possivel, de tudo e de todos. (Maria Montessori).Percebemos nessas linhas apenas um pouco daquilo que podemos considerar como a mistica oriental celebrada com sabedoria e simplicidade. Notamos especialmente a devocao a inteligencia em contraposicao a forca, justamente aquilo que a pedagogia preza atraves de suas acoes, seja naquele