ser crime ainda poderia render uma boa recompensa.Afigura do capitao do mato e constante nos registros que vao tratar da fuga deescravos em todo o imperio e em Campos dos Goitacazes nao e diferente, porem ea partir do seculo XVIII que essa profissao aparece com mais afirmacao, ja quee nas primeiras decadas que aparecem regimentos locais a respeito da profissaodestacando como atribuicoes dos mesmos e premios pela entrega dos fugitivos.Para a escolha do Capitao-do-Mato uma das formas de provimento era feito pelosvereadores em uma eleicao, onde chamava-se o candidato aprovado para o cargo eo mesmo prestava um juramento para em seguida tomar posse. Dinheiro publico eraempregado neste oficio, ja que em outubro de 1969 a camara da vila de Sao Salvador mandou dar ao Mestre de Campo 100$000reis para as despesas que se haviam de fazer para preparo dos homens que haviamde dar nos quilombos dos pretos fugidos. Nos Campos dos GoitacazesCapitaes-do-Mato sao encontrados na parte norte do rio paraiba, assim comoabaixo do norte e sul, sertao do rio Ururai, chapeu do sol, ponta grossa, Macaee Lagoa de Cima, cada capitao tinha sua circunscricao e normalmente era dolugar para facilitar na busca dos fugitivos.Sobreos quilombos Clovis Moura vai falar em QUILOMBOS - Resistencia ao escravismo,que no Brasil, como em outras partes daAmerica onde existiu o escravismo moderno, esses ajuntamentos proliferaram comosinal de protesto do negro escravo as condicoes desumanas e alienadas a queestavam sujeitos e quanto mais aumentava a pratica da escravidao, a suanegacao em diversas formas e principalmente a de aquilombar-se tambem cresciacomo sintoma de resistencia, desta forma onde houvessem escravos haveria umquilombo.Emterra Goitaca, o quilombo foi descrito pela camara segundo Silvia Lara como umlugar em que estivessem arranchados efortificados com animo a defender-se que nao sejam apanhados e nao em qualquerrancho por se repararem do tempo, porem achando-se de 6 escravos para cima queestejam juntos se entendera tambem quilombo. Esta definicao pouco difereda que foi dada anteriormente pelo Rei de Portugal em 1740, onde as habitacoesque passassem de cinco negros fugidos eram consideradas quilombo. A parteinteressante da definicao da camara e que se fala em defender-se, ou seja, ficaexplicito que os quilombolas eram atacados de forma violenta pelos cacadores deescravos e para nao voltar a vida desgracada que lhes era imputada as vezesreagiam em defesa de sua liberdade. Portanto se nao existem registros documentais de um grandequilombo em nossas terras, o fato e que os quilombos existiram e em grandequantidade, para isso basta verificar a quantidade de acoes contra osquilombolas. Em 1792 por exemplo, a camara foi mobilizada para que tomasseatitude em relacao aos quilombos que existiam nos sertoes deste distrito, sendomontado um grande contingente de Capitaes-do-Mato e ajudantes passando de 200homens para procurar e destruir quilombos na regiao, obtendo um resultado satisfatoriona captura e destruicao das moradias quilombolas. Por outro lado, se pensamosem numeros maiores deste ajuntamento de escravos para sua defesa, podemosperceber que houve epoca que teve que tomar uma atitude mais elevada em relacaoaos refugiados o que mostra que nesta epoca teve uma organizacao mais elaboradapor parte dos quilombolas o que nos faz lembrar do quilombo de