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dos que mais tenho vontade de ir: Inglaterra, Nova Zelandia, Estados Unidos, Franca e Canada. Nao exatamente nesta ordem, mas estes paises.Bruno: A vida de Professor nem sempre e facil. Por motivos de salario, estrutura e etc. Voce sofre com isso?Luis Fernando: Gracas a Deus nao! A vida de professor nao e facil, mas essa realidade nao se encaixa pra todos. Essa realidade e especifica dos professores que trabalham pro governo e passam por coisas terriveis. Tenho hoje a oportunidade de trabalhar numa escola especifica de lingua inglesa, com uma estrutura excelente e que me oferecer ate mais do que posso usar pra dar minhas aulas. Tenho curtido bastante, aprendido bastante, ensinado bastante e no meu trabalho, nada mais me satisfaz do que ver um aluno se comunicando bem ou tirando bons resultados nos testes escolares.Bruno: Onde voce da aula sao para criancas e adolescentes. Tem alguma historia curiosa que voce gostaria de contar?Luis Fernando: Lido com grande facilidade com varios alunos e outros nem tanto. A mais hilaria que tenho pra contar e de um aluno que sempre dizia que nao gostava de mim, nao me suportava e bla bla bla. Em uma festa fantasia da escolar, eis que ele me aparece caracterizado de ninguem mais ninguem menos que: EU!Foi incrivel! Fiquei muito satisfeito. Eu sabia que ele gostava de mim mas nao tinha nocao do quanto.Trabalhar com criancas e ve-las crescer e fantastico! Elas te surpreendem e te ensinam mais do que voce pode ensina-las..Bruno: Entao, voce foi escolhido para ser representante de sala. Muitos nao devem nao entender sobre a demora das camisas, por exemplo. Pelo fato de pesquisa de precos e tal. Ha alguma cobranca em cima de voce? E dificil?Luis Fernando: Bom, confiaram a mim essa responsabilidade enorme e por varios motivos (alem de precos, pois tambem tenho MUITAS OUTRAS COISAS A FAZER) as camisas ainda nao sairam e espero que nao demorem a sair, porque se nao quem sai da sala sou eu (chutado, ainda por cima).Existe cobranca em cima nao so de mim mas tambem do co-representante e nao e facil. E coisa que esquenta cabeca facil facil. Lidar com pessoas nao e facil. Lidar com futuros publicitarios com cabeca cheia de ideias e mais dificil ainda.E eu entendo as cobrancas, eu mesmo me cobro. Mas ter paciencia e necessario. Tanto eles comigo, quanto eu com eles. Estressar nao vai bordar as camisas pro pessoal, entao ...Mas eu agradeco a oportunidade de representar a galera, porque eles sao muito foda! Infelizmente nao tive oportunidade de conversar com todo mundo, mesmo tendo rolado ja 6 meses de curso (quase), mas espero ter um bom relacionamento com todos e cada um la um dia. Vamo ve se rola, ne?!Bruno: Depois de quase 6 meses de aula, muitos ali ja consideram uns aos outros como amigos, irmaos ou fazem parte da familia. Voce acha que o povo da sala e unido? E hoje, voce consegue imaginar sem estar conversando ou saindo com eles?Luis Fernando: De um modo geral, acho que o povo da sala tem uma certa uniao
mas nao entre todos. Tem os grupos separados onde uns se dao melhor do que com outros. Agora imaginar um futuro sem gente que eu ainda to conhecendo e complicado. O pessoal la e bem bacana e quero contato com a galera pra vida, nao so faculdade.Bruno: Para finalizar: Mande um recado para o pessoal que tem vontade de fazer Publicidade, Ingles e viajar pra fora.Luis Fernando: Por que nao mandar um recado pra todos de uma vez?Viagem pra um pais qualquer de lingua inglesa, apaixone-se pelo lugar e decida comecar um curso de Publicidade por la. Acho que a ideia e bacana!Bom, estudem viagem, conhecam lugares bacanas e aproveitem a vida do jeito que voces acharem que devem. Afinal, a vida e muito curta pra nao aproveitar! Apesar de essa frase ser desculpa esfarrapada pra fazer as grandes merdas que fazemos e a pura verdade.Siga ele:Facebook do Luis: https://www.facebook.com/luisimf?fref=tsInstagram dele: http://instagram.com/luisimfTwitter: https://twitter.com/luisimf
de abril de 1976. Na ultima hora, o Parlamento decidiu adiar o fechamento de Christiania. A populacao da cidade-livre tinha se mobilizado para o confronto com o Estado, mas a guerra nao aconteceu. O dia 1o de abril tornou-se o dia de uma grande manifestacao da Dinamarca Alternativa. Ao longo dos anos, a cidade-livre aprimorou sua autogestao: casa comunitaria de banhos, creche e jardim de infancia, coleta e reciclagem de lixo; equipes de ferreiros para fazer aquecedores a lenha de barris velhos, lojas e fabricas comunitarias de bicicletas. A decada de 80 foi marcada pelas drogas. Em 82, o governo comecou uma campanha difamatoria contra Christiania: a cidade-livre era considerada o centro das drogas do Norte da Europa e a raiz de muitos males. A comunidade teve entao que organizar programas de recuperacao de drogados e expulsar comerciantes de drogas pesadas, como a heroina. O mercado de haxixe continua funcionando normalmente. O governo dinamarques nunca deixou Christiania em paz, varios planos foram elaborados visando a "normalizacao e legalizacao" da area. Em janeiro de 92, finalmente um acordo foi assinado. Christiania ja tinha mais de vinte anos de independencia e provara ao mundo que e possivel viver em liberdade. Mesmo com o acordo, o governo ainda tenta controlar a cidade-livre. A resposta veio no ano passado, com o lancamento do Plano Verde, onde os moradores de Christiania expressam sua visao de futuro e que rumos tomar. A lenda de Christiania continua sendo escrita. Christiania II: Uma Cidade sem Governo Christiania tem provado ao mundo que e possivel viver numa sociedade sem autoridade constituida, sem delegacao de poder atraves de mandatos e eleicoes. A cidade-livre da Dinamarca criou um experimento social definitivo contra a ideia dominante de que a humanidade se autodestruira se nao existir um controle sobre a liberdade individual. Os habitantes de Christiania decidiram correr o risco de andar na contramao da historia. Para eles, o governo, seja la qual for, e seus mecanismos de administracao publica sao sinonimos de burocracia, abuso de poder e corrupcao. Vivendo sem a necessidade de leis que controlem a organizacao social, cada morador da cidade livre tem que fazer sua parte enquanto cidadao e confiar que todos farao o mesmo. E uma nova etica de convivencia, baseada na honestidade e na solidariedade. Em 23 anos de existencia, a cidade-livre sempre esteve associada a rebeliao contra a ordem estabelecida e experimentando novos meios de democracia e formas de autogestao da administracao publica. Christiania se organiza em varios conselhos, onde todos os moradores tem direito a opinar e discutir os problemas comunitarios. As decisoes nao sao feitas por votacao, mas sim atraves do consenso. Isso significa que nao e a maioria que decide e sim que todos tem que estar de acordo com as decisoes tomadas nas reunioes. As vezes, contam-se os votos somente para se ter uma ideia mais clara das opinioes, mas essas votacoes nao tem nenhum significado deliberativo, nao contam como uma solucao para os problemas da comunidade. Christiania e dividida em 12 areas, cada uma administrada pelos seus moradores, para facilitar o funcionamento dos
servicos basicos. As decisoes tomadas sempre por consenso podem parecer dificeis para nos, brasileiros acostumados ao poder da maioria sobre a minoria (pelo menos, e assim que se justificam os defensores das eleicoes). Mas para os habitantes da cidade-livre, o consenso so e impossivel quando existe autoritarismo, quando alguem tenta impor uma opiniao sem dar abertura para que outras ideias aparecam e ate prevalecam como melhor solucao. A experiencia tem ensinado aos moradores de Christiania que cada reuniao deve discutir so um assunto, principalmente na Reuniao Comum, que decide sobre os problemas mais importantes da comunidade. E, contrariando o pessimismo dos que nao conseguem imaginar uma vida sem governo institucional, a utopia esta dando certo: a vida comunitaria de Christiania preserva a liberdade individual e constroi uma eficiente dinamica de relacionamento social, livre do autoritarismo e da submissao. A cidade-livre vive o anarquismo aqui e agora. ACAO DIRETA Os moradores da Christiania fazem questao de ser uma pedra no sapato do capitalismo. Eles nao se contentam apenas em incomodar os valores tradicionais da sociedade europeia com a vida alternativa que levam. Christiania tambem desenvolve varias atividades com o objetivo de contestar o sistema capitalista e divulgar as ideias anarquistas. Durante os primeiros anos, a cidade-livre se tornou conhecida por suas acoes no teatro e na politica. E quem conseguiu maior sucesso nessa area foi o grupo Solvognen. Uma de suas acoes diretas mais famosas foi em 1973, quando a OTAN (Organizacao do Tratado do Atlantico Norte), uma especie de braco armado dos Estados Unidos na Europa, realizou um encontro de cupula em Copenhagen. Inspirados no programa de radio "Guerra dos Mundos" de Orson Welles, que simulou uma invasao de marcianos colocando em panico a populacao norte-americana na decada de 40, centenas de pessoas, lideradas pelo grupo de teatro de Christiania, fizeram parecer que um exercito da OTAN tinha ocupado a Radio Dinamarca e outros pontos estrategicos da cidade. A impressao que se tinha era que a Dinamarca estava ocupada por forcas estrangeiras. Durante varias horas, o pais inteiro ficou em duvida se a invasao era teatro ou realidade. A acao foi uma dura critica a intervencao dos Estados Unidos na vida dos paises europeus. O Solvognen tambem usou a criatividade para contestar o comercio da maior festa do cristianismo. Em 1974, o grupo organizou o primeiro Natal dos Pobres da Dinamarca. Milhares de presentes foram distribuidos por um batalhao de Papai Noeis. Detalhe: os presentes eram artigos roubados das lojas de Copenhagen. Resultado: foram todos presos, mas o escandalo ganhou as manchetes dos principais jornais da Europa, com fotos de dezenas de Papais Noeis sendo carregados pela policia. Ate hoje o Natal dos Pobres continua sendo organizado como uma tradicao e todo ano aproximadamente 2 mil pessoas recebem uma grande ceia em Christiania. (fonte: http://somaterapia.com.br/pa_textos_interna.jsp?not_cd=7 http://www.emcrise.com.br/reportagem/reportchristiania.htmhttp://www.christiania.org
The Rime of the Ancient Mariner (A Balada do Velho Marinheiro) e um poema escrito pelo poeta ingles Samuel Taylor Coleridge entre 17971799, publicado na primeira edicao do seu Lyrical Ballads (1798). E considerado um dos poemas mais importantes de Coleridge, que marca o inicio da Literatura romantica na Inglaterra.HistoriaA obra relata eventos sobrenaturais vivenciados por um marinheiro durante uma longa viagem pelo mar. O marinheiro para um homem a caminho de uma cerimonia de casamento e comeca a relatar sua historia. A reacao do convidado da cerimonia transforma-se de impaciencia a fascinacao com o desenrolar da historia contada pelo marinheiro.O que ele conta comeca com seu barco em sua jornada. Apesar de tudo ocorrer bem no inicio, o barco e desviado do seu caminho durante uma tempestade e, direcionando-se ao sul, alcanca a Antartica. Um albatroz aparece e guia os tripulantes para fora da Antartica. Apesar da ajuda do passaro e do carinho que a tripulacao agora tinha por ele, o marinheiro atira e mata o animal. Os outros estao irados com o marinheiro, por acharem que o albatroz havia trazido os ventos que os levaram para fora da Antartica. Entretanto, mudaram sua opiniao quanto o clima se tornou mais agradavel e o nevoeiro se dissipou. O crime despertou a ira dos espiritos sobrenaturais, que entao passaram a perseguir o barco "a partir da terra do nevoeiro e da neve". O vento que inicialmente os levou para fora da terra da neve agora os havia levado para aguas calmas. Agora eles estavam ha dias parados, sem vento, e o estoque de suprimentos estava acabando.A tripulacao muda de ideia novamente, e culpa o marinheiro por sua sede ("agua por todos os lados, nem uma gota para beber"). O barco entao encontra um barco fantasma pelo caminho. A bordo estao "A Morte" (um esqueleto) e "O Pesadelo da Vida na Morte" (uma mulher palida tal como morta), ambos jogando dados apostando as almas da tripulacao. Eventualmente "A Morte" ganha a vida da tripulacao e "A Vida na Morte" ganha a vida do marinheiro, um premio que ela considera mais valioso. Seu nome e um indicio do destino do marinheiro: uma vida pior que a morte como punicao por ter matado o albatroz.Um a um, toda a tripulacao morre, restando apenas o marinheiro, que ve por sete dias e noites a maldicao nos olhos dos cadaveres de sua tripulacao. Enquanto o marinheiro reza, o albatroz cai de seu ombro. Eis que, possuidos por bons espiritos, os corpos da tripulacao levantam-se e guiam o barco para casa novamente, por fim afundando em um redemoinho. O unico que nao afunda com o barco e o marinheiro, que e avistado por um eremita na terra. Este, com a ajuda de um homem e seu filho, vai ao encontro do marinheiro em um barco. A principio eles pensam que o marinheiro esta morto, mas quando este passa a ajudar a remar o barco, seu filho enlouquece com a situacao dizendo que o demonio sabe remar.Como pena por ter atirado no albatroz, o marinheiro e forcado a andar pelo
mundo para contar sua historia, e transmitir sua licao para quem encontrar pelo caminho. Cultura popularA banda Iron Maiden adaptou o poema para uma cancao homonima, faixa de encerramento do album Powerslave, de 1984.(fonte:wikipedia)Qualquer semelhanca desta historia com o filme Piratas do Caribe, tambem nao e mera coincidencia
A obra-prima de George Orwell, 1984, e um romance distopico que mostra um futuro onde a vida de todos e observada pelo Governo - o Big Brother. Para tanto o mesmo tambem esta criando uma nova lingua, onde todos as palavras que possam ser utilizadas contra o Governo desaparecerao, fazendo assim com que fique impossivel qualquer manifestacao de oposicao ao mesmo.Outro termpo bastante interessante criado nesse livro, e o DUPLIPENSAR, segundo as palavras do autor:"Saber e nao saber, ter consciencia de completa veracidade ao exprimir mentiras cuidadosamente arquitetadas, defender simultaneamente duas opinioes opostas, sabendo-as contraditorias e ainda assim acreditando em ambas; usar a logica contra a logica, repudiar a moralidade em nome da moralidade, crer na impossibilidade da Democracia e que o Partido era o guardiao da Democracia; esquecer tudo quanto fosse necessario esquecer, traze-lo a memoria prontamente no momento preciso, e depois torna-lo a esquecer; e acima de tudo, aplicar o proprio processo ao processo. Essa era a sutileza derradeira: induzir conscientemente a inconsciencia, e entao, tornar-se inconsciente do ato de hipnose que se acabava de realizar. Ate para compreender a palavra "duplipensar" era necessario usar o duplipensar."E tambem, numa descricao mais resumida:"Duplipensar e a capacidade de guardar simultaneamente na cabeca duas crencas contraditorias, e aceita-las ambas."Enfim, seria mais ou menos como se a pessoa torcesse Flamengo e Vasco na mesma intensidade.A invencao do termo duplipensar e uma critica ao tratamento da midia e governos a realidade. 04 de maio - Dia Internacional de Star WarsAfinal, o que a serie Star Wars tem a ver com Literatura Inglesa se e um filme americano?Primeiro, ele cativou grande afinidade dos britanicos por ter sido filmado la. Segundo, e uma historia milenar que vem sempre sendo recontada, desde os tempos de Beowulf, passando pelos Romances de Cavalaria, ate os dias de hoje com herois modernos e psicologicos, como Batman entre outros.04 de maio foi intitulado entre os fas como o dia internacional de star wars a partir de um trocadilho com a data em ingles (May, the fourth) e a celebre frase Jedi (May the force be with you), tambem e conhecido como o dia do orgulho NERD, ja que a serie e campea entre os mesmos, incluindo este que vos escreve.Que a forca esteja com voces!!! FELIZ DIA DA TOALHAOrigem: Wikipedia, a enciclopedia livre. Uma toalha estendida em Innsbruck, Austria. A frase "Nao Entre em Panico" e uma citacao celebre de Douglas Adams.O Dia da Toalha e celebrado no dia 25 de maio como uma homenagem dos fas ao autor da serie O Guia do Mochileiro das Galaxias, Douglas Adams.A saga de seis livros conta a historia de Arthur Dent e seus amigos em aventuras pela galaxia e pelo tempo. Um detalhe importante da historia e a importancia da toalha para os "viajantes da galaxia", a qual seria util para as mais variadas e inimaginaveis situacoes.Primeiramente, quando do falecimento de Douglas Adams, fas do autor queriam encontrar uma forma de homenagear uma pessoa que tinha feito o mundo rir e chorar de rir, entao precisavam de um tema engracado para sua homenagem. Como
sua mais conhecida obra e O Guia do Mochileiro das Galaxias, e como no livro o autor dedicou um pagina inteira sobre a toalha e sua importancia para os mochileiros das galaxias, decidiu-se entao pelo uso da toalha como tema da homenagem.O dia 25 de maio de 2001 foi o dia em que foi feita a primeira homenagem. Depois discutiu-se sobre a possibilidade de alterar o dia para 42 dias apos a data de falecimento, devido a outro detalhe da saga, que afirma que a resposta para questao fundamental da vida, o universo e tudo mais seria 42. De todo modo, acabou continuando a data da primeira comemoracao, 25 de maio. A data e lembrada pelos fas que carregam uma toalha durante o dia inteiro com eles. Alguns usam como uma capa, outros como um turbante, enfim cada um usa a toalha como deseja, desde que esteja consigo a toalha.O Dia da Toalha e comemorado em diversos paises, e na internet e possivel encontrar sites com fotos dos fas que comemoraram a data.
Ontem revi o filme do Mel Gibson sobre o maior heroi da Escocia, William Wallace - Braveheart. Pude ver como e um bom filme, contando uma historia real na forma de filme. Explicando: ha coisas meio absurdas que nao acontecem na vida real, podemos citar a historia de amor infantil, a apressada cena de traicao, o bom humor na hora das batalhas sangrentas e a caricatura de Rober the Bruce como Darth Vader e seu pai como o Imperador Palpatine (quem conhece star wars vai identificar).Quando estive na Escocia, pude notar o quanto os escoceses detestam o filme, ha varios livros auto-intitulados: a verdadeira historia de William Wallace, e outros mostrando as falhas do filme.O motorista do onibus em uma tour que fiz, ao narrar a historia de William Wallace fez questao de frisar que 1. Ele nunca se pintou; 2. Nunca houve aquela historia de amor e 3. nao entendi o que ele falou (estou na duvida ate hoje)Neste site, encontrei fatos importantes da historia de Coracao Valente http://www.highlanderbr.com/site/index.php/escocia/2004/11/18/p318 William Wallace e certamente um heroi para os escoceses, mas a maior parte dele parece ter nascida de lendas.Ele nasceu em Elderlie, na Paroquia de Paisley. Seu pai era servo do Alto Administrador da Escocia, James Stewart. E possivel que Wallace tenha recebido educacao em Paisley Abbey, pois parece que sabia latim e frances. Ele tinha tios sacerdotes e e provavel que eles o tenham ensinado. Casou-se com Marian Braidfoot por volta de 1297 na igreja de St. Kentingern, em Lanark.Como foi retratado no filme Coracao Valente, Marian (ou Murron) foi assassinada a mando do xerife ingles de Lanark, William de Hazelrig, em maio de 1297. Entretanto, parece que, na verdade, ela foi morta porque Wallace fez mais do que protege-la de um ataque dos soldados ingleses, como foi mostrado no filme. Parece que ele ja havia se revoltado contra os ingleses quando eles mataram Marian em represalia.Como foi retratado no filme Coracao Valente, Marian (ou Murron) foi assassinada a mando do xerife ingles de Lanark, William de Hazelrig, em maio de 1297. Entretanto, parece que, na verdade, ela foi morta porque Wallace fez mais do que protege-la de um ataque dos soldados ingleses, como foi mostrado no filme. Parece que ele ja havia se revoltado contra os ingleses quando eles mataram Marian em represalia.[Mais:]Ao mesmo tempo em que Wallace estava atacando Hazelrig, Andrew Murray estava liderando um ataque contra os ingleses nas Highlands. Houve tambem outras rebelioes por todo o pais naquela ocasiao. A inquietacao era devida a imposicao de regras estritas aos escoceses depois que John Balliol, que esteve no trono da Escocia por um breve periodo, renunciou ao reinado. Edward I tinha o controle da Escocia, pois ela nao tinha rei, e ele queria ter certeza de que os escoceses nao se libertassem das suas maos. Sob tal opressao, nao foi surpresa que os escoceses reagissem, muitos deles, por serem pobres, usando como armas os implementos agricolas.O imenso ato de rebeliao de Wallace atraiu a atencao das pessoas comuns e tambem dos nobres escoceses, nenhum deles querendo se submeter
aos grilhoes de Edward I. Eles, inclusive James Stewart, Sir James Douglas e Robert the Bruce, aliados com Wallace e sob a tutela do Bispo de Glascow, Robert Wishart, prepararam-se para se libertar dos grilhoes dos ingleses.Wallace e Murray ficaram chocados quando os nobres, que eram seus aliados, se renderam aos ingleses em nove de julho de 1297, em Irvine. Em resposta, os dois homens comecaram a assumir o controle das forcas rebeldes, que haviam se espalhado pelo pais. Em agosto eles haviam consolidado os rebeldes em um so exercito em Stirling.Em 11 de setembro de 1297 as forcas inglesas foram reunidas ao redor do Castelo de Stirling, ao passo que os escoceses estavam no lado oposto do rio Forth.Tudo o que os separava era uma ponte sobre o Forth. Por serem mal comandados pelos seus lideres, os ingleses cairam em uma armadilha ao cruzarem a ponte e foram massacrados pelos escoceses. Foi uma vitoria incrivel para Wallace e Murray.Infelizmente, Murray foi mortalmente ferido durante a batalha e morreu pouco tempo depois. Wallace assumiu o controle dos rebeldes, mas e sabido que ele perdeu um companheiro insubstituivel em Murray. Ainda assim, Wallace liderou seus homens em um ataque mortal a County Durham, Inglaterra, em outubro. Em novembro ele e seus homens retornaram para a Escocia para esperar o inverno rigoroso. Durante esse tempo, ele reconsolidou suas forcas.Em marco de 1298, Wallace foi feito cavaleiro, possivelmente pelo proprio Robert the Bruce, em Tor Wood e foi designado como Guardiao da Escocia. O fato de um homem de seu meio ser designado para uma posicao tao potencialmente poderosa, indicou o quanto ele era reverenciado pelos nobres, por seu papel em tentar libertar a Escocia, e como a liberdade era desejada pelos nobre escoceses.Nao existem provas de que Wallace tenha jamais usado mal o poder que lhe foi dado pelos nobres. Em vez disso, ele o usou com o melhor de suas habilidades para reunir os cidadaos e os nobres ao seu redor para lutar contra os ingleses. Isto e para seu credito, pois muitos nobres poderiam nao ter sido tao nobres na mesma posicao. Wallace permaneceu firme e nao desistiu do seu objetivo de liberdade para a Escocia.Edward I e seus homens finalmente se dirigiram para a Escocia, em julho de 1298. Uma das taticas de Wallace era remover todos os animais e pessoas do caminho que os ingleses tomariam atraves da Escocia para encontra-lo. Isso garantiria que os ingleses nao encontrariam provisoes nem informacoes ao viajarem para o norte.Uma outra tatica de Wallace era treinar seus homens para usar shiltrons - grupos de homens armados com lancas virados para todas as direcoes, formando uma defesa como a de um porco-espinho ou ourico. No Braveheart, nao foram usados shiltrons verdadeiros, mas foram substituidos por lancas longas usadas para defesa contra a cavalaria pesada inglesa. No entanto, os shiltrons haviam provado ser muito bem sucedidos em batalhas passadas. Portanto, Wallace e seus homens aguardaram os ingleses.Infelizmente, o exercito ingles era muito maior que o escoces e, a despeito dos melhores esforcos de Wallace, os ingleses