vontade de se sentirem plenamente parte da Igreja, tambem da parte daqueles que experimentaram o fracasso e se encontram nas mais diversas situacoes. Isso requer que a doutrina da fe, o seu conteudo basico, deve ser gradualmente melhor conhecido, proposto lado a lado com a misericordia.O documento claramente reflete o desejo do Papa Francisco de adotar uma abordagem pastoral mais misericordiosa sobre o matrimonio e assuntos familiares. O documento esta sujeito a revisao pelos bispos nesta semana, e sua versao final sera usada como parte da uma reflexao de toda a Igreja a caminho para a segunda sessao do sinodo em outubro de 2015.O relatorio enfatizou que o principio da gradualidade a ideia que os catolicos caminham em direcao a plena adesao aos ensinamentos da Igreja em passos, e que a Igreja precisa acompanha-los com paciencia e compreensao. E enfatizou a abertura do Concilio Vaticano II, que levou a Igreja a reconhecer elementos positivos mesmo em formas imperfeitas encontradas fora do matrimonio sacramental.O documento afirmou uma que nova dimensao da pastoral familiar atual consiste em aceitar a realidade do casamento civil e tambem da coabitacao. Onde tais unioes demonstram estabilidade, profunda afeicao e responsabilidade parental, elas devem ser consideradas um ponto de partida para um dialogo que poderia eventualmente levar ao sacramento do matrimonio.Ele citou situacoes de casais que escolheram viver juntos sem se casar por razoes economicas ou culturais, ou aquelas na Africa que entram em casamentos tradicionais em estagios, e que em resposta a Igreja deve manter suas portas sempre bem abertas.Em tais unioes, e possivel alcancar valores familiares autenticos ou, ao menos, deseja-los. O acompanhamento pastoral deve sempre comecar desses aspectos positivos, diz o documento.Ao lidar com familias rompidas, casais que se separaram ou divorciaram, o relatorio afirma que a Igreja deve evitar uma abordagem tudo ou nada e, ao inves, empenhar-se em um dialogo paciente com tais familias, em espirito de respeito e amor.Quanto a questao da Comunhao para Catolicos que se divorciaram e se casaram novamente sem uma declaracao de nulidade relativa a uniao anterior, o documento deixou a questao em aberto para posterior estudo e reflexao teologica pela Igreja como um todo, especialmente sobre a ligacao entre o sacramento do matrimonio e a Eucaristia. Ele observou que alguns participantes do sinodo sao contrarios a admissao de Catolicos divorciados ["recasados"] aos sacramentos, embora outros vislumbrassem uma possibilidade quanto a Comunhao, talvez apos um caminho penitencial realizado sob o direcionamento da Igreja.A respeito dos Catolicos divorciados e recasados, afirmou, a Igreja deve evitar uma linguagem discriminatoria. Para a Igreja, alcancar os Catolicos divorciados nao representa um enfraquecimento de sua fe ou um enfraquecimento da indissolubilidade do casamento, mas, antes, um exercicio de caridade.O relatorio tambem citou os muitos chamados no Sinodo para um aceleramento e uma dinamizacao dos procedimentos de nulidade, inclusive a possibilidade de uma decisao administrativa de nulidade feita pelos bispos locais, sem a necessidade de um processo em tribunal. O Papa ja nomeou uma comissao para estudar tais possibilidade.No capitulo intitulado Acolhendo homossexuais, o relatorio claramente rejeito o casamento gay, mas afirmou:Os homossexuais tem dons