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referencia a uma reuniao da Igreja acontecendo num templo, numa sinagoga ou em algum outro local especialmente construido para esta finalidade.Veja por exemplo os dois primeiros versiculos da carta escrita por Paulo ao seu cooperador Filemon, esta claramente escrito que a Igreja se reunia na casa deste irmao. Igualmente, em Colossenses 4:15, Paulo manda uma saudacao a irma Ninfa, em cuja casa se hospedava a Igreja de Laodiceia.Os exegetas nos contam que a carta que Paulo escreveu aos Romanos, ele a escreveu enquanto estava na cidade de Corinto e por isto, em Romanos 16:23, ele envia aos irmaos de Roma uma saudacao do irmao Gaio, que alem de o estar hospedando naquela data, tambem era o hospedeiro de toda a Igreja de Corinto. Devido a este fato e que falando aos irmaos em 1Corintios 14:23, ele traz uma direcao de como proceder, quando a Igreja toda estivesse reunida no mesmo lugar (neste caso, a casa do irmao Gaio).Preste bastante atencao em cada palavra dos seguintes textos biblicos: Atos 12:2; Atos 21:8-14; Atos 16:40; Atos 20:17-20 e Tito 1:7-11. Porque voce acha que em todos estes textos, associados a casa dos irmaos, ha pessoas: congregadas, orando, profetizando, confortando uns aos outros e ensinando? Logicamente, por se tratar das atividades cotidianas da Igreja, que se reunia, exatamente nestas casas mencionadas.O casal Aquila e Priscila sempre cooperaram com o ministerio de Paulo, e tambem eram missionarios que migravam levando o evangelho. A Biblia menciona por duas vezes que em cidades diferentes, onde eles se encontravam, eles hospedavam a Igreja do local em suas casas. Confira isto lendo: 1Corintios 16:19 e Romanos 16:3-5.Um caso muito especial e o caso de Jerusalem, uma das metropoles da epoca. A Biblia diz que em Jerusalem os cristaos primitivos partiam o pao (a principal reuniao da Igreja) de casa em casa (Atos 2:46), eles tambem ensinavam (outra importante reuniao da Igreja) de casa em casa (Atos 5:42). Quando Saulo comecou a perseguir esta igreja, com o proposito de prender os cristaos (Atos 8:3), ele entrava de casa em casa (porque era ai que os cristaos se reuniam). Os historiadores mencionados no inicio do estudo, nos contam que Jerusalem, durante o primeiro seculo, teve centenas de casas onde os cristaos se reuniam. Nestes dois primeiros textos, tambem e mencionado que os cristaos iam ao templo Judaico. Sera que eles iam la para a reuniao da Igreja? Logico que nao! Voce acha que os Sacerdotes que os ameacavam (Atos 4:15-21), os espancavam (Atos 5:40) e os levavam para o carcere (Atos 4:1-3 e Atos 5:17-18) por ensinar no nome de Jesus; iam ceder o templo Judaico para a reuniao da Igreja? E irracional pensar desta forma. Eles se reuniam apenas no Portico de Salomao (Atos 5:12), que era uma parte do atrio exterior do templo. Esta parte era aberta tambem aos gentios e um local de frequentes debates e muito comercio (Mateus 21:12). Os Apostolos iam la com propositos evangelisticos, conforme a Biblia nos mostra (Atos 2: 40-41 e Atos 4:4). Que em Jerusalem os cristao se reuniam de casa em casa
(isto e nas casas de seus proprios membros) e um fato biblico e historicamente comprovado.Outro caso muito interessante refere-se a outra metropole da epoca que era Roma. O apostolo Paulo ao escrever sua carta aos cristaos daquela cidade, sauda nominalmente um primeiro grupo: Aquila, Priscila bem como a Igreja que se reunia na casa deles (Romanos 16:3-5). Ele tambem sauda nominalmente um segundo grupo: Asincrito, Flegonte, Hermes, Patrobas, Hermas e os irmaos que se reunem com eles (Romanos 16:14). E sauda ainda nominalmente um terceiro grupo: Filologo, Julia, Nereu e sua irma, Olimpas e todos os santos que se reunem com eles (Romanos 16:15). Vemos que existiam em Roma, pelo menos tres grupos distintos de cristaos (que se reuniam em casas tambem distintas) por ocasiao desta carta. O mais interessante e que quando Paulo chega em Roma, ele nao comeca a se reunir em nenhum dos locais ja existentes. Ele comeca um quarto grupo em uma casa que ele mesmo alugara (Atos 28:30-31). Porque isto? Sera que Paulo nao se dava bem com os outros tres grupos de cristaos? Amados devemos entender que casas sao geralmente pequenas (comportando um grupo pequeno de cristaos), e quando Paulo chegou em Roma provavelmente as outras tres casas, onde os cristaos se reuniam, ja estavam no limite maximo de pessoas; assim ele normalmente comecou um quarto local para reuniao de cristaos em sua propria casa.Uma ultima explicacao necessaria, refere-se ao texto de Atos 20:8 onde e mencionado que os irmaos estao reunidos num cenaculo. Muitos por desconhecerem o grego, confundem um cenaculo com um templo, sinagoga ou algum outro tipo de local mais proprio para reunioes, do que uma casa. A palavra grega para cenaculo e huperoon, e significa simplesmente uma casa maior com um segundo pavimento. Veja isto claramente mostrado nos textos de Atos 1:13 (onde os cristaos estao reunidos num cenaculo, a espera do Espirito Santo) e Atos 2:2 (onde o Espirito Santo ao ser derramado enche toda a casa onde eles ainda continuavam reunidos e esperando por Ele). O cenaculo mencionado e apenas uma casa grande, com um pavimento superior (comum aos mais ricos da epoca).Visando refutar esta logica biblica de clareza impressionante, alguns teologos modernos, com o proposito de defender e sustentar o denominacionalismo tem feito tres afirmacoes, que passaremos a analisar a seguir:Primeiramente afirmam que a Igreja realmente comecou reunindo-se nas casas de seus membros; mas que isto se deu exclusivamente por causa da perseguicao imposta sobre ela; que isto durou poucos anos e que as casas e as catacumbas foram apenas locais provisorios de reuniao visando fugir da perseguicao. Tanto a Biblia quanto a historia desmentem estes argumentos. Lucas disse em Atos 9:31, que: A igreja, na verdade, tinha paz por toda a Judeia, Galileia e Samaria, edificando-se e caminhando no temor do Senhor, e, no conforto do Espirito Santo, crescia em numero. Interessante notar que durante todo este periodo de paz, a Igreja esta se reunindo nas casas de seus membros (logo o motivo de reunir-se em casas nao foi a perseguicao). A historia tambem nos mostra que em
termos cronologicos, a perseguicao foi esporadica nos primeiros seculos e nao algo permanente. Durante as perseguicoes, realmente os cristaos se refugiavam nas catacumbas, mas tao logo amainavam as perseguicoes, a Igreja voltava a se reunir no ambiente determinado pelo Espirito Santo, ou seja as casas dos irmaos, que a constituiam.Seu segundo argumento e que tanto Jesus, quanto os apostolos primitivos apoiavam a reuniao numa sinagora, visto que falavam e participavam de reunioes em tais lugares. Dizem eles que o moderno templo (seja catolico ou evangelico), e algo derivado da sinagora, e que sendo assim, o fato de Jesus e os apostolos te-los frequentado, credencia os templos atuais, como locais de reuniao da Igreja. Eles se esquecem que os Judeus haviam determinado, conforme vemos em Joao 9:22 e Joao 12:42 que se alguem se tornasse cristao, deveria ser expulso das sinagogas. Sinagora, e lugar de reuniao de Judeus nao de cristaos. Jesus e os apostolos primitivos eram Judeus, por isto participavam das reunioes dos Judeus. Da mesma forma, que com relacao ao templo de Jerusalem, os cristaos primitivos iam as sinagogas com proposito evangelistico como vemos em Atos 14:1 e Atos 18:4. Nao existe mencao de uma so reuniao da Igreja acontecendo numa sinagora. Sinagora e templo sao culturas cultura judaicas ou pagas, nao fazem parte da Igreja e do cristianismo primitivo. Por entrarem la os cristaos primitivos nao os estavam avalizando (como local para reuniao da Igreja), e sim os utilizando com propositos especificos (1Corintios 9:20-23).Um terceiro argumento destes teologos modernos, e que o significado da palavra grega da qual veio nosso vocabulo Igreja, seria os chamados para fora de suas casas. Isto soa forte e impressiona, devido a nao temos conhecimento do grego. Assim engolimos tal afirmacao, como sendo um forte argumento. Entretanto o vocabulo grego ekklesia, do qual veio nossa palavra Igreja, e composto de duas outras palavras, ek + kaleim. A palavra Kaleim significa simplesmente chamados e o prefixo ek significa para fora. Entao o significado de Igreja e os chamados para fora. A palavra grega para casa e oikos, e nao esta presente no vocabulo Eklesia (Igreja). Porque entao traduzir Igreja como os chamados para fora de suas casas? Se queremos aclarar a explicacao do vocabulo, nao seria mais logico e biblico dizer que a Igreja e o conjunto dos chamados para fora, do sistema mundano e carnal criado e mantido pelo diabo. Assim sendo, preferimos ficar com aquilo que a biblia diz, pois tememos acrescentar algo a Palavra de Deus (Apocalipse 22:18).Os versiculos e argumentos acima sao mais que suficientes para provar a qualquer cristao sincero, que nao ha comprovacao biblica e nem historica (pelo menos ate o inicio do quarto seculo) para reunioes da Igreja em nenhum tipo de lugar que nao sejam as proprias casas de seus membros! Seria tao estranho para os cristaos primitivos se reunirem em templos, como e estranho para alguns cristaos atuais reunirem-se em casas.Mas reunindo-se em tantos locais (casas) diferentes, em uma mesma cidade, isto nao ira produzir grande divisao entre os cristaos, quebrando assim a unidade da Igreja na
cidade?Tanto a Biblia quanto a historia desmentem este conceito, Reunir-se em varias casas (e nelas partir o pao), foi a realidade da Igreja Primitiva, e nunca a dividiu. A Mesa (principio de comunhao) continuou unica, apesar de estar presente em varios locais. O que divide nao sao os muitos locais de reuniao e sim algumas atitudes do coracao de quem esta se reunindo. Veja isto: Marcos 7:21-23 - 1Corintios 3:3-6 - Galatas 2:6-10 - 1Joao 1:1-3.Quando nos recusamos a ter comunhao (um anti-tipo da Mesa) com irmaos genuinamente salvos, ai sim estamos dividindo o Corpo de Cristo. Aquele que Cristo aceitou, tem comigo unidade de espirito, porque eu tambem fui aceito por Ele. Ainda que nao tenhamos chegado a unidade de fe, podemos ter comunhao. Veja isto em Efesios 4: 3-16. Esta postura realmente divisiva, e vista claramente na conduta do Presbitero Diotrefes (3Joao 9-11); que desejando ter a primazia (proeminencia) entre os demais presbiteros, agia de maneira arbitraria e intransigente, se recusando a receber na comunhao outros irmaos cujo pensamento diferia do dele (incluindo entre estes o proprio apostolo Joao); tentando impedir os demais irmaos da Igreja de recebe-los e chegando ate mesmo a ameaca-los com a expulsao da igreja.Finalizo esta reflexao com uma ultima pergunta. Se ao construir sua casa material (o tabernaculo judaico), Deus deu um projeto preciso a Moises e nao permitiu nenhum acrescimo a este projeto original (Exodo 25:9), sera que na construcao da sua casa espiritual, que e a Igreja (1Pedro 2:5), Deus permitiria tais acrescimos?A pergunta correta nao e porque nos reunirmos de casa em casa, ja que isto faz parte do projeto original de Deus, para sua Igreja. A pergunta correta a ser feita e, onde obtivemos permissao para nos reunirmos de forma contraria ao projeto original. Se negligenciarmos este ponto fundamental da reuniao da Igreja, a negligencia em outros pontos tambem vira, sera apenas uma questao de tempo (Lucas 16:10)!http://www.irmaosemsamonte.com.br/portal/igreja-nas-casas.html
palavra traduzida como autoridade em Mat. 20.25 e a palavra gregaexousia. Irmaos, voces podem ler o Novo Testamento Grego do inicio ao fim e jamais encontrarao esta palavra exousia (autoridade) num contexto onde um crente em Cristo tem exousia(autoridade) sobre outro crente! Voce nunca encontrara isto no Novo Testamento. Isto simplesmente nao esta la.Outro erro serio daquele pregador televisionado e pensar que nao ha pastores nas igrejas nos lares. Ha sim! E nelas ha pastores de acordo com o Novo Testamento, ou seja, homens locais, maduros na fe e na idade, que possuem os dons necessarios ao pastoreio E ele deu uns como apostolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores-mestres,... (Ef. 4.11). Pastor e dom e nao cargo, nem oficio. Os pastores das igrejas nos lares nao sao oficiais, nem autoridades, e nao recebem salarios. As igrejas nos lares reconhecem esses homens como lideres, logo que eles surgem. E eles lideram a igreja voluntariamente, com amor, resignacao e com os seus exemplos. Eles servem nao sao servidos. Seus testemunhos de vida e o que lhes da autoridade. Eles nao sao como a maioria dos pastores das igrejas institucionalizadas, que agem como diz Judas:Estes sao os escolhidos em vossas festas-agape, quando se banqueteiam convosco,pastores que se apascentam a si mesmos sem temor; sao nuvens sem agua, levadas pelos ventos; sao arvores sem folhas nem fruto, duas vezes mortas, desarraigadas;(Judas 1.12, grifo nosso). Nem sao dominadores, mandoes, amantes de cargos e titulos, contra os quais Pedro repreende:Aos presbiteros, pois, que ha entre vos, rogo eu, que sou anciao com eles e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e participante da gloria que se ha de revelar: Apascentai o rebanho de Deus, que esta entre vos, nao por forca, mas espontaneamente segundo a vontade de Deus; nem por torpe ganancia, mas de boa vontade;nem como dominadoressobre os que vos foram confiados, mas servindo de exemplo ao rebanho. (1Pe 5.3).Os pastores-presbiteros das igrejas nos lares seguem o exemplo de Paulo, que nunca recebeu dinheiro de uma igreja na qual ele servia. Eles levantam seus proprios sustentos com trabalhos seculares e contribuem financeiramente com as igrejas onde servem. Dao, ao inves de receber, pois "Ha maior felicidade em dar do que em receber" (Atos 20.35)Acerca dos Edificios-Templo O pastor televisivo novamente usou mal a fundamentacao biblica, quando defendeu os edificios-templos. Ele citou Mateus 21.13: "E disse-lhes: Esta escrito: A minha casa sera chamada casa de oracao; vos, porem, a fazeis covil de salteadores." Com este verso o pastor afirmou no canal de televisao que Jesus apoiava a construcao de templos por cada igreja! Este e um erro tao grande que e dificil nao perceber. O Senhor Jesus, quando disse isto, estava expulsando os comerciantes que atuavam no patio do Templo de Jerusalem, aquele construido por Salomao e reconstruido por Herodes (nao com a mesma planta nem com a mesma riqueza de acabamento). Aquele templo -- o Templo de Jerusalem -- era, na terra, o templo de YHWH (Yahweh), o Deus dos Judeus. O unico templo na face da terra que havia sido
aceito por Deus como local principal (mas nao unico) de sua manifestacao aos Judeus. Era de se esperar que Jesus honrasse aquilo que seu pai honrou -- o Templo de Jerusalem. Porem, Jesus ali estava se referindo exclusiva e diretamente aquele templo, enquanto existia, e nao aos templos que existem hoje em toda esquina, construidos por igrejas institucionalizadas. Lembremo-nos de que, logo depois, o mesmo Senhor Jesus profetizou que o Templo de Jerusalem seria destruido e que nao restaria "pedra sobre pedra". Isto foi cumprido no ano 70 d.C. quando os romanos invadiram e destruiram Jerusalem, e inclusive, incendiaram o seu templo. E agora? Ja que nao existe mais aquele templo, onde e hoje a casa de Deus? Todo cristao sabe que e o templo de sua denominacao, certo? Errado! O templo hoje e o nosso corpo!O Senhor Jesus disse a mulher samaritana (Joao 4) que nao se deve adorar Nem no templo nem no monte, mas em espirito e em verdade. E Ele enfatizou ainda que sao esses os adoradores que Deus procura. Em outras palavras, hoje, o Senhor esta interessado em pessoas que o adorem em qualquer lugar por onde andarem, e nao em pessoas que o adoram apenas em certos lugares consagrados, e em certos dias sagrados. Isso e religiosidade superficial -- e muitas vezes, falsa. Paulo, o apostolo, ensinou, em clara harmonia com o ensino de Jesus Cristo, nosso amado Senhor, que nosso corpo e o templo onde habita Deus (ver 1 Cor. 6.19; 2 Tim. 1.14; Tiago 4.5). Se o templo e o nosso corpo, pra que edificios-templo? Construir templos fere o ensino do Senhor.O maior problema dos edificios-templos, alem de nao serem neo-testamentarios, e que eles imprimem subliminarmente na mente dos fieis, a falsa ideia de que Deus mora nos templos; que Ele so se manifesta e fala com os crentes la. E preciso ressaltar quea igreja nao e um lugar, mas um grupo de pessoas. Os crentes nao vao a igreja -- eles, juntos, sao a igreja.Outro problema que os templos causam e a alta despesa para construi-los e/ou mante-los. Os cristaos que se congregam em igrejas com templos gastam uma enorme quantia na manutencao de templos, ao inves de investir na vida dos pobres entre nos. Pesquisas nos Estados Unidos demonstram que 80% do dinheiro arrecadado pelas igrejas institucionalizadas e gasto com manutencao de edificios e com salario de pastores e funcionarios. Na maioria das igrejas nos lares de hoje, ao contrario disso, cerca de 80% de qualquer dinheiro arrecadado e gasto com os necessitados e com missionarios; e aproximadamente 20% e gasto com infra-estrutura.Concluindo O pregador televisivo equivocou-se enormemente. As igrejas nos lares de hoje continuam biblicas e validas como forma de igreja. Alias, suas praticas se fundamentam muito mais no Novo Testamento do que as da igreja institucionalizada. A igreja do Senhor nao precisa de pastores oficiais autoritarios e assalariados, dominadores, que pesam na carteira do povo de Deus; ela precisa de servos, presbiteros, voluntarios, de bom testemunho na sociedade, que amem ao Senhor em primeiro lugar e ao proximo como a
si mesmos. A igreja nao precisa de templos de concreto e tijolo; ela precisa de templos de carne e osso irmaos que abram seu coracao para que Jesus Cristo venha morar e se manifestar neles.Fonte: Omitida Propositalmente (Devido ao Desvendar o Autor de tais ataques).A FOTO ORIGINAL foi Suprimida devido possivel Acao Judicial.
o dia despreocupadamente.Ao retornar do servico a tarde, o Pai constata as duas realidadesdistintas, permitindo que o filho estudioso va participar da festa, enquanto omalandro deve retirar-se aos seus aposentos para passar a noite estudando.Da janela de seus aposentos o filho malandro, pode ver tudo o que sepassa no patio do condominio (uma festa com tudo o que uma crianca sonha). Elepode ver, mas pelo seu proceder relaxado ele esta impossibilitado de participarda festa. Que sofrimento tal visao iria produzir nele?Que lamento ira sair de nosso coracao? Quantaslagrimas correrao de nossos olhos se pudermos ver o Reino de Deus (Jo 3:3), masdevido a um procedimento relaxado nao pudermos participar deste Reino de Deus(Jo 3:5). http://www.irmaosemsamonte.com.br/portal/estudos.html
Cristo e servindo uns aos outros.O resultado disso e amanifestacao do Santo Espirito. A medida que crescemos, Ele enche o templo quee formado por pessoasque tem sido edificadas por Ele. A Igreja primitiva era resultado desse tipo deministracao. Os discipulos estavam pregando e ensinando sobre Jesus Cristo.Eles O estavam compartilhandocom o mundo e ministrando-O uns aos outros.Automaticamente, eles queriamestar junto com outros que amavama Jesus. O Senhor, entao, os entrelacava, de maneira que eles podiam ser vistoscomo um grupo. Mas, isto nao era resultado de esforco humano. Nao era Pedro,Tiago ou Joao usando seus dons e ministerios para atrair seguidores. Naoera resultadode um esforco para organizar o que quer que seja. Era o resultado espontaneo daministracao do Espirito Santo.Verdadeiramente o Senhor NossoDeus nao vive em uma casa feita por maoshumanas. Se o que estamos fazendo e resultadode nossos proprios planos, energia e esforcos, entao Deus nao ira morar la. Se nosso grupo e um produto detalento administrativo ou habilidade organizacional, podemos estar certos de que Ele nao chamara isto de Sua casa.Se o que estamos fazendo erealmente algo natural e terreno, mesmo se for decorado com rotulosespirituais, ele sera queimadono dia do julgamento. Nao importa que pareca muito bom, nao importa o que osoutros pensem de nossa obra, qualquer coisa feita por maos humanas nunca sera a casa deDeus.Queridosirmaos e irmas, esta e uma consideracao extremamenteseria. Embora ja tenhamos pensado em varias "igrejas" ougrupos religiosos como sendo santos ou algo muito especial aos olhos de Deus,esta na hora - nao, ate ja passou da hora - de olharmos para eles atraves dos olhos de Deus.Com a Sua santaPalavra aberta diante de nos, vamos cuidadosamentee com muita oracao, examinar a Sua luz aquilo que estamos fazendo. As tradicoesdos homens junto com todos os rituais,praticas e "servicos" que os acompanham, nao sao e nem nuncaserao o Templo do Deus vivo.Nestes ultimos dias, com avinda do Senhor parecendo cada vez mais proxima, seria sabio que nos examinassemosnossas vidasdiante de Deus. A Sua luz, vamos honestamente considerar a obra de nossas maos evamos deixa-Lo expor ou mudar qualquer coisa que nao seja de autoria Dele. Que nos possamos,pela Sua misericordia, ser considerados por Elecomo construtores de obras de ouro,prata e pedras preciosas.Comoprecisamos de uma visao celestial! Como precisamos subira montanha de Deus e olhar em Seu coracao! Como precisamosconstruir de acordo com Seu plano celestial e nao de acordo com ideias econceitos terrenos! Sem esta revelacao sobrenatural,nossa obra para Deus nao sera vital, penetrante e genuinamente frutifera. Alem disso, ela nao realizara coisaalguma que seja de valor eterno.http://antipasbrasil.blogspot.com.br/2011/03/deixe-meu-povo-ir-cap-4.html#more