voce se transforma em mim. Euma uniao de infinitas particularidades que, em plenitude, voce nunca poderacompreender. No tempo que vivi aqui na terra, bastava o toque em minhas vestespara curar os doentes; um so olhar que humildes e pecadores me dirigiam obtinhao perdao da falta e da pena de seus pecados. como, depois disso, cada vez maisque eu entro na intimo de almas queridas, que em seguida a minha vinda suspiramcom humildade e amor para se unirem a mim e nao fazer senao um espirito comigo,como poderia eu admiti-las ao beijo de minha boca, sem antes purifica-las nofogo de minha caridade? Esse fogo divino consome as manchas involuntariascontraidas por fragilidade. E por isso que, quando me recebe sacramentalmente,voce deve desejar revestir-se da veste batismal, lavada em meu sangue, no meucoracao (L, Segundo Dialogo) Uniao de amor com o Cristo,purificacao por amor, transformacao no amor, essas sao as caracteristicas dacomunhao da qual Maria Celeste, maravilhada, faz a experiencia todos os diasDe todos os momentos de minha vida, osmais preciosos sao os da comunhao sacramental...O Senhor comecou, na santacomunhao, a me fazer sentir uma transformacao de mim mesma em Jesus. Naquelesmomentos, envolta por uma luz divina, todas as virtudes da santissima vida deNosso Senhor Jesus Cristo eram impressas em mim, e nisso minha almaexperimentava um sentimento de plenitude e de infinita alegria (F, n. 69). Por ocasiao do Ano Eucaristico de2005, Joao Paulo II convidou o povo cristao a redescobrir o sacramento daeucaristia e, ao mesmo tempo, a humildade do Senhor: "Na eucaristia... agloria de Cristo esta velada. O Sacramento da eucaristia e o misterio da fe porexcelencia. E , pois, precisamente pelo misterio de seu ocultamento total que oCristo se faz misterio luminoso, gracas ao qual quem cre e introduzido naprofundeza da vida divina. Nao e senao por uma feliz intuicao que o celebreicone da Trindade de Roublev, ostenta de maneira significativa a eucaristia nocentro da vida trinitaria"(Mane nobiscum Domine, n. 11) O que o papa falou recentemente,Maria Celeste ja o experimentara em vida. A seu modo, ela mesma o explica:Jesus, para nos transformar nele mesmo, inventou a eucaristia:Seu divino amor inventouuma...invencao divina. A mais surpreendente, a mais admiravel, invencao quenossa mente jamais conseguiria naturalmente conceber. Quem podera falar dessahumilhacao, desse aniquilamento, uma vez que se trata da mais inexplicavel delicadezade seu divino amor: humilhar-se e fazer-se a comida substancial, real e divinado homem! Jesus fez isso com o unico objetivo de transformar o homem em Deus ede lhe comunicar suas divinas perfeicoes (S, pp.40-41, Declaration de l'espritde l'Institut). No seculo do jansenismo, dorigorismo sob todas as formas (erros que seu amigo Afonso combatera a vidainteira), esse texto e audacioso e, entretanto, profundamente verdadeiro. MariaCeleste volta frequentemente a esse tema da transformacao da pessoa quecomunga. Para ela, e o comeco maravilhoso de sua divinizacao:Nao acontece aqui como com osalimentos naturais com os quais nos alimentamos, que se transformam em nossasubstancia. Este alimento celeste e espiritual faz que nos nos transformemos enos convertamos em sua divina substancia. Por seu proprio divino poder, ele nostransforma nele mesmo (S, p. 41, Jardin interieur, 4 juin). Maria