natureza intrinseca do Jiva e permanecem para sempre como seus ornamentos. O nome Punya deixa de ter efeito quando se torna rude devido a condicao do cativeiro material. Todos os outros Punyas sao simplesmente relativos, e crescem pela relacao do Jiva com a materia. Eles nao sao necessarios no estagio de auto-realizacao devocional. Papa (pecado) nunca e natural, ele penetra no Jiva condicionado no cativeiro. Os Papas que se opoem aos Punyas naturais sao contrarios a natureza. Inveja, injustica, falsidade, perturbacao mental, crueldade, malicia e corrupcao sao pecados contrarios a natureza. Todos os outros pecados sao contrarios a seus Punyas relativos. Vamos deliberar sobre Papa e Punya brevemente, por isso, nao vamos mostra-los conforme a naturalidade e relatividade. Nos apenas os enumeramos e deliberamos brevemente. Os leitores poderao classifica-los facilmente, com a breve explicacao dada aqui.Ha dez tipos de atos de merito virtuoso (Punya): 1) beneficencia (fazer o bem a outros), 2) servir aos superiores, 3) munificencia (caridade), 4) hospitalidade, 5) conduta santificada, 6) celebracoes festivas, 7) penitencias, 8) protecao aos animais, 9) incremento da populacao universal e 10) probidade. Ha dois tipos de beneficencia: 1) alivio ao sofrimento dos outros e 2) melhoria da condicao de outros. Deve-se praticar o bem a todos na medida do possivel e sem distincoes entre conhecidos e estranhos. Todos os pesares que nos afligem, tambem acontecem aos outros. Quando alguma doenca me incomoda, quero que outros me ajudem e me livrem do problema. Da mesma forma, devemos nos preocupar profundamente com o alivio dos sofrimentos de outros, como se fossemos nos mesmos. Interesses pessoais podem obstruir isso, mesmo assim, devemos nos esforcar para remover o sofrimento de outros, e por nossos interesses pessoais de lado. Temos que nos esforcar para aliviar todos os pesares dos outros, sejam eles fisicos, mentais, sociais ou espirituais. Os problemas fisicos sao doencas, fome etc.; os mentais sao ansiedade, inveja, privacao, medo etc.; os sociais sao impossibilidade de manter a familia, incapacidade de prover a educacao dos filhos ou casa-los adequadamente, carencia de dinheiro ou de pessoal para cremacao dos mortos etc.; e os espirituais sao duvidas, ateismo, desejos pecaminosos etc.. Tambem devemos nos esforcar para melhorar a condicao de vida de outros, do mesmo modo que e nosso dever aliviar seu sofrimento. Devemos tentar melhorar as condicoes fisicas, mentais, sociais e espirituais dos outros, ao maximo, atraves de dinheiro, ajuda fisica, bons conselhos, e tambem devemos ajudar nossos parentes....("Determinacao dos Males"):A mesquinhez e muito abominavel para um devoto. Ha tres tipos: (1) mesquinhez de comportamento, (2) mesquinhez de riqueza e (3) mesquinhez de trabalho. Comporte-se com os Vaishnavas, levantando-se para ve-los, e tomando cuidado especial com eles. Comporte-se com os Brahmanas com honra formal e dando-lhes recompensas. Comporte-se com aqueles que tem de sustentar, dando-lhes alimentacao e vestimentas adequadas. Tome as coisas dos outros atraves de paga-las devidamente. Ajude o rei, pagando seus impostos e taxas. Comporte-se mostrando gratidao aqueles que o beneficiaram, e de alimento aos pobres, remedios aos doentes, agasalhos para os que sofrem com o frio etc.. Quando todas as pessoas no mundo forem objetos do