lugar deserto, e a sos. Esses versos fecham anarrativa da missao dos apostolos. Eles se apresentaram a Jesus, relatando tudoque fizeram e ensinaram, tendo talvez na consciencia a satisfacao documprimento da missao. Porem, havia muito que aprender. A missao era aindamaior, pois ia alem daquilo que eles ja haviam feito. Jesus diante dos relatosde seus discipulos ordena que eles descansem, e usa o termo gregoanapausasthe, indicando que nao era um simples descanso, era uma retiradaestrategica, um momento para estar a sos, para que nada atrapalhasse a atencaode seus discipulos. Era necessario estar com Deus, se relacionar com seu mestrepara entender e ser capacitado para o restante da missao. E necessario a Igrejater momentos com Deus. E fundamental a oracao na vida daqueles que queremcumprir a missao que Cristo o designou. Osdiscipulos foram levados a um lugar deserto, um lugar de reflexao, que muitasvezes na biblia esta relacionado a provacao. A mencao tripla de Marcos aolugar solitario (vs. 31, 32 e 35), informa ao leitor que esse seria um lugar deprova para os discipulos, como foi para Jesus. (MULHOLLAND, 1978, p. 109).Parece-nos que os discipulos precisavam ainda entender que a missao nao selimitava a proclamacao do evangelho, mas tambem a sua pratica. Era necessario evidenciaros principios do Reino de Deus: justica, paz e amor. Aotomar consciencia d sua missao o discipulo de Cristo precisa orar, ter momentosa sos com Deus. Precisa renovar as forcas, buscar orientacao para a luta pelajustica, igualdade, liberdade e paz entre as pessoas. A oracao se mostra umprincipio indispensavel para quem quer viver a justica social.O verso 33 deste capitulorelata o seguinte: Entao viram elessaindo, e muitos os reconhecera; entao a pe, de todas as cidades correram parala, e chegaram antes deles. Os apostolos ao serem reconhecidos pelamultidao como aqueles que pregavam uma nova mensagem de esperanca, foramseguidos por pessoas de varias cidades que queriam mais dos apostolos e deJesus. A multidao esperava que eles fizessem mais por ela. E esta esperanca eratao grande que a pe, todos os seguiram, chegando primeiro ao lugar deserto. Eimportante frisar que a multidao espera mais dos discipulos de Cristo. Esperamais do que palavras. As pessoas esperam atitudes, uma mensagem vivida e naoapenas discursos vazios. Noverso 34 encontramos o seguinte: Entaosaindo (Jesus), viu grande multidao e compadeceu-se deles, porque eram comoovelhas que nao tinha pastor, e comecou a ensinar-lhes muitas coisas. Nesteverso encontramos outro grande principio para o exercicio da justica social: acompaixao. O termo grego para compaixao e esplagcnisthe que significa sermovido de compaixao. No vernaculo, compaixao significa estar com na paixao,sentir a dor do outro e juntos buscar uma solucao. O verbo compadecer-se expressa no novo testamento, o grau mais elevadode simpatia pelo que sofre. E usado apenas por Jesus, e denota uma preocupacaoprofunda que se expressa em auxilio ativo (IBID). Percebemos entao, que compaixaonao e sentir pena ou emocoes passivas, e sim um sentimento que nos impulsionaao bem, a atitudes de amor ao proximo. Acompaixao [...] e a forca impulsora que nos impele a fazer justicaespontaneamente e de boa vontade. A compaixao leva a pratica destemida dajustica, a endireitar aquilo