.Anarquismo.. ,.Anarquismo (literalmente "sem poder") Movimento politico que defende uma organizacao social baseada em consensos e na cooperacao de individuos livres e autonomos, mas onde a partida sejam abolidas entre eles todas as formas de poder. A Anarquia seria assim uma sociedade sem poder, dado que os individuos de uma dada sociedade, se auto-organizariam de tal forma que garantiriam que todos teriam em todas as circunstancias a mesma capacidade de decisao. Esta sociedade, objecto de inumeras configuracoes, apresenta-se como uma "Utopia" (algo sem tempo ou espaco determinado). E um ideal a atingir. As origens do anarquismo, entroncam directamente na concepcao individualista dos direitos naturais defendida por John Locke. A sociedade para este filosofo ingles era o resultado de um contrato voluntario acordado entre individuos iguais em direito e em deveres. No entanto foi so a partir do final do seculo XVIII que o anarquismo se veio a estruturar como uma corrente politica autonoma, com seguidores em toda a parte do mundo. Entre os seus teoricos contam-se pensadores tao diversos como William Godwin (1773-1836), P.J.Proudhon (1809-1865), Bakunine (1814-1870), Kropotkin (1842-1921) ou o portugues Silva Mendes. A intervencao politica dos anarquistas, pouco inclinados a constituicao de grandes organizacoes, embora muito dispersa tem historicamente se centrado a sua luta na defesa de seis ideias:1. Direitos Fundamentais dos Individuos. Os anarquistas, como os liberais foram os primeiros retirar das ideias de John Locke profundas implicacoes politicas. Em primeiro lugar a ideia da primazia do individuo face a sociedade. Em segundo, a ideia de que todo o individuo e unico e possui um conjunto de direitos naturais que nao podem ser posto em causa por nenhum tipo de sociedade que exista ou venha a ser criada.2. Accao Directa. Recusando por principio o sistema de representacao, os anarquistas afirmam o valor da accao directa do individuo na realidade social. Este conceito foi interpretado no final do seculo XIX/principios do seculo XX, por alguns anarquistas, como uma forma de actuacao politica, cometendo assassinatos de figuras politicas que diziam simbolizarem tudo aquilo que reprovavam ( a celebre propaganda por factos). 3. Critica dos Preconceitos Ideologicos e Morais. Uma das suas facetas mais conhecidas pela sua critica irreverente a sociedade. Com a sua critica demolidora dos preconceitos sociais pretendem destruir todas as condicionantes mentais que possam impedir o individuo de ser livre e de se assumir como tal. 4. Educacao Libertaria. Os anarquistas viram na educacao um processo de emancipacao dos individuos, acreditando que por esta via podiam lancar as bases de um nova sociedade. 5. Auto-organizacao. Embora recusem qualquer forma de poder, a maioria dos anarquistas nao recusa a constituicao de organizacoes. Estas devem contudo ser o resultado de uma accao consciente e voluntaria dos seus membros, mantendo entre eles uma total igualdade de forma a impedir a formacao de relacoes de poder (dirigentes/dirigidos, representantes/representados, etc). E por esta razao que tendem desconfiar ou combater, as grandes organizacoes porque nelas a maioria dos individuos tendem a ser afastados dos processos de decisao. Os anarquistas estao desde o seculo XIX ligados a criacao de sociedades mutualistas, cooperativas, associacoes de trabalhadores (sindicatos