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Antes dele, o sermao nos cultos era de pouca importancia. Mas Lutero fez do sermao a parte principal do culto. Ele mesmo serviu de exemplo para acentuar esse costume: era pregador de grande porte. Considerava-se como sendo nada; a mensagem saia-lhe do intimo do coracao: o povo sentia a presenca de Deus. Em Zwiekau pregou a um auditorio de 25 mil pessoas na praca publica. Calcula-se que escreveu 180 volumes na lingua materna e quase um numero igual no latim. Apesar de sofrer de varias doencas, sempre se esforcava dizendo: "Se eu morrer na cama sera uma vergonha para o papa."Os homens geralmente querem atribuir o grande exito de Lutero a sua extraordinaria inteligencia e aos seus destacados dons. O fato e que Lutero tambem tinha o costume de orar horas a fio. Dizia que se nao passasse duas horas de manha orando, recearia que Satanas ganhasse a vitoria sobre ele durante o dia. Certo biografo seu escreveu: "O tempo que ele passa em oracao, produz o tempo para tudo que faz. O tempo que passa com a Palavra vivificante enche o coracao ate transbordar em sermoes, correspondencia e ensinamentos".A sua esposa disse que as oracoes de Lutero "eram", as vezes, como os pedidos insistentes do seu filhinho Hanschen, confiando na bondade de seu pai; outras vezes, eram como a luta de um gigante na angustia do combate".Encontra-se o seguinte na Historia da Igreja Crista, por Souer, Vol. 3, pag. 406: "Martinho Lutero profetizava, evangelizava, falava linguas e interpretava; revestido de todos os dons do Espirito".Nos seus sessenta e dois anos pregou seu ultimo sermao sobre otexto: "Ocultaste estas coisas aos sabios e entendidos e as revelaste aos pequeninos". No mesmo dia escreveu para a sua querida Catarina: "Lanca o teu cuidado sobre o Senhor, e Ele te sustera. Amem". Isso foi na ultima carta que escreveu. Vivia sempre esperando que o papa conseguisse executar a repetida ameaca de queima-lo vivo. Contudo nao era essa a vontade de Deus: Cristo o chamou enquanto sofria dum ataque do coracao, em Eisleben, cidade onde nascera.Sao estas as ultimas palavras de Lutero: "Vou render o espirito". Entao louvou a Deus em alta voz: "Oh! meu Pai celeste! meu Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, em quem creio e a quem preguei e confessei, amei e louvei! Oh! meu querido Senhor Jesus Cristo, encomendo-te a minha pobre alma. Oh! meu Pai celeste! em breve tenho de deixar este corpo, mas sei que ficarei eternamente contigo e que ninguem me pode arrebatar das tuas maos". Entao, depois de recitar Joao 3.16 tres vezes, repetiu as palavras: "Pai, em tuas maos entrego o meu espirito, pois tu me resgataste, Deus fiel". Assim fechou os olhos e adormeceu.Um imenso cortejo de crentes que o amavam ardentemente, com cinquenta cavaleiros a frente, saiu de Eisleben para Wittenberg; passando pela porta da cidade onde o reformador queimara a bula de excomunhao, entrou pelas portas da igreja onde, ha vinte e nove anos, afixara suas 95 teses. No culto funebre, Bugenhangen, o pastor, e Melancton, inseparavel companheiro de Lutero, discursaram. Depois
abriram a sepultura, preparada ao lado do pulpito, e ali depositaram o corpo.Quatorze anos depois, o corpo de Melancton achou descanso do outro lado do pulpito. Em redor dos dois, jazem os restos mortais de mais de noventa mestres da universidade.As portas da Igreja do Castelo, destruidas pelo fogo no bombardeio de Wittenberg em 1760, foram substituidas por portas de bronze em 1812, nas quais estao gravadas as 95 teses. Contudo, este homem que perseverou em oracao, deixou gravadas, nao no metal que perece, mas em centenas de milhoes de almas imortais, a Palavra de Deus que dara fruto para toda a eternidade.Joao BunyanSonhador imortal(1628-1688)"Caminhando pelo deserto deste mundo, parei num sitio onde havia uma caverna (a prisao de Bedford): ali deitei-me para descansar. Em breve adormeci e tive um sonho. Vi um homem coberto de andrajos, de pe, e com as costas voltadas para a sua habitacao, tendo sobre os ombros uma pesada carga e nas maos um livro".Faz tres seculos que Joao Bunyan assim iniciou o seu livro, o Peregrino. Os que conhecem as suas obras literarias podem testificar de que ele e, de fato, "o Sonhador Imortal" - "Estando ele morto, ainda fala". Contudo, enquanto miriades de crentes conhecem o Peregrino, poucos conhecem a historia da vida de oracao desse valente pregador.Bunyan, na sua obra, Graca Abundante ao Principal dos Pecadores, nos informa que seus pais, apesar de viverem em extrema pobreza, conseguiram ensina-lo a ler e escrever. Ele mesmo se intitulou a si proprio de "o principal dos pecadores"; outros atestam que era "bem-sucedido" ate na impiedade. Contudo, casou-se com uma moca de familia cujos membros eram crentes fervorosos Bunyan era funileiro e, como acontecia com todos os funileiros, era pauperrimo; ele nao possuia um prato nem uma colher - apenas dois livros: O Caminho do Homem Simples para os Ceus e A Pratica da Piedade, obras que seu pai, ao falecer, lhe deixara. Apesar de Bunyan achar algumas coisas que lhe interessavam nesses dois livros, somente nos cultos e que se sentiu convicto de estar no caminho para o Inferno.Descobre-se nos seguintes trechos, copiados de Graca Abundante ao Principal dos Pecadores, como ele lutava em oracao no tempo da sua conversao:"Veio-me as maos uma obra dos 'Ranters', livro estimado por alguns doutores. Nao sabendo julgar os meritos dessas doutrinas, dediquei-me a orar desta maneira: 'O Senhor, nao sei julgar entre o erro e a verdade. Senhor, nao me abandones por aceitar ou rejeitar essa doutrinacegamente; se ela for de ti, nao me deixes despreza-la; se for do Diabo, nao me deixes abraca-la!' - e, louvado seja Deus, Ele que me dirigiu a clamar; desconfiando na minha propria sabedoria, Ele mesmo me guarda do erro dos 'Ranters'. A Biblia ja era para mim muito preciosa nesse tempo.""Enquanto eu me sentia condenado as penas eternas, admirei-me de como o proximo se esforcava para ganhar bens terrestres, como se esperasse viver aqui eternamente... Se eu pudesse ter a certeza da salvacao da minha alma, como se sentiria rico, mesmo que nao tivesse mais para comer a nao ser feijao.""Busquei o
Senhor, orando e chorando e do fundo da alma clamei: 'O Senhor, mostra-me, eu te rogo, que me amas com amor eterno!' Logo que clamei, voltaram para mim as palavras, como um eco: 'Eu te amo com amor eterno!' Deitei-me para dormir em paz e, ao acordar, no dia seguinte, a mesma paz permanecia na minha alma. O Senhor me assegurou: 'Amei-te enquanto vivias no pecado, amei-te antes, amo-te depois e amar-te-ei por todo o sempre'.""Certa manha, enquanto tremia na oracao, porque pensava que nao houvesse palavra de Deus para me sossegar, Ele me deu esta frase: 'A minha graca te basta'."O meu entendimento foi tao iluminado como se o Senhor Jesus olhasse dos ceus para mim, pelo telhado da casa, e me dirigisse essas palavras. Voltei para casa chorando, transbordando de gozo e humilhado ate o po.""Contudo, certo dia, enquanto andava no campo, a consciencia inquieta, de repente estas palavras entraram na minha alma: 'Tua justica esta nos ceus.' E parecia que, com os olhos da alma, via Jesus Cristo a destra de Deus, permanecendo ali como minha justica... Vi, alem disso, que nao e o meu bom coracao que torna a minha justica melhor, nem que a prejudica; porque a minha justica e o proprio Cristo, o mesmo ontem, hoje e para sempre. As cadeias entao cairam-me das pernas; fiquei livre das angustias; as tentacoes perderam a forca; o horror da severidade de Deus nao mais me perturbava, e voltei para casa regozijando-me na graca e no amor de Deus. Nao achei na Biblia a frase: 'Tua justica esta nos ceus.' Mas achei 'o qual para nos foi feito por Deus sabedoria e justica, e santificacao, e redencao' (1 Corintios 1.30) e vi que a outra frase era ver-dade."Enquanto eu assim meditava, o seguinte trecho das Escrituras penetrou no meu espirito com poder: 'Nao pelas obras de justica quehouvessemos feito, mas segundo a sua misericordia, nos salvou.' Assim fui levantado para as alturas e me achava nos bracos da graca e misericordia. Antes temia a morte, mas depois clamei: 'Quero morrer.' A morte tornou-se para mim uma coisa desejavel. Nao se vive verdadeiramente antes de passar para a outra vida. 'Oh!' - pensava eu - 'esta vida e apenas um sonho em comparacao a outra!' Foi nessa ocasiao que as palavras 'herdeiros de Deus' se tornaram tao cheias de sentido, que eu nao posso explicar aqui neste mundo. 'Herdeiros de Deus!' O proprio Deus e a porcao dos santos. Isso vi e disso me admirei, contudo, nao posso contar o que vi... Cristo era um Cristo precioso na minha alma, era o meu gozo; a paz e o triunfo por Cristo eram tao grandes que tive dificuldade em conter-me e ficar deitado."Bunyan, na sua luta para sair da escravidao do vicio e do pecado, nao fechava a alma dos perdidos que ignoravam os horrores do inferno. Acerca disto ele escreveu:"Percebi pelas Escrituras que o Espirito Santo nao quer que os homens enterrem os seus talentos e dons, mas antes que despertem esses dons... Dou gracas a Deus, por me haver
concedido uma medida de entranhas e compaixao, pela alma do proximo, e me enviou a esforcar-me grandemente para falar uma palavra que Deus pudesse usar para apoderar-se da consciencia e desperta-la. Nisso o bom Senhor respondeu ao apelo de seu servo, e o povo comecou a mostrar-se comovido e angustiado de espirito ao perceber o horror do seu pecado e a necessidade de aceitar a Jesus Cristo.""De coracao, clamei a Deus com grande insistencia que Ele tornasse a Palavra eficaz para a salvacao da alma... De fato, disse repetidamente ao Senhor que, se o meu enforcamento perante os olhos dos ouvintes servisse para desperta-los e confirma-los na verdade, eu o aceitaria alegremente.""O maior anelo em cumprir meu ministerio era o de entrar nos lugares mais escuros do pais... Na pregacao, realmente, sentia dores de parto para que nascessem filhos para Deus. Sem fruto, nao ligava importancia a qualquer louvor aos meus esforcos; com fruto, nao me importava com qualquer oposicao."Os obstaculos que Bunyan tinha de encarar eram muitos e variados. Satanas, vendo-se grandemente prejudicado pela obra desse servo de Deus, comecou a levantar barreiras de todas as formas. Bunyan resistia fielmente a todas as tentacoes de vangloriar-se sobre o fruto de seu mi-nisterio e cair na condenacao do Diabo. Quando, certa vez, um dos ouvintes lhe disse que pregara um bom sermao, ele respondeu: "Nao precisa dizer-me isso, o Diabo ja cochichou a mesma coisa no meu ouvido antes de sair da tribuna."Entao o inimigo das almas suscitou os impios para calunia-lo e espalhar boatos em todo o pais, a fim de induzi-lo a abandonar seu ministerio. Chamavam-no de feiticeiro, jesuita, cangaceiro e afirmavam que vivia amancebado, que tinha duas esposas e que os seus filhos eram ilegitimos.Quando o Maligno falhou em todos esses planos de desviar Bunyan do seu ministerio glorioso, os inimigos denunciaram-no por nao observar os regulamentos dos cultos da igreja oficial. As autoridades civis o sentenciaram a prisao perpetua, recusando terminantemente a revogacao da sentenca, apesar de todos os esforcos de seus amigos e dos rogos da sua esposa - tinha de ficar preso ate se comprometer a nao mais pregar.Acerca da sua prisao, ele diz: "Nunca tinha sentido a presenca de Deus ao meu lado em todas as ocasioes como depois de ser encerrado... fortalecendo-me tao ternamente com esta ou aquela Escritura ate me fazer desejar, se fosse licito, maiores provacoes para receber maiores consola-coes"."Antes de ser preso, eu previa o que aconteceria, e duas coisas ardiam no coracao, acerca de como podia encarar a morte, se chegasse a tal ponto. Fui dirigido a orar pedindo a Deus me fortalecesse com toda a forca, segundo o poder da sua gloria, em toda a fortaleza e longanimidade, dando com alegria gracas ao Pai. Quase nunca orei, durante o ano antes de ser preso, sem que essa Escritura me entrasse na mente e eu compreendesse que para sofrer com toda a paciencia devia ter toda a fortaleza, especialmente para sofrer com alegria.""A segunda consideracao foi na passagem que diz: 'Mas nos temos tido dentro de nos mesmos a sentenca
de morte para que nao confiassemos em nos mesmos, porem em Deus que ressuscita os mortos'. Cheguei a ver, por essa Escritura que, se eu chegasse a ponto de sofrer como devia, primeiramente tinha de sentenciar a morte todas as coisas que pertencem a nossa vida, considerando-me a mim mesmo, minha esposa, meus filhos, a saude, os prazeres, tudo, enfim, como mortos para comigo e eu morto para com eles."Resolvi, como Paulo disse, nao olhar para as coisas que se veem, mas sim, para as que se nao veem, porque as coisas que se veem, sao temporais, mas as coisas que se nao veem, sao eternas. E compreendi que se eu fosse prevenido apenas de ser preso, poderia, de improviso, ser chamado, tambem, para ser acoitado, ou amarrado ao pelourinho. Ainda que esperasse apenas esses castigos, nao suportaria o castigo de desterro. Mas a melhor maneira para passar os sofrimentos seria confiar em Deus, quanto ao mundo vindouro; quanto a este mundo, devia considerar o sepulcro como minha morada, estender o meu leito nas trevas, dizer a corrupcao: Tu es meu pai', e aos vermes: 'Vos sois minha mae e minha irma' (Jo 17.13,14)."Contudo, apesar desse auxilio, senti-me um homem cercado de fraquezas. A separacao da minha esposa e de nossos filhos, aqui na prisao torna-se, as vezes, como se fosse a separacao da carne dos ossos. E isto nao somente porque me lembro das tribulacoes e miserias que meus queridos tem de sofrer; especialmente a filhinha cega. Minha pobre filha, quao triste e a tua porcao neste mundo! Seras maltratada, pediras esmolas; passaras fome, frio, nudez e outras calamidades! Oh! os sofrimentos da minha ceguinha quebrar-me-iam o coracao aos pedacos!""Eu meditava muito, tambem, sobre o horror ao Inferno para os que temiam a Cruz a ponto de se recusarem a glorificar a Cristo, suas palavras e leis perante os filhos dos homens. Alem do mais, pensava sobre a gloria que Ele preparara para os que, em amor, fe e paciencia, testificavam dele. A lembranca destas coisas serviam para diminuir a magoa que sentia ao lembrar-me de que eu e meus queridos sofriam pelo testemunho de Cristo".Nem todos os horrores da prisao abalaram o espirito de Joao Bunyan. Quando lhes ofereciam a sua liberdade sob a condicao de ele nao pregar mais, respondia: "Se eu sair hoje da prisao, pregarei amanha, com o auxilio de Deus".Mas se alguem pensar que, afinal de contas, Joao Bunyan era apenas um fanatico, deve ler e meditar sobre as obras que nos deixou: Graca Abundante ao Principal dos Pecadores; Chamado ao Ministerio; O Peregrino; A Peregrina; A Conduta do Crente; A Gloria do Templo; O Pecador de Jerusalem e Salvo; As Guerras da Famosa Cidade de Alma-humana; A vida e a Morte de Homem Mau; O Sermao do Monte; A Figueira Infrutifera; Discursos Sobre Oracao; O Viajante Celestial; Gemidos de Uma Alma no Inferno; AJustificacao e Imputada, etc.Passou mais de doze anos encarcerado. E facil dizer que foram doze longos anos, mas e dificil conceber o que isso significa - passou mais da quinta parte da
sua vida na prisao, na idade de maior energia. Foi um quacre, chamado Whitehead, que conseguiu a sua libertacao. Depois de liberto, pregou em Bedford, Londres, e muitas outras cidades. Era tao popular, que foi alcunhado de "Bispo Bunyan". Continuou o seu ministerio fielmente ate a idade de sessenta anos, quando foi atacado de febre e faleceu. O seu tumulo e visitado por dezenas de milhares de pessoas.- Como se explica o exito de Joao Bunyan? O orador, o escritor, o pregador, o professor da Escola Dominical e o pai de familia, cada um conforme o seu oficio, pode lucrar grandemente com um estudo do estilo e meritos de seus escritos, apesar de ele ter sido apenas um humilde funileiro, sem instrucao.- Mas como se pode explicar o maravilhoso sucesso de Bunyan? Como pode um iletrado pregar como ele pregava e escrever num estilo capaz de interessar a crianca e ao adulto; ao pobre e ao rico; ao douto e ao indouto? A unica explicacao do seu exito e que "ele era um homem em cons-tante comunhao com Deus". Apesar de seu corpo estar preso no carcere, a sua alma estava liberta. Porque foi ali, numa cela, que Joao Bunyan teve as visoes descritas nos seus livros - visoes muito mais reais do que os seus perseguidores e as paredes que o cercavam. Depois de desaparecerem os perseguidores da terra e as paredes cairem em po, o que Bunyan escreveu continua a iluminar e alegrar a todas as terras e a todas as geracoes.O que vamos citar mostra como Bunyan lutava com Deus em oracao:"Ha, na oracao, o ato de desvelar a propria pessoa, de abrir o coracao perante Deus, de derramar afetuosamente a alma em pedidos, suspiros e gemidos. 'Senhor', disse Davi, 'diante de ti esta todo o meu desejo e o meu gemido nao te e oculto' (Salmo 38.9). E outra vez: 'A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando entrarei e me apresentarei ante a face de Deus? Quando me lembro disto, dentro de mim derramo a minha alma!' (Salmo 42.2-4). Note: 'Derramo a minha alma!' e um termo demonstrativo de que em oracao sai a propria vida e toda a forca para Deus".Em outra ocasiao escreveu: "As melhores oracoes consistem, as vezes, mais de gemidos do que de palavras e estas palavras nao sao mais que a mera representacao do coracao, vida e espirito de tais oracoes".Como ele insistia e importunava em oracao a Deus, e claro no trecho seguinte: "Eu te digo: Continua a bater, chorar, gemer e prantear; se Ele se nao levantar para te dar, porque es seu amigo, ao menos por causa da tua importunacao, levantar-se-a para dar-te tudo o que precisares".Sem contestacao, o grande fenomeno da vida de Joao Bunyan consistia no seu conhecimento intimo das Escrituras, as quais amava; e na perseveranca em oracao ao Deus que adorava. Se alguem duvidar de que Bunyan seguia a vontade de Deus nos doze longos anos que passou na prisao de Bedford, deve lembrar-se de que esse servo de Cristo, ao escrever
O Peregrino, na prisao de Bedford, pregou um sermao que ja dura quase tres seculos e que hoje e lido em cento e quarenta linguas. E o livro de maior circulacao depois da Biblia. Sem tal dedicacao a Deus, nao seria possivel conseguir o incalculavel fruto eterno desse sermao pregado por um funileiro cheio da graca de Deus!Jonatas EdwardsGrande despertador(1703-1758)Ha dois seculos que o mundo fala do famoso sermao: Pecadores nas maos de um Deus irado e dos ouvintes que se agarravam aos bancos pensando que iam cair no fogo eterno. Esse fato foi, apenas, um dos muitos que aconteceram nas reunioes em que o Espirito Santo desvendava os olhos dos presentes para eles contemplarem as glorias do Ceu e a realidade do castigo que esta bem perto daqueles que estao afastados de Deus.Jonatas Edwards, entre os homens, era o vulto maior nesse avivamento, que se intitulava O grande despertamento. Sua vida e um exemplo destacado de consagracao ao Senhor para o desenvolvimento maior do intelecto e, sem qualquer interesse proprio, de deixar o EspiritoSanto usar o mesmo intelecto como instrumento nas suas maos. Amava a Deus, nao somente de coracao e alma, mas tambem de todo o entendimento. "Sua mente prodigiosa apoderava-se das verdades mais profundas". Contudo, "sua alma era, de fato, um santuario do Espirito Santo". Sob aparente calma exterior, ardia nele o fogo divino, como um vulcao.Os crentes atuais devem a esse heroi, gracas a sua perseveranca em orar e estudar sob a direcao do Espirito, a volta as varias doutrinas e praticas da igreja primitiva. Grande e o fruto da dedicacao do lar em que Edwards nasceu e se criou. Seu pai foi o amado pastor de uma so igreja durante um periodo de sessenta e quatro anos. Sua piedosa mae era filha de um pregador que pastoreou uma igreja durante mais de cinquenta anos.Dez das irmas de Jonatas, quatro eram mais velhas do que ele e seis mais novas. "Muitas foram as oracoes que os pais ofereceram a Deus, para que o unico e amado filho fosse cheio do Espirito Santo, e que se tornasse grande perante o Senhor. Nao somente oravam assim, fervorosa e constantemente, mas mostravam-se igualmente zelosos em cria-lo para Deus. As oracoes, a volta da lareira, os estimularam a se esforcarem, e seus esforcos redobrados os motivaram a orarem mais fervorosamente... O ensino religioso e permanente resultou em Jonatas conhecer intimamente a Deus, quando ainda crianca".Quando Jonatas tinha sete ou oito anos, houve um despertamento na igreja de seu pai, e o menino acostumou-se a orar sozinho, cinco vezes, todos os dias, e a chamar outros da sua idade para orarem com ele.Citamos aqui as suas palavras sobre esse assunto: "A primeira experiencia, de que me lembro, de sentir no intimo a delicia de Deus e das coisas divinas, foi ao ler as palavras de 1 Timoteo 1.7: 'Ora, ao Rei dos seculos, imortal, invisivel; ao unico Deus seja honra e gloria para todo o sempre. Amem'. Sentia a presenca de Deus ate arder o coracao e abrasar a alma de tal maneira,
que nao sei descreve-la... Gostava de passar o tempo olhando para a lua e, de dia, a contemplar as nuvens e os ceus. Passava muito tempo observando a gloria de Deus, revelada na natureza e cantando as minhas contemplacoes do Criador e Redentor... Antes me sentia demasiado assombrado ao ver os relampagos e ouvir a troar do trovao. Porem mais tarde eu me regozijava ao ouvir a majestosa e terrivel voz de Deus na trovoada". Antes de completar treze anos, iniciou seu curso em Yale College, onde, no segundo ano, leu atentamente a famosa obra deLocke: Ensaio sobre o entendimento humano. Ve-se, nas suas proprias palavras acerca dessa obra, o grande desenvolvimento intelectual do moco: "Achei mais gozo nisso do que o mais avido avarento, em ajuntar grandes quantidades de ouro e prata de tesouros recem-adquiridos".Edwards, antes de completar dezessete anos, diplomou-se no Yale College com as maiores honras. Sempre estudava com esmero, mas tambem conseguia tempo para estudar a Biblia, diariamente. Depois de. diplomar-se, continuou seus estudos em Yale, durante dois. anos e foi entao separado para o ministerio.Foi nessa altura que seu biografo escreveu acerca de seu costume de dedicar certos dias para jejuar, orar e examinar-se a si mesmo.Acerca da sua consagracao, com idade de vinte anos, Edwards escreveu: "Dediquei-me solenemente a Deus e o fiz por escrito, entregando a mim mesmo e tudo que me pertencia ao Senhor, para nao ser mais meu em qualquer sentido, para nao me comportar como quem tivesse direitos de forma alguma... travando, assim, uma batalha com o mundo, a carne e Satanas ate o fim da vida".Alguem assim se referiu a Jonatas: "Sua constante e solene comunhao com Deus, em secreto, fazia com que o rosto dele brilhasse perante o proximo, e sua aparencia, semblante, palavras e todo o seu comportamento eram acompanhados por seriedade, gravidade e solenidade".Aos vinte e quatro anos casou-se com Sara Pierrepont, filha de um pastor, e desse enlace nasceram, como na familia do pai de Edwards, onze filhos.Ao lado de Jonatas Edwards, no Grande Despertamento, estava o nome de Sara Edwards, sua fiel esposa e ajudadora em tudo. Como seu marido, ela nos serve como exemplo de rara intelectualidade. Profundamente estudiosa, inteiramente entregue ao servico de Deus, ela era conhecida por sua santa dedicacao ao lar, pelo modo de criar seus filhos e pela economia que praticava, movida pelas palavras de Cristo: "Para que nada se perca". Mas antes de tudo, tanto ela como seu marido eram conhecidos por suas experiencias em oracao. Faz-se mencao destacada especialmente dum periodo de tres anos, durante o qual, apesar de gozar de perfeita saude, ficava repetidas vezes sem forcas, por causa das revelacoes do Ceu. A sua vida inteira foi de intenso gozo no Senhor.Jonatas Edwards costumava passar treze horas, todos os dias, estudando e orando. Sua esposa, tambem, diariamente o acompanhava na oracao. Depois da ultima refeicao, ele deixava toda a lida, a fim de passar uma hora com a familia.- Mas, quais as doutrinas de que a igreja havia esquecido e quais as que Edwards comecou a ensinar