6) Dorneles usa o templo judaico como normativo para o culto cristaoEle escreveu:O estudo dos textos biblicos que citam os instrumentos musicais esclarece que o tambor nao fazia parte da musica do templo, por orientacao do proprio Deus a Davi.Por orientacao do proprio Deus, nao entravam no templo varias outras coisas: mulheres, criancas, estrangeiros, aleijados, etc. A pergunta que devemos responder e: o templo e o nosso modelo de culto e musica cristaos? Dorneles acha que sim:Uma vez que o templo de Israel era uma representacao do santuario celestial e do trono de Deus, a musica na igreja hoje deve ter sua referencia maior na musica usada nesse templo.Ja e bem comum o argumento se nao tinha no templo de Jerusalem, nao podemos usar na igreja. Na realidade, ao mirar na percussao, esse argumento atinge quase todos os instrumentos atuais.O palestrante Daniel Spencer resume essa teoria, dizendo que nosso Templos sao copias das igrejas primitivas, copias das sinagogas, copias do templo de Salomao, copia do santuario, copia do santuario do ceu. Mas isso tambem nao e verdade e uma simples comparacao do proposito e da liturgia do templo judaico com o culto cristao revela o equivoco.Nosso culto nao tem muita coisa a ver com o modelo de culto primitivo (nas casas). O culto da igreja primitiva ate se assemelhava em certos aspectos as reunioes da sinagoga. Mas a sinagoga e o templo apresentam profundas e marcantes diferencas entre si. A comecar pela principal atividade do templo: o sacrificio. Alem disso, em varios aspectos a sinagoga nao tem absolutamente nada a ver com o templo (participacao de leigos, mulheres, gentios, leitura e explicacao da Palavra, etc).Bastaria um exemplo pra expor o equivoco desse argumento: Nao havia pregacao no templo, e nosso culto hoje e centralizado na pregacao.O ministerio levitico, inclusive o musical, era cerimonial, conectado aos sacrificios e ofertas, E remunerado. Nao e um modelo a ser estritamente seguido, mas dele podemos extrair principios. O proprio Bacchiocchi, que ja defendia muitas dessas ideias agora expostas por Dorneles, menciona esse carater cerimonial da musica do templo em:O livro de Cronicas apresenta o ministerio musical dos levitas como parte da apresentacao da oferta diaria no templo." (O cristao e a musica rock, 205)Nos textos onde cita o templo judaico, Ellen White nao traca paralelos literais com a igreja. Ela extrai principios de adoracao e nao listas inflexiveis de instrumentos. Da santidade atribuida ao santuario terrestre, os cristaos devem aprender como considerar o lugar onde o Senhor Se propoe encontrar-Se com Seu povo" (Testemunhos Seletos, vol. 2, 193). Nesse texto, ela usa a santidade do templo para extrair um principio para o culto cristao: a reverencia.7) Dorneles usa a regra do nao Esta Escrito aqui, entao esta proibidoDorneles transforma uma lista de instrumentos que nao inclui os tambores numa proibicao aos tambores. A ausencia dos tambores na lista de instrumentos do templo e entendida como uma proibicao divina aos mesmos. No entanto, isso e um desrespeito ao principio reformado tota scriptura de interpretacao, ja que os salmos claramente incentivam o uso de tambores.Nao existe em parte