pois vivia numa sociedade exclusivista, na qual seus semelhantes eram as pessoas que tinham nao somente a mesma tradicao religiosa, como tambem o mesmo padrao de educacao. Somente apos a interiorizacao deste sistema de valores e que Paulo tornou-se membro dessa sociedade (Mas nao podemos precisar a epoca em que isso se deu), pois a socializacao ampla e consistente e entendida como a insercao de um individuo numa sociedade.Receber uma identidade implica na atribuicao de um lugar especifico no mundo. Assim, Saulo ficou conhecido como o garoto promissor, que um dia seria io Doutor da Lei de Moises, isso porque a socializacao primaria cria abstracoes progressivas para os papeis e atitudes em geral.Os outros significativos sao os principais agentes de conservacao da sua realidade subjetiva e atuam de forma a confirmar a identidade que este pode ou nao gostar. No caso de Saulo: os outros significativos sao seus pais, que lhe transmitiram o respeito pela lei moisaica. Enquanto ele atendia os anseios da sociedade em que vivia seus pais (Outros significativos) o apoiavam, custeavam suas despesas e tinham orgulho do filho brilhante que fascinava os mais exigentes Doutores da epoca. No entanto, a partir de sua conversao ao cristianismo seu pai passou a negar-lhe a existencia, rompendo assim seus vinculos afetivos e paternais, deixando de confirmar a identidade que Saulo, agora Paulo assumira. Devemos considerar aqui que somente e possivel ao individuo manter sua autoidentidade em um meio que possa confirma-la. Assim seu pai nao podia confirmar essa nova identidade do filho. Para esse pai, Saulo estava morto e Paulo nao existe.A socializacao implica na possibilidade de uma realidade subjetiva, mas essa realidade nunca e totalmente socializada. Talves guiado por essa realidade subjetiva, Paulo foi procurar seu pai apos sua conversao ao cristianismo.As alternacoes sao transformacoes subjetivas que exigem processos de re-socializacao, que assemelham-se a socializacao primaria, pois devem reproduzir consideravelmente a identificacao afetiva.Apos a recusa do pai em reconhecer a sua nova identidade, Saulo teve que seguir outras veredas em busca de um novo caminho. No entanto essa adaptacao foi uma fase dificilima em sua vida, pois ele fora rejeitado nao so pelo pai, mas pelos outros generalizados (Rabinos, amigos, etc.), e nao fora aceito pela comunidade crista imediatamente (uma atitude bastante natural por parte destes, considerando que Saulo havia provocado muitos males aos cristaos).Assim, ele se viu durante um longo periodo em busca de uma nova identidade, ate que lhe fosse possivel alternar, passar pelo processo de re-socializacao em outra sociedade.As alternacoes exigem a transformacao da realidade subjetiva, pois e fundamental que haja a reproducao da dependencia emocional vivida na infancia em relacao a outros significativos. Mas onde Paulo iria encontrar esses novos outros significativos uma vez que estava desacreditado?A grande exigencia da alternacao e a existencia de um aparelho legitimador, portanto sem isso, Paulo jamais poderia vivenciar sua nova identidade, sua condicao de cristao. Foi entao buscar essa legitimacao no seio do cristianismo, tentando aproximar-se dos antigos apostolos.Uma vez aceito por esse aparelho legitimador, Paulo entra no processo de reinterpretacao de seu passado, que nao e a sua negacao,