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s. m. Palavra de origem bunda, designa o berimbau, instrumento musical usado na capoeira.- H -*nao encontrei nenhuma palavra com a letra H. - I -Idalina - s. f. Nome proprio personativo. De Idalia, "nome de uma cidade da ilha de Chipre, onde havia um templo de Venus, pelo que os nossos poetas dizem frequentemente Venus Idalia. Nos Lusiadas, IX, 25: Idalios amantes".Ie! - Interj. Corruptela de e! Seu uso e exclusivo nas cancoes de capoeira. E como o mestre de Capoeira chama para si a atencao de todos.Ilha de Mare - s. f. Nome de uma ilha pertencente ao Estado da Bahia.Imbora - adv. Corruptela de embora, que por sua vez deriva da locucao em boa hora, que Leite de Vasconcelos acha que nao e outra coisa senao resquicio da supersticao antiquissima das horas boas e mas, a qual ainda hoje existe no Brasil. Embora, alem de funcionar como adverbio, funciona tambem como conjuncao, interjeicao e substantivo - como sinonimo de parabens, felicitacoes. O oposto a embora (em boa hora), dentro do ponto de vista das supersticoes, e em hora ma, usadissimo na lingua antiga, especialmente em Gil Vicente, sob as variantes erama, erema, arama, ierama, earama, e muitierama.Inducacao - s. f. Corruptela de educacao, derivado do latim educatione, educacao, instrucao.Inganado - adj. Corruptela de enganador, derivado de enganar, que por sua vez vem do latim tardio ingannare.Insino - v. Corruptela de ensinou, do verbo ensinar, que provem do latim hipotetico insignare, que se espalhou por diversas linguas romanicas.Itabaianinha - Nome de uma cidade do Estado de Sergipe. Diminutivo de Itabaiana,Iuna - s. f. Corruptela de inhuma ou anhuma. [Do tupi na 'um, 'ave preta', com aglutinacao do artigo] 1. Ave anseriforme, da familia dos anhimideos (Anhuma cornuta). Mestre Maneca Brandao ("O Canto da Iuna - A Saga de um Capoeira", Itabuna/BA, 1a ed.) acrescenta: "simbolo da sagacidade e da matreirice, (...) a ave existe realmente e habita os brejos, charcos, lagoas, etc. O termo "Iuna" e uma corruptela de seu verdadeiro nome: Inhuma ou Anhuma. Ela tem o porte de um peru, com pernas longas e pes de dedos grandes, com dois esporoes carpianos em cada asa, alem de um longo espinho corneo no alto da cabeca. Sua plumagem e bruno enegrecida e negra. [Sin.: alicorne, anhima, cametau, cauinta, cavitantau, cauintau, inhauma, inhuma, licorne, unicorne, unicornio.] 2. Nome dado a um toque de berimbau, muito melodioso, usado no jogo da capoeira. Toque criado por Mestre Bimba, para jogo rasteiro, ligado e com baloes, usado somente por mestres de Capoeira.Iuna, ou Inhuma, ou ainda Anhuma,ave-simbolo da sagacidade e matreirice.- J -Joga - v. Corruptela de jogar. Meyer-Lubke, Diez, Carominas, Pidal e Wartburg derivam de jocari, brincar, divertir-se.- K -*nao encontrei nenhuma palavra com a letra K.- L -Lambaio - s. m. Bajulador, adulador. O vocabulo deve se prender ao verbo lamber, derivado de lambere, lamber, lavar, com representacao nas linguas romanicas.Lampiao - s. m. Nome proprio do famoso cangaceiro do Nordeste do Brasil, Virgolino Ferreira da Silva, nascido na paroquia de Floresta do Navio, em Pernambuco, a 4 de junho de
1898, e morto numa gruta da Fazenda Angicos, Porto da Folha, em Sergipe, na madrugada de 28 de julho de 1938, abatido com um tiro de fuzil na cabeca, pelo soldado Antonio Honorato da Silva, do destacamento da Policia Militar de Alagoas, comandado pelo Capitao Joao Bezerra da Silva. Sua companheira e amasia, Maria Bonita, caiu ao seu lado e mais nove companheiros, degolados para comprovacao de que a horda tinha sido extinta. Vaqueiro destemido, amansador de cavalos e burros bravios, fazia obras de couro caprichadas, tocava animadamente a sanfona de oito baixos. Em 1926, ja era famoso, celebrado, conhecido e com uma patente de capitao, dada pelo Padre Cicero, do Juazeiro, datada do "Quartel General das Forcas Legais, 12 de abril". Do Ceara a Bahia, foi o mais temivel chefe de cangaceiros de todos os tempos sertanejos. Estrategista nato, incomparavel conhecedor da topografia regional, enfrentou a Policia Militar de sete Estados, em mais de cem encontros mortiferos.Lemba - s. m. Corruptela do daomeano Elegba, o mesmo que Elegbara, um dos designativos de deus nago Exu. Os jejes (negros do Daome) foram quase absorvidos pelos nagos, especialmente no dominio religioso e social na Bahia. Um dos orixas jejes que resistiu e deixa ainda ser visivel e Legba, Elegbara, o senhor Leba, o homem das encruzilhadas, e alguns vestigios do culto ofidico, a veneracao a serpente, base liturgica do Vodu nas Antilhas sao encontrados, embora em condicoes apenas perceptiveis.Licuri - s. m. Palmeira silvestre que possui pequenos cocos. (Cocos coconata, Mart.) Teodoro Sampaio diz ser a planta comunissima, nas regioes secas do norte do Brasil, mas com a denominacao mais frequente de ouricury, que ele deriva de airi-curii, o cacho amiudado, e da as variantes uricuri, aricuri, licuri, nicury, iriricury e mucury. Em 1587, quando escreveu o Tratado Descritivo do Brasil, Gabriel Soares de Souza ja fazia o apanagio dos ouricuris: - "As principais palmeiras bravas da Bahia sao as que chamam ururucuri, que nao sao muito altas, e dao uns cachos de cocos muito miudos do tamanho e cor dos abricoques por ser brando e de sofrivel sabor; e quebrando-lhe o caroco, d'onde se lhe tira um miolo como das avelas, que e alvo e tenro e muito saboroso, os quais coquinhos sao mui estimados de todos."Loia - Contracao de la oia, corruptela de la olhar.Luanda - s. f. Nome de uma cidade africana e capital de Angola. Uma das principais cidades de onde partiam os navios negreiros com destino ao Brasil. Anteriormente, o nome da capital era somente Sao Paulo da Assuncao, dado pelos portugueses. Mais tarde, substituiram da Assuncao por de Luanda, ficando Sao Paulo de Luanda, ou simplesmente Luanda, como e mais conhecida em nossos dias. Luanda, segundo Cannecattin, quer dizer tributo.- M -Maculele Conta-se a historia de que Maculele era um negro fugido que tinha doenca de pele. Ele foi acolhido por uma tribo indigena e cuidado por eles, mas ainda assim nao podia realizar todas as atividades com o grupo, por nao ser um indio tambem.Certa vez, Maculele foi deixado sozinho na aldeia, quando a tribo saiu
para cacar. E eis que uma tribo rival aparece para dominar o espaco.Maculele lutou sozinho contra o grupo rival e, heroicamente, venceu a disputa. Desde entao passou a ser considerado um heroi na tribo.A danca com bastoes simboliza a luta de Maculele contra os guerreiros.Ha quem diga que o Maculele surgiu em Santo Amaro da Purificacao, entre os negros de engenho, numa forma de mostrar a luta dos escravos contra o feitor, dai a danca ter um "mestre" com uma grima maior, que "bate" em todos os demais.Foi Popo do Maculele o responsavel pela sua divulgacao, formando um modesto grupo com seus filhos, netos e outros negros da Rua da Linha, e se apresentava no dia 2 de Fevereiro, na festa da Padroeira de Santo Amaro, Nossa Senhora da Purificacao.Popo era condutor do trolei puxado a burros, no tempo que ainda existia o vapor (linha regular de navios de Santo Amaro a Salvador).Nesse tempo a cidade era servida por uma linha de bondes puxados a burros, que se chamava Trilhos Urbanos, que durante muito tempo foi uma marca curiosa dessa cidade, extinta no final da decada de 50.Segundo Popo, o Maculele era praticado anteriormente por Negros Males.Os africanos diziam que esta danca era mais uma forma de luta contra os horrores da escravidao e do cativeiro. Enquanto os negros dancavam com os cepos de cana no meio do canavial, cantavam musicas que evidenciavam o odio. Porem, eles as cantavam nos dialetos que trouxeram da Africa para que os feitores nao entendessem o sentido das palavras. Assim como a "brincadeira de Angola" camuflou a periculosidade dos movimentos da capoeira, a danca do maculele tambem era uma maneira de esconder os perigos das porretadas desta danca.Aos golpes e investidas dos feitores contra os negros, estes se defendiam com largas cruzadas de pernas e fortes porretadas que atingiam principalmente a cabeca ou as pernas dos feitores de acordo com o abaixar e levantar do negro com os porretes em punho. Alem desta defesa, os negros pulavam de um lado pro outro dificultando o assedio do feitor. Para as lutas travadas durante o dia, os negros treinavam durante a noite nos terreiros das senzalas com paus em chama que retiravam das fogueiras, trazendo ainda mais perigo para o agressor.O maculele pode ser feito com porretes de pau, facoes ou facas, mas, alguns grupos praticam o maculele com tochas de fogo ou "ticoes" retirados na hora de uma fogueira que tambem fica no meio da roda junto com os dancarinos. O maculele e portanto, um bailado guerreiro que foi desenvolvido por homens negros, compreendendo dancadores e cantadores, todos comandados por um mestre, denominado macota. Os participantes usam um bastao de madeira com cerca de 60 cm de comprimento, exceto o macota, que tem um mais longo. Os bastoes sao batidos uns nos outros, em ritmo forte e compassado. Estas pancadas presidem toda a danca, funcionando como marcadoras do pulso musical.Maita - Parece ser corruptela de Humaita, com sincope da silaba inicial. Em face dos episodios da guerra do Brasil com o Paraguai, justamente na epoca em que
imortalizado depois pelo grande cancioneiro Dorival Caymmi, com o samba que fez o maior sucesso na epoca:Eu vou pra Maracangalha, eu vouEu vou de liforme branco, eu vouEu vou de chapeu de palha, eu vouEu vou convidar Analia, eu vouSe Analia nao quiser irEu vou so, eu vou so, eu vou soSe Analia nao quiser irEu vou so,Eu vou so, eu vou so sem Analia,Mas eu vou.A origem do nome ainda e desconhecida. Os habitantes do local dao a seguinte explicacao: "Em epoca remota, que ninguem sabe precisar, mas que deve ter ai seus 200 anos, nos primordios dos antigos engenhos, bandos de ciganos acampavam ali, constantemente, em suas andancas pelo sertao. Ao prepararem os animais para as viagens, gritavam uns para os outros: 'Amarra a cangalha'. Os pretos escravos pegaram a coisa e passaram a repetir a palavra deturpada, para zombar dos ciganos. Com o passar dos tempos, o uso se arraigou e Maracangalha entrou para a geografia do Brasil".Maracatu - s. m. Grupo carnavalesco pernambucano, com pequena orquestra de percussao, tambores, chocalhos, gongue (agogo dos candombles baianos e das macumbas cariocas), que percorre as ruas, cantando e dancando sem coreografia especial. Respondem em coro ao tirador de loas, solista. Composto em sua maioria de negros. E visivel vestigio dos sequitos negros que acompanhavam os reis de congos, eleitos pelos escravos, para a coroacao nas igrejas e posterior batuque no adro, homenageando a padroeira ou Nossa Senhora do Rosario. Perdida a tradicao sagrada, o grupo convergiu para o carnaval, conservando elementos distintos de qualquer outro cordao na especie.Marimbondo - s. m. (do quimbudo ma, pref. pl., + rimbondo, 'vespa'.)1. Designacao comum aos insetos himenopteros da familia dos vespidios. 2. Alcunha que os portugueses davam aos brasileiros na epoca da independencia. 3. Alcunha dos sediciosos pernambucanos que em 1852 se manifestaram em protesto contra a execucao do decreto imperial de 18 de junho de 1851, que instituiu o registro de nascimentos e obitos. 4. Danca popular em Goias. "Os assistentes formam um circulo; o dancante fica ao meio deste, com o pote equilibrado sobre a cabeca. Os do circulo gritam: "Negro, o que qui tem?" Ele responde: "Maribondo, Sinha!", passando as maos pelo rosto e pelo resto do corpo, como se tirasse marimbondos que o mordessem, dancando, pulando sem se derramar a agua do pote, encimada por um cuite. O instrumento proprio e a caixa ou o pandeiro. Quando o dancante se cansa, ajoelha-se aos pes do assistente que for escolhido para substitui-lo. Este, nao querendo sair a dancar, pagara uma multa em bebidas: vinho, aguardente, etc., conforme os passes. (A. Americano do Brasil, Cancioneiro de Trovas do Brasil Central, S. Paulo, 1925).Martelo - s.m. 1. Nome dado pelo sertanejo ao verso de dez silabas, com seis, sete, oito, nove ou dez linhas. Camara Cascudo explica a razao da denominacao de martelo para este tipo de verso: "Pedro Jaime Martelo (1665-1727), professor de literatura na Universidade de Bolonha, diplomata e politico, inventou os versos martelianos ou martelos, de doze silabas, com rimas emparelhadas. Esse tipo de alexandrino nunca se adaptou na literatura
s. m. Nome proprio designativo de um pais da America do Sul. A palavra e de origem tupi e quer dizer Rio dos Papagaios.Parana - [Do tupi parana, de para = mar e na = semelhante, logo semelhante ao mar.] s. m. Bras., Amaz. 1. Braco de rio caudaloso, separado deste por uma ilha. 2. Canal que liga dois rios. 3. Nome proprio designativo de um Estado da federacao brasileira. Patua - s. m. Batista Caetano deriva de patigua, contraido em patua de pataua, designando o cesto que as mulheres traziam as costas, amarrado a cabeca, com os pertences da rede. Simao de Vasconcelos, falando do estado de miseria em que viviam os indios, ao comentar o seu enxoval diz que "vem a ser uma rede, um potigua (que e como caixa de palhas) para guardar pouco mais que a rede, cabaco, e cuya: o pote, que chamam igacaba, para os seus vinhos: o cabaco para suas farinhas, mantimentos, seu ordinario: a cuya para beber por ella: e o cao para descobridor das feras quando vao cacar. Estes somente vem a ser seus bens moveis, e estes levam consigo aonde quer que vao: e todos a mulher leva as costas, que o marido so leva o arco". Por analogia, patua hoje em dia passou a designar um pequeno saquinho contendo axe (coisas de alto poder magico) e que, conforme o preceito, quem o carrega, tem que usa-lo em contato com o corpo. Pedido de arpao de cabeca - s. m. "Giro vertical sobre os pes, com os bracos abertos, aguardando uma cabecada, anulada com uma joelhada na face do colega, que ja deve entrar com as maos cruzadas, em defesa do joelho hostil". (A definicao e de Mestre Decanio, que explica: "No 'Aurelio' encontramos... 'Arpao: ferro em feitio de seta fixado a um cabo para ser cravado na presa.' ... entendemos! ...a seta e a cabeca; o cabo e o tronco encurvado; as pernas sao a forca propulsora, procurando cravar o arpao [a cabeca] no peito exposto [bracos abertos] de quem pede. Assim e o pedido de arpao de cabeca"). Pedrito - (Pedro de Azevedo Gordilho) Famoso chefe de policia da Bahia, Pindombe - s. f. Contracao de Pindomba mais a interjeicao e!Pindomba e corruptela de pindoba, especie de palmeira (Palma Altalea compta, Mart.), muito alta e grossa, que da flor como as tamareiras e o fruto em cachos grandes como os coqueiros, "cada um dos quais e tamanho que nao pode um negro mais fazer que leva-lo as costas". (Gabriel Soares de Souza, 1587)- Q -Quilombo - s. f. [Do quimb. kilombo, capital, povoacao, uniao.] s. m. Bras. 1. Valhacouto de escravos fugidos. 2. Folguedo, praticado no interior de AL durante o Natal, em que dois grupos numerosos, figurando negros fugidos e indios, vestidos a carater e armados de compridas espadas e tercados, lutam pela posse da rainha india, acabando a funcao pela derrota dos negros, vendidos aos espectadores como escravos; Quilombo dos Palmares. Quilombo (1) constituido de negros fugidos, os quais, no seculo XVII, se estabeleceram na Serra da Barriga,
no interior de AL, formando uma republica.- R -Raspa - s. f. Assim designavam os batuqueiros a rasteira, golpe desequilibrante muito conhecido na capoeira.Rasteira - (Fem. substantivado do adj. rasteiro) s. f. Bras. 1. Movimento ardiloso, rapido e brusco, que consiste em meter o pe ou a perna entre as de outra pessoa, em luta, jogo ou simples brincadeira, e provocar-lhe a queda; calco, cambape, pernada, rabanada, transpes, travessa. 2. Fig. Ato traicoeiro; perfidia, golpe: "sempre de bom humor, ... sublinhando com um sorriso, se nao uma risada de satisfacao ou malicia, a resolucao benefica, o ato justo, a medida acertada, ou a rasteira, a manobra, o ardil, o golpe politico contra o adversario." (Carlos de Gusmao, Boca da Grota, p.490) 3. Bras. Cap. Golpe desequilibrador em que o capoeirista, apoiado numa das maos (ou nao), se agacha sobre uma perna, enquanto a outra, esticada, descreve um semicirculo para a frente, procurando arrastar e derrubar o adversario; pernada. Dar ou passar uma rasteira em. Bras. 1. Levar vantagem sobre. 2. Enganar, lograr. 3. Derrubar.Roupa de ver Jesus - s.f. A roupa de ir a missa; terno branco com que os capoeiristas de antigamente iam as rodas na Bahia, e que, no final, permanecia limpo, atestando a competencia do jogador.- S -Sabia - s. m. Especie de passaro canoro (turdus rufiventris, Lichtst.) "Criam-se em arvores baixas em ninhos outros passaros, a que o gentio chama sabia poca, que sao todos aleonados muito formosos, os quaes cantam muito bem" (Gabriel Soares de Souza, 1587). "Sarandaje" - (giria antiga, transcrita em 1886 por Placido de Abreu) s. f. miucalha, pequenos capoeiras.Saroba - s.2 gen.O mesmo que sarandaje. O capoeira que sabe apenas alguns rudimentos, e joga feio, com movimentacao desfigurada."Senhora da cadeira" - (giria antiga, transcrita em 1886 por Placido de Abreu) Um dos nomes de provincia que os capoeiristas das maltas gritavam em seus embates. Corresponde a Santana."Senhora da palma" - (giria antiga, transcrita em 1886 por Placido de Abreu) Um dos nomes de provincia que os capoeiristas das maltas gritavam em seus embates. Corresponde a Santa Rita.Sinha - s. f. Corruptela de senhora. Ver verbete Sinho.Sinho - s. m. Corruptela de senhor. Do latim seniore, mais velho. Na linguagem popular, senhor como pronome de tratamento foi adulterado em sinho, assim como senhora em sinha, ao lado de outra forma simplificada, seu, derivado de sinho, e sa, derivado de sinha. Os vocabulos sinho e sinha possuem os diminutivos yoyo para o primeiro e yaya para o segundo.- T -Ta - v. Corruptela de esta, do verbo estar. Deriva do latim stare, estar de pe.Tabulero - s. m. Corruptela de tabuleiro, designa recipiente de madeira onde se poem comestiveis para serem vendidos. Deriva de tabua e este de tabula, ripa, mesa de jogo, prancha.Treicao - s. f. Corruptela de traicao, do latim traditione, entrega. A forma hoje popular treicao, existiu na lingua antiga e foi usada por Camoes.Trivissia - s. f. Corruptela de travessia, ato ou efeito de atravessar uma regiao, um continente, um mar, etc. Vento de travessia e termo nautico, designativo do vento
de traves, isto e, contrario a rota que segue um navio.Tumbeiro - s. m. Designa o navio negreiro, com alusao aos horrores pelos quais passavam os negros escravizados no bojo dessas embarcacoes; muitos morriam - de fome, sede, ferimentos e doencas - e eram lancados ao mar.- U -Urucungo - [Do quimb. ri'kugu = cova; existe nele um buraco.]s. m. Um dos nomes pelos quais e conhecido o berimbau.]- V -Vadiacao - s. f. Ato ou efeito de vadiar; vadiagem. Designa o jogo da capoeira.Vorta - s. f. Corruptela de volta. Designa uma "vez", no jogo de capoeira; cada vez que os capoeiristas jogam com um parceiro diferente;"Velho Cansado" - (giria antiga, transcritaem 1886 por Placido de Abreu) Um dos nomes de provincia que os capoeiristas das maltas gritavam em seus embates. Corresponde a Sao Francisco."Velho Carpinteiro" - (giria antiga, transcrita em 1886 por Placido de Abreu) Um dos nomes de provincia que os capoeiristas das maltas gritavam em seus embates. Corresponde a Sao Jose.- W -*nao encontrei nenhuma palavra com a letra W.- X -*nao encontrei nenhuma palavra com a letra X.- Y -Yaya - s. f. Diminutivo de sinha, corruptela de senhora. Ver o verbete sinho.Yoyo - s. m. Diminutivo de sinho, corruptela de senhor. Ver o verbete sinho.- Z -Zoio - Assimilacao do s final do artigo plural os ao substantivo oio, corruptela de olho. Portanto, a expressao os olhos passou, na lingua popular, para o zoio.Fonte:http://www.capoeiradobrasil.com.br/dicionario.htm
NOME: Kilvia Maia GadelhaNASC.: 31/01/1992GRADUACAO: InstrutoraAPELIDO: KibsComecei a capoeira aos 10 anos, por intermedio do meu irmao mais novo com o Grupo Uniao Independente, do Mestre Lourival. Com a segunda graducao, auxiliei o Contra Mestre Zelly na abertura do GCOB, onde estou ate hoje e faco o meu melhor para fortalecer o grupo e acapoeira em Capim Grosso, que e a minha maior paixao. Curso Educacao Fisica na UNEB e espero poder contribuir para a capoeria com meu conhecimento. "Conhecimento e poder", Francis Bacon. NOME: Luiz Arles Santos AraujoNASC.: 20/08/1986GRADUACAO: InstrutorAPELIDO: Boladao Comecei a praticar capoeira ha seis anos no GCOB a convite do Contra-Mestre Zelly. No inicio eu nao entendia direito o que era, nem o significado, pois nunca em minha vida me passou pela cabeca ser capoeirista. Hoje fazer parte dela e uma forma de fugir da monotonia, espero poder pratica-la durante varios anos ainda e ajudar nosso grupo a vencer obstaculos ,dando o melhor de mim, pois o considero como minha segunda familia. PIADA:Nunca bata em um homem com oculos. Use as maos, e mais eficiente. CHARADA:Por que a agua foi presa?( Resposta sai domingo ) Taylor Swift e Harry Styles sao afastados no brit awards para nao aver barraco. Eles ficaram em camarins bem distantes. Para um novo quadro, optei por diferencia-lo em outro blog, voltado especialmente para debates individuais, psicologicos com nosso interior, para nos fazer pensar e refletir sobre eventos do cotidiano e abrangermos nossa mente explorando sempre todos os pontos de vista antes de assumir sua defesa. Com isso meu nome quadro chamado "pagina branka" encontra-se em: folhabranka@blogspot.comEsse quadro e para pensar, refletir. Aqui esta o trailler da nova musica da demi lovato. STATUS: De ferias Taylor Swift e Harry Styles terminaram o namoro faz um tempo e na semana do carnaval muitas coisas aconteceram nos Estados Unidos. De acordo com o site da capricho a Demi Lovato vai fazer uma nova musica "heart attack", o o trailler sera passado em breve. Justin Bieber foi passar um tempo com seus irmaos, ja o integrante Max George de The Wanted diz que eles estao vendo uma musica que ficaria muito boa com a companhia de naa mais nada menos do que a cantora Taylor Swift. Falando nela... ela se destacou no Grammy cantando "We are never getting back together" mas a musca estava co alguns trechos mudados no qual cantou em um sotaque britanico se referindo ao ex...Harry Styles...dizendo assim na musica: Ele me liga e diz que me ama e eu digo que estou muito ocupada apresentando o Grammy, we are never getting back together... like... ever!" traduzido em portugues obvio! Por algumas fontes me disseram que ele publicou no twitter que nao ficaria assim aind bem que de acordo com o site da capricho, ele disse que achava ela uma cantora incrivel e que nao tinha nada de ruim para descreve-la em uma entrevista no radio, tambem disse que nao tera problema algum em reve-la no show Brit Awards no qual a One Direction cantara com a cantora Taylor Swift que sera exibido no
destino. Apos interromper processo natural da gestacao, talvez irresponsavel, uma jovem mulher coloca sua consciencia em jogo, em tragicos capitulos de um aborto. Espetaculo traz metaforas sobre uma era pos-legalizacao de ato conhecido tambem como feticidio. O que e legal ou ilegal, moral ou imoral?