potencia, seu vigor. Assim, apolicia garante o vigor do Estado e o coloca em primeiro plano. Em segundolugar, o outro objetivo da policia consiste em desenvolver as relacoes detrabalho e de comercio entre os homens, sob o pretexto de ajuda e deassistencia mutua. A palavra que Turquet usa neste caso ainda e importante: apolitica deve assegurar a "comunicacao" entre os homens, no sentidoamplo do termo. Sem isso os homens nao poderiam viver; ou sua vida seriaprecaria, miseravel e estaria perpetuamente ameacada.Podemos reconhecer aqui, creioeu, uma ideia importante. Enquanto forma de intervencao racional exercendo opoder politico sobre os homens, o papel da policia consiste em lhes dar umpequeno suplemento de vida; fazendo isso, em dar ao Estado um pouco mais deforca. Isso se faz pelo controle da "comunicacao", isto e, dasatividades comuns dos individuos (trabalho, producao, troca, comodidades).Alguem poderia objetar: trata-seaqui apenas de uma utopia de algum autor obscuro. Dai nao se poderia deduzir amenor consequencia significativa! De minha parte, pretendo que tal obra deTurquet seja vista apenas como um exemplo da imensa literatura que circulava namaioria dos paises europeus da epoca. O fato de ser excessivamente simples emuito pormenorizada evidencia com a maior clareza possivel caracteristicas quese podem reconhecer por todo lugar. Antes de tudo, diria que estas ideias naoforam natimortas. Difundiram-se ao longo de todo o seculo XVII e do seculoXVIII, seja sob a forma de politicas concretas (tais como o cameralismo ou omercantilismo), seja como materias de ensino (a Polizeiwissenschaftalema; nao esquecamos que sob tal nome era ensinada na Alemanha a ciencia daadministracao).Ha duas perspectivas quegostaria, nao de estudar, mas, pelo menos, de sugerir. Comecaria referindo-me aum compendio administrativo frances, depois a um manual alemao.1) Todo historiador conhece ocompendio de De Lamare. No inicio do seculo XVIII, este administrador empreendea compilacao dos regulamentos de policia de todo o reino. E uma fonteinesgotavel de informacoes do maior interesse. Meu proposito e aqui o demostrar a concepcao geral da policia que tal quantidade de regras eregulamentos podia fazer nascer no caso de uma administrador como De Lamare.De Lamare explica que ha onzecoisas das quais a policia deve cuidar dentro do Estado: 1) a religiao; 2) amoralidade; 3) a saude; 4) os mantimentos; 5) as estradas, as pontes ecalcadas, e os edificios publicos; 6) a seguranca publica; 7) as artes liberais(em geral, as artes e as ciencias); 8) o comercio; 9) as fabricas; 10) oscriados e os carregadores; 11) os pobres.A mesma classificacao caracterizatodos os tratados relativos a policia. Como no programa utopico de Turquet, comexcecao do exercito, da justica propriamente dita e das contribuicoes diretas,a politica cuida aparentemente de tudo. Pode-se dizer o mesmo de formadiferente: o poder regio foi-se afirmando contra o feudalismo tanto gracas aoapoio de uma forca armada, quanto com o desenvolvimento de um sistemajudiciario e com o estabelecimento de um sistema fiscal. E assim que se exerciatradicionalmente o poder regio. Ora, a "policia" designa o conjuntodo novo dominio no qual o poder politico e administrativo centralizado podeintervir.Mas qual e entao a logica pordetras da intervencao nos ritos culturais, nas tecnicas de producao em pequenaescala, na vida intelectual e