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seriedade diante de um compromisso, a ideia de despojar-se de valores e atitudes em desacordo com esse compromisso, simbolizada pelo lavar-se na agua pura, e a nocao de honra que permitira seguir a Promessa Escoteira, dedicando-se a fazer o melhor possivel para cumprir seus deveres para com Deus e a Patria, ajudar o proximo em toda e qualquer ocasiao (Servir) e obedecer a Lei Escoteira. Como em todas as atividades escoteiras, o pioneiro vestira seu uniforme e sera investido por seus mestres, diante de seus irmaos pioneiros, ja investidos. Ainda dos antigos cavaleiros, constituindo mais um simbolo da Mistica do Ramo Pioneiro, resgata-se a "Tavola redonda" e cria-se a Mesa Pioneira, sempre circular, para poder receber, sem distincoes, os pioneiros que passam a fazer parte do cla, e exibindo a inscricao das Virtudes Pioneiras que sao, no presente, a sumula da Lei Escoteira e, por coincidencia ou nao, formavam, no passado, o conjunto das virtudes dos cavaleiros.Como os primeiros homens, os pioneiros devem ter um local onde se farao os encontros do cla. Esse local e chamado de Caverna do Cla e, nele, os pioneiros guardarao suas tradicoes. A Caverna e mais um item da Mistica do Ramo Pioneiro e representa o proprio cla. Devera conter os simbolos escolhidos pelo cla para representa-lo, ou seja, simbolos que sejam, realmente, significativos a vida do cla e estejam de acordo com as caracteristicas de seus pioneiros.
O assassinato do ambulante Luiz no metro: um conto de Natal BrasileiroLeonardo Sakamoto27/12/2016 09:33 O vendedor ambulante Luiz Carlos Ruas foi espancado ate a morte por dois homens apos, segundo a policia, tentar defender duas travestis em situacao de rua que estavam apanhando deles no centro de Sao Paulo. Chegou a correr para a dentro da estacao de metro Pedro II, mas foi perseguido, derrubado e levou socos e pontapes por um minuto e meio.Tudo nessa historia converge para chocar: o espancamento de um homem de 54 anos por dois jovens de 26 e 21; a morte ter ocorrido dentro de uma estacao de metro; a falta de preocupacao dos rapazes de fazerem isso em um local em que certamente seriam identificados; nao ter aparecido nenhum seguranca para impedir; cameras terem gravado as imagens que, mostradas pela imprensa, viralizaram pela rede; uma pessoa ja discriminada socialmente (um vendedor ambulante) ter morrido porque tentou defender outras pessoas que tambem sao (travestis); ser noite de 25 de dezembro, Natal.E a mistura da banalizacao da violencia, da sensacao de onipotencia e de invencibilidade, do odio profundo a algo.A banalizacao da violencia causada por uma sociedade que transforma a violencia em produto e a vende diariamente, na forma de programas sensacionalistas na TV, de jogos para computador ou videogame. Uma sociedade incapaz de refletir sobre a importancia do dialogo e nao da forca na resolucao de conflitos.Ha quem se sinta onipotente por fazer parte de um grupo tido como hegemonico (homens, heteros...) Pensa que, com isso, os outros lhes devem algum tributo. O sentimento sempre esteve presente em nossa historia e a violencia e as mortes impunes decorrentes dele tambem. Mas acredito que essa sensacao foi potencializada apos certas visoes ultraconservadoras terem saido do armario diante do contexto favoravel nos ultimos anos. Perdeu-se o pudor de nao ter pudor.Isso sem contar o odio profundo. Prega-se em pulpitos, em plenarios, na TV, em reunioes com amigos, que o mal precisa ser extirpado. Que ha pessoas ou grupos que representam o mal e precisam ser eliminados. Quantas vezes nao lemos nas redes sociais comentarios como ''ele e um cancer que precisa ser extirpado'' ou ''tal pessoa merece a morte''? Na superficie dessa afirmacao, ha odio. Mas se escavarmos um pouco, chegaremos ao medo do desconhecido e do diferente e, portanto, a ignorancia sobre o outro.Nesse ponto, vale ir mais a fundo.Ao assistir as imagens chocantes do assassinato de Luiz, lembrei-me de um depoimento que me foi dado por Maria Aparecida Costa, que militou contra a ultima ditadura civil militar. Ela ficou presa por tres anos e meio, dos quais dois meses sendo torturada no DOI-Codi, na rua Tutoia, em Sao Paulo, local onde hoje fica o 36o Distrito Policial. Paus-de-arara, eletrochoques, ''cadeiras do dragao'' e tantos outros metodos criativos aplicados na resistencia por militares e policiais tinham lugar por la.''O odio. Eu nao consigo, ate agora, entender de onde vinha tanto, tanto odio.''A duvida de Maria Aparecida tem mais de 40 anos, mas bem caberia na polarizacao tacanha de hoje, em que muitos nao reconhecem os outros como
seus semelhantes simplesmente porque esses pensam diferentes ou sao fisicamente diferentes. Enxergamos inimigos em cada esquina.A tortura, naquela epoca, firmava-se como arma de uma disputa. Era necessario ''quebrar'' a pessoa, mentalmente e fisicamente, pelo que ela era, pelo que representava e pelo que defendia. Nao era apenas um ser humano que morria a cada pancada. Era tambem uma visao de mundo, uma ideia.Ha um incomodo paralelo entre as mortes ocorridas no DOI-Codi e a morte de Luiz Carlos. O que Luiz sofreu antes de morrer foi uma sessao de tortura pelo que ele era, pelo que representava e pelo que defendeu.E inominavel a sensacao de que isso nao acontece apenas nos poroes, nos becos, no escuro, mas na frente de cameras de seguranca e de centenas de pessoas. Esqueca a questao etica, que nem esta presente. A morte foi praticamente uma encenacao da estetica da violencia reprimida e que, agora no Brasil do caos, ganha a liberdade. E, portanto, uma declaracao publica, inconsciente ou nao.Ainda hoje, Cida tenta entender o que ocorreu. ''Tinha mais alguma coisa. Claro que a justificativa era ideologica. Mas tinha mais alguma coisa. Porque eles sentiam prazer de verdade no que faziam. Prazer de verdade em torturar.'' Talvez o odio surgia, como ela lembra, da sensacao de poder. De fazer porque se pode fazer enquanto o outro nada pode.Luiz nao deveria ter dito ''Nao faz isso com o rapaz'', quando eles agrediam uma das travestis. Mas agiu com justica e disse e, ousando sair de sua invisibilidade e pagando um preco caro por isso.Dizem que carrascos nao podem pensar muito no que fazem sob o risco de enlouquecerem. Mas tambem dizem que os melhores carrascos sao os psicopatas que gostam do que fazem. E se dedicam com afinco a descobrir novas formas de garantir o sofrimento humano.A certeza do ''tudo pode'' provoca vitimas nas periferias das grandes cidades, entre a populacao LGBT ou em situacao de rua, entre os jovens negros e pobres, grupos cuja vida, para nos, vale muito pouco. Eles sempre sofreram e morreram, mas sem que as imagens corressem pela internet.O problema e que odio nao surge de geracao espontanea. E cultivado.Como ja escrevi aqui, pastores e padres de certas igrejas inflamam seus fieis contra aquilo que consideram um desrespeito as leis de seu deus. Quando um grupo espanca um gay ou uma travesti, esses pastores e padres dizem que nao tem nada a ver com isso.Figuras publicas da TV inflamam a populacao contra a degradacao da civilizacao e das familias de bem. Quando um grupo resolve amarrar alguem em um poste e linchar ate a morte, essas figuras publicas dizem que nao tem nada a ver com isso.Certas familias inflamam seus filhos contra o publico LGBT, contra jovens negros e pobres da periferia e contra pessoas em situacao de rua, dizendo que sao uma ameaca a vida nas grandes cidades e nao valem nada. Quando um grupo resolve despejar preconceito ou dar pauladas e por fogo nessas pessoas, as familias dizem que nao tem nada a ver com isso.Politicos, de governo e oposicao, inflamam
seus eleitores, desumanizando o adversario e transformando o jogo democratico em uma luta do bem contra o mal. Quando um grupo passa a agredir fisicamente o outro, os politicos dizem que nao tem nada a ver com isso.Hordas de guerrilheiros digitais sob perfis falsos inflamam seus leitores, repassando conteudo violento e falso. Quando um grupo passa a assediar, de forma injusta, pessoas ou instituicoes com base nesse conteudo, ha quem diga que as pessoas por tras desses perfis e paginas nas redes sociais nao tem nada a ver com isso.Talvez, no fundo, todos estejam certos.Culpado mesmo era o Luiz.http://blogdosakamoto.blogosfera.uol.com.br/2016/12/27/o-assassinato-do-ambulante-luiz-no-metro-um-conto-de-natal-brasileiro/ 28/12/2016
de uma HBO a cabo na noite de domingo 17 de abril de 2016. Mergulhei no enredo ao mudar ao acaso um canal para outro, enquanto a Camara Federal rasgava impavidamente a Constituicao para condenar a presidenta Dilma Rousseff sem provas do crime que lhe atribuia. O filme e uma implacavel metafora do que acabava de acontecer diante dos olhos de milhoes em extase e uns poucos vexados entre o figado e a alma. Historia verdadeira, a do filme, remonta a 1993, quando tres criancas de uma cidadezinha do Arkansas sao estupradas e assassinadas e as autoridades locais escolhem de antemao os culpados, tres jovens tidos como praticantes de rituais satanicos.O mais velho, de 18 anos, veste-se de preto, tem cabelos compridos, lida com desembaraco com a lingua e a ironia e nao esconde sua curiosidade por demonologia. Outro, de 17 anos, padece de disfuncoes mentais. O terceiro, de 16 anos, e timido e indefeso. Todos se dizem inocentes, mas os donos do poder tomaram sua irrevogavel decisao antes do processo, enfim realizado para sacramentar a decisao adrede tomada. Para tanto a policia local colabora ativamente e transforma suposicoes em verdade factual, os promotores cometem irregularidades sem conta na instrucao da demanda judicial e contam com um juiz desbragadamente parcial.Os lideres da comunidade cuidam de elevar a 100 graus a ira popular. Conclusao: o mais velho dos reus e condenado a morte, os outros dois a prisao perpetua. Somente 18 anos depois, a Suprema Corte do Arkansas reve as sentencas, uma delas, a cadeira eletrica ainda nao consumada, e recoloca os condenados em liberdade.Ocorreu-me uma duvida: quem programou Sem Evidencias para o mesmo momento em que, sem evidencias, a Camara Federal condenava a presidenta legitima agiu de caso pensado ou conforme pauta definida com larga antecedencia? Se sabia o que fazia, ofereceu a quantos sabem o que fazem uma parabola do episodio a se desenrolar, no mesmo instante, nesta nossa republiqueta tao parecida com uma cidadezinha do Arkansas.Muitas duvidas mais me assaltam. E ao sabor de duvidas teco consideracoes. E pergunto aos meus atonitos botoes se os discursos que ecoaram na Camara Federal na noite de 17 de abril foram pronunciados, em aterradora maioria, por idiotas ou por hipocritas, excelentes nos dois casos? Ou seria por idiotas hipocritas, magnificos na simbiose? Nao espero por resposta, nao se faz necessaria.E em relacao aos que ouvem e aprovam, em qual categoria cataloga-los? Idiotas ou hipocritas, simplesmente, ou habilitados a mesclar ambas as qualidades negativas? O espetaculo que conseguimos oferecer ao mundo exorbita na prova, esta sim indiscutivel, de nossa condicao de republiqueta das bananas. Os autores do golpe, alem de imitadores de acoes identicas levadas a cabo em 2006 em Honduras e em 2012 no Paraguai, alegam motivacoes que confiam cegamente na ignorancia e na parvoice da nacao. Pasmem: e acertam, e levam, como CartaCapital temia na sua edicao passada. Somos o que somos, e e doloroso aceitar mais esta inegavel evidencia. Um paiseco do tamanho de um continente, destinado pela natureza para ser um paraiso terrestre, fica entregue a sua propria desgraca, algo
assim como um suicidio coletivo. Com a contribuicao decisiva do evangelismo galopante, cada vez mais espalhado, a mostrar sua inevitavel alianca a politica do poder pelo poder, empenhada em promover bocalidade demente e a enterrar qualquer esperanca de democracia.Nao faltarao os ceticos, prontos a sustentar que democracia cabe no bau das velharias. Certo e que o golpe de 2016, a mostrar a nossa imaturidade para qualquer tentativa democratica e a fragilidade de quanto foi construida depois da saida do general Figueiredo pela porta dos fundos do Planalto, e muito pior, infinitamente mais assustador, do que o de 1964.Abril de 64 nao traiu a tradicao, como sempre desfechado pela casa-grande para sustar no nascedouro um processo capaz de conduzir a demolicao da senzala. Teve, paradoxalmente, o condao de excitar alguns espiritos nativos a formas de resistencia e cultivar esperancas.Hoje temos de constatar que ainda pagamos por aquele 1o de abril e que a chamada redemocratizacao foi uma farsa. Ainda e pouco em comparacao com o preco a pagar pelo golpe de abril de 2016. Nada e previsivel se nao ha como se apoiar naquela deploravel tradicao. Sobram diversas, assombrosas incognitas.Se o assunto e a imprevisibilidade, nao cabem incertezas, e obvio, quanto a composicao de um governo Temer. Candidatos obvios, a rendicao a vontade de Tio Sam, genuflexao ao deus mercado em proveito do desequilibrio social e da punicao do trabalho, o loteamento de bens brasileiros, a comecar pela entrega do pre-sal as famigeradas Sete Irmas. Mas e nesta moldura que a nevoa se alastra, bem como as duvidas. Por exemplo. Como e quando acaba a Lava Jato? Sergio Moro prestou-se ao jogo, mas ainda se prestara? E que desfecho fica reservado para Eduardo Cunha? E para o calendario eleitoral? E o povo sofrera com a resignacao de sempre?Acabamos de adentrar uma zona de intensa nebulosidade, talvez de inesperadas turbulencias, e dentro dela nada nos reporta ao passado. Em uma situacao nunca dantes navegada, claro esta apenas e tao somente que a crise, muito mais profunda do que simplesmente economica, mas antes social, politica, moral, mental em um pais a deriva, nao se oferece a mais palida possibilidade de arrefecimento, muito pelo contrario.O golpe em andamento contem e expressa um tragico engodo, como o verbo dos conspiradores, dos arautos da casa-grande, dos falsos pastores de almas. O complo visava Lula como candidato em 2018, com o intuito de abater Dilma pelo caminho, e o obstaculo principal por ora permanece. A maior incognita na crista das ondas e agora a sorte do favorito das proximas eleicoes. Apontam os barometros para a instabilidade total.
progressistas, dos liberais que se pautam pelo Estado de Direito Democratico (o que inclui parte substantiva do Poder Judiciario); de um sem numero de artistas, esportistas, personalidades das mais diversas areas; entre inumeros outros. O "Fora Temer" ja se tornou bordao popular entoado nos quatro cantos e ganha apoio internacional profundo: grande imprensa estrangeira respeitada; defensores e entidades de Direitos Humanos (lembrando que o Brasil e signatario de inumeros tratados nesse campo); personalidades internacionais das mais diversas areas; parlamentos de inumeros paises e instituicoes internacionais (OEA, Corte Interamericana de Direitos Humanos, Unasul etc); diplomacias de varios paises; a figura eloquente e renovadora do Papa Francisco; o G-20 e os Brics; entre outros. Portanto, o pos-golpe so podera, em ultima instancia, se sustentar na violencia policial e no apoio da grande midia carcomida, cuja credibilidade e sustentabilidade financeira decaem como a agua fetida que representam que desce ao ralo. As reformas neoliberais que fracassaram no mundo todo e sao especie de fantasma que se tenta ressuscitar e conservadoras, derrotadas nas ultimas quatro eleicoes presidenciais, beneficiam, se tanto, 10% dos brasileiros. Encontrarao, como estao encontrando desde ja, macica oposicao: de rua, parlamentar, judicial, simbolica, ideologica e social. Tudo isso tende a influenciar e pressionar as instituicoes, hoje circundantes ao redor da hegemonia conservadora que, contudo, sustenta-se o golpismo numa "sociedade civil gelatinosa", elitista, nada representativa. Mesmo com o empenho da midia e a violencia policial intimidatoria, a historia nos ensina que "nao passarao", como entoado por muitos. Nao se trata de perspectiva otimista, muito ao contrario. E sim da tentativa de compreender as causas e consequencias da desestabilizacao politica artificialmente forjada por atores que conspiraram contra o PT, o Governo Dilma, e a sociedade civilizada de direitos; o processo fraudulento de cassacao dos votos de mais de cinquenta e quatro milhoes de brasileiros; e a fragilidade das bases sociais de sustentacao do golpismo de uma sociedade que viu os direitos crescerem desde 1988. A aventura conspiratoria e golpista de todos que nela se envolveram potencialmente custara caro, em varias dimensoes, a cada um deles. A historia, que ja esta em andamento, provara, como provou em tempos de outrora. Embora uma aposta analitica, uma vez que o aparato ideologico da midia e policial do Estado estarao operando em consorcio, o passado assim o demonstrou, como foi o ocaso da ditadura de 1964. Curiosamente ha atores semelhantes ontem e hoje. A complexidade e diferenciacao da sociedade brasileira, cujo grau de organizacao politica e social e substantivo esta demonstrando que as chances do golpismo prosperar sao minimas, reitere-se. A nao ser que adentremos a uma nova ditadura militar, o que nao parece plausivel, nesse momento. Talvez um "novo" pais ressurja saido das cinzas, como Fenix, dessa tragedia!
Olho pro meu corpo / Sinto a lava escorrer / Vejo o proprio fogo / Nao a forca para deterMe derreto tonta / Toda pele vai arder / O meu peito em chamas / Solta a fera pra correrUnhas cravadas / Em transe latejo / Roupas jogadas no chao / Pernas abertas / Te prendo num beijo / Sufoco a sofreguidaoMeu temporal me transforma em loba / Presa, voce vai gemer / Feito um cordeiro entregue pra morte / Seu sussurrar a pedirPra fuder! Pra fuder! Pra fuder!Esta e a letra da musica Pra fuder de Kiko Dinucci, do ultimo CD de Elza Soares "A mulher do fim do mundo", Natura Musical, 2015.Elza nao sossega. Caminha para alem do samba e bossa nova. Namora o modernismo paulistano e, nao a toa, o disco inicia, a capela, com Coracao do mar poema de Oswald de Andrade musicado por Jose Miguel Wisnik. E tome samba, afro-beat, rock, rap, punk-samba, eletronico, distorcoes e dissonancias. Tem sexo, morte, drogas, negritude e violencia domestica dentre outros temas.Elza bota pra fuder. A ficha do disco:01. Coracao do Mar (Poema de Oswald de Andrade musicado por Jose Miguel Wisnik)02. Mulher do Fim do Mundo (Romulo Froes / Alice Coutinho)03. Maria da Vila Matilde (Douglas Germano)04. Luz Vermelha (Kiko Dinucci / Clima)05. Pra Fuder (Kiko Dinucci)06. Benedita (Celso Sim / Pepe Mata Machado / Joana Barossi / Fernanda Diamant) Part. Celso Sim07. Firmeza?! (Rodrigo Campos) Part. Rodrigo Campos08. Danca (Caca Machado / Romulo Froes) Part. Romulo Froes09. O Canal (Rodrigo Campos)10. Solto (Marcel Cabral / Clima)11. Comigo (Romulo Froes / Alberto Tassinari)Ficha Tecnica: Producao Musical: Guilherme KastrupFotos: Alexandre EcaUm Projeto Natura MusicalElza e de 1937 para algumas fontes. Para outras, 1930. Casou, obrigada pelo pai, aos 12 anos e ficou viuva aos 21. Com quatro filhos e uma filha. Nos seus 78 (ou 85) anos Elza comeu o pao que o diabo amassou.Em 2007 assisti a um show de Elza num galpao portuario em Vitoria (ES). Galpao lotado e agitacao total durante 2 horas de espetaculo. Quase o fim do mundo!A Mulher do Fim do Mundo e uma corda esticada sobre um precipicio por onde caminha tensa e decidida. Aos declarados 78 anos de idade, com a dor das costas operadas limitando seus passos e o desespero da recente perda de um filho ainda tomando o peito, Elza, mais do que cantar, precisa do grito. (1)Eu sou, eu vou / ate o fim / cantar. (1) http://cultura.estadao.com.br/noticias/musica,elza-soares-lanca-seu-primeiro-album-de-ineditas-desafiada-por-um-novo-conceito,1772047 em 07/12/2015 Ja comentei neste blog as contradicoes da IA (Inteligencia Artificial): "O cinema versus IA"http://librinas.blogspot.com.br/2014/07/o-cinema-versus-ia.htmlO texto do Roberto Vitorino acrescenta sobre o tema, alem de ser insuportavelmente brilhante. Roberto Vitorino28 de marco as 01:25 Eu tenho um amigo que escolheu viver offline. Ele nao tem facebook, instagram, twitter, snapchat, nao liga a tv em casa, nao tem whatsaap, nao gosta de falar ao celular. Fazia tanto tempo que eu nao o via, que pensei, sei la, que talvez ele tivesse... enfim, meu amigo esta muito bem. Outro dia o encontrei na praia e ficamos a tarde conversando. Ele sabe o que esta
acontecendo no Brasil, tem opiniao sobre tudo, continua estranhamente sendo o cara que sempre foi. Mas tinha uma coisa diferente nele agora, digo "diferente" de antes, diferente dos outros amigos, diferente de nos; uma delicadeza quase arrogante de tao alienada. E que esse amigo teima em ser insuportavelmente gentil. Para qualquer entendedor trata-se do caso classico de um alienado adaptado aos novos tempos. Meu amigo concorda com esta tese, inclusive. Ele sabe disso. E depois que concorda, ele vai no mar e da um mergulho, volta sorrindo e nao entende quando alguem repete uma piada do Sensacionalista. "Isso e um programa de TV?"Eu me lembrei desse amigo hoje quando li que "Tay", o projeto ambicioso de Inteligencia Artificial da Microsoft, fracassou redondamente semana passada. Tay era um personagem feminino programado para aprender com as interacoes da rede e produzir tweets espontaneamente depois de interagir com os humanos. Em menos de 24 horas a Microsoft teve que tirar Tay do ar, porque a menina dotada de inteligencia e vontade propria virou nazista. Isso mesmo, Tay virou nazista (com elogios publicos a Hitler), alem de homofobica, racista e misogina. Para o constrangimento da empresa que teve que vir a publico se desculpar das declaracoes que Tay fez com odio amplo e disseminado a povos, pessoas, a praticamente todo mundo. Eu poderia dar exemplos aqui, mas os tweets de Tay sao mesmo impublicaveis. Nao a toa, um punhado de pesquisas academicas tenta mapear a relacao real entre odio e internet. Essa impressao de que a internet simplesmente deu voz a uma legiao de imbecis (como disse Eco) nao e mais completamente aceita. Existe uma possibilidade real de que seres humanos confinados em bolhas artificiais de algoritmos e trending topics (onde pessoas tendem a ler e conviver muito mais com pessoas que pensam e concordam com elas sobre os mais diversos assuntos) estejam de fato sendo levados a uma radicalizacao forcada do pensamento, levados a uma atrofia da faculdade de percepcao da realidade. Somos todos Tay, portanto. Ou mais ou menos isso.Eu que nao tenho dignidade para ser offline, nem vegano, nem triatleta (mas tenho um respeito profundo aos tres) estava aqui juntando tres pontinhos soltos no espaco: a gentileza alienada desse meu amigo offline, o nazismo inesperado de um programa de inteligencia artificial e a tal tese de que talvez a internet nao tenha desvelado simplesmente os monstros guardados nos calaboucos da alma; quem sabe ela tenha dado um sopro de vida para alguns desses monstros tambem.Somos todos Tay e somos todos Frankenstein. Hashtag qualquer coisa aqui.
com maiores indices da regiao sudeste, tres sao capixabas (dados de 2014). Sao eles: Serra-ES (72,4), Cabo Frio-RJ (67,5), Nova Iguacu-RJ (58,3), Cariacica-ES (57,5), Betim-MG (49,2) e Vila Velha-ES (49,2). O Espirito Santo foi o estado com a maior taxa de homicidios da regiao Sudeste e tambem registrou a quinta maior taxa do Brasil em 2014. Foram 1528 homicidios durante todo o ano um indice de 39,3 vitimas a cada 100 mil habitantes. Dados: Mapa da violencia 2016. http://www.mapadaviolencia.org.br/pdf2016/Mapa2016_armas_web.pdfE mais... "Nao vamos abaixar a guarda" diz Andre Garcia. Manchete de "A Tribuna" de 01/10/2016. Este senhor e o Secretario de Seguranca de Estado do Espirito Santo. E o motivo para nao abaixar a guarda: segundo a SESP - Secretaria de Estado da Seguranca Publica e Defesa Social "de janeiro ate 29/09/2016 foram assassinadas 77 mulheres" ou 8,5 mulheres assassinada por mes. Em 2015 foram 105 ou 8,7 assassinatos por mes. O Espirito Santo esta em 4o lugar em assassinatos de mulheres.EpilogoIanques, brasileiros e brasileiras tem motivos de sobra para nao se orgulharem no quesito violencia. Mas o Brasil e mais violento. E escabrosa, entre nos, a violencia contra a mulher.Nao estamos em paz, estamos em guerra.