Lipany. Fracassado o acordo com o catolicismo, os utraquistas tornaram-se um grupo religioso autonomo, cuja plena paridade com os catolicos foi declarada pelo Parlamento da Boemia em 1485. Alguns anos antes, em 1457, havia surgido a Unitas Fratrum (Unidade dos Irmaos Boemios), reunindo elementos taboritas, utraquistas e valdenses. Essa igreja absorveu o que havia de mais vital no movimento hussita e tornou-se a precursora dos irmaos moravios.Com o advento da Reforma, os irmaos unidos abracaram o protestantismo. Nessa epoca, eles contavam com cerca de 400 igrejas locais e 150 a 200 mil membros na Boemia e na vizinha Moravia. Expulsos de sua patria durante a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648), espalharam-se por diversas regioes da Europa e perderam muitos adeptos. Um ano especialmente amargo foi 1621, quando quinze irmaos foram decapitados no dia de sangue, muitos crentes foram mandados para as minas ou masmorras, igrejas foram fechadas, escolas destruidas, Biblias, hinarios e catecismos foram queimados. Os poucos remanescentes continuaram a realizar as suas funcoes religiosas em segredo e a orar pelo renascimento da sua igreja. Um importante lider desse periodo aflitivo foi o notavel educador Jan Amos Comenius (1592-1672), eleito bispo dos irmaos moravios em 1632.O conde Zinzendorf e HerrnhutEm 1722, sobreviventes dos irmaos unidos que falavam alemao, residentes no norte da Moravia, comecaram a buscar refugio na vizinha Saxonia, sob a lideranca de um carpinteiro, Christian David. O jovem conde Nikolaus Ludwig von Zinzendorf (1700-1760) permitiu que eles fundassem uma vila em sua propriedade de Berthelsdorf, cerca de 110 quilometros a leste de Dresden. Zinzendorf era fruto do pietismo, um influente movimento que havia surgido recentemente no luteranismo alemao. Esse movimento teve como lideres iniciais Phillip Jacob Spener (1635-1705) e August Hermann Francke (1663-1727), sendo seu principal centro de atividade a cidade de Halle, tambem na Saxonia, a terra de Martinho Lutero. Os pietistas davam grande enfase a devocao, a experiencia e aos sentimentos, em contraste com a ortodoxia, credos e rituais. Tambem valorizavam a conversao pessoal, o sacerdocio universal dos crentes, o estudo das Escrituras, os pequenos grupos para comunhao e auxilio mutuo, e um cristianismo pratico voltado para educacao, missoes e beneficencia.Nascido em uma familia aristocratica, Zinzendorf recebeu uma educacao pietista em Halle dos 10 aos 17 anos. Desde a infancia revelou uma intensa devocao pessoal a Cristo e mesmo depois de ingressar no servico publico, em 1721, continuou a ter como interesse predominante o cultivo da religiao do coracao. Foi entao que entrou em contato com os moravios. A vila que estes fundaram em sua propriedade recebeu o nome de Herrnhut (a vigilia do Senhor). A comunidade cresceu e logo se uniram a ela muitos pietistas alemaes e outros entusiastas religiosos. Inicialmente Zinzendorf lhes deu pouca atencao, mas em 1727 comecou a assumir a lideranca espiritual do grupo. Superadas algumas divisoes iniciais, no dia 13 de agosto de 1727 foi realizado um marcante culto de comunhao que veio a ser considerado o renascimento da antiga Unitas Fratrum, a Igreja Moravia renovada. A partir de entao, Herrnhut tornou-se uma disciplinada e fervorosa comunidade crista, um corpo de soldados de