PROFESSORAS NEGRAS: ASSUMINDO A IDENTIDADE ETNICA E DESVELANDO O PRECONCEITO E A DISCRIMINACAO NO COTIDIANO DE VIDA E PROFISSAO1- Introducao:O objetivo deste trabalho e discutir a construcao da identidade etnica de professoras negras, buscando evidenciar marcas de preconceito e discriminacao vivenciadas no cotidiano de vida e profissao. Para tal, busquei realizar entrevistas abertas com tres professoras da rede publica do Rio de Janeiro: Vera, Elizabeth e Angela que cursaram a pos-graduacao latu sensu "Alfabetizacao dos alunos das classes populares", no ano de 2000. Partindo de uma questao inicial acerca das experiencias compartilhadas no curso, as professoras foram trazendo, em suas narrativas, o momento em que disseram assumir sua identidade etnica.A escolha destas professoras deve-se ao fato de que evidenciaram assumir, politicamente, a "negritude" durante o Curso de Pos-graduacao lato sensu "Alfabetizacao dos alunos das classes populares". Por que digo isso? Porque acredito que a consciencia de "pertencimento" seja fruto de um processo de identificacao, de construcao identitaria, forjado nas experiencias compartilhadas, que pode ter suas raizes no passado, na propria ancestralidade; pode solidificar-se a partir de grupos de origem: familia, por exemplo; tendo por base as referencias religiosas e/ou culturais e artisticas; a partir do desvelamento da condicao imposta pela realidade por meio da militancia, participacao em grupos; pela interlocucao com a literatura acerca da tematica; enfim, pela tomada de consciencia da posicao que ocupa individual/coletivamente na sociedade. Mas, acredito que tais processos de identificacao sao permeados por relacoes interpessoais de re-construcao, re-alimentacao da nocao de pertencimento, de identificacao, onde os sujeitos socio-historico-culturais passam a assumir suas identidades etnicas.A complexidade neste processo de construcao identitaria nos faz perceber a nao linearidade nesta construcao, onde presente, passado e futuro nao sao considerados tempos- espacos estanques, mas se atravessam, ressignificando o agora - momento da narrativa.Com isto, ao tentar evidenciar as marcas de preconceito e discriminacao vivenciadas no cotidiano de vida e profissao, vou relendo a Historia de construcao da identidade do povo brasileiro por meio do pensamento de alguns autores e tecendo um dialogo com as narrativas das professoras. Neste sentido pude perceber o quanto a ideologia do branqueamento impregna o cotidiano de nossa sociedade e as narrativas das professoras sao evidencia deste fato.2- DesenvolvimentoQuando o(a) negro(a) se assume negro no Brasil?Marcas do ideal de um Brasil que embranqueceria com o passar dos anos, por meio da mesticagem, ainda estao presentes em nossa sociedade e, fazem parte das experiencias narradas pelas professoras. Se a tese do branqueamento nao deu certo no sentido biologico, pois somos um povo genotipicamente mestico e enegrecido fenotipica e culturalmente, nao tivemos a assimilacao predominante de um ideal eurocentrico, ainda assim, vivemos uma contradicao que Kabengele Munanga nos ajuda a compreender: "Apesar de ter fracassado o processo de branqueamento fisico da sociedade, seu ideal inculcado atraves de mecanismos psicologicos ficou intacto no inconsciente coletivo brasileiro, rodando sempre nas cabecas dos negros e mesticos" (1999, p.16)Talvez isto nos ajude a perceber melhor as relacoes que se dao na sociedade e que tem seus reflexos nos interior dos cotidianos escolares onde atuam as professoras, pois o que se ve nas relacoes