motivo imediato de sua acao. Sao analogos ao que a psicanalise denomina racionalizacao, no sentido de que sao justificativas que encobrem algo mais fundamental que ainda permanece oculto, que nao emerge a consciencia. Engels nao nega que os homens atuem na historia de forma consciente. Mas, para ele, trata-se de uma falsa consciencia. Em uma carta a Franz Mehring, de 14 de julho de 1893, ele afirma: A ideologia e um processo que de fato e levada a cabo com consciencia pelos chamados pensadores, mas com uma falsa consciencia. As verdadeiras forcas motrizes que os movem lhes permanecem ocultas. (traducao nossa)Isso diz respeito tambem ao proletariado. Como Marx enfatizou, nao se trata do que o proletariado pode pensar sobre si mesmo, mas do que ele sera obrigado a fazer historicamente de acordo com seu proprio ser. Isso nos mostra que a consciencia de classe nao e a mesma coisa que a mera consciencia psicologica de sua situacao de classe. Em um sentido marxista estrito, nao se pode dizer, por exemplo, que um operario tenha consciencia de classe apenas por saber que e explorado. A consciencia psicologica de sua situacao de exploracao nao e ainda consciencia de classe. Assim, e o ser do proletariado enquanto classe o que define o curso historico que ele deve seguir, e nao o que ele pensa sobre si proprio.Consciencia proletaria e consciencia burguesaGyorgy Lukacs (1885-1971), certamente um dos maiores filosofos marxista do seculo XX, nos legou uma importante obra na qual investigou profundamente a consciencia de classe. Em seu artigo Consciencia de classe (1920), Lukacs afirma que nas sociedades pre-capitalistas nenhuma classe social era capaz de ter consciencia de classe (no sentido estrito que o proletariado tera mais tarde), e isso pelo fato de o fundamento economico dessas sociedades nao ser tao evidente como no capitalismo, mas, antes, se confundir com os estamentos e o sistema juridico. A divisao da sociedade em castas, estamentos, etc, mostra que os elementos economicos se uniam inextricavelmente aos elementos politicos, religiosos, etc. Sera apenas no capitalismo que a estratificacao da sociedade em classes ira corresponder a uma estratificacao baseada no lugar que cada uma delas ocupa no processo de producao, embora essas classes pre-capitalistas nao tenham desaparecido completamente com o surgimento do capital, sendo possivel, ainda hoje, encontrar vestigios delas. Na sociedade capitalista apenas a burguesia e o proletariado sao classes puras, isso e, classes cuja existencia e evolucao baseiam-se exclusivamente no desenvolvimento do processo moderno de producao. As outras classes, pelo fato de sua posicao na sociedade nao se fundar exclusivamente no seu lugar no processo de producao, sao incapazes de perceber a sociedade atual em sua totalidade, e por isso estao condenadas a desempenhar um papel subordinado, nunca podendo intervir efetivamente na marcha historica como fator de conservacao ou progresso, isso e, como classes exclusivamente reacionarias ou revolucionarias.Assim, por exemplo, o carater incerto ou esteril de classes como a pequena burguesia, que de certa forma ainda se relacionam as formacoes sociais anteriores ao capitalismo, explica-se pelo fato de sua existencia nao ser fundada exclusivamente sobre sua situacao no processo