(function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){ (i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o), m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m) })(window,document,'script','https://www.google-analytics.com/analytics.js','ga'); ga('create', 'UA-81496249-1', 'auto'); ga('send', 'pageview');Hoje estamos publicando um artigoda autoria do Prof. Dr. Wilson Roberto Vieira Ferreira que nos apresenta suaavaliacao do filme Passengers Passageiros. O filme procura recontar a historia de Adao e Eva daperspectiva gnostica e lida com temas queridos pelos cristaos, tais como:liberdade, ansiedade, angustia autoconhecimento, questoes morais de todas asordens e etc. Apesar das posicoes do prof. Wilson nao representarem as opinioesdo Blog O Grande Dialogo, ainda assim a leitura do seu artigo e recomendadacomo parte da oportunidade para discussao que propicia. Ofilosofo KierkegAard vai a Hollywood no filme "Passageiros" Wilson Roberto Vieira FerreiraPor que diante do precipicio aomesmo tempo em que temos medo, tambem sentimos o impulso de saltar para o fundodo abismo? Em 1844 o filosofo SrenKierkegaard disse que isso deriva da ansiedade da descoberta de sermos livrespara saltar ou nao saltar. E sempre temos medo daquilo que maisdesejamos. Passageiros (Passengers, 2016) retoma essas ideias do filosofodinamarques, inclusive com a referencia do abismo: so, no espaco sideral,diante do vazio do Universo, o homem teme por descobrir que e livre, como seretornasse ao mito do Paraiso, antes de Adao e Eva terem descoberto a arvore doconhecimento. Passageiros e mais uma amostra da recente guinada metafisica deHollywood sob camadas de entretenimento e efeitos digitais. Assim como aanimacao WALL-E (2008), tambem faz uma releitura gnostica do Genesis biblico:como o homem, prisioneiro numa gigantesca espaconave-resort que ruma para adestruicao, pode conquistar a liberdade e autoconhecimento.Passageiros (2016) e um otimoexemplo sobre a guinada metafisica dos filmes hollywoodianos: o mix demitologias e simbolismos filosoficos. Mais precisamente, sobre como, sob asuperficie de entretenimento com muito efeitos digitais, os filmes comerciaisdesfiam serios conceitos filosoficos tendo com fio condutor a mitologiagnostica.Lembrem de filmes como Lucy,Ex-Machina e Transcendence onde o conceito nietzschiano de vontade depotencia e introduzido por meio da discussao TecnoGnostica da InteligenciaArtificial; ou os simbolismos freudianos da interpretacao dos sonhos aplicadosem uma narrativa PsicoGnostica no filme A Passagem (Stay, 2005).E nao poderia ser de outra forma:um diretor nordico (Morten Tyldum, O Jogo da Imitacao) introduz conceitosfilosoficos do filosofo dinamarques Kierkegaard em uma narrativa que faz umaalusao invertida do mito de Adao e Eva do Genesis biblico em uma narrativa dajornada do heroi gnostico acordar prisioneiro em um cosmos que caminha para aentropia e destruicao.Uma gigantesca espaconave(simbolicamente de forma helicoidal do DNA humano) atravessa a galaxia em umaviagem de 120 anos para uma colonia em um remoto planeta transportando milharesde pessoas em camaras de hibernacao. Porem, uma ma funcao resulta no despertarprematuro de um passageiro, 90 anos mais cedo da chegada prevista. Ele se vesozinho numa gigantesca nave automatica que mais parece uma mistura de shoppingcenter com hotel-resort.Sozinho naquele microcosmo, cujasmas funcoes comecam lentamente a contaminar toda a nave, e junto com 5.000almas hibernando, o protagonista sera confrontado com serias questoes morais, aangustia e a ansiedade. Mas tudo isso traduzido pela filosofia de SrenKierkegaard (1813-1855), mais precisamente na sua obra O Conceito de Ansiedadede 1844, muito tempo antes do Existencialismo e da Psicanalise.O FilmeJim (Chris Pratt) e um dos 5.000passageiros, mais a tripulacao, mantidos em camaras de hibernacao, naespaconave automatica