predominante nas comunicacoes. Porisso, insisto na relacao universidades/mercado editorial. A justificativacomoda diz que sao os autores publicados aqui. Mas, nao causa estranheza asanalises criticas concentradas nos escritores luso-descendentes? Estamosfalando de literaturas africanas, e ate quando o escritor luso-descendente serao porta-voz dessas literaturas? O que essa ausencia quer dizer? Como ha umdesprezo das universidades brasileiras por nossa literatura negra, sera que o nossopesquisador carrega o seu olhar brancocentrico para as literaturas africanas eisso o impede de investigar os textos de autores negros africanos? Com a doencapsiquica do racismo, o pesquisador branco, instruido desde os bancos escolaresa nao reconhecer o negro como escritor, ao lidar com as literaturas africanaspercebe-se diante de um dilema que tem dificuldade de resolver, logo, escora-senaqueles que lhe sao fenotipicamente parecidos e ideologicamente proximos.Talvez por isso o discurso da mesticagem constante na obra de Mia Couto oferecao conforto necessario e seja ovacionado por aqui. A internet facilitou ocontato entre os pesquisadores e os escritores africanos. Podemos serindependentes ao mercado editorial. Hoje nos relacionamos diretamente com osautores. Minha trajetoria e um exemplo disso. Entre livros e arquivos em pdf,tenho um pouco mais de duas centenas de titulos de prosa e poesia gracas agenerosidade dos escritores, que agradeco a todos. Quem presta um excelentetrabalho para o deslocamento do canone e a revista mocambicana Literatas,idealizada por jovens autores que perceberam essas restricoes e decidiramencarar a ordem vigente. No que dizrespeito as pesquisas nas universidades, acompanho com muito interesse asinvestigacoes da Dra Livia Natalia, Dr. Jesiel Oliveira e Dr. Jose HenriqueFreitas, todos da UFBA, assim como o Dr. Amarino Queiroz (UFRN) e a Dra AnaLucia Silva Souza (UNILAB). Esses competentissimos pesquisadores encontram-se amargem dos grandes centros e propoem linhas investigativas incomuns ecomparativos nao estimulados no Sudeste como entre as literaturas africanas e aliteratura negro-brasileira. Alem disso, ampliam as discussoes ao apresentaremoutras bases epistemologicas, oxigenando as literaturas africanas. Tambem naoposso esquecer da trajetoria pioneira da relacao das literaturas africanas comdemais literaturas negras realizadas pela Dra Maria Nazareth Soares Fonseca (PUC-MG)e Dra Florentina Silva Souza (UFBA). Vejo como a melhor maneira dehomenagearmos nossos principais pesquisadores e com a expansao e a diversidadenas linhas investigativas, e nao a comoda reproducao do que ja e/foi feito comexcelencia por eles. Urge a cura do complexo de papagaio residente na maioriados jovens doutores e mestres de literaturas africanas no Brasil. Importantefrisar que a questao de genero de certa maneira e melhor resolvida. TemosPaulina Chiziane, Paula Tavares, Isabel Ferreira, Vera Duarte, Dina Salustio,Odete Costa Semedo, Conceicao Lima, entre as contemporaneas... nomes restritos,mas, e para nao me acusarem de essencialista, destaco as ausencias de MariaHelena Sato e Carlota de Barros, duas escritoras cabo-verdianas de grandevalor. Porem, e o negro escritor?P:- Ricardo Riso e um grande activista deluta contra o racismo na cultura, especificamente na literatura, ha racismo naliteratura brasileira e como voces combatem esse fenomeno?Sou apenasmais um negro ciente da minha condicao enquanto negro em uma sociedade racistacomo a brasileira, que conseguiu nao se tornar mais um dado estatistico dogenocidio que afeta a juventude negra; ciente do corpo-natureza pre-concebidopelos olhares sociais que vem em mim os atributos fisicos e sexuais, jamais ointelecutal