a Nacao Estrela Brilhante do Recife, que tambem e famosa pela quantidade de variacoes e convencoes dentro de seu baque, afirma que acrescenta esses novos temperos ao baque do grupo em apresentacoes de rua, pertencentes a esfera profana do maracatu. Ja na dimensao sagrada, ou seja, em situacoes como a Noite dos Tambores Silenciosos ou mesmo o desfile do Concurso das Agremiacoes Carnavalescas, o baque e mais contido, com menos variacoes, pois a situacao pede assim. Deste modo as escolhas do Estrela Brilhante tambem se amparam na tradicao.Elda e Chacon Viana, rainha e mestre da Nacao Porto Rico Outro caso muito interessante e o da Nacao Encanto da Alegria. O grupo foi fundado recentemente, em 1998 numa articulacao que juntou antigos batuqueiros das nacoes Elefante (de D.Madalena) e Leao Coroado (de Luis de Franca) mais D. Ivanize Tavares de Lima, Clovis dos Santos e Antonio Pereira de Souza, o Mestre Toinho, antigo maracatuzeiro ja tendo passado pelas nacoes Cambinda Estrela, Leao Coroado, Elefante e Indiano. Devido ao historico e intencoes de seus lideres e demais maracatuzeiros, a Nacao Encanto da Alegria preferiu adquirir uma postura mais conservadora em relacao aos instrumentos utilizados no batuque e modos de tocar, possuindo assim uma sonoridade antiga, ou seja com menos variacoes e convencoes no baque. Deste modo este maracatu muito novo adquiriu feicoes de grupo tradicional e antigo, se aproximando dos modos de fazer e se apresentar das nacoes Leao Coroado e Estrela Brilhante de Igarassu.Sr. Jose Joao Otaviano de Lima, maracatuzeiro da Nacao Encanto da Alegria Ja grupos como as nacoes Porto Rico e Estrela Brilhante do Recife, apesar da idade, adquirem feicoes de grupo novo, com o baque repleto de convencoes e diversos personagens e coreografias na corte, lembrando que, apesar dessas feicoes de grupo novo, os grupos tambem sao considerados antigos e tradicionais. Os demais maracatus, principalmente os de fundacao recente, afirmam sua tradicao ora mantendo uma postura conservadora, ou seja, baseando-se nos modos de fazer dos maracatus de antigamente, ora se atendo a religiosidade, ora se legitimando atraves de relacoes pessoais com antigos maracatuzeiros ou autoridades religiosas. Existem grupos tambem que nao dao tanto valor a questao da tradicao, buscando afirmar sua identidade atraves de uma postura mais politizada e militante pelos direitos, educacao e formacao intelectual de seus maracatuzeiros, como e o caso da Nacao Cambinda Estrela.Muro em frente a sede da Nacao Cambinda Estrela Batuqueiros da Nacao Cambinda Estrela A partir do que foi exposto, percebemos que os maracatus-nacao tem visoes dispares acerca do que significa ser tradicional. Ainda assim todos eles sao considerados tradicionais. De fato a tradicao e uma categoria muitas vezes compreendida como avessa ao novo, ao moderno que entende como coisas sem ancestrais, logo sem posteridade, sinal de desordem. A ordem e a verdade se encontram no antigo, no comeco. No entanto a ordem e o imobilismo na tradicao nao conseguem se manter inalterados. Como afirma o antropologo Georges Balandier:a tradicao esta dissociada da mera conformidade, da simples continuidade por invariancia ou reproducao estrita das formas sociais e culturais; a tradicao so age enquanto portadora