thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
el hombre no tiene ningun valor, porque nuestras leyes se estanmodernizando para facilitar la vida del mundo moderno. La palabra de Dios sedice esto en Mateo. 19. "6 De manera que ya no son dos, sino una solacarne. Por tanto, lo que Dios ha unido ningun hombre lo separe ". Elmundo moderno esta poniendo mas gente en el infierno, y sin retorno por elsimple hecho de que la ley de Dios no ha cambiado y no cambiara, y esto no estomado en serio por el ser humano que esta empezando un matrimonio sabiendoque, Si no funciona, la ley permite a separar y el divorcio de manera natural.Por desgracia, la mayoria de la humanidad esta condenada a ir al infierno, porpensar que el hombre puede cambiar la ley de Dios. No puede, y que hacen estodar cuenta a Dios en el juicio final, que sera para todo, para ser juzgado porlo fizerma y para que no. El matrimonio con Dios es hasta que la muerte los, yno la justicia. Y el divorcio es solo cuando uno de ellos estaba en el acto deadulterio. Lo que es mas, sin embargo, Dios todavia le da la oportunidad dearrepentirse y volver a estar juntos de nuevo.Elmatrimonio es indisoluble a Dios. Para la sociedad moderna, todo es normal. Nofunciono, se separa. Dios no aprueba la relacion fuera del matrimonio, losllamados amistad coloreado, quedarse. Otra cosa, las iglesias evangelicas estanhaciendo lo que no agrada a Dios como, hacer bodas de personas separadas odivorciadas incluso, diciendo que es necesario legalizar relacion matrimonialincluso pastores separadas se van a casar, naturalmente, pensando que estanbien, pero no son . Es casi seguro que el otro companero (a) esta vivo; y eneste caso se trata de adulterio, porque los dos estan vivos, y esta relacion esilegal a Dios. Noble lector termina aqui la Parte I de este problema, porquetodavia tengo un monton de informacion para pasar a todos. Gracias por el apoyoque todos ustedes, espero contar con ustedes en los proximos pasos, que semuestra aqui en la palabra de Dios. No hay que esperar las palabras falsas queno sean la voluntad de Dios. No paso la informacion que no es de Dios. Laverdad se dijo y se muestra que si; es hasta que tome la decision. O nocorrectamente o quedarse con la mentira, el engano y lejos de la salvacion deDios.CampoGrande ms 17 de abril de, 2017 jcr0856@hotmail.com
O Novo Ceu: A Nova Terra. A Morada Eterna. Parte X Quem nao entrara no reino dos ceus, na Nova Jerusalem. Final Nobres leitores espero terminar otema aqui na parte X, que tera comofinalizacao o que e o Novo Ceu, a nova terra, a nova Jerusalem Em Apocalipse 21- 22 descreve um novoceu e uma nova terra, criados por Deus para serem o lar dos justos. Oimportante a respeito desta nova criacao e que aqui, por fim, Deus e umahumanidade redimida viverao juntos em comunhao e harmonia. Veja o que diz em 21, sobre o novo ceu equem nao entrara la: 1 E vi umnovo ceu, e uma nova terra. Porque ja o primeiro ceu e a primeira terrapassaram, e o mar ja nao existe. 2 E eu, Joao, vi a santa cidade, a novaJerusalem, que de Deus descia do ceu, aderecada como uma esposa ataviada para oseu marido. 3 E ouvi uma grande voz do ceu, que dizia: Eisaqui o tabernaculo de Deus com os homens, pois com eles habitara, e eles seraoo seu povo, e o mesmo Deus estara com eles, e sera o seu Deus. 4 E Deuslimpara de seus olhos toda a lagrima; e nao havera mais morte, nem pranto, nemclamor, nem dor; porque ja as primeiras coisas sao passadas. 5 E o que estava assentado sobre o trono disse:Eis que faco novas todas as coisas. E disse-me: Escreve; porque estas palavrassao verdadeiras e fieis. 6 E disse-me mais: Esta cumprido. Eu Sou o Alfae o Omega, o principio e o fim. A quem quer que tiver sede, de graca lhe dareida fonte da agua da vida. 7 Quem vencer, herdara todas as coisas; e Euserei seu Deus, e ele sera meu filho. 8 Mas, quanto aos timidos, e aos incredulos, eaos abominaveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aosidolatras e a todos os mentirosos, a sua parte sera no lago que arde com fogo eenxofre; o que e a segunda morte Mas porque so quem vencer? Simples: ainda passaremos por grandes tribulacoes, emuitos desistirao e desanimarao de lutar e se entregarao as facilidades dadaspelo inimigo de Deus, o diabo. Deus, nunca disse que nao teriamos tentacoes,tribulacoes. E atraves do filho Jesus que disse assim: Tende bom animo, Eu vencio mundo. Estes dois capitulos tambem descrevem algumas caracteristicas do novouniverso. Como o nosso universo atual, ele contem um planeta chamado terra, masum planeta que nao esta preso a nenhum sol. Como diz Joao, a cidade naonecessita de sol nem de lua, para que nela resplandecam, porque a gloria deDeus a tem alumiado, e o Cordeiro e sua lampada (Apocalipse. 21.23). Umadas caracteristicas mais surpreendentes do novo mundo e a Nova Jerusalem(21.2), descrita como um cubo cujoslados tem cerca de 1.500 milhas de extensao, com portoes de pedras preciosas.Alguns, interpretando mal a passagem, ridicularizaram a ideia de que o ceupudesse ser tao pequeno. Como poderiam todos os crentes ja falecidos estarcontidos em um espaco como este? Mas assim como a antiga Jerusalem era apenasum dos espacos disponiveis para a primeira criacao, a Nova Jerusalem nao
representaa totalidade do ceu. A gloria de Deus sempre se expande muito alem denossa capacidade de compreensao. E, desta forma, a Nova Jerusalem e somente acapital da nova terra, que por sua vez e o centro de um vasto universo dehostes estelares. Por mais poderosa que a imaginacao humana tenha provado ser,o que Deus preparou para nos esta muito alem de nossa capacidade de imaginar oufantasiar.E e aqui que as Escrituras nos deixam. Com uma advertencia e uma promessa.Deixem que aqueles que fazem o mal continuem fazendo o mal. No final, Deus seravindicado. E deixem que aqueles que decidiram seguir a Jesus aguardemfervorosamente pelo futuro. Em breve poderemos ouvir sua voz ecoando: Eis que cedo venho, e o meugalardao esta comigo para dar a cada um segundo sua obra (Apocalipse 22.12).O estado celestial que antes foi descrito como uma cidade, e chamada de novaJerusalem, aqui e descrito como um paraiso, aludindo ao paraiso terreno que foiperdido por causa do pecado de Adao; aqui ha outro paraiso restaurado pelosegundo Adao. Um paraiso numa cidade, ou uma cidade toda em um paraiso! No primeiro paraiso, so haviaduas pessoas para contemplar a beleza e experimentar os prazeres dele; mas nessesegundo paraiso, cidades e nacoes inteiras encontrarao prazer e satisfacaoabundantes. Observe: Orio do paraiso. O paraiso terreno era bem irrigado. Nenhum lugar que nao oseja pode ser agradavel ou frutifero. Esserio e descrito: 1. Por sua nascente o trono de Deus e do Cordeiro. Todas as nossas fontes de graca, conforto egloria estao em Deus; e todos os nossos rios que vem dele, vem pela mediacao doCordeiro. 2.) Por sua qualidade ...puro e claro como cristal. Todos osrios de conforto terreno sao barrentos; mas esses sao claros, saudaveis erefrescantes, dando vida, e preservando vida, para os que bebem deles.A arvore da vida, nesse paraiso.Havia uma arvore dessas no paraiso terreno. Esta de Apocalipse excede aquela em muito. Eagora, com relacao a esta arvore, observe: 1. A situacao dela no meio de sua praca e de uma e da outrabanda do rio; ou, como poderia ter sido mais bem formulado: no meioentre o caminho da margem e o rio. Essa arvore da vida e nutrida pelas aguaspuras do rio que vem do trono de Deus. A presenca e as perfeicoes de Deusfornecem toda a gloria e as bem-aventurancas do ceu.2. A fertilidade dessa arvore. (1)Produz muitos tipos de frutos . . . dozefrutos, apropriados para o paladar refinado de todos os santos. (2)Produz fruto o ano todo ...de mesem mes. Essa arvore nunca esta vazia, nunca e infrutifera; sempre ha frutonela. No ceu, nao ha somente uma variedade de prazeres puros e satisfatorios,mas uma continuidade deles, e sempre frescos. (3) O fruto nao e somente agradavel, massaudavel. A presenca de Deus no ceu e a saude e felicidade dos santos; alieles encontram nele o remedio para todas as suas enfermidades, e saopreservados por Ele no estado mais saudavel e vigoroso. E ali nunca maishavera maldicao contra alguem; nenhum maldito Anatema, nao ha serpente ai,como havia no paraiso terreno. Aqui esta a grande excelencia desse paraiso. ODiabo nao
tem o que fazer ai; ele nao pode afastar os santos de servir a Deuspara se submeterem a ele, como ele fez com os nossos primeiros pais, nem ao menospode ele perturba-los no seu servico a Deus.1. Ali os santos verao a face de Deus; ai irao desfrutar da santa visao. . Eles pertencerao a Deus, pois Elecolocara o seu nome e selo na testa deles. 3. ...e reinarao para todo osempre;o seu servico sera nao somente liberdade mas honra e dominio. 4.Tudo acontecera com conhecimento e alegria perfeitos. Eles serao cheios dasabedoria e do conforto, continuamente andando na luz do Senhor; e isso nao porum tempo, mas Para todo o sempre.A CIDADE DE JERUSALEM1 Cronicas 11. 4 E partiu Davi e todo oIsrael para Jerusalem, que e Jebus; porque ali estavam os jebuseus, habitantesda terra. 5 E disseram os habitantes de Jebus a Davi: Tunao entraras aqui. Porem Davi ganhou a fortaleza de Siao, que e a cidade deDavi. 6 Porque disse Davi: Qualquer que primeiroferir os jebuseus sera chefe e capitao. Entao Joabe, filho de Zeruia, subiuprimeiro a ela; pelo que foi feito chefe. 7 E Davi habitouna fortaleza; por isso foi chamada a cidade de Davi. 8 E edificou a cidade ao redor, desde Milo ateao circuito; e Joabe renovou o restante da cidade. 9 E Davi tornava-se cada vez mais forte; porqueo Senhor dos Exercitos era com ele. HISTORIA DA CIDADE DE JERUSALEM. A primeirareferencia a cidade de Jerusalem e sem duvida Onde Melquisedeque e citado comorei de Salem (Jerusalem; Genesis. 14.18). Na epoca dos israelitascruzarem o Jordao para entrarem na terra prometida, a cidade chamava-se da banda dos jebuseus. Jerusalem serviu decapital politica de Israel durante o reino unido E, posteriormente, do reino doSul, Juda. Salomao, sucessor de Davi, edificou o templo do Senhor em Jerusalem 1Reis 8;1. De modo que a cidade tambem tomou-se o centro religioso de adoracaoao Deus do concerto. Jerusalem permaneceu um montao de ruinas ate o retomo dos judeus da Persia em536 a C. Para reedificar tanto o templo quanto a cidade (livros de Edras & Neemias3.4). Ja nos tempos do NT, Jerusalem voltara a ser o centro da vidapolitica e religiosa dos judeus. Em 70 d.C., porem, depois de frequentesrebelioes dos judeus contra o poder romano, cidade e o templo voltaram a serdestruidos. Quando Davi fez de Jerusalem a sua capital, esta comecou a recebervarios outros nomes em consonancia com a sua indole; nomes: Siao (2 Samuel 5.7); a Cidade de Davi (1 Reis 2.10); santacidade (Neemias 11.1); a cidade de Deus (Salmo 46.4); a cidade dogrande Rei (Salmo. 48.2); cidade de justica, cidade fiel(Isaias 1.26); aCidade do Senhor (Isaias 60.14); O Senhor Esta Ali (Ezequiel. 48.35) e acidade de verdade (Zacarias 8.3). Alguns desses nomes sao profeticos para afutura cidade de Jerusalem. O SIGNIFICADO DEJERUSALEM PARA 0S ISRAELITAS.A cidade de Jerusalem tinha um significado especial para o povo de Deus do AntigoTestamento(1) Quando Deus relembrou sua lei diante dos israelitas na fronteira de Canaa,Profetizou atraves de Moises que, a determinada altura no futuro, Eleescolheria um lugar para ali por o
seu nome (Deuteronomio. 12.5,11,21;14.23,24). Esse lugar seria acidade de Jerusalem (1 Reis 11.13; 14.21) Onde o templo do Deus vivo foierigido; por isso, recebeu o nome de: santa cidade, a Cidade de Deus, e aCidade do SENHOR. Tres vezes por ano, todo homem em Israel devia ir aJerusalem, Para aparecer perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher. NaFesta dos Paes Asmos, e na Festa das Semanas, e na Festa dos Tabernaculos(Deuteronomio 16.1 ao 17) (2) Jerusalem era a cidade onde Deus revelava sua Palavra ao seu povo(Isaias 2.3); era, portanto, do vale da Visao (Isaias 22.1). Era,tambem, o lugar onde Deus reinava sobre seu povo Israel (Salmo. 99.1,2; Salmo 48. 1 Grande e o Senhor e mui dignode louvor, na cidade do nosso Deus, no seu monte santo. 2 Formoso de sitio, e alegria de toda a terra eo monte Siao sobre os lados do norte, a cidade do grande Rei. 3. Deus e conhecido nos seus palacios por umalto refugio. 9 Lembramo-nos, o Deus, datua benignidade, no meio do teu templo. 10 Segundo e o teu nome, o Deus, assim e o teu louvor, ate aos fins daterra; a tua mao direita esta cheia de justica. 11 Alegre-se o monte de Siao; alegrem-se asfilhas de Juda por causa dos teus juizos. 12 Rodeai Siao, e cercai-a, contai as suas torres. 13 Marcai bem os seus antemuros, considerai osseus palacios, para que o conteis a geracao seguinte. 14 Porque este Deus e o nosso Deus para sempre;ele sera nosso guia ate a morte. Diz assim em Salmo. 99. 1 O Senhor reina; tremam os povos. Ele estaassentado entre os querubins; comova-se a terra. 2 O Senhor egrande em Siao, e mais alto do que todos os povos. 3 Louvem o Teu nome, grande e tremendo, pois esanto. Logo, quando os israelitas oravam, eram ordenados a orar para a bandadesta cidade 1 Reis 8. 42 (Porque ouvirao do teu grande nome, e da tuaforte mao, e do teu braco estendido), e vier orar voltado para esta casa,43 Ouve tu nos ceus, assento da tua habitacao, efaze conforme a tudo o que o estrangeiro a ti clamar, a fim de que todos ospovos da terra conhecam o teu nome, para te temerem como o teu povo Israel, epara saberem que o teu nome e invocado sobre esta casa que tenho edificado.44 Quando o teu povo sair a guerra contra o seuinimigo, pelo caminho por que os enviares, e orarem ao Senhor, para o ladodesta cidade, que tu elegeste, e desta casa, que edifiquei ao teu nome, 45 Ouve, entao, nos ceus a sua oracao e a suasuplica, e faze-lhes justica. Daniel mesmo nocativeiro orava ao Deus de Israel no sentido de Jerusalem. Daniel. 6. 10 Daniel, pois, quando soube que o edito estavaassinado, entrou em sua casa (ora havia no seu quarto janelas abertas do ladode Jerusalem), e tres vezes no dia se punha de joelhos, e orava, e dava gracasdiante do seu Deus, como tambem antes costumava fazer. As montanhas que cercavam Jerusalem simbolizavam o Senhor rodeando o seupovo com eterna
protecao Salmo. 125. 1 Os queconfiam no Senhor serao como o monte de Siao, que nao se abala, mas permanecepara sempre. 2 Assim como estao os montes a roda deJerusalem, assim o Senhor esta em volta do seu povo desde agora e para sempre.3 Porque o cetro da impiedade nao permanecerasobre a sorte dos justos, para que o justo nao estenda as suas maos para a iniquidade. 4 Faze bem, o Senhor, aos bons e aos que saoretos de coracao. 5 Quanto aqueles que se desviam para os seuscaminhos tortuosos, leva-los-a o Senhor com os que praticam a maldade; pazhavera sobre Israel. Jerusalem era um simbolo de tudo quanto Deus queria para o seu povo.Sempre que o povo de Deus se congregava em Jerusalem, todos deviam lembrar-sedo poder soberano de Deus, Da sua santidade, da sua fidelidade ao seu povo e doseu compromisso eterno de ser o seu Deus. Quando o povo de Deus destruiuseu relacionamento com Ele por causa da sua idolatria e de nao querer obedeceraos seus mandamentos. O Senhorpermitiu que os babilonicos destruissem Jerusalem, juntamente com o templo.Quando Deus permitiu a destruicao desse antigo simbolo da sua presencaconstante entre os seus, Estava dando a entender que Ele pessoalmente estava seretirando do seu povo. Note que a promessa de Deus, de um concerto eterno comseu povo, sempre dependia da condicao previa da obediencia deles a sua vontaderevelada. Dessa maneira, Deus estava advertindo o seu povo, daqueles tempos ede agora, que todos devem permanecer fieis a Ele e obedientes a sua lei, Sequiserem continuar a desfrutar de suas bencaos e promessas. A cidade de Jerusalem tambem eraimportante para a igreja crista. Jerusalem foi o lugar onde nasceu ocristianismo. Ali Jesus foi crucificado e ressuscitou dentre os mortos. Foitambem em Jerusalem que o Cristo glorificado derramou o Espirito Santo sobre osseus discipulos no Pentecostes (Atos 2). A partir daquelacidade, a mensagem do evangelho de Jesus Cristo espalhou-se ate aos confins daterra Atos.1.8; A igreja de Jerusalem foi a igreja-mae detodas as igrejas, e a igreja a qual pertenciam os apostolos (Atos 1.12-26;8.1).(2) Os livros do N.T reiteram boaparte do significado da Jerusalem do A.T. Mas com uma nova aplicacao: de umacidade terrena para uma cidade celestial. Noutras palavras, Jerusalem, como acidade santa, ja nao estava aqui na terra Mas no ceu; onde Deus habita e Cristoreina a sua destra; de la, Ele derrama as suas bencaos; E de la, Jesus voltara.Paulo fala a respeito de Jerusalem que e de cima, que e nossa mae (Galatas 4.26). aqui em Galatas, 4e mostrado a historia da livre e da escrava: la no Antigo Testamento ainda nolivro de Genesis, Abraao teve dois filhos, sendo que o primeiro filho foi comouma serva, uma escrava na epoca, e o 2o filho foi o filho da promessa de Deus aAbraao e Sara, pois os dois eram avancados em dias, idosos; e Deus haviaprometido a eles este filho. E Deus chamou assim, o filho da escrava, e o filhoda livre. Ismael o filho da escrava e Isaac o filho da livre, o filho dapromessa de Deus. Galatas. 4 22
Porque estaescrito que Abraao teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre. 23 Todavia, o que era da escrava nasceu segundoa carne, mas, o que era da livre, por promessa. 24 O que seentende por alegoria; porque estas sao as duas aliancas; uma, do monte Sinai,gerando filhos para a servidao, que e Agar. 25 Ora,esta Agar e Sinai, um monte da Arabia, que corresponde a Jerusalem que agoraexiste, pois e escrava com seus filhos. 26 Mas aJerusalem que e de cima e livre; a qual e mae de todos nos. 27 Porque esta escrito: Alegra-te, esteril, quenao das a luz; Esforca-te e clama, tu que nao estas de parto; Porque os filhosda solitaria sao mais do que os da que tem marido. 28 Mas nos, irmaos, somos filhos da promessacomo Isaque. 29 Mas, como entao aquele que era gerado segundoa carne perseguia o que o era segundo o Espirito, assim e tambem agora. 30 Mas que diz a Escritura? Lanca fora a escravae seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdara com o filho dalivre. 31 De maneira que, irmaos, somos filhos, nao daescrava, mas da livre. O livro de Hebreus indica que, ao virem a Cristo para receber asalvacao, Os crentes nao chegaram a uma montanha terrestre, mas ao monte de Siao, e a cidade do Deusvivo, a Jerusalem celestial Hebreus 12. 22 Mas chegastes ao monte Siao, e a cidade doDeus vivo, a Jerusalem celestial, e aos muitos milhares de anjos; 23 A universal assembleia e igreja dosprimogenitos, que estao inscritos nos ceus, e a Deus, o juiz de todos, e aosespiritos dos justos aperfeicoados; 24 E a Jesus, oMediador de uma nova alianca, e ao sangue da aspersao, que fala melhor do que ode Abel. 25 Vede que nao rejeiteis ao que fala; porque,se nao escaparam aqueles que rejeitaram o que na terra os advertia, muito menosnos, se nos desviarmos daquele que e dos ceus; 26 Avoz do qual moveu entao a terra, mas agora anunciou, dizendo: Ainda uma vezcomoverei, nao so a terra, senao tambem o ceu. 27 Eesta palavra: Ainda uma vez, mostra a mudanca das coisas moveis, como coisasfeitas, para que as imoveis permanecam. 28 Por isso,tendo recebido um reino que nao pode ser abalado, retenhamos a graca, pela qualsirvamos a Deus agradavelmente, com reverencia e piedade; 29 Porque o nosso Deus e um fogo consumidor. E, ao inves de prepararuma cidade na terra para os crentes, Deus esta preparando a nova Jerusalem, queum dia descera do ceu, aderecada como uma esposa ataviada para o seu marido Naquelegrande dia, as promessas do concerto serao plenamente cumpridas: Eis aqui o tabernaculo de Deuscom os homens, pois com eles habitara, E eles serao o seu povo, e o mesmo Deusestara com eles e sera o seu Deus Deus e o Cordeiro reinarao para sempre esempre no seu trono, nessa cidade santa. Nos novos ceu e terra nada nos traramedo e nada nos separara um dos outros. A unica agua descrita sera o rio puroda agua da vida Este rio claro como cristal desce
e cometaabominacao e mentira, mas so os que estao inscritos no livro da vida doCordeiro (Apocalipse 21.27). Alinao havera maldicao contra ninguem (Apoc. 22.3), pois os corruptos jaestarao no lago de fogo e so os salvos viverao na Santa Cidade. Todos os impiosque nao se arrependerem ficarao de fora. Apocalipse 22. 14 Bem-aventurados aqueles que guardam os seusmandamentos, para que tenham direito a arvore da vida, e possam entrar nacidade pelas portas. 15 Ficarao de fora os caes e os feiticeiros, eos que se prostituem, e os homicidas, e os idolatras, e qualquer que ama ecomete a mentira. 16 Eu, Jesus,enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a raize a geracao de Davi, a resplandecente estrela da manha. 17 E o Espiritoe a esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quemquiser, tome de graca da agua da vida. 18 Porque eu testifico a todo aquele que ouviras palavras da profecia deste livro que, se alguem lhes acrescentar algumacoisa, Deus fara vir sobre ele as pragas que estao escritas neste livro; 19 E, se alguemtirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirara a sua parte dolivro da vida, e da cidade santa, e das coisas que estao escritas neste livro. Veja o que diz em 1Corintios. 6. 9 Nao sabeis queos injustos nao hao de herdar o reino de Deus? Nao erreis: nem os devassos, nemos idolatras, nem os adulteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, 10 nem os ladroes,nem os avarentos, nem os bebados, nem os maldizentes, nem os roubadoresherdarao o reino de Deus. 11 E e o que alguns tem sido; mas haveis sidolavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome doSenhor Jesus, e pelo Espirito do nosso Deus. Todos passarao por este tribunal. Ninguem ficara de fora, e naoimporta o que for e tiver. Todos para Deus receberao um julgamento justo.Muitos irao direto para o inferno; mas uma pequena parte da humanidade naoprovara da segunda morte que sera para sempre no inferno. Veja o que diz em Salmo 9. Salmo de Davi 7 Mas o Senhor esta assentado perpetuamente; japreparou o seu tribunal para julgar. 8 Ele mesmojulgara o mundo com justica; exercera juizo sobre povos com retidao. 9 O Senhor sera tambem um alto refugio para ooprimido; um alto refugio em tempos de angustia. 0 Emti confiarao os que conhecem o teu nome; porque tu, Senhor, nunca desamparasteos que te buscam. 17 Os impios serao lancados no inferno, e todasas nacoes que se esquecem de Deus. 18 Porque o necessitado naosera esquecido para sempre, nem a expectacao dos pobres perecera perpetuamente. A Nova Jerusalem e lugar ondese vive em total integridade. Nao apenas a cidade e de ouro puro, mas a pracada cidade, o lugar central, onde as pessoas vivem e de ouro puro, como vidrotransparente. Tudo ali vivena luz. Tudo esta a descoberto. Nada escondido. Nada escamoteado. A integridadee a base de todos os relacionamentos. Opecado nao pode entrar na Nova Jerusalem. Emboraa igreja seja aberta a todos, nao e aberta