Considero Tribo de Jacob, blog catolico lusitano, um dos melhores espacos virtuais dentro do universo cristao em lingua portuguesa. Feito com muito esmero pelo meu amigo Jorge Pires Ferreira, divulga notas interessantissimas de uma forma compacta e clara, facilitando a leitura.Alem da diversidade tematica, o endereco catolico mantem uma linha ecumenica bastante interessante. Recomendo a visita.Abaixo, estou publicando um texto que gostei muito. Espero que tambem apreciem Por Anselmo BorgesUm amigo jesuita, Juan Masia, que vive ha trinta anos no Japao, contou-me uma historia muito significativa, passada numa paroquia japonesa. O missionario estrangeiro comecou a notar que os paroquianos deixaram de frequentar a missa por ele celebrada. Intrigado, decidiu informar-se discretamente. Foi recebendo respostas evasivas, ate que alguem ganhou coragem e lhe disse: "E por causa do gato." Achou estranho, embora se lembrasse de que uns meses antes tinha agarrado pelo rabo um gato vadio que andava pela cozinha e o tinha atirado contra a parede. No entanto, nao via razao para o afastamento dos paroquianos. Quando tentaram explicar-lhe, disse-lhes, indignado: "Tanto esforco para ensinar-vos que o ser humano tem alma e os animais nao e agora ficais chateados por causa da morte do gato, um animal irracional?!" Mas os cristaos responderam-lhe: "O problema nao e a alma do gato, se tem ou nao tem alma. O problema e voce. Que tera no intimo do coracao, se foi capaz de a sangue frio esborrachar o gato contra a parede?"Ainda se continua a escrever aqui e ali: "proibida a entrada de animais", "no animals", esquecendo que os seres humanos tambem sao animais. E necessario tomar consciencia de que a humanidade nao se pode pensar isolada, pois fazemos parte da comunidade natural da vida, em relacao com animais e plantas, respirando o mesmo ar, tendo a mesma exigencia de alimentacao e agua, na mesma terra e sob o mesmo ceu, o que implica, contra o monopolio antropocentrico explorador e dominador, um paradigma holistico de existencia.O cristianismo e agora apresentado como sendo um dos responsaveis pelo antropocentrismo arrogante e pela crise ecologica, por causa da ordem de Deus aos seres humanos no Genesis: "Dominai a terra." Mas, como reconhecem os exegetas, trata-se de uma interpretacao errada da Biblia, ja que o que la se encontra nada tem a ver com dominio despotico, mas apenas com guardar e cuidar da Criacao, contribuindo para o seu aperfeicoamento responsavel, no quadro de um desenvolvimento harmonico do conjunto de todas as criaturas. Alias, a alianca de Deus, depois do diluvio, simbolizada pelo arco-iris, inclui todas as criaturas.Ha dois extremismos a evitar. O antropocentrismo tecnocientifico moderno, que ve o homem fora da natureza e o coloca na posicao de sujeito objectivante e explorador da natureza, como se esta nao tivesse valor proprio e se reduzisse a um reservatorio de energias a dominar. A chamada deep ecology, que invoca uma natureza divinizada, encerra o homem na totalidade naturalista, cosmico-biologica, esquecendo a sua singularidade unica de pessoa.Assim, independentemente do debate sobre os direitos dos animais, a analisar em artigo proximo, nao ha duvida de que temos obrigacoes para com eles, concretamente quando