falam mais alto que as contradicoes e prescrevem a vida, a conservacao, e a sobrevivencia contra o vendaval da destruicao, do desanimo e da morte.A Constituicao e o unico artigo de otimismo da nacao. A crise, ao reves, mortifica e depaupera espiritualmente o povo, e este perde energias e virtudes morais de resistencia se lhe falta o resguardo da trincheira constitucional.A corrupcao desmoraliza os Tres Poderes, destacadamente, com mais profundeza, o Executivo e o Legislativo, pondo assim em risco a continuidade republicana e representativa do sistema, abalado desde os alicerces, e ao mesmo passo aparelhando o advento das ditaduras, invariavelmente devastadoras.Ha uma dissociacao moral dos tres bracos da soberania e a inteireza democratica e ideologica e etica da Constituicao.Os Tres Poderes na realidade concreta ficaram abaixo da linha de eticidade e pureza que lhe tracou a Carta emancipadora da cidadania, obra dos constituintes de 1988. Por isso correm o grave risco de uma comocao institucional, funesta ao regime, hostil a democracia, infensa a liberdade e lesiva ao cidadao. A ideologia constitucional e boa.Em verdade, elaborou-se pelo angulo ideologico, a mais aberta, a mais flexivel, a mais expansiva de quantas Constituicoes ja se promulgaram neste Pais.Todos os principios de organizacao livre e democratica do Poder e da Sociedade foram postos ali a disposicao da cidadania, em maior ou menor escala. Por exemplo, de forma um tanto mista e hibrida, a livre iniciativa e a intervencao no dominio economico.De tal maneira que as politicas de governo, fora dos quadros da rigidez ideologica, se orientam ou se formulam ora num sentido, ora noutro, sempre ao livre alvedrio das opcoes democraticas.Estabelece-se desse modo uma convivencia constitucional pacifica de formas liberais de Estado, que estao em aparente decadencia, com formas sociais em impetuosa e manifesta ascensao, nao havendo, todavia, entre nos, um modelo de contrato politico que fixe rumos e regras coaguladas, substancialmente inalteraveis, de acao governativa vinculante.Tudo cai e se move num espaco de transitoriedade e pragmatismo, de relatividade e utilitarismo. Ate a jurisprudencia dos principios certifica esta verdade, quando se entra na esfera judicante de aplicacao dos principios constitucionais, sujeitos a uma hermeneutica de controle em que o recurso a proporcionalidade e a ponderacao, sobre frequente, e essencial para a concretizacao do constitucionalismo principiologico de nosso tempo.Por consequencia, o neopositivismo ideologico nas Constituicoes e a ideologia como forca e instrumento da democracia, a saber, no caso, a democracia do Estado social.Concebida por direito fundamental da quarta geracao e forma superlativa de um regime aberto, do mais forte teor participativo, esta democracia e, sem duvida, a posicao doutrinaria que melhor atende, com adequacao e rigor, ao requisito contemporaneo de restauracao da idoneidade vocabular e moral do termo ideologia.Tal termo, rebaixado de alcance e nivel, desterrado da credibilidade conceitual, se fez, por derradeiro, simbolo e resumo de uma perversao politica e social.Passou na tragica conjuntura do seculo XX a ser visto por base e substrato dos totalitarismos e das irracionalidades, arvoradas no pavilhao da morte, da revolucao, da guerra e do crime gerados no ventre do passionalismo extremista, por onde as liberdades e as franquias do povo