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porem, te conheci, e tambem estes compreenderam que tu me enviaste. Eu lhes fiz conhecer o teu nome e ainda o farei conhecer, a fim de que o amor com que me amaste esteja neles, e eu neles esteja. (Jo 17,25s). Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que nao pequeis. Se, todavia, alguem pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo; e ele e a propiciacao pelos nossos pecados e nao somente pelos nossos proprios, mas ainda pelos do mundo inteiro. (1Joao 2,1s). Nao ameis o mundo nem as coisas que ha no mundo. Se alguem amar o mundo, o amor do Pai nao esta nele; porque tudo o que ha no mundo, a concupiscencia da carne, a concupiscencia dos olhos e a soberba da vida, nao procedem do Pai, mas procede do mundo. Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscencia; aquele, porem, que faz a vontade de Deus permanece eternamente. (1Joao 2,15ss). Filhinhos, vos sois de Deus e tendes vencido os falsos profetas, porque maior e o que esta em vos do que aquele que esta no mundo. Eles procedem do mundo; por esta razao, falam da parte do mundo, e o mundo os ouve. Nos somos de Deus; aquele que conhece a Deus nos ouve; aquele que nao e da parte de Deus nao nos ouve. Nisto reconhecemos o espirito da verdade e o espirito do erro. (1Joao 4,4ss). Sabemos que todo aquele que e nascido de Deus nao vive em pecado; antes, Aquele que nasceu de Deus o guarda, e o Maligno nao lhe toca. Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz no Maligno. (1Jo 5,18s). Sendo ele de condicao divina, nao se prevaleceu de sua igualdade com Deus, mas aniquilou-se a si mesmo, assumindo a condicao de servo assemelhando-se aos homens. E sendo exteriormente reconhecido como homem, humilhou-se ainda mais, tornando-se obediente ate a morte na cruz. Por isso, Deus o exaltou soberanamente e lhe outorgou o nome que esta acima de todos os nomes, para que ao nome de Jesus se dobrem todos os joelhos no ceu, na terra e nos infernos. E toda lingua confesse, para a gloria de Deus Pai, que JESUS CRISTO E O SENHOR!(Fl 2,11).22) Como Paulo definiu a missao de Jesus na terra? Sendo ele de condicao divina, nao se prevaleceu de sua igualdade com Deus, mas aniquilou-se a si mesmo, assumindo a condicao de servo assemelhando-se aos homens. E sendo exteriormente reconhecido como homem, humilhou-se ainda mais, tornando-se obediente ate a morte na cruz. Por isso, Deus o exaltou soberanamente e lhe outorgou o nome que esta acima de todos os nomes, para que ao nome de Jesus se dobrem todos os joelhos no ceu, na terra e nos infernos. E toda lingua confesse, para a gloria de Deus Pai, que JESUS CRISTO E O SENHOR!(Fl 2,11). 22.1 Autor da salvacao: "Nos dias de sua vida mortal, dirigiu preces e suplicas, entre clamores e lagrimas, aquele que o podia salvar da morte, e foi atendido pela sua piedade. Embora fosse Filho de
Deus, aprendeu a obediencia por meio dos sofrimentos que teve. E uma vez chegado ao seu termo, tornou-se autor da salvacao eterna para todos os que lhe obedecem, porque Deus o proclamou sacerdote segundo a ordem de Melquisedec"(Hb 5,7ss). "Aquele para quem e por quem todas as coisas existem, desejando conduzir a gloria numerosos filhos, deliberou elevar a perfeicao, pelo sofrimento, o autor da salvacao deles, para que santificador e santificados formem um so todo"(Hb 5,7ss). 22.2 Redentor da humanidade: Ele nos libertou do imperio das trevas e nos transportou para o Reino do Filho de seu amor, no qual temos a redencao e a remissao do pecado. Jesus, o Redentor da Humanidade, em( Cl 1,13). Somos vendidos como escravos do pecado (Rm 7, 14). A meta e que todos juntos nos encontremos unidos na mesma fe e no conhecimento do Filho do Elohim, para chegarmos a ser o himem perfeito que, na maturidade do seu desenvolvimento, e a plenitude de Cristo (Ef 4,13). 22.3 Pastor das ovelhas: O Adonai da paz, que ressuscitou dos mortos a Jesus(Jave salva) nosso Senhor, que e o pastor supremo das ovelhas por ter derramado o sangue da alianca eterna. (Hb 13,20).22.4 Rei dos reis e Senhor dos senhores: No tempo proprio, manifestara o bem- aventurado e unico soberano, Rei dos reis e Senhor dos senhores( 1Tm 6,15). 23) Onde Jesus afirma que e o unico Salvador? R: "Quem crer e for batizado sera salvo, quem nao crer sera condenado"( Mc 16,16). "Em nenhum outro ha salvacao, porque debaixo do ceu nenhum outro nome foi dado aos homens, pelo qual devemos ser salvos" (At 4,12). "Quem vos ouve, a Mim ouve, quem vos rejeita, a Mim rejeita; e quem Me rejeita, rejeita aquele que Me enviou" (Lc10,16)."Ide pelo mundo inteiro, pregai o Evangelho a todas as nacoes, ensinando- as a observar tudo o que eu prescrevi"(Mt 28,18). 24) Onde Paulo afirma que Jesus e o unico Salvador?Paulo diz que Jesus e o unico mediador entre Deus e os homens (1Tm 2,5-6), ele quer dizer que Jesus e o unico Salvador. "Pois a nossa patria esta nos ceus, de onde tambem aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, o qual transformara o nosso corpo de humilhacao, para ser igual ao corpo da sua gloria, segundo a eficacia do poder que ele tem de ate subordinar a si todas as coisas" (Fp 3,20s). "Se confessares bem alto com tua boca que Jesus e o Senhor, e se creres em teu coracao que Deus o ressuscitou entre os mortos, seras salvo. Porque e crendo com o coracao que se obtem a justica, e e professando com palavras que se chega a salvacao" (Rm 10,9s). "Eis uma prova maravilhosa do amor de Deus para conosco: quando ainda eramos pecadores Cristo morreu por nos" (Rm 5,8). "Deus quer que todos se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade"(1Tm 2,4). O ser humano nao e capaz de obter a Salvacao por seus propios esforcos, Por suas obras de caridade ou por seus meritos. A Palavra de Deus nos diz que pela graca
e que somos Salvos, por meio da fe, e isto nao vem de nos, E dom de Deus( Ef 2,8).25) Onde Pedro afirma que Jesus e o unico Salvador?R:"Em nenhum outro ha salvacao". Jesus e o unico Salvador, pois "nenhum outro nome foi dado aos homens pelo qual devemos ser salvos". O mesmo Sao Pedro explica-nos que essa salvacao eterna foi conquistada "nao por bens pereciveis, como a prata e o ouro... mas pelo precioso sangue de Cristo, o Cordeiro imolado" ( 1Pd 1,18). "Carregou os nossos pecados em Seu corpo sobre o madeiro, para que, mortos aos nossos pecados, vivamos para a justica. Por fim, por suas chagas fomos curados" (1Pd 2,24). 26) Onde o apostolo Joao afirma que Jesus e o unico Salvador? R: Pois Elohim amou de tal forma o mundo, que entregou o seu Filho unico, para que todo o que Nele acredita, nao morra, mas tenha a vida eterna(Jo 3,16).Amou-os ate ao fim (Jo 13,1). Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. Ninguem vai ao Pai senao por mim(Jo 14,6). 27) Onde encontramos no VT alguem chamado Filho de Deus?R: No Antigo Testamento, a expressao "filho(s) de Deus" tem um significado um tanto obscuro: ha uma serie de interpretacoes recentes. A traducao usual vem, provavelmente, da Septuaginta, que se utiliza da expressao Uioi Tou Theou ("filhos de Deus") para traduzir o correspondente hebraico. A expressao hebraica Benei Elohim, traduzida geralmente como "filhos de Deus", e entendida por alguns como a descricao de anjos ou seres humanos imensamente poderosos. Esta perspectiva segundo a qual a terminologia descreveria seres nao-divinos vem, provavelmente, da traducao aramaica do Targum, que usa a expressao Bnei Ravrevaya ("filhos de nobres"). Em alguns casos, a expressao denota um governante ou juiz humano (Salmos 82,6s Eu seclaro: Em voces sejam deuses, e todos filhos do Altissimo, voces morrerao como qualquer homem.; Podem-se equalizar, em muitas passagens como essa, os termos "filhos do Altissimo" "deuses" e "juizes"). Num sentido mais especifico, "filho de Deus" e um titulo aplicado ao rei, ideal ou real, de Israel (cf. 2Samuel 7,14 Serei para ele um pai e ele sera um filho para mim, fazendo mencao ao rei Davi e aos seus descendentes que manteriam sua dinastia; cf. Salmos 89,27s Ele me invocara: Tu es o meu pai, o meu Deus e o meu rochedo salvador! E eu o tornarei meu primogenito, o altissimo sobre os reis da terra). Os filhos de Deus viram que as filhas dos homens eram belas e escolheram como esposas todas aquelas que lhes agradaram. Nesse tempo_ isto e, quando os filhos de deus se uniram com as filhas dos homens e geraram filhos- os gigantes habitavam a terra. Esses foram os herois famosos dos tempos antigod(Gn 6,2.4). Quando personificado, Israel e chamado de "filho" de Deus, utilizando-se, para isso, a forma singular (cf. Exodo 4,22 Entao voce dira ao Farao: Assim diz Iahweh: Israel e meu filho primogenito e Oseias 11,1 Quando Israel era menino, eu o amei. Do Egito chamei o meu filho ). No judaismo, a expressao "filho de Deus"
raramente e usada no sentido de "Messias" ou "Ungido". O Salmos 2,1-12 Ele me disse: Voce e o meu filho, eu hije o gerei. refere-se ao rei de Siao, escolhido por Deus, como messias do Senhor (um rei ungido) e filho de Deus. Na literatura judaica que acabou por nao ser aceita como parte da Biblia Hebraica, mas que e aceita por muitos cristaos como Escritura Sagrada (os livros deuterocanonicos), ha passagens em que o titulo "filho de Deus" e atribuido a um ungido ou ao Messias (e.g. Enoque 55.2; IV Esdras 7.28,29; 13.32,37,52; 14.9). O titulo tambem pertence a todo aquele cuja piedade o colocou numa relacao filial com Deus (cf. Sabedoria 2,13.16.18; 5,5; onde "os filhos de Deus" sao identicos a "os santos"; cf. Eclo 4,10). Especula-se que, por conta do uso frequente destes livros pelo Cristianismo primitivo em polemica com os judeus, o Sinodo de Jamnia os tenha rejeitado por volta do ano 80.28) Onde encontramos no NT alguem chamando Filho de Deus? R: Durante todo o Novo Testamento (ver "Passagens do Novo Testamento", a seguir), a expressao "filho de Deus" e aplicada repetidamente, no singular, apenas para Jesus, com a possivel excecao de Lucas 3:38 (no final da genealogia de Jesus cuja ascendencia volta ate Adao), onde podia argumentar-se que Adao esta implicitamente sendo chamado de filho de Deus, . A palavra "" (huios) Nao e utilizado no verso "Filhos de Deus" e aplicado aos outros apenas no plural,. Cinco vezes explicitamente (Mateus 5,9 Felizes os que promovem a paz, porque serao chamados fihos de Deus. ; Lucas 20,36 Porque nao podem mais morrer, pois serao como anjod. E serao filhos de Deus, porque ressuscitaram.; Romanos 8,14 Todod os que sao guiados pelo esperito de Deus, sao filhos de Deus.; Romanos 8,19 A propria criacao espera com impaciencia a manifestacao dos filhos de Deus. ; Galatas 3,26 De fato voces sao filhos de Deus pela fe em jesus cristo., e implicitamente em Galatas 4,6 A prova de que voces sao filhos e o fato de que Deus enviou aos nossos coracoes o Espirito do seu filho que clama: Abba, Pai.). O Novo Testamento chama Jesus de "filho unico de Deus": Joao 1,8 Ele nao era a luz, mas apenas a resremuinha da luz.; 1Joao 4,9 Nisto se tornou visivel o amor de deus emtre nos: deus enviou o seu Filho unico a este mundo, para dar-nos a vida por meio dEle. ); "Seu proprio filho" Romanos 8,3 Deus tornou possivel aquilo que para a lei era impossivel, porque os instintos egoistas a rornaram impotente. Ele enviou seu filho muna condicao semelhante a do pecado, em vista do pecado, e assim condenou o pecado na sua carne mortal. ). Tambem refere-se a Jesus simplesmente como "o filho", especialmente quando "o Pai" e usado para se referir a Deus, como na frase "a Pai e do Filho" 2Joao 9 Todo auele que avanca e nao permanece no ensinamento de cristo nao possui a Deus. Aquele que permanece no ensinamento e o que possui o Pai e o Filho.; Mateus 28,19
Portanto, vao e facam comque todos os povos se tornem meus discipulos, batizando-os em nome do pai, e do Filho, e do espirito santo... ). 29) Onde encontramos no VT o proprio Deus chamando o Filho de Deus? R: Assim diz Jave : Israel e meu filho primogenito (Ex 4,22). Eu lhe serei pai, e ele me sera filho (2Samuel 7,14). 30) Por que Jesus e o Alfa e Omega, o principio e o fim?R: Esta no comeco de tudo, referencia no primeiro capitulo do Evangelho segundo Sao Joao; tudo acompanha ate ao fim do mundo (ver a este proposito o Apocalipse do mesmo evangelista). Livro de Isaias 44,6Eu sou o primeiro, e Eu sou o ultimo, e fora de Mim nao ha Deus. Apocalipse 1,8 - Eu sou o Alfa e o Omega, o principio e o fim, diz o Senhor, que e, e que era, e que ha de vir, o Todo-Poderoso. Significa que Jesus usou a primeira e a ultima letra do alfabeto grego. Este alfabeto possui 22 letras sendo que a primeira dele e chamada de Alfa e a ultima de Omega. Quando Jesus disse isto Dele mesmo, Eu sou o Alfa e o Omega, ele estava falando o idioma grego. Ele usa essas duas letras gregas para ilustrar uma afirmacao. Eu sou o primeiro e o ultimo., Eu sou o comeco e o fim. Desta maneira Jesus nos mostra que Ele participa da divindade. No Antigo Testamento Deus se revelara com o titulo de o primeiro e o ultimo. (Isaias 44,6 48,12). Na Midrash, (comentario teologico judaico), le-se que o selo de Deus consiste de tres letras do alfabeto hebraico, alefe, men e tave, a primeira letra, a letra do meio e a ultima letra deste alfabeto hebraico. Com isso Jesus estava dizendo que ele era o Deus onisciente, que sabe todas as coisas, onipresente, que esta em todos os lugares da historia, e onipotente, que pode tudo em todas as coisas. Jesus conhece as coisas do comeco ao fim. Isaias 44:6 Assim diz o Senhor, Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor dos exercitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o ultimo, e fora de mim nao ha Deus.Ap 1,8 Eu sou o Alfa e o Omega, diz o Senhor Deus, aquele que e, e que era, e que ha de vir, o Todo-Poderoso.Ap 1,11 Dizendo, eu sou o Alfa e o Omega, o primeiro e o ultimo:Ap 22,13 Eu sou o Alfa e o Omega, o primeiro e o derradeiro, o principio e o fim.Primeiro, o Apocalipse nao e um livro confiavel. Os cristaos primitivos e os anciaos da Igreja Marciao, Caio de Roma, Dionisio de Alexandria, Anfilocio de Iconio, Gregorio de Nazianzo, Cirilo de Jerusalem, Sinodo de Laodiceia em 360 EC o contestaram. O autor do Apocalipse se identifica como um Joao desconhecido, mas provavelmente nao o apostolo Joao porque o estilo do livro e completamente diferente do Evangelho de Joao. Alem do seu nome, pouco se sabe sobre ele. Martim Lutero criticou seu livro. Ele escreveu no prefacio de Apocalipse: Sobre esse
livro Apocalipse de Joao, eu deixo todos livres para terem suas proprias opinioes. Eu nao quero ninguem preso a minha opiniao ou julgamento. Eu digo o que sinto. Eu acho que faltam algumas coisas nesse livro, o que me faz considera-lo nem apostolico e nem profetico...Muitos dos pais tambem rejeitaram esse livro muito tempo atras...Para mim isso e razao suficiente para nao te-lo em alta consideracao: Cristo nem e ensinado nem conhecido nele. Ate hoje, os sabios luteranos colocam o Apocalipse de Joao em uma categoria separada de livros contestados. Segundo, Alfa e Omega sao a primeira e ultima letras do alfabeto grego. Os eruditos biblicos nao estao completamente certos do que a frase o Alfa e o Omega significa. Nao pode ser estritamente literal, porque nem Deus nem Jesus sao uma letra grega. E como dizer que Deus e A e Z. Lenski conclui: E infrutifero buscar na literatura judaica e pagao pela fonte de algo que se assemelhe a esse nome Alfa e Omega. Em nenhum lugar uma pessoa, quanto mais uma Pessoa divina, e chamada Alfa e Omega, ou em hebraico, Alef e Tau. Embora nao haja evidencia de fontes historicas de alguem chamado o Alfa e o Omega, Bullinger diz que a frase e um hebraismo, de uso comum dos comentadores judaicos antigos para designar o todo de algo do inicio ao fim; ex.: Adao transgrediu toda a lei de Alef a Tau. As melhores mentes eruditas concluiram que a frase tem algo a ver com comecar e terminar algo, ou a totalidade de algo. Terceiro, a doutrina de Alfa e Omega e um exemplo triste e desafortunado da humanidade adulterando a Palavra de Deus. Mostra como a doutrina e ajustada pelos homens para justificar crencas falsas. A frase Dizendo, eu sou o Alfa e o Omega, o primeiro e o ultimo (Ap 1,11). 31) Por que a maneira como Jesus falava revelou o Deus invisivel?R: Ele e a imagem do Deus invisivel, o Primogenito, anterior a qualquer criatura. (Cl 1,15); Cristo que e a imagem de Deus. ( 2Cor 4,4). O Filho e a irradiacao da sua gloria e nele Deus se expressou tal como e em si mesmo. O Filho, por sua palavra poderosa, e aquele que mantem o universo. Hb 1,3; Jesus disse: "Quem me ve, ve tambem aquele que me enviou."( Jo 12,45).32) Por que a vida santissima de Jesus revelou o Deus invisivel?R: Porquanto e por Cristo Jesus que uns e outros temos acesso ao Pai mediante um mesmo Espirito (Ef. 2,18). Os onze discipulos foram para a Galileia, para a montanha que Jesus lhes tinha designado. Quando o viram, adoraram-no; entretanto, alguns hesitavam ainda. Mas Jesus, aproximando-se, lhes disse: Toda autoridade me foi dada no ceu e na terra. Ide, pois, e ensinai a todas as nacoes; batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo. Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que estou convosco todos os dias, ate o fim do mundo. (Mt 28, 16-20). Ora, quem nos confirma a nos e a vos em Cristo,
e nos consagrou, e Deus. Ele nos marcou com o seu selo e deu aos nossos coracoes o penhor do Espirito.( 2 Cor 1,21-22).A graca do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhao do Espirito Santo estejam com todos vos! (2Cor 13,13). Nos, porem, sentimo-nos na obrigacao de incessantemente dar gracas a Deus a respeito de vos, irmaos queridos de Deus, porque desde o principio vos escolheu Deus para vos dar a salvacao, pela santificacao do Espirito e pela fe na verdade. E pelo anuncio do nosso Evangelho vos chamou para tomardes parte na gloria de nosso Senhor Jesus Cristo. Assim, pois, irmaos, ficai firmes e conservai os ensinamentos que de nos aprendestes, seja por palavras, seja por carta nossa. Nosso Senhor Jesus Cristo e Deus, nosso Pai, que nos amou e nos deu consolacao eterna e boa esperanca pela sua graca, consolem os vossos coracoes e os confirmem para toda boa obra e palavra! (2Ts 2,13-16). Pedro, apostolo de Jesus Cristo, aos eleitos que sao estrangeiros e estao espalhados no Ponto, Galacia, Capadocia, Asia e Bitinia eleitos segundo a presciencia de Deus Pai, e santificados pelo Espirito, para obedecer a Jesus Cristo e receber a sua parte da aspersao do seu sangue. A graca e a paz vos sejam dadas em abundancia. Bendito seja Deus, o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo! Na sua grande misericordia ele nos fez renascer pela ressurreicao de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma viva esperanca, para uma heranca incorruptivel, incontaminavel e imarcescivel, reservada para vos nos ceus.(2Pd 1,1-4). Portanto, irmaos, nao somos devedores da carne, para que vivamos segundo a carne. De fato, se viverdes segundo a carne, haveis de morrer; mas, se pelo Espirito mortificardes as obras da carne, vivereis, pois todos os que sao conduzidos pelo Espirito de Deus sao filhos de Deus. Porquanto nao recebestes um espirito de escravidao para viverdes ainda no temor, mas recebestes o espirito de adocao pelo qual clamamos: Aba! Pai! O Espirito mesmo da testemunho ao nosso espirito de que somos filhos de Deus. E, se filhos, tambem herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo, contanto que soframos com ele, para que tambem com ele sejamos glorificados. Tenho para mim que os sofrimentos da presente vida nao tem proporcao alguma com a gloria futura que nos deve ser manifestada. Por isso, a criacao aguarda ansiosamente a manifestacao dos filhos de Deus. Pois a criacao foi sujeita a vaidade, nao voluntariamente, mas por vontade daquele que a sujeitou, todavia com a esperanca de ser tambem ela libertada do cativeiro da corrupcao, para participar da gloriosa liberdade dos filhos de Deus. Pois sabemos que toda a criacao geme e sofre como que dores de parto ate o presente dia. Nao so ela, mas tambem nos, que temos as primicias do Espirito, gememos em nos mesmos, aguardando a adocao, a redencao do nosso corpo. Porque pela esperanca e que fomos salvos. Ora, ver o objeto da esperanca ja nao e esperanca; porque o que alguem ve, como e que ainda o espera? Nos que esperamos
o que nao vemos, e em paciencia que o aguardamos. Outrossim, o Espirito vem em auxilio a nossa fraqueza; porque nao sabemos o que devemos pedir, nem orar como convem, mas o Espirito mesmo intercede por nos com gemidos inefaveis. E aquele que perscruta os coracoes sabe o que deseja o Espirito, o qual intercede pelos santos, segundo Deus. Alias, sabemos que todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que sao os eleitos, segundo os seus designios. Os que ele distinguiu de antemao, tambem os predestinou para serem conformes a imagem de seu Filho, a fim de que este seja o primogenito entre uma multidao de irmaos. E aos que predestinou, tambem os chamou; e aos que chamou, tambem os justificou; e aos que justificou, tambem os glorificou. Que diremos depois disso? Se Deus e por nos, quem sera contra nos? Aquele que nao poupou seu proprio Filho, mas que por todos nos o entregou, como nao nos dara tambem com ele todas as coisas? Quem poderia acusar os escolhidos de Deus? E Deus quem os justifica. Rm 8,12-33. Ele nos arrancou do poder das trevas e nos introduziu no Reino de seu Filho muito amado, no qual temos a redencao, a remissao dos pecados. Ele e a imagem de Deus invisivel, o Primogenito de toda a criacao. Nele foram criadas todas as coisas nos ceus e na terra, as criaturas visiveis e as invisiveis. Tronos, dominacoes, principados, potestades: tudo foi criado por ele e para ele. Ele existe antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem nele. Ele e a Cabeca do corpo, da Igreja. Ele e o Principio, o primogenito dentre os mortos e por isso tem o primeiro lugar em todas as coisas. Porque aprouve a Deus fazer habitar nele toda a plenitude e por seu intermedio reconciliar consigo todas as criaturas, por intermedio daquele que, ao preco do proprio sangue na cruz, restabeleceu a paz a tudo quanto existe na terra e nos ceus. (Cl 1, 13-20). Justificados, pois, pela fe temos a paz com Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. Por ele e que tivemos acesso a essa graca, na qual estamos firmes, e nos gloriamos na esperanca de possuir um dia a gloria de Deus. Nao so isso, mas nos gloriamos ate das tribulacoes. Pois sabemos que a tribulacao produz a paciencia, a paciencia prova a fidelidade e a fidelidade, comprovada, produz a esperanca. E a esperanca nao engana. Porque o amor de Deus foi derramado em nossos coracoes pelo Espirito Santo que nos foi dado. (Rm 5,1-5) 33) Por que a ressurreicao de Cristo foi tao importante e necessaria?R: A ressurreicao de Cristo e importante por varios motivos. Primeiro, e um testemunho do imenso poder de Deus. Acreditar na ressurreicao e acreditar em Deus. Se Deus realmente existe, e se Ele criou o universo e tem poder sobre o mesmo, entao Ele tem poder de ressuscitar os mortos. Se Ele nao tem tal poder, Ele nao e um Deus digno de nossa fe e louvor.