thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
TEXTO AUREOVERDADE PRATICAPela fe, Abel ofereceu a Deus maior sacrificio do que Caim, pelo qual alcancou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e, por ela, depois de morto, ainda fala (Hb 11.4).O cristao deve viver de forma que agrade a Deus, ainda que sofra por causa disso.LEITURA DIARIASegunda - Gn 4.1,2Abel, o segundo filho de Adao e EvaTerca - Gn 4.2Abel, o primeiro pastor de ovelhasQuarta - Hb 11.4Abel, um carater de fe vivaQuinta - Mt 23.35Abel, um carater justo e santoSexta - Gn 4.4Abel, um carater liberal para ofertarSabado - Gn 4.8Abel, morto por seu proprio irmaoLEITURA BIBLICA EM CLASSEGenesis 4.8-16.8 E falou Caim com o seu irmao Abel; e sucedeu que, estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmao Abel e o matou.9 E disse o SENHOR a Caim: Onde esta Abel, teu irmao? E ele disse: Nao sei; sou eu guardador do meu irmao?10 E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue do teu irmao clama a mim desde a terra.11 E agora maldito es tu desde a terra, que abriu a sua boca para receber da tua mao o sangue do teu irmao.12 Quando lavrares a terra, nao te dara mais a sua forca; fugitivo e errante seras na terra.13 Entao, disse Caim ao SENHOR: E maior a minha maldade que a que possa ser perdoada.14 Eis que hoje me lancas da face da terra, e da tua face me esconderei; e serei fugitivo e errante na terra, e sera que todo aquele que me achar me matara.15 O SENHOR, porem, disse-lhe: Portanto, qualquer que matar a Caim sete vezes sera castigado. E pos o SENHOR um sinal em Caim, para que nao o ferisse qualquer que o achasse.16 E saiu Caim de diante da face do SENHOR e habitou na terra de Node, da banda do oriente do Eden.HINOS SUGERIDOS: 75, 400 e 440 da Harpa Crista.OBJETIVO GERALApresentar Abel como exemplo de carater que agrade a Deus.OBJETIVOS ESPECIFICOSAbaixo, os objetivos especificos referem-se ao que o professor deve atingir em cada topico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao topico I com os seus respectivos subtopicos.- I. Reconhecer o valor da oferta de Abel; II. Mostrar a injustica de Caim contra Abel; III. Explicar porque Abel foi um homem que agradou a Deus..INTERAGINDO COM O PROFESSORAbel tinha um carater justo, oposto ao do seu irmao Caim. Adao e Eva devem ter dado a mesma educacao aos dois filhos, todavia o ensino dos pais nao foi e nao e suficiente para moldar o carater dos filhos. O ensino e o exemplo dos pais sao importantes para a formacao de um carater saudavel, mas somente Jesus pode transformar o verdadeiro eu, a nossa natureza adamica. Caim tinha um coracao mau, dominado pelo odio e pela inveja, por isso, teve o seu sacrificio rejeitado. Deus nao olhou e nao olha para a oferta em si, porque o mais importante e o coracao, o carater do ofertante. Por isso, Jesus declarou: Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar e ai te lembrares
de que teu irmao tem alguma coisa contra ti, deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmao, e depois vem, e apresenta a tua oferta (Mt 5.23,24). Jamais poderemos comprar a Deus ou impressiona-lo com as nossas ofertas, pois tudo que existe nos ceus e na Terra pertence a Ele. O Senhor nao deseja apenas a nossa oferta, Ele almeja ser o primeiro em nossos coracoes. Somente quando Ele tem o primeiro lugar pode-nos transformar e fazer de nos pessoas melhores, cujo carater revele a sua gloria.COMENTARIOINTRODUCAONesta licao, estudaremos o carater de Abel, o segundo filho de Adao e Eva. Abel nasceu depois da Queda e, com certeza, conhecia a vontade de Deus para a humanidade. Veremos que Abel tinha um carater espiritual e digno. Conduzia-se de modo correto, demonstrando ter um relacionamento saudavel com Deus e um coracao bondoso, por isso, sua oferta foi aceita pelo Senhor. [Comentario: No capitulo 3 de Genesis, o homem estava em perfeita comunhao com Deus, no capitulo 4 a raca humana ja nao tem comunhao com Deus, antes esta completamente morta e tende para o mal. Este capitulo tambem revela como o pecado se espalhou na primeira familia e entao na sociedade. Verdadeiramente a depravacao bem cedo floresceu e se espalhou. A oferta de Caim foi rejeitada porque ele mesmo nao era justo diante de Deus. A Biblia toda ensina que nada do que nos oferecemos a Deus e aceito se nao estivermos corretos diante dEle [Gn 4.5, Hb 11.6; Is 1.10-15]. Caim se achou no direito te tirar a vida do proprio irmao por pura inveja. O pecado do capitulo 3 esta tomando uma nova cara. Vemos em Caim inveja, cobica, odio, ira... Triste realidade: a violencia cresce! Vemos claramente a violencia crescendo a cada dia. A crueldade dos homens parece nao ter fim. Primeira vitima da violencia, Abel (hb Havel; "folego", "vapor", "exalacao" ou simplesmente "nada". Algo considerado "perecivel", um prenuncio de seu destino, morto ainda bem jovem. O escritor de Hebreus o classificou como "justo" (Hb 11.4), enquanto que do reprobo Caim e dito que era um filho do diabo (1Jo 3.10), porque suas obras eram mas (v. 12). Caim era abominavel ao Senhor (Pv 3.32; 11.20; 16.5), assim como tudo dele: suas maos (6.16-17), seus labios mentirosos (12.22), seus pensamentos (15.26), seu sacrificio e caminho (15.8-9).). Caim e Abel foram pessoas gratas a Deus, isso num tempo em que nenhuma lei prescrevia que devessem algum tipo de oferta, ou seja, ambos deram voluntariamente. Cada um deles ofertou conforme o fruto do seu trabalho. Contudo, Deus atenta somente para Abel, nao pela qualidade de sua oferta, mas pela disposicao do coracao. Deus primeiro se agradou da pessoa de Abel, e entao de sua oferta; o que mostra que ele nao foi aceito por causa de sua oferta, mas por causa de seu carater espiritual e digno. Aprendemos que as melhores obras dos crentes sao imperfeitas e estao manchadas pelo pecado, e somente sao aceitaveis a Deus atraves de Jesus Cristo, em quem, e em quem
unicamente, que e o amado, suas pessoas sao aceitas e agradaveis a Deus. Notemos que o autor da Epistola aos Hebreus observa, que pela fe, Abel ofereceu mais excelente sacrificio que Caim (Hb 11.4).] Dito isto, vamos pensar maduramente a fe crista?PONTO CENTRALAbel e um exemplo de carater justo que agrade a Deus.I. A OFERTA DE ABEL1. Uma oferta agradavel a Deus. Deus nao atenta para o valor da oferta, mas para o coracao do ofertante, sua real intencao. A oferta de Abel foi aceita pelo Senhor porque seu coracao era sincero e cheio de amor. Suas obras eram justas (Hb 11.4). Ele era um homem integro e fiel. Deus da muito valor a integridade do coracao, por isso, Ele elogiou Jo perante Satanas, dizendo: [...] Porque ninguem ha na terra semelhante a ele, homem sincero, e reto, e temente a Deus, e desviando-se do mal (Jo 1.8). A oferta so tem valor quando expressa o que esta no intimo de quem a oferece. A oferta de Abel foi agradavel porque ele adorava a Deus em espirito e em verdade (Jo 4.24). [Comentario: E bom esclarecer o seguinte: note o seguinte texto:e a Sete tambem nasceu um filho; e chamou o seu nome Enos; entao se comecou a invocar o nome do SENHOR. (Gn 4.26); aparentemente, ha uma contradicao, nao e? Como se explica isso? E aconteceu ao cabo de dias que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao SENHOR. E Abel tambem trouxe dos primogenitos das suas ovelhas, e da sua gordura; e atentou o SENHOR para Abel e para a sua oferta. (Gn 4.3,4); a resposta e simples, de fato, sempre houveram verdadeiros adoradores a Deus, comecando pelos nossos pais, Adao e Eva, passando por outros tantos, ocorre que o que houve de especial em Gn 4.26 e que agora a populacao ja estava maior, se fala em adoracao publica, distinta das realizadas anteriormente, quando era restrita ao seio do lar, esta e a diferenca, uma e reservada, a outra e publica. Nenhum homem pode ser justificado ou salvo por suas obras, e portanto nenhum homem pode ser aceito por Deus por esta causa; Como ja dito na introducao, foi o carater espiritual e digno de Abel que o tornou apto a ofertar. Nao ha a ideia de barganha com o que e a obrigacao do crente, contrariamente ao que e ensinado em alguns pulpitos, Deus nao negocia bencaos. Deus nao nos deve nada, se Ele nos da algo e por sua maravilhosa graca, nao pelo nosso merecimento. E a primeira primicia que Ele quer e a nossa vida. Nao ha oferta ou trabalho que esconda uma vida de pecados ou dedicadas a outras atividades. Da mesma forma que nao existe dedicacao a Igreja que substitua a permanente entrega das nossas vidas a Deus. O adorador e sua oferta sao inseparaveis, pela fe, Abel obteve testemunho de ser justo, pois Deus aprovou suas ofertas; sem fe, nem Caim, nem suas ofertas eram agradaveis a Deus (Hb 11.4,6). A exemplo de Jo, Deus tem prazer em destacar as virtudes,
as motivacoes corretas do coracao, as acoes que glorificam Seu Nome e refletem Seu carater. O importante na adoracao e a atitude de coracao e mente. A verdadeira adoracao nao e apenas forma e cerimonia, mas realidade espiritual que esta em harmonia com a natureza de Deus, em verdade, transparente, sincera e de acordo com os mandamentos biblicos.]2. Uma oferta profetica. Talvez a oferta de Abel tenha sido o primeiro sacrificio de animal a ser oferecido a Deus em forma de gratidao ao Senhor. Abel sentiu o desejo de oferecer o que tinha de melhor de seu trabalho em gratidao a Deus. A morte do cordeiro ou de uma ovelha, dos primogenitos do rebanho de Abel, sem duvida prefigurava o sacrificio de Cristo, que se ofereceu a si mesmo imaculado em nosso lugar (Hb 9.14), como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo 1.29). [Comentario: Cada um dos irmaos trouxe uma oferta voluntaria apropria da a sua vocacao (Gn 32.13-21); Abel trouxe das primicias (Dt 26.1-11) e do melhor que o adorador tinha a oferecer: o primeiro e o melhor, pelo que, Caim deixou de trazer os dois. Alguns estudiosos apontam para o fato de que Abel trouxe um sacrificio de sangue, enquanto Caim nao o fez.]3. Uma oferta valiosa. Abel adorou a Deus oferecendo o melhor de seu rebanho. Ele nao ofereceu um sacrificio qualquer, mas dentre os primogenitos do seu rebanho: E Abel tambem trouxe dos primogenitos das suas ovelhas e da sua gordura; e atentou o SENHOR para Abel e para a sua oferta (Gn 4.4). Notemos que Deus atentou primeiro para Abel e, depois, para a sua oferta. Pela fe, Abel ofereceu a Deus maior sacrificio do que Caim, pelo qual alcancou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e, por ela, depois de morto, ainda fala (Hb 11.4). Foi tao grande o valor da oferta de Abel que por ela, depois de morto, ainda fala! Jesus deu testemunho de Abel, considerando-o o justo (Mt 23.35). Tal declaracao, feita por Jesus, demonstra quao elevado era o carater santo de Abel. Somente o sangue de Cristo foi considerado o que fala melhor que o de Abel (Hb 12.24). [Comentario: O louvor de Abel ainda ecoa o fato de que um verdadeiro adorador deve vir com fe, apresentando o sacrificio exigido por Deus. Deus deu testemunho da justica de Abel porque o justo vive da fe, ou seja, de toda palavra que sai da boca de Deus. A justificacao de Deus e de vida, pois Ele cria o justo, e o declara justo Pois assim como por uma so ofensa veio o juizo sobre todos os homens para condenacao, assim tambem por um so ato de justica veio a graca sobre todos os homens para justificacao de vida (Rm 5.18). O problema da rejeicao de Caim nao estava na voluntariedade e nem na sua oferta. O problema estava em Caim, pois primeiro ele foi rejeitado, para depois a oferta ser rejeitada (Gn 4.5). Ao oferecer voluntariamente seu sacrificio, Abel foi justificado por
Deus, foi aceito por Deus, e consequentemente tambem a sua oferta (Hb 11.4). Abel sabia da existencia de Deus por intermedio de seus pais, e ao aproximar-se para ofertar, tinha plena certeza que Deus recompensa aqueles que O buscam. O mesmo fato pode ser observado com Abraao: Creu Abrao no Senhor, e isso lhe foi imputado para justica (Gn 15.6), e Paulo atesta Nao obstante, aquele que nao trabalha, mas cre naquele que justifica o impio, a sua fe e imputada como justica (Rm 4.5). Finalizando o topico, da propria terra, o sangue de Abel clamou por vinganca (Gn 4.10), mas o sangue de Jesus, usando a mesma figura, fala coisas superiores, clama pelo perdao dos filhos de Deus! (Hb 9.12-15;10.19-22). Note que e neste sentido que o texto de Hb 12.24 diz que o sangue de Cristo fala melhor que o de Abel o de Abel clama por vinganca, o de Cristo por perdao!]SINTESE DO TOPICO IDeus se agradou da oferta de Abel.SUBSIDIO TEOLOGICOA historia dos primeiros dois rapazes nascidos a Adao e Eva realca as repercussoes do pecado dentro da unidade familiar. Caim e Abel tinham temperamentos notavelmente opostos. Caim gostava de trabalhar com plantas. Abel gostava de estar com animais. Ambos tinham uma disposicao de espirito religioso.Os filhos de Adao levaram sacrificios ao Senhor, o primeiro incidente sacrificial registrado na Biblia. Que Abel tambem trouxe dos primogenitos das suas ovelhas e da gordura nao quer dizer necessariamente que animais sao superiores a plantas para propositos sacrificiais. Por que atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta fica evidente a medida que a historia se desenrola. A primeira pista aparece quase imediatamente. Caim nao suportava que algum outro ficasse em primeiro lugar. A preferencia do Senhor por Abel encheu Caim de raiva. So Caim podia ser o numero um.O Senhor nao estava ausente na hora da adoracao. Ele abordou Caim e lhe deu um aviso. Deus nao o condenou diretamente, mas por meio de um jogo de palavras informou Caim que ele estava em real perigo. Em hebraico, a palavra aceitacao e, literalmente, levantamento, e esta em contraste com descaiu. Um olhar abatido nao e companhia adequada de uma consciencia pura ou de uma acao correta. O impeto das perguntas de Deus era levar Caim a introspeccao e ao arrependimento (Comentario Biblico Beacon. 1a Edicao. Volume I. RJ: CPAD, 2005, p.43).II. A INJUSTICA CONTRA ABEL1. Abel era um homem justo. Pela fe, Abel ofereceu a Deus maior sacrificio do que Caim, pelo qual alcancou testemunho de que era justo (Hb 11.4; Mt 23.35). Em toda a sua vida, demonstrou ser homem de bem, que andava em retidao, de carater ilibado e reconhecido por Deus. Abel representa a parte da humanidade que se volta para Deus, e e formada de homens justos. Caim representa a parte ma da humanidade, que da as costas para Deus e busca os seus proprios interesses. Abel era justo, e morreu injustamente por permissao de Deus.[Comentario: Abel recebeu pouca revelacao, mas creu. E Deus o purificou graciosamente por meio da fe e da obediencia.
E se a Escritura da o testemunho de uma fe salvadora como essa, qualquer outra fe que nao essa, e enganosa, falsa, controversa, manipuladora, escravizante. Pois ha um so meio de salvacao, como diz Paulo e apenas um Mediador entre Deus e os homens, e o proprio Jesus afirmou ser ele o Caminho, nao um caminho. Se voce tem qualquer outra fe que nao essa testemunhada na Escritura, livre-se dela, ou ela se livrara de voce. https://exortaivos.wordpress.com/2016/03/23/abel-a-fe-que-ainda-fala/. Segundo o relato de Hebreus 11.4, Abel ofereceu ao Senhor um melhor sacrificio do que o de Caim. Como ja vimos anteriormente, Deus avalia a qualidade do culto que prestamos; a oferta de Abel foi melhor do que a de seu irmao porque Deus viu o interior (Gn 4.7). Nao podemos desassociar nossa vida cotidiana de nosso culto ao Senhor. De nada adianta nossas maos erguidas na adoracao se durante a semana nossa vida esta associada com o pecado.]2. Abel, o primeiro martir. Abel foi o primeiro pastor de ovelhas; o primeiro a oferecer sacrificio de animais no culto a Deus; foi o primeiro homem justo e tambem o primeiro martir. Sua morte foi a primeira em consequencia do pecado dos seus pais. O primeiro homem a ser morto por seu proprio irmao. Ele foi o primeiro a entrar para a galeria dos martires por causa de sua fe e tambem o primeiro a ter seu nome registrado na galeria dos herois da fe (Hb 11.4). Jesus foi morto por inveja: Porque ele bem sabia que, por inveja, os principais dos sacerdotes o tinham entregado (Mc 15.10). Da mesma forma que Jesus, Abel foi morto por inveja. Seu irmao ficou irado pelo fato de Deus ter aceitado a oferta de Abel. Tomado de odio, assassinou friamente o seu irmao, sem lhe dar chance de defesa. Hoje, seu crime seria considerado homicidio qualificado, com dolo, por motivo torpe. [Comentario: Seu nome significa sopro, vaidade, vapor. E tao rapidamente Abel subiu da terra, foi morto, desapareceu de entre os viventes. Mas o seu testemunho de fe falou a todos os homens que viriam depois dele. Falou que as promessas de Deus reservam coisas excelentes a se esperar e que se tornariam fatos, embora naquele momento ainda nao fossem visiveis ao olho. E exatamente isso o que a fe de Abel fala. Ela fala de coisas superiores aos infortunios desta vida. Mesmo depois de morto sua fe fala coisas superiores a propria morte. Pois a Palavra da fe diz: Se vivemos, para o Senhor vivemos; e se morremos, para o Senhor morremos; assim, quer vivamos, quer morramos, somos do Senhor (Rm. 14:8). Jesus Cristo, o Justo tambem foi morto por ter obedecido ao Pai. O sangue de Abel clama por vinganca e maldicao (Gn. 4:10,11). Porem o sangue de Jesus fala coisas superiores ao de Abel (Hb. 12:24), por que nao clama por vinganca e maldicao, mas por reconciliacao, paz, bencao, justificacao, liberdade. Era isso que a fe de Abel e sua oferta gritavam quanto aquilo que ele esperava, embora nao visse. Outro seria morto em seu lugar
era essa sua conviccao, e isso foi imputado a ele como justica por Deus. Sua fe, afinal, falava da graca prometida https://exortaivos.wordpress.com/2016/03/23/abel-a-fe-que-ainda-fala/.]3. O sangue de Abel. Quando Caim matou Abel, o enterrou para nao ter seu crime descoberto. Mas, para Deus que tudo ve (Gn 16.13), nada pode ficar em oculto. Jesus disse: Porque nada ha encoberto que nao haja de ser manifesto; e nada se faz para ficar oculto, mas para ser descoberto (Mc 4.22). Ao longo da historia crimes foram cometidos em oculto. Mas, no Juizo Final, os Cains de todos os tempos serao confrontados pelo Supremo Juiz do Universo. E disse o Senhor a Caim: Onde esta Abel, teu irmao? E ele disse: Nao sei; sou eu guardador do meu irmao? (Gn 4.9). Caim teve a audacia de mentir diante de Deus e ainda de o afrontar sobre a guarda do irmao. Mas o Criador o inquiriu gravemente e declarou a sentenca de juizo e maldicao contra o criminoso: E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue do teu irmao clama a mim desde a terra (Gn 4.10). Onde houve um crime de morte, um assassinato, o sangue clama. Clama por justica. O sangue de Abel clamava por justica e por vinganca, diferente do sangue de Cristo, que clamava por perdao. [Comentario: O tema do amor fraterno ocorre muito cedo na Escritura; desde o inicio, fica claro que Deus coloca uma alta prioridade na maneira como irmaos se relacionam. Nest5a passagem, a questao da responsabilidade de um pelo outro surge pela primeira vez. Caim pergunta: Sou eu guardador do meu irmao? O termo usado para guardador (Hb shamar) significa guardar, proteger, prestar atencao, ou considerar. Somos nos responsaveis pelos outros? Sem sombra de duvida e a resposta de Deus. Nos nao somente somos guardadores do nosso irmao, como tambem somos responsaveis pelo nosso tratamento e pela nossa maneira de relacionar-se com os nossos irmaos (de sangue e espirituais). Em virtude do pecado de Caim contra o seu irmao, Deus o amaldicoa em toda a terra, retira a sua habilidade para o cultivo da terra e o sentencia a uma vida como fugitivo e errante. Isto indica claramente que a falta de amor fraterno destina a pessoa a esterilidade e ausencia de proposito na vida. Extraido de DINAMICA DO REINO-Biblia de Estudo Plenitude, SBB, pag 1. Ao longo da Biblia, o Senhor podia ter perguntado a muita gente pelos seus irmaos. O Senhor, hoje, ainda continua a fazer essa pergunta a cada um de nos: Onde esta o teu irmao? So que nos tambem respondemos: Nao sei. Sera que eu sou o guarda do meu irmao? Gn 4.9 retrata um encontro de Caim com Deus, logo apos o assassinato de Abel. Ao ler esse texto, destaca-se a expressao meu irmao. E como uma cobranca de algo que parece nao fazermos mais: Sera que temos falhado com algum irmao? Sera temos nos preocupado ou ate mesmo nos esquecido de alguns deles? Com alguns somos mais chegados e nos importamos mais, ja outros nos parecem ser indiferenteshttp://www.boasnovas.org.br/boas-novas/pastoral/715-onde-esta-teu-irmao. Portanto, recebei-vos uns aos
outros, como tambem Cristo nos recebeu, para gloria de Deus (Rm 15.7); Pai... quando eu estava com eles, GUARDAVA-OS no teu nome que me deste, e protegi-os, e nenhum deles se perdeu (Jo 17.12) - Que diferenca! Jesus nao so os guardou, mas selou seu compromisso com seus irmaos entregando sua propria vida. Ao passo que o sangue de Abel clama por vinganca (Is 26.21; Mt 23.35; Ap 6.10) o de Cristo clama por perdao (Hb 12.24).]SINTESE DO TOPICO IIE atraves de suas acoes que o cristao evidencia o carater de Cristo em sua vida.SUBSIDIO DIDATICOProfessor, reproduza o quadro abaixo. Utilize-o para ressaltar as caracteristicas de Abel e as licoes que podemos extrair de sua vida e conduta. Mostre que embora os dois irmaos tenham tido a mesma criacao, o coracao de Caim era mau. A educacao dos pais e importante para a formacao do carater cristao, mas nao e fator determinante, pois temos livre-arbitrio para fazermos escolhas, ainda que erradas, como fez Caim.III. UM HOMEM QUE AGRADOU A DEUS1. Abel soube agradar a Deus. Certamente, Adao e Eva criaram seus filhos, na perspectiva de serem servos de Deus. Eles tiveram nao so Caim e Abel, mas muitos filhos e filhas (Gn 5.1-5). O episodio envolvendo Caim e Abel e o mais destacado, na historia de Adao depois da Queda. [Comentario: Na tentativa de agradar a Deus o homem se lanca em jejuns, oracoes, penitencias, abstinencias, meditacao, caridade, confissoes, esmolas, etc., mas somente pela fe, a que uma vez foi dada aos santos, e possivel tornar-se agradavel a Deus (Jd 1.3). O que podemos oferecer a Deus que seja tao precioso a ponto de ser agradavel a Ele? A unica coisa que realmente nos pertence nesta vida: nosso coracao. Nao ha nada mais precioso do que o nosso coracao, a sede de todos os pensamentos e sentimentos que controla nossa ser. Atraves da Biblia, a unica abordagem que agrada a Deus e lhe obedecer no que ele manda. Porem esta questao envolve muito mais do que isso. Deve-se lembrar que ao lidar com a palavra de Deus, estamos lidando com Deus. A coisa que Deus exige e uma reverencia para com ele que comove ate a obediencia, seja esta obediencia em relacao a uma proibicao, ou uma questao de honrar o silencio de Deus, ou de examinar as Escrituras para ter certeza daquilo que ele quer. Quando Deus repetiu a Isaque as promessas dadas a Abraao, ele disse que cumpriria estas promessas, Porque Abraao obedeceu a minha palavra e guardou os meus mandados, os meus preceitos, os meus estatutos e as minhas leis (Genesis 26:4-5). Quando Saul falhou em cumprir o que Deus lhe havia dito, Samuel disse a ele: Tem, porventura, o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrificios quanto em que se obedeca a sua palavra? Eis que o obedecer e melhor do que o sacrificar, e o atender, melhor do que a gordura de carneiros (1 Samuel 15:22). O coracao de um filho amavel procura obedecer ao pai. Se amarmos a Deus, vamos querer fazer a sua vontade, independente