A 8o Bienal do Mercosul tem como plano de fundo este ano o tema Geopoeticas. A territorialidade fixa como forma de controle social e a abordagem da maioria dos trabalhos, onde os mesmos sugerem que, as identidades nacionais nao sao mais estanques e imutaveis "como no passado", porque no presente elas se concretizam de modo instavel, sendo possivel nao reconhecer as fronteiras impostas pelo imaginario estadista de nacoes totalitarias por essencia, mesmo que essas ainda existam a ponto de coagir fisicamente os individuos a circular livremente. Confesso que gostei muito, apesar das criticas que tenho a Bienal.As relacoes economicas entre paises ricos e pobres e traduzida por uma interpretacao artistica inserida em um discurso radical e politico das relacoes Estado Nacao com a humanidade. O trabalho de Yukinori Yanagi Nosso Norte e o Sul, no qual atraves de uma instalacao propoe a desconfiguracao das bandeiras nacionais da America do Sul por formigas e um exemplo disso. O etnocentrismo e reformulacoes do que pode ser considerado como cultura fixa e abordado em videos como o de Coco Fusco na obra Os Ceifadores. Atraves de um texto forjado e muito ironico o grupo Young Hae, abordou a sexualidade de uma forma bem peculiar e nao universal com o video Cunilingus na Coreia do Norte. Esse trabalho merece um texto completo, mas infelizmente nao sera possivel fazer isso agora. Certamente poderia aqui, escrever muitas linhas sobre trabalhos que me agradaram em muitos aspectos e por milhares de motivos, mas vou ater - me um pouquinho mais em Barthelelemy Toguo, artista nascido em Mbalmayo no Camaroes em 1967, e que hoje vive em Paris. Obviamente estou sendo tendencioso na minha escolha sobre qual trabalho escrever devido o alto teor politico e critico de seu trabalho e pelo fato de que no momento tenho feito muita xilogravura. O que me fez desejar saber mais um pouco da vida desse gravador.The New World climax, O Climax do Novo Mundo (2001/2011) e o nome da instalacao de Barthelelemy na 8o Bienal do Mercosul . A obra e uma imenso painel composto por enormes impressoes de carimbos de madeira, produzidos a partir de troncos talhados reciclados do trafico desses materiais, expostas sobre enormes mesas. A intencao do artista e problematizar o veto que pessoas de paises pobres sofrem ao tentar entrar em paises com poderios economicos e culturais superior ao de paises nao inseridos no roll da riqueza global. Sobre a instalacao pode-se pensar no "direito" de ir e vir, e na oportunidade de se locomover pelo mundo; situacoes impossibilitadas por um documento, o Visto. Onde conquista-lo, depende principalmente da nacionalidade de origem do solicitante, fatores culturais simbolicamente inseridos na burocracia de Estados Nacionais reguladores de trafego humano e cultural. Europeus e Norte americanos tem maior facilidade de locomocao no mundo por exemplo que Latinos ou Africanos, limitacao essa, nao apenas economica mas fronteiristica, baseada no racismo e na xenofobia explicita na politica interna de paises economicamente opressivos, produtores de cultura dominantes e hegemonicas. Tudo isso, legitimado por leis de "protecao" territorial que favorecem o trafego de pessoas com maior