Se morrestes com Cristo para os rudimentos do mundo, por que, como se vivesseis no mundo, vos sujeitais a ordenancas:nao manuseies isto, nao proves aquilo, nao toques aquiloutro,segundo os preceitos e doutrinas dos homens? Pois que todas estas coisas, com o uso, se destroem.Tais coisas, com efeito, tem aparencia de sabedoria, como culto de si mesmo, e de falsa humildade, e de rigor ascetico; todavia, nao tem valor algum contra a sensualidade. Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas la do alto, onde Cristo vive, assentado a direita de Deus.Pensai nas coisas la do alto, nao nas que sao aqui da terra;porque morrestes, e a vossa vida esta oculta juntamente com Cristo, em Deus.Quando Cristo, que e a nossa vida, se manifestar, entao, vos tambem sereis manifestados com ele, em gloria. Cl 2.20-3.4 (ARA)Os perigos que ameacam a igrejaE natural que derrotas circunstanciais nos causem frustracoes. Mas, pode ser que tambem experimentemos frustracao diante de conquistas! Podemos por exemplo, desejarmos tanto uma pessoa, emprego, carro ou qualquer outro bem material a ponto de declararmos o quanto nossa vida e nossa realizacao dependem dessa conquista. Somente para depois de alcancarmos termos um sensacao boa que dure algum tempo e entao ficamos com a estranha sentimento frustrante de "nao era bem isso que eu queria". Esse tipo de frustracao vai avolumando dentro de nos a pergunta "do que precisamos afinal?"A carta aos Colossenses lida com essa pergunta da forma mais profunda possivel. No contexto temos Paulo numa prisao em Roma, onde recebe a visita de Epafras (1.7;4.12). Eprafas, alias e o provavel plantador e pastor da igreja em Colossos, que tras um relatorio da condicao e dos perigos que ameacam essa igreja. Impulsionado entao por esses relatos Paulo escreve a carta de que dispomos. Colossos era uma pequena cidade na Asia Menor, proxima de Hierapolis, Efeso e Laodiceia. Conquanto fosse pequena Colossos era uma cidade prospera (embora ja decadente na epoca da carta) e de cultura multifacetada, pois a populacao era bastante heterogenea. E e exatamente dessa mistura cultural que vem a preocupacao do seu pastor Epafras (4.12,13). A carta de Paulo e entao uma resposta as principais heresias que ameacavam a igreja, vindas da mistura cultural local:Ritualismo judaico, observancia mistica de certos ritos judaicos.Misticismo oriental, com uma dose de asceticismo (mortificacao do corpo)Revelacoes misticas especiais (Gnosticismo)Toda essa mistura implicava na insuficiencia de Cristo, pois eram adicoes ao puro evangelho. O que temos aqui entao e uma especie de pluralismo religioso, em que ideias conflitantes coexistem pacificamente e a mensagem fundamental e essencial fica diluida e enfraquecida. Essa tambem e uma dificuldade dos cristaos da atualidade, ou seja, um pluralismo que enfraquece o cerne da mensagem do evangelho sem, entretanto nega-la por completo. O gnosticismo incipiente que comecava ameacar a igreja de Colossos negava a primazia e a exclusividade de Cristo dissimuladamente fazendo adicoes as formas externas de religiao, dando-lhe um aspecto de humildade e piedade. Entretanto o que Paulo via eram "vas filosofias", "falsa humildade" e "as sombras das coisas que haviam de vir" sendo elevadas acima do que era