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a igreja seja tao simples quanto aos ambientes carentes e as pequenas flores do campo, que diferem das grandiosas e imponentes flores do altar. Entao, ainda na visao de Boff (2013), o quinto ponto relevante do papa e:Da doutrina a pratica: Nao se apresenta como doutor, mas como pastor. Fala a partir da pratica, do sofrimento humano, da fome do mundo, dos imigrados da Africa, chegados a ilha de Lampedusa. Denuncia o fetichismo do dinheiro e o sistema financeiro mundial que martiriza inteiros paises. Desta postura resgata as principais intuicoes da teologia da libertacao, sem precisar citar o nome. Diz: atualmente, se um cristao nao e revolucionario, nao e cristao; deve ser revolucionario da graca. E continua: e uma obrigacao para o cristao envolver-se na politica, pois a politica e uma das formas mais altas da caridade. E disse a Presidenta Cristina Kirchner:e a primeira vez que temos um Papa peronista pois nunca escondeu sua predilecao pelo peronismo. Os Papas anteriores colocavam a politica, sobsuspeita, alegando a eventual ideologizacao da fe.Observa-se que ele nao e um imponente lirio de altar. E, quando nao se apresenta como doutor, lhe faz mais simples ainda, nao teme a politica elitizada, no entanto, incentiva a insercao dos cristaos no campo politico porque nao ha cristao que possa se envolver no campo dos questionamentos espirituais, sem se envolver na politica objetiva, que busque solucoes objetivas e imateriais. E, quanto ao sexto ponto de relevancia, Ele ressalta a importancia do dialogo como assunto fundamental entre as doutrinas, na perspectiva da inclusao e da cultura de paz na humanidade. Assim, diz Boff (2013):Da exclusividade a inclusao: Os Papas anteriores enfatizaram, especialmente Bento XVI a exclusividade da Igreja Catolica, a unica herdeira de Cristo fora da qual corre-se risco de perdicao. O Francisco, bispo de Roma, prefere o dialogo entre as Igrejas numa perspectiva de inclusao, tambem com as demais religioes no sentido de reforcar a paz mundial. (BOFF,2013)Dessa forma, o setimo ponto que o faz relevante se relaciona a nao colocar a Igreja como ponto central das questoes doutrinarias, todavia, o Papa Francisco mexeu com as feridas, fez autocritica e incentivou o mundo a protecao da Terra e dos pobres como eixo principal na questao da vida. Da Igreja ao mundo: Os Papas anteriores davam centralidade a Igreja reforcando suas instituicoes e doutrinas. O Papa Francisco coloca o mundo, os pobres, a protecao da Terra e o cuidado pela vida como as questoes axiais. A questao e: como as Igrejas ajudam a salvaguardar a vitalidade da Terra e o futuro da vida? Como se depreende, sao novos ares, nova musica, novas palavras para velhos problemas que nos permitem pensar numa nova primavera da Igreja. (BOFF, 2013)Portanto, ha que se entender que a licao que nos e dada depende de fugirmos da velhas certezas e costumes, para a insercao em uma inovacao eclesiastica mundial, independente do credo e dos paradigmas religiosos, pode ser possivel a colaboracao e humanizacao da humanidade, em prol de um a vida com mais qualidade. Dessa forma, o Papa Francisco se despede do povo brasileiro e
diz que Cristo esta preparando uma nova primavera no mundo, que continuara nutrindo os jovens do Brasil. Ele incentiva os jovens ao entusiasmo e alegria, e reafirma sua simplicidade ao dizer que a riqueza nao esta nas coisas, mas no coracao e sua elegancia e demonstrada com simplicidade.ReferenciasBOFF, Leonardo. O que o Papa Francisco trouxe ate agora de novo. Rio de Janeiro: Editora Mar de Ideias, 2013. MUNTEAL, Oswaldo. E professor da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Uerj), da Pontificia Universidade Catolica do Rio de Janeiro (PUC-Rio) e da Faculdades Integradas Helio Alonso (Facha), alem de pesquisador da Fundacao Getulio Vargas (FGV). www.google.com e Rede Globo de Televisao.[1] Maria Helena Campos Pereira e professora de Filosofia para criancas e adolescentes e Gestao de processos educativos escolares na UNIPAC - Universidade Presidente Antonio Carlos e de Metodologia Cientifica na Pos-Graduacao da FIP Faculdades Integradas de Patos, Paraiba polo de Governador Valadares, 28/07/2013.[2] BOFF, Leonardo. O que o Papa Francisco trouxe ate agora de novo. Boff e teologo e autor de Francisco de Assis e Francisco de Roma. Rio de Janeiro: Editora Mar de Ideias, Rio 2013. 26/07/2013
O pastorJeremias Steepek (foto) se disfarcou de mendigo e foi a igreja de 10 milmembros onde ia ser apresentado como pastor principal pela manha. Caminhou ao redor da igreja por 30 minutos enquanto elase ench...ia de pessoas para o culto. Somente 3 de cada 7 das 10.000 pessoasdiziam "oi" para ele. Para algumas pessoas, ele pediu moedas paracomprar comida. Ninguem na Igreja lhe deu algo. Entrou no templo e tentousentar-se na parte da frente, mas os diaconos o pediram que ele se sentasse naparte de tras da igreja. Ele cumprimentava as pessoas que o devolviam olharessujos e de julgamento ao olha-lo de cima a baixo.Enquanto estava sentado na parte de tras da igreja, escutouos anuncios do culto e logo em seguida a lideranca subiu ao altar e anunciaramque se sentiam emocionados em apresentar o novo pastor da congreacao:"Gostariamos de apresentar a voces o Pastor Jeremias Steepek". Aspessoas olharam ao redor aplaudindo com alegria e ansiedade. Foi quando o homemsem lar, o mendigo que se sentava nos ultimos bancos, se colocou em pe ecomecou a caminhar pelo corredor. Os aplausos pararam. E todos o olhavam. Elese aproximou do altar e pegou o microfone. Conteve-se por um momento e falou:Entao o Rei dira aos que estiverem a sua direita: Venham,benditos de meu Pai! Recebam como heranca o Reino que foi preparado para vocesdesde a criacao do mundo. Pois eu tive fome, e voces me deram de comer; tivesede, e voces me deram de beber; fui estrangeiro, e voces me acolheram;necessitei de roupas, e voces me vestiram; estive enfermo, e voces cuidaram demim; estive preso, e voces me visitaram. Entao os justos lhe responderao:Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demosde beber? Quando te vimos como estrangeiro e te acolhemos, ou necessitado deroupas e te vestimos? Quando te vimos enfermo ou preso e fomos te visitar? ORei respondera: Digo a verdade: O que voces fizeram a algum dos meus menoresirmaos, a mim o fizeram."Depois de haver recitado o texto de Mateus 25:34-40, olhou acongregacao e lhes contou tudo que havia experimentado aquela manha. Muitoscomecaram a chorar, muitas cabecas se inclinaram pela vergonha. O pastor disseentao: "Hoje vejo uma reuniao de pessoas, nao a Igreja de Jesus Cristo. Omundo tem pessoas suficientes, mas nao suficientes discipulos. Quando voces setornarao discipulos?". Logo depois, encerrou o culto e despediu-se:"Ate semana que vem"! Ser cristao e mais que algo que voce defende. Ealgo que vive e compartilha com outras pessoas. (Fonte: Facebook) O BOM DE VIAJAR O bom de viajar e ... Repensar e concentrar, fugir das velhas e corriqueiras acoes. E neste contexto, refletir que a vida nasce nas estranhas, e nesta viagem intra-uterina que se entrecruza com redes tele comunicativas, surge o ser interpessoal, que ja nasce viajando no ar, na terra, no mar e nas redes tecnologicas.Ao viajar, experimenta-se a geografia social, natural, ambiental, historica e arqueologica, com lentes empiricas capazes de reconstruir a literatura, incrementar momentos fotograficos e de poesia, mesmo em noites obscuras e de aparente solidao. Petrolina e assim...linda! O velho Chico e seu
astro rei. De um lado, Juazeiro, Bahia, do outro Petrolina, Pernambuco. Sao duas cidades, dois estados, duas culturas, e pessoas que se entrelacam e multiplicam a diversidade, afagam o estrangeiro e o recebem com afeto e hospitalidade. O bom de viajar e que, pode ser para trabalhar, enxergar o velho com um olhar novo, fazer novas amizades, conhecer culturas diversificadas, conquistar o mundo e se envolver com possibilidades e ideias inovadoras. E conhecer o real e o obvio, as linhas e entrelinhas que cruzam montanhas, delineiam as nuvens e recortam as aguas de alem mares.O legal de viajar e conversar com a estrada e recordar um tempo, que nao volta mais: Estrada de outrora por que nao tens fim, sera que entao nao se lembras de mim, sou eu, a de antes procurando um lugar, lugar que ha tempos eu vivia amar. Mas, em Petrolina eu fui estudar.Portanto, subindo e descendo, em curvas ou na retilinea, o melhor de viajar e viajar, na realidade e na subjetividade. Maria Helena Campos Pereira - julho/2013
artisticos, a partir de uma abordagem epistemologica, com a ideiade que arte se ensina e se aprende, na inter-relacao entre o fazer, o ler e ocontextualizar.[3]Nesta perspectiva, considera-se que as varias formas de comunicacaoartistica, tais como, artes plasticas, a musica, artes cenicas, a danca e as diversasartes visuais, formam os pressupostos interdisciplinares, que se inserem nainterculturalidade e nos aspectos sociais e filosoficos, que dao sentido aoprocesso de aprendizagem, com uma concepcao didatico-metodologica, que instigaa construcao de curriculos fundamentais ao interesse de cada grupo, ou classesocial. Entretanto, e importante a garantia, das especificidades de cadalinguagem artistica, com epistemologias proprias.Entao, Filoarte e a concepcao depensamentos e reflexoes filosoficas que se integram automaticamente, no campodo saber, considerando que educacao e um processo que exige saberesdiversificados, porque o sujeito e ativo, por isso, quer pelas vias idealistas,racionalistas, objetivistas e subjetivistas este site proporcionara construcoes e momentos diversificados que poderacontribuir com o processo educativo em seu contexto geral, mesmo porque, osdesafios e propostas do campo filosofico tem papel fundamental na educacao dejovens, criancas, adolescentes e adultos que perpassam pelo dialogo,investigacao e construcao do pensar. Portanto, FiloARTE e a revelacao emanifestacao da essencia da realidade que pode muitas vezes esta esquecida noamago de nossa existencia. Concomitantemente,a vida pode ser mais simples do que a gente pensa, no entanto, e necessarioaceitar o impossivel, dispensar o indispensavel e aguentar o intoleravel porqueo homem e um animal diferente dos demais, e so ele pode ter consciencia de seusproprios atos.[1]Jair Rodrigues. Felicidade. Musica popular brasileira. [2]Brasil. Secretaria de Educacao Basica. Pacto nacional pela alfabetizacao naidade certa/ Direitos de aprendizagem: Componente curricular Arte. Ano 01,unidade 07. Brasilia: MEC, SEB, 2012.[3]BARBOSA, Ana Mae. Museu de ArteContemporanea. Sao Paulo: Universidade de Sao Paulo, 1980.
na interdisciplinaridade e na aprendizagem dosconhecimentos artisticos, a partir de uma abordagem epistemologica, com a ideiade que arte se ensina e se aprende, na inter-relacao entre o fazer, o ler e ocontextualizar. Nesta perspectiva, considera-se que as variasformas de comunicacao artistica, tais como, artes plasticas,a musica, artes cenicas, a danca e as diversas artes visuais, formam os pressupostosinterdisciplinares, que se inserem na interculturalidade e nos aspectos sociaise filosoficos, que dao sentido ao processo de aprendizagem, com uma concepcaodidatico-metodologica, que instiga a construcao de curriculos fundamentais aointeresse de cada grupo, ou classe social. Entretanto, e importante a garantia,das especificidades de cada linguagem artistica, com epistemologias proprias.Entao, Filoarte e a concepcaode pensamentos e reflexoes filosoficas que se integram automaticamente, nocampo do saber, considerando que educacao e um processo que exige saberesdiversificados, porque o sujeito e ativo, por isso, quer pelas vias idealistas,racionalistas, objetivistas e subjetivistas este site proporcionara construcoese momentos diversificados que podera contribuir com o processo educativo em seucontexto geral, mesmo porque, os desafios e propostas do campo filosofico tempapel fundamental na educacao de jovens, criancas, adolescentes e adultos queperpassam pelo dialogo, investigacao e construcao do pensar. Portanto, FiloARTEe a revelacao e manifestacao da essencia da realidade que pode muitas vezesesta esquecida no amago de nossa existencia. Concomitantemente, a vida pode ser mais simples do que a gente pensa, noentanto, e necessario aceitar o impossivel, dispensar o indispensavel eaguentar o intoleravel porque o homem e um animal diferente dos demais, e soele pode ter consciencia de seus proprios atos.[1] Jair Rodrigues. Felicidade. Musica popular brasileira.[2] Brasil. Secretaria de Educacao Basica. Pactonacional pela alfabetizacao na idade certa/ Direitos de aprendizagem:Componente curricular Arte. Ano 01, unidade 07. Brasilia: MEC, SEB, 2012.BARBOSA, Ana Mae. Museu de ArteContemporanea. Sao Paulo: Universidade de Sao Paulo, 1980.
UNIVERSIDADE PRESIDENTE ANTONIO CARLOS FUPAC/UNIPACCurso de Pedagogia Disciplina: Filosofia p/criancas e adolescentes/2014/1Prof. Maria Helena Campos PereiraObjetivo: Refletir sobre a linguistica, a importancia da subjetividade x transdisciplinaridade, bem como, a estetica na construcao textual e sua inferencia na postura e vivencia Etica.ALMAS PERFUMADAS Carlos Drummond de AndradeTem gente que tem cheiro de passarinho quando canta.De sol quando acorda. De flor quando ri.Ao lado delas, a gente se senteno balanco de uma rede que danca gostosonuma tarde grande, sem relogio e sem agenda.Ao lado delas, a gente se sentecomendo pipoca na praca.Lambuzando o queixo de sorvete.Melando os dedos com algodao doceda cor mais doce que tem pra escolher.O tempo e outro.E a vida fica com a cara que ela tem de verdade,mas que a gente desaprende de ver.Tem gente que tem cheiro de colo de Deus.De banho de mar quando a agua e quente e o ceu e azul.Ao lado delas, a gente sabeque os anjos existem e que alguns sao invisiveis.Ao lado delas, a gente se sentechegando em casa e trocando o salto pelo chinelo.Sonhando a maior tolice do mundocom o gozo de quem nao liga pra isso.Ao lado delas, pode ser abril,mas parece manha de Nataldo tempo em que a gente acordava e encontravao presente do Papai Noel.Tem gente que tem cheiro das estrelasque Deus acendeu no ceu e daquelas que conseguimosacender na Terra.Ao lado delas, a gente nao achaque o amor e possivel, a gente tem certeza.Ao lado delas, a gente se sente visitandoum lugar feito de alegria.Recebendo um buque de carinhos.Abracando um filhote de urso panda.Tocando com os olhos, os olhos da paz.Ao lado delas, saboreamos a deliciado toque suave que sua presenca sopra no nosso coracao.Tem gente que tem cheiro de cafune sem pressa.Do brinquedo que a gente nao largava.Do acalanto que o silencio canta. De passeio no jardim.Ao lado delas, a gente percebeque a sensualidade e um perfumeque vem de dentro e que a atracaoque realmente nos move nao passa so pelo corpo.Corre em outras veias. Pulsa em outro lugar.Ao lado delas, a gente lembraque no instante em que rimos Deus esta conosco,juntinho ao nosso lado.E a gente ri grande que nem menino arteiro.Tem gente como voce que nem percebecomo tem a alma Perfumada!E que esse perfume e dom de Deus. Interpretacao filosofica1 De acordo Carlos Drumond de Andrade, todas as pessoas sao perfumadas?2 Como as pessoas podem se transformar em almas perfumadas? 3 Por que existem pessoas que tem cheiro de passarinho quando canta.De sol quando acorda. De flor quando ri?4 O que sentimos ao balancar em uma rede? E o autor o que sente?5 Quais sao as suas reacoes ao comer pipoca na praca? E a do autor?6 Voce ja lambuzou o queixo de sorvete? O que o texto exprime a esse respeito?7 Qual e a cor de se melar os dedos com algodao doce na perspectiva de Drummond?8 O que o autor pode estar expressando com a frase a vida fica com a cara que ela tem de verdade, mas que a gente desaprende de ver?9 Voce ja experimentou o banho de mar quando a
podem impulsionar o meu viver. Referencias1. MAYOS, G. O Iluminismo frente ao Romantismo no marco da subjetividade moderna" . Traduzido por Karine Salgado.2. FIGUEIREDO, L.C. Etica, saude e as praticas alternativas. http://www.fen.ufg.br/revista, 03/20093. NAFFAH, Alfredo N. Neto. Dimensoes da intersubjetividade. (organizadores) Nelson Coelho Junior, Pedro Salem, Pela Klautau;com textos de Alfredo Naffah Neto...[et al.].Sao Paulo: Escuta/Fapesp, 2012.
Como fazer oleo de coco usando a geladeira (Prensado a frio)Dica:Processo diferente, nao e o mesmo do video. Faca o processo direto na garrafa pet. E o jeito mais facil de extrair o oleo. - Ao inves de usar a vasilha voce pode usar uma garrafa pet.- O procedimento e basicamente o mesmo que voce deve seguir.Na hora de fermentar o leite por 48hs voce pode coloca-lo diretamente na garrafa pet, derrame o leite na garrafa e embrulha com uma toalha para conseguir chegar a temperatura de 24oC.- Para o oleo se separar do creme e do soro, coloque a garrafa virada de cabeca para baixo em um lugar escuro e quente (armario) por 48hs, depois desse tempo, retire a toalha nao vire a garrafa e nao balanca. - Voce vai ver as 3 etapas de baixo para cima: soro, oleo e creme. Coloque a garrafa na geladeira por 3hrs ou ate o oleo de coco solidificar. - Depois do oleo se solidificar, retire o soro da garrafa abrindo a tampa. - Para remover o oleo, corte a garrafa perto do creme e tire o creme com uma colher nao confunda com o oleo. - Coloque o oleo em um vidro com tampa e deixe em temperatura ambiente para ficar liquido, se quiser o oleo solidificado coloque novamente a geladeira. Assista ao video com o passo a passo usando vasilha de plastico. O abacate e uma fruta repleta de qualidades, ela e composta por betacaroteno, vitaminas A, B, C, D, E, proteinas, calcio, magnesio, fosforo, ferro e potassio, alem de ser otima para o preparo de vitaminas e sobremesas. O abacate tambem ajuda a combater o mau colesterol do sangue, na alimentacao de criancas para ajudar a formacao de ossos e dentes, tambem e importante aliada contra a fadiga fisica e mental.O abacate faz bem para saude e tudo dele e aproveitado, das folhas se faz chas, que ajuda na eliminacao de gases intestinais, pois o cha e diuretico e carminativo, os carocos moidos bem finos e tostados, combate a diarreia e disenteria, e um poderoso afrodisiaco, diz a crenca popular a polpa e um otimo estimulante sexual, assim como as suas flores. Com o oleo do abacate, faz um azeite que serve para quem sofre de reumatismo e dor de gota. Nao poderia deixar de ser o abacate tambem e usado na industria de cosmeticos, como ele e rico em vitaminas e gorduras, ele e usado para fabricacao de produtos de beleza em geral.O abacate como muitas pessoas acreditam, ela nao causa aumento de peso, mesmo sendo proveniente de muitas gorduras, pois e uma gordura de boa qualidade, que sao classificadas como gorduras monoinsaturadas que ajudam a reduzir o mau colesterol, e e o tipo de gordura que precisa ser adicionada as refeicoes, e que age como antioxidante bloqueando a toxidade do colesterol ruim que destroi as arterias.Uma vantagem que o abacate tem e que proporciona uma sensacao de saciedade, reduzindo assim a vontade de comer. Importante dizer que devido a gordura existente, tambem ocorre uma transformacao lenta dos carboidratos ingeridos
Esse post e em respostas aos leitores do blog e feito baseado nas minhas experiencias.O mais importante e conhecer a textura do seu cabelo. O meu cabelo e bastante cacheado e eu sentir que comecou a alisar nas 10 aplicacoes, mas se um cabelo for dificil de alisar pode demorar de 20 a 30 aplicacoes, tambem depende de qual hene voce optou por usar, existem os henes tradicionais, suaves, medios e fortes. Na embalagem tem escrito quantas vezes voce pode usa-lo. O que costumo usar e o hene pelucia, ele pode ser usado 2 vezes na semana ate conseguir o liso desejado e depois e aconselhavel aplica somente na raiz de 15 a 30 dias dependendo do crescimento dos fios, e quando as pontas tiver lisas as proteja com algum oleo para nao correr o risco de levar hene para as pontas e sobrecarregar os fios. O hene nao e compativel com outras quimicas (tioglicolato de amonia, guanidina, hidroxido de sodio, algumas progressivas) e (tintas com amonia e agua oxigenada). E preciso ter certeza ao usa-lo porque ele so sai com tesouro. Observacao importante:Quem decide usar hene precisa de paciencia e tranquilidade, nada de ansiedade para alisar se nao pode acabar danificando os fios. O hene deixa o cabelo lindo, mas e preciso de cuidado iguais a quaisquer quimicas. Ratificando:O que voce precisa saber e que o hene alisar gradativamente.Quando conseguir o liso desejado usar somente na raiz e proteger as pontas com reparadores de pontas ou oleos para nao sobrecarregar os fios. Fazer hidratacoes, pois o hene e uma quimica e precisa desses cuidados. Nao usar outras quimicas por cima do hene. Hene so sai com tesoura, caso se arrepender ou quiser mudar tera que esperar o cabelo crescer. Lavar bem o couro cabeludo, eu acredito que a maioria da queda relatada e porque nao retira bem o residuo de hene no couro cabeludo e com o tempo ele vai acumulando e pode obstruir os foliculos pilosos e enfraquecendo a raiz, a raiz precisa respirar. Um conselho de quem ja usou hene em 2012 e teve quebra e queda e agora em 2016 que esta com os fios fortes e saudaveis.Nao fique trocando de hene use uma marca caso nao gostar do efeito que ele da nos seus fios voce pode troca-lo, mas nao aconselho cada vez que passar usar um diferente.Nao coloque nada no hene para alisar mais rapido, passe somente puro se for o em gel, nos em po na embalagem ensina como fazer.Ao retirar o cheiro do hene dos fios muito cuidado com dicas, eu nao sinto cheiro nos meus cabelos. Eu sempre opto por produtos bem perfumados. A queratina e muito importante por manter os fios resistentes, no meu caso que lavo os cabelos diariamente eu preciso repor aminoacidos constantemente porque meu cabelo fica fragil. Eu uso a queratina da Bio Extratus eu nao passo ela pura nos fios, sempre coloco uma tampinha da queratina em duas colheres de mascara capilar e faco uma hidratacao, isso ajuda o cabelo a ficar mais resistente. Pelo menos 1 vez
na semana eu faco esse tratamento, mas isso e cada cabelo, eu te aconselho todas as vezes que voce sentir os cabelos frageis faca uma reconstrucao isso evita a quebra dos fios.Voce tem algumas informacoes sobre o hene? Quer acrescentar mais alguns detalhes que eu possa ter esquecido? Sua participacao e de grande valia.