trabalho e a cultura em geral. Assim como Trotsky em seu tempo historico, nas condicoes objetivas colocadas, incidia na educacao das massas, atraves do militantismo cultural cabe aqui o que bem defendeu Gramsci sobre a construcao da cultura em seu tempo historico: Criar uma nova cultura nao significa apenas fazer individualmente descobertas originais significa, tambem, e sobretudo, difundir criticamente verdades ja descobertas, socializa-las por assim dizer transforma-las, portanto, em base de acoes vitais, em elemento de coordenacao e de ordem intelectual e moral. (GRAMSCI, 1978. pp. 13-14) Por fim, a questao do militante cultural, a nossa compreensao de formacao humana nao pode prescindir da luta por uma politica cultural de formacao. Isso no estagio atual das relacoes sociais capitalistas nao acontecera sem um profundo processo de organizacao politica da classe trabalhadora e de luta pelas reivindicacoes historicas. Esse processo necessita de militantes, de quadros referenciados nos organismos, nas lutas e nas bandeiras historicas da classe trabalhadora. Diz respeito, portanto, a formacao de homens e mulheres para a luta por uma educacao emancipatoria, que por sua vez nao acontecera sem mudancas significativas no padrao cultural acessado pela classe, na ampliacao do padrao cultural dos trabalhadores. Isso sera tarefa e obra da classe trabalhadora, unica responsavel pela sua emancipacao. Os militantes culturais deverao, por isso, ser formados com profunda consciencia de classe formacao politica, em organizacoes revolucionarias com consistente base teorica e disposicao para enfrentar as tarefas da construcao do socialismo. Referencias Bibliograficas ALVATER. E. O preco da riqueza. Sao Paulo. Editora da UNESP, 1995. ENGELS, F. Do socialismo utopico ao socialismo cientifico. Sao Paulo, Moraes, S/D. ________. O papel do trabalho na transformacao do macaco em homem. 4o Ed. Sao Paulo, Global, 1990. ________. A dialetica da natureza. 4o Ed.Paz e terra , 1979 ________. A Origem da familia, da propriedade privada e do Estado. Rio de Janeiro, Editora Civilizacao, 1987. FERNADES, Florestan. Padroes de dominacao externa na America Latina. In: BARSOTTI; Paulo e PERICAS; Luiz Bernardo. America Latina: Historia, ideias e revolucao. Sao Paulo: Xama, 1998. FREITAS, Luiz Carlos. Projeto historico: ciencia pedagogica e "didatica". In: Educacao e Sociedade, n. 27, p. 122140, 1987. FRIGOTO; Gaudencio. Educacao e crise do trabalho: Perspectiva do final de seculo. Rio de Janeiro: Vozes. 2000. ________. A educacao e a crise do capitalismo real. Sao Paulo, Cortez, 1995. GRAMSCI, A.. Os intelectuais e a organizacao da cultura. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1982. ________. Concepcao dialetica da historia. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1978.KOSIK, Karel. Dialetica do concreto. Rio de Janeiro. Paz e Terra, 1976. KOPNIN, P.V. A dialetica como logica e teoria do conhecimento. RJ: Civilizacao Brasileira, 1978. LENIN. Imperialismo fase superior do capitalismo. Brasilia. Nova Palabra, 2007. LENIN/TROTSKY. A questao do programa. Sao Paulo. Kairos, 1979. MARX, Karl & ENGELS, Friederich. A ideologia Alema. Sao Paulo: Hucitec, 1987. MARX, Karl. Resultados do processo de producao imediata. In: O Capital. Sao Paulo: Moraes, [s.d]. MARX, Karl e ENGELS, F. Manifesto Comunista. 5o Ed. Sao Paulo. Boitempo, 2007. MESZAROS, Istvan. Ir alem do capital. In: COGGIOLA, Osvaldo (Org.). Globalizacao e socialismo. Sao Paulo: Xama, 1997. ________.