thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
multiplicity ofenergy fields in the environment, it appears that information about nonlocal events and processesis conveyed back to the body and processed as intuition.We believe that the concept of energetic information holds promise as a way of understandinghow the bodys bioenergetic communication system operates to process information fromsources both within and outside the body. Based on the evidence we have presented, it seemsclear that the energy field of the heart plays a crucial role in in-forming physiological function,cognitive processes, emotions, and behavior.We have endeavored to present a deeper understanding of the central significance of the heartin virtually all aspects of the bodys function. As a principal and consistent source of rhythmicinformation patterns that impact the physiological, cognitive, and emotional systems, the heartthus provides an access point from which a change in system-wide function can be immediatelyeffected. When positive emotions are used to shift the hearts pattern of activity into coherence, aglobal transformation in psychophysiological function occurs. As the evidence we havepresented clearly shows, this transformation results in increased physiological efficiency, greateremotional stability, and enhanced cognitive function and performance. As a simple and directmeans by which one can shift into a state of psychophysiological coherence, the HeartMath toolsare a highly effective method to facilitate this transformation. In the case of Chris, with which weopened this article, the use of these tools proved to be a life-saving and life-changingintervention, leading to changes not only in his physical health, but also in his emotional life,work performance, and relationships. We believe that the growing use of these and similar heart-based tools around the globe by educators and students, health care workers and patients, andmanagers and employees, among others, can play a significant part in improving the lifeprocesses of humankind.
Panico Asthma Asma Depression Depressao Irritable Bowel Disease Doenca do intestino irritavel Stress-related symptoms including: insomnia, fatigue, aches and pains, high blood pressure and pre-menstrual symptoms. Relacionados com sintomas de estresse, incluindo: insonia, fadiga, dores, pressao alta e sintomas pre-menstruais. In addition HRV biofeedback training can help with several organic conditions including: asthma, fibromyalgia, chronic fatigue, diabetes and cardiac arrhythmias. Alem da formacao HRV biofeedback pode ajudar com varias condicoes organicas, incluindo: asma, fibromialgia, fadiga cronica, diabetes e arritmias cardiacas. Heart Coherence breathing and associated increase in heart rate variability can be an important component of a cardiac rehabilitation program following heart attack. Coracao respiracao Coerencia e aumento associado da variabilidade da frequencia cardiaca pode ser um componente importante de um programa de reabilitacao cardiaca apos ataque cardiaco.
do simpatico e parassimpatico sobre a atividade no ambito da actividade e as suas consequencias, incluindo tensao interna, a ansiedade e, potencialmente, a miriade de outros desafios psico-fisiologicos para a saude e bem-estar resultante desse desequilibrio. Com a adocao da taxa de respiracao de um ciclo em ~ 12 segundos ou 5 ciclos de ~ 1 minuto como um descanso da taxa "normal" a respiracao, o equilibrio autonomico pode ser percebido e simpatica dominancia e sua miriade afeta evitado. Nenhuma reivindicacao especifica sao feitas sobre os beneficios de saude.Por que um ciclo em ~ 12 segundos? Para os adultos, no estado de repouso ou atividade semi-se o ciclo respiratorio e sincronizado com o ciclo de variabilidade da frequencia cardiaca, a frequencia central resultante e dos principais componentes do espectro de frequencia cardiaca taxa de variacao e 0,085 ciclos por segundo ou um ciclo em ~ 12 segundos. Porque esta e a "frequencia natural" em que o sistema cardiopulmonar, inclusive de aspectos do sistema nervoso ressoa, nessa frequencia, variabilidade da frequencia cardiaca maxima e coerencia. Voce pode experimentar esse ritmo em um formato instrutivo, clicando aqui (~ 500K). (Requer RealPlayer)Em resumo, a coerencia (TM) afirma os seguintes principios:Quando em repouso, o adulto, inclusive sistema cardiopulmonar de aspectos do sistema nervoso central, ressoa em uma frequencia especifica, em um ciclo de ~ 12 segundos - o ritmo Fundamentais quieta (TM), esta frequencia sendo essencialmente o mesmo para todos os adultos.Homem funcoes cardiopulmonares sao organizados para trabalho mais eficaz e eficiente quando em harmonia com este ritmo.A operacao nesse ritmo e indicativo de equilibrio do sistema nervoso autonomo.Otimo equilibrio autonomico - com coerencia ideal, e o resultado da sincronia entre o ciclo de respiracao e ritmo Fundamentais quieta (TM).Respiracao rapida, enquanto no resto resultados no desequilibrio do sistema nervoso autonomo, mais especificamente uma mudanca em direcao a enfase simpatica. Aumento da taxa de batimentos cardiacos e diminuicao da amplitude da VFC sao a prova dessa mudanca.Em um individuo saudavel ", a amplitude da VFC e uma funcao da frequencia respiratoria e profundidade. Consequentemente, em um individuo "saudavel", baixa VFC e um indicativo de respiracao abaixo do ideal.Porque, quando em repouso, respira o adulto medio, a uma taxa de 10-20 respiracoes por minuto, eles existem em um estado de destaque simpatica persistente.Ao respirar a frequencia na qual o sistema cardiopulmonar (inclusive dos aspectos centrais do sistema nervoso) ressoa naturalmente, pode-se alcancar o equilibrio ideal autonomico e evitar dominancia simpatica.E desejavel para atingir e manter o equilibrio autonomico em uma base continua como as circunstancias da vida o permitam. Esta e a premissa de coerencia (TM), a empresa.OuvirLer foneticamente
a neozelandesa Kat, portadora do virus HIV[O longa foi escolhidopelo Ministerio da Cultura pararepresentar o Brasil na tentativa de uma indicacao ao Oscar 2017,na categoria de melhor filme estrangeiro.[Esta escolha foi inesperada, pois acreditava-se que Aquarius, indicado a Palma de Ouro,fosse escolhido. Ft WikipediaPequeno Segredo, de David Schurmann, foiindicado para ser o filme brasileiro a disputar o Oscar 2017. A cerimonia depremiacao do Oscar ocorre no dia 26 de fevereiro de 2017.
Arte totalmente criada em photoshop , um dos primeiros trabalhos ! Dia dos Namorados Bia enxovais2 artes diferentes entregues. Essa arte foi feita dentro da agencia para a Igreja Luterana!Campanha do Culto das mulheres. Coloquei as artes juntas , 4 panfletos simples e 1 cartao! Tem q ser de facil intendimento pelo publico alvo , alem de usar cores frias , conter informacoes e fotos do local e essencial ainda mais nesse caso que e uma empresa nova em plena fase de inauguracao. Economizando tambem em graficos e detalhes dando foco a empresa. Intao e isso valeu. Cartao desenvolvido pra Maximus loja de informatica localizada na Av: Bandeirantes! Foi criada a arte do Cartao e a logo , ideia eh como loja de informatica e tecnologia , utilizei um simbolo universal do botao de On/Off , invertido se transforma na Letra M. arte frente e verso. So passatempo. A apostila produzida ja faz um tempo , coloquei uma capa passada nesse post , mas pra fica uma capa um pouco mais seria foi mudada a arte para essa que ta ai!! arte pronta , apostila pronta , e preco estao ai quem kiseh compra soh entra em contato auhuhue.. !! aah e sao 2 artes a primeira eh a finalizada a segunda eh um "embrumeixon" soh pra fica mais bonito mas acabo ficando mais feio! Dois trabalhos antigos , um dos primeiros ! nao foram utilizadas algumas regras do design mas ficaram bons!! esse post era pra ser mais antigo , mas foi apago sem quere intao volta pro topo! Bia enxovais , promocao e dia das maes. FERIASS O filme Chocolate apresenta duas realidades distintas. De um lado, apresenta uma sociedade rigida, fechada em si mesma, pessoas sem vida (sem cor), escravizadas pela norma, com anseios e desejos, mas nao sem possibilidade de expressa-los e, por isso, essas pessoas comecam a "morrer". Por outro lado, a estrangeira que chega contradiz todos os valores estabelecidos na cidade. E mulher, mae solteira, usa roupas mais alegres e despojadas, enfrenta a opressao moral do Conde e abre uma chocolateria em plena Quaresma. Cada personagem (habitante) da cidade padece de uma especie de atrofiamento afetivo-sexual: O conde que era muito rigido, moralista e controlador foi abandonado pela esposa, se recusa a aceitar esse fato por ser vergonhoso para si e usa de seu poder e influencia para oprimir o povo atraves da moral religiosa (ele tambem carrega o peso da tradicao da familia que zelava pelos bons costumes da cidadela). Uma senhora viuva desde a Primeira Guerra Mundial que nao se permitia outro relacionamento. O padre novo que era inseguro e, por isso, deixava-se levar pelo conde em relacao ao que deveria ser dito (e como o deveria ser) nos sermoes. A secretaria do conde que proibia o filho de brincar com os outros garotos e de encontrar a avo e, por isso, o menino vivia infeliz e somatizava essa infelicidade. A cleptomaniaca infeliz no casamento e que apanhava do marido bebado. E interessante notar que ao longo da trama cada personagem demonstra trazer dentro
de si a vontade de ser diferente, de ser livre. E que existe, de um certo modo, uma associacao cristologica em relacao a vendedora de chocolates, pois ela encarna os desejos mais internos de liberdade do povo e, ao mesmo tempo, e modelo e escandalo em seus gestos, atitudes, palavras e relacoes. Outro ponto interessante e que com a chegada dos ciganos (que aparentemente sao mais livres, mais frageis e mais interessantes) as tensoes existentes entre a vendedora de chocolates e o conde nao so ganham maior profundidade como comecam a demonstrar suas consequencias. A influencia da moral normativa quando radicalizada parece ser apresentada como malefica e inconsequente, na cena em que o marido bebado interpretando as palavras do conde (e preciso agir) queima os barcos dos ciganos apos a festa de aniversario da mae da secretaria do conde, gerando dor e risco de morte. Enquanto a influencia da vendedora de chocolates gera alegria, paz, reconciliacao, ato de amor e independencia positiva nas cenas da festa de aniversario, da mae repressiva (secretaria do conde) que conserta a bicicleta para o filho brincar e da esposa do bebado que toma iniciativa de nao fechar a chocolateria junto com os outros que foram libertados pela vendedora. No fim do filme somos testemunhas de que mesmo a vendedora que ajudou tantas pessoas a se libertarem da opressao moral tinha os seus grilhoes. Estes eram simbolizados pelas cinzas da mae que a faziam sentir-se condenada a uma vida nomade mesmo sentindo intenso desejo e necessidade (principalmente sua filha) de fixar residencia e levar uma vida mais tranquila e confortavel. Depois, aprendemos atraves do conde que, as vezes, para a libertacao acontecer e necessario chegar ao fundo do poco e la fazer a experiencia do chocolate. E perceber que as normas sao boas e necessarias, contanto que nao aprisionem ou atrofiem a vida, que e muito mais do que ditar e seguir essas normas. Em oposicao ao seu inicio, o filme encerra mostrando a mesma cidade, mas profundamente modificada. Antes era um lugar cinza, deserto e triste. Este lugar cedeu espaco a outro com mais colorido, musica, pessoas, livres e felizes.
e do dia de Sao Francisco Xavier (03/12). Para mim nao poderia ter sido melhor dia. Magnifico!!! Depois na festa da Imaculada Conceicao (08/12) meus companheiros tambem receberam suas cartas de admissao das maos do Padre Acrizio, SJ (provincial da BNE).Atualmente estou em missao no Brejo Santo. Ontem apresentamos (os vocacionados e pre-novicos da Comunidade Vocacional de Fortaleza) uma pequena peca sobre a conversao de Santo Inacio. As pessoas ficaram muito interessadas e emocionadas com a apresentacao.Hoje, dia de Santa Luzia, apos a celebracao da missa e procissao houve uma vigilia na Igreja Matriz. Um momento vibrante e solene a luz de velas e em um profundo clima de oracao. A colaboracao tanto dos missionarios jesuitas quanto dos missionarios locais foi de extrema importancia para a realizacao deste momento.Realmente, estou muito animado e consolado. Amanha prosseguiremos com as visitas nas casas (iniciadas hoje) e outras atividades.Ad Majorem Dei Gloriam
por Pe. Luis Correa Lima, SJEm recente declaracao, uma autoridade eclesiastica negou qualquer relacao entre celibato sacerdotal e pedofilia. Mas afirmou que, segundo psicologos e psiquiatras, existe uma relacao entre homossexualidade e pedofilia. Isto causou indignacao e protestos.O grave problema do abuso sexual de menores pelo clero exige uma resposta lucida e energica. Quando o papa Bento XVI foi aos Estados Unidos, ele disse: nao se trata de homossexualidade, e outra coisa. De fato, a pedofilia e causada por uma fantasia perversa de se aproveitar da inocencia da crianca. A maioria dos casos ocorre dentro de casa, e o responsavel e o pai ou padrasto dela. Este abuso pode ser cometido por adultos heteros ou homossexuais, ativos sexualmente ou celibatarios. Nao e questao de orientacao sexual, nem de pratica ou abstinencia sexual. Distinguir as coisas, como fez o papa, afasta uma injusta suspeita de perversidade que as vezes paira sobre os gays.E agora, o diretor da Sala de Imprensa do Vaticano, Frederico Lombardi, emitiu uma nota de esclarecimento: as autoridades da Igreja nao consideram de sua competencia fazer afirmacoes gerais de carater especificamente psicologico ou medico, para os quais se deve remeter aos estudos dos especialistas. O que e de competencia da autoridade eclesiastica sao os dados estatisticos dos casos de abuso sexual tratados pela Congregacao para a Doutrina da Fe, onde as vitimas sao meninos e meninas em diferentes proporcoes. As estatisticas se referem ao conjunto destes casos, e nao a populacao em geral.Nao se deve tomar a entrevista de uma autoridade eclesiastica como se fosse a posicao oficial da Igreja. Isto e colocar indevidamente a Igreja contra os gays, e vice-versa. E nem se deve defender os gays apedrejando o celibato sacerdotal. Ordenar pessoas casadas e pratica da Igreja Catolica nos ritos orientais, bem como dos cristaos ortodoxos. Ha quem defenda esta pratica tambem no Ocidente, para se ampliar o acesso ao sacerdocio e aumentar o numero de candidatos. Mas nao se deve de modo algum acabar com o celibato por causa dos escandalos de pedofilia, nem repudiar suas motivacoes espirituais autenticas e legitimas, como se se tratasse de uma negacao alucinada da sexualidade.Inegavelmente ha homofobia na sociedade, com consequencias nefastas. Mas ha tambem "celibatofobia": uma especie de tabu da virgindade, produzido por uma sociedade hipersexualizada. Ambas as fobias sao preconceitos, ambas sao injustas e intolerantes. A sa cidadania deve reconhecer e estimar os diferentes ambitos da diversidade humana, e nao transformar-se em um preconceito com sinais trocados. Movidos pela fe e pela razao, podemos desejar um mundo sem fobias e pedofilia, onde haja menos muros e mais pontes.Fonte: Revista Vida Pastoral - Setembro-Outubro de 2010 - n.274 - P. 05 Comeca com as vesperas do domingo mais proximo ao 30 de novembro e termina antes das vesperas do Natal. Os domingos deste tempo se chamam 1o, 2o, 3o, e 4o do Advento. Os dias 16 a 24 de dezembro (Novena de Natal) tendem a preparar mais especificamente as festas do Natal. O tempo do Advento tem uma duracao de quatro semanas. Este ano, comeca no domingo 01 de dezembro,
e se prolonga ate a tarde do dia 24 de dezembro, em que comeca propriamente o Tempo de Natal. Podemos distinguir dois periodos. No primeiro deles, que se estende desde o primeiro domingo do Advento ate o dia 16 de dezembro, aparece com maior relevo o aspecto escatologico e nos e orientado a espera da vinda gloriosa de Cristo. As leituras da Missa convidam a viver a esperanca na vinda do Senhor em todos os seus aspectos: sua vinda ao fim dos tempos, sua vinda agora, cada dia, e sua vinda ha dois mil anos. No segundo periodo, que abarca desde 17 ate 24 de dezembro, inclusive, se orienta mais diretamente a preparacao do Natal. Somos convidados a viver com mais alegria, porque estamos proximos do cumprimento do que Deus prometera. Os evangelhos destes dias nos preparam diretamente para o nascimento de Jesus. Com a intencao de fazer sensivel esta dupla preparacao de espera, a liturgia suprime durante o Advento uma serie de elementos festivos. Desta forma, na Missa ja nao rezamos o Gloria. Se reduz a musica com instrumentos, os enfeites festivos, as vestes sao de cor roxa, o decorado da Igreja e mais sobrio, etc. Todas estas coisas sao uma maneira de expressar tangivelmente que, enquanto dura nosso peregrinar, nos falta alo para que nosso gozo seja completo. E quem espera, e porque lhe falta algo. Quando o Senhor se fizer presente no meio do seu povo, havera chegado a Igreja a sua festa completa, significada pela Solenidade do Natal. Temos quatro semanas nas quais de domingo a domingo vamos nos preparando para a vinda do Senhor. A primeira das semanas do Advento esta centralizada na vinda do Senhor ao final dos tempos. A liturgia nos convida a estar em vela, mantendo uma especial atitude de conversao. A segunda semana nos convida, por meio do Batista a preparar os caminhos do Senhor; isso e, a manter uma atitude de permanente conversao. Jesus segue chamando-nos, pois a conversao e um caminho que se percorre durante toda a vida. A terceira semana preanuncia ja a alegria messianica, pois ja esta cada vez mais proximo o dia da vinda do Senhor. Finalmente, a quarta semana nos fala do advento do Filho de Deus ao mundo. Maria e figura central, e sua espera e modelo e estimulo da nossa espera. Quanto as leituras das Missas dominicais, as primeiras leituras sao tomadas de Isaias e dos demais profetas que anunciam a Reconciliacao de Deus e, a vinda do Messias. Nos tres primeiros domingos se recolhem as grandes esperancas de Israel e no quarto, as promessas mais diretas do nascimento de Deus. Os salmos responsoriais cantam a salvacao de Deus que vem; sao oracoes pedindo sua vinda e sua graca. As segundas leituras sao textos de Sao Paulo ou das demais cartas apostolicas, que exortam a viver em espera da vinda do Senhor. A cor dos paramentos do altar e as vestes do sacerdote e o roxo, igual a da Quaresma, que simboliza austeridade e penitencia. Sao quatro os temas que se apresentam durante o Advento:
I Domingo A vigilancia na espera da vinda do Senhor. Durante esta primeira semana as leituras biblicas e a predica sao um convite com as palavras do Evangelho: Velem e estejam preparados, pois nao sabem quando chegara o momento. E importante que, como uma familia, tenhamos um proposito que nos permita avancar no caminho ao Natal; por exemplo, revisando nossas relacoes familiares. Como resultado deveremos buscar o perdao de quem ofendemos e da-lo a quem nos tem ofendido para comecar o Advento vivendo em um ambiente de harmonia e amor familiar. Desde entao, isto devera ser extensivo tambem aos demais grupos de pessoas com as quais nos relacionamos diariamente, como o colegio, o trabalho, os vizinhos, etc. Esta semana, em familia da mesma forma que em cada comunidade paroquial, acenderemos a primeira vela da Coroa do Advento, de cor roxa, como sinal de vigilancia e desejo de conversao. II Domingo A conversao, nota predominante da predica de Joao Batista. Durante a segunda semana, a liturgia nos convida a refletir com a exortacao do profeta Joao Batista: Preparem o caminho, Jesus chega. Qual poderia ser a melhor maneira de preparar esse caminho que busca a reconciliacao com Deus? Na semana anterior nos reconciliamos com as pessoas que nos rodeiam; como seguinte passo, a Igreja nos convida a acudir ao Sacramento da Reconciliacao (Confissao) que nos devolve a amizade com Deus que haviamos perdido pelo pecado. Acenderemos a segunda vela roxa da Coroa do Advento, como sinal do processo de conversao que estamos vivendo.Durante esta semana poderiamos buscar nas diferentes igrejas mais proximas, os horarios de confissoes disponiveis, para quando cheguar o Natal, estejamos bem preparados interiormente, unindo-nos a Jesus e aos irmaos na Eucaristia. III Domingo O testemunho, que Maria, a Mae do Senhor, vive, servindo e ajudando ao proximo. Na sexta-feira anterior a esse Domingo e a Festa da Virgem de Guadalupe, e precisamente a liturgia do Advento nos convida a recordar a figura de Maria, que se prepara para ser a Mae de Jesus e que alem disso esta disposta a ajudar e a servir a todos os que necessitam. O evangelho nos relata a visita da Virgem a sua prima Isabel e nos convida a repetir como ela: quem sou eu para que a mae do meu Senhor venha a visitar-me?Sabemos que Maria esta sempre acompanhando os seus filhos na Igreja, pelo que nos dispomos a viver esta terceira semana do Advento, meditando sobre o papel que a Virgem Maria desempenhou. Propomos que fomentar a devocao a Maria, rezando o Terco em familia. Acendemos como sinal de esperanca gozosa a terceira vela, de cor rosa, da Coroa do Advento. IV Domingo O anuncio do nascimento de Jesus feito a Jose e a Maria. As leituras biblicas e a predica, dirigem seu olhar a disposicao da Virgem Maria, diante do anuncio do nascimento do Filho dela e nos convidam a aprender de Maria e aceitar a Cristo que e a Luz do Mundo. Como ja esta tao proximo o Natal, nos reconciliamos com Deus e com nossos irmaos; agora nos resta
somente esperar a grande festa. Como familia devemos viver a harmonia, a fraternidade e a alegria que esta proxima celebracao representa. Todos os preparativos para a festa deverao viver-se neste ambiente, com o firme proposito de aceitar a Jesus nos coracoes, as familias e as comunidades. Acenderemos a quarta vela da Coroa do Advento, de cor roxa.Fonte: ACI Digital