e aos caminhossubjetivos que interligam as esferas. Alem disso, Levi associou tambem osquatro naipes do baralho aos quatro mundos cabalisticos, relacionando as suas16 cartas de figura ao Tetragrama Sagrado (o IHVH) e as suas 40 cartas numeradas as 10 esferas da Arvore da Vida. Haveria, portanto,quatro arvores de dez esferas cada. O numero quarenta representa a totalidadeda existencia e da experiencia humana. Os periodos medidos por este numero saofrequentes na tradicao judaico-crista: os 40 dias do diluvio de Noe, os 40 anosdurante os quais os israelitas erraram pelo deserto, os 40 dias que Moisespassou no Sinai, os 40 dias do jejum de Cristo, entre outros. Todas essasexperiencias tem o mesmo significado: a reintegracao mistica com Deus asviagens empreendidas por Enoch atraves dos palacios celestiais que antecedem otrono do Altissimo onde Criador e Criatura se encontrarao frente a frente. Shimon Halevi estabelece uma relacao diferente da expressapelo numero quarenta, mais complexa e desigual, entre os quatro mundoscabalisticos e as arvores da Vida e do Conhecimento entrelacadas.A primeira arvore tambem e chamada deAdao Kadmo, e suas emanacoes arquetipicas correspondem a partes do seu corpo.Assim, a sexta esfera da Arvore da Vida(o Self cosmico) corresponde ao plexo solar do Adao Kadmo e a primeira esferada Arvore do Conhecimento do Bem e do Mal(as portas dos Jardins do Eden). A decima esfera do mundo arquetipico(os pes do corpo espiritual do Adao Kadmo) corresponde a sexta esfera dosegundo mundo (Self universal da humanidade) e a primeira esfera do mundoastral (ponto que corresponde ao mito da torre de Babel). O mesmo esquema se repete em relacao aoquarto mundo: a primeira esfera do mundo material (a glandula pineal) coincidecom a sexta do mundo astral (o Self cultural coletivo) e com a decima doterceiro mundo (o corpo emocional). Alem disso, a ultima esfera do mundo astral(o corpo sonhador) coincide com a sexta do mundo material (o Self individual).E esse conjunto simbolico, a passagem do terceiro mundo para realidadematerial, e que esta associado, na cabala, a terceira queda da humanidade, aoevento do diluvio e ao desequilibrio elemental desencadeado pelo uso do fogocomo tecnologia de guerra. 3. O Tetragrama IHVHA lenda conta que quatro grandes rabis (Akiva, Ben Zoma, Ben Azai eAher) se dedicaram a estudos esotericos e entraram no paraiso. A estoriaafirma que Aher viu e morreu; Bem Azai viu e perdeu a razao; Ben Zoma viu ecorrompeu-se. Apenas rabi Akiva entrou e saiu em paz. Ha varias interpretacoes diferentes dosignificado e do papel do sagrado nome de Deus (IHVH) dentro da cabala hebraica. O nome Jeova deriva do anagrama,cuja pronuncia correta teria sido proibida no passado, uma vez que seria capazde invocar a presenca do Altissimo. Uma das interpretacoes possiveis sugere queo Tetragrama (formado pelas letras hebraicas Iod, He, Vau e novamente He)resume um metodo de subida pela arvore, que e basicamente formada por triadesde esferas concentricas. Segundo o Zohar ha quatro niveis dedecifracao hermeneutica no estudo das Sagradas Escrituras: PESCHAT ou sentidoliteral; REMEZ ou sentido alegorico; DERASCHA ou sentido tradicional; e SOD ousentido mistico. Porem, este metodo de extracao do sentido atraves de quatroleituras sucessivas e bem mais antigo.