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Celso Portiolli, 44, revelou ja ter sido recebido convites para trabalhar em concorrentes do SBT.Eu ja fui chamado uma vez, logo no comeco da carreira, para trabalhar na Globo, afirmou o apresentador. Foi uma historia muito louca.Se voce e um bom profissional, se voce tem audiencia e tem faturamento, voce tem emprego em qualquer lugar, contou. Entao, eu nao me preocupo muito com o futuro da minha carreira, nao. Eu so quero trabalhar e fazer bem feito.Considerado um dos principais candidatos a sucessor de Silvio Santos, ele tambem falou sobre o patrao.Pode ser que a gente tenha algumas coisas que lembram, comentou. Pode ser o tom de voz, a maneira de se comunicar, eu nao sei. No inicio da carreira, eu nunca tinha apresentado um programa de televisao. Eu iria me inspirar em quem? No melhor, no Silvio Santos.Eu ja falei algumas verdades para ele, afirmou. Voce sabe que dois bicudos nao se beijam, ne? Eu tive alguns atritos com o Silvio ao longo da minha carreira.A entrevista foi ao ar no programa Hebe terca-feira (27), as 22h15 na RedeTV!. Tenho um carinho especialissimo por este blog que criei numa das fases mais felizes da minha vida e nao posso deixar de compartilhar com os leitores que ainda passam por aqui (e ainda passam mesmo! fico muito feliz com isso!) um novo espaco que abro, que, tenho certeza, sera muito especial tambem!..Com alegria, muita disposicao e prazer, apresento a voces...Formigueiro GourmetLa no Agora Sr. e Sra. ha tempos conto das minhas peripecias na cozinha e ha mais tempo ainda venho sendo encorajadas pela familia e pelos amigos a me dedicar mais firmemente a isso que tanto os agrade e que muito me agrada... Transformar alimento em prazer!Aguardo a visita de voces!Estou preparando uma promocao de inauguracao!Em breve dou noticias!!Bjs,Fernanda Como um blog casamenticio, impossivel nao dedicar algumas palavrinhas ao casamento que atraiu os olhos do mundo todo!..Sim, eu acordei cedo para acompanhar a chegada da noiva, curisosissima para ver o vestido da moca!..Linda!.. Foi a primeira palavra que exclamei!..Ela ja e uma moca muito linda, o que faz com que tudo fique mais facil!..Mas de fato, achei um vestido muitissimo delicado, de elegancia impar.Minha unica ressalva e quanto ao cabelo.Em geral prefiro cabelo preso para noivas, com raras excecoes. No caso dela, com o rosto que tem e dada a formalidade da ocasiao (um casamento real!!), acho que um preso cairia melhor!..Mas nada que tenha comprometido o brilho com o qual essa sorteada mocoila adentrou a Abadia de Westminster!E vamos combinar que o principe tambem estava uma arraso com aquele uniforme militar vermelho!.. Feliz demais essa escolha!..E o que mais gostei no casamento: o olhar cumplice e apaixonado dos dois!..Uns fofos!..Imaginem que belas criancas vao ser fruto dessa uniao!..Mal posso esperar!..Faco votos de que, para alem de uma casamento real, no sentido de se tratar de pessoas da realeza, que eles vivam um casamento real, de verdade, com todas as delicias e desafios que isso implica!..Que ambos tenham bastante equilibrio e jogo de cintura para lidar com um mundo inteiro (literalmente!) querendo
Nao posso deixar passar a oportunidade de usar este espaco para contar de um Projeto no qual aposto muitas fichas!Quem acompanha aqui o blog sabe que amo animais, tenho um, contei sobre ele aqui, e acho muito valido divulgar iniciativas serias e relevantes como esta!O objetivo do Projeto Cao Sem Fome e arrecadar alimentos para caes abandonados, resgatados e em situacao de risco. E dada preferencia a protetores independentes que abrigam animais, mas tambem tem-se o desejo de contribuir com entidades que cuidam de nossos amigos peludinhos. Esses alimentos sao arrecadados atraves de doacoes para o Projeto via Campanha de Apadrinhamento (que e uma opcao muito bacana especialmente para quem nao tem espaco para ter um animal em casa ou que possa acolher um animal enquanto este aguarda por ser adotado e mesmo assim quer ajudar!), doacoes diretas e da venda de produtos doados por pessoas que se sensibilizam com a nossa causa. A atuacao do Projeto abrange Sao Paulo, capital.Entre no blog do Projeto Cao Sem Fome e saiba mais!Conhecam, divulguem, vale a pena!Bjs, Hoje a estrelinha mais brilhante da minha vida completa 4 aninhos de existencia!.. Foram 4 anos em que fomos mais felizes, tivemos mais motivos para sorrir, para celebrar!..4 anos de muitas e boas surpresas, de inumeras cenas inesqueciveis!..Ha 4 anos eu me tornava a titia mais babona, mais apaixonada e mais feliz do mundo, ao receber, como sobrinha e afilhada, a florzinha que alegra e colore os meus e os dias de muita gente...Isa, minha princesa... Voce e o bem mais precioso que Deus ja nos concedeu!..A sua chegada me fez sentir, ainda mais, o quanto os lacos de familia sao eternos desde sempre e para sempre!Saude e alegrias infinitas sao o que eu te desejo para toda a vida!..AMO MUITO, MUITO, MUITO VOCE!!!Conte SEMPRE comigo!Bjs da sua Titi!*um dia vc vai ler isto! =) Foi sabado!Tudo uma graca!..A noiva estava lindinha e o Fabio, nosso amigo, super feliz!..Abriu o maior sorrisao quando viu a Bia entrando na igreja!..Um fofo!..Assim que e bom, ver a felicidade estampada no rosto dos noivos!..Noivo babao, entao, e o que ha de mais fofo nesse mundo!Adorei o bolo e as rosas, ao lado, estavam um arraso!..O arranjo destacado foi o que surrupiei (com a devida autorizacao dos noivos, claro!) e coloquei para enfeitar minha casinha!..Afinal, flores sao belezinhas muito valiosas para serem deixadas para tras!..Estas dormiram no hotel conosco, vieram de Campinas para SP e vejam como continuam lindas e mais abertas! Rosas sao tudo, ne?..Como comentado aqui, agora estamos na expectativa para o proximo casorio... Xe e Flavia!..Bjs, Impressionante, nao?..Bjs, E muito impressionante a velocidade com que esta vida corre!..No dia 20.11.2011 completamos nosso 1o. ano de casados!..Tivemos duas comemoracoes, um jantar na noite do dia 19, que caiu num sabado, e um almocinho em casa, bem especial, no proprio dia 20.Foi uma delicia e uma sensacao deliciosa de que nesse ano que passou, construimos muitas coisas, mas principalmente, estamos conseguindo construir, dia a dia, uma convivencia harmoniosa, aparando arestas e aproveitando o que ha de melhor na vida a
dois!Comemoracoes a parte, maravilhosas por sinal, fui atras de saber, no detalhe, aqueles nomes, um tanto bizarros, dados a cada aniversario de casamento!Uns deles sao ate bonitos!.. Ja outros, de verdade, fico sem entender de onde foi que tiraram!.. Bodas de "couro"?.. De "latao"?.. De "carbonato"?.. No minimo, curioso!!De todo modo, fiquei aqui tentando achar um uso para isso e eis que tive uma grande ideia, rs...: esses nomes podem inspirar o presente a ser dado em cada aniversario!Por exemplo, bodas de papel (1 ano), pode ser um livro, uma passagem aerea!.. Bodas de algodao, uma roupa bonita!..Que tal?.. rs...Nao vejo a hora de completarmos bodas de ouro, de diamante, de brilhante!.. rs...01o - Bodas de Papel 02o - Bodas de Algodao 03o - Bodas de Couro ou Trigo 04o - Bodas de Flores, Frutas ou Cera 05o - Bodas de Madeira ou Ferro 06o - Bodas de Acucar ou Perfume 07o - Bodas de Latao ou La 08o - Bodas de Barro ou Papoula 09o - Bodas de Ceramica ou Vime 10o - Bodas de Estanho ou Zinco 11o - Bodas de Aco 12o - Bodas de Seda ou Onix 13o - Bodas de Linho ou Renda 14o - Bodas de Marfim 15o - Bodas de Cristal 16o - Bodas de Safira ou Turmalina 17o - Bodas de Rosa 18o - Bodas de Turquesa 19o - Bodas de Cretone ou Agua Marinha 20o - Bodas de Porcelana 21o - Bodas de Zircao 22o - Bodas de Louca 23o - Bodas de Palha 24o - Bodas de Opala 25o - Bodas de Prata 26o - Bodas de Alexandrita 27o - Bodas de Crisoprasio 28o - Bodas de Hematita 29o - Bodas de Erva 30o - Bodas de Perola 31o - Bodas de Nacar 32o - Bodas de Pinho 33o - Bodas de Crizopala 34o - Bodas de Oliveira 35o - Bodas de Coral 36o - Bodas de Cedro 37o - Bodas de Aventurina 38o - Bodas de Carvalho 39o - Bodas de Marmore 40o - Bodas de Esmeralda 41o - Bodas de Seda 42o - Bodas de Prata dourada 43o - Bodas de Azeviche 44o - Bodas de Carbonato45o - Bodas de Rubi 46o - Bodas de Alabastro 47o - Bodas de Jaspe 48o - Bodas de Granito 49o - Bodas de Heliotropio 50o - Bodas de Ouro 51o - Bodas de Bronze 52o - Bodas de Argila 53o - Bodas de Antimonio 54o - Bodas de Niquel 55o - Bodas de Ametista 56o - Bodas de Malaquita 57o - Bodas de Lapis-lazuli 58o - Bodas de Vidro59o - Bodas de Cereja60o - Bodas de Diamante 61o - Bodas de Cobre62o - Bodas de Telurita 63o - Bodas de Sandalo 64o - Bodas de Fabulita 65o - Bodas de Platina 66o - Bodas de Ebano 67o - Bodas de Neve 68o - Bodas de Chumbo 69o - Bodas de Mercurio 70o - Bodas de Vinho71o - Bodas de Zinco 72o - Bodas de Aveia 73o - Bodas de Manjerona 74o - Bodas de Macieira 75o - Bodas de Brilhante ou Alabastro 76o
- Bodas de Cipestre 77o - Bodas de Alfazema 78o - Bodas de Benjoim 79o - Bodas de Cafe 80o - Bodas de Nogueira ou Carvalho81o - Bodas de Cacau 82o - Bodas de Cravo 83o - Bodas de Begonia 84o - Bodas de Crisantemo 85o - Bodas de Girassol 86o - Bodas de Hortensia87o - Bodas de Nogueira88o - Bodas de Pera89o - Bodas de Figueira90o - Bodas de Alamo91o - Bodas de Pinheiro92o - Bodas de Salgueiro93o - Bodas de Imbuia94o - Bodas de Palmeira95o - Bodas de Sandalo96o - Bodas de Oliveira97o - Bodas de Abeto98o - Bodas de Pinheiro99o - Bodas de Salgueiro100o - Bodas de Jequitiba Bjs,Fernanda
na casa do bbb 11.....diogo e paula quase se atacaram em discussao.......epaaaaaa...galma gente..isso nao e convivencia entre animais.....seguram a onda ....isso simplemente e um jogo...e cada um tem que supurtar a diferenca do outro..ok.;....
Yoga e o poder sobre si mesmo na capacidade de unir Yi com Jin, ou a benevolencia ao poder, tornando-nos livres de toda a violencia e de todo o mal, de toda a perturbacao, assentando o espirito num patamar de estabilidade interna chamada de Samadhi (dai Samadhiologia) e de conectividade holocosmica hiperlucida (Hipersamadhi, Kaivalya).A uniao de Yi ao Jin, do amor ao poder, da benevolencia a potencia, e o cerne do Yoga e do Samadhi. E nao e qualquer poder, mas antes o poder sobre si mesmo e revela-se como um tipo de batalha ou luta que nao se dedica a vencer um oponente externo, uma pessoa ou inimigo exterior, mas antes, um oponente interno, um inimigo interior, este que vive dentro de nos e que tenta desunir Yi de Jing e nos tende a violencia contra si e contra os demais seres e realidades.Assim, o Yoga Avancado e Nei-Jia, ou Escola Interna, dedicada ao desenvolvimento da arte de autodefesa interna, de luta interna, tecnica, para que possamos vencer a si mesmo, ou vencer a forca que separa Yi de Jin e unifica-la (uniao de Yin e Yang, Tai Ji, Tao).Um outro aspecto polemico e sobre o significado de Yi, que tanto sugere o de mutacao como o de intencao benevolente, reta, amorosa, nao-violenta (isenta de violencia). No aspecto de Yi como mutacao teremos de retornar ao Yi Ching, ou o tratado, compendio, estudo ou ciencia da mutacao. No entanto, Yi no aspecto do Yi Ching, refere-se tambem a nao-mutacao. O principio universal que rege o movimento de tudo, da existencia e nao-existencia. Desta forma Yi como mutacao-nao-mutacao se move a partir do Tao. E o retorno ao principio dos principios, na uniao pacifica e amorosa, benevolente, de Yin e Yang, e Yoga (do sanscrito, uniao, unir, atar). Os livros que retratam a obra de Da-Mo, o monge budista mahayana que tambem levou tanto o Budismo, o Vajramushti como o Yoga para a China, escreveu o ainda unico tratato (Ching) sobre Yi Jin. As traducoes parecem-me reducionistas ao referir-se Yi como mutacao e Jin como musculos e tendoes, sendo o tratado da mutacao dos musculos e tendoes. Porem, vamos aprofundar um pouco. Os tendoes estao unidos pelas articulacoes e juntas e conectam os musculos aos ossos, viabilizando os movimentos. No entanto, os tendoes sao como cabos de forca que conectam o sistema nervoso e outros sistemas para o movimento. E o sistema nervoso juntamente com o cardio-respiratorio possibilitam a conexao da consciencia (inteligencia) ao corpo de forma geral. Assim, Jin e muito mais que tendoes e musculos, sendo pois o principio do movimento, a forca que parte da consciencia e percorrendo os sistemas trafega pelos tendoes, musculos e ossos. Jin se move atraves do corpo, mas nao e o corpo. Yi Jin portanto e a mutacao de Jin, ou o movimento de conversao benevolente de Jin em movimento, nao restringindo somente ao corpo, mas ao veiculo da consciencia de forma geral, incluindo a energia, meridianos, chacras, tantiens e aspectos mais abstratos, como sentimentos e parapercepcoes (sidhis).Da-mo tambem escreveu outro tratado, chamado Xi
Sui, ou o estudo da lavagem do cerebro ou medula ossea. Porem, na pratica, o metodo e o da circulacao microcosmica e inclui aspectos muito mais profundos e as traducoes fisiologistas somente distorcem o significado original para tentar-se uma aceitacao geral do publico. No entanto, reservarei este ensaio para examinar a natureza de Yi Jin enquanto um dos fundamentos da Ciencia do Yoga.Em minhas investigacoes acerca da ciencia da libertacao definitiva (Yoga) temos que Yi corresponde a manifestacao do principio Yang e Jin a manifestacao do principio Yin. Yi penetra Jin. E Yi-Jin (unidos) formam os 4 movimentos primarios, a saber:1. Movimento externo. Movimento interno (yang-yang).2. Repouso externo. Repouso externo (yin-yin).3. Movimento externo. Repouso interno (yang-yin).4. Movimento interno. Repouso externo (yang-yin).As 4 configuracoes iniciais do Tai-Chi estabilizam-se formando as 8 configuracoes fundamentais, ou Pakua (bagua ou 8 movimentos):1. Ceu (Yang)2. Terra (Yin)3. Fogo (Yang)4. Agua (Yin)5. Montanha (Yang)6. Lago (Yin)7. Trovao (Yang)8. Vento (Yin)As 8 configuracoes fundamentais da mutacao geram as 64 configuracoes secundarias, perfazendo a matematica, ou enumeracao quanto aos principios irredutiveis do Cosmo.Tao - Wu-Ji - Tai-Ji - Yin-Yang - 4 configuracoes primarias - 8 configuracoes fundamentais - 64 configuracoes secundarias.E claro, do ponto de vista historico, o Yi Ching e datado de 3.000 a.C, na epoca onde a acupuntura era realizada com pontas de pedra e coisas do genero, na pre-historia chinesa ou China indigena, associada ao xamanismo antigo. Enquanto que o classico do Samkhya, chamado Samkhya Karika, foi ao que indica escrito no ano 600 d.C. Se o Yi Ching data de 3.000 a.C seus principios eram conhecidos muito antes disso, o que se perde na historia, do mesmo modo que o Tao Te Ching de Lao Tzu mesmo que tenha sido escrito 600 a.C, seus principios sao muito mais antigos que a obra.A historia mostra que o fundamento do Taoismo e mais antigo que do Samkhya, e portanto, a pratica e ciencia do Tao (Yoga) parecem mais antigas ainda que o Yoga indiano. Eu pessoalmente prefiro desassociar o Yoga da India, a ciencia de si mesmo e encontrada no Taoismo da mesma forma e em epocas tao antigas quanto. E encontramos tambem o Yoga na america central, no cla Yaki, Maia, no xamanismo antigo, que chamavam de "passes magicos". Algo em comum se move ocultamente e silenciosamente pelos povos e pela historia: a ciencia da dissolucao definitiva do sofrimento e a libertacao definitiva do espirito e uma ciencia universal e suas raizes historicas transcendem a Terra e esta dimensao. O Yoga e praticado e desenvolvido universalmente e Shiva, o mitico "Deus da Transformacao" e seu criador. Numa linguagem poetica e bonita, Shiva e nosso mestre, e a Danca do Universo, e Tai Chi, e o Cosmo se movendo numa danca infinita e perfeita, e o Yoga e sua expressao. Numa linguagem cientifica, Shiva e Tai Chi, a unidade Yin e Yang em mutacao.I Da Autoinvestigacao ao Yoga (Samadhiologia) 1. O presente ensaio versa sobre tematica da pratica avancada do Yoga, ou o autodominio e autoconhecimento do Yi e Jin, especialmente a emissao e conversao do Jin. E
ao falar em Jin falamos em Yi, a intencao benevolente-amorosa livre, que atua aderida na conversao. Porem, antes de prosseguir irei rapidamente introduzir o que e autoinvestigacao ou autopesquisa e a ciencia do Om, o Yoga para, depois, explorarmos o conceito de Yi e Jin e a pratica do Jin.2. Como poderei conhecer o Universo se eu mesmo nao sei ao certo quem eu sou, na medida em que o conhecimento depende do sujeito-consciencia que sou e de minha relacao com aquilo que almejo (intencao) conhecer? Quem realmente eu sou? O que realmente estou fazendo aqui neste planeta? Eu existia antes do nascimento? Antes de minha vida intrauterina? Eu realmente passei por vidas anteriores a esta? Eu posso estar completamente lucido fora de meu corpo? Qual a natureza deste segundo corpo? E da consciencia que sinto que sou? Eu posso lembrar de minhas vidas anteriores e lembrar de minhas mortes anteriores de forma que possa investigar o que ocorreu apos as mortes de minhas vidas passadas? Porque sou como sou? Porque reajo da forma como reajo? E puramente genetico? Hereditario? O congenito migra para o fato de que ja existiamos antes de nascer e ja nascemos alguem e nao uma tabula rasa? Existe a sobrevivencia apos a morte? Eu realmente permaneco vivo apos a morte? Qual a natureza da vida? Qual a natureza da dimensao pos-morte? Os espiritos povoam o universo? O Universo e habitado em suas varias dimensoes? Qual a natureza da realidade? Qual a minha verdadeira natureza? Estarei eu preso a minha condicao de ser eu mesmo, individual? Ou poderei ser o proprio Universo? Eu sou corporeo ou estou corporeo? A morte de meu corpo faz com que eu mesmo morra? Ou eu sou de uma natureza e meu corpo de outra, razao pela qual ele morre e eu nao? E onde eu vivo quando eu morro? Numa dimensao especifica do Cosmo? Como estas dimensoes se conectam? A natureza da consciencia e nao-local? Entao podemos nos manifestar aqui e la no Universo? Existem entao alienigenas ou existem consciencias que se movem de um lado a outro no Cosmo? A consciencia se manifesta somente em corpos humanos ou em qualquer forma? Estaria o Cosmo habitado universalmente em todas as dimensoes e realidades? Como eu posso responder a todas estas perguntas fundamentais?3. A resposta e simples: conhecendo a si mesmo. E para conhecer a si mesmo e necessario um movimento progressivo de autoinvestigacao. E sendo toda investigacao a busca da realidade autentica, a autoinvestigacao e o movimento de busca da realidade autentica de si mesmo: o saber interno ou svadhyaya. E como expoe claramente o Yogasutra, a realizacao do Yoga se da pela autoinvestigacao. Mas que tipo de autoinvestigacao? A que visa revelar a natureza autentica do ser e do universo. E esta natureza se revela numa condicao muito especial, chamada samadhi. E nesta condicao o eu se revela como Brahman (a unidade; Tao).4. E certo que entramos aqui num dilema epistemologico. O conhecimento existe pelo fato de existir um sujeito, e, todo sujeito parece ser antes de qualquer coisa, consciencia, consciencia
de algo. E como o sujeito pode ser ao mesmo tempo sujeito e objeto de si mesmo? Este aparente paradoxo epistemologico se resolve pelo fato autoinvestigativo de que a natureza autentica do si mesmo e sua pura condicao de sujeito sem objeto, porem, para chegar a esta condicao, o sujeito necessita passar por movimentos autoinvestigativos de modo que va discernindo o si mesmo (eu real) do nao-si-mesmo (objeto ou o nao-eu).5. O que ele acreditava ser, nao e. Logo, o objeto se dissolve progressivamente e o sujeito se percebe de forma autentica, ou pura. A natureza essencial do si mesmo e holocosmica ou, o individuo se sente realmente individuo quando sente-se inteiramente fundido universalmente, perdendo as nocoes do eu. O paradoxo eu-holocosmo se observa no movimento de autopesquisa na medida em que vamos compreendendo nossa natureza abstrata como consciencia nao-local, alem de toda a forma, espaco-tempo e dimensao.6. A inconsciencia diante de si e o problema inicial para o sujeito, diante da angustia de nao saber quem e. Eu estou aqui, porem, sou um desconhecido de mim mesmo, nao inteiramente, mas pouco conheco sobre minha verdadeira natureza. E isto e o problema fundamental da existencia do ser. E nao importa onde esta o ser, ou sua localizacao. Pouco importa se eu estou aqui numa condicao organica ou numa condicao extrafisica ou inorganica. Muitos seres inorganicos mantem sua a cegueira que nutriam quando eram organicos.7. E nao saber quem somos (problema fundamental), na angustia de uma especie de coma, condicao de amnesia de si ou desconhecimento em si mesmo, nos gera a perturbacao fundamental (sofrimento matriz) de nossa existencia, pois agimos a partir de uma zona escura, inconsciente ou mesmo subconsciente (principio do abismal), o qual nos move sem que tenhamos entendimento ou ciencia clara da forca que nos move. Agimos e reagimos a partir de um campo desconhecido de si, ficamos saudaveis ou adoecemos sem a nocao do porque.8. Entao, o problema fundamental gera a perturbacao fundamental e assim temos que:PrF => PeF ou,Desconhecimento da natureza autentica de si mesmo (D) gera a Pertubacao ou Sofrimento fundamental (S), assim:D => S e,O S se mostra como angustia, agonia, aflicao, tristeza psiquica, raiva ou odio (em suas diversas formas de manifestacao) e dor organica (em suas diversas formas de manifestacao como doenca ou simplesmente dor).9. A reciproca e verdadeira. O conhecimento da natureza autentica de si mesmo gera a pacificacao intima ou serenizacao causal do espirito (samadhi) e a dissolucao de todo o sofrimento. O samadhi e a condicao de autopercepcao da natureza autentica de si mesmo.10. O fato de nos movermos nao e suficiente para que possamos compreender o porque estamos aqui, agora, neste planeta, dentre incontaveis outros em incontaveis outras galaxias em um universo infinito e incognoscivel.11. A tomada de lucidez da ignorancia quanto a nossa real natureza e o ponto de partida da autopesquisa parapsiquica, profunda, causal: o svadhyaya do Yoga. E nosso problema fundamental de investigacao. A sua justificativa se da pelos efeitos da ignorancia em nossa vida e pelo sofrimento que a ignorancia nos acarreta. Diante disso, o