os palcos alemaes.Miss Sara Sampson e considerada a precursora do "drama burgues" (burgerliches Trauerspiel). Em partes baseada na peca de George Lillo Merchant of London, foi influenciada em sua construcao de personagens pelos romances de Samuel Richardson - pelo elogio a virtude feminina da classe media -, e, em algum grau, pela comedia sentimental originada na Franca no inicio do seculo XVIII pelo dramaturgo Pierre-Claude de La Chausee. E a primera peca alema em que personagens da classe media carregam todo o fardo de seu destino tragico. Sua prosa reflexiva poe a nu a psicologia da situacao - o conflito entre as exigencias do coracao e da virtude, entre a consciencia e a paixao. O enredo tem como foco uma heroina sensivel e inocente pertencente a uma familia burguesa, que torna-se a vitima de Lady Marwood, sua rival no amor, e de Mellefont, um homem fraco que hesita entre as duas mulheres, expiando sua culpa atraves da morte.Minna von Barnhelm(1767), por sua vez, que Goethe considera "o advento mais verdadeiro da Guerra dos Sete anos", e uma comedia cujo enredo reflete precisamente a luta e as aspiracoes do periodo que sucederam a Guerra dos Sete anos. Aqui se da a resolucao do usual conflito entre honra e amor, gentileza e obstinacao. Tellheim, o heroia da comedia, e um admiravel estudo sobre a coragem e sensibilidade de um soldado que aspira a ideais um tanto exagerados de honra; Minna, a heroina, uma das personagens mais cativantes da comedia alema, e conduzida ao longo da peca a uma compreensao mais profunda sobre os homens e ospersonagens secundarios sao construidos com forca e vivacidade.Em Nathan, der Weise (1779) - peca cuja encenacao foi proibida pela Igreja na epoca em que foi escrita, e posteriormente tambem pelos nazismo - se faz manifesto o tema da tolerancia religiosa, amizade, tolerancia,relativismo divino, rejeicao dos milagres e a necessidade comunicacao. A peca descreve o modo como o comerciante judeu Nathan, o sultao Saladin e o cavaleiro templario superam as diferencas entre o Judaismo, Islamismo e Cristianismo.[editar]CriticaNo inicio de 1751, Lessing torna-se critico do Vossiche Zeitung, jornal em que consolida sua reputacao como critico, reputacao essa que incentiva Lessing a compilar a primeira edicao de suas obras (Schriften, 6 vols., 1753-55), que incluia a lirica e os epigramas, os quais havia, em sua maioria, publicado anonimamente. Dignos de nota sao seus escritos intitulados Rettungen, nos quais ele realiza a defesa de escritores como Horacio, Cochlaeus e Cardanus, os quais teriam sido interpretados equivocadamente pelas geracoes pregressas.Em Laokoon, oder uber die Grenzen der Malerei und Poesie (1766),um classico da teoria estetica, Lessing define os limites da poesia e das artes plasticas. Embora muitas de suas conclusoes tenham sido corrigidas e atualizadas por criticos posteriores, foi Lessing quem primeiro enfatizou que cada arte deve sujeita a condicoes especificas, e que essa poderia alcancar resultados mais produtivos caso se limitasse a sua funcao especifica. As reflexoes de Lessing sobre poesia sao consideradas a parte mais valiosa da obra. Sua explicacao sobre os metodos de Homero e Sofocles sao especialmente sugestivas, pois sua critica