etraduzir o que quer dizer. Entao como e possivel ser marginal hoje em dia?Boa pergunta. Acho que e muito dificil sermarginal. Nos vivemos numa epoca paradoxal, e pensei nisso em Londres, sobre oque significa ser marginal e subversivo na pintura e na escultura, por exemplo.Hoje, fazer parte da cultura dominante e ser extremado. Tenho um amigo londrinoque esta pintando e queria fazer uma exposicao na Saatchi, uma grande galeriaque apoia os marginais, e disseram pra ele: mas isso e so pintura!. O queesta em voga hoje, em Londres, e o que envolve escandalo: urinar numa pintura ounuma estatua de Jesus Cristo, fazer um video de uma colonoscopia... O propriosistema demanda esse tipo de transgressao. Por outro lado, e interessante vermeu conflito nos Estados Unidos com Judith Butler, que gosta dessa coisa domarginal, da resistencia, de resistir ao mainstream patriarcal.Ela gosta de nos citar, lacanianos, principalmente em relacao ao Nome-do-Pai,como se fossemos do mainstream. Mas seobservarmos a instituicao academica como campo de poder, veremos que Judith eextremamente poderosa e capaz de nomear gente, de fazer com que livrossejam publicados, enquanto nos, lacanianos, somos criticados como teoricos dopatriarcal etc. No entanto, nos somos absolutamente desprovidos de podernaquilo que realmente importa, ou seja, empregar pessoas, conseguirfinanciamentos, bolsas de estudo, publicacoes... Veja bem, estou em Vermont comoconvidado de dois amigos, Todd McGowan e Hilary Nerone, que comandam um pequenodepartamento de cinema e estudos culturais, e esse e o unico departamento nopais inteiro dirigido por lacanianos. Ser marginal nao quer dizer que se emarginal, mas sim uma maneira de determinar sua posicao, que na verdade podeser bem central. Gosto de citar Chesterton nesse ponto, ele diz que a regrahoje em dia e ser heterodoxo, quer dizer, a posicao verdadeiramente marginal ea ortodoxia. Vivemos numa epoca muito estranha.[Rogerio] E a banda punk Pussy Riot? Recentementeas integrantes foram presas na Russia. Uma delas, inclusive, Yekaterina, disseque estava lendo seus livros na prisao. O que esse episodio nos diz sobre essemomento estranho em que vivemos?Achoque esse episodio nos diz mais sobre o Ocidente do que sobre a Russia. Nao seimuito bem como e no Brasil, mas vejo esse fenomeno estranho na EuropaOcidental: houve muito pouca compaixao por elas. A atitude predominante naEuropa Ocidental foi: Ok, nao precisava de uma condenacao tao dura, mas elasprovocaram etc. Sabe o que mudou? Conversei com alguns jornalistas na Europa.No inicio elas foram exaltadas pela midia, grandes artistas como Madonna asapoiaram, porque se pensava que essa era simplesmente a historia comum deliberais democratas resistindo a Putin e ao regime, ate que aos poucos ascoisas ficaram claras. Estive em Moscou com os amigos delas e sao todos radicaisde esquerda, sao anticapitalistas, duvidam da democracia tal como a nossa. Naigreja, elas protestaram contra Putin, nao contra a religiao. A frase deprotesto era direcionada a Kirill, lider da Igreja Ortodoxa: Kirill, acreditemais em Deus e menos em Putin. Putin disse recentemente que a separacao entreIgreja e Estado e uma atitude velha, do seculo XIX, ele quer realmente manteruma Igreja Ortodoxa dentro de uma Igreja do Estado, e por isso ele dificultatanto a organizacao de outras igrejas. Elas tem