segundo grado, eso es memoria. Pero cuandopercibimos o nos hacemos conscientes de que estamos recordando anuestro maestro de segundo grado, eso es sati.Si entoncesconceptualizamos el proceso y nos decimos a nosotros mismos, "oh, estoyrecordando", entonces estamos pensando.Sati es un estado de alerta no egoista. Sucede sin referencia al "yo."Con atencion desnuda (sati) vemos todos los fenomenos sin referirnos aconceptos como "yo", "mi" o "mio"; por ejemplo, supongamos quetenemos un dolor en la pierna izquierda, en el estado de concienciaordinaria diriamos, "tengo un dolor." Utilizando sati simplementepercibiriamos la sensacion como sensacion, no anadiriamos el conceptoextra de "yo" o "yo tengo." Sati nos permite no anadir o suprimir nadaa la percepcion; no se incrementa nada, no se hace enfasis en nada,simplemente se observa sin distorsion lo que hay.Sati es conciencia sin objetivos. En el estado de conciencia pura no hayesfuerzo por lograr resultados, no se pretende lograr algo. En Sati seexperimenta la realidad en el momento presente sin importar la formaque toma, no hay nada por lograr, solamente hay observacion.Sati es conciencia de cambio. Es el observar el transcurso de laexperiencia, es el observar las cosas en el momento en que cambian, es elver el nacimiento, crecimiento y muerte de los fenomenos (internos oexternos, es decir, en el terreno fisico, mental o emocional) que en unmomento dado suceden en la mente. Simplemente nos "reclinamos yobservamos el espectaculo." Este estado de conciencia es la observacionde la naturaleza basica de cada fenomeno que pasa, al tiempo en quesurge y desaparece. Es el ver como eso o aquello nos hace sentir y comoreaccionamos, o como afecta a otros; en otras palabras, nos tornamos enobservadores imparciales cuya unica tarea es la de llevar cuenta delespectaculo que transcurre en el "universo interno." Al meditador quedesarrolla la atencion desnuda no le concierne el "universo externo",este existe ciertamente, pero en la meditacion nuestro campo de estudioes nuestra propia experiencia, nuestros pensamientos, nuestrossentimientos.En la meditacion nosotros somos nuestro propiolaboratorio. Nuestro universo interno tiene un acervo inmenso deinformacion que contiene la reflexion del mundo externo y mucho mas.El examen de este "material" nos conduce a la Liberacion total.Sati es observacion participatoria. El meditador es al mismo tiempoparticipante y observador. Si uno observa la emociones o sensacionesfisicas propias, uno las siente en ese preciso momento. Sati no esconciencia intelectual, es simplemente conciencia. En este punto es endonde se acaba la metafora de la imagen reflejada en un espejo, ya queSati, siendo algo objetivo no es frio o carente de sentimiento. Es laexperiencia vital estando despierto, es una participacion en el continuoproceso de vida.Sati es un concepto extremadamente dificil de describir con palabras, noporque en si sea complejo, sino porque es sumamente simple y abierto.El mismo problema surge en cada area de la experiencia humana, elconcepto mas basico a menudo es el mas dificil de definir. Lea un diccionario y vera un ejemplo claro, las palabras largas por lo generaltienen definiciones concisas, pero para palabras basicas y cortas, como"el", "es" o "pero", las definiciones son a veces del tamano de unapagina. En fisica las funciones mas dificiles de describir son las masbasicas, por ejemplo, aquellas