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1215, do Rei Joao Sem Terra, na sua clausula 39, ja previa o direito "de um homem livre ser julgado por seus pares". Em 1367 foi estabelecida a necessidade de unanimidade dos veredictos. No inicio, os jurados, doze como os apostolos reunidos no Dia de Pentecostes, eram selecionados em razao do conhecimento tecnico especifico que tivessem sobre a causa, sendo que, no seculo XVIII, ao contrario, os mesmos deveriam pedir sua dispensa do julgamento caso contassem com referido conhecimento. Ate a metade do seculo XIX o juri era a unica forma de julgamento que existia nos paises da "common-law". No inicio do seculo XX continuava a predominar nas esferas civel e penal como forma de resolucao de conflitos. Pode-se afirmar, entretanto, que foi no seculo XVII que tal instituicao definitivamente se instalou na Inglaterra, tendo sido, depois, adotada nos Estados Unidos da America do Norte, como consequencia natural da colonizacao. Paralelamente, foi no seculo XIX que as chamadas cortes-mixtas ("mixed-courts") nasceram na Alemanha. Estas, intituladas de "escabinados" em alguns paises, incluindo-se a Espanha (que reinstituiu o Tribunal Popular em seu sistema judicante por meio da Lei Organica 5/1995, de 22.05, "Ley del Tribunal del Jurado", que fora abolido pela ditadura de Franco), possuem composicao heterogenea, ou seja, juizes togados ao lado de juizes leigos, e sao adotadas em praticamente toda a Europa Continental. No Brasil, como se sabe, a instituicao do juri data de 18 de junho de 1822, periodo imperial, quando foi criado para julgar crimes de imprensa. Excecao feita a Constituicao de 1937, redigida sob o imperio do "Estado-Novo" de Vargas, o Tribunal Popular sempre contou com previsao Constitucional (Constituicoes de 1824, 1891, 1934, 1946, 1967, Emenda 1/69 - que nao estabeleceu de forma clara a soberania dos veredictos - e de 1988). A de 1824 elencou o Juri dentro do sistema judiciario, sendo que aquelas de 1891, 1946, 1967, Emenda 1/69 e de 1988 , por seu turno, deram a ele status de "direito e garantia fundamental". Resulta facil compreender a refutacao do Juri pelos sistemas politicos ditatoriais, visto que ele permite a existencia de tribunas publicas e livres. A Constituicao de 1988, em seu artigo 5o, inciso XXXVIII , reconhece a instituicao do Juri, com a forma que lhe der a lei, assegurados: a) a plenitude de defesa ; b) o segredo das votacoes; c) a soberania dos veredictos e d) a competencia para o julgamento dos crimes dolosos contra a vida. O procedimento do juri esta disciplinado no Codigo de Processo Penal, e escalonado (ou bifasico) e extremamente moroso. Dentro deste panorama bifasico e que gostariamos de fazer, a luz do direito comparado, algumas consideracoes que podem ser uteis para a construcao de um "novo" tribunal (assim como um "novo" procedimento) do juri. Pensamos ser oportunas tais consideracoes, sobretudo porque tramita no Congresso brasileiro um Projeto sobre o assunto. Juri classico ou corte mixta (?): na Alemanha, onde o sistema nao e o acusatorio puro, funcionam as "mixed-courts", com dois tipos distintos de composicao: (a) um juiz profissional e dois leigos (Amstgericht) ou (b) dois profissionais e
tres leigos (Landgerischt), dependendo da gravidade da infracao. A Revolucao Francesa de 1789, por intermedio de uma lei de 16 de setembro de 1791, influenciada pela obra de Montesquieu ("L'esprit des lois"), instituiu o juri classico naquele pais, que perdurou por mais de cem anos. Hoje, a Cort D'Assise e composta por tres juizes profissionais e nove leigos: e heterogenea, portanto. Com a introducao da corte mixta na Franca, em 1945, o percentual de absolvicoes caiu de 25 para 8%. A impressao geral que se extrai desses modelos "mistos" e que o juiz togado acaba tendo grande influencia sobre os juizes leigos: isso e praticamente inevitavel. Logo, nao parece uma boa medida copiar os sistemas ate aqui analisados, se nao quisermos descaracterizar (no Brasil) o sentido da participacao popular na administracao da Justica. Duplo grau com participacao popular (o modelo italiano): interessante e adequada aos principios norteadores do juri e a apelacao contra os veredictos na Italia. Embora ai a Corte tambem seja mixta, com seis juizes leigos e dois togados, em grau de apelo a devolucao do conhecimento da materia recorrida e da prova se faz para um outro Conselho de Sentenca (tambem misto), que julga de maneira mais livre e mais sensata, em comparacao com nossos tribunais de segunda instancia, onde predomina o tecnicismo (quando nao, a pura burocracia). A ideia de se contemplar um novo corpo de jurados em segundo grau, onde outros cidadaos (somente leigos ) pudessem, sem a influencia de um pronunciamento judicial tecnico, decidir acerca de eventual apelacao interposta, nao parece desarrazoada. Criteriosa selecao dos jurados (o modelo norte-americano): o que sabemos sobre os jurados que sao selecionados anualmente para compor o Tribunal do Juri no nosso pais? Talvez a profissao deles, caso as fichas do respectivo Tribunal estejam atualizadas. Cremos ser chegada a hora de nos aproximarmos, nesse ponto, do sistema norte-americano. E muito importante (quem milita no juri sabe bem disso) conhecer o perfil, a formacao assim como as opinioes daqueles que decidirao o merito de um caso com pena bastante severa. E o destino de uma pessoa (muitas vezes inocente) que esta jogo. No dia-a-dia forense, as partes trabalham quase que as cegas: debatem e expoem seus pontos de vista, fazem apreciacoes subjetivas, religiosas, juridicas e filosoficas, sem saber a quem enderecam seu discurso. O ato de julgar acaba tendo, muitas vezes, cunho eminentemente ideologico ou classista ou, porque nao dizer, racista. A incomunicabilidade dos jurados: essa e uma questao bastante tormentosa. De um modo geral os paises que adotam o sistema popular de Justica admitem a comunicabilidade entre os jurados, notadamente quando tambem se requer a unanimidade na decisao. Nesse caso, os jurados devem debater a causa entre eles, ate chegarem a um consenso. No Brasil a comunicabilidade e vedada. E preocupante o fato de um jurado "lider" acabar influenciando a decisao dos demais. O jurado que sentencia com o juiz (o modelo dinamarques): a Dinamarca preve a instituicao da juri para crimes apenados com mais de quatro anos de reclusao. Embora em vigor desde 1919, foi em 1936 que os jurados
COMO AS ESCRITURAS CHEGARAM ATE NOSA historia de como a Biblia chegou ate nos, na forma em que a conhecemos, e longa e fascinante. Ela comeca com os manuscritos originais, ou "autografos", como sao as vezes chamados. Esses textos originais foram escritos por homens da antiguidade movidos pelo Espirito Santo (2Tm 3:16; 2Pe 1:20,21).Durante anos, os ceticos declaram que Moises nao poderia ter escrito a primeira parte da Biblia porque a escrita era desconhecida na epoca (1500 A.C). A ciencia da arqueologia provou desde entao que a escrita ja era conhecida milhares de anos antes dos dias de Moises. Os sumerios ja escreviam cerca de 4000 A.C., e os egipcios e babilonios quase nessa mesma epoca. Materiais antigos de escrita1) - PEDRA Muitas inscricoes famosas encontradas no Egito e Babilonia foram escritas em pedra. Deus deu a Moises os Dez Mandamento escritos em tabuas de pedra ( Ex 31:18, 34:1,28). Dois outros exemplos sao a Pedra Moabita ( 850 A.C ) e a Inscricao de Siloe, encontrada no tunel de Ezequias, junto ao tanque de Siloe (700 A.C).2) ARGILAO material de escrita predominante na Assiria e Balonia era a argila, preparada em pequenos tabletes e impressa com simbolos em forma de cunha chamados de escrita cuneiforme, e depois assada em um forno ou seca ao sol. Milhares desse tabletes foram encontrados pelas pas dos arqueologos.3 MADEIRATabuas de madeira foram bastante usadas pelos antigos para escrever. Durante muitos seculos a madeira foi a superficie comum para escrever entre os gregos. Alguns acreditam que este tipo de material de escrita e mencionado em Isaias 30:8 e Habacuque 2:2.4 - COURO Talmude judeu exigia especificamente que as Escrituras fossem copiadas sobre peles de animais, sobre couro. E praticamente certo, entao, que o Antigo Testamento foi escrito em couro. Eram feitos rolos, costurando juntas as peles que mediam de alguns metros a 30 perpendiculares ao rolo. Os rolos, entre 26 e 70cm de altura, eram enrolados em um ou dois pedacos de pau.5 - PAPIRO E quase certo que o Novo Testamento foi escrito sobre papiro, por ser este o material de escrita mais importante na epoca. O papiro e feito cortando-se em tiras secoes delgadas de cana de papiro, empapando-as em varios banhos de agua, e depois sobrepondo-as umas as outras para formar folhas. Uma camada de tiras era colocada por sobre a primeira, e depois as punham numa prensa, a fim de aderirem uma as outras. As folhas tinham de 15 a 38 cm de altura e 8 a 23 cm de largura. Rolos de qualquer comprimento eram preparados colocando juntas as folhas . Geralmente mediam cerca de 10m de comprimento.6 - VELINO OU PERGAMINHOVelino comecou a predominar mediante os esforcos do rei Eumenes ll, de pergamo (197-158 A.C). Ele procurou formar sua biblioteca, mas o rei do Egito cortou o seu suprimento de papiro, sendo-lhe entao necessario obter um novo processo para o tratamento de peles. O resultado e conhecido como velino ou pergaminho. Embora os termos sejam usados intercambiavelmente, o velino era preparado originalmente com a pele de bezerros e antilopes, enquanto
historia e de seu relacionamento com Deus. Estes registros tinham grande significado e importancia em suas vidas e, por isso, foram copiados muitas e muitas vezes e passados de geracao em geracao. Com o passar do tempo, esses relatos sagrados foram reunidos em colecoes conhecidas por A Lei, Os Profetas e As Escrituras. Esses tres grandes conjuntos de livros, em especial o terceiro, nao foram finalizados antes do Concilio Judaico de Jamnia, que ocorreu por volta de 95 d.C. A Lei continha os primeiros cinco livros da nossa Biblia. Ja Os Profetas, incluiam Isaias, Jeremias, Ezequiel, os Doze Profetas Menores, Josue, Juizes, 1 e 2 Samuel e 1 e 2 Reis. E As Escrituras reuniam o grande livro de poesia, os Salmos, alem de Proverbios, Jo, Ester, Cantares de Salomao, Rute, Lamentacoes, Eclesiastes, Daniel, Esdras, Neemias e 1 e 2 Cronicas.Os livros do Antigo Testamento foram escritos em longos pergaminhos confeccionados em pele de cabra e copiados cuidadosamente pelos escribas. Geralmente, cada um desses livros era escrito em um pergaminho separado, embora A Lei frequentemente fosse copiada em dois grandes pergaminhos. O texto era escrito em hebraico - da direita para a esquerda - e, apenas alguns capitulos, em dialeto aramaico.Hoje se tem conhecimento de que o pergaminho de Isaias e o mais remoto trecho do Antigo Testamento em hebraico. Estima-se que foi escrito durante o Seculo II a.C. e se assemelha muito ao pergaminho utilizado por Jesus na Sinagoga, em Nazare. Foi descoberto em 1947, juntamente com outros documentos em uma caverna proxima ao Mar Morto. O NOVO TESTAMENTO EM GREGOOs primeiros manuscritos do Novo Testamento que chegaram ate nos sao algumas das cartas do Apostolo Paulo destinadas a pequenos grupos de pessoas de diversos povoados que acreditavam no Evangelho por ele pregado. A formacao desses grupos marca o inicio da igreja crista. As cartas de Paulo eram recebidas e preservadas com todo o cuidado. Nao tardou para que esses manuscritos fossem solicitados por outras pessoas. Dessa forma, comecaram a ser largamente copiados e as cartas de Paulo passaram a ter grande circulacao. A necessidade de ensinar novos convertidos e o desejo de relatar o testemunho dos primeiros discipulos em relacao a vida e aos ensinamentos de Cristo resultaram na escrita dos Evangelhos que, na medida em que as igrejas cresciam e se espalhavam, passaram a ser muito solicitados. Outras cartas, exortacoes, sermoes e manuscritos cristaos similares tambem comecaram a circular.O mais antigo fragmento do Novo Testamento hoje conhecido e um pequeno pedaco de papiro escrito no inicio do Seculo II d.C. Nele estao contidas algumas palavras de Joao 18.31-33, alem de outras referentes aos versiculos 37 e 38. Nos ultimos cem anos descobriu-se uma quantidade consideravel de papiros contendo o Novo Testamento e o texto em grego do Antigo Testamento. OUTROS MANUSCRITOSAlem dos livros que compoem o nosso atual Novo Testamento, havia outros que circularam nos primeiros seculos da era crista, como as Cartas de Clemente, o Evangelho de Pedro, o Pastor de Hermas, e o Didache (ou Ensinamento dos Doze Apostolos). Durante muitos anos, embora os evangelhos e as
as Escrituras Sagradas e comemorado em cerca de 60 paises, sendo que em alguns, a data e celebrada no segundo Domingo de setembro, numa referencia ao trabalho do tradutor Jeronimo, na Vulgata, conhecida traducao da Biblia para o latim. As comemoracoes do segundo domingo de dezembro mobilizam, todos os anos, milhoes de cristaos em todo o Pais.
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area proxima ao altar e as paredes da nave estao entre os mais refinados de Roma e representam cenas da vida da Virgem Maria. O teto e decorado com o primeiro ouro que Colombo levou da America.Neste Basilica se encontra tambem uma imagem mariana com o titulo de Virgem Maria, salvadora do povo romano, ou Salus Populi Romani, que em varias situacoes de grande necessidade foi levada em procissao. Em uma ocasiao, acabou com uma praga em Roma.Sao Joao Paulo II, desde o inicio de seu pontificado, quis que uma lampada estivesse acesa sob este icone mariano como sinal de sua grande devocao.O Papa Francisco, antes de embarcar em uma viagem internacional e ao retornar para a Italia, dirige-se a Basilica de Santa Maria Maior, deixa um buque de flores aos pes da imagem de Marian e se detem em um momento de oracao.A Basilica e tambem conhecida como a Igreja de Santa Maria das Neves por um milagre que ocorreu vinculado a esta devocao; como Basilica da Liberiana, em memoria do Papa Liberio, que foi quem a consagrou; e como Igreja de Igreja da Santa Maria da Manjedoura, porque, segundo a tradicao, ali se conserva um fragmento da manjedoura do Menino Jesus, trazido por Santa Helena.Em Roma, existem quatro Basilicas maiores de grande importancia para a historia e riqueza espiritual. Santa Maria Maior e uma delas. As outras tres sao a Basilica de Sao Joao de Latrao, a Basilica de Sao Pedro e a Basilica de Sao Paulo Extramuros.Fonte: Acidigital
Deixemo-nos incomodar pela Palavra, para que, de fato, ela entre no nosso coracaoHerodes queria matar Joao, mas tinha medo do povo, que o considerava como profeta (Mateus 14, 5).Por que Herodes queria matar Joao Batista? Ele queria mata-lo, porque Joao anunciou a verdade e denunciou o pecado, o erro em que Herodes estava vivendo.Nao matemos a verdade. Por mais que ela seja um incomodo na vida de cada um de nos, so ela liberta. Mas nos, muitas vezes, nao queremos a aceitar, preferimos viver no mundo da aparencia, do erro, do engano, da ilusao; nao queremos ser incomodados pela verdade.Nao queremos que a Palavra de Deus seja acomodada ao que nos queremos, pois, quando ela nao se acomoda ao que queremos, quando nao esta a servico do que pensamos e achamos, ela nos incomoda e nos temos a opcao de rejeita-la, mata-la, nao a aceitar, porque ela incomoda nosso coracao.Se a Palavra nos incomoda, e porque esta nos fazendo bem; se nao nos incomoda, o erro nao esta nela, o problema esta em quem a acolhe, porque nao se deixa mover e tocar por ela. Cometemos um erro terrivel, deixamos que a Palavra que nos escutamos, incomode a vida dos outros, mas jamais a nossa.Deixemo-nos incomodar pela Palavra, para que, de fato, ela entre no nosso ouvido, no nosso coracao, para remover e tirar de nos aquilo que nao e coerente, que nao e correto, aquilo que estamos fazendo e esta em desacordo com a graca de Deus.Permitamo-nos ser tocados e transformados, porque, quando assim nao o fizermos, temos a certeza de que estaremos nos comportando com frieza, indiferenca, estaremos aniquilando a Palavra e tomando a mesma decisao de Herodes: Para nao ser incomodado, e preferivel matar, ignorar, dissipar e tirar da minha vida tudo aquilo que quer me transformar.Que a Palavra de Deus aja com muito incomodo para transformar o nosso coracao.Deus abencoe voce!Padre Roger Araujo- Cancao Nova Chuva de meteoros das Perseidas em 2009. Foto: NASA/JPLDENVER, 05 Ago. 17 / 08:00 am (ACI).- Olhar as estrelas poderia nao ser a primeira coisa que vem a mente de um catolico quando pensa em Sao Lourenco, que foi martirizado pelos romanos em uma grelha.Mas, no mes de agosto, com frequencia, os catolicos tem a oportunidade de ver uma chuva de meteoros que leva o nome em honra a este santo.As Perseidas, tambem chamadas as lagrimas de Sao Lourenco, sao uma chuva de meteoros associados ao cometa Swift-Tuttle, que libera poeira e detritos na orbita terrestre durante sua orbita de 133 anos ao redor do sol.O cometa em si mesmo nao apresenta uma ameaca imediata a terra, pelo menos nao durante varios milhares de anos.Enquanto a Terra orbita o sol, atinge pedacos de detritos deixados pelo cometa, fazendo com que queimem na atmosfera do planeta.Isso causa uma prolifica chuva de meteoros que pode ser vista com mais clareza no hemisferio norte, do final de julho ate meados de agosto, com um pico habitual por volta do dia 10 de agosto, Festa de Sao Lourenco.Durante este pico, a taxa de meteoros alcanca 60 ou
mais por hora.O nome Perseidas vem do ponto do ceu de onde parecem vir, o radiante, localizado na constelacao Perseu, chamada assim por causa de um personagem da mitologia grega.O nome lagrimas de Sao Lourenco surgiu pela associacao com a festividade e as lendas que foram construidas apos a morte do santo.Sao Lourenco foi martirizado no dia 10 de agosto de 258, em meio a perseguicao do imperador romano Valentino, junto com outros membros do clero catolico de Roma. O santo foi o ultimo dos sete diaconos a morrer.Depois que o Papa Sisto II foi martirizado em 6 de agosto, Lourenco se tornou a principal autoridade na Igreja em Roma, tendo sido tesoureiro da Igreja.Quando foi convocado diante do carrasco, foi ordenado que trouxesse todas as riquezas da Igreja com ele. Apresentou-se com alguns aleijados, pobres e enfermos. Quando foi interrogado, respondeu que estes sao a verdadeira riqueza da Igreja.Sao Lourenco foi imediatamente enviado a sua morte, sendo queimado vivo em uma grelha. A lenda sustenta que algumas de suas ultimas palavras foram uma brincadeira sobre o metodo de sua execucao, pois disse aos seus assassinos: Vira-me, que ja estou bem assado deste lado.Os catolicos comecaram a chamar a chuva de meteoros de lagrimas de Sao Lourenco, embora o fenomeno celestial preceda a vida e morte do santo.Algumas tradicoes italianas sustentam que os pedacos ardentes dos detritos vistos durante a chuva de meteoros representam os carvoes que mataram Sao Lourenco.Qualquer pessoa no hemisferio norte deve poder ver as lagrimas de Sao Lourenco, especialmente apos a meia-noite de 11 para 12 de agosto deste ano. Os meteoros cairao a partir de diferentes pontos do ceu e nao a partir de uma determinada direcao.Para uma melhor visao, recomenda-se ir a uma zona rural, longe da contaminacao de luz.Fonte: Acidigital