historia, que tinha aparecido ate ai como o unico movimento dos individuos da classe dominante, e portanto escrita como historia factologica, e agora compreendida como um movimento geral, e neste movimento severo, os individuos sao sacrificados. A historia que descobre a sua base na economia politica sabe agora da existencia daquilo que era o seu inconsciente, mas que, no entanto, permanece ainda o inconsciente que ela nao pode trazer a luz do dia. E somente esta pre-historia cega, uma nova fatalidade que ninguem domina, que a economia mercantil democratizou.142A historia que esta presente em toda a profundidade da sociedade tende a perder-se a superficie. O triunfo do tempo irreversivel e tambem a sua metamorfose em tempo das coisas, porque a arma da sua vitoria foi precisamente a producao em serie dos objectos, segundo as leis da mercadoria. O principal produto que o desenvolvimento economico fez passar da raridade luxuosa ao consumo corrente e, pois, a historia, mas somente enquanto historia do movimento abstracto das coisas que domina todo o uso qualitativo da vida. Enquanto o tempo ciclico anterior tinha suportado uma parte crescente de tempo historico vivido por individuos e grupos, a dominacao do tempo irreversivel da producao vai tender a eliminar socialmente este tempo vivido.143Assim, a burguesia fez conhecer e impos a sociedade um tempo historico irreversivel, mas recusa-lhe a utilizacao. Houve historia, mas ja nao ha mais, porque a classe dos possuidores da economia, que nao deve romper com a historia economica, deve recalcar assim como uma ameaca imediata qualquer outro emprego irreversivel do tempo. A classe dominante, feita de especialistas da possessao das coisas, que por isso sao eles proprios uma possessao das coisas, deve ligar a sua sorte a manutencao desta historia reificada, a permanencia de uma nova imobilidade na historica. Pela primeira vez o trabalhador, na base da sociedade, nao e materialmente estanho a historia, porque e agora pela sua base que a sociedade se move irreversivelmente. Na reivindicacao de viver o tempo historico que ele faz, o proletariado encontra o simples centro inesquecivel do seu projecto revolucionario; e cada uma das tentativas, ate aqui goradas, de execucao deste projecto marca um ponto de partida possivel da nova vida historica.144tempo irreversivel da burguesia, senhora do poder, apresentou-se, antes do mais, sob o seu proprio nome, como uma origem absoluta, no ano I da Republica. Mas a ideologia revolucionaria da liberdade geral que tinha abatido os ultimos restos de organizacao mitica dos valores, e toda a regulamentacao tradicional da sociedade, deixava ja ver a vontade real que ela tinha vestido a romana: a liberdade do comercio generalizada. A sociedade da mercadoria, descobrindo entao que devia reconstruir a passividade que Ihe tinha sido necessario abalar, fundamentalmente para estabelecer o seu proprio reino puro, encontra no cristianismo com o seu culto do homem abstracto... o complemento religioso mais adequado (O Capital). A burguesia concluiu, entao, com esta religiao um compromisso que se exprime tambem na apresentacao do tempo: o seu proprio calendario abandonado, o seu tempo irreversivel voltou a moldar-se na era crista, de que ele continua a sucessao.145Com o