conceito de regularidade do que e razoavel, do que decorre umavanco da racionalizacao, ou seja, o processo de encadeamento dos pensamentosnao se desobriga de um ordenamento metodico, por minimo que seja. De sua posicao de dualidade, o autor-pensadorpula de um espiral a outro, como lhe faculta a ambiguidade, sem se perder oudesgarrar da forca de atracao que a mediacao do conceito exige do atocriador, o que lhe permite, por outro lado, manter-se em torno da ideia da liberdade de criacao, transitando sua concepcao critica . Assim, falto de respeito com a opiniaoalheia, e nao apenas uma estrutura complexa de sentido, como repoe ainiciativa de explicacao do mundo tambem no discurso da poesia, em eternapossibilidade dual, o que e uma concepcao de base filosofica. A coesao dessa visao criticavai mais adiante alinhar-se a realidade plena da linguagem viva em suasvariadas manifestacoes de renovacao, propondo: " o mais seguro e usar asusadas, nao sem um certo perigo cunham-se novas. Porque, aceitas, pouco louvor ao estiloacrescentam, e, rejeitadas, dao em farsa. Ousemos,contudo; pois, como Cicero diz, mesmoaquelas que a principio parecem duras, vao com o uso amolecendo " (107).(107) - Cf. "Hipotrelico" In Tutameia, p.69, (citandoQuintiliano). Ora,o que quer que Rosa esteja fazendo nesse prefacio, e isso certamente variaracom a sucessao de geracoes e novas leituras, nao pode deixar de situar-sehistoricamente em relacao a problematizacao da linguagem como instrumento paraa formacao do homem de seu tempo. Rosaelabora metalinguisticamente a arquitetura desse vocabulo que da titulo aoprefacio, utiliza-o em suas possibilidades dialogicas nacadeia polifonica interna e externa que opera no corpo do prefacio e na obra, ao mesmo tempo em que faz filosofia dalinguagem a partir de uma discursividade do literario e do ambiguo. O fato de estar entre oficcional e o ensaistico, nao impede que o substrato teorico de suasformulacoes ambiguas, toque o centro da problematizacao que sinalizaremos aqui,a titulo de fundamentacao e comparacao, como presente tanto nos estudos da filosofia analitica (108) nessa segunda metade do nosso seculo,na perseguicao da concisao entre referenciacao e referente, assim como nosestudos bakhtinianos (109) sobre o carater ideologico do signo verbal, numa otica da filosofia dalinguagem.(108)- Referimo-nos aqui aos estudos dos dois momentos de Wittgenstein, acrescentados dos estudos de Austin (OutrasMentes), Ryle (A Linguagem Ordinaria), e Strawson (Sobre Referir), todos voltados para aquestao da relacao entre enunciado, referente,linguagem ordinaria e modos de uso da linguagem, tratando das relacoes entre osenunciados, no sentido de apoio ao referente universal que da sustentacao adeterminacao das matrizes conceituais. Estes estudos estao reunidos em algunsensaios constantes do volume LII de Os Pensadores, Abril Cultural, S.P., 1975.(109) - Cf. Bakhtin, Mikhail. Marxismo eFilosofia da Linguagem e Estetica da Criacao Verbal, obras citadas.A TOTALIDADE NORISO : O terceiro prefacio de Tutameia, Nos, os Temulentos, leva aironia aos limites mais desejados pela fantasia, produzindo no leitor quetrabalha furiosamente sobre o texto roseano, um quase impulso de desistencia emarranjar-lhe um lugar significativo na grande equacao de sentidos da obra. Classificado na obra como prefacio, asurpresa produzida por sua arquitetura desloca o formalismo de suas bases edeixa intrigado o semantologo para quem um prefacio precisa dar-se o respeitode