As fontes falam, conversam com o pesquisador de diversas maneiras. Um leitura primaria da conta de aspectos superficiais: o que esta escrito, como esta escrito, para quem, por quem, quando, alem do contexto (social, politico, economico) em que foi produzido. Em uma segunda leitura, o nao dito, o que falta ser mencionado, a opcao de abordar tal coisa/objeto/pessoa ao inves de outras (que tambem poderiam ser importantes para o contexto): as ausencias, forcadas ou nao. Essa ausencia inclui tambem o espaco para falsificacoes, incongruencias, "mentiras", "verdades". A terceira, o momento da descoberta enquanto documento, o seu contexto e sua posterior leitura. E finalmente a quarta, uma acao fluida e sempre constante, que sao as variadas (e as variacoes de) leituras e consumos das representacoes segundo o tempo, o espaco, a cultura, a vida social, o local de fala, o interesse pelo objeto e seus objetivos de analise.O facebook e, sem duvida, um grande documento social a ser explorado em toda a sua complexidade e diversidade. Ele, como fonte digital expressa suas singularidades, mas nao deixa de exibir o carater "classico" atribuido as fontes: a possivel captacao e permanencia em um espaco, assim como a possibilidade de contar algo, de conversar com o pesquisador. Somos em close caption, a cores, e em movimento um documento: Aqueles que postam fotos, avatares, comentarios e pensamentos, aqueles que postam pouco ou quase nada, os que nao postam, os que so observam, os que nao se incomodam, os que nao possuem. E/ou todas as combinacoes possiveis proprias dessa rede.Todos possuem algo a dizer, e estao dizendo. Mesmo nao dizendo nada. A crise caminha por um tapete vermelho.Entre flashes, sorrisos, saudacoes e comprimentos uma crise socioeconomica sem precedentes caminha em direcao indefinida. Longe de pensar que ela anda sozinha, essa crise vem acompanhada dos subsidios culturais que circulam, em trocas, aceitacoes e negacoes pelo mundo afora, mostrando a forca da ocidentalidade frente a morosa aceitacao de que algo inquieta os animos da humanidade. Tenta-se compreender a que ponto chegamos com a Crise Glocal (nome que pra mim, tenta dar conta da complexidade do momento e do movimento de modificacao estrutural, social, politica e economica construida apos a 2 Guerra Mundial) - crise que expressa intensa troca entre o global e local - quando na realidade, essa crise pode ser pensada como uma construcao conjuntural sem forma e heterogenea, a partir do final da decada de 1970. Num repasse, temos crises ligadas ao setor petroleiro, uma proto-crise financeira, a lenta desestruturacao da Social-Democracia, a retomada do impulso exploratorio do capital, de carater mais agressivo e humano-desagregador. A luta pela voz latino americana, a bela e angustiosa respiracao das Africas, as espadas afiadas dos Tigres Asiaticos, fazendo o mundo dancar suas musicas hipnotizantes. Temos um socialismo derrapante, um capitalismo se achando triunfante e revolucoes sociais, tecnologicas, culturais, pessoais colocando lenha na fogueira do Milenio com medo do Bug. Bem provavel que alguns de voces ja ouviram falar que a crise e reflexo de uma sociedade desiludida com a democracia e com o projeto capitalista, extravasando suas mais terriveis angustias e