o eficienteconcurso de Mordecai. Este instituiu a festa para ser celebrada anualmente, nomes de Adar (o decimo segundo mes), comemorando a grande libertacao dos judeus,sua grande vitoria. A palavra purim vem do persa pur, que quer dizer sorte.Hama tirou sorte para determinar o mes em que lancaria o seu plano de massacredos judeus. Ver Ester 3.7 em A Biblia de Jerusalem ou em A Biblia Viva. 2. Afesta da dedicacao, no mes de quisleu. Instituida por Judas Macabeu. Celebra anova dedicacao do templo por causa das profanacoes sofridas por enviados deAntioco Epifanes. O fato esta registrado no l e Livro de Macabeus, cap. 4.41-59(livro apocrifo, mas util como fonte de informacao). Joao 10.22 faz referenciaa festa da dedicacao.Das quatro festas principais, o sabado, como descansosemanal, era (e e) celebrado em casa, pelas familias. Nao era obrigatoria a idaao templo ou ao local nacional de culto, obviamente. As outras tres eramcelebradas nacionalmente. Somente a estas tres festas principais (Pascoa ouPaes Asmos; Primicias ou Semanas; Pentecoste ou Colheita ou Tabernaculos) eraobrigatorio o comparecimento de todos os homens validos (Ex 23.17; Dt 16.16).Conclusao: Ha diferentes maneiras de celebrar festasreligiosas. E facil perceber isto. por exemplo, nas celebracoes do Natal. Asvariacoes vao desde os pincaros do Paraiso ate as trevo? o- profundidades doAverno!Nas celebracoes da Pascoa, segundo os registros biblicos,vemos experiencias diversa- algumas delas contrastantes entre si. Cito quatrodelas: duas positivas, duas com sabor amargo (1) A celebracao da Pascoaconduzida pelo rei Ezequias, de Juda (II Cr 30). Foi uma comemoracao taoinspiradora que mereceu esta nota (w.26,27) Houve grande alegria emJerusalem; porque desde os dias de Salomao, filho de Davi, rei de Israel, naohouve coisa semelhante em Jerusalem.Entao os sacerdotes e os levitas se levantaram para abencoaro povo; a sua voz foi ouvida e a sua oracao chegou ate a santa habitacao deDeus, ate aos ceus". (2) Igualmente extraordinaria foi a celebracao daPascoa promovida pelo rei Josias. de Juda (II Cr 35). Tambem ai e notavel ofecho da narrativa, no v.18: Nunca, pois, se celebrou tal pascoa em Israel,desde os dias do profeta Samuel; e nenhum dos reis de Israel celebrou talpascoa como a que celebrou Josias com os sacerdotes e levitas, e todo o Juda eIsrael, que se acharam ali, e os habitantes de Jerusalem. (3) No capitulo Iade Isaias ve-se que as condicoes morais e espirituais da nacao, lideres e povo,desde a planta do pe ate a cabeca (1.6), eram pessimas. Mas continuavam arealizar as festas de Israel. Deus, porem, os condenou a todos. Comparou-os aSodoma e Gomorra (1.9) e repudiou os seus sacrificios, as suas ofertas, as suasreunioes, observancias e festas religiosas, e ate as suas oracoes (1.11-15). Epreconizou o remedio purificacao, deixar de praticar o mal, fazer o bem eacolher-se a graca renovadora de Deus (1.16-19). (4) Quando faltavam cinco diaspara a celebracao da Pascoa (ver Jo 12.1,12), e uma grande multidao dos quesubiram para Jerusalem, para a festa, ja enchia as ruas da cidade, o temploestava sendo profanado pelos comerciantes e cambistas. Jesus os expulsou,dizendo-lhes: Esta escrito: A minha casa sera chamada casa de oracao: vos,porem, a transformais em covil de