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Chegamos ao restaurante, pedimos a mesa porem a mesa queJustin havia reservado era para duas pessoas mas trocamos de mesa - COMIDA JAPONESA Gritou Demi- Agora que voce percebeu, sua lerdaDemi mostrou a lingua pra mim e sentimos um flash-Legal agora tenho mais uma foto de lingua para fora e aculpa e SUA disse ela me fuzilando com os olhos-BEM FEITO ! Esquece que e famosa !- Vou admitir eu sou lerda mesmo- Nao precisava de admitir-Desculpa intrometer as duas criancas, mas podemos nossentar?- Claro eu disse Demi nao respondeu, simplesmente se sentou do meu lado e meabracou, era tao bom abraca-la e como se esses dois anos nao tivessem existido,mas eles existiram- Demi me desculpe, por tudo- Voce nao tem o que se desculpar-Mas a culpa foi minha, nao deveria ter te abandonado,deveria ter te procurado- Psiu Demi me silenciou Sel voce nao fez nada de errado- Eu senti sua falta, todos os dias, sempre quis te ligar, mas nunca tive coragem- Nem eu, me desculpe ela estava comecando a se emocionar,tinha de encoraja-la - Mas hoje voce teve coragem de me mandar a mensagem- Espera! Foi voce que me mandou mensagem primeiro, eu sorespondi disse Demi, confusa- Cheguei em casa tinha uma mensagem mandada por volta dauma hora da tarde escrito eu te amo e sinto sua falta minha MELHOR amiga!Voce tambem me ama? - eu mostrei amensagem a ela- Concordo com o que esta escrito, mas nao fui eu quemandei! Eu deixei meu celular em casa e a uma da tarde nos estavamostrabalhando! Depois eu que sou a lerdaE o fim do mundo eu ser chamada de lerda pela Demi, mas era verdade, ela tinha razao- Dem fica calma, o que importa e que nos estamos juntas ebem agora- Tem razao, nosestamos bem Ela deu um sorriso Mas vou descobrir quem fez isso e essapessoa nao ficara tao bem assim!- Fiquei com medo agora! Mas e verdade nos enganaram!!-Por horario a primeira mensagem saiu do meu celular DisseDemi entre uma garfada e outra- e foi a unica falsa- Entao foi alguem da sua casa!- Minha mae! So pode ter sido ela...- Porque? - Minha mae nessas duas ultimas semanas vem dando estranhos telefonemase eles envolvem meu nome- E quem mais esta envolvido nisso?- Parece que Maddie...- Vamos para sua casa resolver isso!- Eu te convidei por acaso?- Nao Demetria, desde quando preciso de convite para ir nasua casa?- NAO ME CHAME DE DEMETRIA! Mas tudo bem pode ir la paracasa- Desculpe interromper o trabalho de detetive das duas Disse Justin Mas eu nao liberei minha namorada- Te amo, mas preciso ir! Acaba de comer logo Demi! Demi acabou de uma vez e disse:- ACABEI- Jus nos vamos de taxi para casa da Dem, pode acabar dejantar, fico te devendo uma noite romantica- Tudo bemSai do restaurante Demi ja estava me esperando do lado defora, passou um taxi eu dei sinal e nos entramosChegamos na casa da Demi e foi tao bom estar ali- Mae Gritou Demi Preciso conversar com voce- Ja estou indo!Dianna chegou e me abracou - Selena,
quanto tempo, como e bom te ver aqui novamente- Estou muito feliz de estar aqui tambem!- Ja chega - DisseDemi Mae voce tem que nos explicar uma coisa - Continua -
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e tanto nacional como internacional: "Toda relacao de 'hegemonia' e necessariamente uma relacao pedagogica, que se verifica nao apenas no interior de uma nacao, entre diversas forcas que a compoem, mas em todo campo internacional e mundial, entre conjuntos de civilizacoes nacionais e continentais" (Gramsci, 2000a, p. 399).7 Para Bourdieu, "pode-se representar o mundo social em forma de um espaco (a varias dimensoes) construido na base de principios de diferenciacao ou de distribuicao constituidos pelo conjunto das propriedades que actuam no universo social considerado" e os "agentes sao assim definidos pelas suas posicoes relativas neste espaco" (Bourdieu, 1989, p. 133-4). Isto resulta em que "o espaco social e as diferencas que nele se desenham 'espontaneamente' tendem a funcionar simbolicamente como espacos dos estilos de vida (...), isto e, de grupos caracterizados por estilos de vida diferentes" (idem, p. 144). Portanto, os principios de construcao de identidades sao fruto de uma logica politica do campo social, resultado da capacidade maior ou menor dos grupos de se definirem e de quais os mecanismos que podem utilizar para o fazerem. A construcao da realidade, do mundo social e mediada pelas categorias construidas no espaco social: "Mediante um trabalho de construcao desta natureza - que se nao faz de uma so vez mas por uma serie de aproximacoes - constroem-se, pouco a pouco, espacos sociais os quais - embora so se oferecam em forma de relacoes objectivas muito abstractas e se nao possa toca-los apontando a dedo - sao o que constitui toda a realidade do mundo social" (Bourdieu, 1989, p. 30). O principio de predominancia das formas "hegemonicas" de construcao das possibilidades de identidade segue a logica politica, pois, aos que estao numa situacao desvantajosa, resta apenas aceitar a "regra do jogo" e tentar, atraves dele, aumentar o proprio capital social: "O principio do movimento perpetuo que agita o campo (...) reside (...) na propria luta, sendo produzida pelas estruturas constitutivas do campo, reproduz as estruturas e as hierarquias deste. Ele reside nas accoes e nas reaccoes dos agentes que, a menos que se excluam do jogo e caiam no nada, nao tem outra escolha a nao ser lutar para manterem ou melhorarem a sua posicao no campo, quer dizer, para conservarem ou aumentarem o capital especifico que so no campo se gera" (idem, p. 85).8 O Porto continua a ser o segundo maior concentrador de brasileiros em Portugal. Mas, com cerca de 11% dos imigrantes, essa cidade viu menos brasileiros serem legalizados em 2001 do que Faro, por exemplo. Ao contrario da regiao de Lisboa, o Porto concentra pouca imigracao "em portugues", e apenas os numeros de guineenses sao de alguma relevancia, ainda assim menor que os de chineses (Machado, 2003, p. 303). O maior contingente de ilegais no Porto era (embora nao tenhamos conhecimento sobre a situacao atual) de ucranianos, com 5.510 legalizacoes em 2001, seguidos de 1.933 legalizacoes de brasileiros (idem, p. 308).9 Ver Machado (1997) e Baganha & Gois (1998/1999).10 Sobre os dados a respeito da imigracao em Portugal, Baganha e Gois afirmam que "sabemos extremamente pouco sobre os imigrantes em
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doprojeto historico de politica cultural. A sociedade e assim considerada comoviolenta, desigual e injusta. A ideia de uma realidade e construida pelaexperiencia cotidiana e o tipo de conhecimento do qual a midia e portadora evista como pouco confiavel. Ao mesmo tempo em que os rappers atacam amidia nas musicas, nos discursos durante os shows e no dia a dia - elesprecisam dela como canal de divulgacao de sua arte e de suas ideias (Santos,2002).O rap tenta retratar uma realidade particular tal de onde estao os rapperspaulistanos, de acordo com o contexto socio-espacial em que se vive e com avisao de mundo que se tem. A autenticidade refere ao real Rap Nacionalaquele cuja construcao musical e percebida como tendo uma direta conexaocom o social expressado por uma comunidade de manos.Portanto, a importancia de uma comunidade imaginada segue dai: elaevidencia um nos necessario para constituicao de cada ser humanoindividual, processo que da testemunho ao fato de que vidas individuais naose formam apenas de dentro das estruturas burocraticas institucionais, masprincipalmente de fora, das arenas interacionais, dos espacos publicos deargumentacao.Nesta perspectiva, a identidade e referencia, e o ponto originalrelativamente ao qual se define a diferenca. A afirmacao da identidade e aLINGUAGENS URBANAS DE PERTENCIMENTO:O RAP NACIONAL E AS PRATICAS IDENTITARIAShttp://www.hist.puc.cl/historia/iaspmla.html 6marcacao da diferenca implicam sempre, as operacoes de poder, de incluir ede excluir, significa demarcar fronteiras, significa fazer distincoes entre nos eeles. Por esse prisma, cada um dos atores enquanto espectadoresdesempenham em seus trajetos cotidianos papeis que se mostraminseparaveis do espetaculo que demarcam para si.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASAndrade, Elaine Nunes de (Org.). 1999. Hip-Hop: movimento negro juvenil.Rap e Educacao - Rap e Educacao. Sao Paulo: Summus, p. 83-91.Bauman, Zygmunt. 1998. O mal estar da pos-modernidade. Traducao deMauro Gama, Claudia Martinelli Gama. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor.Brake, Michael. 1985. Comparative youth culture: the sociology of youthcultures and youth subcultures in America, Britain, and Canada. New York:Routledge.Caldeira, Teresa Pires do Rio. 2000. Cidade de muros: crime, segregacao ecidadania em Sao Paulo. Traducao de Frank Oliveira, Henrique Monteiro.Sao Paulo: Editora 34/EDUSP.Featherstone, Mike. 1995. Cultura de consumo e pos-modernismo. Traducaode Julio Assis Simoes. Sao Paulo: Studio Nobel. (Serie Megalopolis).Rose, Tricia. 1994. Black Noise. Rap music and black culture in contemporanyamerica. Hanover, London: University Press of New England/WesleyanUniversity Press.Santos, Rosana Aparecida Martins. 2002. O estilo que ninguem segura: Manoe Mano! Boy e Boy! Boy e Mano? Mano e Mano? Reflexao critica sobre osprocessos de sociabilidade entre o publico juvenil na cidade de Sao Paulo naidentificacao com a musicalidade do Rap Nacional. 274p. Dissertacao(Mestrado em Ciencias da Comunicacao) Escola de Comunicacoes e Artesde Sao Paulo, Universidade de Sao Paulo, Sao Paulo.
drogas cresce na America do Sul. Folha de S.Paulo, Sao Paulo, 2 mar. 2004.ZALUAR, A. Para nao dizer que nao falei de samba: os enigmas da violencia no Brasil. In: SCHWARCZ, L.M. Historia da vida privada no Brasil. Sao Paulo: Cia. das Letras, 1998. 4 v.NOTASArtigo desenvolvido a partir da tese de doutorado do autor, intitulada "Periferia: um estudo sobre a segregacao socioespacial na cidade de Sao Paulo" (HUGHES, 2003). 1. A apresentacao publica da pesquisa foi gravada e transcrita em 08 de julho de 2003. 2007 Fundacao SEADEAv. Casper Libero, 46401033-000 Sao Paulo SP - BrazilTel: +55 11 3313-5777Fax: +55 11 2171-7297perspectiva@seade.gov.br_uacct = "UA-604844-1";urchinTracker();
Tenho minhas reais frustracoes quando penso no amor, parece que todas as vivencias e sinais de alerta sao ativados... Apitam, sirenes altas, com ruidos ensurdecedores. Coloco meus tampoes de ouvido e sigo adiante, afinal a gente vive em pro do amor, nosso objetivos sao guiados por ele. Mas muitas vezes aparecem umas coceiras, umas fisgadas, parece alergia, rejeicao da substancia no organismo e eu ja nao suporto mais esses medicamentos corrosiveis que dizem criar resistencia nos organismos. E quem disse que para o amor e necessario resistencia... Nao quero alergia, prefiro a alegria de nao resistir, de me entregar por completo. Mas a vida ensina e eu prefiro me importar apenas com meu proprio amor, o amor-proprio. Mas nao da pra fugir daquilo que se sente, parece mais forte, por ter em sa consciencia todo ele pra dentro de si. Para! Dentro de mim...Retiro da minha mente aquilo que me desagrada, a indiferenca e a embriaguez da insatisfacao e contaminada pela mesma. Entao sigo adiante, as cicatrizes ja estao aqui e nao foram feitas por voce. Relaxe, isso que e para sempre... Afinal de contas, afinal no final, ha final no inicio, as coisas continuaram as mesmas. Somente eu que nao quero mais pronunciar as palavras ao vento ou reclamar e me importar com que voce nao se importa. Dureza e flexibilidade, as oposicoes que me perseguem pra nao ficar na solidao. Mas agora prefiro ir de encontro a ela do que me destruir nos meus pensamentos acidos e corrosiveis. Ate eles ja estao serenos, calmos me dizendo e assim mesmo! Eu ja me conformei!Nao se pede, nao se reclama, nao se doa... Comodismo...Comodo ativo na canto da sala apenas pra guardar as bebidas horizontalmente, preservando seu sabor independente das datas. Ela continuara a mesma, nao azeda, nao coalha, nao estraga. Sera?Meus testes, nao sao trocados com moedas do mesmo valor, sao sinais e momentos que a vida me proporciona para eu ver e analisar o que realmente vale a pena.Voce vale a pena? E por que?Comigo? E por que?Ha respostas que apenas a gente sabe...Sem pressa, sem muitas vezes demonstrar vontade ou se esforcar para pensar... Comodo ativo, parado imovel na sala. Desativado quando as tracas o comerem lentamente deixando buracos e depois de um tempo so poeira que se espalha pelo espaco...Eu me espalho pelo espaco, fui a madeira rigida, imovel no canto de qualquer lugar. Me espalho por que agora so resta a poeira da madeira corroida, e ai a traca se foi. Alem de eu me espalhar sofridamente pelo espaco, me espalho deslizando pelo ar, rindo e algumas vezes virando faisca nos olhos de quem esta na frente, se nao esta com vento fico no canto imovel, observando.Eu nao me explico, mas sei a capacidade da traca de nao me corroer pelas beiradas, e sei o estrago que ela pode fazer...A traca nao entende, por que ela esta com fome, entao ela so come e depois vai embora...Necessidades basicas, mas percebi que eu madeira, que um dia foi arvore prefere ser ferragem e conversar com o vento do
que ser apenas necessidade basica de uma traca que me traca... Sai Desgraca, e independente do que vier, que me tragam as ventanias intensas e profundas para eu viver minha vida rindo...
Poderia passar anos analisando o tempo, e falando o que ele trouxe de bom pra mim. Mas ainda as coisas estao frescas. Nunca fui tao clara com meus sentimentos e tao confusa ao lidar com alguns deles. A minha concepcao de "permitir-se" ainda e acredito que sempre estara viva dentro de mim, como se fosse uma peca da minha essencia! Ha muitas coisas que eu nao entendo, ele me olha, mas me desdenha. Me chama de anti-social, nao me liga e pelos seus gestos nao me cativa mais., mas mesmo assim - por mais que seja menos - e desejavel.Me perguntar o por que nao adianta, nao ha justificativa a altura. E uma mistura de varios sentimentos que de uns tempos pra ca estao tendo uma ordem. Geralmente todo final de role eu me sinto arrependida pelo o que eu nao fiz e com raiva pelo que ele nao fez tambem. Entao fico dividida e confusa pra saber seele me quer ou nao. Ai resolvo desistir, fico revoltada, generalizo todos os homens e mesmo assim na primeira brecha que ele me da eu ja me derreto.Pois e... e quem nao se sentiria idiota? E quem nao estaria fragilizado ou inseguro?Ate mesmo quando eu resolvo pensar que meu sangue e de barata ja me sinto balancada.Gostar? Estar apaixonada? jamais admitiria isso para mim. Ate por que eu nao o conheco. Isso e utopia cristalina - PURA. E de utopias eu ja estou cheia. Se ele nao me quer nao sei por que eu quero tanto ele. Ele e como se fosse algo incompleto para mim. Falta alguma coisa. As vezes acho que eu sou timida demais. Novamente sinto que eu nao estou bem comigo. Ha uma insatisfacao muito grande. E se nem eu estou me sentindo bonita, como o outro vai me achar?O que falta?Pelo visto nao sou eu que tenho minhas utopias e se for mesmo verdade o que eu soube, se concretiza o fato de eu o achar meio tanta. De uma coisa eu tenho certeza, que nossas utopias tem segmentos diferentes, e que ela e uma vanguarda que se matou antes de ter vivido algo. Este suicidio coletivo pode ter milhoes de motivos, os dele nao cabem a mim saber, somente os meus.Num passado recente que se torna distante a cada dia, voce afirma sua aquisicao a boneca da vez. - Voce pega ela? - Pego!Me arrependi de ter deixado minha boca exausta tocarem seus labio amargos pela mistura etilica que o fez bambear pela noite/madrugada, mas senti uma realidade presente em voce, caso o contrario estariamos mortos por um acidente de carrinhos - e esses ja nao sao constituidos por pecas de legos.Ainda gasto meus preciosos minutos pensando no por que. Confesso que hoje nao saber das respostas para questoes suas ja nao me deixam inconstante, mas ve-lo ainda confunde meu ego.Ja tive oportunidades para pensar em milhoes de coisas, entre elas fui filtrando ate chegar nas que somente dependiam de mim.Em momento algum espalhei sobre o momentaneamente fato- o mais rapido de todos - nos, apenas pertubava os