mudava de figura e a confiabilidade era tacita e creditada. Ja nas republicas, se oferece o mito da liberdade o liberalismo nem lei, nem dei, nem rei onde tudo e permitido-, que para as massas e porem mais um mito.Ao apoderar-se do Estado, as elites liberais ainda mantem alguns ideais nobres, porem cada vez mais o poder cai nas maos da anarquia e da corrupcao, dando margem tambem para o materialismo. Isto tudo leva a confundir Politica com Administracao, ou Governo com Estado, sem sombra de Projeto-de-nacao. Para a burguesia, o Governo se torna um negocio ou uma forma de proteger os seus negocios. E para o proletariado, o Governo e uma forma de participar ou ate de se apropriar dos negocios que sao iniciativas da burguesia.Nada disto atende aos verdadeiros propositos do Estado, que almeja harmonizar ideologias e transcender as classes fixas. Portanto, tal coisa poderia ser chamada de uma usurpacao de direitos adquiridos, ainda que uma administracao corrupta e hereditaria sempre de margens as revolucoes oportunistas.No segmento a seguir, buscaremos trazer respostas para a crise de representacao notada no presente final de ciclo sociocultural, apos analisar a formacao das estruturas culturais.Um panorama da evolucao cultural humanaAs estruturas culturais humanas com suas respectivas modalidades economicas- derivam do amadurecimento e da organizacao antropologica das classes sociais, representando dai igualmente primados de Sociologia.Podemos levantar entao as seguintes correlacoes primarias entre classes sociais (ou ideologias-de-base) e as instituicoes humanas sempre considerando, e claro, o carater naturalmente cumulativo, complexo e misto destas estruturas: instituicao sociedade modus vivendi economiaa. Educacao proletariado nomadismo caca/coleta/escambob. Familia burguesia sedentarismo agropecuaria/comercioc. Estado aristocracia civilizacao moeda/industriad. Religiao clero planetarismo recursos/mutualismoAssim, o ser humano comecou a organizar socialmente o seu trabalho atraves do conhecimento (ciclos e ritmos naturais, etc.). A organizacao da familia como nucleo social estavel, esta naturalmente vinculada a cultura sedentaria e a classe comerciante. O Estado, por sua vez, emergiu paralelamente com a organizacao das cidades e da classe guerreira. E a religiao acha-se diretamente vinculada a racionalizacao dos recursos planetarios.Cada uma desta etapas culturais emerge a cada cinco mil anos, aproximadamente, como se observa mais notoriamente pela organizacao da agropecuaria faz uns dez mil anos e pela organizacao da civilizacao ha uns cinco mil anos.Isto significa que nos achamos na iminencia da chegada de um novo modelo antropologico ou socio-cultural, e que os modelos anteriores tambem se encontram altamente deteriorados. Porem, quando ocorre uma inovacao, tambem acontece a restauracao parcial de todo o anterior para fins de infraestruturacao do novo. Em contrapartida, no final de um ciclo, todas as classes sociais tambem buscam a sua experiencia de administrar aquela instituicao central, a fim de avancar e evoluir culturalmente.A nova etapa cultural sera religiosa, mas entao se pergunta: -Ora, que novidade existe afinal na religiao?! Ocorre que a religiao esteve ate agora nas maos de uns poucos e tem sido uma instituicao parcial e incompleta em funcao do subdesenvolvimento espiritual humano, que impedia nao apenas a realizacao espiritual completa, como tambem a sua disseminacao qualitativa, por assim dizer. Apenas agora, com a chegada da sexta raca-raiz, o chakra do