definidos ao longo doseculo XX. A modernidade caminha de maos dadas com um tempo que naocomporta lacos intimos de solidariedade. Em nosso seculo, os ponteiros do relogiomarcam o tempo em que nao ha tempo. No ultimo capitulo vamos analisar o movimento carnavalesco nas ruassantantonienses, buscando ressaltar o processo de arrefecimento dessascomemoracoes e a idealizacao da festa que emerge nas entrevistas realizadasdurante a pesquisa.182 SANTANA, 1998, p. 136. 844 O GRITO DO CARNAVALA folia enunciada nos jornais, quase sempre acompanhada pelo adjetivopopular, tem sua importancia destacada em linhas que denotam a paixao pelaMicareta, mas ja no inicio dos anos 30 do seculo XX a festa dos cordoes dassenhorinhas enfrenta o desafio de manter o luxo pretendido em tempo de criseeconomica. Em 1932 O Paladio acusa a presenca de poucos carros no cortejo dafolia.Sem luxo e sem carros, porem com elegancia, beleza, decencia eordem os santantonienses tomaram os dias 27 e 29 de marco para aexibicao das suas alegrias fixadas na folia e momicesmicaremistas[...]Os carros nao eram em grande numero. Santo Antonio tem tidodepressao no que se refere a esses veiculos de praca ou mesmoparticulares, de um ano para ca.183Pelas ruas da cidade a pouca afluencia de carros ofuscava o luxo daMicareta, mas os poucos que compareceram chamaram a atencao do publico:O domingo foi todo consagrado a alegria. Sahiram cinco cordoes eblocos diversos. Das duas da tarde em diante, a afluencia de gruposfantasiados nao era pequena.De alguns carros com senhorinhas trajando carnavalescamenteapareciam como gorgeios de aves canticos mellifluos e cheios desadio contentamento.Serpentinas cruzavam-se e o vozerio alegre feria todos osouvidos.184Os carros, chamados de pranchas alegoricas, participavam de forma decisivana animacao da festa santantoniense. Ornamentados com artigos do comercio locale/ou trazidos de Salvador, levavam senhorinhas que, ao longo do cortejo, entoavamos versos ensaiados nas semanas antecedentes. A presenca das pranchasempolgava os folioes e o publico.Por alguns anos estiveram ausentes, ou se apresentaram em menor numero.Mas a sua organizacao era noticiada com detalhes nas paginas do Paladio.Risos de Abril e o nome de uma prancha que vae dar a notadistincta no folguedo do segundo domingo de Paschoa. Hontemestiveram na redacao dO Paladio cinco das componentes da Risosde Abril. Sao ellas: Idamira Ribeiro, Jacy Baptista, Regina Pithon,183 A Micareta. O Paladio, Santo Antonio de Jesus, 01 de abr. 1932, p. 2,, no 1.567, ano 31.184 A Micareta. O Paladio, Santo Antonio de Jesus, 01 de abr. 1932, p. 2,, no 1.567, ano 31. 85Adelia Penha e Gerolina Britto. Essas galantes mocinhas estaoenthusiasmadas com os aprestos lindos que cuidadosas reunemneste momento para tornal-as adoraveis no conjunto de 20 e 22 deAbril.Gondola do Amor e uma prancha que partira da Avenida Barros eAlmeida bellamente ornamentada tendo no seu bojo cerca de 40mocoilas.185Alem dos carros e apesar da crise, sete cordoes e suas charangas deram umcolorido tom carnavalesco para as ruas da cidade nos dois dias da festacarnavalesca em 1932. As Cosinheiras abriram os porticos da folia acompanhadas por um bloco derapazes, Os Campeoes do Samba grupo citado no jornal apenas comoacompanhante do cordao feminino e sem detalhes sobre sua formacao que cominstrumentos de percussao, cordas e sopro entoaram notas