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alguem divino nao pode ser confundido com celeste. Os anjos sao criaturas de Deus, sao celestiais, pois habitam os ceus. Entretanto, nao sao divinos. De acordo com o dicionario eletronico Houaiss[4], divino e:1. Relativo a ou proveniente de Deus ou de um ou mais deuses.2. Concernente as coisas divinas; sagrado.3. Semelhante a Deus ou aos deuses, ou assim considerado.4. Superior ao padrao mais encontradico; perfeito, maravilhoso, sublime.Analisando a letra do hino que diz: Espirito Santo, TODO DIVINO, e comparando com a definicao do que e divino pelo dicionario, como nao entender que o Espirito Santo e Deus em sua essencia?d) Fill me Now (Enche-me agora) Mais uma letra de hino poderosa: Bendito, DIVINO, ETERNO Espirito, enche-me com amor, e enche-me agora. Com uma letra assim, mais uma vez se faz necessario uma definicao do que e eterno. Eterno e diferente de infinito. Infinito e algo que nao tem fim. No entanto, o dicionario Houaiss[5] define eterno como:1. Fora do tempo, sem inicio ou fim.Nota-se que o Espirito Santo alem de divino, era louvado pelos pioneiros da IASD como um ser ETERNO, caracteristica inerente apenas a Deidade.e) Praise Ye the Father (Louvai ao Pai) A terceira estrofe desse belissimo hino diz:Louvai ao Espirito, Consolador de Israel,Enviado do Pai e do Filho para nos abencoar; louvai ao Pai, Filho e ao Espirito Santo, LOUVAI AOS TRES ETERNOS.Que belissima compreensao tinham os pioneiros acerca da Trindade. Que profundo entendimento possuiam acerca desse assunto e do Espirito Santo.f) Old Hundred Como este hino ja foi comentado, nao se faz necessario falar muito acerca do mesmo. Sua importancia consiste em que ele esteve presente em todos os hinarios da IASD desde o que foi publicado em 1876. Apenas relembrando, sua traducao segue abaixo:"Louve a Deus de quem todas as bencao fluem;Louvem-no todas as criaturas aqui em baixo;Louvem-no no alto vos hostes celestiais;Louvem o Pai, Filho e o Espirito Santo!" A abordagem feita ate o presente momento, ja clarifica de tal maneira o assunto que poderia dar-se por encerrado. Entretanto, os combatentes da Trindade, tambem criticaram a IASD aqui no Brasil. Dizem eles que os hinarios mais antigos em portugues, nao possuiam o assunto da Trindade, que este tema foi introduzido apenas no atual Hinario Adventista. Para desmascarar esta grande mentira, este artigo prossegue na analise dos hinarios brasileiros. O primeiro Hinario a ser analisado e o Hinario Adventista, o segundo hinario feito no Brasil. O primeiro foi o Cantae ao Senhor, criado em 1914. Ele teve quatro edicoes, sendo a ultima delas no ano de 1928. No ano de 1933, foi lancado o Hinario Adventista, que sera contemplado a seguir.4. HINARIO ADVENTISTA DE 1933 FEITO NO BRASIL a) Adoracao Este hino de louvor, ainda cantado na IASD (numero 581 do atual hinario), aparece com a mesma letra, apenas a palavra Benfeitor foi substituida pela palavra Criador, nao possuindo nenhuma outra modificacao. Como se ve no hino acima, a visao Adventista acerca da Trindade nao foi imposta na decada de 1980, como querem alguns. Ela apenas foi ratificada, redigida. Apenas foi confirmado algo que ja se pregava e
cantava nos hinos.b) Onipotente Rei Este hino e tambem mais uma prova de que a IASD ja possuia conhecimento sobre a Trindade e que nao foi algo imposto de vinte ou trinta anos para ca. Deus sempre conduziu Seu povo ao longo da historia e deu a ele luz sobre Suas verdades.A seguir, uma analise no hinario Cantai ao Senhor feito em 1963. Este hinario, naturalmente, como os demais anteriores, contem hinos que falam sobre a Trindade e Divindade do Espirito Santo. Como ja foram apresentados diversos hinos em varios hinarios anteriormente, este artigo findara analisando apenas um hino do Cantai ao Senhor, o hino 163.a) Consolador Note o final da segunda estrofe desse hino em louvor ao Espirito Santo. Ali diz: Consolador, Deus de paz e de amor. Nao e necessario apresentar mais hinos. A verdade ja foi exposta e contemplada de maneira clara. Apenas nao pode enxergar aqueles cujas mentes estao obscurecidas pelos erros, enganos e emboto de Satanas.CONCLUSAO O presente artigo objetivou responder ao grupo resumido de dissidentes que nao creem na Trindade, analisando-se de forma cronologica e crescente a Hinologia Adventista do Setimo Dia. O consenso geral, por parte dos tais dissidentes, de que os pioneiros em sua inteireza eram antitrinitarianos, nao corresponde a realidade dos fatos. Como foi apresentado, de maneira a nao deixar duvidas, o tema da Trindade esteve presente na Hinologia Adventista desde seus primordios, atravessou geracoes e chegou a atualidade. Pessoas de iminencia dentro do corpo de pioneiros da igreja como Edson White (filho da senhora White) e seu primo Franklim Belden, prepararam hinarios como o que foi publicado em 1886 (Hymns Tunes) e o de 1900 (Christ in Song). Hinarios estes que continham vividas letras trinitarianas e ate mencao a propria Trindade (como foi bem apresentado nas divisoes gerais do Hinario Christ in Song, feito por Belden). E importante salientar que nenhum desses hinarios foi de particular posicionamento, mas todos obtiveram o aval do comite da Associacao Geral, dando assim, uma seriedade ao assunto que ora foi discutido. Veja nas ilustracoes abaixo:a) Hinario de 1876 b) Hinario de 1886 Percebe-se que nao houve falhas, nao houve pessoas mal intencionadas, afinal de contas, o hinario foi avaliado pela propria Associacao Geral. Alem do mais, a propria senhora White fez uso destes hinarios e cantou com eles por cerca de 39 anos. Foram 39 anos louvando a Trindade, tal como foi visto nas letras apresentadas neste artigo. Sendo que nos ultimos 15 anos de sua vida ela usou o Christ in Song que permaneceu ate 1941. Um hinario que ate fala o nome Trindade (praise to the Trinity) em suas divisoes gerais, e nao houve nenhum conflito por isso na epoca. Nao houve repreensao alguma por parte da senhora White a seu sobrinho, por ter incluido nas divisoes gerais louvor a Trindade. Portanto, conclui-se que o assunto da Trindade nao era de todo rejeitado pelo corpo de pioneiros da IASD, mas gozava de ampla aceitacao, e isto e evidenciado pela Hinologia e suas claras referencias a este tema.Por: Eleazar DominiFonte: (Adventistas Trinitarianos)[1] http://www.musicaeadoracao.com.br/hinos/memoria_iasd.htm [2] Para
melhor elucidacao deste assunto, leia o livro Trindade, Casa Publicadora Brasileira.[3] Bates, Joseph. The Autobiography of Elder Joseph Bates. Battle Creek, MI: Seventh-day Adventist Publishing Association, 1868; reimpresso em Nashville: Southern Pub. Assn., 1970.[4] Dicionario eletronico Houaiss da lingua portuguesa, versao 2.0a Abril de 2007.[5] Dicionario eletronico Houaiss da lingua portuguesa, versao 2.0a Abril de 2007.
Comentario da Licao da Escola Sabatina Licao 07 2o Trimestre 2012 (12 a 19 de maio)Comentario: Gilberto G. TheissSABADO, 12 DE MAIOEvangelismo corporativo e testemunho E as palavras que me ouviu dizer na presenca de muitas testemunhas, confie-as a homens fieis que sejam tambem capazes de ensinar outros (2Tm 2:2) Pensamento Chave: Todos tem um chamado a aceitar e uma missao a cumprir. Imagine um grande quebra cabeca com muitas pecas, talvez umas 200. Com muito animo, voce comeca a montar uma por uma. O tempo vai passando e as pecas, cada vez mais, vao se encaixando ate que, de-repente, para sua surpresa, as pecas acabaram, mas algumas lacunas do quebra cabeca ainda permaneceram. O que houve? Certamente o jogo veio sem algumas pecas, ou elas, de alguma forma se perderam. Quanta frustracao. Seu animo em conseguir montar todo o quebra cabeca foi por agua abaixo. Na igreja, no aspecto missionario, nao e muito diferente deste quebra cabeca. Muitas das estrategias realizadas na igreja, se tivesse o apoio e envolvimento de todos os membros, os resultados seriam bem mais eficientes. Todas as pessoas podem ser uteis no evangelismo e testemunho, mas claro, antes de serem uteis, elas precisam ser encorajadas, treinadas e confiadas ao sacerdocio de todos os crentes. A corporatividade da obra missionaria e estrategia divina, pois, alem de evangelizar os outros, elas mesmas sao avivadas por estarem se envolvendo. A igreja como um todo e beneficiada e a unidade e aproximacao e exercitada. Se nao conseguirmos envolver o maximo de pessoas, no final, embora seja possivel montar todo o quebra cabeca evangelistico, algumas lacunas permanecerao. Reconheco que, infelizmente, nem todos desejam se envolver. Mas, veja bem, voce alguma vez ja perguntou a essas pessoas de que forma elas poderiam se envolver? As vezes devemos deixar nossa inducao evangelistica, ou seja, deixa de pressionar as pessoas para permitir que facam o que gostariam. Creio que desta maneira os dons poderiam ser mais bem aproveitados e a igreja seria mais beneficiada, pois teriamos mais pessoas envolvidas. DOMINGO, 13 de MAIOPermitindo que a mao esquerda e a direita saibam(Ec 4:9-12; At 16:14,15,33,34) Lembro-me de algumas poucas pessoas que tinham o costumes de, todos anos, montar um programa missionario na igreja. Os programas em si eram excelentes, mas, o detalhe e que, geralmente poucos participavam desta estrategia evangelistica, alem de quase ninguem ficar sabendo. Somente nos dias de batismos e que a igreja como um todo, ficava conhecendo os motivos de alguns interessados estarem descendo as aguas. As vezes reclamamos que os membros nao se envolvem e nao patrocinam os programas evangelisticos da igreja. Mas, nao seria por menos, pois muitas das vezes eles nem ficam por dentro do que esta rolando. Em alguns casos ate sabem, mas, este saber, e pouco mais que os que nao sabem absolutamente nada. Os lideres, quando pensarem em algo a ser executado, precisam exercitar a necessidade de, de alguma forma, envolver o maximo de membros possivel. Com este objetivo, permitir que a igreja tenha conhecimento dos novos projetos e da necessidade do envolvimento de todos. Muitas das
vezes o que falta para algumas igrejas e exatamente aquele tipo de comunicacao capaz de mover ate os mais preguicosos e desencorajados. Muitos projetos nao passam da primeira fase justamente pela maneira tao mediana em que sao executados. A igreja sofre quando, em sua lideranca, homens e mulheres trabalham com objetivos tao egoistas. Tambem existem aqueles que, infelizmente, pensando somente na gloria da conquista, hesitam em dividir a estrategia e as funcoes. Desta forma, se tudo funcionar muito bem, nao tera que dividir a gloria. Temos que ter em mente que, o trabalho foi dado a todos, mas a gloria so pertence a Deus. Aqueles que pretenderem fazer o trabalho do Senhor com objetivos egoistas, sera muito melhor nao fazer absolutamente nada, pois a mao do Senhor, podera pesar sobre estes desafortunados. SEGUNDA, 14 DE MAIOPlanejando juntos (1Co 14:40; Sl 37) Pessoas que nao possuem um alvo e planejamento na vida, com certeza nao irao muito longe e jamais surpreenderao suas proprias expectativas. No entanto, se os cristaos apreciam ser medianos (mediocre), em suas vidas pessoais, que nao sejam da mesma maneira com a obra de Deus. As vezes queremos forcar a igreja ser exatamente da maneira como somos, e isto se constitui num grave erro. Quando digo em alvos, nao estou limitando a batismos, pois, nossos alvos podem e devem ser planejados de acordo com as maiores necessidades da igreja em questoes evangelisticas. Nao vejo mal no alvo de batismos, mas vejo grande perigo quando o batismo se torna nosso unico alvo. Um planejamento que visa batizar muitas pessoas deve conter tambem uma estrategia de doutrinamento para conter a evasao pelas portas do fundo. Uma estrategia bem montada visara uma seria manutencao dos membros que ja fazem parte da igreja para que ela cresca em membros e ao mesmo tempo cresca em fortalecimento da identidade crista. Uma igreja saudavel e aquela que batiza muitas pessoas, mas, ao mesmo tempo consegue efetuar o trabalho de conservacao. Quando os lideres, reunidos em grupos, elaboram sua estrategia para aquele determinado ano evangelistico, agora, com o alvo e o plano estabelecido, devem expor a igreja de maneira solida e envolvente. Os membros da igreja precisam sentir o calor, determinacao e paixao pela estrategia construida, e se assim forem motivados, com certeza, o que nasceu e se construiu com poucos, agora sera abracado por muitos.TERCA, 15 DE MAIOTrabalhando em equipe(Mt 10:2-4; Mc 3:16-19; Lc 6:12-16; Fp 1:5-18) Nao havera resultados grandiosos em trabalhos solitarios. Nunca foi plano de Deus que as pessoas, em questoes missionarias e evangelisticas, se dividissem e trabalhassem ilhadas. O ditado popular que diz, a uniao faz a forca, alem de um ditado, e na verdade a mais pura realidade. Alguns profissionais admitem que, quando uma pessoa nao aceita trabalhar em grupo, ela, provavelmente tenha algum tipo de dificuldade para se relacionar ou entao, nao confia que outros poderiam desempenhar o mesmo papel, em excelencia, como ele. Se olharmos para a palavra de Deus, perceberemos que, somente unidos em proposito e que eles conseguiram fazer grandes proezas evangelisticas. As maiores campanhas evangelisticas aconteceram
justamente quando estavam unidos em equipe. O pentecostes e um exemplo do poder de Deus e ao mesmo tempo do poder da unidade trabalho em equipe. Nao quer dizer que voce nao deva dar um estudo biblico, ou nao deva visitar alguem sozinho. A licao aqui se refere ao trabalho baseado em empenho, planos e objetivos centralizados no mesmo proposito e estrategia. Uma igreja que nao se envolve em equipe, podera oferecer grande frutos evangelisticos, mas, se ela trabalhar, pra valer, em equipe, munida do poder de Deus, ela sera invencivel. QUARTA, 16 DE MAIOCada pessoa faz sua parte(Ef 4:15, 16) No trabalho em equipe nao significa que todos devam fazer exatamente a mesma coisa. O corpo humano contem muitos membros que trabalham ao mesmo tempo em plena harmonia com um unico proposito. Da mesma maneira, a igreja, como um grande corpo que possui muitos membros, deve trabalhar sob a mesma bandeira. O programa proposto, ou a estrategia elaborada, deve ser construido sobre os diversificados dons que compoe a igreja. Todas as pessoas envolvidas devem realizar uma parte muito peculiar, porem que seja capaz de unificar os propositos. Por exemplo: Uma equipe de oracao e bem diferente de uma equipe de duplas missionarias, mas, embora muito diferentes, os dois se completam sob o mesmo objetivo e proposito, o de alcancar pessoas para o reino de Deus. Cada pessoa faz sua parte, porem estas partes, de alguma forma estao entrelacadas e ligadas a um unico designio. Os lideres das igrejas precisam dar extrema atencao a estas questoes. Ignora-las trara grandes prejuizos para a igreja. Admiti-las redundara em grandes bencaos. Alias, a igreja e exatamente formada pelo lider que tem. Eu diria ate que, a igreja merece o tipo de lider que escolhe. Se o lider e um homem ou mulher de visao, de oracao, comprometido com Deus, e que abraca os melhores metodos, nao tenho duvidas que esta igreja sera vibrante e saudavel. Todavia, se o lider nao possui grandes virtudes e ainda nao passa de um individuo mediano (mediocre), esta igreja com seus membros tambem nao ira muito longe.QUINTA E SEXTA 17 e 18 DE MAIOA necessidade de unidade coletiva(Cl 1:28, 29) Gostaria de ressaltar uma preocupacao muito particular. A necessidade de unidade coletiva e importante para o crescimento da igreja, mas tambem deve ser importante para a conservacao da mesma. A preocupacao com batismos e saudavel, mas deixara de ser saudavel se a preocupacao nao passar disso. A triste realidade e que, muitos tem se preocupado apenas com batismos, o que nao e errado, mas pode se tornar errado quando nao ha preocupacao com os que estao saindo pelas portas do fundo. A falta de preparacao adequada do candidato e uma das razoes de grande apostasia. Infelizmente, alguns batizam, batizam e batizam, apenas para garantir uma posicao supostamente melhor no ministerio ou para ser bem visto pelo presidente do campo. Enquanto isto, voltando a vida real, muita gente vai saindo da igreja como se nunca nela estivesse. Precisamos com urgencia ser unidos na coletividade com propositos tambem de conservacao. Quando os
lideres sentarem-se juntos para elaborar estrategias missionarias para o determinado ano, que se lembrem da necessidade de um bom plano de conservacao dos que ainda nao criaram uma identidade solida na igreja. Eu faco um apelo para que levem isto a serio, pois, se alguem se apostatar devido ao descuido proposital, o sangue destes clamara diante de Deus por justica, e ai dos que negligenciaram esta tarefa. A realidade e que, os lideres foram inseridos nesta posicao para batizar, mas tambem para conservar. Pense nisso...Gilberto G. Theiss, nascido no estado do Parana, e membro da Igreja adventista do Setimo dia desde 1996. Cre integralmente nas 28 doutrinas Adventista como constam no livro Nisto Cremos lancado pela Casa Publicadora Brasileira. Foi anciao por 3 anos na Igreja Adventista do Setimo dia da cidade Nova Rezende/MG e por 6 anos na Igreja Central de Guaxupe/MG. Foi Obreiro biblico na mesma cidade e hoje, alem de ser coordenador do curso basico de reforco teologico para lideres de igreja pelo site www.altoclamor.com, esta Bacharelando no Seminario Adventista Latino-Americano de Teologia e cursou extensao em arqueologia do oriente proximo pela UEPB. Gilberto G. Theiss e autor de alguns livros e e inteiramente submisso e fiel tanto a mensagem biblico-adventista quanto a seus superiores no movimento Adventista como pede hebreus 13:17. Toda a mensagem falada ou escrita por este autor e filtrada plenamente pelo que rege a doutrina biblica-adventista do setimo dia. Contato: gilbertotheiss@yahoo.com.br
Esse teste foi elaborado a partir dos principios de musica obtidos nos escritos de Ellen G. White e divulgado oficialmente pelo Centro White Brasil. Portanto, sao validos para a igreja. Serve para orientacao sobre a musica e o canto na Igreja, se estao sendo dedicados a DEUS ou a outro foco, que pode ser o cantor, o compositor ou, o que e ainda pior, o proprio satanas. E importante cuidarse da questao do louvor uma vez que nos ultimos tempos e profeticamente previsto um macico ataque de satanas contra a igreja, em todas as frentes possiveis, portanto, isso inclui a musica.Para fazer o teste da musica que voce canta ou toca na igreja, ou que algum cantor ou instrumentista, conjunto instrumental ou vocal apresenta, clique no link abaixo, faca download do arquivo e responda a cada pergunta com sim ou nao.No site da Divisao Sul Americana do ministerio jovem, voce pode baixar um artigo oficial que fala sobre musica e percussao. Para baixar clique aqui.Observacao: Entre todos os sites que falam de musica e bateria, nenhum deles e mais importante e oficial que o site do Centro White e o site da Divisao Sul America. Portanto, nao cave em fontes duvidosas mesmo que levem o nome da igreja, va direto a fonte da propria igreja. Lembre-se que Satanas, quando se comunicou com Eva, usou as mesmas frases que Deus inserindo no meio apenas um nao: "certamente NAO morreras". Da mesma forma, nao creia em tudo o que escrevem por ai so porque usam o nome da igreja.Download: Teste sobre a natureza da musica sacra segundo EGW divulgado pelo centro white Brasil..Caso voce nao consiga visualizar o teste, sera necessario instalar o Adobe Reader.Clique aqui e faca o download gratuito do Adobe Reader caso nao tenha instalado no seu computador..Nota: Nitidamente, com o desenrolar do tempo, o mundanismo musical vai se alastrando e sendo defendido como norma de equilibrio. A situacao atual da musica religiosa esta tao desfigurada que, ao nos reportarmos as observacoes de Ellen White de como deve ser a musica de louvor a Deus (baixar o teste musical extraidodo Espirito de Profecia), a impressao que da e que, ou nos estamos completamente alcoolizados com o mundanismo musical, ou Ellen White nao passa de uma verdadeira fariseia musical. Eu prefiro pensar que nos encontramos na primeira opcao. Lembro-me da experiencia do profeta Jeremias que, foi ridicularizado pelo povo simplesmente porque a sua mensagem, ou melhor, de Deus, era considerada antiquada, sem logica e fora de contexto. Assim como no passado, o liberalismo mergulhara muitas pessoas a perdicao. Cada um cultua o deus que cria. Eu, porem, cultuarei o Deus da Biblia, mesmo que suas exigencias sejam contrarias as minhas ideologias. Eu, na verdade, gosto de musica do mundo; gosto de bateria, e para quem nao sabe, eu fui um ticao tirado do fogo da musica mundana. Fui DJ de bailes e festivais de danca antes de me tornar adventista ha vinte anos. Hoje, embora ainda aprecie estas coisas, me desvinculei de tudo ha 20 anos para me tornar um pastor, escritor
e teologo Adventista do Setimo dia com muito orgulho. Abandonei tudo porque ouvi a voz do Espirito me dizendo: "Este e o caminho, andai por ele"..* Um site que sugiro, alem dos citados acima, que considero comprometido com a teologia musical segundo a revelacao da Biblia e do Espirito de Profecia e o www.musicaeadoracao.com.br
Arqueologos israelenses acharam em Jerusalem um selo de argila com a inscricao Bat Lechem, que se supoe ser a primeira evidencia arqueologica da existencia de Belem durante o periodo que aparece descrito na Biblia, informou nesta quarta-feira a Autoridade de Antiguidades de Israel. Trata-se de uma especie de esfera de argila que se usava para carimbar documentos e objetos, que foi encontrada nas polemicas escavacoes do Projeto Cidade de David, situado no povoado palestino de Silwan, no territorio ocupado de Jerusalem Oriental. Datada entre os seculos VII e VIII a.C., a peca e meio milenio posterior as Cartas de Amarna, uma correspondencia diplomatica em lingua acadia sobre tabuletas de argila entre a Administracao do Egito faraonico e os grandes reinos da epoca e seus vassalos na zona.O descobrimento anunciado nesta quarta-feira remete a uma epoca posterior, a do Primeiro Templo Judeu (1006-586 a.C.), citada no Antigo Testamento como parte do reino da Judeia.E a primeira vez que o nome de Belem aparece fora da Biblia em uma inscricao do periodo do Primeiro Templo, o que prova que Belem era uma cidade no reino da Judeia e possivelmente tambem em periodos anteriores, assinalou o responsavel pelas escavacoes, Eli Shukron, em comunicado. A peca e do grupo dos fiscais, ou seja, uma especie de selo administrativo que era usado para carimbar cargas de impostos que se enviavam ao sistema fiscal do reino da Judeia no fim dos seculos VII e VIII a.C, acrescenta a especialista.(Fonte: Terra)Nota: Ao inves de encontrarem vestigios que reprove algum fato narrado pela Biblia, na verdade, as descobertas, uma a uma, vao confirmando a sua veracidade. Estas descobertas se tornam como testemunhas contra aqueles que ainda persistem, embasado pelo preconceito, em se manter em guerra a Biblia. (Daniel Capitulo 1)(1)No ano terceiro do reinado de Jeoaquim, rei de Juda, veio Nabucodonosor, reis da Babilonia, a Jerusalem e a sitiou. (2) E o Senhor entregou nas suas maos a Jeoaquim, rei de Juda, e uma parte dos utensilios da Casa de Deus, e ele os levou para a terra de Sinar, para a casa do seu deus, e pos os utensilios na casa do tesouro do seu deusO terceiro ano do reinado de Jeoaquim durou, pelo calendario judeu, do outono de 606 ate o outono de 605 a. C.. (SDABC, p. 91). A presenca do rei Nabucodonosor na Palestina no principio do verao de 605 a. C., segundo Daniel 1:1, e confirmado pelo historiador babilonico Berosus, cujo trabalho original perdeu-se, mas cujo testemunho pertinente a este acontecimento e citado por Josejo (Against apion i. 19). Berosus relata que Nabucodonosor foi incumbido por seu pai Nabopolassar de extinguir uma rebeliao no Egito, Fenicia e Coele-Siria. Tendo completado sua missao, mas estando ainda no ocidente, recebeu a noticia da morte de seu pai. Deixando os cativos dentre os quais sao mencionados judeus nas maos dos seus generais, regressou apressadamente para a Babilonia pela curta rota do deserto o mais rapido possivel. Esta pressa era sem duvida devido ao desejo de evitar que algum usurpador ocupasse o trono. No entanto, dentre os cativos de