falsa circuncisao (Tt 1.10), dos quais Pedro tambem foi vitima.Nao ao batismo e ao arrependimento?... Deixando os rudimentos da doutrina de Cristo... (Hb 6.1,2).Acreditam que este texto os isenta do batismo e do arrependimento. O batismo seria um rudimento a ser abandonado de vez pelos cristaos.Resposta apologeticaMal interpretado pelos adeptos do MCG, o texto em referencia nao diz o que eles afirmam dizer. O que o escritor esta dizendo tem sua razao em Hebreus 5.12-14. Todos os itens alistados nos versos 1 e 2 sao os passos iniciais de quem ainda e novo convertido. Em contrapartida, pelo tempo que ja estavam no evangelho, deveriam ser mestres. Mas, metaforicamente, ainda estavam se alimentando com leite; ou seja, com as primeiras doutrinas cristas, da necessidade de se arrependerem dos pecados, de se batizarem, de terem fe em Deus, de ouvirem falar que havera um juizo final, etc., ensinamentos voltados aos novos convertidos e nao aos cristaos amadurecidos na fe, no conhecimento e na graca de Deus. Em verdade, ja estava na hora de tais cristaos irem alem dessas doutrinas e prosseguirem para a maturidade (perfeicao) espiritual, tendo em vista as tribulacoes que estavam passando.O texto nao desobriga nenhum cristao da observancia do batismo e das outras doutrinas, antes, esta alertando quanto o perigo de alguem estacionar naquilo que aprendeu. Se negarmos o batismo e o arrependimento, baseados nesse texto, teremos de negar tambem o juizo final, a fe em Deus e a ressurreicao, coisas que os adeptos do MCG ainda creem estarem em vigor.Nao existe mais pecado?Pelo fato de nao enfatizarem o arrependimento, acabam tolerando algumas praticas imorais. Dizem que nao pecamos mais, porque Jesus destruiu nossos pecados de uma vez por todas (Hb 9.26).Em resposta a uma pergunta relacionada a aceitacao de homossexuais no MCG, e se os mesmos, vivendo na imoralidade, teriam a possibilidade de ser salvos, vejamos o que disseram: Tambem e importante esclarecer que algumas manifestacoes carnais (bebedices, praticas homossexuais, iras, etc.) nao podem, de maneira nenhuma, afetar a nossa posicao em Cristo (Hb 10.14), tampouco afetar a nossa salvacao: Porque pela graca sois salvos, por meio da fe (Ef 2.8); as debilidades da carne nao sao tomadas em conta pelo Senhor, ja que Ele ve o nosso crescimento espiritual e nao a nossa atividade carnal.Resposta apologeticaO apostolo Paulo constantemente incentivava os crentes ao arrependimento (2Co 7.6-10). Alem disso, a palavra aniquilar, athetesis, no texto grego em pauta, nao quer dizer destruicao. Ela vem de atheteo, que significa por de lado, desprezar, negligenciar, opor-se a eficacia de alguma cosa, anular, tornar sem efeito, frustrar, rejeitar, recusar, fazer pouco caso. De fato, Jesus anulou os nossos pecados na cruz, mas isto nao quer dizer que o homem nao peca mais e, por isso, nao precisa de arrependimento.Isso nao e verdade. O proprio Paulo re-conhecia que era pecador (1Tm 1.15).Consideracoes finaisInfelizmente, algumas questoes nao foi possivel responder aqui. O emaranhado de desvios sustentados pelo MCG poderia nos render um livro sobre o grupo. Esgotar o assunto, porem, nao foi o nosso objetivo. Como percebemos, o MCG nao passa de mais uma seita