thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
O mito sempre fez parte da literatura amazonica. A regiao que comporta a maior floresta tropical do mundo, desde sua conquista, pelos europeus, e alvo de lendas e fantasias a respeito de suas riquezas naturais e dos nativos que nela viviam. Dentre os mitos mais instigantes esta o das amazonas, guerreiras indigenas que viviam em grupos alheios aos homens e que, segundo relatos, tinham um dos seios cortados. Essa republica das mulheres, para utilizar o conceito de Antonio Esteves em seu livro A ocupacao da Amazonia, atraiu muitos aventureiros a Amazonia. Sabe-se que ate o astronomo frances Charles Marie de La Condamine, membro da Academia de Ciencia de Paris, foi seduzido pela lenda, a ponto de pesquisar, entre os nativos, o local onde viviam essas mulheres.Os conquistadores, muitas das vezes, motivaram-se exclusivamente em lendas ao virem a Amazonia, o caso das minas de El Dourado e apenas um exemplo. O certo e que os mitos tem a capacidade de estimular comportamentos e cimentar valores.O Acre tambem tem os seus mitos. Mitos que ate hoje sao cultivados por politicos e empregados com o fim de formar uma identidade cultural entre os membros das diferentes grupos sociais. A opcao por narrar a historia da anexacao do Acre ao Brasil de forma epica e fantastica em que o Acre e criado sob a egide de um grande heroi, Placido de Castro, e a identidade dos acreanos e formada sob a influencia do patriotismo dos seringueiros - e a base do mito fundador Acreano. De acordo com o mito, o povo acreano deveria se orgulhar por ter como marca de acreanidade, tao glorioso passado.A historiografia oficial e o principal veiculo de difusao do mito fundador sobre o Acre. A servico dos detentores do poder politico-economico, essa historiografia estabelece sentidos sobre o passado, proprios de um grupo social, como sendo universais. Ou seja, mostra como verdade algo que e apenas uma versao do fato historico. Nega a possibilidade de novas interpretacoes e sufoca a polissemia, caracteristica nata da escrita historiografica. Nao significa, no entanto, que a versao oficial consiste em mentiras. Mas que deve ser encarada como uma representacao do acontecimento historico, baseada na visao de mundo da classe dominante.A grande questao e desencantar a afirmacao de que no Acre houve um passado glorioso, patriotico e revolucionario. Precisa-se divulgar tambem as leituras nao autorizadas sobre o passado acreano. O cidadao tem o direito de conhecer a multiplicidade de versoes sobre a Revolucao Acreana. O patriotismo e o termo revolucao podem ter sido usados para dissimular a ganancia dos brasileiros do Acre pelos lucros astronomicos da borracha e encobrir diversos crimes cometidos pelos Acreanos: assassinatos, sonegacao de impostos, invasao de terras estrangeiras etc. Sera que os humildes seringueiros, semi-escravizados pelo barracao teriam se identificado com o inferno verde a ponto de irem a guerra por patriotismo? Teria sido Placido de Castro o GRANDE responsavel pela anexacao do Acre ao Brasil? Percebemos que ha muitas questoes que nao sao mencionadas pelos escribas do poder.Houve um processo de instauracao do sentido unico. A versao oficial nao e natural, ela foi
historicamente legitimada e ideologicamente construida por grupos sociais que ambicionavam a hegemonia. Hoje, o mito e alimentado por governos com tendencias autoritarias. O discurso fundador cria uma dependencia entre os cidadaos e os seus herois atuais, os politicos; transmite a ideia de um Estado sem conflitos sociais; forja uma unidade social em torno de um projeto politico.Atualmente, percebe-se que a ideia de confiar o destino da sociedade a herois, virou uma politica de governo. Por isso reaviva-se o culto a personagens como Placido de Castro e Chico Mendes. A elite inventa os grandes homens para depois se dizer continuadores das lutas deles. Atraves do mito fundador cria-se um ambiente politico de cooperacao e de passividade diante dos desmandos praticados. O povo deixa de se ver como agente historico de mudancas.A historia e escrita por pessoas que vivem intensamente relacoes de poder em todas as areas da vida. Impossivel e, para um historiador, escrever sem propagar os juizos de valor do grupo social a que pertence. A historia nao e neutra, muito menos imparcial. Os mitos estao em todas as partes, inclusive em muitos livros de historia considerados cientificos. Crer em amazonas guerreiras que viviam na republica das mulheres por esses rincoes nao e um mal maior que crer no mito fundador acreano. Em ambos os casos, a historia e a ficcao se confundem. E a ciencia pedindo auxilio a literatura para justificar uma pratica opressora. Desmistificar a historiografia oficial e destruir um dos maiores instrumentos de dominacao em nosso Estado. A escrita em Historia em nada se diferencia do genero literario Peter Burke, historiador ingles. *Egina Carli de Araujo Rodrigues Carneiro e Professora de historia, pos-graduada em psicopedagogia pela IVE e pos-graduanda em Historia da Amazonia pela UFAC
O ensino da historia e cultura afro-brasileira e africana, apos a aprovacao da Lei 10.639/03, fez-se necessario para garantir uma ressignificacao e valorizacao cultural das matrizes africanas que formam a diversidade cultural brasileira. Portanto, os professores exercem importante papel no processo da luta contra o preconceito e a discriminacao racial no Brasil. Leandro Carvalho Mestre em Historia
com o encarregamento de uma comissao demarcatoria para definir os limites entre Brasil e Bolivia, tendo como base o Tratado de Ayacucho de 1867. Ate o inicio do seculo XX o territorio do Acre pertenceu a Bolivia, embora a maioria de sua populacao fosse formada por brasileiros que exploravam os seringais e nao obedeciam as autoridades bolivianas, formando assim um territorio independente e que passou a exigir a sua anexacao ao Brasil. No processo demarcatoria ficou estabelecido que a Bolivia ficaria com uma regiao ria em latex, que na epoca era ocupada por brasileiros, posteriormente a Bolivia quis tomar posse da regiao que era entao ocupada por seringueiros brasileiros, os seringueiros nao aceitaram e os bolivianos foram obrigados a se retirar da regiao. Ja em 1899 os bolivianos instituiram a cobranca de impostos, objetivando assegurar o dominio da area, fundaram ainda a cidade de Puerto Alonso, hoje Porto Acre. A cobranca dos impostos ocasionou varios conflitos que so tiveram fim com a assinatura do Tratado de Petropolis em 17 de novembro de 1903, no qual o Brasil adquiriu parte por compra, parte por troca de pequenas areas do Amazonas e do Mato Grosso o territorio do atual Acre. Tambem existiram problemas de fronteiras com o Peru, que reivindicava a propriedade de todo o Territorio do Acre e mais uma area extensa no Estado do Amazonas. Os peruanos sao expulsos das areas ocupadas em setembro de 1903 e o impasse territorial e resolvido em 8 de setembro de 1909, com base nos titulos brasileiros e nos estudos das comissoes mistas que pesquisaram as zonas do Alto-Purus e do Alto-Jurua, o Barao do Rio Branco, entao ministro das Relacoes Exteriores, propos ao Governo do Peru o acerto de limites. Estabelece-se o Tratado do Rio de Janeiro e completa-se entao a integracao politica do Acre a comunidade brasileira. A administracao do Acre foi unificada a partir do ano de 1920 e passou a ser exercida por um Governador, que era nomeado pelo Presidente da Republica. A Constituicao de 1934 garantiu o direito ao Territorio por dois representantes na Camara dos Deputados. Em 1957, o Deputado Jose Guiomard dos Santos, apresenta o projeto que resultou na Lei 4.070, de 15 de junho de 1962, sancionada pelo Presidente da Republica Joao Goulart, elevando o territorio a categoria de estado. Jose Augusto de Araujo foi o primeiro governador do Estado do Acre, eleito com mais de 7.000 votos em outubro de 1962. fonte: hjobrasil
em suas obras tais quais estradas nas montanhas, canais de irrigacao, etc. Os Incas eram politeistas, ou seja, acreditavam em varios deuses como o trovao, a lua, o mar, o sol, etc. Sacrificavam animais e humanos em honra aos deuses que cultuavam.A capital do Imperio Inca chamava-se Cuzco, e la havia o maior templo de culto ao deus Sol, o principal deus da religiao inca.A sociedade inca era dividida em tres grupos, que se organizavam hierarquicamente formando uma piramide: na base ficavam os yanaconas, que eram escravos selecionados para proteger seus senhores; na parte do meio da piramide ficavam os nobres que eram membros da familia do Inca ou descendentes dos chefes de clas; e os sacerdotes, denominados de Grande Inca, ficavam no topo da piramide e realizavam culto ao Sol. Eles eram responsaveis pelos cultos religiosos e pela educacao dos jovens.Homens casavam aos vinte anos e mulheres aos dezesseis. Eles mesmos escolhiam com quem casar e ao realizarem a cerimonia recebiam terras para morar. Aos 10 anos as mulheres passavam por uma selecao. As mais inteligentes e bonitas, sendo da etnia dos Incas, eram escolhidas e mandadas para Cuzco. La eram educadas por mulheres mais velhas. Algumas se tornavam esposas do imperador ou de quem ele indicasse, outras permaneciam virgens para participar do culto solar. Estas se empregavam em fiar e tecer.O restante do povo era responsavel pela producao dos alimentos atraves da agricultura. A producao dividia-se em tres partes: uma destinada ao culto do Sol, uma ao Inca e a outra a comunidade. O excedente de producao era armazenado em celeiros para periodos de fome ou para festejos. Eles contavam tambem com um eficiente sistema de irrigacao.No comercio nao era utilizada nenhum tipo de moeda, mas sim nas feiras era de costume trocar alimentos por outros alimentos ou receber alimentos em troca de servicos prestados. Na maioria das vezes, porem, o povo produzia todo o necessario para a sua sobrevivencia, dispensando a pratica comercial. Apesar disso, os Incas desenvolveram um sistema numerico e um equipamento para auxiliar a contagem: tres cordas indicando a dezena, a centena e a milhar, chamadas de quipus. Apenas alguns funcionarios manuseavam os quipus.A educacao dos homens tambem era dada nas escolas de Cuzco, mas nao era como a das mulheres. Era um sistema bem mais severo, nao so com aulas sobre a religiao, a historia, etc., mas tambem aprendiam a lutar e fabricar armas alem de praticarem violentos exercicios que por vezes os levavam ate a morte. Estes que passavam por esta educacao tinham a sua orelha furada ao terminarem, para indicar que eles faziam parte de uma elite formada por funcionarios que eram chefes valorosos para o Imperio.Quanto a sua cultura, praticavam diversas dancas, como rituais, cada uma com seu significado e em ocasiao adequada a mesma de acordo com os costumes e crencas.O chamado Vale Sagrado dos Incas localiza-se nas cidades de Pisac e Machu Picchu, no Peru, prolongando-se por mais de 100km. Encontra-se a uma altura de 2800 metros acima do nivel do mar, com temperatura media anual de 18C. E chamado
assim por ser localizado proximo a Cuzco e ser formado pelas correntezas do rio Willkanuta (Casa do Sol), alem de possuir milenares centros administrativos, rica flora e fauna, inumeraveis riachos e cachoeiras entre os bosques mais altos do mundo. Os Incas realizavam uma peregrinacao ate la por acreditarem que se tratava do rio sagrado. Para eles o rio era o espelho da Via-Lactea, sendo que esta era o rio sagrado no Ceu e aquele o rio sagrado aqui na Terra.A arquitetura do povo inca tambem e um fato notavel. Alem dos enormes desniveis no solo da regiao, aconteciam muitos terremotos, mas este povo foi tao brilhante em suas construcoes que ate hoje elas permanecem. Tanto os varios quilometros de estrada entre as montanhas, quanto o sistema de irrigacao, as pontes, dentre muitas outras construcoes. A arte destacou-se, como ja falamos atraves dos objetos de ouro, calcados e tecidos.Embora tenham sido bastante desenvolvidos, nao criaram nenhum sistema de escrita. Fonte: Info escola
Narcisismo Narciso era um belo rapaz, filho do Deus do rio Cefiso e da ninfa Liriope. Por acasiao de seu nascimento, seus pais consultaram o oraculo Tiresias para saber qual seria o destino do menino. A resposta foi que ele teria uma longa vida, se nunca visse a propria face. Muitas mocas e ninfas apaixonaram-se por Narciso, quando ele chegou a idade adulta. Porem, o belo jovem nao se interessava por nenhuma delas. Segundo a mitologia existia uma ninfa bela e graciosa tao jovem quanto Narciso,chamada Eco e que amava o rapaz em vao. A beleza de Narciso era tao incomparavel que ele pensava que era semelhante a um Deus, comparavel a beleza de Dionisio e Apolo. Como resultado disso, Narciso rejeitou a afeicao de Eco ate que esta, desesperada, definhou, deixando apenas um sussurro debil e melancolico. Para dar uma licao ao rapaz frivolo, a deusa Nemesis condenou Narciso a apaixonar-se pelo seu proprio reflexo na lagoa de Eco.Encantado pela sua propria beleza, Narciso deitou-se no banco do rio e definhou, olhando-se na agua e se embelezando. As ninfas construiram-lhe uma pira, mas quando foram buscar o corpo, apenas encontraram uma flor no seu lugar: o narciso; e entao dai o nome narciso a flor. Narcisismo Denominamos de narcisistas as pessoas que, egoisticamente, so pensam a partir de si mesmas, desprezando os sentimentos dos outros. A imagem refletida nas limpidas (ou diriamos turvas?) aguas de nossa imaginacao, nao possui equivalencia no mundo real. Imaturo, o narcisista ve o Outro com indiferenca e desdem, tornado-se impossibilitado de penetrar no mundo alheio. Anseia por aplausos, subserviencia e bajulacao. Ha um grau razoavel de amor-proprio saudavel e ate mesmo necessario para que se equilibre a percepcao de nossas necessidades em relacao as de outrem. Mas em desmedida, a auto-suficiencia torna o narcisista incapaz de amar outra pessoa. Em psicologia e psiquiatria, o narcisismo excessivo e o que dificulta o individuo a ter uma vida satisfatoria, e reconhecido como um estado patologico e recebe o nome de Transtorno de personalidade narcisista. Individuos com o transtorno julgam-se grandiosos e possuem necessidades de admiracao e aprovacao de outras pessoas em excesso. Este mito ilustra bem o risco do narcisismo, simbolizado pela vaidade, pelo solipsismo, que significa considerar exclusivamente o eu como unica realidade. A Caixa de Pandora A caixa de Pandora e um mito grego no qual a existencia da mulher e dos varios males do mundo sao explicados. Tudo comeca quando Zeus, o deus de todos os deuses, resolveu arquitetar um plano para se voltar contra a ousadia de Prometeu que entregara aos homens a capacidade de controlar o fogo. Para tanto, Zeus decide criar uma mulher repleta de dotes oferecidos pelos deuses e a oferece a Epimeteu, irmao de Prometeu. Antes disso, Prometeu recusou a jovem Pandora de Zeus temendo que ela fizesse parte de algum plano de vinganca da divindade roubada. Ao aceitar Pandora, Epimeteu tambem ganhou uma caixa onde estavam contidos varios males fisicos e espirituais que poderiam acometer o mundo. Desconhecedor do conteudo, ele foi somente alertado de que aquela caixa nao
poderia ser aberta em nenhuma hipotese. Com isso, o artefato era mantido em seguranca, no fundo de sua morada, cercado por duas gralhas barulhentas. Aproveitando de sua beleza, Pandora convenceu o marido a se livrar das gralhas que lhe causavam espanto. Apos atender ao pedido da esposa, Epimeteu manteve relacoes com ela e caiu em um sono profundo. Nesse instante, nao suportando a propria curiosidade, Pandora abriu a caixa proibida para espiar o seu conteudo. Naquele momento, ela acabou libertando varias doencas e sentimentos que atormentariam a existencia do Homem no mundo. Zeus assim concluia o seu plano de vinganca contra Prometeu. Logo percebendo o erro que cometera, Pandora se apressou em fechar a caixa. Com isso, ela conseguiu preservar o unico dom positivo que fora depositado naquele recipiente: a esperanca. Dessa forma, o mito da Caixa de Pandora explica como o Homem e capaz de manter-se perseverante mesmo quando as situacoes se mostram bastante adversas. Alem disso, esse mesmo mito explora a construcao da identidade feminina como sendo marcada pela sensualidade e o poder de dissimulacao. O calcanhar de Aquiles Aquiles e um dos mais famosos herois gregos. Filho de Tetis e Peleu, teve seu principal momento no cerco a cidade de Troia. Participou junto com outros herois e principes da Grecia de varias batalhas. Tornou-se famoso por sua bravura e forca.Conta a mitologia grega que a mae mergulhou Aquiles, recem-nascido, nas aguas do Estige (rio que dava sete voltas no inferno). Este fato tornou o filho invulneravel, salvo pelo calcanhar que nao foi banhado, pois a mae o segurava por esta parte do corpo. Para vingar a morte de Patroclo, o companheiro mais proximo de Aquiles, que sucumbira as maos de Heitor, o mais valente dos filhos de Priamo,o rei de Troia, Aquiles obteve finalmente sua vinganca, matando Heitor. Amarrou entao o corpo do derrotado ao seu carro, e o arrastou pelo campo de batalha. Com a ajuda do deus Hermes, o pai de Heitor, Priamo, foi a tenda de Aquiles durante uma noite e implorou-lhe que permitisse realizar os ritos funebres que seu filho merecia. A ultima passagem da Iliada e o funeral de Heitor, apos o qual o destino de Troia era apenas uma questao de tempo. Durante a invasao de Troia Aquiles foi mortalmente ferido no calcanhar por uma flecha envenenada arremessada por Paris (irmao de Heitor). Existem outras versoes sobre o ritual da imortalidade de Aquiles e sua morte,porem a versao contida neste artigo e considerada a mais confiavel e comumente relatada.A travessia do Rio Estige (Styx), a viagem dos mortos. Caronte (Charon), o barqueiro dos mortos na mitologia grega. Sempre gostei de filmes epicos, a mitologia, as civilizacoes movidas e sustentadas pela sua virtude e devocao aos deuses, territorios conquistados e mantidos atraves de sangrentas guerras nas quais os homens ao contrario de hoje realmente acreditavam e lutavam por seus ideais. Enquanto assistia Troia vi personagens importantes morrendo e apos a sua morte existia um ritual funebre bem peculiar, que alias eu ja tinha observado em outros filmes, um ritual em que o cadaver era
exposto em um ponto alto cercado de pessoas e antes de ser cremado seus olhos eram cobertos por moedas. Ai me veio a duvida, mas para que essas moedas? Pesquisei um pouco e acho que descobri a resposta... Estava encarregado de realizar a travessia dos mortos pelo Rio Estige (Styx), e so transportava almas cujos corpos tivessem sido enterrados com uma moeda (obolo) debaixo da lingua, com a qual deveriam pagar a travessia.Aqueles que eram enterrados sem os rituais funebres de entao, e nao levavam a moeda para pagar a Caronte pela travessia, nao podiam faze-la, e o castigo era esperar por 100 anos vagando no limbo. As almas penadas e assombracoes que vagavam assustando os vivos, eram aqueles que nao puderam pagar o obolo a Caronte. Um desejo alem da materialidade Apolo era o mais belo dos deuses do Olimpo, senhor da Arte, da Musica e da Medicina. Ciente da propria beleza e confiante da sua destreza no arco e flecha, ainda mais depois de Ter matado a terrivel serpente Piton, que da sua caverna no Monte Parnaso, assustava a todos os habitantes daquela terra abencoada, Apolo se vangloriou a Cupido dizendo que suas flechas podiam matar qualquer coisa e tentou tomar as flechas que o pequeno deus do Amor carregava, dizendo-lhe ser muito crianca para carregar tais armas. Cupido respondeu-lhe que suas flechas poderiam de fato ferir tudo e todos mas as dele, Cupido, eram mais poderosas pois poderiam feri-lo, a ele, poderoso Apolo. Claro que Apolo nao acreditou e riu-se do pequeno deus. O filho de Venus entao decidiu dar-lhe uma licao: escolheu uma flecha com ponta de ouro e outra com ponta de chumbo. A primeira atraia o amor e a segunda o repelia. Segurando seu arco encantado, Cupido pegou a flecha de ponta de chumbo e mirou na bela ninfa Dafne, filha do rio-deus Peneu. A de ouro nao teve outro alvo que nao o coracao de Apolo. Ferido mortalmente por Cupido, o deus correu atras de sua bela que horrorizada tentou escapar-lhe, correndo como se asas tivesse nos delicados pes. Impulsionado pela paixao, pela vontade de tocar o ser amado, de beija-la e dizer-lhe o quanto a amava, Apolo corria como se perseguido pelas Furias. Desesperada, vendo que seu perseguidor estava cada vez mais proximo, Dafne gritou pelo pai para que a salvasse, mudando sua forma para que o impetuoso deus a deixasse em paz. Peneu fez o que a filha pediu. Quando Apolo estava quase tocando-lhe os cabelos, Dafne foi sentindo um torpor estranho, uma sensacao de peso e, quando olhou para os pes, constatou que estava se transformando em uma planta. Ao ver sua amada transformada em um arbusto, Apolo chorou sentido e declarou que aquela planta - o loureiro, pois que nao era outro - seria, a partir daquele infeliz dia, a sua planta, simbolo que o acompanharia para todo o sempre. Pois foi assim que a folha de louro foi associada ao belo e impetuoso Deus, simbolo do seu amor pela ninfa Dafne... Voce acredita em destino? Edipo e um personagem da
mitologia grega,conhecido pela sua triste saga,em que embora ao longo da sua vida tenha tentado de diversas formas fugir de seu temido destino,acaba o concretizando e propagando uma maldicao, no seculo XX recebeu uma atencao ainda maior apos Sigmund Freud utilizar seu nome e historia para simbolizar um dos seus famosos termos tecnicos psicanaliticos o "Complexo de Edipo". Filho de Laio e de Jocasta, herdeiro da maldicao que assolava os Labdacias, foi abandonado ao nascer no Monte Citerao, ja que o Oraculo de Delfos tinha predito a seu pai que se ele gerasse um filho, este o mataria. O criado, encarregado de executar essa missao perfurou-lhe os pes com um gancho de forma a poder suspender o menino numa arvore. Isso explica o fato pelo qual, ao ser encontrado por alguns pastores, foi chamado Edipo, que em grego significa pes inchados. Foi levado ao rei de Corinto, Polibo, que, por nao ter filhos, embora fosse casado com a rainha Peribeia,o adotou. Em certa ocasiao, o jovem participava de um banquete, quando um corintio referiu-se indiscretamente ao jovem como filho postico. Intrigado, Edipo resolveu consultar o oraculo de Delfos para saber sua real origem. Alem de nao obter uma resposta precisa, o jovem se defrontou com uma revelacao aterrorizante. A resposta que Edipo recebeu e que, nao somente mataria seu pai, mas desposaria sua propria mae, gerando uma raca maldita. No intuito de evitar uma tragedia, desesperado resolveu fugir de Corinto, deixando para tras Polibo e Peribeia, quem de fato acreditava serem seus pais verdadeiros. A caminho da Focida, onde os caminhos de Caulis e Tebas se bifurcam, o pobre rapaz se deparou com Laio e sua escolta, composta por quatro pessoas alem do rei: o arauto, um cocheiro e mais dois escravos. Este, cheio de impafia, ordenou-lhe que desse passagem ao rei de Tebas. Como Edipo se recusasse sequer a alterar o passo, teve um de seus cavalos executados pelo rei. Ignorando a verdadeira identidade do rei, Edipo com o auxilio de sua arma, a bengala que o amparava no caminhar, e com grande violencia, matou a golpes Laio. Chegando a Tebas, deparou com a Esfinge, monstro que vinha assolando a cidade ha tempos. Descendente de uma familia de monstros, sua mae, Equidna, corpo de mulher e cauda de serpente que devorava todos os viajantes que dela se aproximassem. Ortro uniu-se a propria mae, e dessa forma, tornou-se ao mesmo tempo pai e irmao da Esfinge. Esta havia sido enviada por Hera a cidade de Tebas para punir o rei Laio, responsavel pelo suicidio de Crisipo, filho de Pelops. Misto de varios animais, a Esfinge tinha a cabeca e o busto de mulher, as patas de leao, o corpo de cao, cauda de dragao e asas como as das Harpias.Instalada a entrada da cidade, mais precisamente no Monte Ficeu, propunha aos forasteiros que ali chegavam um enigma de grande complexidade e de dificil resolucao. Os que nao fossem capazes de decifra-lo eram sumariamente eliminados, pois a criatura alem de matar, devorava sua vitima. O monstro ja havia feito muitas vitimas e os