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...Passa o tempo e a gente tem crescer. E assim mesmo que funciona? Eu concordo. Entre inconstancias da vida, perdi, me encontrei, me perdi de novo, mudei de caminho, mudei de companhias, me refiz. Nao sei o que foi feito daquela Elioene. So sei que essa aqui, a assumida Eloh, e a outra parte da Elioene que se assumiu sem medos. Talvez eu tenha perdido um pouco da teoria. Ando vivendo mais. Por isso esse espaco anda meio desatualizado. Mas... as vezes, sabe, me da saudade de quem eu era. Nao por tudo, mas pela fantasia e pela inocencia das acoes. Quase ninguem compreendeu e fui abandonada muitas vezes, mas muitos outros me encontraram. Sinto falta de racionalizar menos, de confiar mais, sinto falta inclusive das crises, elas me transformaram. Das crises ao salto mais alto.E certo que mudei. Eu mudei. Criei esse espaco para curar minhas dores, desabafar minhas crises, minha bipolaridade e falar dos meus amores mal-resolvidos e muitos outros idealizados.Hoje entro aqui leio tudo e me pergunto: Quanta intensidade, quanta fantasia. Onde esta a Elioene?Sou outra? Nao, nao.... mas e certo que dei as maos para mim mesma. Hoje antes de me culpar, me entendo, me perdoo. Ha mais leveza e e fato: ha mais cumplicidade e, sobretudo, amor. Para mim e sobre aqueles que resolveram me acompanhar.Quero de novo confiar nas palavras. Porque escrevendo e que sinto minhas fases. Durante grande parte da minha vida eu achei bacana o gesto de receber flores no dia 8 de marco. Afinal, que ruim ha nisso? O que simples flores poderiam representar? E gentileza, pensava. Sequer quis questionar o que havia por tras daquilo.Essa atitude e comum demais. Compartilham nas redes sociais e na vida real elogios vazios sobre a beleza feminina. Ou como somos emotivas. Ou como a maternidade e algo sublime. Blogs fazem posts enormes com fotos de flores, de mulheres sorrindo. Exaltam a feminilidade, segundo um pensamento muito torto.Torto?, perguntariam alguns. Sim, torto. Dificil reconhecer isso. Eu mesma demorei muito tempo (duas decadas) para entender que nao ha caracteristicas naturalmente femininas.Tambem entendia que a luta do feminismo era algo ultrapassado, exceto em algumas culturas em que ainda se cortam clitoris ou em que a mulher nao pode votar. Eu, moradora de uma cidade pequena, crescida dentro de uma doutrina protestante, e aos poucos vendo no meio social a defensiva que fazia sobre a mulher, defendendo o perfil ideal de ser recatada e preparada para casar, a mulher como ser maternal, a dona de casa (e apenas), e a virtude da mulher em ser submissa ao seu marido e enfim (o que eu via). E, entao, no mundo aqui fora percebi mais ainda as desigualdades, achava que devia mesmo era me conformar. Via como absurda a ideia de que nos eramos responsaveis por lavar a louca ou coisas pequenas assim; so que eu entendia isso como algo isolado, e nao como o padrao de comportamento de toda a sociedade. Esqueci de todas as vezes em que tive vergonha de tomar sorvete em publico. Tomava, mas evitava a troca de
olhares com qualquer ser.Esqueci de todas as vezes em que tive medo de andar sozinha, mesmo sem estar com dinheiro ou outro objeto de valor. Andava e bem depressa ao notar algum homem chegando perto de mim.Esqueci de todas as vezes em que tive a sensacao de estar sendo bolinada em transporte publico, nas ruas, nas festas so porque (eu entao achava) estava de saia curta ou com uma blusa decotada. "A culpa era minha, afinal."Esqueci das vezes que fui mal falada por estar na mesa de um bar com minhas colegas. Das vezes em que fui agredida por "supostos" homens que entendiam que ao estar bebendo era um convite para sair e das tantas em que disse um nao e entenderam como "esta se fazendo de dificil" e insistiram ate eu precisar chamar o dono do bar e precisasse acusar de levar ate na delegacia mais proxima (sabendo que nao daria em nada).Esqueci de todas as vezes em que muitas mulheres, perto de mim ate, foram xingadas de putas porque decidiram ser maes solteiras, se separaram inumeras vezes e ficaram com homens mais velhos.Esqueci de todas as vezes em que eu e tantas outras mulheres fomos rotuladas de putas, de vadias, de sem classes, de cachorras, (ainda que sem palavras ditas em voz alta) por ter exibido uma foto sensual ou ter ficado com tantos carinhas e ter feito sexo antes do casamento ou no primeiro encontro. Como assim ela fez sexo no primeiro encontro? (Respondo rapidamente: Que porra e essa? Voces acham que mulheres nao transam?)Esqueci. Esqueci. E so que ai...Quando entrei no curso de ciencias sociais entrei com a ideia fixa de queria entender essa desigualdade, embora nunca passasse na cabeca que fosse uma "logica" criada social e culturalmente, foi entao que procurei saber mais. Li, estudei, conversei. Escrevi diversas defensivas. (Uns podem ler aqui e aqui). Vi situacoes que nao acontecem so la do outro lado do mundo; que aqui, agora, nos continuamos sendo oprimidas o tempo todo, por todo mundo, ate por nos mesmas.Porque o feminismo nao e uma luta so das mulheres, assim como o machismo nao se aplica apenas aos homens. Acho mais dificil de entender uma mulher machista (ela sofre na pele, porque todas sofremos, nao se engane) o preconceito e todas essas coisas pequenas do cotidiano que citei acima. Como nao parar para pensar a respeito e se rebelar contra o sistema?Nao digo que voce precisa sair as ruas e queimar sutias. Mas reconheca a luta historica do feminismo, nem que seja no dia em que relembramos os fatos. Mude a forma como educa seus filhos: pare de dar para sua filha brinquedos que imitam tarefas domesticas, por exemplo. Pare de exigir que tenhamos corpos perfeitos (Chega dessa propaganda midiatica que todos os dias matam a autoestima de tantas mulheres). Pare de julgar como puta a mulher que esta com roupa curta e que beijou mais pessoas no ultimo mes do que voce o fez na vida. Chame o garcom e divida a conta do restaurante, do bar, mesmo que seu acompanhante seja
homem. Mude. Aos poucos. No seu ritmo. Mas mude.08 de marco nao e dia de celebrar a feminilidade, conceito bem dificil de entender ou precisar. Alias, nao vejo nem utilidade nos papeis de genero.E dia de celebrar as conquistas do feminismo e de repensar quao dificil e ser mulher. Nao se cale. Fale mais alto. Seja mulher, seja homem. So nao seja machista.E lembrem-se: a situacao da mulher no mundo nao e das melhores. Se a agenda dessa data comecou com a luta de classes, hoje podemos estende-la as mais diversas opressoes que a mulher sofre no mundo: Trabalho mal remunerado, violencia domestica, grupos religiosos interferindo nas escolhas que ela faz sobre seu corpo, bullying virtual, assedio moral, assedio sexual, humilhacoes de diversas naturezas, exploracao sexual, estupro, feminicidio e etc. E e exatamente em razao disso que o 8 de marco e necessario: Porque nao existe igualdade e ainda nos dao rosas em vez de respeito.
E passei muito sem vim aqui. Mas e que... preguica, muita preguica e tambem falta de inspiracao.Acho que mais isso do que preguica. Entao, eu estava me aventurando. Em setembro do ano passado me entreguei a uma louca paixao. Ora correspondida, ora nao. Foi um desespero e tambem maravilhoso vivenciar tudo isso.Em dezembro entrei no apice do meu transtorno bipolar e mudei para o Rio de Janeiro, tambem me apaixonei, mas nada parecia como a minha paixao de setembro. Entao, voltando a mudanca de Estado, eu fui arriscar... trabalhei em algo muito diferente, frequentei lugares diferentes, fiz novos amigos.. e adivinhem? Retornei para casa, no meu Estado de origem.E ca estou eu tentando. Recomecando. E um dos motivos que me fez mudar de Estado continuou aqui intacto. Voltei e continuou o mesmo. Mas o que eu percebi com isso tudo e que o sentimento nao mudou, mas as circunstancias nao eram mais as mesmas. Entao, foi ao fim o que nem tentamos. Quer dizer, eu tentei. Ate demais. Mas nao somos mais os mesmos do inicio. Nos entregamos, mas tambem nos desgastamos. E chegamos ao fim. Mas aquela sensacao de que nao da mais, tambem esta acompanhando de muito sentimento. Podemos ter desistido um do outro, mas nao desistimos do sentimento. Esse tera que morrer por conta propria e, talvez, demore um pouco mais.Mas ha que se dizer, por mim, que valeu a pena. Doi, mas valeu! E queria dizer que entre minha ida e vinda... voce foi o principal protagonista dessa historia.Estou aqui, mas nao mais com voce. E e triste. Mas... como eu disse pra voce: Tambem sei enxergar o fim de uma historia com dignidade.Vamos seguir. Estou tentando!Obs.: Desabafo da unica paixao que nao foi escrita aqui. E merecia, pois a mais sincera de todas. Pode-se considerar. Existe hora e momento para tudo na vida. E no mesmo tempo e espaco encontrei voce.Meu querido D.,Um desejo nos uniu antes mesmo de nos estarmos juntos, nao foi eu a primeira pessoa a te beijar, mas certeza voce foi a pessoa a quem eu olhei e quis ter para alem de apenas um momento.Ca estamos nos, tentando. E pode ser que de muito certo ou de muito errado, mas estamos arriscando. Que graca teria a vida sem isso, ne?Agora eu entendo quando Cazuza falava do tal amor com sabor de fruta mordida, dai entendi tambem quando diziam que quando encontrasse a tal da pessoa 'certa' saberia quando encontrasse.E eu nem sei se de fato voce e a pessoa certa, mas eu sei que a escolha que eu fiz e de fazer de voce a minha pessoa.Voce me perguntou se eu escreveria algum dia sobre voce, pois escrevo...Porque eu escrevo o que eu sinto. E escrevo nesse momento com toda intensidade como se essas palavras fosse um beijo demorado e apaixonado.Lembra quando te chamei de amor? Foi tao espontaneo que me espantou. Eu que nunca disse isso a ninguem. Mas o seu sorriso largo encostou no meu e me fez ter a coragem de chamar tantas e tantas vezes.Nossa troca e justa,
e pura, e deliciosamente nossa. Nosso estar junto e um bem-estar unico.Chamei voce de amor....E, nos sabemos, que e exatamente isso que voce esta se tornando na minha vida: meu AMOR.Gosto tanto de voce,Eloh Sousa
estatisticos. 6. Tipologia de movimentos de vertente e metodos de investigacao. *Apoio Financeiro: FAPESP e Universidade do Porto ORGANIZACAO: Nucleo de Estudos de Processos Geomorfologicos (NUPEG) Programa de Pos-Graduacao em Geografia Fisica Departamento de Geografia (USP) Inscricoes e Informacoes: Msc. Tulius Dias Nery tuliusdias@usp.br
Gestao Publica. Servico: CURSO PLANEJAMENTO PARA UM NOVO AMBIENTE URBANO Publico Alvo: Conselheiros do meio ambiente, agentes locais ligados ao meio ambiente e sociedade, educadores e estudantes da area de meio ambiente e ciencias sociais Datas: de 28 de marco a 25 de abril de 2011 Dias e Horario: segundas-feiras, das 9h as 13h Local: Parque Jardim da Luz Vagas: 30 vagas (serao contemplados a participar da selecao os primeiros 100 inscritos) Facilitadora: Ana Cristina Jimenez Coordenadoras: Lia Salomao Lopes e Debora Pontalti Inscricoes pelo e-mail inscricoesumapaz@prefeitura.sp.gov.br
poemas, romances, ensaios, obras cientificas e historicas, mais de 20 mil cartas e mais de 2 mil livros e panfletos. Foi um defensor aberto da reforma social apesar das rigidas leis de censura e severas punicoes para quem as quebrasse. Um polemista satirico, ele frequentemente usou suas obras para criticar a Igreja Catolica e as instituicoes francesas do seu tempo. Voltaire e o patriarca de Ferney. Ficou conhecido por dirigir duas criticas aos reis absolutistas e aos privilegios do clero e da nobreza. Por dizer o que pensava, foi preso duas vezes e, para escapar a uma nova prisao, refugiou-se na Inglaterra. Durante os tres anos em que permaneceu naquele pais, conheceu e passou a admirar as ideias politicas de John Locke.
O Codex Gigas (Latim, que significa Livro Gigante) e considerado o maior manuscrito medieval existente no mundo. Foi criado no inicio do seculo XIII, presumivelmente no mosteiro beneditino de Podlazice na Boemia (actual Republica Checa), e agora esta preservado na Biblioteca Nacional da Suecia, em Estocolmo. E tambem conhecido como a Biblia do Diabo, devido a uma grande figura do diabo no seu interior e da lenda em torno da sua criacao.O codice tem capas de madeira, revestidas de couro e ornamentadas com motivos metalicos. Com 92 cm de altura, 50 cm de largura e 22 cm de espessura, e o maior manuscrito medieval conhecido. Atualmente e constituido por 310 folhas de velino (uma especie de pergaminho), mas ha indicios de algumas paginas terem sido retiradas da versao original. Nao se sabe quem o fez, nem se conhecem as razoes de as paginas terem sido removidas, embora se pense que algumas delas pudessem conter as regras monasticas dos beneditinos. O codice pesa cerca de 75 kg, e o velino nele usado foi elaborado a partir de pele de vitelo (ou pele de jumento, segundo algumas fontes), num total de 160 animais.Uma nota na primeira pagina indica os monges do mosteiro beneditino de Podlazice, localizado perto de Chrudim e destruido durante o seculo XV, como os primeiros proprietarios do codice. A reduzida dimensao deste mosteiro e a aparente escassez de recursos humanos e materiais faz levantar duvidas sobre a sua capacidade de producao duma obra desta dimensao.Os registos nela contidos terminam no ano de 1229. A ausencia de qualquer referencia a morte do rei da Boemia, Ottokar I, ocorrida em Dezembro do ano seguinte, sugere que a data mais provavel para a sua conclusao e o final do ano de 1229 ou o inicio de 1230.Devido a dificuldades financeiras do mosteiro de Podlazice, o codice foi mais tarde penhorado aos Cistercienses do mosteiro de Sedlec. A mesma nota na primeira pagina estabelece que em 1295 o codice voltou a posse dos beneditinos, apos ter sido comprado pelo mosteiro de Brevnov. De 1477 a 1593, foi conservado na biblioteca de um mosteiro em Broumov ate ter sido levado para Praga em 1594 para fazer parte da coleccao de Rodolfo II.No fim da Guerra dos Trinta Anos, em 1648, a coleccao completa foi saqueada pelo exercito sueco e, de 1649 a 2007, o manuscrito foi mantido na Biblioteca Nacional da Suecia.Em 24 de Setembro de 2007, apos 359 anos, o Codex Gigas voltou a Praga, a titulo de emprestimo, e esteve exposto na Biblioteca Nacional Checa ate Janeiro de 2008.O Codex inclui toda a versao Vulgata Latina da Biblia, exceto para os livros de Actos e Apocalipse, provenientes de uma versao pre-Vulgata. Estao tambem incluidos a enciclopedia "Etymologiae" de Isidoro de Sevilha, "Antiguidades Judaicas" e "Guerras dos Judeus" de Flavio Josefo, "Chronica Boemorum" (Cronica dos Boemios) de Cosmas de Praga e varios tratados sobre medicina. Pequenos textos completam o manuscrito: alfabetos, oracoes, exorcismos, um calendario com as datas de celebracao de santos locais e registo de acontecimentos relevantes, e uma lista de nomes, possivelmente de
benfeitores e de monges do mosteiro de Podlazice. Todo o documento esta escrito em latim.O manuscrito contem figuras decoradas (iluminuras) em vermelho, azul, amarelo, verde e dourado. As letras maiusculas que iniciam os capitulos estao elaboradamente decoradas com motivos que, frequentemente, ocupam grande parte da pagina. O Codex tem um aspecto uniforme pois a natureza da escrita nao e alterada em toda a sua extensao, nao evidenciando sinais de envelhecimento, doenca ou estado de espirito do escriba. Isto levou a que se considerasse que todo o texto foi escrito num periodo de tempo muito curto (ver Lenda). No entanto, atendendo ao tempo necessario a marcacao das guias de delimitacao das linhas e das colunas, a escrita do texto, e ao desenho e pintura das ilustracoes, os peritos acreditam que o livro tera levado mais de 20 anos a ser concluido.A pagina 290 contem apenas uma figura original de um diabo, com cerca de 50 cm de altura. Algumas paginas antes desta, estao escritas sobre um velino escurecido e os caracteres sao mais esbatidos que no resto do manuscrito. A razao para a diferenca nas cores e que o velino, por ser feito a partir de peles animais, escurece quando exposto a luz. No decurso dos seculos, as paginas mais expostas acabaram por ter um aspecto mais escuro.Segundo a lenda, o escriba foi um monge que quebrou os votos monasticos e foi condenado a ser murado vivo. A fim de evitar esta severa sancao, ele prometeu a criacao, em uma unica noite, de um livro que glorificaria o mosteiro para sempre e que incluiria todo o conhecimento humano. Perto da meia-noite, ele teve a certeza que nao conseguiria concluir esta tarefa sozinho e, por isso, fez uma oracao especial, nao dirigida a Deus, mas ao querubim banido Satanas, pedindo-lhe que o ajudasse a terminar o livro em troca da sua alma. O monge vendeu, assim, a sua alma ao diabo. O diabo concluiu o manuscrito do monge e foi acrescentada uma imagem do diabo como agradecimento pela sua ajuda.Apesar desta lenda, o codice nao foi proibido pela Inquisicao e foi analisado por muitos estudiosos ao longo dos tempos.Considerava-se por muito tempo que esta versao de condenacao ao emparedamento do monge era verdadeira, devido a interpretacao precipitada da palavra Inclusus, como sendo emparedamento. Na verdade foi reconsiderada esta traducao como sendo "recluso". Seria um monge que foi condenado, ou se condenou a reclusao no monsteiro para realizar o trabalho de uma vida. Se reforca essa versao pela "dedicatoria" encontrada no final do livro: hermanus inclusus, ou "irmao reclusos" ou "irmaos da clausura".
amor romantico em italiano. A morte da amada, em 1290, levou Dante ao estudo de filosofia latina e religiosa, conhecimentos que inspiraram sua principal obra.A "Divina Comedia" conta uma viagem imaginaria de Dante. O poeta romano Virgilio, seu autor classico preferido, e o guia no caminho pelo Inferno e Purgatorio, onde se encontram personalidades historicas e muitos poderosos da epoca. No Paraiso, Dante e levado por sua amada Beatriz, a um final feliz.O sentido original da palavra comedia (commedia, em italiano) era oposto ao de tragedia, que terminava mal para os personagens. O poema tem estrutura epica, base filosofica, e foi escrito na lingua toscana, muito proxima do italiano atual. No final do seculo 13, Dante Alighieri afirmava que essa lingua chamada de vulgar, isto e, o vernaculo, era ainda mais nobre que o latim, pois nao era artificial e nem privilegio de poucos.A decisao de Dante de escrever seu grande poema em italiano, a lingua falada pelo povo - e a inovacao, no seculo seguinte, da imprensa de tipos moveis, foram marcos na alfabetizacao e na liberalizacao da sociedade europeia.O poeta foi medico-farmaceutico, mas nao estava interessado na profissao. Entrou na guilda (corporacao de oficio) dos boticarios por causa de uma lei de 1295, que reservava os cargos publicos a nobres membros de alguma Corporacao de Artes e Oficios.Dante combateu ao lado dos cavaleiros florentinos, em 1289, contra os de Arezzo. De 1295 a 1300, fez parte do Conselho dos Cem, que governava a cidade. Ele chefiou uma delegacao de embaixadores de Florenca a Roma, para negociar a paz com o papa Bonifacio 8o., que enviara uma tropa para pacificar a regiao da toscana. Exceto Dante, a comitiva retornou a cidade. Enquanto ele estava retido pelo papa, a cidade foi ocupada por uma faccao rival, que matou a maioria dos membros do partido ao qual o poeta era ligado.Dante foi condenado ao exilio pelo novo governo de Florenca. Se fosse capturado por soldados da cidade seria queimado vivo. Apos passar por varios principados, em 1318, ele foi convidado para ser hospede de Guido Novello da Polenta, principe de Ravena, onde morreu em 1321, o mesmo ano em que terminou de escrever os versos do Paraiso, a parte final de sua "Divina Comedia".Uma das maiores obras da genialidade humana, a Divina Comedia e sem sombra de duvida um marco de referencia para os amantes da boa leitura. E para aqueles que resolverem ler a obra monumental de Dante, aconselho se inteirar do contexto da politico e social da velha Florenca, bem como da Europa medieval.Forte abraco a todos (as)
Os palavroes nao nasceram por acaso. Sao recursos extremamente validos e criativos para prover nosso vocabulario de expressoes que traduzem com a maior fidelidade nossos mais fortes e genuinos sentimentos. E o povo fazendo sua lingua. Como o Latim Vulgar, sera esse Portugues vulgar que vingara plenamente um dia. Sem que isso signifique a "vulgarizacao" do idioma, mas apenas sua maior aproximacao com a gente simples das ruas e dos escritorios, seus sentimentos, suas emocoes, seu jeito, sua indole."Pra caralho", por exemplo. Qual expressao traduz melhor a ideia de muita quantidade do que "Pra caralho"? "Pra caralho" tende ao infinito, e quase uma expressao matematica. A Via-Lactea tem estrelas Pra caralho, o Sol e quente Pra caralho, o universo e antigo Pra caralho, eu gosto de cerveja Pra caralho, entende?No genero do "Pra caralho", mas, no caso, expressando a mais absoluta negacao, esta o famoso "Nem fodendo!". O "Nao, nao e nao!" e tampouco o nada eficaz e ja sem nenhuma credibilidade "Nao, absolutamente nao" o substituem. "Nem fodendo" e irretorquivel, e liquida o assunto. Te libera, com a consciencia tranquila, para outras atividades de maior interesse em sua vida. Aquele filho pentelho de 17 anos te atormenta pedindo o carro pra ir surfar no litoral? Nao perca tempo nem paciencia. Solte logo um definitivo "Marquinhos, presta atencao, filho querido, NEM FODENDO!". O impertinente se manca na hora e vai pro Shopping se encontrar com a turma numa boa e voce fecha os olhos e volta a curtir o CD do Lupicinio.Por sua vez, o "porra nenhuma!" atendeu tao plenamente as situacoes onde nosso ego exigia nao so a definicao de uma negacao, mas tambem o justo escarnio contra descarados blefes, que hoje e totalmente impossivel imaginar que possamos viver sem ele em nosso cotidiano profissional. Como comentar a gravata daquele chefe idiota senao com um "e PhD porra nenhuma!", ou "ele redigiu aquele relatorio sozinho porra nenhuma! . O "porra nenhuma", como voces podem ver, nos prove sensacoes de incrivel bem estar interior. E como se estivessemos fazendo a tardia e justa denuncia publica de um canalha. Sao dessa mesma genese os classicos "aspone", "chepne", "repone" e, mais recentemente, o "prepone" - presidente de porra nenhuma.Ha outros palavroes igualmente classicos. Pense na sonoridade de um "Puta-que-pariu!", ou seu correlato "Puta-que-o- pariu!", falados assim, cadenciadamente, silaba por silaba... Diante de uma noticia irritante qualquer um "puta-que-o- pariu!" dito assim te coloca outra vez em seu eixo. Seus neuronios tem o devido tempo e clima para se reorganizar e sacar a atitude que lhe permitira dar um merecido troco ou o safar de maiores dores de cabeca.E o que dizer de nosso famoso "vai tomar no cu!"? E sua maravilhosa e reforcadora derivacao "vai tomar no olho do seu cu!". Voce ja imaginou o bem que alguem faz a si proprio e aos seus quando, passado o limite do suportavel, se dirige ao canalha de seu interlocutor e solta: "Chega! Vai tomar no olho do seu cu!". Pronto, voce retomou as redeas de sua vida, sua auto-estima. Desabotoa a camisa e saia a
rua, vento batendo na face, olhar firme, cabeca erguida, um delicioso sorriso de vitoria e renovado amor-intimo nos labios.E seria tremendamente injusto nao registrar aqui a expressao de maior poder de definicao do Portugues Vulgar: "Fodeu!". E sua derivacao mais avassaladora ainda: "Fodeu de vez!". Voce conhece definicao mais exata, pungente e arrasadora para uma situacao que atingiu o grau maximo imaginavel de ameacadora complicacao? Expressao, inclusive, que uma vez proferida insere seu autor em todo um providencial contexto interior de alerta e auto-defesa. Algo assim como quando voce esta dirigindo bebado, sem documentos do carro e sem carteira de habilitacao e ouve uma sirene de policia atras de voce mandando voce parar: O que voce fala? "Fodeu de vez!". Sem contar que o nivel de stress de uma pessoa e inversamente proporcional a quantidade de "foda-se!" que ela fala. Existe algo mais libertario do que o conceito do "foda-se!"? O "foda- se!" aumenta minha auto-estima, me torna uma pessoa melhor. Reorganiza as coisas. Me liberta. "Nao quer sair comigo? Entao foda-se!". "Vai querer decidir essa merda sozinho(a) mesmo? Entao foda-se!". O direito ao "foda-se!" deveria estar assegurado na Constituicao Federal. Liberdade, igualdade, fraternidade e foda-se!.Grosseiro, mas profundo... Pois se a lingua e viva, inculta, bela e mal-criada, nem o Prof. Pasquale explicaria melhor. "Nem fodendo..."