OS MANDATOS CRIACIONAIS:Rev. Joao RicardoFerreira de Franca.*Introducao: O registroda revelacao apresenta-se com tres mandatos especificos Cultural, Social eEspiritual. Estes mandatos sao os condutores da alianca de Deus com seu povo.Estes fios condutores da alianca configura a vida humana em sua totalidade.Dentro desta concepcao insere-se a ideia da triplice estruturada biblica de umacosmovisao que envolve: a criacao, queda e redencao.A triplice estrutura e os mandatos criacionaissao discutidos e apresentados pela Teologia Biblica. A definicao desta ciencia e a seguinte:Teologia biblica e aquele ramo da teologia exegetica que lida como o processoda auto revelacao de Deus registrada na Biblia.[1] Podemos assegurar que a cosmovisao [baseada natriplice estrutura: criacao, queda e redencao] e permeada pelos mandatos dacriacao como fios condutores do pacto de Deus com o homem. Diante dissopassaremos a estudar as tres ordenancas criacionais:I MANDATO CULTURAL. O que significa estemandato? Este mandato acentua especificamente a relacao da humanidade com ocosmos [2].A criacao e o teatro da gloria de Deus e o palco de nossa atuacao. Onde se fundamenta este mandato? A respostaencontra-se no texto de Genesis 1.28: E Deus os abencoou e lhe disse: sedefecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixesdo mar, sobre as aves dos ceus e sobre todo animal que rasteja pela terra. A primeirafrase deste texto sede fecundos, multiplicai-vos significa desenvolver o mundosocial: formar familias, igrejas,escolas, cidades, governos, leis. A segunda frase - enchei a terra e sujeitai-a significa subordinar o mundo natural:fazer colheitas, construir pontes, projetar computadores, compor musicas. E sefaz necessario insistir que a passagem em foco e chamada de o mandatocultural, porque nos fala que nosso proposito original era criar culturas,construir civilizacoes nada mais[3] O mandatocultural implica na redencao de culturas inteiras. O vocabulo dominar, empregadoaqui nesta passagem, indica a ideia de capacidade real e supervisao. Apalavra hebraica empregada (veiredu) que vem da raiz hdr (radar) que tem o sentido de governar, dominar e ate subjulgar[4].Sabemos que em Genesis 1.26, 28, o verbo ocorre com um sentido positivo quandose declara que a humanidade, criada a imagem de Deus, deve subjugar a terra ereinar sobre (rdh) todos os animais.A especie humana e dada a responsabilidade sobre a criacao de Deus, como ficaevidente pelo fato de que esse comando e parte da bencao de Deus (1.28)[5]. Devemosressaltar que o uso do verbo dominar aqui nao consistia em uma licenca para ahumanidade abusar das ordens da criacao, mas pelo contrario ele deveria serapenas um vice-regente de Deus, e a ele, tinha de prestar contas.[6]O aspecto da Imago Dei e a forcapropulsora para o conceito do mandato cultural na esfera do dominio nestemundo. Aoestudarmos sobre este mandato aprendemos que o homem e chamado para santificare colocar cada esfera de sua vida, sua educacao, seus recursos nas maos deCristo; e, feito isso, saber administrar cada area ja mencionada para a gloriade Deus neste mundo. Nancy Pearcey nos alerta: A licao do mandato cultural eque nosso senso de cumprimento depende de nos dedicarmos ao trabalho criativo econstrutivo.[7]A isso nos chamamos de redencao cosmica. Deus nos deu este mandato paraexercermos o dominio nas mais diversas areas do saber; e para o