Nas Ciencias Humanas, muitas sao as correntes de pensamento, em diferentes momentos da historia, que reivindicam o direito ao uso do termo cognicao. Na segunda metade do seculo XX, a Linguistica viu renascer antigas questoes que, de uma maneira ou de outra, procuram estabelecer uma relacao entre a estrutura, o uso e o funcionamento da linguagem e o que, de maneira geral, poderiamos chamar de areas cognitivas.Apenas para exemplificar, poderiamos apontar, com relativa precisao, duas grandes vertentes cujas caracteristicas apresentamos abaixo:I) Amparados no pressuposto de que as linguas naturais sao adquiridas e faladas espontaneamente apenas pelos membros da especie humana, alguns estudos vao concluir que as propriedades essenciais da linguagem sao determinadas pelo tipo especifico de estrutura e organizacao mental dessa especie. Assim, as propriedades da linguagem estariam diretamente relacionadas as propriedades mentais dos seres que as falam, de tal modo que estudar a linguagem humana seria, essencialmente, estudar determinadas caracteristicas da mente humana, radicadas em ultima instancia na organizacao biologica da especie. Essa perspectiva sobre a linguagem, que recebe, entre outros rotulos, o nome de naturalista ou mentalista, esta presente na Gramatica Especulativa dos escolasticos do periodo medieval, na tradicao da Gramatica de Port-Royal dos seculos XVII e, a partir da decada de 50 do seculo passado, no modelo de gramatica proposto por Noam Chomsky: a Gramatica Gerativa.II) A segunda vertente vai propor que os modelos simbolicos que caracterizam a lingua determinam um emparelhamento entre informacao linguistica e modelos cognitivos. Isso porque as estruturas utilizadas para articular os sistemas conceptuais se desenvolveriam a partir da experiencia. Ou seja, a fundacao dos sistemas conceptuais estaria atrelada a percepcao fisica, aos esquemas de movimento corporal, de tal maneira que as caracteristicas globais da corporeidade e da experiencia definiriam, em grande parte, as caracteristicas da mente e da gramatica. Esse modelo, conhecido como Realismo Experiencialista, e liderado por George Lakoff, Mark Johnson e Eve Sweetser.O momento posterior ao Realismo Experiencialista e marcado pela consideracao do papel de fatores socioculturais na organizacao, estruturacao e funcionamento dos sistemas conceptuais. Desse modo, abre-se um caminho que nos possibilita o dialogo entre as questoes construidas pela epistemologia da corporeidade e aquelas provenientes de uma abordagem que poderiamos chamar de Antropologia cognitivo-cultural. Esse dialogo nos permite compreender, por exemplo, que os processos de categorizacao, que nos possibilitam organizar discursivamente nossa experiencia, constituem convencoes e adaptacoes a uma realidade cultural e social. As atividades de construcao de sentido, portanto, seriam mediadas pelas redes de conhecimento que se transformam em modelos mentais que sao, simultaneamente, modelos culturais dos falantes. O mecanismo de cognicao diz respeito a capacidade de o ser humano adquirir conhecimento, ou seja, a forma como o cerebro adquire, processa, interpreta, assimila, memoriza e projeta a informacao captada pelos cinco sentidos. O processo de cognicao envolve tres etapas, que integradas nos tornam capazes de aprender a respeito de tudo o que acontece ao nosso redor. Sao elas: captacao, analise e memoria. Captamos as coisas por meio dos cinco sentidos; analisamos a informacao captada, por meio de analogias com os padroes ja memorizados (aprendizado). Depois disso, vem o armazenamento na