coq, o cou-cou, o glou-glou, o tic-tac etc. Eram ja sinais vocais, que ele ajeitava e variava, para torna-los adequados a significar os matrizes do pensamento, transformando-os em sinais arbitrarios: estabelecem-se espontaneamente desde que dois ou varios homens se compreendem...Aperfeicoar-se pelo esforco de todos a linguagem assim inventada e gracas a tradicao, que transmite os resultados bem sucedidos; mas ao mesmo tempo, ela se modifica, como tudo que vive; e quando as racas e grupos sociais da humanidade se dividiram e diversificaram, tambem ela se cindiu em linguas diferentes. Aqui se verifica que a linguagem se comporta como um fato social; apesar de formada por sinais arbitrarios, ela nao evolui ao acaso, mas, ao contrario, seguindo leis que a ciencia determina: ha, em estas tem, por exemplo, tendencia a se abreviarem: sacramentum torna-se serment, a cinematographie torna-se cinema, ou cine etc.; leis morfologicas, concernentes as regras gramaticais; por exemplo, caaem em desuso as declinacoes, o que torna mais rigida a ordem das palavras e multiplica as particulas de ligacao; - leis semanticas, relativas ao sentido das palavras: por exemplo, o sentido vai do concreto ao abstrato, da parte ao todo Etc. Tais leis, alias, se explicam em conformidade com os outros fatores sociologicos de evolucao, como o meio, o tempo, a raca.Assim, as linguas universais criadas peca por peca, como o esperanto, o volapuque e o ido sempre serao de uso secundario; se elas fossem adotadas pelos povos, diversificar-se-iam, como a primeira lingua da humanidade.Apesar de todas as diversidades, todas as linguas humanas tem um fundo comum, constituido por certo numero de raizes semelhantes. (5) Mas, sobretudo o que por toda parte e identico e o proprio pensamento, sao as operacoes intelectuais significadas e sintetizadas em sistemas de verdades cientificas: em todos os__________(5) Nota do autor: Cf. Ribot, Evolution des idees generales, pg, 81 lugares e sempre, sem grande dificuldade, os homens de todas as racas chegam a compreender-se e a comunicar, uns aos outros, seu patrimonio intelectual, estabelecendo uma equivalencia entre suas linguas. A unica hipotese explicativa deste fato e a unidade especifica da humanidade, estando ligada a diversidade das linguas as diferencas individuais, socializadas pelas racas e as nacoes. (6)Esta longa citacao foi de proposito, para tentar nao trair o pensamento do autor, que e de primeira categoria. O ultimo paragrafo da citacao, relativo a unidade basica de todas as linguas do monogenismo da especie humana e da universalidade do pensamento e de seus processos esta inteiramente certo. O unico senao considerar a raca como fator de cambio linguistico, coisa que ja vimos, antes, nao ter fundamento, porque nao ha qualquer paralelismo entre tipo racial e tipo linguistico, mesmo atenuado, como faz o autor, pela dimensao socializadora. Repetimos: as linguas sao fatos culturais e independem, absolutamente, de fatores_______________ (6) Precis de Philosophie. Societe de Saint Jean lEvangeliste, Desclee & Cie. Paris, Tournai, Rome, 1950, pgs. 782-83. raciais: qualquer individuo, de qualquer raca, pode falar perfeitamente qualquer lingua.Thonnard faz uma hipotese inaceitavel, com varios desdobramentos. Assim, de comeco ele estabelece um paralelismo entre a invencao da linguagem articulada e o aprendizado