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entre eles Giovanni Beltrafio de quem Dimitri Meirekovski no seu famoso livro: O Romance de Leonardo da Vinci, transcreve parte de seu diario. Era um jovem dividido entre a vocacao para o monasterio e a companhia do mestre a quem platonicamente tanto amava. Vivia para observa-lo e o descrevia como um semideus. Ficava enciumado com a forma como Leonardo tratava o menino Salai, o Andrea Salaino, que quase todos os dias causava-lhe desgosto e prejuizos financeiros. Mesmo assim o tratava como a um filho. Chegou a anotar em seu Tratado da Pintura: Artista, a tua forca esta na solidao, se divides o teu tempo com um unico companheiro, nao estas so. E Leonardo era um solitario. Ficava por muitas horas sentado em sua mesa anotando suas ideias como um filosofo. Escrevia de tras para frente, impedindo com isso que as pessoas facilmente entendessem o que estava escrito. Por que fazia isto? Sera que escondia alguma coisa? Sera que tinha medo do seu proprio tempo? E impossivel imaginar que numa epoca onde Galileu Galilei teve que negar seus conhecimentos e Giordano Bruno foi queimado, Leonardo nao temesse ser confundido com um bruxo por desenhar asa delta, helicoptero ou bicicleta. Ou, quem sabe nao quisesse que sua ortografia fosse observada por estranhos. Afinal, a sua figura delineada em um figurino requintado, somada a sua elegancia e certa arrogancia natural causava impacto. Artistas como Micchelangelo andavam sempre sujos e suados. Florenca vivia muito de aparencia. O dinheiro corria frouxo pela forca das tecelagens, ourivessaria e dos bancos enquanto a politica dominava as relacoes onde o trafico de influencia representava poder. Maquiavel sabia muito bem disse a ponto de se bandear de um lado a outro seguindo seus principes. Era neste cenario que o filho de Ser Piero da Vinci encontrou suas primeiras encomendas. Obras de sua juventude como a Anunciacao ou o Retrato de Ginevra Benci, onde se ve claramente o espirito renascentista que se preocupava bem mais com a paisagem, a urbe e os detalhes decorativos da arquitetura palaciana. Figuras tenues de expressao ingenua sem o efeito sensual do sorriso que, no final de sua vida eternizaria. A anunciacao e uma destas obras, mornas de expressao que se define pela delicadeza do desenho e pela palidez crepuscular das cores. Cada espaco do quadro e tratado como um inteiro, permitindo ao observador enxergar detalhes em uma paisagem que se esmaece em toda a sua sutileza. Ginevra Benci e um retrato encomendado onde a figura da mulher e propositalmente feia, com labios estreitos e tez doentia. E este Leonardo que logo desgasta a sua imagem em Florenca, pela falta de cumprimento dos prazos de entrega. Ou melhor, pela sua dispersao em comecar um trabalho e logo abandona-lo para iniciar outro. Foi o caso da Adoracao dos Magos para o Convento de San Donato, em 1481. O quadro nunca foi terminado. Enquanto isto, artistas como Boticelli, Perugino, Piero de Cosimo, Signorelli, Pinturicchio, Cosimo Rosselli e Ghirlandaio partem para Roma a convite do Papa. Aos trinta anos Leonardo ve sua vida desmoronar em Florenca, a medida em que
recebe menos encomenda e se torna mais esquecido. Comeca a pensar em ir para Milao onde ofereceria os seus oficios a Ludovico Sforza o Mouro. Mas nao poderia apresentar-se ao Duque apenas como um pintor. Afinal Ludovico era um homem de armas por isso teria que se esforcar para mostrar suas habilidades como engenheiro militar. Esta carta pedindo emprego e uma patetica imagem de um homem que acreditava que podia fazer tudo. E o que vamos ver no proximo capitulo. A ida para Milao era uma aventura, que o temperamento davinciano trocaria facilmente, pela comodidade de sua oficina em Florenca. Sua quietude, seu silencio eram por demais preciosos para fazer seu espirito alcar voo na imaginacao. Era um visionario, nao um cientista, como a historia o descreve. Seu mundo era atemporal. Por isso ninguem conseguia entende-lo. Estava alem dos muros de Florenca, muito alem do seu tempo. Um tempo curto apressado que o impedia de fazer o que mais gostava: pensar, pensar e pensar. No entanto, era necessario deixar que a cidade se esquecesse um pouco de sua imagem indo e vindo pela Piazza della Signoria observando as pessoas com seu inseparavel caderno de anotacoes. Mas Milao precisaria menos de um artista, e ainda menos de um musico tocando um alaude de prata, com formato de cabeca de cavalo. O que o obrigava a expor bem mais o seu ecletismo. Era preciso ser um engenheiro militar. E podia ser. Sabia que podia. Tinha certeza que mesmo sem ter experimentado nenhum daqueles instrumentos, podia construi-los. Era talvez um louco. So um louco escreveria tal carta. Eis o teor: Ilustrissimo Senhor, tendo, a partir do momento atual, considerando suficientemente as experiencias daqueles que se tem na conta de grandes inventores de maquinas de guerra, verificando que as ditas maquinas em nada diferem das que sao comumente empregadas, esforcar-me-ei, sem querer prejudicar ninguem em revelar meus segredos a vossa Excelencia, a quem ofereco executar, conforme lhe for conveniente, todas as coisa brevemente anotadas abaixo. 1. Possuo um modelo de pontes muito solidas e leves, de transportes extremamente facil, gracas ao qual vos(sic) podereis perseguir o inimigo e, se necessario, dele fugir; e outras, robustas, e que resistem ao fogo como aos assalto, faceis de colocar e de retirar. Conheco tambem os meios de queimar e de destruir as do inimigo. 2. Sei, quando de um cerco, como secar a agua dos fossos e construir uma infinidade de pontes, arietes, escadas e escalas e outras maquinas destinadas a tal tipo de empresa. 3. Item, se por motivo da altura dos parapeitos, da forca do lugar ou da sua posicao, fosse impossivel subjugar tal lugar pelo bombardeio, conheco metodos para destruir qualquer cidadela ou fortaleza nao construida sobre a rocha etc. 4. Possuo ainda modelos de morteiros muito praticos e de facil transporte, com os quais eu posso enviar montoes de pedras pequenas quase como se chovesse; cuja fumaca mergulhara o inimigo no terror, para seu grande prejuizo e confusao. 9. E se o combate deve ser no Mar, possuo numerosas maquinas muito eficazes tanto para o
ataque quanto para a defesa e navios que resistem ao fogo dos maiores canhoes, a polvora e a fumaca. 5. Item. Sei mediante caminho subterraneos tortuosos e secretos, cavados sem ruidos, atingir um lugar que se quiser alcancar, mesmo se fosse necessario passar por baixo de um fosso e de um rio. 6. Item. Farei carros cobertos, seguros e indestrutiveis, que, penetrando as fileiras inimigas com sua artilharia, destruirao a mais poderosa das tropas; a infantaria poderia segui-los sem encontrar obstaculos nem sofrer danos. 7. Item. Em caso de necessidade, farei grandes bombardas, morteiros e instrumentos de fogo de formas belas e uteis , diferentes daqueles que sao utilizados. 8. Onde fracassaria um bombardeiro, eu farei catapultas, maquinas para lancar pedras e dardos, trabocchi e outras maquinas inusitadas e de uma maravilhosa eficacia. Em resumo, segundo o caso, posso inventar infinitas maquinas para o ataque como para a defesa. 9. (sic). Em tempo de paz, eu acredito poder dar satisfacao perfeita e igualar quem quer que seja em materia de arquitetura, na composicao de edificio publico ou privado, e para levar agua de um lugar para outro. Item. Posso executar esculturas em marmore, bronze ou terra; e em pintura fazer seja qual for a obra tao bem quanto um outro quer que ele seja. Alem disso, o cavalo de bronze poderia igualmente ser executado, que sera a gloria imortal do senhor vosso pai, feliz de memoria, e da ilustre casa de Sforza. E se uma das coisas acima mencionadas parecesse a alguem impossivel ou irrealizavel, estou pronto a experimenta-la em vosso parque ou a qualquer outro lugar que convier a Vossa Excelencia a qual me recomendo com toda humildade etc... O leitor pode tirar as conclusoes a respeito de um homem que acreditava piamente que podia realizar todas estas coisas. Sua conviccao ia alem do imaginavel. Nao obstante sua passagem pelo ducado lhe assegura um emprego, cuja funcao estava bem longe de um engenheiro militar. Nao faltando com isso tarefas de promotor de festas, onde sempre aproveitava o ensejo para demonstrar sua capacidade inventiva. Mesmo assim, algumas vezes chegou a desenhar e bordar roupas para damas da corte. A despeito destes percalcos Leonardo teve um de seus maiores premios: a oportunidade de pintar A Santa Ceia para o Convento de Santa Maria delle Grazzie. Uma obra demorada o suficiente para deixar a seguinte perola literaria: Leonardo demorava muito na pintura e o prior do convento foi se queixar ao duque. Interpelado, Leonardo respondeu que apenas duas figuras faltavam. Uma era a de Cristo cuja face de santidade ainda nao havia encontrado, a outra era Judas, a face do traidor. Esta ultima ele tinha acabado de descobrir. E o prior foi eternizado em sua obra. Mas esta e apenas uma entre tantas outras historias. Como principal biografo de Leonardo, Vasari foi responsavel pela maior onda de mito a respeito do artista. E sobre a passagem por Milao veja o leitor o que ele escreve: O principe diante de seus maravilhosos discursos, apegou-se inacreditavelmente a seu talento. Pediu-lhe que pintasse um quadro de altar
mostrando uma Natividade, que ele enviou ao Imperador da Alemanha. Este quadro nunca existiu. Na verdade sua recepcao nao foi nada calorosa nem os favores do Duque foram obtidos assim facilmente. Primeiro ele teve que mostrar suas qualidades. O titulo de engenheiro militar ele so obteria oito anos mais tarde, em 1490. Por out ro lado, a propria afirmacao que me foi dada em Milao por um morador do Naviglio, em 1994, sobre construcao das comportas do canal, fica evidente que houve realmente, a participacao de Da Vinci. Isto porque conforme afirma Serge Bramly, em 1490, ele teria apresentado esbocos para a reurbanizacao da cidade apos a peste. Sobretudo, para acabar com o excesso de vias estreitas do suburbio, principalmente de seus navigli. Mesmo assim, nao existe nada oficial, apenas os desenhos feitos em seus cadernos de anotacoes podem indicar a sua participacao em um concurso publico. Um dos maiores problemas deste texto e a sua producao praticamente de memoria. A vista ainda avariada me impede de fazer citacoes ou confirmar titulos, paginas etc. Mas, de uma coisa esteja certo o leitor: dentro do que li ate hoje, aprendi a separar o deslumbramento natural do historiador da verdade historica. E o caso, por exemplo, de Antonina Valentim, autora da obra Leonardo da Vinci, uma edicao portuguesa da decada de 70. A autora faz um relato apaixonado sobre a vida do artista, levando em conta, sobretudo, a obra de Vasari e os proprios escritos de Leonardo. Com isso nao fere a sua biografia com nenhum insucesso e ate mesmo o caso de sua acusacao de relacao com o modelo Giaccopo Saltarelli, ela trata como um caso de calunia. Assim como o afastamento de seu pai, como motivado pela morte de sua esposa de parto do primeiro filho legitimo. Por isso, para esta autora, a ida de Da Vinci a Milao e uma verdadeira festa, assim como cada uma de suas intervencoes do Castelo e na vida cortesa. Quando sabemos que na realidade sua passagem por Milao foi cheia de contratempos, e nao unicamente pela falta de uma boa relacao com o duque, mas pela propria contingencia, do momento politico, em que aquele pequeno estado vivia. Sobretudo pelo envolvimento na guerra de Napoles. Mas Leonardo teve seus momentos de gloria, como foi o caso da Festa do Paraiso organizada por ele, depois do casamento de Isabel de Aragao com o Duque Gian Galeazzo Sforza. E em relacao sua obra maior a Santa Ceia e preciso entende-la sem levar a sua composicao para o lado esoterico ou mistico, como tem feito muitos especuladores. Trata-se um quadro cuja leitura e meramente, de espirito renascentista, em um padrao de cena interna, onde a valorizacao da perspectiva e fundamentada no classicismo historico que exigia a harmonia de valores positivos e negativos. A propria influencia de Vitruvio, nas Divinas Proporcoes, cartilha de todos os artistas e arquitetos renascentistas. Razao por que dispoe os quatro grupos de tres figuras que ladeiam o Cristo. Com esta proporcao Da Vinci divide o quadro ao meio, centralizando a figura de Jesus. Esta leitura,
fundamentada no canon greco-romano ditou a estetica renascentista, e da mesma forma, o neoclassicismo. Assim como determinou as regras dos templos doricos, mesmo no helenismo, quando estas regras se desfizerem, permaneceu valorizando as composicoes harmonicas. O que justifica, que a linha que divide a figura de Cristo ao mesmo tempo, permite que de cada lado se mantenha na mesma ordem nas figuras dos apostolos e a mesma quantidade de portas e janelas. Isto se pode ver tambem em um edificio do mesmo estilo, onde cada lado e um espelho do outro. Ou seja, se ha um portico, de um lado, ha tambem do outro lado. O renascimento e par. Portanto, se ha alguma novidade na Ceia e exatamente a possibilidade do espectador perceber a gravidade da cena retratada. A traicao estava denunciada e o impacto desta revelacao e capaz de formar cada um dos grupos que se questionam. E esta e outra faceta da pintura renascentista: a figura ja nao aparece estatica, muda em uma pose sem expressao. A ceia e um acontecimento que envolve treze participantes, que conversam, comem, bebem e se movimentam entre si, trocando ideia, escutando, falando. Tudo isto velado por uma paisagem interior cuja perspectiva vai se tornando obliqua, deixando ao fundo a paisagem externa tenue emoldurada pelo arco da porta principal e das duas janelas. Esta obra, realizada para o refeitorio dos frades de Santa Maria delle Grazie, resulta no proprio convite de Cristo para Cear com ele. Afinal apenas um lado da mesa esta composto. Por mais que se queira conjeturar uma numerologia cabalistica para expressar a esta cena, nada pode ir alem de um tracejado geometrico conciso de numeros perfeitos, nada mais. Leonardo, por si mesmo detestava tudo o que fosse sobrenatural, a comecar pela astrologia que na sua opiniao era uma forma de enganar as pessoas. O duque Ludovico nao fazia nada que nao consultasse seus astrologos. Por isso, para ele a matematica, assim como a geometria, dentro das suas limitacoes academicas nao passavam de uma ciencia, como outra qualquer e nao de magia, como assim pensava o homem da Idade Media. E sobre religiao, nao se pode dizer que o artista fosse um bom cristao piedoso e amante da humildade, no entanto mesmo cetico como era, tinha um bom conhecimento da Biblia, um dos livros, que junto com a obra de Vitruvio faziam parte de sua biblioteca. Alias, diga-se de passagem, quarenta livros que registrou em seu poder, pelo menos dez eram emprestados. Finalmente, e muito importante lembrar que as marcas da porta existente ao centro da mesa(no quadro) e o resultado de uma intervencao feita pelos frades, ou um atalho, para nao contornarem com os pratos ja frios ate o refeitorio. Pior ainda, durante a Segunda Guerra o mosteiro foi bombardeado deixando a obra quase em ruina. Recentemente, foi terminada uma restauracao que durou vinte anos. A variedade de informacoes deixadas por Da Vinci e tamanha, que nao se torna tao facil estabelecer uma ideia sobre a sua personalidade. Alguem que parece por demais seguro de si mesmo deixa frases bisonhas, soltas,
relacao com o sagrado o faz manter nao somente a Biblia, como um livro de Salmos e outros livros relativos as virtudes cristas. E o mesmo homem que se interessa por poemas, literatura e satiras. Ou, possui um livro de um autor queimado pela inquisicao. Sem falar no livro sobre quiromancia. E ate mesmo a filosofia platonica nos surpreende, tanto quanto o seu interesse por manter a saude, objeto, inclusive de nota: Se queres estar sao, observa esta norma nao comer sem fome, cear leve, mastigar bem... Sera o mesmo Leonardo que escreveu verticalmente sobre uma pagina de matematica: Profecias de Leonardo da Vinci? Quem e este homem? Angelo Guido, que em 1976 publicou Simbolos e Mitos na Pintura de Leonardo da Vinci, talvez tenha ido longe demais quando tracejou toda a composicao da Santa Ceia, admitindo uma geometria magica que engendra todo um conhecimento metafisico atribuido a Da Vinci. Este estudioso, de uma obra de exaustiva pesquisa, em algum momento, parou, pensou e escreveu: Nao pretendemos, porem levar a nossa pesquisa por esse terreno, embora estejamos inclinados a acreditar que certos misteriosos tratados e certos simbolos, como os dos alquimistas, seus contemporaneos, nao fossem desconhecidos de Leonardo, ansioso como era de tudo conhecer. p.73. Sera que esta duvida de Angelo Guido nao tem sentido? Afinal a matematica, a geometria, metafisica aristotelica, e a filosofia estao presentes em outras de suas anotacoes. Vejamos mais livros que o mestre italiano anotou: Espelhos Concavos, Vitruvio, Meteora(que e um tratado de Aristoteles), Do Centro de gravidade de Arquimedes, Filosofia de Aristoteles, Albertuccio e Marliano Do Calculo(proporcoes, movimento e volocidade), Do Ceu e do Mundo, Algebra de Alberto de Imola, A Filosofia de Hermes, Arquimedes- De Ponderibus, Euclides. A realidade e que esta busca de um continuo conhecimento movia toda a criatividade do homem Leonardo. Perguntamos entao: Como fica o artista, onde se esconde a sua sensibilidade? Sera que a sua obra e tambem fruto desta acao racional do cientista ou do visionario? Porque teria escrito: Nenhuma certeza esta onde se pode aplicar um das ciencias da matematica... Um dos maiores fracassos na vida de Leonardo foi nao poder fundir o monumento dedicado ao pai do Duque Ludovico - o mouro, o velho Francesco Sforza. No seu espirito de grandeza queria algo maior e mais imponente do que o Gattamelata de Donatello, em Padua ou o Colleoni de Verrocchio, em Veneza. Em 1498 o modelo em gesso estava terminado, coisa que ate mesmo o proprio Duque nao acreditava. So faltava fundi-lo no bronze. Naquele mesmo ano, em novembro, o artista resolveu expor o cavalo, ainda em gesso, sob um arco, para servir de adorno a procissao que se faria no casamento de Bianca Maria, sobrinha de Ludovico. Dizem que foi uma festa, o monumento tinha quase nove metros de altura do cavalo ate o cavaleiro. Terminada a cerimonia, o monumento continuou ali ao ar livre, sem que se fizesse seu retorno ate a oficina de Da Vinci. Por outro lado era comum e notorio que o Duque nao tinha como adquirir 50 toneladas de bronze para
fundir a estatua. Displicentemente, Leonardo se apegou, como de costume, rapidamente a outra atividade e esqueceu o pai do Duque. Um ano depois quando os franceses invadiram Milao, o primeiro alvo foi esta obra, que ainda estava exposta, no mesmo lugar, apos um ano, em 1499. Era o fim, o Duque fugia dos franceses e Leonardo arrumava as malas para deixar Milao. E possivel que quisesse mesmo ficar livre de seu compromisso com o principe. Durante aqueles ultimos 17 anos havia guardado algum dinheiro, o suficiente para remeter uma boa quantia a um banco de Florenca. Inteligentemente, de volta, Leonardo passa em Mantova, terra onde Baltassare Castiglione, publicou o seu Il Cortigiano, obra que o imortalizou como o mestre das boas maneiras. A patria de Isabella dEste, a quem Leonardo dedicou um esboco de seu perfil, sempre foi cotada como uma escola da vida social de toda a aristocracia da peninsula. E a princesa, irma de Beatrice, casada com Ludovico o mouro, tambem viria a ser cunhada de Lucrecia Borgia, quando esta se casou com Alfonso I, seu irmao. Quando casou, com dezesseis anos, com Francesco Gonzaga, em 15 de fevereiro de 1490, ja era conhecida como uma das mulheres mais culta de seu tempo. Mas esta foi apenas uma rapida parada do Mestre Leonardo, antes de chegar a Florenca em 1500. Voltava a terra que parecia te-lo expulsado ha cerca de 18 anos atras. Estava maduro, com 48 anos, ainda mais senhor de si mesmo, exuberante naquela sua bela figura que a historia o descreve. Se Leonardo havia mudado, Florenca tambem mudara. Havia se transformado em uma Republica um tanto democratica e um tanto puritana. E seu povo, mais critico, mais arrogante e mais exigente. Por isso a figura de Leonardo era a de um dandi, comparado ao estilo de vida de um Miguel Angelo, sempre sujo de po, suado andando alvorocado entre sua casa e a oficina. Para ele mesmo, e para a maioria dos florentinos, aquela aparencia burguesa de Leonardo era um enigma. Ninguem sabia de onde vinha o dinheiro para todo aquele luxo, e, sobretudo, para manter todo aquele sequito de ajudantes jovens e bonitos. O criador do David tinha apenas 22 anos, mas nao havia sido privilegiado pela natureza, como Leonardo. Miguel Angelo era feio, mais tarde avolumou-se um bocio sobre o queixo numa figura doentia que nao se esforcava para manter o bom humor. E possivel que dessa epoca seja a historia contada em Florenca, sobre sua declaracao publica de antipatia a Leonardo. Conta-se que algumas pessoas estavam na Piazza della Signoria, discutindo alguns versos de Dante, da Divina Comedia, momento em que passava Leonardo. Pediram entao para que interpretasse os versos, justamente quando passava tambem por ali Miguel Angelo. Da Vinci sabendo que alem de poeta, ele havia estudado, cuidadosamente a obra de Dante, sugeriu que pedissem para ele. O artista ficou uma arara, porque achava que Leonardo queria divertir-se dele. Indignado respondeu-lhe: Explicai-os vos mesmos! Vos que fizestes o modelo de um cavalo para ser fundido em bronze e nao pudestes fundi-lo, deixando-o inacabado,