thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
* 09. Em cidades iniciais chares acima do level 25 nao podem dar PK em chares abaixo do level 25. Caso aconteca tire um ScreenShot (nao edite a SS) e envie para nosso Email de contato. * 10. Nao utilize o canal de chat "TRADE" para conversas normais. O canal "TRADE" e destinado para anuncios de compra e venda de itens. * 11. E extremamente proibido ofender outros jogadores com palavras de baixo calao ou pornograficas no CHAT HERO, caso aconteca, tire uma Printscreen (SS nao editada) e poste no forum de denuncias que o Hero sera punido. Usem o Chat Hero com sabedoria, evitem punicoes desnecessarias. * 12. Tembem fica terminantemente proibido qualquer ato de racismo in-game, incluindo qualquer tipo de ofensa em QUALQUER CHAT do jogo, titulos, nomes de clans, etc... * 13. Caso algum player descubra algum Bug no Jogo, Site ou Forum deve imediatamente reportar a STAFF TNT. O nao reporte e uso deste Bug acarretara no punicao do player. * 14. E proibido a divulgacao, propaganda, comentarios ou insinuacoes sobre qualquer outro servidor em qualquer chat do jogo.
aprenderam a dominar o basico da informatica. Para deles e importante aprender informatica e aprender preservar a araucaria em nosso distrito. No final do projeto cada crianca ira levar para casa o seu pinheiro para plantar num lugar definitivo.A NATUREZA A ALEGRIA DE NOSSAS CRIANCAS ESTAO EM TODOS OS LUGARES NA NOSSA ESCOLA, E E PRECISO PRESERVAR PARA QUE NO FUTURO, AS CRIANCAS DE NOSSAS CRIANCAS POSSAM TER A OPORTUNIDADE DE USUFLUIR DESTA OBRA CRIADA POR DEUS A NATUREZA, E QUE TODOS TENHAM O DIREITO DE TER AS INFORMACAO, DE TER O ACESSO AS TECNOLOGIAS, POIS SO PODEMOS MUDAR O MUNDO COM ACOES COMO ESTA, QUE AS CRIANCAS ESTAO FAZENDO HOJE, COM UM ESTUDO DE QUALIDADE PARA TODOS EM TODOS OS LUGARES. PROFESSORA MARIELEConclusao:Foi de grande importancia incluir os alunos na aula de informatica. Consegui alcancar meus objetivos que era ensinar as nocoes basicas de informatica e aprendi e ensinei o quanto e importante preservar a mata nativa no distrito.Que se nao comecar-mos agora amanha sera tarde de mais.Plante uma araucaria e diga sim ao pinhao e nao para o pinho.
passavam para o papel o trabalho de informatica os outros cinco trabalhavam na maquina. Entao iniciei meus trabalhos, pois sei o quanto e importante eles terem as nocoes basicas da informatica e percebi o como seus olhinhos brilhavam em saber que eles iriam trabalhar com as maquinas, para eles era uma coisa diferente, interessante e que eles estavam dispostos a aprender. Na primeira aula organizei a sala com duas mesas grandes e os cinco computadores. Primeiro pedi para eles sentassem no chao ao redor dos computadores e expliquei que a partir daquele momento comecariamos a ter aula de informatica no laboratorio de informatica. Entao tirei as capa dos computadores e comecei a mostrar as pecas que compoem o computador, e a cada peca perguntavam se eles sabiam o nome e se sabiam para que servia, depois explicava para que servia e o nome de cada componente existente no computador. Depois de ter explicado cada parte do computador, chegou a hora da parte pratica. Organizei grupos de cinco em cinco, enquanto um grupo de criancas trabalhava na maquina os outros ilustravam no papel as partes do computador e assim fiz rodizios com os grupos para poder trabalhar com eles, e deu certo. Os alunos que estavam no computador estavam jogando: O homem batata e foi dificil, pois eles tinham bastante dificuldade de manusear o mouse. De um em um fui explicando o como trabalhar com o mouse, que se puxasse ele rapido a flechinha na tela se mexeria rapido, era preciso delicadeza para mexer para poder montar o homem batata.2o etapa Entradas e saidas Nesta aula expliquei para eles que existem entradas e saidas no computador como: som, teclado, CD, fone de ouvido, impressora e muitos outros.Teclando e escrevendo Depois dos alunos passarem pela experiencia de coordenar o mouse em algumas atividades anteriores agora e a hora de terem o contato com o teclado. Primeiro eles observaram, olharam e leram todas as letrinhas e numeros existentes no teclado, lembrando que para eles a escrita e um pouco mais dificil, pois no computador as letras nao estao posicionadas como no alfabeto que eles conhecem, para escrever eles terao que ser atenciosos e observar muito bem para encontrar a letra desejada. Nesta aula eles escreveram o nome e algumas palavrinhas, deixei livre para eles escreverem as palavrinhas que eles sabiam escrever, que lembrassem as palavras usadas na sala de aula. Os que nao estavam nas maquinas estavam fazendo a mesma atividade no papel para depois passar no computador e quem estava no computador depois faria a atividade no papel.3o etapaDesenhando, carimbando e escrevendo. Nesta etapa os alunos entraram em contato com office.org. Writer onde elas puderam fazer um trabalho muito bonito. Expliquei para cada grupo o que eles deveriam fazer e como trabalhar com este programa. Expliquei tambem como deveria ser feito: margem, nome e montar um trabalho que tivesse haver com meio ambiente que e o foco deste projeto alem da informatica. Esta etapa do trabalho foi mais facil, pois eles ja sabiam as nocoes basicas da informatica e usaram a criatividade para montar
EMBRAPA SPI, 1994. 640p. : il.color (35p. com 140 fot.), 4 mapas. BRASIL. Portaria no. 06-N, de 15 de janeiro de 1992. Lista oficial de especies da flora brasileira ameacadas de extincao. Diario Oficial (da Republica Federativa do Brasil), Brasilia, 23 jan. 1992. p.870-872. EMPRESA BRASILEIRA DE PESQUISA AGROPECUARIA. EMBRAPA. Cultivo do pinheiro-doparana. 2001. Disponivel em: http://sistemasdeproducao.cnptia.embrapa.br/FontesHTML/Pinheiro-do- Parana/CultivodoPinheirodoParana/sistema/08_solos.htm. Acesso em: 28/09/2008. GURGEL, J.T.A.; GURGEL FILHO, O.A. Evidencias de racas geograficas no pinheiro-brasileiro, Araucaria angustifolia (Bert.) O. Ktze. Ciencia e Cultura, Sao Paulo, v.17, n.1, p.33-39, 1965. HOSOKAWA, R. T. Betriebswirtschaftiche Kriterien zur Wahl der Umtriebszeit von Araucaria angustifolia in Brasilien. Freiburg: Universidade zu Freiburg, 1976. Tese Doutorado. REITZ, R.; KLEIN, R.M. Araucariaceae. Itajai: Herbario Barbosa Rodrigues, 1966. 29p.______________________________________________________________________________________Atividades:1-Circule as palavras desconhecidas no texto, procure no dicionario os seus significados.2- Leitura das palavras com seus significados, para que junto com a professora todos possam montar um cartaz com as palavras e seus significados.
O Amor e Igual ao um Soldado que nao quer ir a guerraO Soldado vai sem vontades e acaba morrendo.Assim e o Amor nao podemos Pedir, Carinho,Atencao, e que a pessoa nos ame mais,Porque como o Soldado que morre sem ter vontade de ir a Guerra,O Amor tambem morre,por nunca ter tido vontade de Amar. Um certo Homem Chamado POUCA, POUCA Foi chamado para Servir ao Exercito E POUCA com muito medo foi,No meio de uma Guerra POUCA Queria Fugir e desistir,Mais viu que seu Pais Precisava dele entao POUCA foi enfrente e eles vencerao a Guerra. A HISTORIA DESSE HOMEM NAO E DIFERENTE DE MUITOS DE NOS,TEMOS POUCA FE, E QUEREMOS DESISTIR NO MEIO DA GUERRA OU NO COMECO MAIS O NOSSO PAIS A NOSSA NACAO PRECISA DE VOCE,DE MIM DE NOS VAMOS VENCER ESSA GUERRA ESPIRITUAL As suas palavras me confortam,me fazem tao bem.suas preocupacoes me fazem sentir seu coracao pulsando por mim.na materia chamada amor,voce e nota 10 na minha voce entrou pra ficarnao quero nunca mais te perder,como aguia voa procurando um ninhoeu achei o meu e nos teus bracos eu vou repousar e descansar. Nos meus Sonhos eu te vejo,junto ha a mim eu te desejo.Quero navegar no mar da sua vida,mais nesse mar quero sempre estar.Quero ser igual ao um peixe viver intensamente contigo,nas ondas,na maresianao importa a situacao sou eterno apaixonado pelas tuas palavras que me fazem ser,cada dia mais um louco apaixonado por voce; (11) 964343186 Temos que aprender a deixar as pessoas a tomar as decisoes delas,nada de tentar ela te querer ou ele te quer quando ha amor nao ha esquecimento/ O Amor e Igual ao um Soldado que nao quer ir a guerraO Soldado vai sem vontades e acaba morrendo.Assim e o Amor nao podemos Pedir, Carinho,Atencao, e que a pessoa nos ame mais,Porque como o Soldado que morre sem ter vontade de ir a Guerra,O Amor tambem morre,por nunca ter tido vontade de Amar. Quantas Vezes na vida encontramos alguem,queremos que tudo de certo, mais novamentee so mais uma historia de derrota,os sentimentos confusos e acabamos decepcionados.Mas no meio da tempestade,sempre existe um sol pros traz dela.Nessa Tempestade ha lagrimas,nessa tempestade ha dores, ha sentimentos ferido. Ai pensamos que e o final, ai a tempestade passa e o Sol brilha. Voce e esses Sol que brilhou e continua brilhando na minha vida. Se quer alguem por sua beleza nao e amor,e desejo.Se quer alguem por que e rico nao e amor, e interesse.Se quer alguem por sua inteligencia nao e amor, e admiracao.Se quer alguem e nao sabe porque, ISSO E AMOR. Quando o Sol bate na Janela acordo pensando logo em voceimaginando voce acordando ao meu lado,dizendo que sou teu amadote fazer feliz e minha missao,e nessa missao nao posso fracassarvou ate o ceu e pedir pra Deus,para ele me abencoar me dando vocepara me completar; Primapress Design Gragico Primapress Design Gragico Primapress Design Grafico Primapress Design Gragico Primapress Design Gragico NADA DE OCASNas terras indigenas, as malocas representam apenas 2,9% de todos os domicilios14 pontos desconhecidos sobre os
indios brasileirosEles nao dormem em ocas, aproveitam a eletricidade e falam portugues. Dados revelados pelo IBGE mostram o retrato do indio brasileiro hoje (Marco Prates, Revista Exame, 10-8-12).A mais atualizada pesquisa sobre a populacao indigena do Brasil, divulgada pelo IBGE, mostra numeros que revelam um panorama bem diferente do que os portugueses encontraram aqui em 1500.Mais de um terco dos indios vive em areas urbanas e quase ninguem dorme dentro de ocas ou malocas. Alguns se declaram indios, mas nao sabem a que etnia pertencem.Confira abaixo os destaques das informacoes obtidas a partir do Censo 2010: 1) Existem 896,9 mil indigenas no Pais.Em 1500, estimativas de historiadores e de que esse numero seria de ate cinco milhoes. 2) Um em cada tres vive em areas urbanasO IBGE descobriu que 36,2% da populacao indigena reside em area urbana e 63,8% na area rural. Entre as regioes, o maior contingente fica na regiao Norte, com 342,8 mil indigenas, e o menor no Sul, com 78,8 mil. 3) O portugues dominaDos indigenas com cinco anos ou mais de idade, 37,4% falam uma lingua indigena, enquanto 76,9% falam portugues. Fora das terras demarcadas em todo o territorio nacional, somente 12,7% falam alguma lingua indigena.Entre aqueles com mais de 50 anos de idade dentro das terras demarcadas, quase 98% nao falam portugues. 4) Quase 80 mil deles nao se declaram indiosPela primeira vez, o IBGE contou nao somente as pessoas que se declararam indigenas, mas tambem as que, apesar de viverem em areas demarcadas e se considerarem indigenas em termos de tradicoes e costumes, declaravam-se de outra cor ou raca. 78,9 mil indigenas foram contados assim, sendo que 70% desses se declaravam pardos. 5) Sao 305 etnias que falam 274 linguasPela primeira vez, o IBGE contabilizou estes numeros. 6) Parte deles nao sabe a que etnia pertenceExatos 147,2 mil indios (16,4%) nao souberam dizer a que etnia pertenciam. Outros 6% nao declararam. 7) Eles detem 1/8 do territorio brasileiroO territorio demarcado esta dividido em 505 terras identificadas, que totalizam 106,7 milhoes de hectares (12,5% do Brasil), concentrados na Amazonia Legal. Dessas, 291 tem populacoes em que vivem entre cem e mil indios. 8) Os Tikuna sao os mais numerososCom 6,8% do total de indios (46,1 mil), os Tikuna constituem a etnia mais numerosa do Pais, seguidos pelos da etnia Guarani Kaiowa, com 43,4 mil. Considerando os que vivem em uma mesma terra, porem, a lideranca e dos Yanomamis, que totalizam 25,7 mil pessoas em area nos estados do Amazonas e Roraima. 9) Populacao jovemNo Brasil, 22,1% da populacao em geral tem entre 0 e 14 anos. Ja na populacao indigena, quase metade (45%) tem esta idade. 10) Mais da metade deles nao ganha nadaQuando se trata de rendimentos, 52,9% dos indios nao recebem nada, proporcao ainda maior nas areas rurais (65,7%). O IBGE ressalta, no entanto, que esta informacao e de dificil mensuracao, pois muitos trabalhos sao feitos coletivamente e a relacao com a terra tem enorme significado, sem a nocao de propriedade privada.Na regiao Norte, por exemplo, 92,6%, das pessoas indigenas de 10 anos ou mais
recebiam ate um salario minimo ou nao tinham rendimentos. para 76,7%. Hoje, o indice nacional, considerando indios e nao indios, e de 90,4%. 13) Sem registroA proporcao de indigenas com registro de nascimento (67,8%) e menor que a de nao indigenas (98,4%). 14) Apenas 10% deles vivem no escuroA energia eletrica de companhia distribuidora ou outras fontes, dentro das terras indigenas, chega a 70,1% dos domicilios. Considerando o total de terras indigenas, apenas 10,3% nao tinham qualquer tipo de energia eletrica.____________(Fonte: http://exame.abril.com.br/brasil/noticias/14-coisas-que-voce-nao-sabia-sobre-os-nossos-indios).
A cena seguinte era muito comum em todos os lugares desse nosso Brasil: Meninos correndo de um canto ao outro em uma brincadeira sadia e divertida, ha herois que perseguem bravamente os bandidos fazendo justica a algum crime cometido. Ao som de bang bang e pa pa pa que imitavam armas de verdade, nas mentes ia se formando a nocao do certo e do errado e a alma infantil dos meninos se deixava tomar pela ideia de coragem e bravura. Era a clara nocao do direito de se defender do mal e puni-lo.Os tempos eram outros, brinquedos inocentes como bonecos de cowboys, cavaleiros e soldados, espadas, cavalos e arminhas eram os mais desejados pelos pequenos e ganha-los meritoriamente por bom comportamento ou boas notas na escola deixava pais e filhos felizes e satisfeitos.Nao vejo, de momento, cena mais comum ao imaginario popular nem mais ligada a nossa cultura.Mais ainda, num pais majoritariamente catolico como o nosso, nunca passou pela cabeca de nenhum sacerdote ou bispo condenar o fato de meninos brincarem dessa maneira. Portanto, a consciencia catolica se matinha tranquila face a esse costume antiquissimo.Porem com o passar dos anos, aquilo que servia de modelo para as criancas sofreu uma grave inversao. No lugar de herois que praticavam a justica e perseguiam ao mal, nos deparamos agora com a mais diversa mistura de monstros e seres horrendos que fazem as vezes de herois, porem, sem nenhum dos predicados morais dos antigos cavaleiros e cowboys.Com a precoce exposicao das criancas a programacao televisa e com esta nova linha de brinquedos, que misturam ora sensualidade ora monstruosidade, a nocao do Bem - Belo e Mal - Feio se perdeu juntamente com a inocencia e a pureza. E so visitar alguma loja de brinquedos para vermos como muitas bonecas se parecem mais com meretrizes e como muitos brinquedos provocam mais medo que os antigos filmes de terror. Porem o importante a realcar neste momento, e algo que para muitos passa desapercebido. Vemos que gradativamente vai se perdendo (ou procurando se apagar) a nocao natural de defesa, seja de si mesmo, da familia ou da nacao.Vamos tomar um caso em concreto: a antipatica proibicao da venda de armas de brinquedo, alias, ignorando o sonoro NAO que a populacao emitiu em referendo sobre o desarmamento do cidadao de bem. Tal medida acarretara um verdadeiro vacuo na formacao da mentalidade dos novos brasileiros, que provavelmente se traduzira numa incapacidade de se defenderem dos bandidos e ate mesmo de se articularem contra eles. Ora quem lucrara com isso serao os proprios bandidos! Nossos filhos crescerao em um mundo onde roubar e matar e a coisa mais facil que se pode fazer, pois todos estao prontos para nao reagir diante da perda de seus bens ou ate mesmo de suas vidas.Sera que as mudancas nos tipos de brinquedos, e a recente proibicao no DF na venda de armas de brinquedo, sao medidas que realmente atendem aos anseios de nossa populacao?Um fato flagrante envolvendo as lojas de brinquedos pode nos dar a resposta: Visitando algumas dessas loja antes do dia das
criancas, pude comprovar que os brinquedos mais destacados nas prateleiras e mais procurados pelos pais eram justamente as arminhas de brinquedo...Querera o governo petista nos impor mais esta despotica proibicao?Em caso afirmativo, os bandidos lucrarao, pois seus filhos estao sendo formados exatamente na mentalidade oposta: Roubar e matar e a coisa mais facil que ha, pois todo mundo esta pronto para nao reagir e ver seus bens ou suas vidas se escoarem vilmente sem a menor resistencia. No que isso difere de uma escravidao? Estarao transformando o nosso querido Brasil numa imensa senzala?(transcrito do blog Itu Resiste)
A gravata ja nao e necessaria e o titulo de materia publicada no diario madrilense El Pais de 16 de maio ultimo. A articulista, Estel Vilaseca, baseia-se em reflexoes de Vanessa Friedman, jornalista de modas do The New York Times, sobre o fato de tres figuras de destaque midiatico da esquerda internacional Barack Obama, Pablo Iglesias e Alexis Tsipras estarem cada vez mais dispensando o uso da gravata e apresentando-se de maneira mais informal e espontanea.Ao evidenciar tal proceder, Vilaseca nao visa critica-los nem desestimula-los em sua tendencia despojadora. Pelo contrario, a intencao da articulista e atrair para a esteira rolante que conduz ao neoprimitivismo cavernicola o mundo civilizado. Com efeito, o homem moderno esta se aproximando cada vez mais dos cavernicolas...Quem tiver oportunidade de analisar o livro de Melissa Leventon, A historia ilustrada do vestuario, da PubliFolha, constata que ao longo de toda a historia da humanidade, salvo algumas excecoes, os homens sempre buscaram instintivamente se adornar cobrindo o proprio corpo e valorizando sua aparencia.Como surgiu o uso da gravata?A civilizacao crista aprimorou o bom gosto e as vestimentas se elevaram em categoria e elegancia. Isso se deu especialmente na Franca. Tambem, em grande parte por influencia da Filha Primogenita da Igreja, em toda a Europa. A vestimenta era a moldura das boas maneiras, do respeito mutuo e da elevacao de espirito.O fato de os homens nao serem meros animais, mas sim animais racionais, dotados de inteligencia, impos ao longo da Historia que eles se apresentassem de modo a expressar sua mentalidade, sua personalidade. O adorno sobre o corpo visa ressaltar a alma. Alem disso, pode expressar a dignidade e as funcoes de quem faz uso desse adorno. Se alguem quiser conhecer a mentalidade de outrem, um indicio importante consiste em analisar como ele se veste e deseja ser visto pelos outros.Mas nao e so isso. A maneira de se apresentar expressa ainda a consideracao do homem em relacao aos demais seres humanos. Essa mutua consideracao chegou a constituir um ambiente do verdadeiro esplendor de vida, em todos os niveis sociais, como ocorreu na epoca denominada Ancien Regime. Em seu livro A essencia do estilo, Joan De Jean explica ter a gravata sido adotada na Franca por volta de 1670, durante o reinado de Luis XIV. E o portal G1, de 24 de janeiro de 2009, confirma que em 1618 um regimento croata passou pela Franca durante a Guerra dos Trinta Anos usando um lenco no pescoco para conter o suor. Posteriormente a nobreza, influenciada por Luis XIV, aderiu a moda, certamente aprimorando-a e popularizando-a com o nome de cravate, palavra derivada de croata. A cravate tornou-se desde entao um simbolo de distincao, masculinidade e honra. Seu uso se prolongou no tempo, durante a Revolucao Francesa e todo o seculo XIX. No seculo XX ela tomou o formato atual, como um complemento indispensavel ao terno. Na realidade, e o ultimo adorno tradicional que persiste no vestuario masculino. No livro-album O design do seculo XX (pp. 140-141), de Michel Tambini, ficam evidentes a transformacao da moda e a neoprimitivizacao do vestuario, acompanhando
todos os demais aspectos da vida, o que vai conduzindo a humanidade a perda acentuada do bom gosto, da distincao, da elevacao etc.Transformacao da moda e consequencias moraisHa um aspecto mais grave a considerar. As transformacoes que a moda vem gerando ao longo dos ultimos cem anos pelo menos, constituem uma manifestacao de algo mais profundo, de cunho moral e religioso. Isso ao arrepio daqueles obstinados em nao reconhecer que o afundamento no neoprimitivismo ou no neopaganismo constitui recusa e alijamento, por parte da sociedade atual, de Deus. Nesse sentido, convem registrar que em seu livro Arquivo Urbano, Jussara Romao relaciona o advento da minissaia com a estabilizacao do uso da pilula anticoncepcional (p. 14). Ademais, na pagina 169 registra que, na decada de 60, a virgindade foi posta em xeque e a nudez deixou de ser pecado mortal. Evidentemente, isto se deu apenas dentro de cabecas relativistas da nossa epoca... e de nenhum modo na inteligencia divina!Todavia e preciso reconhecer que a gravata tem-se mantido de uma forma quase inexplicavel. Seu uso se mantem nas cerimonias de casamento, na posse de cargos oficiais. Outros exemplos de seu uso poderiam ser citados. Em materia de vestuario, apogeu da decadenciaA realidade cotidiana nos revela ad nauseam que estamos chegando ao ponto mais decadente da historia da humanidade em materia de vestuario. Do ponto de vista do bom gosto, nunca as pessoas se apresentaram de modo tao irracional, grotesco, indigno, como em nossos dias, com honrosas excecoes. O estilo atual se caracteriza quase como nada combina com nada nem com a pessoa.Nesta situacao, a gravata representa uma trava, talvez a ultima, antes de tudo arrebentar definitivamente em materia de vestuario. Razao pela qual ela merece ser defendida e mantida a todo custo. Lembro-me da resposta do Prof. Plinio Correa de Oliveira a um jornalista da Associated Press, em 1973, quando este perguntou por que a aparencia dos membros da TFP era sempre a mesma, com terno, gravata e cabelo curto, foi-lhe dada a seguinte resposta:Eu podia virar a pergunta: por que os hippies nunca usam terno, gravata e cabelo curto? A razao e a mesma.Substitua o leitor os ja ultrapassados hippies pelos neocavernicolas de nossos dias e constatara que a resposta valera para estes ultimos.Por isso, uso e defendo a gravata. Ela se tornou um simbolo dos que nao desejam deixar-se arrastar para o neocavernicolismo. Isso nao significa que todos os homens devam usar gravata, mas os que tem razoes serias para seu uso, nao devem abandona-la. Julgo necessario resistir a avassaladora onda de vulgaridade e decadencia que atingiu o vestuario contemporaneo.(Artigo publicado na revista Catolicismo de Agosto de 2016, sem a foto acima)