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Ola pessoal, Vi um video muito interessante no Youtube ensinando o tutorial de Hair & MakeUp do proprio Misery da banda Megaromania, espero que voces gostem *u* Para conferir o video, clique na foto do Misery Ate Mais =) Temos boas noticias para os fas de Dir en Grey!Dir en grey anunciou ontem em seu twitter oficial que fara show no Brasil, em Sao Bernardo do Campo (interior de Sao Paulo), no dia 27 de Novembro (domingo).O show sera realizado no Espaco Lux, na Rua Antonio Luis Valerio, 93. Em Sao Bernardo do Campo.Twitter oficial da banda ~> http://twitter.com/#!/DIRENGREY_web Estava passeando pelo Google e achei umas fotos de cabelos e maquiagens para VK, achei legal e resolvi postar aqui, espero que gostem. Yoo Mina ^^Entao, vim fazer um post para divulgar a primeira Harajuku Walk de Porto Algre.Quem estiver passado por aqui, de uma ajudinha ^^ Antes de tudo conheca a historia do Visual keiVisual kei (em japones: visual kei/bijuaru kei?, "linhagem visual" ou "estilo visual"), ou visual j-rock, e um movimento musical que surgiu no Japao na decada de 1980[1].Consiste na mistura de diversas vertentes musicais como rock, metal e, muitas vezes, uso de instrumentos relacionados a musica classica, tais como violino, violoncelo, orgao, cravo e piano (exemplo de bandas que utilizam esta influencia seriam MALICE MIZER, Moi dix Mois,Sito Magus e Versailles). Uma das peculiaridades desse movimento e a enfase na aparencia de seus artistas, muitas vezes extravagante, outras vezes mais leve, mas quase sempre misturada com a androginia, e shows chamativos. No visual kei a musica anda sempre ao lado da imagem e vice-versa.Algumas bandas consideradas pioneiras do visual kei sao, X JAPAN,D, DERLANGER,NIGHTMARE , DEAD END, BUCK-TICK, Kamaitachi e COLOR. O movimento teve seu auge em meados da decada de 1990, quando bandas como BUCK-TICK, X JAPAN, LUNA SEA,Kuroyume, MALICE MIZER, SHAZNA e outras conquistaram o publico e o mercado japones. Mais tarde, durante os anos 2000, bandas como Nightmare,Moi dix Mois, D'espairsRay,BLOOD, Art Cube, Kagerou, Kagrra,, Onmyo-Za,Alice Nine e the GazettE iniciaram campanhas oficiais na Europa e em alguns paises das Americas, lugares onde hoje em dia tambem ja existe uma base solida de fas do movimento.O visual kei sempre foi um movimento dinamico e com o tempo foi ganhando variadas vertentes.Primeiros Passos1. Observe bem o Visual Kei - olhando para membros de bandas Visual Key , revistas japonesas, etc. Algumas boas revistas para comprar sao Shoxx, Cure, Kera e Biblia Gothic & Lolita. Pode encontra-las em livrarias ou Bancas que vendam revistas internacionais ou entao em lojas de Manga.Use como referencia algum idolo seu de alguma banda Visual kei.2. Usa eyeliner e um elemento muito importante no Visual Kei mas nao e obrigatorio. Eyeliner normalmente e aplicado na palpebra de cima e se desejar na palpebra de baixo.3. Corte a sua franja longa - (por baixo da sobrancelha) e tenta corta-la com um direito nao natural. Podes ainda corta-la de uma forma estranha ou com um bico no meio. Pintar o cabelo de cores diferentes e aconselhavel. Waka da banda Danger Gang e uma boa referencia
porque tem um estilo variado. Mana-sama e o Deus do Visual Kei, pode tirar ideias para o teu look. Varias roupas dele podem ser compradas do site : http://www.cdjapan.co.jp/jpop/essentials/mmm/ . Comprar roupa no mercado livre tambem e uma boa opcao.4. Vestir roupa apropriada - O tipico estilo goth americano nao vai servir se esta mesmo certo disto. Tente misturar punk e goth numa so. Visual Kei e um estilo abarrotado e cheio, por isso todos os sensos de moda estao incorporados. Visual Kei tem uma abundancia de cor. Por isso usa cores! Nao se limite ao preto basico. Alguns padroes populares para o Visual Kei sao padroes animais (leopardo, zebra, ...) e flores.creditos a :http://kosplayers.blogspot.comadaptacao:Uruki
ola galera, este e um preview do novo single do The Gazette, que vai ser lancado em 31 de Agosto, e o novo album "Toxic" vai ser lancado em 5 de Outubro ! Exemplos de blusas:Exemplos de calcas:creditos: Dark Mirror A performance de estreia nos EUA do existtrace no Sakura-Con 2011 contou com uma multidao de pessoas da convencao e fas. exist trace - JapanFiles - David CironeO existtrace se apresentou pela primeira vez nos Estados Unidos na primeira noite da popular convencao anual em Seattle, o Sakura-Con 2011. Sua aparicao foi conectada ao lancamento do seu album, Twin Gate, que esta disponivel atraves da gravadora JapanFiles e tambem podia ser comprado na convencao.Entre cosplays selvagens, estilos visuais enlouquecedores e uma infinidade de passatempos no primeiro dia doSakura-Con 2011, uma conversa animada encheu o interior do auditorio. Os fas fizeram fila e esperaram diligentemente proximo a porta do palco principal no Auditorio 4B, na mesma area onde seriam dados os autografos mais tarde. O tempo passou e a antecipacao aumentou, alguns fas mostravam a sua felicidade, enquanto outros guardavam a sua energia. No momento em que o sinal foi dado aos fas para seguirem para a area do palco principal, uma serie de gritos altos ecoaram na enorme sala, todos atravessando calmamente as portas indo para a sala do palco principal. O palco principal era grande e atendia a um publico extremamente grande. Diretamente em frente ao palco estava o espaco para bater cabeca; atras disso havia um espaco aberto com uma fileira de cadeiras de cada lado. Atras da area de som ficava a ultima area para sentar, bem la atras. A area do bate cabeca encheu primeiro, alguns ficando nas areas alem das cadeiras para ficarem mais proximos do palco. Nao importou onde cada pessoa ficou os fas que estavam la para ver o existtrace estavam incontrolavelmente excitados.Enquanto o publico continuava a esperar por mais de meia hora, muitos manifestaram seu incomodo com gritos, enquanto outras dividiam o peso de um pe para o outro. Aproximadamente cinco minutos depois, uma serie de luzes brancas que emularam o flash de uma camera daqueles que estavam na area de bate cabeca, seguida por uma mensagem de proibido fotos com flash. Junto a isto foram feitas varias tentativas de cobrir o palco com fumaca artificial branca para ocultar a banda que apareceria no palco, bem como para despertar a multidao. Era uma ideia nova, mas ja que o publico estava esperando mais do que o necessario e a fumaca tinha gradualmente se esvaido, o processo foi repetido diversas vezes. Os dois eventos combinados ocorreram varias vezes e, apos oito ou nove vezes, irritou o publico que estava ansioso para ver o existtrace.Finalmente, quando as luzes diminuiram de um azul profundo para o preto, a multidao gritou imediatamente ja que sabiam que o momento havia chegado. Qualquer raiva sentida durante a espera se dissipou no ar, pois ja nao importava. O logo do existtrace atravessou as tres telas projetoras no palco. Os membros passearam pelo palco e pegaram seus instrumentos. De costas para o
publico, elas moveram seus corpos selvagemente, quase como se estivessem dancando e tocando uma pequena introducao antes da primeira musica, JUDEA. A fumaca branca subia no palco e atravessava a area de bate cabeca. Luzes azuis e vermelhas piscaram em intervalos por cima do palco e da multidao; luzes rosas e amarelas foram introduzidas depois no primeiro refrao. Gravacoes ao vivo dos membros da banda sendo filmadas naquele momento foram transmitidas e exibidas em dois dos tres teloes atras delas. A vocalista Jyou rosnou durante toda a cancao, mas em alguns momentos sua voz era dificil de ouvir sobre a bateria de Mally. No fim da musica, Jyou parou para tomar um gole dagua e falar rapidamente com o publico. Ela perguntou se todos estavam genki?! ("genki" significa "bem" em japones) antes de rapidamente comecar a proxima musica, VANGUARD.Jyou se apresentou numa segunda vez, desta vez falando mais devagar. Ela continuou a falar sobre o apoio dos fas e de sua excitacao por estar nos Estados Unido pela primeira vez. A musica selvagem logo retornou emNew Song quando duas ondas de fumaca branca e luzes vermelhas inundaram a area de bate cabeca. A maior parte da iluminacao podia ser vista na frente do palco, em comparacao com o fundo do auditorio que permaneceu praticamente no escuro. O publico sentiu o calor em Requiem. A musica era ligeiramente eletro dos anos 80 e ao mesmo tempo tinha um tom gotico; a iluminacao adicionou uma sensacao de calor como fogo. Jyou trabalhou o microfone, colocando seu corpo em volta, para combinar seu bate cabeca com a batida da bateria. O rugido da guitarra habil de Omi correu pelos seus dedos e bracos, enquanto ela sorria brilhantemente para a multidao ela estava se divertindo. Miko estava um pouco menos chamativa em seu lugar, mas seus cachos balancavam para frente e para tras enquanto ela batia cabeca com a batida. O som assustador em ingles intrigou um pouco no comeco da balada, Cradle. Jyou colocou uma mao no coracao, enquanto cantava momentaneamente em ingles, lentamente soltando a mao ao lado do corpo para coincidir com a lentidao da cancao. A plateia se balancava quase como se pudessem sentir as emocoes de cada membro durante a cancao. Logo que Cradle terminou, aquele sentimento de calma, e melancolia escapuliu para o silencio e as emocoes mudaram. Um sofrimento intencional ondulou sobre a pele de cada membro e foi impressa em seus rostos durante toda Orleans no Shoujo. Essa musica chegou ao extremo e a multidao reagiu como tal, batendo cabeca com mais energia do que nunca.Logo que a decima musica terminou, os membros do existtrace sairam do palco quase que imediatamente. O publico reagiu rapidamente pedindo por mais e entoando existtrace, existtrace em retorno por um encore. Nao mais do que cinco minutos se passaram e Jyou trouxe os membros de volta ao palco para um encore. Entretanto, quando Jyou entrou no palco, ela trouxe duas bandeiras: uma do Japao e uma dos Estados Unidos. Ambas com o kanji de kizuna ("kizuna" significa "laco" em japones) nela, ilustrando
o profundo laco entre os dois paises. Antes de o encore comecar, Jyou fez um pequeno discurso em japones sobre os eventos recentes do terremoto Touhoku e o estrago que foi feito. Ela continuou a dizer que o apoio dado ao Japao pelos Estados Unidos foi extremamente apreciado e este laco entre os dois paises e profundo, sendo este um motivo concreto para usar kizuna para descrever o relacionamento entre os dois paises. Logo que a musica comecou novamente com a bem conhecida RESONANCE, o publico cantou junto, ja que sabiam a letra. Surpreendentemente, Jyou enrolou a bandeira americana nos ombros e continuou a cantar. Musicos americanos raramente fazem isso; mesmo aqueles que fazem, nao e com tanta paixao, entao foi uma surpresa ver um musico japones no palco, orgulhosamente com a bandeira de outro pais. Este momento ficou na cabeca de cada pessoa da plateia, mesmo aqueles que sairam do auditorio. Alguns fas fizeram uma curva em U e entraram no salao da proxima porta para pegar autografos, enquanto outros invadiram o lobby de fora do palco principal e se misturaram com outros, esperando voltar no tempo e reviver aquela uma hora e meia.Set list:01. JUDEA02. VANGUARD-MC-03. New Song04. Ambivalence05. Requiem-MC-06. Cradle-MC-07. Orleans no Shoujo08. DECIDE09. Liquid-MC-10. Owari no nai SekaiEncore01. RESONANCEFonte : http://www.jame-world.com/br/articles-76419-existstrace-no-sakura-con-2011.html
erradicar a vida que lhe brota de forma avassaladora e de todas as direcoes? Enorme. Como qualquer sistema, cada peca que lhe compoe esta ligada aos seus pares proximos e todas elas, juntas ou separadas, determinantes no funcionamento do conjunto. Meu proprio funcionamento como individuo, em quaisquer de minhas manifestacoes, colabora para a manutencao ou abreviamento do que hoje esta ai. Ha uma responsabilidade implicita e indescartavel em habitar um corpo que respira, ser formado por atomos de componentes temperamentais e pensar caminhando por estas bandas. E, o vaticinio atemporal: pela indissociabilidade pulsante, a reacao e sempre em cadeia e a consequencia jamais prescreve. Se a extincao realmente vier a acontecer, nao seria a primeira vez deste planeta. Excecao ao fato de que hoje nao podemos alegar como causa nosso desconhecimento das coisas. Nossas frases de comportamento, poesia ingloria feita por doses diarias de indiferenca, atestam quem individual e coletivamente ainda somos.
reflexivo para novas elaboracoes de homem e sociedade. Inquietacao geral, o instintosobrepujando a razao e as grandes destruicoes. Quase todos perdem, mas sobra o extratoda experiencia e nova geopolitica no pensamento. O homem munido de direitosbasicos e o fundamento liberal se tornam modelos predominantes. As diferencasse aproximam, nao obstante o caldeirao cultural ainda ferva por duelos de ideologiasanacronicas. A tecnologia, indiferente, abraca tudo e todos como a gravidade sempreo fez. Somos herdeiros, basta olharmos para tras. Herdamos o que sobrou davibrante sequencia de homens e mulheres que nos antecedeu. Cada pedra lascada, cadaferramenta, cada saber empirico, cada costume, cada decisao politica. Oscaminhos, as cidades, os mercados, as linguas, os livros, as religioes e asguerras, tudo, de alguma maneira, ainda se encontra atavicamente ligado aosnossos comportamentos do presente. E para onde seguimos? O que se deve fazer?Nao, nao e possivel declinar de contribuicao para com a obra do mundo. Andarpor suas ruas ou transformar algum tipo de energia ja nos faz um intervencionista ferozda realidade.
novo exercicio de adaptacao. Ainda assim, o oceano e um so. Sua forca esta em seu volume e em sua intempestividade. Tambem no fato de que seu ritual continuo tambem e o da adequacao: toma a forma de seu recipiente e se espraia por suas bordas.
seria por demais escorregadio. Nao que nao tenha uma bela historia; tambem nao e este o caso, mas o criterio deste filme reside em outra leitura. Saimos do cinema hipnotizados pelo trabalho conduzido pela tecnica. Que parametro fantastico da camera, seja teleobjetiva, fixa, indireta, etc...! Nada passa despercebido; pequenos movimentos sao preciosissimos, assim como a lentidao encenada oferece um percurso de reflexao existencial ao espectador; uma troca perfeita entre o realizador e o publico. "Stray Dogs" utiliza o recurso do tempo, na camera imovel. Tsai Ming-Liang, grande atuacao na 37o Mostra Internacional de Cinema em Sao Paulo (2013), cineasta malaio, presentifica elementos entre o tempo, sons, corpos e espacos ocupados: a figura dos animais agrupados e tao sombria quanto a do homem, colocando-os em igual condicao. Essa cena e um desafio para a camera: a necessidade de resgatar um sentido de sobrevivencia as duas criaturas. Nao ha muita diferenca entre a lentidao gestual canina, ao sinalizar um sentido de obediencia por parte dos animais, na espera do alimento. Joga o diretor com criterios hibridos, fortalecendo a nocao de equilibrio (para citar somente uma cena, em que o protagonista sugere tentativa de esforco de se manter em pe, com a placa de anuncio, em local desconfortavel e chuvoso), na verdade, assegurar ao sistema nervoso central suas funcoes de se manter em pe, justapoe-se a condicao humana em que enfrenta. O direito a moradia, inalienavel ao individuo, discute o seu papel de enfrentamento ontologico no mundo capitalista, igualmente. A obra de Tsai Ming-Liang cobra do "ser" a medida do racional. Provoca o espectador em varios momentos longinquos, com o peso do espaco, atingindo suspense, quase sempre. A camera imovel tenta captar o maximo da realidade espacial. Nada argumenta tanto como um cinema formal, nesta obra de Ming-Liang. E a pura excelencia cenica e plena participacao do publico: esta reciprocidade do espectador e grandiosa, facultando a ele a tarefa de pontuar sobre o papel do roteiro, tal o esforco de reflexao dispensado na historia do filme. Lee Kang Sheng ("E La, Que Horas Sao?" (2002)) protagoniza um homem e pai de familia que, material e moralmente, permanece em luta continua. No entanto, a denuncia da historia recai sobre a irracionalidade da natureza fisica imediata, biologica, do mundo em que o circunda. Provoca intensa participacao e reflexao da plateia, a partir do rigor cenotecnico.(Stray Dogs/Jiao You) Taiwan/Franca, 2013, 138 min. 18 anosDirecao Tsai Ming-Liang.Elenco Lee Kang Sheng, Yang Kuei Mei, Lu Yi Ching.Editor: Fatima
voluntariamente foi Celestino 5o, em 1294, depois de liderar a Igreja Catolica por apenas cinco meses. Sua renuncia foi conhecida como a "grande recusa" e foi condenada pelo poeta Dante na "Divina Comedia". Gregorio 12o abdicou de forma relutante em 1415 para encerrar uma disputa com outro rival pelo cargo."SEM PRESSAO EXTERNA", APENAS AVANCO DA IDADEAntes de ser eleito papa, o cardeal Joseph Ratzinger ficou conhecido por alguns criticos como o "rottweiler de Deus", por causa de suas posicoes teologicas rigidas.Nos ultimos meses, o papa se mostrava cada vez mais fragil em suas aparicoes publicas, muitas vezes precisando de ajuda para caminhar.Lombardi descartou depressao ou incerteza como causas para a renuncia de Bento 16, dizendo que a decisao nao ocorria por nenhuma doenca especifica, apenas pelo avanco da idade.O papa mostrou "grande coragem, determinacao" e consciencia dos "grandes problemas que a igreja encara hoje", disse Lombardi, acrescentando que o momento da renuncia reflete o desejo do papa de evitar os compromissos exaustivos das celebracoes da Pascoa.Nao houve pressao externa e Bento 16 tomou sua "decisao pessoal" nos ultimos meses, acrescentou o porta-voz.VISITA AO BRASIL?O papa Bento 16 era aguardado no Rio de Janeiro em julho proximo na Jornada Mundial da Juventude, evento que vai reunir milhoes de jovens catolicos do mundo inteiro.A Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) espera que a primeira viagem internacional do novo papa seja ao Rio, disse o secretario-geral da instituicao, dom Leonardo Ulrich Steiner."Vamos rezar para ter a presenca do novo santo padre na Jornada Mundial da Juventude no Rio de Janeiro", disse ele em entrevista a Reuters.Sobre a renuncia de Bento 16, dom Leonardo afirmou que, apesar de receber a noticia com surpresa, uma recente visita do papa ao tumulo de Celestino 5o ja havia levantado duvidas."Quando ficamos sabendo da visita, ficamos nos perguntando se havia uma surpresa. Sobre a renuncia em si, acho que o santo padre agiu de maneira consciente. O motivo, de nao ter forcas, e valido", disse dom Leonardo.REPERCUSSAOO rabino chefe de Israel, Yona Metzger, elogiou o dialogo inter-religioso promovido pelo papa e disse que as relacoes entre Israel e o Vaticano nunca foram melhores.A chanceler alema, Angela Merkel, disse que a decisao do papa precisa ser respeitada se ele se sente fraco para continuar com suas tarefas.O primeiro-ministro britanico, David Cameron, disse: "Ele sera lembrado como o lider espiritual de milhoes".O porta-voz do Vaticano disse que o pontifice ira renunciar as 17h (horario de Brasilia) do proximo dia 28, deixando o posto vazio ate que um sucessor seja escolhido.Bento 16 foi eleito para suceder Joao Paulo 2o, um dos pontifices mais populares da historia. Ele foi escolhido em 19 de abril de 2005, quando tinha 78 anos, 20 anos mais idoso que seu antecessor quando foi escolhido.
O Retiro acontecera de 22 a 24 de fevereiro. Mais informacoes ligar pra Carla Valteize no (84) 9698-4974 ou Enne Karol (84) 8875-4527. Sera na Escola Isabel Oscarlina e custa apenas R$ 25,00. Concerteza, Melhor vida que essa nao ha. Participem! A Paroquia de Santa Rita de Cassia e a Renovacao Carismatica Catolica, realizam mais uma edicao do Retiro de Carnaval, com Tema: "Se credes veras a gloria de Deus" (Jo 11,40). O retiro e um momento de graca e paz para os participantes, e um retiro aberto para todas as pessoas e idades.O local do retiro sera o Instituto Conego Monte, no centro da cidade de Santa Cruz; iniciando no sabado (09), as 19h com a celebracao da Santa Missa,presidida pelo paroco Pe. Vicente Fernandes.O termino do retiro sera na terca-feira de carnaval (13) com a celebracao da Santa Missa com oracao de cura e libertacaoo na Igreja Matriz de Santa Rita.No domingo de carnaval, o pregador sera o Pe. Neto e na segunda - feira, o Pe. Jorge Alves e na terca-feira, o pregador sera o Pe. Filipe.Participem dessa bencao. Como forma de promover o intercambio entre as dioceses, a Arquidiocese de Natal esta investindo no envio de seminaristas para a regiao da Amazonia, para participarem de experiencias missionarias. De 26 de dezembro a 21 de janeiro, o seminarista Andreson Madson, seguiu em missao para a cidade de Porto Velho (RO), onde participou de uma experiencia missionaria, que consistiu em visitas as familias, encontros com lideres de comunidades, agentes de pastorais, alem de celebracoes da Palavra e da Eucaristia. Ele vai retornar a cidade na proxima terca-feira (05), onde vai permanecer ate o final de 2014, para conclusao dos estudos em Teologia, dentro do espirito missionario.Segundo o seminarista, a experiencia esta sendo positiva, uma vez que e possivel conhecer uma nova realidade. "Neste mes, pudemos perceber o acolhimento das pessoas, alem das visitas missionarias, onde pudemos ouvir as historias e vivenciar a realidade do povo, momento importante para o nosso crescimento espiritual e de partilha com o proximo", destaca. Ele ressalta a importancia da missao, como uma forma de colocar na pratica o que aprendeu no seminario. "Esta e um oportunidade que podemos viver, na pratica, a dinamica da missao, pois vivenciamos a realidade das comunidades, pastorais e movimentos que visitamos ao longo deste primeiro mes", pontua.Ainda de acordo com Andreson, a expectativa para este proximo ciclo e de esperanca. "E uma necessidade do povo que vive naquela regiao, a questao missionaria, porque as pessoas ainda sentem a dificuldade no processo de formacao eclesiastica, devido a falta de padres, por ser uma regiao geograficamente dificil. Entao, partimos para esta proxima etapa com muita esperanca e abertos para aprender e trocar experiencias com o povo da Amazonia", frisa. Ao todo, 60 missionarios de 11 estados brasileiros, participaram da missao na regiao da Amazonia, no ultimo mes.Alem do seminarista, a Arquidiocese de Natal tem um presbitero na regiao. E o padre Joaquim Barbosa, que esta na Prelazia de Tefe (AM), ha mais de 10 anos. A Capela de Nossa Senhora Das Dores
juntamente com o Grupo de Jovens Enviados Por Cristo, promovem pelo o segundo ano consecutivo o Chama Jovem. Evento esse que ocorrera de 18 a 23 de fevereiro de 2013 na comunidade Maracuja. O evento conta com missas, caminhadas, visitas as familias, adoracoes ao Santissimo Sacramento e muito mais. O Chama Jovem busca a uniao pastoral e a busca do jovem que esta perdido no mundo. No dia 18 tera o " II Buzina pra Jesus" . Venha e participe!