os recentes estudos e pesquisa na area da Tecnologia Assistiva tem proporcionado o desenvolvimento de produtos, servicos, praticas e concepcoes responsaveis por muitas mudancas na vida das pessoas com deficiencia. nos ultimos anos, tenho o privilegio de acompanhar essas mudancas cotidianamente, atraves do trabalho que desenvolvo com pessoas cegas. embora faca parte do cotidiano de um significativo contingente populacional, a Tecnologia Assistiva e uma area do conhecimento ainda pouco pesquisada e difundida, sobre a qual muito ainda precisa ser discutido, principalmente no ambito da educacao. em se tratando dessas teconologias, os conceitos, legislacao e praticas de atuacao ainda sao pouco conhecidas da sociedade em geral. dentre os muitos sao os aspectos que precisam ser estudados/refletidos num debate que envolve tantas outras questoes referentes a acessibilidade, educacao e inclusao social de pessoas com deficiencia, mobilidade reduzida, idosos etc.e nesse contexto que no seminario sobre Tecnologia Assistiva abordaremos: concepcoes socioculturais sobre o que e ser deficiente, suas implicacoes no contexto educacional, politico e tambem da evolucao tecnologica da qual essas pessoas nao estao alheias. tomamos como principal referencia o trabalho doprofo Teofilo Galvao Filho: http://www.galvaofilho.net/ compreendera cibercultura requer mais do que a definicao do desenvolvimento tecnicopotencializado pelas sociedades ocidentais desde o projetoracionalista-iluminista da modernidade ate nossos dias, para alem disso, faz-se necessaria problematizar a analise de alguns pontos emergentes (tais como: as praticas sociais, politicas, culturais, artisticas, urbanisticas, eticas,entre outros). a nova configuracao comunicacional contemporanea,gestada nas/pelas tecnologias digitais de informacao ecomunicacao nos apresentam perspectivas vivas epulsantes, diferente do que previu o imaginario moderno, cujo medocaracteristico foi amplamente difundido pelo ideal da robotizacao e assepsia comunsa futuristica do cinema.noensaio: Cibercultura: alguns pontos paracompreender a nossa epoca, Lemos[i]discute esse imaginario, as metaforas e as praticas sociais precedentes acibercultura e suas atuais implicacoes/re-configuracoes, ateas caracteristicas dessa nova perspectiva sociocultural: a estrutura tecnica,a difusao do acesso e suas relacoes com o cotidiano e as novas demandas quesurgem nos aspectos legislativo, medico (as formas como entendemos emanipulamos os corpos, os cyborgs) e as questoes da cidades (cibercidades) etc.aorefletir sobre o atual contexto da comunicacao e informacao a que todos estamosenvolvidos, devido justamente ao fato de que na origem da cibercultura estao aspossibilidades planetarias da comunicacao digital, ubiqua, desterritorializada,cada vez mais ampla e abrangente, como o fluxo de informacoes quecria-movimenta-vigia-re-configura os diversificados niveis da nossa vidacotidiana, nao posso deixar de pensar em um aspecto a que Lemos nao se referediretamente, mas que, creio eu, e transversal a qualquer discussao sociocultural:a educacao.maisdo que o desenvolvimento de equipamentos e tecnicas, a cibercultura pressupoeuma re-configuracao social, devido a uma relacao simbiotica entre os elementosda tecnologia digital que se propaga e as novas praticas e relacoes culturais,comunicativas. pensando assim, a questao da educacao se faz mais do quepresente. para ser fiel ao lexico usadopelo autor, a cibercultura fomenta a re-configuracao de demandas e praticasociais, novas formas de pensar, de agir, de entender o mundo, as cidades, ainformacao, nos mesmos. a escola nao esta alheia a essas relacoes justamenteporque ela faz parte da sociedade, a representa, constitui. como, entao, aescola tem percebido essas novas relacoes?dentreos muitos e relevantes aspectos abordados pelo autor, gostaria de destacar