quanto o vazio de nossa existencia. Sim e possivel atingir esse patamar e, apesar de todo o esforco e cerceamento que esse "padrao" demanda, ser extremamente infeliz. O sofrimento advindo das frustracoes mesmo quando atingimos esse patamar de perfectibilidade imputados aos individuos individualistas tambem e constante. Se nao quero engordar, nao posso beber muita cerveja, ou comer coisas caloricas. Se tenho um emprego que paga bem, em contrapartida ha o tempo que ele demanda e, por vezes, a sua nulidade social. Se quero comprar um computador, ou um carro de ultima geracao, tenho que arcar com os debitos desses verdadeiros falos do consumo.Em suma, estamos sempre divididos entre duvidas e dividas do dia-a-dia. A felicidade nada mais e do que a ilusao de uma unidade composta por um sofrimento intercalado entre esses momentos. Contudo, o sofrimento tambem nao compoe uma unidade e e sempre intercalado, nem que seja por breves momentos de menos sofrimento. A ilusao, nada mais e do que a representacao coletiva, ou individual de uma realidade fenomenica incomensuravel e inapreensivel em sua totalidade. Dada a impotencia do individuo ante a infinitude desta realidade, basta-lhe recorrer aos seus parcos sentidos para apreender o que pode vir a ser o mundo, pautando-se tambem e logicamente nas representacoes compostas pelo meio social desse individuo. Logo, esta representacao, apesar de individual, e tambem sujeita a representacao coletiva. Na nossa sociedade do espetaculo, as representacoes do conceito de "felicidade" e do conceito de "sofrimento" passa por um processo de intensa repeticao das representacoes tidas como certas, ou ideais a essa mesma sociedade. O fato de nao ser o "consumidor ideal" por si so ja exclui o individuo, o torna infeliz, o faz sofrer e e sob esse sofrimento que se erige o ciclo do consumismo caracteristico de nossos tortuosos dias. Insatisfacao, consumo, lancamento de novos produtos, insatisfacao, consumo do novo produto. Ciclo de obsolescencia cada vez mais curta.Apesar de cada vez mais limitado, ainda possuimos o livre arbitrio, ainda podemos fazer escolhas. Escolhas, contudo, demandam conhecimento. O auto-conhecimento e o principio fundamental que nos impele a fazer as melhores escolhas para nossa vida, seja esse conhecimento pautado na racionalidade, seja pautado na irracionalidade, dado que a propria razao nao e suficientemente abrangente para abarcar sequer a realidade como se nos apresenta (fenomenica). Dado esse dado, caimos numa pretensa aporia, para transcendermos o individualismo temos que nos voltar para nos mesmos. Pretensa porque o consumismo se pauta num individualismo behaviorista, sub racional e quando passamos a nos conhecer profundamente nos tornamos racionais e supra racionais.Correndo o risco de parecer uma oratoria de auto-ajuda, concluo escrevendo que o sofrimento e inevitavel e a felicidade tambem; so depende de nos demandar mais atencao a um do que ao outro. So depende de nos nao nos submetermos a essa felicidade hitlerista (nao a toa empoderado pela publicidade) que nos impele a agir sem reflexao e sem sensibilidade; so depende de nos garimparmos a satisfacao pessoal, profissional, sexual, sentimental, mesmo que a parte do que a lei e a pretensa "opiniao publica" nos ditam (pretensa e nunca real, porque