"Na Casa dos Palhacos, o andar de cima, as janelas la do alto. Na Casa da Atriz, o escuro e o perigo que estao la fora: ganhamos O FORA. No Coisas de Negro, o barulho da rua, o silencio da gente. Na UNIPOP, o lugar de dentro; Da Cia Experimental de Danca ganhamos o chao.Da escola Cruzeiro do Sul a sensacao de teatro estadium, solto e arbitrario. Da Colonia do Fidelis trouxemos a cor e o cheiro da agua barrenta de rio... No Barradas, espectros luzentes disformes, muitos deles, perfilados vieram nos visitar: De cima pra baixo e por todos os lados... na janela, no breu, na ultima gota de chuva, no medo, no vazio que veio pra nao mais voltar..."Por Rosilene CordeiroFoto: Carlos Vera Cruz Oucameu filho!(Com Mailson Soares e Rosilene CordeiroNao existe dizer sem corpo, nem ouvir descarnado.(Mirna Spritzer)Ouca meu filho!Debruco-me agora sobre minhas proprias ilusoes, feitos, lembrancas,sonhos. Registrando-os para manter-se a Palavra. E ela se perpetuar no outro,dividindo o sonho, a experiencia, a vida, a mare que vai e volta e nunca esempre se repete... Enfim, como todo o dito foge da boca e a palavra faladanunca e a mesma (Mailson Soares)Somos materia de contar. Ouvir, um exercicionecessario a esse ministerio. Ministerio porque implica em feitura, dedicacao,rito, disposicao para sentar junto e jorrar o que o ouvido, esse outro acabapor receber. Uma troca de gentilezas de quem conta com quem ouve. (RosileneCordeiro)O presente trabalho nasce como ar discreto, melindroso,mas bastante desejado e certeiro, garantimos! Ao contrario do que se possacogitar sobre ao que ele nos remeta imaginar, e apesar das afirmativas que nos fazempensa-lo como provavel cena de compartilhamentos comuns, e nada mais que umametafora-menina, pequenina e intima que nos propomos investigar ao pe doouvido, banhados de interrogacoes-interlocucoes de muitas vozes: O que se conta,que criterios adotar para escolha do que se contar? Como se conta? Quando e aquem se conta? Por que contar? Destas, o 'porque contar' nos interessa aqui emqualidade e grandeza. As perguntas, hoje, motivam as intencoes da atriz-performerpesquisadora obcecada pela fala diaria, que investiga performance narrativacotidiana, encontrando no comparsa ator-dramaturgo inquieto pelo dizercenico um lugar de encontro dialogico possivel e necessario a ambos; dai partem juntos para o que natureza de trabalhoe este, afinal?. Teatro ou performance? Performance teatral? Teatro narrativo? Performance narrativa? Bom, em setratando de Ouca meu filho! o conceito nos engessa e, propositalmente nao estamos em busca de enquadramentosesteticos, nesse momento perseguimos a possibilidade de adentrar novos-outrosterritorios de pesquisa artistica e simbolica. O cotidiano, o corriqueiro, obanal, o de todo dia ganham o nosso centro nervoso nos provocando aexperimenta-lo cenicamente.Mas isso de dizer, o trabalho, nao e novo, sabemos! Emartes cenicas sempre houve uma necessidade de dizer, verbal ou gestualmente falando. A mensagem, o texto, as ideiassao organizadas de tal forma a fim de assegurar uma relacao cumplice entre quemdiz, o artista em si, e quem acolhe esse discurso, muitas vezes palavra, oespectador.Em Ouca meu filho! buscamos aliar a pesquisa destedizer as diferentes esferas de transmissao e recepcao, aqui entendidos como atores-espectadores-dramaturgos em tempo presencial, transformando-os,isso sim, na materia dramaturgica do ato