jiva saboreia os frutos da arvore de acordo com seu karma, enquanto que o outro passaro, Paramatma, nao desfruta deles senao que simplesmente permanece como testemunha das atividades da jiva.Sri Sukadeva Goswami diz no Srimad Bhagavatam (2.2.8)Alguns yogis recordam o pradesa-matra purusa que se encontra no fundo de seus coracoes.Srila Cakravarti Thakura disse: Atraves de sua acintya-sakti, ele esta situado dentro desta area em sua forma juvenil de quinze anos de idade.O Katha Upanisad declara: Antaryami tem o tamanho de um polegar e se instala no coracao da jiva.Mas para os devotos, Krsna esta situado nos coracoes em sua forma juvenil de quinze anos de idade na forma de Yasoda nandana Krsna, o adolescente transcendental. O Antaryami situado no coracao de Arjuna e o mesmo Kisora Krsna que esta sentado na sua carroca. Sloka 5 Anta-kale ca mam evaSmaran muktva kalevaramYah prayati sa mad-bhavamYati nasty atra samsayah E aquele que no momento da morte abandona seu corpo recordando so a mim, sem duvida alcanca minha natureza. Nao ha nenhuma duvida sobre isto. Bhavanuvada Lembrando de mim, uma pessoa pode me conhecer, mas nao e possivel conhecer-me plenamente da mesma forma que se conhece os objetos materiais como por exemplo, os recipientes ou a roupa. Atraves de quantos tipos de jnana pode-se recordar-me? Isto e explicado nos proximos quatro versos. Sloka 6 Yam yam vapi smaran bhavamTyajaty ante kalevaramTam tam evaiti kaunteyaSada tad-bhava-bhavitah O Kaunteya! Qualquer coisa que se recorde no momento da morte determina o estado de existencia que uma pessoa alcancara em sua proxima vida, por Ter estado sempre absorta nesta contemplacao. Prakasika-Vrtti Por lembrar de Bhagavan no momento da morte,uma pessoa alcanca sua natureza.Assim tambem , uma pessoa alcanca a natureza correspondente a outros seres e objetos que recordam neste momento.Bharata Maharaja pensou em um veado no momento da sua morte,assim ele obteve um corpo de veado na sua proxima vida. Por isso, deve-se pensar apenas em Bhagavan Sri Krsna no momento da morte. Para alcancar este estado de consciencia e indispensavel esforcar-se nesta direcao desde o principio da vida.A historia de Puranjana mostra como ele obteve o corpo de uma mulher em sua seguinte vida como resultado de pensar em uma mulher no momento da morte. Na realidade, qualquer coisa que facamos durante nossa vida influi no estado de consciencia no momento da morte e de acordo com este estado, receberemos outro corpo. Por esta razao, os sadhakas devem executar hari-nama e praticar suddha-bhakti durante sua vida, para que no momento da morte sejam capazes de lembra-se de Bhagavan e para que seu caminho rumo a bem aventuranca seja abencoado. Sloka 7 Tasmat sarvesu kalesuMam anusmara yudhya caMayy arpita-mano-buddhirMam evaisyasi asamsayah Por tanto, deves recordar-me sempre e ao mesmo tempo executar teu dever prescrito de lutar. Com tua mente e inteligencia dedicadas a mim, sem duvida voce me alcancara. Sloka 8 Abhyasa-yoga-yuktenaCetasa nanya-gaminaParamam purusam divyamYati parthanucintayan O Partha! Aqueles que estao dedicados a pratica constante de yoga, com a mente indesviavel e pensando continuamente em mim, alcancam a Pessoa Suprema. Prakasika-Vrtti E necessario ocupar-se em abhyasa-yoga para alcancar uma