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se humilhasse tanto e que a sua divina doutrina pregava a humildade. Jesus precisava dar o exemplo, para que seus filhos tivessem a forca de praticar uma virtude, que tanto custa aos filhos deste mundo, que tem nas veias a heranca do orgulho. Infelizes os que, a imitacao dos que crucificaram a Jesus, ainda hoje nao sabem se humilhar! Depois de tres horas de tormentosa agonia, meu adoravel Filho morre, deixando-me a alma na mais negra escuridao! Sem duvidar um so instante, aceitei a vontade de Deus, e no meu doloroso silencio, entreguei ao Pai minha imensa dor, pedindo, como Jesus, perdao para os criminosos.Entretanto, quem me confortou nesta hora angustiosa? Fazer a vontade de Deus foi o meu conforto; saber que o Ceu foi aberto para todos os filhos foi meu consolo! Porque Eu tambem no Calvario fui provada com o abandono de toda consolacao! Amados filhos, sofrer em uniao com os sofrimentos de Jesus encontra consolo; sofrer por ter feito o bem neste mundo, recebendo desprezos e humilhacoes encontra forca. Que gloria para vossas almas, se um dia por amar a Deus com todo o vosso coracao, fordes tambem perseguidos! Aprendei a meditar muitas vezes nesta minha dor, que ela vos dara forca para serdes humildes: virtude amada de Deus e dos homens de boa vontade.6a. Dor Uma lanca atravessa o Coracao de JesusAmados filhos, com a alma imersa na mais profunda dor, vi Longuinho transpassar o coracao de meu Filho, sem poder dizer palavra! Derramei muitas lagrimas... So Deus pode compreender o martirio desta hora, na alma e no coracao! Depois depositaram Jesus nos meus bracos, nao candido e belo como em Belem... Morto e chagado, parecendo mais um leproso do que aquele adoravel e encantador menino, que tantas vezes apertei ao meu coracao! Amados filhos, se Eu tanto sofri, nao serei capaz de compreender vossos sofrimentos? Por que, entao, nao recorreis a Mim com mais confianca, esquecidos que tenho tanto valor diante do Altissimo? Porque muito sofri aos pes da cruz, muito me foi dado! Se nao tivesse sofrido tanto, nao teria recebido os tesouros do Paraiso em minhas maos.A dor de ver transpassar o Coracao de Jesus com a lanca, conferiu-me o poder de introduzir, neste amavel Coracao, a todos aqueles que a Mim recorrerem. Vinde a Mim, porque Eu posso vos colocar dentro do Coracao Santissimo de Jesus Crucificado, morada de amor e de eterna felicidade! O sofrimento e sempre um bem para a alma. O almas que sofreis, regozijai-vos Comigo que fui a segunda martir do Calvario! A minha alma e meu coracao participaram dos suplicios do Salvador, conforme a vontade do Altissimo, para reparar o pecado da primeira mulher! Jesus foi o novo Adao e Eu a nova Eva, livrando assim a humanidade do cativeiro no qual se achava presa. Para corresponderdes porem a tanto amor, sede muito confiantes em Mim, nao vos afligindo nas contrariedades da vida; ao contrario, confiai-Me todos os vossos receios e dores, porque Eu sei dar em abundancia os tesouros do Coracao de Jesus! Nao vos esquecais, Filhos meus,
de meditar nesta minha imensa dor, quando estiver pesada a vossa Cruz. Achareis forca para sofrer por amor a Jesus que sofreu na Cruz a mais infame das mortes.7a. Dor Jesus e sepultadoAmados filhos, quanta dor, quando tive que ver sepultado meu Filho. A quanta humilhacao meu Filho se sujeitou, deixando-se sepultar sendo Ele o mesmo Deus! Por humildade, Jesus submeteu-se a propria sepultura, para depois, glorioso, ressuscitar dentre os mortos! Bem sabia Jesus o quanto Eu ia sofrer vendo-o sepultado; nao me poupando quis que Eu tambem fosse participante na sua infinita humilhacao! Almas que temeis ser humilhadas, vede como Deus amou a humilhacao! Tanto que deixou-se sepultar nos santos Sacrarios, a esconder sua majestade e esplendor, ate o fim do mundo! Na verdade, o que se ve no Sacrario? Apenas uma Hostia Branca e nada mais! Ele esconde sua magnificencia debaixo da massa branca das especies de pao! Em verdade vos digo, nao O admirais tanto quanto Ele merece, por Jesus assim Se humilhar ate o fim dos seculos!A humildade nao rebaixa o homem, pois Deus Se humilhou ate a sepultura e nao deixou de ser Deus. Amados filhos, se quereis corresponder ao amor de Jesus, mostrai-lhe que O amais, aceitando as humilhacoes. A aceitacao da humilhacao vos purifica de toda e qualquer imperfeicao e, desprendendo-vos deste mundo, vos faz desejar o Paraiso. Queridos filhos, apresentei-vos estas minhas sete Dores, nao para queixar-me, mas somente para mostrar-vos as virtudes que deveis praticar, para um dia estar ao meu lado e ao lado de Jesus! Recebereis a gloria imortal, que e a recompensa das almas que, neste mundo, souberam morrer para si, vivendo so para Deus!Vossa Mae vos abencoa e vos convida a meditar muitas vezes nestas palavras ditadas porque muito vos amo.
Com a missa vespertina da Ceia do Senhor, iniciamos o Triduo Sagrado que nos introduz na dinamica do misterio pascal de Cristo: a passagem da morte para a vida gloriosa do Ressuscitado. Na primeira leitura tirada do livro do Exodo, o texto descreve como os judeus celebram a sua pascoa, cada ano, para fazer memoria da sua libertacao do Egito. A Pascoa para os judeus e memoria da passagem de Jave que livra as casas dos israelitas da morte dos primogenitos e da passagem do Mar Vermelho, rumo a terra prometida. Nos cristaos, celebramos tambem a nossa pascoa, a pascoa de Cristo, a sua passagem deste mundo ao Pai, atraves da morte na cruz, da sua ressurreicao e glorificacao a direita do Pai. Sabendo Jesus que chegava a sua hora de passar deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os ate o fim (Jo 13,1).Na Ceia de Quinta-Feira Santa, Jesus antecipou a entrega de sua vida, livremente e por amor. Nessa ceia, com os seus apostolos, Jesus tornou presente, sacramentalmente, nos sinais do pao e do vinho, sua oferta ao Pai pela salvacao de todos nos. Isto e o meu corpo, que sera entregue por vos. Este e o meu sangue da nova alianca, que sera derramado por vos, para a remissao dos pecados. A morte de Jesus na cruz e o sinal do seu amor extremo para conosco.Jesus instituiu a Eucaristia que e a atualizacao do seu sacrificio, memorial de sua morte e ressurreicao. Todas as vezes, de fato, que comerdes deste pao e beberdes deste calice, estareis proclamando a morte do Senhor, ate que ele venha (I Cor 11,26). E tambem a renovacao da Ceia do Senhor na qual ele nos da o seu Corpo e o seu Sangue como alimento de vida eterna. A Eucaristia e tambem sacramento da presenca real do Cristo ressuscitado entre nos, para ser visitado, adorado e glorificado por nos e ser levado aos enfermos e idosos impossibilitados de participar da celebracao eucaristica.Na Quinta-Feira Santa, juntamente com a Eucaristia, Jesus instituiu o Sacerdocio Ministerial. Ao dizer aos apostolos: Fazei isto em memoria de mim, Jesus quis ter a necessidade de homens que, consagrados pelo Espirito Santo, agissem em uniao intima com a sua pessoa, para perpetuar, no tempo e no espaco o memorial de nossa redencao e para distribuir aos que se aproximassem da mesa do Senhor, o alimento da verdadeira vida. Hoje e um dia especial nao so para agradecer o tesouro da Eucaristia, fonte e cume da vida crista, mas tambem para tomar consciencia da importancia dos presbiteros na Igreja e do seu vinculo com o sacramento eucaristico.Dom e misterio e o sacramento do altar, dom e misterio e tambem o sacerdocio, tendo surgido os dois, a eucaristia e o sacerdocio, do Coracao de Cristo durante a Ultima Ceia (Joao Paulo II)O gesto de Jesus de lavar os pes dos discipulos durante a Ultima Ceia narrado por Sao Joao, define toda a vida de Jesus: doacao de toda a sua existencia para a libertacao do homem do
pecado e do mal. Lavar os pes de alguem era, na antiguidade, uma tarefa propria de escravos. Jesus faz-se escravo e lava os pes dos seus discipulos. A cena do Lava-pes, ao lado da cruz, expressa o cume da doacao de si mesmo que Jesus faz a humanidade na Eucaristia. Ao substituir a narracao da Eucaristia pelo lava-pes, Sao Joao mostra-nos que a Eucaristia ao nos unir a Cristo, deve levar-nos tambem a solidariedade com os nossos irmaos. Comungar o Cristo, e comungar com o irmao. A cena do lava-pes que vamos rememorar daqui a pouco nao pode reduzir-se a uma representacao sentimental do gesto de Jesus, mas deve expressar o nosso proposito de traduzir esse gesto de Jesus em atos de amor e de servico aos nossos irmaos na nossa vida cotidiana.E impossivel separar a Eucaristia do amor fraterno. A entrega total de Cristo na Ultima Ceia pede de todo discipulo seu que se coloque a servico do irmao mais necessitado. Se eu, Senhor e mestre, vos lavei os pes, tambem vos deveis lavar os pes uns dos outros. Dei-vos o exemplo, para que facais a mesma coisa que eu fiz (Jo 13, 13-15). Lavar os pes uns dos outros significa fazer o bem aos outros, particularmente, aos mais necessitados. O Senhor Jesus nos convida a aprender dele a humildade e a coragem de retribuir sempre com a bondade e o perdao os que nos ofendem. Jesus manso e humilde de coracao, fazei nosso coracao semelhante ao vosso."Com gesto humilde e mais do que expressivo do que o Lava-pes, somos convidados a recordar o que o Senhor fez aos seus Apostolos: lavando seus pes proclamou de maneira concreta o primado do amor, amor que se faz servico ate o dom de si mesmo, antecipando tambem assim o sacrificio supremo de sua vida que se consumara no dia depois do Calvario". (Papa Bento XVI, durante a Catequese sobre a Missa de Lava-pes, 2008)Fonte: http://www.arquidioceseaparecida.org.br
Nunca na historia de Roma e nunca na historia mundial ocorreu isto: dois Papas Santos e dois Papas vivos que os conheceram. Imagino a emocao do Papa Francisco e do Papa Bento naquele Adro da Basilica onde Bento viveu eventos como Papa e hoje pode, junto ao Papa Francisco, viver este grande evento.Foi o que afirmou o Vice-Presidente da Obra Romana de Peregrinacoes (ORP), Mons. Liberio Andreatta, chamando a atencao para o momento historico a ser vivido no proximo domingo, 27 de abril. A observacao foi feita durante o encontro com os jornalistas na manha de hoje, para a apresentacao dos planos de mobilidade e seguranca devido ao grande fluxo de peregrinos e turistas que estarao em Roma. A imagem acima foi idealizada pelo jornalista romano Luciano Castro e realizado pelo artista Giuseppe Rava, especializado em ilustracoes pitoricas com sujeitos historicos. A imagem intitutlada 'Il giorno dei quattro Papi' foi distribuida pelo Escritorio de Imprensa da Ansa neste dia 23 de abril. MENSAGEM DO SANTO PADRE FRANCISCO PARA A QUARESMA DE 2014Fez-Se pobre, para nos enriquecer com a sua pobreza(cf. 2 Cor 8, 9)Queridos irmaos e irmas!Por ocasiao da Quaresma, ofereco-vos algumas reflexoes com a esperanca de que possam servir para o caminho pessoal e comunitario de conversao. Como motivo inspirador tomei a seguinte frase de Sao Paulo: Conheceis bem a bondade de Nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, Se fez pobre por vos, para vos enriquecer com a sua pobreza (2 Cor 8, 9). O Apostolo escreve aos cristaos de Corinto encorajando-os a serem generosos na ajuda aos fieis de Jerusalem que passam necessidade. A nos, cristaos de hoje, que nos dizem estas palavras de Sao Paulo? Que nos diz, hoje, a nos, o convite a pobreza, a uma vida pobre em sentido evangelico?A graca de CristoTais palavras dizem-nos, antes de mais nada, qual e o estilo de Deus. Deus nao Se revela atraves dos meios do poder e da riqueza do mundo, mas com os da fragilidade e da pobreza: sendo rico, Se fez pobre por vos. Cristo, o Filho eterno de Deus, igual ao Pai em poder e gloria, fez-Se pobre; desceu ao nosso meio, aproximou-Se de cada um de nos; despojou-Se, esvaziou-Se, para Se tornar em tudo semelhante a nos (cf. Fil 2, 7; Heb 4, 15). A encarnacao de Deus e um grande misterio. Mas, a razao de tudo isso e o amor divino: um amor que e graca, generosidade, desejo de proximidade, nao hesitando em doar-Se e sacrificar-Se pelas suas amadas criaturas. A caridade, o amor e partilhar, em tudo, a sorte do amado. O amor torna semelhante, cria igualdade, abate os muros e as distancias. Foi o que Deus fez connosco. Na realidade, Jesus trabalhou com maos humanas, pensou com uma inteligencia humana, agiu com uma vontade humana, amou com um coracao humano. Nascido da Virgem Maria, tornou-Se verdadeiramente um de nos, semelhante a nos em tudo, excepto no pecado (Conc. Ecum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes, 22).A finalidade de Jesus Se fazer pobre nao foi a pobreza em si mesma, mas
como diz Sao Paulo para vos enriquecer com a sua pobreza. Nao se trata dum jogo de palavras, duma frase sensacional. Pelo contrario, e uma sintese da logica de Deus: a logica do amor, a logica da Encarnacao e da Cruz. Deus nao fez cair do alto a salvacao sobre nos, como a esmola de quem da parte do proprio superfluo com piedade filantropica. Nao e assim o amor de Cristo! Quando Jesus desce as aguas do Jordao e pede a Joao Baptista para O baptizar, nao o faz porque tem necessidade de penitencia, de conversao; mas fa-lo para se colocar no meio do povo necessitado de perdao, no meio de nos pecadores, e carregar sobre Si o peso dos nossos pecados. Este foi o caminho que Ele escolheu para nos consolar, salvar, libertar da nossa miseria. Faz impressao ouvir o Apostolo dizer que fomos libertados, nao por meio da riqueza de Cristo, mas por meio da sua pobreza. E todavia Sao Paulo conhece bem a insondavel riqueza de Cristo (Ef 3, 8), herdeiro de todas as coisas (Heb 1, 2).Em que consiste entao esta pobreza com a qual Jesus nos liberta e torna ricos? E precisamente o seu modo de nos amar, o seu aproximar-Se de nos como fez o Bom Samaritano com o homem abandonado meio morto na berma da estrada (cf. Lc 10, 25-37). Aquilo que nos da verdadeira liberdade, verdadeira salvacao e verdadeira felicidade e o seu amor de compaixao, de ternura e de partilha. A pobreza de Cristo, que nos enriquece, e Ele fazer-Se carne, tomar sobre Si as nossas fraquezas, os nossos pecados, comunicando-nos a misericordia infinita de Deus. A pobreza de Cristo e a maior riqueza: Jesus e rico de confianca ilimitada em Deus Pai, confiando-Se a Ele em todo o momento, procurando sempre e apenas a sua vontade e a sua gloria. E rico como o e uma crianca que se sente amada e ama os seus pais, nao duvidando um momento sequer do seu amor e da sua ternura. A riqueza de Jesus e Ele ser o Filho: a sua relacao unica com o Pai e a prerrogativa soberana deste Messias pobre. Quando Jesus nos convida a tomar sobre nos o seu jugo suave (cf. Mt 11, 30), convida-nos a enriquecer-nos com esta sua rica pobreza e pobre riqueza, a partilhar com Ele o seu Espirito filial e fraterno, a tornar-nos filhos no Filho, irmaos no Irmao Primogenito (cf.Rm 8, 29).Foi dito que a unica verdadeira tristeza e nao ser santos (Leon Bloy); poder-se-ia dizer tambem que so ha uma verdadeira miseria: e nao viver como filhos de Deus e irmaos de Cristo.O nosso testemunhoPoderiamos pensar que este caminho da pobreza fora o de Jesus, mas nao o nosso: nos, que viemos depois d'Ele, podemos salvar o mundo com meios humanos adequados. Isto nao e verdade. Em cada epoca e lugar, Deus continua a salvar os homens e o mundo por meio da pobreza de Cristo, que Se faz pobre nos Sacramentos, na Palavra e na sua Igreja, que e um povo de
pobres. A riqueza de Deus nao pode passar atraves da nossa riqueza, mas sempre e apenas atraves da nossa pobreza, pessoal e comunitaria, animada pelo Espirito de Cristo.A imitacao do nosso Mestre, nos, cristaos, somos chamados a ver as miserias dos irmaos, a toca-las, a ocupar-nos delas e a trabalhar concretamente para as aliviar. A miseria nao coincide com a pobreza; a miseria e a pobreza sem confianca, sem solidariedade, sem esperanca. Podemos distinguir tres tipos de miseria: a miseria material, a miseria moral e a miseria espiritual. A miseria material e a que habitualmente designamos por pobreza e atinge todos aqueles que vivem numa condicao indigna da pessoa humana: privados dos direitos fundamentais e dos bens de primeira necessidade como o alimento, a agua, as condicoes higienicas, o trabalho, a possibilidade de progresso e de crescimento cultural. Perante esta miseria, a Igreja oferece o seu servico, a sua diakonia, para ir ao encontro das necessidades e curar estas chagas que deturpam o rosto da humanidade. Nos pobres e nos ultimos, vemos o rosto de Cristo; amando e ajudando os pobres, amamos e servimos Cristo. O nosso compromisso orienta-se tambem para fazer com que cessem no mundo as violacoes da dignidade humana, as discriminacoes e os abusos, que, em muitos casos, estao na origem da miseria. Quando o poder, o luxo e o dinheiro se tornam idolos, acabam por se antepor a exigencia duma distribuicao equitativa das riquezas. Portanto, e necessario que as consciencias se convertam a justica, a igualdade, a sobriedade e a partilha.Nao menos preocupante e a miseria moral, que consiste em tornar-se escravo do vicio e do pecado. Quantas familias vivem na angustia, porque algum dos seus membros frequentemente jovem se deixou subjugar pelo alcool, pela droga, pelo jogo, pela pornografia! Quantas pessoas perderam o sentido da vida; sem perspectivas de futuro, perderam a esperanca! E quantas pessoas se veem constrangidas a tal miseria por condicoes sociais injustas, por falta de trabalho que as priva da dignidade de poderem trazer o pao para casa, por falta de igualdade nos direitos a educacao e a saude. Nestes casos, a miseria moral pode-se justamente chamar um suicidio incipiente. Esta forma de miseria, que e causa tambem de ruina economica, anda sempre associada com a miseria espiritual, que nos atinge quando nos afastamos de Deus e recusamos o seu amor. Se julgamos nao ter necessidade de Deus, que em Cristo nos da a mao, porque nos consideramos auto-suficientes, vamos a caminho da falencia. O unico que verdadeiramente salva e liberta e Deus.O Evangelho e o verdadeiro antidoto contra a miseria espiritual: o cristao e chamado a levar a todo o ambiente o anuncio libertador de que existe o perdao do mal cometido, de que Deus e maior que o nosso pecado e nos ama gratuitamente e sempre, e de que estamos feitos para a comunhao e a vida eterna. O Senhor convida-nos a sermos jubilosos anunciadores desta mensagem de misericordia e esperanca. E bom experimentar a alegria de difundir esta boa nova, partilhar o tesouro que nos foi confiado para consolar os
coracoes dilacerados e dar esperanca a tantos irmaos e irmas imersos na escuridao. Trata-se de seguir e imitar Jesus, que foi ao encontro dos pobres e dos pecadores como o pastor a procura da ovelha perdida, e fe-lo cheio de amor. Unidos a Ele, podemos corajosamente abrir novas vias de evangelizacao e promocao humana.Queridos irmaos e irmas, possa este tempo de Quaresma encontrar a Igreja inteira pronta e solicita para testemunhar, a quantos vivem na miseria material, moral e espiritual, a mensagem evangelica, que se resume no anuncio do amor do Pai misericordioso, pronto a abracar em Cristo toda a pessoa. E poderemos faze-lo na medida em que estivermos configurados com Cristo, que Se fez pobre e nos enriqueceu com a sua pobreza. A Quaresma e um tempo propicio para o despojamento; e far-nos-a bem questionar-nos acerca do que nos podemos privar a fim de ajudar e enriquecer a outros com a nossa pobreza. Nao esquecamos que a verdadeira pobreza doi: nao seria valido um despojamento sem esta dimensao penitencial. Desconfio da esmola que nao custa nem doi.Pedimos a graca do Espirito Santo que nos permita ser tidos por pobres, nos que enriquecemos a muitos; por nada tendo e, no entanto, tudo possuindo (2 Cor 6, 10). Que Ele sustente estes nossos propositos e reforce em nos a atencao e solicitude pela miseria humana, para nos tornarmos misericordiosos e agentes de misericordia. Com estes votos, asseguro a minha oracao para que cada crente e cada comunidade eclesial percorra frutuosamente o itinerario quaresmal, e peco-vos que rezeis por mim. Que o Senhor vos abencoe e Nossa Senhora vos guarde!Vaticano, 26 de Dezembro de 2013Festa de Santo Estevao, diacono e protomartirFRANCISCOFonte: http://www.vatican.va/holy_father/francesco/messages/lent/documents/papa-francesco_20131226_messaggio-quaresima2014_po.html
O Domingo de Ramos, com hosanas, saudacoes e louvores, prefigura a vitoria de Cristo sobre a morte e o pecado. E o portal de entrada para a Paixao de Cristo: a Semana Santa inicia-se com ele. Que licoes ele nos traz? Que frutos e gracas dele podemos tirar?O Domingo de Ramos e a comemoracao liturgica que recorda a entrada de Jesus na cidade de Jerusalem onde Ele iria celebrar a Pascoa judaica com seus discipulos. Ele e o portal de entrada da Semana Santa. E no Domingo de Ramos que se inicia a Semana da Paixao. E o dia em que a Igreja lembra a historia e a cronologia desses acontecimentos para dele tirarmos uma licao.Um Rei entra na cidade montando um jumentoJa desde a entrada da cidade, os filhos dos hebreus portavam ramos de oliveiras e alegres acenavam com eles, estendiam mantos no chao para Jesus passar sobre eles. Jesus entrou na cidade como Rei! Ate parece que era um desejo d'Ele que fosse assim, pois, a cena em que tudo transcorre reproduz a profecia de Zacarias: o rei dos judeus vira. Exulta de alegria, filha de Siao, solta gritos de jubilo, filha de Jerusalem; eis que vem a ti o teu rei, justo e vitorioso; ele e simples e vem montado num jumento, no potro de uma jumenta.(Zc 9,9)Embora Jesus montasse um simples jumento, o cortejo caminhava, alegre e digno. Na expectativa de estar ali o Messias prometido, Jerusalem transformou-se, era uma cidade em clima de festa. E Ele era aplaudido, aclamado pelo povo: "Hosana ao Filho de Davi: bendito seja o que vem em nome do Senhor, o Rei de Israel; hosana nas alturas". Isto aconteceu alguns dias antes de que Jesus fosse condenado a morte, quando os ecos dos gritos de "hosana" ja se misturavam ao clamor de insultos, ameacas e blasfemias que o levariam a sua Paixao redentora.Que tipo de Messias queriam aqueles judeus?Da entrada festiva como rei em Jerusalem ate o deboche da flagelacao, da coroacao de espinhos e da inscricao na cruz (Jesus de Nazare, rei dos Judeus), somos levados a perguntar: Que tipo de rei aquele povo queria? E que tipo de rei era Jesus? Nosso Senhor era aclamado pelo mesmo povo que o tinha visto alimentar multidoes. Era aplaudido por aqueles que o viram curar cegos e aleijados e, ainda ha pouco, tinham presenciado a ressurreicao de Lazaro.Impressionada com tudo isso aquela gente tinha a certeza de que este era o Messias anunciado pelos Profetas. Mas, aquele povo era superficial e mundano, julgava que Jesus fosse um Messias politico, um libertador social que fosse arrancar Israel das garras de Roma e devolver-lhe o apogeu dos tempos de Salomao. E nisso estavam equivocados, enganados: Ele nao era um Rei deste mundo!Seus coracoes apreciavam Jesus de modo incompletoA entrada de Jesus em Jerusalem foi uma introducao para as dores e humilhacoes que logo Ele sofreria abundantemente: a mesma multidao que o homenageou movida por seus milagres, virou-lhe as costas e pediu sua morte. No Domingo de Ramos fica patente como o povo apreciava Jesus de
entre a atitude daqueles que crucificaram o Redentor e nossa situacao quando caimos em pecado mortal.Nao e verdade que, muitas vezes, depois de termos glorificado a Nosso Senhor ardentemente, caimos em pecado e O crucificamos em nosso coracao? O pecado e um ultraje feito a Deus. Quem peca expulsa Deus de seu coracao, rompe as relacoes filiais entre criatura e Criador, repudia Sua graca. E e certo que Nosso Senhor e muito ultrajado em nossos dias. Nao pelo brilho de nossas virtudes, mas pela sinceridade de nossa humildade nos poderemos ter atitudes daquelas almas que reparam, junto ao trono de Deus, os ultrajes que a cada hora sao praticados contra Ele. As licoes do Domingo de Ramos nos convidam a isso. (JG)Fontes:Dom Eurico dos Santos Veloso - O significado do Domingo de Ramos - CNBB -29 de Marco de 2010Felipe Aquino - O significado do Domingo de Ramos - Vida Eclesial - 30/03/2007D. Javier Echevarria - Domingo de Ramos: Jesus entra em Jerusalem Plinio Correa de Oliveira - excertos