NACOES RELIGIOSAS AFRO-BRASILEIRAS NAO SAO NACOES POLITICAS AFRICANASErick Wolff8Marco de 2016 SOBRE NACOESNos diversos segmentos religiosos afro-brasileiros todos querem legitimar-se afirmando que sua nacao e originalmente oriunda de solo africano, desta ou aquela regiao, iniciado por fulano ou ciclano cujo nome jamais podera ser checado, supostamente nascido na Africa. E louvavel o desejo da legitimizacao africana, se nao fosse ilusorio.Todas as nacoes religiosas afro-brasileiras, de todos os segmentos, nasceram no Brasil, sao afro-brasileiras, nao sao africanas, nao representam nenhum Estado ou Cidade africana, nao praticam nenhum culto na forma tradicional africana mesmo que possuam nomes de cidades africanas em suas definicoes afro-sociais. E verdade que foram formadas por elementos de matrizes africanas aqui repensadas e reestruturadas, mas estas herancas culturais e religiosas nao fazem de nenhuma nacao de religiao afro-brasileira uma nacao pura africana. NENHUMA!Entretanto, o fato de terem nascido no Brasil nao significa que sao uma fraude, pois se assim fosse, todas os segmentos religiosos afro-brasileiros seriam, mas nao, todas sao legitimas para o Brasil. O erro esta em considerar que a nacao do outro e uma fraude, e a sua e verdadeira, porque e supostamente original de algum lugar da Africa. A nacao afro-brasileira de ketu refere-se a uma nacao afro-religiosa do candomble, e nao a cidade ioruba africana de Ketu, localizada no Dahome. (Jose Beniste)A nacao afro-brasileira angola refere-se a uma nacao afro-religiosa do candomble, e nao ao pais africano de Angola.A nacao afro-brasileira jeje refere-se a uma nacao afro-religiosa do candomble, batuque ou tambor de mina. Segundo o professor Reginaldo Prandi (USP), nao existe nenhuma nacao politica denominada jeje em solo africano. O mesmo vale para a nacao religiosa afro-brasileira nago.A nacao religiosa afro-brasileira Oio refere-se a uma nacao religiosa do batuque, e nao a cidade Ioruba de Oio, na Nigeria.A nacao religiosa afro-brasileira kambina, do batuque, refere-se a uma nacao religiosa criada e estrutura aqui no Brasil, tanto quanto as outras, e nao a alguma cidade ou nacao na Africa. Se as outras aqui formadas sao legitimas para o Brasil, a kambina tambem e. Alguns sacerdotes tentam equivocadamente afirmar que a kambina trata-se de Cabinda, provincia de Angola, sem apenas pela semelhanca do nome.Nao existe nenhuma nacao religiosa afro-brasileira, de qualquer segmento, que seja a extensao pura e legitima de uma cidade, estado ou nacao africana, que exista aqui tal qual existe em Africa. Acreditar nisto e utopia, ou ma fe. Todas, sem excecao, foram pensadas, criadas e estruturadas no Brasil.As nacoes afro-religiosas da forma como existem aqui nao existem na Africa, e vice-versa. Que isto fique claro para que nao se arvorem prepotentemente sobre falsos conceitos de pureza. Nao existe ninguem puro (Mae Stella).Sobre o conceito de nacao religiosa afro-brasileira separamos alguns extratos de pessoas altamente conceituadas e referenciadas na bibliografia afro-brasileira: Jose Beniste, Orun-Aye, pg. 116. Reginaldo Prandi, Herdeiras do Axe, Hucitec, 1996. Nacao passou a ser, desse modo, o padrao ideologico e ritual dos terreiros. (Vivaldo Costa Lima, O Conceito de Nacao, Afro-Asia, 12, 1976, p. 65)Mae Stella de Oxossi, SOBRE REIS E PRINCIPESO conceito que um rei de uma nacao afro-brasileira precisa ter