de, no maximo, umaraposa. Essa viagem, que chamamos de evolutiva, por mais queexija, por mais que sacrifique, por mais que experimente e por mais que prove,e tudo o que de melhor poderia acontecer ao Espirito Criado. Porque nos ensinaa ser como deve ser alguem que esta fadado a Perfeicao. E possivel que emoutras das muitas moradas da casa do Pai o Espirito ja nao precise de sacrificios,licoes e provas; mas ainda nao e o nosso caso. A Doutrina dos Espiritos ensina que um dia, atraves domisericordioso processo das reencarnacoes sucessivas, todos seremos Anjos deDeus. Na vida sujeita as limitacoes do corpo fisico tudo se passa como seestivessemos nos deslocando - de onibus em viagem de estudo, de longaduracao, em conjunto com outras pessoas, como em excursao. Os intervalos entre as reencarnacoes funcionariam, nanossa metafora, como as estacoes de parada para um cafezinho, uma refeicao ouum pernoite. E quando podemos nos movimentar a vontade, espichar as pernas, nosespreguicar, se sentirmos vontade disso, e nos mexer, fora da nem sempreconfortavel imobilidade que o veiculo em que viajamos nos exige, enquantoestamos condicionados no seu interior. Fora do corpo fisico, nos intervalos reencarnatorios, oEspirito tambem se movimenta, se recicla, toma um cafezinho feito deconhecimentos novos, se refaz da viagem de onibus e se prepara paracontinuar, porque certamente havera outras a viajar. Independente do tempo que demore ate a Perfeicao, apaisagem vista pela janela da vida, existencia afora, tambem sofre a influenciada nossa capacidade de compreender e pensar. Dois passageiros de uma mesmaviagem sao incapazes de enxergar as mesmas coisas e de sentir as mesmasemocoes, enquanto apreciam o que esta ao alcance dos seus olhos, por ondeseguem. Mesmo que viajando no mesmo tempo. Evoluimos de maneira diferente, ainda que sob as mesmaslicoes e as mesmas provas, porque somos individualidades universais e,portanto, sentimos de maneira especialmente particular, as coisas queexperienciamos. Porque Deus nos havera de querer capazes, qualificados ehabilitados ao exercicio do saber, quando por merecimento houvermos sidoincorporados ao todo de que fazemos parte, e de que tudo e feito. Comoaprendemos e compreendemos, pouco importa, desde que compreendamos eaprendamos. Existir e muito mais do que viver; e o conjunto de vidassucessivas que atraves das reencarnacoes nos permite evoluir ate que de novonos agreguemos a Fonte de tudo. Como na metafora do pinhao, onde o EspiritoRamatis justifica a afirmativa de que somos criados a imagem e semelhanca deDeus. De que jeito e Deus? Qual e a sua figura? E alto? Baixo?Magro? Gordo? Qual e a cor de Deus? No livro O Evangelho a Luz do Cosmo, Capitulo 2 Evolucao Pag. 56, Ramatis usa uma metafora interessante, para nos fazerentender essa questao: Embora algo simplista, poderiamos explicar-vos, porexemplo, que o macropinheiro, isto e, a araucaria, cujos ramos buscam o alto,forte e resistente, na sua configuracao definitiva existiu inteirinho naminiatura do pinhao, ou seja, no micropinheiro! Assim que a semente de pinhao e plantada no solo, depois de certo tempogermina, e, gradativamente, vence as adversidades do meio nos seus ajustes paraa emancipacao; ate atingir a configuracao gigantesca decisiva do pinheiro. Eevidente que esse acontecimento ou fenomeno so se concretiza porque naintimidade