Mas a opiniao de Castro prevalece sobre esta e outras questoes, e Che desapareceu da cena cubana no comeco de 1965. (BARNI; MUNHOZ, 2007, p. 07).Entretanto para Florestan Fernandes, no livro, Da Guerrilha ao Socialismo: Revolucao Cubana (2012), ao enfatizar que em toda revolucao, o mito se faz necessario e se define em sua interpretacao da propria historia e "seu impacto utopico", sendo Che Guevara e Fidel Castro aqueles que engendram mitos, tal como "homens de consciencia integra" que nao se limitaram aos obstaculos. (FERNANDES, 2012, p. 205), Assim,[...] eles comoveram Cuba, a America Latina e toda humanidade contemporanea. Em um mundo destituido de grandeza e numa epoca historica de negacao do pensamento mitico, eles recuperam a imaginacao mitica criadora, enlacavam-na a liberacao nacional de um povo semicolonial e cruzaram-na com o marxismo, revitalizando a vertente utopica deste ultimo. (FERNANDES, 2012, p. 205). No prefacio do livro Che Guevara: Revolucao Cubana (1979) nao ha concordancia com Barni e Munhoz, pois Fidel Castro expressa sua admiracao por Che e lhe presta uma homenagem ao saber que este foi morto na Bolivia. Castro conceitua Guevara como:[...] um homem excepcional capaz de conjugar em sua personalidade nao apenas as caracteristicas do homem de acao, mas tambem as do homem de espirito, do homem das mais puras qualidades revolucionaria, as quais se uniam um carater de ferro, uma vontade de acao, uma tenacidade indomavel. (Guevara, 1979, p. 15).Nesse prefacio, Castro, apesar de muitas vezes nao aceitar as propostas de Guevara, como afirma Barni e Munhoz, verbaliza uma inegavel admiracao por Che, onde possivelmente nao poderia haver uma ruptura. Mas que Guevara desapareceu de Cuba porque quis levar a revolucao para a America Latina e para o mundo, onde Blanc relata que, Che participou de uma fracassada campanha revolucionaria no Congo, Africa em 1965. Como Che sempre desejou destruir o capitalismo procurou encontrar algo que pudesse enfraquece-lo. Observando que o Congo possuia um vinculo deficiente com o capitalismo, decidiu ir a Africa. Entretanto, a campanha foi um fracasso. (BLANC, 2007, p. 38).Para Paiva, a vontade de promover a revolucao era inevitavel, sendo assim Che Guevara decidiu partir para a Bolivia. Mas, na Bolivia, Che encontrou seu termino revolucionario com a morte no dia 09 de outubro de 1967. Paiva e enfatico ao dizer que, "Che morreu como queria: lutando". (PAIVA, 1987, p. 43). Com a morte do revolucionario, nasceu o mito Che Guevara. Todavia, o mito e difundido pelo mundo paradoxalmente. O PARADOXO DO MITOOs admiradores de Che Guevara procuram disseminar o mito cada vez mais, vendendo seus pensamentos em camisetas, escrevendo livros sobre a concepcao politica marxista, lancando filmes e outros, o mito Che encontrara seu paradoxo. Porque a medida que esses produtos chegam aos interessados atraves de movimentacao monetaria, constituira num processo de mercado, onde havera a oferta e a procura, assim, existindo a figura do capitalismo. Para compreender melhor essa relacao de mercado, faz-se necessario citar mais uma vez Edson Cabral no livro Vultos do Seculo XX: O Julgamento da Historia (1972), onde este afirma que:[...] O processo de producao e a distribuicao atingem