thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
(Mt21.42; Jo 5.39; I Tm 3.16).04 - Os Testamentos do Senhor (Hb8.7-10). 05 - As Aliancas do Senhor (Hb8.7-10). 06 - Os Oraculos de Deus (Rm 3.2;Hb 5.12; I Pe 4.11).07 - O Livroda Lei do Senhor (I Co 14.21; Gl 3.10).08 - O Rolodos livros. (Sl 40.7)09 - O Livro do Senhor (Is24.16).10 - O Livro (Hb 10.7).11 - O Livro de Deus.12 - ABiblioteca divina. 13 - O Livrodos livros.14 - O LivroSanto.15 - Uma biblioteca de literaturaSagrada.16 - Uma colecao ou conjunto delivros santos.17 - A Revelacao de Deus ahumanidade.18 - Deus falando com os homens.19 - Deus falando para os homens.20 - A boca de Deus falando comos homens.21 - Uma colecao de livrospequenos.22 - Um conjunto de 66 livros.23 - O livro por excelencia. 24 - O livro dos crentes.25 - A Biblia e um livro de ciencia.Ciencia Biblica significa: conhecimento saber que se adquireatraves dos estudos, leitura e meditacao na palavra de Deus (Pv, 3.13; Sl 119.66; Rm 11.33).O Autor das Escrituras: e o proprio Deus.O Tema central das Escrituras: eJesus Cristo.O Inspirador das Escrituras: e oEspirito Santo. Ele vosfara lembrar-se de tudo quanto vos tenho dito (Joao14. 26). A Biblia aplicada a varias necessidades doshomens.01 - Lampada (Sl 119.105,130) aluz para a alma.02 - Espada (Hb 4.12; Ef 6.7)arma de defesa e ataque.03 - Fogo (Jr 20.9; 33.29) trazcalor, energia, movimentos.04 - Martelo (Jr. 23.29)quebranta o coracao do homem.05 - Semente (Sl 126.6; Lc8.11) traz vida e frutifica.06 - Pao (Is 55.10; Dt 8.3)alimento espiritual e moral.07 - Leite (I Co 3.2) alimentopara os recem-nascidos.08 - Carne (Hb 5.12-13)alimento forte para os fortes.09 - Mel (Sl 119.103) a docurada paz.10 - Agua (Ef 5.15) pureza,prazer, deleite, e vida.11 - Espelho (Tg 1.23-24)refletem o carater verdadeiro.12 - Ciencia (Sl 119.66; Rm 11.33), a Biblia e umlivro de ciencia. A Biblia dividida em livro,capitulos, versiculos, palavra, e letras. Na Edicao ARA: Almeida RevistaAtualizada. Hoje as Edicoes dasBiblias mudaram as Siglas exemplo: ARA e so RA e RC. Biblia V. Testamento N. Testamento Total Livros 39 27 66 Capitulos 929 260 1.189 Versiculos 23.214 7.959 31.173 Palavras 592.439 181.253 773.692 Letras 2.728.100 838.380 3.566.480 O maior livro da Biblia e o livrode Salmos com 150 capitulos.O maior capitulo da Biblia e o Sl119 com 176 versiculos.O maior versiculo da Biblia e ode Ester 8.9 com 67 palavras. O menor livro da Biblia e o de IIJoao com 13 versiculos.O menor capitulo da Biblia e oSalmo 117 com 02 versiculos.Os menores versiculos da Bibliadependendo da traducao sao os de Exodo 20.12. Deuteronomio 5.17; Jo 3.2; Joao 11.35 e Lucas 20.30.Os livros daBiblia que tem a penas um capitulos sao Obadias, Filemom, III Joao e Judas. Os livros que terminam com umponto de interrogacao sao: Lamentacoes, Jonas e Naum.Oslivros, que nao se encontra o nome de Deus, o livro de Ester e Cantares: Hana Biblia 8.000 mencoes de Deus nos seus varios Nomes, e 177 mencoes ao diabonos seus nomes. A expressao assim diz o Senhor encontram cerca de 3.800vezes na Biblia. A vinda do Senhor e mencionada 1.845 vezes
em toda a Biblia,sendo 1.527 no Antigo Testamento e 318 no Novo Testamento; a palavra Senhor eencontrada na Biblia 1.853 vezes. E o nome JEOVA aparecer 6. 437 vezes na Ed- ARA. A expressao nao temas ocorre 366 vezes na Biblia, o que da uma paracada dia do ano! Segundo recente estatistica, ao todo ou em parte, ja foitraduzida para mais de mil linguas e dialetos. A Biblia foi dividida emcapitulos pelo Cardeal Hugo no ano 1.250; e em versiculos por Robert Stevens em1.551, d.C.Este comentario e umaparte de nossa Apostila de Bibliologia de nosso Seminario Teologico EBAD: EscolaBiblica a Distancia Baixem a Biblia e um atlas Biblico para o seu pc em arquivoClick neste link para baixar a Biblia para o Seu PC:http://www.mediafire.com/?ljb5kf8pda4bl34
Estou pensando em ir embora, pois nao sei mais o que estou fazendo aqui.Cade todos aqueles momentos em que eramos felizes?Quero apenas sumir e nao tenho certeza se alguem ira me procurar!!Tayla Cristina Muitas vezes nos vemos desesperados atras de uma solucao.Nos perdemos no meio do caminho.Muitas vezes nao sei se estar certo eu esta aqui, doe muito, as pessoas so sabem pisar, falar mal. E nao sabem que machuca demais... (Tayla Cristina) O tempo estraga alguns amores, mas renova outros.As pessoas nos fazem esperar tanto tempo,E quando nao ligamos mais elas vem correndo atras,Dizendo que ama e que sente muito ter feito voce esperar muito...PORRA!!!!!! Acho isso muito foda... As vezes precisamos perder alguma coisa para que possamos prosseguir.... Como doi cada segundo sem voce aqui...Me desespero sempre que voce some nao consigo mais me encontrar, me perdi pelo caminho, agora tudo escuro ao meu redor, grito teu nome,meu olhos cheios de lagrimas e meus bracos procurando teu corpo... (Tayla Cristina) Em meus olhos escondo muitas coisas... Amor, Tristeza, Felicidade, Mentira... Peco-lhe que nao me faca esconder o meu amor por voce... Tayla Cristina Ninguem nasce odiando as outras pessoas pela cor da pele, por sua religiao ou opcao sexual. Entao, se elas aprenderam a odiar, elas podem ser ensinadas a amar. (Baseado em Mandela). 08 de Marco de 2017 VIDesbrava as atitudes contrarias e adversasLevita ao andar e corre o tempo atravessaE as margens ficam mais distantes arremessaTua forca para sustentar qualquer promessaQue uns e outros de facam nao tenha pressaDeixa teu jeitinho de brasileira e sai dessaQue e a raiva e impotencia, nao muda compressaDe agua fria na nuca de noite na casa so condenssaPois tu mulher e nobre e a ti carinho depressaUlisses Reis24/02/2017Para Dia Internacional da Mulher Vanda VacinaCom blusa de renda e boca vermelhaCom unhas pitadas e coxas inteiraQuase deusa com labios de fogoRevela tua mais louca vontade e gozoNao deixe sozinha essa mulher famintaNunca a ti mesmo o menina farsa ou mintaDesenrole a vida, venha e a mim alucinaPois tu es de longe e sempre vacinaO que mais escrever sobre tal corpoQue aqui deixa poeta e um mocoImaginando a desventura que a luaAssistiu no passado voce nua e cruaUlisses Reis09/02/2017Para Vanda Mari & AngelaAqui sem saber muito so olhando e voce languidaToda ou quase nua, meia calca e calcinha brancaTua pele de magia e o sabor da tua furia o meninaQuem tu es mesmo Mari & Angela, tua se veste de putaSabes bem usar a palavra de forma linda e gostosaSei que e muito boa de todas as formas de trepadaMas te vejo mulher linda e nao mais reprimidaTem aquele lado do mercado, onde te olhamNormal e desce dos saltos e personagensAnuncio-te maravilhosa e tambem sempre gostosaDe reclamo como ser e com sentimentos na florDa pele branca que me fascina, cabelo curtoQualquer peruca lhe cai bem, isso anunciaSou puta devassa e sacana Dome , ou seja sou aflitaFico aqui no meu pressentimento de homem maduroUm dia e logo me darei o prazer de escrever-teMuito linda vislumbra sabores e nunca aqui doresUlisses Reis11/01/2017Para Mariangela DeclaracaoProvoca em
mim muita inspiracao Deixa fluir uma parcela assim na visao De tudo que se pode contigo ou naoQuero aqui deixar-te flerte virtual entaoDeixo os sentidos alerta nao e em vaoSomente quero ler teu sorriso consagracaoPara que seja sempre e novamente uncaoComo antes vinha e deixava um ola amarracaoDe um ir e vir de amizade e musa depuracaoOnde cada palavra escrita tem que ter acaoDe movimento e vida de dentro do teu coracaoSorria sempre pois teus labios lindos beijaoUlisses Reis13/02/2017Para Sil Antunes
Luz exuberanteOnde esta teu pensamento, saudades de ti aqui olhandoVenha e volte a ser a mulher ativa e continue viajandoComo nesse olhar de lado onde esconde o ser iluminandoO desejo de lhe ver so em sorriso e argumentandoPodes deixar que um sorriso largo lhe tiro e abusoDo poder de escrever-te novamente um poema usoPara que sinta a felicidade de saber-te bem no fusoDos horarios diferentes que a distancia me faz reclusoMas nos lindos labios finos volte a passear e a visitarAmigos nao somente mas deixando inspiracao brotarNovamente em tua mente inteligente argumento atarQuero-te bela vislumbrando um ceu azul para acatarOs sentidos altivos de uma mulher que sabe lindaTer em tua essencia e amago com maturidade vindaDas aulas que a vida lhe deu tudo em ti brindaVolte para ser sempre uma luz e exuberancia benvindaUlisses Reis13/02/2017Para Sil Antunes GratidaoTem gente que e da paz e empurraA gente na direcao da vida que ensinaNunca deixar de acreditar na gente com carinhoDaqueles que se sente vontade de abracarForte e deixar eu o ar falte de verdade e sorrirFazendo desde uma risada de alardear se abrindoPara um futuro sem promessas, mas vai melhorarPois no momento de ficar sem chao essa genteQue tudo tem de bom vem te segurar e plantarBem como voce disse no fundo do coracaoGente como voce que de longe cuida de detalhesE so se constroi com pequenos detalhes vem morarPois teu coracao faz moradia aqui e naqueles a se preocuparUlisses Reis18/08/2016Para NaNe Barreto Muita PimentaEu luto em construir no meu coracaoTudo que aprendi sozinho quase vilPara o lixo, se voce nao aparece e animaDeixando meu ser florir com palavrasEm atitudes, sempre fronteirica nos unirPelo pequeno gesto de longe assistirCom a percepcao existente a imagemDe mulher solitaria e que usa e sabeSer detentora de um poder sem igualOnde homens e mulheres caem aos pesSolicitando que diminua a pressao De estar e ser com a solidao par e cumpliceVenha e nao me perca no labirinto unicoQue se tornou meu e teu mundo caoticoTraga me mais dos teus laboriosos saboresQue administra feito bruxa e loba ardenteTudo bem se voce coloca muita pimentaSou macho alfa teu tempero eu aguentoUlisses Reis18/02/2017Para Mariangela DeslizoDeslizo nos teus cabelos negros, feito brisaDeslizo na tua pele linda branca e precisaDeslizo feito creme no teu rosto sou feiticoDeslizo no teu olhar, sou imagem e a ti aticoDeslizo cada centimetro das tuas curvas de sedaDeslizo na tua boca como um batom, quero que sedaDeslizo como um homem no teu corpo es veredaDeslizo em ti, nuca e dorso corrente de agua e veredaDeslizo e assim desagua em forma de femea e princesaDeslizo e transforma-se em uma deusa com toda realezaDeslizo e vem formosa com dengo e sem nenhuma sutilezaDeslizo e desfalecemos pois juntos temos maior surpresaUlisses Reis18/02/2017Para Jana Cruz NoiteFazendo o que nesta noite ou ao ler tardeEstudando um pouco dos afazeres do diaVagabundeando na praia sem sol na manhaFico imaginando onde e o que faz andandoSera que pensa, nos outros que habitamCada um de um jeito tua vida no ocasoDo sol que se poem no crepusculo verdadePois todo dia acaba na estacao que parteE
Deus, o Direito Natural e o Bem-Comum, como mensageiros,missionarios, evangelistas, embaixadores, sal e luz, nao de uma Cristandadepolitico-militar ou teocratica, mas afirmadora da soberania de Deus sobre aHistoria, e o reinado do singular Jesus Cristo sobre as nacoes, o que implicaem uma evangelizacao das culturas, afirmadas, mas chamadas a transformacaosegundo o projeto do Senhor e o carater de Cristo. Todas elas estarao um diadiante do Cordeiro. O proximo momento da Historia sera, sem duvida, um conflitotambem, e muito, de simbolos (hoje ja proibidos ou restringidos).O bispo anglicano Julian Dobbs tem sugerido anecessidade urgente e imperiosa de uma ampla campanha para que o povo cristaouse uma cruz ou outro simbolo cristao como aderecos (cordoes, lapelas), e osclerigos o seu colarinho ou outra expressao exterior da sua condicao, comoforma de identificacao, afirmacao, resistencia e testemunho. Nesse sentido, oprotestantismo latinoamericano, com sua radical iconoclastia, rejeitando todabeleza, arte plastica e simbolos na adoracao (arquitetura e decoracao detemplos, vestes clericais, etc.), associada, equivocadamente, com idolatria oucom a Igreja Romana, da um tiro no pe, como inocente util dos adversarios,despreparada e fazendo gol contra. O secularismo que quer varrer nossos simbolos, paravarrer nossa presenca e influencia, e o Isla, que quer afirmar os deles, e suahegemonia mundial, agradecem. Ou o protestantismo latinoamericano (ebrasileiro) iconoclasta, presentista e informalista, permite que Deus o curedessa enfermidade espiritual imatura, indo alem do discurso ou do show,resgatando uma rica heranca, patrimonio de toda a Cristandade, ou vamos ter umaausencia de protagonismo, ou um protagonismo negativo no proximo capitulo daHistoria da Civilizacao e da Historia da Igreja. A Biblia, a Historia, a Antropologia Cultural e aPsicologia Social ajudariam esse salto de qualidade.[i] Dom Robinson Cavalcanti e bispo anglicano da Diocese doRecife e autor de, entre outros, Cristianismo e Politica teoriabiblica e pratica historica e A Igreja, o Pais e o Mundo desafiosa uma fe engajada e Anglicanismo: Identidade, Relevancia,Desafios.
350 anos da edicao de 1662 do Livro de Oracao Comum (LOC), devemos promover a desromanizacao, a desbatistizacao e a despentecostalizacao dos nossos cultos, para sermos mais quem somos, termos algo peculiar para contribuir para o conjunto do cristianismo reformado no Brasil, e para a maior honra e gloria do nosso Deus.O caciquismo eclesiastico nos mutilou no passado, como um anglicanismo sui generis: sem LOC, sem Canones e sem Bispos. Que o passado seja passado!Paripueira (AL), 16 de janeiro de 2012, Anno Domini.+Dom Robinson Cavalcanti, oseBispo Diocesano
Queridos irmaos,Queridas irmas, Paz e Bem. Permitam-me as observacoes que faco, abaixo sobre a expressao AMEM! A palavra AMEM e formada por de um acrostico (um acrostico e quando nos tomamos a primeira letra de cada palavra de uma frase e formamos atraves delas uma nova palavra) e, em hebraico e: El melerr n emam! Isto significa: "Deus meu Rei e fiel para cumprir Suas promessas". Quando dizemos AMEM estamos na realidade afirmando a fidelidade do Senhor no cumprimento de suas promessas!Estou escrevendo esta definicao, justamente pelo fato de ver, quase sempre as pessoas utilizarem esta INTERJEICAO como se fosse uma INTERROGACAO. O AMEM e uma afirmacao categorica, uma breve confissao de fe. Por isso ele e uma interjeicao: Sim! Deus e Rei e fiel! Ele cumpre o que promete! Transformar a interjeicao em uma interrogacao, pressupoe que Deus nao e Rei, e infiel e pode nao cumprir o que promete. Isso beira a irreverencia ou a heresia.A expressao: AMEM? Ou AMEM!?! Nao existe. Ela e impossivel quando se refere a Deus. Utiliza-la desta forma incorreta e absurda, e ofender a Deus como Senhor, a Sua fidelidade e duvidar da Sua Palavra. E pressupor que Ele seja um homem para mentir, ou um filho do homem para se arrepender, pois poderia prometer e nao cumprir.Tal habito, penso, presente no linguajar liturgico de alguns, e mera ignorancia do significa do termo e de seu uso na liturgia ou na oracao. Faz-se isso por repeticao e copia, sem reflexao ou entendimento.Diz Sao Paulo: Porque quantas sao as promessas de Deus tantas tem nEle [Jesus Cristo] o SIM; porquanto tambem Ele e o AMEM para a gloria de Deus, por nosso intermedio (2Co 1.20). Transformando isso numa interrogacao, seria assim: Jesus e o NAO as promessas de Deus, pois Ele poderia ser a afirmacao da gloria divina? Isso seria comico, se nao fosse tragico.Jesus e o SIM e o AMEM divinos! Assim seja! ________________________________________________ Ven.Rev. Carlos Alberto Chaves Fernandes+, ofa O povo da cruz e a cruz de Cristo: atracao e repulsaoPorLeonardo Morais, Jr., OFA*Ha cerca de duas semanas o mundotomou conhecimento da execucao de 21 jovens cristaos egipcios pelas maos doISISI (Estado Islamico do Iraque e Siria). O clima de indignacao e repudioespalhou-se rapidamente por todos os continentes logo que a organizacaoterrorista divulgou o video produzido em alta qualidade da decapitacao decada um daqueles prisioneiros. Nas legendas do video, podia-se ver, em linguaarabe, a razao ou o motivo de sua execucao: Povo da Cruz. Isso me fezlembrar das epigrafes que os soldados romanos, por sugestao dos judeus,colocaram sobre a cabeca de Jesus, quando este estava dependurado na cruz:Jesus Nazareno, o Rei dos Judeus. A morte do Messias foi, por assim dizer,identificada, ainda que jocosamente, com a sua missao e verdadeira identidade. Entretanto, o que me chama aatencao, entre outras coisas, nesse triste episodio dos 21 martires egipcios, eo modo como foram apresentados ao mundo pelos terroristas do ISIS: o Povo daCruz! Isso mesmo! E algo fascinante eedificante a fe, mas que pode soar estranho a muitos cristaos ocidentais,principalmente os evangelicos de linhagem pentecostal ou
mesmo), como praticas dos cristaos primitivos em forma deauto-identificacao com a paixao do Senhor. Tambem, Sao Clemente de Alexandria,um representante da igreja oriental, no seculo III, chamava a letra T (tau),simbolo da cruz, de figura do sinal do Senhor (Stromateis, VI 11). Dessaforma, fica bem evidente que o simbolo da cruz era universalmente reconhecidopelos cristaos primitivos.Em terceiro lugar, um simbolo nao ea coisa em si mesmo, mas nos lanca ou remete aquilo que ela simboliza. Ouseja, no caso da cruz, nao devemos te-la como se fosse a realidade significada,ou seja, como se fosse o proprio Senhor morto encerrado num objeto. E bemverdade que ha distorcoes e abusos no uso do simbolo da cruz. Ha quem venere ecultue o objeto em si. Ha quem lhe atribua poderes e virtudes miraculosas. Praticassemelhantes, como uso supersticioso e banal de oleos ungidos, de amuletosjudaicos, de palavras-passes (p.e., paz do Senhor), palavras de ordem oujargoes caracteristicos (ta amarrado, eu decreto, o sangue de Jesus tempoder, etc.) tambem sao bastante difundidas em algumas igrejas cristas, poremigualmente condenaveis, e nada disso esta de acordo com a fe cristabiblicamente fundamentada, que nos traz a memoria, constantemente, as palavrasde Jesus: Ao Senhor teu Deus adoraras, e so a ele daras culto. (Mt4:10). *Leonardo Morais, Jr., e frade da Ordem FranciscanaAnglicana OFA e responsavel pelo Ponto Missionario Anglicano de Sto. EstevaoMartir, situado no Bairro Sao Miguel, Francisco Beltrao - PR.
Dois padres anglicanos se ofereceram para seremfilmados celebrando a Eucaristia. Um pertencente a tradicao daIgreja Baixa, e outro da tradicao da Igreja Alta. Nas encenacoes foi utilizado o rito da Oracao Eucaristica 1 do Book of AlternativeServices (1985), da Igreja Anglicana do Canada. Participaramos reverendos Canon Travis Enright, Vigario da Catedral de Todos os Santos, Edmonton e e Nick Trussell sacerdote missionario para o Sinodo da Diocese Anglicana de Edmonton.Filmado na The CathedralChurch of All Saints, Edomontn, Canadawww.allsaintscathedral.com Tira o seu sorriso do caminhoQue eu quero passar com a minha dor.Minha velha Vovo repetia, por vezes, um adagio popular repleto de sabedoria: Nao e por que um burro da um coice que se cortam as suas patas! Na verdade e uma especie de resumo de um fundamento basico de qualquer boa analise critica para que nao se caia na armadilha metonimica: confundir a parte com o todo.Harvey Cox em seu livro A Festa dos Folioes, muito importante para quem deseja entender o valor da liturgia, faz uma analise do ludico e de seu valor para a vida em sociedade, bem como para o individuo. Na verdade e uma aplicacao dos conceitos utilizados por Johan Huizinga no livro Homo Ludens e, em certo sentido, por Pierre Bourdieu em Economia das Trocas Simbolicas. Cox conjuga os sentidos do jogo e do brinquedo de Huizinga com a analise de Bourdieu da teoria da religiao de Max Weber. Uma mistura do valor da celebracao, da festa e do ludico para a saude pessoal e social, bem como a critica de um espirito, equivocado, e que somente valoriza o trabalho e a producao como responsaveis pelo bem da sociedade e do individuo.O protestantismo, marcadamente o puritanismo, produziu uma religiao cuja etica basica para o individuo encontra-se no trabalho e na producao. Por isso, fez uma severa e prejudicial mutilacao liturgica, desvestindo-a dos simbolos, da mistica, da arte sacra, resumindo-a, como muito bem disse o Bispo Dom +Robinson Cavalcanti a quatro paredes caiadas e um sermao.Tal somatorio gerou uma etica que hiperbolicamente valoriza o trabalho e desvaloriza o ludico. Nas terras deste Brasil, tal mentalidade, empobrecida pela falta de formacao intelectual, quer dos leigos, quer do clero, gerou uma visao empobrecida e falsa e do mundo e do ser humano. Esta visao de mundo e do ser humano fica clara e transparente nas analises criticas da maior festa popular do mundo: O Carnaval.Estas analises acabam pecando no erro que minha vovo desejava que eu, menino, sem sabedoria, nao cometesse: a armadilha metonimica. Esquecem que o serio e determinado Dom Quixote, em sua cruzada moral e cavalheiresca, nao existe sem o tolo e bufao Sancho Panca. O ser humano e, na verdade, um somatorio destes dois simbolos. Ele se pensa como um cavaleiro cheio de nobreza e em busca de altos ideais, mas e uma crianca simples e, por vezes, tola, que necessita expressar-se, brincar e se divertir. E, presas na armadilha, as analises condenam o todo por causa dos excessos da parte.Se desejamos saber se este metodo esta correto (julgar o todo pela parte), basta aplica-lo a outras
analises. Vejamos: cultos neopentecostais exploram as pessoas, logo, todos os cultos sao exploracoes; meu marido me traiu, logo, todos os homens sao adulteros; um padre abusou de uma pessoa menor de idade, logo, todos os religiosos sao pedofilos. E se poderia aplicar ad infinitum o metodo e sempre ele se revelaria falso e com conclusoes falsas. Justo por que, em logica, nao se aplica ao geral o que e apanagio do particular. Tal analise ou juizo e sofismatico.Entretanto, tal sofisma, confirma um dos fundamentos do mutilado protestantismo brasileiro: a cultura esta sob o dominio do diabo. Lutero pos fim aos conventos, ao celibato do clero, recolocando a vida eclesiastica de volta ao mundo. Mas o estranho protestantismo brasileiro demonologizou a cultura, criando uma area de administracao para o diabo no mundo. Por isso a armadilha metonimica tem lugar analitico entre evangelicos e encontra respaldo de verdade no coracao dos crentes. A falsidade ganha foro de verdade por causa da estrutura capenga do protestantismo brasileiro.Os excessos do Carnaval nao roubam o seu valor ludico, nem os beneficios do brinquedo para a saude mental, nem da fantasia para a sublimacao. Nossa cultura e alegre, festiva, quase infantil em suas expressoes de beleza. Nao ha mal no Carnaval. Mal e sempre o coracao ou a mente: tudo e puro para os puros (Tt 1.15). E, tal maldade, nao necessita do Carnaval para ser e se expressar. Ela pode estar revestida de simbolos e canticos sagrados e ser tao ou mais perversa do que um brinquedo, uma danca, uma expressao ludica e popular. Esta no silencio diante da injustica ou no bem que nao se faz por covardia e interesse.Nao se realiza qualquer inculturacao, conforme exige o ethos anglicano, demonologizando a cultura brasileira. Nem se pode condenar o sorriso de muitos por causa da dor de alguns. Seria como tornar a faca um instrumento criado pelo diabo, somente pelo fato de um perverso assassino te-la utilizado para dar vazao a maldade de seu coracao. Penso ser o tempo de resgatar a beleza da festa, o valor do ludico e integrar o anglicanismo na cultura brasileira.Um abraco fraterno,Ven.Rev. Carlos Alberto Chaves Fernandes+, ofa