verdade que almejava, apenas verdades relativas, assim como nao encontrou noensino escolastico e na teologia do catolicismo. Decidido a construir seu propriocaminho para chegar a ela, formula um metodo. Em primeiro lugar, "jamaisacolher alguma coisa como verdade", colocando-a em duvida ate que seapresente de forma clara e distinta ao espirito que a busca. Em segundo lugar,dividir cada uma das dificuldades que for examinada em tantas parcelas quantaspossiveis e quantas necessarias para melhor resolve-las (para Descartes oespirito e indivisivel, ao contrario do corpo). Em terceiro, conduzir por ordemo pensamento, do mais simples aos mais compostos, supondo uma ordem entre eles.E, por fim, fazer enumeracoes o mais completas e revisoes gerais, procurandonada omitir.E e importante salientar que estemetodo e prescrito para ele mesmo chegar o mais perto possivel da verdade, quepara ele, como aponta na introducao das "meditacoes" e provarracionalmente a sobrevivencia do espirito apos a morte e a existencia de Deus.Ele nao faz do seu metodo um caminho para dominar o mundo, ou dominar outrospovos, mas pura e simplesmente, se "instruir". E, apos elaborar o seumetodo, afirma que "em todos os nove anos seguintes, nao fiz outra coisasenao rolar pelo mundo, daqui para ali, procurando ser mais espectador do queator em todas as comedias que nele se representam." (discurso do metodo -terceira parte). Essa citacao evidencia queDescartes, apesar da origem burguesa e da nao necessidade de trabalhar paraviver, pode ser um contemplador do mundo. E, da mesma forma que foi um leitorde Santo Agostinho, mesmo nao o citando em seus textos, ouso levantar ahipotese que ele conhecia tambem a psicosofia presente em livros como aBaghavad Gita ou outro texto vedico, pois demonstra um desinteresse pela vidamaterial similar a de um hinduista.Seria Descartes cartesiano?"embora tenha muitas vezes explicado algumas de minhas opinioes apessoas de otimo espirito, e, enquanto eu lhes falava, pareciam entende-las muidistintamente, todavia, quando as repetiam, notei que quase sempre as mudavamde tal sorte que nao mais podia confessa-las como minhas. A esse proposito, muitoestimo pedir aqui, aos nossos vindouros, que jamais creiam nas coisas que lhes forem apresentadas como vindasde mim, se eu proprio nao as tiver divulgado. " (discurso do metodo -sexta parte)Da mesma forma que Marx nao seconsiderava um marxista, e provavel que Descartes nao se considerava umcartesiano, pelo menos, segundo o que se escreve e fala sobre ele. A seguirapresento algumas frases sobre Descartes retiradas aleatoriamente da internetque parecem contradizer o olhar contemplativo e estoico desse filosofo queconheceu a efervescencia sociocultural e politica da Europa no final do seculoXVI e primeira metade do seculo XVII, mas que procurou manter-se distante dela:"AssimDescartes inaugura com o egocogito, o pensamento moderno, humanista e antropocentrico, no sentido deque o homem esta no comando e nao mais Deus ou o cosmos." "A mente cartesiana e egocentrica e quandopensa no outro sua avaliacao e sempre sobre a vantagem que podera obter dasituacao. ""Para Capra o ponto de vista cartesiano desempenhou umaforte pressao para o atual desequilibrio cultural por qual passa a humanidade"."A divisao de Descartes entre materia emente (rescogitans e res extensa) tornou a concepcao de universo nada alem doque uma maquina, desprovida de