alguem profira uma heresia em alguma parte do mundo nao faz o Papa, de repente, parar o que esta fazendo para que realize um rito especifico com respeito a essa pessoa. Os anatemas de Trento e de outros Concilios foram como a maioria das penalidades da lei civil, que apenas tem efeito por meio de processos judiciais. Se a lei civil prescreve a prisao para uma ofensa particular, aqueles que a cometem nao aparecem, repentinamente, na cadeia. Da mesma forma, quando a lei eclesiastica prescreveu um anatema para uma ofensa particular, aqueles que a cometeram tinham de esperar ate que o processo judicial estivesse completo antes que o anatema tivesse efeito.6. Os anatemas foram aplicados a todos os protestantes. A absurdidade dessa acusacao e obvia pelo fato de que os anatemas nao tem efeito automaticamente. O numero limitado de horas que um dia tem, por si so, garantiria que apenas um punhado de protestantes poderia ter sido anatematizado. Na pratica, a penalidade tendia a ser aplicada apenas aos ofensores catolicos notorios que tinham uma pretensao de permanecer na comunidade catolica. 7. Os anatemas ainda vigoram hoje. Essa e a falsidade mais comum que encontramos no tocante aos anatemas nos escritos de anticatolicos. Eles nao vigoram hoje. A penalidade foi empregada de maneira tao pouco frequente ao longo do curso da historia que e duvidoso que alguem sob um anatema estivesse vivo quando o novo Codigo de Direito Canonico foi promulgado, em 1983, quando ate mesmo a penalidade, em si mesma, foi abolida.8. A Igreja nao pode abolir os seus anatemas. Os anticatolicos amam repetir essa falsidade por arroubos retoricos. Entretanto, novamente, nao e verdade. A Igreja esta livre para abolir qualquer penalidade ou lei eclesiastica que queira e aboliu essa em particular.Como a penalidade foi abolida, uma palavra deveria ser dita sobre o status dos canones conciliares que empregaram essa penalidade. Alem de prescrever a imposicao de uma penalidade juridica, o modelo de frase do anatema (seja anatema), tambem, veio a ser uma das frases que a Igreja, tradicionalmente, usou para proclamar definicoes doutrinais. Estudiosos catolicos tem, ja faz algum tempo, reconhecido que, quando um Concilio Ecumenico aplica essa frase a uma materia doutrinal, entao, a materia esta esclarecida infalivelmente. (Se um Concilio aplica a frase a uma materia disciplinar, entao, a materia nao estaria liquidada infalivelmente, uma vez que apenas materias de doutrina, nao disciplinares, estao sujeitas a definicao doutrinal.)Entao, quando Trento e outros Concilios Ecumenicos empregaram o modelo do anatema com respeito a materias doutrinarias, nao apenas uma penalidade judicial foi prescrita, mas uma definicao doutrinal, tambem, foi estabelecida. Hoje, a penalidade judicial pode ter sido desfeita, mas a definicao doutrinal permanece. Tudo o que foi decidido infalivelmente por esses Concilios ainda esta infalivelmente resolvido.Isso tem consequencias sob a corrente lei canonica. Essas coisas que estao tanto divinamente reveladas por Deus quanto propostas como tal pela Igreja nao podem ser obstinadamente negadas ou postas em duvida sem que se incorra em heresia (CIC [1983] 751). A heresia traz consigo uma penalidade de excomunhao automatica (latae sententiae) (can. 1041, 2o), embora