ser a essencia do pensamento humano, pior ainda, a essencia de apenas uma tendencia do pensamento humano. A razao e a essencia de um certo dominio do pensamento humanoJ. M. Coetzee[1]Pensar, nao como exercicio teorico-cientifico, mas me deixando levar pelo texto que passo a tecer tal fiandeira, tracando os caminhos da narrativa, que Walter Benjamin[2] expoe como a experiencia que passa de pessoa a pessoa. Tendo como fonte os relatos que escutei dos personagens de Clarice, da fala poetica de Alvaro de Campos e de minhas experiencias, abandonando a mera informacao expositiva em nome de uma acao livre que busca a autonomia de um relato muito mais amplo que uma mera e convencional comunicacao. Para tanto, tenho como fio condutor um texto, um relato literario, despojado de qualquer pretensao cientificista. Eis o desiderato que proponho frente uma comunidade que debate-se desde sempre no interior da discussao academica atual e que fica sem saber o que fazer com paradigmas considerados por muitos especialistas como mortos e devidamente enterrados. Nada mais convencional, ja que vivemos o pos isto, o pos aquilo e tantas outras firulas que retroalimentam o modismo discursivo dos convescotes academicos.O pensador frances Bruno Latour[3], em ensaio denominado Jamais fomos modernos, faz-me recordar um legado dos modernos que apresenta o conhecimento concebido a partir do poder cientifico encarregado de representar as coisas e do poder politico encarregado de representar os sujeitos. Minha narrativa nao se pretende representacao, antes de tudo apresentacao e, portanto me sinto a vontade para no uso do logos, da Palavra, e tendo acesso a linguagem, assim como todos os presentes, relatar esta estoria sem o uso de categorias que servem a representacao cientifica tipo verdadeiro-falso ou racional-irracional e sem a pretensao de que esta fala se manifeste como transgressora ou marginal aos meus interlocutores. A quero como fruicao, como devir, como condenacao que nossa especie tras inscrita em sua singularidade afirmada como a do homo sapiens sapiens.Dotado de linguagem, este ser-ai (dasein) - que todos somos -, produz memoria, lembrancas de eventos passados, de eventos vividos no presente (ja passado) e de eventos a ser vividos no futuro como jogos de projecoes frente sua finitude. Diria de passagem, que esta narrativa prende-se fundamentalmente nesta tipica marca da condicao humana: a da producao de memorias que unem indelevelmente a vida e a morte, e que, consequentemente busca sentido para a existencia, face um pequeno defeito de fabricacao estabelecido pelo Arquiteto do Universo, que impossibilita a imortalidade deste ser enquanto ente finito.Assim, a memoria inscreve-se nas formacoes culturais da humanidade enquanto historia. Nesta, os eventos produzidos sao organizados cronologicamente enquanto presente, passado e futuro. Os saberes sao naturais, sagrados, laicos e cientificos. O tempo e periodizado enquanto antigo, medieval, moderno e pos qualquer coisa. A vida sofre um processo de ordenacao. A Palavra e religiosa, cientifica, poetica, literaria ou vulgar. A realidade e fruto de tais particoes e a verdade... Bem, a verdade e uma outra questao reivindicada e apropriada vias de regra pelos detentores do saber, poder, lei. Quanto ao real, todos nos somos herdeiros do legado platonico e