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Sua perseveranca podera mudar nao apenas a sua vida, mas todo o mundo ao seu redor.Um menino, parcialmente surdo, retornou um dia da escola trazendo uma nota dos diretores. A mensagem sugeria aos pais que o retirassem da escola porque ele era muito estupido para aprender alguma coisa. A mae, ao ler a nota, disse, Meu filho Tom nao e estupido e incapaz de aprender. Eu mesma o ensinarei. E foi isso que fez. Quando Tom morreu, muitos anos mais tarde, todas as pessoas dos Estados Unidos lhe reverenciaram, desligando as luzes do pais por um minuto.Este Tom inventou a lampada eletrica e nao apenas isto, mas tambem o filme cinematografico e o toca-discos. Ao todo, ele teve a seu credito mais de mil patentes. Assim como Thomas Edison, toda pessoa, crianca ou adulto, e capaz de saber mais do que sabe hoje. Todos poderao encontrar um caminho para expressar sua criatividade.Mostramo-nos, muitas vezes, abatidos e infelizes quando nos tratam de maneira depreciativa. Uma palavra de menosprezo, um comentario negativo, um olhar de indiferenca e logo nos sentimos a menor das criaturas. Passamos a acreditar que somos incapazes, que nada do que fazemos da certo, que nascemos para ser derrotados.Nao, isso nao e verdade! Podemos, sim, conquistar nossos ideais e realizar os nossos sonhos. Basta tao-somente crer que com dedicacao e trabalho chegaremos la. Temos um companheiro de jornada: o nosso Deus. Ele estara sempre ao nosso lado, incentivando, ajudando, repetindo a cada obstaculo encontrado: Tudo e possivel ao que cre.Se voce ja fez uma tentativa e nao conseguiu, tente novamente. Se ja tropecou em uma pedra de desanimo, levante e siga em frente, a vitoria e e sempre sera sua.Sua perseveranca podera mudar nao apenas a sua vida, mas todo o mundo ao seu redor. Um dos membros da IURD na Africa foi o braco direito de um determinado lider revolucionario. Ele nos contou varias barbaridades cometidas pelo seu chefe durante o periodo da revolucao. Sempre que conquistavam uma vila ou cidade, dependendo do grau de importancia da mesma, eram feitas ofertas de sacrificios humanos. Logo apos sua entrada na cidade, imediatamente acendiam uma enorme fogueira. Em seguida os soldados arrancavam criancas inocentes dos bracos das maes e as jogavam vivas no fogo. Era o preco cobrado pelas entidades espirituais a quem ele servia. Mas a historia continua registrando varios tipos de sacrificios humanos feitos em busca do sucesso a qualquer preco. Em entrevista a BBC, o ex-rebelde liberiano Milton Blahyi, comandante durante a guerra civil na Liberia, hoje pastor, admitiu ter participado de sacrificios de criancas inocentes como parte das cerimonias tradicionais para garantir a vitoria nas batalhas. Israel foi o primeiro aprender o valor dos sacrificios, nao humanos, mas sim o de animais, oferecidos antes das batalhas. Eles davam seguranca de vitoria. Por conta disso os soldados eram encorajados a lutar porque tomavam posse da certeza da vitoria. Os sacrificios do povo judeu cessaram logo apos a destruicao do Templo no ano 77 da era Crista. Desde entao Israel aguarda ansioso para reconstrui-lo a fim de voltar a pratica
dos sacrificios. O fato e que o sacrificio sempre foi uma forma de expressao de fe e confianca. Ele desperta a fe acomodada, adormecida, morna ou fria... Como um ato exclusivamente de fe individual o perfeito sacrificio obriga o Fogo de Deus descer para consumi-lo. Para os que acreditam no poder do sacrificio, ele tem sido o segredo da vitoria pela fe. Ainda hoje, quem quiser ser feliz, precisa viver a Fe do maior Sacrificio. O sacrificio de abandonar o pecado e entregar toda a vida no altar de Deus. Bispo Macedo
E nas pequenas coisas que estao o que realmente nos faz feliz, nao pense que "a grama do vizinho e mais verde que a sua" cuide do que Deus te deu e seras muito feliz. Afastados DEUS ESTA ESPERANDO TODOS OS DIAS, SO DEPENDE DE VOCE, QUEBRE SEU ORGULHO, SEU EU E DE UMA CHANCE PRA VOCE MESMO DE SER FELIZ DE NOVO! Por saber que esse blog tem afinidade com musica e principalmente com um cantor simbolo de uma geracao, que sabe apreciar a verdadeira musica que tem um rico conteudo filosofico e cultural, um grande amigo falou-me que tem apresso em especial por uma determinada musica, entao para homenagear tres grandes pessoas que considero (Raul Seixas, Wilson Aragao e Rodolfo Torrez) me dedicarei a essa cancao em meu texto.Boa leitura. Para abordar o assunto que eu quero tratar, primeiro tenho que falar de uma pessoa que aparece na midia bem menos que o grande idolo Raul Seixas. Bom ai voce leitor deve estar se perguntando o que tem a ver, Wilson Aragao com o roqueiro baiano? Irei responder a esse questionamento na medida do possivel, no decorrer do texto.O assunto proposto por minha pessoa antes de tudo e uma homenagem a tres pessoas, Raul Seixas, Wilson Aragao e Rodolfo Torrez (jornalista e colega de trabalho). Qual assunto e esse afinal? Rodolfo, este excelente colega de trabalho ao ver o blog gostou muito por saber que ali continha materias sobre Raul Seixas, entao perguntei: Rodolfo em sua opiniao, o que voce gosta da carreira musical de Raul Seixas? e ele respondeu, o assunto que eu vou abordar neste texto, que ja esta parecendo um misterio com tantos rodeios para chegar ao tao falado assunto.Disse Rodolfo CAPIM GUINE ai entao me senti na obrigacao de prestar essa homenagem a esses amigos compartilhando meu texto baseado em meus conhecimentos e pesquisas a respeito desta excelente cancao que contagia quem a ouve, espero que satisfaca ao publico desta Cidade virtual, Anarkilopolis XXI. O assunto e CAPIM-GUINE e a pessoa a que me refiro e um grande baiano do sertao de Piritiba/BA o cantor poeta WILSON ARAGAO, que teve seu inicio musical em corais de colegios e igrejas da Bahia, mostrando-se um verdadeiro talento para o mundo rompendo fronteiras com suas cancoes poeticas carregadas de sentidos. Wilson Oliveira Aragao (25 de abril de 1950) e um grande compositor e cantor baiano, com aproximadamente 20 anos de carreira musical e pelo menos 4 CD`s gravados e participante de varias coletaneas e principalmente autor de sucessos como a musica CAPIM-GUINE e isso mesmo! esta musica pertence, a quem nao sabe a este poeta cantor, do nordeste baiano. No fim da cancao voce ouve Raul Seixas dizer: Capiritiba saudade retada... dom d oje ele chega....(esta e a Cidade da Bahia onde nasceu o compositor Wilson Aragao). A musica CAPIM-GUINE foi gravada pelo saudoso Raul Seixas e Tania Alves, mas na gravacao de Raul a musica ganha alteracoes em algumas partes, pois a letra original da musica CAPIM-GUINE Wilson Aragao compos em 1979 e Raul Seixas a gravou em
1983 (28 anos atras) modificando algumas palavras, segundo o relato de Wilson em um video postado no youtube. Wilson Aragao tambem e autor do sucesso UMA GUERRA DE FACAO gravado por nosso idolo amigo e admirador de Raul Seixas, o ZE RAMALHO. Wilson Aragao com suas musicas de letras pensantes e filosoficas temperadas, com ritmos como baladas, xotes, martelos, chachado e cancoes poeticas que mais tarde ganharam Sao Paulo, Salvador, Minas Gerais, Mato Grosso, Paraiba, Piaui, e outros grandes estados fazendo seus shows e divulgando seus trabalhos em radios e TV por todo Brasil.
um dos maiores guerreiros do Egito nota-se a diferenca que os separa no tempo e os aproxima na Pos-modernidade, por meios das angustias referente a morte. Na concepcao egipcia a morte e uma passagem e nao um fim certo, ou seja, uma continuidade que comeca quando a alma se separa do corpo, onde o guerreiro enfrentara na morte a mais terrivel de todas as batalhas (algo que parece com a viagem de Cartaphilus, mas apos a morte). Tratando-se das realezas egipcias percebe-se que o corpo fisico tem uma atencao fundamental comprovado pelo ritual de mumificacao. Algo como se o corpo fosse bem conservado a alma iria reconhece-los e se unirem no alem, ou seja, a imortalidade presente apos a morte como uma segunda jornada, que complementa a primeira. A realeza egipcia tem um lugar especial para descansar apos a morte, alguns eram sepultados no Vale dos Reis apos uma completa mumificacao. Algo que se encerra de um lado e que comeca em outro, uma luta pela ressurreicao. No texto de Bauman ser imortal e coisa comum, com excecao do homem todas as criaturas sao imortais, pois ignoram a morte. Para os mortais dar sentido as coisas esta acompanhado de saber que somos mortais, pois se a morte fosse algum dia vencida nao haveria mais sentido em certas coisas da cultura humana (artes, ciencia ou tecnologia). Para os egipcios apos a morte uma jornada os espera, onde so poderiam ter exito guiado por um livro, denominado Livro dos Mortos. O que prova que a morte tambem era tratada com seriedade por essas sociedades. Estudos de arqueologos descrevem que quando um rei morre, torna-se o Deus Sol, pois se une a ele, numa identidade unica. Como tal a batalha do Deus Sol no mundo inferior, e a batalha do proprio Farao. Diferente dos pos-modernos para os egipcios o Sol era o santo dos santos, pensavam que se ele morresse literalmente a ocidente e em cada poente, logo rezavam para que voltasse a erguer-se a oriente na manha seguinte. Observar a concepcao egipcia quanto a essa passagem, percebe-se algo muito alem da imortalidade, que outrora fora buscada por Cartaphilus. O Farao e o sol tornavam-se uno uma imortalidade profunda e angustiante ha 1200 anos. No texto de Baumam a imortalidade e discutida entre questoes como coletivo e individual, onde afirma que os seres humanos individuais sao mortais. Isso ocorre porque seres morem e as instituicoes a que eles pertenceram ficaram vivas (igreja, nacao, partidos e causas). Bauman tem bastante sensibilidade de perceber esse contexto que molda muitas vezes a concepcao do que deve ser imortal, devido suas qualificacoes aos grupos que pertencem. No Egito a vida na terra dependia do Farao que morreu, pois quando este se unia ao sol a vida terrena dependia dessa jornada noturna, que se fosse bem sucedida traria o sol novamente no ceu. Uma visao que mostrava que a vida dependia dos mortos que seguem em batalhas infinitas no alem. A imortalidade egipcia nao dependia somente da batalha, mas sim da pureza e da forca magica. Os egipcios buscavam a
vida eterna, mas para isso precisavam ter um espirito puro e conhecimentos magicos, onde a sabedoria iria abrir as portas para tal imortalidade. Uma imortalidade apos a morte dependia tambem de uma conduta anterior, diferente da jornada de Cartaphilus, que buscava por uma cidade (cidade dos imortais) e que nao tinha total pureza nem dons magicos, mas a ansia pela imortalidade. Bauman trata da morte moderna com varias nuances que o homem percorre em busca da imortalidade, por meio da ciencia e logo ressalta que vivemos em uma epoca de temor demografico. Porque agora a alta taxa de natalidade faz reluzir a questao dos recursos limitados. No Egito a vida dependia do sol, pois se ele nao renascesse tudo morreria na escuridao, o sol era a vida, mas hoje a ciencia fez nascerem outras fontes de vida, mas de forma limitada e paradoxal, como a tecnologia de transplantes e substituicao de orgaos, a ciencia em apoio com a medicina moderna adquiriu meios eficazes de prolongar a vida. Ao longo de milhares de anos, os egipcios desenvolveram formas elaboradas de tornar possivel a jornada apos a morte e ajudar a garantir uma vida perene. Esta demanda da imortalidade esta no proprio cerne da civilizacao egipcia, pois para os antigos egipcios a jornada para o alem era real. Assegurar essa vida eterna implicava numa organizacao de enorme numero de pessoas e recursos, pois havia de alimentar exercitos de trabalhadores (escribas, pintores e artistas). Fica possivel afirmar que as piramides e os tumulos edificaram o Egito, porque o seu conceito sobre a morte, o alem e a imortalidade, levaram os egipcios a criar uma extraordinaria arquitetura, lancando assim ao longo do tempo os alicerces de uma civilizacao que durou cerca de tres mil anos. A imortalidade que evoco aqui para discutir com a imortalidade de ambos os autores, comeca no tumulo (Egito). O tumulo egipcio quer se destinassem a reis ou a homens comuns, recriavam os cosmos e agiam como maquinas de ressurreicao, nas quais o espirito do rei renascia e voltava a reunir-se ao corpo para que eles assim pudessem viver para todo sempre conduzindo a nacao onde quer que estejam. Bauman cita outro fator importante pos-moderno, que e a informatizacao, pois com ela agora e possivel ultrapassar as barreiras para futuras geracoes como tambem banalizar de certa forma as obras, devido o facil acesso e reproducao das mesmas sem preservacao de uma autoria original. A relacao que o Egito trouxe a essa discussao e possivel no sentido de verificar a diferenca que o conceito de imortalidade se deu ao longo deste processo de tempo. A sociedade pos-moderna busca de forma incansavel a imortalidade por meios de varios recursos disponiveis, inclusive recorrendo a textos literarios e outras formas de pesquisa e feitos. Borges trouxe combustivel a essa questao por meio das maos de Bauman que levantou varios pontos relacionados e imortalidade. A morte talves seja o segredo desta vida. Por mais que os intelectuais discutam sobre essas angustias relacionada a morte, sabemos que a grandeza que essa questao carrega transformou-se em um grande enigma,
que escorre pelas maos e cada civilizacao tem uma forma de lhe dar com esses questionamentos, ou seja, assim como os egipcios so nos sera revelado este segredo apos a morte, em nossa jornada no alem.BAUMAN, Zygmunt. O Mal-Estar da Pos-Modernidade. - Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor. 1998. p.190 - 204.
e potencia politica, dando assim forca de Lei ao dizimo e uma expansao territorial da qual as cruzadas sao a face mais conhecida, uma sociedade que passava de costumes feudo clericais para feudo burguesas, dominada plenamente e culturalmente pela Santa Igreja Catolica.Neste periodo emergia as cidades, as universidades e a literatura vernacula, juntamente com a filosofia (ciencia empirica). Os conservadores como Dante, lamentavam tais transformacoes, mas sem negar o periodo caminhava em direcao a novos tempos, novos moldes, porem com elementos medievais.Dante Alighieri As teorias ciclicas influenciaram o cristianismo e reforcaram pensamentos miticos, ideias de passado moderno e fim dos tempos, pois o apocalipse preocupou muitos neste periodo (terrores do ano 1000), trazendo de forma implicita em si a concepcao de um tempus medium, precedendo a nova era.E visto que os historiadores sao gratos a demografia historica, pois houve varios tipos de movimentos migratorios, por motivos de doencas (peste e variola), melhoras de vida e teve-se tambem, uma busca de equilibrio de contingente, praticas que foram punidas pela Igreja que almejava controle sobre tudo.A Idade Media deixou um grande legado, um verdadeiro patrimonio psicologico mitico e ocidental (intelectuais e artistas). Ontem e hoje lutamos pelas mesmas coisas, mesmo essas coisas tendo assumido formas historicamente diferentes, o homem atual se reconhece nesse processo onde o que ha de mais vivo e o passado perpetuando assim a funcao do historiador, que e a de compreender e nao a de julgar o passado. Reflexoes sobre a Obra de Hilario Franco Junior. FONTE: Junior, hilario franco. A Idade Media, O Nascimento do Ocidente.
Fragmento:Por tras do farao e possivel discernir a concepcao primitiva de um chefe dotado de poder sobre as forcas naturais, de um rei fazedor de chuvas. "Na Mesopotamia o governo monarquico nao se fundava em nada comparavel; a realeza, numa certa medida, permanceu problematica".(H. Frankfort, "As formas historicas da realeza mesopotamica")Sabendo do universo infinito de riquezas, arriscarei mesmo que seja de forma superficial, uma passagem distinta entre as realezas referidas no fragmento acima.O Egito juntamente com sua rica Historia Cultural, jamais poderia ser explicado integralmente em um simples texto, baseando-se na complexidade que cerca as formas de Realeza, o que faz com que esta concepcao nao se realize de maneira semelhante. Para os Historiadores e sobre humano discutir tudo e todas as culturas, pois trata-se de um universo muito distante para nos, devido varios fatores que se fazem presentes em nosso oficio, comecando pela dificuldade de aproximacao das fontes.Ao falar do Egito temos de sermos esclarecidos quanto as acoes que as fontes e vestigios sofreram ao longo do tempo, sejam por fenomenos naturais ou por interesses de superiores ou pelo proprio tempo, sem esquecermos-nos dos ladroes de tumulos, que dificultam assim a preservacao e conservacao das fontes (documentos). Por esses motivos o Egito vem sendo contado e recontado como um lugar magico, misterioso e longe de um passado exotico. Filmes de aventura e misterios que trazem sempre como cenario este Egito encantador e emblematico, agucando ainda mais a vontade de conhecer um pouco mais, sobre este lugar que a mais de tres mil anos esconde varias facetas de sua cultura admiravel e complexa.Para o homem moderno que esta em contato com essa dificuldade das fontes primarias, faz com que o mesmo esteja propicio a um caminho de arremessos de conceitos, ou seja, uma relacao extremada das comunidades nos moldes do exagero, ao falar de governos e de uma sociedade que se encontra hoje distante de nossa compreensao, restando apenas a semelhanca de aceitar que todas as sociedades sao diferentes.Seculos atras o Egito foi saqueado e tudo de precioso e util foi desviado para Constantinopla, havendo assim uma dificuldade de remontar essa Historia e e apenas recentemente que vemos o Egito com este olhar que nossas ferramentas nos possibilitam. Ferramentas essas que nao resolvem nossa questao, pois sabemos nos historiadores que existe um lugar onde nos apegamos, para colher o que ha de informacoes corretas e relevantes em nossa concepcao e oficio. O Egito formou-se em torno das cheias do Rio Nilo (uniao do Nilo Branco com Nilo Negro), sendo da riqueza das aguas que o Egito se ergue, o tamanho das cheias e de aproximadamente 28 metros de profundidade chegando ate 40 quilometros de extensao. A cada ano morriam varias pessoas e este fato era visto como uma renovacao das epocas de chuva. A grandiosidade do encontro das aguas fez com que o Farao, considerado Rei de todos os seres e detentor de todas as forcas, desenvolvesse um projeto de poder que visasse o controle dessas cheias. Mas o grande Nilo tambem e provedor de beneficios, pois fazia com que sua populacao
vivesse do comercio por ele proporcionado, fato que trouxe por volta de 3000 a 3029 a unificacao das duas partes do Egito proximas ao Nilo.Umas das coisas que nos permite pensar que esta sociedade foi organizada eram o tipo de poder, que eles possuiam de realizar permanencias imediatas e por terem relacoes com guerras, arte, alimentos, climas e culturas. No Egito e perceptivel a continuidade de cultura e de series de acontecimentos preservados, nao existe no mundo moderno algo que seja incontestavel e nao existe processo que ligue todas as pessoas, se voltarmos ao passado de mudar curso de rios, piramides, pois isso se encaixa sem questionamento e briga no Egito. Pergunto se existe forma mais visivel de dizer que existia uma organizacao e se estes fatores nao sao uma fonte visivel de autoridade? A autoridade desapareceu do mundo moderno, nao estamos atrelados a ela, pois ocorreu um apagamento de regime de autoridade devido nossa desvinculacao de valores e do passado. A autoridade deixou de existir por volta do seculo XIII, por se desatrelar da tradicao fazendo-se a modernidade, pois dizem que quanto mais solido mais proximo se fica da destruicao, entao as autoridades tradicionais ficaram para tras (como a pather familia).O mundo do passado e a conservacao e hoje os desprestigios dos regimes politicos estao presentes em nossa vida, estamos longe de sermos representados nao sabemos nem em quem votamos. A crise de autoridade esta espalhada na politica e na familia, pois ninguem tem medo nem respeito e isso nao pode ser explicado mais com respostas futeis e sim filosoficas. O mundo moderno perdeu a autoridade e uma das coisas que deveriam realizar era um relacionamento das pessoas usando a hierarquia realizando assim a autoridade, essa relacao do que manda e do que obedece, pois quem manda teria a autoridade de quem obedece, mas de forma que esta hierarquia fosse baseada na velhice (conhecimento e respeito) em um resgate de tradicoes e valores, que nao usariam de coercao.Para termos um melhor entendimento do Egito e preciso ter a sensibilidade de olhar valores contidos na continuidade, vendo assim o Farao como algo a mais na vida dos egipcios, pois este ultimo era visto como o homem das forcas naturais que ordena o mundo das aguas. O farao se fez lider das aguas e ordena um reino, porem jamais tera paz, mas e importante pensar que entorno dessa realeza havia uma organizacao social, que dividiam e controlavam tudo, sendo feito de certa forma uma engenharia de poder que controlava o lider a frente de negociacoes, guerras alem de ligar o universo divino com o universo terreno, lembrando que o Egito e a porta de entrada e saida (comercio), tendo assim o controle do delta do Nilo. Este contexto fez do Egito um Estado ordenado que, luta por organizacao com outros paises, pois tinha prestigio e um controle interessante juntamente com uma rota de comercio respeitada e invejada na epoca.Temos que levar em consideracao o rei fazedor de chuva visando que nao existe essa figura em nenhuma outra parte do mundo, pois ele lida
com tudo sendo uma so pessoa. Mesmo entre os Maias existe uma diferenca na concepcao de realeza comprometida com o ordenamento do mundo. No Egito formas de realeza sao concentradas nas maos do Farao diferenciando das outras, e a unica coisa que podemos fazer e especulacoes: saber com quem casou-se, quais eram seus inimigos, governos. Enfim contar alguma historia e termos a capacidade de observar que essa sociedade complicada aos nossos olhos vive nessa organizacao.O Egito que ordenou entorno do Nilo um Imperio gigante e comandou formas de poder e organizacao social, foi capaz de erguer monumentos, muros para a epoca das cheias e entao o que nos sobra? pequenos fragmentos para construir a imagem do Farao que visa glorificar os mortos para sua historia ficar viva e isso e significativo para contar o que queremos atraves dessa conversa com os mortos (nas fontes encontradas em pesquisas). Essa capacidade de olhar para a natureza imutavel e o Farao teria que explicar a situacao se o rio enchesse e se a chuva nao viesse, ele era como um homem do tempo. Nos so compreendemos esses fatos e observamos (dias de hoje), mas o Farao so ordena e tem confianca depositada na sua pessoa e nao sabemos se e medo ou respeito, mas algo foi estabelecido nesta sociedade egipcia. Esse fazedor de chuva comandava maos de obra e ainda tinha que ser economista, dizia o que ia dar certo ou nao, em nem tudo dava certo, pois, o Egito era um Pais de economia fragil dependente do Farao que tinha que explicar periodos de secas e controlar ordenamentos, e se manter no poder perante a sociedade com recursos limitados, tendo que ter controle sobre a natureza e outras coisas que o cerca, tornando a vida deste lider um emaranhado de complexidades. Olhando por uma das janelas que nos cercam, pode-se dizer que nao ha autoridade onde existe coercao. A autoridade existe sem jamais ter existido, pois ha diferentes formas de pensar o regime de autoridade. A autoridade fator unico senao decisivo na comunidade humana nunca existiu, ela esta contida em uma condicao historica, que muitos dos conceitos sao historicos no tempo multiplo e contraditorio que vivemos.Discutir autoridade que fazia parte da realeza e tao complicado quanto desvendar a construcao exata das piramides.Quando se sabe que Ate a democracia e tiranica. fonte: Prova de Historia 2009Disciplina: Historia AntigaProf: Juliano Piraja