a um tempo, doutrinal e pratica, quea Igreja assume em virtude da mesma missao, que Jesus Cristo lhe confiou, de edificar a sociedade cristae, em nossos tempos, de combater e desbaratar os esforcos do comunismo; e fizemos apelo a todas e a cada uma das classes da sociedade. Para esta mesma empresa espiritual da Igreja deve tambem concorrerpositivamente o Estado cristao, ajudando em seu empenho a Igreja com os meios que lhes sao proprios,os quais, embora externos, dizem tambem respeito, em primeiro lugar, ao bem das almas.74. Por isso os Estados porao todo o cuidado em impedir que a propaganda ateia, que destroi todos osfundamentos da ordem, faca estragos em seus territorios, porque nao podera haver autoridade na terra, senao se reconhece a autoridade da Majestade divina, nem sera firme o juramento, que nao se faca em nomedo Deus vivo. Repetimos o que tantas vezes e com tanta insistencia temos dito, nomeadamente na NossaEnciclica Caritate Christi: Como pode sustentar-se um contrato qualquer, e que valor pode ter umtratado, onde falte toda a garantia de consciencia? E como pode falar-se de garantia de consciencia,onde falte toda a fe em Deus, todo o temor de Deus? Destruida esta base, desmorona-se com ela toda alei moral, e nao havera ja remedio nenhum que possa impedir a gradual, mas inevitavel ruina dos povos,da familia, do Estado, da propria civilizacao humana (Enciclica Caritate Christi, 3 de maio de 1932:A.A.S., vol. XXIV (1932), pag. 190).Providencias do bem comum 75. Alem disso, deve o Estado por todo o cuidado em criar aquelas condicoes materiais de vida, sem asquais nao pode subsistir uma sociedade ordenada, e em procurar trabalho especialmente aos pais defamilia e a juventude. Para esse fim induzam-se as classes ricas a que, pela urgente necessidade do bemcomum, tomem sobre si aqueles encargos, sem os quais a sociedade humana nao pode salvar-se, nem elasproprias poderiam encontrar salvacao. Mas as providencias, que o Estado toma para esse fim, devem sertais que atinjam efetivamente os que de fato tem nas maos os maiores capitais e continuamente os vaoaumentando com grave prejuizo dos outros.Prudente e sobria administracao 76. O proprio Estado, lembrando-se de suas responsabilidades diante de Deus e da sociedade, sirva deexemplo a todos os demais com uma prudente e sobria administracao. Hoje mais que nunca a gravissimacrise mundial exige que aqueles que dispoem de fundos enormes, fruto do trabalho e do suor de milhoesde cidadaos, tenham sempre diante dos olhos unicamente o bem comum e procurem promove-lo o maispossivel. Os funcionarios do Estado e todos os empregados cumpram tambem, por dever de conscienciaos seus deveres com fidelidade e desinteresse, seguindo os luminosos exemplos antigos e recentes dehomens insignes, que num trabalho sem descanso sacrificaram toda a sua vida pelo bem da patria. E nocomercio dos povos entre si, procure-se solicitamente remover aqueles obstaculos artificiais da vidaeconomica, que brotam do sentimento da desconfianca e do odio, recordando que todos os povos da terraformam uma unica familia de Deus.Deixar liberdade a Igreja 77. Mas, ao mesmo tempo, deve o Estado deixar a Igreja plena liberdade de cumprir a sua missao divina