grande plasticidade, pode assumir formas muito diferentes querequerem a docilidade e a criatividade missionaria do pastor e da comunidade(EG 2013, n. 28).Portanto, percebe-se neste documentoa dimensao de acolhida, tanto no sentido teologico, de acolher a vontade deDeus, sua Palavra e a acao do Espirito Santo, quanto no sentido pastoral, de ir ao encontro do outro, de cuidar doproximo, dos mais necessitados e daqueles que estao distantes. Portanto a conversao pastoraldeve propulsionar a um espirito acolhedor e missionario.Anteriormente no inicio deste trabalho, olhando o Documento de Aparecida(2007), viu-se a necessidade de formar os leigos, as familias, mulheres, jovense idosos. No entanto, agora se pretende enfatizar de forma especifica atematica estudada, segundo o Documento 100 da CNBB, para aprofundar melhor estarealidade tao ausente em algumas igrejas e ao mesmo tempo necessaria.2.1 Fundamento teologicosobre acolhida a partir do Documento comunidade de comunidades: uma nova paroquiaA partir do numero nove, do Documento supracitado, ja se percebe adimensao teologica do acolhimento, mostrando a importancia de acolher oEspirito Santo, e compreender o dinamismo da Igreja no decorrer da historia, naqual e sempre reformada pela acao do Espirito Santo. Tal posicionamento exige que a Igreja se revitalize continuamente noEspirito que se revela nos sinais dos tempos. Para isso e preciso considerarque as mudancas na Igreja, especialmente na sua forma de evangelizar,constituem a sua identidade de acolher o que o Espirito Santo da a conhecer emdiferentes momentos historicos; dai se compreende o aforismo: ecclesia semperreformanda5 [a Igreja deve sempre se reformar]. (Doc 100, CNBB, 2013 n. 9)O Doc. 100, CNBB, (20140, transmite uma grande riqueza teologica sobre oacolhimento, e propoe que a paroquia comunidade de comunidades que seja maiscaridosa, de oracao e vida eucaristica, compondo assim o corpo mistico deCristo, onde os membros da comunidade procuram viver a unidade.Como fundamento teologico sobre acolhida, oexemplo e Jesus o Bom Pastor, que acolhe com ternura, sobretudo os maisnecessitados, os pobres e excluidos, (Mc 6,34; Mt 11,28-29). Jesus tinha umjeito especial de acolher, de tal forma que chamava atencao, tinha um cuidadodiferente que provocava vida na pessoa, era uma forma que trazia conforto,Jesus como Bom Pastor, tinha um jeito acolhedor contagiante, como afirma oDocumento comunidade de comunidades Jesus se apresenta como o Bom Pastor que acolhe o povo, sobretudo ospobres. Seu agir revela um novo jeito de cuidar das pessoas. Esse e o desafiode todo aquele que e colocado diante de uma comunidade, principalmente osbispos, presbiteros, diaconos e leigos que nela atuam. A renovacao paroquialdepende de um renovado amor a pastoral, que se exerce como expressao dosacerdocio recebido pelo Batismo e pela Ordem (Doc. 100, CNBB, n. 193).Portanto, colher o semelhante e doar-se inteiramente como Jesus o fez, eestar a servico do proximo e viver a caridade como Jesus ensinou. Osdiscipulos/apostolos de Jesus aprenderam no decorrer dos tempos a acolher aexemplo do Mestre, vivendo a partilha e caridade, cuidando dos maisnecessitados. Na missao dos discipulos, Jesusfez algumas recomendacoes que servem como licao. Exemplo: hospitalidade, partilha,comunhao de mesa, e acolher os excluidos. O discipulo de Jesus, portanto, deveaprender a acolher e provocar o acolhimento, a conviver como membro dacomunidade, a viver fraternalmente, e aprender