Interpretacao: arte poetica com alinguaInterpretation: the poetic art with lalangueAndrea Hortelio Fernandes*Universidade Federal da BahiaEndereco para correspondenciaRESUMOO presente artigo trata da interpretacao na psicanalise, tomando como ponto de partida a ex-sistencia de alinguapara o ser falante. Mostra que desde Freud, assim como em Lacan, o nao-senso presente na aquisicao da linguagem convoca certa arte poetica do analisando e do analista no que diz respeito a interpretacao. Ilustra por meio de dois recortes clinicos como a interpretacao por meio do equivoco significante e passivel de intervir simbolicamente no real do sintoma para decantar, do inconsciente, o saber-fazer com alingua.Palavras-chave: Interpretacao, inconsciente, alingua, equivoco, poesia.ABSTRACTThe article deals with interpretation in psychoanalysis departing from the ex-istence of lalangue to the speaking being. It shows that since Freud, as well as in Lacan, the no-sense present in language acquisition invites a certain poetic art on the side of the analysand and the analyst in terms of interpretation. The article also illustrates through two clinic cases how the interpretation through the signifying equivocation is susceptible to intervene symbolically in the real of the symptom in order to decant, from the unconscious, the know-how-to do with lalangue.Keywords: Interpretation, unconscious, lalangue, equivocation, poetry.A interpretacao na psicanalise convoca certa arte poetica, tanto do analisando como do analista, para lidar com o que do inconsciente insiste e nao cessa de nao se escrever. Em Escritores Criativos e Devaneios (1908), Freud aproxima a literatura, em especial a poesia, ao brincar infantil, a fantasia e ao sintoma que tem em comum o fato de trancarem, por meio de metaforas e metonimias, o gozo do Um, gozo de alingua, com o gozo do sentido, por meio do equivoco.No Seminario 24, L'insu que sait de l'une-bevue s'aile a mourre (1977), afirma que somente a poesia permite a interpretacao. A poesia e comparada as formacoes do inconsciente por trabalhar com as mesmas figuras de linguagem. Dentre as formacoes do inconsciente, Lacan deu enfase para o fato de o sintoma conservar um sentido no real. Assim, a pergunta que norteia este trabalho e: como a interpretacao na psicanalise ao se servir do equivoco significante, tal qual a poesia, pode vir a intervir simbolicamente no real?Na primeira licao deste mesmo seminario, Lacan retoma o equivoco ao dizer que Freud se interessou pelas formacoes do inconsciente sonhos, atos falhos, chistes e sintomas por estarem ligadas a aquisicao da linguagem. De acordo com Lacan, Freud, no Entwurf,trata disso por meio dos tracos mnemicos, que nada mais sao do que a significantizacao do que e irrepresentavel de das Ding. Dentro desta perspectiva, Lacan afirma que, contrariamente aos animais, que usam da memoria para guardar as lembrancas, o mesmo nao acontece com o homem. A razao para isto deve-se a presenca do recalque originario, de acordo com Freud; ou ao significante da falta no Outro, segundo Lacan.Em O Aturdito (1973), Lacan retoma a tese ja trabalhada, anteriormente em Radiofonia (1970), de que a linguagem e a condicao para o inconsciente, o que se conecta com o fato de a psicanalise ter revelado que so no ser humano ha inconsciente. Logo, a psicanalise,