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magoa, mansa - ansata cruz originaria de manancialque entra entranha adentrosem ser estranha, estrangeira.( Agua e mansa mesmo em torrente bravia- agua e Jesus em mansuetude de ovelhaouvido o balidonas ecoglas dos poetas arcades,conjurados, - mineirosna corrida do ourotangendo pastoraisnas Minas Geraisdas gemas gerais,do ouro preto,bronco, branco ouro,que doura e douro,ouro recoberto pelo amarelo das minasem seus filoes naufragados nos galeoessob um mar de Espanha sepultados em aguada terra de Minas Mineral : terra mineral,que bebe e da a sede agua mineral a beber;Minas-terra dos organismos minerais,em geoglifos nos vegetais, animaise minerais que unifica- no amor de terra e agua.Amor : fogo de fusao,faisca, lampejo,fiat lux,paixao, pathos, pacto no sangue,na concepcao que aqui se abreem novo naipe filosofico. Topico.Minas do homem mineral, solar : no ceu abobadado, em arco,na mao do arqueiroe na terra radicada na abobora,nutriz do fruto da aboboreiracuja cor corta a cordado quao se pinta e sulca o desenho.Cabeca de cavaleiro sem cabeca - em terra!Minas Mineral do homem solar e teluricoem queda para o girassolque bebe sol e devolve ceu- no carbono).Peso o pe no que pesa a aguaque pisa a torre inclinada de Pisa- campanario ao pe d'agua bravia.Sopesa o tombadilho em fugapara um surrealismo em lutacom o diabo dalipesando no pesadelo Incubos e Sucubosentre espacos imensosvigiados de torres solitariasno espaco sem olhar algum de dentro para fora:espaco em obras de Giorgio De Chiricoque fere de solidao a reciprocidade.A agua e ao pe-d'aguaacho o profetavestido de mariposaaprestado para a revoada.E um pe de aguadeitado, em amplexo amoroso-caudal com a terra.- Sou eu em soro na orla ribeirinha.O ribeirao e um homem em horizontalidade,na fluencia fluvial, fluminense,no sono, no sonho, no sexo,A chuva e outro ser humanona verticalidade pluvialem que embarca a barcarola.O homem e o plano cartesianoem pluviosidadee vice-versa no horizonte fluvial para ribeiro:um pote que bebe as dimensoes que a agua toma.O ser aquatico-humanomeio peixe, metade homem,no deus que encarnaem escamas na sereia.A mulher e a cruz cartesiana,crucifera (crucifera!)onde deita o homemdesde os primeiros vagidose mesmo antes, no ventre,e apos o apagar da aurora...no movimento que sai do devir. dicionario dicionario onomastico onomastico filosofico filosofico cientifico cientifico enciclopedico enciclopedico etimologico etimologico etimologia etimo wikciona rio wikcionario wikdicionario wikdicionario verbete glossario glossario terminologia cientifica cientifica nomenclatura binomial terminologia nomenclatura taxononia raxinomia vida obra biografia pinacoteca historiografia lexic lexico lexicografia
apenaszumbisPerdido notecido negro do xadrez noturno. dicionario dicionario onomastico onomastico filosofico filosofico cientifico cientifico enciclopedico enciclopedico etimologico etimologico etimologia etimo wikciona rio wikcionario wikdicionario wikdicionario verbete glossario glossario terminologia cientifica cientifica nomenclatura binomial terminologia nomenclatura taxononia raxinomia vida obra biografia pinacoteca historiografia lexic lexico lexicografia taxonomia " ' @ # $ % & * ( ) _ + =
politica e oferecem o que e o melhor aos membros que possuem o poder, nao aos postulantes. Os postulantes ficam a postular..., digo, a ver navios... no mar seco em terra firme, enquanto os senhores clamam do alto da gavea, alto e bom som, de forma provocante : "terra a vista!". Quem determina as escolhas sao menos os individuos e mais os representantes dos individuos : seus tiranos, seu grupo social, os oligarcas ou aristocratas que os representam forcosamente enquanto politicos. Politicos aqui destila o sentido lato : todos os lideres sao politicos de fato ou de direito, conforme o derrame das leis ou dos fatos,do universo do direito ou do mundo de fato, nao cultural, natural, selvatico. A opcao reflete inclusive e, principalmente, o pensamento de um povo dominado por dentro, atraves de sua oligarquia em poder do gladio da justica cega e vendada e (e tambem ou), por fora, por meio seus conquistadores imperiais, os quais a todos ameacam passar a fio de espada, caso ousem levantar os olhos ou o pescoco de dura cerviz( "carne de pescoco!" sao essa gente de dura cerviz!, o senhores escribas de requintada hipocrisia, instrumento que os torna aptos aos atos maquiavelicos do governo. Os bons sao crucificados e engrossam a fileira dos santos martires, pois nao dobram o cachaco, antes fazem ouvir o dobre dos sinos em tragicos responsos). Observe o caso gramatical, logico e ontologico, senao antologico, da sabedoria, do conhecimento tipico do grego: a filosofia; o grego da Helade, um povo "sui generis", que engendrou mentes personalissimas e inteligentissimas, para usar da expressao feliz ate o sorriso feliz posto por Aristoteles em "A Etica a Nicomaco" e na face do homem que engendrou a fortuna critica de Drummond, com a locucao originaria da pena do critico literario, musical e erudito Otto Maria Carpeaux quando comentava a obra poetica-filosofica-politica do escritor Carlos Drummond de Andrade, um poeta bem-nascido, alinhado, alinhavado em versos, oitavado em anjo torto. "Gauche". Homem inteligentissimo e personalissimo, no dizer de Otto Maria Carpeaux. A filosofia grega nao e o pensamento : a filosofia nativa da Helade nao e o pensamento chines, nem judaico, tampouco alemao, nem mesmo o pensamento grego; porem uma escolha em contexto da Magna Grecia de uma forma inovadora de pensar, abrir a questao a discussao dialetica; uma maneira de abordar a questao questionando-a livremente, de forma ociosa. 'Hodiernamente" nao ha mais Magna Grecia, Helade, e nem , concomitantemente, filosofia grega. Restam no resto da divisao do quociente alguns filosofemas. Nada mais. Inobstante, existem ainda filosofos gregos, espiritos livres com o corpo preso ao capitalismo animal, que anima a alma no pasto e o corpo no repasto. Nao obstante sobreviver sem a filosofia grega, que e um processo o mais teorico e abstrato que existe, o pensamento chines, tecnicamente, ou seja, no fazer, fez o que o ocidente fez e faz tecnologicamente, mesmo antes da Europa romper a barra da alva com a barra do chocolate branco e do sorvete equilibrista no pequeno bastao que o segura ou o amarra (ou Amarna?, Farao...); bastao esse
que prende o gelo no palito, antes de ir ao palato, e que, para conceber tal tecnica, nao precisa de nenhuma palavra grega ou chinesa ou portuguesa para arrostar a existencia ou para amarra-la a natureza e, consequentemente, a vida que, em parte, e mais que a existencia e em parte menos, conforme seja a exegese produzida pelo filosofo vital ou pelo erudito macabro, que busca a morte entre as tracas e os carunchos que visitam os alfarrabios, eivados de "bios" (biocultura, bioma) em pantano. Tremedal tremendo! Sim, asserto que o filosofo e um ser vital porque toda filosofia tem um componente essencial ( jamais acidental) de humanismo, o que nao ocorre com as demais formas de raciocinios, os quais sao deleterios ao ser humano e ao bicho-de-luz: ao vagalume, ao pirilampo, a mariposa. O filosofo genuino nao pensa sem a vida : sempre conta com a vida antes e depois de pensar, o que nao ocorre com outros tipos de eruditos. O filosofo pensa contando com o homem no processo humanitario, pensa e sonha com o homem feliz de Aristoteles e nao o chim infeliz olvidado pela poesia, pintura e pensamento chines, que nao contempla o individuo, senao o poderoso mandarim e tipos afins. O homem oriental esta nos tratados chineses como coisa, objeto de uso, nao como ser humano, pois nao ha humanismo no pensamento racional, mas apenas na filosofia, a qual ultrapassa os limites da razao, une poesia ( utopia) e razao fria ( "Scientia rationis"!). A filosofia grega implanta o homem no homem; cria, inventa o individuo. A criacao do homem enquanto individuo pela filosofia helena. Puro helenismo! dicionario dicionario onomastico onomastico filosofico filosofico cientifico cientifico enciclopedico enciclopedico etimologico etimologico etimologia etimo wikciona rio wikcionario wikdicionario wikdicionario verbete glossario glossario terminologia cientifica cientifica nomenclatura binomial terminologia nomenclatura taxononia raxinomia vida obra biografia pinacoteca historiografia lexic lexico lexicografia taxonomia " ' @ # $ % & * ( ) _ + =_-
no redemoinho que enredao vento moenda na moenda- dos glosadores!);sugiro no giro do redemoinhod'agua e vento,ao deus do redemoinho,ao velo velho do vento em espiral...- a estes com dez denarios, enfim,sugiro, por mim e para fim, esta hipotese :que o que nos enfileira em leva de prisioneiros do male o grande diabo que mataquando nos esgueiramos sorrateiros na mataou nos protegemos ( e aos genes!)sob a casamata com palicada :ele, o grande diabo,da-nos, aos dentes viperinos,uma dose do malque nos envenenae leva o proximo a morte toxica :hemotoxica, neurotoxica.O estado de direitoou sem direito : de fato, e o grande demoniodevorador de homens.Nao, Rousseau, o homem nao ede todo mal,mas quando em instituicaoou na forma coletiva,ou seja : em sociedade corruptora, o estado e um diabo fora de controle,que domina e embriaga seus pretensos controladores,seus politicos e seus pensantes cientistas geopoliticos:e a policia que massacra indefesos,enquanto corporacao(corporacao!)ou corpo de monstro sanguinario, o juiz que age pelo algoz, o direito que aniquila as mentescom seus embustes doutrinariose seu doutos escravos e mendazes,pois tudo o que e oficial e mendaz :mente descaradamente tal qual, ou mais,que a mais mendaz das marafonas.O mundo e o grande diabo preto e branco- em preto e branco crucificado no xadrez,n'alma das cruciferascruzeiras no ceu noctivagoe na cabeca da uruturastejante qual arroio de rocio marcadas por patas de rocim com veneno- e cruzeiro benzido na testa( essas urutus cruzeiras!com o sinal da santa cruzna terra da Vera Cruz))sob as ervas daninhasaninhadas na terra cha,ao res do chao,por escabelo dos pes...de Nossa Senhora,a Virgem Imaculadaque pisa a cabeca da cobrano ceu radiante Entre nos, a nos separar,nao a nos atar nuns anuns,no meio do caminho do "pinheu" onomatopaico do gaviao,a alguns passos dos sapatos,a urutu nos guarda do nosso amor. dicionario dicionario onomastico onomastico filosofico filosofico cientifico cientifico enciclopedico enciclopedico etimologico etimologico etimologia etimo wikciona rio wikcionario wikdicionario wikdicionario verbete glossario glossario terminologia cientifica cientifica nomenclatura binomial terminologia nomenclatura taxononia raxinomia vida obra biografia pinacoteca historiografia lexic lexico lexicografia
a parte,unico, quica, nas culturas e civilizacoes dadas em letras que contemplam opassado mental e social e individual pelo andar do idioma. A historia, comoqualquer ciencia ( a quimica , para exemplo) nao e um fato natural, real, masum fato virtual, mental, cultural, apartado do universo, encontradico tao-somente dentro do cerebro humano, posto (tese)como mente pelas palavras que a narram, descrevem e estudam, no atocontemplativo final. E o ato do homem transmutado em fato, ou neleconcretizado, definido, fossilizado. Esta fora do universo material, tangivel.E ato e fato intangivel, ato e fato do ser, cuja genese esta no esquema aseguir : Ato pre-fato; fato pre-ser -do- homem, fato ser-do-homem-na-temporalidade e fato pos-ser-do-homem, em pos as alvoradas., nodeitar o sol no arrebol. Tudo isso exilado da realidade e do universo ou mundonatural, diverso da cultura dos deuses, mas que versa sobre a cultura dosvegetais.Por certo que todos os homensapanham o ser, carregam-no ao longo do caminho, mas nem todos desenvolvemesse ser em intelecto a ponto de criar atos que dao em fatos, os quaissao alienacoes de seus pensamentos. A maioria dos homens apenas repetem taisatos, que ja estao ha anos, seculos ou milenios incrustados na historiaou na arqueologia do corpo humano, que se le e escreve em genetica, seus geoglifos e carregam o tempo consigo como um anao incomodo e pesado,empecilho ao voo das procelarias metaforicas.O algoritmo e um fato que, apos aoperacao do homem que o criou e lhe assoprou nas narinas a dor da vidacom alma ( vida movel no concreto que entra pelo universo abstrato), move-se (e alma) solitario no mundo, como qualquer protozoario, pois e, de fato, umprotozoario-do-homem, ou realizado pelo homem, um artefato feitopelo homem, que, nao obstante, tornou-se independente do seucriador, o homem, tendo seus proprios movimentos, tal qual o propriohomem, agindo muitas das vezes por si ou de encontro as regras, da mesmamaneira que o homem livre e inteligente, que, em si e por si, de per si,ja e uma raridade ( Avis rara) dentre a multidao de escravos obedientes porfora e por dentro de seu espirito pensante, que se rendeu as normas tracadaspor outrem, quer seja esse outro ou outros a comunidade ou a divindade, ou oque seja.O algoritmo e um fato totalmenteemancipado do homem, do seu criador, assim como o e o homem sabio o genio raro, ou seja, o homem criador ( genio) e o glosador ( sabio), os quaisse debrucam sobre o mundo real, nao o dado, mas o construido segundo ainteligencia que os criou ( o genio) e o sabio que os poe sob a criticaepistemologica do filosofo, que versa sobre a obra do esteta e a obra dopensador, do filosofo, do sabio e do erudito, os quais sao entes intelectuaisdiversos. O genio e o sabio tratam da sabedoria enquanto o erudito sobrevive doconhecimento. O conhecimento, a ciencia, a erudicao sao pertencas do homem : do critico erudito, do filologo, do homem de ciencia, do poeta erudito;ja a sabedoria concerne a natureza, ao saber natural das divindadeshumanizadas: os genios e os sabios, que podem se exprimir como filosofos, pensadores da ciencia, criticos
epistemologicos da arte, da metafisica e dafisica, poetas, artistas, etc.O sabio estuda o mundonatural, onde a sabedoria infinita e mestra. O genio cria sobre esta natureza,pois contempla o real e nao a realidade, que e o real dado, - dado dos sentidose dado elos sentidos!; ja o erudito se embrenha na literatura ou nasliteraturas de todo genero, que cobre todas as artes e ciencias,inclusive afilosofia; seu universo e meramente cultural e nao selvagem, nao-natural, mas artificial, cultural, em oposicao ao universoenfrentado e vivido pelo sabio e pelo homem de engenho: o criador e o criticoda criacao, o conhecedor profundo universo natural e do mundo do homem, ocomentador , o critico epistemologico, o filosofico que se inclina sobre a obrado genio. O algoritmo e obra da criacao dogenio matematico, genio da linguagem, mas obra da compreensao dada acompreensao, a inteligencia, pelo sabio, que e a um tempo filosofo, homemteorico e esteta, ao mesmo tempo que erudito, o que o fazapto a bem exprimir na lingua da cultura o engenho do homem degenio, que pode ser um poema ou um motor de explosao : motor Otto. E,outrossim, pode apontar, na sua analise epistemologica, que envolve atecontextos os mais variegados, os equivocos tecnicos, mormente tecnologicos elogicos, ate, em alguns casos, ontologicos, que o inventor, o genio cometeu porverter seu mundo conotativo, subjetividade objetivada no objeto da criacao.Na criacao esta o criador,Mas tambem a visao de seu criticoa impregna indelevelmente e a corrige, da-lhe ao reparo dos inventores menores que se seguirao ao maior : o primeiro.O sabio e o filosofo erudito, homem versado na sabedoria natural e na erudicao das linguas cultas,ou o poeta-filosofo, a um temo erudito e dotado de profunda sabedoria natural,mormente porque o poeta e o profeta vao mais longe e fundo neste saber.O fato in natura, fato naodado, nao dado aos sentidos, mas inato, antes do fenomeno que o leva aos sentidos, dentro apenas na natureza em si ( a coisa em si de Kant, que emtudo arremeda ao platonico), o qual e transformado ou transportadopara a palavrarealidade, a qual se refere por afeccao dos sentidos acoisa (da res em latim), nao apenas a representa, mas e a coisa dada; dai ,alias, e que provem a palavra realidade, ou seja, a coisa dada, o realdado ( real + dade), somatorio das locucoes : real + dado, o qual funda ovocabulo para o encontro dos sentidos com a coisa dada aos sentidos em operacaonatural, que se manifesta no fenomeno, objeto da fenomenologia estudada efundada pelos escritos pensantes dos filosofos Hegel e EdmundHusserl ) .Filosofia, filosofia!O fato in natura nao e omesmo fato dado em fenomeno : e outro fato, outro objeto cientifico. Repetindoa exaustao: o fato em natureza , fato natural, nao e o mesmo fato quandocaptado pelos sentidos, porquanto este ultimo e o fato fenomenico, ofenomeno, algo dado pelo encontro do real, com os sentidos, do realretirado ou percebido pela sensacao, sensibilidade ; entrementes, no paradoxo que nao dista do conhecimento, senao pelo morto, e o mesmofato, apenas destituido do sabor que lhe confere os sentidos, os quais lhe emprestam outro
saber no desvio da curva cartesianadancando em parabola grafico fora. dicionario dicionario onomastico onomastico filosofico filosofico cientifico cientifico enciclopedico enciclopedico etimologico etimologico etimologia etimo wikciona rio wikcionario wikdicionario wikdicionario verbete glossario glossario terminologia cientifica cientifica nomenclatura binomial terminologia nomenclatura taxononia raxinomia vida obra biografia pinacoteca historiografia lexic lexico lexicografia taxonomia " ' @ # $ % & * ( ) _ +
sem boca,sem nota musical ouvida em si,bemol maior ou menor, simbolos que sao serpentesnascidas de signos, pois o simbolo se mescla em carnedo verbo com o ser da viboraque ziguezageia na areia torrida do Saara,o qual ara um camelo e um dromedario,num oasis. Oh! Oasis!- Quem sabe o que e um oasis?!:o beduino, um beduino, o camelo,que teima de nao ser um camelo e um dromedario,o qual, de fato, nao e o dromedario,senao de direito,na voz afiada da doutrina filosofica...Entrementes, tudo isso passaranos passaros que passarao os ceus,ultrapassarao os sois... - Ate que a lingua da aguafale e cantee desmanche os sulcos do codigo em areiadesenhados no Poema a Virgem por Padre Anchieta encetando a erosao da lingua!,a final...- antes que a calcaia do caos,caia o caos e a naunade nuasem nauta ate a praiae deixe ao naufragoa morte do homem,a qual prenuncia o fim do tempo, a destruicao do espacotal qual em uma fissao nuclearde longa e longanima cadeia,que medeia a Medeia,a infeliz Medeiade tantos prantos! O canto em signosnao serei eunem minh'alma de gato,todavia sim uma cerimonia do adeuspresidida pelos bardoscobertos de cardos, nardos, dardos, fardos...quando o pensamento atravessar a pedraem aporia a flecha de Zeno de Eleia.Paradoxo. Paradoxo Zeno,o Eleata que tinha o aceite de todosmenos dos seus pares da Escola Eleata.( Durma-se com uma seta dessasmirando seteiras, arqueirosatirada celere por uma arqueira- bela, cujos longos e bastos cabelos sao a noite negra,invadindo com trevas corpo e alma,em salva de luz apenas na Coma da Berenice,flecha lancada por uma amazona equipada com uma besta...- uma besteira!...Mesmo porqueamazonas sao entidades imaginarias,seres do pensamento em sintaxe de lenda. Nao ha noticia de amazona portando uma besta,pois nao as havia onde elas eram lendariase trotavam e galopavam em cavalhadasobre as cavalgaduras,as bestas de fato e de direito, que somos os homensde sexo masculino :xy).( Para-livro em projeto-projectil: Poemas em geoglifos para uma Opera Bufa de Joan Miro representada no carnaval do Arlequim carioca com seu ziriguidum). dicionario dicionario onomastico onomastico filosofico filosofico cientifico cientifico enciclopedico enciclopedico etimologico etimologico etimologia etimo wikciona rio wikcionario wikdicionario wikdicionario verbete glossario glossario terminologia cientifica cientifica nomenclatura binomial terminologia nomenclatura taxononia raxinomia vida obra biografia pinacoteca historiografia lexic lexico lexicografia taxonomia " ' @ # $ % & * ( ) _ + =_-
partilhaExistencia e vida, Porquanto e ativo e sofre (passivo):Os demais apenas sofrem O impacto do pathosE sao objeto do pensamentoEnquanto entes passivos,Do ser pensante,O qual cria o Kia sem vidaE outros artefatosSem vida , e vozpassivaOu voz de pathos, Sendo, destarte, pacientes( seres que sofrem, nao agem, reagem)Ja o sujeito, a subjetividade cavada dentro do homem,Tem voz ativa na gramaticaQue advem do Tratado das Categorias de Aristoteles,Comanda, Comanche, ou adverbialmente, sem mancha, os fatos que criam,Os quais sobrevem de seus atos existenciaisOu exteriorizados, expelidos do ser interior,Que nao se exterioriza , senao como existencia,Que e a formula afortunada de se por o ser,Em alienacao cognominada existencia, Sobre um microcosmo minusculo,Um sub-microcosmos com lindes(lindes!), limitado.Aonde o ser nao vaiSenao pelos pes da existencia, sua liteira,Que executa a praxis do ser no mundoEnquanto o ser continua fora do universo externoE nem sequer toca os pes no chao dos carmelitas descalcos,Pois o ser e em ato o eterno pensamentoDo filosofo, do poeta, do pensador,Do homem do vulgo,Sendo que nao ha filosofo Que nao seja poeta na veia e no veio,No filao do pensamento de ouro puro,O que nao ocorre com o pensador,Que e um frio , pobree objetivo cientista triste:Um Tristao sem Isolda.Ja o primeiro criador,Primeiro obreiro do motor primordial,Deixou , quase aoabandono de nos, homens-meninos-traquinas, ludicos,Um macrocosmosinfinito,Sem fim nos confins;E um microcosmo sem fim,Ou dos quais nao vislumbramos os limites,Os quais passam peloser humanoE o cria a cada dia,A cada caladaE a cada Kia,Que, outrossim, esta em seu calado De navio criador cosmico.Somos apenas copistas,Monges amanuensesDesses universosEm nossos versosEm modo de engenharia, fisica, quimica...Com as linguagens elinguas Que retratam o nous,Que nao e nosso,Mas obras de furtoe arremedados grosseirosao apagar do nous surripiado a custode vidas e mortesem contraponto ao que diz um El Ninoterribundo e sofridocomo o vagabundo ,errante, erratico que nao e ,mas sonhou e gostariade ser, - e ser bem sido!,assim como eu o quis ardorosamente.Ele, senhor dosburcos negros aberto pela cosmologia, afiancou do alto de sua catedra,em estados que se dizem e querem unidos,ou num reino que se diz tal e qual em materia de uniao, que Deus nao e maisnecessario.Nem o cosmos?!... o senhor fisico ingles cujo saber econhecimento do alheio, adicionados a todos os seus pares e pariasnao passa de umafracao do nada,um fractal tal e qualo quer a teoria do caos,teogonia dos deusesem outros moldes contextuais.Que agonia!Oh! Deus! Perdoe essa faccao do nada,Dos niilistas a olhos vistosA ver navios naufragando Sem terra a vistaOuvida do marinheiro a gavea.dicionario dicionario onomastico onomastico filosofico filosofico cientifico cientifico enciclopedico enciclopedico etimologico etimologico etimologia etimo wikciona rio wikcionario wikdicionario wikdicionario verbete glossario glossario terminologia cientifica cientifica nomenclatura binomial terminologia