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a monogamia "obrigatoria" e uma forma de sofrimento desnecessario. Isso nao quer dizer que a relacao livre e, automaticamente, mais facil de praticar ou livre de problemas sociais. E eu tenho a comprovacao cabal e empirica de diversos desses problemas, a comecar pelo fato de que na teoria e uma coisa, na pratica outra.Meu relacionamento (que era aberto) terminou recentemente, e de certa forma foi uma surpresa pra mim. Nao que eu nao soubesse que ele tinha problemas (e tinha vaaaarios!) e tambem nao que eu necessariamente quisesse conserta-los a ponto de permanecer na forma namoro - mas o fim dele se consumiu de tal forma que, por algum tempo me questionei se realmente haviamos praticado o famigerado amor livre. O termino da relacao abalou apenas a minha auto estima, a minha percepcao de mim mesma, minha seguranca enquanto mulher. E por que? Porque para alem dos problemas (que existiam ha ja algum tempo) a relacao terminou a partir do momento em que meu antigo companheiro se apaixonou por outra pessoa! E, curioso que e essa frase, visto que um amor livre pressuporia a possibilidade dessa paixao ser desenvolvida nao em detrimento da nossa relacao, nao e a primeira vez que vejo um homem se utilizar dessa frase como justificativa de um termino e, mais que isso, nao e a primeira vez que um homem so se sente seguro terminando sua relacao peculiar a partir do momento em que se envolve com outra pessoa "mais profundamente".Por outro lado as mulheres das relacoes livres - eu, amigas, exemplos, etc - em geral parecem sempre apresentar a preocupacao fundamento de uma relacao livre: a construcao coletiva da relacao e do amor. Ue, eu tambem ja me apaixonei profundamente por outra pessoa e, tendo em vista que acreditava cegamente estar sendo "microrevolucionaria" em repensar a relacao aberta, sempre tive a preocupacao em administrar as relacoes de forma a nao afetar ninguem - ou afetar minimamente. No fim, mais uma vez, a pessoa mais machucada da historia havia sido eu, mas com o onus de ter preservado a dita "relacao principal" com um companheiro em quem eu confiava e com quem eu planejava (realmente) planos futuros. Bem, claro que pra "terceira" pessoa que chega numa relacao aberta a tarefa tambem nao e facil e requer muita paciencia e disposicao. Mas, no limite, o que e facil hoje em dia, ne?Quando tive conhecimento (embora ja suspeitasse) que meu antigo companheiro estava apaixonado e, inclusive, ficando com outra pessoa, nao fiquei triste ou brava com a pessoa ou com a relacao em si. Foi mais a forma como tudo aconteceu: nao ter contado antes, ter mentido quando lhe perguntei de alguma outra relacao, essa coragem em encerrar nossa relacao que so apareceu quando da conviccao de que a nova relacao poderia ter futuro (ha menos de um mes haviamos tido uma conversa sincera onde ele "se comprometeu" a estar comigo em minha mudanca, a encarar uma relacao a distancia, etc). Nao fui atras de fucar facebook, querer saber detalhes ou mesmo quem era a pessoa - no que
me concernia, inclusive, ela poderia ser uma otima pessoa e faze-lo feliz (assim como eu imaginava que era comigo) de forma a nao me incomodar em nada e, inclusive, pelo contrario. Mas, realidade bate a porta, nao foi assim. Foi preciso uma pessoa sair de cena (eu) para que a relacao nova se consumasse e pudesse, finalmente, vir a publico - talvez um dos fins mais almejados pelos casais modernos. Ai, pra ser sincera, eu me doi um pouco (ou nao teria refletido sobre isso), quando vi uma foto de casal com menos de um mes do "nosso" termino. Fiquei incomodada, obvio. E nao fiquei incomodada pelo casal em si, porque honestamente desde o fim do "namoro" sinto que foi a decisao mais acertada para todas as partes envolvidas - mas fiquei incomodada por toda essa assimetria do final que envolve uma posicao confortavel de um lado (dele) e uma auto estima destruida de outro (eu) - porque, sim, eu me senti trocada, substituida, nao mais amada/querida e isso afeta, como a gente sabe, diversas esferas da nossa vida em que nos precisamos de nos mesmos: amigos, trabalho, relacoes novas, etc, etc, etc.E dai eu pensei: poxa, faltou um pouco de responsabilidade afetiva, ne nom? Faltou um pouco de empatia - visto que ainda permanecemos minimamente em contato, eu e ele, na tentativa meio fracassada de mantermos uma relacao e na medida em que ele sabia/sabe das minhas vulnerabilidades. Sabe aquela famosa frase que condensa tudo: achei desnecessario. Entao, e essa. Ter tato. Nao e questao da raposa do pequeno principe. O carinho que sinto por ele permanecia, tampouco tinha intencoes de reatar um namoro. Mas sabe, essa necessidade de mostrar a felicidade, de aparecer - e que nesses casos vem automaticamente atrelada aquela pessoa que foi trocada, preterida, substituida, sabe? Era isso. Um tato. Um exemplo de "responsabilidade afetiva" - ocultar a foto, nao postar, me deletar, sei la. Qualquer coisa minimamente que demonstrasse a preocupacao em nao expor uma felicidade as custas da tristeza ou da frustracao da outra pessoa - porque eu fiquei, sim, frustrada. Fiquei frustrada com o fim da relacao porque, na pratica, reproduzimos a logica do relacionamento fechado, substituimos pessoas, nao debatemos conjuntamente.Nao "jogo o bebe com a agua do banho", porque aprendi muita coisa tendo uma relacao aberta e teria novamente esse formato de relacao. Mas fica a pulga atras da orelha, em formato de desabafo, porque se tem uma coisa que nao faz mais sentido e guardar magoas corrosivas dentro de nos, so porque somos mulheres e "muito sentimentais" (ironia, ok).
So ontem tirei umas 20 fotos minhas, basicamente para mim mesma. Fiquei pensando depois que essa pratica narcisista nao deve ser boa, ate que hoje li um texto de uma mulher feminista que afirma nao conseguir sentir amor pelo proprio corpo e o quanto isso suscitou nela algumas tristezas e contradicoes com o fato de se reivindicar feminista. Eu nao sei bem em qual momento comecei a me importar mais profundamente com a pauta feminista que discute o "empoderamento" de um ponto de vista subjetivo: a forca da mulher, o ser guerreiras (lobas) e o que eu acho mais importante, como consequencia de tudo isso, o tornar-se um sujeito politico: com voz, com vontades, com opiniao. Comecei a entender, a partir das minhas vivencias e das minhas amigas e conhecidas, que o processo de descobrimento do proprio corpo e das vontades e questoes individuais subjetivas fazia com que as mulheres, pautadas tambem pela "dissipacao" do discurso feminista em suas mais variadas vertentes, comecassem a trocar narrativas e reflexoes intensas e riquissimas entre si, e isso tem consequencias praticas e tambem politicas muito importante.Com isso nao estou dizendo que acho que o processo de construcao de uma "identidade feminista", se e que isso realmente existe, ou ate melhor, de uma pratica subjetiva pautada pela concepcao feminista de mundo e um mar de rosas e so avanca progressivamente - no sentido de que para ser MAIS feminista e preciso estar 100% em paz e amor com o proprio corpo e a aparencia. Acho, na verdade, que o feminismo ainda que guiado por algumas "premissas" basicas que lhe da um certo caldo inicial diz mais respeito as possibilidades de desconstrucao da onde tiramos alguns elementos para pensar e refletir sobre o que queremos colocar no lugar. Em outras palavras, estamos falando de uma ideologia politica que vai de encontro (e com intencao de destruir) diversos elementos estruturais e ideologicos da nossa sociedade - e enquanto sujeitos sociais que vivem cotidianamente essa sociedade estaremos sempre sofrendo com suas pressoes e questoes. O ser feminista, nesse sentido, envolve uma militancia diaria e incessante, militancia que envolve a reflexao interpessoal nossa (com nos mesmas) e a troca com as pessoas ao nosso redor. Nao tendo "receita", principalmente diante do pluralismo politico e cultural em que vivemos (e que e otimo!), a militancia feminista acaba sendo uma experiencia de luta e atuacao que questiona, duvida, contrapoe - mas que muitas vezes nao consegue ir alem disso, por diversas questoes objetivas que podem lhe escapar. As mulheres feministas, de carne e osso e sujeitos politicos da sociedade (ainda que de forma incompleta) sentem as opressoes que as sufocam de forma cotidiana e, muitas vezes, acabam por "ceder" por essas pressoes, cambalear diante das exigencias e padroes que lhe sao impostos, se submetem a relacionamentos abusivos, mesmo sabendo que sao abusivos, procuram emagrecer e ficam sem comer, mesmo sabendo que nao precisam emagrecer, pois estao saudaveis daquele jeito, querem ter um cabelo liso, nariz fino e olho claro, e assim por diante. Nao e por isso que essas mesmas mulheres sao
menos feministas - a luta interna contra esses padroes e bastante ardilosa, e muitas vezes sentimos contradicoes mesmo entre aquilo que falamos com aquilo que sentimos. Eu nao acho que as contradicoes sao, necessariamente, ruins. Nao as enxergo como um enrosco ou um limitador da militancia e acao politica, inclusive no feminismo. Acho que precisamos, sim, conhece-las. coloca-las para fora. Criar espacos onde podemos dizer aquilo que sentimos, entender os problemas e procurar formas de "conserta-los". Desconstruir um padrao de beleza e de corpo construido de forma tao boa, tendo a midia como poderosa aliada, nao e uma tarefa facil. Desconstruir as concepcoes e referenciais de beleza que carregamos e que impomos a nos mesmas e as outras mulheres tampouco e facil. Sao processos e reflexoes individuais e tambem coletivas que demandam muita energia e muito sofrimento, inclusive. Eu consigo falar com certeza que depois que tive contato com as reflexoes feministas me transformei numa mulher muito mais poderosa assim como tambem sofri muito mais, durante todas as minhas relacoes, todas as minhas reflexoes sobre meu corpo e ser aceita socialmente e assim por diante. A minha experiencia enquanto mulher, na infancia e na juventude, foi marcada por uma serie de traumas por gozacoes com a minha aparencia e jeito de ser que por muito tempo (e ainda hoje, muito!) eu constantemente me colocava apenas para baixo, num mundo onde eu jamais seria capaz de vencer em alguma coisa. Isso em resumo. E essa experiencia, tenho certeza, e a mesma que a da grande maioria das mulheres que, dadas as diferencas de recortes de opressoes e questoes, tambem viveram. Acho que nesse sentido conclui que as pautas e reflexoes feministas servem (e devem servir) como uma especie de "auto ajuda", nao no sentido tosco do que essa palavra pode representar, mas no sentido de entendermos quem somos e que tudo bem ser assim e que ha um monte de problemas que geram esses nossos intimos problemas que a gente tem que olhar e combater - e fazemos isso numa relacao dialetica entre pensar em nos mesmas, nossas questoes e nosso descobrimento enquanto mulheres e sujeitos politicos plenos (pq nao?) e atuando no mundo conjuntamente com um serie de outras pautas que sao indispensaveis a realizacao de uma sociedade feminista e "plena".Nesse sentido eu consigo entender a palavra empoderamento. Acompanho muitas mulheres, amigas e conhecidas, que relatam suas experiencias e hoje se sentem muito mais fortalecidas para se colocarem nos espacos, reivindicarem seus direitos, contestarem, terem uma vida sexual e amorosa melhor (nao vou entrar no merito da libertacao sexual, que nao acho ser completamente possivel, mas acho que o processo de auto conhecimento do corpo e dos seus prazeres, algo que o feminismo tambem traz como discussao, e essencial para entendermos como termos prazeres e ao termos relacoes, nossos limites e os momentos em que estamos sendo pressionadas/violentadas) - em suma, vejo que as mulheres tem conseguido trazer ao centro do debate (e para todas as mulheres, de todas as classes) questoes importantissimas que abrem possibilidades de questionamento (e dialogo, como tambem
embate e violencia) com outros setores da sociedade. Ao questionarmos os padroes que sao impostos pelo machismo as mulheres, abre-se a possibilidade de questionar diversas outras formas de controle e dominacao impostas aos grupos que chamamos minorias politicas, alem de trazer a possibilidade da pluralidade do que e ser mulher ou do que e o feminismo: nao falamos mais de uma mulher, ha muitas mulheres - com diversas pautas que se interseccionam ou sao especificas - e essa pluralidade e uma das principais formas de se criar empatia, indispensavel a qualquer lutar revolucionaria seria. Sao coisas que parecem pequenas, e pontuais, mas acho que tendo a perceber como cada vez mais indispensaveis a construcao de um pensamento coletivo que se proponha combater a forma de vida que vivemos hoje, na nossa sociedade. A discussao com o corpo, forma material que assumimos e por onde nos expressamos, nos manifestamos, se faz fundamental aqui. Diz-se: sim, eu sou uma mulher gorda que ama o proprio corpo e se sente bem assim, eu tenho um monte de outras coisas pra falar e eu vou falar, e voce vai me ouvir. As pressoes tornam-se reais, a violencia produzida como recusa ao discurso feminista abre espaco para disputas importantes de ideias - e conquistas, e a organizacao desses sujeitos politicos que concordam com o feminismo sera fundamental para resistir nos momentos de maiores ataques as minorias. Tudo isso so e possivel de ser enfrentado e construido se a militancia feminista ajuda as mulheres a se verem e se sentirem como sujeitos politicos plenos, nao apenas vitima da violencia machista da sociedade, mas agora na posicao de resistencia e inclusive ataque a esse sistema que a oprime. Em suma, a militancia e contraditoria, porque em diversos momentos estaremos fragilizadas e duvidaremos da nossa propria capacidade, odiaremos nosso corpo, nos sentiremos incapazes. E eu acho que tudo bem sentir isso, porque nenhum militante politica que nade contra toda essa mare e 100% perfeito e agira com perfeicao o tempo todo - a unica coisa que temos que garantir a nos mesmas e que mesmo assim nao vamos desistir: vamos continuar lendo e estudando, discutindo e debatendo, vivendo experiencias e refletindo sobre elas e desconstruindo esses valores bizarros que organizam nosso mundo. Acho, por fim, que e importante falar sobre isso. E importante mostrar as mulheres ao seu redor que elas sao maravilhosas, por diversas razoes, e que isso de ficar se cobrando um padrao de corpo e de beleza so atrasa nossa vida. As vezes, vamos atrasar nossa vida, e normal. Mas ai lembramos novamente dos nossos mantras, chamamos as amigas, nos "policiamos", nos fortalecemos. Estamos criando um mundo no qual nos acreditamos, que sabemos que nega uma serie de questoes daqui, mas que nao sabemos muitas coisas, que seguimos discutindo e construindo, e que nao da pra parar agora.
60, 70, ainda trabalhando, nao conseguiam usufruirde todo esse tempo de trabalho, em forma de beneficios previdenciarios que defato lhes pertencia! E nao era a minoria, nao. Era muita gente. Muita gente combeneficio negado, muita gente me dizendo desesperadamente que preferia podertrabalhar a passar pela humilhacao da nossa previdencia. O plano e trabalhar emorrer e de certa forma parece que, as vezes, e isso que o sistema quer eprefere. Segureimaos, dividi lagrimas, aguentei grosserias que sabia que nao eram dirigidasexatamente a mim na raiva, na angustia, no desespero nos perdemos a cabeca.Chorei escondida no banheiro, me senti impotente, tive vontade de explodir o mundo.Dezenas e dezenas de Daniels Blakes passaram por mim. Dezenas de pessoas quenao conseguiram seus direitos, que provavelmente precisaram voltar a trabalhar,que tinham seus beneficios constantemente ameacados, que sentiam a pressao naoso da sua condicao debilitada de saude, mas tambem de um Estado que lhespressiona a voltarem a serem maquinas, descartaveis, que geram valor mas queem si mesmas sao constantemente desvalorizadas e rebaixadas em suas condicoes.Esquece-se que estamos falando de pessoas, de gente. E a desumanizacaocompleta. Esse filmeme foi tao real que chorei do comeco ao fim. Dividi a sala de cinema com umapessoa em particular que ria de tudo. Eu nao ri. Nao achei graca em assistir areproducao do cotidiano de milhares de pessoas no nosso pais e em tantosoutros. E um filme brutal, dilacerador. Necessario para entendermos o que e aSeguridade Social e como ela pode ficar ainda pior, e como ela ja e um lixo. Foiuma puta aula, uma aula que ja tive durante dois anos, e que tanto me ensinousobre o que e a nossa realidade. Pelo trabalho se explora, se extrai tudoquanto e possivel do trabalhador, inclusive sua saude e sua paz de espirito. Inclusivesua vida. O Estado termina de fazer o trabalho uma maquina de moer gente.Essa ja e nossa realidade e mesmo que voce nao seja um Daniel Blake hoje, nadate garante que voce nao pode ser um amanha.
De tempos em tempos me movo para escrever. Ou melhor, o amor(e a falta dele) me move. As pessoas, as relacoes e as nao-relacoes. Os conflitos, as decepcoes e as frustracoes. Algumas borboletas no estomago, os sorrisos e carinhos. As risadas. Todas as coisas que foram e tambem as que poderiam ser. Assim, eu escrevo. Porque as vezes sinto uma necessidade enorme, que cresce apressadamente em mim, essa necessidade de transmitir as palavras aquelas coisas que eu sinto. Brinco comigo mesma: fazer a sociologia critica do amor nao e tarefa facil. Ainda mais quando o coracao, vida que e, insiste em doerapertarsangrar todo dia. A comunicacao, tarefa ardua. A responsabilidade afetiva em ter responsabilidade com pessoas que nunca pensamos que teriamos - ja que muitas vezes nao temos nem com aqueles que supostamente deveriamos ter. As tantas, varias, muitas assimetrias - sobre as quais nunca podemos falar, tabu intocavel que e "discutir relacoes" quando, na verdade, deveriamos poder discuti-las entre nos, aqueles que se relacionam de todas as formas possiveis. Conversar sobre isso, sempre que necessario, menos quando as conversas sao superestimadas - porque as vezes elas sao. Embora quase nunca. Frequentemente recolho meus cacos. Enquanto faco isso, prometo para mim mesma que nao vou repetir os mesmos erros ao me relacionar de novo com alguem novo. Na verdade, prometo que isso sequer vai acontecer. Digo que vou ocupar a mente e o corpo com infinitas outras coisas - o que de fato deveria acontecer com mais frequencia. Sei o que e ter que recolher cacos. Junta-los um a um e um processo muito doloroso, diversas vezes, para a alma das pessoas. Sao essas sensacoes, extremamente humanas e inocentes, descontaminas... Ate nao serem mais. As vezes me perco nessa reflexao. As vezes questiono a auto estima, me sinto incapaz de satisfazer quaisquer que sejam os desejos e vontades das pessoas. Isso gera uma frustracao imensa em mim. As rejeicoes seguem sendo um problema. Acredito que e uma das desconstrucoes mais dificeis, lenta e sofrida que passamos. E sao tantas... O problema e que e dificil achar pontos fora da curva, mesmo a gente tentando bastante. Acho que existem aquelas pessoas que passam a vida insistindo em alguma forma das coisas acontecerem, nas mais variadas tematicas da vida. Vao insistindo aqui e ali, vao conseguindo plantar suas sementinhas minusculas por ai. Bom, essa e uma parte da historia. Eu me vejo nela, gosto de pensar assim quando se trata sobre amar/amor/empatia e essas coisas. E preciso tentar de alguma forma e eu ando procurando fazer isso daqueles jeitos que eu penso saberia ser boa. Mas eu estava falando de responsabilidade afetiva. Era sobre o que eu queria falar. Mas o muito e resumido assim: ou voce tem ou voce nao tem. Se voce nao tem, ou voce vive bem com isso, tranquilamente, ou voce percebe que isso e uma droga e passa a vida tentando melhorar - o que da muito trabalho. O que eu gostaria, embora ja conheca a resposta, e viver essas empreitadas melhor armada. O estar constantemente nu as vezes
e cansativo. Bem, sempre achei que fazia sentido que para ir ao deserto e preciso estar nu. Nos sentimos demais, em excesso. E o que e isso. Nos sentimos tudo, o que e, o que poderia ser de diversas maneiras, o que vai deixar de ser e o que deixou. As vezes nao nos permitem ficar de nenhuma forma, e precisamos ir embora e e um saco, doi. As vezes as pessoas nao sao possiveis, nao e possivel - Pela logica faz sentido, mas nos nao somos nada logico. As vezes nao correspondemos e de certa forma ocupamos o outro lado e nao sabemos lidar com isso. Falamos menos sobre, deixamos de lado, As vezes revertemos a culpa, nos colocamos pra baixo. Falta tato, sensibilidade. Falta um pouco so de carinho e a percepcao do que se esta fazendo. Ainda bem, e eu conto com essa sabedoria (que se camufla as vezes), que o tempo e o melhor remedio e que no passar dos anos e construir a vida, vamos fechando completamente diversas feridas, aprendendo a lidar com algumas que as vezes doem e tateando por ai, eventualmente ganhando novas feridas. Porque nao se trata de compartilhar, o que e a definicao da vida, a propria vida? E compartilhar quero dizer, com outras pessoas, as mais varias pessoas...
Em entrevista que concedeu a Fierj Federacao Israelita sobre a ida a Israel, Jean Wyllys demonstrou nao so uma incapacidade incrivel em ser criticado pela sua posicao politica sobre a questao Israel/Palestina como tambem um enorme desrespeito para com os palestinos e palestinas que lutaram e lutam resistindo a existencia criminosa de um Estado como Israel. Foi a cereja no bolo de baboseiras que ele vinha proferindo desde que foi pra la.A posicao dele alem de dificultar o debate ja dificil dessa tematica, faz um enorme desservico para que a esquerda o faca de forma qualitativa no pais. Para ele parte dessa esquerda brasileira e dogmatica PORQUE acha que "a Palestina e o mocinho e Israel e o vilao", resumindo que o nosso problema e nao querer entender a complexidade do conflito uma vez que "nao ha maus e bons" nessa historia toda. Eu queria explicar, em outras palavras: somos dogmaticos porque diante do conflito historico que envolve Israel e Palestina nos posicionamos de forma intransigente a favor da Palestina. Optamos por nao compactuar com uma politica extremamente fascista e autoritaria, que comete um genocidio sistematico desde a epoca de sua criacao enquanto estado ate os dias de hoje, perpetuando uma rotina de guerra, terror, opressao e exploracao do povo palestino. Nao fechar com a existencia, desde a sua criacao ate hoje, do Estado de Israel e, para Jean Wylly, dogmatico e autoritario. Ok.No final da entrevista ao falar da existencia e resistencia do povo judeu ele coloca no mesmo saco, como se fosse a mesma coisa os "antisemitas" e o "antisionistas" - porque ne, E TUDO A MESMA COISA NAO E MESMO? - SO QUE NAO. NAO E. NOS SABEMOS QUE NAO E A MESMA COISA. NOS NAO SOMOS ANTISEMITAS. Alias, diria diria um rapper chamado Lowke em uma de suas musicas militante da causa palestina: nada mais antisemita que o sionismo. Entao, pelo amor de deus!!!!!! Que qualquer site razoavelmente bom explica isso: NAO E A MESMA COISA, NAO FAZ SENTIDO SER A MESMA COISA, NOS SABEMOS DISSO! (serio, gente. Tem uma porrada de documentario no youtube de graca, diversos filmes que retratam a questao, historias em quadrinho, revistas, livros.. Ainda acho que tem pouca coisa, mas mesmo assim tem coisa suficiente para nos informamos de forma razoavel sobre conceitos, historia e politica da questao). Nos sabemos, inclusive, que existem judeus de esquerda, judeus contra o estado de Israel, judeus que e israelenses que boicotam o exercito, que apoiam os palestinos e que sao perseguidos pelo seu posicionamento politico. NOS SABEMOS QUE NAO E UM PROBLEMA "da sociedade israelense" so. Sabemos. Sabemos....Por fim, Jean Wyllys termina a entrevista com a frase que poderia ser a mais espetacular de todas, se nao fosse a mais grotesca e bizarra. A conclusao perfeita a que um grande idiota poderia chegar - e eu falo grande idiota porque eu acho ok pessoas desinformadas terem duvidas e defenderem posicoes contraditorias sobre essa questao, mas o Jean Wyllys, um deputado federal, militante de esquerda que tem todo tempo do mundo e recursos pra estudar e se