Cultura e um processo intangivel, e desde Kant e considerada a mais eficiente medida de civilizacao, parte indissociavel do aperfeicoamento, racional e moral, da historia e da sociedade humana. Possivelmente e o mais longo dos aprendizados, adquirimos cultura ao longo de toda a nossa vida, e esta sera tao mais refinada quanto mais dela absorvemos.Exceto nas familias privilegiadas, onde este e um saber transmitido pelo acesso natural ao bem cultural que compoe talvez a mais importante parte da heranca, o brasileiro medio necessita submeter-se a um efetivo processo educacional para, minimamente, adquiri-la.Politicos e sociedade civil promovem discussoes acaloradas sobre conteudos escolares, com propostas de inclusao de materias novas no curriculo, pois sentem que alguns conhecimentos sao necessarios a uma formacao mais completa; no entanto muitos professores rejeitam esta proposicao, pois implica em menor tempo dedicado as outras disciplinas, e terminam todas sendo vistas de forma superficial.Escolas e familias parecem ter dificuldade em definir a quem compete transmitir cultura, principalmente na atribuicao das responsabilidades sobre o dominio, por parte dos jovens, do complexo conjunto dos codigos que assegurem o convivio e acao coletiva, assim como as regras de interpretacao da realidade que permitam compreensao de sentido do mundo natural e social.Costuma-se designar a educacao formal o conteudo especifico que representa o acervo protocolar das ciencias, seja este de ordem material, como na geografia, biologia, quimica; ou filosofica, como psicologia, sociologia e outras.Mas a cultura tem acompanhado a evolucao das ciencias sociais desde as suas origens, e hoje, frente aos impasses e dificuldades dos projetos de desenvolvimento e modernizacao contemporaneos, nao tem conseguido diferenciar-se, na area educacional, do valor conferido aos diplomas e titulos das especializacoes profissionais.Porem, cresce a compreensao sobre a importancia da educacao nao formal, para exercicio pleno da cidadania e padroes eticos, civilidade no convivio com o outro, reconhecimento e aceitacao da diversidade cultural para o comportamento nao violento, em todas as esferas da vida. E esta que tem tentado responder a necessidade de saberes e aprendizagens indispensaveis a preservacao de bens moveis e imoveis da cultura e do patrimonio, museus, resgate das tradicoes das comunidades, educacao ambiental, artes, trabalhos socioculturais inclusivos, alem das muitas identidades etnicas, territorios normalmente fora das estruturas curriculares da educacao formal.A emergencia de novas formas de associativismo civil tem propiciado um maior volume de pesquisas academicas, assim como o surgimento de novas politicas publicas, exatamente em funcao da necessidade de expansao da educacao nao formal, que poderia influir significativamente em maturidade e autonomia de varios movimentos sociais instituidos. Por meio desta, sem acrescentar conteudos extras aos docentes, com maior participacao de toda a comunidade, apoiando mais a familia e minorias, seria possivel melhorar sensivelmente a educacao brasileira, nao fossem os inevitaveis escandalos e desvios de verbas que, periodicamente, vem a publico.Poucas tem sido as iniciativas reconhecidamente serias, embora existam. O pais parece, algumas vezes, fadado a corrupcao, o que leva ao desestimulo dos empreendimentos efetivamente capazes de comunicar e difundir cultura.Ante a impossibilidade escolar e a pouca eficacia de ONGs, o pais ve seus jovens permanecerem a margem da aldeia global, e ha risco de terminarmos