PACIENCIA NAO SE PERDEE muito comum ouvirmos esta exclamacao: perdi a paciencia!Como sabem, porem, que perderam a paciencia? Por que, quando precisaram daquelavirtude para se manterem calmos e serenos nao a encontraram consigo, e, porisso, exasperaram-se, praticaram desatinos, proferiram improperios e blasfemias?So pelo fato de nao encontrarem em seu patrimonio moralaquela virtude, alegam logo que a perderam. Como poderiam, porem, perder o quenao possuiam?Sera melhor que os homens se convencam de que elesnao tem paciencia, que ainda nao alcancaram essa preciosa qualidade que, nodizer do Mestre insigne, e a que nos assegura a posse de nos mesmos: Pela pacienciapossuireis as vossas almas. E nao podehaver maior conquista que a conquista propria. Ja alguem disse, com justeza,que o homem que se conquistou a si mesmo vale mais que aquele que conquistou umreino. Os reinos sao usurpados mediante o esforco e o sangue alheio, enquanto aposse de si mesmo so pode advir do esforco pessoal, da porfia energica eperseverante da individualidade propria, agindo sobre si mesma.Todos esses, pois, que vivem constantementealegando que perderam a paciencia, confessam involuntariamente que jamais ativeram. Paciencia nao se perde como qualquer objeto de uso ou como uma soma dedinheiro. Os que ainda nao lograram alcanca-la, revelam essa falha precisamenteno momento em que se exasperam, em que perdem a compostura e cometemdespauterios. Quando, depois, o animo serena, o homem diz: perdi a paciencia.Nao perdeu coisa alguma; nao tenho paciencia e o que lhe compete reconhecer econfessar.As virtudes, esta ou aquela, fazem parte de umacerta riqueza cujo valor imperecivel Jesus encarece sobremaneira em seuEvangelho, sob estas sugestivas palavras: Granjeai aquela riqueza que o ladraonao rouba, a traca nao roi, o tempo nao consome e a morte nao arrebata. Taisbens sao, por sua natureza, inacessiveis as contingencias da temporalidade, enao podem, portanto, desaparecer em hipotese alguma. Constituem propriedadeinalienavel e legitimamente adquirida pelo Espirito, que jamais a perdera.Nao e facil adquirirmos certas virtudes, entre asquais se acha a paciencia. A aquisicao da paciencia depende da aquisicao deoutras virtudes que lhe sao correlatas, que se acham entrelacadas com ela numatrama perfeita. A paciencia podemos dizer e a filha da humildade e irma dafortaleza, do valor moral. O orgulho e seu grande inimigo. A fraqueza deEspirito e outro obstaculo a conquista daquele precioso tesouro. Todos osmovimentos intempestivos, todo ato violento, toda atitude colerica sao oriundosda suscetibilidade do nosso amor proprio exagerado. A seu turno, os desesperos,as aflicoes incontidas, os estados de alucinacao, os improperios e blasfemias saoconsequencias de fraqueza de animo oudebilidade moral. A calma e a serenidade de animo, em todas as emergencias econjunturas dificeis da vida, so podem ser conservadas mediante a fortaleza e ahumildade de Espirito. E essa condicao inalteravel de animo que se denomina paciencia.Ela e incontestavelmente atestado eloquente de alto padrao moral.Naturalmente, em epocas de calmaria, quando tudocorre ao sabor dos nossos desejos, parece que possuimos aquele preciosissimobem. Os homens, quando dormem, sao todos bons e inocentes. E exatamente nashoras aflitivas, nos dias de amargura, quando suportamos o batismo de fogo, queverificamos, entao, a inexistencia da sublime virtude conosco.No mundo, observou o Mestre, tereis tribulacoes,mas tende bom animo: eu venci