com apropria capacidade de persuadir, visando moldar a opiniao publica porintermedio da imprensa. Vale observar que, aparentemente, a epoca das luzeshavia uma tendencia a considerar a relacao entre o intelectual e a formacao dacapacidade de julgar do publico. Um esforco se faz necessario, entao, paraelucidar o processo de formacao do conceito de opiniao publica, com atencao aum vinculo com a nocao teologica de "verbo criador". Na tradicaofilosofica, o conceito de "opiniao" aparece na Modernidaderelacionado a consciencia que o individuo tem sobre a veracidade de umaproposicao, seja esta assumida como cientifica ou como mera opiniao, mas semprevalida; essa nocao subjetiva de verdade e proposta por Hobbes. Locke concebe a opiniao como sendo incerta, porisso inferior ao conhecimento cientifico; sua probabilidade de aceitacaodepende da crenca resultante de evidencias e discursos persuasivos, mesmo quesem seguranca quanto a verdade, mas, ainda assim, constituindo a baseepistemologica da humanidade e de costumes, das tradicoes. Dai que com o tempoesse conhecimento provavel se consolide como certeza tradicional, a opiniao quenascera individual - subjetiva - se transformara em opiniao comum; e oconhecimento possivelmente falso adotado como verdadeiro faz com que predomineo preconceito. Mas, ha outra concepcao de opiniao, caracterizada comoreputacao, o que depende da avaliacao publica, portanto, que nasce dos outros,do exterior para determinar o pensamento e acao do individuo, ou seja,determinar a conduta moral, a virtude ou o vicio. Sendo assim, Locke define oscostumes dos povos como originarios da estima ou censura de acoes diversastendo como parametro a "lei da opiniao", manifesta pelo consentimento,julgamento tacito dos membros da sociedade. Nesse sentido, essa "opiniaopublica" ganha um status de superioridade em relacao as leis civis edivinas. Convem observar que "a opiniao publica enquanto forca racionalcapaz de exercer uma pressao sobre os individuos exige, para se caracterizarcomo instancia julgadora, um processo de esclarecimento, um processo deformacao do publico, precisa tomar o lugar do preconceito, que nada mais e doque a perpetuacao do erro como verdade." (NASCIMENTO, pag. 40) A opiniao publica aparece na obra de Rousseau"como o conjunto dos costumes de um povo" e, nesse sentido, "naoe uma forca a ser produzida pelos homens de letras. Possui leis proprias equalquer interferencia em seus dominios so pode ter o objetivo depreserva-la". (NASCIMENTO, pag. 28) Ha entao um resgate do raciocinio deLocke, mas o cidadao de Genebra adota o conceito de opiniao - estima - publica oracomo um meio de corrupcao moral, tal pensamento aparece no 2o Discurso, ora como um caminho arecuperacao do humano que fora corrompido pelas relacoes sociais, tal comoproposto nas Consideracoes sobre oGoverno da Polonia. Por um lado, adegradacao humana comeca com o desenvolvimento da sociabilidade, pois oindividuo que antes era puro pelo isolamento passa a valorizar a estima dooutro e, com isso, a ser vaidoso, invejoso, a ter desprezo, vergonha, e essacompeticao de vicios resulta na desigualdade, que comprometeu a felicidade detodos; a sociabilidade acarretou o apreco a "consideracao", o olhardo outro, e com isso um principio de civilidade baseado nas aparencias; parecerse tornou mais importante do que ser. Por esse vies, a estima esta vinculada aovicio por conta da alienacao, do julgamento falso da aparencia. Ha uma relacaoproposta