porem, a plenitude do tempo (ou seja, cumprindo-se o tempo determinado por Deus), Deus enviou seu Filho (Gl 4.4), o misterio que estivera oculto dos seculos e das geracoes; agora, todavia, se manifestou aos seus santos (Cl 1.26).Os protagonistas do misterio sao: Deus, que tem a iniciativa de projetar ou decretar o plano salvifico; o Messias que esta no centro do misterio revelado, constituindo ele mesmo, o misterio oculto-revelado; os cristaos aos quais e revelado o misterio, ou que dele devem tomar conhecimento; e o apostolo Paulo como mediador historico encarregado por Deus de revelar e proclamar o misterio.[14] O mysterion, de fato, esta associado a duas areas semanticas bem definidas: a da revelacao, delimitada pelos verbos afins manifestar (ephanerothe Cl 1.26); dar a conhecer (gnorisai 1.27) e a do anuncio ou proclamacao, delimitada pelos verbos anunciar (katangelo 1.28 [4.3]), e falar, proclamar (laleo 4.3, 4).Isto posto, o decreto divino foi auto-revelado na pessoa de Cristo, anunciado aos homens, e registrado nas Escrituras, ao cumprir-se o tempo determinado, isto e, a plenitude dos tempos.ProorizoO semantema[15] do vocabulo proorizo (pro), significa previo; o verbo proorao quer dizer ver previamente (At 21.29), prever (At 2.31;Gl 3.8), ver adiante de si; ter a frente dos olhos (At 2.25). Proorizo traduz-se literalmente por decidir previamente, ou ainda, predestinar (At 4.28; Rm 8.29s; 1Co 2.7; Ef 1.5, 11).[16]Fabris traduz a expressao de Ef 1.5 por Ele tinha estabelecido tornar-nos seus filhos.[17] O vocabulo indica uma atividade ou um plano que foi feito antes de sua execucao. Deus, por um ato livre de sua incomensuravel bondade, determinou previamente que todos os que foram eleitos em Cristo participassem da co-filiacao com o Filho (Ef 1.5).[18] Essa participacao depende da posicao do individuo em Cristo, e nao independente dEle, pois a preposicao genitiva dia, isto e, por meio de subordina o acusativo adocao ao genitivo Jesus Cristo.Portanto, em Cristo, fomos:a) Escolhidos ou eleitos, antes da fundacao do mundo que equivale a dizer que a eleicao se alicerca sobre a vontade divina, ou seja, e estabelecida segundo o projeto divino e nao sobre o merito humano, pois a escolha foi feita antes do tempo, na eternidade, a fim de sermos santos e irrepreensiveis diante dele em amor (Ef 1.4);b) Predestinados para sermos filhos de adocao (adocao, filiacao, herdeiro) Deus estabeleceu previamente que todos os eleitos em Cristo seriam tambem filhos, gozando da mesma relacao filial que possui o Primogenito, modelo e fonte da filiacao de todos os demais filhos (Ef 1.5). Esta predestinacao filial nao se baseia em qualquer ato e merito humano, ao contrario, segundo o beneplacito de sua [Deus] vontade. Dois termos sinonimicos sao combinados a fim de reforcar a posicao de que a predestinacao filial baseia-se unicamente num ato soberano de Deus: beneplacito (eudokian) pode ser traduzido por boa vontade (Fp 1.15; 2.13) ou favor (Mt 11.26; Lc 10.21; Ef 1.5), ethelematos, que significa vontade (Mt 6.10; Ef 1.9) ou desejo (1Co 7.37). O vocabulo boule e termo geral para designar os decretos de Deus, indicando o fato de que baseiam-se no proposito e designio do proprio Deus,