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essas linguas de fazer compras sao tambem (dizemos nos) linguas de cultura. E com elas que se escuta o canal Sony, ou, na pior das hipoteses, se vai ao Louvre. E o portugues? Sim, esse tambem e Lingua. Pode nao ser o fino da bossa, mas ao menos tem suas raizes bem fincadas do outro lado do Atlantico Norte. E ao menos quando nao circula feito bicho solto, cheio de erros de concordancia, na boca mole do povo. Nos, brasileiros, nao somos totalmente selvagens. Camoes por certo nao era.E entao, quem sao eles que falam aqueles dialetos? Por falar nisso, ce ja tem ideia em que lingua vai xingar o juiz?ElesEles sao os africanos. Nos, brasileiros, conhecemos eles muito bem. Nossos tataravos conheciam ainda mais (por propriedade ou na pele), quando ainda havia por aqui os bocais. Na giria de antanho, bocais eram os pretos que eram mais africanos que menos. E isso queria dizer, entre outros barbarismos, nao saber portugues. Sera dificil entender por que bocal virou sinonimo de estupido? Se um falante de dialeto nao fala A Lingua, deve ser sinal de estupidez. Achou isso estupido? Pois e. Mas nao vamos tirar conclusoes apressadas sobre a capacidade mental dos nossos antepassados. Melhor ouvir o que dizemos hoje, que e mais didatico.Como a Pittacos teima em nao me dar espaco para falar dos 56 paises-membros africanos da Federation (dois a mais que a ONU), vou me concentrar em tres paises da Africa que vem a Copa este ano. E entao meu texto, se nao tiver outro interesse, ira prestar esse servico de reportagem atualissimo. Outra coisa: pra nao ficar repetindo dialeto o tempo todo, vou chamar dialeto de lingua, com l minusculo, e Lingua de Lingua, com L maiusculo. Assim, se economizamos em palavras, conservamos a distincao de classe. Coloquei os nomes dos paises nas respectivas Linguas, para contrastar ainda mais a realidade do lugar com a nossa bem educada estupidez.AlgerieOu al-Jazair, em arabe (lingua materna de cerca de 300 milhoes de pessoas no mundo todo, e talvez o triplo disso em numero de falantes secundarios, o que nas duas contas ultrapassa vergonhosamente a maioria das Linguas; um dia daremos um jeito nessa supremacia barbara).Comeco pela Argelia, nao por questoes alfabeticas (palavra formada com as duas primeiras letras da escrita usada no arabe, alif e bet), mas por ser o pais africano mais seco em numero de linguas: 17, apenas, e uma Lingua, o frances. A secura facilita nossa questao de fundo, mas meio invertida, que e saber como os jogadores iriam (ou poderiam, nao fosse a ditadura monotonica da Federation) xingar o juiz. E facilita introduzir uns termos tecnicos, que irao valer pros outros paises.A Franca estabeleceu uma colonizacao brutal na Argelia, assunto que ultrapassa a estupidez-tema deste texto. Confiscou terras e reduziu a populacao muculmana (ali ha mil anos) e os berberes (ha dez mil) a categoria de subgente, ate ser devidamente chutada do pais, la pela Copa de 62. O resultado e que hoje ha, se tanto, dez mil falantes de frances num pais de 30 milhoes de
habitantes. A taxa de letramento e de 70%, e, portanto, os argelinos cultos devem estar lendo noutra lingua. Em arabe, e claro. A lingua oficial e o arabe classico, e a lingua veicular (usada pela grande maioria da populacao) e o argelino, um dialeto (nao por desimportante, mas por ser variante) do arabe. Entrando pelo deserto, voce se arrisca a encontrar o kabila (cinco milhoes de falantes), o tachawit (dois milhoes) e outras linguas berberes, todas com milhares de usuarios. Ja ouvi locutor esportivo irradiar que na Argelia fala-se frances. No sonho dele. O goleador Islam Slimani, jogador do Sporting portugues (de que sou torcedor), nasceu na capital Argel e deve falar, de berco, arabe argelino. Com o perdao das senhoras muculmanas presentes, ao juiz ele dira algo como .Cote D IvoireE chegamos ao sul do Saara, a Africa negra, e os problemas se avolumam, bem como as delicias. No final do seculo XIX, os europeus cortam o continente africano como uma bisnaga sangrenta e repartem o pao e o vinho entre si, bons cristaos que sempre foram. Nasce, entre outras fatias, a Africa Francesa Ocidental, que inclui a nossa Costa do Marfim. Com a ajuda da Alianca Francesa (instituicao desmascarada por Walter Rodney como coviolentadora da Africa ao lado das minas terrestres) a colonizacao deixou, de legado, o frances. Oficial, ate hoje. Que bom, os marfinenses tem uma Lingua pra conversar com o Blatter.Nossa incorrigivel estupidez hollywoodiada, escolarizada e informatizada e pensarmos que ate a chegada do deus branco so havia ali tribos de encolhedores de cabecas. A regiao e reconhecidamente povoada ha 15 mil anos e conhecida desde os egipcios e romanos como efervescente rota comercial. Ha uns mil anos surgiram imperios como o de Mali e Songhai (muculmanos), os Jula (um povo Mande) fundaram um imperio e varios reinos, alem da presenca dos Ashanti e dos nomades berberes. Sim, os franceses detonaram o lugar, mas mandar pelos ares um contexto linguistico milenar seria muita pretensao.Com 20 milhoes de habitantes, a Costa do Marfim tem 80 linguas e uma Lingua. Essa tal, a oficial, e falada por 17 mil pessoas. Mas, como acontece ha mil anos, se for ter Copa por la, prefira aprender o jula, que e lingua materna de dois milhoes de pessoas e falado por sete milhoes como segunda lingua. O baule e falado por outros dois milhoes de marfinenses, o dan, por 1,5 milhao, e o aniyin ja deve ter um milhao de falantes. E seguem dezenas de linguas na casa das dezenas e das centenas de milhares de falantes. Esse mundo de gente deve ser louco em ficar barbarizando em tantos dialetos (ops!) linguas desimportantes, no dia a dia, de dia e de noite, todo santo dia.O crack Didier Drogba nasceu em Abidjan, cidade cosmopolita, que os doutos dizem ser a terceira cidade de fala francesa do mundo. No sonho deles. O nome da cidade nasceu de uma estupidez. Um explorador perguntou (em alguma Lingua) o nome do lugar a alguem que passava. O cara, sem entender aquele nhenhenhem europeu, respondeu mbi min djan (estou
cortando folhas) em ebrie, lingua falada hoje por cem mil pessoas. Da pra ver que e inutil xingar um juiz da Federation em ebrie.GhanaO que foi dito da Costa do Marfim pode-se dizer de Gana, com algumas superlatividades. Ha ali 80 linguas e uma Lingua.O ingles, Lingua e oficial, e falado por um milhao de pessoas, mas para a maioria, so como segunda lingua. O que nos deixa com 23 milhoes de pessoas que nao precisam saber que the book is on the table, ainda que, com uma taxa de letramento de 60%, haja, de fato, livros ganeses em mesas ganesas. Mas ler o que, se nao ha lingua de cultura? Nao ha em nossos sonhos. O akan, lingua do povo Ashanti, que estabeleceu reinos milenares na regiao, e escrito ha seculos, seja em arabe ou alfabeto romano, alem de um sistema paralelo proprio, o adinkra, simbolos que representam conceitos e aforismos. Hoje, quase metade do povo ganes joga conversa fora em akan. Gana e palco de varios grupos de linguas da grande familia Niger-Congo: as linguas Kwa (que incluem o akan), as linguas Gbe (que tem o ewe, falado por cerca de tres milhoes de ganeses), as linguas Gur (do povo Dagomba, que tambem ergueu imperio na regiao e e tambem milionaria em falantes), as linguas Mande, e outros grupos, tao importantes quanto. No norte, o hausa, lingua da familia Afro-Asiatica, e usado a rodo como lingua de contato entre ganeses de linguas diferentes. E no pais surgiu uma lingua de contato baseada no ingles, usada por milhoes de pessoas (favor nao confundir essa joia com o dialeto dos Beatles: o vocabulario tem base inglesa, mas a gramatica e bem mais divertida).Os nomes ganeses dao um show a parte. Num sistema que parece remontar tanto aos antigos Ashanti quanto ao povo Ewe, o primeiro nome da crianca e o dia da semana em que nasceu. Assim, de segunda-feira a domingo, temos Kwadwo, Kubbena, Kwaco, Kwao, Kofi, Kwamin e Kwashi. Por exemplo, Kofi Anan, ex-secretario-geral da ONU, tem o mesmo nome do amigo selvagem de Robson Crusoe. O sistema se espalhou pelo Caribe, principalmente na Jamaica, e ate nos USA (omg!) usa-se a antroponimia ganesa, educadamente traduzida na Lingua do colonizador britanico.Kwadwo Kojo Asamoah, o Segunda-feira de Gana, jogador da Juventus, nasceu na urbanidade multicultural de Accra (estou meio desconfiado da informacao de que as estrelas africanas nasceram todas nas capitais). Digamos, com alguma margem de erro, que Kojo ofenderia o juiz com elegancia xingando em akan. Ou em hausa, se o bonito e ser internacional.Nibe ni yio je ko CopaVai ter Copa pra dois outros selecionados africanos: Camaroes e Nigeria. Dos falares desses paises, e ate covardia falar. Sao 280 linguas em Camaroes e 520 na Nigeria. Sim, 520. Claro que voce pode dizer, Ah, mas eles falam aqueles dialetos. Bom, ja discutimos sobre isso. So como exemplo rapido, 13 milhoes de pessoas falam alguma variedade do fulani nos Camaroes. E as tres grandes linguas nigerianas, o hausa, o igbo e o ioruba, sao faladas cada uma por cerca de 20
milhoes de pessoas. Tem literatura, vencedor de premio Nobel, civilizacoes milenares e o escambau. E sao tipo exportacao. Ou voce nunca comeu um acaraje (acara, bolo de feijao, je, comer)?Uma das sacadas nigerianas e a politica linguistica que, bem ou mal (pior do que mereceria), respeita essa realidade estonteante, escutando a importancia de cada lingua para as pessoas que a utilizam. Em cada regiao do pais, a principal lingua local e o meio de instrucao no ensino primario. No segundo grau, outra lingua regional nigeriana e introduzida, e o frances e oferecido como segunda lingua. O ingles, Lingua oficial, e o meio de instrucao tanto no ensino secundario quanto no superior, mas na universidade os alunos tem oportunidade de aprender uma grande lingua africana nao nigeriana, como o arabe, o fulani ou o swahili. Ni nzuri sana!Uma estupidez nigeriana, muito semelhante a que se pratica no Brasil, e nao dar o status devido ao falar que, de fato, e a grande lingua nacional: o naija. De base vocabular inglesa e gramatica africana, o naija e falado por todo o pais, por 30 milhoes de pessoas (mais que qualquer uma das tres grandes) e amplamente utilizado como lingua veicular, ou de contato. E lingua franca entre as classes mais pobres das grandes cidades, e lingua corrente dos habitantes dos vilarejos na zona rural em muitas regioes do pais. So nao e plenamente aceito por conta do forte preconceito que o naija sofre das classes finas e educadas os coxinhas nigerianos -, tido como ingles corrompido e descartado em todas as esferas de poder como candidato a lingua da nacao.Se voce prestou atencao a essa descricao do naija, vai se lembrar de uma lingua (e suas variantes) falada pela maioria dos brasileiros, e que e motivo de chacota nos saloes empetecados, na imprensa, e ate no Facebook e no Diario Oficial da Uniao. Portugues errado e o que dizemos da lingua usada no dia a dia, de dia e de noite, todo santo dia, pela maior parte de nos mesmos! Nao e estupido isso? Pois e. O mais engracado e que o outro portugues o correto, A Lingua e exaustivamente martelado por doze anos seguidos na escola e so entra na cabeca de uns pouquissimos eleitos. Deve ser a lingua das esferas, de Pitagoras. Um trem divino pra burro.Quer fazer um teste? Tente xingar um juiz brasileiro dizendo vai-o tu, ou a torcida do Corinthians dizendo ide-o vos, e veras que nao seras compreendido (e nao traduzirei, porquanto sao expressoes chulas).Sua excelencia, o juizO personagem principal deste texto e, de fato, o principal: aquele que apita no jogo. Mas, como cantou o saudoso Manduka no samba Mane Garrincha, nao ha juiz nesse mundo/ que tire do povo esse gol. Entao, vejamos. Um dos juizes convocados para o mundial em solo patrio e Bakary Papa Gassama, da Gambia. No site da Federation, consta que a lingua natal do magistrado esportivo e o ingles. Sera?A Gambia tem uma populacao de um milhao e meio de pessoas, dez linguas e uma Lingua. O mandinka e falado por
metade da populacao, o fulani por 300 mil pessoas, o wolof por 200 mil, e o ingles tem mil falantes como lingua materna. Se esses dados estao corretos, eu aposto mil reais contra o seu um real como o juiz Papa Gassama nao esta entre os menos de 0,1% da populacao que balbuciou suas primeiras palavras na Lingua de Shakespeare. Em suma, pode xingar o rapaz em mandinka. Com uma probabilidade de 50%, Papa Gassama vai levar o desaforo pra casa.Como o preconceito nao tem limites, e a arena de futebol e o templo das bananas atiradas (e, as vezes, engolidas), sempre podemos dizer que pouco nos da, torcedores da potencia canarinho, a lingua que fala um juiz africano. Quem vai apitar a final Brasil x Uruguai sera, na pior das hipoteses, um italiano, falante europeu legitimo de uma Lingua. E essa nem carece muita traducao, posto que muitos brancos entre nos (brasileiros e uruguaios) sao de legitima ascendencia cosa nostra. Tutti gente de bem.O arbitro italiano convocado e Nicola Rizzoli. O cara nasceu na comuna de Mirandola, um pitoresco vilarejo (todo vilarejo europeu e pitoresco) na provincia de Modena, norte da Italia. A tradicao, a cultura e a erudicao de Mirandola deram ao mundo seu filho mais ilustre, Giovanni Pico della Mirandola, filosofo renascentista de notorio saber. Sim, a vida e bela. E bela e a mentira que o site da Federation nos conta ao jurar que italiano e a lingua natal do signor Rizzoli. Se ele nasceu onde nasceu, deve ter nascido falando emiliano, um dialeto! (e nao sou eu que o digo: os italianos xingam suas proprias linguas de dialeto). Vai ser complicado xingar o signor Rizzoli. O emiliano nao soa como o italiano, pois e uma lingua que pertence ao grupo galo-italico (o italiano e do grupo italo-dalmatico). E pode nem haver dicionario, pois o emiliano e um idioma meio jogado as tracas, quase que so falado na regiao, mas seguramente na cidadezinha de Mirandla, que e como chamam Mirandola em dialeto.Concluindo, se o centroavante uruguaio escorregar na pequena area e o juiz for na dele, voce pode gritar sem medo de errar: socc mel! Isso nao e emiliano, e bolonhes. Mas o signor Rizzoli vai entender, e eu garanto que e muito feio.___________________________________ Post scriptum: a palavra xingar entrou para o portugues, que e uma lingua indo-europeia do ramo italico, a partir do quimbundo, que e uma lingua niger-congolesa do ramo bantu. Nenhuma das duas e um dialeto.
Beto Vianna e Pedro Perini-SantosEm 1990, Angola, Brasil, Cabo Verde, Guine-Bissau, Mocambique, Portugal e Sao Tome e Principe assinam o Acordo Ortografico da Lingua Portuguesa. Em 2008, decreta-se que o acordo passe a vigorar a partir de 2009; e sua efetivacao, como pratica escolar e editorial, ocorre em 2010. Foram 20 anos de amadurecimento de uma mudanca polemica. Guardia do bem escrever, a Academia Brasileira de Letras ratificou e instrumentalizou a nova ortografia atraves do VOLP, o vocabulario ortografico da lingua portuguesa.O bom de escrever um artigo a quatro maos e que se pode discordar dentro do texto, ate o ponto da contradicao. Somos aqui dois linguistas, e o acordo ortografico esta longe de merecer unanimidade. Se eu (Beto) engulo o acordo pelas benesses de uma padronizacao dos livros didaticos impressos no Brasil e em Portugal, para paises que importam esse material, como os africanos e o Timor, eu (Pedro) tenho minhas duvidas sobre tamanho esforco numa empreitada que mais serve aos interesses de editoras que das populacoes as voltas com a escrita do portugues. Para nao falar de umas desnecessidades introduzidas pelo acordo, como a queda do acento diferencial (ponto em que, alias, eu e eu comungamos).O que estamos de acordo, sobre o acordo, e que isso nada tem a ver com ataque a lingua nacional (para os detratores do acordo) ou resgate da identidade lusofona (para seus defensores). A Lingua Portuguesa como simbolo transnacional, identidade de povos a ser preservada, imortalizada e, quica?, embalsamada a ferro e fogo numa pedra imemorial, e um inutil malabarismo retorico para quem, como nos, se debruca sobre o fenomeno vivo, dinamico e relacional a que chamamos lingua. Alem do mais, ortografia nao e lingua, mas uma tecnica (que pode ou nao ser aprendida pelo usuario da lingua) aplicada ao registo escrito, tomando como modelo uma ou mais variantes da lingua. Mudem la a tal ortografia, e aqui em Minas continuaremos a dizer djize, e, em Lisboa, dzar.No que eu e eu estamos de plenissimo acordo e sobre como a Academia Brasileira de Letras erra feio no seu entendimento do que e e do que nao e importante quando o assunto e lingua. Reza em seu estatuto, que a ABL tem por fim a cultura da lingua e da literatura nacional. Ou seja, para a ABL, ha uma unica lingua e literatura no pais. Como na imagem medieval da donzela casta defendida pelo cavaleiro (em que e a castidade, e nao a donzela, o objeto de tanto cuidado masculino) a Academia mostra-se excessivamente ciosa de um modelo engessado de lingua, ajudando a marginalizar usuarios reais e diversos das linguas brasileiras, variantes ou nao do portugues. A ira contra o livro didatico Para uma vida melhor e exemplar da postura da Academia. Na esteira de duzias de intelectuais pelos jornaloes afora, os imortais meteram a ripa no livro, com o argumento nocivo (dada a auto-investida autoridade da ABL) para milhoes de brasileiros, de que a unica e boa lingua portuguesa e a prescrita na norma padrao. Como o que e ruim para o Brasil e ruim
Se for Brasileira a Academia, que se preocupem mais os academicos com as linguas de solo patrio. Se isso for pedir muito, que se ocupem ao menos com os destinos dos seus falantes. Nos, brasileiros, agradeceriamos eternamente. Publicado no jornal O Cometa Itabirano, agosto/2011
Julio ou na prancheta do proprio Alberto).Se voce desconfia que isso nao passa de um truque da linguagem, que ha, sim, uma grande diferenca entre o voar de um passaro e um voar em um aviao, convido-o a olhar essa relacao de perto. Sim, uma relacao, pois se observamos um animal voando, um passaro, um morcego, um inseto ou um super-heroi nao e bem a imagem do bicho que nos da certeza que tem voo na jogada. E o encontro entre o bicho e o espaco a sua volta. Uma avestruz batendo as asas nao esta voando, e o Super-Homem, naquela pose de campeao olimpico, definitivamente esta. Alguns insetos sao tao pequenos (com avantajada porcao de area em relacao ao volume), que, mesmo sem asas, tem mais dificuldade em se manter grudados a superficie terrestre do que, naturalmente, sem esforco, voar. Um rinoceronte, por outro lado, precisaria de uma asa tao impressionante para se elevar do solo que so o peso do maquinario (musculos, ossos, pele...) necessario para tanta asa ja condenaria o voo do bicho. Dumbo e ma ficcao cientifica (traduzindo em termos literarios, Walt Disney e um contador de historias pior que Julio Verne).Quando um morcego bate as asas, ou um inseto flutua, ou um urubu plana, cria-se uma relacao especifica entre o organismo e a configuracao do entorno (a dinamica da aerodinamica, se quiser), tendo, como resultado, nos observarmos e descrevermos o fenomeno do voo. Do mesmo jeito, Santos-Dumont sentado em seu Demoiselle - o primeiro aviao da historia -, mudava a propria configuracao (a propria biologia), mudando a relacao entre seu corpo e o ambiente. Quem viu petit Santo pilotando sua engenhoca viu, e descreveu, o brasileiro... voando. Tanto podemos dizer que, pela engenharia, Santos-Dumont mudou a si mesmo (transformando-se num homem-aviao) quanto mudou o entorno (transformando o mundo num mundo-aereo). No final das contas, o que vemos e descrevemos e uma relacao, e essa relacao e o voo. Se acreditarmos nisso, podemos tambem acreditar que linguagem tambem e uma relacao. Assim como o voo. Ou a danca. Estou dizendo isso tudo por um motivo pessoal (ja pedindo sinceras desculpas por enfadar a leitora ou a leitor com meus problemas). E que em toda a minha vida academica, de curioso pelos processos de interacao (linguagem?) nao-humanos, sempre me deparei com uma enorme barreira cultural no meio cientifico. Desde o nascimento da ciencia moderna, desde Rene Descartes, os estudiosos do conhecimento, da mente e da linguagem - o que hoje chamamos cognicao - riem-se as gargalhadas da inocencia popular, que ve, em todos os outros seres do planeta, trejeitos ou sentimentos so permissiveis ao humano. Os cientistas inventaram ate um nome pra isso: antropomorfismo. So os poetas podem dizer que a roseira esta triste, que o mar esta bravo, que o gatinho reclama do dono. Ser acusado de antropomorfismo e o insulto maior a um cientista que se mete a estudar as relacoes entre os organismos e o ambiente, e as relacoes dos organismos entre si. Essa desconfianca dos cientistas a tudo que cheire a antropomorfismo assume dimensoes epicas
quando o assunto e linguagem. Bicho, cientificamente falando, nao fala.LinguagemMesmo se nos, mortais, resolvermos nao discutir com os sabios cientistas, e aceitarmos que a linguagem e uma capacidade exclusiva do humano, continuamos a esbarrar numa serie de outras interrogacoes. Nunca houve muito consenso sobre questoes chave acerca da linguagem. Por exemplo, como e que quase qualquer crianca - a excecao daquelas com graves disturbios neurologicos, ou tragicas experiencias emocionais - aprende tao rapido a conversar tao bem, a usar tantas dificeis regras de gramatica e um vasto vocabulario, ainda que nunca tenha aprendido isso formalmente? Por que xingamos de mal educados aqueles que dizem nos vai na festa, sendo que nenhum brasileiro - escolarizado ou nao - diz eu vai na festa, ou na vai festa nos? Outra: como pode a palavra - essa unidade da lingua, tao cheia de coisas e de deuses - mudar assim tao descabidamente de uso, de significado, de forma, de uma lingua pra outra, de situacao pra outra, de pessoa pra outra? A linguagem e inata ou aprendida? E uma dadiva dos deuses ou fruto do acaso? E imposta ou democratica? Esses sao debates antigos, fundadores do que hoje e a linguistica - a ciencia da linguagem. Desconfio que uma das causas de tanto nhenhenhem (do tupi: fala tresloucada), e que ha uma cultura em que os cientistas, julgando que isso e ser cientista, insistem em espremer qualquer fenomeno dentro de uma categoria natural bem definida. A linguagem precisou de um lugar entre as coisas do mundo e, tradicionalmente, o lugar que lhe coube foi a mente humana. Segundo essa maneira de encarar a linguagem, quando falamos (ou ouvimos), transmitimos coisas-linguagem uns para os outros. Como outros seres nao tem coisas-linguagem em suas mentes (se e que tem mentes), nada feito, e tanto pior para a inocencia, ou sabedoria, popular.E se, ao inves disso, acreditarmos que a linguagem e um fenomeno relacional? E se aceitarmos que a linguagem nao so e socialmente construida, como, pra piorar, e impossivel lancarmos mao de outro meio, que nao a propria linguagem, para falarmos da linguagem? Nossa tradicao investigativa nao gosta de deixar desamarrado um objeto de investigacao. E amarrado significa que o estudioso sente-se mais seguro quando esta num lugar independente do objeto que estuda (a famosa objetividade cientifica). Acontece que a linguagem tem a alucinogena propriedade de deixar tudo diferente (nos, inclusive) quando muda de lugar. A linguagem e quantica! Tanto pior para a sabedoria, ou inocencia, cientifica. Quanto ao usuario da linguagem, nao deve ter passado despercebido que este precisa ser, se nao um humano, ao menos um ser vivo, e isso implica que a sua biologia (o seu modo de vida) e um dado crucial para falarmos de linguagem. No voo, vimos (se e que voce acreditou no que eu disse sobre o voo) que nao e a estrutura biologica em si que determina a nossa observacao e descricao do fenomeno do voo. E preciso observar o comportamento do avoante, ou seja, a relacao que ele mantem com o entorno, e so entao dizer, como disse