conturbado seculo XX. Nao e preciso recorrer a Hegel e Marx,de que a historia se repete duas vezes, primeira como tragedia, segunda comofarsa.Relevancia da propagandae da forca ideologica. Por isso, o Estado Social nasce,sim, de batutas de guerras politicas. Mas, no campo silencioso dos bastidores eda articulacao, ao passo da organizacao cultural da sociedade civil, muitosensivel, quando unificada a campanhas de mobilizacao e de propaganda, como oestopim da perda de passividade com a corrupcao, com a assinatura eencaminhamento da Ficha Limpa, em 2010, com mais de 1,6 milhao de signatarios.Inclusive, este e um dispositivo constitucional de Projeto de Lei de IniciativaPopular da Carta de 1988, pouco conhecido, uma arma de combate contra o sistemainstitucional burgues e conservador. Isso, independente de analise e afericao aum comportamento moralista, da sociedade, da classe media, foi muito mais queum mero avanco na politica brasileira, no tocante a moralidade, e no tocante alegitimidade da administracao publica e sua relacao com a sociedade.Faz-senecessario articular fortemente a propaganda da necessidade de reorganizar ovalor de educacao publica e a saude publica de qualidade, que estao na sombrana consciencia coletiva, mas que estao latentes e potentes na realidade das pessoas.Principalmente arguindo-os, com a relacao entre tais servicos e a cargatributaria, 35% do PIB, relativo ao estado brasileiro. Ja que os cidadaosbrasileiros pagam educacao e saude, duas vezes. Via imposto, via investimentoprivado, com repasse de parte consideravel do seu provento para a educacaoparticular da familia e no plano de saude para resguardar fisicamente epsicologicamente a mesma familia.Coma revolucao passiva, via eleitoral, construida harmonicamente com a renovacao enao revogacao do pacto, de forma harmonica e artistica, como a cultura do renascimento, e que se podepropagandear e chegar ao bloco. Gramsci colocou fortemente, digamos, assim, ocaminho para se chegar ao poder, e sua analise sobre o Estado real, resgatandotambem, as contribuicoes de Maquiavel, como o real precursor da realpolitke, e suas possibilidades de sealmejar, de se alcancar o poder, pelo grupo hegemonico, pelo principe Partido.Mas,como bem ressaltou Bobbio, que e um pensador liberal, mas, com amplo conhecimentonas obras marxistas, em seu QueSocialismo?:Os intelectuaismarxistas, a partir de Marx e Engels, precisaram a critica ao sistemacapitalista e seu modo de producao e base material com infraestrutura(economica) refletindo a superestrutura (juridica, cultural e politica), mas,nao se pensou categoricamente em um estado socialista, e no maximo que seavancou, foi na teoria do comunismo de conselhos, e nao no comunismoburocratico, como o que vingou no socialismo real do seculo XX da URSS deStalin.[1] Porisso, a questao de uma formatacao de Estado, me parece nao secundaria, mas, naoe primaria, visto que na concepcao de um mundo atual, ainda, forjado naeconomia liberal e capitalista, dificilmente, deixaria brecha para uma guinadaradical, devido, principalmente, a internacionalizacao da economia e do mercadofinanceiro. Mas, e possivel sim, dentro do Estado, inverter as prioridades.Isto, so sera possivel com uma verdadeira revolucao cultural, nas academias,nas rodas intelectuais, nas atividades artisticas e culturais, e ate nochao-de-fabrica do trabalho e da producao economica. Mas, que, com certeza,transformar o Estado em um provedor real, serio, e fidedigno dos servicosbasicos que estruturam a dignidade humana, ja seria uma grande revolucao. O