sempre foi o lucro. O cinema e uma arteindustrial. O filme e um produto desta industria, um produto caro (mesmo quandode baixo orcamento) que necessita ser vendido e dar retorno financeiro. Estaindustria, desde o inicio da sua historia, desejou elaborar um produto quepudesse atingir o publico das igrejas, pois isso lhe daria maior respaldosocial, e no inicio do seculo XX era dificil encontrar um espectador que naoestivesse ligado a uma confissao qualquer. Nesse sentido, a nascente industriadesejou fazer um produto que pudesse agradar este publico e cativa-lo,minimizando os seus riscos. A religiao, seus sentidos e significados, nao faziaparte de seu interesse propriamente dito.Ligas pela MoralEsta necessidade do cinema surgiu frente ao desenvolvimentodas chamadas Ligas pela Moral, um movimento social bastante significativo navirada do seculo XIX para o XX, e que possuia ramificacoes em diversos paises,como Italia, Suica, Gra-Bretanha, Franca, Estados Unidos e Brasil. As Ligas, queinicialmente lutavam contra a pornografia (cartoes postais, impressos eliteratura), posteriormente passaram tambem a questionar a qualidade moral dosfilmes e se empenharam em fechar as insipientes salas de cinema, em nome damoral e dos bons costumes. E importante notar que, apesar de contar com o avaldas instituicoes religiosas, as ligas foram organizadas por componentes dasociedade civil. Este processo culminaria com o estabelecimento do BritishBoard (orgao de censura britanico), em 1913, e do conhecido Codigo Hays deautorregulamentacao cinematografica, nos Estados Unidos, cujos efeitos sefariam sentir desde a sua pre-elaboracao, nos anos 1920, ate o seudesaparecimento em fins dos anos 1960.No outro vetor possivel religiao/cinema as relacoes forammultiplas e complexas, pois nao ha como se dizer que uma religiao lidou destaou daquela maneira, mas o que parece ter havido foi uma multiplicidade dereacoes particulares destes ou daqueles representantes de uma determinadareligiao, disseminados pelo planeta inteiro. Catolicismo e cinema: catequeseNo que tange ao catolicismo, a reacao da Igreja desde osurgimento do cinematografo foi razoavelmente positiva, pois nele viu deimediato a chance de continuar a sua catequese. Nesse sentido, a Igreja Catolicasempre esteve pronta para abracar novas tecnologias que permitissem um melhordesenvolvimento da sua catequese. Desde o longinquo passado foi ela quefinanciou a arte, e durante toda a chamada Idade Media, a arte era a sacra, eisto se alterou pouco quando se estabeleceu o periodo do Renascimento. A Igrejaera a patrona das artes, e estas serviam aos seus propositos (a arte tambem seserviu da Igreja). Ja no seculo XVIII e no seguinte, a Igreja se apropriou muirapidamente da Lanterna Magica, invencao de um jesuita alemao, AthanasiusKirchner , para com as imagens projetadas encantar criancas e adultos com avida de Cristo ou com diversas passagens biblicas.Porem, o cinema nao era a Lanterna Magica, e pouco depois doseu surgimento uma industria se formou. E esta industria nao tinha como estarsob o controle de nenhuma igreja. Pois o contexto historico era o da laicizacaodo estado em diversos paises. Entao, restou-lhes pressionar e negociar para queos filmes originados pudessem ser de alguma utilidade ou qualidade moral paraatender as necessidades de seus fieis. O campo do filme religiosoE neste embate entre o campo do filme (industriacinematografica) e o campo do religioso (instituicoes religiosos e seusseguidores) que surgiu