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BENCAOS1) SE OUVIR A VOZ DE DEUS E OS MANDAMENTOS SEUS TER O CUIDADO DE GUARDARO SENHOR TE EXALTARA ACIMA DOS DEMAIS E MUITO TE ABENCOARA.NAO PRECISA PROCURAR, AS BENCAOS DO SENHOR IRAO TE ALCANCARE BENDITO ENTAO SERASEM TODOS OS LUGARES POR ONDE PASSAR.2) SE QUIZERES RECEBERAS BENCAOS PROMETIDAS PELO NOSSO CRIADORNAO TE ESQUECAS DA DOUTRINA, PARA SER CUMPRIDA, E DE TRIBUTAR LOUVORNAO ADIANTA INSISTIR, QUERENDO RECEBER, SE NAO OBEDECERA PALAVRA CUMPRIRAAO JUSTO E FIEL DEUS ABENCOARA.3) OS CAMINHOS DO SENHORSAO ALTOS E SUBLIMES NINGUEM PODE EXPLICARTEM RIQUEZAS E VITORIASHONRA, PAZ E GLORIA A QUEM NELE CAMINHARO SEGREDO E NELE CRERSUA VOZ OBEDECER E AMAR, AMAR E AMARE BENDITO ENTAO SERASEM TODAS AS BATALHAS SEMPRE VENCERAS. ISRAEL1) - ISRAEL, RELOGIO DE DEUSPARA MOSTRAR O TEMPO FINALJESUS CRISTO FALANDO AOS SEUSELE PROPRIO NOS DEU UM SINAL.Coro) - PRESTE ATENCAO SE A FIGUEIRA BROTAR E AS ROLINHAS FELIZES CANTAR O VERAO JA VAI COMECAR PARA O ALTO DEVEMOS OLHAR QUE O SENHOR NAO DEMORA VOLTAR.3) - ISRAEL, FIGUEIRA DE DEUSAS SUAS FOLHAS NAO PODE TAMPARA VERGONHA DOS PRIMEIROS PAISMAS UM CORDEIRO MORREU NO LUGAR.3) - ISRAEL, FIGUEIRA DE DEUSJESUS CRISTO A VIDEIRA REALSEU ESPIRITO OLIVEIRA ECOM O SEU OLEO NOS ALEGRARA.Esli Vieira 23.07.2008 Entre Jerusalem e o Monte das Oliveiras esta o Vale do Cedron e, logo na subida do monte fica o Jardim Getsemani . A distancia entre Jerusalem e o Monte das Oliveiras, conforme esta na biblia e proporcional ao caminho de um sabado (cerca de 1.080 metros). Quando estive aqui olhando do alto do monte, muitas cenas passaram pela minha cabeca: Abraao passando por aqui, vindo do sul la de Berseba para sacrificar seu unico filho Izaque logo ali no Monte onde esta o Templo da Cupula Dourada (antigamente esta regiao montanhosa se chamava Moria). Por aqui tambem passou Josue e Calebe sondando a terra e depois conquistando com seu exercito. Tambem Davi fez guerra contra os Jebuseus neste Vale do Cedron quando tomou a cidade deles, que se chamava Jebus, no Monte Siao e mudou seu nome para Jerusalem. Posteriormente esteve aqui no Monte das Oliveiras fugindo, com uns poucos soldados, de seu filho Absalao que queria lhe tomar o reino; foi neste local o seu encontro com Husai, o arquita, homem enviado por Deus para lhe salvar a vida, se fazendo conselheiro de Absaao para transtornar o conselho de Aquitofel, inimigo de Davi. Neste monte Jesus Cristo chorou olhando para Jerusalem lamentando por seu povo que nao conheceram o tempo da sua visitacao. No Getsemani Jesus orou ao Pai para que aquele calice fosse passado, porque temia morrer naquele lugar devido ao mal estar fisico que se encontrava por ter tomado sobre si todas as nossas enfermidades, e foi ouvido , e foi consolado por um anjo, naquilo que temia; e pode, pelo gozo que lhe estava proposto, cumprir sua missao, no dia seguinte, numa cruz, no alto de um tosco monte chamado Golgota. Esli29112012 Lugar destinado a oracao. As sinagogas serviam tambem para o funcionamento dos tribunais e para escolas. Antes do cativeiro as praticas religiosas de elevada
categoria somente eram celebradas no templo de Jerusalem. A licao das Escrituras fazia-se publicamente em qualquer lugar, Jr 36.6,10,12-15. O povo tinha liberdade de procurar instrucao em casa dos profetas, onde quer que estivessem, 2Rs 4.38. Enquanto durou o cativeiro em Babilonia, era impossivel assistir ao culto no templo de Jerusalem, e por isso foram-se erguendo sinagogas em diversas partes, dentro e fora da Judeia. Na sinagoga nao se ofereciam sacrificios: liam-se as Escrituras e fazia-se oracao. No Antigo Testamento nao se encontram referencias a estes lugares de adoracao. Desde o primeiro seculo da era crista que ha noticias da existencia de sinagogas nos lugares onde havia judeus. Ate mesmo em pequenas localidades fora da Palestina, encontram-se sinagogas, como em Salamina, na ilha de Chipre, At 13.5, Antioquia da Pisidia, At 14, Iconio, At 14.1, Bereia, At 17.10. Nas grandes cidades, como Jerusalem e Alexandria, At 6.9, havia muitas sinagogas. Estas comunidades religiosas, mantinham existencia separada do estado. Contudo, os seus negocios civis e religiosos eram subordinados as leis do pais em que viviam. Um corpo de anciaos dirigia os negocios da sinagoga e da comunidade religiosa por ela representada, Lc 7. 3,5. Os principais encarregados da direcao do culto, mantenedores da ordem e que tomavam conta das cousas temporais, eram os seguintes: 1. O principe da sinagoga, At 18.8. Em algumas sinagogas havia varios chefes em exercicio, At 13.15; Mc 5.22. O principe e quem presidia ao culto. A leitura das Escrituras, as oracoes e as exortacoes, At 13.15, eram feitas por membros para esses fins designados, sob responsabilidade do principe, Lc 13.14. Os atos de culto nao eram exercidos por oficiais permanentes para isso destinados, e sim por membros particulares que manifestavam aptidoes. Jesus leu as Escrituras na sinagoga de Nazare e muitas vezes entrava nelas para ensinar, Mt 4.23. Os chefes da sinagoga de Antioquia de Pisidia, convidaram a Paulo e Barnabe a fazer exortacoes, ao povo.2. Alem do principe da sinagoga, havia oficiais de categorias inferiores, encarregadas de entregar o livro da lei a quem o ia ler, e po-lo outra vez no seu lugar. Estes oficiais tambem executavam as penas impostas pelo tribunal aos delinquentes, Lc 4.20. 3. Os encarregados de administrar as esmolas, Mt 6.2. 4. Os homens ricos da congregacao, em numero indeterminado, representavam a comunidade nos dias de culto, que se reunia em cada sabado para adorar a Deus, At 15.21, e tambem no segundo e quinto dia da semana para ouvir ler as Escrituras. Os homens tomavam assentos separados das mulheres. Um dos membros da sinagoga e quem fazia oracao. Consistia principalmente na leitura de Dt 6.4-9; 11.13-21; Nm 15.37-41, e em repetir algumas, ou todas as dezoito oracoes e bencaos. O povo ficava em pe durante as oracoes, Mt 6.5; Mc 11.25, e todas as pessoas presentes diziam Amem, quando terminavam. A leitura da lei fazia-se, At 15.21 por diversos assistentes, cada um dos quais lia um paragrafo alternadamente; comecava e terminava com acao de gracas. Seguia-se uma licao dos profetas que era lida pela mesma pessoa que abria o servico com
oracao. Depois da leitura fazia uma exposicao sobre ela, ou o leitor, ou qualquer outra pessoa presente, Lc 4.16-22; At 13.15. O culto terminava com a bencao, pronunciada por um sacerdote, se havia algum presente; e a congregacao dizia, Amem. Os judeus denominavam a sinagoga de casa das reunioes. Existem ruinas de antigas sinagogas em Tell Hum de Galileia, que parece ser o antigo local de Cafarnaum, em Irbid, Kefr Birim, Nebartein e em alguns outros lugares. Eram construcoes retangulares, voltadas para o norte e para o sul, tinham uma porta larga no centro e duas menores, uma de cada lado na parte sul. O interior dividia-se em cinco naves formadas por quatro ordens de colunas. Os angulos do lado setentrional tinham duas colunas uma de cada lado. Em Tell Hum, as colunas sao ornadas de capiteis corintios; e em Irbid sao um misto de corintio e ionico. As lumieiras das portas centrais geralmente eram ornamentadas com representacoes de folhas de parreira com cachos de uva. Nas ruinas da sinagoga de Nebartein ve-se a representacao do candeeiro do templo, com uma inscricao; na de Kerfr Birim, uma figura que parece ser do cordeiro pascoal, e em Tell Hum ve-se tambem a mesma figura com ela a do vaso que guardava o mana. O espaco destinado aos assistentes continha uma estante, ou pulpito onde se liam as Escrituras, um armario para guardar os rolos dos livros e alguns assentos destinados as pessoas mais ricas da congregacao e aos anciaos, Mt 23.6; Tg 2. 2,3. Os lugares mais distintos ficavam proximos do armario onde se guardava a lei. Os homens ocupavam lugares separados das mulheres. Havia lugares reservados onde se aplicavam os castigos decretados pelas autoridades da sinagoga, Mt 10.17; At 22.19. A grande sinagoga e o nome de um concilio, organizado por Neemias no ano 410 aC. formado de 120 membros. Esdras era o presidente. Os profetas transmitiam a esta corporacao a lei de Moises. Simao o Justo, que morreu no ano 275 aC., foi um dos ultimos membros deste concilio que foi substituido pelo sanedrim. A sua funcao principal era reorganizar o culto religioso entre os que voltavam do cativeiro e coligir os livros canonicos. Tal e a tradicao judaica a este respeito. A existencia da grande sinagoga parece ter cessado, visto nao haver mais noticias a seu respeito nos livros Apocrifos, nas obras de Josefo e nas de Filo, e nem mesmo consta nas Escrituras.Fonte: Dic. Da Biblia John Davis
Na escola de Cristo o orgulho e a auto-suficiencia infectam a sabedoria e abortam a arte de pensar. Nela ninguem se diploma, todos sao eternos aprendizes. Todos devem ter a postura intelectual de uma crianca, que e aberta, despreconceituosa e com grande disposicao para aprender.Colocar-se como aprendiz diante da vida e uma verdadeira inteligencia. Uma pessoa que possui esta caracteristica e sempre criativa, lucida e brilhante intelectualmente. Faz bem a saude do cerebro e a saude psiquica colocar-se como aprendiz diante da escola da existencia. De todas as caracteristicas da escola de Cristo, a do amor e a mais elevada e a mais nobre, e ao contrario do que possamos pensar, e uma das mais dificeis de se compreender, pois ultrapassa os limites da razao e da logica. Amar e provavelmente a necessidade universal mais sublime e mais dificil de ser atendida.O amor de Cristo e singular, ninguem jamais pode explicar. Ele nos deixou um pedido: Amai-vos uns aos outros como eu vos amei.Esli2004
Trabalho de autoria de:Wellington Cardoso da Silva RegenciaE o ato de transmitir a um conjunto vocal ou instrumental o conteudo ritmico e expressivo de uma obra musical, atraves de gestos. GestosOs gestos devem ser capazes de indicar claramente as diferentes articulacoes, recriando um tecido sonoro vivo para a expressao musical, transmitida a um conjunto vocal ou instrumental.A musica e a mediadora entre a vida dos sentidos e a vida do espirito. (L.V. Beethoven)Introducao E importante comecar esclarecendo que este trabalho e conjunto de iniciativas, nao possuem o objetivo de inovar ou treinar ninguem para este ministerio do louvor.Simplesmente tem o objetivo de deixar a disposicao de nossos irmaos conservos e outros interessados, como material que possa ser consultado, revisado e melhorado para o bem e desenvolvimento de todos os que amam a musica e exerce esta arte, que e a regencia na igreja para louvar ao nosso grande DEUS, pois ELE, somente ELE e digno de todo louvor, honra e gloria por nos seres vivos e por todos os seres celestiais. Louvai ao SENHOR, pelos seus atos poderosos, louvai-o conforme a Excelencia da sua Grandeza Deus seja louvado. Arte da Regencia1. A Regencia Definicao de regencia: Regencia e o ato de transmitir a um conjunto vocal ou instrumental o conteudo ritmico e expressivo de uma obra musical, atraves de gestos. 2. Historico Habite ricamente em vos a palavra de Cristo; instrui-vos e aconselhaivos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a DEUS com salmos e hinos e canticos espirituais, com gratidao, em vossos coracoes (Col.3:16). A Regencia remonta a epoca do Teatro Grego (ano 300 AC) na figura do "Diretor de Coro", que dirigia os musicos e cantores que faziam parte das pecas. Bem mais tarde, ja na Idade Media (~ano 1.0 DC), a Regencia aparece na Igreja, onde o "Mestre de Capela" conduz o Coro atraves de sinais manuais de altura das notas (manossolfa), pois ainda nao havia escrita musical. Finalmente, o Regente passou a dirigir Orquestras. Ainda assim, na epoca de Bach e Vivaldi (sec.18) havia uma dupla regencia. O Diretor da Orquestra sentava-se ao cravo e dava as ordens necessarias, mas no decorrer da execucao a verdadeira regencia ficava a cargo do Violinista Principal. O regente e denominado de Spalla (na Italia); Concert Master (na Inglaterra) e Konzert Meister (na Alemanha) que tinha a funcao de conduzir o ritmo e a interpretacao dos demais musicos. Hoje estas responsabilidades ficam a cargo do Regente da Orquestra, ficando ao Violinista Principal - (Spalla), apenas a responsabilidade pela comunicacao entre a orquestra e o Regente, ou seja, e o porta-voz da Orquestra, alem das suas responsabilidades musicais: afinacao dos instrumentos da orquestra, solos etc. O Regente da Orquestra hoje, e urna figura importantissima na Salas de Concertos, pois ele completa o triangulo musical Compositor x Regente x Executante. Em suma, o Regente e o elo entre o compositor e o conjunto executante de sua obra. Na Congregacao Crista no Brasil o Regente de Orquestra e denominado Encarregado de Orquestra. Portanto deste ponto em diante usaremos o termo Encarregado de Orquestra. 3. Pontos importantes
na regencia O Encarregado de Orquestra deve ser admirado pelos musicos por sua humanidade e nao somente respeitado por seu ministerio. Seu verdadeiro trabalho inclui muito alem de notas afinadas e ritmos corretos. Cultive suas qualidades e riqueza interior: humildade, obediencia e submissao. Expressao FacialNao tente substituir a clareza de seus gestos pela sua expressao facial. Embora ela possa ajudar a acentuar a expressao de determinados trechos, nao se rege com a face, principalmente utilizando expressao de mau humor para gestos energicos. Postura Corpo ereto, bracos acima da cintura em posicao confortavel e visivel a todos os musicos. Uso das maosA regencia em si e transmitida atraves das maos. Uma delas, geralmente a direita marca os tempos do compasso e a outra indica a dinamica e o colorido orquestral. Entrada Entrada ou ataque e o inicio da musica.A entrada tem que ser uniforme, ou seja, todos os musicos devem iniciar tocando no mesmo momento. Fecho ou CorteA finalizacao da musica e tao importante quanto a entrada. Os musicos devem fechar juntos. Nao deve sobrar e nem faltar tempo. 4. Tecnica de regencia Movimento A tecnica de gesticulacao esta sujeita ao temperamento artistico do Encarregado e a interpretacao do Hino pelo mesmo, para transmitir a orquestra. Todavia nem sempre as normas e condutas do Encarregado sao claras e precisas devido a determinados gestos que causam uma execucao falha e imprecisa e muitas vezes imperceptivel ao musico e organistas. O movimento uniforme de ambos os bracos, aplicado com insistencia, e monotono e inexpressivo. Os gestos com movimentos uniformes de ambos os bracos, devem ser dissociados, conservando-se para um dos bracos as acentuacoes ritmicas e para a outra o colorido daquilo que a primeira descreve ritmicamente. Por este motivo diz-se que o melhor critico do Encarregado e a propria orquestra que ele conduz. Aconselha-se uma gesticulacao discreta mais enriquecida de lances que revelem o verdadeiro sentido emocional do (louvor ou suplica) que se desenvolve no Hino. Niveis de regencia Os niveis da regencia, ou seja, o ato de reger acontece em varios niveis distintos: 1 No mais imediato, os gestos do Encarregado devem indicar ao musico quando e como tocar. 2 Num segundo nivel, ele deve frasear o discurso musical, conseguindo dar a cada frase sua inflexao adequada, destacando-a dos acompanhamentos, pausas e respiracoes longas. 3 Do ponto de vista mais elevado, ele deve ser capaz de articular a forma da musica, conseguindo estruturar o equilibrio formado entre o inicio, meio e conclusao do sentimento em cada Hino. Aquecimento e alongamento fisico Antes de atender um ensaio, e muito importante fazer exercicios de aquecimento, com o alongamento dos bracos e das maos, isto a ajudara a evitar fadigas fora de hora. Estique os bracos, para frente, para tras, puxar o cotovelo (no peito e atras da cabeca), enfim; varias acoes de aquecimento de bracos, maos, etc. Lembre-se sempre: - Na frente do espelho, para aquecer, tirar a "ferrugem" faca uma regencia 4/4, 12/8. - Use roupas leves, um blazer que nao seja curto ou nao limite seus movimentos, tenha os bracos livres. Exercicios diarios Todos
os dias faca o seguinte exercicio: deixe os bracos cairem livres, soltos e depois jogue-os para tras, e em seguida, com empulso para frente o braco sobe sozinho sem esforcar a subida e depois deixe cair livre e novamente repetir esta serie de exercicios. Faca os diagramas com a batuta ou um pedaco rolico de madeira em uma parede com ceramica todos os dias dos simbolos metricos 1/4; 2/4; 3/4; 4/4; 6/8; 9/8 e 12/8. Vale tambem, lembrar que depois destes exercicios deve reger normalmente frente a um espelho todos os simbolos metricos e indicar entradas com a mao esquerda em cada tempo separadamente por simbolos metricos 1/4; 2/4 e etc. Exemplo 1 estou regendo um 4/4, por exemplo, faco a regencia 4 vezes e indico com a mao esquerda o primeiro tempo, e continuo regendo quando reger a segunda vez indico o segundo tempo e assim fazer com todos os simbolos metricos. Exemplo 2 faca uma sequencia de regencia comecando com 1/4; 2/4; 3/4; 4/4; 6/8; 9/8 e 12/8 sem parar indicando sempre o primeiro tempo com as duas maos. Exercicio util praticando os exemplos 1 e 2, use pesos de 1 kg nas maos e indique entradas no 1o. Tempo, 2o., 3o. e 4o respectivamente, com a mao esquerda. Outras dicas relevantes: antes de sair de casa faca uma alimentacao leve. Pratique estes exercicios todos os dias. 5. Concepcao da Forma A musica e uma arte nas quais os compositores tem a disposicao um sistema de notacao muito claro e preciso, com o qual podem ser grafadas as ideias musicais mais sutis. Por isso, pode parecer para muitos que bastaria respeitar exatamente as indicacoes dos compositores e a metrica musical, e o tema estaria fielmente interpretado. A verdade, no entanto, esta muito longe disso. Nas melhores orquestras do mundo, aquelas que poderiam tocar sozinhas de tao precisas que sao, e necessario a batuta de um Encarregado para dar o "Sopro Divino" que cria a alma e origina a vida da musica. Na Congregacao devemos estar em profunda comunhao tocando ou durante a regencia, deixando o Espirito Santo nos reger e reger a orquestra, porque e na comunhao que o Senhor nos guia e opera na Igreja. E neste nivel em que se diferenciam os Encarregados, pois junto com a espiritualidade e humildade e importante saber transmitir aos musicos a concepcao ou sentimento musical do Hino. 6. Postura do regente a frente da Orquestra A posicao do corpo do Encarregado a frente do conjunto musical, influi semelhantemente na execucao. O Encarregado deve conservar uma atitude de autoridade e respeito diante da orquestra, seus gestos devem estar ao alcance das vistas de qualquer integrante da orquestra. a) Corpo ereto, sem as caracteristicas da posicao militar de sentido. b) Bracos acima da cintura arqueados e em sentido horizontal, movimentando-se livremente para a direita e esquerda, e ainda para cima ate a altura da cabeca. c) O torax podera acompanhar os movimentos dos bracos, porem jamais devera ser curvado para frente em atitude de quem quer tocar as maos no chao ou inclinado para
tras com as maos para cima como em atitude de quem quer tocar o teto. d) Constante relaxamento muscular dos bracos, pescocos e torax para facil flexibilidade dos movimentos graciosos circulares e leves. e) Dissociacao de movimentos simultaneos dos bracos. Advertencia: As gesticulacoes exageradas causam cansaco proveniente das constantes elevacoes dos bracos, alem de deselegante prejudica a autoridade de comando, fazendo com que os musicos se esforcem aleatoriamente para tocar juntos e indiferente aos gestos do Encarregado, cujo comportamento e repreensivel e comprometedor para a orquestra, e isto nao.e.reger.uma.orquestra. 7. Meios de expressao Os meios de expressoes de que o Encarregado dispoe para comunicar-se com os musicos sao tres: - O gesto. - A mimica. - A palavra. A expressao mais completa e importante e o gesto. A mimica, nem sempre produz o efeito desejado. A palavra, obviamente devera ser usada somente nos ensaios, porem instruindo no essencial referente a determinado detalhe da composicao musical. 8. A Regencia na Congregacao Crista no Brasil E usada somente nos Ensaios, atraves dos Encarregados de Orquestras (Locais ou Regionais). Embora a finalidade dos Ensaios seja tao somente preparar os musicos para uma boa execucao dos Hinos nos Cultos, os principios basicos da Regencia podem e devem ser utilizados para haver um bom aproveitamento sempre levando em consideracao: a) Afinacao b) Conceituacao Gestual c) Marcacao do compasso (Simbolo Metrico) d) Entradas e) Articulacao f) Andamento g) Fecho/Corte h) Volume da massa orquestral i) Formacao da Orquestra j) Posicao dos Instrumentos na Orquestra Afinacao Como e do conhecimento de todos, a afinacao correta e a primeira coisa que o Encarregado deve procurar ao iniciar o ensaio, afinando primeiro cada categoria de instrumentos, lembrando sempre dos naipes das cordas que precisam ser afinados todas as (4) quatro cordas conforme a seguinte sugestao da corda grave para a corda aguda: - Violinos: Sol, Re, La e Mi - Violas: Do, Sol, Re e La - Violoncelos: Do, Sol, Re e La Normalmente as cordas sao afinadas em cordas dobles soltas (quinta justas), entretanto pode se escolher entre dar o tempo para a afinacao individual em quintas justas ou se preferir afinacao por corda para todos do mesmo naipe, este procedimento (no ensaio) e melhor pois e mais pratico para se afinar e garante a afinacao dos instrumentos de cordas de uma so vez tendo como base o apoio do orgao para cada corda. Apos proceder a afinacao de todas as categorias de instrumentos da-se a afinacao geral, atraves da Nota La. Normalmente isto e o bastante, entretanto se antes de comecar a ensaiar os hinos, o Encarregado quiser confirmar a afinacao, ele pode pedir que a orquestra execute uma escala qualquer, pois e comum, ao se iniciar o ensaio, aparecer algum instrumento desafinado. Em principio, qualquer escala serve, mas como sugestao recomenda-se a escala de Do Maior por ser mais facil execucao sem partitura. Durante a afinacao o Encarregado deve observar que quando for solicitada a escala em Do Maior toda a orquestra soe em unissono seguindo a correspondencia abaixo: Hinario/Instrumento Escala Em Do Do Maior (Natural) Em Sib