homens, quando queremfazer parecer aos outros que suas acoes sao mais corretas e justificadas do quena realidade, tratam de adorna-las com racionalizacoes altissonantes denatureza intelectual, moral e legal, para assim disfarcar-lhes a ma indole.Como observou, porem, o celebre jornalista e filosofo satirico judeu MaxNordau, (1849-1923), ao comentar acerbamente as proezas"intelectuais" dos anti-semitas: "Os pretextos variam, mas oodio continua." (Clemesha 1998, 145)O odio dos anti-semitas na Alemanha e na Austria perdurou, mas, a partirdos meados do seculo XIX, surgiu um pretexto novo, desta vez fornecido porintelectuais e professores etnologos, biologos, psicologos e historiadores visando a supressao total e mesmo o exterminio fisico dos judeus. Essa inovacaofoi liderada por dois homens: Conde Joseph Arthur de Gobineau (1816-1882) eHouston Stewart Chamberlain (1885-1927).Gobineau, diplomata e orientalista frances, que publicou um "EnsaioSobre a Desigualdade das Racas Humanas", em quatro volumes (Paris,1853-1855), tomou como base de sua tese a visao dos judeus (semitas) como"uma raca mista" e que "tudo de grandioso, nobre e frutificadornas obras do homem [...] pertence a uma familia (a ariana), cujos diferentesramos reinam em todos os paises civilizados do globo" (Gobineau apud Clemesha1998, 93).O outro mentor intelectual dos anti-semitas alemaes, Chamberlain, eragenro do compositor Richard Wagner que, por sua vez, havia atacadoimpiedosamente os judeus no seu ensaio nada musical "O Judaismo naMusica". Chamberlain foi autor da obra mais agressiva, talvez, japublicada a respeito de judeus, fazendo-a editar sob o titulo academico etotalmente enganador "Os Fundamentos do Seculo XIX" (1899). A obramereceu a aprovacao entusiastica do Kaiser Guilherme II e dela foram vendidosquase um milhao de exemplares somente em lingua alema. Uma amostra tipica doque o livro contem e a seguinte reflexao: "...a raca judaica estacompletamente abastardada, e sua existencia e um crime contra as sagradas leisda vida..." (Chamberlain apud Correa Neto: 1980, 79).Por falar em "sagradas leis da vida", outro inimigo do povojudeu, igualmente influente e devoto, o reverendo Dr. Adolf Stocker, pregadorda corte de Guilherme I e lider do bloco anti-semita do Reichstag (Parlamento),tambem entrou na arena como defensor da "santidade". Mas a santidadepela qual lutava era a chamada pureza do sangue alemao. Dizia ele: "...ojudaismo moderno e uma gota de sangue estrangeiro no corpo alemao e tem poderdestrutivo" (Nyiszli: 1980, 49). Foi Stocker, fundador do PartidoSocialista Cristao, em 1878, quem cunhou, naquela ocasiao, a legenda que setornou o grito de guerra dos nazistas contra os judeus, meio seculo depois:"Deutschland erwache!" (Alemanha desperta!). Os socialistascristaos tambem adotaram em seu programa politico uma plataforma central queexigia uma Alemanha que fosse "judenrein" (purificada de judeus).Curiosamente, nessa preocupacao com a pureza racial do povo alemao,Chamberlain e Stocker, como tambem os outros lideres intelectuais do movimentoanti-semita alemao, cada vez mais florescente Wilhelm Marr, Hermann Ahlwardt,Heinrich von Treitschke, Conde Walter Puckler-Muskau e o filosofo Eugen Duhring tinham ideias "cientificas" analogas a limpeza, a pureza do sangue,que era a obsessao dos racistas espanhois durante o seculo XIV.O problema judaico nao era mais da alcada da religiao crista. Osanti-semitas intelectuais, tais como os arruaceiros das cervejarias, opunham-seviolentamente a conversao dos judeus ao cristianismo, devido a"macula" que o "sangue judaico" traria a corrente purissimade sangue germanico, atraves dos casamentos mistos.Do alto