tres mil pessoas - 650 eram indios - que bradaram ao Brasil e ao mundo seu descontentamento com a politica de construcao de barragens no Rio Xingu. A primeira, de um complexo de cinco hidreletricas planejadas pela Eletronorte, seria Kararao, mais tarde rebatizada Belo Monte. De acordo com o cacique Paulinho Paiakan, lider kaiapo e organizador do evento ao lado de outras liderancas como Raoni, Ailton Krenak e Marcos Terena, a manifestacao pretendia colocar um ponto final as decisoes tomadas na Amazonia sem a participacao dos indios. Tratava-se de um protesto claro contra a construcao de hidreletricas na regiao.Encontro de Altamira reuniu 3 mil pessoas, 650 indios, entre elas, e foi considerado um marco do socioambientalismo no Brasil.Em 2008, 19 anos depois, realizou-se em Altamira o II Encontro dos Povos Indigenas do Xingu e dai nasceu o Movimento Xingu Vivo para SempreNa memoria dos brasileiros, o encontro ficou marcado pelo gesto de advertencia da india kaiapo Tuira, que tocou com a lamina de seu facao o rosto do entao diretor da Eletronorte, Jose Antonio Muniz Lopes, alias presidente da estatal durante o governo FHC. O gesto forte de Tuira foi registrado pelas camaras e ganhou o mundo em fotos estampadas nos principais jornais brasileiros e estrangeiros. Ocorrido pouco mais de dois meses apos o assassinato do lider seringueiro Chico Mendes, em Xapuri (AC), que teve repercussao internacional, o encontro de Altamira adquiriu notoriedade inesperada, atraindo nao apenas o movimento social e ambientalista, como a midia nacional e estrangeira.O I Encontro dos Povos Indigenas foi o resultado de um longo processo de preparacao iniciado um ano antes, em janeiro de 1988, (veja o item Historico) depois que o pesquisador Darrel Posey, do Museu Emilio Goeldi do Para, e os indios kaiapo Paulinho Paiakan e Kuben-I participaram de seminario na Universidade da Florida, no qual denunciaram que o Banco Mundial (BIRD) liberara financiamentos para construir um complexo de hidreletricas no Rio Xingu sem consultar os indios. Convidados por ambientalistas norte-americanos a repetir o depoimento em Washington la foram eles. E, por causa disso, Paiakan e Kube-I acabaram enquadrados pelas autoridades brasileiras, de forma patetica, na Lei dos Estrangeiros e, por isso, ameacados de serem expulsos do pais. O Programa Povos Indigenas no Brasil, do Centro Ecumenico de Documentacao e Informacao (Cedi), uma das organizacoes que deu origem ao Instituto Socioambiental (ISA), convidou Paiakan a vir a Sao Paulo, denunciou o fato e mobilizou a opiniao publica contra essa arbitrariedade.Para avancar na discussao sobre a construcao de hidreletricas, liderancas kaiapo reuniram-se na aldeia Gorotire em meados de 1988 e decidiram pedir explicacoes oficiais sobre o projeto hidreletrico no Xingu, formulando um convite as autoridades brasileiras para participar de um encontro a ser realizado em Altamira (PA). A pedido de Paiakan, o antropologo Beto Ricardo e o cinegrafista Murilo Santos, do Cedi, participaram da reuniao, assessorando os kaiapo na formalizacao, documentacao e encaminhamento do convite as autoridades. Na sequencia, uniram-se aos kaiapo na preparacao do evento. O encontro finalmente aconteceu e o Cedi, com uma equipe de 20 integrantes, reforcou sua participacao naquele que seria, mais