MATERNIDADE DIVINA A GRANDE DEUSA-MAE Sendo a Trindade Suprema constituida por tres pessoas, uma delas deveria ser necessariamente a mae, uma vez que as outras duas sao o Pai e o Filho.No cristianismo gnostico primitivo, a terceira pessoa (o Espirito Santo) era identificada com Sofia (ou sabedoria ativa), uma representacao feminina.Com a exclusao do principio feminino da Trindade, o cristianismo se tornou uma das poucas religioes que negligenciaram o aspecto feminino da Divindade, embora o culto a Maria tenha sido introduzido apressadamente no inicio da idade media, porque a falta deste principio estava levando muitos dos fieis a retornarem aos cultos pagaos de Isis, Hathor, Demeter, Ceres, Freya, Athena, Afrodite, Cibele Artemis, Epona, Kwan Yin, Kali, Saraswati, Lakskmi e Parvati.O arquetipo da Grande Mae Universal, geradora e sustentadora da vida e consoladora dos aflitos esta profundamente arraigado no inconsciente coletivo da humanidade.Esse arquetipo pode ser substituido na forma superficial por outra imagem simbolica, como ocorreu na substituicao do culto de Isis pelo culto de Maria, mas, em essencia, trata-se do mesmo principio da maternidade universal, a grande-mae levada a seu nivel mais arquetipico e universalizado.Por tras da estonteante profusao de deusas das religioes pre cristas, pode-se perceber a presenca do mesmo arquetipo: a deusa-mae, que produz e sustenta as formas de vida. A deusa consoladora e nutriz a quem os fieis dirigiam suas preces e oferendas nos momentos de aflicao e sofrimento.O protestantismo nega veementemente a validade do culto a Maria, porque o protestantismo nada mais e do que o judaismo reciclado e cristianizado, mantendo, porem as atitudes basicas e valores do judaismo tradicional, uma religiao essencialmente masculina.Alem desse aspecto, o protestantismo e uma religiao pouco afeta ao simbolismo, sendo fundamentada numa interpretacao mais literalizada das escrituras.Esquecem-se, porem, de que o judaismo atual e produto da codificacao dos levitas jeovitas. No judaismo primitivo, o Deus El tinha uma consorte, Ashera. Tambem na Cabala existem personificacoes femininas das Sephitotes (esferas de emanacao), a exemplo de Binah e Netzah.O proprio texto do Genese comeca com uma frase simbolica e enigmatica: No inicio, o espirito de YHWH pairava sobre a face das aguas.Essa e uma frase de uma profundidade e riqueza simbolica extraordinaria. Seria grotesca a interpretacao literal de se imaginar que o texto se refere a um homenzarrao pairando sobre um vasto oceano de aguas revoltas.A metafora significa que antes de a manifestacao se iniciar, havia dois principios: o principio de Vida/Consciencia (O Espirito de Deus) e o principio original da materia (as aguas) que estavam em estado revolto como um grande mar de materia-raiz primordial, que formava o oceano do caos na aurora da manifestacao.Um taoista experimentado perceberia nesses dois principios o Iang e o Ying primordiais, principios cosmicos impessoais expressos atraves de simbolismo, que e a unica maneira de aludir a algo tao distante da experiencia humana e tao alem da compreensao humana, especialmente de povos primitivos da idade do bronze.Essas aguas primordiais sobre as quais pairava o Espirito de YHWH sao a verdadeira Virgem Maria, capaz de gerar o universo como o filho de sua uniao com o sopro de IHWH.Esse