Tatianade CarvalhoExisteno consciente brasileiro o mito de que o pais nao e violento. Essamitologia de nao-violencia do Brasil parte de dois procedimentosprincipais (CHAUI, 2010, p. 125). Um deles e a exclusao. Aafirmacao de que o povo brasileiro nao e violento cria a ideia deque a violencia no pais e praticada por quem nao faz parte dele,mesmo que tenha nascido ou sido criado no mesmo. Atraves da exclusaoha a separacao de um nos de um eles. A forma como amidia aborda confrontos entre traficantes e um exemplo dessaseparacao. O discurso jornalistico produz uma individualizacaopelo trafico. A imprensa transmite a ideia de que o fim do comercioilegal de drogas esta associado a morte ou a prisao de um ououtro individuo. Essa producao legitima a violencia pelo Estado ejustifica a morte pela policia.Umexemplo e o que aconteceu a adolescente Karla Rose Milor Satyro.Durante um conflito entre duas faccoes no morro Dona Marta, em1987, a jovem foi escolhida como a corporificacao daquele mal. Umafoto dela com sorriso no rosto e arma na mao foi primeira pagina noJornaldo Brasile no UltimaHora.Dias depois, outra imagem apareceu em uma materia da revista Veja.A exposicao da adolescente fez com que ela se tornasse a inimiganumero um da seguranca publica do Rio de Janeiro. Foi cacadaate ser morta numa alegada troca de tiros", conta ofotojornalista Ricardo Beliel em um relato divulgado no artigoMulher na favela e confronto policial: por um arquivo de imagens,de Bethania Mariani e Marise Medeiros.Foia partir dessa ideia de um nos e de um eles que o Rio deJaneiro tornou-se uma cidade de sitios nas areas nobres. Opsiquiatra e psicanalista Joel Birman mostra na obra Cadernossobre o mal, de 2009, como parte da sociedade carioca tornou-sesitiada. A criminalizacao da pobreza pode ser considerada a origemdesses sitios.Umacaracteristica marcante do Rio de Janeiro e a presenca de favelasno centro urbano. Enquanto em outras cidades as classes popularesestao afastadas da elite economica, na capital fluminense elasconvivem lado a lado.Aproximidade nao agrada os moradores com maior poder aquisitivo. Amidia nao so nao faz o contraponto, como reforca que a presencadas favelas no perimetro urbano esta ligada a inseguranca do Rio.Um exemplo e uma materia do Jornaldo Brasilde 2009. Sob o titulo Mesmo com suas qualidades, bairro sofredesvalorizacao, a reportagem chama a atencao para a queda naprocura de imoveis por causa da violencia. Em um determinado trechofica clara a associacao das favelas a desvalorizacaoimobiliaria. Vasconcelos traca um paralelo entre Santa Teresa ea Tijuca, outro bairro repleto de favelas e onde os imoveis tambemse desvalorizaram, diz a reportagem.SegundoBirman, as classes populares e a dominante coabitam sem que aeconomicamente inferior seja expulsa para a periferia. Pelasreportagens acima e possivel ver que a vontade por essa expulsaoexiste. O que, posteriormente no texto, o filosofo vai chamar detentativas de afastar a populacao pobre, de fato levou partesignificativa desses moradores para bairros distantes.Nosanos 1960, o entao governador do Estado da Guanabara Carlos Lacerdacriou uma politica de erradicacao sistematica das favelas do Riode Janeiro. Tratavam-se das remocoes. E se nao passaram detentativas nos primeiros anos daquela decada, a criacao do BancoNacional de Habitacao (BNH), em 1964, e da Coordenacao