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A situacao da violencia tem sido motivo de preocupacoes tanto por parte das autoridades quanto da populacao em geral, que atualmente a aponta como problema prioritario para as agendas politicas. As cenas de violencia contra a mulher ja ganharam importancia nacional e ocuparam, em passado recente, a tele-dramaturgia, o cinema, livros e outros meios de comunicacao. No campo dos direitos, poderiamos comemorar as mudancas, ja que nao existem do ponto de vista juridico diferencas entre homens e mulheres desde a constituicao de 1988. Entretanto mudancas ainda se fazem necessarias nas leis que compoe o ordenamento juridico brasileiro, tanto o codigo civil quanto o codigo penal precisam acompanhar as discussoes e avancos promovidos pela sociedade brasileira.Se no campo do direito a reparacao dessa injustica se faz presente, o mesmo nao se pode dizer no campo social, economico e das relacoes como os homens.No campo economico, o trabalho no modo de producao capitalista passa a ser uma atividade nao somente dos homens e sim de uma das classes segundo as quais se da a insercao dos individuos no sistema social. E na passagem para o capitalismo que as mulheres sao incluidas como pertencentes a mesma classe social, a dos trabalhadores. Para o capitalismo todos sao iguais, nas condicoes para a exploracao da mao de obra. Em principio, conforme aponta Eagleton (2005), o capitalismo gera um credo impecavelmente inclusivo: a estrutura social nao faz distincoes para explorar. Alem disso, nela se legitima numa admiravel e igualitaria disposicao para incluir qualquer um, homem ou mulher, na rede dos mercados, na qual se pode mascatear produtos e servicos a um maior numero de pessoas. (Viana e al 2006). Embora saibamos que nao e exatamente isso que acontece na realidade, pois nao ha igualdade neste tratamento, ja que homens e mulheres tem salarios diferentes para a mesma funcao e normalmente os homens tem salarios melhores. O exercicio da violencia assim pode assumir contornos simbolicos, sua expressao pode apenas se apresentar com as diferencas de oportunidades de ocupacao de lugares na sociedade, seja no trabalho, na vida publica ou no acesso aos bens produzidos por essa sociedade.Ainda assim e no campo das relacoes entre os homens que a vida fica mais complicada. O tema da violencia e sua percepcao como quase inaceitavel na vida social e algo da vida contemporanea. A expressao da violencia ja foi considerada e em muitas circunstancias ainda o e, um metodo socialmente aceito para a defesa pessoal, do patrimonio ou de valores ideologicos e morais, outras vezes, ate supostamente eticos. No entanto esse metodo e cada vez mais criticado pela propria sociedade. Os exemplos mais recentes sao as justificativas que foram construidas para que o mundo aceitasse a invasao do Iraque e do Afeganistao. Sob a justificativa de se evitar a utilizacao de armas que pudessem molestar outros paises do mundo, e no segundo caso em defesa da propria populacao local de um governo autoritario e desrespeitador dos direitos humanos, os dois paises foram invadidos, armas de destruicao em massa foram utilizadas para atacar os supostos opressores, e uma matanca sem fim ainda faz
vitimas todos os dias naqueles paises, principalmente entre mulheres e criancas. Se por um lado a sociedade procura coibir a violencia entre seus membros, buscando o controle dos comportamentos, estabelecendo normas de conduta, por outro, na construcao dessas mesmas normas, decidiu-se no Brasil, que as armas podem e devem continuar sendo comercializadas livremente. Alguns paises justificam essa decisao, com o jargao da democracia, e o caso dos Estados Unidos, incluindo ai o direito de utiliza-las contra outras pessoas. Assim e importante esclarecer que a violencia esta longe de ser um comportamento completamente injustificavel, o que a humanidade tem feito e construir essas justificativas e regras para o seu uso. Elas se fazem presente sempre que a violencia aflige mais de perto, seja porque fomos submetidos a ela por um assalto ou qualquer outro ato, seja porque julgamos necessario seu uso para coibir, reprimir, o seu proprio uso, ou a sua presenca. (o caso do menino do Rio de Janeiro reacende a discussao sobre a maioridade penal)A violencia hoje se faz presente e na maioria das vezes e utilizada com um poder de destruicao muito maior que em outras epocas. Nossa protecao pode estar na distancia que nos colocamos da cena. Nao e preciso mais montar o cavalo, apontar a lanca e correr em direcao ao inimigo. O poder de fogo pode ser acionado a distancia, usando um controle remoto. E importante afirmar entao que nao tratamos aqui de uma doenca ou de algo que possamos simplesmente acabar com ela.A violencia estara presente em nossas vidas. Precisamos nos cuidar periodicamente, falar dela sempre, conversar e discutir sobre ela. Pois e na ausencia da expressao que ela insurge como ato, como alternativa a falta de um discurso, de uma manifestacao. Tentando dar significado a ausencia da fala, do dialogo. Nossa relacao entre os seres humanos sempre foi marcada pela violencia.No que diz respeito a violencia contra a mulher, ou mais amplamente falando da violencia de genero, esta nao pode ser tratada de outra forma. Vale lembrar que a condicao de submissao a vontade masculina ja podia ser percebida dos textos mais antigos da civilizacao grega do sec. XIII a.C.. Em Iliada a mulher aparece como espolio das guerras entre as cidades. Na Roma antiga, tambem aos vencedores eram distribuidas as mulheres para ficarem aos seus servicos. Durante toda a idade media, a mulher tem seu corpo escondido sobre as vestes sagradas, entretanto nenhuma condicao diferenciada lhe e apresentada, nao alcanca nenhuma autonomia no campo da escolha quanto ao seu parceiro muito menos o momento que deseja o ato sexual. Conforme Jacqueline Pitanguy e importante lembrar que a violencia de genero nao tinha existencia social no Brasil. A tese da legitima defesa da honra, fez historia em nosso meio, produziu, videos, livros, artigos, teses e ate filmes. Deve-se lembrar que a naturalizacao da valorizacao do masculino em detrimento ao feminino esta presente nas historias infantis, na protecao e valorizacao especial dada aos fetos de sexo masculinos, passando pela incorporacao de leis, praticas que institui e reconhece essa desigualdade como natural nos diversos campos da vida
revelia da escolha desse sujeito para o exercicio do direito ao ato sexual. Esses elementos nos ajudam a compreender que frases como a essa hora, nesse lugar e vestida desse jeito... apontam claramente para uma ideia que existe uma mulher que nao deveria estar ali, - ah! Ai esta a infracao, (o que aponta ao outro o direito perverso de estupra-la, afinal a construcao do masculino aponta para a permanencia, de maneira escamoteada, da representacao antiga do direito do macho, como trofeu, e que vestida daquele jeito denuncia sua condicao de mulher que, por direito pode enderecar a seducao para quem quer que escolha, mas que naquele momento, naquela hora nao havia enderecado ao estuprador, ainda que ele assim acredite.Essa conjuncao de elementos torna ainda mais sofrida as possibilidade de re-significacao da cena e a retomada da vida. Temos percebido que o reconhecimento dessa trama e essencial para dar um novo significado para o acontecimento.Tudo isso fica mais dificil quanto mais introjetado esta os pre-conceitos, as duvidas sobre a versao apresentada nas delegacias e servicos, as dificuldades de reconhecimentos dos direitos das mulheres de trabalhar, estudar, sair, namorar, dirigir suas energias para o que bem entenda e para quem deseje.A violencia entao nao se resume ao ato sexual roubado. Mas vai alem, passa pela desconfianca na historia contada por ela na delegacia ou no servico de saude, passa pela sua propria duvida, se nao deveria ter feito algo, ja que a cobranca social impoe que ela tivesse feito algo para impedir o abuso. (talvez ate nao infringir a norma)E dificil falar em reparacao, e dificil pensar que um acontecimento desses pode ser esquecido. Entretanto ele precisa ser re-significado, o estupro precisa ser compreendido como responsabilidade social, sua descaracterizacao como ato particular, individual,(problema dela) permitira essa mulher compreender que nao se trata de uma culpa sua. Nao houve infracao. Pois nao ha infracao no usufruto do direito constitucional de ir e vir a qualquer hora e vestida como lhe convier. Ou na verdade como exige o trabalho, a escola, pois e vestida desse jeito que a maioria se encontra que estao no trajeto para o trabalho ou para escola. Toda violencia como comportamento que precisa ser monitorado pela sociedade. Nao pode ser tratado como natural. Coisa de homem, macho.Tratar desse tema e comprometer-se com a construcao de novas relacoes entre homens e mulheres. Apropriar-se dele, compreender a dimensao subjetiva desses acontecimentos e manter essa discussao e inclui-lo na vida vivida por nos homens e mulheres, e a possibilidade de construirmos relacoes solidarias, companheiras, afetivas, que nos permitam comportamentos sexuais muito mais felizes.Nao podemos, entretanto nos afastar de uma caminhada maior, como nos aponta Jorge lambrim, Mientras no construjamos uma sociedad igualitaria e basada em el respecto y el amor, la mujer y tambiem los ninos seguiram siendo estructuralmente maltratadosObrigado,Francisco Jose Machado VianaCongresso Norte e Nordeste, Maceio, Maio de 2007
A pesquisa do IPEA divulgada nos ultimos dias sobre o pensamento do Brasileiro sobre Estupro e relacionamento com as mulheres nao deve nos causar espanto e sim indignacao.Estou Indignado como os outros 35% desde o dia que vi os primeiros resultados. O que as pessoas que responderam a pesquisa nao sabem e exatamente o contrario. AS MULHERES ESTUPRADAS QUE NOS ATENDEMOS EM NOSSOS SERVICOS ESPECIALIZADOS, NAO ESTAVAM COM ROUPAS CURTAS. ELAS VINHAM DO TRABALHO OU DA ESCOLA. OBVIAMENTE COM AS ROUPAS QUE SE USA PARA TRABALHAR E ESTUDAR. O que esses homens e essas mulheres que responderam a pesquisa nao sabem, e que elas correm o mesmo risco de serem violentadas, pois nossa experiencia mostra que nao e a roupa que define a escolha do estuprador. Uma pesquisa dessa, deve nos convocar a mostrar para esses 65% preconceituosos que o risco esta exatamente em tentar culpabilizar a vitima ao inves de punir o agressor. Parece que estamos voltando aos anos setenta quanto Angela Diniz no seu julgamento foi culpabilizada pelo seu proprio assassinato, quando o reu confesso Doca Street foi considerado inocente. Um absurdo. Espanta-me ainda mais a resposta MERECER SER ESTUPRADA, constar do rol de possibilidades apontada por uma pesquisa. Essa resposta nao pode existir numa sociedade que acredita nas suas LEIS. O estupro e crime Hediondo, inaceitavel em nosso pais. Produz sofrimento mental para o resto da vida e pode trazer consequencias fisicas irreparaveis. A palavra MERECER nessa circunstancia aponta para uma possivel punicao por algo errado que essa mulher teria feito. E necessario compreender que embora com uma cultura machista, em nosso ordenamento Juridico o ESTUPRO e considerado Crime desde 1940 quando o nosso codigo penal foi escrito. NAO A PORQUE ALGUEM MERECER UM CRIME. Nem as sociedades mais atrasadas admitem que alguem possa ser punida com um outro crime. Se ha erro e desse homem que parece nao compreender que se ha alguma intensao em se mostrar ESSA INTENCIONALIDADE NAO ESTA DIRIGIDA A ELE. E e ele que precisa compreender qual e o seu lugar, e o que ele merece.Temos construido a partir da diferenca biologica que define os sexos um conjunto de valores, atitudes, normas e comportamentos, que sao atribuidos a homens e mulheres, mas que nao sao naturais desses mesmos homens e mulheres. (PITANGUY, 2003) Aprendemos a ser homens e mulheres. Homens que nao choram, e mulheres que nao sobem em arvores. Homens que precisam de sexo, e por isso visitam e aprendem as virtudes do amor nas casas de prostituicao ou com as ficantes e mulheres que devem guardar seu corpo para o seu amor, ou para seu principe.Reparar o dano do ponto de vista juridico seria facil nao fossem as dificuldades para o julgamento do caso numa sociedade que tratava ate alguns anos atras esses crimes como de menor potencial de dano. Afinal a responsabilidade do agressor e clara. Resta a pessoa agredida, lidar com as consequencias da experiencia vivida. Entretanto, a multiplicidade de dimensoes implicadas pelo prejuizo sofrido, a reparacao suposta nao se efetiva nem de forma parcial. Alem da dificuldade de retomada
o fortalecimento do intelecto e a internalizacao dos impulsos agressivos, com todas as suas consequentes vantagens e perigos. Hannah Arendt vai dizer que a incapacidade de pensar esta intimamente ligada a questao do mal, pensar e diferente de conhecer, e e o unico instrumento a prevenir o mal. O pensamento e construcao, questionamento, e filosofia, e so a filosofia pode trazer alguma luz ao problema do mal.Walter Benjamim, citado por Costa, analisando a possibilidade de uma saida nao violenta entre os homens vai apontar o dialogo como o melhor exemplo, o acordo civil.No texto de Jurandir, A linguagem sendo o mediador universal e imprescindivel entre o passado, o presente e o futuro, e a condicao necessaria para que os homens ajam de comum acordo e mantenham viva a ordem cultural que lhes assegura a sobrevida, enquanto seres sociais.Freud deixa sem resposta a pergunta de Einstein de porque algumas pessoas dentre eles se revoltam tao violentamente contra as guerras. Costa ousa uma resposta, Nos voltamos contra a violencia porque sabemos que nada que o homem fez e que o torna humano nasceu da violencia e sim contra ela.Consideramos a violencia repulsiva, nao apenas porque ela e atraves dela o homem mostra-se mortalmente destrutivo, mas porque sabemos que a vida cultural nasceu e permanece viva atraves de pactos sem violencia, atraves de atos pela paz. Ficamos com a certeza que nao se esgota aqui essa discussao. O uso da palavra nao tem sido exercido de forma efetiva entre os seres humanos. Muito embora seja otimista, e acredite que o caminho apontado merece ser seguido. As estrategias, pouco democraticas, totalitarias, dogmaticas, nao contribuem com o dialogo. E so o dialogo pode evitar o ato violento.Muito obrigado.Francisco Jose Machado Viana
2016/2017 - Para TomasConfesso que foi dificil, comecar a escrever, todo ano busco uma poesia um texto que nos ajude a refletir sobre o ano que passou e apontar nossas perspectivas de futuro. Mas dessa vez foi particularmente dificil. 2016 fomos atacados onde ja acreditavamos ter consolidado algumas de nossas certezas, tivemos o periodo mais longo de democracia sem rupturas, e apesar de todos os problemas anteriores, respeitamos com civilidade os recursos democraticos. Vimos um bando de sujeitos inominaveis usurparem o voto de 53 milhoes de pessoas com objetivos que a cada dia que passa ficam mais claros para todos, inclusive aqueles que inicialmente apoiaram; os interesses escusos que levaram ao afastamento da presidente eleita. Mas temos certeza que isso nao ficara assim. A historia certamente nos recuperara a possibilidade de compreensao dos reais motivos que levaram a aquele bando a romper com o ciclo democratico que estavamos a construir.Mas nessa hora temos que nos lembrar que a LUTA CONTINUA...Afinal construir um mundo mais justo e humano nao e tarefa exclusiva nossa, dos Brasileiros. Nossas mazelas como seres humanos ficaram tremendamente expostas em 2016, as guerras cada vez mais sangrentas, principalmente para as populacoes mais indefesas, o drama daqueles que fogem desses campos de horrores em busca de paz e uma vida melhor, atentados covardes contra populacoes que nao estao diretamente ligadas ao conflito. As dificuldades impostas pelo capitalismo industrial e financeiro que destruiu postos de trabalho no mundo inteiro, com objetivo unico de se reorganizar para obter mais lucro. A natureza nos cobrando com intensidade, na forma de alteracoes na temperatura, com terremotos, inundacoes secas e nevascas, o nosso descaso com os cuidados com a nossa casa. Mas nessa hora temos que recorrer a aqueles que sempre nos ajudaram ao ver o futuro e nosso papel nessa luta. Ontem um meninoQue brincava me falouHoje e a semente do amanhaPara nao ter medoQue este tempo vai passarNao se desespere, nem pare de sonharNunca se entregueNasca sempre com as manhasDeixe a luz do sol brilhar no ceu do seu olharFe na vida, fe no homem, fe no que viraNos podemos tudo, nos podemos maisVamos la fazer o que seraOntem um meninoQue brincava me falouHoje e a semente do amanhaPara nao ter medoQue este tempo vai passarNao se desespere, nem pare de sonharNunca se entregueNasca sempre com as manhasDeixe a luz do sol brilhar no ceu do seu olharFe na vida, fe no homem, fe no que viraNos podemos tudo, nos podemos maisVamos la fazer o que seraGonzaguinha - Nunca Pare De SonharQueria lembrar tambem o poema de Thiago de Mello nosso poeta da Amazonia,Para os que ViraoComo sei pouco, e sou pouco,faco o pouco que me cabeme dando inteiro.Sabendo que nao vou vero homem que quero ser.Ja sofri o suficientepara nao enganar a ninguem:principalmente aos que sofremna propria vida, a garrada opressao, e nem sabem.Nao tenho o sol escondidono meu bolso de palavras.Sou simplesmente um homempara quem ja a primeirae desolada pessoado singular - foi deixando,devagar, sofridamentede ser, para transformar-se- muito mais sofridamente - na primeira e profunda pessoado plural.Nao importa que doa:
e tempode avancar de mao dadacom quem vai no mesmo rumo,mesmo que longe ainda estejade aprender a conjugaro verbo amar.E tempo sobretudode deixar de ser apenasa solitaria vanguardade nos mesmos.Se trata de ir ao encontro.(Dura no peito, arde a limpidaverdade dos nossos erros.)Se trata de abrir o rumo.Os que virao, serao povo,e saber serao, lutando. Convido a todos e todas a acreditar que tempos melhores virao, nossa uniao, nossos desejos de um mundo mais justo, nosso amor pelos seres vivos desse nosso mundo devem ser o combustivel, para continuar nossa luta. Vamos seguir nesse rumo e conto com todos e todas para estar ao meu lado.Um grande beijo para todos.
que voce fique "preso" e precise sair. E quando se esta apressado, e no caixa do mercado ha um carrinho atrapalhando a sua passagem nao e nada satisfatorio. Essas situacoes realmente incomodam e podem prejudicar algumas pessoas. Podemos pensar: "Mas tinha que deixar o carro bem aqui? Que sem nocao! Estou com pressa". E depois, nervosos irmos nos queixar e procurar o dono do veiculo que nos atrapalha. Pode ser complicado para nos... Mas e para eles? Se formos pensar, e facil para alguem deixar uma pedra no nosso caminho. Mas e se nos tivessemos uma pedra nas maos e talvez, por que ela estivesse pesada, ou algum outro motivo, houvesse a necessidade de deixa-la. Muitas vezes olhamos so o nosso lado, nao pensamos pelo ponto de vista alheio, nao nos imaginamos em determinada situacao, pois estamos mais preocupados com o nosso problema. Talvez seja necessaria um pouco mais de consideracao. Nao somos so nos que existimos. Da mesma forma que exigindo consideracao, preciso te-la com o outro. Talvez eu estivesse com pressa no caixa, quando o carrinho estava na minha frente. Mas talvez a pessoa que o deixou "ali", tambem estivesse com pressa no momento em que praticou tal atitude. Consideracao e importante, e vital. Apenas nao pode ser confundida com passividade ou pena, afinal, o carrinho pode ter sido deixado por alguem com pressa, mas tambem pode ter sido deixado por uma pessoa ignorante e sem consideracao.
A rosa de HiroximaPensem nas criancasMudas telepaticasPensem nas meninasCegas inexatasPensem nas mulheresRotas alteradasPensem nas feridasComo rosas calidasMas oh nao se esquecamDa rosa da rosaDa rosa de HiroximaA rosa hereditariaA rosa radioativaEstupida e invalidaA rosa com cirroseA anti-rosa atomicaSem cor sem perfumeSem rosa sem nada.Vinicius de Moraes Uma mae nao e uma pessoa na que possa se apoiar, senao uma pessoa que faz que nao precise se apoiar em ninguem.Quando se e mae, nunca se esta sozinha em seus pensamentos. Uma mae sempre dever pensar por dupla uma vez por ela e outra por seu filho.De todos os direitos de uma mulher, o maior e ser mae.Minha mae foi a mulher mais bela que jamais conheci. Todo o que sou, lho devo a minha mae. Atribuo todos meus sucessos nesta vida ao ensino moral, intelectual e fisica que recebi dela.George Washington "Melhorar o mundo e melhorar os seres humanos. A compaixao e a compreensao da igualdade de todos os seres, e o que nos da forca interior. Se so pensarmos em nos mesmos, nossa mente fica restrita. Podemos nos tornar mais felizes e, da mesma forma, comunidades, paises, um mundo melhor. A medicina ja constatou que quem e mais feliz tem menos problemas de saude. Quando cultivamos a compaixao temos mais saude."Dalai Lama O que voce pode fazer para mudar o Mundo? Comece mudando a si mesmo. Ninguem muda o mundo se nao consegue mudar a si mesmo ... . Houve um tempo em que minha janela se abria sobre uma cidade que parecia ser feita de giz. Perto da janela havia um pequeno jardim quase seco. Era uma epoca de estiagem, de terra esfarelada, e o jardim parecia morto. Mas todas as manhas vinha um pobre com um balde e, em silencio, ia atirando com a mao umas gotas de agua sobre as plantas. Nao era uma rega: era uma especie de aspersao ritual, para que o jardim nao morresse. E eu olhava para as plantas, para o homem, para as gotas de agua que caiam de seus dedos magros e meu coracao ficava completamente feliz. As vezes abro a janela e encontro o jasmineiro em flor. Outras vezes encontro nuvens espessas. Avisto criancas que vao para a escola. Pardais que pulam pelo muro. Gatos que abrem e fecham os olhos, sonhando com pardais. Borboletas brancas, duas a duas, como refelectidas no espelho do ar. Marimbondos que sempre me parecem personagens de Lope de Vega. As vezes um galo canta. As vezes um aviao passa. Tudo esta certo, no seu lugar, cumprindo o seu destino. E eu me sinto completamente feliz. Mas, quando falo dessas pequenas felicidades certas, que estao diante de cada janela, uns dizem que essas coisas nao existem, outros que so existem diante das minhas janelas, e outros, finalmente, que e preciso aprender a olhar, para poder ve-las assim. Cecilia Meireles Ja se comprovou que todos necessitamos de contato fisico para nos sentirmos bem, e uma das formas mais importantes de contato fisico e o abraco. Quando nos tocamos e nos abracamos, levamos vida aos nossos sentidos e reafirmamos
a confianca nos nossos proprios sentimentos. Algumas vezes nao encontramos as palavras adequadas para expressar o que sentimos; o abraco e a melhor maneira. Ha vezes que nao nos atrevemos a dizer o que sentimos, seja por timidez ou porque os sentimentos nos avassalam; nesses casos pode-se contar com o idioma dos abracos. Os abracos, alem de nos fazerem sentir bem, empregam-se para aliviar a dor, a depressao e a ansiedade. Provocam alteracoes fisiologicas positivas em quem toca e em quem e tocado. Aumenta a vontade de viver aos enfermos. E importante saber que: Os abracos sao necessarios para o desenvolvimento, manter-se sao e para crescer como pessoa. O que nos da um abraco? Protecao O sentir-se protegido e importante para todos, mas e o mais para as criancas e mais velhos, que frequentemente dependem do amor de quem os rodeia. Seguranca Todos necessitamos de nos sentirmos seguros. Se nao o conseguimos, atuamos de forma ineficaz e as nossas relacoes interpessoais declinam. Confianca A confianca faz-nos avancar quando o medo se impoe ao nosso desejo de participar com entusiasmo em algum desafio da vida. Forca Quando transferimos a nossa energia com um abraco, as nossas proprias forcas aumentam. Saude O contato fisico e o abraco partilham uma energia vital capaz de sanar ou aliviar enfermidades. Auto-valorizacao Atraves do abraco podemos transmitir uma mensagem de reconhecimento do valor e excelencia de cada individuo.Um abraco Faz e Diz Muitissimo; Abraca o teu amigo; Abraca os teus entes queridos; Abraca as tuas criancas; Abraca o teu animal de estimacao... Abraca a todos!