Serra de Pacatuba. Um seculo mais tarde, em 1854, o sitio Pitaguary era registrado como terra de posse indigena, levando o nome de 21 indios e seu lider, Marcos de Souza Cahaiba Arco Verde Camarao. Acredita-se, assim, que os Pitaguary de hoje descendam diretamente da populacao que se fixou nessa regiao, compreendendo parte dos municipios de Pacatuba e Maranguape (do qual se originaria mais tarde Maracanau).Ja em 1863, foram registradas queixas dos indios contra posseiros que tentaram usurpar suas terras. Em complemento as fontes escritas, nas narrativas Pitaguary o contato e representado como sinonimo de invasao e perda de autonomia. Essas historias revelam, inclusive, que parte das obras hoje encontradas na localidade de Santo Antonio dos Pitaguary, como a igreja e o acude de mesmo nome, foram construidas a custa de trabalho escravo indigena.No principio, contam os narradores indigenas, era tudo um povo so, uma so nacao, levada a divisao em face do contato. Esse era o tempo preterito, onde havia liberdade. Com a chegada dos ricos fazendeiros veio, entao, o tempo da escravidao, em que os indios foram levados a trabalhar na construcao de grandes edificacoes. A escravidao ou o cativeiro, que aparece nessas narrativas, tanto quer significar uma prisao, de fato, quanto, simbolicamente, um estado de sujeicao coletiva em que ha perda de autonomia, ou seja, perda da liberdade de produzir e se reproduzir.Alem dos fazendeiros, a terra indigena Pitaguary sofreu a ocupacao do Estado, atraves de diversas instituicoes, durante um periodo consideravelmente extenso. Essa presenca marcou profundamente a historia da comunidade de Santo Antonio dos Pitaguary. Ao longo de decadas, em toda a regiao habitada pelos indios, o chefe da Secretaria de Agricultura do Estado do Ceara parece ter figurado como autoridade maxima, sendo posteriormente substituido pelos representantes da Empresa de Pesquisa Agro-pecuaria do Ceara e, mais tarde, pela Policia Militar do Ceara.Durante grande parte do seculo passado, os Pitaguary viveram num regime ditado pelos chamados doutores, ocupando, no maximo, posicoes subalternas que lhes eram destinadas nas casas dos chefes ou nas reparticoes publicas. Foi somente no inicio deste seculo que, apos mobilizacao intensa por parte dos moradores, a Policia Militar do Ceara, juntamente com a sua cavalaria, foi retirada de dentro da area Pitaguary. Paralelamente, outras medidas (como o fechamento do portao que da acesso a localidade de Santo Antonio e ao acude de mesmo nome) deram continuidade a retomada, por parte dos indios, da terra que lhes cabia e do patrimonio material nela presente. De um modo geral, a retirada da Policia Militar do Ceara, o fechamento do acude e o fim da comercializacao de bebidas alcoolicas dentro da area representou, cada qual, um marco na historia recente desse povo. Com uma populacao de indios, todos falantes do portugues, os Pitaguary apresentam uma tendencia ao crescimento populacional, negando, com isso, a tao propagada ideia do desaparecimento indigena no Ceara. A maioria dos habitantes da TI Pitaguary por la sempre morou, mudando apenas de casa, de terreno ou, no maximo, deslocando-se para espacos circunvizinhos. Isso explica a recorrencia de inumeros cruzamentos familiares e de uma rede de parentesco