seus fundamentos na Psicologia, tendo seu inicio marcado pelos trabalhos de Pestalozzi. Para ele, as leis da educacao e do ensino fundamentam-se na observacao psicologica.Segundo EBY (1970) Pestalozzi teria. Percebido claramente a necessidade de se basear a teoria e a pratica da educacao na ciencia psicologica apesar de sua falta de conhecimento de Psicologia e ainda do grau primitivo desta ultima enquanto ciencia. Pestalozzi expressa mesmo seu intento de psicologizar a educacao, como registra MONROE (1970) e LOURENCO FILHO (1967).A educacao fundamentada na Psicologia ja aparecera em Rousseau e, antes ainda, em Locke.Este ultimo tem seus pensamentos sobre a educacao influenciados pelo sistema psicologico que propoe. Como lembra LUZURIAGA (1963), Locke insiste na importancia de se conhecer o carater da crianca e analisa as caracteristicas necessarias a um educador. Conforme lembra. LARROYO (1957), o metodo de ensino em Locke deve prover uma aprendizagem atraente; o jogo deve ser a atividade preferencial nos primeiros anos, cuidando-se, mais tarde, de que o ensino seja gradual e ordenado.Quanto a Rousseau, a Psicologia aparece como fundamental para a sua proposta educativa, que, como lembra EBY (1970), deriva do conhecimento da natureza. Da crianca. E dos periodos de desenvolvimento do ser humano, e tem como principio central do metodo de ensino a nao autoridade de uns sobre os outros, em situacoes de aprendizagem.LARROYO (1957) lembra que foi atraves de Rousseau que Locke influenciou Pestalozzi. Neste ultimo, continuando a tradicao da Didatica, a questao da metodologia aparece tambem discutida. E, segundo LUZURIAGA (1963), a valorizacao que faz do metodo "como agente supremo e universal da educacao", e um dos motivos pelos quais lhe sao feitas restricoes.A fase psicologica da Didatica consolida-se com Herbart, considerado o "pai da psicologia moderna" e "o pai da moderna ciencia da educacao" como lembra EBY (1970).Para LARROYO (1957), Herbart. Constroi um sistema de teoria educativa em que o fato educacional e explicado e fundamentado em um corpo de doutrina. CLAPAREDE (194O) reforca essa ideia, lembrando tambem que. Apos Rousseau, e so em Herbart que aparece novamente a ideia de se basear a educacao na Psicologia, agora de forma sistematica.Pelas descricoes de MONROE; (1970) e de EBY (1970), em Herbart, o processo educativo se baseia, em seus objetivos e meios, na Etica e na Psicologia, respectivamente. A doutrina herbartiana apresenta carater intelectualista. A instrucao adquire importancia central: o sentir e o querer sao resultantes da representacao de ideias. Para o alcance da finalidade da instrucao, que e a acao moral, Herbart propoe um plano metodico, baseado em suas concepcoes psicologicas sobre a percepcao e interesse. Este e fundamental para o processo de instrucao, e apresenta-se diferentemente segundo os passos: observacao, expectativa, solicitacao e acao, a que correspondem os passos formais da instrucao: clareza, associacao, sistema (generalizacao) e metodo (aplicacao).Ainda segundo MONROE (1970), pode-se comparar a base logica do sistema proposto por Herbart com a falta de forma da obra de Pestalozzi. Entretanto, BRUBACHER (1961), afirma que as obras de ambos tem um principio comum. Apesar da enfase no ensino intuitivo, por parte de Pestalozzi, e da valorizacao das ideias, em Herbart, os dois sistemas