secundarias com as quais podiadesenvolver uma ou outra pequena comedia. Por exemplo, inventaram-se discussoesentre Noe e a sua mulher ou introduziram-se conversas entre pastores que iamadorar o menino.6.4. ASMORALIDADESAs moralidades sao representacoesque se desenvolveram mais tarde do que os misterios e os milagres. Tal comoestes, estavam repletas de ensinamentos cristaos, mas tinham um carater maisintelectual e, em vez de utilizar as personagens da Biblia, serviam-se defiguras que personificavam defeitos, virtudes, acontecimentos e acoes. Erampersonagens alegoricas como, por exemplo, a Luxuria, a Avareza, a Guerra, oTrabalho, o Tempo, o Comercio, a Esperanca, etc..As moralidades tinham sempreintencao didatica, pretendiam transmitir licoes morais e religiosas, e ate, porvezes, politicas. Por isso, mais do que a mimica e a movimentacao, mais do queo espetaculo que apela principalmente a vista, caracteristico dos misterios emilagres, as palavras sao o mais importante.As licoes que delas se tiravameram sempre edificantes, elas mostravam os bons exemplos que se deviam seguir,e so muito raramente continham satiras ou pretendiam levantar polemicas.A moralidade pode ser consideradaum grande passo em direcao ao teatro moderno, mais do que todos os outros tiposde teatro, pois aqui o autor ja pode desenvolver livremente os assuntos, emboramantendo-se dentro do tema principal destas representacoes: a luta entre o Beme o Mal existente na alma humana. Tem mesmo oportunidade de analisar qualidadese defeitos e de dar relevo a determinadas caracteristicas psicologicas dasfiguras. Pode por isso dizer-se que as moralidades, tendo comecado como teatroreligioso, vieram contribuir para a futura separacao entre o teatro e a Igrejae para o nascimento do teatro popular profano.E ainda de salientar que asmoralidades foram aproveitadas pelos escritores dramaticos do Renascimento,embora algo modificadas.Foi quando se trocaram osrecintos da igreja pelas ruas e mercados e se deixou de usar o latim em favorda lingua vernacula que a emancipacao do teatro comecou. O progresso dramaticoesta muito ligado ao desenvolvimento das feiras, ao aumento da riqueza, aoaparecimento da burguesia e das corporacoes. Pouco a pouco, o teatro foiperdendo a sua ligacao com a Igreja e com o clero, nao sem resistencia deste. Inicialmenteeram clerigos os atores e os autores das dramatizacoes, mas, como ja vimos nosgrandes ciclos de misterios, as corporacoes passaram a encarregar-se dasrepresentacoes, ficando o clero apenas com o papel de dramaturgo. Mas ate esseacabou por perder com o correr do tempo.O proprio teatro religioso foiperdendo importancia, cedendo lugar ao teatro profano, que teve origem nosproprios generos liturgicos, que foram sofrendo alteracoes e desenvolvimentos.Este agradava mais aos escritores, visto que nao havia qualquer tipo derestricoes para a imaginacao, e tambem ao publico, que, a partir doRenascimento se foi progressivamente descentrando das relacoes do homem comDeus e se preocupou mais com o homem em si mesmo.6.4.1.TEATRO PROFANODurante a Idade Media, alem doteatro religioso, existiu um teatro profano incipiente, mas, tal como para oprimeiro, tambem ha poucas fontes escritas que o comprovem. No entanto, podemosafirmar que nas pracas publicas e na Corte havia uma tradicao espetacularlaica, cujos atores e autores eram os jograis. Estes realizavam espetaculospopulares de praca e representacoes na Corte: de manha, para a plebe, depois dosol-posto, para os nobres. Os principais generos eram osermao burlesco, a sottie, a