nascostas, cajado na mao, sandalias nos pes e rins cingidos, prontos para partirde imediato?Essa foi aordem de Deus para os que se reuniram para comer o cordeiro que foi imolado:prontidao, vigilancia e preparacao para pronta partida, e nao para comemoracao. Se naoacredita em minha afirmacao, leia o que diz a Escritura Sagrada: Come-lo-eisapressadamente: e a Pascoa do Senhor...Quem se reunepara festejar em torno do alimento deste jeito, pronto para partir com rinscingidos, com mochila nas costas e cajado nas maos?Que terrivelequivoco transformar a necessaria educacao para tomar qualquer alimento (doalmoco comemorativo ao lanche rapido), em qualquer circunstancia (da celebracaofestiva a refeicao de trabalho), como sendo EUCARISTIA...EUCARISTIA e, antes de tudo, ACAO DE GRACASdadas a Deus segundo os parametros do SACRIFICIODE LOUVOR DEVIDO AO ATO SALVIFICO DE CRISTO: CORDEIRO IMOLADO EM FAVOR DE NOSSASALVACAO!CEIA, AGAPE eEUCARISTIA, embora possam e devam se complementar, sao coisas definitivamentedistintas...Repitamos estarealidade em forma de franca questao: - a EUCARISTIA inclui como extensao a CEIA (crista e respeitosa) e o AGAPE (cristao e fraterno)? Sim, semqualquer sombra de duvidas... E as CEIAS (ainda que cristas), e os AGAPES (mesmo que cristaos), incluemautomaticamente a EUCARISTIA?Redondamente: NAO!Aqui estamosdiante de um fragoroso equivoco das hermeneuticas modernas. Que tristezainominavel equivaler realidades que, apesar de complementares, saointrinsecamente distintas...Esse e um drama melhor o drama do sentido liturgico atual. Mas, o piorainda esta por vir...Tomaraodo seu sangue e po-lo-ao sobre as duas ombreiras e sobre a verga da porta dascasas em que o comerem. (Ex 12, 7)Entao querdizer que o principal objetivo da ordem de Deus nao e a CEIA nem o AGAPE entreos Hebreus cativos no Egito?Quer dizer queo AGAPE e a CEIA sao necessidades meramente consequentes do real objetivo daimolacao do cordeiro, a saber: Tomaraodo seu sangue e po-lo-ao sobre as duas ombreiras e sobre a verga da porta dascasas em que o comerem.Entao todaquestao de comer apressadamente e dividir fraternamente a carne do cordeiro, tempor fim apenas o nao desperdicio e o nao egoismo na consumacao do que forasacrificado para obter sangue necessario para untar ombreiras da porta dascasas?Queperspectiva controversa aquilo que as hermeneuticas apresentam atualmente,nao?!O sanguesobre as casas em que habitais vos servira de sinal (de protecao): vendo osangue, passarei adiante, e nao sereis atingidos pelo flagelo destruidor,quando eu ferir o Egito. (Ex 12, 13)Entao, a razaomaior e principal para a imolacao do cordeiro e a protecao causada pelo sangueaplicado no portal das casas? E o sacrificiodo cordeiro para cumprir estrito senso a Vontade de Deus?Nao e o AGAPEnem a CEIA?Queconstrangimento isto para as muitas perspectivas circulantes por ai, nao?Nao bastasseisto, ainda e o desejo de Deus que a comunidade celebre a memoria deste fato,pautado na salvacao que Ele operou em meio ao povo por meio do sangue do cordeiro,e nao em razao da partilha da carne do ovino ...sem defeito, macho, de um ano...?Que horror... istoe fundamentalismo... reagirao, suponho, os hermeneutas biblicos.Naquelanoite, passarei atraves do Egito, e ferirei os primogenitos no Egito, tanto osdos homens como os dos animais, e exercerei minha justica contra todos osdeuses do Egito. Eu sou o Senhor. (Ex 12, 12)Entao Deus efundamentalista?_ Nao, de modoalgum...