outras igrejas pentecostais(FRESTON, 1996, p. 111).A fundadora da IEQ, alem de adoecer fisicamente, entrou em conflito com a aquilo que muito incomoda os pentecostais, principalmente os da AD, no que se pode observar em sua literatura: o famigerado evolucionismo, inimigo ideologico do fundamentalismo. Juntamente com a enfermidade e posterior cura, foi o estopim para o inicio da cruzada de Aimee McPherson. Em Los Angeles seu publico veio da classe mediabaixa, de migrantes rurais brancos. Aimee pregou em reunioes da Ku Klux-Klan, diferentemente da missao Azusa Street,97 na Quadrangular houve segregacao racial, pois apos uns doze anos de funcionamento, a FourSquare Church tinha apenas 25 membrosnegros, organizados separadamente dentro da igreja. (ANDERSON, ap., FRESTON, 1996, p. 111).No Brasil a Quadrangular foi fundada por um ex-ator de filmes de far-west. Este chegou ao Brasil em 1946, e em 1951 fundou a igreja em Sao Paulo. Apos um periodo de depressao,98 Haroud Edwin Wilhams convidou seu amigo Raymond Boatright, tambem excowboy, que com sua camisa xadrez e sua guitarra eletrica atraiu multidoes, com o metodo americano de evangelismo em tendas. Uma caracteristica marcante dessa igreja foi o fato dos pastores e membros evitarem serem classificados como crentes, protestantes ou ainda serem chamados de pastores. A IEQ era conhecida como a Igreja do missionario. Essa, assim, procurou desde o inicio trabalhar eficazmente uma identidade propria, uma identidade contrastiva, mostrando quem eram os quadrangulares em relacao as outras igrejas do pentecostalismo. Os missionarios apresentavam sua missao como mais um avivamento, o que atraiu pessoas de outras igrejas em busca de curas milagrosas.Em Belem do Para, a IEQ chegou como um empreendimento, e em uma pratica de culto a personalidade. Josue Bengtson foi anunciado como Apostolo da Amazonia. O historiador oficial da igreja Julio Rosa descreve Bengtson, como um homem que nunca entrou em uma empreitada para perder.O conteudo da pregacao era conhecido, pois a cura e uma pratica mais que comum no pentecostalismo, o que diferenciou Bengtson foi o marketing via radio, tambem a maneira como ele se apresentou, sua entonacao da voz e expressao facial, juntamente com sua aparencia de missionario norte americano,100 fez da mensagem pentecostal que ja era conhecida, um sucesso. "O povo aplaude o que ja conhece. Uso de algumas expressoes conhecidas, costuma provocar aleluias e amens bem audiveis da plateia [...] estas e outras manifestacoes emocionais permitem tambem a lideranca de uma igreja avaliar instantaneamente, o sucesso do investimento na novidade (ROTHE, 1998, p. 137)." Para atrair um publico catolico, a IEQ utilizou o catolicismo popular, como: das novenas e de cancoes bastante conhecidas, cantadas nas igrejas catolicas. A IEQ e ate hoje conhecida pela sua oracao da prosperidade (prece poderosa), 101 criada por Josue Bengtson.Esta oracao pode ser repetida todos os dias, semelhante a reza da igreja catolica. "Eu conheco muita gente de la que faz essa oracao todas as manhas [...] e pra protecao [...] o pastor Josue inicia o programa com esta oracao [...] e na FM liberdade 95, 9, todos os dias as sete da manha, e muita gente acompanha, eu nao estou orando porque esqueco, falta de