primario da realidade). De acordo com Hipolito, o fogo de Heraclito e racional, e responsavel pelo governo do mundo como um todo. (15) Nessa concepcao, a alma humana e considerada uma porcao do fogo cosmico. (16) Como o pneuma de Anaximenes, a alma ignea de Heraclito deriva de uma crenca popular da epoca: O fogo cosmico puro foi provavelmente identificado por Heraclito com o aither (eter), a materia ignea e reluzente que preenche o ceu luminoso e cerca o mundo; este aither era amplamente visto como divino e como uma morada das almas. (17) E de se ressaltar que a concepcao heraclitiana de Deus, como um vapor igneo e inteligente que permeia o Universo, tera um papel maiusculo no estoicismo e chegara, na modernidade, a teologia materialista de Hobbes.E surpreendente constatar a persistencia de uma psicologia de raiz heraclitiana no imaginario materialista (em sentido lato ou estrito) de todas as epocas. Citemos o exemplo de Durand, libertina materialista do romance Juliette, do Marques de Sade, a qual declara que a alma humana [...] nada mais e do que uma porcao desse fluido etereo, dessa materia infinitamente sutil, cuja fonte esta no Sol. Essa alma [...] e o fogo mais puro que ha no Universo. (18) Como se sabe, espiritas e ocultistas fizeram largo uso da nocao de um fluido etereo, considerado a substancia do corpo astral. Muitas doutrinas semelhantes, a comecar pela dos estoicos, sao versoes do dualismo materialista.No dualismo materialista, a alma, ontologicamente identica a materia, sobrevive a destruicao do corpo fisico (aquele estudado pela fisiologia, e admitido pelos materialistas estritos como o unico existente). Trata-se de uma doutrina professada por varios pre-socraticos (Pitagoras, Heraclito, Empedocles); outros, como Democrito, defenderam o monismo materialista, de modo que a psicologia materialista em sentido amplo seria um traco comum a todas as filosofias pre-socraticas. Barnes determina com acuidade a distincao entre o dualismo metafisico ao estilo cartesiano e o materialismo das teorias psicologicas dos pre-socraticos:Para o ouvido moderno, acostumado a uma nocao crista ou cartesiana de alma, uma caracteristica dessas teorias pre-socraticas e surpreendente: todas elas sao inteiramente e intransigentemente materialistas. A psyche e feita de alguma substancia fisica ordinaria: a materia do corpo e a materia da alma. Uma psyche pode ser sutil e eterea; mas ela e, ainda assim, material: sua sutileza e a sutileza do fogo ou do ar, e nao a insubstancialidade de um espirito cartesiano inextenso. (19) Nao devemos pensar, contudo, que somente o dualismo materialista seja compativel com a psicologia heraclitiana. Democrito, filosofo monista que teria sido influenciado por Heraclito, imaginava que a alma fosse composta de atomos similares aos do fogo. (20)Alguns fragmentos atribuidos a Heraclito indicam que, de fato, nosso filosofo professou o dualismo materialista, embora seu significado preciso seja obscuro: O que aguarda os homens apos a morte, nao e nem o que esperam nem o que imaginam; (21) As almas aspiram o aroma no Hades. (22) Para Heraclito, a alma ignea e destruida quando transformada em seu oposto, a agua. No entanto, a negacao da imortalidade da alma nao equivale a negacao da sobrevivencia