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os periodos de opressao e perseguicao. Dai a enorme importancia da obrigacao de corte aos Orixas, pois e a preservacao da cultura que ao mesmo tempo em que ofertava certos sacrificios aos Orixas alimentava seu povo com a carne do sagrado. Depois adiantando na linha do tempo, entramos nas casas comuns e nos terreiros em que os animais andavam soltos no patio e serviam para a subsistencia familiar, ainda nao existia as facilidades que hoje sao disponiveis nos supermercados.O serao ocorre geralmente na quinta-feira a noite, comeca entorno das 20:00 horas e estende-se muitas vezes ate a madrugada, das obrigacoes de bori e de apronte que serao feitas.No serao sao imolados animais quadrupedes (aos quais chamamos vulgarmente de quatro-pes) e de aves. As oferendas feitas aos Orixas sao de origem animal assim como vegetal (folhas, plantas, graos) e mineral: os ocutas, a agua, etc. Os animais sao ofertados os Orixas com o intuito de fortalecer o axe do Orixa assim como a mente e espirito do filho-de-santo atraves do axoro (sangue do animal) e das inhelas, certas partes dos animais que serao fritas e arriadas no Quarto-de-santo (cabeca, pes, testiculo no caso dos quatro-pes e cabeca, pes, pontas das asas, do pescoco e da sambiqueira, pulmoes e testiculos das aves). A carne dos animais imolados serao preparados em forma de canja, de amala, assados, enfarinhados e consumido pelo povo durante o periodo de obrigacao e pelas pessoas que comparecerem ao toque, Batuque. Os couros retirados dos animais, depois de preparados sao utilizados na confeccao dos tambores, instrumentos tocados durante o Batuque. Nada e desperdicado, por exemplo, no Ile Centro Africano Reino de Oxum Panda e grande o numero de animais imolados, devido ao grande numero de filhos que o Ile tem, quando nao e consumida a totalidade de carne e de comida preparada, o restante e doada a entidades carentes nas proximidades do Ile.Preparacao do Toque No dia posterior ao corte, permanecem alguns filhos-de-santo no Ile para preparem em todos os detalhes o toque que ira acontecer no sabado. As principais atividades acontecem na cozinha, considerada a parte mais importante do Ile, depois do Quarto-de-santo. E necessario que um filho-de-santo, mais experiente e de extrema confianca do Babalorixa auxilie na organizacao de tudo que deve ser feito, pois os afazeres sao muitos e o tempo escasso. Alem de todas as comidas-de-santo, devem ser feitas comidas tradicionalmente sagradas e significativas que serao servidas as visitas que sao esperadas mais tarde no toque. Com as aves preparam-se: canja, galinha assada, galinha enfarofada. Com a carne do carneiro faz-se o amala, comida consagrada ao Orixa Xango: A carne cozida e desfiada e agregada ao molho com folhas de mostarda picada, servido com pirao de farinha de mandioca. Os cabritos e porcos sao assados e servidos em pedacos. Faz-se tambem canjica de milho branca e amarela, alem de uma grande variedade de doces como: sagu, pudim, ambrosia, quindim, docinhos, etc... Para beber serve-se o ata, bebida tipica do Orixa Ogum, feita com frutas minusculamente cortadas, misturadas com guarana e xarope de groselha.Os miudos dos quatro-pes e
"passagem", (relacao da reza com alguma historia daquele orixa), por exemplo: nos eris do Orixa Ogum ora danca-se simulando com as maos o trabalho do ferreiro na forja, ora danca-se simulando a utilizacao de uma lanca, relacionando com Ogum guerreiro. Todos podem fazer parte da roda, adultos, criancas, iniciados e prontos, porem alguns detalhes devem ser observados. Participam da roda pessoas que estejam de axo (calca comprida para os homens, e no minimo saia para as mulheres, desde que nao seja curta), mulheres em periodo menstrual nao participam do Batuque, mas podem auxiliar na manutencao, na limpeza e na recepcao dos convidados. As pessoas que estiverem de luto tambem nao podem participar do ebo, ficando somente na assistencia. Os Orixas que "chegam" usam o centro da roda para dancarem e darem os seus axes, com excecao dos orixas "velhos" que sao encaminhados a sentarem-se nos banquinhos a eles destinados. Os eris seguem a hierarquia dos Orixas, sendo de responsabilidade do alabe a exatidao dos eris assim como a ordem dos acontecimentos no decorrer do toque.Acompanhe a sequencia de tais acontecimentos, segundo a Nacao Jege-Ijexa.A Saida do Eco Terminado os Eris de Oba e hora da Saida do Eco, que nada mais e do que o despacho do axe de Bara, e do eco de Bara Lana e do Bara Lode (alguidar com agua, farinha de mandioca e gotas de epo azeite de dende) e do eco de Oxum (Vasilha de vidro com farinha de milho, agua, mel e perfume e flores). A saida do eco simboliza a saida de toda a negatividade que existe no ambiente e nas pessoas presentes prepara o ambiente para os eris dos Orixas de praia, que tem um toque mais brando. Enquanto sai o eco, os alabes continuam puxando os eris, so que agora puxam os eris dos orixas da rua Bara Lode, Ogum Avaga e Iansa Timboa nao ha movimento da roda e a assistencia evita olhar para o que esta acontecendo, virando para a parede. Diz a crenca que quem olhar a saida do eco atrai para si a negatividade ali contida. Roda de Ibeji No Batuque de Quatro-pes ha a roda de Ibedjis, no Gege-Ijexa ela acontece durante os eris de Oxum. E o momento em que as criancas participam da obrigacao e as mulheres que pretendem a maternidade ou que estao gravidas fazem os seus pedidos e agradecimentos. Os orixas, principalmente Oxum e Xango, distribuem aos que estao na roda e na assistencia, as frutas, os doces quindins, merengues, cocadas, bolos que estao no Quarto-de-santo.Axe dos Perfumes Sendo Oxum a deusa da beleza adora perfumes, espelhos, em seus eris ha um momento especial em as Oxuns que estao no mundo recebem vidros de perfumes, leques e espelhos. Dancam felizes, empunhando seus leques e espelhos enquanto outras se banham com perfume e distribuem um axe perfumado as pessoas que estao na roda e na assistencia. Este axe faz uma referencia sobre a "passagem" em que Oxum esta no rio banhando-se, num ritual de beleza e encantamento. Axes dos Presentes Geralmente acontece quase no final
do Batuque, os orixas que estao aniversariando "apresentam" seus bolos, tantos os orixas quanto os filhos-de-santo que nao se ocupam, mostram a todos o seu bolo com a vela acesa (correspondente aos anos de assentamento do orixa), enquanto sao saudados pelos presentes. Depois os bolo sao servidos aos convidados e o excedente e distribuido juntamente com os mercados.Sao de costume tambem, os convidados ofertarem presentes ao Orixa do Babalorixa ou Yalorixa por ocasiao de seu aniversario de aprontamento. Os presentes mais comuns sao: flores, perfumes, doces, utensilios que podem ser usados no dia-a-dia Ile, etc. E neste momento que o Babalorixa ou o proprio Orixa apresenta a todos o presente recebido.Conforme o Batuque vai acontecendo, os orixas chegam (ocupam-se da consciencia e do corpo de seus filhos) e fazem o fundamento da religiao, conforme o ensinamento do Babalorixa e da Yalorixa. Feita a obrigacao os Orixas "sobem", vao embora. Os orixas sao despachados, geralmente por filhos-de-santo mais antigos e experientes do Ile, porem eles ficam em "axere" ou "axero" (No Candomble sao chamados de Eres), estado intermediario entre a ocupacao do orixa e da pessoa propriamente dita. Os axeres agem como criancas, tomam refrigerante e adoram fazer brincadeiras com as pessoas, pois seu linguajar e confuso, trocam as expressoes como, por exemplo: "tigue" (tigre) quer dizer carro, "confeitaria" quer dizer bolo, "pouco" quer dizer muito, "feinho" quer dizer bonito, e assim por diante. E um momento de descontracao, porem deve ser mantido o respeito, pois apesar de fazerem brincadeiras, os axeres ainda conservam a essencia do orixa. A Levantacao da ObrigacaoTerminada o periodo em que a obrigacao deve ficar arriada, ha a levantacao, termo que se refere ao ato de levantar as vasilhas contendo as obrigacoes de corte que estavam arriadas, limpa-las e guarda-las nas prateleiras dentro do Quarto-de-santo. Mantendo um costume desde o tempo dos escravos, as obrigacoes sao guardadas no Quarto-de-santo e ocultas por cortinas que geralmente tem a sua frente imagens catolicas que se referem ao sincretismo religioso, assim como velas, casticais, comidas de santo, flores e outros objetos sagrados pertencentes aos Orixas. O Peixe A obrigacao do peixe e feita pela manha bem cedinho, e so ocorre em festas grandes, com quatro-pes. Alguem encarregado deve ir ao rio ou ao mercado publico e trazer peixes ainda vivos para serem imolados aos Orixas, de Bara a Oxala, por isso nao pode ser uma quantidade muito pequena. Os orixas de frente recebem pintado como obrigacao e os Orixas de praia recebem jundia. No Quarto-de-santo sao imolados ao menos um peixe para cada orixa e a ele e destinado: a cabeca, as barbatanas, a cauda e um pouco de axoro (sangue). A carne dos peixes imolados e servida com pirao (ebo) no almoco e deve ser consumida pelos presos (filhos que estao de Obrigacao) e pelos que estao na casa, pois o ebo de peixe simboliza fartura e prosperidade.Uma quantidade maior de peixes e preparada frita para ser servida ao povo que comparecer ao batuque de encerramento ou no Toque do Peixe toque realizado na noite do corte do peixe, porem
com duracao mais curta quando serao consumidos o ebo do peixe e peixes fritos, alem das comidas dos orixas. Mesa de Ibedji A obrigacao da Mesa de Ibedji e feita no Batuque de Encerramento e nas ocasioes em que o Babalorixa ou Yalorixa acharem necessarias. E realizada no inicio da noite e antecede o Batuque de Encerramento. Dela participam criancas de zero a doze anos, alem de mulheres gravidas, ou que queiram engravidar. Sao "tirados" eris de Bara, de Xango e Oxum (que representam os Ibedji) e dos orixas velhos. A Mesa de Ibedji e riquissima de detalhes e constitui uma obrigacao religiosa com muito axe e beleza. Significa agradar e reverenciar aos orixas das criancas que simbolizam pureza, paz e prosperidade.Uma grande toalha branca e colocada ao chao e nela colocam-se 01 gamela de frutas, 01 gamela contendo amala, flores, 01 quartinha, brinquedinhos, bolo, doces e refrigerantes. As criancas participam em grupos de 06, 12...(numeros multiplos de 06, a "conta" de Xango), sentam-se ao redor da toalha, as menores acompanhadas por um adulto. Servem-se para as criancas: primeiramente canja de galinha, depois os doces e refrigerante. Apos terem comido o que foi servido, sao dados as criancas uma colher de mel e um gole de agua. Depois sao lavadas e enxugadas as maos das criancas. Terminadas estas etapas as criancas sao levantadas da mesa por pessoas adultas ou por orixas que tenham "chegado" na mesa e conduzidos a formarem uma roda ao som de eris de Xango. Sao feitas quantas mesas forem necessarias para que todas as criancas presentes participem da Obrigacao. Encerrada a Mesa de Ibedji, os Orixas que chegaram durante e a Mesa de Ibedji, recolhem os itens que ainda restam na mesa e levam ate o Quarto-de-santo. Os brinquedos sao distribuidos entre as criancas que participaram da Mesa. Toque de Encerramento E o toque que encerra as atividades publicas do Batuque Grande. Tem uma proporcao um pouco menor do que o primeiro toque, pois e antecedido pelo corte do peixe e do corte de confirmacao, quando sao imoladas somente aves aos orixas.A cor dos axos e preferencialmente o branco e pode acontecer a Mesa de Ibedji antes do inicio do toque. E nesta noite que serao dados os axes de Obes e Ifa. Entre os alimentos servidos aos convidados prevalecem os doces, alem da canja, da canjica e do amala (este feito com carne de peito de gado). Seguido do toque, no dia posterior ha a levantacao da obrigacao do corte de confirmacao. O Passeio O termino da obrigacao para os filhos-de-santo que estao presos por motivo de seu aprontamento ou por obrigacao de Bori e o Passeio no dia posterior a Levantacao, pela manha, antes, porem o Babalorixa ou Yalorixa leva os presos ate a porta da frente do Ile e apresenta-os a rua (aos Orixas da Rua), liberando-os para sairem fora dos limites do Ile. E comum no centro de Porto Alegre reconhecermos um grupo de presos passeando juntamente com seu Babalorixa ou Yalorixa . Saindo do Ile vao ate o centro visitar lugares de grande
significado para a comunidade batuqueira: A Igreja do Rosario construida com o trabalho do negro escravo (antiga irmandade de negros) , o Mercado Publico la compram cereais, graos, e velas -, o Rio Guaiba ( que banha a cidade) la reverenciam Oxum e jogam moedas ao rio pedido prosperidade e fartura. Em seguida, vao visitar algum Ile conhecido onde "batem cabeca" cumprimentando os Orixas do Ile e la depositam parte das compras feitas no mercado. De volta ao Ile, batem cabeca no Quarto-de-santo e arriam o restante das compras feitas. Cumprimentam o Babalorixa ou Yalorixa na nova condicao de Filho-de-santo pronto, ou borido (conforme a obrigacao realizada).http://www.youtube.com/watch?v=WAFRsPBZFAAPra quem quiser ver como e uma roda de batuque , so clicar neste link e esperar carregar , que dai todos vao ver como e que funciona o ritual de batuque.Veja vale a pena e voce vai gostar.
pode contar pontos nao apenas na hora de conseguir um emprego, mas tambem na hora da definicao do salario. De acordo com cientistas americanos, as pessoas mais simpaticas aos olhos dos outros recebem mais, quando comparadas com as menos atraentes. A pesquisa aconteceu com mais de quatro mil jovens de ambos os sexos e se baseou na aparencia e no salario que cada um deles recebia. Cerca de 7% dos voluntarios foram considerados muito mais atraentes do que a media, na opiniao dos analistas, enquanto 8% dos participantes estavam abaixo da media. Foi entao que a comparacao dos salarios mostrou que aqueles menos atraentes recebiam um salario menor do que os jovens que estavam na media ou acima dela. A diferenca media de salario chegou a 10%. Depois de descobrir a diferenca nos salarios, os cientistas americanos resolveram medir o QI dos participantes e descobriram que a pequena variacao nao justificava a diferenca salarial, ja que os menos atraentes e os mais atraentes apontavam uma variacao semelhante. Mesmo diante dos numeros, os pesquisadores ainda nao conseguem explicar o porque dessa desigualdade, mas afirmam que os resultados comprovam que a imagem que passamos durante uma simples conversa faz diferenca quando o assunto esta ligado a carreira.
resultado. No final daquele ano, uma amiga fez uma pergunta que me ajudou. Ela simplesmente disse: voce perdeu seu fogo, sua paixao. Voce precisa reencontra-la e quando achar fazer cada dia ser um pedaco dessa realidade. Pelo que voce e apaixonado por fazer? Eu nao sabia a resposta na hora, mas pouco tempo depois encontrei.Voce ja parou para pensar sobre o que realmente gosta, pelo que realmente e apaixonado? Experimente fazer uma lista de 10 coisas pelas quais voce e apaixonado, que gostaria de estar vivendo (mesmo que nao tenha, mas pense em algo que gostaria de ter). Pode ser, por exemplo: passar tempo com sua familia (filhos, pais, etc), viver uma vida de forma abundante e prospera financeiramente, ser reconhecido pela sua competencia e talentos na sua profissao, viajar e se divertir com seus amigos, etc.Da sua lista de 10 coisas que ama fazer ou que gostaria de estar vivendo, faca o ranking das 3 mais desejadas. Se for viavel, pense em alguma atividade que possa entrar na sua agenda nas proximas duas semanas e agende-se para fazer algo.Sua lista de paixoes da um sinal e ajuda a complementar a pergunta essencial que voce deve fazer a si proprio, constantemente para ter mais tempo: O que e realmente importante na minha vida e como posso viver por isso nos proximos meses?Se voce so ficar correndo, nunca vai conseguir parar e entender as coisas que realmente gosta. E vai sempre reclamar que o tempo passa rapido demais. Nesse caso, lembre-se que o tempo fisico nao mudou quase nada nos ultimos seculos, mas que talvez voce seja um atleta do tempo e nem percebeu. Pare, ande e pense como viver pelas suas verdadeiras paixoes. A vida passa rapido demais para quem vive correndo.Barbosa, Christian
Einstein disse: nada acontece ate que algo se mova. Sucesso, realizacao, objetivos e outras tantas buscas, somente acontecem quando nos propomos a abandonar a zona do conforto da passividade e a nos movimentar em busca delas. Um empresario chines - que nao recordo o nome um dos primeiros milionarios que enriqueceu utilizando a Web, disse ter alcancado o sucesso por ter aplicado um lema adotado pela sua familia, que, traduzido para o portugues, tratam-se das iniciais de tres palavras: T B C. Pense um pouco. Procure adivinhar as tais palavras. Trabalho Bem Caprichado? Talento Bondade Confianca? Tenacidade Brilhantismo Criatividade? Tranquilo Batalhador Competente? Nao, nada disso. O lema e simplesmente Tira a Bunda da Cadeira! Sem duvida que tal afirmacao se trata de uma verdade incontestavel, porem de dificil aplicacao na pratica, uma vez que a tendencia a passividade e muito reforcada em nos, seres humanos, justamente devido a nossa inteligencia, ou melhor, ao mau uso dela. Ironicamente, existem duas piadinhas de bichinhos relacionadas ao poder que a racionalizacao tem de nos desencorajar na busca pela nossa realizacao. Uma centopeia caminhava tranquilamente quando lhe perguntaram como e que ela conseguia articular todas suas perninhas de uma so vez. Ela parou para responder e comecou a pensar, pensar e pensar. E acabou que ela nunca mais saiu do lugar. Outra piada e a respeito do besouro. Segundo os estudiosos, esse inseto, devido a sua anatomia, jamais poderia voar. No entanto, ele voa porque ninguem ainda lhe falou de suas limitacoes. Destas anedotas aprendemos o quanto e importante ignorar o proprio dialogo interno sabotador e as pessoas negativas e amarguradas que nao acreditam nelas mesmas e nem nas pessoas. Se voce neste momento tem alguma duvida em relacao a uma ideia ou a uma decisao a ser tomada, e nao se sente seguro o suficiente para ouvir o seu proprio coracao, nao se precipite tomando uma atitude por impulso e nem busque a opiniao de pessoas negativas, pois em poucos minutos voce se sentira desacreditado, acabando de desistir daquilo que pode trazer um novo sentido a sua vida. Diante do desanimo, nao se retraia e nem se isole. Saia da concha! Caminhe, va a sorveteria ou ao salao de beleza. Respire novos ares, abra os bracos e acolha a vida que esta ai diariamente a nos oferecer um alvorecer de infinitas possibilidades. A dupla vencedora Milionario e Jose Rico canta que Nesta longa estrada da vida, vou correndo e nao posso parar, na esperanca de ser campeao, alcancando o primeiro lugar, por tanto, tenha cuidado com as pessoas com quem voce anda.Os perdedores estacionam ao lado dos perdedores para lamentar do quanto o caminho e longo, e tambem para, confortavelmente sentados, lancar um mau agouro aos que insistem em prosseguir na caminhada. Ja os vencedores caminham ao lado dos vencedores, pois a satisfacao que sentem em percorrer o caminho independe da distancia que tenham de caminhar.Helio Arakaki- Educador, Prof de Karate, Facilitador de Biodanza, Consultor para o desenvolvimento dos potenciais humanos em empresas - www.muryokan.com.br Quem tem o habito de ler revistas e periodicos esta
que voce ja tenha a mao. As da foto abaixo sao caixas de sucrilhos recortadas, por exemplo. Para encerrar, um alerta importante: guardar revistas em pe, agrupadas e expostas a luz, a umidade do ambiente, ao po e aos insetos e algo que so pode servir como solucao para quem guarda as revistas por poucos anos e considerando apenas o seu potencial de ser re-lidas. Se voce estiver guardando revistas pensando em algum potencial valor historico ou mesmo de revenda posterior, o melhor e seguir as dicas (exageradas para outros propositos) do link que mencionei na introducao.Fonte: http://www.efetividade.net/
artigo sobre isso e vou reproduzir aqui um trecho que acredito responde exatamente essa questao:Com-prometi-mento e o substantivo derivado de com- prometer - ato de fazer uma promessa! Quando me comprometo, faco uma promessa de algo, de realizar, de estar junto. Comprometer-se e prometer acao. Quem promete fica com uma divida. A divida sera paga com acoes. E fundamental que antes de estarmos comprometidos, saibamos como iremos realizar nossas promessas. Entender os objetivos das acoes prometidas, ter o conhecimento necessario para fazer e, nao estar apenas informado daquilo que deve ser feito.Entrevista com Arnaldo RibeiroFonte:http://www.rh.com.br
Falta de tempo e o grande vilao do mundo moderno. O corre-corre diario, a competitividade no trabalho, o excesso de compromissos e a necessidade de produzir mais em menos tempo criaram a impressao de que o dia ficou curto para tantos afazeres. Embora continue tendo o mesmo numero que sempre teve. O que mudou foi a maneira de entender o tempo, que trouxe a pressa como ritmo da vida. Cerca de 70% dos brasileiros economicamente ativos sofrem com o estresse mal administrado. O grande desafio da decada e a reducao dos altos niveis de tensao, alem de lidar de maneira mais eficiente com a quantidade de horas trabalhadas - atualmente sao 52 horas por semana, mas deve chegar a 54 nos proximos anos.Pesquisa realizada pela International Stress Management Association do Brasil (ISMA-BR), associacao internacional com sede em 12 paises com o objetivo de prevenir e tratar o estresse, revela as consequencias de se manter um estilo de vida excessivamente acelerado, disturbio conhecido nos Estados Unidos por hurry sickness ou doenca da pressa. Foram entrevistados mil profissionais brasileiros (homens e mulheres), com idade variando de 25 a 65 anos, ativos no mercado de trabalho.A conclusao e de que 30% das pessoas entrevistadas sofriam da doenca, sendo que 8% ja tinham percebido o problema e diminuiram o ritmo de trabalho e 13% demonstraram grande interesse em "puxar o freio de mao", mas alegaram estar em busca de outras alternativas. O profissional com a doenca da pressa apresenta sintomas fisicos, emocionais e comportamentais."O ritmo das ocupacoes que os homens impoem a si mesmos e a principal causa de transformar o tempo em falta' de tempo", afirma a presidente da entidade Ana Maria Rossi. Para ela, o segredo esta em criar estrategias, de maneira a conciliar os ambitos profissional e pessoal, para preservar a qualidade de vida. Comprometimento da saudeEntre os sintomas fisicos, os entrevistados alegam dores musculares, cansaco, insonia, azia e hipertensao. Como consequencias emocionais, foram ressaltados o aumento na ansiedade, a angustia, a falta de concentracao, a raiva e a falta de memoria. Quanto as mudancas comportamentais, foram apontados o aumento no uso de medicamentos, no consumo de alcool, e no apetite, alem de uma reducao da libido e maior incidencia de acidentes de transito. "Ate certo ponto o estresse pode ser benefico e conduzir a pessoa a alcancar metas importantes no trabalho e na vida pessoal", reconhece a endocrinologista Ellen Paiva. Ocorre que, na maioria das vezes, logo o organismo se reequilibra sem comprometer a saude fisica e mental. Quando a "resposta" do organismo nao consegue manter este equilibrio, as consequencias podem, de maneira geral, gerar um estado de fragilidade que leva as mais diversas doencas.No entender da medica, o estresse faz parte da vida, mas a sensacao de descontrole e sempre prejudicial. Se algo o incomoda seriamente e a pessoa pensa que nao consegue controla-lo, o melhor a fazer e tentar evita-lo. De acordo coma psicologa clinica Lucia Novaes, algumas sugestoes podem ser bastante uteis se a pessoa deseja se prevenir ou tratar a sindrome da pressa. Primeiramente, e fundamental que a
pessoa tenha consciencia de que apresenta esse estilo de viver e decida se quer mudar mesmo, buscando identificar seus objetivos de vida. A partir dai, mostram-se uteis a realizacao de tecnicas de relaxamento diariamente.Tambem e necessario que a pessoa comece a compreender seus limites, faca novas amizades, converse sobre assuntos nao relacionados ao seu trabalho diariamente. "Delegar tarefas e investir no seu crescimento pessoal e nao so em seu crescimento profissional e um bom caminho", completa a terapeuta.