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a graca, Cristo morreu em vao.No que deu a Reforma ProtestantePor afastar das raizes judaicas da fe crista, o cristianismo enveredou-se por caminhos tortuosos e obscuros do paganismo e da idolatria antes da Reforma, passando a fazer e adorar imagens de escultura, pecado que D'us mais abomina em toda a Biblia - Ex. 20: 3 a 5, e, pos-Reforma, adesao ao neopentecostalismo,a teologia da prosperidade, a pos-modernidade (2), ao relativismo, ao sincretismo religioso, ao ecumenismo e tantos outros ismos, ate chegar ao ponto de depararmos com o homossexualismo dentro das Igrejas como e o caso do pastor gay, Olli Aalto, da Igreja Luterana, divorciado e pai de tres filhas que se tornou pastora, e, agora, a "estrela" da musica crista,Jennifer Knapp, que assumiu ser lesbica, contrariando assim, o tao propalado e principal lema da Reforma Protestante: Sola Scriptura (Somente a Escritura).Nao ha duvida de que a Reforma foi uma grande bencao de Dus, teve o seu papel, conclamou o povo a voltar-se para a Biblia, mas, infelizmente, nao foi capaz de restaurar as raizes judaicas da fe crista, a Igreja como era noSeculo I, razao do seu fracasso, como pode ser visto por ai sob as mais variadas siglas.Blogueiros se reunem para marchar pela etica evangelica(credito: Revista Epoca)A Lei de D'us nao salva, mas contribui e e indispensavel quando aponta, mostra o nosso erro, a nossa falha, o pecado, crime perante D'us que nos afasta de Sua Presenca segundo Sua Santa Lei, nos dando assim a chance, a oportunidade de, uma vez conhecendo o nosso pecado, arrependermos e abandona-lo como no caso daquela mulher apanhada em adulterio. Neste exemplo, a Lei de D'us apontou o seu pecado (adulterio), Yeshua (Jesus), SENHOR SALVADOR, o Cordeiro de D'us que tira o pecado do mundo (Jo. 1.29), a perdoou e disse: "...vai-te e nao peques mais." (Jo. 8.11). Entendeu a finalidade da Lei de D'us?A Lei de D'us e como o espelho que mostra as nossas imperfeicoes e como uma cerca que delimita o territorio dos seguidores de Yeshua (Jesus) que os ajuda a cumpri-la, imprimindo-a em seus coracoes por meio do Seu Espirito (Hb. 8:10), conduzindo-os assim a santificacao, sem a qual ninguem vera o Senhor (Heb. 12:14).Ha leis que nao se aplicam mais pela inexistencia do Templo e outras que sao mandamentos, estatutos e ordenancas perpetuos, especificos para o povo judeu, mas ha muitas leis aplicaveis aos gentios. Os primeiros crentes convertidos a Yeshua (Jesus) que foram milhares de judeus, guardavam a Lei de D'us (Atos 21.20). O que Yeshua (Jesus) condenou com veemencia foi o legalismo, regras inventadas pelos religiosos de sua epoca e acrescidas a Lei de D'us. Esta, Yeshua (Jesus) jamais condenou ou anulou.Mais uma Reforma ou Restauracao?Passados mil e quinhentos anos nas trevas, "Lutero cuja Reforma originou-se de uma rebeliao contra a influencia paga de Roma sobre a fe crista foi incapaz de levar a igreja de volta as suas raizes judaicas e a sua origem em Jerusalem. Curiosamente, em vez de Jerusalem e os ensinos dos apostolos terem se tornado o ponto central da Reforma, Genebra e os
ensinos de Calvino e outros reformadores ocuparam o centro do Protestantismo."Teshuva () - Retorno as origensVoltando a Kehilat (Igreja) do Seculo I HISTORIA DA IGREJA, YESHUA E JESUS, LEI E GRACA!Pastor. Claudio Luis disseEsse cidadao pregar um evangelho baseado no judaismo. Distorce a graca enfocando a salvacao pelo esforco humano. Se depender do nosso mediocre esforco, permaneceriamos em nossa condicao lastimavel de escravos do pecado. Mais uma vez eu afirmo:O pecado como algo universal trouze como justo pagamento a morte de todos: o salario do pecado e a morte (Rm. 5.12; 6.23). A Biblia nos fala de tres tipos de morte decorrentes do pecado:1) A morte Fisica - Separacao da alma e corpo, pela qual todos os homens - com excecao dos que estiverem vivos quando Cristo retornar em gloria - terao de passar (Ec. 12.7; 1Co. 15.51; Hb. 9.27)2) A morte Espiirtual: Interrupcao da comunhao com Deus. O pecado gerou a quebra de nossa comunhao com Deus; isso significa nossa morte espiritual, pois a vida esta em Deus e sem comunhao com ele estamos mortos (Is. 59.2; Ef. 2.1-5; Cl. 2.13).3) A morte Eterna: A interrupcao eterna e definitiva da comunhao cm Deus. Os homens que morrem fisicamente, estando mortos espiritualmente, estao mortos eternamente para Deus, nao tendo mais oportunidade de arrependimento (hb. 9.27)Em sintese, o pecado lancou o homem num estado de miseria espiritual contra a qual ele nada pode fazer (Mt. 19.25 e 26; Ef. 2.9; Gl. 2.16). Isso torna os homens dependentes unica e exclusivamente da salvacao de Deus manifestada em Cristo.Nao podemos fechar os olhos para a nossa condicao pos queda. Condicao essa que e um estado de miseria espiritual. Deus nao mandou ninguem para o inferno, o homem que escolheu. Se o homem no estado de perfeicao escolheu cair deste estado, imagine nos com a nossa natureza corrompida pelo pecado, vamos sempre escolher o abismo e continuar separado de Deus. E a nossa natureza depois da queda.Deus criou o homem para desfrutar de suas bencaos e ele nao quis. Pode de uma mangueira nascer um abacate? Claro que nao! Entao de pecadores nao podem nascer santos. Neste sentido, o salario que recebemos por sermos pecadores e a morte.Deus seria injusto de deixar todos perecer no inferno? Claro que nao! O seu amor e manifestado em resgatar aqueles que ele mesmo lhe aprouver escolher. "Como esta escrito: Amei Jaco, porem me aborreci de Esau. Que diremos, pois? Ha injustica da parte de Deus? De modo nenhum! Pois ele diz a Moises: Terei misericordia de quem me aprouver ter misericordia e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter compaixao. Assim, pois, nao depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericordia". (Rm. 9.13-16).HaDerech (), O Caminho Direcao segura: a Tora por Yeshua.Restaurando a Igreja do Seculo I: amor, poder, identidade, LEI, dons, governo e projeto.
Nos sendo a luz do mundo e o sal da terra como tem pregado o Lehman, o gay vai se converter, o politico corrupto vai se converter e as pessoas mudando de vida, muda-se o mundo, esse foi o objetivo do Ide de Yeshua (Jesus). Politica e uma coisa, conversao e outra. Mas isso nao nos isenta de forma nenhuma de votar com responsabilidade.Conclusao: primeiro precisamos ser cheios do Espirito Santo, do poder do alto para pregar e o Espirito Santo fazer a Obra nos coracoes. Mas para que esse trabalho seja duradouro e de fruto, ha necessidade de: CRER E FAZER DISCIPULOS! "...Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura."; "ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado;..." (Mc.16.15; Mt. 28.20). O que esta faltando e sermos cheios do Espirito Santo e guardar a Lei de D'us do Novo Testamento. O Espirito Santo nos ajuda a guardar a Lei de D'us que equivale a testemunho e uma vida santificada. Essa e a Obra que D'us quer realizar na Terra. Os homens se convertendo de verdade, vivendo a Palavra de D'us, o mundo muda.HaDerech (), O Caminho Direcao segura: a Tora por Yeshua.Restaurando a Igreja do Seculo I: amor, poder, identidade, LEI, dons, governo e projeto. Compartilhe esta mensagem com o maior numero de pessoas. Nao pre-julgue antes de ler todo o texto.UMA FE MONOTEISTAA religiao monoteista que o Eterno estabeleceu comecando com Abraao e consolidando com a vinda do Messias Yeshua, tem como base um conceito fundamental: O Eterno e Um. Dizer que o Eterno e trino, alem de ser uma afirmacao nao biblica, atenta contra a natureza fundamental do D'us Todo Poderoso, a Sua Unidade. Cremos que Yeshua e o Filho de D'us, e ele jamais atribuiu a si mesmo o ser o proprio Eterno. Yeshua chamou o Eterno de meu D'us, ate no livro do Apocalipse e quando foi tentado no deserto disse que so deveriamos prestar culto ao Eterno. O Judaismo Messianico da Unidade, acredita que Yeshua e o Messias, mas nao cre de forma alguma em trindade. O Judaismo Messianico da Unidade proclama abertamente que cre na Unidade do Eterno e que Ele e Um e a unica fonte de toda a vida. O unico que jamais teve um comeco. O judaismo Messianico da unidade tambem acredita que o Messias deve ser chamado pelo seu nome, Yeshua, pois este nome foi dado pelo Eterno e tem um significado especial. PORQUE YESHUA E A PALAVRA DE D'US?O Eterno nao precisa da palavra para se comunicar, palavra e um conceito para o mundo existente, nao e conceito superior. A revelacao divina nao precisa necessariamente de palavras para ser transmitida. Mas quando o Eterno quer transforma uma revelacao em algo que nos possamos captar, ela e transformada em palavras, e ai entra o Messias. O Messias e o transformador da mensagem Divina em Palavras. Por isso ele e chamado de a Palavra de Dus.A CONGREGACAO DO ETERNO:A Congregacao do Eterno e constituida por judeus circuncisos na carne e no coracao e por gentios circuncisos
atraves do gnosticos como a Triade que futuramente se tornou a trindade. O Eterno e Um, fato biblico e totalmente consolidados pelos textos biblicos. A Unidade do Eterno e a base da fe monoteista e Yeshua deixou isto muito claro, tanto ele como os apostolos: Efesios 4:6 "UM D'us e Pai de todos, O qual e sobre todos, e esta em todos.1 Timoteo 2:5 "Porque ha UM so D'us e um so mediador entre D'us e os homens, Yeshua, o Messias, homem" - Traducao literal: "Porque D'us e UM. Tambem ha um mediador de D'us e os homens, o homem Yeshua, o Messias"Joao 17:3 "E a vida eterna e esta: Que conhecam a Ti, como o Unico D'us verdadeiro, e a Yeshua o Messias, aquele ao qual Tu enviaste"A passagem de 1 Joao 5:7 que pretensamente cita a trindade, estando apenas em 8 manuscritos entre 8000 manuscritos antigos, foi enxertado no seculo 16 e o proprio Herasmus de Roterdan relutou em colocar esta passagem em seu novo testamento grego, apenas inserindo-a na terceira edicao, sob risco de excomunhao e mesmo assim colocando grandes ressalvas de proprio punho questionando a veracidade desta passagem. Passagem esta, fabricada no seculo 16 por um Frade da igreja Romana. Nao estando presente em nenhum manuscrito antigo (Estudo de Luiz Felippe Cavalcante).O maior problema com a doutrina do unicismo e que ela anula por completo o sentido da obediencia exercida pelo Messias, que anulou a maldicao causada pela desobediencia de Adao e Eva. Ora, se Yeshua era uma encarnacao de Dus o ato de obediencia que serviu de restituicao para nos, perde completamente o sentido, pois e o mesmo que dizer que Dus obedeceu a Dus. Na verdade Yeshua como Filho de Elohim, e manifestando-se em um corpo fisico, precisou tomar a decisao de beber o calice da aflicao e do flagelo para se tornar o instrumento do Eterno para salvacao dos homens e da terra, como ja vimos. Mesmo sendo o proprio Filho de Elohim, foi requerido dele esta decisao e por isto se diz acerca dele: Apesar de ser Filho, aprendeu a obediencia pelo que sofreu (Hebreus 5:8).Ao rejeitar a verdade a pessoa recebe a operacao do Erro. Os que rejeitam a verdade geralmente nao querem pagar o preco pela verdade, pois embora ela nos liberte, a verdade nos liberta para servirmos ao Eterno e fazermos a vontade Dele, renunciando a nos mesmos. Muitos querem uma "verdade" manipulavel, pois assim adaptam as limitacoes ou coveniencias de suas proprias vidas. Quem quer receber a verdade, esteja disposto a viver a verdade. Shalom!Alguns usam Judas 1:4 para defender a trindade, mas e so traduzir correto e o versiculo separa completamente o Eterno do Messias Yeshua, e coloca Yeshua na posicao de Mestre, ou seja, aqueles que eram os senhores dos escravos, denotando que ele foi colocado pelo Eterno para exercer autoridade sobre nos, afinal de contas foi ele quem pagou pelo nosso resgate com o seu sangue. Embora somos irmaos dele, ha passagens biblicas que os apostolos se colocam como servo, escravo do Messias pelas razoes acima. Este
versiculo na verdade e excelente, pois desmascara as pessoas que perderam o temor a D'us e usam a graca como uma desculpa para viverem uma vida sem nehuma consagracao. A traducao literal e: "Certas pessoas entraram furtivamente (nao pela porta correta), estes que desde tempos antigos ja forma disignados para julgamento, mudam a graca do nosso D'us em lascivia (libertinagem, luxuria), e negam nosso mestre (nao e kurios - senhor, mas o termo e "despotes" em grego) Yeshua, o Messias" (Judas 1:4).Na carta aos Colossenses vemos que Yeshua e o Rosh (cabeca da congregacao do Eterno), nele esta toda plenitude cabivel num ser, pois a plenitude do Eterno nem o mundo existente pode conte-la, e ele foi o modelo para a criacao de todas as coisas, ja que e o primogenito, ou seja, aquele que foi criado antes de todas as criaturas, em outras palavras o primeiro a receber vida no mundo existente. Ele e a imagem do D'us invisivel e nao o D'us invisivel, pois ele, o Messias foi escolhido para ser o representante oficial do Eterno no mundo existente. Eis a traducao correta de um dos versiculos distorcidos na carta aos Colossenses: Traducao de Colossenses 2:16,17 segundo os manuscritos semitas: "Portanto, nao deixeis que vos perturbe a humanidade quanto ao comer, ou ao beber, nem hesiteis em participar das Festas, ou da Lua Nova, ou dos Shabatot. Tais coisas sao o prenuncio daqueles que preparam o proprio corpo para ser julgado no Messias" (Colossenses 2:16,17).Yeshua tem substancia Divina, mas nao e uma "divindade". Na verdade este termo "divindade" nao deve ser usado. O Eterno e o Todo Poderoso, a fonte de toda a vida, o D'us Uno e Unico. O doador de todas as coisas. Quando dizemos que Yeshua foi gerado com subtancia Divina, e obvio, que ele recebeu isto do Eterno, sendo Unigenito, unico gerado do tipo. Esta substancia Divina que esta no Messias, o capacita para ser o representante oficial do Eterno, mas no o torna um segundo deus, nem uma divindade. Yeshua, nas suas proprias palavras disse que e o Filho de D'us, o Messias. O Eterno e Um, e Yeshua e o Messias.E verdade. Existem versiculos abundantes afirmando a Unidade do Eterno e que Yeshua e o Filho de D'us, o Messias e nao uma parte da trindade. Mas existem alguns versiculos que foram enxertados nos manuscritos, outros mal traduzidos e ainda outros que revelam coisas profundas acerca da relacao do Pai com o Filho e sao mal compreendidos. Mas, volto a dizer quando a Unidade do Eterno as citacoes sao abundantes e incontestaveis. A Biblia e o livro da verdade, jamais estaria escrito que o Eterno e Um, se Ele fosse trindo, isto nao tem o menor sentido.Marcello Fabbrini A farsa da trindade. OBSERVE A NOTA DE RODAPE DA BIBLIA DE JERUSALEM-CATOLICA.E possivel que em sua forma precisa essa formula - pai-filho-espirito santo reflita a influencia do uso liturgico, posteriormente fixado na comunidade primitiva, sabe-se que o livro de Atos fala em batizar em nome de Yeshua, mas tarde deve-se ter estabelecido a associacao do
batismo as tres pessoas da trindade. Aqui as passagens em nome de Yeshua: Atos:2:38; Atos:8:16; Atos:10:48; Atos:19:05Um estudo para todos refletirem sobre a Unidade do EternoD'us e Uno (um) e nao trino! e a revelacao de Yeshua e do espirito do Santo! Um aspecto fundamental acerca da existencia do Eterno e que Ele e UM. Esta unidade esta estampada na biblia de uma forma clara, precisa e inquestionavel. Para tratar deste assunto tem sido formulados varios argumentos, e entre eles o fato de que Elohim e o plural de Dus e que Echad embora signifique um, tem um carater de unidade composta. Precisamos compreender que o Eterno embora seja Um, recebe um titulo no plural para expressar a Sua pluralidade no que diz respeito as diversas manifestacoes ou emanacoes do Seu proprio espirito. A Sua grandeza tanto no aspecto da graca como da justica e multiforme e se desdobra atraves de incontaveis formas. Os conceitos fundamentais da Sua sabedoria foram revelados ao nosso povo atraves da Torah, o qual foi plenificado atraves do testemunho de Yeshua. O Eterno e Um, mas expressa Sua grandiosidade atraves de Suas multiplas manifestacoes. Ele, bendito seja o Seu nome, e o HaGdulah BaM'romim, a Majestade nas Alturas, o Todo Poderoso.O termo hebraico Echad significa um, mas tem o sentido de uma unidade composta em algumas aplicacoes, porem e bom lembrar que o termo Elohim que e plural, foi acompanhado pelo verbo Bara (criou), o qual foi empregado no singular logo na primeira frase do livro de Genesis, no versiculo um do capitulo um. Quando se usa o termo unidade composta para se referir a Echad, usa-se o exemplo de um objeto que pode conter outros objetos, como uma bandeja com varios copos. Mas e bom lembrar que embora uma bandeja possa conter varios copos, ainda e uma bandeja e nao duas ou tres. Como ja vimos, o Eterno e um, mas pela Sua natureza incomensuravelmente poderosa e grandiosa, Ele pode se revelar de maneira multipla e atraves de recursos ilimitados, que estao muito alem da capacidade humana de compreender e captar. Fazendo uma analogia ao exemplo da bandeja, diriamos que o Todo Poderoso pode emanar o Seu espirito atraves de inumeras expressoes ou de pessoas usadas por Ele, sem deixar em hipotese alguma de ser UM. Na verdade o mundo existente nao suportaria a plena Unidade do Eterno, embora seja a Sua Unidade que atrai todo o mundo existente a Ele, por exercer uma especie de forca gravitacional incomensuravel grande. Ser UM e mais especifico do que ser unico. O Eterno e o unico Dus e ao mesmo tempo Ele e essencialmente UM, ou seja, e uma personalidade unica sem nenhuma subdivisao. Neste contexto, chamar Dus de trino atenta contra a verdade fundamental de que Ele e uno. Mesmo o termo triunidade ou trindade sugere que o Eterno tenha uma tripla personalidade, ou seja, seriam tres pessoas que supostamente existiriam em plena unidade. Certamente esta doutrina surgiu da influencia helenista, ou seja, da cultura e do pensamento grego, que por natureza e dualista e quando se
trata das questoes religiosas e tendenciosamente politeista. Mas, se pesquisarmos mais profundamente encontraremos a fonte desta doutrina no sistema religioso babilonico, criado por Semirames e os sacerdotes de Ninrode, que criaram a primeira trindade, constituida pelo suposto deus pai e tambem o deus sol (Ninrode), da suposta deusa Semirames e do suposto deus filho Tamus. Esta falsa religiao e preservada ate hoje atraves das datas comemorativas tendo como referencial o calendario solar. O falso deus sol e comemorado no domingo, o nascimento do pretenso deus filho Tamuz e comemorado na conhecida festa do natal e a deusa Semirames na data da pascoa crista que marcaria a sua reencarnacao, a qual nao coincide com a data da pascoa estabelecida pelo Eterno que e no 14o dia do mes de Nissan. Se o Eterno existisse atraves de tres personalidades, nao haveria nenhum sentido para usar o termo Echad, nem em dar tanta enfase acerca a Sua unidade. A trindade pode conviver com o conceito de que o Eterno e o unico Dus, mas fere a definicao de que este Dus alem de ser o unico Dus verdadeiro, e UM (UNO), ou seja, tem apenas uma personalidade.Existe tambem outra doutrina com relacao ao Messias que recebe o nome de unicista entre os evangelicos, que difere do conceito judaico de unicismo. Esta doutrina evangelica afirma que Yeshua e uma manifestacao de Dus, uma especie de encarnacao de Dus. Esta concepcao tambem nao encontra sustentacao biblica consistente, pois como ja vimos, o Messias e o Filho unigenito, ou seja, o unico gerado com o DNA espiritual do Eterno. O termo unigenito pode ser traduzido como unico do tipo, exclusivo e de uma forma mais geral o unico gerado, como lemos na Brit Chadasha: Visto que, desta maneira amou D'us o mundo, de tal modo, que deu o Seu Filho unigenito (unico do tipo, unico gerado, exclusivo), a fim de que todos os que colocam a confianca em direcao a ele, nao sejam destruidos, mas tenham vida eterna (Joao 3:16). Yeshua existe como pessoa, tendo personalidade propria, experiencia propria e e a testemunha fiel do Eterno. O maior problema com a doutrina do unicismo e que ela anula por completo o sentido da obediencia exercida pelo Messias, que anulou a maldicao causada pela desobediencia de Adao e Eva. Ora, se Yeshua era uma encarnacao de Dus o ato de obediencia que serviu de restituicao para nos, perde completamente o sentido, pois e o mesmo que dizer que Dus obedeceu a Dus. Na verdade Yeshua como Filho de Elohim, e manifestando-se em um corpo fisico, precisou tomar a decisao de beber o calice da aflicao e do flagelo para se tornar o instrumento do Eterno para salvacao dos homens e da terra, como ja vimos. Mesmo sendo o proprio Filho de Elohim, foi requerido dele esta decisao e por isto se diz acerca dele: Apesar de ser Filho, aprendeu a obediencia pelo que sofreu (Hebreus 5:8). Neste versiculo fica mais do que claro que Yeshua e uma personalidade separada de Dus, que depende e foi gerado por Dus, e
que embora tenha o DNA espiritual do Pai, e exerca algumas funcoes de carater Divino, tambem esta em um processo de aprendizagem na sua interacao com o Todo Poderoso. Um outro fato relevante foi quando Yeshua estava no madeiro, derramando o seu sangue como um sacrificio perfeito, fazendo-se maldicao por nos, e naquele momento recebendo sobre ele o jugo dos pecados de todos aqueles que viriam a aceitar o seu testemunho, os quais herdarao o reino dos ceus. Um conceito fundamental sobre o Eterno e que Ele e santo e jamais o pecado poderia estar Nele ou recair sobre Ele. Em razao disto, naquele exato momento, as tres horas da tarde (hora nona do dia), quando se oferecia o sacrificio diario no templo, Yeshua recebeu a culpa pelos nossos pecados, exatamente como o cordeiro que antes de ser sacrificado recebia a culpa do ofertante que impunha as suas maos sobre a sua cabeca. Precisamente neste momento, o Dus Todo Poderoso se afastou do Messias Yeshua, o que foi sentido pelo Seu Filho que clamou: Dus meu, Dus meu, porque me abandonaste? (Mateus 27:46b). Este versiculo que havia sido profetizado no Salmo 22:1, expressa o momento quando o Eterno se afastou momentaneamente do Seu proprio Filho, porque o pecado nao pode de forma alguma esta associado a Ele. Foi uma das vezes na Brit Chadasha que o Messias nao chamou o Eterno de Pai, mas de Dus. No livro de Isaias, ha uma profecia que tem dupla aplicacao, ou seja, parcialmente se refere a Israel e plenamente ao Messias, e diz: Por um breve momento te abandonei, mas com grandes misericordias torno a acolher-te (Isaias 54:7). Ali, naquele momento, Yeshua pagou o preco mais alto, o de perder momentaneamente o contato espiritual com o Eterno, e carregar sozinho o jugo do pecado, tornando-se o instrumento da salvacao do Eterno. O Eterno participou daquele momento atraves da incomensuravel dor de ver o Seu proprio Filho passando tao grande aflicao. Com a morte do Messias foi consumada a obra da salvacao, o pagamento da divida da transgressao da Torah, abrindo um porta para todos que recebem o seu testemunho, a fim de fazerem teshuva, retornando ao Eterno em genuino arrependimento. Um acontecimento correlato a este ocorreu no deserto, quando muitos do povo de Israel estavam morrendo pelas picadas de serpentes venenosas. Na ocasiao Moises clamou por livramento e o Eterno ordenou-lhe confeccionar uma serpente de bronze, que posteriormente foi destruida, pois tinha uma aplicacao apenas para aquele momento. Naquela epoca o bronze polido era usado como espelho, e aquela serpente de bronze refletia a luz do sol, o que fazia com que fosse vista a longas distancias. Assim, cada vez que alguem era picado por uma cobra venenosa, bastava olhar para aquela serpente de bronze e era curado instantaneamente. Obviamente ao olhar para a serpente a pessoa deveria estar imbuida de fe e confianca nas palavras de Moises, as quais lhe foram reveladas pelo Eterno, como esta escrito: Confeccionou Moises uma serpente de bronze e a colocou sobre uma haste. O homem sendo mordido por