religioes e outros marcadores que caracterizam os diferentes grupos culturais e sociais. Em um nivel mais critico multiculturalismo critico as respostas incluem, alem das estrategias acima, outras que visam desafiar preconceitos, tais como aqueles baseados em raca, etnia, opcao sexual, religiao, linguagens, sotaques. Em um terceiro nivel, chamado multiculturalismo critico pos-colonial, trata-se de se pensar sobre a hibridizacao cultural, ou seja: formas em que as culturas e as identidades se transformam ao entrarem em contato umas com as outras, produzindo novas sinteses e novas identidades.Pensar multiculturalmente sobre a Universidade significa pensa-la como uma organizacao multicultural, aquela formada na diversidade cultural em varios niveis, a saber: o de identidades individuais, representadas pelos sujeitos plurais; pelas identidades coletivas, referentes aos grupos que possuem tracos que os aproximam; e o de identidades institucionais, constituidas pelas Unidades / Orgaos / Programas / Centros e outros, cujas culturas se hibridizam com a missao especifica da Universidade, como produtora e difusora de conhecimento.Assim, pensar multiculturalmente a Universidade implica, inicialmente, a garantia de espacos institucionais em que a pluralidade seja valorizada, em contraposicao a tentativas de manutencao do pensamento unico. Isso significa zelar pelo clima institucional positivo, aberto a diversidade e rigoroso com relacao a episodios de assedio moral/ bullying com relacao a quaisquer identidades ai presentes.Em outro nivel, significa, tambem, que diferentes areas do conhecimento desenvolvidas na Universidade podem se beneficiar da abordagem multicultural, em suas diferentes perspectivas. Por exemplo, na area da saude, preparar profissionais para a sensibilizacao para a diversidade cultural pode ajudar a compreender fatores importantes que agem na saude dos pacientes, bem como outros que podem estar interferindo no sucesso de tratamentos, por conta de crencas especificas. No campo da formacao de professores, o desenvolvimento da perspectiva multicultural pode contribuir na problematizacao de conteudos tidos como universais e na proposicao de formas alternativas de trabalha-los, tendo em vista a diversidade cultural de alunos e as contribuicoes dos diversos grupos na construcao do conhecimento, em prol da reversao do fracasso escolar e da melhoria do ensino publico. Na area tecnologica, a ancoragem multicultural favorece, por exemplo, a sensibilizacao para as culturas envolvidas em parcerias entre organizacoes/empresas e a Universidade.O multiculturalismo tem impacto na forma em que pensamos sobre pesquisa e construcao do conhecimento. Ao valorizar o multiplo, o plural, pesquisas tambem metodologicamente plurais passam a ser consideradas relevantes, juntamente com outras de cunho mais tradicional. Assim, estudos de caso, pesquisa-acao, historias orais e outras abordagens metodologicas podem iluminar culturas em jogo, construindo conhecimentos que podem ajudar na compreensao de fatores que estejam prejudicando ou, ao contrario, contribuindo para identidades institucionais positivas.E importante salientar que o multiculturalismo nao e um acrescimo e nem uma interferencia indevida em curriculos: trata, ao contrario, de ancorar conteudos e praticas em uma visao de valorizacao da diversidade cultural, traduzindo esta visao em estrategias curriculares que ampliem o horizonte em estudo e fornecam perspectivas inovadoras na Universidade.O multiculturalismo como perspectiva teorica, pratica e politica, nos diversos campos do saber e na educacao parte do principio de que as identidades devem ser respeitadas, em sua pluralidade, sendo que os caminhos para tal