que a propria bandeira". Mark Twain, Osinocentes no exterior.Em 1860, os judeus comecaram apassar para fora dos muros de Jerusalem. O governo turco Otamano deu inicio amuitas reformas civis, que proporcionaram aos judeus uma sensacao cada vezmaior de status e liberdade. Quando o rico filantropista ingles Sir MoisesMontefiore contemplou a construcao de Mishkenot Sha'ananim (Residencias Tranquilas),fora dos muros da cidade, muitos dos residentes do bairro judeu concordaram em realocar.Nao ha duvidas que Sir Moises lhes deu "gratificacoes" financeiraspor suas corajosas atitudes modernas. Sem os muros da cidade para protege-los, os colonos de Jerusalem voltavam anoite as suas moradias dentro dos muros. O eventual sucesso de MishkenotSha'ananim levou a uma maior expansao para fora do muro. O estabelecimento deMea hearim (cem medidas) em 1875 foi tipico do que se transformou em exodo detipos. Iemenitas, hungaros e outros grupos comunitarios se mudaram para forados muros a medida que Jerusalem se expandia para o norte e para oeste. Oretrato de Jerusalem comecou a mudar no final de 1880, com o influxo de podereseuropeus que abriram consulados. Com sua politica segura, os peregrinoscristaos, bem como os judeus, se estabeleceram na cidade. O carater deJerusalem foi realcado pela construcao de varios predios publicos. O HospicioItaliano e a Igreja Russa, ambos construidos nessa epoca, refletem o estiloarquitetonico trazido a cidade por grupos novos.Mandato BritanicoNa virada do seculo, o Imperio Otomano comecou a desmoronar. A populacao deJerusalem foi engolida pela primeira e Segunda Aliyah da Europa e milhares de judeusdo Iemen. Muitos se estabeleceram na parte oeste da cidade. A primeira guerramundial trouxe o fim para a lei otomana. O general Allenby entrou na cidadeVelha pelo Portao de Jafa para assumir o controle de Jerusalem, para osbritanicos. Sob o governo britanico, os servicos aumentaram e bairros comjardins, como Reavia, foram reestruturados. Talbiah, as colonias gregas ealemas e Romenas se desenvolveram, e sedes municipais foram centralizadas nanova prefeitura, na Estrada de Jafa. Em 1917, a Declaracao Balfour levou apopulacao local e os judeus do mundo inteiro a acreditar que a Terceiracomunidade Judia estava pronta. Este documento, uma carta de Lorde Balfour ao Dr. Chaim Waizman (posteriormenteprimeiro presidente de Israel), falava sobre a intencao do governo britanico deestabelecer um local na Palestina onde os judeus pudessem viver. No entanto,quando tumultos aconteceram em Jerusalem e em outras cidades, entre 1929 e1936, o governo britanico deu inicio a um programa de reconciliacao com osarabes. O infame White Paper (1939) limitava a imigracao judia a Palestina. Asua publicacao, na epoca em que Hitler aumentou sua perseguicao ao povo judeu europeu,foi um tempo negro para os judeus em Jerusalem.Segunda guerra mundialMuitossobreviventes, com cicatrizes profundas e desoladas com suas experiencias noscampos de concentracao, estavam determinados a construir uma nova vida com osjudeus. Muitos deles se mudaram para a Palestina, apesar das restricoes para aentrada dos britanicos, e se tornaram os pioneiros da Israel moderna, fundandoKibbutzim e cidades e criando uma conscientizacao judia de coragem eindependencia. Eles se uniram a recem formada forca de defesa de Israel eajudam na luta que levou a fundacao do que e hoje o moderno estado de Israel,em 15 e maio de