e XVIII, estabeleceu-se ocompromisso de atencao maior com os jogos ditos como maus, assim era possivelpreservar a inocencia das criancas. Os jogos de azar, por exemplo, aqueles ondeas criancas tinham que apostar dinheiro, eram vistos depois desse compromisso,como perigosos e ate os dias atuais permanece assim. Os religiosos da epoca tambem concordavamcom essa atitude, e defendiam tambem serem desnecessarias as dancas e/ouexercicios fisicos mesmo sendo saudaveis, ja que estes poderiam ter algoespiritual. Essa atitude mudou ao longo do seculo XVII, sob a influencia dosjesuitas que mostraram o quao educativos podem ser os jogos.Com relacao as historinhas infantis,Philippe Aries questiona que na metade do seculo XVII os contos de fadas setornaram simples, surgindo um novo tipo de interesse que pretendia transformarnum genero literario da moda as recitacoes orais tradicionais e ingenuas, quese dividiam em dois grupos; os destinados as criancas e os destinados aosadultos. Assim a literatura passou pela mesma reforma dos jogos, os apropriadospara a realeza e os ditos como nao adequados, estes eram para os camponesescomo, por exemplo, a bola que passou a ser um jogo do povo. Entrando nessacategoria o jogo de disfarce e fantasia era somente dos mais favorecidos e ocarnaval passou a ser algo popular.Ainda neste primeiro capitulo Aries,escreve sobre o despudor da infancia, baseado nos escritos do medico de LuizXIII, que retrata as fases onde o pequeno reconhecia suas partes intimas e adecisao do seu casamento com a Infanta da Espanha. Aos quatros anos Luiz XII,ja esta com a sua educacao sexual formada e com o passar dos anos adquire certaexperiencia inocente com relacao ao assunto, brincando com suas amas. Depoisdos sete anos as brincadeiras acabam e o mesmo e educado a se comportar ecomecam a lhe ensinar sobre o assunto. Aos quatorze anos nao tinha mais nada queaprender, pois foi realizado seu casamento com a Infanta da Espanha de apenastreze anos. Aries explica que essa praticade associar as criancas as brincadeira sexuais, naquela epoca eram comuns - hoje nao e bem assim, contudo, cada epoca temsua mentalidade e costumes.Outro aspecto surpreendente da epocaapresentado por Aries e a circuncisao, que acontecia por volta dos seculos XVIe XVII nos Templos. Com o tempo muita coisa melhorou, a religiao passou adefender os direitos das criancas e uma dessas maneiras foi atraves da primeiracomunhao que celebrava a inocencia da infancia e a apreciacao dos misteriossagrados.No termino deste primeiro capitulo Ariesconclui com os dois sentimentos da infancia, explicando que na sociedademedieval estudada ate o momento, o sentimento da infancia diz respeito adistincao entre crianca e adulto, esse sentimento era mais visivel nas mulheresencarregadas de cuidar das criancas, aparecendo a denominada paparicacao quenao se limitava as criancas bem nascidas, mas tambem as criancas pobres. Esse sentimento de paparicacao surgiu no meiofamiliar passando em seguida para o meio eclesiastico. E, caso alguma criancamorresse os adultos ficavam desolados.Ainda no seculo XVII, encontra-se no meio familiar a preocupacao com doisaspectos: a higiene e a saude fisica das criancas. Com isso, tudo que estivesserelacionado a crianca e a familia era considerado um assunto serio e mereciaatencao, assim a presenca de uma crianca e o seu futuro