Bauman: A justica sera obra de acordos,nao de consensosMorreu aos 91 anos, em Leeds, naInglaterra, o filosofo e sociologo contemporaneo polones Zygmunt Bauman, naultima segunda-feira (09/01/2017). Criador do conceito de modernidade liquida econsiderado um dos principais intelectuais do seculo XX, o polones Zygmunt Bauman, cultiva a virtude da dedicacao. Era umsociologo em tempo integral. O criador do conceito de modernidade liquida temmais de 20 titulos publicados no Brasil. Professor emerito das universidades deVarsovia (Inglaterra) e Leeds (Polonia), tem um total em torno de 250 millivros vendidos.Para Zygmunt Bauman a vida moral e umpercurso de incerteza continua. Ela e construida de tijolos de duvida ecimentada com surtos de autodepreciacao. Uma vez que as linhas divisorias entreo bem e o mal nao tenham sido previamente tracadas, elas sao estabelecidas nocurso da acao, e o resultado desse esforco em termos de tracados de desenho esemelhante a uma sequencia de pegadas na areia, e nao a uma rede de estradamapeadas. Assim, a solidao e um morador tao permanente e nao exclusivel damorada da responsabilidade quanto a ambivalencia.Muito da inventividade humana se dedica,ao longo da historia, a conceber maneiras de se aliviar do fardo. Em tempospre-modernos, os principios desses projetos tinham carater religioso. O nucleode todo sistema religioso nao era a ideia de pecado, mas de arrependimento eredencao. Nenhuma religiao jamais considerou a vida sem pecados umaperspectiva viavel, nem propos um caminho para uma vida sem malAssim, as religioes aceitam ainevitabilidade do pecado e concentram seus esforcos nas formas de amenizar ador pela nitida prescricao do arrependimento ligado a promessa de redencao. Apromessa de uma vida liberta do pecado (agora renomeado como culpa) foi tao somenteo projeto moderno de refazer o mundo a medida das necessidades e capacidadeshumanas, de acordo com um projeto concebido de modo racionalO mundo pos moderno, em que asautoridades brotam sem previo aviso, prega adiar o pagamento. Se a caderneta depoupanca era a epitome da vida moderna, o cartao de credito e o paradigma dapos-modernidade. O homem ingressa no mundo etico pelo medo e nao pelo amorsugeriu Paul Ricoeur. O mundo etico identificado com a integracao sagrada doestar-com. O medo em questao e o da lei, estrita e severa.No que diz respeito a identidade, Baumaninforma que o problema da identidade moderna consistia em como construir umaidentidade e mante-lo solida e estavel. O problema de identidade pos-modernodiz respeito essencialmente a forma de se evitar a fixidez e manter abertas asopcoes. O lema da modernidade era criacao ja o lema da pos-modernidade ereciclagem.Como Jean Baudrillard nao cansava derepetir: este e um mundo de simulacros, no qual as imagens sao mais reais que arealidade, onde tudo e uma representacao, e, portanto, a diferenca entrerepresentacao e o que e representado nao pode mais ser estabelecida, enquantotodas aquelas imagens palpavelmente realistas, vividas, servem so paraencobrir a ausencia de uma realidade que pudesse, de maneira concebivel,sustentar alguma autoridade sobre elas. As realidades se fundam em suasostensivas representacoes.ALERTA - Bauman nomeia um time depensadores contemporaneos que o ajudam a demonstrar por que, na modernidadeliquida, estamos condenados a mudar obstinadamente, carregando e reprocessandoincertezas. Notem que o tempo todo ele chama atencao