todos os outros. E ate minha carta, que afora me parece vergonhosa o demonstra (...). A ditadura corrompe o espirito das pessoas. Constrange a hipocrisia, a mentira e ao servilismo". Seu interesse pela historia das ideias o leva a partir de 1962 a lecionar Ciencia Politica, juntamente com Filosofia de Direito, constituindo a sua catedra na Universidade de Turim paralelamente a de Giovanni Sartori, em Florenca, as primeiras na area das Ciencias Sociais, em Italia. Em 1972, transita para a Faculdade de Ciencias Politicas em Turim, indo substituir Alessandro Passarin D'Entreves na catedra de Filosofia Politica. Depois de 1979 afasta-se da atividade docente, com setenta anos, mas se mantem ativo na reflexao e na escrita.[16] Pontes de Miranda, franco partidario da regeneracao da ciencia, lutou para que o Direito tambem se transformasse em ciencia positiva, tal qual a Sociologia, utilizando-se de metodos proprios das ciencias exatas e naturais. Posto que os fatos juridicos seriam descritiveis e observaveis e classificaveis e sujeitos as leis imutaveis. Nesse ponto, o positivismo de Pontes de Miranda difere da Teoria Pura do Direito proposta por Hans Kelsen que era juridico-normativista. Reduzindo a ciencia do direito ao "dever-ser", visto sempre sob uma perspectiva prescritiva na qual a norma e fonte absoluta de investigacao. A missao purificadora de Kelsen consistia na libertacao da ciencia juridica de todos os elementos que lhe fossem estranhos. E vinha das ciencias conexas como Sociologia, Psicologia, Etica e da Ciencia Politica. Visava evitar o chamado sincretismo metodologico que era acusado de ser responsavel pelo obscurecimento da ciencia juridica.[17] Dois conceitos sao cruciais para se entender Kelsen, o de norma juridica e de proposicao juridica. Em apertada sintese, as normas juridicas sao conceituadas como o exercicio da efetivacao do Direito enquanto que as proposicoes juridicas sao atividades desempenhadas pelos cientistas do Direito na producao de doutrina. Sao juizos hipoteticos que enunciam ou traduzem em conformidade com uma ordem juridica. Importante relembrar que a validade da norma juridica depende de sua relacao com a norma hipotetica fundamental. Por serem consideradas como o exercicio da efetivacao do proprio Direito, as normas devem ser impostas pela autoridade compentente, ainda que ausente congruencia logica com o restante do sistema, e formalmente postivadas na ordem juridica. Enfim, para Kelsen alcancar a autonomia do objeto cientifico, faz-se necessario, em primeiro lugar, um corte epistemologico (a definicao do objeto) e, depois, em segundo lugar, um corte axiologico (a definicao de sua neutralidade).[18] A norma fundamental e uma norma pressuposta no plano logico juridico, sendo fundamento ultimo de validade do ordenamento juridico. E pressuposto baseado na razao (dogmatica) que conforme observou Tercio de Sampaio Ferraz "encarna o proprio principio da inegabilidade dos pontos de partida", sendo condicao sine qua non para o estudo dogmatico do Direito. A norma fundamental nao e uma norma material sendo regra puramente formal. A teoria da norma fundamental de Kelsen foi alvo de serias criticas conforme Hart dispos que: "A norma fundamental de Kelsen tem, num certo sentido, sempre o mesmo conteudo; porque e, em todos os sistemas juridicos, simplesmente a regra de qua constituicao ou aqueles que