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e e um veneno perigosissimo. Claro, importa para nos o etanol, o alcool etilico. O etanol e energia que passou de uma forma de acucar para forma liquida que sao os alcoois que fazem explodir os motores. O etanol substitui a gasolina e os oleos substituem o diesel. Ai, o Brasil ganha de todos os paises do mundo: temos centenas de oleo desde a mamona, o girassol, a colza, a soja, o dende, o babacu... So o dende na regiao amazonica sao 70 milhoes de hectares. Quatro toneladas de dende por hectare por ano dao para produzir 6 milhoes de barris/dia de oleo diesel isso e praticamente a producao de petroleo da Arabia Saudita. Nesse sentido o Brasil e, sim, uma grande ameaca a esse capital podre e especulativo. Do coco do babacu pode-se construir um complexo petroquimico e energetico jamais visto no mundo. Desse coco sai o oleo que substitui o diesel, da parte dura tira-se a celulose pura excepcional carvao natural, sem nenhuma poluicao. Muitos projetos sao e foram engavetados. Ha mais de quarenta projetos engavetados de grandes siderurgicas com o carvao vegetal advindo do babacu. Em quatro anos que trabalhou no CTA Centro tecnologico Aeroespacial com mais de quarenta institutos tecnologicos pelo Brasil, foi criada a melhor equipe de motores de turbina. Praticamente, o neoliberalismo fechou tudo. Culpa, sem nenhum constrangimento, a politica de Henry Kissinger: Nao admitimos um outro Japao ao sul do Equador! Nessa epoca, o Brasil foi destruido. Somos um pais condenado a ruina pelo neoliberalismo que compra tudo ate mesmo as consciencias. E o poder sem limite que empurra tambem a midia. E a ditadura mundial economica, centralizada no FED o banco central americano que emite papel sem dar satisfacao a ninguem. (Para nos, o banco FEDE!) Para a relacao de trocas de bens e servicos sao necessarios 4 trilhoes de dolares; circulam de 40 a 60 trilhoes (no minimo, dez vezes mais de dinheiro falso); as operacoes com papel-moeda ultrapassam a 250 trilhoes (no minimo, sessenta vezes de dinheiro falso), porque uma mesma moeda pode em bolsa de valores circular em muitas empresas de investimento, ao mesmo tempo um inferno de dar inveja no Rei dos Infernos. Existe muito papel que nao corresponde a riqueza real. O professor Batiusta faz criticas severas a essa era dos computadores que tambem escondem muitos interesses. O computador e um bicho extremamente burro, tem dois digitos no cerebro, uma crianca abandonada em qualquer parte do mundo tem bilhoes de digitos. O computador serve somente a quem comanda, porque emite ordens ao mesmo tempo a todas as partes do mundo, porque permite dirigir uma empresa via satelite de um outro pais... Isso faz parte que uma opcao politica que o Brasil aceitou. Nao somos melhores, porque nao queremos. Somos dependentes, porque queremos. Todo pacote tecnologico que entra no Brasil e um cavalo de Troia um modelo suicida por definicao e natureza. O FMI transfere para a sociedade o onus da jogatina dos investidores. Fazer emprestimos internacionais e entrar no jogo para nunca mais sair. Por exemplo, com a crise
amarrava os instrumentos de escultura nas maos. Seu nome: Mauricio de Tal. Trabalhou principalmente com o cedro e pedra-sabao. Trabalhou em Ouro Preto; em Sabara; em fazendas da Serra Negra, Tabocas e Jaguara; em Mariana; Sao Joao Del rei; em Caete; em Congonhas do Campo... Pelo grande numero de obras deixadas em varias cidades, muitos historiadores acreditam que muitas delas nao foram feitas por ele, mas somente atribuidas a ele. Seu estilo: dramatico-teatral: as figuras, as imagens com um fisico ate robusto, com musculos e veias a mostra, olhos sempre abertos e rasgados, ossos salientes, sobrancelhas altas, labios sinuosos e sensuais, dedos alongados e finos, alguma ma formacao em algum membro so percebida dependendo do local em que esta o observador. Muitos nao conseguem perceber essas monstruosidades.Manuel da Costa Ataide, Mestre Ataide, nascido em Mariana em 1762, e considerado o maior pintor barroco. Pouco se sabe de sua infancia e juventude. Talvez, tenha sido amigo de Aleijadinho e ambos fizeram o que tem de mais importante nesse periodo colonial. Acredita-se que Aleijadinho fazia a arquitetura e o Mestre Ataide ia dando os retoques de acabamento, com sua pintura. A Igreja de Congonhas do Campo, Santuario de Bom Jesus de Matosinho, a Igreja de Sao Francisco, em Ouro Preto, sao bons exemplos dessa parceria. Tambem suas imagens se parecem com as pessoas bem brasileiras (por exemplo, uma Nossa Senhora Negra, rodeada de anjos tambem mulatos, pardos e negros, no teto da igreja de Sao Francisco). Luzes e sombras, jogo e combinacao de cores tracos marcantes de sua obra nos mostram sua visao conflitante do ser humano: o humano e o celestial, as trevas e a luz. Muitos detalhes de sua obra sao percebidos tambem pelo ponto de vista do observador.Outros artistas nao tao famosos, mas com a mesma importancia, sao: Caetano da Costa Coelho, no Rio de Janeiro; Jose Joaquim da Rocha, na Bahia; Frei Jesuino de Monte Carmelo, em Sao Paulo; mestre Valentim, no Rio de Janeiro...O Barroco e a afirmacao, sem duvida, da nacionalidade brasileira. A literatura brasileira barroca, praticamente, fixou-se na Bahia e destacam-se: Padre Antonio Vieira, Gregorio de Matos Guerra e Manuel Botelho de Oliveira.Gregorio de Matos Guerra um dos mais originais poetas brasileiros nasce na Bahia em 1633 e morre em 1696. Advogado, faz carreira juridica, clerigo tonsurado, mas nao aceita usar batina e deixou de ser o tesoureiro-mor da Se. Comeca a escrever sua obra, vivendo da advocacia. Nao poupa ninguem. Faz criticas aos gananciosos, aos poderosos, aos que buscam o prazer a todo preco, suas criticas sao tao ferozes que ganha o apelido de Boca do Inferno. Leva uma vida de boemio, sem nunca deixar de lado as criticas. E deportado para Angola, mas depois volta ao Brasil. Era um panfletario, quase um pichador de muros. Basta saber que em vida nada foi publicado. A primeira coletanea com alguns poemas e aforismos so foram publicados bem depois de sua morte, em 1831. Faz poemas liricos e satiricos.Padre Antonio Vieira representante maior da literatura barroca luso-brasileira genero oratoria nasce em Lisboa em 1608 e morre em 1697.
como se fala. Quem dera que em cada faculdade formasse um Ivo Pitanguy.Hoje, todo mundo ve o medico Ivo Pitanguy, muito rico, um embelezador de mulheres, desfilando na revista Caras, rodeado de muitas mulheres bonitas e brilhantes. (Brilhantes, aqui, pode ser entendido como cheias de brilho!) E, sem duvida, um dos medicos mais conscientes do Brasil, com senso de bem-comum como poucos. Chega a afirmar que seu grande hobby e trabalhar. E trabalha muito! No minimo, a faculdade nao o estragou, nao tirou os sonhos de cidadao, de um mundo melhor.Houve um grande incendio, numa tarde de domingo, num circo, na cidade de Niteroi. Dr. Ivo, ainda moco, mas ja famoso, via televisao. De repente, uma edicao extraordinaria: Incendio num circo em Niteroi deixa muitos mortos e muitos feridos. Muitos pisoteados e esmagados por outros. O desespero tomou conta das criancas. Imediatamente, dr. Ivo convocou sua equipe toda por telefone e se dirigiu a Santa Casa. Naquele dia, gratuitamente, ele e sua equipe atenderam a mais de cem criancas, deformadas, pisoteadas, desesperadas, com a alma destruida, com muitas fraturas. Foram feitas mais de oitenta cirurgias plasticas. So fez isso: reconduziu a vida normal os deformados no corpo e na alma. Doou sua ciencia, sua sabedoria, seu trabalho voluntario e ininterrupto, sua equipe medica, seu amor aos seres humanos. Viva a Faculdade de Medicina de Vassouras! Ha muitos estudantes melhores do que as escolas onde estudaram, mas ha tambem muitas escolas melhores do que seus estudantes! Questao de favorOs grandes meios de comunicacao, ou a maioria deles, sao empresas-familiares, e por isso sao menos democraticas do que as outras, ja que as decisoes nao sao partilhadas, compartilhas, sentidas e consentidas por todos os seus trabalhadores. No minimo, ha quarenta anos que nasce um projeto aqui, outro ali para que as leis e as normas regulem o controle das empresas dos meios de comunicacao de massa. Muitos projetos sao engavetados. E um mercado altamente lucrativo e por isso tambem o governo nao abre mao de conceder canais de radio e de televisao as pessoas que deve um favor politico. So para termos a dimensao desse mercado, vamos levantar alguns numeros: sao 95 milhoes e 100 mil aparelhos de televisao ja vendidos e em funcionamento; sao 88 milhoes e 900 mil de aparelhos de radio vendidos e em funcionamento; sao 78 milhoes e 100 mil aparelhos de telefonia movel vendidos e em funcionamento; sao 8 milhoes e 900 mil revistas que circulam semanalmente; sao 4 milhoes e 500 mil jornais que circulam diariamente; sao 23 milhoes e 800 mil computadores com acesso a Internet; sao 11 milhoes e 700 mil assinaturas de canais de televisao, a chamada TV paga.E um mercado fabuloso. O interessante e que o governo concede e mantem esses mesmos meios com propaganda e publicidades do proprio governo. Os politicos adoram aparecer nos canais de televisao, nas estacoes de radio, nas revistas, nos jornais e na Internet, porque tambem na maioria dos meios, eles sao donos. Como ha eleicoes a cada dois anos, claro, esses meios de comunicacao sao de fundamental importancia
nas suas campanhas, ou nas campanhas de seus companheiros. Ha, entao, uma troca de favores. Como favor nao tem preco, cria-se uma rede de rabos presos. Discussoes acirradas, lobbys, jogo de interesses e intencoes na Camara e Senado! Toda e qualquer lei nao agrada a gregos e a troianos, a palmeirenses e a corintianos - o que nao e motivo de nao faze-la, ou deixar de cumpri-la. Nesse jogo fantastico e fantasioso: Amigos, amigos; negocios a parte! ou ainda Para os amigos, a amizade; para os inimigos a lei!. Mas a lei nao e para todos? E dando que se recebe!Questao franciscana Ha uma conviccao dos mestres espirituais e dos sabios de todas as culturas segundo a qual a paz entre as pessoas e os povos passa pela alma e pelo coracao. Se alguem um povo, uma nacao, uma pessoa, um movimento social quiser estar bem com os outros, deve estar bem consigo mesmo. Deve pacificar sua alma, encontrar sua centralidade e reunificar as tendencias dispersivas e destrutivas que conspiram contra a paz. Podemos realizar essa tarefa sozinhos? Nao! Os mesmos mestres testemunham que podemos fazer muito por nos mesmos e que somos responsaveis pelo que nos cabe. Mas ainda nao e o suficiente. Por isso, devemos nos abrir a Fonte primordial da vida, de onde emana toda paz. Se nao bebermos desta Fonte atraves da oracao e da meditacao, nossa paz podera ser apenas uma tregua momentanea, mas jamais a paz almejada pelo nosso coracao. Santo Agostinho nos adverte continuamente: Irrequieto estara meu coracao enquanto nao descansar em Ti, Senhor! Texto tirado do livro A Oracao de Sao Francisco uma mensagem de paz para o mundo atual de Leonardo Boff, publicado pela Editora Sextante, Rio de Janeiro, 1999.
AFAACADEMIA FRANCISCO DE ASSISQuestao2011 9a edicaoNo mundo, vira e mexe, aparece um maluco no sentido mais absurdo possivel, que escapole e extrapole de qualquer razao, ou explicacao, ou justificativa. O cenario do Realengo ficara marcado para sempre na memoria dos brasileiros, principalmente dos cariocas. Todos arriscam uma explicacao e nenhuma delas e baseada na racionalidade. Tudo e palpite, mesmo que seja feita por psiquiatras, altamente especializados. Isso para dizer que fatos assim tao extraordinarios e absurdos so nos colocam cada vez mais diante de um misterio humano. Quem sou eu? O que significa ser humano? O mal, a maldade, a crueldade, a agressividade... fazem parte da natureza humana? Todo mundo nasce mau? Por que essa natureza se manifesta em alguns e nao se manifesta em outros? Qual e o papel, a funcao do ambiente, da familia, da escola, da religiao na formacao do carater, ou na personalidade das pessoas? Um motivo que para mim pode parecer pequeno para o outro podera ser grande demais. O calo doi dentro do meu sapato, no meu pe; e voce nao sente a dor nos ensinavam nossos pais e avos. A dor do outro, como a minha dor, e intransferivel. A experiencia da dor, de uma doenca, de uma paixao, de uma desilusao nao pode ser ensinada e aprendida, porque intransferivel. O que nos resta e a perplexidade e ate a possibilidade de agradecer ao universo de a gente ser o que e.Professor Decio Braganca Silvadecio.braganca@uniube.brQUESTAO DIDATICAA educacao e um processo de construcao, em clima de dialogo entre educador e educando. O educador nao pode ter a ideia pronta do que e educar. Deve aceitar o desafio de estar, de estar-com. Ninguem educa ninguem e ninguem se educa sozinho. A educacao e um ato coletivo e solidario, portanto ato de amor. A educacao e troca entre pessoas. Ninguem sabe tudo que nada possa aprender. Ninguem e tao ignorante que nada possa ensinar. Educacao nao e combate entre o bem e o mal. Combate e destruicao e, em educacao, nao ha nada que se possa destruir ou matar. Educacao tambem nao e embate. Embate e persuasao e, em educacao, nao ha nada que se possa convencer ou condicionar, porque todos se ensinam e todos se aprendem. Em educacao, quem ensina, aprende; quem aprende, ensina. Para Guimaraes Rosa, professor e aquele que de repente aprende! Alfabetizacao e, simplesmente, uma fala que vira escrita que vira leitura. Assim, nenhum metodo de alfabetizacao podera ser uma camisa de forca, atraves de cartilhas, de livros, de ideias pre-concebidas e prontas, de imposicao e opressao. Todo metodo de alfabetizacao nasce da necessidade de se construir um caminho, um meio, um roteiro, um mapa da mina. E o caminho nao esta pronto. Abre-se o caminho, enquanto se caminha.! Nos primeiros encontros entre educadores e educandos e importante fazer um levantamento do universo vocabular do grupo, sem perguntas feitas, sem roteiros impressos, porque nao se quer, nem vai testar nenhuma hipotese, ou tese. E a fase do VER, do OBSERVAR, do COLHER. Nessa fase, cada educando, espontanea e naturalmente, estimulado pelo educador, devera contar
um pouco sobre a sua vida: suas dificuldades e suas alegrias, seus medos e suas expectativas. Se houver recursos, e importante gravar algumas falas, fotografar e ate filmar. Caso nao seja possivel, e bom que sejam anotados alguns itens de cada educando.VERO universo das pessoas vai ampliando-se na medida em que conhecem e sabem o nome de seres e de coisas do mundo. No final de cada encontro, e importante e levar alguma coisa ligada a midia, a comunicacao. Por exemplo, uma musica que todos conhecem. A musica deve ser MOTIVO para discussao, para conversa. Nao basta OUVIR. E preciso ouvir com compreensao! Assim como nao basta LER, nao basta FALAR, nao basta ESCREVER. Tudo tem de ter um sentido. O educador NUNCA devera interpretar NADA. Ele e so o facilitador. E preferivel dizer que nao sabe a dar sua interpretacao!Tudo ligado a educacao e cultura, principalmente num ambiente de jovens e adultos, tem de significar. E inconcebivel repetir sem refletir. Alfabetizar nao e so um processo mecanico de repeticao. A alfabetizacao e promocao de uma educacao libertadora. Libertacao, aqui, tem a dimensao de processo algo que tem um inicio e nunca tera um fim. Havera sempre em nos, em cada um de nos, algo de que temos de libertar-nos: libertacao do analfabetismo ate a libertacao de todos os medos. Libertacao, tambem, podera estar associada a liberdade. Liberdade, aqui, tem a dimensao do melhor, do fazer-se melhor, do fazer o bem, do fazer bem feito, e nao algo caotico, permitindo a cada um fazer o que bem entende. Sou livre para o bem, porque o bem se legitima por si so. Ninguem e livre para fazer o mal. Assim, a alfabetizacao e a possibilidade de se evitar o mal, porque afirma o ser humano como ser racional, como ser social, como ser espiritual que preserva os valores humanamente verdadeiros e verdadeiramente humanos.A alfabetizacao traz em seu bojo a ideia de que, como ela, aprende-se a escolher, porque se escancara o leque de opcoes e possibilidades. Dai, poderem fazer-se as melhores opcoes! O valor maior e a plenitude da vida. Plenitude da vida tem, aqui, a dimensao de fugir, por vontade e por opcao, dos elementos da morte: desnutricao, falta de recursos, falta de habitacao, violencia, desemprego, sub-emprego... Plenitude da vida tem, aqui, a dimensao de transformar o educando em sujeito de seu desenvolvimento, senhor de sua historia e geografia. Como sujeito nao e deposito de informacoes, de definicoes. Assim, a alfabetizacao e o processo de insercao na vida social, cultural da comunidade. Como processo, quem propoe alfabetizar educador e educando deve estar inserido nessa comunidade. O alfabetizador nao um para-quedas, ou um salvador, ou uma promessa. No minimo, o alfabetizador tem de trazer esperancas, abrir horizontes, sangrar mares, apontar o infinito, possivel e ilimitado. Caso contrario, o proprio distanciamento entre educador e educando produz o distanciamento economico, politico, cultural dos elementos de uma mesma comunidade. Em outras palavras, o educando existe para o seu ambiente. Caso contrario, o educando se transformara em mais um dos que oprimem, exploram, dominam... Nao se trata
todas as forcas politicas para seguranca de comercializacao. E necessario, politicamente, estar presente nas discussoes internacionais da OMC, nas propostas de quebra de patentes, nas discussoes de protecionismo que e uma forma de sujeitar, ou, no minimo, um obstaculo ao desenvolvimento e crescimento de algum pais. E inconcebivel, por exemplo, algum pais patentear o DNA de uma jabuticaba, de uma soja, de um milho... Muitos pequenos produtores e industriais e comerciantes, desanimados e desiludidos, abandonam suas atividades, porque nao suportam a concorrencia desonesta e desleal, sem etica e desumana dos grandes. Isso acontece com o futebol, com o comercio, com a industria, com a educacao, com a producao, na zona urbana e na rural. A desgraca maior e a dependencia progressiva dos pequenos, gerando frustracao de legitimas aspiracoes, gerando um clima ate de angustia coletiva. Essas injusticas desafiam a fe de qualquer religiao e de qualquer deus, mesmo que esse deus seja capitalista, consumista, plutocrata!So a utopia nos salvara a todos!QUESTAO SOCIALE muita pretensao minha discutir as raizes da violencia ou percepcoes da violencia. Faco isso, porque quero sim ultrapassar os muros da sala de aula, porque acredito que todas as ideias devam ser discutidas por todas as pessoas. Venho propondo para discussoes o problema da violencia. Acredito que se hoje vivemos numa sociedade violenta e porque a violencia sempre nasce de cima para baixo. Nos, daqui, os de baixo, muitas vezes nao chegamos a perceber que ha uma violencia dos de cima. Trocando em miudos: quando houve a morte de Liana e seu namorado por um menor de 16 anos, o Brasil inteiro, os meios de comunicacao, a Hebe Camargo, a Igreja Catolica, o rabino Sobel, o ministro da Justica e tantos outros de Uberaba pediram pena de morte e a reducao da idade penal. Tenho certeza de que tudo isso aconteceu porque quem matou foi um pobre e quem morreu foi um membro de familia rica. Por que tenho tanta certeza assim? Porque quando Suzane Richthofen, tambem de 16 anos, planejou e matou os pais, nao houve essa mesma reacao. Ninguem pediu pena de morte para ela. Ninguem pediu a reducao da idade penal. Todos tentavam uma explicacao sob a luz da psicanalise, da psicologia e de tantas logias, ciencias a servico dos ricos, das classes dominantes. Ha, sim, uma violencia, dos de cima, camuflada, sutil, legalizada e legalista, institucionalizada que faz tanto mal ou maior do que a dos de baixo. A estrutura economica dominante, as leis de mercado, o endividamento cada vez maior, o baixo poder de compra domesticam a nossa ousadia e possibilidades, porque nos impoem a supremacia do individualismo, do sucesso, da fama, da riqueza, destruindo qualquer possibilidade de coesao social, de harmonia, de solidariedade, de justica social. A partir dai, a resistencia, a desobediencia, a insubordinacao, a rebeldia de alguns pouco, e bem verdade, respondem a violencia e a dominacao dos poderes politicos, economicos, policiais. Quando a resistencia e maior, maior sera o controle desses poderes. Maior poder de destruicao dos explosivos, maior a resistencia da pedra. O poder de destruicao da estrutura dominante usa
mais baixo servidor; definir um percentual de investimentos, definir os custos fixos de luz, telefone, agua, cafe, impostos; definir divisao de lucros e prejuizos, se houver; definir o preco a ser cobrado pelos cursos ministrados. Feito esse levantamento nao e dificil socializar os valores, manter os numeros atualizados diariamente... Existe software que faz esse trabalho.Toda escola e publica, mesmo que seja administrada, gerida, com investimentos de uma iniciativa privada. Nenhuma escola visa a lucros, mas tem de objetivar a construcao de uma rede de lucratividade identificacao das necessidades dos estudantes e a satisfacao de suas necessidades, num ambiente de um ganho mutuo de quem presta servicos e de quem recebe os servicos. A dificuldade, talvez, seja porque nao estamos acostumados a isso, seja a transparencia dos valores. Estamos acostumados a fazer tudo debaixo dos panos. Todas as vezes em que se fala em administracao, em dinheiro, nao se exclui nunca o dever, a funcao, a missao social das escolas e das universidades, nao se exclui o gerenciamento do trabalho humano compromisso de todos atraves de politicas e procedimentos, atitudes e habilidades. Assim, uma escola revolucionaria se percebe como organizacao inteira, total, integral e nunca fragmentada. Em educacao, meios e fins sao a mesma coisa. Administracao, gestao, educacao, rede de atividades... tudo isso e uma coisa so. Por isso, e possivel se atingir a qualidade satisfatoria, um preco atrativo e a oferta de um curso/produto no momento certo, nos espacos certos para as pessoas certas. Isso vale tambem para as escolas e universidades publicas: nada e de graca! Tudo tem um preco! Alguem estara pagando a conta. No caso, o nosso dinheiro de impostos.Falar em qualidade e falar em respeito a dignidade humana, respeito a vontade humana que quer aperfeicoar-se e desenvolver-se. Dai, a ideia de se criar um Parlamento Escolar! Em vez de colocar uma caixa de sugestoes que, depois ninguem le e nao se tem uma resposta o Parlamento Escolar e o espaco para a discussao e aprovacao de projetos e das ideias, dos ideais e da prestacao de contas. Se ha um incentivo a participacao de todos, nao se podem fechar as portas as sugestoes de quem quer que seja, para analise, avaliacao, viabilidade, analise de custos, beneficios e tudo tem de ser consentido e com sentido. Muitas vezes, perde-se a oportunidade de melhoria do ambiente organizacional. O direito a expressao e uma das chaves do sucesso da cultura organizacional. Nao concordo com nada que voce diz e fala, mas lutarei ate a morte para que voce se expresse, nao fique calado mais ou menos o lema dos jornalistas franceses, durante as greves, as crises, a revolucao de 68, na Franca. Uma escola revolucionaria e uma escola que ouve, que aprende! Uma acao coletiva Parlamento Escolar e a oportunidade de realizar relacoes consigo mesmo, com os outros, com as coisas, porque e, de alguma forma, um momento de desarmamento do espirito, de ruptura dos estereotipos e dos modelos e dos paradigmas e dos conceitos e dos preconceitos. Isso e equipe, e energizacao e dinamismo das capacidades de todos envolvidos no