tambem do direito natural, se viu banida do vocabulario juridico que fazia fe cientifica; em rigor nele nunca entrou.Os sucessores do pensamento mais adverso a causa constitucional da democracia, aquele pensamento que fez a tragedia do seculo xx, gerando regimes e sistemas de opressao, tambem deram as costas ao direito natural e se alistaram na milicia propaladamente neutralista do positivismo, que ora detrai, ora combate, ora ignora a ideologia no direito.O pos-positivismo, ao reves, professa a Constituicao aberta, abre margem aos valores, juridiciza a normatividade dos principios, teoriza a materialidade do Direito, consagra e admite cinco geracoes de direitos fundamentais e, por derradeiro, ha de fazer da ideologia um conceito teoricamente devolvido a pureza cientifica de seu berco sociologico e sobretudo de suas origens filosoficas, e nao reduzi-lo, como a historia o fez de ultimo, a um conceito invectivado, negado, irracionalizado e combatido, que ja perdeu ou nunca auferiu o devido reconhecimento.Se nao houver, portanto, um intento, uma diligencia, um empenho ou um argumento de conviccao para amparar a ideologia, e restaurar-lhe a dignidade conceitual perdida, a sombra malfazeja de sua vulgarizacao estara sempre presente. Sobretudo, provocando-lhe a invisibilidade cientifica, a inutilidade, e a esterilidade em se tratando de empregar o teor axiologico das ideias, enquanto elemento e subsidio ou meio de interpretar o Direito e conduzi-lo na linha renovadora dos principios, os quais a Nova Hermeneutica, ao constitucionaliza-los, os pos na mais alta conta e dimensao normativa.A ideologia tem historia, tem sentido, tem rumos na direcao social. Ferramenta de profundas transformacoes politicas e juridicas, ja esteve na genese de novos Estados, de novas nacoes, de novas correntes de pensamento, de novas esferas de poder, com o acoite das insurreicoes, que abjuravam o passado, revogavam o presente e vaticinavam o futuro.A ideologia e, portanto, nao raro, espelho e semblante da metamorfose institucional que seus parciais e corifeus apregoam.Nao resulta facil deixar de admitir e reconhecer que ela e a maquina das revolucoes.Remocada em novas versoes, recobrara, por sem duvida, a forca do todos os tempos se sua inspiracao proceder do direito natural, emanar de valores fundamentais radicados na consciencia humana, derivar de imperativos sociais que sao a lei da historia, emergir desse tecido principiologico que na organizacao da Sociedade e do Estado e jazida de minerio politico, filosofico e sociologico que nunca ha de exaurir-se.Buscando determinar, pois, vinculos da ideologia com o Direito Constitucional na mais larga esfera de generalidade possivel, impende-nos dizer que antes do advento do neopositivismo, o direito constitucional era mais texto de filosofia politica que de ciencia do direito; quando muito, mais ciencia politica que direito positivo; portanto, mais ideologia, e ideologia de principios; principios porem carentes de forca normativa, teoricamente relegados ao silencio tutelar da ideologia triunfante, e que tao somente lhe embebia o espirito e o simbolismo, mas que a coerencia do positivismo preferia deixar esquecidos e arquivados sem nenhuma serventia juridica, ainda que de mero teor hermeneutico.Contudo, quando os codigos representavam a imobilidade normativa, a legalidade coagulada, a certeza juridica da lei e da razao, presumidas perenes e infaliveis, ja a Constituicao recebia o sopro