os racionalistas desenvolveram seusprocessos. O EmpirismoQuandoLeonardo Da Vinci afirma que "A sabedoria e filha da experiencia" defato resume em poucas palavras a crenca dos empiristas ingleses cujo trabalhoantecedeu por quase um seculo. Francis Bacon, John Locke, David Hume e outrospensadores contra posicao aos racionalistas do continente europeu desenvolverame propagavam o raciocinio experimental, ou seja, a teoria de que o unicocaminho pelo qual o homem pode chegar ao conhecimento e atraves da experienciasensivel (empirica). Marlene Chaui explica que Francis Bacon "propoe ainstauracao de um metodo, definido como modo seguro de 'aplicar a razao aexperiencia', isto e, de aplicar o pensamento logico aos dados oferecidos peloconhecimento sensivel". (2006 p.126)MarleneChaui afirma que para os empiristas o contato com o mundo externo atraves de umconjunto de sensacoes (atraves dos sentidos) leva a um processo de deducao quepossibilita o conhecimento, "O conhecimento e obtido por soma e associacaodas sensacoes na percepcao e tal soma e associacao depende da frequencia, darepeticao e da sucessao dos estimulos externos e de nossos habitos". (2006p.133) Um fator marcante da modernidade e a separacao entre a Filosofia e aCiencia empirica. A ciencia moderna, dependente nas experiencias desenvolvidasem situacoes controladas, e empirica por natureza, contrastando-se com opensamento do Aristoteles que percebia a Metafisica como ciencia primeira. A perfectibilidade.Osprecursores da filosofia moderna entre eles Leonardo da Vinci, Copernico eGalileu acreditaram na perfectibilidade da natureza e defenderam a teoria daperfectibilidade da razao humana. Iniciou-se uma "busca por expressar,entender, explicar pela razao perfeita a natureza perfeita" A cienciarenascentista entendeu que pelo fato que Deus criou a natureza e possivelconhecer Deus atraves da natureza e, portanto, produzir conhecimento.Em suaepistemologia Immanuel Kant sintetizou as teorias do Descartes e osracionalistas continentais e Hume e os empiristas ingleses.O processode racionalizacao, caracteristico da Modernidade, que comecara com osrenascentistas e com os cientistas, e passara por Descartes e pelos empiristas,podia agora, ser compreendido por Kant como um processo que representava o cursonatural da evolucao da sociedade. Finalmente o ser o humano estava apto pararaciocinar sobre a propria razao. Emboraenfatizando e dando destaque alto a razao e a perfectibilidade humana, Kant eoutros filosofos modernos nao fizeram nenhuma ruptura dramatica dos valoresreligiosos da idade media. Essa ruptura veio com os Iluministas franceses comoVoltaire e Diderot que produziram obras laicas e seculares e, por vezesextremamente criticas da acao de igreja e sua influencia opressiva na sociedadee interferencia no governo.A filosofiamoderna coloca a razao, sujeito a exigencias da fe na idade media, em liberdadee por fim a dependencia do ser humano possibilitando seu esclarecimento,colocando o conhecimento ao seu alcance. Representa (na Europa ocidental) uma retomadado pensamento da antiguidade e libertacao do conhecimento do controle da igrejapoderosa dispensadora da graca divina na idade media.REFERENCIAS:CHAUI,Marilena Convite a Filosofia. Editora Atica -13a ed. 2006.Disponivel:<http://www.suapesquisa.com> acesso em 03/05/2012 as 20 horasDisponivel: acesso em 03/05/2012 as 22 horas e30 min.