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Cerca de 15 milhoes de adeptos. No Brasil, e comum vermos o Candomble e a Umbanda, que sao cultos afro-brasileiros que possuem ligacoes com a Doutrina Espirita.Denominacoes: Espiritismo Kardecista, Cultos Afro-brasileiros, Racionalismo Cristao, Espiritismo Ramatisiano, Conscienciologia e Renovacao Crista. fe-baha'i -> Fe Bahai: Fundada por Bahau'llah em 1844 na antiga Persia. Nao possui dogmas, rituais, clero e sacerdocio. Os seguidores sao chamados como Bahau'llah e baseam-se no continuo progresso da civilizacao e no respeito a humanidade. E uma religiao monoteista e cree que Deus e o criador de tudo e de todos. Deus e eterno e inacessivel. Os Manifestantes de Deus sao mensageiros divinos e vieram para educar a humanidade. Acreditam ser a religiao unica e verdadeira e para isso, religiao e uma palavra que nao tem plural. E extremamente contra qualquer tipo de preconceito ou desrespeito a humanidade, como a extremidade entre ricos e pobres, guerras e corrupcoes. Possue um calendario com 19 meses com 19 dias cada, completando um ano a cada 365 dias. Os Bahais sao perseguidos em paises islamicos. Obtem cerca de7 milhoes de adeptos. jainismo -> Jainismo (ou Jinismo): Uma das religioes mais antigas da India. Como o budismo, cree em um unico Deus mas nao atribui a ele atributos de necessidade e figura central. Acredita-se que surgiu no seculo V a.C. devido as acoes de Mahavira. Constitui cerca de 4 milhoes de adeptos, que devem combater a paixoes em busca da libertacao. Uma visao duelista, e necessario ascetismo para a purificacao. O tempo e infinito e ciclico. O universo e dividido em cinco mundos habitados por determinados seres. O universo e eterno e nao foi criado por nada e ninguem e os mundos sao siddhashila (onde habitam as almas libertadas), madhyaloka (possuem continentes e um deles onde o ser humano habita), adholoka (sete infernos), nigoda (habitado por seres inferiores). Algumas que nao foram enquadradas como principais, mas que tambem possuem cultura e eticas profundas e concretas:-> Zoroatrismo (ver)-> Sabeismo (ver)-> Confucionismo (ver)-> Judaismo (ver)-> Protestantismo (ver)-> Taoismo (ver)-> Xintoismo (ver)-> Wicca (ver)-> Paganismo (ver)-> Satanismo (ver)-> Tenrikyo (ver)-> Thelema (ver)-> Testemunhas de Jeova (ver)-> Messianica (ver)Fonte: Wikipedia
Religiao e um conjunto de crencas que compartilham codigos morais e fazem uso de forcas sobrenaturais, divinas, sagradas e transcendental. No budismo e no hinduismo a religiao e chamada como dharma. As religioes podem ser monoteistas, crendo na existencia de apenas um deus, ou politeistas, crendo em dois ou mais deuses. Deus, para as religioes, e um ser intocavel e de percepcao impossivel diante os sentidos do homem, capaz de causar acontecimentos imprevisiveis e impossiveis. Podemos dizer que ha duas divisoes para os religiosos: sacros e profanos. Os sacros sao aqueles ou aquilo que mantem uma relacao com Deus, ja os profanos sao aqueles ou aquilo que nao mantem nenhuma ligacao. Entao a acao de profanar, e tido como inconcebivel para os religiosos. E ainda confuso a definicao exata de RELIGIAO. Ide contar a Boa Nova e o oitavo e ultimo de uma serie de livros sobre a narrativa da Biblia, uma serie quecomeca com Genesis e termina com Apocalipse. Estes livros tem o objetivo de serem um guia para o estudo daBiblia, um auxilio tanto aos professores como aos estudantes. Sao muito mais do que livros que contam a historiada Biblia e muito mais simples de serem usados do que comentarios. Cada um deles pode ser analisadoseparadamente, para estudar um determinado periodo da historia biblica, ou pode ser usado em sequencia comos outros, para formar uma pesquisa detalhada de toda a historia da Biblia.Ide Contar a Boa Nova e a historia do comeco da igreja e da propagacao do evangelho atraves do resto doprimeiro seculo. Engloba o livro de Atos, as Epistolas e o livro de Apocalipse. Em vez de oferecer uma exposicaoversiculo a versiculo, estudaremos o livro de Atos como umanarrativa. Quando chegarmos a lugares onde as epistolas do apostoloPaulo se encaixam na narrativa da historia, introduziremos eresumiremos a mensagem de cada uma delas. Quando tivermosterminado a narrativa do livro de Atos e discutido todas as epistolasescritas durante os anos cobertos pelo livro, olharemos rapidamenteo restante da historia do primeiro seculo e resumiremos asmensagens dos demais livros, ajustando-os dentro de sua estruturahistorica. Escolhemos o final do primeiro seculo para terminar nossoestudo da historia biblica, pela simples razao de que o seuencerramento marca o fim da epoca da inspiracao.Este livro cobre as duas ultimas partes de nosso esboco da Biblia: aigreja primitiva e as cartas aos cristaos. Nunca perca o ponto de vistade seu estudo biblico. O plano da redencao e uma unica historia, odesdobramento do plano que Deus concebeu antes de o tempocomecar (Efesios 3:11). Seu estudo do Novo Testamento pode sermuito enriquecido se voce levar em conta o panorama geral danarrativa biblica.O Livro de AtosNo contexto de toda a narrativa biblica, o livro de Atos conta ocomeco da historia da igreja que Jesus estabeleceu. Ele comeca com a ascensao de Cristo e e o registro de comoa grande comissao comecou a ser cumprida. E escrito do ponto de vista das atividades dos apostolos,especialmente Pedro e Paulo. De fato, o livro pode ser esbocado em duas grandes divisoes, baseado no trabalhodestes dois homens Pedro em Atos 1 - 12 e
Paulo em Atos 13 - 28.Esteja ciente de que os eventos contados no livro de Atos sao apenas uma amostra do trabalho que estava sendofeito por todos os apostolos e por outros discipulos, enquanto iam por toda parte divulgando as novas sobre oCristo. Esta nao era, certamente, a unica obra sendo feita, nem eram estes os unicos eventos que aconteceramnas vidas de Pedro e Paulo. Visto que o evangelho espalhou-se atraves do mundo durante o primeiro seculo, eclaro que havia muitas pessoas trabalhando bastante para disseminar as boas novas. O livro de Atos dosApostolos poderia ser mais adequadamente chamado Alguns dos Atos de Alguns Apostolos.Abrangencia do LivroO livro de Atos nao nos conduz atraves do primeiro seculo inteiro. Osrelatos do evangelho cobrem aproximadamente 33 anos. Atos cobreos 34 anos que se seguem, e entao as epistolas e o Apocalipse nosdao uma ligeira visao do ultimo terco do seculo. Ainda que Atoscubra apenas cerca de trinta anos, sao tres decadas muitoimportantes, durante as quais a igreja comeca em Jerusalem e crescepara abranger todo o mundo romano. O livro comeca com aascensao de Cristo e termina com a prisao de Paulo em Roma.2 Ide Contar a Boa NovaImportancia do LivroO livro de Atos destaca-se como um ponto alto de toda a historia da Biblia. A morte, sepultamento, ressurreicao,ascensao e coroacao de Cristo e o climax da historia de todos os tempos, mas ainda assim ela nao teria feitonenhum bem a humanidade se nao tivesse sido contada. Jesus veio para pagar o preco do pecado e para oferecera humanidade a oportunidade de aceitar suas condicoes e de receber perdao pelos pecados, mas a humanidadetinha que aprender esses termos antes que essa oportunidade pudesse ser aceita. Os relatos dos evangelhosterminam com a admoestacao aos apostolos para que fossem contar a boa nova a todo mundo, a todas aspessoas.Aqueles que ouviram a boa nova e aceitaram a mensagem foram salvos. Mas o que aconteceu com aqueles queforam salvos? Continuaram apenas em seu velho modo de vida, como se nada tivesse acontecido? Nao, aquelaspessoas salvas tornaram-se parte do reino de Deus, com Cristo como seu Rei, governando a direita de Deus; elasse tornaram os leais suditos de Cristo.Assim que cada individuo ouviu a mensagem e aceitou os termos da salvacao, foi acrescentado por Deus aogrupo dos salvos, tornando-se uma parte do corpo de Cristo, a igreja.A igreja e o reino que Jesus veio para estabelecer. Os judeus queriam um rei militar sobre um trono emJereusalem , mas Jesus nao veio para ser esse tipo de rei (Joao 6:15; 18:36). Em vez disso, ele veio a terra parapossibilitar que os homens tivessem seus pecados perdoados e tornassem-se parte de um reino espiritual, no qualseus cidadaos dariam sua completa fidelidade a Cristo, seu Rei, com a esperanca de um dia viverem no proprioceu, com seu Rei.Conforme o compromisso total que se faz quando se torna um cidadao do reino, o unico meio de se tornar parteda igreja e ser salvo (Atos2:47), para nascer de novo (Joao 3:5). E o processo de ser salvo que nos poe no grupo(na assembleia) dos
salvos. A igreja (ekklesia, a palavra grega que significaassembleia) e a assembleia dossalvos de todos os seculos e de todas as nacoes sob o sol, desde que Jesus estabeleceu sua igreja no dia dePentecostes. Nao havia igreja antes do dia de Pentecostes porque Cristo tinha que morrer, ressuscitar dentre osmortos e ser exaltado a direita de Deus, antes que o plano da salvacao estivesse disponivel. Nao poderia haverum corpo dos salvos, ate que os homens pudessem ser salvos. Nao poderia haver suditos no reino de Cristo,ate que ele fosse Rei em seu reino. Somos altamente abencoados pelo privilegio de fazermos parte dessa igreja,de participarmos desse reino, de compormos o grupo dos salvos.AutoriaNao ha muita duvida de que Lucas tenha escrito o livro de Atos. Ha tres razoes principais:i O prefacio em Atos endereca o livro a Teofilo. Nada se sabe sobre ele; alguns pensam que Teofilo nao e onome de uma pessoa, e sim um nome que designa os amantes de Deus em geral, pelo fato da palavra significaramante de Deus. O autor diz que escreveu um primeiro livro a Teofilo contando-lhe tudo o que Jesuscomecou a fazer e ensinar. De fato, um dos relatos do evangelho o livro de Lucas e enderecado a Teofilo.Tambem , o prefacio de Atos se sobrepoe ao fim do evangelho de Lucas de tal modo a evidenciar que esta eraa intencao do autor de ambos os livros.i A linguagem do livro contem varios termos medicos, o que e de se esperar de um escritor que era medico, eLucas era o medico amado (Colossenses 4:14).i Ha certos trechos de Atos onde o escritor se inclui no grupo de Paulo, ao usar a palavra nos. Estas partes sao:16:11-18; 20:5-16; 21:1-18; e 27:1; 28:16. Sabemos que Lucas foi companheiro de Paulo na prisao (Colossenses4:14; 2 Timoteo 4:11; Filemon 24), e ele e o unico companheiro que sabemos ter sido medico.Por este testemunho, bem como pelo testemunho dos cristaos que escreveram nos primeiros seculos da historiada igreja, quase todos concordam em que Lucas escreveu o livro de Atos.Epoca em que Foi EscritoDurante a segunda viagem missionaria de Paulo, quando ele e seus companheiros chegaram a Troade, o autordo livro de Atos, Lucas, juntou-se a eles (Atos 16:6-10). E certo que Lucas nao comecou a escrever sua narrativaantes desse tempo (cerca de 51d.C.). Atos termina com a nota de que Paulo permaneceu na prisao em Romapor dois anos (28:30), por volta dos anos 62-63. Obviamente, o livro foi terminado apos esta data, mas nao muitodepois, porque contem poucos fatos sobre a prisao de Paulo e nenhum sobre a libertacao do apostolo.Limitamos, portanto, o periodo durante o qual Lucas poderia ter escrito Atos ao tempo entre 51 e 63 d.C.Podemos, contudo, estreitar nossa estimativa ainda mais.A Historia da Igreja Primitiva 3Epoca em que foi escrito:60 a 64 d.C.Em seu prefacio ao evangelho de Lucas, o autor ressalta a pesquisa cuidadosa que fez ao ajuntar os fatos sobreJesus (Lucas 1:1-4). Isto significa que, mesmo que tivesse side guiado pelo Espirito Santo, como foram todosos escritores, ele tambem falou com testemunhas oculares dos eventos
esta cheio de erro, mas esse nao e o proposito desteestudo.Esta analise de Atos e das epistolas e parte de uma serie de estudos sobre o ciclo narrativo da Biblia. E um esforcopara mostrar como a historia da igreja primitiva se desdobra, por que as epistolas foram escritas e quais eramsuas mensagens basicas. Este livro devera servir como uma base para capacitar os estudantes para os estudosmais complexos de varios assuntos que se apresentem num exame mais minucioso.E este ciclo narrativo que tem sido muito frequentemente negligenciado nas aulas biblicas dos ultimos anos, ee por isso que tentamos preencher essa lacuna com uma serie de livros.A Necessidade de Estudar os MapasSera absolutamente necessario usar um mapa neste curso. Desde a referencia de Jesus a Jerusalem, Judeia,Samaria e os confins da terra bem no comeco do livro (Atos 1:8), ate a entrada do prisioneiro Paulo na cidadede Roma (Atos 28:16), um mapa sera essencial para se entender o que estava acontecendo na historia. Use-oconstantemente. Isto aplica-se a todos, menos as classes mais jovens de criancas. Mesmo no caso deles, ummapa bem simples da Palestina, ou um mapa simples do mundo mediterraneo, com o minimo possivel de nomesescritos em letras grandes, ajudara as criancas a comecarem a aprender os fatos simples sobre as terras em queocorreram os eventos biblicos.4 Ide Contar a Boa NovaE disse-lhes: Ide por todo omundo e pregai o evangelhoa toda criatura. Quem crer efor batizado sera salvo; quemporem nao crer seracondenado(Marcos 16:15-16)Respostas dos ouvintes:i Os discipulosresponderam comobediencia aos termos dasalvacao.i Os incredulosresponderam com amargurae perseguicao aomensageiro.A Grande Comissao (Mateus 28:16-20; Marcos 16:14-20; Lucas 24:44-53):De acordo com os relatos dos evangelhos, durante os quarenta dias entre a ressurreicao e a ascensao, Jesus deuaos seus discipulos uma grande comissao: uma grande tarefa quedeveriam realizar pelo resto de suas vidas. Era sua incumbencia ircontar a todo o mundo sobre Jesus. Eles tinham que dizer que o taoesperado Messias tinha vindo, que ele tinha feito a obra que Deusplanejou, e que a salvacao, agora, podia ser alcancada. Chamamosesta de a grande comissao, por causa da grandeza de sua intencao a todo o mundo e pela grandeza de sua mensagem, a dasalvacao. E o livro de Atos que nos conta como esta missao comecoua ser levada adiante. Ele nos mostra os resultados que vieram com apregacao do evangelho, como o povo ouvia a historia de Cristo erespondia, ou com obediencia aos termos da salvacao, ou comamargura e perseguicao ao mensageiro.Ainda que nao sejamos apostolos e nao possamos contar a historiade Cristo como quem o ouviu e viu, a grande comissao e uma obracontinua que precisara ser desempenhada ate o fim dos dias.Podemos ler e estudar a evidencia registrada pelos escritoresinspirados do Novo Testamento e podemos contar essa evidencia aoutros. E uma tarefa, uma missao que temos que cumprir comocristaos.
O Dizimo parte IIO dizimo e uma lei local ou um principio? Acredito que a resposta destainterrogacao e que vai definir qual a linha de pensamento que voce seguira. Poisse voce enxerga o dizimo como uma lei local entao continuara sendo omisso nomomento do culto onde sao recolhidos os dizimos. Mas se voce enxerga o dizimocomo um principio entao tu seras um dizimista fiel. Portanto precisamos definir oque e lei e o que e principio!Lei (dentro da visao biblica) Vontade de Deus revelada aos seres humanos empalavras, julgamentos, preceitos, atos, etc. (Lexico da Biblia Online 3.0) A teologiacrista classifica-a em: Lei Local (vontade de Deus centralizada, dirigida para umacomunidade ou nacao ou cultura. Baseada em cerimonias e simbolismos).Exemplos: a circuncisao, o lavar as maos, a pascoa judaica, a guarda do sabado eetc. Ha casos de leis locais virem acompanhadas de principios, assim deve-sevalorizar o principio ao inves da lei, principalmente no trato com textos do AntigoTestamento. Lei Universal (vontade de Deus descentralizada, por isso dirigida atodos os povos, linguas e culturas. Baseada em principios). Exemplos: naomataras, nao furtaras, nao adulteraras, suportai-vos uns aos outros, amar a Deussob todas as coisas, amar o proximo como a si mesmo, etc.Principio (dentro da visao biblica) E um pensamento imutavel, infinito, e que estaacima de costumes, leis, culturas, povos e linguas. Vao-se as leis e ficam osprincipios. Quando morremos nao levamos as leis conosco, mas os principios. Eera isto que Jesus Cristo mais valorizava. Por isso os fariseus o reprovavam, poiseram amantes das leis, mas desprezavam os principios que nelas estavamcontidos. Declaracoes feitas por Jesus revelam isso (Mt.23.25; 5.27,28).A pratica do dizimo e da individualidade de cada um. Entretanto, ser tido apenascomo uma lei local e desafiar a inteligencia das pessoas. Ha um principio nodizimo que nem o tempo e nem a avareza de alguns podera revoga-lo:reconhecer que tudo que temos foi Deus quem o deu. (Pv.3.9; Sl.24.1; Ag.2.8). DIZIMO, a maldicao da LEI na GRACA.(Romanos 3:5) - E, se a nossa injustica for causa da justica de Deus, que diremos? Porventura sera Deus injusto, trazendo ira sobre nos? (Falo como homem).Observacao: Porque o justo esta mendigando o pao, o justo esta enfermo, o justo esta oprimido, Deus pode mentir?Confira: (Salmos 37:25) - Fui moco, e agora sou velho; mas nunca vi desamparado o justo, nem a sua semente a mendigar o pao.Lucas 11.52 Ai de vos doutores da lei, que tirastes a chave da ciencia! Vos mesmos nao entrastes e impedistes os que entravam.1a Joao 2.21... Porque nenhuma mentira vem da verdade.Tu, pois, que ensinas a outro, nao te ensinas a ti mesmo? (Romanos 2.21).INTRODUCAO: Ha dois concertos no evangelho, a lei dada por Moises e a graca trazida por Jesus, a primeira (a lei) imposta por Deus aos pecadores injustos e que foi abolida por Cristo, a segunda (a graca) dada gratuitamente aos homens que aceitaram a justica de Deus somente pela fe em Jesus Cristo. Uma nao pode conviver com a outra senao quebra o concerto e anula as promessas que e somente pela fe. Examinai-vos a vos mesmos, se permaneceis na fe;
provai-vos a vos mesmos. Ou nao sabeis quanto a vos mesmos, que Jesus Cristo esta em vos? Se nao e que ja estais reprovados (2 Corintios 13.5).Observacao: A justica do homem e a de Deus E seja achado nele, nao tendo a minha justica que vem da lei, mas a que vem pela fe em Cristo, a saber, a justica que vem de Deus, pela fe Filipenses 3.9 a justica de Deus nao e pela lei e sim somente pela fe.Nao aniquilo a graca de Deus; porque, se a justica provem da lei segue-se que Cristo morreu debalde (em vao) (Galatas 2.21) A lei anula o sacrificio de Cristo.Mas agora se manifestou, sem a lei a justica de Deus,... isto e, a justica de Deus pela fe em Jesus Cristo (Romanos 3.21,22).Porque o fim da lei e Cristo para a justica de todo aquele que cre (Romanos 10.4).I-) Jesus tirou toda a lei: Porque o precedente mandamento e ab-rogado (anulado) por causa da sua fraqueza e inutilidade (Hebreus 7.18).Na sua carne desfez a inimizade, isto e, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenancas... (Efesios 2.15) os mandamentos eram inimizade de Deus contra Israel, pois nao temiam a Deus; Abraao nao viveu debaixo de mandamentos, pois, eles (os mandamentos) foram impostos mil anos depois dele.Havendo riscado a cedula que era contra nos, nas suas ordenancas, a qual de alguma maneira era contraria, e a tirou do meio de nos, cravando-a na cruz (Colossenses 2.14).Observacao: Ordenanca = Lei, ordem, obrigacao.Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque ate hoje o mesmo veu esta por levantar na licao do velho testamento, o qual foi por Cristo abolido. (2 Corintios 3.14) veja, Jesus tirou os mandamentos, e nao ha contradicao quando diz: Nao cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; nao vim ab-rogar (tirar), mas cumprir (Mateus 5.17). Jesus falava dEle, pois cumpriu toda a lei por nos, e impossivel cumpri-la, sao mais de 600 (seiscentas) leis, so Deus pode cumpri-las.Observacao: Quem usa a lei entra em maldicao, pois chama Deus de mentiroso, pois ele afirmou que e impossivel para o homem cumpri-la, veja: Todos aqueles pois que sao das obras da lei estao debaixo da maldicao, porque escrito esta: maldito todo aquele que nao permanecer em todas as coisas que estao escritas no livro da lei, para faze-las (Galatas 3.10). ...conforme a mais severa seita da nossa religiao vivi fariseu (Atos 26.5). Os judeus viveram e vivem dentro de uma seita e na lei, e maldicao.Observacao: Usar qualquer lei e maldicao, pois Cristo veio para cumprir toda a lei que para o homem era impossivel. Se usar uma tem que cumprir as mais de 600 leis existentes no Antigo Testamento, vejamos:Eis que eu, Paulo, vos digo, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitara e, de novo, protesto a todo homem que se deixa circuncidar que esta obrigado a guardar toda a lei (Galatas 5.2,3).Separados estais de Cristo, vos os que vos justificais pela lei; da Graca tendes caido (Galatas 5.4).Porque qualquer que guardar toda a lei e tropecar em um so
ponto tornou-se culpado de todos (Tiago 2.10).Observacao: Ao usar a lei o homem nega a Cristo, pois, ele veio para tira-la, chama Deus de mentiroso, pois Ele afirmou que e impossivel para o homem cumpri-la, quebra o concerto que e somente pela fe em Jesus Cristo, sem as obras da lei. Hoje a igreja-denominacional esta levando a crenca em Cristo a maldicao, pois usa a lei do dizimo (lei cerimonial), o dizimo era entregue ao sacerdote para o seu alimento e sustento dos sacrificios, se justificavam nele, Cristo fez o ultimo sacrificio nos justificando. A obra de Deus e crer que estamos justificados pela fe naquele em que Deus enviou.Sabendo isto: que a lei nao e feita para o justo, mas para os injustos... (I Timoteo 1.9).Porque, se a heranca provem da lei, ja nao provem da promessa; mas Deus, pela promessa, a deu gratuitamente a Abraao (Galatas 3.18).Pois, se os que sao da lei sao herdeiros, logo a fe e va e a promessa e aniquilada (Romanos 4.14). Esses dois versiculos acima afirmam que se pudesse usar a lei para alcancar as promessas e a justificacao, seria inutil a vinda de Cristo. Este e o motivo da pobreza, das doencas, e das maldicoes nos crentes, pois estao fora do descanso de Deus, isto e, fora da Graca.Observacao: O Pentateuco sao os cinco livros do judeu, onde se encontram as leis de Moises impostas por causa do pecado que nao se pode usar na Graca, sao eles: Genesis, Exodo, Levitico, Numeros, e Deuteronomio, vejam bem, sao as leis e os mandamentos que nao se pode usar, e nao o conhecimento contido neles.I-) O Dizimo: Esta nos cinco livros da lei de Moises, portanto e lei! Dizer que o dizimo usado por Abraao (que ainda era pecador) nao e da lei, e um engano ou astucia, pois o pecado ja existia e a lei veio por causa dele (o pecado de Adao). A lei veio apontar o pecado, veja:Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mae (Salmos 51.5).Dizimar Lancar imposto de dizima sobre; desfalcar, diminuir, arruinar Dicionario Silveira Bueno.No tempo antigo, as nacoes que eram dominadas por seus inimigos ficavam sob imposto, as dizimas se refere a obrigacao que nao pode ser quebrada, um jugo referente a escravidao. Os Assirios colocavam as nacoes dominadas sob imposto e as que nao cumpriam passavam esse pais a fogo e a sangue.Jesus afirma em (Mateus 17.24-26) que os que pagam imposto nao sao filhos, veja:... que te parece Simao? De quem cobram os reis da terra os tributos ou os impostos? Dos seus filhos ou dos alheios? Disse-lhe Pedro: dos alheios. Disse-lhe Jesus: Logo, estao livres os filhos. (veja que os mandamentos foram dados a Moises para que o povo temesse a Deus e por causa do pecado eram inimigos de Deus, por isso ficaram sob imposto, nao eram filhos).Observacao: A maioria dos teologos contradiz as Escrituras Sagradas, uns por ignorancia da palavra de Deus, outros por astucia, tendo o pretexto maligno de usar injustamente o dizimo (da lei cerimonial) que