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A Alma que busca a Deus!(...)Esta fome, que me acompanha por tantos anos, era a vontade de enxergar o que estava alem de mim. Tentei de diversas maneiras, e agora encontrei o unico caminho certo: atraves de Deus.A alma procura Deus, como o ar quente busca as alturas, e os rios correm para o mar. A alma tem dois poderes: o desejo de buscar, e a capacidade de lutar por este desejo.E a alma nunca perde seu caminho, da mesma maneira que a agua nao corre montanha acima. Por isso, todas as almas estarao em Deus, nao importa quanto tempo isto demore.O sal nao perde suas propriedades, mesmo quando misturado a todas as aguas do oceano. A alma nao perde esta fome de Deus; ela e eterna, e um dia sera saciada.A alma jamais deixara de buscar a Deus. E quando o encontrar, ira descobrir que Ele tambem a estava buscando. Kahlil Gibran, em "Cartas de amor do profeta" Este livro e uma homenagem aos 50 anos do ConcilioVaticano II e aos 50 anos do 1o documento conciliar a Constituicao Sacrossanctum Concilium.E um livro de formacao com varios opusculos de formacao basica em liturgia.Uma homenagem aos MESC'S e MEBES que assessoro noVicariato Alcantara.Espero que todos gostem.... Foi feito com muito amor!!!!Obrigado a todos da editora Cenaculo Universal..... Sendo o Ano Liturgico divididos em tres Ciclos: Ciclo do Natal, Ciclo da Pascoa e Tempo Comum, apresento as principais festas que incrementam aos ciclos:08/01/12 - Epifania do Senhor09/01/12 - Batismo do Senhor22/02/12 - 4a feira de Cinzas08/04/12 - Pascoa da Ressurreicao20/05/12 - Ascensao do Senhor27/05/12 - Pentecostes03/06/12 - Santissima Trindade07/06/12 - Corpus Christi15/06/12 - Sagrado Coracao de Jesus01/07/12 - Sao Pedro e Sao Paulo19/08/12 - Assuncao de N. Senhora04/11/12 - Todos os Santos25/11/12 - Cristo Rei02/12/12 - 1o Domingo do Advento25/12/12 - Natal do Senhor30/12/12 - Sagrada Familia Quero compartilhar com voces uma otima noticia para os moradores de Niteroi. Na semana que vem, sera inaugurada em Icarai mais uma loja da rede Depyl action. Tendo a frente as empresarias Val Conte Maia e Mara Medeiros, a nova filial nasce para atender a crescente demanda de clientes com o mesmo conforto e qualidade de atendimento. A nova sede conta com projeto assinado por mim, Renata Gama, em parceria com o arquiteto Paulo Orsini (de Belo Horizonte). A obra foi realizada pelo engenheiro Gilberto Werneck da EMBRASCON.A marca Depyl action foi eleita este ano a 3a melhor franquia do segmento de saude e bem-estar na setima edicao do premio As Melhores Franquias do Brasil. Uma iniciativa da revista Pequenas Empresas Grandes Negocios (PEGN), responsavel pelo Guia de Franquias 2010. A avaliacao e a escolha dos ganhadores e feita por um conselho de membros da Associacao Brasileira de Franchising (ABF), da Serasa Experian e da propria PEGN.Na semana que vem, postarei as fotos da inauguracao pra vcs curtirem. Facam uma visita. Voces vao se apaixonar!Nova loja:Rua Tavares de Macedo, n 74 - loja. Icarai(Esquina com Alvares de Azevedo) Na noite do dia 1 de setembro de 2010, foi inaugurada a segunda loja da Rede de franquias
Depyl Action no bairro de Icarai, zona sul do municipio de Niteroi, RJ. Organizada pela assessora de imprensa Alzira Andrade, do Caderno Imagem, a festa foi realmente linda. O seu ponto alto foi a apresentacao de integrantes da Orquestra de Cordas da Grota, um projeto de inclusao social nascido numa comunidade carente de Niteroi chamada Grota do Surucucu e que hoje, devido ao seus talentosos e dedicados instrumentistas, ja sao conhecidos nacional e internacionalmente. As empresarias Val Conte Maia e Mara Medeiros abriram as portas da nova Depyl Action em clima de muita animacao e embaladas pelo DJ Alexander Vicente colocaram todo o espaco aberto para a visitacao dos presentes, que tiveram a oportunidade de conhecer todas as dependencias da loja.As empresarias Mara Medeiros e Val Conte Maia A festa estava repleta de convidados ilustres, a comecar pelas empresarias e proprietarias da franquia Depyl Action Sra Glaci e Sra Danyelle Van Straten, vindas diretamente de Belo Horizonte (MG) e algumas franqueadas da Rede do Rio e de Sao Paulo. A Miss Sara Mansur e as atrizes Marcela Barroso e Aline Peixoto tambem marcaram presenca no evento. Os projetos de arquitetura e decoracao da nova loja tem a assinatura da arquiteta Renata Gama em parceria com o escritorio Paulo Orsini (BH) e a obra foi executada pela empresa EMBRASCON, do engenheiro Gilberto Wernek. A nova loja, ja esta em pleno funcionamento e atende sem hora marcada a partir de 8h da manha ate as 20h.Fotos da festa:
No inicio de 2011, alguns arquitetos foram convidados pela Leroy Merlin de Niteroi a criarem banheiros com os materiais e objetos decorativos disponiveis para venda na loja. Estes banheiros seriam montados como Stands na loja. Eu fui um dos profissionais convidados. Criei para a loja o Banheiro Teen, pensando numa menina pre-adolescente de 11 anos (Tenho uma em casa...)Usei nos revestimentos as cores branca e lilas, sendo que o revestimento branco, da Eliane, possui strass e isso deu um charme incrivel ao banheiro. As meninas amaram!Para dar um aspecto bem leve, usei uma bancada de vidro para apoiar a cuba.No box, a ducha flower da Lorenzeti foi outra sensacao. Ao lado do espelho, duas arandelas de cristal.Dois cachepots de vidro foram colocados sob a pia para receberem Ortencias artificiais e finalizarem a decoracao. (As flores foram vendidas, por isso nao estao na foto) Esta semana acabei de concluir as obras da segunda loja Depyl action em Icarai. A festa de inauguracao foi um sucesso e a partir de agora, ela ja esta em pleno funcionamento para atender com ainda mais conforto aos seus clientes. Toda a marcenaria foi executada pela MD moveis e design.Quer conhecer a loja? balcao da recepcao em MDF laqueado Vista lateral do balcaoCabine de depilacao Cyber cafeBanheiro de clientesDetalhe da decoracao no banheiroLavaboDetalhe da jardineiraDetalhe da vitrine Armarios em MDF Quero mostrar pra voces a obra de um banheiro residencial que ficou muito bacana. Vou mostrar as fotos dele antes da obra pra vcs verem a diferenca. As cores escolhidas para trabalhar foram o azul (nas pastilhas de vidro) e o branco (no porcelanato e no marmore).Antes da reformaAntes da reformaApos a reformaApos a reformaApos a reforma Em 2011, a Paroquia de Nossa Senhora de Fatima em Pendotiba, Niteroi, completou 50 anos. E para comemorar este Cinquentenario o Paroco Pe. Marcos fez tudo pra deixar a Igreja bem bonita. Eu entrei nesta historia pra fazer o projeto de reforma das escadas principais. Gosto de colocar a foto das coisas como eram antes pras pessoas poderem ver como da pra mudar tudo e muitas vezes, sem gastar muito.A seguir coloco as fotos da Paroquia reformada.A noite, com as luzes acesas.Lampadas no Piso de concreto intertravado, iluminando a parede de pedras. Sera reinaugurada amanha, dia 27 de janeiro de 2011, a loja especializada em depilacao Depyl Action do Plaza Shopping em Niteroi, localizada no quinto pavimento. A loja ocupa uma area de 74,00m2 e antes da obra possuia 6 cabines. Agora, alem de moderna e muito mais bonita, dispoe de 8 cabines para atendimento dos seus clientes.O projeto, de minha autoria, buscou aliar funcionalidade e beleza, respeitando todos os padroes estabelecidos pela franquia. Tambem foi projetada uma cabine com tamanho especial para cadeirantes.Quer conhecer um pouquinho da loja? Pra completar o sucesso do projeto, so falta voce. No finalzinho de 2011 foi inaugurado mais um projeto comercial meu, o Salao de beleza Beaute Ici na Rua Moreira Cesar, 150 (galeria Serra Dourada), loja 113, Icarai, Niteroi.O objetivo foi criar um ambiente clean, sofisticado e pratico. Foram utilizadas nas paredes as
cores branco e vermelho e nos moveis (da marca Van De Velde) branco, vermelho, preto e prata.Espelhos e vidros nao faltaram no espaco. Foram escolhidos espelhos altos para as cadeiras de cabelereiro e para as vitrines, tres torres de vidro e espelho que expoem produtos de forma leve e pratica.Agora so falta a sua visita la!
Atendendo a pedidos, estou voltando a postar no meu blog. Peco desculpas por nao ter tido muito tempo ultimamente, estou trabalhando MUITO e tambem MUITO FELIZ!Recentemente fotografei um movel para sala de estar que projetei para uma cliente em Icarai, Niteroi.Ela me pediu para criar um espaco que acomodasse TV, antena, DVD, adega, garrafas, tacas e copos.Criei um movel que acomodasse tudo isso de forma leve. Revestido em laca branca e preta, o movel e composto por tres partes: O painel, o rack com rodizios e a torre lateral que abriga um armario com porta de vidro fume, a adega e um carrinho-bar. A execucao foi da MD Moveis e Design. Projeto de arquitetura comercial para loja de roupa masculina. Toda a marcenaria foi projetada sob medida para expor e organizar as roupas e outros produtos. Comunhao Fechada: testemunho de teologos luteranos ao longo da historia Autor: Andre dos Santos Dreher...The Lutheran Difference (38) [A Diferenca Luterana]Debates Sobre Santa CeiaRaymond Hartwig (citado por Seltz) lembra que entre os debates teologicos dos dias atuais, um dos que recebe maior destaque e sobre a Santa Ceia. Agradece a Deus que, enquanto ensinos basicos sobre a Ceia do Senhor sao questionados em outros circulos cristaos, entre os Luteranos o ensino sobre a Santa Ceia esta ancorado sobre as Escrituras Sagradas e sobre as Confissoes Luteranas. (39) Escritura e Exclusao do SacramentoHartwig afirma que as Escrituras Sagradas falam tambem sobre a exclusao da Santa Ceia daqueles que tem uma confissao de fe diferente, ja que a Santa Ceia contem o coracao do Evangelho e e um testemunho da unidade de fe. E Segue fazendo referencias a 1Co 11.26 e Rm 16.17. (40)E os que sao membros de outras igrejas?Walther tambem e citado por Hartwig, participacao no Sacramento da Santa Ceia e comunhao eclesiastica e esta nao pode existir quando ha diferentes confissoes de fe envolvidas (Teses sobre comunhao de altar com heterodoxos, 1870). (41) Hartwig tambem faz uma citacao de Donald Deffner, tambem pelo chamar bem-vinda uma pessoa que professa doutrinas falsas, mesmo que seja um cristao praticante, nos tornariamos participantes em seus pecados e ensino. (42) Tambem Hartwig afirma que Deveria ser notado tambem que a maioria dos cristaos continuam mantendo a pratica da comunhao fechada e que a maioria dos grupos luteranos nos Estados Unidos, incluindo aqueles que possuem uma pratica diferente hoje, em algum momento tivera como pratica a comunhao fechada ou restrita. (43) Ensino precede a participacaoO autor do capitulo, Santa Ceia, Seltz, lembra que os jovens da igreja luterana recebem instrucao na Palavra de Deus e sobre as principais doutrinas da fe crista para que entao participem da Ceia do Senhor. Ou seja, o ensino precede a participacao. E nao participam para depois serem instruidos. (44)O texto tambem lembra que a pessoa precisa estar preparada para participar da Santa Ceia. Como isso acontece? Por meio da fe em Cristo. Fe que e dada por Deus. Para Lutero, digno e preparado e o que cre nas palavras, dado e derramado.... Assim e lembrado que o Reformador assumia que primeiro a pessoa teria
estudado e conhecido todas as partes do Catecismo antes de vir a Ceia. (45)Diferenca entre Comunhao Fechada e AbertaGregory Seltz apresenta as diferencas entre Comunhao Fechada e Comunhao Aberta no capitulo que escreveu para o livro, The Lutheran Difference: Comunhao Fechada: a grande maioria das congregacoes cristas no mundo mantem a pratica antiga da comunhao fechada. Por exemplo, Igreja Ortodoxa Oriental, Catolicos Romanos, Igreja Luterana Sinodo de Missouri, Sinodo Evangelico Luterano de Wisconsin, Associacao de Igrejas Presbiterianas Reformadas e algumas igrejas Anabatistas praticam a comunhao fechada. Isto e, eles apenas comungam membros de congregacoes com as quais tem comunhao oficial. Excecoes podem ser feitas em casos de cuidado pastoral.Comunhao Aberta: a minoria das congregacoes, influenciadas especialmente pelo movimento ecumenico do seculo XIX, praticam a comunhao aberta. Isto e, eles comungam pessoas sem considerar a crenca ou filiacao denominacional (a maioria esperam que a pessoa seja batizada antes que ele ou ela receba a Santa Ceia). (46)Notas:38) SELTZ, Gregory. The Lords Supper. In: The Lutheran Difference: an explanation and Comparison of Christian Beliefs. Edward A. Engelbrecht, General Editor. Saint Louis: Concordia Publishing House, 2010., pp.401-436.39) Idem, p.429.40) Idem, p. 430.41) Idem, p.430.42) Idem, p. 431.43) Idem, p. 431.44) Idem, p.404.45) Idem, pp.425-426.46) Idem, pp. 423-424.
Comunhao Fechada: testemunho de teologos Luteranos ao longo da HistoriaAutor: Andre dos Santos DreherBUCHHOP, Mark. Presenting Closed Communion and the Divine Service. (85) [Apresentando a Comunhao Fechada e o culto Divino]A pratica da Comunhao Fechada nao e InovacaoO pastor Mark Buchhop, apontando para a Historia da Igreja, afirma, A pratica da comunhao fechada, como uma pratica biblica, tem sido a norma desde o principio do Sacramento. A limitacao estrita da participacao e evidenciada claramente no final do periodo apostolico (86). Alem disso, a teologia Luterana e a Reforma tambem declararam que Pois ninguem e admitido a menos que antes seja examinado e ouvido (CA XXIV 6; Cf Ap XV 40). (87) Unidade em CristoComunhao fechada esta lidando com unidade no altar. Ela e uma unidade um com o outro por causa de nossa unidade com Cristo. A comunhao que cristaos desfrutam na Mesa do Senhor e diferente de todas as outras no mundo. Ela nos une junto com o proprio Jesus Cristo. o que liga aqueles que participam da Santa Ceia nao e que eles tem alguma coisa para fazer um com o outro, suas relacoes humanas um com o outro, mas o que eles compartilham em conjunto. Isso que nos compartilhamos, o que nos une, e Jesus Cristo.(88) Participacao na Ceia e Confissao de FeCitando Mt 12.25, Buchhop afirma, a confissao da casa de culto na qual a pessoa esta firmada e tambem a confissao das pessoas que la estao firmadas. Como pode uma pessoa num Domingo estar firmada numa doutrina e no proximo domingo estar firmada numa outra, que e contraria a primeira?.(89) Entao ele segue citando Werner Elert, para a igreja antiga um homem era ortodoxo ou heterodoxo de acordo com sua confissao. Ele era um ou outro de acordo com aquela confissao com a qual ele estava em comunhao. A comunhao na qual ele estava firmado, a igreja para a qual ele pertencia, era mostrada atraves do onde ele recebia o Sacramento.... Ja que um homem nao pode ter ao mesmo tempo dois tipos de confissao, ele nao pode comungar em duas igrejas de confissoes diferentes. Contudo, se ele faz isso, nega sua propria confissao ou nao tem nenhuma.(90) Tambem o autor cita o documento da Comissao de Teologia e Relacoes Eclesiais da LCMS, Cristaos (que recebem o Sacramento) nao devem ser vistos meramente como individuos, mas tambem como confessores da doutrina de seu proprio corpo eclesiastico. (91) Tempos Pos-ModernosBuchhop lembra que Enquanto a pratica biblia da comunhao fechada e importante, nunca foi tao dificil colocar em pratica nos dias de hoje o que o titulo desse artigo sugere [Apresentando a Comunhao Fechada e o culto Divino]. Ao mesmo tempo, nunca foi tao importante proceder dessa forma. Vivemos num periodo de individualismo maior do que em qualquer periodo. O autor cita, entao, o orgulho humano como um problema. E cita o pos-modernismo com sua visao de que a verdade nao e absoluta. Na sequencia apresenta uma possivel resposta de uma pessoa com mente pos-moderna: Isso pode ser verdade para voce, mas nao para mim. Eu desejo participar da
Ceia do Senhor. Esta e minha decisao, nao sua!. (92) Um exemplo: ex-visitante, agora membro da Igreja LuteranaO autor tambem apresenta o testemunho do escritor luterano Gene E. Veith, Apos participarmos dos cultos naquela igreja por muitos meses, eu me dei conta do que ela tinha de diferente. Eu estava vivenciando o que eu nao tinha conhecimento, um sentido de santidade. Os talares, os rituais, a arte, a musica servia para separar o que estava acontecendo da vida diaria... Igreja ... era o lugar onde alguma coisa sagrada poderia ser encontrada. A maneira como o pastor fazia reverencia a cruz, a Palavra de Deus no altar, a maneira como a congregacao se levantava e se ajoelhava, a linguagem magica da liturgia convenceram-me que alguma coisa diferente, alguma coisa extraordinaria esta acontecendo aqui.E quando o culto culminava com a Santa Comunhao o misterio da santidade se tornava palpavel. Minha esposa e eu sabiamos que nao nos era permitido participarmos da Ceia nao receberiamos o corpo de Cristo ate que fossemos devidamente instruidos, aceitos na comunhao e soubessemos o que estavamos fazendo. Mesmo que todas as outras igrejas que participamos consideravam o sacramento um negocio de pouca importancia, eram liberais e faceis em relacao a quem poderia participar da Comunhao, eu nao me sentia incomodado com as regras estritas de comunhao e comunhao fechada dos Luteranos. Tais praticas eram alheias a minha experiencia, mas elas me deram um sentimento de que alguma coisa de monumental estava acontecendo com o Sacramento. E Veith segue dizendo, O culto Luterano e Teocentrico, nao antropocentrico. Mas eu me dei conta de que na liturgia luterana o culto esta em extraordinario movimento... Achamos os cultos e a profundidade da pregacao e a riqueza das doutrinas ... tao convincentes que decidimos nos tornar membros. (93) Como anunciar/convidar?Buchhop lembra que tendo uma boa base teologica, historica, biblica e pratica o pastor estara pronto para responder a pergunta do visitante, pastor, posso comungar hoje?. Entao ele lembra a importancia de responder com uma boa entonacao de voz, postura, expressao de sorriso enquanto faz o anuncio, seja na congregacao ou para uma pessoa de forma individual. Afinal de contas o pastor esta desejando convidar aqueles que num futuro proximo estarao perguntando sobre a Santa Ceia nas aulas de instrucao de adultos. (94) O autor cita um exemplo, Quando um visitante nao-luterano me pergunta se ele pode participar do Sacramento, eu poderia ter respondido a alguns anos atras Nao, sinto muito, mas voce nao pode participar; voce nao e um Luterano. Nota que a primeira palavra que saiu de minha boca foi nao. Esta nao e uma palavra evangelica! Hoje, quando perguntado por um nao-luterano ou alguem de alguma denominacao que nao esta em uniao confessional com nosso corpo eclesiastico, eu respondo, Nos adorariamos que voce participasse! Vamos agendar uma hora para lhe oferecer alguma instrucao sobre este maravilhoso Sacramento, e que isso possa ser logo. Nota que eu estou praticando a comunhao fechada de uma maneira positiva, de uma maneira convidativa. (95) Cita outro exemplo em relacao a essa questao. Outro exemplo de
praticar a comunhao fechada de uma forma positiva: o anuncio na liturgia pode dizer alguma coisa que reflete a resposta verbal dada acima. Depois de listar a pratica historica e ortodoxa da comunhao fechada, o anuncio e concluido com estas palavras: Porem, nos adorariamos que voce participasse da Santa Ceia. O pastor sinceramente lhe convida para compartilhar informacoes sobre as alegrias da Santa Comunhao. Ele lhe oferecera instrucao sobre nossa fe Luterana e este Sacramento da Santa Ceia, de forma que voce esteja preparado e firmado conosco e, assim, participe dessa maravilhosa ceia. (96) Palavra de Encorajamento aos que convidamE ainda Buchhop deixa uma palavra de encorajamento para os pastores, A experiencia desse escritor tem sido muito encorajadora enquanto tenho usado essa maneira positiva de aproximacao no anunciar e praticar a comunhao fechada. Muitos foram recebidos para a familia de Deus e como membros da comunhao dos santos, reunida em torno de Palavra e Sacramento na paroquia local. Que oportunidade alegre ao pastor poder compartilhar a realidade abencoada da verdadeira presenca de Cristo em Sua Igreja atraves dos meios da graca: a Palavra pregada e ensinada e os Sacramentos! (97)Notas:85) BUCHHOP, Mark J. Presenting Closed Communion and the Divine Service. In: Concordia Pulpit Resources. Vol 19, part 3, Series B, June 7-September 6. Saint Louis: Concordia Publishing House, 2009. (nao serao citadas paginas ja que o artigo foi lido na edicao digital).86) Idem. Aqui Buchhop cita Ernert Elert, Eucharist and Church Fellowship...87) Idem. Aqui a traducao da Confissao de Augburgo e do Livro de Concordia. Trad. e notas de Arnaldo Shuler. Sao Leopoldo: Sinodal; Porto Alegre Concordia, 1997.88) Idem. A citacao em destaque no meio do paragrafo e de Elert, p. 4.89) Idem. 90) Idem. Esta citacao e de Elert, p. 182. Enfases adicionadas por Buchhop.91) Idem.92) Idem.93) Idem. Aqui Buchhop cita o que Veith afirma em The Spirituality of the Cross: The Way of the First Evangelicals, pp.108-109. [portugues: Espiritualidade da Cruz. Editora Concordia, p.110-111 ]94) Idem.95) Idem.96) Idem.97) Idem.
de sua confissao. [...] Empurrar para o visitante a decisao sobre se ele pode comungar ou nao e abdicar de sua responsabilidade pastoral. (53)Pastor = mordomoBiermann lembra que ha pastores que pensam que a decisao sobre ir a Ceia ou nao e do visitante. Por isso ele lembra, o pastor e o mordomo [...] Praticar a supervisao e administrar o Sacramento pode ser desconfortavel e ter um alto grau de exigencia. [...] Sim, pastores estao la para proclamar o evangelho, distribuir o perdao dos pecados e confortar almas. Mas e claramente obvio nas Escrituras e Confissoes que eles estao tambem la para administrar o oficio das chaves: para declarar culpados os pecadores, excluir os impenitentes e supervisionar a pratica correta dos sacramentos. Comunhao funcionalmente aberta significa negligencia pastoral. (54) O administrador dos misterios de Deus precisa educar seu povo sobre a importancia do Sacramento em muitos niveis e particularmente precisa enfatizar os aspectos corporativos e confessionais do Sacramento que estao presentes junto com a comunhao individual com Cristo. (55)A igreja e exclusivaAqueles que nao estao em comunhao com a congregacao deveria ser dito que a congregacao deseja muito a sua participacao e ficaria feliz em dar-lhes as boas vindas quando houver clareza de que ha unidade da confissao. [...] E preciso admitir que numa cultura democratica pessoas frequentemente tem dificuldades em aceitar tal posicao excludente. A melhor pratica pastoral e certamente requerida nessas situacoes. E preciso lembrar-se de que a igreja e, pela propria definicao de Cristo, exclusiva. (56)Confusao de Lei e EvangelhoBiermann lembra que a pratica da Santa Ceia aberta e feita com base numa confusao e uso equivocado do paradigma de lei e evangelho. De fato, alguns insistiriam que a boa teologia luterana na verdade exige a pratica da comunhao aberta. O argumento e que o evangelho de Cristo esta disponivel para todos e o papel do despenseiro e administra-lo para todos. Certamente, tal raciocinio deveria se aplicar a Ceia do Senhor. (57)Biermann segue argumentando tendo como base os dois tipos de Justica, diante de Deus e diante do mundo. Diante de Deus a pessoa esta despreocupada em relacao a sua obras, mas diante e no mundo o proximo precisa das obras e servico do cristao. Lembra que a igreja precisa ser moldada pelos dois tipos de justica. Por isso diz, A congregacao que entende corretamente a Santa Ceia como dadiva de Deus e como sua celebracao de unidade com Deus e um com o outro, estabelecera diretrizes e orientacoes para a celebracao correta que mantera e ensinara a verdade sobre o Sacramento. Em outras palavras, uma pratica conscienciosa e seria da comunhao fechada nao e antietica ao evangelho, mas e de fato necessaria e da apoio ao evangelho e sua comunicacao graciosa. (58)Lembrando da dificuldade e desafio que pastor tem ao lidar com situacoes em que precisa aplicar a lei as pessoas, dizer que elas foram alem da vontade de Deus, Biermann aplica isso a pratica e ensino sobre a Santa Ceia. Para ele, agir deixando a correta aplicacao de lei e evangelho de lado pode parecer ser menos