Nosdez quadros do pastoreio do touro, o mestre zen Kaku-as Shi-em na dinastiaSung, ilustrou as etapas do Zen. Ali esta o homem, dividido empersonalidade e espirito, esquecido da pureza original, lutando contra tudo,incapaz de distinguir entre a falsidade e a verdade. Mas, ao prestar atencaoaquilo que o rodeia, percebe, atraves dos sentidos, a verdadeira natureza dascoisas, eliminando toda nocao de ganho e perda, de claro e escuro. Enfim, adualidade desaparece quando se recupera a natureza original. PROCURANDO O TOURO O touro, na realidade, nunca foi perdido. Entao, por que procura-lo?Tendo dado as costas a sua verdadeira natureza, o homem nao pode ve-lo. Porcausa de suas ilusoes, ele perdeu o touro de vista. Repentinamente, se achaconfrontado por um labirinto de encruzilhadas. Desejos de ganhos e medos deperdas sobem como chamas; ideias de certo e errado aparecem como punhais.Desoladoatraves da floresta, com medo, nas selvas, ele procura o touro e naoencontra.Para la e para ca, grandes rios sem nome;nas profundezas dos ermosdas montanhas ele segue muitas veredas. Cansado de coracao e corpo, continuasua busca por aquilo que nao pode ainda encontrar. De tardinha, ouve ascigarras cantando nas arvores.ENCONTRANDO A PISTAAtravesdos sutras e ensinamentos, ele vislumbra as pegadas do touro. Foi informadoque, assim como diferentes vasos (de ouro) sao todos basicamente do mesmo ouro, assim tambem cada coisa e uma manifestacao do proprio ser. Mas aindae incapaz de distinguir o bem do mal, a verdade da falsidade. Nao entrou aindapelo portao, mas ve, numa tentativa, a pista do touro.Inumeraveispegadas ele viu na floresta e nas margens das aguas.Nao e aquilo que ele veadiante, mato amassado? Mesmo nas mais profundas grotas ou nos mais altospicos, nao pode ser escondido o nariz do touro que alcanca para os ceus nasalturas.PRIMEIRO VISLUMBRE DO TOUROSe ele somente escutar os sons de cada pegada, vira a realizacao e,naquele instante, vera a propria origem. Os seis sentidos nao sao diferentesdesta verdadeira origem. Em todas as atividades a origem esta manifestadamentepresente. E analoga ao sal na agua, a liga na tinta. Quando a visao internaesta corretamente focada, realiza-se, que o que e visto e identico a origem.Cantao rouxinol num galhoo sol brilha nos salgueiros que ondulam;ali esta o touro,onde poderia esconder-se?A esplendida cabeca, os majestosos chifres, queartista pode retrata-lo?SEGURANDO O TOUROHoje ele encontrou o touro que estava vadiando pelos campos selvagens. Everdadeiramente o pegou. Por tanto tempo se comprazeu nestes arredores quequebrar seus velhos habitos nao e facil. Continua querendo o capim cheiroso,esta ainda indocil e teimoso. Para domestica-lo, completamente, o homem deveusar o chicote. Eledeve segurar firmemente a corda e nao soltara agora ele corre para as terrasaltas agora demora-se nas ravinas enevoadas.(Continua na postagem 123)NOTAS:1) Fonte ZEN-BUDISMO, Planeta especial, 188-A.2) Agradecimento a indicacao da amiga Claudia Leal. Madona Litta, Leonardo da Vinci As imagens da Virgem amamentando o seu filho divino representam na iconocrafia crista Nossa Senhora do Leite (1). Jesus Cristo e o filho de Deus Pai. Foi concebido no ventre da Virgem Maria por obra do Espirito Santo. A maternidade santificou Maria. A Mae divina simboliza a sublimacao do instinto e a harmonia mais profunda do amor. Maria