um deus cujos pais sao Poros (deus identificado como Recurso, porsua capacidade de encontrar recursos materiais) e Penia (deusa identificadacomo Pobreza). No dia do nascimento de Afrodite, deusa da beleza, Poros e Peniase encontraram e conceberam Eros, deus que vive com necessidade do outro, comnecessidade de superar sua condicao de um ser que nada tem e ao mesmo tempo umdeus inteligente, inventivo, que por ser concebido no dia do nascimento deAfrodite, era belo, capaz de conquistar e de unir-se aos outros seres. Aassociacao de Eros a deusa Afrodite foi interpretada por poetas posteriores aHesiodo como uma relacao de mae e filho. Ha uma tradicao bastante divulgadasobre a mitologia grega que apresenta Eros como filho deHermes e Afrodite. Cultura versusnatureza - Quandofalamos a palavra cultura, podemos pensarem duas possibilidades. Uma na qualessa palavra e entendida como acumulo deconhecimentos e outra na qual a palavracultura e entendida como acao dos homens sobre a natureza por meio do trabalho. O conceito de cultura e derivado da natureza, em especial do ato de cultivar umalavoura. Por isso, a cultura temseu inicio absolutamente material,passando, mais tarde, a ser entendida comoatividade do espirito,principalmente como atividadedos homens urbanos, nao mais domeio rural. O individuo culto nao e mais o lavrador, e sim o estudioso dacidade. Nessa concepcao mais tradicional de cultura, ela aparece como relacaodo homem com a natureza a cultura pertence ao mundo dos homens e e a sua formade vencer os descaminhos e os sofrimentos causados pela natureza; a culturaesta no mundo do espirito humano e deve, por seu turno, colonizar quem estaproximo a natureza e distante do mundo intelectual. Cultura eEstado - Comcerteza, nao e partindo do nada que imaginamos o que queremos ser ou nostornar. Por isso, precisamos da ajuda ou do exemplo dos outros. Por exemplo, sealguem quiser ser ator, necessitara de apoio para isso, desde o financeiro ateo incentivo para o exercicio da arte de representar. Ora, o Estado brasileirotem o dever de ajudar as pessoas a se formar como cidadaos, como repetimosexaustivamente. No entanto, a mera repeticao dessa ideia produz resultados infinitamentepequenos. E preciso considerar outros campos de atuacao estatal que incluem, porexemplo, a regulamentacao dos meios de comunicacao, as politicas educacionais eos incentivos artisticos e culturais. Nessa concepcao, a cultura e o que estaentre a maquinaria do Estado e a sociedade civil, criando tensoes e, ao mesmotempo, produzindo unidades entre um e outro. Do ponto de vista do Estado, acultura deve ser civilizadora, isto e, deve fazer com que as pessoas se tornemmais sociaveis. Portanto, podemosconcluir que relativismo cultural, corresponde ao olhar os outros sabendo quenosso juizo esta submetido aos nossos valores. Segundo Cassirer, o homem e umser simbolico porque: compreende o mundo e os outros, por meio de simbolos,ritos, gestos, mitos e religiao. MITO E CULTURAPoetas e filosofos da Grecia Antiga,no periodo que abarca os seculos VIII, VII e VI a.C., registraram diferentesinterpretacoes para compreender o amor e sua importancia para os seres humanos.Hesiodo, poeta grego do seculo VIII a. C., escreveu uma obra denominada Teogonia,na qual descreve em poemas a origem dos deuses gregos. Para ele, o deus doamor,