volta a Escuta e compreensao da Palavra que se da no recondito denosso eu esquecido, ou de certa forma, ainda que inconsciente, deixado delado, adormecido, e que precisa ser despertado, trazido a consciencia pelasabedoria intuitiva e perspicaz de homens (anciaos) e mulheres (ancias)experientes. E impossivel passar por essarealidade atual, assolada pela indiferenca, sem se deixar ser tocado de algumaforma. Desta mesma realidade extraimos e absorvemos com muita facilidade, ao nosdarmos conta de nossas tendencias, dos enganos, das mascaras que criamos, dafalsidade de carater que dissimula nossas acoes e que nos impedem de sermos oque de fato somos, como empecilho ao que Deus mesmo espera de nos. Torna-seurgente o desarmar de nosso espirito tocado de certa forma pela animosidade emrelacao ao outro, pela vinganca, pela competicao sem se importar com o fracassodo proximo, pela ambicao e tantos outros males, que passam indiferentementesobre o clamor necessario e evidente dos que padecem, dando lugar a compaixao eo inclinar do coracao para com as situacoes que nos alertam a cada instante.Nesse teor, deve-se sempre levar em consideracao que, toda e qualquerindiferenca a Voz divina, que passa tambem na compreensao do mundo externo, nostraz consequencias serias.E preciso que, com a ajuda eexemplo de guias experimentados, como recebeu Sao Bento ainda em Subiaco,dilatemos nosso coracao, deliberando o caminho pela abertura sincera de nossavontade e, consequentemente, de nosso interior para que a graca vinda do altopossa ai operar como espaco no qual Deus quer se fazer Um conosco pelacomunhao dos bens espirituais; tal acontecimento, nao se concretizara senaopela disposicao livre e deliberada de nossa vontade e desejo, o mais profundo,em querer e saber escutar, ao identificar o proposito divino para o qual somosinseridos e chamados. Ao se tratar da escuta, ou sepreferir numa linguagem beneditina mais apurada, do dilatar do coracao que com o tempo se alcanca pela perseveranca como podemos encontrar no prologo da Regra de Sao Bento constatamos pelaexperiencia que e a partir dessa percepcao, do que existe de essencial erevelador para uma pessoa, em sua particularidade, que dependera a suaverdadeira realizacao e abertura ainda maior. E, portanto ainda, por meio destavia de percepcao, que dependera sua verdadeira realizacao e felicidade, ao sedeixar guiar exclusivamente pelos passos e exemplos de Cristo que seconcretizara por meio de uma adesao e escolha acertadas. A chave de leitura destacomposicao tem como base o vasto patrimonio de valores espirituais deixadospelos nossos antigos pais na fe, e se compreendem sob o galgar de umaverdadeira maturidade de carater espiritual que se da de fora para dentro evice-versa; deste mesmo patrimonio tende a nada excluir do que aos nossosolhos, humanamente falando, possa ser considerado insignificante, mas que porcerto tambem nos aponta a direcao e nos fala diretamente ao coracao. Visto ser o caminho espiritualtodo pautado na compreensao da vontade divina sobre cada pessoa, em suaparticularidade, possa esta leitura nos ajudar a compreender melhor aspeculiaridades que a vida monastica nos proporciona, levando em consideracao osexercicios que se nos apresentam a cada instante, ou se quiser, os apelos decada dia que vao nos introduzindo pouco a pouco no misterio que no decorrer dopercurso vai se tornando