a informacao sobre a brutalidade policial na comunidade e ao facilitar encontros, marchas e protestos, membros da Associacao de Moradores esperavam criar fatos politicos que se traduziriam em maior conscientizacao dentro e fora da comunidade, pressionando assim o aparato do Estado para remediar as injusticas, desafiar a opiniao publica especialmente aquela expressa em veiculos da grande midia, como O Dia, a Folha de S.Paulo e a Rede Globo e prevenir mais atos de brutalidade. Uma nota sobre o Centro Zinzun apareceu na mesma materia deO Dia sobre a favela-condominio. Intitulada "Pantera Negra orienta projeto",30 a nota criminalizou a instituicao de forma bastante direta: o centro foi irrefutavelmente ligado aos mesmos ativistas que, supostamente, estavam protegendo os traficantes de drogas enquanto se opunham a policia. Que o centro estava recebendo o nome de um ex-Pantera Negra apenas confirmou o carater criminoso do empreendimento. Nao foi supresa, assim, que agentes policiais disfarcados comecaram a prestar ainda mais atencao em todos nos, envolvidos na iniciativa, apos essa publicacao em O Dia. Nao teria havido necessidade de intimidacao se nossas atividades nao fossem vistas como ameacadoras ou mesmo criminais.31 Alem do mais, nenhuma dessas reacoes negativas teria acontecido caso se instalassem os portoes e o Centro Zinzun em bairros que nao fossem favelas. Todos esses elementos demonstram como raca e espaco urbano produzem uma combinacao deveras inflamavel, particularmente quando moradoras/res negras/os de comunidades marginalizadas nao somente demandam cidadania plena, mas, ao faze-lo, questionam sua desumanizacao sistematica pelo Estado, pelas elites e pela opiniao publica mais ampla. Exclusao residencial foi um tema central nos debates que se seguiram entre ativistas do Rio e de Los Angeles. Afro-americanos sao deveras familiarizados com os efeitos negativos da segregacao racial suas vidas sao irremediavelmente marcadas por tal realidade. Eles destacaram com frequencia que o Jacarezinho em muito se assemelhava a seus bairros: guetos e favelas sao caracteristicamente marcados por ocupacao da policia militarizada, presenca de traficantes de drogas, pobreza, mortes prematuras em quantidade, moradias precarias, alugueis caros e precos altos para produtos alimenticios, desespero generalizado e, acima de tudo, presenca massiva de negras/os. A principio, no entanto, a maioria das pessoas no Jacarezinho envolvidas nessas conversas nao perceberam a importancia da raca. Algumas, de fato, questionaram a propria negritude e repetidamente expressaram seu desconforto com a ideia de afirma-la e ter orgulho dela. Quando os ex-Panteras Negras e os lideres mais politizados da favela tentaram discutir as razoes para a massiva presenca de negras/os em lugares como o Jacarezinho, aqueles que relutavam em entender as implicacoes da raca apontavam que havia muitos brancos na comunidade. O mesmo aconteceu quando o topico de discussao foi o abuso policial, a discriminacao no emprego e os servicos precarios de saude e educacao disponiveis na area. Nos encontros semanais a que compareci entre junho e agosto de 2001, nos quais representantes de cerca de 70 favelas tentavam se organizar em nivel municipal (Vargas, 2003), resistencia similar ao reconhecimento das implicacoes raciais da realidade da favela ocorria com frequencia. Ainda assim, o proprio fato de tais discussoes acontecerem e um forte indicador de mudancas em