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O exemplo apostolicoSabado a tarde Ano Biblico: Is 2023VERSO PARA MEMORIZAR: Visto que fomos aprovados por Deus, a ponto de nos confiar Ele o evangelho, assim falamos, nao para que agrademos a homens, e sim a Deus, que prova o nosso coracao (1Ts 2:4).Leituras da semana: 1Ts 2:1-12; At 16; Dt 10:16; Sl 51:1-10; 2Co 8:1-5; Lc 11:11-13Pensamento-chave: Ao revelar qual deve ser o verdadeiro motivo do ministerio, Paulo pode nos ajudar a examinar nosso coracao e nossa vida a luz do evangelho.A licao desta semana marca uma importante transicao dos argumentos da primeira carta aos Tessalonicenses. Paulo partiu do foco na igreja (1Ts 1:2-10) para o foco nos apostolos e na experiencia deles em Tessalonica (1Ts 2:1-12). No capitulo anterior, Paulo deu gracas a Deus porque os cristaos em Tessalonica seguiram o exemplo dele e, por sua vez, tornaram-se modelos de fidelidade. Agora, em 1 Tessalonicenses 2:1-12, ele examinou com mais profundidade o tipo de vida que permite aos apostolos atuar como exemplos a ser seguidos.Embora existam muitas possiveis motivacoes para o ensino, pregacao e servico, Paulo apontou a mais importante: que o ministerio seja agradavel a Deus. Paulo estava menos preocupado com o crescimento numerico da igreja do que com seu crescimento, por meio da graca de Deus, nos principios espirituais corretos.Nesta licao vislumbramos a vida intima de Paulo. Ele a expos de um modo que nos desafia a alinhar nossas esperancas espirituais, sonhos e motivacoes para que agrademos a Deus e influenciemos os outros de modo correto.Domingo Ano Biblico: Is 2426Ousadia no sofrimento (1Ts 2:1, 2)1. Leia 1 Tessalonicenses 2:1, 2, a luz de Atos 16. Que conexao Paulo fez entre seu ministerio anterior em Filipos e seu ministerio em Tessalonica?Em 1 Tessalonicenses 2:1 sao retomados os temas do capitulo 1. A expressao vos, irmaos, sabeis do verso 1 relembra a mesma linguagem de 1 Tessalonicenses 1:5. E a referencia de Paulo a estada ou visita (NVI) a igreja relembra 1 Tessalonicenses 1:9. Assim, Paulo continuou os temas que ele levantou no primeiro capitulo da carta. O fim do capitulo anterior estava relacionado com o que todos sabiam sobre os tessalonicenses. Neste capitulo ele considera o que os leitores sabiam acerca dos apostolos e o comprometimento deles com a fe.Paulo lembrou como ele e Silas foram maltratados de modo vergonhoso em Filipos em virtude da pregacao do evangelho. No longo caminho de Filipos a Tessalonica, cada passo era uma lembranca dolorosa desse tratamento cruel. Sem duvida, eles traziam sinais exteriores da dor, mesmo no momento da chegada a Tessalonica. Nesse ponto, teria sido facil adotar uma abordagem menos direta para o evangelismo na nova cidade. Depois de tudo que tinham acabado de passar, quem iria censura-los?Mas os tessalonicenses se mostraram ansiosos por receber a verdade e abertos para ela. A realidade dizia: Jamais pregue o evangelho novamente. Mas, no meio da dor e do sofrimento, Deus estava dizendo a Paulo e Silas: Sejam ousados. Sejam fortes! Por isso, eles comecaram a ser ousados (1Ts 2:2, traducao do autor), apesar da probabilidade de que a perseguicao se repetisse. Havia um
Mas, em Tessalonica, Paulo recusou qualquer coisa que comprometesse seus motivos, ou que fosse uma pedra de tropeco no caminho dos novos conversos.Embora sua principal motivacao fosse agradar a Deus, nos versos 7 e 8 ele expressou uma motivacao adicional: a grande afeicao pelos tessalonicenses. O verso 8 usou a linguagem da afeicao. Para Paulo, pregar o evangelho era muito mais do que um dever. Ele dedicava ao povo o coracao, e ate mesmo o ser inteiro.6. Como as igrejas da Macedonia, incluindo a de Tessalonica, responderam a ternura dos apostolos? O que isso nos ensina sobre a importancia do carater dos que testemunham aos outros? 2Co 8:1-5Na licao de segunda-feira, mencionamos as tres chaves antigas para a persuasao: o carater do orador (ethos), a logica do argumento (logos), e o apelo a emocao ou interesse proprio (pathos). Nos versos 4-6, Paulo enfatizou o carater dos apostolos como motivo para segui-los. Nos versos 7 e 8, vemos um apelo ao pathos, o vinculo emocional que se desenvolveu entre os apostolos e os tessalonicenses.O evangelho manifesta seu maior poder quando toca o coracao.Pense no carater de alguem que o influenciou de forma positiva. O que especificamente tocou seu coracao? Como voce pode imitar essas mesmas caracteristicas?Quinta Ano Biblico: Is 3840Para nao ser um fardo (1Ts 2:9-12)7. Enquanto Paulo esteve em Tessalonica, que outras coisas ele fez, alem de pregar o evangelho, e por que? 1Ts 2:9, 10A ideia de que Paulo trabalhava noite e dia seria um grande exagero, se tomada literalmente. O grego, entretanto, expressa uma ideia qualitativa, e nao a quantidade real de tempo despendido. Em outras palavras, Paulo estava dizendo que trabalhava alem do chamado do dever, para nao sobrecarrega-los. Ele nao queria que nada atrapalhasse seu testemunho a eles.Alem disso, ele era muito cuidadoso para se comportar de modo a nao causar ofensa diante de Deus nem de outros (1Ts 2:10; Lc 2:52). Paulo e os apostolos procuravam ser irrepreensiveis em seus relacionamentos para que o evangelho se tornasse o foco central de atencao.8. Que analogia Paulo usou para descrever sua maneira de tratar os tessalonicenses? O que essa analogia ensina? 1Ts 2:11, 12; Lc 11:11-13O bom pai prove limites, encorajamento e amor. Ele adapta a educacao e disciplina ao carater unico e a condicao emocional de cada filho. Dependendo do filho e da situacao, o pai pode oferecer incentivo, um sermao ou uma punicao.Havia certa tensao na abordagem missionaria de Paulo. Por um lado, ele sempre procurava adaptar sua abordagem ao carater especifico e a situacao do povo. Por outro lado, ele estava muito preocupado com a autenticidade, de modo que o exterior e o interior fossem uma coisa so. Como alguem pode ser autentico e genuino e ainda ser tudo para com todas as pessoas?O segredo era o amor que Paulo tinha por seus conversos. Ele fazia tudo que podia para exemplificar autenticidade. No entanto, percebia que eles nao estavam preparados para lidar com algumas coisas (leia tambem Jo 16:12). Por isso, ele trabalhava com as maos e adaptava a instrucao, tudo para evitar barreiras desnecessarias a
aceitacao do evangelho. Uma poderosa licao de autossacrificio.Sexta Ano Biblico: Is 4144Estudo adicionalNao importa quao alta seja a profissao, aquele cujo coracao nao esta cheio de amor a Deus e aos semelhantes nao e verdadeiro discipulo de Cristo. ... Podera ostentar grande liberalidade; mas se ele, por qualquer outro motivo que nao o genuino amor, entregar todos os seus bens para sustento dos pobres, esse ato nao o recomendara ao favor de Deus (Ellen G. White, Atos dos Apostolos, p. 318, 319).Ao mesmo tempo que Paulo tinha cuidado em apresentar aos seus conversos os positivos ensinos da Escritura com relacao a devida manutencao da obra de Deus, ... em varias ocasioes, ... trabalhou num oficio para obter a propria subsistencia. ...E em Tessalonica que primeiro ouvimos a respeito de Paulo trabalhar com as proprias maos num meio de vida, enquanto pregava a Palavra (1Ts 2:6, 9; 2Ts 3:8, 9). ...Mas Paulo nao considerava perdido o tempo assim empregado. ... Dava a seus companheiros de trabalho instrucoes quanto as coisas espirituais, e dava ao mesmo tempo um exemplo de atividade e de esmero (Rm 12:11, RC; Ellen G. White, Obreiros Evangelicos, p. 234-236).Perguntas para reflexao1. Na pratica, como se pode encontrar alegria ou coragem em meio ao sofrimento? Por que e muito mais facil falar do que realmente descobrir essa alegria e coragem?2. Considere alguem cuja vida evidentemente nao reflete as alegacoes de ser cristao. Como essa pessoa influenciou voce na caminhada com o Senhor?3. Quais sao as armadilhas de se tornar ligado emocionalmente as pessoas a quem voce esta partilhando o evangelho? Como podemos estabelecer os limites adequados?Resumo: Nessa passagem, Paulo abriu o coracao para revelar a verdadeira motivacao para o ministerio. O motivo principal e agradar a Deus, quer agrademos ou nao aqueles a quem ministramos. A motivacao do dinheiro, sexo e poder nao tem lugar no coracao decidido a agradar a Deus. O segundo motivo mais importante para o ministerio e o amor sincero pelos perdidos. Esses dois motivos sao claramente expressos em 1 Tessalonicenses 2:1-12.Respostas sugestivas: 1: Paulo foi perseguido em Filipos e tambem em Tessalonica, mas o evangelho obteve frutos em ambos os lugares, pelo poder de Deus e ousadia dos apostolos; eles tinham coragem de pregar em meio ao sofrimento. 2: Paulo nao queria agradar a homens, mas a Deus; sua exortacao nao tinha engano, impureza nem dolo. 3: Agradar o Senhor, que prova o coracao; o mundo busca agradar a homens; quando as pessoas nao tem consciencia do juizo divino, enganam aos outros e a si mesmos, usando linguagem de bajulacao. 4: Intuitos gananciosos; a gloria dos homens. 5: Carinho e amor pelas pessoas, como se fossem seus filhos; os apostolos ofereciam aos irmaos o evangelho e a sua propria vida. 6: Em meio as tribulacoes, manifestaram alegria e generosidade para com outros cristaos necessitados; dedicaram a vida a Deus e aos apostolos. 7: Trabalhou arduamente para nao viver as custas dos irmaos, vivendo de modo justo, piedoso e irrepreensivel, para dar o exemplo a igreja e evitar criticas e acusacoes. 8: A maneira pela qual
A Equipe Distrital de Mordomia (EDM) depois de ter passado um fim de semana, em um treinamento e consagracao com toda a Uniao Nordeste Brasileira (UNeB), na cidade de Natal - Rio Grande do Norte, chegou com o objetivo em Maceio de levar um o Distrito do Clima Bom a estar 40 madrugadas na presenca do nosso Deus.Ensinando a comecar o habito de seguir o exemplo de Jesus Cristo que e de buscar a Deus nas primeiras horas do dia, e lancou o 1 Seminario de Enriquecimento Espiritual "Comunhao e Santidade", a equipe passou de igreja a igreja, onde teve a oportunidade de alcancar o maior numeros de membros participando das palestras e assim tendo o desejo de estar com Deus, mas a primeira jornada passou e a EDM, estara lancando o 2o Seminario de Enriquecimento Espiritual "Saude e Adoracao", e as palestras serao passadas geral com todo o distrito, e "voce" que participou da primeira sabe como e bom e precisa participar da segunda, entao procure o Diretor de Mordomia de sua igreja e faca a sua inscricao com ele. Intimidade com Deus isso que precisamos para vencer o mal. 1 2 Eventos finaisSabado a tarde Ano Biblico: Jr 49, 50VERSO PARA MEMORIZAR: Nos, porem, que somos do dia, sejamos sobrios, revestindo-nos da couraca da fe e do amor e tomando como capacete a esperanca da salvacao (1Ts 5:8)Leituras da semana: 1Ts 5:1-11; Gn 3:15-24; Is 13:6-9; Lc 21:34-36; Rm 1:18Pensamento-chave: A realidade da volta de Cristo nos chama a prontidao continua.No texto desta semana, a segunda vinda de Cristo ainda e o tema principal, mas o foco e diferente. Aqui, a enfase de Paulo nao e esclarecer detalhes sobre a vinda de Jesus, mas proclamar a necessidade de constante prontidao, a luz desse evento (e do juizo que esse acontecimento implica). A passagem anterior foi encorajadora. Quando chegar o fim, o resultado sera muito mais positivo do que aquele que os tessalonicenses estavam esperando. Agora que eles entendiam melhor a natureza de Sua vinda, a questao era como se preparar para ela.O problema na igreja naquele tempo parece ter sido uma teologia de paz e seguranca combinada, talvez, com a tentativa de alguns membros de calcular o tempo da segunda vinda de Cristo. Por meio da profecia, os tessalonicenses esperavam ser capazes de prever quando os eventos finais ocorreriam e, assim, saber quando deveriam se preparar. Como resultado, alguns poderiam ter vivido sem nenhum senso de urgencia.Quem entre nos hoje nao esta relacionado com esse problema? Quanto mais tempo estamos aqui, mais facil e perder o senso de urgencia. Dai a nossa necessidade de prestar atencao as palavras de Paulo.Domingo Ano Biblico: Jr 51, 52Os dois lados do juizo1. Leia Genesis 3:15-24. De que maneira Deus julgou Adao e Eva, nos aspectos positivo e negativo?Embora a palavra especifica nao ocorra em 1 Tessalonicenses 5:1-11, o texto esta muito relacionado com esse assunto. Paulo queria que os crentes de Tessalonica estivessem cientes de que o juizo de Deus nao se limita a algo que acontece no Ceu no fim do tempo.
Ao contrario, o juizo tinha consequencias reais para sua vida cotidiana.Hoje, muitas pessoas se sentem desconfortaveis com o tema do juizo. Elas nao gostam da implicacao de negativismo e ameaca. Mas o conceito biblico de juizo e mais amplo do que apenas ameaca, condenacao e execucao. Ha tambem o lado positivo. Acoes simples de misericordia e bondade nao passam despercebidas nem ficam sem recompensa (Mt 10:42). Deus ve tudo o que fazemos, seja positivo ou negativo, e tudo tem um significado no plano mais amplo.A dupla natureza do juizo e evidente nas primeiras narrativas da Biblia. No Jardim do Eden, Deus julgou negativamente o pecado de Adao e Eva. Houve consequencias do pecado em relacao ao parto, a agricultura e ao lugar em que lhes foi permitido viver. Ao mesmo tempo, Deus os julgou positivamente. Ele criou inimizade entre eles e Satanas e misericordiosamente os vestiu com peles para que nao sofressem excessivamente no ambiente em mudanca. Ainda mais importante: essas peles simbolizavam a justica de Cristo, que tambem cobriria seus pecados.Em Genesis 4, Deus julgou Caim negativamente, enviando-o ao exilio. Mas Caim tambem recebeu um juizo positivo. Deus colocou nele um sinal para que ninguem o matasse. Na epoca do Diluvio, Deus julgou negativamente a humanidade por meio da destruicao do Diluvio, mas tambem positivamente, provendo a arca como meio de escape (Gn 6-9:17).Em Genesis 11, Deus confundiu as linguas e espalhou a humanidade por toda a Terra (negativo). Onde esta o juizo positivo? Encontra-se no chamado de Abraao para ser uma bencao para todas as familias da Terra (Gn 12:3), as mesmas pessoas que foram dispersas anteriormente, nos anos da torre de Babel (Gn 11:9).Como a verdade de Cristo como nosso substituto no juizo torna esse juizo positivo para nos? Por que devemos ter sempre em mente essa importante verdade quando pensamos sobre o juizo?Segunda Ano Biblico: LamentacoesRepentina e inesperada (1Ts 5:1-3)2. Qual e o significado de tempos e epocas nos textos do Novo Testamento? 1Ts 5:1-3; At 1:6, 7O dia do Senhor e uma expressao encontrada frequentemente em passagens do Antigo Testamento sobre o juizo. Ela descreve uma intervencao divina decisiva no tempo do fim, com forte enfase sobre as consequencias negativas da desobediencia (Is 13:6-9; Jr 46:10; Ez 30:2-12). Em nosso texto para hoje, Paulo combinou esse conceito anterior com a analogia do ladrao, introduzida por Jesus (Mt 24:43, Lc 12:39).A tripla combinacao do dia do Senhor, do ladrao na noite e das contracoes antes do nascimento de um bebe ilustra o mesmo ponto: a segunda vinda de Jesus sera repentina, inesperada e inevitavel para os impios. O tempo do fim nao e o momento para se preparar para o fim. O tempo de preparacao e agora.O verso 4 deixa claro, no entanto, que Paulo nao estava repreendendo os tessalonicenses. Eles ja sabiam que o dia do Senhor vira como um ladrao de noite. Sao os outros, aqueles que clamam paz e seguranca, que serao surpreendidos pela futura destruicao.Em Atos 1:6, 7, os discipulos de Jesus perguntaram sobre o tempo dos eventos finais da historia da Terra. Mas
Jesus nao satisfez sua curiosidade sobre essas coisas. O tempo do fim nao devia ser conhecido por eles. Podemos perceber que a expressao tempos e epocas diz respeito a tentativas de calcular o tempo do fim. Tais tentativas atraem a atencao, mas sao espiritualmente contraproducentes. Elas causam desapontamento, quando passa o tempo calculado, ou demora na preparacao, quando o tempo previsto esta muito a frente.3. Que paralelos existem entre Lucas 21:34-36 e 1 Tessalonicenses 5:1-11?De acordo com Lucas 21:34, muitas pessoas usam coisas como alcool e entretenimento para tentar escapar da responsabilidade espiritual. Outros podem se preocupar com a preparacao espiritual para o fim, mas sao distraidos pelos cuidados e ansiedades da vida. O fato de que o fim sera repentino, porem, significa que chegara o tempo em que nao havera escape para os distraidos ou complacentes. Nos versos que seguem as palavras de Cristo em Lucas 21:34-36 ha uma saida para os que vigiam.Como podemos viver com o senso de urgencia, com a consciencia da proximidade da vinda de Cristo, e sem envolvimento com fanatismo nem extremismo? Como podemos alcancar o equilibrio certo? Comente sua resposta com a classe.Terca Ano Biblico: Ez 13A vantagem do crente (1Ts 5:4, 5)Nos primeiros versos do capitulo 5, Paulo abordou a condicao dos que, por alguma razao, nao estavam preparados. Os tessalonicenses ja sabiam que a realidade da segunda vinda e certa. Apenas o tempo e desconhecido. A surpresa sera tragica para os que nao estiverem preparados. Alguns nao estao prontos porque nao acreditam na segunda vinda de Cristo; outros porque acham que podem adiar sua preparacao ate que os eventos os convencam de que o fim esta proximo.Foi no fim da decada de 1950. Um jovem ouviu um pregador dizer que Jesus viria em 1964. Portanto, a igreja deveria se preparar. O jovem decidiu que, visto que ainda faltavam varios anos, ele nao se incomodaria em se preparar ate por volta de 1962. Em outras palavras, a intencao do pregador de aumentar o senso de urgencia teve o efeito oposto sobre o jovem. Essa demora e perigosa, e claro, porque voce nao sabe se vivera sequer ate o fim deste dia. A boa noticia e que nao precisamos saber quando Jesus voltara para estar prontos agora.4. Qual e o significado espiritual de metaforas como luz e dia, escuridao e luz? Que aspectos de sua vida poderiam ser descritos como luz e quais como a escuridao? O que voce pode fazer para ter uma vida mais iluminada? 1Ts 5:4, 5Nesses versos, Paulo comecou uma serie de contrastes com dia/noite e escuridao/luz (um contraste entre ruina/resgate esta implicito no verso 3). Os incredulos serao surpreendidos pelos eventos do fim, mas os crentes nao serao surpreendidos. Por que? Porque vivem na luz. A Biblia e uma lampada para os [nossos] pes... e... luz para [o nosso] caminho (Sl 119:105, RC). A profecia e dada a fim de que tenhamos informacao suficiente para estar espiritualmente preparados para o que esta adiante de nos.A preparacao para a segunda vinda de Cristo envolve investir tempo consideravel na Palavra de Deus.
A preparacao e o ato de acumular um tesouro no Ceu. A preparacao e uma entrega diaria ao Senhor.Ha muitas distracoes no mundo, como trabalhos, e-mails, entretenimento e diversas drogas e outras substancias que melhoram o humor.O apelo de Paulo vem ate nos atraves dos corredores do tempo. Coloque as distracoes de lado. Ponha a Palavra de Deus em primeiro lugar em sua vida, e voce nao sera surpreendido pelos acontecimentos, nao importando quao inesperado seja o tempo.Quarta Ano Biblico: Ez 47Vigilancia constante (1Ts 5:6-8)5. Como a analogia do embriagado e do sobrio nos ajuda a entender melhor a preparacao para a segunda vinda de Jesus? 1Ts 5:6-8Paulo comecou o verso 6 com Assim, pois ou Portanto, dependendo da traducao. Ele demonstrou que os verdadeiros seguidores de Jesus sao filhos da luz e do dia. No texto para hoje, ele levou adiante a metafora a fim de exorta-los a estar cada vez mais preparados para a vinda de Jesus. Embora o verso 7 apresente um desvio, os versos 6 e 8 encorajam os tessalonicenses a estar acordados, sobrios e armados para os desafios futuros.Paulo comecou com o contraste entre adormecido e vigilante. Visto que os crentes sao do dia, eles nao devem dormir. A noite, sim, e para dormir. Paulo estava escrevendo metaforicamente. Aqui e uma metafora para a preguica espiritual ou falta de interesse (no verso 10, e uma metafora para a morte). A expressao nao durmamos no original significa nem sequer comece a dormir. Paulo presumia que eles ja estivessem acordados, mas os encorajou a perseverar cada vez mais na vigilancia.Paulo os encorajou a ser sobrios e nao embriagados. No mundo antigo, a sobriedade era simbolo da razao filosofica. Paulo desejava que os tessalonicenses fossem pensativos e cuidadosos em seu raciocinio a partir das Escrituras. Alguns usam a Biblia para fixar datas e para especulacao. Em vez disso, Paulo queria que os crentes se concentrassem nas implicacoes das Escrituras para sua preparacao espiritual. A metafora do sobrio e do embriagado pode tambem apontar para o tipo de restricao etica que ele incentivou em 1 Tessalonicenses 4:1-12.O dia e associado com estar acordado e sobrio. E a noite que as pessoas dormem e, geralmente, a noite, elas se embebedam. Mas no verso 8 Paulo mudou para a imagem de um guarda militar. Os guardas precisam estar acordados e sobrios em todo o tempo, dia e noite. Os soldados precisam exceder a norma quando se trata de vigilancia. De identico modo, Paulo tambem esperava que os cristaos excedessem a norma quando se tratava da preparacao para a segunda vinda de Jesus. E, como soldados, os cristaos devem colocar todo o seu equipamento antes de assumuir seus postos.Tome as palavras de Paulo nessa passagem como se ele estivesse escrevendo especificamente e pessoalmente para voce. Como voce traduziria essas palavras na pratica? Isto e, o que precisa mudar em sua vida para que voce faca o que ele diz?Quinta Ano Biblico: Ez 810Encorajar uns aos outros (1Ts 5:9-11)Como vimos, em 1 Tessalonicenses 5:1-11, Paulo tracou uma serie de contrastes para ilustrar os dois lados