pessoal, a luta ascetica para parecer-se mais a Cristo, a transformacao que ajuda a cumprir melhor a missao e a fugir da rotina, a purificacao da memoria que remove os falsos preconceitos sobre os demais, e o cumprimento concreto da vontade de Deus na caridade.A Igreja e Catolica quer dizer universal porque nela esta Cristo, porque conserva e administra todos os meios de salvacao dados por Cristo, porque sua missao abarca a todo o genero humano, porque recebeu e transmite em sua integridade todo o tesouro da Salvacao e porque tem a capacidade de inculturar-se, elevando e melhorando qualquer cultura. A catolicidade cresce extensiva e intensivamente atraves de um maior desenvolvimento da missao da Igreja. Toda igreja particular, isto e, toda parcela do povo de Deus que esta em comunhao na fe, nos sacramentos, com seu bispo atraves da sucessao apostolica - , formada a imagem da Igreja universal e em comunhao com toda a Igreja (que a precede, ontologica e cronologicamente) e catolica.Como sua missao abarca toda a humanidade, cada homem, de diversos modos, pertence ou pelo menos esta ordenado a unidade catolica do Povo de Deus. Esta plenamente incorporado a Igreja quem, possuindo o Espirito de Cristo, encontra-se unido pelos vinculos da profissao de fe, dos sacramentos, do governo eclesiastico e da comunhao. Os catolicos que nao perseverem na caridade, ainda que incorporados a Igreja, lhe pertencem corporalmente, mas nao com o coracao. Os batizados que nao realizam plenamente a referida unidade catolica estao em certa comunhao, mesmo que imperfeita, com a Igreja catolica (cfr. Compendio, 168).A Igreja e Apostolica porque Cristo edificou-a sobre os apostolos, testemunhas escolhidas de sua Ressurreicao e fundamento de sua Igreja; porque com a assistencia do Espirito Santo, ensina, guarda e transmite fielmente o deposito da fe recebido dos Apostolos. E tambem apostolica por sua estrutura, enquanto e instruida, santificada e governada, ate a volta de Cristo, pelos Apostolos e seus sucessores, os bispos, em comunhao com o sucessor de Pedro. A sucessao apostolica e a transmissao, mediante o sacramento da Ordem, da missao e da potestade dos Apostolos aos seus sucessores. Gracas a esta transmissao, a Igreja se mantem em comunhao de fe e de vida com sua origem, enquanto ao longo dos seculos ordena sua missao apostolica a difusao do Reino de Cristo sobre a terra. Todos os membros da Igreja participam, segundo as diferentes funcoes, da missao recebida pelos Apostolos de levar o Evangelho ao mundo inteiro. A vocacao crista e, por sua propria natureza, vocacao ao apostolado (cfr. Catecismo, 863).Miguel de Salis Amaral BibliografiaSobre o Espirito SantoCatecismo da Igreja Catolica, 683-688; 731-741.Compendio do Catecismo da Igreja Catolica, 136-146.Joao Paulo II, Enc. Dominum et vivificantem, 18-05-1986, 3-26.Joao Paulo II, Catequesis sobre el Espiritu Santo, VIII-XII.1989.Sao Josemaria, Homilia O Grande Desconhecido, em E Cristo que passa, 127-138.Leituras recomendadas Catecismo da Igreja catolica, 748-945. Compendio do Catecismo da Igreja Catolica, 147-193.Sao Josemaria, Homilia Lealdade a Igreja (4-06-1972), em Amar a Igreja, Prumo-Rei dos Livros, Lisboa, 1990. nn 1-16.[1] Cfr. Concilio Vaticano II, Const. Dei Verbum, 8.[2] A vinda solene do Espirito Santo no dia