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quem passava por ele.Ha um mes, um video dele cantando, vestido de gari, foi publicado nas redes sociais e fez sucesso. Por isso, Antonio Carlos resolveu abandonar o emprego e comecou uma rotina nova dentro de um estudio para gravar um CD com musicas romanticas.Neste dia eu estava cantando e um rapaz me filmou, postou numa rede social de Sao Mateus e virou um sucesso, contou o gari cantor.Antonio Carlos trabalhou como gari durante 10 meses e durante o trabalho escrevia as proprias musicas.Todo dia e exaustivo e cansativo. A gente canta para ver se o tempo passa mais rapido, contou.Gravacao de CDO CD que esta sendo gravado vai ser lancado em agosto e ja tem shows marcados com o nome artistico de Carlinhos Lemos.Sao musicas feitas trabalhando sobre o servico de gari ser cansativo, sol quente em cima da gente. Fiz as musicas com os amigos do trabalho para animar e para brincar. O que esta na atualidade estou pegando e fazendo musica em cima, explicou.SonhoEle contou que desde crianca gostava de cantar, mas as vezes era impedido. Com 12 anos de idade eu nao podia tocar nas casa de shows e era tirado dos palcos, era uma coisa bem frustante pra mim, lembrou.Agora, o ex-gari quer realizar o sonho de infancia. Quase que esse desejo de cantar e tocar se apagou, o sonho estava guardado e reascendeu. Agora vou tentar, vai dar certo, se Deus quiser, afirmou Carlinhos Lemos.Fonte: G1 ES - http://g1.globo.com/espirito-santo/concursos-e-emprego/noticia/2016/07/gari-abandona-emprego-para-realizar-sonho-de-ser-cantor-no-es.html - Por Erika Carvalho - Veja o video no link.Imagem: Foto reproducao TV Gazeta
PUXADA DE REDEO teatro folclorico que retrata a puxada de rede, conta a historia de um pescador que ao sair para o mar em plena noite para fazer o sustento dafamilia, despede-se de sua mulher que, em mau pressentimento, preocupa-se com a partida do marido e o assusta dizendo dos perigos de sair anoite, mas o pescador sai e deixa-a a chorar, e os filhos assustados. O pescador sai para o mar e leva consigo uma imagem de Nossa Senhora dos Navegantes, seus companheiros de pesca e a bencao de Deus. Muito antes do horario previsto para a volta dos pescadores, que seria as cinco horas da manha, a mulher do pescador, que ficou na praiaesperando a hora do arrasto, teve uma visao um tanto quanto estranha. Ela ve o barco voltando com todos a bordo muito tristes e alguns atechorando. Quando os pescadores desembarcam, ela da pela falta do marido e os pescadores dizem a ela que ele caiu no mar por conta de umdescuido e que devido a escuridao da noite, nao foi possivel encontra-lo, ficando ele perdido na imensidao das aguas. Ao amanhecer, quando foram fazer o arrasto da rede que ficara no mar, os pescadores notaram que por ter sido aquela uma noite de pouca pesca,a rede estava pesada demais. Ao chegar todo o arrasto a praia, ja com dia claro, todos viram no meio dos poucos peixes que vieram, o corpo dopescador desaparecido. A tristeza foi instantanea e o desepero tomou conta de todos ali presentes. Prossegue-se entao os rituais funebres do pescador sendo levado a sua morada eterna pelos amigos que estavam com ele no mar, sendo seucorpo carreagado nos ombros, pois a situacao financeira nao comportaria a compra de uma urna, o cortejo segue pela praia. MESTRE PASTINHAMestre PastinhaVicente Ferreira Pastinha nasceu em 1889, filho do espanhol Jose Senor Pastinha e de Dona Maria Eugenia Ferreira. Seu pai era um comerciante, dono de um pequeno armazem no centro historico de Salvador e sua mae, com a qual ele teve pouco contato, era uma negra natural de Santo Amaro da Purificacao e que vivia de vender acaraje e de lavar roupa para familias mais abastadas da capital baiana.Menino ainda, Mestre Pastinha conheceu a arte da capoeira com apenas 8 anos de idade, quando um africano que chamava carinhosamente de Tio Benedito, ao ver o menino pequeno e magrelo apanhar de um garoto mais velho, resolveu ensinar-lhe a arte da Capoeira. Durante tres anos, Pastinha passou tardes inteiras num velho sobrado da Rua do Tijolo, em Salvador, treinando golpes como meia-lua, rasteira, rabo-de-arraia e outros. Ali aprendeu a jogar com a vida e a ser um vencedor.Viveu uma infancia feliz, porem modesta. Durante as manhas frequentava aulas no Liceu de Artes e Oficio, onde tambem aprendeu pintura. A tarde, empinava pipa e jogava Capoeira. Aos treze anos era o moleque mais respeitado e temido do bairro. Mais tarde, foi matriculado na Escola de Aprendizes Marinheiros por seu pai, que nao concordava muito com a vadiagem do moleque. Conheceu os segredos do mar e ensinou aos colegas as
manhas da Capoeira.Aos 21 anos voltou para o centro historico, deixando a Marinha para se dedicar a pintura e exercer o oficio de pintor profissional. Suas horas de folga eram dedicadas a pratica da Capoeira, cujos treinos eram feitos as escondidas, pois no inicio do seculo esta luta era crime previsto no Codigo Penal da Republica.Em fevereiro de 1941, fundou o Centro Esportivo de Capoeira Angola, no casarao n.o 19 do Largo do Pelourinho. Esta foi sua primeira academia-escola de Capoeira. Disciplina e organizacao eram regras basicas na escola de Mestre Pastinha e seus alunos sempre usavam calcas pretas e camisas amarelas, cores do Ypiranga Futebol Clube, time do coracao de Mestre Pastinha.Mestre Pastinha viajou boa parte do mundo levando a Capoeira para representar o Brasil em varios festivais de arte negra. Ele usava todos os seus talentos para valorizar a arte da Capoeira. Fazia versos e chegou a escrever um livro, Capoeira Angola, publicado em 1964, pela Grafica Loreto.Mestre Pastinha trabalhou muito em prol da Capoeira, divulgou a arte o quanto lhe foi possivel e foi reconhecido por muitos famosos que se maravilharam com suas exibicoes.Aos 84 anos e muito debilitado fisicamente, deixou a antiga sede da Academia para morar num quartinho velho do Pelourinho, com sua segunda esposa, Dona Maria Romelia e a unica renda financeira que tinha era a das vendas dos acarajes que sua esposa vendia. No dia 12 de abril de 1981, Pastinha participou do ultimo jogo de sua vida. Desta vez, com a propria morte. Ele, que tantas vezes jogou com a vida, acabou derrotado pela doenca e pela miseria. Morreu aos 92 anos, cego e paralitico, no abrigo D. Pedro II, em Salvador.Morreu Mestre Pastinha numa sexta-feira, 13 de Novembro de 1981, vitima de uma parada cardiaca que, no estado fragil em que se encontrava, foi fatal.Pequeno e notavel em sua arte, Mestre Pastinha nos deixou seus ensinamentos de vida em muitas mensagens fortes e inesqueciveis como esta:"Ninguem pode mostrar tudo o que tem. As entregas e revelacoes tem que ser feitas aos poucos. Isso serve na Capoeira, na familia e na vida. Ha momentos que nao podem ser divididos com ninguem e nestes momentos existem segredos que nao podem ser contados a todas as pessoas
Mestre Ze de FreitasMESTRE ZE DE FREITASNao tem como a capoeira deixar a ancestralidade de lado, seus antepassados e herois. E quando falamos de historia, temos que saber tambem de nossa origem ou raiz como se diz na linguagem da capoeira.E uma pena mas muitas academias de capoeira nao sabem a origem do seu grupo, os alunos ouviram falar do Mestre Pastinha, e Mestre Bimba, e mal sabem a historia de seu grupo e de seu Mestre. Desinteresse? Acha que o grupo nao tem uma historia?Nao sei!!!!Sei eu que meu grupo, pequeno e humilde, mas tem uma raiz muito forte. E hoje quero falar do mestre que fundou nosso grupo, uma pessoa muito importante para capoeira paulista, Metre Ze de Freitas.Nascido na cidade de Macaquinhos (BA), em 29 de abril de 1926, Jose de Freitas comecou a treinar capoeira em 1946 com Mestre Caicara, que depois de algum tempo o apresentou para o inesquecivel Mestre Waldemar Rodrigues da Paixao (o Poeta), virando assim seu discipulo.Mestre Ze de Freitas foi um pioneiro da capoeira em Sao Paulo. Veio para terra da garoa ainda no final da decada de 50, e comecou suas atividades capoeiristicas (ainda proibida nessa epoca) num pequeno corredor de pensao de mais ou menos 3mt x 2mts, no bairro da Mooca.Teve uma passagem no Clube CMTC, onde realmente deu-se inicio a trajetoria da capoeira paulista., junto com outros grandes mestres, onde originou-se a capoeira que vemos hoje no centro sudeste de Sao Paulo. Trajetoria essa que levou o Mestre Ze de Freitas a outro rumo, que a olhos de outros capoeiristas e complexa, assunto esse para falar-se futuramente em outro topico.Mestre Ze de Freitas formou capoeiristas que hoje tambem fazem parte dA historia de nossa capoeira como: Mestre Pinatti, Mestre Joel, Mestre Mello, Mestre Serginho e Mestre Dulcidio (que hoje junto com o professor Marcelo representa o grupo Associacao de Lutas Unidas Capoeira, fundada pelo Mestre Ze de Freitas).Sua ultima vinda a Sao Paulo foi em junho de 2007, para participacao de documentario chamado Reuniao dos 9, onde tentam resgatar a historia da Capoeira Paulista. O mestre Ze teve acompanhamento o tempo todo de seu eterno aluno e amigo Mestre Dulcido e do Professor Marcelo.Mestre Ze de Freitas se encontra hoje em Alagoinhas com seus quase 83 anos puxando seus treinos ainda MESTRE BIMBAMestre BimbaDe 1890 a 1937, a Capoeira foi um crime previsto pelo Codigo penal da Republica. Simples exercicios na rua devem ate seis meses de prisao. Nesse Ambiente hostil, as escolas de capoeira sobreviveram clandestinamente nos suburbios. Foi para reverter esse quadro que o baiano Manoel dos Reis Machado, um angoleiro forte e valente conhecido como Mestre Bimba inventou uma nova capoeira. Teve o cuidado de tirar a palavra do nome da academia que fundou em 1932 em Salvador, o Centro de Cultura Fisica e Regional. Filho de um campeao de batuque uma especie de luta-livre comum na Bahia do seculo XIX, juntou a tecnica do boxe e do jiu - jitsu e criou um metodo de ensino . Para fugir de qualquer pista que lembrasse a
origem marginalizada da capoeira, mudou alguns movimentos, eliminou a malicia da postura do capoeirista, colocando-o em pe, criou um codigo de etica rigido, que exigia ate higiene, estabeleceu um uniforme branco e se meteu ate na vida dos alunos. "Para treinar com meu pai era preciso provar que estava trabalhando ou mostrar o boletim do colegio", conta Demerval dos Santos Machado, conhecido como "Formiga" nas rodas de capoeira, e organizador do da Fundacao Mestre Bimba , ao lado do irmao , Mestre Neneu. O resultado e que a partir dai, a capoeira comecou a ganhar alunos da classe media branca e tambem a se dividir. Ate hoje angoleiros e regionais criticam-se mutuamente, embora se respeitam. Os angoleiros se dizem guardioes das tradicoes, os regionais ja acham que a capoeira deve "evoluir" Com isso, Bimba deu ares atletico ao jogo e atraiu as mulheres, ate entao excluidas das rodas. "Meu pai falava de uma capoeira chamada Maria doze homens, mas era excecao, diz Neneu, Mestre Curio confirma: "Dos anos 40 para o 50, poucas mulheres jogavam
MESTRE CARAPAUJOSE PAULO DIAS CARAPAU ,CONHECIDO COMO MESTRE CARAPAU ,FUNDADOR DO GRUPO ANGOLINHA, NASCEU NA CIDADE DE PORTO FERREIRA NO DIA 12 DE FEVEREIRO DE 1948. INICIOU COMO ESPORTISTA, TREINANDO JUDO AOS 6 ANOS DE IDADE ,CHEGANDO A FAIXA PRETA DO 2O DAM ,MINISTROU AULAS DE JUDO ENTRE 1965 E 1970.INICIOU NA CAPOEIRA EM 1968, INCENTIVADO POR UM DOS SEUS ALUNOS DE JUDO QUE ERA CAPOEIRA ,FORMADO DO MESTRE TRAIRA ,EM 1970 COMECOU A TREINAR COM MESTRE MELLO NA ACADEMIA DO BAIRRO DA POMPEIA, EM SAO PAULO .AUXILIOU O MESTRE MELLO DURANTE 5 ANOS E EM 05 DE ABRIL DE 1975 INICIOU SUA PRIMEIRA ACADEMIA NA CIDADE DE PORTO FERREIRA , INTERIOR DE SAO PAULO ,PARA ONDE VIAJAVA AOS FINAIS DE SEMANA.EM 1978 ,INICIOU AS ATIVIDADES DE OUTRA ACADEMIA ,AGORA NA CIDADE DE SAO BERNARDO DO CAMPO NO ABC PAULISTA,ASSIM COMECOU A PREPARAR SEUS ALUNOS COM A FINALIDADE DE FORMAR UM GRUPO ,QUE ERA O SONHO DE MESTRE MELLO .APRIMOROU JUNTAMENTE COM SEUS ALUNOS QUE IAM SE FORMANDO A METODOLOGIA DE ENSINO E REGULAMENTO, MAIS SEMPRE MANTENDO AS DIRETRIZES E ENSINAMENTOS DE MESTRE MELLO. MESTRE WALDEMAR DA PAIXAOO Mestre Waldemar, Waldemar Rodrigues da Paixao, Mestre de Capoeira Baiano, nascido em Ilha de Mare, Bahia em 1946.Conhecido como Waldemar da Liberdade ou Waldemar do Pero Vaz, um dos nomes do bairro e da rua onde implantou sua capoeira.Naquela epoca se aprendia a capoeira muita das vezes aleatoriamente e muitas vezes com amigos, mais o seu aprendizado deu-se com os Mestres: Canario Pardo, Siri-de-Mangue, Ricardo da ilha de mare, Talabi e Piri-piri.A fama de Waldemar como Capoeirista e Mestre de Capoeira aparece nos anos de 1940. Ele implantou um barracao na invasao do Corta-Braco, hoje o Bairro da Liberdade, onde realizava suas rodas de capoeira todos os domingos, tambem ensinava na Rampa do Mercado na Cidade Baixa. Um de seus grandes prazeres nas rodas de capoeira o qual o deixou bastante conhecido era jogar ao som do toque Sao Bento pequeno ou (angola invertida).Aos poucos o Mestre Waldemar por ser um homem pacato, nao gostar de barulho e era o unico que mantia a tradicao da capoeira do passado.Aos pouco, foi conquistando toda a sociedade por ele trabalhar de forma diferenciada dos outros de sua epoca.Atraindo assim academicos, artistas, jornalistas e turistas de varias partes do mundo, para o bairro da Liberdade. Os etnologos Anthony Leeds em 1950 e Simone Dreyfus em 1955 gravaram o som de seu berimbaus. O escultor Mario Cravo e o pintor Carybe, tambem capoeiristas, frequentam o barracao. Mais tarde, a maior parte dos capoeiristas de nome afirmam ter ido na capoeira de Waldemar.Mestre Waldemar tambem foi um grande mestre tanto entre Bimba quanto Pastinha ele sempre demonstrou suas qualidades nas rodas foi um grande jogador e foi conhecido como um dos melhores cantadores de musicas de capoeira na Bahia.Foi a ideia do Mestre Waldemar da Liberdade, cantar demorados solos antes do jogo (hoje chamados ladainhas). Ele deixou marcas registradas na Capoeira que nunca se apagou e nunca vao apagar, foi como o proprio Mestre Waldemar reivindicou, em depoimento a
Kay Shaffer, ter inventado as pinturas nos berimbaus, assim como usar o arame de pneu sem queimar o pneu.Mestre Waldemar, como bom capoeirista, andou na sombra. Ficou discreto sobre suas atividades e breve em sua fala. Mal existem fotos dele antes de velho. Nao procurou a fama e, apesar de seu notado talento de cantor e de tocador de berimbau, nao integrou muito o mercado de espetaculo turistico. Tambem, a musica que se escuta nas gravacoes de 1950 e 1955 e coletiva, sempre tendo, ao menos, um dialogo de dois berimbaus.Outro prazer do Mestre era era lecionar para seus alunos, mesmo na roda, mesmo quando nao era dia de treino ele continuava dando prosseguimento a tradicao do ensino da capoeira daquela epoca que era informal.Nas rodas do mestre Waldemar nao era exigida nem uma indumentaria, o capoeirista participava com a roupa do dia-a-dia, ou seja, nas rodas que ocorriam dias de semana nos mercados, bares, feiras e pracas publicas com o intuito de arrecadar dinheiro dos que assistiam, esse dinheiro era dividido entre os capoeiristas. Mas nas rodas tradicionais que ocorria no barracao aos domingos os capoeiristas tinham que estar vestidos a rigor com terno de linho branco.Essas tradicoes incrivelmente foram mantidas so por Waldemar Rodrigues da Paixao que aos 71 anos de idade afastou-se totalmente das rodas de capoeira por sofrer do mal de Parkinson, encontrando a sua sobrevivencia na venda de berimbaus de sua fabricacao.Em 1980 o Mestre Waldemar, velho, impossibilitado de jogar capoeira e de tocar berimbau pela doenca , ele na ocasioes ainda gravou um CD com Mestre Canjiquinha
PROJETO DE LEI REGUMENTA CAPOEIRAProjeto de Lei regulamenta capoeira(06/03/2008 - 12:22)Um projeto de lei quer regulamentar a capoeira no Brasil. De autoria do deputado federal Carlos Zarattini (PT-SP), o projeto preve a criacao do Dia Nacional da Capoeira e do Capoeirista e a declaracao da capoeira como bem de natureza imaterial.Se a lei for aprovada, a profissao de capoeirista tambem ficara regulamentada nas modalidades de esporte e luta. O projeto tambem preve que os cursos superiores de educacao fisica e as escolas, nos niveis fundamental e medio, incluam a capoeira em suas grades curriculares.O Dia Nacional da Capoeira e do Capoeirista seria comemorado no dia 12 de setembro. Na justificativa do projeto, o deputado Carlos Zarattini diz que "A capoeira e inequivocamente um traco cultural indelevel de nossa identidade cultural, expressando-se como arte, oficio e alternativa profissional para muitos brasileiros". O projeto, apresentado em fevereiro no plenario da Camara, foi encaminhado a Comissao de Educacao e Cultura SAMBA DE RODA O samba de roda, como o proprio nome diz, se caracteriza por uma roda em que as mulheres, e tambem os homens, comecam a sambar de tal forma, que todos os capoeiristas presentes acabam entrando no samba. As rodas sao sempre animadas e cheias de alto astral e nelas, as mulheres mostram toda sua sensualidade de uma maneira graciosa. Geralmente, o samba de roda comeca apos o encerramento das rodas de capoeira gerando a descontracao de todos.Na Bahia, o samba de roda e feito em diversos lugares e ocasioes, porem, sao muito comentadas aquelas que acontecem nas festas de largo de Salvador. Em alguns terreiros de samba de candomble como o da Mae Alice (na Bahia), o samba de roda pode ser visto e apreciado na sua forma mais tradicional. As famosas baianas da Mae Alice como Nita, Edinha, Marinalva, Joselita, entre outras, fizeram parte da chamada TURMA DE BIMBA, nos anos 50 e 60.Curiosidades:A orquestra do samba de roda e composta por pandeiro, violao, chocalho e prato de cozinha arranhado por uma faca.Samba e uma palavra provavelmente procedente do quimbundo semba e significa umbigda, empregada para designar uma danca de roda popular no brasil. Musicas essas dancadas pelos escravos e que desenvolveram-se-se em uma area que vai desde o Maranhao ate Sao Paulo. Receberam, em cada Estado brasileiro, um nome diferente e um jeito diferente de ser tocadas. Dos nomes e das ramificacoes desse ritmo africano temos hoje o tambor de crioula no Maranhao; o bambelo no Rio Grande do Norte; o coco, o milindo, o piaui e o samba no Ceara e na Paraiba; o coco de parelha trocada, o coco solto, o troca parelha ou coco trocado, o virado e o coco em fileira em Pernambuco; o samba de roda e o batebau na Bahia; o jongo, o samba-lenco, o samba-rural e o samba de roda em Sao Paulo; o caxambu, o jongo, o samba e o partido alto no Rio. Desde 1870, o cruzamento de influencias entre o lundu (origem africana), a polca, a habanera, o maxixe e o tango comecou a produzir um tipo de musica que
tendia ritmicamente para o samba. Ha muitas variantes de samba por todo o brasil. O samba paulista e famoso pela danca de solista em centro de roda e tem como instrumentos as violas, os adufes, os pandeiros. No Rio de Janeiro o samba era inicialmente danca de roda entre os habitantes dos morros. Foi dai que nasceu o samba urbano carioca, espalhado hoje por todo o brasil, e que tem como instrumentos padrao o tamborim, o violao, o pandeiro, o cavaquinho, a cuica, o surdo, as caixas etc.
Slipknot sim sou fa deles dimais s2Slipknot: roubaram itens do tumulo de Paul GrayConforme publicado no site oficial do Slipknot, a banda escreve:De forma muito desagradavel, soubemos que alguns presentes deixados para Paul em seu tumulo foram roubados. Havia estatuas de gargulas, bem como um Buda, que foram colocados no tumulo de Paul por seus amigos e familiares e foram levados. Pedimos para que quem fez isso, por favor, devolva os itens (nao havera perguntas). Se alguem tiver qualquer informacao sobre os itens roubados, por favor avise-nos postando comentarios [somente no site do Slipknot, por favor]. Obrigado pelo seu apoio constante neste periodo. Em 2010, o baixista Paul Gray faleceu, e ficou a duvida se a banda iria continuar, ja que ele era peca fundamental na formacao do Slipknot, mas a banda resolveu continuar, contratou Donnie Steele (sim! O mesmo Steele que foi guitarrista da banda em sua primeira formacao.), ja fez diversos shows e pretende lancar um novo album em 2013.O estilo da banda, nao agrada a todos os Headbangers, mas aqueles que apreciam a banda, sao recompensados com percussoes extremamente complexas, vocais sempre perfeitos e violentos, e com o clima caotico que so o Slipknot sabe fazer. Rock in Rio e indiscutivelmente um dos melhores eventos de Rock, no entanto houve muitas reclamacoes sobre a falta de Rock no evento, Roubaram o Rock nao vamos discutir aqui a qualidade dos cantores ou das musicas mas sim o genero musical, cantores como Claudia Leite, Maria Gadu, Milton Nascimento, entre outros, convenhamos nao sao do Rock.13 de Julho dia Mundial do Rock "Entao exaltarei eu a alegria, porquanto ao homem nenhum coisa melhor tem debaixo do sol do que comer, beber e alegrar-se." Eclesiastes 8.15a A ansiedade e algo quase que incontrolavel dentro do coracao humano. Na maioria das vezes, o fruto do espirito chamado "dominio proprio" se ausenta de nosso coracao e permitimos que o mundo, o desejo de resolucao de problemas e questoes da vida tomem conta de nos. Quando damos lugar a ansiedade e, junto com ela, tentamos "dar um jeito", deixamos de lado o tempo de Deus para nossa vida e adiamos a alegria de ver a acao dEle sobre nos. Porem, quando descansamos em Seus bracos e deixamos que Ele faca conforme lhe apraz, "infinitamente mais do que tudo que pedimos ou pensamos", podemos sentir a alegria proporcionada em saber que, a seu tempo, Deus traz novas oportunidades e abre portas que antes, ao nossos olhos, pareciam estar eternamente fechadas."quando descansamos em Deus, as coisas se resolvem mais depressa."Simone de Castro A. Barrigio (Muriae, MG, Brasil) Assim, tambem a fe, se nao tiver obras, por si so esta morta. (Tiago2.17) Todos os dias nos ouvimos noticiassobre a destruicao causada pelo clima, sobre morte, guerras e declinio economico.Ouvimos clamores continuos de igrejas e organizacoes de ajuda humanitaria paraajudarmos fisica e financeiramente aos que passam necessidades. As vezes eu mevejo fugindo desses apelos. Argumento comigo mesma que sou uma viuva, idosa, eque preciso segurar o poso que tenho para meu proprio sustento. Mas entao Deusme lembra de uma situacao
que enfrentamos alguns anos atras. Meu marido estava sem trabalho haviavarios meses e nosso financiamento imobiliario estava quase sendo encerrado.Nos oramos por misericordia e ajuda. Nos sentimos que Deus deseja que nos lhesdessemos isso, e nos entregaram um cheque. O valor era suficiente para pagartodas as nossas prestacoes vencidas. O casal tambem nao tinha muito com queviver; mesmo assim, eles nos ajudaram para que nao perdessemos nossa casa. Elesouviram as sugestoes de Deus, independentemente de sua propria situacao. Embora nos vivamos em temposdificeis, oro para que estejamos dispostos a dar o que pudermos para ajudar aosoutros. Essa ajuda pode ser uma doacao financeira, levar um vizinho a umaconsulta medica ou preparar uma refeicao para uma pessoa doente. Nossadisposicao para ajudar a atender as necessidades dos outros e responder em fe,agrada a Deus.Carol S.
que eu esperava. Certa manha, enquanto orava sozinho no templo, pergunteiao Senhor sobre o que estava acontecendo, pois eu nao podia entender mais nada.Logo que terminei a oracao, me voltei para o altar e li o versiculo 34 do Salmo89 que estava escrito atras do pulpito. Ainda como resposta a minha oracao,ouvi Deus dizendo: As coisas so acontecem quando sai a ordem dos meus labios,quando o meu braco se levanta... voce me ouviu dizer algo? Voce ve meu bracoestendido, dando alguma ordem sobre isto?. Ao ouvir Deus me falando, chorei e Lhe pedi perdao, pornao ter confiado unicamente em suas promessas. Em dezembro do mesmo ano fui consagrado ao ministeriopastoral como evangelista e designado a uma cidade proxima. Hoje sei que todasas coisas acontecem somente quando Deus permite, e que, realmente, as suaspalavras nao voltam atras. Amado Deus, ajuda-nos a confiar em Ti e nasTuas promessas.Nilson da SilvaJunior