do gado, recebeu o chamado de Deus para exercer o ministerio profetico. Profetizou no reino do norte durante breve periodo na segunda metade do reinado de Jeroboao II (785-744 a.C.), rei de Israel, e durante o reinado de Uzias (780-740 a.C.), rei de Juda (1:1).-Arnold C. SchultzDoutor em TeologiaObadiasChave: EdomComentario:Este pequeno livro resume o significado da relacao de Edom e Israel (Esau e Jaco) na historia da salvacao, e ao faze-lo revela um aspecto do dia do Senhor e do reino de Deus.Edom, a nacao oriunda de Esau sempre se revelou hostil a Israel, a despeito dos lacos fraternais existentes, visto que eram filhos de Isaque. Deus confiou a muitos profetas a mensagem de condenacao dirigida contra Edom (Amos, Isaias, Jeremias, Ezequiel, Malaquias), os quais frenquentemente chamaram a atencao para o orgulho e para a auto-suficiencia de Edom como as raizes de seu pecado. Em Obadias, o profeta parece tomar uma profecia de juizo existente contra Edom (vers. 1-4 e frases incluidas nos vers. 5-9) - talvez o mesmo oraculo que aparece em Jeremias 49:7-22 - e observe-se quao terrivelmente se cumpria e com que justa retribuicao. Obadias relaciona, portanto, este castigo particular com o juizo de todas as nacoes no dia iminente do Senhor, quando o remanescente de Israel que escapou sera como esfera de salvacao e instrumento do governo de Deus sobre todas as nacoes.Embora muitissimo curta, esta profecia ressalta e exemplifica as verdades fundamentais da revelacao biblica: o governo soberano de Deus que sera universalmente reconhecido (v.21); a eleicao de Israel, o povo de Deus, para ser abencoado (v. 17b); sua eleicao cumprida mediante um remanescente (v. 17a) que sera a fortaleza do braco de Deus procedente do monte Siao; a culminancia dos propositos de Deus no dia do Senhor que, enquanto vindica a seu povo e lhe proporciona o jubilo da terra prometida de descanso, condenara os inimigos e opressores, dos quais Edom e aqui um tipo (v. 15).Embora o livro de Obadias seja somente um dentre os muitos pronunciamentos profeticos relativos a Edom, e conveniente considera-lo como o ponto de concentracao de todas as referencias que no Antigo Testamento se fazem concernentes a Edom, visto como nao e possivel, num comentario desta natureza, tratar de outras passagens pormenorizadamente. Portanto, apresentamos aqui uma lista das principais referencias a Edom: Historicas: Genesis 25-36 (Jaco e Esau); Numeros 20:14-21, Deuteronomio 2:1-8 (o periodo do Exodo); I Samuel 14:47 (sob Saul); II Samuel 8:14 (sob Davi); II Reis 8:20-22 (sob Jeroao); II Cronicas 20:10-23 (sob Josafa); II Reis 14:7, II Cronicas 25:11-13 (sob Amazias); II Cronicas 28:17 (sob Acaz); Salmos 137:7, Lamentacoes de Jeremias 4:22 (queda de Jerusalem); Salmos 83:1-6 (geral). Profecias: Isaias11:14; 34; 63:1-6; Jeremias 49:7-22, Ezequiel 25:12-14; 35; Joel 3:19; Amos 1:11-12; Malaquias 1:2-5.Autor:Com excecao de seu nome (que e comum no Antigo Testamento), nada se sabe do autor deste livro, o mais curto do Antigo Testamento. Nem se sabe com certeza a epoca em que foi escrito. Obadias parece descrever um desastre que sobreveio a Edom depois da queda de Jerusalem (vers. 5-7). Talvez seja este o primeiro